Mthwakazi
متھواکازی ابتدائی نڈیبل لوگوں اور نڈیبل سلطنت کا روایتی نام ہے اور یہ آج کے زمبابوے کے علاقے میں ہے۔ متھواکازی بڑے پیمانے پر زمبابوے کے صوبہ میٹبیلینڈ کے باشندوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ لفظ ماتابیل ایک انگریزی اصطلاح ہے جو انگریزوں نے استعمال کی تھی، ایک ہجے جو اب بھی پرانی تحریروں میں عام ہے، کیونکہ انہیں لفظ اماندیبل کا تلفظ کرنا مشکل لگتا تھا۔ مزید برآں، 19 ویں صدی کے اوائل میں، نڈیبلے سوتھو-سوانا لوگوں کی آبادی والے علاقوں میں رہتے تھے جنہوں نے مخصوص قسم کے نامعلوم لوگوں کے لیے جمع کا سابقہ "ما" استعمال کیا تھا یا نگونی کا سابقہ "اما"، لہذا برطانوی متلاشیوں، جنہیں سوتھو-سوانا برادریوں نے شمال کے سفر پر پہلی بار مملکت کے وجود کے بارے میں آگاہ کیا تھا، کو نام کے دو تغیرات پیش کیے گئے، جن میں پہلا سوتھو-سوانا تلفظ (ما ٹیبلے یا ماتابیلے) اور دوسرا نڈیبلے کا تلفظ (نڈیبلے یا امانڈیبلے) تھا۔ وہ اب زمبابوے کی حکمرانی کے تحت عام طور پر نڈیبلے یا امانڈیبلے کے نام سے جانے جاتے ہیں (لیکن برطانوی حکمرانی کے تحت انہیں سرکاری طور پر ماتابیلے کے نام سے جانا جاتا تھا)۔ پس منظر متھواکازی لفظ متھواکازی علاقے کی پہلی حکمران ملکہ متھوا کے نام سے ماخوذ ہے۔ متھوا فرضی خاندان 18 ویں صدی کے آس پاس تک زندہ رہا۔ وہ ابا تھووا، سان لوگوں کی ماں تھی۔ بنٹو لوگوں کی آمد کے ساتھ، متھواکازی علاقہ تیزی سے متنوع ثقافتوں کا مرکز بن گیا۔ ان مقامی گروہوں نے اپنی مقامی خود مختاری کو برقرار رکھا، تاہم، حدود غیر مستحکم تھیں اور باہمی شادیاں عام تھیں۔ 18 ویں صدی کے آخر اور 19 ویں صدی کے اوائل میں نگونی لوگوں کی بعد میں آمد نے متھواکازی کے بین الثقافتی معاشرے کو ایک خودمختار ریاست میں تبدیل ہوتے دیکھا جسے پڑوسی افریقی ریاستوں اور غیر ملکی طاقتوں دونوں نے تسلیم کیا۔ متھواکازی کی متنوع ثقافتوں اور فنون کی ایک طویل تاریخ ہے۔ امبنگی (شاعروں) نے متھواکازی کے شاندار سماجی ڈھانچے کو امبوتھوا اوکازی (عظیم اجتماعی اتحاد) جیسے حوالوں کے ساتھ شاعرانہ طور پر بیان کرنا شروع کیا۔ کہا جاتا ہے کہ میزیلیکازی نے اس عظیم متنوع اور اجتماعی اتحاد پر حیرت کا اظہار کرتے ہوئے کہا تھا کہ "سیز سباسیہلے آئیزوے ساکو متھواکازی، امبوتھوا اوکازی!، انڈلیلا زیملوفی!، نجینگنسمو یامالوبا"، جس کا ترجمہ اس طرح کیا گیا ہے: "اے، یہ اتحاد کتنا خوبصورت، عظیم اور متنوع ہے۔ یہ پھولوں کے باغ کی طرح ہے۔ " متھواکازی کی سرحدوں کو نشان زد کرنے والے کئی امن معاہدوں پر دستخط کیے گئے اور نئی سرزمین ایک قوم کے طور پر موجود تھی۔ تاہم، اس وقت مشرقی پڑوسی ریاست (برطانوی ماشونالینڈ پروٹیکٹوریٹ) پر قابض نوآبادیاتی طاقتوں نے بعد میں ان معاہدوں کو نظر انداز کر دیا اور 3 نومبر 1893 کو متھواکازی پر حملہ کر دیا۔ متھواکازی نے گڈاڈے، ممببیسی میں ایک تلخ دفاعی جنگ لڑی، لیکن دشمن نے اس پر قابو پالیا جس نے ہتھیاروں کا ایک ایسا اسلحہ خانہ استعمال کیا جو تکنیکی طور پر متھواکازی جنگجوؤں کے مقابلے میں زیادہ جدید تھا، اس لیے ہار گیا اور اس طرح فتح کے ذریعے قبضے اور حکمرانی کا ایک طویل دور شروع ہوا۔ میتھواکازی میں میزیلیکازی کی بستی 1839 میں، میزیلیکازی اور اس کے لوگ بالآخر دریائے رامکوبانی کے شمال میں آباد ہوئے، جو 1980 میں زمبابوے بننے والے جنوب مغربی علاقہ تھا۔ زمبابوے کی تاریخ کی کتابوں میں پروپیگنڈے کے برعکس مزیلکازی نے متھواکازی کو فتح نہیں کیا اور نہ ہی اس نے متھواکازی قائم کیا۔ درحقیقت متھواکازی ایک انتہائی منحرف ریاست کے طور پر موجود تھی جس میں ابا تھووا (موتھوا مادر خاندان) کا فرضی نام تھا۔ اس کی قیادت اس وقت کالنگا کے ممبو نے کی تھی اور اس میں ٹونگا، سوتھو، وینڈا، نمبیا، کالنگا، کرنگا اور دیگر کے بہت سے سردار شامل تھے۔ میزیلیکازی نے متھواکازی میں آباد ہونے کے لیے بات چیت کی اور اس شریف آدمی کے معاہدے کی وجہ سے یہ سمجھ پیدا ہوئی کہ: امتھواکازی ووبوسوا نگوبودللوانو بکا میمبو لو میزیلیکازی، جس کا ترجمہ متھواکازی کے طور پر کیا جاتا ہے، پر میمبو اور میزیلیکازی کے اتحاد کی حکومت تھی۔ دریائے لمپوپو کے کنارے متھواکازی میں مزلیکازی کی بستی کے بعد بوئرز کے ساتھ یہ پہلی جنگ تھی جس میں پہلی غیر واضح فوجی کونسل قائم کی گئی تھی، جس میں پورے متھواکازی علاقے کے سردار شامل تھے، جن میں خاص طور پر کالنگا اور مزلیکازی کے ممبو شامل تھے۔ اس سے پہلے کہ مزلیکازی اس "نامعلوم" سرزمین پر آباد ہونے آئے، پرتگالی سب سے پہلے پہنچے اور انہوں نے متپا سلطنت میں شونا گروہوں کے ساتھ ہاتھی دانت کی تجارت کی۔ ان شونا گروہوں نے کھامی اور عظیم زمبابوے کے کھنڈرات جیسے پتھر کے ڈھانچے بنائے۔ اس "نامعلوم" علاقے میں جو نسلی گروہ پائے گئے وہ کالنگا، وینڈا، زوسا، سوتھو، نمبیا، ٹونگا اور کرنگا، زیزورو، کوریکور، نداؤ اور مانیکا (مشرقی شونا بولیوں سے بنی) ہیں۔ سلطنت نے کالنگا قبیلے، ویوسکا قبیلے، نگسما قبیلے اور طفکا قبیلے کو ایک مضبوط قیادت میں متحد کیا۔ اس سلطنت پر اکثر جنوب سے وینڈاس اور سوتھو، مشرق میں شونا اور مغرب میں سوانا نے حملہ کیا تھا۔ اس کی آمد کا بہت خیرمقدم کیا گیا کیونکہ اس نے میمبو کی سلطنت کو فوجی مدد فراہم کی۔ نڈیبلے کے بچوں نے ایک گانا گایا اور گایا، "کڈالا کوکونگنجے، املابا یویافینڈوکا، کوکوبوسا اممبو نو میزیلیکازی" جس کا ترجمہ "بہت عرصہ پہلے، ایسا نہیں تھا، ممبو اور میزیلیکازی نے مل کر حکومت کی تھی"۔ ایک بات واضح کرنے کے لیے یہ تھی کہ اس بڑے علاقے میں بہت سے مختلف قبائل رہتے تھے۔ کالنگا لوگ بوٹسوانا اور زمبابوے میں دیکھے جا سکتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے نمبیا اور ٹونگا دونوں زیمبیا اور زمبابوے میں ہیں۔ ان قبائل اور دیگر کو زمبابوے میں نڈیبلے نے ضم کیا تھا۔ ایک مضبوط فوج قائم کی جانی تھی، تاہم، مزیلکازی کے پاس پہلے سے ہی ایک مستقل فوج ہونے کی وجہ سے، وہ پہلے سے طے شدہ طور پر "کمانڈر ان چیف آف دی آرمیز" (انکوسی یامبوتھو) بن گیا اور اس کی فوج میں شامل ہونے کے لیے مردوں کو بھرتی کیا گیا۔ دریائے لمپوپو کا کامیابی سے دفاع کیا گیا اور مزلیکازی پہلے سے طے شدہ طور پر متھواکازی کا رہنما بن گیا۔ 1847-1851 کے بوئر حملوں کے خلاف لڑائیوں میں لمپوپو لائن کا دفاع کرنے کی مہموں میں مزلیکازی کی قیادت میں متھواکازی کی کامیابی کے اثرات اتنے زیادہ تھے کہ اس نے جنوبی افریقی جمہوریہ کی حکومت کو 1852 میں امن معاہدے پر دستخط کرنے پر آمادہ کیا۔ وقت کے ساتھ، مطلق طاقت کی وجہ سے مزیلکازی حاصل کر رہا تھا، متھواکازی ایک مملکت میں ترقی کر رہا تھا۔ لوبینگولا کی قیادت میں متھواکازی، (پیدائش 1836، موسگا، ٹرانسوال [اب جنوبی افریقہ میں]-وفات سن 1894، بلوایو، روڈیشیا [اب زمبابوے] کے قریب)، متھواکازی (ماتابیلی) قوم کا دوسرا اور آخری بادشاہ (1870-94) تھا۔ لوبینگولا-نڈیبلے سلطنت کے بانی مزلیکازی کا بیٹا-1893 میں اپنی سلطنت کو برٹش ساؤتھ افریقہ کمپنی (بی ایس اے سی) کے زیر قبضہ ہونے سے روکنے میں ناکام رہا۔ ستمبر 1868 میں میزیلیکازی کی موت کے بعد، لوبینگولا کی جانشینی کو منگوانے (میزیلیکازی کے بڑے بیٹوں میں سے ایک) اور کچھ ایزندونا (سرداروں) نے قبول نہیں کیا، اور وہ سنگین خانہ جنگی کے بعد ہی 1870 میں تخت نشین ہوا۔ لوبینگولا کو جون 1870 میں بغاوت کا سامنا کرنا پڑا، اور 1872 میں اس نے نٹال کی کالونی میں منگونے اور برطانوی حکام کی حمایت یافتہ ایک دعویدار کے حملے کو پسپا کر دیا۔ لوبینگولا نے (زمبابوے کے) اونچے علاقے کے ایک بڑے حصے پر متھواکازی اقتدار برقرار رکھا یہاں تک کہ 1886 کی وٹ واٹرسرینڈ سونے کی دریافتوں نے متھواکازی سلطنت اور پڑوسی ماشونالینڈ میں سونے کی طرف توجہ مبذول کروائی۔ اس کے فورا بعد، فروری 1888 میں انگریزوں کے ساتھ دوستی کے معاہدے (موفٹ معاہدہ) پر دستخط کیے گئے، تاہم برطانوی حکومت نے سلطنت کو برطانوی محافظ ریاست قرار دینے کے لیے اسے مسخ کر دیا۔ اکتوبر 1888 میں لوبینگولا نے سیسل روڈس کے کاروباری ساتھیوں کے ایک گروپ کے ساتھ ایک محدود معدنی رعایت پر دستخط کیے، جس کی قیادت سی ڈی رڈ نے کی، لیکن اسے بھی مسخ کر دیا گیا: اس کی پوری سلطنت کو سونے کی رعایت کے طور پر ظاہر کرنے کے لیے ہیرا پھیری کی گئی، 1889 میں اسے برطانوی حکومت نے مستند کے طور پر قبول کر لیا اور برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی کو چارٹر کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ لوبینگولا نے بی ایس اے سی کو اپنے زیر اقتدار علاقوں (متھواکازی) تک رسائی سے انکار کر دیا، اور 1890 میں بی ایس اے سی نے پڑوسی ماشونالینڈ پر قبضہ کر لیا۔ دونوں خودمختار ریاستوں کے درمیان مسلسل مداخلت اور رگڑ کی وجہ سے، متھواکازی اور برطانوی ماشونالینڈ پروٹیکٹوریٹ کے درمیان ایک سرحدی لائن پر اتفاق ہوا۔ برطانوی آباد کاروں کے ماشونالینڈ میں زیادہ سونا تلاش کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، 1891 کے بعد بی ایس اے سی کے منتظم، لیینڈر اسٹار جیمزون نے ستمبر 1893 میں سونے کے دعووں، زمین اور مویشیوں کے وعدوں کے ساتھ آباد کاروں اور ماشونالینڈ کے کچھ مقامی باشندوں کو لوبینگولا کی متھواکازی سلطنت کے خلاف ایک حملہ آور فوج میں شامل ہونے پر آمادہ کیا۔ حملے کا جواز پیش کرنے کے لیے، یہ دعوی کیا گیا کہ نڈیبلے کا مقصد ماشونالینڈ پر حملہ کرنا تھا۔ اس حملے کے ساتھ ساتھ جنوب سے شاہی فوجیوں کے بیک وقت حملے کا سامنا کرتے ہوئے، لوبینگولا نے اپنا دارالحکومت، بلوایو چھوڑ دیا، اور حملہ آور افواج اسے پکڑ نہ سکیں، وہ دریائے زیمبیزی کی سمت میں غائب ہو گیا۔ روایتی طور پر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ان کا انتقال 1893 کے آخر یا 1894 کے اوائل میں ہوا۔ تاہم، اس بات کا کوئی یقین نہیں ہے، اور یہ افواہیں تھیں کہ انہوں نے زیمبیزی کو عبور کیا تھا اور شمال مشرقی زیمبیا میں میپیزینی کے نگونی لوگوں کے پاس پناہ لی تھی۔ روڈیشیا کے تحت متھواکازی میں جدوجہد 1893 کے حملے کے بعد، متھواکازی پر تب سے فتح کی حکومت چل رہی ہے۔ 120 سال سے زیادہ عرصے سے "فتح کے ذریعے حکمرانی" کے تحت متھواکازی کا وجود، متھواکازی ریاست سے انکار کرنے، اسے اجنبی مفادات، تسلط، محکومیت کے تابع کرنے اور حکمرانوں کو متھواکازی کے معاشی وسائل کا بدعنوان استحصال کرنے پر مجبور کرنے کے لیے برقرار رہا ہے۔ "فتح کے ذریعے حکمرانی" بی ایس اے سی کے کرائے کے فوجیوں کے بلا اشتعال حملے کے طور پر ابھرا، اور 1888 کے امن و اتحاد کے موفٹ معاہدے کی خلاف ورزی کی۔ بی ایس اے سی کو اصل میں برطانوی حکومت نے 29 اکتوبر 1889 کو رائل چارٹر کے ذریعے نافذ کیا تھا۔ 14 اگست 1893 کو، برطانوی ماشونالینڈ پروٹیکٹوریٹ کے فورٹ وکٹوریہ میں بی ایس اے کمپنی نے وکٹوریہ معاہدے کے نام سے ایک خفیہ معاہدے پر دستخط کیے جس میں وعدہ کیا گیا تھا کہ "ہر کرائے کے آدمی کو ایک مفت فارم 6,000 ایکڑ جس کی ٹائٹل ڈیڈ ویلیو 9,000 سوورین پاؤنڈ، 15 سونے کی چٹانیں، 5 سونے کی تلچھٹ، لوٹے ہوئے مویشیوں کا ایک حصہ (600,000) بی ایس اے کمپنی کو جا رہا ہے اور دوسرا نصف افسران اور مردوں کے درمیان برابر تقسیم کیا جا رہا ہے، سلطنتوں کی معدنیات کا ایک حصہ جس میں بیس لیٹر بسکٹ کے دو ٹن ہوتے ہیں، ایک خالص سونے سے بھرا ہوا اور دوسرا ایک غیر کٹے ہوئے ہیروں سے بھرا ہوا ہوتا ہے جس کی قیمت 10 ملین سوورن پاؤنڈ ہوتی ہے اور متھواکازی کو فتح کرنے کے بعد فتح شدہ لوگوں کی جبری اور 18 جولائی 1894 کو، برطانوی حکومت نے وکٹوریہ معاہدے کو فتح کے ذریعے روڈیشیا میں کمپنی کی حکمرانی کے دائرہ اختیار کے ساتھ ساتھ "فتح کے ذریعے حکمرانی" کے آئین کی قانونی بنیادوں کے طور پر قانونی حیثیت دیتے ہوئے، میٹابیلینڈ آرڈر ان کونسل کا اعلان کیا۔ ایک بار میٹابیلینڈ آرڈر ان کونسل قائم ہونے کے بعد، بی ایس اے کمپنی متھواکازی کے بین الثقافتی معاشرے سے تمام پھلدار زمینوں کو ضبط کرنے کے لیے آگے بڑھی، انہیں 600,000 مویشیوں اور دیگر قیمتی املاک سے بے دخل کر دیا، لوگوں کو آباد کرنے کے قابل دو مقامی ذخائر میں جلاوطن کر کے بے گھر کر دیا جہاں وہ غریب رہے، جبری اور سستی مزدوری کے طور پر۔ بی ایس اے کمپنی نے فوری طور پر فتح حکومت تشکیل دی جس نے دہشت گردی کے ذریعے حکومت کی، متھواکازی کے لوگوں کے خلاف محرومی کے حالات اور حکمرانوں کے لیے مواقع کے تحفظات نافذ کیے۔ متھواکازی کی ثقافت کو توڑ دیا گیا تھا جس میں وہ اہم معاون نظام بھی شامل تھا جو توسیع شدہ خاندانوں پر مبنی تھا اور جس نے لوگوں کو موت، قحط اور آفات جیسے مشکل وقتوں میں ایک دوسرے کی مدد کرنے میں مدد کی تھی، نقل مکانی کے دوران ٹوٹ گیا تھا۔ متھواکازی کے پورے بین الثقافتی معاشرے کی شخصیت کی بے ترتیبی اور مستقل انتہائی غربت کے بعد سماج غیر منظم ہو گیا۔ 1923 میں، برطانوی حکومت نے آئین جاری کیا جس نے متھواکازی پر مشونالینڈ کے ساتھ مشترکہ طور پر حکومت کی اور سفید فام اقلیتی حکمران بنائے جبکہ اس نے متھواکازی کے بین ثقافتی معاشرے کو حق رائے دہی کے بغیر چھوڑ دیا۔ سفید فام اقلیت نے حکومت کی جس کا اختتام 1970 کی دہائی کی بش جنگ میں ہوا جس نے بہت سے لوگوں کو مزید بے گھر کر دیا۔ حوالہ جات افریقہ کے علاقے نڈیبلے افریقہ کے سابق ممالک روڈیشیا کی تاریخ زمبابوے کی سیاست جنوبی روڈیشیا