Movilla Abbey
خیال کیا جاتا ہے کہ نیو ٹاؤنارڈز، کاؤنٹی ڈاؤن، شمالی آئرلینڈ میں موویلا ابی ("قابل ذکر درخت کے میدان کی خانقاہ") السٹر اور آئرلینڈ کی سب سے اہم خانقاہوں میں سے ایک رہی ہے۔ موویلا کو کاؤنٹی ڈونیگل میں موویل کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ موویلا کے ایبی کی بنیاد 540 میں سینٹ فنیان (وفات 579) نے ڈیل فائیٹچ کے بادشاہ کی سرپرستی میں رکھی تھی۔ یہ 1542 میں خانقاہوں کی تحلیل تک ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک عیسائی گواہ کی جگہ کے طور پر زندہ رہا۔ موویلا نام آئرش ماگھ بائل کی انگریزی شکل ہے، جس کا مطلب ہے "قدیم درخت کا میدان"، جسے اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ اس جگہ پر جہاں ابی بنایا گیا تھا، کافروں نے پہلے ایک مقدس درخت کی پوجا کی تھی۔ موویلا کے ساتھ فنیان کی وابستگی کو بک آف ارماغ میں "ویر ویٹا وینیرابیلیس کوئ جیکیٹ ان میراکولس ملٹیس ان سوا سیوٹیٹ مگبل" (ایک قابل احترام زندگی کا آدمی جو اپنے شہر موویلا میں بہت سے معجزات میں آرام کرتا ہے) کے طور پر یاد کیا گیا تھا۔ 579 میں فنیان کی موت کے وقت موویلا کو ایک عظیم خانقاہ کی بنیاد کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ تاریخ فنین کی میراث نے اس بات کو یقینی بنایا کہ موویلا ایبی پروان چڑھی۔ ساتویں صدی تک، یہ آئرلینڈ کی سب سے بڑی خانقاہوں میں سے ایک بن چکا تھا-سیلٹک عیسائیت کا ایک فروغ پزیر مرکز، عبادت، دعا، مطالعہ، مشن اور تجارت کی ایک جماعت۔ ابی کی ساکھ میں اس حقیقت کی وجہ سے اضافہ ہوا کہ اس کے پاس بائبل (لاطینی ولگیٹ بائبل) کی مکمل کاپی تھی، جو فنین نے روم سے حاصل کی تھی۔ اس وقت، یہ پورے آئرلینڈ میں بائبل کی واحد مکمل نقل تھی، اور اس نے تعلیم کے ایک منفرد مرکز کے طور پر موویلا کی ساکھ کو قومی سطح پر بڑھانے میں مدد کی۔ موویلا کا سب سے مشہور طالب علم سینٹ کولمبا تھا، جو فنین کا شاگرد تھا۔ کولمبا موویلا میں رہتے ہوئے ایک ڈیکن بن گیا اور کہا جاتا ہے کہ اس نے وہاں اپنا پہلا معجزہ انجام دیا، جس نے یوکرسٹ کے لیے پانی کو شراب میں تبدیل کر دیا۔ اپنی تربیت مکمل کرنے کے بعد، کولمبا بالآخر اپنے راستے پر چلا گیا، لیکن 550 کی دہائی میں اپنے پرانے استاد سے ملنے کے لیے موویلا واپس آیا۔ یہ ایک اہم دورہ ہونا تھا، کیونکہ اس کی وجہ سے کاپی رائٹ پر دنیا کا پہلا ریکارڈ شدہ جھگڑا سمجھا جاتا ہے۔ موویلا میں اپنے قیام کے دوران، کولمبا نے فنیئن سے پوچھا کہ کیا وہ ایبی کی صحیفوں کی قیمتی نقل کی جانچ پڑتال میں کچھ وقت گزار سکتے ہیں۔ کولمبا اپنی ایک نقل حاصل کرنے کا خواہاں تھا، لیکن وہ جانتا تھا کہ فنی اسے اس کی نقل کرنے کی اجازت نہیں دے گا، اس لیے اس نے اس کی اجازت کے بغیر اسے خفیہ طور پر نقل کرنا شروع کر دیا۔ اس نے اپنا کام تقریبا مکمل کر لیا تھا جب فنیان کو پتہ چلا کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ فنیان نے اصرار کیا کہ کولمبا 'سمندری ڈاکو' کی نقل کو ہتھیار ڈال دے، لیکن کولمبا نے انکار کر دیا۔ ازالہ حاصل کرنے کے لیے، فنیان اس معاملے کو آئرلینڈ کے اعلی بادشاہ ڈائرمیٹ میک سربیل کے پاس لے گیا۔ اس نے اپنا مشہور فیصلہ سنایا: "ہر گائے کا اس کا بچھڑا ہے، ہر کتاب کی اس کی نقل ہے۔ اس کاپی کا تعلق فنین سے ہے۔ ' کولمبا نے اپنے حقارت میں اپنی کاپی واپس کر دی، اور چونکہ وہ کنگ ڈائرمیڈ کے اس کے خلاف فیصلے سے متفق نہیں تھا، اس لیے مبینہ طور پر اس نے بادشاہ کے خلاف اوی نیل قبیلے کی کامیاب بغاوت کو اکسایا۔ اس جنگ، جسے کتاب کی جنگ کہا جاتا ہے، کے بارے میں دعوی کیا گیا تھا کہ اس میں تقریبا 3,000 افراد ہلاک ہوئے تھے۔ دعا، تعلیم اور مشن کا ایک عیسائی مرکز ہونے کے علاوہ، موویلا دستکاری، خاص طور پر کانسی اور شیشے میں اپنے پھلتے پھولتے کام کے لیے جانا جاتا تھا۔ 1980-81 میں، آر جے ایونز اور ایم جے یٹس نے موویلا روڈ کے قریب کے علاقے کی کھدائی کی اس سے پہلے کہ اسے دوبارہ ترتیب دیا جائے۔ انہوں نے کہا: اس میں کوئی شک نہیں کہ ابتدائی خانقاہ کی سب سے اہم دریافتیں وہ تھیں جو کاریگروں کی مہارت کی عکاسی کرتی تھیں، جو لوہے، کانسی اور شیشے میں کام کرتے تھے۔ وہاں بہت زیادہ صنعتی ملبہ تھا-سلیگ کے ٹکڑے، صلیب کے ٹوٹے ہوئے ٹکڑے اور سکریپ دھات کے ٹکڑے، یہ سب معلوماتی تھے لیکن شاید زیادہ دلچسپ نہیں تھے۔ لیکن چند اشیاء تخیل کو متحرک کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک آزمائشی ٹکڑا، جس پر کانسی کا کام کرنے والا مثلث، طومار اور آرکس کے اپنے ڈیزائن کی ریہرسل کرتا تھا، اور شیشے کے سر والے پن، جسے مختلف رنگ کے شیشے کی ڈسکس اور ٹریلز سے سجایا جاتا تھا۔ اس طرح کی اشیاء کی تکنیکی اور فنکارانہ نفاست یقینی طور پر سادہ لکڑی کے گھروں کی طرف سے دی گئی مادی غربت کے تاثر سے مختلف ہے اور اس کے بجائے خام pottery.The جو کبھی ایک وسیع راہبوں کی بستی تھی اس کے بہت چھوٹے حصے کی کھدائی اس طرح ابتدائی عیسائی کاریگروں کی مہارتوں کے بارے میں بصیرت رکھتی ہے۔ ساتویں صدی میں، پوپ ہونوریس اول نے متعدد کیلٹک گرجا گھروں کو ایک خط بھیجا، جس میں ایسٹر کی رومن تاریخ کے مطابق ہونے کی حوصلہ افزائی کی گئی اور پیلیجیائی بدعت کے خلاف خبردار کیا گیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وصول کنندگان میں سے ایک موویلا کا سینٹ کرونان تھا، جسے بیڈے نے اپنے وصول کنندگان کی فہرست میں کرومینس کے طور پر بیان کیا تھا۔ آٹھویں صدی کے اوائل میں، موویلا کا بشپ کولمین تھا، جو مرچو کا بیٹا تھا، جس نے سینٹ مائیکل دی آرچنل کے لیے ایک گیت لکھا تھا۔ یہ شروع ہوتا ہے: تثلیث میں میری امید کسی شگون میں طے نہیں ہے، اور میں فرشتہ سے التجا کرتا ہوں، مائیکل نام سے۔ 823 میں ڈینز کے ہاتھوں برطرف ہونے کے بعد موویلا کا زوال شروع ہوا، اور دسویں صدی میں بنگور ابی کے ساتھ متحد ہو گیا۔ اسے 1135 میں کسی حد تک بحال کیا گیا جب ارماغ کے سینٹ ملاچی نے ابی میں آگسٹینیوں کا ایک گروہ قائم کیا، لیکن اس نے کبھی بھی اپنی سابقہ شان کو بحال نہیں کیا۔ 1306 میں موویلا کے خانقاہ کی علاقے میں چرچ کی جائیداد کی سب سے کم قیمتوں میں سے ایک تھی، جو ڈھائی نمبر پر تھی۔ موویلا اتنا غریب تھا کہ حکمران اینگلو نارمنز کو اس پر قبضہ کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں تھی اور انہوں نے آئرش باشندوں کو ایبٹ کے طور پر چھوڑ دیا۔ ایبی کو 1542 میں ہنری ہشتم نے تحلیل کر دیا تھا۔ الزبتھ اول کے دور حکومت میں، کلینڈبوئے کے او نیلز کے سربراہ، برائن او نیل نے اپنی مہم میں آرڈز میں دیگر عبادت گاہوں کے ساتھ موویلا کو جلا دیا تاکہ انگریزوں کو اپنے فوجی دستوں کے لیے آئرش عبادت گاہوں کا استعمال کرنے سے روکا جا سکے۔ ابی کھنڈرات اور موویلا قبرستان آج فنین کے سیلٹک ابی کے کچھ بھی نظر نہیں آتا ہے۔ جو کھنڈرات اب بھی کھڑے ہیں وہ (15 ویں صدی) آگسٹین چرچ کے ہیں، جو دو گیبلز پر مشتمل ہیں، جو تقریبا 150 فٹ کے فاصلے پر رکھے گئے ہیں۔ اندر، چرچ کی پیمائش 107 فٹ اور 21 فٹ ہے۔ مشرقی دیوار میں، ایک بار تین روشنی والی کھڑکی تھی، جن میں سے دو کو بڑی حد تک بند کر دیا گیا ہے۔ باقی تیسری کھڑکی رومنسک انداز میں ہے۔ محراب کے اوپری حصے میں دو چھوٹے کھدی ہوئے سر ہیں۔ مغربی دیوار میں دو لائٹس ہیں جن میں ٹریفوئل ہیڈز اور ٹرانسمز ہیں جو ٹریسری کے آثار دکھاتے ہیں۔ موجودہ کھنڈرات تک صرف اولڈ موویلا روڈ پر موویلا قبرستان کے داخلی دروازے سے ہی رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ آگسٹینی ابی کے کھنڈرات کی شمالی دیوار پر کئی ٹیپرڈ سینڈ اسٹون قبر کے سلیب ہیں جن میں مختلف ڈیزائنوں میں راحت میں کھدی ہوئی بڑی صلیب ہیں۔ وہ جو مردوں کے لیے ہیں وہ تلواروں کی عکاسی کرتے ہیں، جبکہ خواتین کے لیے وہ قینچی (درانتی) اور ودھے (ولو) کی عکاسی کرتے ہیں۔ اصل میں اینگلو نارمن، سلیب دسویں سے تیرہویں صدی تک کے ہیں۔ ان میں سے ایک پر "یا ڈیرٹرینڈ کرو" لکھا ہوا ہے، جس کا ترجمہ "ڈیرٹریو کے لیے دعا" ہے، جو غالبا موویلا کا دسویں صدی کا آبٹ تھا۔ سترہویں صدی کے اوائل کی متعدد یادگاریں بھی موجود ہیں، جن میں سے دو خاص طور پر قابل ذکر ہیں: کوری فیملی کا مقبرہ، جسے ایک چھوٹے سے ڈورک مندر کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے ؛ اور پار مقبرہ، جو 1860 میں گوتھک احیاء کے انداز میں بنایا گیا تھا۔ ارد گرد موویلا قبرستان (آرڈز اور نارتھ ڈاؤن بورو کونسل کے زیر انتظام)، اب بھی استعمال میں ہے اور یہ پہلی جنگ عظیم کے اکیس اور دوسری جنگ عظیم کے چوبیس دولت مشترکہ تدفین کا مقام ہے، جن میں سے سات نامعلوم ہیں۔ کچھ حالیہ تدفینوں میں کرنل رابرٹ بلیئر پیڈی مے، جو دوسری جنگ عظیم کے سب سے زیادہ سجے ہوئے برطانوی فوجیوں میں سے ایک تھے، اور اوٹیلی پیٹرسن (باربر) شامل ہیں، جو جاز اور بلیوز گلوکارہ ہیں جو 1950 اور 60 کی دہائی میں کرس باربر بینڈ کے ساتھ اپنی پرفارمنس کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ 1886 میں، ڈبلیو جے پیٹرسن نے بیلفاسٹ نیچرلسٹس فیلڈ کلب کی سالانہ رپورٹ میں یہ معلومات پیش کیں: کچھ سال پہلے، نیو ٹاؤنارڈز، کمپنی ڈاؤن کے قریب موویلا کے پرانے ایبی چرچ کے کھنڈرات کو گھیرے ہوئے قبرستان میں ایک متجسس پتھر کی چیز کھودی گئی تھی۔ یہ مندرجہ ذیل حالات میں پایا گیا: پڑوس میں رہنے والے ایک شریف آدمی، جو خاندانی تدفین خانہ تعمیر کرنا چاہتا تھا، نے آٹھ یا دس فٹ کی گہرائی تک کھدائی کی، یہاں تک کہ قبرستان کی مٹی کے نیچے موجود ٹھوس سلیٹ چٹان تک پہنچ گیا۔ کھدائی کے نچلے حصے میں، چٹان پر آرام کرتے ہوئے، [ایک] پتھر کا بڑا تابوت ملا۔ ۔ ۔ پیمائش اس طرح ہے:-لمبائی، 3 فٹ 8 انچ ؛ چوڑائی، 2 فٹ 8 انچ ؛ اونچائی، 1 فٹ 10 انچ۔ اندرونی پیمائش-26 انچ لمبی، 14 انچ چوڑی، اور تقریبا 15 انچ گہری۔ اس کی عمومی ظاہری شکل ایک غیر معمولی طور پر بنے ہوئے آئبلونگ گرت کی ہے جس پر آرائش کی واحد کوشش کچھ اتلی پینلز پر مشتمل ہوتی ہے جو باہر سے کام کرتے ہیں۔ اوپری کنارے کے اندر، تقریبا ایک انچ ڈوبا ہوا ایک کنارہ ہے، جو پتھر کا ڈھکن حاصل کرنے کے مقصد سے ہو سکتا ہے۔ اس پتھر کا معائنہ کرنے والے بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ یہ ابتدائی بپتسمہ دینے والا فونٹ ہے جسے "ڈنمارک کے قزاقوں کی کسی جماعت کے پہنچنے پر جلد بازی میں حفاظت کے لیے دفن کیا گیا تھا"۔ دوسروں نے قیاس کیا ہے کہ یہ چیز چرچ کی قیمتی چیزوں کو محفوظ رکھنے کے لیے ایک سینے یا تابوت تھی، جو پتھر کے ڈھکن کے لیے متعلقہ اشیاء کے مطابق ہوگی اور وائکنگ تھیوری کے مطابق ہوگی۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ یہ شے ایک مجسمہ شدہ صلیب کی بنیاد تھی اور یہ کہ کھوکھلا حصہ وہ مارٹس تھا جس میں صلیب کا اختتام کھڑا تھا۔ تاہم، پیٹرسن نے اس خیال کو اس بنیاد پر مسترد کر دیا کہ بلاک کا سائز بڑے ساکٹ کے لیے مکمل طور پر غیر متناسب ہوتا۔ درحقیقت، کسی کراس کے لیے شے کی بنیاد پر کھڑے ہونے کے لیے، اس کے لیے ایک شافٹ، یا تنے کی ضرورت ہوتی، جو 26 انچ چوڑا اور 14 انچ موٹا ہوتا اور "اس قدر وزن کا ہوتا کہ بیس اتنا کمزور ہو جاتا، اگر کراس دونوں طرف ہلکا سا جھکا ہوتا۔" پریزرویشن موویلا ایبی، آگسٹین کینن کا چرچ، گرڈ ریف: جے 5035 7440 پر، برو آف آرڈز میں موویلا کے قصبے میں ایک ریاستی نگہداشت کی تاریخی یادگار ہے۔ گیلری میں شمالی آئرلینڈ میں ایبیز اور پریریز بھی دیکھیں (کاؤنٹی ڈاؤن) حوالہ جات بیرونی روابط شمالی آئرلینڈ میں موویلا عیسائی خانقاہوں کے بارے میں شمالی آئرلینڈ ٹورسٹ بورڈ کی معلومات شمالی آئرلینڈ میں کھنڈرات کاؤنٹی ڈاؤن میں مذہب عمارتیں اور کاؤنٹی ڈاؤن میں ڈھانچے کاؤنٹی ڈاؤن نیو ٹاؤنارڈز خانقاہوں میں آثار قدیمہ کے مقامات آئرش اصلاح کے تحت تحلیل ہوگئے