Gregorio Barbarigo
گریگوریو جیووانی گیسپر باربریگو (16 ستمبر 1625-18 جون 1697) ایک اطالوی رومن کیتھولک کارڈینل تھا جس نے برگامو کے بشپ اور بعد میں پادوا کے بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 1689 اور 1691 دونوں پوپ کنکلیوز میں سب سے آگے تھے کیونکہ انہوں نے اپنی سفارتی اور علمی خدمات کے لیے خود کو ممتاز کیا تھا۔ وہ اپنی ممتاز تعلیم کے لیے ایک عالم کے طور پر اور پادری کے اقدامات اور اکثر پیرش کے دوروں پر محتاط توجہ دینے کے لیے ایک قابل پادری کے طور پر مشہور ہوئے۔ باربریگو کی ستائش 1761 میں پوپ کلیمنٹ XIII کے تحت منائی گئی تھی، جبکہ پوپ جان XXIII نے 1960 میں مرحوم کارڈینل کو کینونائز کیا تھا۔ مؤخر الذکر پوپ نے باربریگو کو ایک عظیم رول ماڈل کے طور پر پیش کیا اور اس کے لیے عقیدت کو فروغ دیا کیونکہ پوپ کا تعلق برگامو سے تھا۔ 1960 کے جنرل رومن کیلنڈر میں 17 جون کو ان کی عبادت کی دعوت ہے۔ 1969 کے عام رومن کیلنڈر پر، یہ 18 جون کو منایا جاتا ہے۔ زندگی بچپن اور تعلیم گریگوریو جیوانی گیسپر باربریگو 16 ستمبر 1625 کو وینس میں امرا جیوانی فرانسسکو باربریگو (ایک سینیٹر) اور لوکریزیا لیونی (وفات 19 مارچ 1631-طاعون) کے چار بچوں میں سب سے بڑے کے طور پر پیدا ہوئے۔ اس کے والد اپنی بیوی کی موت کے بعد بچوں کی دیکھ بھال کے لیے ایک کزن-فرانچسینا لیپومانی کو لے کر آئے۔ اس کی بہن ایلینا تھی اور اس کے دو بھائی پیٹرو اور انتونیو تھے۔ وہ کارڈینل مارکنٹنیو باربریگو کا رشتہ دار اور کارڈینل جیوانی فرانسیسکو باربریگو کا چچا تھا۔ وہ کارڈینل اینجلو باربریگو کا رشتہ دار بھی تھا۔ اس کے آباؤ اجداد میں دو وینیشین کتے مارکو باربریگو اور اگسٹینو باربریگو شامل تھے۔ ان کے والد نے انہیں فلسفیانہ مطالعہ اور ریاضی کی تعلیم دی جبکہ مبلغین نے انہیں لاطینی اور یونانی سکھایا ؛ انہوں نے موسیقی کی بنیادی باتیں بھی حاصل کیں۔ 1643 میں وہ ویسٹ فیلیا کے امن کی تیاری کے لیے مذاکرات کے لیے مانسٹر میں وینس کے سفیر ایلوئس کونٹارینی کے ساتھ سیکرٹری کے طور پر گئے جس پر 24 اکتوبر 1648 کو دستخط ہوئے۔ وہاں وہ آرچ بشپ فابیو چیگی (مستقبل کے پوپ الیگزینڈر VII) سے واقف ہوئے-کولون کے ننسیو اور مذاکرات میں شریک۔ اس کے بعد وہ ہالینڈ اور فلینڈرس اور پھر پیرس چلے گئے۔ جولائی 1648 میں وہ وینس واپس آئے اور پڈوا میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ 1650 میں وہ کالجیو دی سیوی کے رکن کے طور پر منتخب ہوئے اور اپنے سیاسی کیریئر کا آغاز کیا جو انہیں اپنے لیے اچھا نہیں لگا۔ 1653 میں موسم سرما میں وہ کارڈینل چیگی سے مشورہ لینے کے لیے روم گیا جس نے سفارش کی کہ وہ ایک متقی کے طور پر ریٹائر نہ ہو بلکہ کلیسائی کیریئر کی پیروی کرے اور قانون میں ڈاکٹریٹ حاصل کرنا شروع کرے۔ پادری اور برگامو باربریگو کے بشپ نے 25 ستمبر 1655 کو کینن قانون اور سول قانون دونوں میں "یوٹروک آئیور" میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور 21 دسمبر 1655 کو وینس کے کارڈینل پیٹریاارک جیان فرانسیسکو موروسینی سے پادری کے عہدے پر ان کا تقرر حاصل کیا۔ وہ فروری 1656 کے آخر میں روم کے لیے چگی کے لیے روانہ ہوا-اب پوپ الیگزینڈر VII-نے اسے پوپ کی خدمت میں شامل کیا۔ انہیں تقدس کا گھریلو مبلغ نامزد کیا گیا اور 21 اپریل 1656 کو انہیں انصاف اور فضل کے رسولی دستخط کے ٹریبونلز کا ریفرنڈری مقرر کیا گیا۔ 9 جون 1665 کو انہیں پڈوا کے کیتھیڈرل چیپٹر میں رہائش کی ضرورت کے بغیر کینونیکیٹ دیا گیا اور 1656 میں-پوپ کی درخواست پر-انہوں نے ٹراسٹییور کے علاقے میں رومیوں کے لیے امداد کا اہتمام کیا جو طاعون سے متاثر تھے۔ انہوں نے اس کام میں ماؤں اور ان کے بچوں کی دیکھ بھال اور متوفی کی آخری رسومات کی نگرانی کی۔ انہوں نے بیماروں کی دیکھ بھال کی، مرنے والوں کو دفن کیا، اور خوفزدہ اور سوگ منانے والوں کو تسلی دی۔ 9 جولائی 1657 کو پوپ نے انہیں برگامو کا بشپ مقرر کیا اور انہوں نے 29 جولائی 1657 کو مارکنٹونیو براگاڈن سے اپنا ایپسکوپل تقدیس حاصل کیا۔ لیکن اس عہدے کو قبول کرنے سے پہلے اس نے خدا کی مرضی کو سمجھنے کے لیے ایک ماس منانے کا فیصلہ کیا جب اس نے ماس کے دوران دیکھنے کے لیے ٹھوس کال محسوس کی۔ باربریگو نے 2 ستمبر کو اپنے پروکیوریٹرز روڈولفو رونکیلی آرچ ڈیکن اور نائب دارالحکومت جیوانی بٹسٹا لاویزالی کے ذریعے اپنے نئے ایپسکوپل کا قبضہ حاصل کیا جب وہ خود 27 مارچ 1658 کو وہاں پہنچے۔ انہوں نے ڈائیوسس کے 279 پیرش میں سے ہر ایک کا معائنہ کیا۔ کارڈینیلیٹ وہ ایک کامیاب بشپ تھے اور ان کی شہرت صفوں میں اس حد تک پھیل گئی کہ ان کے پرانے دوست الیگزینڈر VII نے انہیں 5 اپریل 1660 کو کورینیل پیلس میں کارڈینیلیٹ کے عہدے پر ترقی دی۔ انہیں 21 جون 1660 کو پیریون میں سان ٹوماسو کا کارڈینل-پادری بنایا گیا تھا لیکن بعد میں انہوں نے 13 ستمبر 1677 کو سان مارکو کا کارڈینل-پادری بننے کا انتخاب کیا۔ 1664 میں انہیں پڈوا کا بشپ بنایا گیا اور اپنے نئے ڈائیوسس میں داخل ہونے پر انہوں نے چارلس بورومیو کی مثال پر خود کو نمونہ بنانے کی کوشش کی۔ اس کے پروکیوریٹر آرک پریسٹ گیلازو مساتو نے 24 اپریل کو باربریگو کی جانب سے اس کا قبضہ حاصل کر لیا اس سے پہلے کہ کارڈینل 22 جون کو اس میں داخل ہوا۔ وہ کونسل آف ٹرینٹ کے کام کے مضبوط حامی تھے۔ اس نے پڈوا اور برگامو کے مدرسے کو بڑا بنایا اور پڈوا میں ایک آرکائیو اور پرنٹنگ پریس شامل کیا۔ انہوں نے 1 سے 3 ستمبر 1683 تک مذہبی مجلس کا جشن منایا اور کلیسائی مطالعات کے لیے 1690 میں "ریگولی اسٹڈیریم" لکھا۔ انہوں نے اپنے ڈائیوسس کے تمام 320 پیرش کا بھی دورہ کیا۔ کارڈینل کو جلد ہی 1678 میں معلوم ہوا کہ ایلینا کارنارو پیسکوپیا ایک مذہبی کورس کر رہی ہے اور اس نے اس بنیاد پر انکار کر دیا کہ وہ ایک عورت ہے۔ لیکن اس نے اسے فلسفیانہ ڈگری حاصل کرنے کی اجازت دی جو اس نے کی۔ کارڈینل کے طور پر اپنے کردار میں انہوں نے 1667 میں اپنے پہلے پوپ کنکلیو میں شرکت کی اور 1676 اور 1689 میں ان میں بھی شرکت کی جب وہ ایک ممکنہ دعویدار کے طور پر ابھرے حالانکہ وہ پوپ بننے کے لیے درکار ووٹوں سے کم تھے۔ یہی بات 1691 کے لیے بھی کہی گئی تھی جس نے اسے دوسرے دعویداروں کے لیے ایک بڑے خطرے کے طور پر ابھرتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے 1669-70 کانکلیو میں شرکت نہیں کی۔ 1676 میں پوپ انوسینٹ الیون کے انتخاب میں دیکھا گیا کہ پوپ نے باربریگو کو 1679 تک اپنے مشیر کی حیثیت سے روم میں رہنے کو کہا اور روم کی تعلیم اور مشرقی گرجا گھروں کے اتحاد کی ذمہ داری انہیں سونپی۔ ان کے ایپسکوپل کاموں میں سے ایک 19 ستمبر 1677 کو بشپ نیلز اسٹینسن کی حیثیت سے تقدیس کرنا تھا اور انہوں نے تبدیل شدہ تھامس نکلسن کو پڈوا میں ایک پادری بھی مقرر کیا۔ 1689 کے اجلاس میں ان کی امیدواری کو ان کے ہم وطنوں کی طرف سے بہت کم حمایت ملی اور کارڈینل فلایو چیگی نے ان کی امیدواری کی حمایت نہیں کی۔ کارڈینل فرانسیسکو ماریا ڈی میڈیسی نے باربریگو کو کبھی منتخب نہ کرنے کے ارادے سے ایک تفصیلی چال کے مطابق اپنا نام پیش کیا تھا۔ میڈیسی کا مقصد درحقیقت ایک وینیشین کو منتخب کرنا تھا لیکن اس نے پیٹرو ویٹو اوٹوبونی پر آباد ہونے کا فیصلہ کیا جسے پوپ الیگزینڈر ہشتم کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ لیکن 1691 کے کنکلیو نے باربریگو کی حیثیت کو ایک ممکنہ دعویدار کے طور پر تبدیل کر دیا کیونکہ اس نے زیادہ سے زیادہ کامیابی حاصل کی اور تقریبا پوپ بننے میں کامیاب ہو گیا۔ کارڈینل ڈی ایسٹریس نے انہیں الیگزینڈر ہشتم کی آنے والی موت کی روشنی میں اپنے ممکنہ امیدواروں کی فہرست میں شامل کیا جب کہ کارڈینل لیانڈرو کولوریڈو نے باربریگو کی حمایت کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہاں تک کہ چیگی-جس نے 1689 میں اس کی امیدواری کو روک دیا تھا-نے بھی باربریگو کے نام کی وکالت کرنے کے بارے میں اچھی طرح سوچا۔ لیکن فرانسیسی باربریگو سے اتنے پرجوش نہیں تھے کیونکہ اسے سکندر VII کا ایک سرکردہ 'مخلوق' سمجھا جاتا تھا جو فرانسیسیوں کے ساتھ زیادہ نرمی نہیں رکھتا تھا۔ کارڈینلز پیٹرو اوٹوبونی اور پلوزو پلوزی الٹیری نے ان کی امیدواری کی مخالفت کی اور آخر میں انتونیو پگناٹیلی کو پوپ انوسینٹ بارہویں کے طور پر منتخب کیا گیا۔ کارڈینل باربریگو نے مذہبی تعلیم کو فروغ دیا اور انہوں نے لوگوں کو پڑھانے اور تبلیغ کرنے کے لیے اپنے ڈائیوسس کے ہر گاؤں کا سفر کیا۔ غریبوں کے لیے ان کی ہمدردی اس لیے مشہور تھی کہ انہوں نے اپنا گھریلو سامان اور اپنے کپڑے غریبوں کو ان کے آرام کے لیے دیے۔ انہوں نے ایک موقع پر ان کی مدد کے لیے اپنا بستر بھی بیچ دیا۔ باربریگو 18 جون 1697 کو پڈوا میں ایک مختصر بیماری کے بعد انتقال کر گئے جہاں انہیں کلیسیا کے گرجا گھر میں دفن کیا گیا۔ پوجا کرنے والے بشپ باربریگو کو ان کی تقوی اور بہادری کے صبر سے ممتاز کیا گیا اور معجزات نے جلد ہی ان کے تقدس کی گواہی دی۔ ان کی زندگی میں ان کی تقدس کا مشاہدہ اس حد تک کیا گیا کہ وفادار لوگوں نے 11 جولائی 1716 کو ختم ہونے والی تحقیقات کے معلوماتی مرحلے کے ساتھ سنت ہونے کے عمل کو شروع کرنے کے لیے مجاز مذہبی حکام پر دباؤ ڈالنا شروع کر دیا۔ اس مقصد کا باضابطہ تعارف 3 جولائی 1723 کو پوپ انوسینٹ XIII کے تحت ہوا۔ 25 مئی 1725 کو ان کی باقیات کو باہر نکالا گیا اور مبینہ طور پر ان کے بھتیجے بشپ جیوانی فرانسیسکو باربریگو کے ساتھ بدعنوان پایا گیا جس نے نکالنے کے اقدام کی قیادت کی۔ تاہم، جانچ کرنے والے معالجین کی رپورٹ دراصل مبہم تھی۔ اگرچہ طبی پیشہ ورانہ مہارت نے انہیں یہ کہتے ہوئے تشکیل دینے سے روک دیا کہ جسم غیر بدعنوان ہے، لیکن مقبول رائے اور مذہبی توقعات دوسری صورت میں تھیں۔ رپورٹ میں کہا گیا کہ جسم کی حالت "حیرت انگیز" تھی جو معجزانہ سے کم تھی، دلچسپی رکھنے والوں پر ایک فرق بڑی حد تک کھو گیا۔ پوپ بینیڈکٹ XIV نے 20 ستمبر 1751 کو باربریگو کو شکست دی۔ مستقبل کے پوپ کلیمنٹ XIII، جب کہ ابھی صرف ایک پادری تھے، نے 1911 میں پوپ پیئس X کو مخاطب کرتے ہوئے ایک درخواست پر دستخط کیے جس میں باربریگو کے مقصد کو مرحوم کارڈینل کے سنت بننے کے لیے آگے بڑھانے کی درخواست کی گئی تھی۔ پیئس X نے 28 فروری 1912 کو ایسا کیا جب اس نے اس مقصد کو دوبارہ شروع کرنے کا حکم نامہ جاری کیا۔ کہا جاتا ہے کہ جان XXIII نے مرحوم کارڈینل کے ساتھ قریبی رشتہ داری محسوس کی تھی اور کہا جاتا ہے کہ اس نے ان کے اور ایک ماڈل کے طور پر ان کے کام کے لیے زندگی بھر عقیدت کا اظہار کیا تھا اور اس لیے انہیں 1960 کے جنرل رومن کیلنڈر میں شامل کیا جبکہ 17 جون کو عبادت کی دعوت کے طور پر تفویض کیا گیا تھا کیونکہ 18 جون کو دوسرے کو تفویض کیا گیا تھا۔ لیکن 1969 میں کیلنڈر پر نظر ثانی میں اس کا نام ہٹا دیا گیا جس کی وجہ سے اس کی دعوت مقامی کیلنڈروں میں منائی گئی۔ اس کی عبادت کی دعوت اس وقت 18 جون تک لگائی جاتی ہے۔ روم میں چرچ آف سان گریگوریو باربریگو آل ٹری فونٹین ان کے لیے وقف ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہیگیوگرافی سرکل سینٹ کیتھولک آن لائن کیتھولک درجہ بندی 1625 پیدائش 1697 اموات گریگوریو بشپس آف برگامو بشپس آف پادوا 17 ویں صدی کے اطالوی کارڈینلز کارڈینلز جو پوپ الیگزینڈر VII کے ذریعہ بنائے گئے تھے اطالوی رومن کیتھولک سنت 17 ویں صدی کے رومن کیتھولک بشپس جمہوریہ وینس میں 17 ویں صدی کے اطالوی قانون دانوں کی طرف سے پوپ کلیمنٹ XIII کی طرف سے پوپ جان XXIII کی طرف سے کینونائزیشن