Selina Hastings, Countess of Huntingdon
سیلینا ہیسٹنگز، کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈن (24 اگست 1707-17 جون 1791) ایک انگریز مذہبی رہنما تھیں جنہوں نے 18 ویں صدی کے مذہبی احیاء اور انگلینڈ اور ویلز میں میتھوڈسٹ تحریک میں نمایاں کردار ادا کیا۔ اس نے انگلینڈ اور سیرا لیون میں ایک انجیلی شاخ کی بنیاد رکھی، جسے ہنٹنگڈن کنیکشن کی کاؤنٹیس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے ابتدائی میتھوڈزم میں مالیات اور رہنمائی میں مدد کی اور ٹریویکا کالج، ویلز کی پہلی پرنسپل تھی، جو 1768 میں میتھوڈسٹ وزراء کی تربیت کے لیے قائم کی گئی تھی۔ انگلینڈ اور ویلز میں 64 چیپل کی تعمیر کے ساتھ ساتھ نوآبادیاتی امریکہ میں مشن کے کام کے ساتھ، اندازہ لگایا جاتا ہے کہ اس نے ان سرگرمیوں پر 100,000 پاؤنڈ سے زیادہ خرچ کیے ہیں، یہ ایک بہت بڑی رقم ہے جب چار افراد پر مشتمل ایک خاندان ہر سال 31 پاؤنڈ پر رہ سکتا ہے۔ جارج وائٹ فیلڈ اور جان ویزلی کی ایک باقاعدہ نامہ نگار، وہ دوسرے میتھوڈسٹس کے ساتھ اپنے مخالفانہ تعلقات کے لیے بھی یاد کی جاتی ہیں۔ سیلینا شرلی کی ذاتی زندگی اگست 1707 میں آسٹ ویل کیسل، نارتھمپٹن شائر میں پیدا ہوئی تھی، جو واشنگٹن شرلی، دوسرے ارل فیررس، اور میری لیونگ کی دوسری بیٹی تھی، جو سر رچرڈ لیونگ، پہلی بارونیٹ کی بیٹی تھی۔ جب وہ 17 سال کی تھیں تو ان کا خاندان لیسٹر شائر کے اسٹونٹن ہیرالڈ ہال چلا گیا اور 1728 میں انہوں نے ہنٹنگڈن کے 9 ویں ارل تھیوفیلس ہیسٹنگز سے شادی کی، جو قریبی ڈوننگٹن ہال میں رہتے تھے۔ اس کا اہتمام ان کی بڑی سوتیلی بہن، لیڈی الزبتھ ہیسٹنگز نے کیا تھا، جو ایک معروف مذہبی مخیر شخصیت اور خواتین کی تعلیم کی حامی تھیں۔ شادی کے پہلے دس سالوں میں اس نے سات بچوں کو جنم دیا، جن میں سے چار کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا۔ اس کے شوہر کا 1746 میں انتقال ہو گیا، جب کہ وہ مبینہ طور پر خراب صحت کا شکار تھیں۔ خاندان سیاست، مذہب اور فنون میں دلچسپی رکھتا تھا، اور اس وقت کے فیشن فنکاروں کی تصویروں کو کمیشن کیا۔ 21 اپریل 1730 کو، وہ ان 21 اشرافیہ خواتین میں سے ایک بن گئیں جن کی حمایت تھامس کورم فاؤنڈلنگ ہسپتال کے قیام کی کوششوں میں شامل ہوں گی۔ فاؤنڈیشن ہسپتال کے قیام کے لیے لیڈیز پٹیشن کی دستخط کنندگان کے طور پر لیڈی ہنٹنگڈن جیسی خاص طور پر متقی خواتین کی حمایت حاصل کرنے سے ان کی کوشش کو نہ صرف عزت ملی بلکہ بہت سی خواتین اپنے دستخط دے رہی تھیں جہاں ان کے شوہروں نے پہلے انکار کر دیا تھا، جس سے فاؤنڈیشن ہسپتال 'اس وقت کے جدید ترین خیراتی اداروں میں سے ایک' بن گیا۔ سیلینا بعد میں کورم کو 'بادشاہ کے دستخط کے لیے فاؤنڈلنگ ہسپتال چارٹر کی پیشکش سے منسلک فیس، اسٹامپ ڈیوٹی، ویلم، سیل اور دیگر اخراجات [sic] کے لیے مالی مدد فراہم کرے گی۔' یہ درخواست 1735 میں کنگ جارج دوم کے سامنے پیش کی گئی تھی۔ 1739 میں، لیڈی ہنٹنگٹن نے لندن کے فیٹر لین میں پہلی میتھوڈسٹ سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی۔ 1746 میں اپنے شوہر کی موت کے کچھ عرصے بعد، اس نے جان ویزلی اور جارج وائٹ فیلڈ کے ساتھ مل کر عظیم احیاء کے کام میں حصہ ڈالا۔ شلنتھر کے مطابق، یہ ویزلی ہی تھا جس نے سب سے پہلے اسے میتھوڈزم کی طرف راغب کیا، مشرقی شارپشائر میں ڈوننگٹن (ووڈ) میں واقع اس کے چیپل کے دورے کو نوٹ کرتے ہوئے، جس میں مساویانہ اصولوں کی ایک غیر معمولی رعایت کی گئی تھی اور اسے ایک نجی پیو پیش کیا گیا تھا۔ وائٹ فیلڈ اس کی ذاتی چپلین بن گئی، اور اس کی مدد سے، انگلیکن پادریوں کی طرف سے اس کے راستے میں آنے والے مسائل کے بعد، جن سے اس نے الگ نہ ہونے کو ترجیح دی تھی، اس نے میتھوڈسٹ چرچ کے اندر ایک کیلونسٹک تحریک "کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈن کنیکشن" کی بنیاد رکھی۔ اس کی زندگی کے ابتدائی حصے میں آئزک واٹز، میری، لیڈی ابنی، فلپ ڈوڈریج، اور اگستس مونٹیگ ٹوپلیڈی اس کے دوستوں میں شامل تھے۔ لیڈی این ایرسکائن (بوچن کے 10 ویں ارل کی سب سے بڑی بیٹی)، لیڈی ہنٹنگڈن کی زندگی کے آخری حصے میں کئی سالوں تک ان کی قریبی دوست اور ساتھی تھیں۔ چیپل کی عمارت 1748 میں، کاؤنٹیس نے وائٹ فیلڈ کو اپنے چپلین کے طور پر ایک سکارف دیا، اور اس حیثیت میں، اس نے پارک اسٹریٹ، ویسٹ منسٹر میں اپنے لندن کے ایک گھر میں سامعین کو تبلیغ کی جس میں چیسٹر فیلڈ، والپول اور بولنگ بروک شامل تھے۔ اس نے رات کے کھانے کی بڑی پارٹیاں منعقد کیں جن میں وائٹ فیلڈ نے جمع ہونے والے معززین کو کھانے کے بعد تبلیغ کی۔ وائٹ فیلڈ کے کام کے مطابق کیلونسٹک انداز میں مذہبی احیاء کو آگے بڑھانے کے لیے، وہ 64 چیپل قائم کرنے کی ذمہ دار تھیں اور انہوں نے دوسروں کی مالی اعانت میں حصہ ڈالا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ وہ سب چرچ آف انگلینڈ کے عقائد کو قبول کریں اور صرف عام دعا کی کتاب کا استعمال کریں۔ ان میں برائٹن (1761)، باتھ (1765)، ووسٹر (1766)، ٹن برج ویلز (1769) کے چیپل، ویلز میں کئی، اور لندن میں ایک چھوٹی سی تعداد شامل تھی جس میں اس کے لندن کے گھر سے متصل سپا فیلڈز، کلرکنویل/فنسبری کی بنیاد رکھی گئی تھی (جس کے نتیجے میں سینٹ جیمز کے پیرش چرچ کے ویکر کے ذریعہ کلیسائی عدالتوں کے سامنے مقدمہ لایا گیا تھا)۔ اس نے جزوی طور پر رولینڈ ہل کے ساؤتھ وارک کے آزاد سرے چیپل کو مالی اعانت فراہم کی۔ اس نے ان میں فرائض انجام دینے کے لیے وزراء کو اس تاثر کے تحت مقرر کیا کہ ایک پیرس کے طور پر اسے زیادہ سے زیادہ پادریوں کو ملازمت دینے کا حق حاصل ہے جو وہ چاہے۔ باتھ میں اس کے چیپل میں (جو اب باتھ پریزرویشن ٹرسٹ کی ملکیت ہے اور جس میں بلڈنگ آف باتھ کلیکشن ہے جو عوام کے لیے کھلا ہے)، "نیکوڈیمس کارنر" کے نام سے ایک پردہ بند وقفہ تھا جہاں بشپ خدمات سننے کے لیے خفیہ طور پر بیٹھے تھے۔ ٹریویکا کالج اور بعد کی تاریخ 1768 میں سینٹ ایڈمنڈ ہال، آکسفورڈ سے میتھوڈسٹ کے چھ طلباء کو ملک بدر کرنے کے بعد کاؤنٹیس نے بریکن سے زیادہ دور مڈ ویلز میں ٹالگرتھ کے قریب ٹریفیکا (ٹریویکا) میں وزرا کے تربیتی کالج کی بنیاد رکھی۔ جارج وائٹ فیلڈ نے افتتاحی تقریب میں تبلیغ کی۔ کالج 1792 میں ہرٹفورڈشائر منتقل ہو گیا، اور اس کا نام بدل کر شیشنٹ کالج رکھ دیا گیا۔ یہ 1906 میں کیمبرج منتقل ہو گیا۔ شیشنٹ کالج، کیمبرج 1967 میں ویسٹ منسٹر کالج، کیمبرج کے ساتھ ضم ہو گیا، جو پریسبیٹرین چرچ آف انگلینڈ (اور 1972 کے بعد یونائیٹڈ ریفارمڈ چرچ کا) ٹریننگ کالج تھا۔ 1842 میں پریسبیٹرین چرچ آف ویلز نے ٹریفیکا میں ایک کالج کھولا جو کاؤنٹیس کالج (جو اب ایک فارم ہاؤس ہے) کی جگہ سے تقریبا ایک چوتھائی میل جنوب میں ہے۔ غیر ملکی مشن کاؤنٹیس کو تیرہ کالونیوں، اور مقامی امریکیوں اور وہاں کے غلام بنائے گئے افریقیوں سے متعلق مسائل میں دلچسپی تھی۔ 1760 کی دہائی کے وسط کے دوران، اس نے محگن مبلغ سیمسون اوکوم سے ملاقات کی اور ان سے دوستی کی، پھر کالونیوں میں ہندوستانی مشنوں کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے انگلینڈ کے دورے پر۔ وہ 1770 میں خود ایک غلام کی مالک بن گئی جب اسے جارجیا اور جنوبی کیرولائنا میں وائٹ فیلڈ کی بیرون ملک کی جائیدادیں وراثت میں ملیں، جن میں بیتھیسڈا ہوم فار بوائز بھی شامل ہے۔ وائٹ فیلڈ کے مشورے پر، اس نے یتیم خانے کے فائدے کے لیے اضافی غلام خریدے۔ کاؤنٹیس نے سابقہ غلام بنائے گئے افریقیوں کی تحریروں اور آزادی کو فروغ دیا جنہوں نے اپنے ساتھ مطابقت رکھنے والے مذہبی نظریات کی حمایت کی۔ مثال کے طور پر، اس نے یوکاوسا گرونیوساو اور اولاڈا ایکویانو کی یادداشتوں، یا غلاموں کے بیانیے کی اشاعت کی حمایت کی۔ اس نے فنون لطیفہ کی دنیا میں اپنے اثر و رسوخ کو فیلس وہیٹلی کی 1773 کی نظموں کے مجموعے، مختلف موضوعات پر نظمیں، مذہبی اور اخلاقی بذریعہ فیلس وہیٹلی، نیو انگلینڈ میں بوسٹن کے مسٹر جان وہیٹلی کے نیگرو سروینٹ کی اشاعت کو محفوظ بنانے کے لیے بھی استعمال کیا، جو کاؤنٹیس کے لیے وقف تھا۔ کیونکہ جب وہیٹلی لندن گئی تو کاؤنٹیس بیمار تھی، دونوں خواتین کی کبھی ملاقات نہیں ہوئی۔ ان کے خط و کتابت کے کئی ٹکڑے موجود ہیں۔ 1779 تک، لیڈی ہنٹنگڈن اور اس کے پادری چرچ آف انگلینڈ کے رکن تھے، جس کے ساتھ زیادہ تر میتھوڈسٹ اب بھی جڑے ہوئے تھے۔ اس سال مجلس عدالت نے اس کے پادریوں کو سپا فیلڈز، کلرکنویل کے پینتھیون میں تبلیغ کرنے سے منع کر دیا، جسے کاؤنٹیس نے کرائے پر لیا تھا۔ حکم نامے سے بچنے کے لیے وہ ٹالریشن ایکٹ کے تحت پناہ لینے پر مجبور ہوگئی۔ اس نے انہیں درجہ بند اختلاف رائے رکھنے والوں میں شامل کر دیا۔ ولیم رومان اور ہنری وین جیسے ممتاز اراکین اس حیثیت میں درجہ بندی نہیں کرنا چاہتے تھے، اور کنیکشن چھوڑ دیا۔ امریکی جنگ آزادی میں پیٹریاٹ کی فتح کے بعد، ولی عہد نے افریقیوں اور افریقی امریکیوں کو غلام بنانے کے وعدے پورے کیے جو انگریزوں میں شامل ہونے کے لیے اپنے امریکی آقاؤں سے بھاگ گئے تھے۔ انگریزوں نے کالونیوں سے ہزاروں سابق غلاموں کو نکال لیا، جو سیاہ فام وفاداروں کے نام سے مشہور ہو گئے۔ نووا اسکاٹیا اور نیو برنزوک میں تقریبا 3,000 کو دوبارہ آباد کیا گیا، جہاں انہیں زمین اور رسد دی جانی تھی۔ کاؤنٹیس نے ان کالونیوں میں مشنری بھیجے، جن میں جان مارانٹ اور ولیم فرمیج بھی شامل تھے، تاکہ سیاہ فام وفاداروں کی خدمت کی جا سکے۔ لندن میں اپنی موت تک میراث، لیڈی ہنٹنگڈن نے اپنے چیپل اور پادریوں پر ایک فعال، اور یہاں تک کہ خود مختار، نگرانی کا استعمال کیا۔ ایلس میمبری، جسے لیڈی الزبتھ ہیسٹنگز نے میلبورن، ڈربی شائر میں اسکول کی استاد مقرر کیا تھا، کو کاؤنٹیس نے 'میتھوڈسٹ نہ بننے' کی وجہ سے نکال دیا تھا۔ سیلینا نے آرچ بشپ کارن والیس کے قیام کی خوشی کے بارے میں جارج سوم کو کامیابی کے ساتھ درخواست دی، اور 1770 کی ویسلین کانفرنس کے کالونی مخالف منٹوں کے خلاف، اور 1772 کی رکنیت کی شرائط میں نرمی کے خلاف بھرپور احتجاج کیا۔ 1791 میں کاؤنٹیس کی موت پر 64 چیپل اور کالج چار ٹرسٹیز کو وراثت میں دیے گئے۔ ان میں ڈاکٹر فورڈ کے ساتھ ساتھ لیڈی این بھی شامل تھیں، جن سے درخواست کی گئی تھی کہ وہ سپا فیلڈز چیپل سے متصل لیڈی ہنٹنگڈن کے گھر میں رہیں اور تمام ضروری خط و کتابت جاری رکھیں (جو کہ بہت زیادہ تھا)۔ اس نے 1804 میں اپنی موت تک اور بن ہیل فیلڈز میں دفن ہونے تک یہ فرض ادا کیا۔ پرنسپل ٹرسٹی ریورنڈ تھامس ہویس تھے، جنہوں نے کنکشن کے کنووکیشن کی صدارت کی، جس میں تقریبا 120 چیپل شامل تھے۔ 1820 میں اپنی موت تک الڈوینکل میں چرچ آف انگلینڈ پیرش کے ریکٹر کی حیثیت سے، انہوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ کنیکشن کو چرچ آف انگلینڈ کے جتنا ممکن ہو اتنا قریب رکھا جائے۔ بہت سے چیپل 1863 میں فری چرچ آف انگلینڈ کا حصہ بن گئے۔ نئے ٹرسٹیز کے تحت ہونے والی ابتدائی تبدیلیوں میں سے ایک کالج کو منتقل کرنے کے منصوبوں کو مکمل کرنا تھا۔ 1792 میں اسے چیشنٹ، ہرٹ فورڈ شائر سے ہٹا دیا گیا جہاں یہ 1905 تک چیشنٹ کالج کے طور پر رہا، جب اس کے افعال کیمبرج یونیورسٹی کو منتقل کر دیے گئے۔ یہ کالج غیر ملکی مشنوں میں بھیجے جانے والے مردوں کی تعداد کے لیے مشہور تھا۔ 1795 میں، سپا فیلڈز چیپل کو غیر فرقہ وارانہ مشنری سوسائٹی کے بانیوں نے استعمال کیا، جو لندن مشنری سوسائٹی بن گئی، اس کے بانی اجلاس میں حصہ لینے والے مبلغین کے لیے۔ اس کی موت کے بعد، اس کی زیادہ تر تحریک کانگریگیشنلسٹ چرچ میں ضم ہو گئی، جس نے لندن مشنری سوسائٹی میں غلبہ حاصل کیا، اور مزید 1863 میں فری چرچ آف انگلینڈ میں شامل ہو گئے، حالانکہ 2022 میں انگلینڈ میں اب بھی 22 کنیکشن جماعتیں کام کر رہی تھیں، جبکہ دیگر سیرالیون میں تھیں۔ اپنی وصیت میں، اس نے درخواست کی کہ اس کی کوئی سوانح عمری نہیں لکھی جانی چاہیے اور اس کی موت کے 90 سال بعد تک کوئی کوشش نہیں کی گئی۔ خراج تحسین اور خراج تحسین لکھے گئے تھے: ہوریس والپول نے انہیں میتھوڈسٹس کے سرپرست کے طور پر بیان کیا، جبکہ رومن کیتھولک، جان ہنری نیومین نے تبصرہ کیا کہ انہوں نے خود کو، اپنے ذرائع، اپنا وقت، اپنے خیالات، مسیح کے مقصد کے لیے وقف کر دیا۔ اس نے اپنا پیسہ خود پر خرچ نہیں کیا ؛ اس نے اپنے عہدے کو دی جانے والی خراج عقیدت کو اپنے ساتھ نہیں رہنے دیا۔ وہ واضح طور پر ایوینجلیکل ریویول میں ایک اہم شخصیت تھیں۔ ہنٹنگڈن کالج، مونٹگمری، الاباما میں، ایک مشترکہ تعلیمی لبرل آرٹس کالج ہے جس کا نام کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈن کے نام پر رکھا گیا ہے تاکہ میتھوڈزم میں ان کی شراکت کا احترام کیا جا سکے۔ سوانا، جارجیا میں ہنٹنگڈن اسٹریٹ کا نام بھی اسی طرح وائٹ فیلڈ اور جان اور چارلس ویزلی کے ساتھ جارجیا کی کالونی میں ان کے رسولی کاموں میں ان کی وابستگی کے اعتراف میں ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ شمالی کیرولائنا کے ایشیویل میں گیوینس اسٹیٹس میں لیڈی ہنٹنگڈن لین، یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ سے وابستہ ایک ریٹائرمنٹ کمیونٹی ہے۔ لیڈی ہنٹنگڈن روڈ یونائیٹڈ میتھوڈسٹ اسمبلی کے میدان میں، جھیل جونالوسکا، این سی، ورلڈ میتھوڈسٹ سینٹر کے قریب واقع ہے۔ ہنٹنگڈن: ہنٹنگڈن کاؤنٹی، پنسلوانیا کی کاؤنٹی نشست (20 ستمبر 1787 کو قائم کی گئی) دونوں کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ خاندان ہنٹنگڈن کے 9 ویں ارل تھیوفیلس ہیسٹنگز سے اس کی شادی سے اس کے سات بچے ہوئے۔ ان میں سے تین کا انتقال بچپن میں ہوا اور چوتھے کی موت کی تاریخ معلوم نہیں ہے۔ اس کے سب سے طویل عرصے تک زندہ بچ جانے والے بچے تھے: فرانسس، لارڈ ہیسٹنگز (1729-1789)، جو بعد میں ہنٹنگڈن کے 10 ویں ارل بنے، غیر شادی شدہ اور بغیر اولاد کے انتقال کر گئے۔ لیڈی الزبتھ ہیسٹنگز (1731-1808)، بیرنس ہیسٹنگز، جو اپنی ماں سے بچ جانے والی واحد بچی تھیں، نے موئرا کے پہلے ارل جان راڈن سے شادی کی۔ لیڈی سیلینا ہیسٹنگز (1737-1763)، لیفٹیننٹ کرنل جارج ہیسٹنگز سے منگنی کے بعد بغیر کسی مسئلہ کے انتقال کر گئیں۔ میتھوڈسٹ چرچ آف گریٹ برطانیہ کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈنز کنیکشن ریفرنسز سورس کک، فیتھ، 2002 بھی دیکھیں۔ سیلینا: کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈن۔ ٹروتھ ٹرسٹ کا بینر، کربی، گلبرٹ، 2002۔ منتخب خاتون۔ ہنٹنگڈن کے کنیکشن آرچرڈ کی کاؤنٹیس کے ٹرسٹی، اسٹیفن۔ "سیلینا، ہنٹنگڈن کی کاؤنٹیس۔" جرنل آف دی یونائیٹڈ ریفارمڈ چرچ ہسٹری سوسائٹی 8#2 (2008): 77-90۔ شلنتھر، بوئڈ اسٹینلے 'میتھوڈسٹس کی ملکہ: ہنٹنگڈن کی کاؤنٹیس اور عقیدے اور معاشرے کا اٹھارہویں صدی کا بحران (ڈرہم اکیڈمک پریس، 1997)۔ انتساب مزید پڑھنا ہنٹنگڈن اور ویلش میتھوڈسٹس کی کاؤنٹیس پر، دیکھیں ای وین جیمز، 'بلیسڈ جوبل!': پینٹیسلین کے ولیم ولیمز کے کام میں غلامی، مشن اور ہزار سالہ صبح، برطانیہ اور آئرلینڈ میں ریڈیکلزم کی ثقافتوں میں، ایڈ۔ جان کرک، مائیکل براؤن اور اینڈریو نوبل، 'انقلاب کے دور میں شاعری اور گانا'، جلد۔ 3 (لندن: پکرنگ اینڈ چٹو، 2013)، 95-112۔ بیرونی روابط کربی، گلبرٹ ڈبلیو۔ دی الیکٹ لیڈی دی ایسبری ٹرپٹیچ سیریز ابتدائی میتھوڈزم پر مبنی ایک تریی ہے۔ ہنٹنگڈن کی لیڈی سیلینا کاؤنٹیس افتتاحی کتاب میں بڑی حد تک نمایاں ہے، بلیک کنٹری 1707 برتھز 1791 ڈیتھز پیپل فرام نارتھ ویسٹ لیسٹر شائر ڈسٹرکٹ انگریزی کاؤنٹیس ڈاٹرز آف برطانوی ارلز کیلونسٹک میتھوڈسٹ انگریزی کیلونسٹ اور اصلاح یافتہ عیسائی 18 ویں صدی کے انگریز لوگ سیلینا ہیسٹنگز، ہنٹنگڈن کی کاؤنٹیس برطانوی غلام مالکان ہنٹنگڈن کنیکشن کی کاؤنٹیس انگریزی انسان دوست 18 ویں صدی کے ادب کی سرپرست خواتین غلام مالکان