Andean Baroque
اینڈین باروک (ہسپانوی: باروکو اینڈینو یا آرکیٹیکچر میسٹزا) ایک فنکارانہ تحریک ہے جو 1680 اور 1780 کے درمیان نوآبادیاتی پیرو میں نمودار ہوئی۔ یہ جغرافیائی طور پر اریکیپا اور جھیل ٹائٹیکاکا کے درمیان واقع ہے جو اب پیرو ہے، جہاں پہاڑی علاقوں پر حکمرانی کرتا ہے اور پورے الٹیپلانو میں پھیلا ہوا ہے۔ پرتگالی لفظ بارویکو سے جس کا مطلب ناپاک، بکھرے ہوئے، چمکدار، جرات مندانہ ہے، اینڈین باروک آرٹ کی سب سے نمایاں مثال مذہبی فن تعمیر میں ہے، جہاں کریولو اور مقامی کاریگروں نے مل کر اسے ایک منفرد کردار دیا، جیسا کہ نیو ہسپانوی باروک میں ہوا تھا۔ اصل 1630 میں پیرو کے وائسرالٹی میں باروک فن تعمیر کا پہلا اور 17 ویں صدی کے آخر تک ہسپانوی ماڈل پر تیار ہوا۔ 1690 سے کچھ علاقوں میں اختلافات ظاہر ہوتے ہیں۔ آرائشی عناصر اس انداز کی اصلیت مختلف سجاوٹ میں مضمر ہے، اور جس کے محرکات چار بنیادی اقسام کا جواب دیتے ہیں: اشنکٹبندیی نباتات اور حیوانات جیسے سائرن، ماسک وغیرہ۔ امریکی نقش: سورج، چاند، پہاڑی شیر وغیرہ۔ قبل از نشاۃ ثانیہ عیسائی عناصر متسیستری جھیل ٹائٹیکاکا سے متصل گرجا گھروں میں ظاہر ہوتی ہے اور اگرچہ یہ کلاسیکی قدیم دور کی ایک چیز ہے، لیکن دو مچھلیوں کی خواتین کی مقامی روایت کو یاد رکھیں جنہوں نے دیوتا تونوپا کو بہکایا تھا۔ علاقائی متغیرات اریکیپا میں، میسٹزو فن تعمیر کی کلیدی عمارت چرچ آف لا کمپانیہ ہے جسے معمار گیسپر بیز نے 1578 میں بنایا تھا۔ کوئٹو باروک کی توسیع ہسپانوی نوآبادیاتی دور میں کوئٹو کے سابق شاہی آڈینشیا کے علاقوں کا احاطہ کرتی ہے۔ خاص طور پر کوئٹو کا الٹیپلانو اور کولمبیا میں پاسٹو سے لے کر پیرو میں کاجامارکا تک اینڈیز۔ "کوئٹو اسکول" نامی فنون میں نمائندگی کی گئی جس کی خصوصیت مقامی کچوا نمائندوں کا ایک بڑا تناسب تھا۔ اینڈین کوئٹو آرٹ میں مقامی جڑوں کی خصوصیت رکھنے والی خصوصیات یہ ہیں: کرداروں کی "کافی" ہے، بہت سی مخلوط خصوصیات اور مقامی لباس مقامی آبائی رسم و رواج اکثر ظاہر ہوتے ہیں۔ مناظر اینڈین زمین کی تزئین، اس کے شہروں، اس کے فن تعمیر کے ماحول میں واقع ہیں۔ مقامی جنگلی حیات کی موجودگی ہے (گھوڑوں اور اونٹوں کے بجائے لاماس، پاسچل برّہ کی جگہ گنی سور، بندر، اوپوسم، ٹیپر، بلیوں کے ساتھ ساتھ چرواہوں کی کلاسیکی بھیڑ وغیرہ)، اور مقامی نباتات مالا، کڑھائی، انلے، چاندی، نقاشی وغیرہ میں پائے جاتے ہیں) نیز مقامی زبان کے پودے کو اپنانے سے روایتی شبیہہ نگاری کی جگہ لے لی جاتی ہے۔ کوئٹو میں باروک فن تعمیر چرچ آف سان فرانسسکو، کمپنی ڈی جیسس، کیتھیڈرل آف کوئٹو، دوسروں کے درمیان کھڑا ہے۔ کولکا وادی کے گرجا گھر صوبہ کیلوما میں کولاگواس کی وادی ہے جسے فرانسسکنوں نے انجیلی بشارت دی ہے، جس میں یانک (چرچ آف دی امماکولیٹ کنسیپشن آف یانک) کوپوراک، کیباناکونڈے، چیوے، میڈریگل اور سلوایو کے قصبوں میں واقع کئی کیتھولک گرجا گھروں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ جھیل ٹائٹیکاکا اور ایل کولاؤ اس خطے میں رہنے والے مقامی گروہ موجودہ پیرو کے علاقے میں کولاس اور لوپاکس اور بولیویا میں اوماسویوس اور پاکاجس ہیں۔ یہ سب میتا ڈی پوٹوسی کے تابع تھے اور وقتا فوقتا وادیوں اور ساحلی نشیبی علاقوں میں ہجرت کرتے تھے۔ اریکیپا اور پوٹوسی کا باروک اس خطے میں ایک مضبوط پری کولمبیا ذائقہ کے ساتھ ایک امتزاج ہے۔ پونو کیتھیڈرل مجسمہ سازی کے عناصر کو متسیستری، پوما، پپیتا اور بندر اور یہاں تک کہ چرنگو کے طور پر منتخب کرتا ہے۔ جھیل ٹیٹیکاکا کا نام آئمارا میں پوما، ٹیٹی کے اعزاز میں اس کی شکل کی وجہ سے رکھا گیا تھا۔ لوپاکس کے علاقے میں باروک گرجا گھروں کے تین گروہ ابھرتے ہیں: جولی، پوماٹا اور زیپیٹا۔ جولی الٹیپلانو کا عظیم جیسوئٹ مشنری مرکز رہا ہے، اس میں چار گرجا گھر تھے: سان جوآن ڈی لیٹرن، سانتا کروز ڈی یروشلم، نیوسٹرا سینورا ڈی لا اسونسیون اور سان پیڈرو مارٹیر۔ ڈومینیکنوں کے پاس پوماٹا سینکچری تھی جہاں وہ ہماری لیڈی آف دی روزری کی تعظیم کرتے ہیں، جو آگسٹینیوں کے انچارج ہماری لیڈی آف کوپاکابانا کے باسیلیکا کے بعد اس خطے میں سب سے مشہور ہے۔ پوماٹا کے سینٹ جیمز کا چرچ میسٹزو انداز کے عروج کی نشاندہی کرتا ہے۔ گیلری میں پیرو کے نوآبادیاتی فن تعمیر کوسکو اسکول چرچ آف چلی نوٹس بھی دیکھیں۔ مزید پڑھنے کے لیے اینڈین اینڈین وائسرالٹی آف پیرو نوآبادیاتی بولیویا نوآبادیاتی فن تعمیر چلی میں ہسپانوی نوآبادیاتی فن تعمیر پیرو میں باروک فن تعمیر بولیویا میں ایکواڈور میں باروک فن تعمیر۔ میسٹزو آرٹ