Đorđe Marković Koder
ڈورڈے مارکوویچ کوڈر (1806-30 اپریل 1891) آسٹریا کی سلطنت میں پیدا ہونے والا ایک سربیا کا شاعر تھا۔ غلط فہمی، جسے بڑے پیمانے پر فراموش کیا جاتا ہے اور اکثر سربیا کی شاعری میں ایک معمولی شخصیت سمجھا جاتا ہے، جس پر ان کے خفیہ انداز پر تنقید کی جاتی ہے جو ناقابل فہم الفاظ اور غیر واضح استعاروں سے بھرا ہوا ہے، اس کے باوجود کوڈر 19 ویں صدی کے سربیا کے ادب میں ایک انوکھا رجحان تھا، جسے بعض اوقات پہلے سربیا کے جدیدیت پسند کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ سوانح عمری ڈورڈے مارکوویچ کوڈر، اپنے حساب سے، 1806 میں موجودہ سربیا کے فروشکا گورا کے گاؤں وزیک یا بنگولہ میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے فورا بعد ان کا خاندان سریمسکا میٹروویکا چلا گیا، جہاں ان کے والد تاجر کے طور پر کام کرتے تھے اور ایک جنرل اسٹور چلاتے تھے۔ مٹروویکا میں جرمن ایلیمنٹری اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، کوڈر کو سیجڈ، ہنگری بھیج دیا گیا، جہاں اس نے پیئرسٹ ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کی۔ 1831 میں انہوں نے دو سالہ پروٹسٹنٹ لاء اسکول سے گریجویشن کی، جہاں انہیں فوج میں باڑ لگانے کے انسٹرکٹر کی نوکری مل گئی۔ 1837 میں کوڈر نے بخارسٹ اور ایتھنز کے راستے استنبول جانے کے مقصد سے پاسپورٹ حاصل کیا۔ تاہم، چونکہ وہ سفر کے لیے رقم اکٹھا کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکا، اس لیے وہ ٹریسٹے منتقل ہونے پر مجبور ہو گیا، جہاں اس کا بھائی جووان ایک امریکی کمپنی میں اکاؤنٹنٹ کے طور پر کام کرتا تھا۔ وہ ٹریسٹے کے ایک غریب مضافاتی علاقے میں رہتے تھے، اپنا وقت لکھنے اور نوکری حاصل کرنے کی کوشش میں صرف کرتے تھے۔ اس نے اپنے رشتہ دار ماریجا پوپوویچ-پنکٹاٹورکا کے ساتھ خط و کتابت کیا، جو سیما ملوٹینوویچ سرجلیجا کی جلد ہی ہونے والی بیوی تھی۔ جیسا کہ وہ مؤخر الذکر میں ناکام ہوئے، 1838 میں وہ واپس سیجڈ اور پھر بڈاپسٹ چلے گئے، جہاں انہوں نے طب، فلکیات اور جمالیات جیسے مختلف شعبوں میں یونیورسٹی کے لیکچرز میں شرکت کی۔ اس کے ساتھ ہی انہوں نے انگریزی، فرانسیسی، یونانی اور سنسکرت جیسی متعدد زبانیں سیکھنے اور ان کو مکمل کرنے کی کوشش کی۔ 1839 میں کوڈر نے اچانک سربیا کے کراگوجیوک منتقل ہونے کا فیصلہ کیا، جہاں وہ شہزادہ میلو اوبرینوویچ کے بیٹوں میہیلو اور میلان کے لیے باڑ لگانے اور جمناسٹکس کے انسٹرکٹر بن گئے۔ اس نے شہزادے کے لیے مترجم کے طور پر بھی کام کیا۔ جب جون 1839 میں میلو اوبرینوویچ نے اقتدار چھوڑ دیا تو کوڈر بیلگریڈ چلا گیا، جہاں اس نے 1844 میں باڑ لگانے کا اسکول کھولنے میں کامیاب ہونے تک عجیب و غریب ملازمتوں میں کام کیا۔ اسکول کے لیے فنڈنگ بلغراد سے تعلق رکھنے والے ایک امیر سربیا کے محب وطن جووان نینیچ نے فراہم کی تھی۔ ایک سال بعد کوڈر سیجڈ واپس آیا، پھر تیمیسوارا، پھر واپس بلغراد، جہاں اسے پالیلولا کے غریب مضافاتی علاقے میں ایک مکان ملا اور اس کی دوستی مشہور سربیائی ناول نگار اور गद مصنف جیکوف اگناٹوویچ اور مصنف میلان سیوک سے ہو گئی۔ سیوک اور اگنجاتوویچ دونوں نے اپنی اپنی یادوں میں ان کی واضح یادیں چھوڑی ہیں۔ 1852 میں، تیمیسوارا سے تعلق رکھنے والے سربیا کے رسالے سویٹووڈ نے کوڈر کی دو نظمیں شائع کیں: گریلیکا (ٹرٹل ڈو) اور لیپٹر (بٹر فلائی)۔ ستمبر 1858 میں انہوں نے اپنی ماہر نظم رومورانکا تقریبا مکمل کر لی تھی، جس کے لیے انہوں نے بیلگریڈ میں عوامی پڑھنے کا اہتمام کرنے کی ناکام کوشش کی۔ اپنے رشتہ دار ماریجا پوپوویچ-میلوٹینوویچ (جسے پنکٹاٹورکا کے نام سے جانا جاتا ہے) کو لکھے ایک خط میں ہم پڑھتے ہیں کہ وہ رومورانکا کو ختم کرنے والا ہے، اس کے علاوہ ٹولکوکا لکھنے والا ہے، اور یہ کہ وہ ایک اور کتاب لکھنے والا ہے جس کا نام میلوگورکا آئی دیوسیلجے ہے۔ اگلے مہینے انہیں بیلگریڈ کے آرٹلری اسکول میں فائٹنگ انسٹرکٹر کی حیثیت سے مستقل ملازمت مل گئی، اور 1859 میں انہوں نے سربیا کی شہریت کے لیے درخواست دی۔ انہوں نے رومورانکا پر اپنا کام جاری رکھا، اور 1860 میں صارفین کے لیے ایک اشتہار شائع کیا۔ جب 1861 میں مونٹی نیگرو اور ہرزیگوینا میں عثمانی حکومت کے خلاف بغاوتوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا تو سربیا کی حکومت نے ڈورڈے مارکوویچ کوڈر کو بطور سفیر اور متحارب فریقوں کے درمیان مذاکرات کار کے طور پر یورپی کمیشن کی جانب سے خطوط لے کر بھیجا۔ مذاکرات میں مارکوویچ کا کردار واضح نہیں ہے اور تاریخی اعداد و شمار کم ہیں۔ 1861 میں۔ کوڈر نووی سیڈ چلا گیا، جہاں وہ اپنی کچھ نظمیں ڈینیکا اور جاور رسالوں میں شائع کرنے میں کامیاب رہا، بعد میں جووان جوانوویچ زماج نے ترمیم کی۔ ان کی مرکزی نظم، رومورانکا، جس نے ان کی پچھلی نظموں میں ظاہر ہونے والے بہت سے محرکات کو مربوط اور وسعت دی، بالآخر ستمبر 1862 میں شائع ہوئی۔ نووی ساڈ کی ایک اداکارہ، ملکا گرگورووا نے کوڈر کے کرائے کے کمرے میں اپنے دورے کا ایک واضح بیان چھوڑا، جسے شاعر کی مالکن نے دکھایا کیونکہ وہ دورے کے وقت گھر پر نہیں تھے۔ اس کا بیان ہمیں اس کے طرز زندگی کے بارے میں ایک دلچسپ بصیرت فراہم کرتا ہے۔ "جب ہم کمرے میں داخل ہوئے۔ وہ چیزیں جو ہم نے دیکھیں! سب سے پہلے ہم نے ایک سور کے بچے کی آواز سنی، جو ہمارے پاس آیا۔ اس نے شاید سوچا کہ اس کا مالک، کوڈر، گھر آ گیا ہے۔ سفید خرگوش، مرغی، خرگوش اور کیا نہیں! اور اس سارے ہجوم نے بہت شور اور پیار سے ہمارا استقبال کیا۔ وہ تمام چار ٹانگوں والی اور پنکھوں والی دو ٹانگوں والی کمپنی کامل ہم آہنگی میں رہتی تھی۔ مزید کیا ہے، پورا منیجری کوڈر کے ساتھ رہتا تھا، ایک ہی کمرے میں جو بہت ہی اصل انداز میں تیار کیا گیا تھا۔ ایک کونے میں ایک بستر تھا، جس پر بھوسے کی چٹائی تھی جو ایک موٹے کمبل سے ڈھکی ہوئی تھی۔ کھڑکی کے پاس ایک سادہ تاجر کا سینے تھا، جسے وہ تحریری میز کے طور پر استعمال کرتا تھا، جس کے اوپر کاغذات، کتابیں، ہنس کوائلٹ اور مٹی کی سیاہی کا ایک پورا ڈھیر تھا۔ اس گندگی میں میں رومورانکا کے عنوان سے ایک کتاب دیکھ سکتا تھا، جسے بعد میں اس نے مجھے تحفے کے طور پر دیا، ساتھ ہی برانکو ریڈیچیویچ کی کچھ نظمیں بھی۔ " رومورانکا شائع کرنے کے بعد، مارکوویچ نووی ساڈ چھوڑ کر استنبول چلے گئے، جہاں انہوں نے مختلف سفارت خانوں میں مترجم کے طور پر کام کرتے ہوئے چند سال گزارے۔ 1867 میں وہ تیموسوارا واپس آئے۔ ایک خط محفوظ کر لیا گیا ہے، جو انہیں ڈریگا ملوٹینوویچ نے لکھا تھا، تاکہ کوڈر کو مطلع کیا جا سکے کہ "فارسی زبان کا ایک گرائمر" کتاب حاصل کر کے انہیں بھیج دی گئی ہے، جیسا کہ انہوں نے درخواست کی تھی۔ فروری 1868 میں انہوں نے اٹلی کے ارد گرد ایک طویل سفر کیا، جس کے بعد وہ بخارسٹ اور پھر تیمیسوارا واپس آئے، جہاں انہوں نے ترکی اور عربی کا مطالعہ جاری رکھا، اور رومورانکا کا مؤخر الذکر میں ترجمہ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ مئی 1872 میں وہ استنبول واپس آئے، جہاں انہیں برطانوی سفارت خانے میں نوکری مل گئی۔ عربی اور ترکی کے مترجم کے طور پر، وہ برطانوی سفارت خانے کے عملے کے ساتھ متعدد مشنوں پر گئے، بشمول شمالی افریقہ کا کم از کم ایک سفر۔ تقریبا 16 سال بعد، جب اس کے زیادہ تر دوستوں کو یقین ہو گیا کہ وہ طویل عرصے سے مر چکا ہے، تو وہ اچانک 1888 میں نووی ساڈ واپس آ گیا۔ اپنی عمر (82) کے باوجود وہ صحت مند تھے۔ وہ اپنے دوست ڈوکا کامبر کے ساتھ رہا، جسے اس نے بتایا کہ وہ مرنے اور وہاں دفن ہونے کے لیے نووی ساد آیا تھا۔ 1890 میں وہ نووی ساڈ میں بے گھر لوگوں کی پناہ گاہ "اوبوگی ڈوم" میں رہتے تھے۔ وہاں اس نے اپنے آپ کو کئی بلیوں اور کتوں سے گھیر لیا، جن سے اس کی دوستی ہوئی تھی۔ 30 اپریل 1891 کو ان کا انتقال ہوا۔ کام ڈورڈے مارکوویچ کوڈر ایک فعال اور نسبتا شاندار مصنف تھے، حالانکہ وہ صرف ایک کتاب، رومورانکا شائع کرنے میں کامیاب رہے، جس میں مصنف کے نوٹوں اور وضاحتوں کے ساتھ ان کی 10.000 آیات کی لمبی نظم شامل تھی۔ ان کی چار دیگر لمبی نظمیں-سان ماتیرے سربسکے، دیوسیلجے، میٹولوجی اور اسکونی-1979 میں بوزو ووکاڈینوویچ نے سپیوووی کے عنوان سے ایک کتاب میں جمع اور شائع کی تھیں۔ انہوں نے سلووار بھی لکھی، ایک لغت جس کا مقصد ان کی شاعری میں استعمال ہونے والے تصورات کی وضاحت اور وضاحت کرنا تھا۔ اسے 2005 میں نارودنا ببلیوٹیکا "ووک کراڈزک" نے شائع کیا تھا۔ شاعری کے ذریعے دنیا کے بارے میں اپنے وژن کی وضاحت اور وضاحت کرنے کی کوشش میں، کوڈر کو متعدد تصورات اور متعلقہ اصطلاحات تشکیل دینی پڑیں۔ اس کی زیادہ تر اصطلاحات سربیائی زبان پر مبنی ہیں، لیکن غیر ملکی الفاظ کے مشتقات بھی استعمال کیے گئے تھے، نیز متعدد آثار قدیمہ، مرکب اسم اور الفاظ جن کے معنی الفاظ کے بجائے آواز سے اخذ کیے جا سکتے ہیں۔ ان کی لغت میں ان کی زیادہ تر اصطلاحات موجود ہیں، لیکن بہت سے تصورات کو دیگر ناقابل فہم تعمیرات، غیر واضح الفاظ یا تکراری تعریفوں کا استعمال کرتے ہوئے سمجھایا گیا تھا۔ مزید کیا ہے، لغت حروف تہجی کی ترتیب کی پیروی نہیں کرتی ہے، جس کی وجہ سے اسے سمجھنا اور بھی پیچیدہ ہو جاتا ہے۔ لغت میں کچھ تعریفیں مختلف زبانوں میں دی گئی تھیں، جبکہ کچھ اصطلاحات کو ڈرائنگ اور ریاضیاتی فارمولوں کے ذریعے سمجھایا گیا تھا۔ کوڈر کے ذاتی افسانوں میں اکثر پودوں اور پرندوں کی مختلف اقسام کے ساتھ ساتھ خواب، روحیں، پریاں اور کائناتی قوتیں بھی شامل ہیں، جن کا پیچیدہ تعامل ہمارے وجود کی بنیاد بناتا ہے۔ اگرچہ عام طور پر اپنے آپ میں مربوط اور مستقل، ان کا کام انتہائی متنوع اور خود مختار ہے، یہاں تک کہ سب سے زیادہ تعلیم یافتہ قارئین کے لیے بھی تقریبا ناقابل تسخیر ہے۔ تنقید جب یہ شائع ہوئی، 1862 میں، رومورانکا نے نووی ساڈ اور بیلگریڈ میں سربیا کے ادبی حلقوں میں کچھ توجہ مبذول کروائی، لیکن اس کا بنیادی مسئلہ یہ تھا کہ شاید ہی کوئی سمجھ سکتا تھا کہ یہ کس بارے میں ہے۔ اگرچہ کوڈر نے دعوی کیا کہ اس نے سربیا کے ارد گرد بوڑھی خواتین اور کسانوں سے سیکھے گئے الفاظ استعمال کیے ہیں، لیکن یہ ممکن ہے کہ ان میں سے بہت سے الفاظ دراصل خود ہی ایجاد کیے تھے۔ جووان جوانوویچ زماج نے رومورانکا کو "کتاب کے ایک تہائی حصے پر مشتمل وضاحتوں کے باوجود ناقابل فہم، مبہم اور سمجھنا ناممکن" قرار دیا تھا۔ اس وقت کے ایک ممتاز سربیائی ادبی نقاد، جووان سکیرلک نے کوڈر کی رومورانکا کو "ہماری رومانٹکیت کی سب سے زیادہ پاگل کتاب، پرندوں اور پودوں کی زندگیوں کی ایک دھندلی علامتی وضاحت" کے طور پر بیان کیا۔ سکریلک کے مطابق، کوڈر کی "احمقانہ زبان" "ایک بیمار اصل الفاظ" تھی، اور اس کی پوری تصنیف کو صرف "سربیائی ادب کے سر پر جوسٹر کی ٹوپی" کے طور پر بیان کیا جا سکتا تھا۔ حوالہ جات 1806 پیدائش 1891 موت 19 ویں صدی کے سربیائی مرد شاعر