Celtic Revival
سیلٹک ریویول (جسے سیلٹک ٹوائلائٹ بھی کہا جاتا ہے) 19 ویں، 20 ویں اور 21 ویں صدیوں کی مختلف حرکات اور رجحانات ہیں جو سیلٹک ثقافت کے پہلوؤں میں نئی دلچسپی دیکھتے ہیں۔ فنکاروں اور مصنفین نے گیلک ادب، ویلش زبان کے ادب، اور نام نہاد 'سیلٹک آرٹ' کی روایات کو اپنی طرف متوجہ کیا-جسے مورخین انسولر آرٹ (آئرلینڈ اور برطانیہ کا ابتدائی قرون وسطی کا انداز) کہتے ہیں۔ اگرچہ یہ احیاء پیچیدہ اور کثیر جہتی تھا، جو بہت سے شعبوں اور شمال مغربی یورپ کے مختلف ممالک میں ہوتا ہے، لیکن اس کا سب سے مشہور اوتار شاید آئرش ادبی احیاء ہے۔ ولیم بٹلر یٹس، لیڈی گریگوری، رسل، ایڈورڈ مارٹن، ایلس ملیگن اور ایڈورڈ پلنکیٹ (لارڈ ڈنسی) سمیت آئرش مصنفین نے 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں روایتی آئرش ادب اور آئرش شاعری کی ایک نئی تعریف کی حوصلہ افزائی کی۔ پہلوؤں میں بحالی جدید کاری کے رد عمل کی نمائندگی کرنے کے لیے آئی۔ یہ خاص طور پر آئرلینڈ میں سچ ہے، جہاں قدیم اور جدید کے درمیان تعلقات مخالفانہ تھے، جہاں تاریخ ٹوٹی ہوئی تھی، اور جہاں، ٹیری ایگلٹن کے مطابق، "مجموعی طور پر [قوم] روایت سے جدیدیت کی طرف کسی حد تک چھلانگ نہیں لگا سکی تھی"۔ بعض اوقات ماضی کے اس رومانوی نقطہ نظر کے نتیجے میں تاریخی طور پر غلط عکاسی ہوتی ہے، جیسے کہ آئرش عوام اور سکاٹش ہائی لینڈرز کے عظیم وحشی دقیانوسی تصورات کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ ایک نسلی نظریہ جس نے آئرش کو، چاہے مثبت ہو یا منفی، ایک علیحدہ نسل کے طور پر حوالہ دیا۔ بحالی کا ایک وسیع اور اب بھی نظر آنے والا نتیجہ سیلٹک کراس کے طور پر ہائی کراس کا دوبارہ تعارف تھا، جو اب مغربی دنیا کے بیشتر حصوں میں یادگار اور جنازے کے فن کا ایک واقف حصہ ہے۔ گیلک اور برٹونک ثقافتوں اور برطانیہ اور آئرلینڈ کی تاریخوں میں تاریخ کی تحقیق نے 17 ویں صدی کے آخر سے رفتار پکڑ لی، جیسے کہ ویلز میں اوون جونز اور آئرلینڈ میں چارلس او کونور جیسے نوادرات اور مورخین۔ اہم زندہ بچ جانے والے مخطوطات کے ذرائع بتدریج واقع، ترمیم اور ترجمہ کیے گئے، یادگاروں کی نشاندہی کی گئی اور شائع کیے گئے، اور کہانیوں، موسیقی اور زبان کی ریکارڈنگ میں دیگر ضروری بنیادی کام کیے گئے۔ ویلش کے آثار قدیمہ کے ماہر اور مصنف ایولو مورگن ڈبلیو جی نے گورسیڈ کی بنیاد رکھ کر تمام چیزوں میں بڑھتی ہوئی کشش کو فروغ دیا، جس کے نتیجے میں نو ڈریوڈزم تحریک کو جنم دیا۔ 18 ویں صدی کے آخر میں رومانوی دور کے آغاز کے دوران سکاٹش گیلک ثقافت میں دلچسپی بہت بڑھ گئی، جیمز میکفرسن کی اوسیئن نے سر والٹر اسکاٹ کے ناولوں اور تھامس مور کی شاعری اور دھنوں کے ساتھ بین الاقوامی شہرت حاصل کی۔ پورے یورپ میں، رومانوی تحریک نے لوک داستانوں، لوک کہانیوں اور لوک موسیقی میں دلچسپی کے عظیم احیاء کو متاثر کیا۔ یہاں تک کہ بیتھوون کو سکاٹش لوک گانوں کے انتظامات کا ایک مجموعہ تیار کرنے کا کام سونپا گیا۔ سیلٹک شناخت کے بڑھتے ہوئے احساس نے پورے برطانیہ میں قوم پرستی میں اضافے کی حوصلہ افزائی کی، جو خاص طور پر آئرلینڈ میں شدید تھا۔ 19 ویں صدی کے وسط میں بحالی کا سلسلہ جاری رہا، سر سیموئل فرگوسن، ینگ آئرلینڈ تحریک، اور دیگر نے سیلٹک جڑوں والے ممالک اور علاقوں میں لوک کہانیوں اور تاریخوں کو مقبول بنایا۔ اس کے ساتھ ہی، آثار قدیمہ اور تاریخی کام علاقائی تاریخ کی بہتر تفہیم کی تعمیر میں پیش رفت کرنا شروع کر رہے تھے۔ آرائشی 'سیلٹک' آرٹ میں دلچسپی پیدا ہوئی، اور 'سیلٹک' نقشوں کو ہر طرح کے سیاق و سباق میں استعمال ہونا شروع ہوا، بشمول فن تعمیر، معمار اوون جونز کے گرامر آف آرنیمنٹ جیسے کاموں پر مبنی۔ 7-9 ویں صدی کے آرنیٹ انسولر پینانولر بروچز کی نقل ملکہ وکٹوریہ جیسی شخصیات نے پہنی تھی، جن میں سے بہت سے ڈبلن میں ویسٹ اینڈ سن اور دیگر سازوں نے تیار کیے تھے۔ اسکاٹ لینڈ میں جان فرانسس کیمبل (1821-1885) کی دو لسانی پاپولر ٹیلز آف دی ویسٹ ہائی لینڈز (4 جلد، 1860-62) اور دی سیلٹک ڈریگن متھ تھیں، جو بعد از مرگ 1911 میں شائع ہوئیں۔ 1885 میں ایڈنبرا سوشل یونین کی تشکیل، جس میں آرٹس اینڈ کرافٹ اور جمالیاتی تحریکوں کی متعدد اہم شخصیات شامل تھیں، اسکاٹ لینڈ میں بحالی کو آسان بنانے کی کوشش کا حصہ بن گئی، جیسا کہ عصری آئرلینڈ میں ہو رہا تھا، جس میں قدیم افسانوں اور تاریخ کو جدید انداز میں آرٹ تیار کرنے کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ اہم شخصیات فلسفی، ماہر سماجیات، ٹاؤن پلانر اور مصنف پیٹرک گیڈس (1854-1932)، معمار اور ڈیزائنر رابرٹ لوریمر (1864-1929) اور داغدار شیشے کے فنکار ڈگلس اسٹراچن (1875-1950) تھیں۔ گیڈس نے 1890 کی دہائی میں ایڈنبرا میں کیسل ہل پر رامسی گارڈن میں فنکاروں کے لیے ٹینیمنٹ فلیٹس کا ایک غیر رسمی کالج قائم کیا۔ اس تحریک میں شامل شخصیات میں اینا ٹریکائر (1852-1936) بھی شامل تھیں، جنہیں یونین نے ہسپتال برائے بیمار بچوں، ایڈنبرا (1885-86 اور 1896-98) کے مردہ خانے کے چیپل میں دیواروں کو پینٹ کرنے کا کام سونپا تھا اور انہوں نے دھات، روشنی، عکاسی، کڑھائی اور کتاب کے بائنڈنگ میں بھی کام کیا۔ اسکاٹ لینڈ میں فنکارانہ احیاء کا سب سے اہم محرک ڈنڈی میں پیدا ہونے والا جان ڈنکن (1866-1945) تھا۔ ان کے سب سے زیادہ بااثر کاموں میں سیلٹک مضامین ٹرستان اور اسیلٹ (1912) اور سینٹ دلہن (1913) کی ان کی پینٹنگز ہیں۔ ڈنکن نے سٹیورٹ کارمائیکل اور ناشر میلکم سی میک لیوڈ جیسے فنکاروں کے ساتھ ڈنڈی کو سیلٹک احیاء تحریک کا ایک بڑا مرکز بنانے میں بھی مدد کی۔ آئرش ادبی احیاء نے انگریزی ثقافت سے الگ، آئرش ثقافت کی روح میں لکھے گئے کاموں کی تخلیق کی حوصلہ افزائی کی۔ اس انداز نے آئرش شناخت کو فروغ دیا، جس نے آئرش تاریخ، افسانوں اور لوک داستانوں میں بھی تحریک پائی۔ آئرش گیلک کی مقامی تال اور موسیقی کو زندہ کرنے کی کوشش کی گئی۔ لیڈی گریگوری، ڈبلیو بی یٹس، جارج رسل، جے ایم جیسی شخصیات۔ سنج اور سین اوکیسی نے آئرلینڈ کی سیاسی حالت کے بارے میں ڈرامے اور مضامین لکھے۔ گیلک احیاء اور آئرش قوم پرستی اکثر ایسی جگہوں پر اوور لیپ ہوتی تھی جیسے این اسٹیڈ، ڈبلن کی نارتھ فریڈرک اسٹریٹ پر ایک تمباکو نوشی کرنے والا مصنف کیتھل میک گاروے کی ملکیت ہے اور یہاں اکثر جیمز جوائس اور یٹس جیسی ادبی شخصیات کے ساتھ ساتھ قوم پرست تحریک کے رہنما جیسے ڈگلس ہائیڈ، آرتھر گریفتھ اور مائیکل کولنز بھی آتے تھے۔ یہ ادبی احیاء کی ایک اور عظیم علامت، ایبی تھیٹر سے جڑے ہوئے تھے، جس نے اس وقت کے بہت سے نئے آئرش مصنفین اور ڈرامہ نگاروں کے لیے اسٹیج کے طور پر کام کیا۔ 1892 میں، سر چارلس گاون ڈفی نے کہا، "نوجوانوں کا ایک گروہ، جو ہماری تاریخ کے سب سے زیادہ فراخ دل اور غیر دلچسپی رکھنے والوں میں سے تھا، ہماری تاریخ کے دفن شدہ آثار کو کھودنے میں مصروف تھا، تاکہ ماضی کے علم سے حال کو روشن کیا جا سکے، اپنے پیڈسٹلوں پر گرے ہوئے آئرش قدروں کے مجسموں کو نئے سرے سے نصب کیا جا سکے، ان غلطیوں کا الزام لگایا جا سکے جو طویل عرصے سے استثنی کے تحت بلا شبہ اور قابل احترام ہو چکے تھے، اور لوگوں کے دل کو مضبوط شراب کی طرح گرم کر رہے تھے، بہادری اور امید کے گیتوں سے ؛ اور خوشی سے اپنے مقدس کام میں الگ تھلگ نہیں کھڑے تھے، لیکن طلباء اور ہمدردوں کی ایسی ہی فوج کی طرف سے حوصلہ افزائی اور برقرار رکھا گیا جیسا کہ میں آج یہاں دیکھ رہا ہوں۔" سیلٹک ریویول ایک بین الاقوامی تحریک تھی۔ آئرش-امریکی ڈیزائنر تھامس اگسٹس "گوس" او شاگنی نے اپنے فن پارے میں آئرش ڈیزائن کی جڑوں کو استعمال کرنے کا ایک شعوری انتخاب کیا۔ داغدار شیشے میں تربیت یافتہ اور آرٹ نوو انداز میں کام کرتے ہوئے، او شاگنی نے شکاگو میں اولڈ سینٹ پیٹرک چرچ کے لیے کھڑکیوں اور اندرونی سٹینسلز کا ایک سلسلہ ڈیزائن کیا، یہ 10 سالہ منصوبہ 1912 میں شروع ہوا تھا۔ شکاگو کے معمار لوئس سلیوان نے اپنی عمارتوں کی سجاوٹ میں گھنے آرٹ نوو اور سیلٹک سے متاثر انٹرلیس کو شامل کیا۔ سلیوان کے والد ایک روایتی آئرش موسیقار تھے اور وہ دونوں سٹیپ ڈانسر تھے۔ انگلینڈ میں، سرے میں واٹز مورچوری چیپل (1896-98) میری فریزر ٹائٹلر کے ڈیزائن کردہ شاہانہ سیلٹک ریلیف کے ساتھ رومنیسک ریویول چیپل فریم ورک کو سجانے کی ایک مکمل کوشش تھی۔ ابتدائی سیلٹک آرٹ کا "پلاسٹک کا انداز" ان عناصر میں سے ایک تھا جو آرٹ نوو آرائشی انداز کو کھلاتا تھا، بہت شعوری طور پر مینکس مین آرکیبلڈ ناکس جیسے ڈیزائنرز کے کام میں، جنہوں نے لبرٹی اینڈ کمپنی کے لیے بہت کام کیا، خاص طور پر دھات کاری کے اپنے ٹوڈرک اور سائمرک سلسلوں کے لیے، بالترتیب پیوٹر اور سلور یا گولڈ میں۔ پلاسٹک کے انداز کی بہت سی غیر معمولی مثالیں جدید چیک سرزمین سے آتی ہیں اور انہوں نے چیک آرٹ نوو ڈیزائنر اور آرٹسٹ الفونس موچا کو متاثر کیا (موچا نے، بدلے میں، آئرش امریکی او شاگنی کو متاثر کیا، جس نے شکاگو میں موچا کے لیکچرز کے ایک سلسلے میں شرکت کی تھی)۔ انٹرلیس ڈیزائن موٹف سیلٹک ممالک میں مقبول ہے، سب سے بڑھ کر آئرلینڈ جہاں یہ قومی طرز کا دستخط ہے۔ حالیہ دہائیوں میں، 1960 کی دہائی کے ڈیزائنوں میں اس کا دوبارہ احیا ہوا (مثال کے طور پر، بیبا لوگو میں) اور دنیا بھر میں ٹیٹو میں اور مختلف سیاق و سباق میں اور میڈیا میں فنتاسی کے کاموں میں نیم تاریک دور کی ترتیب کے ساتھ استعمال کیا گیا ہے۔ دی سیکرٹ آف کیلز 2009 کی ایک اینیمیٹڈ فیچر فلم ہے جو بک آف کیلز کی تخلیق کے دوران ترتیب دی گئی ہے جو انسولر ڈیزائن کا بہت زیادہ استعمال کرتی ہے۔ فرانس میں، جیکس کیمبری کے کاموں میں سیلٹک زمین کی تزئین کی شاندار وضاحتیں پائی گئیں۔ سیلٹک احیاء کو نپولین کے اس خیال سے تقویت ملی کہ "فرانسیسی سلطنت سازی کرنے والے سیلٹس کی نسل تھے"، اور 1805 میں اکیڈمی سیلٹک کی بنیاد پر، کیمبری اور دیگر کے ذریعہ ادارہ جاتی بن گئے۔ جان ڈنکن سیلٹک ریویول اینڈ سمبولزم کے سرکردہ فنکاروں میں سے ایک تھے۔ وہ ابتدائی اطالوی نشاۃ ثانیہ سے متاثر تھے اور انہوں نے قرون وسطی کے میڈیم ٹمپرا میں کام کیا۔ وہ ایک شاندار فنکار تھے جو داغدار شیشے، عکاسی اور مصوری سمیت مختلف ذرائع میں کام کر رہے تھے۔ لسانی اور ثقافتی احیاء، 1920 کے بعد سیلٹک ممالک برٹنی میں 1925 میں پروفیسر روپارز ہیمن نے بریٹن زبان کے جائزے گوالرن کی بنیاد رکھی۔ اپنی 19 سالہ دوڑ کے دوران، گوالرن نے زبان کو ایک عظیم بین الاقوامی زبان کی سطح تک پہنچانے کی کوشش کی۔ اس کی اشاعت نے تمام انواع میں اصل ادب کی تخلیق کی حوصلہ افزائی کی، اور بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ غیر ملکی کاموں کے بریٹن ترجمے کی تجویز پیش کی۔ 1946 میں ال لیم نے گوالرن کی جگہ لی۔ بریٹن زبان کے دیگر رسالے شائع ہوئے ہیں، جنہوں نے اقلیتی زبان کے لیے ادب کا کافی بڑا مجموعہ قائم کیا۔ 1977 میں، دیوان اسکولوں کی بنیاد بریٹن کو وسرجن کے ذریعے سکھانے کے لیے رکھی گئی تھی۔ انہوں نے ابتدائی اسکول سے لے کر ہائی اسکول تک چند ہزار نوجوانوں کو پڑھایا۔ مزید معلومات کے لیے تعلیمی سیکشن دیکھیں۔ ایسٹرکس مزاحیہ سیریز کا بریٹن میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ مزاحیہ کے مطابق، گالش گاؤں جہاں ایسٹرکس رہتا ہے جزیرہ نما آرموریکا میں ہے، جو اب برٹنی ہے۔ کچھ دیگر مشہور کامکس کا بھی بریٹن میں ترجمہ کیا گیا ہے، جن میں دی ایڈونچر آف ٹنٹن، اسپیرو، تیتف، ہیگر دی ہورائبل، مونگ پھلی اور یاکری شامل ہیں۔ کچھ اصل میڈیا بریٹن میں بنائے گئے ہیں۔ سیٹ کام، کین ٹچ، بریٹن میں ہے۔ ریڈیو کیرن، جو فنیسٹیر سے نشر ہوتا ہے، میں خصوصی طور پر بریٹن پروگرامنگ ہوتی ہے۔ کچھ فلمیں (لینسلٹ ڈو لاک، شیکسپیئر ان لو، ماریون ڈو فوئٹ، سیزنیگ) اور ٹی وی سیریز (کولمبو، پیری میسن) کا بھی بریٹن میں ترجمہ اور نشر کیا گیا ہے۔ شاعر، گلوکار، ماہر لسانیات، اور مصنفین جنہوں نے بریٹن میں لکھا ہے، جن میں یان بیر کلوچ، روپرز ہیمن، انجیلا ڈوول، زیویئر ڈی لینگلیس، پیر جاکیز ہیلیاس، یوین گورنگ، گلینمور اور ایلن اسٹیول شامل ہیں، اب بین الاقوامی سطح پر مشہور ہیں۔ آج، بریٹن واحد زندہ کیلٹک زبان ہے جسے قومی حکومت نے سرکاری یا علاقائی زبان کے طور پر تسلیم نہیں کیا ہے۔ پہلی بریٹن ڈکشنری، کیتھولکن، بھی پہلی فرانسیسی ڈکشنری تھی۔ 1464 میں جہان لاگاڈیک کے ذریعہ ترمیم شدہ، یہ ایک سہ لسانی کام تھا جس میں بریٹن، فرانسیسی اور لاطینی شامل تھے۔ آج بریٹن اور انگریزی، ڈچ، جرمن، ہسپانوی اور ویلش سمیت زبانوں کے لیے دو لسانی لغت شائع کی گئی ہیں۔ ایک نئی نسل [وضاحت کی ضرورت] بریٹن کے لیے بین الاقوامی شناخت حاصل کرنے کے لیے پرعزم ہے۔ یک لسانی لغت، گیریاڈور بریزونگ این ہیئر (1995)، بریٹن میں بریٹن الفاظ کی وضاحت کرتی ہے۔ پہلے ایڈیشن میں تقریبا 10,000 الفاظ تھے، اور 2001 کے دوسرے ایڈیشن میں 20,000 الفاظ تھے۔ 21 ویں صدی کے اوائل میں، آفس آر بریزونگ ("آفس آف دی بریٹن لینگویج") نے کاروبار اور مقامی کمیون دونوں کے ذریعہ خطے میں بریٹن کے روزانہ استعمال کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک مہم شروع کی۔ کوششوں میں علاقائی تقریبات کے لیے دو لسانی نشانیاں اور پوسٹر نصب کرنے کے ساتھ ساتھ بولنے والوں کو ایک دوسرے کی شناخت کرنے کے لیے اسپیل ہینگ کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرنا شامل ہے۔ دفتر نے ایک انٹرنیشنلائزیشن اور لوکلائزیشن پالیسی بھی شروع کی جس میں گوگل، فائر فاکس اور ایس پی آئی پی سے کہا گیا کہ وہ بریٹن میں اپنے انٹرفیس تیار کریں۔ 2004 میں، بریٹن ویکیپیڈیا کا آغاز ہوا، جس میں اب 50,000 سے زیادہ مضامین ہیں۔ مارچ 2007 میں، آفس آر بریزونگ نے مائیکروسافٹ مصنوعات میں بریٹن زبان پر غور کرنے کے لیے برٹنی کی علاقائی کونسل اور مائیکروسافٹ کے ساتھ سہ فریقی معاہدے پر دستخط کیے۔ اکتوبر 2014 میں فیس بک نے اوفیس اور فیس بک کے درمیان تین سال کی بات چیت کے بعد بریٹن کو اپنی 121 زبانوں میں سے ایک کے طور پر شامل کیا۔ کارن وال بیسویں صدی کے اوائل میں کارنش ثقافتی کیلٹک احیاء کی خصوصیت 1904 میں ہنری جینر اور رابرٹ مورٹن نینس کے ذریعہ شروع کی گئی کارنش زبان میں بڑھتی ہوئی دلچسپی تھی۔ فیڈریشن آف اولڈ کارن وال سوسائٹیز کی تشکیل 1924 میں "کارن وال کے سیلٹک جذبے کو برقرار رکھنے" کے لیے کی گئی تھی، اس کے بعد 1928 میں گورستھ کیرنو اور 1951 میں کارنش سیاسی جماعت میبین کیرنو کی تشکیل ہوئی۔ آئرلینڈ تعلیمی ترتیبات اور دو لسانی پرورش میں آئرش کے احیاء کی وجہ سے، جمہوریہ آئرلینڈ اور شمالی آئرلینڈ میں زبان بولنے والے نوجوان آئرش لوگوں میں اضافہ ہوا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اسے آئرش شہروں میں بولتے ہوئے سننا زیادہ عام ہے۔ مزید برآں، شمالی امریکہ میں آئرش سیکھنے میں "معمولی" دلچسپی بحال ہوئی ہے۔ آئل آف مین اسکاٹ لینڈ ویلز ویلش زبان پوری ریکارڈ شدہ تاریخ میں ویلز میں مسلسل بولی جاتی رہی ہے، اور حالیہ صدیوں میں اب تک سب سے زیادہ بولی جانے والی کیلٹک زبان رہی ہے۔ 1911 تک یہ ایک اقلیتی زبان بن چکی تھی، جسے صرف ویلش آبادی کے 43.5% لوگ بولتے تھے۔ اگرچہ یہ زوال اگلی دہائیوں تک جاری رہا، لیکن زبان ختم نہیں ہوئی۔ اکیسویں صدی کے آغاز تک تعداد میں ایک بار پھر اضافہ ہونا شروع ہو گیا۔ 2004 کے ویلش زبان کے استعمال کے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 2001 کی مردم شماری میں 20.8% اور 1991 میں 18.5% کے مقابلے میں ویلز کی آبادی کا 21.7% ویلش بولتا ہے۔ تاہم، 2011 کی مردم شماری میں معمولی کمی دیکھنے میں آئی، جو کہ 562,000، یا آبادی کا 19 فیصد ہے۔ مردم شماری میں ویلش بولنے والے علاقوں میں بولنے والوں کی تعداد میں بھی "بڑی کمی" دیکھی گئی، پہلی بار سیریڈیجن اور کارمارتھین شائر میں یہ تعداد 50 فیصد سے کم ہو گئی۔ ویلش زبان کے استعمال کے سروے 2013-15 کے مطابق، تین سال اور اس سے زیادہ عمر کے 24 ٪ لوگ ویلش بولنے کے قابل تھے۔ تاریخی طور پر، ویلش لوگوں کی بڑی تعداد صرف ویلش بولتی تھی۔ 20 ویں صدی کے دوران یہ یک لسانی آبادی "سب غائب ہو گئی"، لیکن 1981 کی مردم شماری کے وقت ایک چھوٹی سی فیصد باقی رہی۔ ویلز میں، ریاستی اسکول کے 16 ٪ طلباء اب ویلش میڈیم کی تعلیم حاصل کرتے ہیں، اور ویلش انگریزی میڈیم اسکولوں میں 15-16 کی عمر تک لازمی مضمون ہے۔ ارجنٹائن کے صوبہ چوبٹ میں 5,000 سے زیادہ لوگ ویلش بولتے ہیں۔ کچھ اضلاع نے حال ہی میں اسے تعلیمی زبان کے طور پر شامل کیا ہے۔ نووا اسکاٹیا نووا اسکاٹیا میں اسکاٹ لینڈ سے باہر اسکاٹس گیلک بولنے والوں کی سب سے بڑی آبادی ہے۔ فرانس رومن سلطنت کے دور میں فرانس اور اس سے آگے گالش زبان بڑے پیمانے پر بولی جاتی تھی۔ زبان کی اصل شکل کے لیے بہت محدود شواہد کے باوجود، احیا اور تعمیر نو کی کوششیں کی گئی ہیں۔ ایلوویٹی ایک لوک دھات کا بینڈ ہے جو گالش کی بحال شدہ شکل میں گانے لکھتا ہے۔ اوورگن میں، سیلٹک دیوتا کو یاد کرتے ہوئے الاؤ کے ارد گرد منتر گائے جاتے ہیں۔ گالوں کے مشرکانہ مذہب کو بحال کرنے کی جدید کوششیں بھی کی جا رہی ہیں۔ اوورگن گالش احیاء تحریک کے لیے بھی ایک اہم مقام ہے، جو کہ متعدد اہم گالش مقامات کا مقام اور افسانوی گالش جنگجو، ورسنگٹوریکس کا گھر ہے۔ یورپ میں دوسری جگہوں پر کارن وال میں سیلٹک ثقافتی احیا شمالی انگلینڈ کی طرف پھیل گئی ہے، جس میں بیگ پائپ کی متعدد اقسام (جیسے لنکاشائر گریٹ پائپ) کی تعمیر نو کی کوشش کی گئی اور نارتھمبرین چھوٹے پائپوں میں دلچسپی میں اضافہ ہوا۔ کمبریک زبان، شمالی (خاص طور پر شمال مغربی) انگلینڈ کی قدیم برائتھونک زبان، جو ہین اوگلڈ کی برٹونک سلطنتوں کا ایک بقیہ ہے، کی تشکیل نو کی بھی کوششیں کی جا رہی ہیں۔ گیلیشیا (اسپین) میں سیلٹک احیاء کے چھوٹے چھوٹے علاقے ہیں۔ کوالا پریس گیلک ریوائیول (آئرش) گیلیشین انسٹی ٹیوٹ فار سیلٹک اسٹڈیز ہائی لینڈ ریویول آئرش لٹریری ریویول ماڈرن سیلٹس سکاٹش گیلک ریناسنس حوالہ جات ببلیوگرافی براؤن، ٹیرنس (ایڈ۔ )، سیلٹیسیزم (1996)،۔ کیسل، گریگوری۔ جدیدیت اور سیلٹک احیاء۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2001۔ فوسٹر، آر ایف۔ (1997)۔ ڈبلیو۔ بی۔ یٹس: اے لائف، جلد۔ I: دی اپرنٹس میج۔ نیویارک: آکسفورڈ یوپی۔ ۔ فوسٹر، آر۔ ایف۔ (2003)۔ ڈبلیو۔ بی۔ یٹس: اے لائف، جلد۔ II: آرک شاعر 1915-1939۔ نیویارک: آکسفورڈ یوپی۔ ۔ گارڈینر، ایم۔ (2005)۔ جدید سکاٹش ثقافت۔ ایڈنبرا: ایڈنبرا یونیورسٹی پریس۔ ۔ میکڈونلڈ، ایم۔ (2000) سکاٹش آرٹ۔ لندن: ٹیمز اور ہڈسن۔ ۔ بیرونی روابط دی نیشنل لائبریری آف آئرلینڈ کی نمائش، یٹس: دی لائف اینڈ ورکس آف ولیم بٹلر یٹس گیلک ریویول موومنٹ ہوم پیج سیلٹک اسٹڈیز سیلٹک نیشنلزم گیلیشین کلچر ہسٹری آف آئرلینڈ (1801-1923) آئرش قوم پرستی ریویول آرکیٹیکچرل اسٹائل سیلٹک آرٹ