Tomb of Simeon the Just
شمعون انصاف کا مقبرہ یا شمعون راستباز (؛ ترجمہ کریں۔ کیور شمون ہاٹزادک) یروشلم میں ایک قدیم مقبرہ ہے۔ علمی اتفاق رائے کے مطابق، ایک ان سیٹو نوشتہ کی بنیاد پر، یہ جولیا سبینا نامی ایک رومن سرپرست کی دوسری صدی عیسوی کی تدفین کی جگہ ہے۔ تاہم، قرون وسطی کی یہودی روایت کے مطابق، مانا جاتا ہے کہ یہ شمعون انصاف اور اس کے شاگردوں کی تدفین کی جگہ ہے۔ یہ شیخ جرح کے پڑوس میں شیمون ہاٹزادک بستی میں معمولی مجلس کے غار سے متصل واقع ہے۔ گلیل کے مقام کی شناخت 12 ویں صدی میں، تودیلا کے بینجمن نے لکھا کہ شمعون کا مقبرہ تبریس اور میرون کے درمیان "تیمین یا تیمناتھا" میں تھا۔ یروشلم لوکیشن ربی جیکب، پیرس کے جیہیل کے رسول نے 1238-1244 میں لکھا ہے کہ "شمعون انصاف پسند اور اس کے شاگردوں کا غار یروشلم کے قریب ہے"۔ اوبیدیا دا برٹینورو نے 1490 کے آس پاس لکھا کہ "ستر بزرگوں کی قبر، جو یروشلم سے تقریبا 2,000 ہاتھ کے فاصلے پر واقع ہے، شاندار ہے، خاص طور پر انصاف پسند سائمن کی۔" تاریخ عثمانی دور میں، واصیف جوہریہ نے اس جگہ کا ذکر فرقہ وارانہ تہواروں کے مقام کے طور پر کیا ہے جسے یہودیہ کہا جاتا ہے، جس میں یہودی، عیسائی اور مسلمان شمعون انصاف کے اعزاز میں شریک ہوتے ہیں۔ جب کہ یہودی لوگ اپشرین کی تقریب انجام دینے کے لیے لگ باؤمر پر شیمون بار یوکائی کے مقبرے پر آتے ہیں، بہت سے لوگ شیمون دی جسٹ کے مقبرے کو متبادل مقام کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے ایک سیاح، جان ولسن نے اس عمل کو اپنی کتاب دی لینڈس آف دی بائبل وزٹڈ اینڈ ڈیسکرائڈ میں بیان کیا ہے، جو 1847 میں شائع ہوئی تھی۔ صداقت 1871 میں، کلرمونٹ-گنیؤ نے دریافت کیا کہ اس کتبے کو ہتھوڑے سے بری طرح نقصان پہنچا تھا، لیکن پہلی سطر میں واضح طور پر جولیا سبینی کو پڑھا گیا، جس سے کلرمونٹ-گنیؤ کو اشارہ ملتا ہے کہ یہ مقبرہ جولیا سبینا نامی ایک رومن سرپرست کا تھا۔ کلرمونٹ-گینیو نے اندازہ لگایا کہ وہ جولیس سبینا کی بیوی یا بیٹی تھی، جو دسویں لشکر "فریٹینسیس" کی پہلی سینچری تھی، جس کے نوشتہ جات میں کہیں اور بہت ہی ملتے جلتے حروف دکھائے گئے تھے۔ اس کتبے اور دیگر وجوہات کی وجہ سے، مورخین اور ماہرین آثار قدیمہ اس اتفاق رائے پر پہنچ گئے ہیں کہ یہ مقبرہ انصاف پسند سائمن کا نہیں ہو سکتا۔ کلونر اور زسو اس مقبرے کی تاریخ دوسرے مندر کے دور کے آخر تک بتاتے ہیں۔ تاہم، کوکھم نامی تنگ تدفین شافٹ کی عدم موجودگی کی وجہ سے، ان کا خیال ہے کہ اس کا استعمال تازہ لاشوں کے بجائے اصل میں کہیں اور دفن لوگوں کی ہڈیوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے کیا گیا ہوگا۔ اس طرح کی ضرورت اس وقت پیدا ہوئی جب پہلی صدی عیسوی کے دوران یروشلم کی "تیسری دیوار" نے بہت سے قبروں کو گھیر لیا، کیونکہ یہودی قانون شہر کی حدود میں تدفین کی ممانعت کرتا ہے۔ کلونر اور زسو کا اندازہ ہے کہ شمعون کے ساتھ وابستگی قرون وسطی کے دوران عام نام "شمعون" والے ایک اوسوری کی دریافت سے ہے۔ اسرائیل کے چھوٹے سنہیدرین کے غار میں چٹان سے کٹے ہوئے مقبرے، قریبی اور عصری تدفین غار سنہیدرین کے مقبرے، قریبی اور عصری تدفین غار سائمن (لوقا کی انجیل) بھی دیکھیں، جسے سائمن دی جسٹس اور سائمن دی رائٹیئس بھی کہا جاتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط شمعون حتزادک (yarzheit.com) یہودی زیارت گاہیں یروشلم میں پتھر سے کٹے ہوئے مقبرے