Heishui Mohe
ہیشوئی موہی (؛ یا ؛ کوریائی: केबळ، رومن میں ہیوکسو-مالگل کے طور پر پیش کیا گیا)، جسے انگریزی میں بلیک ریور موہی یا بلیک واٹر موہی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، دریائے آمور کے ساتھ بیرونی منچوریا میں موہی لوگوں کا ایک قبیلہ تھا جو اب روس کا کھابارووسک کرائی، آمور اوبلسٹ، یہودی خود مختار صوبہ، اور چین میں ہیلونگ جیانگ ہے۔ تاریخ جنوبی ہیشوئی موہی بلھائی (بوھائی) کے بادشاہ سیون (بادشاہ شوان) کے رعایا تھے۔ بلہے کو خیتان کی قیادت والے لیاؤ خاندان نے 926 عیسوی میں فتح کیا تھا۔ ہیشوئی موہے کو بعض اوقات جرچن سے جوڑا جاتا ہے جس نے 10 ویں صدی میں چین کا جن خاندان قائم کیا اور جس نے بعد میں مانچوس کا مرکز بنایا جس نے 17 ویں صدی میں چنگ خاندان قائم کیا۔ جرچن اس زمین کے جنگلات اور دریا کی وادیوں میں آباد تھے جو اب چین کے ہیلونگ جیانگ صوبے اور روس کے سمندری صوبے کے درمیان تقسیم ہے، جو بلیک ریور موہی کی حدود سے باہر ہے، اور اس طرح کے روابط قیاس آرائی پر مبنی ہیں۔ موہے سور کا گوشت کھانے سے لطف اندوز ہوتے تھے، بڑے پیمانے پر سور کی کاشتکاری کرتے تھے، اور بنیادی طور پر بیٹھے رہتے تھے، اور کوٹ کے لیے سور اور بھیڑیا دونوں کی کھالیں بھی استعمال کرتے تھے۔ وہ زیادہ تر کسان تھے اور شکار میں مشغول ہونے کے علاوہ سویابین، گندم، باجرا اور چاول اگاتے تھے۔ آثار قدیمہ کی تلاش دریائے امور/ہیلونگ جیانگ کے دونوں اطراف کے جدید آثار قدیمہ کے ماہرین نے دریافت شدہ آثار قدیمہ کی ثقافتوں کے قدیم ریکارڈوں سے معلوم نسلی گروہوں سے خط و کتابت کے بارے میں متعدد نتائج اخذ کیے ہیں۔ روسی ماہرین آثار قدیمہ کے مطابق، ساتویں صدی عیسوی کے دوسرے نصف سے پہلے چھوٹے کھنگن پہاڑی سلسلے نے آثار قدیمہ کی ثقافتوں کے دو گروہوں کے درمیان ایک قدرتی حد تشکیل دی۔ اس سلسلے کے مغرب میں، تالاکان ثقافت (تالکانسکیا کولٹورا) کے بعد میخائلووسکایا ثقافت (میخائلووسکایا کولٹورا) آئی، جس کی شناخت منگول بولنے والے شیوئی لوگوں سے ہوئی ہے۔ رینج کے مشرق میں، موہ ثقافت کے پولٹسوو کلچر (پولٹسیوسکیا کولٹورا) اور نائفیلڈ گروپ (نائفیلڈ گروپ، جسے دریائے چین کی طرف کے نتائج کی بنیاد پر ٹونگزین کلچر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) پایا گیا۔ مؤخر الذکر کی شناخت تنگوسک ہیشوئی موہی لوگوں سے ہوئی تھی۔ آثار قدیمہ کے شواہد کے مطابق، 7 ویں صدی کے اواخر سے 10 ویں صدی عیسوی کے دوران، کچھ نائفیلڈ کلچر ہیشوئی موہے نے اس سلسلے کے مغرب میں (دریائے بوریا کے مغرب میں وادی امور کے حصے میں، اور ممکنہ طور پر دریائے نین کے طاس میں بھی) ہجرت کی، جس سے علاقے کی مقامی آبادی جذب ہوئی (جس کا ثبوت ہے۔ نیفیلڈ [ہیشوئی موہی] لوگوں کی مٹی کے برتنوں پر خود مختار میخیلووسکایا ثقافت سے وابستہ زیورات کی موجودگی سے جو میخیلووسکایا کے سابقہ علاقے میں ہجرت کر چکے تھے)۔ جدید محققین کا اندازہ ہے کہ 7 ویں صدی کے آخر-8 ویں صدی کے اوائل کے دوران رینج کے مغرب میں موہی لوگوں میں سے کچھ کی ہجرت بالھے کے مزید جنوب میں دباؤ کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ ایک اور موہی گروہ، وادی سنگاری سے سومو موہی تقریبا اسی وقت مغربی امور وادی میں ہجرت کر گئے۔ موہے کا کون سا گروہ پہلے اس خطے میں پہنچا یہ ایک تنازعہ کا موضوع ہے، جو ریڈیو کاربن اور مختلف مقامات کی اسٹریٹیگرافک ڈیٹنگ پر منحصر ہے۔ سومو موہے کی شمال مشرق میں، بحیرہ اوکھوٹسک کے ساحل پر ہجرت کے ساتھ ساتھ کچھ آثار قدیمہ کے ثبوت بھی موجود ہیں، یعنی نیفیلڈ ثقافت کا واضح اثر مؤخر الذکر خطے کی ٹوکاریوو ثقافت کے مٹی کے برتنوں میں پایا جاتا ہے۔ 722 کے آس پاس سردار نشولی جی (چینی: نشولی جی)۔ گاؤ زیلوو/گو جارا (سنیکائزڈ:،)، فروری 921 میں 170 آدمیوں کے ساتھ گوریو میں شامل ہو گئے۔ اے-گو-لینگ/اے-او-ہان (سنیکائزڈ:،)، اپریل 921 میں 200 آدمیوں کے ساتھ گوریو میں شامل ہو گئے۔ ادوتوفو/ادوتابول (سنیکائزڈ:)، نے 1021 میں گورییو کے ہیونجنگ کو خراج تحسین پیش کیا۔ موہی لوگ موہی، ہیلونگ جیانگ-معاصر چین کا شہر منچوریا بلہی حوالہ جات کتابچہ۔ جرچین کی تاریخ چین کے قدیم لوگ موہی لوگ