Ngor lineage
نگور تبتی بدھ مت کی ساکیا روایت کا ایک ذیلی طبقہ ہے۔ نگور فرقے کی اہم خانقاہ زیگازی کے جنوب مغرب میں واقع ایوم چوڈن کی نگور خانقاہ ہے۔ ساکیہ روایت تبت میں موجود چار بڑی مذہبی روایات میں سے ایک ہے۔ اس نے 11 ویں صدی میں تبت میں آنے والے نئے تنتروں کی ترقی اور پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ ساکیہ روایت کی ابتدا کھون خاندان کے آبائی نسب سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ کھون خاندان کا نسب ہزاروں سال پرانا معلوم کیا جا سکتا ہے۔ خاندان کے آباؤ اجداد آسمانی مخلوق تھے جو براہ راست آسمانی خطوں سے اترے تھے۔ سال 1073 میں، کھون خاندان کے ایک رکن اور مشہور استاد جسے کھون کونچک گیالپو کہا جاتا ہے، نے ساکیہ اسکول قائم کیا، جو تبتی بدھ مت کے چار اسکولوں میں سے ایک ہے۔ اس وقت سے کھون خاندان کی آنے والی نسلیں ایک اٹوٹ نسب میں جاری ہیں۔ اس شاندار کھون نسب میں بہت سے مشہور اور عظیم ماہر نمودار ہوئے ہیں، جن میں ساکیپا آرڈر کے پانچ عظیم بانی شامل ہیں: عظیم سچین کنگا نینگپو (1092-1158)، لوپون رنپوچے سونم سیمو (1142-1182)، جیٹسن رنپوچے ڈریگپا گیالٹسن (1147-1216)، چوجے ساکیہ پنڈتا (1182-1251) اور ڈروگن چوگیال پھگپا (1235-1280)۔ تبتی بدھ مت کی دیگر روایات کے برعکس، مرکزی ساکیہ روایت کے اندر آہستہ آہستہ متعدد ذیلی روایات ابھری ہیں۔ نگورچن کنگا زنگپو (1382-1457) کے ذریعہ قائم کردہ نظم و ضبط کے اندر تعلیمات کے سلسلے اور اس نظم و ضبط کے یکے بعد دیگرے ماہر، یعنی کونکوک لنڈروپ، تھارٹسے نامکھا پالسانگ اور دروبکھانگ پالڈن دھونڈپ کو نگور نسب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کھون نسب کا ساکیہ اسکول درخت کے مرکزی تنے کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں نگورپا اور سارپا شاخیں ہیں۔ ساکیہ روایت میں یہ تین اسکول (سا-نگور-زار-گم) ہیں۔ ناگور نسب ساکیہ روایت کے دو اہم ذیلی اسکول نگور اور شا کی روایات ہیں۔ نگور خانقاہ کی بنیاد 1429 میں عظیم استاد نگورچن کنگا زنگپو (1382-1450) نے رکھی تھی۔ وہ پانی کے نر کتے کے سال میں پیدا ہوا اور ساکیہ اور دیگر خانقاہوں میں تربیت حاصل کی۔ بدھ کی پیشین گوئی کے مطابق وہ ایک شاندار عالم، استاد اور وجرماسٹر تھے۔ ان کا بنیادی استاد سدھا بدھ سری تھا، اور وہ گورمپا سونان سینگے کے اہم اساتذہ میں سے ایک تھے۔ 1430 میں، جب وہ اڑتالیس سال کا تھا، نگورچن نے ساکیہ کے قریب ایوم چوڈن کی مرکزی نگور خانقاہ کی بنیاد رکھی۔ نگور خانقاہ کا نام نگور ایوم چوڈن رکھا گیا تھا کیونکہ جب یہ زیر تعمیر تھا، نگورچن کنگا زنگپو نے خواب دیکھا تھا کہ تمام دھرم کا مجموعہ حروف ای اور ڈبلیو اے ایم سے نکلتا ہے۔ نگورچن نے بہت اعلی درجے کا احساس حاصل کیا اور فائر مالے ماؤس سال میں انتقال کر گئے، جب وہ 74 سال کے تھے۔ نگورچن نے وجریان کے بہت سے اہم تبصرے لکھے، اور لامدرے کی تمام اہم تعلیمات ان سے گزرتی تھیں۔ دیگر عظیم نگور ماہرین میں کونچوڈ لنڈروپ، پنچن نگاوانگ چوڈرگ ؛ اور حال ہی میں، لوٹر وانگپو، جو خینتسے وانگپو کے مرکزی ساکیا شاگرد تھے، شامل ہیں۔ 1959 میں تبت میں سیاسی مشکلات کے بعد، شمالی ہندوستان میں اتراکھنڈ کے مانڈو والا کے ایک پرسکون جنگل میں نگور ایبٹ ایچ ای لوڈنگ کھنچن جمیانگ ٹینپی نیما رنپوچے نے نگور خانقاہ کو دوبارہ قائم کیا۔ ان کی ہنر مند اور دانشمندانہ قیادت کے ذریعے، خانقاہ نے تمام سالانہ ڈربچوٹ عظیم وجریان رسومات میں راہبوں کی کارکردگی اور تربیت کو مکمل طور پر دوبارہ قائم کیا ہے، نوجوان راہبوں کے لیے ایک پھلتا پھولتا تربیتی اسکول، ایک ریٹریٹ سینٹر، ایک لائبریری بن گیا ہے اور اس میں ہندوستان کا واحد ساکیہ پنڈتا مزار ہے۔ حوالہ جات ساکیا