Fiori musicali
فیوری میوزیکل () گیرولامو فریسکوبالڈی کی لیٹرجیکل آرگن میوزک کا مجموعہ ہے، جو پہلی بار 1635 میں شائع ہوا تھا۔ اس میں تین اعضاء کی کمیت اور دو سیکولر کیپرکیوس ہوتے ہیں۔ عام طور پر فریسکوبالڈی کے عظیم ترین کاموں میں سے ایک کے طور پر تسلیم شدہ، فیوری میوزیکل نے کم از کم دو صدیوں کے دوران موسیقاروں کو متاثر کیا۔ جوہان سیبسٹین باخ اس کے مداحوں میں شامل تھے، اور اس کے کچھ حصے مشہور گرڈس ایڈ پرنسم میں شامل تھے، جو جوہان جوزف فکس کا 1725 کا ایک انتہائی بااثر مقالہ تھا جو 19 ویں صدی میں بھی استعمال میں تھا۔ تاریخ فیوری میوزیکل پہلی بار 1635 میں وینس میں شائع ہوئی تھی، جب فریسکوبالڈی روم میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا کے آرگنسٹ کے طور پر کام کر رہے تھے، پوپ اربن ہشتم اور ان کے بھتیجے کارڈینل فرانسسکو باربرینی کی سرپرستی میں۔ ہو سکتا ہے کہ اس کا تصور سینٹ مارک باسیلیکا یا اسی طرح کے کسی اہم چرچ کی موسیقی کے طور پر کیا گیا ہو۔ اس مجموعے کو گیاکومو ونسینٹی (ایک مشہور ناشر جس نے پہلے فریسکوبالڈی کے کیپریکیوس کے دوبارہ اشاعت شائع کیے تھے) نے چھاپا تھا، اور اسے فرانسسکو کے چھوٹے بھائی کارڈینل انتونیو باربرینی کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ فریسکوبالڈی کے کام کا مکمل عنوان فیوری میوزیکل دی متنوع کمپوزیشن، ٹوکیٹ، کیری، کینزونی، کیپریکی، ای ریکرکری، پارٹیٹورا میں ہے۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں فیوری میوزیکل کی اپیل غیر معمولی نہیں تھی، جسے موسیقاروں جیسے فیلیس اینریو، انتونیو برونیلی، ایرکول پورٹا، اورازیو تردیتی اور دیگر نے استعمال کیا۔ فیوری میوزیکل سے پہلے، فریسکوبالڈی شاذ و نادر ہی مذہبی موسیقی شائع کرتے تھے۔ یہ صرف ایک بار شائع ہوا، 1627 کے سیکنڈو لبرو دی ٹوکیٹ میں ؛ ماسٹر کے دیگر تمام کی بورڈ کلیکشنز نے اس کے بجائے مختلف سیکولر انواع (کینزوناس، کیپریکیوس، ٹوکاٹاس، اور تغیرات) پر توجہ مرکوز کی۔ آرگن ماس ابھی اپنی ابتدائی حالت میں تھا، اور موسیقاروں نے شاذ و نادر ہی ایسی موسیقی شائع کی تھی۔ اگرچہ 16 ویں صدی کے موسیقاروں نے مذہبی موسیقی پر کام کیا، لیکن انہوں نے جو شکلیں استعمال کیں وہ 17 ویں صدی کے کاموں سے بہت دور تھیں۔ اٹلی سے 17 ویں صدی کی ابتدائی مثالوں میں ایڈریانو بنچیری کا 1622 ایڈیشن آف ایل آرگانو سونارینو (1 ماس) اور برنارڈینو بوٹازی کا 1614 کا چورو ایٹ آرگانو (3 ماس اور متفرق ورسیٹس) شامل ہیں۔ فرانس میں، جین ٹائٹلوز نے 1624 اور 1626 میں مذہبی موسیقی کے مجموعے شائع کیے (لیکن خصوصیت فرانسیسی آرگن ماس بہت بعد میں ظاہر نہیں ہوا)۔ تاہم، فریسکوبالڈی کے بعد، کئی مجموعے نمودار ہوئے: جیووانی سالواٹور کی ریسرکری [.] ای ورسی پر رسپونڈیر نیل میسی (1641)، انتونیو کروسی کی فروٹی میوزیکل (1642)، اور جیووانی بٹسٹا فاسولو کی سالانہ (1645)-ان سب میں تین ماس ہیں، جو فریسکوبالڈی کی طرح ہیں۔ ساخت مجموعہ تین عوام پر مشتمل ہے: مسا ڈیلا ڈومینیکا (سنڈے ماس)، مسا ڈیلی اپوسٹولی ("رسولوں کا ماس"، ڈبل ضیافتوں کے لیے)، مسا ڈیلا میڈونا (کنواری کی ضیافتوں کے لیے "ورجن کا ماس")۔ ہر ماس میں خدمت سے پہلے اور اس کے دوران اہم لمحات میں کھیلے جانے والے کئی ٹکڑے شامل ہوتے ہیں، اور ماس عام، کیری کے پہلے حصے کی کئی ترتیبات۔ فریسکوبالڈی ماس کے بتدریج حصے کے لیے کینزوناس (کینزون ڈوپو ایل ایپسٹولا) اور پیشکش کے لیے ریسرکارس (ریسرکر ڈوپو ال کریڈو) پیش کرتا ہے۔ فیوری میوزیکل کا مجموعی ڈھانچہ مندرجہ ذیل ہے: عوام کے بعد سیکولر دھنوں پر دو کیپرکیوس آتے ہیں-برگاماسکا اور گیرولمیٹا (کیپرکیو سوپرا لا گیرولمیٹا)۔ دونوں میں سے کسی بھی تھیم کا عبادت سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور اس لیے فیوری میوزیکل میں ان ٹکڑوں کا کردار واضح نہیں ہے۔ فریسکوبالڈی کے کیری اور کرسٹی ورسیٹ گریگورین دھنوں کی ترتیبات ہیں: تینوں عوام بالترتیب ماس الیون (کیری اوربس فیکٹر)، ماس IV (کنکٹی پوٹنز جینیٹر)، اور ماس IX (کم ایوبیلو) کی دھنیں استعمال کرتے ہیں۔ منتر یا تو ایک ہی آواز میں، مختلف جوابی نکات کے ساتھ، یا آوازوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ فیوری میوزیکل کے ٹوکاٹا فریسکوبالڈی کے متعدد متضاد حصوں کے معمول کے ٹوکاٹا انداز سے نمایاں طور پر مختلف ہیں: اونتی لا میسا اور اونتی ال ریسرکر کے کام تعارفی چھوٹے ہیں، اور ایلیویشن ٹوکاٹا لمبے ٹکڑے ہیں جو گروو میوزک آن لائن میں ان کے "پرجوش صوفیانہ کے مستقل موڈ" کے لیے مشہور ہیں۔ ریسر کاروں میں کلیکشن کے کچھ انتہائی پیچیدہ ٹکڑے شامل ہیں۔ دوسرے ماس کے آلٹرو ریسرکر میں تین مضامین ہوتے ہیں، جنہیں الگ الگ حصوں میں پیش کیا جاتا ہے اور ٹکڑے کے آخری حصے میں ملایا جاتا ہے۔ مجموعہ کا آخری ریسرکر، تیسری کمیت کا ریسرکر کون آبلو دی کینٹیر، ایک جیسا ہے، جو صرف دو مضامین پر بنایا گیا ہے۔ یہ ٹکڑا اداکار کو فریسکوبالڈی کی ہدایت کے لیے مشہور ہے: موسیقار ریسرکار کے دوران کچھ اہم نکات پر پانچویں آواز کے طور پر گائے جانے کے لیے ایک مختصر راگ فراہم کرتا ہے، اور یہ نکات اداکار کو ملنا چاہیے۔ فریسکوبالڈی اسکور میں تبصرہ کرتے ہیں: "انٹینڈامی چی پو چی منتیند 'آئیو"، "جو مجھے سمجھ سکتا ہے، وہ مجھے سمجھ سکے گا ؛ میں خود کو سمجھ سکتا ہوں۔" تین دیگر ریسر کیئرز-پہلی کمیت میں ایک، دوسری کمیت کا ریسرکر کرومیٹیکو اور تیسری کمیت کا پہلا ریسرکر-مختلف قسم کے ریسرکر ہیں، یعنی۔ ایک ہی تھیم کے ساتھ کئی حصوں میں مختلف جوابی نکات ہوتے ہیں۔ آخر میں، ریسرکر کون آبلو ڈیل باسو کم اپارے ایک ہی موضوع پر بنایا گیا ہے، لیکن یہ خاص طور پر اس کی توسیعی ٹونل رینج کے لیے اہم ہے، جو اس مدت کے لیے کافی کم ہے۔ موضوع ہمیشہ منتقل نظر آتا ہے: پہلے C سے E کا سفر کرتے ہوئے، پانچویں کے دائرے کے بعد، پھر واپس C کی طرف (A کو چھوڑ کر)، پھر نیچے اترتے ہوئے، پھر پانچویں کے دائرے سے، E-فلیٹ کی طرف، اور آخر میں، C کی طرف لوٹنا (B-فلیٹ کو چھوڑ کر)۔ فیوری میوزیکل کے کینزونا کچھ حد تک فریسکوبالڈی کی سابقہ مثالوں سے ملتے جلتے ہیں، حالانکہ یہاں آزاد، ٹوکاٹا عنصر کم واضح ہے۔ وہ تمام مختلف قسم کے کینزونا ہیں، یعنی۔ سیکشنل ٹکڑے جس میں ایک ہی تھیم کو مختلف جوابی نکات کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے ؛ آخری کینزونا دراصل دو آوازوں سے شروع ہوتا ہے۔ فریسکوبالڈی کا برگاماسکا مجموعہ کی جھلکیوں میں سے ایک ہے: چار موضوعات پر تفصیل سے بیان کرنے والے سات حصے ہیں، یہ سب تھیم اور اصل لوک دھن کے باس سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اسکور میں، موسیقار تبصرہ کرتا ہے "چی کویسٹا برگاماسکا سونیرا نان پوچو امپاریرا"، "جو بھی اس برگاماسکا کو ادا کرے گا وہ تھوڑا نہیں سیکھے گا"۔ کیپرکیو سوپرا لا گیرولمیٹا بھی سیکشنل ہے ؛ یہاں فریسکوبالڈی لوک دھن سے دو مضامین اخذ کرتا ہے۔ انفلوئنس فیوری میوزیکل یورپی تاریخ میں موسیقی کے سب سے زیادہ بااثر مجموعوں میں سے ایک ہے۔ اس کے مندرجات نے اطالوی موسیقاروں (سالواٹور، کروسی اور فاسولو) کے مقدس اعضاء کی موسیقی کے مجموعوں کو متاثر کیا، اور مواد اور ترتیب دونوں کا سیبسٹین انٹون شیرر کے اوپی 2، اوپرم میوزکورم سیکنڈم پر اثر تھا، جو 1664 میں شائع ہوا تھا۔ اس کے علاوہ 1664 میں، برنارڈو اسٹوریس نے اپنے ٹرپل فوگو کے لیے فریسکوبالڈی کے ریسر کیئر کون ایل اوبلیگو دی کینٹری لا کوئنٹا پارٹے سینزا ٹوکارلا سے ایک تھیم استعمال کیا۔ فریسکوبالڈی کے سیکولر سے مقدس ترکیب کی طرف بڑھنے کی بازگشت جوہان کیسپر کیرل کے اسی طرح کے اقدام میں ان کی ماڈیولیٹیو آرگینکا (1683) میں سنائی دی۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ فریسکوبالڈی کے مجموعے کا مطالعہ ہنری پرسیل اور جوہان سیبسٹین باخ نے کیا تھا (مؤخر الذکر نے پورے کام کو اپنے استعمال کے لیے نقل کیا)۔ باخ کے پیروکار اور مداح جیسے کارل فلپ ایمانوئل باخ، جوہان کرنبرگر، اور جوہان نیکولس فورکل سبھی اس مجموعے کو جانتے تھے اور اسے بہت زیادہ مانتے تھے۔ جان ڈیسماس زیلینکا نے آرکسٹرا کے لیے فیوری میوزیکل کے کچھ حصوں کا اہتمام کیا۔ انٹون ریچا نے 1803 کے اپنے تجرباتی 36 فیوجز میں فیوری میوزیکل کے ایک تھیم پر ایک فوگ کو شامل کیا۔ شاید سب سے اہم بات یہ ہے کہ فیوری میوزیکل کے ٹکڑوں کو 18 ویں صدی کے انتہائی بااثر جوابی مقالے، جوہان جوزف فکس کے گریڈس ایڈ پرنسم میں سخت انداز کے نمونوں کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ اگرچہ فکس واضح طور پر فلسطینینا کا سب سے زیادہ احترام کرتا تھا، لیکن اس کے اپنے مقدس کیپلیلا کے کام فریسکوبالڈی کے ساز سازوں سے زیادہ متاثر ہیں۔ حوالہ جات ذرائع اصل میں 1700 میں بیرینریٹر-ورلاگ، کاسل کے نام سے شائع ہوئے۔ گیرولامو فریسکوبالڈی کی کمپوزیشنز برائے اعضاء 1635 کے کام