Artuklu Palace
آرتوکلو محل یا آرتوکد محل یا آرتوقد محل () آرتوقد خاندان کی دیار بکر شاخ کی نشست تھی، جو ایک ترک بیلک تھا جس نے 12 ویں اور 13 ویں صدی میں مشرقی اناطولیہ اور الجزیرہ پر حکومت کی تھی۔ یہ محل دیار بکر شہر کی دیواروں کے اندر موجودہ اکالے پڑوس میں واقع تھا۔ ناصر الدین محمود (ناصر الدین محمود) (1200-1222) کے دور میں تعمیر کیا گیا اور 1960 کی دہائی میں جزوی طور پر کھدائی کی گئی، محل کا مرکزی حصہ آج بھی ایک ٹیلے کے نیچے دفن ہے۔ یہ محل وہ جگہ بھی تھا جہاں ان سے پہلے ان کے والد کی حیثیت سے، اہم مسلم اسکالر، موجد، اور مکینیکل انجینئر الجزاری نے 30 سال تک کام کیا تھا اور یہ ان میں سے بہت سی ایجادات اور آلات کی جگہ، تحریک اور سیاق و سباق تھا۔ باغات سے گھرا ہوا، سہولیات کے ساتھ ساتھ آرائشی اور فنکارانہ عناصر سے مالا مال (جیسے مجسمے، جس میں متعدد اسکالرز اسلام کی ابتدائی صدیوں میں انسانی نمائندگی پر پابندی کی کم سخت پابندی کی مدت کی وضاحت کرتے ہیں) اور سنکی پن میں بھی، خود شاید ایک روایت سے متاثر ہوا جو جیریکو میں خربت المفجر کے امیاد محل سے ملتی ہے، آرتوکیوں کے محلات نے بعد میں مملوکوں کے لیے نمونے فراہم کیے۔ مردین، حسنکیف اور پالو میں مزید آرتوکد شاہی رہائش گاہیں ہیں جن کی باقیات کھڑی ہیں، لیکن دیار بکر میں اس کو عام طور پر آرتوک کے بیٹوں کا "محل" کہا جاتا ہے۔ اس محل کو عثمانی حکمرانی (16 ویں صدی) کے آغاز میں جیل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا یہاں تک کہ یہ سڑ گیا اور بتدریج موجودہ ویرانٹائپ ٹیلے کے نیچے غائب ہو گیا۔ 1961 میں آرٹ مورخ اور عثمانی ماہر آثار قدیمہ کی ہدایت پر محل کی جگہ پر جزوی کھدائی کی گئی تھی۔ کھدائی کے دوران پائے گئے اہم کھنڈرات، جیسے محل کے باغ کا حصہ اور ترک حمام کے تعمیراتی نظام کا واضح خاکہ محفوظ نہیں کیا گیا تھا اور وقت کے ساتھ غائب ہو گیا تھا۔ کمپیوٹر ٹیکنالوجیز کا استعمال کرتے ہوئے حالیہ تاریخ کے آثار کا بیرونی مطالعہ بھی کیا گیا۔ دروازے پر دستک دینے والے، جو اکثر کانسی میں ڈالے جاتے ہیں، مشرقی اناطولیہ میں علامتی اہمیت رکھتے تھے اور یہ ایک موضوعاتی پروگرام کا حصہ تھے جو خاص طور پر 12 ویں-13 ویں صدی کے دوران اس خطے میں نمایاں تھا۔ یہ روایت، اگرچہ تیار ہوئی ہے، لیکن کیمالی جیسے مراکز میں آج تک برقرار ہے۔ مکمل طور پر دروازے کے ساتھ، وہ دیار بکر میں محل کی ایک مخصوص خصوصیت بھی تھے۔ آرتوکلو محل کے دروازے پر دستک دینے والے، جس نے ایک ڈبل ڈریگن، ایک شیر اور ایک سانپ کے اعداد و شمار کو متحد کیا، اس کے ساتھ ساتھ دروازے کے پورے ڈھانچے کے ساتھ جہاں وہ منسلک تھے، ڈیزائنر الجزاری کی طرف سے اپنے مخطوطات اور اندر کی ڈرائنگ میں کی گئی وضاحتوں کے ساتھ ساتھ ان مماثلتوں کی بنیاد پر بھی جانا جاتا ہے جو دروازے اور ڈبل ڈریگن کے ساتھ قائم کی جا سکتی ہیں۔ سیزر کی عظیم مسجد کے دروازے پر دستک دینے والے، موصل کے اتبیگوں کے ذریعہ 1155-60 تعمیر کیے گئے، کبد آباد محل کے ٹائلوں کے ساتھ اور بردر کے قریب سوزوز ہان کاروان سرائے میں راحت میں ڈریگنوں کے ساتھ۔ سیزر مسجد کے دروازے پر دستک دینے والوں کے گلے ملنے والے ڈریگن آج استنبول کے میوزیم آف ترک اینڈ اسلامک آرٹس (ابراہیم پاشا پیلس) میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ اسی طرح کا ایک اور دستک، جو ڈریگن کے ساتھ بھی ہے، برلن کے میوزیم آف اسلامک آرٹ میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے اور ابتدائی ادب کے مطابق اسے برلن کے عجائب گھروں کی جانب سے 1912 میں تبلیسی میں خریدا گیا تھا۔ تاہم، بعد کی اشاعتوں کا دعوی ہے کہ اس کی ابتدا جنوب مشرقی اناطولیہ/شمالی میسوپوٹیمیا سے ہوئی اور اسے تبلیسی کے ذریعے اسمگل کیا گیا۔ اسی طرح کے ڈریگن کے مجسمے گردے ہوئے جسموں کے ساتھ جیسے دروازے پر دستک دینے والوں پر بھی حسن کیفا (حسنکیف) کے آرتوقیوں کے کچھ سکوں پر نظر آتے ہیں۔ آرتوکلو محل کے دروازے کی ایک تخیلاتی ڈرائنگ مائیکل میینیک نے الجزاری کے خاکے اور اسی طرح کے کاموں کی بنیاد پر بنائی تھی۔ الجزاری کے 1206 تاریخ کے مخطوطات "الجمی بین اللم وال امال النفی فائی سینات الحئیل" (ذہین مکینیکل آلات کے علم کی کتاب) میں ایسے دیگر نمونے بھی شامل ہیں جن کا تصور خاص طور پر آرتوکلو محل کے لیے کیا گیا تھا جیسے گھڑیاں، انسانی اور جانوروں کی شکل کے کھلونے، خودکار جگ اور تالاب، پانی کا سامان، الارم گھڑی اور پروٹریکٹر۔ حوالہ جات ذرائع مائنک، مائیکل (1989)، "اسلامش ڈراچینٹورن-زو اینر نیور وربنگ ڈیس میوزیمز فر اسلامش کنسٹ"، میوزیم جرنل 3، IV (1989)، پی پی۔ 54-58۔ (کتاب کا سرورق) ترکی کے دیار بکر محلات میں 13 ویں صدی کی عمارتوں اور ڈھانچوں میں مکمل ہونے والے مکانات