Neo-Aristotelianism (literature)
نو ارسطویت شکاگو اسکول-رونالڈ ایس کرین، ایلڈر اولسن، رچرڈ میک کیون، وین بوتھ، اور دیگر کی طرف سے پھیلائی گئی ادب اور بیان بازی پر تنقید کا ایک نظریہ ہے جس کا مطلب ہے۔ "ادب اور تنقید کا ایک نظریہ جو ادب کی تاریخ کے تئیں تکثیری رویہ اختیار کرتا ہے اور ادبی کاموں اور تنقیدی نظریات کو اندرونی طور پر دیکھنے کی کوشش کرتا ہے" اسپیچ کمیونیکیشن کے میدان میں، اب کمیونیکیشن اسٹڈیز، نو ارسطو تنقید کے ابتدائی بیان بازی کے طریقوں میں سے ایک تھا۔ تنقید کے لیے ارسطو کے تصورات کو استعمال کرنے کا پہلا ذکر ہوئٹ ہوپ ویل ہڈسن کے 1921 کے مضمون، "کیا ہم ایجاد کے مطالعہ کو جدید بنا سکتے ہیں؟" میں تھا جہاں ہڈسن نے "تقریر یا دلیل" کے لیے ٹوپوئی کے استعمال کا اشارہ کیا تھا۔ اس کی مرکزی خصوصیات کو 1925 میں ہربرٹ اے وچلنز کی "دی لٹریری کریٹیکزم آف اوریٹری" میں زیادہ مکمل طور پر بیان کیا گیا تھا۔ اس نے اپنے سامعین تک کسی خیال کو پہنچانے کی اسپیکر کی صلاحیت کے پیچھے کے طریقہ کار کا تجزیہ کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ 1943 میں، ولیم نور ووڈ بریگنس کی شائع کردہ اے ہسٹری اینڈ کریٹیکزم آف امریکن پبلک ایڈریس کے بعد مقبولیت حاصل کرتے ہوئے، نو ارسٹوٹیلیئنزم کو مزید تشہیر کیا گیا۔ بیان بازی کی تنقید کے برعکس، جو تقریروں کے مطالعہ اور سامعین پر بیان بازی کے فوری اثرات پر مرکوز ہے، نو ارسطویت "ایک واحد اسپیکر کے مطالعہ کا باعث بنی کیونکہ بیان بازی اور تقریر سے متعلق موضوعات کی سراسر تعداد ایک سے زیادہ اسپیکر سے نمٹنا عملی طور پر ناممکن بنا دیا گیا تھا۔ اس طرح، موضوع کی شکل سے متعلق مختلف بیانوں کی مختلف تقریروں کو بیان بازی کی تنقید کے دائرہ کار میں شامل نہیں کیا گیا۔ " "تقریر پر ادبی تنقید" وچلنز کا کام ان اولین کاموں میں سے ایک تھا جس نے نو ارسطویت کو متعارف کرایا۔ اس نے تقریر کو 12 اہم موضوعات تک محدود کر دیا جن کا مطالعہ کیا جانا تھا، جیسا کہ ارسطو نے بیان بازی میں زیر بحث بہت سے موضوعات سے ملتا جلتا ہے۔ تقریر پر تنقید کے لیے ان کے موضوعات میں شامل ہیں: اسپیکر کی شخصیت اسپیکر کا کردار (سامعین اسپیکر کو کس طرح دیکھتے ہیں) سامعین بڑے خیالات کے محرکات جن پر اسپیکر نے سپیکر کے ثبوت (ساکھ) کی نوعیت کی اپیل کی سامعین میں اسپیکر کے انسانی فطرت کے بارے میں فیصلے کی ترتیب تقریر کی تیاری کا طریقہ گفتگو کا فوری سامعین اور طویل مدتی اثرات پر اثر مارک ایس کلین کے مطابق، "ٹورڈ اے پلورالسٹک ریٹرکل کریٹزم" کے مصنف، "دی لٹریری کریٹزم آف اوریٹری" نے "ایک مطالعہ کو مواد اور ڈھانچہ فراہم کیا جو اس سے پہلے بے ساختہ اور عارضی تھا [.] اس نے لفظی طور پر بیان بازی پر تنقید کا جدید نظم و ضبط تخلیق کیا۔" اس طرح ڈونلڈ سی برائنٹ کے مطابق، ان موضوعات پر تفصیل کی کمی کے باوجود، اس نے نو ارسطو ازم کے ذریعے تقریر پر تنقید اور تجزیہ کرنے کا ایک جدید ڈھانچہ فراہم کیا۔ مزید دیکھیں نیا بیان بازی حوالہ جات ادبی نظریہ بیان بازی فلسفیانہ نظریات