Priscian of Lydia
پریسیئن آف لیڈیا (یا پریسیئنس ؛ پریسکینس ہو لڈوس ؛ ؛ فل۔ چھٹی صدی)، نوپلاٹونسٹوں میں سے آخری میں سے ایک تھا۔ ان کے دو کام بچ گئے ہیں۔ زندگی سلیشیا کے سمپلیسیس کے ہم عصر، پریسیئن شاید 5 ویں صدی کے آخر میں لیڈیا میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ اکیڈمی میں تعلیم حاصل کرنے والے آخری نیوپلاٹونسٹس میں سے ایک تھے جب ڈیماسیئس اس کے سربراہ تھے۔ جب 529 میں جسٹینین اول نے اسکول بند کیا تو پرشین، ڈیماسیئس، سمپلیسیس اور چار دیگر ساتھیوں کے ساتھ مل کر فارسی بادشاہ چوسروس کے دربار میں پناہ لینے پر مجبور ہو گئے۔ 533 تک انہیں بازنطینی سلطنت میں واپس جانے کی اجازت دی گئی جب جسٹینین اور چوسروس نے ایک امن معاہدہ کیا، جس میں یہ فراہم کیا گیا تھا کہ فلسفیوں کو واپس آنے کی اجازت دی جائے گی۔ پرسکیئن کے کام دو کام بچ گئے ہیں: تھیوفراسٹس کا ایک خلاصہ 'آن سینس پرسیپشن اینسرز ٹو چوسروس (سولیوشنز ایڈ چوسروئن) چوسروس کے جوابات میں فلسفیانہ سوالات کے جوابات کا ایک سلسلہ شامل ہے جو بظاہر پرسکیئن کو اس کی جلاوطنی کے دوران فارسی دربار میں ایک بحث میں پیش کیے گئے تھے۔ متن صرف دیر سے، بدعنوان لاطینی ترجمہ میں موجود ہے۔ پریسیئن نے ذکر کیا ہے: افلاطون کا تیمیئس، فیڈو اور فیدرس ؛ ارسطو کی سیاست، طبیعیات، آسمانوں پر، نسل اور بدعنوانی، خوابوں پر اور خوابوں کی پیشن گوئی پر ؛ ہپپوکریٹس، اسٹرابو کا جغرافیہ، ٹولیمی کا الماجسٹ، آئامبلیکس 'روح پر اور پلاٹینس اور پروکولس کے کام۔ یہ فہرست کاسمولوجی اور قدرتی تاریخ پر نیوپلاٹونک کاموں کی فہرست ہے۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ ارسطو کی آن دی سول پر جو تفسیر سمپلیسیس سے منسوب ہے، وہ پرسکیان نے لکھی تھی، لیکن یہ متنازعہ ہے۔ مزید پڑھنے کے نوٹ بیرونی روابط وکٹوریہ ایرہارٹ: لیڈیا کے سولیوشنم ایڈ چوسروم 6 ویں صدی کے بازنطینی لوگوں کے پریسیئنس کا سیاق و سباق اور مواد 6 ویں صدی کے یونانی فلسفی ایتھنز میں نوپلاٹونسٹ