Codex Cairensis
کوڈیکس کیرنسس (یہ بھی: کوڈیکس پیشن گوئی کیرنسس، نبیوں کا قاہرہ کوڈیکس) ایک عبرانی مخطوطہ ہے جس میں عبرانی بائبل کے نیویم (نبیوں) کا مکمل متن موجود ہے۔ اسے روایتی طور پر "بائبل کا قدیم ترین تاریخ کا عبرانی کوڈیکس جو ہمارے پاس آیا ہے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن جدید تحقیق اس کے کولفون میں لکھی گئی 895 عیسوی کی تاریخ کے بجائے 11 ویں صدی کی تاریخ کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس میں سابق نبیوں (یشوع، ججز، سموئیل، اور کنگز) اور آخری نبیوں (یسعیاہ، یرمیاہ، حزقی ایل اور بارہ چھوٹے نبیوں کی کتاب) کی کتابیں شامل ہیں۔ یہ 575 صفحات پر مشتمل ہے جس میں 13 قالین کے صفحات شامل ہیں۔ تاریخ کے مطابق، یہ موسی بن اشیر نے تبریس میں "دوسرے مندر کی تباہی کے بعد سال 827 کے آخر میں" وقفے کے ساتھ مکمل کیا تھا (یہ سال 895 عیسوی سے مطابقت رکھتا ہے، المطعدد کے دور حکومت میں)۔ یہ یروشلم میں کرائیٹ برادری کو تحفے کے طور پر دیا گیا تھا، اور 1099 میں صلیبیوں نے اسے لوٹ کے طور پر لیا تھا۔ بعد میں اسے چھڑایا گیا اور قاہرہ میں کرائیٹ برادری کے قبضے میں آ گیا۔ جب کرائیٹ یہودی مصر سے نکلے تو انہوں نے 1983 میں یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی میں کوڈیکس جمع کیا، جہاں اسے عبرانی مخطوطات کے مجموعے کے نیچے فرش پر ایک محفوظ کمرے میں رکھا گیا ہے۔ کوڈیکس کو چھ افراد کی ایک کمیٹی کے ذریعے یروشلم واپس لایا گیا۔ سائنسی تشخیص اگرچہ اس کے کولفون کے مطابق کوڈیکس بین ایشیر خاندان کے ایک رکن نے لکھا تھا، لیکن لازار لپشوٹز اور دیگر نے مشاہدہ کیا کہ مسوریٹک روایت کے اندر، کوڈیکس کیرنسس آرون بین موسی بین ایشیر کے مقابلے میں بین نیفٹالی کے قریب معلوم ہوتا ہے۔ اگرچہ کچھ اسکالرز اسے اس کی صداقت کے خلاف ایک دلیل سمجھتے ہیں، موشے گوشین-گوٹسٹین نے فرض کیا کہ بین نفتالی موسی بن ایشیر کے نظام پر مؤخر الذکر کے اپنے بیٹے، ہارون بن موسی بن ایشیر کے مقابلے میں زیادہ وفاداری سے قائم رہے، جس نے حلب کوڈیکس کو درست کیا اور اس کے وقفے کو شامل کیا۔ حال ہی میں، ریڈیو کاربن ڈیٹنگ اور دیگر سائنسی تکنیکوں کی وجہ سے اس کی صداقت پر مزید شکوک و شبہات پیدا ہوئے ہیں۔ سائنسی تحقیقات کے بعد یہ کہا گیا کہ لکھاری گلوکار سے مختلف شخص ہونا چاہیے، اور مسودہ 11 ویں صدی کا ہونا چاہیے، 9 ویں کا نہیں۔ امبرٹو کاسوٹو نے ماسوریٹک ٹیکسٹ کا اپنا ایڈیشن تیار کرتے وقت اس کوڈیکس پر بہت زیادہ انحصار کیا، جس کا مطلب ہے کہ نبیوں میں ان کا ایڈیشن تورا یا تحریروں کے مقابلے میں بین نفتالی روایت کے قریب ہے۔ 1979 اور 1992 کے درمیان ہسپانوی اسکالرز کی ایک ٹیم نے کوڈیکس (متن اور مسورہ) کا ایک ایڈیٹیو پرنسپس شائع کیا۔ دیکھیں ایف۔ پیریز کاسترو اور دیگر، ایل کوڈیس ڈی پروفیسر ڈی ایل قاہرہ، ٹیکسٹوس اور ایسٹوڈیوس "کارڈینل سیسنروس"، CSIC، 8 جلد۔، میڈرڈ 1979-92۔ عبرانی بائبل کے مخطوطات کی فہرست بھی دیکھیں۔ دمشق پینٹاٹیوچ لینن گراڈ کوڈیکس ڈیڈ سی سکرول نوٹس ذرائع ارنسٹ ورتھوین، ڈیر ٹیکسٹ ڈیس الٹن ٹیسٹامینٹس، اسٹٹ گارٹ 1974 (چوتھا ایڈیشن)، دی عبرانی یونیورسٹی بائبل پروجیکٹ: ایزکیئل، ایڈیشن۔ شمیریاہو تلمون ؛ پب۔ عبرانی یونیورسٹی میگنس پریس، یروشلم، 2004 ؛ اسرائیل ییوین، ٹرانس۔ ای جے ریویل: ٹیبیرین مسورہ 1980 کا تعارف، ASIN: B0024YG33S بیرونی روابط فیکسمیل ایڈیشن، یروشلم 1971 9 ویں صدی کے بائبل کے نسخے عبرانی بائبل کے مخطوطات یہودی مصری تاریخ کرائیٹ یہودیت