Europe a Prophecy
یورپ ایک پیشن گوئی برطانوی شاعر اور مصور ولیم بلیک کی 1794 میں لکھی گئی ایک پیشن گوئی پر مبنی کتاب ہے۔ یہ 18 پلیٹوں پر کندہ ہے، اور صرف نو معروف کاپیوں میں زندہ ہے۔ اس نے امریکہ کی 1793 کی پیشن گوئی کی پیروی کی۔ پس منظر 1790 کے موسم خزاں کے دوران، بلیک لیمبیتھ، (اندرونی) لندن چلے گئے۔ نئے گھر میں ان کا ایک اسٹوڈیو تھا جسے انہوں نے لکھتے وقت استعمال کیا جسے بعد میں ان کی "لیمبیتھ بکس" کہا گیا، جس میں 1794 میں یورپ بھی شامل تھا۔ عنوان کے تحت دوسروں کی طرح، یہ کام ان کے گھر پر ہی ترتیب دیا گیا، چھاپا گیا، رنگ دیا گیا اور فروخت کیا گیا۔ یورپ کے ابتدائی خاکے ایک نوٹ بک میں شامل کیے گئے تھے جس میں تصاویر تھیں جو 1790 سے 1793 کے درمیان بنائی گئی تھیں۔ بلیک کے صرف چند کام مکمل طور پر رنگین تھے، اور یورپ کے صرف کچھ ایڈیشن رنگین تھے۔ جب یورپ چھاپا گیا تو یہ اسی شکل میں تھا جس میں بلیک کا امریکہ تھا اور اسی قیمت پر فروخت ہوا۔ یہ 1794 اور 1821 کے درمیان چھاپا گیا تھا اور اس کام کی صرف 9 کاپیاں باقی رہ گئیں۔ ڈیزائن کے لیے استعمال ہونے والی پلیٹیں سائز میں 23 x 17 سینٹی میٹر تھیں۔ روشنیوں کے علاوہ، اس کام میں شاعری کی 265 قطاریں تھیں، جنہیں الگ الگ حصوں میں ترتیب دیا گیا تھا۔ ہنری کریب رابنسن نے 19 اپریل 1810 کو ولیم اپکوٹ سے رابطہ کیا اور بلیک کے کاموں کی نقول کے بارے میں پوچھ گچھ کی جو اس کے قبضے میں تھیں۔ اس دن رابنسن کو یورپ اور امریکہ تک رسائی کی اجازت دی گئی اور انہوں نے ان کاموں کی نقل تیار کی۔ فریڈرک ٹیٹم کے لیے یورپ کا ایک ایڈیشن بلیک کا تیار کردہ آخری کام تھا، اور دی اینسینٹ آف ڈےز ان کی موت سے ٹھیک تین دن پہلے مکمل ہوا تھا۔ نظم اس کتاب کا پیش خیمہ ایک تصویر ہے جسے دی اینسینٹ آف ڈےز کے نام سے جانا جاتا ہے، جو روشنی اور اندھیرے کو الگ کرنے والی اوریزن کی عکاسی کرتی ہے۔ نظم کا آغاز وژن کے ماخذ کی وضاحت سے ہوتا ہے: نظم پھر وضاحت کرتی ہے کہ یہ اس کے بارے میں ہے: نظم سانپ کی تخلیق کو بیان کرتی ہے: نظم کا اختتام لاس کے اپنے بیٹوں کو ہتھیار ڈالنے کے ساتھ ہوتا ہے: تھیمز یورپ، بلیک کے بہت سے دوسرے کاموں کی طرح، ایک افسانوی داستان ہے اور اسے "پیشن گوئی" سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، بلیک نے یہ خطاب صرف امریکہ اور یورپ کو دیا تھا۔ اس نے اس لفظ کو مستقبل کی وضاحت کی نشاندہی کرنے کے لیے نہیں، بلکہ ایماندار اور عقلمند کے نقطہ نظر کے لیے سمجھا۔ کچھ دیگر پیش گوئیوں کے ساتھ، نظم کے اندر کا وژن ایک ایسی دنیا کا ہے جو مصائب سے بھری ہوئی ہے جو 1790 کی دہائی کی برطانیہ کی سیاست سے جڑی ہوئی ہے۔ دی اینسینٹ آف ڈےز میں خدا ایک "نوس" شخصیت ہے، کائنات میں ایک تخلیقی اصول جو ریاضیاتی ترتیب اور استحکام کو قائم کرتا ہے جو زندگی کو نامکمل ہونے سے روکنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس طرح کے نقطہ نظر میں، یسوع کو ایک لوگوس شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو اس میں نوس سے منقطع ہے کہ لوگوس مسلسل خوبصورت چیز کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے۔ اس طرح، یسوع کے ساتھ ساتھ روح القدس، بلیک کے افسانوں میں خدا باپ کے برخلاف عالمگیر انسان کی شبیہ سے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ تصویر جان ملٹن کی پیراڈائز لوسٹ سے بھی جڑی ہوئی ہے جس میں خدا کائنات کا احاطہ کرنے کے لیے سنہری کمپاس کا استعمال کرتا ہے۔ بلیک کا ورژن گارڈن آف ایڈن نہیں بناتا بلکہ اس کے بجائے نظم کے فرنٹ پیس کا سانپ بنا رہا ہے۔ یہ تصویر ایک وژن سے بھی جڑی ہوئی ہے جس کا مشاہدہ بلیک نے اپنے گھر کے اندر سیڑھیوں پر کیا تھا۔ یورپ میں خواتین کے اعمال اور 1820 کی دہائی کی تصاویر کے درمیان متوازی ہیں جن کا عنوان ڈرائنگز فار دی بک آف حنوک ہے۔ مؤخر الذکر کام مردوں کی بیٹیوں کے ذریعہ جنت کے مبصرین کے بہکاو کو بیان کرتا ہے۔ ان کے اتحاد سے پیدا ہونے والے دیو اس کے بعد زمین کو تباہ کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں۔ دونوں کام خواتین کے غلبے پر زور دیتے ہیں۔ بلیک کو فرانسیسی انقلاب سے بہت سی توقعات تھیں، جسے نظم میں پیشن گوئی کے انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ تاہم، وہ مایوس ہوئے جب وجود کی گرتی ہوئی حالت بلیک کی امید کے مطابق تبدیلیوں کے بغیر واپس آئی۔ بلیک کے لیے، فرانسیسیوں نے استدلال کے ایک برے خیال کو فروغ دیا، اور جب جنسی آزادی نہیں تھی تو وہ مایوس ہو گیا۔ 1804 میں نپولین کے خود کو شہنشاہ قرار دینے کے بعد، بلیک کا خیال تھا کہ انقلابی ہیروز کو خدا کے بادشاہوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے جنہیں اب آزادی کی پرواہ نہیں ہے۔ اس نے ایک ایسی قیامت کی حالت پر یقین کرنا جاری رکھا جو جلد ہی ظاہر ہوگی، لیکن اسے اب یقین نہیں تھا کہ انقلاب کا رہنما، اورک مین، قیامت کا ایجنٹ ہوگا۔ اس کے بجائے، وہ مانتا تھا کہ خدا صرف انسانوں میں ہی موجود ہو سکتا ہے، اور وہ تمام ہیرو کی عبادت پر یقین نہیں کرتا تھا۔ تنقیدی جواب رابنسن نے 1810 میں بلیک کے کاموں کے بارے میں ایک مضمون لکھا اور یورپ اور امریکہ کو "پراسرار اور ناقابل فہم ریپسوڈی" کے طور پر بیان کیا۔ بلیک کی شہرت 1816 میں برطانیہ اور آئرلینڈ کے زندہ مصنفین کی سوانحی لغت میں ایک اندراج کے ساتھ بڑھی، جس میں یورپ کو "ایک سنکی لیکن بہت ذہین فنکار" کے کاموں میں شامل کیا گیا۔ نارتھروپ فرائی نے اسے بلیک کی "سب سے بڑی کامیابی" قرار دیا "ایک قسم کی 'آزاد آیت' کی تلاوت جس میں سیپٹینریئس کو گیتوں کے میٹر کے ساتھ ملایا جاتا ہے"۔ جان بیئر کے مطابق: "یورپ میں بحث کا رخ یہ ظاہر کرنا ہے کہ کس طرح ایک عیسائی پیغام جس پر پردہ ڈالا گیا ہے، اور کنواری پن کو بلند کرنے والے فرقوں نے مل کر نام نہاد روشن خیالی کے فلسفے کو فروغ دیا ہے جس نے بصیرت کے لیے کوئی جگہ نہیں چھوڑی۔" نوٹ حوالہ جات بیئر، جان۔ ولیم بلیک: ایک ادبی زندگی 2005۔ Bentley، G. E. (Jr.)۔ جنت سے اجنبی۔ نیو ہیون: ییل یونیورسٹی پریس، 2003۔ ڈیمن، ایس۔ فوسٹر۔ بلیک ڈکشنری۔ ہانوور: یونیورسٹی پریس آف نیو انگلینڈ، 1988۔ فرائی، نارتھروپ۔ خوفناک ہم آہنگی۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1990۔ می، جان۔ خطرناک جوش۔ آکسفورڈ: کلیرینڈن، 2002۔ بیرونی روابط ولیم بلیک آرکائیو میں مکمل نظم اور موجودہ کاپیوں کا ریکارڈ شاعری بذریعہ ولیم بلیک آرٹ بذریعہ ولیم بلیک ولیم بلیک کے افسانے 1794 نظمیں 1794 شاعری کی کتابیں عکاسی شدہ کتابیں