Samia (play)
سامیا (سامیا)، جس کا ترجمہ دی گرل فرام ساموس، یا دی میرج کنکشن کے طور پر کیا گیا ہے، مینینڈر کی ایک قدیم یونانی کامیڈی ہے، جو C. 341/2-c. 290 قبل مسیح سے رہتی تھی۔ یہ ڈرامہ نگار کا دوسرا سب سے زیادہ موجودہ ڈرامہ ہے جس میں ڈسکولوس کے 39 کے مقابلے میں 116 لائنیں غائب ہیں۔ اس کی پہلی پرفارمنس کی تاریخ معلوم نہیں ہے، جس کی تاریخ 325 قبل مسیح ہے۔ اور 309 قبل مسیح دو تجویز کردہ تاریخیں ہیں۔ سامیا کا زندہ بچ جانے والا متن 1907 میں پائے جانے والے قاہرہ کوڈیکس اور 1952 کے بوڈمر پیپیری سے آتا ہے۔ کردار موسچیون-نوجوان آدمی، ڈیمیئس ڈیمیئس کا بیٹا-نکیراٹوس کا پڑوسی، موسچیون پارمینون کا باپ-ڈیمیئس اور موسچیون نوکر کریسیس-سامین لڑکی، ڈیمیئس کی مالکن نکیراٹوس-ڈیمیئس کا پڑوسی، پلینگن پلینگن کا باپ-نوجوان عورت، نکیراٹوس شیف کی بیٹی-شادی کے پلاٹ کے لیے باورچی سامیا ایتھنز کی ایک گلی میں، ڈیمیئس، ایک امیر بیچلر، اور اس کے کم امیر کاروباری ساتھی نکیراٹوس کے گھروں کے باہر ہوتی ہے۔ ڈرامے کے واقعات سے پہلے ڈیمیئس نے شکوک و شبہات کے باوجود ایک سامین لڑکی، کریسیس کو اپنی مالکن کے طور پر لیا تھا۔ کریسس حاملہ ہو جاتی ہے اور اسے ڈیمیاس کے حکم پر ناجائز بچے کو ٹھکانے لگانے کا حکم دیا گیا تھا۔ اسی وقت ڈیمیئس کے گود لیے ہوئے بیٹے موسچین نے نکیراٹوس کی بیٹی پلینگون کو بہکایا اور وہ بھی حاملہ ہے۔ دونوں بچے تقریبا ایک ہی وقت میں پیدا ہوتے ہیں۔ بدقسمتی سے، کریسیس کا بچہ مر جاتا ہے اور وہ اس کے بجائے پلینگون کو نرس کے پاس لے جاتی ہے۔ ایکٹ 1 کا آغاز موسچین کی پیشگی تقریر میں بیان کیے جانے والے واقعات سے ہوتا ہے، ڈرامے کے آغاز میں نکیراٹوس اور ڈیمیئس کاروباری دورے پر باہر ہوتے ہیں۔ جب ڈرامہ شروع ہوتا ہے تو کریسیس موسچین اور اس کے والد کے نوکر پارمینون کے درمیان نکیراٹوس اور ڈیمیئس کی واپسی کے بارے میں گفتگو سن رہا ہوتا ہے۔ موسچین اپنے والد کا سامنا کرنے سے گھبرا جاتا ہے کیونکہ وہ نیکیراٹوس کی بیٹی سے شادی کرنے کے لیے اپنے والد سے اجازت لینا چاہتا ہے۔ جب دونوں آدمی اپنے سفر سے واپس آتے ہیں تو وہ پہلے ہی موسچین اور پلینگون کے لیے شادی کا ایسا ہی انتظام کر چکے ہوتے ہیں۔ ایکٹ 2 میں، موسچین ذہنی طور پر شادی کی تیاری کر رہا ہے، جبکہ ڈیمیئس بچے کو اپنے گھر کے اندر ڈھونڈتا ہے اور اسے کریسیس مانتا ہے، اسے اس کی مرضی کے خلاف رکھا جاتا ہے، اور اسے اپنے گھر سے نکالنا چاہتا ہے۔ موسچین اسے بچے کو رکھنے پر راضی کرتا ہے اور شادی کا سوال اٹھاتا ہے۔ ڈیمیئس موسچین کی اس کے منصوبے کے ساتھ چلنے کی آمادگی پر خوش ہوتا ہے اور وہ اسی دن شادی کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ تاہم، ایک تقریر میں جو ڈرامے کے ایکٹ 3 کا آغاز کرتی ہے، ڈیمیئس بیان کرتا ہے کہ کس طرح تیاریوں کے دوران اس نے موسچین کی نرس کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ بچہ موسچین کا ہے، اور کریسس کو بچے کو دودھ پلاتے ہوئے دیکھنا اسے قائل کرنے کے لیے کافی تھا کہ موسچین کا اس کی مالکن کے ساتھ تعلق تھا۔ ڈیمیئس اس بارے میں پارمینن سے مشورہ کرتا ہے لیکن اس کا غصہ نوکر کو خاموش ہونے سے ڈراتا ہے اور وہ کوئی قابل اعتماد معلومات حاصل کرنے سے قاصر ہے۔ ڈیمیئس کی جارحیت اور پارمینن کے خوف کے نتیجے میں ایک غلط فہمی پیدا ہوتی ہے کیونکہ پارمینن تسلیم کرتا ہے کہ بچہ موسچین کا ہے لیکن یہ ظاہر نہیں کرتا کہ ماں پلینگون ہے، اور یہ کہ کریسس صرف اس کی دیکھ بھال کر رہا ہے۔ ڈیمیئس، موسچین پر الزام نہیں لگانا چاہتا، کریسیس پر اسے بہکانے کا الزام لگاتا ہے۔ جب وہ کریسیس کا سامنا کرتا ہے تو ایک اور غلط فہمی پیدا ہوتی ہے کیونکہ ڈیمیئس، اس اسکینڈل کو خفیہ رکھنا چاہتا ہے، واضح طور پر یہ نہیں کہتا ہے کہ اسے یقین ہے کہ اس نے موسچین کو بہکایا تھا، اس کے بجائے وہ اسے اپنے گھر سے نکال دیتا ہے کیونکہ اس نے بچے کو رکھا تھا۔ ایکٹ 4 میں، جس کا پورا حصہ متحرک ٹروچائک ٹیٹرامیٹر میٹر میں ہے، نکیراٹوس کریسس پر رحم کرتا ہے: وہ اسے اپنے گھر لے جاتا ہے اور ثالثی کا کردار ادا کرتا ہے۔ تاہم، ڈیمیئس کی طرح، اس کے پاس صرف آدھی سچائی ہے۔ وہ موسچین سے سوال کرتا ہے جو نکیراٹوس کو مطلع کرتا ہے کہ ڈیمیئس نے کریسیس کو بے دخل کر دیا ہے اور موجودہ ہنگامہ آرائی کے باوجود بے تابی سے شادی کے منصوبوں کو آگے بڑھانے کی کوشش کرتا ہے۔ ڈیمیئس پہنچتا ہے اور موسچین اور نکیراٹوس دونوں اس سے کریسس کے بارے میں پوچھتے ہیں، وہ دونوں چاہتے ہیں کہ اسے گھر واپس کر دیا جائے۔ تاہم، موسچین اور کریسس کے تعلقات کے بارے میں ڈیمیئس کے غیر واضح مفروضے کی وجہ سے وہ ایک بار پھر مشتعل ہو جاتا ہے۔ ڈیمیئس پھر تسلیم کرتا ہے کہ وہ جانتا ہے کہ بچہ موسچین کا ہے لیکن پھر، کریسیس کا ذکر نہیں کرتا ہے۔ یہ مخصوص غلط فہمی تینوں افراد کے درمیان بحث کو جنم دیتی ہے، نکیراٹوس کریسیس کو اپنے گھر سے ہٹانے کے لیے روانہ ہو جاتا ہے کیونکہ اسے ڈیمیئس کی طرح یقین کرنے پر مجبور کیا گیا ہے۔ اس موقع پر موسچین نے ان کے سامنے پلینگون کے بہکانے کا اعتراف کیا اور کہا کہ بچہ ان کا ہے۔ یہ مکاشفہ ڈیمیئس اور موسچین کے درمیان تنازعہ کو ختم کرتا ہے۔ تاہم، نکیراٹوس اپنی بیٹی کو بچے کو دودھ پلاتے ہوئے دیکھنے کے بعد واپس آتا ہے۔ موسچین جائے وقوعہ سے بھاگ جاتا ہے اور نکیراٹوس، یہ یقین کرتے ہوئے کہ اس کی بیوی اور بیٹی کریسیس کی حمایت میں اس کے خلاف ہو گئے ہیں، انہیں مارنے جاتا ہے۔ کریسس بچے کو لے کر اپنے گھر سے بھاگ جاتا ہے اور ڈیمیئس اسے اپنے گھر لے جاتا ہے۔ اس کے بعد وہ نکیراٹوس کو راضی کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے اور اسے منصوبہ بندی کے مطابق شادی کے ساتھ آگے بڑھنے پر راضی کرتا ہے۔ ایکٹ 5 میں، اپنے گود لینے والے والد موسچین کے ساتھ صلح ہونے کے باوجود وہ پریشان ہے کہ ڈیمیئس اس پر کریسیس کو بہکانے کا الزام لگانے کے بارے میں سوچے گا، وہ فیصلہ کرتا ہے کہ وہ ایتھنز چھوڑ کر فوج میں شامل ہونے جا رہا ہے۔ تاہم، پارمینن کے ساتھ ایک مزاحیہ منظر کے بعد، ڈیمیئس پہنچتا ہے اور موسچین کا سامنا کرتا ہے، اور اپنے کیے گئے مفروضوں کے لیے معافی مانگتا ہے۔ نکیراٹوس بھی آتا ہے اور ایک مختصر جھگڑا ہوتا ہے کیونکہ بوڑھے کا خیال ہے کہ موسچین شادی سے بھاگنے کی کوشش کر رہا ہے۔ اسے جلد ہی ختم کر دیا جاتا ہے اور شادی منصوبہ بندی کے مطابق آگے بڑھتی ہے۔ دیگر کردار سامیا ڈرامے میں تقریبا تمام کردار ایک قسم کے کردار کی نشوونما سے گزرتے ہیں۔ تقریبا تمام کرداروں میں کسی نہ کسی طرح کی تبدیلی ہوتی ہے یا ڈرامے کے اختتام تک زیادہ کھلے ہوتے ہیں، سوائے ایک کے۔ وہ کردار شیف ہوگا ؛ پارمینن نے اس کی خدمات حاصل کیں تاکہ وہ شادی کے لیے کھانا بنا سکے، اور جیسے ہی اس کا تعارف ہوا، اس نے مذاق کرنا شروع کر دیا۔ وہ پورے ڈرامے میں اسی طرح جاری رہتا ہے، اور یہاں تک کہ جب وہ اس منظر کے دوران شامل ہو جاتا ہے جہاں ڈیماس چیرسیس کو گھر سے باہر نکال دیتا ہے، تب بھی وہ لطیفے کرتا ہے۔ مینینڈر نے سامعین کو ہنسانے کے لیے اس کردار کو شامل کیا۔ ان لائنوں کو پڑھتے وقت کوئی یہ سمجھ سکتا ہے کہ اسے صرف مزاحیہ مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا تھا اور یہ کہ اس نے اسی طرح شادی چھوڑ دی جس طرح وہ اس میں داخل ہوا تھا، بغیر کسی کردار کی نشوونما کے۔ تھیم اس ڈرامے کا تھیم باپ اور بیٹے کے درمیان تعلقات کو دیکھنا ہے۔ موسچین کے ڈیماس کا حقیقی بیٹا نہ ہونے کے باوجود، ڈیماس اس سے اس طرح محبت کرتا ہے جیسے وہ اس کا اپنا ہو۔ تمام غلط فہمیوں کے باوجود، اور ڈیماس کریسیس کو باہر پھینکنا چاہتا ہے، ڈیماس کو احساس ہوتا ہے کہ اس نے غلط فیصلہ کیا ہے اور وہ موسچین سے معافی مانگتا ہے، اور ڈیماس شادی جاری رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ مینینڈر کو اس قسم کے تعلقات کا بہت شوق ہے، کیونکہ وہ یہ حوالہ دینے کے لیے مشہور ہے، "باپ وہ ہے جس نے بچے کی پرورش کی، نہ کہ وہ جس نے اسے سیئر کیا۔" وہ اس تھیم کو دوسرے ڈراموں میں بھی استعمال کرتا ہے، جیسے ڈسکولوس۔ ڈسکولوس، ایپیٹریپونٹس، پیریکیرومین اور دیگر، زیادہ ٹکڑے ٹکڑے والے ڈراموں کے برعکس، سامیا کا تعارف ایک انسانی کردار کے ذریعے دیا گیا ہے۔ موسچین سے افتتاحی نمائش کرانے سے سامعین کو ایک ساپیکش رائے دی جاتی ہے، نہ کہ معروضی الہی عالمگیریت۔ یہ تکنیکی طور پر ایک زیادہ نفیس طریقہ ہے، لیکن اس کی مناسبیت کا انحصار ڈرامے کے پلاٹ پر ہوتا ہے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ کرداروں کے درمیان غلط مواصلات سے چلنے والا ایک ڈرامہ ہے، اس پیش لفظ کا تعصب اس فرق کو اجاگر کرتا ہے کہ موسچین ہمیں کیا توقع کرنے کی طرف لے جاتا ہے اور اصل میں کیا ہوتا ہے۔ مزید برآں، موسچین سامیا کی تمام کاسٹ کو جانتا ہے کیونکہ وہ اس کا خاندان اور پڑوسی ہیں اور اس لیے وہ ان سب کو متعارف کرا سکتا ہے، جبکہ ڈسکولوس میں ایک دیوتا کی ضرورت ہے کیونکہ کوئی بھی انسانی کردار اس میں شامل تمام لوگوں کو سامعین سے متعارف نہیں کرا سکتا۔ سماجی اور قانونی سیاق و سباق سامیا، نیو کامیڈی کی طرح ایک سماجی دائرے میں کام کرتی ہے، پلاٹ فراہم کرنے کے لیے قانونی اور سماجی عمل پر مبنی ہے۔ وہ سماجی بدانتظامی جو ڈرامے کے واقعات کو تیز رفتار سے حرکت میں لاتی ہے، موسچین کا پلینگون کا لالچ ہے۔ اگرچہ موسچین باضابطہ طور پر اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ بچہ اس کا اپنا ہے، لیکن یہ ناجائز ہے۔ مینینڈر کے ڈرامے کے اندر ایک ناجائز بچے کو نتیجہ کے ذریعے جائز قرار دیا جانا چاہیے کیونکہ یہ ڈرامے کے فطری انصاف کے لیے ضروری ہے۔ یہاں اور ایپیٹریپونٹس میں بھی استعمال ہونے والا قانونی آلہ یہ ہے کہ جوڑے کے ذریعہ ان کی شادی سے پہلے حاملہ ہونے والا بچہ شادی کے بعد جائز ہو جائے گا۔ یہی وجہ ہے کہ موسچین اس طرح کی جلد بازی کے ساتھ کام کرتا ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ شادی اس کے اعمال کا پتہ لگانے سے پہلے ہی ہو۔ تاہم، اختتامی منظر میں مینینڈر نے بچے کی قسمت کو مکمل طور پر نظر انداز کر دیا ہے، جس کی وجہ سے اسکالرز اس کے مستقبل کے بارے میں قیاس آرائیاں کرنے پر مجبور ہیں۔ دو مختلف نقطہ نظر اپنائے گئے ہیں۔ بچے کو اس کے فطری والدین کے پاس واپس کیا جا سکتا ہے یا کریسس کی دیکھ بھال میں رکھا جا سکتا ہے۔ اس معاملے پر مینینڈر کی خاموشی کی وجوہات بچے میں ڈرامائی دلچسپی کی کمی یا ان نتائج سے ہو سکتی ہیں جو قدیم سامعین کے لیے خود واضح تھے لیکن جدید نہیں تھے۔ اسٹرکچر مینینڈر نے جدید ڈراموں میں اکثر مشاہدہ کیے جانے والے پانچ ایکٹ ڈھانچے کا آغاز کیا۔ ڈرامہ نگار گستاو فریٹاگ نے بعد میں اس ماڈل کو اپنا "ڈرامائی آرک" بنانے کے لیے استعمال کیا جو پانچ ایکٹ کے ڈھانچے کی شناخت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس سے پہلے، ارسطو جیسے یونانی مصنفین نے پیراباسس سے الگ ہونے والی دو حرکات کا استعمال کیا تھا، جس میں تمام اداکار اسٹیج سے باہر نکلتے تھے اور کورس براہ راست سامعین کو مخاطب کرتا تھا۔ اگرچہ سامیا مکمل طور پر برقرار نہیں ہے، لیکن اس کے پانچ الگ الگ اعمال کا استعمال مینینڈر کے ادب کے لیے انقلابی کام کی ایک مثال ہے۔ ترجمہ ایرک جی ٹرنر، 1971، آیت، ڈیجیٹل لون ڈی ایم کے لیے دستیاب ہے۔ بین، 1983، ڈیجیٹل لون کے لیے دستیاب ڈبلیو جی آرنوٹ، 2000: مینینڈر۔ جلد III۔ لوئب کلاسیکی لائبریری 460۔ نوٹ حوالہ جات دی گرل فرام ساموس [سامیا یا دی میرج کنکشن] مینینڈر کے ڈرامے ایتھنز میں ترتیب دیے گئے قدیم یونان میں ترتیب دیے گئے ڈرامے