Tsanars
سنار ایک قفقازی لوگ تھے جن کا ذکر بنیادی طور پر 8 ویں-10 ویں صدی کے عرب ذرائع میں کیا گیا ہے۔ وہ اصل میں تبلیسی کے شمال میں دریال گھاٹی کے قریب رہتے تھے، لیکن بعد میں کاکھیتی تک پھیل گئے۔ 9 ویں اور 10 ویں صدی میں، سناروں کے مراکز شاکی کے قریب کاکھیتی کو دگستان سے جوڑنے والے گزرگاہوں کے علاقے میں ہجرت کر گئے۔ پہلی صدی عیسوی میں پلینی دی ایلڈر نے نام سناروں کو سناروئی (سناروئی) رکھا۔ آرمینیائی نام سنار (k ') (монар (е)) 7 ویں صدی کے کام اشکھرہاٹسیوٹس میں پایا جاتا ہے۔ اسی کام کے مطابق، ایلانوں کو سنارس سیلکان کہا جاتا ہے۔ یہی نام 10 ویں صدی کے جارجیائی تواریخ کارٹلی کی تبدیلی میں پایا جاتا ہے جس میں پلوویلیوں، مٹیولیوں اور چرٹالیوں (دریائے چارٹالیس-کھیوی کے باشندے، جو اراگوی کی ایک معاون ندی ہے) کے ساتھ تلکانوں کا ذکر ہے۔ 10 ویں صدی کی عربی تصنیف حدود عالم میں، سناروں کو سنار () کا نام دیا گیا ہے۔ یہ نام ممکنہ طور پر وسطی قفقاز کی نسل پرستی اور ٹوپونیمی میں پایا جاتا ہے۔ جرمن سائنسدان جولیس کلاپروتھ کے مطابق، اوسیتیوں نے موکھیویوں کو سونا کہا، اور ڈاریال گھاٹی سے لے کر کوبی-سونا سینا تک پھیلا ہوا پورا خطہ۔ سوویت اور روسی مورخ اور کاکیسولوجسٹ نے 1970 میں کوبی گاؤں میں کازبیک کا اوسیٹین نام سینا () کے طور پر درج کیا۔ سوانس کے لیے کبارڈین نام، اور بعض اوقات اس کے جنوب میں پوری آبادی، سونے () ہے۔ یہ بہت ممکن ہے کہ ان ناموں کا موازنہ سنار کے نسلی نام سے کیا جائے۔ عصری دستاویزات ابتدائی ذکر سنار پہلے سے ہی بطلیمی کو معلوم تھے۔ پلینی دی ایلڈر نے پہلی صدی میں سنارس () کا ذکر ان لوگوں کے طور پر کیا جنہوں نے دریال گھاٹی اور جنوب کے علاقے پر قبضہ کیا۔ سناروں کا درج ذیل ذکر ساتویں صدی میں اشکھرہاٹسوئٹس کے کام میں ملتا ہے۔ ان کا ذکر سنارک کے طور پر کیا گیا ہے، جو توشس اور ڈوالس کے پڑوسی ہیں، اور جن کی زمین پر ایلانس اور سیلکان کے پہاڑی درے ہیں۔ عرب حملے مسلم تاریخ نگاری میں، سناروں کے درمیان بدامنی کی کہانیاں محفوظ کی گئی ہیں۔ الیاقوبی جیسے عرب مصنفین کے مطابق، جنگجو کوہ پیما سنار 8 ویں صدی کے دوسرے نصف اور 9 ویں صدی کے اوائل میں خاص طور پر سرگرم ہو گئے۔ ان کی اکثر بغاوتوں نے ارمینیہ کی عرب انتظامیہ کو پریشان کر دیا۔ آٹھویں صدی کے مورخ البلدھوری کی کہانی کے مطابق، یزد ابن اسید نے باب النع کی طرف پیش قدمی کی تھی اور باغی سناروں کو شکست دی تھی، اس کے بعد ان پر کھرج ('لینڈ ٹیکس') عائد کیا تھا۔ مورخین میخائل آرتمونوف اور ارام تر گیوونڈیان نے دیگر واقعات کے ساتھ اس جنگ کو ارمینیہ (752-754) میں یزد ابن اسید کے دور حکومت کے پہلے دور سے منسوب کیا ہے۔ اس تاریخ کو کون مسترد کرتا ہے کہ البلدھوری کی کہانی میں کہا گیا ہے کہ یہ جنگ "اس وقت ہوئی جب المنصور خلیفہ بنے"۔ الیاقوبی کی کہانی کے مطابق، کس طرح امر ابن اسماعیل ارمینیہ کے حکمران کی درخواست پر پہنچے اور سناروں کے خلاف 20,000 مضبوط فوج کی قیادت کی، جس نے ایک دن میں ان میں سے 16,000 کو ہلاک کر کے تبلیسی منتقل کر دیا۔ انہوں نے یہ بھی ذکر کیا کہ کس طرح عباس ابن ظفر ہلال کے حکمران کے تحت، جسے ہارون الرشید نے مقرر کیا تھا، سناروں نے دوبارہ بغاوت کی۔ ابن عتم الکوفی کی کہانی کتاب الفطح کے مطابق، حسن ابن قہطب نے سناروں کے خلاف 30,000 مضبوط فوج کی قیادت کی، جس میں ان میں سے 10,000 مارے گئے۔ اس کے بعد اس نے جاواکھت (جاواکھیتی-جاواکھ) کے باغی باشندوں پر چڑھائی کی اور انہیں فتح کر لیا۔ عشق ابن اسماعیل کی موت کے بعد عباسی کمانڈر بوگھا الکبیر نے عشق کے اتحادیوں، سناروں کے خلاف فوجی مہم چلائی۔ جارجیائی تواریخ کا دعوی ہے کہ بوگھا کی فوج 120,000 مضبوط تھی۔ سنار اس کی فوجوں کے خلاف موثر تھے، انہوں نے اسے مختصر یکے بعد دیگرے کئی بار شکست دی۔ مجموعی طور پر، بوگھا نے نو دنوں میں سولہ یا انیس بار سناروں سے جنگ کی اور اس کے بار بار ہونے والے نقصانات ذلت آمیز تھے۔ تووما آرٹرسونی بتاتے ہیں کہ شکست کے بعد بوگھا نے قفقازی البانیہ پر حملہ کر دیا۔ اگرچہ توما آرتسرونی نے کسی بیرونی مدد کا ذکر نہیں کیا ہے، لیکن یاقوبی کا دعوی ہے کہ سناروں نے بوگھا کے خلاف بازنطینی، خزار اور ساقالیبا (سلاو) سے مدد کی درخواست کی تھی۔ اس فوج کا سامنا کرتے ہوئے بوگھا نے المطواکل کو خط لکھا جس نے محمد ابن خالد الشیبانی کو شمال کی طرف گورنر کے طور پر بھیجا۔ اس نے ساناروں کو امن حاصل کرنے کے لیے کافی پرسکون کر دیا۔ جوزف لارنٹ اور ماریس کینارڈ نے نوٹ کیا کہ ان کا بنیادی مقصد دریائے کورا کو علاقائی تقسیم کے طور پر برقرار رکھنا تھا۔ ساناروں کے بعد کے اتحادیوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ شمال میں عربوں کے مختلف گروہوں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد میں ملوث تھے۔ الیاقوبی قفقاز اور اس سے آگے کے دیگر غیر جارجیائی، عیسائی اور غیر عیسائی، نسلی گروہوں کے ساتھ ان کے اچھے تعلقات کی تصدیق کرتا ہے۔ نسل پرستی اور لوکلائزیشن سناروں کی نسل پرستی پر بحث کی جاتی ہے۔ مورخین ولادیمیر مینورسکی، اناتولی نووسلٹسیو اور دیگر انہیں ویناخوں (چیچن اور انگش) سے جوڑتے ہیں۔ دوسرے مورخین جیسے سرگس کاکابادزے اور مریم لورٹکیپانیڈزے انہیں سوانوں سے جوڑتے ہیں۔ مورخ اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ ساناروں کی نسل قابل بحث ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ یہ نقطہ نظر "غیر مشروط طور پر قبول کرنے کے لیے بہت واضح ہے"۔ ان کے مطابق، سانار مشرقی جارجیا کا ایک نسلی گروہ تھا۔ المسودی کے مطابق، سنار "دعوی کرتے ہیں کہ وہ عربوں کی نسل سے ہیں، یعنی نزار بن معد بن معدر، اور اقل کی ایک شاخ (فخد)، جو پرانے زمانے سے وہاں آباد تھی۔" ولادیمیر مینورسکی نے اس دعوے کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ ساناروں کا "یقینی طور پر عرب قبائل سے کوئی تعلق نہیں تھا"۔ حدود عالم پر تبصرہ کرتے ہوئے، ویسلی بارٹولڈ نے شمالی دگستانیوں کے ساتھ ساناروں کا جینیاتی تعلق تجویز کیا۔ سوویت اور روسی مورخ اور کاکیسولوجسٹ لسانی وابستگی کے براہ راست ثبوت کی کمی کی وجہ سے عین مطابق طور پر ساناروں کو ویناخ، دگستانی یا جارجیائیوں سے منسوب کرنے والے نسخوں کو مسترد کرتے ہیں۔ تاہم، قدیم اور ابتدائی قرون وسطی کے ادوار میں اس خطے کی نسلی صورتحال کی بنیاد پر، یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ سانار ایک آئبیرو-کاکیشیائی بولنے والا گروہ تھا۔ بعد میں سنار بتدریج جارجیائیوں کے ساتھ ضم ہو گئے۔ ساناروں کے علاقے پر بحث کی جاتی ہے۔ تاہم، وہ زیادہ تر کاکھیتی (جارجیا) اور شاکی (قفقازی البانیہ) میں مقامی ہیں۔ المسدی انہیں طبلیسی اور باب اللان (جدید دور کی دریال گھاٹی) کے درمیان رکھتا ہے، واضح طور پر المسدی کا حوالہ دیتے ہوئے، حدود عالم کے گمنام مصنف نے ثناروں کو طبلیسی اور شاکی کے درمیان رکھا ہے۔ ان کے ملک کی لمبائی 20 سیکنڈ ناپی جاتی ہے۔ دربند نامح صرف اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ وہ جرزان میں رہتے تھے، ایک اصطلاح جو عام طور پر کارتلی (جارجیا) سے مراد ہے۔ مورخ سیرل تومانوف نوٹ کرتے ہیں کہ لفظ سناریا "عربوں نے عام طور پر کاکشتیا کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا تھا [.] دوسری طرف جارجیائی ذرائع میں، کیناروں کا سامنا صرف اصطلاح کے تنگ معنوں میں ہوتا ہے۔" ولادیمیر مینورسکی بتاتے ہیں کہ سانار اصل میں دریال گھاٹی میں آباد تھے لیکن بعد میں مشرق کی طرف کاکھیتی تک پھیل گئے۔ 9 ویں اور 10 ویں صدی میں، ساناروں کے مراکز مشرق کی طرف شککی کے قریب کاکھیتی کو دگستان سے جوڑنے والے گزرگاہوں کے علاقے کی طرف بڑھے ہوں گے۔ نوٹ حوالہ جات قفقاز کی تاریخ جارجیا کی تاریخ (ملک) انگوشیٹیا کی تاریخ چیچنیا چیچن لوگوں کی تاریخ انگوش لوگ کلاسیکی نوادرات دیر قدیم ابتدائی قرون وسطی