A Thousand Splendid Suns
اے تھاؤزنڈ سپلینڈیڈ سنز افغان نژاد امریکی مصنف خالد حسین کا 2007 کا ناول ہے، جو ان کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی 2003 کی پہلی فلم دی کائٹ رنر کی زبردست کامیابی کے بعد ہے۔ ہرات کی ایک ناجائز نوعمر مریم کو ایک خاندانی سانحے کے بعد کابل کے ایک جوتے بنانے والے سے شادی کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ لیلی، جو ایک نسل کے بعد پیدا ہوئی، نسبتا مراعات یافتہ زندگی گزارتی ہے، لیکن اس کی زندگی مریم کے ساتھ ٹکرا جاتی ہے جب اسی طرح کا ایک المیہ اسے مریم کے شوہر سے شادی کی تجویز قبول کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ حسین نے ریمارکس دیے ہیں کہ وہ اس ناول کو دی کائٹ رنر کے برعکس "ماں بیٹی کی کہانی" سمجھتے ہیں، جسے وہ "باپ بیٹے کی کہانی" سمجھتے ہیں۔ اس میں ان کے پچھلے کام میں استعمال ہونے والے کچھ موضوعات کو جاری رکھا گیا ہے، جیسے خاندانی حرکیات، لیکن اس کے بجائے بنیادی طور پر خواتین کے کرداروں اور عصری افغان معاشرے میں ان کے کرداروں پر توجہ دی گئی ہے۔ اے تھاؤزنڈ سپلینڈیڈ سنز 22 مئی 2007 کو ریلیز ہوئی، اور اسے کرکس ریویوز، پبلشرز ویکلی، لائبریری جرنل، اور بک لسٹ سے وسیع پیمانے پر تنقیدی پذیرائی ملی، اور اس کی ریلیز کے بعد پندرہ ہفتوں تک نیو یارک ٹائمز بیسٹ سیلر میں پہلے نمبر پر رہی۔ فروخت کے پہلے ہفتے کے دوران، اس کی دس لاکھ سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ کولمبیا پکچرز نے 2007 میں فلم کے حقوق خریدے، اور کتاب کی تھیٹر موافقت کا پریمیئر یکم فروری 2017 کو سان فرانسسکو، کیلیفورنیا کے امریکن کنزرویٹری تھیٹر میں ہوا۔ تخلیق کا عنوان کتاب کا عنوان جوزفین ڈیوس کی نظم "کابل" کے ترجمہ میں 17 ویں صدی کے ایرانی شاعر سائب تبریزی کی ایک سطر سے آیا ہے: "کابل کی ہر گلی آنکھوں کو مسحور کر رہی ہے بازاروں، مصر کے کاروانوں کے ذریعے کوئی بھی اس کی چھتوں پر چمکنے والے چاند اور اس کی دیواروں کے پیچھے چھپنے والے ہزار شاندار سورج کو شمار نہیں کر سکتا تھا" حسین نے وضاحت کی "میں کابل کے بارے میں نظموں کے انگریزی ترجمے تلاش کر رہا تھا، ایک ایسے منظر میں استعمال کرنے کے لیے جہاں ایک کردار اپنے پیارے شہر سے نکل کر ماتم کرتا ہے، جب مجھے یہ خاص آیت ملی۔ مجھے احساس ہوا کہ مجھے نہ صرف اس منظر کے لیے صحیح لکیر ملی ہے، بلکہ 'ایک ہزار شاندار سورج' کے جملے میں ایک پرجوش عنوان بھی ملا ہے، جو اگلے سے آخری جملے میں ظاہر ہوتا ہے۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کس چیز نے انہیں دو افغان خواتین پر مبنی ناول لکھنے پر مجبور کیا، تو حسین نے جواب دیا: "میں دی کائٹ رنر لکھنا ختم کرنے کے بعد کچھ عرصے سے افغان خواتین کی کہانی لکھنے کے خیال کو تفریح فراہم کر رہا تھا۔ وہ پہلا ناول مرد اکثریتی کہانی تھی۔ شاید عامر کی بیوی سورایا کے علاوہ تمام اہم کردار مرد تھے۔ افغان معاشرے کا ایک پورا پہلو تھا جسے میں نے دی کائٹ رنر میں نہیں چھوا تھا، ایک ایسا پورا منظر جسے میں نے 2003 کے موسم بہار میں کہانی کے ساتھ زرخیز محسوس کیا، میں کابل گیا، اور مجھے یاد ہے کہ ان برقعہ پوش خواتین کو سڑک کے کونوں پر چار، پانچ، چھ بچوں کے ساتھ بیٹھے دیکھا، جو تبدیلی کے لیے بھیک مانگ رہی تھیں۔ مجھے یاد ہے کہ میں نے انہیں جوڑوں میں سڑک پر چلتے ہوئے دیکھا تھا، ان کے پیچھے ان کے بچے کھردرے کپڑوں میں تھے، اور حیران تھا کہ زندگی نے انہیں اس مقام تک کیسے پہنچایا کہ کابل میں ان میں سے بہت سی خواتین سے بات کی تھی۔ ان کی زندگی کی کہانیاں واقعی heartbreaking.When میں نے لکھنا شروع کیا ایک ہزار شاندار سورج، میں نے خود کو بار بار ان لچکدار خواتین کے بارے میں سوچتے ہوئے پایا۔ اگرچہ میں کابل میں کسی بھی عورت سے نہیں ملی جس نے لیلی یا مریم کو متاثر کیا، لیکن ان کی آوازیں، چہرے، اور ان کی بقا کی ناقابل یقین کہانیاں ہمیشہ میرے ساتھ تھیں، اور اس ناول کے لیے میری تحریک کا ایک اچھا حصہ ان کے اجتماعی جذبے سے آیا۔ " ہوسینی کی تحریر نے انکشاف کیا کہ کچھ طریقوں سے، اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز کو لکھنا ان کے پہلے ناول، دی کائٹ رنر سے زیادہ مشکل تھا۔ انہوں نے اسے لکھتے وقت اپنی دوسری کتاب کی توقع کا ذکر کیا، اس کے مقابلے میں دی کائٹ رنر جس میں "کوئی بھی اس کا انتظار نہیں کر رہا تھا"۔ انہوں نے اپنے دوسرے ناول کو کرداروں کی بڑی کاسٹ کی وجہ سے پہلے کے مقابلے میں زیادہ "مہتواکانکشی" پایا۔ اس کی مریم اور لیلی پر دوہری توجہ ؛ اور یہ مجموعی طور پر تقریبا پینتالیس سال کے کثیر-نسل کے دور کا احاطہ کرتا ہے۔ تاہم، ایک بار جب انہوں نے ناول لکھنا شروع کر دیا تو اسے لکھنا آسان ہو گیا، انہوں نے کہا کہ "جیسے جیسے میں نے لکھنا شروع کیا، جیسے جیسے کہانی نے رفتار پکڑی اور میں نے خود کو مریم اور لیلا کی دنیا میں ڈوبا ہوا پایا، یہ خدشات خود ہی ختم ہو گئے۔ ترقی پذیر کہانی نے مجھے اپنی گرفت میں لے لیا اور مجھے پس منظر کے شور کو ٹیون کرنے اور اس دنیا میں رہنے کے کاروبار کے ساتھ آگے بڑھنے کے قابل بنایا جو میں تخلیق کر رہا تھا۔ " اس موقع پر کرداروں نے "اپنی زندگی خود اختیار کر لی" اور "[اس کے] لیے بہت حقیقی ہو گئے۔" دی کائٹ رنر کی طرح، مخطوطات پر بھی بڑے پیمانے پر نظر ثانی کی جانی تھی ؛ ہوسینی نے بالآخر کتاب کو مکمل ہونے سے پہلے پانچ بار دوبارہ لکھا۔ ناول کی متوقع ریلیز کا اعلان پہلی بار اکتوبر 2006 میں کیا گیا تھا، جب اسے "خاندان، دوستی، ایمان اور محبت میں ملنے والی نجات" کے بارے میں ایک کہانی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ پلاٹ ہرات کے مضافات میں، مریم اپنی تلخ ماں نانا کے ساتھ ایک الگ تھلگ جھونپڑی میں رہتی ہے۔ اس کی ماں اور ایک امیر مقامی تاجر جلل کے درمیان غیر ازدواجی رابطے کے نتیجے میں پیدا ہوا، یہ خاندان شہر سے باہر رہتا ہے تاکہ جلل کی تین بیویوں اور نو جائز بچوں کا سامنا کرنے سے بچ سکے۔ نانا جلل کو اس کے ساتھ بدسلوکی اور مریم کے بارے میں اس کے دھوکے باز رویے پر ناراض کرتا ہے، جس سے وہ ہر جمعرات کو ملتا ہے۔ اپنی پندرہویں سالگرہ پر، مریم اپنے والد سے کہتی ہے کہ وہ اسے پنوچیو کو دیکھنے کے لیے اپنے سنیما میں لے جائیں اور اسے اپنے بہن بھائیوں سے متعارف کرائیں۔ جلل ایسا کرنے کا وعدہ کرتا ہے لیکن جب وہ اسے لینے نہیں آتا ہے، تو مریم اپنی ماں کی خواہشات کے خلاف خود ہرات کا سفر کرتی ہے۔ جب وہ اپنے والد کے گھر پہنچتی ہے، تو اسے بتایا جاتا ہے کہ وہ کاروباری دورے پر باہر ہے۔ جلل کے گھر کے باہر سڑک پر رات گزارنے کے بعد، مریم کو پتہ چلتا ہے کہ جلل پورا وقت گھر پر رہا تھا۔ دل شکستہ مریم گھر واپس آتی ہے اور اسے معلوم ہوتا ہے کہ نانا نے خود کو لٹکا لیا ہے۔ مریم کو اس کی بیویوں کی ناراضگی کی وجہ سے عارضی طور پر جلل کے گھر منتقل کر دیا جاتا ہے۔ وہ جلی پر دباؤ ڈالتے ہیں کہ وہ مریم کو اپنے گھر سے نکال دیں۔ جلل مریم کو اپنے سے تیس سال بڑے کابل کے ایک بیوہ جوتے بنانے والے رشید سے شادی کرنے اور کابل منتقل ہونے کا انتظام کرتا ہے۔ رشید ابتدائی طور پر مریم پر مہربان ہوتا ہے، لیکن سات اسقاط حمل کے دوران، ان کے تعلقات میں کھچاؤ آتا ہے اور وہ مریم کے ساتھ بدتمیزی کرتا ہے، اسے بیٹا فراہم کرنے میں اس کی ناکامی پر غصہ آتا ہے۔ دریں اثنا، مریم کی نوجوان پڑوسی لیلی اپنے والد، جو ایک تعلیم یافتہ اسکول ٹیچر ہیں، کے قریب ہوتی ہے، لیکن اپنی ماں کے بارے میں فکر مند ہے، جو سوویتوں کے خلاف مجاہدین کے لیے لڑنے والے اپنے دو بیٹوں کی موت کے بعد گہری افسردہ ہے۔ لیلی ایک مقامی پشتون لڑکے، جس کی ایک ٹانگ ہے، کے ساتھ قریبی دوستی رکھتی ہے، اور جیسے جیسے وہ بڑے ہوتے جاتے ہیں ان کے درمیان رومانس پیدا ہوتا ہے۔ جب لیلی چودہ سال کی ہوتی ہے، افغانستان خانہ جنگی میں داخل ہوتا ہے، اور کابل پر اکثر راکٹ حملوں کی بمباری ہوتی ہے۔ تارک کا خاندان شہر چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے، اور الوداع کہتے ہوئے، وہ اور لیلی جذبے کے ایک لمحے میں سیکس کرتے ہیں۔ اس کے فورا بعد، لیلی کے اہل خانہ بھی شہر سے فرار ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں، لیکن اس سے پہلے کہ وہ کر سکیں، ایک راکٹ ان کے گھر سے ٹکرا جاتا ہے، جس سے لیلا کے والدین ہلاک اور لیلا شدید زخمی ہو جاتی ہے۔ لیلی کو مریم اور رشید لے جاتے ہیں، اور جیسے ہی وہ اپنے زخموں سے صحت یاب ہوتی ہے، رشید مریم کی مایوسی کے لیے اس سے پیار کرنا شروع کر دیتا ہے۔ ایک دن، ایک شخص رشید کے گھر پہنچتا ہے اور لیلی کو مطلع کرتا ہے کہ پاکستان جاتے ہوئے ایک بم دھماکے میں تارک اور اس کے اہل خانہ کی موت ہو گئی۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ تارک کے بچے سے حاملہ ہے، لیلی رشید سے شادی کرنے پر راضی ہو جاتی ہے، اور رشید کو یقین دلاتی ہے کہ یہ بچہ اس کا ہے۔ لیلی ایک بیٹی کو جنم دیتی ہے، جس کا نام وہ عزیزہ رکھتی ہے۔ مریم ابتدائی طور پر لیلی کے ساتھ سرد سلوک کرتی ہے، اس کے اور عزیزہ سے رابطے سے گریز کرتی ہے۔ عزیزہ کی پیدائش کے بعد رشید کی طرف سے ان دونوں کے ساتھ بدسلوکی پر وہ بالآخر دوست بن جاتے ہیں۔ وہ ایک قریبی ماں بیٹی جیسا رشتہ بناتے ہیں، جس سے رشید کے ساتھ بدسلوکی ہوتی ہے اور عزیزہ کی پرورش ہوتی ہے۔ ایک موسم بہار میں، مریم اور لیلا رشید سے فرار ہونے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن مقامی پولیس کے ہاتھوں پکڑے جاتے ہیں اور رشید کے پاس واپس آ جاتے ہیں۔ رشید ان دونوں کو مار مار کر اور انہیں تقریبا بھوک سے مار کر سزا دیتا ہے۔ طالبان کابل میں اقتدار میں آئے اور مقامی آبادی پر سخت قوانین نافذ کر کے خواتین کے حقوق کو شدید طور پر کم کر دیا۔ مقامی خواتین کے ہسپتال سے اس کا سامان چھین لیے جانے کی وجہ سے لیلی کو بغیر اینستھیزیا کے سیزرین سیکشن کے ذریعے بیٹے زلمئی کو جنم دینے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ لیلی اور مریم زلمئی کی پرورش کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، جسے رشید عزیزہ سے زیادہ پسند کرتا ہے۔ خشک سالی کے دوران، رشید کی ورکشاپ جل جاتی ہے، اور وہ دوسری ملازمتیں لینے پر مجبور ہو جاتا ہے، جس سے اس کا مزاج اور بدسلوکی خراب ہو جاتی ہے۔ کھانے کی کمی کی وجہ سے، رشید لیلی کو عزیزہ کو یتیم خانے بھیجنے پر مجبور کرتا ہے اور عزیزہ سے ملنے کے لیے اس کے ساتھ جانے سے انکار کر دیتا ہے۔ لیلی عزیزہ سے ملنے کے لیے اکیلے سفر کرنے پر طالبان کی طرف سے مار پیٹ برداشت کرتی ہے۔ ایک دن، تارک اچانک لیلی کے دروازے پر آتا ہے اور لیلی کے ساتھ دوبارہ مل جاتا ہے، جس سے اسے بہت صدمہ اور خوشی ہوتی ہے۔ تارک لیلی کو وہ واقعات بتاتا ہے جو اسے کابل واپس لے جاتے ہیں، اور لیلی کو احساس ہوتا ہے کہ رشید نے اس شخص کو اس سے شادی کرنے پر راضی کرنے کے لیے اس سے تارک کی موت کے بارے میں جھوٹ بولنے کے لیے پیسے دیے تھے۔ لیلی اور مریم دوبارہ فرار ہونے کی کوشش کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں، اس بار تارک کی مدد سے۔ تاہم، جب رشید کام سے گھر واپس آتا ہے، تو زلمئی رشید کو مطلع کرتی ہے کہ لیلی کا ایک مرد مہمان تھا۔ غصے میں، رشید بدنیتی سے مارنا شروع کر دیتا ہے اور لیلی کا گلا گھونٹ کر قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ لیلی کو بچانے کے لیے مریم رشید کو بیلچے سے مار دیتی ہے۔ جرم سے دوچار اور یہ جانتے ہوئے کہ حکام ان کے پیچھے ہوں گے، مریم بچوں کے ساتھ لیلی اور تارک کے فرار ہونے سے توجہ ہٹانے کے لیے خود کو موڑنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ طالبان کے سامنے قتل کا اعتراف کرتے ہوئے، مریم کو سرعام پھانسی کی سزا سنائی جاتی ہے، اور وہ پرامن طریقے سے تعمیل کرتی ہے، خوشی ہے کہ اس نے لیلی اور بچوں کے ساتھ گزارے سالوں کے دوران حقیقی محبت اور خوشی کا تجربہ کیا ہے۔ لیلی اور تارک کامیابی کے ساتھ بچوں کے ساتھ افغانستان سے فرار ہو کر پاکستان کے مری چلے گئے جہاں ان کی شادی ہو جاتی ہے۔ طالبان کے زوال کے بعد، وہ افغان معاشرے کی تعمیر نو کے لیے موجود رہنے کے لیے کابل واپس جانے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ وہ ہرات جاتے ہوئے رکتے ہیں، جہاں لیلی اس گاؤں کا دورہ کرتی ہے جہاں مریم کی پرورش ہوئی تھی۔ وہ ایک مہربان ملا کے بیٹے سے ملتی ہے جس نے مریم کو پڑھایا، جو اسے ایک ڈبہ جلل دیتا ہے جو مریم کو دینے کے لیے خاندان کو سونپا گیا تھا، اگر وہ ہرات واپس آتی ہے۔ ڈبے میں پنوچیو کا ایک ویڈیو ٹیپ، پیسے کا ایک بوری، اور ایک خط ہے جس میں جلل مریم کے لیے اپنے افسوس اور محبت کا اظہار کرتا ہے، اس خواہش کے ساتھ کہ اس نے اس کے لیے جنگ کی تھی اور اسے اپنے جائز بچے کے طور پر پالا تھا۔ خاندان کابل واپس آتا ہے اور اس رقم کو اس یتیم خانے کی مرمت کے لیے استعمال کرتا ہے جس میں عزیزہ رہ گئی تھی، اور لیلی وہاں استاد کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ اپنے تیسرے بچے سے حاملہ ہو جاتی ہے، جس کا نام مریم رکھنا چاہتی ہے اگر وہ لڑکی ہے۔ اہم کردار مریم، ایک نسلی تاجک جو 1959 میں ہرات میں پیدا ہوئی۔ جلال اور اس کے گھر کی دیکھ بھال کرنے والے نانا کی ناجائز اولاد، وہ اپنی پیدائش کے حالات کی وجہ سے زندگی بھر شرمندگی کا شکار رہتی ہے، اور ایک بہت بڑی عمر کے جوتے بنانے والے سے شادی کرنے اور اپنی ماں کی موت کے بعد کابل منتقل ہونے پر مجبور ہوتی ہے۔ حسینہ مریم کو "لفظ کے ہر معنی میں الگ تھلگ" قرار دیتی ہیں۔ وہ ایک ایسی عورت ہے جو انسانی وجود کے روزمرہ کے اصولوں سے الگ ہے۔ واقعی، وہ صرف دوسرے انسان کے ساتھ تعلق رکھنا چاہتی ہے۔ " ابتدائی طور پر لیلی سے ناراض ہونے کے باوجود، وہ "بدسلوکی، نفسیاتی طور پر مسلط" رشید سے شادی کرنے کی "عام مشکلات" کے ذریعے اس کی "دوست اور ایک متقی متبادل ماں" بن جاتی ہے۔ مریم لیلی کا دفاع کرتے ہوئے رشید کو مار دیتی ہے، جس کے لیے طالبان اسے سرعام پھانسی دے دیتے ہیں۔ لیلی، ایک نسلی تاجک جو 1978 میں کابل میں پیدا ہوئی۔ افغان سوویت جنگ میں اپنے بڑے بھائیوں کی موت کے بعد حکیم اور فریبہ کی واحد زندہ بچی، اس کی پرورش تعلیم یافتہ والدین نے کی ہے جو اسے تعلیم دیتے ہیں، پہلے اسکول میں اور بعد میں گھر پر جب کابل بہت خطرناک ہو جاتا ہے۔ مریم کے مقابلے میں، حسین نے نوٹ کیا کہ اس کے "اپنے والد، اس کی [گرل فرینڈز] اور اس کے بچپن کے دوست، تارک کے ساتھ بہت زیادہ اطمینان بخش تعلقات تھے۔ اسے اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کی توقع تھی اور وہ ذاتی تکمیل کی تلاش میں ہے۔ یہ خواتین کی دو بہت مختلف نمائشیں ہیں۔ " لیلی کی زندگی مریم کے ساتھ بندھی ہو جاتی ہے جب وہ اپنے والدین کی موت اور تارک کی متوقع موت کے بعد اپنی اور اپنے نوزائیدہ بچے کی حفاظت کے لیے رشید سے شادی کرنے پر مجبور ہو جاتی ہے۔ یہ ابتدائی طور پر مریم کی طرف سے ناراضگی کا باعث بنتا ہے، جو "[محسوس کرتی ہے] اس کے علاقے کی خلاف ورزی ہوئی ہے"۔ اس کے باوجود، دونوں کو اپنی شادی کے دوران ہونے والی جدوجہد اور بدسلوکی کی وجہ سے "لیلی تمام عملی مقاصد کے لیے اس کی بیٹی بن جاتی ہے"۔ ناول کے اختتام پر، لیلی کابل واپس آتی ہے اور ایک یتیم خانے میں اسکول ٹیچر بن جاتی ہے۔ رشید، کابل سے تعلق رکھنے والا ایک نسلی پشتون جو جوتے بنانے کا کام کرتا ہے۔ اپنی پہلی شادی کے دوران، رشید نے ایک بیٹے کو سیئر کیا جو افسوسناک طور پر ڈوبنے سے مر گیا۔ ناول میں بتایا گیا ہے کہ یہ اس وجہ سے ہوا کہ رشید اس کی دیکھ بھال کرتے ہوئے نشے میں تھا۔ رشید بہت زیادہ خواتین مخالف ہے، اکثر اپنی بیویوں اور 'بیٹی' عزیزہ کو اکثر جسمانی، ذہنی اور جذباتی استحصال کا نشانہ بناتا ہے۔ خواتین کے ساتھ اپنے خوفناک رویے کے باوجود، رشید اپنے بیٹے زلمئی سے حقیقی محبت ظاہر کرتا ہے، جسے وہ بہت پسند کرتا ہے۔ کئی سالوں تک گھریلو زیادتی کا سامنا کرنے کے بعد، مریم رشید کو بیلچے سے مار دیتی ہے جب وہ لیلی کا گلا گھونٹ کر قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ حسین نے امید ظاہر کی کہ وہ رشید کے ساتھ ملٹی لیئرڈ کردار بنائیں گے، انہوں نے کہا کہ "رشید پدرانہ، قبائلی کردار کا مجسمہ ہے۔ اسے لکھتے ہوئے، میں اسے ناقابل تلافی ولن کے طور پر نہیں لکھنا چاہتا تھا۔ وہ ایک قابل مذمت شخص ہے، لیکن انسانیت کے کچھ لمحات ہوتے ہیں، جیسے اپنے بیٹے کے لیے اس کی محبت۔ " حسین نے ایک افغان آدمی کے ساتھ ایک تصادم کی نشاندہی کی جس کی "ایک بہت ہی پیاری، تابعدار بیوی تھی" اور ابھی تک اسے مطلع نہیں کیا تھا کہ وہ دوبارہ شادی کرنے کا ارادہ کر رہا ہے "کردار کے لیے ایک تحریک کے طور پر۔ 1976 میں کابل میں پیدا ہونے والا ایک نسلی پشتون، جو لیلی کے ساتھ پلا بڑھا۔ انہوں نے پانچ سال کی عمر میں بارودی سرنگ سے ایک ٹانگ کھو دی۔ وہ اور لیلی قریبی دوستوں سے محبت کرنے والوں میں تبدیل ہو جاتے ہیں اس سے کچھ ہی دیر پہلے کہ وہ اپنے خاندان کے ساتھ کابل سے بھاگ جائے۔ پاکستان میں ایک پناہ گزین کی حیثیت سے، تارک کو بہت سے سانحات کا سامنا کرنا پڑتا ہے: اس کے والد پناہ گزین کیمپوں میں بیماری کی وجہ سے انتقال کر جاتے ہیں، اور تارک کو نادانستہ طور پر منشیات کی اسمگلنگ میں حصہ لینے پر سات سال قید کی سزا سنائی جاتی ہے۔ قید کے دوران، تارک کی ماں نمائش کی وجہ سے مر جاتی ہے۔ جیل سے رہا ہونے کے بعد تارک ایک قیدی کے رشتے دار سے مستحکم ملازمت حاصل کرتا ہے جس سے اس کی دوستی ہوئی تھی۔ مستحکم ملازمت حاصل کرنے کے فورا بعد، تارک کابل میں لیلی کے ساتھ دوبارہ مل جاتا ہے۔ رشید کی موت کے بعد، تارک اور لیلی پاکستان چلے جاتے ہیں اور شادی کر لیتے ہیں۔ طالبان کے زوال کے بعد تارک لیلی کے ساتھ تیسرا بچہ پیدا کرنے کی امید میں کابل واپس آتا ہے۔ معاون کردار نانا، ہرات کے باہر ایک گاؤں سے تعلق رکھنے والا ایک نسلی تاجک۔ ابتدائی طور پر اپنے گاؤں کے ایک مقامی لڑکے سے منگنی کے بعد نانا کی زندگی کا رخ اس وقت بہت بدل جاتا ہے جب شادی سے کچھ عرصہ قبل "جن اس کے جسم میں داخل ہوتا ہے"، جس کی وجہ سے اسے دورہ پڑتا ہے۔ اس واقعے نے اسے ناقابل شادی چھوڑ دیا، اور آخر کار وہ جلل کی گھریلو ملازم بن جاتی ہے۔ اس کا جلل کے ساتھ تعلق ہے، جس کی وجہ سے اس کی بیٹی مریم کی پیدائش ہوتی ہے۔ اس معاملے کا اسکینڈل جلل کی بیویوں اور جائز بچوں کی بے عزتی کرتا ہے، جس کی وجہ سے وہ نانا اور مریم کو اپنے گھر سے نکال کر انہیں منتقل کر دیتا ہے۔ اس سلوک کی وجہ سے نانا جلل اور اس کے خاندان کے ساتھ سخت تلخ ہو جاتا ہے۔ اپنی زندگی کے سانحات سے تنگ آکر نانا اکثر مریم کو ذہنی اور جذباتی طور پر بدسلوکی کرتی ہے اور اسے اپنی زندگی کی بدقسمتی کا ذمہ دار ٹھہراتی ہے۔ جب مریم اپنی پندرہویں سالگرہ پر جلل کو تلاش کرنے کے لیے پہلی بار اپنے گھر سے اکیلی نکلتی ہے، نانا یہ یقین کرتے ہوئے خود کو لٹکا لیتی ہے کہ مریم نے اسے چھوڑ دیا ہے۔ ملا فیض اللہ، ایک مقامی صوفی امام جو مریم کو قرآن سکھاتا ہے اور اس کی اور نانا کی حمایت کرتا ہے۔ وہ مریم کی زندگی کے ان چند لوگوں میں سے ایک ہے جو اسے سکون اور خوشی دلاتے ہیں، حالانکہ مریم کو رشید سے شادی کرنے اور کابل منتقل ہونے پر مجبور ہونے کے بعد ان کا رابطہ منقطع ہو جاتا ہے۔ وہ 1989 میں قدرتی وجوہات سے انتقال کر گئے۔ جلل، جو ہرات کا ایک مقامی تاجر ہے، جس کی مریم کے علاوہ تین بیویاں اور نو (بعد میں دس) جائز بچے ہیں۔ مریم کو پسند کرتے ہوئے، جلل کی اس کے ساتھ اپنے جائز بچوں کی طرح سلوک کرنے میں ہچکچاہٹ بالآخر ان دونوں کو المیہ کا باعث بنتی ہے: اس کے اعمال بالواسطہ طور پر مریم کو اپنی ماں سے محروم کرنے کا سبب بنتے ہیں، اور مریم کو دور بھیجنے کا اس کا فیصلہ دونوں کے درمیان ایک مستقل تفریق پیدا کرتا ہے جو کبھی حل نہیں ہوتا ہے۔ اپنی موت سے پہلے، وہ ایک خط اور مختلف یادگاری خطوط کے ذریعے مریم کے ساتھ اپنے سلوک پر گہرے افسوس کا اظہار کرتا ہے جو اسے دیا جاتا اگر وہ کبھی ہرات واپس آتی۔ مریم کو یہ اشیاء کبھی نہیں ملتی ہیں ؛ اس کے بجائے، لیلی مریم کے آبائی شہر جانے کے بعد انہیں اپنی جگہ وصول کرتی ہے۔ حکیم، لیلی کے والد، ایک یونیورسٹی کے تعلیم یافتہ شخص، جو پنجشیر سے تعلق رکھتے ہیں، جو پہلے استاد کے طور پر اور پھر جنگ کے بعد ایک فیکٹری میں کام کرتے ہیں۔ وہ ترقی پسند ہے اور چاہتا ہے کہ لیلی تعلیم یافتہ ہو اور زندگی میں اپنے فیصلے خود کرے، روایتی ثقافتی اقدار کے خلاف جا کر لیلی پر زور دے کر کہ وہ شادی پر اپنی تعلیم کو ترجیح دے۔ ابتدائی طور پر ایک محبت بھری شادی میں، حکیم کے اپنی بیوی فریبہ کے ساتھ تعلقات ان کے بیٹوں کی گمشدگی اور حکیم کی روایتی مردانگی کی کمی کے بعد خراب ہو جاتے ہیں۔ اس کے باوجود، حکیم فریبہ کے لیے وقف رہتا ہے، اسے چھوڑنے اور کابل چھوڑنے سے انکار کرتا ہے جیسا کہ ان کے بہت سے دوست اور پڑوسی کرتے ہیں۔ وہ اپنی بیوی فریبہ کے ساتھ ایک راکٹ دھماکے میں مارا جاتا ہے، جس کے فورا بعد وہ اسے تیزی سے شدید تنازعہ کی وجہ سے شہر سے فرار ہونے پر راضی کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ فریبہ، لیلی کی ماں، اصل میں پنجشیر سے ہے۔ وہ مختصر طور پر مریم سے ملتی ہے جب وہ پہلی بار کابل پہنچتی ہے، اور اسے ایک خوشگوار عورت کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ اس کا مزاج مستقل طور پر بدل جاتا ہے جب اس کے دو بیٹے، احمد اور نور، لڑنے کے لیے اپنا گھر چھوڑ دیتے ہیں اور بعد میں افغان سوویت جنگ میں مارے جاتے ہیں: فریبہ اپنے بیٹوں کے نقصان سے گہری افسردہ اور جنونی ہو جاتی ہے۔ یہ جنون اس کے شوہر کے ساتھ اس کے تعلقات کو ختم کر دیتا ہے، جس کے ساتھ وہ اکثر لڑتی اور برا سلوک کرتی ہے، اور اپنی بیٹی کے ساتھ اس کے تعلقات، جسے وہ اکثر نظر انداز کرتی ہے۔ اپنے متوفی بیٹوں کے ساتھ فریبہ کا جنون اسے اور اس کے باقی خاندان کو کابل میں رہنے کا سبب بنتا ہے جب ان کے بہت سے دوست اور پڑوسی شہر میں مستقل خطرے سے بھاگ جاتے ہیں۔ وہ بعد میں اپنے شوہر حکیم کے ساتھ ایک راکٹ دھماکے میں ہلاک ہو جاتی ہے، جس کے فورا بعد ہی وہ اسے تیزی سے شدید تنازعہ کی وجہ سے شہر سے فرار ہونے پر راضی کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ شیخ حسینہ، لیلی کی بچپن کی دوستوں میں سے ایک۔ اس کے لیلی کے ساتھ قریبی تعلقات ہیں، وہ اکثر اسے چھیڑتی ہے۔ حسینہ اپنے ایک کزن سے منگنی کے بعد کابل چھوڑ دیتی ہے، جو اس سے شادی کرنے اور انہیں جرمنی منتقل کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ گیتی، لیلی کے بچپن کے دوستوں میں سے ایک۔ اس کا لیلی کے ساتھ قریبی تعلق ہے، جس کے ساتھ وہ لڑکوں کے بارے میں بات کرنے میں راحت محسوس کرتی ہے۔ گیتی افسوسناک طور پر اس وقت ہلاک ہو جاتی ہے جب ایک آوارہ راکٹ اس سے ٹکرا جاتا ہے، اور اس کے جسم کو ٹکڑوں میں اڑا دیتا ہے۔ لیلی اور تارک کی ناجائز بیٹی عزیزہ 1993 میں کابل میں پیدا ہوئی۔ جب لیلی کو تارک کی مبینہ موت کا علم ہوتا ہے، تو وہ عزیزہ کی ناجائز حیثیت کو چھپانے کے لیے رشید سے شادی کرتی ہے۔ عزیزہ کی پیدائش لیلی کے رشید کے حق میں گرنے کی نشاندہی کرتی ہے اور مریم اور لیلا کے درمیان دوستی کا باعث بنتی ہے۔ قحط کے دوران، عارضی عزیزہ کو ایک یتیم خانے میں رکھا جاتا ہے تاکہ اسے کھلایا جا سکے۔ زلمئی، لیلی اور رشید کا جائز بیٹا، 1997 میں کابل میں پیدا ہوا۔ لیلی ابتدائی طور پر اسے اسقاط حمل کرنے پر غور کرتی ہے کیونکہ وہ رشید کا حیاتیاتی بچہ ہے۔ لیلی اور مریم کے ساتھ بدسلوکی کے باوجود زلمئی اپنے والد کو بت بناتا ہے۔ زلمئی اس بات سے بے خبر رہتی ہے کہ مریم نے رشید کو قتل کیا اور اسے یقین ہو جاتا ہے کہ وہ کابل چھوڑ چکا ہے۔ زلمئی ابتدائی طور پر تارک کا احترام نہیں کرتی، لیکن ناول کے آخر تک ایسا لگتا ہے کہ وہ اسے باپ کی طرح قبول کر رہی ہے۔ تجزیہ خاندان جب دی کائٹ رنر اور اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز میں مشترکہ موضوعات کے بارے میں پوچھا گیا تو ہوسینی نے جواب دیا: "دونوں ناول کثیر الجہتی ہیں، اور اس لیے والدین اور بچے کے درمیان تعلق، اپنی تمام واضح پیچیدگیوں اور تضادات کے ساتھ، ایک نمایاں موضوع ہے۔ میرا یہ ارادہ نہیں تھا، لیکن مجھے اس میں گہری دلچسپی ہے، ایسا لگتا ہے، جس طرح سے والدین اور بچے محبت کرتے ہیں، مایوس کرتے ہیں، اور آخر میں ایک دوسرے کی عزت کرتے ہیں۔ ایک طرح سے، یہ دونوں ناول نتیجہ خیز ہیں: دی کائٹ رنر ایک باپ بیٹے کی کہانی تھی، اور اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز کو ماں بیٹی کی کہانی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ " وہ دونوں ناولوں کو "محبت کی کہانیاں" سمجھتے ہیں اس معنی میں کہ محبت "کرداروں کو ان کی تنہائی سے نکالتی ہے، جو انہیں اپنی حدود سے تجاوز کرنے، اپنی کمزوریوں کو بے نقاب کرنے اور خود قربانی کے تباہ کن اعمال انجام دینے کی طاقت دیتی ہے۔" افغانستان میں خواتین نے 2003 میں افغانستان کا دورہ کیا، اور "خواتین کے ساتھ کیا ہوا، وہ سانحات جو انہوں نے برداشت کیے تھے، مشکلات، صنفی بنیاد پر تشدد جو انہوں نے برداشت کیا تھا، امتیازی سلوک، طالبان کے دوران فعال زندگی سے روک دیا گیا تھا، ان کی نقل و حرکت پر پابندی تھی، بنیادی طور پر ان کے قانونی، سماجی حقوق، سیاسی حقوق پر عمل کرنے پر پابندی تھی" کے بارے میں بہت سی کہانیاں سنیں۔ اس سے انہیں دو افغان خواتین پر مبنی ناول لکھنے کی ترغیب ملی۔ واشنگٹن پوسٹ کے نقاد جوناتھن یارڈلی نے مشورہ دیا کہ "ایک ہزار شاندار سورج کا مرکزی موضوع افغان معاشرے میں خواتین کا مقام ہے"، ایک اقتباس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے جس میں مریم کی والدہ کہتی ہیں، "اب یہ سیکھیں اور اسے اچھی طرح سے سیکھیں، میری بیٹی: کمپاس کی سوئی کی طرح جو شمال کی طرف اشارہ کرتی ہے، ایک مرد کی الزام لگانے والی انگلی ہمیشہ ایک عورت کو تلاش کرتی ہے۔ ہمیشہ۔ آپ کو یاد ہے، مریم۔ " کتاب میں، مریم اور لیلی دونوں کو رشید سے شادی قبول کرنے پر مجبور کیا گیا ہے، جو انہیں طالبان کے تحت قانون کے تحت نافذ ہونے سے بہت پہلے برقعہ پہننے کا مطالبہ کرتا ہے۔ وہ بعد میں تیزی سے بدسلوکی کرنے لگتا ہے۔ ریور ہیڈ ٹریڈز ویکلی کے جائزے میں کہا گیا ہے کہ یہ ناول مستقل طور پر "پدرانہ آمریت کو ظاہر کرتا ہے جہاں خواتین باپوں، شوہروں اور خاص طور پر بیٹوں پر اذیت ناک طور پر انحصار کرتی ہیں، مرد بچوں کی پیدائش ان کی سماجی حیثیت کا واحد راستہ ہے"۔ اپنی ریلیز کے بعد پہلے ہفتے میں، اے تھاؤزنڈ سپلینڈیڈ سنز کی دس لاکھ سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں، جو پندرہ ہفتوں تک نیویارک ٹائمز کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فلموں میں پہلے نمبر پر رہی۔ ٹائم میگزین کے لیو گروسمین نے اسے 2007 کی ٹاپ 10 فکشن کتابوں میں تیسرے نمبر پر رکھا، اور اسے "ناقابل برداشت کو برداشت کرنے کے لیے گھنے، بھرپور، دباؤ سے بھرپور رہنما" کے طور پر سراہا۔ جوناتھن یارڈلی نے واشنگٹن پوسٹ "بک ورلڈ" میں کہا، "اگر آپ یہ سوچ رہے ہیں کہ کیا خالد حسین کی اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز دی کائٹ رنر جتنی اچھی ہے، تو اس کا جواب یہ ہے: نہیں۔ بہتر ہے۔ " اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز کو مبصرین کی طرف سے نمایاں تعریف ملی، پبلشرز ویکلی نے اسے "افغانستان کی ایک طاقتور، تکلیف دہ عکاسی" قرار دیا اور یو ایس اے ٹوڈے نے اس عبارت کو "انتہائی خوبصورت" قرار دیا۔ دی نیو یارک ٹائمز کی لیزا سی نے کتاب کی کامیابی کو ہوسینی سے منسوب کیا "جذبات کی طاقت کو [سمجھنے] جیسا کہ چند دیگر مشہور مصنفین کرتے ہیں۔" دی گارڈین سے نتاشا والٹر نے لکھا، "ہوسینی ایک خاص قسم کی کہانی سنانے میں ماہر ہے، جس میں ایسے واقعات جو ناقابل برداشت لگ سکتے ہیں-تشدد، مصیبت اور بدسلوکی-کو پڑھنے کے قابل بنایا جاتا ہے۔ وہ اپنے کرداروں کی ہولناکیوں پر روشنی نہیں ڈالتا، لیکن اس کے براہ راست، وضاحتی انداز اور اس احساس کے بارے میں کچھ کہ آپ ایک تاوان کے اختتام کی طرف بڑھ رہے ہیں، پوری داستان کو، اس کے تمام سانحات کے باوجود، آسانی سے نیچے گر جاتا ہے۔ " کیتھلین میڈوک نے او، اوپرا میگزین میں ناول کو ایک انتہائی مثبت جائزہ دیا: "جب آپ افغانستان کے جنگ سے تباہ شدہ منظر نامے پر غور کرتے ہیں تو محبت پہلی چیز نہیں ہو سکتی جو ذہن میں آتی ہے۔ لیکن یہ وہ جذبات ہے-زیر زمین، طاقتور، خوبصورت، ناجائز، اور لامحدود صبر-جو خالد حسین کی اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز کے صفحات کو بھر دیتا ہے۔ جیسا کہ ان کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے پہلے ناول، دی کائٹ رنر میں، ہوسینی غیر متوقع دوستوں کے درمیان روابط، والدین اور بچوں کے درمیان کھلنے والی دراڑیں، پرسکون دلوں کی بے دلی کا جائزہ لیتے ہیں۔ " نیویارک ٹائمز کے مصنف میچیکو کاکوتانی نے ایک اور تنقیدی جائزہ لکھا، جس میں افتتاحی کو "بھاری ہاتھ" اور ناول کے ابتدائی واقعات کو "صابن-اوپیرا-ایش" قرار دیا گیا۔ ان اعتراضات کے باوجود، انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا، "آہستہ آہستہ، تاہم، مسٹر ہوسینی کی فطری کہانی سنانے کی مہارت اپنے عروج پر پہنچ جاتی ہے، جس سے قارئین کے اعتراضات کو سراسر رفتار اور عزم کے ذریعے کم کیا جاتا ہے۔ وہ مریم اور لیلا کی زندگیوں کی جذباتی حقیقت کو ہمارے لیے قابل فہم بنانے میں کامیاب ہو جاتا ہے، اور ان کے روزمرہ کے معمولات کو ترتیب دے کر، وہ ہمیں یہ سمجھنے میں کامیاب ہو جاتا ہے کہ کابل میں طالبان کے سخت دور حکومت سے پہلے اور اس کے دوران روزمرہ کی زندگی کیسی تھی۔ " اسی طرح، دی کرسچن سائنس مانیٹر کے یوون زیپ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز بالآخر "ادب کے کام کے طور پر تھوڑا سا متزلزل" تھا۔ مرکزی خاتون کرداروں مریم اور لیلی کی عکاسی کو کئی مبصرین نے سراہا۔ دی ہیوسٹن کرانیکل سے تعلق رکھنے والے جان فری مین نے انہیں "بہت زیادہ جیتنے والا" پایا جبکہ یو ایس اے ٹوڈے سے تعلق رکھنے والی کیرول میموٹ نے انہیں "حیرت انگیز طور پر بہادر کرداروں کے طور پر بیان کیا جن کی روحیں کسی نہ کسی طرح امید کی دھندلی کرنوں کو سمجھ لیتی ہیں"۔ میڈوک نے تصویروں کا خلاصہ کیا: "مریم، جسے ایک حرامی، یا کمینے کے طور پر برانڈ کیا گیا، اور پندرہ سال کی عمر میں بدسلوکی سے شادی کرنے پر مجبور کیا گیا، اور لیلی، ایک ایسی خوبصورتی جسے کامیابی کے لیے تیار کیا گیا تھا لیکن جابرانہ شریعت کے قانون اور اس کے اور مریم کے مشترکہ شوہر کے ذریعے تقریبا پہچان سے بالاتر تھی۔ دائرہ کار میں مہاکاوی اور تین دہائیوں پر محیط یہ کہانی ان دو ناقابل تسخیر خواتین کی پیروی کرتی ہے جن کی قسمت ان کے پیارے اور تباہ حال ملک کی عکاسی کرتی ہے-'دیکھنے کے لیے خوبصورت کچھ نہیں، لیکن پھر بھی کھڑی ہے'-اور جو ایک دوسرے میں وہ طاقت تلاش کرتے ہیں جس کی انہیں ضرورت ہوتی ہے۔ زندہ رہنے کے لیے انٹرٹینمنٹ ویکلی سے تعلق رکھنے والی جینیفر ریز نے رشید کو "حالیہ ادب میں سب سے زیادہ نفرت انگیز مردوں میں سے ایک" قرار دیا۔ لیزا سی نے لکھا کہ، تارک کے استثناء کے ساتھ، "مرد کردار یا تو بے حد برے یا انتہائی کمزور لگتے ہیں" اور رائے دی، "اگر کوئی عورت اپنے مرد کرداروں کے بارے میں یہ باتیں لکھتی ہے، تو اسے شاید مرد سے نفرت کرنے والا قرار دیا جائے گا۔" 5 نومبر 2019 کو بی بی سی نیوز نے اے ہزینڈ سپلینڈیڈ سنز کو اپنے 100 سب سے زیادہ متاثر کن ناولوں کی فہرست میں شامل کیا۔ ایڈاپٹیشنز کولمبیا پکچرز ناول کے فلم کے حقوق کی مالک ہے۔ سٹیون زیلین نے 2009 میں اسکرین پلے کا پہلا مسودہ لکھنا مکمل کیا اور اسے ہدایت کاری بھی کرنی تھی۔ اسکاٹ روڈن نے بطور پروڈیوسر سائن کیا تھا۔ مئی 2013 میں، اسٹوڈیوز نے 2015 کی عارضی ریلیز کی تاریخ کی تصدیق کی، حالانکہ 2022 تک فلم غیر تیار ہے۔ ناول کی پہلی تھیٹر موافقت کا پریمیئر یکم فروری 2017 کو سان فرانسسکو، کیلیفورنیا میں ہوا۔ اسے امریکن کنزرویٹری تھیٹر اور تھیٹر کیلگری نے مشترکہ طور پر پروڈیوس کیا ہے۔ تھیٹر کی موافقت ناول کی لمبائی کو مختصر کرتی ہے، جس کا آغاز حکیم اور فریبہ کی موت سے ہوتا ہے اور ابتدائی حصوں (جیسے مریم کا بچپن اور لیلی اور تارک کا رومانس) کو فلیش بیک کے ذریعے بیان کرتا ہے۔ ناول کی ایک ٹیلی ویژن محدود سیریز موافقت ون کمیونٹی کے کام میں ہے۔ ناول کی ایک اوپیرا موافقت، جسے شیلا سلور نے ترتیب دیا تھا، سیئٹل اوپیرا نے کمیشن کیا تھا اور اس کا پریمیئر 25 فروری 2023 کو ہوا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط خالد حسین کی سرکاری ویب سائٹ اے اسٹڈی گائیڈ 2007 امریکی ناول افغان ادب امریکی ناول ڈراموں میں ڈھال لیے گئے افغانستان میں ترتیب دیے گئے ناول خالد حسین کے ناول پاکستان میں ترتیب دیے گئے پناہ گزین اور بے گھر افراد فکشن ریور ہیڈ بکس کی کتابوں میں 2007 کے افغان ناول