John Greyson
جان گریسن (پیدائش 13 مارچ، 1960) ایک کینیڈین ڈائریکٹر، مصنف، ویڈیو آرٹسٹ، پروڈیوسر، اور سیاسی کارکن ہیں، جن کا کام اکثر عجیب و غریب کرداروں اور موضوعات سے متعلق ہوتا ہے۔ وہ فلم سازوں کے ایک ڈھیلے طور پر منسلک گروپ کا حصہ تھے جو 1980 کی دہائی میں ٹورنٹو سے ابھرے تھے جسے ٹورنٹو نیو ویو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ گریسن نے تعریفیں جیتی ہیں اور اپنی فلموں کے ساتھ تنقیدی کامیابی حاصل کی ہے-خاص طور پر زیرو پیٹینس (1993) اور للیز (1996)۔ ان کی واضح شخصیت، سرگرمی اور عوامی شبیہہ نے بین الاقوامی پریس اور تنازعات کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ گریسن یارک یونیورسٹی کے فلم اسکول میں پروفیسر بھی ہیں، جہاں وہ فلم اور ویڈیو تھیوری، فلم پروڈکشن اور ایڈیٹنگ پڑھاتے ہیں۔ ابتدائی زندگی گریسن نیلسن، برٹش کولمبیا میں پیدا ہوئے، جو ڈوروتھی ایف (نی آٹرسن) اور رچرڈ آئی گریسن کے بیٹے تھے۔ 1978 میں ٹورنٹو منتقل ہونے سے پہلے ان کی پرورش لندن، اونٹاریو میں ہوئی، جہاں وہ دی باڈی پولیٹک اور دیگر مقامی فنون اور ثقافت کے رسالوں کے مصنف کے ساتھ ساتھ ویڈیو اور پرفارمنس آرٹسٹ بھی بن گئے۔ انہوں نے 1988 میں اپنی پہلی فیچر فلم پسسویر ریلیز کرنے سے پہلے کئی مختصر فلموں کی ہدایت کاری کی، جن میں دی پیریلز آف پیڈگوجی، کپلنگ میٹس دی کاؤ بوائے اور ماسکو ڈز ناٹ بیلیو ان کوئرز شامل ہیں۔ پسسویر اس دور کی ہم جنس پرست آب و ہوا کا جواب ہے اور، خاص طور پر، عوامی بیت الخلاء (بیت الخلاء) اور پارکوں میں مردوں کو پولیس کے پھنسانے اور ہم جنس پرستوں کے غسل خانوں پر پولیس کے چھاپوں کا جواب ہے۔ گریسن کی اگلی فلم دی میکنگ آف مونسٹرز تھی، جو 1991 میں کینیڈین فلم سینٹر میں گریسن کی رہائش کے دوران تیار کی گئی ایک مختصر میوزیکل فلم تھی۔ یہ فلم 1985 میں ہائی اسکول کے استاد اور لائبریرین کینتھ زیلر کے پانچ نوعمر مردوں کے قتل سے متعلق ہے، جب وہ مبینہ طور پر ٹورنٹو کے ہائی پارک میں جنسی مقابلوں کے لیے سفر کر رہے تھے۔ یہ فلم ایک ہفتہ وار فلم بنانے کے بارے میں ایک افسانوی دستاویزی فلم ہے، جس کا عنوان مونسٹرز ہے، جس میں نوجوان قاتلوں کو عام نوعمر لڑکوں کے بجائے نفسیاتی راکشسوں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس فلم میں مارکسی ادبی نقاد جارج لوکاکس کو مونسٹرز کے پروڈیوسر کے طور پر دکھایا گیا ہے، جس میں برٹولٹ بریکٹ (ایک کیٹ فش نے ادا کیا ہے) ہدایت کار ہیں۔ گریسن کی فلم کو تقسیم سے اس وقت ہٹا دیا گیا جب کرٹ ویل کی اسٹیٹ نے میک دی چاقو کی دھن کے استعمال پر اعتراض کیا۔ گریسن کو اصل میں اس دھن کو استعمال کرنے کے لیے کاپی رائٹ کی اجازت ملی تھی، لیکن اسے واپس لے لیا گیا، بظاہر اس لیے کہ ویل کی جائیداد نے فلم کے ہم جنس پرست موضوعات پر اعتراض کیا تھا۔ اگرچہ کاپی رائٹ اب کوئی مسئلہ نہیں رہا، ویل کی موت کے پچاس سال بعد 2000 میں ختم ہونے کے بعد، فلم کو ابھی تک کینیڈین فلم ڈویلپمنٹ کارپوریشن نے دوبارہ ریلیز نہیں کیا ہے۔ گریسن فیچر لمبائی والی فلموں زیرو پیٹینس اور للیز کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی دیگر فلموں میں ان ® ات (1997)، دی لا آف انکلوژرز (1999)، اور پروٹیئس (2003) شامل ہیں۔ انہوں نے ٹیلی ویژن کے لیے بھی ہدایت کاری کی ہے، جس میں کویر ایز فوک، میڈ ان کینیڈا، اور پیراڈائز فالز کی اقساط شامل ہیں۔ 2003 میں گریسن اور موسیقار ڈیوڈ وال نے جنوبی افریقہ کے ایڈز کے کارکن زکی اچمت کی جدوجہد کے بارے میں فگر ٹریز، گیلری کی تنصیب کے لیے ایک ویڈیو اوپیرا بنایا۔ 2009 میں، فگر ٹریز کا ایک فلمی ورژن جاری کیا گیا۔ یہ فلم، ایک فیچر لمبائی والی دستاویزی اوپیرا ہے، جس کا پریمیئر برلنیل میں اس کے پینورما سیکشن کے حصے کے طور پر ہوا، جہاں اس نے بہترین دستاویزی فلم کا ٹیڈی ایوارڈ جیتا۔ 2007 میں گریسن کو ویڈیو آرٹ میں بیل ایوارڈ ملا۔ ایوارڈ کمیٹی نے کہا: "جان گریسن شاید عام لوگوں میں ایک فیچر فلم ڈائریکٹر کے طور پر مشہور ہیں۔ وہ ٹریڈ مارک ویڈیو پوسٹ پروڈکشن تکنیک کے ساتھ اپنے 'فلم' پروجیکٹس کو ویڈیو پر شوٹ کرتا ہے، اس طرح ویڈیو کی جمالیات کے ساتھ سنیما کی جگہ کو آباد کرتا ہے۔ ایک سخت سماجی اور سیاسی نقاد، مسٹر گریسن درحقیقت ایڈز ایکٹیوسٹ ویڈیو موومنٹ کے رہنماؤں میں سے ایک ہیں۔ مسٹر گریسن نے کئی طریقوں سے اس عمل کی حمایت کی ہے اور وہ بہت سے ابھرتے ہوئے فنکاروں کو متاثر کرتے ہیں۔ " 2013 میں، گریسن نے مرڈر ان پاسنگ، ایک قتل اسرار سیریز جاری کی جو ٹورنٹو ٹرانزٹ کمیشن سب وے سسٹم میں پیٹیسن آؤٹ ڈور ایڈورٹائزنگ کی ویڈیو اسکرینوں پر 30 سیکنڈ کی اقساط کے طور پر اور ایک ویب سیریز کے طور پر نشر ہوئی۔ 2020 میں، انہوں نے گریٹنگز فرام آئسولیشن پروجیکٹ کے حصے کے طور پر مختصر فلم پرورینٹ ریلیز کی۔ 2021 میں، ان کی تجرباتی مختصر بین الاقوامی ڈان کورس ڈے کا برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں عالمی پریمیئر ہوا، جہاں اس نے بہترین ایل جی بی ٹی کیو تھیم والی مختصر فلم کا ٹیڈی ایوارڈ جیتا۔ قابل ذکر فلمیں زیرو پیٹینس زیرو پیٹینس 1993 کی ایک میوزیکل فلم ہے جس نے ایڈز کے قدامت پسندی کو چیلنج کیا۔ زیرو پیٹینس خاص طور پر رینڈی شیلٹس کی 1987 کی کتاب اینڈ دی بینڈ پلےڈ آن کا جواب ہے، جس نے بدنام زمانہ (اور غلطی سے) شمالی امریکہ میں ایچ آئی وی/ایڈز کی آمد کا پتہ ایک واحد شخص، گیٹن ڈوگاس نامی کینیڈین ایئر لائن اٹینڈنٹ سے لگایا تھا۔ ایک واحد ناقص وبائی امراض کے کلسٹر مطالعہ کی بنیاد پر، شیلٹس کی کتاب کے نتائج ان کے بنائے گئے الزام کے بیانیے کے لیے بہت پریشانی کا باعث تھے، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ دونوں مخصوص افراد غلطی پر تھے (مثال کے طور پر، کہ ڈوگاس نے جان بوجھ کر ایچ آئی وی پھیلایا، حالانکہ وہ دراصل وائرس کی شناخت سے پہلے ہی مر گیا تھا اور جس مطالعے میں اس نے حصہ لیا وہ ان کئی میں سے ایک تھا جس نے سائنسدانوں کو یہ طے کرنے کی اجازت دی کہ ایچ آئی وی جنسی طور پر منتقل ہوا تھا) اور یہ کہ ہم جنس پرست مرد جنسی طریقوں کی یک زوجگی اور 'معمول' مناسب اور مناسب ردعمل تھا (محفوظ جنسی طریقوں پر توجہ دینے کے برخلاف)۔ زیرو پیٹینس میں ایک ہم جنس پرست بھوت پیش کیا گیا ہے جس کا نام پیشنٹ زیرو ہے جو سر رچرڈ فرانسس برٹن سے ملنے کے لیے ٹورنٹو واپس آتا ہے، جو "نوجوانوں کے چشمے کے ساتھ ایک بدقسمت تصادم" کے ذریعے میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں چیف ٹیکسی ڈرمسٹ بننے کے لیے زندہ رہا ہے۔ برٹن ایک "ہال آف کانٹیجن" بنانے میں مصروف ہے۔ جب وہ اپنی مرکزی نمائش، ڈسلڈورف طاعون چوہا کھو دیتا ہے، تو وہ مریض صفر پر روشنی ڈالتے ہوئے، متبادل کے لیے ادھر ادھر گھومتا ہے۔ غلطیوں کی ایک کامیڈی میں، زیرو اور برٹن ایک ساتھ آتے ہیں، محبت میں پڑ جاتے ہیں اور یہ جاننے کی کوشش کرتے ہیں کہ برٹن کی زیرو کو "جنسی سیریل کلر" کے طور پر بدنام کرنے کی سابقہ کوششوں کے بارے میں کیا کرنا ہے۔ متعدد ذیلی کہانیاں سیاست دانوں، ڈاکٹروں اور دوا ساز کمپنیوں کے ذریعہ ایڈز کے سماجی ردعمل پر مخصوص تنقید کے گرد مرکوز ہیں۔ ایک مکمل طور پر ہمدرد ایکٹ یو پی گروپ ہے جو زیڈ پی 0 (اے زیڈ ٹی کا حوالہ) بنانے والے کے خلاف احتجاج میں مصروف ہے، ایک استاد جو سی ایم وی سے اپنی بینائی کھو رہا ہے اور اپنے طلباء سے متعلق کئی مناظر، اور ہال آف کانٹیجن میں ڈائراما کے جانوروں اور انسانی باشندوں سے متعلق متعدد مناظر۔ ان میں سے زیادہ تر زندہ دل اور فکر انگیز میوزیکل نمبروں کی خصوصیت رکھتے ہیں، لیکن کسی نے بھی اتنی تنقیدی توجہ نہیں مبذول کرائی جتنی کہ "بٹ ہول ڈوئٹ" جس میں برٹن اور زیرو کے مقعد مقعد جنسی تعلقات کے سماجی ادراک اور 80 اور 90 کی دہائی کے اوائل میں ایڈز کے ارد گرد گردش کرنے والی گفتگو سے اس کے تعلقات کے بارے میں گاتے ہیں۔ فلم کے مبصرین کی طرف سے بڑے پیمانے پر غلط فہمی کا شکار، اس گانے میں ایڈز کو "ہم جنس پرستوں کی بیماری" کے طور پر مقبول تصور اور اب اس بدنام عقیدے کے بارے میں متعدد تعلیمی ردعمل کا حوالہ دیا گیا ہے کہ مقعد اندام نہانی کے مقابلے میں ایچ آئی وی کا زیادہ خطرہ تھا، خاص طور پر لیو برسانی کا مضمون "کیا ریکٹم ایک قبر ہے؟" بیرسانی اس خیال کو مکمل طور پر مسترد کرتا ہے کہ مقعد جنسی فطری طور پر بیمار ہے۔ گریسن یہ دلیل دینے کے لیے ایک قدم آگے بڑھتا ہے کہ مقعد جنسی کے خلاف غیر معقول تعصب پدرانہ نظام سے منسلک ہے۔ تاہم، زیرو پیٹینس کا مرکزی منظر شاید وہ منظر ہے جس میں زیرو خوردبین کے ذریعے اپنے خون کی ایک سلائیڈ کو دیکھتا ہے۔ وہ جو دیکھتا ہے وہ ایسٹر ولیمز جیسے گانے اور رقص کے نمبر کا موضوع ہے جس میں زیرو مس ایچ آئی وی (مائیکل کالین) کے ساتھ گفتگو کرتا ہے۔ گیت اور گفتگو دونوں میں، مس ایچ آئی وی زیرو کو مطلع کرتی ہے کہ وہ پہلا نہیں تھا، کہ وہ شمالی امریکہ میں ایچ آئی وی/ایڈز نہیں لایا، اور یہ کہ بدنام زمانہ کلسٹر مطالعہ میں اس کی شرکت نے یہ ثابت کرنے میں مدد کی کہ ایچ آئی وی جنسی تعلقات کے ذریعے منتقل ہوتا ہے اور اس طرح محفوظ جنسی تعلقات پر زور دیا جاتا ہے جس نے بے شمار جانیں بچائیں۔ للیز 1996 میں، گریسن نے اپنی سب سے مشہور فلم، للیز ریلیز کی، جو مشیل مارک بوچرڈ کے ڈرامے لیس فیلوئٹس، او یو ان ڈریم رومانٹک کی موافقت ہے۔ یہ فلم سنڈینس سمیت متعدد فیسٹیولز میں دکھائی گئی، اور اسے تنقیدی پذیرائی ملی۔ اسے 17 ویں تقریب میں 14 ایوارڈز جینی ایوارڈز کے لیے نامزد کیا گیا، جس میں بہترین تصویر سمیت چار جیتے۔ اس فلم نے کئی دیگر ایوارڈز بھی جیتے، جن میں شاندار فلم کا گلیڈ میڈیا ایوارڈ بھی شامل ہے۔ للیز کی رومانٹک ازم، گیتوں پر مبنی کہانی سنانے اور خوبصورت سنیماٹوگرافی نے مل کر فلم کو مرکزی دھارے کے سامعین کے لیے زیادہ قابل رسائی اور ناقدین کے درمیان گریسن کے زیادہ متنازعہ اور دانشورانہ طور پر مطالبہ کرنے والے کاموں جیسے زیرو پیٹینس سے زیادہ مقبول بنا دیا۔ بوچرڈ کے ڈرامے کی دوہری تاریخ کے بعد، گریسن کی فلم (جس کے لیے بوچرڈ نے اسکرین پلے لکھا تھا) دو ادوار کے درمیان منتقل ہوتی ہے: 1952 میں فلم کا 'پریزنٹ' اور وہ واقعات جو 1912 میں کیوبیک کے شہر رابرول میں پیش آئے تھے۔ فلم کا آغاز بشپ بلوڈیو (مارسل سابورن) کے جیل کے ایک چیپل کے دورے سے ہوتا ہے جہاں اسے سزا یافتہ قاتل سائمن (آبرٹ پالاسیو) کا اعتراف سننا ہوتا ہے۔ دونوں آدمی 1912 میں ایک ساتھ اسکول میں تھے جب مبینہ طور پر سائمن کی طرف سے لگائی گئی آگ نے اسکول کے تیسرے ساتھی اور سائمن کے پریمی، ویلیئر (ڈینی گلمور) کی جان لے لی۔ تاہم، یہ بظاہر سادہ سی کہانی اس وقت تیزی سے مزید پیچیدہ ہو جاتی ہے جب جیل کا چپلین (ایان ڈی کلارک) اور قیدی بلوڈیو کو اعتراف خانے میں بند کر دیتے ہیں اور اپنے قیدی کی آنکھوں کے سامنے ویلیئر کی موت کی سچی کہانی پیش کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں۔ گریسن کا ہدایت کاری کا انداز للیز میں بہت زیادہ ثبوت ہے۔ یہ فلم حقیقت پسندانہ اور جادوئی حقیقت پسندانہ طریقوں کے درمیان آزادانہ طور پر حرکت کرتی ہے، دھوکے باز سادہ سنیما تکنیکوں کا مزاحیہ استعمال کرتی ہے، جیسے کہ جس طرح سے کیمرہ اعتراف شدہ بوتھ کی چھت کو ہٹانے کا سراغ لگاتا ہے، جو بظاہر جیل کی عمارت کے اندر موجود ہے، صرف موسم گرما کے وقت کے نیلے آسمان کو ظاہر کرنے کے لیے رابرول اور گرم ہوا کے غبارے اور اس کے پیرس کے غبارے والے، لیڈی این (الیگزینڈر چیپ مین) کی آمد، جو ویلیئر کی موت کا باعث بننے والے واقعات کو تیز کرتی ہے۔ اس داستان میں سائمن کی ہم جنس پرست روبرول کے سامنے ویلیئر کے لیے اپنی محبت کو حل کرنے میں مشکلات شامل ہیں (اس کے والد اسے اس وقت بری طرح مارتے ہیں جب وہ سنتا ہے کہ سائمن (جیسن کیڈیکس نے ایک نوجوان آدمی کے طور پر ادا کیا ہے) اور ویلیئرز کو بوسہ لیتے ہوئے دیکھا گیا ہے، حالانکہ وہ اسکول کے ڈرامے میں کردار ادا کر رہے ہیں)، یہ محبت نوجوان بلوڈیو (میتھیو فرگوسن) کی طرف سے سائمن کی خواہش کو اذیت ناک طریقے سے دبانے اور لیڈی این کی نفیس کشش کی وجہ سے مزید پیچیدہ ہو جاتی ہے، جس کی نسوانیت سائمن کو محفوظ طریقے سے ہم جنس پرست مستقبل کا خواب دیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ اگرچہ داستان، جس میں ایک مذہبی اسکول اور اسکول کے لڑکے کی جنسیت شامل ہے، واضح طور پر کیتھولک بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے اسکینڈلز کی بازگشت ہے، لیکن کہانی میں جان بوجھ کر ماؤنٹ کیشل کی یاد دلانے والی کہانی سنانا شامل ہے، اس کے بجائے نوجوان مردوں کی ایک دوسرے سے محبت کی شدت اور رومانٹکیت پر توجہ مرکوز کرنے کا انتخاب کیا گیا ہے۔ بیانیہ کو فلم کے بصری انداز سے بڑھایا گیا ہے، خاص طور پر تمام کرداروں میں صرف مردوں کو کاسٹ کرنے کا انتخاب۔ یقینا، یہ بالکل معنی رکھتا ہے، کیونکہ-ایک سطح پر-تمام تاریخی کردار 1952 کے قیدیوں کے ذریعے 'ادا' کیے جا رہے ہیں۔ خواتین کا کردار ادا کرنے والے مرد اداکاروں کو خواتین کے لباس پہننے کی اجازت دینے کے فیصلے سے اس دوگنا ہونے میں مزید اضافہ ہوا ہے، لیکن حقیقت پسندانہ ڈریگ پر کوئی کوشش نہیں کرتے ہوئے، اس کے بجائے اداکار الیگزینڈر چیپ مین کے طور پر لیڈی این، برینٹ کارور کے طور پر کاؤنٹیس ڈی ٹلی (ویلیئر کی ماں) اور ریمی گیرارڈ کے طور پر بیرونس کی شاندار پرفارمنس پر انحصار کرتے ہیں۔ فگر ٹریز فگ ٹریز ایک فیچر لمبائی کا دستاویزی اوپیرا ہے جو ٹورنٹو کے ایڈز کے کارکنوں ٹم میک کیسکل اور کیپ ٹاؤن کے زیکی اچمت کی جدوجہد کے بارے میں ہے، کیونکہ وہ علاج کی دوائیوں تک رسائی کے لیے لڑتے ہیں۔ 1999 میں، جنوبی افریقہ کے ایڈز کے کارکن زکی اچمت نے علاج کی ہڑتال کی، اس وقت تک اس کی گولیاں لینے سے انکار کر دیا جب تک کہ وہ تمام جنوبی افریقیوں کے لیے وسیع پیمانے پر دستیاب نہ ہوں۔ یہ علامتی عمل ایک مشہور تقریب بن گیا، جس نے اس کے گروپ ٹریٹمنٹ ایکشن کمپین کو ایک قومی تحریک بنانے میں مدد کی-پھر بھی ہر گزرتے مہینے کے ساتھ، زیکی بیمار ہوتا گیا۔ فیچر فلم فگر ٹریز (2009) کو متعدد ایوارڈز مل چکے ہیں، جن میں برلنیل میں بہترین دستاویزی فلم کا ٹیڈی، اور ٹورنٹو انسائیڈ آؤٹ فلم فیسٹیول میں بہترین کینیڈین فیچر ایوارڈ شامل ہیں۔ ستمبر 2009 میں، گریسن نے اپنی مختصر دستاویزی فلم، کورڈ، ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول (ٹی آئی ایف ایف) فیسٹیول سے تل ایوب شہر میں فیسٹیول کے افتتاحی سٹی ٹو سٹی اسپاٹ لائٹ کے خلاف احتجاج کے لیے واپس لے لی۔ ٹی آئی ایف ایف کو لکھے گئے ایک خط میں گریسن نے لکھا کہ ان کا احتجاج "منتخب کردہ فلم یا فلم سازوں کے خلاف نہیں ہے" بلکہ سٹی ٹو سٹی پروگرام کے خلاف ہے، خاص طور پر، اور "اس سے معمول کے مطابق کاروبار کی چمک کو فروغ ملتا ہے"۔ گریسن نے کینیڈین جیوش نیوز میں اگست 2008 کے ایک مضمون کا حوالہ دیا جس میں اسرائیلی قونصل جنرل امیر گیسن نے کہا تھا کہ اسرائیل کی ٹی آئی ایف ایف میں بڑی موجودگی ہوگی جو ملک کے امیج کو دوبارہ تیار کرنے کے لیے ان کی سال بھر چلنے والی برانڈ اسرائیل مہم کا اختتام ہے اور ٹی آئی ایف ایف کو اس طرح کی پی آر مشق میں شریک نہیں ہونا چاہیے۔ گریسن نے یہ بھی دلیل دی کہ "میرا احتجاج آپ کے منتخب کردہ فلم سازوں کی فلموں کے خلاف نہیں ہے۔ [بلکہ] خود اسپاٹ لائٹ کے خلاف ہے" اور فیسٹیول میں فلسطینی آوازوں کو شامل کرنے میں ناکامی۔ گریسن نے یہ بھی لکھا کہ وہ "اسرائیل کے خلاف بین الاقوامی اقتصادی بائیکاٹ مہم کو واضح طور پر نظر انداز کرنے" کے ٹی آئی ایف ایف کے فیصلے پر احتجاج کر رہے ہیں اور یہ کہ "اس بائیکاٹ کو نظر انداز کر کے، ٹی آئی ایف ایف نے بھرپور طریقے سے فریق لیا ہے-اور اس عمل میں، قبضے کی مخالفت کرنے والے ہر فلم ساز اور سامعین کے رکن کو ایک قسم کی پکیٹ لائن عبور کرنے پر مجبور کیا ہے۔" انہوں نے اسرائیل کی غزہ کی جنگ اور بستیوں کی توسیع کو اپنے انخلا کی وجوہات قرار دیتے ہوئے اس تہوار پر الزام لگایا: "خطے کی حقیقتوں (سنیما اور دوسری صورت میں) کے تئیں شترمرغ جیسی بے حسی"، اور تل اؤب پر اسپاٹ لائٹ کا موازنہ "1963 میں مونٹگمری بسوں کا جشن منانے سے کیا۔ 1973 میں چلی کی شراب۔ یا 1991 میں جنوبی افریقہ کے پھلوں سے"۔ گریسن کے موقف اور جاری ٹورنٹو اعلامیے نے فوری طور پر بین الاقوامی بحث کو جنم دیا۔ انتونیا زربیسیس کے "فلسطین نواز خط نے بحث کو بے نقاب کیا ہے"، دی ٹورنٹو اسٹار، 9 ستمبر 2009 تنقید گریسن کے اقدامات کو متعدد ذرائع سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ فیسٹیول کے شریک ڈائریکٹرز میں سے ایک، کیمرون بیلی نے کہا کہ "دی سٹی ٹو سٹی سیریز کا تصور مکمل طور پر آزادانہ طور پر کیا گیا تھا۔ کسی بیرونی ذریعے سے کوئی دباؤ نہیں تھا۔ افواہوں یا غلط میڈیا رپورٹس کے برعکس، یہ توجہ صرف ٹی آئی ایف ایف کے پروگرامنگ فیصلوں کی پیداوار ہے۔ ہم اس آزادی کی قدر کرتے ہیں اور اس سے کبھی سمجھوتہ نہیں کریں گے۔ " بیلی نے یہ بھی دلیل دی کہ "[مسٹر گریسن] لکھتے ہیں کہ ان کا احتجاج ان فلموں یا فلم سازوں کے خلاف نہیں ہے جنہیں ہم نے منتخب کیا ہے، بلکہ خود روشنی کے خلاف ہے۔ اس استدلال سے، اس سیریز کے اندر پروگرام کی گئی کوئی بھی فلم ان کی منظوری پر پورا نہیں اترتی، چاہے ان میں کچھ بھی ہو۔ " کینیڈین فلمساز سمچا جیکوبوویسی نے دلیل دی کہ گریسن کا خط "جھوٹ سے بھرا ہوا" تھا اور کہا کہ فیسٹیول کو "جھوٹ کے اس اتحاد سے خوفزدہ نہیں کیا جانا چاہیے"۔ کالم نگار جارج جوناس نے نیشنل پوسٹ میں لکھتے ہوئے استدلال کیا کہ گریسن "ذہنی جمناسٹکس" میں مشغول تھے، اور گریسن کے استدلال کو اس طرح بیان کیا: "ہم، اسرائیلی فلموں پر کس کو اعتراض ہے؟" اس خیال کو ختم کر دیں۔ ہم صرف اسرائیلی پروپیگنڈے پر اعتراض کر رہے ہیں۔ ٹھیک ہے ؛ اسرائیلی پروپیگنڈا کیا ہے؟ ٹھیک ہے، ہم اسرائیلی فلموں پر اعتراض کر رہے ہیں۔ " جوناس نے بیان بازی کے انداز میں یہ بھی پوچھا کہ "کون سی اسرائیلی فلم گریسن کے لیے اسرائیلی پروپیگنڈا نہیں ہوگی؟" جوناس نے یہ بھی استدلال کیا کہ "[گریسن] کو" ریاستی سبسڈی والے پروپیگنڈے "پر اعتراض سننا ستم ظریفی ہے، کم سے کم کہنا۔ ایک سرگرم کارکن-فلم ساز کے طور پر، وہ اپنے پورے کیریئر میں انتہائی لبرل ریاست اور اس کے شبولیٹوں کی اقدار کے پروپیگنڈا کرنے والے رہے ہیں۔ " کینیڈا کے فلم پروڈیوسر رابرٹ لینٹوس نے گریسن پر شدید تنقید کرتے ہوئے کہا کہ "(ٹورنٹو) فیسٹیول ان لوگوں کے دباؤ سے آزاد رہا ہے جن کا فاشسٹ ایجنڈا دوسروں پر اپنے خیالات مسلط کرنا، ان کی پسند کی آوازوں کو دبانا اور لوگوں کے حق میں مداخلت کرنا ہے کہ وہ جو چاہیں دیکھیں اور اپنا ذہن بنائیں۔ ابھی تک۔ " انہوں نے یہ بھی تجویز کیا کہ گریسن "ایک موقع پرست ہے جو بے تابی سے 'اسرائیل کی نسل پرستی' کے بینڈوگن پر چھلانگ لگا رہا ہے تاکہ اس کی فلم کے لیے اس سے زیادہ توجہ حاصل کی جا سکے جو اسے فیسٹیول میں چلتی۔" گریسن نے بعد میں لینٹوس کو ایک جواب پوسٹ کیا جو Rabble.ca میں شائع ہوا۔ گریسن نے کہا کہ "شروع سے ہی ہمارا احتجاج تل ایوب اسپاٹ لائٹ فریم کے خلاف تھا، فلموں کے خلاف نہیں-اس لیے ہم نے زور دے کر کہا کہ ہم فلموں یا فلم سازوں کا بائیکاٹ نہیں کر رہے ہیں، یا کسی اور سے ان کی فلمیں کھینچنے کا مطالبہ نہیں کر رہے ہیں۔" گریسن نے "ٹی آئی ایف ایف کی موقع پرستی پر بھی تنقید کی، جو اسرائیلی قونصل خانے کی برانڈ اسرائیل مہم جیسی مشکوک شراکت داریوں کو عدالت میں پیش کرنے کے لیے تیزی سے بے چین نظر آتی ہے" اور "اسرائیلی کفالت کی حد" کے بارے میں پوچھا۔ لاس اینجلس ٹائمز کے ایک فلمی نقاد اور کالم نگار پیٹرک گولڈسٹین نے لینٹوس پر "آئی ڈی 1 کے مقبول الفاظ کو چھپانے" کا الزام لگایا۔ انہوں نے لکھا کہ ان کے خیال میں "کسی تہوار پر پروپیگنڈا گاڑی ہونے کا الزام لگانا خاص طور پر غیر صحت بخش ہے، جیسا کہ ٹورنٹو کے مظاہرین نے کیا ہے، صرف اس وجہ سے کہ وہ دوسرے ملک کی فلمی ثقافت کو فروغ دے رہا ہے۔ اگرچہ میں گریسن سے اتفاق کرتا ہوں کہ اسرائیلی قبضہ اور غیر قانونی بستیوں کا پھیلاؤ ایک خوفناک چیز ہے-فلسطینیوں اور طویل عرصے میں اسرائیل دونوں کے لیے-میں کسی بھی ملک کی فنکارانہ کامیابیوں کو کم کرنے کے لیے کسی فلمی میلے سے کم نیک فورم کا تصور بھی نہیں کر سکتا۔ " انہوں نے نتیجہ اخذ کیا: ہر ایک کو ملک کی سیاست کو ناپسند کرنے اور یہاں تک کہ سخت تنقید کرنے کا حق ہے۔ لیکن میں نہیں سمجھتا کہ اسرائیل کے فنکار اور اس کی فلم انڈسٹری فلسطینیوں کے ساتھ اس کے سلوک میں اس سے زیادہ ملوث کیسے ہیں، ٹھیک ہے، امریکی فنکار ہماری حکومت کے مشتبہ دہشت گردوں کے خلاف تشدد کے استعمال میں ملوث تھے۔ فیسٹیول میں اپنی شکایت میں، گریسن نے پوچھا کہ کیا "ابھی تل ایوب کا غیر تنقیدی جشن" "1963 میں مونٹگمری بسوں، 1969 میں کیلیفورنیا کے انگور، 1973 میں چلی کی شراب، یا 1991 میں جنوبی افریقہ کے پھلوں کو منانے کے مترادف نہیں تھا؟" میرا جواب ہوگا: نہیں۔ شراب اور انگور اور پھل زرعی مصنوعات ہیں۔ فلمیں بھی یقینی طور پر ایک پروڈکٹ ہیں، لیکن وہ فن اور دانشورانہ جوش و خروش کے اظہار بھی ہیں۔ اور ایک بار جب آپ فنکارانہ آزادی پر کسی بھی طرح سے دروازہ بند کرنا شروع کر دیتے ہیں، چاہے اس میں کسی ایسے ملک کو چھوڑنے کے لیے فلمی میلے پر دباؤ ڈالنا شامل ہو جس کی سیاست سے آپ متفق نہ ہوں، آپ کو کسی دن پتہ چل سکتا ہے کہ خیالات کے آزادانہ تبادلے کا دروازہ بند کرنا اسے دوبارہ کھولنے سے کہیں زیادہ آسان ہے۔ ہالی ووڈ کی متعدد مشہور شخصیات نے 15 ستمبر 2009 کو ایک خط نشر کیا جس میں تل ایوب پر مبنی تقریب پر ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول کے بائیکاٹ کا مطالبہ کرنے والی درخواست پر احتجاج کیا گیا تھا۔ اس خط پر، جو لاس اینجلس ٹائمز اور ٹورنٹو اسٹار میں بیک وقت شائع ہوا، دوسروں کے علاوہ، جیری سین فیلڈ، سچا بیرن کوہن، نٹالی پورٹ مین، جیسن الیگزینڈر، لیزا کڈرو، لینی کراوٹز، پیٹریشیا ہیٹن، جیکب ریچلر، نوح ریچلر، جارج ایف واکر اور موسی زنیمر نے دستخط کیے تھے۔ خط میں کہا گیا: جس نے بھی حالیہ اسرائیلی سنیما، سیاسی اور ذاتی، مزاحیہ اور المناک، اکثر تنقیدی فلمیں دیکھی ہیں، وہ جانتا ہے کہ وہ کسی بھی طرح سے کسی بھی حکومتی پالیسی کے لیے پروپیگنڈا بازو نہیں ہیں۔ انہیں بلیک لسٹ کرنا صرف ثقافتی علم کے تبادلے کو روکتا ہے کہ فنکاروں کو سب سے پہلے دفاع اور حفاظت کرنی چاہیے۔ گریسن کی حمایت کے لیے ایک خط، جسے ٹورنٹو اعلامیہ کہا جاتا ہے، پر 50 سے زائد افراد نے دستخط کیے، جن میں اسرائیلی فلمساز اڈی الونی، ہدایت کار کین لوچ، موسیقار ڈیوڈ بیرن، اداکار ڈینی گلوور اور جین فونڈا، مصنف ایلس واکر اور صحافی نومی کلین شامل ہیں۔ خط میں دلیل دی گئی ہے کہ: فونڈا بعد میں اپنے موقف پر نظر ثانی کرے گی اور اس معاملے پر ایک تشہیری بیان جاری کیا۔ فونڈا نے ہفنگٹن پوسٹ کی ویب سائٹ پر لکھا، "میں نے خود سے یہ پوچھے بغیر کہ کیا کچھ الفاظ تعمیری بات چیت لانے کے بجائے صورتحال کو مزید خراب نہیں کریں گے، کافی احتیاط سے پڑھے بغیر خط پر دستخط کیے۔" انہوں نے مزید کہا کہ دونوں فریقوں کے مصائب کو واضح کیا جانا چاہیے۔ صحافی، مصنف اور کارکن نومی کلین نے دی گلوب اینڈ میل میں ایک آپٹ ایڈ ٹکڑا لکھا، جس میں ٹورنٹو اعلامیے میں بیان کردہ گریسن کے موقف کی حمایت کے ارادے کو واضح کیا گیا: "بہت سی غلط بیانی کے برعکس، خط میلے کے بائیکاٹ کا مطالبہ نہیں کر رہا ہے۔ یہ یکجہتی کا ایک سادہ سا پیغام ہے جس میں کہا گیا ہے: ہمیں اس سال اسرائیل کے ساتھ پارٹی کرنے کا احساس نہیں ہے۔ " گریسن کے اس عمل کو جوڈی ریبک نے "جرات مندانہ" قرار دیا جس نے استدلال کیا کہ یہ "فلسطینی یکجہتی کی تحریک اور بائیکاٹ ڈیوسٹمنٹ اینڈ سینکشن کی حکمت عملی میں ایک اہم شراکت ہے جسے اس نے فلسطینی عوام کے خلاف اسرائیل کی ناقابل معافی جارحیت پر روشنی ڈالنے کے لیے اپنایا ہے۔" فلسطینی ہدایت کار اینی میری جیسر نے گریسن کے موقف سے اتفاق کیا اور دلیل دی کہ منصوبہ بند تل اؤب کی روشنی تل اؤب میں رہنے والے فلسطینی فلم سازوں کو نظر انداز کر دے گی اور "اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ وہ لوگ جو اس مخصوص علاقے کے مقامی ہیں اور جن کے خاندانوں کو جلاوطن کر دیا گیا تھا اور نسلی طور پر جافا/تل اؤب سے صاف کر دیا گیا تھا"۔ ٹورنٹو میں مقیم خود ساختہ فلم ساز ایلی فلینڈرس، جو اسرائیل میں پلے بڑھے، نے بھی گریسن کی حمایت کرتے ہوئے کہا کہ "ہم پر ثقافت کی سیاست کرنے کا الزام لگایا گیا ہے لیکن یہ تہوار اور اسرائیلی حکومت نے کیا ہے"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ احتجاج کو "مخالف آوازوں کے ذریعے بے حد غلط سمجھا گیا" اور یہ کہ "ہم درحقیقت اسرائیلی فلم سازوں کے ان کی حکومت کے نمائندوں کے طور پر نہیں بلکہ فیسٹیول کے باقی حصوں کے ساتھ اسکریننگ کے حقوق کا دفاع کرتے ہیں"۔ غزہ فلوٹیلا میں شرکت 2011 کے موسم گرما میں، گریسن نے فریڈم فلوٹیلا II میں شرکت کے لیے یونان کا سفر کیا، خاص طور پر فلوٹیلا کے کینیڈا کے رکن "تحریر" کے ساتھ شامل ہوئے۔ مصر میں گرفتاری 2013 کے موسم گرما میں، گریسن نے مصر کا سفر کیا، جہاں انہیں اور لندن، اونٹاریو سے تعلق رکھنے والے ایمرجنسی روم کے 33 سالہ ڈاکٹر ڈاکٹر تاریک لوبانی کو 38 دیگر افراد کے ساتھ ایک سیل میں بغیر کسی الزام کے حراست میں لیا گیا۔ اطلاعات سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں طبی امدادی کام کے لیے غزہ جا رہے تھے، لیکن کراسنگ بند ہونے کی وجہ سے انہیں قاہرہ میں ہی رہنے پر مجبور ہونا پڑا۔ وہ 16 اگست سے 5 اکتوبر 2013 تک حراست میں رہے۔ گریسن کی یونین، یارک یونیورسٹی فیکلٹی ایسوسی ایشن نے لیبر اسٹارٹ کے ذریعے ایک مہم چلائی تاکہ مصری حکومت کو اسے رہا کرنے پر مجبور کیا جا سکے۔ گریسن اور لوبانی نے اپنے ساتھ ہونے والے سلوک کے خلاف احتجاج کے لیے 16 ستمبر کو بھوک ہڑتال شروع کی۔ کینیڈا کی حکومت نے 5 اکتوبر کو اعلان کیا کہ گریسن اور لوبانی کو رہا کر دیا گیا ہے، تاہم وہ سرکاری استغاثہ کی طرف سے جاری کردہ نو فلائی لسٹ میں رہنے کی وجہ سے فرینکفرٹ کے لیے پرواز میں سوار نہیں ہو سکے۔ 10 اکتوبر کو گریسن اور لوبانی کو روانگی کے لیے کلیئر کر دیا گیا اور اگلے دن مصر سے گھر کے لیے روانہ ہو گئے۔ ذاتی زندگی گریسن کھلے عام ہم جنس پرست ہے۔ ان کے ساتھی کینیڈا کے بصری فنکار اسٹیفن اینڈریوز ہیں، جن کے ساتھ وہ 1990 کی دہائی سے رہ رہے ہیں۔ انہیں کینیڈا کے آرٹ سین میں "پاور جوڑے" کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ اونٹاریو کی آرٹ گیلری نے حال ہی میں ایڈز، نگرانی، جنگ، یادداشت اور افراتفری کے نظریہ کی کھوج کرنے والے اینڈریوز کے کام کا ایک پس منظر نصب کیا ہے۔ ایوارڈز یونیورسٹی آف ٹورنٹو کا سٹیزن شپ ایوارڈ، جنسی تنوع کے مسائل کے بارے میں آگاہی اور تعلیم میں شراکت کے لیے فلمگرافی مزید پڑھنے کے لیے برازیل، آر بروس۔ "کویر نیشنلزم اینڈ دی میوزیکل فیگ بشنگ آف جان گریسنز دی میکنگ آف مونسٹرز"۔ وائڈ اینگل: اے فلم کوارٹرلی آف تھیوری، کریٹیکزم اینڈ پریکٹس (1995): 26-36۔ کیگل، رابرٹ ایل۔ 'ٹیل دی اسٹوری آف مائی لائف۔': جان گریسن کی زیرو پیٹینس میں معنی کی تشکیل، 'مونسٹرز،' اور موسیقی۔ مخمل لائٹ ٹریپ 35 (1995): 69-81۔ ڈیلامورا، رچرڈ۔ "کینیڈین فرممنٹ میں جان گریسن کا 'زیرو پیٹینس: کلچرل پریکٹس/کلچرل اسٹڈیز"۔ یونیورسٹی آف ٹورنٹو سہ ماہی 64.4 (1995): 526 (10)-536۔ گٹنگز، کرسٹوفر ای۔ "صفر صبر، صنف، فرق، اور نظریہ: گانا اور رقص کویر نیشن"۔ سنیما جرنل 41.1 (2001): 28-39۔ گٹنگز، کرسٹوفر۔ ایکٹیوزم اینڈ ایستھیٹکس: دی ورک آف جان گریسن۔ عظیم کینیڈین فلم ڈائریکٹرز۔ ایڈ۔ جارج (ایڈ اور انٹروڈ)۔ میلنیک۔ ایڈمنٹن، اے بی: یو آف البرٹا پی، xviii، 2007۔ 125-147۔ گوتھمین، ایڈورڈ۔ "جان گریسن۔" دی ایڈوکیٹ (دی نیشنل گی اینڈ لیسبئین نیوز میگزین). 742 (1997): 71 (1)-72۔ ہالس، راجر۔ "جان گریسن کی صفر صبر کی نسباتی تدریس"۔ کینیڈین جرنل آف فلم اسٹڈیز/ریویو کینیڈین ڈی ایٹیوڈز سنیماٹوگرافک 12.1 (2003): 16-37۔ ہاؤ، لارنس۔ "جان گریسن کی للیز میں موافقت کا علم"۔ کینیڈین جرنل آف فلم اسٹڈیز/ریویو کینیڈین ڈی ایٹیوڈز سنیماٹوگرافک 15.2 (2006): 44-61۔ "جان گریسن: فلم ساز۔" عصری کینیڈین سوانح عمری (2000): این اے۔ کنیب، سوسن اور وینڈی گی پیئرسن۔ "صفر صبر۔" وینکوور: آرسنل پلپ پریس، 2011۔ اے پی پی کویر فلم کلاسیکی سیریز۔ کوتوال، کائزاد۔ "جان گریسن کے ساتھ ایک انٹرویو"۔ فلم جرنل 1.6 (2003): [صفحہ بندی نہیں]۔ لوئسیل، اے۔ "لاش 'للیز' میں جھوٹ بولتی ہے: اسٹیج، اسکرین، اور لاش۔" . 76 (2002)۔ میکگن، نادین ایل۔ "ایک بوسہ بوسہ نہیں ہے: جان گریسن کے ساتھ ایک انٹرویو"۔ بعد کی تصویر 19.6 (1992): 10 (4)-14۔ مورس، گیری۔ "اے میرے پینس! میرا عضو تناسل کہاں ہے؟ ' جان گریسن کا ان کٹ "۔ برائٹ لائٹس فلم جرنل 24 (1999): (کوئی صفحہ بندی نہیں)۔ رامسی، کرسٹین۔ "گریسن، گریسن، گوڈرڈ، گاڈ: ریفلیکشنز آن دی سنیما آف جان گریسن"۔ نارتھ آف ایوریتھنگ: انگلش-کینیڈین سنیما 1980 سے "۔ ایڈ۔ ولیم (ایڈ اور انٹروڈ)۔ داڑھی، جیری (ایڈ اور انٹروڈ)۔ سفید، اور سیٹھ (پیش لفظ) فیلڈ مین۔ ایڈمنٹن، اے بی: یو آف البرٹا پی، xxiii، 2002۔ 192-205۔ حوالہ جات بیرونی روابط 1960 پیدائشیں برٹش کولمبیا کے فلم ڈائریکٹرز لندن، اونٹاریو کے فلم ڈائریکٹرز ٹورنٹو سے کینیڈین ہم جنس پرست مصنفین لوگ نیلسن سے، برٹش کولمبیا کینیڈین ایل جی بی ٹی فلم ڈائریکٹرز زندہ لوگ یارک یونیورسٹی کینیڈین فلم سینٹر کے سابق طلباء کینیڈین ایل جی بی ٹی اسکرین رائٹرز 20 ویں صدی کے کینیڈین اسکرین رائٹرز 21 ویں صدی کے کینیڈین اسکرین رائٹرز برٹش کولمبیا کے کینیڈین مرد اسکرین رائٹرز لندن، اونٹاریو کے کینیڈین ہم جنس پرست اسکرین رائٹرز 21 ویں صدی کے کینیڈین ایل جی بی ٹی لوگ 20 ویں صدی کے کینیڈین ایل جی بی ٹی لوگ