Sex differences in social capital
سماجی سرمائے میں جنسی اختلافات مردوں اور عورتوں کی سماجی تعمیرات جیسے اعتماد، اصولوں اور نیٹ ورکس کے ذریعے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کی صلاحیت کے درمیان متنازعہ اختلافات ہیں۔ سماجی سرمائے کو اکثر ترقی میں گمشدہ کڑی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ سوشل نیٹ ورک وسائل تک رسائی کو آسان بناتے ہیں اور عام لوگوں کی حفاظت کرتے ہیں، جبکہ تعاون بازاروں کو زیادہ موثر طریقے سے کام کرتا ہے۔ سماجی سرمائے کو خواتین کا دارالحکومت سمجھا جاتا ہے کیونکہ معاشی سرمائے تک رسائی میں صنفی رکاوٹیں ہیں، خاندان میں خواتین کا کردار، اور برادری اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ ان کے پاس مضبوط نیٹ ورک ہے۔ اس بات کا امکان ہے کہ یہ تصور خواتین کی بلا معاوضہ 'کمیونٹی اور گھریلو مزدوری' کو معاشی ماہرین کی توجہ میں لانے میں مدد کر سکتا ہے، جو بقا اور ترقی کے لیے اہم ہے۔ تاہم، صنفی نقطہ نظر سے سماجی سرمائے کا تجزیہ کرنے والی تحقیق نایاب ہے، اور قابل ذکر مستثنیات بہت اہم ہیں۔ بحث کا خلاصہ پیش کرنے کے لیے، یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ سماجی سرمائے کے فرقہ وارانہ نظریات اس محنت کو فطری بناتے ہیں جو خواتین سماجی نیٹ ورکس کو برقرار رکھنے میں لگاتی ہیں اور معاشرے اور خاندان میں اپنے کام کی قدر کرنے کے بجائے اس سے فائدہ اٹھاتی ہیں۔ سماجی سرمائے کے فرقہ وارانہ نظریات ترقیاتی ادب میں سب سے زیادہ نمایاں ہیں (زیادہ تر پٹنم کے 1994 کے کام سے متاثر) اور یہ فرض کیا جاتا ہے کہ سماجی سرمائے میں اضافہ فطری طور پر اچھا ہے اور سیاسی شرکت اور بازار کی کارکردگی کی حمایت کر سکتا ہے۔ سماجی سرمائے میں ان روایات اور اصولوں کی تعمیر اور مضبوطی سے اضافہ کیا جاتا ہے جو باہمی تعاون اور اعتماد کو تقویت دیتے ہیں۔ اگرچہ یہ ان اصولوں اور روایات کو برقرار رکھنے میں حقوق نسواں کے کردار کی قدر کرنے کے لیے دیکھا جا سکتا ہے جنہیں جی ڈی پی میں اضافے اور قیمتوں کو درست کرنے پر مبنی ترقیاتی نظریات نظر انداز کرتے ہیں، لیکن یہ پدرانہ روایات اور اصولوں کو مستحکم کرنے اور گھر اور برادری میں خواتین کی فطری، بلا معاوضہ مزدوری پر انحصار کرنے کے لیے بھی استدلال کیا جا سکتا ہے۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ سماجی سرمایہ فطری طور پر اچھا ہے درجہ بندی، طاقت کی حرکیات اور 'برادریوں' اور گروہوں کے اندر فرق کو نظر انداز کرتا ہے، اور یہ اصول نیچے کی طرف برابر کرنے کے ساتھ ساتھ معاون بھی ہو سکتے ہیں۔ پیئر بورڈیو (بورڈیو 1985) کے کام سے متاثر ایک مارکسی نقطہ نظر، سماجی سرمائے کے 'منفی پہلو' کو سامنے لا سکتا ہے، اور یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ اگر سماجی سرمائے کا تصور خواتین کی محنت کا استحصال کرنے کے بجائے بہادری کا مظاہرہ کرنا ہے تو یہ بہت اہم ہے۔ نیٹ ورک تھیوریسٹ سماجی سرمائے کی تعریف 'حقیقی یا ممکنہ وسائل کے مجموعے کے طور پر کرتے ہیں جو ایک پائیدار نیٹ ورک کے قبضے سے منسلک ہوتے ہیں' (بورڈیو، 1985:248)، جس سے سوشل نیٹ ورکس اور معاشی وسائل کے درمیان تعلقات کی جانچ پڑتال کی جا سکتی ہے، اور ممکنہ طور پر استحصال یا پابند روایات، اصولوں اور تعلقات کی نشاندہی کی جا سکتی ہے۔ دوسرے ناقدین کا دعوی ہے کہ سماجی سرمائے کا تصور حقوق نسواں کے منصوبے کے لیے مکمل طور پر نامناسب ہے۔ اس نمونے میں پھنس جانے کے بجائے جسے حقوق نسواں نے مسئلہ بنانے کی کوشش کی ہے، قدر اور معیشت پر صنفی تنقید بورڈیو (ایڈکنز 2005) کے مقابلے فوکو کے کام پر توجہ مرکوز کرنا بہتر ہوگا، یا معاشی تنوع پر توجہ مرکوز کرنا بہتر ہوگا بجائے اس کے کہ سماجی سرمایہ سرمایہ پر مبنی ترقی کی حمایت کرتا ہے (گبسن گراہم 1996)۔ تاہم، ترقیاتی ایجنڈے پر سماجی سرمائے کی اہمیت اور اس اصطلاح سے متعلق پالیسی اور تعلیمی کاموں کی کثرت کو دیکھتے ہوئے، یہ ضروری معلوم ہوتا ہے کہ بحث کے صنفی پہلوؤں کو اجاگر کیا جائے۔ حوالہ جات سرمایہ (معاشیات) اقتصادی سماجیات ثقافتی معاشیات سماجی نیٹ ورک کمیونٹی بلڈنگ صنفی مساوات سماجی سرمایہ تنقیدی نظریہ