Conrad of Piacenza
پیاسینزا کا کونراڈ، TOSF (، 1290 [یا 1284]-19 فروری 1351)، سینٹ فرانسس کے تیسرے آرڈر کا ایک اطالوی راہب تھا، جسے سنت کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی وہ کورراڈو کنفالونیری کے نام سے پیدا ہوا تھا، جو پیاسینزا کے عظیم ترین خاندانوں میں سے ایک تھا، جو اس کے خاندان کی ایک جاگیر، کیلنڈاسکو کے قصبے میں تھا۔ اس کی تاریخ پیدائش غیر یقینی ہے۔ اس نے کافی چھوٹی عمر میں افروسین نامی ایک اشرافیہ نوجوان عورت سے شادی کی۔ متقی ہونے کے باوجود، وہ اپنے اسٹیشن کے آدمی کے لیے معمول کی طرز زندگی گزارتے تھے۔ ایک دن، جب وہ اپنے خاندان کے دائرہ کار میں شکار کے اپنے معمول کے مشغلے میں مصروف تھا، اس نے اپنے خدمت گاروں کو حکم دیا کہ وہ کسی برش ووڈ کو آگ لگائیں جس میں کھیل نے پناہ لی تھی۔ موجودہ ہوا کی وجہ سے شعلے تیزی سے آس پاس کے کھیتوں اور جنگل میں پھیل گئے۔ ایک کسان جو اس جگہ کے قریب پایا گیا جہاں آگ لگی تھی اس پر آگ لگانے کا الزام لگایا گیا اور اسے قید کر دیا گیا، اعتراف کرنے کے لیے تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور موت کی سزا سنائی گئی۔ جیسے ہی اس شخص کو پھانسی دی جا رہی تھی، ایک پچھتاوا کرنے والے کونراڈ نے عوامی طور پر شہر کے سگنوریا کے سامنے اپنے جرم کا اعتراف کیا۔ اس کی وجہ سے ہونے والے نقصانات کی سزا اور معاوضے کے طور پر، شہر نے اس کے تمام اثاثے ضبط کر لیے، صرف اس کی عظیم حیثیت کی وجہ سے اس کی جان بچائی۔ فرانسسکن تپسیا اس طرح غربت میں گھٹ گیا، اور اپنے بزدلی کے عمل کے لیے تپسیا مانگتے ہوئے، کونراڈ اور اس کی بیوی نے اس واقعے میں خدا کا ہاتھ دیکھا۔ نتیجے کے طور پر، 1315 میں وہ الگ ہونے پر راضی ہو گئے اور کونراڈ کیلنڈاسکو قصبے کے قریب ایک پناہ گاہ میں ریٹائر ہو گئے، جہاں انہوں نے سنیاسیوں کی ایک جماعت میں شمولیت اختیار کی، جو فرانسسکن ٹیرٹیری تھے، جبکہ ان کی بیوی شہر میں ان کی خانقاہ میں ایک پور کلیئر بن گئی۔ کونراڈ نے جلد ہی تقدس کے لیے شہرت حاصل کر لی، اور زائرین کے بہاؤ نے اسے اس تنہائی کو برقرار رکھنے سے قاصر کر دیا جس کی وہ تلاش کر رہا تھا۔ اس کے بعد اس نے ایک یاتری کی زندگی کا آغاز کیا، روم جا رہا تھا، اور وہاں سے مقدس سرزمین اور مالٹا اور تقریبا 1340 میں سسلی کے پالیرمو گیا، جہاں اسے وال دی نوٹو کے ایک الگ تھلگ مقام پر بھیج دیا گیا۔ کئی سالوں کی سفر پر مبنی زندگی کے بعد، وہ وہاں ایک غار میں آباد ہو گئے جس کا نام اب ان کے نام پر رکھا گیا ہے اور اپنی باقی زندگی تنہائی کی انتہائی سخت اور تپسیا زندگی گزاری، متعدد معجزات انجام دیے، اور پیشن گوئی سے نوازا گیا۔ 1343 میں کونراڈ نے مقامی لوگوں کی زیادہ براہ راست خدمت کرنے کے لیے خدا کی طرف سے پکارا ہوا محسوس کیا اور 1343 میں نیٹم شہر چلا گیا، جہاں اس نے اگلے دو سال تک سینٹ مارٹن کے ہسپتال میں بیماروں کی دیکھ بھال کی۔ وہ چرچ آف دی کروسیفائیڈ کرائسٹ سے منسلک ایک پناہ گاہ میں رہتا تھا جس پر سسلی کے بادشاہ فریڈرک سوم کے سابق گھڑ سوار بلیسڈ ولیم بکھیری کا قبضہ تھا، جس نے بھی تنہائی اور دعا کی زندگی گزاری تھی۔ کونراڈ باقاعدگی سے خاموش دعا کے لیے اپنے غار میں واپس آتا تھا۔ اس کی شہرت ایسی تھی کہ 1348 میں سائراکوس کے بشپ، گیاکومو گائیڈون ڈی فرانچیس، جزیرے کو متاثر کرنے والے قحط سے نجات کے لیے دعا مانگنے کے لیے اپنے مسکن گئے۔ کونراڈ 19 فروری 1351 کو، جس دن اس نے پیش گوئی کی تھی، صلیب کے سامنے گھٹنے ٹیکتے ہوئے نماز کے دوران فوت ہو گیا۔ ان کی درخواست پر ان کی لاش کو شہر کے پرنسپل چرچ سینٹ نکولس میں دفن کیا گیا۔ 1690 کی دہائی میں زلزلے میں شہر کو برابر کرنے کے بعد، اسے اسی نام کے نئے چرچ میں منتقل کر دیا گیا جو منتقل شدہ شہر میں بنایا گیا تھا، جسے اب نوٹو کہا جاتا ہے، جو اب اس خطے کے گرجا گھر کے طور پر کام کرتا ہے۔ وینریشن معجزات کونراڈ کو خاص طور پر ہرنیا کے علاج کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اس سے منسوب معجزات سے آتا ہے۔ اس روایت میں بتایا گیا ہے کہ ڈیوریو سے تعلق رکھنے والے ایک سابق دوست اور ساتھی انتونیو دا سٹیسا نے ان کے مسکن میں ان سے ملاقات کی تھی۔ اس کا دوست ہرنیا کے درد میں مبتلا تھا جو اسے ہوا تھا۔ اس درد کو دیکھ کر جو اس کا بوڑھا ساتھی برداشت کر رہا تھا، کونراڈ رحم کرنے لگا اور اس کے لیے دعا کی۔ سٹیسا فوری طور پر ہرنیا سے ٹھیک ہو گئی۔ ایک مقامی درزی کے لیے بھی یہی نتیجہ حاصل ہوا، جو کئی ہرنیا سے شدید متاثر تھا۔ کونراڈ جس معجزے کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا ہے وہ "روٹی کا معجزہ" ہے۔ یہ مذکورہ بالا قحط کے دوران تیار ہوا جس نے سسلی کو 1348-49 کے دوران جزیرے پر بیونک طاعون کے شدید پھیلنے کے نتیجے میں متاثر کیا۔ اس تباہی کے دوران، جو بھی راہب سے مدد کے لیے رابطہ کرتا اسے ایک روٹی دی جاتی تھی، جو ابھی بھی گرم تھی، جو کہا جاتا تھا کہ اسے فرشتوں سے ملی تھی۔ کونراڈ کی موت کے فورا بعد، اس کی واضح طور پر مقدس زندگی اور اس سے منسوب معجزات کی بڑی تعداد نے شہر کی قیادت کو یہ درخواست کرنے پر مجبور کیا کہ سائراکیوس کا بشپ، جس سے نوٹو کا تعلق تھا، اس کی کینونائزیشن کا عمل شروع کرے۔ جب چرچ کے قانون کے مطابق انتظار کی مدت 1485 میں ختم ہو گئی، تو اس عمل کا آغاز بشپ ڈالمازیو گیبریئل، او پی نے کیا، جنہوں نے خود روٹی کے معجزے کا مشاہدہ کیا تھا۔ اس عمل کے ایک حصے کے طور پر، کونراڈ کی لاش کو معائنے کے لیے باہر نکالا گیا، اور وہ غیر سفاک پایا گیا، اور عوام کی تعظیم کے لیے چاندی کے برتن میں رکھا گیا۔ پوپ لیو دسواں نے 12 جولائی 1515 کو کونراڈ کو مبارک قرار دیا اور نوٹو قصبے کو اپنا تہوار منانے کی اجازت دی۔ 30 اکتوبر 1544 کو پوپ پال سوم نے پورے جزیرے کو اجازت دے دی۔ 2 جون 1625 کو، انہیں کارڈینل اوڈوارڈو فرنسی نے، جو ڈیوک آف پیرما اور پیاسینزا تھے، پیاسینزا کے گرجا گھر میں ایک رسمی تقریب میں کینونائز کیا، جہاں اسے ایک لازمی دعوت قرار دیا گیا۔ اسی سال 12 ستمبر کو، پوپ اربن ہشتم کی طرف سے فرانسسکن آرڈر کو اجازت دی گئی تھی کہ ڈیوائن آفس اور ماس کو ان کی دعوت کے لیے استعمال کیا جائے۔ آج یہ صرف سینٹ فرانسس کے تیسرے آرڈر کے ذریعے منایا جاتا ہے جس سے وہ تعلق رکھتے تھے۔ ویتنام میں کونراڈ کے لیے ایک مقبول عقیدت ہے۔ اس کی دعوت کے دن، نوٹو میں سان کورراڈو کا پیرش چرچ مبارک روٹی کی تقسیم کے ذریعے اس کی یاد دلاتا ہے۔ حوالہ جات بھی دیکھیں بیرونی روابط کیتھولک انسائیکلوپیڈیا: "سینٹ کونراڈ آف پیاسینزا" Saints.Spqn.com سینٹ آف دی ڈے 1290 پیدائشیں 1351 اموات صوبہ پیاسینزا کے لوگ سینٹ فرانسس فرانسسکن کے تھرڈ آرڈر کے ممبران اطالوی پناہ گزینوں کو تسلیم کرتے ہیں معجزاتی کارکن سسلی میں نوٹو برائلز کے لوگ بدعنوان سنت اطالوی رومن کیتھولک سنت فرانسسکن سنت 14 ویں صدی کے اطالوی لوگ 14 ویں صدی کے عیسائی سنتوں کو پوپ اربن VIII کے ذریعہ کینونائزیشن کیا گیا۔