Pragmatic ethics
عملی اخلاقیات معیاری فلسفیانہ اخلاقیات اور میٹا اخلاقیات کا ایک نظریہ ہے۔ جان ڈیوی جیسے اخلاقی عملیت پسندوں کا خیال ہے کہ کچھ معاشروں نے اخلاقی طور پر اس طرح ترقی کی ہے جس طرح انہوں نے سائنس میں ترقی حاصل کی ہے۔ سائنس دان کسی مفروضے کی سچائی کی تحقیقات کر سکتے ہیں اور مفروضے کو اس معنی میں قبول کر سکتے ہیں کہ وہ اس طرح کام کرتے ہیں جیسے کہ مفروضہ درست تھا۔ اس کے باوجود، ان کا خیال ہے کہ آنے والی نسلیں سائنس کو آگے بڑھا سکتی ہیں، اور اس طرح آنے والی نسلیں اپنے قبول شدہ مفروضوں کو بہتر بنا سکتی ہیں یا (کم از کم کچھ) تبدیل کر سکتی ہیں۔ اسی طرح، اخلاقی عملیت پسندوں کا خیال ہے کہ تحقیقات کے نتیجے میں اصولوں، اصولوں اور اخلاقی معیارات میں بہتری آنے کا امکان ہے۔ مارٹن بینجمن نے نیوراتھ کی کشتی کو عملی اخلاقیات کے لیے ایک مشابہت کے طور پر استعمال کیا، اخلاقی اصولوں کی بتدریج تبدیلی کو اس کے ملاحوں کے ذریعے سمندر میں جہاز کی تعمیر نو سے تشبیہ دی۔ دیگر معیاری نظریات کے ساتھ موازنہ سائنس دانوں کے لیے جتنا مناسب ہے کہ وہ اس طرح کام کریں جیسے کہ ایک مفروضہ درست تھا حالانکہ اس کی جگہ مستقبل کی تحقیقات کی توقع کے باوجود، اخلاقی عملیت پسند تسلیم کرتے ہیں کہ مختلف قسم کے دیگر معیاری طریقوں پر عمل کرنا مناسب ہو سکتا ہے (مثال کے طور پر۔ نتیجتا، ڈونٹولوجیکل اخلاقیات، اور فضیلت اخلاقیات)، پھر بھی ایسے میکانزم کی ضرورت کو تسلیم کرتے ہیں جو لوگوں کو اس طرح کے نقطہ نظر سے آگے بڑھنے کی اجازت دیتے ہیں، گفتگو کی آزادی جو کسی بھی نظریہ کو فرض نہیں کرتی ہے۔ اس طرح، سماجی اختراع کے مقصد سے، عملی اخلاقیات کی مشق دوسرے معیاری طریقوں کی مشق کو پورا کرتی ہے جسے جان اسٹیورٹ مل "زندگی میں تجربات" کہتے ہیں۔ عملی اخلاقیات نظریاتی طور پر دیگر معیاری طریقوں سے بھی مختلف ہیں، ہیو لا فولیٹ کے مطابق: یہ معاشرے پر مرکوز ہے، نہ کہ تنہا افراد پر، ایک ایسی ہستی کے طور پر جو اخلاقیات کو حاصل کرتی ہے۔ ڈیوی کے الفاظ میں، "تمام طرز عمل سماجی ہے"۔ اس میں کوئی معروف اخلاقی معیار نہیں ہے جو نظر ثانی کے امکان سے بالاتر ہے۔ عملی اخلاقیات کو رشتہ دار کے طور پر غلط سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ وہ معروضی ہونے میں ناکام رہے ہیں، لیکن عملیت پسند اس تنقید پر اس بنیاد پر اعتراض کرتے ہیں کہ سائنس کے بارے میں بھی یہی کہا جا سکتا ہے، پھر بھی تعمیری اور قیاس آرائی پر مبنی سائنس ہمارا علمی معیار ہے۔ اخلاقی عملیت پسند اس بات کو برقرار رکھ سکتے ہیں کہ ان کی کوشش، سائنس میں تحقیقات کی طرح، اس بنیاد پر معروضی ہے کہ یہ کسی معروضی چیز کی طرف مائل ہوتی ہے (ایک مقالہ جسے پیئرشین ریئلزم کہا جاتا ہے جس کا نام سی ایس پیئرس کے نام پر رکھا گیا ہے)۔ یہ اس بات کی اجازت دیتا ہے کہ کسی دیئے گئے معاشرے کے ایک دور میں اخلاقی فیصلے کو قبول کیا جاسکتا ہے، حالانکہ اس کے بعد معاشرے میں اخلاقی ترقی ہوتی ہے (یا دوسرے معاشرے میں پہلے ہی اسے مسترد کیا جاسکتا ہے)۔ غلامی کے بارے میں اخلاقی فیصلوں میں تبدیلی جس کی وجہ سے غلامی کا خاتمہ ہوا، اخلاقی تفتیش اور وکالت کے ذریعے اخلاقی فیصلوں میں بہتری کی ایک مثال ہے۔ لا فولیٹ نے جان ڈیوی کی تحریروں میں عملی اخلاقیات کے اپنے بیان کی بنیاد رکھی، لیکن اسے ارسطو، جان اسٹیورٹ مل اور مارتھا نسبوم کی تحریروں میں عملی اخلاقیات کے پہلو بھی ملے۔ بیری کرول نے انتھونی ویسٹن کی عملی اخلاقیات پر تبصرہ کرتے ہوئے نوٹ کیا کہ عملی اخلاقیات مسائل کی پیچیدگی اور بہت سی مختلف اقدار پر زور دیتی ہے جو اس طرح کی اقدار کے درمیان تنازعات کو دبانے کے بغیر کسی اخلاقی مسئلے یا صورتحال میں شامل ہو سکتی ہیں۔ تنقید عملی اخلاقیات کو وضاحتی اخلاقیات کو معیاری اخلاقیات کے ساتھ جوڑنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، جیسا کہ لوگوں کے اخلاقی فیصلے کرنے کے طریقے کو بیان کرنے کے بجائے، یا دوسرے الفاظ میں معیاری معیارات کی کمی کی وجہ سے۔ اگرچہ کچھ اخلاقی عملیت پسندوں نے معیاری اور وضاحتی سچائی کے درمیان فرق سے گریز کیا ہوگا، لیکن عملی اخلاقیات کا نظریہ خود انہیں اس سے زیادہ متصادم نہیں کرتا ہے کہ سائنس اپنے موضوع کے بارے میں سچائی کو اس کے بارے میں موجودہ رائے سے ملاتی ہے۔ جیسا کہ سائنس میں عملی اخلاقیات میں، "سچائی تحقیقات کے کافی طویل عمل کے ذریعے غلطی کی خود اصلاح سے ابھرتی ہے"۔ ایک معیاری معیار جس پر بہت سے عملیت پسند زور دیتے ہیں وہ یہ ہے کہ سماجی سیکھنے کا عمل کس حد تک دانستہ طور پر جمہوری ہے: "جب کہ ماہر حیاتیات اخلاقی فرائض اور ذمہ داریوں پر توجہ دیتے ہیں اور افادیت پسند سب سے بڑی تعداد کی سب سے بڑی خوشی پر توجہ دیتے ہیں، عملیت پسند بقائے باہمی اور تعاون پر توجہ دیتے ہیں۔" اخلاقی ماحولیات عملی اخلاقیات کی ایک تغیر ہے جو یہ بھی فرض کرتی ہے کہ اخلاقیات ایک ماحولیاتی نظام کی طرح تیار ہوتی ہے، اور اس لیے اخلاقی عمل میں ماحولیاتی نظام کے انتظام سے ملتی جلتی حکمت عملی شامل ہونی چاہیے، جیسے کہ اخلاقی تنوع کی ایک حد تک حفاظت۔ "اخلاقی ماحولیات" کی اصطلاح کم از کم 1985 سے ایک سمبیوسس کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کی جاتی رہی ہے جس کے تحت تمام متبادل طریقوں کی تباہی سے کسی بھی موجودہ اخلاقی نقطہ نظر کی عملداری کم ہو جائے گی۔ ٹم ڈین کے مطابق، موجودہ سائنسی شواہد اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ انسان اخلاقیات کے لیے متنوع نقطہ نظر اختیار کرتے ہیں، اور اس طرح کی پولیمورفزم انسانیت کو وسیع تر حالات اور ماحول کے خلاف لچک دیتی ہے، جو اخلاقی تنوع کو تعدد پر منحصر انتخاب کا فطری نتیجہ بناتی ہے۔ اپلائیڈ اخلاقیات بھی دیکھیں اچھی وجوہات اخلاقی تعمیری نقطہ نظر نوٹ حوالہ جات مزید پڑھنے میٹاتھکس نارمیٹیو اخلاقیات عملیت پسندی اخلاقی نظریات