Shlomo Morag
شلومو مورگ، جسے شلومو مورگ بھی کہا جاتا ہے (17 جولائی 1926-1999)، یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی میں عبرانی زبان کے شعبہ میں ایک اسرائیلی پروفیسر تھے۔ مورگ نے عبرانی یونیورسٹی میں یہودی زبانی روایات کے تحقیقی مرکز کی بنیاد رکھی اور کئی سالوں تک مشرق میں یہودی برادریوں کے مطالعہ کے لیے بین زوی انسٹی ٹیوٹ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اکیڈمی آف دی عبرانی لینگویج اور اسرائیل اکیڈمی آف سائنسز اینڈ ہیومینٹیز کے رکن اور امریکن اکیڈمی آف جیوش ریسرچ کے فیلو تھے۔ فیملی مورگ 1926 میں مینڈیٹ فلسطین کے پیٹہ ٹکوا میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے دونوں والدین پیٹہ ٹکوا کے نیتزہ اسرائیل مذہبی اسکول میں استاد تھے۔ یہ خاندان بعد میں رامت گان چلا گیا، جہاں مورگ بڑا ہوا اور اس کا چھوٹا بھائی اموتز پیدا ہوا۔ شلومو مورگ کے والد ربی موشے آریہ مرکن نے پیدائش رباح کی 11 جلدوں پر تفسیر لکھی۔ مورگ کی والدہ، سارہ مرکن (نی مارگلیٹ) نے بچوں اور خواتین تارکین وطن کے فائدے کے لیے خیراتی تنظیمیں قائم کیں۔ وہ رامت گان میں WIZO کی برانچ کی سربراہ منتخب ہوئیں، جہاں سے انہوں نے خواتین کے مساوی ووٹنگ کے حقوق کے لیے جدوجہد کرنے کے بعد استعفی دے دیا، نہ کہ صرف خواتین کی الگ الگ جماعتوں کے لیے۔ انہوں نے جنرل صیہونیوں کی خواتین کی تنظیم میں شمولیت اختیار کی اور 1954 سے انہوں نے رامت گان کی سٹی کونسل کی رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ شلومو مورگ نے اپنی کتاب "دی عبرانی لینگویج ٹریڈیشن آف دی یمنیٹ جیوڈز" اپنے والدین کے لیے وقف کی۔ شلومو مورگ کے بھائی آموٹز مورگ معاشیات کے پروفیسر تھے اور داور اور ایشمورٹ اخبارات کے لیے لکھتے تھے۔ انہوں نے اقتصادی مسائل پر مضامین اور کتابیں لکھیں۔ انہوں نے مختصر کہانیاں بھی لکھیں، جن میں سے کچھ ان کی موت کے بعد شلومو مورگ نے جمع کیں۔ تعلیمی کیریئر مورگ نے 1943 میں یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ 1955 میں انہوں نے یمنی یہودیوں کے عبرانی تلفظ پر اپنے مقالے کے لیے پی ایچ ڈی حاصل کی، جسے انہوں نے اپنے اساتذہ، شیلومو ڈوو گوئٹین، ہنس جیکب پولٹسکی اور نفتالی ہرز تور سینا کی نگرانی میں لکھا۔ ان پر اثر انداز ہونے والے دیگر اساتذہ جوزف کلاسنر، ڈیوڈ بینیتھ اور ہانوچ یلون تھے۔ بعد میں انہوں نے عبرانی یونیورسٹی کی فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی اور 1994 میں ریٹائر ہونے تک عبرانی زبان کے شعبہ میں پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ مورگ نے تل اؤب یونیورسٹی اور بار ایلان یونیورسٹی میں بھی پڑھایا۔ مورگ کے کام سامی لسانیات اور خاص طور پر عبرانی زبان پر مرکوز ہیں۔ انہوں نے عبرانی کی زبانی روایات پر تحقیق کی اور اپنے کام کا ایک بڑا حصہ یمنی یہودیوں کی زبانی روایات یعنی یمنی عبرانی اور یمنی ارامی روایات کے لیے وقف کیا۔ ایوارڈز 1966 میں، مورگ کو ان کی کتاب "دی عبرانی لینگویج ٹریڈیشن آف دی یمنیٹ جیوز" کے لیے یہودی مطالعات میں اسرائیل انعام سے نوازا گیا۔ وہ اس وقت یہ انعام حاصل کرنے والے سب سے کم عمر شخص تھے۔ 1989 میں، وہ یہودی فکر کے لیے بیالک انعام کے شریک وصول کنندہ (مشترکہ طور پر سموئیل ابرامسکی کے ساتھ) تھے۔ انہیں یہ انعام ان کی کتاب "بےبیلونین ارامیک: دی یمنی ٹریڈیشن" کے لیے ملا۔ اس کتاب کی بنیاد، جس کے لیے مورگ کو اسرائیل انعام ملا، ان کا پی ایچ ڈی مقالہ تھا۔ اس کتاب میں انہوں نے یمنی عبرانی، بائبل اور مشنہ کے روایتی پڑھنے کی وضاحت کی ہے۔ مورگ کئی وجوہات کی بناء پر یمنی روایت کو دیگر عبرانی زبانی روایات سے ممتاز کرتا ہے: یہ واحد روایت ہے جس کا بابل کی عبرانی روایت سے واضح تعلق ہے۔ یہ لگاؤ ایک سر کے استعمال جیسی خصوصیات میں ظاہر ہوتا ہے جبکہ تبری عبرانی روایت دو سروں میں فرق کرتی ہے: پاٹاچ اور سیگول۔ یہ واحد زبانی روایت ہے جو باقاعدگی سے بائبل کی عبرانی روایت کے درمیان فرق کرتی ہے، جو عام طور پر تبری روایت پر عمل پیرا ہے (اگرچہ بابل کی روایت سے متاثر ہے جو پہلے یمن میں قبول شدہ روایت تھی)، اور مشنک عبرانی روایت، جو زیادہ تر بابل کی ہے (لیکن بائبل کی تبری روایت سے متاثر)۔ یہ روایت ان امتیازات کو برقرار رکھتی ہے جو دیگر زبانی روایات میں کھو گئے تھے، جیسے کہ بیگدکیفت رجحان اور شوا نا کا تلفظ۔ اپنی کتاب میں مورگ نے یمنی روایت کی صوتیاتی اور صوتیاتی خصوصیات کو بیان کیا ہے، اور یمن کے مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے یمنی یہودیوں کی زبانی روایات پر مختلف یمنی عربی بولیوں کے اثرات کا جائزہ لیا ہے۔ بابل کے ارامی: یمنی روایت یہ کتاب، جس کے لیے مورگ کو بیالک انعام سے نوازا گیا تھا، بابل کے تلمود کے ارامی کی یمنی روایت کی صوتیات اور مورفولوجی کو بیان کرتی ہے۔ یہ کتاب صنعانی یہودیوں کی پڑھنے کی روایت پر مبنی ہے، جیسا کہ بنیادی طور پر عبرانی یونیورسٹی کے یہودی زبانی روایات کے تحقیقی مرکز میں درج ہے جس کی مورگ نے بنیاد رکھی تھی۔ شلومو مورگ کے مطابق، یمنی روایت یہودی بابل کی ارامی زبان کی بہترین پڑھنے کی روایت ہے: اس کی ترسیل قابل اعتماد ہے اور اس نے صوتیاتی اور مورفولوجیکل خصوصیات کو محفوظ رکھا ہے جو اسے دیگر ارامی بولیوں میں نصوص کی روایات کو پڑھنے سے ممتاز کرتی ہیں: ٹارگم اونکیلوس اور ٹارگم جوناتھن۔ اس روایت اور کتاب حلاچوت سکوت کے ایک اہم مخطوطے کی روایت کے درمیان کافی خط و کتابت ہے، جو کہ ایک قدیم روایت کو ظاہر کرتا ہے اور بابل کی آواز کا استعمال کرتا ہے۔ یہ خط و کتابت یمنی روایت میں بابل کے عناصر کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ اپنی کتاب میں، مورگ اس دعوے کے خلاف ثبوت لاتے ہیں کہ یمن میں تلمود عام طور پر نہیں پڑھایا جاتا تھا، اور بابل کے تلمود کے یمنی نسخوں اور یمنی روایت کی خصوصیات کا تعین کرنے کے لیے ان کی اہمیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اسرائیل انعام وصول کنندگان کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے 1926 کی پیدائش 1999 کی اموات 20 ویں صدی کے اسرائیلی یہودی لامحالہ فلسطین کے لوگ رامت گان کے لوگ اسرائیل سے تعلق رکھنے والے اسرائیلی لوگ بیلاروس-یہودی نسل کے اسرائیلی لوگ روسی-یہودی نسل کے اسرائیلی لوگ عبرانی یونیورسٹی آف یروشلم کے سابق طلباء یہودی مطالعات کے وصول کنندگان میں عبرانی یونیورسٹی آف یروشلم اسرائیل انعام کے تعلیمی عملہ یمنی یہودی کے محققین 20 ویں صدی کے ماہر لسانیات ہر ہامینوچوٹ میں تدفین