History of Lisbon
پرتگال کے دارالحکومت لزبن کی تاریخ جزیرہ نما آئبیریا کے سب سے طویل دریا ٹیگس کے منہ پر اس کی اسٹریٹجک جغرافیائی پوزیشن کے گرد گھومتی ہے۔ اس کی کشادہ اور محفوظ قدرتی بندرگاہ نے اس شہر کو تاریخی طور پر بحیرہ روم اور شمالی یورپ کے درمیان تجارت کے لیے ایک اہم بندرگاہ بنا دیا۔ لزبن طویل عرصے سے جنوبی اور انتہائی مغربی یورپ کے ساتھ ساتھ سب صحارا افریقہ اور امریکہ سے قربت کے تجارتی فوائد سے لطف اندوز ہوا ہے، اور آج اس کا واٹر فرنٹ میلوں کی بندرگاہوں، گھاٹیوں اور ڈرائی ڈاک سہولیات سے کھڑا ہے جو تیل کے سب سے بڑے ٹینکروں کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ نوپیتھک دور کے دوران، سیلٹک سے پہلے کے لوگ اس خطے میں آباد تھے۔ ان کی پتھر کی یادگاروں کی باقیات آج بھی شہر کے دائرے میں موجود ہیں۔ لزبن مغربی یورپ کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہے، جس کی تاریخ مقامی آئبیرین، سیلٹس، اور بالآخر فونیشین اور یونانی تجارتی چوکیوں کے قیام (c. 800-600 BC) کے ذریعے اپنی اصل آباد کاری تک پھیلی ہوئی ہے، جس کے بعد مختلف لوگوں کے شہر میں یکے بعد دیگرے پیشے ہوئے جن میں کارتھگینین، رومن، سوبی، ویسیگوتھ اور مور شامل ہیں۔ رومی فوجیں سب سے پہلے 219 قبل مسیح میں جزیرہ نما آئبیریا میں داخل ہوئیں، اور کارتھگینیوں کے خلاف دوسری پونک جنگ جیتنے کے بعد 205 قبل مسیح میں لوسیٹین کے شہر اولیسیپو (لزبن) پر قبضہ کر لیا۔ رومی سلطنت کے خاتمے کے ساتھ، جرمنی کے قبائل کی لہروں نے جزیرہ نما پر حملہ کر دیا، اور 500 عیسوی تک، ویسیگوتھک سلطنت نے ہسپانیہ کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا۔ 711 میں، مسلمان، جو زیادہ تر بربر اور مغرب سے تعلق رکھنے والے عرب تھے، نے 714 میں لزبن کو فتح کرتے ہوئے جزیرہ نما عیسائی آئبیریا پر حملہ کیا۔ جو اب پرتگال ہے وہ پہلے امارات قرطبہ اور پھر اس کی جانشین ریاست، خلافت قرطبہ کا حصہ بن گیا۔ 844 میں نارمنوں اور 1093 میں الفونسو ششم کے ذریعے اس پر قبضہ کرنے کی کوششوں کے باوجود، لزبن مسلمانوں کے قبضے میں رہا۔ 1147 میں، چار ماہ کے محاصرے کے بعد، افونسو اول کی کمان میں عیسائی صلیبیوں نے شہر پر قبضہ کر لیا اور عیسائی حکمرانی واپس آ گئی۔ 1256 میں افونسو سوم نے شہر کی بہترین بندرگاہ اور اس کی اسٹریٹجک مرکزی پوزیشن سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنا دارالحکومت کوئمبرا سے لزبن منتقل کر دیا۔ پرتگالی دریافتوں کے دور میں 15 ویں اور 16 ویں صدی میں لزبن ایک وسیع سلطنت کے مرکز کے طور پر پروان چڑھا، یہ گہری سمندری تلاش کا وقت تھا، جب پرتگال کی بادشاہی نے ایشیا، جنوبی امریکہ، افریقہ اور بحر اوقیانوس کے جزائر پر اپنی نوآبادیات کے ذریعے بڑی دولت اور طاقت جمع کی۔ شہر کی دولت کا ثبوت آج بھی اس وقت بنائے گئے شاندار ڈھانچوں میں دیکھا جا سکتا ہے، جن میں جیرونیموس خانقاہ اور قریبی ٹاور آف بیلم شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک نے 1983 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی درجہ بندی کی تھی۔ 1755 کے لزبن زلزلے نے، اس کے بعد کی آگ اور سونامی کے ساتھ مل کر، لزبن اور ملحقہ علاقوں کو تقریبا مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ سیبسٹیاؤ جوس ڈی کاروالہو ای میلو، پومبل کے پہلے مارکوئس نے شہر کی تعمیر نو کا حکم دینے کی قیادت کی، اور وہ بائیکسا پومبلینا (پومبلائن لوئر ٹاؤن) کے خوبصورت مالی اور تجارتی ضلع کی تخلیق کا ذمہ دار تھا۔ جزیرہ نما جنگ کے دوران، (1807-1814) نپولین کی افواج نے دسمبر 1807 میں شہر پر چار سالہ قبضہ شروع کیا، اور لزبن باقی ملک کے ساتھ انتشار کا شکار ہو گیا۔ 1814 میں جنگ ختم ہونے کے بعد ایک نئے آئین کا اعلان کیا گیا اور برازیل کو آزادی دی گئی۔ 20 ویں صدی نے لزبن اور مجموعی طور پر ملک میں سیاسی ہنگامہ برپا کیا۔ 1908 میں، ریپبلکن تحریک کے ہنگامہ خیز دور کے عروج پر، بادشاہ کارلوس اور ان کے وارث لوئس فلپ کو ٹیریرو ڈو پاکو میں قتل کر دیا گیا۔ 5 اکتوبر 1910 کو ریپبلکنز نے ایک بغاوت کا اہتمام کیا جس نے آئینی بادشاہت کا تختہ الٹ دیا اور پرتگالی جمہوریہ قائم کی۔ 1910 سے 1926 تک حکومت میں 45 تبدیلیاں ہوئیں۔ دائیں بازو کی ایسٹاڈو نوو حکومت، جس نے 1926 سے 1974 تک ملک پر حکومت کی، نے مغربی یورپ میں سب سے طویل عرصے تک رہنے والی آمریت میں شہری آزادیوں اور سیاسی آزادی کو دبا دیا۔ اسے بالآخر کارنیشن انقلاب (ریوولوکو ڈاس کراووس) نے معزول کر دیا، جو 25 اپریل 1974 کو فوجی بغاوت کے ساتھ لزبن میں شروع ہوا۔ اس تحریک میں شہری مزاحمت کی ایک مقبول مہم شامل ہوئی، جس کے نتیجے میں ایسٹاڈو نوو کا زوال، جمہوریت کی بحالی، اور اس کی افریقی کالونیوں اور مشرقی تیمور سے پرتگال کا انخلا ہوا۔ انقلاب کے بعد، 1974 اور 1975 میں سابق افریقی کالونیوں سے مہاجرین کی لزبن میں زبردست آمد ہوئی۔ پرتگال نے 1986 میں یورپی کمیونٹی (ای سی) میں شمولیت اختیار کی، اور اس کے بعد بحالی کو فروغ دینے کے لیے بڑے پیمانے پر مالی اعانت حاصل کی۔ نئی سرمایہ کاری سے لزبن کے مقامی بنیادی ڈھانچے کو بہتر بنایا گیا اور اس کی کنٹینر بندرگاہ بحر اوقیانوس کے ساحل پر سب سے بڑی بن گئی۔ یہ شہر 1994 کے یورپی شہر ثقافت کے ساتھ ساتھ ایکسپو '98 اور 2004 کی یورپی فٹ بال چیمپئن شپ کے میزبان کے طور پر سرخیوں میں تھا۔ سال 2006 میں پورے شہر میں شہری تجدید کے منصوبے جاری رہے، جن میں پراکا ڈی ٹوروس (لزبن کی بلرنگ) کی بحالی اور کثیر ایونٹ کے مقام کے طور پر اس کے دوبارہ کھلنے سے لے کر میٹرو سسٹم کی بہتری اور الفاما میں عمارت کی بحالی تک شامل ہیں۔ قبل از تاریخ سے لے کر نوپیتھک دور تک اس علاقے میں کئی ہزار سالوں سے انسانی قبضے کے آثار موجود ہیں جو اب لزبن ہے۔ اس کے علاقے کو دریائے ٹیگس اور اس کے دہانے کے قریب رہنے کے فوائد سے پرکشش بنایا گیا تھا۔ پہلے انسانی باشندے شاید نینڈرتھال تھے، جو تقریبا 30,000 سال پہلے آہستہ آہستہ معدوم ہو گئے جب جدید انسان جزیرہ نما آئبیریا میں داخل ہوئے۔ نوپیتھک دور کے دوران، اس خطے میں ایک نامعلوم لوگ آباد تھے جو ساحل کے قریب کاشتکار برادریوں میں رہتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ لزبن کے آس پاس کے علاقے میں میگالیتھک تدفین کے کچھ کمرے میسولیتھک چرواہا شکار کرنے والے لوگوں نے بنائے تھے۔ انہوں نے مذہبی یادگاریں بنائیں جنہیں میگالیتھ، ڈولمین اور مینہر کہا جاتا ہے جو اب بھی شہر کے دائرے میں موجود ہیں۔ آثار قدیمہ کے ریکارڈ میں 2500 قبل مسیح تک مستقل بستیاں نہیں دکھائی گئی ہیں۔ قدیم مصنفین مشہور افسانوں کا حوالہ دیتے ہیں کہ لزبن شہر کی بنیاد افسانوی ہیرو اوڈیسیس نے رکھی تھی۔ ایسٹرمینیوس (پرتگالی میں) کو کچھ مورخین نے پرتگال کے پہلے معروف مقامی لوگوں کے طور پر دیا ہے۔ رومیوں کے ذریعہ اوسٹریمنی (لاطینی میں "دور مغرب کے لوگ") کہلانے والے، انہوں نے کانسی کے آخری دور (1200-700 قبل مسیح) کے دوران اپنے علاقے کو موجودہ گیلیشیا سے الگروی تک بڑھایا۔ یہ مقامی برادریاں سمندری اور زمینی تجارت میں مصروف تھیں، ان کی قلعہ بند بستیاں وسطی جنوبی پرتگال کے بڑے دریاؤں اور ساحلی صحنوں پر تجارت پر حاوی تھیں۔ ہند-یورپی سیلٹس پہلی صدی قبل مسیح میں جزیرہ نما آئبیریا میں داخل ہوئے اور آہستہ آہستہ مغرب میں بحر اوقیانوس تک پھیل گئے، مقامی قبل از ہند-یورپی آبادی کے ساتھ باہمی شادی کرتے ہوئے، اور اس طرح سیلٹک بولنے والے مقامی قبائل جیسے کیمپسی اور سیفس یا اوفس ("سانپوں کے لوگ") کو جنم دیا۔ انہوں نے اوسٹریمینس کی زرخیز زمینوں کو آباد کیا اور ایک ایسا علاقہ تشکیل دیا جسے یونانی اوفیوسا (سانپوں کی سرزمین) کے نام سے جانتے تھے، جو ڈورو سے ٹیگس تک پھیلا ہوا تھا۔ اگرچہ لزبن کی کاسٹیلو پہاڑی پر پہلی قلعہ بندی دوسری صدی قبل مسیح سے پرانی نہیں ہے، حالیہ آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ لوہے کے دور کے لوگوں نے اس جگہ پر 8 ویں سے 6 ویں صدی قبل مسیح تک قبضہ کیا تھا۔ اس مقامی بستی نے فونیشینوں کے ساتھ تجارتی تعلقات برقرار رکھے، جو فونیشین مٹی کے برتنوں اور دیگر مادی اشیاء کے حالیہ نتائج کا سبب بنے۔ کیسل آف ساؤ جارج (کاسٹیلو ڈی ساؤ جارج) اور لزبن کیتھیڈرل کے قریب کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی 1200 قبل مسیح سے اس مقام پر فونیشیائی موجودگی کی نشاندہی کرتی ہے، اور یہ اعتماد کے ساتھ کہا جا سکتا ہے کہ ایک فونیشیائی تجارتی چوکی ایک ایسی جگہ پر کھڑی تھی جو اب موجودہ شہر کا مرکز ہے، کیسل پہاڑی کی جنوبی ڈھلوان پر۔ فونیشینوں کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ وہ رہائشی اوسٹریمنی اور متعلقہ قبائل کے ساتھ تجارت کرتے تھے۔ مار دا پالہا (بحیرہ تنکے) کی بندرگاہ، جو دریا کے منہ کے قریب دریائے ٹیگس کے دہانے پر ایک بڑا طاس ہے، پرتگال کے بحر اوقیانوس کے ساحل پر بہترین قدرتی بندرگاہ ہے، جو اپنے چوڑے مقام پر 23 کلومیٹر تک پھیلی ہوئی ہے۔ اس سے یہ تجارتی سفر پر سفر کرنے والے فونیقی جہازوں کو اتارنے اور ان کی توثیق کرنے کے لیے ایک آباد کاری کے لیے ایک مثالی مقام بن جاتا۔ لیجنڈ بتاتا ہے کہ وہ مقامی لوگوں سے ٹن خریدنے کے لیے برطانیہ کے کارن وال اور افسانوی ٹن آئی لینڈز، یا کیسٹرائڈز گئے، لیکن یہ غیر مصدقہ ہے۔ فونیشینوں نے اس جگہ پر ایک تجارتی چوکی قائم کی، جسے سمجھا جاتا ہے کہ ایلس اببو کہا جاتا ہے، جس کا مطلب فونیشین زبان میں "خوشگوار پناہ گاہ" یا "محفوظ بندرگاہ" ہے۔ یہ گادر (کاڈز) میں ٹائرین کالونی کی ایک چوکی ہو سکتی ہے۔ مقامی بستی آس پاس کی سب سے اونچی پہاڑی سے، جہاں اب کیسل اور کیتھیڈرل کھڑا ہے، ٹیگس تک پھیلی ہوئی تھی۔ صدیوں سے، فونیشینوں نے آئبیریا کے بحر اوقیانوس کے ساحل پر مقامی لوگوں کے ساتھ تعلقات استوار کیے تھے۔ شمالی یورپ کے ساتھ تجارت کے لیے ایک سادہ چوکی سے، ٹیگس بستی تجارتی تجارت کا ایک اہم مرکز بن گئی جہاں انہوں نے اپنی تیار کردہ مصنوعات کو قیمتی دھاتوں، نمکین مچھلیوں اور نمک کے لیے خطے کے اندرون ملک قبائل کے ساتھ تبادلہ کیا جو ٹیگس کے ذریعے قابل رسائی تھے۔ اگرچہ 8 ویں صدی قبل مسیح کے فونیشین باقیات قرون وسطی کے سی ڈی لیسبوا (لزبن کیتھیڈرل) کے نیچے پائے گئے ہیں، لیکن زیادہ تر جدید مورخین کا خیال ہے کہ لزبن کی بنیاد ایک قدیم مقامی بستی کے طور پر رکھی گئی تھی جس نے فونیشینوں کے ساتھ تجارتی تعلقات برقرار رکھے تھے (فونیشین مٹی کے برتنوں کی دریافت کا حساب کتاب اور اس جگہ پر نوادرات)۔ یہ ممکن ہے کہ ایک وقت میں فوکیائی یونانیوں کے پاس ٹیگس کے دہانے پر ایک تجارتی مرکز بھی تھا، لیکن آخر کار انہیں باہر نکال دیا گیا کیونکہ کارتھج کی فونیشی کالونی نے مغربی بحیرہ روم میں سمندری تجارت پر تیزی سے غلبہ حاصل کیا اور اپنی بحری طاقت کو بڑھایا، اس شہر سے گزرنے والے اولیسیپو کے ساتھ مقامی تجارتی تعلقات کے کنٹرول کے ساتھ۔ تردولی بستی کے اصل باشندوں نے شہر میں اراکس، کارنیوس اور بانڈیارباریکس سمیت لوسیٹینین دیوتاؤں کی ایک بڑی تعداد کی پوجا کی۔ اولسیپو: رومن لزبن لاحقہ "-آئیپو" (-آئیپو)، جو "اولسیپو" (لزبن کا رومن نام) میں موجود ہے، ٹارٹسیائی یا ترڈیٹانی لسانی اثر و رسوخ کی خصوصیت ہے۔ لزبن کا نام لاطینی میں یولیسپو جغرافیہ دان پومپونیوس میلا نے لکھا تھا، جو ہسپانیہ کا باشندہ تھا۔ اسے پلینی دی ایلڈر نے "اولیسیپو" اور یونانیوں نے اولیسیپو اور اولیسیپونا کہا تھا۔ مقامی افسانے کے مطابق، اس مقام کا نام افسانوی یولیس کے نام پر رکھا گیا تھا، جس نے اس بستی کی بنیاد رکھی تھی۔ بعد میں، یونانی نام وولگر لاطینی میں اولسیپونا کی شکل میں نمودار ہوا، جس کا ذکر سیویل کے سینٹ آئسیڈور کی صفتوں میں کیا گیا ہے۔ حالیہ آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ لزبن کاسٹیلو ڈی ساؤ جارج کی پہاڑی پر قبل از رومن بستی کے ارد گرد پروان چڑھا، جیسا کہ اس کا قدیم نام، اولیسیپو، اشارہ کرتا ہے۔ دوسری پونک جنگ کے دوران، ہینیبل کا چھوٹا بھائی ماگو اپنی فوجوں کے ساتھ الگرے میں سینیٹس یا کونی کے درمیان تعینات تھا، جبکہ ہسڈروبل گیسکو بحر اوقیانوس کے ساحل پر ٹیگس کے منہ پر ڈیرے ڈالے ہوئے تھا۔ 202 قبل مسیح میں زاما کی جنگ میں ہینیبل کی شکست کے بعد، روم نے کارتھج کو اس کی سب سے قیمتی ملکیت، ہسپانیہ (رومیوں کی طرف سے پورے جزیرہ نما آئبیریا کو دیا گیا نام) سے محروم کرنے کا فیصلہ کیا۔ 206 قبل مسیح میں اسپین میں الیپا کی جنگ میں سیپیو کی فیصلہ کن فتح کے ساتھ، آئبیریا میں کارتھگینین کی گرفت ٹوٹ گئی۔ مشرقی ہسپانیہ میں کارتھاجینیوں کی شکست کے بعد، مغرب کے امن کی قیادت قونصل ڈیسیمس جونیئس بروٹس کالائیکس نے کی۔ بروٹس نے 138 قبل مسیح میں سلطنت میں ضم کرکے اولیسیپو کا اتحاد حاصل کیا۔ جب رومیوں نے شمال مغربی جزیرہ نما آئبیریا کے لوسیتانیوں اور دیگر لوگوں کو فتح کرنے کی کوشش کی۔ اس نے شہر کو بھی مضبوط کیا، اور لوسیتان کے حملوں اور بغاوتوں کے خلاف شہر کی دفاعی دیواریں بنائیں۔ شہر کے لوگ سیلٹک قبائل کے خلاف رومن لشکر کے ساتھ لڑتے تھے۔ بدلے میں یہ شہر میونسپلیوز رومنورم بن گیا اور اسے جولیس سیزر یا آکٹاوین نے اولیسیپو فیلیسٹیس جولیا کا نام دیا۔ مقامی حکام کو ایک ایسے علاقے پر خود مختاری دی گئی تھی جو 50 کلومیٹر (31 میل) تک پھیلا ہوا تھا، اور رومن صوبے لوسیٹانیا کے اندر ضم کیا گیا تھا، جس کا دارالحکومت ایمریٹا آگسٹا تھا۔ اس شہر کو لاطینی حقوق (آئیوس لاٹی) عطا کیے گئے، جس سے اس کے شہریوں کو رومن شہریت کے مراعات ملے اور انہیں ٹیکس ادا کرنے سے مستثنی قرار دیا گیا۔ اس وقت شہر کی آبادی تقریبا 30,000 تھی۔ لاطینی بولنے والوں کی اکثریت میں یونانی تاجروں اور غلاموں کی ایک بڑی اقلیت رہتی تھی۔ زلزلے 60 قبل مسیح میں، کئی 47 سے 44 قبل مسیح میں، کئی 33 عیسوی میں اور ایک زبردست زلزلہ 382 عیسوی میں ریکارڈ کیے گئے تھے، لیکن شہر کو پہنچنے والے نقصان کی صحیح مقدار معلوم نہیں ہے۔ یہ قصبہ کیسل ہل اور بائیکسا کے درمیان واقع تھا، لیکن اس وقت زیادہ تر ساحلی علاقے ابھی بھی ٹیگس کے زیر آب تھے۔ رومی زمانے میں اولسیپو ایک اہم تجارتی مرکز تھا، جو شمالی ممالک اور بحیرہ روم کے درمیان رابطہ فراہم کرتا تھا۔ اس کی اہم مصنوعات گریم، ایک مچھلی کی چٹنی جسے عیش و عشرت سمجھا جاتا ہے، نمک اور قدیم زمانے میں مشہور لوسیٹینائی گھوڑے تھے۔ رومن سلطنت کے منتشر ہونے اور اس کے بعد معاشرے کی جاگیردارانہ شکل اختیار کرنے کے بعد حملہ آوروں کی پہلی لہریں، جن میں ایلان، جرمن قبائل، ہن اور دیگر شامل تھے، جزیرہ نما میں پھیل گئیں۔ ابتدائی طور پر خوفناک وبائی امراض (شاید خسرہ اور چیچک) کی وجہ سے آباد علاقوں میں آباد کاروں کے طور پر قبول کیا گیا جس نے زیادہ تر آبادی کو ہلاک کر دیا، ان کے حملوں نے جلد ہی لوٹ مار اور فتح کے واحد مقصد کے ساتھ فوجی مہمات کی راہ ہموار کر دی۔ 5 ویں صدی کے اوائل میں وینڈلوں نے اولیسیپو پر قبضہ کر لیا، اس کے بعد ایلانز۔ 419 میں اولیسیپو کو ویسیگوتھک بادشاہ والیا نے لوٹ لیا اور جلا دیا، جس نے اسپین میں ویسیگوتھک سلطنت کی بنیاد رکھی۔ ریمسمنڈ نے لزبن کو 468 میں لوسیڈیوس نامی ایک ہسپانو-رومن کی مدد سے فتح کیا، اور آخر کار 469 میں اسے سویوی سلطنت میں ضم کر دیا گیا جس کا دارالحکومت براگا تھا۔ حملے کے بعد، ویسیگوتھوں نے ٹولڈو میں اپنا دربار قائم کیا اور چھٹی صدی کے دوران کئی جنگوں کے بعد، سویوی کو فتح کیا، اس طرح جزیرہ نما آئبیریا کو متحد کیا، جس میں وہ شہر بھی شامل تھا جسے وہ یولیکسبونا کہتے تھے۔ اس ہنگامہ خیز وقت کے دوران، لزبن نے قسطنطنیہ کے ساتھ اپنے سیاسی روابط کھو دیے، لیکن اس کے تجارتی روابط نہیں۔ تاجر یونانی، شامی، یہودی اور مشرق سے تعلق رکھنے والے دیگر افراد نے کمیونٹیز تشکیل دیں جنہوں نے بازنطینی سلطنت، ایشیا اور ہندوستان کے ساتھ مقامی مصنوعات کا تبادلہ کیا۔ مسلم لزبن حملہ آوروں کے ذریعے تین صدیوں کی لوٹ مار اور اس کی معیشت کی تباہی کے بعد، آٹھویں صدی کے آغاز تک یولکسبونا ایک گاؤں سے تھوڑا زیادہ رہ گیا تھا۔ 711 میں، ویسگوتھک مملکت میں خانہ جنگی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، عربوں نے، تارک ابن زیاد کی قیادت میں، اپنی موریش فوجوں کے ساتھ جزیرہ نما آئبیریا پر حملہ کر دیا۔ جزیرہ نما مغربی کے باقی حصوں کی طرح، الیکسبونا کو بھی، 714 میں شہر پر قبضہ کرنے والے، تارک کے بیٹے عبد العزیز ابن موسی کی فوجوں نے فتح کیا تھا۔ لزبن، جسے عربوں میں "ال-اسطبہ بونا" یا ال-اشبینہ الأشبنۃ کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک بار پھر ٹیگس کے ساتھ والے علاقے کے لیے ایک بڑا تجارتی اور انتظامی مرکز بن گیا، جس نے اپنی خام مصنوعات جمع کیں اور بحیرہ روم عربی، خاص طور پر مراکش، تیونس، مصر، شام اور عراق سے سامان کے لیے ان کا تبادلہ کیا۔ عصری اکاؤنٹس کے مطابق، یہ شہر اس وقت یورپ کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا، جو پیرس اور لندن سے کئی گنا بڑا تھا، جس میں اس وقت صرف 5,000-10، 000 باشندے تھے۔ زیادہ تر ہسپانو-رومن باشندوں نے مسلم حملہ آوروں کی عربی زبان کو اپنایا، جو اگرچہ آبادی میں اقلیت تھے، لیکن نئے اشرافیہ بن گئے تھے۔ موزارابی عیسائی آبادی کے ارکان کا اپنا بشپ تھا، اور وہ عربی، یا مختلف قسم کی بدصورت لاطینی بولنے والے تھے۔ موزارابی زبان بولنا، جو کہ گیلیشیا اور شمالی صوبوں میں بولی جانے والی رومانوی زبان سے ملتی جلتی ہے، مسلم حکام نے برداشت کی کیونکہ رہائش کے حقوق میں سے ایک دمی کو ٹیکس ادا کرنے کے بدلے جزیہ کی اجازت تھی۔ یہ موزارابی برادری، جو ویسیگوتھوں کی مذہبی عیسائی رسومات اور رسوم و رواج کی پیروی کرتی تھی، عام طور پر رومن کیتھولک کے ذریعہ بے دخل کر دی جاتی تھی۔ یہودی برادری، جو شہر کے ابتدائی دنوں سے موجود تھی، زیادہ بااثر ہوتی گئی کیونکہ یہودیوں نے خود کو تاجروں کے طور پر قائم کیا اور شہر کے بڑھتے ہوئے تجارتی مرکز میں رہنے کا مالی فائدہ حاصل کیا۔ نمک، مچھلی اور گھوڑوں کے علاوہ، وہ لیونٹ سے مصالحے، دواؤں کی جڑی بوٹیاں، خشک میوہ جات، شہد اور کھالوں کا کاروبار کرتے تھے۔ ساقلیبہ (عربی: ساقلیبہ)، مشرقی یورپ کے غلام جنہوں نے کرائے کے سپاہی کے طور پر خدمات انجام دیں، آبادی میں شامل ہوئے اور معاشرے میں بھی نمایاں مقام حاصل کیا۔ سلاو غلام سابر الصقلب ((سابور سلاو) اس دور میں بن گیا جسے بعد میں ریگولو ایسلاوو کے نام سے جانا گیا، جو بدجوز کے طائف کا حکمران تھا۔ وہ صبور الجتب کا بیٹا تھا، جو ایک سلاو تھا جو الحکم ثانی کی خدمت میں رہا تھا۔ اس کے بیٹوں عبد العزیز ابن صبور اور عبد الملک ابن صبور نے لزبن کے طائف کے امیروں کی حیثیت سے یکے بعد دیگرے حکومت کی۔ ال-اسطینہ بونا کی تزئین و آرائش اور تعمیر نو مشرق وسطی کے شہر کے روایتی انداز میں کی گئی تھی: مرکزی عمارتوں کے ارد گرد اونچی دیواریں (دیواروں)، جو ایک بڑی مسجد تھی، پہاڑی کی چوٹی پر ایک قلعہ (جو ترمیم شدہ شکل میں کاسٹیلو ڈی ساؤ جارج بن گیا)، ایک مدینہ یا شہری مرکز، اور گورنر کے لیے ایک الکیسر، یا قلعہ محل۔ الفامہ پڑوس اصل شہری مرکز کے ساتھ بڑھا۔ المدان کا قلعہ، جو اب الماڈا کا شہر ہے، بندرگاہ کی حفاظت کے لیے ٹیگس کے جنوبی کنارے پر بنایا گیا تھا۔ عربوں اور بربروں نے آبپاشی زراعت کے نئے طریقے متعارف کرائے جو آبپاشی کے پرانے رومن نظام سے کہیں زیادہ پیداواری تھے۔ ٹیگس اور اس کی معاون ندیوں کے پانی کو موسم گرما میں زمین کی آبپاشی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جس سے سال میں سبزیوں کی کئی فصلیں پیدا ہوتی تھیں جن میں لیٹیس اور سنتروں کی سالانہ فصلیں شامل تھیں۔ آئبیریا میں مسلم حکمرانی کے آغاز کے فورا بعد، لزبن دمشق، شام میں مقیم امیاد خلافت کا حصہ بن گیا۔ عمائدوں کے خلاف بربر یا "موریش" اشرافیہ کی جاری بغاوت (740-743) مغرب (شمالی افریقہ) اور آبنائے جبرالٹر کے پار اندلس تک پھیل چکی تھی، لیکن خلافت کو شکست دینے کے لیے کمک کی ضرورت تھی۔ جب 750 میں عباسی انقلاب نے بالآخر امیاد خاندان کا تختہ الٹ دیا تو امیاد کا شہزادہ عبد الرحمان اول اپنے خاندان کے ساتھ شمالی افریقہ کے پار دمشق کے دارالحکومت سے اندلس فرار ہو گیا اور نئی عباسی خلافت سے آزادی حاصل کی۔ وہاں اس نے قرطبہ کی اماراتی اماراتی سلطنت قائم کی اور لزبن اس کے تسلط میں آگیا۔ ریکونکوئسٹا کے آغاز کے ساتھ ہی، متمول العصیح بونا عیسائیوں کے چھاپوں کا نشانہ بن گیا، جنہوں نے سب سے پہلے 796 میں اور اس کے بعد کے سالوں میں دوسرے مواقع پر شہر کو لوٹ لیا، جس کی قیادت استوریاس کے بادشاہ الفونسو دوم نے کی، لیکن مسلم اور عیسائی آئبیریا کے درمیان سرحد درو کے شمال میں ہی رہی۔ 844 میں کئی درجن وائکنگ کشتیاں بحیرہ تنکے میں روانہ ہوئیں۔ 13 دن کے محاصرے کے بعد، اسکینڈینویائیوں نے شہر اور آس پاس کے علاقے کو فتح کر لیا، لیکن بالآخر اپنے گورنر، وہاب اللہ ابن حزم کی قیادت میں شہر کے لوگوں کی مسلسل مزاحمت کے پیش نظر پیچھے ہٹ گئے۔ 10 ویں صدی کے آغاز میں، مختلف اسلامی فرقوں نے الاسوحنا میں عروج حاصل کیا اور ہسپانو-رومن آبادی کو تبدیل کر دیا۔ یہ فرقے مسلم فاتحین کے درجہ بندی کے نظام کے خلاف بغاوت میں سیاسی تنظیم کی ایک شکل تھے جس نے ان کی سماجی نقل و حرکت میں رکاوٹوں کو ادارہ جاتی بنا دیا۔ محمد کی اشرافیہ کی اولاد پہلے نمبر پر تھی، پھر مکمل خون والے عرب، پھر بربر یا مور، اور آخر میں عرب مسلمان اور ہسپانو رومن۔ کئی ہسپانو رومن رہنما ابھر کر سامنے آئے، جن میں علی ابن آشرم اور دیگر شامل تھے، جنہوں نے علی ابن ابی طالب کے نبی یا اولاد ہونے کا دعوی کیا، جنہیں شیعہ پہلے امام کے طور پر مانتے ہیں۔ دوسرے شہروں میں اپنے اتحادیوں کے ساتھ انہوں نے سنی عرب فوجیوں کے خلاف خانہ جنگی شروع کر دی۔ موزاربوں اور یہودیوں کے ساتھ اس سے بھی بدتر سلوک کیا جاتا تھا، بعض اوقات ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا تھا، اگرچہ جدید نظر میں افسوس ناک تھا، لیکن یہ اس بات کی ہلکی عکاسی تھی کہ کیتھولک نہ صرف مسلمانوں اور یہودیوں کے خلاف کیا کریں گے، بلکہ یہاں تک کہ ساتھی عیسائیوں کے خلاف بھی جب انہوں نے زمین کو دوبارہ فتح کیا۔ آسٹوریاس کے بادشاہ، اورڈونہو اول نے 851 میں شہر پر قبضہ کر لیا، جیسا کہ 1093 میں لیون کے الفونسو ششم نے کیا تھا جب بدجوز کے المطواکل نے 1093 میں الفونسو کے حوالے کر دیا تھا، لیکن اسے جلد ہی اموراویوں نے 1094 میں دوبارہ حاصل کر لیا۔ 966 میں وائکنگز کا ایک ناکام نیا حملہ ہوا۔ سیاسی اندرونی لڑائی کے نتیجے میں سال 1000 کے آس پاس قرطبہ کی خلافت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کے ساتھ، ال-عثمان کے قابل ذکر رہنماؤں نے بدجوز کے طائف یا اشبیلیہ (سیویل) کی اطاعت کے درمیان ارتعاش کیا، اور کافی خود مختاری حاصل کرنے کے لیے سیاسی طور پر چال چلانے میں کامیاب ہوئے۔ یہ صورتحال تھوڑی دیر تک جاری رہی جب تک کہ طائف کی تقسیم کی واپسی نے العسنہ کے لیے خود مختاری اور خوشحالی نہیں لائی۔ 1111 میں خلیفہ علی ابن یوسف کی قیادت میں مراکش کے صحراؤں سے الموراوی حملے کے بعد ایک نئی پین-ہسپانوی خلافت قائم ہوئی۔ اس کے جنرل، زر ابن ابی بکر، یوسف کے بھتیجے نے کئی ناکام کوششوں کے بعد 1111 میں لزبن کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا، اور بعد میں پرتگال کے آرڈر آف نائٹس ٹیمپلر کے گرینڈ ماسٹر گوالڈیم پیس نے تومر کے علاقے میں اسے روک دیا۔ یہ نئی خلافت زیادہ دیر تک قائم نہیں رہی، اور جلد ہی منقسم طائفوں اور ایک طاقتور ال-عثمان کا دور لوٹ آیا۔ اندرونی اختلافات نے بالآخر 11 ویں صدی کے اندلس میں سلطنتوں کی وفاداریوں کو تقسیم کر دیا۔ 1031 میں قرطبہ کی خلافت کے خاتمے کے نتیجے میں چھوٹی جانشین ریاستوں (طائفاس) کا دور شروع ہوا، جبکہ براہ راست شمال میں واقع لیون کی بادشاہی کو پرتگال کی کاؤنٹی کے حوالے کر دیا گیا۔ کاؤنٹی کی تاریخ روایتی طور پر 868 میں پورٹوکل (پورٹو) شہر کے ویمارا پیریز کی طرف سے دوبارہ فتح سے ملتی ہے، جو موجودہ گایا کالی کی بندرگاہ تھی۔ اگرچہ کاؤنٹی کی نشست گویمایرس میں تھی، لیکن معاشی طاقت جس نے اس کی خود مختاری کو قابل بنایا وہ پورٹوکل میں تھی۔ الگ تھلگ بحر اوقیانوس کا صوبہ، جو حال ہی میں کوئمبرا میں مرکوز تھا، 1139 میں پرتگال کی آزاد مملکت بننے کے لیے لیون کی بادشاہی سے الگ ہو گیا۔ اسے بالآخر لزبن سے منسلک کر دیا گیا، اس طرح ٹیگس کی پوری لمبائی سے متصل علاقوں کو ضم کر دیا گیا۔ اس کی دولت کے لیے مشہور، ال-عثمان کی گرفتاری سے سلطنت کو بڑا وقار ملے گا۔ افونسو اول اور اس کی عیسائی افواج نے پہلی بار 1137 میں شہر کو فتح کرنے کی کوشش کی لیکن شہر کی دیواروں کو توڑنے میں ناکام رہے۔ 1140 میں پرتگال سے گزرتے ہوئے صلیبیوں نے ایک اور ناکام حملہ کیا۔ اینگلو نارمن مورخ کے مطابق، جون اور جولائی 1147 میں صلیبیوں کی ایک اور متعدد فوج، جس میں انگریزی، نارمن اور رینیش صلیبیوں کی 164 کشتیاں شامل تھیں، انگلینڈ کے ڈارٹماؤتھ سے مقدس سرزمین کے لیے روانہ ہوئی۔ خراب موسم نے جہازوں کو پورٹو کے پرتگالی ساحل پر رکنے پر مجبور کر دیا جہاں انہیں شہر پر ایک نئے حملے میں شامل ہونے پر آمادہ کیا گیا۔ جب کہ پرتگالی افواج نے زمین سے حملہ کیا، صلیبیوں نے لوٹ مار اور قیدیوں کو تاوان کے وعدوں کے لالچ میں آکر اپنے محاصرے کے انجن قائم کیے، جن میں کیٹپولٹ اور ٹاور شامل تھے، اور سمندر اور زمین دونوں کے ذریعے حملہ کیا، جس سے جنوب سے کمک کی آمد کو روکا گیا۔ اپنے پہلے مقابلوں میں مسلمانوں نے بہت سے عیسائیوں کو ہلاک کیا۔ اس نے صلیبی جنگجو کے حوصلے کو متاثر کیا، اور مختلف عیسائی دستوں کے درمیان کئی خونی تنازعات کا باعث بنا۔ روایت ہے کہ کئی پچھلی کوششوں کے بعد، پرتگالی نائٹ مارٹم مونیز نے قلعے کے دروازوں پر حملے کی قیادت کی اور جب اس نے موروں کو انہیں بند کرتے دیکھا تو اس نے اپنے جسم سے دروازہ بند کر دیا، اپنے ساتھیوں کو داخل ہونے دیا، اور کچل دیا گیا۔ محاصرے کے انجنوں کے ساتھ شہر کی دیواروں پر صلیبیوں کے حملے کی کامیابی کے ساتھ، موروں نے 22 اکتوبر کو ہتھیار ڈال دیے۔ پادری راؤل کے ایک بیان کے مطابق جو باڈسلی کے اوسبرٹ (اوسبرنس) کو مخاطب کیا گیا تھا، کولون سے تعلق رکھنے والے جرمنوں اور فلیمش گروہ نے شہر میں داخل ہونے کے بعد پرتگال کے بادشاہ سے اپنی قسموں کی خلاف ورزی کی اور اسے لوٹ لیا۔ ان صلیبیوں نے بے حیائی سے برتاؤ کیا، مسلمانوں اور موزاربوں کو اندھا دھند لوٹ لیا، کنواریوں کی بدکاری کی اور یہاں تک کہ بزرگ موزاراب بشپ کا گلے بھی کاٹ دیا۔ اس کے بعد، طاعون کی ایک وبا نے موزارابی اور مسلم آبادیوں میں ہزاروں افراد کو ہلاک کر دیا۔ افونسو اول نے یکم نومبر کو باضابطہ طور پر شہر پر قبضہ کر لیا، جب موریش الجامے کی عظیم مسجد کو ایک مذہبی تقریب میں سینٹ مریم کے لیے وقف کر کے اسے کیتھیڈرل میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس نے ہیسٹنگز کے گلبرٹو کو، ایک انگریز صلیبی جنگجو، شہر کا پہلا کیتھولک بشپ مقرر کیا، اور خطے کے بہت سے ممتاز صلیبی جنگجوؤں کو زمینیں اور لقب عطا کیے۔ شہر کو فتح کرنے کے بعد افونسو اول کو اطلاع ملی کہ سارگوسا کے سینٹ ونسنٹ کے آثار الگرے میں دفن ہیں۔ انہوں نے شہید کی باقیات کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے جنوب کی طرف اپنا راستہ بنایا۔ لیکن جب وہ گاؤں پہنچا تو وہ مکمل طور پر تباہ ہو چکا تھا اور تدفین کی جگہ کا کوئی نشان نہیں تھا۔ 1176 میں جب آخر کار باقیات ملی تو کوؤں کا ایک جھنڈ اس جگہ پر اڑتا ہوا دیکھا گیا، اور افسانے کے مطابق، دو کوے اس کشتی کے ساتھ تھے جو انہیں لزبن لے جا رہی تھی۔ اس کہانی کی یاد میں، کوے کو اس کے وفادار سرپرستوں کی علامت کے طور پر شہر کے کوٹ آف آرمز کو سجانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا ؛ لیکن بے خوف پرندے اب اس علاقے میں نہیں پائے جاتے۔ تین سال بعد، 1150 میں، افونسو اول نے عظیم مسجد کی جگہ پر ایک کیتھیڈرل بنایا، جو اب سی ہے۔ اس جگہ پر تعمیر کی گئی اصل عیسائی عمارت کو موروں نے مسجد میں تبدیل کر دیا تھا، لیکن جب افونسو نے شہر پر قبضہ کیا تو عمارت پہلے ہی خستہ حال تھی۔ اس نے لزبن کے پہلے گرجا گھر، سانتا ماریا کے نام سے اس ڈھانچے کو دوبارہ تعمیر کیا اور بڑھایا، اور میریڈا کے تمام مراعات، جو سابق رومن صوبے لوسیٹانیا کے قدیم مذہبی دارالحکومت تھے، نئے ڈائیوسس کو منتقل کر دیے گئے۔ قرون وسطی کے عیسائی لزبن افونسو اول نے 1179 میں لزبن کو ایک فورم عطا کیا، اور ایک بڑے نئے میلے یا بازار کا افتتاح کرکے شہر کے تجارتی رابطوں کو بحال کرنے کی کوشش کی۔ نتیجتا، پرتگالی تاجروں، عیسائی اور یہودی، نے نہ صرف سیویل اور کاڈز کے ساتھ اور بحیرہ روم میں قسطنطنیہ کے ساتھ الاوسوبا کے کچھ پرانے تجارتی روابط کو دوبارہ قائم کیا، بلکہ شمالی یورپ کی بندرگاہوں کے لیے نئے تجارتی راستے بھی کھول دیے جن کا مسلمان مذہبی اختلافات کی وجہ سے شاذ و نادر ہی دورہ کرتے تھے۔ لزبن شمالی سمندر اور بحیرہ روم کے درمیان سمندری تجارت کا ایک ذریعہ بن گیا، اور جہاز رانی میں پیشرفت کی بدولت سمندری جہاز رانی کے حجم میں اضافہ ہوا۔ پرتگالی تاجروں نے سیویل، ساؤتھمپٹن، بروجز اور ہنسا کے شہروں میں تجارتی گھر کھولے، جو بعد میں ہنسیٹک لیگ بنانے کے لیے شامل ہو گئے۔ دریں اثنا، پرتگالی یہودیوں نے شمالی افریقہ میں اپنے رشتہ داروں کے ساتھ تجارت جاری رکھی۔ انہوں نے پرتگالی زیتون کا تیل، نمک، شراب، کارک، شہد اور موم کے ساتھ ساتھ اون اور عمدہ لینن کے کپڑے، ٹن، لوہا، رنگ، امبر، بندوقیں، کھال اور شمال کے کاریگروں کا تبادلہ بحیرہ روم کے ممالک کے مصالحوں، ریشم اور جڑی بوٹیوں کے علاج کے لیے کیا، اس کے علاوہ عربوں اور موروں سے خریدا گیا سونا، ہاتھی دانت، چاول، الیوم، بادام اور چینی۔ بحری بیڑے (آرماڈا) کے لیے مزید تجارتی اور فوجی جہازوں کی تعمیر کے لیے شپ یارڈز کی بنیاد رکھی گئی تھی جو اس تجارت کو سارسین قزاقوں سے بچانے کے لیے ضروری تھے۔ 12 ویں اور 13 ویں صدی میں یورپ کی بڑھتی ہوئی آبادی کی طرف سے سامان کی بڑھتی ہوئی مانگ نے کشتیوں کی تعمیر میں اختراعات کی حوصلہ افزائی کی، مضبوط لیکن عجیب و غریب بارج (بارکا) اس وقت متروک ہو گیا جب عیسائی، وائکنگ اور عربی سمندر میں جانے والے علم کی بتدریج ترکیب کی وجہ سے کارویل (جس کا پہلی بار 13 ویں صدی کے اوائل میں ذکر کیا گیا تھا) کی ترقی ہوئی، جو واقعی پہلا سمندری طور پر قابل بحر اوقیانوس کا بحری جہاز تھا۔ سمندری صنعت کے پیشوں، جیسے کہ بحری جہازوں کے کارپینٹروں اور ملاحوں کو کچھ مراعات اور تحفظات کی اجازت دی گئی تھی، بشمول 1242 میں لزبن میں ایک سمندری عدالتی دفتر کی تخلیق جسے الکیڈ ڈو مار (سمندر کا الکیڈ) کہا جاتا ہے۔ اس معاشی حرکیات کا بالواسطہ اثر یہ تھا کہ لزبن کی تجارت نے جنوبی جرمن تاجروں کی تباہی میں اہم کردار ادا کیا، جو اٹلی اور نیدرلینڈز اور ہنسا کی بندرگاہوں کے درمیان ایک زیادہ مہنگا زمینی راستہ استعمال کرتے ہوئے اسی تجارت میں مصروف تھے جو صرف اس وقت قابل عمل تھا جب مسلمان قزاقوں اور ان کے جہازوں نے جنوبی اسپین اور آبنائے جبرالٹر کو کنٹرول کیا تھا۔ جیسے جیسے مقدس رومی سلطنت نے اپنی سلطنتوں، ڈوچیوں اور شہری ریاستی حلقوں پر اپنا اثر و رسوخ کھو دیا، جرمن تاجر، جو اب تک یورپی تجارت کے مالک تھے، مشرق میں نئی منڈیاں تلاش کرنے پر مجبور ہو گئے۔ الغارب یا الغارب (عربی: الغارب، "مغرب") کی حتمی فتح کے بعد لزبن کی نئی خوشحالی اور بڑھتی ہوئی سلامتی کے ساتھ، 1256 میں افونسو سوم نے اس کے واضح فوائد کو نوٹ کیا اور اپنے دارالحکومت کے لیے مملکت کا سب سے بڑا اور طاقتور شہر منتخب کیا، اپنے دربار، قومی آرکائیوز اور خزانے کو کوئمبرا سے لزبن منتقل کیا۔ ڈینس، جو اپنے پورے دور حکومت میں لزبن پر حکومت کرنے والے پہلے پرتگالی بادشاہ تھے، نے 1290 میں یونیورسٹی بنائی، جسے طلباء اور لزبن کے رہائشیوں کے درمیان بڑھتے ہوئے تنازعات کی وجہ سے 1308 میں کوئمبرا منتقل کر دیا گیا۔ اس وقت وہ علاقہ جہاں آج پراکا ڈو کامرسیو (کامرس اسکوائر) ہے، پہلے سے ہی کیچڑ والے علاقے کو نکال کر سمندر سے دوبارہ حاصل کیا گیا تھا (فتح کے وقت تک دریا آزادانہ طور پر بہتا تھا، لیکن تلچھٹ کے ذخائر کی وجہ سے بند ہو گیا تھا)۔ نئی سڑکیں بچھائی گئیں، جیسے کہ رووا نووا، جبکہ راسیو اسکوائر شہر کا مرکز بن گیا، جس نے کیسل ہل سے اس فرق کو چرا لیا۔ کنگ ڈینس کی طرف سے شروع کیے گئے دیگر تعمیراتی منصوبوں میں کیس دا ربیرا کو قزاقوں کے حملوں سے بچانے کے لیے ایک دیوار، اور الکاکووا یا موریش محل (جو بعد میں 1755 کے زلزلے میں تباہ ہوا) اور سی کی تعمیر نو شامل تھی۔ جس طرح شمالی یورپ کے شہروں میں پرتگالی برادریاں تھیں، اسی طرح لزبن میں باقی یورپ کے تاجروں کی کالونیاں تھیں، جو اس وقت بین الاقوامی تجارت کے سب سے اہم شہروں میں سے ایک تھا۔ یہودی آبادی (پہلے سے ہی پرتگالی اقلیت کے طور پر قائم) کو شمار نہ کرتے ہوئے، جینوئس سب سے زیادہ غیر ملکی برادری تھی، اس کے بعد وینس اور دیگر اطالویوں، اور ڈچ اور انگریز تھے۔ یہ تاجر پرتگال میں نئی کارٹوگرافک اور نیوی گیشنل تکنیک لے کر آئے، ساتھ ہی ساتھ مالیاتی اور بینکنگ کے طریقوں اور تجارتی نظام کی تفہیم، بازنطینی اور مسلم بچولیوں کے ساتھ اپنے رابطوں کے ذریعے حاصل کردہ علم کا ذکر کرنے کی ضرورت نہیں کہ درآمد شدہ ایشیائی عیش و عشرت کے سامان جیسے ریشم اور مصالحے۔ کاسٹائل کے ساتھ سیاسی تناؤ کو 1308 میں کنگ ڈینس کے ذریعہ پرتگال اور انگلینڈ کے درمیان، جو لزبن (اور پورٹو کا بھی) مرکزی تجارتی شراکت دار تھا، بنائے گئے اتحاد سے متوازن کیا گیا، جو آج تک بلا تعطل جاری ہے۔ یہ اتحاد بعد میں نام نہاد کیرولین جنگ کے دونوں اطراف میں سے ایک پر لڑا۔ سو سالہ جنگ کا دوسرا مرحلہ، دوسری طرف کاسٹائل اور فرانس تھے۔ فرڈینینڈ کے دور حکومت میں، پرتگال نے قشتالہ کے ساتھ جنگ شروع کی، اور لزبن کی توپوں سے لیس کشتیوں کو سیویل پر جینوئس کے ناکام حملے میں حصہ لینے کے لیے بھرتی کیا گیا۔ اس اشتعال انگیزی کے جواب میں، ہسپانویوں نے لزبن کا محاصرہ کر کے اسے 1373 میں اپنے قبضے میں لے لیا، لیکن جب انہیں تاوان ادا کیا گیا تو وہ وہاں سے چلے گئے۔ اس آفت کے بعد ہی لزبن کی عظیم فرنانڈین دیواریں (گرینڈس مرلہاس فرنانڈیناس ڈی لیسبوا) تعمیر کی گئیں۔ لزبن میں سماجی پیمانے کے نچلے سرے پر ہر قسم کے مزدور اور گلی کے تاجر، نیز ماہی گیر اور سبزیوں کے باغات کے کسان تھے۔ اس دور میں گلیوں پر تاجروں کا قبضہ تھا جنہوں نے کاریگروں کی انجمنوں کو منظم کیا تھا جن کی ہدایت ان کے متعلقہ تجارت کے آقاؤں نے کی تھی۔ ان میں شامل ہیں: رووا ڈو اورو (گولڈ اسمتھ اسٹریٹ)، رووا دا پراٹا (سلور اسمتھ اسٹریٹ)، رووا ڈاس فینکیوروس (ڈریپرز اسٹریٹ)، رووا ڈاس ساپیٹیروس (کوبلرز اسٹریٹ)، رووا ڈاس ریٹروسیروس (مرسرز اسٹریٹ) اور رووا ڈاس کوریروس (سیڈلرز اسٹریٹ)۔ اس طرح کے کارپوریشنز سماجی تحفظ اور اپرنٹس کو تعلیم دینے کے لیے بنائے گئے تھے، اور انہیں اپنے اراکین کے فائدے کے لیے قیمتوں پر قابو پانے کے نظام کو نافذ کرنے کے لیے ملازم رکھا گیا تھا۔ عدالت کی طرف راغب اشرافیہ نے بڑے محلات کی تعمیر کے ساتھ شہر میں اپنی موجودگی قائم کی، اور سرکاری انتظامیہ کے بیوروکریٹک دفاتر میں خدمات انجام دیں۔ لیکن لزبن میں معاشرے کا سب سے طاقتور طبقہ، اس شہر کے ملک کے دارالحکومت کا درجہ حاصل کرنے کے بعد بھی، بورژوازی، تاجر طبقہ تھا جو اس ابھرتے ہوئے تجارتی مرکز کا معاشی پاور ہاؤس تھا، جو اب یورپ میں سب سے اہم ہے۔ وہ تجارت کے امیر تھے جنہوں نے شہر اور اس کی اولیگرچک کونسل کو کنٹرول کیا۔ یہ ان کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے تھا جو کاروباری پیشہ ور افراد شہر میں منظم کرتے تھے: سرمایہ اکٹھا کرنے اور مالی خطرات کو مربوط کرنے کے لیے بینکر ؛ شہریوں کے حقوق کے تحفظ اور ان کے قانونی مقدمات کو سنبھالنے کے لیے وکیل ؛ بحری معمار اور میرین انجینئر کشتیاں بنانے کے لیے، اور سائنس دان اپنے بحری آلات کو ڈیزائن کرنے کے لیے۔ اپنے سیاسی اثر و رسوخ کے ساتھ، وہ بادشاہت کی مراعات سے فائدہ اٹھا سکتے تھے جو ان کے تجارتی مفادات کے حق میں تھیں، اور نئی منڈیوں کی تلاش کے لیے ایک بہت بڑا محرک تھیں۔ ایک باہمی فائدے کی ایسوسی ایشن، کمپانہیا داس نوس، کی بنیاد 1380 میں ایک قسم کی انشورنس کمپنی کے طور پر رکھی گئی تھی جس میں جہاز کے ٹوٹنے کے بعد ہونے والے نقصانات کی تقسیم کے بدلے تمام جہاز مالکان سے لازمی کوٹے کی ادائیگی کی ضرورت ہوتی تھی۔ ایک چھتری تنظیم کے طور پر جو شہر کے تاجروں کی ملکیت والے پانچ سو سے زیادہ بڑے جہازوں کا احاطہ کرتی ہے، یہ پرتگالی بیرون ملک توسیع کا پیش خیمہ تھا۔ بڑھتے ہوئے منافع کے ساتھ، امیر ترین تاجروں نے شرافت کے لقب حاصل کیے، یہاں تک کہ غریب رئیس بھی تجارت میں مصروف تھے۔ شہر کی اقلیتوں میں سیفارڈک یہودی اور مسلمان (نہ صرف مور بلکہ عرب اور اسلامی عربی بولنے والے لاطینی بھی) شامل تھے۔ رووا نووا ڈاس مرکاڈورس کے ساتھ سینٹ مریم مگدلینی، سینٹ جولین اور سینٹ نکولس کے پیرش پر قبضہ کرنے والا ایک بڑا یہودی کوارٹر تھا، جہاں عظیم عبادت خانہ واقع تھا۔ یہودی (شاید آبادی کا 10 فیصد، یا اس سے بھی زیادہ) بڑے تاجر تھے، جنہوں نے پورے یورپ، شمالی افریقہ اور مشرق وسطی میں اپنے مذہبی گروہوں سے روابط کا پورا فائدہ اٹھایا۔ جو لوگ تجارت میں مشغول نہیں تھے وہ زیادہ تر اسکالرز یا پیشہ ور تھے جیسے ڈاکٹر، وکیل، نقشہ نگار اور سائنس یا فنون کے دیگر ماہرین۔ یہودی برادری کی کاروباری سرگرمیاں شہر کی معیشت کی طاقت کے لیے بنیادی تھیں۔ لزبن کے یہودیوں میں ابراونیل جیسے ممتاز خاندان شامل تھے، جو سموئیل ابراونیل کی اولاد تھے، جو اندلس میں شاہی خزانچی اور قشتالہ میں کنٹرولر کے طور پر خدمات انجام دے چکے تھے۔ وہ بظاہر اپنے خاندان کے ساتھ پرتگال فرار ہو گیا جہاں وہ یہودیت کی طرف لوٹ گئے اور بعد میں اعلی سرکاری عہدوں پر خدمات انجام دیں۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ لزبن کے یہودی کتنی ہی ممتاز سماجی حیثیت حاصل کر سکتے ہیں، تاہم، وہ ہمیشہ عوامی بغاوتوں کے پہلے شکار تھے۔ ان کے رہائش گاہوں کو باقی آبادی سے الگ کر دیا گیا تھا اور انہیں رات کو باہر جانے سے منع کیا گیا تھا ؛ ساتھ ہی انہیں مخصوص کپڑے پہننے اور اضافی ٹیکس ادا کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ موریش کوارٹر مسلمانوں کے لیے متعلقہ یہودی بستی تھی، جس میں رووا ڈو کیپلاؤ (چیپلنز اسٹریٹ) پر واقع عظیم مسجد تھی۔ تاہم، وہ اتنا خوشحال اور نہ ہی اتنا تعلیم یافتہ نہیں تھے جتنا کہ یہودی تھے، کیونکہ مسلم اشرافیہ شمالی افریقہ فرار ہو گئے تھے، جبکہ یہودی، جو پرتگالی زبان کے خواندہ بولنے والے تھے، ان کا کوئی دوسرا وطن نہیں تھا۔ زیادہ تر مسلمان کم ہنر مند، کم اجرت والی ملازمتوں میں مزدور تھے اور بہت سے عیسائیوں کے غلام تھے۔ انہیں اپنے لباس پر شناخت کی علامتیں دکھانی پڑتی تھیں اور اضافی ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا، اور ہجوم کے تشدد کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ تعریفی اصطلاح سالو (دیہاتی) ایک خصوصی محصول، سالو سے آئی ہے، جو شہر کی حدود میں باغات کاشت کرنے والے مسلمانوں کو ادا کرنا پڑتا تھا۔ اسی طرح، اصطلاح الفاسنہا (لیٹس کا چھوٹا سر) لیٹس کے پودوں کی موروں کی کاشت سے آئی ہے، پھر شمال میں اس کا بہت کم استعمال کیا جاتا ہے۔ 1290 میں اس کی ریکارڈ شدہ تاریخ کے پہلے بڑے زلزلے سے شہر کی خوشحالی میں خلل پڑا، جس میں بہت سی عمارتیں منہدم ہوئیں اور ہزاروں افراد ہلاک ہوئے۔ زلزلے 1318، 1321، 1334، اور 1337 میں ریکارڈ کیے گئے تھے۔ 1344 کے زلزلے نے کیتھیڈرل اور موریش محل، یا الکاکووا کو برابر کر دیا، اور بعد میں 1346، 1356 (کیتھیڈرل کا ایک اور حصہ تباہ کر دیا)، 1366، 1395 اور 1404 میں زلزلے آئے، یہ سب شاید اسی ارضیاتی غلطی سے نقل مکانی کے نتیجے میں ہوئے۔ 1333 میں قحط اور 1348 میں بلیک ڈیتھ کی پہلی ظاہری شکل نے نصف آبادی کو ہلاک کر دیا۔ ہر آنے والی دہائی میں کم اموات کے نئے پھیلاؤ ہوئے۔ لزبن کے ساتھ ساتھ باقی یورپ میں ان آفات کے نتیجے میں مذہبی، سماجی اور معاشی ہنگاموں کا ایک سلسلہ شروع ہوا، جس نے قرون وسطی کی متحرک یورپی تہذیب اور عالمگیر عیسائیت کی روح کو تباہ کر دیا جس کی علامت اس کے گرجا گھروں کے بلند گوتھک فن تعمیر سے ہے۔ پھر بھی اس نے دریافت کے دور کی آمد اور سائنسی تحقیقات کے احیاء کے جذبے کے عروج کے ساتھ ایک نئی تہذیب کے ظہور کی راہ بھی ہموار کی۔ انقلاب: 1383-1385 بحران اور اس کے بعد لزبن کی تاریخ کا ایک نیا باب 1383-1385 بحران کے سماجی انقلاب کے ساتھ لکھا گیا۔ یہ پرتگال میں خانہ جنگی کا وقت تھا جب کسی تاجدار بادشاہ نے حکومت نہیں کی۔ اس کا آغاز اس وقت ہوا جب پرتگال کے بادشاہ فرڈینینڈ اول کی مرد وارثوں کے بغیر موت ہوگئی، اور اس کی سلطنت بظاہر قشتالہ کے بادشاہ، قشتالہ کے جان اول کے پاس چلی گئی۔ پرتگال کے شمال میں طاقتور اشرافیہ اور علما کے پاس جنوب میں بڑی املاک کی ملکیت تھی جو ریکونکوئسٹا کے بعد زمین کی دوبارہ تقسیم کے دوران حاصل کی گئی تھی۔ ان کا ثقافتی نقطہ نظر کاسٹیلینوں سے ملتا جلتا تھا، جس میں زمین کی ملکیت کی بنیاد پر سماجی امتیازات پر زور دیا گیا تھا۔ انہیں مغرب سے موروں کے خلاف صلیبی جنگ کے جذبے اور تمام ہسپانیہ کے اتحاد کے ممکنہ فوائد میں سرمایہ کاری کی گئی تھی۔ تاہم، یہ لزبن کے تاجروں کے بنیادی خدشات نہیں تھے (ان میں سے بہت سے چھوٹے بزرگ تھے)۔ ان کے لیے، قشتالہ کے ساتھ اتحاد کا مطلب انگلینڈ اور شمالی یورپ کے ممالک اور مشرق وسطی کے ساتھ تجارتی روابط منقطع کرنا تھا ؛ نیز ان کے مراعات اور تجارتی جہازوں کی تعمیر سے رئیب (فیدلگوس) کے مراعات کی طرف توجہ ہٹانا اور زمینی فوجوں کے ساتھ جنگ کرنا۔ اس سے اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد ملتی ہے کہ تاجروں اور کم رئیسوں نے ماسٹر آف ایوس کے مقصد کی حمایت کیوں کی۔ 1383-1385 میں لڑی گئی جنگ بنیادی طور پر قدامت پسند زمین کی مالک قرون وسطی کے اشرافیہ (ان کے گیلیشین اور کاسٹیلین ہم منصبوں سے بہت ملتی جلتی اور ان کے ساتھ اتحاد) کے درمیان ایک جنگ تھی جو منہو میں پرتگال کی سابقہ کاؤنٹی میں مرکوز تھی (سوائے بورژوا شہر پورٹو کے، جو شمال کے چند دوسرے شہروں اور شخصیات کے درمیان لزبن کا اتحادی ہے)، اور لزبن کے تکثیری معاشرے کے امیر تاجروں کے درمیان۔ امرا نے مسلمانوں سے ملک کو دوبارہ حاصل کر لیا تھا اور شمالی کاؤنٹیوں کی بنیاد رکھی تھی-جیسے ہی کاسٹیلین شرافت کے ساتھ ان کا اتحاد دوبارہ قائم ہوا، لزبن کے بڑھتے ہوئے تسلط نے ان کی بالادستی کو خطرہ بنا دیا۔ تجارتی شہر لزبن کے تاجروں کے لیے کاسٹیلینوں کے جاگیردارانہ طرز عمل اور زمینی جنگیں ان کے کاروباری مفادات کے لیے خطرہ تھیں۔ یہ بورژوازی ہی تھا جو اپنے انگریزی رابطوں اور خاطر خواہ سرمائے کے ساتھ جدوجہد جیت جائے گا۔ ماسٹر آف ایوس کو پرتگال کا بادشاہ جان اول سراہا گیا، اس کی افواج 1384 میں لزبن کے محاصرے سے بچ گئیں اور 1385 میں قشتالہ اور شمالی پرتگالی امرا کی افواج کے خلاف الجوبروٹا کی جنگ جیت لی، اس کے کانسٹیبل نونو الویریس پیریرا کی قیادت میں نئی پرتگالی اشرافیہ لزبن کے تاجر طبقے سے ابھری، اور اسی تاریخ سے شمالی پرتگال میں اقتدار کا مرکز دراصل لزبن منتقل ہوا، یہ ایک قسم کی شہری ریاست بن گیا، جس کے مفادات نے تقریبا مکمل طور پر ملک کی آزادی کا رخ طے کیا۔ نئے بورژوا امرا نے سینٹوس کے پڑوس میں اپنے محلات اور باوقار مکانات تعمیر کیے۔ دیگر اہم عمارتوں میں یونیورسٹی شامل تھی، جو الفاما میں لزبن واپس آ گئی تھی۔ کارمو چرچ (ایگریجا ڈو کارمو) ؛ الفانڈیگا (کسٹمز بلڈنگ) ؛ اور قرون وسطی کے یورپ میں کئی منزلوں (پانچ تک) کے ساتھ تعمیر کی گئی پہلی رہائشی عمارتوں میں سے کچھ۔ اس قصبے میں مدینہ کوارٹرز کی خصوصیت والی تنگ، گھماؤ دار سڑکیں تھیں، جن میں زیادہ تر کھدی ہوئی تھیں، اس کے مکانات باغات اور باغات کے ساتھ باری باری تھے۔ جیسے جیسے شہر بڑھتا گیا، انتہائی پیداواری موریش آبپاشی کی تکنیکوں کو بڑے پیمانے پر ترک کرنے کا مطلب یہ تھا کہ اسے کاسٹائل، فرانس، رائن لینڈ اور یہاں تک کہ مراکش سے گندم درآمد کرنی پڑی۔ دیہی علاقوں میں اس توسیع کے ساتھ، ملحقہ علاقہ دوسرے یورپی تجارتی شہروں کی طرح مضافاتی علاقہ بن گیا۔ لزبن، اینٹورپ کے ساتھ مل کر، بحر اوقیانوس کے ساحل پر ایک منظم تجارتی مرکز کے طور پر وہی کام کرتا تھا جو بحیرہ روم پر وینس، جینوا، بارسلونا یا راگوسا ؛ یا ہیمبرگ، لبک اور بالٹک سمندر کے دیگر شہروں میں ہوتا تھا۔ عوامی حفظان صحت کو بہتر بنانے کے لیے، 1417 میں سٹی کونسل نے کارمو خانقاہ اور دیگر علاقوں کے قریب کچرے کے ڈھیر لگانے پر پابندی لگا دی، اور 1426 میں جرمانے کی سزا کے تحت سڑکوں پر کچرا پھینکنے پر پابندی لگانے کے لیے ایک اور قانون نافذ کیا گیا۔ پرتگالی خارجہ پالیسی نے لزبن کے مفادات کو فروغ دیا: وینس (1392 کا معاہدہ)، جینوا (1398)، پیسا اور فلورنس کی تجارتی شہری ریاستوں کے ساتھ تجارتی اور تعاون کے معاہدوں پر دستخط کیے گئے، جن کے تاجروں نے پہلے ہی شہر میں کمیونٹیز تشکیل دے دی تھیں، اور جن میں سے بہت سے پرتگالی شرافت میں فطری اور شادی شدہ تھے۔ شمالی افریقہ کے ساحل پر واقع سیوٹا پر پرتگالیوں نے 1415 میں قبضہ کر لیا تھا، جس سے لزبن کے تاجروں کو ایک ایسا اڈہ ملا جہاں سے وہ سارسین قزاقوں پر حملہ کر سکتے تھے اور بحیرہ روم کی تجارت پر بہتر مقامی کنٹرول حاصل کر سکتے تھے جو آبنائے جبرالٹر سے گزرتی تھی، نیز مراکشی گندم کی درآمد بھی بہترین قیمتوں پر۔ مزید برآں، اس وقت سیوٹا کو سونے اور ہاتھی دانت والے کارواں موصول ہوئے، ایک تجارت جس پر لزبن غلبہ حاصل کرنا چاہتا تھا، اور اس بات کا خدشہ تھا کہ سیویل میں اس کے کاسٹیلین حریف یا بارسلونا کے اراگونی اس چوکی پر قبضہ کر سکتے ہیں۔ انگلینڈ، جو اس کے سب سے اہم تجارتی شراکت داروں میں سے ایک ہے، کے ساتھ ایک نئے اتحاد کا تعاقب کیا گیا۔ 15 ویں صدی میں جب سلطنت عثمانیہ نے شمالی افریقہ، مصر اور مشرق وسطی کے عرب علاقوں پر حملہ کیا اور فتح کیا تو لزبن کی خوشحالی کو خطرہ لاحق ہو گیا۔ ترک ابتدائی طور پر وینس اور جینوا میں لزبن اور اس کے اتحادیوں کے مفادات کے مخالف تھے ؛ اس کے نتیجے میں مصالحوں، سونے، ہاتھی دانت اور دیگر سامان کی تجارت کو بہت زیادہ نقصان پہنچا۔ لزبن کے تاجروں، جن میں سے بہت سے شمالی افریقہ سے تعلق رکھنے والے یہودیوں یا مسلمانوں کی اولاد تھے، نے مسلم ثالثوں کا استعمال کیے بغیر، ان اشیا کے ذرائع کے ساتھ براہ راست بات چیت کرنے کی کوشش کی۔ پرتگالی یہودیوں کے مغرب کے یہودیوں کے ساتھ روابط اور سیوٹا کی فتح نے لزبن کے تاجروں کو عرب تاجروں کی جاسوسی کرنے کا موقع فراہم کیا۔ انہیں معلوم ہوا کہ بڑے کاروانوں میں مراکش لایا گیا سونا، غلام اور ہاتھی دانت سوڈان سے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صحرائے صح اور یہ کہ کالی مرچ جیسے مصالحے ہندوستان سے بحیرہ احمر پر مصری بندرگاہوں تک پہنچائے جاتے تھے۔ لزبن کے تاجروں کی نئی حکمت عملی-عیسائی اور یہودی پرتگالی، اطالوی اور پرتگالی-اطالوی-ان قیمتی مصنوعات کے ذرائع تک جہاز بھیجنا تھا۔ تومر شہر میں مقیم شہزادہ ہنری اس پہل کے بڑے حامی تھے۔ آرڈر آف کرائسٹ (سابقہ نائٹس ٹیمپلر) کے صدر دفاتر کے طور پر، اور یہودی تاجروں کی ایک بڑی جماعت کے ساتھ، یہ شہر اناج اور گری دار میوے (لزبن کی اہم برآمدات میں سے ایک) کی تجارت کے ذریعے بھی لزبن سے بہت جڑا ہوا تھا۔ بڑی مقدار میں سرمائے اور مشرق کے بارے میں علم تک تیار رسائی جو ٹیمپلرز اور یہودیوں کے پاس تھی، لزبن کے تاجروں کے مقاصد کے حصول کی کلید تھی۔ اگرچہ شہزادہ ہنری اس منصوبے کی محرک قوت تھے، لیکن یہ دراصل ان کے اپنے ڈیزائن کا نہیں تھا، بلکہ اس کا تصور لزبن کے تاجروں نے کیا تھا۔ جن لوگوں نے ٹیکسوں اور کسٹم محصولات کی ادائیگی کے ذریعے مالی طور پر بادشاہت کی حمایت کی، اسے علاقائی امرا کے وسائل سے عملی طور پر آزاد بنا دیا، انہوں نے اسے اپنے تجارتی مقاصد کی طرف موڑ دیا۔ شہزادہ ہنری، تاہم، ریاست کی ڈیرجیزم (ریاست کی طرف سے کی جانے والی سرمایہ کاری) کی پالیسی کے منتظم تھے: اس میں شامل کافی خطرہ اور نئے تجارتی راستوں کو کھولنے کے لیے درکار سرمائے کے لیے پورے دائرے کے تمام تاجروں کے تعاون کی ضرورت تھی (جس طرح آج بہت سے بڑے سرمائے کے منصوبے بین الاقوامی تعاون سے شروع کیے جاتے ہیں)۔ ہنری نے سونے، ہاتھی دانت اور غلاموں کے ذرائع تک پہنچنے کے لیے پرتگالی تاجر بیڑے کی تیاریوں کو منظم اور نگرانی کی، ایسی کوششیں جو خود تاجروں نے غیر موثر طریقے سے انجام دی تھیں۔ آرڈر آف کرائسٹ کے ذریعہ دستیاب کردہ فنڈز کا استعمال کرتے ہوئے، لزبن کے تاجروں کے وسائل اور عملی علم کو مرکزی بنانے کے لیے ملاحوں کے اسکول قائم کیے گئے۔ لزبن میں بورژوازی کے کچھ سب سے زیادہ بااثر افراد کے معاہدے کے تحت کئی مہمات شروع کی گئیں، اور بالآخر 1460 کے آس پاس، جس سال شہزادہ ہنری کی موت ہوئی، خلیج گنی پہنچ گئی۔ ہنری کی موت کے بعد، اس وقت تک سمندری راستہ پہلے ہی کھل چکا تھا، افریقی تجارت کی توسیع پرتگالی معیشت میں نجی شعبے کے عروج کا باعث بنی۔ 1469 میں، افونسو پنجم نے لزبن کے تاجر فرنانو گومس کو اس تجارت کی اجارہ داری عطا کی، اس کے بدلے میں ہر سال پانچ سال کے لیے مغربی افریقی ساحل پر جنوب کی طرف 100 لیگوں کی تلاش کی، اور 200,000 ریئس کے سالانہ کرایہ کی ادائیگی کی۔ افریقی تجارت سے حاصل ہونے والے اپنے منافع سے، گومز نے مراکش میں اسیلہ، الکسر سیگور اور ٹینجیئر کی فتوحات میں افونسو کی مدد کی، جہاں انہیں نائٹ کا خطاب دیا گیا تھا۔ دریں اثنا، شمالی پرتگال کے باقی جاگیرداروں کی طرف سے سلطنت پر دوبارہ قبضہ کرنے کی نئی کوششیں کی گئیں، کیونکہ وہ اپنی آمدنی کے نقصان کے برعکس لزبن کے تاجروں کی بڑھتی ہوئی خوشحالی سے مایوس تھے۔ ان کا مقصد شمالی افریقہ میں مزید فتح حاصل کرنا تھا، جس نے زیادہ اور نسبتا آسان فتوحات کا امکان پیش کیا۔ اس طرح کی مہم جاگیرداروں کے مفادات کے لیے سازگار ہوگی، جو جنگ چھیڑ کر مراکش میں زمینیں اور کرایہ دار حاصل کرنے کے لیے کھڑے تھے، لیکن لزبن میں تاجر امرا اور یہودیوں کے لیے بدنامی تھی جو اس طرح کی مہمات کی مالی اعانت کے لیے درکار اضافی ٹیکس ادا کر رہے تھے۔ تاجروں نے سلطنت کے وسائل اور اس کی فوجی قوتوں کو نئی افریقی اور ایشیائی منڈیوں کی دریافت میں سرمایہ کاری کرنے کی حمایت کی، نہ کہ دشمن اور کاسٹیلین نواز پرتگالی شرافت کی طاقت کو بڑھانے میں۔ تاجروں کی حمایت سے ان امرا کے خلاف جان دوم کے جاری تنازعات، لزبن اور قوم کی جائے پیدائش پرتگال کی سابقہ کاؤنٹی کے درمیان تنازعہ کی بنیادی حقیقت کو ظاہر کرتے ہیں: اس کا حل ملک کے مستقبل کا رخ طے کرے گا۔ کئی سازشوں اور ان کی غداری کے مختلف دیگر واقعات کی نقاب کشائی کے بعد، شمالی امرا نے ایک بار پھر اپنے کاسٹیلین ہم منصبوں سے مدد طلب کی، لیکن لزبن اور اس کے تاجروں نے بالآخر کامیابی حاصل کی: ایک پلاٹ کے سرغنہ کو پھانسی دے دی گئی، جس میں 1483 میں ڈیوک آف بریگنزا اور 1484 میں ڈیوک آف ویسیو شامل تھے۔ اس کے بعد املاک کی ایک بڑی ضبطی ہوئی اور اس نے ولی عہد کو تقویت بخشی، جو اب کیتھولک چرچ کے علاوہ سلطنت کی واحد سیاسی طاقت بن گئی۔ جان دوم نے مشہور طور پر بحر اوقیانوس کی سرگرم تلاش کی پالیسیوں کو بحال کیا، اور اپنے بڑے چچا، ہنری نیویگیٹر کے کام کو زندہ کیا۔ پرتگالیوں کی تلاش حکومت میں ان کی اولین ترجیح تھی، جس کا مقصد ہندوستان کا سمندری راستہ دریافت کرنا اور مصالحوں کی تجارت میں داخل ہونا تھا، افریقہ کے مغربی ساحل پر مزید جنوب کی طرف بڑھنا تھا۔ شمالی افریقہ میں نوآبادیاتی منصوبوں کو مزید جنوب میں دریافت ہونے والی نئی زمینوں میں تجارت کے لیے ترک کر دیا گیا۔ جیسے جیسے مادیرا اور آزورس کے جزائر کو نوآبادیاتی بنایا گیا، ولی عہد نے لزبن کو برآمد کرنے کے لیے تجارتی مصنوعات کی پیداوار کی حوصلہ افزائی کی، بنیادی طور پر گنے کی چینی اور شراب، جو جلد ہی دارالحکومت کے بازاروں میں نمودار ہوئی۔ حال ہی میں دریافت ہونے والی گنی کی سرزمین میں، لزبن کے زیر انتظام ڈپو سے تقسیم کیے گئے دھات کے برتنوں اور کپڑوں جیسی سستی مصنوعات کا تبادلہ سونے، ہاتھی دانت اور غلاموں کے ساتھ کیا گیا۔ خطے کے باشندوں نے اس یورپی تجارت کے لیے اپنی معاشی سرگرمیوں کو ساحل کے قریب منتقل کر دیا، لیکن ان کی بستیوں کو بغیر کسی رکاوٹ کے چھوڑ دیا گیا کیونکہ فتح کی ایسی مہمات کو بہت مہنگا سمجھا جاتا تھا۔ تجارتی چوکیوں کے عہدیداروں اور مقامی سرداروں کی بیٹیوں کے درمیان شام شادیاں تجارت کو آسان بنانے کے لیے کی جاتی تھیں، حالانکہ اس کا مقصد منافع تھا، نوآبادیات نہیں۔ اس کا نتیجہ لزبن میں تجارت کے لیے ایک نیا محرک تھا: گندم سیوٹا کے ساتھ ساتھ کستوری، نیل، دیگر لباس کے رنگ اور مراکش سے کپاس بھیجی جاتی تھی۔ گنی اور گولڈ کوسٹ سے سونے کی کافی مقدار حاصل کی گئی تھی۔ 15 ویں صدی کے آخر میں یورپ میں اس قیمتی دھات کے دیگر ذرائع کی شدید کمی تھی۔ کینریوں کے بربر غلاموں اور بعد میں سیاہ فام افریقیوں کو اکثر سفاکانہ غلاموں کی تجارت میں اسمگل کیا جاتا تھا۔ تاہم، بہترین بازار اور سب سے قیمتی مصنوعات ہندوستان اور مشرق میں پائی جاتی تھیں۔ سلطنت عثمانیہ اور وینس کے درمیان جنگ کے نتیجے میں کالی مرچ، دیگر مصالحوں اور ریشم کی قیمتوں میں بہت اضافہ ہوا جو وینس کے لوگ عثمانی زیر انتظام مصر سے اٹلی لائے تھے، جہاں بحیرہ احمر (اور وہاں سے لزبن اور باقی یورپ) کی بندرگاہوں پر ہندوستان سے عربی کشتیاں آتی تھیں۔ "ترکی کے مسئلے" کو روکنے کے لیے، ایک بار پھر لزبن کے تاجروں کی پہل پر، واسکو ڈی گاما کی قیادت میں دریافت کے سفر کا اہتمام کیا گیا، لیکن اس بار شاہی مالی اعانت کے ساتھ ؛ اس کی کشتیاں 1498 میں ہندوستان پہنچیں۔ 16 ویں صدی کے اختتام سے پہلے، پرتگالی تاجر بیڑے چین (جہاں انہوں نے مکاؤ کی تجارتی کالونی کی بنیاد رکھی) کے ساتھ ساتھ موجودہ انڈونیشیا اور جاپان کے جزیرے کے جزائر تک پہنچ چکے تھے۔ انہوں نے مشرقی تجارتی راستے کی بندرگاہوں کو قائم کیا اور انگولا اور موزمبیق میں سرداروں اور بادشاہوں کے ساتھ تجارتی معاہدے کیے۔ افونسو ڈی البوکرک نے ایک بڑی نوآبادیاتی سلطنت کو مستحکم کیا، اس کی مسلح افواج نے بحر ہند کی ان بندرگاہوں کو ان مقامات پر محفوظ کیا جو ترکوں اور عربوں کے مقابلے کے خلاف لزبن سے باہر جانے والے جہازوں کے لیے آسان تھے۔ مقامی علاقوں پر عام طور پر قبضہ نہیں کیا جاتا تھا، سوائے ان بندرگاہوں کے جو مقامی لوگوں کے ساتھ منافع بخش تجارت کرتی تھیں۔ دریں اثنا، دنیا کے دوسری طرف، پیڈرو الویریس کیبرال 1500 میں برازیل پہنچے تھے۔ جیسے جیسے پرتگالی تاجر بیڑے نے مشرقی تجارتی راستے کی بندرگاہیں قائم کیں اور اپنے حکمرانوں کے ساتھ تجارتی معاہدے کیے، لزبن نے ان مصنوعات کے ذرائع تک رسائی حاصل کی جو وہ خاص طور پر باقی یورپ کو کئی سالوں تک فروخت کرتا رہا: افریقی مصنوعات کے علاوہ بشمول کالی مرچ، دار چینی، ادرک، جائفل، جڑی بوٹیاں، اور سوتی کپڑے، نیز ہندوستان میں مالابار سے ہیرے کیریرا دا انڈیا ("انڈیا رن") پر منتقل کیے گئے، اس نے مولوکن مصالحے، منگ چینی مٹی کے برتن اور چین سے ریشم، موزمبیق، برازیل ووڈ اور برازیل کی چینی کے غلام فروخت کیے۔ لزبن مچھلی (بنیادی طور پر گرینڈ بینکوں سے نمکین کوڈ)، خشک میوہ جات اور شراب کا بھی کاروبار کرتا تھا۔ پورٹو اور لاگوس جیسے دیگر پرتگالی شہروں نے غیر ملکی تجارت میں صرف معمولی طور پر حصہ ڈالا، ملک کی تجارت عملی طور پر لزبن کی برآمدات اور درآمدات تک محدود تھی۔ شہر اب بھی اپنے ڈپو کے ذریعے اینٹورپ کی زیادہ تر تجارت کو کنٹرول کرتا تھا، جو باقی یورپ کو عمدہ کپڑے برآمد کرتا تھا۔ جرمن اور اطالوی تاجروں نے اپنے تجارتی راستوں کو دیکھتے ہوئے، پہلے کے معاملے میں زمینی راستے سے، اور دوسرے میں بحیرہ روم کے راستے سے، زیادہ تر ترک کر دیے گئے، یورپ اور مشرق وسطی کو سامان دوبارہ برآمد کرنے کے لیے لزبن میں بڑے تجارتی گھروں کی بنیاد رکھی۔ جیسے جیسے لزبن پورے یورپ میں اشرافیہ کے ذائقوں کو مطمئن کرنے کے لیے عیش و عشرت کے سامان کی اہم منڈی بن گیا: وینس اور جینوا برباد ہو گئے۔ لزبنوں نے کئی دہائیوں تک جاپان سے سیوٹا تک کی تمام تجارت کو کنٹرول کیا۔ 16 ویں صدی میں لزبن دنیا کے امیر ترین شہروں میں سے ایک تھا، اور اس شہر نے ایک افسانوی قد حاصل کیا۔ غیر ملکی زرمبادلہ کے نقصان کو روکنے کے لیے انگلینڈ اور نیدرلینڈز پرتگالی تجارتی ماڈل کی نقل کرنے پر مجبور تھے۔ دریں اثنا، تاجروں نے لزبن میں اپنا کاروبار قائم کرنے کے لیے پورے یورپ سے ہجرت کی، اور یہاں تک کہ کچھ ہندوستانی، چینی اور جاپانی تاجروں نے بھی شہر میں اپنا راستہ تلاش کیا۔ اس وقت بھی بڑی تعداد میں افریقی اور چند برازیل کے ہندوستانی غلام درآمد کیے گئے تھے۔ بادشاہ مینوئل اول کے دور حکومت میں، لزبن کی گلیوں میں شیروں، ہاتھیوں، اونٹوں اور دیگر جانوروں کی پریڈ کے ساتھ تہوار منائے جاتے تھے جو رومن سرکس کے زمانے سے یورپ میں نہیں دیکھے گئے تھے۔ 1515 میں، افونسو ڈی البوکرک نے ایک ہندوستانی گینڈا بادشاہ مینوئل کو پیش کیا، جس نے دونوں پرجاتیوں کی معروف باہمی دشمنی کو جانچنے کے لیے اسے ہاتھی کے ساتھ ایک انگوٹھی میں ڈھیلا چھوڑ دیا۔ اس کے بعد گینڈے کو پوپ لیو X کو تحفے کے طور پر بھیج دیا گیا۔ یورپ میں لزبن اور اس کی زمینی دریافتوں کا وقار اتنا بڑھ گیا تھا کہ جب تھامس مور نے ایک مثالی اور خیالی جزیرہ نما ملک کے سیاسی نظام کے بارے میں اپنی کتاب یوٹوپیا لکھی تو اس نے یہ کہہ کر اس کی امکانات کو آگے بڑھانے کی کوشش کی کہ پرتگالیوں نے اسے دریافت کر لیا ہے۔ نجی تجارت کو منظم کرنے اور ٹیکسوں کی وصولی کو منظم کرنے کے لیے، دارالحکومت کے عظیم پرتگالی تجارتی گھروں کی بنیاد 15 ویں صدی کے آخر میں رکھی گئی تھی: کاسا دا مینا (مینا کا گھر)، کاسا ڈاس ایسکراوس (غلاموں کا گھر)، کاسا دا گنی (گنی کا گھر)، کاسا دا فلینڈریس (فلینڈرس کا گھر)، اور مشہور کاسا دا انڈیا (ہندوستان کا گھر)۔ ان کی بہت بڑی آمدنی جیرونیموس خانقاہ اور ٹوری ڈی بیلم (بیلم ٹاور) کی تعمیر کے لیے مالی اعانت کے لیے استعمال کی گئی، مینوئلائن آرکیٹیکچرل سٹائل کی نمایاں مثالیں (بیرون ملک دریافتوں اور تجارت کی عکاسی)، فورٹے ڈی ساؤ لورینکو ڈو بگیو اپنی گیریژن اور ٹیگس کے ایک جزیرے پر بھاری توپ خانے کے ساتھ، ٹیررو ڈو پاکو (پیلس اسکوائر)، نیا اور شاندار پاکو دا ربیرا یا ربیرا محل (1755 کے زلزلے میں تباہ ہوا)، اور "آرسنل ڈو ایکسرسیٹو" (ملٹری آرسنل)، یہ سب مار دا پالہا کے ساتھ کھڑا کیا گیا تھا ؛ اور یہاں تک کہ ہسپتال ریئل ڈی ٹوڈوس-اوس-سانتوس (تمام سنتوں کا رائل ہسپتال)۔ تاجروں نے اپنے منافع سے متعدد محلات اور حویلیاں تعمیر کیں۔ جیسے جیسے شہر پھیلتا گیا اور تقریبا 200,000 باشندوں تک پہنچتا گیا، بیرو آلٹو شہری کاری (جسے ابتدائی طور پر ولا نووا ڈی اینڈریڈ کے نام سے جانا جاتا ہے) کو امیر گیلیشین بارٹولومیو ڈی اینڈریڈ اور اس کی اہلیہ نے تیار کیا، اور جلد ہی شہر کا سب سے امیر پڑوس بن گیا۔ لزبن میں 16 ویں صدی پرتگالی سائنس اور فنون لطیفہ اور خطوط کے لیے ثقافتی سنہری دور تھا: ان سائنسدانوں میں جو شہر کو گھر کہتے تھے ان میں انسان دوست ڈامیؤ ڈی گوئس (ایراسمس اور مارٹن لوتھر کے دوست)، ریاضی دان پیڈرو ننس، معالج اور نباتاتی ماہر گارسیا دا اورٹا اور ڈوارٹے پاچیکو پیریرا ؛ اور مصنفین لوئس ڈی کیموز، برنارڈیم ربیرو، گل ویسنٹ اور دیگر تھے۔ عظیم ترین عبرانی فلسفیوں میں سے ایک، آئزک ابراونیل کو بادشاہ کا خزانچی مقرر کیا گیا۔ تمام سماجی طبقات کو شہر کی خوشحالی سے فائدہ ہوا، حالانکہ شاہی انتظامیہ اور بورژوازی میں خدمات انجام دینے والی شہری شرافتوں کو سب سے زیادہ فائدہ ہوا، لیکن عام لوگ بھی ان عیش و عشرت سے لطف اندوز ہوتے تھے جو ان کے انگریزی، فرانسیسی یا جرمن ہم عصر لوگوں کے لیے ناقابل حصول تھیں۔ بھاری دستی مشقت افریقی غلاموں اور گیلیشینوں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ پہلے افریقی غلاموں کو پراکا ڈو پیلورینہو (پیلورینہو اسکوائر) میں فروخت کیا گیا تھا۔ انہیں اپنے خاندانوں سے الگ کر دیا گیا، سارا دن بغیر تنخواہ کے کام کیا گیا، اور ان کے ساتھ وحشیانہ سلوک کیا گیا۔ گیلیشین، اگرچہ اپنے گھروں سے اکھاڑ پھینکے گئے تھے، لیکن دیہی اسپین میں ان کی دکھی حالت کو دیکھتے ہوئے، یقینی طور پر ان کی حالت میں بہتری آئی، اور ان کی زبان پرتگالی سے بہت ملتی جلتی ہونے کی وجہ سے پرتگالی معاشرے میں ان کے انضمام میں آسانی ہوئی۔ ہمیشہ کی طرح یہودی آبادی میں کچھ غریبوں کے ساتھ ساتھ علماء، تاجر اور سرمایہ کار بھی شامل تھے جو شہر کے سب سے زیادہ تعلیم یافتہ اور امیر شہریوں میں سے تھے۔ پینٹاچ پر ایک تفسیر، جو عبرانی زبان میں موسی بن نحمان نے لکھی تھی، اور 1489 میں ایلیزر ٹولیڈانو نے شائع کی تھی، لزبن میں چھپی ہوئی پہلی کتاب تھی۔ 1496 میں، ہسپانویوں نے یہودیوں کو ہسپانوی علاقے سے بے دخل کر دیا، جو ایک بنیاد پرست روح سے متاثر تھا جس نے خصوصی طور پر عیسائی سلطنت کا مطالبہ کیا تھا۔ بہت سے یہودی لزبن فرار ہو گئے، اور ہو سکتا ہے کہ اس کی آبادی عارضی طور پر دوگنی ہو گئی ہو۔ اگرچہ شہر کی خوشحالی کے لیے یہودیوں کی مرکزی اہمیت کو تسلیم کرتے ہوئے، مینوئل اول نے 1497 میں حکم دیا کہ تمام یہودیوں کو عیسائیت قبول کرنی چاہیے، صرف وہی لوگ جنہوں نے وہاں سے جانے پر مجبور ہونے سے انکار کیا، لیکن ان کی جائیداد کو ضبط کرنے سے پہلے نہیں۔ کیتھولک بادشاہوں کی بیٹی، کاسٹائل کی شہزادی ازابیل سے شادی کرنے کی اس کی خواہش، جس کے لیے ضروری تھا کہ وہ پہلے پرتگال کے تمام یہودیوں کو نکال دے، عام طور پر اس کے جبری تبادلوں کی وجہ کے طور پر دی جاتی ہے۔ کئی سالوں سے ان نئے عیسائیوں نے فسادات اور ان کے خلاف ہونے والے تشدد کے باوجود خفیہ طور پر یا کھلے عام یہودیت پر عمل کیا تھا (بہت سے یہودی بچوں کو ان کے والدین سے الگ کر دیا گیا اور عیسائی خاندانوں کو دے دیا گیا جو انہیں غلام سمجھتے تھے)۔ ابھی کے لیے، انہیں کئی دہائیوں بعد پرتگال میں استقامت کے آغاز تک برداشت کیا گیا۔ یہودی سمجھے جانے کے نقصان کے بغیر، وہ سماجی درجہ بندی میں، یہاں تک کہ عدالت کے اعلی عہدوں تک پہنچنے کے قابل تھے۔ ایک بار پھر استوریاس اور گیلیشیا کے پرانے اشرافیہ کے قدیم خاندانوں کی اشرافیہ کی اولاد نے یہودیوں کے سماجی عروج میں رکاوٹیں پیدا کیں، جو اکثر اپنے مخالفین سے بہتر تعلیم یافتہ اور زیادہ ماہر تھے۔ پرانے عیسائیوں کے درمیان یہود مخالف تحریک نے عام لوگوں کو متاثر کیا، اور 1506 میں، چرچ آف ساؤ ڈومنگوس میں ایک مبینہ معجزاتی واقعے کے واقعے پر ایک کنورسو کے ذریعے کہے گئے کچھ ناجائز تبصروں کی مبینہ توہین سے حوصلہ افزائی ہوئی، اور پھر تین ڈومینیکن راہبوں کے اشتعال انگیزی سے مزید بھڑک اٹھی، جس کا اختتام نئے عیسائیوں کے قتل عام میں ہوا، جس میں 3,000 سے 4,000 کے درمیان لوگ مارے گئے۔ جب یہ واقعات پیش آئے تو بادشاہ ایوورا میں تھا، لیکن جب اسے یہ خبر ملی تو اس نے غصے میں آ کر تحقیقات کا حکم دیا جس کے نتیجے میں دو اشتعال انگیز راہبوں کو بے دخل کر کے زندہ جلا دیا گیا، اور ڈومینیکنوں کو ان کے کانونٹ سے نکال دیا گیا۔ اس تباہی سے پیدا ہونے والے اختلاف کے نتیجے میں، بادشاہ مینوئل کو علاقائی امرا نے اپنے بیٹے اور جانشین، بادشاہ جان سوم کے دور حکومت میں استقامت (جو 1536 تک باضابطہ طور پر فعال نہیں ہوا) متعارف کرانے پر آمادہ کیا، اور نئے عیسائیوں کی تمام اولادوں پر قانونی پابندیاں عائد کر دی گئیں (جیسا کہ پرانے عیسائیوں نے یہودیوں پر عائد کیا تھا)، تاکہ انہیں پرانے عیسائی اشرافیہ کے زیر قبضہ اعلی سرکاری عہدوں کو دھمکانے سے روکا جا سکے۔ پہلا آٹو-ڈی-فی 1540 میں پیلس اسکوائر میں منعقد ہوا۔ استقامت کے علاوہ، دیگر سماجی مسائل پیدا ہوئے ؛ 1569 میں لزبن کے عظیم طاعون نے 50,000 افراد کو ہلاک کر دیا۔ تفتیش نے بہت سے نئے عیسائیوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا، اور بہت سے دوسرے لوگوں کی جائیداد اور دولت کو ضبط کر لیا۔ یہاں تک کہ کچھ پرانے عیسائی تاجروں کی دولت کو جھوٹی گمنام شکایات کے بعد ضبط کر لیا گیا تھا کہ تفتیش کاروں نے اسے درست تسلیم کر لیا تھا، کیونکہ سزا یافتہ افراد کی جائیداد خود کو واپس کر دی گئی تھی۔ دوسری طرف، چند تاجروں کا کوئی نیا عیسائی نسب نہیں ہوتا، کیونکہ بڑی فرموں میں عیسائی اور یہودی شراکت داروں کے بچوں کے درمیان شادیاں عام تھیں۔ اس طرح استفسار تقریبا تمام لزبن تاجروں کے خلاف پرانے عیسائیوں کے ہاتھوں میں سماجی کنٹرول کا ایک ذریعہ بن گیا، اور آخر کار ان کی طویل عرصے سے کھوئی ہوئی بالادستی کو بحال کیا۔ عدم برداشت اور ظلم و ستم کے اس ماحول میں، تاجروں کی ذہانت کی وجہ سے معیشت کی توسیع کو بڑے زمینداروں (جن کے جمع کرایہ تاجروں کی رسیدوں سے بہت کم تھے) نے ختم کر دیا، اور لزبن کی خوشحالی تباہ ہو گئی۔ تجارت کے لیے سازگار لبرل ازم کا سابقہ ماحول غائب ہو گیا اور اس کی جگہ کیتھولک جنونیت اور سخت قدامت پسندی نے لے لی۔ رئیس اشرافیہ نے ان لوگوں پر ظلم کیا جن پر الزام لگایا گیا تھا کہ وہ "خالص خون" کے نہیں ہیں اور واقعی پرانے عیسائی ہیں۔ بہت سے تاجر انگلینڈ یا نیدرلینڈز فرار ہو گئے، جب وہ ان جگہوں پر آباد ہوئے تو اپنے ساتھ بحری اور نقشہ سازی کا علم لے کر آئے۔ لزبن کو عظیم امرا کی جاگیردارانہ ذہنیت نے اپنی گرفت میں لے لیا، اور پرتگالی تاجر، جن کے پاس کوئی سیکیورٹی یا سماجی حمایت نہیں تھی اور وہ استقامت کے دوران کریڈٹ حاصل کرنے سے قاصر تھے، انگریزی اور ڈچ تاجروں (ان میں سے بہت سے پرتگالی نژاد تھے) کے ساتھ مقابلہ نہیں کر سکے جنہوں نے بعد میں ہندوستان، ایسٹ انڈیز اور چین کی منڈیوں پر قبضہ کر لیا۔ نوجوان بادشاہ سیبسٹین اول مراکش جانے اور ترکی کی حمایت یافتہ فوجوں کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے جوش و خروش سے بھرا ہوا تھا، ایک ایسا کاروبار جس نے شمالی افریقہ میں امرا کے لیے مزید زمین اور محصول کا وعدہ کیا تھا (ان کا خیال تھا کہ اس سے وہ تاجروں پر اپنی معاشی بالادستی برقرار رکھ سکیں گے)، لیکن تجارتی بورژوازی نے بھی اس کوشش کی حمایت کی کیونکہ اس سے شمالی افریقہ میں پرتگالی تجارت کو فائدہ پہنچے گا۔ سیبسٹین نے پرتگال کی شاہی دولت کا زیادہ تر حصہ ایک بڑے بیڑے کو لیس کرنے اور فوج جمع کرنے کے لیے استعمال کیا۔ وہ اور پرتگالی شرافت کا پھول 1578 میں الکیسر کوئبیر کی جنگ کی فوجی تباہی میں مارا گیا، اس کی موت نے جانشینی کے بحران کو جنم دیا، جہاں تخت کے اہم دعویدار اسپین کے فلپ دوم اور کریٹو سے پہلے انتونیو تھے۔ باقی پرتگالی رئیسوں اور اعلی پادریوں کو ایک بار پھر اپنے ہم خیال ہم منصبوں، کاسٹیلینز کے ہاتھوں جمع کیا گیا، اور انہوں نے پرتگال کے مینوئل اول کے ماموں پوتے فلپ کی حمایت کی۔ فلپ نے پرتگال پر حملہ کرنے کے لیے ڈیوک آف البا کی کمان میں 40,000 آدمیوں کی فوج بھیجی۔ انہوں نے الکینٹارا کی جنگ میں انتونیو کی فوجوں کو شکست دی اور فلپ کو 1581 میں پرتگال کے فلپ اول کا تاج پہنایا گیا۔ اس طرح اس نے کم از کم جزوی طور پر اپنے والد، اسپین کے ہیبسبرگ کنگ کارلوس اول (مقدس رومن سلطنت کے چارلس پنجم بھی) کے عزائم کو پورا کیا، جس کا مشہور حوالہ فریار نیکولاؤ ڈی اولیویرا نے دیا تھا: "سی یو فورا ری ڈی لیسبوا ایو او فورا ایم پوکو ٹیمپو ڈی ٹوڈو او منڈو" ("اگر میں لزبن کا بادشاہ ہوتا تو میں جلد ہی پوری دنیا پر حکومت کرتا۔") پرتگال کا اسپین کے ساتھ اتحاد ساٹھ سال تک جاری رہا (1580-1640)۔ فلپائنی شاہی خاندان پرتگال کا تیسرا شاہی گھرانہ تھا۔ اس کا نام ان تین ہسپانوی بادشاہوں کے نام پر رکھا گیا تھا جنہوں نے 1581 سے 1640 تک کاسٹیلین اور پرتگالی تاجوں کے شاہی اتحاد میں پرتگال پر حکومت کی۔ تینوں بادشاہ، جن سب کا نام فلپ تھا، ہیبسبرگ کے گھرانے سے تعلق رکھتے تھے۔ 16 ویں صدی لزبن کا سنہری دور تھا، ایک ایسا وقت جب یہ شہر افریقہ، ہندوستان، مشرق بعید اور بعد میں برازیل کے ساتھ تجارت کا یورپی مرکز بن گیا، جس نے مصالحوں، غلاموں، چینی، ٹیکسٹائل اور دیگر سامان کی درآمد کے ذریعے بڑی دولت جمع کی۔ بہر حال، پرتگال میں 1580 میں شروع ہونے والی ہیبسبرگ حکمرانی کے ساٹھ سال یورپ میں معاشی پریشانی، سماجی ہنگامہ آرائی اور جنگ کے دور کے ساتھ موافق تھے جو نوآبادیاتی سلطنتوں کے ذریعے دنیا بھر میں پھیل گئے۔ جب پرتگال کے بادشاہ سیبسٹین کا 1578 میں بغیر وارثوں کے الکسر کوئبیر میں انتقال ہوا تو اس کے بعد اس کے بڑے چچا پرتگال کے ہنری نے اقتدار سنبھالا، جس نے 31 جنوری 1580 کو اپنی موت تک حکومت کی۔ ہنری کے پاس وارثوں کی بھی کمی تھی، اور اس کی موت نے 1580 کے جانشینی کے بحران کو جنم دیا، جس میں تخت کے اہم دعویدار اسپین کے فلپ دوم اور کریٹو کے پریور انتھونی تھے۔ فلپ کو 1581 میں فلپ اول کے نام سے پرتگال کے بادشاہ کا تاج پہنایا گیا، جس سے دونوں ممالک کے درمیان اتحاد کا آغاز ہوا جسے آئبیرین یونین کہا جاتا ہے۔ انتھونی اور اس کے غیر ملکی اتحادیوں کے ساتھ تین سال طویل جنگ کے بعد، مزاحمت ختم ہو گئی اور اتحاد مضبوط ہو گیا۔ 1580 میں، فلپ نے پورے پرتگال میں تعمیراتی کاموں اور تزئین و آرائش کا ایک سلسلہ شروع کیا، جس میں پرتگالی جانشینی کی جنگ کے بعد سلطنت کی بحالی کی کوشش کی گئی۔ 1580 سے 1583 تک لزبن میں اپنے تین سالہ قیام کے دوران، فلپ نے اس شہر کو اپنی ٹرانس یورپی بادشاہت اور سلطنت کا شاہی دارالحکومت بنانے پر غور کیا۔ اپنے غیر معمولی دربار کے لیے شہر کو بہتر بنانے کے لیے، اس نے رائل ورکس کے ماسٹر، بولوگنا کے فلپو ترزی کی نگرانی میں ربیرا محل کی تزئین و آرائش اور توسیع کا حکم دیا۔ بادشاہ نے محل کو جدید بنانے کا فیصلہ کیا، اسے اس کے ابتدائی نشاۃ ثانیہ مینوئلائن انداز سے الگ کر کے اور اسے ایک یادگار مینیرسٹ کمپلیکس میں تبدیل کر دیا۔ فلپائن کی تزئین و آرائش کی خاص بات ٹوری ڈو ری (ٹاور آف دی کنگ) کی تعمیر نو اور توسیع تھی، جس نے تین منزلہ مینوئلائن ٹاور کو تبدیل کر دیا جس میں کاسا دا انڈیا تھا، جو ایک پانچ منزلہ مینیرسٹ ٹاور میں مکمل ہوا، جس میں ایک رصد گاہ اور پورے یورپ کی سب سے بڑی شاہی کتب خانوں میں سے ایک ہے۔ فلپ نے ساؤ ویسنٹ ڈی فورا (موسٹیرو ڈی ساؤ ویسنٹ ڈی فورا) کی خانقاہ کی تعمیر نو کا بھی حکم دیا، جو مذہبی تقوی کو تقویت دینے کے لیے بنائے گئے کلیسائی ڈھانچوں کی ایک بہترین مثال ہے جس نے کیتھولک بادشاہت کے لیے وفاداری کا احساس پیدا کیا۔ عمارت کا منصوبہ، جو میڈرڈ میں جوآن ڈی ہیریرا نے تیار کیا تھا، اسے لزبن میں فلپو ترزی نے ڈھال لیا تھا۔ شمال سے قزاقوں کے حملوں کے خلاف دفاع کے لیے دیگر کام شروع کیے گئے، اس وقت کے فوجی انجینئرنگ کے اصولوں کے مطابق شہر کی نئی دیواریں اور قلعے بنائے گئے: ان میں مار ڈیل پلاٹا کے وسط میں ایک جزیرے پر ٹوری ڈو بگیو شامل تھا ؛ اور دیگر کاسکیس، سیتوبل اور ٹیگس کے جنوبی کنارے پر تھے۔ ڈچ اور انگریزی قزاقوں، جن میں فرانسس ڈریک بھی شامل تھے، نے پرتگالی قصبے کے کچھ چوکوں پر کئی حملے کیے، لیکن لزبن پر حملہ کرنے کی جرات نہیں کی۔ فلپ نے پروٹسٹنٹ ازم کے پھیلاؤ کو روکنے میں پادریوں کے ساتھ یورپ میں مزید علاقے حاصل کرنے میں پرتگالی شرافت کے مفادات کے ساتھ ساتھ انگریزوں اور ڈچوں کے تجارتی مقابلے اور نجکاری کو ختم کرنے میں بورژوازی کے مفادات کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی۔ لزبن، سیویل اور بارسلونا میں فوجی کارروائی کرنے کے قابل تمام کشتیاں 1588 میں انگلینڈ کے خلاف بھیجے گئے ایک آرماڈا میں جمع کی گئیں تھیں جس کا واضح مقصد فلینڈرس سے ایک فوج کو چینل کے پار جزیرے کی قوم پر حملہ کرنے کے لیے لے جانا تھا۔ اسٹریٹجک مقصد ملکہ الزبتھ اول اور انگلینڈ میں پروٹسٹنٹ ازم کے ٹیوڈر اسٹیبلشمنٹ کا تختہ الٹنا تھا۔ فلپ نے حملے کی تیاریوں کے لیے ڈیوک آف پیرما کی کمان میں فلینڈرس کی فوج کی بڑی کرائے کی انفنٹری رجمنٹ (ٹیرکوس) کو فلینڈرس کے ساحل پر بھیجا۔ شمالی بحر اوقیانوس میں شدید طوفانوں کے امتزاج، انگریزی بحریہ کے تیز اور زیادہ قابل نقل و حرکت جہاز، اور انگریزی ایڈمرلز کی اعلی بحری صلاحیت کے نتیجے میں ہسپانوی بیڑے کی تباہی ہوئی اور ان منصوبوں کو ختم کر دیا گیا۔ 1580 میں پرتگالی جانشینی کے بحران سے لے کر 1640 میں ہاؤس آف بریگنزا کے بادشاہوں کے دور حکومت کے آغاز تک لزبن میں منتقلی کا دور تھا۔ پرتگالی سلطنت کی مصالحوں کی تجارت اس دور کے آغاز میں اپنے عروج کے قریب تھی، جس نے عالمی اثر و رسوخ میں توسیع کی جب واسکو ڈی گاما آخر کار افریقہ کے ارد گرد سفر کرکے مشرق میں ہندوستان پہنچ گیا۔ دا گاما کی کامیابی نے ہنری نیویگیٹر کی طرف سے افتتاح کی گئی تحقیقی کوششوں کو مکمل کیا، اور یورپ میں مسالوں کی منافع بخش تجارت کے لیے ایک سمندری راستہ کھول دیا جس نے مشرق وسطی کو نظرانداز کیا، جس سے شہر کے تاجروں کے ساتھ ساتھ شاہی خزانے کو بھی بہت تقویت ملی۔ 17 ویں صدی کے دوران، مشرق میں ڈچ، انگریز اور فرانسیسی کے ذریعہ پرتگالی تجارتی چوکیوں کے بڑھتے ہوئے شکار اور آس پاس، اور بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت میں ان کی تیزی سے بڑھتی ہوئی دراندازی نے منافع بخش سمندری مصالحوں اور غلاموں کی تجارت پر پرتگال کی قریب قریب اجارہ داری کو کمزور کردیا۔ اس سے پرتگالی مصالحوں کی تجارت میں طویل زوال آیا۔ تیس سالہ جنگ کے کیتھولک فریق کی حمایت میں مدد کے لیے ہیبسبرگ بادشاہت کی طرف سے پرتگال سے دولت کی منتقلی نے بھی اتحاد کو تناؤ میں ڈال دیا، حالانکہ پرتگال نے برازیل کو برقرار رکھنے اور ڈچ تجارت میں خلل ڈالنے میں ہسپانوی فوجی طاقت سے فائدہ اٹھایا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، پرتگال معاشی طور پر اپنی کالونیوں، پہلے ہندوستان اور پھر برازیل پر منحصر ہو گیا۔ چونکہ ڈچ اور انگریزوں نے بیرون ملک تجارت پر تجاوزات کیں، وہ میکسیکو اور پیرو کی ہسپانوی علاقائی سلطنتوں پر قبضہ کرنے میں ناکام رہے، اس لیے انہوں نے پرتگالی تجارتی چوکیوں، بندرگاہوں اور ساحلی کالونیوں پر قبضہ کرنے پر توجہ مرکوز کی جو لزبن میں اسمگل شدہ سامان فراہم کرتے تھے۔ برازیل کی شمال مشرقی بندرگاہیں، کیپ آف گڈ ہوپ، مشرقی افریقہ کی دیگر بندرگاہیں، سیلون، ملاکا اور جزائر مولوکس کے ساتھ ساتھ جزیرہ فارموسا (تائیوان) اور جاپان میں تجارتی رعایت پر قبضہ کر لیا گیا۔ لزبن، اپنے تاجروں کے ساتھ انکوایزیشن کے ذریعے ستایا گیا (جس نے کرپٹو-یہودیوں اور یہاں تک کہ حقیقی عیسائیوں کی املاک کو بھی ضبط کر لیا تھا)، اور ہسپانوی آرماڈا کی تباہی میں پہلے ہی اپنے بیڑے کا زیادہ تر حصہ کھو چکا تھا، ساتھ ہی ساتھ یورپ میں ہسپانوی امرا کی فوجوں کی مدد کے لیے زیادہ ٹیکس ادا کر رہا تھا، آہستہ آہستہ اپنی بیرون ملک بندرگاہوں اور غیر ملکی مصنوعات تک رسائی سے محروم ہونے لگا۔ اگرچہ پرتگالی شاہی اجارہ داری کو ڈچ مشترکہ حصص کی تجارتی کمپنیوں کے مقابلے کا سامنا کرنا پڑا، پرتگالی تاجروں کے نجی کاروباری اداروں کو 1600 تک اپنے یورپی حریفوں سے صرف محدود مقابلے کا سامنا کرنا پڑا۔ 17 ویں صدی میں ایشیائی تجارت میں ان کا حصہ کم ہوا اور منافع سکڑ گیا، لیکن 1630 کی دہائی میں انہوں نے ڈچ اور انگریزی تجارتی کمپنیوں کے ہاتھوں ایشیا میں کوئی بازار نہیں کھویا۔ تاہم، 1640 اور 1650 کی دہائی کے بعد سے شمالی یورپی تاجروں نے بحر اوقیانوس کی معیشت اور بیرون ملک تجارت پر غلبہ حاصل کیا۔ فلپائن کے دور میں سلطنت کی انتظامیہ میں بیوروکریٹک حکومت ("کاغذ کے ذریعے حکومت") کے عروج کے ساتھ، ہسپانویوں نے لامحالہ پرتگال اور اس کی بیرون ملک کالونیوں دونوں میں پرتگالی انتظامیہ میں خامیاں پائی، اس حد تک کہ پرتگالی قانون کا ایک نیا ضابطہ، آرڈیناس فلپائنس (فلپائن کے فرمان)، 1603 میں جاری کیا گیا تھا۔ شہر کی تجارتی کارروائیاں اور سمندری تجارت کے مرکز کے طور پر اس کی صلاحیت کو پرتگالی نقشہ نگار پیڈرو ٹیکسیرا البرناز نے بیان کیا، جس نے فلپ سوم کے حکم پر 1622 میں جزیرہ نما آئبیریا کے تمام ساحلوں کا سروے کیا۔ نتائج 1634 میں میڈرڈ میں شائع ہوئے۔ فلپ سوم کے دور حکومت کے آخری سالوں میں پرتگال کو نیچے لایا گیا تھا، کیونکہ ہسپانوی حکام اکثر فلپ اول کی طرف سے دی گئی شرائط کی کھلم کھلا خلاف ورزی کرتے تھے، جو کہ پرتگال کا اصل معاہدہ اور ناقابل تبدیلی آئین تھا جبکہ یہ قشتالہ کے بادشاہوں کے تابع تھا۔ لزبن، جو کبھی عظیم میٹروپولیٹن شہر تھا، کو ایک صوبائی شہر کے درجے تک کم کر دیا گیا تھا جس میں اعلی ہسپانوی شرافت میں کوئی اثر و رسوخ نہیں تھا جو ان کے قدامت پسند اور بنیاد پرست کیتھولک دارالحکومت میڈرڈ سے حکومت کرتے تھے۔ لزبن نے اپنی زیادہ تر آبادی اور عالمی معیشت کے لیے اس کی اہمیت کھو دی کیونکہ اس کی تجارتی سرگرمی سکڑ گئی۔ معاشی زوال کے ساتھ، بے روزگاری اور جرائم میں بہت اضافہ ہوا، جس سے عام لوگوں کی مصیبت میں اضافہ ہوا۔ ہسپانوی حکام ایک قسم کی معاون پولیس فورس، کواڈریلہیروس متعارف کرانے کے پابند تھے، جس کے ارکان سڑکوں پر جرائم، لڑائیوں، جادوگروں اور گیمنگ پر قابو پانے کے لیے سڑکوں پر گشت کرتے تھے۔ آدھی صدی کی مسلسل جنگ اور پرائیویٹروں اور قزاقوں کی طرف سے ایک صدی سے زیادہ عرصے تک کی لوٹ مار نے پرتگالی سلطنت کے انتظامیہ اور دفاع پر بہت زیادہ اثر ڈالا، جو ایشیا، افریقہ اور امریکہ میں پھیل گیا اور پرتگالی خزانے کو ختم کر دیا۔ 1640 میں، فلپ چہارم کے شاہی پسندیدہ اور اسپین کے وزیر اعظم، کاؤنٹ ڈیوک ڈی اولیورز نے بے ہوشی سے پرتگال پر اس کے آئین کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ایک خصوصی ٹیکس عائد کرنے کا انتخاب کیا، اسی وقت جب کاتالان، لزبن جیسے تاجر لوگ، اور کاسٹیلین ٹیکسوں سے بھی مظلوم تھے، مسلح بغاوت کے دہانے پر تھے۔ پھر پرتگال کے وزیر اعظم میگوئل ڈی واسکوینسیلوس نے ہسپانوی شرافت کے مشورے پر، اور پرتگالی جاگیرداروں کی ملی بھگت سے، ہسپانوی وزیر کے پرتگالی کورٹس کو ختم کرنے اور ملک کو محض کاسٹائل کا صوبہ بنانے کے ارادے کا اعلان کیا جس کے اپنے نمائندے کاسٹیلین کورٹس میں تھے۔ یہ اشتعال انگیزی ان پرتگالیوں کے لیے آخری تنکا تھی جو پرتگال کی آزادی کی بحالی کے خواہاں تھے۔ پرتگالی بحالی کی جنگ نام نہاد 'فلپائن ڈومینین' کے دوران، پرتگال میں شاہی طاقت زیادہ تر وائسرائے اور گورنروں کے زیر انتظام تھی۔ یہ دور 1640 میں ختم ہوا جب پرتگالی بحالی کی جنگ اسپین کے خلاف شروع ہوئی، اور پرتگال نے براگانزا (براگانکا) خاندان کے تحت اپنی آزادی (ریستوراں) دوبارہ حاصل کی۔ لزبن کے تاجروں نے نچلے اور درمیانی پرتگالی شرافت کے ساتھ اتحاد کیا اور ڈیوک آف بریگنزا سے تخت قبول کرنے کی التجا کی۔ کچھ مورخین کے مطابق وہ واقعی اتنا ہی لاتعلق تھا جتنا وہ لگتا تھا اور یہ اس کی بیوی اور اس کے اتحادیوں کی خواہش تھی جس نے اسے بادشاہ بنایا۔ ان میں سے کچھ یہ بھی دعوی کرتے ہیں کہ ڈیوک ہچکچاتا تھا کیونکہ اسے، باقی اعلی شرافتوں کی طرح، میڈرڈ کی حکمرانی سے فائدہ ہوا، لیکن بادشاہ بننے کے امکان نے آخر کار اسے راضی کر لیا۔ کسی بھی صورت میں، 1 دسمبر 1640 کو، سازش کرنے والوں نے شاہی محل اور لزبن کے قلعے پر حملہ کیا، اور بہت کم مزاحمت کا سامنا کرتے ہوئے، ڈیوک کو پرتگال کے نئے بادشاہ، جان چہارم (جواؤ چہارم) کے طور پر سراہا۔ برازیلی گولڈ پوسٹ بحالی لزبن پر تیزی سے کیتھولک مذہبی احکامات کا غلبہ تھا۔ روایتی طور پر، ایک خاندان میں دوسرے اور تیسرے بیٹے، جنہیں بزرگانہ قانون کے تحت والد سے کوئی میراث نہیں ملی تھی، بیرون ملک تجارت یا دیگر کاروبار میں چلے گئے تھے، لیکن موجودہ افسردہ معاشی حالات میں انہوں نے مذہبی احکامات کی پناہ لی جہاں انہوں نے چرچ کی سزا حاصل کی یا خیرات سے زندگی گزاری۔ اس کی وجہ سے پجاریوں، راہبوں اور راہبوں کا اتنا پھیلاؤ ہوا کہ وہ آبادی کا ایک اہم حصہ بن گئے۔ ملک کی مالی حالت زار کو بالآخر راحت ملی، نہ کہ ریاست کی طرف سے جاری کردہ ہدایات کے کامیاب مقدمے کی سماعت سے، بلکہ نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے دریافت شدہ سونے کے ذخائر کے استحصال سے جو اب برازیل میں ریاست میناس گیریس (جنرل مائنز) ہے۔ پرتگالی ریاست نے کانوں سے نکالے گئے سونے کا پانچواں حصہ ٹیکس کے طور پر وصول کیا، جسے شاہی پانچواں (کوئنٹو ڈیل ری) کہا جاتا ہے، جو 1699 میں لزبن پہنچنے لگا۔ آمدنی میں تیزی سے اضافہ ہوا، جو 1750 کی دہائی کے اوائل میں سالانہ 3 ٹن سے زیادہ تک پہنچ گئی، جو ریاست کے تقریبا پورے بجٹ کی نمائندگی کرتا ہے۔ سونے کی پیداوار میں اس اضافے سے پیدا ہونے والی بڑی آمدنی کے ساتھ، پرتعیش عمارتوں کو پادریوں اور لزبن کے اشرافیہ نے شروع کیا تھا۔ یہ انسداد اصلاح کے نئے باروک تعمیراتی انداز میں بنائے گئے تھے۔ ان میں کئی محلات اور چرچ آف سانتا اینگریشیا (Igreja de Santa Angrácia) تھے، جسے 20 ویں صدی میں نیشنل پینتھیون (پینٹیو نیسیونل) میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ اشرافیہ کے پرتعیش طرز زندگی کے برعکس، عام لوگ عام طور پر خراب حالات میں رہتے تھے، حالانکہ آبادی میں اضافے کے ساتھ نئی عمارتوں کی تعمیر کے لیے دستی مزدوری کی مانگ میں اضافہ ہوا۔ لزبن کی ایک گندا اور بدنام شہر کے طور پر پہلی وضاحتیں اسی دور میں لکھی گئیں، اس کے یورپ کے سب سے خوشحال اور میٹروپولیٹن ہونے کے صرف دو صدیوں بعد۔ برازیل میں سونے اور ہیروں کے ذخائر کی 17 ویں صدی کے آخر میں ہونے والی دریافتیں نوآبادیاتی نئی دنیا میں اس طرح کی اب تک کی سب سے اہم دریافتیں تھیں۔ 1700 اور 1800 کے درمیان پرتگالی خزانے کو موصول ہونے کے طور پر ایک ہزار میٹرک ٹن سونا درج کیا گیا تھا، اور مزید ہزار ٹن شاہی پانچویں سے بچ گئے ہوں گے۔ میناس گیریس میں جستی ذرائع سے تقریبا 24 لاکھ قیراط ہیرے نکالے گئے، جبکہ ایک نامعلوم رقم اسمگل کی گئی۔ ان دولتوں کا وہاں اور مادر وطن میں بہت بڑا معاشی اثر پڑا، جس نے بڑی تعداد میں پرتگالیوں کو کالونی میں ہجرت کرنے کی ترغیب دی اور اسے مزید یورپی کردار دیا۔ بہت سے آباد کاروں نے اٹلانٹک فاریسٹ (ماتا اٹلانٹیکا) کے سونے والے علاقے میں اپنا راستہ تلاش کیا، جہاں وہ افریقی غلاموں کو خریدنے کے لیے کافی خوشحال ہو سکتے تھے۔ برازیل سے بڑھتی ہوئی مانگ سے لزبن کے تاجروں کو فائدہ ہوا، جو نوآبادیات کو کپڑے اور دھات کے سامان کے ساتھ ساتھ یورپ اور ایشیا سے مصالحے، چینی مٹی کے برتن، ریشم اور مخمل سمیت عیش و عشرت کی اشیاء فراہم کرتے تھے۔ برطانوی مالی اعانت سے چلنے والے تاجروں کے ساتھ مقابلہ، جنہیں برازیل میں کان کنی کی جانے والی قیمتی دھاتوں کے ذرائع تک براہ راست رسائی حاصل تھی، لزبن کے تاجروں کو لوانڈا کے زیادہ کھلے بازار میں داخل ہونے کا سبب بنا جہاں انہوں نے افریقیوں کو قیدی بنا کر خریدا۔ انہوں نے ان غلاموں کو سونے کے بدلے ریو ڈی جنیرو میں فروخت کیا، وہ بندرگاہی شہر جو بحر اوقیانوس کے ساحل پر پروان چڑھا تاکہ میناس گیریس کی کان کنی کی سرگرمیوں سے پیدا ہونے والی درآمدی اشیا کی طلب کو پورا کیا جا سکے۔ برازیل کی منافع بخش سونے کی منڈی کے ایک بڑے حصے کو محفوظ بنانے کے لیے، ریو کے تاجروں نے انگولا میں تاجروں سے غلام حاصل کرنے کی حکمت عملی تیار کی۔ 1755 کا زلزلہ اور پومبلائن دور 1 نومبر 1755 کو آل سینٹس ڈے کے موقع پر لزبن میں ایک نئے دور کا آغاز ہوا، جب ریکارڈ شدہ تاریخ کے سب سے طاقتور زلزلے میں سے ایک تباہ کن زلزلے نے شہر کے دو تہائی حصے کو تباہ کر دیا۔ پہلا جھٹکا صبح 9 بج کر 40 منٹ پر لگا، اس کے بعد ایک اور جھٹکا صبح 1 بج کر 1 منٹ پر اور تیسرا دوپہر کو لگا۔ بہت سے لوگ شہر کے منہدم ہونے والے ڈھانچوں سے بچنے کے لیے کافی جگہ کے ساتھ دریائے ٹیگس کے کنارے ان چوکوں کی طرف بھاگے، لیکن تقریبا آدھے گھنٹے بعد دریا کے منہ میں سیلاب آنے والی 7 میٹر اونچی سونامی سے ڈوب گئے۔ زلزلے، سونامی اور اس کے بعد لگنے والی آگ کے بعد لزبن کھنڈرات میں پڑا ہوا تھا۔ بڑے شاہی برج، کاسا داس انڈیاس، کارمو کانونٹ (کانونٹو دا آرڈم ڈو کارمو)، کورٹ آف دی انکوایزیشن، اور ہسپتال ڈی ٹوڈوس-اوس-سانتوس کو تباہ کر دیا گیا۔ ہزاروں عمارتیں منہدم ہوئیں، جن میں بہت سے گرجا گھر، خانقاہیں، راہبہ اور محلات شامل ہیں۔ نچلے طبقے کے 20,000 کم مضبوط تعمیر شدہ مکانات میں سے 17,000 تباہ ہو گئے۔ بیرو آلٹو کے پڑوس میں امیروں کے زیر قبضہ بہت سی عمارتیں بچ گئیں، ساتھ ہی کچھ دیگر علاقوں میں ٹھوس پتھر سے بنی کچھ عمارتیں بھی بچ گئیں۔ چھ دن تک شہر میں آگ بھڑکتی رہی اور بڑے پیمانے پر لوٹ مار ہوتی رہی۔ شہر کے 180,000 باشندوں میں سے 30,000 سے 60,000 کے درمیان لوگ مر گئے، جبکہ بہت سے دوسرے لوگوں نے اپنی پوری جائیداد کھو دی۔ مارکوئس آف پومبل، جو روشن خیالی کے نئے سیاسی، معاشی اور سائنسی نظریات سے متاثر تھا اور بادشاہ پر اس قدر اثر و رسوخ رکھتا تھا کہ وہ پرتگال کا حقیقی حکمران تھا، اس تباہی کی طرف سے پیش کردہ موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے پرتگال میں کچھ لبرل اصلاحات کو نافذ کرنے کی کوشش کی جو دوسرے مغربی یورپی ممالک میں کامیابی سے کی گئی تھیں۔ 1756 میں، فرانسیسی فلسفی اور روشن خیالی کی آواز، والٹیئر نے نظم سر لی ڈیساسٹری ڈی لزبن ("لزبن ڈیزاسٹر پر نظم") کے عنوان سے ایک نظم شائع کی جس میں لزبن کے زلزلے کے بعد یورپی دانشوروں کے صدمے اور مایوسی کا اظہار کیا گیا، ساتھ ہی انگریزی شاعر، الیگزینڈر پوپ نے اپنی نظم، این ایسے آن مین میں فلسفیانہ امید کو مقبول کیا۔ والٹیئر نے بعد میں اس تباہ کن واقعے کو 1759 میں شائع ہونے والے اپنے ناول کینڈائڈ میں لیبنزیائی امید، مذہب اور جنگ پر طنز کرنے کے لیے استعمال کیا۔ چیف انجینئر جنرل مینوئل دا میا (1672-1768)، کرنل کارلوس مارڈل (1695-1763)، اور کیپٹن یوجینیو ڈاس سینٹوس (1711-1760) کی نگرانی میں فوجی انجینئروں اور سروے کرنے والوں کو پومبل کے مارکوئس نے حکم دیا کہ وہ شہر کی تعمیر نو کے لیے منصوبے بنائیں، جائیداد کے دعووں کی فہرست بنائیں، اور اس بات کو یقینی بنائیں کہ ملبہ محفوظ طریقے سے ہٹایا گیا ہے اور مرنے والوں کی لاشوں کو صفائی کے طریقے سے ٹھکانے لگایا گیا ہے۔ ایواس لیوریس ایکویڈکٹ (ایکواڈوکٹو داس ایواس لیوریس)، جو جان پنجم کے حکم سے بنایا گیا تھا اور 1748 میں خدمت میں لایا گیا تھا، اتنی اچھی طرح سے تعمیر کیا گیا تھا کہ اسے 1755 کے زلزلے سے کوئی نقصان نہیں پہنچا تھا۔ اس میں 127 سنگ تراشی کے محراب تھے، جن میں سے سب سے اونچا وادی الکینٹرا کو عبور کرنے والے حصے میں ہے، اور اونچا ہے۔ شہر لزبن کی تعمیر نو کے ایک حصے کے طور پر، شاہی محل کے مغرب میں ٹیگس کے کنارے اسی جگہ پر پومبل کے حکم سے ایک نیا بحری اسلحہ خانہ کھڑا کیا گیا تھا، جہاں پرتگالی دور کے بہت سے بحری جہاز تعمیر کیے گئے تھے، ان میں نوس اور گیلیون شامل تھے جنہوں نے ہندوستان کا تجارتی راستہ کھول دیا تھا۔ یہ ایک وسیع عمارت تھی جس میں بحری رسالے اور بحری خدمات کے مختلف محکموں کے دفاتر تھے۔ آرسنل ریئل دا مرینہا (رائل نیوی شپ یارڈ) کے نام سے موسوم، ربیرا داس نوس کے سرکاری سمندری کام وہاں جاری رہے جیسا کہ مینوئل اول کے وسیع دنوں میں تھا، جس نے قرون وسطی کے شپ یارڈز کی جگہ پر نئے شپ یارڈز (ٹیرسیناس) کی تعمیر کا حکم دیا تھا۔ پومبل کا پہلا مارکوئس، جو نچلے درجے کی شرافت میں پیدا ہوا تھا، پرتگالی فوج اور سفارتی خدمات میں مختصر کیریئر کے بعد، جوزف اول کا مؤثر وزیر اعظم بن گیا۔ اس نے بادشاہ کے اس سوال کا مشہور جواب دیا کہ اسے زلزلے کی وجہ سے ہونے والی تباہی کے بارے میں کیا کرنا چاہیے: "مرنے والوں کو دفن کرو۔ زندہ لوگوں کو کھانا کھلاؤ۔ شہر کو دوبارہ تعمیر کرو۔ " یہ شہر کی معیشت اور سماجی ڈھانچے کی بحالی کے لیے پومبل کے نقطہ نظر کا ایک مختصر اظہار تھا۔ مارکوئس نے، آبادی کے ایک بے مثال سروے کے ذریعے اصل صورتحال کا جائزہ لینے کا حکم دینے کے بعد، اپنے کچھ مشیروں کے مشورے سے انکار کر دیا جو دارالحکومت کو دوسرے شہر میں منتقل کرنا چاہتے تھے، اور شہری منصوبہ بندی کے نئے نظریات کے مطابق لزبن میں تعمیر نو کا آغاز کیا۔ برازیل سے ہونے والی شاہی آمدنی نے تقریبا پورے تعمیر نو کے منصوبے کی ادائیگی کی، اس کی لاگت 2 کروڑ سلور کروزادو سے زیادہ تھی۔ شہر کو انگلینڈ، اسپین اور ہنسا سے بھی ہنگامی امداد ملی، اور بعد میں تعمیراتی مقامات سے بھر گیا۔ زیادہ تر پرتگالی اشرافیہ نے لزبن کے آس پاس اپنے دیہی علاقوں میں پناہ لی، جبکہ بادشاہ جوزف اور اس کے دربار نے شہر کے مضافات میں اجودا میں بنائے گئے خیموں اور بیرکوں کے ایک بڑے کمپلیکس میں رہائش اختیار کی۔ یہ بڑے زلزلے کے بعد چند سالوں تک پرتگالی سیاسی اور سماجی زندگی کا مرکز بن گیا، جبکہ بیلم میں شاہی محل کی مرمت کی گئی، جو اس وقت بھی شہر سے باہر کا علاقہ تھا۔ ۔ تاہم، زیادہ تر تعمیر نو پرانے شہر کے مرکز میں ایک نئی ترتیب کے ساتھ کی گئی تھی جسے مارکوئس نے منظور کیا تھا اور یوجینیو ڈاس سینٹوس اور کارلوس مارڈل نے بائیکسا کے لیے ڈیزائن کیا تھا، جو کہ زلزلے سے سب سے زیادہ متاثر پڑوس ہے۔ ان کا منصوبہ روشن خیالی کے دور کے عملی جذبے کے مطابق ہے، تنگ پرانی گلیوں کی جگہ سیدھے راست راست راست راست راست راست راست راست راست راست راست راست راست راست سیدھے راست سیدھے راست سیدھے راست سیدھے راست سیدھے سیدھے راست سیدھے سیدھے راست سیدھے سیدھے راست سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے سیدھے ان سے نہ صرف گلیوں میں مناسب وینٹیلیشن اور روشنی کی اجازت ملی بلکہ بہتر سیکیورٹی کی بھی اجازت ملی، جس میں پولیس گشت اور آگ لگنے کی صورت میں عمارتوں تک رسائی کے ساتھ ساتھ پڑوسی ڈھانچوں میں آگ کے پھیلاؤ کو روکنے کے اقدامات بھی شامل ہیں۔ عمارتوں کو ایک مستقل پالیسی کی بنیاد پر قواعد و ضوابط کے مطابق ہونا پڑتا تھا، جس میں آرکیٹیکچرل ٹیم اس بات کی وضاحت کرتی تھی کہ کون سے اگواڑے کے ڈیزائن کی اجازت ہے، اور تمام عمارتوں کے لیے تعمیر کے قواعد۔ ان کا مقصد تجارتی کاروبار پر نئے زور کے ساتھ شہر کے سماجی ڈھانچے کو دوبارہ منظم کرنا تھا، اور ایک طاقتور زلزلے سے بچنے کے قابل رہائش کی تعمیر کے لیے اصولوں کا ایک مجموعہ تیار کیا۔ اس مقصد کے لیے ڈیزائن کی گئی اہم تعمیراتی اختراع ایک لکڑی کے کنکال پر مشتمل تھی جسے گیولا پومبلینا (پومبل کیج) کہا جاتا ہے، جو ایک لچکدار آئتاکار فریم ہے جس میں اخترن بریسز ہیں جو ڈھانچوں کو زلزلے کے زیادہ بوجھ اور تناؤ کو الگ کیے بغیر برداشت کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ یہ لکڑی کا فریم دیواروں کے اوپر بیرل والٹ کے محرابوں کے ساتھ چٹان کی بنیاد پر کھڑا کیا گیا تھا، جس سے عمارتوں کی پہلی منزل کو مضبوطی اور وزن ملتا تھا، جس کا مقصد دکانوں، دفاتر اور گوداموں کے قبضے کے لیے تھا۔ شہر کے مرکز کے علاقے میں تمام نئے ڈھانچے بائیکسا کی ریتیلی مٹی میں چلائے جانے والے پائن لاگ کے ڈھیروں پر کھڑے کیے گئے تھے، تاکہ ان کے وزن کی موثر حمایت کو یقینی بنایا جا سکے۔ انہیں گلی سے قربت کی بنیاد پر افقی درجہ بندی میں ان کی اہمیت کے مطابق ترتیب دیا گیا تھا (سب سے اوپری منزل غریب خاندانوں کے لیے مخصوص ہوگی جن کے پاس کچھ اثاثے ہوں گے، جن میں عام طور پر نچلی چھتیں، فرقہ وارانہ بالکونیز، چھوٹی کھڑکیاں اور چھوٹے کمرے ہوتے ہیں)۔ تمام عمارتوں میں چٹان کی آگ کی دیواریں تھیں جو انہیں ایک دوسرے سے الگ کرتی تھیں۔ پہلوؤں، کھڑکیوں، دروازوں، ہال وے ٹائلوں میں سادہ ہندسی نمونوں وغیرہ کی معیاری کاری۔ سائٹ پر ان عناصر کی بڑے پیمانے پر پیداوار کے ذریعے کاموں کی تیز رفتار پیشرفت کی اجازت دی۔ پورے علاقے کو سنہری تناسب کا استعمال کرتے ہوئے ساخت کے تعمیراتی اصولوں کے مطابق کلاسیکی تناسب کے ساتھ نو کلاسیکی خطوط پر رکھا گیا تھا۔ نئے شہر کا ساختی مرکز رووا آگسٹا تھا، جو شہر کی شمالی حد، راسیو، اور جنوبی سرحد کو جوڑتا ہے، پراکا ڈو کومرسیو، جسے عام طور پر "ٹیریرو ڈو پاکو" (پیلس اسکوائر) کہا جاتا ہے، رووا آگسٹا پر فاتح آرکو ڈی وٹوریا (شہر کی تعمیر نو کی یاد میں تعمیر کیا گیا لیکن 1873 تک مکمل نہیں ہوا) کے ذریعے کھلتا ہے۔ یہ منصوبہ اس ڈیزائن کے لیے لازمی ہے جس کا مقصد تعمیر نو شدہ شہر میں تجارتی سرگرمی کا نیا مرکز بننا تھا۔ پیلس اسکوائر کے آس پاس کی عمارتیں گوداموں اور بڑی تجارتی عمارتوں پر مشتمل تھیں جن سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ پلازہ میں تجارتی سرگرمیوں کو متحرک کریں گی، لیکن کئی سالوں کے ترک ہونے کے بعد بالآخر ملکہ ماریا اول کے دور میں سرکاری وزارتوں، عدالتوں، نیوی یارڈ، کسٹم بلڈنگ اور اسٹاک ایکسچینج نے قبضہ کر لیا۔ ایک نیا بازار ڈیزائن کیا گیا تھا، حالانکہ یہ بالآخر کبھی تعمیر نہیں کیا گیا تھا، شمالی سرے پر، راسیو کے متوازی، اس چوک پر جسے اصل میں پراکا نووا (نیا چوک) کہا جاتا تھا، اور آج اسے پراکا دا فیگیرا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس منصوبے کو مکمل کرنے کی ان کی شدید خواہش کے باوجود، لزبن کی تعمیر نو میں پومبل اور اس کے عملے کی توقع سے کہیں زیادہ وقت لگا، اس کی تعمیر نو 1806 تک مکمل نہیں ہوئی۔ اس کی بڑی وجہ بحران زدہ شہر کے بورژوازی کے درمیان سرمائے کی کمی تھی۔ بے رحم کارکردگی کے ساتھ پومبل نے چرچ کی طاقت کو محدود کر دیا، یسوعیوں کو پرتگالی علاقوں سے بے دخل کر دیا اور قدامت پسند علاقائی اشرافیہ کی طاقت کو بے دردی سے دبا دیا۔ اس کے نتیجے میں سازشوں اور جوابی سازشوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا، جس کا اختتام 1759 میں توورا خاندان کے افراد اور اس کے قریبی رشتہ داروں پر تشدد اور عوامی پھانسی کے ساتھ ہوا، جو بادشاہ کو قتل کرنے، پومبل کو بھیجنے اور قدامت پسند ڈیوک آف ایویرو کو تخت پر بٹھانے کی سازش میں ملوث تھے۔ کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ یہ الزام ناقابل حمایت ہے، کہ یہ ایک دھوکہ تھا جو خود پومبل نے پرانے اشرافیہ کے خاندانوں کی بڑھتی ہوئی طاقتوں کو محدود کرنے کے لیے کیا تھا۔ 1770 کی دہائی تک پومبل نے استقامت کو مؤثر طریقے سے بے اثر کر دیا تھا، اس کے نتیجے میں نئے عیسائیوں، جو اب بھی شہر اور ملک کے تعلیم یافتہ اور لبرل متوسط طبقے کی اکثریت تھے، کو ان کی قانونی پابندیوں سے آزاد کر دیا گیا اور آخر کار اعلی سرکاری عہدوں تک رسائی کی اجازت دے دی گئی جو پہلے 'خالص خون' اشرافیہ کی خصوصی اجارہ داری تھی۔ صنعت کو کسی حد تک حمایت حاصل تھی، لیکن بھرپور انداز میں، لزبن اور دیگر شہروں میں کئی شاہی فیکٹریاں قائم کی گئیں جو پھل پھول رہی تھیں۔ پومبلائن دور کے بعد ہر ایک کے لیے بیس نئے پودے تھے جو پہلے موجود تھے۔ ریاست کی طرف سے عائد کیے گئے مختلف ٹیکس اور محصولات، جو تجارت کے لیے بوجھ ثابت ہوئے تھے، 1755 میں ختم کر دیے گئے۔ جنتا ڈو کامرسیو کے ان اقدامات کے نفاذ کے دوران، پومبل نے لزبن کے تاجروں اور صنعت کاروں کے عطیات اور قرضوں پر انحصار کیا۔ پرتگالی اقتصادی تجدید پالیسی کے تحت معیشت کی بحالی کے آثار آہستہ آہستہ سامنے آئے۔ شہر بتدریج بڑھ کر 250,000 باشندوں تک پہنچ گیا جو تمام جغرافیائی سمتوں میں آباد ہوئے، جس نے ایسٹریلا اور راٹو کے نئے محلوں پر قبضہ کر لیا، جبکہ اس کا نیا صنعتی مرکز حالیہ پانی کی فراہمی کے ارد گرد مرکوز تھا جو آبی گزرگاہ کے ذریعے الکانتارا کے واٹر ٹاور تک لایا گیا تھا۔ اس علاقے میں بہت سی فیکٹریاں پیدا ہوئیں، جن میں شاہی سیرامک فیکٹری اور اموریراس کی ریشم فیکٹری شامل ہیں، جہاں مقامی ریشم فیکٹریوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے ریشم کے کیڑوں کے لاروا کو کھانا کھلانے کے لیے پتیاں فراہم کرنے کے لیے شہتوت کے درخت اگائے جاتے تھے۔ وزیر اعظم نے متوسط طبقے کے عروج کو فروغ دینے کی مسلسل کوشش کی، جسے وہ ملک کی ترقی اور ترقی کے لیے ضروری سمجھتے تھے۔ اطالویوں کی ملکیت والے پہلے کیفے اس وقت کے آس پاس شہر میں قائم کیے گئے تھے: کچھ آج بھی زندہ ہیں جیسے پیلس اسکوائر میں مارٹنہو دا آرکاڈا (1782) اور راسیو اسکوائر میں نکولا، جن کے لبرل مالک نے، دوسروں کے درمیان، ہر ترقی پسند سیاسی فتح کے بعد اگواڑے کو روشن کیا۔ امیر ترین برگروں نے خواتین کی بے مثال شرکت کے ساتھ سماجی سواریوں کے انعقاد کی عادت حاصل کر لی، جبکہ قدامت پسند شرافتوں میں خواتین اپنا روایتی مقام رکھتی تھیں اور حصہ نہیں لیتی تھیں۔ اس طرح لزبن کے لوگوں سے ایک خود شعور بورژوا متوسط طبقہ دوبارہ ابھرا، جو نئے عیسائیوں اور پرانے عیسائیوں دونوں پر مشتمل تھا۔ یہ قومی لبرل اور ریپبلکن سیاسی تحریکوں کا ذریعہ تھے، ان کی موجودگی دارالحکومت میں کئی نئے اخبارات کی اشاعت سے ظاہر ہوئی۔ بادشاہ جوزف کی موت اور اس کی بیٹی، انتہائی مذہبی ماریہ اول کے تخت نشین ہونے کے بعد پومبل کو استعفی دینے پر مجبور کیا گیا، جس کی قوم کی ثقافتی وراثت میں سب سے بڑی شراکت بیسلیکا دا ایسٹریلا کی تعمیر تھی۔ پادریوں اور قدامت پسند امرا کے مشورے کے تحت، انہوں نے وزیر اعظم کو برطرف کر دیا اور ان کی کچھ ترقی پسند اصلاحات کو محدود کرنے اور یہاں تک کہ اس کو تبدیل کرنے کی کوشش کی، ایک تحریک جسے ویرادیرا کہا جاتا ہے۔ پومبلائن دور میں معاشی حالات میں بہت بہتری آئی تھی، لیکن نئی حکومت کے تحت بگڑنا شروع ہوا جب کہ بجٹ کے مسائل بڑھتے گئے۔ بڑھتی ہوئی غربت اور جرائم سے نمٹنے کے لیے 1780 میں ڈیوگو پینا مانیک کی قیادت میں ایک پولیس فورس تشکیل دی گئی۔ اس وقت سیکولر سیاسی ظلم و ستم دوبارہ شروع ہوا۔ پولیس نے ترقی پسند حمایتیوں کا شکار کیا، انہیں گرفتار کیا، تشدد کا نشانہ بنایا اور نکال دیا: فری میسن، جیکوبن اور لبرل کے ساتھ ساتھ ان کے اخبارات کو بھی سنسر کیا گیا۔ لبرل پروٹسٹنٹ یا فلسفیوں کے بہت سے ادبی کاموں پر پابندی لگا دی گئی اور جن کیفے میں وہ جمع ہوتے تھے انہیں سادہ کپڑوں میں ملبوس پولیس اہلکار دیکھتے تھے۔ ثقافتی اظہار پر قابو پایا گیا اور قدیم کارنیول سمیت سختی سے کیتھولک سے کم کے کسی بھی مظاہر کو غیر قانونی قرار دیا گیا۔ اس کے برعکس، پرتگالی تھیٹر کو 1793 میں چیڈو میں ٹیٹرو ڈی ساؤ کارلوس کی تعمیر سے حوصلہ ملا، جس نے زلزلے کے دوران تباہ ہونے والے اوپیرا ہاؤس کی جگہ لے لی۔ تاہم اسے نجی شعبے کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ خانہ جنگی: لبرل اور قدامت پسند 18 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں، 1776 میں شروع ہونے والے امریکی انقلاب نے پورے یورپ میں حکومت کے لبرل خیالات کو متحرک کیا۔ جب 1789 میں فرانس میں فرانسیسی انقلاب برپا ہوا تو لزبن کے لبرل حامی فرانسیسی اشرافیہ کے زوال پر خوش ہوئے۔ پیرس میں انقلابی تحریک جلد ہی بنیاد پرست ہو گئی، تاہم، جب اس کی قیادت انتہائی بائیں بازو کے ہاتھوں میں آ گئی۔ بورژوازی نے خطرہ محسوس کیا اور سیاسی طور پر مرکز پرست نپولین بوناپارٹ کو اقتدار میں لانے کا مطالبہ کیا، جس نے بالآخر خود کو فرانس کا شہنشاہ قرار دیا۔ نیپولین کی جنگوں کے دوران برطانیہ کے خلاف اپنی جدوجہد میں انہوں نے جو خارجہ پالیسی نافذ کی تھی اسے کانٹینینٹل سسٹم یا کانٹینینٹل ناکہ بندی (جسے فرانسیسی میں بلاکس کانٹینینٹل کہا جاتا ہے) کہا جاتا ہے۔ 1793 میں برطانیہ کے خلاف فرانسیسی اعلان جنگ کے بعد، پرتگال نے برطانیہ کے ساتھ باہمی امداد کے معاہدے پر دستخط کیے۔ 1806 میں برطانوی حکومت کی طرف سے نافذ کردہ فرانسیسی ساحلوں کی بحری ناکہ بندی کے جواب میں، نپولین نے برلن فرمان جاری کیا، جس نے برطانوی تجارت کے خلاف بڑے پیمانے پر پابندی عائد کردی، جس کی پرتگال نے خلاف ورزی کی۔ جولائی 1807 میں تلسیت کے معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد، نپولین نے پرتگالی بیڑے کے ساتھ ساتھ شاہی گھرانے براگانزا کے ارکان پر قبضہ کرنے اور پرتگالی بندرگاہوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہا۔ پرتگالی آبادی فرانسیسی حملہ آوروں کے خلاف بغاوت میں بڑھ گئی، جس کی وجہ سے نپولین نے ملک کو فتح کرنے کے لیے جنرل جونوٹ کو ایک بڑی فوج کے سربراہ کے طور پر بھیجا۔ پرتگال کے شہزادہ ریجنٹ، بعد میں کنگ جان ششم، جنہوں نے 1799 سے ماریہ اول کی جانب سے ملک پر باضابطہ طور پر حکومت کی تھی، اپنا بیڑا لے کر پرتگالی عدالت کو برطانوی رائل نیوی کے تخرکشک کے ساتھ برازیل منتقل کر دیا، اس سے ٹھیک پہلے کہ نیپولین کی افواج نے 30 نومبر 1807 کو لزبن پر حملہ کیا۔ چونکہ پرتگال برطانیہ کا اتحادی تھا، اس لیے ویلنگٹن کے مستقبل کے ڈیوک آرتھر ویلسلے کی سربراہی میں برطانوی فوج نے مداخلت کی، اور جزیرہ نما جنگ شروع ہوئی۔ جب جونوت 30 نومبر 1807 کو لزبن میں داخل ہوا تو پرتگالی شاہی خاندان، اشرافیہ اور اعلی پادری پچھلے ہی دن برازیل کے لیے روانہ ہو چکے تھے۔ فرانسیسی فوج کا ابتدائی طور پر لزبن کے باشندوں نے خیر مقدم کیا، جنرل جونوٹ نے قولیز نیشنل پیلس (پالاسیو ناسیونل ڈی قولیز) میں رہائش اختیار کی۔ اور اسے دوبارہ ترتیب دیں۔ لزبن کے بورژوازی نے شہر کے کیفے میں فرانسیسی افسران کے ساتھ بات چیت میں نئے لبرل خیالات پر تبادلہ خیال کیا، خاص طور پر روسیو اسکوائر میں نکولا، جہاں فرانسیسیوں نے اپنا صدر دفتر قائم کیا تھا۔ لوگوں کو پومبل کے مارکوئس کی طرف سے نافذ کردہ سیاسی اصلاحات کے تسلسل کی توقع تھی، لیکن جونوت بنیاد پرست خیالات کو متحرک کرنے کا خطرہ مول نہیں لینا چاہتے تھے اور ان خطوط پر کچھ نہیں کیا۔ نپولین نے تجویز پیش کی کہ لزبن کو براہ راست فرانسیسی سلطنت میں شامل کیا جانا چاہیے، جبکہ شمالی پرتگال کے پرانے پورٹوکل کو صوبہ اینٹری ڈورو ای منہو میں 'شمالی لوسیٹانیا کی بادشاہی' کے طور پر دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔ دریں اثنا، 50,000 ہسپانوی اور فرانسیسی فوجی دیہی علاقوں میں گھوم رہے تھے اور شہریوں کو گرفتار، قتل، لوٹ مار اور عصمت دری کر رہے تھے۔ جنرل جونوٹ کی طرف سے اصلاحات نافذ کرنے کے لیے کسی تحریک کی کمی اور فرانسیسی فوجیوں کے پرتشدد رویے نے بالآخر جنتا عارضی ڈو سپریمو گورن ڈو رینو (مملکت کی سپریم گورنمنٹ کا عارضی بورڈ) کو انگلینڈ کی مدد لینے پر مجبور کر دیا، جس نے ویلسلی اور ولیم بیریسفورڈ کی قیادت میں ایک مہم جو فوج بھیجی۔ فرانسیسیوں کی تعداد زیادہ تھی، اور انگریزوں کے ساتھ انخلا کے معاہدے کے بعد 1808 کے آخر میں جونوٹ کو پیچھے ہٹنا پڑا، جو بیک وقت قصبے میں داخل ہوئے اور ارویوس میں اپنا صدر دفتر قائم کیا۔ انگریزوں نے لزبن اور پرتگال کی حکومتوں کا اختیار شہزادہ ریجنٹ جان سے حاصل کیا، جو اب ریو ڈی جنیرو میں مقیم تھے، اور انہیں برطانیہ کی ورچوئل کالونیوں کے طور پر چلاتے تھے۔ برازیل کی بندرگاہوں کے انگلینڈ کے لیے کھلنے سے لزبن کو معاشی طور پر نقصان اٹھانا پڑا۔ فرانسیسی انخلا کے بعد، پرتگالی عوام فرانسیسیوں کی بربریت اور بدکاری کے لیے اپنے فرانکوفائل ہم وطنوں سے بدلہ لینے کے لیے آزاد تھے۔ دریں اثنا، دارالحکومت تک رسائی کو کنٹرول کرنے کے لیے، ویلنگٹن کے چیف انجینئر، رچرڈ فلیچر نے پرتگالی کارکنوں کا استعمال کرتے ہوئے جزیرہ نما کے اس پار دفاعی لائنیں بنائیں جن کو لائنز آف ٹورس ویدراس کے نام سے جانا جاتا ہے جس پر لزبن بیٹھا ہے۔ ایک طرف بحر اوقیانوس اور دوسری طرف ٹیگس سے گھرا ہوا یہ شہر صرف زمین کے ایک تنگ حصے کے ذریعے قابل رسائی تھا جو سنٹرا سے ٹوری ویدراس تک پھیلی ہوئی پہاڑیوں کے سلسلے سے مسدود تھا، جو رومن زمانے سے لزبن کے علاقے کی حدود کو نشان زد کرتا تھا۔ فلیچر اور ایک پرتگالی میجر، نیوس کوسٹا کے تصور میں، یہ لائنیں مارشل آندرے ماسینا کی کمان میں فرانسیسی یلغار فورس (آرمی ڈی پرتگال) کے لیے ناقابل تسخیر ثابت ہوئیں، جو مارچ 1811 میں شکست کے بعد پیچھے ہٹ گئیں، جس کے بعد جنرل ویلنگٹن کے ماتحت برطانوی اور کچھ پرتگالی فوجی اسپین میں فرانسیسی فوج کے خلاف ایک اور حملہ شروع کرنے کے لیے پرتگال سے چلے گئے۔ اس حملے کا اختتام وٹوریا میں فتح کے ساتھ ہوا، جس سے اسپین پر فرانسیسی کنٹرول مؤثر طریقے سے ختم ہو گیا۔ نپولین کو بالآخر 18 جون 1815 کو واٹرلو میں برطانیہ، پروشیا، آسٹریا اور روس کے اتحاد نے شکست دی۔ بیریسفورڈ کو برطانوی فوج میں لیفٹیننٹ جنرل بنایا گیا اور 1809 میں پرتگالی جرنیلوں پر اپنا اختیار مضبوط کرنے کے لیے مارشل کے عہدے کے ساتھ پرتگالی فوج کی کمان دی گئی۔ 1811 میں فرانسیسیوں کے انخلا کے بعد وہ طویل عرصے تک ملک میں رہے، اور اگرچہ انہوں نے کنگ جان سے ان کا حکم لیا، لیکن انہوں نے ایک حقیقی ڈکٹیٹر کے طور پر کام کیا، جو 1815 کے بعد تیزی سے مطلق العنان بن گیا، جب برازیل کو ایک مملکت قرار دیا گیا۔ جان اور ریجنسی کونسل کے خلاف ایک سازش، جس کا اہتمام فرانس کے پرتگالی فریقین (پارٹیڈو فرانسس) کے رہنما، جنرل گومس فرییر ڈی اینڈریڈ نے کیا تھا، مئی 1817 میں لزبن میں دریافت ہوا۔ مارشل بیریسفورڈ کے حکم پر، پرنسپل کو فوری طور پر گرفتار کر کے مقدمہ چلایا گیا۔ سازش کرنے والوں کا مقصد انگریزوں کا تختہ الٹنا، بیریسفورڈ کو موت کے گھاٹ اتارنا اور ایک انقلابی حکومت قائم کرنا تھا۔ نپولین کی فوج میں پرتگالی لشکر کے سابق کمانڈر گومس فرائر کو اس کے گیارہ ساتھیوں کے ساتھ موت کی سزا سنائی گئی اور 18 اکتوبر 1817 کو انہیں پھانسی دے دی گئی۔ اسے اور سات دیگر کو پھانسی دے دی گئی، ان کی لاشیں جلا دی گئیں، اور ان کی راکھ ٹیگس میں پھینک دی گئی۔ لزبن کے بورژوازی نے برطانوی قبضے کے تحت بغاوت کی۔ 1820 میں پورٹو کے لبرل نے بغاوت کی اور شہر پر قبضہ کر لیا، اس کے بعد لزبن میں بغاوت ہوئی اور برطانوی گورنروں کو ملک بدر کر دیا گیا۔ اس کے بعد کورتیس کو لبرلوں نے طلب کیا، ان میں سے ایک نے 1822 کے آئین کو نافذ کیا (دراصل 1820 میں لکھا گیا)، "انسانی حقوق کا ایک چارٹر جس نے پادریوں اور شرافت کے مراعات کو ختم کیا۔ شاہی جانشینی کے معاملے پر قدامت پسند آمرانہ مطلق العنان اور ترقی پسند آئینی لبرل کے درمیان سیاسی جدوجہد کے سال، جو 1828 سے 1834 تک جاری رہے، لزبن کی تاریخ کا ایک پیچیدہ دور تھا۔ 1828 میں شہزادہ مائیکل، جسے مطلق العنان لوگ ایک مطلق العنان بادشاہ کے طور پر پرتگال پر حکومت کرنا چاہتے تھے، ویانا میں جلاوطنی سے واپس آئے۔ قدامت پسند سیاست دانوں، پادریوں اور ملکہ کارلوٹا کے اشرافیہ کے حامیوں نے سیاسی پیشرفتوں میں ہیرا پھیری کی اور اسے بادشاہ قرار دیا، جس سے لبرل آئین سازوں کی قوتوں کے خلاف خانہ جنگی کا آغاز ہوا جنہوں نے اپنے بھائی برازیل کے شہنشاہ پیٹر اول کی حمایت کی۔ پیٹر کی افواج نے 1834 میں جنگ جیت لی اور وہ پرتگال کا پیڈرو چہارم بن گیا، لیکن جیسا کہ نیا آئین جاری کیا گیا تھا وہ لوگوں کی توقع سے زیادہ قدامت پسند تھا۔ تاہم، اس نے کچھ لبرل اصلاحات پیش کیں، جیسے پریس کی آزادی کی بحالی، لازمی تعلیم، افریقی کالونیوں میں غلاموں کی تجارت کا خاتمہ، مذہبی احکامات کا خاتمہ اور ان کے کانونٹس کو ضبط کرنے کے ساتھ ساتھ کیتھولک چرچ کی بہت سی دوسری املاک کو ضبط کرنا، جس نے میگوئلسٹوں کی حمایت کی تھی۔ لزبن کے لبرل جلد ہی پیڈرو سے مایوس ہو گئے اور انہوں نے نئی سیاسی سازشیں کیں۔ 9 ستمبر 1836 کو، سیاسی آبادی، جن میں سے بہت سے پیٹی بورژوا اور ادبی دانشور تھے، نے نیشنل گارڈ کے ساتھ مل کر کارٹسٹس (چارٹسٹ) کو اقتدار سے بے دخل کیا اور ملکہ ماریا دوم کو 1822 کے آئین کو بحال کرنے پر مجبور کیا۔ اس انقلاب کے بعد قائم ہونے والی حکومت کے ارکان کو سیٹمبرسٹاس کہا جاتا تھا، ان کی قلیل مدتی تحریک، سیٹمبرسمو کے بعد، جو ستمبر میں شروع کی گئی تھی۔ مطلق العنان افراد نے 1836 میں اور پھر 1837 میں بغاوت کی کوشش کی۔ ملک دو مخالف بنیاد پرست گروہوں میں تقسیم ہو گیا تھا جنہوں نے بات چیت میں شامل ہونے سے انکار کر دیا تھا۔ اس افراتفری کی حالت میں موقع دیکھ کر، عظیم شمالی یورپی طاقتوں نے اپنے صوبوں اور کالونیوں کی تقسیم کا منصوبہ بنایا۔ لبرل حکومت کا دور (1820-1842) جنگوں اور گوریلا کارروائیوں سے نشان زد تھا، لیکن اس کے باوجود، بہت سی اصلاحات اور عوامی کاموں کے منصوبے متعارف کرائے گئے۔ شہر میں روشنی فراہم کرنے کے طویل منصوبہ بند منصوبے کو بالآخر نافذ کیا گیا ؛ اور 1823 اور 1837 کے درمیان بورژوازی کے بہت سے نجی گھروں میں متعارف کرایا گیا۔ ابتدائی طور پر، لیمپ زیتون کے تیل سے روشن کیے جاتے تھے، اور بعد میں مچھلی کے تیل سے، پھر 1848 میں گیس لیمپ سے تبدیل کر دیے گئے۔ سڑکوں کا ایک نیا نیٹ ورک تعمیر کیا گیا ؛ اور بھاپ جہازوں کی ایک لائن سمندر کے راستے لزبن سے پورٹو کو جوڑتی ہے۔ ریلوے کی تعمیر شروع کرنے کے منصوبے بنائے گئے، لیکن کنزرویٹوز کے ساتھ جنگ نے اسے ناممکن بنا دیا، اور پرتگال میں پہلی ریلوے لائن، لزبن اور کیریگاڈو کے درمیان کیمینہوس ڈی فیرو پرتگالیز، 1856 تک نہیں کھل سکی۔ اس دور کو لزبن کی معاشی طاقت کے جزوی نقصان سے نشان زد کیا گیا جب برازیل آزاد ہوا اور اس کا سونا اور دیگر مصنوعات اب دارالحکومت میں نہیں آئیں۔ کیبرالسمو کے دوران، 1842 سے 1846 تک کے عرصے میں جب انتونیو برنارڈو دا کوسٹا کیبرال نے پرتگالی سیاست پر غلبہ حاصل کیا، بہت سے اہم بورژوازی کو عظیم لقب تفویض کیے گئے، بطور کنزرویٹو پارٹی کے ساتھ سمجھوتہ جس کو کچھ کامیابی ملی۔ برازیل سے آمدنی کے نقصان کے ساتھ، ریاست پر انحصار تفریحی طبقے کے لیے پرکشش ہو گیا، جو نو اشرافیہ سے مقابلے سے خوفزدہ تھے اور روایتی طور پر سخت سماجی تقسیم کی حمایت کرتے تھے۔ یہ اس وقت تھا جب اراضی کے مالکان میں 'بیرن' اور 'ویسکاؤنٹ' کے لقب کئی گنا بڑھ گئے، ان میں سے بہت سے موروثی تھے، لیکن بہت سے دوسرے مستفید کی زندگی تک محدود تھے جو ریاست سے کرایہ وصول کرتے تھے یا اس وقت کی بدعنوان سیاست میں مصروف تھے۔ علاقائی اشرافیہ نے سردیاں لزبن میں گزارنے کی عادت حاصل کر لی، صرف موسم گرما میں اپنے جاگیر کے گھروں (سولار) میں رہتے تھے۔ تاہم، یہ عام لوگ ہی تھے جنہوں نے جنگوں اور برازیل کے نقصان سے سب سے زیادہ نقصان اٹھایا، کیونکہ شہر کی معیشت جمود کا شکار ہوگئی اور اس نے اپنا بین الاقوامی اثر و رسوخ کھو دیا، جو یورپ کے پانچویں سب سے زیادہ آبادی والے شہر سے دسویں نمبر پر چلا گیا اور نیچے کی طرف جاری رہا۔ روزگار کے مواقع مزید غیر یقینی ہو گئے اور غربت دوبارہ بڑھ گئی۔ یورپ اور افریقہ کے درمیان لزبن مطلق العنان قدامت پسندوں اور لبرل کے درمیان جنگوں اور تنازعات کے خاتمے کے بعد، لزبن زوال پذیر معاشی صورتحال میں تھا، جس نے برازیل کی سونے اور اجناس کی اجارہ داری کھو دی تھی، جو 16 ویں صدی کے آخر سے اس کی زیادہ تر دولت کا ذریعہ ہے۔ شمالی یورپی ممالک صنعت کاری کے ذریعے خوشحال ہوئے تھے، اور امریکہ (برطانیہ برازیل کی منڈی پر حاوی ہوگا) اور ایشیا میں تجارت کے ذریعے امیر ہوئے تھے۔ پرتگال کی بدحالی ناقابل واپسی لگ رہی تھی۔ لبرل کو فیصلہ کن طور پر شکست دینے سے قاصر، اور اس معاشی بدحالی سے خوفزدہ جو قدامت پسند پالیسیاں پرتگال کو 16 ویں صدی سے لے کر لبرل انگلینڈ، فرانس اور نیدرلینڈ کی کامیابی کے برعکس لے کر آئی تھیں، ملک اور دارالحکومت پر غلبہ حاصل کرنے والے مطلق العنان جزوی طور پر پیچھے ہٹ گئے۔ زیادہ تر دیہی آبادی کی قدامت پسند اور مذہبی اقدار کے دفاع کے بدلے محدود اصلاحات کی اجازت دی جائے گی، جس میں سیاسی طاقت بڑے زمینداروں کے ہاتھ میں رہے گی۔ انتخابات منعقد کیے جائیں گے، لیکن صرف ان لوگوں کو ووٹ ڈالنے کی اجازت ہوگی جو کافی جائیداد کی ملکیت کے اہل ہوں گے۔ ریاست کی سرپرستی نو اشرافیہ کے ساتھ مشترکہ طور پر کی جائے گی اور بڑے بورژوازی اور سرمایہ داروں کو خطابات دیے جائیں گے۔ حکمران طبقے ریاست سے اپنے مراعات اور سبسڈی کو برقرار رکھیں گے، اور صنعت کاری ان کے مفادات تک محدود رہے گی۔ اس دور میں لزبن شمالی یورپ کے شہروں کے مقابلے میں ایک غریب اور گندا شہر تھا۔ اس کی تقریبا تمام تجارتی اہمیت پرتگالی کالونیوں، خاص طور پر انگولا اور موزمبیق کی مصنوعات پر اس کی اجارہ داری سے حاصل ہوئی۔ اس ملک کو لندن، پیرس اور برلن میں شمالی افریقہ کی توسیع کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس کا مطلب ہے کہ ایک ایسا علاقہ جو خود پر حکومت کرنے سے قاصر ہے۔ پہلے بڑے پیمانے پر ہجرت شروع ہوئی، اور ہزاروں غریب لزبن سرکاری انتظامی ملازمتیں لینے کے لیے نہیں، بلکہ پرتگالی سماجی پیمانے کے نچلے درجے سے اٹھنے کے لیے برازیل روانہ ہوئے: ملک کے بیشتر حصے کی غربت اور پسماندگی کے باوجود، لزبن میں ایک امیر اعلی طبقے کا عروج ہوا جس نے شاہانہ خرچ کیا اور ایسا سلوک کیا جیسے وہ شمالی یورپ کے اشرافیہ سے تعلق رکھتا ہو، جبکہ معاشی تحفظ پسندی کی وجہ سے معذور دیہی اور پسماندہ ملک پر حکومت کر رہا تھا، اور اس میں سرکاری مالی اعانت سے تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے کے نظام کا فقدان تھا۔ دولت کے عنصر کے طور پر زمین کی اہمیت کم ہونے کے ساتھ، زمیندار اشرافیہ اور بزرگ شاہی دربار کے گرد چکر لگاتے تھے، متوسط اور نچلے طبقات سے وصول کردہ ٹیکسوں کا استعمال کرتے ہوئے ریاست کی طرف سے تقسیم کردہ الاؤنس اور تنخواہوں پر عیش و عشرت سے زندگی گزارتے تھے۔ ایک "شائستہ طرز عمل" کی حکومت قائم کی گئی جس نے سیاسی ظلم و ستم کو ختم کیا، لیکن کسی بھی اصلاحات کو روک دیا۔ بدعنوانی معمول کی بات تھی اور تقریبا ہمیشہ اس کی سزا نہیں ہوتی تھی۔ کبھی کبھار، ایک غیر معمولی سیاست دان جو تبدیلی کے لیے تیار تھا اور اسے لانے کے لیے وقت اور کوشش لگانے کے لیے تیار تھا، زیادہ تر بے کار اور بدعنوان منتظمین کی جانشینی میں ظاہر ہوتا تھا۔ وزیر اعظم فونٹس پیریرا ڈی میلو نے تحفظ پسندی کے خلاف ردعمل ظاہر کیا اور معاشی لبرلائزیشن اور توسیع شدہ صنعت کاری کے لیے جدوجہد کی۔ ان کی قیادت میں مختلف معاشی اور صنعتی پیشرفتوں کی حوصلہ افزائی کی گئی، جو بنیادی طور پر بنیادی ڈھانچے کی ترقی پر مرکوز تھی۔ لزبن کو پورٹو اور درمیانی شہروں سے جوڑنے والی ایک ریلوے لائن تعمیر کی گئی تھی، جس میں دو نئے ٹرین اسٹیشن تھے: سانتا اپولونیا اور راسیو۔ 1878 میں گیس لائٹنگ کی جگہ الیکٹرک لائٹنگ کو عوامی افادیت کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ شہری ترقی کے پہلے ماسٹر پلان ایک گندا، پسماندہ دارالحکومت کے طور پر شہر کی ساکھ کو تبدیل کرنے کی ضرورت کے جواب میں تیار کیے گئے تھے جس نے شمالی یورپ کے زائرین کو حیران کردیا تھا۔ اس کے باشندوں کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ اپنے گھروں کے بیرونی حصوں پر ازولیجوس نامی آرائشی سیرامک ٹائلوں کا استعمال کریں اور میونسپل رہنما خطوط کے مطابق اگواڑے کو گلابی رنگ سے پینٹ کریں (اس دور کی سجائی ہوئی ٹائلوں والی متعدد عمارتیں آج شہر کے مرکز پر حاوی ہیں)۔ پہلا پلمبنگ سسٹم نصب کیا گیا اور ہیضے کی وبا کے جواب میں سیوریج اور واٹر ٹریٹمنٹ پلانٹس بنائے گئے جس سے ہزاروں افراد ہلاک ہوئے۔ غریب محنت کش طبقے کی محنت کا استعمال کرتے ہوئے، اب نئی اور پرانی دونوں گلیوں (نیز راسیو اسکوائر) کو ہموار کرنا ممکن تھا جیسا کہ 16 ویں صدی میں چھوٹے پیمانے پر کیا گیا تھا، صدیوں پرانی روایتی تکنیک کے ساتھ، جسے کالکاڈا کہا جاتا ہے، کوببلسٹون بچھانے کی۔ دیگر اہم اختراعات میں امریکی اسٹریٹ کاریں (گھوڑوں کے ذریعے کھینچی جانے والی ریلوں پر مسافر گاڑیاں) تھیں، جو 1873 میں متعارف کرائی گئیں۔ ان کی جگہ 1901 میں الیکٹرک ٹراموں نے لے لی، جو آج بھی موجود ہیں، اور فنکیولر اور کیبل کاریں جو 1880 کے بعد سی آئی آئی کی کئی پہاڑیوں پر نصب کی گئیں۔ شہر کا ثقافتی اور تجارتی مرکز چیڈو منتقل ہو گیا۔ بائیکسا کی پرانی گلیوں کے پہلے ہی قبضے میں ہونے کی وجہ سے، نئے اسٹورز اور کلبوں کے مالکان نے اپنے کاروبار نئے منسلک پہاڑی پڑوس میں قائم کیے، جو تیزی سے تیار ہوا۔ وہاں قائم ہونے والے کلبوں میں گریمیو لیٹریریو (لٹریری گلڈ) جیسے ادارے شامل تھے، جن کی بنیاد مصنفین المیڈا گیریٹ اور الیگزینڈر ہرکولانو نے رکھی تھی اور ایکا ڈی کوئروز کی مشہور کہانیوں میں بیان کی گئی تھی۔ اس کے خوبصورت سیلونوں میں گیریٹ اور ہرکیولانو کے ساتھ ساتھ رامالہو اورٹیگاؤ، گوریرا جنکیورو، اور پیڈرو ڈی اولیویرا مارٹنز بھی اکثر آتے تھے۔ کپڑوں کی دکانیں پیرس کے جدید ترین فیشن اور دیگر لگژری مصنوعات لے کر جاتی تھیں، اور ڈپارٹمنٹ اسٹورز لندن کے ہیرڈز یا پیرس میں گیلریز لافییٹ کے ساتھ ساتھ نئے لوسو-اطالوی کیفے جیسے ٹاورز اور کیفے چیڈو کے انداز میں بنائے اور قائم کیے گئے تھے۔ لزبن کے شمال میں نئے محلوں میں عمارتیں بلند ہوئیں اور سڑکیں تعمیر کی گئیں، یہ کام بورژوازی کے تعاون سے سٹی کونسل نے شروع کیا تھا۔ 1878 میں عوامی سیر گاہ کو منہدم کر دیا گیا۔ اس کی جگہ 1886 میں ایوینیڈا دا لبرڈیڈ (لبرٹی ایونیو) نے لے لی، جسے ریسانو گارسیا نے شہر کے مرکزی شہری محور کے طور پر ڈیزائن کیا تھا، جو بائیکسا کو شہر کے نئے ترقی یافتہ علاقوں سے جوڑتا ہے اور مزید شہری توسیع کی توقع میں زرعی زمین تک پھیلا ہوا ہے۔ ایونیو کے سرے پر مارکوئس آف پومبل اسکوائر (پراکا ڈو مارکوس ڈی پومبل) تعمیر کیا گیا تھا، جو لزبن کا نیا جغرافیائی مرکز ہے، جہاں سے لزبن کے نئے تعمیر شدہ راستے نکلتے ہیں۔ لزبن کے اعلی طبقے نے ان راستوں پر محلات تعمیر کیے۔ سب سے اہم ایوینیڈا فونٹس پیریرا ڈی میلو تھا، جو شمال مشرق میں چلتا ہے اور نئے پراکا ڈیوک ڈی سالڈانہا میں ختم ہوتا ہے، جہاں سے یہ ایک اور عظیم ایونیو کا حصہ بن گیا، آج کا جمہوریہ لیکن ابتدائی طور پر ریسانو گارسیا۔ آس پاس کیمپو گرانڈے (اس وقت باغ نہیں بلکہ ایک کھلا میدان) اور نیا کیمپو پیکینو بلرنگ تھا، جو 1892 میں موریش ریویول آرکیٹیکچرل سٹائل میں مکمل ہوا۔ قریب ہی بائیکسا سے ملتے جلتے منصوبوں پر نئے محلے تعمیر کیے گئے، جن میں مغرب میں کیمپو ڈی اوریک اور مشرق میں ایسٹفانیہ شامل ہیں۔ ایسٹفانیہ کے پڑوس سے متصل گرینڈ نیو ایونیو ایوینیڈا رینہ ڈونا امیلیا (جو اب ایوینیڈا المیرانٹے ریس کے نام سے دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے) تھا، جو اسے مارٹم مونیز کے پلازہ سے جوڑتا ہے۔ ان تمام نئی پیش رفتوں نے شہر کو بدل دیا۔ نچلا متوسط طبقہ اور عام لوگ شہر کے مشرقی حصے میں آباد ہو گئے، جبکہ اعلی متوسط طبقے اور امیر بورژوازی مغرب کی طرف منتقل ہو گئے، جس میں بائیکسا بڑے خوردہ اداروں کا مقام تھا۔ ثقافتی دائرے میں، یہ وہ دور تھا جب بیلوں کی لڑائی اور فادو مقبول تفریح بن گئے، جلد ہی مقبول تھیٹر اور تھیٹر ریویوز (پیرس سے درآمد شدہ) شامل ہو گئے، جو کلاسیکی مزاح اور ڈراموں کے ساتھ دارالحکومت کے نئے تھیٹروں سے مقابلہ کرتے تھے۔ اس وقت کی ایک عام پرتگالی تفریح تقریر تھی، ایک مقابلہ جس میں اداکاروں نے انتونیو ویئرا کے پرانے فن کو خراب کیا، گانے میں فلورڈ اور عام طور پر سطحی دلائل کی کارکردگی میں انعامات کے لیے مقابلہ کیا۔ پہلے بڑے عوامی باغات اس وقت کے آس پاس بنائے گئے تھے، جو لندن کے ہائیڈ پارک اور جرمن شہروں کے باغات کی نقل کرتے تھے۔ پہلا جارڈیم دا ایسٹریلا (باسیلیکا دا ایسٹریلا کے سامنے واقع) تھا، جہاں لزبن بورژوا ہفتے کے آخر میں سہارا لیتے تھے۔ سماجی طور پر، لزبن کے اعلی طبقے اب قدامت پسند امرا کا مرکب تھے جو کچھ لبرل نظریات کو، اگرچہ ہچکچاتے ہوئے، قبول کرنے پر مجبور تھے، اور نئے حقدار بورژوا جو بہت سے قدامت پسند نظریات رکھتے تھے۔ ان کے ساتھ برازیل کے لوگ بھی شامل ہو گئے، ان میں سے بہت سے پہلے غریب اور غیر تعلیم یافتہ تارکین وطن تھے جو برازیل ہجرت کر کے امیر ہو گئے تھے، پھر اعلی سماجی حلقوں میں قبولیت حاصل کرنے کے لیے بے چین ہو کر شہر واپس آئے۔ انگلینڈ یا جرمنی کے مقابلے میں اس کی صنعت کاری کم ہونے کے باوجود لزبن ملک کا صنعتی مرکز تھا۔ نئی فیکٹریوں میں کام کرنے والے پہلے کارکنوں کی آمد کے ساتھ لزبن معاشرے کے غریب طبقے میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ وہ اکثر ہیضے اور دیگر بیماریوں کی بھڑکتی ہوئی وباؤں کے درمیان دکھی کچی آبادیوں میں رہتے تھے، سارا دن صرف کھانے کے لیے کام کرتے تھے۔ سابقہ لبرل حکومتوں نے متوسط طبقے کو دھوکہ دیا تھا، جن کے ٹیکس تفریحی طبقات کی عیش و عشرت کے لیے ادا کیے جاتے تھے، لیکن انہیں بدلے میں کچھ نہیں ملتا تھا، انہیں ایک نئی، زیادہ بنیاد پرست لبرل تحریک سے تقویت ملی، جس سے نہ صرف پرانے زمینداروں بلکہ نئے سرمایہ دار بارون اور وسکونٹس کو بھی خطرہ لاحق تھا جو ریاست کی فراوانی پر انحصار کرتے تھے۔ سب سے زیادہ تعلیم یافتہ کارکنوں اور متوسط طبقے کے درمیان اتحاد نئی بنیاد پرست لبرل ازم سے پیدا ہوا، جسے ریپبلکنزم کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ اس نے سابق لبرل کے اتحاد کی مخالفت کی تھی جو اب بادشاہت ریاست (نئے حقدار بورژوا) اور پرانے اشرافیہ کے قدامت پسند بادشاہت کے ساتھ ساتھ بڑے سرمایہ داروں، زمینداروں اور شاہی دربار کے انحصار کرنے والوں پر انحصار کرتے تھے۔ 1910 کا انقلاب زیادہ دائیں بازو کے لبرل اور زیادہ اعتدال پسند قدامت پسندوں کے درمیان ایک سمجھوتہ کرنے والی حکومت کے ظہور کے ساتھ، جیسا کہ آئینی بادشاہت میں ظاہر ہوتا ہے، ملک میں ترقی کی کمی اور مزید قابل ذکر اصلاحات نے زیادہ تر بائیں بازو کی لبرل پارٹی کو، جو زیادہ تر متوسط طبقے کے حامیوں پر مشتمل تھی، اپنے پالیسی مقاصد کو بہتر بنانے کی قیادت کی۔ اس طرح ایک ریپبلکن پارٹی پیدا ہوئی جس نے عالمی حق رائے دہی، کیتھولک چرچ کے مراعات اور امرا کو دیے جانے والے کرایوں کے خاتمے، اور سب سے بڑھ کر، بدعنوانی اور نااہلی کی وجہ سے بدنام سیاسی اشرافیہ کا تختہ الٹنے جیسی بنیاد پرست لبرل اصلاحات کی وکالت کی۔ ملک قرض میں ڈوبا ہوا تھا اور ملک کے شمالی صوبوں پر تیزی سے انحصار کر رہا تھا۔ برطانیہ، جو ایک اتحادی ملک ہے، کی طرف سے جاری کردہ 11 جنوری 1890 کے الٹی میٹم کو تسلیم کرنے کی ذلت بلا شبہ ایک شدید واقعہ تھا۔ برطانیہ نے مطالبہ کیا کہ پرتگال ہتھیار ڈال دے جو اب زیمبیا اور زمبابوے ہیں اور افریقہ کے اس حصے میں زمینیں حاصل کرنے کے اپنے منصوبوں کو ترک کرے جس کی اسے انگولا اور موزمبیق کو جوڑنے کی ضرورت ہے۔ وہ حالات جنہوں نے ریپبلکن کے اقتدار میں آنے کو ممکن بنایا وہ سب سے بڑھ کر معاشی تھے۔ 19 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں، پرتگال میں ایک سست لیکن بھرپور صنعت کاری کا آغاز ہوا، جو لزبن اور پورٹو میں مرکوز تھی۔ اگرچہ ملک کے لوگ زیادہ تر دیہی اور کیتھولک رہے، لیکن عکاس طور پر بادشاہ اور چرچ کی حمایت کرتے ہوئے، لزبن میں (اور کچھ حد تک پورٹو اور بیرا میں) صنعتی کارکنوں پر مشتمل ایک نیا سماجی طبقہ تشکیل پایا جس نے زیادہ تر ترقی پسندوں کے خیالات کا اشتراک کیا۔ تمباکو کی مصنوعات اور جوتوں کی تیاری اس وقت لزبن میں بڑی صنعتیں تھیں، لیکن بہت سی دوسری صنعتوں کے علاوہ ٹیکسٹائل، گلاس، ربڑ اور ڈبے بنانے کی فیکٹریاں بھی موجود تھیں۔ مجموعی طور پر، 19 ویں صدی کے آخر میں 300,000 سے زیادہ لوگوں کی کل آبادی میں سے مختلف صنعتوں میں دسیوں ہزار کارکن ہوں گے۔ لزبن کے پہلے "صنعتی زون" الکینٹارا، بوم سوسیسو اور سینٹو امارو محلوں میں قائم کیے گئے تھے، بیلم میں تیجو پاور اسٹیشن سے آنے والی بجلی کی پیداوار کی بدولت۔ لزبن میں نئے محنت کش طبقے کے لیے زندگی کے حالات دکھی تھے۔ دیہی علاقوں سے بڑی تعداد میں آنے والے، وہ بڑے محلوں میں ٹن کی جھونپڑیوں میں رہتے تھے جن میں شہر کے مضافات میں کوئی بنیادی ڈھانچہ نہیں تھا، ان کے بچے اکثر فیکٹریوں میں لمبے گھنٹے کام کرتے تھے۔ دوسرے لوگ ایک ہی گاؤں سے بڑے گروہوں میں آئے، اور کاسٹیلو پہاڑی کی چوٹی پر واقع اور اپنے صحنوں کے لیے مشہور گراکا کے سابق پیرش میں ویران جگہوں، خیموں اور پاٹیوس میں آباد ہو گئے۔ مزدوروں کے پہلے اضلاع اس وقت نمودار ہوئے، جن میں افرادی قوت کو راغب کرنے کے لیے کاروباری افراد نے کم سے کم لاگت پر رہائش گاہیں تعمیر کیں۔ جیسے جیسے محنت کش غریب بگڑتے ہوئے معاشی حالات اور گرتی ہوئی اجرتوں کے تحت جدوجہد کر رہے تھے، قوم تیزی سے امیروں کے اولیگرکی کے قبضے میں آ گئی۔ اس وقت پہلی ٹریڈ یونینوں کا اہتمام کیا گیا تھا، جن میں سے بہت سی انارکیسٹوں سے وابستہ تھیں۔ یورپ میں دوسری جگہوں کی طرح نئی مارکسی پارٹی میں شامل ہونے کے بجائے، دوسرے کارکن ریپبلکن پارٹی کے متوسط اور پیشہ ور طبقات کے ارد گرد جمع ہوئے، اور 1899 اور 1900 کے انتخابات میں اپنے امیدواروں کی حمایت کی۔ نتیجے کے طور پر، پورٹو کے استثناء کے ساتھ، ملک کے شمال میں بہت کمزور پارٹی نے دارالحکومت میں اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ جائیداد کے حقوق اور آزاد بازار کی حمایت کرنے کے باوجود، ریپبلکنز نے کام کے حالات کو بہتر بنانے اور سماجی اقدامات منظور کرنے کا وعدہ کیا۔ تاہم، اعلی طبقے اب بھی ایک الگ معاشرے میں رہتے تھے، جو جبر کے علاوہ نئے سیاسی ماحول کا جواب دینے سے قاصر تھے۔ اس کا نتیجہ عوام میں تیزی سے پرتشدد کارروائیاں تھیں۔ جمہوری اختلاف رائے کا سامنا کرتے ہوئے، وزیر اعظم جواؤ فرانکو نے کیمارا ڈاس ڈیپوٹاڈوس (چیمبر آف ڈپٹیز) کو تحلیل کر دیا اور 1907 میں اشرافیہ کی حمایت سے ایک آمرانہ حکومت قائم کی۔ وہ اس وقت بھی عہدے پر تھے جب پرتگال کے بادشاہ کارلوس اول اور ان کے بیٹے اور تخت کے وارث لوئس فلپ کو 1 فروری 1908 کو ٹیررو ڈو پاؤ میں جمہوری مفادات سے ہمدردی رکھنے والے اور پرتگالی کاربونریا کے اندر موجود عناصر، مایوس سیاست دانوں اور بادشاہت مخالفوں کی مدد سے قتل کر دیا گیا تھا۔ 1909 میں لزبن کے کارکنوں نے وسیع پیمانے پر ہڑتالیں کیں، اور 1910 میں لزبن نے بالآخر بغاوت کر دی۔ عوام نے گلیوں میں رکاوٹیں کھڑی کر دیں اور بندوقیں تقسیم کر دیں۔ انقلاب کو دبانے کا حکم دیا گیا، فوج کو انحراف سے تباہ کر دیا گیا۔ اسی سال 5 اکتوبر کو مسلح افواج نے بادشاہت کو معزول کر دیا، جس سے حکومت کی برطانیہ کے مفادات کے ماتحت ہونے کا خاتمہ ہوا۔ ملک کے باقی حصے، اگرچہ اب بھی گہرے دیہی، کیتھولک اور قدامت پسند ہیں، نے دارالحکومت کی رہنمائی کی پیروی کی اور جمہوری حکومت کو قبول کیا، اور پہلی جمہوریہ کا اعلان کیا گیا۔ مصنف اور سیاست دان ٹیوفیلو براگا پرتگالی جمہوریہ کی عارضی حکومت کے سراہی جانے والے صدر تھے اور انہوں نے 1911 میں آئین کی منظوری تک حکومت کی قیادت کی، جس نے پہلی جمہوریہ کے آغاز کو نشان زد کیا۔ پرانی ریپبلکن پارٹی جمہوریہ کی تشکیل سے بچ نہیں سکے گی، نئی تنظیمیں بنانے کے لیے پارٹی کے اندر گروہوں کے درمیان دھڑے تیزی سے ترقی کر رہے ہیں۔ لبرل اقدامات 1911 میں "علیحدگی ایکٹ"، یا لی ڈی سیپاراؤ دا ایگریجا ڈو ایسٹاڈو (چرچ اور ریاست کی علیحدگی سے متعلق قانون) کی منظوری کے ساتھ نافذ کیے گئے، جس میں طلاق کا حق اور ہڑتال کا حق شامل ہے، نیز فلاحی ریاست (ایسٹاڈو پروویڈینسیا) کی تشکیل کے ذریعے نافذ کردہ کارکنوں کے لیے سماجی حمایت بھی شامل ہے۔ اس کے بعد، ٹیکس کے ڈھانچے کو کارکنوں اور متوسط طبقے کے تعاون پر مبنی ماڈل سے تبدیل کر کے امیروں پر زیادہ بھاری ٹیکس لگانے والے ماڈل میں تبدیل کر دیا گیا۔ شرافت اور چرچ کے مراعات کو ختم کر دیا گیا، جبکہ مذہبی احکامات کو دوبارہ بے دخل کر دیا گیا اور ان کی کچھ املاک کو ریاست نے ضبط کر لیا۔ پہلی جمہوریہ 5 اکتوبر 1910 کو پرتگال ایک جمہوریہ بن گیا، جس نے ایک بادشاہت کا خاتمہ کیا جو 12 ویں صدی سے قائم تھی۔ پہلی پرتگالی جمہوریہ (1910-1926) کا دور لزبن میں کشمکش اور سیاسی تشدد سے نشان زد تھا: جمہوریہ حکومت کے 16 سال سے کچھ کم عرصے کے تحت، حکومت میں 45 تبدیلیاں ہوں گی۔ اگرچہ یورپ بھر میں سیاسی ماحول کشیدہ تھا، یہاں تک کہ سب سے زیادہ ترقی یافتہ ممالک میں بھی دہشت گردانہ حملوں اور فسادات کے ساتھ، پرتگال میں معاشی اور مالی تباہی کے ساتھ صورتحال زیادہ نازک تھی۔ یہ مقامی اور قومی سطح پر ہنگاموں کا دور تھا۔ پرانی ریپبلکن پارٹی جمہوریہ کی تشکیل سے بچ نہیں سکے گی ؛ پارٹی کے اندر گروہوں کے درمیان دھڑے تیزی سے تیار ہوئے اور نئی تنظیمیں تشکیل دیں۔ لزبن کی گلیوں میں عام ہڑتالیں (اب قانونی)، مظاہرے، گولیوں کے تبادلے، اور یہاں تک کہ بم دھماکے بھی ہوئے ؛ ریپبلکن سیاسی طبقہ اس بات پر منقسم تھا کہ صورتحال کو کیسے سنبھالا جائے۔ 1912 میں بادشاہت پسندوں نے شمال میں ریپبلکنز کی طرف سے نافذ کردہ لبرل قوانین سے عدم اطمینان کا استحصال کیا، اور بغاوت کا آغاز کیا جو ناکام رہا۔ 1916 میں پرتگال کے لزبن میں جرمن جہازوں کو نظر بند کرنے کے بعد جرمنی نے پرتگال کے خلاف جنگ کا اعلان کر دیا۔ 1918 میں ہسپانوی فلو شہر پر اترا، جس سے ہزاروں افراد ہلاک ہوئے اور کارکنوں کی صورتحال خراب ہوئی، جنہوں نے پھر کئی بار بغاوت کی۔ فوجی رہنما اور سیاست دان سیڈونیو پیس کو 14 دسمبر 1918 کو وسطی لزبن میں قتل کر دیا گیا۔ جیسے جیسے اس عرصے کے دوران شہر کی آبادی بڑھتی گئی، اس نے شمال کی طرف پومبل اسکوائر اور پارک ایڈورڈو VII کے اوپر وسیع وسعت میں توسیع جاری رکھی جسے "ایوینیڈاس نواس" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو لزبن کے فیشن والے حصے کا مرکز بن گیا، جہاں نووو امیر اعلی متوسط طبقے نے اپنی شاندار نئی رہائش گاہیں تعمیر کیں۔ یہ ترقی انجینئر فریڈریکو ریسانو گارسیا کے وژن کا حصہ تھی، جس میں چوڑی گلیوں کے بیچ میں درختوں کی قطار والی واک ویز تھیں، حالانکہ اسٹریٹ گرڈ کو ناہموار طور پر رکھا گیا تھا جیسے جیسے علاقہ ترقی کرتا گیا۔ کثیر منزلہ مانسرڈ چھتوں والی عمارتوں کے اگواڑے پر مجسمے تھے اور شہر کے روایتی رہائشی رنگوں میں پینٹ کیے گئے تھے: پیلا، گلابی اور ہلکا نیلا، جو ایک خاص شکل پیش کرتا ہے جو اس کا سب سے زیادہ نظر آنے والا چہرہ ہے۔ ان میں سے تقریبا سبھی قیاس آرائیوں اور چھوٹے ٹھیکیداروں کے ذریعہ بنائے گئے تھے، جن میں سے زیادہ تر تومر شہر سے تعلق رکھتے تھے، اور بول چال میں پاٹوس براوس (جنگلی बत्तکیں) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کچھ نئی عمارتیں جلد بازی میں حفاظت کی بہت کم فکر کے ساتھ تعمیر کی گئیں، جس کی وجہ سے آنے والے سالوں میں کئی لینڈ سلائیڈنگ اور مہلک حادثات ہوئے۔ پہلی جمہوریہ 1926 میں، اچھی طرح سے 20 ویں صدی میں ختم ہوئی، جب جمہوری مخالف قدامت پسند حق (جو اب بھی زیادہ تر شمالی پرتگال میں پرانی شرافت اور کیتھولک چرچ کی اولاد کی قیادت میں تھا) نے بالآخر 1925 میں دو کوششوں کے بعد اقتدار سنبھال لیا، جس کے نتیجے میں انتونیو ڈی اولیویرا سالازار کی قیادت میں ایک نئے نظریے اور آمرانہ حکومت کی ترقی ہوئی۔ یہ لزبن میں مرکوز ایسٹاڈو نوو کا آغاز تھا۔ دوسری جمہوریہ، یا نئی ریاست نئی ریاست (ایسٹاڈو نوو) 1933 میں پرتگال میں قائم ہونے والی کارپوریٹسٹ آمرانہ حکومت تھی۔ یہ غیر مستحکم جمہوری پہلی جمہوریہ کے خلاف 28 مئی 1926 کی بغاوت کے بعد تشکیل دی گئی دیتادورا نیسیونل سے تیار ہوا۔ اکٹھے، دیتادورا ناسیونل اور ایسٹاڈو نوو پرتگالی دوسری جمہوریہ کے تاریخی دور کا احاطہ کرتے ہیں۔ قدامت پسند اور آمرانہ نظریات سے متاثر نئی ریاست کو انتونیو ڈی اولیویرا سالازار نے تیار کیا تھا، جس نے 1932 سے 1968 تک پرتگال پر ایک ڈکٹیٹر کی حیثیت سے حکومت کی، جب اسے فالج ہوا اور اس کی جگہ مارسیلو کیٹانو نے لے لی۔ یہ حکومت سخت قدامت پسند اور قوم پرست تھی، جو کمیونزم، سوشلزم، انارکیزم، لبرل ازم اور نوآبادیات مخالف تھی۔ 1930 کی دہائی میں، ڈوارٹے پاچیکو (1900-1943)، پہلے پبلک ورکس کے وزیر اور بعد میں لزبن کے میئر کے طور پر، قانون سازی، فن تعمیر اور شہری کاری کے ایک جدید مربوط عمل کے ذریعے شہر کے شہری علاقے کی نئی تعریف کے لیے ذمہ دار تھے۔ 1933 میں، پاچیکو نے فرانسیسی شہری معمار، الفریڈ اگاچے (1875-1959) کو ٹیریرو ڈو پاؤ سے کاسکیس تک شہری کاری کا منصوبہ تیار کرنے کے لیے مدعو کیا۔ اخبار کے 24 جولائی 1933 کے شمارے، دیریو ڈی لیسبوا نے اعلان کیا: "ہم دارالحکومت کو جدید بنائیں گے! فرانسیسی معمار اگاچے لزبن سے کاسکیس تک ایک شاہراہ کی تعمیر کا مطالعہ کرنے کے لیے لزبن آئے تھے۔ یہ ایک پینورامک ساحلی سڑک ہونی تھی جسے پرتگالی دارالحکومت کے شاندار مقام کو نمایاں کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، جس میں سمندر سے اس کی قربت اور اس سے وابستہ تفریح اور سیاحتی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ سن باتھنگ کے علاقوں اور کاسموپولیٹن کردار کے تھرمل اسپاس پر زور دیا گیا تھا۔ لزبن کو پیلس ہوٹل اور انٹرنیشنل کیسینو کے ساتھ ایک سیاحتی ریزورٹ "دی کوسٹا ڈو سول" سے جوڑا جائے گا، جہاں گولف، ہارس رائیڈنگ اور ہارس ریسنگ، پولو، آٹو ریسنگ، باڑ لگانے، کبوتر کی شوٹنگ اور بیچ اسپورٹس کی سہولیات دستیاب تھیں۔ 1938 میں، ڈوارٹے پاچیکو کو لزبن سٹی کونسل کا میئر مقرر کیا گیا۔ ان کی انتظامیہ کے تحت، ٹاؤن پلاننگ پالیسیوں میں اہم تبدیلیاں کی گئیں، جن میں زمین کی تخصیص کو آسان بنانے کے لیے نئے آرڈیننس بھی شامل تھے۔ پاچیکو نے 1938 اور 1948 کے درمیان لزبن کے لیے ماسٹر پلان پر کام کرنے کے لیے ایٹین ڈی گروئر کو مدعو کیا۔ یہ ڈی گرور ہی تھا جس نے بائیکسا کی تزئین و آرائش کا منصوبہ بنایا اور جس کے اقدامات کے نتیجے میں: معمار پورفریو پارڈل مونٹیرو (1897-1957) کے ذریعہ انسٹی ٹیوٹو سپیریئر ٹیکنیکو (IST) کے یونیورسٹی کیمپس کی تعمیر، شہر کی مربوط ترقی کا ڈیزائن، بیرو ڈو آرکو ڈو سیگو (لزبن میں سماجی رہائش کا پیش خیمہ) کو حتمی شکل دینا، الامیڈا ڈی افونسو ہنریکس کی چوڑائی، لومینوسا فاؤنٹین کی تکمیل، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف شماریات کی عمارت، ایوینیڈا میکسیکو کے ولا اور آخر میں شہر میں نئی ترقی کا اسٹیئرنگ۔ 1940 میں لزبن نے پرتگالی عالمی نمائش (ایکسپوسیساؤ ڈو منڈو پورٹوگوئس) کی میزبانی کی۔ دوہری صد سالہ تقریب، جو جون اور دسمبر 1940 کے درمیان منعقدہ ایکسپوسیساؤ ڈو منڈو پورٹوگوئس (پرتگالی عالمی نمائش) کے ساتھ منائی گئی، ایسٹاڈو نوو (نئی ریاست) آمریت کی پہلی بڑی ثقافتی تقریب تھی اور اس کے "قوم پرست-سامراجی" پروپیگنڈے کے اعلی مقام کو نشان زد کرتی تھی۔ 1140 میں قوم کی بنیاد اور 1640 میں اسپین سے اس کی آزادی کی بحالی کی یاد میں منعقد ہونے والی یہ نمائش آمریت کے نظریے اور اقدار کے پھیلاؤ اور جواز کے لیے ایک گاڑی بن گئی جس میں قوم کے خیال کو (دوبارہ) تعمیر کیا گیا۔ احتیاط سے منصوبہ بند تصاویر، افسانوں اور علامتوں کے سلسلے کے ذریعے۔ لزبن کی عالمی نمائش نے 30 لاکھ سے زیادہ زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ تجارتی میلے کا مقام دریائے ٹیگس کے شمالی کنارے اور جیرونیموس خانقاہ کے درمیان واقع تھا۔ آج یہ علاقہ بیلم کلچرل سینٹر اور باغات کا احاطہ کرتا ہے جو براہ راست جیرونیموس خانقاہ کے سامنے ہیں۔ لزبن کا مرینا میلے کے لیے واضح طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔ 1940 کی پرتگالی عالمی نمائش کی تیاریوں کے باوجود، لزبن ایک غیر معمولی تحریک کا مرحلہ تھا: دوسری جنگ عظیم سے پناہ گزینوں کی گردش کے سنگم کے طور پر، ملک کے غیر جانبدار کردار کو دیکھتے ہوئے، لزبن دونوں اطراف کے جاسوسوں کے لیے ایک اہم ملاقات کی جگہ تھی۔ فرانسیسی مصنف اینٹوین ڈی سینٹ-ایکسوپیری نے لکھا، "1940 میں لزبن میں خوشی کا مظاہرہ کیا گیا تاکہ خدا یقین کر سکے کہ یہ اب بھی موجود ہے۔" دوسری جنگ عظیم کے دوران، سینٹ ایکسوپیری فرانس سے فرار ہو کر پرتگال چلا گیا اور امریکہ جانے کے لیے ویزا کے انتظار میں لزبن پہنچ گیا۔ وہ واحد نہیں تھا ؛ پرتگالی دارالحکومت بہت سے مہاجرین کے لیے امید کی علامت بن گیا۔ یہاں تک کہ فلم کاسابلانکا میں اسٹار کراس کرنے والے محبت کرنے والے ایلسا اور رک نے بھی اس "عظیم ایمبارکیشن پوائنٹ" کا ٹکٹ مانگا۔ امریکہ یا فلسطین فرار ہونے کے لیے ضروری دستاویزات حاصل کرنے کی کوشش میں ہزاروں افراد شہر میں بھر گئے تھے۔ 26 جون کو مرکزی ایچ آئی اے ایس-ایچ آئی سی ای ایم (یہودی امدادی تنظیم) یورپی دفتر کو پرتگالی حکومت نے پیرس سے لزبن منتقل کرنے کا اختیار دیا تھا۔ 1956 میں، برطانیہ میں پرتگالی سفیر، ڈاکٹر پیڈرو تھیوٹونیو پیریرا، اور لندن سے تعلق رکھنے والے ایک ریٹائرڈ وکیل، برنارڈ مورگن نے دنیا کے بقیہ بڑے سیلنگ جہازوں میں سے 20 کی پہلی ٹال شپس ریس کا اہتمام کیا۔ یہ دوڑ ٹورکے، ڈیون سے لزبن تک تھی، اور اس کا مقصد عظیم سیلنگ جہازوں کے دور کو آخری الوداعی دینا تھا۔ تاہم، عوامی دلچسپی اتنی شدید تھی کہ ریس کے منتظمین نے مستقبل کے ایونٹس کی منصوبہ بندی کی ہدایت کے لیے سیل ٹریننگ انٹرنیشنل ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی۔ اس کے بعد سے دنیا کے مختلف حصوں میں ہر سال لمبے جہازوں کی ریسیں ہوتی رہی ہیں، جن کے لاکھوں تماشائی ہوتے ہیں۔ 6 اگست 1966 کو دریائے تیجو کے بائیں (جنوبی) کنارے پر لزبن کو الماڈا کی میونسپلٹی سے جوڑنے والے ایک معطلی پل کا افتتاح کیا گیا۔ چونکہ یہ ایک سسپنشن پل ہے اور اس کا رنگ ایک جیسا ہے، اس لیے اس کا موازنہ اکثر امریکہ کے سان فرانسسکو میں گولڈن گیٹ برج سے کیا جاتا ہے۔ اس پل نے لزبن کے باشندوں کو گرم موسم گرما کے دن لزبن کی پریشانی اور گرمی سے بچنے اور کوسٹا دا کیپریکا کے ساحلوں سے لطف اندوز ہونے کی بھی اجازت دی، جو سنہری ریت کا مسلسل 30 کلومیٹر کا حصہ ہے، جو کاسکیس/ایسٹوریل ساحل کا ایک مناسب متبادل ہے۔ ایسٹاڈو نوو کی طرف سے شروع کیے گئے شہری تجدید کے منصوبوں نے 1930 کی دہائی سے 1970 کی دہائی تک موریریا کے پڑوس کے بیشتر حصے کو تباہ کر دیا، اس طرح موریش لزبن کی آخری جسمانی باقیات کی کافی مقدار کو ختم کر دیا، جس کا نقصان لزبن فیڈو میں ماتم کا موضوع بن گیا ہے۔ ایسٹاڈو نوو کی حکمرانی کے بعد کے سالوں میں، شہر کی آبادی میں تیزی آئی، جو معاشی ترقی اور صنعتی ترقی کی وجہ سے تھی۔ 1950 کی دہائی اور خاص طور پر 1960 کی دہائی کے دوران، صوبوں سے دارالحکومت کی طرف بڑے پیمانے پر دیہی ہجرت ہوئی۔ آس پاس کے علاقے کھیتوں سے اکھاڑ پھینکے گئے کسانوں اور ناقص محلوں میں رہنے والے کسانوں سے بھرے ہوئے تھے۔ ان میں سب سے بڑا اور سب سے مشہور برانڈوا تھا۔ 1960 کی دہائی کے بعد سے، حکومتی پالیسی حکومت میں تکنیکی دھڑے سے متاثر تھی جس نے تعلیمی نظام کی توسیع اور صنعت کاری سمیت جدید کاری کے منصوبوں کی وکالت کی، جس سے شہر میں عام معیار زندگی اور معیار زندگی میں اضافے کے ساتھ تیزی سے بڑھتی ہوئی قومی معیشت پیدا ہوئی۔ اگرچہ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ جمہوریہ نے کئی قابل ذکر سماجی اور معاشی کامیابیاں حاصل کیں، جن میں دوسری جنگ عظیم کے اختتام اور 1974 کے انقلاب کے درمیان کے عرصے میں صحت عامہ اور تعلیم کی سطح میں بڑی بہتری شامل ہے، لیکن آخر کار ایسٹاڈو نوو کو کارنیشن انقلاب (انقلاب ڈاس کراووس) نے معزول کر دیا، جس کا آغاز 25 اپریل 1974 کو لزبن میں فوجی بغاوت کے ساتھ ہوا۔ اس تحریک میں شہری مزاحمت کی ایک مقبول مہم شامل ہوئی، جس کے نتیجے میں ایسٹاڈو نوو کا زوال، جمہوریت کی بحالی، اور اس کی افریقی کالونیوں اور مشرقی تیمور سے پرتگال کا انخلا ہوا۔ پرتگالی نوآبادیاتی جنگ لڑنے کے دباؤ نے پرتگالی آمریت کو بڑھا چڑھا کر کمزور کر دیا تھا، جس کی وجہ سے کیٹانو کی حکومت کا تختہ الٹ دیا گیا تھا۔ دور دراز اور ٹیکس لگانے والی جنگ سے مایوس نوجوان فوجی افسران نے پرتگال کے خلاف آزادی کے حامی مزاحمت کا ساتھ دینا شروع کیا اور بالآخر لزبن میں فوجی بغاوت کی قیادت کی، جس سے 1933 سے اقتدار میں موجود آمریت کا خاتمہ ہوا۔ تیسری جمہوریہ 1974 کا کارنیشن انقلاب، مؤثر طریقے سے ایک بے خون بائیں بازو کی فوجی بغاوت، تیسری جمہوریہ کا قیام عمل میں آیا، اور ملک کی حکومت میں وسیع تر جمہوری اصلاحات نافذ کی گئیں۔ 1986 میں پرتگال کے یورپی یونین میں داخلے کے ساتھ، شہر کے محروم علاقوں میں رہنے والی بڑی آبادی کو دوبارہ آباد کرنے کے منصوبے سامنے آئے۔ دارالحکومت اور اس کے ماحول میں اب کچی آبادیاں کم ہیں، حالانکہ جو باقی ہیں ان میں سنگین مسائل ہیں۔ لیکن ان میں بھی، جیسے کہ موریا، تبدیلیاں دیکھی ہیں۔ 1988 میں، چیڈو کے تاریخی مرکز کے قریب آگ لگنے سے تقریبا 10 سال تک علاقے میں عام زندگی بہت زیادہ متاثر رہی۔ لزبن کی بین الاقوامی حیثیت کو ایک اور فروغ ایکسپو 98 تھا جس نے دارالحکومت پارک داس ناکوس (پارک آف نیشنز) میں ایک نئی جگہ کھول دی۔ ایکسپو '98 (1998 لزبن ورلڈ ایکسپوزیشن)، جو واسکو ڈی گاما کے ہندوستان کے سفر کی 500 ویں سالگرہ کی یاد میں منعقد کی گئی تھی، پرتگالی حکومت نے شہر کی مکمل تزئین و آرائش کے لیے استعمال کیا۔ واسکو ڈی گاما پل کی تعمیر، جو یورپ کا سب سے لمبا پل ہے (بشمول وایاڈکٹس)، جس کی کل لمبائی 3.5 کلومیٹر ہے، فروری 1995 میں شروع ہوئی تھی، اور اسے 29 مارچ 1998 کو میلے کے لیے ٹھیک وقت پر ٹریفک کے لیے کھول دیا گیا تھا۔ نمائش کا موضوع 'سمندر، مستقبل کے لیے ایک ورثہ' تھا۔ 132 دنوں میں تقریبا 1 کروڑ 10 لاکھ زائرین نے شرکت کی، جس میں 155 ممالک اور تنظیموں نے نمائندگی کی۔ ایکسپو '98 30 ستمبر 1998 کو بند ہوا، اور یہ سائٹ فروری 1999 تک بند رہی، جب اسے پارک داس ناس (پارک آف دی نیشنز) کے طور پر دوبارہ کھولا گیا، جو ایک مفت رسائی والا پارک ہے، جس میں باغات، اوشیانیریم (یورپ کا اس وقت کا سب سے بڑا ایکویریم)، آبزرویشن ٹاور، فنکیولر، اور ورچوئل ریئلٹی پویلین ہے۔ یہ علاقہ آج پھلتا پھولتا ہے، ایک سال میں 18 ملین سیاحوں کو اپنے باغات، عجائب گھروں، تجارتی علاقوں اور جدید عمارتوں کی طرف راغب کرتا ہے۔ یہ 25,000 افراد کے لیے ایک مستقل رہائشی علاقہ بھی بن گیا ہے اور لزبن کے اہم کاروباری مراکز میں سے ایک ہے، جس میں بہت سے کثیر القومی کارپوریشنوں کا صدر دفتر اس کے مرکزی ایونیو میں ہے۔ اس شہر نے آئبیرو امریکن سمٹ کے ساتھ ساتھ پرتگالی بولنے والے افریقی ممالک، یا پی اے ایل او پی، (پیس افریکنوس ڈی لنگوا آفیشل پرتگالیسا) کے اجلاسوں کی میزبانی بھی کی ہے۔ لزبن کی جدید کاری کا اصل محرک اس وقت آیا جب پرتگال نے یورپی یونین (ای یو) میں شمولیت اختیار کی۔ شہر کو زمین کی بحالی اور شہری تجدید کے لیے اہم فنڈز موصول ہوئے، اور 1994 میں اسے یورپی دارالحکومت ثقافت کا انتخاب کیا گیا۔ لزبن حکمت عملی یورپی یونین کے ممالک کے درمیان ایک معاہدہ تھا جو یورپی معیشت کو بہتر بنانے کے اقدامات پر مبنی تھا، جس پر مارچ 2000 میں شہر میں دستخط ہوئے تھے۔ یورپی کونسل کے اجلاس لزبن میں منعقد ہوئے جس میں یورپی کمیونٹی کے اراکین کے درمیان وزارتی اجلاسوں اور معاہدوں کی منظوری دی گئی، جسے بولوگنا عمل کے نام سے جانا جاتا ہے، جو سب سے پہلے اطالوی شہر میں تجویز کیے گئے تھے۔ اکیسویں صدی کے ابتدائی سالوں میں مقامی حکومت کی طرف سے کی گئی 21 ویں صدی کی اصلاحات نے لزبن میٹروپولیٹن علاقے کا انتظامی علاقہ قائم کیا۔ لزبن کے میٹرو سسٹم کو کئی نئے اسٹیشنوں کے اضافے کے ساتھ وسعت دی گئی، ان میں گیری ڈو اورینٹی کا نقل و حمل کا مرکز، جسے ہسپانوی نیو فیوچرسٹک آرکیٹیکٹ، سینٹیاگو کالاتراوا نے ڈیزائن کیا تھا، اور شہر کے مرکز کے مشرق میں زمین پر ایکسپو '98 ورلڈ میلے کے لیے وقت پر مکمل ہوا۔ پارک داس ناکوس (پارک آف نیشنز)۔ اس کے بعد سے یہ اسٹیشن ہر سال 75 ملین مسافروں کی سواری تک پہنچ گیا ہے۔ لزبن کا بین الاقوامی ہوائی اڈہ شہر کے مرکز میں واقع ہے، لیکن توسیع کی کوئی گنجائش نہیں ہے، جلد ہی طلب کو پورا کرنے میں دشواری ہو سکتی ہے۔ 1999 اور 2001 کے درمیان، لزبن نے مختلف عالمی کھیلوں کی چیمپئن شپ کی میزبانی کی جن میں 1999 ورلڈ جونیئر باسکٹ بال چیمپئن شپ، 2000 بولنگ ورلڈ چیمپئن شپ، 2000 ماسٹرز کپ ان ٹینس، 2001 سائیکلنگ ورلڈ چیمپئن شپ، 2001 فینسنگ ورلڈ چیمپئن شپ، اور 2001 انڈور ایتھلیٹکس ورلڈ چیمپئن شپ شامل ہیں۔ شہر نے 2002 میں میوزیو ڈو ڈیزائن ای دا موڈا (میوزیم آف ڈیزائن اینڈ فیشن) حاصل کیا۔ یہ چھوٹا سا میوزیم، جو آرکیٹیکچرل لحاظ سے مخصوص سابق بینکو نیسیونل الٹرامرینو عمارت میں واقع ہے، فیشن اور صنعتی ڈیزائن کی نمائش کرتا ہے، جسے دہائی کے لحاظ سے گروپ کیا گیا ہے۔ یہ فرنیچر اور مفید ڈیزائن کی تقریبا ایک ہزار اشیاء کے ساتھ ساتھ اعلی لباس کے 1200 ٹکڑوں پر مشتمل ہیں جو 20 ویں اور 21 ویں صدی کے اعلی انداز میں قابل ذکر لمحات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 3 نومبر 2005 کو لزبن نے پاولہاؤ اٹلانٹیکو میں ایم ٹی وی یورپی میوزک ایوارڈز کی میزبانی کی۔ شو کا آغاز تیندوے کے لباس میں ملبوس میڈونا نے کیا، جو چمکدار ڈسکو بال سے پھٹ کر "ہنگ اپ" کی دھن تک پہنچ گئی۔ لزبن راک ان ریو کے پرتگالی ایڈیشن کا میزبان شہر بھی ہے، جو دنیا کا سب سے بڑا راک فیسٹیول ہے۔ 7 جولائی 2007 کو، لزبن اسٹیڈیو دا لوز میں "دنیا کے نئے 7 عجائبات" کی انتخابی تقریب کا مقام تھا، جس کی دنیا بھر کے لاکھوں لوگوں تک براہ راست ترسیل ہوئی۔ کیمپو پیکوینو بلرنگ (پراکا ڈی ٹوروس ڈو کیمپو پیکوینو)، لزبن کا بیل فائٹنگ ایرینا، جو 1890 اور 1892 کے درمیان نو مدجر انداز میں بنایا گیا تھا، ایوینیڈا دا ریپبلیکا کے ذریعہ کیمپو پیکوینو اسکوائر میں واقع ہے۔ ایک بڑی تزئین و آرائش کے بعد، اسے 2006 میں ایک کثیر ایونٹ کے مقام کے طور پر دوبارہ کھولا گیا، جسے بیلوں کی لڑائی کے علاوہ مختلف تقریبات کے لیے استعمال کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ زیر زمین شاپنگ سینٹر، ریستوراں اور پارکنگ سمیت، اس میں براہ راست پرفارمنس کا ایک سلسلہ پیش کیا گیا ہے، جس میں بہت سے مشہور بینڈ نے وہاں پرفارم کیا ہے۔ وہ تارکین وطن جو 21 ویں صدی کے ابتدائی سالوں میں پرتگالی بولنے والے افریقی ممالک (پی اے ایل او پی)، خاص طور پر انگولا اور گنی سے لزبن آئے تھے، اب شہر کی تارکین وطن آبادی کا ایک بڑا حصہ ہیں۔ ان میں سے اکثریت 2008 کے معاشی بحران سے پہلے خدمت کے شعبے میں کارکنوں کی مانگ کو پورا کرنے اور بڑے عوامی کاموں کے منصوبوں کی تعمیر کے لیے پہنچی تھی۔ ماضی کی طرح، لزبن میں بیرونی سبزیوں کے باغات (ہورٹا) کا ایک نیٹ ورک ہے جو شہر کے بہت سے روایتی محلوں کے رہائشیوں کو تازہ پیداوار فراہم کرتا ہے، حالانکہ آج انہیں سرکاری طور پر منظور اور منظم کیا جاتا ہے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں فاڈو اکثر موریا اور الفامہ کے ہوٹوں میں پیش کیا جاتا تھا۔ لزبن کا معاہدہ، جس پر دسمبر 2007 میں دستخط ہوئے، پرتگال میں منعقد ہونے والی یورپی یونین کی اولین تقریب تھی۔ اس دستاویز کو یورپی یونین کے معاہدے کے ساتھ ساتھ یورپی برادری کے قیام کے معاہدے میں ترمیم کرکے یونین کے کام کو بہتر بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ متعارف کرائی گئی سب سے اہم اصلاحات میں یورپی یونین کی کونسل میں تعطل کے امکانات کو کم کرنا، یورپی پارلیمنٹ کے قانون سازی اور بجٹ کے اختیارات میں اضافہ کرنا، یورپی کمیشن کے اراکین کی تعداد کو کم کرنا، یورپی یونین کے تین ستونوں کو ترک کرنا، اور یورپی کونسل کے صدر اور یونین برائے امور خارجہ اور سلامتی پالیسی کے اعلی نمائندے کے عہدے تشکیل دینا تاکہ یورپی یونین کی پالیسیوں کو زیادہ مستقل مزاجی اور تسلسل فراہم کیا جا سکے۔ نیٹو لزبن سمٹ 2010 (19-20 نومبر) نیٹو کے نئے "اسٹریٹجک تصور" کو مستحکم کرنے کے لیے طلب کیا گیا، ایک منصوبہ جس کا مقصد فوجی اور شہری تنظیموں کے درمیان بہتر ہم آہنگی کو نافذ کرنا اور رکن ممالک کے معاشی خدشات کے ساتھ ساتھ سائبرٹیکس جیسے نئے خطرات کو دور کرنا ہے۔ ان سربراہی اجلاسوں کو نیٹو کے رکن ممالک کے سربراہان مملکت اور حکومت کے سربراہان کے لیے اتحاد کی سرگرمیوں کا جائزہ لینے اور اسٹریٹجک سمت فراہم کرنے کا ایک وقتا فوقتا موقع سمجھا جاتا ہے۔ تاریخی آبادی یہ بھی دیکھیں پرتگال کی تاریخ ٹائم لائن آف لزبن نوٹس اس مضمون میں ایک اشاعت اسپین اور پرتگال، 1908، پی پی کا متن شامل ہے۔ 508-511، جسے ہنری اسمتھ ولیمز نے ترمیم کیا، اب پبلک ڈومین میں ہے۔ اصل متن میں ترمیم کی گئی ہے۔ اس مضمون میں پرتگالی ویکیپیڈیا پر مساوی مضمون سے ترجمہ شدہ معلومات شامل ہیں۔ کتب خانہ بیرونی روابط https://web.archive.org/web/20160524104422/http:// museudacidade. pt/lisbon