Lazarus Saturday
مشرقی عیسائیت میں لازارس سنیچر (مشرقی آرتھوڈوکس اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں پر مشتمل) سے مراد پام سنڈے سے پہلے منتقل ہونے والی دعوت ہے جس سے یہ مذہبی طور پر جڑا ہوا ہے۔ یہ بیت عنیاہ کے لازرس کی پرورش کا جشن مناتا ہے۔ بیتھنیا کو نئے عہد نامے میں یہوداہ کے ایک چھوٹے سے گاؤں کے طور پر درج کیا گیا ہے، جو بیتھنیا کی بہن بھائی مریم، مارتھا اور لازارس کے ساتھ ساتھ شمعون کوڑھی کا گھر تھا۔ یوحنّا کی انجیل بیان کرتی ہے کہ "فسح سے چھ دن پہلے، یسوع بیت عنیاہ آیا، جہاں لازرس رہتا تھا، جسے یسوع نے مردوں میں سے زندہ کیا تھا۔" غالبا، یہ وہ جگہ ہے جہاں اس نے عظیم سبت گزارا جو یروشلم میں اس کے فاتحانہ داخلے سے پہلے، فسح سے فورا پہلے ہوتا ہے۔ بتایا جاتا ہے کہ یسوع مقدس ہفتے کے دوران وہاں ٹھہرے تھے، اور یہی وہ جگہ ہے جہاں لازارس کی بہن مریم کی طرف سے ان کا مسح کچھ دن بعد مقدس بدھ کو ہوا تھا۔ تاریخ اس یادگاری تقریب کی قدیمیت کا مظاہرہ سینٹ جان کریسوسٹم (349-407)، سینٹ آگسٹین آف ہپپو ریگیا (354-430)، اور دیگر کی عبادتوں سے ہوتا ہے۔ ساتویں اور آٹھویں صدی میں، اس دعوت کے لیے سینٹ اینڈریو آف کریٹ، سینٹ کوسماس آف میوم اور سینٹ جان ڈیماسین نے خصوصی تمثیل اور اصول لکھے تھے، جو آج بھی گائے جاتے ہیں۔ عبادت کے پہلو لازارس سنیچر اور پام سنڈے ایک ساتھ چرچ کے سال میں ایک منفرد مقام رکھتے ہیں، کیونکہ خوشی اور فتح کے دن عظیم قامت کے تپسیا اور مقدس ہفتے کے سوگ کے درمیان ہوتے ہیں۔ الہی خدمات پچھلے ہفتے کے دوران لینٹن ٹریوڈین میں پیش کار بیماری اور پھر لازارس کی موت، اور مسیح کے اردن سے آگے بیت عنیاہ تک کے سفر کا سراغ لگاتے ہیں۔ اس ہفتے کو "کھجوروں کا ہفتہ" یا "پھولوں کا ہفتہ" کہا جاتا ہے۔ لازارس سنیچر کی پوزیشن کا خلاصہ جمعہ کے روز ویسپرس میں منائے گئے پہلے اسٹیچرون میں کیا گیا ہے: ہماری روح کو فائدہ پہنچانے والے چالیس دن مکمل کرنے کے بعد، ہم انسان کے لیے آپ کی محبت میں آپ سے التجا کرتے ہیں: ہمیں آپ کے جذبے کا مقدس ہفتہ دیکھنے کے لیے بھی عطا کریں، تاکہ اس میں ہم آپ کے زبردست اعمال اور اپنے لیے آپ کی ناقابل بیان تقسیم کی تعظیم کر سکیں، ایک ذہن کے ساتھ گاتے ہوئے: اے رب، آپ کو جلال عطا ہو۔ جمعہ ویسپرس کے دوران پیدائش کا پڑھنا (جو عظیم قمری کے پہلے دن شروع ہوا تھا) جیکب کی موت، تدفین اور سوگ کی تفصیل کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے اور جمعہ کی رات کو، جامع طور پر، کریٹ کے سینٹ اینڈریو کے ذریعہ لازارس کی پرورش پر ایک کینن گایا جاتا ہے۔ یہ ایک نایاب مکمل کینن ہے، جس میں تمام نو کینٹل ہوتے ہیں۔ اس دن کے لیے صحیفوں کے پڑھنے اور تمثیلوں میں لازارس کی پرورش پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جو مسیح کے جی اٹھنے اور عام جی اٹھنے کی پیش گوئی کے طور پر ہے۔ عبادتوں میں انجیل کے بیانیے کی تشریح مسیح کی دو فطرتوں کی عکاسی کے طور پر کی گئی ہے: اس کی انسانیت یہ پوچھنے میں کہ "آپ نے اسے کہاں رکھا ہے؟" ()، اور لازرس کو مردوں میں سے نکلنے کا حکم دے کر اس کی الوہیت ()۔ پہلے یا دوسرے شخص میں لکھے گئے متعدد تمثیل، لازارس کی موت، تدفین اور تدفین کے بندھنوں کو علامتی طور پر فرد کی گنہگار حالت سے جوڑتے ہیں۔ عام اتوار کی عبادت کے بہت سے قیامت کے گیت گائے جاتے ہیں جبکہ اتوار کو مرحومین کے لیے دعاؤں کی اجازت ہوتی ہے۔ الہی عبادت کے دوران، بپتسمہ دینے والا گیت، "مسیح میں بپتسمہ لینے والے بہت سے لوگوں نے مسیح کو پہنا ہے" () ٹرسیگین کی جگہ لے لیتا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ وہ دن تھا جس پر بپتسمہ دیا جاتا تھا اور آج کل کچھ گرجا گھروں میں بالغ تبدیل شدہ لوگ بھی اس دن بپتسمہ لیتے ہیں۔ اگرچہ گریٹ لینٹ کے چالیس دن جمعہ کو ختم ہوتے ہیں، یہ دن اب بھی روزہ کے دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ تاہم، کیویار کے استعمال کی اجازت دینے کے لیے روزہ کو کم کیا جاتا ہے، انڈے قیامت کی علامت اور پاسچا پر نمایاں ہوتے ہیں، اور مچھلی کے انڈے اس کا سایہ ہونے کی وجہ سے لازارس کی پرورش کو مسیح کے جی اٹھنے کی پیش گوئی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جیسا کہ اس دن کے پروپروں میں واضح کیا گیا ہے۔ ہرمیٹس لازارس سنیچر وہ دن ہوتا ہے جب روایتی طور پر، ہرمیٹس مقدس ہفتہ کی خدمات کے لیے خانقاہ میں واپس آنے کے لیے بیابان میں اپنی پناہ گاہیں چھوڑ دیتے تھے۔ روسی چرچ میں بہت سی جگہوں پر، اس دن (یا وربنیا سوبوتا) اور پام سنڈے پر لباس اور چرچ کے لٹکنے سبز ہوتے ہیں، جو زندگی کی تجدید کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یونانی چرچ میں، لازارس سنیچر کو کھجور کے پتوں سے وسیع تر صلیب لگانے کا رواج ہے جو کھجور کے اتوار کو استعمال کیا جائے گا۔ علاقائی تقریبات آرمینیائی رسولی چرچ کے چرچ کیلنڈر کے مطابق اسی ہفتہ کو لازارس کی پرورش بھی منائی جاتی ہے۔ یونان اور قبرص میں لازارس سنیچر کو کھانا پکانا ایک روایت ہے جو یونان اور قبرص میں رائج ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا قبرص میں ہوئی تھی، اور یہ بات قابل ذکر ہے کہ سینٹ لازارس ان کا پہلا بشپ تھا۔ روٹی ایک ہلکی میٹھی لنٹن روٹی ہے جو میٹھے خوشبودار مصالحوں سے بنائی جاتی ہے جو ایسا لگتا ہے جیسے لازارس قبر کے کپڑوں میں بندھا ہوا ہو۔ سربیا اور بلغاریہ لازارس سنیچر کا تہوار سربیائی آرتھوڈوکس اور بلغاریائی آرتھوڈوکس روایت کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ کھجور کے درختوں کی عمومی کمی کی وجہ سے، ولو کی ٹہنیوں کی شاخوں کو برکت دی جاتی ہے، اور عقیدت مندوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ سربیا میں، چھوٹی گھنٹیاں اکثر شاخوں سے باندھ دی جاتی ہیں۔ متعلقہ روایات میں شامل ہیں: کیڑے مکوڑوں اور سانپوں کے خلاف آگ جلانا پھولوں اور جڑی بوٹیوں کو چننا جو لازاریس کی رسم میں پینے یا تیرنے کے لیے پانی میں ڈالے جاتے ہیں، ایک جلوس، چھ نوکروں کی پریڈ نوٹ بیرونی حوالہ جات سے منسلک ہیں لازارس سنیچر-آئکن اور سناکسیرین سمیڈی ڈی لازاری-مندرجہ بالا مضمون کا فرانسیسی ترجمہ، اضافی مواد کے ساتھ (آرتھوڈوکس ویکی، ہوملی، آئیکنز) ڈیناس جی لازاریوا سبوٹا لینٹ بازنطینی رسم مشرقی آرتھوڈوکس لیٹرجیکل دن مقدس ہفتہ یونانی روایات ہفتہ مناتے ہیں مشرقی آرتھوڈوکس اپریل مناتے ہیں شاید سربیا کی روایات بلغاریائی سلاوی تعطیلات منائیں ایسٹر کی تاریخ پر مبنی تعطیلات