Catholic education in Australia
آسٹریلیا میں کیتھولک تعلیم سے مراد آسٹریلیائی تعلیمی نظام کے اندر آسٹریلیا میں کیتھولک چرچ کے ذریعہ فراہم کردہ تعلیمی خدمات ہیں۔ 18 ویں صدی کی بنیادوں سے، کیتھولک تعلیمی نظام سرکاری اسکولوں کے بعد آسٹریلیا میں اسکول پر مبنی تعلیم کا دوسرا سب سے بڑا فراہم کنندہ بن گیا ہے۔ کیتھولک چرچ نے آسٹریلیا میں ابتدائی، ثانوی اور ترتیری تعلیمی ادارے قائم کیے ہیں۔ آسٹریلیا کے پانچ میں سے ایک طالب علم کیتھولک اسکولوں میں پڑھتا ہے۔ آسٹریلیا میں 1,755 کیتھولک اسکول ہیں جن میں 7,77,000 سے زیادہ طلباء نے داخلہ لیا ہے، جن میں تقریبا 100,000 عملہ ملازم ہے۔ کیتھولک تعلیمی فراہم کنندگان کی انتظامی نگرانی ہر تعلیمی فراہم کنندہ کی ابتدا، اخلاقیات اور مقصد کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ کیتھولک نظامی اسکولوں کی نگرانی کیتھولک پیرش، ڈائیوسس، یا آرکیڈیوسیس کے پاس ہو سکتی ہے ؛ جبکہ مذہبی اداروں میں کیتھولک آزاد اسکولوں کی نگرانی ہوتی ہے ؛ اور کیتھولک یونیورسٹیوں کا انتظام ایک تعلیمی سینیٹ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اسکولوں کی تاریخ آسٹریلیا میں پہلے مستقل کیتھولک 1788 میں سڈنی کے پہلے بیڑے پر آئے۔ فرسٹ فلیٹ پر آسٹریلیا آنے والے تمام مجرموں میں سے دسواں حصہ کیتھولک تھا اور ان میں سے کم از کم نصف آئرلینڈ میں پیدا ہوئے تھے۔ برطانوی میرینز کا ایک چھوٹا تناسب بھی کیتھولک تھا۔ جیسے ہی انگریز نئی کالونی قائم کر رہے تھے، فرانسیسی کپتان جین فرانکوئس ڈی گیلاپ، کامٹے ڈی لیپروس دو جہازوں کے ساتھ بوٹنی بے سے پہنچے۔ لا پیروز پورٹ جیکسن میں چھ ہفتے رہا، جہاں فرانسیسی، دوسری چیزوں کے علاوہ، کیتھولک مجمع منعقد کرتے تھے۔ کچھ آئرش مجرموں کو آئرلینڈ میں سیاسی جرائم یا سماجی بغاوت کے الزام میں آسٹریلیا منتقل کیا گیا تھا، اس لیے حکام کو تصفیے کی پہلی تین دہائیوں تک اقلیتی چرچ پر شک تھا۔ کیتھولک مجرموں کو چرچ آف انگلینڈ کی خدمات میں شرکت پر مجبور کیا گیا اور ان کے بچوں اور یتیموں کی پرورش حکام نے اینگلیکن کے طور پر کی۔ پہلے کیتھولک پادری نوآبادیات 1800 میں مجرموں کی حیثیت سے آسٹریلیا پہنچے-جنہیں 1798 کی آئرش بغاوت میں "ملوث ہونے" کے الزام میں سزا سنائی گئی۔ 1804 کی آئرش قیادت والی کیسل ہل مجرم بغاوت نے برطانوی حکام کو خوفزدہ کر دیا اور پادریوں کو ماس منانے کی اجازت منسوخ کر دی گئی۔ پجاریوں کو 1820 تک کالونی میں سفر کرنے کی سرکاری طور پر اجازت نہیں تھی۔ سب سے پہلے، چرچ آف انگلینڈ کالونی میں قائم کردہ عیسائی چرچ تھا، اور نقل و حمل کے ابتدائی سالوں کے دوران تمام مجرموں کو اتوار کو انگلیکن خدمات میں شرکت کرنا ضروری تھا۔ اس میں آئرش کیتھولک کے ساتھ ساتھ یہودی بھی شامل تھے۔ اسی طرح، نئی بستی میں تعلیم 1840 کی دہائی تک انگلیکن کے زیر کنٹرول تھی۔ دوسرے فرقوں کے ذریعے چلائے جانے والے مفت "خیراتی اسکول" آہستہ آہستہ بعد میں وجود میں آئے۔ 1818 سے پہلے آسٹریلیا میں کیتھولک مشن کی عدم موجودگی برطانیہ میں کیتھولک کی قانونی معذوری اور برطانوی سلطنت کے اندر آئرلینڈ کی مشکل پوزیشن کی عکاسی کرتی تھی، لیکن 1833 تک، آسٹریلیائی کالونیوں میں تقریبا دس کیتھولک اسکول تھے۔ چرچ آف انگلینڈ نے 1836 کے چرچ ایکٹ کے بعد نیو ساؤتھ ویلز کی کالونی میں اپنے قانونی مراعات کھو دیے۔ کیتھولک اٹارنی جنرل جان پلنکیٹ کے تیار کردہ اس ایکٹ نے اینگلیکنز، کیتھولک اور پریسبیٹیرینز کے لیے قانونی مساوات قائم کی اور بعد میں اسے میتھوڈسٹس تک بڑھا دیا گیا۔ جان بیڈے پولڈنگ، ایک بینیڈکٹائن راہب، 1835 سے 1877 تک سڈنی کے پہلے بشپ (اور پھر آرچ بشپ) تھے۔ پولڈنگ نے راہبوں کی ایک جماعت کو کالونی میں بھیجنے کی درخواست کی اور پانچ آئرش سسٹرز آف چیریٹی 1838 میں پہنچیں۔ اگرچہ شروع سے ہی انگریزی بینیڈکٹائن کے درجہ بندی اور آئرش اگنیشین روایتی حکم کے درمیان تناؤ پیدا ہوا، بہنوں نے خواتین کی جیل میں پادری کی دیکھ بھال کا آغاز کیا اور اسپتالوں اور اسکولوں کا دورہ کرنا اور مجرم خواتین کے لیے روزگار قائم کرنا شروع کر دیا۔ 1847 میں دو بہنوں کو ہوبارٹ منتقل کر دیا گیا اور انہوں نے ایک اسکول قائم کیا۔ بہنوں نے آگے چل کر چار مشرقی ریاستوں میں ہسپتال قائم کیے۔ پولڈنگ کی درخواست پر عیسائی بھائی 1843 میں اسکولوں میں مدد کے لیے سڈنی پہنچے لیکن آئرش-انگریزی کی تقسیم پریشانی کا باعث ثابت ہوئی اور بھائی آئرلینڈ واپس چلے گئے۔ 1857 میں، پولڈنگ نے تعلیم اور سماجی کاموں میں کام کرنے کے لیے بینیڈکٹائن روایت-سسٹرز آف دی گڈ سامریٹن-میں راہبوں کا ایک آسٹریلوی آرڈر قائم کیا۔ سب سے پہلے 1848 میں جنوبی آسٹریلیا کی نئی قائم کردہ کالونی سیون ہل میں خود کو قائم کرتے ہوئے، جیسوئٹس جنوبی آسٹریلیا، وکٹوریہ، کوئینز لینڈ اور شمالی علاقہ میں داخل ہونے اور مکانات قائم کرنے والے پادریوں کا پہلا مذہبی حکم تھا-آسٹریا کے جیسوئٹس نے خود کو جنوب اور شمال میں اور مشرق میں آئرش میں قائم کیا۔ آسٹریلیائی گولڈ رش نے کالونیوں کی آبادی اور خوشحالی میں تیزی سے اضافہ دیکھا۔ جب کہ آسٹریا کے پادریوں نے مشن اور اسکول تلاش کرنے کے لیے گھوڑے پر سوار ہو کر آؤٹ بیک کو عبور کیا، آئرش پادری 1860 میں مشرق میں پہنچے اور 1880 تک میلبورن میں زیویئر کالج، سینٹ ایلوسیس کالج اور سینٹ اگناشیئس کالج، سڈنی میں ریور ویو کے بڑے اسکول قائم کر لیے تھے-جن میں سے ہر ایک آج تک زندہ ہے۔ 1872 میں، وکٹوریہ پہلی آسٹریلوی کالونی بن گئی جس نے مفت، سیکولر عوامی تعلیم فراہم کرنے والا تعلیمی قانون منظور کیا۔ دیگر کالونیوں نے اگلی دو دہائیوں میں پیروی کی۔ 1880 کے آس پاس چرچ اسکولوں کے لیے ریاستی امداد کے انخلا کے بعد، کیتھولک چرچ نے، دوسرے آسٹریلوی گرجا گھروں کے برعکس، تعلیم کا ایک جامع متبادل نظام بنانے میں بہت زیادہ توانائی اور وسائل کا استعمال کیا۔ اس میں بڑی حد تک راہبوں، بھائیوں اور مذہبی نظام کے پادریوں کا عملہ تھا، جیسے کرسچن برادرز (جو 1868 میں آسٹریلیا واپس آئے تھے) ؛ سسٹرز آف مرسی (جو 1846 میں پرتھ پہنچی تھیں) ؛ مارسٹ برادرز، جو 1872 میں فرانس سے آئے تھے اور سسٹرز آف سینٹ جوزف، جس کی بنیاد آسٹریلیا میں میری میک کلپ اور فادر جولین ٹینیسن ووڈس نے 1867 میں رکھی تھی۔ میک کلپ نے پورے آسٹریلیا کا سفر کیا اور اسکولوں، کانونٹس اور خیراتی اداروں کو قائم کیا لیکن ان بشپوں کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا جنہوں نے جوزفیٹ آرڈر کے ذریعہ ایڈیلیڈ سے مرکزی کنٹرول کو ترجیح دینے کے بجائے آرڈر پر ڈیوسیسن کنٹرول کو ترجیح دی۔ میک کلپ نے ایک ایسے وقت میں جوسفائٹس کو ایک قومی نظام کے طور پر زیر انتظام کیا جب آسٹریلیا انفرادی طور پر حکومت کرنے والی کالونیوں میں تقسیم تھا۔ وہ آج آسٹریلیائی کیتھولک میں سب سے زیادہ قابل احترام ہیں، جنہیں 2010 میں پوپ بینیڈکٹ XVI نے کینونائز کیا تھا۔ آسٹریلیا میں کیتھولک اسکول پھل پھولے اور 1900 تک آسٹریلیا میں 115 عیسائی برادران پڑھ رہے تھے۔ 1910 تک اسکولوں میں تمام درجے کی 5000 بہنیں پڑھائی کر رہی تھیں۔ 1960 کی دہائی کی دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد، چرچ نے بہت بڑی تبدیلیوں کا سامنا کیا لیکن مذہبی زندگی کے پیشوں میں بھی کمی کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ سے پادریوں کی کمی ہوگئی۔ دوسری طرف، عام قیادت میں کیتھولک تعلیم میں توسیع ہوئی ہے، اور آسٹریلیائی اسکول کے تقریبا 20 فیصد طلباء کیتھولک اسکول میں پڑھتے ہیں۔ 1962 میں، گولبرن غیر سرکاری اسکولوں کو ریاستی امداد کے لیے لڑائی کا مرکز تھا۔ گولبرن اسکول کی ہڑتال ایک مقامی کیتھولک پرائمری اسکول، سینٹ بریگیڈز میں تین اضافی بیت الخلاء کی تنصیب کے مطالبے کے جواب میں کی گئی تھی۔ مقامی کیتھولک آرکیڈیوسیس نے تمام مقامی کیتھولک پرائمری اسکولوں کو بند کر دیا اور بچوں کو سرکاری اسکولوں میں بھیج دیا۔ کیتھولک حکام نے اعلان کیا کہ ان کے پاس اضافی بیت الخلاء لگانے کے لیے پیسے نہیں ہیں۔ تقریبا 1,000 بچے مقامی طور پر داخلہ لینے کے لیے آئے اور سرکاری اسکول انہیں ایڈجسٹ کرنے سے قاصر تھے۔ ہڑتال صرف ایک ہفتے تک جاری رہی لیکن اس نے قومی بحث کو جنم دیا۔ 1963 میں وزیر اعظم رابرٹ مینزیز نے سائنس بلاکس کے لیے ریاستی امداد کو اپنی پارٹی کے پلیٹ فارم کا حصہ بنایا۔ 1960 کی دہائی کے آخر سے، ریاستی اور وفاقی حکومتوں کی طرف سے فراخدلی سے مالی اعانت نے کیتھولک تعلیمی نظام کو برقرار رکھا ہے۔ آسٹریلیا کے دوسری جنگ عظیم کے بعد کے کثیر الثقافتی امیگریشن پروگرام نے آسٹریلیا کی کیتھولک آبادی کو اس کی بنیادی طور پر آئرش جڑوں سے دور کرتے ہوئے دیکھا ہے-کیتھولک اٹلی، لبنانی، مالٹا، ویتنام اور سوڈان جیسے ممالک سے آئے ہیں اور کیتھولک تعلیم سے گزرنے والی طلباء کی آبادی کا چہرہ بدل دیا ہے۔ آسٹریلیا میں کیتھولک تعلیم سے وابستہ عملے کے ذریعہ جنسی استحصال کے الزامات کو میڈیا اور کمیونٹی کی وسیع پیمانے پر جانچ پڑتال ملی ہے۔ 1996 میں، آسٹریلیائی چرچ نے ایک دستاویز جاری کی، شفا یابی کی طرف، جسے اس نے "بدسلوکی کی شکایات سے نمٹنے کے لیے ایک رحم دل اور منصفانہ نظام قائم کرنے" کے طور پر بیان کیا۔ جان پال دوم اور بینیڈکٹ XVI کی طرف سے پوپ کی معافی کے بعد۔ چرچ کے باہر، بروکن رائٹس، ایک غیر منافع بخش تنظیم، 1983 میں قائم کی گئی تھی جس کا مقصد کیتھولک چرچ میں جنسی استحصال پر پردہ ڈالنے کی تحقیق کرنا تھا۔ آسٹریلیا کے پانچ میں سے ایک طالب علم کیتھولک اسکولوں میں پڑھتا ہے۔ آسٹریلیا میں غیر سرکاری اسکولوں کی دیگر کلاسوں کی طرح، کیتھولک اسکولوں کو بھی دولت مشترکہ کی حکومت سے مالی اعانت ملتی ہے۔ چرچ کے اسکول اشرافیہ، اعلی لاگت والے اسکولوں (جو عام طور پر کم آمدنی والے شاگردوں کے لیے وسیع بورسری پروگرام پیش کرتے ہیں) سے لے کر کم فیس والے مقامی اسکولوں تک ہوتے ہیں۔ قابل ذکر اسکولوں میں لویولا کالج واٹسونیا، سینٹ ایلوسیس، لویولا سینئر ہائی اسکول، ماؤنٹ ڈروئٹ اور سینٹ اگناشیئس کالج، سڈنی میں ریور ویو، سینٹ اگناشیئس کالج، ایڈیلیڈ اور میلبورن میں زیویئر کالج کے جیسوئٹ کالج شامل ہیں۔ مارسٹ برادرز سینٹ جوزف کالج، ہنٹرز ہل، اور مارسٹ برادرز سینٹ گریگوری کالج، کیمبل ٹاؤن ؛ سوسائٹی آف سیکرڈ ہارٹس روز بے کنکوپل اسکول، انسٹی ٹیوٹ آف دی بلیسڈ ورجن میری لوریٹو نارمنھورسٹ اور لوریٹو کریبیلی، دی سسٹرز آف مرسی مونٹی سینٹ اینجلو مرسی کالج، کرسچن برادرز سینٹ ایڈمنڈ کالج، کینبرا، ویورلی کالج سڈنی، سینٹ انتظامیہ اور فنڈنگ آسٹریلیا میں، ریاستی اور علاقائی حکومتوں کی بنیادی ذمہ داری ریاستی سرکاری اسکولوں کی فنڈنگ اور غیر سرکاری اسکولوں کو اضافی مدد فراہم کرنا ہے۔ تاہم، آسٹریلیائی وفاقی حکومت غیر سرکاری اسکولوں کے لیے عوامی فنڈنگ کا بنیادی ذریعہ ہے (جبکہ سرکاری اسکولوں کو اضافی مدد بھی فراہم کرتی ہے)۔ یہ عوامی فنڈز کیتھولک اسکولوں میں اپنے بچوں کی تعلیم کے لیے والدین کی طرف سے ادا کی جانے والی فیسوں کو سبسڈی دیتے ہیں۔ یہ تعداد کو کم کرنے کا مجموعی اثر فراہم کرتے ہیں اور اس لیے سرکاری اسکولوں کے لیے عوامی فنڈنگ پر بوجھ ڈالتے ہیں۔ زیادہ تر غیر سرکاری اسکولوں کی کچھ مذہبی وابستگی ہے، ان کے تقریبا دو تہائی شاگردوں نے کیتھولک اسکولوں میں داخلہ لیا ہے۔ سیکنڈری اسکولنگ کے آخری سال میں، سرکاری اور غیر سرکاری دونوں اسکولوں کے طلباء حکومت کی توثیق شدہ سرٹیفکیٹ کے لیے بیٹھتے ہیں جسے تمام آسٹریلوی یونیورسٹیوں اور پیشہ ورانہ تعلیم اور تربیتی اداروں کی طرف سے تسلیم کیا جاتا ہے۔ اس طرح، کیتھولک اسکول آزادانہ طور پر مذہبی مطالعات، اقدار اور کمیونٹی کی شمولیت کی تعلیم اور حوصلہ افزائی کر سکتے ہیں ؛ اور آسٹریلیا کے سیکولر تعلیمی نظام کے وسیع تر تقاضوں پر عمل پیرا ہونا چاہیے۔ نیشنل کیتھولک ایجوکیشن کمیشن (این سی ای سی)، جسے آسٹریلیائی کیتھولک بشپس کانفرنس نے بشپس کمیشن برائے کیتھولک ایجوکیشن کے ذریعے قائم کیا ہے، کو وفاقی حکومت اور دیگر اہم قومی تعلیمی اداروں کے ساتھ رابطہ برقرار رکھنے اور ریاست اور علاقے کے کیتھولک تعلیمی کمیشنوں کے کام کی تکمیل اور حمایت کرنے کا کام سونپا گیا ہے۔ اگرچہ کچھ کیتھولک اسکول مذہبی اداروں کے ذریعے آزادانہ طور پر کام کرتے ہیں، لیکن کیتھولک اسکولوں کی اکثریت، جسے نظامی اسکول کہا جاتا ہے، ایک کلیسائی عوامی قانونی شخص، جیسے کہ بشپ کے کینن قانون کے دائرہ اختیار کے تحت کام کرتے ہیں۔ عملی طور پر، بشپ ایک کیتھولک ایجوکیشن آفس (سی ای او)، کیتھولک ایجوکیشن کمیشن، کیتھولک اسکول آفس، یا اسی طرح کا ایک ادارہ تفویض کرتا ہے جس میں کیتھولک سسٹمیٹک اسکولوں کی قیادت، موثر آپریشن، اور انتظام کے لیے روزانہ آپریشنل ذمہ داری ہوتی ہے جو آسٹریلیا میں پیرش پرائمری اور علاقائی سیکنڈری اسکولوں میں تعلیم دیتے ہیں۔ ان کلیسائی اداروں پر ڈائیوسس کی پالیسیوں کے نفاذ اور انتظام اور کیتھولک نظامی اسکولوں کو سرکاری اور نجی ذرائع کے ذریعہ فراہم کردہ فنڈز کی تقسیم اور انتظامیہ کے ساتھ ساتھ عملے کے ممبروں کی تنخواہوں کے انتظام کے لیے مالی ذمہ داریاں عائد کی جاتی ہیں۔ آسٹریلیا میں بہت سے کیتھولک اسکول کیتھولک ایجوکیشن نیٹ ورک (سی ای نیٹ) کے ذریعے انٹرنیٹ سے جڑے ہوئے ہیں۔ اگرچہ کیتھولک اسکولوں کو آسٹریلیا کے سیکولر تعلیمی نظام کی وسیع ضروریات پر عمل پیرا ہونا چاہیے، لیکن وہ "کیتھولک" تعلیمی اخلاقیات فراہم کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ میلبورن کا کیتھولک ایجوکیشن آفس اس "اخلاقیات" کا خاکہ اس طرح بیان کرتا ہے: شادی کے بارے میں کیتھولک نظریہ آسٹریلیائی میرج لا پوسٹل سروے کے ممکنہ نتائج سے نصاب میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ، این سی ای سی نے کہا، جو تجویز کیا گیا تھا اسے دیکھے بغیر، "یہ یقینی بنانا ناممکن ہے کہ کیتھولک اسکول شادی کے بارے میں کیتھولک نظریہ پڑھاتے رہیں۔" سابق طلباء کیتھولک اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے والے لاکھوں آسٹریلیائی باشندوں میں سے بہت سے عوامی زندگی میں نمایاں رہے ہیں۔ حالیہ برسوں میں ان میں وزیر اعظم پال کیٹنگ، کیون رڈ، اور ٹونی ایبٹ، سابق گورنر جنرل سر ولیم ڈین، سابق نائب وزیر اعظم ٹم فشر، آسٹریلیائی ریاست یا علاقے کی قیادت کرنے والی پہلی خاتون، روزمیری فولیٹ اور سڈنی کے خدمات انجام دینے والے لارڈ میئر، کلوور مور شامل ہیں۔ موجودہ پارلیمنٹیرینز میں بل شارٹن اور برنبی جوائس شامل ہیں۔ ممتاز مقامی آسٹریلیائی باشندوں میں سابق سینیٹر ایڈن رج وے، پیٹ ڈوڈسن (آسٹریلیا میں کیتھولک پادری بننے والے پہلے مقامی شخص)، اور ان کے بھائی مک اور کرٹلی بیل شامل ہیں۔ فنون لطیفہ میں کیتھولک تعلیم یافتہ لوگوں کی ایک بڑی تعداد نمایاں رہی ہے، آسٹریلیائی راک اینڈ رول کے والد جانی اوکیف سے لے کر عصری موسیقاروں جیسے پال کیلی اور اگناشیئس جونز تک۔ آسٹریلیا کی ہائی کورٹ کے سابق چیف جسٹس، مرے گلیسن نے سینٹ جوزف کالج، ہنٹرز ہل میں تعلیم حاصل کی اور ان کے جانشین، رابرٹ فرانسیسی نے سینٹ لوئس اسکول، کلیرمونٹ، مغربی آسٹریلیا میں تعلیم حاصل کی۔ اگست 2011 تک، 49 رکنی نیو ساؤتھ ویلز سپریم کورٹ کے نو ارکان جیسوئٹس سینٹ اگناشیئس کالج ریور ویو کے سابق طالب علم تھے۔ سابق خزانچی اور اب امریکہ میں آسٹریلیا کے سفیر، جو ہاکی نے کیتھولک تعلیم حاصل کی۔ مشرقی آسٹریلیا میں چار کیتھولک ترتیری اداروں کے انضمام کے بعد آسٹریلیائی کیتھولک یونیورسٹی 1991 میں کھولی گئی۔ ان اداروں کی ابتدا 1800 کی دہائی میں ہوئی، جب مذہبی احکامات اور ادارے کیتھولک اسکولوں کے لیے اساتذہ اور کیتھولک اسپتالوں کے لیے نرسوں کی تیاری میں شامل ہو گئے۔ یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم آسٹریلیا دسمبر 1989 میں مغربی آسٹریلیا میں کھولی گئی اور اب اس کے فریمینٹل، سڈنی اور بروم میں تین کیمپس میں 9,000 سے زیادہ طلباء ہیں۔ کیمپین کالج، جو 2005 میں قائم ہوا، سڈنی کے مضافات میں واقع ایک لبرل آرٹس کالج ہے۔ یہ بھی دیکھیں آسٹریلیا میں تعلیم آسٹریلیا کیتھولک سوشل سروسز آسٹریلیا کیتھولک ہیلتھ آسٹریلیا حوالہ جات بیرونی روابط نیشنل کیتھولک ایجوکیشن کمیشن آسٹریلیائی کیتھولک بشپس کانفرنس سرکاری ویب سائٹ آسٹریلیائی کیتھولک ایجوکیشن (آسٹریلیائی کیتھولک ہسٹوریکل سوسائٹی) بائیوگرافیکل ڈکشنری آف آسٹریلیائی کیتھولک ایجوکیٹرز ایجوکیشن آسٹریلیا میں عیسائی تعلیم آسٹریلیا میں تعلیم کی تاریخ