John Remsburg
جان الیزر ریمسبرگ (مختلف طور پر ریمسبرگ ؛ 7 جنوری 1848-24 ستمبر 1919) 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں امریکہ میں ایک پرجوش مذہبی شکی تھا۔ اپنی کتاب 1909 کی کتاب دی کرائسٹ میں ریمسبرگ نے بائیتالیس قدیم مصنفین کی فہرست دی ہے جنہوں نے یسوع کا ذکر نہیں کیا یا جن کے ذکر مشکوک ہیں، اور یہ فہرست بعد کی بہت سی کتابوں میں سامنے آئی ہے جو یسوع کی تاریخی حیثیت پر سوال اٹھاتی ہیں۔ ریمسبرگ نے خود لکھا ہے کہ انسان یسوع موجود ہو سکتا ہے، لیکن یہ کہ انجیلوں کا مسیح افسانوی ہے۔ لائف ریمسبرگ فریمونٹ، اوہائیو میں جارج جے اور سارہ اے کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے۔ (ولی) ریمسبرگ۔ انہوں نے امریکی خانہ جنگی کے دوران سولہ سال کی عمر میں یونین آرمی میں شمولیت اختیار کی۔ 9 اکتوبر 1870 کو اس نے آچیسن، کنساس کی نورہ ایم ایلر سے شادی کی۔ وہ 15 سال تک استاد رہے، چار سال تک آچیسن کاؤنٹی، کنساس میں پبلک انسٹرکشن کے سپرنٹنڈنٹ رہے، پھر آزاد خیال کی حمایت میں مصنف اور لیکچرر رہے، ان کے لیکچرز کا جرمن، فرانسیسی، بوہیمین، ڈچ، سویڈش، ناروے، بنگالی اور سنگلز میں ترجمہ کیا گیا۔ وہ امریکن سیکیولر یونین کے لائف ممبر بھی تھے، جس کے وہ 1897 سے 1900 تک صدر تھے، اور کنساس اسٹیٹ ہارٹیکلچرل سوسائٹی کے رکن تھے۔ ویوز ریمسبرگ ایک عقلیت پسند اور اخلاقیات کے نقاد تھے جیسا کہ بائبل میں پایا جاتا ہے۔ فریڈ وائٹ ہیڈ ان فریٹ ہاٹ ہسٹری (#2، 1992) کے مطابق اگرچہ وہ آچیسن، کنساس میں رہتے تھے، لیکن اس قصبے کی لائبریری کے پاس ان کے کام کی کوئی کاپیاں نہیں ہیں۔ بائبل اخلاقیات میں، اس نے صحیفوں کے ذریعہ منظور شدہ بیس جرائم اور برائیوں کا حوالہ دیا۔ اپنی بائبل میں، وہ اس طرح کے تباہ کن اور جھوٹے بائبل کے نظریات کی مذمت کرتا ہے: مبارک ہیں وہ جو روح میں غریب ہیں۔ مبارک ہیں وہ جو شائستہ ہیں، کیونکہ وہ زمین کے وارث ہوں گے۔ اگر آپ کی دائیں آنکھ آپ کو ناراض کرتی ہے، تو اسے باہر نکال دیں۔ اگر آپ کا دایاں ہاتھ آپ کو ناراض کرتا ہے، تو اسے کاٹ دیں۔ جو بھی اس سے شادی کرے گا جو طلاق یافتہ ہے وہ بدکاری کا ارتکاب کرتا ہے۔ برائی کی مزاحمت نہ کریں۔ جو بھی آپ کو دائیں گال پر مارے گا، اس کی طرف دوسرا بھی موڑ دیں۔ اپنے دشمنوں سے محبت کریں۔ زمین پر اپنے لیے خزانچی نہ بنیں۔ اپنی زندگی کے بارے میں نہ سوچیں، آپ کیا کھائیں گے، یا کیا پئیں گے، اور نہ ہی اپنے جسم کے لیے، جو آپ پہنیں گے۔ ریمسبرگ کا خیال ہے کہ اس طرح کے خیالات، مسیح کے نام کے ساتھ مل کر، کسی بھی دوسرے کے مقابلے میں زیادہ ظلم و ستم، جنگوں اور مصائب کا سبب بنے ہیں۔ ریمسبرگ نے "بپن ریاستوں، علاقوں اور صوبوں میں، اور ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کے ہر بڑے شہر سمیت 1,250 مختلف شہروں اور قصبوں میں تقریر کرتے ہوئے 3,000 سے زیادہ لیکچر دیے۔" کرائسٹ متھ کی بحث میں کردار حالیہ برسوں میں دی کرائسٹ کے باب "سائلنس آف کنٹیمپرری رائٹرز" (جسے بعض اوقات ریمسبرگ لسٹ بھی کہا جاتا ہے) کے بائیتالیس ناموں کی فہرست جیمز پیٹرک ہولڈنگ، ہلٹن ہوٹیما، جوارا ڈی کنگ، میڈلین مرے او ہیئر، ڈوروتھی ایم مرڈوک رابرٹ ایم پرائس، ایشر نارمن، فرینک زنڈلر، اور ٹم سی لیڈم وغیرہ جیسے مصنفین کے غیر تاریخی مفروضے کے حوالے سے کئی کتابوں میں شائع ہوئی ہے۔ ریمسبرگ کی اس فہرست کو 2012 میں کتاب نو میک مسیحا کے ساتھ بہتر بنایا گیا، جس سے "خاموش مصنفین" کی تعداد بڑھ کر 126 ہو گئی۔ یہ فہرست اگست 2014 میں فری انکوائری میگزین میں شائع ہوئی تھی۔ ریمسبرگ نے کہا کہ "مسیح" پر یہ جلد ایک ایسے شخص نے لکھی تھی جو اسٹراس اور رینان کے یسوع میں ایک عبوری قدم کو تسلیم کرتا ہے، لیکن قدامت پسند عیسائیت اور بنیاد پرست آزاد خیال کے درمیان حتمی قدم نہیں ہے۔ مسیح کے ذریعے نئے عہد نامے کے یسوع کو سمجھا جاتا ہے۔ نئے عہد نامے کا یسوع عیسائیت کا مسیح ہے۔ نئے عہد نامے کا یسوع ایک مافوق الفطرت وجود ہے۔ وہ، مسیح کی طرح، ایک افسانہ ہے۔ وہ مسیح کا افسانہ ہے۔ " مزید برآں، ریمسبرگ نے واضح کیا کہ "یہ انسان یسوع کے خلاف نہیں ہے جو میں لکھ رہا ہوں، بلکہ الہیات کے مسیح یسوع کے خلاف ہے" اس بات کی وضاحت کرتے ہوئے کہ "یسوع ناصری، انسانیت کا یسوع، جس کی شائستہ زندگی اور المناک موت نے لاکھوں لوگوں کی ہمدردی کو بیدار کیا ہے، ایک ممکنہ کردار ہے اور ہو سکتا ہے کہ موجود ہو ؛ لیکن بیت اللحم کا یسوع، عیسائیت کا مسیح، ایک ناممکن کردار ہے اور موجود نہیں ہے"۔ مزید برآں، "دی کرائسٹ اے متھ" باب میں ریمسبرگ نے افسانے کو تین وسیع زمروں میں تقسیم کیا: تاریخی، فلسفیانہ، اور شاعرانہ (پچھلے دو کا مرکب)۔ ریمسبرگ نے یہ کہتے ہوئے باب کا اختتام کیا کہ "اگرچہ تمام آزاد خیال لوگ اس بات پر متفق ہیں کہ نئے عہد نامے کا مسیح ایک افسانہ ہے لیکن وہ اس افسانے کی نوعیت کے بارے میں مکمل طور پر متفق نہیں ہیں، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، اور شاید کبھی نہیں ہوں گے۔ کچھ کا خیال ہے کہ وہ ایک تاریخی افسانہ ہے ؛ دوسروں کا خیال ہے کہ وہ ایک خالص افسانہ ہے۔ کچھ لوگوں کا ماننا ہے کہ یسوع، ایک حقیقی شخص، اس مسیح کا جراثیم تھا جس کی اگلی نسلیں آہستہ آہستہ ارتقا پذیر ہوئیں ؛ دوسروں کا کہنا ہے کہ انسان یسوع، نیز مسیح، مکمل طور پر انسانی تخیل کی تخلیق ہے۔ ہر مفروضے کی حمایت میں شواہد اور دلائل کو احتیاط سے جانچنے کے بعد مصنف، دونوں میں سے کسی کے بارے میں کٹرانہ تصدیق کا اظہار کرنے سے گریز کرتے ہوئے، سابقہ کو زیادہ ممکنہ طور پر قبول کرنے پر مجبور ہوتا ہے۔ "دی کرائسٹ اے متھ" باب میں، ریمسبرگ نے یہ بھی کہا: "مسیح کی نوعیت اور کردار کے بارے میں تصورات، اور تاریخی ثبوت کے طور پر عیسائی صحیفوں کی قدر، بہت سے ہیں، جن میں سے اہم درج ذیل ہیں۔ آرتھوڈوکس عیسائی مانتے ہیں کہ مسیح ایک تاریخی کردار ہے، مافوق الفطرت اور الہی ؛ اور یہ کہ نئے عہد نامے کے بیانیے، جو اس کی زندگی اور تعلیمات کا ریکارڈ دینے کا ارادہ رکھتے ہیں، میں بے عیب سچائی کے سوا کچھ نہیں ہے۔ 2. قدامت پسند عقلیت پسند، جیسے رینان، اور یونٹیرین، کا خیال ہے کہ یسوع ناصری ایک تاریخی کردار ہے اور یہ کہ یہ بیانیے، مافوق الفطرت عناصر کو ختم کرتے ہوئے، جنہیں وہ افسانے سمجھتے ہیں، ان کی زندگی کا کافی مستند بیان دیتے ہیں۔ 3. بہت سے بنیاد پرست فری تھنکرز کا خیال ہے کہ مسیح ایک افسانہ ہے، جس کی بنیاد یسوع ناصری ہے، لیکن یہ کہ یہ بیانیے اتنے افسانوی اور متضاد ہیں کہ تقریبا مکمل طور پر نہیں تو کریڈٹ کے قابل نہیں ہیں۔ 4. دوسرے آزاد خیالوں کا خیال ہے کہ یسوع مسیح ایک خالص افسانہ ہے-کہ اس کا وجود کبھی نہیں تھا، سوائے ایک مسیحا کے خیال، یا ایک خیالی شمسی دیوتا کے۔ " ببلیوگرافی لائف آف تھامس پین (1880) دی امیج بریکر (1882) فالس کلیمز، (1883) بائبل مورلز (1884) سبت بریکرز (1885) دی فادرز آف آور ریپبلک (1886) وس لنکن اے کرسچن (1893) وس واشنگٹن اے کرسچن (1899) دی بائبل (1901) سکس ہسٹورک امریکنز (1906) دی کرائسٹ (1909) فوٹنوٹس یہ بھی دیکھیں بیرونی روابط دی کرائسٹ سکس ہسٹورک امریکنز نیوز ٹوڈے اسکائی ویز ہیومینٹیز ویب 1848 برتھز 1919 موت امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین امریکی مذہبی مصنفین کرائسٹ میتھ تھیوری فریٹ ہاٹ مصنفین لوگ فریمونٹ، اوہائیو یونین آرمی رائٹرز اوہائیو کے اساتذہ