The Monkey and the Cat
بندر اور بلی کو جین ڈی لا فونٹین نے لی سنگے ایٹ لی چیٹ کے عنوان سے ڈھالنے والے ایک افسانے کے طور پر جانا جاتا ہے جو 1679 (IX.17) میں ان کے افسانوں کے دوسرے مجموعہ میں شائع ہوا۔ اگرچہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یہ کہانی 15 ویں صدی سے پہلے موجود تھی، لیکن یہ 17 ویں صدی سے ایسوپ کے افسانوں کے مجموعے میں ظاہر ہونا شروع ہوئی لیکن پیری انڈیکس میں شامل نہیں ہے۔ افسانے میں، ایک بندر ایک بلی کو دونوں کے اشتراک کے لیے آگ کے شعلوں سے شاہبلوت نکالنے کے لیے راضی کرتا ہے، لیکن بندر تیزی سے ہر شاہبلوت کو کھا جاتا ہے جب اسے بازیافت کیا جاتا ہے، اور بلی اس عمل میں اپنے پنجے کو جلا دیتی ہے۔ انگریزی اور فرانسیسی دونوں زبانوں میں اس سے ماخوذ مشہور فقرے ہیں جن کے عام معنی دوسرے کا دھوکہ ہونا ہیں (مثال کے طور پر، ایک بلی کا پنجا)۔ ان کا استعمال اور افسانے کا حوالہ خاص طور پر سیاسی سیاق و سباق میں (اگرچہ محدود نہیں) استعمال کیا گیا ہے۔ افسانے اور اس کی تاریخ لا فونٹین کے بیان میں، برٹرینڈ بندر ریٹن بلی کو ان ایمبرز سے چیسٹ نٹس کھینچنے پر آمادہ کرتا ہے جن کے درمیان وہ بھون رہے ہیں، اور اسے حصہ دینے کا وعدہ کرتا ہے۔ جیسے ہی بلی ایک ایک کر کے انہیں آگ سے باہر نکالتی ہے، اس عمل میں اپنے پنجے کو جلاتی ہے، بندر انہیں گھونپ دیتا ہے۔ وہ ایک نوکرانی کے داخل ہونے سے پریشان ہوتے ہیں اور بلی کو اس کے درد کے لیے کچھ نہیں ملتا۔ اسی افسانے سے فرانسیسیوں کو اپنا فقرہ ٹیریر لیس مارونس ڈو فیو ملتا ہے، جس کا مطلب ہے کسی کے دھوکے کے طور پر کام کرنا یا اس سے اخذ کرنا، دوسروں کے گندا کام سے فائدہ اٹھانا۔ یہ انگریزی فقرے 'ایک بلی کے پنجے' کا ماخذ بھی ہے، جس کی تعریف میریریم-ویبسٹر ڈکشنری میں 'ایک دوسرے کے ذریعہ بطور اوزار استعمال کیا جاتا ہے' کے طور پر کی گئی ہے۔ 15 ویں صدی کے برگنڈین ذرائع میں اس سے پہلے کے تعریفی اشارے موجود ہیں۔ جین میلیلوٹ نے اپنی امثال (1456) میں یہ کہاوت درج کی ہے کہ یہ ایک بلی اور بندر کا کھیل ہے اور جین مولینیٹ کی فیکٹز ایٹ ڈکٹس میں ایک نظم میں اس کہانی کا ایک اور واضح حوالہ موجود ہے۔ اگلی صدی میں، جین اینٹوائن ڈی بائیف کے پاس اپنے میمز، اینسائنمنٹس ایٹ پرووربس (1575) میں فیئر کامے لی سنگے، ٹائر لیس مارونس ڈو فیو ایوک لا پیٹ ڈو چیٹ کا ورژن ہے اور جان فلوریو نے یہ کہاوت اپنے جملوں کے مجموعے سیکنڈ فروٹس (1591) میں شامل کی ہے۔ تاہم، کہانی سے متعلق قدیم ترین زندہ بچ جانے والی تحریریں 16 ویں صدی کے وسط کی ہیں اور ان میں سے کچھ میں بندر کے شکار کے طور پر بلی کی جگہ ایک کتے کا بچہ ہے۔ جوہانس سمبوکس نے حال ہی میں ڈچ شہر برگن اوپ زوم میں اپنے ایمبلیماٹا (1564) میں اس کے ہونے کی اطلاع دی ہے۔ وہاں کی لاطینی نظم جاری ہے، 'ایک چھوٹے بندر نے ہمیں اپنی چالاکی کے لیے قابل ذکر اور دلچسپ مثال دی۔ کیونکہ، جب اس نے چرنی کو چولہے میں دفن دیکھا تو اس نے راکھ کو ایک طرف کرنا شروع کر دیا لیکن جلتے ہوئے کوئلے سے خوفزدہ ہو کر اس نے اچانک ایک سوتے ہوئے کتے کا پاؤں پکڑ لیا اور اسے چرا لیا۔ ' ایک سوتے ہوئے کتے سے متعلق وہی کہانی دیگر علامتی کتابوں میں بھی شائع ہوئی، جس میں انگریزی شاعر جیفری وٹنی (1586) کی چوائس آف ایمبلمز بھی شامل ہے، جو اس سے دوسرے علامتی ماہرین کے ساتھ مشترکہ طور پر ایک سیاسی سبق حاصل کرتی ہے: جو ظاہر کرتا ہے، جب عزائم کے طور پر چرواہا بادشاہوں کے ہارٹس کو چودتا ہے، تو پھر کوئی پچھتاوا نہیں ہوتا ہے، لیکن اکثر اوقات، اپنی خواہش کو ظاہر کرنے کے لیے، موضوع قحط، تلوار اور آگ دونوں کو محسوس کرتے ہیں۔ ایک ورژن جس میں ایک بلی کے اعداد و شمار مارکس گھیرارٹس دی ایلڈر کی افسانوں کی تصویری کتاب، ڈی وارچٹیگ فابولن ڈیر ڈیرن (سچے جانوروں کے افسانے، بروجز، 1567) میں ہیں، جس میں فلیمش آیت نیدرلینڈ کے سرکردہ علامتی ماہر نے فراہم کی ہے۔ فابولن کا ایک فرانسیسی ورژن 1578 میں ایسبیٹیمنٹ مورل ڈیس اینیماکس کے عنوان سے شائع ہوا تھا۔ گھیرارٹ کی شخصیت میں اگلی صدی میں متعدد موافقت ہوئی۔ ڈچ شاعر جوسٹ وین ڈین وانڈل نے اپنے پرنٹس پر مبنی ایک علامتی مجموعہ شائع کیا، ورسٹیلجکے وارنڈے ڈیر ڈیرن (پرنسلی پلیئنگ گراؤنڈ آف بیسٹس، ایمسٹرڈیم 1617)، جس میں نظم ڈین آپ این ڈی کٹے ظاہر ہوتی ہے۔ انگلینڈ میں اس منظر کو بارہ سرکلر نقاشی میں سے ایک کے طور پر دوبارہ استعمال کیا گیا، جس کا مقصد خندقوں کے لیے تھا، جو 1630-36 میں بنایا گیا تھا۔ تصویر کے کنارے کے ارد گرد متن میں لکھا ہے: "بندر آگ میں گری دار میوے پکڑ رہا ہے بلی کو مجبور کرتا ہے کہ وہ انہیں قریب سے چھین لے ؛ جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ حسد کرنے والے کو پرواہ نہیں ہے، جس کا گھر جلتا ہے اس لیے ان کا حصہ ہے۔" جرمنی میں اسے 1623 کے تھیسورس فلوپولیٹکس (جسے بعد میں سائیوگرافیا کاسمکا کے نام سے جانا جاتا ہے) میں شلوس جوہانسبرگ شراب کی جائیداد کے پیش نظر شامل کیا گیا تھا۔ ایمبلم بک اور ٹاؤن پلانز کے مجموعے کے اس امتزاج میں، افسانے کا منظر نچلے دائیں طرف ہوتا ہے اور اس کے ساتھ لاطینی اخلاقی، آلٹیریس ڈیمنو کوئریس لکرم (دوسرا لالچی کو فائدہ پہنچانے کے لیے دھوکہ دیا جاتا ہے) کی عکاسی کرنے والی آیات ہوتی ہیں۔ یورپ میں کہیں اور، بندر اور بلی کا ورژن سیمون ماجولی کے لاطینی کام ڈائز کینیکولر (1588) میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں اسے صدی کے آغاز میں پوپ جولیس دوم کے پالتو بندر کی حرکات کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ تھوڑی دیر بعد یہ کہانی فلپ ڈیپریز کے سو آیات کے افسانوں کے مجموعے، لی تھیٹری ڈیس اینیماکس (پیرس، 1595) میں ان سنگے ایٹ ان چیٹ کے طور پر شائع ہوئی۔ ان آخری دو میں سے کسی ایک سے لا فونٹین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی کہانی کو ڈھالا ہے۔ اس سے پہلے کہ اس نے اسے مقبول بنایا، اس سے پہلے کے ورژن کو دو فنکاروں نے استعمال کیا تھا: رومن پینٹر ٹوماسو سالینی اور ڈچ اینیمل پینٹر ابراہم ہونڈیئس۔ یہ دونوں اس تفصیل کی وضاحت کرتے ہیں جس میں لا فونٹین نے ترمیم کرنے کا انتخاب کیا، جس میں بندر بلی کے پنجے کو اس کی مرضی کے خلاف شاہبلوت نکالنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ کہانی کا تیسرا ورژن، جس کا ایک بار پھر حال ہی میں ہونے کا حوالہ دیا گیا ہے، جیمیلی کیریری کے دنیا بھر کے سفر (1695) میں موجود تھا اور 'ہندوستان میں پرتگالی بیڑے کے ایڈمرل' کے ذریعے اس سے متعلق تھا جیسا کہ اس نے دیکھا تھا۔ 1669 میں ورسیلز کی بھولبلییا میں ہائیڈرولک مجسموں میں اس کی شمولیت ان چینلز میں سے ایک تھی جس کے ذریعے اس افسانے کو ایسوپ کا سمجھا گیا تھا۔ ان کے ساتھ آئزک ڈی بینسیریڈ کے قوٹرائنز بھی تھے، جو بعد میں لیس فیبلز ڈی اسوپ، میسز این فرانکوئس، اویک لی سینس مورل این کواٹر ورس، اور ڈیس فگرز ا چک فیبل (فرانسیسی میں ایسوپ کے افسانے، ایک آیت تفسیر اور عکاسی کے ساتھ، 1709) میں شائع ہوئے۔ یہاں ابتدائی چوتھائی اس ورژن سے مراد ہے جہاں طاقت کا استعمال کیا جاتا ہے ('بندر تیز نظر آتا ہے/لیکن بلی ہلکے سے نہیں لیتی/اپنے پنجے کو حاصل کر لیتی ہے/آگ سے شاہبلوت کھینچتی ہے') جبکہ اس کے بعد جو عبارت ہے وہ لا فونٹین کے ورژن کی ہے۔ ڈی بینسیراڈ کی آیت کے ساتھ مجسمے کو ڈینیل بیلامی کی 18 ویں صدی کی بھولبلییا کی تفصیل میں بیان کیا گیا ہے: 'پیتل پر مشتمل ایک خول پر، اور اسی دھات کے ساتھ قدیم ذائقہ میں کھڑے ایک کالم کی مدد سے، تماشائی ایک بڑی آگ کی مشابہت سے خوش ہوتا ہے، جہاں سے پانی کا ایک دھارا نکلتا ہے۔ یہاں ایک بندر مسکراتے ہوئے چہرے کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، ایک بلی کے پنجے کو اپنے ساتھ پکڑ رہا ہے، جبکہ مؤخر الذکر بظاہر ڈھیلا ہونے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔ ' یہ ایک ایسا ورژن تھا جس میں بندر طاقت کا استعمال کرتا ہے جسے ایڈون لینڈسیر نے 1824 میں اور اس کے 19 ویں صدی کے نقل کار نے پینٹ کیا تھا (نیچے گیلری دیکھیں)۔ جب سابقہ پینٹنگ کو جنوری 2011 میں نیلامی کے لیے رکھا گیا تو یو ایس کرسٹیز نے ریکارڈ کیا کہ 'موجودہ پینٹنگ کا موضوع روایتی طور پر ایسوپ سے منسوب قدیم افسانے سے لیا گیا ہے'۔ اگرچہ یہ بات درست نہیں ہے، لیکن یہ افسانہ 17 ویں صدی سے ایسوپ کے افسانوں کے مجموعے میں نظر آتا رہا ہے۔ جہاں کہانی ایسوپ سے منسوب ہے، یہ اس ورژن میں ہے جہاں بندر زبردستی بلی کے پنجے کا استعمال کرتا ہے۔ لا فونٹین کے 1679 کے ترمیم شدہ ورژن کو صرف زبردستی کے بجائے قائل کرنے کی تفصیل کے لیے اصل سمجھا جا سکتا ہے۔ اس کا ترجمہ لا فونٹین کے 18 ویں صدی کے اہم انگریزی مترجموں، برنارڈ ڈی مینڈیویل (1704) اور چارلس ڈینس (1754) میں سے کسی نے نہیں کیا تھا، لیکن 1832 میں فلاورز آف فیبل کی آیت میں اس سے منسوب کیا گیا تھا۔ چارلس ایچ بینیٹ نے اس کہانی کو اپنی دی فیبلز آف ایسوپ اینڈ ادرز میں بھی شامل کیا، جس کا ترجمہ ہیومن نیچر (1857) میں "دی کیٹز پا" کے عنوان سے کیا گیا ہے۔ اولیور ٹوسٹ کے پلاٹ کا حوالہ دیتے ہوئے، بینیٹ کی بلی بندر کے لیے چور کے اپرنٹس کے طور پر کام کرتی ہے۔ معنی اور استعمال لا فونٹین اس افسانے کو ریاستی فن پر لاگو کرتا ہے، اب شہزادے نہیں ہیں، چاپلوسی کے ذریعے ایک مختلف تجارت میں مدد فراہم کرنے کے لیے ادائیگی کی جاتی ہے، اور کسی طاقتور بادشاہ کو مزید طاقت لانے کے لیے اپنی انگلیاں جلاتی ہیں، اور بعد میں سیاسی کارٹونسٹوں نے اس کی پیروی کی۔ ایک انگریزی مثال، جو 1766 کی ہے اور جس کا عنوان "دی کیٹز پا" ہے، اس وقت کے ایک سیاسی اتحاد پر طنز کرتی ہے اور ارل آف بیوٹ کو ایک بندر کے طور پر پیش کرتی ہے، جس میں آگ سے شاہبلوت نکالنے کے لیے بلی کے ارل آف چیٹم کے پنجے کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اس تاریخ میں فقرے کا استعمال انگریزی میں ابتدائی مثالوں میں سے ایک ہے۔ طنز نگار پیٹر پنڈار (جان وولکوٹ) نے کیتھولک آزادی پر بحث کے تناظر میں اپنے گیت "ٹو دی چانسلر آف دی ایکسچیکر" (1801) میں اس کا ایک طویل حوالہ شامل کرکے اس افسانے کا سیاسی استعمال جاری رکھا۔ اس کے فورا بعد، اسی مسئلے کو 1804 کے ایک خاکے میں دکھایا گیا جس کا عنوان تھا "بندر اور بلی کا پنجا، ایسوپ کا ایک افسانہ"۔ 1832 میں انگلش ریفارم ایکٹ کی منظوری سے قبل سیاسی چالوں سے متعلق ایک کارٹون میں بلی کے پنجے کا عنوان ایک بار پھر استعمال کیا جانا تھا۔ اس میں کنگ ولیم چہارم وہ بلی ہے، جسے لارڈ چانسلر ہنری بروہم نے اکسایا ہے، جسے اس کے ساتھ بیٹھے بندر کے طور پر دکھایا گیا ہے، تاکہ وہ بھڑکتی ہوئی آگ سے اصلاح کے گرم لوہے کو کھینچ سکے۔ اس معاملے میں حوالہ لا فونٹین کے کہانی کے ورژن کا ہے۔ بل کی منظوری اور افسانے کے درمیان متوازی نقشہ کھینچنے کا ایک اور عصری ذریعہ لندن میں طنزیہ مقالہ فگارو تھا۔ وہاں یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ آئرش اراکین پارلیمنٹ نے وسیع تر نمائندگی کے لیے احتجاج روک دیا جب کہ ریفارم بل منظور کیا جا رہا تھا اور اب انہیں اسی طرح کے انعام سے دھوکہ دیا گیا۔ سیاسی رہنما ڈینیئل او کونل کو افسانے میں بلی سے تشبیہ دی گئی ہے اور اس رپورٹ کے بعد نظم "دی گرے بندر اینڈ دی آئرش بلی" ہے، جس کا اختتام ان لائنوں کے ساتھ ہوتا ہے "اور اس طرح" جو بھی دیر کرے گا/گریٹ کے بارے میں اس کی انگلیاں ضرور جل جائیں گی "۔ بریورز ڈکشنری آف فریز اینڈ فیبل کے مطابق، اپنی انگلیاں جلانے کا فقرہ "آگ سے شاہبلوت لینے" کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ فرانس میں اس افسانے کو اکثر اپنے مقاصد کے لیے دوسروں کی جانوں کی قربانی دینے کے عزائم پر طنز کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ نیپولین کے زمانے سے تعلق رکھنے والے کارٹون برٹرینڈ اویک ریٹن ایس ایمیوسینٹ اے ٹائر لیس مارونس ڈو فیو میں، ایک سرخ وردی والے بندر مارشل کو اس کام میں نیلے رنگ کی وردی والے پیادہ فوج کی رہنمائی کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یہ تھیم براڈ سائیڈ لا کارکیچر میں "بندر اور بلی: ایک فوجی تفریح" کے عنوان سے دوبارہ نمودار ہوا۔ ایک اور کارٹون میں ایک مارکوئس ایک ننگے پاؤں محب وطن کارکن پر زور دیتا ہے کہ وہ ریپبلکن رکاوٹوں پر اس کی جگہ لے لے، جبکہ اپنے آپ سے ہنستے ہوئے کہتا ہے کہ جلد ہی فنکارانہ جلاوطنی اپنے اتحادیوں کے ساتھ ایک نئی جاگیردارانہ نظام نافذ کرنے کے لیے واپس آجائیں گے۔ اس کا عنوان بھی "برٹرینڈ ایٹ ریٹن" ہے۔ فرانسیسی ڈرامہ نگار یوجین سکریب نے 1833 کی اپنی سماجی کامیڈی کو یہی عنوان دیا۔ ذیلی عنوان ایل آرٹ ڈی سازش (سازش کا فن)، اس کا ترجمہ 'سیاست دانوں کے لیے اسکول' کے طور پر بھی کیا گیا ہے اور یہ لوئس-بینوئٹ پکارڈ (1805) کے اسی نام کے ایک ڈرامے کی دوبارہ تخلیق ہے۔ یہ بظاہر ڈنمارک کی تاریخ کے ایک واقعہ پر مبنی ہے اور سیاسی سازش میں پھنسے ایک بورژوا دھوکے باز سے متعلق ہے۔ حقیقت میں یہ 1830 کے جولائی انقلاب پر طنز کرتی ہے۔ نیدرلینڈز میں 1953 میں رائل ڈچ کوئر کی صد سالہ تقریبات منانے کے لیے سیم ڈریسڈن نے وانڈیل کے ڈین آپ این ڈی کٹے کے الفاظ کو کیپلیلا میل کورس کے لیے ترتیب دیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے نتیجے میں، اس اختتامی اخلاق کی خاص گونج تھی کہ حکمران اپنے عزائم کو پورا کرنے میں دوسروں کے مصائب سے لاپرواہ ہیں۔ گیلری حوالہ جات لا فونٹین کے افسانے افسانوی بلیاں افسانوی بندر ادبی جوڑی استعارات بلیوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے استعارات بندروں کا حوالہ دیتے ہوئے