Arraba, Israel
اربہ (;)، جسے 'اربت البطف' بھی کہا جاتا ہے، اسرائیل کا ایک عرب شہر ہے۔ یہ شمالی ضلع کے زیریں گلیل میں، سخنین وادی کے اندر، سخنین اور دیر حنا سے متصل ہے، اور اس کے جنوب میں یودفت رینج پر تھوڑا چڑھتا ہے، جبکہ ناصرت کے علاقے کے شمال میں بیت نٹوفا وادی (ساحل البطف) میں اس کے جنوب میں کچھ زمینوں کا بھی مالک ہے۔ ارابا نے 1965 میں مقامی کونسل کا درجہ حاصل کیا، اور 2016 میں شہر کا درجہ حاصل کیا۔ میں، اس کی آبادی تھی۔ رومی دور میں، اربہ ایک یہودی بستی تھی جسے عرب یا گبرا کے نام سے جانا جاتا تھا، اور یہ پیٹہیاہ کے پجاری خاندان کا گھر تھا۔ پانچویں یا چھٹی صدی عیسوی میں، اس میں عیسائی آباد تھے، جیسا کہ ایک چرچ کی دریافت سے ظاہر ہوتا ہے۔ زیدینا کا عرب مسلم قبیلہ 17 ویں صدی کے وسط میں اربہ پہنچا اور بعد میں اس قصبے پر قبضہ کر لیا۔ 18 ویں صدی میں گلیلی کے ایک خود مختار حکمران ظاہر العمر اربہ میں رہتے تھے۔ عثمانی دور کے آخر میں، اس قصبے میں ایک بڑی عیسائی اقلیت تھی، لیکن اس کے بعد سے، بہت سے لوگ حیفا ہجرت کر گئے ہیں، جس سے مسلم اکثریتی شہر میں عیسائی گھرانوں کی صرف ایک چھوٹی سی تعداد رہ گئی ہے۔ قدیم اربہ کی شناخت قدیم یہودی گاؤں عرب کے ساتھ کی گئی ہے، جس کا ذکر جوزفس کی تحریروں میں یونانی زبان میں اس کے تلفظ سے، گبرا، لیکن مشنہ اور یروشلم تلمود میں عرب کے طور پر کیا گیا ہے۔ پہلی صدی کے یہودی ربی اور رہنما یوہانن بین زکائی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ وہاں اٹھارہ سال رہے تھے۔ پہلی یہودی-رومی جنگ کے دوران، ویسپاسیان نے شہر کو تباہ کر دیا، اور اس کے یہودی شہریوں کو ہلاک کر دیا جو پہلے ہی فرار نہیں ہوئے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس جگہ کو تیسری چوتھی صدی میں یہودیوں نے دوبارہ آباد کیا تھا، کیونکہ اس قصبے کا ذکر بیتھیا کے نام سے جانا جاتا ایک پجاری کورس کی رہائش گاہ کے طور پر کیا گیا ہے، جیسا کہ سیزریہ نوشتہ میں درج ہے۔ عرببا میں ایک یہودی عالم ہنینا بین دوسا کی قبر ہے جو دوسرے مندر کی تباہی کے بعد پہلی اور دوسری نسلوں کے دوران گاؤں میں رہتی تھی۔ 5 ویں یا 6 ویں صدی عیسوی میں، یہاں عیسائی رہتے تھے، جیسا کہ ایک چرچ نے دیکھا ہے جس کے موزیک فرش اور نوشتہ جات کا پتہ چلا ہے۔ اربہ کا سب سے قدیم آباد حصہ گاؤں کے جنوب مشرق کی طرف عیسائی چرچ کے قریب واقع ہے۔ آثار قدیمہ کے نوادرات وہاں دریافت ہوئے ہیں جو رومن اور بازنطینی دور کے ہیں۔ قرون وسطی صلیبی دور میں، اسے عربیم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1174 میں، یہ فلپ لی راس کو دیے گئے کاسلیا (گاؤں) میں سے ایک تھا۔ 1236 میں، فلپ لی راس کی اولاد نے اربہ کی جاگیر کی فروخت کی تصدیق کی۔ 1250 میں، یہ ایک صلیبی حکم، ٹیوٹونک شورویروں سے تعلق رکھنے والے کاسلیا میں سے ایک تھا۔ 13 ویں صدی میں، اربہ کا ذکر شامی جغرافیہ دان یاقوت الحماوی نے اپنی مشہور تصنیف مجم البلدان (1224-1228) میں "صوبہ اکا میں ایک جگہ" کے طور پر کیا ہے۔ سلطنت عثمانیہ گاؤں کو 1517 میں تمام فلسطین کے ساتھ سلطنت عثمانیہ میں شامل کیا گیا تھا، اور 1596 میں اربہ ٹیکس رجسٹر میں تبریہ کے نہیا ("ذیلی ضلع") کے طور پر ظاہر ہوا، جو سنجک صفد کا حصہ ہے۔ اس کی کل مسلم آبادی 125 گھرانوں اور 2 باچلوں پر مشتمل تھی۔ گاؤں والوں نے گندم، جو، موسم گرما کی فصلوں یا پھلوں کے درختوں، کپاس، اور بکریوں یا شہد کی مکھیوں پر 20 فیصد کی مقررہ ٹیکس کی شرح ادا کی۔ آمدنی کا ایک چوتھائی حصہ وقف کو چلا گیا۔ 17 ویں صدی کے وسط میں کسی وقت زیدینا، ایک عرب مسلم قبیلہ، اربہ ہجرت کر گیا۔ اس کے شیخ ("چیف") نے بعد میں سلامہ کے دروز شیخ سے علاقے کا کنٹرول چھیننے کے بعد قصبے اور اس کے ضلع کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ سلامہ اور آس پاس کے دیگر دروز دیہات بعد میں تباہ ہو گئے، ضلع شغور پر دروز کی حاکمیت ختم ہو گئی اور اس کے نتیجے میں زیادینا نے علاقے میں نمایاں اثر و رسوخ حاصل کیا، جس میں صوبہ صیدا کے عثمانی ولی ("گورنر") کی جانب سے شغور کے محصول وصول کرنے والے کا کردار بھی شامل تھا۔ اربہ ظہر العمر کا گھر بن گیا، جو بعد میں زایدینہ قبیلے کے شیخ بنے۔ مقامی داستان کے مطابق، اس نے ایک ترک فوجی کو قتل کرنے کے بعد وہاں پناہ لی۔ اس نے مقامی شیخ محمد ناصر کی حمایت حاصل کی، اس نے پڑوسی گاؤں کے ساتھ تصفیہ کرنے میں اس کی مدد کی، جس نے مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا جس کی وجہ سے پوری گلیل کی فتح ہوئی۔ ایک عمارت جسے ظاہر کا گھر کہا جاتا ہے اب بھی کھڑی ہے۔ 1838 میں، صفد، اکا اور تبریس کے درمیان واقع ضلع اش-شگور میں اربہ کو ایک مسلمان اور عیسائی گاؤں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ 1875 میں وکٹر گورین نے اربہ کو 900 مسلمان باشندوں اور 100 یونانی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے ساتھ پایا۔ 1881 میں، پی ای ایف کے سروے آف ویسٹرن فلسطین (ایس ڈبلیو پی) نے اربیت البتوف کو "ایک بڑا پتھر سے بنا ہوا گاؤں، جس میں تقریبا 1,000 مسلمان اور عیسائی شامل ہیں، اور اس کے گرد زیتون کے باغات اور قابل کاشت زمین موجود ہے" کے طور پر بیان کیا۔ پانی ایک بڑے برکے اور تالابوں سے حاصل کیا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں دھہر العمر کے خاندان کی بنیاد رکھی گئی تھی، اور اس پر طویل عرصے سے ان کا قبضہ تھا۔ " تقریبا 1887 کی آبادی کی فہرست سے پتہ چلتا ہے کہ ارابیٹ کے 970 باشندے تھے۔ تقریبا 80 ٪ مسلمان اور 20 ٪ کیتھولک عیسائی۔ برطانوی مینڈیٹ فلسطین کی 1922 کی مردم شماری میں، جو برطانوی مینڈیٹ حکام نے کی تھی، ارابہ کی آبادی 984، 937 مسلمان اور 47 عیسائی، عیسائیوں میں سے 42 میلکائٹ، 4 آرتھوڈوکس اور ایک انگلیکن تھا۔ 1931 کی مردم شماری کے وقت، اربہ میں 253 مکانات تھے اور آبادی 1187 مسلمانوں اور 37 عیسائیوں کی تھی۔ 1945 کے اعداد و شمار میں آبادی 1,800 تھی ؛ 1,740 مسلمان اور 60 عیسائی، 30,852 دونم (ایک دنم 1000 مربع میٹر یا ایک ہیکٹر کا دسواں حصہ کے برابر رقبے کی اکائی ہے) کے ساتھ، ایک سرکاری زمین اور آبادی کے سروے کے مطابق۔ 3, 290 دونم باغبانی اور آبپاشی کے قابل زمین کے لیے استعمال کیے گئے، 14,736 دونم اناج کے لیے، جبکہ 140 دونم تعمیر شدہ (شہری) زمین تھے۔ 20 ویں صدی میں اسرائیل 1948 میں، آپریشن ہیرم (اکتوبر 29-31) کے دوران، قصبے نے پیش قدمی کرنے والی اسرائیلی فوج کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ بہت سے باشندے بھاگ گئے لیکن کچھ باقی رہے۔ اربہ 1965 میں ایک مقامی کونسل بن گئی۔ یہ گاؤں 1966 تک مارشل لا کے تحت رہا۔ اربہ میں 1976 میں یوم زمینی کے پہلے مظاہرے ہوئے جن میں اسرائیل سے فلسطینی عرب زمینوں کو ضبط کرنے سے روکنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ سخنین اور دیر حنا کے ساتھ مل کر، اس نے وہ تشکیل دی جسے ٹرائنگل آف لینڈ ڈے کہا جاتا ہے۔ احتجاج پر قابو پانے کے لیے اسرائیل کا ردعمل زبردست تھا اور اسرائیلی پولیس نے چھ افراد کو ہلاک کر دیا۔ یوم اراضی کی وجہ مندرجہ ذیل ہے: 11 مارچ 1976 کو اسرائیلی حکومت نے گلیل میں زمینوں سمیت ایک ضبطی منصوبہ شائع کیا۔ اس نے سخنین اور اربہ کے عرب دیہاتوں کے درمیان تقریبا 20,000 دونم زمین کو متاثر کیا۔ کہا جاتا تھا کہ یہ زمین حفاظتی مقاصد کے لیے استعمال ہوتی تھی لیکن اسے نئی یہودی بستیوں کی تعمیر کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ ڈیوڈ میک ڈوول گلیل میں زمین کے قبضے کی بحالی اور 1970 کی دہائی کے وسط میں مغربی کنارے میں زمین کی ضبطی میں تیزی کو یوم لینڈ کے مظاہرے اور اسی طرح کے مظاہروں دونوں کے لیے فوری اتپریرک کے طور پر شناخت کرتے ہیں جو مغربی کنارے میں ہم عصر ہو رہے تھے۔ وہ لکھتے ہیں: "دونوں فلسطینی برادریوں کو سیاسی طور پر متحد کرنے کے لیے زمین کے سوال سے زیادہ کچھ بھی کام نہیں آیا۔" 21 ویں صدی میں اسرائیل اربہ 2016 میں ایک شہر بن گیا۔ 2010 کی دہائی کے آخر میں، ارابا کے باشندے اور ہارورڈ کے گریجویٹ، ناصر یاسن نے اپنی ناس ڈیلی ویڈیوز سے بین الاقوامی سطح پر پذیرائی حاصل کی۔ ایک باب میں وہ اسرائیل کی پوری ریاست کو اربہ میں اپنے والدین کے گھر جانے کی دعوت دیتا ہے۔ معیشت مقامی کونسل کی علامت پیاز، تربوز اور کینٹالوپ ہے جو ان فصلوں کی علامت ہے جن کے لیے اربہ مشہور ہے۔ پوری تاریخ میں اربہ زیادہ تر ایک زرعی گاؤں تھا جو فصلیں اگانے کے لیے بنیادی طور پر البطف کے میدان (عبرانی نام: بیت نتوفا وادی) پر منحصر تھا۔ تاہم، اس وقت آبادی میں اضافے، شہری کاری اور اس کے بعد مزید جدید طرز زندگی کی وجہ سے زراعت پر انحصار تیزی سے کم ہو رہا ہے۔ آرکیٹیکچر 1870 کی دہائی میں، گوریئن نے وہ مسجد دیکھی جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ شاید کسی زمانے میں اس کے مشرق مغرب کی سمت کی بنیاد پر ایک چرچ تھی۔ اندر دو یک سنگی کالم تھے جنہیں اس نے اس کی قدیمیت کے مزید ثبوت کے طور پر لیا۔ اسلامی فن تعمیر میں مہارت رکھنے والے ماہر آثار قدیمہ اینڈریو پیٹرسن نے 1994 میں اس جگہ کا سروے کیا اور کئی دلچسپ عمارتیں دریافت کیں۔ جدید دور کی مسجد 1953 میں ایک پرانی عمارت کی جگہ پر تعمیر کی گئی تھی۔ مسجد کے سامنے ایک محل نما گھر ہے جس میں سیاہ اور سفید چٹانوں سے بنا ایک ابلک داخلہ ہے۔ یہ وہ گھر ہے جو ظاہر العمر/دہیر العمر کے خاندان سے وابستہ ہے۔ کھیل شہر کا فٹ بال کلب اہوا ارابا قرضوں کی وجہ سے 2019 میں تحلیل ہو گیا۔ اس کی جگہ ایک نیا کلب، ہاپوئل ارابا نے لے لی۔ قابل ذکر افراد اسیل اسلح، نوجوان امن کارکن جو دوسری انتفاضہ علی ناصر (پیدائش 1954) کے دوران مارے گئے، فلم ڈائریکٹر ناصر یاسن، 2 کروڑ سے زیادہ فیس بک فالوورز کے ساتھ ٹریول ویڈیو بلاگر اسرائیل ایف سی میں عرب علاقے بھی دیکھیں۔ بنی ارابا لینڈ ڈے ہاؤس ان دی اسرائیلی-فلسطینی تنازعہ میں انہدام حوالہ جات کتابچہ کلین، ایس۔ (1909)، گیلیلا-بیتریج زر گیسچیچٹے اینڈ جیوگرافی گیلیلاس (گلیل کی تاریخ اور جغرافیہ میں شراکت)، لیپزگ (جرمن میں) کلین، ایس۔ (1915)، "ہیبرائشے اورٹسمین بی جوزفس" (جوزفس میں عبرانی مقامات کے نام)، میں: ایم جی ڈبلیو جے (ماہانہ جرنل برائے تاریخ اور یہودیت کی سائنس)، جلد۔ 59، بریسلاؤ (جرمن میں) میئرز، ای ایم۔ (1976)، "تاریخی تعمیر نو میں ایک عنصر کے طور پر گیلیلین علاقائیت"، میں: بلیٹن آف دی امریکن اسکولز آف اورینٹل ریسرچ (نمبر۔ 221) (پہلی بار 2006 میں چھاپا گیا) سفرائی، زیڈ۔ (1985)، دی گلیل ان دی ٹائم آف مشنہ اینڈ تلمود، دوسرا ایڈیشن، یروشلم (عبرانی میں) () بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ میں خوش آمدید 'ارابا-بٹوف شماریاتی پروفائل اسرائیل سنٹرل بیورو آف سٹیٹسٹکس (2016) سروے آف ویسٹرن فلسطین، نقشہ 6: آئی اے اے، ویکیمیڈیا کامنز عرب لوکیٹیز ان اسرائیل لوکل کونسلز ان ناردرن ڈسٹرکٹ (اسرائیل) عرب عیسائی کمیونٹیز ان اسرائیل گلیل کی پہلی یہودی رومن جنگ قدیم یہودی بستیاں