Scipione de' Ricci
سکپیون ڈی رچی (19 جنوری 1741-27 جنوری 1810) ایک اطالوی کیتھولک مبلغ تھا، جو 1780 سے 1791 تک پسٹویا کا بشپ تھا۔ وہ الہیات میں جینسینسٹ نظریات سے ہمدردی رکھتے تھے۔ سوانح عمری سیپیون ڈی رچی فلورنس میں ایک قابل ذکر مقامی خاندان میں پیدا ہوئیں۔ 19 جون 1780 کو انہیں پسٹویا اور پراٹو کا بشپ مقرر کیا گیا، جو ٹسکنی کے خطوں میں سب سے زیادہ آبادی والا تھا۔ بشپ کی حیثیت سے، انہوں نے ڈائیوسس کی اپنی حکومت میں توانائی کے ساتھ کام کیا اور پادری کی تجدید کے حق میں پیوس ششم کے اقدامات کا حوالہ دیا۔ ٹسکنی کے گرینڈ ڈچی کی مطلق العنان بادشاہت ہیبسبرگ خاندان کے ہاتھ میں تھی، جس نے آسٹریا میں پہلے ہی بنیادی طور پر گیلیکن رجحان کی جرمن فروریونیئس کی طرف سے بیان کردہ کلیسائی پالیسیوں کو اپنا بنا لیا تھا۔ لیوپولڈ اول، ٹسکنی کے گرینڈ ڈیوک کی حمایت سے، یا شاید مؤخر الذکر کے اشتعال پر، رچی نے 1786 میں پسٹویا کے سینوڈ کو طلب کیا، جس کے اراکین نے، مقامی پادریوں سے تعلق رکھتے ہوئے، بشپ اور مطلق العنان حکومت کی حوصلہ افزائی کے ساتھ مخلوط اصلیت کی تجاویز کی ایک سر فہرست کے لیے ووٹ دیا۔ کچھ محض فابرونیئنزم سے، دوسرے گیلیکنزم سے، دوسرے جینسینزم سے آئے تھے۔ ووٹ دیے گئے اقدامات میں کچھ ایسے تھے جو محض سنتوں کے تہواروں سے منسلک امن عامہ کے مسائل سے نمٹتے تھے، کچھ بار بار قواعد و ضوابط جو صدیوں سے چرچ کے قانون کا حصہ تھے۔ دوسرے معاملات چرچ کے نظریے سے متعلق تھے جو ایک ہی ڈائیوسس کے اختیار سے باہر تھے، دیگر اعتدال پسند پادری تجاویز تھیں۔ کئی چرچ اصلاحات کے پرانے چیسٹ نٹس تھے، جیسے سروس بک میں "افسانوی" مواد کو سنسر کرنا، ایک مسئلہ جو کونسل آف ٹرینٹ کو تجویز کیا گیا تھا اور پوپ پیوس پنجم اور ان کے جانشینوں کی طرف سے شروع کی گئی مذہبی اصلاحات سے نمٹا گیا تھا۔ سینوڈ کے فرمان، جو بشپ کے پادری خط کے ذریعے جاری کیے گئے تھے، قدرتی طور پر گرینڈ ڈیوک کی گرمجوشی سے منظوری کے ساتھ ملے۔ مؤخر الذکر کے پروگرام کا اگلا مرحلہ ٹسکن بشپوں کا "قومی" سنیڈ تھا، جس کا باضابطہ اجلاس 23 اپریل 1787 کو فلورنس میں ہوا۔ تاہم، اس وقت یہ منصوبہ رک گیا۔ اس کے شرکاء پر مشتمل بشپوں نے اپنے حکم کے بغیر کسی کو بھی آواز دینے سے انکار کر دیا، اور آخر میں پسٹویا کے فرمانوں کی حمایت صرف تین بشپوں نے کی۔ اس کے باوجود، پسٹویا کے سنیڈ کے اعمال 1788 میں پاویا میں لاطینی اور اطالوی زبان میں شائع ہوئے۔ رچی کی طرف سے اپنے اقدامات کے محرک کے طور پر حوالہ دیے جانے کے باوجود، پوپ پیوس ششم نے مداخلت کی اور پسٹویا قراردادوں کا جائزہ لیا۔ نکالی گئی تجاویز کے ایک سلسلے کی بالآخر 28 اگست 1794 کے پوپ بیل آکٹوریم فیدی نے مذمت کی۔ روم کے دباؤ میں گرینڈ ڈیوک (جو اس دوران مقدس رومن شہنشاہ لیوپولڈ دوم بن چکے تھے) کی ذاتی حمایت سے محروم ہو کر، اور مقدس آثار کے مشتبہ تباہ کن کے طور پر ہجوم کے تشدد کی دھمکی دے کر، رچی نے پہلے ہی 1791 میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا تھا، اور اپنی موت تک فلورنس میں ایک نجی شریف آدمی کی حیثیت سے رہا۔ مئی 1805 میں، پیرس سے پوپ پیوس ساتویں کی واپسی پر، انہوں نے پوپ کے اختیار کے تابع ہونے کے ایک قانون پر دستخط کیے۔ ان کا انتقال 28 دسمبر 1810 کو ہوا، اور انہیں چیانٹی میں گریو کے قریب رگنا میں دفنایا گیا۔ انتونیو گیلی کی ترمیم کردہ میموریز ڈی رچی کی اپنی یادیں، میموری دی سیپیون ڈی رچی، ویسکوو دی پراٹو ای پسٹویا، 1865 میں فلورنس میں دو جلدوں میں شائع ہوئی تھیں۔ اس کے علاوہ، انتونیو مارینی کو لکھے گئے ان کے خطوط 1857 میں پراٹو میں سیزر گوستی نے شائع کیے تھے ؛ انہیں فوری طور پر انڈیکس پر ڈال دیا گیا۔ ڈی پوٹر، وی ڈی سیپیون ڈی رچی (2 جلد، برسلز، 1825) بھی دیکھیں، جو ایک مخطوطات کی زندگی اور 1823 میں انڈیکس پر رکھے گئے سینوڈ کے مخطوطات کے بیان پر مبنی ہے۔ زوبی، اسٹوریا سول ڈیلا توسکانا، والز میں بہت سی دستاویزات موجود ہیں۔ II. اور III. (فلورنس، 1856)۔ ان کی یادداشتوں کے کچھ حصے منتخب طور پر رومن مخالف کیتھولک ٹریکٹ کے طور پر شائع کیے گئے تھے، جن کی ترمیم 1829 میں تھامس روسکو نے (مسٹر ڈی پوٹر کے ترجمہ کے ساتھ) فیمیل کنوینٹس: سیکرٹ آف ننریز ڈسکلوزڈ کے عنوان سے کی تھی۔ مزید پڑھنے کے لیے نوٹ ملر، ایس جے، 'ٹسکنی میں سیاسی جینسینزم کی حدود'، کیتھولک ہسٹوریکل ریویو، 80 (1994)، پی پی دیکھیں۔ 762-7 بیرونی روابط شہر کی دریافت: نیا بشپ کا محل 1741 پیدائش 1810 اموات ٹسکنی میں فلورنس بشپس سے پادری 18 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک بشپس