Métis fiddle
میٹس فیڈل وہ انداز ہے جو کینیڈا کے میٹس اور شمالی ریاستہائے متحدہ میں میٹس نے وائلن، سولو اور لوک لباس میں بجانے کے لیے تیار کیا ہے۔ یہ کمان اور پرکیوسیو ساتھی (جیسے چمچ پرکشن) کے پرکیوسیو استعمال سے نشان زد ہوتا ہے۔ میٹس (؛) لوگ ایک کثیر نسلی بعد از رابطہ مقامی لوگ ہیں۔ 1800 کی دہائی کے اوائل میں سکاٹش اور فرانسیسی-کینیڈین کھال کے تاجروں نے اس علاقے میں فڈل متعارف کروائے تھے، جہاں میٹس برادری نے اس آلے کو اپنی ثقافت میں اپنایا تھا۔ جائزہ میٹس فڈلنگ کو فرسٹ نیشنز، سکاٹش، اور فرانسیسی-کینیڈین تالوں کو شامل کرنے کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، لیکن ایک منفرد میٹس بیٹ کے ساتھ۔ ڈیوڈ چارٹرینڈ (مانیٹوبا میٹس فاؤنڈیشن کے صدر) کا انٹرویو جان برنارڈ کی 2006 کی ایک دستاویزی فلم میں کیا گیا تھا، اور اس بات پر زور دیا گیا تھا کہ میٹس فڈل روایت ایک زبانی روایت ہے جسے اسکول میں نہیں پڑھایا جا سکتا۔ چھیڑ چھاڑ کی اس مخصوص شکل کے فرسٹ نیشنز، خاص طور پر اوجیبوے، موسیقی سے اہم موسیقی کے تعلقات ہیں۔ میٹس فڈلنگ کا تجزیہ نسلی موسیقار لن وائڈن نے فلم میں کیا تھا۔ اس نے دستاویز کیا کہ میٹر پیمائش سے پیمائش میں مختلف ہو سکتا ہے اور بہت پرکیوسیو ہے۔ کھلاڑی اپنے پیروں کا استعمال کرتے ہیں اور کمان پر دم گھٹاتے ہیں تاکہ بہت تیز "کاٹنے" کو فعال کیا جا سکے۔ کچھ کھلاڑی (جیسے سیرا نوبل) جدید (یا مخلوط) میٹس انداز میں کھیلتے ہیں، جس میں سیلٹک یا کنٹری پاپ کے اثرات شامل ہوتے ہیں۔ نوبل سیرا نوبل ٹریو میں سیلٹک راک فیوژن بجاتا ہے، گٹار پر ایریل پوسن اور باس پر بروس جیکبز کے ساتھ۔ "اے نوٹ آن میٹس میوزک" میں وائڈن اس انداز کے فرانسیسی چنسن اور "ہندوستانی" مشتق پر زور دیتا ہے، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ وہ اوورلیپ ہوتے ہیں اور مبہم ہو گئے ہیں۔ وہ اس تھیم کو بولوں کو متاثر کرنے کے طور پر بھی ظاہر کرتی ہے، جیسا کہ "ریڈ جان کے جوتے-سفید آدمی کے جوتے" گانے میں: "میں سرخ نہیں ہوں اور نہ ہی میں سفید ہوں، میں اپنی ساری زندگی اس طرح رہا ہوں"۔ ذاتی مواصلات کا حوالہ دیتے ہوئے، وہ اشارہ کرتی ہیں کہ کمیونٹی میں تقریبا ہر کوئی ایک آلہ بجاتا تھا ؛ بڑی عمارتوں کی کمی کی وجہ سے اجتماعات عام طور پر گھروں میں ہوتے تھے ؛ تاہم، وہ "ہفتہ وار" رقص کا بھی حوالہ دیتی ہیں۔ 1992 میں، نکولس ورومن نے "پلینس چپیوا/میٹس میوزک فرام ٹرٹل ماؤنٹین" تیار کیا۔ سمتھسونین لوک داستان ریکارڈنگ کے لیے۔ اس البم میں میٹس ماسٹر فڈلرز جمی لاروک اور مائیک پیج شامل ہیں۔ 1997 میں، سمتھسونین فوکلور ریکارڈنگز نے "ووڈ دیٹ سنگز: انڈین فڈل میوزک آف دی امریکاز" جاری کیا۔ اس البم میں میٹس ماسٹر فڈلرز لارنس 'ٹیڈی بوائے' ہوول اور جمی لاروک شامل ہیں۔ ثقافتی اہمیت میٹس کچھوے کے جزیرے کے ایک مقامی لوگ ہیں جو اپنے نزول کا سراغ مخلوط یورپی اور فرسٹ نیشنز کے والدین سے لگاتے ہیں۔ یہ اصطلاح تاریخی طور پر ایک کیچ تھی-جو اس طرح کے کسی بھی اتحاد کی اولاد کو بیان کرتی تھی، لیکن نسلوں کے اندر یہ ثقافت آج ایک الگ مقامی گروہ میں ضم ہو گئی جس کی باضابطہ شناخت انوئٹ اور فرسٹ نیشنز کے برابر ہے۔ مائیں اکثر کری، اوجیبوا، ڈینیسولین یا ساؤلٹیکس ہوتی تھیں۔ ایک وقت میں، فرانسیسی میٹس (فرانکوفون سفر کرنے والے باپوں سے پیدا ہونے والے) اور اینگلو میٹس (یا "دیہاتی") کے درمیان فرق کیا جاتا تھا، جو سکاٹش باپوں کی نسل سے تھے۔ آج یہ دونوں ثقافتیں ایک ہی میتی ثقافت کی تشکیل کرتی ہیں۔ جیگنگ اور سماجی چھیڑ چھاڑ کی ثقافتی اہمیت کے ذریعے بیل میٹی کی شناخت کی ایک اہم خصوصیت بن گئی ہے۔ ریڈ ریور ریجن سے شروع ہونے والے، میٹس فڈل کی نسل پرستی اسی طرح کی ہے جیسے خود لوگوں کی ثقافت ہے۔ کینیڈین جیوگرافک کے مطابق، میٹس فڈلرز "ثقافتی سفیر" ہیں، لیکن قانونی، سیاسی اور ثقافتی تحفظات میں موسیقی کے کردار کو اکثر نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ میٹیوں میں میزیک شیئرنگ، یا موسیقی کو شیئرنگ کے طور پر سمجھنے کا تصور ہوتا ہے، جو اس کمیونٹی کے سماجی پہلوؤں کو مطلع کرتا ہے۔ میٹس لوگوں کی نقل و حرکت اور وسیع رشتہ داری کے نیٹ ورک کی وجہ سے، بیل موسیقی نے تعلقات اور شناخت کے احساس دونوں کو جوڑنے اور برقرار رکھنے میں بڑا کردار ادا کیا ہے۔ اس طرح، میٹس فڈل پرفارمنس دو قسم کی سماجیت کے تعلق کی اجازت دیتی ہے جو ابتدائی طور پر بالکل الگ دکھائی دے سکتی ہے، "موسیقی کی قربت اور اجنبیوں کے درمیان تعامل"۔ فڈل موسیقی اکثر ثقافتی لوک تہواروں میں ان کے زیادہ مباشرت کمیونٹی کے کردار سے باہر پیش کی جاتی ہے، جہاں موسیقی لوگوں کو "میٹس ورثے کے ساتھ اجتماعی شناخت" کے ذریعے اکٹھا کرتی ہے۔ تاہم کمیونٹی کے دائرے سے باہر یہ عوامی پرفارمنس تنازعات کے بغیر نہیں ہیں۔ میٹس طرز کے فڈل مقابلوں کے تعارف کے ساتھ، جس میں حریفوں کو "صداقت" کا مظاہرہ کرنا ہوتا ہے اور بیٹھنے کے دوران بغیر ساتھ اور رکاوٹ کے پرفارم کرنا ہوتا ہے، بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ میٹس کی روایت کو محدود کیا جا رہا ہے اور اسے اختراع سے روکا جا رہا ہے۔ اس کے علاوہ، میٹس طرز کے مقابلوں میں نمایاں طور پر کم انعامی رقم پیش کی جاتی ہے۔ مانیٹوبا اوپن میں، حریفوں نے دوسرے پرانے زمانے کے انداز میں اعلی انعام کے لیے پیش کردہ 400 ڈالر کے مقابلے میں 100 ڈالر طلب کیے۔ یہ مقابلے افراد کو ایک مخصوص طریقے سے میٹس ثقافت کے ساتھ بات چیت کرنے کی اجازت دینے کے لیے مزید پریشانی کا باعث ہیں، اس طرح کینیڈا سے تعلق رکھنے والے میٹس لوگوں کی مقامی برادری کے ساتھ بات چیت سے گریز کیا جاتا ہے۔ شکلیں دستاویزی انداز یورپی ہیں: پولکا، والٹز، ٹوسٹپ، شوٹیشے، جگ اور اسکوائر ڈانس ؛ تاہم، اقدامات فرسٹ نیشنز کے رقص کے ساتھ آپس میں ملتے ہیں۔ تانے بانے کی ترقی پیچیدہ ہارمونک ڈھانچوں کا استعمال کرتی ہے، جو یورپی سے ماخوذ دھنوں کی I-IV-V-I ترقی کو ترک کرتی ہے۔ سامعین کے ہاتھ سے تالیاں بجانا، پاؤں سے ٹھوکر مارنا اور رقص ایک صوتی ساتھی پیدا کرتے ہیں۔ رقص کے لیے ریپرٹوائر فڈل کی دھنوں کو میٹس فڈلنگ کے بنیادی ذخیرے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ مرکزی وضاحت کرنے والی دھن ریڈ ریور جگ ہے، جو دراصل جگ ٹائمنگ (6/8) میں نہیں ہوتی بلکہ اکثر ریلوں سے وابستہ تیز ڈوپل میٹر (میٹر) میں ہوتی ہے۔ ایک مقامی قصے میں بتایا گیا ہے کہ "ایک میٹس کو پاگل کرنے کا طریقہ اس کے موکاسن کو فرش پر کھڑا کرنا اور ریڈ ریور جگ بجانا ہے۔ اس رقص میں آئرش رقص کی طرح نمایاں فٹ ورک شامل ہوتا ہے اور اسے مہارت کی اعلی سطح پر لایا گیا ہے۔ کوری پویتراس نے 2007 میں آن لائن دستیاب ایک ویڈیو کلپ میں میٹس کراسنگ پر بیک وقت بیل کھیلنے اور "جیگنگ" کا مظاہرہ کیا۔ لیڈرمین کے مطابق، یہ کیوبیک میں "لا گرانڈے گیگیو سمپل" یا "لا گرانڈیکس" جیسا ہی ہے، جو کیجن بجانے میں بھی پایا جاتا ہے۔ اس کی شناخت کرنے والے دیگر ذخائر میں آرکینڈسا ٹریولر (امریکی دھن آرکنساس ٹریولر کا ایک میٹس ورژن)، "ڈراپ آف برانڈی" (کیوبیک میں "لی برانڈی")، اور "ڈیولز ریل" (کیوبیک میں "لی ریل ڈو پینڈو") شامل ہیں۔ دیگر رقصوں میں ڈک ڈانس، اسکوائر ڈانس اور ڈراپ آف برانڈی میٹس طرز کے فڈل کھلاڑی جان آرکینڈ سیرا نوبل کیلون وولراتھ اینڈی ڈی جارلیس پٹی کسٹورک لارنس "ٹیڈی بوائے" ہولے جیمی فاکس از ہیز، مونٹانا شامل ہیں۔ ریڈ ریور جگ رینڈیزوس (فر تجارت) ذرائع لیڈرمین، این، 1987 بھی دیکھیں۔ "اولڈ نیٹو اینڈ میٹس فڈلنگ ان مانیٹوبا"۔ جلد۔ ایل ٹورنٹو: فالکن پروڈکشنز، 783 اے کوئین اسٹریٹ ویسٹ، ایم 6 جے 1 او 1۔ لیڈرمین، این۔ "اولڈ انڈین اینڈ میٹس فڈلنگ ان مانیٹوبا: اوریجنز، اسٹرکچر، اینڈ کویسشنز آف سنکریٹزم"۔ کینیڈین جرنل فار ٹریڈیشنل میوزک، 1991 (اصل میں کینیڈین جرنل آف نیٹو اسٹڈیز 7.2 (1988) میں شائع ہوا: 205-30)۔ "میوزک آف دی انڈینز اینڈ میٹس" آئی اینڈ این (کٹ)۔ وینپیگ: مانیٹوبا ڈیپارٹمنٹ آف ایجوکیشن اینڈ ٹریننگ، میڈیا پروڈکشن (1983)۔ وڈن، لن۔ "آپ بیتھوون کے ساتھ کیسے رقص کر سکتے ہیں؟ مقامی لوگ اور ملکی موسیقی۔ " سی یو ایم آر، 5، 1984۔ وڈن، لن۔ "روایتی کری گانے میں بے ضابطگیاں"۔ ریچرچس امریڈیننس او کیوبیک، جلد 15 نمبر 4، 1984۔ حوالہ جات میٹس ثقافت شمالی امریکی لوک موسیقی لوک موسیقی کی انواع