Dexaroi
ڈیکساروئی () ایک قدیم چاونین قبیلہ تھا جو امیرون پہاڑ کے نیچے رہتا تھا۔ قدیم ادب میں ڈیکساری کا ذکر صرف قدیم یونانی مصنف میلیٹس کے ہیکاٹیئس (چھٹی صدی قبل مسیح) نے کیا ہے، جس کا حوالہ بازنطینی اسٹیفنس (چھٹی صدی عیسوی) نے دیا ہے۔ ڈیکساروئی سب سے شمالی قبیلہ تھا جس کا تعلق چاونین گروہ سے تھا، جو اپیروس کے تین بڑے شمال مغربی یونانی بولنے والے قبائل میں سے ایک ہے۔ ماؤنٹ ایمیرون کی شناخت کچھ جدید اسکالرز نے موجودہ البانیہ میں واقع ماؤنٹ تومور سے کی ہے۔ یہ پہاڑ غالبا ایک ایسے علاقے میں واقع تھا جسے رومن زمانے میں داساریٹس کہا جاتا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ کچھ علماء نے ڈیکساروئی کو دساریتی کے برابر قرار دیا ہے، اس لیے کچھ جدید ذرائع میں انہیں دساریتے بھی کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ تمام فرضی روابط غیر یقینی ہیں۔ نام "ڈیکساری" نام کا ذکر صرف قدیم یونانی مصنف ہیکاٹیئس آف میلیٹس (چھٹی صدی قبل مسیح) کے ایک ٹکڑے میں کیا گیا ہے جس نے اپنا جغرافیہ آف دی ورلڈ لکھا تھا، جس میں اس نے ایپیروس کے علاقے اور آس پاس کے علاقوں کا تفصیلی علم ظاہر کیا تھا۔ اس ٹکڑے کو بزنٹیئم کے اسٹیفنس (چھٹی صدی عیسوی) کی طرف سے ٹوپنیمک ڈکشنری ایتھنکا (εθνικά) کے ایک اقتباس میں محفوظ کیا گیا ہے۔ اس ٹکڑے میں کہا گیا ہے کہ ڈیکساری، جو کہ چاونوں کا ایک قبیلہ ہے، اینچلی سے متصل تھا: ان کا ذکر غالبا ڈوڈونا میں 5 ویں-4 ویں صدی قبل مسیح کے کتبے میں بھی کیا گیا ہے۔ پریپلس آف سیوڈو-سائلیکس (چوتھی صدی قبل مسیح) میں کچھ اسکالرز نے کریہ کو ڈیکسریا کے ساتھ درست کیا ہے، اس طرح ایک ٹوپو نام متعارف کرایا ہے جو نسلی نام ڈیکساروئی سے ماخوذ ہے، ہیکاٹیئس کے ٹکڑے میں ہیپاکس ہے۔ کچھ اسکالرز (ہیمنڈ، ولکس، ویبر) 6 ویں صدی قبل مسیح میں ہیٹاٹیوس کے ذریعے مذکور ڈیکساری کو وہی لوگ سمجھتے ہیں جن کا ذکر رومن زمانے میں کیا گیا تھا، دوسرے اسکالرز (کنسٹمین اور تھیرجن، وینیفرتھ، آئچنر، کیمبل) انہیں دو الگ الگ قبائل سمجھتے ہیں۔ دسریتا کے نام کے لیے قدیم مصنفین کی طرف سے فراہم کردہ بہترین ذرائع رومی فتح کے دور کے ہیں، جو کہ 228 قبل مسیح میں الیریکم پر پہلے رومی حملے اور 167 قبل مسیح کی رومی آباد کاری کے درمیان کے سالوں کے دوران تھے۔ آیا وہ ایک ہی قبیلہ تھے یا نہیں، یہ اب بھی ایک اہم اور ناکافی جواب والے سوال کی نمائندگی کرتا ہے۔ کنسٹمین اور تھیرجن کے مطابق، قبائلی نام ڈیکسار -، ڈیسار-/ داسار-کی طرح، ایلیرین جڑ * ڈکسا/داسا ("پانی، سمندر") پر مشتمل ہے، کیونکہ ایلیرین میں x/ks (x) صوتی طور پر ss (σσ) کے مساوی ہے۔ دونوں قبائلی ناموں میں ایک ہی جڑ لاحقہ-آر سے منسلک ہے۔ ڈکسا کی اصطلاح بھی ہیسیچیوس نے ایک ایپیروٹ لفظ کے طور پر درج کی تھی جس کا مطلب سمندر ہے۔ یہ الیریائی ذاتی ناموں ڈیزوس اور ڈیسیس سے ملتا جلتا ہے اور اس کی عکاسی ڈیکسا جزیرے اور دریائے ارڈیکسانوس کے نام سے بھی ہوتی ہے، جس کا ذکر پولیبیئس (دوسری صدی قبل مسیح) نے جدید ڈورس اور لیژے کے اندرونی علاقوں میں کیا ہے۔ ویبر کا کہنا ہے کہ نام داساریتا الیریئن ہے اور یہ ڈیکساری نام کے ساتھ ایک ہی جڑ کا اشتراک کرتا ہے۔ این جی ایل ہیمنڈ کے مطابق، ڈیکساری بعد میں مذکور دساریتی کی ایک قدیم شکل ہے۔ کیراموپولوس (1953) کا استدلال ہے کہ داساریتے کا نام (ڈیوس اوروس-اوریٹائی، "زیوس کا پہاڑ") سے جڑا ہوا ہے۔ جغرافیہ ڈیکساروئی کا ذکر اینچلی کے قریب امیرون پہاڑ کے نیچے رہائش گاہ کے طور پر کیا گیا ہے۔ اس پہاڑ کی شناخت کچھ جدید اسکالرز نے ماؤنٹ تومور سے کی ہے، جو موجودہ البانیہ میں ہے۔ یہ پہاڑ غالبا ایک ایسے علاقے میں واقع تھا جسے رومن زمانے میں داساریٹس کہا جاتا تھا۔ تاہم، یہ تمام فرضی روابط غیر یقینی ہیں۔ این جی ایل ہیمنڈ نے چھٹی صدی قبل مسیح کے عرصے کے لیے ایک ایسے علاقے میں چاؤونیوں کے ایک وسیع شمالی تسلط کی تعمیر نو کی جس نے جنوب میں خلیج ولور سے شمال میں کورچے کے میدان اور مشرق میں لیک لینڈ کے علاقے تک توسیع کی۔ خاص طور پر ہیمنڈ نے ڈیکساروئی کو ایک ایسے خطے میں واقع کیا جو ماؤنٹ ایمیرون (تومور) سے لے کر جھیل لیچنائٹس (جھیل اوہریڈ) کے جنوبی ساحل تک پھیلا ہوا ہے۔ انہوں نے مزید قیاس کیا کہ کوری ملک کے میدان میں کوچی زی میں تمولس دوم کی تدفین ڈیکساروئی رہنماؤں کی تھی۔ ہیمنڈ کا مفروضہ ہیکاٹیئس کی فراہم کردہ معلومات پر مبنی ہے، جس کے مطابق چاؤنی اور اینچلی پڑوسی لوگ تھے، اور کورکا بیسن میں 6 ویں صدی قبل مسیح کے کچھ تومولی کے ظہور پر جس میں نئے حکمرانوں کی تدفین موجود ہے، جنہیں ہیمنڈ چاؤنی مانتا ہے۔ تاہم آثار قدیمہ کے شواہد یقینی نہیں ہیں، کیونکہ چاؤنیوں اور ان نئے حکمرانوں کے درمیان تعلق کے کوئی عناصر موجود نہیں ہیں، اور تاریخی ماخذ کے لیے بھی یہی غور کیا جا سکتا ہے، خاص طور پر اس حقیقت کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ ڈیکساروئی کے چاونین قبیلے کے بارے میں علم ہیکاٹیوس کے ایک ٹکڑے تک محدود ہے۔ رومن زمانے کے داساریتے کے ساتھ ڈیکساروئی کے فرضی مساوات کے مطابق، ان کے شہر پیلیون، اینٹی پیٹریا، کریسونڈیون، گرٹس (یا جیروس)، کریونیون ہوتے۔ ہیکاٹیوس کورچے کے آس پاس رہنے والے ڈیکساروئی کا ذکر کرتا ہے۔ ان کے مشرق/جنوب مشرق میں ان کی سرحد مولوسیائی گروہ کے اوریستے قبیلے سے ملتی ہے۔ دساریتے کے مشرق میں عین مطابق سرحد نہیں کھینچی جا سکتی: کچھ علماء اسے سانگون درے پر رکھتے ہیں، جبکہ دیگر کورسے کے قریب جھیل ملک پر رکھتے ہیں۔ چاونیا اور پارہاؤیا کے علاقے ان کی جنوبی سرحد پر واقع تھے۔ تاریخ ڈیکساروئی شاید شمال کے مختلف الیریائی قبائل کے پڑوسی تھے جب مؤخر الذکر نے ممکنہ طور پر 900 قبل مسیح سے چاونین کی زمینوں پر چھاپے مارنا شروع کر دیے ہوں گے، جس سے چاونین طاقت کمزور ہو گئی ہوگی۔ ڈیکساروئی 6 ویں صدی قبل مسیح کے دوران چاؤونیوں کی وسیع تر قبائلی ریاست کا حصہ تھے۔ بعد کے دور میں انہوں نے غالبا اپنی خود مختار انجمن تشکیل دی۔ فلپ دوم (359-336 BC) کے دور حکومت میں مقدونیائی باشندے دساریتے کی سرزمین پر دردنیا کی حکمرانی کو ختم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس طرح دساریتا نہ صرف دوبارہ آزاد ہوا بلکہ فلپ داردانیوں کے ساتھ اپنی شمالی سرحد پر مقدونیائی بفر زون بنانے میں بھی کامیاب رہا۔ 335 قبل مسیح میں ڈارڈینین کلیٹس کے ذریعہ پیلیم کی تباہی شاید اس حقیقت کی وجہ سے ہوئی کہ مقامی داساری باشندے ڈارڈینین حملہ آوروں کے ساتھ دوستانہ نہیں تھے۔ اس سال داساریٹس میں مقدونیائی کنٹرول دوبارہ قائم ہوا اور مقدونیائی تسلط کے دور میں بھی ایسا ہی رہا۔ 319-317 قبل مسیح میں پولیپرچون اور اولمپیاس کے ماتحت ایک ایپیروٹ فوج نے مقدونیہ کے کیسینڈر کے خلاف جدوجہد کے دوران یویا کی مقامی بستی کے خلاف مارچ کیا۔ اینٹی پیٹریا (جدید بیرات) کی بنیاد مقدونیہ کے ریجنٹ، اینٹی پیٹر نے رکھی تھی۔ ایپیروس کے پیرھس (306-302، 297-272 BC) کے دور حکومت میں داساریٹس ممکنہ طور پر ایپیروٹ کے قبضے میں آ گیا۔ 217 قبل مسیح میں الیریئن سسرڈیلائڈس نے مقدونیہ کے فلپ پنجم کے خلاف پیلگونیا کے علاقے اور داساریائی علاقے کے ذریعے پیش قدمی کی جس نے اینٹی پیٹریا، کریسونڈیون اور گرٹس پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح 213-212 قبل مسیح میں داساریٹس کے علاوہ فلپ نے الیریا، دردانیا اور تھریس میں بھی مہم چلائی۔ شناخت ہیمنڈ نے استدلال کیا ہے کہ مقدونیہ کے فلپ دوم کے دور حکومت سے پہلے، الیری قبائل نے ممکنہ طور پر داساریٹس پر قبضہ کر لیا تھا کیونکہ ڈیکساری کے بارے میں مزید معلومات درج نہیں ہیں اور پیلیم (335 قبل مسیح) کے محاصرے کو الیریا میں سکندر کی مہم کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ اسی عالم نے دو الگ الگ ہم نام قبائل کے وجود کی تجویز پیش کی، الیریائی جو دردانی اور اردئی کے درمیان یا دالمیتی ساحل کے ساتھ رہتا ہے، اور چاونین جو (اس کے ذریعہ ڈیکساری کے برابر) مقدونیہ اور اپیروس کے درمیان رہتا ہے، کیونکہ ہیمنڈ اسٹرابو کے مطابق، لیوی اور پولیبیئس داساری اور الیریائیوں کے درمیان واضح فرق کرتے ہیں۔ ہیمنڈ کا کہنا ہے کہ الیریائی قبائل کی نسب نامہ جو اسکندریہ کے ایپین نے درج کیا ہے غالبا ایک ایسے قبیلے سے وابستہ ہے جو کورس-ملک کے علاقے کے چاونین داساریتے سے مزید شمال میں رہتا تھا جس کا نام مؤخر الذکر کے نام سے ملتا جلتا تھا۔ جے جے ولکس نے چاؤنین ڈیکساری کو داساریٹے کے ساتھ بھی تشبیہ دی ہے، جو پولیبیئس کے مطابق بہت سے قصبوں کے مالک تھے، جن میں پیلیون، اینٹی پیٹریا، کریسونڈیون، گرٹس (یا جیروس)، کریونین، ٹام وینیفرتھ (2020) کا کہنا ہے کہ الیریائی قبائل، بشمول داساریٹی، ایپرٹک نژاد اور مشکوک نسل کے لوگوں جیسے مولوسین اور چاؤنیوں سے متصل تھے، اور داساریٹے شاید ڈیکساری جیسے ہی تھے۔ ریڈوسلاو کاٹیچیک (1995) کے مطابق ڈیکساری کی شناخت کو مسترد کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے جس کی وکالت ہیمنڈ نے کی تھی، حالانکہ اسے قابل اعتماد کے طور پر قبول نہیں کیا جا سکتا۔ ان کے مطابق دونوں قبائل کے مساوات کے بارے میں ضروری احتیاط برقرار رکھی جانی چاہیے۔ ان کا استدلال ہے کہ قدیم دور کے بعد کے ذرائع میں دساریتی ہمیشہ الیریائیوں کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، جبکہ چاؤوں کو کبھی بھی ایسا نہیں سمجھا جاتا ہے، اس کے علاوہ دساریتی کبھی بھی چاؤوں کے ساتھ نہیں ملتے اور نہ ہی ان کا ذکر ایپیروٹس کے طور پر کیا جاتا ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ ہیکاٹیوس کے زمانے میں صورتحال مختلف ہو سکتی تھی، اور اس نے جو معلومات اکٹھی کیں وہ شاید بالکل قابل اعتماد نہیں تھیں۔ دساریتے کے ایک ممکنہ الیریائی ربط کو کتبوں اور آثار قدیمہ کے شواہد کے لحاظ سے بہت سے مبینہ طور پر ناقابل تسخیر مسائل کا سامنا ہے۔ مورخ ڈریگک ڈینیکا (2013) نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ جدید تاریخ نگاری میں غالب نظریہ اس حقیقت کو قبول کرتا ہے کہ داساریٹے کو شمالی ایپیروٹ قبائل میں شمار کیا گیا تھا جو دساریٹس سمیت اپیروس کے شمالی علاقوں میں آباد ہوئے تھے۔ داساریٹین اونوماسٹکس قدیم مقدونیہ کے ساتھ مماثلت رکھتے ہیں، خاص طور پر یونانی پینتھیون، جیسے اپولوڈورس سے دیوتاؤں پر مبنی ناموں کے میدان میں۔ یہ بھی دیکھیں ایپیروس (قدیم ریاست) حوالہ جات کتب خانہ قدیم یونانی ایپیروس میں قدیم قبائل البانیہ کے قدیم قبائل داساریتیا یونانی قبائل