János vitéz
جانوس ویتز ("جان دی ویلینٹ") ایک مہاکاوی نظم ہے جو ہنگری میں سنڈور پیٹوفی نے لکھی ہے۔ یہ 1844 میں لکھا گیا تھا، اور اس کی لمبائی، 370 چوتھائیوں کو 27 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، اور اس کے الفاظ کے کھیل کے لیے قابل ذکر ہے۔ یہ ایک نوجوان چرواہے کی کہانی ہے جو اپنا گھر چھوڑنے پر مجبور ہوتا ہے اور مہم جوئی سے گزرتا ہے جب وہ اپنی سچی محبت کی تلاش میں ترکوں اور جادوگروں جیسے ھلنایکوں کو شکست دیتا ہے۔ پیٹوفی نے ہومر کی اوڈیسی سے بڑی تحریک حاصل کی۔ اس نظم نے ہنگری میں بے پناہ مقبولیت حاصل کی ہے، اور آج اسے ہنگری ادب کا ایک کلاسک سمجھا جاتا ہے۔ اسے 1904 میں پونگراک کاسح نے ایک مقبول اوپریٹا میں ڈھالا تھا اور 1973 میں ہنگری میں اپنی نوعیت کی پہلی اینیمیٹڈ فیچر فلم جانی کارنکوب میں ڈھالا گیا تھا۔ پلاٹ کوکوریکا جانسی ("جانی کارن") ایک نوزائیدہ بچے کے طور پر مکئی کے کھیت میں لاوارث پایا جاتا ہے۔ اسے ایک کسان زمیندار لے جاتا ہے، اور اس کے نوعمری کے سالوں تک، وہ اپنے مالک کا چرواہا ہوتا ہے۔ وہ ایک یتیم لڑکی، ایلسکا سے محبت کرتا ہے، جس کی پرورش اس کی حسد کرنے والی سوتیلی ماں کر رہی ہے۔ جانسی اور الوسکا شادی شدہ ہونے کی امید کرتے ہیں، لیکن ایک بار، جب وہ ایک ساتھ وقت گزار رہے ہوتے ہیں، اس کی بہت سی بھیڑیں بھٹک جاتی ہیں، اور اس کا مالک گاؤں سے اس کا پیچھا کرتا ہے۔ مایوس ہو کر، وہ ترکی کے حملے سے لڑنے کے لیے فرانس جاتے ہوئے حصار گھڑ سواروں کی ایک کمپنی میں شامل ہو جاتا ہے۔ حصار ہنگری سے فرانس تک کا سفر کرتے ہیں (درمیان میں بہت سے، بہت زیادہ افسانوی ممالک، جیسے وینس، ہندوستان اور منگولیا کو عبور کرتے ہوئے، جہاں وہ جنگ کے لیے بالکل وقت پر پہنچتے ہیں۔ جانسی فرانسیسی شہزادی کو گرفتاری سے بچاتا ہے، اور شکر گزار بادشاہ اسے شادی میں اس کا ہاتھ اور حکومت کرنے کے لیے بادشاہی پیش کرتا ہے۔ جانسی پیشکشوں کو ٹھکرا دیتا ہے، بادشاہ کو الوسکا سے اپنی محبت کے بارے میں بتاتا ہے ؛ بادشاہ پھر اسے سونے کا انعام دیتا ہے، اور اس کا نام جانوس ویتز ("سر جان") رکھتا ہے۔ جانوس کشتی کے ذریعے ہنگری واپس جاتا ہے، صرف یہ جاننے کے لیے کہ ایلسکا کو اس کی ظالمانہ سوتیلی ماں نے موت کے گھاٹ اتار دیا ہے۔ اس کی یاد میں، وہ اس کی قبر سے اگنے والے واحد گلاب کو توڑتا ہے اور اسے رکھتا ہے۔ اس کے بعد وہ اپنی زندگی کو کسی شاندار کارنامے میں ختم کرنے کی امید میں تیزی سے زیادہ خطرناک مہم جوئی کے سلسلے پر روانہ ہوتا ہے۔ وہ جنات کی سرزمین پر پہنچتا ہے، جہاں وہ بادشاہ کو اس کے قلعے میں مار ڈالتا ہے اور دوسرے تمام جنات اس کے ساتھ وفاداری کا عہد کرتے ہیں۔ بعد میں، وہ اندھیرے کے ملک میں پہنچتا ہے جس پر بد جادوگروں کی حکومت ہوتی ہے۔ وہ اپنے طاقتور بڑے جاگیرداروں سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ انہیں ختم کرنے میں اس کی مدد کریں۔ جیسے جیسے ہر ڈائن مرتی ہے، جنگل تھوڑا روشن ہوتا جاتا ہے، اور جانوس نے محسوس کیا کہ ان میں سے ایک ایلسکا کی سوتیلی ماں ہے۔ وہ تباہ ہونے والی آخری ہے، جس نے پوری دن کی روشنی میں زمین کو چھوڑ دیا۔ کئی سالوں کے مزید گھومنے پھرنے کے بعد، جس میں وہ ایک ڈریگن کو مارنا بھی شامل ہے، جانوس آخر کار دنیا کے آخر میں، اوپینسیس سمندر (ہنگری کے لوک داستانوں میں ایک روایتی ناقابل عبور سمندر) کے ساحل پر ابھرتا ہے۔ وہ دوبارہ ایک دیو کو بلاتا ہے، اس بار اسے اپنے کندھے پر لے کر اس کے پار جانے کے لیے۔ وہ دو ہفتوں کے بعد ایک جزیرے پر پہنچتے ہیں، جو پریوں کی سرزمین ثابت ہوتا ہے۔ جانوس، جو ایلسکا کے بغیر خوشی محسوس کرنے سے قاصر ہے، ایک چھوٹی سی جھیل میں خود کو مارنا چاہتا ہے، اور پہلے گلاب کو پھینک دیتا ہے۔ اس لمحے، یہ پتہ چلتا ہے کہ جھیل میں زندگی کا پانی موجود ہے: گلاب ایلوسکا کی شکل میں بدل جاتا ہے۔ دوبارہ مل کر، دونوں محبت کرنے والوں کی ایک ہی وقت میں شادی ہو جاتی ہے، اور پریاں انہیں بادشاہ اور ملکہ قرار دیتی ہیں۔ وہ خوشی خوشی زندگی گزارتے ہیں۔ ترجمہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سانتا باربرا میں انگریزی کے پروفیسر جان رڈلینڈ نے 1999 میں جان دی ویلینٹ کے عنوان سے ایک مکمل، شاعری والا انگریزی ترجمہ جاری کیا۔ ترجمہ نے اصل کی غیر رسمی اور لہجے کو برقرار رکھنے کی کوششیں کیں، جیسے کہ "کوکوریکا جانسی" کو "جانی گرین او کارن" اور "ایلسکا" کو "نیلی" یا "نیل" کے طور پر پیش کرنا۔ رڈلینڈ کو ان کے کام کے لیے کئی اعزازات ملے، جن میں ہنگری کے قونصل جنرل کی طرف سے امریکہ کو پیش کیا جانے والا بالنٹ بالاسی میموریل ایوارڈ بھی شامل ہے۔ اس کے بعد سے یہ کام مفت آن لائن دستیاب کرایا گیا ہے۔ موسیقی کی موافقت پونگراک کاچوہ ایک کمپوزر اور نغمہ نگار تھے جنہوں نے پہلے ایک لوک کہانی کو موسیقی (سیپکیریزکا) کے لیے ترتیب دیا تھا۔ 1904 میں، اس نے پیٹوفی کی نظم کی موافقت، جانوس ویٹیز لکھی، جو اس کی سب سے بڑی کامیابی بننے والی تھی۔ اوپریٹا کئی اہم طریقوں سے نظم سے مختلف تھا۔ سب سے زیادہ، اس میں ایک بہت زیادہ مضبوط ہنگری قوم پرست انڈرکرنٹ تھا، جو اختتام میں سب سے زیادہ واضح طور پر ظاہر ہوا۔ ایک نیا کردار متعارف کرایا گیا ہے: باگو، جانسی کا دوست اور اس کا الیشکا کے دل کا حریف۔ جیسا کہ الوسکا اپنا انتخاب انتہائی واضح کرتی ہے، اداس باگو کہانی کے آغاز میں حصاروں میں شامل ہو جاتا ہے۔ جانسی کو اس تباہی کے لیے کم ذمہ دار بنایا جاتا ہے جو اس کی جلاوطنی کا باعث بنتی ہے۔ کتاب میں، وہ ایلسکا کے ساتھ وقت گزارنے کے اپنے فرائض کو نظر انداز کر رہا ہے، اور ریوڑ خود ہی بھٹک جاتا ہے۔ اوپریٹا میں، سوتیلی ماں ریوڑ کو بھگدڑ کی طرف لے جانے کے لیے ایک اور چرواہے کی خدمات حاصل کرتی ہے۔ پیٹوفی ایک فرانکوفائل تھا، اور جانوس وٹیز میں فرانسیسیوں کو ایک عظیم ملک کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو محض محاصرے میں ہوتا ہے۔ کاکسح کی موافقت میں، وہ غیر معمولی طور پر بزدل اور نسوانی ہوتے ہیں، مزاحیہ اثر کے لیے: فوج مسلسل پیچھے ہٹتی رہتی ہے، اور جب بادشاہ کو اپنا تمباکو نوشی کا پائپ نہیں ملتا ہے تو وہ ہنگامہ کرتا ہے۔ شہزادی، جو کسی بھی ہمت کی واحد شخصیت ہے، اس بارے میں ایک گانا گاتی ہے کہ وہ کس طرح مرد بننا پسند کرے گی تاکہ وہ کم از کم جنگ میں سوار ہو سکے۔ یہ باگو ہی ہے جو فتح کے جشن کے بیچ میں، جانوس کو ایلسکا کی موت کی خبر پہنچاتا ہے۔ وہ اور جانوس گلاب کے بارے میں ایک افسوسناک جوڑا گاتے ہیں۔ پھر وہ اسے تلاش کرنے کے لیے ایک ساتھ جاتے ہیں، چاہے وہ "جنت میں ہو یا جہنم میں"۔ دیو اور جادوگروں کو مکمل طور پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، دونوں گھومنے والے جنگل کے بیچ میں شیطان کے ساتھ بھاگتے ہیں، جس کی قسمت نہیں ہوتی کہ وہ انہیں ان کی جستجو سے دور لے جائے۔ گھومنے والے سات سال کی تلاش کے بعد بظاہر لامتناہی جنگل کے بیچ میں زندگی کے چشمے کو دریافت کرتے ہیں۔ اوپرینسیائی سمندر مکمل طور پر چھوڑ دیا گیا ہے۔ قریب ہی ایلسکا کی سوتیلی ماں رہتی ہے، جو انہیں فاؤنٹین کی حقیقی نوعیت کو دریافت کرنے سے روکنے کی کوشش کرتی ہے۔ انہیں پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک ڈائن ہے، اور وہ اڑ جاتی ہے۔ ایلسکا کے جی اٹھنے کے بعد، دونوں محبت کرنے والوں کی شادی پریوں سے ہو جاتی ہے، اور وہ بادشاہ اور ملکہ کی حیثیت سے حکومت کرتے ہیں۔ واحد انتباہ یہ ہے کہ اگر وہ کبھی بادشاہی چھوڑ دیں تو انہیں کبھی بھی واپس نہیں جانے دیا جائے گا۔ باگو، جو جوڑے کی باہمی خوشی میں شریک نہیں ہو سکتا، اپنے گاؤں واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ جشن میں باگو کی بانسری بجانے کی آواز سے خلل پڑتا ہے جب وہ اپنا سفر شروع کرتا ہے (فرانسیسی فتح کے جشن کی رکاوٹ کی عکاسی کرتا ہے)۔ آواز جانوس کو مسحور کر دیتی ہے، جسے پہلے تو یقین نہیں ہوتا کہ وہ کیا سن رہا ہے ؛ جب الوسکا اسے بتاتا ہے کہ یہ صرف بیگو ہے، تو جانوس اوپریٹا کی آخری خود کلامی پیش کرتا ہے: "یہ مجھے-اور آپ کو بلاتا ہے! کیا تم سن نہیں رہے ہو؟ کیا آپ سن رہے ہیں؟ یہ بھیڑوں کی آواز ہے-کٹائ کرنے والوں کا گیت۔ یہ مجھے گھر بلاتا ہے۔ مجھے ضرور جانا چاہیے! "ایلسکا جانوس کے ساتھ جانے کا فیصلہ کرتی ہے، اور وہ اپنے وطن کے لیے روانہ ہو جاتے ہیں۔ اختتام سب سے زیادہ واضح طور پر مختلف ہے، کیونکہ جانوس لافانی، ابدی خوشی، اور یہاں تک کہ ایلوسکا کو بھی اپنے گاؤں واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ہنگری کے وطن کی تقدس اس وقت کے فن میں ایک مشترکہ مقصد تھا، جو ہیبسبرگ کی حکمرانی کے تحت ہنگری میں قوم پرستی کو زندہ رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اگرچہ یہ پیٹوفی کے اصل سے واضح طور پر علیحدگی ہے، لیکن یہ مکمل طور پر شاعر کے باقی کام سے مطابقت نہیں رکھتا، جو خود ایک آتش گیر قوم پرست تھا (1848 کے ہنگری کے انقلاب میں شروع ہوا اور فوت ہوا)۔ فلمی حوالہ جات بیرونی روابط مکمل متن ہنگری اور انگریزی میں 1845 کی نظمیں ہنگری میں مہاکاوی نظمیں افسانوی ہنگری کے لوگ ہنگری کی شاعری جادوگروں اور جادوگروں کے بارے میں نظمیں 1845 میں متعارف کرائے گئے ادبی کردار فلموں میں ڈھالی گئی نظمیں