Bakil
بکیل فیڈریشن یمن کی سب سے بڑی قبائلی فیڈریشن ہے۔ یہ قبیلہ 1 کروڑ سے زیادہ مردوں اور عورتوں پر مشتمل ہے۔ وہ ہاشم (4 ملین) کا بہن قبیلہ ہے جس کا رہنما عبداللہ بن حسین الحمر تھا۔ بکیل کنفیڈریشن کے ممبر قبائل بنیادی طور پر ملک کے دور شمال میں پائے جاتے ہیں۔ آج اس کے رہنما الشیف خاندان ہیں۔ قدیم تاریخ ہاشم اور بکیل جشم بن جبران بن نوف بن توبا بن زاید بن امرو بن حمدان کے بیٹے تھے۔ بنی حمدان پہلی صدی عیسوی میں پہلے سے ہی ایک معروف قبیلہ تھا اور اس کا ذکر صبیان کتبوں میں ملتا ہے۔ لہذا، ہاشم اور بکیل (بھائی) ضرور قبل مسیح کے دور میں رہتے ہوں گے۔ وسطی صبیان دور (پہلی سے چوتھی صدی عیسوی) میں بکیل کنفیڈریشن تین شابوں پر مشتمل تھی-ریدہ، امران اور شیبام۔ تیسری صدی میں حمدان کا زیادہ تر حصہ شام ہجرت کر گیا۔ ہاشم اور بکیل نے اپنا اتحاد ہمایر میں تبدیل کر دیا۔ 622 میں نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد ابن الولید کو یمن بھیجا تاکہ انہیں اسلام کی طرف بلائے۔ تاہم، خالد نجرانی اور تہامی یمنیوں کو اسلام کی طرف دھکیلنے میں کامیاب رہے، لیکن انہیں پہاڑی علاقوں کے حمدانی یمنیوں کی طرف سے گرمجوشی سے جواب نہیں ملا۔ چنانچہ محمد نے علی ابن ابی طالب کو بھیجا، اور وہ حمدانی یمنیوں کو تبدیل کرنے میں بہت زیادہ کامیاب رہے۔ محمد کی موت کے بعد، حمدان قبیلہ مسلمان رہا اور ردہ تحریک میں شامل نہیں ہوا۔ علی اور بعد میں اس کے بیٹوں کی شکست کے بعد، یمن میں اقتدار کا خلا اور امام حاجی حمدان قبیلہ علی کے شانہ بشانہ رہا۔ قبائل علی کے ساتھ اتحاد پر قائم رہے لیکن انہوں نے امتیوں کی مخالفت نہیں کی یا خود دوسرے شیعوں کے ساتھ اتحاد نہیں کیا۔ اس وقت یمن ایک بڑی آبادی کی تحریک کا سامنا کر رہا تھا جس سے اسلامی توسیع کا بڑا حصہ بنیادی طور پر آباد ہو رہا تھا اور شمالی افریقہ/اسپین کو عرب بنا رہا تھا۔ تاہم، حمدان قبیلے کی اکثریت یمن میں ہی رہی جس نے بعد میں ہاشم/بکیل حمدانی قبائل کو سب سے بڑا مقامی کلیدی کھلاڑی بننے میں مدد کی، جس سے اس وقت کے سب سے طاقتور خانہ بدوش یمنی قبائل کا بڑا حصہ شمالی افریقہ/اسپین میں ویٹسورڈ تحریکوں میں چلا گیا جو 13 ویں صدی تک جاری رہی۔ 10 ویں صدی تک امام الہادی یحیی بن الحسین بن قاسم (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پوتے، امام حسن (علیہ السلام) کے اولاد)، جو صعدا میں، 893-7 CE میں تھے۔ ہمدان قبیلے کی دعوت پر شمالی پہاڑی علاقوں میں پہنچے اور اس وقت سے لے کر آج تک شمالی یمن میں زیدی اعتدال پسند شیعہ تعلیمات غالب ہو گئیں۔ جدید تاریخ امام یحیی کی ملک، اور خاص طور پر قبائل کو اپنے قبضے میں کرنے کی مہم نے انہیں ان کے اثر و رسوخ اور طاقت کے خلاف بڑے پیمانے پر مہمات شروع کرنے پر مجبور کیا۔ درحقیقت، ان کی کوششیں قدیم کنفیڈریشنز میں سے دو کے علاوہ تمام کو مستقل طور پر ختم کرنے میں کامیاب ہوئیں (حشد زندہ رہنے والا دوسرا ہے)۔ بہت سے مصنفین نے ہاشم اور بکیل کنفیڈریشنز کو زیدی امامات کے "دو ونگز" کے طور پر حوالہ دیا ہے ؛ اس معنی میں کہ ان کنفیڈریشنز سے تعلق رکھنے والے بہت سے قبائل زیدی اسلام کے لیے پرعزم ہیں اور مضبوطی سے پرعزم تھے، اماموں کو-کم و بیش حد تک-زیدی برادری کے سربراہوں کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا اور اس لیے وہ کسی حد تک حمایت اور وفاداری پر بھروسہ کر سکتے تھے۔ تاہم، تمام قبائل نے اس عارضی اور حتی کہ قانونی کردار کو قبول نہیں کیا جو اماموں نے اپنے آپ پر گھمنڈ کیا تھا ؛ اس کے نتیجے میں، بہت سے اماموں (بشمول بیسویں صدی میں امام یحیی اور امام احمد) نے قبائل کی بے حد سیاسی طاقت کے بارے میں تلخ شکایت کی۔ یمن کے قبائل کا اتحاد شار اوتر حوالہ جات کتابچہ آندرے کوروتائیوف بھی دیکھیں۔ قدیم یمن۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1995۔ بیرونی روابط یمن کی سماجی تاریخ یمنی قبائل بانو حمدان فیڈریشنز