Vincent Long Van Nguyen
ونسنٹ نگوین وین لانگ O. F. M. کانو۔ (پیدائش 3 دسمبر 1961) کیتھولک چرچ کا ویتنامی آسٹریلوی مبلغ ہے۔ انہیں 5 مئی 2016 کو پوپ فرانسس نے پیراماٹا، آسٹریلیا کا چوتھا بشپ مقرر کیا تھا۔ پہلے آسٹریلیا اور بعد میں روم میں فرانسسکنوں کی قیادت میں کئی سال خدمات انجام دینے کے بعد وہ 2011 سے بشپ رہے ہیں۔ وہ آسٹریلیا کے پہلے ایشیائی نژاد بشپ اور ویتنام میں پیدا ہونے والے پہلے بشپ ہیں جو ویتنام سے باہر کسی ڈائیوسس کے سربراہ ہیں۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر ونسنٹ لانگ وان نگوین 3 دسمبر 1961 کو گیا کیم، شوان لوک، ویتنام میں پیدا ہوئے۔ ان کے چار بھائی اور دو بہنیں ہیں۔ انہوں نے 1972 میں سیگن کے قریب ڈیوسیسن مائنر مدرسے میں پادری کی حیثیت سے تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ وہ 1979 میں پناہ گزینوں کی کشتی پر ویتنام سے فرار ہو کر اپنے دو بھائیوں کے پیچھے بھاگے جو پہلے ہی جا چکے تھے، اور ملائیشیا پہنچ گئے، جہاں انہوں نے ایک پناہ گزین کیمپ میں 16 ماہ گزارے جہاں انہوں نے انگریزی سیکھی۔ وہ 1980 میں آسٹریلیا پہنچے۔ 1983 میں، لانگ ایک کانونچوئل فرانسسکن فریار بن گیا اور میلبورن میں پادری کی حیثیت سے تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 30 دسمبر 1989 کو جارج پیل سے اپنا پادری کا عہدہ حاصل کیا۔ انہوں نے 1989 میں میلبورن کالج آف ڈیوینیٹی سے الہیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی اور 1994 میں روم کی پونٹیفیکل یونیورسٹی آف سینٹ بونا وینچر (سیرافیکم) میں روحانیت اور کرائسٹولوجی میں لائسنس حاصل کیا۔ ان کی پیرش کی ذمہ داریوں میں 1990 سے 1992 تک اسپرنگ ویل، 1999 سے 2002 تک کیلی ویل، نیو ساؤتھ ویلز، اور پھر 2002 سے 2008 تک اسپرنگ ویل شامل تھے۔ وہ 1994 سے 1998 تک آسٹریلیا کے لیے اپنے آرڈر کے پوسٹولینٹس کے ڈائریکٹر اور 1995 سے 2005 تک کسٹوڈیل ویکر بھی رہے۔ 2005 میں وہ آسٹریلیا میں آرڈر آف فریرز مائنر کانونچوئلز کے اعلی منتخب ہوئے۔ 2008 سے 2011 تک، انہوں نے روم میں واقع کنونچوئل فرانسسکنز کے صدر دفاتر میں اسسٹنٹ جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں اور ایشیا اوشیانا کے خطے کی ذمہ داری سنبھالی۔ بشپ پوپ بینیڈکٹ XVI نے انہیں 20 مئی 2011 کو میلبورن کے آرکڈیوسیس کا معاون بشپ اور تھالا کا برائے نام بشپ مقرر کیا۔ انہوں نے 23 جون 2011 کو سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل، میلبورن میں آرچ بشپ ڈینس ہارٹ، میلبورن کے آرچ بشپ سے، آرچ بشپ جیوسیپی لازاروٹو، رسولی ننسیو، اور سڈنی کے آرچ بشپ کارڈینل جارج پیل کے ساتھ شریک منتظمین کی حیثیت سے اپنا ایپسکوپل تقدیس حاصل کیا۔ لانگ نے انگریزی اور ویتنامی زبان میں جماعت سے خطاب کیا۔ حاضری میں موجود حکومتی نمائندوں سے بات کرتے ہوئے، انہوں نے کہا: "ایک طرح سے، میں-ایک سابق پناہ گزین-آپ کے سامنے اس منصفانہ ذہنیت کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہوں جس نے اس عظیم قوم کی تشکیل کی ہے۔" وہ آسٹریلیا کے پہلے ایشیائی نژاد بشپ ہیں۔ اس نے لوقا 5:4 کے لاطینی جملے کو اپنے ایپسکوپل موٹو کے طور پر منتخب کیا، جہاں یسوع سائمن پیٹر کو "گہرے پانی میں ڈالنے" کے لیے کہتا ہے، جس کی وجہ سے ایک کشتی کے لیے بہت بڑی مچھلی پکڑی جاتی ہے، جو چرچ کے انجیلی بشارت کے کام کی علامت ہے۔ میلبورن میں انہوں نے انصاف اور امن اور سماجی خدمات کے لیے ایپسکوپل ویکر کے طور پر ڈائیوسس میں خدمات انجام دیں اور کیتھولک ایجوکیشن کمیشن کی صدارت کی۔ آسٹریلیائی کیتھولک بشپس کانفرنس کے اندر، وہ تارکین وطن اور پناہ گزینوں کے لیے بشپس ڈیلیگیٹ، آسٹریلیائی کیتھولک سوشل جسٹس کونسل کے سربراہ، اور اس کی مستقل کمیٹی کے رکن رہے ہیں۔ پوپ فرانسس نے انہیں 5 مئی 2016 کو پیراماٹا کا بشپ نامزد کیا۔ وہ ویتنام میں پیدا ہونے والے پہلے بشپ ہیں جو ویتنام سے باہر کسی ڈائیوسس کے سربراہ ہیں۔ اسے 16 جون 2016 کو سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل میں نصب کیا گیا تھا۔ حاضرین میں وفاقی حزب اختلاف کے رہنما کی نمائندگی کرنے والی پیراماٹا کی وفاقی لیبر ممبر جولی اوونس اور وزیر اعظم کی نمائندگی کرنے والے سینیٹر آرتھر سینوڈینوس شامل تھے۔ لانگ پیراماٹا کے بشپ کے طور پر اپنے کردار کے اندر پیراماٹا ڈائیوسس کے اندر مقامی گرجا گھروں کی نگرانی اور رہنمائی کرتا ہے۔ خیالات اگست 2016 میں، لانگ نے "پوپ فرانسس اور آج کے چرچ کے چیلنجز" کے موضوع پر ایک لیکچر دیا۔ اس نے چرچ کو "ایک اہم لمحے" اور "ہمیشہ اصلاح کی ضرورت" میں بیان کیا، "ایک ایسا چرچ جو محفوظ بندرگاہ میں لنگر انداز چرچ کے بجائے نئی سرحد کو خطرے میں ڈالنے کی جرات کرتا ہے"۔ آزادی کے الہیات کی زبان اور پوپ فرانسس-"چرچ کو غریبوں اور غریبوں کا چرچ ہونا چاہیے"-پر بڑے حصے میں روشنی ڈالی گئی-جس میں دنیا کے ساتھ تعاون، علمایت، رحم اور کشادگی پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ "کلیسائی شمولیت" کی ضرورت کو بیان کرتے ہوئے، "ایک بڑا خیمہ چرچ" ہونے کے لیے، انہوں نے کہا: آسٹریلیائی نے اپنے ریمارکس کو "کیتھولک بشپ چرچ سے ہم جنس پرستی کو قبول کرنے کا مطالبہ کرتا ہے" کے عنوان کے تحت رپورٹ کیا اور کچھ بین الاقوامی کوریج نے اس پر توجہ مبذول کروائی۔ لانگ نے کہا کہ ان کے خیالات کو "مکمل طور پر غلط انداز میں پیش کیا گیا ہے"۔ انہوں نے ستمبر میں لکھا: "لیکچر میں ہر شخص کے بنیادی وقار اور یسوع کی تعلیم اور مثال کی بنیاد پر [ہمارے ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست بھائیوں اور بہنوں] کے ساتھ قابل احترام زبان اور پادری مشغولیت کی اپیل کی گئی۔" اور "کسی شخص کی جنسی شناخت کو قبول کرنے کا مطلب اس کے ایسے رویے کو معاف کرنا نہیں ہے جو اخلاقی اصولوں اور چرچ کی تعلیمات کے منافی ہیں۔" 21 فروری 2017 کو، لانگ نے آسٹریلیا کے رائل کمیشن کے سامنے بچوں کے جنسی استحصال کے ادارہ جاتی ردعمل میں گواہی دی۔ انہوں نے کہا: "جب میں پہلی بار آسٹریلیا آیا تو میں پادریوں کے جنسی استحصال کا شکار بھی ہوا تھا، حالانکہ میں بالغ تھا، اس کا مجھ پر زبردست اثر پڑا اور میں کیسے، آپ جانتے ہیں، دوسرے متاثرین کے جوتوں میں چلنا چاہتا ہوں اور واقعی ان کے لیے انصاف اور وقار حاصل کرنے کی کوشش کرنا چاہتا ہوں۔" انہوں نے کمیشن کو یہ بھی بتایا کہ جنسی استحصال کے نمونوں میں ایک معاون عنصر علما کی ثقافت تھی جو چرچ کی طرف سے خواتین کو پسماندہ کرنے کے ساتھ ساتھ پادریوں کی تفویض کو عام لوگوں کے تمام اثرات سے الگ کرتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ پادریوں کو دیے جانے والے لقب اور خطاب کی شکلیں اور بشپ کی انگوٹھی کو چومنے جیسے مقبول طریقوں کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے: "میں اس طرح کے طریقوں سے زیادہ مطمئن نہیں ہوں کیونکہ وہ عام لوگوں کو ایک خاص طور پر کم کرنے اور مقرر اور غیر مقرر کے درمیان طاقت کے فاصلے کی تخلیق کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔" بدسلوکی سے بچ جانے والوں اور ان کے وکلاء نے بار بار اس کی گواہی کی تعریف کی۔ 30 اگست 2017 کو پادریوں کی قومی کونسل سے خطاب کرتے ہوئے، لانگ نے کہا کہ چرچ کی ثقافت نے جنسی استحصال کے بحران میں اہم کردار ادا کیا ہے، کہ چرچ کو "نئی شراب کی کھالوں میں ایک نئی شراب کی ضرورت ہے، نہ کہ محض کاسمیٹک تبدیلی یا اس سے بھی بدتر، بحالی پسندی کی طرف پیچھے ہٹنا" اور وضاحت کی کہ "خدا کی غیر مشروط محبت، لامحدود رحم، بنیاد پرست شمولیت اور مساوات کی نئی شراب کو عاجزی، باہمی تعاون، ہمدردی اور بے اختیار کی نئی شراب کی کھالوں میں ڈالنے کی ضرورت ہے۔ مذہبی طاقت، برتری اور سختی کی وجہ سے فتح پسندی، آمریت اور بالادستی کی پرانی کھالیں ٹوٹ رہی ہیں۔ " انہوں نے پیشوں کی تعداد کی اہمیت کو کم کرتے ہوئے کہا: "ہمارے مشن کی طاقت ہزاروں کی تعداد پر منحصر نہیں ہے۔ معیار، مقدار نہیں، ہماری موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ مادہ ہے نہ کہ گروپ کا سائز جو فرق ڈالتا ہے۔ لہذا، کمی کا یہ وقت بھیس بدل کر ایک نعمت ہو سکتا ہے کیونکہ یہ ہمیں خود پر کم بلکہ خدا کی طاقت پر انحصار کرتا ہے۔ " آسٹریلیائی میرج لا پوسٹل سروے سے پہلے کے ہفتوں میں، لانگ صرف دو آسٹریلیائی بشپوں میں سے ایک تھے جنہوں نے کیتھولک کو ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کی مخالفت کرنے کا مشورہ نہیں دیا تھا۔ انہوں نے 13 ستمبر 2017 کو ایک پادری خط میں لکھا کہ ہر شخص انفرادی فیصلہ کرنے کے لیے آزاد ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ چرچ کا یہ موقف کہ "شادی ایک فطری ادارہ ہے جسے خدا نے ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان مستقل اتحاد کے طور پر قائم کیا ہے" تبدیل نہیں ہوا تھا اور یہ کہ ریفرنڈم شادی کی مقدس نوعیت کے بارے میں چرچ کی سمجھ کو حل نہیں کرتا تھا۔ انہوں نے اس کا موازنہ اس طریقے سے کیا جس سے طلاق کو قانونی حیثیت دینے سے چرچ کے قانون میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ ریفرنڈم "کمیونٹی کی سمجھ بوجھ" کا بھی وقت تھا: "یہ ہمارے لیے عیسائی شادی کے آئیڈیل کے لیے اپنی گہری وابستگی کا گواہ بننے کا موقع ہونا چاہیے۔ لیکن یہ ہمارے لیے ایک موقع بھی ہونا چاہیے کہ ہم سنیں کہ وقت کی علامتوں کے ذریعے روح کیا کہہ رہی ہے۔ " انہوں نے نوٹ کیا کہ کچھ کیتھولک خود ایک ہی جنس کے ارکان کی طرف راغب تھے یا ان لوگوں سے جذباتی طور پر منسلک تھے جو ہیں: "وہ چرچ کے لیے ان کی محبت اور اپنے ہم جنس پرست بچے، پوتے، بہن بھائی، کزن، دوست یا پڑوسی کے لیے ان کی محبت کے درمیان پھٹے ہوئے ہیں۔" انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ سروے کے علاوہ چرچ کو ایل جی بی ٹی لوگوں کے لیے اس سے زیادہ احترام ظاہر کرنے کی ضرورت ہے، "ان کے وقار کی تصدیق کرتے ہوئے اور خدا میں زندگی اور محبت کی پرپورنتا کی طرف ہمارے مشترکہ سفر میں ان کا ساتھ دیتے ہوئے"۔ نوٹوں کے حوالہ جات بیرونی روابط انسٹلیشن ماس ہومیلی، 16 جون 2016 ڈائیوسس آف پیراماٹا: ہمارا بشپ کیتھولک درجہ بندی: بشپ ونسنٹ لانگ وان نگوین، او ایف ایم۔ کانو۔ 1961 پیدائشیں زندہ لوگ پوپ بینیڈکٹ XVI کے ذریعہ مقرر کردہ بشپس کانونچوئل فریرز نابالغ لوگ صوبہ ڈونگ نائی سے تعلق رکھنے والے میلبورن کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس پیراماٹا کے رومن کیتھولک بشپس 21 ویں صدی کے رومن کیتھولک ٹائٹلر بشپس ویتنامی تارکین وطن آسٹریلیا ویتنامی مہاجرین 21 ویں صدی کے رومن کیتھولک بشپس آسٹریلیا میں کانونچوئل فرانسسکن بشپس