National Fascist Party
نیشنل فاشسٹ پارٹی (پی این ایف) اٹلی کی ایک سیاسی جماعت تھی، جسے بینیٹو مسولینی نے اطالوی فاشزم کے سیاسی اظہار اور سابقہ اطالوی فاسیس آف کامبیٹ کی تنظیم نو کے طور پر تشکیل دیا تھا۔ پارٹی نے 1922 سے اٹلی کی بادشاہی پر حکومت کی جب فاشسٹوں نے روم پر مارچ کے ساتھ 1943 میں فاشسٹ حکومت کے زوال تک اقتدار سنبھالا، جب مسولینی کو فاشزم کی گرینڈ کونسل نے معزول کر دیا تھا۔ اس کے بعد، اطالوی سوشل ریپبلک کے زیر اقتدار علاقوں میں، ریپبلکن فاشسٹ پارٹی نے کامیابی حاصل کی، جو بالآخر دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر تحلیل ہو گئی۔ نیشنل فاشسٹ پارٹی کی جڑیں اطالوی قوم پرستی اور اطالوی علاقوں کو بحال کرنے اور وسعت دینے کی خواہش پر مبنی تھیں، جسے اطالوی فاشسٹ کسی قوم کے لیے اپنی برتری اور طاقت کا دعوی کرنے اور زوال کا شکار ہونے سے بچنے کے لیے ضروری سمجھتے تھے۔ اطالوی فاشسٹوں نے دعوی کیا کہ جدید اٹلی قدیم روم اور اس کی میراث کا وارث تھا اور تاریخی طور پر اطالوی آباد کاروں کی نوآبادیات کے لیے اور بحیرہ روم پر کنٹرول قائم کرنے کے لیے اسپازیو وائٹی ("رہنے کی جگہ") فراہم کرنے کے لیے ایک اطالوی سلطنت کی تشکیل کی حمایت کی۔ پارٹی نے سماجی قدامت پسند موقف کی بھی حمایت کی۔ فاشسٹوں نے ایک سرمایہ دارانہ مخالف کارپوریٹ معاشی نظام کو فروغ دیا جس کے تحت آجر اور ملازمین کے سنڈیکیٹ انجمنوں میں ایک ساتھ جڑے ہوئے ہیں تاکہ اجتماعی طور پر ملک کے معاشی پروڈیوسروں کی نمائندگی کی جا سکے اور قومی معاشی پالیسی طے کرنے کے لیے ریاست کے ساتھ مل کر کام کیا جا سکے۔ اس معاشی نظام کا مقصد طبقات کے درمیان تعاون کے ذریعے طبقاتی تنازعہ کو حل کرنا تھا۔ مزید برآں، پی این ایف نے آٹارکی کی سختی سے وکالت کی۔ جرمن فاشزم (نازی ازم) کی طرح اطالوی فاشزم نے سرمایہ داری اور لبرل ازم کی مخالفت کی، لیکن فرانس سے پہلے کی انقلابی دنیا کی رجعت پسند بحالی کی کوشش نہیں کی، جسے وہ ناقص سمجھتا تھا، اور پالیسی پر آگے کی سمت کے مطابق نہیں تھا۔ جیوانی جینٹائل کے فاشسٹ فلسفے کی جڑیں مارکسزم میں ہونے کے باوجود، قوم پرستی کی مخصوص مخالفت کی وجہ سے، یہ اپنی خالص ترین شکل میں مارکسی اشتراکیت کی مخالفت کر رہا تھا، لیکن جوزف ڈی میسٹر کے تیار کردہ رجعت پسند قدامت پسندی کی بھی مخالفت کر رہا تھا۔ اس کا خیال تھا کہ اطالوی قوم پرستی کی کامیابی کے لیے روایت کے احترام اور اطالوی عوام کے درمیان مشترکہ ماضی کے واضح احساس کے ساتھ ساتھ جدید اٹلی کے عزم کے ساتھ ساتھ اس پختہ یقین کی بھی ضرورت ہے کہ اٹلی یورپ میں بالادستی کی طاقت بننے والا ہے۔ نیشنل فاشسٹ پارٹی اور اس کی جانشین، ریپبلکن فاشسٹ پارٹی، وہ واحد جماعتیں ہیں جن کی تشکیل نو پر اٹلی کے آئین نے پابندی عائد کی ہے: "تحلیل شدہ فاشسٹ پارٹی کو کسی بھی شکل میں دوبارہ منظم کرنے سے منع کیا جائے گا"۔ تاریخ کا تاریخی پس منظر پہلی جنگ عظیم کے بعد (1914-1918)، مملکت اٹلی (1861-1946) مرکزی طاقتوں کے خلاف ایک مکمل شراکت دار اتحادی طاقت ہونے کے باوجود، اطالوی قوم پرستی نے دعوی کیا کہ اٹلی کو سینٹ جرمین-این-لی (1919) کے معاہدے میں دھوکہ دیا گیا تھا، اس طرح اتحادیوں نے اٹلی کی "عظیم طاقت" بننے کی پیشرفت میں رکاوٹ پیدا کی تھی۔ اس کے بعد سے، پی این ایف نے کامیابی کے ساتھ استحصال کیا جس نے فاشزم کو ملک پر حکومت کرنے کے لیے بہترین موزوں پیش کرتے ہوئے اطالوی قوم پرستی کو معمولی سمجھا اور کامیابی کے ساتھ یہ دعوی کیا کہ جمہوریت، اشتراکیت اور لبرل ازم ناکام نظام ہیں۔ 1919 میں پیرس امن کانفرنس میں، اتحادیوں نے مملکت اٹلی کو مجبور کیا کہ وہ یوگوسلاویہ کو کروشیائی بندرگاہ فیمی (ریجیکا) کے حوالے کرے، جو زیادہ تر اطالوی شہر ہے جس کی قوم پرست اہمیت بہت کم ہے، 1919 کے اوائل تک۔ مزید برآں، دوسری جگہوں پر اٹلی کو جنگ کے وقت کے خفیہ معاہدے لندن (1915) سے خارج کر دیا گیا تھا جس نے ٹرپل اینٹینٹ کے ساتھ اتفاق کیا تھا، جس میں اٹلی کو ٹرپل الائنس چھوڑنا تھا اور جرمن سلطنت اور آسٹریا ہنگری کے خلاف جنگ کا اعلان کر کے دشمن میں شامل ہونا تھا۔ جنگ کے اختتام پر علاقوں کے بدلے، جس پر مملکت اٹلی کے دعوے تھے (دیکھیں)۔ ستمبر 1919 میں، مشتعل جنگی ہیرو گیبریئل ڈی انونزیو کا قوم پرست ردعمل اطالوی ریجنسی آف کارنارو کے قیام کا اعلان کر رہا تھا۔ اپنی آزاد اطالوی ریاست کے لیے، اس نے خود کو ریجنٹ (لیڈر) کے طور پر نصب کیا اور (چارٹر آف کارنارو، 8 ستمبر 1920) کا اعلان کیا، جو دائیں بازو اور بائیں بازو کی سیاست-انارکیسٹ، پروٹو فاشسٹ اور جمہوری جمہوری نظریات کا سیاسی طور پر ہم آہنگ آئینی امتزاج ہے-جس نے ابتدائی اطالوی فاشزم کی سیاسی فلسفیانہ ترقی کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ ریپالو کے معاہدے (1920) کے نتیجے میں، میٹروپولیٹن اطالوی فوج نے 1920 کے کرسمس پر ڈی انونزیو کے ریجنسی کو معزول کر دیا۔ حکومت کے فاشسٹ ماڈل کی ترقی میں، ڈی انونزیو ایک قوم پرست تھا نہ کہ فاشسٹ، جس کی سیاسی پراکسس ("سیاست بطور تھیٹر") کی میراث اسٹائلسٹک (تقریب، وردی، ہارنگ اور منتر) تھی نہ کہ ٹھوس، جسے اطالوی فاشزم نے فنکارانہ طور پر ایک سرکاری ماڈل کے طور پر تیار کیا۔ نومبر 1921 میں تیسری فاشسٹ کانگریس کے دوران روم میں قائم ہونے والی نیشنل فاشسٹ پارٹی نے نیم فوجی دستوں کو ایک زیادہ مربوط سیاسی گروہ میں تبدیل کرنے کی نشاندہی کی (جس کی بنیاد مسولینی نے 23 مارچ 1919 کو میلان کے پیازا سان سیپولکرو میں رکھی تھی)۔ فاشسٹ پارٹی نے مسولینی کے نظریے کی حمایت کو ہدایت دینے اور مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ابتدائی سالوں میں، بلیک شرٹس () نامی پی این ایف کے اندر موجود گروہوں نے دیہی پو وادی میں سوشلسٹوں اور ان کے اداروں پر پرتشدد حملہ کرکے اقتدار کی بنیاد بنائی، اس طرح زمینداروں کی حمایت حاصل کی۔ اپنے پیشرو کے مقابلے میں، پی این ایف نے سیاسی میدان عمل کے دائیں بازو کی طرف فیصلہ کن رخ کرنے کے لیے جمہوریہ کو ترک کر دیا۔ 28 اکتوبر 1922 کو مسولینی نے بغاوت کی کوشش کی، جس کا عنوان تھا فاشسٹ پروپیگنڈا کے ذریعے روم پر مارچ، جس میں تقریبا 30,000 فاشسٹوں نے حصہ لیا۔ فاشسٹ پارٹی کی قیادت کرنے والے کواڈروم ویر، جنرل ایمیلیو ڈی بونو، اٹالو بالبو (سب سے مشہور راس میں سے ایک)، مشیل بیانچی اور سیزر ماریا ڈی ویچی نے مارچ کا اہتمام کیا جب کہ وہ زیادہ تر مارچ کے لیے پیچھے رہے، حالانکہ انہوں نے فاشسٹ مارچ کرنے والوں کے ساتھ مارچ کرتے ہوئے ان کی تصاویر لینے کی اجازت دی۔ جرنیلوں گستاوو فارا اور سانتے سیچرینی نے 18 اکتوبر کے مارچ کی تیاریوں میں مدد کی۔ مارچ کے دیگر منتظمین میں مارکوئس ڈینو پیرون کمپگنی اور الیس ایگلیوری شامل تھے۔ 24 اکتوبر 1922 کو مسولینی نے نیپلز میں فاشسٹ کانگریس میں 60,000 لوگوں کے سامنے اعلان کیا: "ہمارا پروگرام آسان ہے: ہم اٹلی پر حکومت کرنا چاہتے ہیں۔" دریں اثنا، بلیک شرٹس، جنہوں نے پو کے میدان پر قبضہ کر لیا تھا، نے ملک کے تمام اہم مقامات پر قبضہ کر لیا۔ 26 اکتوبر کو سابق وزیر اعظم انتونیو سالاندرا نے موجودہ وزیر اعظم لوئیگی فیکٹا کو متنبہ کیا کہ مسولینی ان کے استعفے کا مطالبہ کر رہے ہیں اور وہ روم کی طرف مارچ کرنے کی تیاری کر رہے ہیں۔ تاہم، فیکٹا نے سالاندرا پر یقین نہیں کیا اور سوچا کہ مسولینی خاموشی سے اس کی طرف سے حکومت کرے گا۔ روم سے باہر جمع ہونے والے فاشسٹ فوجیوں کے گروہوں کی طرف سے لاحق خطرے سے نمٹنے کے لیے، فیکٹا (جس نے استعفی دے دیا تھا لیکن اقتدار پر قبضہ جاری رکھا تھا) نے روم کے محاصرے کا حکم دیا۔ فاشسٹ تشدد کے جبر کے بارے میں بادشاہ کے ساتھ پچھلی بات چیت کرنے کے بعد، اسے یقین تھا کہ بادشاہ راضی ہو جائے گا۔ تاہم، بادشاہ وکٹر ایمانوئل سوم نے فوجی حکم نامے پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔ 28 اکتوبر کو بادشاہ نے اقتدار مسولینی کے حوالے کر دیا، جسے فوج، کاروباری طبقے اور آبادی کے دائیں بازو کے حصے کی حمایت حاصل تھی۔ یہ مارچ خود 30,000 سے کم آدمیوں پر مشتمل تھا، لیکن بادشاہ کو جزوی طور پر خانہ جنگی کا خدشہ تھا کیونکہ اس نے پہلے ہی پو کے میدان اور ملک کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا تھا، جبکہ فاشزم کو اب اسٹیبلشمنٹ کے لیے خطرے کے طور پر نہیں دیکھا جاتا تھا۔ مسولینی کو 29 اکتوبر 1922 کو اپنی کابینہ بنانے کے لیے کہا گیا، جب روم میں تقریبا 25,000 بلیک شرٹس پریڈ کر رہے تھے۔ مسولینی اس طرح قانونی طور پر اسٹٹوٹو البرٹینو، اطالوی آئین کے مطابق اقتدار تک پہنچ گیا۔ روم پر مارچ اقتدار کی فتح نہیں تھی جسے فاشزم نے بعد میں منایا، بلکہ آئین کے فریم ورک کے اندر اقتدار کی منتقلی کے پیچھے تیز رفتار قوت تھی۔ یہ منتقلی فاشسٹ دھمکیوں کے پیش نظر عوامی حکام کے ہتھیار ڈالنے سے ممکن ہوئی۔ بہت سے کاروباری اور مالیاتی رہنماؤں کا خیال تھا کہ مسولینی کو جوڑنا ممکن ہوگا، جن کی ابتدائی تقریروں اور پالیسیوں میں آزاد بازار اور لائسیز فیئر معاشیات پر زور دیا گیا تھا۔ یہ حد سے زیادہ پر امید ثابت ہوا، کیونکہ مسولینی کے کارپوریٹسٹ نظریے نے فاشسٹ پارٹی کے زیر کنٹرول گورننگ انڈسٹری باڈیز ("کارپوریشنز") کے ذریعے کاروباروں پر مکمل ریاستی طاقت پر زور دیا، ایک ایسا ماڈل جس میں کاروباروں نے جائیداد کی ذمہ داریوں کو برقرار رکھا، لیکن اگر کوئی بھی آزادی ہو تو بہت کم۔ اگرچہ بغاوت براہ راست فاشسٹ پارٹی کو اقتدار دینے میں ناکام رہی، اس کے باوجود اس کے نتیجے میں مسولینی اور بادشاہ وکٹر ایمانوئل سوم کے درمیان ایک متوازی معاہدہ ہوا جس نے مسولینی کو اطالوی حکومت کا سربراہ بنا دیا۔ 15 دسمبر کو فاشزم کی گرینڈ کونسل کی بنیاد رکھی گئی اور یہ پی این ایف کا اعلی ترین ادارہ تھا۔ فاشسٹ حکومت انتخابی قانون سازی (اسیربو قانون) میں سخت ترمیم کے بعد، فاشسٹ پارٹی نے واضح طور پر اپریل 1924 کے انتہائی متنازعہ انتخابات میں کامیابی حاصل کی۔ 1925 کے اوائل میں مسولینی نے جمہوریت کے تمام دکھاوے ترک کر دیے اور مکمل آمریت قائم کر لی۔ اس وقت سے پی این ایف مؤثر طریقے سے ملک میں قانونی طور پر اجازت یافتہ واحد فریق تھا۔ اس حیثیت کو 1928 میں منظور کیے گئے ایک قانون کے ذریعے باقاعدہ بنایا گیا تھا اور اٹلی 1943 میں فاشسٹ حکومت کے خاتمے تک یک جماعتی ریاست رہا۔ سوشلسٹ پارٹی کے رہنما گیاکومو میٹوٹی نے پارلیمنٹ میں اپنی تقریر کے دوران نئے قوانین پر سخت تنقید کی اور کچھ دن بعد میٹوٹی کو فاشسٹ بلیک شرٹس سے اغوا کر کے قتل کر دیا گیا۔ واحد اقتدار حاصل کرنے کے بعد، فاشسٹ حکومت نے پورے ملک میں فاشسٹ نظریہ اور اس کی علامت کو مسلط کرنا شروع کر دیا۔ ملازمت حاصل کرنے یا سرکاری مدد حاصل کرنے کے لیے پی این ایف میں پارٹی کی رکنیت ضروری ہو گئی۔ عوامی عمارتوں سے آراستہ فاسس، فاشسٹ موٹوز اور علامتوں کو فن میں دکھایا گیا اور مسولینی کے ارد گرد ایک شخصیت کا فرق پیدا کیا گیا جسے قوم کا نجات دہندہ "ال ڈوسی"، "لیڈر" کہا جاتا ہے۔ اطالوی پارلیمنٹ کو فرائض میں چیمبر آف فاسس اینڈ کارپوریشنز نے تبدیل کر دیا، جو مکمل طور پر فاشسٹ پارٹی کے ارکان سے بھرا ہوا تھا۔ پی این ایف نے افریقہ میں اطالوی سامراج کو فروغ دیا اور کالونیوں میں اطالوی آباد کاروں کی نسلی علیحدگی اور سفید فام بالادستی کو سختی سے فروغ دیا۔ 1930 میں یوتھ فاسس آف کامبیٹ آیا۔ 1930 کی دہائی کی خصوصیت سکریٹری اچیل سٹارس، مسولینی کے "وفادار" اور جنوبی اٹلی کے چند فاشسٹ سکریٹریوں میں سے ایک تھے، جنہوں نے ملک میں فاشزم کی مہم شروع کی جو تقریبات اور ریلیوں کی لہر اور تنظیموں کی تشکیل پر مشتمل تھی جس کا مقصد ملک اور شہری کو اس کے تمام مظاہروں (عوامی اور نجی دونوں) میں تشکیل دینا تھا۔ رجمنٹ نوجوانوں کی تحریکوں کے لیے، سٹارس نے اوپیرا نازیونیل بلیلا (او این بی) کو پی این ایف اور یوتھ فاسس کے براہ راست کنٹرول میں لایا جنہیں تحلیل کر کے نئے جیوونٹو اطالوی ڈیل لیٹوریو (جی آئی ایل) میں ضم کر دیا گیا۔ 27 مئی 1933 کو پارٹی کی رکنیت کو عوامی عہدے کے لیے بنیادی ضرورت قرار دیا گیا۔ 9 مارچ 1937 کو، اگر کوئی کسی بھی عوامی عہدے تک رسائی چاہتا ہے تو یہ لازمی ہو گیا اور 3 جون 1938 سے جو لوگ پارٹی میں شامل نہیں ہوئے وہ کام نہیں کر سکتے تھے۔ 1939 میں، ایٹور موٹی نے پارٹی کی سربراہی میں سٹارس کی جگہ لے لی، یہ ایک ایسی حقیقت ہے جو مسولینی کے وزیر خارجہ اور داماد گیلازو سیانو کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کی گواہی دیتی ہے۔ 10 جون 1940 کو پالازو وینیزیا مسولینی کی بالکونی سے ہٹلر کے جرمنی کی طرف سے دوسری جنگ عظیم میں اٹلی کے داخلے کا اعلان کیا گیا۔ مسولینی کا زوال 25 جولائی 1943 کو، جنگ کی ناکامی کی وجہ سے ڈینو گرانڈی کی درخواست کے بعد فاشزم کی گرینڈ کونسل نے مسولینی کا تختہ الٹ دیا اور بادشاہ سے مسولینی کو باضابطہ طور پر وزیر اعظم کے عہدے سے ہٹانے کے اپنے مکمل اختیار کو دوبارہ شروع کرنے کو کہا، جو اس نے کیا۔ مسولینی کو قید کر دیا گیا، لیکن فاشسٹ فوری طور پر منہدم ہو گئے اور 27 جولائی کو پیٹرو بڈوگلو کی حکومت نے پارٹی پر باضابطہ طور پر پابندی لگا دی۔ ستمبر میں نازی ساختہ گران ساسو کے چھاپے کے بعد مسولینی کو آزاد کرایا گیا، پی این ایف کو ریپبلکن فاشسٹ پارٹی (پارٹیٹو فاشسٹا ریپبلکانو-پی ایف آر ؛ 13 ستمبر) کے طور پر بحال کیا گیا، شمالی اور نازی تحفظ یافتہ اطالوی سوشل ریپبلک (سالو ریپبلک) کی واحد پارٹی کے طور پر۔ اس کا سیکرٹری الیسنڈرو پاولینی تھا۔ پی آر ایف نے اٹلی میں اتحادیوں کے آخری حملے کے دوران اپریل 1945 میں مسولینی کی پھانسی اور سالو ریاست کے لاپتہ ہونے کو ختم نہیں کیا۔ نظریہ اطالوی فاشزم کی جڑیں اطالوی قوم پرستی اور جارجس سورل کی انقلابی سنڈیکلزم میں تھیں جو بالآخر اٹلی میں قومی سنڈیکلزم میں تبدیل ہوئی۔ زیادہ تر اطالوی انقلابی سنڈیکلسٹ رہنما نہ صرف "فاشسٹ تحریک کے بانی" تھے، بلکہ بعد میں مسولینی کی انتظامیہ میں اہم عہدوں پر فائز رہے۔ انہوں نے اطالوی علاقوں کو بحال کرنے اور وسعت دینے کی کوشش کی، جسے اطالوی فاشسٹوں نے کسی قوم کے لیے اپنی برتری اور طاقت کا دعوی کرنے اور زوال کا شکار ہونے سے بچنے کے لیے ضروری سمجھا۔ اطالوی فاشسٹوں نے دعوی کیا کہ جدید اٹلی قدیم روم اور اس کی میراث کا وارث ہے اور تاریخی طور پر اطالوی آباد کاروں کی نوآبادیات کے لیے اور بحیرہ روم پر کنٹرول قائم کرنے کے لیے اسپازیو وائٹی ("رہنے کی جگہ") فراہم کرنے کے لیے ایک اطالوی سلطنت کی تشکیل کی حمایت کی۔ اطالوی فاشزم نے ایک کارپوریٹسٹ معاشی نظام کو فروغ دیا جس کے تحت آجر اور ملازمین کے سنڈیکیٹ انجمنوں میں ایک ساتھ جڑے ہوئے ہیں تاکہ اجتماعی طور پر ملک کے معاشی پروڈیوسروں کی نمائندگی کی جا سکے اور قومی معاشی پالیسی طے کرنے کے لیے ریاست کے ساتھ مل کر کام کیا جا سکے۔ اس معاشی نظام کا مقصد طبقات کے درمیان تعاون کے ذریعے طبقاتی تنازعہ کو حل کرنا تھا۔ اطالوی فاشزم نے لبرل ازم کی مخالفت کی، لیکن فرانس سے پہلے کی انقلابی دنیا کی رجعت پسند بحالی کے خواہاں ہونے کے بجائے، جسے اس نے ناقص سمجھا کیونکہ اس کی آگے کی سمت تھی۔ یہ قوم پرستی کی مخصوص مخالفت کی وجہ سے مارکسی اشتراکیت کی مخالفت کرتا تھا، لیکن جوزف ڈی میسٹر کی طرف سے تیار کردہ رجعت پسند قدامت پسندی کی بھی مخالفت کرتا تھا۔ اس کا خیال تھا کہ اطالوی قوم پرستی کی کامیابی کے لیے روایت کے احترام اور اطالوی عوام کے درمیان مشترکہ ماضی کے واضح احساس کے ساتھ ساتھ جدید اٹلی کے عزم کی ضرورت ہے۔ قوم پرستی اطالوی فاشزم اطالوی قوم پرستی پر مبنی ہے اور خاص طور پر اٹلی کو ریاست اٹلی میں شامل کرکے رسورجیمینٹو کے نامکمل منصوبے کو مکمل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ 1921 میں قائم ہونے والی نیشنل فاشسٹ پارٹی نے اعلان کیا کہ پارٹی کو "قوم کی خدمت میں رکھی گئی ایک انقلابی ملیشیا" کے طور پر کام کرنا ہے۔ یہ تین اصولوں پر مبنی پالیسی کی پیروی کرتا ہے: ترتیب، نظم و ضبط، درجہ بندی۔ یہ جدید اٹلی کو نشاۃ ثانیہ کے دوران رومن سلطنت اور اٹلی کے وارث کے طور پر شناخت کرتا ہے اور رومانیتاس ("رومن نیس") کی ثقافتی شناخت کو فروغ دیتا ہے۔ اطالوی فاشزم نے تاریخی طور پر ایک مضبوط اطالوی سلطنت کو "تیسرا روم" بنانے کی کوشش کی، جس میں قدیم روم کو "پہلا روم" اور نشاۃ ثانیہ کے دور کے اٹلی کو "دوسرا روم" کے طور پر شناخت کیا گیا۔ اطالوی فاشزم نے قدیم روم کی تقلید کی ہے اور خاص طور پر مسولینی نے قدیم رومن رہنماؤں کی تقلید کی ہے، جیسے کہ جولیس سیزر فاشسٹوں کے اقتدار میں آنے کے لیے ایک نمونہ کے طور پر اور اگستس سلطنت کی تعمیر کے لیے ایک نمونہ کے طور پر۔ اطالوی فاشزم نے سامراج کو براہ راست فروغ دیا ہے، جیسے کہ فاشزم کے نظریے (1932) کے اندر جو مسولینی کی جانب سے جیوانی جینٹائل نے لکھا تھا، اعلان کیا: فاشزم نے میزنین رسورجیمینٹو روایت کی بحالی کی ضرورت پر زور دیا جس نے اٹلی کے اتحاد کی پیروی کی، جس کے بارے میں فاشسٹوں کا دعوی تھا کہ اسے گیولیٹین دور کے اٹلی میں نامکمل چھوڑ دیا گیا تھا اور اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ فاشزم نے دعوی کردہ "غیر منقولہ" علاقوں کو اٹلی میں شامل کرنے کی کوشش کی۔ اٹلی کے مشرق میں، فاشسٹوں نے دعوی کیا کہ دالماٹیا اطالوی ثقافت کی سرزمین تھی جس کے اطالویوں، جن میں اطالوی جنوبی سلاو نسل کے لوگ بھی شامل تھے، کو دالماٹیا سے نکال کر اٹلی میں جلاوطن کر دیا گیا تھا اور انہوں نے دالماٹین ورثے کے اطالویوں کی واپسی کی حمایت کی تھی۔ مسولینی نے رومن سلطنت اور جمہوریہ وینس کے ذریعے صدیوں تک دالماٹیا کی مضبوط اطالوی ثقافتی جڑیں ہونے کے طور پر شناخت کی۔ فاشسٹوں نے خاص طور پر ڈالمٹیا کے وینس کے ثقافتی ورثے کی بنیاد پر اپنے دعووں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے دعوی کیا کہ وینس کی حکمرانی تمام ڈالمٹیوں کے لیے فائدہ مند رہی ہے اور اسے ڈالمٹ کی آبادی نے قبول کیا ہے۔ فاشسٹ پہلی جنگ عظیم کے بعد مشتعل ہوگئے، جب اٹلی اور اینٹینٹ اتحادیوں کے درمیان 1915 کے لندن کے معاہدے میں دالماٹیا کو اٹلی میں شامل کرنے کا معاہدہ 1919 میں منسوخ کر دیا گیا۔ فاشسٹ حکومت نے یوگوسلاویہ کے سلووینیا کے علاقے کو اٹلی میں ضم کرنے کی حمایت کی جو پہلے ہی سلووین آبادی کا ایک حصہ تھا، جس کے نتیجے میں سلووینیا ایک اطالوی صوبہ بن جائے گا، جس کے نتیجے میں سلووین نسلی علاقے کا ایک چوتھائی حصہ اور 13 لاکھ سلووینیوں کی کل آبادی میں سے تقریبا 327,000 کو جبری اطالوی کاری کا نشانہ بنایا گیا۔ فاشسٹ حکومت نے البانیہ کے الحاق کی حمایت کی، دعوی کیا کہ البانی باشندے قبل از تاریخ اطالوی، الیریائی اور رومن آبادیوں کے ساتھ روابط کے ذریعے نسلی طور پر اطالویوں سے جڑے ہوئے تھے اور البانیہ پر رومن اور وینس کی سلطنتوں کے بڑے اثر و رسوخ نے اس پر قبضہ کرنے کے اٹلی کے حق کو جائز قرار دیا۔ فاشسٹ حکومت نے بھی البانیہ کے الحاق کو اس بنیاد پر جائز قرار دیا کہ-کیونکہ البانی نسل کے کئی لاکھ لوگ پہلے ہی جنوبی اٹلی کے معاشرے میں ضم ہو چکے تھے-البانیہ کو شامل کرنا ایک معقول اقدام تھا جو البانی نسل کے لوگوں کو ایک ریاست میں متحد کرے گا۔ فاشسٹ حکومت نے البانیہ کی عدم استحکام کی توثیق کی، جس کی ہدایت بنیادی طور پر البانیہ کی آبادی والے کوسوو اور اپیروس کے خلاف تھی-خاص طور پر چمیریا میں جہاں کافی تعداد میں البانی باشندے آباد ہیں۔ برنڈ جرگن فشر۔ جنگ میں البانیہ، 1939-1945۔ ویسٹ لافییٹ، انڈیانا، یو ایس اے: پرڈیو یونیورسٹی پریس، 1999۔ 1939 میں اٹلی کے البانیہ پر قبضہ کرنے کے بعد، فاشسٹ حکومت نے البانیائیوں کو اطالویوں میں ضم کرنے اور البانیہ کو اطالوی آباد کاروں کے ساتھ اطالوی جزیرہ نما سے نوآبادیاتی بنانے کی توثیق کی تاکہ اسے آہستہ آہستہ اطالوی سرزمین میں تبدیل کیا جا سکے۔ فاشسٹ حکومت نے ایونین جزائر کو اطالوی علاقے کے طور پر اس بنیاد پر دعوی کیا کہ یہ جزائر 14 ویں صدی کے وسط سے 18 ویں صدی تک جمہوریہ وینس سے تعلق رکھتے تھے۔ اٹلی کے مغرب میں، فاشسٹوں نے دعوی کیا کہ فرانس کے زیر قبضہ کورسیکا، نائس اور سیوائے کے علاقے اطالوی lands.Mussolini انلیشڈ، 1939-1941: فاشسٹ اٹلی کی آخری جنگ میں سیاست اور حکمت عملی تھے۔ کیمبرج، انگلینڈ، برطانیہ: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1986، 1999۔ پی۔ 38۔ 1860 سے 1861 میں اطالوی اتحاد کی مدت کے دوران، پیڈمونٹ سارڈینیا کے وزیر اعظم، کیمیلو بینسو، کاؤنٹ آف کیوور، جو اتحاد کی کوشش کی قیادت کر رہے تھے، کو فرانسیسی شہنشاہ نپولین III کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا جس نے اشارہ کیا کہ فرانس اطالوی اتحاد کی مخالفت کرے گا جب تک کہ فرانس کو نائس اور سیوائے نہ دیا جائے جو پیڈمونٹ سارڈینیا کے زیر قبضہ تھے، کیونکہ فرانس نہیں چاہتا تھا کہ ایک طاقتور ریاست الپس کے تمام راستوں پر قابو رکھے۔ نتیجے کے طور پر، پیڈمونٹ-سارڈینیا پر دباؤ ڈالا گیا کہ وہ فرانس کے اٹلی کے اتحاد کو قبول کرنے کے بدلے نائس اور سیوائے کو فرانس کے حوالے کر دے۔ فاشسٹ حکومت نے کورسیکا پر ادب تیار کیا جس نے جزیرے کے اطالوی زبان کے ثبوت پیش کیے۔ فاشسٹ حکومت نے نیس پر ادب تیار کیا جس نے اس بات کا جواز پیش کیا کہ نیس ایک اطالوی سرزمین تھی جو تاریخی، نسلی اور لسانی بنیادوں پر مبنی تھی۔ فاشسٹوں نے قرون وسطی کے اطالوی عالم پیٹرارک کا حوالہ دیا جس نے کہا: "اٹلی کی سرحد وار ہے ؛ اس کے نتیجے میں نیس اٹلی کا ایک حصہ ہے"۔ فاشسٹوں نے اطالوی قومی ہیرو جیوسیپی گریبالڈی کا حوالہ دیا جس نے کہا: "کورسیکا اور نائس کا تعلق فرانس سے نہیں ہونا چاہیے ؛ وہ دن آئے گا جب ایک اٹلی اپنی حقیقی قدر کا خیال رکھتے ہوئے اپنے صوبوں کو دوبارہ حاصل کرے گا جو اب غیر ملکی تسلط میں اتنے شرمناک طور پر پھنسے ہوئے ہیں۔" مسولینی نے ابتدائی طور پر سیاسی اور سفارتی ذرائع سے کورسیکا کے الحاق کو فروغ دینے کی کوشش کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ کورسیکا کو پہلے کورسیکا میں موجودہ خود مختار رجحانات کی حوصلہ افزائی اور پھر فرانس سے کورسیکا کی آزادی کے ذریعے اٹلی سے منسلک کیا جا سکتا ہے، جس کے بعد کورسیکا کا اٹلی میں الحاق ہوگا۔ اٹلی کے شمال میں، 1930 کی دہائی میں فاشسٹ حکومت نے زیادہ تر اطالوی آبادی والے ٹیسینو کے علاقے اور سوئٹزرلینڈ میں رومنش آبادی والے گروبنڈن کے علاقے پر ڈیزائن کیا تھا (رومنش لاطینی زبان پر مبنی لوگ ہیں)۔ نومبر 1938 میں مسولینی نے گرینڈ فاشسٹ کونسل سے اعلان کیا: "ہم اپنی سرحد کو گوٹھارڈ پاس تک لائیں گے"۔ فاشسٹ حکومت نے سوئس حکومت پر گروبنڈن میں رومیوں کے لوگوں پر ظلم کرنے کا الزام لگایا۔ مسولینی نے استدلال کیا کہ رومنش ایک اطالوی بولی ہے اور اس طرح گروبنڈن کو اٹلی میں شامل کیا جانا چاہیے۔ ٹیسینو پر بھی دعوی کیا گیا تھا کیونکہ یہ خطہ چودہویں صدی کے وسط سے 1515 تک ڈچی آف میلان سے تعلق رکھتا تھا۔ یہ دعوی اس بنیاد پر بھی اٹھایا گیا تھا کہ میسولسینا وادی اور ہنٹرہین میں اب گروبنڈن کا حصہ علاقوں پر میلان کے ٹریوولزیو خاندان کا قبضہ تھا، جنہوں نے 15 ویں صدی کے آخر میں میسوکو کیسل سے حکومت کی تھی۔ 1940 کے موسم گرما کے دوران، گیلازو سیانو نے ایڈولف ہٹلر اور جوآخم وان ربینٹروپ سے ملاقات کی اور انہیں مغربی الپس کے مرکزی سلسلے کے ساتھ سوئٹزرلینڈ کے ٹکڑے کرنے کی تجویز پیش کی، جو پہلے کیے گئے دعووں کے علاوہ اٹلی کو بھی والیس کے کینٹن کے ساتھ چھوڑ دیتا۔ جنوب میں، حکومت نے مالٹا کے جزائر پر دعوی کیا، جو 1800 سے انگریزوں کے قبضے میں تھا۔ مسولینی نے دعوی کیا کہ مالٹی زبان اطالوی کی ایک بولی تھی، اور مالٹا کے لاطینی تہذیب کا گہوارہ ہونے کے بارے میں نظریات promoted.Jeffrey کول تھے۔ یورپ کے نسلی گروہ: ایک انسائیکلوپیڈیا۔ اے بی سی-سی ایل آئی او۔ 2011۔ صفحہ 254 اطالوی کو مالٹا میں ادبی، سائنسی اور قانونی شعبوں میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا تھا اور یہ 1937 تک مالٹا کی سرکاری زبانوں میں سے ایک تھی، جب انگریزوں نے اٹلی کے ایتھوپیا پر حملے کے جواب میں اس کی حیثیت کو ختم کر دیا تھا۔ اطالوی غیر متزلزل افراد نے دعوی کیا تھا کہ شمالی افریقہ کے ساحل پر واقع علاقے اٹلی کا چوتھا ساحل ہیں اور انہوں نے شمالی افریقہ میں تاریخی رومن حکمرانی کو اطالوی دائرہ اختیار میں ایسے علاقوں کو شامل کرنے کو اٹلی کی شمالی افریقہ میں "واپسی" کے طور پر جواز پیش کرنے کے لیے ایک مثال کے طور پر استعمال کیا۔ جنوری 1939 میں، اٹلی نے لیبیا کے ان علاقوں پر قبضہ کر لیا جنہیں وہ اٹلی کے چوتھے ساحل کے اندر سمجھتا تھا، اور لیبیا کے چار ساحلی صوبے طرابلس، مصوراتا، بن غازی اور درنا میٹروپولیٹن اٹلی کا ایک لازمی حصہ بن گئے۔ اس کے ساتھ ہی، مقامی لیبیایوں کو "خصوصی اطالوی شہریت" کے لیے درخواست دینے کی صلاحیت دی گئی تھی جس کے لیے ایسے لوگوں کو اطالوی زبان میں خواندہ ہونا ضروری تھا اور اس قسم کی شہریت کو صرف لیبیا میں ہی درست ہونا تھا۔ تیونس، جو 1881 سے ایک فرانسیسی محافظ ریاست ہے، شمالی افریقہ میں اطالویوں کا سب سے زیادہ ارتکاز تھا اور فرانس کی طرف سے اس کے قبضے کو اٹلی میں قومی عزت کے لیے چوٹ کے طور پر دیکھا گیا تھا جسے انہوں نے اطالوی منصوبوں سے تیونس کے "نقصان" کے طور پر سمجھا تھا۔ دوسری جنگ عظیم میں داخل ہونے پر، اٹلی نے فرانس سے تیونس کے ساتھ ساتھ الجزائر کے صوبہ کانسٹینٹین پر قبضہ کرنے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ جنوب میں، فاشسٹ حکومت نے اٹلی کے افریقی نوآبادیاتی قبضے کو بڑھانے میں دلچسپی ظاہر کی۔ 1920 کی دہائی میں، اٹلی پرتگال کو ایک کمزور ملک سمجھتا تھا جو اپنی کالونیوں پر اپنی کمزور گرفت اور ان کی بدانتظامی کی وجہ سے نوآبادیاتی طاقت کے قابل نہیں تھا اور اس طرح اٹلی پرتگال کی کالونیوں کو ضم کرنا چاہتا تھا۔ پرتگال کے ساتھ اٹلی کے تعلقات انتونیو ڈی اولیویرا سالازار کی آمرانہ قدامت پسند قوم پرست حکومت کے اقتدار میں آنے سے متاثر ہوئے، جس نے فاشسٹ طریقے اختیار کیے، حالانکہ سالازار نے برطانیہ کے ساتھ پرتگال کے روایتی اتحاد کو برقرار رکھا۔ 1925 میں، پی این ایف نے اعلان کیا کہ اٹلی کی فاشسٹ ریاست مطلق العنان ہوگی۔ "مطلق العنان" کی اصطلاح ابتدائی طور پر اٹلی کی لبرل حزب اختلاف کی طرف سے ایک توہین آمیز الزام کے طور پر استعمال کی گئی تھی جس میں فاشسٹ تحریک کی مکمل آمریت پیدا کرنے کی کوشش کی مذمت کی گئی تھی۔ تاہم، فاشسٹوں نے یہ قبول کرتے ہوئے جواب دیا کہ وہ مطلق العنان ہیں، لیکن انہوں نے مطلق العنانی کو مثبت نقطہ نظر سے پیش کیا۔ مسولینی نے مطلق العنانیت کو ایک ایسی آمرانہ قومی ریاست بنانے کی کوشش کے طور پر بیان کیا جو اٹلیا اریڈینٹا کے رسورجیمینٹو کو مکمل کرنے، ایک طاقتور جدید اٹلی بنانے اور ایک نئی قسم کا شہری بنانے کے قابل ہو-سیاسی طور پر فعال فاشسٹ اطالوی۔ فاشزم کا نظریہ (1932) اطالوی فاشزم کی مطلق العنانیت کی نوعیت کو بیان کرتے ہوئے مندرجہ ذیل بیان کرتا ہے: امریکی صحافی ایچ آر نیکر بوکر نے 1941 میں لکھا: "مسولینی کی فاشسٹ ریاست تین مطلق العنان ریاستوں میں سب سے کم دہشت گرد ہے۔ دہشت گردی سوویت یا نازی اقسام کے مقابلے میں اتنی ہلکی ہے کہ یہ دہشت گردی کے طور پر اہل ہونے میں تقریبا ناکام ہے۔ " مثال کے طور پر انہوں نے ایک اطالوی صحافی دوست کا ذکر کیا جس نے فاشسٹ بننے سے انکار کر دیا تھا۔ انہیں ان کے اخبار سے نکال دیا گیا اور 24 گھنٹے نگرانی میں رکھا گیا، لیکن بصورت دیگر انہیں ہراساں نہیں کیا گیا۔ ان کے روزگار کا معاہدہ ایک یکمشت رقم میں طے کیا گیا اور انہیں غیر ملکی پریس کے لیے کام کرنے کی اجازت دی گئی۔ نیکر بوکر نے اپنے سلوک کا موازنہ اسٹالن یا ہٹلر کے تحت ناگزیر تشدد اور پھانسی سے کیا، اور کہا کہ "آپ کو اطالوی قسم کی مطلق العنانی کے تقابلی نرمی کا مناسب اندازہ ہے"۔ تاہم، دوسری جنگ عظیم کے بعد سے مورخین نے نوٹ کیا ہے کہ اٹلی کی کالونیوں میں اطالوی فاشزم نے انتہائی سطح پر تشدد کا مظاہرہ کیا۔ لیبیا کی اطالوی کالونی کی آبادی کا دسواں حصہ فاشسٹ دور کے دوران مر گیا، بشمول گیسوں کے استعمال، حراستی کیمپوں، فاقہ کشی اور بیماری سے ؛ ایتھوپیا میں دوسری اٹلی-ایتھوپیا جنگ کے دوران اور اس کے بعد، ایک چوتھائی ملین ایتھوپیا کے لوگ مر گئے۔ کارپوریٹسٹ معاشیات اطالوی فاشزم ایک کارپوریٹسٹ معاشی نظام کو فروغ دیتا ہے۔ معیشت میں آجر اور ملازمین کے سنڈیکیٹ کو اجتماعی طور پر ملک کے اقتصادی پروڈیوسروں کی نمائندگی کرنے اور قومی اقتصادی پالیسی طے کرنے کے لیے ریاست کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لیے کارپوریٹ انجمنوں میں ایک ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ یہ ملازمین کی ہڑتالوں اور آجروں کی طرف سے لاک آؤٹ کو جرم قرار دینے کی حمایت کرتا ہے، کیونکہ یہ ان کارروائیوں کو مجموعی طور پر قومی برادری کے لیے نقصان دہ سمجھتا ہے۔ عمر اور صنفی کردار اطالوی فاشسٹوں کے سیاسی ترانے کو جیووینزا ("دی یوتھ") کہا جاتا تھا۔ فاشزم نوجوانوں کی جسمانی عمر کی مدت کو لوگوں کی اخلاقی ترقی کے لیے ایک اہم وقت کے طور پر شناخت کرتا ہے جو معاشرے کو متاثر کرے گا۔ اطالوی فاشزم نے نوجوانوں کی "اخلاقی حفظان صحت" کی پیروی کی، خاص طور پر جنسیت کے حوالے سے۔ فاشسٹ اٹلی نے نوجوانوں میں معمول کے جنسی رویے کو فروغ دیا جبکہ اس کی مذمت کرتے ہوئے اسے غیر معمولی جنسی رویے سمجھا۔ اس نے ہم جنس پرستی کو منحرف جنسی طرز عمل سمجھا۔ فاشسٹ ریاست نے برتھ کنٹرول کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ اسقاط حمل کو بھی جرم قرار دیا اور ایسے قوانین بنائے جن میں بیچلر پر ٹیکس لگایا گیا تھا۔ فاشسٹ اٹلی نے بلوغت سے پہلے مرد جنسی جوش و خروش کے فروغ کو مرد نوجوانوں میں جرائم کی وجہ سمجھا۔ فاشسٹ اٹلی نے زیادہ تر اطالویوں کے اس عقیدے کی عکاسی کی کہ ہم جنس پرستی غلط تھی اور یہاں تک کہ ہم جنس پرستوں کے خلاف تعزیری قوانین بنانے تک پہنچ گئی۔ روایتی کیتھولک تعلیم کے بجائے کہ یہ ایک گناہ تھا، اس وقت کے جدید نفسیاتی تجزیہ کی بنیاد پر ایک نیا نقطہ نظر اختیار کیا گیا کہ یہ ایک سماجی بیماری ہے۔ فاشسٹ اٹلی نے نوجوان خواتین کی جسم فروشی کو کم کرنے کے لیے ایک جارحانہ مہم چلائی۔ مسولینی نے خواتین کے بنیادی کردار کو بچہ اٹھانے والا سمجھا جبکہ مرد جنگجو تھے، ایک بار یہ کہتے ہوئے کہ "جنگ مرد کے لیے وہی ہے جو عورت کے لیے زچگی ہے"۔ شرح پیدائش بڑھانے کی کوشش میں، اطالوی فاشسٹ حکومت نے ان خواتین کو مالی مراعات دیں جنہوں نے بڑے خاندانوں کی پرورش کی اور ملازمت کرنے والی خواتین کی تعداد کو کم کرنے کے لیے پالیسیاں شروع کیں۔ اطالوی فاشزم نے خواتین کو "قوم کے پنروتپادن کرنے والوں" کے طور پر عزت دینے کا مطالبہ کیا اور اطالوی فاشسٹ حکومت نے اطالوی قوم میں خواتین کے کردار کے احترام کے لیے رسمی تقریبات کا انعقاد کیا۔ 1934 میں مسولینی نے اعلان کیا کہ خواتین کا روزگار "بے روزگاری کے کانٹے دار مسئلے کا ایک بڑا پہلو ہے" اور یہ کہ کام کرنے والی خواتین کے لیے "بچہ پیدا کرنے سے مطابقت نہیں ہے"۔ مسولینی نے مزید کہا کہ مردوں کے لیے بے روزگاری کا حل "افرادی قوت سے خواتین کا خروج" تھا۔ روایتی اطالوی فاشزم کا خیال تھا کہ اطالوی قوم پرستی کی کامیابی کے لیے جدید اٹلی کے عزم کے ساتھ ساتھ اطالوی عوام کے درمیان مشترکہ ماضی کے واضح احساس کی ضرورت ہے۔ 1926 میں ایک مشہور تقریر میں مسولینی نے فاشسٹ آرٹ پر زور دیا جو "روایت پسند اور ساتھ ہی ساتھ جدید تھا، جو ماضی اور ساتھ ہی ساتھ مستقبل کو بھی دیکھتا ہے"۔ رومن تہذیب کی روایتی علامات فاشسٹوں کے ذریعہ استعمال کی جاتی تھیں، خاص طور پر وہ فاسس جو اتحاد، اختیار اور طاقت کے استعمال کی علامت تھے۔ فاشسٹوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی قدیم روم کی دیگر روایتی علامتوں میں روم کا بھیڑیا شامل تھا۔ فاسس اور بھیڑیا اطالوی قوم کی تشکیل کرنے والے تمام خطوں کے مشترکہ رومن ورثے کی علامت تھے۔ 1926 میں، فاسیس کو اٹلی کی فاشسٹ حکومت نے ریاست کی علامت کے طور پر اپنایا۔ اس سال فاشسٹ حکومت نے اطالوی قومی پرچم کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کی کوشش کی تاکہ اس پر فاسیس کو شامل کیا جا سکے۔ تاہم، پرچم پر فاسس کو شامل کرنے کی اس کوشش کو اطالوی بادشاہت پسندوں کی طرف سے اس تجویز کی سخت مخالفت کی وجہ سے روک دیا گیا۔ اس کے بعد، فاشسٹ حکومت نے عوامی تقریبات میں فاشسٹ سیاہ پرچم کے ساتھ قومی ترنگا پرچم لہرایا۔ تاہم، کئی سالوں بعد اور 1943 میں مسولینی کو بادشاہ کے ذریعے اقتدار سے بے دخل کیے جانے کے بعد صرف جرمن افواج کے ذریعے بچایا گیا، مسولینی اور فاشسٹوں کے ذریعہ قائم کردہ اطالوی سوشل ریپبلک نے ریاست کے جنگی پرچم پر فاسس کو شامل کیا، جو کہ اطالوی ترنگا قومی پرچم کی ایک قسم تھی۔ اٹلی میں بادشاہت یا جمہوریہ کی حکمرانی کا مسئلہ ایک ایسا مسئلہ تھا جو اطالوی فاشزم کی ترقی کے ذریعے کئی بار تبدیل ہوا۔ ابتدائی طور پر اطالوی فاشزم جمہوریہ تھا اور اس نے ساوئے بادشاہت کی مذمت کی۔ تاہم، مسولینی نے 1922 میں حکمت عملی کے ساتھ جمہوریہ کو ترک کر دیا اور تسلیم کیا کہ بادشاہت کی قبولیت لبرل آئینی نظام کو چیلنج کرنے کے لیے اسٹیبلشمنٹ کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ایک ضروری سمجھوتہ تھا جس نے بادشاہت کی بھی حمایت کی تھی۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد اٹلی کی کامیابیوں کے نتیجے میں بادشاہ وکٹر ایمانوئل سوم ایک مقبول حکمران بن گئے تھے اور فوج بادشاہ کے ساتھ گہری وفاداری رکھتی تھی، اس طرح بادشاہت کا تختہ الٹنے کے کسی بھی خیال کو فاشسٹوں نے اس وقت احمقانہ قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا تھا۔ اہم بات یہ ہے کہ فاشزم کی طرف سے بادشاہت کو تسلیم کرنے سے فاشزم کو تاریخی تسلسل اور قانونی حیثیت کا احساس حاصل ہوا۔ فاشسٹوں نے عوامی طور پر بادشاہ وکٹر ایمانوئل دوم کی شناخت کی-جو دوبارہ متحد ہونے والے اٹلی کا پہلا بادشاہ تھا جس نے رسورجیمینٹو کا آغاز کیا تھا-اس کے ساتھ ساتھ دیگر تاریخی اطالوی شخصیات، جیسے گیئس ماریس، جولیس سیزر، جیوسیپی مزینی، کیمیلو بینسو، کاؤنٹ آف کیوور، جیوسیپی گریبالڈی اور دیگر، اٹلی میں آمریت کی روایت کے اندر ہونے کی وجہ سے جس کی فاشسٹوں نے اعلان کیا کہ انہوں نے تقلید کی ہے۔ تاہم، بادشاہت کے ساتھ اس سمجھوتے سے بادشاہ اور مسولینی کے درمیان خوشگوار تعلقات پیدا نہیں ہوئے۔ اگرچہ مسولینی نے باضابطہ طور پر بادشاہت کو قبول کر لیا تھا، لیکن اس نے بادشاہ کی طاقت کو ایک شخصیت کے سربراہ تک کم کرنے کا تعاقب کیا اور بڑے پیمانے پر کامیابی حاصل کی۔ بادشاہ کو ابتدائی طور پر اسٹیٹو البرٹینو کے ذریعے فوج پر مکمل برائے نام قانونی اختیار حاصل تھا، لیکن یہ فاشسٹ حکومت کے دوران ختم ہو گیا جب مسولینی نے 1938 میں سلطنت کے فرسٹ مارشل کا عہدہ تشکیل دیا، جو کہ بادشاہ اور حکومت کے سربراہ دونوں کے زیر قبضہ فوج پر دو افراد کا کنٹرول تھا، جس کا اثر مسولینی کو فوج پر بادشاہ کو مساوی قانونی اختیار دے کر فوج پر بادشاہ کے سابقہ خصوصی قانونی اختیار کو ختم کرنے کا تھا۔ 1930 کی دہائی میں، مسولینی بادشاہت کے مسلسل وجود کی وجہ سے اس حقیقت سے حسد کی وجہ سے بڑھ گیا کہ جرمنی میں اس کا ہم منصب ایڈولف ہٹلر ریاست کا سربراہ اور جمہوریہ کی حکومت کا سربراہ دونوں تھا۔ اور مسولینی نے نجی طور پر بادشاہت کی مذمت کی اور اشارہ کیا کہ اس نے بادشاہت کو ختم کرنے اور یورپ میں پھوٹ پڑنے والی اس وقت کی متوقع بڑی جنگ میں اطالوی کامیابی پر خود کو ریاست کے سربراہ کے طور پر ایک جمہوریہ بنانے کا منصوبہ بنایا ہے۔ 1943 میں عہدے سے ہٹائے جانے اور بادشاہ کے ذریعہ گرفتار کیے جانے اور مملکت اٹلی کی نئی غیر فاشسٹ حکومت کے محور سے اتحادیوں کی طرف رخ کرنے کے بعد، اطالوی فاشزم جمہوریہ کی طرف لوٹ گیا اور بادشاہت کی مذمت کی گئی۔ 18 ستمبر 1943 کو مسولینی نے اتحادی جرمن افواج کی گرفتاری سے بچائے جانے کے بعد اطالوی عوام سے اپنا پہلا عوامی خطاب کیا، جس میں انہوں نے اطالوی فاشزم کو دھوکہ دینے پر مملکت اٹلی کے بادشاہ وکٹر ایمانوئل سوم کی مذمت کرتے ہوئے ایک اتحادی کے طور پر ہٹلر کی وفاداری کی تعریف کی۔ بادشاہت کی طرف سے اسے اقتدار سے ہٹانے اور فاشسٹ حکومت کو ختم کرنے کے موضوع پر مسولینی نے کہا کہ "یہ وہ حکومت نہیں ہے جس نے بادشاہت کو دھوکہ دیا ہے، یہ بادشاہت ہے جس نے حکومت کو دھوکہ دیا ہے" اور یہ کہ "جب ایک بادشاہت اپنے فرائض میں ناکام ہو جاتی ہے، تو یہ اس ریاست کی ہر وجہ کھو دیتی ہے جسے ہم لفظ کے اعلی ترین معنوں میں قومی اور سماجی بنانا چاہتے ہیں۔ یعنی، یہ فاشسٹ ہوگی، اس طرح ہماری اصل کی طرف لوٹ جائے گی"۔ اس موقع پر فاشسٹوں نے پوری تاریخ میں ہاؤس آف سیوائے کی مذمت نہیں کی اور وکٹر ایمانوئل دوم کو "حقارت آمیز بے عزتی کے معاہدوں" کو مسترد کرنے کا سہرا دیا اور وکٹر ایمانوئل سوم کی مذمت کی کہ اس نے اتحادیوں کے ساتھ بے عزتی کا معاہدہ کرکے وکٹر ایمانوئل دوم کو دھوکہ دیا۔ اطالوی فاشزم اور کیتھولک چرچ کے درمیان تعلقات ملے جلے تھے، کیونکہ اصل میں یہ انتہائی مذہبی مخالف اور کیتھولک ازم کے خلاف تھا، لیکن 1920 کی دہائی کے وسط سے آخر تک مذہبی مخالف تحریک میں زمین کھو بیٹھا کیونکہ اقتدار میں موجود مسولینی نے چرچ کے ساتھ معاہدہ کرنے کی کوشش کی کیونکہ چرچ کا اطالوی معاشرے میں بڑا اثر و رسوخ تھا جس میں زیادہ تر اطالوی کیتھولک تھے۔ 1929 میں، اطالوی حکومت نے ہولی سی کے ساتھ لیٹرن معاہدے پر دستخط کیے، جو اٹلی اور کیتھولک چرچ کے درمیان ایک معاہدہ تھا جس نے ایک چھوٹے سے انکلیو کی تشکیل کی اجازت دی جسے ویٹیکن سٹی کے نام سے جانا جاتا ہے جو کہ پاپسی کی نمائندگی کرنے والی ایک خودمختار ریاست ہے۔ اس سے چرچ اور اطالوی حکومت کے درمیان برسوں کی سمجھی جانے والی علیحدگی کا خاتمہ ہوا جب اٹلی نے 1870 میں پاپل ریاستوں پر قبضہ کر لیا۔ اطالوی فاشزم نے 1938 میں سام دشمن قوانین کو اپنانے کا جواز پیش کرتے ہوئے یہ دعوی کیا کہ اٹلی کیتھولک چرچ کے عیسائی مذہبی مینڈیٹ کو پورا کر رہا ہے جو پوپ انوسینٹ III نے 1215 کی چوتھی لیٹرن کونسل میں شروع کیا تھا، جس کے تحت پوپ نے عیسائی ممالک میں یہودیوں کی زندگی کا سخت ضابطہ جاری کیا جس نے ان کی حیثیت کو بنیادی طور پر دائمی غلاموں تک محدود کر دیا، یہودیوں کو کسی بھی عوامی عہدے پر فائز ہونے سے منع کیا گیا تھا جو انہیں عیسائیوں پر اختیار دے گا اور یہودیوں کو عیسائیوں سے ممتاز کرنے کے لیے مخصوص لباس پہننے کی ضرورت تھی۔ اٹلی سے باہر کا اثر نیشنل فاشسٹ پارٹی کا ماڈل اٹلی سے باہر بہت بااثر تھا۔ اکیس سالہ انٹربلم دور میں، بہت سے سیاسی سائنسدانوں اور فلسفیوں نے اٹلی سے نظریاتی تحریک حاصل کی۔ مسولینی کے اٹلی اور اس کے معاشرے میں امن و امان کے قیام کی ونسٹن چرچل، سگمنڈ فرائیڈ، جارج برنارڈ شا اور تھامس ایڈیسن نے تعریف کی، کیونکہ فاشسٹ حکومت نے منظم جرائم اور مافیا کا تشدد اور انتقام (عزت) کے ساتھ مقابلہ کیا۔ اطالوی فاشزم کی نقل ایڈولف ہٹلر کی نازی پارٹی، روسی فاشسٹ آرگنائزیشن، برٹ ہابیرونیم، برٹش یونین آف فاشسٹس، رومانیہ کی نیشنل فاشسٹ موومنٹ (نیشنل رومانیہ فاشیا اور نیشنل اٹالو رومانیہ کلچرل اینڈ اکنامک موومنٹ) نے کی تھی، جبکہ ڈچ فاشسٹ ایچ اے سنکلیئر ڈی روچیمونٹ اور الفریڈ ہیٹن کے وربونڈ وین ایکچوئلسٹن جریدے پر مبنی تھے۔ سمارینی فاشسٹ پارٹی نے سان مارینو میں ایک سیاسی فلسفیانہ بنیاد کے ساتھ حکومت قائم کی جو بنیادی طور پر اطالوی فاشزم تھی۔ یوگوسلاویہ کی بادشاہی میں، میلان سٹوجڈینوویچ نے اپنا یوگوسلاو ریڈیکل یونین قائم کیا، جو فاشزم پر مبنی تھا۔ پارٹی کے ارکان نے سبز قمیض، شاجکا ٹوپیاں پہنی تھیں اور رومن سلامی کا استعمال کیا تھا۔ اسٹوجادینوویچ نے خود کو ووڈجا بھی کہا۔ سوئٹزرلینڈ میں، 1932 میں اٹلی کے دورے کے بعد نیشنل فرنٹ کے نازی نواز کرنل آرتھر فونجلاز مسولینی کے پرجوش مداح بن گئے اور انہوں نے فاشسٹ غیر ملکی امداد حاصل کرتے ہوئے سوئٹزرلینڈ کے اطالوی الحاق کی وکالت کی۔ یہ ملک دو اطالوی سیاسی و ثقافتی سرگرمیوں کا میزبان تھا: انٹرنیشنل سینٹر فار فاشسٹ اسٹڈیز (سی آئی این ای ایف-سینٹر انٹرنیشنل ڈی ایٹیوڈز فاشسٹس)، اور 1934 کی کانگریس آف دی ایکشن کمیٹی فار دی یونیورسلٹی آف روم (سی اے او آر-کومیٹاٹو ڈی ایزیون ڈیلا یونیورسٹی ڈی روما)۔ اسپین میں، مصنف ارنسٹو گیمینز کابلیرو نے جینیو ڈی ایسپینا (دی جینیئس آف اسپین، 1932) میں مسولینی کی قیادت میں بین الاقوامی لاطینی رومن کیتھولک سلطنت کی صدارت کرتے ہوئے اسپین کے اطالوی الحاق کا مطالبہ کیا۔ اس کے بعد اس نے ترقی کرتے ہوئے فلانجزم کے ساتھ قریبی تعلق قائم کیا، جس کی وجہ سے ہسپانوی الحاق کو اٹلی سے خارج کر دیا گیا۔ ہندوستان میں، اطالوی فاشزم اور خاص طور پر اوپیرا نازیونیل بلیلا نے بی ایس کو متاثر کیا۔ مونجے اور ہندو مہاسبھا۔ برازیل میں، اطالوی فاشزم نے پلینو سالگاڈو کے برازیلین انٹیگرلسٹ ایکشن کو متاثر کرنے اور اس کی مالی اعانت کرنے میں کردار ادا کیا۔ میراث اگرچہ نیشنل فاشسٹ پارٹی کو اٹلی کے جنگ کے بعد کے آئین نے غیر قانونی قرار دے دیا تھا، لیکن اس کی میراث کو جاری رکھنے کے لیے متعدد جانشین نو فاشسٹ جماعتیں ابھری ہیں۔ تاریخی طور پر، سب سے بڑی نو فاشسٹ پارٹی اطالوی سوشل موومنٹ (موویمینٹو سوشل اطالوی) تھی، جس کا بہترین نتیجہ 1972 کے عام انتخابات میں حاصل ہونے والے ووٹوں کا 8.7 ٪ تھا۔ ایم ایس آئی کو 1995 میں ختم کر دیا گیا اور اس کی جگہ نیشنل الائنس نے لے لی، جو ایک قدامت پسند جماعت تھی جس نے فاشزم سے خود کو دور کر لیا تھا (اس کے بانی، سابق وزیر خارجہ جیان فرانکو فنی نے ریاست اسرائیل کے سرکاری دورے کے دوران اعلان کیا تھا کہ فاشزم "ایک مطلق برائی" ہے)۔ نیشنل الائنس اور متعدد نو فاشسٹ جماعتوں کو 2009 میں اس وقت کے وزیر اعظم سلویو برلسکونی کی سربراہی میں قلیل مدتی پیپلز آف فریڈم پارٹی بنانے کے لیے ضم کر دیا گیا، جو بالآخر 2013 کے عام انتخابات میں شکست کے بعد تحلیل ہو گئی۔ اب تک، ایم ایس آئی اور اے این کے بہت سے سابق اراکین جارجیا میلونی کی قیادت میں برادرز آف اٹلی پارٹی میں شامل ہو چکے ہیں۔ پی این ایف کے سکریٹری مشیل بیانچی (نومبر 1921-جنوری 1923) متعدد صدارت (جنوری 1923-اکتوبر 1923) ٹروم وائریٹ: مشیل بیانچی، نکولا سنسانیلی، جیوسیپی باسٹیانی فرانسسکو گیونٹا (15 اکتوبر 1923-22 اپریل 1924) متعدد صدارت (23 اپریل 1924-15 فروری 1925) کواڈروم وائریٹ: رابرٹو فورجز دیوانزتی، سیزر روسی، جیوانی مارینیلی، الیسنڈرو میلچیوری رابرٹو فریناکی (15 فروری 1925-30 مارچ 1926) آگسٹو ٹوراٹی (30 مارچ 1926-7 اکتوبر 1930) جیوانی گیوریاٹی (اکتوبر 1930-دسمبر 1931) اچیل سٹارس (31 اکتوبر 1939) ایٹ۔ ("لیڈر زندہ رہے! ") اے اللہ کی قسم! ("لیڈر کو سلام! ") ٹوٹو نیلو اسٹیٹو، نینٹے ال دی فیوری ڈیلو اسٹیٹو، نولہ کونٹرو لو اسٹیٹو (" ریاست میں ہر چیز، ریاست سے باہر کچھ نہیں، ریاست کے خلاف کچھ بھی نہیں ")-بینیٹو مسولینی (اکتوبر 1925) لا گوریرا پر لومو، کم لا میٹرنٹا پر لا ڈونا (" جنگ مرد کے لیے ہے، جیسا کہ زچگی عورت کے لیے ہے ") ویوا لا مورٹے (" موت زندہ رہے [قربانی] ") کریڈیر، اوبیڈیئر، جنگی (" یقین کریں، اطاعت کریں، لڑیں ") وینیسیر ای ونسیریمو! ("جیتیں گے اور ہم جیتیں گے! ") لبرو ای موشیٹو-فاشسٹا پرفیٹو (" بک اینڈ رائفل-پرفیکٹ فاشسٹ ") سی ایوانزو، سیگیٹیمی۔ یہ دنیا میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔ اگر میں آگے بڑھتا ہوں تو میری پیروی کرو۔ اگر میں پیچھے ہٹ گیا تو مجھے مار ڈالو۔ اگر میں مر جاتا ہوں، تو میرا بدلہ لیں ") لا لبرٹا نان è ڈیرٹو è ان ڈووری (" آزادی کوئی حق نہیں ہے یہ ایک فرض ہے ") نوئی ٹیرریمو ڈیرٹو (لفظی طور پر" ہم سیدھے جائیں گے "یا" ہم آگے بڑھیں گے ") فاشسٹ اٹلی کی لغت فاشزم فاشزم اور نظریہ اطالوی فاشزم انقلابی قوم پرستی اسکواڈریسمو حوالہ جات رینزو ڈی فیلیس، لی انٹرپریٹازیونی ڈیل فاشسمو، لیٹرزا، روما-باری، 1977 رینزو ڈی فیلیس، آئی ریپورٹی فاشسمو ای نازیونلز سوشلزم فائنو آل 'آنڈاٹا ال پوٹیری دی ہٹلر 1922-1933۔ اپونٹی اور دستاویزات۔ اینو اکیڈمیکو 1970-1971، ناپولی، ایڈیزیونی سائنٹیفک اطالوی، 1971 رینزو ڈی فیلیس، آٹو بائیوگرافیا ڈیل فاشسمو۔ انٹولوجیا دی ٹیسٹائی فاشسٹائی، 1919-1945، منرووا اٹالیکا، برگامو، 1978 رینزو ڈی فیلیس، انٹیللیچوالی دی فرنٹ ال فاشسمو۔ سگگی ای نوٹ دستاویزی فلم، بوناکسی، روما، 1985 رینزو ڈی فیلیس، فاشسمو، پریفازیون دی سرجیو رومانو، انٹروڈوزیون دی فرانسیسکو پرفیٹی، لونی ایڈیٹریس، میلانو-ٹرینٹو، 1998۔ ISBN 88-7984-109-2 رینزو ڈی فیلیس، بریو اسٹوریا ڈیل فاشسمو، مونڈڈوری، میلانو، 2002 کارلو گیلیوٹی، اچیل سٹارس ای ال ویڈیمیکم ڈیلو اسٹائل فاشسٹا، رببیٹینو، 2000 ISBN 88-7284-904-7 کارلو گیلیوٹی، بینیٹو مسولینی اما مولٹو آئی بامبینی۔، گیلیوٹی ایڈیٹر، 2022 کارلو گیلیوٹی، سالوٹو ال ڈوسی!، گریمسی، 2001 کارلو گیلیوٹی، کریڈیر اوبیڈائر جنگی، اسٹمپا الٹرنیٹیوا، 1996 پاؤلا ایس سالوٹوری، لا سیکنڈ موسٹرا ڈیلا ریوولوزیون 439-459 پاؤلا ایس سالواٹوری، لا روما دی مسولینی دل سوشلزمیو ال فاشسمو۔ (1901-1922)، "اسٹڈی اسٹوریسی" میں، XLVII، 2006، 3، پی پی۔ 749-780 پاؤلا ایس سالواٹوری، لادوزیون ڈیل فاشیو لیٹوریو نیلا مونیٹازیون ڈیل اٹالیا فاشسٹا، "ریوسٹا اٹالیانا دی نیومیسمٹکا ای سائنس افینی" میں، CIX، 2008، pp. 333-352 پاؤلا ایس۔ سالواٹوری، لٹرجی امیجینیٹ: گیاکومو بونی ای لا رومانیٹا فاشسٹا، "اسٹڈی اسٹوریسی" میں، LIII، 2012، 2، پی پی۔ 421-438 بیرونی روابط The DOCTRINE OF FASCISM/BENITO MUSSOLINI (1932) فاشسٹ اٹلی اینڈ دی جیوز: مت بمقابلہ حقیقت ایک آن لائن لیکچر جس میں ڈاکٹر یل ندم-اورویٹو نے 1921 میں ید واشم کے اٹلی کے اداروں کو تقسیم کیا۔ 1943 میں اٹلی میں غیر فعال قوم پرست پارٹیاں اٹلی میں غیر فعال سیاسی جماعتیں فاشسٹ پارٹیاں اطالوی فاشزم پارٹیاں 1921 میں قائم ہونے والی ایک پارٹی کے نظام کی سیاسی جماعتیں اٹلی میں 1943 میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں نیشنل کنزرویٹو پارٹیاں سوشل کنزرویٹو پارٹیاں انتہائی دائیں بازو کی سیاسی جماعتوں پر پابندی لگا دی گئی۔