Martinus Thomsen
مارٹنس تھامسن، جسے مارٹنس کہا جاتا ہے، (11 اگست 1890-8 مارچ 1981) ڈینش مصنف، فلسفی اور صوفی تھا۔ ایک غریب خاندان میں پیدا ہوئے اور محدود تعلیم کے ساتھ، مارٹنس نے مارچ 1921 میں ایک گہرا روحانی تجربہ ہونے کا دعوی کیا۔ یہ تجربہ، جسے انہوں نے "کائناتی شعور" کہا، ان کتابوں کے لیے تحریک ہوگا جو انہوں نے بعد میں لکھی تھیں جن کا اجتماعی عنوان تیسرا عہد نامہ ہے۔ ان کے کچھ کاموں کا بیس زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے، اور اگرچہ وہ بین الاقوامی سطح پر مشہور نہیں ہیں، لیکن ان کا کام ڈنمارک اور کچھ حد تک اسکینڈینیویا کے دیگر حصوں میں مقبول ہے۔ ابتدائی زندگی 11 اگست 1890 کو ڈنمارک کے شمالی جٹ لینڈ کے ایک چھوٹے سے قصبے سندال کے قریب پیدا ہوئے، تھامسن "موسکیلڈواڈ" نامی گھر میں پلے بڑھے۔ یہ گھر، جو اب عوام کے لیے کھلا ہے، اس غربت کا ثبوت ہے جس کا تجربہ انہوں نے بچپن میں کیا تھا۔ ایک ناجائز بچہ، تھامسن اپنے والد کو کبھی نہیں جانتا تھا۔ اس کی ماں نے کبھی شادی نہیں کی اور کرسٹین مینڈے نامی فارم پر کام کیا۔ وہاں، تھامسن کے نام سے ایک اسٹیبل مین کا نام اس کے والد رکھا گیا اور اس لیے اس کا نام مارٹنس تھامسن رکھا گیا۔ اس نے کہا کہ اسے شک ہے کہ کھیت کا مالک اس کا اصل باپ ہے۔ اس کی ماں چھوٹے بچے کے طور پر اس کی دیکھ بھال کرنے سے قاصر تھی اور اس کے نتیجے میں اسے اس کے بھائی اور اس کی بیوی نے اپنے ساتھ لے لیا۔ وہ ایک بوڑھے جوڑے تھے جنہوں نے پہلے ہی اپنے گیارہ بچوں کی پرورش کی تھی لیکن اس کے باوجود، تھامسن ہمیشہ ان کا پیار سے حوالہ دیتے تھے۔ انہوں نے ذکر کیا کہ ان کے معمولی حالات کے باوجود، انہوں نے ہمیشہ انہیں محفوظ محسوس کرایا۔ ان کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ صرف گیارہ سال کے تھے اور زیادہ تر حصے کے لیے ان کے ساتھ ان کا رابطہ بہت محدود تھا۔ مقامی گاؤں کے اسکول میں ان کی تعلیم بہت بنیادی تھی، جس میں بنیادی طور پر نظموں، جغرافیہ، ڈینش اور قدرتی تاریخ، ریاضی اور کیٹیکزم کی آیات پر توجہ مرکوز تھی۔ وہ موسم گرما میں ہر ہفتے چھ گھنٹے کلاس میں اور سردیوں میں ہر ہفتے تیس گھنٹے گزارتے تھے۔ اس کا رضاعی خاندان کتابوں کے متحمل نہیں ہو سکتا تھا اور تھامسن نے کہا ہے کہ اسے فیملی جرنلن (دی فیملی جرنل) کی پرانی کاپیاں وراثت میں ملی ہیں، جو اس کے پڑھنے کے مواد کی بنیاد بنی۔ سولہ سال کی عمر میں تھامسن ایک ڈیری مین بن گئے، ڈنمارک کے مختلف حصوں میں کام کرتے ہوئے، بعد میں انہوں نے چوکیدار کے طور پر کام کیا، اور 1920 میں وہ کوپن ہیگن میں ڈیری کمپنی اینگین میں آفس کلرک تھے۔ 30 سال کی عمر میں مذہبی تجربات اور اس کے بعد کی تاریخ مارٹنس کے مطابق، مارچ 1921 کے دوران ان کی زندگی میں ایک فیصلہ کن تبدیلی واقع ہوئی، جس میں انہیں مضبوط روحانی تجربات ہوئے جس کی وجہ سے ان کے شعور میں گہری توسیع ہوئی۔ اس کے انکشاف سے پہلے یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ تھیوسوفیکل حلقوں میں منتقل ہوا۔ مارٹنس کے روحانی انکشاف کے لیے تھیوسوفیکل الہام کے بارے میں سوانحی بیانات بے نتیجہ ہیں۔ مارٹنس نے خود اس تجویز کو مسترد کر دیا کہ اس کے انکشافات تھیوسوفی سے متاثر تھے۔ ان کی کتابیں آن دی برتھ آف مائی مشن اینڈ انٹلیکچوئلائزڈ کرسچینٹی ان تجربات کی تفصیل فراہم کرتی ہیں۔ مارٹنس نے شعور کی اس نئی حالت کو جسے اس نے 30 سال کی عمر میں حاصل کیا "کائناتی شعور" کہا۔ انہوں نے کائناتی شعور کی شرط کو وجدان کی ایک انتہائی ترقی یافتہ فیکلٹی سمجھا، جسے تمام انسان جلد یا بعد میں تیار کریں گے۔ ان کے تجربات کے بعد، انہیں پہلے ان کے دوست لارز نیبیلوانگ (1879-1948) اور بعد میں دوسرے دوستوں نے مالی مدد فراہم کی، جس سے مارٹنس کو 1922 کے موسم خزاں تک خود کو اپنے فلسفے کے لیے مکمل وقت وقف کرنے کا موقع ملا۔ مارٹنس کو ابتدائی طور پر تحریری طور پر اپنے خیالات کا اظہار کرنے میں مشکل پیش آئی، اس کے بجائے علامات کھینچنا۔ یہ 1928 تک نہیں تھا کہ انہوں نے اپنا اہم کام، لائیوٹس بوگ (دی بک آف لائف) تحریر کرنا شروع کیا، جو 1932 میں شائع ہوا تھا۔ اپنے ابتدائی تجربات کے بعد، انہوں نے کم تعداد میں لوگوں کے ساتھ سامعین بنانا شروع کیا، اور 1930 تک انہوں نے بڑے سامعین کو لیکچر دینا شروع کر دیا تھا۔ میگزین کوسموس، جو مارٹنس کی سوچ کے لیے وقف ہے، پہلی بار 1933 میں شائع ہوا تھا۔ 1935 میں کلینٹ، نیوزی لینڈ میں مارٹنس سینٹر (اس وقت کا نام کوسموس کیمپ تھا) کا افتتاح کیا گیا۔ خیالات اور کام مارٹنس کے کام اجتماعی طور پر تیسرا عہد نامہ کے عنوان سے ہیں۔ ان کا 7 جلدوں پر مشتمل مرکزی کام لائیوٹس بوگ (زندگی کی کتاب) ہے۔ دی ایٹرنل ورلڈ پکچر، جلد۔ 1-5، جس میں وہ رنگین علامتوں اور وضاحتی متن کی مدد سے اپنی عالمی تصویر کے اہم اصولوں کی وضاحت کرتا ہے، اپنے مرکزی کام کی تکمیل کرتا ہے۔ ان کی دیگر کتابوں میں منطق، بسٹیلس (جنازوں پر)، دانشورانہ عیسائیت اور 28 مختصر کام شامل ہیں۔ انہوں نے کافی تعداد میں مضامین بھی لکھے ہیں۔ مارٹنس خود کو بدھ، محمد اور عیسی کی طرز پر ایک مذہبی پیغام رساں سمجھتے تھے، اور یہ کہ حکمت اور محبت کے ذریعے دنیا کے چھٹکارے کے اپنے پیغام کو پھیلانے میں ان کا اہم کردار تھا۔ ہیلے برٹیلسن کے مطابق، مارٹنس نے تبلیغ کی کہ "خدا کی روح یا شعور پوری کائنات میں مختلف قوتوں یا توانائی کے دھاروں کے ذریعے بہتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تمام جاندار مخلوق الہی شعور میں ایک لامتناہی سفر پر گامزن ہیں، اور یہ کہ یہ یک جہتی شعور اوپر کی طرف سرپل حرکت میں آگے بڑھتا ہے، اس طرح شعور کا ایک ترقی پسند ارتقاء تشکیل پاتا ہے۔ " مارٹنس کا خیال تھا کہ "قدیم شعور" اور پرانے مذاہب ختم ہو رہے ہیں، جس کی جگہ ایک "مثالی تبدیلی" آئے گی جس میں سائنس کو مشرقی صوفیانہ کے ساتھ ملایا جائے گا۔ مارٹنس کاسمولوجی میں بالآخر ہندوستانی نژاد کے متعدد عناصر شامل ہیں، جیسے کرما، پنر جنم، توانائیاں، اور توانائی کی سطح۔ ہیل برٹیلسن کے مطابق، ان عناصر کی "شاید تھیوسوفیکل، اینتھروپوسوفیکل، اور دیگر خفیہ ذرائع کی طرف سے ثالثی کی گئی تھی"۔ ہیلے برٹیلسن کے مطابق، مارٹنس کی خواہش تھی کہ "اس کی شخصیت یا کام کو کسی بھی انجمن، نئے مذہب، فرقے یا عالمی تنظیم کا مقصد نہیں بنایا جانا چاہیے۔ وہ اپنے کام کو زندگی کی سائنس کے لیے ایک قسم کا اسکول، کالج یا ادارہ سمجھتے تھے۔ "، جو اس کے رشتہ دار نام ظاہر نہ کرنے میں معاون ہے۔ اس وقت مارٹنس کی 19 کتابوں کا انگریزی میں ترجمہ کیا جا چکا ہے اور مارٹنس کی کچھ کتابوں کا 20 دیگر زبانوں میں ترجمہ کیا جا چکا ہے۔ مارٹنس کی علامتوں نے بڑی تعداد میں علامتوں، اعداد و شمار، رنگوں اور لکیروں کو کھینچا اور پینٹ کیا، ہر ایک کائناتی تجزیے کے مخصوص علاقوں کی عکاسی کرتا ہے جس کے بارے میں اس کا دعوی ہے کہ وہ ابدی دنیا کی تصویر کی اپنی مجموعی وضاحت میں اہم عناصر ہیں۔ ان کی رائے میں یہ علامتیں ان اصولوں اور قوانین کا قابل رسائی جائزہ فراہم کرتی ہیں جو زندگی اور مجموعی طور پر کائنات کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ ان کی کتابوں دی ایٹرنل ورلڈ پکچر 1-5 میں متعلقہ علامتی وضاحتوں کے ساتھ چوالیس علامتیں شائع ہوئی ہیں۔ یہ ان کے مرکزی کام، لائیوٹس بوگ (دی بک آف لائف) کا ایک ضمیمہ ہے۔ مارٹنس نے متعدد اضافی علامتیں چھوڑیں، جنہیں مارٹنس انسٹی ٹیوٹ دی ایٹرنل ورلڈ پکچر کے بعد کے جلدوں میں شائع کرنے کی توقع رکھتا ہے۔ موت اور جنازے مارٹنس مارٹنس انسٹی ٹیوٹ کی پہلی منزل پر ایک چھوٹے سے اپارٹمنٹ میں رہتے تھے یہاں تک کہ 8 مارچ 1981 کو 90 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کی آخری رسومات میں 1,400 افراد نے شرکت کی اور انہیں کوپن ہیگن کے فریڈرکس برگ ایلڈرے کرکیگارڈ میں دفنایا گیا۔ استقبالیہ مارٹنس کو عام طور پر مغربی راز پرستی کی روایت کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ ہنریک بوگڈن اور اولاو ہیمر نے مارٹنس کو "سویڈنبرگ کے بعد سب سے زیادہ بااثر اسکینڈینیوین خفیہ ماہر" کے طور پر بیان کیا۔ رسمی تنظیم کی کمی کی وجہ سے، یہ جاننا مشکل ہے کہ مارٹنس کے ان کی زندگی میں کتنے پیروکار تھے، حالانکہ یہ معلوم ہے کہ ان کی 70 ویں سالگرہ کی تقریب میں 400 افراد نے شرکت کی، اور ان کی 90 ویں سالگرہ پر 1200 موجود تھے۔ ڈینش اخبار کرسٹلیگٹ ڈگبلڈ میں 2005 کی ایک رپورٹ کے مطابق، ڈنمارک میں تقریبا 2,000 لوگوں نے مارٹنس کے کام پر مبنی مطالعاتی گروپوں میں حصہ لیا، جو دس سال پہلے تقریبا 1,200 تھا۔ کتابچہ مارٹنس نے بہت سی کتابیں اور پمفلٹ شائع کیے، جن میں سے بہت سے کا ترجمہ کیا جا چکا ہے۔ تیسرا عہد نامہ-لائیوٹس بوگ (زندگی کی کتاب)، جلد 1-292 صفحات-تیسرا عہد نامہ-لائیوٹس بوگ (زندگی کی کتاب)، جلد 2-304 صفحات-تیسرا عہد نامہ-لائیوٹس بوگ (زندگی کی کتاب)، جلد 4-504 صفحات-دی ایٹرنل ورلڈ پکچر 1-119 صفحات-دی ایٹرنل ورلڈ پکچر 2-150 صفحات-دی ایٹرنل ورلڈ پکچر 3-154 صفحات-دی ایٹرنل ورلڈ پکچر 4-155 صفحات-منطق-255 صفحات-شارٹر ورکس میرج اینڈ یونیورسل لو-32 صفحات مراقبہ-44 صفحات-دی فیٹ آف مینکائنڈ-42 صفحات-دی آئیڈیل فوڈ-99 صفحات-دی امورتالیٹی آف لیونگ بیئنگز-89 صفحات-دی آئیڈیل فوڈ