John of Wallingford (d. 1258)
جان آف والنگ فورڈ (وفات 1258) سینٹ البنس کے ایبی میں ایک بینیڈکٹائن راہب تھا، جس نے c.1246-7 اور 1258 میں اس کی موت کے درمیان کسی وقت ایبی کے انفرمر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی ذیلی پیرس، میتھیو اب زیادہ تر مواد کے متفرق مجموعہ پر مشتمل ایک مخطوطے کے ذریعے جانا جاتا ہے، زیادہ تر والنگ فورڈ نے اپنے ہم عصر میتھیو پیرس کے مختلف کاموں سے لکھا ہے، جو برٹش لائبریری کاٹن ایم ایس جولیس ڈی VII کے نام سے زندہ ہے۔ اس مخطوطے میں نام نہاد کرونیکا جوانیس والنگ فورڈ یا جان آف والنگ فورڈ کا کرانیکل شامل ہے۔ مخطوطات کے آخر میں، پیرس سے لیے گئے سینٹ البنس راہبوں کے خراج تحسین کے تین صفحات کے ساتھ، ایسے بیانات ہیں جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ 9 اکتوبر 1231 کو راہب بن گئے (غالبا والنگفورڈ پریری میں جو سینٹ البنس کا ایک خانہ تھا)، اور جون 1246 اور فروری 1247 کے درمیان خود سینٹ البنس چلے گئے۔ یہ بھی معلوم ہے کہ وہ کم از کم 1253 تک ایبی کے ہسپتال کا انچارج تھا، اور یہ کہ تقریبا 1257 میں وہ دوبارہ سینٹ البنس کے ایک اور سیل نورفولک کے ومونڈھم ایبی چلا گیا۔ ایک آخری نوٹ، دوسرے ہاتھ میں، درج ہے کہ 14 اگست 1258 کو وہاں ان کا انتقال ہوا۔ متفرق اشیا میں، بشمول برطانیہ کی تاریخ کا خاکہ، اور "فلوڈ ایٹ لندن بریج" کی پیش گوئی کے لیے ایک ٹائیڈ ٹیبل (یعنی. لندن برج پر ہائی ٹائیڈ کا وقت)، جسے یورپ میں اس طرح کی سب سے قدیم موجودہ ٹائیڈ ٹیبل ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے، مخطوطات میں موجود دیگر اشیاء میں پیرس کی طرف سے والنگ فورڈ کی ڈرائنگ، پیرس کی طرف سے برطانیہ کے نقشے کا مسودہ شامل ہے جس میں والنگ فورڈ نے کچھ اور مقامات کے نام شامل کیے ہیں، اور والنگ فورڈ کی طرف سے میتھیو پیرس کی بادشاہ ہنری سوم کے ہاتھی کی تصویر کی ایک کاپی شامل ہے۔ مخطوطات کی نام نہاد کرونیکا جوانیس والنگفورڈ فولیوس 10r سے 33v ایک مختلف ہاتھ میں لکھی گئی ہیں، اور اس میں افسانوی بروٹس سے لے کر کونٹ (ڈی۔ 1035) تک انگریزی تاریخ کا ایک تواریخ موجود ہے-حالانکہ حقیقت میں اس کا زیادہ تر حصہ تاریخ کے بجائے انگریزی سنتوں کے ہیگیگرافیز کے لیے وقف ہے۔ یہ کام راجر آف وینڈوور کے فلورس ہسٹوریریم کے ساتھ بہت سے ذرائع کا اشتراک کرتا ہے، جو غالبا ایک ہی وقت میں ایک ہی لائبریری سے مرتب کیا گیا ہے۔ لیکن اس کی تشریح مختلف ہے، اور بعض اوقات یہ اپنے اقتباسات میں بہت زیادہ وسیع ہے۔ ماضی میں اس گمنام تواریخ کو بعض اوقات مذکورہ بالا جان آف والنگ فورڈ سے منسوب کیا گیا ہے جو میتھیو پیرس کے ہم عصر تھے، بشمول اس کے پہلے طباعت شدہ ایڈیشن میں، اور بعض اوقات ان کے ہم نام، جان آف والنگ فورڈ سے جو 1195 سے 1214 تک سینٹ البنس کے ایبٹ تھے۔ تاہم اب خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایبٹ جان کے زمانے کے بعد کسی وقت کسی نامعلوم راہب نے لکھا تھا، لیکن اس سے پہلے کہ جان نے مخطوطہ حاصل کیا۔ رچرڈ وان نے اس کام کا ایک تنقیدی ایڈیشن تیار کیا۔ تاریخ سے ایک بہت زیادہ مختصر اقتباس اس سے قبل تھامس گیل نے 1691 میں اپنی ہسٹوری برٹانیکی سیکسونیکی اینگلو ڈینیکی سکرپٹورس XV میں چھاپا تھا۔ جوزف سٹیونسن کا انگریزی ترجمہ 1854 میں شائع ہوا۔ سٹیونسن نے پایا کہ: اس نامعلوم تواریخ نگار کی تخلیق سے زیادہ حیران کن تاریخیں بہت کم ہیں جن کا ہم نے یہاں ترجمہ کیا ہے۔ اعتماد کا وہ لہجہ جس کے ساتھ وہ دوسروں کے بیانات پر سوال اٹھاتا ہے (تاریخ کے ساتھ ساتھ تاریخ کے نکات پر بھی)، اور اپنے نتائج کو آگے بڑھاتا ہے، سب سے پہلے اس کے اختیار کا احترام کرنے کے لیے شمار کیا جاتا ہے۔ تاہم، ایک زیادہ درست تحقیقات سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ اس کے دعووں کی زیادہ تعداد کو احتیاط کے ساتھ حاصل کیا جانا چاہیے جب تک کہ ضمانت کے ثبوت سے اس کی تائید نہ ہو۔ ان میں سے کئی کی نشاندہی فوٹ نوٹ میں کی گئی ہے، لیکن ان کی تعداد میں مزید توسیع کی جا سکتی ہے۔ ولیم ہنٹ نے 1899 میں ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی کے لیے لکھتے ہوئے غور کیا کہ مصنف نے واضح طور پر کئی بہترین حکام کا استعمال کیا، جیسے بیڈے، سیکسن پادری کی لائف آف ڈنستان، فلورنس آف ووسٹر، اور اسی طرح ؛ لیکن، اگرچہ وہ موازنہ اور تنقید کی کچھ کوششیں کرتا ہے، لیکن اس نے اتنے مبالغہ آرائی اور غلط فہمیاں داخل کی ہیں جو بظاہر اس کے اپنے وقت میں موجود ہیں، اور اس نے اپنے پڑھنے کے نتائج کو مزید عجیب و غریب طریقے سے الجھایا ہے، کہ اس کی پیداوار تاریخی طور پر بیکار ہے۔ اس کے باوجود تواریخ کے مصنف کو اب بھی کبھی کبھار حوالہ دیا جاتا ہے، مثال کے طور پر ایتھلریڈ دی انریڈی کے دور حکومت میں 1002 میں ڈنمارک کے سینٹ برائس ڈے قتل عام کے بارے میں ان کے بیان سے پہلے، کہ ڈین، ہر روز اپنے بالوں کو کنگھی کرنے، ہر ہفتہ نہانے اور باقاعدگی سے اپنے کپڑے تبدیل کرنے کی عادت کی بدولت، شادی شدہ خواتین کی فضیلت کو کمزور کرنے اور یہاں تک کہ امرا کی بیٹیوں کو بھی اپنی شناخت بننے کے لیے بہکانے میں کامیاب رہے۔ کرسٹینا امبروسیانی (1981)، وائکنگ دور کے کنگھی بنانے والے، کنگھی بنانے والے اور کنگھی بنانے والے، صفحہ 161 سی ایف بھی: گوین جونز۔ وائکنگز کی تاریخ۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 1968۔ صفحہ 177۔ حوالہ جات پیدائش کا سال 1258 اموات لاپتہ 13 ویں صدی کے انگریزی مصنفین 13 ویں صدی کے انگریزی مورخین قرون وسطی کے یورپی مصنفین انگریزی مرد غیر افسانوی مصنفین انگریزی عیسائی راہب 13 ویں صدی کے عیسائی راہب انگلینڈ کے بارے میں لاطینی نسخے 13 ویں صدی کے مصنفین لاطینی میں