Eucharistic miracle
عیسائیت میں، یوکرسٹک معجزہ کوئی بھی معجزہ ہے جس میں یوکرسٹ شامل ہے۔ رومن کیتھولک، لوتھرن، مشرقی آرتھوڈوکس، میتھوڈسٹ، انگلیکن اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کا خیال ہے کہ مسیح واقعی یوکرسٹ میں ظاہر ہوا ہے اور اسے یوکرسٹک معجزہ سمجھتے ہیں ؛ تاہم، اسے خدا کے دیگر مظہروں سے ممتاز کرنا ہے۔ کیتھولک چرچ الہی مکاشفہ، جیسے یوکرسٹ، اور نجی مکاشفہ، جیسے یوکرسٹک معجزات کے درمیان فرق کرتا ہے۔ عام طور پر، یوکرسٹک معجزات عام طور پر ناقابل بیان مظاہر پر مشتمل ہوتے ہیں جیسے کہ مقدس میزبان بظاہر مایوکارڈیم ٹشو میں تبدیل ہو جاتے ہیں، انتہائی طویل عرصے تک محفوظ رہتے ہیں، آگ میں پھینکنے، خون بہنے یا یہاں تک کہ لوگوں کو دہائیوں تک برقرار رکھنے سے بچتے ہیں۔ یوکرسٹک معجزات کی تصدیق کا انحصار اکثر مذہبی شاخ پر ہوتا ہے جو مبینہ معجزے کی اطلاع دیتی ہے، لیکن کیتھولک چرچ کے معاملے میں، ایک خصوصی ٹاسک فورس یا کمیشن یہ فیصلہ کرنے سے پہلے کہ آیا وہ "عقیدے کے لائق" ہیں، یوکرسٹک معجزات کی تحقیقات کرتا ہے۔ دیگر نجی انکشافات کی طرح، جیسے کہ ماریان اپارشنز، منظور شدہ معجزات پر یقین کرنا کیتھولک چرچ کی طرف سے لازمی نہیں ہے، لیکن اکثر یہ خدا کی موجودگی کے ماننے والوں کو یقین دلانے یا بڑے پیمانے پر آبادی کو "پیغام بھیجنے" کے ذرائع کے طور پر کام کرتا ہے۔ انگلیکن گرجا گھروں نے بھی غیر معمولی یوکرسٹک معجزات کی اطلاع دی ہے۔ حقیقی موجودگی رومن کیتھولک یوکرسٹک نظریہ حقیقت کے بارے میں ایک نیم ارسطو کی تفہیم پر مبنی ہے، جس میں کسی دی گئی چیز کا بنیادی مادہ یا ضروری حقیقت اس کے سمجھدار حقائق یا حادثات کے برابر نہیں ہے، لیکن اس کا پابند ہے۔ یوکرسٹ کے جشن میں، تقدیس یوکرسٹک دعا کے ذریعے، روٹی اور شراب کا اصل مادہ مسیح کے جسم اور خون میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ مادے میں یہ تبدیلی، تاہم، روٹی اور شراب کی ظاہری شکل نہیں ہے-ان کے حادثات-جو پہلے کی طرح باقی ہیں۔ اس خاطر خواہ تبدیلی کو ٹرانسبسٹیشن کہا جاتا ہے، یہ اصطلاح خود تبدیلی کو بیان کرنے کے لیے مخصوص ہے۔ علمی فلسفیانہ اصطلاحات استعمال کی گئیں لیکن یہ اس عقیدے کا حصہ نہیں ہے جس نے کونسل آف ٹرینٹ میں رومن کیتھولک چرچ کے لیے مسیح کی موجودگی کی وضاحت کی تھی۔ 11 اکتوبر 1551 کے 13 ویں اجلاس میں، اس نے مندرجہ ذیل مصالحتی فرمان جاری کیا: "اگر کوئی یہ کہتا ہے کہ روٹی اور شراب کا مادہ ہمارے رب یسوع مسیح کے جسم اور خون کے ساتھ مل کر یوکرسٹ کے مقدس مقدس میں رہتا ہے اور اس شراب کے پورے مادے کی اس کے خون میں حیرت انگیز اور غیر معمولی تبدیلی سے انکار کرتا ہے، جبکہ صرف روٹی اور شراب کی اقسام باقی ہیں، ایک ایسی تبدیلی جسے کیتھولک چرچ نے سب سے زیادہ مناسب طور پر ٹرانسبسٹینشن کہا ہے، اسے اناتھما ہونے دیں۔" (سیشن 13، can.2) "یوکرسٹ میں مسیح کی موجودگی کی حقیقت کے بارے میں پروٹسٹنٹ کے خیالات ایک فرقے سے دوسرے فرقے میں نمایاں طور پر مختلف ہوتے ہیں: جبکہ بہت سے، جیسے لوتھرین، اینگلیکن، میتھوڈسٹ اور اصلاح یافتہ رومن کیتھولک سے متفق ہیں کہ مسیح واقعی یوکرسٹ میں موجود ہے، وہ اسے بیان کرنے کے لیے ٹرانسبسٹیشن کی تعریف کو قبول نہیں کرتے ہیں۔ تھامس ایکویناس کے مطابق، غیر معمولی یوکرسٹک معجزات کے معاملے میں جس میں حادثات کی ظاہری شکل کو تبدیل کیا جاتا ہے، اس مزید تبدیلی کو ٹرانسبسٹیشن نہیں سمجھا جاتا ہے، بلکہ یہ اس کے بعد کا معجزہ ہے جو ایمان کی تعمیر کے لیے ہوتا ہے۔ نہ ہی غیر معمولی اظہار یوکرسٹ میں مسیح کی موجودگی کو تبدیل یا بلند کرتا ہے، کیونکہ معجزہ مسیح کی جسمانی موجودگی کو ظاہر نہیں کرتا ہے: "اس طرح کے ظہور میں۔ مسیح کی مناسب نسل [حقیقی گوشت اور خون] نہیں دیکھی جاتی ہے، بلکہ ایک نوع معجزانہ طور پر تشکیل پائی ہے یا تو ناظرین کی نظر میں، یا خود مقدس جہتوں میں۔ "کچھ فرقے، خاص طور پر لوتھرین، یوکرسٹ اور حقیقی موجودگی کے حوالے سے اسی طرح کے عقائد رکھتے ہیں، حالانکہ وہ رومن کیتھولک کے ٹرانسبسٹیشن کے تصور کو مسترد کرتے ہیں، اس کے بجائے مقدس اتحاد کے نظریے کو ترجیح دیتے ہیں، جس میں" مسیح کا جسم اور خون مقدس عبادت کی روٹی اور شراب سے اتنے حقیقی طور پر متحد ہیں کہ دونوں کی شناخت کی جا سکتی ہے۔ وہ ایک ہی وقت میں جسم اور خون، روٹی اور شراب ہیں۔ اس مقدس رسومات میں لوتھری عیسائی مسیح کا جسم اور خون بالکل ایمان کے اتحاد کو مضبوط کرنے کے لیے حاصل کرتا ہے۔ " لوتھروں کا خیال ہے کہ یوکرسٹ کا معجزہ ورڈز آف انسٹی ٹیوشن کے دوران ہوتا ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر، جیسے کہ قبطی چرچ، دونوں "روٹی اور شراب سے جسم میں تبدیلی اور عناصر کی تقدیس پر مسیح کے خون کی حقیقت پر اصرار کرتے ہیں"، حالانکہ انہوں نے "تبدیلی کے انداز کی وضاحت کرنے کی کبھی کوشش نہیں کی"، اس طرح اسے بیان کرنے کے لیے فلسفیانہ اصطلاحات کو مسترد کر دیا۔ میتھوڈسٹ چرچ اسی طرح یہ مانتا ہے کہ مسیح واقعی یوکرسٹ میں "روٹی اور شراب کے عناصر کے ذریعے" موجود ہے، لیکن یہ برقرار رکھتا ہے کہ وہ کس طرح موجود ہے یہ ایک مقدس اسرار ہے۔ گریگوری ایس۔ |title = مقدس الہیات اور عیسائی Life|date = 19 دسمبر 2014|publisher = ویسٹ بو Press|language = en |isbn = 9781490860077|page = 111|quote = اینگلیکنز اور میتھوڈسٹس کے لیے مقدس عناصر کے ذریعے موصول ہونے والی یسوع کی موجودگی کی حقیقت سوال میں نہیں ہے۔ حقیقی موجودگی کو محض سچ ہونے کے طور پر قبول کیا جاتا ہے، اس کی پراسرار نوعیت کی تصدیق کی جاتی ہے اور یہاں تک کہ اس مقدس اسرار جیسے سرکاری بیانات میں اس کی تعریف کی جاتی ہے: ایک یونائیٹڈ میتھوڈسٹ انڈر اسٹینڈنگ آف ہولی کمیونین۔ تمام اینگلیکن یوکرسٹ میں مسیح کی حقیقی موجودگی کی تصدیق کرتے ہیں، حالانکہ ایوینجلیکل اینگلیکن کا خیال ہے کہ یہ ایک نیومیٹک موجودگی ہے، جبکہ اینگلو کیتھولک چرچ مین شپ کے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ ایک جسمانی موجودگی ہے، لیکن ساتھ ہی ساتھ اب بھی ٹرانسبسٹیشن کی فلسفیانہ وضاحت کو مسترد کرتے ہیں۔ غیر معمولی یوکرسٹک معجزات صوفیانہ روزہ کچھ کیتھولک سنت مبینہ طور پر سالوں تک یوکرسٹ کے سوا کسی چیز پر زندہ رہے۔ مارتھی رابن (قابل احترام) نے 1930 سے 1981 میں اپنی موت تک یوکرسٹ کے علاوہ تمام کھانے پینے سے روزہ رکھا۔ برازیلی خدا کے خادم فلوریپس ڈورنیلاس ڈی جیسس 60 سال تک صرف یوکرسٹ کے ساتھ کھانا کھاتے رہے۔ ٹریسا نیومن، باویریا سے تعلق رکھنے والی مشہور کیتھولک اسٹکمیٹک، 1926 سے لے کر تقریبا 36 سال بعد 1962 میں اپنی موت تک کوئی ٹھوس کھانا نہیں بلکہ مقدس یوکرسٹ پر گزاریں۔ اپنے بارے میں لکھی گئی ایک سوانح عمری میں انہوں نے کہا کہ کئی بار انہوں نے دوسری چیزیں کھانے کی کوشش کی تاکہ انہیں نگلنے کی کوشش کے فورا بعد دوبارہ زندہ کیا جا سکے۔ مافوق الفطرت عبادت کچھ سنتوں نے مبینہ طور پر فرشتوں سے مقدس عبادت حاصل کی۔ ایک مثال ہماری لیڈی آف فاطمہ کے دور اندیشوں کی ہے جو فرشتہ سے یوکرسٹ وصول کر رہے ہیں۔ فرشتہ، "برف سے زیادہ سفید، کافی شفاف، اور سورج کی کرنوں میں کرسٹل کی طرح روشن"، یسوع مسیح کے خلاف کیے گئے گناہوں کی تلافی کے لیے یوکرسٹ میزبان اور پاک تثلیث کو پیالہ پیش کیا، پھر بصیرت رکھنے والوں کو یوکرسٹ دیا اور انہیں معاوضے کی کارروائیاں کرنے کی ہدایت کی۔ ایک اور مثال سینٹ فوسٹینا کا سیراف سے یوکرسٹ وصول کرنا ہے۔ ایک وقت میں، اس نے ایک چمکتا ہوا سیراف دیکھا جس نے سونے کا لباس پہنا ہوا تھا، جس میں ایک شفاف سرپلس اور اسٹول تھا، جس کے ہاتھ میں ایک شفاف پردہ میں ڈھکا ہوا کرسٹل کا پیالہ تھا، جسے اس نے فوسٹینا کو پینے کے لیے دیا۔ ایک اور وقت میں، جب وہ شک کر رہی تھی، یسوع اور ایک صراف اس کے سامنے نمودار ہوئے۔ اس نے یسوع سے پوچھا، لیکن جب اس نے جواب نہیں دیا تو اس نے صراف سے پوچھا کہ کیا وہ اس کا اعتراف سن سکتا ہے۔ صراف نے جواب دیا، "جنت میں کسی بھی روح کے پاس وہ طاقت نہیں ہے" اور اسے یوکرسٹ دیا۔ گوشت، خون اور لیوٹیشن یوکرسٹک معجزے کی نایاب ترین اقسام وہ ہیں جہاں یوکرسٹ انسانی گوشت بن جاتا ہے جیسا کہ لینسیانو کے معجزے میں ہوتا ہے جس کے بارے میں کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ 8 ویں صدی میں اٹلی کے لینسیانو میں پیش آیا تھا، اٹلی کے لینسیانو کا یوکرسٹک معجزہ دنیا کے یوکرسٹک معجزات میں (ویٹیکن انٹرنیشنل نمائش کا کیٹلاگ)۔ ابدی زندگی ؛ پہلا ایڈیشن (یکم جنوری 2009)، 330 صفحات۔ ISBN 9781931101028 یا یوکرسٹ انسانی خون بن جاتا ہے جیسا کہ سینٹاریم کے معجزے میں ہے جس کے بارے میں کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ 13 ویں صدی میں پرتگال کے سینٹاریم میں پیش آیا تھا۔ کیتھولک چرچ نے باضابطہ طور پر دونوں معجزات کو مستند تسلیم کیا۔ تاہم، ایک یوکرسٹک معجزہ جو زیادہ عام طور پر رپورٹ کیا جاتا ہے وہ خون بہنے والے میزبان کا ہے، جہاں ایک مقدس میزبان سے خون بہنا شروع ہوتا ہے، جو کہ ماس کے دوران مقدس کی گئی روٹی ہوتی ہے۔ دیگر اقسام کے مطلوبہ معجزات میں مقدس میزبانوں کو سینکڑوں سالوں تک محفوظ رکھنا شامل ہے، جیسے سینا کے معجزاتی میزبانوں کا واقعہ۔ دیگر معجزات میں ایک مقدس میزبان آگ سے بغیر کسی نقصان کے گزر رہا ہے، چوری شدہ مقدس میزبان غائب ہو رہے ہیں اور گرجا گھروں میں لوٹ رہے ہیں، اور بولسینا میں مقدس ماس کو لہرانا، جسے روم کے ویٹیکن میں رافیل کے ایک مشہور فریسکو میں دکھایا گیا ہے، ایک واقعہ ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ 1263 میں ہوا تھا۔ ایک بوہیمین پادری جس نے ٹرانسبسٹیشن کے نظریے پر شک کیا، روم کے شمال میں واقع قصبے بولسینا میں ماس منایا۔ ماس کے دوران یوکرسٹ کی روٹی سے خون بہنا شروع ہو گیا۔ میزبان کا خون روایتی طور پر یسوع کے چہرے کی شکل میں مذبح کے کتانی پر گر گیا، اور پادری کو یقین ہو گیا۔ 1264 میں، پوپ اربن چہارم نے کارپس کرسٹی کی دعوت کا آغاز کیا۔ متعدد دیگر مبینہ معجزے ہوئے ہیں جن میں مقدس میزبان شامل ہیں۔ ان میں سے کئی ذیل میں بیان کیے گئے ہیں۔ ایمسٹرڈیم، 1345 کی ایک کہانی میں دعوی کیا گیا ہے کہ ایک مرتے ہوئے آدمی کو ویاٹیکم دینے کے لیے ایک پادری کو بلایا گیا تھا۔ اس نے گھر والوں کو بتایا کہ اگر اس شخص نے پھینک دیا تو وہ مواد لے کر آگ میں پھینک دیں گے۔ اس شخص نے پھینک دیا، اور گھر والوں نے وہی کیا جو پادری نے انہیں کرنے کا مشورہ دیا تھا۔ اگلی صبح، خواتین میں سے ایک آگ بھڑکانے گئی اور میزبان کو گرٹ پر بیٹھے ہوئے، بغیر کسی نقصان کے اور روشنی سے گھرا ہوا دیکھا۔ بظاہر یہ آدمی کے نظام ہاضمہ اور آگ دونوں میں بغیر کسی نقصان کے منتقل ہو گیا تھا۔ مرکزی ایمسٹرڈیم میں سالانہ خاموش جلوس کے ساتھ اس کہانی کی یاد منائی جاتی ہے۔ ایک اور کہانی کے مطابق، باویریا کا ایک کسان ماس سے ایک مقدس میزبان کو اپنے گھر لے گیا، اس یقین کے ساتھ کہ اس سے اسے اور اس کے خاندان کو خوش قسمتی ملے گی۔ تاہم وہ اس احساس سے دوچار تھا کہ اس نے جو کیا وہ بہت غلط تھا اور اپنے گناہ کا اعتراف کرنے کے لیے چرچ واپس جانے کی طرف مڑا۔ جیسے ہی وہ مڑا، میزبان اس کے ہاتھ سے اڑ گیا، ہوا میں تیر کر زمین پر اترا۔ اس نے اسے تلاش کیا، لیکن اسے نظر نہیں آیا۔ وہ بہت سے گاؤں والوں اور پجاری کے ساتھ واپس چلا گیا جو میزبان کو کچھ فاصلے سے دیکھ کر اسے لینے کے لیے جھکا۔ یہ دوبارہ ہوا میں اڑ گیا، تیرتا ہوا زمین پر گر گیا اور غائب ہو گیا۔ بشپ کو اطلاع دی گئی اور وہ جائے وقوع پر آیا اور میزبان کو لینے کے لیے جھکا۔ ایک بار پھر یہ ہوا میں اڑ گیا، ایک طویل وقت تک معطل رہا، زمین پر گر گیا اور غائب ہو گیا۔ ایک مبینہ 1370 برسلز معجزے میں میزبان کی بے حرمتی کا الزام شامل ہے ؛ کسی نے کئی میزبانوں کو چھرا گھونپنے کی کوشش کی، لیکن وہ معجزانہ طور پر خون بہہ گئے اور بصورت دیگر انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ میزبانوں کی بعد کی صدیوں میں تعظیم کی جاتی تھی۔ ہیسٹرباخ کا سیزیریس اپنی کتاب ڈائیلاگ آن میرکلز میں یوکرسٹک معجزات کی مختلف کہانیاں بیان کرتا ہے ؛ وہ جو کہانیاں سناتا ہے ان میں سے زیادہ تر زبانی ہیں۔ ان میں والمارسٹین کا گوٹسچک شامل ہے جس نے یوکرسٹ میں ایک نوزائیدہ بچہ دیکھا، وکینڈسبرگ کا ایک پادری جس نے میزبان کو خام گوشت میں تبدیل ہوتے دیکھا، اور ہیمنروڈ کا ایک شخص جس نے مصلوب یسوع کی تصویر اور میزبان سے خون ٹپکتے دیکھا۔ تاہم، یہ تمام تصاویر بالآخر میزبان میں واپس آ گئیں۔ سیزیریس مزید غیر معمولی کہانیاں بھی بیان کرتا ہے، جیسے کہ مکھیوں نے یسوع کے لیے ایک مزار بنایا جب یوکرسٹ کا ایک ٹکڑا شہد کی مکھی میں رکھا گیا تھا، ایک چرچ جو جل کر راکھ ہو گیا تھا جب کہ یوکرسٹ پر مشتمل پائکس اب بھی برقرار تھا، اور ایک عورت جس نے میزبان کو پایا وہ ایک ڈبے میں ذخیرہ کرنے کے بعد خون میں تبدیل ہو گیا۔ 2016 میں، فلینڈرس (بیلجیم) کے ایک چھوٹے سے قصبے آلسٹ میں، ایک راکشس میں 200 سال پرانے یوکرسٹک میزبان نے اچانک خون کا سرخ رنگ دکھایا۔ 7 جولائی کو 17h45 پر اس یوکرسٹک میزبان نے بے ساختہ کئی گواہوں کی موجودگی میں رنگنا شروع کر دیا۔ یہ واقعہ ایس ایس پی ایکس کے ایک رکن فادر ایرک جیکمین کے گھر میں پیش آیا۔ پروفیسر لیسبیت جیکسن نے میزبان کی سائنسی تحقیقات کرنے کی پیشکش کی ہے اور ان کا خیال ہے کہ یہ رنگ سیرٹیا مارسیسینس، مونیلیا سائٹوفلا یا اویڈیم کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ یسوع کی تصویر کی ظاہری شکل ہندوستان کے کیرالہ میں 21 ویں صدی میں دو یوکرسٹک معجزات کی اطلاع ملی۔ ایک کولم ضلع کے چیراٹاکونم میں تھا، اور دوسرا ناڈو ول کے ولاکنور میں تھا۔ دونوں صورتوں میں، یسوع سے مشابہت رکھنے والی ایک تصویر مقدس میزبان پر نمودار ہوئی۔ کارلو اکوٹس انگریزی میں پیدا ہونے والا اطالوی کیتھولک نوجوان اور ویب سائٹ ڈیزائنر تھا، جو دنیا بھر میں یوکرسٹک معجزات کو دستاویزی شکل دینے اور انہیں ایک ویب سائٹ پر درج کرنے کے لیے جانا جاتا ہے جسے اس نے لیوکیمیا سے اپنی موت سے پہلے بنایا تھا۔ درج ذیل فہرست ان میں سے کچھ معجزات کو ظاہر کرتی ہے: کارلو ایکیوٹس یوکرسٹک تھیولوجی سیرٹیا مارسیسینس بھی دیکھیں-بیکٹیریا جو آٹے/روٹی/ویفر کو آباد کر سکتے ہیں اور اسے سرخ رنگ دے سکتے ہیں، بعض اوقات خون کے داغوں سے بھی ملتے جلتے ہیں۔ حوالہ جات مزید پڑھنے بیرونی روابط یوکرسٹک معجزات-یوکرسٹک معجزات کی فہرست جسے مبارک کارلو ایکیوٹس نے کیٹلاگ کیا ہے حقیقی موجودگی ایسوسی ایشن-کیتھولک چرچ میں عالمی یوکرسٹ کے یوکرسٹک معجزات کی نمائش