Gullibility
دھوکہ دہی سماجی ذہانت کی ناکامی ہے جس میں کسی شخص کو آسانی سے دھوکہ دیا جاتا ہے یا اسے غلط مشورے والے عمل میں ہیرا پھیری کی جاتی ہے۔ اس کا اعتبار سے گہرا تعلق ہے، جو کہ غیر متوقع تجاویز پر یقین کرنے کا رجحان ہے جو شواہد سے غیر مصدقہ ہیں۔ ان لوگوں کے طبقات میں جو خاص طور پر دھوکے کی وجہ سے استحصال کا شکار ہوتے ہیں ان میں بچے، بزرگ اور نشوونما سے معذور افراد شامل ہیں۔ معنی بے وقوف اور قابل اعتبار الفاظ عام طور پر مترادفات کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ بیان کریں کہ اگرچہ دونوں الفاظ کا مطلب "غیر ضروری طور پر بھروسہ کرنا یا اعتماد کرنا" ہے، لیکن بے وقوفی دھوکہ دہی یا بے وقوف بنائے جانے پر زور دیتی ہے، جو ذہانت کی کمی کی نشاندہی کرتی ہے، جبکہ اعتبار غیر تنقیدی طور پر عقائد کی تشکیل پر زور دیتا ہے، جو شکوک و شبہات کی کمی کی نشاندہی کرتا ہے۔ فرق ڈگری کا معاملہ ہے: بے وقوف "دھوکہ دینے میں سب سے آسان" ہوتے ہیں، جبکہ قابل اعتماد "کسی چیز پر یقین کرنے میں قدرے تیز ہوتے ہیں، لیکن وہ عام طور پر اس پر عمل کرنے کے لیے اتنے بیوقوف نہیں ہوتے ہیں"۔ ایک بے وقوف شخص کو ایسے شخص کے طور پر نمایاں کریں جو قابل اعتماد اور بے وقوف دونوں ہو۔ اس فرق پر زور دیتا ہے کہ دھوکے باز میں ایک عقیدے کے علاوہ ایک عمل شامل ہوتا ہے، اور دونوں ریاستوں کے درمیان ایک وجہ اثر کا تعلق ہوتا ہے: "دھوکے باز نتائج عام طور پر شکار کی وشوسنییتا کے استحصال کے ذریعے آتے ہیں"۔ فعل سے گل اور اسم کلیبلٹی (سی کے ساتھ) شیکسپیئر اور سوئفٹ سے ملتی ہے، جبکہ گلیبلٹی لغت میں نسبتا حالیہ اضافہ ہے۔ اسے حال ہی میں 19 ویں صدی کے اوائل میں ایک نیا لفظ سمجھا جاتا تھا۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری میں معلوم دھوکے کی پہلی تصدیق 1793 میں ظاہر ہوتی ہے، اور دھوکے کی تصدیق 1825 میں ہوتی ہے۔ او ای ڈی گلیلبل کو گلیلبلٹی سے بیک فارمیشن کے طور پر دیتا ہے، جو کہ خود کیولبلٹی میں تبدیلی ہے۔ سیموئل جانسن کی اے ڈکشنری آف دی انگلش لینگویج کے ابتدائی ایڈیشن، جن میں 1797 اور 1804 میں شائع ہونے والے ایڈیشن بھی شامل ہیں، میں "گلیلبلٹی" یا "گلیلبل" نہیں ہے۔ ہنری جان ٹوڈ کے 1818 کے ایک ایڈیشن میں "بے دلی" کو "ایک کم اظہار، جو بعض اوقات بے دلی کے لیے استعمال ہوتا ہے" کے طور پر مذمت کی گئی ہے۔ بے دلیری نوح ویبسٹر کی 1817 کی انگریزی زبان کی ایک لغت میں ظاہر نہیں ہوتی، لیکن یہ ان کی انگریزی زبان کی امریکی لغت کے 1830 کے ایڈیشن میں ظاہر ہوتی ہے، جہاں اس کی تعریف کی گئی ہے: "ن۔ اعتبار"۔ (ایک چھوٹا سا لفظ) "۔ دھوکے باز اور دھوکے باز دونوں 1900 کی نیو انگلش ڈکشنری میں پائے جاتے ہیں۔ ادب اور تاریخ میں بے وقوفی کی درجنوں مثالیں پیش کی گئی ہیں: پریوں کی کہانی دی ایڈونچر آف پنوچیو میں، ٹائٹل کردار ایک بے وقوف کٹھ پتلی ہے جسے بار بار دوسرے کرداروں نے دھوکہ دیا ہے۔ انسان میں اس کی تبدیلی کا ایک حصہ ہمدردی کا مظاہرہ کرتے ہوئے بے وقوفی سے بچنا سیکھنا ہے۔ "لٹل ریڈ رائیڈنگ ہوڈ" کے پہلے حصے میں، ٹائٹل کردار کو بھیڑیا دھوکہ دیتا ہے ؛ اس تجربے سے وہ دوسرے بھیڑیا کو دھوکہ دینے کے لیے دھوکے کا بہانہ کرنا سیکھتی ہے۔ "شہنشاہ کے نئے کپڑے" میں، شہنشاہ اور اس کا عملہ دھوکہ دہی میں دھوکے کا مظاہرہ کرتے ہیں، جبکہ ہجوم پوشیدہ کپڑے پر یقین کرنے میں اعتبار ظاہر کرتا ہے۔ مارک ٹوین نے دی ایڈونچر آف ٹام سایر اور دی گلڈڈ ایج: اے ٹیل آف ٹوڈے میں بڑے پیمانے پر بے دلی کو دکھایا ہے۔ شیکسپیئر نے رومیو اور جولیٹ، میک بیت، اور خاص طور پر اوتھیلو کے ٹائٹل کرداروں میں بے دلی کی کھوج کی ہے۔ بائبل میں پائے جانے والے دھوکے کی مثالوں میں سے، وہ کہانی جس کا سب سے زیادہ تعلق دھوکے باز کے رویے سے ہے وہ ججز کی کتاب میں سمسون ہے، جو ایک ایسا کردار ہے جو محبت کے سامنے اپنی بے دلی سے تباہ ہو جاتا ہے۔ سب سے مشہور مثال کتاب پیدائش میں حو کی بے دلی ہے۔ جنگ اور سیاست میں دھوکہ دہی ایک کلاسیکی موضوع ہے-دی آرٹ آف وار اور دی پرنس دیکھیں-اور گرین اسپین کو وہ مثال ملتی ہے جو دھوکے بازوں کی ٹروجن ہارس ہونے کی حماقت سے سب سے زیادہ متعلق ہے۔ اینیڈ کی کہانی کے ورژن میں، ٹروجن ابتدائی طور پر محتاط ہیں، لیکن فضول اور خواہش مند سوچ بالآخر انہیں تحفہ قبول کرنے پر مجبور کرتی ہے، جس کے نتیجے میں ان کا قتل ہوتا ہے۔ گرین اسپین کا استدلال ہے کہ خود کو دھوکہ دینے اور گروپ تھنک کے ایک متعلقہ عمل کو ویتنام جنگ اور دوسری عراق جنگ کی منصوبہ بندی میں شامل کیا گیا۔ سائنس اور تعلیمی شعبے میں، سوکال کی افواہوں اور میڈیا کی طرف سے کولڈ فیوژن کے ابتدائی دعووں کی قبولیت میں بے دلی کو بے نقاب کیا گیا ہے۔ معاشرے میں، ٹولپ مینیا اور دیگر سرمایہ کاری کے بلبلوں میں لالچ سے چلنے والی بے وقوفی شامل ہوتی ہے، جبکہ افواہوں کے پھیلاؤ میں دوسرے لوگوں کی بدترین باتوں پر یقین کرنے (اور دوبارہ بتانے) کی بے وقوف بے تابی شامل ہوتی ہے۔ اپریل فولز ڈے ایک روایت ہے جس میں لوگ تفریح کے لیے ایک دوسرے کو دھوکہ دیتے ہیں۔ یہ جزوی طور پر کام کرتا ہے کیونکہ دھوکے باز کے پاس اس اعتماد کو دھوکہ دینے کا سماجی لائسنس ہوتا ہے جو اس نے باقی سال کے دوران بنایا ہے۔ نظریے دھوکے باز پر کچھ مصنفین نے دھوکے باز کی منفی خاصیت اور اعتماد کی مثبت خصوصیت کے درمیان تعلقات پر توجہ مرکوز کی ہے۔ وہ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، کیونکہ بے دلی کے لیے اعتماد کے عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ لکھتا ہے کہ بے وقوفوں کے استحصال کرنے والے "وہ لوگ ہیں جو دوسروں کی بے اعتمادی ظاہر کرنے کی ہچکچاہٹ کو سمجھتے ہیں اور اس ہچکچاہٹ کا فائدہ اٹھانے کے لیے تیار ہیں۔" 1980 میں، جولین روٹر نے لکھا کہ یہ دونوں مساوی نہیں ہیں: بلکہ اس انتباہی اشارے کے باوجود کہ دوسرا ناقابل اعتبار ہے، بے وقوفی اعتماد کا ایک احمقانہ اطلاق ہے۔ دھوکے باز کے خلاف دھوکے باز اور اعتماد کے درمیان تعلق متبادل نظریات کا باعث بنا ہے۔ نیورو سائنسدان ہیوگو مرسیئر اس کے برعکس دعوی کرتے ہیں کہ انسان اندرونی طور پر شکوک و شبہات کا شکار ہوتے ہیں اور انہیں قائل کرنا مشکل ہوتا ہے۔ جب وہ ہمارے عقائد کی حمایت کرتے ہیں تو ہم غیر مصدقہ یا جھوٹے بیانات کو آسانی سے قبول کر لیتے ہیں۔ ان عقائد کی تشکیل کی ایک وجہ یہ ہے کہ سائنسی نظریات اکثر متضاد ہوتے ہیں، لہذا ہم انہیں ان وضاحتوں کے حق میں مسترد کرتے ہیں جو ہمیں منطقی لگتی ہیں۔ یہ نظریہ سازشی نظریات کے پھیلاؤ کا محاسبہ کرنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے۔ مرسیئر ان کی وضاحت "عکاسی کرنے والے عقائد" کے طور پر کرتا ہے جو ہمارے "بدیہی عقائد" سے الگ ہوتے ہیں، مطلب یہ ہے کہ جب ہم ان کو رکھتے ہیں تو ہم اپنے اعمال کو ان پر مبنی نہیں کرتے ہیں۔ اس کی ایک مثال پیزاگیٹ سازش میں ہے جہاں، بہت سے لوگوں کے جھوٹے یقین کے باوجود کہ ایک ریستوراں بچوں کے جنسی غلاموں کو پناہ دے رہا تھا، بہت کم لوگوں نے متناسب اقدامات کیے۔ اس طرح، انسان اپنے آپ میں بے وقوف نہیں ہیں، کیونکہ ہم ہر ایک پر بھروسہ نہیں کرتے ہیں۔ درحقیقت، ایک علیحدہ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ زیادہ قابل اعتماد شرکاء یہ سمجھنے میں بہترین تھے کہ کس پر بھروسہ کرنا ہے۔ اس کے نتیجے میں، وہ دعوی کرتے ہیں کہ انسان "کمیشن (جب ہمیں نہیں کرنا چاہیے اس پر بھروسہ کرنا) کے مقابلے میں غلطی (جب ہمیں کرنا چاہیے اس پر بھروسہ نہ کرنا) کی زیادہ غلطیاں کرتے ہیں۔" 2018 کے اطالوی عام انتخابات میں جعلی خبروں نے ووٹنگ کی ترجیحات کو کس طرح متاثر کیا اس پر تحقیق اس کی تائید کرتی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ہم جعلی خبروں کا استعمال کرتے ہیں جو ہمارے نظریات کی حمایت کرتے ہیں اور اس طرح، یہ انتخابی نتائج کو متاثر کرنے کے لیے بہت کم کام کرتا ہے۔ فلوریڈا میں کول ایڈ گیس لائٹنگ شیپل سگجسٹبلٹی سویمپلینڈ پینا بھی دیکھیں۔ ہر منٹ ایک چوسنے والا پیدا ہوتا ہے جس میں ہیرا پھیری کرنے والوں کے ذریعے خطرات کا استحصال کیا جاتا ہے۔ مزید پڑھنے سے تنقیدی سوچ میں رکاوٹیں نفسیاتی ہیرا پھیری دھوکہ