Shuihu
اے (؛ ؛)، ایک افسانوی مخلوق ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے دریا کے نظام کو آباد کیا تھا جو اب چین میں صوبہ ہوبی ہے۔ واٹر ٹائیگر کو (سائز میں) 3 یا 4 سالہ انسانی بچے سے ملتا جلتا بتایا گیا ہے، جس کے نچلے اعضاء اور شاید سر میں شیر جیسی خصوصیات ہیں، حالانکہ تشریحات مختلف ہیں۔ جدید تشریح یہ ہے کہ شیر جیسا (سر)، پنجے وغیرہ ہمیشہ ڈوبے اور چھپے رہتے ہیں، لیکن گھٹنے کی ٹوپی نظر آتی ہے، حالانکہ اگر کوئی انسان چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش کرتا ہے تو اسے مار دیا جا سکتا ہے۔ ٹوکوگاوا دور کی جاپانی کتابوں میں چینی متن کو مختلف انداز میں پڑھا گیا۔ 18 ویں صدی کے اوائل کا ایک بااثر انسائیکلوپیڈیا واکان سنسائی زو نے کافی مختلف مطالعہ دیا اور کہا کہ سویکو کے پاس ٹائیگر پنجوں کی طرح گھٹنے تھے۔ اس عجیب خصوصیت کو اس کی لکڑی کے کٹے ہوئے عکاسی میں نقل کیا گیا تھا، اور اس کی تشہیر توریاما سیکین کی اپنی یوکائی انتھولوجی میں سوئیکو کی ڈرائنگ میں کی گئی تھی۔ ماضی کے جاپانی مصنفین بھی بعض اوقات مقامی لوک داستانوں میں کپا (عرف کاوٹارو) کے لیے "سوئیکو (واٹر ٹائیگر)" کو ایک مستحکم اصطلاح کے طور پر استعمال کرتے تھے، حالانکہ واکان سنسائی زو نے ان کو دو الگ الگ مخلوقات کے طور پر ممتاز کیا تھا۔ عام تفصیل شوئیہو یا شوئی ہو (؛ "واٹر ٹائیگر") کو "تقریبا تین یا چار سالہ (انسانی) بچے کے سائز" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جس کا سر شیر کی طرح ہے، اور خول پینگولن کی طرح ہے۔ ان کے گھٹنے، جو شیر کی طرح بھی ہوتے ہیں، پانی کے اوپر نظر آسکتے ہیں، لیکن ان کے پنجے ہمیشہ ڈوبے رہتے ہیں، اس کے باوجود کہ ان کی ریت پر لیٹنے اور موسم خزاں میں دھوپ میں باسکنگ کرنے کی عادت ہوتی ہے۔ متبادل پڑھنا ایک اختلافی پڑھنا موجود ہے، خاص طور پر جاپانی ذرائع میں۔ اوساکا کے معالج نے اپنی واکان سنسائی زو (1712) میں متن کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ "اس کی گھٹنے کی ٹوپی شیر کے اگلے پنجے سے ملتی جلتی ہے"۔ اس کے ساتھ لکڑی سے کٹی ہوئی تصویر (اوپر دائیں طرف کی شکل) اس کی عکاسی کرتی ہے۔ تراجیما کے انسائیکلوپیڈیا سے مشورہ کرنے والے فنکار توریاما سیکین نے بھی گھٹنوں پر پنجے رکھ کر اس مخلوق کو اس عنوان کے ساتھ کھینچا: "اس کے گھٹنوں کی ٹوپیاں شیر کے پنجوں کی طرح تیز ہوتی ہیں۔" ذرائع یہ تفصیل ژیانگ میاں جی (؛ "شییانگ میاں کے ریکارڈ"، 8 ویں صدی) کے ایک اقتباس میں ملتی ہے جو مشہور منگ دور کے میٹیریا میڈیکا، بینکاؤ گنگمو میں محفوظ ہے۔ اسی طرح کی تفصیل شوئی جنگ زو (کمنٹری آن دی واٹر کلاسک، چھٹی صدی) میں مل سکتی ہے جیسا کہ 17 ویں صدی کی منگ پیریڈ ڈکشنری میں حوالہ دیا گیا ہے، جہاں یہ کہا گیا ہے کہ شوئیہو کو شویتانگ (شوئلو) بھی کہا جاتا ہے ؛ تاہم، شویتانگ کی شکل کی صرف ٹونگیا میں منفرد تصدیق کی جا سکتی ہے۔ جغرافیہ ژیانگ میاں جی کے اقتباس کے مطابق، شوئیہو دو دریاؤں کے درمیان سنگم پر آباد ہے، جہاں دریائے شو () (آج کے ژیانگژو ضلع، صوبہ ہوبی میں) دریائے میاں (دریائے ہان) میں بہتا ہے۔ فارماکولوجیکل استعمال بینکاؤ گنگمو میں پائے جانے والے اصل متن میں کہا گیا ہے کہ اگر سوئیہو زندہ پکڑا جاتا ہے، تو کاٹی ہوئی ناک کو "کچھ چھوٹی چھوٹی چیزوں کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے"۔ زیر بحث اناٹومی کے حصے کو ناک (بی،) نہیں کہا جاتا ہے بلکہ ٹونگیا متن میں بیاان () کہا جاتا ہے، جس کی مزید وضاحت جانور کی ین () یا "قوت" (سی ؛) کے طور پر کی گئی ہے۔ شوئیہو کے حوالے سے، جسم کے اس حصے کی کٹائی کو "کاسٹریشن" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، یعنی اس کے جنسی اعضاء کو ہٹانا، جیسا کہ ایک اخبار نے زیادہ واضح طور پر کہا ہے۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس حصے کو افروڈسیک (مییاؤ ؛) کے طور پر لگایا جا سکتا ہے۔ ذرائع کے مطابق، اصطلاح ژیاؤشی (xiaoshi) جسے لفظی طور پر ترجمہ میں "کچھ چھوٹی چھوٹی چیزوں کے لیے استعمال" کے طور پر پیش کیا گیا ہے، دراصل جنسیت یا تولیدی (جسمانی سیال) کے کچھ پہلو سے مراد ہے۔ مزید خاص طور پر، یہ اصطلاح شیاؤشی (لیٹ۔ "چھوٹے استعمال") کو ژیاٹونگ کے مترادف کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ "چھوٹا راستہ/راستہ") زنگ زیتونگ لغت وغیرہ میں، اور "چھوٹا راستہ" کے استعمال کی ایک مثال ہان شی ویژوان کی ایک نظم میں ملتی ہے، جہاں یہ گایا جاتا ہے کہ مرد کا "چھوٹا راستہ" 16 سال کی عمر میں جنسی پختگی حاصل کرتا ہے، اور عورت کا 14 سال کی عمر میں۔ اس نظم کے انگریزی ترجمہ میں، مرد کے "چھوٹے راستے" کو "منی" اور عورت کے "اس کے سیال" کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اس کی متبادل تشریحات ہیں، جہاں فارماکولوجیکل استعمال کے بجائے، زندہ نمونہ جسم کے حصے کو ہٹانے یا ہیرا پھیری کے ساتھ ایک قابو شدہ یا تربیت یافتہ جانور بن جاتا ہے۔ اس بیان کی ایک تشریح یہ ہے کہ جب جانور کے جنسی اعضاء کو ہٹا دیا جاتا ہے، تو یہ کتے اور بلیوں کی جاسوسی یا نیٹرینگ کی طرح قابو یا شائستہ ہو جاتا ہے۔ واکان سنسائی زو نے چینی متن کے اس حصے کی تشریح اس معنی میں کی ہے کہ اگر کوئی شخص ناک، جانور میں بدل جاتا ہے۔ درجہ بندی کے مسائل جاپان میں، لفظ سوئیکو (شوئیہو) کپا کا مترادف بن گیا ہے، لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا تھا۔ اپنی 18 ویں صدی میں واکان سنسائی زو نے کہا کہ سوئیکو ایک کاواٹارو (کپا کا مغربی مقامی نام) کی ایک قسم/رشتہ دار تھا لیکن اسے اس سے ممتاز کیا جانا تھا۔ اس طرح اس نے سوئیکو اور کاوٹارو کو علیحدہ (اگرچہ ملحقہ) اندراجات کے طور پر رکھا۔ اس انسائیکلوپیڈیا کے بعد آنے والے فنکار سیکین نے بھی دونوں مخلوقات کی الگ الگ تصویر کشی کی۔ تاہم، جاپان کے ادو دور کے دوران بہت سے جڑی بوٹیوں کے ادویاتی اسکالرز وغیرہ نے سوئیکو کو کپا کے برابر قرار دیا۔ اس لیے سوئیکو کپا یا کاوٹارو کا مترادف یا عرف بن گیا۔ لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ چین کے شوئیہو اور جاپان کے کپا کی اصل مشترک ہے یا نہیں۔ مترادف استعمال اونو رانزان کی تفسیر میں پایا جا سکتا ہے، جو سوئیکو (شوئیہو) کے موضوع پر تھی، لیکن اس مخلوق کی سومو کشتی سے محبت پر بھی تبادلہ خیال کیا جو عام طور پر جاپانی کپا سے وابستہ ہوتی ہے۔ اس نے جاپان میں کیے گئے اپنے فیلڈ ورک یا معلومات کے اجتماع سے پائے جانے والے سوئیکو (یعنی کپا) پر مختلف جمع شدہ افسانے بھی شامل کیے۔ ایک تصویری کام جس کا عنوان تھا حقیقت میں کپا کے افسانوں اور شہادتوں کی فہرست تھی۔ اوموری پریفیکچر کے کچھ حصوں میں، کپا کو دیوی بنایا گیا ہے اور سویکو ساما کے نام سے محفوظ کیا گیا ہے۔ کاپا وضاحتی نوٹ بھی دیکھیں حوالہ جات کتابچہ بیرونی روابط چینی افسانوی مخلوق کاپا (لوک داستانیں) پانی کی روحیں