Beit She'arim (Roman-era Jewish village)
بیت شیرم (// بیت شریئی) یا بیسارا () پہلی صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی تک رومن دور کا یہودی گاؤں تھا جو کسی زمانے میں مجلس کا مقام تھا۔ اس گاؤں کو بعد میں شیخ بوریک کے نام سے جانا جاتا تھا، اور 1920 کی دہائی کے اوائل میں سورسک کی خریداری کے نتیجے میں اس کی آبادی ختم ہو گئی تھی۔ دوسری صدی کے وسط میں، یہ گاؤں مختصر طور پر ربی یہوداہ ہا نسی (مشنہ کا مرتب) کے تحت ربی سنیڈ کی نشست بن گیا، جسے ملحقہ مقبرے میں دفن کیا گیا تھا۔ یہ آج بیت شیرم نیشنل پارک کا حصہ ہے۔ مقام یہ جگہ تقریبا نصف کلومیٹر لمبی اور 200 میٹر چوڑی پہاڑی کے سرے پر واقع ہے، اور زیریں گلیلی پہاڑوں کے جنوبی سرے پر واقع ہے، جس کا رخ وادی جیزریل کے مغربی سرے، دلیات الکارمل کے مشرق، کریات تیوون کے جنوب اور رامات یشائی کے مغرب کی طرف ہے۔ یہ اپنے بلند ترین مقام پر سطح سمندر سے اوپر اٹھتا ہے۔ اس کا ذکر سب سے پہلے جوزفس نے بیسارا کے نام سے کیا ہے جہاں بادشاہ کی زمین سے اناج ذخیرہ کیا جاتا تھا۔ شناخت کئی سالوں تک بیت شیرم کا قدیم مقام غیر واضح رہا اور تقریبا فراموش ہو گیا۔ کچھ تاریخی جغرافیہ دانوں کا خیال تھا کہ شیخ ابری کی شناخت گابا ہپپیم (گیبا) کے ساتھ کی جانی چاہیے، جس جگہ کا ذکر جوزفس نے ماؤنٹ کارمل کی حدود میں ہونے کے طور پر کیا ہے۔ تاریخی جغرافیہ دان سیموئل کلین نے 1913 میں دلیل دی کہ بیت شیرم اور بیسارا کو ایک ہی جگہ کے طور پر تسلیم کیا جانا چاہیے، جس رائے پر پہلے سی آر نے اتفاق کیا تھا۔ حیرت ہے، لیکن وہ اس کے مقام کی نشاندہی کرنے سے قاصر تھا۔ 1936 میں الیگزینڈر زاید نے دریافت کیا جو اس کے خیال میں شیخ ابری کے بالکل نیچے پہاڑی میں پہلے سے معلوم دفن غاروں میں ایک "نیا" تابوت تھا، اور اس مقبرے کو ماہر آثار قدیمہ بینجمن مزار اور اس کے بہنوئی یٹزاک بین زوی کی توجہ میں لایا۔ بین زوی نے تجویز پیش کی کہ یہ دوسری صدی عیسوی کے یہودی سرپرست خاندان کی تدفین کی جگہ تھی۔ اس بنیاد پر کلین نے تجویز پیش کی کہ شیخ ابریک بیت شیرم کا قدیم مقام تھا، جس کی تصدیق سنگ مرمر کے ٹوٹے ہوئے سلیب کی دریافت سے ہوئی، جو کیٹاکومب نمبر کے اوپر ایک مقبرے سے ہے۔ 11، جس میں ایک یونانی نوشتہ موجود ہے، جس میں جنازے کے ایپیگرام (متوفی شخص کی زندگی کے دوران لکھا گیا) میں یہ الفاظ ہیں: "میں، جسٹس، خاندان لیونٹیوس کے [ایس] اپھو کا بیٹا، مر گیا ہوں اور اسے rest.alas... سیزر"، جہاں "... ایسار" رکھا گیا ہے، اس کی تشریح بیسارا کی گئی تھی۔ بلاشبہ شواہد کے سب سے قطعی ٹکڑے جن سے اسکالرز کو شیخ بوریک کو بیت شیرم کے ساتھ شناخت کرنے میں مدد ملی وہ تلمودی حوالہ ہے کہ ربی یہوداہ شہزادہ کی لاش، اس کے سیفورس میں مرنے کے بعد، بیت شیرم میں دفن کرنے کے لیے لے جایا گیا تھا، جس کے دوران جنازے کی جلوس میں انہوں نے اس کی تعریف کرنے کے لیے راستے کے مختلف اسٹیشنوں پر اٹھارہ رکے۔ جوزفس، جب ویٹا §24 (بیت شیرم کے لیے یہودی-گیلیلین ارامی بولی) میں بیسارا کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو گاؤں کو 60 اسٹیڈیم (11 کلومیٹر سے زیادہ) پر رکھتا ہے۔ سائمنیاس سے، شیخ بوریک کے مقام سے مطابقت رکھنے والا فاصلہ، جہاں اسرائیل کی سرزمین میں پایا جانے والا سب سے بڑا یہودی مقبرہ واقع ہے، اور صرف 20 اسٹیڈیم (3.7 کلومیٹر) ہے۔ گھڑ سواروں کے گیبا سے، جسے مزار نے زربت الحرتھیے سمجھا تھا۔ اس نے مورخ بین زوی کو یہ تجویز کرنے پر آمادہ کیا کہ شیخ بوریک (شیخ ابرق) کا مقبرہ اور وہاں پائے جانے والے مقبرے یہوداہ شہزادہ سے تعلق رکھنے والے پدرانہ خاندان کے علاوہ اور کوئی نہیں تھے۔ ان حقائق نے یہودی فلسطین ایکسپلوریشن سوسائٹی کی جانب سے شیخ ابری اور اس کے مقبرے میں سالوں 1936-1940، اور 1956 کے درمیان، اور پھر 1953-1958 سالوں میں نہمن اویگاد کے تحت منظم کھدائی کے سات موسموں کو جنم دیا۔ اسرائیل نوادرات اتھارٹی کی جانب سے ماہر آثار قدیمہ یوٹم ٹیپر کے ذریعے 2006-2007 میں اس جگہ پر اضافی کھدائی کی گئی، جس کے دوران رومن اور بازنطینی دور کے موسمی سکے بازیافت کیے گئے۔ سائٹ کی تفصیل گاؤں کی جگہ ایک بڑی عبادت گاہ (35 × 15 میٹر) اور کھنڈرات کے شمال مشرقی حصے میں دیگر عوامی عمارتوں کی پتھر کی بنیاد کو برقرار رکھتی ہے۔ عبادت خانہ کے داخلی دروازے کے بالکل سامنے ایک ہال کالموں کی دو قطاروں کے ساتھ سیدھا کیا گیا تھا، ہر قطار میں آٹھ ستون تھے۔ پہاڑی کے جنوب مغربی حصے پر ایک بڑا ڈھانچہ (40 × 15 میٹر) ایک باسیلیکا سمجھا جاتا ہے جو اس وقت کے یہودی رواج کے تحت اس سائز کی عمارتیں بنیادی طور پر دربار رکھنے والے بادشاہوں، یا نہانے کے لیے، یا شاہی خزانوں کے لیے استعمال ہوتی تھیں۔ یہ بڑے، ہموار بوس والے ایشلرز سے بنایا گیا تھا جو موٹے پلاسٹر سے لیپت تھے۔ بیسلیکا میں سات مربع ستونوں کی دو قطاریں تھیں۔ ماہرین آثار قدیمہ نے بیت شیرم میں ایک دیر سے رومن "اسٹیپڈ پول" اور قدیم مقام پر تیسری سے چوتھی صدی کے تین رسمی حمام (میکوے) کی بھی نشاندہی کی ہے۔ قدیم پتھر کے فرش، تالاب اور کٹے ہوئے پتھر کی دیواریں اب بھی اس جگہ پر دیکھی جا سکتی ہیں۔ اس جگہ پر بازنطینی موزیک بھی ملے ہیں۔ چوٹی کے شمالی کنارے پر بازنطینی دور کے ایک گیٹ اور آئل پریس کی باقیات دریافت ہوئی تھیں، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پہلے کے زمانے میں تعمیر کی گئی تھیں۔ نیکروپولس تیسری اور چوتھی صدی عیسوی میں، بیت شیرم مقبرہ تارکین وطن یہودیوں کے لیے اپنے مرنے والوں کو تدفین کے لیے بھیجنے کے لیے ایک مقبول جگہ بن گیا۔ 2015 میں اس مقبرے کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ قبرستان لیونٹ میں سب سے بڑا معروف یہودی مقبرہ بناتا ہے۔ مقبرے سے ملنے والے نوشتہ جات کی بنیاد پر، بیروت، سیڈون، پالمیرہ، بابل میں میسین اور ہمایر جیسے تمام یہودی تارکین وطن سے یہودیوں کو بیت شیرم میں تدفین کے لیے لایا جا رہا تھا۔ تدفین کے غاروں کی تاریخ تیسری صدی عیسوی کے آغاز سے ہے۔ نہمان اویگڈ کے تحت کی گئی کھدائی کے تناظر میں، اویگڈ نے تبصرہ کیا: "یہ حقیقت کہ ایک تابوت میں تقریبا ایک سو تیس تابوت دریافت ہوئے تھے، اور یہ کہ اس سے پہلے بھی بہت سے موجود تھے، اسے قدیم زمانے کے سب سے اہم تابوتوں میں سے ایک بناتا ہے جہاں تک تابوت کے استعمال کا تعلق ہے۔" بیت شیرم کے قبروں میں تحفظ کا کام کئی سالوں سے کیا جا رہا ہے، تاکہ سڑنے کو روکا جا سکے اور پرانے ڈھانچوں کو محفوظ رکھا جا سکے۔ ابتدائی تاریخ اس جگہ پر دریافت ہونے والے مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہاں کی پہلی بستی لوہے کے دور کی ہے۔ رومن حکمرانی کے تحت، یہ ہیرودی شاہی خاندان کی شاہی اسٹیٹ کے اندر تھا، جہاں ہیرودیس اگرپا دوم کی بہن بیرینیس اناج ذخیرہ کرتی تھی، اور بطلیموس کے ساتھ سرحد کو نشان زد کرتی تھی۔ بیت شیرم کے مقام کا ذکر تلمود میں، یاونے، اوشا، شیفرام اور سیفوریس کے ساتھ، ان دس ہجرت کے سفر میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے جو سنہیدرین نے یروشلم سے جڑ سے اکھاڑ پھینکے تھے۔ بیت شیرم میں فرقہ وارانہ زندگی کے بارے میں ایک قصے یہوداہ ہا نسی کے نام سے سامنے آیا ہے، جو اس جگہ کا ذکر کرنے کے بعد، اس کے لوگوں کے یہودی رسم و رواج کی پاکیزگی کے قوانین پر عمل کرنے کے رواج کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ مشنائی بابا، ربی جوہانن بین نوری (پہلی-دوسری صدی) نے بیت شیرم میں اپنا گھر بنایا۔ دوسرے مندر کے دور میں اس کی یہودی آباد کاری کے دوران، خیال کیا جاتا ہے کہ بیت شیرم کے باشندوں پر کاشتکاری کا قبضہ تھا، لیکن جب گاؤں کی زمین بعد میں غیر مقیم یہودیوں کے لیے ایک مشہور قبرستان بن گئی، تو خیال کیا جاتا ہے کہ بہت سے دیہاتیوں نے جنازے کی تیاریوں میں کام کیا تھا۔ بینجمن مزار نے گاؤں کو ایک خوشحال یہودی شہر کے طور پر بیان کیا جو بالآخر چوتھی صدی کے پہلے نصف میں تباہ ہو گیا۔ 351/2 CE)، گیلس کے خلاف یہودی بغاوت کے اختتام پر، جس دوران گلیل اور یہودیہ کے بہت سے قصبوں اور دیہاتوں کو شعلوں کے لیے تفویض کیا گیا تھا، بشمول سیفورس۔ کچھ عرصے بعد اسے بازنطینی شہر کے طور پر تجدید کیا گیا۔ مزید حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ گیلس بغاوت کا شہر پر بہت کم اثر پڑا۔ 363 کے گلیل زلزلے کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے بیت شیرم کو نقصان پہنچایا، حالانکہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے نقصانات محدود تھے۔ بازنطینی دور کے آخر میں، 6 ویں صدی کے دوران اور ابتدائی عرب دور میں، بازنطینی دور کے دوران انسانی قبضے کی علامتوں کے باوجود، مقبرہ غیر استعمال ہو گیا، حالانکہ اس کی اہمیت کم ہو رہی تھی۔ یہ بعد میں شیخ بوریک کا گاؤں بن گیا۔ اس کی آبادی 1920 کی دہائی میں اس وقت ختم ہو گئی جب لبنانی سورسک خاندان-جس نے 1875 میں عثمانی حکومت سے زمین خریدی تھی-نے گاؤں کو یہودی قومی فنڈ کو فروخت کر دیا تھا۔ فلسطین کے علاقے میں قدیم عبادت گاہیں بھی دیکھیں اسرائیل میں قدیم عبادت گاہیں اسرائیل کا آثار قدیمہ اوشا (شہر) ویگنا رندانینی-روم میں یہودی قبریں، دوسری-پانچویں صدی مزید پڑھنے کے لیے مزار، بینجمن (1973)۔ بیت شیرم: ہا-حورہ لا-ہایرات ایرٹس یشرایل-اتیہوتیہا، مسادا پریس اسرائیل ایکسپلوریشن سوسائٹی اور انسٹی ٹیوٹ آف آرکیالوجی، عبرانی یونیورسٹی، یروشلم ریفرنسز ببلیوگرافی (1961 اور 1969 کے درمیان شائع ہوا)---() (1944 کے ایڈیشن سے دوبارہ شائع ہوا)، ایس۔ وی۔ بیرونی روابط بیت شیرم کا مقبرہ-یہودی تجدید بیت شیرم نیشنل پارک کا ایک سنگ میل-اسرائیل نیچر اینڈ پارکس اتھارٹی سروے آف ویسٹرن فلسطین، نقشہ 5: آئی اے اے، ویکیمیڈیا کامنز تاریخی یہودی کمیونٹیز اسرائیل میں قدیم یہودی بستیاں گلیل کی قدیم یہودی بستیاں اسرائیل میں سابقہ آبادی والے مقامات پہلی یہودی رومی جنگ قدیم یہودی تاریخ اسرائیل میں تاریخی مقامات اسرائیل میں عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات اسرائیل کے قومی پارکوں میں اسرائیل کے یہودی قبرستان اسرائیل میں جیزریل ویلی ریجنل کونسل تلمود یہودی قبروں کو حیفا ڈسٹرکٹ آرکیالوجی آف فلسطین (خطہ) سنہیدرین میں رکھتی ہے۔