Fred Craddock
فریڈ بریننگ کریڈک جونیئر (30 اپریل، 1928-6 مارچ، 2015) ایموری یونیورسٹی کے کینڈلر اسکول آف تھیولوجی میں بینڈی ممتاز پروفیسر آف پریچنگ اینڈ نیو ٹیسٹامینٹ ایمریٹس تھے۔ وہ دیہی ٹینیسی سے عیسائی چرچ (مسیح کے شاگرد) کے مقرر کردہ وزیر تھے۔ وہ کریڈاک سینٹر کے ڈائریکٹر تھے، جو ایک غیر منافع بخش سروس گروپ ہے جو دیہی اپلاچیا میں کام کرتا ہے۔ تحریری کام کریڈک نے متعدد کتابیں لکھی ہیں، جن میں مسیح کا پہلے سے وجود (1968)، ایز ون ود آؤٹ اتھارٹی (1971، ریو۔ 1974 اور 1979)، اوور ہیئرنگ دی گوسپیل (1978)، دی گوسپلز (1981)، جان (1982) اور فلپیوں (1984) پر تبصرے، پریچنگ (1985)، لیوک (1990) پر ایک تفسیر اور خطبات سے متعلق کہانیوں کا مجموعہ (کریڈک اسٹوریز)۔ 2001)۔ کریڈک نے مختلف جرائد میں مضامین بھی لکھے ہیں۔ تبلیغ کا انداز کریڈک کے نئے ہومیلٹک کی کم از کم تین اہم خصوصیات ہیں جو اسے روایتی ہومیلٹک سے ممتاز کرتی ہیں۔ سب سے پہلے، روایتی تخفیف نقطہ نظر استعمال کرنے کے بجائے، جس میں تین نکات کا نام دیا گیا ہے اور ان کی وضاحت کی گئی ہے، کریڈک اپنے خطبوں میں ایک تعمیری انداز کی وکالت کرتا ہے۔ روایتی ہومیلٹکس پر تنقید کرتے ہوئے-جسے "پرانا ہومیلٹک" کہا جاتا ہے-کریڈک نے انضمام کی طرف رخ کیا، جس میں مبلغ سننے والے کے لیے مطالعہ کے تعمیری عمل کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے جو خود خطبہ تخلیق کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کریڈک کے نئے ہومیلٹک کی ایک دوسری منفرد خصوصیت یہ ہے کہ ایک خطبے کو سننے والے کے لیے ایک تجربہ پیدا کرنے کی کوشش کرنی چاہیے، بجائے اس کے کہ تخفیف، لکیری منطق کا استعمال کرتے ہوئے خطبوں کے ذریعے سامعین کی رضامندی حاصل کرنے کی کوشش کی جائے۔ کریڈک کے تعمیری ماڈل کے نتیجے میں، سننے والوں کا کردار بنیادی طور پر بدل جاتا ہے: سامعین اب مستند مبلغ کی طرف سے پہلے سے طے شدہ نتیجے کے غیر فعال وصول کنندگان نہیں ہیں، جس پر انہیں تسلیم کرنا ہوگا۔ بلکہ، کریڈک کی اسکیم میں، سننے والے خود اس خطبے کی شکل کی وجہ سے خطبے میں سرگرم حصہ دار ہوتے ہیں، جو سننے والے کو اس خطبے کو "ختم" کرنے کے قابل بناتا ہے جسے جان بوجھ کر کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے۔ اس ماڈل کا ایک کلیدی مفروضہ، جیسا کہ کریڈک نوٹ کرتا ہے، یہ ہے کہ سننے والے ایک مشترکہ عالمگیر تجربے کا اشتراک کرتے ہیں، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ سننے والے کے ذہنی عمل مبلغ کی طرح کام کریں گے، اس طرح اسی قسم کے تجربے کو دوبارہ تخلیق کریں گے۔ اس مفروضے کو بعد میں جان میک کلور نے چیلنج کیا۔ تیسرا، کریڈک اس بات پر زور دیتا ہے کہ تبلیغ کی جانے والی بائبل کی عبارت کی شکل یا صنف کو کسی نہ کسی طرح سے خطبے کی شکل اختیار کرنی چاہیے (یہ دعوی ٹام لانگ نے بھی کیا ہے)۔ اگرچہ کریڈک کو اس بات کی ضرورت نہیں ہے کہ ایک خطبہ غلامانہ طور پر بائبل کی شکل پر قائم رہے-ایک زبور کو مکمل طور پر ایک شاعرانہ خطبہ کے طور پر تبلیغ کرنے کی ضرورت نہیں ہے-وہ استدلال کرتے ہیں کہ بائبل کی مختلف شکلیں مختلف بیان بازی کے مقاصد کو پورا کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔ اس طرح، خطبہ کو متن کے "کیا" (مواد) اور "کیسے" (بیان بازی کی حکمت عملی) دونوں میں "متن جو کرتا ہے وہ کرنے" کی کوشش کرنی چاہیے۔ کریڈک تبلیغ کے لیے ایک تعمیری نقطہ نظر پیش کرتا ہے جس کا مقصد مبلغ کی تبلیغ کے ساتھ ساتھ پیغام کی سمجھ بوجھ میں فعال شرکت کرنا ہے۔ اس کا بنیادی اصول یہ ہے کہ اچھی تبلیغ ایک سماجی قوت ہے جو برادری کی تخلیق کرتی ہے۔ اکثر اس انداز کے ساتھ تبلیغ کے طور پر نمایاں کیا جاتا ہے جو "لوک" ہے، کریڈک خطبوں میں مزاح کے استعمال کے لیے جانا جاتا ہے۔ نیوز ویک نے انہیں امریکہ کے سب سے بڑے مبلغین میں سے ایک قرار دیا۔ کریڈک کے نئے ہومیلٹک نے ہومیلٹیشینوں کی مزید نسلوں کو متاثر کیا ہے جنہوں نے نئے ہومیلٹک کے اندر پائی جانے والی کچھ اقدار کو برقرار رکھتے ہوئے نئے واعظ کی شکلیں تیار کی ہیں: بیانیے کی تبلیغ، مظاہر کی تبلیغ، اور گفتگو کی تبلیغ، جن میں سے چند نام ہیں۔ لیکچرر کے طور پر انتہائی مطلوب لیکچرز، انہوں نے ییل میں لیمن بیچر لیکچرز، کلیرمونٹ اسکول آف تھیولوجی میں اسکاٹ لیکچرز، ساؤتھ ایسٹرن بیپٹسٹ سیمینری میں ایڈمز لیکچرز، پٹسبرگ تھیولوجیکل سیمینری میں شیف لیکچرز، بارٹن کالج میں سپرنکل لیکچرز (سابقہ اٹلانٹک کرسچن کالج)، وینڈربلٹ میں کول لیکچرز، آسٹن پریسبیٹیرین سیمینری میں ویسٹر ویلٹ لیکچرز، سدرن سیمینری میں مولنز لیکچرز، اور پیسیفک اسکول آف ریلیجن میں ارل لیکچرز دیے۔ انہوں نے کرسچن اسکالرز کانفرنس میں مدعو مکمل اسپیکر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کریڈک جانسن یونیورسٹی میں 2007 کے یوم تاسیس کے اسپیکر تھے، جہاں انہوں نے اپنی انڈرگریجویٹ ڈگری مکمل کی، اور بائبل اور ہومیلٹکس کے شعبوں میں پڑھایا۔ کریڈک کے بعد ایموری فیکلٹی میں کارل آر ہولاڈے نے عہدہ سنبھالا۔ ذاتی زندگی کریڈک 1928 میں فریڈ سینئر اور ایتھل کریڈک کے ہاں پیدا ہوا۔ ان کے تین بھائی اور ایک بہن تھی۔ کریڈک نے جون 1950 میں جانسن بائبل کالج سے گریجویشن کرنے کے بعد نیٹی ڈنگن سے شادی کی۔ ان کے دو بچے تھے، جان اور لورا۔ حوالہ جات 1928 کی پیدائش 2015 موت مسیح کے امریکی شاگرد ویلش نسل کے امریکی امریکی لوگ عیسائی چرچ (مسیح کے شاگرد) پادری ایموری یونیورسٹی فیکلٹی جانسن یونیورسٹی کے سابق طلباء سیمینری ماہرین تعلیم