Salih ibn Mirdas
ابو علی صالح ابن مرداس (ابو علی صالح ابن مرداس)، جسے اپنے وقف (اعزازی لقب) اسد الدولہ ('ریاست کا شیر') کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1025 سے مئی 1029 میں اپنی موت تک حلب کے امیر اور مرداسی خاندان کے بانی تھے۔ اپنے عروج پر، اس کی امارات (ریاست) مغربی جزیرہ (بالائی میسوپوٹیمیا)، شمالی شام اور کئی وسطی شامی قصبوں پر محیط تھی۔ کبھی کبھار رکاوٹ کے ساتھ، صالح کی اولاد نے اگلی پانچ دہائیوں تک حلب پر حکومت کی۔ صالح نے اپنے کیریئر کا آغاز 1008 میں کیا، جب اس نے دریائے فرات کے قلعے الرحبہ پر قبضہ کر لیا۔ 1012 میں حلب کے امیر منصور ابن للو نے اسے قید کر کے تشدد کا نشانہ بنایا۔ دو سال بعد وہ فرار ہو گیا، اس نے منصور کو جنگ میں پکڑ لیا اور اسے حلب کی آدھی آمدنی سمیت متعدد مراعات پر رہا کر دیا۔ اس نے صالح کو اس کے قبیلے بنو کلاب کے سب سے بڑے امیر کے طور پر مستحکم کیا، جن میں سے بہت سے سردار منصور کی تہھانے میں مر چکے تھے۔ اپنے بیدوئن جنگجوؤں کے ساتھ، صالح نے 1022 تک منبج اور رقہ سمیت فرات کے کنارے قلعوں کے ایک سلسلے پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں اس نے بانو کلب اور بانو تائی قبائل کے ساتھ اتحاد کیا اور مصر کے فاطمہؤں کے خلاف ان کی جدوجہد کی حمایت کی۔ اس قبائلی بغاوت کے دوران، صالح نے 1025 میں فاطمہ کے زیر قبضہ حلب کو فتح کرنے سے پہلے شام کے وسطی قصبوں حمص، بالبیک اور صیدا پر قبضہ کر لیا، جس سے تاریخ دان تھیری بیاق کے مطابق "اس منصوبے کو کامیابی حاصل ہوئی جس نے ایک صدی تک اس کے [بنو کلاب] آباؤ اجداد کی رہنمائی کی۔" صالح نے حلب میں مقیم اپنے علاقوں پر ایک منظم انتظامیہ قائم کی۔ فوجی طور پر، اس نے بنو کلب پر انحصار کیا، جب کہ مالیاتی انتظامیہ اپنے مقامی عیسائی وزیر کو سونپی، سلیم ابن مصطفی کے ماتحت احمد (شہری ملیشیا) کو پولیسنگ، اور عدالتی معاملات ایک شیعہ مسلمان قاضی (ہیڈ جج) کو سونپے۔ اس کی حکمرانی کو سرکاری طور پر فاطمہؤں نے برداشت کیا، جن سے اس نے باضابطہ وفاداری کی۔ بانو تائی کے ساتھ اس کے اتحاد نے بالآخر اسے فاطمہ جنرل، انوشتاکن الزبری کے ساتھ تنازعہ میں ڈال دیا، جس کی افواج نے جھیل تبریس کے قریب جنگ میں صالح کو ہلاک کر دیا۔ صالح کے بعد اس کے بیٹے نصر اور تھمل اقتدار میں آئے۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر خاندان اور قبیلہ صالح ابن مرداس کی پیدائش کا سال معلوم نہیں ہے۔ صالح کے دونوں والدین کا تعلق بنو کلاب کے بیدوئن (خانہ بدوش عرب) قبیلے کے رئیس گھرانوں سے تھا۔ ان کے والد مرداس ابن ادیس تھے، جو کلاب کے ایک شاہی قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، خاص طور پر عبد اللہ ابن ابو بکر شاخ کے ربیع ابن کب نسب سے۔ مرداس ابن ادیس کے بارے میں اور کچھ معلوم نہیں ہے۔ صالح کی والدہ رباب الظوقلیہ کا تعلق زوکل کے شاہی کلابی قبیلے سے تھا، جو حلب کے ماحول میں آباد تھا۔ صالح کے کم از کم تین بھائی تھے، جن میں سے صرف ایک کامل کا نام ذرائع میں ہے، اور کم از کم چار بیٹے، نصر (وفات 1038)، تھیمل (وفات 1062)، اتییا (وفات 1071/72) اور سب سے چھوٹا جس کا نام معلوم نہیں ہے (وفات 1029)۔ صالح کے خاندان نے حلب کے جنوب مغرب میں واقع قصبہ قناسرائن (قدیم چالسیس) کو آباد کیا اور اس پر قبضہ کیا۔ 10 ویں-11 ویں صدی میں زیادہ تر الیپین مسلمانوں کی طرح، کلاب نے بھی بارہویں شیعہ اسلام قبول کیا۔ اگرچہ یہ واضح نہیں ہے کہ قبائلیوں نے اپنے عقیدے کے ساتھ کتنی مضبوطی سے شناخت کی، صالح کی کنیہ، "ابو علی" (علی کے والد) نے شیعہ روایت کی مرکزی شخصیت علی ابن ابی طالب کو اعزاز سے نوازا۔ کلاب بنو امیر کا ایک بڑا ذیلی قبیلہ تھا اور سب سے پہلے 7 ویں صدی کی مسلم فتح کے دوران وسطی عرب سے شام ہجرت کی۔ وہ جلد ہی قاضی قبائلی دھڑے کا ایک ستون بن گئے اور انہوں نے جزیرہ (بالائی میسوپوٹیمیا) اور حلب کے آس پاس کے میدانوں میں اپنے گڑھ قائم کر لیے، جو اس کے بعد ان کا دیار (قبائلی علاقہ) بن گیا۔ اپنی فوجی طاقت اور اپنے آباد علاقوں میں حکومت کرنے اور نظم و ضبط برقرار رکھنے کے مستقل عزائم کے ذریعے، کلاب اگلی صدیوں میں شمالی شام میں ایک طاقتور قوت کے طور پر برقرار رہا۔ 932-933 میں، کلابی قبائلیوں کی ایک اور لہر حلب کے ماحول میں ایک حملہ آور قرمتی فوج کے سپاہیوں کی حیثیت سے منتقل ہو گئی۔ مورخ سہیل ذکر کے مطابق، نئے آنے والوں نے "مرداسی خاندان کے عروج اور قیام کی راہ ہموار کی۔" اس وقت تک، کلاب نے شمالی شام میں خود کو غالب قبائلی قوت کے طور پر قائم کر لیا تھا اور 945 اور 1002 کے درمیان حلب کے حمدانی حکمرانوں کی تمام بغاوتوں اور اندرونی لڑائیوں میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ امیر الراحبہ صالح کا ذکر پہلی بار 1008 میں فرات کے قلعہ شہر الراحبہ پر اقتدار کی جدوجہد کے سلسلے میں کیا گیا ہے۔ یہ قصبہ حکمت عملی کے لحاظ سے شام اور عراق کے درمیان سنگم پر واقع تھا اور اکثر مقامی اور علاقائی طاقتوں کے درمیان مقابلہ ہوتا تھا۔ 1008 میں الرحبہ کے رہنے والے ابن مہکان نے اس کے فاطمہ گورنر کو بے دخل کر دیا اور اپنی حکمرانی کو برقرار رکھنے کے لیے صالح کی فوجی حمایت طلب کی۔ صالح اپنے قبیلے کے صحرا کے خیمے میں رہتا رہا، اور یہ معلوم نہیں ہے کہ اسے ابن مہکان کی حفاظت کے بدلے میں کیا ملا۔ صالح اور ابن مہکان کے درمیان جلد ہی ایک تنازعہ پیدا ہو گیا، جس کی وجہ سے پہلے والے نے الرحبہ کا محاصرہ کر لیا۔ دشمنی ایک معاہدے کے بعد ختم ہوئی جس میں صالح کی ابن مہکان کی بیٹی سے شادی اور ابن مہکان کی انا میں نقل مکانی کی شرط رکھی گئی تھی، جس پر وہ الرحبہ کے علاوہ حکومت کرے گا۔ جب انا کے باشندوں نے ابن مہکان کے خلاف بغاوت کی تو صالح نے اپنے سسر کی حکمرانی کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے مداخلت کی۔ ان پیش رفتوں کے درمیان، ابن مہکان کو قتل کر دیا گیا ؛ معاصر مورخین کا خیال ہے کہ صالح نے اس کی موت کا حکم دیا تھا۔ صالح نے الرحبہ پر قبضہ کرنے کے لیے پیش قدمی کی اور فاطمہ خلیفہ الحکیم سے اپنی وفاداری کا اعلان کیا۔ ذکر کے مطابق، یہ "صالح کے کیریئر کا پہلا قدم تھا اور جس سے شاید اس کی خواہش کا ارتقا ہوا"۔ رحبہ پر اس کے قبضے نے غالبا کلاب کے درمیان اس کے وقار کو بڑھایا۔ بنو کلاب کے اعلی امیر 1009 اور 1012 کے درمیان، کلاب نے حلب پر قبضے کے لیے امارات کے حکمران منصور ابن لولو اور اس کے سابق حکمرانوں، حمدانیوں اور ان کے علاقائی حامیوں کے درمیان جدوجہد میں حصہ لیا۔ دو بار کلاب نے حمدانیوں اور ان کے اتحادیوں کو دھوکہ دیا، اور بدلے میں، منصور سے اپنے ریوڑ اور جنگی گھوڑوں کی افزائش کے لیے متعدد چراگاہوں کا مطالبہ کیا۔ اس کے بجائے، منصور، جو کلاب کو اپنی حکمرانی میں رکاوٹ کے طور پر دیکھتا تھا، نے قبائلیوں کو جال میں پھنسا کر انہیں ختم کرنے کی کوشش کی۔ اس مقصد کے لیے، 27 مئی 1012 کو، اس نے انہیں ایک دعوت میں مدعو کیا۔ ایک بار جب قبائلی اس کے محل میں داخل ہوئے تو دروازے بند کر دیے گئے اور منصور اور اس کے گلمان (غلام سپاہی یا صفحات ؛ گاتے ہیں۔ غولام) نے ان پر حملہ کیا۔ کئی مارے گئے اور صالح سمیت باقی حلب کے قلعے میں قید کر دیے گئے۔ اس کے بعد، کلابی امیر مقالد ابن زاید نے منصور سے فائدہ اٹھانے کے لیے قصبے کفرطاب کا محاصرہ کر لیا۔ اس نے مؤخر الذکر کو مقدم کے ساتھ مستقبل کے امن مذاکرات کی صورت میں کلابی قیدیوں کو بہتر حالات والی سہولیات میں منتقل کرنے پر آمادہ کیا۔ مقالد کی موت اور اس کے ناکام محاصرے کے بارے میں سن کر، منصور نے قیدیوں کو قلعے کے تہھانے میں واپس کردیا، جہاں ان میں سے بہت سے، جن میں کچھ سردار بھی شامل تھے، کو تشدد یا خراب حالات کی وجہ سے پھانسی دے دی گئی یا ان کی موت ہو گئی۔ صالح تشدد کا نشانہ بننے والوں میں شامل تھا، اور اسے اپنی بیوی اور کزن ترود کو طلاق دینے پر بھی مجبور کیا گیا، جو اس کی خوبصورتی کے لیے مشہور تھی، تاکہ منصور اس سے شادی کر سکے۔ ذکر لکھتے ہیں کہ یہ معلوم نہیں ہے کہ اس کا مقصد "ایک پرجوش اور جرات مند" امیر صالح کی توہین کرنا تھا، یا کلاب کے دیگر عناصر کے ساتھ ازدواجی تعلقات قائم کرنا تھا۔ منصور اکثر صالح کو پھانسی دینے کی دھمکی دیتا تھا، جو ان دھمکیوں سے آگاہ ہونے پر قلعے سے فرار ہو گیا۔ قرون وسطی کے مورخین کی رپورٹوں کے مطابق، صالح اپنی ایک زنجیر کاٹنے اور اپنے سیل وال میں سوراخ کرنے میں کامیاب رہا۔ پھر، 3 جولائی 1014 کی رات کو، اس نے قلعے کی دیوار سے چھلانگ لگا دی جس میں ایک زنجیر ابھی بھی اس کی ٹانگ سے جڑی ہوئی تھی، اور باقی رات نالے کے پائپ میں چھپ گیا یہاں تک کہ وہ اپنے قبائلیوں کے ساتھ ان کے کیمپ میں شامل ہو گیا۔ ذکر اس کہانی کی سچائی پر سوال اٹھاتا ہے، اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ اس سے بھی زیادہ امکان ہے کہ صالح رشوت یا محافظ کے ساتھ دوستانہ انتظام کے ذریعے فرار ہو گیا۔ صالح کے فرار ہونے سے کلابی کے حوصلے میں اضافہ ہوا، اور وہ اسے اپنی وفاداری پیش کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ اگلے دنوں میں، صالح کے ماتحت کلاب نے حلب کا محاصرہ کر لیا، لیکن منصور کی افواج ان کے کیمپ کو لوٹنے اور پچاس قبائلیوں کو پکڑنے میں کامیاب ہو گئیں۔ اپنی فتح سے خوش ہو کر، منصور نے حلب میں مقامی بدمعاشوں، عیسائیوں اور یہودیوں کے ساتھ گلمان کی اپنی فوج جمع کی، اور حلب کے مضافات میں صالح کی افواج کا مقابلہ کیا۔ کلاب نے اپنے مخالفین کو شکست دی، اس عمل میں تقریبا 2,000 الیپائنز کو ہلاک کیا، اور منصور کو پکڑ لیا۔ صالح اور منصور کے نمائندوں کے درمیان بات چیت ہوئی، جس کا اختتام ایک معاہدے کے ساتھ ہوا جس نے صالح کے بھائیوں کی رہائی، 50,000 سونے کے دناروں کے تاوان، اور حلب کی امارات کے محصولات کا نصف حصہ کلاب کو الاٹ کرنے کے بدلے میں منصور کو رہا کر دیا۔ صالح ترود سے دوبارہ شادی کرنے میں کامیاب ہو گیا اور اسے منصور کی بیٹی سے بھی شادی کرنے کے لیے دیا گیا۔ مزید برآں، منصور نے صالح کو کلاب کے اعلی امیر کے طور پر تسلیم کیا، اور اسے باضابطہ طور پر اپنے قبائلیوں پر اختیار اور کنٹرول دیا۔ مرداسد امارات کی میسوپوٹیمیا کی فتوحات کا قیام اور حلب کے لیے جدوجہد اپنی نئی طاقت کا استعمال کرتے ہوئے صالح نے حلب کے مشرق اور جنوب مشرق میں واقع منبج اور بلیس کے فرات کے قصبوں پر قبضہ کر لیا۔ ان فتوحات اور الراحبہ پر اپنے قبضے کے ساتھ، صالح نے وہ قائم کیا جو مرداسی سلطنت کا جزیرہ حصہ بن جائے گا۔ یہ چوراہے کا علاقہ زرعی، تجارتی اور حکمت عملی کے لحاظ سے قیمتی تھا، اور اس نے صالح کو بازنطینی، فاطمہ اور عراق کے حکمرانوں کے ساتھ رابطے میں رکھا۔ دریں اثنا، صالح اور منصور کے درمیان معاہدہ اس وقت ٹوٹ گیا جب مؤخر الذکر نے اپنے بیشتر وعدوں کو ترک کر دیا، بشمول اپنی بیٹی کی شادی میں ہاتھ دینا اور کلاب کے مطابق حلب کی آمدنی میں ان کا حصہ۔ صالح نے حلب کا محاصرہ کرکے جوابی کارروائی کی، جبکہ کلاب اور ان کے بیدوئن اتحادیوں نے دیہی علاقوں کو لوٹ لیا۔ منصور نے بازنطینی مداخلت کی اپیل کی اور بازنطینی شہنشاہ باسل دوم کو خبردار کیا کہ اگر اس پر قابو نہ پایا گیا تو بیدوئن بغاوت اس کے علاقے میں پھیل سکتی ہے۔ باسل نے جواب میں 1,000 آرمینیائی امدادی دستے بھیجے، لیکن جب صالح نے انہیں منصور کی غداری سے آگاہ کیا اور بازنطینی باشندوں کے لیے اپنی خیر سگالی کا عہد کیا تو انہوں نے انہیں واپس لے لیا۔ ہو سکتا ہے کہ باسل نے اپنے علاقے کے خلاف بیدوئن کے حملوں کو بھڑکانے سے بچنے کے لیے صالح کی سرگرمیوں کو بھی قبول کر لیا ہو، جو کلاب اور ان کے نمائری رشتہ داروں دونوں کی امارات سے متصل تھا۔ بازنطینی فوجوں کے انخلا نے منصور کی پوزیشن کو مزید کمزور کر دیا اور صالح کو مضبوط کیا، جس نے اپنے ایک بیٹے کو باسل سے وفاداری کے لیے قسطنطنیہ بھیج دیا۔ جنوری 1016 میں، قلعے کے کمانڈر فتح القالی کے بغاوت کرنے اور حلب پر صالح کی امارات اور خلیفہ الحکیم کی حاکمیت کو تسلیم کرنے کے بعد منصور حلب سے فرار ہو گیا۔ الیپائن کے مورخین کے مطابق، بغاوت کو صالح کے ساتھ مربوط کیا گیا، جسے حلب کے محصولات میں سے اس کا حصہ بحال کیا گیا اور منصور کی ماں، بیویوں اور بیٹیوں کی تحویل دی گئی۔ صالح نے فوری طور پر خواتین کو اپنے سرپرست کے ساتھ شامل ہونے کے لیے بھیجا، لیکن مؤخر الذکر کی بیٹیوں میں سے ایک کو ان کے پہلے کے انتظام کے مطابق شادی کے لیے رکھا۔ منصور کی معزولی اور اس کے بعد شمالی شام میں ہونے والی بدامنی نے باسل کو شام اور مصر کے ساتھ تمام سفر اور تجارت روکنے پر مجبور کر دیا، لیکن صالح نے اسے حلب اور کلاب کو ان پابندیوں سے مستثنی کرنے پر آمادہ کیا۔ حلب پر اپنی گرفت کو محفوظ بنانے کے لیے فتح نے علی الدیف کی قیادت میں افمیہ سے فاطمہ فوجیوں کو مدعو کیا۔ الحکیم نے صالح کو اسد الدولہ ('ریاست کا شیر') کا مقبرہ عطا کیا اور التجا کی کہ وہ الدیف کے ساتھ تعاون کریں۔ صالح نے حلب میں فاطمہ کی موجودگی کی مخالفت کی اور فتح کو قلعے کا کنٹرول اور شہر پر کلاب کا کنٹرول دینے کے لیے ایک انتظام کی تجویز پیش کی۔ فتح نے مثبت جواب دیا، لیکن حلب کے باشندوں نے افواہ کے معاہدے پر احتجاج کیا، فاطمہ حکمرانی کے قیام کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے الحکیم کی ٹیکس چھوٹ کا لطف اٹھایا اور بیدوئن حکمرانی کی مخالفت کی۔ فتح کو الحکیم نے صور منتقل کرنے پر مجبور کیا، جس نے حلب میں بھی کمک بھیجی۔ اس طرح صالح کو شہر پر قبضہ کرنے سے روک دیا گیا۔ بہر حال، منصور کی پرواز اور فاطمہ کی حکمرانی کے عدم استحکام نے اسے اپنی وزیران امارات کو مضبوط کرنے کے قابل بنایا۔ اس نے اپنی انتظامیہ اور قبائلی عدالت قائم کی، جس کا 1019 کے اوائل میں عرب شاعر ابن ابی حسینہ نے دورہ کیا، جو مرداسی خاندان کی ایک ممتاز پینگرسٹ بن گئیں۔ دریں اثنا، 1017 میں الحکیم نے ایک آرمینیائی غلام عزیز الدولہ کو حلب کا گورنر مقرر کیا۔ عزیز نے صالح کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کیے اور تعلقات کو مستحکم کرنے کے لیے اس کی ماں کو حلب میں رہنے دیا۔ عزیز کے پانچ سالہ دور حکومت میں صالح کی سرگرمیوں کا کوئی ذکر نہیں ہے ؛ ذکر کے مطابق، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ صالح اس پورے عرصے میں "مطمئن اور مطمئن رہے"۔ اگرچہ صالح فاطمہ کو چیلنج کرنے کے لیے اتنا مضبوط نہیں تھا، اس کے باوجود کلاب کو حلب کے آس پاس کے میدانی علاقوں کا کنٹرول عزیز نے دے دیا تھا۔ 1022 تک، صالح نے اپنی حکمرانی کو فرات کے جڑواں شہروں رقہ اور الرفیقہ تک بڑھا دیا تھا۔ اسی سال جولائی میں، عزیز کو مبینہ طور پر اس کے ترک غلام، ابو النجم بدر نے قتل کر دیا، جو مختصر مدت کے لیے اس کے جانشین بنے۔ اس کے بعد مختصر مدت کے ساتھ گورنروں کی جانشینی ہوئی، جن میں سے آخری تھوبان ابن محمد اور معسف الصکلبی بالترتیب شہر اور قلعے کے گورنر تھے۔ بیدوئن اتحاد کی تشکیل عزیز کی تبدیلی کو صالح نے چیلنج کیا اور حلب میں افراتفری پھیل گئی۔ 1023 میں، صالح نے ٹرانس جورڈن کے بانو تائی اور وسطی شام کے بانو کالب کے ساتھ ایک فوجی معاہدہ کیا، دونوں نے براہ راست فاطمہ حکمرانی کی مخالفت کی۔ عصری مورخ یحیی الانتقی بیان کرتے ہیں کہ یہ اتحاد ان ہی جماعتوں کی طرف سے کیے گئے پچھلے معاہدے کی تجدید تھی، جس کے بعد سے انہوں نے بغاوت کی اور بالآخر نئے فاطمہ خلیفہ، الزہیر () کے ساتھ صلح کرلی، جس نے 1021 میں الحکیم کی گمشدگی کے نتیجے میں اقتدار سنبھالا۔ 1023 تک فلسطین کے فاطمہ گورنر، انوشتاکن الزبری کے ساتھ تائی کے تنازعہ کی وجہ سے یہ مفاہمت بے نقاب ہو گئی، جس نے تائی اور کالب کے متعلقہ سرداروں، حسن ابن مفریج اور سینان ابن الیان کو حلب کے مضافات میں صالح سے ملاقات کرنے اور اتحاد کی تجدید کرنے پر آمادہ کیا۔ معاہدے کی شرائط کے مطابق، شام کو تین بیدوئن کے زیر انتظام ریاستوں میں تقسیم کیا جائے گا، حلب اور شمالی شام پر حکومت کرنے والے صالح کے تحت کلاب، رملہ سے فلسطین پر حکومت کرنے والے اپنے شاہی جارہاد گھرانے کے تحت تائی، اور دمشق سے وسطی شام پر حکومت کرنے والا کالب۔ شام کے تین سب سے بڑے قبائل کی مشترکہ طاقت نے انہیں فاطمہؤں کا ایک مضبوط مخالف بنا دیا۔ اس شدت اور نوعیت کا بیدوئن اتحاد 7 ویں صدی کے بعد سے نہیں ہوا تھا اور قبائل کے درمیان روایتی قاضی یامانی دشمنی پر غور کیے بغیر بنایا گیا تھا۔ تائی اور کالب یامانی تھے، جبکہ کلاب قاضی تھے۔ مزید برآں، اس کی تشکیل نے اس وقت شام کی آبادی کو حیران کر دیا، جو صحرا کے کنارے خانہ بدوش زندگی کے بجائے شہروں میں بادشاہی کے خواہاں بیدوئن سرداروں کے تماشے کے عادی نہیں تھے۔ ذکر کے مطابق، "صالح اتحادیوں میں نمایاں شخصیت تھے، خاص طور پر فوجی نقطہ نظر سے"، حالانکہ حسن بظاہر فاطمہؤں کے ساتھ اتحادیوں کے رابطوں کا انتظام کرتے تھے۔ 1023 میں، صالح اور اس کی کلابی افواج نے جنوب کی طرف رخ کیا اور فلسطین کے اندرونی علاقوں سے انوشتاکن کے فاطمہ فوجیوں کو بے دخل کرنے میں تائی کی مدد کی۔ اس کے بعد صالح نے دمشق کے کالبی محاصرے میں مدد کی۔ زکر کے مطابق، بالترتیب فلسطین اور جند دیماشک (صوبہ دمشق) میں تائی اور کالب کی بغاوتوں نے صالح کو حلب کی طرف بڑھنے کے لیے "محرک فراہم کیا"، خاص طور پر جب اس شہر پر فاطمہ کی گرفت کمزور ہو گئی تھی۔ جب وہ جنوب میں اپنے اتحادیوں کے ساتھ مل کر لڑ رہا تھا، اس کے کاطیب (سیکرٹری) سلیمان ابن توق نے حلب کے جنوبی دیہی علاقوں میں معرت مصرین کو اس کے فاطمہ گورنر سے پکڑ لیا۔ نومبر میں صالح اس یقین کے ساتھ حلب واپس آیا کہ اس کے محافظ فوری طور پر اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیں گے، لیکن ایسا نہیں ہوا۔ اس کے بعد وہ پیچھے ہٹ گیا اور اپنے قبائلی جنگجوؤں اور دیگر مقامی بیدوئن کو متحرک کر دیا۔ حلب کی فتح اکتوبر 1024 میں، ابن توق کی قیادت میں صالح کی افواج نے حلب کے خلاف پیش قدمی کی اور گورنرز تھوبان اور موسف کی فاطمہ فوجوں کے ساتھ وقفے وقفے سے لڑائیاں کیں۔ صالح حلب پہنچا-شام کے کئی ساحلی اضلاع پر قبضہ کرنے کے بعد-22 نومبر کو بڑی تعداد میں بیدوئن جنگجوؤں کے ساتھ۔ اس نے شہر کا محاصرہ کر لیا، سب سے پہلے باب الجنان کے باہر ڈیرے ڈالے، جہاں اس کے شہر کے قاضی (سربراہ اسلامی جج) ابن ابی اسامہ اور دیگر قابل ذکر افراد کے ہتھیار ڈالنے کے مطالبے کو مسترد کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس نے مزید فوجیں جمع کیں اور حلب کے محافظوں کو پچاس دن سے زیادہ وقت تک مصروف رکھا، جس کے نتیجے میں دونوں طرف سے بھاری جانی نقصان ہوا۔ 18 جنوری 1025 کو باب قیناسرین کا دروازہ سلیم ابن المستافد نے صالح کے لیے کھول دیا، جو شہر کے زندہ بچ جانے والے حمدانی غلمّن کے سربراہ تھے۔ ابن مصطفی نے موسیف کے ساتھ جھگڑے کے بعد فاطمہ سے علیحدگی اختیار کر لی تھی، اور متعدد قصبوں اور دیگر سابق غلمّن کے ساتھ مل کر انہوں نے صالح کا استقبال کیا، جس نے باشندوں کو امان (محفوظ طرز عمل) عطا کیا۔ اس کے بعد، صالح نے شہر کی دیواروں کے مینار کو منہدم کر دیا۔ معاصر مصری مورخ المساببیہی کے مطابق، اس کی وجہ سے مقامی عوام کو یقین ہو گیا کہ صالح حلب کو بازنطینی سلطنت کے حوالے کرنے کی تیاری کر رہا ہے۔ اس خوف سے، انہوں نے فاطمہ فوجیوں کے ساتھ مل کر جنگ کی اور صالح کی افواج کو مختصر طور پر بے دخل کر دیا، جس سے تقریبا 250 کلابی جنگجو مارے گئے۔ ذکر صالح کی طرف سے حلب کے ٹاورز کی تباہی کو ایک حربے کے طور پر دیکھتے ہیں جو اس کی فوجوں کو بے دخل کرنے کی صورت میں شہر کی دوبارہ فتح کو آسان بنائے گا۔ 23 جنوری کو صالح نے قلعے کا محاصرہ کر لیا، جہاں موسف اور اس کی فوجیں محصور تھیں، جب کہ تھوبان اور اس کی چوکی نے خود کو قلعے کے دامن میں گورنر کے محل میں روک لیا۔ 13 مارچ تک صالح محل میں داخل ہوا اور شہر کے لوگوں کو اسے لوٹنے دیا۔ چونکہ اس کے بیدوئن فوجی محاصرے کی جنگ کے عادی نہیں تھے، اس لیے اس نے انطاکیہ کے بازنطینی گورنر کانسٹینٹین ڈیلاسینوس سے ہنر مند افواج کی درخواست کی، جس نے تین سو کمان باز حلب بھیجے۔ باسل دوم کے حکم پر جلد ہی فوجیوں کو واپس بلا لیا گیا، جنہوں نے صالح کی بغاوت کی حمایت نہیں کی۔ 5 مئی کو، صالح نے ابن مصطفی مقداد الحداد (شہری ملیشیا کا کمانڈر) اور حلب کا گورنر مقرر کیا، اور اسے اور ابن توق کو محاصرہ جاری رکھنے کی ذمہ داری سونپی، جب کہ صالح فلسطین کے لیے روانہ ہو گئے تاکہ انیشتکن کی طرف سے ایک نئی مہم کا مقابلہ کرنے میں تائی کی مدد کر سکیں۔ 6 جون کو فاطمہ گیریژن کی جنگ بندی کی اپیل کو نظر انداز کر دیا گیا، جس سے بازنطینی مدد کے ان کے مایوس مطالبات کا اشارہ ہوا۔ فوجی دستے اس حد تک گئے کہ عیسائی صلیب کو قلعے کی دیواروں پر لٹکا دیا اور خلیفہ الزہیر کو لعنت کرتے ہوئے باسل دوم کی بلند آواز سے تعریف کی۔ مسلمان قصبوں نے محاصرے میں شامل ہو کر بازنطینی حمایت کی درخواستوں پر رد عمل ظاہر کیا۔ 30 جون تک، قلعے کو توڑ دیا گیا اور موسم اور تھوبان کو گرفتار کر لیا گیا۔ دریں اثنا، صالح اور تائی نے فلسطین میں فاطمہ فوجیوں کو روک دیا تھا۔ حلب واپس جاتے ہوئے صالح نے کئی قصبوں اور قلعوں پر قبضہ کر لیا، جن میں دمشق کے مغرب میں بالبیک، وسطی شام میں حمص اور رفانیہ، بحیرہ روم کے ساحل پر صیدا اور طرابلس کے اندرونی علاقوں میں حسن ابن اککر شامل ہیں۔ ان حکمت عملی کے لحاظ سے قیمتی قصبوں نے صالح کی امارات کو حلب اور دمشق کے درمیان تجارتی راستے کے ایک حصے پر سمندر اور کنٹرول کے لیے ایک راستہ فراہم کیا۔ صیدا کے زوال نے، خاص طور پر، فاطمہؤں کو خوف زدہ کر دیا، جنہوں نے اندرونی قصبوں پر شام کے بندرگاہی شہروں کے کنٹرول کو بڑی حد تک ترجیح دی تھی اور انہیں خدشہ تھا کہ دوسری بندرگاہیں بعد میں بیدوئن حکمرانی کو تسلیم کر لیں گی۔ ستمبر میں صالح حلب کے قلعے میں فتح کے ساتھ داخل ہوا۔ اس کے بعد، اس نے موسیف اور ابن ابی اسامہ کو پھانسی دے دی، اور متعدد اعلی طبقے کے الیپینوں کی جائیدادیں ضبط کر لیں۔ اس نے مالی معاوضے کے بدلے میں تھوبان کو رہا کر دیا اور شہر کے دایی (چیف اسماعیل پروپیگنڈسٹ) کو بحفاظت روانہ ہونے کی اجازت دی۔ حلب کے امیر اپنی بغاوت کے باوجود، صالح نے حلب کو فتح کرنے کے بعد فاطمہ خلافت کے ساتھ باضابطہ وفاداری کا اظہار کیا، اور ابن توق کو قاہرہ میں الزہیر سے ملنے کے لیے روانہ کیا۔ اس کے نتیجے میں، الزہیر نے باضابطہ طور پر صالح کی مرداسی سلطنت کو تسلیم کیا اور اسے اعزاز کے متعدد لباس اور تحائف بھیجے۔ حلب کی فتح کے بعد صالح کے ساتھ بازنطینی تعلقات کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے، حالانکہ باسل دوم نے صالح کی بغاوت کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا جب اس نے حمایت کی اپیل کی۔ انتظامیہ 13 ویں صدی کے مورخ ابن العمید کے مطابق، "صالح نے تمام [ریاست] کے معاملات کو ترتیب دیا اور انصاف کا راستہ اختیار کیا۔" صالح نے اپنی امارات کو قرون وسطی کی اسلامی ریاست کے مخصوص خطوط پر منظم کیا۔ اس مقصد کے لیے، اس نے مالیاتی انتظامیہ کو برقرار رکھا، شہری اور فوجی امور کے انتظام کے لیے ایک وزیر مقرر کیا، اور عدالتی معاملات کی نگرانی کے لیے ایک شیعہ قاضی مقرر کیا۔ اس نے صیدا، بالبیک، حمص، رفنیہ اور حسن ابن اکڑ پر حکومت کرنے کے لیے نائبین بھی مقرر کیے۔ 13 ویں صدی کے الپائن مورخ ابن العدم کے مطابق، اس کا وزیر ایک عیسائی تھا جس کا نام تادرس ابن حسن تھا، جس نے اس پر کافی اثر و رسوخ حاصل کیا، اور اس کی تمام فوجی مہمات میں صالح کا ساتھ دیا۔ الیپین عیسائی بعد کے مرداسی حکمرانوں کے تحت وزیر کے عہدے پر بڑی حد تک اجارہ داری رکھتے، اور برادری کے ارکان نے امارات کی معیشت کے اہم حصوں کا انتظام کیا۔ امارات میں ان کے اہم کردار نے مقامی عیسائی حمایت پر صالح کے انحصار، حلب میں ایک بڑی عیسائی اقلیت کے وجود اور بازنطینی باشندوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کرنے کی کوشش کی نشاندہی کی۔ عیسائی مفادات کے تحفظ میں تادھرس کے اثر و رسوخ نے امارات میں فرقہ وارانہ کشیدگی کو جنم دیا۔ 1026/27 میں معرت النعمان میں مسلم-عیسائی جھڑپوں کے درمیان، صالح نے ایک شراب خانہ، جس کے عیسائی مالک پر ایک مسلمان خاتون نے اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کا الزام لگایا تھا، کو مسمار کرنے کے الزام میں قصبے کے مسلمان معززین کو قید کر دیا۔ صالح نے بعد میں شاعر الماری کی ثالثی کے بعد انہیں رہا کر دیا، جس کا بھائی قیدیوں میں شامل تھا۔ امارات حلب میں صالح کی طرف سے کی گئی کسی بھی بڑی انتظامی تبدیلیوں کے بارے میں زیادہ تر معلومات موجود نہیں ہیں۔ ان کی واحد معروف ادارہ جاتی اختراع شیخ الدولہ (ریاست کے سردار) یا رئیس البلد (میونسپل چیف) کا عہدہ تھا، جو ایک ممتاز معروف خاندان سے تعلق رکھتے تھے اور حلب کے لوگوں کے ساتھ صالح کے قابل اعتماد اور مستقل نمائندے کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ اس عہدے نے شیخ کی تقلید کی، جس نے ایک شاہی کلابی قبیلے میں امیر کے لیے ثانوی کردار ادا کیا۔ صالح نے ابن مصطفی کو اس عہدے پر مقرر کیا اور مؤخر الذکر کے احمد کو، جو شہر کے نچلے اور متوسط طبقے کے مسلح نوجوانوں پر مشتمل تھا، پولیس فورس کے طور پر استعمال کیا۔ اگرچہ انہوں نے صالح کے ساتھ تعاون کیا، پھر بھی احمدات ایک آزاد قوت تھے۔ اپنے دور حکومت میں کسی وقت صالح نے کچھ ترک گلمان بھی حاصل کیے، حالانکہ ذرائع میں ان کے بارے میں تفصیلات کا فقدان ہے۔ تاریخ دان تھیری بیاقویس کے مطابق بیدوئن پر اثر، صالح نے "اس منصوبے کو کامیاب کیا جس نے ایک صدی تک اس کے [کلابی] آباؤ اجداد کی رہنمائی کی"، اور یہ کہ اس نے "نظم و ضبط اور عزت کی فکر" کے ساتھ حکومت کی۔ اس کے مرکز میں، صالح کی امارات کلابی قبائلی یکجہتی کے ذریعے ایک ساتھ رکھی گئی تھی، اور درحقیقت کلاب مرداسی فوج کی ریڑھ کی ہڈی تھی۔ اگرچہ صالح نے پہلے کلابی سرداروں پر اپنی بالادستی قائم کی تھی، لیکن مرداسی قبیلے کے واحد شاہی قبیلے نہیں تھے اور دوسرے قبیلوں کے کئی امیروں نے امارات میں حصہ لینے کا مطالبہ کیا۔ صالح نے ان میں سے ہر امیر کو ایک اقتا عطا کیا۔ اقطۃ)، اگرچہ اقطۃ کے سائز یا مخصوص ہولڈرز کے بارے میں تفصیلات عصری ذرائع میں موجود نہیں ہیں۔ بیدوئن رسم و رواج صالح کی حکمرانی کی ایک نمایاں خصوصیت تھے، اور وہ ہمیشہ عوامی طور پر شہری رہنما کے بجائے بیدوئن سردار کے لباس میں نمودار ہوتے تھے۔ مزید برآں، صالح نے شہر کے بجائے حلب کے مضافات میں اپنے قبائلی کیمپ میں رہنے کو ترجیح دی۔ حلب میں اس کے قیام کے بعد، شام کے بیدوئن اور جزیرہ کے درمیان صالح کی حیثیت میں اضافہ ہوا۔ اسے بعض اوقات عربی مورخین نے امیر ارب الشم (شام کے بیدوئن کا کمانڈر) کہا تھا۔ زکر کے مطابق، صالح کے زمانے میں اس لقب کی قدر واضح نہیں ہے، لیکن یہ "کم از کم اس کے حامل کے اعلی مقام کی نشاندہی کرتا ہے"۔ کلاب کی قیادت اور شام میں تائی اور کلب پر اثر و رسوخ کے علاوہ، صالح کا اثر و رسوخ جزیرہ کے قبائل تک بھی پھیل گیا، جن میں نمائر بھی شامل ہے۔ جب دو نمائری امیروں نے ادیسہ کو معیافاریق کے ماروانی امیر نصر الدولہ کے ہاتھوں کھو دیا، تو انہوں نے صالح کی مداخلت کی اپیل کی ؛ اسی کے مطابق، اس نے نصر کو ادیسہ کو نمائر میں بحال کرنے پر آمادہ کیا۔ مزید برآں، بنو منقید سب سے پہلے 1024/25 میں اس کی سرپرستی میں وادی اورونٹیس میں ایک سیاسی قوت کے طور پر ابھرا۔ اس وقت، صالح نے منقیدی سردار مقلد ابن نصر ابن منقید کو حلب کی فتح کی حمایت کرنے پر شیزر کے آس پاس کی جاگیردارانہ زمینوں کو اقطۃ کے طور پر عطا کیا، لیکن شیزر کے قصبے پر خود بازنطینی حکومت کا کنٹرول تھا۔ موت اور اس کے بعد 1025 اور 1028 کے درمیان، فاطمہ صالح کے جارہاد/تائی اتحادیوں کے ساتھ ایک معاہدے پر پہنچ گئے، جس سے انہیں اندرونی فلسطین میں اپنے قدم برقرار رکھنے کی اجازت ملی، جبکہ انوشتاکن کو قاہرہ واپس بلا لیا گیا۔ مرداسدوں کے برعکس، تائی نے مسلسل اپنے علاقے اور اس کے باشندوں کو لوٹ لیا۔ مزید برآں، فاطمہ فلسطین میں آزاد حکمرانی کو مستقل طور پر برداشت نہیں کریں گے: مصر کے جنوب مغربی ایشیا کے دروازے کے طور پر، اس نے خلافت کی بقا کے لیے خطرہ پیدا کر دیا۔ دریں اثنا، جیسے ہی فاطمہ دوبارہ منظم ہوئے، کالب کو دمشق سے پسپا کر دیا گیا، اور 1028 میں ان کے امیر کا انتقال ہو گیا۔ ان کی جگہ ان کے بھتیجے رفیع ابن ابی لل نے لے لی، جو فاطمہ سے الگ ہو گئے، اس طرح سہ فریقی بیدوئن اتحاد کمزور ہو گیا۔ نومبر 1028 میں، انوشتاکن ایک بڑی فاطمہ فوج اور کالب اور بانو فزارہ سے مزید گھڑ سواروں کے ساتھ فلسطین واپس آیا تاکہ تائی کو باہر نکالا جا سکے اور وسطی شام سے مرداسیوں کو بے دخل کیا جا سکے۔ فاطمہ اور کالب کے اس کے خلاف تیار ہونے کے ساتھ، حسن نے فاطمہ کی تجاوزات کے خلاف پورے شام میں اپنے قبائل کی حقیقی خود مختاری کو برقرار رکھنے کے لیے صالح کی مدد کی اپیل کی۔ اس کے مطابق، صالح نے فلسطین میں تائی کو تقویت دینے کے لیے اپنی کلابی افواج کو متحرک کیا۔ بیدوئن رہنماؤں نے سب سے پہلے غزہ کے آس پاس فاطمہ کالب کی فوج کا سامنا کیا، لیکن اپنی پیش قدمی روکنے میں ناکام ہو کر وہ شمال کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ 12 مئی یا 25 مئی 1029 کو دونوں فریقوں نے تبریس جھیل کے مشرقی ساحلوں پر واقع الاقووانا میں لڑائی کی۔ نامعلوم وجوہات کی بناء پر، حسن اور اس کی فوجیں جنگ کی گرمی میں بھاگ گئیں، اور صالح اور اس کے آدمیوں کو انوشٹاکن کی فوج کا مقابلہ کرنے کے لیے اکیلا چھوڑ دیا۔ کلاب کو فیصلہ کن شکست ہوئی اور صالح، اس کا سب سے چھوٹا بیٹا اور اس کا وزیر قتل کر دیا گیا۔ جنگ کے بعد، صالح کا سر قاہرہ بھیج دیا گیا اور اسے نمائش کے لیے رکھا گیا، جب کہ اس کی لاش کو صیدا کے دروازے پر لٹکا دیا گیا، جس شہر میں وہ رہنے کا لطف اٹھاتا تھا۔ الماری نے صالح کی موت اور کلاب کی شکست کے انداز پر اپنے افسوس کا اظہار آیت میں کیا، جس کا حوالہ وہ اس کی ایک شاخ، دیباب سے دیتے ہیں: صالح پہچان سے بالاتر ہو گیا ہے، اور کایس کا قبیلے صرف چھپکلی (دباب) ہیں جو شکار ہونے سے ڈرتے ہیں۔ فاطمہ صالح کے نائب گورنروں سے صیدا، بالبیک، حمص، رفنیہ اور حسن ابن اکڑ کو فتح کرنے کے لیے آگے بڑھے، جو سب فرار ہو گئے۔ صالح نے اپنے دوسرے بڑے بیٹے تھمل کو اپنا جانشین نامزد کیا تھا اور اسے حلب کا انچارج بنا دیا تھا۔ اس کا سب سے بڑا بیٹا، نصر، جو القووانا میں لڑا تھا، حلب پر قبضہ کرنے کے لیے جنگ سے بچ گیا۔ ایک مختصر مدت کے لیے، دونوں بیٹوں نے شہر اور تھیمل قلعے کو کنٹرول کرنے والے نصر کے ساتھ مل کر حلب پر 1030 میں کچھ وقت تک حکومت کی، جب نصر نے تھیمل کو الرحبہ منتقل ہونے پر مجبور کیا۔ 1038 میں، انوشتاکن نے نصر کو قتل کر کے حلب پر قبضہ کر لیا، لیکن تھیمل نے بعد میں شہر میں مرداسد کی حکمرانی بحال کر دی، جو کبھی کبھار رکاوٹ کے ساتھ 1080 تک جاری رہی۔ مرداسدوں کے زوال کے بعد اقیلد عرب شہزادہ مسلم ابن قریشی کا دور حکومت آیا جس کی 1085 میں سلجوق ترکوں کے خلاف جنگ میں موت نے حلب میں عرب حکمرانی کے قطعی خاتمے، شام کے سیاسی منظر نامے سے عرب قبائل کے حقیقی طور پر غائب ہونے اور ان کی جگہ ترک اور کرد خاندانوں کے آنے کا اشارہ کیا۔ یہ بھی دیکھیں سیف الدولہ، حلب نوٹس حوالہ جات کی حمدانی امارات کے بانی 10 ویں صدی کی پیدائش 1029 اموات حلب عرب باغیوں کے مرداسد امیر پیدائش کا سال نامعلوم بیدوئن قبائلی سرداروں نے 10 ویں صدی کے عرب لوگوں کی کارروائی میں مارے گئے 10 ویں صدی کے عرب بادشاہوں کے تحت شام کی فاطمہ خلافت کے خلاف بغاوت