Ecce Homo (book)
ایکس ہومو: ہاؤ ون بیکومس واٹ ون از (Ecse Homo: how one बिकمز واٹ ون از) فلسفی فریڈرک نائٹشے کی 1900 میں اپنی موت سے پہلے لکھی گئی آخری اصل کتاب ہے۔ یہ 1888 میں لکھی گئی تھی اور 1908 تک شائع نہیں ہوئی تھی۔ نائٹشے کے سب سے نمایاں انگریزی مترجموں میں سے ایک، والٹر کافمین کے مطابق، یہ کتاب "نائٹشے کی اپنی ترقی، ان کے کاموں اور ان کی اہمیت کی اپنی تشریح" پیش کرتی ہے۔ اس کتاب میں خود تعریف کے عنوانات کے ساتھ کئی ابواب ہیں، جیسے "میں اتنا عقلمند کیوں ہوں"، "میں اتنا ہوشیار کیوں ہوں"، "میں ایسی اچھی کتابیں کیوں لکھتا ہوں" اور "میں تقدیر کیوں ہوں"۔ کافمین کی نائٹشے: فلسفی، ماہر نفسیات، اینٹی کرائسٹ اندرونی متوازی، شکل اور زبان میں، افلاطون کی معافی کو نوٹ کرتا ہے جس نے سقراط کے مقدمے کی دستاویز کی تھی۔ درحقیقت، نائٹشے اس کام کے ساتھ خود کو مقدمے کی سماعت میں ڈال رہے تھے، اور ان کے مضحکہ خیز فیصلوں اور باب کے عنوانات کو مضحکہ خیز، مذاق اڑانے والے، خود کو بدنام کرنے والے یا چالاکی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کام کے اندر، نائٹشے خود شعوری طور پر فلسفی اور خود کی ایک نئی شبیہہ پیش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، مثال کے طور پر، ایک فلسفی "جو نہ تو اسکندریہ کا تعلیمی ماہر ہے اور نہ ہی اپولونین کا بابا، بلکہ ڈیونیشین ہے"۔ ان بنیادوں پر، کافمین ایکس ہومو کو ایک ادبی کام سمجھتے ہیں جس کا موازنہ ونسنٹ وین گو کی پینٹنگز سے کیا جا سکتا ہے۔ نائٹشے کا استدلال ہے کہ وہ ایک عظیم فلسفی ہے کیونکہ اس نے پورے فلسفے کی پاک دھوکہ دہی کے بارے میں اپنی ناقص تشخیص کی ہے جسے وہ انتہائی ضروری ہونے پر ایمانداری سے پیچھے ہٹنا اور اپنے بیان کردہ مقصد کو اس کے معقول مقصد تک پہنچانے میں بزدلانہ ناکامی سمجھتا ہے۔ نائٹشے کا اصرار ہے کہ اس کی تکلیف نیک نہیں ہے بلکہ انسانی خود کو دھوکہ دینے کے گہرے ترین پہلوؤں کی سخت تحقیقات کا متوقع نتیجہ ہے، اور یہ کہ کسی کی اذیتوں پر قابو پانے سے ایک شخص دانشورانہ مشکلات یا لفظی خطرات کے لیے کسی بھی طرح کی راحت یا ہم آہنگی سے زیادہ حاصل کرتا ہے۔ وہ اپنے ساتھ ہونے والی ہر چیز کی حتمی قدر کا اعلان کرتا ہے (بشمول اس کے والد کی جلد موت اور اس کا قریب اندھا پن-قسمت یا محبت کی محبت کی ایک مثال)۔ نائٹشے کا بنیادی نقطہ یہ ہے کہ صرف "انسان" ہونا دراصل "مسیح" سے زیادہ ہونا ہے۔ ایکس ہومو کے اہم مقاصد میں سے ایک فلسفی اور انسان کی حیثیت سے اپنے کام پر نائٹشے کا اپنا نقطہ نظر پیش کرنا تھا۔ انہوں نے لکھا: "ان حالات میں میرا ایک فرض ہے جس کے خلاف میری عادات، اس سے بھی زیادہ میری جبلت کا فخر، نچلی سطح پر بغاوت کرتی ہیں-یعنی یہ کہنا کہ: میری سنو! کیونکہ میں ایسا اور ایسا ہی شخص ہوں۔ سب سے بڑھ کر، مجھے کسی اور کے لیے غلط نہ سمجھیں! " کتاب کے پورے دور میں، وہ ایک بچے کے طور پر اپنی زندگی، ایک فرد کے طور پر اپنے ذوق، اور انسانیت کے لیے اپنے وژن پر-اپنے بعد کے دور (1886-1888) میں پائے جانے والے خاص طور پر مبالغہ آمیز انداز میں وضاحت کرتے ہیں۔ وہ اپنے مختلف کاموں کے بارے میں جائزے اور بصیرت دیتے ہیں، جن میں شامل ہیں: دی برتھ آف ٹریجڈی، دی ان ٹائملی میڈیٹیشنز، ہیومن، آل ٹو ہیومن، دی ڈان، دی گے سائنس، اس طرح اسپوک زراتھوسترا، بیونڈ گڈ اینڈ ایول، آن دی جینیلجی آف مورالیٹی، ٹوائلائٹ آف دی آئیڈلز اور دی کیس آف ویگنر۔ ایکس ہومو کا آخری باب، جس کا عنوان ہے "میں تقدیر کیوں ہوں"، بنیادی طور پر عیسائیت کے بارے میں نائٹشے کے خیالات کا اعادہ کرنے، عیسائیت کے زوال اور عیسائی اخلاقیات کو بے نقاب کرنے کے بارے میں ان کے خیالات کی تصدیق کرنے سے متعلق ہے۔ وہ "ڈیونیسس بمقابلہ مصلوب" کتاب پر دستخط کرتا ہے۔ حوالہ جات کافمین، والٹر۔ آن دی جینیلجی آف مورلز میں "ایڈیٹرز انٹروڈکشن" (جس کا ترجمہ والٹر کافمین اور آر جے ہولنگڈیل نے کیا ہے) اور ایکس ہومو (جس کا ترجمہ والٹر کافمین نے کیا ہے)، جس کی تدوین والٹر کافمین نے کی ہے۔ نیو یارک: ونٹیج، 1967۔ پی پی۔ 201-209۔ کتابچہ اینڈریاس ارس سومر، تبصرہ از زو نائٹزشیز ڈیر اینٹی کرائسٹ۔ میں آپ کو خوش کرتا ہوں۔ Dionyosos-Dithyramben. نائٹشے کانٹرا ویگنر (= ہیڈلبرگر اکیڈمی ڈیر وسینشافٹن (Hg. ): مورخ اینڈ کریٹیشر کومنٹر زو فریڈرک نائٹزشیز ورکن، جلد۔ 6/2)۔ XXI + 921 صفحات۔ برلن/بوسٹن: والٹر ڈی گروئیٹر 2013۔ () ("ایکسی ہومو" پر جامع معیاری تفسیر-صرف جرمن میں دستیاب) بیرونی روابط ایکسی ہومو، نائٹشے سورس کے ذریعہ شائع کردہ معیاری تنقیدی متن (اصل جرمن میں) ایکسی ہومو، انگریزی متن کو archive.org پر مختصر کیا گیا (لوڈوویسی ترجمہ) 1908 غیر افسانوی کتابیں فریڈرک نائٹشے کی کتابیں عیسائیت پر تنقید بعد از مرگ شائع ہوئی کتابیں