Culture of Mysore
میسور بھارت کی ریاست کرناٹک کا ایک شہر ہے۔ اسے کرناٹک کا ثقافتی دارالحکومت کہا جاتا ہے۔ میسور ووڈیار بادشاہوں کا دارالحکومت تھا جنہوں نے کئی صدیوں تک میسور سلطنت پر حکومت کی۔ ووڈیار فن اور موسیقی کے عظیم سرپرست تھے اور انہوں نے میسور کو ایک ثقافتی مرکز بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ میسور اپنے محلات، عجائب گھروں اور آرٹ گیلریوں کے لیے مشہور ہے اور دسارا کے دوران یہاں ہونے والی تقریبات دنیا بھر کے سامعین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ میسور نے میسور مسالہ ڈوسا اور میسور پاک جیسے مشہور پکوانوں کو بھی اپنا نام دیا ہے۔ میسور مشہور ریشم ساڑی کی ابتدا بھی ہے جسے میسور ریشم ساڑی کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس نے پینٹنگ کی ایک مشہور شکل کو بھی جنم دیا ہے جسے میسور پینٹنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دسارا دسارا ریاست کرناٹک کا ندہبہ (ریاستی تہوار) ہے۔ اسے نوراتری (نو رات = نو راتیں) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور یہ 10 دن کا تہوار ہے جس کا آخری دن وجے دشمی ہے، جو دسارا کا سب سے مبارک دن ہے۔ دسارا عام طور پر ستمبر یا اکتوبر کے مہینے میں آتا ہے۔ ایک روایت کے مطابق، وجے دشمی برائی پر سچائی کی فتح کی نشاندہی کرتی ہے اور یہ وہ دن تھا جب ہندو دیوی چامنڈیشوری نے مہیشاسور راکشس کو مار ڈالا تھا۔ مہیشاسور وہ شیطان ہے جس کے نام میسور سے ماخوذ ہے۔ دسارا کے تہواروں کی تصدیق کم از کم 1610 میں ووڈیار بادشاہ، راجہ ووڈیار اول (1578-1617 CE) کے بعد سے ہوتی ہے۔ میسور پیلس دسارا کے تمام 10 دنوں میں روشن ہوتا ہے۔ تہواروں کا آغاز ووڈیار شاہی جوڑے کے میسور میں چامنڈی پہاڑی کی چوٹی پر واقع چامنڈی مندر میں دیوی چامنڈیشوری کی خصوصی پوجا کرنے سے ہوتا ہے۔ اس کے بعد ایک خصوصی دربار (شاہی مجلس) ہوتا۔ بادشاہ دربار (ہندوستانی یا شاہی ریاست کے بادشاہوں کے دربار) کے وقت یا دسارا کی تقریبات کے دوران رسمی جلوس میں روایتی میسور پیٹا کو سر پوشاک کے طور پر پہنتے تھے۔ یہ 1805 میں کرشنا راجا ووڈیار سوم کے دور میں تھا، جب بادشاہ نے دسارا کے دوران میسور پیلس میں ایک خصوصی دربار رکھنے کی روایت شروع کی تھی جس میں شاہی خاندان کے افراد، خصوصی مدعو افراد، حکام اور عوام نے شرکت کی تھی۔ بادشاہ اور بادشاہ کے دربار میں حاضر ہونے والے لوگ روایتی لباس پہنتے تھے جسے دربار کا لباس کہا جاتا ہے جس میں سفید پتلون کے ساتھ سیاہ لمبا کوٹ اور لازمی میسور پیٹا ہوتا ہے۔ یہ روایت اب بھی جاری ہے جب ووڈیار خاندان کے موجودہ خاندان، یدوویر کرشنا دتہ چامراجا ووڈیار دسارا کے دوران ایک نجی دربار منعقد کرتے ہیں۔ دسارا کا نواں دن جسے مہاناومی بھی کہا جاتا ہے ایک مبارک دن ہے جس پر شاہی تلوار کی پوجا کی جاتی ہے اور اسے ہاتھیوں، اونٹوں اور گھوڑوں پر مشتمل جلوس پر لے جایا جاتا ہے۔ وجے دشمی پر روایتی دسارا جلوس (مقامی طور پر جمبو سواری کے نام سے جانا جاتا ہے) میسور شہر کی گلیوں میں منعقد ہوتا ہے۔ اس جلوس کی خاص کشش دیوی چامنڈیشوری کی مورتی ہے جسے سجے ہوئے ہاتھی کے اوپر سنہری منتپ پر رکھا جاتا ہے۔ اس بت کو جلوس میں لے جانے سے پہلے شاہی جوڑے اور دیگر مدعو افراد اس کی پوجا کرتے ہیں۔ رنگین جھانکیوں، رقص کے گروپوں، موسیقی کے بینڈ، سجے ہوئے ہاتھی، گھوڑے اور اونٹ جلوس کا ایک حصہ ہیں جو میسور پیلس سے شروع ہوتا ہے اور بنیمنتاپ نامی جگہ پر اختتام پذیر ہوتا ہے جہاں بنی کے درخت (پروسوپس اسپائسیجیرا) کی پوجا کی جاتی ہے۔ مہابھارت کی ایک داستان کے مطابق، پانڈووں نے اگنیتواس (پوشیدہ زندگی گزارنا) کے اپنے ایک سال کے عرصے کے دوران بنی کے درخت کو اپنے بازو چھپانے کے لیے استعمال کیا تھا۔ کوئی بھی جنگ شروع کرنے سے پہلے، بادشاہ روایتی طور پر اس درخت کی پوجا کرتے تھے تاکہ انہیں جنگ میں فتح یاب ہونے میں مدد ملے۔ دسارا کی تقریبات کا اختتام وجے دشمی کی رات بنیمنتاپ کے میدان میں منعقدہ ایک تقریب کے ساتھ ہوگا جسے پنجینا کاویاتھو (مشعل روشنی پریڈ) کہا جاتا ہے۔ دسارا کے دوران ایک اور بڑی کشش دسارا نمائش ہے جو میسور پیلس کے سامنے نمائشی میدان میں منعقد ہوتی ہے۔ یہ نمائش دسارا کے دوران شروع ہوتی ہے اور دسمبر تک جاری رہتی ہے۔ مختلف اسٹال جو کپڑے، پلاسٹک کی اشیاء، باورچی خانے کے برتن، کاسمیٹکس اور کھانے پینے کی اشیاء جیسے سامان فروخت کرتے ہیں، لگائے جاتے ہیں اور وہ لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ لوگوں کو تفریح فراہم کرنے کے لیے فیرس وہیل جیسے پرکشش مقامات پر مشتمل ایک کھیل کا میدان بھی موجود ہے۔ مختلف سرکاری ایجنسیاں اپنی کامیابیوں اور منصوبوں کی نشاندہی کرنے کے لیے اسٹال لگاتی ہیں۔ دسارا کے تمام 10 دنوں میں میسور شہر کے آس پاس کے آڈیٹوریم میں مختلف موسیقی اور رقص کے کنسرٹ منعقد کیے جاتے ہیں۔ اس موقع پر پرفارم کرنے کے لیے پورے ہندوستان کے موسیقاروں اور رقص کے گروپوں کو مدعو کیا جاتا ہے۔ دسارا کے دوران ایک اور کشش کوستی سپاردھے (کشتی-مقابلہ) ہے جو پورے ہندوستان کے پہلوانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ محلات میسور کے ووڈیار بادشاہوں نے میسور میں بہت سے محلات بنائے ہیں اور اس سے شہر کو محلات کا شہر کا لقب حاصل ہوا ہے۔ یہاں موجود محلات درج ذیل ہیں: امباولاس محل یہ میسور کا مرکزی محل ہے اور اسے میسور محل بھی کہا جاتا ہے۔ یہ محل 1912 میں 2 کروڑ روپے کی لاگت سے بنایا گیا تھا۔ 4,150,000 ہند-سارسینک انداز میں۔ اس مقام پر موجود پہلے کا لکڑی کا محل فروری 1897 میں چامراجا ووڈیار کی سب سے بڑی بیٹی جے لکشممنی کی شادی کے دوران آگ میں جل گیا تھا۔ اس محل کے معمار مسٹر ہنری ارون تھے اور مشاورتی انجینئر مسٹر ای ڈبلیو فریچلی تھے۔ یہ محل ایک تین منزلہ ڈھانچہ ہے جس میں سب سے اونچا مینار ہے جس میں ایک سنہری گنبد ہے جو زمین سے 145 فٹ کی بلندی پر ہے۔ پہلی منزل میں عظیم الشان دربار ہال ہے، جہاں بادشاہ اپنی مجلس منعقد کرتے تھے۔ محل کے اندر کچھ دیگر اہم ہال کلیانا منٹپ (شادی کا ہال)، گومبے تھوٹی (گڑیا کا ہال) اور امبا ولاسا (نجی ہال) ہیں۔ زندگی بھر کی پینٹنگز، دیواریں، ہتھیار، ٹرافیاں، داغدار شیشے کی کھڑکیاں اور سجے ہوئے گنبد اس محل کی تعمیراتی شان و شوکت کو بڑھاتے ہیں۔ دسارا کے دوران یہ تمام تہواروں کا مرکز ہوتا ہے۔ جگن موہن محل جگن موہن محل 1861 میں کرشنا راجا ووڈیار سوم نے شاہی خاندان کے لیے ایک متبادل محل کے طور پر کام کرنے کے لیے بنیادی طور پر ہندو انداز میں تعمیر کیا تھا۔ اس محل میں شاہی خاندان رہتا تھا جب میسور کا پرانا محل آگ سے جل گیا تھا۔ محل میں تین منزلیں ہیں اور اس میں داغدار شیشے کے شٹر اور وینٹیلیٹر ہیں۔ اس میں 1915 سے سری جے چاماراجیندر آرٹ گیلری موجود ہے۔ یہاں نمائش میں رکھے گئے مجموعوں میں مشہور ٹراوانکور حکمران راجہ روی ورما، روسی مصور سویٹوسلاو رویرچ کی پینٹنگز اور میسور پینٹنگ کے انداز کی بہت سی پینٹنگز شامل ہیں۔ یہاں کا دربار ہال وہ جگہ تھی جہاں میسور یونیورسٹی کے ابتدائی کانووکیشن منعقد ہوئے تھے۔ یہ ہال ثقافتی پروگراموں کے انعقاد کے لیے آڈیٹوریم کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ جے لکشمی ولاس مینشن یہ محل 1905 میں چامراجا ووڈیار نے اپنی سب سے بڑی بیٹی جے لکشمی دیوی کے لیے بنایا تھا۔ اس حویلی کے تین پروں ہیں اور اس میں جڑواں کرنتھین اور آئنک کالموں، ریگل پیڈمنٹس اور اوول وینٹیلیٹرز کا ایک سلسلہ ہے۔ یہ حویلی اصل میں ایک کروڑ روپے کی لاگت سے تعمیر کی گئی تھی۔ 700, 000۔ یہ حویلی میسور یونیورسٹی نے اپنے پوسٹ گریجویٹ کیمپس کے لیے حاصل کی تھی۔ 2002 میں انفوسس فاؤنڈیشن کی طرف سے فراہم کردہ فنڈنگ سے اس کی تزئین و آرائش کی گئی۔ اس حویلی کا مرکزی ہال کلیان منٹپا ہے جس میں آٹھ پنکھڑیوں کی شکل کا گنبد ہے جس میں داغدار شیشے کی کھڑکیاں ہیں جس کے اوپر سونے سے چڑھا ہوا کلاشا (مینار) ہے۔ کلیانا منٹپا ہال میں رائٹرز گیلری کے نام سے ایک نئی گیلری بنائی گئی ہے جس میں کنڑ کے نامور مصنفین کی ذاتی اشیاء، تصاویر، ایوارڈز اور تحریروں کی نمائش کی جائے گی۔ اس ورثے کے ڈھانچے میں روشنی کا ایک خصوصی نظام بھی شامل کیا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ حویلی ملک کا پہلا یونیورسٹی میوزیم کمپلیکس ہے۔ للیتا محل اس محل کے معمار مسٹر ای ڈبلیو فریچلے تھے۔ یہ محل کرشنا راجا ووڈیار چہارم نے 1921 میں ہندوستان کے وائسرائے کے خصوصی قیام کے لیے بنایا تھا۔ یہ محل خالص سفید رنگ کا ہے اور جڑواں آئنک کالموں اور گنبدوں کے ساتھ اطالوی پلازو کے انداز میں بنایا گیا ہے۔ اس میں ایک وسیع چھت اور زمین کی تزئین کے باغات بھی ہیں۔ اس محل کو اب اشوک گروپ آف ہوٹلوں سے تعلق رکھنے والے پانچ ستارہ ہوٹل میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ اس محل کے اندرونی حصے میں سنگ مرمر کے فرش، روز ووڈ کا فرنیچر اور ایک باوقار بیلسٹریڈ سیڑھی ہے۔ محل کے مرکزی ہال میں شاہی خاندان کی زندگی کے سائز کی تصاویر، لیتھوگراف، نقش و نگار، بیلجیئم کے شیشے کا گنبد اور کھدی ہوئی لکڑی کے شٹر موجود ہیں۔ ایک قدیم لفٹ، جو اب بھی کام کرنے کی حالت میں ہے، بھی موجود ہے۔ راجندر ولاس یہ چامنڈی پہاڑی کے اوپر ایک محل ہے۔ اس کا تصور 1920 کی دہائی میں کیا گیا تھا اور 1938-1939 میں مکمل ہوا تھا۔ یہ ووڈیار بادشاہوں کے لیے موسم گرما کے محل کے طور پر بنایا گیا تھا۔ یہ محل فی الحال شاہی خاندان کے موجودہ وارث یدوویر کرشنا دتہ چامراجا واڈیار کی ملکیت ہے۔ اسے ہیریٹیج ہوٹل میں تبدیل کرنے کا منصوبہ ہے۔ چیلوامبا مینشن یہ حویلی کرشنا راجا ووڈیار چہارم نے اپنی تیسری بیٹی چیلووراجمننی کے لیے تعمیر کی تھی۔ اب اس میں سی ایف ٹی آر آئی (سنٹرل فوڈ اینڈ ٹیکنولوجیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ) ہے۔ پینٹنگ میسور پینٹنگ پینٹنگ کی روایتی شکل جسے میسور پینٹنگ کہا جاتا ہے وجے نگر اسکول آف پینٹنگ کی ایک شاخ ہے۔ وجے نگر سلطنت کے زوال کے ساتھ، وجے نگر پینٹنگز میں شامل فنکار بے روزگار ہو گئے۔ ووڈیار بادشاہ، راجہ ووڈیار (1578-1617 CE) نے ان فنکاروں کو سری رنگا پٹنہ میں دوبارہ آباد کیا اور ان کی سرپرستی میں، مصوری کی ایک نئی شکل جسے میسور پینٹنگ کہا جاتا ہے تیار ہوئی۔ بادشاہ کے ذریعہ کام پر رکھے گئے ان فنکاروں نے پینٹنگز کرنے کے لیے مقامی طور پر دستیاب مواد کا استعمال کیا۔ گلہری کے بالوں کو ریشم کے دھاگے سے باندھ کر کوئل کے تنگ سرے میں ڈال کر برش کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ لکڑی کے تختے پر پھیلا ہوا ایک کپڑا پینٹنگ بورڈ بناتا ہے۔ مناسب طریقے سے جلی ہوئی املی کی لاٹھیوں کو خاکہ سازی کے چارکول کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ان پینٹنگز کی خاص کشش گیسو کا کام تھا جس میں پینٹنگ پر مناسب علاقوں پر سونے کے ورق چسپاں کیے گئے تھے۔ گیسو کا استعمال کپڑوں، زیورات اور تعمیراتی تفصیلات کے پیچیدہ ڈیزائنوں کی عکاسی کے لیے کیا جاتا تھا۔ رامائن، مہابھارت، بھگوت پران اور جین مہاکاویوں کی کہانیاں ان پینٹنگز کی بنیاد بنیں۔ مماڈی کرشنا راجا ووڈیار (کرشنا راجا ووڈیار سوم) نے میسور پینٹنگ کی شکل کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا اور کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے دور حکومت میں 1000 سے زیادہ پورٹریٹ بنائے تھے۔ ان میں سے بہت سی پینٹنگز اب بھی میسور کے جگن موہن محل کی دیواروں پر دیکھی جا سکتی ہیں۔ گنجیفا آرٹ گنجیفا یا گنجیفا قدیم ہندوستان میں ایک مشہور تاش کا کھیل تھا۔ مغل دور میں بڑے پیمانے پر کھیلا جانے والا گنجیفہ اب کھیل سے زیادہ کارڈ پر آرٹ ورک کے لیے جانا جاتا ہے۔ شاہی خاندان کے لیے بنائے گئے کارڈ قیمتی پتھروں سے کندہ کیے جاتے تھے اور ہاتھی دانت، موتی کی ماں اور لاکھ کے ویفر سے بھی بنائے جاتے تھے۔ میسور میں اس کھیل کو "چڈ" (خدا کا کھیل) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گنجیفا آرٹ کے بہترین نمائندوں میں سے ایک، گنجیفا راگھوپتی بھٹ میسور کی رہائشی ہیں اور انہوں نے میسور میں ایک بین الاقوامی گنجیفا تحقیقی مرکز قائم کیا ہے۔ کارڈ عام طور پر سرکلر ہوتے ہیں اور بعض اوقات آئتاکار شکل کے ہوتے ہیں جن کی پیٹھ لکر دار ہوتی ہے اور ان پر شاندار پینٹنگز ہوتی ہیں۔ کارپینٹری روز ووڈ انلے کا کام برطانوی مصنفین میسور میں ہزاروں کارکنوں کے وجود کا ذکر کرتے ہیں جو لکڑی کا پیچیدہ کام تخلیق کرنے کے لیے روز ووڈ میں ہاتھی دانت کے نقشوں کو تراشنے میں شامل تھے۔ اب بھی میسور میں ایک اندازے کے مطابق 4000 لوگ روز ووڈ کے جڑنے کے کام میں مصروف ہیں حالانکہ پلاسٹک جیسے دیگر ذرائع ابلاغ نے ہاتھی دانت کی جگہ لے لی ہے۔ اس پیچیدہ کام میں کئی مراحل شامل ہیں۔ پہلا قدم روز ووڈ پر تصاویر اور نمونوں کو ڈیزائن اور کھینچنا ہے۔ پھر روز ووڈ کو بڑھئی کے ذریعے مناسب شکل میں کاٹا جاتا ہے۔ جن نقشوں کو تراشنے کی ضرورت ہوتی ہے انہیں شکل دینے کے لیے احتیاط سے ہاتھ سے کاٹا جاتا ہے۔ وہ علاقے جہاں روز ووڈ پر نقشوں کو تراشنے کی ضرورت ہوتی ہے، احتیاط سے نکالے جاتے ہیں۔ اس کے بعد نقشوں کو تراشا جاتا ہے اور طے کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد لکڑی کو ریت کے کاغذ کا استعمال کرتے ہوئے ہموار کیا جاتا ہے اور روشن شکل دینے کے لیے پالش کیا جاتا ہے۔ فیشن میسور ریشم ساڑی میسور مشہور ہندوستانی نسائی لباس، میسور ریشم ساڑی کا گھر ہے۔ میسور سلک کے ایس آئی سی (کرناٹک سلک انڈسٹریز کارپوریشن) کے ذریعہ تیار کردہ ریشم کی ساڑیوں کا ٹریڈ مارک ہے۔ اس ساڑی کی امتیازی خصوصیت خالص ریشم اور خالص سونے کی زاری (ایک سنہری رنگ کا دھاگہ جس میں 65 فیصد چاندی اور 1 فیصد سونا ہوتا ہے) کا استعمال ہے۔ یہ ساڑیاں میسور شہر میں واقع ریشم کی فیکٹری میں تیار کی جاتی ہیں۔ یہ فیکٹری 1912 میں میسور کے مہاراجہ نے سوئٹزرلینڈ سے 32 کرگھے درآمد کر کے شروع کی تھی۔ 1980 میں اس فیکٹری کو کے ایس آئی سی کو منتقل کر دیا گیا تھا اور اب اس میں تقریبا 159 کرگھے ہیں۔ یہاں تیار کی جانے والی ہر ساڑی ایک کڑھائی شدہ کوڈ نمبر اور ہولوگرام کے ساتھ آتی ہے تاکہ غلط استعمال کو روکا جا سکے۔ میسور کی ریشم کی ساڑیوں میں بھی کسوتی کڑھائی، گھنے بنے ہوئے پالوس (کندھے پر پہنے جانے والے ساڑی کا حصہ)، بندنی تکنیک اور نئے رنگ جیسے للیک، کافی بھوری اور ہاتھی سرمئی کے استعمال سے ایک اختراعی تبدیلی آ رہی ہے۔ میسور کا کھانا بڑی حد تک اڈوپی کھانے سے ملتا جلتا ہے۔ چاول کھانا پکانے میں استعمال ہونے والی اہم کھانے کی چیز ہے اور مختلف مصالحے بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ ناشتہ میں زیادہ تر چاول سے بنے پکوان شامل ہوتے ہیں جن میں اڈلی اور ڈوسا عام ہیں۔ وڈا ایک اور مشہور ناشتہ ہے جو زیادہ تر صرف ہوٹلوں میں تیار کیا جاتا ہے۔ ناشتہ کے دیگر مشہور پکوانوں میں شاویج باتھ (ورمیسیلی سے بنی مسالہ دار ڈش)، راوا اڈلی، اوگرانے اوالاکی (تجربہ کار پیٹے ہوئے چاول)، پونگل اور پوری شامل ہیں۔ دوپہر کے کھانے یا رات کے کھانے میں عام طور پر ابلی ہوئی چاول، چٹنی، سامبر، اچار، سالن، گوجو (ایک میٹھا سالن)، رسم، پاپڑ اور دہی شامل ہوتے ہیں۔ چاول پر مبنی کچھ پکوان جو دوپہر کے کھانے کا حصہ بنتے ہیں وہ ہیں بسی بیلے باتھ (سبزیوں کے ساتھ ایک مسالہ دار چاول کی تیاری)، وانگی باتھ (بینگن کے سالن کے ساتھ ملا ہوا چاول)، چترانا (مصالحے کے ساتھ ملا ہوا چاول، ہلدی اور لیموں کا رس یا آم کے کچے ٹکڑے) اور پلیوگرے۔ چپاتی آج کل دوپہر کے کھانے کی ایک اور پسندیدہ چیز ہے۔ شادی جیسے رسمی مواقع پر، کھانا کیلے کے پتے پر پیش کیا جاتا ہے اور اس میں اوپر بیان کردہ چیزوں کے علاوہ مٹھائیاں اور کوسمبری جیسی اضافی اشیاء شامل ہوتی ہیں۔ کچھ مشہور میٹھے پکوان ریو آنڈے (سفوف اور ناریل کے کھرچنے سے بنی میٹھی گیندیں)، لڈو، پیاسم، میسور پاک اور جلیبی ہیں۔ دوپہر کے کھانے/رات کے کھانے کے بعد پان کے پتوں کے ساتھ اڈیک (اریکنٹ) کھانے کا رواج ہے۔ کافی (ہندوستانی فلٹر کافی) گھروں میں ترجیحی مشروب ہے۔ کچھ نمکین جو یہاں رائج ہیں وہ چاکولی، کھارا منڈکی (مسالہ دار پفڈ چاول)، چرموری اور کوڈوبلے (تلی ہوئی سفوف سے بنا ڈونٹ کی شکل کا مسالہ دار ناشتا) ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں میں، چاٹ، پیزا اور ہندوستانی چینی کھانوں سے تعلق رکھنے والی اشیاء زیادہ تر نوجوان نسل میں مقبول ہو گئی ہیں۔ میسور نے میٹھے پکوان میسور پاک اور میسور مسالہ ڈوسے کو بھی اپنا نام دیا ہے۔ ادارے سی اے وی اے چامراجیندر اکیڈمی آف ویژول آرٹس (سی اے وی اے) میسور میں واقع ایک آرٹس اکیڈمی ہے اور میسور یونیورسٹی سے وابستہ ہے۔ یہ ڈرائنگ، پینٹنگ، مجسمہ سازی، گرافکس، اطلاقی فنون، فوٹو گرافی، فوٹو جرنلزم اور آرٹ ہسٹری کے کورسز پیش کرتا ہے۔ یہ بیچلر آف فائن آرٹس کی ڈگری دیتا ہے اور اس میں ماسٹر آف فائن آرٹس میں جانے والا ماسٹر پروگرام بھی ہے۔ اس کا آغاز 1906 میں چماراجیندر ٹیکنیکل انسٹی ٹیوٹ کے طور پر میسور کے اس وقت کے بادشاہ نلواڈی کرشنا راجا ووڈیار نے کیا تھا۔ کنگ جارج پنجم نے اس انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی جو بادشاہ چماراجیندر ووڈیار کو وقف کرتے ہوئے شروع کیا گیا تھا۔ چماراجیندر ٹیکنیکل انسٹی ٹیوٹ کا نام بدل کر 1981 میں کرناٹک حکومت نے سی اے وی اے رکھ دیا تھا اور مشہور روسی مصور، سویٹوسلاو رویرچ کی تجاویز پر، سی اے وی اے کو ممبئی کے مشہور جے جے اسکول آف آرٹس کی طرز پر بنایا گیا تھا۔ رنگایان رنگایان ایک تھیٹر ادارہ ہے جو میسور میں کلامندر آڈیٹوریم کے کیمپس میں واقع ہے۔ اس کا آغاز 1989 میں حکومت کرناٹک نے ایک خود مختار ثقافتی تنظیم کے طور پر کیا تھا۔ اس کے تحت دو ڈویژن کام کر رہے ہیں، بھارتیہ رنگا شکشن کیندر جو کہ ایک تھیٹر ٹریننگ انسٹی ٹیوٹ ہے اور سری رنگا رنگا مہتی اور سمشودانا کیندر جو کہ ایک دستاویزات اور تحقیقی مرکز ہے۔ پندرہ اداکاروں اور اداکاراؤں کے مجموعے کے ساتھ، رنگایان ریپرٹری میسور کے بھومیگیتا تھیٹر میں ہفتے کے اختتام (ہفتہ اور اتوار) پر پرفارم کرتی ہے۔ یہ تھیٹر کے شوقین افراد کے لیے ایک سالہ ڈپلومہ کورس بھی پیش کرتا ہے۔ دھونیالوکا دھونیالوکا ایک ایسا ادارہ ہے جو انگریزی ادب میں اعلی درجے کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے وقف ہے۔ اس کا آغاز 1979 میں پروفیسر سی ڈی نرسمہایا (جو سی ڈی این کے نام سے مشہور ہیں) نے کیا تھا۔ یہ ادارہ ادبی معیار کے نام سے ایک جریدہ شائع کرتا ہے جس میں ادب سے متعلق مضامین ہوتے ہیں۔ اس ادارے کی طرف سے شائع ہونے والی کچھ دیگر کتابوں میں کپلنگ کی انڈیا، بھکتی ان انڈین لٹریچر، انڈین پوئیٹکس ان ایپلی کیشن، ویسٹرن رائٹرز آن انڈیا، دی وائٹلٹی آف ویسٹ انڈین رائٹنگ، گلمپسز آف نیوزی لینڈ لٹریچر، ٹی ایس ایلیٹ اور انڈین لٹریری سین اور انگریزی میں ہندوستانی ادب شامل ہیں۔ آکاش وانی (آل انڈیا ریڈیو) میسور آل انڈیا ریڈیو کے قدیم ترین نشریاتی اسٹیشنوں میں سے ایک کی میزبانی کرتا ہے۔ آکاش وانی کی اصطلاح دراصل یہاں پروفیسر ایم وی گوپال سوامی نے 1936 میں بنائی تھی۔ یہ آج تک کافی مقبول ہے اور مقامی ثقافت اور روایات کو فروغ دینے کے مقصد سے مختلف دانشورانہ، تعلیمی اور تفریحی پروگراموں کا اہتمام کرتا ہے۔ عجائب گھر میسور میں درج ذیل عجائب گھر موجود ہیں: قدرتی تاریخ کا علاقائی عجائب گھر: یہ عجائب گھر میسور میں کرنجی جھیل کے کنارے واقع ہے اور اس میں جنوبی ہندوستان کے حیاتیاتی تنوع، ماحولیات اور ارضیات سے متعلق نمائشیں ہیں۔ فوک لور میوزیم: یہ میوزیم میسور یونیورسٹی کے کیمپس میں واقع ہے اور ریاست کرناٹک کے 6500 سے زیادہ لوک فن اور دستکاری کی نمائش کرتا ہے۔ ریل میوزیم: یہ میوزیم میسور ریلوے اسٹیشن کے قریب واقع ہے اور دہلی کے بعد ہندوستان میں قائم اپنی نوعیت کا دوسرا میوزیم ہے۔ اس عجائب گھر میں قدیم انجنوں اور گاڑیوں کی نمائش کی گئی ہے جن میں سے کچھ اب بھی کام کرنے کی حالت میں ہیں۔ ریلوے سے متعلق تصاویر اور کتابیں بھی موجود ہیں۔ اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، جسے پہلے اورینٹل لائبریری کے نام سے جانا جاتا تھا، جو 1891 میں قائم کیا گیا تھا، اس میں کھجور کے پتوں کے 33000 سے زیادہ نسخے ہیں۔ پرسنالٹیز ڈرامہ ہرنیا: میسور نے کنڑ تھیٹر کی دنیا کو دیا ہے۔ سینئر ہرنیا کی شکل میں اس کے اسٹالورٹس میں سے ایک، جو معروف ڈرامہ نگار اور کامیڈین ماسٹر ہرنیا کے والد ہیں۔ ہرنیا 1905 میں میسور میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے کچھ مشہور کنڑ ڈرامے جیسے دیوداسی، سدارمے اور یچما نائکا تیار کیے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان کا ڈرامہ سدارمے میسور کے ٹاؤن ہال میں پورے گھر میں مسلسل 48 دن تک چلا۔ اس کے علاوہ ان کے ڈرامے دیوداسی نے مسلسل پانچ ماہ تک کھیلے جانے کا ریکارڈ قائم کیا۔ وہ مترا منڈلی نامی ڈرامہ گروپ کے بانی رکن بھی تھے۔ ڈرامہ کے میدان میں ان کی خدمات کے لیے انہیں میسور کے بادشاہ سے کلچرل کامیڈین کا خطاب ملا۔ وہ 21 مارچ 1953 کو پیدا ہوئے۔ ان کے مشہور حوالوں میں سے ایک میں کہا گیا ہے کہ ڈرامہ فن کی بہترین قسم اور پیشے کی بدترین قسم ہے۔ بی وی کرنتھ: بی وی کرنتھ نیشنل اسکول آف ڈرامہ کے سابق طالب علم ہیں جو بعد میں اس کے ڈائریکٹر بھی بنے۔ انہوں نے کئی کنڑ ڈراموں اور فلموں کی ہدایت کاری کی ہے۔ ان کی فلم چومنا ڈوڈی (چوما کا ڈھول) نے بہترین فلم کا قومی ایوارڈ جیتا ہے۔ ان کے تعاون کو حکومت ہند نے تسلیم کیا ہے جس نے انہیں پدم شری ایوارڈ سے نوازا۔ میسور کے ساتھ ان کی وابستگی اس سال سے تھی جب وہ میسور کے مشہور تھیٹر ادارے رنگایان کے ڈائریکٹر تھے۔ ادب کوومپو: کوومپو ایک کنڑ مصنف، 20 ویں صدی کے شاعر ہیں جنہیں بڑے پیمانے پر کنڑ زبان کا سب سے بڑا مصنف سمجھا جاتا ہے۔ وہ گیان پیٹھ ایوارڈ کے وصول کنندگان میں سے ایک ہیں اور میسور کے ساتھ ان کا طویل تعلق ہے۔ وہ اپنی اعلی تعلیم کے لیے میسور آئے اور میسور کے مہاراجہ کالج میں شمولیت اختیار کی جہاں انہوں نے 1929 میں کنڑ میں گریجویشن کیا۔ گریجویشن کے بعد، انہوں نے مہاراجہ کالج میں کنڑ کے لیکچرر کے طور پر کام جاری رکھا۔ بنگلور میں ایک مختصر عرصے کے بعد، انہوں نے 1946 میں کنڑ پروفیسر کی حیثیت سے مہاراجہ کالج میں دوبارہ شمولیت اختیار کی اور بعد میں 1955 میں اس کے پرنسپل بن گئے۔ 1956 میں وہ میسور یونیورسٹی کے وائس چانسلر منتخب ہوئے جہاں انہوں نے 1960 میں ریٹائرمنٹ تک خدمات انجام دیں۔ کوومپو وہ ہے جس نے میسور یونیورسٹی کیمپس کو مانس گنگوتری کا نام دیا۔ کہا جاتا ہے کہ کوومپو میسور میں ککراہلی جھیل کے دائرے پر اکثر چلتے تھے جو ان کے لیے تحریک کا ذریعہ تھا۔ کوومپو کا انتقال 1994 میں میسور میں ہوا۔ آر کے نارائن: آر کے نارائن ہندوستان کے مشہور انگریزی ناول نگاروں میں سے ایک ہیں۔ ان کی زیادہ تر تحریریں مالگوڈی نامی ایک افسانوی ہندوستانی قصبے پر مبنی ہیں۔ نارائن نے اپنی زیادہ تر زندگی میسور میں گزاری جہاں ان کے والد مہاراجہ ہائی اسکول کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ انہوں نے میسور یونیورسٹی سے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی ہے۔ ان کا پہلا شائع شدہ ناول سوامی اینڈ فرینڈز تھا۔ اگرچہ نارائن کو اس ناول کی اشاعت کے دوران رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑا، لیکن وہ گراہم گرین کی مدد سے اسے شائع کرنے میں کامیاب رہے۔ ان کے کچھ دیگر مشہور ناول دی گائیڈ، دی مین ایٹر آف مالگڈی، دی انگلش ٹیچر اور دی ورلڈ آف ناگراج ہیں۔ دی گائیڈ کو ایک بہت مشہور ہندی فلم میں بنایا گیا تھا اور اس نے انہیں ساہتیہ اکیڈمی سے نیشنل ایوارڈ بھی دلایا تھا۔ مالگوڈی سے متعلق ان کی زیادہ تر مختصر کہانیوں کو مالگوڈی ڈےز نامی ٹیلی سیریل کا حصہ بنایا گیا ہے جس کی ہدایت کاری شنکر ناگ نے کی تھی۔ حکومت ہند نے انہیں انگریزی ادب میں ان کی خدمات کے لیے پدم وبھوشن سے نوازا ہے۔ ان کے ناولوں کے کچھ کردار، جیسے راجو (دی گائیڈ میں)، سمپت (مسٹر سمپت-دی پرنٹر آف مالگوڈی میں) اور مارگیا (دی فنانشل ایکسپرٹ میں) کو حقیقی زندگی کے میسور کے لوگ کہا جاتا ہے۔ ناراین کے چھوٹے بھائی آر کے لکشمن ایک معروف کارٹونسٹ ہیں۔ آر کے لکشمن: آر کے لکشمن آر کے نارائن کے چھوٹے بھائی ہیں اور ایک معروف کارٹونسٹ ہیں۔ وہ 1924 میں میسور میں پیدا ہوئے۔ ان کی سب سے مشہور کارٹون تخلیق دی کامن مین کی ہے۔ انہوں نے میسور یونیورسٹی سے گریجویشن کیا۔ انہوں نے دی ہندو میں اپنے بھائی نارائن کی کہانیوں کے لیے عکاسی کی۔ بعد میں، انہوں نے ٹائمز آف انڈیا میں شمولیت اختیار کی۔ یہ ایک ایسی انجمن تھی جو پچاس سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہی۔ لکشمن اپنی روزانہ کی ایک پینل مزاحیہ "پاکٹ کارٹون" سیریز کے لیے مشہور ہیں جو ٹائمز آف انڈیا میں یو سیڈ اٹ نامی روزانہ شائع ہوتی ہے ؛ جس میں دی کامن مین کو دکھایا گیا ہے ؛ اور ہندوستانی زندگی کی حالت کو بیان کیا گیا ہے۔ حکومت ہند نے انہیں پدم وبھوشن ایوارڈ سے نوازا ہے۔ ایس ایل بھیراپا: ہندوستان کے سب سے مشہور مصنفین میں سے ایک ہونے کے ناطے، ایس ایل بھیراپا اپنے فکر انگیز ناولوں کے لیے جانے جاتے ہیں جن پر ادبی حلقوں میں وسیع پیمانے پر بحث و مباحثے ہوتے ہیں۔ عصری سماجی مسائل اور چیلنجوں پر ان کی تحریر اس کی ساخت اور خصوصیت کے لحاظ سے منفرد ہے، جس سے ان کے ناول بااثر اور تنقیدی طور پر سراہی جاتے ہیں۔ انہوں نے 6 دہائیوں پر محیط 25 سے زیادہ ناول لکھے ہیں، اور ان میں سے بہت سے فلموں اور ٹیلی ویژن سیریز میں کامیابی کے ساتھ بنائے گئے ہیں، اور ان کا متعدد زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ انہیں سرسوتی سمان اور پدم شری سمیت باوقار اعزازات سے نوازا جا چکا ہے۔ گوپال کرشن اڈیگا: گوپال کرشن اڈیگا جدید کنڑ شاعری کے باپوں میں سے ایک تھے۔ وہ شاعری کی کنڑ نئی طرز کی شکل کے علمبردار کے طور پر جانا جاتا ہے اور کوومپو اور شیوارام کرنتھ کے ساتھ ساتھ عظیم جدید کنڑ شاعروں کی تثلیث کا حصہ تھا۔ انہوں نے اپنی اعلی تعلیم میسور میں کی جہاں انہوں نے میسور یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی اور اس یونیورسٹی کی طرف سے شاعری کے لیے بی ایم ایس گولڈ میڈل بھی حاصل کیا۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں اڈیگا میسور میں انگریزی ادب کی استاد تھیں۔ یو آر اننت مورتی: اننت مورتی کنڑ زبان کے ایک معروف ہم عصر مصنف، نقاد اور فلسفی ہیں۔ وہ گیان پیٹھ ایوارڈ کے وصول کنندہ ہیں۔ انہوں نے میسور یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی ہے اور انہوں نے اس یونیورسٹی میں انگریزی کے پروفیسر اور انسٹرکٹر کے طور پر بھی اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ اننت مورتی نے بنگلور منتقل ہونے سے پہلے کئی سالوں تک میسور کو اپنا گھر بنایا۔ تریوینی: اناسویا شنکر، جو اپنے قلم نام تریوینی کے نام سے جانی جاتی تھیں، ان ممتاز ترین خواتین مصنفین میں سے ایک تھیں جن کے ناولوں میں عصری دور کی خواتین کے جذبات کی عکاسی ہوتی ہے۔ انہیں کنڑ ادب میں ان کی خدمات کے لیے کرناٹک ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا گیا، جس میں 20 ناول اور 3 مختصر کہانیوں کے مجموعے شامل ہیں۔ شارپنجارا جیسے ان کے ناولوں کو پٹننا کناگل نے کامیاب فلموں میں ڈھالا تھا۔ وانی: تریوینی کی کزن وانی بھی ایک قابل ذکر مصنف تھی جس کے سماجی مسائل جیسے شبھمنگلا، ایراڈو کنسو اور ہوسابلاکو پر مبنی ناولوں کو سراہی جانے والی فلموں میں ڈھالا گیا۔ مذکورہ بالا شخصیات کے علاوہ، میسور (زیادہ تر میسور یونیورسٹی میں) اپنے کیریئر کے کسی نہ کسی موڑ پر تعلیم یافتہ اور/یا پڑھائے جانے والے دیگر نامور ادیبوں میں سیاست دان، فلسفی اور ہندوستان کے سابق صدر ڈاکٹر سروپلی رادھا کرشنن، سنسکرت کے اسکالر ایم ہیریانا، اسکالر اور لائبریرین آر شما شاستری، مورخ ایس سری کانت شاستری، مصنف بی ایم سری کانتیا، شاعر ٹی این سری کانتیا، مصنف اور پروفیسر ایم وی سیتارامیا، مصنف اے آر کرشنا شاستری، مصنف اور استاد ٹی ایس شامل ہیں۔ وینکنایا، ماہر لسانیات اور گرامر ڈی ایل نرسمہاچار، موسیقار رالاپلی اننت کرشنا شرما، لغت نگار جی وینکٹ سوبیاہ، شاعر جی پی راجارتھنم، شاعر کے ایس نرسمہا سوامی، ڈرامہ نگار اور شاعر پی ٹی نرسمہاچار، مصنف وی سیتارامیا، ادبی نقاد سی ڈی نرسمہایا، مصنف آریہمبا پٹابھی، مصنف جی ایس شیورودرپا، مصنف پورنا چندر تیجسوی، صحافی پی لنکیش، مصنف چدورنگا، ماہر آثار قدیمہ ایس آر۔ راؤ وغیرہ۔ ووڈیار اور دیوانوں کی بدولت، میسور 19 ویں اور 20 ویں صدی میں ہندوستان میں سیکھنے اور تعلیم کے اہم مراکز میں سے ایک کے طور پر پروان چڑھا۔ یہ اب بھی اپنی یونیورسٹیوں اور تحقیقی اداروں کے ذریعے اس وراثت کو جاری رکھے ہوئے ہے۔ بہت سے معروف سائنس کے مصنفین جیسے پروفیسر جی ٹی۔ نارائن راؤ، پروفیسر جے آر لکشمن راؤ وغیرہ۔ جن کی فلکیات، طبیعیات، کیمسٹری اور عالمی شہرت یافتہ سائنسدانوں کی سوانح عمری پر متاثر کن کتابیں اور مضامین بھی میسور یونیورسٹی میں کامیاب کیریئر رکھتے تھے۔ صحافت میسور ہندوستان کے واحد سنسکرت روزنامہ اخبار کا گھر ہے جس کا نام سدھرما ہے۔ اسے 1970 میں ممتاز سنسکرت اسکالر کاللے نادادور وردراجا آئینگر نے قائم کیا تھا۔ اس اخبار کو اس کے بعد سے قدیم زبان کو فروغ دینے کی کوششوں کے لیے بہت سی تعریفیں ملی ہیں۔ اس وقت اس کا انتظام وردراجا آئینگر کے بیٹے سری K.V.Sampathkumar اور ان کی اہلیہ محترمہ کر رہی ہیں۔ جے لکشمی کے ایس۔ ای-پیپر ان کی ویب سائٹ پر بھی دستیاب ہے۔ موسیقی کرناٹک موسیقی میسور میں کئی صدیوں تک ووڈیار خاندان کی سرپرستی میں پروان چڑھی۔ سابقہ دور کے عظیم موسیقار جن میں میسور سداشیو راؤ، میسور واسودیواچاریہ، متھیا بھگوتھر وغیرہ شامل ہیں۔ کرشنا راجا ووڈیار چہارم اور جےچاماراجیندر ووڈیار کے دور میں درباری موسیقار تھے۔ مہاراجہ جے چامراجیندر ووڈیار خود ایک بہترین موسیقار تھے، اور انہوں نے اپنی لافانی کمپوزیشن کے ذریعے کرناٹک موسیقی میں بے پناہ تعاون کیا ہے۔ میسور وینا بجانے کے اپنے منفرد انداز کے لیے مشہور ہے، جسے میسور بنی کہا جاتا ہے۔ وین شیشنا، ایک نامور ونیکا اور میسور سداشیو راؤ کی شاگرد بھی 20 ویں صدی کے اوائل میں درباری موسیقار تھیں۔ ان کے دور کے دیگر عظیم وینکاس میں ان کی طالبہ وینا وینکٹگیریپا اور ونی شمنّا شامل ہیں جنہوں نے میسور سلطنت میں ساز موسیقی کی روایت کو تقویت بخشی۔ میسور کے بھائی، ڈاکٹر میسور منجوناتھ اور میسور ناگراج، میسور شہر کے عالمی شہرت یافتہ وائلن استاد ہیں ؛ تجربہ کار موسیقار سنگیتا ودیا ندھی ودوان مہادیوپا کے بیٹے، بھائیوں کی شاندار موسیقی اور حیرت انگیز مہارت نے انہیں عصری موسیقی کی دنیا میں بہترین وائلن بجانے والوں میں سے کچھ بنا دیا۔ وہ کرناٹک موسیقی کی صنف کی نمائندگی کرتے ہیں اور انہوں نے بڑے میوزک فیسٹیول اور کانفرنسوں میں بے شمار ممالک میں متعدد عالمی معیار کے موسیقاروں کے ساتھ تعاون کیا ہے۔ میسور ہندوستان کے بہترین وائلن اساتذہ میں سے ایک ایچ کے نرسمہا مورتی پر بھی فخر کرتا ہے۔ انہوں نے طلباء کی ایک لمبی لائن کو تربیت دی ہے، جنہوں نے ہندوستانی موسیقی کی دنیا میں اپنی شناخت بنائی ہے۔ ایک انتہائی قابل احترام ساتھی، ایچ کے این مورتی نے 5 دہائیوں سے زیادہ کے کیریئر میں بیشتر سرکردہ کرناٹک موسیقاروں کے ساتھ کام کیا ہے۔ ان کے طالب علم، جن میں سے کچھ کو ہندوستان اور مغرب میں عالمی معیار کے طور پر سراہا جاتا ہے، کارنیگی ہال، لنکن سینٹر، سڈنی اوپیرا ہاؤس اور مدراس میوزک اکیڈمی سمیت دیگر مقامات پر کھیلے ہیں۔ ان کے کچھ سرکردہ شاگرد جو پیشہ ور موسیقار ہیں ان میں ان کے بیٹے ایچ این بھاسکر، میسور سری کانت، میسور دیاکر اور ایچ ایم سمیتا شامل ہیں۔ کلاسیکی موسیقی کے ساتھ، میسور ہلکی موسیقی کی صنف کو سیکھنے کا بھی مرکز ہے، جسے سوگاما سنگیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس صنف کے ممتاز گلوکاروں میں میسور اننت سوامی شامل ہیں جنہوں نے عظیم کنڑ شاعروں کی بہت سی نظموں کو دوبارہ زندہ کیا اور ان کے بیٹے راجو اننت سوامی۔ میسور کو رگھو دکشت اور وجے پرکاش جیسے کئی مشہور موسیقاروں کا سہرا حاصل ہے۔ میسور نے جنوری 2012 میں بدعنوانی کے خلاف ایک موسیقی کی لڑائی بھی دیکھی جب "الارم-ویک اپ گائز" نامی ایک گانا جاری کیا گیا۔ گانے کی موسیقی پھالگن مہارشی نامی ایک نوجوان میسور نے ترتیب دی تھی اور کنڑ کے بول سورج شنکر نے لکھے تھے، جن کا تعلق بھی میسور سے ہے۔ وہ میسور کی ایک مشہور ناول نگار مسز منگلا ستیان کے پوتے ہیں۔ ان کی محنت کو بہت سے لوگوں نے سراہا جب گانے کا پریمیئر ٹی وی 9 کرناٹک نے کیا اور بہت سے اخبارات نے دونوں کزنز اور الارم پر ان کے کام کے بارے میں لکھا۔ میسور ٹورازم کی آفیشل ویب سائٹ میسور کی آفیشل الیکشن ویب سائٹ www.mysoreelections.com زمرہ: میسور کے موسیقار مملکت میسور کے موسیقار میسور میں ورثے کی عمارتوں کی فہرست نوٹ