Saint Potenciana
سینٹ پوٹینسیانا (لاطینی میں نام پوٹینسیانا ہوگا) ایک ہسپانوی اینچوریس تھی، جو ممکنہ طور پر دیواروں کی قسم کی تھی، جس کا انتقال غالبا 16 ویں صدی میں ہوا اور جسے مقامی طور پر ایک سنت کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ اسے باضابطہ طور پر کینونائز نہیں کیا گیا ہے اور رومن شہدا میں درج نہیں ہے۔ اگرچہ سینٹ پوٹینسیانا کے بارے میں بہت کچھ لکھا گیا تھا، خاص طور پر 17 ویں صدی میں، لیکن اس کے بارے میں یقین کے ساتھ بہت کم معلومات ہیں۔ اس کے بارے میں قابل تصدیق حقائق درج ذیل ہیں: ویلانویوا ڈی لا رینا سے اوپر کی طرف گواڈالکوویر کے دائیں کنارے پر چرچ آف آل سینٹس میں ایک مقبرہ تھا جس پر ایک نوشتہ تھا جس میں کہا گیا تھا کہ یہ سینٹ پوٹینسیانا کا ہے۔ مقامی برادری کی اجتماعی یاد میں اسے ایک ایسی عورت سمجھا جاتا تھا جو چرچ سے منسلک گھر میں غربت میں رہتی تھی اور بنکر کے طور پر کام کرتی تھی۔ اسے ایک سنت کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور جب اس کی موت ہوئی تو اسے چرچ میں دفن کیا گیا۔ لوگوں نے قبر سے مٹی کو بیماری، خاص طور پر مقامی ملیریا سے معجزاتی علاج حاصل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر ہٹا دیا۔ ویلانویوا کے پریور، جوان ایکونا ڈیل اڈاروے نے اس فرقے کی مستند جانچ کا آغاز کیا۔ کچھ گواہوں نے اعلان کیا کہ انہوں نے خود اس کرگھے کی باقیات دیکھی ہیں جس پر وہ کام کرتی تھی، دوسرے یہ کہ وہ چرچ سے منسلک اپنے گھر کے اندر دیواروں کے ساتھ رہتی تھی۔ 1628 میں مقبرہ کھولا گیا اور آثار کو عارضی طور پر ویلانویوا منتقل کر دیا گیا جہاں ایک نئے پناہ گاہ کی تعمیر زیر التوا تھی۔ کچھ آثار اندجر اور دیگر کو جین کے گرجا گھر لے جایا گیا۔ 1636 میں بشپ ماسکوسو ڈی سینڈووال نے کلٹ کو سرکاری قرار دیا۔ 15 اپریل 1640 کو، آثار کو دوبارہ تعمیر شدہ پناہ گاہ میں منتقل کر دیا گیا، لیکن بعد میں دریا سے سیلاب کے خوف کی وجہ سے انہیں واپس ویلانویوا لایا گیا۔ 1936 میں ویلانویوا چرچ کی برطرفی اور تباہی میں، انہیں دریا میں پھینک دیا گیا۔ ایک مصنف نے استدلال کیا کہ سینٹ پوٹینسیانا 12 ویں صدی میں رہتا تھا، لیکن اس کا نظریہ چرچ میں ایک نوشتہ کے غلط پڑھنے پر مبنی معلوم ہوتا ہے، اور کسی بھی صورت میں یہ مقبرہ چرچ کے بعد کا ہونے کا امکان ہے۔ 1620 کی دہائی کے عمل میں گواہوں کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ان کی موت بہت پہلے نہیں ہوئی تھی اور اس لیے 16 ویں یا 15 ویں صدی میں، ایک تاریخی، سماجی اور مذہبی صورتحال جس میں وہ بالکل فٹ ہوں گی۔ خواتین بنکر جو گرجا گھروں سے منسلک رہائش گاہوں میں متقی زندگی گزار رہی تھیں قرون وسطی میں عام تھیں، اور اس بات کے دستاویزی اور ادبی ثبوت موجود ہیں کہ ان میں سے کچھ دیواروں میں رہتی تھیں۔ 1481 میں، اسابیل کیتھولک نے انہیں ان کے کام پر سیلز ٹیکس سے مستثنی قرار دیا۔ حال ہی میں کچھ لوگوں نے تصور کیا ہے کہ سینٹ پوٹینسیانا کو دیواروں میں بند کر کے شہید کیا گیا تھا۔ 1620 کی دہائی کے عمل میں گواہوں نے کسی بھی طرح سے یہ نہیں بتایا کہ اسے پرتشدد طور پر گھیر لیا گیا تھا یا اسے اس کے مذہب کی وجہ سے ستایا گیا تھا۔ اس کے لیے تفویض کردہ دفتر اور عبادت وہ کنواریوں کے تھے جو شہید نہیں تھے۔ اس اور دیگر تخیلاتی تفصیلات کے باوجود جو بعد میں اس کے عقیدت مندوں نے شامل کیں، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ حقیقی سینٹ پوٹینسیانا ایک عام عورت تھی جو بنکر کے طور پر کام کرتی تھی، آل سینٹس چرچ کے قریب غربت میں ایک متقی کی زندگی گزارتی تھی، اور جسے زندگی اور موت دونوں میں سنت کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور مقامی لوگوں کی طرف سے احترام اور تعظیم حاصل کی جاتی تھی، جنہوں نے اس سے ان کی پریشانیوں اور بیماریوں میں سکون اور مدد کی اپیل کی۔ اسی طرح کے نام سینٹ پوڈینٹیانا کے ساتھ سینٹ کو ہسپانوی پوٹینسیانا میں سینٹ پوٹینٹیانا بھی کہا جاتا ہے۔ سرپرست سینٹ پوٹینسیانا ویلانویوا ڈی لا رینا کے سرپرست سنت ہیں۔ وہ 1909 تک اندجر کی سرپرست سنت بھی رہیں۔ حوالہ جات 15 ویں صدی کے عیسائی سنتوں نے ہسپانوی رومن کیتھولک سنتوں کو قرون وسطی کی عیسائی خواتین سنتوں کو تسلیم کیا