Mund (law)
منڈ جرمنی کی روایت اور قانون کا ایک اصول ہے جس کا ترجمہ "تحفظ" کے طور پر کیا جا سکتا ہے اور جو جرمنی کے قبیلے کے بادشاہ یا رہنما کے استحقاق کے طور پر بڑھتا گیا۔ اسے منڈیم میں لاطینی شکل دی گئی ہے۔ یہ لفظ جرمن * منڈو (cf. پرانی انگریزی/پرانی نورس منڈ)، 'ہاتھ ؛ تحفظ'۔ خاندان کے اندر منڈ بنیادی طور پر ایک خاندان کے آباؤ اجداد کی قیادت ہے، ایک ایسا خاندان جسے خون کے ذریعے اس آباؤ اجداد سے منسلک تمام لوگوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جو خاندان کے تمام اور ہر فرد پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ آباؤ اجداد کی ذمہ داری انفرادی طور پر ہر رکن سے زیادہ مجموعی طور پر خاندان پر مرکوز ہوتی ہے۔ منڈ خود کو خاندان کے اراکین پر ایک تادیبی طاقت کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ منڈ کے کرایہ دار کو خواتین کی عفت اور وفاداری پر نظر رکھنی ہوتی ہے تاکہ خاندانی عزت کو نقصان نہ پہنچے۔ کیا عفت کی صورت میں خاندان سے رخصت ہونے کے وقت دلہن کنواری نہیں ہے، اور کیا ایسے بیٹے پیدا ہوئے ہیں جو وفاداری کی صورت میں عام خون کے نہیں ہیں۔ اسے خاندان کے ان مردوں کو بھی قابو کرنا ہوتا ہے جو خاندان کی عزت کو شرمندہ کر سکتے ہیں، جو خاندان کی خدمت نہیں کر سکتے، یا جو اپنی لاپرواہی سے پورے خاندان کو خطرے میں ڈال سکتے ہیں (مثال کے طور پر خاندان کو جھگڑے میں ڈال کر)۔ اس طرح منڈ کا محافظ خاندان کے کسی فرد پر پابندی لگا سکتا ہے۔ اس پہلو میں، یہ ایک زبردستی طاقت، ایک اختیار ہے، لیکن رومن آکٹوریٹاس کے طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے۔ یہ بھی ذمہ داری ہے کہ خاندان کی بھلائی اور وجود کو تمام خطرات اور جرائم سے بچایا جائے (چاہے وہ جسم کے خلاف ہوں یا عزت کے خلاف)۔ جب ہجرت کے بعد کی سلطنتوں میں جرمن روایات رومن قانون کے ساتھ گھل مل گئیں تو منڈ، جسے منڈیم کے نام سے جانا جانے لگا، ان ریاستوں کے جاری کردہ بہت سے ضابطوں کا حصہ تھا۔ یہ معاشرے کے غیر ذمہ دار اراکین پر قریبی مرد رشتہ دار کی ذمہ داری بن گئی، یعنی۔ زیادہ تر بچے اور خواتین۔ اس طرح، یہ سرپرستی کے ساتھ گھل مل جاتا ہے ؛ لیکن یہ ماؤں کی بھی حفاظت کرتا ہے (لیکس برگنڈیونم آرٹ۔ LIX & LXXXV ؛ cf. )۔ جیسے ہی اس طرح کا ایک محفوظ رکن اپنے لیے ذمہ دار ہوتا ہے، یہ بیکار ہو جاتا ہے، جیسے بچے بڑے ہوتے ہیں۔ ممتاز خواتین بھی دنیا کو کانپ سکتی تھیں۔ فوائد من ایک حق سے زیادہ ذمہ داری ہے، لیکن اس ذمہ داری سے منسلک فوائد کی ایک فہرست ہے۔ اس پہلے منڈ سے، اس اصول کو پورے قبیلے تک، پھر کئی قبائل تک بڑھایا گیا۔ مثال کے طور پر، ابتدائی فرینکس کو سالین میں تقسیم کیا گیا تھا، جو قبائلی منڈوں کے زیر تسلط قبائل میں بکھرے ہوئے تھے، اور ریپواریئن، جو سبھی کولون میں ایک بادشاہ کے منڈ کے تحت تھے، حالانکہ وہ تمام ریپواریئنوں کا بادشاہ نہیں تھا، بلکہ صرف ان کا "محافظ" تھا۔ اسے اس رفتار کی ایک قدیم عمارت کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو بالآخر جبر کی طاقت (طاقت) اور قانونی تشدد کو چند لوگوں یعنی امرا اور بعد میں صرف بادشاہوں کے ہاتھوں میں مرکوز کرنا تھا۔ منڈ آکٹوریٹاس کے اصول کے متوازی بن گیا، بغیر بادشاہی کے۔ مثال کے طور پر، اپنی رعایا اور گرجا گھروں کی حفاظت کرنا بادشاہ کی ذمہ داری تھی۔ منڈ ایک عیسائی فضیلت کے طور پر بہادری کے ضابطے سے گزرا۔ یہ جدید سیاسی تصورات میں محافظ کی اصطلاح کے تحت بھی منظور ہوا، حالانکہ اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ ایک حد تک، قرون وسطی اور جدید سلطنتوں سے وابستہ پدرانہ نظام منتخب شدہ جرمن بادشاہی سے زیادہ منڈ کا مقروض ہے۔ یہ بھی دیکھیں ناموں میں استعمال ذرہ منڈ بہت سے جرمن ناموں میں پایا جاتا ہے، اور اس وجہ سے کچھ جدید ناموں میں بھی منتقل ہوتا ہے۔ اس طرح کے نام مثال کے طور پر ہیں: ایڈمنڈ (ایڈمنڈ) ریگنمنڈ (ریمنڈ) سگ (ہے) منڈ لنک ابتدائی قرون وسطی کی سماجی تاریخ، ڈچ ویکی بکس کے حوالہ جات اولیور گیلٹ، یویس ساسیر، پووائرز اینڈ انسٹی ٹیوشنز ڈانس لا فرانس میڈی ویل، ٹی۔ 1 ڈیس اوریجنز ا ایل ایپوک فیوڈیل، پیرس، 2003۔ () ڈوئچز ریکٹسوورٹربچ، جرمن قانونی اصطلاحات کی لغت، ڈوئچز ریکٹسوورٹربچ میٹ آن لائن-آسگابے، یونیورسٹی آف ہیڈلبرگ، rzuser.uni-heidelberg.de پارڈیسس جے ایم، لوئی سالک، پیرس 1843 ؛ ڈسرٹیشن ٹروسیمی Remacle.org۔ ابتدائی جرمن قانون ابتدائی جرمن ثقافت میں خاندان