Seven trumpets
مکاشفہ کی کتاب میں، جان آف پٹموس (مکاشفہ 1:9) کے ذریعے اپنے رویا (مکاشفہ 1:1) میں دیکھے گئے اپوکلیپٹک واقعات کا اشارہ کرنے کے لیے، ایک وقت میں ایک، سات بونگے بجائے جاتے ہیں۔ سات بگلیاں سات فرشتوں کے ذریعے بجائی جاتی ہیں اور اس کے بعد ہونے والے واقعات مکاشفہ کے 8 سے 11 ابواب میں تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں۔ فرشتوں کے مطابق ساتویں مہر توڑنے کے بعد یہ بگل بجاتے ہیں۔ ان مہروں نے تخت پر بیٹھنے والے اس کے دائیں ہاتھ میں رکھے ہوئے اپوکلیپٹک دستاویز کو محفوظ کیا۔ صوروں کو کوئین یونانی میں σάλπιγx (sálpinx، salpinx) کہا جاتا ہے۔ یہ ایک سیدھی، تنگ کانسی کی ٹیوب تھی جس میں ہڈی کا ماؤتھ پیس اور گھنٹی تھی۔ وہ جدید صوروں سے مشابہت نہیں رکھتے۔ آخری تین صوروں کو بعض اوقات "افسوس کے صور" کہا جاتا ہے۔ خروج کے بعد، خدا نے موسی سے چاندی کے دو صور بنائے، (گنتی 10:2)، جسے بعد میں چازوزرا کہا گیا۔ قدیم عبرانیوں کا روایتی مقدس سینگ شوفر تھا، جو مینڈھے کے سینگ سے بنایا جاتا تھا۔ پہلا صور پہلے صور کی آواز پر، خون کے ساتھ ملے ہوئے اولے اور آگ کو زمین پر پھینک دیا جاتا ہے، جس سے سیارے کے ایک تہائی درخت اور تمام سبز گھاس جل جاتی ہے۔ دوسرا صور دوسرے صور کی آواز کے ساتھ، "آگ سے جلتا ہوا ایک بڑا پہاڑ" کے طور پر بیان کردہ چیز سمندر میں گر جاتی ہے اور سمندروں کا ایک تہائی حصہ خون میں بدل جاتا ہے۔ جلد ہی، تمام سمندری حیات کا ایک تہائی اور تمام جہازوں کا ایک تہائی تباہ ہو جائے گا۔ تیسرا صور تیسرے صور کی آواز کے ساتھ، ورم ووڈ نامی ایک عظیم ستارہ زمین پر گرتا ہے، جس سے سیارے کے میٹھے پانی کے ذرائع، جیسے دریاؤں اور چشموں کا ایک تہائی حصہ زہر آلود ہوجاتا ہے۔ بہت سے لوگ اس کے ذائقہ کی تلخی سے مر جائیں گے۔ چوتھا صور چوتھے صور کی آواز کے بعد، سورج، چاند اور ستاروں سے چمکنے والی روشنی کا ایک تہائی حصہ آسمانی اجسام کے "ٹکرانے" سے تاریک ہو جاتا ہے۔ یہ تباہی دن کے ایک تہائی حصے کے لیے مکمل تاریکی کا سبب بنتی ہے، یہاں تک کہ رات کے اوقات میں بھی۔ یہ آخری صور ہے جو تین پریشانیوں سے پہلے لگتا ہے، جسے پانچواں، چھٹا اور ساتواں صور بھی کہا جاتا ہے۔ پانچواں صور تین کی "پہلی افسوس" ہے۔ اس بگل کی آواز سے پہلے، ایک فرشتہ (جس کا ترجمہ کچھ نسخوں میں عقاب کے طور پر کیا گیا ہے) ظاہر ہوتا ہے، اور خبردار کرتا ہے، "افسوس، افسوس، افسوس، ان لوگوں کے لیے جو زمین پر رہتے ہیں، ان تین فرشتوں کے بگل کے بقیہ دھماکوں کی وجہ سے جو آواز اٹھانے والے ہیں!" پانچواں صور ایک مجسم ستارے کو آسمان سے گرنے کا اشارہ کرتا ہے۔ ستارے کو نچلے گڑھے کی کلید دی جاتی ہے۔ اسے کھولنے کے بعد گڑھے سے نکلنے والا دھواں ہوا کو تاریک کر دیتا ہے اور سورج کی روشنی کو روک دیتا ہے۔ پھر، دھوئیں سے ٹڈیاں نکالی جاتی ہیں۔ ٹڈی دل بچھو دم والے جنگی گھوڑے ہوتے ہیں جن کا چہرہ شیر کے دانتوں والا ہوتا ہے۔ ان کے بال لمبے ہوتے ہیں اور وہ ٹڈی دل جیسے پروں کے ساتھ اڑتے ہیں۔ انہیں سنہری تاجوں سے سجایا جاتا ہے اور لوہے کی چھاتی سے محفوظ کیا جاتا ہے۔ انہیں ان کے بادشاہ، آبادون کی طرف سے حکم دیا جاتا ہے کہ وہ اپنے بچھو جیسی دم کا استعمال کرتے ہوئے، جس کے ماتھے پر خدا کی مہر نہ ہو اسے اذیت دیں۔ ان پر یہ بھی واضح کیا جاتا ہے کہ وہ پانچ ماہ کی اذیت کے دوران کسی کو قتل نہ کریں۔ ایک کیتھولک مبصر رابرٹ ویتھم نے 1733 میں نئے عہد نامے پر اپنی دو جلدوں والی تشریحات جاری کیں۔ باب 9 پر تبصرہ کرتے ہوئے، وہ بچھو کی دم سے ٹڈیوں کی شناخت کے لیے دو قبل از وقت نظریات پیش کرتے ہیں۔ ٹڈیوں نے گوٹھوں اور "ان وحشی لوگوں" کے حملے کی نمائندگی کی ہوگی جنہوں نے ڈیکیئس کے دور میں رومی سلطنت میں خلل ڈالا تھا۔ ٹڈیوں نے شاید ان یہودی کافروں کی نمائندگی کی ہو جنہوں نے مسیح کا انکار کیا تھا۔ خاص طور پر، تھیوڈوٹس، پراکسس، نوئیٹس، سموساٹا کے پال، سبیلیوس اور ایریس۔ چھٹا صور پانچویں صور کے دھماکے کے بعد، چھٹا صور لگتا ہے۔ یہ "دوسری افسوس" ہے، جہاں چار فرشتوں کو "عظیم دریا فرات" میں ان کے بندھن سے رہا کیا جاتا ہے۔ وہ دو سو ملین سوار فوجیوں کی ایک فوج کی کمان کرتے ہیں جن کے گھوڑے ان کے منہ سے آگ، دھواں اور گندھک کی آفتیں نکالتے ہیں۔ سوار گھڑ سوار آگ، پنکھ اور گندھک کے رنگ کے چھاتی کے تختے پہنتے تھے۔ گھوڑے شیر کے سر کے ہوتے ہیں اور ان کی دم بھی سر والے سانپ کی طرح ہوتی ہے۔ گھوڑوں سے نکلنے والی آفتیں تمام بنی نوع انسان کا ایک تہائی حصہ مار ڈالیں گی۔ ساتواں صور ساتویں صور کی آواز "تیسری افسوس" کا اشارہ دیتی ہے۔ یہ آخری صور اور آخری افسوس ہے۔ جنت میں بلند آوازیں کہیں گی: "دنیا کی بادشاہی ہمارے رب اور اس کے مسیحا کی بادشاہی بن گئی ہے، اور وہ ہمیشہ حکومت کرے گا۔" تشریحات کرسچن ایسکاٹولوجی میں، پہلے تمام چھ صور زمین پر گنہگاروں کے لیے جاگنے کی کال اور پچھتاوا کی کال کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ ہر صور کا دھماکہ اپنے ساتھ اس سے پہلے کی نسبت زیادہ تباہ کن نوعیت کا طاعون لاتا ہے۔ صور کا استعمال توقع پیدا کرنے کے لیے کیا جاتا ہے اور قارئین کو بتاتا ہے کہ ایک انتباہ، اعلان یا انتباہ ہونے والا ہے۔ ساتواں صور اپنے ساتھ طاعون نہیں لاتا۔ بلکہ، اسے اس طرح بجایا جاتا ہے کہ خدا کو جلال دیا جائے اور اس کی بادشاہی کا اعلان کیا جائے۔ قبل از وقت تفہیم یہ ہے کہ یہ دھماکے اس دور کے متقی اسرائیل کے خلاف جنگی صور کی طرح ہیں اور یہ کہ وہ یہودی جنگوں کے واقعات سے مطابقت رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، دوسرا صور روم کی قوم ہے جسے ایک پہاڑ کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو پرانے عہد نامے میں عظیم قوموں کی علامت ہے، اور اس کی گلیل اور بحیرہ گلیل کی تباہی خون اور لاشوں سے بھری ہوئی ہے۔ دوسرے صور کے دھماکے کے بارے میں، مستقبل کے عیسائی حامی قیاس آرائی کرتے ہیں کہ مکاشفہ 8:8 میں "آگ سے جلتا ہوا عظیم پہاڑ" جو سمندر میں گرتا ہے، ممکنہ قریب زمین object.Chapman، G. W. (1996، اگست) کا ایک اثر واقعہ ہے۔ دمدار ستارے اور سیارچے اور مستقبل کی کائناتی آفات۔ ڈاکٹر فرینک کلوز کے ذریعہ اپوکلیپس وین سے مرتب کیا گیا۔ جو عیسائی مصیبت کے بعد ریپچر نظریے کی پیروی کرتے ہیں، ان کا کہنا ہے کہ ساتواں صور آخری صور ہے جس کا ذکر 1 کرنتھیوں 15:52 میں کیا گیا ہے، اور یہ کہ یسعیاہ 27:13، میتھیو 24:29-31، اور 1 تھسلنیکیوں 4:16 میں مذکور واقعات کے درمیان ایک مضبوط تعلق ہے۔ ان متوازی باتوں کو مصیبت میں آنے والے ریپچر کے نظریے کی حمایت کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ لہذا، مصیبت کے بعد کے لوگ ساتویں صور کے دوران ریپچر کو ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ ساتویں صور کی نوعیت سے پتہ چلتا ہے کہ "وقت ختم ہو گیا ہے، اور یہ کہ خدا کا راز ختم ہو گیا ہے، ریو. 10:6,7۔ ساتویں صور پر، یسوع حکومت کرتا ہے اور ہمیشہ حکومت کرتا ہے، اس نے اپنی عظیم طاقت لے لی ہے اور حکومت کی ہے، اور وہ نیک لوگوں کو انعام دیتا ہے، اور شریروں کا فیصلہ کرتا ہے۔ یسوع اور پال دونوں اعلان کرتے ہیں کہ جب یسوع آتا ہے تو اس کا انعام اس کے ساتھ ہوتا ہے، اور وہ سب کو ان کے کاموں کے مطابق انعام دیتا ہے، مکاشفہ۔ 22:12,2 ٹم 4:1. بہائی عقیدے کے مطابق، پہلی مصیبت محمد کی آمد ہے، دوسری مصیبت باب کی آمد ہے، اور تیسری مصیبت خدا کے وعدے کے دن کی آمد ہے ؛ بہائی عقیدے کے بانی نبی بہاؤ اللہ کا ظہور۔ ساتویں فرشتہ یا صور سے مراد "ایسی انسانی روحیں ہیں جو آسمانی صفات سے مالا مال ہیں اور فرشتہ نوعیت اور مزاج کے حامل ہیں" جو خوشی سے میزبانوں کے وعدے کے رب بہاؤ اللہ کی آمد کا اعلان اور اعلان کریں گے۔ کچھ اسکالرز ایسے ہیں جو گستاو ماہلر کی دوسری سمفنی کے اختتامی حصے کے ایک حصے کو سات بونگوں کے طور پر بیان کرتے ہیں، جو دراصل چار بونگوں، باس ڈرم، دسترخوان اور مثلث کے ذریعے بجائے جاتے ہیں، جو آف اسٹیج ہوتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں مکاشفہ کے واقعات (باب 8) سات مہروں کے حوالہ جات بائبل بائبل کے فقروں میں فرشتہ کے ظہور مکاشفہ عیسائی اصطلاحات نئے عہد نامے کے الفاظ اور فقرے عیسائیت میں نبی مکاشفہ کی کتاب میں سات افسانوی موسیقی کے آلات صور