Shuzianna
شوزیانا (سوزیانا ؛ чусина) ایک میسوپوٹیمیا کی دیوی تھی۔ اس کی پوجا بنیادی طور پر نپپور میں کی جاتی تھی، جہاں اسے انل کا ثانوی شریک حیات سمجھا جاتا تھا۔ وہ انمیشارا کے بچوں کی گنتی سے بھی جانی جاتی ہیں، جبکہ افسانے اینکی اور ننمہ میں وہ بنی نوع انسان کی تخلیق میں مدد کرنے والی سات نابالغ دیوی دیوتاؤں میں سے ایک ہیں۔ شوزیانا کا نام سمیری نژاد ہے اور اس کا مطلب ہے "جنت کا منصفانہ ہاتھ"۔ ایک دیر سے متن ایک خفیہ دو لسانی وضاحت پیش کرتا ہے، "اے این-تم گاملیت (ŠU.GAR) نیپستی (زیڈ آئی) ڈی اے نیم"، "دیوی (متبادل طور پر: انتو) جو انو کی جان بچاتی ہے"۔ اسی طرح کا ایک اور ذریعہ اسے "ڈی بی-لیٹ بابلی، ای-ٹی-راٹ"، "لیڈی آف بابل، نجات دہندہ" کے طور پر بیان کرتا ہے، جو اس شہر کے ایک غیر معمولی متبادل نام شو-این-نکی سے مماثلت پر مبنی ہے۔ ایک نو اسوری مذہبی متن میں وضاحت کی گئی ہے کہ وہ گلا کا نام تھی۔ تاہم، وہ اور گلا کی پوجا نپپور میں دو الگ الگ دیوی کے طور پر کی جاتی تھی۔ پینتھیون میں پوزیشن ویڈنر دیوتا کی فہرست اسے نینورٹا کے دائرے میں رکھتی ہے، جو کہ لوگل-مراڈا (ماراڈ کے شہر کے دیوتا) اور اس کی بیوی امزونا کے بالکل پیچھے ہے۔ اگریت کا سہ لسانی سمیرو-ہورین-اگریٹک ایڈیشن اسے مقامی دیوی دادمیش کے برابر قرار دیتا ہے۔ وہ قدیم بابل کے اسن اور نپور دیوتاؤں کی فہرستوں سے غیر حاضر ہے، حالانکہ اسی دور کی ایک فہرست میں جسے بعد میں ان = انم کا پیشرو سمجھا جاتا ہے، وہ انل کے دائرے میں ظاہر ہوتی ہے، دیوتاؤں ننکاسی، سیرش اور پاٹندو کے قریب، جو رسمی تپسیا سے وابستہ ہیں۔ این = انم کی فہرست خود اس کی شناخت انل کی "حرم" (ڈیم-بن-دا) اور سن کی نرس کے طور پر کرتی ہے، حالانکہ اسی متن میں نینمما کو مؤخر الذکر کے طور پر بھی حوالہ دیا گیا ہے۔ انیل کے ساتھ اس کے تعلقات کا حوالہ دینے والی اصطلاح کا ترجمہ "دوسری بیوی" یا "چھوٹی بیوی" کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ ایک تاپ میں، اسے انل کے بجائے انو کی حرم کہا جاتا ہے، جو کہ ننرسالا کے ساتھ الجھن کا نتیجہ ہو سکتا ہے، جسے دیوتا کی فہرست این = انم میں انو کا ڈیم-بن-دا کہا جاتا ہے۔ کچھ رسمی سیاق و سباق میں وہ ننمما سے وابستہ تھیں۔ وہ افسانوی اینکی اور ننمہ میں بھی اسی نام کی دیوی کے مددگاروں کے درمیان ایک ساتھ نظر آتے ہیں جو بنی نوع انسان کی تخلیق میں اس کی مدد کرتے ہیں۔ یہ گروہ سات دیوی دیوتاؤں پر مشتمل تھا، باقی پانچ ننماڈا، ننسر، ننموگ، مموڈو اور نینیگنا تھیں۔ دیوتاؤں کی فہرستوں کے مطابق، ان کے اجتماعی نام سسراتو کے تحت انہیں اسی طرح کے کردار کی غیر ملکی دیوی دیوتاؤں کے گروہوں، ہورین ہوٹینا اور ہوٹیلورا اور یوگریٹک اور ماریٹ کوتھرات کے برابر کیا گیا تھا۔ وہ انمیشارا کے سات بچوں کی مختلف فہرستوں میں بھی نظر آتی ہیں۔ ایک متن اسے "انمیسرہ کی بیٹی، جس سے انیل نے شادی کی تھی" کہتا ہے۔ شوزیانا کی پوجا بنیادی طور پر نپپور میں کی جاتی تھی، جہاں اس کا ایک مندر تھا۔ ایکور کمپلیکس میں اس کی پوجا ای-گیگیمہ (سمیری: "گھر، بلند حرم") میں کی جاتی تھی۔ وہ ان چودہ دیوتاؤں میں سے ایک تھیں جن کی پوجا ارمہ، ننمما، بیلٹ سیری، سیرش اور ننگیرزیدا کے ساتھ گولہ کے مندر یوروساگا میں کی جاتی تھی۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے اور انل کے لیے وقف ایک مشترکہ مندر، ای-کیگاشوڈو (سمیری: "کامل محبوب گھر") جو ایک مذہبی متن سے جانا جاتا ہے، نپپور میں واقع تھا۔ مزید برآں، جب کہ نپپور میں ای-کوریگگل (سمیری: "گھر، نظر سے مالا مال پہاڑ") انل اور اس کی بنیادی بیوی ننل کے لیے وقف تھا، ایک متن سے پتہ چلتا ہے کہ یہ وہ جگہ بھی تھی جہاں اس کے اور شوزیانا کے درمیان شادی سے متعلق رسومات منائی جاتی تھیں۔ اس کے مرکزی مذہبی مرکز کے علاوہ، شوزیانا کی پوجا اما (ار III کے دور میں) کے ساتھ ساتھ اروک (جہاں وہ انمیشارا سے متعلق سیاق و سباق میں ہیلینی دور کی آخری رسم میں ظاہر ہوتی ہے)، اور ممکنہ طور پر اسوریہ میں اس وقت نامعلوم مقام پر بھی کی جاتی تھی۔ ار میں اس کی پوجا ای-اشباندا (سمیری: "گھر، چھوٹا کمرہ") میں کی جاتی تھی جو ننگل مندر کے اندر ایک پناہ گاہ ہے، جسے سن-بلاسو-عقبی نے بنایا تھا۔ شوزیانا کے لیے وقف ایک واحد گیت ار III کے دور سے جانا جاتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کی دیویاں