John 20:16
یوحنّا 20:16 بائبل کے نئے عہد نامے میں یوحنّا کی انجیل کے بیسویں باب کی سولہویں آیت ہے۔ یہ آیت اس لمحے کو بیان کرتی ہے جب مریم مگدلینی کو احساس ہوتا ہے کہ یسوع مردوں میں سے لوٹ آیا ہے، جب وہ اس کی آواز کو پہچانتی ہے جو اس کا نام کنٹینٹ رکھتی ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں متن میں لکھا ہے: یسوع نے اس سے کہا، مریم۔ اس نے اپنا رخ موڑ کر اس سے کہا ربونی جس کا مطلب ہے ماسٹر۔ انگلش اسٹینڈرڈ ورژن میں لکھا ہے: یسوع نے اس سے کہا، "مریم"۔ اس نے مڑ کر اس سے ارامی زبان میں کہا، "ربونی!" (جس کا مطلب ہے استاد)۔ ولگیٹ بائبل میں متن پڑھتا ہے: ڈیسیٹ ای جیسس ماریا کنورسا ایلا ڈیسیٹ، ایی: ربونی (کوڈ ڈیسیٹر میجسٹر)۔ دیگر ترجموں کے مجموعے کے لیے بائبل ہب جان 20:16 ترجمہ نوٹ کرتا ہے کہ یہ آیت، اصل یونانی متن میں، یسوع کو مریم مگدلینی کو "αριάμ" (مریم) کے نام سے مخاطب کرتے ہوئے پیش کرتی ہے، نہ کہ ہیلینائزڈ شکل "αρία" (ماریہ)، جس کا جواب مریم نے یسوع کو "χαβοινι" (ربونی) کہہ کر دیا، دونوں صورتوں میں ارامی اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے۔ تجزیہ ربونی کی صحیح اہمیت متنازعہ ہے۔ مارک 10:51 میں اس کا ترجمہ "پیارے استاد" کے معنی کے طور پر کیا گیا ہے، لیکن جان یہاں اور دیگر آیات میں اس کا ترجمہ محض "استاد" کے طور پر کرتا ہے۔ ڈبلیو ایف البرائٹ اور دیگر لوگ اس کی تشریح ربی کی چھوٹی شکل کے طور پر کرتے ہیں، اور اس لیے اس کا ترجمہ "میرے پیارے ربی" کرتے ہیں، جو مریم اور یسوع کے درمیان قریبی دوستی کو ظاہر کرتا ہے۔ اس طرح مریم یسوع کو ایک لقب کے ساتھ بلا رہی تھی جو اس نے طویل عرصے سے استعمال کیا تھا، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ وہ اس کی واپسی کو اس کے مصلوب ہونے سے پہلے کی صورتحال میں تبدیلی کے طور پر دیکھتی ہے۔ جان 20:17 اور جان 20:18 میں وہ اسے اس نظریے سے الگ کرتا ہے، اور اسے مطلع کرتا ہے کہ سب کچھ بدل گیا ہے۔ تاہم، اس دور کے کچھ کاموں میں ربونی کو خدا کے نام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس طرح کچھ اسکالرز، جیسے ہاسکنز، اس اصطلاح کو اس بات کے ثبوت کے طور پر دیکھتے ہیں کہ مریم نے یسوع کی الوہیت کو سمجھا ہے۔ زیادہ تر اسکالرز اس لقب کو قابل احترام سمجھتے ہیں، لیکن ایڈونائی کی اصطلاح سے کم پسند کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، جب تھامس بعد میں قیامت کی سچائی کو قبول کرتا ہے تو وہ یسوع کو "میرا مالک اور میرا خدا" کہتا ہے (جان 20:28)۔ مریم کا ردعمل بے ساختہ معلوم ہوتا ہے، اور یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا "ربونی" دریافت کا ایک حیرت انگیز اظہار ہے، یا اسے "ربونی؟" پڑھنا چاہیے۔ مریم کے ساتھ ایک لمحے کے لیے یسوع سے سوال کرنا۔ اصل متن میں یونانی لفظ διδάσκαλος اور اس کے لاطینی ترجمہ مجسٹر کا مطلب "استاد" ہے۔ پرانے انگریزی ترجمے "ماسٹر" کا استعمال کرتے ہیں، جو لاطینی لفظ سے ماخوذ ہے اور اس کا مطلب ایک ہی ہے۔ سیاق و سباق مریم نے یسوع کی قبر کو خالی پایا ہے اور وہ فکر مند ہے کہ اس کے جسم کے ساتھ کیا ہوا۔ پہلے تو وہ یسوع کو نہیں پہچانتی جب وہ ظاہر ہوتا ہے، یہ سوچ کر کہ وہ ایک باغبان ہے۔ جان 20:16 میں وہ اسے پہچانتی ہے جب وہ اسے نام سے پکارتا ہے۔ جان 20:14 پہلے ہی ذکر کر چکا ہے کہ مریم یسوع کو دیکھنے کے لیے مڑی تھی، تو یہ آیت کیوں کہتی ہے کہ وہ دوبارہ مڑ جاتی ہے؟ ایک مکتب فکر یہ ہے کہ مصنفہ مریم نے اس دوران یسوع سے منہ موڑ لیا تھا۔ کاسٹنر کا استدلال ہے کہ اس نے ایسا اس لیے کیا کیونکہ جی اٹھنے والا یسوع عریاں تھا۔ براؤن کے مطابق زیادہ تر اسکالرز صرف یہ مانتے ہیں کہ وہ جان 20:14 میں مکمل طور پر تبدیل نہیں ہوئی تھی اور اب مکمل طور پر یسوع کی طرف مڑ رہی تھی۔ مریم پہلے یسوع کو نہیں پہچانتی تھی۔ جب وہ اسے نام سے مخاطب کرتا ہے تو اسے جلدی سے احساس ہوتا ہے کہ وہ کون ہے۔ کچھ علماء اسے یوحنّا 10:3 سے جوڑتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ "اچھا چرواہا اپنے ریوڑ کی ہر بھیڑ کا نام لے کر اسے پکارتا ہے"، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یسوع مریم کا نام استعمال کرتے ہوئے گہرے اختیارات رکھتے تھے۔ کچھ لوگ مریم کی جہالت سے عبادت کی طرف منتقلی کو عقیدے کو اپنانے کے استعارے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ دیگر انجیلیں دیگر تین انجیلیں اس تبادلے کو بیان نہیں کرتی ہیں، اور اس واقعے کے بارے میں کچھ مختلف بیانات دیتی ہیں۔ مثال کے طور پر، میتھیو 28:9 میں کہا گیا ہے: اور جب وہ اپنے شاگردوں کو بتانے گئے، تو یسوع ان سے ملا، اور کہا، سب کو سلام۔ اور انہوں نے آکر اسے پاؤں سے پکڑا اور اس کی پرستش کی۔ اس اقتباس میں بیان کیا گیا ہے کہ خواتین کو قبر میں فرشتوں نے پہلے ہی قیامت کے بارے میں آگاہ کر دیا تھا اور وہ اس واقعے کے بارے میں شاگردوں کو بتانے کے لیے چلی گئیں۔ یہ ایک سے زیادہ خواتین کے موجود ہونے کو بھی واضح طور پر بیان کرتا ہے، اور اس مدت کو چھوڑ دیتا ہے جہاں مریم یسوع کی شناخت کے بارے میں غیر یقینی ہے۔ مارک اور لیوک ان تضادات پر میتھیو سے متفق ہیں۔ کچھ اسکالرز، جیسے نارمن گیسلر، یہ دلیل دیتے ہوئے اس کی وضاحت کرتے ہیں کہ، جان کی طرف سے غیر مذکور، مریم قبر سے نکلنے کے بعد خواتین کے دوسرے گروہ میں بھاگی۔ یہ بڑا گروہ ایک ساتھ قبر پر جاتا ہے جہاں سے مطابقت پذیر انجیلوں کے بیان کردہ واقعات سامنے آتے ہیں۔ اسرار ڈرامہ دی یارک سائیکل آف انگلش اسرار ڈراموں میں اس واقعے کے بارے میں ایک پورا (دس منٹ) ڈرامہ ہے۔ اوپر زیر بحث لفظ اصل مخطوطے میں رابونی اور ایک جدید ورژن میں ربی ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی براؤن، ریمنڈ ای۔ "جان کے مطابق انجیل: XIII-XXI" اینکر بائبل سیریز جلد 29A نیویارک: ڈبل ڈے اینڈ کمپنی، 1970۔ جان پر جان کیلون کا تبصرہ 20:16-18 یسوع اپنے شاگردوں کے سامنے ظاہر ہوتا ہے قیامت کا بیان: کیا اس کا کوئی مطلب ہے؟ 20:16 جان 20:16