Blue Shirts Society
بلیو شرٹس سوسائٹی (بلیو شرٹس سوسائٹی)، جسے سوسائٹی آف پریکٹس آف دی تھری پرنسپلز آف دی پیپل (سوسائٹی آف پریکٹس آف دی تھری پرنسپلز آف دی پیپل) بھی کہا جاتا ہے (جسے عام طور پر ایس پی ٹی پی پی کہا جاتا ہے)، اسپرٹ اینکوریجمنٹ سوسائٹی (ایس ای ایس) اور چائنا ری کنسٹرکشن سوسائٹی (سی آر ایس)، ایک خفیہ الٹرا نیشنلسٹ دھڑا تھا جس نے کوومنٹانگ (کے ایم ٹی، یا چینی نیشنلسٹ پارٹی) میں اطالوی فاشسٹوں کا نمونہ بنایا۔ اگرچہ اس کے ابتدائی مرحلے میں معاشرے کے سب سے اہم ارکان وامپوا ملٹری اکیڈمی سے آئے تھے، اور کے ایم ٹی کے وامپوا کلک کے عناصر پر مشتمل تھے، لیکن 1930 کی دہائی تک اس کا اثر فوجی اور سیاسی شعبوں میں پھیل گیا، اور اس کا اثر چین کی معیشت اور معاشرے پر پڑا۔ بلیو شرٹ سوسائٹی کا عروج و زوال تیز تھا، لیکن غیر واضح تھا، اور عوامی جمہوریہ چین کے قیام اور تائیوان پر اس کے بعد کے ایم ٹی کے تسلط کے بعد کے ایم ٹی یا چینی کمیونسٹ پارٹی نے شاذ و نادر ہی اس کا دوبارہ ذکر کیا تھا۔ پال جیکسن اور سائپرین بالمیرس سمیت مورخین نے بلیو شرٹ سوسائٹی کو 'فاشسٹ' گروپ کے بجائے 'فاشسٹک' الٹرا نیشنلسٹ گروپ کے طور پر درجہ بند کیا ہے۔ بلیو شرٹس سوسائٹی میں رکنیت کو ایک سخت راز رکھا گیا تھا: ہول نیو کلچر موومنٹ شیاؤ زوولن، جو کہ ابتدائی طور پر بی ایس ایس کے ایک رکن تھے، نے ہول نیو کلچر موومنٹ کے نام سے ایک منصوبہ تیار کیا اور ثقافت میں بی ایس ایس کے اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے چینی کلچر اکیڈمی کے نام سے ایک تنظیم کے قیام کی تجویز پیش کی۔ شیاؤ کو ڈینگ وینی کی حمایت حاصل ہوئی اور اس نے کئی اخبارات اور جرائد پر قبضہ کرکے اور اس کے اراکین کو یونیورسٹیوں میں داخلہ دے کر اپنے منصوبے پر عمل کیا۔ ایک نئی ثقافت کے لیے تحریک قائم کرنے کی اس کی اسکیم کو چیانگ نے اپنایا، اور 19 فروری 1934 کو، اس نے نانچانگ میں ایک اجلاس میں نیو لائف موومنٹ کا اعلان کیا۔ اس منصوبے میں چین کے اخلاقی نظام کی تعمیر نو اور چینی قومی فخر کی بحالی اور تعمیر نو کا خیرمقدم شامل تھا۔ مارچ میں، چیانگ نے رہنمائی جاری کی، جو نیو لائف موومنٹ کے 95 اصولوں پر مشتمل تھی، جو چینی روایات اور مغربی معیارات کا مرکب ہے۔ یہ ایک وسیع پروپیگنڈا تحریک تھی، جس میں جنگی متحرک اور فوجی حرکات اس پیمانے پر تھیں جس کا تجربہ چین نے پہلے کبھی نہیں کیا تھا۔ لیکن چونکہ یہ منصوبہ اتنا مہتواکانکشی اور سخت تھا، اور اس کی پالیسیوں نے لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں میں بہت زیادہ تکلیف پیدا کی تھی، اس لیے یہ ناپسندیدہ ہو گیا۔ تقریبا تین سال بعد 1936 میں چیانگ کو یہ قبول کرنا پڑا کہ ان کی پسندیدہ تحریک ناکام ہو گئی ہے۔ ڈینگ، کانگ اور جیانگ شیاؤکسیان، چیانگ کے بھتیجے اور محافظ، بی ایس ایس کے اراکین کو بھی بی ایس ایس کیڈروں کے ذریعے نافذ کردہ عوامی طرز زندگی کی نگرانی کے ساتھ نیو لائف موومنٹ کا جنرل سیکرٹریٹ مقرر کیا گیا۔ کے ایم ٹی کے ماؤتھ پیسوں کو کنٹرول کرکے، بی ایس ایس نے اپنی اشاعتوں میں فاشزم کی کھل کر وکالت کا اظہار کیا۔ نیو کلچر موومنٹ کے ناکام ہونے لیکن پھر بھی باضابطہ طور پر جاری رہنے کے ساتھ، بی ایس ایس نے اپنا اثر و رسوخ شانگھائی کے ثقافتی مراکز اور دیگر بڑے شہروں میں پھیلا دیا جو پہلے سی سی کلک کی طاقت کی بنیاد ہوا کرتے تھے۔ یہ بھی دیکھیں پیلینجینیٹک الٹرا نیشنلزم سیاسی رنگ سیاسی وردی بلیک شرٹس براؤن شرٹس ریڈ شرٹس (ریاستہائے متحدہ) بیکوئسا: سفید شرٹس کے طور پر ترجمہ شدہ، یہ گروپ ایک جنوبی کوریائی فاشسٹ گروپ ہے جو اس گروپ سے متاثر ہے۔ حوالہ جات جنرل ڈنگ، سان۔ لانیشی سویپین۔ بیجنگ: رینمین وینکسیو چوبنشے، 2003۔ ایسٹ مین، لائیڈ ای۔ ترک انقلاب: قوم پرست حکمرانی کے تحت چین، 1927-1937۔ کیمبرج، میساچوسٹس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1974۔ ویک مین، فریڈرک، جونیئر "نانجنگ دہائی کا ایک نظر ثانی پسند نظریہ: کنفیوشین فاشزم"۔ چین سہ ماہی 20، نمبر۔ 150، خصوصی شمارہ: جمہوریہ چین کی دوبارہ تعریف (1997): 395-432۔ چنگ، ڈوئیم۔ ایلیٹسٹ فاشزم: 1930 کی دہائی میں چین میں چیانگ کیشیک کی بلیو شرٹس۔ برلنگٹن، ورمونٹ: ایشگیٹ، 2000۔ چین میں 1930 کی دہائی کے مخصوص 1932 کے ادارے چینی فاشسٹ چینی خفیہ معاشرے سیاست میں لباس ایشیا میں انتہائی دائیں بازو کی سیاست فاشزم ایشیا میں کوومنٹانگ قوم پرست جماعتوں کے فوجی ونگ 1932 میں قائم ہونے والی تنظیمیں جمہوریہ چین کی سیاست (1912-1949) عوام کے تین اصول فاشسٹ تنظیمیں کمیونسٹ مخالف تنظیمیں