Campbellite
کیمبلائٹ ایک ہلکی سی توہین آمیز اصطلاح ہے جو بعض مذہبی گروہوں کے پیروکاروں کا حوالہ دیتی ہے جن کی تاریخی جڑیں بحالی کی تحریک میں ہیں، جن میں 19 ویں صدی کے سب سے نمایاں رہنما تھامس اور الیگزینڈر کیمبل تھے۔ ان گروہوں کے اراکین عام طور پر کیمبلائٹ کی اصطلاح کو نامناسب سمجھتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ وہ کیمبل کے نہیں بلکہ یسوع کے پیروکار ہیں۔ وہ مارٹن لوتھر کے لوتھرین نام کے احتجاج اور ان کے دشمنوں کی طرف سے انہیں دیے گئے نام کے خلاف اناباپٹسٹوں کے احتجاج کے متوازی ہیں۔ ابتدائی بحالی کی تحریک کے مخصوص حوالے سے، "وہ کہتے ہیں کہ کیمبلزم اور کیمبلائٹس کو عالمی سطح پر ان لوگوں نے مسترد کر دیا تھا جن پر ان کا اطلاق کیا گیا تھا۔" کیمپ بیلز کا اثر تھامس اور الیگزینڈر کیمبل 19 ویں صدی کے اوائل میں شاگردوں کی تحریک مسیح کے سب سے نمایاں رہنما تھے۔ یہ گروپ قدیم عیسائیت کی بحالی کے لیے پرعزم تھا۔ یہ 1832 میں عیسائیوں (اسٹون موومنٹ) کے ساتھ ضم ہو گیا جسے اب امریکی بحالی تحریک (جسے اسٹون کیمپ بیل بحالی تحریک بھی کہا جاتا ہے) کے نام سے بیان کیا جاتا ہے۔ بحالی کی تحریک کے دیگر نمایاں افراد میں بارٹن ڈبلیو اسٹون، والٹر اسکاٹ اور "ریکون" جان اسمتھ شامل تھے۔ تاریخی طور پر وابستہ گروہ وقت کے ساتھ، بحالی تحریک کے اندر تناؤ میں اضافہ ہوا۔ 1906 میں، ریاستہائے متحدہ مذہبی مردم شماری نے پہلی بار عیسائی گرجا گھروں اور مسیح کے گرجا گھروں کو الگ اور الگ الگ گروہوں کے طور پر درج کیا۔ تاہم، یہ محض ایک ایسی تقسیم کا اعتراف تھا جو 1883 کے اوائل میں شائع شدہ رپورٹوں کے ساتھ برسوں سے بڑھ رہی تھی۔ دونوں گروہوں کے درمیان سب سے واضح فرق چرچ آف کرائسٹ میں موسیقی کے آلات کو مسترد کرنا تھا۔ موسیقی کے آلات پر تنازعہ 1860 میں کچھ گرجا گھروں میں اعضاء کے تعارف کے ساتھ شروع ہوا۔ بائبل کی تشریح کے بنیادی نقطہ نظر میں مزید بنیادی اختلافات تھے۔ مسیح کے گرجا گھروں کے لیے، نئے عہد نامے کی عبادت کے اکاؤنٹس میں موجود کوئی بھی طرز عمل چرچ میں جائز نہیں تھا، اور انہیں عبادت میں ساز موسیقی کے استعمال کی کوئی نئے عہد نامے کی دستاویز نہیں مل سکی۔ عیسائی گرجا گھروں کے لیے، کسی بھی ایسے عمل پر غور کیا جا سکتا ہے جو واضح طور پر ممنوع نہ ہو۔ تحریک میں تاریخی جڑیں رکھنے والے بڑے گروہ یہ ہیں: چرچ آف کرائسٹ کرسچن چرچ (مسیح کے شاگرد) کرسچن چرچ اور چرچ آف کرائسٹ چرچ آف کرائسٹ (غیر ادارہ جاتی) کیمبلائٹ کی اصطلاح اکثر تحریک کی زیادہ قدامت پسند شاخوں پر لاگو ہوتی ہے، بشمول چرچ آف کرائسٹ اور کرسچن چرچ اور چرچ آف کرائسٹ۔ میک کنلے کینٹور کے پلٹزر انعام یافتہ ناول "اینڈرسن ویل" (1955) کے باب IX میں ایک کیمبلائٹ خاندان کو نمایاں کیا گیا ہے۔ حوالہ جات بحالی تحریک