Subbudu
پی وی سبرامنیم، جو سببوڈو کے نام سے مشہور ہیں، ہندوستان کے سب سے اہم رقص اور موسیقی کے ناقدین میں سے ایک تھے۔ وہ 27 مارچ 1917 کو پیدا ہوئے اور اپنی 90 ویں سالگرہ کے صرف دو دن بعد 29 مارچ 2007 کو نئی دہلی میں انتقال کر گئے۔ ابتدائی زندگی سببوڈو ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوئے جنہوں نے اپنی ابتدائی زندگی برما (موجودہ نام میانمار) میں گزاری۔ دوسری جنگ عظیم کے تناظر میں، انگریزوں کے عام انخلاء کے احکامات کے تحت، ان کے خاندان نے شمال مشرقی ہندوستان سے پیدل ایک طویل اور سخت سفر کرتے ہوئے برما چھوڑ دیا۔ ہندوستان میں، سب سے پہلے وہ شملہ چلے گئے اور جلد ہی ایک ثقافتی نقاد بن گئے، جب انہوں نے مقامی کرناٹک موسیقی کی سریوں پر تبصرہ کرنا شروع کیا۔ جلد ہی کالکی تامل میگزین کا آغاز کالکی کرشنامورتی اور ٹی سداشیوم نے کیا۔ اس نے اپنا پہلا مکمل جائزہ شائع کیا۔ آل انڈیا ریڈیو کے اس وقت کے ڈپٹی ڈائریکٹر وی کے نارائن مینن کے ساتھ ایک موقع ملاقات کے نتیجے میں سببوڈو کو اخبار دی اسٹیٹس مین کے لیے رقص اور موسیقی کے نقاد کے طور پر مقرر کیا گیا۔ موسیقی اور رقص کے نقاد 50 سال سے زیادہ کے کیریئر میں، سببوڈو کی تیز عقل اور موسیقی کے گہرے علم نے بہت سے قارئین کو ان کے خیالات کا انتظار کرنے پر مجبور کیا۔ لیکن اس نے بہت سے دشمن بھی بنائے۔ 1980 کی دہائی کے دوران چنئی میں مدراس میوزک اکیڈمی کے باہر "کتوں اور سببوڈو کی اجازت نہیں" لکھا ہوا ایک بورڈ لٹکا دیا گیا تھا۔ ان کے تبصرے کی ایک مثال وہ ہے جو سببوڈو نے کرناٹک موسیقی کے ماہر سیممنگوڈی سرینواسا آئیر کے بارے میں کہا تھا: "یہاں تک کہ خوفناک ایمرجنسی بھی ختم ہو چکی ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ سیممنگوڈی کا کوئی خاتمہ نہیں ہوا ہے۔" مدراس میوزک اکیڈمی نے سببوڈو کی مذمت کرنے اور سیممنگوڈی کی عظمت پر ان کے اعتماد کا اعادہ کرنے کے لیے ایک ہنگامی اجلاس طلب کیا۔ وہ محض تیزاب قلم بنانے والے نہیں تھے۔ انہیں فنون لطیفہ-رقص اور موسیقی دونوں میں گہری بصیرت تھی-جس پر انہوں نے تبصرہ کیا۔ مثال کے طور پر، انہوں نے موسیقی کے ہندوستانی اور کرناٹک نظاموں کا موازنہ کیا اور مندرجہ ذیل چند الفاظ میں دونوں نظاموں کی طاقت اور کمزوریوں کو سامنے لایا: "میں بھی اپنی پیدائش سے ہی ہندوستانی موسیقی سن رہا ہوں۔ میں دہلی کے اخبارات میں بھی ان پر تبصرہ کر رہا ہوں۔ میں کسی سے خوفزدہ ہوئے بغیر لکھ رہا ہوں۔ درحقیقت ہندوستانی موسیقی میں شروتی کی پاکیزگی کے علاوہ کوئی عظیم چیز نہیں ہے۔ شروتی کی پاکیزگی کی کمی کی وجہ سے شاید شمال میں جنوبی ہندوستانی موسیقی کو سراہا نہیں جاتا ہے۔ مزید ہندوستانی موسیقی میں، ہر فنکار مخصوص پہلو-خیال، دھروپد، تھاپا، ٹھمری وغیرہ میں مہارت رکھتا ہے۔ جہاں تک تال (تال) کا تعلق ہے، وہ اب بھی ابتدائی سطح پر ہیں۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، سببوڈو اے آر رحمان کے ہم آہنگ موسیقی کے انداز کے ممتاز نقاد تھے۔ انہوں نے گجیٹری کے ساتھ دھنوں کو ڈوبنے پر استاد کو سرزنش کی۔ وہ تامل فلم ایوان میں خود کے طور پر نظر آئے ہیں۔ نوٹ بیرونی لنکس ٹرائبیوٹ ٹو سببوڈو۔ فئیر لیس پاینیر آف آرٹ کریٹیکزم: دی اسٹیٹس مین سببوڈو: اے ٹریبیوٹ بائی این وٹل بکس آن سببوڈو بائیوگرافی: بیونڈ ڈیسٹنی: سنگھ، لادا گروڈن، دی لائف اینڈ ٹائمز آف سببوڈو بھارتیہ ودیا بھون، ممبئی۔ 2005 میں۔ 265 پی۔ 1917 پیدائش 2007 موت ہندوستانی موسیقی کے ناقدین رقص کے ناقدین سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ کے وصول کنندگان