A. S. Neill
الیگزینڈر سدھرلینڈ نیل (17 اکتوبر 1883-23 ستمبر 1973) ایک سکاٹش استاد اور مصنف تھے جو اپنے اسکول، سمر ہیل، اور بالغ جبر اور کمیونٹی سیلف گورننس سے آزادی کے اس کے فلسفے کے لیے مشہور تھے۔ سکاٹ لینڈ میں پرورش پانے والے نیل نے 1908-1912 میں ایڈنبرا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے سے پہلے کئی اسکولوں میں پڑھایا۔ انہوں نے پہلی جنگ عظیم سے پہلے صحافت میں دو ملازمتیں کیں، اور جنگ کے دوسرے سال گریٹنا گرین ولیج اسکول میں پڑھایا، اپنی پہلی کتاب، اے ڈومینیز لاگ (1915)، وہاں ہیڈ ٹیچر کی حیثیت سے اپنی زندگی کی ڈائری کے طور پر لکھی۔ انہوں نے 1921 میں ڈریسڈن اسکول میں داخلہ لیا اور 1924 میں انگلینڈ واپس آنے پر سمر ہیل کی بنیاد رکھی۔ سمر ہیل نے 1930 کی دہائی میں اور پھر 1960 سے 1970 کی دہائی میں ترقی پسند اور مخالف ثقافت کی دلچسپی کی وجہ سے شہرت حاصل کی۔ نیل نے 20 کتابیں لکھیں۔ ان کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی 1960 کی سمر ہیل تھی، جسے 1960 کی دہائی سے فری اسکول کی تحریک میں بڑے پیمانے پر پڑھا گیا۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر الیگزینڈر سدھرلینڈ نیل 17 اکتوبر 1883 کو فورفر، اسکاٹ لینڈ میں جارج نیل اور میری (نی سدھرلینڈ سنکلیئر) کے ہاں پیدا ہوئے۔ وہ ان کا چوتھا بیٹا تھا ؛ 13 میں سے آٹھ زندہ بچ جانے والے بچوں میں سے ایک۔ اس کی پرورش ایک سخت، کیلونسٹ گھرانے میں ہوئی جس میں خوف، جرم، اور بالغ اور الہی اختیار کی اقدار تھیں، جسے اس نے بعد میں مسترد کر دیا۔ بچپن میں وہ اطاعت کرنے والے، پرسکون اور اسکول میں دلچسپی نہ رکھنے والے تھے۔ ان کے والد مشرقی اسکاٹ لینڈ میں فارفر کے قریب کنگسمائر کے گاؤں ڈومینی (سکاٹش اسکول ماسٹر) تھے، اور ان کی والدہ شادی سے پہلے استاد تھیں۔ گاؤں کا تسلط وقار کا مقام رکھتا تھا، درجہ بندی کے لحاظ سے اعلی طبقات، ڈاکٹروں اور پادریوں سے نیچے۔ اس وقت کے سکاٹش طریقوں کی طرح، ڈومینی نے جسمانی سزا کے طور پر اپنے ٹاس سے بھیڑ بھاڑ والے کلاس رومز کو کنٹرول کیا۔ نیل اپنے والد سے ڈرتے تھے، حالانکہ بعد میں انہوں نے اپنے والد کے تخیل کو اچھی تعلیم کے لیے ایک رول ماڈل ہونے کا دعوی کیا۔ اسکالرز نے نیل کے سخت بچپن کی تشریح اس کے بعد کے فلسفے کے محرک کے طور پر کی ہے، حالانکہ اس کے والد کو ایلی (جیسا کہ نیل کو جانا جاتا تھا) کے لیے کسی اور سے زیادہ سخت نہیں دکھایا گیا تھا۔ نیل کی ماں نے اپنے خاندان کے لیے اعلی معیار پر اصرار کیا، اور خاندان کو شہر کے لوگوں سے الگ کرنے کے لیے ہمدردی کا مطالبہ کیا۔ بچے عام طور پر 14 سال کی عمر میں فارفر اکیڈمی کے لیے مقامی اسکول چھوڑ دیتے تھے، اور ان کے والد ایک استاد ہونے کی وجہ سے نیل سے خاص طور پر ایسا کرنے کی توقع کی جاتی تھی۔ وقت اور پیسہ ضائع کرنے کے بجائے نیل ایڈنبرا گیس میٹر فیکٹری میں جونیئر کلرک کے طور پر کام کرنے چلا گیا۔ اس کے والدین کو نوکری سے اس کی نفرت، گھر کی پریشانی، اور اس کی کم تنخواہ پر رحم آیا، اور اس لیے نیل فارفر میں اپرنٹس ڈریپر بن گیا۔ اس نے کام کو مشکل محسوس کیا اور پاؤں کی سوزش کے بعد گھر آیا۔ نیل نے ایک ایسا امتحان دینے کی کوشش کی جس سے اس کی تنخواہ میں اضافہ ہو، لیکن وہ خود کو پڑھائی کے لیے نہیں لا سکے۔ اب 15 سال کی عمر میں، اس کے والدین نے اسے اپنے والد کا اسسٹنٹ "شاگرد استاد" بنانے کا فیصلہ کیا۔ بچوں کو نیل پسند آیا، حالانکہ اسے ایک اسکول انسپکٹر سے ناقص نمبر ملے۔ جیسے جیسے ان کا خود اعتمادی بڑھتا گیا انہوں نے مختلف موضوعات پڑھائے، اور انہیں فارفر اکیڈمی کے ریاضی کے ماسٹر سے ریاضی میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ چار سال بعد، اس نے ٹیچر ٹریننگ کالج کے لیے کوشش کی، لیکن اپنی کلاس میں تقریبا آخری نمبر پر آیا۔ انہوں نے بونریگ اور کنگسکیٹل میں ایک شاگرد استاد کی حیثیت سے کام جاری رکھا، جہاں انہوں نے اساتذہ کی ہدایات کو عسکریت پسند اور نفرت انگیز پایا۔ وہ تین سال کنگسکیٹل میں رہے، جس کے دوران انہوں نے ایک مقامی پادری سے یونانی سیکھی، ایک ایسا تجربہ جس نے ان کی تعلیم میں دلچسپی کو بڑھایا اور پادری بننے میں ان کی دلچسپی کو یونیورسٹی میں جانے کی خواہش میں تبدیل کر دیا۔ پادری اور فارفر ریاضی کے ماسٹر کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے بعد، نیل نے اپنا یونیورسٹی کا داخلہ امتحان اور ابتدائی استاد کی سند پاس کی۔ نیل دولت مند نیوپورٹ-آن-ٹی میں نیوپورٹ پبلک اسکول میں اسسٹنٹ ٹیچر بن گئے، جہاں انہوں نے رقص کرنا اور موسیقی اور تھیٹر کی تعریف کرنا سیکھا۔ وہ بھی محبت میں پڑ گیا، اور مارگریٹ اس کا جنون بن گئی۔ انہوں نے اس اسکول میں ترقی پسند تکنیکوں کو اپنایا، اور نظم و ضبط کے قیام کی دیگر شکلوں کے لیے تاؤس کو ترک کر دیا۔ نیل اپنے شاگردوں کے ساتھ دوستانہ اور پرسکون تھا، اور وہاں اپنے دو سالوں کو "[اس کی] زندگی کا اب تک کا سب سے خوشگوار" قرار دیا۔ انہوں نے اپنے یونیورسٹی کے داخلہ امتحانات مکمل کیے اور اپنی مکمل تدریسی سند حاصل کی۔ 1908 میں 25 سال کی عمر میں نیل نے ایڈنبرا یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ انہوں نے اپنے والد کے کہنے پر اچھی تنخواہ والے کیریئر کے لیے زراعت کے طالب علم کے طور پر شروعات کی، لیکن اپنے پہلے سال کے آخر تک انگریزی ادب کی طرف مائل ہو گئے۔ نیل کو فنڈز کی کمی کی وجہ سے ثقافتی تقریبات سے خارج کر دیا گیا تھا، لیکن انہوں نے کھیلوں میں حصہ لیا، فوج میں دلچسپی ظاہر کی، اور دی اسٹوڈنٹ (یونیورسٹی میگزین) اور گلاسگو ہیرالڈ کے لیے لکھا۔ وہ اپنے آخری سال کے دوران اسٹوڈنٹ پیپر کے ایڈیٹر بنے، جس نے نیل کو ثقافت کی دنیا کے لیے کھول دیا۔ انہوں نے خواتین کا تعاقب کرنے کے لیے بھی زیادہ اعتماد محسوس کیا۔ اپنے ادارتی مضامین میں نیل نے لیکچرز کے ٹیڈیم اور تنقیدی سوچ کے بجائے ٹیسٹ پر زور دینے پر تنقید کی۔ انہوں نے جبری تعلیم کے بے معنی ہونے کے بارے میں اپنے خیالات کو فروغ دینا شروع کیا، اور یہ کہ تمام سیکھنا اندرونی دلچسپی سے آتا ہے۔ نیل نے 1912 میں گریجویشن کیا اور انسائیکلوپیڈیا اور اسی طرح کی حوالہ جاتی کتابوں میں ترمیم کرنا شروع کی۔ انہوں نے پیکاڈلی میگزین کے آرٹ ایڈیٹر کی حیثیت سے ایک نئی نوکری حاصل کی، لیکن اس کی کارروائیاں 1914 میں پہلی جنگ عظیم کے آغاز تک روک دی گئیں، جس میں انہوں نے فوج میں ایک افسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ جنگ کے پہلے سال کے دوران گریٹنا گرین اسکول میں ہیڈ ٹیچر کے طور پر کام کرتے ہوئے اسکاٹ لینڈ واپس آئے۔ اس سال کے لیے انہوں نے جو ڈائری لکھی تھی اسے ہربرٹ جینکنز نے نومبر 1915 میں ایک کتاب، اے ڈومینیز لاگ کے طور پر شائع کیا تھا، اور اس کے مزاح اور بیانیے کے انداز کے لیے اسے اچھے جائزے ملے۔ نیل کو 1921 میں ڈریسڈن کے ایک ترقی پسند اسکول میں شمولیت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ یہ اسکول 1923 میں ویانا کے قریب ایک خانقاہ میں منتقل کر دیا گیا، جہاں شہر کے لوگوں نے اسے اچھی طرح سے قبول نہیں کیا۔ وہ 1924 میں انگلینڈ چلے گئے اور انہوں نے لائم ریجس میں سمر ہیل کا آغاز کیا، جہاں یہ نام اسٹیٹ سے آیا تھا۔ سمر ہیل اسکول اسکول نے کچھ بدنامی حاصل کی اور اوسط اندراج 40 شاگردوں کا تھا۔ 1927 میں، یہ لیسٹن منتقل ہو گیا، جہاں یہ رہا۔ نیل نے اسکول کی اصلاحاتی کامیابیوں کا سہرا اپنے بجائے سمر ہیل کے ماحول کو دیا۔ نیل دوسرے اداروں سے مجرم کے طور پر آنے والے بچوں کے لیے نفسیاتی تھراپی ("نجی سبق"، کیونکہ وہ لائسنس یافتہ معالج نہیں تھا) پیش کرتا تھا، لیکن بعد میں اسے بہتر علاج کے لیے محبت، تصدیق اور آزادی ملی۔ سمر ہیل کلاس روم کو عام طور پر نیل کے آمریت مخالف عقائد کی عکاسی کرنے کے لیے سمجھا جاتا تھا، حالانکہ ان کی کلاسیں عملی طور پر روایتی تھیں۔ نیل نے کلاس روم کی تدریس میں ظاہری دلچسپی نہیں دکھائی، اور بنیادی طور پر طلباء کی خوشی میں دلچسپی رکھتے تھے۔ وہ اسباق کے معیار کو اہم نہیں سمجھتے تھے، اور اس طرح سمر ہیلین کلاس روم کے کوئی مخصوص طریقے نہیں تھے۔ لیونارڈ واکس نے لکھا ہے کہ، ہومر لین کی طرح، نیل کا خیال تھا کہ تمام تدریس کو طلباء کی دلچسپی کی پیروی کرنی چاہیے، اور یہ کہ ایک بار جب طلباء کی دلچسپی ظاہر ہو جاتی ہے تو تدریسی طریقہ کار زیادہ اہمیت نہیں رکھتا۔ نیل کے ذریعے سکھائے گئے الجبرا کے اسباق کے جائزے میں جیسا کہ ہرب سنٹزر کی لیونگ ایٹ سمر ہیل کے ذریعے بیان کیا گیا ہے، رچرڈ بیلی نے نیل کی تدریسی تکنیک کو طلباء کی مصروفیت کی کمی، بے ساختہ وضاحتوں اور طلباء کی توہین کی وجہ سے "محض خوفناک" قرار دیا۔ بیلی نے نیل کی طرف سے اپنے شاگردوں کی تعلیمی کارکردگی کی ذمہ داری سے دستبرداری پر تنقید کی، اور ان کے اس خیال پر کہ کرشماتی تعلیم قائل کرنے کی ایک شکل تھی جس نے بچوں کی خود مختاری کو کمزور کیا۔ رونالڈ سوارٹز نے نیل کے طریقہ کار کو سوکریٹک کہا، جس پر بیلی نے اختلاف کیا۔ نیل مذہبی نہیں تھا۔ اس کے باوجود، وہ ہلکے سے تبصرہ کرتے کہ سمر ہیل انگلینڈ کا واحد عیسائی مکتب تھا جب اس کے فلسفے کا موازنہ مسیح کے فلسفے سے کیا گیا۔ نیل نے "اصل گناہ" کے نظریے کو قابو کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا اور محبت اور خود جانچ سے چلنے والی دنیا کی تلاش کی۔ فرائیڈ کی طرح، انہوں نے محسوس کیا کہ جن بچوں کو اپنی جوانی میں اپنی جنسیت کے بارے میں سمجھنے سے انکار کیا گیا تھا وہ بالغ بن گئے جو اسی طرح اپنی جنسیت سے خوفزدہ تھے۔ فلسفہ نیل نے محسوس کیا کہ بچے (اور انسانی فطرت) فطری طور پر اچھے ہوتے ہیں، اور یہ کہ بچوں کو فطری طور پر انصاف پسند اور نیک بن جاتے ہیں جب انہیں اخلاقیات کے بالغ مسلط کیے بغیر بڑھنے دیا جاتا ہے۔ بچوں کو آمادہ کرنے یا مطلوبہ رویے کی طرف مائل کرنے کی ضرورت نہیں تھی، کیونکہ ان کی فطری حالت تسلی بخش تھی اور ان کے فطری جھکاؤ "کسی بھی طرح غیر اخلاقی" نہیں تھے۔ اگر بچوں کو تنہا چھوڑ دیا جائے تو وہ خود مختار، معقول اور اخلاقی بالغ بن جائیں گے۔ ہومر لین کے ساتھ مل کر، نیل نے بچوں کو بالغ مداخلت کے بغیر اپنی مرضی کے مطابق زندگی گزارنے کی ذاتی آزادیوں کی حمایت کی، اور اس پوزیشن کو "بچے کی طرف" قرار دیا۔ نیل کی مشق کا خلاصہ بچوں کو ذاتی تلاش کے لیے جگہ، وقت اور بااختیار بنانے اور بالغوں کے خوف اور جبر سے آزادی فراہم کرنے کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ نیل کے نزدیک زندگی کا مقصد "خوشی تلاش کرنا تھا، جس کا مطلب دلچسپی تلاش کرنا ہے"۔ اسی طرح نیل کی تعلیم کا مقصد زندگی میں خوش اور دلچسپی رکھنا تھا، اور بچوں کو اپنی دلچسپیاں تلاش کرنے کے لیے مکمل آزادی کی ضرورت تھی۔ نیل خوشی کو ایک فطری خصوصیت سمجھتے تھے جو بچوں کو ذاتی آزادی سے محروم کرنے کی صورت میں بگڑ جاتی تھی۔ اس طرح کی ناخوشی دبے ہوئے اور نفسیاتی طور پر بے ترتیب بالغوں کا باعث بنی۔ انہوں نے بڑے پیمانے پر ناخوشی کے لیے ایک "بیمار اور ناخوش" معاشرے کو مورد الزام ٹھہرایا۔ نیل نے دعوی کیا کہ معاشرے میں زندگی، بچوں اور جذبات کے خوف پائے جاتے ہیں جو مسلسل اگلی نسل کو وراثت میں دیے جاتے ہیں۔ انہوں نے محسوس کیا کہ جب جذباتی ضابطے اور ہیرا پھیری کے بالغ نظاموں میں اظہار کے لیے کسی راستے سے انکار کیا گیا تو بچے خود سے نفرت اور اندرونی دشمنی کی طرف مائل ہو گئے۔ اسی طرح، اپنی جنسیت کو روکنا سکھائے جانے والے بچے ایسے جذبات کو منفی طور پر دیکھیں گے، جو خود کے لیے حقارت کو ہوا دیں گے۔ نیل کا خیال تھا کہ اطاعت کے مطالبات بچوں کی فطری ضروریات کو بجھا دیتے ہیں۔ مزید برآں، ان کی ضروریات کو بالغ افراد یا ایک ایسا معاشرہ پورا نہیں کر سکا جس نے بیک وقت ان کی ناخوشی کو طول دیا، حالانکہ شاید سمر ہیل جیسا اسکول مدد کر سکتا ہے۔ جہاں تک "دلچسپی" کا تعلق ہے، نیل نے محسوس کیا کہ یہ سیکھنے کے لیے ایک شرط کے طور پر منظم اور بے ساختہ طور پر آتا ہے۔ نیل نے جبری تعلیم (بغیر طالب علم کی دلچسپی کے) کو وقت کا تباہ کن ضیاع سمجھا۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں، انہوں نے لکھا کہ انسانی مفاد ان جذبات کو خارج کرتا ہے جو بصورت دیگر کسی شخص کو پریشان کرتے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ تعلیم کا کردار اس ریلیز کو آسان بنانا ہے، سمر ہیل نے اس تصور کو عملی جامہ پہنایا ہے۔ نیل کبھی بھی "حقیقی دلچسپی" کی وضاحت نہیں کرتا اور بچوں کی دلچسپی پر سماجی اثرات کا محاسبہ نہیں کرتا۔ بیلی نے محسوس کیا کہ یہ غلطی بیرونی اثر و رسوخ کے خلاف نیل کے موقف کو بدنام کرتی ہے۔ بیلی نے "انکولی ترجیحات" ادب کا بھی حوالہ دیا، جہاں انسانی مفادات اپنے ارد گرد اور حالات کی بنیاد پر بدلتے ہیں، اس بات کے ثبوت کے طور پر کہ اندرونی دلچسپی کو بیرونی طور پر کیسے متاثر کیا جا سکتا ہے۔ بیلی نے ذہانت کے بارے میں نیل کے خیالات کو "فطری" اور مہلک قرار دیا-کہ بچوں میں فطری طور پر صلاحیتیں اور حدود طے ہوتی ہیں۔ نیل نے عصری مداخلت پسندانہ عمل کو مطابقت پر زور دینے اور بچوں کی اپنی مرضی کے مطابق کرنے کی فطری خواہش کو دبانے سے نقصان پہنچانے کے طور پر دیکھا۔ نیل اپنی شناخت اپنے وقت کے ترقی پسند اساتذہ سے نہیں رکھتے تھے۔ انہوں نے بچوں کی پرورش میں بہت زیادہ نرم اختیار کی وکالت کی، جسے نیل واضح اختیار سے زیادہ دھوکے باز اور مکمل طور پر غیر ضروری سمجھتے تھے۔ تمام مسلط کردہ اختیار، چاہے اس کا مطلب اچھا ہی کیوں نہ ہو، بلاجواز تھا۔ انہوں نے محسوس کیا کہ بالغ افراد اس کے طاقت کے احساسات کے لیے اختیار پر زور دیتے ہیں، اور یہ کہ یہ مقصد ایک قسم کا جبر تھا۔ نیل کے فلسفے میں، مقصد معاشرے سے جابرانہ عادات سے بچنے کے ذریعے خوشی کو برقرار رکھنا تھا۔ ترقی پسند تعلیم کے اندر ایک رہنما کے طور پر نیل کے مشترکہ حوالہ کے باوجود، ان کے خیالات کافی زیادہ بنیاد پرست تھے، اور انہیں دوسرے بنیاد پرستوں نے انتہا پسند کہا تھا۔ فریڈرک فروبل کے برعکس، نیل بچوں کو رومانوی بے گناہی کے ساتھ نہیں دیکھتے تھے۔ انہوں نے ان کی جانوروں سے متعلق خصلتوں کو "وقت اور آزادی کے ساتھ آگے بڑھنے" کی خصوصیات کے طور پر دیکھا۔ نیل نے جذباتی مدد فراہم کرنے میں اپنے کردار پر بھی غور کیا۔ نیل کی نظر میں جذباتی تعلیم دانشورانہ ضروریات سے بالاتر تھی، اور وہ دانشورانہ مخالف سے وابستہ تھے۔ حقیقت میں، انہیں اسکالرشپ میں ذاتی دلچسپی تھی اور انہوں نے اپنی سوانح عمری کو اپنی زندگی کے اختتام کے قریب تعلیم میں جذبات اور ذہانت دونوں کی ضرورت کا اظہار کرنے کے لیے استعمال کیا، حالانکہ وہ اکثر اس بات پر تنقید کرتے تھے جسے وہ کتابی تعلیم پر تعلیم کی حد سے زیادہ زور سمجھتے تھے۔ نیل نے محسوس کیا کہ جذباتی تعلیم عقل کو اپنی مرضی کے مطابق چلنے کے لیے آزاد کرتی ہے، اور یہ کہ بچوں کو اپنی بتدریج ترقیاتی ضروریات کو برقرار رکھنے کے لیے جذباتی تعلیم کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس تعلیم میں عام طور پر کام اور عزائم کی بالغ پریشانیوں سے کافی حد تک کھیل اور فاصلہ شامل ہوتا تھا۔ نیل سگمنڈ فرائیڈ کے نفسیاتی تجزیہ کے نظریات، ہومر لین کی فرائیڈ کی تشریح، اور بعد میں، ولہیم ریخ کے غیر روایتی جنسی نظریات سے متاثر تھا۔ ریخ کے لیے احترام ان کے درمیان وافر خط و کتابت میں ظاہر ہوتا ہے۔ نیل نے کائناتی توانائی کے بارے میں ریخ کے دعووں اور انسانی جنسیت کے بارے میں ان کے یوٹوپین خیالات کو قبول کیا۔ ریخ کے خیال میں، جنسی توانائی کا "اخراج" خوشی کا باعث بنتا ہے، جبکہ اس طرح کے اخراج کی کمی ناخوشی اور "سختی" کا باعث بنتی ہے۔ اگرچہ ایک تربیت یافتہ معالج نہیں تھا، نیل نے انفرادی بچوں کو نفسیاتی نجی اسباق دیے، جو ان کی اندرونی توانائیوں میں رکاوٹوں کو دور کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ نیل نے جسم کی مساج بھی پیش کی، جیسا کہ ریخ نے تجویز کیا تھا۔ نیل نے بعد میں پایا کہ آزادی اس تھراپی سے بہتر علاج کرتی ہے۔ رچرڈ بیلی نے نیل کو ولیم گوڈون، جین جیکس روسو، والٹیئر اور رابرٹ اوون کے ساتھ تھامس سویل کی "غیر محدود وژن" روایت میں رکھا، جہاں انسانی صلاحیت قدرتی طور پر لامحدود ہے اور انسانی ترقی کا انحصار ماحولیات پر ہے نہ کہ ترغیبات پر۔ بیلی نے جبر کے بارے میں نیل کے خیالات کا موازنہ گوڈون کے خیالات سے بھی کیا، جنہوں نے محسوس کیا کہ انعام اور سزا کے ذریعے ضابطے ترقی کو روکتے ہیں۔ نیل نے اخلاقی تعلیم کو فطری جبلت اور مطابقت کے درمیان ایک دراڑ کے طور پر دیکھا اور سوچا کہ بچے اس کے بغیر سب سے بہتر ہیں۔ نیل نے بچوں کے فطری جھکاؤ پر بھروسہ کیا اور ان کے رویے کو بیرونی اور بامقصد طور پر متاثر کرنے کی کوئی ضرورت نہیں دیکھی۔ ڈینس لاٹن نے نیل کے خیالات کا موازنہ روسی "منفی تعلیم" سے کیا، جہاں بچے تعلیم حاصل کرنے کے بجائے خود دریافت کرتے ہیں۔ نیل عام طور پر روسی کے ساتھ انسانی فطرت کے بارے میں ان کے اسی طرح کے خیالات کی وجہ سے وابستہ ہیں، حالانکہ نیل نے دعوی کیا ہے کہ انہوں نے اپنی زندگی کے اختتام تک روسی کے ایمیل، یا آن ایجوکیشن کو نہیں پڑھا تھا۔ جان کلیورلی اور ڈی سی فلپس نے نیل کو "روسی روایت کی سب سے قابل ذکر شخصیت" قرار دیا، اور فرینک فلانگن نے نیل کو روسیو کے تصور کو عملی جامہ پہنانے کا سہرا دیا۔ مارک الیگزینڈر پروڈ ہوم اور جولیانو ریس نے جنس کے بارے میں روسو کے خیالات کی بنیاد پر موازنہ کو "نامناسب" پایا۔ پیٹر ہبسن نے نیل کے تعلیم کے فلسفے کو نامکمل، حد سے زیادہ آسان، "علم کے مربوط نظریہ" کے بغیر، اور فلسفیانہ حیثیت کے بجائے اپنے تجربے پر بہت زیادہ منحصر پایا۔ جب ہوبن کی پوزیشن پیش کی گئی تو نیل اور سمر ہیل کے چار ماہرین نے ان کے دعووں کو "غیر متعلقہ" قرار دیا۔ جوئل اسپرنگ نے خاندان کے بارے میں نیل کے خیالات کا موازنہ میری ولسٹن کرافٹ سے کیا، جس میں والدین یکساں طور پر اقتدار میں شریک ہوں گے۔ آزادی، لائسنس نہیں جب نیل نے کہا کہ بچوں کو آزاد ہونا چاہیے، تو اس کا مطلب مکمل آزادی نہیں تھا، بلکہ لائسنس کے بغیر آزادی تھی-کہ ہر کوئی اپنی مرضی کے مطابق کر سکتا ہے جب تک کہ اس طرح کی کارروائی دوسرے کی آزادی پر تجاوز نہ کرے۔ اس طرح، بالغ افراد بچوں کو خطرے سے بچا سکتے ہیں اور انہیں بچانا چاہیے، لیکن ان کی خود مختاری کو پامال نہیں کرنا چاہیے۔ نیل نے اس بات پر زور دیا کہ بچوں کے معاملات سے بالغوں کو ہٹانا ان کی سلامتی کو نظر انداز کرنے سے الگ ہے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ بچے فطری طور پر اپنی حدود پر پورا اترتے ہیں۔ نیل والدین اور بچوں کے درمیان مساوی حقوق پر یقین رکھتے تھے، اور یہ کہ ناپسندیدہ "نظم و ضبط" یا "خراب" گھر اس وقت بنائے گئے جب ان حقوق میں عدم توازن پیدا کیا گیا۔ انہوں نے بچپن کی تمام درخواستوں کو پورا کرنا غیر ضروری محسوس کیا اور خراب بچوں کے لیے انہیں بہت نفرت تھی۔ سمر ہل کے بچے فطری طور پر اسکول کی محدود تدریسی مہارت اور کم فنڈز کی وجہ سے محدود تھے۔ بیلی نے لکھا کہ نیل کو بچوں کے لیے مخصوص ماحول بنانے کی ضرورت پر زور دینے کی وجہ سے خود ضابطے پر مکمل اعتماد نہیں تھا۔ رابن بیرو نے استدلال کیا کہ نیل کا خود ضابطے کا خیال متضاد تھا، جب کہ اس کا ارادہ زیادہ آسان تھا، جس حد تک بچوں کو بیرونی پابندیوں کی پابندی کرنے کی ضرورت ہے۔ بیلی نے مزید کہا کہ بچے یہ نہیں جان سکتے کہ رہنمائی کے بغیر کس حد تک سست اور نامعلوم مضامین دلچسپ ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے محسوس کیا کہ بچوں کی فطری اور حقیقت پسندانہ حکمت پر نیل کا یقین انسانی خصوصیات جیسے "غلطی، تعصب اور لاعلمی" کو ایڈجسٹ نہیں کرتا، بچوں کو باصلاحیت سطح کی ذہانت قرار دیتا ہے، اور بچوں کے فیصلہ سازی میں سماجی پہلوؤں پر غور نہیں کرتا ہے۔ سیلف گورننس سمر ہیل کے لیے ایک مرکزی خیال تھا، اور شاید یہ اس کی "سب سے بنیادی خصوصیت" ہے۔ سمر ہیل نے ایک ہفتہ وار جنرل میٹنگ منعقد کی جس میں اسکول کے قواعد کا فیصلہ کیا گیا اور اسکول کے تنازعات کو حل کیا گیا، جہاں کمیونٹی کے ہر رکن-عملے اور طالب علم کو یکساں طور پر ایک ووٹ حاصل تھا۔ اسکول میں تقریبا ہر کوئی میٹنگ میں شریک ہوتا تھا، اور بچے ہمیشہ اکثریت میں رہتے تھے۔ اجلاسوں کا انتظام ایک منتخب صدر کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ بعض اوقات اسکول میں 200 سے زیادہ اصول ہوتے تھے۔ اس کی بیٹی کا کہنا ہے کہ اگرچہ اسے نرم دل سمجھا جاتا تھا لیکن اس نے اینا مے نیل کو ہفتہ وار اجلاسوں کو ڈانٹنے کی اجازت دی اور جب اس کی موت ہوئی تو اس نے تیزی سے اسکول کو سرکاری طور پر سربراہ بنا کر چلایا۔ سمر ہیل نے انفرادیت پسندوں کو اپنے ارد گرد کے سماجی نظام سے آگاہ کرنے کی کوشش کی، اور نیل نے اس سبق کی بنیاد کے لیے ہومر لین کی لٹل کامن ویلتھ کی خود حکمرانی کا انتخاب کیا۔ عام اجلاس نے اساتذہ کے اختیار کو فرقہ وارانہ کنٹرول سے تبدیل کر دیا، جس نے اساتذہ کو نظم و ضبط کے طور پر ان کے کردار سے آزاد کیا اور بچوں کو جمہوری شرکت کے کردار اور قواعد کے کردار کی ہدایت کی۔ مزید برآں، اساتذہ اور طالب علم کے درمیان تنازعات کی اطلاعات شاذ و نادر ہی ملتی تھیں۔ نیل نے محسوس کیا کہ کمیونٹی کے اختیار نے کبھی بھی پابندیوں کے تابع افراد میں ناراضگی پیدا نہیں کی۔ سوان مولر نے دعوی کیا کہ یہ میٹنگ شہری ذہن رکھنے والے شہریوں کی تشکیل کے لیے نظم و ضبط سے زیادہ مفید تھی۔ ایک سابق طالب علم نے اجلاس میں نیل کے تجویز کردہ کچھ غیر معمولی خیالات کو یاد کیا، اور جب کہ طلباء اسے ووٹ دیں گے، اس نے بعد میں بتایا کہ اس مشق کا مقصد اجلاس کے اختیارات اور فرقہ وارانہ اختیار کے بارے میں عملے کے لیے ایک سبق کے طور پر بھی تھا۔ نیل نے خود مختاری کو "تعلیم اور زندگی کا سب سے قیمتی اثاثہ" اور عام اجلاس کو "دنیا کی تمام نصابی کتابوں سے زیادہ اہم" قرار دیا۔ اس موقع پر، نیل نے اسکول کے مالک کی حیثیت سے یکطرفہ فیصلہ سازی کا استعمال کیا، اس کے باوجود کہ اس نے اسکول کی بے شمار شخصیت پر زور دیا۔ مثالوں میں شامل ہیں جب اس نے ایک بار گروپ کی طویل بحث کے بعد فیصلہ کیا، اور جب اس نے ایک بار خود کو ڈکٹیٹر قرار دیا۔ بالآخر، اسکول کی آزادی نیل کے ڈھانچے پر تھی۔ نیل نے اپنی زندگی میں 20 کتابیں لکھیں۔ اس دور کے تدریسی ادب کے برعکس ان کا انداز سادہ اور دوستانہ تھا۔ ان کے موضوعات میں اختیار کا توازن اور خیالات اور احساسات کا تعلق شامل تھا۔ سمر ہیل کی 1960 کی ریلیز نے نیل کو عوام کی نظروں میں لایا۔ رچرڈ بیلی نے اس کے نتیجے کو سمر ہیلین اسکولوں اور ان کی معاون تنظیموں کے "ایک امریکی فرقے" کے طور پر بیان کیا۔ اس کتاب کی اچھی فروخت ہوئی اور نیل کو تعلیم میں نئی دلچسپی کی شخصیت بنا دیا۔ بیلی نے مزید کہا کہ اس غیر معمولی کتاب کا پیغام دیوان کے خیال سے زیادہ آسان تھا، اور اس کی ریلیز نے نیل کے تعلیمی نقاد ہم عصر افراد کو ان کے خیالات کی عملداری کے بارے میں متاثر کیا۔ استقبالیہ اور میراث کے ناقدین نیل کے اثر و رسوخ اور اہمیت کو مخلوط رائے کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ حامیوں نے نیل کو دنیا کے سب سے بااثر ماہرین تعلیم میں شمار کیا۔ یونیسکو نے نیل کو دنیا بھر میں اپنے 100 اہم ترین ماہرین تعلیم میں درج کیا۔ ٹائمز ایجوکیشنل سپلیمنٹ نے انہیں اپنے ہزار سالہ 12 اہم ترین برطانوی ماہرین تعلیم میں درج کیا۔ ہرب کوہل نے 2005 میں نیل کو "پچھلی صدی کے عظیم ترین جمہوری اساتذہ میں سے ایک" قرار دیا۔ ماہرین تعلیم اور اساتذہ نے سمر ہیل کو مفت اسکولوں کا مشترکہ آباؤ اجداد قرار دیا، اور نیل 1970 کی دہائی میں سمر ہیل کے عروج کے دوران ایک عوامی شخصیت بننے کے لیے تیار تھے۔ اس کے ناقدین سمر ہیل کو اسکول کے طور پر درجہ بندی نہیں کرتے ہیں۔ میکس رافیرٹی نے سمر ہیل کو "تعلیم کا ایک خاکہ" قرار دیا اور "اگلی نسل کی اکثریت میں نیل کی خوشنودی کے پھیلاؤ" کے مضمرات سے خطرہ محسوس کیا۔ دوسروں نے نیل کے روایتی اسکولوں پر تنقید پر اتفاق رائے کے باوجود ان کے ترقی پسند نظریات پر تنقید کی، اور ان کی "فرسودہ بنیاد پرستی" اور "تدریسی تربیتی اداروں میں خطرناک حد تک پرجوش پیروی" پر افسوس کا اظہار کیا۔ رچرڈ بیلی نے لکھا ہے کہ سمر ہیل نے اپنی زیادہ تر عوامی توجہ 1920 سے 1930 کی دہائی اور 1960 سے 1970 کی دہائی میں حاصل کی، جو کہ سماجی تبدیلی (بالترتیب ترقی پسندی اور انسداد ثقافت) کے ملئیکس تھے۔ نیل کو 1920 کی دہائی تک برطانوی تعلیمی حلقوں میں جانا جاتا تھا اور وہ 1930 کی دہائی میں "شاید برطانیہ کی پہلی تعلیمی مشہور شخصیت" تھے، حالانکہ وہ ان کے استقبال سے متاثر نہیں تھے۔ جریدے کے جائزوں نے نیل کو "آج کی تعلیم کا سب سے مشہور مصنف" قرار دیا اور ان کے کاموں کے بارے میں کہا، "برطانیہ میں تقریبا تمام زندہ اور جدید ترین اساتذہ نے ان کے تصورات کے بارے میں پڑھا اور بحث کی ہے۔" وہ اپنی کتابوں کے ذریعے نئے نفسیاتی تجزیے میں ایک شخصیت کے طور پر جانا جاتا تھا۔ قابل رسائی 1960 سمر ہیل نے نیل کو ایک نئی avant-garde تعلیم کے رہنما کا تاج پہنایا اور وہ باغی دہائی کی علامت بن گیا۔ نیل عام طور پر اپنی روایت میں ایک رہنما کے طور پر جمہوری اسکولوں سے وابستہ ہیں۔ ایچ اے ٹی چائلڈ نے سمر ہیل کو بیڈیلز اسکول، الفریڈ دی گریٹ، اور چائلڈ کے ڈارٹنگٹن ہال اسکول سے منسلک کیا، اور ڈیوڈ گریبل نے 1998 میں دنیا بھر کے اسکولوں کے بارے میں لکھا جو نیل کی تعلیمات پر عمل پیرا تھے۔ ٹموتھی گرے نے سمر ہیل کی ریلیز کو مصنفین ہرب کوہل، جوناتھن کوزول، نیل پوسٹ مین، اور ایوان الیچ کے عروج سے جوڑا۔ اسکالرز اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ آیا نیل ایک ترقی پسند یا زیادہ بنیاد پرست روایت میں بہترین فٹ بیٹھتا ہے۔ برطانیہ میں نیل کے فلسفے سے متاثر دیگر اسکولوں میں ڈیون میں سینڈز اسکول، ایپسوم میں شیرووڈ اسکول اور لندن میں کرکڈیل اسکول شامل ہیں۔ نیل کے چند معاونین نے ان کی موت کے بعد بھی اپنا کام جاری رکھا۔ اس کے خاندان نے سمر ہیل کو برقرار رکھا، نیل کی بیٹی اس کی ہیڈ ماسٹر تھی۔ نیل سے متاثر دیگر افراد میں جان ایٹکن ہیڈ، مائیکل ڈوین، اور آر ایف میکنزی شامل تھے۔ رچرڈ بیلی نے لکھا ہے کہ ماریہ مونٹیسوری اور روڈولف اسٹینر کے پیروکار کردار میں زیادہ انجیلی بشارت والے تھے، اور نیل نے عقیدت مند بننے سے روک دیا۔ انہوں نے خاص طور پر نام اور مشابہت دونوں میں اپنے اسکول کے ساتھ امریکی وابستگی کی حوصلہ شکنی کی۔ 1972 تک، رے ہیمنگز نے لکھا کہ نیل کے خیالات کی دوسرے اسکولوں کے ہاتھوں غلط تشریح کی گئی۔ ہیمنگز نے پایا کہ نیل کا سرکاری اسکولوں پر اساتذہ اور طلباء کی بات چیت جیسے شعبوں میں اعتدال پسند اثر و رسوخ ہے۔ جنسیت اور غیر لازمی اسباق کے بارے میں نیل کے خیالات کو وسیع پیمانے پر قبولیت نہیں ملی۔ ہرب سنٹزر نے کہا کہ نیل نے "ہزاروں اساتذہ کو متاثر کیا"۔ جارج ڈینیسن اور بیلی دونوں نے محسوس کیا کہ نیل کا اثر آسانی سے قابل پیمائش نہیں ہے، ڈینیسن نے مزید کہا کہ غیر سمر ہیل اسکول نیلین فکر کو اپناتے رہتے ہیں۔ نیل کو تین اعزازی ڈگریاں دی گئیں: ایک ماسٹر اور دو اعزازی ڈاکٹریٹ۔ ایک ڈاکٹریٹ 1966 میں نیو کیسل یونیورسٹی سے تھی۔ مبینہ طور پر انہیں ان ایوارڈز پر بہت فخر تھا۔ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط ایڈنبرا یونیورسٹی کے ہاتھی ٹرسٹ کے سابق طلباء میں اے ایس نیل کے کام سکاٹش تعلیمی تھیوریسٹ 20 ویں صدی کے تعلیمی تھیوریسٹ 1883 کی پیدائش 1973 کی موت نوجوانوں کو بااختیار بنانے والے لوگ انگلینڈ کے لیسٹن ہیڈ آف اسکولز ولہیم ریخ کے لوگ