Doo-wop
ڈو وپ (ڈو وپ اور ڈو وپ بھی لکھا جاتا ہے) تال اور بلیوز موسیقی کی ایک صنف ہے جس کی ابتدا 1940 کی دہائی کے دوران افریقی امریکی برادریوں میں ہوئی، بنیادی طور پر ریاستہائے متحدہ کے بڑے شہروں میں، بشمول نیویارک، فلاڈیلفیا، پٹسبرگ، شکاگو، بالٹیمور، نیوارک، ڈیٹرائٹ، واشنگٹن ڈی سی، اور لاس اینجلس۔ اس میں صوتی گروپ کی ہم آہنگی کی خصوصیات ہیں جو ایک دلکش سریلی لکیر کو ایک سادہ تال تک لے جاتی ہے جس میں بہت کم یا کوئی آلہ نہیں ہوتا ہے۔ گانے کے بول سادہ ہوتے ہیں، عام طور پر محبت کے بارے میں، جسے پس منظر کی آواز پر مرکزی آواز میں گایا جاتا ہے، اور اکثر پل میں، محبوب کو مخاطب کرتے ہوئے ایک مدھر انداز میں دل کی گہرائیوں سے تلاوت کی جاتی ہے۔ بکواس حروف (جیسے "ڈو وپ") کا ہم آہنگ گانا ان گانوں کی ایک عام خصوصیت ہے۔ 1950 کی دہائی میں مقبولیت حاصل کرتے ہوئے، ڈو-ووپ 1960 کی دہائی کے اوائل تک "فنکارانہ اور تجارتی طور پر قابل عمل" تھا، لیکن اس نے دیگر انواع میں فنکاروں کو متاثر کرنا جاری رکھا۔ اوریجنز ڈو-ووپ کی پیچیدہ موسیقی، سماجی اور تجارتی ابتداء ہے۔ موسیقی کی مثالیں ڈو وپ کا انداز کمپوزیشن، آرکیسٹریشن اور آواز میں مثالوں کا مرکب ہے جو 1930 کی دہائی سے 1940 کی دہائی تک سیاہ اور سفید دونوں طرح کے نغمہ نگاروں اور صوتی گروپوں کے ذریعہ تخلیق کردہ امریکی مقبول موسیقی میں نمایاں ہے۔ اس طرح کے موسیقار جیسے راجرز اور ہارٹ (ان کے 1934 کے گانے "بلیو مون" میں)، اور ہوگی کارمائیکل اور فرینک لوسر (ان کے 1938 کے "ہارٹ اینڈ سول" میں) نے ان ہٹ گانوں میں آئی-وی-آئی-وی-لوپ کورڈ کی ترقی کا استعمال کیا۔ ڈو-وپ گانوں کے موسیقاروں نے اس میں قدرے لیکن نمایاں طور پر کورڈ کی ترقی آئی-وی-IV-V میں فرق کیا، اتنا بااثر کہ اسے بعض اوقات 50 کی دہائی کی ترقی کہا جاتا ہے۔ اس خاص ہارمونک ترتیب کو ٹن پین ایلی گانوں کے لیے عام اے اے بی اے کورس فارم کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ سیاہ فام گروپوں کے ہٹ گانے جیسے دی انک اسپاٹس ("اگر میں پرواہ نہیں کرتا"، جو دنیا بھر میں اب تک کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے سنگلز میں سے ایک ہے، اور "ایڈریس نامعلوم") اور دی ملز برادرز ("پیپر ڈول"، "یو آلویز ہارٹ دی ون یو لو" اور "گلو ورم") عام طور پر سادہ آلات کے ساتھ سوئنگ ٹائم میں سست گانے تھے۔ ڈو وپ اسٹریٹ گلوکاروں نے عام طور پر آلات کے بغیر پرفارم کیا، لیکن اپنے موسیقی کے انداز کو مخصوص بنا دیا، چاہے تیز یا سست ٹیمپو کا استعمال کرتے ہوئے، وقت کو سوئنگ جیسی آف بیٹ کے ساتھ رکھتے ہوئے، جبکہ ڈرم کے متبادل کے طور پر "ڈو وپ" کے حروف کا استعمال کرتے ہوئے اور باس کے آلے کے متبادل کے طور پر باس گلوکار۔ ڈو وپ کا مخصوص صوتی انداز ملز برادرز جیسے گروہوں سے متاثر تھا، جن کی قریبی چار حصوں کی ہم آہنگی پہلے حجام کی چوکی کی صوتی ہم آہنگی سے حاصل ہوئی تھی۔ دی فور نائٹس کا "ٹیک می رائٹ بیک ٹو دی ٹریک" (1945)، دی کیٹس اینڈ دی فڈل کا گانا "آئی مس یو سو" (1939)، اور ٹرائنگل کوارٹٹ کا اس سے بھی پہلے کا ریکارڈ "ڈوڈلن بیک" (1929) ڈو-ووپ کی تال اور بلیوز آواز کو ڈو-ووپ کے مقبول ہونے سے بہت پہلے ہی پیش کر چکا تھا۔ ڈو وپ صوتی انداز کے عناصر "دی کمپلیٹ بک آف ڈو وپ" کے عنوان سے اپنی کتاب میں، شریک مصنفین گریبن اور شیف (جنہوں نے "ڈو وپ، دی فارگٹن تھرڈ آف راک این رول" بھی لکھا ہے)، ڈو وپ موسیقی کی 5 خصوصیات کی نشاندہی کرتے ہیں: 1) یہ گروپوں کے ذریعہ بنائی گئی صوتی موسیقی ہے۔ 2) اس میں صوتی حصوں کی ایک وسیع رینج ہوتی ہے، "عام طور پر باس سے لے کر فالسیٹو تک" ؛ 3) اس میں بکواس کے حرف شامل ہوتے ہیں ؛ 4) ایک سادہ بیٹ اور کم کلیدی آلات ہوتے ہیں ؛ اور 5) اس میں سادہ الفاظ اور موسیقی ہوتی ہے۔ اگرچہ یہ خصوصیات ایک مددگار رہنما فراہم کرتی ہیں، لیکن ان سب کو کسی دیئے گئے گانے میں موجود ہونے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ شائقین اسے ڈو-ووپ سمجھیں، اور اس فہرست میں مذکورہ بالا عام ڈو-ووپ کورڈ پیش رفت شامل نہیں ہے۔ انک اسپاٹس کے مرکزی گلوکار بل کینی کو اکثر "اوپر اور نیچے" صوتی ترتیب متعارف کرانے کا سہرا دیا جاتا ہے جس میں ایک اعلی ٹینر انٹرو اور باس اسپیکن کورس گاتا ہے۔ ملز برادران، جو جزوی طور پر مشہور تھے کیونکہ اپنی آواز میں وہ بعض اوقات آلات کی نقل کرتے تھے، اسٹریٹ ووکل ہارمنی گروپوں پر ایک اضافی اثر تھا، جو کیپلیلا کے انتظامات گاتے تھے، موسیقی کے آلات کی نقل کرنے کے لیے بے لفظ اونومیٹوپیا کا استعمال کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، ریوینز (1950) کی "کاؤنٹ ایوری اسٹار" میں ڈبل باس کے "ڈومف، ڈومف" کی نقل کرنے والی آوازیں شامل ہیں۔ اوریولز نے اپنی ہٹ فلموں "اٹز ٹو سون ٹو نو" (1948) اور "کرائنگ ان دی چیپل" (1953) کے ساتھ ڈو وپ آواز تیار کرنے میں مدد کی۔ نام کی ابتدا اگرچہ موسیقی کا انداز 1940 کی دہائی کے آخر میں شروع ہوا اور 1950 کی دہائی میں بہت مقبول تھا، لیکن "ڈو وپ" کی اصطلاح خود 1961 تک پرنٹ میں ظاہر نہیں ہوئی تھی، جب اسے دی شکاگو ڈیفنڈر میں مارسلز کے گانے "بلیو مون" کے حوالے سے استعمال کیا گیا تھا، جس طرح اس انداز کا فیشن اپنے اختتام کے قریب تھا۔ اگرچہ یہ نام ریڈیو ڈسک جاکی گوس گوسرٹ سے منسوب کیا گیا تھا، لیکن انہوں نے یہ کہتے ہوئے کریڈٹ قبول نہیں کیا کہ موسیقی کی درجہ بندی کے لیے کیلیفورنیا میں "ڈو-ووپ" پہلے ہی استعمال میں تھا۔ "ڈو وپ" اپنے آپ میں ایک بکواس اظہار ہے۔ ڈیلٹا رتھم بوائز کی 1945 کی ریکارڈنگ، "جسٹ اے سیٹن اینڈ اے راکن" میں، یہ بیکنگ ووکل میں سنا جاتا ہے۔ یہ بعد میں کلوورز کی 1953 میں ریلیز ہونے والی "گڈ لووین" (اٹلانٹک ریکارڈز 1000)، اور کارلائل ڈنڈی اینڈ دی ڈنڈیز کے 1954 کے گانے "نیور" (اسپیس ریکارڈز 201) کے کورس میں سنا جاتا ہے۔ ٹوربنز کا 1955 کا ہٹ، "وین یو ڈانس" (ہیرالڈ ریکارڈز ایچ-458) پہلا ہٹ ریکارڈ تھا جس میں "ڈو-وپ" کو تال میل میں رکھا گیا تھا۔ رینبوز نے اپنے 1955 کے "میری لی" (ریڈ رابن ریکارڈز پر ؛ پیلگرم 703 پر واشنگٹن ڈی سی کی علاقائی ہٹ بھی) میں اس جملے کو "ڈو وپ ڈی وڈا" کے طور پر آراستہ کیا ؛ اور اپنی 1956 کی قومی ہٹ، "ان دی اسٹیل آف دی نائٹ" میں، فائیو ساٹنز نے پل کے اس پار "ڈو وپ، ڈو واہ" کے ساتھ گایا۔ صوتی ہم آہنگی گروپ کی روایت جو دوسری جنگ عظیم کے بعد ریاستہائے متحدہ میں تیار ہوئی تھی، سیاہ فام نوعمروں، خاص طور پر مشرقی ساحل کے بڑے شہری مراکز، شکاگو اور ڈیٹرائٹ میں رہنے والوں میں تال اور بلیوز موسیقی کی سب سے مشہور شکل تھی۔ صوتی ہم آہنگی گروپ کی روایت میں گانے پیش کرنے والے پہلے گروپوں میں اوریولس، فائیو کیز، اور ہسپانوی شامل تھے۔ وہ رومانوی گیتوں میں مہارت رکھتے تھے جو 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں نوعمروں کے جنسی تصورات کو راغب کرتے تھے۔ حروف کی بکواس سٹرنگ، "ڈو ڈو ڈو-وپ"، جس سے اس صنف کا نام بعد میں اخذ کیا گیا تھا، دسمبر 1945 میں ڈیلٹا رتھم بوائز کے ریکارڈ کردہ گانے "جسٹ اے سیٹن اینڈ اے راکن" میں بار بار استعمال کیا گیا ہے۔ 1950 کی دہائی کے وسط تک، صوتی ہم آہنگی کے گروپوں نے گیتوں کی ہموار ترسیل کو ایک کارکردگی کے انداز میں تبدیل کر دیا تھا جس میں بکواس کے جملے کو شامل کیا گیا تھا جیسا کہ باس گلوکاروں نے آواز دی تھی، جنہوں نے کیپلیلا گانوں کے لیے تال کی حرکت فراہم کی تھی۔ جلد ہی، دوسرے ڈو وپ گروپس پاپ چارٹس میں داخل ہوئے، خاص طور پر 1955 میں، جس میں مونگلوز کی "سینسیلی"، پینگوئنز کی "ارتھ اینجل"، کیڈیلکس کی "گلوریا"، ہارٹ بیٹس کی "اے ہزینڈ میلز اوے"، شیپ اینڈ دی لمیلائٹس کی "ڈیڈیز ہوم"، فلیمنگوز کی "آئی اونلی ہیو آئیز فار یو"، اور جیو فائیو کی "مائی ٹرو اسٹوری" جیسی کراس اوور ڈو وپ ہٹ فلمیں نظر آئیں۔ وہ نوعمر جو موسیقی کے آلات کی استطاعت نہیں رکھتے تھے، ان گروہوں کی تشکیل کی جو کیپلیلا کے گانے گاتے تھے، ہائی اسکول کے رقص اور دیگر سماجی مواقع پر پرفارم کرتے تھے۔ انہوں نے گلی کے کونوں اور اپارٹمنٹ کے اسٹاپوں کے ساتھ ساتھ پلوں کے نیچے، ہائی اسکول کے واش روموں میں، اور ہالوں اور دیگر جگہوں پر گونج کے ساتھ ریہرسل کی: یہ واحد جگہیں تھیں جہاں مناسب صوتی آلات دستیاب تھے۔ اس طرح انہوں نے سیاہ روحانی اور انجیل موسیقی کی ہم آہنگی اور جذباتی فقرے پر مبنی اجتماعی ہم آہنگی کی ایک شکل تیار کی۔ ڈو وپ موسیقی نے ان نوجوانوں کو نہ صرف اپنی اور دوسروں کی تفریح کا ایک ذریعہ بنایا، بلکہ ایک جابرانہ سفید فام اکثریتی معاشرے میں اپنی اقدار اور عالمی نظریات کے اظہار کا ایک طریقہ بھی دیا، اکثر دھنوں میں بے بنیاد اور پوشیدہ پیغامات کے استعمال کے ذریعے۔ خاص طور پر نتیجہ خیز ڈو-وپ گروپ نوجوان اطالوی-امریکی مردوں کے ذریعہ بنائے گئے تھے جو اپنے سیاہ فام ہم منصبوں کی طرح، کھردرے محلوں میں رہتے تھے (مثال کے طور پر، برونکس اور بروکلین)، چرچ میں اپنا بنیادی میوزیکل کرافٹ گانا سیکھتے تھے، اور گلی کے کونوں پر گا کر نئے انداز میں تجربہ حاصل کرتے تھے۔ نیویارک اطالوی ڈو وپ کا دارالحکومت تھا، اور اس کے تمام علاقے ایسے گروہوں کے گھر تھے جنہوں نے کامیاب ریکارڈ بنائے۔ 1950 کی دہائی کے آخر اور 1960 کی دہائی کے اوائل تک، بہت سے اطالوی-امریکی گروپوں کی قومی ہٹ فلمیں تھیں: ڈیون اینڈ دی بیلمونٹس نے "آئی ونڈر وائی"، "ٹینیجر ان لو"، اور "ہویر یا وین" کے ساتھ اسکور کیا۔ کیپس نے 1960 میں "دیئرز اے مون آؤٹ ٹو نائٹ" کے ساتھ اپنا نام بنایا ؛ رینڈی اینڈ دی رینبوز، جنہوں نے اپنے ٹاپ #10 1963 سنگل "ڈینس" کے ساتھ چارٹ کیا۔ دیگر اطالوی-امریکی ڈو وپ گروپس ارلز، دی چائمز، دی ایلیجنٹس، دی مسٹکس، دی ڈوپریز، جانی مایسٹرو اینڈ دی کریسٹس اور ریجنٹس تھے۔ کچھ ڈو وپ گروپ نسلی طور پر ملے جلے تھے۔ پورٹو ریکن ہرمین سینٹیاگو، جو اصل میں نوعمر افراد کے مرکزی گلوکار ہونے والے تھے، نے ایک گانے کے بول اور موسیقی لکھی جس کا نام تھا "پرندے اتنے ہم جنس پرست کیوں گاتے ہیں؟" "، لیکن چاہے اس وجہ سے کہ وہ بیمار تھے یا اس وجہ سے کہ پروڈیوسر جارج گولڈنر نے سوچا تھا کہ نئے آنے والے فرینکی لیمون کی آواز مرکزی کردار میں بہتر ہوگی، سینٹیاگو کا اصل ورژن ریکارڈ نہیں کیا گیا تھا۔ اس کی آواز کے مطابق لیمون نے راگ میں کچھ تبدیلیاں کیں، اور اس کے نتیجے میں نوعمر افراد نے "کیوں بیوقوف محبت میں پڑتے ہیں؟" کے نام سے جانا جانے والا گانا ریکارڈ کیا۔ سیاہ فام اور سفید فام دونوں فنکاروں کے ساتھ نسلی طور پر مربوط گروپوں میں ڈیل وائکنگز شامل تھے، جنہوں نے 1957 میں "کم گو ود می" اور "وسپرنگ بیلز" کے ساتھ بڑی کامیابیاں حاصل کیں، کریسٹس، جن کی "16 موم بتیاں" 1958 میں نمودار ہوئیں، اور امپالس، جن کی "سوری (آئی رن آل دی وے ہوم)" 1959 میں کامیاب رہی۔ چیکو ٹوریس کریسٹس کے رکن تھے، جن کے مرکزی گلوکار، جوہنی مسترنگیلو نے بعد میں جانی مایسٹرو کے نام سے شہرت حاصل کی۔ ڈو وپ کے ابتدائی دنوں میں خواتین ڈو وپ گلوکار مردوں کے مقابلے میں بہت کم عام تھیں۔ 1953 سے 1958 تک میلوز کی مرکزی گلوکارہ للیان لیچ نے ڈو وپ، سول اور آر اینڈ بی میں دوسری خواتین کے لیے راہ ہموار کرنے میں مدد کی۔ مارگو سلویا ٹیون ویورز کی مرکزی گلوکارہ تھیں۔ بالٹیمور نے 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں امریکہ کے دیگر شہری مراکز کی طرح، بالٹیمور نے بھی اپنی صوتی گروپ کی روایت تیار کی۔ شہر نے تال اور بلیوز کے اختراع کار پیدا کیے جیسے کارڈینلز، اوریولز اور نیلوز۔ بالٹیمور میں رائل تھیٹر اور واشنگٹن ڈی سی میں ہاورڈ نام نہاد "چٹلن سرکٹ" پر سیاہ فام فنکاروں کے لیے سب سے زیادہ باوقار مقامات میں سے تھے، جو گہرے جنوب سے ہجرت کرنے والے سیاہ فاموں کے لیے پرفارمنگ آرٹس کے اسکول کے طور پر کام کرتا تھا، اور اس سے بھی زیادہ ان کی اولاد کے لیے۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں، اوریولز سڑکوں سے اٹھے اور بالٹیمور میں نوجوان چٹلن کے سرکٹ کے سامعین پر گہرا اثر ڈالا۔ 1947 میں تشکیل پانے والے اس گروپ نے تال اور بلیوز کی ہم آہنگی میں سادہ گیت گائے، جس میں درمیانی رینج کی مخلوط آوازوں اور مضبوط باس آواز کے کورڈز پر ہائی ٹینر گانے کا معیاری انتظام تھا۔ ان کے مرکزی گلوکار، سونی تل، ایک نرم، اونچی آواز میں تھے، اور باقی گروپ کی طرح، اس وقت بھی نوعمر تھے۔ ان کے انداز نے ہجرت کے بعد کے دور میں نوجوان سیاہ فام امریکیوں کی امید کی عکاسی کی۔ جس آواز کو انہوں نے تیار کرنے میں مدد کی، جسے بعد میں "ڈو وپ" کہا گیا، بالآخر ایک سفید نوعمر سامعین تک پہنچنے کے لیے "سونک برج" بن گیا۔ 1948 میں، جوبلی ریکارڈز نے اوریولس کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس کے بعد وہ آرتھر گوڈفری کے ٹیلنٹ سکاؤٹ ریڈیو شو میں نظر آئے۔ انہوں نے جو گانا پیش کیا، "اٹز ٹو سون ٹو نو"، جسے اکثر پہلے ڈو وپ گانے کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے، بل بورڈز "ریس ریکارڈز" چارٹ پر نمبر 1 اور پاپ چارٹ پر نمبر 13 پر چلا گیا، جو کسی سیاہ فام گروپ کے لیے پہلا کراس اوور تھا۔ اس کے بعد 1953 میں ان کی سب سے بڑی ہٹ فلم "کرائنگ ان دی چیپل" آئی، جو آر اینڈ بی چارٹ پر نمبر 1 اور پاپ چارٹ پر نمبر 11 پر چلی گئی۔ اوریول شاید ان بہت سے ڈو وپ گروپوں میں سے پہلے تھے جنہوں نے اپنے نام پرندوں کے نام پر رکھے تھے۔ اوریولز کے گانوں میں جنسی بدتمیزی سوئنگ دور کی صوتی گروپ موسیقی کے مقابلے میں کم بھیس میں تھی۔ ان کی اسٹیج کوریوگرافی بھی زیادہ جنسی طور پر واضح تھی، اور ان کے گانے آسان اور زیادہ جذباتی طور پر براہ راست تھے۔ ان کی پرفارمنس میں جنسی تعلقات کے بارے میں یہ نیا نقطہ نظر شروع میں سفید فام نوعمر سامعین کو نشانہ نہیں بناتا تھا-جب اوریولز نے اسٹیج سنبھالا تو وہ براہ راست ایک نوجوان سیاہ فام سامعین سے اپیل کر رہے تھے، سونی ٹیل اپنے پورے جسم کا استعمال کرتے ہوئے اپنے گانوں کی دھنوں میں جذبات کا اظہار کرتے تھے۔ وہ سیاہ فام لڑکیوں کے لیے نوعمر جنسی علامت بن گیا، جنہوں نے گانا گاتے وقت اسٹیج پر چیخ کر اور کپڑوں کے ٹکڑے پھینک کر رد عمل ظاہر کیا۔ اس دور کے دیگر نوجوان مرد گلوکاروں نے نوٹ کیا اور اسی کے مطابق اپنے اعمال کو ایڈجسٹ کیا۔ اوریولز کو جلد ہی نئے گروہوں نے بے گھر کر دیا جنہوں نے کامیابی کے نمونے کے طور پر ان علمبرداروں کی نقل کی۔ دی سویلوز کا آغاز 1940 کی دہائی کے آخر میں بالٹیمور کے نوعمروں کے ایک گروپ کے طور پر ہوا جو خود کو اوکلیئرز کہتے ہیں۔ ان ارکان میں سے ایک سونی تل سے گلی کے اس پار رہتا تھا، جو آگے چل کر اوریولز کی قیادت کرتا رہا، اور ان کی کامیابی نے اوکلیئرز کو خود کو نیلوز کا نام تبدیل کرنے کی ترغیب دی۔ 1951 میں ریلیز ہونے والا ان کا گانا "ول یو بی مائن" یو ایس بل بورڈ آر اینڈ بی چارٹ پر 9 ویں نمبر پر پہنچ گیا۔ 1952 میں، دی سویلوز نے اپنی دوسری قومی ہٹ فلم "بی سائیڈ یو" ریلیز کی، جو آر اینڈ بی چارٹ پر 10 ویں نمبر پر پہنچ گئی۔ بالٹیمور کے کچھ ڈو وپ گروپ اسٹریٹ گینگوں سے جڑے ہوئے تھے، اور کچھ اراکین دونوں مناظر میں سرگرم تھے، جیسے میری لینڈ کے جانی پیج۔ امریکہ کے تمام بڑے شہری مراکز کی طرح، بہت سے نوعمر گروہوں کے اپنے اسٹریٹ کارنر ووکل گروپ تھے جن پر انہیں بہت فخر تھا اور جن کی انہوں نے بھرپور حمایت کی۔ مسابقتی موسیقی اور رقص افریقی امریکی اسٹریٹ کلچر کا ایک حصہ تھا، اور کچھ مقامی گروہوں کی کامیابی کے ساتھ، مقابلہ بڑھ گیا، جس کی وجہ سے فنکاروں کے درمیان علاقائی دشمنی پیدا ہو گئی۔ پنسلوانیا ایونیو مشرقی اور مغربی بالٹیمور کے درمیان ایک سرحد کے طور پر کام کرتا تھا، جس میں مشرق میں سویلوز اور کارڈینلز اور بلینٹونز پیدا ہوتے تھے، جبکہ مغرب میں اوریولز اور فور بڈیز کا گھر تھا۔ بالٹیمور کے صوتی گروہ پڑوس کے ریکارڈ اسٹورز پر جمع ہوئے، جہاں انہوں نے اس امید پر تازہ ترین ہٹ کی مشق کی کہ اسٹور مالکان کے ریکارڈ کمپنیوں اور تقسیم کاروں کے ساتھ رابطے انہیں آڈیشن دے سکتے ہیں۔ کنگ ریکارڈز کے ایک ٹیلنٹ سکاؤٹ نے سویلوز کو اس وقت دریافت کیا جب وہ گولڈ اسٹک کے ریکارڈ اسٹور میں ریہرسل کر رہے تھے۔ سام آزرایل کا سپر میوزک اسٹور اور شا کا شوشین پارلر بھی بالٹیمور کے صوتی گروپوں کے لیے پسندیدہ ہینگ آؤٹ تھے۔ جیری ویکسلر اور احمد ارٹیگن نے ازرایل میں کارڈینلز کا آڈیشن لیا۔ کچھ گروپ مقامی اسٹوڈیوز میں ڈیمو کاٹتے ہیں اور انہیں ریکارڈنگ پروڈیوسروں کے لیے چلاتے ہیں، جس کا مقصد ریکارڈ کے معاہدے پر دستخط کرنا ہوتا ہے۔ شکاگو شہر کو میوزک ریکارڈنگ انڈسٹری کے ابتدائی سالوں میں صرف نیویارک شہر نے ریاستہائے متحدہ میں ریکارڈنگ سینٹر کے طور پر پیچھے چھوڑ دیا تھا۔ 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں، آزاد ریکارڈ لیبلز نے بڑی کمپنیوں سے بلیک ریکارڈ مارکیٹ کا کنٹرول حاصل کیا، اور شکاگو تال اور بلیوز موسیقی کے اہم مراکز میں سے ایک کے طور پر ابھرا۔ یہ موسیقی نوجوانوں کی موسیقی کے لیے ایک اہم ذریعہ تھی جسے راک این رول کہا جاتا ہے۔ 1950 کی دہائی کے وسط میں، آواز کے مجموعے کے انداز میں پرفارم کرنے والی تال اور بلیوز کی متعدد حرکتیں جو بعد میں ڈو وپ کے نام سے مشہور ہوئیں، آر اینڈ بی چارٹس سے مرکزی دھارے کے راک این رول میں منتقل ہونا شروع ہوئیں۔ شکاگو کی ریکارڈ کمپنیوں نے اس رجحان کو نوٹ کیا اور شہر سے صوتی گروپوں کی تلاش کی کہ وہ اپنے لیبل پر دستخط کر سکیں۔ شکاگو کے ریکارڈ لیبلز، ریکارڈ ڈسٹری بیوٹرز، اور نائٹ کلب مالکان سب کا ڈو وپ گروپوں کی آواز کی صلاحیت کو فروغ دینے میں حصہ تھا، لیکن شکاگو ڈو وپ کو شہر کے نچلے طبقے کے محلوں کے گلی کونوں میں "تخلیق اور پرورش" کی گئی تھی۔ شکاگو کے ڈو وپ گروپوں نے، نیویارک کے لوگوں کی طرح، گلی کے کونوں پر گانا شروع کیا اور ٹائل والے باتھ رومز، ہال ویز اور سب ویز میں اپنی ہم آہنگی کی مشق کی، لیکن چونکہ وہ اصل میں گہرے جنوب سے آئے تھے، جو انجیل اور بلیوز موسیقی کا گھر ہے، اس لیے ان کی ڈو وپ آواز انجیل اور بلیوز سے زیادہ متاثر تھی۔ وی-جے ریکارڈز اور شطرنج ریکارڈز شکاگو میں ڈو-وپ گروپوں کی ریکارڈنگ کرنے والے اہم لیبل تھے۔ وی-جے نے ڈیلز، ایل ڈوراڈوس، دی میگنیفیسینٹس اور دی اسپینیلز پر دستخط کیے، ان سب نے 1950 کی دہائی کے وسط میں قومی چارٹ ہٹ حاصل کیے۔ شطرنج نے مونگلوز پر دستخط کیے، جنہوں نے 1950 کی دہائی کے ڈو وپ گروپوں کی سب سے زیادہ تجارتی کامیابی (سات ٹاپ 40 آر اینڈ بی ہٹ، ان ٹاپ ٹین میں سے چھ) حاصل کی، اور فلیمنگوز، جن کی قومی کامیابیاں بھی تھیں۔ ڈیٹرائٹ 1945 میں، جو وان بیٹل نے ڈیٹرائٹ میں 3530 ہیسٹنگز اسٹریٹ پر جو کی ریکارڈ شاپ کھولی۔ 1954 کے بل بورڈ بزنس سروے کے مطابق، اس اسٹور میں شہر میں تال اور بلیوز ریکارڈز کا سب سے بڑا انتخاب تھا۔ میکن، جارجیا سے تعلق رکھنے والے ایک مہاجر، بیٹل نے اپنی دکان کو علاقے میں پہلے سیاہ فام ملکیت کے کاروبار کے طور پر قائم کیا، جو 1940 کی دہائی کے آخر تک بنیادی طور پر یہودی رہا۔ نوجوان خواہش مند فنکار وہاں اس امید پر جمع ہوتے کہ وہ معروف آزاد ریکارڈ کمپنی کے مالکان کے ذریعے دریافت کیے جائیں گے جنہوں نے ریکارڈز کو فروغ دینے اور فروخت کرنے کے ساتھ ساتھ اس کی دکان اور اسٹوڈیو میں نئی صلاحیتیں تلاش کرنے کے لیے بیٹل کی حمایت کی۔ بیٹل کے ریکارڈ لیبلز میں جے وی بی، وان، بیٹل، گون، اور وائسرائے شامل تھے۔ اس کے پاس کنگ اور ڈیلکس جیسے لیبلز کے ساتھ ذیلی انتظامات بھی تھے۔ انہوں نے سڈ ناتھن کو 1948 سے 1954 تک اپنے قدیم بیک آف دی اسٹور اسٹوڈیو میں ریکارڈ کیے گئے بہت سے بلیوز اور ڈو وپ ماسٹرز فراہم کیے۔ ڈیٹرائٹ کے علاقے میں ریکارڈنگ کے اہم مغل کے طور پر، بیٹل آزاد لیبل نیٹ ورک میں ایک اہم کھلاڑی تھا۔ جیک اور ڈیوورا براؤن، ایک یہودی جوڑے نے 1946 میں فارچیون ریکارڈز کی بنیاد رکھی اور مختلف قسم کے سنکی فنکاروں اور آوازوں کو ریکارڈ کیا۔ 1950 کی دہائی کے وسط میں وہ ڈیٹرائٹ تال اور بلیوز کے چیمپئن بن گئے، بشمول مقامی ڈو وپ گروپوں کی موسیقی۔ فارچیون کا پریمیئر ایکٹ ڈیابلوس تھا، جس میں الاباما کے رہنے والے مرکزی گلوکار نولان سٹرانگ کا عروج تھا۔ اس گروپ کی سب سے قابل ذکر ہٹ فلم "دی ونڈ" تھی۔ مضبوط، اس وقت کے دوسرے آر اینڈ بی اور ڈو وپ ٹینرز کی طرح، ڈومینوز کے مرکزی گلوکار اور بعد میں ڈرفٹرز کے کلائڈ میک پیٹر سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ اسٹرانگ نے خود نوجوان اسموکی رابنسن پر دیرپا اثر ڈالا، جو ڈیابلو شوز میں شرکت کے لیے اپنے راستے سے ہٹ گیا۔ 1957 کے آخر میں، سترہ سالہ رابنسن، ڈیٹرائٹ کے ایک صوتی ہم آہنگی گروپ کے سامنے، جسے میٹاڈورز کہا جاتا ہے، پروڈیوسر بیری گورڈی سے ملے، جو ڈو وپ سمیت نئے انداز اختیار کرنے لگے تھے۔ گورڈی موسیقی کے ایک سیاہ انداز کو فروغ دینا چاہتا تھا جو سیاہ اور سفید دونوں بازاروں کو پسند آئے، جسے سیاہ فام موسیقاروں نے پیش کیا جن کی جڑیں انجیل، آر اینڈ بی، یا ڈو وپ میں ہیں۔ انہوں نے ایسے فنکاروں کی تلاش کی جو یہ سمجھتے ہوں کہ وسیع تر سامعین کو راغب کرنے اور زیادہ تجارتی کامیابی حاصل کرنے کے لیے موسیقی کو اپ ڈیٹ کرنا ہوگا۔ گورڈی کے تاملا ریکارڈز کی ابتدائی ریکارڈنگ، جو جنوری 1959 میں موٹاؤن ریکارڈ کارپوریشن کے قیام سے کئی ماہ قبل قائم کی گئی تھی، یا تو بلیوز یا ڈو وپ پرفارمنس کی تھیں۔ "بیڈ گرل"، رابنسن کے گروپ، دی میرکلز کا 1959 کا ڈو-وپ سنگل، موٹاؤن لیبل پر ریلیز ہونے والا پہلا سنگل تھا (اور اس گروپ کا واحد ریلیز)-کمپنی کے پچھلے تمام سنگلز (اور گروپ کے تمام فالوورز) تاملا لیبل پر جاری کیے گئے تھے۔ موٹاؤن ریکارڈز کے لیبل پر مقامی طور پر جاری کیا گیا، اسے شطرنج ریکارڈز کے ذریعہ قومی سطح پر لائسنس یافتہ اور جاری کیا گیا تھا کیونکہ اس وقت نئی موٹاؤن ریکارڈ کارپوریشن کے پاس قومی تقسیم نہیں تھی۔ "بیڈ گرل" گروپ کی پہلی قومی چارٹ ہٹ تھی، جو بل بورڈ ہاٹ 100 پر #93 تک پہنچ گئی۔ معجزات کے مرکزی گلوکار اسموکی رابنسن اور موٹاؤن ریکارڈز کے صدر بیری گورڈی کے لکھے ہوئے، "بیڈ گرل" 1950 کی دہائی کے آخر میں ڈو وپ انداز میں پیش کیے گئے معجزات کے کئی گانوں میں سے پہلا تھا۔ لاس اینجلس ڈو-وپ گروپس بھی ریاستہائے متحدہ کے مغربی ساحل پر تشکیل پائے، خاص طور پر کیلیفورنیا میں، جہاں یہ منظر لاس اینجلس میں مرکوز تھا۔ ڈوٹسی ولیمز اور جان ڈولفن جیسے سیاہ فام کاروباری افراد کی ملکیت والے آزاد ریکارڈ لیبلز نے ان گروہوں کو ریکارڈ کیا، جن میں سے زیادہ تر ہائی اسکولوں میں تشکیل پائے تھے۔ ایسے ہی ایک گروہ، پینگوئنز میں کلیولینڈ "کلیو" ڈنکن اور ڈیکسٹر ٹسبی شامل تھے، جو لاس اینجلس کے پڑوس میں واقع فریمونٹ ہائی اسکول کے سابق ہم جماعت تھے۔ انہوں نے بروس ٹیٹ اور کرٹس ولیمز کے ساتھ مل کر گانا "ارتھ اینجل" (ڈوٹسی ولیمز کے ذریعہ تیار کردہ) ریکارڈ کیا، جو 1954 میں آر اینڈ بی چارٹس پر پہلے نمبر پر آگیا۔ لاس اینجلس کے زیادہ تر ڈو وپ گروپ فریمونٹ، بیلمونٹ اور جیفرسن ہائی اسکولوں سے نکلے تھے۔ یہ سب روبنز سے متاثر تھے، جو 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کا ایک کامیاب آر اینڈ بی گروپ تھا جو سان فرانسسکو میں تشکیل پایا تھا، یا دوسرے گروپوں بشمول فلیئرز، فلیمنگوز (شکاگو گروپ نہیں) اور ہالی ووڈ فلیمز سے متاثر تھے۔ اس وقت کے بہت سے دوسرے لاس اینجلس ڈو وپ گروپس کو ڈوٹسی ولیمز کے ڈوٹون ریکارڈز اور جان ڈولفن کے سینٹرل ایونیو ریکارڈ اسٹور، ڈولفنز آف ہالی ووڈ نے ریکارڈ کیا تھا۔ ان میں کالوینس، کریسینڈوس، کف لنکس، کیوبا، ڈوٹونز، جاگوارز، جیولز، میڈولاکس، سلکس، اسکوائرز، ٹائٹنز اور اپ فرنٹس شامل تھے۔ کچھ گروپس، جیسے کہ پلیٹرز اور ریکس مڈلٹن کی ہائی فئس کو کراس اوور کامیابی حاصل ہوئی۔ فریمونٹ ہائی اسکول سے تعلق رکھنے والے جاگوارس، پہلے نسلی صوتی گروہوں میں سے ایک تھے۔ اس میں دو افریقی امریکی، ایک میکسیکن امریکی، اور ایک پولینڈ-اطالوی امریکی شامل تھے۔ ڈو وپ کیلیفورنیا کے میکسیکن امریکیوں میں مقبول تھا، جو 1950 کی دہائی میں اس کی کیپیلا آواز کی طرف راغب ہوئے تھے۔ ڈو وپ گروپوں کے رومانوی انداز نے انہیں اپنی طرف متوجہ کیا، کیونکہ یہ میکسیکن لوک موسیقی کے روایتی گیتوں اور ہم آہنگی کی یاد دلاتا تھا۔ 1960 میں، آرٹ لیبو نے اپنے ریکارڈ لیبل، اوریجنل ساؤنڈ پر اولڈیز کے پہلے مجموعوں میں سے ایک، میموریز آف ایل مونٹی جاری کیا۔ یہ ریکارڈ 1955 میں شروع ہونے والے ایل مونٹی، کیلیفورنیا کے لیجن اسٹیڈیم میں منعقدہ رقص لیبو میں بجانے والے بینڈ کے کلاسیکی ڈو وپ گانوں کا مجموعہ تھا۔ اس میں ہارٹ بیٹس اور میڈلینز جیسے مقامی بینڈ کے گانے شامل تھے۔ لیبو لاس اینجلس کے علاقے میں ریڈیو اسٹیشن کے پی او پی کے لیے ڈسک جاکی کے طور پر مشہور شخصیت بن گئی تھی، جو سن سیٹ بولیوارڈ پر اسکرینرز ڈرائیو ان کی پارکنگ سے ڈو وپ اور تال اور بلیوز نشر کر رہی تھی۔ 1962 میں فرینک زپا نے اپنے دوست رے کولنز کے ساتھ مل کر ڈو وپ گانا "میموریز آف ایل مونٹی" لکھا۔ یہ زپا کے لکھے ہوئے پہلے گانوں میں سے ایک تھا، جو لیبو کے ڈو وپ سنگلز کی تالیف سن رہے تھے۔ زپا گانے کو لیبو کے پاس لے گیا، جس نے پینگوئنز کے مرکزی گلوکار کلیو ڈنکن کو گروپ کے ایک نئے تکرار کے لیے بھرتی کیا، اسے ریکارڈ کیا، اور اسے اپنے ریکارڈ لیبل پر سنگل کے طور پر جاری کیا۔ نیو یارک سٹی ابتدائی ڈو وپ موسیقی، جو 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کے اوائل کی ہے، خاص طور پر نیویارک سے فلاڈیلفیا تک شمال مشرقی صنعتی گلیارے میں مقبول تھی، اور نیویارک شہر ڈو وپ کا عالمی دارالحکومت تھا۔ وہاں، افریقی امریکی گروہوں جیسے ریوینز، ڈرفٹرز، ڈومینوز، چارٹس، اور نام نہاد "برڈ گروپس"، جیسے کہ کوے، چڑیاں، لارکس، اور رینس نے تال اور بلیوز کو انجیل کی موسیقی کے ساتھ ملایا جو وہ چرچ میں گاتے ہوئے بڑے ہوئے تھے۔ اسٹریٹ گلوکاری تقریبا ہمیشہ ایک کیپلیلا ہوتی تھی ؛ جب گانے ریکارڈ کیے جاتے تھے تو ساز ساز کا ساتھ شامل کیا جاتا تھا۔ عظیم ہجرت کے ایک حصے کے طور پر نیویارک شہر ہجرت کرنے والے کالوں کی بڑی تعداد زیادہ تر جارجیا، فلوریڈا اور کیرولینا سے آئی تھی۔ 1940 کی دہائی میں شہر کے سیاہ فام نوجوانوں نے تال اور بلیوز اسٹائل گانا شروع کیا جسے ڈو وپ کے نام سے جانا جانے لگا۔ ان میں سے بہت سے گروہ ہارلیم میں پائے گئے۔ کالوں کو قانونی اور سماجی علیحدگی کے ساتھ ساتھ تعمیر شدہ ماحول کی رکاوٹوں کی وجہ سے 1950 کی دہائی کے اوائل میں نیویارک شہر کے کچھ حصوں میں رہنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ انہوں نے اپنے وارڈوں، اسٹریٹ بلاکس اور گلیوں کے ساتھ شناخت کی۔ سفید فام معاشرے کے مرکزی دھارے سے مؤثر طریقے سے باہر ہونے سے ان کی سماجی ہم آہنگی میں اضافہ ہوا اور افریقی امریکی ثقافت کے تناظر میں تخلیقی صلاحیتوں کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ نوجوان گلوکاروں نے گروپ بنائے اور عوامی مقامات پر اپنے گانوں کی ریہرسل کی: گلی کے کونوں، اپارٹمنٹ اسٹپس، اور سب وے پلیٹ فارمز، بولنگ گلیوں، اسکول کے باتھ رومز، اور پول ہالوں کے ساتھ ساتھ کھیل کے میدانوں اور پلوں کے نیچے۔ بوبی رابنسن، جو جنوبی کیرولائنا کے رہنے والے تھے، ہارلیم میں ایک آزاد ریکارڈ پروڈیوسر اور نغمہ نگار تھے جنہوں نے 1950 کی دہائی میں ڈو وپ موسیقی کو مقبول بنانے میں مدد کی۔ وہ 1946 میں موسیقی کے کاروبار میں اس وقت آئے جب انہوں نے اپولو تھیٹر کے قریب 125 ویں اسٹریٹ اور ایٹتھ ایونیو کے کونے پر "بوبیز ریکارڈ شاپ" (بعد میں "بوبیز ہیپی ہاؤس") کھولی، جو افریقی نژاد امریکی فنکاروں کے لیے ایک مشہور مقام ہے۔ اپولو نے ٹیلنٹ کے مقابلوں کا انعقاد کیا جس میں سامعین کے اراکین نے تالیاں بجاتے ہوئے اپنے پسندیدہ کا اشارہ کیا۔ ریکارڈ کمپنی کے ٹیلنٹ اسکاؤٹس کے ذریعہ دریافت کیے جانے والے ڈو وپ فنکاروں کے لیے یہ ایک اہم آؤٹ لیٹ تھے۔ 1951 میں رابنسن نے رابن ریکارڈز کا آغاز کیا، جو بعد میں ریڈ رابن ریکارڈز بن گیا، اور ڈو وپ کی ریکارڈنگ شروع کی۔ اس نے ریوینز، میلو موڈز، اور بہت سے دوسرے ڈو وپ صوتی گروپوں کو ریکارڈ کیا۔ انہوں نے اس چھوٹی سی دکان کو ریکارڈ لیبلز کا ایک سلسلہ شروع کرنے کے لیے استعمال کیا جس نے امریکہ میں بہت سی ہٹ فلمیں جاری کیں۔ رابنسن نے ریڈ رابن ریکارڈز، ویرلن ڈسک ریکارڈز، فیوری ریکارڈز، ایورلسٹ ریکارڈز، فائر ریکارڈز اور اینجوائے ریکارڈز کی بنیاد رکھی یا ان کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ سی بی ایس پر آرتھر گوڈفری کا طویل عرصے سے چلنے والا (1946-1958) مارننگ ریڈیو شو، ٹیلنٹ اسکاؤٹس، نیویارک کا ایک مقام تھا جہاں سے کچھ ڈو وپ گروپوں نے قومی نمائش حاصل کی۔ 1948 میں، اوریولز، جو اس وقت وائبرا نائرز کے نام سے جانا جاتا تھا، اپنے مینیجر اور مرکزی نغمہ نگار ڈیبورا چیسلر کے ساتھ شہر گیا، اور شو میں نمودار ہوا۔ انہوں نے صرف تیسری پوزیشن حاصل کی، لیکن گوڈفری نے انہیں دو بار واپس مدعو کیا۔ شطرنج کے کھلاڑی نے کچھ ڈیمو ریکارڈنگ کا فائدہ اٹھایا جو اس گروپ نے حالیہ ریڈیو نمائش کے ساتھ کاٹ دی تھی، تاکہ ایک ڈسٹری بیوٹر کو ایک آزاد لیبل پر گروپ کی مارکیٹنگ میں دلچسپی ہو۔ انہوں نے چھ اطراف کاٹا، جن میں سے ایک چیسلر کا لکھا ہوا ڈو وپ گیت تھا جسے "یہ جاننا بہت جلد ہے" کہا جاتا ہے۔ یہ نمبر پر پہنچ گیا۔ بل بورڈ کے قومی سب سے زیادہ کھیلے جانے والے جوک باکس ریس ریکارڈز چارٹ پر نمبر 1، اور، ڈو وپ گانے کے لیے پہلی بار، یہ ریکارڈ مرکزی دھارے کے پاپ چارٹ میں داخل ہوا، جہاں یہ نمبر 1 پر پہنچ گیا۔ 13. ڈو ڈراپرز 1952 میں ہارلیم میں تشکیل پائے۔ بینڈ کے ممبران 1940 کی دہائی سے تعلق رکھنے والے اینسمبلز میں تجربہ کار انجیل گلوکار تھے، اور اس دور میں ریکارڈ کرنے والے قدیم ترین گروپوں میں سے ایک تھے۔ ڈو ڈراپرز کے سب سے زیادہ پائیدار گانوں میں "آئی وانا نو" اور "آئی فاؤنڈ آؤٹ (واٹ یو ڈو وین یو گو راؤنڈ دیئر)" شامل ہیں، جو دونوں 1953 میں بل بورڈ آر اینڈ بی چارٹس پر تیسرے نمبر پر پہنچ گئے۔ ٹینجرز کی مرکزی گلوکارہ فرینکی لیمون پہلی سیاہ فام نوعمر آئیڈل تھیں جنہوں نے سیاہ فام اور سفید فام دونوں سامعین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ وہ ہارلیم میں پیدا ہوئے، جہاں انہوں نے سڑکوں پر اپنے دوستوں کے ساتھ ڈو وپ گانے شروع کیے۔ انہوں نے ایک گروپ، پریمیئرز میں شمولیت اختیار کی، اور اراکین ہرمن سینٹیاگو اور جمی مرچنٹ کو ایک گانا دوبارہ لکھنے میں مدد کی جو انہوں نے "وائی ڈو فولز فال ان لو" بنانے کے لیے ترتیب دیا تھا، جس نے گروپ کو جی ریکارڈز کے ساتھ ایک آڈیشن جیتا۔ سینٹیاگو آڈیشن کے دن مرکزی گانا گانے کے لیے بہت بیمار تھا، اس کے نتیجے میں لیمون نے اس کے بجائے "وائی ڈو فولز فال ان لو" پر مرکزی گانا گایا، اور گروپ کو لیمون کے ساتھ مرکزی گلوکار کے طور پر نوعمر کے طور پر سائن کیا گیا۔ یہ گانا تیزی سے ریاستہائے متحدہ میں نمبر ون آر اینڈ بی گانا بن گیا اور 1956 میں پاپ چارٹ پر چھٹے نمبر پر پہنچ گیا، اور برطانیہ میں بھی نمبر ون پاپ ہٹ بن گیا۔ ولوز، ہارلیم کا ایک بااثر اسٹریٹ کارنر گروپ، نیویارک شہر کے بہت سے ڈو وپ ایکٹ کے لیے ایک نمونہ تھا جو ان کے بعد ابھرے۔ ان کی سب سے بڑی ہٹ فلم "چرچ بیلز مئی رنگ" تھی، جس میں نیل سیداکا کو دکھایا گیا تھا، جو اس وقت لنک ٹونز کے رکن تھے۔ یہ 1956 میں یو ایس آر اینڈ بی چارٹ پر 11 ویں نمبر پر پہنچ گیا۔ اگرچہ ان کا کبھی بھی قومی چارٹ ہٹ نہیں ہوا تھا، لیکن سولٹیئرز، جو اپنے 1957 کے ہٹ سنگل "واکنگ الونگ" کے لیے مشہور تھے، 1950 کی دہائی کے آخر میں نیویارک کے مقبول ترین صوتی گروپوں میں سے ایک تھے۔ لڑکیوں کے گروپ کے دور کا عروج 1957 میں برونکس کے دو نوعمر گروپوں، چانٹلز اور بوبیٹس کی کامیابی کے ساتھ شروع ہوا۔ بوبیٹس میں موجود گیارہ سے پندرہ سال کی چھ لڑکیوں نے "مسٹر لی" لکھا اور ریکارڈ کیا، جو ایک اسکول ٹیچر کے بارے میں ایک نئی دھن ہے جو قومی سطح پر مقبول ہوئی۔ چینٹلز امریکہ میں ملک گیر کامیابی حاصل کرنے والا دوسرا افریقی نژاد امریکی لڑکیوں کا گروپ تھا۔ یہ گروپ 1950 کی دہائی کے اوائل میں پانچ طلباء نے قائم کیا تھا، یہ سب برونکس میں پیدا ہوئے تھے، جنہوں نے برونکس کے پڈوا اسکول کے کیتھولک سینٹ انتھونی میں تعلیم حاصل کی تھی، جہاں انہیں گریگورین منتر گانے کی تربیت دی گئی تھی۔ ان کی پہلی ریکارڈنگ "ہیز گون" (1958) تھی، جس نے انہیں چارٹ پر آنے والا پہلا پاپ راک گرل گروپ بنا دیا۔ ان کا دوسرا سنگل، "شاید" چارٹ میں نمبر پر آگیا۔ 15 بل بورڈز ہاٹ 100 پر۔ 1960 میں، شیفونز نے برونکس کے جیمز مونرو ہائی اسکول میں اسکول کے ساتھیوں کی تینوں کے طور پر آغاز کیا۔ چودہ سالہ جوڈی کریگ مرکزی گلوکارہ تھیں، جنہوں نے تیرہ سالہ پیٹریشیا بینیٹ اور باربرا لی کے ساتھ گایا۔ 1962 میں، لڑکیوں کی ملاقات نغمہ نگار رونی میک سے اسکول کے بعد کے مرکز میں ہوئی۔ میک نے مشورہ دیا کہ وہ گروپ میں سلویا پیٹرسن کو شامل کریں، جس نے لٹل جمی اینڈ دی ٹاپس کے ساتھ گایا تھا۔ ان کے پہلے سنگل "ہیز سو فائن" کی ریکارڈنگ اور ریلیز کرتے وقت اس گروپ کا نام شیفونز رکھا گیا تھا۔ میک کی لکھی ہوئی، یہ 1963 میں لوری ریکارڈز کے لیبل پر جاری کی گئی تھی۔ "وہ بہت ٹھیک ہے" نمبر پر مارا۔ 1 امریکہ میں، ایک ملین سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ پبلک اسکول 99، جس نے شام کے ٹیلنٹ شوز کو اسپانسر کیا، اور مورس ہائی اسکول ڈو وپ دور کے دوران برونکس میں موسیقی کی تخلیقی صلاحیتوں کے مراکز تھے۔ آرتھر کریئر، موریسانیا کے پڑوس میں ڈو وپ کے منظر نامے کی ایک معروف شخصیت، ہارلیم میں پیدا ہوئے اور برونکس میں پرورش پائی۔ ان کی والدہ کا تعلق شمالی کیرولائنا سے تھا۔ کریئر ڈو وپ گروپ کے بانی رکن تھے جسے فائیو چائمز کہا جاتا ہے، جو اس نام کے کئی مختلف گروپوں میں سے ایک ہے، اور انہوں نے ہیلوس اور میلوز کے ساتھ باس گایا۔ کئی سال بعد انہوں نے مشاہدہ کیا کہ 1950 اور 1952 کے درمیان سڑکوں پر گائے جانے والی موسیقی میں انجیل سے سیکولر تال اور بلیوز کی طرف تبدیلی آئی ہے۔ نیویارک اطالوی ڈو وپ کا دارالحکومت بھی تھا، اور اس کے تمام علاقے ایسے گروہوں کے گھر تھے جنہوں نے کامیاب ریکارڈ بنائے۔ کریسٹ مین ہیٹن کے لوئر ایسٹ سائیڈ سے تھے۔ ڈیون اور بیلمونٹس، ریجنٹس، اور نینو اور ایب ٹائڈز برونکس سے تھے۔ اسٹیٹن آئی لینڈ کے ایلیجنٹس ؛ کوئینز کے کیپریس ؛ مسٹکس، نیونز، کلاسیکس، اور بروکلین سے ویٹو اینڈ دی سلیوٹیشنز۔ اگرچہ اطالوی 1950 کی دہائی میں برونکس کی آبادی کا بہت کم تناسب یہودیوں اور آئرش کے مقابلے میں تھے، لیکن صرف راک این رول گلوکاروں کی حیثیت سے ان کا نمایاں اثر تھا۔ دیگر نسلوں کے نوجوان راک این رول سن رہے تھے، لیکن یہ اطالوی امریکی ہی تھے جنہوں نے موسیقی پیش کرنے اور ریکارڈ کرنے میں خود کو قائم کیا۔ اگرچہ برونکس میں اطالوی امریکیوں اور افریقی امریکیوں کے درمیان تعلقات کبھی کبھی بھرا ہوا تھا، لیکن ان کے درمیان تعاون کی بہت سی مثالیں موجود تھیں۔ اطالوی امریکیوں نے افریقی امریکیوں کو نسلی باؤنڈری پولیسنگ کے ذریعے اپنے محلوں سے باہر رکھا اور ٹرف جنگوں اور گینگ لڑائیوں میں ان کے خلاف لڑے، پھر بھی انہوں نے افریقی امریکیوں کی مقبول موسیقی کو اپنایا، اسے اپنا سمجھا، اور سیاہ فام ڈو وپ گروپوں کے لیے قابل تعریف سامعین تھے۔ زبان کے فقروں، مردانہ اصولوں اور عوامی طرز عمل میں مماثلتوں نے افریقی امریکی اور اطالوی امریکی نوجوانوں کے لیے آسانی سے گھل ملنا ممکن بنا دیا جب سماجی توقعات میں مداخلت نہیں ہوئی۔ ان ثقافتی مشترکات نے اطالوی امریکیوں کو روک تھام والی جگہوں پر سیاہ ڈو-ووپرز کے گانے کی تعریف کرنے کا موقع فراہم کیا، چاہے وہ ریڈیو پر ہو، ریکارڈز پر ہو، لائیو کنسرٹس میں ہو، یا اسٹریٹ پرفارمنس میں ہو۔ پڑوس کے درجنوں اطالوی گروہ تشکیل پائے، جن میں سے کچھ نے فورڈھم روڈ پر کزنز ریکارڈز میں گانے ریکارڈ کیے، جو ایک ریکارڈ شاپ تھی جو لیبل بن گئی تھی۔ برونکس کے اطالوی امریکی گروپوں نے ڈو وپ گانوں کا ایک مستقل سلسلہ جاری کیا، جس میں ڈیون اینڈ دی بیلمونٹس کے "ٹینیجر ان لو" اور "آئی ونڈر وائی"، اور ریجنٹس کے "باربرا این" شامل ہیں۔ نسلی برونکس گروپ دی کریسٹس کے اطالوی امریکی مرکزی گلوکار جانی مایسٹرو ہٹ "سکسٹین کینڈلز" میں مرکزی کردار میں تھے۔ استاد نے کہا کہ وہ نیویارک میں ونز پر ایلن فریڈ کے ریڈیو شو میں فلیمنگوز، ہارپٹونز اور مونگلوز کو سن کر آر اینڈ بی صوتی گروپ کی ہم آہنگی میں دلچسپی لینے لگے۔ فریڈ کے مختلف ریڈیو اور اسٹیج شوز نے اطالوی ڈو وپ کے لیے مارکیٹ بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ فلاڈیلفیا میں نوجوان سیاہ گلوکاروں نے 1950 کی دہائی کے دوران امریکہ کے بڑے شہروں میں ڈو وپ صوتی ہم آہنگی کا انداز تیار کرنے میں مدد کی۔ شہر میں ابتدائی ڈو وپ گروپوں میں کاسٹیلز، سلہوئیٹس، ٹربنز، اور لی اینڈریوز اینڈ دی ہارٹس شامل تھے۔ انہیں چھوٹے آزاد تال اور بلیوز ریکارڈ لیبلز اور کبھی کبھار نیویارک میں زیادہ قائم شدہ لیبلز کے ذریعے ریکارڈ کیا جاتا تھا۔ ان میں سے زیادہ تر گروپوں کو محدود کامیابی حاصل ہوئی، انہوں نے آر اینڈ بی چارٹس پر صرف ایک یا دو ہٹ گانے اسکور کیے۔ ان کے اہلکاروں میں اکثر تبدیلیاں ہوتی تھیں اور اکثر ایک اور ہٹ حاصل کرنے کی امید میں ایک لیبل سے دوسرے لیبل پر منتقل ہو جاتے تھے۔ امریکہ کی جنوبی ریاستوں، خاص طور پر جنوبی کیرولائنا اور ورجینیا سے سیاہ فاموں کی فلاڈیلفیا ہجرت کا نہ صرف شہر کی آبادی پر بلکہ اس کی موسیقی اور ثقافت پر بھی گہرا اثر پڑا۔ عظیم ہجرت کے دوران، فلاڈیلفیا کی سیاہ فام آبادی 1940 تک بڑھ کر 250,000 ہو گئی۔ لاکھوں جنوبی افریقی امریکیوں نے اپنے ساتھ اپنی سیکولر اور مذہبی لوک موسیقی لے کر میٹروپولیٹن علاقے میں ہجرت کی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، میٹرو کی سیاہ فام آبادی 1960 تک بڑھ کر تقریبا 530,000 ہو گئی۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں فلاڈیلفیا میں تال اور بلیوز کے ارتقا میں بلیک ڈو وپ گروپوں کا اہم کردار تھا۔ کاسٹیلز اور ٹربنز جیسے گروپوں نے اپنی تنگ ہم آہنگی، سرسبز گیتوں اور مخصوص فالسیٹوز کے ساتھ موسیقی کو تیار کرنے میں مدد کی۔ ان میں سے بہت سے صوتی گروہ ثانوی اسکولوں جیسے ویسٹ فلاڈیلفیا ہائی اسکول میں اکٹھے ہوئے، اور پڑوس کے تفریحی مراکز اور نوعمر رقصوں میں پرفارم کیا۔ دی ٹربنز، فلاڈیلفیا کا پہلا قومی سطح پر چارٹنگ کرنے والا آر اینڈ بی گروپ، 1953 میں اس وقت تشکیل پایا جب وہ اپنی نوعمری میں تھے۔ انہوں نے ہیرالڈ ریکارڈز کے ساتھ معاہدہ کیا اور 1955 میں اس کے بی سائیڈ، "وین وی ڈانس" کے ساتھ "لیٹ می شو یو (اراؤنڈ مائی ہارٹ)" ریکارڈ کیا۔ "وین وی ڈانس" ایک قومی ہٹ بن گئی، جو نمبر ون پر پہنچ گئی۔ آر اینڈ بی چارٹس پر 3 اور پاپ چارٹس پر ٹاپ 40 تک پہنچ گئے۔ 1957 میں ریلیز ہونے والی سلہوئیٹس کی کراس اوور ہٹ "گیٹ اے جاب" فروری 1958 میں پاپ اور آر اینڈ بی چارٹس پر پہلے نمبر پر پہنچ گئی، جبکہ لی اینڈریوز اینڈ دی ہارٹس نے 1957 اور 1958 میں "ٹیرڈروپس"، "لانگ لونلی نائٹس" اور "ٹرائی دی امپاسبل" کے ساتھ ہٹ فلمیں دیں۔ کی ولیمز، ایک فلاڈیلفیا ڈیجے، ریکارڈ لیبل کے مالک اور پروڈیوسر، نے ڈو وپ گروپس لی اینڈریوز اینڈ دی ہارٹس، دی سینسشنز کا انتظام کیا، جنہوں نے 1961 میں لیٹ می ان گانے کے ساتھ تقریبا دس لاکھ ریکارڈ فروخت کیے، اور دی سلہوئیٹس، جن کا 1958 میں "گیٹ اے جاب" کے ساتھ نمبر 1 ہٹ تھا۔ قومی سطح پر تقسیم شدہ ایمبر لیبل کے "گیٹ اے جاب" کے حقوق حاصل کرنے کے بعد، ڈک کلارک نے اسے امریکن بینڈ اسٹینڈ پر چلانا شروع کیا، اور اس کے بعد اس کی دس لاکھ سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں، جو بل بورڈ آر اینڈ بی سنگلز چارٹ اور پاپ سنگلز چارٹ میں سرفہرست رہی۔ اگرچہ امریکن بینڈ اسٹینڈ کے پروگرامنگ سیاہ فام فنکاروں کی موسیقی کی تخلیقات پر انحصار کرنے لگے، لیکن اس شو نے سیاہ فام نوعمروں کو خارج کرنے والی داخلہ پالیسیوں کے ساتھ پسماندہ کردیا جب تک کہ یہ 1964 میں لاس اینجلس منتقل نہیں ہوا۔ مقامی ڈیجیز جارج ووڈس اور مچ تھامس کی مقبول کردہ موسیقی پر نوجوان گوروں کے رقص کی خصوصیت کے ساتھ، ان کے سیاہ فام نوعمر سامعین کے بنائے ہوئے اقدامات کے ساتھ، بینڈ اسٹینڈ نے اپنے قومی سامعین کے سامنے نوجوانوں کی ثقافت کی ایک تصویر پیش کی جس نے فلاڈیلفیا کے یوتھ میوزک سین میں سیاہ فام نوعمروں کی موجودگی کو مٹا دیا۔ 46 ویں کے گودام اور مغربی فلاڈیلفیا میں مارکیٹ اسٹریٹ سے نشر ہونے والے، امریکی بینڈ اسٹینڈ کے زیادہ تر نوجوان رقاص اطالوی امریکی تھے جنہوں نے جنوبی فلاڈیلفیا کے قریبی کیتھولک ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ تفریحی صنعت کے باقی حصوں کی طرح، امریکن بینڈ اسٹینڈ نے سفید فام نوعمروں میں راک این رول کی مقبولیت پر قومی اخلاقی گھبراہٹ کے جواب میں موسیقی کے اندرونی کالے پن کو چھپایا، اور شو کے اطالوی امریکی رقاصوں اور فنکاروں کو "اچھے سفید فام بچوں" کے طور پر نسل پرستی کا نشانہ بنایا گیا، ان کی اطالوی امریکی نوجوان شناخت سفید فام میں ڈوبی ہوئی تھی۔ ڈک کلارک نے پروموٹروں اور مشہور ڈسک جاکیز کے ذریعے قومی موسیقی کے منظر نامے پر نظر رکھی۔ فلاڈیلفیا میں، اس نے ہای لیٹ، واٹ میں واحد سفید ڈیجے، اور افریقی امریکی ڈسک جاکی جارج ووڈس اور ڈگلس "جوکو" ہینڈرسن کو ڈبلیو ڈی اے ایس پر سنا۔ یہ فلاڈیلفیا کے دو بڑے سیاہ فام ریڈیو اسٹیشن تھے۔ وہ سیاہ فام پر مبنی تھے، لیکن سفید فاموں کی ملکیت تھے۔ واٹ کے پروگرام ڈائریکٹر، چارلی او ڈونیل نے 1955 میں اسٹیشن پر ڈیجے کے لیے لٹ، جو یہودی تھا، کی خدمات حاصل کیں، اور لٹ کے کیریئر کا آغاز ہوا۔ وہاں سے وہ ڈبلیو آر سی وی گئے اور پھر 1956 کے آس پاس ڈبلیو آئی بی جی گئے، جہاں سننے والے علاقے میں ریڈیو کے 70 فیصد سے زیادہ سامعین نے ان کے 6-10 پی ایم پروگرام کو ٹیون کیا۔ کیمیو ریکارڈز اور پارک وے ریکارڈز 1956 (کیمیو) اور 1958 (پارک وے) سے 1967 تک فلاڈیلفیا میں مقیم بڑے ریکارڈ لیبل تھے جنہوں نے ڈو وپ ریکارڈز جاری کیے۔ 1957 میں، چھوٹے فلاڈیلفیا ریکارڈ لیبل ایکس وائی زیڈ نے مقامی گروپ دی ریز کا ایک گانا "سلہوئیٹس" ریکارڈ کیا تھا، جسے کیمیو نے قومی تقسیم کے لیے اٹھایا تھا۔ یہ بالآخر آر اینڈ بی بیسٹ سیلرز چارٹ اور بل بورڈ ٹاپ 100 دونوں پر نمبر 3 پر پہنچ گیا، اور سیلز اور ایئر پلے دونوں چارٹس پر ٹاپ فائیو میں بھی پہنچ گیا۔ یہ گروپ کی واحد ٹاپ 40 ہٹ تھی۔ فلاڈیلفیا کے کئی سفید ڈو-وپ گروپوں کے بھی چارٹ ٹاپرس تھے۔ 1954 میں "صرف خدا جانتا ہے" کے ساتھ کیپریس کی علاقائی ہٹ تھی۔ 1958 میں، ڈینی اینڈ دی جونیئرز نے "ایٹ دی ہاپ" کے ساتھ نمبر ون ہٹ کیا تھا اور ان کا گانا "راک اینڈ رول از ہیئر ٹو اسٹے" ٹاپ ٹوئنٹی میں پہنچ گیا تھا۔ 1961 میں، ڈوویلز "دی برسٹل اسٹمپ" کے ساتھ دوسرے نمبر پر پہنچ گئے، جو برسٹل، پنسلوانیا میں نوعمروں کے بارے میں ہے جو "دی اسٹمپ" کے نام سے ایک نیا قدم ناچ رہے تھے۔ جیری بلاوت، فلاڈیلفیا ریڈیو پر ایک نصف یہودی، نصف اطالوی، مقبول دیجے، نے رقص اور براہ راست شوز کی میزبانی کرتے ہوئے اپنا کیریئر بنایا اور ایک سرشار مقامی پیروکار حاصل کیا۔ جلد ہی ان کا اپنا آزاد ریڈیو شو ہوا، جس پر انہوں نے 1960 کی دہائی میں بہت سے ڈو وپ ایکٹ کو وسیع سامعین کے سامنے پیش کیا، جس میں نیوارک، نیو جرسی سے تعلق رکھنے والا ایک اطالوی امریکی گروپ فور سیزنز بھی شامل تھا۔ جمیکا جدید جمیکا موسیقی کی تاریخ نسبتا مختصر ہے۔ اس کے انداز میں اچانک تبدیلی 1950 کی دہائی کے اوائل میں جزیرے پر امریکی تال اور بلیوز ریکارڈز کی درآمد اور سستی ٹرانجسٹر ریڈیو کی نئی دستیابی کے ساتھ شروع ہوئی۔ سننے والے جن کے ذوق کو اس وقت کے واحد جمیکن اسٹیشن، آر جے آر (ریئل جمیکن ریڈیو) نے نظر انداز کیا تھا، انہوں نے امریکی اے ایم ریڈیو اسٹیشنوں، خاص طور پر نیش ول میں ڈبلیو ایل اے سی، نیو اورلینز میں ڈبلیو این او ای، اور میامی میں ونز کے طاقتور رات کے اوقات کے اشاروں پر نشر ہونے والی آر اینڈ بی موسیقی کو ٹیون کیا۔ ان اسٹیشنوں پر جمیکا کے لوگ فیٹس ڈومینو اور ڈو وپ صوتی گروپوں کی پسند سن سکتے تھے۔ جنوبی امریکہ میں مہاجر زرعی کارکنوں کے طور پر کام کرنے والے جمیکا کے لوگ آر اینڈ بی ریکارڈز کے ساتھ واپس آئے، جس نے کنگسٹن میں ایک فعال رقص کے منظر کو جنم دیا۔ 1940 کی دہائی کے آخر اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں، بہت سے محنت کش طبقے کے جمیکا کے لوگ جو ریڈیو کے متحمل نہیں ہو سکتے تھے، ساؤنڈ سسٹم ڈانسز، بڑے آؤٹ ڈور ڈانسز جن میں ڈیجے (سلیکٹر) اور ان کے ریکارڈز کے انتخاب میں شرکت کرتے تھے۔ کاروباری ڈیجیز نے فوری طور پر اسٹریٹ پارٹیاں بنانے کے لیے موبائل ساؤنڈ سسٹم کا استعمال کیا۔ یہ پیش رفت وہ بنیادی ذرائع تھے جن کے ذریعے بڑے پیمانے پر جمیکا کے سامعین کے سامنے نئے امریکی آر اینڈ بی ریکارڈز متعارف کرائے گئے۔ 1954 میں جمیکا کی پہلی ریکارڈنگ سہولت، فیڈرل اسٹوڈیوز کے کین خوری کے افتتاح نے جمیکا میں ایک شاندار ریکارڈنگ انڈسٹری اور ایک ترقی پذیر تال اور بلیوز کے منظر کا آغاز کیا۔ 1957 میں روسکو گورڈن اور دی پلیٹرز سمیت امریکی فنکاروں نے کنگسٹن میں پرفارم کیا۔ اگست 1957 کے آخر میں، ڈو وپ گروپ لیوس لیمون اور ٹین کورڈز کیریب تھیٹر میں دو روزہ شوز کے لیے "راک-اے-راما" تال اور بلیوز گروپ کے حصے کے طور پر کنگسٹن پہنچے۔ دی فور کوئنز، پٹسبرگ سے تعلق رکھنے والے ایک یونانی امریکی ڈو وپ گروپ نے 1958 میں کنگسٹن میں ایک شو کیا۔ اپنے امریکی مثالوں کی طرح، بہت سے جمیکا کے گلوکاروں نے ٹیلنٹ مقابلہ سرکٹ کی طرف بڑھنے سے پہلے، سڑک کے کونوں پر گروپوں میں ہم آہنگی کی مشق کرکے اپنے کیریئر کا آغاز کیا، جو پہلے ساؤنڈ سسٹم کے عروج سے پہلے کے دنوں میں نئی صلاحیتوں کے لیے ثابت کرنے کی بنیاد تھی۔ 1959 میں، جب وہ کنگسٹن کالج میں طالب علم تھے، ڈوبی ڈوبسن نے اپنے خوبصورت حیاتیات کے استاد کے اعزاز میں ڈو وپ گانا "کری اے لٹل کری" لکھا، اور اپنے اسکول کے ساتھیوں کے ایک گروپ کو بھرتی کیا تاکہ وہ ٹپ ٹاپ لیبل پر ڈوبی ڈوبسن اینڈ دی ڈیلٹاس کے نام سے گانے کی ریکارڈنگ پر ان کی حمایت کریں۔ یہ آر جے آر چارٹس پر پہلے نمبر پر پہنچ گئی، جہاں اس نے تقریبا چھ ہفتے گزارے۔ امریکی ڈو وپ گروپوں ڈرفٹرز اینڈ دی امپریشنز کی ہم آہنگی نے ایک نو تشکیل شدہ (1963) گروپ، دی ویلرز کے لیے ایک صوتی ماڈل کے طور پر کام کیا، جس میں باب مارلے نے مرکزی گانا گایا جبکہ بنی ویلر نے اعلی ہم آہنگی گایا اور پیٹر توش نے کم ہم آہنگی گایا۔ دی ویلرز نے 1965 میں ڈیون اینڈ دی بیلمونٹس کے اپنے ورژن "اے ٹینیجر ان لو" کے ساتھ ڈو-ووپ کو خراج تحسین پیش کیا۔ بنی ویلر نے گروپ پر ابتدائی اثرات کے طور پر فرینکی لیمون اینڈ دی ٹینیجرز، دی پلیٹرز، اور دی ڈرفٹرز کا حوالہ دیا۔ دی ویلرز نے 1965 کے آخر میں ریلیز ہونے والے اپنے پہلے البم ویلنگ ویلرز میں ہاروی اینڈ دی مونگلوز کی 1958 کی ڈو وپ ہٹ، "ٹین کمانڈمنٹس آف لو" کا احاطہ کیا۔ اسی سال، ویلرز نے کاکسسون ڈوڈ کے تیار کردہ سنگل کے طور پر، بی سائیڈ پر "دیئر شی گوز" کے ساتھ، ڈو وپ گانا "لونسم فیلنگز" کاٹا۔ ڈو وپ اور نسلی تعلقات موسیقی کے انداز کی ترکیب جو اب تال اور بلیوز میں تبدیل ہوئی، جسے پہلے ریکارڈ کمپنیوں نے "ریس میوزک" کا نام دیا تھا، نے جنگ کے بعد کے سالوں میں نوجوانوں کے وسیع سامعین کو پایا اور امریکی معاشرے میں نسلی تعلقات میں تبدیلیوں کو متحرک کرنے میں مدد کی۔ 1948 تک، آر سی اے وکٹر "بلیوز اینڈ رتھم" کے نام سے سیاہ موسیقی کی مارکیٹنگ کر رہا تھا۔ 1949 میں، اس وقت کے بل بورڈ میگزین کے ایک رپورٹر، جیری ویکسلر نے الفاظ کو الٹ دیا اور میگزین کے بلیک میوزک چارٹ کے لیے "ریس میوزک" کی اصطلاح کو تبدیل کرنے کے لیے "رتھم اینڈ بلیوز" کا نام بنایا۔ تال اور بلیوز کا ایک انداز زیادہ تر صوتی تھا، جس میں آلات کی حمایت تھی جس میں مکمل آرکسٹرا سے لے کر کوئی نہیں تھا۔ یہ اکثر ایک گروپ، اکثر ایک چوکی کے ذریعہ انجام دیا جاتا تھا، جیسا کہ سیاہ انجیل کی روایت میں ؛ قریبی ہم آہنگی کا استعمال کرتے ہوئے، یہ انداز تقریبا ہمیشہ سست سے درمیانی رفتار میں انجام دیا جاتا تھا۔ مرکزی آواز، عام طور پر اوپری رجسٹر میں سے ایک، اکثر دوسرے گلوکاروں کی ڈرائیونگ، بے لفظ راگوں پر گاتی ہے یا کال اینڈ رسپانس ایکسچینج میں ان کے ساتھ بات چیت کرتی ہے۔ انک اسپاٹس جیسے صوتی ہم آہنگی کے گروپوں نے اس انداز کو مجسم کیا، جو ڈو وپ کا براہ راست پیش خیمہ ہے، جو 1950 کی دہائی کے وسط میں اندرونی شہر کے گلی کے کونوں سے ابھرا اور 1955 اور 1959 کے درمیان مقبول میوزک چارٹس میں اعلی مقام پر رہا۔ سیاہ فام اور سفید فام دونوں نوجوان مقبول ڈو وپ کی کارروائیوں کو انجام دیتے دیکھنا چاہتے تھے، اور نوجوانوں کے نسلی طور پر مخلوط گروہ شہر کے اندرونی گلیوں کے کونوں پر کھڑے ہوتے اور ڈو وپ کے گانے کیپلیلا گاتے۔ اس سے سفید فام بالادستی کو غصہ آیا، جو تال اور بلیوز اور راک اینڈ رول کو امریکہ کے نوجوانوں کے لیے خطرہ سمجھتے تھے۔ تال اور بلیوز کی ترقی امریکی معاشرے میں نسلی علیحدگی کے مسئلے کے زیادہ سماجی طور پر متنازعہ ہونے کے ساتھ ہوئی، جبکہ سیاہ فام قیادت نے پرانے سماجی نظام کو تیزی سے چیلنج کیا۔ امریکی معاشرے میں سفید طاقت کے ڈھانچے اور کارپوریٹ طور پر کنٹرول شدہ تفریحی صنعت کے کچھ ایگزیکٹوز نے سیاہ ثقافت میں جڑیں رکھنے والی تال اور بلیوز کو فحاشی کے طور پر دیکھا، اور اسے سفید فام نوجوانوں کے لیے خطرہ سمجھا، جن میں یہ صنف تیزی سے مقبول ہو رہی تھی۔ ڈو وپ میں یہودی اثر و رسوخ یہودی موسیقاروں، موسیقاروں اور پروموٹروں نے 1950 کی دہائی کی امریکی مقبول موسیقی میں جاز اور سوئنگ سے ڈو وپ اور راک این رول کی طرف منتقلی میں نمایاں کردار ادا کیا، جبکہ یہودی تاجروں نے بہت سے ایسے لیبلز کی بنیاد رکھی جنہوں نے تال اور بلیوز کو ریکارڈ کیا۔ صوتی گروپ کے دور کے عروج کے دوران۔ 1944 سے 1955 تک کی دہائی میں، "ریس" میوزک یا "تال اور بلیوز" میں مہارت حاصل کرنے والی بہت سی بااثر ریکارڈ کمپنیاں، جیسا کہ بعد میں اسے جانا گیا، یہودیوں کی ملکیت یا شریک ملکیت تھیں۔ یہ چھوٹی آزاد ریکارڈ کمپنیاں تھیں جنہوں نے ڈو وپ میوزک کو ریکارڈ، مارکیٹنگ اور تقسیم کیا۔ مثال کے طور پر، ڈیٹرائٹ میں ایک سفید فام یہودی جوڑے، جیک اور ڈیوورا براؤن نے 1946 میں فارچیون ریکارڈز کی بنیاد رکھی، اور مختلف قسم کے سنکی فنکاروں اور آوازوں کو ریکارڈ کیا۔ 1950 کی دہائی کے وسط میں وہ ڈیٹرائٹ تال اور بلیوز کے چیمپئن بن گئے، بشمول مقامی ڈو وپ گروپوں کی موسیقی۔ چند دیگر یہودی خواتین ریکارڈنگ کے کاروبار میں تھیں، جیسے فلورنس گرین برگ، جنہوں نے 1959 میں عصا کا لیبل شروع کیا، اور افریقی امریکی لڑکیوں کے گروپ، شیرلز پر دستخط کیے۔ گوفن اور کنگ کی گیت لکھنے والی ٹیم، جس نے 1650 براڈوے (1619 میں مشہور برل بلڈنگ کے قریب) میں ڈان کرشنر کی ایلڈن میوزک کے لیے کام کیا، نے گرین برگ کو ایک گانا پیش کیا، "کیا آپ مجھے کل سے پیار کریں گے؟" "، جسے شیرلز نے ریکارڈ کیا تھا اور 1961 میں بل بورڈ ہاٹ 100 چارٹ پر نمبر 1 پر پہنچ گیا۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں، عصا سب سے کامیاب آزاد ریکارڈ لیبل تھا۔ سیاہ فام موسیقی میں دلچسپی رکھنے والی ایک نوجوان یہودی سیلز کلرک ڈیبورا چیسلر بالٹیمور ڈو وپ گروپ اوریولس کی مینیجر اور نغمہ نگار بن گئیں۔ انہوں نے اس کا گانا "اٹز ٹو سون ٹو نو" ریکارڈ کیا اور یہ نمبر ون پر پہنچ گیا۔ نومبر 1948 میں بل بورڈز ریس ریکارڈز چارٹس پر نمبر 1۔ کچھ ریکارڈ کمپنی کے مالکان جیسے ہرمن لبنسکی سیاہ فام فنکاروں کے استحصال کے لیے شہرت رکھتے تھے۔ لوبنسکی، جنہوں نے 1942 میں سیوائے ریکارڈز کی بنیاد رکھی، نے کارنیشنز، دی ڈیبیوٹینٹس، دی فالکنز، دی جیو بمبارز، دی رابنز اور بہت سے دوسرے پروڈیوس اور ریکارڈ کیے۔ اگرچہ موسیقی کے کاروبار کے بارے میں ان کے کاروباری نقطہ نظر اور سیاہ فام فنکاروں اور سفید فام سامعین کے درمیان ایک مڈل مین کے طور پر ان کے کردار نے غیر ریکارڈ شدہ گروپوں کے لیے وسیع تر نمائش کے مواقع پیدا کیے، لیکن ان کے ساتھ کام کرنے والے بہت سے سیاہ فام موسیقاروں نے ان کی سرزنش کی۔ مورخین رابرٹ چیری اور جینیفر گریفتھ کا کہنا ہے کہ لبنسکی کی ذاتی کوتاہیوں سے قطع نظر، اس بات کا ثبوت کہ انہوں نے افریقی امریکی فنکاروں کے ساتھ اپنے کاروباری معاملات میں دوسرے آزاد لیبل مالکان کے مقابلے میں بدتر سلوک کیا، ناقابل یقین ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ جنگ کے بعد کے دور میں انتہائی مسابقتی آزاد ریکارڈ کمپنی کے کاروبار میں، یہودی ریکارڈ مالکان کے طرز عمل عام طور پر ان کے ذاتی رویوں کے بجائے صنعت میں بدلتے ہوئے معاشی حقائق کی عکاسی کرتے تھے۔ نیو یارک کے راکرز لو ریڈ، جوئے اور ٹومی رامون، اور کرس اسٹین ڈو وپ کے پرستار تھے، جیسا کہ بہت سے دوسرے یہودی پنک اور پروٹو پنک تھے۔ ریڈ نے اپنی پہلی مرکزی آواز 1962 میں دو ڈو وپ گانوں، "میری گو راؤنڈ" اور "یور لو" پر ریکارڈ کی، جو اس وقت ریلیز نہیں ہوئے تھے۔ کچھ سال بعد، ریڈ نے نیویارک میں پک وک ریکارڈز میں اسمبلی لائن آپریشن میں ببل گم اور ڈو وپ گانے لکھنے والے عملے کے نغمہ نگار کے طور پر کام کیا۔ پنک اور پروٹو پنک راکرز پر ڈو وپ کا اثر آر اینڈ بی اور ڈو وپ میوزک جس نے ابتدائی راک این رول کو آگاہ کیا تھا اسے 1970 کی دہائی میں نسلی طور پر مختص کیا گیا تھا جس طرح بلیوز پر مبنی راک 1950 اور 1960 کی دہائی میں تھا۔ عام اصطلاحات جیسے "برل بلڈنگ میوزک" سیاہ فام پروڈیوسروں، مصنفین، اور گروہوں جیسے مارویلیٹس اور سپریمز کے کرداروں کو غیر واضح کرتی ہیں، جو اسی طرح کی موسیقی پیش کر رہے تھے اور موٹاؤن لیبل کے لیے ہٹ تخلیق کر رہے تھے، لیکن انہیں روح کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ نسلی موسیقی کے ماہر ایوان ریپورٹ کے مطابق، 1958 سے پہلے نوے فیصد سے زیادہ ڈو وپ فنکار افریقی نژاد امریکی تھے، لیکن صورتحال بدل گئی کیونکہ بڑی تعداد میں سفید فام گروہوں نے کارکردگی کے میدان میں داخل ہونا شروع کیا۔ اس موسیقی کو 1970 کی دہائی میں پنک راکرز نے قبول کیا تھا، جو کہ امریکہ میں سفید فام لوگوں کے درمیان ایک بڑے سماجی رجحان کے حصے کے طور پر اسے ایسی موسیقی کے طور پر رومانٹک بنانا تھا جو 1960 کی دہائی کے سماجی انقلاب سے پہلے نسلی ہم آہنگی کے ایک آسان (ان کی نظر میں) دور سے تعلق رکھتی تھی۔ سفید فام امریکیوں کو 1950 کی دہائی اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں پرانی یادوں سے دلچسپی تھی جو 1969 میں مرکزی دھارے کی ثقافت میں داخل ہوئی جب گوس گوسرٹ نے نیویارک کے ڈبلیو سی بی ایس-ایف ایم ریڈیو اسٹیشن پر ابتدائی راک اینڈ رول اور ڈو وپ گانے نشر کرنا شروع کیے۔ یہ رجحان نسلی طور پر الگ الگ تجارتی پروڈکشنز جیسے امریکن گرافٹی، ہیپی ڈےز، اور گریز میں اپنے عروج پر پہنچ گیا، جسے 1979 میں رامونز کی بی-مووی فیچر راک این رول ہائی اسکول کے ساتھ ڈبل بل کیا گیا تھا۔ کیلیفورنیا سرف یا بیچ میوزک سے وابستہ 12 بار آب پیٹرن کی ابتدائی پنک راک موافقت، جو آٹھ، سولہ، اور چوبیس بار فارموں کے اندر کی گئی تھی، رامونز جیسے بینڈ کے ذریعہ، یا تو کور کے طور پر یا اصل کمپوزیشن کے طور پر بنائی گئی تھی۔ 1950 اور 1960 کی دہائی کے ڈووپ اور راک اینڈ رول کے اسٹائلسٹک کنونشنوں کو حوالہ شدہ دور کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کرتے ہوئے، کچھ پنک بینڈ گانوں میں کال اینڈ رسپانس بیک گراؤنڈ ووکلز اور ڈو وپ اسٹائل ووکیبلز کا استعمال کرتے تھے، جس میں اس دور کے راک اینڈ رول اور ڈو وپ گروپوں کی طرف سے مقرر کردہ مثال کے مطابق تھی: نوعمر رومانس، کاریں اور رقص۔ ابتدائی پنک راکرز نے بعض اوقات 1950 کی دہائی کے ان پرانی یادوں کو اپنے زندہ تجربات کے مطابق ستم ظریفی اور طنز کے ساتھ پیش کیا، لیکن پھر بھی وہ تصاویر سے پیدا ہونے والی خیالی تصورات میں ملوث رہے۔ 1963 اور 1964 تک، پروٹو پنک راکر لو ریڈ کالج سرکٹ پر کام کر رہے تھے، معروف بینڈ جنہوں نے پاپ گروپوں کے تھری کورڈ ہٹ اور "نیویارک سے کچھ بھی کلاسک ڈو وپ احساس اور اسٹریٹ رویہ کے ساتھ" کا احاطہ کیا۔ بااثر پروٹو پنک بینڈ ماڈرن لورز کے بانی جوناتھن رچ مین نے صوتی گٹار اور ڈو وپ ہم آہنگی کے ساتھ البم راکن اینڈ رومانس (1985) کاٹا۔ مثال کے طور پر ان کا گانا "ڈاؤن ان برمودا" شاہی تعطیلات کے "ڈاؤن ان کیوبا" سے براہ راست متاثر تھا۔ ان کا البم ماڈرن لورز 88 (1987)، ڈو وپ اسٹائلنگ اور بو ڈڈلی تال کے ساتھ، صوتی تینوں کی شکل میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ مقبولیت ڈو وپ گروپوں نے بلی وارڈ اور اس کے ڈومینوز کے "سکٹی منٹ مین"، "آپ کہاں ہیں؟" جیسے گانوں کے ساتھ 1951 کے آر اینڈ بی چارٹ ہٹ حاصل کیے۔ میلو موڈز کی طرف سے، پانچ کلیدوں کی طرف سے "محبت کی شان"، اور کارڈینلز کی طرف سے "مجھے نہیں معلوم ہونا چاہیے"۔ ڈو وپ گروپوں نے راک اینڈ رول کے دور کا آغاز کرنے میں اہم کردار ادا کیا جب صوتی ہم آہنگی کے گروپوں کے دو بڑے تال اور بلیوز ہٹ، "جی" بائی دی کروز، اور "ش-بوم" بائی دی کورڈز، 1954 میں پاپ میوزک چارٹس پر پہنچ گئے۔ "ش-بوم" کو بل بورڈ چارٹس پر ٹاپ ٹین میں داخل ہونے والا پہلا تال اور نیلے رنگ کا ریکارڈ سمجھا جاتا ہے، جو #5 تک پہنچ گیا ؛ چند ماہ بعد، کینیڈا کے ایک سفید فام گروپ، کریو کٹس نے اپنے گانے کا سرورق جاری کیا، جو #1 تک پہنچ گیا اور نو ہفتوں تک وہیں رہا۔ اس کے بعد کئی دوسرے سفید فام فنکاروں نے سیاہ فام فنکاروں کے پیش کردہ ڈو وپ گانوں کا احاطہ کیا، جن میں سے سبھی نے بل بورڈ چارٹس پر اصل سے زیادہ نمبر حاصل کیے۔ ان میں فونٹین سسٹرز کی "ہارٹس آف اسٹون" (#1)، پیٹ بون کی "ایٹ مائی فرنٹ ڈور" (#7)، میک گائر سسٹرز کی "سنسیلی" (#1)، اور ڈائمنڈز کی "لٹل ڈارلن" (#2) شامل ہیں۔ موسیقی کے مورخ بلی ویرا بتاتے ہیں کہ ان ریکارڈنگ کو ڈو وپ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ "اونلی یو" کو جون 1955 میں پاپ گروپ دی پلیٹرز نے ریلیز کیا تھا۔ اسی سال پلیٹرز نے 3 نومبر کو ریلیز ہونے والی "دی گریٹ پریٹینڈر" کے ساتھ نمبر ون پاپ چارٹ ہٹ کیا۔ 1956 میں، فرینکی لیمون اینڈ دی ٹینیجرز نیویارک میں فرینکی لین شو میں نظر آئے، جسے قومی سطح پر ٹیلی ویژن پر نشر کیا گیا، اور انہوں نے اپنی ہٹ فلم "وائ ڈو فولز فال ان لو؟" پیش کی۔ فرینکی لین نے اسے "راک اینڈ رول" کہا ؛ لیمون کی انتہائی جوانی نے نوجوان اور پرجوش سامعین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان کی ہٹ فلموں میں "آئی پرامز ٹو ریممبر"، "دی اے بی سیز آف لو" اور "آئی ایم ناٹ اے جووینائل ڈیلکینٹ" شامل ہیں۔ اپ ٹیمپو ڈو-وپ گروپس جیسے مونوٹونز، سلہوئیٹس، اور مارسلز نے بل بورڈ پر چارٹ کیے تھے۔ آل وائٹ ڈو وپ گروپ نمودار ہوتے اور ہٹ فلمیں بھی تیار کرتے: 1957 میں "آج کی رات، آج کی رات" کے ساتھ دی میلو کنگز، 1957 میں چارٹ ٹاپنگ کور گانے "لٹل ڈارلن" (ایک افریقی امریکی گروپ کا اصل گانا) کے ساتھ دی ڈائمنڈز، 1959 میں "چونکہ میں آپ کے پاس نہیں ہوں" کے ساتھ دی اسکائی لائنرز، 1961 میں "دی لائن سلیپس ٹو نائٹ" کے ساتھ ٹوکن۔ ڈو وپ کا عروج شاید 1950 کی دہائی کے آخر میں رہا ہو۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں سب سے زیادہ قابل ذکر ہٹ فلمیں ڈیون کی "رن اراؤنڈ سو"، "دی وینڈرر"، "لوورز ہو وینڈر" اور "روبی بیبی" اور مارسلز کی "بلیو مون" تھیں۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں ڈو وپ کی بکواس حرفی شکل کا احیاء ہوا، جس میں مارسلز، روئنگٹنز، اور ویٹو اینڈ دی سلیوٹیشنز کے مقبول ریکارڈ تھے۔ یہ صنف خود حوالہ کے مرحلے پر پہنچ گئی، جس میں گلوکاروں (جانی سمبل کے "مسٹر باس مین") اور نغمہ نگاروں ("ہو پٹ دی بومپ؟") کے بارے میں گانے تھے۔ بذریعہ بیری مان)، 1961 میں۔ ڈو-وپ کا اثر دیگر پاپ آر اینڈ بی گروپس بشمول کوسٹرز، ڈرفٹرز، مڈنائٹرز، اور پلیٹرز نے ڈو-وپ سٹائل کو مرکزی دھارے اور روح موسیقی کی مستقبل کی آواز سے جوڑنے میں مدد کی۔ اس انداز کا اثر معجزات کی موسیقی میں سنا جاتا ہے، خاص طور پر ان کی ابتدائی ہٹ فلموں میں جیسے "گاٹ اے جاب" ("گیٹ اے جاب" کا ایک جوابی گانا)، "بیڈ گرل"، "ہوز لوونگ یو"، "(یو کین) ڈیپینڈ آن می"، اور "اوو بیبی بیبی"۔ ڈو وپ آج دیکھے جانے والے بہت سے افریقی امریکی موسیقی کے انداز کا پیش خیمہ تھا۔ پاپ، جاز اور بلیوز سے تیار ہونے کے بعد، ڈو وپ نے بہت سے بڑے راک اینڈ رول گروپوں کو متاثر کیا جنہوں نے 20 ویں صدی کی آخری دہائیوں کی وضاحت کی، اور بعد میں موسیقی کی بہت سی اختراعات کی بنیاد رکھی۔ ڈو وپ کا اثر 1960 کی دہائی کے سول، پاپ اور راک گروپوں میں جاری رہا، جن میں فور سیزنز، گرلز گروپس، اور ووکل سرف میوزک پرفارمرز جیسے بیچ بوائز شامل ہیں۔ بیچ بوائز کے معاملے میں، ڈو وپ کا اثر ان کی ابتدائی ہٹ فلم "سرف گرل" کے حصے میں استعمال ہونے والے تانے بانے کی ترقی میں واضح ہے۔ بیچ بوائز نے بعد میں ریجنٹس کے 1961 کے ہٹ، "باربرا این" کو 1966 میں اپنے گانے کے سرورق کے ساتھ کور کرکے ڈو-ووپ کرنے کے اپنے قرض کو تسلیم کیا۔ 1984 میں بلی جوئل نے "دی لانگسٹ ٹائم" ریلیز کی، جو ڈو وپ میوزک کو ایک واضح خراج تحسین ہے۔ ریویولز اگرچہ ڈو وپ کی حتمی لمبی عمر متنازعہ رہی ہے، لیکن 1970 کی دہائی 1990 کی دہائی میں مختلف اوقات میں اس صنف میں احیاء دیکھا گیا، جس میں فنکاروں کی توجہ شہری علاقوں میں مرکوز تھی، خاص طور پر نیویارک شہر، شکاگو، فلاڈیلفیا، نیوارک اور لاس اینجلس میں۔ ریویول ٹیلی ویژن شوز اور باکسڈ سی ڈی سیٹ جیسے "ڈو وپ باکس" سیٹ 1-3 نے موسیقی، فنکاروں میں دلچسپی کو دوبارہ زندہ کیا ہے، اور روبن اینڈ دی جیٹس کے ساتھ ان کا stories.Cruising، جو 1968 کے آخر میں ریلیز ہوا، فرینک زپا اور مدرز آف انویشن کے ذریعہ ریکارڈ کردہ ڈو وپ میوزک کا ایک کانسیپٹ البم ہے جو روبن اینڈ دی جیٹس نامی ایک فرضی چیکانو ڈو وپ بینڈ کے طور پر پرفارم کر رہا ہے۔ زپا کے ساتھ مل کر گلوکار روبن گیوارا نے روبن اینڈ دی جیٹس کے نام سے ایک حقیقی بینڈ شروع کیا۔ "پیور" ڈو-ووپ کا ایک ابتدائی قابل ذکر احیاء اس وقت ہوا جب شا نا نا ووڈ اسٹاک فیسٹیول میں نمودار ہوا۔ سول گروپ ٹرامپس نے "زنگ!" ریکارڈ کیا۔ 1972 میں "میرے دل کے تار" گئے۔ برسوں کے دوران دوسرے گروپوں کو ڈو-وپ یا ڈو-وپ سے متاثر ہٹ فلمیں ملی ہیں، جیسے رابرٹ جان کا 1972 کا ورژن "دی لائن سلیپس ٹو نائٹ"، ڈارٹس نے 1970 کی دہائی کے آخر میں ڈو-وپ معیارات "ڈیڈی کول" اور "کم بیک مائی لو" کا کامیاب احیا، ٹوبی بیو کی 1978 کی ہٹ "مائی اینجل بیبی"، اور بلی جوئل کی 1984 کی ہٹ "دی لانگسٹ ٹائم"۔ زپ جیسے سول اور فنک بینڈوں نے سنگل ("ڈو وا ڈٹی (بلو دیٹ تھنگ)/اے ٹچ آف جاز (پلے ان کنڈا رف پارٹ II)") جاری کیا۔ امریکی پاپ چارٹس پر ٹاپ ٹین تک پہنچنے والا آخری ڈو-وپ ریکارڈ ہوئی لیوس اینڈ دی نیوز کا "اٹز آل رائٹ" تھا، جو امپریشنز کے 1963 کے ٹاپ 5 سمیش ہٹ کا ڈو-وپ موافقت ہے۔ یہ امریکہ میں نمبر 7 پر پہنچ گیا۔ جون 1993 میں بل بورڈ بالغ معاصر چارٹ۔ البم کے زیادہ تر حصے میں ڈو وپ کا ذائقہ تھا۔ بائی دی وے سیشنز کا ایک اور گانا "ٹینجر ان لو" کا سرورق تھا، جسے اصل میں ڈیون اور بیلمونٹس نے ریکارڈ کیا تھا۔ اس صنف کو 2018 میں مقبولیت میں ایک اور بحالی نظر آئے گی، جس میں بروکلین میں مقیم بینڈ، شا لا داس کے البم "لو ان دی ونڈ" کی ریلیز کے ساتھ، جسے تھامس برینک نے ڈیپٹون ریکارڈ لیبل کے لیے تیار کیا تھا۔ ڈو-ووپ حجاموں اور کالجیٹ کیپلیلا گروپوں میں مقبول ہے کیونکہ اس کی آواز کی شکل میں آسانی سے موافقت ہوتی ہے۔ ڈو وپ نے 21 ویں صدی کے اختتام پر پی بی ایس کے ڈو وپ کنسرٹ پروگراموں: ڈو وپ 50، ڈو وپ 51، اور راک، رتھم، اور ڈو وپ کی نشریات کے ساتھ مقبولیت میں دوبارہ اضافے کا تجربہ کیا۔ ان پروگراموں نے ماضی کے کچھ مشہور ڈو وپ گروپوں کو واپس لایا، اسٹیج پر براہ راست پیش کیا۔ ارتھ اینجلز کے علاوہ، 2000 کی دہائی کی دوسری دہائی میں ڈو وپ ایکٹ چار کوارٹرز سے لے کر اسٹریٹ کارنر ریناسنس تک رائج ہیں۔ برونو مارس اور میگھن ٹرینر موجودہ فنکاروں کی دو مثالیں ہیں جو ڈو وپ میوزک کو اپنے ریکارڈ اور لائیو پرفارمنس میں شامل کرتے ہیں۔ مارس کا کہنا ہے کہ ان کا "پرانے اسکول کی موسیقی کے لیے [ان کے] دل میں ایک خاص مقام ہے"۔ 1970 کی دہائی کے آخر میں شروع ہونے والے ہپ ہاپ منظر کی تشکیل 1950 کی دہائی کے ڈو وپ منظر کے عروج کے ساتھ مضبوطی سے متوازی ہے، خاص طور پر 1990 کی دہائی کے شہری اسٹریٹ کلچر کے ظہور میں اس کی عکاسی کرتی ہے۔ بوبی رابنسن کے مطابق، اس دور کے ایک معروف پروڈیوسر: ڈو وپ اصل میں 50 کی دہائی کے سیاہ فام نوعمر اظہار کے طور پر شروع ہوا اور ریپ 70 کی دہائی کے سیاہ فام نوعمر یہودی بستی کے اظہار کے طور پر ابھرا۔ وہی ایک جیسی چیز جس نے اسے شروع کیا-سڑک کے نیچے، ہالوں میں، گلیوں میں اور کونے پر ڈووپ گروپ۔ وہ کہیں بھی جمع ہوتے اور، آپ جانتے ہیں، ڈو-ووپ دووا دا دادا۔ آپ اسے ہر جگہ سنیں گے۔ تو یہی بات '76 یا اس کے آس پاس ریپ گروپوں کے ساتھ شروع ہوئی۔ اچانک، جہاں بھی آپ مڑتے آپ کو بچوں کی ریپنگ سنائی دیتی۔ موسم گرما میں، وہ پارک میں یہ چھوٹی پارٹیاں منعقد کرتے۔ وہ رات کو باہر جا کر کھیلتے اور بچے وہاں رقص کر رہے ہوتے۔ اچانک، آپ صرف اتنا سن سکتے تھے کہ ہپ ہاپ اوپر سے ٹکرا گئی، مت روکو۔ یہ بچے ہیں-کافی حد تک مخلوط اور الجھن میں-اپنے اظہار کے لیے پہنچ رہے ہیں۔ وہ زبردستی اپنا اظہار کرنے کی کوشش کر رہے تھے اور انہوں نے فنتاسی میں وہ بنا لیا جو انہوں نے حقیقت میں کھو دیا تھا۔ ڈو-وپ موسیقاروں کی فہرست بھی دیکھیں۔ سکیٹ 50 کی دہائی کی آواز میں گا رہا ہے، جسے "ڈو-وپ" ترقی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے بپٹسٹا، ٹوڈ آر۔ (1996)۔ گروپ ہم آہنگی: تال اور بلیوز کے پیچھے۔ نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس: ٹی آر بی انٹرپرائزز۔ ۔ بپٹسٹا، ٹوڈ آر۔ (2000)۔ گروپ ہم آہنگی: تال اور بلیوز دور کی بازگشت۔ نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس: ٹی آر بی انٹرپرائزز۔ ۔ کمنگز، ٹونی (1975)۔ فلاڈیلفیا کی آواز۔ لندن: ایر میتھون۔ اینگل، ایڈ (1977)۔ سفید اور اب بھی ٹھیک ہے۔ سکارسڈیل، نیویارک: کریکر جیک پریس۔ گریبن، انتھونی جے، اور میتھیو ایم شف (1992)۔ ڈو وپ: راک این رول کا بھولا ہوا تیسرا۔ ایولا، وسکونسن: کروس پبلکیشنز۔ کیز، جانی (1987)۔ ڈو-ووپ۔ شکاگو: ویسٹائی پریس۔ لیپری، پال (1977)۔ دی نیو ہیون ساؤنڈ 1946-1976۔ نیو ہیون، کنیکٹیکٹ: [خود شائع شدہ] میک کچن، لن ایلس (1971)۔ تال اور بلیوز۔ آرلنگٹن، ورجینیا۔ وارنر، جے (1992)۔ دا کیپو بک آف امریکن سنگنگ گروپس "۔ نیویارک: دا کیپو پریس۔ تال اور بلیوز موسیقی کی انواع پاپ موسیقی کی انواع افریقی-امریکی موسیقی افریقی-امریکی ثقافتی تاریخ اطالوی-امریکی ثقافت 1950 کی دہائی میں موسیقی میں 1960 کی دہائی