William S. Lind
ولیم ایس لنڈ (پیدائش 9 جولائی 1947) ایک امریکی قدامت پسند مصنف ہے، جسے پیلیوکونزرویٹزم کے ساتھ منسلک ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ وہ بہت سی کتابوں کے مصنف اور چوتھی نسل کے وارفیئر (4 جی ڈبلیو) تھیوری کے پہلے حامیوں میں سے ایک ہیں اور امریکن کنزرویٹو سینٹر فار پبلک ٹرانسپورٹیشن کے ڈائریکٹر ہیں۔ انہوں نے دی امریکن کنزرویٹو کے لیے ایک کالم میں فرضی نام تھامس ہوبز کا استعمال کیا۔ ابتدائی زندگی لنڈ نے 1969 میں ڈارٹماؤتھ کالج سے اور 1971 میں پرنسٹن یونیورسٹی سے گریجویشن کی، جہاں انہوں نے تاریخ میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ 1973 میں، پرنسٹن میں ڈاکٹریٹ کے کام سے تھک جانے کے بعد، لنڈ نے اوہائیو کے سینیٹر رابرٹ ٹافٹ جونیئر کو خط لکھ کر ایمٹرک کے ساتھ ملازمت حاصل کرنے میں ان کی مدد کی درخواست کی۔ جواب میں، ٹافٹ نے اس کے بجائے لنڈ کو اپنے دفتر میں ملازمت کی پیشکش کی، جہاں اس نے بالآخر دفاعی پالیسی کا تجزیہ کرنا شروع کیا (ٹافٹ ریاستہائے متحدہ کی سینیٹ کمیٹی برائے مسلح خدمات کا رکن تھا)۔ جنگ اور امریکی فوج کے بارے میں خیالات 1989 میں، کئی امریکی فوجی افسران کے ساتھ، لنڈ نے چوتھی نسل کی جنگ (4 جی ڈبلیو) کے نظریہ کو جنم دینے میں مدد کی۔ لنڈ نے 1973 سے 1976 تک ٹافٹ کے قانون ساز معاون کے طور پر خدمات انجام دیں اور 1977 سے 1986 تک کولوراڈو کے سینیٹر گیری ہارٹ کے ساتھ اسی طرح کا عہدہ سنبھالا۔ وہ مینوور وارفیئر ہینڈ بک (ویسٹ ویو پریس، 1985) کے مصنف اور ہارٹ کے ساتھ امریکہ کین ون: دی کیس فار ملٹری ریفارم کے شریک مصنف ہیں۔ لنڈ نے میرین کور گزٹ، ڈیفنس اینڈ نیشنل انٹرسٹ، (D-N-I.net)، اور دی امریکن کنزرویٹو کے لیے لکھا ہے۔ مصنف رابرٹ کورم کی کتاب بوئڈ: دی فائٹر پائلٹ ہو چینجڈ دی آرٹ آف وار کے مطابق، لنڈ کو جنگی چالوں پر لیکچرز کے دوران کبھی کبھی فوج میں خدمات انجام نہ دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا تھا اور "کبھی گولی سے بچنا نہیں، اس نے کبھی لڑائی میں مردوں کی قیادت نہیں کی، اس نے کبھی وردی بھی نہیں پہنی تھی"۔ سیاسی کیریئر اور متعلقہ تحریریں لنڈ فری کانگریس فاؤنڈیشن میں سینٹر فار کلچرل کنزرویٹزم کے ڈائریکٹر تھے۔ وہ ریاستہائے متحدہ میں ثقافتی قدامت پسندوں کے ثقافتی آزادی کے اعلامیے کی وکالت کرتے ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ وفاقی حکومت نے ان کے مفادات کی نمائندگی کرنا چھوڑ دی اور انہیں منفی رویے پر مجبور کرنا اور ان کی ثقافت کو منفی انداز میں متاثر کرنا شروع کر دیا۔ فاؤنڈیشن کا خیال ہے کہ امریکی ثقافت اور اس کے ادارے تباہی کی طرف بڑھ رہے ہیں اور ثقافتی قدامت پسندوں کو خود کو اس آفت سے الگ کرنا چاہیے۔ یہ علیحدگی کے حق اور انتہائی وکندریقرت نوعیت کے ساتھ آزاد متوازی اداروں کے قیام کی بھی حمایت کرتا ہے جو برقرار رہنے کے لیے انفرادی ذمہ داری اور نظم و ضبط پر انحصار کرے گا لیکن ثقافتی قدامت پسندی کے مخالف افراد کے ذریعے اداروں پر قبضے کو روکے گا۔ لنڈ نے فری کانگریس فاؤنڈیشن کی جانب سے (پال ویرچ کے ساتھ) مونوگراف لکھے اور شریک تصنیف کیے ہیں جو امریکی قدامت پسندوں کو بڑے پیمانے پر نقل و حمل کے پروگراموں، خاص طور پر شہری ریل نقل و حمل کے لیے حکومتی فنڈنگ کی حمایت کرنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دونوں افراد نے ثقافتی مارکسزم کے بارے میں لکھا کہ یہ اس کے خلاف ایک منظم سازش ہے جسے لنڈ امریکہ کی روایتی عیسائی اقدار کے طور پر دیکھتے ہیں۔ لنڈ 1988 سے 1996 تک دی نیو الیکٹرک ریلوے جرنل نامی سہ ماہی میگزین کے ایسوسی ایٹ پبلشر تھے، اور جنوری 1994 سے، انہوں نے نیشنل امپاورمنٹ ٹیلی ویژن نیٹ ورک پر لائٹ ریل کے بارے میں ایک ماہانہ پروگرام کی مشترکہ میزبانی بھی کی۔ اس پروگرام میں میگزین کا ہی نام استعمال کیا گیا۔ پیلیو کنزرویٹو ہونے کے ناطے، لنڈ نے اکثر اپنے تبصروں میں نیو کنزرویٹوز پر تنقید کی ہے۔ اگرچہ وہ آزاد خیال نہیں ہیں، لیکن انہوں نے LewRockwell.com کے لیے بھی لکھا ہے۔ وہ ایک خود ساختہ قدامت پسند اور بادشاہت پسند ہے۔ وہ غیر مداخلت پسند خارجہ پالیسی کے سخت حامی ہیں۔ 15 دسمبر 2009 کے اپنے کالم میں، لنڈ نے اعلان کیا کہ وہ غیر متوقع طور پر سینٹر کے عملے کو چھوڑ رہے ہیں اور ان کے مضامین کا سلسلہ تعطل کا شکار ہے۔ فکشن لنڈ نے وکٹوریہ: چوتھی نسل کی جنگ کا ایک ناول بھی لکھا جس میں "کرسچن میرینز" کا ایک گروپ ثقافتی مارکسزم کے خلاف مسلح مزاحمت کی قیادت کرتا ہے جب امریکی وفاقی حکومت گرتی ہے۔ تنقید سدرن پوورٹی لا سینٹر (ایس پی ایل سی) کی رپورٹ "ریفریمنگ دی اینیمی" (2003) میں، بل برکووٹز نے کہا کہ لنڈ کلچرل مارکسزم سازشی نظریہ کا بنیادی فروغ دینے والا اور مقبول کرنے والا تھا، جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ یہودی-جرمن فلسفیوں کے ایک گروہ، فرینکفرٹ اسکول نے امریکی مقبول ثقافت پر قبضہ کر لیا تھا، اور وہ امریکہ کے اندر عیسائی گرجا گھروں اور اخلاقیات کو منظم طریقے سے تباہ کر رہا ہے۔ زیادہ تر فرینکفرٹ اسکول کے دانشوروں کی یہودیت کے ساتھ سازشی افراد کی مشغولیت کو اس بات کی تصدیق کے طور پر دیکھا جاتا ہے کہ کلچرل مارکسزم ایک سام دشمن افواہ ہے۔ ایس پی ایل سی نے اطلاع دی کہ 1999 میں لنڈ نے لکھا، "جنوب میں نسلی تعلقات کو اصل نقصان غلامی سے نہیں، بلکہ تعمیر نو سے ہوا، جو اگر جنوب [خانہ جنگی] جیت جاتا تو نہیں ہوتا۔" "دی وائڈننگ گیپ بیوین دی ملٹری اینڈ سوسائٹی" (1997) میں صحافی تھامس ای ریکس نے کہا کہ لنڈ کی مارکسی ثقافتی تخریب کاری کی بیان بازی "90 کی دہائی کے معیاری دائیں بازو کے امریکی بیان بازی" سے مختلف ہے کیونکہ لنڈ نے کہا کہ "اگلی حقیقی جنگ جو ہم لڑ رہے ہیں اس کا امکان امریکی سرزمین پر ہے"۔ دی فیوچر آف فریڈم: الیبرل ڈیموکریسی ایٹ ہوم اینڈ ابراڈ (2003) میں فرید زکریا نے کہا، "مغرب میں ایسے لوگ ہیں جو بن لادن سے متفق ہیں کہ اسلام مشرق وسطی کے ہنگامے کی وجہ ہے۔ پیٹ رابرٹسن اور جیری فال ویل سینئر جیسے مبلغین اور پال جانسن اور ولیم لنڈ جیسے مصنفین نے یہ دعوی کیا ہے کہ اسلام جبر اور پسماندگی کا مذہب ہے۔ " اینڈرز بریوک کا منشور ثقافتی مارکسزم پر لنڈ کے نظریہ کے ارد گرد بنایا گیا ہے اور اس میں 27 صفحات ہیں جو براہ راست ان کی تحریروں سے لیے گئے ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط ولیم ایس لنڈ پر روایتی دائیں ولیم لنڈ پر لیو Rockwell.com: آرکائیوز "پولیٹیکل کریکٹنیس": اے شارٹ ہسٹری آف این آئیڈولوجی بذریعہ ولیم ایس لنڈ ریج اگینسٹ دی مشین بذریعہ ولیم ایس لنڈ آرکائیوڈ از دی اوریجنل ڈیکلریشن آف کلچرل انڈیپینڈنس Military.com منی بائیو آف ولیم ایس لنڈ 1947 برتھز لیونگ پیپل 20 ویں صدی کے امریکی مرد مصنفین 20 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین 21 ویں صدی کے امریکی مرد مصنفین 21 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین امریکی کمیونسٹ مخالف امریکی کالم نگار امریکی سازشی تھیوریسٹ اسلام کے امریکی نقاد امریکی خارجہ پالیسی مصنفین امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین امریکی فوجی مصنفین امریکی بادشاہت مخالف مارکسزم مخالف میسنری کیتھولک اوہائیو سے