Nathanael Emmons
ناتھنیل ایمنز، جسے بعض اوقات ناتھنیل ایمنز بھی کہا جاتا ہے، (20 اپریل 1745-23 ستمبر 1840) ایک امریکی مجلس وزیر اور نیو ڈیوینیٹی اسکول کے بااثر عالم دین تھے۔ وہ ایسٹ ہڈڈم، کنیکٹیکٹ میں پیدا ہوئے تھے۔ ایمنز نے 1767 میں ییل میں گریجویشن کیا، ریو کے تحت الہیات کا مطالعہ کیا۔ جان سملی (1734-1820) برلن، کنیکٹیکٹ میں، اور 1769 میں تبلیغ کرنے کا لائسنس حاصل کیا۔ نیویارک اور نیو ہیمپشائر میں چار سال تبلیغ کرنے کے بعد، وہ اپریل 1773 میں فرینکلن میں دوسرے چرچ (1778 تک رنتھم، میساچوسٹس کا ایک حصہ) کے پادری بن گئے، جس کے وہ مئی 1827 تک انچارج رہے، جب خراب صحت نے انہیں فعال وزارتی نگہداشت سے دستبردار ہونے پر مجبور کر دیا۔ تاہم اس کے بعد وہ کئی سال زندہ رہے، 23 ستمبر 1840 کو فرینکلن میں بڑھاپے کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ یہ ایک عالم دین کی حیثیت سے تھا کہ ایمنز سب سے زیادہ مشہور تھے، اور نصف صدی تک شاید نیو انگلینڈ میں کسی پادری نے اتنا وسیع اثر نہیں ڈالا۔ اس نے الوہیت کا ایک اصل نظام تیار کیا، جو کسی حد تک سیموئل ہاپکنز کے ساختی منصوبے پر مبنی تھا، اور، ایمنز کے اپنے عقیدے میں، ہاپکنز ازم میں شامل تھا اور اس سے تیار ہوا۔ اگرچہ انہوں نے پرانے کیلونسٹک عقیدے کے اصولوں کو کسی بھی طرح ترک نہیں کیا، لیکن انہیں اس کے چیف نمائندے کے طور پر دیکھا جانے لگا جسے اس وقت نئی الوہیت کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے نظام نے اعلان کیا کہ پاکیزگی اور گناہ مفت رضاکارانہ مشقیں ہیں ؛ کہ لوگ الہی ایجنسی کے تحت آزادانہ طور پر کام کرتے ہیں ؛ کہ معمولی سی خلاف ورزی ابدی سزا کا حقدار ہے ؛ کہ یہ صرف خدا کے فضل کے ذریعے ہے کہ تپسیا کرنے والے مومن کو معاف اور جائز قرار دیا جاتا ہے ؛ کہ، مکمل بدکاری کے باوجود، گنہگاروں کو پچھتاوا کرنا چاہیے ؛ اور یہ کہ دوبارہ تخلیق فعال ہے، غیر فعال نہیں، مومن کے ساتھ۔ ایمنوزم کو ایک سو سے زیادہ پادریوں نے پھیلایا اور برقرار رکھا، جنہیں انہوں نے ذاتی طور پر تربیت دی۔ سیاسی طور پر، وہ امریکی جنگ آزادی کے دوران ایک پرجوش محب وطن تھے، اور بعد میں ایک مضبوط وفاقی تھے، ان کی کئی سیاسی تقریروں نے وسیع توجہ مبذول کروائی۔ وہ میساچوسٹس مشنری سوسائٹی کے بانی اور پہلے صدر تھے، اور اینڈوور تھیولوجیکل سیمینری کے قیام میں بااثر تھے۔ ان کے دو سو سے زیادہ خطبات اور خطابات ان کی زندگی کے دوران شائع ہوئے۔ ان کے کام 6 جلدوں میں شائع ہوئے (بوسٹن، 1842 ؛ نیا ایڈیشن، 1861)۔ ڈاکٹر ای اے پارک (اینڈوور، 1861) کی یادداشت بھی دیکھیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ایسٹ ہڈڈم، کنیکٹیکٹ میں پیدا ہوئے، ایمنز سیموئیل اور روتھ (کون) ایمنز کے چھٹے بیٹے اور بارہویں اور سب سے چھوٹے بچے تھے۔ ان کے والدین دونوں مذہب کے پروفیسر تھے، اور وہ ابتدائی عیسائی تربیت کا موضوع تھے۔ اپنی زندگی کے اوائل میں، اس کے والد کا ارادہ تھا کہ ناتھنیل کو آزادانہ تعلیم دی جائے، اور اسے کسی پیشہ میں داخل ہونے کی اجازت دی جائے۔ لیکن اس کے اتار چڑھاؤ، معمولی جذبے کو دیکھ کر، اس نے اپنا ذہن بدل لیا، اور اسے کسان بنا کر اپنے خیالات کو پرسکون کرنے کا عزم کیا۔ تاہم، ایمنز نے کبھی بھی محنت کی پرواہ نہیں کی، اور اگر ممکن ہو تو کسی طرح سے اس سے بچنے کا ارادہ کیا۔ زرعی سرگرمیوں کے لیے بے چین ہونے کی وجہ سے، جس کے لیے ان کا بچپن اور ابتدائی جوانی وقف تھی، اور علم کی شدید پیاس ہونے کی وجہ سے، انہوں نے کلاسیکی مطالعہ کا کورس شروع کرنے کے لیے اپنے والد کی رضامندی حاصل کی۔ انہوں نے بھرپور تعلیم حاصل کی، اور دس ماہ بعد ستمبر 1763 میں انہیں ییل کالج میں داخل کرایا گیا۔ انہوں نے 1767 میں اسی کلاس میں گریجویشن کیا جس میں جان ٹریڈ ویل، جان ٹرمبل، اور کئی دیگر مشہور نیو انگلینڈ کے باشندے تھے۔ ایمنز نے اپنے فارغ التحصیل ہونے سے تقریبا تین ماہ قبل اپنے والد کو کھو دیا، صرف اپنی تعلیم کے اخراجات ادا کرنے کے لیے وراثت میں ملا۔ ایمنز نے چند ماہ تدریس کے کاروبار کے لیے وقف کیے، اور پھر ریو کے ساتھ رہنے چلے گئے۔ کوونٹری، کنیکٹیکٹ کے ناتھن سٹرانگ، ایک مذہبی طالب علم کے طور پر۔ تاہم، تھوڑی دیر کے بعد، اس نے خود کو ریو کی ہدایت کے تحت رکھا۔ برلن کے جان سملی، جو اس وقت نیو انگلینڈ کے قابل ترین دیوتاؤں میں سے ایک ہونے کی شہرت رکھتے تھے۔ اپنی ابتدائی مذہبی تاریخ کے بارے میں ایمنز نے کہا کہ "ایک متقی نوجوان کی زندگی کو پڑھ کر، میں اپنے بڑے جرم اور بغیر تیاری کے مرنے کے خوفناک خیال کے یقین سے متاثر ہوا"، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ "جب میری بہنوں میں سے ایک کی کھپت سے موت ہوگئی، تو میرے اپنے بارے میں خوف ایک بار پھر خوف زدہ ہو گیا، اور مجھے شیطان کی حالت، خاص طور پر آگ اور گندھک سے جلنے والی جھیل کے بارے میں کچھ زندہ خدشات تھے"۔ ایمنز نے ان احساسات کو مزید بیان کیا جن کی وجہ سے وہ وزارت میں اپنا کیریئر بنانے پر مجبور ہوئے: وزارت ایمنز کو اکتوبر 1769 میں ہارٹ فورڈ کاؤنٹی کی ساؤتھ ایسوسی ایشن نے تبلیغ کا لائسنس دیا تھا۔ اس موقع پر انہوں نے جو جانچ پڑتال کی، وہ کئی نکات پر، ایسوسی ایشن کے ایک حصے کے لیے غیر تسلی بخش تھی، خاص طور پر بدکاری، تخلیق نو، انسانی اور الہی ایجنسی کے عقائد پر۔ کئی پرانے پادریوں نے اس کے لائسنس کے خلاف ووٹ دیا، اور ان میں سے ایک، ریو. مڈل ٹاؤن کے مسٹر ایلز اس حد تک چلے گئے کہ انہوں نے ایک تحریری احتجاج کیا۔ ہو سکتا ہے کہ ایمنز اصل میں کسی حد تک ارمینی نظریات کی طرف مائل رہے ہوں۔ ریو کی تعلیمات کے تحت۔ مضبوط، اس نے کیلونزم کو قبول کیا، جیسا کہ تھامس ریجلی اور سیموئل ولارڈ جیسے عالم دین کی تحریروں میں شامل ہے۔ اس کے بعد، ڈاکٹر سمیلی کے ماتحت، وہ اس وقت کی مقبول قبولیت میں، ایک نئے اسکول کا آدمی بن جاتا ہے۔ ان کے امتحان میں جو نکات خاص طور پر مشتعل تھے، وہ ایسوسی ایشن کے بعد کے کئی اجلاسوں میں زیر بحث آئے، اور اس کا نتیجہ زیر بحث نکات پر "مصالحتی عقیدے" کی تشکیل تھی، جس میں مختلف جماعتیں متحد ہونے پر راضی ہوئیں۔ تقریبا چار سال تک مختلف جگہوں پر تبلیغ کرنے کے بعد، اس نے فرینکلن کے چرچ، پھر میساچوسٹس کے ورنتھم میں دوسرے چرچ کی طرف سے ان کا پادری بننے کی کال قبول کی، 21 اپریل 1773 کو باضابطہ طور پر وہاں اپنی پادری شپ کا آغاز کیا۔ ایمنز امریکی انقلاب کے دوران ایک پرجوش وگ تھے۔ انہوں نے عوامی طور پر اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے آزادی کے حق میں بات کی، جس کی وجہ سے ان کی جماعت میں کچھ دشمنی پیدا ہوئی، جو اس معاملے پر کافی حد تک منقسم تھی۔ اپنی تنخواہ کی بے قاعدگی اور جزوی ادائیگی کی وجہ سے وہ جنگ کے دوران کچھ مالی پریشانی سے بھی گزرا۔ جنگ کے اختتام کے بعد اس کی خوشحالی اور اس کی مقبولیت دونوں میں اضافہ ہوا۔ ایمنز اپنے آپ کو ایک مقرر کے بجائے ایک دانشور عالم دین سمجھتے تھے، اور اپنے پادریوں کو اشتعال انگیز تقاریر کے بجائے معقول دلائل سے متاثر کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ تاہم، اسے "اپنے ہی عقیدے پر ایک قسم کا گھمنڈی اعتماد رکھنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ گویا اس کے تمام اصول جنت کی تسلیم شدہ سچائیاں ہیں"، جس کی وجہ سے وہ دوسرے تمام عقائد کے بارے میں توہین آمیز انداز میں سوچنے پر مجبور ہوا۔ ایک یونیورسلسٹ نے ایک بار ان کے ایک واعظ کا جواب دیا، اور اسی پمفلٹ میں خطبہ اور جواب شائع کیا۔ ایک دوست نے ایمنز سے پوچھا کہ وہ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ "یہ قانون کے خلاف ہے،" ایمنز نے کہا، "کیونکہ موسی کہتا ہے،" تم بیل اور گدھے کو ایک ساتھ نہیں ہلاؤ گے۔ " 1798 میں انہیں ڈارٹماؤتھ کالج سے ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی کی اعزازی ڈگری ملی۔ نیو انگلینڈ میگزین نے ان کے بارے میں لکھا: اپنی پوری زندگی میں، ایمنز تقریبا مکمل طور پر شراب سے پرہیز کرتے تھے، شاذ و نادر ہی چائے یا کافی پیتے تھے، اور آسانی سے اور اعتدال پسند مقدار میں کھاتے تھے۔ وہ دن میں بارہ سے سترہ گھنٹے پڑھتا تھا، شاذ و نادر ہی کھانے، آرام اور اپنے معمولی فرائض کے علاوہ کسی چیز کے لیے اپنی پڑھائی چھوڑتا تھا۔ انہیں "مضبوط یقین اور ناقابل تسخیر عزم کا حامل شخص" کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس نے ان کے کردار کو سختی، سرد وقار کا ایک پہلو دیا۔ ذاتی زندگی 1775 میں، ایمنز نے میساچوسٹس کے برینٹری کے موسی فرانسیسی کی بیٹی ڈیلیورینس سے شادی کی، جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ "دانشمندی، ہمدردی، مہربانی اور وفاداری کا نمونہ" تھی۔ تاہم، وہ جلد ہی زوال کا شکار ہو گئیں، اور جون 1778 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کی موت کے دو ماہ کے اندر، اس کے دو چھوٹے بیٹے، جو اس کے خاندان کے واحد زندہ بچ جانے والے افراد تھے، اچانک بیمار ہو گئے اور ایک ہی دن میں فوت ہو گئے، اور انہیں اسی قبر میں دفن کر دیا گیا۔ اس موقع پر ان کے ریکارڈ شدہ تاثرات سے پتہ چلتا ہے کہ، جب کہ ان کا دل بہت زیادہ متاثر ہوا تھا، وہ الہی حکمت اور نیکی پر شائستہ اعتماد سے بھرا ہوا تھا۔ اپنی پہلی بیوی کی موت کے تقریبا ایک سال اور چار ماہ کے اندر، ایمنز نے ریو کی بیٹی مارتھا سے شادی کر لی۔ چیسٹر ولیمز آف ہیڈلی، میساچوسٹس۔ اس نے اسے ایک ساتھی پایا جو نہ صرف اس کی بہترین دانشورانہ اور اخلاقی خصوصیات کے لیے ممتاز تھی، بلکہ اس طرح کی مثالی گھریلو عادات کی وجہ سے اسے اپنے خاندان کی عام پریشانیوں سے بڑی حد تک نجات دلانے کے لیے۔ اس شادی سے ان کے چھ بچے ہوئے، دو بیٹے اور چار بیٹیاں۔ 1813 میں، ایمنز کی دوسری بیٹی کا انتقال ہو گیا، اس کے بعد چند سالوں میں ایک اور بیٹا اور بیٹی پیدا ہوئی۔ ایمنز کی دوسری بیوی، مارتھا، اگست 1829 میں انتقال کر گئیں، جب ایمنز 85 سال کے تھے۔ 1831 میں، ایمنز نے تیسری بار مرحوم ریو کی بیوہ سے شادی کی۔ سوٹن، میساچوسٹس کے ایڈمنڈ ملز۔ ایسا لگتا تھا کہ اس کی صحت اور روحیں بحال ہو رہی تھیں، اس طرح وہ کافی لمبائی کے کئی سفر کی تھکاوٹ کو برداشت کرنے کے قابل ہو گیا۔ بعد کی زندگی اور موت مئی 1827 میں، ایمنز اپنی گفتگو کے درمیان منبر پر بے ہوش ہو گئے، اور انہیں گھر لے جانا پڑا۔ تاہم، وہ اگلے سبت کو اپنی تقریر ختم کرنے میں کامیاب رہا۔ اسے غیر معمولی دلچسپی کے ساتھ سنا گیا، جزوی طور پر اس لیے کہ جماعت میں یہ تاثر بہت عام تھا کہ یہ ثابت ہوگا، جیسا کہ اس نے اصل میں کیا، ان کی آخری عوامی خدمت۔ اگلے سبت کو اس نے ایک خط بھیجا جس میں اس نے اپنے پادری چارج سے استعفی دے دیا، اور درخواست کی کہ جماعت منبر کی فراہمی کے لیے فوری انتظام کرے۔ ان کا استعفی کچھ اعتراضات کے ساتھ قبول کر لیا گیا، لیکن ایمنز نے نجی طور پر خدمت جاری رکھی۔ اپنے دفتر کے فعال فرائض سے سبکدوش ہونے کے بعد، انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت پڑھنے میں گزارا۔ 1840 کے موسم گرما اور خزاں میں، اس کی طاقت میں ادراکی طور پر کمی آنا شروع ہو گئی، وہ 23 ستمبر 1840 کو بدھ کی صبح تقریبا تین بجے انتقال کر گئے۔ اگلے پیر کو ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں، اور ریو کے ذریعے ایک واعظ کی تبلیغ کی گئی۔ تھامس ولیمز، کلیسیا بارہویں سے، 9 ؛ جو شائع ہوا تھا۔ سیراف فریسل ہرمن ڈگیٹ حوالہ جات بیرونی روابط انٹری "ایمنز، نتھانیل" ان نیو شیف-ہرزوگ انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجیئس نالج ییل کالج کے سابق طلباء 1745 پیدائش 1840 موت امریکی مذہبی ماہرین مشرقی ہڈڈم، کنیکٹیکٹ کے لوگ امریکی انقلاب میں امریکی کانگریس کے وزراء