Constanzo Beschi
کانسٹینٹین جوزف بیسچی (8 نومبر 1680-4 فروری 1747)، جسے اپنے تامل نام ویرامامونیور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک اطالوی جیسوئٹ پادری، جنوبی ہندوستان میں مشنری اور تامل زبان کے ادیب تھے۔ ابتدائی سالوں میں 8 نومبر 1680 کو اٹلی کے ضلع منٹوا کے کاسٹیگلیون ڈیلی اسٹیویئر میں پیدا ہوئے، بیسچی نے اپنی ثانوی تعلیم منٹوا کے جیسیوٹس ہائی اسکول میں حاصل کی، جس میں بیان بازی، ہیومینٹیز اور گرامر کی تعلیم دی جاتی تھی۔ 1698 میں جیسوئٹ بننے کے بعد، انہوں نے ریونا اور بولوگنا میں تربیت حاصل کی، بولوگنا میں 1701-1703 سے تین سال تک فلسفہ اور 1706-1710 سے چار سال تک الہیات کا مطالعہ کیا۔ ان کی تعلیم میں لاطینی، فرانسیسی، پرتگالی، یونانی اور عبرانی بھی شامل تھے۔ انہیں 1709 میں پجاری مقرر کیا گیا۔ ہندوستان سے اٹلی واپس آنے والے یسوعیوں کے ہندوستان میں کیے گئے کام کے بارے میں سن کر بیسچی ہندوستان آنے کے لیے بے چین تھا۔ انہوں نے جنوبی ہندوستان میں مدورائی میں جیسوئٹ مشن میں بھیجنے کے لیے سپیریئر جنرل مائیکل اینجلو تمبورینی سے درخواست کی اور اجازت حاصل کی۔ لزبن سے بحری سفر کرتے ہوئے وہ اکتوبر 1710 میں گوا پہنچے، جہاں سے وہ فورا جنوبی ہندوستان کی طرف روانہ ہوئے۔ وہ مئی 1711 میں مدورئی پہنچے۔ جنوبی ہندوستان میں چین میں جو کچھ کیا گیا اس سے متاثر ہو کر بیسچی نے اپنی زندگی میں اور اپنے مشنری کام میں مقامی تامل باشندوں کا طرز زندگی اپنایا۔ مثال کے طور پر، اس نے زعفران رنگ کا لباس اپنایا جو عام طور پر ایک سنیاسی (ہندوستانی سنیاسی) پہنتا ہے۔ انہوں نے تامل زبان سیکھنے کے لیے کئی اہم مراکز جیسے ترونیل ویلی، رام ناتھ پورم، تنجاور اور یقینا مدورائی کا دورہ کیا۔ انہوں نے سنسکرت اور تیلگو کا بھی مطالعہ کیا۔ اسے 1714-15 میں ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا اور سزائے موت سے بچ گیا۔ اس سے انہیں تامل زبان پر عبور حاصل کرنے کے لیے مزید وقت ملا جس میں انہوں نے جلد ہی بڑی مہارت کا مظاہرہ کیا۔ اپنے عقائد کی درستگی کا دفاع کرنے میں ان کی دلیری کی وجہ سے، انہیں پیار سے دھیریانتھر (بے خوف گرو) کہا جاتا تھا۔ پہلے چھ سالوں کے دوران، انہوں نے اریالور ضلع کے ترووائیارو کے قریب واقع ایک قصبے ایلکوریچی میں ایک مشنری کے طور پر کام کیا۔ اس کے بعد انہوں نے تامل ناڈو کی قدیم ترین عیسائی برادری میں سے ایک، کامنایککن پٹی میں پیرش پجاری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1738 تک تنجاور کے علاقے میں کام کیا اور 1740 میں کورومنڈل کے ساحل پر آباد ہو گئے جہاں وہ اپنی زندگی کے آخر تک رہے۔ انہوں نے تنجاور کے قریب پونڈی میں پونڈی ماتھا باسیلیکا، تنجاور میں ویاگولا ماتھا چرچ، پیریانیاگی مادھا مزار، کوننکوپم میں موگاساپور میں کوننکوپم، اور ایلکوریچی میں اڈیکلا مادھا مزار کی تعمیر میں مدد کی۔ یہ گرجا گھر اب کیتھولک زیارت گاہ ہیں۔ ان کا انتقال کوچین کی بادشاہی (اب ریاست کیرالہ کا ایک حصہ) کے تھریسور کے امبالکاڈو میں ہوا، اور انہیں سینٹ فرانسس زیویئر چرچ، سمپالور میں دفن کیا گیا، جہاں ان کا مقبرہ دیکھا جا سکتا ہے۔ ممتاز تامل ماہر لسانیات اور مورخین میں سے ایک، رابرٹ کالڈ ویل نے اپنی کتاب 'اے پولیٹیکل اینڈ جنرل ہسٹری آف ٹنیویلی (ترونیل ویلی) ان دی پریذیڈنسی آف مدراس: فرام دی ارلیسٹ پیریڈ ٹو دی سیشن ٹو دی انگلش گورنمنٹ ان اے ڈی 1801' میں رائے دی ہے کہ، ان کی سوانح نگار کی تحریروں اور اسی وقت یورپ کو لکھے گئے خطوط کی بنیاد پر، مستند ریکارڈوں سے یہ یقینی ہے کہ بیسچی 1744 میں ماناپار (موجودہ ماناپڈ) کے "ریکٹر" تھے اور یہ کہ ان کا انتقال 1746 میں ہوا۔ یہ ان کی عمر کے 66 ویں سال اور ہندوستان میں ان کی رہائش گاہ کا 40 واں سال تھا۔ یہ بہت ممکن ہے کہ ماناپار تامل ملک میں پہلی جگہ تھی جہاں بیسچی گوا چھوڑنے کے بعد مقیم تھے، جس کے نتیجے میں وہ فطری طور پر وہاں اپنے دن ختم کرنا چاہیں گے۔ " انہوں نے اسی کتاب (صفحہ 243) میں مزید کہا ہے کہ ان کی لاش کو مناپد کے قدیم ترین چرچ میں سپرد خاک کر دیا گیا تھا جو اب مکمل طور پر ریت میں دفن ہو چکا ہے۔ تامل ادب میں تعاون کانسٹینٹین نے پہلی تامل لغت-ایک تامل-لاطینی لغت مرتب کی۔ انہوں نے جامع چتورکرتی (چتورکرتی) بھی مرتب کی، جو ایک چوگنی لغت ہے جس میں الفاظ، مترادفات، اور الفاظ اور شاعری کے زمرے شامل ہیں۔ بیسچی نے دو دیگر تامل گرامر اور تین لغت بھی تصنیف کیں، جن میں تامل-لاطینی، تامل-پرتگالی اور تامل-تامل شامل ہیں۔ انہوں نے لاطینی زبان میں تھروولور کی ایک مہاکاوی نظم "تھروکرال" کا ترجمہ اور وضاحت کی۔ یہ لاطینی کام یورپی دانشوروں کے لیے آنکھیں کھولنے والا تھا، جس نے انہیں تامل ادب میں سچائی اور خوبصورتی کو دریافت کرنے کے قابل بنایا۔ انہوں نے کئی دیگر اہم تامل ادبی تصانیف کا بھی یورپی زبانوں میں ترجمہ کیا جیسے دیوارام (تیورم)، تروپوغز (تروپپوکل)، ننول (ننونول) اور اتھھیچوڈی (اتتیشوتی)۔ ادبی تامل گرائمر کام کی تشکیل کے علاوہ، انہوں نے تامل کے عام استعمال کے لیے ایک گرائمر بھی لکھا، جس کی وجہ سے بعض اوقات انہیں 'فادر آف تامل پروس' کہا جاتا تھا۔ اس سے پہلے تامل رسم الخط مخطوطات کے لیے عنوان کے بغیر لکھے جاتے تھے، اور علامت ρ طویل سروں کی نشاندہی کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ یہ ویرامامونیور ہی تھا جس نے تمل مخطوطات کو بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ہوئے بکھرے ان کا سب سے بڑا شاعرانہ کام تھمباوانی (تھمپاوانی-دی ان فیڈنگ گارلینڈ-شہد کی طرح میٹھی نظموں کا ایک زیور) ہے، جو نجات کی تاریخ اور سینٹ جوزف کی زندگی پر 3615 اسٹینزا طویل ہے۔ اسے شاعروں کی اکیڈمی میں ایک کلاسک کے طور پر توثیق کے لیے پیش کیا گیا اور ان کی منظوری حاصل کی گئی اور شاعر کو ویرامنونیور (بہادر سنیاس) کا خطاب دیا گیا۔ اس نے ایک پربندھم (ایک معمولی ادب) بھی لکھا جسے کاولور کلمبگم (کاولور کلمپکم) کہا جاتا ہے، جو کہ تھونول (تھونول) نامی ایک گرائمیکل مقالہ ہے، جو کیٹیچسٹوں کے لیے ویدھیار اوزکم (ویتھیار اولکم)، اور پرمارت گروون کدھائی (پرمارت) کے عنوان سے ایک گائیڈ بک ہے۔ ان کے نصوص میں لوتھرن مشنریوں کے خلاف متنازعہ تحریریں اور کیتھولک کی تعلیم کے لیے تدریسی مذہبی کتابیں شامل ہیں۔ 1968 میں، ریاست تامل ناڈو نے تامل زبان اور ادب میں ان کی شراکت کے اعتراف کے طور پر مدراس شہر کے مرینا بیچ پر بیسچی کا مجسمہ کھڑا کیا۔ بیسچی کے 300 ویں یوم پیدائش کے موقع پر 1980 میں ان کی آبائی جگہ کاسٹیگلیون ڈیلی اسٹیویئر میں ایک گولی نصب کی گئی تھی۔ اس میں یہ ذکر کیا گیا ہے کہ بیسچی کو تامل زبان کا دانتے کہا جاتا ہے۔ جنوری 1981 میں مدورائی میں منعقدہ پانچویں عالمی تامل کانگریس نے مدراس شہر میں ان کا مجسمہ کھڑا کیا۔ رابرٹ کالڈ ویل حوالہ جات گیاچی، جی۔: ایل انڈیا ڈیوینا لا سوا ٹیرا، میلان بھی دیکھیں۔ 1981 میں۔ سورینٹینو، اے: ایل الٹرا پرلا ڈیل انڈیا، بولوگنا، 1980۔ مزید پڑھنے کے لیے Besse، L.: Fr.Beschi: ان کا وقت اور ان کی تحریریں، Trichenolopy، 1918۔ 1680 پیدائش 1747 اموات کاسٹگلیون ڈیلی اسٹیویئر 18 ویں صدی کے اطالوی جیسوئٹس 18 ویں صدی کے ہندوستانی جیسوئٹس اطالوی انڈولوجسٹ تامل زبان کے مصنفین غیر تامل پس منظر کے تامل اسکالرز اطالوی رومن کیتھولک مشنری غیر مقامی تامل شاعر اطالوی عالم دین ہندوستانی عالم دین ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں جیسوئٹ مشنری ہندوستان میں اطالوی تارکین وطن ہندوستان میں اطالوی تارکین وطن اطالوی نسل کے ہندوستانی لوگ تامل لاطینی مترجم کوچین کی بادشاہی کے لوگ تروکرال کے لاطینی مترجم 18 ویں صدی کے مترجم کوچی سے تامل ناڈو میں عیسائی عیسائیت میں مشنری ماہر لسانیات 18 ویں صدی کے مترجم کوچی سے