Yogamaya
یوگمایا (یوگمایا)، جسے وندھیاوسینی، مہامایا، اور ایکانمشا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندو دیوی ہے۔ ویشنو روایت میں، اسے ناراینی کا لقب دیا جاتا ہے، اور وہ وشنو کی وہم کی طاقتوں کی شخصیت کے طور پر کام کرتی ہے۔ دیوتا کو بھگوت پران میں دیوی درگا کا نیک پہلو سمجھا جاتا ہے۔ اسے شکتا آدی شکتی کی ایک شکل مانتے ہیں۔ ہندو ادب میں، وہ ایک یادو خاندان میں نندا اور یشودا کی بیٹی کے طور پر پیدا ہوئی ہیں۔ صفت یوگمایا سے مراد بھگود گیتا میں "بھگوان کی اندرونی طاقت ہے، جو اس کی تمام تفریحات کو ترتیب دیتی ہے اور بڑھاتی ہے"۔ دیوی وندھیا وسینی کو اپنا نام وندھیا رینج سے ملتا ہے، جس کا لفظی معنی ہے، "وہ جو وندھیا میں رہتی ہے"۔ روایت دیوکی اور واسودیو کی آٹھویں اولاد کے طور پر کرشن کی پیدائش کے وقت، یوگمایا وشنو کی ہدایت کے مطابق نند اور یشودا کے گھر میں ایک ہی وقت میں پیدا ہوا تھا۔ واسودیو نے کرشن کی جگہ یشودا کی اس بیٹی کو لے لیا۔ جب کمسا نے اس بچے کو مارنے کی کوشش کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ وہ اس کا پیشین گوئی شدہ قاتل ہے، تو وہ کمسا کی گرفت سے بچ گئی، اور درگا کی اپنی شکل میں بدل گئی۔ اس نے ظالم کو مطلع کیا کہ اس کا قاتل پہلے ہی کہیں اور پیدا ہو چکا تھا، اور اس کے بعد متھرا کی جیل سے غائب ہو گیا۔ اس کے بعد، مقامی روایت کے مطابق اس نے وندھیاچلا پہاڑوں میں رہنے کا انتخاب کیا، جہاں اس کا مندر اس وقت واقع ہے۔ شکتی مت کے مصنفین کانسٹینس جونز اور جیمز ڈی ریان کا خیال ہے کہ وندھیاوسینی کا ذکر دیوی مہتمیا میں کیا گیا ہے، جو ایک اہم متن ہے جو شکتی مت کی اعلی دیوی (مہادیوی) کے مختلف اوتار یا شکلیں پیش کرتا ہے۔ ان کا ذکر 19 ویں صدی کے ابتدائی مقامی متن میں بھی کیا گیا ہے جسے وندھیا مہتمیا کہا جاتا ہے۔ دونوں میں، اسے مجموعی طور پر حتمی حقیقت سمجھا جاتا ہے۔ وہ پاروتی کے ساتھ بھی ضم ہو جاتی ہے، جسے "حتمی دیوتا" تصور کیا جاتا ہے۔ ویشنو مت یوگمایا کو ویشنو مت میں وشنو کی اندرونی یا بیرونی طاقت، یا کرشن کے ان کے اوتار کا مجسمہ سمجھا جاتا ہے۔ دیوی، جسے ویشنو مہامیا بھی کہا جاتا ہے، وشنو پران کے مطابق درگا، امبیکا، کشمدا، اور بھدرکالی جیسے کئی مظہر اختیار کرتی ہے۔ بھگوت پران میں، اسورا ہرنیاکش وراہا کا مذاق اڑاتا ہے اور وشنو کے یوگمایا کا حوالہ دیتا ہے: 17 ویں صدی کی ایک ادبی نظم مکنداولاسا کے مطابق، جب بھودیوی اور برہما کمسا اور شیشوپال کے ظلم کی وجہ سے زمینی معاملات میں مداخلت کرنے کے لیے وشنو سے درخواست کرتے ہیں، تو وہ اپنے کرشن اوتار میں اس کی مدد کے لیے کئی دیوتاؤں کو بھرتی کرتا ہے: لکشمی کو رکمنی کے طور پر پیدا ہونا ہے، بھودیوی کو ستیہ بھاما کے طور پر ظاہر ہونا ہے، شیشا کو بلرام کے طور پر اوتار بنانا ہے، اور یوگمایا کو یشودا کی بیٹی کے طور پر پیدا ہونے کا کام سونپا جاتا ہے۔ کرشن کی داستانوں میں، دیوتا گوکولم کی چرواہے خواتین، گپیوں کے ساتھ وقت گزارنے کے لیے یوگمایا کے رجحان کو استعمال کرتا ہے۔ گپیوں کے ساتھ اپنے خوشگوار میل جول کے دوران، یہ یوگمایا ہی ہے جو اپنے گھروں میں ہر گوپی کے روحانی ڈوپل گینگروں کو تخلیق کرتا ہے تاکہ وہ اپنے شوہروں کے لیے پاک بیویوں کے طور پر بھی کام کر سکیں، جبکہ دیوتا پر بھی سکونت کر سکیں۔ بھگود گیتا میں، جب ارجن حیران ہوتا ہے کہ کرشن کی تفریح اور حقیقی شکل انسانوں کو کیوں نظر نہیں آتی، تو وہ یہ کہہ کر جواب دیتا ہے کہ اس کے مظاہر تمام انسانوں کو نظر نہیں آتے، اور یہ کہ وہ اس کی خیالی طاقت سے پردہ ہے۔ جب اسورا جالندھرا پاروتی کو اغوا کرنے کے لیے شیو کے خلاف جنگ کرتا ہے، تو وشنو اسورا کی بیوی ورندا کی عفت کو توڑنے کے لیے یوگمایا کو ایک خیالی شکل کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ اس سے شیو کو اپنی جنگ میں فتح حاصل ہوتی ہے۔ یوگمایا کی وشنو کی خدمت کی وجہ سے، دیوتا اسے اس کے اعزاز میں پوجا کے لیے ایکادشی (ہر مہینے کا گیارہواں دن) کا موقع پیش کرتا ہے۔ یوگمایا کا مندر اتر پردیش میں دریائے گنگا کے کنارے مرزا پور سے 8 کلومیٹر دور وندھیاچل میں واقع ہے۔ ایک اور مزار بندلا، ہماچل پردیش میں واقع ہے، جسے بندلا ماتا مندر بھی کہا جاتا ہے۔ ایک بہت بڑا ہجوم مندر کا دورہ کرتا ہے، خاص طور پر چیتر اور اشون کے ہندو مہینوں میں نوراتری کے دوران۔ جیشٹھ کے مہینے میں یہاں کاجلی مقابلہ منعقد ہوتا ہے۔ یہ مندر ہندوستان کے سب سے زیادہ قابل احترام شکتی پیٹھوں میں سے ایک ہے۔ وندھیاوسینی دیوی کو کاجلا دیوی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ دیوی کالی کو وندھیا وسینی دیوی کی شکل میں سجایا گیا ہے۔ ایک پہاڑی پر 3 کلومیٹر دور اشٹ بھوجا مندر نامی سرسوتی کا ایک مندر ہے، اور غار میں دیوی کالی کا ایک مندر ہے جسے کالی کھو مندر کہا جاتا ہے۔ یاتری ان تینوں مندروں کا دورہ کرنا پسند کرتے ہیں، جو کہ تریلوکن پریکرما نامی رسم کا ایک حصہ ہے۔ دیوی کو وسطی ہندوستان میں "بیجاسانی دیوی" کے نام سے جانا جاتا ہے، اور بیجاسانی ماتا مندر مہاراشٹر-مدھیہ پردیش سرحد پر موجود ہے۔ نیپال کے پوکھرا میں اس دیوی کے لیے وقف ایک مندر بھی ہے جس کا نام بندھیاباسینی مندر ہے۔ شکتی پیٹھ رکمنی یشودا سبھدرا حوالہ جات 5 بھی دیکھیں۔ ^ وندھیاچل مندر کی بھرپور تاریخ کو بے نقاب کرنا کتب خانہ ہندو دیوی وشنو ویشنو مت درگا