James Gibbons
جیمز کارڈینل گبنز (23 جولائی، 1834-24 مارچ، 1921) کیتھولک چرچ کے ایک سینئر رینکنگ امریکی مبلغ تھے جنہوں نے 1868 سے 1872 تک شمالی کیرولائنا کے رسولی ویکریٹ کے رسولی ویکر، 1872 سے 1877 تک ورجینیا میں ڈائیوسس آف رچمنڈ کے بشپ، اور 1877 سے اپنی موت تک میری لینڈ میں بالٹیمور کے آرکڈیوسیس کے نویں آرچ بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں 1886 میں کارڈینل کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ گبنز کو 16 اگست 1868 کو بالٹیمور کیتھیڈرل میں بشپ مقرر کیا گیا۔ پرنسپل تقدیس آرچ بشپ مارٹن جے اسپالڈنگ تھے۔ وہ 34 سال کے تھے، شمالی کیرولائنا کے پہلے رسولی ویکر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ انہوں نے روم میں فرسٹ ویٹیکن کونسل میں شرکت کی جہاں انہوں نے پوپ کی غلطی کے عقیدے کی وضاحت کے حق میں ووٹ دیا۔ 1872 میں، گبنز کو پوپ پیوس IX نے رچمنڈ کا بشپ نامزد کیا۔ 1877 میں، گبنز کو بالٹیمور کا آرچ بشپ مقرر کیا گیا، جو ریاستہائے متحدہ میں پریمیئر ایپسکوپل سی تھا۔ بالٹیمور کے آرچ بشپ کی حیثیت سے اپنے 44 سالوں کے دوران، گبنز ملک کی سب سے زیادہ پہچانی جانے والی کیتھولک شخصیات میں سے ایک بن گئے۔ انہوں نے منظم مزدوروں کے حقوق کا دفاع کیا اور پوپ لیو XIII کو مزدور یونینوں کو اپنی رضامندی دینے کے لیے راضی کرنے میں مدد کی۔ 1886 میں گبنز کو کالج آف کارڈینلز میں مقرر کیا گیا، جو نیویارک کے آرچ بشپ کارڈینل جان میک کلوسکی کے بعد امریکی تاریخ کا دوسرا کارڈینل بن گیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم گبنز بالٹیمور، میری لینڈ میں چھ بچوں میں چوتھے نمبر پر، تھامس اور بریجٹ (نی والش) گبنز کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کے والدین کا تعلق ٹورمیکیڈی، کاؤنٹی میو، آئرلینڈ سے تھا۔ یہ خاندان آئرلینڈ چھوڑ کر کینیڈا میں آباد ہوا، اور بعد میں امریکہ چلا گیا۔ 1839 میں تپ دق کا شکار ہونے کے بعد، تھامس نے اپنے خاندان کو واپس آئرلینڈ منتقل کر دیا، جہاں اسے یقین تھا کہ آب و ہوا اس کی صحت یابی میں مدد کرے گی۔ تھامس بالنروب میں ایک گروسری اسٹور چلاتا تھا، اور جیمز گبرنز نے اپنی ابتدائی تعلیم وہیں حاصل کی۔ تھامس کا انتقال 1847 میں آئرلینڈ میں ہوا۔ 1853 میں، بریجٹ نے اپنے خاندان کو واپس امریکہ منتقل کر دیا، جہاں وہ نیو اورلینز میں آباد ہو گئے۔ گبنز نے پالس فادرز کے شریک بانی، ریورنڈ کلیرنس اے والورتھ کے ایک خطبے میں شرکت کے بعد پادری بننے کا فیصلہ کیا۔ 1855 میں گبنز نے میری لینڈ کے ایلیکوٹ شہر کے سینٹ چارلس کالج میں داخلہ لیا۔ 1857 میں سینٹ چارلس سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، وہ بالٹیمور میں سینٹ میری سیمینری گئے۔ سینٹ میریز میں رہتے ہوئے انہیں ملیریا کے شدید حملے کا سامنا کرنا پڑا، جس سے وہ اتنے کمزور ہو گئے کہ عملے کو ان کی تربیت کو سنبھالنے کی صلاحیت پر شک ہو گیا۔ ہلکی ساخت اور اوسط اونچائی سے تھوڑی کم، گبنز نے اپنی پوری زندگی معدے کے مسائل اور اس کے نتیجے میں اضطراب اور طبی افسردگی کے دوروں کا سامنا کیا۔ 30 جون 1861 کو گبنز کو بالٹیمور کیتھیڈرل میں آرچ بشپ فرانسس کینرک نے بالٹیمور کے آرکڈیوسیس کے لیے پادری مقرر کیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے شہر کے کینٹن سیکشن میں سینٹ بریگیڈ پیرش کے پہلے پادری بننے سے پہلے چھ ہفتوں تک بالٹیمور کے فیلس پوائنٹ میں سینٹ پیٹرک پیرش میں کیوریٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سینٹ بریگیڈ میں اپنے فرائض کے علاوہ، انہوں نے بالٹیمور کے ٹڈی پوائنٹ میں سینٹ لارنس پیرش (جسے اب آور لیڈی آف گڈ کونسل پیرش کہا جاتا ہے) کا چارج سنبھالا۔ گبنز نے امریکی خانہ جنگی کے دوران بالٹیمور کے فورٹ میک ہنری میں کنفیڈریٹ آرمی کے جنگی قیدیوں کے لیے بطور چپلین خدمات انجام دیں۔ 1865 میں گبنز کو آرچ بشپ مارٹن اسپالڈنگ کا نجی سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ گبنز نے اکتوبر 1866 میں بالٹیمور کی دوسری مکمل کونسل کی تیاری میں مدد کی۔ اسپالڈنگ کے کہنے پر، کونسل کے باپوں نے ویٹیکن کو شمالی کیرولائنا کے لیے ایک رسولی ویکریٹ بنانے اور گبنز کو اس کا سربراہ مقرر کرنے کی سفارش کی۔ ایپسکوپل کیریئر شمالی کیرولائنا کا رسولی ویکر 3 مارچ 1868 کو، گبنز کو پوپ پیوس IX نے شمالی کیرولائنا کا پہلا رسولی ویکر اور ایڈرمائٹیم کا ٹائٹلر بشپ مقرر کیا۔ انہوں نے 15 اگست 1868 کو آرچ بشپ اسپالڈنگ سے اپنا ایپسکوپل تقدیس حاصل کیا، جس میں بشپس پیٹرک لنچ اور مائیکل ڈومینیک شریک منتظمین کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ مقدس تقریب بالٹیمور کیتھیڈرل میں منائی گئی۔ 34 سال کی عمر میں وہ دنیا کے سب سے کم عمر کیتھولک بشپوں میں سے ایک تھے اور انہیں "دی بوائے بشپ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گبنز کی ویکریٹ، شمالی کیرولائنا کی پوری ریاست، میں 700 سے بھی کم کیتھولک تھے۔ شمالی کیرولائنا میں اپنے پہلے چار ہفتوں میں، انہوں نے تقریبا ایک ہزار میل کا سفر کیا، قصبوں اور مشن اسٹیشنوں کا دورہ کیا اور رسومات کا انتظام کیا۔ اس نے بہت سے پروٹسٹنٹ سے بھی دوستی کی، جن کی تعداد ریاست میں کیتھولک سے بہت زیادہ تھی، اور ان کے گرجا گھروں میں تبلیغ کی۔ گبنز نے کئی مذہب تبدیل کیے۔ موجودہ معافی نامے کو ان کی ضروریات کے لیے ناکافی پاتے ہوئے، اس نے اپنا لکھنے کا فیصلہ کیا ؛ ہمارے باپ دادا کا ایمان ایک امریکی کیتھولک کی لکھی ہوئی سب سے مشہور معافی نامے کا کام ثابت ہوگا۔ گبنز ایک مقبول امریکی مذہبی شخصیت بن گئے، جنہوں نے مختلف موضوعات پر اپنے خطبوں کے لیے ہجوم جمع کیا جو مجموعی طور پر عیسائیت پر لاگو ہو سکتے ہیں۔ وہ اینڈریو جانسن سے لے کر وارن جی ہارڈنگ تک ہر صدر کو جانتے تھے اور ان میں سے کئی کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ 1869 اور 1870 میں گبنز نے روم میں پہلی ویٹیکن کونسل میں شرکت کی۔ 35 سال اور 4 ماہ کی عمر میں جب کونسل کا افتتاح ہوا، وہ محض چھ دن تک موجود سب سے کم عمر امریکی بشپ تھے (دوسرے سب سے کم عمر یرمیاہ فرانسس شاناہن، ہیرسبرگ کے بشپ تھے) اور سب سے کم عمر دوسرے (بیسیلیو ناصر، بالبیک کے میلکائٹ بشپ، لبنانی، ان سے پانچ سال سے زیادہ چھوٹے تھے، ان کی عمر صرف 30 سال اور افتتاحی وقت میں 3 ماہ تھی)۔ گبنز نے پوپ کی غلطی کے نظریے کے حق میں ووٹ دیا۔ انہوں نے جنوری 1872 میں ورجینیا کے ڈائیوسس آف رچمنڈ کے لیے رسولی منتظم کے اضافی فرائض سنبھالے۔ رچمنڈ گبنز کے بشپ کو پیوس IX نے 30 جولائی 1872 کو رچمنڈ کے ڈائیوسس کے چوتھے بشپ کے طور پر نامزد کیا تھا۔ انہیں 20 اکتوبر 1872 کو بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا۔ کوڈجوٹر آرچ بشپ اور بالٹیمور کے آرچ بشپ 29 مئی 1877 کو پیوکس IX نے گبنز کو بالٹیمور کے آرکڈیوسیس کے کواڈجوٹر آرچ بشپ کے طور پر نامزد کیا۔ وہ آرچ بشپ جیمز بیلی کی موت کے بعد 3 اکتوبر 1877 کو آرچ بشپ کے عہدے پر فائز ہوئے۔ ان کی انتظامیہ کے پہلے بیس سالوں تک، گبنز کے پاس ان کی مدد کے لیے کوئی معاون بشپ نہیں تھا۔ اس لیے انہوں نے پورے آرکیڈیوسیس میں بڑے پیمانے پر سفر کیا، اور پادریوں اور پادریوں کو اچھی طرح جان لیا۔ کارڈینل پادری 7 جون 1886 کو پوپ لیو XIII نے گبنز کو ایک کارڈینل پادری کے طور پر تشکیل دیا اور 17 مارچ 1887 کو انہیں ٹریسٹیویر میں سانتا ماریا کا ٹائٹلر چرچ تفویض کیا۔ وہ جان میک کلوسکی کے بعد دوسرے امریکی کارڈینل تھے۔ گبنز نے واشنگٹن ڈی سی میں کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ کے قیام کی وکالت کی، اور جب یہ 1887 میں قائم ہوئی تو اس نے اس کے پہلے چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 22 جنوری 1899 کو، لیو XIII نے گبنز کو ایک انسائیکلوکل بھیجا، جسے لاطینی ٹیسٹم بینووولینٹیا ناسٹری ("نئی رائے، فضیلت، فطرت اور فضل کے حوالے سے، امریکیت کے حوالے سے") میں اس کے پہلے الفاظ سے جانا جاتا ہے، جس کی مذمت کرتے ہوئے اسے "امریکیت" کہا گیا تھا۔ یہ انسائیکلوکل ریاستہائے متحدہ میں پالسٹ فادرز کے بانی لائف آف آئزک ہیکر کی سوانح عمری کے فرانسیسی ترجمہ کے پیش لفظ سے متاثر ہوا۔ ویٹیکن نے فیصلہ کیا تھا کہ پیش لفظ میں انفرادیت اور لبرل ازم کے بارے میں متنازعہ رائے موجود ہے، جسے مترجم ایبی فیلکس کلین نے ہیکر سے منسوب کیا تھا۔ گبنز اور امریکی چرچ کے درجہ بندی کے دیگر افراد نے لیو کو یقین دلایا کہ یہ کلین کی رائے تھی، ہیکر کی نہیں، اور یہ کہ ہیکر نے کبھی بھی کیتھولک عقائد سے کسی انحراف یا ان کو کم کرنے کو فروغ نہیں دیا۔ 1903 میں گبنز پوپ کے اجلاس میں شرکت کرنے والے پہلے امریکی کارڈینل بن گئے۔ انہوں نے 1914 کے کنکلیو میں شرکت کی ہوگی لیکن وہ دیر سے پہنچے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، گبنز نے نیشنل کیتھولک وار کونسل کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے نومنتخب ولیم اے ہیمک کو جنگ کے دوران فرانس میں امریکی فوجیوں کی خدمت کرنے کی اجازت دی۔ ہیمک پکارڈی کے محب وطن پجاری کے طور پر جانا جانے لگا۔ جنگ کے اختتام پر گبنز نے نئی لیگ آف نیشنز میں امریکی شرکت کی حمایت کی۔ وہ ابتدائی طور پر امریکہ میں خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک کے مخالف تھے۔ تاہم، جب 1920 میں امریکی آئین میں انیسویں ترمیم منظور ہوئی، جس میں خواتین کو ووٹ ڈالنے کی اجازت دی گئی، تو گبنز نے خواتین پر زور دیا کہ وہ اس حق کو استعمال کریں، اور اسے "نہ صرف ایک حق کے طور پر بلکہ ایک سخت سماجی فرض کے طور پر" بیان کیا۔ جیمز گبنز کا انتقال 24 مارچ 1921 کو بالٹیمور میں 86 سال کی عمر میں ہوا۔ لیبر کے وکیل گبنز نے محنت کش لوگوں کے تحفظ کی وکالت کی، یہ ایک خاص تشویش کا مسئلہ ہے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ صدی کے اختتام پر امریکہ کے شہری مشرقی ساحل کی صنعتی توسیع سے بہت سے کیتھولک استحصال کا شکار ہو رہے تھے۔ ایک بار ان کے حوالے سے کہا گیا تھا، "یہ مزدور طبقات کا حق ہے کہ وہ اپنی حفاظت کریں، اور تمام لوگوں کا فرض ہے کہ وہ لالچ، ظلم اور بدعنوانی کے خلاف کوئی علاج تلاش کریں۔" گبنز نے کیتھولک کو لیبر یونینوں میں شامل ہونے کی پوپ کی اجازت دینے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ گبنز نے نائٹس آف لیبر کا کامیابی سے دفاع کیا، جس کی ایک اہم کیتھولک رکنیت تھی، پوپ کی مذمت سے، اس طرح لیبر کے دوست کی حیثیت سے شہرت حاصل کی۔ تاہم، انہوں نے طبقاتی شعور کے تصور کی مذمت کی جیسا کہ مارکسزم میں بیان کیا گیا ہے اور مزدور تنازعات کے دوران صنعتی تشدد کی مذمت کی۔ بیلجیئم کا تنازعہ 1904 کے اوائل میں، کانگو کے کارکنوں نے بیلجیم کے کیتھولک بادشاہ، کنگ لیوپولڈ دوم کے براہ راست کنٹرول میں ایک افریقی ریاست، کانگو فری اسٹیٹ کے لوگوں کے خلاف مظالم اور ناانصافیوں کے خلاف احتجاج کے لیے انگلینڈ میں کانگو ریفارم ایسوسی ایشن قائم کی۔ کانگو پر اکتوبر 1904 میں بوسٹن، میساچوسٹس میں تیرہویں یونیورسل پیس کانگریس میں بحث ہونی تھی۔ چونکہ کانفرنس کے منتظمین نے لیوپولڈ کو نمائندہ بھیجنے کے لیے مدعو نہیں کیا تھا، اس لیے بیلجیئم کی حکومت نے گبنز سے کہا کہ وہ کانگو کو ایجنڈے سے ہٹانے میں مدد کریں۔ اس کے بعد گبنز نے یونائیٹڈ پیس کانگریس کے منتظمین کو ایک خط لکھا، جس میں کانگریس میں لیوپولڈ کے نمائندے کی موجودگی کے بغیر کانگو پر بحث کرنا غیر منصفانہ قرار دیا گیا۔ گبنز کی عالمی امن کانفرنس میں کانگو کی بحث کو روکنے کی کوشش ناکام ہو گئی، صرف ان کی مداخلت پر انہیں تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ گبنز نے جواب دیا "مجھے ڈر ہے کہ بادشاہ لیوپولڈ کی انتظامیہ کے خلاف یہ تحریک جزوی طور پر مذہبی حسد اور جزوی طور پر تجارتی دشمنی سے متحرک ہے۔" مورخ جان ٹریسی ایلس کے مطابق، گبنز درست تھے کہ مذہبی حسد اور تجارتی دشمنی نے کانگو فری اسٹیٹ میں اصلاحی تحریک میں ایک کردار ادا کیا۔ تاہم، ایلس نے کہا کہ شواہد اب بھی ظاہر کرتے ہیں کہ لیوپولڈ مقامی آبادی کے سنگین استحصال کا مجرم ہے۔ گبنز نے بیلجیئم کی حکومت کے الفاظ اور کیتھولک مشنریوں کی وقفے وقفے سے آنے والی اطلاعات پر بہت زیادہ انحصار کیا تھا۔ "گبنز کی طویل زندگی میں چند بار میں سے ایک بار، اس کا عام طور پر سخت فیصلہ گمراہ ہوا اور اس نے اسے کسی مسئلے پر حکمرانی کرنے والے حقائق کی جانبداری اور لاعلمی کے الزام سے بے نقاب کیا۔ کارڈینل کو کیس سے صاف ہونا چاہیے تھا۔ "کانگو فری اسٹیٹ کے ساتھ گبنز کے ملوث ہونے کا ایک کم خوش کن بیان مصنف ایڈم ہوکسچلڈ کے کنگ لیوپولڈ کے گھوسٹ میں دیا گیا ہے:" روم میں [کنگ لیوپولڈ کے] نمائندوں نے کامیابی کے ساتھ ویٹیکن کو قائل کیا کہ اس کیتھولک بادشاہ پر بے ایمان پروٹسٹنٹ مشنریوں کی طرف سے حملہ کیا جا رہا ہے۔ لاطینی زبان میں پیغامات کا ایک سلسلہ بحر اوقیانوس کے اس پار ہولی سی سے ریاستہائے متحدہ میں لیوپولڈ کے نامزد کیتھولک پوائنٹ مین، بالٹیمور کے جیمز کارڈینل گبنز تک بہہ رہا تھا۔ کارڈینل گبنز کا خیال تھا کہ کانگو کی اصلاحاتی صلیبی جنگ "صرف مٹھی بھر مطمئن مردوں کا کام تھا۔ زیادہ تر مقامی لوگوں کی ناقابل اعتبار افواہوں پر منحصر تھا۔" لیوپولڈ نے بعد میں گبنز کو گرینڈ کراس آف دی آرڈر آف دی کراؤن سے نوازا۔ لیوپولڈ کی اس کی حمایت نے پوپ پیئس X کی پہچان حاصل کی۔ کام گبنز کی مقبولیت کا حصہ ان کے تصنیف کردہ کاموں سے اخذ کیا گیا ہے۔ ان کے وسیع پیمانے پر پڑھے جانے والے کاموں میں شامل ہیں: ہمارا عیسائی ورثہ (1889)، مسیح کا سفیر (1896)، گفتگو اور خطبات (1908)، اور پچاس سالوں کا ایک ریٹروسپیکٹ (1916)۔ انہوں نے نارتھ امریکن ریویو اور پٹنمز منتھلی جیسے بہت زیادہ پڑھے جانے والے جرائد میں متعدد مضامین لکھے۔ وہ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا میں بھی معاون تھے۔ ان کا انداز سادہ لیکن متاثر کن تھا۔ پروٹسٹنٹ امریکیوں نے اکثر متنازعہ مسائل پر کیتھولک موقف کی وضاحت کے لیے گبنز کی طرف دیکھا۔ 1876 میں، گبنز نے اپنی سب سے مشہور اور انتہائی قابل احترام (یہاں تک کہ پروٹسٹنٹ کے درمیان بھی) کتاب، دی فیتھ آف آور فادرز: اے پلین ایکسپوزیشن اینڈ ونڈیکیشن آف دی چرچ فاؤنڈیشن بائی آور لارڈ جیسس کرائسٹ شائع کی۔ ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک چرچ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ کے کیتھولک بشپوں کی تاریخی فہرست ریاستہائے متحدہ کے کیتھولک بشپوں کی جیمز کارڈینل گبنز میڈل کی فہرست ریاستہائے متحدہ کے کیتھولک بشپوں کی فہرست سرپرستوں، آرچ بشپوں، اور بشپوں کی پاپ کی غلطی سے متعلق حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے ایلس، جان ٹی۔، دی لائف آف جیمز کارڈینل گبنز آرچ بشپ آف بالٹیمور، 1834-1921 (1952) شیہ، جان گلمری۔ ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک چرچ کی درجہ بندی، (نیویارک: کیتھولک اشاعت کا دفتر، 1886)، 82-84۔ ول، ایلن ایس۔ لائف آف کارڈینل گبنز (1922)۔ بیرونی روابط بالٹیمور ورکس گبنز کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس، جیمز کارڈ۔ "ویٹیکن کونسل کی ذاتی یادیں۔" دی نارتھ امریکن ریویو 158، نمبر۔ 449 (1894): 385-400۔ http://www.jstor.org/stable/25103307۔ گبنز، جے۔ کارڈ۔ "دی ٹیچرز ڈیوٹی ٹو دی پوپل"۔ دی نارتھ امریکن ریویو 163، نمبر۔ 476 (1896): 56-63۔ http://www.jstor.org/stable/25118675۔ گبنز، جے۔ کارڈ۔ "کیتھولک عیسائیت۔" دی نارتھ امریکن ریویو 173، نہیں۔ 536 (1901): 78-90۔ http://www.jstor.org/stable/25105190۔ گبنز، جے۔ کارڈ۔ "لنچ لا: اس کی وجوہات اور علاج۔" دی نارتھ امریکن ریویو 181، نہیں۔ 587 (1905): 502-9۔ http://www.jstor.org/stable/25105465۔ گبنز، جیمز کارڈ۔ "انٹرنیشنل پیس۔" دی نارتھ امریکن ریویو 185، نہیں۔ 616 (1907): 252-59۔ http://www.jstor.org/stable/25105893۔ گبنز، جے۔ کارڈ۔ "دی چرچ اینڈ دی ریپبلک۔" دی نارتھ امریکن ریویو 189، نمبر۔ 640 (1909): 321-36۔ http://www.jstor.org/stable/25106311۔ گوگل بکس کے ذریعے گوگل بکس کے ذریعے گوگل بکس پاسٹرل لیٹر آف 1919 گبنز (اگست 1920): جنگ میں امریکی کیتھولک کے لیے پیش لفظ ؛ نیشنل کیتھولک وار کونسل، 1917-1921 بائیوگرافیز (فرانسس ایل بروڈرک کے ایک حجم کے خلاصہ میں) فلم فوٹیج لبرٹی لون ڈرائیو میں تھیوڈور روزویلٹ کے ساتھ گفتگو (MPEG 8 mb.) سگامور ہل (کوئیک ٹائم 3 ایم بی) میں اسی واقعے کا ایک اور زاویے پر تصاویر جیمز کارڈینل گبنز (کیتھولک یونیورسٹی آرکائیوز) کارڈینل گبنز (میری لینڈ ہسٹوریکل سوسائٹی) کارڈینل گبنز ڈے 16 اکتوبر 1911 (ایم ایچ ایس) کارڈینل گبنز اور تھیوڈور روزویلٹ (ایم ایچ ایس) بیسلیکا (ایم ایچ ایس) کارڈینل گبنز کورٹیج میں جاری بیسلیکا آف دی اسمپشن (ایم ایچ ایس) سروس میں گولڈن جوبلی جشن واشنگٹن مونومنٹ (ایم ایچ ایس) سے گزرتا ہے۔ 1834 کی پیدائش 1921 19 ویں صدی کے آئرش لوگ 19 ویں صدی کے امریکی کارڈینلز 20 ویں صدی کے امریکی کارڈینلز بالٹیمور کے رومن کیتھولک آرچ بشپس رچمنڈ کے امریکی رومن کیتھولک پادری آئرش نسل کے مذہبی رہنما بالٹیمور رومن کیتھولک