Monasteries on the slopes of Popocatépetl
پوپوکیٹپیٹل کے ڈھلوانوں پر قدیم ترین خانقاہیں 16 ویں صدی کی سولہ قدیم ترین خانقاہیں ہیں جو وسطی میکسیکو میں پوپوکیٹپیٹل آتش فشاں کے جنوب اور مشرق کے علاقوں کی تبلیغ کے لیے آگسٹینیوں، فرانسسکنوں اور ڈومینیکنوں نے تعمیر کی تھیں۔ ان خانقاہوں کو یونیسکو نے 1994 میں عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات کے طور پر تسلیم کیا تھا، کیونکہ انہوں نے ابتدائی خانقاہوں اور چرچ کی عمارتوں کے ساتھ ساتھ نیو اسپین اور لاطینی امریکہ سے باہر کچھ مقامات پر انجیلی بشارت کی کوششوں کے لیے نمونہ کے طور پر کام کیا۔ ان خانقاہوں میں تقریبا یکساں طور پر ایک واحد نیو چرچ کے سامنے ایک بہت بڑا ایٹریم ہوتا ہے جس میں کیپلیلا ابیرٹا یا کھلا چیپل ہوتا ہے۔ ایٹریم مقامی لوگوں اور مشنری راہبوں کے درمیان ملاقات کے مقام کے طور پر کام کرتا تھا، جس میں نئے تبدیل شدہ افراد کے لیے مجمع چرچ کے اندر ہونے کے بجائے باہر منعقد ہوتا تھا۔ یہ انتظام میکسیکو کے دوسرے علاقوں میں دہرایا ہوا پایا جا سکتا ہے کیونکہ یہ بھکاری نیو اسپین میں شاخیں جاری رکھے ہوئے تھے۔ سولہ خانقاہیں زائرین کے لیے کھلی ہیں، جن میں سے گیارہ شمالی موریلوس میں، تین ریاست پیوبلا میں، اور ایک ٹلاکسکالا میں واقع ہے۔ موریلوس میں بارہ کو سیاحت کے مقاصد کے لیے "روٹ آف دی آتش فشاں" یا "روٹ آف دی موناسٹریز" کے طور پر بھی فروغ دیا جاتا ہے۔ 2021 میں 44 ویں اجلاس میں، ٹلاکسکالا سٹی کیتھیڈرل کے اضافے کے ساتھ ہیریٹیج سائٹ کو بڑھایا گیا۔ ورلڈ ہیریٹیج سائٹ سولہ خانقاہوں پر مشتمل ہے جو میکسیکو شہر کے جنوب اور مشرق میں واقع ہیں، اکثریت ریاست موریلوس میں ہے، سوائے تین کے جو ریاست پیوبلا میں ہیں۔ موریلوس کی مٹھیاں اٹلاٹلاؤکن، کیورناواکا، ٹیٹیلا ڈیل وولکن، یاؤٹیپیک، اوکیوٹوکو، ٹیپوزٹلان، ٹلیکاپن، ٹوٹولاپن، یکاپیکسٹلا اور زکوالپن ڈی امیلپاس کی بلدیات میں واقع ہیں۔ پیوبلا میں یہ تینوں کالپن، ہیوجوٹزنگو اور توچیملکو میں واقع ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر خانقاہیں پوپوکاٹیپیٹل آتش فشاں کے مضافات میں واقع ہیں۔ اگرچہ پوپوکیٹپیٹل ایک فعال آتش فشاں ہے، لیکن اس سرگرمی سے کوئی بھی خانقاہ متاثر نہیں ہوئی ہے، حالانکہ کچھ کو زلزلے کی سرگرمی سے نقصان پہنچا ہے۔ ان خانقاہوں اور خطے کی ایک سو سے زیادہ تاریخی یادگاروں میں آتش فشاں کا خطرہ کم ہے، کیونکہ اس علاقے میں آتش فشاں سے لاوا کا بہاؤ کم ہے اور اس وجہ سے کہ یادگاریں ان علاقوں میں نہیں بنی تھیں جہاں لاوا دوڑتا ہے۔ یونیسکو ورلڈ ہیریٹیج سائٹ سولہ خانقاہوں پر مشتمل ہے جو میکسیکو سٹی کے جنوب اور مشرق میں واقع ہیں، زیادہ تر ریاست موریلوس میں، تین ریاست پیوبلا میں، اور ایک ٹلاکسکالا میں ہے۔ موریلوس کی مٹھیاں اٹلاٹلاؤکن، کیورناواکا، ٹیٹیلا ڈیل وولکن (بشمول ہوئاپان میں)، یاؤٹیپیک، اوکیوٹوکو، ٹیپوزٹلان، ٹلیکاپن، ٹوٹولاپن، یکاپیکسٹلا اور زکوالپن ڈی امیلپاس کی بلدیات میں واقع ہیں۔ پیوبلا میں یہ تینوں کالپن، ہیوجوٹزنگو اور توچیملکو میں واقع ہیں۔ ان خانقاہوں میں سے زیادہ تر، لیکن سبھی نہیں، پوپوکیٹپیٹل آتش فشاں کے دائرے میں واقع ہیں۔ امریکی براعظم پر خانقاہوں اور انجیلی بشارت کا نمونہ ہونے کی وجہ سے انہیں 17 دسمبر 1994 کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا تھا۔ وہ پہلے فرانسسکن، ڈومینیکن اور آگسٹین مشنریوں کے ذریعہ ایک تعمیراتی انداز کو اپنانے کی نمائندگی کرتے ہیں، جس میں کھلی بیرونی جگہ کا استعمال شامل تھا۔ گرجا گھروں اور خانقاہوں کی منصوبہ بندی میں کھلی جگہ کا یہ استعمال میکسیکو کے بیشتر حصوں اور لاطینی امریکہ کے کچھ دوسرے حصوں میں اپنایا گیا۔ اس بارے میں اختلاف ہے کہ آیا خانقاہیں یورپی ڈیزائن کے مکمل نفاذ کی نمائندگی کرتی ہیں یا آیا انہوں نے مقامی رسمی جگہوں کے کچھ پہلوؤں کو اپنایا ہے۔ تاہم، بڑے ایٹریمز میں کھلے چیپل اور "کیپلیلاس پوسا" یا ایٹریم کارنر چیپل کا استعمال، پہلے مقامی مذہب تبدیل کرنے والوں کو ایڈجسٹ کرنے کا ایک طریقہ تھا، جو بڑے بند ڈھانچوں میں داخل ہونے کے عادی نہیں تھے۔ ایٹریم مبشرین اور مقامی لوگوں کے درمیان ملاقات کے مقام کے طور پر ضروری ہو گیا۔ سولہ فتح کے بعد انجیلی بشارت کے دور کے شروع میں تعمیر کیے گئے تھے۔ موریلوس میں خانقاہوں میں اٹلاٹلاؤکان میں سان میٹو اپوسٹول، کیورناواکا (موجودہ کیتھیڈرل) میں اسونسیون، ہوئاپان میں سینٹو ڈومنگو ڈی گوزمین، اوکیوٹوکو میں سینٹیاگو اپوسٹول، اوکسٹیپیک میں سینٹو ڈومنگو، ٹیپوزٹلان میں لا نیٹوویڈڈ یا لا انونسیاکون، ٹیٹیلا ڈیل وولکن میں سینٹو ڈومنگو ڈی گوزمین، ٹلیکاپن میں سان جوآن باٹسٹا، ٹوٹولاپن میں سان گیلرمو آباد، یکپیکٹلا میں سان جوآن باٹسٹا اور زاکولپن ڈی ایم میں امماکولاڈا کانسیپیون شامل ہیں۔ پیوبلا میں، تین ہیں: سان آندرے کالپن میں سان فرانسسکو ڈی آسس، ہیوجوٹزنگو میں سان میگوئل آرکینگل اور ٹوچیملکو میں اسونسیون ڈی نیوسٹرا سینورا۔ سائٹس کو عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر نامزد کیے جانے کے بعد، انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ، (آئی این اے ایچ) نے خانقاہ کے گیارہ مقامات کی بحالی اور تحفظ کے لیے لاکھوں پیسو کا وعدہ کیا۔ زیادہ تر رقم دیواروں میں نمی کی وجہ سے پیدا ہونے والے مسائل کو نشانہ بنایا گیا تھا۔ پہلے منصوبوں میں سے ایک ٹیٹیلا ڈیل وولکن خانقاہ میں دیواروں کے کام کو بحال کرنا تھا۔ ایک اور ابتدائی منصوبہ اٹلاٹلاؤکن خانقاہ کے باغات اور کھیتوں کو بحال کرنا تھا۔ یہ کھیت اب ایوکاڈو اور دیگر فصلیں پیدا کرتے ہیں جنہیں مالی دیکھ بھال میں مدد کے لیے فروخت کیا جاتا ہے۔ 16 ویں صدی میں تعمیر شدہ 70 فیصد سے زیادہ خانقاہیں اب بھی اچھی حالت میں ہیں۔ تاہم، یہ دعوے کیے جاتے ہیں کہ بحالی کے کام کے لیے مختص رقم اس کام کے لیے ناکافی ہے اور دیگر مقامات جیسے گواڈالوپ کی باسیلیکا یا یہاں تک کہ مارکوس ڈیل اپارٹڈو کے محل کے لیے بجٹ سے کہیں کم ہے۔ زیادہ تر کام جو کیا گیا ہے اس میں ایٹریم کے علاقوں، جلوس کے گلیاروں اور ایٹریم چیپل کی بحالی شامل ہے، جہاں وہ اب بھی موجود ہیں۔ ایک اور بڑی کوشش یہ ہے کہ خود عمارتوں پر اگنے والے پودوں اور کیچڑ سے عمارتوں کو چھٹکارا دیا جائے۔ کئی خانقاہوں میں بحالی کا کام اور بحال کیا گیا، اور کچھ معاملات میں، دیواروں کی دوبارہ دریافت کا باعث بنا۔ تاہم، بحالی کا بہت کام ابھی باقی ہے۔ پوپوکیٹپیٹل کے ایک فعال آتش فشاں ہونے کے باوجود، اس سے کسی بھی خانقاہ کو نقصان نہیں پہنچا ہے، حالانکہ کچھ کو زلزلے کی سرگرمی سے نقصان پہنچا ہے۔ آتش فشاں سے ان لوگوں اور علاقے کی 100 سے زیادہ دیگر تاریخی یادگاروں کو خطرہ کم ہے کیونکہ آتش فشاں سے لاوا کا بہاؤ عام طور پر سست ہوتا ہے اور ان نشیبی علاقوں میں یادگاریں نہیں بنائی گئی تھیں جہاں لاوا دوڑتا ہے۔ موریلوس میں عالمی ثقافتی ورثے کی خانقاہوں کی مزید تشہیر کے لیے، ریاست گیارہ کو خانقاہوں کے راستے یا آتش فشاں کے راستے کے طور پر فروغ دیتی ہے۔ یہ راستہ کیورناواکا میں خانقاہ چرچ کے ساتھ شروع ہوتا ہے جو شہر کے کیتھیڈرل کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس کے بعد یہ راستہ ٹیپوزٹلان، اوکسٹیپیک، ٹلیکاپن، ٹوٹولاپن، اٹلاٹلاواکن، یکاپیکسٹلا، اوکیوٹوکو، ٹیٹیلا ڈیل وولکن اور ہویاپن سے ہوتے ہوئے مشرق اور کسی حد تک شمال کی طرف بڑھتا ہے اور زکوالپن ڈی امیلپاس میں ختم ہوتا ہے۔ موناسٹریس 16 ویں صدی کی سولہ موناسٹریس جنہیں یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج کیا ہے جو پوپوکاٹیپیٹل آتش فشاں کے دامن کے آس پاس واقع ہیں: عام عناصر عالمی ثقافتی ورثہ ہونے کی وجہ یہ ہے کہ ان موناسٹریس کی تعمیر نے اس کے بعد آنے والے موناسٹریس اور قصبوں کے لیے تعمیراتی اور شہری منصوبہ بندی کے نمونے کے طور پر کام کیا۔ یہ مٹھ موٹی دیواروں کے ساتھ بہت ٹھوس ہونے کے لیے بنائے گئے تھے اور ان کا پہلو بہت سخت تھا۔ کچھ کمپلیکسوں میں، پتھر کے مرلن دیکھے جا سکتے ہیں جو کمپلیکس کو قلعوں یا قلعوں کی طرح دکھاتے ہیں۔ یہ دفاعی مقاصد کے لیے تھے، کیونکہ راہب ایک نیا مذہب مسلط کرنے کے لیے میسوامریکن سرزمین پر حملہ کر رہے تھے۔ اس وجہ سے، اس قسم کے گرجا گھروں اور خانقاہوں کو "قلعہ مندر" کہا جاتا ہے۔ زیادہ تر خانقاہوں میں چرچ کے سامنے ایک بڑا ایٹریم، ایک کھلا چیپل، ایٹریم کے ہر کونے میں چار چیپل، اور ایٹریم کراس، ایٹریم کی دیواروں پر کراس کے اسٹیشن، ایک چھت والا چرچ، اور راہبوں کے لیے الماری کا علاقہ ہوتا ہے۔ صدیوں سے پہلے اور اس کے بعد بنائے گئے گرجا گھروں کے برعکس، ایٹریم نے ان خانقاہوں میں ایک اہم کردار ادا کیا، جو ابتدائی طور پر انجیلی بشارت کے مقصد سے تعمیر کیے گئے تھے۔ ہر خانقاہ میں صرف مٹھی بھر راہب تھے لیکن سینکڑوں مقامی مذہب تبدیل کرنے والے جن سے ماس کہنا تھا۔ وجہ کا ایک حصہ بڑی تعداد کو ایڈجسٹ کرنا تھا بلکہ اس وجہ سے بھی کہ قبل از ہسپانوی رسومات باہر انجام دی جاتی تھیں۔ انجیلی بشارت کے لیے، ایٹریم اور اس کے ساتھ کھلا چیپل سب سے پہلے بنایا گیا تھا۔ ایٹریمز نچلی دیواروں سے گھرا ہوا ہے، پانچ میٹر سے زیادہ اونچی نہیں، تاکہ زیادہ مباشرت کا احساس ہو لیکن علاقے کو باہر رکھا جا سکے۔ کھلے چیپل تقریبا ہمیشہ مرکزی چرچ کے کنارے بنائے جاتے تھے اور ایٹریم کی طرف ایک ہی سمت کا سامنا کرتے تھے۔ چونکہ زیادہ تر مقامی لوگ پڑھ یا لکھ نہیں سکتے تھے، اس لیے گرجا گھروں اور کھلے چیپل کو بائبل کے مناظر سے پینٹ کیا گیا تاکہ تصاویر کے ذریعے تبلیغ کی جا سکے۔ ایٹریم کی دیواروں پر اکثر کراس کے اسٹیشنوں اور چار چیپل کے نشانات ہوتے ہیں، ہر کونے میں ایک۔ ان کو کیپلیلاس پوسا کہا جاتا ہے۔ ان کا استعمال جلوسوں کے دوران کیا جاتا تھا، خاص طور پر کارپس کرسٹی کے دوران، میزبان کو پکڑ کر۔ ایٹریم کے بیچ میں ایک بڑی پتھر کی صلیب رکھی گئی تھی۔ ان ابتدائی گرجا گھروں کے باہر، صلیب تقریبا ہمیشہ مسیح کی شکل کے بغیر ظاہر ہوتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ راہب نہیں چاہتے تھے کہ مقامی لوگ انسانی قربانی کے پرانے رواج کو نئے مذہب سے جوڑیں اور اس طرح اسے اس رواج کے تسلسل کے جواز کے طور پر استعمال کریں۔ بڑی چھتوں والے گرجا گھروں کا صرف ایک نام ہوتا ہے اور ایک طرف، عام طور پر جنوب میں، راہبوں کے لیے الماری کا علاقہ ہوتا ہے۔ زیادہ تر الماریوں میں دیواریں، بڑے باغات اور چشمے ہیں یا تھے۔ دونوں میں آرائشی عناصر مختلف ہوتے ہیں، اکثر مختلف رجحانات کو ملاتے ہیں جو اس وقت یورپ میں رائج تھے، جیسے کہ فرانسیسی گرجا گھروں پر عام گلاب کی کھڑکیاں، اسپین سے ملتے جلتے پورٹل اور یہاں تک کہ اسلامی طرز کی سہ رخی قربان گاہیں۔ متعدد پوشیدہ عناصر جیسے کہ مقامی عقائد کے لیے اہم بعض اعداد گرجا گھروں میں پائے جا سکتے ہیں، جیسے کہ سیڑھیوں کی تعداد اور آرائشی اعداد و شمار کے پہلو۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا ان کو راہبوں نے برداشت کیا تھا یا انہیں خفیہ طور پر شامل کیا گیا تھا۔ تاریخ خانقاہیں میکسیکو کی ابتدائی انجیلی بشارت کی تاریخ کا حصہ ہیں۔ فرانسسکنوں کو پہلے ہرنان کورٹیس نے آنے کی دعوت دی تھی، اس کے فورا بعد ڈومینیکن اور آگسٹینیوں نے۔ میکسیکو سٹی اور میکسیکو کی باقی وادی میں خود کو قائم کرنے کے بعد، انہوں نے آتش فشاں کے جنوب اور مشرق کے علاقے کی تبلیغ کی۔ مشنریوں میں جوآن ڈی ٹیکٹو، جوآن ڈی ایورا اور پیڈرو ڈی گانٹے شامل تھے، جن میں سے آخری نے مقامی لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے ناواٹل سیکھا۔ خانقاہوں میں سے پہلی 1524 میں فرانسسکنوں نے تعمیر کی تھی، جنہوں نے ہیوجوٹزنگو، کیورناواکا، کالپن اور توچیملکو کی خانقاہوں کی بنیاد رکھی۔ ڈومینیکنز نے 1526 میں پیروی کی، اور ان کی بنیاد اوکسٹیپیک، ٹیپوزٹلان، ٹیٹیلا ڈیل وولکن اور ہوئیپن میں رکھی۔ آگسٹینی باشندے 1533 میں پہنچے اور انہوں نے اوکیوٹوکو، ٹوٹولاپن، یکپیکسٹلا، تلیاکاپن، اٹلاٹلاؤہن اور زاکولپن ڈی امیلپاس میں خانقاہوں کی بنیاد رکھی۔ بعد میں، یہی مٹھیاں مشنریوں کو نیو اسپین کے دوسرے حصوں، جیسے گوریرو، اوکساکا، چیپاس اور گوئٹے مالا میں بھیجیں گی۔ خانقاہوں نے نوآبادیاتی دور کے ابتدائی دور میں ہسپانویوں کے قائم کردہ اور دوبارہ قائم کردہ قصبوں کے لیے سنگ بنیاد کے طور پر کام کیا، باقی مقامی آبادی اس کے ارد گرد آباد یا دوبارہ آباد ہوئی۔ خانقاہیں ابتدائی ہسپتالوں، اسکولوں اور خوراک اور پانی کے ذخیرہ کرنے کی سہولیات کے طور پر بھی کام کرتی تھیں، جن میں اکثر آبی گزرگاہیں ان کی طرف جاتی تھیں۔ آگسٹینیوں نے نہ صرف انجیلی بشارت دی: انہوں نے مقامی لوگوں کے لیے یورپی مطالعات میں اسکول کی تعلیم کے پہلے مراکز قائم کیے۔ ڈومینیکنز نے زمین کی زرخیزی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ان علاقوں کی معاشی ترقی کو زیادہ ترجیح دی جن کی انہوں نے تبلیغ کی تھی۔ وہ زیادہ اونچائی پر زیادہ نمایاں تھے۔ کچھ، جیسے کہ تلیاکاپن میں، میکسیکو کے انقلاب کے دوران بیرکوں کے طور پر استعمال ہوتے تھے اور اس وقت سے فوجیوں کے نقش و نگار ملے ہیں۔ دیگر جیسے کہ یکاپیکٹلا میں بھی چوکسی کی کمی کی وجہ سے حالیہ گرافٹی موجود ہے۔ انفرادی خانقاہیں کیورناواکا میں لا اسونسیون کی خانقاہ شہر کے کیتھیڈرل کے نام سے مشہور ہے۔ اس کی بنیاد فرانسسکنوں نے رکھی تھی، اور اصل میں ہسپانویوں کے ساتھ صرف مقامی امرا کو اس کے میدان میں داخل ہونے کی اجازت تھی۔ یہ نیو اسپین میں پانچویں تعمیر تھی جس کا حکم اور نگرانی ٹوریبیو ڈی بیناوینٹے موٹولینیا نے کی تھی۔ چودہ خانقاہوں میں سے واحد جو اصل میں اس کی تاریخ کے دوران اہم تبدیلیوں کا سامنا کرنا پڑا تھا، کیتھیڈرل میں کئی بار ترمیم کی گئی ہے۔ شہر کی اہمیت اور کلیسائی نشست کے طور پر چرچ کے کردار کی وجہ سے، چرچ اور میدانوں میں ترمیم کی گئی۔ بڑے کھلے چیپل کو ایک پورٹل کے طور پر دوبارہ ترتیب دیا گیا اور ایٹریم چیپل کو بڑے سائز کے گرجا گھروں میں بڑھا دیا گیا۔ بڑی تزئین و آرائش اور تبدیلیوں کا آخری دور، جس میں ماہرین کے ذریعہ اس کی دیواروں کی بحالی اور جدید عناصر کا اضافہ، خاص طور پر مرکزی قربان گاہ کے علاقے میں، 1970 کی دہائی کے آخر اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں ہوا۔ الماری میں متعدد نقاشی موجود ہیں، جن میں سے کچھ فلپائن اور جاپان میں نیو اسپین کے مشنریوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ کھلا چیپل اکثر شادیوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ٹیپوزٹیکو وادی کی ایک پہاڑی پر واقع، ٹیپوٹزلان میں لا نیٹوویڈاد ڈی نیوسٹرا سینورا کی خانقاہ 1550 اور 1564 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی اور اب بھی شہر کی دیگر عمارتوں پر ٹاور ہے۔ اس کا آغاز ابتدائی طور پر صرف پانچ ڈومینیکن فریرز سے ہوا۔ بڑے ایٹریم میں ایک بڑی پتھر کی صلیب ہے جس میں جذبہ کی علامتیں ہیں۔ کونوں میں کیپلیلاس پوسا میں ایک کھلا چیپل اور چیپل ہیں، لیکن ان میں سے زیادہ تر کھنڈرات میں ہیں۔ الماری میں آرڈر کے کوٹ آف آرمز کے ساتھ فریز ہوتے ہیں۔ مقامی اور کیتھولک عقائد کی ہم آہنگی کے ثبوت موجود ہیں جیسے کہ ایک فرشتہ کی تصویر جس میں یورپی چہرے کی خصوصیات ہیں لیکن عقاب کے پروں کے ساتھ، ان سے ملتی جلتی ہیں جو کوئٹزل کوٹل پر پائی جا سکتی ہیں۔ اندرونی حصے میں، ایک فریسکو ہے جس کے منہ میں ایک مشعل ہے اور دیواروں کے ارد گرد اسکواش کے پھولوں اور گلابوں کے ساتھ ایک سرحد ہے، جس کے گرد قیمتی پتھروں سے گھرا ہوا ہے، جس میں ایک مقامی پتھر بھی شامل ہے جسے "چالچیہوائٹ" کہا جاتا ہے۔ ٹیپوزٹلان میں خانقاہ کے ایٹریم کے سامنے پلازہ تیانگویس مارکیٹ سے بھرا ہوا ہے جو بنیادی کھانے کی اشیا سے لے کر نئے دور کے سامان تک سب کچھ فروخت کرتا ہے۔ تلیاکاپن کی خانقاہ 1554 اور 1572 کے درمیان آگسٹینی باشندوں نے تعمیر کی تھی اور اس میں موریلوس ریاست کے سب سے بڑے گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ یہ زیادہ تر نشاۃ ثانیہ کا انداز ہے لیکن اس میں گوتھک پہلو بھی ہیں۔ مطابقت پذیری یہاں چرچ کے اگواڑے کی سجاوٹ میں سورج اور چاند کو شامل کرنے کے ساتھ بھی پائی جا سکتی ہے۔ کھلے چیپل اور کلوسٹر کے علاقے کو ایک عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا ہے جس کا انتظام ایک مقامی سول ایسوسی ایشن کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ یہاں کمپلیکس کے زیادہ تر سیاہ اور سفید دیواروں کے کام، قبل از ہسپانوی اور نوآبادیاتی ٹکڑوں کے ساتھ ساتھ 18 ویں صدی کی کچھ ممیفائیڈ باقیات بہترین طور پر محفوظ پائی جاتی ہیں۔ محفوظ دیواروں میں 2700 مربع میٹر سے زیادہ کا احاطہ کیا گیا ہے اور ان میں سینٹ جوزف کا خواب، سینا کی کیتھرین اور مندر میں مسیح کی پیش کش جیسے اعداد و شمار اور مناظر دکھائے گئے ہیں۔ سان گیلرمو آباد کی خانقاہ ٹوٹولاپن میں واقع ہے اور اسے آگسٹینی باشندوں نے 1553 میں تعمیر کیا تھا۔ اس کا الماری چھوٹا ہے حالانکہ اس کی دیواریں اور بٹریس بہت بھاری ہیں۔ ایٹریم میں کونے کے چیپل اب بھی برقرار ہیں اور چرچ کے کوئر میں متعدد قابل ذکر آئل پینٹنگز اور ایک پرانا اعضاء موجود ہیں۔ چرچ کے مرکزی اگواڑے کے قریب الماری کی پہلی منزل پر موجود کمروں میں سے ایک میں دو رنگوں کا ایک شاندار فریز بھی ہے۔ الماری کے اندرونی راستوں میں یہ اور دیگر دیواروں کا کام حال ہی میں بحال کیا گیا ہے۔ پتھر کے آرکیڈز اور ستونوں کو سیمنٹ سے بنے چھوٹے پتھروں سے سجایا جاتا ہے۔ اوکسٹیپیک میں سینٹو ڈومنگو کی ڈومینیکن خانقاہ قبل از ہسپانوی رسمی پلیٹ فارم پر کافی کھڑی پہاڑی پر واقع ہے۔ اس وجہ سے، ایٹریم چرچ کے سامنے واقع نہیں ہے اور چرچ سے زیادہ بلند ہے۔ چرچ کے اندرونی حصے میں، گوتھک محراب چھت کو سہارا دیتے ہیں اور والٹ کو پھولوں کے نقشوں سے سجایا گیا ہے۔ 17 ویں صدی کے لکڑی کے دو مذبح کے ٹکڑے موجود ہیں۔ اوکسٹیپیک کی خانقاہ میں سنتوں کی تصاویر کے ساتھ الماری میں ستون ہیں، اور بیرل والٹس کو بار بار نقشوں جیسے فلیور-ڈی-لیس سے سجایا گیا ہے۔ یہاں کی دیواروں پر نیلے رنگ کی باقیات ہیں، جو کہ غیر معمولی ہے لیکن زیادہ تر نے اپنا رنگ مکمل طور پر کھو دیا ہے۔ زیادہ تر دیواریں جو مکمل طور پر غائب ہو چکی ہیں نمی کی وجہ سے تباہ ہو گئی ہیں، جو زیادہ تر چھت کی نکاسی کی دیکھ بھال کی کمی کی وجہ سے ہے۔ خانقاہ کے الماری کو عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا ہے، لیکن صرف تین ہال عوام کے لیے کھلے ہیں۔ اس میں قبل از ہسپانوی ٹکڑوں اور علاقائی جانوروں، کیڑوں اور پودوں کا ایک معمولی مجموعہ ہے۔ اٹلاٹلاواکن میں سان میٹو اپوسٹول کی خانقاہ آگسٹینیوں نے 1570 کے آس پاس شہر کے سب سے اونچے حصے میں قبل از ہسپانوی مندر کی باقیات پر تعمیر کی تھی۔ ایٹریم میں کراس کے اسٹیشنوں کی نمائندگی ایٹریم کی دیوار کے بیرونی حصے پر چھوٹے چیپل کرتے ہیں۔ اس کے ایٹریم میں دو چھتوں والے چیپل ہیں، جن میں سے ایک میں سینٹ آگسٹین کے نسب کے درخت کی دیوار ہے۔ چرچ کا اگواڑا بہت اونچا ہے، جو آگسٹینی تعمیرات میں عام ہے، جس کی اونچائی تقریبا 50 میٹر ہے۔ فریسکو پینٹنگز نے کمپلیکس کے اندرونی حصے کا احاطہ کیا، جس میں والٹس تھے جو موریش عناصر کو اطالوی نشاۃ ثانیہ کے عناصر کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ چرچ کو الماری کے علاقے سے تقسیم کرنے والی دیوار میں "ایس" پیٹرن میں کنفیشن بوتھ بنائے گئے تھے۔ الماری میں، اہم پرکشش مقامات میں سے ایک نچلی منزل پر ایک والٹ ہے، جسے یسوع کے مقدس دل کی تصاویر سے بنی زنجیر سے سجایا گیا ہے۔ اوپری سطح پیرش پادری کے گھر کے طور پر کام کرتی ہے۔ اوکیوٹوکو میں سینٹیاگو اپوسٹول کی خانقاہ 1534 سے ہے اور یہ امریکی سرزمین پر پہلی آگسٹینی خانقاہ ہے، جس میں فری جوآن ڈی زمرراگا نے 1534 میں اپنا پہلا اجتماع منایا تھا۔ یہ نہ صرف ایک انجیلی بشارت کے مرکز کے طور پر کام کرتا تھا، بلکہ راہبوں کے لیے ایک تربیتی مرکز بھی تھا۔ خانقاہ میں الماری کی نچلی منزل میں ایک والٹ ہے جس میں بھوری، سفید اور سبز رنگ استعمال کیے گئے ہیں۔ دیگر خانقاہوں کے برعکس یاتریوں کے لیے چیپل بند ہے، لیکن باقی کمپلیکس زائرین کے لیے کھلا ہے۔ عمارتوں کی تعمیر کے بعد سے ان میں کچھ تبدیلیاں کی گئی ہیں، لیکن ایک اچھی طرح سے محفوظ عنصر اس کا 16 ویں صدی کا پتھر کا چشمہ ہے، جو عالمی ثقافتی ورثے کی تمام خانقاہوں میں سب سے قدیم ہے۔ یہ چشمہ قرطبہ کے الہمبرا میں پائے جانے والے چشمے کی نقل ہے۔ اس میں چھ ریتیلے پتھر کے شیر ہیں جن کا رخ مرکز کی طرف ہے، جنہیں مقامی کاریگروں نے تراشا تھا۔ الماری کے باہر واقع، ایک اور چشمہ ہے جسے پہلے فاؤنٹین آف دی مرمیڈز (فوینٹے ڈی لاس سائرنس) کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن یہ بری طرح خراب ہو گیا ہے۔ دونوں نے کمیونٹی کو پانی فراہم کیا جو انہیں پوپوکیٹپیٹل سے بہتا تھا۔ ہویاپان میں سینٹو ڈومنگو ڈی گزمین کی خانقاہ ریاست موریلوس میں خانقاہوں کی سب سے زیادہ اونچائی پر ہے، جس کی آب و ہوا ریاست کے باقی حصوں کے مقابلے میں سرد ہے۔ یہ آتش فشاں کے قریب ترین خانقاہوں میں سے ایک ہے۔ اس کی بنیاد ڈومینیکنوں نے رکھی تھی، لیکن اس کا الماری پتھر کی بجائے ٹائل کی چھت کے ساتھ ایڈوب اور لکڑی سے بنایا گیا تھا۔ یہ عناصر کی وجہ سے نسبتا تیزی سے منتشر ہو گیا اور اسے ترک کر دیا گیا۔ یہ آج تک زیادہ تر بند رہتا ہے۔ صرف ایٹریم کا علاقہ زائرین کے لیے کھلا رہتا ہے اور یہ ہر روز دوپہر 1 بجے تک بند ہو جاتا ہے۔ مرکزی چرچ کا سخت اگواڑا باقی ہے اور اس میں ایک قابل ذکر بارورک طاق ہے۔ اس کی کئی بقیہ دیواریں دیکھنا بھی ممکن ہے۔ ٹیٹیلا ڈیل وولکن میں سان جوآن باؤٹیسٹا کی خانقاہ کو ڈومینیکنز نے 16 ویں صدی کے پہلے نصف میں تعمیر کیا تھا اور یہاں تک کہ ہرنان کورٹس نے بھی اس کا دورہ کیا تھا۔ یہ نسبتا سرد آب و ہوا میں آتش فشاں کے قریب اونچی بلندی پر ہے جو چیڑ کے جنگل سے گھرا ہوا ہے۔ بیرونی حصے میں آرکیڈز ہیں جو کمپلیکس کو گھیرے ہوئے ہیں لیکن جزوی طور پر درختوں سے چھپے ہوئے ہیں۔ کمپلیکس کے ارد گرد دیواروں کے اوپری حصے پینٹ سے ڈھکے ہوئے ہیں ؛ الماری کی نچلی منزل پر محرابوں اور دیواروں میں مجسمے دکھائے گئے ہیں۔ بہت سے آگسٹینی راہبوں کے ہیں۔ پیدل راستوں کے اوپر والٹس میں، متعدد کروب ہیں جو بد روحوں کو شکست دے رہے ہیں اور کچھ یہاں تک کہ ایک دوسرے سے لڑ رہے ہیں۔ ایک منفرد تعمیراتی عنصر مقدس میں مورش طرز کی لکڑی کی بیم کی چھت ہے۔ یہاں ہر بدھ کو دستکاری کا بازار ہوتا ہے۔ ایٹریم میں بہت اعلی معیار کے فریسکوس کا ایک سلسلہ ہے، جسے 16 ویں صدی میں ایک مقامی مقامی فنکار نے پینٹ کیا تھا۔ انہیں 2008 میں بحال کیا گیا تھا۔ میکسیکو سٹی میں میٹروپولیٹن کیتھیڈرل کے منصوبوں کی بنیاد پر یکاپیکسٹلا میں سان جوآن باؤٹیسٹا کی آگسٹینی خانقاہ کا منصوبہ جارج ڈی ایویلا اور جیرونیمو ڈی سان ایسٹبن نے بنایا تھا۔ ایک ایٹریم دیوار ہے جس میں 365 مثلث مجسمے ہیں جو ٹیوکلس کے ساتھ ساتھ مرلن سے ملتے جلتے ہیں۔ ایٹریم ایریا اپنے کونے کے چیپل اور اس کے سینٹر اسٹون کراس کو محفوظ رکھتا ہے۔ چرچ کے اگواڑے کو نیو اسپین میں نشاۃ ثانیہ فن تعمیر کی خالص ترین مثالوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، لیکن اس میں گوتھک طرز کی گلاب کی کھڑکی ہے۔ الماری بڑی اور اچھی طرح سے روشن ہوتی ہے، لیکن اس کے پچھلے حصے میں صرف ایک منزل ہوتی ہے۔ عام طور پر الماریوں کے چاروں طرف دو منزلیں ہوتی ہیں۔ الماری کے اگلے حصے میں دو منزلیں ہیں۔ زائرین کے پورٹل میں، کروبوں سے گھرا ہوا کنواری مریم کی تصویر ہے۔ اس تصویر کا پس منظر نیلا ہے، یہ رنگ اس وقت کے گرجا گھروں اور خانقاہوں کی سجاوٹ میں شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا ہے۔ الماری کی نچلی منزل پر موجود والٹ فرش سے کم از کم 10 میٹر اونچا ہے اور اس میں دیواروں کی پینٹنگ کی باقیات ہیں جیسے اسٹیشن آف دی کراس اور آگسٹینین فریرز کی روزمرہ کی زندگی کے کچھ حصے۔ اس میں 17 ویں صدی کا ایک چشمہ ہے۔ زکوالپن میں لا کونسیپسیئن کی خانقاہ آگسٹینی باشندوں نے تعمیر کی تھی۔ اس نے اپنی اصل ترتیب کے زیادہ تر حصے کو محفوظ کیا ہے، بشمول باغات اور گھروں کی اصل ترتیب جو اس کے ارد گرد ہیں۔ یہاں پانی پوپوکیٹپیٹل کی پگھلتی ہوئی برف سے فراہم ہوتا ہے۔ بپتسمہ میں ایک محراب ہے اور اس کی دیوار میں ایک پینٹ شدہ قربان گاہ کی باقیات ہیں۔ اس کے روزاریو چیپل میں اعلی معیار کے دیگر چھوٹے باروک قربان گاہ کے ٹکڑے ہیں۔ مقامی ہاتھوں سے بنایا گیا ایک پتھر کا بپتسمہ دینے والا فونٹ اور ایٹریم میں چیپل کا ایک سلسلہ ہے جو 18 ویں صدی کا ہے۔ اسی دور کے فن پاروں کا ایک سلسلہ بھی موجود ہے۔ ہیوجوتزنگو پندرہ میں سب سے قدیم ہے، جو 1524 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مختلف قسم کے عناصر کے لیے بھی سب سے زیادہ متاثر کن ہے جنہیں اچھی طرح سے محفوظ کیا گیا ہے۔ ایٹریم میں چار کونے والے چیپل ہیں جو نوآبادیاتی میکسیکو سے اپنی نوعیت کے سب سے زیادہ وسیع ہیں۔ وہاں ریت کے پتھر سے باریک کاریگری کی گئی ہے۔ اہم قربان گاہ 16 ویں صدی کا ہے جس میں میکسیکو میں صرف تین اتنے ہی پرانے ہیں۔ ایٹریم کراس میں کانٹوں کا تفصیلی تاج ہوتا ہے۔ آبی گزرگاہ کی باقیات ایٹریم کی دیواروں میں سے ایک پر پائی جا سکتی ہیں۔ کالپن کو 1522 میں ذاتی طور پر کورٹیس نے زیر کیا تھا اور فرانسسکن 1548 میں جوآن ڈی الامیڈا کے ماتحت سان آندرے اپوسٹول خانقاہ کمپلیکس کی تعمیر کے لیے یہاں پہنچے تھے۔ کیپلیلاس پوسا کا آغاز 1555 میں ہوا۔ اگواڑا مورش اثر کے ساتھ پلیٹریسک ہے۔ اسے داخلی محراب پر اسابیلینا والیوٹس سے سجایا گیا ہے جس کے اوپر خول ہیں۔ دائیں طرف ایک گھنٹی مینار ہے۔ اس کی واحد ناف چوڑی ہے، جس میں ایک کوئر ہے جو ابتدائی طور پر راہبوں کے لیے مخصوص تھا تاکہ وہ عام لوگوں کو نظر نہ آئیں۔ الماری اب ایک سائٹ میوزیم ہے، جس کا داخلہ کھلے چیپل کے ذریعے ہوتا ہے۔ ایٹریم کے کونوں میں گلابی ریت کے پتھر سے بنے چیپل اپنے باریک مجسموں کے لیے مشہور ہیں۔ پہلا چیپل الماری کے کنارے واقع ہے اور کنواری مریم کے لیے وقف ہے۔ اس میں مریم کی زندگی اور مصائب کے بارے میں راحت کے ساتھ دیواریں ہیں۔ دوسرا پہلے کے بائیں طرف ہے اور اس سنت کے بارے میں اسی طرح کی عکاسی کے ساتھ آسیسی کے سینٹ فرانسس کے لیے وقف ہے۔ تیسرا فرشتہ مائیکل کے لیے وقف ہے اور آخری جان بیپٹسٹ کے لیے، پہلے دو کے نمونے پر عمل کرتے ہوئے۔ یہ ان چیپل کو میکسیکو میں منفرد بناتے ہیں اور یہی وجہ ہے کہ اس خانقاہ کو شامل کیا گیا تھا۔ توچیملکو میں اسونسیون ڈی نیوسٹرا سینورا خانقاہ آتش فشاں سے پانی ایک طویل آبی گزرگاہ کے ذریعے حاصل کرتی ہے جو مائع کو براہ راست عمارت میں اور ساتھ ہی شہر کے پلازہ میں 16 ویں صدی کے فاؤنٹین میں لے آتی ہے۔ ایٹریم کی اندرونی دیواروں میں کراس کے ہر اسٹیشن کے لیے طاق ہوتے ہیں۔ یہ خانقاہ 1999 میں ایک زلزلے سے متاثر ہوئی تھی، جس سے دیواروں اور والٹس کو نقصان پہنچا تھا، لیکن اس نقصان کی مرمت 2001 اور 2003 کے درمیان بحالی کے کام کے دوران کی گئی تھی۔ (کارٹوگرافیا) خانقاہ عارضی نمائشوں کی میزبانی کرتی ہے جیسے کارٹوگرافیا نوووہسپانا ڈی ٹوچیملکو، جسے آئی این اے ایچ نے اسپانسر کیا ہے، جس میں نقشے سیویل، اسپین میں آرکیوو ڈی انڈیاس سے قرض پر ہیں۔ نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط مشاورتی باڈی تشخیص کا فیصلہ: کمیٹی کے 18 ویں اجلاس کی رپورٹ سان لوئس پوٹوسی کو عالمی ثقافتی ورثہ سان میگوئل ڈی ایلینڈے قرار دیا جا سکتا ہے۔ امیدوار کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا جائے گا قاتل 10 کوسا انٹرسینٹس سوبری ایل ویڈیو (ہسپانوی) موریلوس کی عمارتوں میں عمارتیں اور ڈھانچے اور میکسیکو میں پیوبلا میں ڈھانچے عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس موریلوس میں سیاحتی پرکشش مقامات میکسیکو میں پیوبلا رومن کیتھولک خانقاہیں میکسیکو میں فرانسسکن خانقاہیں میکسیکو میں رومن کیتھولک گرجا گھر