Lha-bzang Khan
لہ بزنگ خان (؛ منگول: لازنگ ہان ؛ متبادل طور پر، لہجنگ یا لاپسنگن یا لاجنگ ؛ d.1717) اویرات کے خشوت (جس کی ہجے قشوت، قشوت، یا قسوت بھی ہے) قبیلے کا حکمران تھا۔ وہ تینزین دلائی خان (1668-1701) کا بیٹا اور گشی خان کا پوتا (یا پڑپوتا) تھا، جو خوشوت خانتے کا آخری خان اور تبت کا اویرات بادشاہ تھا۔ اس نے ریجنٹ (دیسی) سنگے گایتسو اور چھٹے دلائی لامہ، سانگ یانگ گایتسو کو ختم کر کے تبت کے حکمران کی حیثیت سے موثر طاقت حاصل کی، لیکن اویراٹوں کے ایک اور گروہ، زنگار لوگوں کے حملے سے اس کی حکمرانی کم ہو گئی۔ تفصیل سے، اس کی وجہ سے تبتی سیاست میں چینی چنگ خاندان کی براہ راست شمولیت ہوئی۔ اقتدار میں عروج 1641-42 میں وسطی تبت پر خوشت کے حملے کے بعد سے، تبت پر اقتدار کی سہ فریقی تقسیم کے ذریعے حکومت کی گئی تھی۔ جب کہ دلائی لامہ اعلی روحانی حکمران تھے، خوشت خان مسلح افواج کو کنٹرول کرتے تھے اور "دھرم کنگ، عقیدے کے محافظ" کا خطاب رکھتے تھے۔ ایگزیکٹو پاور ایک ریجنٹ یا دیسی کو تفویض کیا گیا تھا جو اصل میں خوشوت بادشاہ کا باضابطہ تقرر تھا۔ تاہم، 1655 کے بعد خوشت بادشاہ کافی کمزور شخصیات تھے جنہوں نے پانچویں دلائی لامہ کو بڑا ذاتی اثر و رسوخ حاصل کرنے کے قابل بنایا۔ 1682 میں ان کی موت کو 1697 تک خفیہ رکھا گیا، اور دیسی سنگے گیاتسو، جن کے بارے میں دلائی لامہ کے بیٹے ہونے کی افواہ تھی، نے تبت پر حکومت کی۔ تبتی امور میں خوشتوں کے کردار کا مقابلہ کرنے کے مقصد سے انہوں نے اندرونی ایشیا کے ابھرتے ہوئے زنگار خانیت کے حکمران گلدان بوشوگتو خان کے ساتھ قریبی رابطے کیے۔ یہ صرف 1697 میں تھا کہ چھٹے دلائی لامہ کو نصب کیا گیا تھا، جس سے چنگ کانگسی شہنشاہ کو بڑی چڑ ہوئی تھی جسے اس معاملے کے بارے میں اندھیرے میں رکھا گیا تھا، اور اس کے علاوہ وہ زنگار حکمرانوں کا دشمن تھا۔ اسی صورت حال میں لہ بزنگ خان اقتدار میں آئے۔ واقعات کے معمول کے مطابق، لا بزنگ اپنے بھائی ونگجل (تینزین وانگچک خان) کو زہر دے کر دھرم بادشاہ کے طور پر کامیاب ہوا، جس نے 1696-1697 یا، زیادہ امکان ہے، 1701-1703 میں حکومت کی۔ ایک متبادل تحقیق کے مطابق، وہ چھٹے دلائی لامہ کی سفارش پر پرامن طریقے سے تخت نشین ہوئے، کیونکہ ان کا بھائی بیمار تھا۔ تخت نشین ہونے سے پہلے انہوں نے اپنی زندگی کوکونور جھیل کے خانہ بدوش علاقے میں گزاری تھی، اور 1701 تک کبھی لہاسا کا دورہ نہیں کیا۔ ریجینٹ چھٹے دلائی لامہ کا قتل ایک باصلاحیت لیکن پرجوش نوجوان ثابت ہوا جس نے خانقاہوں کی زندگی کے بجائے شاعری لکھنے اور نوجوان خواتین کی صحبت کو ترجیح دی۔ 1702 میں اس نے اپنی راہبوں کی منتوں کو ترک کر دیا اور اپنا درجہ قائم کرنے کے لیے واپس آیا لیکن اپنے عارضی اختیار کو برقرار رکھا۔ اگلے سال سنگے گایتسو نے باضابطہ طور پر ریجنٹ کا خطاب اپنے بیٹے نگوانگ رنچن کو دے دیا، لیکن حقیقت میں ایگزیکٹو اختیارات کو برقرار رکھا۔ اب تبتی اشرافیہ کے اندر ایک دراڑ ابھری۔ لہ بزنگ کردار اور توانائی کا حامل آدمی تھا جو اس معدوم حالت سے مطمئن نہیں تھا جس میں گشی خان کی موت کے بعد سے خوشت شاہی طاقت ڈوب گئی تھی۔ وہ اسے تبدیل کرنے والا تھا، شاید سانگے گایتسو کی طرف سے بادشاہ اور اس کے وزیر اعلی کو زہر دینے کی کوشش کے بعد۔ تبتی نئے سال (لوسر) کے بعد 1705 میں لہاسا میں مونلام پریئر فیسٹیول کے دوران معاملات ان کے سر پر آگئے۔ پادریوں کے ساتھ ایک عظیم الشان ملاقات کے دوران، سنگے گیاتسو نے لہ بزنگ خان کو پکڑنے اور پھانسی دینے کی تجویز پیش کی۔ اس کی مخالفت ڈریپونگ خانقاہ سے تعلق رکھنے والے عالم جمیانگ زیپا نے کی، جو لا بزانگ کے ذاتی گرو تھے۔ بلکہ، دھرم بادشاہ کو سختی سے سفارش کی گئی تھی کہ وہ کوکونور (چنگھائی) چلے جائیں، جو کہ خوشت اشرافیہ کا معمول کا ٹھکانہ ہے۔ اس نے تعمیل کرنے کا بہانہ کیا اور شمال کی طرف اپنا سفر شروع کیا۔ تاہم، جب وہ دریائے ناگچو (وسطی تبت کے شمال مشرق) کے کنارے پہنچا تو وہ رک گیا اور خوشوت قبائلیوں کو جمع کرنا شروع کر دیا۔ 1705 کے موسم گرما میں اس نے لہاسا پر چڑھائی کی اور اپنی فوجوں کو تین کالموں میں تقسیم کیا، ایک اپنی بیوی سیرنگ تاشی کے ماتحت۔ جب سنگے گیاتسو نے اس کے بارے میں سنا تو اس نے وسطی تبت، نگری اور کھام کی فوجوں کو لہاسا کے قریب جمع کیا۔ اس نے جنگ کی پیشکش کی لیکن 400 آدمیوں کے نقصان کے ساتھ اسے بری طرح شکست ہوئی۔ پنچن لاما لوبسنگ یسے نے ثالثی کی کوشش کی۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ اس کی صورتحال مایوس کن تھی، سنگے گایتسو نے اس شرط پر مزاحمت ترک کر دی کہ اسے بچا لیا جائے اور اسے لہاسا کے مغرب میں گونگگر زونگ بھیج دیا جائے۔ تاہم، انتقامی ملکہ سیرنگ تاشی نے سابق دیسی کو گرفتار کر کے اسے وادی ٹولنگ لایا جہاں وہ غالبا 6 ستمبر 1705 کو مارا گیا۔ چنگ کے اثرات اور دلائی لامہ کا سوال اس کارنامے کے ساتھ لا بزانگ کو بادشاہ، گیالپو تریپا کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ انہوں نے جینگس خان کا بشکریہ لقب بھی رکھا، اور عام طور پر یورپی زائرین میں اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی پوزیشن مکمل طور پر محفوظ نہیں تھی، اور اس نے تشدد کی کچھ کارروائیوں کا سہارا لیا۔ اس طرح اس نے سیرا ما کالج کے سربراہ کو قتل کر دیا اور سانگ کے علاقے میں کئی افراد کو کوڑے مارے یا قید کر دیا۔ دریں اثنا، کانگسی شہنشاہ تبت میں کچھ حد تک اثر و رسوخ حاصل کرنے کے لیے بے چین تھا، اس وجہ سے کہ دشمن زنگار خان تبتی بدھ مت پر قائم رہے۔ اگر زنگار اشرافیہ نے دلائی لامہ کی حمایت حاصل کر لی تو اس سے چنگ کی حاکمیت کے تحت منگولوں کی وفاداری متاثر ہوگی۔ اپنی طرف سے لہ بزنگ خان نے چنگ دربار سے حمایت حاصل کی اور 1705 کی خانہ جنگی کے بارے میں ایک رپورٹ شہنشاہ کو بھیجی، جس نے اس کے اقدامات کی منظوری دی۔ اسے اپنے پرانے دشمن دیسی سے نجات دلانے کے انعام کے طور پر، کانگسی نے تبت کا لہبازانگ ریجنٹ () مقرر کیا۔ شہنشاہ نے چھٹے دلائی لامہ کو جعلی سمجھا اور لا بسانگ سے کہا کہ وہ انہیں بیجنگ بھیج دیں۔ بادشاہ کو تبتی آبادی کے درمیان ممکنہ رد عمل کا احساس ہوا جو اب بھی بڑی حد تک آزادانہ درجہ بندی پر عمل پیرا تھی، لیکن آخر کار اس درخواست کی تعمیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس بارے میں بیانات مختلف ہیں کہ آیا بادشاہ چھٹے کے بدنام رویے سے مخلصانہ طور پر ناراض ہوا تھا، یا اس نے اسے محض بہانے کے طور پر استعمال کیا۔ انہوں نے ایک علمی اجلاس طلب کیا اور لاماؤں سے کہا کہ وہ دلائی لامہ کو اولوکیتیشور کے اوتار کے طور پر مسترد کریں۔ تاہم لاماؤں نے اتفاق کرنے سے انکار کر دیا اور کہا کہ سنگ یانگ گیاتسو ان کے چونکا دینے والے رویے کے باوجود حقیقی دلائی لاما تھے۔ تاہم، انہوں نے ایک اعلان جاری کیا کہ روحانی روشن خیالی اب اس نوجوان میں نہیں رہی۔ دلائی لامہ لہ بزنگ خان کی تخت نشینی نے اب کارروائی کی اور دلائی لامہ کو 11 جون 1706 کو پوٹالا محل سے باہر لایا۔ سولہ دن بعد، اسے معزول قرار دے دیا گیا اور چینی ایلچی نے اسے شہنشاہ کے حکم کے بارے میں بتایا۔ جیسے ہی وہ بیجنگ کے لیے روانہ ہوئے، ایک مشتعل ہجوم نے تخرکشک پر حملہ کر دیا، دلائی لامہ کو رہا کر دیا اور انہیں ڈریپنگ کے سمر پیلس لے آیا۔ جلد ہی محل کو خوشت فوجوں نے گھیر لیا اور دلائی لامہ نے عام قتل عام سے بچنے کے لیے خود کو لے جانے دیا۔ اس کے باوجود ڈریپنگ پر دھاوا بول دیا گیا اور اسے برطرف کر دیا گیا۔ دلائی لامہ کو دوبارہ شاہی دربار کی طرف بھیج دیا گیا لیکن 4 نومبر کو چنگھائی میں کنگا نور جھیل سے ان کی موت ہو گئی۔ افواہیں تھیں کہ اسے قتل کیا گیا تھا، لیکن سرکاری اکاؤنٹس بتاتے ہیں کہ اس کی موت بیماری سے ہوئی۔ اس کے بعد بادشاہ کو کھام سے ایک راہب، نگاوانگ یشے گیاتسو ملا، جو 1686 میں پیدا ہوا تھا، جسے پانچویں دلائی لامہ کا حقیقی اوتار قرار دیا گیا تھا (اسٹین کے مطابق ساتواں، یا اسمتھ اور مولن کے مطابق نیا/حقیقی چھٹا)۔ درحقیقت یہ شخص خود لہباز خان کا بیٹا مانا جاتا تھا۔ تاہم اسے مذہبی حکام سے مشورہ کیے بغیر تخت نشین کر دیا گیا۔ تبتی باشندوں کے ساتھ ساتھ لہبازانگ کے خوشت حریفوں نے دلائی لامہ کو سختی سے مسترد کر دیا۔ کانگسی نے لہسانگ کے انتخاب کو تسلیم کیا، لیکن دوسرے خوشتوں اور تبتی باشندوں کی مخالفت کو مدنظر رکھتے ہوئے اپنی شرطوں کو روک لیا۔ کچھ عرصے بعد مشرقی تبت کے لیتھانگ میں ایک لڑکا دریافت ہوا جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ سانگ یانگ گیاتسو کا اوتار ہے۔ اس لڑکے کو، جسے بعد میں کیلجنگ گیاتسو کے نام سے جانا گیا، گشی خان کے سب سے چھوٹے بیٹے تاشی بتور (1632-1714) اور ایک اور خوشت شہزادے امدووا نے پہچانا۔ کانگسی نے لڑکے کے لیے دلچسپی ظاہر کی حالانکہ وہ ابھی تک اسے پہچان نہیں سکا تھا۔ 1715 کے بعد وہ کمبوم میں شاہی تحفظ میں رہا۔ لہ بزنگ خان کی حکمرانی 1709 میں ملک پر ایک بڑی آفت آئی۔ سانگ اور توہ (مغربی تبت) کو شدید زلزلے کا سامنا کرنا پڑا جس سے مکانات تباہ ہو گئے اور بہت سے لوگ ہلاک ہو گئے۔ مرکزی حکام نے متاثرہ علاقوں کو امداد بھیجی، لیکن یہ ناکافی تھا اور کئی قصبوں کو ترک کرنا پڑا۔ اپنی خارجہ پالیسی میں لا بزانگ کو اپنی سلطنت کو ایک محافظ ریاست میں تبدیل کرنے کے چینی عزائم کا مقابلہ کرنا پڑا۔ مانچو کے عہدیدار ہیشو کو 1709 میں بادشاہ کی نگرانی اور معاشرے میں غیر مطمئن عناصر کے خلاف نگرانی کے مشن کے ساتھ تبت بھیجا گیا تھا۔ مزید برآں، اس نے ملک کے درست نقشے کھینچنے کے لیے شاہی خدمت میں یورپی یسوعیوں کے ذریعے استعمال کردہ جغرافیائی اعداد و شمار جمع کیے۔ اس کے باوجود، چنگ کمشنر کو کسی بھی چینی فوج کی حمایت حاصل نہیں تھی، اور اسے 1711 میں واپس بلا لیا گیا۔ اس نے لہ بزنگ خان کو اس لمحے کے لیے تبت میں برتر بنا دیا۔ 1714 میں بھوٹان کے ساتھ جنگ چھڑ گئی۔ لا-بزانگ نے ذاتی طور پر تین کالموں کے ساتھ بھوٹان پر حملہ کرتے ہوئے کارروائیوں کی قیادت کی۔ تاہم، اس نے گول کیے لیکن محدود کامیابی حاصل کی اور جلد ہی فوج واپس لے لی۔ غیر تسلی بخش نتیجہ تبت میں اس کی حیثیت کو بہتر نہیں بنا سکا۔ یہی بات ان کیتھولک مشنریوں کے لیے ان کی دلچسپی کے بارے میں بھی کہی جا سکتی ہے جنہوں نے ان کے دور حکومت میں تبت کا دورہ کیا تھا، ان میں سب سے اہم ایپولیٹو ڈیسڈری تھے، جن کی بدھ مت مخالف بیان بازی کی وہ بعض اوقات تائید کرتے نظر آتے تھے۔ درحقیقت، تبتی ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ لہ بزنگ ایک متقی بدھ تھا جسے ستروں اور تانتروں کی اچھی سمجھ تھی۔ اس نے سیرا خانقاہ میں ایک نیا اسمبلی ہال بنایا، ارگے کالج کو منتقل کیا جسے اس کے آباؤ اجداد گشی خان نے ڈیم میں قائم کیا تھا، اور ایک نئے تانترک کالج کی حمایت کی۔ انہوں نے بغیر کسی امتیاز کے مختلف خانقاہوں کے اسکولوں کی حمایت کی، خاص طور پر غالب گیلگپا اسکول۔ تقوی کے اس طرح کے نشانات کے باوجود، بدھ مت کے پادریوں کے منفی رویے نے ان کی حیثیت کو کمزور کر دیا۔ زنگار کا حملہ ایک روایت کے مطابق، لہ بزنگ خان کے اقتدار پر قبضے سے ناراض متعدد علما اور عہدیداروں نے مغربی منگولیا میں زنگار خانتے کی عدالت کو ایک خط بھیجا، جس میں حکمران سیوانگ ربتن سے سنگے گایتسو کی موت کا بدلہ لینے کو کہا گیا۔ یہ کسی حد تک مشکوک ہے، کیونکہ ایک عصری ماخذ واضح کرتا ہے کہ سیوانگ ربتن کو قتل شدہ دیسی پسند نہیں تھی۔ زنگار اشرافیہ کے حکمت عملی سے متعلق مفادات زیادہ اہم تھے۔ اگر وہ تبت کو فتح کرنے اور لڑکے کیلجنگ گیاتسو کو لہاسا کے تخت پر بٹھانے میں کامیاب ہو جاتے، تو وہ چنگ سلطنت کے خلاف اپنے کاروبار میں تبتیوں اور خوشوتوں کی حمایت حاصل کر سکتے تھے۔ تب منچو کے تسلط میں منگولیا کے کچھ حصوں پر دو محاذوں پر حملہ کیا جا سکتا تھا، جس کی مدد تبتی بدھ اداروں کے عظیم اختیار نے کی۔ 1714 میں، لہبازانگ کو ویسے بھی سیوانگ ربتان کی طرف سے ایک پیغام موصول ہوا۔ خوشت اور زنگار شہزادوں کے درمیان بہت سے ازدواجی تعلقات تھے، اور سیوانگ ربتن کی شادی لا بزانگ کی بہن سے ہوئی تھی۔ اب زنگار کے مالک نے تجویز پیش کی کہ اس کی بیٹی لا بزانگ کے بیٹے گانڈن تینزین سے شادی کر سکتی ہے۔ زنگار کے ارادوں کے بارے میں کچھ شکوک و شبہات کے باوجود لا-بزانگ نے رضامندی ظاہر کی۔ تاہم، جب گانڈن تینزین اپنی دلہن کو لینے کے لیے زنگار کی سرزمین پر پہنچا تو اسے سیوانگ ربتن نے پکڑ لیا اور قید کر رکھا۔ تین سال بعد، 1717 میں، زنگار کے حکمران نے گانڈن تینزین کو پھانسی دینے کے بعد، اپنے بھائی سیرنگ ڈونڈپ کو 7000 گھڑ سواروں کی فوج کے ساتھ تبت پر حملہ کرنے کے لیے مقرر کیا۔ گھڑ سواروں نے کوکونور کے علاقے سے معمول کا راستہ نہیں اختیار کیا، بلکہ یارکنڈ کے راستے حملہ کیا اور وہاں سے شمال مغربی تبت میں داخل ہوئے۔ یہ کافی حیرت انگیز کارنامہ تھا جس نے خوشت حکومت کو مکمل طور پر حیران کر دیا۔ ڈیتھ لہ بزنگ خان ڈیم کے علاقے میں رہ رہے تھے جب انہوں نے غیر متوقع حملے کے بارے میں سنا۔ اس وقت وہ ایک بوڑھا آدمی تھا، زیادہ وزن اور بہت زیادہ شراب پیتا تھا۔ اس کے قابل افسر فولہانے نے بادشاہ کو تجویز کیا کہ وہ بندوق برداروں کے ساتھ ڈیم اور لہاسا کے درمیان گزرگاہ کی حفاظت کرے، لیکن لہازانگ نے کھلے میدان میں دشمن سے ملنا پسند کیا۔ دریں اثنا، زنگار کے جاسوسوں نے یہ بات پھیلائی کہ وہ سنگے گایتسو کی موت کا بدلہ لینے، خود تبتیوں کو ملک پر اقتدار واپس کرنے، اور "جھوٹے" دلائی لامہ نوانگ یشے گایتسو کو ملک بدر کرنے آئے ہیں۔ اس کا اثر ہوا۔ لہازانگ کی فوجوں کو شکست ہوئی اور وہ لہاسا واپس چلے گئے جسے جلد بازی میں دفاع کی حالت میں ڈال دیا گیا۔ شہر کو زنگاروں نے گھیر لیا تھا اور بالآخر نومبر کے آخر میں ایک تاریک رات پر دھاوا بول دیا۔ غداری نے انٹرپرائز کی مدد کی کیونکہ سیڑھیاں قلعہ بند دیواروں سے نیچے گرا دی گئیں۔ بادشاہ اپنے زیادہ تر وفادار فوجیوں کے قتل عام کے بعد پوٹالا واپس چلا گیا۔ اس کے بعد اس نے اپنے دوسرے بیٹے سوریا کو کوکونور میں کمک لانے کے لیے بھیجا، لیکن شہزادے کو حملہ آوروں نے پکڑ لیا۔ یہ دیکھ کر کہ سب کچھ کھو گیا ہے، بادشاہ 3 دسمبر 1717 کی رات کو مٹھی بھر پیروکاروں کے ساتھ پوٹالا سے روانہ ہوا، جو فرار ہونے کی سخت کوشش کر رہے تھے۔ تاہم اس کا گھوڑا کیچڑ میں پھنس گیا اور نیچے گر گیا۔ گرے ہوئے حکمران نے تعاقب کرنے والے دشمن کو سخت ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی میں شامل کیا۔ اسے کاٹنے سے پہلے گیارہ زنگار اس کے ہاتھ سے گر گئے۔ دریں اثنا، 300 کی ایک چھوٹی زنگار فوج نے کمبوم سے کیلجنگ گایتسو کو بازیافت کرنے کی کوشش کی، لیکن کانگسی کی فوجوں نے اسے شکست دے دی۔ زنگاروں کا، ابتدائی طور پر تبتی باشندوں نے اس توقع کے درمیان خیرمقدم کیا کہ وہ انہیں لہازانگ سے آزاد کر دیں گے اور کیلزانگ گیاتسو کی تنصیب کو قابل بنائیں گے، لہاسا کو لوٹ کر اور نینگما پر ظلم و ستم کر کے تبتی خیر سگالی کو تیزی سے کھو دیا۔ گلین مولن نے لہازنگ خان کو ایک متقی آدمی کے طور پر پیش کیا ہے جس نے تبتی مذہبی حکام کو ہر ممکن طریقے سے فروغ دیا، جسے تب بھی تبتیوں نے مسترد کر دیا تھا کیونکہ وہ تقریبا 500 سالوں میں لہاسا پر حکومت کرنے والا پہلا غیر ملکی تھا۔ انہیں "ایک انتہائی لبرل شہزادہ، بہت روشن خیال، اور مذہب کے معاملات میں وسیع ذہن، غیر ملکیوں کا انتہائی شوق، اور نایاب حکمت کے منتظم" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط اویراٹس کالمیک لوگ تبت کے لوگ 1717 اموات 17 ویں صدی کے منگول خان 18 ویں صدی کے منگول خان خوشت خانتے پیدائش کا سال 18 ویں صدی کے نامعلوم حکمران