Codex Gregorianus
کوڈیکس گریگوریئنس (انگریزی۔ گریگورین کوڈ) 130 کی دہائی سے 290 کی دہائی تک ڈیڑھ صدی سے زیادہ عرصے تک رومن شہنشاہوں کے آئین (قانونی اعلانات) کے مجموعے کا عنوان ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 291-294 کے آس پاس تیار کیا گیا تھا لیکن صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ کوڈیکس نے اپنا نام اپنے مصنف، ایک مخصوص گریگوریس (یا گریگوریئنس) سے لیا ہے، جس کے بارے میں کچھ بھی یقینی طور پر معلوم نہیں ہے، حالانکہ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس نے 280 کی دہائی اور 290 کی دہائی کے اوائل میں شہنشاہوں کیرینس اور ڈیوکلیٹین کے لیے مجسٹر لبیلورم (درخواستوں کے جوابات کا مسودہ تیار کرنے والا) کے طور پر کام کیا۔ یہ کام برقرار نہیں ہے اور اس کی اصل شکل کے بارے میں بہت کچھ مبہم ہے، حالانکہ زندہ بچ جانے والے حوالوں اور اقتباسات سے یہ واضح ہے کہ یہ ایک کثیر کتابی کام تھا، جسے موضوعاتی عنوانات (عنوانات) میں تقسیم کیا گیا تھا جس میں نجی درخواست گزاروں کو دوبارہ تحریر، حکام کو خطوط، اور عوامی فرمانوں کا مرکب تھا، جو تاریخی طور پر منظم تھے۔ کتابوں کی تعداد کے بارے میں اسکالرز کے اندازے 14 سے 16 تک مختلف ہیں، جن میں اکثریت 15 کے حق میں ہے۔ جہاں اصل اشاعت کے طریقے کا ثبوت محفوظ کیا جاتا ہے، وہاں پوسٹ کرنا بہت زیادہ ہوتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ گریگوریس پبلک ڈومین میں موجود مواد کے ساتھ کام کر رہا تھا۔ چوتھی اور پانچویں صدی میں، ان لوگوں کے لیے جو شاہی آئین کا حوالہ دینا چاہتے ہیں، کوڈیکس گریگوریئنس حوالہ کا ایک معیاری کام بن گیا، جس کا حوالہ اکثر کوڈیکس ہرموجینیئنس کے ساتھ دیا جاتا ہے۔ سب سے قدیم واضح حوالہ جات موزیکیرم ایٹ رومانارم لیگم کولیٹیو، یا لیکس دیئی کے گمنام مصنف کی طرف سے ہیں جیسا کہ بعض اوقات جانا جاتا ہے، شاید 390 کی دہائی میں۔ پانچویں صدی کے اوائل میں ہپپو کے آگسٹین نے غیر شادی شدہ شادیوں کی بحث میں گریگورین کوڈ کا حوالہ دیا ہے۔ سب سے زیادہ مشہور طور پر، گریگورین اور ہرموجینین کوڈز کو شاہی آئین کی تنظیم کے لیے ایک ماڈل کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے کیونکہ کانسٹینٹین اول نے ہدایت میں ان کے مجموعے کا حکم دیا تھا جو کوڈیکس تھیوڈوسیئنس بننے والا تھا، جسے 26 مارچ 429 کو قسطنطنیہ کی سینیٹ سے خطاب کیا گیا تھا، اور تھیوڈوسیئس دوم کے کویسٹر اینٹیوکس چوزون نے اس کا مسودہ تیار کیا تھا۔ تھیوڈوسیائی دور کے بعد دونوں ضابطوں کو شاہی آئین کے ذرائع کے طور پر پانچویں صدی کے وسط میں کنسلٹیٹیو ویٹریس کیوسڈم آئریسکونسلٹی (شاید گال میں مقیم) کے گمنام مصنف نے حوالہ دیا ہے۔ فریگمنٹا ویٹیکانا کے ایک صارف کے ذریعہ معمولی حوالہ جات میں حوالہ دیا گیا ہے۔ اور الپین کے ایڈ سبینم پر مشرقی لاء اسکول کے لیکچر کورس کے نوٹوں میں۔ جسٹینینک دور میں، اینٹیسیسر (قانون کے پروفیسر) تھیلیلیس نے کوڈیکس جسٹینینس پر اپنی تفسیر میں گریگورین کوڈ کا حوالہ دیا۔ مغرب میں، 506 سے کچھ وقت پہلے، دونوں کوڈیسیس کو وضاحتی نوٹوں (تشریحات) کے ایک سیٹ کے ساتھ مکمل کیا گیا تھا، جو کہ بریوری آف الارک میں ان کے مختصر ورژن کے ساتھ تھے، اور لیکس رومانا برگنڈیونم میں ذرائع کے طور پر حوالہ دیا گیا تھا جو برگنڈیوں کے بادشاہ گنڈوباد (473-516) سے منسوب ہے۔ کوڈیکس گریگوریئنس سے اخذ کردہ چاند گرہن کے متن نے چھٹی صدی کے دو ضابطہ بندی کے اقدامات کے ذریعے اصل کام کے جان بوجھ کر کیے گئے چاند گرہن کے ساتھ ساتھ قانون کے مستند ذرائع کے طور پر حیثیت حاصل کی۔ سب سے پہلے، 506 میں جاری کردہ بریوری آف الارک میں شامل کیے گئے مختصر ورژن نے واضح طور پر وزیگوتھک گال اور اسپین میں اصل مکمل متن کی جگہ لے لی۔ پھر، شہنشاہ جسٹینین کے عظیم تر ضابطہ بندی کے پروگرام کے ایک حصے کے طور پر، اس نے کوڈیکس جسٹینینس کا ایک اہم جزو تشکیل دیا، جو 529 عیسوی میں رومن بلقان اور مشرقی صوبوں میں اپنے پہلے ایڈیشن میں نافذ ہوا۔ اس کے بعد 530 میں وینڈلوں سے اور پھر 554 میں اٹلی سے دوبارہ فتح کے بعد اسے لاطینی شمالی افریقہ میں نافذ کیا گیا۔ لہذا، چھٹی صدی کے وسط تک گریگورین کوڈ کا اصل متن بحیرہ روم کی دنیا کے بیشتر حصوں میں تاریخ کے کچرے کے ڈبے میں ڈال دیا گیا تھا۔ صرف مورووینجین اور فرینکش گال میں مکمل ورژن کی کاپیاں تھیں جو اب بھی چھٹی اور نویں صدی کے درمیان استعمال کی گئیں، جیسا کہ بریویری کے مخطوطات کے ضمیمہ سے تصدیق ہوتی ہے۔ میراث یہ کوڈیکس جسٹینینس کے لیے اس کے استحصال کی وجہ سے ہے کہ گریگوریس کے کام کا اثر آج بھی محسوس ہوتا ہے۔ اس طرح، اس نے قرون وسطی اور ابتدائی جدید رومن قانون کی روایت کے کارپس جورس سولس کا حصہ بنایا۔ یہ بدلے میں سول لاء کوڈز کے لیے نمونہ اور تحریک تھی جو 1804 کے کوڈ نپولین کے بعد سے یورپی نظاموں پر حاوی ہے۔ ایڈیشن تمام زندہ بچ جانے والی تحریروں کی مکمل تعمیر نو کی کوئی کوشش نہیں کی گئی ہے جو ممکنہ طور پر سی جی سے ماخوذ ہیں، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ 290 کی دہائی کے وسط کے سالوں میں کوڈیکس جسٹینینس میں ہرموجینیئن کے آئین سے گریگوریس کے مطلق یقین کے ساتھ فرق کرنے میں دشواری تھی، جہاں وہ اوورلیپ ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ ٹونی آنور (1994) متعلقہ مدت کے تمام نجی ری سکرپٹ کا مکمل متن فراہم کرتا ہے لیکن ایک ہی تاریخی ترتیب میں، سی جی میں ان کے ممکنہ مقام کے مطابق نہیں۔ سی جی کا مکمل ترین ایڈیشن ہینیل (1837:1-56) کا ہے، حالانکہ اس میں صرف قدیم حکام کی طرف سے سی جی سے واضح طور پر منسوب متن شامل تھے اور اس لیے اس نے سی جے مواد کا حوالہ نہیں دیا، اس بنیاد پر کہ اسے صرف مضمر طور پر منسوب کیا گیا تھا۔ کروگر (1890) نے سی جی کے ویزگوتھک خلاصہ کو اس کے ساتھ تشریحات (پی پی) کے ساتھ ترمیم کیا۔ 224-33)، اور سی جی کے ڈھانچے کی تعمیر نو فراہم کی، ایک بار پھر سی جے مواد (پی پی) کو چھوڑ کر۔ 236-42)، مکمل متن صرف اس جگہ داخل کرنا جہاں یہ دوسری صورت میں کلیکٹیو آئورس رومانی اینٹیسٹینیانی میں ظاہر نہیں ہوا تھا۔ روٹونڈی (1922:154-58)، شیریلو (1934)، اور سپرینڈیو (2005:389-95) عنوانات کی صرف ایک خاکہ فہرست فراہم کرتے ہیں، حالانکہ مؤخر الذکر لینن کے ایڈیکٹم پرپیٹم کے ایڈیشن کے ساتھ ایک مفید ہم آہنگی پیش کرتا ہے۔ کرمپولا (2008) کروگر (1890) اور روٹونڈی (1922) کی تعمیر نو کو یکجا کرتا ہے لیکن جدید یونانی ورژن میں متن (بشمول ویسیگوتھک تشریحات) فراہم کرتا ہے۔ 26 جنوری 2010 کو، یونیورسٹی کالج لندن میں سائمن کورکورن اور بینیٹ سالوے نے اعلان کیا کہ انہوں نے کوڈ کے سترہ ٹکڑے دریافت کیے ہیں جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ یہ کوڈ کا اصل ورژن ہے۔ یہ بھی دیکھیں رومی قوانین کی فہرست نوٹوں کی کتابچہ، کولس 1-80 رومی سلطنت میں رومی قانون 290s تیسری صدی کی لاطینی کتابیں رومی قانون کے ضابطے