Michal Na'aman
مائیکل نعمان (پیدائش 1951، کببوٹز کوتزات کنیریٹ)، ایک اسرائیلی مصور ہیں۔ اقدار کے نقطہ نظر سے، اس کے کام کو تصوراتی فن کے طور پر دکھایا گیا ہے اور اس میں زبان اور نظر کی حدود، اظہار کے امکانات، اور صنفی مسائل جیسے موضوعات سے نمٹا گیا ہے۔ کولاج کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے، نعمان نے ایسی تصانیف تخلیق کی ہیں جو زبانی سوچ کے برعکس سوچ کے بصری انداز کی جانچ کرتی ہیں۔ 2014 میں انہیں اپنے کام کے لیے پلاسٹک آرٹس کے لیے اسرائیل انعام سے نوازا گیا۔ سوانح عمری مائیکل نعمان 1951 میں پیدا ہوئے، وہ مورخ شلومو نعمان اور لیہ کوپرنک کے چار بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ اس کا بڑا بھائی ایک مشہور اسرائیلی ماہر آثار قدیمہ ناداو نعمان ہے۔ وہ کببوٹز کووتزات کنیریٹ میں پلی بڑھی، جہاں اس کے والد علاقائی ہائی اسکول میں استاد تھے اور اس کی والدہ مشترکہ اسکول میں تھیں۔ کئی سال بعد ایک انٹرویو میں نعمان نے نوٹ کیا کہ اس کے والدین کے "غیر پیش رو" کیریئر نے کببوٹز کے اراکین کی طرف سے غیر پرجوش ردعمل حاصل کیا۔ "میرا خاندان وہاں کوڑھیوں کی طرح تھا،" نعمان نے گواہی دی، "اور حقیقت یہ ہے کہ انہیں باہر پھینک دیا گیا تھا۔" 1964 میں وہ اپنے والدین کے ساتھ لاڈ شہر چلی گئیں۔ جب وہ ہائی اسکول میں پڑھ رہی تھی، اس نے "مارگوشلسکی" ہائی اسکول فار آرٹ، تل ایوب میں بھی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے جارج شیمیش کے ساتھ نجی طور پر آرٹ کی تعلیم حاصل کی۔ 1969 میں، نعمان نے حامدراشا آرٹ ٹیچرز ٹریننگ کالج میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی، جو اس وقت حامدراشا میں بیت ہستادرت ہا موریم (ٹیچرز یونین ہاؤس) کے ساتھ تھا۔ اس نے ران شیچوری، ڈوف فیگن اور رفیع لاوی کے ساتھ فن کی تعلیم حاصل کی۔ لاوی کی فنکارانہ زبان، جس میں تحریر اور استعمال کا کولاج، اور "وانٹ آف میٹر" جیسے انداز شامل تھے، کو نعمان اور لاوی کے دیگر طلباء نے اپنایا۔ تاہم، نعمان کے کام کو لاوی کے کام سے جو چیز ممتاز کرتی تھی وہ یہ تھی کہ ان کے کاموں میں متن کی تصاویر تھیں، جو ان کے کام کو "فارم" اور "مواد" کی علیحدگی سے الگ کرتی تھیں جس پر لاوی نے اپنے کام میں اصرار کیا تھا۔ 1972 میں نعمان نے تل اؤب یونیورسٹی میں آرٹ اور ادب کی تاریخ میں اپنی تعلیم مکمل کی۔ اسی سال انہوں نے تل ایوب میں "گیلری 201" میں ایک گروپ نمائش میں اپنے کچھ فن پاروں کی نمائش کی۔ 1974 میں نعمان نے تل ایوب کی کببوٹز آرٹ گیلری میں "فائیو ینگ آرٹسٹس" کی نمائش میں اپنے فن پاروں کی نمائش کی۔ نعمان کے ساتھ نمائش کرنے والے دوسرے فنکار تمار گیٹر، ڈیوڈ گینٹن، نہوم ٹیوٹ، اور افرت نتن تھے، جو ایک دوسرے کو رفیع لاوی سے اپنے تعلق کے ذریعے جانتے تھے۔ ان کے کام "اے کڈ ان اٹ مدرز مکل" (1974) پر، جو اس نمائش میں دکھایا گیا تھا، نعمان نے ایک متن لکھا جس نے "مذہبی، تلمود قانون کو ایک قومی، سیکولر حقیقت" میں نجی اور قومی دونوں تناظر میں منتقل کیا۔ بائبل کا متن "اس کی ماں کے دودھ میں ایک بچہ" ورزش کی کتاب کے کاغذ کے ایک ٹکڑے پر "ایک ملک جو اپنے بچوں کو کھاتا ہے" کے متن کے ساتھ ساتھ گیلری کی دیوار پر گلابی حروف میں ظاہر ہوتا ہے۔ نمائش کے دوران اس کام کو شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ مثال کے طور پر، اس وقت کے اخبار ہارٹز کے کلچر سپلیمنٹ کے ایڈیٹر یہوشوا کیناز نے اس کام کو "چال چلن" قرار دیا۔ نمائش میں دکھایا گیا ایک اور کام تصویر "اسرائیل کی بیٹی" (1974) تھی-ایک "سرگرمی" کی فوٹو گرافی کی دستاویزات جس میں نعمان نے شائستگی کے بارے میں الٹرا آرتھوڈوکس انتباہی نوٹسوں سے لیا گیا ایک متن لکھا تھا، اس کے بازو سے منسلک کاغذ کے ٹکڑے پر ایک طرح کی چھڑی کے طور پر۔ نعمان کا اپنے کام میں یہودی روایات کا تنقیدی انداز میں استعمال ان کے 1970 کی دہائی کے دوران تخلیق کردہ دیگر کاموں کی خصوصیت تھی۔ 1970 کی دہائی کے وسط میں نعمان نے کولیج اور فوٹو گرافی کو اپنے کام کے مرکزی حصے کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔ اس کے کولاجز کے خام مال کے مرکزی حصے کے طور پر فوٹو گرافی کے استعمال نے نعمان کو پہلی بار اپنی حقیقی اور جعلی شناخت میں مشغول ہونے کے ساتھ ساتھ جنسیت اور جنسی کمال کی واضح بصری تصاویر متعارف کرانے کے قابل بنایا۔ "بلیو ری ٹچ" (1974-1975) کے عنوان سے اپنے کاموں کی سیریز میں، نعمان نے جلمان شوشی، اوری زوی گرینبرگ، اور ایک خاتون مجرم کی فوٹو گرافی کی تصاویر کا استعمال کیا جس کی آنکھیں نکالی گئی تھیں۔ ان تصاویر کو نیلے رنگ کی پنسل کا استعمال کرتے ہوئے "ری ٹچ" کیا گیا، جس نے تصاویر میں کچھ تفصیلات پر زور دیا۔ 23 دسمبر 1975 کو، نعمان کی پہلی سولو نمائش کا افتتاح تل اؤب کی یودفت گیلری میں ہوا۔ بند ہونے سے پہلے اس گیلری میں لگائی گئی یہ آخری نمائش تھی۔ اخبار الحمشمار کے جائزے میں، چنا بار-اور نے نعمان کی نمائش میں کام کے بارے میں لکھا ہے کہ وہ "تصور سے باہر نکلنے کی کوشش کرنے والے" تصور پسندی "کے ایک طویل، مشکل نظام کی نمائندگی کرتے ہیں۔ "ونیہ (وجیہٹھ)" (1975) میں، نمائش میں نمائش کے لیے رکھے گئے ایک کولاج میں، نعمان نے ایک عورت کی ٹانگوں کی تصویر کا استعمال کیا ہے جس میں اس کے زیر جامے کو چھت کے پنکھے کی تصویر کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ سارہ بریٹبرگ سیمل نے اس کام کو ماضی سے ایک ایسی عورت کے "اسٹرپ شو" کے طور پر بیان کیا جس کا جسم نہیں دیکھا جا سکتا۔ "تمام ناظرین کو دیکھنے کو ملتا ہے،" بریٹبرگ سیمل نے تبصرہ کیا، "اس کے سکرٹ کا ایک چھوٹا ٹکڑا ہے، یعنی تھوڑا زیادہ کالا۔ کچھ اور نظر نہیں آرہا ہے۔ دوسری طرف، پنکھے کی اتنی تیزی سے مڑتے ہوئے تصویر لی جاتی ہے کہ آپ بلیڈ کے بیچ میں سوراخ دیکھ سکتے ہیں۔ مرد عنصر (پنکھا) اور خاتون عنصر کے درمیان ایک قسم کا الٹ پیدا ہوتا ہے، جس میں ان کے درمیان سر اور ٹانگوں کا تبادلہ ہوتا ہے۔ ایک اور کام جس میں ایک پرستار کی تصویر استعمال کی گئی ہے وہ ہے "کلڈ اے پینگوئن/اے نون واز کلڈ" (1975)۔ اس کام نے جنسیت اور مقبول ثقافت میں دلچسپی کو یکجا کیا، جس کا اظہار ایک شاونسٹ لطیفے کے ذریعے کیا گیا، جس میں سیمیوٹکس میں دلچسپی اور غیر فعال اور فعال آواز کے درمیان گرائمر کے تبادلے کے ساتھ۔ پنکھا، جیسا کہ نعمان نے اسے بیان کیا، "مڑ جاتا ہے اور، جیسا کہ یہ کرتا ہے، سفید کو سیاہ، زندگی کو موت، پینگوئن کو راہبہ کے ساتھ ملا دیتا ہے۔" مختلف انواع کا یہ امتزاج دیگر کاموں میں بھی دیکھا جا سکتا ہے، جیسے "لارڈ آف کلرز" (1976)، جس میں نعمان نے خدا کے نام کی ایک مختلف اور غلط ہجے تخلیق کی، یا سیریز "فش برڈ"، جس کا آغاز 1977 سے ہوتا ہے۔ ان کاموں کے مرکز میں ایک ہائبرڈ مخلوق تھی جو ایک مچھلی اور ایک پرندے کی تصاویر پر مشتمل تھی، جو فطرت کے ایک انسائیکلوپیڈیا سے لی گئی تھی۔ ان تصاویر کے ساتھ "دی گوسپیل آکارڈنگ ٹو دی برڈ" یا "دی فش از دی جوک آف دی برڈ" جیسی تحریریں تھیں، جو "آرس پوئٹیکا" کے سوالات پر بحث کے ساتھ عیسائیت سے متاثر ہوتی ہیں۔ نیویارک، 1978 سے 1980 تک، نعمان نیویارک میں رہیں، جہاں انہوں نے اسکول آف ویژول آرٹس میں تعلیم حاصل کی، امریکہ اسرائیل کلچرل فاؤنڈیشن سے موصول ہونے والی گرانٹ کی مدد سے۔ اس عرصے کے دوران "خرگوش-ڈک"، جو تب سے اس کے کام میں ایک مرکزی نسلی علامت رہا ہے، پہلی بار نمودار ہوا۔ اس تصویر کا ماخذ "جیسٹرو برم" تھا، جو ایک بصری تصویر کی شناخت کا سوال اٹھاتا ہے جس کا نام امریکی یہودی ماہر نفسیات جوزف جیسٹرو کے نام پر رکھا گیا تھا۔ نعمان نے یہ تصویر فلسفی لڈوگ وٹگنسٹین (1953) کی کتاب فلسفیانہ تحقیقات (فلاسفیشے انٹرسچنگن) سے لی ہے۔ اس دور سے اپنے کاموں میں نعمان پینٹنگ کی تکنیکوں کی طرف لوٹ گئیں جن میں اسٹینسل کا استعمال اور رنگوں کی ڈرببلنگ شامل تھی۔ پینٹنگز، جن پر سرخ اور سیاہ رنگوں کا غلبہ تھا، اخبار کی پٹیوں پر مشتمل تھیں، جو عمودی اور افقی محوروں کے ساتھ ترتیب دی گئی تھیں، جیسے ایک قسم کی صلیب۔ شناخت کے تصور سے منسلک انگریزی میں متن کے ٹکڑوں اور جملوں کے ساتھ "خرگوش-ڈک" کی کراس امیجز نمودار ہوئیں۔ نعمان نے اعلان کیا کہ ان کاموں کا تعلق خاندانی تصویروں میں "جینیاتی تولید میں اضافے" اور آپ اور دنیا کے درمیان تبادلے کی شکل کے باہمی تعلق سے تھا۔ 1980 میں نعمان نے نیویارک کی گیلری آف برتھا ارڈنگ میں ان کاموں کی ایک نمائش لگائی۔ "دی آئیز ان دی فیلڈ"، 1981-1989 نومبر 1981 میں نعمان نے تل ایوب میوزیم آف آرٹ میں گروپ نمائش "ایندر اسپرٹ" میں اپنے کام کی نمائش کی۔ ان کی نمائش کردہ پینٹنگز میں سے ایک، "وومن گیزنگ ایٹ اے ٹرٹل" (1981)، میں مختلف جسمانی سرگرمیاں انجام دینے والی منصوبہ بند انسانی شکلیں دکھائی گئیں۔ اس دور کے اس اور دیگر کاموں کا زیادہ "دلکش" پہلو نعمان کے کام میں ایک اختراع کا باعث بنا۔ اس کا اظہار متن کے کم استعمال میں، تصاویر کے استعمال کے خاتمے میں، رنگ کے زیادہ متنوع استعمال میں، بڑے کینوس کے استعمال میں، مغربی فن سے لی گئی بصری تصاویر کے استعمال میں (مثال کے طور پر، فرانسسکو گویا کی پینٹنگز کی تصاویر) ان کے کاموں میں کیا گیا۔ نمائش کی کیوریٹر، سارہ بریٹ برگ سیمل، جو میوزیم میں اسرائیلی آرٹ کی کیوریٹر بھی تھیں، نے 1980 کی دہائی کے دوران تل ایوب میوزیم آف آرٹ اور دیگر مقامات پر اکثر نعمان کے فن پاروں کی نمائش کی۔ 1982 میں وینس بینالے کے اسرائیلی پویلین میں نعمان کی پینٹنگز کی سولو نمائش کا افتتاح ہوا۔ نعمان کے ساتھ، تمار گیٹر نے بھی اپنے فن پاروں کی نمائش کی۔ نعمان نے بندروں کی شخصیات کے ساتھ انسانی شخصیات پر مشتمل بڑے پیمانے کے کاموں کی نمائش کی، جو ڈارون کی دی اوریجن آف سپیسز کی یاد دلاتا ہے۔ پینٹنگ "لائیڈ اینڈ فلائیڈ: سیامیز ٹوئنز" (1982) کے وسط میں، مثال کے طور پر، نعمان انسان کے خاندان کو کھینچتا ہے، جسے ایک قسم کے انسانی اہرام میں خاندان کے والد کی پیٹھ پر اٹھایا جا رہا ہے۔ ان کے سامنے دو متوازی شخصیات کھڑی ہیں-ایک بندر اور ایک آدمی-جو ناظرین کے لیے پروفائل میں تیار کی گئی ہیں۔ نمائش کے کیوریٹر بریٹ برگ سیمل نے کیٹلاگ میں نعمان کے کام کو ایسے اعداد و شمار کے طور پر بیان کیا جو ہائبرڈ اور عجیب و غریب تھے۔ بریٹبرگ سیمل کے مطابق، نعمان کی پینٹنگ میں اعداد و شمار کے ایک مستقل سیٹ کا استعمال کیا گیا ہے جو گرافک اور رنگین تبدیلیوں سے گزرتا ہے جو ایک نظریہ اور دوسرے، ایک صورتحال اور دوسرے، ایک شخص اور دوسرے کے درمیان تنازعہ کو جوڑتا، پیچیدہ بناتا اور اکساتا ہے، اس حد تک کہ ساخت میں وہ تمام دراڑیں موجود دکھائی دیتی ہیں جو اس کی اپنی زیر التواء تباہی کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ "دی فیملی آف مین" کے اعداد و شمار جو نعمان اپنے کاموں میں دکھاتی ہیں، اور خاص طور پر ان کے کاموں میں بچوں کی بہت سی شخصیات، چہرے کے تاثرات کی عدم موجودگی کی خصوصیت رکھتی ہیں اور گڑیا یا بھرے ہوئے اعداد و شمار کی طرح نظر آتی ہیں۔ نمائش کے افتتاح کے چند دن بعد، لبنانی جنگ شروع ہونے کے فورا بعد، اسرائیلی پویلین کے دروازے کے قریب ایک بم پھٹا۔ بم کی وجہ سے تمار گیٹر کی نمائش میں آگ لگ گئی اور پلائی ووڈ پر نعمان کی پینٹنگ "بلڈ کنکشن" (1982) کو دھماکے میں شدید نقصان پہنچا۔ 1983 میں نعمان نے تل ایوب میوزیم آف آرٹ میں ایک سولو نمائش کی تھی۔ اس نمائش نے اسرائیلی فن کی نمائش کے لیے وقف عمارت کے طور پر "دی ہیلینا روبنسٹائن پویلین فار کنٹیمپرری آرٹ" کے افتتاح کو نشان زد کیا۔ اس نمائش میں 1970 کی دہائی سے نعمان کے متعدد کاموں کے ساتھ ساتھ وینس میں نمائش کی پینٹنگز اور کچھ نئی پینٹنگز شامل تھیں۔ ان سالوں سے نعمان کی پینٹنگز کو اسرائیلی پریس میں ملے جلے جائزے ملے۔ سرت شاپیرا نے دعوی کیا کہ نعمان کے کاموں میں جسمانی علامتوں کے بڑھتے ہوئے استعمال کے باوجود، یہ پینٹنگز صیہونی دانشورانہ نظام کے تابع تھیں۔ رفیع لاوی نے نعمان کے کام پر مارسل ڈوچمپ اور جیسپر جانس کے اثر کا حوالہ دیا اور کاموں میں مختلف تصاویر کے درمیان پیچیدہ تعلقات کے بارے میں بات کی۔ اس کے ساتھ ہی، دوسرے ناقدین بھی تھے جن کا خیال تھا کہ اس دانشورانہ تعلق کو بنانا ان کے کام کو سمجھنے میں رکاوٹ کے طور پر کام کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، تالیہ ریپاپورٹ نے ان کاموں کو "ایک عجیب، منصوبہ بند انداز کی نامیاتی ترقی سے متعلق" کے طور پر بیان کیا۔ 1986 میں نعمان کے متعدد فن پارے "دی وانٹ آف میٹر ایز اے کوالٹی ان اسرائیلی آرٹ" کے عنوان سے ایک نمائش میں دکھائے گئے۔ نمائش میں توجہ مبذول کرانے والے کاموں میں سے ایک پینٹنگ "دی آئیز ان دی فیلڈ" (1983) تھی، جسے پہلی بار 1984 میں تل ایوب کی ڈیویر گیلری میں نمائش کے لیے رکھا گیا تھا۔ پینٹنگ کے نچلے حصے میں لوگوں کی منصوبہ بند تصاویر اور مونڈنے والے استرا کے بلیڈ کے پس منظر میں دماغ کی تصویر ہے۔ پینٹنگ کے اوپری حصے میں انسانی آنکھوں کی منصوبہ بند تصاویر ہیں، جو کسی بھی انسانی جسم سے الگ تھلگ ہیں، اور آرائشی پس منظر پر رکھی گئی ہیں۔ نعمان کی دیکھنے اور شناخت قائم کرنے میں دلچسپی، جو ان کے ابتدائی کاموں میں بھی ظاہر ہوئی، 1980 کی دہائی کے دوسرے نصف حصے سے ان کے کاموں کے سلسلے میں ایک مرکزی موضوع بن گئی۔ جھانکنے اور نمائش کے علامتی نقش ان کے بہت سے کاموں میں نمودار ہوئے۔ مختلف پینٹنگز میں مرد کے خالی کپڑوں کی تصاویر دکھائی گئیں، جو ڈوچیمپ کے کام کی یاد دلاتی ہیں، خاص طور پر ان کی پینٹنگ "دی لارج گلاس" (لی گرینڈ ویرے) کی۔ 1989 میں نعمان نے تل ایوب کی جولی ایم گیلری میں اپنے فن پاروں کی نمائش کی۔ 1989 میں نعمان اور اس کی شریک حیات یوسی مار چیم کے ہاں ایک بیٹا یوناتن پیدا ہوا۔ 1990 کی دہائی کے دوران نعمان نے ایسی پینٹنگز بنانا شروع کیں جن میں ہندسی ڈھانچے کا استعمال کیا گیا۔ اس کے پینٹ کردہ کاموں کے سلسلے میں سے ایک میں لکڑی کے کٹ کا استعمال کیا گیا تھا جس میں ایک بھیڑیا کو دکھایا گیا تھا جو فرائیڈ کے مریضوں میں سے ایک کے خواب کی وضاحت سے لیا گیا تھا، جسے "ولف مین" کہا جاتا ہے۔ بعض اوقات لکڑی کے کٹے ہوئے تصویر کو ہندسی ڈھانچوں کے ساتھ ملایا جاتا تھا جو ایک تجریدی ہندسی پینٹنگ سے مشابہت رکھتے تھے، اور خاص طور پر پیٹ مونڈرین کی پینٹنگز۔ لکڑی سے کٹی ہوئی تصویر کا ایک مختلف استعمال بصری اور متن کی تصاویر کے درمیان تضادات کی بنیاد پر پینٹنگز اور پرنٹس کے سلسلے میں ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر پینٹنگ "ٹریز آف لائٹ" اور "گولڈن شاورز" (1993) میں نعمان نے زرد رنگ کو روشنی اور پیشاب دونوں کے لیے دوہری علامت کے طور پر استعمال کیا۔ ایک اور سلسلہ رنگین چوکوں پر مشتمل محنت کش کام کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا جو رنگین سطح پر مشتمل تھا۔ "تھرو آؤٹ دی بیبی الونگ ود دی باتھ" (1994) جیسے کاموں میں، مربع ایک ایسی تصویر بناتے ہیں جو استرا کے بلیڈ سے مشابہت رکھتی ہے۔ اس کے علاوہ نعمان نے خرگوش اور ڈک کی تصاویر شامل کیں، وہ تصاویر جو اس نے ماضی میں استعمال کی تھیں۔ فروری 1999 میں، نعمان کے فن پاروں کی ایک بڑی سولو نمائش تل اؤب میوزیم آف آرٹ میں "ہا-زویم" کے عنوان سے کھولی گئی۔ [رنگوں کا رب]۔ انگریزی میں اس نمائش کو نئے عہد نامے سے لیے گئے ایک تصور کے بعد "لیجن" کہا جاتا تھا۔ نعمان کے مطابق، "یہ وہ نام ہے جو ایک دبوک کے پاس موجود آدمی خود کو بلاتا ہے۔" نئے کاموں کے ساتھ، نمائش میں 1970 کی دہائی سے ان کے متعدد کام شامل تھے۔ اس نمائش میں زیادہ تر کاموں میں الوہیت کے تصور کے حوالے شامل تھے۔ ان کاموں میں جن کا نام "لارڈ آف کلرز" ہے، نعمان نے خدا کے نام کو مسخ کیا، اور اسے فنکارانہ شبیہہ کی نوعیت کے آرس پوئٹیکا اظہار میں تبدیل کر دیا۔ کاموں کے اس سلسلے میں ان کے ابتدائی کاموں میں استعمال ہونے والے مربع نعمان کے نمونے کا استعمال کیا گیا تھا، لیکن یہاں نعمان نے پینٹنگز پر ماسکنگ ٹیپ کی سٹرپس چھوڑی جو وہ مربع بنانے کے لیے استعمال کرتی تھیں۔ نعمان نے گواہی دی، "یہ کام بعض اوقات یک رنگ نظر آتے ہیں، کیونکہ چوکوں پر ایک ہی رنگ سے برش کیا جاتا ہے، جو ماسکنگ ٹیپ کو داغدار کرتا ہے اور اس پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔" مربعوں کی کثیر رنگ کی نوعیت کاغذ کی اسکرین کی واحد رنگ کی نوعیت کو راستہ دیتی ہے، مختلف رنگوں کے 'سیلاب' کی ایک طرح کی یکساں ٹپک، مربعوں کے کثیر رنگا رنگ اندردخش کو چھپاتی ہے۔ اکیسویں صدی کی پہلی دہائیاں اور اس کے بعد اکیسویں صدی کی پہلی دہائی کے دوران اس تکنیک نے ان کاموں کے لیے ایک فریم ورک کے طور پر کام کیا جو تاریخ اور فنکار کی ذاتی تاریخ دونوں سے متعلق تھے۔ مثال کے طور پر، 16 فروری 2002 کو بحیرہ گلیل پر واقع زیماخ کے بیت گیبریل میں ایک نمائش کا افتتاح ہوا، جسے "پانی پر معجزات" کہا جاتا ہے، جسے گیڈن آفراٹ نے ترتیب دیا تھا۔ نمائش میں ان میں ایک سوانح عمری کے عنصر کے ساتھ کام شامل تھے، جن کا اظہار بحیرہ گلیل کی تصاویر اور اس سے متعلق نئے عہد نامے کے معجزات کی وضاحت میں کیا گیا تھا، جیسے کورسی (جہاں خنزیر اڑتے تھے) میں خنزیروں کا معجزہ یا یسوع کا پانی پر چلنا۔ اس کے علاوہ نعمان نے "دی آئی آف دی کنٹری" کے نام سے انسٹالیشن "دی آئیز آف دی کنٹری" کا ایک نیا ورژن بنایا۔ دوسری خلیجی جنگ کے واقعات کی وجہ سے نمائش اپنے افتتاح کے فورا بعد بند ہو گئی۔ کاموں کا ایک اور سلسلہ 2013 میں "وٹز" نامی ایک سولو نمائش میں دکھایا گیا تھا۔ سیریز کے کچھ کام، جو "اے اسمائیل، اے کیٹ، اے کٹ" (2010) کے نام سے نمائش میں رکھے گئے کاموں کے سلسلے نعمان کا تسلسل تھا، مواد اور ایک جمالیاتی استعارہ دونوں کے طور پر رنگ کی معنی خیز اہمیت سے نمٹا گیا۔ "رنگوں کے ناموں میں میری دلچسپی کے نتیجے میں،" نعمان لکھتے ہیں، "مجھے 'جرمن ارتھ' (ڈوئچے ایرڈے) نامی ایک رنگ ملا۔" اس نمائش میں اس نام کے کام کی جو سطح دکھائی گئی تھی اسے یک رنگ ڈراپ اور "جرمن" رنگ کے چھلکوں میں پینٹ کیا گیا تھا۔ ڈرپس مائع رنگ کی ٹھوس بے ترتیب کی موجودگی کے طور پر اور، ایک ہی وقت میں، تباہ کن واقعات کے فنکارانہ اظہار کے طور پر، "چوٹ کا"۔ 2014 میں نعمان نے آرٹ میں اسرائیل انعام جیتا۔ اس کے انعام جیتنے کے اعزاز میں اس کے فن کی "مکی-ماؤتھ" کے نام سے ایک ماضی سے متعلق نمائش 25 نومبر کو تل ایوب کی ہمدرشا گیلری میں شروع ہوئی۔ تعلیم 1972 تل اؤب یونیورسٹی کے گریجویٹ، ادب اور آرٹ ٹیچرز ٹریننگ کالج کی تاریخ، رامت ہشرون 1978-80 اسکول آف ویژول آرٹس، نیویارک ٹیچنگ 1977-2004 آرٹ ٹیچرز ٹریننگ کالج، رامت ہشرون 2005-بیت برل، اسکول آف آرٹ-حامدراشا، پروفیسر ایوارڈز اور انعامات امریکن اسرائیل کلچرل فاؤنڈیشن، اسکول آف ویژول آرٹس، نیویارک کے لیے اسکالرشپ، 1978-1980 جیکس اور جینیا او ہانا پرائز فار اے ینگ اسرائیلی آرٹسٹ، تل اؤب میوزیم، 1981 جارج اور جینیٹ گیفن پرائز، امریکہ اسرائیل کلچر فنڈ، 1995 دی منسٹر آف دی آرٹس اینڈ سائنس پرائز اسراکارڈ پرائز، تل اؤب میوزیم، للیان کلاپیش کے ساتھ مل کر 1998 ڈیزینگ 1976 بیک بائیٹنگ، جولی ایم گیلری، تل اقب۔ 1977 فش برڈ، رس گیلری، تل اقب۔ 1978 مائیکل نعمان، نیو ورکس، رس گیلری، تل اؤب۔ 1980 ڈکس اینڈ خرگوش، برتھا ارڈنگ گیلری، نیویارک۔ 1981 مباط گیلری، تل اؤب۔ 1982 دی وینس بینالے۔ 1983 مائیکل نعمان 1975-1983، تل ایوب میوزیم آف آرٹ۔ 1984 ڈویر گیلری، تل اؤب۔ 1985 بیتزلیل اکیڈمی آف آرٹ اینڈ ڈیزائن، یروشلم۔ 1987 جولی ایم گیلری، تل ایوب۔ 1989 مائیکل نعمان، نیو ورکس، 1987-1989، جولی ایم گیلری، تل اؤب۔ 1991 جولی ایم گیلری، تل ایوب۔ 1998 لیجن، جولی ایم گیلری، تل اقب۔ 1999 لیجن، تل ایوب میوزیم آف آرٹ۔ 1999 ریڈ اینڈ اے ٹرکل آف وائٹ، جولی ایم گیلری، تل ایوب۔ 2001 یسٹر ریڈ، جولی ایم گیلری، تل اؤب۔ 2006 سمندر پر معجزات، بیت گیبریل، وادی اردن۔ 2006 دی آئی آف دی نیشن، گورڈن گیلری، تل ایوب۔ 2010 اے اسمائیل، اے کیٹ، اے کٹ، گورڈن گیلری، تل ایوب (بلی)۔ 2011 فک دی کلاک-فریش پینٹ فیئر-گورڈن گیلری۔ 2013 وٹ/وائیک/وٹ، گورڈن گیلری، تل ایوب۔ گیلری حوالہ جات بیرونی روابط مائیکل نعمان، یروشلم پرنٹ ورکشاپ بازیافت 24 جولائی 2021 1951 پیدائشیں زندہ لوگ 20 ویں صدی کی اسرائیلی خواتین فنکار 21 ویں صدی کی اسرائیلی خواتین فنکار ہمدرشا-فیکلٹی آف دی آرٹس کے سابق طالب علم اسرائیلی تصوراتی فنکار اسرائیلی ہم عصر فنکار اسرائیلی خواتین مصور یہودی فنکار سینڈبرگ انعام وصول کنندگان