Malaysian cultural outfits
پاکائیان (جاوی: कट्टड) ملائیشیا کی قومی زبان میں لباس کے لیے اصطلاح ہے۔ یہ پہننے کی چیزوں جیسے قمیض، پتلون، جوتے وغیرہ کا حوالہ دے رہا ہے۔ چونکہ ملائیشیا ایک کثیر الثقافتی ملک ہے: مالے، چینی، ہندوستانی اور جزیرہ نما مالے اور بورنیو کے سینکڑوں دیگر مقامی گروہ، ہر ایک کے اپنے روایتی اور مذہبی لباس ہیں جن میں سے سبھی صنفی لحاظ سے مخصوص ہیں اور مقامی اثرات اور حالات کے مطابق ڈھال لیے جا سکتے ہیں۔ اس سے پہلے روایتی کپڑے روزانہ پہنے جاتے تھے۔ تاہم، باجو میلییو کو چھوڑ کر، باجو کرونگ بہت سے اب صرف شادی کی تقریبات اور ثقافتی تقریبات جیسے خاص مواقع پر پہنے جاتے ہیں۔ تاریخ ملائیشیا کے روایتی لباس خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ اس کے باوجود، مالے لباس کی درجہ بندی تاریخ کے تین الگ الگ ادوار کے مطابق کی جا سکتی ہے۔ باجو کرونگ اور باجو کبیا کے پھیلاؤ سے پہلے، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ قدیم مالے جزائر میں کمبن عام خواتین کا لباس تھا۔ کمبن بنیادی طور پر سارونگ کی ایک قسم ہے، جسے صرف خواتین پہنتی ہیں۔ روایتی طور پر، خواتین کپڑے کے دو ٹکڑے پہنتی ہیں۔ نچلے حصے کو کولہوں کے گرد لپیٹا جاتا ہے جو جسم کے نچلے حصوں (کولہوں، رانوں اور ٹانگوں) کو ڈھانپتا ہے اور اسے کین سارونگ کہا جاتا ہے، جبکہ جو ٹکڑا اوپری جسم (سینے اور دھڑ) کے گرد لپیٹا جاتا ہے اسے کین کمبن کہا جاتا ہے۔ کپڑے کا تیسرا ٹکڑا جسے کین کیلوبنگ کہا جاتا ہے، تیز دھوپ سے سر (سر، کندھوں اور بازوؤں) کو ڈھانپنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ دوسری طرف، عام آدمی کے لباس میں صرف دو کپڑے شامل ہوتے تھے۔ کمر کے گرد لپٹا ہوا ایک بڑا کین سارونگ جس نے جسم کے نچلے حصے کو ڈھانپ لیا تھا، جبکہ سر کے گرد بندھا ہوا ایک چھوٹا ٹکڑا ہیڈ ڈریس بناتا تھا۔ شرافت کے ارکان اور عام لوگوں کے پہنے ہوئے کپڑوں میں فرق صرف استعمال شدہ کپڑے کا معیار ہے۔ شرافت کے ارکان زیادہ مہنگے کپڑے جیسے باٹک، اکت، سونگکیٹ یا ٹینون استعمال کرتے تھے، نیز سونے اور قیمتی پتھروں سے بنے وسیع زیورات بھی پہنتے تھے۔ آج، یہ کندھے کو بے نقاب کرنے والا لباس اب بھی روایتی مالے رقصوں اور رسومات میں نمایاں ہے خاص طور پر کیلنٹن میں جہاں اسے جمالیات، خوبصورتی اور نسوانی پن کا اظہار سمجھا جاتا ہے۔ کلاسیکی طرز ملاکا ملاکا مالے جزائر کی سب سے مضبوط سلطنت تھی اور چین، ہندوستان اور مشرق وسطی کے تاجروں کے ساتھ داخلی تجارت کا مرکز تھی۔ سیجرہ میلییو (مالے اینلز) کے مطابق، چھٹے ملاکن حکمران سلطان منصور شاہ نے مالے خواتین پر صرف کمبن پہننے پر پابندی لگا دی تھی کیونکہ یہ اسلامی تعلیمات پر مبنی ذاتی شائستگی کے منافی تھا۔ بیندہارا سیری مہاراجہ تون متاہیر کے بیٹے تون حسن تیمینگ گونگ کے گائڈز کے ساتھ، روایتی باجو میلییو اور باجو کرونگ پیدا ہوئے، جنہوں نے دنیا بھر سے مختلف عناصر کو اپنایا۔ لباس کا یہ انداز اگلی ساڑھے تین صدیوں میں بڑی حد تک تبدیل نہیں ہوا۔ جب پرتگالیوں نے 1511 میں ملاکا کو فتح کیا تو انہوں نے جزائر بھر میں روایتی طور پر پہنے جانے والے بلاؤز کے لباس کو بیان کرنے کے لیے عربی لفظ ابایا سے کابایا کی اصطلاح متعارف کرائی۔ باجو کبیا کی خصوصیات خاص طور پر روایتی مالے باجو کرونگ اور باجو بیلہ سے بہت ملتی جلتی ہیں۔ 16 ویں یا 17 ویں صدی میں، لباس کا یہ انداز پرتگالی ملاکا کی کثیر الثقافتی برادریوں نے اپنایا تھا۔ یورپی عناصر کی ظاہری شکل کو نوآبادیاتی دور میں پرتگالیوں اور ڈچوں کے کردار سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ آج، ملاکا میں کرسٹانگ برادری اب بھی اصل پرتگالی طرز کیبیا کو اپنے روایتی لباس کے طور پر پہنتی ہے۔ جوہر پہلے والا باجو کرونگ لمبا اور ڈھیلا تھا۔ جوہر میں، باجو کرونگ کا ایک اور ورژن ابھرا کیونکہ اسے پہلی بار سلطان ابو بکر کے دور حکومت میں 1866 میں جوہر کے دارالحکومت کے تلک بیلنگا سے تنجنگ پوٹری منتقل ہونے کی یاد میں متعارف کرایا گیا تھا۔ سلطان ابو بکر نے حکم دیا کہ عورت کا لباس گھٹنے کے نیچے ہو اور اس کی گردن ہموار ہو اور بیگ نہ ہو۔ تلک بیلنگا انداز میں کوئی کالر نہیں ہے اور گردن کو کڑھائی کی مختلف شکلوں میں سلائی کی جاتی ہے۔ سلطان ابراہیم کے دور حکومت میں جوہر کے پہلے وزیر بیسر جعفر بن حاجی محمد کی تجویز پر لباس تبدیل کیا گیا تھا، جہاں باجو کرونگ پر ایک جیب شامل کی گئی تھی۔ ایک ہی وقت میں، کین کیلوبنگ 1930 کی دہائی تک خواتین کے لباس کے ایک حصے کے طور پر متعلقہ رہا۔ آج، تلک بیلنگا انداز معیاری روایتی باجو کرونگ کا مترادف ہے۔ شمالی مالے جزیرہ نما میں، لباس کا ایک انداز جسے باجو سکپ کے نام سے جانا جاتا ہے، مردوں کی طرف سے ترجیح دی جاتی ہے اور اسے 1786 کے اوائل میں پہنا جاتا تھا۔ یہ کیدہ کے سلطان کے سرکاری لباس کا ایک حصہ ہے اور گزشتہ دو صدیوں سے کیدہ کے شاہی خاندان کے درمیان سرکاری تقریبات کے لیے پہنا جاتا رہا ہے۔ باجو سکپ کو مالے کے بنیادی لباس میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جو کہ مالے "سوٹ سکس" کا ایک حصہ ہے، جو عام طور پر ملائیشیا میں سرکاری تقریبات کے دوران پہنا جاتا ہے۔ جدید انداز 20 ویں صدی کے آغاز میں کبیا کے ایک اور انداز کو ملاکان پیراناکن برادری نے مقبول بنایا، جہاں اسے مقامی طور پر کبیا نیونیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ نیونیا انداز اپنے پیشروؤں سے مختلف ہے کیونکہ یہ چینی مقصد کے ساتھ ٹیکسٹائل کا استعمال کرتا ہے جو چینی تکنیکوں کے ساتھ پیچیدہ طور پر کڑھائی کرتا ہے۔ کبیا کا یہ انداز عام طور پر پیچیدہ ہاتھ کے مالا والے جوتوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ ملاکا کے علاوہ، یہ انداز آبنائے پینانگ اور سنگاپور جیسی دیگر بستیوں میں بھی مقبول ہے۔ 1960 میں، باجو مسکت پہلی بار ٹنکو عبدالرحمن سے متاثر تیسرے یانگ دی پرتوان اگونگ کی تاجپوشی کے دوران پہنا گیا تھا جب وہ ملائیشیا کے پہلے وزیر اعظم بنے، جو کیدہ کے شہزادے تھے۔ باجو مسکت کیدہ ریاستی حکومت کے عہدیداروں کے سرکاری لباس سے باجو سکپ کا ایک ترمیم شدہ ورژن ہے اور اس طرح ملائیشیا کے شاہی لباس میں سے ایک بن جاتا ہے۔ 1950 کی دہائی میں، سیلینڈانگ نے بڑے کین کیلوبنگ کی جگہ لینا شروع کیا۔ 1980 کی دہائی کے اوائل تک، باجو کرونگ موڈن، باجو کرونگ کا ایک انداز جس نے مغربی فیشن اور تفصیل کی قریب سے پیروی کی، پروان چڑھا۔ باجو کرونگ برقرار ہے اور خوشحال ہے، خاص طور پر 1970 اور 1980 کی دہائی میں ملائیشیا کی اسلامائزیشن کے دوران اس کی مقبولیت کے ساتھ ساتھ ملک میں سرکاری اسکولوں کے لیے اسکول کی وردی کے طور پر اس کے تعارف کی وجہ سے۔ مختلف اقسام بومیپوتیرا مالے مردوں کے لیے روایتی مالے لباس باجو میلییو ہے، جو ایک لمبی آستین والی قمیض ہے جو پتلون پر پہنی جاتی ہے اور عام طور پر اس کے ساتھ ایک مختصر سارونگ ہوتا ہے جسے سیمپنگ کہا جاتا ہے جو کولہوں کے گرد لپیٹا جاتا ہے۔ اس کے ساتھ اکثر سونگ کوک یا ٹینگ کولک بھی ہوتا ہے۔ روایتی طور پر، مالے مرد مالے "سوٹ سکس" کو مکمل کرنے کے لیے زیر التواء اور باجو سکپ پہننے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ دوسری طرف، مالے خواتین باجو کرونگ پہنتی ہیں۔ باجو کرونگ گھٹنے کی لمبائی کا بلاؤز ہے جو لمبی سکرٹ پر پہنا جاتا ہے، جسے سارونگ کہا جاتا ہے۔ بلاؤز لمبی آستینوں والا اور عام طور پر کالر لیس ہوتا ہے، جبکہ سارونگ کی ایک طرف پلیٹس ہوتی ہیں۔ کبھی کبھی اس کے ساتھ ٹوڈونگ، سیلینڈانگ یا کین ڈاگانگ پہنا جاتا ہے۔ خواتین کے لیے ایک اور مقبول روایتی لباس باجو کبیا ہے، جو زیادہ تنگ فٹ ہونے والا دو ٹکڑوں والا لباس ہے جسے اکثر کم رسمی سمجھا جاتا ہے۔ یہ ملائیشیا ایئر لائنز کی خواتین فلائٹ اٹینڈینٹس مشہور طور پر پہنتی ہیں۔ پیراناکن چینی تارکین وطن جنہوں نے مالے لوگوں سے شادی کی اور کچھ مالے ثقافتوں کو اپنایا انہیں بابا نیونیا یا پیراناکن چینی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نیونیا کے لیے روایتی لباس باجو پنجانگ اور کبیا کا ایک انداز ہے جسے کبیا نیونیا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اکثر پیچیدہ کڑھائی کے ساتھ سخت ساختہ لیس کی طرح تراشے ہوئے کپڑے ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، بابا عام طور پر چینی جیسے کپڑے پہنتے ہیں، جسے باجو لوک چوان کہا جاتا ہے۔ پیراناکن کی طرح، عام طور پر ملاکا میں پائی جانے والی چٹی برادری عام طور پر اسی طرح کے ملبوسات پہنتی ہے۔ چٹی خواتین عام طور پر سرونگ کے ساتھ کبیا پنجنگ یا کبیا پینڈیک پہنتی ہیں جبکہ مرد قمیض کے ساتھ دھوتی یا سر کی پگڑی کے ساتھ سارونگ پہنتے ہیں۔ پرتگالی نسل کے لوگ اکثر پرتگالی طرز کے کپڑے پہنتے ہیں۔ مرد اکثر کمر کے ساشوں کے ساتھ جیکٹ اور پتلون پہنتے ہیں، جبکہ خواتین سامنے کی چوڑی پرت والی اسکرٹ پہنتی ہیں۔ غالب رنگ سیاہ اور سرخ ہیں۔ دیگر مقامی زیادہ تر مقامی لوگ موتیوں سے سجے ہوئے چھال کے ملبوسات پہنتے تھے۔ مغربی ملائیشیا کے اورنگ اسلی اب بھی قدرتی مواد کے کپڑے پہنتے ہیں، اکثر درخت کی چھال اور سکرٹ سے۔ لیف فرنڈز کو بعض اوقات ہیڈ بینڈ یا دیگر زیورات میں تیار کیا جاتا ہے۔ دوسری طرف، شمالی ملائیشیا کی سیامی برادری، خواتین اور مرد دونوں روایتی طور پر تھائی نژاد لباس پہنتے ہیں۔ مشرقی ملائیشیا میں بھی اسی طرح کے کپڑے پہنے جاتے ہیں۔ سراوک کے اورنگ اولو ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑوں کے ساتھ ساتھ درخت کی چھال کے کپڑے بھی پہنتے ہیں۔ مالا اور پنکھ سجاوٹ کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، ایبان روایتی نگپین ملبوسات میں استعمال ہونے والے اپنے بنے ہوئے پووا کے لیے جانا جاتا ہے۔ صباح میں، مختلف قبائل کے لباس مختلف مقداروں کے ساتھ مختلف ہوتے ہیں، قریب قریب قبائل کے لباس ایک جیسے ہوتے ہیں۔ قابل ذکر ہیں کدزان-دوسن بانس کی پٹیوں کی ٹوپی جسے سیانگ کہا جاتا ہے جو خواتین پہنتی ہیں، باجو کا دستر جو مرد پہنتے ہیں۔ غیر بومیپوتیرا چینی روایتی، ملائیشیا میں چینی مرد تانگ سوٹ نامی لباس پہنتے ہیں۔ تانگ سوٹ ایک قسم کی جیکٹ ہے جس کے پیٹ میں کالر اور گرہ ہوتی ہے۔ یہ زیادہ تر پھولوں کے نقشوں کا ہوتا ہے۔ دوسری طرف، چینی خواتین چیونگسم پہنتی ہیں، کالر کے ساتھ ایک ٹکڑا لباس، چھوٹے کلپس یا ٹوگلز (تانے بانے کے کلاپس) کے ساتھ اخترن طور پر بند ہوتا ہے۔ اس میں بعض اوقات سائیڈ پر سلٹ ہو سکتے ہیں، جیسا کہ ریشم جیسے نرم کپڑے سے بنایا جاتا ہے۔ چیونگسم خاص طور پر چینی نئے سال اور دیگر رسمی اجتماعات کے وقت مقبول ہے۔ بڑی عمر کی معزز خواتین سمفو پہنتی ہیں، جو پاجامے کی طرح لگتا ہے جس میں الگ ڈھیلا فٹ ٹاپ ہوتا ہے جسے ٹگلز اور ٹخنے کی لمبائی، یا ٹخنے کے اوپر، پتلون سے باندھ دیا جاتا ہے۔ ملائیشیا میں ہندوستانی ہندوستانی دنیا کی دوسری جگہوں کی طرح ساڑیاں پہنتے ہیں اور عام طور پر اسی رنگ کے پیٹی کوٹ کے ساتھ پہنے جاتے ہیں۔ اسے جسم کے گرد لپیٹا جاتا ہے تاکہ کڑھائی کا اختتام کندھے پر لٹک جائے، جبکہ پیٹی کوٹ کو ساڑی کو سہارا دینے کے لیے پیٹ کے بٹن کے اوپر پہنا جاتا ہے، جسے مختلف قسم کے مواد سے بنایا جا سکتا ہے۔ رسمی مواقع پر، ہندوستانی مرد کرتا پہنتے ہیں، گھٹنے کی لمبائی والی کالر لیس قمیض جو زیادہ تر سفید یا پیسٹل رنگوں میں سجائی جاتی ہے۔ آج کل، کرتی بھی رنگین کپڑوں سے بنائے جاتے ہیں اور کمر پر تار والی ٹائی کے ساتھ ڈھیلے پتلون کے ساتھ پہنے جاتے ہیں جسے پاجامے کہا جاتا ہے۔ ہندوستانی مرد بھی شیروانی، لنگی اور دھوتی پہنتے ہیں۔ پنجابی سلوار قمیض، ایک لمبا ٹیونک جو پتلون پر مماثل شال کے ساتھ پہنا جاتا ہے، بھی پنجابیوں میں مقبول ہے۔ کپڑے ہندوستان سے درآمد کیے جاتے ہیں، جو بہترین معیار کے ریشم سے بنے ہوتے ہیں جو ساڑیاں بنانے میں استعمال ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، مرد پتلون اور ایک لازمی سر پگڑی کے ساتھ کرتی پہنتے ہیں۔ گیلری بھی دیکھیں ملائیشیا کی ثقافت حوالہ جات بیرونی لنکس "رواج اور روایات"۔ کپڑے آن لائن۔ 6 اپریل 2007۔ "ملیشیا۔" سیمیو آر ایس آئی پی 07۔ 6 اپریل 2007۔ ملائیشیا کی ثقافت ملائی لباس ایشیائی لباس کی تاریخ ملائیشیا