July Theses
جولائی تھیسس () ایک نام ہے جو عام طور پر رومانیہ کے رہنما نیکولاے سیوسیسکو کی 6 جولائی 1971 کو رومانیہ کی کمیونسٹ پارٹی (پی سی آر) کی ایگزیکٹو کمیٹی کے سامنے کی گئی تقریر کو دیا جاتا ہے۔ اس کا پورا نام تھا ("سیاسی-نظریاتی سرگرمی کی بہتری کے لیے مجوزہ اقدامات، پارٹی اراکین کی مارکسی-لیننسٹ تعلیم، تمام محنت کش لوگوں کے لیے")۔ اس نیم ماؤ نواز تقریر نے سوشلسٹ جمہوریہ رومانیہ میں ایک "چھوٹے ثقافتی انقلاب" کے آغاز کی نشاندہی کی، جس نے ثقافتی خود مختاری کے خلاف نو اسٹالنسٹ حملے کا آغاز کیا، سوشلسٹ حقیقت پسندی کے سخت رہنما اصولوں کی طرف واپسی اور غیر تعمیل کرنے والے دانشوروں پر حملے۔ ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز میں سخت نظریاتی مطابقت کا مطالبہ کیا گیا۔ اہلیت اور جمالیات کو نظریے سے تبدیل کرنا تھا ؛ پیشہ ور افراد کی جگہ مشتعل افراد کو لینا تھا ؛ اور ثقافت ایک بار پھر کمیونسٹ پروپیگنڈے کا ذریعہ بننے والی تھی۔ نومبر 1971 کے اوائل کے اپنے آخری ورژن میں، جسے پی سی آر پلینم کی ایک سرکاری دستاویز کے طور پر نشر کیا گیا، تھیسز کا عنوان تھا: ("نظریاتی سرگرمی کو بہتر بنانے کے لیے پی سی آر پروگرام کے حوالے سے نمائش، عام سطح کے علم اور عوام کی اشتراکی تعلیم کو بلند کرنا، تاکہ ہمارے معاشرے میں تعلقات کو اشتراکی اور اشتراکی اخلاقیات اور مساوات کے اصولوں کی بنیاد پر ترتیب دیا جا سکے")۔ پس منظر 1948 سے سخت اسٹالنزم کے دور کے بعد، رومانیہ کی ثقافتی زندگی نے 1960 کی دہائی کے اوائل میں لبرلائزیشن اور نظریاتی نرمی کے معمولی رجحان کا تجربہ کیا۔ یہ رجحان 1965 میں رومانیہ کی کمیونسٹ پارٹی کی نویں کانگریس کے ساتھ تیز ہوا۔ مصنفین کی ایک باصلاحیت مخالف نسل ابھری: نچیتا اسٹینسکو، انا بلانڈیانا، گیبریل لیسیانو، نیکولاے منولسکو، ایڈرین پونسکو، اور دیگر۔ مزید برآں، اپریل 1968 کی مرکزی کمیٹی کے مکمل اجلاس میں، سیوسیسکو نے اپنے پیشرو گھیورگے گھیورگیو-ڈیج کی مذمت کی اور لیوکرییو پیٹراسکانو کی بحالی کی، جسے سیوسیسکو کے پولیٹ بیورو میں شامل ہونے سے صرف دو دن پہلے پھانسی دے دی گئی (اس طرح اسے بے گناہی کا دعوی کرنے اور ایک اہم حریف، الیگزینڈر ڈراگچی کو معزول کرنے کی اجازت ملی)۔ اس سے فنکارانہ اظہار کے لیے اور بھی زیادہ جگہ کھل گئی۔ یوجین باربو کا ناول پرنسپل ("دی پرنس"، 1969)، اگرچہ فناریوٹ دور میں ترتیب دیا گیا ہے، واضح طور پر گھیورگیو-ڈیج کا حوالہ دیتا ہے-یہاں تک کہ ایک نہر کی تعمیر کے منصوبے کا حوالہ بھی ملتا ہے جو اس کے بہت سے معماروں کی زندگیوں کا دعوی کرتا ہے (ڈینیوب-بلیک سی کینال کا بھیس بدل کر حوالہ)۔ ڈومیٹرو راڈو پوپیسکو کے ناول ایف میں، اجتماعی عمل کے دوران ہونے والی بدسلوکیوں کی کھوج کی گئی ہے۔ آگسٹن بوزورا کا ناول ابسینٹی ("غیر حاضر افراد"، 1970) ایک نوجوان ڈاکٹر کے روحانی بحران کو بیان کرتے ہوئے عصری معاشرے پر تنقید فراہم کرنے تک گیا۔ سنسرشپ برقرار رہی۔ الیگزینڈر ایواسیک اور پال گوما دونوں کو 1956 کی بخارسٹ طلبہ تحریک میں شرکت کی وجہ سے قید کیا گیا تھا، اور ہر ایک نے ایک شخص کے جیل کے تجربات اور اس کی رہائی کے بعد دوبارہ ایڈجسٹ کرنے کی کوششوں کے بارے میں ایک ناول لکھا تھا۔ گوما کے اوسٹیناٹو میں جیل کی زندگی، محفوظ طریقے اور اجتماعی زیادتی کی وضاحت کی گئی ہے۔ سنسر نے تبدیلیوں کے لیے کہا ؛ بالآخر گوما نے 1971 کے موسم خزاں میں مغربی جرمنی میں بغیر کٹی ہوئی کتاب شائع کی۔ ایواسیک نے اپنے پیسریل ("دی برڈز") میں مرکزی کردار کی گرفتاری کا جواز پیش کرتے ہوئے اور خفیہ پولیس کو مثبت انداز میں پیش کرتے ہوئے سنسر کے مطالبات کی تعمیل کی۔ اس کے باوجود، زیادہ تر مصنفین پرامید تھے کہ پارٹی تخلیقی ادب میں وسیع تر موضوعات کو برداشت کرے گی۔ ریاستہائے متحدہ کے ساتھ تعلقات میں بھی پگھل پڑا اور اس کے ساتھ شہریوں کی زندگیوں پر بھی اثر پڑا۔ 1967 میں کانسٹانٹا میں پیپسی کولا کی ایک فیکٹری کھولی گئی، اس کی مصنوعات کو امریکی طرز کے اشتہارات کے ذریعے پریس میں فروغ دیا گیا۔ "پیپسی، ڈرائیو اینڈ انرجی" کا نعرہ اخبارات میں باقاعدگی سے چلایا جاتا تھا جس میں صرف چند سال پہلے مغربی مصنوعات کا کوئی ذکر نہیں تھا۔ کوکا کولا مقامی طور پر تیار نہیں کیا جاتا تھا، لیکن یہ سلاخوں اور "کامٹورسٹ شاپس"، محدود گاہکوں والے اسٹورز میں پایا جا سکتا تھا جہاں مغربی سامان سخت کرنسی میں خریدا جا سکتا تھا۔ 1968 میں بخارسٹ میں پہلا اسٹوڈنٹ بار/کلب کھولا گیا۔ ویاٹا اسٹڈینوسکا کے ایک مصنف نے "کم میزیں، سمجھدار روشنی. چیونگم اور سگریٹ، پیپسی اور کوکا کولا، مکینیکل گیمز، بلیئرڈز. کے علاوہ چند گھنٹوں کی دلچسپ گفتگو" کو بیان کیا۔ یہی وجہ ہے کہ کلب بار ایک آرام دہ ماحول میں خیالات کے تبادلے اور رائے کے تصادم کے لیے مواصلات کی فطری ضرورت کے جواب کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ " جدید امریکی فن، جس پر سوشلسٹ حقیقت پسندی کے دور میں سخت تنقید کی گئی تھی، کو سازگار کوریج ملنا شروع ہوئی، جیسا کہ ایک نمائش ("1945 سے امریکی پینٹنگ") کے دوران دیکھا گیا جو 1969 کے اوائل میں کھولی گئی تھی، جس میں جیکسن پولاک، رابرٹ راؤشینبرگ اور جیمز روزنکوسٹ جیسے فنکاروں کے کام شامل تھے۔ یہاں تک کہ امریکی حکومت کو بھی پذیرائی ملی: صدر رچرڈ نکسن کے 1969 کے عالمی دورے کی قریب سے پیروی کی گئی، اور جولائی میں اشتہارات میں نمایاں ہونے والے اپولو 11 مون لینڈنگ کو براہ راست نشر کیا گیا، جس میں سیوسیسکو کی طرف سے نکسن اور امریکی عوام کو گرمجوشی سے مبارکباد دی گئی۔ شاید کمیونسٹ دور کے دوران رومانیہ اور امریکہ کے تعلقات کا عروج اگلے مہینے کے اوائل میں آیا، جب دسیوں ہزار پرجوش بخارسٹروں نے نکسن کا خیرمقدم کیا، جو سرد جنگ کے دوران مشرقی بلاک کے ملک کا دورہ کرنے والے پہلے امریکی صدر بنے۔ تین دہائیوں کے بعد لکھتے ہوئے، سورین پریڈا، جو 1970 میں 18 سال کی عمر میں باکو سے بخارسٹ پہنچی تھیں، نے ثقافتی منظر کو یاد کیا: تھیسس سیوسیسکو نے 1971 میں عوامی جمہوریہ چین، شمالی کوریا، شمالی ویتنام اور منگولیا کا دورہ کیا۔ انہوں نے مکمل قومی تبدیلی کے خیال میں بہت دلچسپی لی جیسا کہ کوریا کی ورکرز پارٹی اور چین کے ثقافتی انقلاب کے پروگراموں میں شامل ہے۔ وہ چین کے ماؤ زیڈونگ اور شمالی کوریا کے کم ال سنگ کی شخصیت کے فرقوں سے بھی متاثر تھے۔ گھر واپس آنے کے فورا بعد، اس نے شمالی کوریا کے نظام کی تقلید کرنا شروع کر دی، جو کم ال سنگ کے جوچے فلسفے سے متاثر تھا۔ واپسی پر، اس نے مقالے جاری کیے، جن میں سترہ تجاویز تھیں۔ ان میں شامل تھے: پارٹی کے "اہم کردار" میں مسلسل ترقی ؛ پارٹی کی تعلیم میں بہتری اور بڑے پیمانے پر سیاسی کارروائی ؛ اپنے "حب الوطنی کے کام" کے حصے کے طور پر بڑے تعمیراتی منصوبوں میں نوجوانوں کی شرکت ؛ اسکولوں اور یونیورسٹیوں کے ساتھ ساتھ بچوں، نوجوانوں اور طلبہ کی تنظیموں (جیسے یونین آف کمیونسٹ یوتھ اور اس سے وابستہ) میں سیاسی نظریاتی تعلیم کو تیز کرنا ؛ اور سیاسی پروپیگنڈے کی توسیع، ریڈیو اور ٹیلی ویژن شوز کو اس مقصد کی طرف راغب کرنا، نیز پبلشنگ ہاؤسز، تھیٹر اور سنیما، اوپیرا، بیلے، فنکاروں کی یونین وغیرہ، فنکارانہ پروڈکشن میں "عسکریت پسند، انقلابی" کردار کو فروغ دینا۔ 1965 کی لبرلائزیشن کی مذمت کی گئی، اور ممنوعہ کتابوں اور مصنفین کا ایک اشاریہ دوبارہ قائم کیا گیا۔ اگرچہ "سوشلسٹ ہیومنزم" کے لحاظ سے پیش کیا گیا ہے، لیکن یہ مقالے درحقیقت سوشلسٹ حقیقت پسندی کی طرف واپسی کی نشاندہی کرتے ہیں، جس سے ادب کی ایک نظریاتی بنیاد کی تصدیق ہوتی ہے جسے نظریاتی طور پر پارٹی نے شاید ہی ترک کر دیا تھا۔ فرق یہ تھا کہ تاریخ نگاری میں پارٹی کے زیر اہتمام قوم پرستی کا اضافہ ہوا۔ جولائی 1971 میں ایک اور تقریر میں نیکولا آئورگا کا حوالہ دیتے ہوئے، سیوسیسکو نے زور دے کر کہا کہ "جو شخص اپنے پورے لوگوں کے لیے نہیں لکھتا وہ شاعر نہیں ہے"، اور خود کو رومانی اقدار کے محافظ کے طور پر پیش کیا (شخصیت کے فرقے کی شدت)۔ خاص طور پر 1968 کی رائٹرز کانگریس کے بعد، پارٹی کے رہنماؤں نے مصنفین کے ساتھ تصادم شروع کر دیا۔ اسی سال کے شروع میں سیوسیسکو نے اعلان کیا تھا: "فرد کی آزادی معاشرے کے عام مطالبات اور مفادات سے متصادم نہیں ہے بلکہ اس کے برعکس، ان مفادات کی تکمیل کرتی ہے۔" سیؤسکو متعدد دانشوروں (ان میں سے بہت سے پہلے غیر سیاسی یا حتی کہ اپوزیشنسٹ) کو شریک کرنے اور وارسا معاہدے کے چیکوسلوواکیا پر حملے کی مذمت کرنے کے بعد انہیں پارٹی میں لانے میں کامیاب رہے، لیکن پھر بھی پارٹی نے مصنفین کے درمیان ایک گروپ کے طور پر اور ان کے اور پارٹی کے درمیان جدوجہد کو تیز کرنا شروع کر دیا۔ 1970 میں ادبی انعامات نے پارٹی قیادت کو رائٹرز یونین کے ساتھ کھلے تنازعہ میں ڈال دیا۔ اس نے پارٹی کو اس طرح کے ایوارڈز دینے اور ان کے معیار قدر کا تعین کرنے کے استحقاق کی بازیابی کے لیے پرعزم کیا۔ تنازعات کی ان پیش گوئیوں کے باوجود، تھیسس، نو اسٹالنزم کے اپنے وعدے کے ساتھ، ایک صدمے کے طور پر آئے۔ پارٹی کو تھیسز کے نفاذ کی قریب سے اور باریکی سے نگرانی کرنی تھی، لیکن وہ 1950 کی دہائی کی طرح مؤثر طریقے سے ایسا کرنے میں ناکام رہی۔ جزوی طور پر، یہ فنکارانہ برادری کی وجہ سے تھا، جو تجاویز سے بے ہوش ہو گئی تھی اور ان کے خلاف عارضی طور پر متحد محاذ بن گئی تھی۔ زاہریا اسٹینکو اور یوجین جیبلینو، جو طویل عرصے سے حکومت سے وابستہ تھے، بزورا، پونسکو، پوپیسکو اور مارین سوریسو جیسے نوجوان مصنفین کے ساتھ احتجاج میں شامل ہوئے۔ لیونڈ دیموف اور ڈومیٹرو ٹیپینگ نے پیرس میں ریڈیو فری یورپ پر تجاویز کی مذمت کی، اور رومانیہ لیٹرارے کے ایڈیٹر ان چیف نیکولے بریبن نے مغربی جرمنی میں رہتے ہوئے استعفی دے دیا اور لی مونڈے کے ساتھ ایک انٹرویو میں تھیسز پر حملہ کیا۔ نیپٹن میں سیوسیسکو کے ساتھ ایک ملاقات میں مصنفین لڑاکا نظر آئے۔ پارٹی نے اپنے جوابی اقدامات جاری کیے۔ مثال کے طور پر، دسمبر 1971 میں منظور کردہ ایک قانون نے بیرون ملک کسی بھی تحریری مواد کی نشریات یا اشاعت پر پابندی لگا دی ہے جو ریاست کے مفاد کو متاثر کر سکتا ہے۔ رومانیہ کے شہریوں کو غیر ملکی ریڈیو اسٹیشنوں یا اخبارات سے کوئی رابطہ رکھنے سے بھی منع کیا گیا تھا، کیونکہ اسے رومانیہ کا دشمن سمجھا جاتا تھا۔ ایک شخص جس نے ایک نقاد کو تشخیص کے لیے شاعری کا ایک مجموعہ پیش کیا تھا، اس پر "معاندانہ" آیت لکھنے کے لیے مقدمہ چلایا گیا ؛ اگرچہ نقاد اس کا دفاع کرنے آیا تھا، ایک فوجی عدالت نے اسے 12 سال قید کی سزا سنائی۔ تاہم، قومی مصنفین کی کانفرنس (مئی 1972) سے پہلے، مصنفین کی ابتدائی یکجہتی کو اندرونی لڑائی نے تباہ کر دیا، نہ کہ پارٹی نے (جو عارضی طور پر پس منظر میں واپس چلی گئی)۔ شیٹفان بینولسکو کے لوسیفرول کے ایڈیٹر کے عہدے سے استعفی دینے کے بعد، پونیسکو نے اس عہدے کے لیے فینوس نیگو کے ساتھ لڑائی کی، جو کسی اور کے پاس چلا گیا، جس کی وجہ سے نیگو کو اپوزیشن چھوڑنی پڑی۔ تھیسز کے ابتدائی حامیوں میں یوجین باربو، اورل بارنگا اور میہنیا گھیورگیو شامل تھے۔ نکیتا اسٹینسکو نے بھی دعوی کیا کہ انہوں نے ان کا "ایک خاص خوشی" کے ساتھ استقبال کیا اور انہیں "ثقافت کے لیے ایک حقیقی امداد" کے طور پر مانا۔ مغربی جرمنی میں گوما کی کامیابی پر اور ٹیپینگ کے فرانسیسی میں ترجمہ ہونے پر مصنفین نے ناراضگی محسوس کی۔ پارٹی نے رائٹرز یونین کو اپنی 1972 کی کانگریس کو خفیہ رائے شماری کے ذریعے منتخب کردہ مندوبین کے ساتھ منعقد کرنے پر آمادہ کرکے اس کا استحصال کیا، نہ کہ جنرل اسمبلی کے ذریعے-مندوبین ان کو پیش کردہ دو ناموں میں سے ایک کا انتخاب کریں گے۔ جولائی 1972 کی نیشنل پارٹی کانفرنس کے وقت تک، ثقافتی اشرافیہ کی حکمت عملی اور تنازعات جو 1970 اور 1980 کی دہائی پر حاوی تھے، واضح ہو چکے تھے۔ ناراض مونیکا لووینیسکو نے 1989 تک رومانیہ میں ادبی منظر نامے کی چار خصوصیات بیان کیں: وقفے وقفے سے ہمت ؛ سماجی نظام میں پوزیشن ایک جمالیاتی معیار میں تبدیل ہو گئی ؛ بدعنوانی کے کچھ ذرائع کی افادیت ؛ اور نسلوں کے درمیان خرابی، جس میں بہت سے نوجوان حزب اختلاف سمجھوتہ کرنے کے لیے تیار ہیں اور کچھ پرانے مصنفین مزاحمت کرنے کے لیے تیار ہیں۔ پارٹی نے رائلٹی اور پنشن میں اضافے کی پیشکش کی اور مصنفین کی حسد کا مقابلہ کیا، جس کی وجہ سے گوما اور ٹیپینگ کو خارج کر دیا گیا، جو خفیہ رائے شماری کے ذریعے منتخب ہونے میں ناکام رہے اور جب انہوں نے کانفرنس سے قبل یونین کے نمائندے کے انتخابی اجلاس میں بات کی تو ان کا مذاق اڑایا گیا۔ وہاں یہ بھی دعوی کیا گیا کہ گوما میں کوئی ہنر نہیں تھا۔ اگرچہ بلانڈیانا، بوزورا، شیٹفین آگسٹن ڈوئنا اور مارین سوریسو جیسے مصنفین نے اخلاقی اور فنکارانہ سالمیت کو برقرار رکھتے ہوئے اس کے مطابق ہونے سے انکار کر دیا، گوما اور ٹیپینگ کو پارٹی کے ثقافتی حکموں کو چیلنج کرنے کے لیے ان کی تیاری کی وجہ سے نشانہ بنایا گیا۔ دوسرے مصنفین اپنے مراعات کو خطرے میں نہ ڈالنے کے لیے بے چین تھے اور انہیں ڈر تھا کہ پارٹی تھیسز کو نئے "مصنفین" کو باغی اتحاد میں لانے کے لیے استعمال کر سکتی ہے۔ اس کے بجائے انہوں نے اپنی رکاوٹوں سے باریک بچاؤ کو ترجیح دی اور اس لیے وہ زیادہ واضح اختلاف رائے رکھنے والوں کی جوڑی کی حمایت کرنے سے گریزاں تھے۔ تین سالوں کے اندر، مصنفین کی برادری میں طاقت کا توازن 1960 کی دہائی کی نسل سے پروٹوکرونسٹوں کی طرف منتقل ہو گیا تھا۔ زیادہ اثر و رسوخ کے خواہاں مصنفین اب نظریہ کی تیاری میں مہارت حاصل کر کے اسے حاصل کر سکتے ہیں۔ ان میں زوال کے بارے میں دونوں شخصیات شامل تھیں جو اپنے کیریئر کو بحال کرنے کی امید رکھتے تھے، جیسے باربو (جن کے کیریئر کو مخالفین کی قیمت پر نقصان اٹھانا پڑا تھا)، اور ابتدائی مخالف پونسکو جیسے نوجوان مصنفین۔ دونوں دھڑے ایک دہائی تک کھلے تنازعہ میں رہے، لیکن 1981 تک پارٹی نے یونین کے فنڈز منجمد کر کے اور اس کی سرگرمیوں کو محدود کر کے یونین کو نامراد بنا دیا تھا-اس سال کے بعد مزید رائٹرز کانفرنسوں کی اجازت نہیں دی گئی۔ اس کے بجائے، نظریے، طاقت اور مرکزیت پر زیادہ زور دینے کے ساتھ، اور زیادہ فنڈز کے ساتھ، پروٹوکرونسٹ دسمبر 1989 کے رومانیہ کے انقلاب تک زیادہ بااثر رہے، جسے 1982 کے موسم گرما میں "منگلیا تھیسس" نے تقویت بخشی۔ خاص طور پر 1980 کی دہائی میں رومانیہ کی ثقافت اور سائنس بین الاقوامی سطح پر تیزی سے الگ تھلگ ہو گئے۔ نیز تھیسز کے نتیجے میں، سوشیالوجی کو یونیورسٹی کے شعبے کے طور پر ہٹا دیا گیا اور جو بچا تھا وہ پارٹی کی شیٹفان گھیورگیو اکیڈمی میں پڑھایا جاتا تھا۔ یونیورسٹی میں غیر تکنیکی مضامین کا مطالعہ کرنے کی اجازت دینے والوں کی تعداد میں تیزی سے کمی کی گئی ؛ کم کتابیں شائع کی گئیں ؛ اور پہلے دانشوروں کو دیے جانے والے مراعات کو کم کر دیا گیا۔ 1974 میں، اکیڈمی آف سائنسز کو ایلینا سیوسیسکو کو ایک رکن اور پھر اس کے سربراہ کے طور پر لینے پر مجبور کیا گیا۔ اس نے اس کی اس حد تک سیاست کی کہ اس کا وقار اور اس کی زیادہ تر سنجیدہ تحقیق تباہ ہو گئی۔ حوالہ جات باربو، بوگڈن، ون امریکانی! یہ ایک اسٹیٹلر کی علامت ہے جو رومانیہ ریزبوئلوئی رس، ہیومینیٹاس، بخارسٹ، 2006 میں متحد ہے۔ بوزکی، آندرس، وسطی یورپ میں دانشور اور سیاست، سنٹرل یورپی یونیورسٹی پریس، بڈاپسٹ، 1991،۔ سیئروئانو، ایڈرین، پی امیری لوئی مارکس۔ "مارکس کے کندھوں پر"۔ رومانیہ کی کمیونزم کی تاریخ میں ایک دراندازی ")، ایڈیٹورا کرٹیہ ویچ، بخارسٹ، 2005،۔ ڈیلیٹنٹ، ڈینس، سیوسیسکو اینڈ دی سیکیوریٹیٹ: رومانیہ میں جبر اور اختلاف، 1965-1989، M. E. شارپ، لندن، 1995۔ لیسیانو، گیبریل، دی پالٹینیس ڈائری: ہیومنسٹ کلچر میں ایک پیڈک ماڈل، سنٹرل یورپی یونیورسٹی پریس، بڈاپسٹ، 2000۔ ٹسمینیانو، ولادیمیر، اسٹالنزم پینٹرو ایٹرنائٹ، پولروم، آئی اے سی آئی، 2005 (اسٹالنزم فار آل سیزنز کا ترجمہ: رومانیائی کمیونزم کی سیاسی تاریخ، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، برکلے، 2003،)۔ ورڈری، کیتھرین، نیشنل آئیڈولوجی انڈر سوشلزم: آئڈینٹیٹی اینڈ کلچرل پولیٹکس ان سیوسکوز رومانیہ، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، برکلے، 1991۔ رومانیہ کی کمیونسٹ پارٹی سوشلسٹ ریپبلک آف رومانیہ ریاستی سوشلسٹ حقیقت پسندی کے سربراہوں کی طرف سے تقریریں رومانیہ میں سنسرشپ 1971 رومانیہ میں نیکولاے سیوسیسکو سیاسی اور ثقافتی صافیاں 1971 تقریریں جولائی 1971 میں یورپ میں واقعات