Biblical infallibility
بائبل کی غلطی یہ عقیدہ ہے کہ ایمان اور عیسائی عمل کے معاملات کے بارے میں بائبل جو کچھ کہتی ہے وہ مکمل طور پر مفید اور درست ہے۔ یہ "یہ یقین ہے کہ بائبل نجات اور ایمان کی زندگی کی رہنمائی کے طور پر مکمل طور پر قابل اعتماد ہے اور اپنے مقصد کو پورا کرنے میں ناکام نہیں ہوگی"۔ پس منظر تاریخی طور پر، بائبل کے یہودی اور عیسائی ترجمانوں نے اسے قابل اعتماد اور قابل اعتماد کے طور پر دیکھا ہے، لیکن اس طرح کے خیالات صداقت کو تاریخی، سائنسی یا حتی کہ حقیقت پسندی کے برابر نہیں کرتے ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں مرکزی دھارے کے عیسائی فرقوں میں جدیدیت کی طرف ایک عام تحریک کے خلاف ایک بنیاد پرست ردعمل کے طور پر پروٹسٹنٹ گرجا گھروں میں بائبل کی غلطی کے خیال نے بنیاد رکھی۔ کیتھولک چرچ میں، اس رد عمل نے پوپ کی غلطی کے تصور کو جنم دیا جبکہ انجیلی چرچوں میں بائبل کی غلطی پر زور دیا گیا۔ "دونوں تحریکیں مذہبی حیثیت اور روایتی حکام کے خاتمے کے خلاف نظریاتی و سیاسی موقف کی ترکیب کی نمائندگی کرتی ہیں۔ دونوں جدید مخالف اور لفظی ہیں۔ " اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ رومن کیتھولک ازم اور ایوینجلیکل رائٹ کے درمیان اس وقت کتنی ہی کم مشترکہ بنیاد ظاہر تھی، صحیفوں اور پوپ کی بالادستی کی یہ دو اصلاحات مغربی مذہب کو گھیرے ہوئے مذہبی اختیار کے بحران کے خلاف ردعمل میں ایک سرکشی کی نمائندگی کرتی ہیں۔ روم کے سرپرست کلیمنٹ نے کرنتھیوں کے نام اپنے خط (90 عیسوی) میں کہا ہے: 1 کلیم 45:1-5: اے بھائیو، آپ ان چیزوں کے لیے متصادم اور پرجوش ہیں جو نجات کی طرف لے جاتی ہیں۔ آپ نے مقدس صحیفوں کا مطالعہ کیا ہے، جو سچے ہیں، اور روح القدس کی طرف سے دیے گئے ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ ان میں کچھ بھی غیر منصفانہ یا جعلی نہیں لکھا گیا ہے۔ آپ نہیں پائیں گے کہ نیک لوگوں کو مقدس آدمیوں نے نکال دیا ہے۔ نیک لوگوں پر ظلم کیا گیا، لیکن یہ شریروں کی طرف سے تھا۔ انہیں جیل میں ڈال دیا گیا ؛ لیکن یہ ناپاک لوگوں کی وجہ سے تھا۔ انہیں قانون توڑنے والوں نے سنگسار کیا، انہیں ان لوگوں نے قتل کر دیا جنہوں نے بے حیائی اور بے انصاف حسد کا تصور کیا تھا۔ یہ چیزیں انہوں نے برداشت کیں، اور اپنے صبر سے جلال حاصل کیا۔ کیتھولک چرچ صحیفوں کی غلطی کے بارے میں نہیں بلکہ اس کی غلطی سے آزادی کے بارے میں بات کرتا ہے، جس میں "صحیفوں کی غلطی کا نظریہ" ہے۔ دوسری ویٹیکن کونسل نے پہلے کے اعلانات کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: "چونکہ الہام شدہ مصنفین یا مقدس مصنفین کی طرف سے دعوی کی گئی ہر چیز کو روح القدس کی طرف سے ثابت کیا جانا چاہیے، اس کے بعد یہ ہے کہ صحیفوں کی کتابوں کو اس سچائی کی مضبوطی، وفاداری اور غلطی کے بغیر تعلیم کے طور پر تسلیم کیا جانا چاہیے جسے خدا نجات کی خاطر مقدس تحریروں میں ڈالنا چاہتا تھا۔" اس میں مزید کہا گیا: "چونکہ خدا انسانی انداز میں انسانوں کے ذریعے مقدس کتاب میں بات کرتا ہے، اس لیے مقدس کتاب کے ترجمان کو یہ واضح طور پر دیکھنے کے لیے کہ خدا ہمیں کیا بتانا چاہتا ہے، احتیاط سے تفتیش کرنی چاہیے کہ مقدس مصنفین کا اصل مقصد کیا تھا، اور خدا ان کے الفاظ کے ذریعے کیا ظاہر کرنا چاہتا تھا۔" میتھوڈسٹ عالم دین تھامس اے لیمبریچٹ نوٹ کرتے ہیں کہ میتھوڈزم کے بانی جان ویزلی، اس طرح، لیمبریچٹ نوٹ کرتے ہیں کہ "قدامت پسند، انجیلی بشارت، اور روایت پسند یونائیٹڈ میتھوڈسٹ صحیفوں کی 'غلطی' پر یقین رکھتے ہیں۔" آرٹیکلز آف ریلیجن میں "آرٹیکل V-آف دی سپیفیشن آف دی ہولی اسکرپچرس فار سیلویشن" میں کہا گیا ہے کہ: لامبریچٹ، اس لیے لکھتے ہیں کہ: انجیلی بشارت اگرچہ بے قاعدگی اور غلطی کے عقائد امریکی انجیلی بشارت کے کئی حلقوں کے لیے بنیادی عقائد ہیں، لیکن دنیا بھر کے بہت سے انجیلی بشارت والوں کے لیے ایسا نہیں ہے، جن کے لیے صرف خدا ہی غیر متزلزل اور بے عیب ہے۔ پڑوسی تصورات غلطی اور غلطی کچھ مذہبی ماہرین اور فرقے "غلطی" اور "غلطی" کے مساوی ہیں ؛ دوسرے ایسا نہیں کرتے۔ مثال کے طور پر، ڈیوس تجویز کرتے ہیں: "بائبل صرف اس صورت میں بے بنیاد ہے جب وہ کسی بھی موضوع پر جھوٹے یا گمراہ کن بیانات نہ دے۔ بائبل تب اور صرف اس صورت میں بے عیب ہے جب وہ عقیدے اور عمل کے کسی بھی معاملے پر جھوٹے یا گمراہ کن بیانات نہ دے۔ " اس لحاظ سے اسے بائبل کی بے قاعدگی سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ انجیلی بشارت اور عیسائی بنیاد پرست حلقوں میں ایک وسیع الجھن ہے کہ بائبل کی غلطی کا مطلب یہ ہے کہ بائبل غلطیوں پر مشتمل نہیں ہو سکتی جبکہ غلطی کا مطلب یہ ہے کہ بائبل میں کوئی غلطیاں نہیں ہیں۔ تاہم، غلطی کے تصور کا غلطیوں سے کوئی تعلق نہیں ہے، بلکہ ناکامی کی ناممکنیت سے ہے۔ شرائط کے درمیان الجھن مستقل ہے۔ پرانے عہد نامے کے اسکالر جان والٹن نے غلطی کی اصطلاح اس معنی میں استعمال کی ہے کہ "صحیفہ کو سائنسی تصدیق کرنے کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہیے، خاص طور پر کاسمولوجی، اناٹومی اور فزیولوجی کے شعبوں میں" ؛ تاہم، یہ تعریف دراصل غلطی کے بجائے غلطی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ غیر مذہبی لغت کی تعریفوں کا استعمال کرتے ہوئے، فریم (2002) اس بات پر اصرار کرتا ہے کہ غلطی غلطی سے زیادہ مضبوط اصطلاح ہے۔ انیرنٹ 'کا مطلب ہے کوئی غلطیاں نہیں ہیں ؛' بے عیب 'کا مطلب ہے کہ کوئی غلطیاں نہیں ہو سکتی ہیں۔ پھر بھی وہ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ "جدید عالم دین اس لفظ کی از سر نو تعریف کرنے پر اصرار کرتے ہیں، تاکہ یہ حقیقت میں بے قاعدگی سے کم کہے۔ کچھ فرقے جو غلطی کی تعلیم دیتے ہیں ان کا خیال ہے کہ تاریخی یا سائنسی تفصیلات، جو عقیدے اور عیسائی عمل کے معاملات سے غیر متعلقہ ہو سکتی ہیں، میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ یہ بائبل کی بے قاعدگی کے نظریے سے متصادم ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ ان کے اصل نسخوں میں صحیفوں کی متون کی سائنسی، جغرافیائی اور تاریخی تفصیلات مکمل طور پر درست اور غلطی کے بغیر ہیں، حالانکہ صحیفوں کے سائنسی دعووں کی تشریح بائبل کے بیانیے کی غیر معمولی نوعیت کی روشنی میں کی جانی چاہیے۔ شکاگو سٹیٹمنٹ آن ببلکل انیرنسی میں اس اصطلاح کو اس معنی میں استعمال کرتے ہوئے کہا گیا ہے، "غلطی اور غلطی کو الگ کیا جا سکتا ہے لیکن الگ نہیں کیا جا سکتا۔" اور "ہم اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ بائبل کی غلطی اور غلطی روحانی، مذہبی، یا تاوان کے موضوعات تک محدود ہے، سوائے تاریخ اور سائنس کے شعبوں کے دعووں کے۔ ہم اس بات سے بھی انکار کرتے ہیں کہ زمین کی تاریخ کے بارے میں سائنسی مفروضوں کو تخلیق اور سیلاب پر صحیفہ کی تعلیم کو ختم کرنے کے لیے مناسب طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ " بائبل کی لفظی عیسائیت عیسائی بنیاد پرستی Mammotrectus سپر Bibliam اسکرپچرل فالبلٹی ان اسلام حوالہ جات عیسائی الہیات بائبل عیسائی اصطلاحات میتھوڈزم