Give me liberty, or give me death!
"مجھے آزادی دو، یا مجھے موت دو!" امریکی سیاست دان اور مقرر پیٹرک ہنری سے منسوب ایک اقتباس ہے جو انہوں نے 23 مارچ 1775 کو ورجینیا کے رچمنڈ میں سینٹ جان چرچ میں دوسرے ورجینیا کنونشن میں کی تھی۔ ہنری کو انقلابی جنگ کے لیے ورجینین فوجیوں کی فراہمی کی قرارداد منظور کرنے کے لیے کنونشن کو قائل کرنے میں توازن برقرار رکھنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کنونشن کے مندوبین میں مستقبل کے امریکی صدور تھامس جیفرسن اور جارج واشنگٹن شامل تھے۔ پیٹرک ہنری کی تقریر کے چالیس سال بعد اور ان کی موت کے اٹھارہ سال بعد، سوانح نگار ولیم ورٹ نے اپنے 1817 کے کام اسکیچز آف دی لائف اینڈ کریکٹر آف پیٹرک ہنری میں اس تقریر کی بعد از مرگ تعمیر نو شائع کی۔ یہ تقریر کا ورژن ہے کیونکہ یہ آج بڑے پیمانے پر جانا جاتا ہے اور کئی دہائیوں بعد بزرگ گواہوں کی یادوں کی بنیاد پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ نوآبادیاتی مورخین کے درمیان ایک علمی بحث جاری ہے کہ ورٹ یا دوسروں نے تقریر کے کچھ حصے کس حد تک ایجاد کیے جن میں اس کے مشہور اختتامی الفاظ بھی شامل ہیں۔ پس منظر اور تقریر دوسرا ورجینیا کنونشن 20 مارچ 1775 کو رچمنڈ، ورجینیا کے سینٹ جانز ایپسکوپل چرچ میں ہوا۔ مندوبین نے ایک پریذائیڈنگ آفیسر کا انتخاب کیا، اور انہوں نے کانٹینینٹل کانگریس کے لیے مندوبین کا انتخاب کیا۔ کنونشن میں، پیٹرک ہنری-ہینوور کاؤنٹی کے ایک مندوب-نے شاہی اختیار سے آزاد ملیشیا کو بڑھانے کے لیے ترامیم کی پیش کش کی جس میں واضح طور پر تسلیم کیا گیا کہ برطانوی سلطنت کے ساتھ جنگ ناگزیر تھی، جس سے کنونشن کے اعتدال پسندوں کی مخالفت کو جنم دیا۔ 23 مارچ کو، ہنری نے اپنی ترامیم کا دفاع کیا اور مبینہ طور پر مندرجہ ذیل بیان کے ساتھ اختتام کیا: جیسا کہ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا، ہنری نے رومن محب وطن کیٹو دی ینگر کی نقل کرتے ہوئے ہاتھی دانت کے کاغذ کا چاقو اپنے سینے کی طرف پھینک دیا۔ ایڈمنڈ رینڈولف کے مطابق، کنونشن ہنری کی تقریر ختم ہونے کے بعد کئی منٹ تک گہری خاموشی میں بیٹھا رہا۔ جارج میسن، جنہوں نے بعد میں ورجینیا ڈیکلریشن آف رائٹس کا مسودہ تیار کیا، نے کہا کہ ہنری کے خطاب کے بعد سامعین کے جذبات ان کے اپنے نہیں تھے۔ تھامس مارشل نے اپنے بیٹے جان مارشل، جو بعد میں ریاستہائے متحدہ کے چیف جسٹس بنے، کو بتایا کہ یہ تقریر "اب تک کی سب سے جرات مندانہ، شدید اور متحرک گفتگو میں سے ایک تھی"۔ ایڈورڈ کیرنگٹن، کھڑکی سے سن رہا تھا، اس تقریر سے اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے وہاں دفن ہونے کی درخواست کی، اور "1810 میں، اسے اپنی خواہش مل گئی"۔ ہنری کی تقریر نے بالآخر کنونشن کو متاثر کیا، اور یہ طے کیا گیا کہ کالونی کو "دفاع کی حالت میں رکھا جائے: اور یہ کہ پیٹرک ہنری، رچرڈ ہنری لی، رابرٹ کارٹر نکولس، بینجمن ہیریسن، لیموئل رڈک، جارج واشنگٹن، ایڈم اسٹیفن، اینڈریو لیوس، ولیم کرسچن، ایڈمنڈ پینڈلٹن، تھامس جیفرسن اور آئزک زین، ایسکوائرز، ایک کمیٹی ہو جو اتنی تعداد میں مردوں کو مسلح کرنے اور نظم و ضبط کرنے کے لیے ایک منصوبہ تیار کرے جو اس مقصد کے لیے کافی ہو۔" اس قرارداد کے باوجود، بہت سے اعتدال پسند مندوبین غیر یقینی رہے کہ ہنری اور دیگر بنیاد پرستوں کی طرف سے زور دی گئی مزاحمت کہاں لے جائے گی، اور کنونشن کے اصرار پر چند کاؤنٹیوں نے آزاد ملیشیا کمپنیاں تشکیل دیں۔ اس کے باوجود، ہنری کو ملیشیا بنانے کے لیے تفویض کردہ کمیٹی کا چیئرمین نامزد کیا گیا۔ ایک ماہ بعد، ورجینیا کے برطانوی نوآبادیاتی گورنر لارڈ ڈنمور نے شاہی فوجیوں کو ولیمزبرگ، ورجینیا میں عوامی رسالے میں موجود بارود کو ضبط کرنے کا حکم دیا۔ یہ فلیش پوائنٹ-جسے بعد میں گن پاؤڈر واقعے کے نام سے جانا جاتا ہے-ورجینیا کی لیکسنگٹن کی جنگ کے مساوی بن گیا۔ ڈنمور کے فیصلے کے بارے میں جاننے کے بعد، پیٹرک ہنری اپنی ملیشیا کو ولیمزبرگ کی طرف لے گیا تاکہ کالونی میں بارود کو واپس کرنے پر مجبور کیا جا سکے۔ اس تعطل کو بغیر کسی تنازعہ کے حل کیا گیا جب ہنری کو 330 پاؤنڈ کی ادائیگی کی گئی۔ اپنی حفاظت کے خوف سے ڈنمور ایک بحری جہاز کی طرف پیچھے ہٹ گیا، جس سے کالونی پر شاہی کنٹرول ختم ہو گیا۔ ہنری جولائی 1776 میں آزاد ریاست کا پہلا گورنر بنا۔ ہنری کی تقریر کے بعد کے مہینوں میں، انگریز بادشاہت پسند سیموئل جانسن نے 1775 میں ٹیکس نو ٹائرانی کے عنوان سے ایک پمفلٹ شائع کیا جس میں انہوں نے بیان بازی سے پوچھا، "یہ کیسے ہے کہ ہم نیگروز کے ڈرائیوروں میں آزادی کے لیے بلند ترین چیخیں سنتے ہیں؟" پمفلٹ میں، جانسن نے آزادی کے لیے احتجاج کرنے والے نوآبادیات کے منافقت پر زور دینے کے لیے ہنری کے بیان بازی کا استعمال کیا۔ جانسن نے امریکی علیحدگی پسندوں کو "اس ملک کے غدار" قرار دیتے ہوئے مذمت کی، اور انہیں یقین تھا کہ کوئی بھی تنازعہ "انگریزی برتری اور امریکی اطاعت" کے ساتھ ختم ہو جائے گا۔ اشاعت اور تنازعہ پیٹرک ہنری کی تقریر کے 40 سال بعد اور ہنری کی موت کے 18 سال بعد، تقریر کی تعمیر نو ورٹ کی 1817 کی سوانح عمری اسکیچز آف دی لائف اینڈ کریکٹر آف پیٹرک ہنری میں چھپی تھی۔ ویرٹ ان بزرگ مردوں کے ساتھ خط و کتابت کرتا تھا جنہوں نے اپنی جوانی میں تقریر سنی تھی اور ساتھ ہی دوسرے جو اس وقت وہاں موجود لوگوں سے واقف تھے۔ سب نے اس بات سے اتفاق کیا کہ ہنری کی تقریر نے اس کے سامعین پر گہرا اثر ڈالا تھا، لیکن صرف ایک زندہ گواہ نے اصل تقریر کو دوبارہ ترتیب دینے کی کوشش کی۔ سینٹ جارج ٹکر نے ورٹ کو لکھے ایک خط میں تقریر کی دو پیراگراف کی تعمیر نو کی کوشش کی، لیکن ٹکر نے نوٹ کیا کہ یہ "بے سود تھا۔ ان کی تقریر کا کوئی اندازہ دینا"۔ ٹکر کے دو پیراگراف کا استعمال کرتے ہوئے، ویرٹ نے "خالی جگہوں کو پر کیا" اور ایک ایسی تقریر بنائی جس کی لمبائی بہت زیادہ تھی۔ ٹکر کی یادوں والا اصل خط گم ہو گیا ہے۔ 160 سالوں تک، ورٹ کی ہنری کی تقریر کی تعمیر نو کو حقیقت کے طور پر قبول کیا گیا۔ 1970 کی دہائی میں، مورخین نے ورٹ کی پیشکش کی صداقت پر سوال اٹھانا شروع کر دیا۔ تقریر کے واحد تحریری پہلے ہاتھ کے بیان کے مطابق، ہنری کی 1775 کی تقریر میں گرافک نام کالنگ کا استعمال کیا گیا تھا جو ورٹ کی 1817 کی پیشکش میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ مزید برآں، ورٹ کی تعمیر نو برطانیہ سے آزادی کو فروغ دینے میں ہندوستانی حملوں کے خوف کو بھڑکانے کے ہنری کے بیان بازی کے رواج سے مبرا ہے۔ تقریر کی تعمیر نو میں ورٹ کی فنکارانہ آزادیوں کو دیکھتے ہوئے، یہ ممکن ہے کہ ہنری نے کبھی یہ اقتباس نہ کہا ہو، "مجھے آزادی دو، یا مجھے موت دو"، اور اسکالرز سوال کرتے ہیں کہ جس تقریر کے بارے میں ہم جانتے ہیں وہ کس حد تک ورٹ یا ٹکر کا کام ہے۔ مورخ برنارڈ میو کے مطابق، زیادہ تر اسکالرز ہنری کی تقریر کی ورٹ کی پیش کش کی درستگی پر شکوک و شبہات کا شکار ہیں۔ اس کے باوجود، ایسا لگتا ہے کہ اس کے تاثرات مردوں کی یادوں میں جل گئے ہیں۔ یقینی طور پر، اس کی روح اس آتش گیر مقرر کی ہے جس نے 1775 میں ورجینیوں اور امریکی آزادی کی طرف لے جانے والے واقعات کو اتنے طاقتور طریقے سے متاثر کیا۔ " پیشگی ہنری کی تقریر سے پہلے بھی اسی طرح کے جملے استعمال کیے گئے تھے۔ سکاٹ لینڈ کی آزادی کے تناظر میں بنایا گیا 1320 کا اعلامیہ آربروتھ پوپ جان XXII کو لکھا گیا ایک خط تھا جس میں یہ سطر تھی: "یہ حقیقت میں نہ تو جلال کے لیے ہے، نہ ہی دولت کے لیے، نہ ہی عزت کے لیے کہ ہم لڑ رہے ہیں، بلکہ صرف آزادی کے لیے ہے، جسے کوئی ایماندار آدمی ترک نہیں کرتا بلکہ زندگی کے ساتھ کرتا ہے۔" اسے عام طور پر بہت سے لوگوں کی طرف سے آزادی کے اعلامیے کے لیے ایک تحریک کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے، بشمول ٹرینٹ لوٹ نے ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کے سامنے ایک تقریر میں۔ 1713 کا ڈرامہ، کیٹو، ایک المیہ، امریکی کالونیوں میں مقبول تھا اور بانی باپوں کے ذریعہ مشہور تھا جو اکثر اس ڈرامے سے حوالہ دیتے تھے۔ جارج واشنگٹن نے یہ ڈرامہ کانٹینینٹل آرمی کے لیے ویلی فورج میں پیش کیا تھا۔ اس میں یہ سطر شامل ہے، "اب یہ وقت زنجیروں یا فتح، آزادی یا موت کے بارے میں بات کرنے کا نہیں ہے" (ایکٹ II، منظر 4)۔ "آزادی یا موت" کا جملہ 1775 کے کلپپر منٹ مین پرچم پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔ ہینڈل کے 1746 کے اوریٹوریو جوڈس میکابیوس میں، ہیرو گاتا ہے، "میرے بیٹوں، آزادی یا موت پر حل کریں"۔ دیگر سیاق و سباق آزادی یا موت کے مساوی جملے مختلف جگہوں پر نمودار ہوئے ہیں۔ 1787 کے موسم گرما میں، ڈچ جمہوریہ کی مسلح شہریوں کی ملیشیا نے "آزادی یا موت" کی تعریف کرنے والے بینروں کے نیچے پریڈ کی اور ڈرل کیا۔ اس کے فورا بعد، فرانسیسی انقلاب کے درمیان، وہ جملہ جو فرانس کا قومی مقصد بن جائے گا "آزادی، مساوات، بھائی چارے" ("آزادی، مساوات، بھائی چارے") کو بعض اوقات "آزادی، مساوات، بھائی چارے او لا مارٹ" ("آزادی، مساوات، بھائی چارے یا موت") کے طور پر لکھا جاتا تھا۔ 1820 کی دہائی میں یونانی جنگ آزادی کے دوران، "آزادی یا موت" (الیفتھریا آئی تھاناٹوس) ان یونانیوں کے لیے ایک شور مچانے والا نعرہ بن گیا جنہوں نے عثمانی حکمرانی کے خلاف بغاوت کی۔ اسی عرصے کے دوران، برازیل کے شہنشاہ پیڈرو اول نے 1821 میں، جب برازیل ابھی بھی پرتگال کی کالونی تھا، مبینہ طور پر مشہور "کری فرام [دی ریور] ایپیرنگا"، "انڈیپینڈینس یا ڈیتھ" (انڈیپینڈینسیا او مورٹے) کہا۔ یوراگوئے کا 1833 کا قومی ترانہ، "اورینٹلز، لا پیٹریہ او لا ٹمبا"، لائن پر مشتمل ہے۔ ("آزادی یا جلال کے ساتھ مرنا!")۔ روسی خانہ جنگی کے دوران، نیسٹر مکھنو کی یوکرین کی انقلابی باغی فوج کے ذریعے استعمال کیے جانے والے جھنڈے کے دونوں طرف دوہرے نعرے "آزادی یا موت" اور "کسانوں کے لیے زمین، مزدوروں کے لیے فیکٹریاں" تھے جن پر چاندی کی کڑھائی کی گئی تھی۔ مارچ 1941 میں، یوگوسلاویہ کی بادشاہی میں نازی جرمنی کے ساتھ معاہدے پر دستخط کرنے کے خلاف عوامی مظاہروں کا مقصد "غلام سے بہتر قبر" (بولجے گروب نیگو روب) تھا۔ انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے دوران، پیمودا ("نوجوان") نے مردیکا عطاؤ مٹّی ("آزادی یا موت") کا جملہ استعمال کیا۔ کلیولینڈ میں 1964 کی تقریر "دی بیلٹ یا بلٹ" میں، میلکم ایکس نے کہا، "یہ بیلٹ ہوں گے، یا یہ گولیاں ہوں گی۔ یہ آزادی ہوگی، یا یہ موت ہوگی۔ اس قسم کی موت میں فرق صرف اتنا ہے کہ یہ باہمی ہوگی۔ " 2012 میں، چین کے 25 سالہ سابق کالج کے طالب علم گاؤں کے اہلکار، رین جیانیو کو چینی کمیونسٹ پارٹی کے خلاف آن لائن تقریر کرنے پر مزدوری کی سزا کے ذریعے دو سال کی دوبارہ تعلیم دی گئی۔ رین کی ایک ٹی شرٹ جس پر لکھا ہے کہ "مجھے آزادی دو یا مجھے موت دو!" (چینی میں) اس کے جرم کے ثبوت کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ چین میں 2022 کے کووڈ-19 کے مظاہروں میں، چونگ کنگ میں ایک شخص کو سخت لاک ڈاؤن اقدامات پر تنقید کرتے ہوئے تقریر کرتے ہوئے فلمایا گیا تھا، "مجھے آزادی دو یا مجھے موت دو!" چینی زبان میں بار بار دیکھنے والوں کی خوشیوں کے لیے۔ یہ بھی دیکھیں کہ آزادی یا موت (ابہام) ٹریینٹا وائی ٹریس کا جھنڈا شامل ہوں، یا ڈائی لائیو فری یا ڈائی لبرٹی، égalité، fraternité مجھے آزادی دیں (1936 کی فلم) مجھے سہولت دیں یا مجھے موت دیں حوالہ جات ورکس نے 1770 کی دہائی میں ورجینیا 1775 کی تقریروں میں امریکی سیاسی کیچفریس امریکی انقلاب انگریزی جملے پیٹرک ہنری سیاسی کیچفریس سیاسی اقتباسات