Christmas, His Masque
کرسمس، اس کا ماسک، جسے کرسمس اس کا شو بھی کہا جاتا ہے، جیکوبین دور کا ماسک تھا، جسے بین جونسن نے لکھا تھا اور 1616 کے کرسمس کے موقع پر انگریزی شاہی دربار میں پیش کیا گیا تھا۔ جونسن کا ماسک کرسمس کی ترقی کے ابتدائی جدید اور قبل از تجارتی مرحلے میں روایتی لوک داستانوں اور مجسمہ سازی کو ظاہر کرتا ہے۔ ماسک ماسک ایک شخصی کرسمس اور اس کے حاضرین کے داخلے کے ساتھ کھلتا ہے، جن میں سے ایک ڈھول بجاتے ہوئے اندر داخل ہوتا ہے۔ کرسمس ڈبلٹ اور نلی (رنگ غیر متعینہ) اور "اونچی تاج والی ٹوپی" میں پہنا جاتا ہے ؛ اس کی "لمبی پتلی داڑھی" اور سفید جوتے ہیں۔ کرسمس کے بعد جلد ہی اس کے دس بچے آتے ہیں، جن کی قیادت ایک تار پر کامدیو (جو لندن کے اپرنٹس کی طرح کپڑے پہنے ہوئے ہے، اپنے کندھوں پر اپنے پروں کے ساتھ) کرتا ہے۔ کرسمس کے "بیٹے اور بیٹیاں" کیرول، مسرول، گیمبول، پیشکش، وسیل، ممنگ، نئے سال کا تحفہ، پوسٹ اور جوڑا، اور یہاں تک کہ منسڈ پائی اور بیبی کیک بھی ہیں۔ ہر ایک کا اپنا شاندار انداز ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، کیرول ایک ٹانی کوٹ اور سرخ ٹوپی پہنتی ہے، اور اس کے بیلٹ میں بانسری ہے۔ مائنس پائی کو "ایک عمدہ باورچی کی بیوی کی طرح، صاف ستھرا لباس پہنا ہوا ہے"، جبکہ گیمبول کو "ٹمبلر کی طرح، ہپ اور گھنٹیوں کے ساتھ" پہنا ہوا ہے۔ دس میں سے ہر ایک کے بعد ایک مشعل بردار حاضر خدمت ہوتا ہے، جس کے پاس مارچپین، کیک، شراب کی بوتلیں اور چھٹیوں کے دیگر سامان ہوتے ہیں۔ (ملبوسات اور فرنشننگ کی مخصوص تفصیلات، جیسے "سنتری اور روزمیری، لیکن اس میں چپکنے کے لیے لونگ نہیں"، لوک داستانوں کے رابطوں کے گھنے جال میں حصہ لیتی ہیں۔ بچوں کے جلوس میں بیبی کیک سب سے آخر میں آتا ہے، مثال کے طور پر، کیونکہ چھوٹے "بارہ ٹائڈ" کیک کرسمس کی تعطیلات کے موسم کے آخری دن، بارہویں رات سے وابستہ تھے۔) کامدیو جلد ہی اس کی ماں وینس کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے، جو اپنے بیٹے کی طرح عصری لندن کے لباس میں ملبوس ہے: دیوی ایک "بہری ٹائر وومن" کے طور پر ظاہر ہوتی ہے جو پڈنگ لین میں رہتی ہے۔ وینس اور دیگر کرداروں کی تقریریں عصری اشاروں اور حوالوں سے بھرپور ہیں۔ وینس، مثال کے طور پر، رچرڈ بربیج اور جان ہیمنجز کا ذکر کرتا ہے، جو کنگز مین کے ساتھ ممتاز اداکار ہیں۔ ماسک گانے اور رقص کی طرف بڑھتا ہے، اس بیان کردہ ارادے کے ساتھ کہ "ایک صحیح کرسمس، جیسا کہ یہ قدیم تھا" پیش کرنے کے لیے۔ اشاعت کرسمس، اس کا ماسک بہت دیر سے تیار کیا گیا تھا جسے 1616 میں جونسن کے کاموں کے پہلے فولیو مجموعہ میں شامل کیا گیا تھا۔ یہ 1641 کے دوسرے فولیو میں پہلا ماسک تھا۔ یہ مخطوطات میں بھی موجود ہے۔ تنقیدی اہمیت ابتدائی مبصرین نے جانسن کے ماسک کو چھٹیوں کے فلف کے ٹکڑے کے طور پر مسترد کرنے کا رجحان ظاہر کیا، اکثر یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ یہ کام حقیقی ماسک سے کم اور ممرز شو سے زیادہ ہے۔ جدید ناقدین نے سنگین سیاسی، سماجی اور ثقافتی مضمرات کا پتہ لگانے کے لیے اس کی سطح کے نیچے دیکھا ہے۔ جونسن کا متن، روایتی کرسمس کو فروغ دینے میں، کنگ جیمز اول کے حق میں موقف اختیار کر رہا تھا اور لندن شہر کے تاجروں اور خاص طور پر پیوریٹنوں کی عصری ثقافت کی مخالفت کر رہا تھا، جو روایتی تعطیل کے کھل کر مخالف تھے۔ ماسک کے متن میں جیکوبین معاشرے میں کرسمس مخالف قوتوں کو نشانہ بناتے ہوئے ایک وافر اور بلکہ کاٹنے والا طنز دکھایا گیا ہے۔ کنگ جیمز نے 1616 کے اوائل میں اسٹار چیمبر کے سامنے ایک اہم تقریر کی تھی، جس میں روایتی ملکی زندگی اور تفریحات کو فروغ دینے کی کوشش کی گئی تھی، جو کہ ہمیشہ سے بڑے شہری کاری اور معاشی ترقی کے دور میں واضح طور پر زوال پذیر تھے۔ جیمز جلد ہی اپنا اعلان جاری کرے گا جسے بک آف اسپورٹس (1618) کے نام سے جانا جاتا ہے، جو تیز رفتار سماجی تبدیلی کے پیش نظر روایتی ملکی زندگی کی حمایت اور تقویت کی ایک اور کوشش ہے۔ جانسن کا ماسک اس بڑی ثقافتی بحث کا ایک عنصر ہے۔ نوٹس سورس کولنز، ٹونی۔ روایتی برطانوی دیہی کھیلوں کا انسائیکلوپیڈیا۔ لندن، روٹلیج، 2005۔ ایونز، رابرٹ سی جونسن اور ان کے وقت کے سیاق و سباق۔ لیوسبرگ، پی اے، بکنیل یونیورسٹی پریس، 1994۔ مارکس، لیہ سینانوگلو۔ دی پولیٹکس آف میرتھ: جونسن، ہیرک، ملٹن، مارویل، اینڈ دی ڈیفنس آف اولڈ ہالیڈے پاسٹائمز۔ شکاگو، یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1986۔ بین جونسن کے ماسک انگریزی نشاۃ ثانیہ 1616 میں اسٹیج پر کرسمس کھیلتا ہے