Christopher Ferrara
کرسٹوفر اے فیرارا (پیدائش 1952) ایک امریکی رومن کیتھولک وکیل، اسقاط حمل کے خلاف سرگرم کارکن، سیاسی پنڈت اور مصنف ہیں۔ وہ امریکن کیتھولک لائرز ایسوسی ایشن کے بانی اور صدر ہیں۔ وہ ایک روایتی کیتھولک اخبار دی ریمننٹ کے باقاعدہ کالم نگار بھی ہیں۔ زندگی اور قانونی کیریئر فیرارا 6 جنوری 1952 کو نیویارک شہر میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فورڈھم یونیورسٹی سے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری اور فورڈھم یونیورسٹی اسکول آف لا سے جیوری ڈاکٹر کی ڈگری حاصل کی ہے۔ وہ 1977 اور 1991 کے درمیان نیو جرسی اور نیویارک دونوں میں عام قانونی مشق میں مصروف رہے۔ 1990 میں امریکن کیتھولک لائرز ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھنے کے بعد، انہوں نے کیتھولک کے ساتھ ساتھ اسقاط حمل مخالف کارکنوں کی نمائندگی کرنے والے آزادانہ قانونی کام پر توجہ مرکوز کی۔ 23 اکتوبر، 2012 کو، فیرارا، نکولس گرنر کے ساتھ، فرانس کے اسٹراسبرگ میں یورپی یونین کے صدر دفاتر میں، یورپی یونین کی پارلیمنٹ کی طرف سے پوپ بینیڈکٹ XVI سے مطالبہ کرنے والے اعلامیے کی حمایت میں ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرنے کے لیے پیش ہوئے۔ مریم کے پاک دل کو روس کی تقدیس انجام دیں۔ فیرارا اور گرنر کو تحریک کے اسپانسرز، ایم ای پیز ماریو بورگیزیو اور لورینزو فونٹانا نے بات کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ رائٹنگ فیرارا مختلف روایتی کیتھولک اشاعتوں کے ساتھ ساتھ دیگر ذرائع ابلاغ میں کیتھولک مسائل پر مضامین لکھتے ہیں۔ فی الحال، وہ دی ریمننٹ کے لیے باقاعدہ کالم نگار ہیں۔ فیرا متعدد شائع شدہ کتابوں کے مصنف بھی ہیں جنہیں قدامت پسند، خاص طور پر روایت پسند، کیتھولک نے بڑے پیمانے پر پڑھا اور ان پر تبصرہ کیا ہے۔ فیرارا کی کتاب دی سیکرٹ اسٹیل ہڈن کے حوالے سے، انسائیڈ دی ویٹیکن میگزین کے ایڈیٹر نے اپنے شائع کردہ ایک مضمون میں کہا کہ آرچ بشپ پیٹرو سامبی، ریاستہائے متحدہ کے رسولی ننسیو نے ان کے ساتھ گفتگو میں اشارہ کیا: "کیا آپ اس کتاب کو جانتے ہیں، آپ کو اسے پڑھنا چاہیے۔ اس کتاب میں پڑھنے کے قابل دلچسپ چیزیں ہیں۔ اور آخر میں، ہم سب سچائی کے پیچھے ہیں، ہے نا؟ سچائی اہم چیز ہے۔ "فیرارا کی ادبی شراکت اور اسقاط حمل کے خلاف وکالت کی وجہ سے بڑے میڈیا آؤٹ لیٹس نے کیتھولک چرچ کے اندر روایتی کیتھولک موقف کے ترجمان کے طور پر ان کا حوالہ دیا ہے۔ ان کا انٹرویو این بی سی نے پوپ فرانسس کے حوالے سے کیا ہے ؛ بی بی سی کے زیر اہتمام پینل ڈسکشن میں ایک ماہر کے طور پر حصہ لیا ؛ اور سیریس سیٹلائٹ ریڈیو پر مائیک چرچ کے قدامت پسند ٹاک شو میں کئی بار پیش ہو چکے ہیں۔ فیرارا ہولوکاسٹ کے انکار پر کھل کر تنقید کرنے والے ہیں اور اسے تاریخی حقیقت سے مسخ شدہ سمجھتے ہیں۔ فیرارا جان لاک اور ان کے فلسفیانہ اصولوں پر تنقید کرتے ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ لاک ایک اصل مفکر تھے، بلکہ وہ ایک طرح سے مختلف غلطیوں اور بے معنی تجاویز کو جمع کرنے والے اور ترتیب دینے والے تھے، جن کو ان کے پاس آواز کو قابل فہم اور قدامت پسند بنانے کا تحفہ تھا۔ لاک کے لیے، ہم اس کے بارے میں اپنے خیالات کے علاوہ حقیقت کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، جو حقیقی دنیا کی نمائندگی کرتے ہیں۔ لاک کے ساتھ علم کی صداقت کا اب تصور نہیں کیا جاتا ہے۔ ریمننٹ ایڈیٹر مائیکل میٹ اور کیتھولک آنسرز لائیو پریزنٹیشن کے فیرارا کی تنقید کا جواب دیتے ہوئے جس میں "روایتی کیتھولک ازم" اور "بنیاد پرست روایت پرستی" کے درمیان فرق کیا گیا ہے، کیتھولک آنسرز کے بانی کارل کیٹنگ نے لکھا ہے کہ "میٹ اور فیرارا اپنے مخالفین کو ایسے موقف اختیار کرنے پر مجبور کرتے ہیں جو وہ حقیقت میں نہیں لیتے اور ان چیزوں کو کہتے ہیں جو وہ حقیقت میں نہیں کہتے ہیں۔" ہیڈی بیریچ، سدرن پوورٹی لا سینٹر کی انٹیلی جنس رپورٹ میں لکھتے ہیں، جسے فیرارا کی کتاب دی گریٹ فیکیڈ کہا جاتا ہے، جسے تھامس ووڈس کے ساتھ مل کر لکھا گیا ہے، جو "بنیاد پرست روایت پسند تحریک" کے "دو معاہدوں" میں سے ایک ہے اور رائے دی ہے کہ دی گریٹ فیکیڈ "یہودی، نیم گنوسٹک" فرقوں پر حملہ کرتا ہے [متنازعہ نیوکاٹیچومینل وے کا حوالہ دیتے ہوئے] کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے ایکومینیکل واقعات کے ذریعے چرچ کو مسخ کر رہے ہیں، "ایک سام دشمن ٹریکٹ، دی پرمیننٹ انسٹرکشن آف دی الٹا وینڈیٹا کا حوالہ دیتے ہیں، اور ماس میں 1964 میں کی گئی تبدیلیوں پر تنقید کرتے ہیں تاکہ الفاظ کو ایکسائز کیا جا سکے،" ہم منحرف یہودیوں کے لیے دعا کرتے ہیں "۔ تاہم، الٹا وینڈیٹا کی مستقل ہدایت عام طور پر یہودیوں یا یہودیت کا کوئی حوالہ نہیں دیتی، بلکہ صرف کیتھولک چرچ کے اندر فری میسونک اقدامات کا حوالہ دیتی ہے۔ اس وجہ سے، پوپ پیوس IX اور لیو XIII نے درخواست کی کہ اسے شائع کیا جائے اور اسے بڑے پیمانے پر تقسیم کیا جائے۔ بیریچ کی سام دشمنی کی تجویز کے جواب میں، ربی مائر شلر، یہودیت پر دو کتابوں کے مصنف اور یشیوا یونیورسٹی میں تلمودی مطالعات کے انسٹرکٹر نے کہا: "یہودی مخالف جذبات کے بے بنیاد الزامات نہ صرف معصوموں کو بدنام کرتے ہیں۔ وہ ایک 'لڑکا جو بھیڑیا روتا ہے' سنڈروم بھی بناتے ہیں، جس میں وہ معاشرے کو حقیقی تعصب کے لیے غیر حساس بنا سکتے ہیں جب یہ ساتھ آتا ہے۔ میں کرس فیرارا اور مائیکل میٹ کو کئی سالوں سے جانتا ہوں۔ یہ خیال کہ وہ یہودیوں سے نفرت کرتے ہیں اتنا مضحکہ خیز ہے کہ توہین کے تحت ہے۔ " ایس پی ایل سی کے الزام پر فیرارا کا اپنا جواب یہ تھا: "بائیں بازو نے طویل عرصے سے اپنے مخالفین، خاص طور پر کیتھولک کی توجہ ہٹانے اور انہیں بدنام کرنے کے لیے 'سام دشمنی' کے جھوٹے الزامات کا استعمال کیا ہے۔ فیرارا نے نوٹ کیا کہ" عیسائیوں کی طرف سے یہودیوں سے نفرت "ایک" جان لیوا گناہ "ہے جو کیتھولک مذہب کی طرف سے ممنوع ہے۔ بیریچ نے اطلاع دی کہ 2005 تک شریک مصنف تھامس ووڈس نے فیرارا سے اپنے تعلقات منقطع کر لیے تھے اور کہا تھا کہ انہوں نے "پچھلے 18 ماہ ان لوگوں کے ساتھ باڑ کو ٹھیک کرنے کی کوشش میں گزارے تھے جن پر ہم نے دی گریٹ فیسیڈ میں حملہ کیا تھا۔" ووڈس نے کہا کہ انہیں "ایک ایسی 'روایتی تحریک' میں شامل ہونے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے جو سختی سے عقیدے کے معاملات پر بھی کسی اختلاف کی اجازت نہیں دیتی ہے"، انہوں نے مزید کہا کہ وہ "امریکہ میں کیتھولک بادشاہت کے قیام کے لیے کام نہیں کریں گے۔" فیرارا اور ووڈس (جنہوں نے کیتھولک چرچ نے مغربی تہذیب کو کیسے بنایا لکھا) 2010 میں معاشیات اور چرچ کی تعلیم کے شعبے میں مزید گر گئے تھے، فیرارا نے چرچ اور مارکیٹ میں کیتھولک سماجی تعلیم پر ووڈس کی تنقید کا جواب دیتے ہوئے چرچ اور لبرٹیرین کے عنوان سے ایک کتاب لکھی تھی۔ ایک کھلے خط کے جواب میں جو فیرارا نے ووڈس کو لکھا تھا، ووڈس نے تبصرہ کیا، "کرس ایک باصلاحیت لفظ ساز ہے، جو اس کے اخراج کے بیلوں کو ان کی امکانات دیتا ہے، لیکن خاص طور پر روشن یا اچھی طرح سے نہیں پڑھا جاتا ہے۔" ووڈس کی عوامی تنقید کا جواب دیتے ہوئے، فیرارا نے دی ریمننٹ کے ساتھ ایک انٹرویو میں جواب دیا: دیگر ذرائع نے فیرارا کی دی چرچ اور دی لبرٹیرین کا مثبت جائزہ لیا ہے۔ انگلینڈ کے سب سے بڑے کیتھولک اخبار، دی کیتھولک ہیرالڈ نے اسے "چرچ کی روایتی سماجی تعلیم کے دفاع میں ایک پرجوش اور اچھی طرح سے تحقیق شدہ کام"، اور "کیتھولک سماجی تعلیم کی ایک عمدہ وضاحت. آزاد خیال موقف کی ایک قابل اعتماد تردید"، "سیاسی طور پر غلط جواہرات" کے ساتھ قرار دیا جو "پڑھنے میں خوشی" ہیں۔ اگناشیئس پریس کے ڈیل ایہلکوسٹ نے اسے "2010 میں میں نے جو بہترین کتابیں پڑھی ہیں" میں سے ایک قرار دیا۔ تھامس اسٹورک نے نیو آکسفورڈ ریویو میں لکھا: "ان کی کتاب کیتھولک تعلیم اور اس کی آسٹریا کی جعل سازی دونوں کو سمجھنے میں ایک بروقت تعاون ہے۔ کوئی بھی کیتھولک، خاص طور پر کوئی بھی امریکی کیتھولک، اسے پڑھنے اور اس کا مطالعہ کرنے سے فائدہ اٹھائے گا۔ غیر باخبر کیتھولک کے لیے آسٹریا کی معاشیات کی اپیل ایسی ہے کہ فیرارا کی مضبوط دوا خوش آئند سے زیادہ ہے، اور امید ہے کہ اتنی ہی موثر ثابت ہوگی۔ " کرائسز میگزین میں ایک اور جائزے میں، کرسٹوفر شینن نے لکھا کہ لبرٹی، دی گاڈ دیٹ فیلڈ ایک "اہم اور بروقت نئی کتاب" ہے، اور یہ کہ "اگر کیتھولک کو امریکہ میں واقعی کیتھولک بننا ہے، اور نہ کہ صرف چرچ آف لبرٹی کا برانچ آفس، تو ہمیں پہلے کیتھولک چرچ کے خلاف بغاوت میں پیدا ہونے والی سیاسی روایت سے الگ ہونے کی ضرورت ہے۔ کرسٹوفر فیرارا کی کتاب ایک لازمی نقطہ آغاز اور کیتھولک آزادی کا ضروری اعلان ہے۔ " اسی جائزے میں شینن نے یہ بھی مشاہدہ کیا: دی امیجنیٹو کنزرویٹو کے سینئر معاون اور تین امریکی صدور کے اسپیچ رائٹر اسٹیفن ماسٹی نے لکھا ہے کہ آزادی، وہ خدا جو ناکام ہوا "ہوبز اور لاک کے مطالعے سے نظر انداز کیے گئے، مذہبی مخالف جوش و خروش کو بے نقاب کرتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح دونوں نے جدید بائیں بازو کی لبرل ازم کی زیادتی کی پیش گوئی کی تھی، اور کس طرح اس طرح کی نظریاتی انحطاط فضیلت سے پاک، بے دین تجربے کا منطقی نتیجہ ہے جو بحالی سے لے کر روشن خیالی تک پھیلا ہوا ہے، میسونک لاجز سے لے کر فرانسیسی انقلاب تک امریکہ کے بانیوں، اس کی خانہ جنگی، سامراج، مادیت پسندی اور گھر میں جدید حکومت کے زیر قیادت جبر تک۔ ڈسٹری بیوٹسٹ ریویو کے ریان گرانٹ نے لکھا: "آزادی: وہ خدا جو ناکام ہوا ایک ایسی کتاب ہے جو فراہم کرتی ہے، فراہم کرتی ہے، اور فراہم کرتی ہے۔ صفحہ در صفحہ، یہ کتاب روشن خیالی، امریکی سماجی نظام کے لیے ایک طاقتور چیلنج ہے-جو بنیادی ذرائع، قانونی مثال، اور سادہ عقل سے تیار کی گئی ہے۔ اس سے محبت کریں یا اس سے نفرت کریں، یہ ایک ایسا کام ہے جو روشن خیالی کے عیسائی مخالف اصولوں کے لیے ایک بارہماسی چیلنج رہے گا، جو کہ امریکہ میں موجود ہے۔ تاریخ۔ " ذاتی زندگی فیرارا شادی شدہ ہے اور اس کے چھ بچے ہیں۔ وہ پچھلے 30 سالوں سے ایک روایتی کیتھولک رہے ہیں۔ فیرارا نے بتایا ہے کہ کیتھولک عقیدے کی طرف اس کے سفر نے ووڈ اسٹاک کے ذریعے کس طرح چکر لگایا۔ بیبلیوگرافی دی سیکرٹ اسٹیل ہڈن (2000) دی گریٹ فیسیڈ: ویٹیکن II اینڈ دی ریجیم آف نوولٹی ان دی کیتھولک چرچ (تھامس ووڈس 2002 کے ساتھ شریک مصنف) دی نیو روزری (2005) ای ڈبلیو ٹی این: اے نیٹ ورک گون رانگ (2008) دی چرچ اینڈ دی لبرٹیرین: اے ڈیفنس آف دی کیتھولک چرچز ٹیچنگ آن مین، اکانومی اینڈ اسٹیٹ (2010) لبرٹی، دی گاڈ دیٹ فیلڈ: پولیسنگ دی سیکرڈ اینڈ کنسٹرکٹنگ دی متھس آف دی سیکیولر اسٹیٹ، لاک سے لے کر اوباما تک (ٹیکوما، واشنگٹن: اینجلیکو پریس: 2012) دی گریٹ فیسیڈ: دی ریجیم آف نوولٹی ان دی کیتھولک چرچ ان ویٹیکن II سے لے کر فرانسس ریوولوشن (دوسرا ایڈیشن)۔ (ٹیکوما، واشنگٹن: انجلیکو پریس: 2015) حوالہ جات بیرونی روابط امریکن کیتھولک لائرز ایسوسی ایشن کی آفیشل ویب سائٹ ACLA دی سیکرٹ اسٹیل ہڈن فیرارا کی کتاب دی سیکرٹ اسٹیل ہڈن کے لیے آفیشل ویب سائٹ۔ کام کا مکمل متن شامل ہے۔ ویٹیکن II پر فیرارا کے ساتھ بی بی سی پینل ڈسکشن اور ان کی کتاب دی گریٹ فیسڈ ایم این ڈی ڈی سی نیوز تھیریسا شائیوو قانونی چارہ جوئی میں فیرارا کے ملوث ہونے پر رپورٹ آرٹیکل بذریعہ فیرارا عالمی خبروں میں بشپ ولیمسن کے افیئر کے بعد ہولوکاسٹ کے نظر ثانی کو مسترد کرتا ہے۔ این اوپن لیٹر ٹو ٹام ووڈس کیتھولک ہیرالڈ (یوکے) ریویو آف دی چرچ اینڈ دی لبرٹیرین (1952) ریویو آف دی چرچ اینڈ دی لبرٹیرین (1952) 21 ویں صدی کے امریکی وکلاء 21 ویں صدی کے امریکی وکیل 21 ویں صدی کے امریکی مرد مصنفین 21 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین اسقاط حمل مخالف کارکن امریکی مخالف ہم جنس شادی کے کارکن امریکی رومن کیتھولک مذہبی مصنفین امریکی روایتی کیتھولک مابعد جدیدیت کے ناقدین کثیر الثقافتی ماحولیاتی شکوک و شبہات