Merse (politician)
مرسی (جسے گو ڈوفو بھی کہا جاتا ہے، 1894 -؟) وہ ایک اندرونی منگول سیاست دان تھے، جو اندرونی منگول پیپلز ریوولوشنری پارٹی (آئی ایم پی آر پی) کے بانی کے طور پر مشہور تھے۔ وہ ہولونبیر کے ایک عظیم خاندان سے تعلق رکھنے والا ایک دور تھا۔ نام "مرسی" چینی میں اس طرح نقل کیے گئے ہیں۔ حتمی "ای" کا تلفظ کیا جاتا ہے، انگریزی کی طرح خاموش نہیں ؛ اس پر زور دینے کے لیے، کچھ ذرائع "مرسی" لکھتے ہیں۔ دوسرے لوگ مرسی لکھتے ہیں، جو منگول سیریلک حروف تہجی کے ہجے مرسی سے نقل ہے۔ یہ دور نام مرسینتی (مرسینتی) کا مخفف ہے۔ اس نے چینی نام کوو تاؤ فو () بھی استعمال کیا، جو اس کے بشکریہ نام کے ساتھ بنایا گیا تھا اور اس کے دور قبیلے کے نام گوبولو () کے پہلے کردار گو کو چینی طرز کے کنیت کے طور پر استعمال کیا۔ انہوں نے فن کا نام چن ہوانگ () بھی استعمال کیا۔ تعلیم اور ابتدائی کیریئر مرسے نے ہیلار کے منگول منچو اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ 1910 میں انہوں نے ہیلونگ جیانگ فرسٹ پروونشل مڈل اسکول میں داخلہ لیا اور چار سال بعد گریجویشن کیا۔ 1915 میں، انہوں نے بیجنگ میں وزارت خارجہ کے روسی زبان انسٹی ٹیوٹ میں داخلہ لیا۔ 1917 میں وہاں اپنا کورس مکمل کرنے کے بعد، وہ اپنے آبائی شہر حیدر واپس آئے، جہاں 1918 میں انہوں نے ایک نجی اسکول قائم کیا۔ 1920 میں مقامی حکومت نے اسے بینر سپورٹڈ پبلک اسکول میں تبدیل کر دیا۔ وہ پرنسپل کے طور پر جاری رہے۔ سیاست میں اپنی سیاسی زندگی کے اوائل میں، مرسے نے آزاد ریاست منگولیا اور سوویت یونین کے ساتھ قریبی تعلقات قائم کیے۔ 1922 میں، انہوں نے ورخنودینسک (آج اولان-اڈے، جمہوریہ بوریتیا کا دارالحکومت) میں بوریت کے زیر اہتمام ایک پین منگولسٹ کانفرنس میں شرکت کی۔ اکتوبر 1925 میں، وہ کالگن (ژانگجیاکو) میں نئی قائم کردہ انر منگول پیپلز ریوولوشنری پارٹی کے سیکرٹری جنرل بن گئے۔ یہاں تک کہ خود پارٹی کا نام آزاد منگولیا میں منگول پیپلز ریوولوشنری پارٹی اور چین کی مختلف سیاسی جماعتوں کے درمیان مرسے کے محتاط توازن عمل کی نمائندگی کرتا تھا، کوومنٹانگ-کمیونسٹ پارٹی آف چائنا کے تعاون کے وقت: منگول نام ایم پی آر پی کے منگول نام کی بازگشت کرتا تھا، جبکہ چینی نام "کوومنٹانگ" کی بازگشت کرتا تھا۔ 1927 کی کے ایم ٹی-سی پی سی تقسیم نے خود کو آئی ایم پی آر پی کی اپنی داخلی صورتحال میں ظاہر کیا۔ پارٹی چین کے حامی سیرنگ ڈونگرب اور الان باتار/ماسکو مرسے کے تحت دو دھڑوں میں تقسیم ہو گئی (حالانکہ اولانہو بعد میں اسے خالصتا کے ایم ٹی اور سی پی سی کے حامیوں کے درمیان تقسیم کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کرے گا)۔ مرسے اور پارٹی کے اندر موجود دیگر بائیں بازو کے عناصر نے مزید بنیاد پرست کارروائی کی طرف قدم اٹھائے: ایک مسلح بغاوت کو منظم کرنا۔ کامنٹرن کے ایجنٹ ایوان پی اسٹیپانوف نے انہیں اسلحہ اور مالی اعانت فراہم کرنے کا وعدہ کیا۔ اس طرح، 1928 میں، مرسے اور اس کے دور کے ہم وطن فومنٹائی نے مقامی خود مختاری قائم کرنے کی کوشش میں، اپنے آبائی شہر ہیلار میں بغاوت میں برگا منگولوں کے ایک گروہ کی قیادت کی۔ ذرائع اس کا حوالہ مختلف ناموں سے دیتے ہیں، جن میں "ہلونبیر بغاوت" اور "برگا بغاوت" شامل ہیں۔ تاہم، کامنٹرن نے اسٹیپانوف کے بیان کو مسترد کر دیا، اور منگولیا اور سوویت حکومتوں نے بغاوتوں سے تمام وابستگی کی تردید کی، اور مرسے کے ساتھیوں کو گرفتار کر لیا جو بغاوت کے دوران اور اس کے بعد الان باتار گئے تھے۔ کوئی بیرونی حمایت آنے والی نہیں ہوگی۔ چینی حکام نے اگست 1928 میں بغاوت کے سلسلے میں چائنا ایسٹرن ریلوے کے اسسٹنٹ ڈائریکٹر میخائل لاسیوچ کو گرفتار کیا۔ اس طرح مرسے کو اپنی بغاوت ختم کرنے اور ستمبر 1929 میں ژانگ شولیانگ کے ساتھ صلح کرنے پر مجبور کیا گیا۔ بارگا، اپنی طرف سے، آزاد منگولیا فرار ہو گئے، جہاں وہ اگلی دہائی میں سیاسی جبر کا نشانہ بن جائیں گے۔ اس کے نتیجے میں، مرسے خود مکڈن میں منگول بینرز کے لیے نارتھ ایسٹ نارمل اسکول میں استاد بن گئے۔ انہوں نے ژانگ کے ذاتی سیکرٹری کے طور پر بھی کام کیا۔ انہوں نے شائع شدہ مضامین میں سوویت یونین کی تردید کی۔ انہوں نے جمہوریہ چین کے تحت زیادہ خودمختاری کے حصول کے بجائے اندرونی منگولیا کی آزادی کے فروغ سے بھی پیچھے ہٹ گئے۔ ایسا لگتا ہے کہ مذہب کے بارے میں ان کے خیالات جاگیردارانہ اور بدھ مت کے خلاف ان کے سابقہ کمیونسٹ سے متاثر سخت موقف سے بھی نرم ہو گئے ہیں۔ 9 ویں پنچن لامہ تھوبن چوکی نیما کے مکڈن کے دورے کے دوران، انہوں نے قوم پرست تحریک کی حمایت حاصل کرنے میں مذہبی شخصیات کی اہمیت کا احساس کرنا شروع کر دیا۔ وہ بیجنگ میں پینچن لامہ کے دورے پر ڈیمچگڈونگروب کے ساتھ جائیں گے، ایک میٹنگ جس کے نتیجے میں ان کی جیریم لیگ اور زیلن گول لیگ میں خانقاہوں کی تعمیر کی پیشکش ہوئی۔ آخر کار، ان سالوں کے دوران انہوں نے منگولوں کی خفیہ تاریخ کے ترجمے پر بھی کام کیا۔ گمشدگی 1931 میں مکڈن واقعے کے بعد مرسے عوام کی نظروں سے غائب ہو گیا۔ اوون لیٹیمور نے دعوی کیا کہ ژانگ شولیانگ نے اس خوف سے کہ مرسے کو دوسرے منگولوں کو جاپانیوں کی حمایت کرنے کے لیے راضی کرنے کے لیے استعمال کیا جائے گا، اسے قتل کر دیا۔ بعد کے مصنفین، اگرچہ اس امکان سے اتفاق کرتے ہیں کہ ژانگ اس طرح کے خیالات رکھتے ہیں، قتل کے دعووں کو مسترد کرتے ہیں ؛ اس کے بجائے وہ کہتے ہیں کہ مرسے منزولی میں سوویت قونصل خانے گئے تھے۔ ایک اور ذریعہ رپورٹ کرتا ہے کہ اس نے درحقیقت دو ساتھیوں، کھفینگا اور بویانمنڈکھو کو ہدایت کی کہ وہ جاپانیوں سے مادی مدد حاصل کرنے کی کوشش کریں تاکہ مشرقی اندرونی منگولیا میں منگول خود مختار فوج کو ایک چال کے طور پر منظم کیا جا سکے، اور ایک بار جاپان مخالف تحریک کی حمایت کے لیے مغرب کی طرف روانہ ہو گیا۔ ایک اور بیان میں کہا گیا ہے کہ وہ اپنے منصوبوں کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش میں 1932 میں الان باتار گئے تھے۔ اس کے بعد نصف صدی سے زیادہ عرصے تک ان کی کوئی خبر نہیں تھی۔ تاہم، ان کا نام مئی 1989 میں جاری کی گئی کے جی بی فائلوں میں ظاہر ہوا جب ان کی بحالی ہوئی۔ ان ریکارڈوں کے مطابق، مرسے کو اس کے قوم پرست رجحانات کی وجہ سے گرفتار کیا گیا، سوویت یونین لے جایا گیا، اندرونی منگولیا کے لیے جاسوسی کرنے اور قید سے بچنے کی کوشش کرنے کا الزام عائد کیا گیا، اور اسے موت کی سزا سنائی گئی۔ اکتوبر 1934 میں اس کی سزا کو کم کر کے 10 سال کی قید کر دیا گیا، اور اسے گلگ بھیج دیا گیا، لیکن ریکارڈ میں اس کی حتمی قسمت کا ذکر نہیں ہے۔ میراث ہلونبیر بغاوت کے فوری بعد، اندرونی سی پی سی دستاویزات نے مرسے کے بارے میں کافی مثبت تشخیص کی، جس میں اسے اور آئی ایم پی آر پی کے بائیں بازو کے دھڑے کے دیگر ارکان کو اپنے اجتماعی کام کے ذریعے وسیع پیمانے پر مقبول حمایت حاصل کرنے کے طور پر بیان کیا گیا۔ تاہم، 1990 کی دہائی کے آخر تک اندرونی منگولیا کی بعد میں پی آر سی کی تاریخ نگاری نے مرسے کو ایک ولن، ایک "علیحدگی پسند"، اور یہاں تک کہ سیرنگڈونگرب جیسے دائیں بازو کے طور پر پیش کیا۔ تاہم، پی آر سی میں دور نے انہیں 1980 کی دہائی میں شروع ہونے والے ہیرو کے طور پر تیزی سے دیکھا۔ 1986 کی مختصر دور تاریخ نے انہیں مثبت طور پر بیان کیا۔ اگلے سال، دور ہسٹری اینڈ لینگویج ورکنگ گروپ نے "منگولیا کا مسئلہ" پر ان کے 1929 کے لیکچرز کا ری پرنٹ جاری کیا۔ مورین داوا دور خود مختار بینر کے ایک عوامی چوک میں ان کا مجسمہ کھڑا ہے۔ منگولوں سے الگ ایک نسلی گروہ کے طور پر دور کی حیثیت کے سوال پر ان کا موقف ایک کھلا سوال رہا، کچھ لوگوں نے تجویز کیا کہ وہ داوروں کو مکمل طور پر "منگولائزڈ" کرنا چاہتے ہیں۔ حوالہ جات کتابچہ 1894 پیدائش موت کا سال نامعلوم چینی افراد بیرون ملک قید غیر ملکی گلاگ زیر حراست جمہوریہ چین کے سیاست دان اندرونی منگولیا کے لوگ ہولنبیر سوویت بحالی سے