Malanka
مالانکا (، یا) یوکرینی لوک تعطیل ہے جو 13 جنوری کو منائی جاتی ہے، جو جولین کیلنڈر کے 31 دسمبر کے مطابق نئے سال کی شام ہے (پرانا نیا سال دیکھیں)۔ یہ تہوار تاریخی طور پر نوجوانوں کے گروہوں کے گھر گھر جانے کے ارد گرد مرکوز تھے، جو قبل از عیسائی نسل کی لوک کہانی کے کرداروں کے ساتھ ساتھ خصوصی کھانے پینے کے طور پر ملبوس تھے۔ رسومات کا سیاق و سباق بدل گیا ہے، لیکن کچھ عناصر آج تک جاری ہیں۔ اصل، نام اور علاقائی تغیرات کرسمس کے موسم کے دوران گھر گھر جانے کا خیال ایک پین یورپی ہے۔ اسی طرح کے رواج آئرلینڈ اور انگلینڈ میں "ممرنگ" کے طور پر منائے جاتے ہیں، جرمنی میں ونٹر بروچے یا فاسلام وغیرہ میں۔ مغربی سلاو کی سرزمین میں، اس سے بھی زیادہ قریب سے متعلق رواج پائے جاتے ہیں، پولینڈ کے لوگ یہاں تک کہ اپنے گھر جانے کی روایات میں بہت سے ایک جیسے کرداروں کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ رسم ایک عیسائی لوک کہانی سے ماخوذ ہے جو کافریت سے تعلق رکھتی ہے۔ یہ کہانی خالق دیوتا پربوہ کی بیٹی پر مبنی ہے، جس کے چار بیٹوں میں ویلس (جسے "شیطان" کہا جاتا ہے)، یریلو (یا یریلو، جس کی شناخت سینٹ جارج کے ساتھ کی گئی ہے)، رائے ('جنت' ؛ سینٹ جان)، اور لاڈو یا میر (امن) شامل ہیں۔ ان کی بیٹی لادا مدر ارتھ تھی، جس کے دو بچے تھے: ایک بیٹا جسے مون کہا جاتا ہے اور ایک بیٹی جسے "اسپرنگ-مئی" کہا جاتا ہے، جسے بعد میں میلانکا کہا گیا کیونکہ وہ محبت کرتی تھی ()۔ ہیڈیز اور پرسیفون کے افسانے کے ایک ورژن میں، مائیلنکا کے شریر چچا (شیطان) نے انڈرورلڈ میں اس کی موجودگی کی خواہش کی اور ایک دن اسے اغوا کر لیا جب چاند شکار کر رہا تھا۔ جب میلانکا چلا گیا تھا، زمین میں موسم بہار کی دوبارہ پیدائش کا فقدان تھا، اور ایک بار جب وہ شیطان کی برائیوں سے آزاد ہو گئی تو پھول کھلنے لگے اور دنیا بھر میں ہریالی پھیل گئی۔ یوکرینی باشندے مالانکا کو موسم بہار کے آغاز کی علامت کے طور پر مناتے ہیں۔ مالانکا کردار کے نام سے متعلق ایک اور نظریہ اس کا تعلق عیسائی سنت میلانیا دی ینگر سے کرتا ہے، جس کی دعوت کا دن 31 دسمبر او ایس (13 جنوری این ایس): نئے سال کی شام ہے۔ یہ تعطیل یوکرین اور بیلاروس کے بیشتر حصوں میں باونٹیئس ایوننگ کے نام سے بھی جانی جاتی ہے، لیکن یہ نام مغربی یوکرین میں ایپی فینی ایو (یا تھیوفینی ایو) پر بھی لاگو کیا جا سکتا ہے۔ مشرقی سلاو زبانوں میں کرسمس کے موسم کے دوران تعطیلات کا حوالہ دینے کا ایک روایتی طریقہ یہ ہے کہ سب سے زیادہ علامتی رسمی کھانا، کٹیا (سارا اناج میٹھا دلیہ) کی ترکیب استعمال کی جاتی ہے۔ ایک لینٹن (دودھ کی فیس) ورژن (، 'کافی کٹیا') کرسمس کے موقع پر، ('فراخدلی' یا 'فراخدلی' کٹیا) پرانے نئے سال کے موقع پر یا مالانکا کے ساتھ منسلک ہے، اس لیے "شاندار شام"، اور تھیوفنی کے موقع پر دوسرا لینٹن ورژن ("بھوک کٹیا")۔ انیسویں صدی سے اس تعطیل کی تفصیل میں "مالانکا" نامی کردار کے ساتھ لوک کھیل کا ذکر ہے۔ وہ اکثر خوش قسمتی لانے کے لیے گھر گھر بکری چلانے کی روایت کا بھی ذکر کرتے ہیں۔ مغربی یوکرین اور رومانیہ کے کچھ علاقوں میں، ایک زندہ بکری کی جگہ بکری کے لباس میں ایک رقاص لے لیتا ہے۔ یوکرینی روایات ونیتشیا کے کچھ دیہاتوں میں، اس دن وہ خون کے ساسیج کی ایک روایتی تہوار کی ڈش تیار کرتے ہیں، جسے "مالانکا" بھی کہا جاتا ہے۔ وہ خاص روٹیاں بھی بناتے ہیں جنہیں "مالانکا" اور "واسیل" کہا جاتا ہے۔ اس دن کی صبح دوسری رسمی کٹیا تیار کی جاتی ہے-"فراخدلی" کٹیا۔ (کرسمس کے موقع پر) "بہتا" کٹیا کے برعکس، یہ غیر لیموں کے اجزاء سے بنایا جاتا ہے۔ جیسا کہ کیا جاتا ہے، کٹیا کو گھر کے کونے میں رکھا جاتا ہے جہاں مذہبی شبیہیں دکھائی جاتی ہیں، پچ (چولہا) کے سامنے۔ اس کے علاوہ، خواتین ملنیسی (پینکیکس) پکاتی ہیں، اور کیرالروں اور "بوئی" کو تحفے کے طور پر دینے کے لیے پنیر کے ساتھ پائریہ اور ڈمپنگ بناتی ہیں۔ کھانے کو ایک بہت اہم کردار دیا جاتا ہے: مالانکا پر، جیسا کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس دن میز پر جتنی زیادہ تنوع ہوگی، اگلے سال اتنا ہی زیادہ فراخدلی ہوگی۔ پکوان بہت تسلی بخش ہونے چاہئیں، لیکن، مثال کے طور پر، مچھلی پکانا ایک بری علامت ہے، کیونکہ خوشی گھر سے "بہہ" سکتی ہے۔ سور کے گوشت کے پکوان یقینی طور پر تیار کیے جاتے ہیں، کیونکہ یہ جانور گھر میں کثرت کی علامت ہے۔ روایتی طور پر، سور کا گوشت کھولوڈیٹس (ایسپک میں گوشت)، کشکا (بلڈ ساسیج) اور سور کا گوشت ساسیج، (چقندر کواس میں میرینیٹ کیا ہوا سور کا گوشت)، سیلو (سور کے گوشت کی چربی کے علاج شدہ سلیب)، بھرے ہوئے پورے سور، اور بہت کچھ کے طور پر تیار کیا جاتا ہے۔ شام کو اور آدھی رات تک، کیرولر گاؤں کے گھروں کے پاس ٹہلتے ہیں۔ قدیم روایت کے مطابق، "مالانکری" کے ذریعے نئے سال کی کیرولنگ، جیسے کرسمس کیرولنگ، غروب آفتاب کے بعد ہوتی ہے، یعنی جب بد روحیں حکومت کرتی ہیں۔ نوعمر لڑکیاں، اکیلی یا کسی گروہ میں، اپنے پڑوسیوں کے پاس کیرول کرنے کے لیے دوڑتی ہیں۔ انہیں کھانے اور مٹھائیوں سے نوازا جاتا ہے۔ نوجوان مرد بھی مالنکا پر گھومتے ہیں۔ اسے "لیڈنگ مالانکا" کہا جاتا ہے۔ نقاب پوش نوجوان نیک خواہشات کا اظہار کرتے ہیں، اور مضحکہ خیز گانوں، رقصوں اور اسکٹوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ان میں سے ایک عام طور پر خواتین کے لباس میں ملبوس ہوتا ہے اور اسے میلنکا کہا جاتا ہے۔ رواج کے مطابق، اپنے رسمی چکر مکمل کرنے کے بعد، اگلی صبح نوجوان "دید" یا "دیدکھ"-اناج کا ایک ڈھیر جو اس کے بعد سے کھڑا تھا-کو جلانے کے لیے ایک چوراہے پر گئے اور پھر الاؤ پر چھلانگ لگا دی۔ اس کا مقصد ساری رات بد روحوں سے نمٹنے کے بعد انہیں پاک کرنا تھا۔ اگلے دن، (سینٹ. تلسی کا دن)، نوجوان طلوع آفتاب کے بعد صبح "اناج بونے" جاتے ہیں۔ اناج کو دستانے یا تھیلے میں رکھا جاتا ہے۔ پہلے وہ اپنے بھگوان والدین اور دوسرے رشتہ داروں اور پیاروں سے ملنے جاتے ہیں، پھر اپنے پڑوسیوں سے۔ گھر میں داخل ہوتے ہوئے، بونے والا اناج بوتا ہے اور نئے سال کے ساتھ سب کو سلام پیش کرتا ہے: میں بوتا ہوں، میں بوتا ہوں، میں بوتا ہوں، میں آپ کو نئے سال کی مبارکباد دیتا ہوں! خوش قسمتی، اور نئے سال میں اچھی صحت، اس سال آپ کے کھیتوں میں پچھلے سال سے بہتر برداشت ہو، رائی، گندم اور کوئی بھی اناج، بھنگ بڑے رول میں چھت تک ڈھیر ہو۔ نئے سال اور تلسی کے دن کے لیے صحت مند رہیں! خدا ہمیں یہ عطا کرے! نئے سال کے دن آنے والا پہلا بوئی گھر میں خوشی لاتا ہے۔ مقبول عقیدے کے مطابق، لڑکیاں خوشی نہیں لاتیں، صرف لڑکے ہی خوشی لاتے ہیں، اور اس لیے لڑکیوں کے لیے "بوائی" کرنا مناسب نہیں ہے۔ شمالی امریکہ میں مالانکا کی تقریبات ابتدائی آباد کاروں میں کینیڈا کے لوک نگار رابرٹ کلیماس نے مالانکا کی یوکرائنی روایت کو برطانیہ، آئرلینڈ اور نیو فاؤنڈ لینڈ میں رائج ممرنگ کی طرح شناخت کیا ہے، لیکن اس میں کئی اختلافات ہیں۔ ایک چیز کے لیے، یوکرینی مالانکا ممرز عام طور پر غیر شادی شدہ ہوتے تھے اور ہمیشہ مرد ہوتے تھے، کبھی عورت نہیں۔ انہوں نے ان گھروں کا دورہ کرنے کی بات کی جن میں غیر شادی شدہ نوجوان خواتین تھیں، اس لیے پریم میں رسم کا ایک کام تھا۔ اس رسم کا مزاح اس حقیقت سے آیا کہ سب سے لمبے، سب سے عجیب و غریب نوجوان کو مالانکا کا کردار ادا کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا، اور پھر تمام گانوں نے مالانکا کی متوقع خوبصورتی اور فضل کی تعریف کی۔ گھر کی اہل عورت کی جانچ پڑتال کی گئی تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ اس نے کس ممر کو پیسے یا کھانے پینے کا کوئی تحفہ دیا ہے اس کے ثبوت کے طور پر کہ وہ کس سے شادی کرنا چاہتی ہے۔ کلیماس کے مطابق، یہ گھر کے دورے بڑی حد تک دوسری جنگ عظیم کے بعد ختم ہو گئے تھے، اور اس کی جگہ ایک جدید رسم نے لے لی تھی۔ جدید ترین تقریبات شمالی امریکہ میں، گھر کے دوروں کی جگہ بڑی حد تک دوسری جنگ عظیم کے بعد اینگلو-شمالی امریکی نئے سال کی شام کی گیند کے یوکرینی ورژن نے لے لی۔ وہ عام طور پر کرسمس کی شام (پرانا کیلنڈر) کے ایک ہفتے بعد ہوتے ہیں، لیکن ضروری نہیں کہ 13 یا 14 جنوری کو پڑیں۔ وہ عام طور پر آنے والے جمعہ یا ہفتہ کی رات کو منعقد ہوتے ہیں۔ ممری کے کرداروں کو اب سامعین کے لیے ایک اسکٹ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ "مالانکی" زیادہ تر خالص جدید تفریح ہیں، لیکن ان کے ثقافتی پس منظر کی نشاندہی کرنے کے لیے کافی امتیازات ہیں۔ اس تقریب میں عام طور پر رات کا کھانا، ریفل اور دروازے کے انعامات شامل ہوتے ہیں، اور اس کا اختتام زباوا (رقص) کے ساتھ ہوتا ہے۔ آدھی رات کو، ایک بار جب سب نئے سال کے لیے خوشیاں مناتے ہیں، انفرادی اور جوڑی پولکا رقص بند کر دیا جاتا ہے اور کولومیکا شروع ہو جاتا ہے۔ جب کولومیجکا ختم ہو جاتا ہے، تو ہر کوئی اپنے پچھلے رقص کو دوبارہ شروع کرتا ہے اور رات کو پارٹی جاری رکھتا ہے۔ مالانکا اکثر ایسٹر سے پہلے لینٹ کی مقدس مدت سے پہلے پارٹی کرنے کا آخری موقع ہوتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط مرسر رپورٹ: یوکرین کا نیا سال "یوکرین کے لوک تعطیل مالانکا میں روایت کی جڑیں" واشنگٹن پوسٹ پر یوکرین کے لوک داستانوں کے نئے سال کی تقریبات یوکرین میں یوکرین کی روایات میں روسی روایات مشاہدہ یوکرین میں سلاوک کرسمس کی روایات مشرقی سلاو کا لوک کیلنڈر جنوری میں یوکرین میں سرمائی واقعات منائے جاتے ہیں بیلاروس میں بیلاروس کی روایات مشاہدہ روس میں کراس ڈریسنگ رسومات کینیڈا کی لوک ثقافت میچ میکنگ یوکرین-کینیڈین ثقافت لوک کھیل مافوق الفطرت مخلوق ہیں جن کی شناخت عیسائی سنتوں کے ساتھ ہوتی ہے جو یوکرین کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے۔