Tangata whenua
نیوزی لینڈ میں، تانگاتا وینوا () ایک ماوری اصطلاح ہے جس کا ترجمہ "زمین کے لوگ" ہے۔ یہ یا تو لوگوں کے ایک مخصوص گروہ کا حوالہ دے سکتا ہے جس کے کسی ضلع پر تاریخی دعوے ہیں، یا زیادہ وسیع پیمانے پر مجموعی طور پر ماوری لوگ۔ ولیمز کی ماوری زبان کی حتمی لغت کے مطابق، تانگاتا کا مطلب ہے "انسان" یا "انسان"، جبکہ تانگاتا (میکروونیٹڈ "آ" کے ساتھ) جمع ہے، اور اس کا مطلب ہے "لوگ"۔ تانگاتا-میکروں کے بغیر-کا مطلب ایک واحد شناخت والے گروہ کے حوالے سے "لوگ" بھی ہو سکتا ہے۔ وینوا کا مطلب "زمین" اور "نال" دونوں ہے (ایک بار پھر ولیمز کا حوالہ دیتے ہوئے، جو پانچ تعریفیں درج کرتا ہے)۔ یہ ایک قدیم آسٹرونیشیائی لفظ ہے جو مالیو-پولینیشیائی دنیا بھر میں معروف ہے، مالے بینوا (جس کا مطلب اب "براعظم" ہے)، ویسائن * بنوا اور راپا نوئی ہنوا سے ؛ بالآخر پروٹو-آسٹرونیشیائی * بنوا سے۔ یورپی فکر کے برعکس، جس میں لوگ زمین کے مالک ہوتے ہیں، ماوری عالمی نقطہ نظر میں زمین کو لوگوں کی ماں سمجھا جاتا ہے۔ زمین سے تعلق جنین اور نال سے مختلف نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ ماوری رسومات ہیں جن میں نوزائیدہ بچے کی پیدائش کے بعد آبائی زمین میں دفن کرنا شامل ہے، جو اس لفظ کی مزید وضاحت کر سکتے ہیں جس کے معنی "زمین" اور "نال" دونوں ہیں۔ سیاق و سباق قبائلی نسل اور زمین کی ملکیت کے تناظر میں، تانگاتا وہ لوگ ہیں جو ضلع کی زمین کو آباد کرنے والے پہلے لوگوں میں سے آتے ہیں ؛ مانا بعد میں آنے والوں کے ساتھ رہ سکتا ہے۔ مانوہیری (مہمانوں) کے برخلاف، ایک خاص مری میں، تانگاتا جب مارا کے مالک ہوتے ہیں۔ مری پر استقبالیہ تقریب کے بعد، مہمانوں کو تانگاتا وینیوا کا عارضی، اعزازی درجہ دیا جا سکتا ہے، اور یہاں تک کہ انہیں مقامی لوگوں کی حیثیت سے شرکت کے لیے مدعو کیا جا سکتا ہے کیونکہ تقریبات جاری ہیں۔ تانگاتا ونوا بھی مخصوص قانونی حیثیت کے ساتھ نیوزی لینڈ کی انگریزی اصطلاح بن گئی ہے۔ قانون اور رواج نیوزی لینڈ کے مقامی لوگوں کو رشتہ داری کی تین سطحوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، جس پر روایتی حکمرانی کی بنیاد تھی۔ Whanau سب سے چھوٹی سطح، Whanau، وہ ہے جسے مغربی توسیع شدہ خاندان سمجھتے ہیں، شاید ایک عام دادا دادی سے نکلا ہے۔ روایتی طور پر ایک واناؤ اپنے کھانے کی دکان (پرندوں کے شکار اور پودوں کی خوراک جمع کرنے یا اگانے کے لیے ان کا جنگل یا جھاڑی، اور ایلوں، مچھلیوں، شیلفش اور دیگر سمندری غذا کو جمع کرنے کے لیے سمندر، دریا یا جھیل کا ایک حصہ) مشترکہ طور پر رکھتا ہے۔ ان کھانے کی دکانوں کو سخت تحفظ فراہم کیا گیا تھا: جب کسی کے وسائل بڑھتے ہوئے واناؤ کو مزید سہارا نہیں دے سکتے تھے، تو پڑوسی قبیلے کے ساتھ جنگ ہو سکتی ہے۔ ہاپو اگلی سطح، ہاپو (ذیلی قبیلہ)، کئی متعلقہ واناؤ کا ایک گروہ ہے، اور روایتی طور پر حکمرانی کی بنیادی اکائی تھی۔ جنگ میں، اور جب بیرونی قبائل کے ساتھ مذاکرات میں فیصلے کرنے کی ضرورت ہوتی، تب واناؤ کے رہنما جمع ہوتے اور ہاپو اجتماعی فیصلے کرتے۔ ایوی کئی (یا بہت سے) ہاپو اپنے نسب کا سراغ لگاسکتے ہیں، عام طور پر مرد لائن پر، ایک خاص واکا، سمندر میں جانے والی کشتی جس پر اس قبیلے کے عام آباؤ اجداد آوٹیروا نیوزی لینڈ پہنچے، اور اس متحد سطح کو ایوی کہا جاتا ہے۔ انگریزوں کے آنے تک، آئی وی ایک گورننس یونٹ نہیں تھا، بلکہ دوسری چیزوں کے علاوہ، رشتہ داری اور مشترکیت قائم کرنے کا ایک طریقہ تھا-ایک قسم کا "کون ہے"۔ مثال کے طور پر، یہ "پوویری" کی رسمی سلامی تقریب کا حصہ ہے جب ایک گروہ دوسرے گروپ کا دورہ کرتا ہے۔ تاہم، برطانوی اور اس کے بعد نیوزی لینڈ کے قانون کے تحت، عام طور پر ایک آئیوی خود کو قانونی طور پر تسلیم شدہ ادارے میں تشکیل دیتا ہے، اور معاہدہ ویٹنگی کے تحت ان اداروں کو نیوزی لینڈ کے قانون کے تحت خصوصی حقوق اور ذمہ داریاں دی جاتی ہیں، جب انہیں ٹینگاٹا کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ایوی کا جغرافیہ کے کسی مخصوص شعبے کے ساتھ قابل ثبوت تعلق ہونا چاہیے، اور اگر اسے قومی یا مقامی اتھارٹی تسلیم کرتی ہے، تو وہ قانونی تانگاٹا بن جاتے ہیں۔ (کچھ علاقوں میں کئی گروہوں کو ٹینگاٹا وینیوا کا درجہ دیا جا سکتا ہے، جو عمل کو مزید پیچیدہ بنا سکتا ہے)۔ جب، مثال کے طور پر، علاقائی اتھارٹی کو ایک بڑی رئیل اسٹیٹ ڈویلپمنٹ کی تجویز پیش کی جاتی ہے، تب تانگاتا سے مشورہ کیا جانا چاہیے، حالانکہ محض حقیقت یہ ہے کہ "مشاورت" ہوتی ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ تانگاتا کے خیالات کو لازمی طور پر سنا جائے گا۔ جب ہڈیاں مل جاتی ہیں، تب تانگاتا کو کال کیا جانا چاہیے۔ اس قسم کے قانونی طور پر لازمی تقاضوں کے علاوہ، جب کوئی شخص زمین کو برکت دینا چاہتا ہے، یا جب اچانک موت واقع ہوتی ہے، تو تانگاتا کے کسی بزرگ (کوماٹوا یا توہنگا) کو صفائی کی رسم انجام دینے کے لیے کہا جا سکتا ہے۔ تانگاتا تریتی تانگاتا کے تصور کو بعض اوقات تانگاتا تریتی سے متصادم کیا جاتا ہے-لفظی طور پر، "معاہدے کے لوگ"۔ مؤخر الذکر اصطلاح سے مراد غیر مقامی نیوزی لینڈ کے باشندے ہیں جو ویٹنگی کے معاہدے کی وجہ سے ملک میں ہیں۔ اگرچہ کچھ لوگ اسے پاکیہ کی اصطلاح کے قریب (لیکن ضروری نہیں کہ اس کا مترادف ہو) سمجھتے ہیں، لیکن وہ لوگ جو برطانیہ اور پھر نیوزی لینڈ کے بادشاہوں کے زیراہتمام آئے ہیں، وہ یورپ، ایشیا، افریقہ اور امریکہ کے براعظموں کے ساتھ ساتھ بحر الکاہل کے بہت سے جزیروں سمیت دنیا کے بیشتر حصوں سے نسل، نسب اور جڑیں رکھتے ہیں۔ جیسا کہ جج ایڈی ڈوری نے خاص طور پر استعمال کیا ہے، تانگاتا تریتی کا تصور شراکت داری اور قبولیت کو اجاگر کرتا ہے۔ تانگاتا وینوا کے برعکس، ٹینگاتا تریتی کی اصطلاح نیوزی لینڈ میں عام طور پر استعمال نہیں ہوتی ہے۔ ریسورس مینجمنٹ ایکٹ 1991 Tangatawhenua.com نوٹس حوالہ جات اے سالمنڈ، ہوئی، موری رسمی اجتماعات کا مطالعہ بھی دیکھیں۔ ریڈ، ویلنگٹن، 1975۔ ایوی اور ہاپو ماوری ثقافت ماوری الفاظ اور جملے تنگاتا جب ویٹنگی ماوری معاشرے کا معاہدہ