Andrey Korotayev
آندرے ویتالیویچ کوروتائیوف (پیدائش 17 فروری 1961) ایک روسی ماہر بشریات، معاشی مورخ، تقابلی سیاسی سائنسدان، آبادیاتی ماہر اور ماہر سماجیات ہیں، جنہوں نے عالمی نظام کے نظریہ، بین الثقافتی مطالعات، قریب مشرقی تاریخ، بڑی تاریخ، اور سماجی اور معاشی میکروڈائنامکس کے ریاضیاتی ماڈلنگ میں اہم شراکت کی ہے۔ وہ فی الحال ماسکو کی ایچ ایس ای یونیورسٹی میں سینٹر فار اسٹیبلٹی اینڈ رسک اینالیسس کے ڈائریکٹر ہیں، اور انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز کے سینٹر فار بگ ہسٹری اینڈ سسٹم فورکاسٹنگ کے ساتھ ساتھ انسٹی ٹیوٹ فار افریکن اسٹڈیز میں سینئر ریسرچ پروفیسر ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ روسی صدارتی اکیڈمی آف نیشنل اکانومی اینڈ پبلک ایڈمنسٹریشن کی انٹرنیشنل لیبارٹری آن پولیٹیکل ڈیموگرافی اینڈ سوشل میکرو ڈائنامکس (پی ڈی ایس ایم) کے سینئر ریسرچ پروفیسر کے ساتھ ساتھ ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کی فیکلٹی آف گلوبل اسٹڈیز کے مکمل پروفیسر بھی ہیں۔ وہ جریدوں سوشل ایوولوشن اینڈ ہسٹری اور جرنل آف گلوبلائزیشن اسٹڈیز کے ساتھ ساتھ تاریخ اور ریاضی کی سالانہ کتاب کے شریک مدیر ہیں۔ اسکر اکائیف اور جارج مالینٹسکی کے ساتھ وہ روسی اکیڈمی آف سائنسز پروگرام "سسٹم اینالیسس اینڈ میتھمیٹیکل ماڈلنگ آف ورلڈ ڈائنامکس" کے کوآرڈینیٹر 2008-2018 میں تھے۔ تعلیم اور کیریئر ماسکو میں پیدا ہوئے، آندرے کوروتائیوف نے ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے 1984 میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے 1993 میں مانچسٹر یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی اور 1998 میں روسی اکیڈمی آف سائنسز سے ڈاکٹر آف سائنسز کی ڈگری حاصل کی۔ 2000 سے، وہ روسی اسٹیٹ یونیورسٹی برائے ہیومینٹیز، ماسکو میں انتھروپولوجی آف دی ایسٹ سینٹر کے پروفیسر اور ڈائریکٹر رہے ہیں، اور روسی اکیڈمی آف سائنسز میں اورینٹل انسٹی ٹیوٹ اور انسٹی ٹیوٹ برائے افریقی اسٹڈیز میں سینئر ریسرچ پروفیسر رہے ہیں۔ 2001-2003 میں، انہوں نے ماسکو میں نیشنل ریسرچ یونیورسٹی ہائر اسکول آف اکنامکس میں "اینتھروپولوجی آف دی ایسٹ" پروگرام کی بھی ہدایت کی اور اب وہ اس یونیورسٹی میں سینٹر فار اسٹیبلٹی اینڈ رسک اینالیسس کے ڈائریکٹر ہیں۔ 2003-2004 میں، وہ پرنسٹن، NJ میں انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسٹڈی میں وزٹنگ ممبر تھے۔ کوروتائیوف "دی بیسٹ اکنامسٹس آف دی رشین اکیڈمی آف سائنسز" نامزدگی (2006) میں رشین سائنس سپورٹ فاؤنڈیشن کے فاتح ہیں۔ 2012 میں انہیں انٹرنیشنل این ڈی کونڈراٹیف فاؤنڈیشن کی طرف سے گولڈ کونڈراٹیف میڈل سے نوازا گیا۔ آندرے کوروتائیوف نے درج ذیل شعبوں میں اہم تعاون کیا ہے۔ ریاضیاتی ماڈلنگ اور کلیوڈینامکس گلوبل ڈائنامکس اس شعبے میں انہوں نے وان فوسٹر کی ڈومز ڈے مساوات کے لیے سب سے زیادہ قابل اعتماد ریاضیاتی وضاحتوں میں سے ایک تجویز کی ہے۔ اپنے ساتھیوں، آرٹیمی مالکوف اور ڈاریا خلتورینا کے تعاون سے، انہوں نے دکھایا ہے کہ 1970 کی دہائی تک دنیا کی آبادی کی ہائپربولک نمو کے ساتھ عالمی جی ڈی پی کی کواڈریٹک-ہائپربولک نمو تھی، اور انہوں نے بیک وقت ان دونوں مظاہر کو بیان کرنے والے متعدد ریاضیاتی ماڈل تیار کیے۔ انہوں نے حالیہ دہائیوں میں مشاہدہ کردہ بلو اپ حکومت سے عالمی نظام کے انخلا کو ریاضیاتی طور پر بھی بیان کیا ہے۔ 1970 کی دہائی تک مشاہدہ کی جانے والی عالمی آبادی کی ہائپربولک نمو اور عالمی جی ڈی پی کی کواڈریٹک-ہائپربولک نمو کو ان کے اور ان کے ساتھیوں نے آبادیاتی نمو اور تکنیکی ترقی کے درمیان غیر لکیری دوسرے درجے کے مثبت تاثرات سے منسلک کیا ہے جسے مندرجہ ذیل طور پر بیان کیا جا سکتا ہے: تکنیکی ترقی-لوگوں کے لیے زمین کی لے جانے کی صلاحیت میں اضافہ-آبادیاتی ترقی-زیادہ لوگ-زیادہ ممکنہ موجد-تکنیکی ترقی میں تیزی-لے جانے کی صلاحیت میں تیزی-تیز آبادی میں اضافہ-ممکنہ موجد کی تعداد میں تیزی سے اضافہ-تیز تکنیکی ترقی-لہذا، لوگوں کے لیے زمین کی لے جانے کی صلاحیت میں تیزی سے اضافہ، اور اسی طرح۔ انہوں نے یہ بھی دکھایا ہے کہ دنیا کی شہری آبادی میں اضافے کا وکر بھی حال ہی میں ایک کواڈریٹک-ہائپربولک پیٹرن کی پیروی کرتا رہا ہے۔ اس کے علاوہ، کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں نے 2100 تک عالمی نظام کی ترقی کی متعدد پیش گوئیاں پیش کی ہیں۔ سماجی اور حیاتیاتی میکرو ارتقاء الیگزینڈر وی مارکوف کے تعاون سے انہوں نے یہ مظاہرہ کیا ہے کہ حیاتیاتی ارتقاء کے میکرو ٹرینڈز کو بیان کرنے کے لیے اسی طرح کا ریاضیاتی ماڈل تیار کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے دکھایا ہے کہ فینیروزوک کے ذریعے حیاتیاتی تنوع میں ہونے والی تبدیلیاں ایکسپونینشیل اور لاجسٹک ماڈلز (روایتی طور پر آبادی کی حیاتیات میں استعمال ہوتے ہیں اور جیواشم حیاتیاتی تنوع پر بھی بڑے پیمانے پر لاگو ہوتے ہیں) کے مقابلے میں ہائپربولک ماڈل (بڑے پیمانے پر ڈیموگرافی اور میکروسوشیالوجی میں استعمال ہوتے ہیں) کے ساتھ بہت بہتر ارتباط رکھتی ہیں۔ مؤخر الذکر ماڈلز کا مطلب یہ ہے کہ تنوع میں تبدیلیاں پہلے درجے کے مثبت فیڈ بیک (زیادہ آباؤ اجداد، زیادہ اولاد) اور/یا وسائل کی حد سے پیدا ہونے والے منفی فیڈ بیک سے رہنمائی کرتی ہیں۔ ہائپربولک ماڈل سے مراد دوسرے درجے کی مثبت رائے ہے۔ دنیا کی آبادی میں اضافے کے ہائپربولک پیٹرن کا مظاہرہ کوروتائیوف نے کیا ہے کہ یہ آبادی کے سائز اور تکنیکی ترقی کی شرح کے درمیان دوسرے درجے کے مثبت تاثرات سے پیدا ہوتا ہے۔ کوروتائیوف اور مارکوف کے مطابق، حیاتیاتی تنوع کی ترقی کے ہائپربولک کردار کو اسی طرح تنوع اور کمیونٹی ڈھانچے کی پیچیدگی کے درمیان رائے سے شمار کیا جا سکتا ہے۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ حیاتیاتی تنوع اور انسانی آبادی کے منحنی خطوط کے درمیان مماثلت شاید اس حقیقت سے آتی ہے کہ دونوں سائیکلکل اور اسٹاکسٹک حرکیات کے ساتھ ہائپربولک رجحان کی مداخلت سے اخذ کیے گئے ہیں۔ آخر میں، کوروتائیوف نے مظاہرہ کیا ہے کہ اس قسم کے ہائپربولک ماڈلز کو 4 بلین قبل مسیح سے لے کر آج تک زمین کی سیاروں کی پیچیدگی کی مجموعی ترقی کو درست طریقے سے بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کلیوڈینامکس اور عرب بہار کا مطالعہ کلیوڈینامکس کے میدان میں، کوروتائیوف نے سماجی نظاموں کے بہت طویل مدتی، "ہزار سالہ" ہائپربولک رجحان کی حرکیات اور قلیل مدتی، "سیکولر" (یعنی صدیوں کے پیمانے پر مشاہدہ کیا جاتا ہے)، سائیکلکل حرکیات کے درمیان تعامل کے متعدد ریاضیاتی ماڈل تیار کیے ہیں۔ انہوں نے مصر کی خاص طور پر طویل مدتی سیاسی-آبادیاتی حرکیات کو بیان کرنے والے متعدد ریاضیاتی نمونے بھی تیار کیے ہیں اور انہیں 2011 کے مصری انقلاب کے آبادیاتی ساختی تجزیے کے لیے استعمال کیا ہے۔ کوروتائیو جون 2013 کے مصری مظاہروں کی پیش گوئی اور جائزہ لینے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھے۔ 2013-2014 انقلابی لہر کے بارے میں ان کے مطالعے اور عرب بہار کے واقعات کی ان کی تشریح کو عالمی "مرحلے کی منتقلی" کے محرک کے طور پر بھی نوٹ کریں۔ اس مفروضے کا ان کا مطالعہ خاص اہمیت کا حامل ہے کہ آبادی کا دباؤ جنگ میں اضافے کا سبب بنتا ہے۔ اس مفروضے کو حال ہی میں تجرباتی بنیادوں پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ مخصوص تاریخی معاشروں پر توجہ مرکوز کرنے والے دونوں مطالعات اور بین الثقافتی اعداد و شمار کے تجزیے آبادی کی کثافت اور جنگ کے واقعات کے درمیان مثبت تعلق تلاش کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ کوروتائیوف نے پیٹر ٹورچن کے تعاون سے دکھایا ہے کہ اس طرح کے منفی نتائج آبادی-جنگ کے مفروضے کو غلط نہیں ٹھہراتے ہیں۔ آبادی اور جنگ متحرک متغیرات ہیں، اور اگر ان کا تعامل مستقل ارتعاش کا سبب بنتا ہے، تو ہم عام طور پر ایک ہی وقت میں ماپا جانے والے دو متغیرات (یعنی غیر مقفل) کے درمیان مضبوط ارتباط تلاش کرنے کی توقع نہیں کرتے ہیں۔ کوروتائیوف اور ترچن نے ریاضیاتی طور پر دریافت کیا ہے کہ آبادی اور جنگ کے درمیان تعامل کے متحرک نمونے (اندرونی جنگ پر توجہ مرکوز کرنا) بے وطن اور ریاستی دونوں معاشروں میں کیا ہو سکتے ہیں۔ اس کے بعد، انہوں نے کئی تجرباتی کیس اسٹڈیز میں ماڈل کی پیش گوئیوں کا تجربہ کیا ہے: ابتدائی جدید انگلینڈ، ہان اور تانگ چین، اور رومن سلطنت۔ ان کے تجرباتی نتائج نے آبادی-جنگ کے نظریہ کی حمایت کی ہے: کوروتائیوف اور ترچن نے پایا ہے کہ آبادی کی تعداد اور اندرونی جنگ کی شدت کا رجحان اسی مدت کے ساتھ ارتعاش کرنے کا ہے لیکن مرحلے میں منتقل ہو گیا ہے (آبادی کی چوٹیوں کے بعد جنگ کی چوٹیوں کے ساتھ)۔ مزید برآں، انہوں نے یہ ظاہر کیا ہے کہ زرعی معاشروں میں دو متغیرات کی تبدیلی کی شرحیں بالکل اسی طرح برتاؤ کرتی ہیں جس طرح نظریہ میں پیش گوئی کی گئی ہے: تبدیلی کی آبادی کی شرح جنگ کی شدت سے منفی طور پر متاثر ہوتی ہے، جبکہ جنگ کی شرح آبادی کی کثافت سے مثبت طور پر متاثر ہوتی ہے۔ جیسا کہ کوہلر اور ریڈ نے کہا، کوروتائیوف اور ٹورچن نے یہ مظاہرہ کیا ہے کہ "انسانی آبادی کی نقل و حرکت اور سماجی و سیاسی جھگڑے بعض اوقات اندرونی، بعض اوقات خارجی، ایسے عوامل کے کردار ادا کرتے ہیں جو چھوٹے مقامی پیمانے پر ناقابل بیان لگ سکتے ہیں لیکن جو طویل عارضی اور وسیع تر مقامی پیمانے پر قابل فہم تال ہو سکتے ہیں"۔ اس طرح، کوروتائیوف نے یہ ظاہر کیا ہے کہ مالتھوسی جال سماجی و سیاسی ہنگامے پیدا کرتا ہے۔ دوسری طرف، اس نے دکھایا ہے کہ مالتھوسی جال سے فرار کے ساتھ ایک اور "جال" بھی ہے جو نئی سماجی و سیاسی ہنگامہ آرائیاں پیدا کرتا ہے (جسے وہ "جال سے فرار کا جال" کہتے ہیں)۔ روسی آبادیاتی بحران ڈاریا خلتورینا کے تعاون سے انہوں نے موجودہ روسی آبادیاتی بحران کے عوامل کے مطالعہ میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے یہ ثابت کیا ہے کہ سوویت کے بعد روس دنیا میں شراب سے متعلق مسائل کے سب سے زیادہ پھیلاؤ کا سامنا کرتا ہے، جو اس خطے میں اموات کی اعلی شرح میں معاون ہے۔ روس میں شراب سے متعلق مسائل میں کمی سے اموات میں کمی پر سخت اثرات مرتب ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے روسی فیڈریشن میں ترجمہ شدہ شراب کی پالیسی کے عمومی اصولوں کے اطلاق کے امکانات کا تجزیہ کیا ہے۔ کوروتائیوف اور خلتورینا نے دکھایا ہے کہ شراب کی پالیسی کے طریقوں کو اسی طرح نافذ کیا جا سکتا ہے جس طرح وہ دوسرے ممالک میں ہوتے رہے ہیں، اور اس نے اس ملک میں شراب پر قابو پانے کے اقدامات کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کے علاوہ، کوروتائیوف کے مطابق، آستین شدہ اسپرٹ کی کھپت کو کم کرنے، شراب کی غیر قانونی پیداوار، شراب نوشی نہ کرنے، اور موجودہ سرکاری ضوابط کے نفاذ پر خصوصی توجہ دی جانی چاہیے۔ 2014 کے آخر میں انہوں نے روس کی آنے والی منفی قدرتی آبادی میں اضافے کی درست پیش گوئی کی۔ "خواندگی اور سرمایہ داری کی روح" کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں نے یہ ظاہر کیا ہے کہ پروٹسٹنٹ ازم نے درحقیقت متعلقہ سماجی نظاموں کی سرمایہ دارانہ ترقی کو "پروٹسٹنٹ اخلاقیات" (جیسا کہ میکس ویبر نے تجویز کیا تھا) کے ذریعے نہیں بلکہ خواندگی کے فروغ کے ذریعے مثبت طور پر متاثر کیا ہے۔ وہ اس حقیقت کی طرف توجہ مبذول کراتے ہیں کہ پروٹسٹنٹ کے لیے (کیتھولک کے برعکس) پڑھنے کی صلاحیت ضروری تھی کہ وہ اپنا مذہبی فرض انجام دیں-بائبل پڑھنا۔ کیتھولک عام لوگوں کے لیے پاک صحیفہ پڑھنا ضروری نہیں تھا۔ کونسل آف ٹولوز (1229) کے فرمان میں کیتھولک عوام کو بائبل کی کاپیاں رکھنے سے منع کیا گیا تھا۔ اس کے فورا بعد، تارگونا کی کونسل کے ایک فیصلے نے اس ممانعت کو کلیسائی لوگوں تک بھی پھیلا دیا۔ 1408 میں آکسفورڈ سینوڈ نے مقدس صحیفوں کے ترجمے پر مکمل پابندی لگا دی۔ شروع سے ہی پروٹسٹنٹ گروہوں نے اس ممانعت کو قبول نہیں کیا۔ اس طرح، لوتھر نے پہلے نئے عہد نامے اور پھر پرانے عہد نامے کا جرمن میں ترجمہ کیا، تاکہ کوئی بھی جرمن بولنے والا شخص مقدس کتاب کو اپنی مادری زبان میں پڑھ سکے۔ مزید برآں، پروٹسٹنٹ مقدس کتاب کو پڑھنے کو کسی بھی عیسائی کا مذہبی فرض سمجھتے تھے۔ نتیجے کے طور پر، خواندگی اور تعلیم کی سطح، عام طور پر، پروٹسٹنٹ کے لیے کیتھولک اور دوسرے اعترافات کے پیروکاروں کے مقابلے میں زیادہ تھی جو خواندگی سیکھنے کے لیے مذہبی محرک فراہم نہیں کرتے تھے۔ خواندہ آبادی کے پاس ناخواندہ آبادی کے مقابلے جدید کاری کی کامیابیوں کو حاصل کرنے اور استعمال کرنے کے بہت زیادہ مواقع ہوتے ہیں اور وہ اختراعی سرگرمی کی زیادہ سطحوں کو ظاہر کرتے ہیں، جو جدید کاری، ترقی اور معاشی ترقی کے مواقع سے مطابقت رکھتے ہیں۔ کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں کی طرف سے کیے گئے تجرباتی ٹیسٹوں نے بڑے پیمانے پر خواندگی کے ابتدائی تعارف اور اس کے بعد سرمایہ دارانہ معاشی ترقی کی اعلی شرحوں کے درمیان ایک مضبوط اور انتہائی اہم ارتباط کی موجودگی کی تصدیق کی ہے۔ عالمی نظام کے تجزیے آندرے کوروتائیوف کا دعوی ہے کہ موجودہ دور کا عالمی نظام ("عالمی نظام")، جس نے دوسری صدی عیسوی میں پوری دنیا کو گھیر لیا تھا، نویں صدی قبل مسیح میں نوپیتھک انقلاب کے براہ راست سلسلے میں شروع ہوا۔ کوروتائیوف کے مطابق، اس نظام کا مرکز اصل میں مغربی ایشیا میں تھا۔ عام طور پر، کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں نے عالمی نظام کے تجزیے کے لیے ایک بالکل نیا نقطہ نظر تجویز کیا ہے۔ اس نقطہ نظر کے اندر بنیادی زور اختراعات کی نسل اور پھیلاؤ پر دیا جاتا ہے۔ اگر کوئی معاشرہ منظم طریقے سے اہم تکنیکی اختراعات کو ادھار لیتا ہے، تو اس کے ارتقاء کو پہلے سے ہی واقعی آزاد نہیں سمجھا جا سکتا، بلکہ اسے ایک بڑے ارتقا پذیر وجود کا حصہ سمجھا جانا چاہیے، جس کے اندر ایسی اختراعات کو منظم طریقے سے تیار اور پھیلایا جاتا ہے۔ عالمی نظام کے نقطہ نظر کا بنیادی خیال ابھرتی ہوئی اکائی کو تلاش کرنا تھا۔ بنیادی خیال یہ تھا کہ کسی ایک معاشرے کے ارتقاء کا حساب دینا اس بات پر غور کیے بغیر ناممکن ہے کہ یہ ایک بڑے مجموعی کا حصہ ہے۔ تاہم، روایتی عالمی نظام کا تجزیہ بلک-گڈ نقل و حرکت، اور بنیادی-پیریفیری استحصال پر مرکوز تھا، کسی نہ کسی طرح مذکورہ بالا جہت کو نظر انداز کر رہا تھا۔ تاہم، کوروتائیوف کے مطابق، انفارمیشن نیٹ ورک عالمی نظام کے انضمام کا سب سے قدیم طریقہ کار ثابت ہوتا ہے، اور اپنی پوری تاریخ میں انتہائی اہم رہا، جو آج تک اہم ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ بنیادی دائرے کے استحصال سے بھی زیادہ اہم ہے (مثال کے طور پر، اس طریقہ کار کو مدنظر رکھے بغیر 20 ویں صدی میں آبادیاتی دھماکے جیسی چیزوں کا حساب دینا ناممکن معلوم ہوتا ہے، جس کی قریب ترین وجہ اموات میں ڈرامائی کمی تھی، لیکن جس کی بنیادی حتمی وجہ تقریبا خصوصی طور پر عالمی نظام کے مرکز میں پیدا ہونے والی اختراعات کا پھیلاؤ تھا)۔ اس سے عالمی نظام کے بنیادی حصے کی از سر نو تعریف کا بھی پتہ چلتا ہے۔ زیر بحث نقطہ نظر کے اندر کور ورلڈ سسٹم زون نہیں ہے، جو دوسرے زونوں کا استحصال کرتا ہے، بلکہ ورلڈ سسٹم کور وہ زون ہے جس میں سب سے زیادہ انوویشن ڈونر/وصول کنندہ کا تناسب ہے، جو پرنسپل انوویشن ڈونر ہے۔ کوروتائیوف تجویز کرتے ہیں کہ 10000 قبل مسیح کے بعد دنیا کی آبادی میں اضافے کے لیے مشاہدہ کیا گیا ہائپربولک رجحان بنیادی طور پر جریدوں سے دنیا کی ترقی کا نتیجہ معلوم ہوتا ہے۔ ہائپربولک رجحان کی موجودگی خود اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ زیر بحث وجود کے بڑے حصے میں کچھ نظامی اتحاد تھا، اور کوروتائیوف اصرار کرتے ہیں کہ اس اتحاد کے ثبوت آسانی سے دستیاب ہیں۔ درحقیقت، وہ ظاہر کرتا ہے کہ ہمارے پاس پورے شمالی افریقہ میں بڑی اختراعات (پالتو اناج، مویشی، بھیڑ، بکریاں، گھوڑے، ہل، پہیے، تانبے، کانسی، اور بعد میں لوہے کی ٹیکنالوجی وغیرہ) کے منظم پھیلاؤ کے ثبوت موجود ہیں۔ چند ہزار سال قبل مسیح کے لیے یوریشین اویکومین۔ نتیجے کے طور پر، دنیا کے اس حصے کے معاشروں کے ارتقاء کو جو پہلے سے ہی اس وقت موجود ہے، واقعی آزاد نہیں مانا جا سکتا۔ پہلی صدی قبل مسیح کے اختتام تک ہم بحر اوقیانوس سے بحر الکاہل تک پھیلی ہوئی ثقافتوں کی ایک پٹی کا مشاہدہ کرتے ہیں، جس میں حیرت انگیز طور پر اسی طرح کی ثقافتی پیچیدگی ہے جس کی خصوصیت گندم اور دیگر مخصوص اناج کی زرعی پیداوار، مویشیوں، بھیڑوں اور بکریوں کی افزائش، ہل، لوہے کی دھات کاری اور پہیوں والی نقل و حمل کا استعمال، پیشہ ورانہ فوجوں اور گھڑ سواروں کی ترقی جس میں اسی طرح کے ہتھیاروں کی تعیناتی، وسیع بیوروکریسی اور محوری دور کے نظریات وغیرہ ہیں-اس فہرست کو صفحات تک بڑھایا جا سکتا ہے۔ چند ہزار سال پہلے، ہمیں بلقان سے وادی سندھ کے مضافات تک پھیلے ہوئے، ثقافتی پیچیدگی کی سطح اور کردار میں حیرت انگیز طور پر ملتے جلتے معاشروں کی ایک اور پٹی ملے گی۔ کوروتائیوف اس کی تشریح عالمی نظام کے کام کاج کے ایک ٹھوس نتیجہ کے طور پر کرتے ہیں۔ گریٹ ڈائیورجنس اینڈ گریٹ کنورجنس لیونڈ گرینن کے ساتھ مل کر انہوں نے موجودہ گریٹ ڈائیورجنس بحث میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے۔ جیسا کہ جیک گولڈ اسٹون نے نوٹ کیا ہے، "نیا نظریہ، جسے احتیاط سے پیش کیا گیا ہے اور سختی سے گرینن اور کوروٹائیف کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے،" عظیم تغیر "کا ایک امیر اور زیادہ باریک ورژن فراہم کرتا ہے، جو روایتی اور کیلیفورنیا کے نقطہ نظر کے درمیان بہت سے اختلافات کو ختم کرتا ہے۔ پھر بھی وہ آگے بڑھتے ہیں۔ حیرت انگیز طور پر، انسانی سرمائے (تعلیم)، عالمی آبادی میں اضافہ، اور علاقائی پیداواریت کا استعمال کرتے ہوئے ایک ماڈل بنا کر، وہ ظاہر کرتے ہیں کہ کس طرح عظیم تغیر اور حالیہ "عظیم ہم آہنگی" (ترقی پذیر ممالک کی معاشی پکڑ) دونوں عالمی جدید کاری کے اسی عمل کے مراحل ہیں۔ اس کے علاوہ، کوروتائیو کی تحقیق نے عالمی آبادیاتی منتقلی کے مراحل اور عظیم انحراف اور عظیم کنورجنس کے مراحل کے درمیان ایک قریبی جوڑے کا انکشاف کیا ہے۔ کونڈراٹیف لہریں نوٹ کریں کہ عالمی جی ڈی پی کی حرکیات میں کونڈراٹیو لہروں پر ان کی تحقیق نے، سپیکٹرم تجزیہ کو استعمال کرتے ہوئے، شماریاتی اہمیت کی قابل قبول سطح پر ان کی موجودگی کی تصدیق کی ہے۔ انہوں نے ایجاد کی سرگرمیوں کی عالمی حرکیات میں کونڈراٹیف لہروں کا بھی پتہ لگایا ہے۔ سماجی میکرو ارتقاء کا عمومی نظریہ اس کے علاوہ، یہ برقرار رکھنا ضروری معلوم ہوتا ہے کہ کوروتائیف کا عالمی نظام کی ترقی کا نظریہ سماجی میکرو ارتقاء کے عمومی نظریہ کی تشکیل کے لیے ایک نئے نقطہ نظر کی تجویز کرتا ہے۔ سماجی ارتقاء پسندی میں رائج نقطہ نظر اس مفروضے پر مبنی ہے کہ سادہ نظاموں کی ارتقائی باقاعدگی پیچیدہ نظاموں کی خصوصیت سے نمایاں طور پر آسان ہے۔ اس تقریبا خود واضح مفروضے کا ایک منطقی نتیجہ یہ ہے کہ کسی کو پہلے سادہ نظاموں کی ارتقائی باقاعدگی کا مطالعہ کرنا چاہیے اور انہیں سمجھنے کے بعد ہی زیادہ پیچیدہ نظاموں کی طرف بڑھنا چاہیے، جبکہ کوروتائیف کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ تمام میکرو ویری ایشن کے انتہائی بڑے تناسب کا حساب رکھنے والی آسان ترین باقاعدگی سب سے بڑے ممکنہ نظام-انسانی دنیا کے لیے قطعی طور پر مل سکتی ہے، اور اس لیے، سماجی و ثقافتی ارتقاء کا مطالعہ انتہائی پیچیدہ نظاموں کی ترقی کی سادہ باقاعدگی کا پتہ لگانے سے لے کر سادہ سماجی نظاموں کی حرکیات کے پیچیدہ قوانین کے مطالعہ تک آگے بڑھنا چاہیے۔ پیچیدگی کے نقطہ نظر سے بین الثقافتی مطالعات کوروتائیوف کا ایک کلیدی نقطہ قائم کرتا ہے، جو کہ سماجی اور رشتہ داری کی تنظیم کی تقسیم کا ہے جو تاریخی طور پر دنیا کے بڑے مذاہب کے متفرق طریقوں کے گرد جڑا ہوا ہے۔ یہ عالمی ثقافتی ڈیٹا بیس اور عالمی مذہب کے ساتھ ساتھ دیگر متغیرات پر مبنی ہے۔ مرڈوکیائی تقابلی نقطہ نظر، کوروتائیوف تک، اس حد تک ترقی کر چکا تھا کہ ثقافتوں کی عدم آزادی کو اچھی طرح سے تسلیم کیا گیا تھا، اور ثقافتی نظاموں کی بڑی ترتیبات کو مدنظر رکھنے کے طریقوں کو تازہ ترین تکرار میں، اعلی درجے کی ابتدائی لسانی برادریوں کے خطوط پر جھوٹ سمجھا گیا تھا۔ کوروتائیوف توڑنے کے اثرات کو ظاہر کرتا ہے جسے مرڈوکیئن موازنہ کے ایک رسمی ممنوع کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے: تم عالمی مذہب کو کوڈ نہیں کرو گے۔ ایسا کرنے سے، کوروتائیوف مرڈوکیائی ہجے کو جاری کرتا ہے جو بشریات میں تقابلی نقطہ نظر پر قائم رہتا ہے، اور یوریشیا میں مخصوص سماجی اور سیاسی ڈھانچوں کے تحفظ اور تفریق پر عالمی مذہبی برادریوں کے طاقتور اثرات کا مظاہرہ کرتا ہے-جسے جیسپرس "محوری دور" (800-200 BCE) کہتے ہیں۔ ان کا تعارف اور نتیجہ یہ بتاتا ہے کہ انسانی تاریخ کے لیے ایک معروضی قدرتی تاریخ کا نقطہ نظر، جس میں ساپیکش عوامل مقامی اہمیت کے حامل ہوتے ہیں لیکن نسلوں کے ساتھ دیرپا اثرات کے لحاظ سے ختم ہو جاتے ہیں، انسانی معاشروں کی "قبل از محوری" حالت کے لیے ایک درست نقطہ نظر ہے، جبکہ شعور کی ایک ساپیکش تاریخ "بعد از محوری" حالت کے لیے ایک ضروری تکمیل ہے۔ کوروتائیوف ان دو تکمیلی نقطہ نظر کو سیاق و سباق میں رکھنے اور ان کے روابط کو اس لحاظ سے ظاہر کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے کہ کس طرح ساپیکش اور مذہبی عوامل انسانی تاریخ میں آبادی اور ماحولیات جیسے معروضی عوامل کے ساتھ ساتھ کھیلتے ہیں، ہر ایک دوسرے کو مطلع کرتا ہے۔ وہ دکھاتا ہے کہ دونوں کے انضمام کے بغیر تقابلی نقطہ نظر سے درست تشخیصی نتائج تک پہنچنا کیسے ناممکن ہے، ایک ایسی صورتحال جسے وہ مناسب طور پر "گیلٹن کا موقع" کہتے ہیں ان کے لیے تقابلی طریقہ کار کی صدی پرانی تنقید ہے۔ قارئین اس مختصر کتاب میں تجرباتی تقابلی نتائج کی گہرائی پر حیران ہوں گے۔ مرے لیف کی مین، مائنڈ اینڈ سائنس (1974) کے بعد یہ کام بشریات میں مادی/نظریاتی دراڑ کی مرمت میں ایک بڑا تعاون ہے۔ مادری مقامی بمقابلہ آبائی مقامی رہائش اس شعبے میں ان کی ایک خاص شراکت مادری مقامی بمقابلہ آبائی مقامی ازدواجی رہائش کے تعین کے کلاسیکی بشریاتی مسئلے سے منسلک ہے۔ شادی کے بعد رہائش کے تعین کاروں کی وضاحت کرنے والے ابتدائی نظریات (مثال کے طور پر، لیوس ہنری مورگن، ایڈورڈ ٹائلر، یا جارج پیٹر مرڈوک) نے اسے مزدوری کی جنسی تقسیم سے جوڑا۔ تاہم، اس وقت تک جب اس شعبے میں کوروتائیوف کی تحقیق شروع ہوئی، دنیا بھر کے نمونوں کا استعمال کرتے ہوئے اس مفروضے کے بین الثقافتی ٹیسٹ ان دونوں متغیرات کے درمیان کوئی اہم تعلق تلاش کرنے میں ناکام رہے تھے۔ کوروتائیو کے ٹیسٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ روزی روٹی میں خواتین کی شراکت عام طور پر مادری رہائش کے ساتھ نمایاں طور پر مطابقت رکھتی ہے ؛ تاہم، یہ ارتباط ایک عام کثیر زوجگی عنصر سے ڈھکا ہوا ہے۔ اگرچہ روزی روٹی میں خواتین کی شراکت میں اضافہ ماتری لوکل رہائش کا باعث بنتا ہے، لیکن یہ بیک وقت عام غیر سورورل کثیر زوجگی کا باعث بھی بنتا ہے جو مؤثر طریقے سے ماتری لوکلٹی کو تباہ کرتا ہے۔ اگر اس کثیر زوجگی کے عنصر پر قابو پایا جاتا ہے (مثال کے طور پر، ایک سے زیادہ رجعت ماڈل کے ذریعے)، تو مزدوری کی تقسیم ازدواجی رہائش کا ایک اہم پیش گوئی ثابت ہوتی ہے۔ اس طرح، مزدوری کی جنسی تقسیم اور ازدواجی رہائش کے درمیان تعلقات کے بارے میں مرڈوک کے مفروضے بنیادی طور پر درست تھے، حالانکہ، جیسا کہ کوروتائیوف نے دکھایا ہے، متغیرات کے ان دو گروہوں کے درمیان حقیقی تعلقات ان کی توقع سے زیادہ پیچیدہ ہیں۔ خرافات، جینز، اور گہری تاریخ کوروتائیوف (اپنے ساتھیوں کے ساتھ مل کر) لوک داستانوں-افسانوی نقشوں اور جینیاتی نشانات کے ساتھ ساتھ لسانی اور سماجی ساختیاتی خصوصیات کی مقامی تقسیم کے درمیان ارتباط کے مطالعہ کے علمبرداروں میں سے ایک تھے، اور اس شعبے میں گہری تاریخ کی تعمیر نو کے حوالے سے اہم نتائج پیش کیے۔ جیسا کہ جولین ڈی ہوئی اور دیگر نے دیکھا ہے، "کوروتائیوف اور خلتورینا نے 4,000 کلومیٹر سے کافی اوپر، اساطیری نقشوں اور جینیاتی نشانات کی مقامی تقسیم کے درمیان شماریاتی ارتباط ظاہر کیا۔ اس طرح کے ارتباط ہمیں اس افسانے کی تفصیل سے تشکیل نو کرنے کی اجازت دیتے ہیں جو جنوبی سائبیریا سے تین قدیم دور کی ہجرت کی لہروں کے ذریعے نئی دنیا میں لایا گیا تھا۔ " یک جہتی نسل اور عیسائیت کوروتائیوف ان متغیرات کا مطالعہ کرتے ہیں جنہیں عام طور پر یک جہتی نسل کی تنظیم (ریاست کا درجہ، طبقے کی درجہ بندی اور تجارتی کاری) کے زوال کی بنیادی وجوہات کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اس کے ساتھ ساتھ ایک متغیر جسے کبھی بھی اس طرح کی وجہ نہیں سمجھا گیا تھا-گہری عیسائیت۔ وہ یہ مانتے ہیں کہ یک جہتی نسل کی تنظیم (ریاست کا درجہ، طبقے کی درجہ بندی، تجارتی کاری) کے زوال کی روایتی طور پر قبول شدہ وجوہات گہری عیسائیت سے کم اہم ہیں۔ وہ یہ بھی نظریہ پیش کرتے ہیں کہ یک جہتی نسل کے گروہوں کی موجودگی کا فرقہ وارانہ جمہوریت کے ساتھ منفی تعلق ہے اور یہ خاص طور پر پیچیدہ روایتی معاشروں کے لیے مضبوط ہے۔ کوروتائیوف نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ، چونکہ فرقہ وارانہ جمہوریت کا غیر فرقہ وارانہ جمہوریت کے ساتھ مثبت تعلق ہے، اس لیے یورپ کی عیسائیت نے اس خطے میں واحد نسل کی تنظیم کو تباہ کرنے میں مدد کر کے جدید جمہوریت کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ مشرق وسطی اور افریقہ میں سماجی و سیاسی نظام متوازی کزن شادی اور افراسی عدم استحکام زون اسلامائزیشن کی ابتداء، 8 ویں صدی کے عرب اسلامی خلافت (اور اسلامی دنیا میں اس کی استقامت) میں ایک علاقے کی شمولیت کے ساتھ ساتھ کوروتائیف نے متوازی کزن (والد کے بھائی کی بیٹی-ایف بی ڈی) شادی کا ایک مضبوط اور اہم پیش گوئی کرنے والا ہونے کا مظاہرہ کیا ہے۔ انہوں نے دکھایا ہے کہ اگرچہ اسلام اور ایف بی ڈی شادی کے درمیان ایک واضح فعال تعلق ہے، لیکن ایف بی ڈی سے شادی کرنے کا نسخہ لوگوں کو حقیقت میں شادی کرنے پر آمادہ کرنے کے لیے کافی نہیں لگتا، چاہے شادی اپنے ساتھ معاشی فوائد لے کر آئے۔ کوروتائیوف کے مطابق، متوازی کزن شادی کی منظم قبولیت اس وقت ہوئی جب اسلامائزیشن عربائزیشن کے ساتھ ہوئی۔ اس تحقیق کے نتیجے میں نام نہاد افراسی عدم استحکام زون کی دریافت ہوئی۔ یمنی اسٹڈیز کوروتائیوف نے صبیق زبان میں بڑے پیمانے پر کتبوں کے ذرائع کے تجزیے کے لیے مقداری طریقوں کے استعمال کے ذریعے یمنی ثقافتوں کے ارتقاء میں اہم رجحانات کا پتہ لگا کر اس شعبے میں خصوصی تعاون کیا ہے۔ کوروتائیف نے اس طرح پہلی صدی قبل مسیح کے آخر میں شمال مشرقی یمن میں قبیلے کی تنظیم کے استحکام کے رجحان کے ساتھ ساتھ ابتدائی قرون وسطی کے یمن میں سرداروں سے قبائل میں منتقلی کو دریافت کیا ہے۔ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے قبل از اسلام عرب میں مادری نسل کی تنظیم کے وجود کے لیے قابل اعتماد ثبوت فراہم کیے اور سب سے بڑے قطبانی نوشتہ آر 3566 کا مناسب ترجمہ تجویز کیا۔ افریقی اسٹڈیز کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں نے سب صحارا افریقہ میں سیاسی-آبادیاتی حرکیات کے مطالعہ میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے، خاص طور پر، مدارینی افریقی ممالک کے مالتھوسی جال سے فرار کے مسائل۔ اسلام کی ابتداء کوروتائیوف نے بھی (اپنے ساتھیوں ولادیمیر کلیمینکو اور دمتری پروساکوف کے ساتھ مل کر) اسلام کی ابتداء کے مطالعہ میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ کوروتائیوف اور ان کے ساتھی اسلام کی ابتدا کو چھٹی صدی کے عرب سماجی و ماحولیاتی بحران کے پس منظر کے خلاف دیکھتے ہیں جس کے نمونے کی وضاحت کوروتائیوف اور ان کے ساتھیوں نے اس دور کی آب و ہوا، زلزلے، آتش فشاں اور وبائی تاریخ کے مطالعہ کے ذریعے کی ہے۔ انہوں نے پایا کہ عربوں کے زیادہ تر سماجی و سیاسی نظاموں نے سماجی و ماحولیاتی بحران پر ردعمل ظاہر کرتے ہوئے سخت قبائلی سیاسی ڈھانچوں (سلطنتوں اور سرداروں) سے چھٹکارا حاصل کیا جس نے ان کی بقا کے لیے حقیقی خطرہ پیدا کرنا شروع کر دیا۔ کئی دہائیوں کی لڑائی جس کی وجہ سے زیادہ تر عرب سلطنتوں اور سرداروں کی تباہی ہوئی (جس کی عکاسی آئیام العرب روایت میں ہوتی ہے) کچھ قطعی "شاہی مخالف" آزادی سے محبت کرنے والے قبائلی اخلاقیات کی وضاحت کا باعث بنی۔ ساتویں صدی کے آغاز میں ایک قبیلہ جو خود کو کسی زمینی اعلی قبائلی سیاسی اختیار، ایک "بادشاہ" کی رعایا کے طور پر تسلیم کرتا تھا، اپنی عزت کھونے کا خطرہ مول لیتا۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ یہ دوسری قسم کے اختیار، "آسمانی" پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ اس دوران 7 ویں صدی کے اوائل میں پیشین گوئی کی عرب روایت اور عرب کے ایک دیوتا "رحمانسٹ" روایت کے انضمام کا ثبوت ملتا ہے جس نے "عرب پیشن گوئی کی تحریک" کو جنم دیا۔ کوروتائیف کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ یکسوئی "رحمانسٹ" نبیوں نے ایک غیر قبائلی اختیار کی نمائندگی کی ہے جس طرح کے بہت سے عرب قبائل اسی وقت تلاش کر رہے تھے، جو ایک خاص حد تک ان نبیوں کی سیاسی کامیابی (بشمول محمد کی انتہائی سیاسی کامیابی) کی وضاحت کرتا ہے۔ منتخب اشاعتیں کوروتائیوف نے 35 سے زیادہ کتابیں اور 370 مضامین لکھے ہیں جو ان کے تحقیقی مفادات سے متعلق ہیں۔ ان میں قدیم یمن (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1995) ؛ قبل از اسلام یمن شامل ہیں۔ ویزباڈن: ہاراسووٹز، 1996 ؛ اولڈ ورلڈ اویکومین تہذیبوں کا عالمی مذاہب اور سماجی ارتقا: ایک بین الثقافتی نقطہ نظر (ایڈون میلن پریس، 2004) ؛ سماجی میکروڈائنامکس کا تعارف۔ کمپیکٹ میکرو ماڈل آف دی ورلڈ سسٹم گروتھ (کومکنیگا/یو آر ایس ایس، 2006، آرٹیمی مالکوف اور ڈاریا خلتورینا کے ساتھ) ؛ سوشل میکرو ڈائنامکس کا تعارف۔ سیکولر سائیکلز اینڈ ملینیل ٹرینڈز (کومکنیگا/یو آر ایس ایس، 2006، آرٹیمی مالکوف اور ڈاریا خلتورینا کے ساتھ) ؛ گریٹ ڈیورجنس اینڈ گریٹ کنورجنس۔ ایک عالمی نقطہ نظر (سپرنگر، 2015، لیونڈ گرینن کے ساتھ)۔ اکنامک سائیکلز، کرائسز، اینڈ دی گلوبل پیریفیری (سپرنگر، 2016، لیونڈ گرینن اور آرنو تاؤش کے ساتھ)۔ اسلامیت، عرب بہار اور جمہوریت کا مستقبل۔ عالمی نظام اور عالمی اقدار کے تناظر (سپرنگر، 2019، لیونڈ گرینن اور آرنو توش کے ساتھ) ان کے مزید اہم جریدے کے مضامین میں "اسلام کی ابتداء" شامل ہیں۔ ایکٹا اورینٹلیا اکیڈمیا سائنٹیریم ہنگریکی 53/3-4 (1999): 243-276 (ولادیمیر کلیمینکو اور دمتری پروساکوف کے ساتھ)، "سماجی ڈھانچے پر مبنی علاقے: ایک از سر نو غور"۔ موجودہ بشریات 41/5 (اکتوبر 2000): 668-690 (الیگزینڈر کازانکوف کے ساتھ)، پری اسٹیٹ وارفیئر پیٹرنز کا ارتقائی ایجنٹ پر مبنی ماڈل: کراس کلچرل ٹیسٹ۔ عالمی ثقافتیں 15/1 (2004): 28-36 (میخائل برٹ سیو کے ساتھ)۔ جرنل آف ورلڈ سسٹمز ریسرچ میں ورلڈ سسٹم ایوولوشن کا ایک کمپیکٹ میکرو ماڈل 11/1 (2005): 79-93۔ وائٹ ریوین کی واپسی: پوسٹ ڈیلویل ریکونسینس موٹف A2234.1.1 دوبارہ غور کیا گیا۔ جرنل آف امریکن فوکلور 119 (2006): 472-520۔ ورلڈ سسٹم اربنائزیشن ڈائنامکس: تاریخ اور ریاضی میں ایک مقداری تجزیہ: تاریخی حرکیات اور پیچیدہ معاشروں کی ترقی (ایڈ۔ بذریعہ پیٹر ٹورچن، لیونڈ گرینن اور دیگر، پی۔ 44-62۔ ماسکو: کومکنیگا، 2006)، سوشل میکرووولوشن: گروتھ آف دی ورلڈ سسٹم انٹیگریٹی اینڈ اے سسٹم آف فیز ٹرانزیشن۔ ورلڈ فیوچرز، جلد 65، شمارہ 7 اکتوبر 2009، صفحات 477-506 (لیونڈ گرینن کے ساتھ)، اے سپیکٹرل اینالیسس آف ورلڈ جی ڈی پی ڈائنامکس: کونڈراٹیف ویوز، کزنیٹس سوئنگز، جگلر اینڈ کچن سائیکلز ان گلوبل اکنامک ڈیولپمنٹ، اور 2008-2009 اکنامک کرائسز۔ ساخت اور حرکیات۔ 2010 میں۔ Vol.4۔ نہیں۔ 1. P.3-57 (سرگئی سیرل کے ساتھ)، لاگ پیریڈک آسکیلیشن تجزیہ اپریل-جون 2011 میں "گولڈ ببل" کے پھٹنے کی پیش گوئی کرتا ہے// ساخت اور حرکیات 4/3 (2010): 1-11 (اسکر اکائیف، الیکسی فومین، اور سرگئی سیرل کے ساتھ)، مصری انقلاب: ایک آبادیاتی ساختی تجزیہ۔ انٹیلیکس۔ ریوسٹا انٹرڈسیپلینر 13 (2011): 139-165 (جولیا زنکینا کے ساتھ)، اے ٹریپ ایٹ دی ایسکیپ فرام دی ٹریپ؟ جدید افریقہ اور مغربی ایشیا میں سیاسی عدم استحکام کے آبادیاتی-ساختی عوامل۔ کلیوڈینامکس 2/2 (2011): 276-303 (ڈاریا خلتورینا اور دیگر کے ساتھ)، گلوبلائزیشن شفلز کارڈز آف دی ورلڈ پیک: کس سمت میں عالمی اقتصادی و سیاسی توازن کی تبدیلی ہے؟ ورلڈ فیوچرز، 70:515-545، 2014 (لیونڈ گرینن کے ساتھ)۔ عالمی آبادیاتی منتقلی کے مراحل گریٹ ڈائیورجنس اور گریٹ کنورجنس کے مراحل سے متعلق ہیں۔ تکنیکی پیشن گوئی اور سماجی تبدیلی۔ جلد 95، جون 2015، صفحات 163-169 (جیک اے گولڈ اسٹون اور جولیا زنکینا کے ساتھ)۔ 1998 سے 2013 تک روس میں شراب سے متعلقہ اموات پر الکحل کنٹرول پالیسی کے مخصوص اقدامات کے اثرات۔ شراب اور شراب نوشی، 2015، 50 (5)، 588-601 (ڈاریا خلتورینا کے ساتھ)۔ افریقی عدم استحکام کا علاقہ اور اس کا تاریخی پس منظر۔ سماجی ارتقاء اور تاریخ۔ 2016۔ جلد۔ 15 (2)۔ پی۔ 120-140۔ 18 ویں صدی کا عظیم اختلاف؟ کلیوڈینامکس 9/2 (2018): 108-123۔ اکیسویں صدی کی یکسانیت اور اس کے بڑے تاریخ کے اثرات: بڑی تاریخ کا A re-analysis.Journal 2/3 (2018): 71-118۔ جی ڈی پی فی کس اور احتجاج کی سرگرمی: ایک مقداری تجزیہ۔ کراس کلچرل ریسرچ 52/4 (2018): 406-440۔ اقتصادی ترقی، تعلیم اور دہشت گردی: ایک دوبارہ تجزیہ۔ دہشت گردی اور سیاسی تشدد 33/3 (2021): 572-595 تعلیم اور انقلابات: انقلابی بغاوتیں پرتشدد یا غیر متشدد شکلیں کیوں اختیار کرتی ہیں؟ کراس کلچرل ریسرچ، 2023، 10693971231162231۔ 21 ویں صدی میں انقلابات کی آندرے کوروتائیف ہینڈ بک کی ترمیم شدہ جلدیں۔ انقلابات کی نئی لہریں، اور خلل ڈالنے والی سیاسی تبدیلی کی وجوہات اور اثرات (سپرنگر، 2022)۔ مینا خطے میں انقلابات کی نئی لہر۔ ایک تقابلی نقطہ نظر (2022)۔ اکیسویں صدی کی یکسانیت اور عالمی مستقبل۔ تاریخ کا ایک بڑا نقطہ نظر (سپرنگر، 2020) تاریخ اور ریاضی: تاریخ کے بڑے پہلو (2019)۔ ارتقاء: ارتقاء کے رجحانات، پہلوؤں اور نمونوں (2019)۔ عالمگیریت اور عالمگیریت کے مطالعے: عالمی ارتقاء، تاریخی عالمگیریت اور عالمگیریت کے مطالعے (2017) تاریخ اور ریاضی: معیشت، آبادی، ثقافت، اور کائناتی تہذیب (2017)۔ سیاسی آبادی اور عالمی عمر (2015)۔ ارتقاء: بگ بینگ سے نینوروبوٹس تک۔ ماسکو: یوچیٹل، 2015۔ رجحانات اور سائیکل، کیلڈیش انسٹی ٹیوٹ آف اپلائیڈ میتھمیٹکس، 2014۔ بڑی تاریخ کی تدریس اور تحقیق: ایک نئے علمی میدان کی تلاش، انٹرنیشنل بگ ہسٹری ایسوسی ایشن، 2014۔ کونڈراٹیف لہریں: اکیسویں صدی کی صبح کے وقت طول و عرض اور امکانات۔ وولگوگراڈ: یوچیٹل، 2012۔ <شریک ایڈیٹر، لیونڈ گرینن اور ٹیسلینو ڈیوزاس کے ساتھ ؛ انگریزی میں> ارتقاء: ایک بڑی تاریخ کا نقطہ نظر۔ وولگوگراڈ: 'اچائٹل' پبلشنگ ہاؤس، 2011۔ <شریک مدیر، لیونڈ گرینن اور بیری روڈریگ کے ساتھ ؛ انگریزی میں>۔ ارتقاء: کائناتی، حیاتیاتی، اور سماجی/ترمیم شدہ بذریعہ ایل۔ ای۔ گرنین، آر۔ ایل۔ کارنیرو، اے۔ وی۔ کوروتائیوف، ایف۔ سپیئر۔ وولگوگراڈ، یوچیٹل 2011۔ بحرانوں اور عالمی حرکیات کی پیش گوئی اور ماڈلنگ۔ ماسکو: LKI/URSS، 2010 <شریک ایڈیٹر، اسکر اکائیف اور جارج مالینٹسکی کے ساتھ ؛ روسی میں>۔ عالمی اور علاقائی خطرات کی نظام نگرانی۔ ماسکو: LKI/URSS، 2010 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ ارتقاء: مسائل اور مباحثے۔ ماسکو: LKI/URSS، 2010 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ تاریخ اور ریاضی۔ ارتقاء تاریخی میکرو ڈائنامکس۔ ماسکو: LIBROCOM/URSS، 2010 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ روسی انقلاب کی وجوہات۔ ماسکو: LKI/URSS، 2010 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ سسٹم کی نگرانی۔ عالمی اور علاقائی ترقی۔ ماسکو: LIBROCOM/URSS، 2010 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ تاریخ اور ریاضی۔ عمل اور ماڈل۔ ایم۔: یو آر ایس ایس، 2009 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ تہذیبوں کی تاریخ میں درجہ بندی اور طاقت: جدیدیت کے سیاسی پہلو۔ بذریعہ ایل۔ ای۔ گرنین، ڈی۔ ڈی۔ بیلیوف، اے۔ وی۔ کوروتائیوف۔ ماسکو: LIBROCOM/URSS، 2008 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ تہذیبوں کی تاریخ میں درجہ بندی اور طاقت: قدیم اور قرون وسطی کی ثقافتیں۔ بذریعہ ایل۔ ای۔ گرنین، ڈی۔ ڈی۔ بیلیوف، اے۔ وی۔ کوروتائیوف۔ ماسکو: LIBROCOM/URSS، 2008 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ ریاضیاتی تاریخ کے مسائل۔ تاریخی تعمیر نو، پیش گوئی، طریقہ کار۔ ایم۔: LIBROCOM/URSS، 2008 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ ریاضیاتی تاریخ کے مسائل۔ تاریخی عمل کی ریاضیاتی ماڈلنگ۔ ایم۔: LIBROCOM/URSS، 2008 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ ریاضیاتی تاریخ کے مسائل۔ بنیادی باتیں، معلومات کے وسائل، ڈیٹا تجزیہ۔ ایم۔: لبروکوم/یو آر ایس ایس، 2008۔ سی۔ 235-245 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ تاریخ اور ریاضی۔ ماڈل اور نظریات۔ ماسکو: LKI/URSS، 2008 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ الکحل کی تباہی۔ ماسکو: لینینڈ/یو آر ایس ایس، 2008 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ عصری تنزانیہ میں بین نسلی تعلقات۔ متحدہ جمہوریہ تنزانیہ میں روسی کثیر الضابطہ مہم کا 2005 کا فیلڈ سیزن۔ ماسکو: انسٹی ٹیوٹ فار افریکن اسٹڈیز، روسی اکیڈمی آف سائنسز، 2007 <شریک ایڈیٹر ؛ روسی میں>۔ تاریخ اور ریاضی: عالمی ترقی کا تجزیہ اور ماڈلنگ۔ ماسکو: یو آر ایس ایس، 2006 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ تاریخ اور ریاضی: تاریخی حرکیات اور پیچیدہ معاشروں کی ترقی۔ ماسکو: یو آر ایس ایس، 2006 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ تاریخ اور پیچیدگی کا مطالعہ: سماجی حرکیات کی ریاضیاتی ماڈلنگ۔ ماسکو: یو آر ایس ایس، 2005 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ ابتدائی ریاست، اس کے متبادل اور اینالاگس۔ وولگوگراڈ: یوچیٹل، 2004 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ ماسکو اسکول آف کوانٹیٹیو کراس کلچرل ریسرچ۔ ہزار اوکس، CA: SAGE، 2003 (کراس کلچرل ریسرچ 37/1) <شریک ایڈیٹر ؛ انگریزی میں>۔ سماجی ارتقاء کے متبادل۔ ولادی ووستوک: ڈل نوکا، 2000 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ پولیٹوجینیسیس کے تہذیبی نمونے۔ ماسکو: انسٹا۔ افرا کے لیے۔ مطالعہ کریں۔ پریس، 2000 <شریک ایڈیٹر ؛ انگریزی میں>۔ تہذیب کے متبادل راستے۔ ماسکو: لوگوس، 2000 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ رسم و رواج اور گروپ کی شناخت کی سماجی حیاتیات: جانوروں اور انسانی طرز عمل کی ہم جنس پرستی۔ ماسکو: روسی اسٹیٹ یونیورسٹی برائے ہیومینٹیز، 1998 <شریک مدیر ؛ انگریزی میں>۔ تاریخ کی متبادلیت۔ ڈونیٹسک: ڈونیٹسکو اوٹڈیلینی سمی، 1992 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ آثار قدیمہ سوسائٹی: ارتقاء سماجیات کے کلیدی مسائل۔ ماسکو: انسٹی ٹیوٹ استوری ایس ایس ایس آر اے این ایس ایس ایس آر، 1991 <شریک مدیر ؛ روسی میں>۔ نوٹس بیرونی روابط انٹرسی پیچیدگی ویکی میں آندرے کوروتائیف پر مضمون (2009 تک ان کی اشاعتوں کی مکمل فہرست کے ساتھ) "انٹروڈکشن ٹو سوشل میکرو ڈائنامکس"۔ عالمی نظام کی ترقی کے نمونے۔ ماسکو: کومکنیگا/یو آر ایس ایس، 2006 "انٹروڈکشن ٹو سوشل میکرو ڈائنامکس: سیکیولر سائیکلز اینڈ ملینیل ٹرینڈز ایٹ انٹرسی پیچیدگی ویکی میلن پریس 'اینڈری کوروتائیوف سیکیولر سائیکلز اینڈ ملینیل ٹرینڈز کے بارے میں معلومات باب 3:" اے کمپیکٹ میکرو ماڈل آف ورلڈ اکنامک اینڈ ڈیموگرافک گروتھ "آف انٹروڈکشن ٹو سوشل میکرو ڈائنامکس: کمپیکٹ میکرو ماڈل آف دی ورلڈ سسٹم گروتھ (ماسکو، یو آر ایس ایس، 2006) اے سپیکٹرل اینالیسس آف ورلڈ جی ڈی پی ڈائنامکس: کونڈراٹیف ویوز، کزنیٹس سوئنگز، جوگلر اینڈ کچن سائیکلز ان گلوبل اکنامک ڈویلپمنٹ، اور 2008-2009 اکنامک کرائسز۔ ساخت اور حرکیات۔ 2010 میں۔ Vol.4۔ نہیں۔ 1. P.3-57 (سرگئی سیرل کے ساتھ)۔ آندرے وی کوروتائیوف کے بارے میں معلومات پرنسٹن میں انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈی کی ویب سائٹ پر 1961 کی پیدائشیں مانچسٹر یونیورسٹی کے زندہ لوگ سابق طلباء مذہب کے پیچیدہ نظاموں کے ماہرین بشریات کراس کلچرل اسٹڈیز کلچرل اکیڈمکس ڈویلپمنٹ کے ماہرین معاشی مورخین ماسکو کے ماہر معاشیات جیو پولیٹیشین قرون وسطی کی اسلامی تاریخ کے اعلی اسکول آف اکنامکس کے تعلیمی عملہ انفارمیشن اکنامسٹ ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے سابق طلباء ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ این ڈی کونڈراٹیف میڈل انعام یافتہ اسکالرز آف اسلام ریوولوشن تھیوریسٹ روسی افریقی ماہر بشریات روسی ڈیموگرافرس روسی انسائیکلوپیڈسٹ روسی اورینٹلسٹ روسی سماجی سائنس دان روسی اسٹیٹ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ برائے ہیومینٹیز سیمیٹسٹس سنگلریٹیئنز سسٹمز