Indian History and Culture Society
انڈین ہسٹری اینڈ کلچر سوسائٹی (آئی ایچ سی ایس) کی بنیاد 1977 میں رکھی گئی تھی، اور یہ نئی دہلی میں انڈین آرکیالوجیکل سوسائٹی کے احاطے سے کام کرتی ہے۔ سوسائٹی کا جریدہ ہسٹری ٹوڈے 2000 سے ہر سال شائع ہو رہا ہے۔ اس سوسائٹی کو اب دی ہسٹری اینڈ کلچر سوسائٹی کے نام سے جانا جاتا ہے، اور اس کی صدارت پروفیسر ڈی پی تیواری کرتے ہیں، جو لکھنؤ یونیورسٹی میں قدیم ہندوستانی تاریخ اور آثار قدیمہ کے شعبہ میں پروفیسر ہیں۔ سوسائٹی کا مقصد ہندوستانی تاریخ اور ثقافت کے بین الضابطہ مطالعات کو فروغ دینا اور منظم کرنا اور ہندیات میں مصروف ممتاز اسکالرز کے لیے ایک مشترکہ پلیٹ فارم فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ مختلف تعلیمی جرائد اور کانفرنسوں کا انعقاد کرنا ہے۔ تشکیل سوسائٹی کی بنیاد ڈاکٹر ایس پی نے رکھی تھی۔ گپتا (ایک ممتاز ماہر آثار قدیمہ اور انڈین آرکیالوجیکل سوسائٹی کے چیئرمین) اور نیشنل میوزیم، نئی دہلی کے ڈاکٹر ڈی دیوہوتی، اور اس وقت کے وزیر اعظم مورارجی دیسائی کے ساتھ پروفیسر للنجی گوپال (بی ایچ یو کے)، پروفیسر بی پی سنہا (پٹنہ یونیورسٹی میں تاریخ کے سربراہ)، پروفیسر خالد احمد نظامی (علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تاریخ کے سربراہ)، پروفیسر جی سی جیسے نامور اسکالرز کے ساتھ افتتاح کیا۔ پانڈے، پروفیسر کے۔ ڈی۔ باجپائی، اور پروفیسر تان چنگ۔ ہسٹری ٹوڈے کی اشاعت کو سب سے پہلے ڈاکٹر ایس کے جولی (سکھ احیاء کے ایک مورخ) نے ترمیم کیا تھا اور بعد میں، اسے ڈاکٹر وندنا کوشک، محترمہ ایس رادھا کرشنن اور پروفیسر ڈی پی نے ترمیم کیا تھا۔ تیواری۔ جب جنتا حکومت (سابق جن سنگھ سمیت) منتخب ہوئی تو اس نے انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ (آئی سی ایچ آر) کے ٹورڈز فریڈم پروجیکٹ کو یہ دعوی کرتے ہوئے روک دیا کہ آئی سی ایچ آر کی طرف سے فروغ دی گئی تاریخ کی نصابی کتابوں کو تاریخی مارکسی نظریاتی مسخ کا سامنا کرنا پڑا۔ انڈین ہسٹری کانگریس نے آئی سی ایچ آر سے وابستہ نصابی کتابوں کے مصنفین کی توثیق کرنے کے بعد، جنتا حکومت نے اس وقت کی نئی انڈین ہسٹری اینڈ کلچر سوسائٹی کو مالی اعانت فراہم کی۔ علماء ایل۔ آئی کے مطابق۔ روڈولف اور سوزین روڈولف، اس نے مختلف مورخین کو اپنی طرف متوجہ کیا، جن میں سے کچھ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے ہمدردی رکھتے تھے اور دیگر نصابی کتاب "اسٹیبلشمنٹ" سے ناخوش تھے۔ سرگرمیاں آئی ایچ سی ایس نے جھگڑا کرنے والے ہندوستانی مورخین کے درمیان بات چیت کے لیے ایک فورم پیش کیا اور ہندوستانی تاریخ نگاری کے بنیادی مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے متعدد سیمیناروں کا انعقاد کیا۔ اس کے چیئرپرسن پروفیسر ڈی دیوہوتی کے مطابق، "مثال کے طور پر، طبقاتی جدوجہد جیسے مغربی زمروں سے خود کو آزاد کرنا تھا، اور" تشریح کے مقامی ڈھانچے "کو دوبارہ شروع کرنا تھا۔ انہوں نے قرون وسطی کی ہندوستانی تاریخ سمیت ہندوستانی تاریخ کو رضامندی کے طور پر پیش کیا: 'اتفاق رائے پر زور دیا گیا ہے، یعنی۔ ایڈجسٹمنٹ، دینا اور لینا، ترکیب یا کم از کم بقائے باہمی کی فعال قبولیت۔ گروپ کی پہلی اشاعت، 1979 کے ہندوستانی تاریخ نگاری کے مسائل، بنیادی طور پر 1978 میں اس کے سیمینار کی کارروائی ہے۔ اس کتاب نے خود کو 'سامراجی اور مارکسی' نقطہ نظر سے آزاد کرنے کی کوشش کی جبکہ بیک وقت ہندو یا مسلم فرقہ وارانہ تعصبات سے گریز کیا تاکہ غیر ملکی کے بجائے مابعد نوآبادیاتی، آبائی اور ہندوستانی نقطہ نظر سے زیادہ 'معروضی تاریخ' لکھنے کو فروغ دیا جا سکے۔ مورخ پرتاپ چندر نے ہندوستان کے برطانوی مورخین اور ان کے ہندوستانی شاگردوں کو ان کے اس خیال پر تنقید کا نشانہ بنایا کہ قومی ریاستوں کو 'اندرونی طور پر مطلوب' سمجھا جاتا ہے، جس کی وجہ سے ہندوستان کے تاریخی اتحاد کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ مورخ ڈی پی سنگھل نے مارکسسٹوں پر مزید شدید تنقید کرتے ہوئے انہیں ہندوستانی یونیورسٹیوں اور ان کے تاریخ کے محکموں پر بڑھتا ہوا اور غیر صحت بخش اثر پایا۔ اشاعت ہندوستانی تاریخ اور ثقافت کے پہلو (1984)-سی۔ ای۔ رامچندرن اور کے وی۔ رمن (ایڈ۔) ہندوستانی تاریخ اور ثقافت میں مضامین (1986)-وائی کرشن (ایڈ۔) اسٹڈیز ان انڈین ہسٹری اینڈ کلچر (1988)-کے ایس رامچندرن (ایڈ۔) ہندوستانی آثار قدیمہ اور تاریخ میں طول و عرض (1989)-ایس۔ کے۔ پانڈے اور کے۔ ایس۔ رامچندرن (ایڈ۔) ہندوستانی تاریخ، ثقافت اور آثار قدیمہ کے پہلو (1991)-ایس پی گپتا اور کے ایس۔ رامچندرن (ایڈ۔) ہندوستانی تاریخ اور آثار قدیمہ میں جہتیں "(1993)-ایس۔ پی۔ گپتا اور کے ایس۔ رامچندرن (ایڈ۔) حوالہ جات بیرونی لنکس انڈین ہسٹری اینڈ کلچر سوسائٹی، سرکاری ویب سائٹ۔ ہندوستان کی تاریخ نگاری