History of Andhra Pradesh
آندھرا پردیش کی ریکارڈ شدہ تاریخ، جو 21 ویں صدی کے ہندوستان کی 28 ریاستوں میں سے ایک ہے، ویدک دور سے شروع ہوتی ہے۔ اس کا ذکر سنسکرت مہاکاویوں جیسے ایترے برہمن (800 قبل مسیح) میں ملتا ہے۔ اس کا چھٹی صدی قبل مسیح کا اوتار آسکا گوداوری اور کرشنا ندیوں کے درمیان واقع تھا، جو سولہ مہاجنپدوں (700-300 BCE) میں سے ایک ہے۔ ساتواہنوں نے ان کی جگہ لی (230 قبل مسیح-220 عیسوی)، امراوتی کی تعمیر کی، اور گوتم پتر ستکارنی کے ماتحت عروج پر پہنچ گئے۔ ساتواہنوں کے بعد یہ خطہ جاگیروں میں تقسیم ہو گیا۔ دوسری صدی عیسوی کے آخر تک، آندھرا اکشواکو نے دریائے کرشنا کے کنارے حکومت کی۔ چوتھی صدی عیسوی میں، پلّوا خاندان نے جنوبی آندھرا پردیش اور تاملکم پر حکومت کی، اور کانچی پورم میں اس کا دارالحکومت تھا۔ مہندر ورمن اول (571-630) اور نرسمہاورمن اول (630-668) کے دور حکومت میں ان کی طاقت میں اضافہ ہوا، اور نویں century.Northern کے آخر تک شمالی تملکم اور جنوبی تیلگو بولنے والے علاقے پر غلبہ حاصل کیا۔ آندھرا پردیش 624 عیسوی سے شروع ہونے والے وینگی چالوکیوں کے ماتحت تھا۔ بعد میں 1002 عیسوی کے دوران وینگی چالوکیہ شاہی چولوں کے ماتحت ہو گئے جب راجاراج چول اول نے وینگی چالوکیہ کو تیلگو چول بادشاہ جٹا چوڈا بھیما سے وینگی تخت حاصل کرنے میں مدد کی۔ 1002 عیسوی سے 1206 عیسوی تک آندھرا پردیش شاہی چولوں کے ماتحت تھا۔ 1206 عیسوی سے 1323 عیسوی تک کاکتیہ خاندان نے زمین کو متحد کیا اور اس سنہری دور میں ٹکانا کے مہابھارت کے ترجمے نے تیلگو ادب کی بنیاد رکھی۔ 1258 عیسوی میں، پانڈین شہنشاہ جٹا ورمن سندر پانڈین اول نے نیلور چولوں اور کاکتیہ کو شکست دی، اور پانڈین سلطنت کو نیلور تک بڑھایا۔ پانڈیان سلطنت میں اندرونی بحران کے دوران کاکتیہؤں نے آندھرا کو دوبارہ متحد کیا۔ 1323 عیسوی میں دہلی کے سلطان غیات الدین تغلق نے ورنگل کا محاصرہ کرنے کے لیے الغ خان کے ماتحت ایک بڑی فوج بھیجی۔ کاکتیہ خاندان کے زوال کے بعد، دہلی سلطنت اور وسطی ہندوستان کی فارس-تاجک سلطنت نے اس خطے کے لیے مقابلہ کیا۔ آخر میں مسونوری نایکوں نے دہلی پر فتح حاصل کی۔ وجے نگر سلطنت (1336 عیسوی-1646 عیسوی) کے کرشن دیورایا کے تحت تیلگو آزاد ہو گئے، پھر قطب شاہی خاندان نے 16 ویں صدی کے اوائل سے 17 ویں صدی کے آخر تک وہاں بہمنی سلطنت پر حکومت کی، اور تیلگو ثقافت کے تئیں روادار تھے۔ مارکوئس ڈی بسی-کاسٹیلنو کے تحت فرانسیسیوں اور رابرٹ کلائیو کے تحت انگریزوں نے علاقائی سیاست کو تبدیل کر دیا۔ 1765 عیسوی میں کلائیو اور وشاکھاپٹنم کے چیف اور کونسل نے مغل شہنشاہ شاہ عالم سے شمالی سرکار حاصل کی۔ انگریزوں نے بعد میں 1792 عیسوی میں وجیانگرم کے مہاراجہ وجے رام گجپتی راجو کو شکست دی۔ ریاست آندھرا کی تشکیل 1953 عیسوی میں ہوئی تھی۔ پوٹی سری رامولو نے مدراس پریذیڈنسی سے آزاد ریاست کے لیے مہم چلائی تھی، اور تنگوتوری پرکاسم پنٹولو سماجی اصلاحات کی تحریکیں ریاست آندھرا کی بنیاد رکھنے کا باعث بنی، جس کا دارالحکومت کرنول تھا اور آزادی پسند پنٹولو اس کے پہلے وزیر اعلی تھے۔ این ٹی راما راؤ کے دور میں دو مستحکم سیاسی جماعتوں اور جدید معیشت کے ساتھ ایک جمہوریت ابھری۔ ہندوستان 1947 میں آزاد ہوا۔ حیدرآباد کے نظام میر عثمان علی خانتو آزاد رہنا چاہتے تھے، لیکن 1948 میں ہندوستانی فوج نے حیدرآباد کو ڈومینین آف انڈیا میں شامل کر لیا، جہاں یہ ریاست حیدرآباد بن گئی۔ آندھرا پردیش، آزادی کے بعد بنیادی طور پر زبان کی بنیاد پر تشکیل پانے والی پہلی ہندوستانی ریاست، 1953 میں مدراس پریذیڈنسی سے الگ ہو گئی۔ ریاست آندھرا پردیش کی تشکیل کے لیے 1956 میں ریاست حیدرآباد کے تیلگو بولنے والے حصے کے ساتھ ریاست آندھرا کا انضمام ہوا۔ لوک سبھا نے 18 فروری 2014 کو آندھرا پردیش کے دس اضلاع سے تلنگانہ تشکیل دیا۔ قبل از ساتواہن دور چالکولیتھک دور چالکولیتھک دور مٹی کے برتنوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ تقریبا 1750 قبل مسیح یا اس سے پہلے کا ہے۔ وقت کی تاریخ کے لیے استعمال ہونے والے مٹی کے برتن کرشنا اور تنگ بھدرا ندیوں جیسے پاٹاپاڈو کے قریب کے مقامات سے دریافت ہوئے تھے۔ وہاں پایا جانے والا ایک پینٹ شدہ تھوک والا برتن نوداتولی اور کانسی کے دور کریٹ کے چالکولیتھک دور کے برتنوں سے ملتا جلتا ہے۔ ابتدائی تاریخی اور تاریخی ادوار آندھرا کی اصطلاح کا ذکر سب سے پہلے آٹھریا برہمن میں ایک قبیلے کے نام کے طور پر کیا گیا تھا، جس کی تاریخ 800 قبل مسیح ہے۔ آندھرا برصغیر پاک و ہند کے شمال کو دریائے جمنا کے قریب چھوڑ کر، وندھیا کو عبور کر کے موجودہ آندھرا پردیش اور تلنگانہ آئے۔ اس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ آندھرا سماجی طور پر دوسرے قبائل جیسے پنڈرا، سبراسند پلندا کے متوازی تھے۔ ہندوستانی مہاکاوی شاعری (مہابھارت، رامائن اور پران) میں آندھرا سلطنت اور آندھرا کے نام سے جانے جانے والے لوگوں کے حوالے موجود ہیں۔ مہابھارت میں رکمی نے ودربھ سلطنت پر حکومت کی، جس میں دکن سطح مرتفع، وندھیا سلسلے کے دامن، موجودہ آندھرا پردیش، مہاراشٹر، مدھیہ پردیش اور کرناٹک اور خلیج بنگال میں ایک غیر معروف (اب زیر آب) جزیرہ نما شامل تھا۔ کہا جاتا ہے کہ رام اپنی جلاوطنی کے دوران موجودہ بھدراچلم کے آس پاس کے جنگل میں رہتے تھے۔ قدیم ادب کئی صدیوں قبل مسیح کی تاریخ کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن آثار قدیمہ کے ثبوت صرف آخری دو ہزار سالوں سے موجود ہیں۔ پرتیپال پورہ کی پانچویں صدی کی سلطنت، جس کی شناخت آندھرا پردیش کے گنٹور ضلع میں بھٹیپرولو کے طور پر کی گئی ہے، جنوبی ہندوستان کی قدیم ترین سلطنت ہو سکتی ہے۔ نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ بادشاہ کوبیرا نے 230 قبل مسیح کے آس پاس بھٹیپرولو پر حکومت کی۔ بھٹیپرولو نوشتہ جات کا رسم الخط برہمی لیپ کا آباؤ اجداد تھا، جو بعد میں جدید تیلگو رسم الخط میں متنوع ہو گیا۔ درمیانی سلطنتیں (تیسری صدی قبل مسیح-12 ویں صدی عیسوی) ساتواہن خاندان چوتھی صدی قبل مسیح کے دوران موریہ سلطنت کے حصے کے طور پر، آندھرا جنوب مشرقی دکن کی ایک سیاسی ریاست تھی۔ چندرگپت موریہ (322-297) کے دربار کا دورہ کرنے والے میگستھینیز کے مطابق، آندھراؤں کے پاس دریائے گوداوری کے کنارے 30 قلعہ بند قصبے اور 1,00,000 پیادہ فوج، 2,000 گھڑ سوار اور 1,000 ہاتھی تھے۔ آندھرا کی فوجی طاقت موریہؤں کے بعد دوسرے نمبر پر تھی۔ آندھرا پردیش کے بلاتعطل سیاسی اور ثقافتی بیانات ساتواہن خاندان کے عروج کے دوران شروع ہوتے ہیں۔ متسیہ پران کے مطابق، دوسری صدی قبل مسیح سے دوسری صدی عیسوی تک 456 سال کے عرصے میں اس خاندان کے 29 حکمران تھے۔ ناسک میں ایک نوشتہ، جو گوتم پتر ستکارنی (23 ویں ساتواہن حکمران) کے زمانے میں لکھا گیا تھا، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس سلطنت میں جزیرہ نما جنوبی کا بیشتر حصہ اور مہاراشٹر، اڑیسہ اور مدھیہ پردیش کے جنوبی حصے شامل تھے۔ ساتواہنوں کی طرف سے استعمال ہونے والی درباری زبان پراکرت تھی، اور ان کے بادشاہ ویدک مذہب کا مشاہدہ کرتے تھے۔ ساتواہن سلطنت کے زوال نے آندھرا کو سیاسی افراتفری میں ڈال دیا، اور مقامی حکمرانوں نے اپنے لیے چھوٹی چھوٹی سلطنتیں بنائیں۔ 180 اور 624 عیسوی کے درمیان، آندھرا کا اختیار اکشواکو، برہتپالائن، سلانکائن، وشنو کنڈینا، وکاتاک، پلّوا، آنند گوترکا، کلنگا اور دیگر چھوٹی سلطنتوں کے پاس تھا۔ سب سے اہم اکشواکو تھا۔ سنسکرت نے اس وقت تحریری زبان کے طور پر پراکرت کی جگہ لے لی۔ اکشواکوس آندھرا اکشواکوس (سنسکرت: اکشواکو) نے دوسری صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں دریائے کرشنا کے کنارے ایک سلطنت قائم کی۔ ان کا دارالحکومت وجے پوری (ناگارجنکونڈا) تھا۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اکشواکو دریائے کرشنا کی وادی میں ساتواہنوں کے جانشین بنے اور شمال سے آندھرا میں داخل ہوئے ہوں گے۔ اکشواکو نے ناگارجنکونڈا، جگگیاپیٹا، امراوتی اور بھٹیپرولو میں کتبے چھوڑے اور ان کے حکمرانوں نے ویدک مذہب کا مشاہدہ کیا۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ آندھرا اکشواکو کا تعلق افسانوی اکشواکو سے تھا، جبکہ کچھ کا خیال ہے کہ آندھرا اکشواکو ایک مقامی قبیلہ تھا جس نے یہ لقب اپنایا تھا۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ اس خاندان کا تعلق ہندو مہاکاویوں کے قدیم اکشواکو سے تھا، اور رامائن کے رام، وشنو کے اوتار، اکشواکو نسب سے نکلے تھے۔ ناگارجنکونڈا وادی، جگگیاپیٹا اور رامریڈیپلی کے نوشتہ جات اس مفروضے کی حمایت کرتے ہیں۔ ویو پران میں، منو (قدیم ہندوستان کے سرپرست) کے نو بیٹے تھے ؛ اکشواکو، سب سے بڑے، نے سوریہ ونش خاندان کی بنیاد رکھی اور تریتا یوگ کے آغاز میں ایودھیا سے حکومت کی۔ اس کے 100 بیٹے تھے ؛ سب سے بڑی وکشی تھی، جو اپنے والد کے بعد ایودھیا کی حکمران بنی۔ وکشی کے پچاس بھائیوں نے شمالی ہندوستان میں چھوٹی سلطنتوں کی بنیاد رکھی، اور اڑتالیس نے جنوب میں سلطنتیں قائم کیں۔ دھرم امرت میں، 12 ویں تیرتھنکر کی زندگی کے دوران، یاسودھارا (انگ کی سلطنت کا ایک اکشواکو شہزادہ) وینگی گیا۔ شہزادہ اس خطے کی خوبصورتی اور زرخیزی سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اسے اپنا گھر بنا لیا اور پرتیپال پورہ (موجودہ بھٹیپرولو) شہر کی بنیاد رکھی۔ پرانوں میں، آندھرا اکشواکو کو سری پروتیا (سری پروت کے حکمران) اور آندھربھریتیا (آندھرا کے نوکر) کہا جاتا ہے۔ وہ ساتواہنوں کے جاگیردار تھے، اور مہاتالوارا کا لقب رکھتے تھے۔ اگرچہ پرانوں میں 100 سال تک آندھرا پر حکومت کرنے والے سات بادشاہوں کا حوالہ دیا گیا ہے، لیکن نوشتہ جات میں صرف چار کی تصدیق کی گئی ہے۔ وششٹھی پتر سری سنتامولا (سنتامولا اول) سنتامولا اول نے اپنی شاہی حیثیت کا اعلان کرنے کے لیے اشوامیدھا، اگنیہوترا، اگنیسٹوما اور وجپیا یگنوں کو انجام دیتے ہوئے اکشواکو خاندان کی بنیاد رکھی۔ بعد کے خاندانوں کے حکمران عام طور پر اپنی آزادی کا اعلان کرنے کے لیے اشوامیدھا یگنا انجام دیتے تھے۔ ویرپوروشدتا ویرپوروشدتا اپنی بیوی مدھاری کے ذریعے سنتامولا کا بیٹا اور جانشین تھا۔ اس کی ایک بہن اڈوی شانتی سری تھی، جس نے اجین کے ساکا خاندان سے ایک ملکہ لی اور اپنی بیٹی کی شادی ایک چوٹو شہزادے سے کر دی۔ ایوولا سنتامولا (سنتامولا دوم) ایوولا سنتامولا (سنتامولا دوم)، ویرپوروشدتا کے بیٹے نے ایک مختصر ابھیرا وقفے کے بعد حکومت کی۔ رودرپوروشدتا ایک اکشواکو حکمران تھا جس کا ذکر گنٹور ضلع کے گراجلا کے نوشتہ جات میں کیا گیا ہے۔ ممکنہ طور پر ایوولا سانتامولا کے بیٹے، اس نے 11 سال سے زیادہ حکومت کی۔ برہتپالائنوں نے تیسری صدی عیسوی کے دوران، برہتپالائنوں نے کرشنا ضلع میں اپنے دارالحکومت کوڈور سے شمالی آندھرا پر حکومت کی۔ آنند گوٹریکاس (335-425) نے اپنے دارالحکومت کپوٹا پورم سے ساحلی آندھرا پر حکومت کی۔ ان کی وابستگی نامعلوم ہے۔ اننت پور ضلع اور کادیری تعلقہ میں چند آنندگوترا خاندان دریافت ہوئے ہیں۔ یہ ایک پرانا کڈپا ضلع ہے: پرانوں میں ہرنیا راجیا۔ آنندگوترا کدھیری علاقے کی پہاڑی/پہاڑی جگہوں کے سیدانیا میں رہتے ہیں جنہیں بتراپلی جنگل، گوگناپیٹا، پانڈو راجو پہاڑی اور ونکاپلی کہا جاتا ہے۔ پرانے آندھا/کنڈراپورم کو منہدم کر دیا گیا ہے۔ کمبامرایڈو پہاڑی پہاڑی علاقوں کی کنیت پتراس میں تتم ہے۔ تقریبا 300 سے 440 تک، اکشواکو کے زوال کے بعد، سلانکایانوں نے وینگی سے مشرقی ساحل کے کچھ حصے پر حکومت کی۔ ونوکونڈا کے وشنو کنڈوں کی طرح جو ان کے جانشین بنے، سالانکائن جنوبی تیلگو اور شمالی تامل سرزمین کے پلّووں کے جاگیردار تھے۔ اس وقت، تیلگو اور کنڑ رسم الخط دیگر ہندوستانی بولیوں سے الگ ہونے لگے۔ پلّو خاندان (؛) نے تمل ناڈو کے کانچی پورم سے چوتھی سے آٹھویں صدی تک جنوبی ہندوستان پر حکومت کی۔ یہ مہندر ورمن اول (590-630) اور نرسمہاورمن اول (630-668) کے دور حکومت میں عروج پر تھا اور اس میں جنوبی تیلگو اور تامل علاقوں کے شمال شامل تھے۔ پلووں کو دراوڑی فن تعمیر کی سرپرستی کے لیے جانا جاتا تھا، جن کی مثالیں مہابلی پورم میں موجود ہیں۔ چینی سیاح ژوان زانگ نے پلّوا کے دور حکومت میں کانچی پورم کا دورہ کیا اور اس کی نرم حکومت کی تعریف کی۔ اس دور کی خصوصیت شمال میں بادامی کے چالوکیوں اور جنوب میں تامل ریاستوں چول اور پانڈیوں کے ساتھ تنازعہ تھا۔ آٹھویں صدی کے دوران، پلّووں کے بعد چول خاندان آیا۔ وشنو کنڈینس وشنو کنڈینا خاندان نے پانچویں اور چھٹی صدی عیسوی میں دکن اور جنوبی ہندوستان پر حکومت کی۔ خاندان کے ابتدائی حکمرانوں نے شادی کے ذریعے وکاتاکوں اور راشٹرکوٹوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ 529 میں، مادھو ورما (خاندان کی اولاد) اور چار اتحادی قبیلوں نے ساحلی آندھرا میں سالانکائنوں کو شکست دے کر آزادی حاصل کی۔ چیڈی کے کالاچوری متسیہ، چیڈی، پیریچیڈی، حیہایا اور کالاچوری ایک مشترکہ ویدک نسب اور اصل افسانے کا اشتراک کر سکتے ہیں، لیکن یہ تعلق کمزور ہے۔ پرانوں میں متسیہ ("مچھلی" کے لیے سنسکرت) ایک قبیلے (مینوں) کا نام اور ویدک تہذیب کے تحت ایک ریاست تھی۔ متسیہ قبیلے کی بنیاد ایک ماہی گیر نے رکھی تھی جو بادشاہ بنا۔ مہابھارت (V.74.16) بادشاہ سہاج کو چیڈی بادشاہ اپریچار واسو کے بیٹے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ واسو نے چیڈیوں اور متسیہوں پر حکومت کی، جس سے پتہ چلتا ہے کہ متسیہ کبھی چیڈی سلطنت کا حصہ تھے۔ پرانوں میں چھ متسیہ سلطنتوں کا ذکر ہے، اور جنوب میں پانڈیا سلطنت کے جھنڈے پر ایک مچھلی ہے۔ متسیہ کی علامتیں بعد میں وشاکھاپٹنم کے علاقے میں پائی گئیں۔ چیڈی وسطی اور مغربی ہندوستان میں چیڈی سلطنت پر پہلے پوروا بادشاہوں اور بعد میں یادو بادشاہوں کی حکومت تھی۔ یہ تقریبا مدھیہ پردیش کے موجودہ بندیل کھنڈ علاقے سے مطابقت رکھتا ہے۔ حیہایا سلطنت (حیہ کا مطلب ہے "گھوڑا") وسطی اور مغربی ہندوستان میں چندروامش کشتریہ بادشاہوں کی حکومت والی متعدد سلطنتوں میں سے ایک تھی۔ وشنو پران اپنے بیرونی قبائل کو یدو قبیلے سے جوڑتا ہے۔ پرانوں کے مطابق، حیہایا کو تالاجنگھ، وتیہوتر، اونتی، ٹنڈیکر اور جاٹوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ حیہایا کے حکمرانوں میں افسانوی کرتویریہ ارجن شامل تھا، جو ایک طاقتور بادشاہ تھا جس نے راون کو شکست دی تھی۔ اگرچہ اس کے ایک ہزار بازو تھے، لیکن اسے پرشورام نے گرا دیا اور اس کے بازو کاٹ دیے۔ ہائیہایا کا دارالحکومت مہیشمتی تھا، جو مدھیہ پردیش میں دریائے نرمدا کے کنارے پر واقع تھا۔ کالاچوری کالاچوری وہ نام ہے جو دو ریاستوں نے استعمال کیا ہے جو ایک مشترکہ نسب کا دعوی کرتی ہیں اور 10 ویں سے 12 ویں صدی تک خاندانوں کے یکے بعد دیگرے حکومت کرتی تھیں۔ پہلی سلطنت نے وسطی ہندوستان میں مغربی مدھیہ پردیش اور راجستھان پر قبضہ کیا۔ دوسرے، جنوبی کالاچوری نے کرناٹک کے کچھ حصے پر حکومت کی۔ کالاچوری بادشاہ، چالوکیوں اور راشٹرکوٹوں سے شادی کے ذریعے تعلق رکھتے تھے، اور تریپوری، گورکھپور، رتناپور اور راج پور سے حکومت کرتے تھے۔ کالاچوری نام کالی (لمبی مونچھیں) اور چوری (تیز دھار چاقو) سے ماخوذ ہو سکتا ہے۔ کالاچوری کو کاتاچوری کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ تیلگو مہاکاوی دی بیٹل آف پالناڈو میں، کالاچوری کو کونا خطے (امالاپورم) کا حیہایا خاندان، موجودہ مشرقی گوداوری ضلع کے رازول تعلقہ اور پالناڈو کا حیہایا خاندان کہا جاتا ہے۔ وہ چالوکیوں کے جاگیردار تھے۔ پیریچیڈیوں کا ذکر چالوکیوں کے جاگیرداروں کے طور پر بھی کیا جاتا ہے۔ وی رام چندر راؤ کے مطابق، وہ قدیم چیڈی سے جڑے ہوئے تھے۔ پیریچیڈس کی دو شاخیں تھیں، جن کے دارالحکومت کولیپاکا اور بیزوادا تھے۔ راؤ نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ پیڈا پورم کے وتساوئی خاندان کا تعلق متسیہ خاندان سے ہو سکتا ہے، کیونکہ وشاکھاپٹنم کے علاقے میں ایک شاخ کے ثبوت موجود ہیں۔ 1174 کے ایک ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ کلاچوری خاندان کی بنیاد سوما نے رکھی تھی، جس نے پرشورام کے غضب سے خود کو بچانے کے لیے داڑھی اور مونچھیں بڑھائیں۔ ان کا نشان سوورنا ورشابھا، ایک سنہری بیل تھا۔ کلاچوری نے کرانتی ویریا سہسرارجن کو اعزاز سے نوازا، جس نے رشی جامداگنی (بھگوان پرشوراما کے والد) کو قتل کیا۔ پی بی دیسائی جیسے مورخین کلاچوریوں کے وسطی ہندوستانی نژاد ہونے پر زور دیتے ہیں۔ اپنے عروج پر، کالاچوریوں نے گجرات، مالوا، کونکن اور مہاراشٹر کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ بادامی چالوکیہ مگلیشا کے تحت بادامی چالوکیوں نے ان کی حکمرانی کا خاتمہ کیا۔ لیفٹیننٹ کرنل جیمز ٹوڈ نے حیہایا کے ایک قبیلے کو "بگیل کھنڈ میں وادی سوہاگ پور کی بالکل چوٹی کے قریب درج کیا، جو اپنے قدیم نسب سے واقف تھا، اور اگرچہ تعداد میں کم تھا، پھر بھی اپنی بہادری کے لیے منایا جاتا تھا۔" مشرقی چالوکیہ 624 اور 1323 کے درمیان، تیلگو زبان پراکرت اور سنسکرت کے ساتھ ساتھ ایک ادبی ذریعہ کے طور پر ابھری۔ تقریبا 848 (گناگا وجے آدتیہ کے دور میں) سے لے کر گیارہویں صدی تک، زبان نے اسٹینزا سے مکمل ادبی کاموں تک ترقی کی۔ اس وقت، یہ پرانی تیلگو رسم الخط میں لکھی گئی تھی ؛ البیرونی نے اپنی 1000 کتاب ہند میں رسم الخط کو "اندری" کہا ہے۔ 11 ویں صدی کے دوران، مہابھارت کا جزوی ترجمہ درباری شاعر ننیا نے مشرقی چالوکیہ حکمران راجراج نریندر کی سرپرستی میں کیا تھا۔ جدید تیلگو رسم الخط 11 ویں سے 19 ویں صدی تک پرانے تیلگو رسم الخط سے تیار ہوا۔ مشرقی چالوکیوں بادامی کے چالوکیوں کی ایک شاخ تھی۔ پلکیشن دوم نے 624 میں وینگی (ایلورو کے قریب) کو فتح کیا اور اپنے بھائی کبجا وشنو وردھن (624-641) کو اس کا حکمران مقرر کیا۔ وشنو وردھن خاندان، جسے مشرقی چالوکیوں کے نام سے جانا جاتا ہے، نے تقریبا چار صدیوں تک حکومت کی۔ وشنو وردھن کا دائرہ شمال میں سریکاکولم سے لے کر جنوب میں نیلور تک پھیلا ہوا تھا۔ وینگی خطے کا اختیار گناگا وجے آدتیہ سے راشٹرکوٹ حکمرانی، کلیانی چالوکیہ (10 ویں اور 11 ویں صدی)، اور پھر چولوں کے پاس منتقل ہو گیا۔ 1118 میں کلوتنگا چول کو کلیانی چالوکیہ خاندان کے وکرمادتیہ ششم نے شکست دی۔ تالکاڈ میں چولوں کو ہوئسل حکمران وشنو وردھن نے شکست دی اور وینگی پر پھر چالوکیوں کی حکومت تھی۔ کلیانی چالوکیہ وکرمادتیہ ششم کی موت کے ساتھ ہی گر گیا۔ 12 ویں صدی کے آخر تک، مشرقی چالوکیہ سلطنت کو تین سلطنتوں میں تقسیم کر دیا گیا تھا: ہویسالہ سلطنت، کاکتیہ سلطنت اور یادو۔ چول سلطنت قدیم چول سلطنت جو کبھی تامل ادب اور یونانی تاجروں اور جغرافیہ دانوں کی تحریروں میں مشہور تھی، 300 عیسوی کے بعد اندھیرے میں چلی گئی۔ اس عرصے کے دوران چول اپنی آبائی سرزمین سے تقریبا مکمل طور پر غائب ہو گئے۔ اس شکست میں چول تامل سرزمین سے تقریبا مکمل طور پر غائب ہو گئے، حالانکہ ان کی ایک شاخ کا پتہ چھٹی صدی کے آخر میں رائل سیما-تیلگو-چولوں میں لگایا جا سکتا ہے، جن کی سلطنت کا ذکر ساتویں صدی عیسوی میں یوآن چونگ نے کیا ہے۔ کالابھرا حملے اور پلّووں کی بڑھتی ہوئی طاقت کی وجہ سے، چولوں نے اپنے آبائی ملک سے تیلگو ملک ہجرت کی اور وہاں سے کم از کم 540 عیسوی سے پلّووں کے سرداروں کی حیثیت سے حکومت کی۔ کئی تیلگو چول خاندان جیسے ریناٹی چول، پوٹاپی چول، نیلور چول، ویلاناٹی چول، ننورو چول موجود تھے اور قدیم تامل چول بادشاہ کریکلا چول کے نسب کا دعوی کرتے تھے۔ چولوں کو نویں صدی کی دوسری سہ ماہی میں پوٹاپی چول خاندان سے تعلق رکھنے والے وجےالیہ چول کے الحاق تک مزید تین صدیوں تک انتظار کرنا پڑا تاکہ پلّووں اور پانڈیوں کا تختہ الٹ کر اپنے خاندان کو آزاد حکمرانوں کے طور پر دوبارہ قائم کیا جا سکے۔ پرانتاک چول دوم کی انبل تختیوں کے مطابق، وجےالیہ چول کا پیشرو سری کانتھا چولدھی راجا ہے، جو ایک تیلگو پوٹاپی چول بادشاہ ہے۔ وجےالیہ چول نے پانڈیوں سے تنجور پر قبضہ کر لیا اور اس کی اولاد نے وہاں سے حکومت کرنا شروع کر دی۔ راجہ راجہ چول اول اور راجندر چول اول کے تحت، سلطنت نے جنوبی ہندوستان، سری لنکا، مالدیپ، ملائیشیا اور انڈونیشیا پر قبضہ کر لیا۔ ان شاہی چولوں کے وینگی چالوکیوں کے ساتھ ازدواجی تعلقات تھے۔ کولوتنگا چول اول، راجندر چول اول کا پوتا اور مشرقی چالوکیہ بادشاہ راجہ راجہ نریندر کا بیٹا، 1270 عیسوی میں چول شہنشاہ بنا۔ عصری طور پر کئی تیلگو چول خاندان جیسے نیلور چول، ویلانتی چول شاہی چولوں کے ماتحت حکومت کر رہے تھے۔ 1279 عیسوی میں امپیریل چولوں کے زوال کے بعد، نیلور چول اور ویلانتی چول کاکتیہ کے ماتحت بن گئے۔ کاکتیہ بھی کریکلا چول کی نسل کا دعوی کرتے ہیں۔ قرون وسطی کے آخر اور ابتدائی جدید دور (12 ویں-18 ویں صدی عیسوی) کاکتیہ خاندان 12 ویں اور 13 ویں صدی کے دوران اقتدار میں آیا۔ ابتدائی طور پر کلیانی کے مغربی چالوکیوں کے جاگیردار، وارنگل کے قریب ایک چھوٹے سے علاقے پر قابض تھے۔ کاکتیہ کے پرولا دوم (1110-1158) نے اپنے علاقے کو جنوب کی طرف بڑھایا اور ہنوما کونڈا کو دارالحکومت بنا کر اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ اس کے جانشین، پرتاپرودر اول (1158-1195) نے مشرقی علاقوں کو گوداوری ڈیلٹا تک بڑھا دیا۔ پرتاپرودر نے ورنگل کو دوسرے دارالحکومت کے طور پر تعمیر کیا، اور دیوگیری کے سیونا یادووں کے حملوں کا مقابلہ کیا۔ اگلے حکمران مہادیو نے 1199 میں گنپتی دیو کے اقتدار سنبھالنے سے پہلے کاکتیہ سلطنت کو ساحل تک بڑھا دیا۔ گنپتی دیوا ساتواہن خاندان کے بعد تیلگو سرزمین کو متحد کرنے والے پہلے حکمران تھے۔ 1210 میں گنپتی دیو نے ویلانتی چوڈوں کو شکست دی اور اپنی سلطنت کو شمال میں اناکاپلی تک بڑھایا۔ رانی رودرما دیوی (وفات 1289 یا 1295)، جنہوں نے چولوں اور سیونا یادووں کے خلاف کاکتیہ سلطنت کا دفاع کیا، ہندوستانی تاریخ کی چند ملکہ میں سے ایک ہیں۔ اس کا جانشین اس کا پوتا پرتاپرودر ہوا۔ اگرچہ اس کے دور حکومت کی خصوصیت اندرونی اور بیرونی دشمنوں کے خلاف لڑائیاں تھیں، پرتاپ رودر نے اپنی سلطنت کو مغرب میں رائےچور اور جنوب میں اونگولے اور نلمالا پہاڑیوں تک، کانچی پورم تک بڑھایا۔ انہوں نے متعدد انتظامی اصلاحات متعارف کروائیں، جن میں سے کچھ کو وجے نگر سلطنت میں اپنایا گیا۔ مسلمانوں کے حملے 1310 میں شروع ہوئے، اور 1323 میں کاکتیہ خاندان دہلی سلطنت کے قبضے میں آگیا۔ مسونوری نایک مسونوری نایکوں نے دہلی سلطنت سے تیلگو زمینوں کو دوبارہ حاصل کیا اور پچاس سال تک ان پر حکومت کی۔ ہکا (ہریہار) اور بکا، پرتاپارودر کے دربار کے خزانے کے افسران، مسلم حملہ آوروں کے خلاف ہندو مخالفت کو منظم کرنے کے لیے مسونوری نایکوں سے متاثر تھے۔ پرتاپرودر کو مسلمانوں نے پکڑ لیا۔ دو تیلگو، انّایا منتری اور کولانی رودردیوا نے نایکوں کو حملہ آوروں کے خلاف متحد کیا۔ مسونوری نایکوں کے مسونوری پرولیا نایک کو ان کا رہنما منتخب کیا گیا۔ 1326 تک پرولینڈو نے ورنگل کو آزاد کرا لیا تھا۔ پرولینڈو اور اس کے کزن، کپنیڈو کی فتوحات سے متاثر ہو کر، دیگر ریاستوں (بشمول کمپلی، ہوئسلہ، دواراسمدرم اور اراویڈو) نے اپنی آزادی پر زور دیا۔ الغ خان نے ورنگل میں ہریہار اور بکّا پر قبضہ کر لیا۔ اسلام قبول کر کے، انہیں سلطان نے ہویسالہ حکمران کی بغاوت کو دبانے کے لیے بھیجا تھا۔ اس کے بجائے، بھائیوں نے وجے نگر سلطنت قائم کی۔ سلطان نے جنوب میں ایک بڑی فوج کی قیادت کی، لیکن ایک وبا اور نائک مزاحمت نے اسے روک دیا۔ کاپانیڈو نے ہویسالہ کی مدد سے آندھرا پردیش کو آزاد کرایا۔ 1345 میں مسلم امرا نے دیوگیری میں محمد بن تغلق کے خلاف بغاوت کی، جس کے نتیجے میں حسن گنگو نے بہمنی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ اس نے علاؤالدین بہمن شاہ کا نام لیا، اور 1347 میں اپنا دارالحکومت گلبرگہ منتقل کر دیا۔ چھاپوں اور جبر کے ساتھ، ریچرلا نایکوں کے سنگم نے علاؤالدین کی حکمرانی کو غیر مستحکم کر دیا۔ کپایا نائکا نے علاؤالدین کے ساتھ معاہدہ کیا اور کولاس قلعہ کو ہتھیار ڈال دیا۔ 1351 میں محمد بن تغلق کا انتقال ہوا۔ آٹھ سال بعد علاؤالدین کا انتقال ہو گیا اور محمد شاہ اس کے جانشین بنے۔ اس کے بعد کپایا نائکا نے اپنے بیٹے ونےکا دیوا کو کولاس قلعہ اور بھوونگیری کو بہمنیوں سے آزاد کرانے کے لیے بھیجا ؛ وجے نگر کے شہنشاہ بکا رایا نے مہم میں دیوا کی مدد کی۔ دیوا ابتدائی طور پر کامیاب ہوا، لیکن آخر کار اسے شکست ہوئی، گرفتار کر کے قتل کر دیا گیا۔ کپایا نائکا گولکنڈہ اور ورنگل پر قبضہ کرتے ہوئے برقرار رہا۔ 1365 میں، گولکنڈہ کو بہمنی اور ورنگل سلطنتوں کے درمیان سرحد کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ کپایا نائکا کو محمد شاہ کو فیروزی تخت سمیت معاوضہ ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ 1370 میں ریچرلا نایکوں کے اناپوٹا نایک نے بہمنی حملے کے ایک حصے کے طور پر ورنگل کے خلاف مارچ کیا، اور کپایا نایک بھیماورم میں ہونے والی جنگ میں مارے گئے۔ کپایا نائکا کے جانے کے بعد بہمنیوں نے جلد ہی اپنے اتحادیوں کو زیر کر لیا اور آندھرا پر حکومت کی۔ ریڈی سلطنت پرولیا ویما ریڈی نے ریڈی سلطنت قائم کی۔ ریڈیوں نے شمال میں موجودہ سریکاکولم سے لے کر جنوب میں کانچی تک، موجودہ آندھرا اور رائلسیما کے بیشتر علاقوں پر حکومت کی۔ ریڈی سلطنت (1326-1448) نے ایک صدی سے زیادہ عرصے تک ساحلی آندھرا پردیش کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ پرولیا ویما ریڈی، ریڈی خاندان کا پہلا بادشاہ تھا۔ سلطنت کا دارالحکومت ادانکی تھا۔ اسے کونڈاویڈو اور پھر بعد میں راجا مندری منتقل کر دیا گیا۔ اس کے دور حکومت کی خصوصیت امن کی بحالی، فنون اور ادب کی سرپرستی اور وسیع تر ترقی تھی۔ مہابھارت کے مترجم ایرانا اس دور میں رہتے تھے۔ وجے نگر سلطنت وجے نگر سلطنت کی بنیاد ہریہار (ہکا) اور بکا نے رکھی تھی، جو کاکتیہ خاندان کے انتظامیہ میں خزانے کے افسر یا ہویسالہ کی افواج کے کمانڈر تھے۔ جب 1323 میں ورنگل کا زوال ہوا تو بھائیوں کو گرفتار کر کے دہلی لے جایا گیا اور اسلام قبول کر لیا گیا۔ دہلی سلطنت نے انہیں کمپلی کے گورنر کے طور پر دکن اس امید پر بھیجا کہ وہ پڑوسی ہندو بادشاہوں کی مقامی بغاوت اور حملوں سے نمٹ سکیں گے۔ ان کی پہلی مہم دوارسمدر کے پڑوسی ہویسالہ شہنشاہ ویرا بلالہ سوم کے خلاف تھی۔ بعد میں ان بھائیوں نے رشی ودیارنیا کے زیر اثر دوبارہ ہندو مذہب اختیار کیا، اور دہلی سلطنت سے آزادی کا اعلان کیا۔ تاہم، کچھ لوگوں کا دعوی ہے کہ سلطنت کے بانی کنڈیگا تھے جو ویر بلالہ سوم کے ماتحت تنگ بھدر کے علاقے میں مسلم حملہ آوروں سے لڑنے کے لیے تعینات تھے۔ ہریہار اول (ر۔ 1336-1356) نے اپنا نیا دارالحکومت وجے نگر دریائے تنگ بھدر کے جنوب میں آسانی سے محفوظ مقام پر قائم کیا۔ سلطنت 16 ویں صدی کے اوائل میں کرشنا دیورایا کے دور میں اپنے عروج پر پہنچی، اور اس وقت تیلگو ادب کی ترقی ہوئی۔ وجے نگر کی یادگاریں پورے جنوبی ہندوستان میں اور آندھرا پردیش کے لیپاکشی، تروپتی اور سری کالاہستی میں تعمیر کی گئیں۔ اس طرح کی یادگاروں کا سب سے بڑا اور مشہور مجموعہ موجودہ کرناٹک کے ہمپی میں ہے۔ بہمنی اور گولکنڈہ سلطنتیں 1323 میں دہلی کے سلطان غیاز الدین تغلق نے اپنے بیٹے الغ خان (محمد بن تغلق) کی قیادت میں تیلگو ملک کو فتح کرنے اور ورنگل کا محاصرہ کرنے کے لیے ایک بڑی فوج بھیجی، جسے جلد ہی الحاق کر کے دکن کے ایک صوبے "ٹائلنگ" کے طور پر حکومت کی گئی۔ آندھرا میں ان کی حکمرانی 1330 کی دہائی تک جاری رہی، جب آندھرا اور تلنگانہ کے 72 نائکا سرداروں نے بغاوت کی اور گورنر ملک مقبول تلنگانی کو ورنگل سے باہر نکال دیا۔ 1347 میں، دہلی سلطنت کے خلاف بغاوت کے بعد، ایک آزاد مسلم ریاست، بہمنی سلطنت، جنوبی ہندوستان میں علاء الدین بہمن شاہ کے ذریعہ قائم کی گئی جس کے جانشینوں نے 1471 تک آندھرا کے علاقوں پر آہستہ آہستہ قبضہ کر لیا۔ 15 ویں صدی کے آخر تک، سلطنت فرقہ وارانہ کشمکش سے دوچار تھی۔ پانچ شاہی سلطنتوں کی بنیاد رکھی گئی، اور قطب شاہی خاندان نے تیلگو ملک کی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔ اس خاندان کا بانی کلی قطب ملک تھا، جو فارس کے حمدان سے تعلق رکھنے والا ایک شیعہ ترکمان تھا۔ وہ پہلے بہمنی سلطنت کے تحت خدمات انجام دینے کے لیے دہلی اور پھر دکن ہجرت کر گئے، جہاں انہوں نے قطب الملک کا خطاب حاصل کیا۔ بعد میں، جب بہمانی سلطنت کا زوال ہوا اور اسے پانچ دکن سلطنتوں میں تقسیم کیا گیا، تو اس نے جنوب مشرقی خطے پر قبضہ کر لیا اور ایک خودمختار سلطنت کی بنیاد رکھی۔ اس نے قطب شاہ کا لقب اختیار کیا اور اس کا خاندان قطب شاہی خاندان کے نام سے مشہور ہوا۔ قطب شاہ نے اس علاقے پر حکومت کرنے والے گجپتی بادشاہ پرتاپرودر دیوا کی موت کے بعد دریائے کرشنا اور دریائے گوداوری کے درمیان وینگی کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، کلی قطب شاہ کی پیش قدمی کو گوداوری کے کنارے علاقائی گجپتی سلطنت کے جاگیردار وشوناتھ دیو گجپتی نے روک دیا اور ایک معاہدے پر دستخط کیے گئے جس میں دریا کو دونوں سلطنتوں کے درمیان سرحد کے طور پر نشان زد کیا گیا۔ یہ معاہدہ تانبے کی پلیٹ پر کندہ کیا گیا تھا، جو اب نظام میوزیم میں ہے۔ تاہم گجپتیوں کے زوال کے بعد، ابراہیم کلی قطب شاہ نے بعد میں معاہدے کی شرائط کو ختم کر دیا اور وشوناتھ دیو کی موت کے بعد 1571 میں کلنگا پر حملہ کر دیا، اور اپنے بیٹے نئے بادشاہ مہاراجہ بلرام دیو کو شکست دے کر نند پور سلطنت پر ایک معاون حیثیت نافذ کر دی۔ قطب شاہی سلطانوں کی فوجی فتوحات جنوبی کلنگ کے علاقوں کو ان کی سلطنت میں ضم کرنے کا باعث بنی اور سلطنت خوشحال ہوئی۔ ساحلی آندھرا پر جیپور بادشاہوں کی حکمرانی اس وقت ختم ہوئی جب اس خطے کے ان کے جاگیرداروں نے 1711 میں اپنے بھائی راجا مہاراجہ رام چندر دیو اول کے خلاف بلرام دیو سوم کی بغاوت میں آزادی کا دعوی کیا۔ جے پور کے ان قابل ذکر جاگیرداروں میں سے کچھ کروپم، چیموڈو، مڈوگولا، پچیپینٹا، اراکو وغیرہ تھے۔ تاہم، ساحلی آندھرا بعد میں انگریزوں کی آمد تک نظامت حیدرآباد کا حصہ بن گیا۔ مغلوں کی فتح 1687 میں اورنگ زیب نے گولکنڈہ پر حملہ کر کے اس پر قبضہ کر لیا اور ایک نظام (گورنر) مقرر کیا۔ مغل نظاموں نے تقریبا 35 سال تک آندھرا پر قبضہ کیا۔ 1707 میں اورنگ زیب کی موت ہو گئی، اور مغل حکومت کمزور ہو گئی اور صوبوں کا کنٹرول ختم ہو گیا۔ اس نے برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی اور فرانسیسی کمپنی ڈیس انڈیز اورینٹلز کو ہندوستان میں طاقت کو مستحکم کرنے کے قابل بنایا۔ نوآبادیاتی دور (1753-1947 CE) 1753 کے ایک فرمان میں، دکن کے صوبہ دار آصف الدولہ میر علی سلبت جنگ نے شکاکول، ایلور اور راجا مندری کو مارکوئس ڈی بسی-کاسٹلنو کے حوالے کر دیا۔ صوبہ میں فرانسیسی فوجیوں کو برقرار رکھنے کے لیے 2,00,000 روپے سالانہ وظیفہ ادا کیا جاتا تھا۔ شمالی سرکاروں میں آمدنی 10 لاکھ روپے تھی جس نے سلبت جنگ کو دکن کا سوبیدار بننے میں مدد کی تھی۔ اورنگ آباد میں فرانسیسیوں اور سلبت جنگ کے درمیان ہونے والے معاہدے پر سلبت جنگ کے وزیر سعید لوکشور کے دستخط ہیں۔ شمالی سرکاروں پر فرانسیسی قبضے کے دوران یانم ایک اہم قصبہ تھا۔ 1758 میں فرانسیسی اور انگریز مشرقی گوداوری ضلع کے موجودہ گلاپرولو منڈل کے چندورتھی میں لڑے۔ فرانسیسیوں کو انگریزوں نے شکست دی اور سلبت جنگ نے انگریزوں کے ساتھ معاہدہ کیا، جس سے انہیں فرمان میں شمالی سرکار مل گئی۔ نظام نے بعد میں انگریزوں کے خلاف بغاوت کی۔ جنگ ایک دوسرے معاہدے کے ساتھ ختم ہوئی۔ شمالی سرکار برطانوی ہندوستان کے قبضے میں رہے، اور 1760 کے بعد فرانسیسیوں نے وہاں اور پورے جنوبی ہندوستان میں اپنا قبضہ کھو دیا۔ 1765 میں، رابرٹ کلائیو اور وزاگ پٹم کے چیف اور کونسل نے مغل شہنشاہ شاہ عالم سے شمالی سرکاروں کے لیے گرانٹ حاصل کی۔ حیدر علی اور ٹیپو سلطان کے دور حکومت میں میسور کی سلطنت نے مراٹھوں، نظام اور انگریزوں کے خلاف توسیع پسندانہ پالیسی اختیار کی اور رائل سیما کے علاقے میں دراندازی کی۔ وشاکھاپٹنم ضلع کا مغربی حصہ جے پور اسٹیٹ پر مشتمل تھا جس پر بادشاہ وکرم دیو اول (1758-1781) کی حکومت تھی۔ 1777 میں انگریزوں نے وجیانگرم کی مدد سے جے پور پر حملہ کیا اور وکرم دیو کو شکست دے کر اس کی سلطنت کو زمیندار میں تبدیل کر دیا۔ بعد میں اس خطے کو لسانی خطوط پر دوبارہ منظم کیا گیا۔ مدراس پریذیڈنسی شمالی سرکار برطانوی مدراس پریسیڈنسی کا حصہ بن گیا۔ نظام نے بعد میں پانچ علاقے (دت منڈالالو) انگریزوں کے حوالے کر دیے، جو رائل سیما بن گئے۔ نظاموں نے مقامی خود مختاری کے بدلے میں برطانوی حکمرانی کو تسلیم کرتے ہوئے ایک شاہی ریاست کے طور پر اندرونی صوبوں کا کنٹرول برقرار رکھا۔ صوبوں پر جاگیردارانہ انداز میں حکومت کی جاتی تھی، کلّا اور گوداوری جیسے علاقوں میں زمیندار نظام کے ماتحت حاکموں کے طور پر کام کرتے تھے۔ آزادی کے بعد زمیندار نظام کو ختم کر دیا گیا۔ تیلگو اضلاع ویزگاپٹم (بعد میں سریکاکولم، وزیاناگرم اور وشاکھاپٹنم اضلاع) گوداوری (بعد میں مشرقی گوداوری ضلع) مچلی پٹنم (بعد میں گنٹور، کرشنا اور مغربی گوداوری اضلاع) کرنول نیلور کڈپاہ اننت پور پرکاسم زمیندار وزیاناگرم اسٹیٹ وزیگاپٹم بوبیلی اسٹیٹ نزوید اسٹیٹ پیمسانی قبیلے راولا قبیلے یارلاگڈا راجاؤں بالوسو قبیلے ملاپوڈی قبیلے ادوسومیلی قبیلے مرنی قبیلے اندرایل قبیلے راجمہیندرورم پدمنایکا زمیندار ویولاولاسا انوگنٹی بادشاہ سری پورم انوگنٹی بادشاہ کرلمپوڈی انناورم نوزویدیو میولاورم گرازلا شری کال اگرچہ حیدرآباد کے مسلم نظام نے مزاحمت کی، لیکن وہ 1948 میں ریاست حیدرآباد بنانے کے لیے اپنی ریاست ہندوستان کے حوالے کرنے پر مجبور ہوئے۔ جب ہندوستان آزاد ہوا تو تیلگو بولنے والے لوگ (اردو حیدرآباد کے کچھ حصوں اور ریاست حیدرآباد کے چند دیگر اضلاع میں بولی جاتی ہے) 22 اضلاع میں تقسیم کیے گئے تھے: ریاست حیدرآباد میں نو، مدراس پریذیڈنسی میں 12 اور فرانسیسی زیر انتظام یانم میں ایک۔ 1953 میں آندھرا ریاست مدراس پریذیڈنسی کے حصے سے بنائی گئی تھی، جو ہندوستان کی پہلی ریاست تھی جو لسانی بنیاد پر تشکیل دی گئی تھی۔ 1956 میں ریاست آندھرا کو ریاست حیدرآباد کے تیلگو بولنے والے علاقے کے ساتھ ضم کر کے ریاست آندھرا پردیش تشکیل دی گئی۔ مدراس منڈے تحریک مدراس میں تامل اور تیلگو ثقافتیں موجود تھیں۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں مدراس پریذیڈنسی کے وزیر اعلی پنگل راجہ نے کہا کہ دریائے کووم آندھرا اور تامل علاقوں کے درمیان سرحد ہونی چاہیے۔ 1953 میں سابق مدراس پریذیڈنسی میں تیلگو بولنے والوں نے مدراس مانڈے ("مدراس ہمارا ہے") کا نعرہ اپناتے ہوئے مدراس کو آندھرا پردیش کا دارالحکومت بنانے کی کوشش کی۔ تاہم مدراس شہر میں تامل بولنے والوں کی تعداد 65 فیصد تھی جبکہ اس وقت تیلگو بولنے والوں کی تعداد 27 فیصد تھی اور مدراس تامل ریاست کے ساتھ ہی رہا۔ آندھرا ریاستی کارکن پوٹی سری رامولو کی تشکیل نے آندھرا ریاست میں رائل سیما اور ساحلی آندھرا کے تیلگو بولنے والے علاقوں کو شامل کرنے کی وکالت کی۔ انہوں نے اس وقت تک بھوک ہڑتال کی جب تک کہ وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے آندھرا ریاست بنانے کا وعدہ نہیں کیا۔ 19 اکتوبر 1952 کو، جب نہرو کا وعدہ پورا نہیں ہوا تھا، سری راملو نے مہارشی بلوسو سمبمورتی کے مدراس کے گھر پر دوبارہ روزہ رکھنا شروع کر دیا۔ آندھرا کانگریس کمیٹی نے سری رامولو کی بھوک ہڑتال کو مسترد کر دیا، لیکن ان کی کارروائی بڑے پیمانے پر مشہور ہو گئی۔ وہ آدھی رات کے فورا بعد 15 دسمبر 1952 کو 126 رویاپیٹا ہائی روڈ، مائیلاپور، مدراس میں انتقال کر گئے اور گھر کو محفوظ کر لیا گیا ہے۔ سری رامولو کے جنازے کے جلوس کے دوران، سوگواروں نے ان کی قربانی کی تعریف کی۔ جب جلوس ماؤنٹ روڈ پر پہنچا تو ہزاروں لوگ اس میں شامل ہوئے اور سری رامولو کی تعریف کرنے والے بینرز اٹھائے۔ بعد میں انہوں نے عوامی املاک کو تباہ کرنا شروع کر دیا۔ یہ خبر تیزی سے پھیل گئی، اور اناکاپلی اور وجے واڑہ میں پولیس کی گولیوں سے سات افراد ہلاک ہو گئے۔ بدامنی کئی دنوں تک جاری رہی۔ 19 دسمبر 1952 کو وزیر اعظم نہرو نے مدراس پریذیڈنسی کے تیلگو بولنے والے لوگوں کے لیے ایک علیحدہ ریاست کے قیام کا اعلان کیا۔ یکم اکتوبر 1953 کو ریاست مدراس (ساحلی آندھرا اور رائل سیما) کے تیلگو بولنے والے حصے کے گیارہ اضلاع نے آندھرا ریاست بننے کے لیے ووٹ دیا، جس کا دارالحکومت کرنول تھا۔ آندھرا کیسری تنگوتوری پرکاسم پنٹولو نئی تیلگو ریاست کے وزیر اعلی بنے۔ حیدرآباد اور آندھرا ریاستوں کا انضمام دسمبر 1953 میں، ریاستی تنظیم نو کمیشن نے لسانی خطوط پر ریاستیں بنانے کے لیے اجلاس طلب کیا۔ عوامی مطالبے کی وجہ سے، کمیشن نے ریاست حیدرآباد کو ختم کرنے اور اس کے مراٹھی بولنے والے علاقے کو بمبئی ریاست اور اس کے کنڑ بولنے والے علاقے کو میسور ریاست میں ضم کرنے کی سفارش کی۔ ریاستی تنظیم نو کمیشن (ایس آر سی) نے ریاست حیدرآباد کے تیلگو بولنے والے تلنگانہ علاقے اور ریاست آندھرا کے انضمام پر تبادلہ خیال کیا۔ رپورٹ کے پیراگراف 374 کے مطابق، "وشالندھرا کی تخلیق ایک مثالی چیز ہے جس سے آندھرا اور تلنگانہ دونوں میں متعدد افراد اور عوامی ادارے طویل عرصے سے پرجوش طور پر جڑے ہوئے ہیں، اور جب تک کہ اس کے برعکس کوئی مضبوط وجوہات نہ ہوں، یہ جذبات غور کرنے کے حقدار ہیں"۔ تلنگانہ کے بارے میں، پیراگراف 378 میں لکھا گیا ہے: "وشالندرا کی مخالفت کی ایک بنیادی وجہ تلنگانہ کے تعلیمی طور پر پسماندہ لوگوں کی طرف سے محسوس کیا گیا خدشہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ ساحلی علاقوں کے زیادہ ترقی یافتہ لوگ ان کا دلدل اور استحصال کر سکتے ہیں۔" اپنے تجزیے میں، ایس آر سی نے فوری انضمام کی مخالفت کی۔ پیراگراف 386 میں لکھا گیا ہے، "ان تمام عوامل کو مدنظر رکھنے کے بعد ہم اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ یہ آندھرا کے ساتھ ساتھ تلنگانہ کے مفاد میں ہوگا، اگر فی الحال تلنگانہ کے علاقے کو ایک علیحدہ ریاست کے طور پر تشکیل دیا جائے، جسے حیدرآباد ریاست کے نام سے جانا جا سکتا ہے، جس میں 1961 میں یا اس کے آس پاس ہونے والے عام انتخابات کے بعد آندھرا کے ساتھ اس کے اتحاد کا التزام ہے اگر بقیہ ریاست حیدرآباد کی مقننہ دو تہائی اکثریت سے اس طرح کے اتحاد کے حق میں اظہار کرتی ہے۔" نہرو کی قیادت میں مرکزی حکومت نے ایک شریف آدمی کے معاہدے کی شکل میں تلنگانہ کے تحفظات کو یقینی بنانے کے بعد یکم نومبر 1956 کو آندھرا پردیش بنانے کے لیے ریاست آندھرا اور تلنگانہ کو ضم کر دیا۔ متحدہ آندھرا پردیش کی تاریخ لسانی شناخت پر مبنی ایک آزاد ریاست حاصل کرنے اور ریاست مدراس کے تیلگو بولنے والے لوگوں کے مفادات کے تحفظ کی کوشش میں، پوٹی سری رامولو نے 1952 میں روزہ رکھا۔ جیسے ہی مدراس شہر تنازعہ کی ہڈی بن گیا، 1949 میں جواہر لال نہرو، ولبھ بھائی پٹیل، اور پٹابھی سیتارامیا کے ساتھ ایک کمیٹی تشکیل دی گئی۔ کمیٹی نے سفارش کی کہ آندھرا ریاست تشکیل دی جا سکتی ہے بشرطیکہ آندھرا مدراس شہر (اب چنئی) پر اپنا دعوی ترک کر دیں۔ پوٹی سریرامولو کی موت کے بعد، ریاست آندھرا کا تیلگو بولنے والا علاقہ 1 اکتوبر 1953 کو ریاست مدراس سے الگ کر دیا گیا، جس کا دارالحکومت کرنول تھا۔ تنگوتوری پرکاسم پہلے وزیر اعلی بنے۔ 1956 کے جنٹل مینز ایگریمنٹ کی بنیاد پر، ریاستی تنظیم نو ایکٹ نے یکم نومبر 1956 کو ریاست حیدرآباد کے پڑوسی تیلگو بولنے والے علاقوں کو حیدرآباد کے ساتھ دارالحکومت کے طور پر ضم کر کے آندھرا پردیش تشکیل دیا۔ انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) نے 1956 سے 1982 تک ریاست پر حکومت کی۔ نیلم سنجیو ریڈی پہلے وزیر اعلی بنے۔ دیگر وزرائے اعلی میں، پی وی نرسمہا راؤ زمینی اصلاحات اور زمین کی حد کے قوانین کو نافذ کرنے اور سیاست میں نچلی ذاتوں کے لیے ریزرویشن حاصل کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ناگارجن ساگر ڈیم، جو 1967 میں مکمل ہوا، اور سری سیلم ڈیم، جو 1981 میں مکمل ہوا، آبپاشی کے کچھ منصوبے ہیں جنہوں نے ریاست میں دھان کی پیداوار بڑھانے میں مدد کی۔ 1983 میں، تیلگو دیشم پارٹی (ٹی ڈی پی) نے ریاستی انتخابات جیتے، اور صرف نو ماہ قبل اپنی پارٹی شروع کرنے کے بعد این ٹی راما راؤ پہلی بار ریاست کے وزیر اعلی بنے۔ اس نے آئی این سی کی طویل عرصے سے واحد پارٹی کی اجارہ داری کو توڑ دیا۔ انہوں نے پہلے کے تعلقہ کی جگہ منڈلوں کی تشکیل، موروثی گاؤں کے سربراہوں کو ہٹانے اور غیر موروثی گاؤں کے محصولات کے معاونین کی تقرری کرکے ذیلی ضلعی انتظامیہ کو تبدیل کر دیا۔ 1989 کے انتخابات نے راؤ کی حکمرانی کا خاتمہ کیا، جس میں آئی این سی نے میری چننا ریڈی کی سربراہی میں اقتدار میں واپسی کی۔ 1994 میں، آندھرا پردیش نے تیلگو دیشم پارٹی کو دوبارہ مینڈیٹ دیا، اور راؤ دوبارہ وزیر اعلی بنے۔ راؤ کے داماد نارا چندرابابو نائیڈو 1995 میں اکثریت کے ایم ایل اے کی حمایت سے اقتدار میں آئے۔ تیلگو دیشم پارٹی نے 1999 میں چندرابابو نائیڈو کی قیادت میں اسمبلی اور لوک سبھا دونوں انتخابات جیتے۔ اس طرح، نائیڈو نے متحدہ آندھرا پردیش کے سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے وزیر اعلی (1995-2004) کا ریکارڈ اپنے نام کیا۔ انہوں نے 2001 میں کاغذ کے بغیر اور سرکاری خدمات کی تیزی سے فراہمی کے لیے ای-سیوا مراکز شروع کر کے ای-گورننس متعارف کرایا۔ تکنیکی کمپنیوں کو مراکز قائم کرنے کے لیے مراعات فراہم کر کے حیدرآباد کو آئی ٹی کے مرکز میں تبدیل کرنے کا سہرا انہیں جاتا ہے۔ 2004 میں، کانگریس ایک نئے وزیر اعلی کے چہرے، وائی ایس راج شیکرا ریڈی، جسے وائی ایس آر کے نام سے جانا جاتا ہے، کے ساتھ اقتدار میں واپس آئی۔ ریڈی کے دور میں بنیادی زور سماجی بہبود کی اسکیموں پر تھا جیسے کسانوں کے لیے مفت بجلی، صحت بیمہ، غریبوں کے لیے ٹیوشن فیس کی ادائیگی، اور قومی دیہی روزگار گارنٹی اسکیم۔ انہوں نے ایک کارپوریشن کی طرف سے شروع کی گئی مفت ایمرجنسی ایمبولینس سروس سنبھالی اور اسے ایک سرکاری منصوبے کے طور پر چلایا۔ آئی این سی نے اپریل میں وائی ایس آر کی قیادت میں 2009 کے انتخابات جیتے۔ وہ دوبارہ وزیر اعلی منتخب ہوئے لیکن ستمبر 2009 میں ایک ہیلی کاپٹر حادثے میں ہلاک ہو گئے۔ ان کے بعد کانگریس کے کونجیتی روسیہ اور نلاری کرن کمار ریڈی نے اقتدار سنبھالا ؛ بعد میں ریاست کی آنے والی تقسیم پر تلنگانہ بنانے کے لیے استعفی دے دیا۔ ایک متحد ریاست کے طور پر اپنے 58 سالوں کے دوران، ریاست نے تلنگانہ (1969) اور آندھرا (1972) سے علیحدگی پسند تحریکوں کا کامیابی سے مقابلہ کیا۔ تلنگانہ راشٹر سمیتی نامی ایک نئی جماعت، جسے اپریل 2001 میں کلواکنتلا چندر شیکھر راؤ (کے سی آر) نے تشکیل دیا تھا، نے تلنگانہ تحریک کو پھر سے جنم دیا۔ سیاسی جماعتوں، سرکاری ملازمین اور عام لوگوں پر مشتمل ایک مشترکہ ایکشن کمیٹی نے احتجاج کی قیادت کی۔ جب کے سی آر کے بھوک ہڑتال کے پروگرام کی وجہ سے ان کی صحت خراب ہوئی تو مرکزی حکومت نے دسمبر 2009 میں آزاد تلنگانہ بنانے کا عمل شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے ریاست کو متحد رکھنے کے لیے سمیکیاندھرا تحریک کو جنم دیا۔ صورتحال سے نمٹنے کے طریقے کے بارے میں سفارشات دینے کے لیے سری کرشن کمیٹی تشکیل دی گئی تھی۔ اس نے دسمبر 2010 میں اپنی رپورٹ پیش کی۔ احتجاج تقریبا 5 سال تک جاری رہا، تلنگانہ کی طرف سے کھانے کی ثقافت، زبان، اور غیر مساوی معاشی ترقی کو پسماندہ کرنے اور سمیکیاندھرا تحریک کے ساتھ تیلگو بولنے والے علاقوں کی مشترکہ ثقافت، زبان، رسم و رواج اور تاریخی اتحاد پر توجہ مرکوز کی گئی۔ آندھرا پردیش کی تقسیم 30 جولائی 2013 کو کانگریس ورکنگ کمیٹی نے متفقہ طور پر تلنگانہ ریاست کے قیام کی سفارش کرنے والی قرارداد کو منظوری دی۔ فروری 2014 میں، پارلیمنٹ کے سامنے ایک بل پیش کیا گیا۔ آندھرا پردیش تنظیم نو ایکٹ، 2014 منظور کیا گیا، جس نے ریاستی مقننہ کی مخالفت کے باوجود شمال مغربی آندھرا پردیش سے دس اضلاع پر مشتمل تلنگانہ ریاست کے قیام کی اجازت دی۔ اس بل کو صدر کی منظوری مل گئی، اور اسے یکم مارچ کو دی گزٹ آف انڈیا میں شائع کیا گیا۔ اس بل میں حیدرآباد کو دس سال تک دارالحکومت کے طور پر برقرار رکھنے اور اسی مدت کے لیے تعلیمی اداروں تک رسائی کو یقینی بنانے کا التزام شامل تھا۔ اس بل کو صدر کی منظوری مل گئی اور اسے یکم مارچ 2014 کو گزٹ میں شائع کیا گیا۔ نئی ریاست تلنگانہ 2 جون 2014 کو صدر ہند کی منظوری کے بعد وجود میں آئی، باقی ریاست آندھرا پردیش کے طور پر جاری رہی۔ آندھرا پردیش کی موجودہ شکل ریاست آندھرا کی طرح ہی ہے، سوائے بھدراچلم قصبے کے، جو تلنگانہ میں جاری ہے۔ آندھرا پردیش تنظیم نو ایکٹ کے جواز پر سوال اٹھانے والی متعدد درخواستیں اپریل 2014 سے سپریم کورٹ کے آئینی بنچ کے سامنے زیر التوا ہیں۔ = حتمی انتخابات 2014 میں متحد ریاست میں ہونے والے آخری انتخابات میں، ٹی ڈی پی کو اپنے حق میں مینڈیٹ ملا، جس نے اپنے قریب ترین حریف، وائی ایس آر کانگریس پارٹی کو شکست دی، جو کانگریس سے الگ ہونے والا ایک دھڑا ہے جس کی بنیاد سابق وزیر اعلی وائی ایس راج شیکھر ریڈی کے بیٹے وائی ایس جگن موہن ریڈی نے رکھی تھی۔ ٹی ڈی پی کے سربراہ این چندرابابو نائیڈو 8 جون 2014 کو وزیر اعلی بنے۔ 2017 میں، آندھرا پردیش کی حکومت نے اپنے نئے گرین فیلڈ دارالحکومت، امراوتی سے کام کرنا شروع کیا، جس کے لیے ایک جدید لینڈ پولنگ اسکیم کے ذریعے کسانوں سے 33,000 ایکڑ اراضی حاصل کی گئی تھی۔ ریاست متحدہ کے سرکاری شعبے کے اداروں اور تنظیموں کے اثاثوں کی تقسیم اور دریا کے پانی کی تقسیم سے متعلق تلنگانہ کے ساتھ بین الاقوامی مسائل ابھی تک حل نہیں ہوئے ہیں۔ آندھرا پردیش کے دارالحکومت امراوتی قانون ساز دارالحکومت اور حکومت آندھرا پردیش کی اصل نشست ہے۔ یہ شہر گنٹور ضلع میں دریائے کرشنا کے کنارے واقع ہے۔ گنٹور ضلع میں دریائے کرشنا کے جنوبی کنارے پر تعمیر کیا گیا، اس کا انتخاب اس لیے کیا گیا کیونکہ یہ ریاست کے جغرافیائی مرکز کے قریب تھا۔ امراوتی کی بنیاد آندھرا پردیش کے سابق وزیر اعلی این چندرابابو نائیڈو نے 2014 میں ریاست آندھرا پردیش کے گرین فیلڈ انتظامی دارالحکومت کے طور پر رکھی تھی، اور اس کا سنگ بنیاد ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی نے 22 اکتوبر کو ادندرےونیپالم میں رکھا تھا۔ آندھرا پردیش کے وزیر اعلی کا دفتر اپریل 2016 سے ویلاگپوڈی سے کام کر رہا ہے۔ آندھرا پردیش کی مقننہ مارچ 2017 تک حیدرآباد میں رہی، جب اسے ویلاگپوڈی میں نئی تعمیر شدہ عبوری قانون ساز عمارتوں میں منتقل کر دیا گیا۔ امراوتی، جسے پہلے دھنیا کٹکم کے نام سے جانا جاتا تھا، آندھرا پردیش کے ثقافتی ورثے اور تاریخ میں اہم ہے۔ اس کی تاریخ دوسری صدی قبل مسیح کی ہے، جب یہ آندھرا کے ساتواہن خاندان کا دارالحکومت تھا، جو قدیم ترین ہندوستانی سلطنتوں میں سے ایک اور آندھرا پردیش کا آبائی خاندان تھا۔ ساتواہنوں نے تیلگو نئے سال کے تہوار اگادی کا افتتاح کیا۔ یہ شہر کبھی مہایان بدھ مت کا ایک مقدس مقام تھا اور اس میں ایک بڑا استوپا تھا جسے امراوتی استوپا کے نام سے جانا جاتا تھا جو بعد میں کھنڈرات میں گر گیا۔ یہ بدھ مت کی تعلیم اور فن کا مرکز تھا، جہاں بہت سے بدھ مت کے پیروکار آتے تھے۔ بدھ مت کے نوشتہ جات، مجسمے اور گوتم بدھ کا مجسمہ باقی ہیں۔ اس خطے کے بدھ مت کے آثار کو برطانوی راج کے دوران چنئی میوزیم اور برٹش میوزیم کو تباہ یا برآمد کیا گیا تھا اور آج بھی وہاں دیکھے جا سکتے ہیں۔ امراوتی سنگ مرمر میں بہت سے بدھ آرٹ، نوشتہ جات اور بدھ مت کے استوپا دکھائے گئے ہیں۔ ناگارجن کے ساتھ کونڈا کو پورے ہندوستان میں بدھ مت کے سب سے امیر مقدس مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ دارالحکومت نے 2,200 سال پہلے اپنی پہلی قانون سازی درج کی تھی۔ دارالحکومت کے علاقے میں قدیم امراوتی شامل ہے۔ 1724 میں نظام حیدرآباد کے قیام سے پہلے اس علاقے پر موریہ، ساتواہن، آندھرا اکشواکو، وشنو کنڈینا، پلّو، چول، کاکتیہ، دہلی سلطنت، ریڈی، مسونوری نایک، بہمنی سلطنت، وجے نگر سلطنت، سلطنت گولکنڈہ اور مغل سلطنت کی حکومت تھی۔ اسے 1750 میں فرانس کی بادشاہی کے حوالے کر دیا گیا تھا لیکن 1759 میں انگریزوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ گنٹور 1768 میں نظامت کو واپس آیا لیکن 1788 میں اسے دوبارہ برطانیہ کے حوالے کر دیا گیا۔ اس پر مختصر وقت کے لیے حیدر علی کا قبضہ تھا، جس کے بعد واسیرڈی وینکٹادری نائیڈو کی حکومت تھی۔ یہ برطانوی نوآبادیاتی دور میں مدراس پریذیڈنسی کا حصہ تھا۔ آندھرا پردیش تنظیم نو ایکٹ، 2014 کے تحت، حیدرآباد آندھرا پردیش کی تقسیم کے بعد نئی تشکیل شدہ ریاست تلنگانہ کا دارالحکومت بن گیا۔ تاہم، حیدرآباد دس سال سے زیادہ کی مدت کے لیے دونوں ریاستوں کا مشترکہ دارالحکومت رہے گا۔ اس لیے امراوتی کو آندھرا پردیش کے دارالحکومت کے طور پر تعمیر کیا جا رہا ہے۔ شہر کی بنیاد 22 اکتوبر 2015 کو ادندرےونیپالم میں رکھی گئی تھی۔ ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی ؛ آندھرا پردیش کے وزیر اعلی این چندرابابو نائیڈو ؛ ہندوستان کے نائب صدر اور راجیہ سبھا کے چیئرمین موپاوراپو وینکیا نائیڈو ؛ اس وقت کے گورنر ای ایس ایل نرسمہن ؛ جاپان کے وزیر برائے اقتصادی تجارت و صنعت، یوسوکے تکاگی ؛ اور سنگاپور کے وزیر تجارت و صنعت، ایس ایسورن نے شہر کی بنیاد رکھی۔ خاندان چول خاندان ساتواہن شکاس آندھرا اکشواکو برہتپالائن آنند گوٹریکا وشنو کنڈینا کلاچوریس چیڈی سلانکائن پللواس وینگی پانڈین خاندان راشٹرکوٹ خاندان کاکتیہ خاندان مسونوری نایک ریڈی خاندان پریچیڈا قطب شاہی گپتا خاندان بھی دیکھیں وشاکھاپٹنم کی تاریخ ہندوستان کی تاریخ حوالہ جات بیرونی روابط پلاننگ کمیشن کا مطالعہ آندھرا پردیش کی ترقی اور علاقائی توازن کا مطالعہ