Sergei Bulgakov
سرگئی نیکولائیوچ بلگاکوف (؛-13 جولائی 1944) ایک روسی آرتھوڈوکس عالم دین، پادری، فلسفی اور ماہر معاشیات تھے۔ آرتھوڈوکس مصنف اور اسکالر ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ نے کہا ہے کہ بلگاکوف "بیسویں صدی کا سب سے بڑا منظم عالم دین" تھا۔ فادر سرگئی بلگاکوف نے ایک روحانی باپ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں اور مدر ماریا سکوبٹسووا (جنہیں 16 جنوری 2004 کو ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کے ہولی سینوڈ نے سنت قرار دیا تھا) کا اقرار کیا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی: سرگئی نیکولائیوچ بلگاکوف 16 جولائی 1871 کو روس کے اوریول گورنریٹ کے شہر لیونی میں ایک آرتھوڈوکس پادری (نیکولائی بلگاکوف) کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ اس خاندان نے چھ نسلوں تک آرتھوڈوکس پادری پیدا کیے، جس کا آغاز سولہویں صدی میں ان کے آباؤ اجداد بلگاک سے ہوا، جو ایک تاتار تھا جس سے خاندانی نام ماخوذ ہے۔ میٹروپولیٹن میکریئس بلگاکوف (1816-1882)، جو اپنے دور کے مشرقی آرتھوڈوکس مذہبی ماہرین میں سے ایک تھے، اور روسی چرچ کے سب سے اہم مورخین میں سے ایک تھے، ایک دور کے رشتہ دار تھے۔ چودہ سال کی عمر میں، مقامی پیرش اسکول میں تین سال گزارنے کے بعد، بلگاکوف اوریول کے مدرسے میں داخل ہوئے۔ تاہم، 1888 میں، بلگاکوف نے اپنا ایمان کھونے کے بعد مدرسے کو چھوڑ دیا۔ بلگاکوف نے بعد میں نوٹ کیا کہ پادری کے لیے جذبہ کم ہو گیا کیونکہ وہ آرتھوڈوکس سے مایوس ہو گیا کیونکہ اس کے اساتذہ اس کے سوالات کے جوابات دینے سے قاصر تھے۔ بلگاکوف کے مدرسے چھوڑنے کے بعد، انہوں نے امپیریل ماسکو یونیورسٹی کے لاء فیکلٹی کی تیاری کے لیے الیٹس میں ایک سیکولر جمنیزیم میں داخلہ لیا۔ ابتدائی سیاسی سوچ: 1890 میں بلگاکوف نے امپیریل ماسکو یونیورسٹی میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے سیاسی معیشت اور قانون کی تعلیم حاصل کرنے کا انتخاب کیا۔ جیسا کہ انہوں نے برسوں بعد غور کیا، تاہم، ادب اور فلسفہ ان کا فطری جھکاؤ تھا اور انہیں قانون میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔ بلگاکوف نے صرف قانون کی تعلیم حاصل کرنے کا انتخاب کیا کیونکہ ایسا لگتا تھا کہ اس سے ان کے ملک کے چھٹکارے میں حصہ ڈالنے کا زیادہ امکان ہے۔ 1894 میں گریجویشن کے بعد انہوں نے یونیورسٹی میں گریجویٹ کی تعلیم شروع کی اور ماسکو کمرشل انسٹی ٹیوٹ میں دو سال تک پڑھایا۔ یہ ان کی گریجویٹ تعلیم کے دوران تھا جب بلگاکوف نے ماہر معاشیات الیگزینڈر چوپروف کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ چپروف کے ساتھ اپنی تعلیم کے دوران بلگاکوف کے خیالات کو عام طور پر مارکسی-عوامیت پسند بحث کی عینک سے دیکھا گیا ہے۔ اس نقطہ نظر سے، انہیں "قانونی مارکسی" قرار دیا گیا ہے۔ 1895 میں، بلگاکوف نے کارل مارکس کی نامکمل تیسری جلد داس کیپیٹل کا جائزہ شائع کیا، اور 1896 میں ایک مضمون لکھا، "آن دی ریگولرٹی آف سوشل فینومینا"۔ اگلے سال، بلگاکوف نے "آن مارکیٹس ان کیپٹلسٹ کنڈیشنز آف پروڈکشن" کا مطالعہ شائع کیا۔ یہی وہ تحریریں تھیں جنہوں نے اصل میں بلگاکوف کو روس میں مارکسزم کے ایک اہم نمائندے کے طور پر قائم کیا۔ مارکسزم سے آئیڈیلزم تک: 14 جنوری 1898 کو، مغربی یورپ جانے سے کچھ عرصہ پہلے، بلگاکوف نے ایلینا ٹوکماکووا سے شادی کی، جن سے ان کے دو بیٹے اور ایک بیٹی ہوئی۔ 1898 میں بلگاکوف اپنے مقالے، سرمایہ داری اور زراعت کے لیے اپنی تحقیق شروع کرنے کے لیے مغربی یورپ روانہ ہو گئے، جس کا مقصد مارکس کے سرمایہ دارانہ معاشروں کے نظریہ کو زراعت پر لاگو کرنا تھا۔ بلگاکوف نے جرمنی، ریاستہائے متحدہ، آئرلینڈ، فرانس اور انگلینڈ کی پوری زرعی تاریخ کا جائزہ لیا۔ مقالہ کا اختتام یہ اعلان کرتے ہوئے ہوا کہ مارکس کا سرمایہ داری کا تجزیہ، جو انگریزی معیشت کی خصوصیات سے محدود تھا، اس نظام کو زراعت کے معاشی نظریہ کے ساتھ مربوط نہیں کرتا تھا، اور یہ سرمایہ دارانہ معاشرے کا حقیقت پسندانہ، عالمگیر بیان نہیں تھا۔ 1900 میں بلگاکوف نے اپنا مکمل مقالہ امتحان کے لیے پیش کیا۔ یہ وہ امتحان تھا جس کی وجہ سے بلگاکوف 1901 میں یونیورسٹی آف کیف میں پرائیویٹ ڈوزنٹ اور کیف پولی ٹیکنک انسٹی ٹیوٹ میں پولیٹیکل اکانومی کے پروفیسر بن گئے۔ کیف میں دیے گئے "ایوان کرمازوف بطور فلسفیانہ قسم" جیسے لیکچرز میں یہ واضح تھا کہ بلگاکوف پہلے ہی خود کو مارکسزم سے دور کر چکے تھے۔ دوستویوسکی کے بارے میں بلگاکوف کی تعلیم کے وقت، 20 ویں صدی کے روس میں مارکسزم کا مقابلہ نو کانتیانزم تھا۔ اگرچہ بلگاکوف نو کانتیان ازم سے بہت زیادہ متاثر تھا، لیکن یہ ولادیمیر سولوویف ہی تھے، جنہیں انہوں نے 1902 میں پڑھنا شروع کیا، جس نے بلگاکوف کو بالآخر مادیت پسندی کو مسترد کرنے اور آئیڈیلزم کو قبول کرنے پر متاثر کیا۔ بلگاکوف کی آئیڈیلزم بالآخر انہیں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں واپس لے گئی۔ ہنگامہ آرائی: بلگاکوف نے پیٹر اسٹروو کے ساتھ مل کر جرنل لبریشن شائع کیا اور ان کے ساتھ 1903 میں غیر قانونی سیاسی تنظیم یونین آف لبریشن کے بانی تھے۔ 1905 کے انقلاب کے بعد، اس کے اراکین نے کانسٹیٹیوشنل ڈیموکریٹک (کیڈٹ) پارٹی تشکیل دی، جس نے نمائندہ اسمبلیوں میں سب سے زیادہ نشستیں حاصل کیں، پہلی اور دوسری ڈوما (1906-1907)۔ بلگاکوف نے کیڈٹس میں شمولیت اختیار نہیں کی اور اس کے بجائے یونین آف کرسچن پولیٹکس تشکیل دی، جو عیسائی اشتراکیت کی وکالت کرنے والی جماعت تھی۔ اگرچہ وہ 1907 میں اوریول گورنریٹ سے نائب کے طور پر دوسرے ڈوما کے لیے منتخب ہوئے تھے، لیکن بلگاکوف کی پارٹی سے کوئی وفاداری نہیں تھی۔ جون 1907 میں، دوسرا ڈوما بمشکل پانچ ماہ کے اجلاس کے بعد تحلیل ہو گیا۔ دوسرے ڈوما کی تحلیل کے بعد، بلگاکوف نے براہ راست سیاسی شمولیت کے لیے جو جوش باقی تھا اسے کھو دیا۔ یونین آف لبریشن سے ان کی بالآخر علیحدگی کا ایک اور بڑا عنصر بائیں بازو کی لبرل سیاست کے سرکردہ نمائندوں کی طرف سے بڑھتی ہوئی عیسائی مخالف سمت تھی۔ اس سے قبل، 1905 میں بلگاکوف نے برادرڈ آف کرسچن اسٹرگل، بشپس، پادریوں اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ مل کر سماجی اصلاحات کی حمایت میں آرتھوڈوکس چرچ کی کونسل کے مطالبے کی حمایت کی۔ 1906 میں، ایک قبل از وقت کمیشن نے کونسل کے لیے معلومات کے چھ جلدوں کو تیار کیا۔ نکولس دوم نے منصوبہ بند کونسل کو ناکام بنا دیا، لیکن یہ معلومات اس وقت استعمال کی جائیں گی جب یہ بالآخر گیارہ سال بعد منعقد ہوئی۔ 1905 کے افراتفری کے درمیان، بلگاکوف نے پاول فلورینسکی (1882-1937) سے واقفیت حاصل کی، جس کے ساتھ وہ ایک دیرپا دوستی قائم کرے گا۔ بلگاکوف اور فلورینسکی ولادیمیر سولوویف کی یاد میں مذہبی فلسفیانہ سوسائٹی کے بانی ارکان میں شامل تھے، جو 1905 کے آخر میں ماسکو میں منعقد ہوا تھا۔ 1904-1909 کے دوران، اس کی توجہ واضح طور پر عیسائی نقطہ نظر کی طرف منتقل ہو گئی۔ بلگاکوف نے متنازعہ نکولس دوم کے بارے میں بھی اپنا رویہ تبدیل کیا۔ ان کا خیال تھا کہ نکولس دوم روس کو درپیش سماجی مسائل کا ذمہ دار تھا۔ اگرچہ بلگاکوف نے روس میں بائیں بازو کے لوگوں کی بڑھتی ہوئی بنیاد پرستی اور خالصتا سیکولر ریاست کے حق میں روسی آرتھوڈوکس کو ترک کرنے کی تعریف نہیں کی۔ بالکل اس کے برعکس، اس کی وجہ سے وہ نکولس دوم کی حکمرانی کی مثبت قدر کو برقرار رکھنے پر مجبور ہوا، یہاں تک کہ اس نے اس پر انقلاب کو فروغ دینے اور شاہی خاندان کی موت کا الزام لگاتے ہوئے اس سے نفرت جاری رکھی۔ بلگاکوف نے سیاسی طاقت کے معنی کے ساتھ جدوجہد جاری رکھی کیونکہ اس نے ان فیڈنگ لائٹ لکھی تھی۔ 1909 کے موسم گرما میں، بلگاکوف کے چار سالہ بیٹے ایوشیچکا کا انتقال ہو گیا۔ جنازے میں بلگاکوف کو ایک گہرا مذہبی تجربہ ہوا جسے عام طور پر آرتھوڈوکس کی طرف واپسی کے سفر میں ان کا آخری قدم سمجھا جاتا ہے۔ بلگاکوف نے بعد میں اپنے بعد کے کاموں میں موت کے معنی پر غور کیا، بشمول ان فیڈنگ لائٹ۔ شہری زندگی: 1918 میں، بلگاکوف کو پادری مقرر کیا گیا، اور چرچ کے حلقوں میں شہرت حاصل کی۔ انہوں نے روسی آرتھوڈوکس چرچ کے آل روس سوبور میں حصہ لیا جس نے ماسکو کے سرپرست تیکھون کو منتخب کیا۔ بلگاکوف نے اکتوبر انقلاب کو مسترد کر دیا اور آن دی فیسٹ آف دی گاڈز ("نا پیرو بوگوو"، 1918) کے ساتھ جواب دیا، جو کہ ولادیمیر سولویوف کی تھری ٹاک سے ملتی جلتی کتاب ہے۔ 1918 میں، بلگاکوف کریمیا میں اپنے خاندان میں شامل ہونے کے لیے چلے گئے، جہاں انہوں نے سمفروپول کی یونیورسٹی میں دو سال تک سیاسی معیشت اور الہیات کی تعلیم دی۔ جب 1920 میں بولشویکوں نے سمفروپول پر قبضہ کر لیا تو انہوں نے اسے اس کے تدریسی عہدے سے ہٹا دیا۔ 1922 میں سوویت حکومت نے نام نہاد فلسفیوں کے جہازوں، بلگاکوف، نیکولائی بردیاف، اور ایوان ایلین پر سوار تقریبا 150 ممتاز دانشوروں کو جلاوطن کر دیا۔ 1925 میں انہوں نے پیرس، فرانس میں سینٹ سرجیوس آرتھوڈوکس تھیولوجیکل انسٹی ٹیوٹ (ایل انسٹی ٹیوٹ ڈی تھیولوجی آرتھوڈوکس سینٹ سرج) قائم کرنے میں مدد کی۔ پیرس میں رہتے ہوئے، انہوں نے صوفیالوجی پر دو کٹر تثلیث مکمل کیں-پہلی، دی برننگ بش (1926)، دی فرینڈ آف دی بریڈ گروم (1927)، جیکب کی سیڑھی (1929) ؛ دوسری، دی لیمب آف گاڈ، دی کمفورٹر، دی بریڈ آف دی لیمب (1939)۔ یہ دی برڈ آف دی لیمب میں ہے کہ بلگاکوف اپوکاٹاساسس کے لیے بحث کرتا ہے۔ بلگاکوف کا کہنا ہے کہ انسانیت "بالآخر جائز ثابت ہوگی"۔ وہ اس کتاب میں ایک غیر معمولی زوال کے لیے بھی دلیل دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ "تجرباتی تاریخ بالکل زوال کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جو اس کی ابتدائی بنیاد ہے"۔ اپنی کتاب، لیمب آف گاڈ کی اشاعت کے بعد، بلگاکوف پر 1935 میں ماسکو کے میٹروپولیٹن سرجیوس اول نے آرتھوڈوکس عقیدے کے منافی تعلیمات کا الزام لگایا، اور اپنے "خطرناک" خیالات میں ترمیم کرنے تک انہیں چرچ سے خارج کرنے کی سفارش کی۔ کارلووٹسی سنیڈ (یعنی روس سے باہر روسی آرتھوڈوکس چرچ) نے بھی اس مذمت میں شمولیت اختیار کی۔ میٹروپولیٹن ایولوجی نے بلگاکوف کی قدامت پسندی کی تحقیقات کے لیے پیرس میں ایک کمیٹی تشکیل دی، جو اس ابتدائی نتیجے پر پہنچی کہ اس کا خیال بدعت سے پاک تھا۔ تاہم، کبھی بھی کسی سرکاری نتیجے پر نہیں پہنچا۔ وہ 12 جولائی 1944 کو گلے کے کینسر سے اپنی موت تک اس انسٹی ٹیوٹ کے سربراہ اور ڈوگمیٹک تھیولوجی کے پروفیسر رہے۔ ان کا آخری کام اپوکلیپس کے لیے وقف تھا۔ انہیں پیرس کے جنوبی مضافات میں سینٹ جینیویو ڈیس بوئس روسی قبرستان میں دفنایا گیا۔ منتخب کام بلگاکوف، سرگئی (1899)۔ زراعت کے سرمایہ دارانہ ارتقاء کے سوال میں شراکت۔ نمبر میں شائع ہوا۔ جنوری-مارچ 1899 میں میگزین ناچالو کا 1-3۔ بلگاکوف، سرگئی (1969)۔ فادر سرجیوس بلگاکوف، 1871-1944: مضامین کا مجموعہ۔ لندن: سینٹ البان اور سینٹ سرجیوس کی فیلوشپ، [1969] بلگاکوف، ایس۔ این۔ (1995)۔ اپوکاٹاسٹیسس اینڈ ٹرانسفیگریشن: ان کے مضمون پر مشتمل "آن دی سوال آف دی اپوکاٹاسٹیسس آف دی فالین اسپرٹس" (بی۔ جیکم، ٹرانس۔)۔ نیو ہیون: متغیر پریس۔ جیمز زیڈ۔ پین، نکولس (ایڈ۔) (1976)، سرجیوس بلگاکوف۔ ایک بلگاکوف انتھولوجی۔ لندن۔ روون ولیمز (ایڈ۔) (1999)، سرگی بلگاکوف۔ روسی سیاسی الہیات کی طرف۔ ایڈنبرا: ٹی اینڈ ٹی کلارک لمیٹڈ مزید حوالہ جات آر ولیمز، سرگی بلگاکوف: روسی سیاسی الہیات کی طرف (1999) کنٹینم دیکھیں۔ این۔ زرنوف، بیسویں صدی کی روسی مذہبی نشاۃ ثانیہ (1963) ایل۔ زینڈر، خدا اور دنیا (2 جلد۔ 1948) (روسی متن) (بلگاکوف کی سوچ کا ایک سروے) پال ویلیئر، "جدید روسی الہیات: بخاریف، سولوویف، بلگاکوف: آرتھوڈوکس الہیات ایک نئی کلید میں"۔ (2000) ایڈنبرا: ٹی اینڈ ٹی کلارک۔ رابرٹ ایف سلیسنکی، "دی تھیولوجی آف سرجیئس بلگاکوف" (2017) نیویارک: سینٹ ولادیمیر سیمینری پریس برینڈن گیلہر، "جدید تثلیث تھیولوجی میں آزادی اور ضرورت" آکسفورڈ 2016: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس [سرجی بلگاکوف، کارل بارتھ، اور ہنس ارس وان بلتھاسر پر] والٹر این سسٹو، "دی مدر آف گاڈ ان دی تھیولوجی آف سرجیئس بلگاکوف۔ دنیا کی روح۔ " (2017) لندن: روٹلیج۔ میخائل سرجیوف، "روسی آرتھوڈوکس میں صوفیالوجی: سولوویف، بلگاکوف، لاسکی، اور بردیائیف"۔ (2006) لیوسٹن این۔ وائی: ایڈون میلن پریس۔ کیتھرین ایوتوہوف، "صلیب اور درانتی۔ سرگئی بلگاکوف اور روسی مذہبی فلسفے کی قسمت۔ " (1997) اتھاکا وغیرہ۔ : کارنیل یونیورسٹی پریس۔ سرجیج بلگاکوف، "کتابچہ۔ بی۔ ہالینسلیبن اور آر۔ زوہلین ایڈز۔ جلد۔ 3)۔ (2017) مانسٹر: اسچنڈورف ورلاگ۔ (روسی عنوانات اور جرمن ترجمہ کے ساتھ کتابچہ۔) بیرونی روابط سرگئی بلگاکوف (روسی میں) "ان فیڈنگ لائٹ" (روسی میں) سرجیوس بلگاکوف سوسائٹی-بلگاکوف کے وسائل کے لنکس کا وسیع مجموعہ-سرجیج بلگاکوف ریسرچ سینٹر ؛ انگریزی ترجمے کی فہرست بشمول پی ڈی ایف-ڈاؤن لوڈ فورشنگسٹیل سرجیج بلگاکوف (ڈی ٹی) 1871 پیدائش 1944 اموات لیونسکی یوئزڈ (اوریول گورنریٹ) سے تعلق رکھنے والے روسی لوگ تاتار نسل کے روسی عیسائی سوشلسٹ روسی سلطنت کے دوسرے ریاستی ڈوما کے اراکین روسی سلطنت کے فلسفی روسی سلطنت کے مشرقی آرتھوڈوکس عالم دین منظم الہیات مشرقی آرتھوڈوکس صوفیانہ صوفیانہ سوویت لبرل کو روسی سلطنت سے نکال دیتا ہے سابق مارکسسٹ ویخووٹسی مشرقی آرتھوڈوکس سوشلسٹ عیسائی سوشلسٹ الہیات عیسائی عالمگیریت مذہبی ماہرین روسی عیسائی صوفیانہ 20 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس الہیات 20 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ 19 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس الہیات 19 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ ماسکو امپیریل یونیورسٹی کے سابق طلباء سوویت فرانس ہجرت کر گئے