Manapullikavu
ماناپلیکاوو ایک ہندو مندر ہے جو ہندوستان کے کیرالہ کے پلکڑ شہر میں واقع ہے۔ یہ مندر سالانہ تہوار کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہے جو مناپلیکاوو ویلا کے نام سے مشہور مندر میں ہوتا ہے۔ ماناپلیکاو پالکڈ شہر کا ایک بڑا رہائشی علاقہ بھی ہے جس میں اپارٹمنٹس اور رہائشی کالونیاں شامل ہیں۔ مناپولکاو پالکڈ میونسپلٹی کا وارڈ 27 ہے۔ سری ماناپلی بھگوتی مندر کیرالہ کے پلکڑ شہر میں واقع ہے۔ یہ پالکڈ-چتور روڈ پر ہے اور قومی شاہراہ 544 سے بمشکل 200 میٹر کے فاصلے پر ہے۔ اس سے پہلے یہ مندر 'کیناتھ فیملی' کی نجی ملکیت میں تھا۔ اب یہ مندر مالابار دیواسوم بورڈ (ایم ڈی بی) کے تحت ہے۔ پٹامبی کا کاریانور منکل باوتراتھن نمبوتھیری پیڈ اب مندر کا تھانتھری (سربراہ پجاری) ہے۔ سری ماناپلی بھگوتی مندر کی ایک بہت قدیم تاریخ ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر اصل میں کیرالہ کے ایک مشہور کیرالہ برہمن خاندان سری مٹاپلی بھدرکالی مانا سے تعلق رکھتا تھا۔ دریائے ہولی کے کنارے رہنے والے متعدد برہمن خاندان سوکاناسینی (بھارتپوژا) دریا کے کنارے 'یگاس' کرتے تھے۔ اس طرح یہ علاقہ 'یگا-کارا' کے نام سے جانا جانے لگا جو بعد میں 'یکارا' کے نام سے جانا جانے لگا۔ یکارا کا مشرقی حصہ جہاں مندر واقع ہے، مشرقی یکارا اور دوسری طرف 'مغربی یکارا' کہلاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوتی کا 'مولاستنم' مغربی یکارا میں تھا اور بعد میں اسے مشرقی یکارا مندر کے موجودہ مقدس مقام سنتورم میں منتقل کر دیا گیا۔ (یہ مانا جاتا ہے کہ یگاکر کے ایک سادھو برہمن نے اپنے باورچی خانے میں نماز ادا کی جسے 'مڈپلی' بھی کہا جاتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وقت اور استعمال کے ساتھ، یہ علاقہ "مناپلی" کے نام سے جانا جانے لگا)۔ سری ماناپلی بھگوتی بھدرکالی ہے اور دکشیاگ کے دوران بھگوان شیو کے مقدس "جڈا" سے پیدا ہوئی تھی۔ وہ سیاہ رنگ کی ہے، جس کے چار ہاتھ ہیں، ہر ایک کے سولم، کپلم، گڈکم اور کھیڈم ہیں۔ وہ تین آنکھوں، دو 'دھمسٹرم'، 'پٹّودیادا' اور قیمتی زیورات کے ساتھ ہے۔ پرتیشٹھ 'شانتی بھاو' میں ہے۔ 'چندتم' تقریب کے دوران وہ 'رودر بھاو' کی طرف مائل ہو جاتی ہے اور 'کدوممدورا پیاسا نویڈیم' کو قبول کرنے کے بعد 'شانتی سوروپینی' بن جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے سچے عقیدت مندوں کی خواہشات، امیدوں اور خواہشات کو پورا کرتی ہے اور انہیں تمام برائیوں سے بھی بچاتی ہے۔ مندر کے بارے میں ایک افسانوی افسانے کے مطابق، نیلان نامی ایک اسورا اپنے غلط کاموں سے لوگوں کو پریشان کر رہا تھا اور ان کے لیے خطرہ بن گیا۔ لوگوں نے اس بارے میں پرشورامن سے شکایت کی اور اس نے بھگوان پرماشیو سے علاج مانگا۔ پرماشیو نے اپنی خاتون شخصیت کو بھدرا کالی کے سامنے اوتار بنایا اور اسے نیلان کو مارنے کے لیے اکمالورم بھیج دیا۔ نیلان کو قتل کرنے کے بعد، کالی اپنے عقیدت مندوں پر خوشحالی کی بارش کرتے ہوئے مناپلی بھگوتی بن گئی۔ پال گھاٹ ضلع جہاں یہ مندر واقع ہے، میں بنیادی طور پر دھان کی کاشت لوگوں کا بنیادی پیشہ ہے۔ اس ضلع کو کیرالہ کا 'رائس باؤل' کہا جاتا ہے۔ اس لیے لوگوں کے سماجی اور ثقافتی رواج کسی نہ کسی طرح دھان کی کاشت سے جڑے ہوئے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ 'کاوو' (مندر) کی دیوی اپنے 'تھٹاکم' میں ان کی حفاظت کرتی ہیں (جس کا مطلب ہے وہ علاقہ جہاں وہ رہتے ہیں، 'کاوو' کو گھیرے ہوئے ہے)۔ لوگ دیوی دیوتاؤں کو اپنے 'تھٹاکم' میں زرعی پیداوار کی شکل میں پیش کرتے ہیں جس کا موسمی زراعت پر اثر پڑتا ہے۔ لوگوں نے اچھی فصل کے لیے دعا کی اور اس کے لیے پیش کش کے طور پر، وہ ملیالم مہینے 'ورچیکم' کے تیسرے جمعہ کو 'کتھر' مناتے ہیں۔ اس دن، بھگوتی مندر کے جنوبی حصے میں واقع بھگوان منیاپن مندر کے احاطے سے شام کو بہت ہی آراستہ شکل میں 'سرودم' لے کر جلوس نکالا جاتا ہے اور یہ شام کے وقت مناپلی بھگوتی مندر پر اختتام پذیر ہوتا ہے، جو مناپلیکاو نائر تھارا کی گلیوں سے گزرتا ہے۔ کیناتھوپرمبو سے ایک اور جلوس بھی مناپلیکاوو جنکشن پر جلوس میں شامل ہوتا ہے اور مندر پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔ اس 'کتھر' کا ایک پرکشش حصہ 'ڈھول بجانے' کے ساتھ کھجور کے پتوں سے بنی آرائشی چھتریوں کو بانس کے تازہ کٹے ہوئے کھمبوں سے باندھ کر لے جانے والا جلوس ہے۔ کتھر لفظی طور پر آنے والے 'ویلا' تہوار کا اعلان کرتا ہے۔ جلوس میں 'کتھر کوڈو'، نرم کھجور کے پتوں سے بنی چھوٹی گیندیں بھی ہوتی ہیں جن میں تازہ توڑے ہوئے 'نیل کتھر' (دھان کے گچھے) ہوتے ہیں جو علاقے کے تمام گھروں میں تقسیم کیے جاتے ہیں اور ہر گھر کے اگلے صحن میں اگلے 'کتھر' تک لٹکے رہتے ہیں۔ ان طریقوں کا مشاہدہ اب بھی بڑی شان و شوکت کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ 'کتھر' کے بعد، ویلا کی اگلی تیاری کی تقریب 'کنیر' (کوڈیئیٹم) ہے، جو ملیالم مہینے 'کمبم' کے پہلے جمعہ کو انجام دی جاتی ہے۔ ایک مخصوص جھنڈے کے ساتھ تازہ کٹے ہوئے بانس کے بڑے کھمبے (فلیگ پوسٹ)-کورا کو رسومات کے ساتھ مندر کے سامنے لہرایا جاتا ہے۔ یہ آنے والے مناپلی بھگوتی ویلا کا اعلان اور اشارہ کرتا ہے۔ تہوار سری ماناپلیکاوو ویلا یہاں کے کچھ بڑے تہوار وشو، اونم، دیوالی اور عظیم ماناپلی ویلا ہیں۔ یہ جگہ اپنے مندر کے جلوسوں کے لیے بھی مشہور ہے، جو عام طور پر کم از کم تقریبا سترہ ہاتھیوں کے ساتھ منعقد کیے جاتے تھے۔ مناپلی ویلا کو آتش بازی کی نمائشوں، پنچاودیا پرفارمنس، کتھکلی، اوتم تھلال، کتھا پرسنگم اور مختلف دیگر ثقافتی فنون سے بھی جلال ملتا ہے۔ جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، ملیالم کیلنڈر سال کی بنیاد پر فروری کے آخری ہفتے اور مارچ کے پہلے ہفتے کے درمیان ویلا منایا جاتا ہے۔ 'کنیر' ملیالم مہینے 'کمبم' کے پہلے جمعہ کو منعقد کیا جاتا ہے اور ویلا ہمیشہ 'کنیر' (کوڈیئٹم) کے بعد 14 ویں دن منعقد کیا جاتا ہے۔ ویلا فیسٹیول کے مناسب انعقاد کے لیے ایک ویلا کمیٹی تشکیل دی جاتی ہے۔ تہوار کا پورا خرچ عقیدت مندوں سے موصول ہونے والے عطیات سے پورا کیا جاتا ہے۔ کوڈیئیٹم کے بعد، ریاست کے معروف لوک/ثقافتی فنکاروں کے ذریعہ 14 دن تک شام کو بہت سی ثقافتی تقریبات کا انعقاد کیا جاتا ہے، جس کا اختتام ویلا کے دن ہوتا ہے، جو بہت زیادہ ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ مختلف مقامات سے بہت سے عقیدت مند آتے ہیں اور ویلا کے دن بھگوتی کی پوجا کرتے ہیں۔ ویلا کا دن خاص پوجا کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور دوپہر کو بھگوتی اپنا ویلا جلوس شروع کرتی ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ 'دیساکر' (مقامی لوگوں) کی طرف سے 'اپچارم چولال' کے ساتھ دی گئی دعوت پر، بھگوتی 'ویلا جلوس' کے لیے 'مقدس مقام' سے باہر آتی ہے، اپنے عقیدت مندوں کے ساتھ مل کر اپنے 'تھٹاکم' کو متحد کرنے اور تمام برائیوں کو ختم کرنے کے لیے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ ویلا کے دن نہ تو معمول کی 'دیپرادھنا' کی جاتی ہے اور نہ ہی 'اتھازپوجا' کی جاتی ہے، کیونکہ بھگوتی ویلا کو 'دیسکر' کے ساتھ منا رہی ہے۔ اگلے دن 'سدھی' (صفائی کی تقریب) کے بعد ویلا ڈے کا 'دیپرادھنا' اور 'اتھازپوجا' کیا جائے گا۔ 'چاند ابھیشیکم'، جو ویلا کے دن کی اہم پوجا میں سے ایک ہے، عقیدت مندوں کے جھنڈ کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ 'ویڈیکیٹو' (آتش بازی) بھی تہوار کا ایک اہم پرکشش عنصر ہے جو دیر شام کو ہوتا ہے جب ویلا جلوس فورٹ میدان سے مندر تک واپس پہنچتا ہے اور صبح سویرے بھی۔ بھگوتی کو آگ کے کاموں کا بہت شوق ہے کیونکہ وہ آگ اور گرج کے ساتھ پرماشیو کے جڑے سے پیدا ہوئی سمجھی جاتی ہے۔ ویلا کے دن بھگوتی کے سامنے کریمرنو جلائے جانے کے بعد ہی 'ناڈا' کھولا جاتا ہے۔ انّدانم (کھانا پیش کرنا) منعقد کیا جاتا ہے جس میں ہزاروں عقیدت مند حصہ لیتے ہیں۔ ویلا کے دن کو حکومت کی طرف سے مقامی تعطیل قرار دیا جاتا ہے جو تہوار کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ ویلا کی دیگر اہم خصوصیات دیگر دیساموں (علاقوں) جیسے مغربی یکارا، وڈکنتھارا، ویناکارا، اور کوپم کے دیگر ویلا ہیں جو فورٹ میدان میں بھی جمع ہوتے ہیں۔ جبکہ مشرقی یکارا ماناپلیکاوو ویلا قلعے کے داخلی دروازے پر الگ رہتا ہے جب 'پنچاودیم' زوروں پر ہوتا ہے۔ مشرقی یکارا ماناپلی بھاگوتی ویلا مشہور آراستہ ہاتھیوں، لوک فنون، پنچاوادیم وغیرہ پر مشتمل مندر تک واپس پہنچتا ہے۔ بہت سارے رتھ (بیل گاڑی اور دیگر موٹر والی گاڑیاں) بھی ویلا جلوس کا حصہ بنتے ہیں۔ جب ویلا مندر میں واپس آتا ہے، تو 'پنچاودیم' اپنی مسحور کن چوٹی پر پہنچ جاتا ہے جس سے لوگ لفظی طور پر ناچتے اور چھلانگ لگاتے ہیں۔ اس کے بعد شاندار آتش بازی شروع ہو جاتی ہے، جس سے بہت بڑا ہجوم مسحور ہو جاتا ہے۔ اس شاندار شو کو دیکھنے کے لیے مندر کے احاطے میں انسانیت کا ایک وسیع سمندر جمع ہوتا ہے۔ آتش بازی کے بعد سینکڑوں نامور فنکاروں کی طرف سے پیش کیا جانے والا مشہور 'پانڈیمیلم' شروع ہوتا ہے۔ آدھی رات کو اسٹیج پروگرام پیش کیے جائیں گے۔ صبح سویرے 'راولا' شروع ہوتا ہے۔ 'راولا' کی خاص بات 'کمبم' کی روشنی ہے۔ 'کمبم' کو 'پرماشیواس' جڑا سمجھا جاتا ہے اور اسے 'کریمرنو' سے روشن کرنا بھدرکالی کے الپتی کی علامتی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کے بعد بھگوتی مندر میں داخل ہوتی ہے۔ تہوار کے اختتام کو نشان زد کرنے کے لیے 'کنیر' کے کھمبے کو ہاتھی توڑتا ہے۔ سدھی کی جاتی ہے کیونکہ بھگوتی اپنے ویلا کو منانے کے لیے عقیدت مندوں کے ساتھ مزار کے باہر تھی۔ 'ادوویدی' ویلا کے اختتام کا اعلان کرتی ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ شام کے بعد آرتھی بھگوتی مولاستنم جاتی ہے جو موجودہ مرکزی مندر (2 کلومیٹر) کے پیچھے ہے اور صبح کو مرکزی مندر میں واپس آتی ہے۔ نیز بھیراور کے لیے ایسوارا پوجا بہت خاص ہے اور بھیراور میں مٹو انجام دینے سے بری قوتوں کو دور رکھا جاتا ہے-حتمی تحفظ۔ مناپلی بھگوتی خاندانی دیوتا ہے اور اس لیے پیروکار پوجا کرتے ہیں اور شادی جیسی کوئی تقریب شروع کرنے سے پہلے نذرانہ پیش کرتے ہیں۔ شادی کے بعد نوبیاہتا جوڑے مندر جاتے ہیں اور آشیرواد لیتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں کیرالہ کے ماناپلیکاوو ویلا مندر حوالہ جات پالکڈ کے مضافاتی شہر اور پالکڈ ضلع کے قصبے بیرونی روابط ماناپلیکاوو کے مندر:-http://www.palakkadtemples.blog.co.in/manapullikkavu ماناپلیکاوو کے نقشے:-http://wikimapia.org/sys/exp_kml/?id=1470189&l=0&v=21012900 پالکڈ ضلع کے ہندو مندر