Oberlander Jews
اوبرلینڈر یہودی (، ترجمہ۔ اویبرلینڈ، "ہائی لینڈ" ؛، ترجمہ کریں۔ گلیل ایلیون، "اپر پروونس") وہ یہودی تھے جو ہنگری کی تاریخی بادشاہی کے شمال مغربی علاقوں میں آباد تھے، جو عصری مغربی سلوواکیہ اور برگن لینڈ ہیں۔ "اوبرلینڈ"، اس تناظر میں، ایک ہنگری-یہودی تاریخی اصطلاح ہے، جس کا بالائی ہنگری (اوبرنگارن، بعض اوقات اوبرلینڈ) کے علاقے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس کی ابتدا 18 ویں صدی کے دوران ملک میں یہودیوں کے امیگریشن پیٹرن میں ہے۔ آسٹریا اور موراویا سے آنے والے لوگ شمال مغرب کی ملحقہ کاؤنٹیوں میں آباد ہوئے، بنیادی طور پر ٹرینسن سے سوپرن تک، اور آہستہ آہستہ مزید پھیل گئے۔ تاہم، شمالی ہنگری کے وسط میں زیپس اور ہجدو کے درمیان ایک بڑی پٹی، 1840 میں تمام رہائشی حدود ختم ہونے تک یہودی آباد کاری کے لیے بند رہی۔ اس طرح، ایک حد بندی لائن نے آسٹریا اور موراوین کے یہودیوں کو گیلیشین کے یہودیوں سے الگ کر دیا، جو شمال مشرقی علاقوں میں ہجرت کر گئے تھے۔ اس کے مغرب میں رہنے والوں کو "اوبرلینڈر" (پہاڑی علاقے) کے نام سے جانا جاتا تھا، اور گیلیشین "انٹرلینڈر یہودی" (نشیبی علاقے) تھے۔ عبرانی زبان میں لکھے گئے ربینی ذرائع میں، اس کا ترجمہ بالائی اور زیریں صوبوں (گلیل ایلیون، گلیل تختون) کے طور پر کیا گیا تھا۔ یہ عہدہ سابقہ نے وضع کیا تھا۔ 1840 کے بعد، اوبرلینڈ اور انٹرلینڈ کو تقسیم کرنے والی جغرافیائی حد مغربی یدش اور مڈل ("پولینڈ") یدش کے درمیان لسانی تھی: یہ ٹٹرا پہاڑوں سے، پوپراد (موجودہ پاپراڈ) اور لپٹازینٹمیکلس (موجودہ لپٹووسکی میکولاس)، ناگیزابوس (موجودہ سلاوسووس) اور روزسنیو (موجودہ روزناوا) کے درمیان پھیلی ہوئی تھی، جو ڈیبریسن کے بالکل شمال اور مسکولک کے جنوب میں جاری تھی، کولوزور (موجودہ کلج ناپوکا) میں ہنگری کی سرحد تک پہنچنے تک۔ اگرچہ بعض اوقات تمام مغربی یہودیوں پر لاگو ہوتا ہے، جیسے کہ بڈاپسٹ اور اس سے آگے، یہ آرتھوڈوکس لوگوں کی نشاندہی کرنے کے لیے آیا جو عصری سلوواکیہ، اوپر بیان کردہ سرحد کے مغرب میں، اور عصری برگن لینڈ میں مقیم تھے۔ ان کے آباؤ اجداد دو لہروں میں پہنچے: پہلا، جس میں آسٹریا کے لوگ شامل تھے، 1670 میں ویانا سے یہودیوں کے بے دخل ہونے کے بعد آیا۔ ان کا استقبال پال اول، پرنس ایسٹرہیزی نے کیا، جس نے انہیں برگن لینڈ میں آباد ہونے اور اپنی زمینوں پر سیون کمیونٹیز بنانے کی اجازت دی۔ ایک اور، بہت بڑی، لہر 1727 سے ایک شاہی فرمان کے تناظر میں ہنگری میں داخل ہوئی، جس نے موراویا میں شادی کرنے کی اجازت دینے والے یہودیوں کی تعداد کو 5,106 تک محدود کر دیا۔ یہ 1848 تک نافذ رہا۔ اوبرلینڈ نے بھی اپنے ثقافت کے نمونے کی پیروی کی، کیونکہ اس کے یہودی جرمن زبان اور ثقافت کو اپنانے کا رجحان رکھتے تھے۔ مکمل طور پر جدید کاری سے گزرنے کے باوجود، وہ بڑے پیمانے پر آرتھوڈوکس رہے، اور بنیادی طور پر صوبے کے سب سے بڑے شہر پریسبرگ کے یشیوا میں ہتم سوفر اور اس کے شاگردوں سے متاثر تھے۔ تاہم، وہ زیادہ تر انٹرلینڈر سے زیادہ اعتدال پسند اور تعلیم یافتہ تھے، اور ملک میں نو آرتھوڈوکس اور الٹرا آرتھوڈوکس کے درمیان اختلافات جغرافیائی فرقوں کے متوازی تھے۔ اگرچہ ہسدی ازم انٹر لینڈ میں بہت زیادہ تھا، لیکن یہ کبھی بھی شمال مغرب تک نہیں پہنچا تھا۔ 19 ویں صدی کے دوران، ہنگری کے یہودی تقریبا تین ثقافتی گروہوں میں منقسم تھے: مملکت کے مرکز میں میگیرائزڈ، ہنگری بولنے والے اور بہت زیادہ نیولوگ والے ؛ جدید آرتھوڈوکس، غیر حسیدی، جرمن بولنے والے اوبرلینڈر ؛ اور انٹرلینڈر، جو حسیدی ازم سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ اوبرلینڈر نے مغربی یدش کی ایک مشترکہ بولی کا اشتراک کیا، جو ہنگری اور سلوواک الفاظ کے ساتھ ملی ہوئی تھی۔ ان کے رواج آزادی سے پہلے کے جرمن یہودیوں سے ملتے جلتے تھے، جیسے شادی سے پہلے نماز کی شال پہننا اور زیارت کے تہواروں کے ہفتے کے دنوں میں فایلکٹریز رکھنا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، کچھ مشرقی یورپی الٹرا آرتھوڈوکس گروہوں میں ضم ہو گئے، جبکہ دیگر ہنگری کے حسیدی فرقوں جیسے ستمار، نٹرا، وین، پوپا اور کاشو میں شامل ہو گئے۔ متعدد جماعتیں جو خود کو اوبرلینڈر کے طور پر شناخت کرتی ہیں اور اس طرح کے رواج پر عمل پیرا ہیں، اسرائیل، نیویارک، لندن کے اسٹامفورڈ ہل اور اینٹورپ میں موجود ہیں۔ یہ بھی دیکھیں سلوواکیہ میں یہودیوں کی تاریخ ہنگری میں یہودیوں کی تاریخ یکے نوٹ ہنگری میں یہودی اور یہودیت آسٹریا میں یہودی اور یہودیت سلوواکیہ میں یہودی اور یہودیت اشکنازی یہودی موضوعات یہودی نسلی گروہ