Elizabeth Singer Rowe
الزبتھ سنگر رو (نی سنگر، 1674-1737) ایک انگریزی شاعر، مضمون نگار اور افسانہ نگار تھیں جنہیں "اس کی جنس اور عمر کا زیور" اور "آسمانی گلوکار" کہا جاتا ہے۔ وہ 18 ویں صدی کے انگلینڈ کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مصنفین میں شامل تھیں۔ اس نے بنیادی طور پر مذہبی شاعری لکھی، لیکن اس کا سب سے مشہور کام، فرینڈشپ ان ڈیتھ (1728)، مردوں سے لے کر زندہ لوگوں تک کے خیالی خطوط کا ایک جینسینسٹ متفرق ہے۔ ایک متقی، سوگوار متقی کے طور پر بعد از مرگ شہرت کے باوجود، رو نے بڑے پیمانے پر خط و کتابت کیا اور اپنے آبائی شہر سومرسیٹ میں فروم میں مقامی خدشات میں شامل تھیں۔ وہ 19 ویں صدی تک بحر اوقیانوس کے دونوں اطراف اور ترجمہ میں مقبول رہی۔ اگرچہ آج کل بہت کم پڑھا جاتا ہے، لیکن اسکالرز نے اسے اپنے وقت کے لیے اسٹائلسٹک اور تھیمیٹک طور پر بنیاد پرست قرار دیا ہے۔ 11 ستمبر 1674 کو ایلچسٹر، سومرسیٹ میں پیدا ہوئی، وہ الزبتھ پورٹ نیل اور والٹر سنگر کی سب سے بڑی بیٹی تھیں، جو ایک اختلاف رائے رکھنے والے وزیر تھے۔ اس کے والدین کی ملاقات اس وقت ہوئی جب پورٹ نیل ایلچسٹر کی جیل میں خیراتی کام کر رہے تھے جہاں سنگر کو دوسرے اختلاف رائے رکھنے والوں کے ساتھ رکھا جا رہا تھا۔ انہوں نے پورٹ نیل سے شادی کرنے کے بعد وزارت چھوڑ دی اور لباس پہننے والے بن گئے۔ اپنی جوانی میں، الزبتھ کو "اس کے والد نے پسند کیا" اور وہ اچھی تعلیم یافتہ تھی۔ اسے نان کنفارمسٹ یا اختلاف رائے کا نظریہ بھی سکھایا گیا: خواتین کو عوام میں بات کرنے کی اجازت تھی، اور وزراء کے انتخاب میں حصہ لینے اور چرچ کے نئے اراکین کو داخل کرنے کی اجازت تھی۔ اس نے مقامی چرچ کے معاملات میں بھرپور شرکت کی۔ اس کے والد نے بھی ادب، موسیقی اور مصوری میں اس کی دلچسپی پیدا کی، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ایک بورڈنگ اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی۔ اس کی بعد از مرگ شائع ہونے والی متفرق کاموں کے سامنے چپکی ہوئی سوانح عمری میں، اس کے بہنوئی، تھیوفیلس رو نے اسے بیان کیا: "مسز رو باقاعدہ خوبصورتی نہیں تھی، پھر بھی وہ اپنی جنس کی دلکشی کا ایک بڑا حصہ رکھتی تھی۔ وہ معتدل قد کی تھی، اس کے بال باریک ابرے رنگ کے تھے، اور اس کی آنکھیں گہرے سرمئی رنگ کی نیلی طرف جھکی ہوئی تھیں، اور آگ سے بھری ہوئی تھیں۔ اس کا رنگ بہت خوبصورت تھا، اور اس کے گالوں میں ایک قدرتی گلابی چمک چمک رہی تھی۔ وہ شائستگی سے بولتی تھی، اور اس کی آواز انتہائی میٹھی اور ہم آہنگ تھی، اور اس نرم زبان کے لیے بالکل موزوں تھی جو ہمیشہ اس کے ہونٹوں سے نکلتی تھی۔ " رو کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ تقریبا 18 سال کی تھیں، اور ان کے والد نے خاندان کو ایگفورڈ فارم، فروم، سومرسیٹ منتقل کر دیا، جہاں انہیں فرانسیسی اور اطالوی زبان میں ہنری تھائن نے پڑھایا، جو لانگلیٹ، ولٹ شائر کے پہلے ویسکاؤنٹ ویماؤتھ کے بیٹے تھے۔ لانگلیٹ میں کیے گئے رابطوں سے رو نے اپنے ادبی کیریئر کو فائدہ پہنچایا اور وسکونٹ کی بیٹی فرانسس تھائن کے ساتھ زندگی بھر کی دوستی کا آغاز کیا۔ تھائن کی بڑی آنٹی، این فنچ نے ایک کوٹری نظم لکھی جس میں 1713 کے آس پاس فلومیلا (رو) کا ذکر ہے، اور تھائنز اور فنچ اس کے سرپرست بن گئے۔ اگرچہ جان ڈنٹن، میتھیو پریر اور آئزک واٹز سے قربت ہوئی، لیکن اس نے 1710 میں اپنے سے 13 سال چھوٹے شاعر اور سوانح نگار تھامس رو سے شادی کی۔ ان کی شادی مبینہ طور پر خوش لیکن مختصر تھی: تھامس 1715 میں تپ دق سے انتقال کر گئے۔ اس کی موت کے بعد، رو نے لندن چھوڑ دیا اور فروم واپس آ گئی اور روک لین ہاؤس میں اپنے والد کے ساتھ شامل ہو گئی، جہاں اس کی یاد میں ایک تختی رکھی گئی ہے۔ رو کے والد کا 1719 میں انتقال ہو گیا اور اس نے اسے کافی میراث چھوڑی، جس کی سالانہ آمدنی کا نصف حصہ اس نے خیراتی کاموں کے لیے دیا تھا۔ رو نے ایک بار لکھا تھا، "میرے خطوط کو ایپیسٹلز فرام دی ڈیڈ ٹو دی لیونگ کہا جانا چاہیے"، اور اس نے اپنی موت سے پہلے اپنے کاغذات کو احتیاط سے ترتیب دیا، یہاں تک کہ دوستوں کو الوداعی خطوط بھی لکھے جو ایسا لگتا ہے کہ خود رو کی طرف سے پیش کردہ بعد از مرگ 'گڈ ڈیتھ' پرنٹ ایونٹ کے حصے کے طور پر تصور کیا گیا تھا۔ وہ 20 فروری 1737 کو اپوپلیکس سے انتقال کر گئیں اور انہیں اپنے والد کے ساتھ روک لین کانگریگیشنل چرچ میں ان کی قبر میں دفن کیا گیا۔ ادبی کام ایک عجیب و غریب چیز، رو نے 12 سال کی عمر میں لکھنا شروع کیا، شاید اپنے والدین کے علم کے بغیر۔ 19 سال کی عمر میں اس نے ایک کتاب فروش اور ایتھنین سوسائٹی کے بانی جان ڈنٹن کے ساتھ "پلاٹونک" خط و کتابت شروع کیا، جو کہ ڈنٹن کے "اشتعال انگیز"، "مزاحیہ" اور "بدصورت"، رو کے ساتھ اس کے تعلقات کے 61 صفحات کے خلاصہ کا ماخذ مواد تھا جس کا عنوان "دی ڈبل کورٹشپ" تھا۔ 1693 اور 1696 کے درمیان وہ ڈنٹن کی دی ایتھنین مرکری میں شاعری کی بنیادی معاون تھیں، لیکن بعد میں انہوں نے اس کے ساتھ اپنی وابستگی پر افسوس کا اظہار کیا، بطور "ایک پرنٹ ورلڈ امپریسیریو" جس کی مردانہ بہادری کو تجارتی پرنٹ میں ڈھالنے کا ادبیات نے "مذاق اڑایا"۔ ان میں سے بہت سی نظمیں متعدد مواقع پر نظموں میں دوبارہ شائع کی گئیں، جو ڈنٹن نے بھی شائع کی تھیں۔ اس وقت کے دوران، انہوں نے پنڈار کی نقل کرتے ہوئے فلومیلا اور پنڈارک لیڈی کے فرضی ناموں سے لکھا، 17 ویں صدی کے آخر میں تجریدوں پر اوڈس لکھنے کے لیے پنڈار کا نقطہ نظر ایک مقبول نظم کی شکل تھی۔ کئی مواقع پر نظمیں (1696) فرضی نام فلومیلا کے تحت لکھی گئی، یہ مجموعہ جان ڈنٹن نے اس وقت شائع کیا تھا جب رو بائیس سال کی تھیں۔ 1704 میں شائع ہونے والے کئی مواقع پر الہی تمثیل اور نظمیں (1704)، رو تعلیمی مذہبی شاعری کے اس مجموعے میں نمایاں شاعر تھے، جس میں رچرڈ بلیک مور، جان ڈینس اور جان نورس بھی شامل تھے۔ کئی مواقع پر نظمیں (1717) اس مجموعے میں پادری، تمثیل، این کلیگرو کی نقل شامل ہے، جو کہ "خواتین کے شاعری کے حق کا بھرپور دفاع" ہے، جس میں الزبتھ جانسن نے رو کو خواتین کے چیمپئن کے طور پر پیش کیا ہے، "فخر جنسی کے ظلم سے زیادہ"۔ اس جلد میں ان کی سب سے مشہور نظموں میں سے ایک "آن دی ڈیتھ آف مسٹر تھامس رو" شامل تھی، جو ایک پرجوش نظم تھی جسے انہوں نے اپنے شوہر کی بے وقت موت کے جواب میں لکھی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ یہ نظم پوپ کے ایلویسا ٹو ابیلارڈ (1720) کے لیے ایک تحریک تھی، اور اس نے اسے دوسرے ایڈیشن میں شامل کیا۔ اس میں اس نے لکھا، "آپ کے لیے میں فورا دنیا سے سبکدوش ہو جاتی ہوں،/ایک نا امید آگ کو خاموش رنگوں میں بھرنے کے لیے۔" اس نے اپنی بات پر عمل کیا اور فرام میں اپنے والد کے گھر چلی گئی۔ موت میں دوستی، ٹوئنٹی لیٹرز فرام دی ڈیڈ ٹو دی لیونگ (1728) بلاشبہ ان کا سب سے مشہور کام، فرینڈشپ ان ڈیتھ، جو پہلی بار 1728 میں شائع ہوا، 1825 تک کم از کم 79 ایڈیشن اور 1840 تک مزید دس ایڈیشن سے گزرا۔ 18 ویں صدی میں، اس کام کے ایڈیشنز کی تعداد مستقل طور پر ڈیفو کے رابنسن کروسو اور رچرڈسن کی کلیریسا سے زیادہ تھی اور صدی کے آگے بڑھنے کے ساتھ یہ فرق وسیع تر ہوتا گیا۔ اس کام میں نیک دوستوں اور چاہنے والوں کے خیالی خطوط شامل ہیں، جن میں ایک دو سالہ بچہ اپنی غمزدہ ماں کو، جو مر چکی ہیں، جنت میں گئی ہیں اور روحانی مشورے دینا چاہتی ہیں، بنیادی طور پر اس بات کو یقینی بنانے کے مفاد میں کہ دوستوں اور چاہنے والوں کی روحیں جنت میں جائیں۔ خطوط کا موضوع بنیادی طور پر اخلاقی دشواریوں اور عصری مسائل پر مشتمل ہے۔ بہت سے خطوط اخلاقی مضامین کی یاد دلاتے ہیں، جبکہ دیگر ناولوں میں دکھائے گئے حالات کے قریب ہیں۔ یہاں ایسا لگتا ہے کہ رو امیٹری فکشن میں پائے جانے والے آزادی پسندی کے خلاف مہم چلا رہے ہیں۔ پیش لفظ میں، رو اپنے تدریسی ارادے کو بیان کرتی ہے، "ان خطوط کا بہاؤ روح کی لافانی کے تصور کو متاثر کرنا ہے ؛ جس کے بغیر، تمام فضیلت اور مذہب، ان کے عارضی اور ابدی اچھے نتائج کے ساتھ، زمین پر پڑنا چاہیے۔" روحوں کے مطابق، موت کا استقبال کیا جانا چاہیے اور اس سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہیے کیونکہ روح جنت میں خوشی کا تجربہ کرتی ہے۔ موت میں دوستی کے لیے رو کا سب سے فوری اور معروف ادبی نمونہ ٹام براؤن کا لیٹرز فرام دی ڈیڈ ٹو دی لیونگ (1702) تھا حالانکہ براؤن کے کام میں مشہور افراد کو دکھایا گیا ہے جو بدنام زمانہ ہم عصر اور جہنم دونوں پر مزاحیہ تبصرے کرتے ہیں۔ موت میں دوستی کو علمی روایت، ظاہری ادب، پیچ ورک ادب، اور جینسینسٹ الہیات سے آگاہ کیا جاتا ہے، اور اس نے بعد کے بہت سے طویل موت کے مناظر کو متاثر کیا جیسے سیموئل رچرڈسن کی کلیریسا اور سارہ فیلڈنگ کی دی ایڈونچر آف ڈیوڈ سمپل۔ جلد آخری (1753)۔ متون اور آیت (1729) میں مختلف مواقع پر خطوط اس مجموعے میں اخلاقی اور تفریحی خطوط کا پہلا حصہ شامل ہے۔ لیٹرز مورل اینڈ انٹرٹیننگ (1729-32) لیٹرز مورل اینڈ انٹرٹیننگ محبت، شادی اور موت پر مرکوز افسانوی خطوط کا تین حصوں پر مشتمل سلسلہ تھا۔ شاید سب سے بہتر طور پر ایک تدریسی متفرق کے طور پر بیان کیا گیا، اس کام میں مذہبی شاعری، پادری، تاسو کے ترجمے اور رو اور لیڈی ہارٹ فورڈ کے درمیان خط و کتابت کے اصل خطوط بھی شامل تھے۔ حصہ اول، 1729، موت میں دوستی کے "ایک قسم کے سیکوئل" کے طور پر شائع کیا گیا تھا اور نئے پرنٹ کلچر کے اندر مخطوطات کی ثقافت کے اجتماعی خط و کتابت کے تبادلے کی پرانی شکلوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ دی ہسٹری آف جوزف (1736) رو کی دی ہسٹری آف جوزف (1736) انگریزی مذہبی مہاکاویوں کی روایت میں ایک توسیعی داستانی نظم ہے جیسے کہ ملٹن کی پیراڈائز لوسٹ اور ایک علامتی تمثیل جو جوزف کی پرانے عہد نامے کی کہانی میں تفصیل کا اضافہ کرتی ہے۔ رو کے فوری پیشرو رچرڈ بلیک مور کی اے پیرافریس آف دی بک آف جاب (1700) اور میتھیو پریئر کی سولومن، یا دی وینٹی آف دی ورلڈ (1718) تھیں۔ جوزف کا جرمن میں ترجمہ سوئس شاعر جوہان جیکب بوڈمر اور ایک جرمن شاعر فریڈرک کلوپ اسٹاک کو متاثر کرتے ہوئے کیا گیا تھا، جن کا بائبل کا مہاکاوی میسیاس (1749) بھی پیراڈائز لوسٹ سے متاثر تھا۔ اس کام میں، وہ آزادی پسندی کے ساتھ ساتھ کافر افسانوں اور پجاری فن پر تنقید کرتی رہتی ہے جو ایک ایسے ہیرو کا جشن مناتا ہے جو پاکیزگی کی فضیلت کو ظاہر کرتا ہے جب وہ پوٹفر کی بیوی کے آزمایشوں کا مقابلہ کرتا ہے، جسے رو کے ذریعہ سبرینا کہا جاتا ہے، جو اسے بہکانے کی کوشش میں چارمز، ستوتیش اور آزادی پسندی کے فلسفیانہ دلائل کا استعمال کرتا ہے۔ فلومیلا: یا، مسز الزبتھ سنگر (اب رو) کی نظمیں (1737) یہ کئی مواقع پر 1696 کی نظموں کی دوبارہ اشاعت ہے۔ مراقبہ اور خود کلامی، دعا اور تعریف میں دل کی عقیدت مند مشقیں (1737) اس کی موت کے بعد اور اس کی خواہشات کے مطابق، آئزک واٹز نے اس کام میں اپنے مذہبی مراقبہ پر نظر ثانی کی اور اسے شائع کیا۔ تھیوفیلس رو کے ذریعہ بعد از مرگ شائع کردہ مسیلینیئس ورکس ان پروس اینڈ ورس آف مسز الزبتھ رو (1739)، اس مجموعے کی پیش کش ایک انتہائی اعزازی سوانح عمری اور کم از کم بارہ شاعرانہ خراج تحسین کے ساتھ کی گئی تھی۔ تنقیدی استقبال 18 ویں صدی کے ادبی نقاد اور لغت نگار سیموئل جانسن نے رو کی تعریف کی تھی اور مسیلانی کے جائزے میں لکھا تھا کہ اس مجموعے کے مضمون نگاروں نے "ایسا لگتا ہے کہ عام طور پر مسز رو کی کثرت اور عیش و عشرت کی نقل کی ہے، یا اس کی نقل کرنے کی کوشش کی ہے۔ تاہم، یہ سب ان کی تعریف نہیں ہے ؛ انہوں نے اس کی منظر کشی کی چمک، اس کے جذبات کی پاکیزگی میں اضافہ کرنے کے لیے محنت کی ہے اور اس نے اسے انداز کی مہارت کا سہرا دیا جس میں "مذہب کی سجاوٹ میں رومانوی زیورات" کا استعمال کیا گیا۔ اٹھارہویں صدی کی انگریزی مصنفہ اور بلیو اسٹاکنگ الزبتھ کارٹر نے رو کی "سوچ کی خوشگوار خوبصورتی" کی تعریف کی، اور اس کی آیت کو "فضیلت سے بہتر" قرار دیا جس میں "طاقتور تناؤ [جو] روح کے عظیم جذبات کو جگا دیتے ہیں"۔ [21] رو کے ہم عصر انہیں "کیتھرین فلپس کی نیک جانشین" سمجھتے تھے۔ ان کی موت کے بعد، دوسرے مصنفین اور عوام نے ان کی نیک ساکھ پر زور دیا۔ 1739 میں دی جنٹل مینز میگزین نے تین حصوں پر مشتمل سیریز میں رو کے بارے میں لکھا، اور اسے "اس کی جنس کا آرنیمنٹ" قرار دیا۔ جارج بیلارڈ، 18 ویں صدی کے ادبی نوادرات کے ماہر اور سوانح نگار، نے رو کو نیک اور شائستہ، مثالی خاتون مصنف کے اپنے گھریلو نمونے کی علامت کے طور پر اپنی انتہائی بااثر یادداشتوں میں برطانیہ کی متعدد خواتین: جو اپنی تحریروں یا مہارت کے لیے مشہور ہیں۔ سیکھی ہوئی زبانیں، فنون اور علوم (1752)۔ جان ڈنکومبے کی فیمینیاڈ (1754) نے ان کے کردار اور ان کی تحریر دونوں کی تعریف کی۔ 1803 کے آخر میں ایک گمنام مصنف نے تجویز کیا کہ رو "فضیلت اور اس کی تمام حقیقی خوبصورتی کی نمائندگی کرتی ہے [جو] اسے ابھرتی ہوئی نسل کے انتخاب اور تعریف کے لیے تجویز کرتی ہے"۔ وہ ایک "ثقافتی اتھارٹی" بن گئی، جس نے بعد کی خواتین مصنفین اور 19 ویں صدی کی عیسائی خواتین کارکنوں کو متاثر کیا۔ اس کے کام 1855 تک تقریبا سالانہ دوبارہ شائع کیے گئے، 1860 تک پرنٹ سے باہر ہو گئے، اور 1897 میں انگریزی مصنفین کی لغت میں بھی اس کا ذکر نہیں کیا گیا تھا۔ اس کی ساکھ "مثالی" اور "میوز" سے "قدیم تجسس" میں چلی گئی تھی۔ حالیہ اسکالرز نے انگریزی ناول کی نشوونما میں رو کی ایک اہم شخصیت کے طور پر تشریح کی ہے: رو نے 17 ویں صدی کے آخر اور 18 ویں صدی کے اوائل میں انگلینڈ میں مقبول فرانسیسی اور اطالوی رومانس کے اسٹاک کرداروں اور حالات کو ادھار لیا، جس نے ہیروئن کے جسم کو بہکانے والوں سے بچانے کے لیے بیرونی جدوجہد کو تبدیل کر دیا، نیک خود پر قابو کے ذریعے ہیروئن کے دماغ اور روح کو بدعنوان دنیا سے بچایا جو غور و فکر کے نتیجے میں ہوتا ہے، اس طرح اس کے بعد کے افسانے کے پلاٹ کی رفتار کو سیل کر دیا گیا جیسا کہ بعد کے ناولوں جیسے ایلزا ہیووڈ کے بیٹسی تھٹ لیس، سیموئل رچرڈسن کی کلیریسا اور فرانسس برنی کی سیسلیا سے ظاہر ہوتا ہے۔ رو کی ادبی شراکت کی ابتدائی حقوق نسواں اور شائستہ اہمیت کا ان کے اخلاقی اور تدریسی موضوعات کے خلاف از سر نو جائزہ لیا جا رہا ہے۔ کتاب نگاری کئی مواقع پر نظمیں: فیلومیلا (جان ڈنٹن، 1696) کے تحریر کردہ، ٹنسن کی شاعرانہ متفرقیاں: پانچواں حصہ (1704) کئی مواقع پر الہی تمثیل اور نظمیں۔ فلومیلا، اور کئی دیگر ذہین افراد (1704 ؛ دوسرا ای۔، الہی تمثیل اور نظموں کا مجموعہ [1709]) "مسٹر تھامس رو کی موت پر"، لنٹوٹ کی متعدد مواقع پر نظمیں (1717) ؛ الیگزینڈر پوپ کے ایلویسا ٹو ایبلارڈ (1720) کے دوسرے ایڈیشن میں منسلک موت میں دوستی: مرنے والوں کے بیس خطوط میں 1736])، پب۔ ایڈمنڈ کرل کی طرف سے بغیر رضامندی کے مراقبہ اور خود کلامی، دعا اور تعریف میں دل کی عقیدت مندانہ مشقیں (1737) مسز الزبتھ رو کی عبارت اور آیت میں متفرق کام (2 جلد، 1739) اٹھارہویں صدی کے شاعری آرکائیو (ای سی پی اے) میں الزبتھ رو کے مضامین جوزف کی تاریخ۔ دس کتابوں میں ایک نظم۔ "مسز الزبتھ رو کی زندگی"۔ متعدد مواقع پر نظمیں۔ مسز الزبتھ رو کی طرف سے جس سے پہلے مصنف کی زندگی اور تحریروں کا بیان لگایا جاتا ہے۔ لندن: 1759 میں سینٹ پال چرچ یارڈ میں ڈی مڈونٹر کے لیے چھاپا گیا۔ الزبتھ سنگر رو کی نظمیں منتخب کریں: "کینٹکلز پر ایک پیرا فریز۔ باب۔ V "؛ مسز اربیلہ میرو کے لیے، ملک میں" ؛ "تخلیق کے کاموں پر۔ "ورکس سائٹیڈ ورکس نے 1674 کی پیدائشوں 1737 کی اموات کا حوالہ دیا انگریزی خواتین شاعر 17 ویں صدی کی انگریزی خواتین مصنفین 17 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 18 ویں صدی کی برطانوی خواتین مصنفین 17 ویں صدی کے انگریزی شاعر 18 ویں صدی کے انگریزی شاعر 18 ویں صدی کی انگریزی شاعر لوگ 18 ویں صدی کی انگریزی خواتین سے تعلق رکھتے ہیں۔