Assaji
آساجی (پالی: آساجی، سنسکرت: اشواجت) گوتم بدھ کے پہلے پانچ ارہانت میں سے ایک تھے۔ وہ سرپٹہ اور مہاموگلنا، بدھ کے دو اہم مرد شاگردوں، راہبوں کھیما اور اپالوانا کے ہم منصبوں، جو کہ اہم خواتین شاگرد تھیں، کے تبادلے کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ چھٹی صدی قبل مسیح کے دوران شمالی ہندوستان میں موجودہ اتر پردیش اور بہار میں رہتا تھا۔ پس منظر آساجی ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد ان آٹھ برہمن علما میں سے ایک تھے جنہیں ساکیان سلطنت کے بادشاہ سدھودان نے اپنے بیٹے سدھارتھ کی قسمت پڑھنے کے لیے کپل وستو مدعو کیا تھا۔ آساجی کے والد اور چھ دیگر برہمنوں نے پیش گوئی کی تھی کہ سدھارتھ یا تو ایک عظیم مذہبی رہنما یا ایک عظیم فوجی بادشاہ بن جائے گا۔ کونڈینیا، سب سے کم عمر واحد شخص تھا جس نے اعتماد کے ساتھ کہا کہ سدھارتھ بدھ بن جائے گا۔ نتیجے کے طور پر، جب سدھارتھ نے دنیا، کونڈینیا اور آساجی کے ساتھ ساتھ بھڈیا، واپا اور مہاناما کو ترک کر دیا، تو تین برہمن علما کے تین بیٹے سنیاس زندگی میں سدھارتھ کے ساتھ شامل ہو گئے۔ ان پانچوں نے اروولا میں خود کشی کے طریقوں میں سدھارتھ کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ جب سدھارتھ نے درمیانی راستے کی پیروی کرنے کے لیے اس عمل کو ترک کر دیا، تو انہوں نے اسے مایوسی میں چھوڑ دیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ وہ متقی ہو گیا ہے۔ ارھانت شپ لیکن روشن خیالی کے بعد، بدھ نے سار ناتھ میں ان سے ملاقات کی، جہاں انہوں نے تقسیم کے بعد سفر کیا تھا۔ بدھ نے چار عظیم سچائیوں اور دھماکاکپا وٹنا سترا کی تبلیغ کی، اور وہ سنگھا کے پہلے پانچ بھکھو بن گئے۔ اساجی ان تعلیمات کو سمجھنے والے آخری شخص تھے، اور بدھ کو انہیں اور مہاناما کو مزید وضاحتیں دینی تھیں جبکہ دیگر تین بھکھو بھیک مانگنے کے لیے نکل پڑے۔ وہ ارہانت کے پہلے مرحلے، سوتاپنا تک پہنچنے والے آخری شخص تھے۔ وہ اناتلاکھانا سترا کی تبلیغ میں، دوسروں کے ساتھ مل کر ارھانت بن گیا۔ ساریپٹہ اور مہاموگلنا آساجی کی تبدیلی راجگاہ میں بھتہ خوری پر تھی، جب ساریپٹہ نے روشن خیالی کی تلاش میں اسے دیکھا۔ آساجی کے رویے سے متاثر ہو کر، ساریپٹہ نے اس کا پیچھا کیا جب تک کہ وہ اپنی خیرات ختم نہ کر لے۔ اساجی کے بیٹھنے کے بعد، ساریپٹہ نے ان سے ان کے استاد اور ان کی تعلیم کے بارے میں پوچھا۔ ابتدا میں، آساجی تبلیغ کرنے سے ہچکچاتے تھے، یہ بتاتے ہوئے کہ وہ ناتجربہ کار تھے، لیکن ساریپٹہ کے اصرار پر راضی ہو گئے۔ آساجی نے ایک مختصر آیت کہی: ساریپٹہ نے سمجھا، سوتاپنا حاصل کیا، جو تعلیمات کو سننے کے بعد ارہنت کا پہلا مرحلہ تھا، جس سے چار عظیم سچائیاں ظاہر ہوتی ہیں۔ وہ بچپن سے ہی اپنے دوست مہاموگلنا کو بتانے چلا گیا کہ وہ روشن خیالی کی تلاش میں کامیاب رہا ہے۔ اس کے بعد دونوں سنگھ میں بھکھو بن گئے اور آگے چل کر بدھ کے دو اہم شاگرد بن گئے۔ آساجی کی ساریپٹہ بہت تعظیم کرتا تھا، اور جس بھی حصے میں آساجی رہ رہے تھے، ساریپٹہ اس سمت میں عقیدت مند التجا کے رویے میں اپنے بندھے ہوئے ہاتھ بڑھاتا، اور ساتھ ہی جب وہ اس سمت میں سونے کے لیے لیٹ جاتا تو اپنا سر موڑ دیتا۔ ایک دن جب آساجی بھتہ خوری کے لیے ویسالی سے گزر رہے تھے، نگنتھا سککا، جو بحث کے لیے سنیاسیوں کی تلاش کر رہے تھے، نے ان سے بدھ کے دھرم کے بارے میں سوال کیا کیونکہ آساجی ایک ممتاز شاگرد تھے۔ آساجی نے اناتلاکھانا سوٹا میں موجود نظریے کا خلاصہ پیش کیا۔ ان خیالات کی تردید کرنے کی اپنی صلاحیت پر یقین رکھتے ہوئے، ساکاک لکاویوں کی ایک بڑی جماعت کے ساتھ بدھ کے پاس گیا اور ان سے سوال کیا۔ یہ کولا سککا سوٹا کی تبلیغ کا موقع تھا۔ حوالہ جات ارہت کے گوتم بدھ کے شاگرد