Eliyahu Chaim Rosen
ایلیاہو چیم روزن (1899-1984) دوسری جنگ عظیم سے پہلے یوکرین کے عمان میں ایک معزز ربی اور بریسلوو حسیدم کا رہنما تھا۔ 1936 میں اسرائیل ہجرت کرنے کے بعد، اس نے یروشلم میں بریسلوور یشیوا کی بنیاد رکھی اور کئی دہائیوں تک اس کے روش یشیوا کے طور پر خدمات انجام دیں۔ عمان روزن کا تعارف پولینڈ کے پولٹسک میں پیدا ہوا، جو اس وقت روسی سلطنت کا حصہ تھا۔ وہ بہت چھوٹے لڑکے کے طور پر یتیم ہو گئے تھے۔ انہیں پانچ سال کی عمر میں تورا سیکھنا شروع کرنے کے لیے قریبی شہر بھیجا گیا، اور انہوں نے خود کو ایک ہونہار طالب علم ثابت کیا۔ 12 سال کی عمر میں انہیں لومزا یشیوا میں قبول کر لیا گیا۔ وہاں، اسے ٹکون ہکلالی (بریسلوف کے "جنرل ریمیڈی" کے ریبے نچمین) کی ایک نقل ملی، اور اس کی ملاقات ایک بریسلوور حسید سے ہوئی جس نے اسے عمان میں بریسلوور کمیونٹی سے ملنے کے لیے راضی کیا۔ روزن نے یہ سفر 1914 میں کیا۔ بعد میں انہوں نے کہا کہ کمیونٹی کے بارے میں جس چیز نے انہیں متاثر کیا وہ یہ تھا کہ ربی نچمان کے پیروکار، جو واضح طور پر حسیدم تھے، نے "حسیدی موڑ" یا قانون کی دوبارہ تشریحات میں ملوث ہوئے بغیر شولچن اروچ کے تمام حلاچوت کی پابندی کی۔ روزن نے عمان میں رہنے کا فیصلہ کیا، تاہم، یہ سننے کے بعد کہ ربی نچمان نے کہا تھا، "سب سے مشکل روحانی عقیدت ایک سادہ جسمانی لین دین سے کہیں زیادہ آسان ہے"۔ اس نے ربی ابراہم شزان سے وضاحت طلب کی، جو بریسلوور کے ایک سرکردہ استاد ہیں۔ (چزان یروشلم چلا گیا تھا، لیکن ہر سال عمان جاتا تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، شزان ملک چھوڑنے سے قاصر تھا اور اس نے عمان میں بریسلوور کمیونٹی کو پڑھانے اور مضبوط بنانے میں وقت گزارا۔) چزان نے وضاحت کی، "ہٹبودیدوت (مراقبہ) سب سے بڑی روحانی عقیدت ہے جو کوئی انجام دے سکتا ہے۔ بس اپنے منہ سے بات کرنے کی ضرورت ہے۔ یہاں تک کہ تھوڑی سی رقم کمانے کے لیے بھی اس سے زیادہ کوشش کی ضرورت ہوتی ہے۔ " یہ سن کر روزن نے عمان میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا اور شزان اور دیگر بریسلوور ربیوں سے سیکھنا جاری رکھا۔ بالآخر کمیونٹی لیڈر، روزن اور ربی لیوی یٹزکوک بینڈر عمان میں بریسلوور کمیونٹی کے مشترکہ رہنما بن گئے۔ روزن نے یوکرین میں حکومت کی طرف سے بنائے گئے قحط کے دوران اپنے ریوڑ کے لیے اپنی وابستگی کا مظاہرہ کیا جو جوزف اسٹالن کی طرف سے زراعت کو زبردستی اکٹھا کرنے کے ذریعے تیار کیا گیا تھا (ہولوڈومور دیکھیں)۔ روزن نے ماسکو میں بریڈ لائنوں سے عمان میں بھوکی برادری کو کھیپوں کا اہتمام کیا، اور امریکی یہودی مشترکہ تقسیم کمیٹی سے بھی مدد کی اپیل کی۔ اس مؤخر الذکر ایکٹ نے نومبر 1935 میں روزن اور بینڈر کو این کے وی ڈی کی توجہ دلائی۔ ان دونوں کو گرفتار کیا گیا اور ان پر غیر ملکی تنظیموں سے رابطہ کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ انہیں قید کر دیا گیا، مقدمہ چلایا گیا اور انہیں سزائے موت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن کیو میں وزارت انصاف کے ایک ہمدرد یہودی اہلکار نے انہیں غیر متوقع طور پر رہا کر دیا۔ روزن اور بینڈر کو اپنے گھروں کو واپس جانے کی اجازت دی گئی، لیکن انہیں "شہر کی نظربندی" میں رکھا گیا اور عمان سے باہر جانے کی اجازت نہیں دی گئی۔ تاہم، دونوں آدمی شہر سے فرار ہو گئے۔ جب بینڈر ایک جگہ سے دوسری جگہ ہجرت کر رہا تھا، روزن نے ایک ایگزٹ ویزا لینے کے لیے سیدھا ماسکو کا سفر کیا جس کے لیے اس نے 1931 میں درخواست دی تھی۔ جب ایگزٹ ویزا تیار ہوا تو اس نے اسے اپنے خاندان کے ساتھ یروشلم فرار ہونے کے لیے استعمال کیا، جو 1936 کے موسم گرما میں پہنچا۔ روزن کی آمد نے اسرائیل میں نووارد بریسلوور کمیونٹی کے لیے ایک نئی شروعات کا اعلان کیا۔ ربی ابراہم سٹرنہارٹز کے ساتھ، جو 1936 میں بھی یروشلم ہجرت کر گئے تھے، روزن نے اسرائیل میں بریسلوور کمیونٹی کی قیادت گرمجوشی اور لگن کے ساتھ کی۔ یشیوا کے بانی 1937 میں، انہوں نے پرانے شہر میں بریسلوور یشیوا کی بنیاد رکھی اور اس کے روش یشیوا کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سولہ سال بعد، اس نے میح شیرم میں ایک بڑے بریسلوور عبادت گاہ اور یشیوا کی تعمیر کی قیادت کی۔ چار منزلہ ڈھانچے کے لیے ان کے مہتواکانکشی منصوبوں کا کچھ لوگوں نے مذاق اڑایا، کیونکہ اس وقت پورے ملک میں صرف 150 بریسلوور حسیدم تھے۔ تاہم، آج یہ عمارت اتنی بڑی نہیں ہے کہ اس میں نماز پڑھنے آنے والے بہت سے لوگوں کو رکھا جا سکے۔ یشیوا عمارت ضرورت مند خاندانوں، طبی اخراجات اور عام قرضوں کے لیے جیماکس (مفت قرض کے فنڈز) بھی چلاتی ہے۔ روش یشیوا کی حیثیت سے اپنی ذمہ داریوں سے بالاتر، روزن ان تمام لوگوں کے لیے ایک مرکزی خطاب تھا جو اپنے مسائل اور پریشانیوں کے لیے ہمدرد کان چاہتے تھے۔ مستقل طور پر زائرین اس کی پڑھائی کو یہ سوچ کر چھوڑ دیتے کہ انہیں پہلی جگہ کس چیز نے اتنا پریشان کیا تھا۔ مسائل ختم نہیں ہوئے، لیکن روزن آس پاس کی تمام پریشانیوں اور دباؤ کو دور کرنے میں کامیاب رہا اور اس ایک مسئلے پر توجہ مرکوز کی جس پر اس شخص کو اپنی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے کام کرنے کی ضرورت تھی۔ روزن اکثر وضاحت کرتے ہیں، "تورا میں پانچ کتابیں ہیں۔ شولچن اروچ کی چار جلدیں ہیں۔ پانچویں جلد کا کیا ہوا؟ یہ کسی کے عام فہم سے مطابقت رکھتا ہے، یہ جاننا کہ اپنے علم کو کہاں اور کیسے لاگو کرنا ہے۔ " اپنی جوانی کے دوران ٹائیفس اور دیگر بیماریوں سے کمزور ہونے کے باوجود روزن نے اپنی پوری زندگی میں طاقت، خوشی اور سکون کا اظہار کیا۔ یہاں تک کہ جب وہ اپنی زندگی کے اختتام کے قریب بہت کمزور ہو گئے، تب بھی وہ ہر رات آدھی رات کو ٹکن چٹزوٹ (آدھی رات کا ماتم) پڑھنے کے لیے اٹھتے تھے اور باقاعدگی سے ہٹ بوڈیڈٹ کی مشق کرتے تھے۔ جب لوگوں نے ان سے پوچھا کہ انہیں ان سخت عقیدتوں کا تعاقب کرنے کی طاقت کیسے ملی، تو انہوں نے جواب دیا، "اگر آپ کو چھوٹی عمر میں اس کی عادت پڑ جائے تو یہ اتنے سالوں کے بعد خود بخود آ جاتی ہے۔" اپنی زندگی کے آخری سال میں، جب وہ زیادہ تر وقت بستر پر پڑے رہتے، انہوں نے ریمارکس دیے، "اب میں کیا کر سکتا، اگر میرے پاس ریبے نچمان کا ہٹ بوڈی ڈٹ کا مشورہ نہ ہوتا؟" حوالہ جات کریمر، چیم (1989)۔ تنگ پل کو عبور کرنا۔ ضمیمہ سی: بریسلوف سوانح عمری۔ یروشلم/نیویارک: بریسلوف ریسرچ انسٹی ٹیوٹ۔ نیز دیکھیں Nachman of Breslov Levi Yitzchok Bender Breslov ربیس ہاسیڈک روش یشیواس یوکرائنی ہاسیڈک ربیس یروشلم میں 20 ویں صدی کے ربیس اسرائیل میں ہاسیڈک ربیس پولینڈ سے لازمی فلسطین ہجرت کرنے والے 1899 پیدائش 1984 اموات 20 ویں صدی کے یوکرائنی ربیس