John Bathe (Jesuit)
جان باتھ (1610-1649)، ایک آئرش جیسوئٹ تھا۔ باتھے 1610 میں ڈروگیڈا میں پیدا ہوئے، جو اس قصبے کے میئر کرسٹوفر باتھے اور ان کی اہلیہ کیتھرین وارین کے بیٹے تھے۔ انہوں نے سیویل کے انگلش جیسوئٹ کالج میں تعلیم حاصل کی، اور اسپین میں مقرر ہوئے۔ ڈروگیڈا میں ایک سال کنفیسر کے طور پر گزارنے کے بعد، انہیں 1638 میں ڈبلن میں سوسائٹی آف جیسس میں داخل کیا گیا، اور اگلے سال میکلن میں نووارد کے پاس بھیج دیا گیا۔ اس کے بعد وہ دروگھیڑا کی رہائش گاہ میں ایک مشنری تھے۔ جب کروم ویلین افواج نے اس قصبے پر قبضہ کر لیا تو فادر باتھے اور ان کے بھائی، جو ایک سیکولر پادری تھے، کو سپاہیوں نے بازار تک پہنچایا اور 16 اگست 1649 کو جان بوجھ کر گولی مار دی۔ لائف جان باتھ یا باتھ سترہویں صدی کے اوائل میں ایک آئرش کیتھولک اور جیسوئٹ پادری تھے۔ 23 جون 1612 کو آئرلینڈ کے ڈروگیڈا میں پیدا ہوئے، ان کے والد ایلڈرمین کرسٹوفر باتھے تھے، جو ایک تاجر اور بعد میں ڈروگیڈا کے میئر اور ان کی اہلیہ کیتھرین (وارین) تھیں۔ جب ان کی شادی ہوئی تو اس کے خاندان کے پاس ڈرمکونڈرا کیسل اسٹیٹس کی ملکیت تھی۔ سر ولیم وارن پر الزبتھ کے اسٹیبلشمنٹ کی طرف سے خفیہ کیتھولک ازم کی اچھی وجہ سے شبہ کیا گیا تھا۔ وہ شاید بعد میں زندگی میں جیسوئٹ بن گیا کیونکہ اس کے چچا، رابرٹ باتھے ڈروگیڈا قصبے میں جیسوئٹ تھے۔ اس کا بھائی تھامس باتھ آئرلینڈ میں کیتھولک پادری بن گیا۔ ان کا خاندان خاندان کی ایک کیڈٹ شاخ تھی جو کاؤنٹی میتھ کے ایتھکارنے کیسل میں آباد تھی۔ ان کی ایک طویل اور ممتاز تاریخ تھی جسے 1585 میں پارلیمنٹ کے پہلے کیتھولک رکن کے طور پر نائٹ کا خطاب دیا گیا تھا۔ سر ولیم باتھے کا تعلق ایک سب سے نمایاں خاندان سے تھا۔ اس خاندان کے پاس ارلز آف تھامونڈ کے او برائن قبیلے کی 60 ایکڑ زمین اور ڈرمکونڈرا میں مزید 80 ایکڑ زمین تھی۔ اصلاح کے بعد جیمز باتھ (1500-72) ڈبلن میں آئرش خزانے کے چیف بیرن تھے۔ الزبتھ کے دور میں ایک بیٹا، جان باتھ (1525-86) آئرش خزانے کا چانسلر تھا۔ رتھفیگ میں خاندان کی ایک شاخ نے ولیم نوجینٹ کے ساتھ مل کر 1581 میں ولی عہد کے لارڈ ڈپٹی کے خلاف سازش کی۔ چیف بیرن کا بیٹا جان باتھ 1558 میں آئرلینڈ میں سالیسیٹر جنرل بنا۔ لیکن 1573 میں، ڈبلن کارپوریشن نے زمین کی گرانٹ کو 61 سال سے 21 سال تک منسوخ کر دیا جس سے ولیم باتھے کو اپنی جیسوئٹ تعلیم میں قانونی تعلیم کا اطلاق کرنے پر مجبور کیا گیا۔ انہیں روحانی ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ لہذا کلونٹورک اور ڈرمکونڈرا کیسل رومن کیتھولک قانونی مزاحمت کے لیے ایک لوکس کلاسکس بن گیا۔ ملکہ الزبتھ اول نہیں چاہتی تھیں کہ انہیں ظلم کرنے والے کے طور پر دیکھا جائے، اور 1560 سے آئرلینڈ میں روادار ظاہر ہونے کا خیال تھا۔ ولیم باتھ پروٹسٹنٹ لارڈ ڈپٹی سر جان پیروٹ کا ذاتی دوست بن گیا۔ تاہم جیمز باتھے جلد ہی ایک کرپٹو کیتھولک کے طور پر شک کی زد میں آ گئے۔ 1577 میں مڈل ٹیمپل کے بیرسٹر ہونے کے ناطے جان باتھے کو چانسلر کے عہدے پر ترقی کے ساتھ صرف ایک سال کے عہدے پر رہنے کے بعد اٹارنی جنرل اور پرنسپل سالیسیٹر کے طور پر تبدیل کر دیا گیا۔ ویسٹ منسٹر نے ڈبلن کیسل کو کیتھولک پر بھروسہ کرنے کی ترغیب دی۔ جیمز کا بھائی جان باتھ ڈیوک آف بکنگھم کا قریبی دوست بن گیا، جو شاہی گھڑ سواروں کا پسندیدہ تھا۔ گن پاؤڈر پلاٹ کے بعد کیتھولک پادریوں کا انگلینڈ میں خیرمقدم نہیں کیا گیا۔ سر جان باتھے کیتھولک کے خلاف امتیازی سلوک کی نا انصافیت سے متاثر ہو گئے اور انہوں نے اپنی بقیہ زندگی بے وفا کے الزام کے قانونی حل کے لیے وقف کر دی۔ تاہم نئے انگریز کیتھولک کے لیے مجوزہ "فضل" کو برداشت کرنے کے لیے آئرلینڈ میں حکم نافذ کرنے کے قابل نہیں تھے۔ بادشاہ چارلس اول نے پرانے انگریزوں اور نئے آباد کاروں دونوں کے لیے وارنٹ جاری کیے کہ وہ ولی عہد کے ساتھ وفاداری کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے بالادستی کی قسم کھائیں۔ اس طرح وہ 2700 فٹ اور 300 گھوڑوں کی جنگ کے لیے "تربیت یافتہ بینڈ" تیار کرتا۔ ڈروگیڈا میں جیسیوٹس کے ساتھ ہیومینٹیز کا طالب علم، اسے سوسائٹی آف جیسس کے ساتھ سیویل کے آئرش کالج میں داخل کرایا گیا۔ وہاں سے وہ سیویل کے سینٹ ہرمینگلڈ کے ایک اور جیسوئٹ کالج گئے۔ ان کے چچا ولیم باتھے کو 25 سال قبل سلامانکا کے جیسوئٹ کالج میں مقرر کیا گیا تھا جہاں ان کی ملاقات آئرلینڈ میں جیسوئٹیکل بنیاد پرستی کے مشتعل فادر ہالی ووڈ سے ہوئی تھی۔ وہ جانوا لنگورم (زبانوں کی آمد) کا ذمہ دار تھا جس میں سیلٹک عیسائیت کی قدیم زبانوں کا حوالہ دیا گیا تھا۔ یسوع تعلیم کو مذہب، روحانی جوش و خروش کو کیتھولک عمل سے جوڑنے میں کامیاب ہوئے۔ ولیم کے اینگلو-آئرش اشرافیہ کے روابط-اس کی بیوی 10 ویں ارل آف کلڈیر کی بھتیجی تھی، جس نے باتھ خاندان کو آئرلینڈ میں ان کی سلامتی کا اعتماد دیا۔ لیکن چارلس اول نے 1630 میں جیسوئٹ کالجوں پر ٹرینیٹی کالج سے کنٹرول مسلط کرنے والے پرسنل رول کے دوران مطابقت کا مطالبہ کیا۔ 1635 میں انہیں اسپین میں کیتھولک پادری مقرر کیا گیا۔ تین سال بعد وہ انگلینڈ سے بھیجے گئے اینگلو آئرش جیسوئٹ فادر رابرٹ نوجینٹ کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے لیے ڈروگیڈا واپس آئے۔ وہ 17 مئی 1639 کو جہاز کے ذریعے میکلن، ہسپانوی نیدرلینڈز پہنچا، جہاں باتھے سوسائٹی آف جیسس کا نوویٹیٹ بن گیا۔ خانہ جنگی کے دوران باتھے نے انگلینڈ کا خفیہ سفر کیا جہاں اسے اس کے پرانے دوست فادر نوجینٹ نے چھپایا تھا۔ آئرش سوانح عمری جو وہ 1641 میں ڈروگیڈا واپس آیا۔ اس وقت بادشاہ کا نوکر، ارل آف اسٹرافورڈ ایک پروٹسٹنٹ بغاوت کو ختم کرنے کی کوشش کر رہا تھا جس کی وجہ سے آئرلینڈ کے شمال میں رومن کیتھولک کا قتل عام ہوا تھا۔ عروج نے رواداری کے دور کا خاتمہ کیا۔ سٹرافورڈ کو پیوریٹنوں نے بادشاہ کی خواہشات کے خلاف پارلیمنٹ میں واپس بلا لیا اور ایک مستعد اور کامیاب بادشاہ کا پیغام رساں ثابت کرنے پر اسے موت کی سزا سنائی گئی۔ تاہم اسٹرافورڈ کے 'امن قائم رکھنے' کے کردار نے ہاؤس آف کامنز میں اتنے طاقتور پروٹسٹنٹ تاجر طبقے کی دشمنی حاصل کر لی تھی۔ یہ 1642 میں انگلینڈ میں تشدد کا آغاز تھا جس نے باتھے کو پارلیمنٹ کے خلاف بادشاہ اور کیتھولک مقصد کے لیے 'جاسوسی' کرنے کے لیے انگلینڈ میں آگے بڑھایا۔ آئرش فوجیں چاہتیں تھیں، خاص طور پر افسران کے درمیان مقدس رسومات اور مقدس یوکرسٹ وصول کرنے کے لیے۔ پادری مغرب سے آئرلینڈ اور ویلز میں لیویوں کے ساتھ آتے تھے، اکثر اپنے لیے بڑے ذاتی خطرے کا باعث بنتے تھے۔ گلیمرگن کا لارڈ ہربرٹ ایک معروف رومن کیتھولک تھا، حالانکہ اس کے مذہب پر پارلیمنٹ نے پابندی عائد کر دی تھی۔ اور پھر بھی وہ ویلش مارچوں اور انگلینڈ کے مغرب میں ایک جنرل (بہت اچھا نہیں) کے طور پر لڑے۔ 1642 سے کنفیڈریشن آف کلکینی کو آئرلینڈ میں کیتھولک مذہب لانے اور اس کی حفاظت کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ آکسفورڈ کے مورخ انتھونی اے ووڈ نے لکھا ہے کہ کلکینی کو ایک جیسوئٹ دارالحکومت نامزد کیا گیا تھا "اور اس لیے پروٹسٹنٹسی کو باہر رکھیں"۔ بشپ فادر نوجینٹ نے وائٹ کا گیسٹا دیی پر ہیبرنوس (1646) شائع کیا جس میں آئرش یسوعیوں کے علم اور اسکالرشپ کے لیے ان کے رجحان کو دکھایا گیا ہے۔ آئرلینڈ میں انسداد اصلاح اعلی نشاۃ ثانیہ کا تسلسل تھا، جس نے چرچ کی زبان میں لاطینی کے استعمال اور مقامی روایات کو محفوظ رکھا جو انگریزی نہیں تھیں۔ کلکینی کی مذہبی حکومت نے کیتھولک گرامر اسکول کو بحال کیا، جبکہ ایمان کے مظاہرے کی طرف ڈراموں کو بحال کیا۔ بشپ ایملی کی طرح کنفیڈریشن کے پادریوں نے "بھیڑوں کی تلاش کریں اور انہیں بھیڑیا سے بچائیں" لارڈ انچیوئن کا دفاع کرنے کی کوشش کی۔ 27 اپریل 1648 کو کلکینی میں 13 بشپوں نے اس جنگ بندی پر دستخط کیے۔ 1649 تک کنفیڈریٹ پادریوں کی طاقت کم ہو رہی تھی، پھر بھی انہوں نے پارلیمنٹیرینز کے ساتھ کسی بھی تسلی بخش تبصرے کی مخالفت کی۔ 16 اگست 1649 کو کروم ویل کے حکم پر ڈروگیڈا کے محاصرے کے دوران اسے مار پیٹ اور بندوق کی گولیوں سے پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بھائی تھامس باتھ، جو ایک سیکولر پادری تھے، کو بھی ڈروگیڈا میں قتل کر دیا گیا۔ ستمبر 1649 میں کروم ویل کی فوج شہر میں داخل ہوئی اور باشندوں کو سزا دینے لگی۔ کسی کو نہیں چھوڑا گیا: مردوں، عورتوں اور بچوں کو تلوار سے مارا گیا۔ محاصرے میں مجموعی طور پر تقریبا 2,000 شہری مارے گئے۔ کرامویل کی افواج 11 ستمبر کو قصبے میں داخل ہوئیں اور سینٹ پال چرچ کو اس کے پادریوں کے ساتھ جلا دیا۔ کرامویل کے ردعمل کی شدت نے آئرش کیتھولک کو حیران کر دیا ؛ اس سے پورے ملک میں خوف اور نفرت پھیل گئی۔ ببلیوگرافی ٹینر، سوسائٹیز جیسو یوسکیو ایڈ سانگوئنس اینڈ ویٹا پروفیوزنم ملیٹیئنز، 138۔ ہوگن، کیٹلاگ آف آئرش پادریز، 42۔ ہوگن، کیٹلاگ آف آئرش جیسیوٹس، 9. فولی، ریکارڈز، VII، 41۔ اولیور، جیسوئٹ کلیکشنز، 232۔ ساؤتھ ویل، ببلیوگرافی سکرپٹورم سوسائٹی جیسو، 313۔ ہاکنز، ہسٹری آف میوزک، III، 356-60۔ فادر فرگس او ڈونوگو ایس جے، 'آئرش پریسٹ آرکائیوز'، آرکیوم ہائبرنیکم، ایکس ایل آئی، 1986، پی۔ 64-6۔ فادر فرگس او ڈونوگو ایس جے، ڈویلپمنٹ آف دی آئرش جیسیوٹس 2001، 'غیر شائع شدہ نوٹ۔ فادر ڈینس مرفی ایس جے، ہمارے شہدا، (ڈبلن: فالون اینڈ کمپنی، 1896) ویرا موائنز (ایڈ۔) 'دی جیسوئٹ آئرش مشن: اے کیلنڈر آف کورسپونڈنس، 1566-1752، XXXVIII (سبسیڈیا سیریز، vol.16) فادر اسٹیفن ریڈمنڈ،' اے گائیڈ ٹو دی آئرش جیسوئٹ پروونس آرکائیوز '، آرکیوم ہائبرنیکم، ایل، 1996، پی۔ 127-131۔ ووڈ، انتھونی اے، ایتھنی آکسن (ایڈ۔ خوشی) II، 146۔ سوانح عمری برٹانیہ ایڈ۔ کیپس ویئر، رائٹرز آف آئرلینڈ (ایڈ۔ ہیرس)، 101۔ حوالہ جات 1612 پیدائش 1649 اموات 17 ویں صدی کے آئرش یسوع لوگ ڈروگیڈا سے شہید رومن کیتھولک پادری