San Vito dei Normanni
سان ویٹو دی نارمننی (سانویٹیز: سان ویٹو دی نورمننی) اپولیا کے صوبہ برینڈیسی کے 19,947 باشندوں پر مشتمل ایک اطالوی قصبہ ہے۔ باشندوں کو سنویتیسی (یا بولی میں سنتووتیسی) کہا جاتا ہے اور اس قصبے کو بعض اوقات سان ویٹو کہا جاتا ہے۔ جسمانی جغرافیہ یہ قصبہ سیلینٹو کے میدانی علاقوں کے شمال مشرق میں واقع ہے، جو وادی اٹریا سے زیادہ دور نہیں ہے۔ زمین کی جیومورفولوجی ہموار ہے، جو کیروویگنو اور اوسٹونی کی بلدیات کی سرحد پر قدرے اونچی ہے۔ یہ ایڈریاٹک ساحل سے واقع ہے، جو قریب ترین ساحل سمندر سپیکیولا بندرگاہ ہے، جو سان ویٹو کی ایک تاریخی سمندری رہائش گاہ ہے۔ سان ویٹو بھی ٹوری گواسیٹو سے ہے، جو سیرانووا میں واقع ہے، جو ایک قدرتی ریزرو ہے، جو پیدل یا سائیکل (پیناگروسا پوائنٹ) کے ذریعے قابل رسائی ہے، اور ٹاور سے جو محفوظ علاقے کو اپنا نام دیتا ہے۔ بحیرہ ایونین تقریبا دور ہے۔ اس کی اونچائی سطح سمندر سے بالکل درمیان میں ہے۔ شہر کے مرکز کا سب سے اونچا مقام کونٹراڈا کاسٹیلو ڈی السیسٹے میں واقع ہے۔ علاقہ سان ویٹو کی مٹی کی نوعیت چونا پتھر ہے۔ زمین کی تزئین کی خصوصیت بلوط اور زیتون کے درختوں کے ساتھ کاشت شدہ کھیتوں سے ہے اور کھیتوں کو الگ کرنے کے لیے استعمال ہونے والی پتھر کی دیواروں سے تقسیم ہے۔ پگلیا کے بڑے شہروں سے فاصلے یہ ہیں: برندیسی سے لیکسی سے ترانٹو سے باری سے ٹرانی سے آندریا سے بارلیٹا سے فوگیا آب و ہوا سے تیس سال کے حوالہ (1961-1990) کی اوسط کی بنیاد پر، سب سے سرد مہینے جنوری کا اوسط درجہ حرارت آس پاس ہوتا ہے، جبکہ گرم مہینے اگست کا درجہ حرارت آس پاس ہوتا ہے۔ بارش کی اوسط، سالانہ سے کم۔ سان ویٹو کی آب و ہوا کی درجہ بندی: کلائمیٹ زون سی ؛ ایٹمیولوجی شہر کے نام میں ایک بار "ڈیگلی شائیوونی" کے الفاظ شامل تھے، جس کا مطلب ہے "سلاووں کا"۔ سارسینوں کے ظلم و ستم سے بچنے کے لیے، انہوں نے دالماٹیا سے ایڈریاٹک کے مخالف ساحل کی طرف ہجرت کی، اور 963 کے آخر میں اپولیا کے زرخیز علاقوں میں آباد ہوئے۔ اس کے بعد اس قصبے کو صرف سینٹ ویٹس، یا سلاووں کا سینٹ ویٹس، یا پھر ٹیرا ڈی اوٹرانٹو میں سان ویٹو کہا جاتا تھا۔ 1863 میں، اٹلی کی بادشاہی میں واپس آنے کے بعد، جو 1861 میں تشکیل دی گئی تھی، سان ویٹو ڈیگلی شیاونی کا نام تبدیل کر دیا گیا اور اس نے اس شخص کے اعزاز میں اپنا موجودہ نام "سان ویٹو دی نارمننی" اختیار کر لیا جسے قرون وسطی کے گاؤں کا بانی سمجھا جاتا ہے، بوہیمنڈ آف ہوٹ ول (1050-1111)، رابرٹ گیسکارڈ کا بیٹا۔ تاریخ مونڈسین کے علاقے میں ایک مقبرے کی آثار قدیمہ کی باقیات میں 1800 قبل مسیح-1700 قبل مسیح کی تیس تدفین اور مختلف مٹی کے برتنوں کی باقیات موجود ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ علاقہ کانسی کے دور میں آباد تھا۔ اس کے علاوہ قبل از تاریخ بستیاں (18-9 ویں صدی قبل مسیح) کیسل اور پریٹون کے علاقے میں میسیپی کوارٹرز سے تعلق رکھنے والی پائی گئی ہیں۔ یہ گاؤں قرون وسطی (10 ویں صدی کے آخر میں) کا ہے، غالبا سلاووں کی ایک کالونی (سلاوونیا سے ہجرت کرنے والے) کے ذریعے جو سارسینوں کے ظلم و ستم سے بچ رہے تھے، اور انہوں نے سان ویٹو کے بانی "کاسترو سانکٹی ویٹی" کے زرخیز علاقوں میں آباد ہونے کا فیصلہ کیا۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ اس شہر کی بنیاد رابرٹ گیسکارڈ کے بیٹے، ہوٹ ول کے نارمن بوہیمنڈ (1050-1111 عیسوی) نے رکھی تھی، جس نے اپنی شکار کی محبت کو پورا کرنے کے لیے ایک مربع ٹاور کی تعمیر کا حکم دیا تھا، جو آج بھی موجود ہے۔ یہ چھوٹا سا گاؤں اصل میں قرون وسطی کے آخر میں اس وقت پروان چڑھا جب نارمنوں نے سارسین کے مسلسل حملوں سے تحفظ کو یقینی بنایا۔ اس نسبتا سکون نے سنویتی تجارت کو فروغ دینے اور آس پاس کے علاقے پر غلبہ حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا۔ یہ 15 ویں صدی میں تھا کہ اس قصبے کو ایک کمیون کے طور پر منظم کیا گیا تھا، حالانکہ جاگیردارانہ غلامی جاری رہی۔ کمیون کا تعلق الٹاویلا، پھر سامبیئس، پھر بالزو کے ریمنڈ اورسینی اور پھر ڈینٹائس فریسو سے تھا۔ 15 ویں صدی کے بعد سے، شہر شمال اور مشرق تک پھیلا ہوا، چوڑا ہونا شروع ہوا۔ 1484 میں اسے وینس کے لوگوں نے تباہ کر دیا۔ 1571 میں، صلیبی جنگوں کے دوران، مٹھی بھر سنویتی لوگوں نے سلطنت عثمانیہ کے خلاف لیپانٹو کی جنگ میں حصہ لیا۔ جیتنے والی فتح کے اعزاز میں، انہوں نے باسیلیکا سانتا ماریا ڈیلا وٹوریا بنایا اور پھر اسے میڈونا ڈیلا وٹوریا کے لیے وقف کر دیا۔ 1799 میں اس نے نیپولین جمہوریہ میں شمولیت اختیار کی۔ 19 ویں صدی کے دوران آبادی یہ تھی کہ یہ شہر کاربوناری کے مختلف شریک حلقوں کی نشست تھی۔ فاشسٹ دور میں اس نے قابل ذکر شہری ترقی کا تجربہ کیا۔ بہت سی اہم عمارتیں تعمیر کی گئیں جیسے سرکل ایلیمنٹری اسکول، بلدیہ کی نشست، اور پوسٹ آفس۔ 1927 میں، صوبہ برینڈیسی قائم کیا گیا جس میں سان وٹو آئی بھی شامل ہے۔ 1943 میں، اس نے بادشاہ وکٹر ایمانوئل سوم کی میزبانی کی جو مارشل پیٹرو بڈوگلو کی حکومت کے ساتھ آزادی سے فرار ہونے کی کوشش کر رہا تھا۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں، انجینئرنگ کمپنیوں اور برینڈیسی سان ویٹو کے ایروناوالی کے علاوہ پیٹروکیمیکل انڈسٹری نے بہت سے کارکنوں کو کھیتوں میں کام کرنے سے اسمبلی لائن پر منتقل کر دیا ہے۔ سرد جنگ کے دوران ایک اسٹریٹجک فوکل پوائنٹ کے طور پر سان ویٹو دی نارمنی ایئر اسٹیشن کے کھلنے سے بیک وقت مقامی لوگوں کے درمیان کام پیدا ہوا اور ہزاروں امریکی کارکنان موصول ہوئے۔ دیوار برلن کے گرنے کے بعد اسے بند کر دیا گیا۔ آج سان ویٹو سیاحت کو فروغ دینے کے لیے مارکیٹنگ کر رہا ہے۔ اہم مقامات مذہبی فن تعمیر چرچ آف سانتا ماریا ڈیلا وٹوریا سانتا ماریا ڈیلا وٹوریا، جسے صرف "مدر چرچ" کہا جاتا ہے، شہر کی سب سے اہم مذہبی عمارت ہے۔ شہر کا سب سے بڑا چرچ مٹھی کے سائز کے سوراخوں سے پچھلی جنگوں کے ثبوت دکھاتا ہے جو بیرونی حصے میں اور اس کے آس پاس دیکھے جا سکتے ہیں۔ لاطینی کراس کی شکل میں تین نووں، ایک ٹرانسیپٹ اور ایک گہری چانسل کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ قیمتی پینٹنگز کے اندر جیسے نیکوپیا کا آئیکن، جس میں کنواری مریم کی تصویر کشی کی گئی ہے، جس میں پوپ پیوس پنجم کو ترکوں پر فتح کا اعلان کیا گیا ہے، اور سینٹ وٹس کی نمائندگی کرنے والا چاندی کا مجسمہ ہے۔ باسیلیکا کے دائیں جانب مقدس دروازہ ہے، جو اکتوبر 1995 میں چرچ کی چوتھی صد سالہ تقریبات کے دوران کھولا گیا تھا، جس کا آغاز چرچ کے مقدس سال کی جوبلی سے ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ اس موقع پر ایک نئی لکڑی کی قربان گاہ، مقدس جگہ کے تمام فرنشننگ، فلایو پنچری کی پیشکش کی گئی۔ 26 اکتوبر 1996 کو، پوپ جان پال دوم نے ایک خصوصی حاضرین کے دوران آرکڈیوسیس آف برینڈیسی-اوسٹونی سے ملاقات کی، اور ہماری لیڈی نیکوپیا کی شبیہ کو تاج پہنایا۔ پوپ نے 30 دسمبر 1998 کو چرچ کو پاپل باسیلیکا قرار دیا۔ چرچ آف سان جیوانی ایوینجلیسٹا سینٹ جان دی ایوینجلیسٹ باروک طرز کا ایک چرچ ہے۔ کرنتھیوں کے دارالحکومتوں کے ساتھ چار پلاسٹر کے ساتھ اگواڑا لیکسی پتھر میں ہے، جو بہت نرم ہے، جو حیرت انگیز سجاوٹ کی اجازت دیتا ہے۔ چرچ میں چھ پینٹنگز ہیں، جن میں سے دو لکڑی کے ڈھانچے میں رکھی گئی ہیں جن میں فریم اور چھتری شامل ہیں، باقی چار سائیڈ وال پر ہیں۔ چرچ، ڈینٹائس فریسو خاندان نے 10,000 لیرا کی علامتی رقم سان ویٹو شہر کو "فروخت" کی تھی۔ چیسا سانتا ماریا ڈیگلی انجلی "اولڈ چرچ" 15 ویں صدی کے آس پاس بنایا گیا تھا۔ اس کے بعد کی تبدیلیاں 1696 اور 1763 میں ہوئیں۔ اس کا ایک سادہ اگواڑا ہے، جس پر چھ پلاسٹر نشان زد ہیں جن میں ایک خوبصورت پورٹل اور ایک انڈاکار کھڑکی ہے جس میں کارنسیس پیش کیے گئے ہیں۔ اس کے اندرونی حصے میں پتھر کی اطراف کی قربان گاہیں، پولی کروم سنگ مرمر میں ایک قربان گاہ، 16 ویں صدی کا لکڑی کا مصلوب اور ڈومینیکو کیریلا کی بنائی ہوئی 1809 کی پینٹنگ ہے۔ چرچ آف سانتا ماریا ڈیلا مرسیڈے "چرچ آف سینٹ فرانسس" 1735 کا ہے اور اسے پرنس فابیو مارچس بیلپراٹو نے کمیشن کیا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، مرسیڈیرین آرڈر کی آمد کے ساتھ، ایک نمایاں طور پر بڑا کپولا، پناہ گاہ اور ملحقہ کانونٹ نصب کیا گیا۔ اگواڑے میں آئنک دارالحکومتوں کے ساتھ چار پلاسٹر ہیں، دو طاق جن میں ہماری لیڈی آف مرسی اور سینٹ فرانسس آف پاؤلا کے مجسمے ہیں۔ اندر لوہے میں فانوس اور لکڑی میں سینٹ فرانسس کا مجسمہ ہے۔ چرچ آف سانتا ماریا ڈیلی گریزی "موناسٹری" کا نام اس لیے رکھا گیا ہے کیونکہ 1868 تک یہ فرانسسکن فریرز مائنر کے کانونٹ کے ساتھ تھا۔ یہ 1586 میں شہزادہ پالگانو لوسیئس دوم کے کہنے پر ایک گلیارے کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ پھر، 1700 میں اس کے بعد کی کارروائی کے ساتھ، اسے ایک سیکنڈ اور 1898 میں تیسرا شامل کیا گیا۔ اگواڑا بہت سادہ ہے، اور پورٹل اور مرکزی میں صرف دو کھڑکیاں ہیں۔ اندرونی حصے میں، اطراف کے پتھروں میں نو مذبحے اور مصلوب ہونے کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز ہیں۔ مزید برآں، گلیاروں میں، ایک نامعلوم مصنف، پروویڈنس کا پیٹا اور مقامی فنکار گیاکومو دا سان ویٹو کا اورٹے سے سان سلواڈور ہے۔ 1809 تک ڈومینیکنز کے قریبی کانونٹ کی موجودگی کی وجہ سے چرچ آف دی ایننسیشن کو چرچ آف سان ڈومینیکو بھی کہا جاتا تھا۔ چرچ 1584 کے آس پاس ایک عقیدت مند کے عطیہ کردہ زمین پر بنایا گیا تھا۔ اس میں ایک مقامی مجسمہ ساز کے ذریعہ دو سائیڈ پائلسٹرز، کھڑکی اور مرکزی پورٹل کے ساتھ ایک چوٹی کا اگواڑا ہے۔ 1984 میں دو گلیاروں کے گرنے کی وجہ سے بحالی کا کام بند ہو گیا جو ایک دہائی تک جاری رہا۔ آج، دوبارہ تعمیر شدہ، اسے عبادت کے لیے دوبارہ کھول دیا گیا ہے اور وہاں 18 ویں صدی کی چھ سائیڈ پتھر کی قربان گاہیں اور 1769 کی ایک ٹیپسٹری کو بحال کیا گیا ہے جس میں آرٹسٹ ڈومینیکو کیریلا کے اعلان کی عکاسی کی گئی ہے۔ چرچ آف سان مشیل آرکینجیلو 1928 میں کونسیٹا کارلوچی نے تعمیر کیا تھا، جسے ایک وژن میں شہر میں سنت کی عبادت کو بیدار کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ ڈھانچہ بہت آسان ہے، ایک کانسی کے پورٹل کے ذریعے تقویت یافتہ کیا گیا ہے جس کے اوپر سینٹ مائیکل دی آرچنل کی تصویر کشی کرنے والی بیس ریلیف کے ساتھ ایک لنٹ ہے، مجسمہ ساز کوسیمو جیولیانو لیٹیانو اور کونسیٹا کارلوچی کی تصویر کشی کرنے والا مجسمہ ہے۔ دیگر گرجا گھر چرچ آف سانتا ماریا ڈیلا پیٹا، جسے "چرچ آف دی ہاسپٹل" بھی کہا جاتا ہے چرچ آف سانتا ریٹا چرچ آف سانتا ٹریسا راک بستیاں سان ویٹو کے اندر بہت سے راک آرٹ سائٹس ہیں جو بازنطینی راہبوں نے بنائے تھے جو مشرقی یورپ سے بھاگ گئے تھے کیونکہ ان پر ان کے عقیدے کی وجہ سے ظلم و ستم کیا گیا تھا۔ اس طرح کے مقامات میں شامل ہیں: سان بیاگیو، جو جانوزو فارم کے قریب واقع ہے، ایک خانقاہ بازنطینی پناہ گاہ ہے جو حقیقی چٹان میں رکھی گئی ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس رسم ایک غار کے اندر کھینچی جاتی ہے۔ یہ راہبوں کے لیے بنائے گئے خلیات کو بھی پیش کرتا ہے، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ اس میں نمایاں تبدیلیاں آئی ہیں۔ ویا فرانچیگینا کے آخری حصے کے ساتھ تراشے گئے تمام گرجا گھروں کی طرح، سان بیاگیو کی پناہ گاہ سینٹ بلیز، سینٹ نکولس، سینٹ اینڈریو، سینٹ جارج، سینٹ جیمز اور سینٹ جان کے لیے وقف عقیدت مند فریسکو پیش کرتی ہے۔ مجسمہ سازی پر موجود نوشتہ جات، تمام یونانی زبان میں ہیں سوائے ایک کے، سینٹ نکولس کے، جو لاطینی میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ اور لاطینی چرچ کے درمیان مذہبی اتحاد کی علامت کے طور پر مرتب ہوتا ہے۔ سان نکولا-مالپاسو میں سینٹ نکولس سان ویٹو اور سیرانووا کے درمیان آدھے راستے پر واقع ہے۔ کرپٹ اور چار ملحقہ غاریں ایک چھوٹی سی وادی میں واقع ہیں، جو جزوی طور پر چٹان میں کھدی ہوئی ہیں، جزوی طور پر ٹف میں بنی ہیں۔ اندر سینٹ نکولس کی تصویر ہے اور توفا کی دیواروں میں فریسکو کے نشانات دیکھے جا سکتے ہیں۔ کرپٹ آف سان جیوانی کئی چٹانوں کے غاروں کے ساتھ ایک بستی ہے، جن میں سے کچھ جزوی طور پر منہدم ہو گئے تھے، جس میں دو چھوٹے خلیات پائے گئے تھے جن میں گرافٹی کے نشانات تھے۔ ایک اور، تقریبا مکمل طور پر زیر زمین، سات طرف کی شاخوں میں تقسیم ہے جو ایک مرکزی گلیارے میں مل جاتی ہے۔ کرپٹ ایک ستون پیش کرتا ہے جس کے ارد گرد تین آرکس ہوتے ہیں۔ دیواروں کے کچھ حصے، جو ممکنہ طور پر 13 ویں صدی کے ہیں، مرکزی مقبرے میں ہیں۔ سینٹ جیمز کی بستی کرپٹ آف سینٹ میری ایک پرانے فارم ہاؤس میں واقع ہے، جسے 15 ویں صدی میں ترک کر دیا گیا تھا۔ چرچ کے اندر ورجن ود چائلڈ کا ایک فریسکو ہے۔ ریز ریززا (لاطینی میں ریٹیا سے، جس کا مطلب نیٹ ورک ہے)، ایک قسم کا سایہ ہے جو گھروں کے سامنے کے دروازوں کو زیادہ تر براہ راست سورج کی روشنی سے بلکہ بارش اور ہوا سے بھی بچانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ریزز لکڑی کی پتلی پلیٹوں سے بنائے جاتے ہیں جو افقی طور پر اور ایک دوسرے کے متوازی ہوتے ہیں، ایک دوسرے کے درمیان چند ملی میٹر کے ساتھ۔ یہ رنگ عام طور پر یا تو جامنی، سبز، پیلا، بھورا یا بھورے رنگ کے ہوتے ہیں۔ سان ویٹو کا ایک روایتی اظہار "ویچیا کریٹو لا ریزا" ہے، جس کا لفظی معنی ہے "سایہ کے پیچھے بڑی عمر کی عورت" لیکن درحقیقت کسی ایسے شخص کی طرف اشارہ کرتا ہے جو دیکھے بغیر دوسروں کی جاسوسی کرنا پسند کرتا ہے۔ آثار قدیمہ کے مقامات 1990 کی دہائی میں، قصبے کے بالکل باہر، خاص طور پر کونٹراڈا کاسٹیلو ڈی السیسٹے میں، لوہے کے دور کی عمارتوں کے آثار ملے اور کھدائی کے بعد، ممکنہ طور پر 7 ویں اور چوتھی صدی قبل مسیح کے درمیان کی ایک بڑی میسیپی بستی ملی۔ یہ سائٹ اٹلی کا پہلا آرکیوڈرومو بن سکتا ہے۔ آثار قدیمہ کا مقام سان ویٹو دی نارمننی کی سٹی کونسل، ترانٹو کے آثار قدیمہ سپرنٹنڈنٹ اور یونیورسٹی آف سیلینٹو کے محکمہ ثقافتی ورثے کی طرف سے کی گئی متعدد کھدائی کا موضوع تھا۔ فوجی فن تعمیر ڈینٹس فریسو کا قلعہ ڈینٹس فریسو کا قرون وسطی کا قلعہ، جو اپنے قدیم مربع ٹاور کے ساتھ ٹاؤن ہال کے سامنے ہے، مرکزی شہر کے پیازا کو نظر انداز کرتا ہے۔ اصل رسائی ایک ڈرا برج کے ذریعے تھی جو چیپل کے دروازے پر واقع خانے سے تھی۔ پہلی عمارت بلاشبہ ٹاور تھی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ نارمن ہے اور 12 ویں صدی کی ہے۔ 11 ویں صدی میں ہوٹ ویل کے بوہیمنڈ نے اس سڑک پر ایک اسٹریٹجک پوزیشن میں تعمیر کیا جو سان ویٹو کی بستی سے گزرتی تھی اور اورییا کے لیے پرانی سڑک پر آتی تھی۔ یہ بالکل برقرار ہے، اب بھی سان ویٹو کے علاقے پر حاوی ہے۔ ٹاور میں گیلفس اور گیبیلائنز جیسی چٹانیں اور تنگ کھڑکیاں ہیں جو انڈور لائٹنگ کی اجازت دیتی ہیں۔ ایک بڑا صحن ہے جو سنکیسینٹو رہائش گاہ کو نظر انداز کرتا ہے، جس کی خصوصیت ٹاور کے ارد گرد خوبصورت آئتاکار خانوں کا ایک سلسلہ ہے۔ یہ قلعہ غالبا اصل میں شکاریوں کی رہائش گاہ کے طور پر بنایا گیا تھا، جیسا کہ ایک زمانے میں سان ویٹو کا علاقہ مکمل طور پر جنگلات سے ڈھکا ہوا تھا۔ عمارت کا داخلی دروازہ ایک نکیلی محراب پر مشتمل ہے، جس کے اوپر دانتوں کے خاندان کی چوٹی رکھی گئی ہے۔ سیڑھی ایک پتھر کے پورچ کالم کی طرف جاتی ہے، جس پر تین گول محراب ہیں۔ اندر سجے ہوئے سوئٹ، پینٹنگز، شکار ٹرافیاں اور ٹاؤن آرکائیو کو برقرار رکھا گیا ہے۔ یہ قلعہ نجی ملکیت میں ہے اور اس میں ڈینٹس فریسو خاندان کی اولاد آباد ہے۔ قدرتی علاقے ولا کومونیل شہر کی واحد سبز جگہ ولا کومونیل ہے، جسے پائن ووڈ کہا جاتا ہے کیونکہ اس میں بڑے سمندری پائنز اور کھجور کے بہت سے درخت موجود ہیں۔ یہ پارک شہر کے وسط میں ہے اور پرائمری اسکول کے گرد ہے۔ دیہی علاقہ شہر سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر ٹوری گواسیٹو (گواسیٹو ٹاور) ہے، جو ریاست کا ورلڈ وائلڈ لائف فنڈ نیچر ریزرو ہے جس کی توسیع تقریبا 8,000 میٹر تک پھیلی ہوئی ہے۔ سمندری علاقے کی نمائندگی ایک کامل مستطیل کے ذریعے کی جاتی ہے، جس کی اوسط گہرائی 3,000 میٹر ہے، جسے اسٹیٹ روڈ 379 کے ذریعے عبور اور تقسیم کیا گیا ہے۔ ریزرو کا دورہ صرف پیدل یا سائیکل کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ سوسائٹی ڈیموگرافک ارتقاء 31 مارچ 2008 تک بلدیہ میں آبادیاتی توازن 19,915 باشندوں پر مشتمل ہے، جو مندرجہ ذیل ہے: 10,365 خواتین اور 9452 مرد۔ 7274 خاندانوں کا اوسط خاندانی جزو 2.7 ہے (قومی اوسط 2.5 سے زیادہ، لیکن خطے کی اسی قدر سے کم جو کہ 2.8 کے بجائے ہے)۔ اپولیا کے بہت سے قصبوں کی طرح اس قصبے میں بھی شرح پیدائش میں کمی کی وجہ سے آبادی میں معمولی کمی واقع ہوئی جو اس حقیقت سے ملتی جلتی ہے کہ بہت سے نوجوان وسطی شمال کے شہر خاص طور پر میلان، بولوگنا اور روم میں اپنی یونیورسٹی کی تعلیم مکمل کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ سان ویٹو ہجرت 20 ویں صدی کے دوران بڑے پیمانے پر ہجرت کا موضوع تھا، پہلے امریکہ، بعد میں شمالی یورپ (خاص طور پر جرمنی) اور شمال مغربی اٹلی کی طرف، لیکن آج یہ قصبہ یورپی یونین سے باہر کے تارکین وطن کے لیے ایک منزل بن گیا ہے۔ ایک رجحان جو کم از کم ایک دہائی سے اس علاقے میں آباد ہوتا نظر آتا ہے وہ ہے شمالی یورپ کے خاندانوں، خاص طور پر انگریزی اور آئرش لوگوں کی ہجرت۔ یہ نئے آنے والے عام طور پر پنشن یافتگان پر مشتمل ہوتے ہیں، جو کام پر نہیں آتے، جو سان ویٹو کے دیہی علاقوں میں ولا خریدتے ہیں اور سارا سال خوشگوار درجہ حرارت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہ رجحان، جو اپولیا میں نسبتا حالیہ ہے، "سیلینٹوشائر" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو "چیانٹشائر" کی طرز پر ایک چنچل نیا لفظ ہے، جو ٹسکنی میں مربوط برطانوی سیاحت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ سانویٹیز ایک برینڈیسی بولی ہے جس کا تعلق جنوبی انتہائی سالینٹو خاندان سے ہے۔ کچھ سنویٹی فقروں میں شامل ہیں: فگیو موٹو لا ماما لو نینڈی۔ (ماں اپنے گونگا بچے کو سمجھتی ہے) کگوگھیمو لی فیری۔ (تجارت کے اوزار اٹھائیں-جو کچھ ہمارا ہے اسے لے کر ہم آگے بڑھتے ہیں) سی ایٹی ویرو کا لو منّو گیرا، کاسا میا پرائما او پوئی آوا پاسائی تی کوئی (اگر یہ سچ ہے کہ دنیا مڑتی ہے، میرا گھر جلد یا بعد میں یہاں سے گزرنا چاہیے) سی یونو ناسکی کو لا کیپو ٹونا، کوئی پو موری کو لا کیپو کوترتا نہیں (لفظی طور پر: اگر کوئی شخص گول سر کے ساتھ پیدا ہوتا ہے، تو وہ یقینی طور پر مربع سر کے ساتھ نہیں مرے گا، علامتی طور پر، اگر کوئی شخص کسی خاص طریقے سے بنایا گیا ہے، تو وہ سان ویٹو کا عرفی نام "ملاچیونی" ہے جو کہ "بڑے خچر" ہے۔ نکیریا کی وجہ اختلافات، خبروں اور نظریات کے بارے میں سنویتی رویہ ہے۔ وہ اپنے خیالات پر ثابت قدم رہتے ہیں، یہاں تک کہ شواہد سے بھی انکار کرتے ہیں۔ خچروں کی طرح، سنویٹیوں کے پاس ایسے بلائنڈر ہوتے جو مزید باریکیوں یا نقطہ نظر کے بغیر صرف آگے دیکھ رہے ہوتے۔ ثقافتی تعلیم لائبریریاں جان XXIII ببلیوٹیکا کمیونیل شہر کی پہلی عوامی لائبریری ہے، جس کی بنیاد ڈومینیکن فریرز نے رکھی تھی۔ ان کے پاس چمڑے سے جڑی ہزاروں کتابیں تھیں اور انہیں نو بڑی الماریوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ 1809 سے راہبوں نے خانقاہ چھوڑ دی اور بہت سے کام ضائع ہو گئے۔ 1946 میں، میئر ونسنزو ٹرزا نے ایک نئی لائبریری بنانے کے لیے ایک کمیٹی مقرر کی۔ انہوں نے 750 جلدوں کا عطیہ کیا اور کلاسیکی کی 450 کتابیں، دو انسائیکلوپیڈیا، اور ساتھی مصنفین کی کتابیں آرڈر کیں۔ موجودہ لائبریری کی بنیاد 1962 میں پروفیسر اینجلو پگلیارا کی کوششوں سے رکھی گئی تھی، جنہوں نے ریاست کے اعلی ترین دفاتر اور کیتھولک چرچ کو خطوط بھیج کر مواد کی درخواست کی تھی۔ پوپ جان XXIII نے سب سے پہلے جواب دیا اور اپنی تقریروں کے تین جلدوں کو ہاتھ سے لکھے ہوئے دستخطوں کے ساتھ دیا اور اس وجہ سے لائبریری نے نام لیا۔ سینٹ بینیڈکٹ پبلک لائبریری، جس کی بنیاد 1940 میں رکھی گئی تھی، سینٹ اسکولسٹیکا کے بینیڈکٹائن اوبلیٹس کے کانونٹ میں واقع ہے لیکن یہ عوام کے لیے کھلی ہے۔ اس میں تقریبا 26,000 جلدوں اور پمفلٹ شامل ہیں اور چرچ کی تاریخ میں بائبل، تھیولوجی، پیٹرسٹکس، اور ایکومینیزم میں مہارت رکھتے ہیں۔ اسکول شہر میں مختلف اسکول ہیں: دو کنڈرگارٹن-"سان ڈومینیکو" اور "پلاٹوچی-ڈان باسکو"-دو پرائمری اسکول-"لانزا ڈیل واسٹو"، "مونسینور فرانسسکو پاسانٹے"-ایک زیریں ثانوی اسکول-"ڈان ونسنزو میو"۔ ان اسکولوں کا تعلق پرائمو انسٹی ٹیوٹو کمپرینسوو سان ویٹو دی نارمننی سے ہے۔ سیکنڈرو انسٹی ٹیوٹو کمپرینسوو سان ویٹو دی نارمانی سے تعلق رکھنے والے اسکول یہ ہیں: تین کنڈرگارٹن-"اینڈرسن"، "کولوڈی" اور "روڈاری"-"دو پرائمری اسکول" ڈان لورینزو میلانیا "،" میڈری ٹریسا دی کلکتہ "؛ ایک زیریں ثانوی اسکول-" بونسانٹو ؛ اور دو ثانوی ثانوی اسکول: لیسو سائنٹفک لیونارڈو لیو اور پروفیشنل انسٹی ٹیوٹ فار سوشل سروسز "پیپینو امپاسٹاٹو"۔ دیہی عجائب گھر مقامی ایکشن گروپ الٹوسلینٹو کے ذریعے نافذ کردہ دیہی عجائب گھر کا افتتاح 21 جولائی 2001 کو کیا گیا تھا اور اس وقت اس کا انتظام کلچرل ایسوسی ایشن ایکساس اونلس کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ میوزیم، شہر کی لائبریری کی طرح، ڈومینیکنز کے الماری کے اندر واقع ہے۔ اس عجائب گھر میں اشیاء اور آلات کا ایک قابل ذکر مجموعہ موجود ہے جو 18 ویں صدی اور 1950 کی دہائی کے اوائل کے درمیان روزمرہ کی دیہی زندگی کا گواہ ہے۔ ان اوزاروں میں کاریگر، کمہار، بڑھئی، سیڈلر، چاقو پیسنے والے، جوتے بنانے والے اور یقینا کسان شامل ہیں۔ کونٹراڈا کاسٹیلو ڈی السیسٹ میں کاسٹیلو ڈی السیسٹ میوزیم 8 ویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں گاؤں کی جھونپڑیوں کے آثار پائے گئے تھے۔ یہ چھٹی صدی قبل مسیح کی عمارتوں کو اوور لیپ کرتا ہے، جو تعمیراتی نئی تکنیکوں کے عروج اور رہنے کی جگہ کا تصور کرنے کے ایک نئے طریقے کی عکاسی کرتا ہے۔ اس دور کے مکانات کو متعدد ماحول میں تقسیم کیا گیا ہے اور ان کی چھتوں کے پیچیدہ نظام ہیں جو ٹائلوں کا استعمال کرتے ہیں۔ میڈیا ویب ٹی وی: ویب ٹی وی پنٹونیٹ ریڈیو: ٹیلی ریڈیو سان ویٹو۔ پریس: ال پنٹو (انگریزی: دی پوائنٹ): ماہانہ L 'Arcobaleno (انگریزی: The Rainbow): bimonthly Ochchio میگزین (انگریزی: Eye میگزین) (ماہانہ)۔ موسیقی سان ویٹو ٹارنٹیزم (ٹارنٹیلا کی ایک قسم) میں ٹارنٹیزم کا امتزاج کافر اور عیسائی روایت کو ملاتا ہے۔ ماضی میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ جن خواتین میں ہسٹیریا کی شکلیں ظاہر ہوتی ہیں، وہ ٹارنٹولا کے کاٹنے سے متاثر ہوتی ہیں۔ واحد معلوم علاج یہ تھا کہ کئی دنوں تک مسلسل رقص کیا جائے، تاکہ زہر اثر انداز نہ ہو۔ ترانتا (ٹارانٹولا کے کاٹے ہوئے) کو شفا دینے کے لیے موسیقی اور رقص کے ذریعے، موسیقی کے کردار کی ایک حقیقی جادوگری پیدا ہوتی ہے۔ ہر بار جب ٹارنٹو سے وابستہ علامات کا مظاہرہ کرنے والا ٹارنٹاٹا، ڈھول باز، فڈلر، مینڈولن، گٹارسٹ اور ایکورڈینسٹ تارانٹا اور اسٹیک ہولڈرز کے گھر میں تیز رفتار سے موسیقی بجانے کے لیے جاتے تھے۔ اب ٹارنٹسمو رقص کرتے ہیں اور گھنٹوں تک گاتے ہیں جب تک کہ وہ تھک نہ جائیں۔ یہ عقیدہ کہ جب کہ ان کی توانائیاں رقص میں استعمال ہوتی تھیں، یہاں تک کہ ٹارانٹولا بھی کھا جاتا ہے اور تباہ ہو جاتا ہے۔ سان ویٹو نے پیزیکا کی ایک قابل ذکر روایت کو برقرار رکھا ہے جو، لیکسی کے برعکس، صرف اس شہر میں پائے جانے والے علاج کے ذخیرے اور موسیقی کے طور پر آزاد نظر آتا ہے۔ 1950 کی دہائی میں کم از کم تیس کھلاڑی ٹارانٹی کی دیکھ بھال میں شامل ہو سکتے تھے۔ پکوان سینویٹیز کیوسینا کی خصوصیت مقامی روایتی زرعی مصنوعات ہیں۔ مقامی کھانوں میں بھرے ہوئے بھنڈی (مارانسیانی چینی)، اور روایتی خصوصیات شامل ہیں جو پیسنے والی چوڑی پھلیوں اور سبزیوں (فاوی ای فوگی) کے ساتھ مل کر بنائی جاتی ہیں۔ دیگر روایتی پکوانوں میں "فریز"، گول شکل کی سخت روٹی جسے پانی میں بھگو کر نمک کے ساتھ سب سے اوپر رکھا جاتا ہے، چیری ٹماٹر، زیتون کا تیل اور اوریگانو کے ساتھ اور "گنوماریڈی" یا "ٹرسینیڈی"، بھیڑ کے اندرونی حصوں سے بنے گوشت کے سکیور شامل ہیں۔ مٹھائیوں میں مستازویلی، چاکلیٹ ڈولسیٹی، میٹھا کارٹیڈائٹ، گرم تیل میں تلی ہوئی پتلی پیسٹری گلاب کی شکل میں کرسمس کیک، بادام کے ساتھ کیپیٹا کیک، اور گرم تیل میں تلی ہوئی آٹے کی بہت نرم پیٹوئل گیندیں شامل ہیں۔ بلدیہ زیتون کے تیل کے اتحاد کولینا دی برینڈیسی اور ایپیا وائن نامی شراب کے اتحاد کا رکن ہے، جس میں برینڈیسی، اوسٹونی، لیٹیانو اور میسگین کی بلدیات بھی شامل ہیں۔ بادام کا دودھ باریک کٹے ہوئے بادام کے ساتھ پانی کے مرکب میں بنا کر حاصل کیا جاتا ہے، اور پھر ان کو نچوڑ کر سارا رس نکال لیا جاتا ہے۔ پگلیا علاقہ روایتی اطالوی کھانے کی مصنوعات کی فہرست میں بادام کے دودھ میں داخل ہو گیا ہے۔ لیمونسیلو ایک شراب ہے جو تازہ لیموں کے چھلکے سے بنائی جاتی ہے اور پانی، چینی اور الکحل سے بھرپور ہوتی ہے جس کا لطف کھانے کے بعد اپریٹف اور ہاضمہ دونوں کے طور پر لیا جاتا ہے۔ شراب سان ویٹو کا علاقہ الیٹیکو دی پگلیا ڈاک، ڈاک اوسٹونی، پگلیا آئی جی ٹی جیسی شراب تیار کرتا ہے۔ بلدیہ کی سڑک کے ساتھ ساتھ، انگور کی مقامی اقسام، نیگروامارو، پرمیٹیو، اور مالوسیا موجود ہیں، جو برسوں سے سفید انگور کی انگور کی فصلوں سے جڑی ہوئی ہیں۔ مالوسیا نیرا دی برینڈیسی یونانی اصل کا ایک انگور ہے اور اب بحیرہ روم کے بیشتر ممالک میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا ہے۔ اس کی شراب، جسے انگریزی میں مالمسی کہا جاتا ہے، سنہری رنگ کے ساتھ میٹھی ہوتی ہے۔ اٹلی میں اس کی کاشت پیڈمونٹ سے پگلیا تک پھیل چکی ہے۔ مناسب طریقے سے وینیفائیڈ، یہ خشک سفید شراب بھی بنا سکتا ہے۔ سنگیوویز سرخ انگور کی ایک قسم ہے، جو اٹلی میں سب سے زیادہ پھیلی ہوئی ہے۔ نیگروامارو نوولی بیل جسے "آنسو" بھی کہا جاتا ہے، اس کی کیمیائی خصوصیات کے مطابق گلاب پیدا کرنے کی خاص صلاحیت رکھتی ہے۔ اوٹاوینیلو کے پتے پینٹاگونل سبز، ہموار، غیر شفاف اور نچلی سطح ہلکے سبز ہوتے ہیں۔ قابل ذکر سنویٹیز گیاکومو دا سان ویٹو (سان ویٹو دی نارمننی؟ - نیپلز، 1667): فریر، فرانسسکن آرڈر آف ریفارمڈ مائنر، ایک شاندار فنکار تھے اور ان کے کام پگلیا اور باسیلیکاٹا کے بہت سے قصبوں میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ لیونارڈو لیو (سان ویٹو دی نارمننی، 5 اگست 1694-نیپلز، 31 اکتوبر 1744): باروک موسیقار اور 18 ویں صدی کے نیپولین میوزیکل اسکول کے بانی ؛ ویٹو بونسنٹی (سان ویٹو دی نارمننی، 22 جون 1762-نیپلز، 22 مئی 1850): ریپبلکن تحریک کے حامی، وہ راہب کا ڈومینیکن آرڈر بن گئے۔ وہ الہیات میں ماہر تھے اور مصنف کو تدریسی طریقوں کے بارے میں ان کے اختراعی خیالات کے لیے سراہا گیا۔ ویٹو ڈوناٹو ایپیفانی (سان ویٹو دی نارمننی، 23 جون 1848-سان ویٹو دی نارمننی، 15 اگست 1922): قانون دان، نیپلز یونیورسٹی میں معاشیات کے پروفیسر، غریبوں اور بے گھر افراد کے دفاعی وکیل، سیاسی معیشت کے متعدد مضامین کے مصنف، اور دیگر ادبی کام۔ وہ دو میعادوں کے لیے سان ویٹو کے میئر منتخب ہوئے اور 1886 میں ہیضے کے پھیلنے کے دوران بااثر دوستوں کو استعمال کرنے اور بیماروں کی مدد کے لیے ذاتی وسائل کو مربوط کرنے کے لیے کام کیا، اس طرح کرسپی کی طرف سے سرکاری حکومت کی پہچان حاصل ہوئی۔ لانزا ڈیل واستو (سان ویٹو دی نارمننی، 29 ستمبر 1901-مرسیا، 5 جنوری 1981): شاعر، مصنف، فلسفی، ایک مضبوط صوفیانہ رگ کے ساتھ مذہبی مفکر، بلکہ دیہی برادریوں کے بانی سرپرست بھی جو الجزائر کی جنگ یا جوہری ہتھیاروں کے خلاف گاندھیائی غیر متشدد کارکن پر مبنی تھے۔ ریلینو مارا (سان ویٹو دی نارمننی، 8 اکتوبر 1956)، قانون کے فلسفے کے مکمل پروفیسر، یونیورسٹی آف جینوا میں اسکول آف سوشل سائنسز کے ڈین۔ تقریبات سال کے دوران، بلدیہ بڑی ثقافتی تقریبات کا اہتمام کرتی ہے: فوکارا آف دی ایپی فینی: 6 جنوری کو باسیلیکا کے باہر چوک میں، براہ راست محافل موسیقی کا اہتمام کیا۔ فرفوگجی کارنیول: فلوٹس کی پریڈ کھیلوں کے میدان سے اور پیازا لیونارڈو لیو تک پہنچنے کے لیے مرکزی گلیوں کو عبور کرنے کے بعد نکلتی ہے۔ فرخگجی ایک سنکی اور چھیڑ چھاڑ کرنے والا نام ہے، جس کا ترجمہ نہیں کیا جا سکتا اور یہ ایک جدلیاتی اظہار سے ماخوذ ہے۔ مقدس ہفتہ: رسومات سانتا ماریا ڈیلا وٹوریا کے باسیلیکا میں منائی جاتی ہیں۔ جمعہ: "ویران"، جلوس کے اختتام پر تدفین کی رسم ہے۔ ہفتہ: ایسٹر وگیل بہت سے سنتوں کے خوبصورت مجسموں کی پریڈ کا انتظار کر رہا ہے، جو شہر کے مختلف گرجا گھروں سے لے کر باسیلیکا آتے ہیں۔ ایسٹر: مسیح اور جی اٹھنے والے سنتوں کا جلوس۔ سرپرست تہوار: 15 جون، سان ویٹو مارٹیئر کی دعوت، سنت کے چاندی کے مجسمے کے ساتھ مقدس جلوس۔ ال پالیو (انعام): موسم گرما کے آغاز سے مختلف محلوں کی ٹیموں کے درمیان فٹ بال، والی بال، ٹگ آف وار اور روڈ ریس کے چیلنج میچوں کے ساتھ مقابلہ شروع ہوتا ہے۔ سیلینٹو فنیبس ٹیرے فیسٹیول: موسم گرما کے دوران منعقد ہونے والا مختصر فلموں کا فلمی میلہ۔ فرض کی دعوت: مقامی مصنوعات کا چکھنا اور نمائش اور پنچز کے ساتھ چوک میں کنسرٹ اور رقص۔ ماسٹر کمپوزر کی یاد کو بحال کرنے کے مقصد سے کمپوزر لیونارڈو لیو کے اعزاز میں باروک میوزک سے متعلق باروک فیسٹیول کنسرٹ اور تقریبات۔ سنویتی سمر: ثقافتی انجمنوں اور افراد کے ساتھ شہر کے زیر اہتمام، متعدد محافل موسیقی، نمائشیں، فلموں کی اسکریننگ، میوزیکل پرفارمنس، شوز، کیبریٹ اور تھیٹر فراہم کرتا ہے۔ "سینٹ وٹس ڈانس" میوزیکل ایونٹ سان وٹو ٹارنٹیلا کی روایت کا سراغ لگاتا ہے۔ کرسمس: سان بیاجیو کے غاروں میں ایک زندہ پیدائش کا منظر بازنطینی پناہ گاہ کے ماحول میں پیش کیا گیا۔ سال بھر میں مختلف قسم کے دیگر ثقافتی اور تعلیمی پروگرام منعقد ہوتے ہیں، جن کا اہتمام سان وٹو کے مرکز میں کمیونٹی پر مبنی سماجی ادارہ، ایکس فڈا ایل آفسینا ڈیل ساپیر کے ذریعے یا اس کے ساتھ مل کر کیا جاتا ہے، جس میں اگست کے اوائل میں منعقد ہونے والے بحیرہ روم کے رقص اور موسیقی کا جشن کوریوٹیکا بھی شامل ہے۔ کوریوٹیکا کی میزبانی ورلڈ میوزک اکیڈمی اور لا سکولا دی پیزیکا دی سان ویٹو کے ذریعے کی جاتی ہے، جس میں 5 سے 6 دن کے فیسٹیول میں سان ویٹو اور اس کے آس پاس رقص اور موسیقی کی ورکشاپس اور براہ راست تقریبات ہوتی ہیں۔ جغرافیہ اینتھروپوجینک یہ شہر اصل میں ڈینٹائس فریسو قلعے کے ارد گرد تیار ہوا۔ پرانا قصبہ جو اب بھی چھوٹی عمارتوں اور چھوٹی گلیوں کے پرانے شہری ڈھانچے کو برقرار رکھتا ہے۔ 1970 کی دہائی کے دوران، سان ویٹو نے شہر کے شمال میں "زون 167" کی تخلیق کے ساتھ ایک دوسری بڑی شہری ترقی کا تجربہ کیا۔ یہ پڑوس بہت سے کنڈومینیئم کا گھر ہے، لیکن اس میں رہائش گاہیں اور ولا بھی ہیں۔ پڑوسیوں میں لی اسٹریٹوڈی/سینٹر، چیانٹی، گیلو/ایڈڈو، سان فرانسسکو/سان فرانسس، سانتا ریٹا، ایریا 167، اور زونا پی آئی پی شامل ہیں۔ معیشت سان ویٹو دی نارمن بنیادی طور پر زراعت اور تجارت کا مرکز ہے۔ روزگار کی سطح صوبائی اوسط سے اوپر ہے۔ زراعت جہاں تک بنیادی شعبے کا تعلق ہے، مویشی مویشیوں اور بھیڑوں کے ریوڑ کے ساتھ اچھی طرح سے ترقی یافتہ نہیں ہیں۔ اس کے بجائے زرعی صنعت ایک ہزار چھوٹے اور درمیانے درجے کے کاروباریوں پر انحصار کرتی ہے جو پھلوں، سبزیوں، بادام اور خاص طور پر زیتون (اولیا یورپ) کی گہری کاشت میں مصروف ہیں۔ علاقے میں دستکاری اور صنعت کی صنعت 250 صنعتی کمپنیوں اور 17.96 ٪ افرادی قوت کے ساتھ موجود ہے۔ مینوفیکچرنگ کے شعبے زرعی پروسیسنگ (جیسے آرٹیکوک) ہیں، بلکہ مکینیکل، ٹیکسٹائل، پیکیجنگ اور لکڑی کی پروسیسنگ کمپنیاں بھی ہیں۔ خدمات اور سیاحت خدمات کے شعبے کی سرگرمی، سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی ہے، جس میں 17.22 ٪ ملازم مزدور قوت ہے، جو بنیادی طور پر نقل و حمل اور اسٹوریج کے کاروبار کے ساتھ ساتھ رئیل اسٹیٹ ایجنٹوں کی خدمات میں پائی جاتی ہے۔ ماضی میں امریکی فوجی اڈے کی بندش کی وجہ سے اب عوامی انتظامیہ میں روزگار کم ہو گیا ہے۔ حال ہی میں سیاحت میں اہم تجربات کیے جا رہے ہیں، جس سے صنعت سال بہ سال ترقی کر رہی ہے۔ بدقسمتی سے آبادی میں تعلیم کا رساو اور سٹی ہال کی خراب تنظیم شہر کو، خاص طور پر آس پاس کے علاقوں کو، ایک حقیقی کھلی ہوا کا ڈمپ بناتی ہے جس کے اطراف کی گلیوں اور کھیتوں میں مختلف قسم کے کچرے ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ سڑکوں کی دیکھ بھال بھی نہیں کی گئی ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ان میں سے بہت سے کچرا جمع کرنے والے بھی ناقابل استعمال ہوں۔ اس کے علاوہ، ہمیں اکثر سڑکوں کے کنارے جانوروں کی لاشیں ملتی ہیں جو پالتو جانوروں کو سالانہ ترک کرنے کی بڑی مقدار سے ملتی ہیں۔ بنیادی ڈھانچہ اور سڑکیں سڑک کے اہم روابط کی نمائندگی اے 14 بولوگنا-ٹارنٹو کے ذریعے کی جاتی ہے: جسے باری-لیس ہائی وے کہا جاتا ہے۔ ایس ایس 16 سان ویٹو دی نارمنز کو کیروویگنو اور اوسٹونی سے جوڑتا ہے۔ برینڈیسی-لیس ایکسپریس وے ایس ایس 16 کے ذریعے سان ویٹو دی نارمنز کو جوڑتا ہے۔ برینڈیسی-ٹارنٹو سان ویٹو دی نارمننی کو ٹارنٹو سے صوبائی سڑکوں 48، 45 اور 44 کے ذریعے جوڑتا ہے۔ سین ویٹو دی نارمننی کا اسٹیشن، جو ایڈریاٹک ریلوے کے ذریعہ خدمت کرتا ہے، فی الحال مسافر خدمات کے ساتھ فعال ہے، لیکن اس میں صرف چند علاقائی ٹرینیں چلتی ہیں۔ یہ اسٹیشن شہر سے دس کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ روایت میں کہا گیا ہے کہ ریلوے کی تعمیر کے وقت شہزادہ نہیں چاہتا تھا کہ "نئی نارمل مشین" اس کے علاقوں سے گزرے۔ مقامی سروس اسٹیشنوں کو سیگلی میسپیکا اور فرانکاولا فونٹانا میں ای ایس ایف کے ذریعے یقینی بنایا جاتا ہے۔ جڑواں شہر سالزویڈل (جرمنی) لوویرز (فرانس) اسپورٹس سان ویٹو والی بال ٹیم کی بنیاد 1989 میں لیگ کے صدر لوئیگی سباتیلی نے اطالوی خواتین والی بال چیمپئن شپ کی سیریز اے میں رکھی تھی۔ کوگیر مردوں کی والی بال ٹیم ہے اور مردوں کی والی بال علاقائی چیمپئن شپ کی سی سیریز میں مہم چلاتی ہے۔ باسکٹ بال ٹیم علاقائی سی سیریز میں ہے۔ نوجوانوں کی سطح پر باسکٹ بال سان ویٹو کمپنی بھی مشق کرتی ہے۔ جہاں تک امریکی فٹ بال کا تعلق ہے، یہ سان ویٹو فٹ بال چیمپئن شپ میں کھیلتا ہے۔ کھیلوں کی سہولیات میں شامل ہیں: ایف۔ ماچیٹیلا اسپورٹ پیلس فٹ بال کے لیے ایک بیرونی میدان، ایک باسکٹ بال کورٹ اور دو ٹینس کورٹ پیش کرتا ہے جو عوام کے لیے کھلے ہیں، جبکہ اندرونی حصے میں باسکٹ بال کورٹ اور والی بال کی خصوصیات ہیں۔ 1970 کی دہائی میں بنایا گیا، کھیلوں کی ترقی کی وجہ سے حالیہ توسیع کا موضوع تھا، خاص طور پر والی بال کے معاملے میں۔ ای ایم سٹیولو اسپورٹس فیلڈ۔ اے۔ براڈ اسپورٹس گراؤنڈ 1990 کی دہائی میں ضلع 167 میں بنایا گیا۔ ٹینس کلب کے حوالہ جات بیرونی روابط سان ویٹو دی نارمننی کی تصاویر اور ویڈیوز یوٹیوب کمیونٹی سائٹ پر سان ویٹو دی نارمننی علاقائی سائٹ برائے اپولیا (اطالوی میں پگلیا) سان ویٹو کے ویب نیوز پر سان ویٹو دی نارمننی اطالوی ریلوے کے سرکاری ہوم پیج سان ویٹو دی نارمننی-سیلینٹو ٹرولی کے اعلی ساحل-سیلینٹو کے اپولیا لوکلٹیز کے شہر اور قصبے