Eastern Aramaic languages
مشرقی ارامی زبانیں ارامی زبانوں کی ان اقسام سے تیار ہوئی ہیں جو میسوپوٹیمیا (عراق، جنوب مشرقی ترکی، شمال مشرقی شام اور شمال مغربی اور جنوب مغربی ایران) میں اور اس کے آس پاس تیار ہوئیں، اس کے برعکس لیونٹ کی مغربی اقسام (جدید لیونٹین شام اور لبنانی)۔ زیادہ تر بولنے والے نسلی شامی ہیں، حالانکہ ہسٹری آف دی جیوڈز اور مینڈیئنز کی ایک اقلیت موجود ہے، جو مشرقی ارامی زبان کی مختلف قسمیں بھی بولتے ہیں۔ روانی سے بولنے والوں کی تعداد تقریبا 575,000 سے لے کر 1,000,000 تک ہے، جس میں اہم زبانیں اسوری نو-ارامک (235,000 بولنے والے)، چالڈین نو-ارامک (216,000 بولنے والے) اور سوریٹ/ٹورویو (250,000 بولنے والے) ہیں، جس میں متعدد چھوٹی قریبی متعلقہ زبانیں ہیں جن کے درمیان 5,000 سے 10,000 سے زیادہ بولنے والے نہیں ہیں۔ ان کے ناموں کے باوجود، وہ مخصوص گرجا گھروں تک محدود نہیں ہیں۔ چالڈین نیو ارامیک چالڈین کیتھولک چرچ، اسوریئن چرچ آف دی ایسٹ، سریانی آرتھوڈوکس چرچ، اسوریئن پروٹسٹنٹ چرچ، اور اسوریئن نیو ارامیک اور ٹورویو چالڈین کیتھولک چرچ وغیرہ کے اراکین بولتے ہیں۔ اس کے علاوہ، عراق اور ایران میں ایک نسلی-گنوسٹک اقلیت، تقریبا 50,000 مانڈیوں میں یہودی اقسام کے تقریبا 25,000 بولنے والے، اور مانڈائی زبان کے تقریبا 5000 روانی سے بولنے والے ہیں۔ تلمود کے طلباء کو یہودی بابل کے ارامی زبان میں بھی غیر فعال مہارت حاصل ہوگی، جس سے ارامی مہارت کی مختلف سطحوں کے ساتھ لاکھوں صارفین کا اضافہ ہوگا۔ تاریخی طور پر، ارامی کی مشرقی اقسام زیادہ غالب رہی ہیں، بنیادی طور پر نو اسوری سلطنت اور اچیمینیڈ فارسی سلطنتوں میں ان کی سیاسی قبولیت کی وجہ سے۔ بعد میں یونانی اور فارسی کے ہاتھوں سیاسی پلیٹ فارم کے ضائع ہونے کے بعد، میسوپوٹیمیا کی آبادی مشرقی ارامی زبان کا استعمال جاری رکھا۔ اسوریہ میں، آج کا جدید شمالی عراق، جنوب مشرقی ترکی اور شمال مشرقی شام، مشرقی ارامی کی مقامی قسم، جسے سریانی کہا جاتا ہے (شامی اور سریانی اصطلاحات اصل میں اسوری کے ہند-یورپی مشتقات ہیں) 5 ویں صدی قبل مسیح تک ابھری تھیں، اور پہلی اور چوتھی صدی عیسوی کے درمیان مشرقی رسم عیسائی اسوریوں کے درمیان ایک معیاری زبان بن گئی، جسے پشیتا اور شاعر افرم، اور ایڈیسا اور نسیبس کے اسکولوں میں، اور بعد میں ہندوستان میں سینٹ تھامس عیسائیوں نے استعمال کیا۔ بابل (جدید جنوبی عراق) کے علاقے میں، ربینی اسکولوں نے ترقی کی، جس سے ترگومیم اور تلمود پیدا ہوئے، جس سے یہ زبان مذہبی یہودی اسکالرشپ کا معیار بن گئی۔ خوزستان اور عراق کی مینڈیائی نسلی برادری میں، مشرقی ارامی کی ایک اور قسم، جسے مینڈیک کہا جاتا ہے، مذہب کی مذہبی زبان بن گئی۔ ان اقسام نے لیونٹ کی کم نمایاں مغربی ارامی زبانوں کو وسیع پیمانے پر متاثر کیا ہے، اور اوپر بیان کردہ تین کلاسیکی زبانوں نے مشرقی ارامی کی متعدد مقامی زبانوں کو بھی متاثر کیا ہے، جن میں سے کچھ آج تک بولی جاتی ہیں، جن میں زیادہ تر نسلی اسوری اور مینڈیئن ہیں (دیکھیں نو ارامی زبانیں)۔ ساتویں صدی میں فارس کی مسلم فتح کے بعد سے، مشرق وسطی کی زیادہ تر آبادی میں بتدریج لیکن مستحکم زبان عربی میں منتقل ہو گئی ہے۔ تاہم شمالی عراق، شمال مشرقی شام، جنوب مشرقی ترکی اور شمال مغربی ایران کے مقامی نسلی اسوریوں کے ساتھ ساتھ لبنانی، اسرائیل، اردن، آرمینیائی، جارجیا، جنوبی روس اور آذربائیجان میں چھوٹی مہاجر برادریوں میں اب بھی تقریبا 550,000-1,000,000 روانی سے بولنے والے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر اسوری چرچ آف دی ایسٹ، سریانی آرتھوڈوکس چرچ، چالڈین کیتھولک چرچ، اینسینٹ چرچ آف دی ایسٹ، اسوری پینٹی کوسٹل چرچ اور اسوریئن ایوینجلیکل چرچ کے اراکین ہیں۔ مزید تعداد میں عربی، ترکی، فارسی یا کرد بولنے کے لیے اپنے آبائی علاقوں میں دباؤ کی وجہ سے اور مغربی دنیا میں اسوری باشندوں کی وجہ سے زبان کی زیادہ کم سمجھ ہو سکتی ہے۔ حوالہ جات ارامی زبانیں mk: اسٹوچنی ارامیسکی جازیسی