Ostension
آستینشن کسی چیز کو دکھانے یا ظاہر کرنے کا عمل ہے۔ مواصلاتی نظریہ میں اور خاص طور پر مطابقت کے نظریہ میں، ظاہری طرز عمل یا عکاسی ایک ایسا طرز عمل ہے جو کسی چیز کو بات چیت کرنے کے ارادے کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ ایک اشارہ ہو سکتا ہے جیسے اشارہ کرنا، یا کسی وصول کنندہ کی توجہ کسی چیز کی طرف مبذول کروانے کے لیے پوزیشن تبدیل کرنا۔ زبانی مواصلات (کچھ بولنے یا لکھنے کا عمل) بھی ظاہری طرز عمل ہے، کیونکہ یہ وصول کنندہ کی توجہ اس حقیقت کی طرف مبذول کراتا ہے کہ رابطہ کار کچھ معلومات پہنچانے کا ارادہ رکھتا ہے۔ اسے مواصلاتی ارادہ کہا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، معلوماتی ارادہ مذکورہ معلومات کو پہنچانے کا ارادہ ہے، یعنی۔ پیغام کا اصل مواد۔ لوک داستانوں میں آستینشن کی اصطلاح وہ لوگ بھی استعمال کرتے ہیں جو لوک داستانوں اور شہری افسانوں کا مطالعہ کرتے ہیں تاکہ حقیقی زندگی کے واقعات کی نشاندہی کی جا سکے جو پہلے سے موجود اور اچھی طرح سے قائم افسانوں اور افسانوں میں بتائے گئے واقعات کے متوازی ہیں۔ سیمیوٹیشین امبرٹو ایکو نے سب سے پہلے اس اصطلاح کو اس طریقے کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جس میں لوگ نقل کرنے والے اعمال کے ذریعے پیغامات کا تبادلہ کرتے ہیں، جیسے کہ سگریٹ کا ایک پیکٹ اٹھا کر یہ کہنا، "کیا آپ اسے پسند کریں گے؟" اس تصور کا اطلاق عصری افسانوں پر لوک داستان نگار لنڈا ڈیگ اور اینڈریو ویزسونی نے کیا تھا، جنہوں نے استدلال کیا کہ عکاسی کی سب سے براہ راست شکل میں ایک معروف شہری داستان میں مذکور ایک حقیقی جرم کا ارتکاب کرنا شامل ہے، جیسے کہ کسی کے پالتو جانور کو مائکروویو کرنا یا بچے کی ہالووین کینڈی میں زہر ڈالنا۔ اگرچہ اس طرح کے واقعات شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں، مصنفین نے زور دے کر کہا کہ لوک داستان سازوں کو یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ "یہ حقیقت داستان بن سکتی ہے اور داستان حقیقت بن سکتی ہے"۔ ڈیگ اور ویزسونی کے بعد دوسرے تجزیہ کاروں نے استدلال کیا کہ عکاسی کی دو اور شکلیں ہیں جن میں ضروری نہیں کہ افسانوی داستانوں سے لفظی اداکاری شامل ہو۔ نیم کشیدگی میں ایک افسانے کے لحاظ سے مبہم واقعات کی تشریح شامل ہوتی ہے، جیسے کہ جب کسی قتل کے بارے میں پہلی بار خیال کیا جاتا ہے کہ وہ "کلٹ" قربانی یا "گینگ" قتل تھا جب حقیقت میں مجرم کے دوسرے محرکات تھے۔ بہت سے مقامی میڈیا کے خوف و ہراس اس شکل میں دکھاوے پر مبنی ہیں۔ فرضی کشیدگی میں افسانے جیسے واقعات شامل ہوتے ہیں جن پر اصل بیانیے سے واقف افراد نے جان بوجھ کر عمل کیا۔ مثال کے طور پر، 1991 میں ایبونی نے "سی جے" کا لکھا ہوا ایک خط شائع کیا۔ ڈلاس کے علاقے کی ایک خاتون جس نے کہا کہ وہ ایچ آئی وی مثبت ہے، لیکن جان بوجھ کر زیادہ سے زیادہ مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتی ہے۔ اس کے فورا بعد، ایک مقامی ریڈیو ٹاک شو نے ایک خاتون کا فون کال نشر کیا جس نے کہا کہ وہ حقیقی "سی جے" ہے۔ انہوں نے ٹاک شو کے میزبان سے کہا، "میں اس کا الزام مردوں پر لگاتی ہوں، مدت۔" "میں یہ سب مردوں کے ساتھ کر رہا ہوں کیونکہ یہ ایک آدمی تھا جس نے مجھے یہ دیا تھا۔" ڈلاس-فورٹ-ورتھ کے علاقے میں ایچ آئی وی اسکریننگ کے خواہاں مردوں میں زبردست اضافے کے بعد، خط کے مصنف اور ٹاک شو کال کرنے والے دونوں کی شناخت اس بیماری کے بارے میں شعور اجاگر کرنے کے ارادے سے جعلی افراد کے طور پر کی گئی۔ لوک داستانوں کے ماہرین کے لیے آستین ایک اہم تصور بن گیا ہے جس میں ان طریقوں کا مطالعہ کیا گیا ہے جن میں لوک داستانیں روزمرہ لوگوں کی حقیقی زندگیوں کو متاثر کرتی ہیں، جن میں مافوق الفطرت رسومات جیسے کہ لیجنڈ ٹرپنگ سے لے کر پیچیدہ طریقے جن میں ایڈز کے بارے میں آگاہی نے لوگوں کی جنسی عادات کو متاثر کیا ہے۔ لوک داستان نگار جان میک ڈویل نے ڈیگ اور ویزسونی سے ایک سال پہلے کے ایک مضمون میں افسانوی بیانیے میں عکاسی-نمائندگی-اور عکاسی-پیشکش کے درمیان تعلقات کی کھوج کی، جس میں عکاسی کی اقساط میں تجرباتی سبسٹریٹ کے ساتھ ایک مجازی تصادم پایا گیا، ایک ایسا تجربہ جسے انہوں نے "بیانیہ ایپی فینی" قرار دیا۔ آرکی ٹائپ ایکسمپلیفیکیشن لیجنڈ ٹرپنگ نوٹس حوالہ جات مزید پڑھنا آستینشن: ورڈ لرننگ اینڈ دی ایمبوڈیڈ مائنڈ بھی دیکھیں۔ کیمبرج، ایم اے: دی ایم آئی ٹی پریس، 2014 کمیونیکیشن تھیوری انسانی مواصلاتی لسانیات