Ethnic stereotypes in comics
کامکس میں نسلی دقیانوسی تصورات (مرکزی دھارے کی مزاحیہ کتابوں میں نسلی اور نسلی اقلیتوں کی نمائندگی) وقت کے ساتھ ساتھ تیار ہوئے ہیں، جو بدلتے ہوئے سیاسی ماحول کی عکاسی کرتے ہیں۔ کامکس کے سماجی و سیاسی اثرات پوری تاریخ میں، کامکس نے اپنے مصنفین اور قارئین کے سماجی و سیاسی رویوں کی عکاسی کی ہے۔ امریکہ میں، ابتدائی مزاحیہ بنیادی طور پر اخبارات میں چھپی ہوئی مختصر، مزاحیہ مزاحیہ سٹرپس پر مشتمل تھی۔ 1930 کی دہائی میں کامکس طویل، ایکشن پر مبنی کہانیوں میں تبدیل ہوئے اور کامک میڈیم فارمیٹ میں تبدیل ہو گئے۔ اس نے اہم عصری سیاسی مسائل کو حل کرنا شروع کیا۔ مثال کے طور پر، کچھ لوگوں نے تجویز کیا ہے کہ ونڈر وومن کا کردار اور عنوان دوسری جنگ عظیم کے دوران امریکہ نواز رویوں کو ظاہر کرنے کے لیے ایک گاڑی کے طور پر تیار ہوا۔ ایکس مین کے تخلیق کار، اسٹین لی نے اکثر شہری حقوق کی تحریک کو اپنے سپر ہیروز کی متغیر ٹیم کے لیے تحریک کے طور پر حوالہ دیا ہے، اور اکثریتی اقلیتی نسل کی سیاست کے بہت سے تناؤ کو ایکس مین کے عنوان میں ترجمہ کیا ہے۔ بہر حال، کئی سالوں تک مزاحیہ کتابوں کے کرداروں میں نسلی اور نسلی تنوع کی نمایاں کمی رہی۔ کامکس میں تنوع سب سے پہلے 1940 کی دہائی کے دوران شروع ہوا لیکن دہائیوں کے دوران برقرار رہا۔ کامکس کے مصنف اور فنکار کیو ایف سدھرلینڈ نے کہا۔ "جب آپ شیلف کو دیکھتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ فروخت ہونے والے آدھے عنوانات سپرمین، بیٹ مین، اسپائیڈر مین جیسے کردار ہیں، تو ان کرداروں کو اپنے تخلیق کاروں کی طرح یہودی ہونے کی بھی اجازت نہیں تھی، سیاہ ہونے کی تو بات ہی چھوڑ دیں۔" مقبول ثقافت پر کامکس کے اثر کو تسلیم کرتے ہوئے، نسلی اور نسلی برادریوں کے کچھ اراکین نے کامکس کے اندر دقیانوسی تصورات پر اپنی توجہ مرکوز کی ہے، اور انہیں تبدیل کرنے کے لیے لابنگ شروع کر دی ہے۔ یہ بہت سے طریقوں سے پورا کیا جاتا ہے، اکثر یا تو رنگ کے نئے کردار کو لکھ کر یا موجودہ کرداروں کو نسلی یا نسلی اقلیتیں بننے کے لیے "ٹرانس ریشلائزنگ" کر کے۔ کراٹے کڈز کی نسل کو سفید سے ایشیائی میں تبدیل کرنا)۔ مقبول مزاحیہ عنوانات میں رنگین کرداروں کو داخل کرنے کی حالیہ مقبولیت کو دیکھتے ہوئے، ممکنہ ٹوکنزم کے حوالے سے ایک نئی تشویش پیدا ہوئی ہے، اور بہت سے مصنفین نہ صرف رنگین کرداروں کو بنیادی طور پر سفید فام کرداروں میں شامل کرنے کی وکالت کرتے ہیں، بلکہ یہ کہ یہ اقلیتی کردار مزاحیہ کتابوں کی تاریخ میں رائج نسلی اور نسلی دقیانوسی تصورات کی خلاف ورزی کرتے ہیں، نیز مزاحیہ کتابوں کی تحریر کے اعلی معیار کو برقرار رکھتے ہیں۔ بروڈیز لا کے تخلیق کار اور پلپ تھیٹر انٹرٹینمنٹ کے شریک بانی ڈیلی اوسیئیمی نے کہا، "ہم کامکس میں سیاہ فام کرداروں یا سپر ہیروز کو محض ٹوکن کے طور پر نہیں چاہتے، انہیں اپنے طور پر مضبوط کردار ہونا چاہیے اور ان کے ارد گرد مضبوط کہانیاں بنانی چاہئیں۔" 2007 میں علمی جریدے میلوس (دی سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف دی ملٹی ایتھنک لٹریچر آف دی یونائیٹڈ اسٹیٹس کی اشاعت) نے ایک پورا شمارہ کامکس میں نسل اور نسل کی ادبی اور سماجی نمائندگی کے لیے وقف کیا۔ اس شمارے کو ڈیریک پارکر رائل نے مہمان ترمیم کیا تھا، اور اس میں پرانے گرافک بیانیے (جیسے جیکی اورمس کی ٹورچی براؤن اور مائن اوکوبو کی سٹیزن 13660)، حالیہ گرافک ناول (ہو چی اینڈرسن کی کنگ، بین کیچور کی دی جیو آف نیویارک، اور مارک کالیسنکو کی میل آرڈر برائڈ) کے ساتھ ساتھ مختلف مزاحیہ کتابوں کی سیریز (ڈوین میک ڈفی کی ڈیتھ لوک، ایڈرین ٹامین کی آپٹک نرو، اور لاس بروس ہرنینڈز کی لو اینڈ راکٹس) شامل تھے۔ گلبرٹ ہرنینڈز نے سرورق کی تصویر کشی کی، اور اس شمارے میں ان کا انٹرویو بھی شامل تھا۔ عرب دوسری طرف سدرن الینوائے یونیورسٹی میں ماس کمیونیکیشنز کے پروفیسر ایمریٹس جیک شاہین نے امریکی ماس میڈیا میں عربوں کی حالت زار پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ انہوں نے لکھا کہ جہالت، خوف اور سیاسی عقائد کی وجہ سے عربوں کو شاذ و نادر ہی ھلنایک کے علاوہ کسی اور چیز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ وہ چند مثبت عکاسی اکثر غیر فعال ہوتی ہیں، نہ ہی زیادہ تر قفقازی مرکزی کرداروں سے روشنی کو دور کرتی ہیں، اور نہ ہی کتاب میں برے عربوں کے فعال کردار کو چھپاتی ہیں۔ مثالوں میں مارول کا فاسود، اپوکلیپس، شیڈو کنگ، لیونگ مونولیتھ، ایسپ، دی ڈیزرٹ سورڈز، عبد الحزرد، سارسین، اصل عربی نائٹ اور ڈی سی کامکس را کے الغول اور تالیہ الغول شامل ہیں۔ 1953 تک، جان وین ایڈونچر کامکس کے ایک شمارے میں، جان وین ایک عرب کو پکڑتا ہے جو ایک دہشت گرد مہم شروع کر کے امریکی تیل کمپنیوں کو باہر نکالنے کی کوشش کر رہا ہے۔ بلیک ایک سنڈیکیٹڈ مزاحیہ پٹی میں شامل ہونے والا ابتدائی سیاہ کردار لوتھر تھا، جو 1930 کی دہائی میں مینڈرک دی میجیشین میں نمودار ہوا۔ وہ مینڈرک کا سائڈ کک تھا: سرکس کا طاقتور آدمی، جس نے ٹارزن طرز کا لباس پہنا ہوا تھا اور وہ غریب اور ناخواندہ تھا۔ لوتھر کے تعارف کے بعد سے، کالے کرداروں کو کامکس میں مختلف قسم کے سلوک ملے ہیں، اور ان میں سے سبھی مثبت نہیں ہیں۔ جسمانی کارٹون ہر قسم کے ابتدائی گرافک آرٹ میں اکثر سیاہ حروف کو ایک اسٹائلائزڈ انداز میں دکھایا جاتا ہے، جس میں سیاہ چہروں کی ایک قابل شناخت نسلی کارٹون بنانے کے لیے کچھ جسمانی خصوصیات پر زور دیا جاتا ہے۔ ان خصوصیات میں اکثر لمبے بے رنگ بال، چوڑی ناک، بہت زیادہ سرخ رنگ کے ہونٹ، سیاہ جلد اور سیاہ غلاموں کے پہنے ہوئے کپڑوں کی یاد دلانے والے کھردرے کپڑے شامل تھے۔ ان کرداروں کو تیز انگریزی بولنے والے کے طور پر بھی دکھایا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں، اس قسم کی نمائشیں اخبارات کی مزاحیہ سٹرپس اور سیاسی کارٹونوں کے ساتھ ساتھ بعد کے مزاحیہ رسالوں میں بھی کثرت سے دیکھی گئیں، اور ڈزنی اور لونی ٹیونز کے ابتدائی کارٹونوں میں بھی موجود تھیں۔ کامکس میں، بے نام سیاہ راہگیر اور یہاں تک کہ کچھ قابل ذکر ہیرو اور ولن بھی اس انداز میں تیار کیے گئے تھے، جن میں دی اسپرٹ کی سائڈکک ایبونی وائٹ اور بلی بیٹسن کی والیٹ اسٹیم بوٹ شامل ہیں۔ ایبونی وائٹ رائٹر آرٹسٹ ول ایزنر کو بعض اوقات ایبونی وائٹ کی عکاسی پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے، جو ایزنر کے 1940 اور 1950 کی دہائی کے کردار دی اسپرٹ کے نوجوان افریقی امریکی سائڈکک ہیں۔ ایزنر نے بعد میں اعتراف کیا کہ انہوں نے شعوری طور پر کردار کو دقیانوسی انداز میں پیش کیا، لیکن کہا کہ انہوں نے "ذمہ داری" کے ساتھ ایسا کرنے کی کوشش کی، اور دلیل دی کہ "اس وقت مزاح ہمارے معاشرے میں خراب انگریزی اور شناخت میں جسمانی فرق پر مشتمل تھا"۔ جیسے جیسے سیریز آگے بڑھتی گئی کردار دقیانوسی تصورات سے آگے بڑھتا گیا، اور آئزنر نے سیاہ کرداروں (جیسے سادہ بولنے والے جاسوس گرے) کو بھی متعارف کرایا جنہوں نے مقبول دقیانوسی تصورات کی خلاف ورزی کی۔ 1966 میں نیویارک ہیرالڈ ٹریبیون کی خصوصیت میں ان کے سابق آفس منیجر سے صحافی بنے، مارلن مرسر نے لکھا: "ایبونی نے کبھی بھی نیگرو گروپوں کی طرف سے تنقید کا نشانہ نہیں بنایا (درحقیقت، آئزنر کو کچھ لوگوں نے اس کا استعمال کرنے پر سراہا تھا)، شاید اس وجہ سے کہ، اگرچہ ان کی تقریر کا انداز ابتدائی منسٹرل شو تھا، وہ خود ایک اور ادبی روایت سے ماخوذ تھا: وہ ٹام سائر اور پینروڈ کا مجموعہ تھا، جس میں ہوریشیو الجزائر کے ہیرو کا لمس تھا، اور رنگ واقعی اس میں نہیں آیا تھا۔" ابتدائی سیاہ فام کرداروں کی تصویر کشی کے ناقدین اس تعدد کو نوٹ کرتے ہیں جس کے ساتھ سیاہ فام کرداروں کو "وحشی" کے طور پر دکھایا گیا تھا، اکثر ان کے کانوں، ناکوں اور بالوں میں ہڈیوں کے ساتھ دکھایا گیا تھا، یا کینبل کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ کانگو میں ٹنٹن دی آرٹسٹ ہرگے کو اپنی پہلی کامکس کے لیے کافی تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ کانگو میں ٹنٹن، جو پہلی بار 1930 میں شروع ہوا، نے بیلجیئم کے کانگو کے لوگوں کے بارے میں بیلجیئم کے لوگوں کے مخصوص نوآبادیاتی نقطہ نظر کو پیش کیا، جس میں غیر تعلیم یافتہ کالوں کے لیے تہذیب لانے والے مشنری بھی شامل تھے۔ ایک مبصر کے مطابق، "افریقیوں کو قدیم، سادہ ذہن کے لوگوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔" ہرگے، 23 سال کی عمر میں جب اس نے البم شروع کیا، اس نے جان بوجھ کر نسل پرستانہ ہونے کے بجائے خود کو بے وقوف ہونے کا دفاع کیا۔ اس کے باوجود، ان خدشات کی وجہ سے اس البم کا انگریزی میں ترجمہ 1991 تک-اس کی ابتدائی ریلیز کے 50 سال سے زیادہ عرصے بعد-نہیں کیا گیا تھا۔ کامک سٹرپس اینڈ کنزیومر کلچر، 1890-1945 کے مصنف مورخ ایان گورڈن کا کہنا ہے کہ امریکہ میں متنوع قومی سامعین کو راغب کرنے کے لیے مزاحیہ سٹرپس کی ضرورت کا مطلب یہ ہے کہ منسٹرلسی کے سیدھے نسلی خاکوں نے کسی بھی تجارتی کامیابی کے ساتھ مزاحیہ سٹرپس میں ترجمہ نہیں کیا۔ اس کے بجائے فنکاروں اور مصنفین نے مضحکہ خیز جانوروں کے کرداروں کی شکل میں "ڈی ریسیٹ" سیاہ دقیانوسی تصورات تیار کیے جن میں سے پہلا فیلکس دی کیٹ نے اپنے وجود کا براہ راست سبب "سامبو اینڈ ہیز فنی شور" نامی پٹی کے نسلی مزاح کو قرار دیا۔ اس طرح کے کرداروں کی دیگر مثالوں میں کریزی کیٹ شامل ہے، جسے جارج ہیریمین نے تخلیق کیا تھا جو برازیلی تھا، اور مکی ماؤس۔ گورڈن، ایان۔ مزاحیہ سٹرپس اور صارفین کی ثقافت، 1890-1945۔ (سمتھسونین انسٹی ٹیوشن اسکالرلی پریس 2002) بلاکس استحصال کا دور 1960 کی دہائی کے آخر میں اور 1970 کی دہائی میں، متعدد افریقی نژاد امریکی ہیرو بلاکس استحصال کے دور کے فلمی مرکزی کرداروں کی رگ میں پیدا ہوئے، اور ایسا لگتا تھا کہ یہ قابل ذکر سیاہ فام قوم پرست تحریک کا براہ راست جواب ہے۔ یہ (بنیادی طور پر مرد) ہیرو اکثر مارشل آرٹسٹ ہوتے تھے، یہودی بستی سے آتے تھے، اور سیاسی طور پر متاثر ہوتے تھے۔ انہیں اکثر سفید فام ھلنایکوں کے خلاف کھڑا کیا جاتا تھا، جو 'دی مین' کے خلاف سیاہ فام جدوجہد کی نمائندگی کرتے تھے: ایک کیچ آل فقرہ جو شہری حقوق کی تحریک کے دوران سفید فام طاقت کے ڈھانچے کی نمائندگی کے لیے مقبول ہوا۔ تاہم، بلاکس استحصال کے دور کے سپر ہیروز نے کامکس میں سیاہ فاموں کے پہلے نسلی خاکوں کا جتنا موازنہ کیا، ایک خاصیت عام رہی-ہائپرسیکولٹی ؛ بہت سے بلاکسپلوائٹیشن ہیرو اب بھی انتہائی مردانہ تھے، جو مینڈنگو دقیانوسی تصورات کی یاد دلاتے ہیں، اور اکثر سفید فام خواتین کے کرداروں پر جنسی طور پر حاوی نظر آتے تھے۔ اس طرح کے بلاکس استحصال کرداروں کی مثالوں میں لیوک کیج، مسٹی نائٹ، برونز ٹائیگر اور بلیک لائٹننگ شامل ہیں۔ سیاہ فام پروٹیجز 1970 کی دہائی میں، کئی افریقی امریکی ہیرو بنائے گئے اور قائم شدہ سفید فام ہیروز کے ساتھ سائڈککس اور سیاہ پروٹیجز کے طور پر جوڑے بنائے گئے۔ مثال کے طور پر، بلیک گولیاتھ اپنے سفید سرپرست کا ایک سیاہ فام اور قدرے کمتر (سائنسی صلاحیت اور جنگی تجربے کے لحاظ سے) ورژن بن گیا۔ مشرقی ایشیائی زرد خطرہ ابتدائی امریکی کامکس میں بہت سے ایشیائی کرداروں کو سفید فام امریکی مرکزی کرداروں کے خلاف کھڑا کیا گیا تھا، جس نے امریکہ کی حقیقی دنیا کی مایوسیوں اور غیر ملکی ایشیائی طاقتوں پر سیاسی عدم اعتماد کو اپنی گرفت میں لیا۔ امریکہ کے "زرد خطرے" کے فوبیا کی علامت، یہ کردار اکثر غیر ملکی قومیت (عام طور پر چینی) کے ہوتے تھے اور اکثر دقیانوسی طور پر ایشیائی شکل کے ہوتے تھے (مثال کے طور پر، لمبی ہوشیار مونچھیں اور پیلے رنگ کی جلد)۔ وہ اکثر انتہائی ذہین ہوتے تھے یا ایک طاقتور، مافوق الفطرت صلاحیت کے حامل ہوتے تھے اور عام طور پر عالمی تسلط کے وسیع منصوبوں پر قابض رہتے تھے، حالانکہ انہیں عام طور پر اپنے وقت کے امریکی ہیروز نے ناکام بنا دیا تھا۔ عام طور پر سنگین خطرات کے باوجود، کچھ حد تک مزاحیہ پیلے رنگ کے خطرے کا ولن ڈی سی کا ایگ فو تھا، جو چہرے کی خصوصیات اور پری ہینسائل مونچھیں والا ایک بڑا کمیونسٹ انڈہ تھا۔ فو مانچو 20 ویں صدی کے اوائل میں مصنف سیکس روہمر نے ناولوں کا ایک سلسلہ شائع کیا جس میں بے حد مقبول چینی ولن ڈاکٹر فو مانچو پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ اس کامیابی کا فائدہ اٹھانے کی کوشش میں، ڈی سی کامکس اور مارول کامکس دونوں نے مزاحیہ کتابیں شائع کیں جن میں چینی ھلنایک جسمانی طور پر فو مانچو سے مشابہت رکھتے ہیں اور ایک ہی شخصیت، جنسی ابہام اور عالمی تسلط کے عزائم رکھتے ہیں۔ چونکہ دونوں میں سے کسی بھی ناشر کے پاس فو مانچو کردار کا لائسنس نہیں تھا، اس لیے یہ ابتدائی چینی مزاحیہ کتاب کے ولن یا تو بے نام تھے یا ان کا نام فو مانچو سے مختلف تھا۔ مثالوں میں ڈی سی کا ریڈ ڈریگن اور مارول کا یلو کلا اور دی مینڈارن شامل ہیں۔ 1938 میں، ڈی سی کامکس نے سیکس روہمر کے کردار کے لیے لائسنس حاصل کیا، اور اس کے بعد کے عنوانات میں فو مانچو کو بار بار آنے والے ولن کے طور پر دکھایا گیا۔ مارول کامکس نے 1972 میں فو مانچو کے حقوق حاصل کیے، اور انہیں خاص طور پر مارول کی شانگ-چی کے والد کے طور پر متعارف کرایا گیا، جو ماسٹر آف کنگ فو کے عنوان کے مرکزی کردار تھے۔ اگرچہ اس کے بعد سے ڈی سی اور مارول دونوں نے فو مانچو کردار کے لیے اپنے لائسنس کی تجدید سے انکار کر دیا ہے، لیکن فو مانچو نے جدید کامکس میں مختصر پیشی کی ہے، جس کے نتیجے میں مارول کامکس نے بعد میں فو مانچو نام کے حقوق کھو دیے، اس کے بعد کے ظہور سے اسے اصل نام ملتا ہے۔ زینگ زو، جسے عام طور پر محض 'دی ڈاکٹر' کہا جاتا ہے (جیسا کہ ایلن مور کی لیگ آف ایکسٹرا آرڈینری جنٹل مین میں)۔ کولی ایشیائی نسل کے کئی ابتدائی کرداروں کو سفید فام مرد سپر ہیروز کے عجیب و غریب، بے وقوف اور گھمبیر سائڈککس کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ یہ کردار اکثر چینی کولے کے خاکے ہوتے تھے، جو قد میں چھوٹے دکھائی دیتے تھے، بلکے دانت اور قطار میں کھڑے ہوتے تھے، اور پڈجن انگریزی بولتے تھے۔ یہ کردار اکثر مزاحیہ راحت کے طور پر یا اس وقت کے ولن کے لیے ایک آسان یرغمال کے طور پر کام کرتے تھے۔ اس طرح کے کرداروں کی مثالوں میں ڈی سی کی بلیک ہاک ٹیم کا متنازعہ چوپ-چوپ (عرف وو چینگ) اور کرمسن ایوینجر کا سائڈکک ونگ-ہاؤ شامل ہیں۔ چوپ-چوپ دوسری جنگ عظیم کے دوران کوالٹی کامکس کے لیے ول ایزنر، چک کوئڈیرا، اور باب پاول کی بنائی گئی بلیک ہاک ٹیم کا سب سے کم عمر رکن تھا۔ اس دور کے مخصوص دیگر چینی خاکوں کو دوبارہ جوڑتے ہوئے، چوپ-چوپ روشن پیلے رنگ کی جلد، بکس دانت اور قطار کے ساتھ مختصر تھا۔ ان کا بنیادی کردار بلیک ہاک ٹیم کے شیف کے طور پر لگتا تھا۔ عجیب بات یہ ہے کہ چوپ-چوپ بلیک ہاک کا واحد رکن بھی تھا جس نے بلیک ہاک کی وردی نہیں پہنی تھی ؛ اس کے بجائے، اس نے روایتی چینی قمیض اور پتلون پہنی تھی۔ ایشیائی امریکی برادری کے بہت سے ارکان نے چوپ-چوپ کے کردار کو انتہائی متنازعہ اور جارحانہ پایا۔ مزاحیہ صنعت میں ایشیائی امریکی کرداروں کی عدم مساوات اور ابتدائی کرداروں کی دقیانوسی تصاویر سے خطاب کرتے ہوئے مشہور ایشیائی امریکی مزاحیہ مصنف لیری ہاما نے کہا: "بہت سی کمپنیاں اب بھی ایشیائی لوگوں کو روشن پیلے رنگ میں رنگ رہی تھیں۔ 40 اور 50 کی دہائی میں، 'بلیک ہاکس' میں کردار چوپ چوپ کے بڑے ہرن دانت، لمبی پگ ٹیل اور بہت سارے کلیور تھے۔ 60 کی دہائی میں کچھ عرصہ پہلے تک وہ ایک مختصر پتلا آدمی بن گیا تھا جو نارنجی رنگ کا پیلیا رنگ کا تھا۔ " وہ واقعہ جس کا ہما حوالہ دیتے ہیں وہ بلیک ہاک #197 (جون 1964) میں پیش آیا۔ اس مسئلے نے "نیو بلیک ہاکس" کا آغاز کیا، جو ٹیم کو جدید بنانے کی کوشش تھی جس میں نئی وردیاں شامل تھیں۔ چوپ-چوپ کو ایک وردی اور اس کا اپنا طیارہ ملا (اس نے اس وقت سے پہلے تقریبا ہمیشہ بلیک ہاک یا ٹیم کے کسی دوسرے رکن کے ساتھ سواری کی تھی)۔ چوپ-چوپ کو اس مقام سے ٹیم کے ایک مکمل رکن کے طور پر پیش کیا گیا اور پیش کیا گیا لیکن کچھ دقیانوسی عوامل اب بھی کھیل میں تھے۔ زیادہ تر ایشیائی مزاحیہ کتابوں کے ہیروز کی طرح، وہ اب مارشل آرٹس کے ماہر تھے۔ اس پر اس وقت مزید زور دیا گیا جب بلیک ہاکس نے #228 (جنوری 1967) سے #241 (جون-جولائی 1968) کے مسائل میں سپر پاور ہیرو بننے کی کوشش کی۔ کہانیوں کے اس سلسلے میں، چوپ-چوپ کو "ڈاکٹر" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہاتھ۔ " بلیک ہاکس کے اگلے احیا میں (شمارے #244، جنوری-فروری 1976 کے ساتھ)، چوپ-چوپ کو ایک نیا نام، چوپپر ملا، اور اس کے ساتھ ٹیم کے دیگر تمام ممبروں کی طرح ہی سلوک کیا گیا۔ وہ اب ایک نسلی خاکہ نہیں رہا اور اس کی کئی دہائیوں کی تصویر کشی کو اس طرح نظر انداز کر دیا گیا جیسے وہ کبھی نہیں ہوا تھا۔ آخر کار اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے 1982 (بلیک ہاک #251) میں ٹائٹل کی تیسری بحالی ہوئی۔ مصنف مارک ایوانیئر اور فنکار ڈین سپیگل نے ان تمام نسلی اور نسلی دقیانوسی تصورات سے گریز کیا جنہوں نے پہلے چوپ-چوپ کے کردار کی وضاحت کی تھی سوائے ایک کے۔ انہوں نے اسے کولے لباس میں واپس ڈال دیا جو کردار نے اپنے وجود کے ایک بڑے حصے کے لیے پہنا تھا۔ یہ ایک جان بوجھ کر کیا گیا اقدام تھا تاکہ وہ اس بات کی جانچ کر سکیں کہ "چوپ-چوپ کے ساتھ کیا معاملہ ہے؟" کے عنوان سے ایک کہانی میں چوپ-چوپ کے ساتھ ٹیم کے مکمل رکن کی طرح سلوک کیوں نہیں کیا گیا۔ (#265، دسمبر 1983)۔ کہانی میں دوسرے بلیک ہاک ان کے رویوں اور احساسات کا جائزہ لیتے ہیں اور آخر میں، وو چینگ کو احترام اور وردی ملتی ہے۔ ہاورڈ چیکن کی 1987 کی بلیک ہاک لمیٹڈ سیریز پہلے کی دقیانوسی نمائندگی کو مزاحیہ کتاب کے اندر ایک مزاحیہ کتاب کے طور پر بیان کرتی ہے اور اس ٹیم کا چوپ-چوپ ان کے تئیں غصہ کا اظہار کرتا ہے۔ مارشل آرٹس کے ماہر مرکزی دھارے میں شامل امریکی مزاحیہ کے تقریبا تمام ایشیائی کردار مارشل آرٹس کے قابل ہیں، اور کئی ایشیائی کرداروں کے لیے، یہ ان کی واحد مہارت یا صلاحیت ہے۔ ایشیائی کرداروں کی ایک بڑی تعداد، خاص طور پر جاپانی نسل کے کرداروں کو ننجوتسو کے ماہر یا سمورائی کے طریقوں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، اور اکثر غیر ایشیائی مرکزی کرداروں کے اساتذہ کے طور پر متعارف کرایا جاتا ہے۔ مثالوں میں مارول کی شانگ-چی، کولین ونگ، سائلاک (دونوں بطور بیٹسی بریڈک جبکہ کوینن کے ساتھ جسم کا تبادلہ کرتے ہوئے، اور خود کوینن کے طور پر)، سلور سامورائی، ڈی سی کی کٹانا، لیڈی شیو، اور کیسینڈرا کین شامل ہیں۔ اکثر، مارشل آرٹس کے ماہر ایشیائی مذاہب، جیسے بدھ مت سے وابستہ ہوتے ہیں، اور ایک عام نمونہ بزرگ، عقلمند راہب کا ہوتا ہے۔ کامکس میں ڈریگن لیڈی فیمیل ایشین کرداروں کو اکثر ہائپرسیکولائزڈ، سرد خون اور ناقابل اعتماد کے طور پر دکھایا جاتا ہے، ایک نسلی خاکہ میں جسے اکثر ڈریگن لیڈی کہا جاتا ہے۔ یہ دقیانوسی تصور اسی نام کی مشہور ولن کا حوالہ دیتا ہے جو پہلی بار ونٹیج کامک اسٹرپ، ٹیری اینڈ دی پائریٹس، پراسو، شیریڈن، 2005 میں نظر آئی تھی اور بعد میں اسے فلم میں اینا مے وونگ کے ٹائٹل کردار جیسے کرداروں سے مقبول کیا گیا، ڈٹر آف دی ڈریگن، جہاں اس نے فو مانچو کی بیٹی شہزادی لنگ موئے کا کردار ادا کیا، جو سیکس روہمر کی ادبی سیریز فو مانچو میں ولن کی بیٹی فاہ لو سوی سے متاثر تھی۔ وانگ ڈریگن لیڈی کے طور پر درجہ بند دیگر کردار ادا کرنے کے لیے مشہور ہوئے۔ فاہ لو سوئی فاہ لو سوئی سیکس روہمر کے گودا ناولوں کی سیریز کا ایک کردار تھا جس میں ڈاکٹر فو مانچو شامل تھے۔ فاہ لو سوئی کے نام کا مطلب "سویٹ پرفیوم" ہے، اور وہ فو مانچو کی بیٹی تھی۔ مارول کامکس میں، فاہ لو سوئی شانگ-چی کی بہن تھی، اور ہپنوسس کی طاقت کے ساتھ ایک ہائپرسیکولائزڈ پرکشش تھی۔ اس کی وفاداری صرف اس کے اپنے عزائم پر منحصر تھی، اور وہ اپنے والد سمیت کسی کا بھی رخ کرنے کو تیار تھی، اگر اس سے اسے فائدہ پہنچے۔ اس نے بالآخر ایک اعلی خفیہ برطانوی انٹیلی جنس ایجنسی سیکرٹ انٹیلی جنس سروس (ایم آئی 6) میں شمولیت اختیار کی، جہاں وہ ایک اعلی عہدے پر فائز اہلکار بن گئی، حالانکہ اس نے یہ کام صرف اپنے لیے اقتدار کے مزید حصول کے لیے کیا۔ مارول کامکس کے بعد فو مانچو کے حقوق کھونے کے نتیجے میں، وہ فی الحال زینگ باؤ یو/لعنت شدہ لوٹس کے نام سے جانی جاتی ہے اور اس کے والد کو اب زینگ زو کہا جاتا ہے۔ سیاہ فام سپر ہیروز کی فہرست بھی دیکھیں لاطینی سپر ہیروز کی فہرست ایشیائی سپر ہیروز کی فہرست مقامی امریکی سپر ہیروز کی فہرست حوالہ جات ذرائع نے میلس جریدے اور بیک ایشوز سیکس روہمر اور فو مانچو-کامکس شا، اسکاٹ سے مشورہ کیا۔ "آل-نیگرو کامکس، نہیں۔ 1 "، اوڈ بال کامکس #1148، 25 فروری 2007۔ Archive.org آرکائیو۔ ول ایزنر کا انٹرویو، آلٹر ایگو "#48، مئی 2005، پی پی۔ 7-25 کامکس میں لوگوں کی مزاحیہ عکاسی