Baltadji
بالٹاسی یا بالٹادجی (جمع بالٹاسلر، "محور") کور 15 ویں سے 19 ویں صدی کے اوائل تک سلطنت عثمانیہ میں محل کے محافظوں کا ایک طبقہ تھا۔ تاریخ کو مساوی فارسی لقب تبردار سے بھی جانا جاتا ہے، بلطادجی کور سلطنت عثمانیہ کے ابتدائی دنوں کی تاریخ رکھتی ہے: دیوشیرم سے بھرتی کیے گئے، انہوں نے عثمانی فوج کے سیپرز اور علمبرداروں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تاہم، پہلے ہی 15 ویں صدی کے اوائل میں، کئی افراد کو ادرنے میں سلطان کے محل میں محافظ کے طور پر تعینات کیا گیا تھا۔ قسطنطنیہ کے زوال اور نئے دارالحکومت میں مختلف محلات کے قیام کے بعد، ہر محل میں خدمت کے لیے بالطادجی کی الگ الگ کمپنیاں بنائی گئیں: پرانا محل یا ایسکی سرے، نیا محل یا توپکاپی محل، گلاتا محل، اور ابراہیم پاشا کا محل۔ چونکہ توپکاپی محل شاہی رہائش گاہ تھی، اس کی بالٹادجی کمپنی کے افراد کو خصوصی حیثیت حاصل تھی: جب کہ دوسری کمپنیوں کے افراد کا اندراج کیا گیا، ایک مدت کی خدمت کے بعد، جانیسری انفنٹری رجمنٹ میں، توپکاپی محل کے مردوں کو سپاہ اور سلاہدار کیولری رجمنٹ میں داخلہ لینے کا استحقاق حاصل تھا۔ توپکاپی بلتجیوں کی کمان ایک کہیا یا کیتھڈا کے پاس تھی، جو سلطان کے مرکزی صفحہ، سلاہدار آغا کے اختیار میں تھا۔ یہ کمپنی امپیریل حرم کو جلانے کی لکڑی کی فراہمی کے لیے بھی ذمہ دار تھی۔ حرم کی خواتین کو نادانستہ طور پر دیکھنے سے بچنے کے لیے، بالٹاچیوں کو کپڑے یا لیس کے خصوصی پلک جھپکانے والے اور بہت اونچے کالر والی جیکٹوں سے آراستہ کیا جاتا تھا، جہاں سے انہیں عام طور پر "پلک جھپکنے والے کلہاڑی باز" (زولفلو بالٹاچلر) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، توپکاپی پیلس کمپنی کے بارہ سبالٹرنز (کالفاس)، جنہیں ان کی خواندگی کے لیے منتخب کیا گیا تھا، نے رسمی فرائض پورے کیے: وہ سلطان کی تخت نشینی کی تقریب کے دوران اس کا تخت لے کر آئے اور دیگر تہواروں پر، انہوں نے قرآن کی آیات کی تلاوت کرتے ہوئے مہم میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مقدس معیار کی حفاظت کی، جب موسم گرما کے دوران عدالت توپکاپی سے باہر منتقل ہوئی تو حرم خواتین کے سامان کی حفاظت کی، اور، 17 ویں صدی کے بعد، سلطان احمد مسجد میں مبلغین کو پیغمبر اسلام کی سالگرہ پر شاربت، گلاب کا پانی اور بخور پیش کیا۔ ٹوپکاپی کمپنی کے مزید بالٹادجی بھی چیف پیلس افسران سے منسلک تھے، جبکہ کمپنی کے دو کالف شاہی باورچی خانے کے ہیڈ کک اور ڈپٹی ہیڈ کک کے طور پر کام کرتے تھے۔ پرانے محل کی حفاظت کرنے والی کمپنی، جسے توپکاپی کی تعمیر کے بعد سلطانوں کی ماؤں کی رہائش گاہ میں منتقل کر دیا گیا تھا، اصل میں کاپی آغا کی ذمہ دار تھی، لیکن 17 ویں صدی کے بعد کزلر آغا کی ذمہ دار تھی۔ مؤخر الذکر اکثر اولڈ پیلس بلتادجی کمپنی کے تعلیم یافتہ اراکین کو ذاتی سیکرٹری کے طور پر یا مقدس شہروں کے مقدس اوقاف کے انتظام میں کلرک کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ اس کمپنی کے دیگر افراد کو والیڈ سلطانوں اور مختلف شہزادیوں کے لیے چیف کافی بنانے والے (کہویدجی باشی) کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ دیوشیرم نظام اور بلطادجی 17 ویں صدی کے وسط تک، بالطادجی کمپنیاں اب دیوشیرم بھرتی (اکیمی اوغلن) سے نہیں بلکہ بنیادی طور پر اناطولی مسلمانوں اور کبھی کبھار محل کے نوکروں کے رشتہ داروں سے نکالی جاتی تھیں۔ 1675 میں گلتا اور ابراہیم پاشا کے محلات بند کر دیے گئے اور ان کی بلطادجی کمپنیوں کو ختم کر دیا گیا۔ سلطان مصطفی سوم (حکومت 1757-1774) نے توپکاپی کمپنی کو بھی ختم کر دیا، لیکن اسے اس کے جانشین عبد الحمید اول (ر۔ 1774-1789) نے بحال کیا، اور اس وقت تک زندہ رہا جب تک کہ سلطان محمود دوم (ر۔ 1808-1839) کی اصلاحات کے دوران پورے محل کی تنظیم نو نہیں ہوئی۔ کور کے کئی ارکان بڑے وزیر بن گئے، جیسے کہ بلتاسی مہمت پاشا اور نیوشیرلی دمت ابراہیم پاشا۔ حوالہ جات ماخذ سلطنت عثمانیہ کی فوجی اکائیاں اور تشکیلات شاہی محافظ دیوشیرمی بلطادجی