History of the Jews in Prague
پراگ (آج کے چیک جمہوریہ کا دارالحکومت) میں یہودیوں کی تاریخ وسطی یورپ کے قدیم ترین اور سب سے مشہور میں سے ایک ہے۔ پراگ یورپ کی قدیم ترین درج شدہ یہودی برادریوں میں سے ایک (عبرانی: "کیہیلا") پر فخر کرتا ہے، جس کا ذکر سب سے پہلے 965 میں ایک سیفاردی یہودی سیاح ابراہیم ابن یعقوب نے کیا تھا۔ اس کے بعد سے، 20 ویں صدی میں کمیونسٹ حکومت کی طرف سے متعدد قتل عام اور بے دخلی، ہولوکاسٹ، اور اس کے بعد ہونے والے سام دشمن ظلم و ستم کے باوجود اس برادری کا وجود کبھی ختم نہیں ہوا۔ آج کل پراگ کی یہودی برادری کی تعداد تقریبا 2,000 ہے۔ یہاں تمام یہودی فرقوں کے متعدد عبادت خانے، ایک چاباد سینٹر، ایک اولڈ ایج ہوم، ایک کنڈرگارٹن، لاؤڈر اسکول، چارلس یونیورسٹی میں جوڈیک اسٹڈیز ڈیپارٹمنٹ، کوشر ریستوراں اور یہاں تک کہ ایک کوشر ہوٹل بھی ہیں۔ پراگ کے مشہور یہودیوں میں مہارال، فرانز کافکا، میلوس فارمین اور میڈلین البرائٹ شامل ہیں۔ پراگ نشاۃ ثانیہ بنیادی جائزہ 16 ویں صدی میں پراگ میں یہودی نشاۃ ثانیہ کا آغاز ہوا۔ 1501 میں پراگ کی شرافت نے معاشی سرگرمیوں کے کھلے ماحول کی اجازت دی۔ پھر بھی ہیبسبرگ کے دور حکومت میں، یہودی لوگوں کو 1542 اور 1561 میں دو بار بے دخل کیا گیا۔ ہر بار وہ اور بھی زیادہ خوشحال ہونے کے لیے واپس آئے۔ 1564 سے 1612 تک، میکسمیلین دوم اور روڈولف دوم کے دور حکومت پراگ میں یہودیوں کے لیے "سنہری دور" تھے۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، یہودی پراگ کی آبادی کا تقریبا ایک چوتھائی حصہ تھے۔ دنیا کے کسی بھی دوسرے ملک کے مقابلے پراگ میں زیادہ یہودی لوگ رہتے تھے۔ یہ "سنہری دور" مہارانی ماریہ تھیریسا کی تخت نشینی کے ساتھ ختم ہوا، جس نے 1745 سے 1748 تک ایک بار پھر یہودیوں کو بے دخل کر دیا۔ اکتوبر 1781 میں، شہنشاہ جوزف دوم (1780-90) نے رواداری کا فرمان جاری کیا، جس نے مذہبی رواداری کے تصور کی تصدیق کی۔ اس نے یہودیوں کو تجارت، تجارت، زراعت اور فنون لطیفہ کی تمام شکلوں میں حصہ لینے کی اجازت دی۔ بدقسمتی سے پراگ کا یہودی کوارٹر 1900 کی دہائی کے اوائل میں مکمل طور پر منہدم کر دیا گیا تھا، سوائے عبادت خانوں اور چند دیگر عمارتوں کے، اور اس وقت کے فیشن، آرٹ نوو انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے آغاز پر، 92,000 سے زیادہ یہودی پراگ میں رہتے تھے، جو شہر کی آبادی کا تقریبا 20 فیصد تھا۔ ہولوکاسٹ میں کم از کم دو تہائی یہودی آبادی ہلاک ہو گئی۔ 1946 میں، پراگ کی یہودی آبادی 10,338 تھی، جن میں سے 1,396 کو جلاوطن نہیں کیا گیا تھا (زیادہ تر مخلوط یہودی اور عیسائی والدین کے) ؛ 227 یہودی زیر زمین چلے گئے تھے ؛ 4,986 جیلوں، حراستی کیمپوں یا تھیریسئنسٹڈٹ یہودی بستی سے واپس آئے تھے ؛ 883 بیرون ملک چیکوسلواک فوج کے یونٹوں سے واپس آئے تھے ؛ 613 چیکوسلواک یہودی تارکین وطن تھے جو واپس آئے تھے ؛ اور 2,233 روتھینیہ (کارپاتھو-یوکرین) کے یہودی تھے، جنہیں U.S.S.R کے حوالے کر دیا گیا تھا۔ جنہوں نے چیکوسلوواکیا منتقل ہونے کا فیصلہ کیا۔ یہودی کوارٹر اور یہودی بستی یہودی کوارٹر سے یہودی بستی میں کوئی قانونی منتقلی نہیں تھی۔ یہ غیر متعین لیکن سمجھ میں آیا تھا۔ چیک میں زیڈووسکی میسٹو (اور بعد میں جرمن میں جوڈنسٹڈٹ) کے نام سے جانا جاتا ہے، یہودی بستی یہودی صوفیانہ کا مرکز تھی۔ 1522 سے 1541 تک، موراویا، جرمن سرزمین (مقدس رومن سلطنت)، آسٹریا اور اسپین سے نکالے گئے یہودیوں کی آمد کی وجہ سے یہودی بستی کی آبادی تقریبا دگنی ہو گئی۔ یہودی بستی کے علاقے میں اضافہ ہوا کیونکہ قوانین یہودیوں کو یہودی بستی کے ساتھ والی زمین پر مکانات بنانے کی اجازت دیتے ہیں۔ یہودی بستی کے اندر، یہودی لوگوں کا اپنا ٹاؤن ہال تھا جس میں ایک قیمتی چھوٹی سی گھنٹی تھی جو حاضرین کو اجلاسوں میں بلانے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ یہاں تک کہ یہودیوں کو اپنا جھنڈا اڑانے کی بھی اجازت تھی۔ یہودی بستی میں رہنے والے یہودی ریاضی دانوں، ماہرین فلکیات، جغرافیہ دانوں، مورخین، فلسفیوں اور فنکاروں جیسے بہت سے متنوع پیشوں میں ترقی کرتے رہے۔ پرانا یہودی قبرستان، جو یورپ کے قدیم ترین یہودی قبرستانوں میں سے ایک ہے، (سب سے قدیم 11 ویں صدی کے کیڑوں میں ہے) 1439 میں کھولا گیا اور 1787 میں بند کر دیا گیا۔ قبرستان پنکاس سیناگوگ اور کلاؤسن سیناگوگ کے درمیان زمین کے ایک چھوٹے سے پلاٹ پر واقع ہے۔ چار سو سے زیادہ سالوں کے دوران جب قبرستان فعال تھا، یہودی بستی کے تقریبا 200,000 یہودی لوگوں کو وہاں دفن کیا گیا تھا۔ چونکہ قبرستان وہاں دفن ہونے والے یہودیوں کی تعداد کا صرف دس فیصد رکھنے کے قابل تھا، اس لیے قبریں تقریبا بارہ قبروں پر پھیلی ہوئی تھیں۔ سب سے مشہور مقبرہ ربی لو کا ہے، جو 1525 میں پیدا ہوئے اور 1609 میں انتقال کر گئے۔ لو کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ گولم کا خالق ہے، جو مٹی سے بنا ہوا ایک مصنوعی آدمی ہے۔ "گولم" کو ایک تختہ رکھ کر زندہ کیا گیا جس کے منہ میں عبرانی نوشتہ تھا۔ قبرستان کی سب سے قدیم قبر ربی اویگڈور کارا کی ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ یہ قبرستان شاید آج برقرار نہ ہوتا، اگر نازیوں کے اقدامات نہ ہوتے۔ نازیوں کے زیر قبضہ دیگر یہودی قبرستانوں کو تباہ کر دیا گیا اور ان قبروں کو ٹارگٹ پریکٹس کے دوران استعمال کیا گیا، لیکن ہٹلر نے حکم دیا کہ تمام یہودیوں کے بجھ جانے کے بعد اس قبرستان کو عجائب گھر کے حصے کے طور پر استعمال کیا جائے۔ عبادت گاہیں پراگ کا قدیم ترین یہودی عبادت گاہ، "اولڈ اسکول" اب کھڑا نہیں ہے، لیکن یہ "گریٹ" یا "نیو اسکول" کے اصل نام کا ذمہ دار ہے، جب یہ 1270 میں بنایا گیا تھا۔ بعد میں مزید عبادت خانوں کی تعمیر کے بعد، یہ قرون وسطی کی گوتھک عمارت اولڈ نیو سیناگوگ یا الٹنیشل کے نام سے مشہور ہو گئی۔ پراگ میں نشاۃ ثانیہ کے دوران، چار بڑے یہودی عبادت خانے بنائے اور مکمل کیے گئے۔ پنکاس سیناگوگ نے 1479 میں شروع ہونے والے پراگ کے لوگوں کی خدمت کی۔ اس نے اپنے پورے فن تعمیر میں نشاۃ ثانیہ کے ڈیزائن کی نمائش کی۔ بیسویں صدی کے مشہور مصنف فرانز کافکا نے وہاں خدمات میں شرکت کی۔ عبادت خانہ سیلاب کے علاقے میں رہتا تھا، جس کی وجہ سے بے شمار نقصان ہوا۔ 1591 میں، شہنشاہ روڈولف دوم نے میسل عبادت گاہ کی تعمیر کی اجازت دی، جس کا نام خیر خواہ مورڈیچائی میسل کے نام پر رکھا گیا تھا، جس نے مندر کی عمارت کے لیے رقم عطیہ کی تھی۔ اس عبادت گاہ کو متعدد آگوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک اور عبادت خانہ، جو میسل کی طرف سے عطیہ کی گئی دوسری زمین پر واقع تھا، کلاؤسن عبادت خانہ تھا۔ باروک طرز سے بنایا گیا یہ مندر 1694 میں کھولا گیا۔ آخر میں، اعلی عبادت خانہ کھڑا تھا اور اب بھی یہودی ٹاؤن ہال کے ساتھ کھڑا ہے۔ چونکہ اصل عبادت خانہ/پناہ گاہ دوسری منزل پر ہے اس لیے لوگوں نے اسے اعلی عبادت گاہ کا نام دیا۔ یہ عبادت خانہ یہودی بستی کے بزرگوں کی خدمت کرتا تھا۔ 1945 میں پراگ پر بمباری کے دوران، شہر کا سب سے بڑا یہودی عبادت خانہ ونوہراڈی عبادت خانہ (1896 میں کھولا گیا) تباہ ہو گیا تھا۔ پراگ میں اب بھی دو اور تاریخی عبادت خانے کھڑے ہیں: ہسپانوی عبادت خانہ، جو 1868 میں "اولڈ اسکول" کی جگہ پر بنایا گیا تھا، اور یروشلم عبادت خانہ، جو 1906 میں وقف کیا گیا تھا۔ سابقہ مورش انداز میں بنایا گیا تھا، جبکہ مؤخر الذکر کا ڈیزائن مورش عناصر کو آرٹ نوو کے ساتھ جوڑتا ہے۔ پراگ کے مضافات میں مزید عبادت گاہیں تعمیر کی گئیں: مشیل میں (1730 میں کھولی گئی)، اہرینیوز (1848)، کوسری (1849)، لبین (1858)، کارلن (1861)، سمیچوف (1863 میں مقدس، 1931 میں دوبارہ تعمیر شدہ) اور بوبنی (1899)۔ تاہم، یہ عبادت گاہیں اب اپنے اصل مقصد کو پورا نہیں کرتی ہیں۔ پراگ کے یہودیوں کے جھنڈوں کو چارلس چہارم نے 1357 میں پراگ کے یہودیوں کو جھنڈے کا اعزاز دیا۔ سرخ جھنڈے میں ایک پیلا میگن ڈیوڈ (سٹار آف ڈیوڈ) شامل ہے، جسے اکثر یہودی برادری کی نمائندگی کے لیے میگن ڈیوڈ کا پہلا استعمال سمجھا جاتا ہے۔ 1648 میں، فرڈینینڈ سوم نے کمیونٹی کو تیس سالہ جنگ کے دوران سویڈش حملہ آوروں سے لڑنے میں مدد کرنے کے لیے ایک جھنڈا دیا۔ سرخ میدان پر پیلے رنگ کے میگین ڈیوڈ کا ایک سادہ جھنڈا اب یہودی برادری اور پرانے یہودی کوارٹر کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتا ہے جسے اب جوزفوف کہا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں 2006 پراگ میں دہشت گردی کا پلاٹ یہودی میوزیم یہودی-چیک زبان کے حوالہ جات بیرونی روابط یہودی ہسٹری آف پراگ بذریعہ ربی میناچیم لیوائن پراگ میں Aish.com چانوکا جشن پر، یہودی کمیونٹی کے ذریعے پراگ کی یہودی کہانیاں، تاریخ میں یہودی پراگ اور لیجنڈ دی جیوش کمیونٹی آف پراگ کی ویب سائٹ مزید پڑھنا نینا بالاٹکا بذریعہ انتھونی ٹرولوپ یہودی یہودی پراگ پراگ