Compton's Cafeteria riot
کامپٹن کا کیفے ٹیریا فساد اگست 1966 میں سان فرانسسکو کے ٹینڈرلوئن ضلع میں پیش آیا۔ یہ ہنگامہ ڈریگ کوئنز اور ٹرانس لوگوں، خاص طور پر ٹرانس خواتین کو پرتشدد اور مسلسل پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے کا جواب تھا۔ یہ واقعہ ریاستہائے متحدہ کی تاریخ میں ایل جی بی ٹی سے متعلق پہلے فسادات میں سے ایک تھا، جو نیویارک شہر میں 1969 کے زیادہ مشہور اسٹون وال فسادات سے پہلے تھا۔ اس نے سان فرانسسکو میں ٹرانسجینڈر سرگرمی کا آغاز کیا۔ 1960 کی دہائی جنسی، صنفی اور نسلی اقلیتوں کے لیے ایک اہم دور تھا، کیونکہ شہری حقوق اور جنسی آزادی کی حمایت کرنے والی سماجی تحریکیں کامیاب ہوئیں۔ مزید برآں، 1950 کی دہائی نے سابقہ ہم جنس پرست تحریک کے ساتھ ٹرانس حقوق اور ہم جنس پرستوں کی آزادی کی تحریکوں کی بنیاد رکھی۔ اگرچہ اسٹون وال کو اکثر ٹرانس رائٹس تحریک کے آغاز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، لیکن یہ کامپٹن کے کیفے ٹیریا فسادات اور ہومو فائل تحریک دونوں کی اہمیت کو نوٹ کرنے کے قابل ہے جو پہلے آئی تھی۔ سماجی گروہوں نے متحرک ہونے میں مدد کی اور یہاں تک کہ گرجا گھروں، جیسے سان فرانسسکو میں گلائڈ میموریل میتھوڈسٹ چرچ، نے ٹرانسجینڈر کمیونٹی تک پہنچنا شروع کیا۔ اس کے باوجود، بہت سے پولیس افسران نے ان تحریکوں اور ان گروہوں کی بڑھتی ہوئی نمائش کی مزاحمت کی، اور ٹرانسجینڈر لوگوں کو ہراساں کرنا اور بدسلوکی جاری رکھی۔ ایک طرف خواجہ سراؤں کے حقوق کی حمایت میں اس بیک وقت اضافے اور دوسری طرف ان نئے خیالات کو قبول کرنے کی آمادگی نے تناؤ پیدا کیا جس نے 1966 کے موسم گرما میں کامپٹن کے کیفے ٹیریا میں فسادات کو ہوا دی۔ یہ واقعہ اس وقت شروع ہوا جب ایک ٹرانسجینڈر خاتون نے ایک پولیس افسر پر کافی پھینک کر گرفتاری کی مزاحمت کی۔ اس کے بعد ڈریگ کوئینز اور ٹرانسجینڈر خواتین سڑکوں پر آ کر اپنی اونچی ایڑیوں اور بھاری تھیلوں سے لڑتی رہیں۔ پس منظر ٹرانسجینڈر شناخت کے بارے میں آگاہی میں اضافہ ڈنمارک میں کرسٹین جورجینسن کی مشہور طبی منتقلی اور 1952 کی جنسی دوبارہ تفویض کی سرجری کے بعد عام لوگوں کو پہلی بار ٹرانسجینڈر شناخت سے آگاہ کیا گیا۔ جورجینسن پہلی مشہور اور معروف ٹرانس خاتون تھیں۔ 1960 کی دہائی میں جورجینسن کی سرجری کے بعد، صنفی اور ٹرانس لوگوں کے خیالات اور تصورات بدلنے لگے۔ صنفی معیارات اور تاثرات جھکے ہوئے تھے۔ بہت سے حقوق نسواں کے ماہرین نے برا اور میک اپ پہننا چھوڑ دیا، ہپی اور بیٹلز کے اراکین نے اپنے بال لمبے کر لیے، اور صنفی غیر جانبدار فیشن جیسے پھولوں کے نمونے زیادہ مقبول ہو گئے۔ 1966 میں، فسادات سے چند ماہ قبل، ہیری بینجمن، جس نے جورجینسن کا علاج کیا، نے اپنی کتاب دی ٹرانس سیکسوئل فینومینن شائع کی۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں، بینجمن نے ٹرانس لوگوں کو معلومات، ہارمونز، اور جنسی دوبارہ تفویض کی سرجری کی پیشکش کی، اور فسادات کے قریب 450 سٹر اسٹریٹ پر واقع سان فرانسسکو پریکٹس کے کھلنے سے کچھ ہی دیر پہلے، جسے ایک معاون عنصر کے طور پر بیان کیا گیا ہے، کیونکہ بہت سی ٹرانس خواتین جو کامپٹن کے کیفے ٹیریا کا حصہ تھیں، نے بینجمن سے علاج حاصل کیا۔ بینجمن کی کتاب دی ٹرانس سیکسوئل فینومینن نے نہ صرف عوام بلکہ طبی برادری کے لیے بھی ٹرانسجینڈر ہونے کے تصور کو مزید جائز قرار دیا۔ اس کتاب نے ٹرانس مریضوں کے علاج کے طریقے کے طور پر طبی منتقلی کے تصور کو بھی مقبول بنایا۔ کتاب کے شائع ہونے کے بعد کے سالوں میں، کئی یونیورسٹیوں نے صنفی کلینک کھولے۔ 1964 سے 1967 تک، ریڈ ایرکسن، ایک امیر ٹرانس آدمی، نے ایرکسن ایجوکیشنل فاؤنڈیشن کے ذریعے ان میں سے بہت سے کلینکوں کو قائم کرنے اور فنڈ دینے میں مدد کی۔ 1960 کی دہائی کے وسط سے آخر تک، جان ہاپکنز یونیورسٹی کا کلینک طبی منتقلی کی سرجری پیش کرنے کا منصوبہ بنا رہا تھا۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری "ٹینڈر لوئن" کی پہلی تعریف "گائے کا گوشت، سور کا گوشت وغیرہ کی کمر کا سب سے نرم یا سب سے رسیلی حصہ" ہے۔ درج کی گئی دوسری تعریف گستاخانہ اصطلاح (مکمل طور پر، "ٹینڈر لوئن ڈسٹرکٹ") کے لیے ہے جس کا مطلب ہے "نیویارک کا پولیس ڈسٹرکٹ جس میں تھیٹروں، ہوٹلوں اور تفریحی مقامات کی بڑی تعداد شامل ہے ؛ وہاں سے دوسرے امریکی شہروں کے اسی طرح کے اضلاع تک پھیلا ہوا ہے۔" دوسری تعریف کے تحت، ایک نوٹ موجود ہے کہ ایک ٹینڈر لائن ضلع "سمجھا جاتا ہے کہ اس ضلع میں ناجائز گھروں کی حفاظت کے لیے پولیس کو ملنے والی بڑی مقدار میں 'رشوت' کا حوالہ ہے، جس نے اسے خدمت کا 'رسیلی حصہ' بنا دیا ہے۔" آسان الفاظ میں، "ٹینڈر لوئن ڈسٹرکٹ" سے مراد ایک ایسا ضلع ہے جس کی خصوصیت بدعنوان پولیس ہے جو پیسے کے بدلے غیر قانونی سرگرمیوں کی اطلاع نہیں دے گی۔ سان فرانسسکو کے ٹینڈرلوئن ضلع میں ہمیشہ روایتی طور پر پسماندہ لوگ آباد تھے-محنت کش طبقے کے لوگ، رنگین لوگ وغیرہ۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں، واٹر فرنٹ نارتھ بیچ پڑوس اور مارکیٹ پڑوس کے جنوب میں "شہری تجدید" کے لیے زور دیا گیا، جو بظاہر ہم جنس پرست، محنت کش طبقے کے علاقے تھے۔ شدید پولیسنگ اور محلوں کی ٹارگٹڈ ری ڈیولپمنٹ کے ذریعے، رہائشیوں کو باہر دھکیل دیا گیا اور انہیں منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ بہت سے لوگوں کو ٹینڈرلوئن ضلع میں منتقل کر دیا گیا، جو مارکیٹ کے جنوب سے براہ راست متصل ہے اور نارتھ بیچ سے چند بلاکس دور ہے۔ اس نقل مکانی نے ٹینڈرلوئن کو ایک ایسا علاقہ بنا دیا جو بڑی حد تک کویر اور ٹرانس لوگوں پر مشتمل تھا۔ ضلع میں پہلے سے ہی چند ہم جنس پرست بار موجود تھے، لیکن ایل جی بی ٹی کیو کی آبادی میں اضافے کے ساتھ بہت سے مزید قائم کیے گئے۔ بہت سی ٹرانس خواتین اور ڈریگ کوئینز جنسی کام کرتی تھیں، جسے ان میں سے بہت سے زندہ رہنے کے لیے "ہسٹلنگ" کہتے ہیں۔ سوسن اسٹرائیکر نے 2005 کی دستاویزی فلم اسکریننگ کوئنز: دی رائٹ ایٹ کامپٹنز کیفے ٹیریا کے لیے جن خواتین کا انٹرویو کیا تھا، ان میں سے بہت سی خواتین، جو کامپٹن کے کیفے ٹیریا میں فسادات کے وقت ضلع ٹینڈرلوئن میں ٹرانسجینڈر کمیونٹی کی رکن تھیں، گلی جسم فروشی میں ملوث تھیں۔ ان خواتین میں تمارا چنگ بھی شامل تھیں، جو بعد میں جنسی کارکنوں کے حقوق کی کارکن بن گئیں۔ وہ اس پیشے میں ختم ہو گئے، ان میں سے بہت سے لوگوں نے افسوس کا اظہار کیا، کیونکہ انہیں ملازمت میں امتیازی سلوک اور منظم پسماندگی کا سامنا کرنا پڑا۔ آخر کار، انہوں نے کہیں اور ملازمت تلاش کرنے کی کوشش کرنا بند کر دی، حالانکہ کچھ "خوش قسمت" لوگ گلی جسم فروشی کے خطرات سے بچ گئے کیونکہ وہ "گزر" سکتے تھے (یعنی۔ معاشرے کے ذریعہ سیسجینڈر کے طور پر سمجھا جانا) اور دیگر ملازمتیں حاصل کرنا، جیسے گلوکار اور رقاص۔ جنسی کارکنوں کو اپنے مؤکلوں کی طرف سے پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے اور بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا۔ کچھ خواتین سلاخوں اور کلبوں میں گاہکوں کو لینے کے قابل تھیں، لیکن بہت سے ادارے نہیں چاہتے تھے کہ وہ وہاں کام کریں کیونکہ یہ غیر قانونی تھا اور پولیس کسی بھی وقت عمارت پر چھاپہ مار سکتی تھی۔ بہت سی خواتین کو سڑکوں پر کام کرنے پر مجبور کیا گیا، جسے ان میں سے بہت سے لوگوں نے زیادہ خطرناک سمجھا۔ بہت سے لوگوں کو قتل کیا گیا یا ان پر حملہ کیا گیا، اور یہاں تک کہ ایک سیریل کلر بھی تھا جس نے ٹینڈر لائن میں ٹرانس خواتین جنسی کارکنوں (خاص طور پر سڑکوں پر کام کرنے والوں) کو خاص طور پر نشانہ بنایا، مسخ کیا اور قتل کیا۔ فسادات میں شریک فیلیسیا "فلیمز" ایلزونڈو نے 2015 میں یاد کیا کہ "بہت سے لوگوں نے سوچا کہ ہم بیمار، ذہنی فضلہ ہیں۔ کسی کو پرواہ نہیں تھی کہ ہم زندہ ہیں یا مر گئے۔ ہمارے اپنے گھر والوں نے ہمیں چھوڑ دیا اور ہمارے پاس جانے کے لیے کوئی جگہ نہیں تھی۔ " کامپٹن کا کیفے ٹیریا 1940 سے 1970 کی دہائی تک سان فرانسسکو میں جین کامپٹن کی ملکیت میں کیفے ٹیریا کا ایک سلسلہ تھا۔ کامپٹن کا 101 ٹیلر اسٹریٹ (ترک میں) پر ٹینڈر لائن مقام-جو 1954 سے 1972 تک کھلا تھا-ٹرانسجینڈر لوگوں، خاص طور پر ٹرانس خواتین کے لیے، شہر میں عوامی طور پر جمع ہونے کے لیے ایک مقبول میٹنگ کی جگہ تھی۔ کیفے ٹیریا ایک ریستوراں سے زیادہ سماجی ہونے کی جگہ تھی۔ کامپٹن ان چند جگہوں میں سے ایک تھی جہاں وہ مل سکتے تھے، کیونکہ بہت سی ٹرانس خواتین ٹرانسفوبیا کی وجہ سے ہم جنس پرست سلاخوں میں ناپسندیدہ تھیں۔ فسادات سے پہلے، کیفے ٹیریا ساری رات کھلا رہتا تھا، اس لیے ٹرانس لوگ اور ڈریگ کوئینز "ہلچل" کی ایک لمبی رات کے بعد مل سکتے تھے (یعنی۔ جنسی کام کرنا)۔ کامپٹن کی انتظامیہ اور عملہ، ڈریگ کوئنز اور ٹرانس خواتین کو روکنے کی کوشش میں، جب وہ موجود ہوتی ہیں تو اکثر پولیس کو فون کرتے ہیں جس کی وجہ سے انہیں ہراساں کیا جاتا ہے اور "خواتین کی نقالی" نامی جرم کے لیے گرفتار کیا جاتا ہے۔ پولیس بھی بلاۓ بغیر کامپٹن کے کمرے میں آتی کیونکہ وہ جانتے تھے کہ ممکنہ طور پر ایسے لوگ موجود ہیں جنہیں وہ ہراساں کر سکتے ہیں اور گرفتار کر سکتے ہیں۔ پولیس خواتین کے لباس یا میک اپ کے سامان پہننے پر ڈریگ کوئنز اور ٹرانس خواتین کو گرفتار کر سکتی ہے۔ اسکریننگ کوئنز میں ٹرانس خواتین میں سے ایک نے نوٹ کیا کہ ایک ٹرانس عورت کو "غلط" طرف بٹن رکھنے پر گرفتار کیا جا سکتا ہے (یعنی۔ قمیض کے بائیں جانب، جہاں خواتین کے کپڑوں پر بٹن رکھے جاتے ہیں)۔ چونکہ اس وقت کراس ڈریسنگ غیر قانونی تھی، اس لیے پولیس بار میں ٹرانسجینڈر لوگوں کی موجودگی کو چھاپہ مارنے اور ادارے کو بند کرنے کے بہانے کے طور پر استعمال کر سکتی تھی۔ فسادات سے پہلے، گاہکوں کے درمیان اکثر جسمانی لڑائیاں ہوتی تھیں جو 2:00-3:00 بجے سے ہوتی تھیں، جس کی ایک اور وجہ یہ تھی کہ پولیس ریستوراں پر چھاپہ مار کر اسے بند کر سکتی تھی۔ فسادات ہونے تک کیفے ٹیریا تمام گھنٹے کھلا رہا۔ فسادات کے بعد، مزید تنازعات کو روکنے کی کوشش میں کامپٹن کا کیفے ٹیریا آدھی رات کو بند ہونا شروع ہوا۔ 1972 میں کیفے ٹیریا اچھے کے لیے بند کر دیا گیا۔ اس وقت عمارت کی بیرونی ظاہری شکل کا کوئی ریکارڈ زندہ نہیں بچا تھا، یہاں تک کہ 2021 میں سوشل میڈیا پر تصاویر سامنے آئیں جو 1970 میں ایک غیر متعلقہ واقعے کی لی گئی تھیں اور پس منظر میں کامپٹن کا کیفے ٹیریا دکھایا گیا تھا۔ 1965 میں، کویر نوجوانوں کے ایک گروپ-بہت سے ٹرانسجینڈر، بہت سے بقا کے جنسی کام میں مصروف اور مستحکم رہائش کے بغیر-نے وینگارڈ کے نام سے ایک سماجی اور سیاسی گروپ تشکیل دیا، جو ریاستہائے متحدہ میں پہلی معروف ہم جنس پرست نوجوانوں کی تنظیم ہے۔ وینگارڈ ابتدائی طور پر گلائڈ میموریل چرچ کے تحت تھا، جو یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ کی ایک بنیاد پرست شاخ اور کئی سالوں سے ٹینڈرلوئن میں ترقی پسند سماجی سرگرمی کا مرکز تھا۔ فسادات میں ملوث بہت سے عسکریت پسند ہسٹلرز اور گلی کی ملکہ وینگارڈ کے ارکان تھے۔ چونکہ وہ کامپٹن کے کیفے ٹیریا میں ملاقات کے دوران اکثر کچھ نہیں خریدتے تھے، اس لیے کیفے ٹیریا نے آخر کار وینگارڈ کے ارکان کو باہر نکال دیا اور انہیں واپس جانے سے انکار کر دیا۔ سکریمنگ کوئنز میں، سوسن سٹرائیکر نے وضاحت کی کہ اس واقعے نے "فیوز کو روشن کیا جس کی وجہ سے براہ راست فساد ہوا"۔ مذکورہ بالا، اور ٹرانس لوگوں کو پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے، دونوں کے جواب میں، وینگارڈ نے 19 جولائی 1966 کو کامپٹن کے کیفے ٹیریا میں دھرنا دیا۔ ایک مقامی اخبار میں مظاہرے کے بارے میں "ینگ ہوموس پکٹ کامپٹنز" کے عنوان سے ایک مضمون شائع ہوا تھا۔ اگرچہ دھرنا ناکام رہا، لیکن یہ سان فرانسسکو میں ٹرانسجینڈر لوگوں کے خلاف پولیس تشدد کے خلاف پہلے مظاہروں میں سے ایک تھا اور بالآخر کامپٹن کے کیفے ٹیریا فسادات کا باعث بنا۔ وینگارڈ نے کامپٹن کے فسادات سے تقریبا ایک ماہ قبل وینگارڈ کے نام سے ایک میگزین شائع کرنا شروع کیا، جس سے کویر کمیونٹی میں سیاسی شعور کی تشکیل میں مدد ملی۔ "1960 کی دہائی میں ہم جنس پرستوں اور ٹرانسجینڈر نوجوانوں کو درپیش مسائل نے معاشی طبقے، پولیس تشدد، قید اور ہم جنس پرستی کے درمیان روابط کے بارے میں بنیادی بصیرت پیدا کی۔" فسادات 1960 کی دہائی میں کامپٹن کا کیفے ٹیریا عملہ اکثر ٹرانسجینڈر گاہکوں پر پولیس کو فون کرتا تھا۔ انتظامیہ نے محسوس کیا کہ وہ گھوم رہے ہیں اور اس کی وجہ سے وہ کاروبار سے محروم ہو رہے ہیں۔ جواب میں، انہوں نے ٹرانسجینڈر افراد پر ایک سروس فیس لاگو کی اور انہیں ریستوراں سے باہر نکالنے کی کوشش میں انہیں ہراساں کیا۔ پولیس کا کامپٹن کے گھر میں آنا، لوگوں کو "خواتین کی نقالی" کے جرم میں گرفتار کرنا عام بات تھی۔ پچاس سال سے زیادہ عرصے تک ڈریگ کوئینز کو سان فرانسسکو پولیس ڈیپارٹمنٹ کی طرف سے بدسلوکی کا نشانہ بنایا گیا، اکثر انہیں جنسی کام کرنے اور شہر کے کراس ڈریسنگ قانون کی خلاف ورزی کرنے پر گرفتار کیا گیا (جسے 1974 میں منسوخ کر دیا گیا تھا)۔ کامپٹن کا کیفے ٹیریا ہنگامہ 1966 کی اگست کی رات کو شروع ہوا، جو جولائی وینگارڈ پکیٹ کے فورا بعد کا مہینہ تھا۔ صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے کیونکہ اس وقت کوئی میڈیا کوریج نہیں تھی اور سان فرانسسکو کے 1960 کی دہائی کے پولیس ریکارڈ اب موجود نہیں ہیں۔ فسادات کے شرکاء میں سے ایک نے دعوی کیا کہ فسادات ہفتے کے آخر میں ایک "گرم" رات کو پیش آئے۔ کامپٹن کے ایک کارکن نے پولیس کو فون کر کے دعوی کیا کہ کچھ ٹرانسجینڈر گاہک سخت ہو گئے ہیں۔ پولیس نے کال کا جواب دیا اور کامپٹن کے پاس آئی۔ جب پولیس والوں میں سے ایک نے ایک ٹرانس خاتون کو پکڑ کر گرفتار کرنے کی کوشش کی تو اس نے اس کے چہرے پر کافی کا کپ پھینک دیا۔ سکریمنگ کوئنز کی ڈائریکٹر، سوسن اسٹرائیکر کے مطابق، کیفے ٹیریا "پھٹ گیا"۔ سرپرستوں نے یہ بھی کہا کہ انہوں نے پولیس اور کھڑکیوں پر شوگر شیکرز، ٹیبلز اور ڈنر ویئر جیسی بہت سی اشیاء پھینک دیں، جس کی وجہ سے وہ بکھر گئیں۔ انہوں نے پولیس والوں کو اپنے پرس اور اونچی ایڑیوں سے بھی مارا۔ بیک اپ کی درخواست کرنے کے لیے، پولیس سڑکوں پر پیچھے ہٹ گئی، جہاں لڑائی جاری رہی۔ مظاہرین نے ایک پولیس کار کو نقصان پہنچایا اور فٹ پاتھ نیوز اسٹینڈ کو جلا دیا۔ پولیس نے جوابی لڑائی کرتے ہوئے جواب دیا، اور انہوں نے مظاہرین کو گرفتار کرنے اور انہیں دھان کے ویگنوں میں لادنے کی کوشش کی۔ ایلیٹ بلیک اسٹون، جو فسادات کے وقت سان فرانسسکو پولیس کا حصہ تھے، نے کہا کہ کامپٹن کے کیفے ٹیریا فسادات کی رات پولیس کی طرف سے "غیر ضروری تشدد ہوا"۔ اگلے دن، مزید ٹرانسجینڈر لوگ، ہسٹلرز، ٹینڈرلوئن اسٹریٹ کے لوگ، اور ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے دیگر افراد کیفیٹیریا میں دھرنا دینے کے لیے واپس آئے کیونکہ کامپٹن کا کیفیٹیریا انہیں اسٹیبلشمنٹ میں داخل نہیں ہونے دیتا تھا۔ مظاہرے کا اختتام پلیٹ گلاس کی نئی نصب شدہ کھڑکیوں کو دوبارہ توڑنے کے ساتھ ہوا۔ فسادات کے بعد کے سالوں میں کامپٹن کا کیفے ٹیریا کاروبار زوال پذیر ہوا، اور بالآخر 1972 میں بند ہو گیا۔ فسادات وینگارڈ اسٹریٹ کارروائیوں کے اثرات کامپٹن کے فسادات کے بعد، وینگارڈ نے کئی قابل ذکر کارروائیوں کا اہتمام کیا۔ 1966 کے ابتدائی موسم خزاں میں، وینگارڈ نے کامپٹن کے واقعات کے جواب میں ایک تاریخی "اسٹریٹ سویپ" کی میزبانی کی۔ وینگارڈ کے تقریبا پچاس ارکان شہر سے ادھار لیے گئے پش جھاڑو کے ساتھ ٹینڈرلوئن کی سڑکوں پر نکل آئے۔ انہوں نے احتجاج میں ایسا کیا، پولیس کے معمول کے عمل کا براہ راست جواب-جیسے کہ ٹینڈر لوئن-تمام کویر لوگوں کو ہٹانے کے لیے معروف کویر محلوں کی گلیوں کو "جھاڑنا"۔ بہت سے لوگوں نے ہاتھ سے بنے نشانات پکڑے ہوئے تھے جن پر لکھا تھا کہ "فال کلین اپ: یہ ایک وینگارڈ کمیونٹی پروجیکٹ ہے"، اور "تمام کچرا جھاڑو کے سامنے ہے"، اس خیال کے خلاف زور دیتے ہوئے کہ وہ، لوگوں کے طور پر، کسی بھی طرح سے ڈسپوزایبل یا انسانی وقار کے قابل نہیں تھے۔ وینگارڈ نے علامتی طور پر اس حقیقت پر سوال اٹھایا کہ پولیس ٹرانسجینڈر اور کویر جنسی کارکنوں کے ساتھ "کوڑے دان" کی طرح سلوک کر رہی تھی تاکہ "بہہ جائے"، اور اس کے بجائے عوامی جگہ کو اپنی جگہ کے طور پر دوبارہ حاصل کیا۔ فسادات کے بعد کے اثرات فسادات نے مقامی ایل جی بی ٹی تحریک میں ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی۔ آن لائن انسائیکلوپیڈیا glbtq.com کے مطابق: اس کے باوجود، کامپٹن کے کیفے ٹیریا فسادات کو "بڑی حد تک تاریخ کے ہاتھوں کھو جانے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے جب تک کہ مورخ سوسن اسٹرائکر نے اسے دوبارہ دریافت نہیں کیا، اور 2005 میں وکٹر سلور مین کے ساتھ مل کر دستاویزی فلم سکریمنگ کوئنز جاری کی۔ سوسن اسٹرائیکر نے فسادات کی یادگار بنانے کے لیے فسادات اور اس کے بعد کے واقعات کو ریکارڈ کیا۔ یہ ان کے کام کی وجہ سے ہے کہ فسادات کی 50 ویں سالگرہ کے لیے یادگاریں بنائی گئیں۔ این ٹی سی یو کے نگران کے طور پر خدمات انجام دینے والے سارجنٹ ایلیٹ بلیک اسٹون تھے، جنہیں 1962 میں سان فرانسسکو پولیس ڈیپارٹمنٹ کے پہلے رابطہ کار کے طور پر نامزد کیا گیا تھا جسے اس وقت "ہومو فائل کمیونٹی" کہا جاتا تھا۔ سوسن اسٹرائکر کے مطابق، کامپٹن کا کیفے ٹیریا فساد "امریکہ میں پولیس کی ہراسانی کے خلاف اجتماعی عسکریت پسندوں کی کویر مزاحمت کا پہلا معروف واقعہ تھا۔ تاریخ۔ " ٹرانسجینڈر لوگ بالآخر پولیس افسران کی طرف سے بدسلوکی اور امتیازی سلوک کے خلاف کھڑے ہوئے۔ فسادات نے "ان مسائل کو حل نہیں کیا جن کا ٹینڈر لائن میں ٹرانسجینڈر لوگوں کو روزانہ سامنا کرنا پڑتا تھا"، لیکن شہر کو ان سے خطاب کرنا شروع کرنے پر مجبور کیا بجائے اس کے کہ انہیں ایک مسئلہ کے طور پر ہٹایا جائے۔ ان کے ساتھ پولیس کی بربریت وقت کے ساتھ کم ہوتی گئی، اور انہیں دن کے وقت اپنے پسند کے لباس پہننے پر محکمہ پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے کا خوف کم تھا۔ 24 جون، 2016 کو، سان فرانسسکو ٹرانس مارچ کے اختتام پر، ایک نئے اسٹریٹ سائن کی نقاب کشائی کی گئی، جس نے ٹیلر اسٹریٹ کے 100 بلاک کا نام بدل کر جین کامپٹن کے کیفے ٹیریا وے رکھ دیا۔ اگست 2016 میں، فسادات کی 50 ویں سالگرہ منانے کے لیے متعدد تقریبات منعقد کی گئیں، جن میں ٹینڈرلوئن کے بوئڈیکر پارک میں ایک اجتماع بھی شامل تھا۔ فیلیسیا "فلیمز" ایلزونڈو، جنہوں نے فسادات میں حصہ لیا اور بعد میں صنفی دوبارہ تفویض کی سرجری کروائی، 50 ویں سالگرہ کی تقریبات میں اسپیکر تھیں۔ 2017 میں، سان فرانسسکو شہر نے کامپٹن کے ٹرانسجینڈر کلچرل ڈسٹرکٹ کو تسلیم کیا، جو دنیا کا پہلا قانونی طور پر تسلیم شدہ ٹرانسجینڈر ضلع ہے۔ فکشن اور آرٹ میں 2019 کی نیٹ فلکس منی سیریز ٹیلز آف دی سٹی کی پہلی قسط میں، انا میڈرگل (اولمپیا ڈوکاکس) کو کامپٹن کے سامنے اپنی ایک تصویر موصول ہوتی ہے، جو اس کے سان فرانسسکو پہنچنے کے فورا بعد لی گئی تھی۔ قسط تین میں، اس کی کرایہ دار اور دوست شونا ہاکنز (ایلیٹ پیج) کو فسادات کے بارے میں نئی دوست کلیئر ڈنکن (زوسیا میمیٹ) سے پتہ چلتا ہے۔ دونوں اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں اور تاریخی نشان کے ساتھ ساتھ لیٹ جاتے ہیں۔ فسادات کو سیریز کی آٹھویں قسط میں دکھایا گیا ہے، جس میں ایک پولیس اہلکار کے چہرے پر کافی پھینکنے جیسی تاریخی جھلکیاں بھی شامل ہیں۔ 2022 کا ایک نوجوان بالغ ناول شائع ہوا جس میں واقعات کو ڈرامائی انداز میں پیش کیا گیا، جسے دی ایج آف بیئنگ کہا جاتا ہے۔ یہ کتاب فسادات اور اس کے بعد ہونے والے احتجاج کے وقت کی ہے۔ ریڈ شیڈز ایک "ٹرانس سپر ہیرو راک اوپیرا" ہے جو سان فرانسسکو کے پروجیکٹ آرٹاڈ کمپلیکس میں زیڈ اسپیس کے سٹینڈلر اسٹیج پر ہوتا ہے۔ دی ریڈ شیڈز میں، ایک نوعمر ٹرانس فیمی ایڈا نیواڈا کے ایک بدسلوکی والے گھر سے بھاگ کر فلپ ہاؤس میں رہتی ہے، جو سان فرانسسکو کا ایک ہپی فلیٹ ہے جہاں اسے تصدیق اور تنازعہ ملتا ہے، جو کہ 1960 کی دہائی کی حقیقی دنیا کی ٹینڈرلوئن زندگی کی طرح ہے۔ ریڈ شیڈز کو ایڈرین پرائس نے لکھا ہے اور اس کی ہدایت کاری روٹیمی اگبایکا اور ایڈریس کوپر-اینیفوشے نے کی ہے۔ کارکردگی حقیقی سان فرانسسکو کے مقامات، ماضی کے تصویری تخمینوں اور ناموں کا استعمال کرتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں ہیزل ان چھاپے کی فہرست ریاستہائے متحدہ میں شہری بدامنی کے واقعات کی فہرست اسٹون وال فسادات سے پہلے ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی کارروائیوں کی فہرست بیرونی روابط سان فرانسسکو کرانیکل: ایک غیر متوقع اتحادی کے لیے فخر پریڈ سلامی۔ پولیس افسر جو 1960 کی دہائی میں گرینڈ مارشل یو ایس اے ٹوڈے بننے کے لیے پہنچا تھا: جیسے جیسے ہم جنس پرستوں کا فخر بڑھتا ہے، خواجہ سراؤں کو 1966 میں کیلیفورنیا 1966 میں ایل جی بی ٹی کی تاریخ 1966 میں سان فرانسسکو 1966 کے فسادات میں زیادہ قبولیت ملتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی شہری حقوق کی تاریخ ایل جی بی ٹی شہری حقوق کے مظاہرے ایل جی بی ٹی کی تاریخ سان فرانسسکو میں ایل جی بی ٹی سے متعلق فسادات اور کیلیفورنیا میں ٹرانسجینڈر کلچر ٹرانسجینڈر کی تاریخ میں سول ڈس آرڈر