Calmecac
کالمیکاک (Calmecac, معنی "گھروں/عمارتوں کی صف/گروہ بندی" اور توسیع کے ذریعے ایک علمی کیمپس) میسوامریکن تاریخ کے آخری پوسٹ کلاسیکی دور میں ایزٹیک شرافت (پیپلٹن) کے بیٹوں کے لیے ایک اسکول تھا، جہاں وہ تاریخ، کیلنڈر، فلکیات، مذہب، معیشت، قانون، اخلاقیات اور جنگ میں سخت تربیت حاصل کرتے تھے۔ پرسکون اور ٹیلپوچکیلی کے بارے میں معلومات کے دو اہم بنیادی ذرائع برنارڈینو ڈی سہگن کی فلورنٹین کوڈیکس آف دی جنرل ہسٹری آف دی تھنگز آف نیو اسپین (کتابیں III، VI، اور VIII) اور کوڈیکس مینڈوزا کے حصہ 3 میں ہیں۔ ٹیلپکاٹلی کالمیکاک ازٹیک کے دارالحکومت، ٹینوچٹٹلان کا پرسکون، شہر کے رسمی مرکز میں واقع تھا اور یہ کوئٹزالکوٹل کے لیے وقف تھا۔ یہ آسانی سے ٹیمپلو میئر کے قریب واقع تھا، جہاں پادری بننے کے لیے مقرر کیے گئے پرسکون گریجویٹس ان رسومات کو انجام دیتے تھے جن میں انہیں تربیت دی گئی تھی۔ مرکزی مزار کو 150 فٹ لمبا قرار دیا گیا تھا اور یہ ٹیمپلو میئر سے بڑا ڈھانچہ تھا۔ پرسکون صحن کی چھت میں سرپل کی شکل میں نمایاں طور پر نظر آنے والے نقش تھے، جن میں سے ہر ایک کی اونچائی آٹھ فٹ تک تھی۔ ایزٹیک حکمرانوں نے پچھلے ورژن پر پرسکون کے اپنے انفرادی ورژن بنائے۔ یہ سات عمارتیں 2000 کی دہائی کے وسط میں دریافت ہوئیں جب نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری (آئی این اے ایچ) کے ماہرین آثار قدیمہ کی ایک ٹیم نے 1985 کے زلزلے سے علاقے کو نقصان پہنچنے کے بعد ہسٹری کے اربن آرکیالوجی پروگرام (پی اے یو) کے حصے کے طور پر اس جگہ پر کام کرنا شروع کیا۔ حاضری عام طور پر ازٹیک رئیسوں کے بیٹوں کے لیے مخصوص تھی، جبکہ نوجوان عام آدمی، ماشیہولٹن، نے ٹیلپوچکلی ("نوجوانوں کا گھر") میں فوجی تربیت حاصل کی۔ ٹیلپوچکلی میں عظیم نوجوانوں کی تقرری کم بیویوں یا حرموں کے بیٹوں یا چھوٹے بیٹوں کے ذریعہ ہو سکتی ہے، شاید عام حیثیت کے، تاکہ لڑکوں کو پرسکون ماحول میں عظیم نوجوانوں کے ساتھ مقابلہ نہ کرنا پڑے۔ تاہم، اگرچہ پرسکون کی خصوصیت صرف اشرافیہ کے لیے کی گئی ہے، سہگن کے بیان میں کہا گیا ہے کہ بعض اوقات میسیولٹن کو پرسکون کو بھی تفویض کیا جاتا تھا اور پجاری کے لیے تربیت دی جاتی تھی۔ کوڈیکس مینڈوزا کا پرسکون کے بارے میں بیان ٹیلپوچکیلی میں تعلیم یافتہ نوجوان عام مردوں (میسیہوالٹن) کے لیے اوپر کی طرف نقل و حرکت کے امکانات پر زور دیتا ہے۔ امرا کے وعدہ مند بیٹوں کو خاص طور پر جیگوار جنگجوؤں (ōcēlōmeh) یا ایگل جنگجوؤں (cuāuhtin) کے فوجی احکامات کے ذریعے ان کے کوارٹرز، cuāuhcalli () میں تربیت دی جائے گی۔ کوڈیکس مینڈوزا کا بیان بڑی حد تک کیلمکیک اور ٹیلپوچکیلی کے درمیان طبقاتی فرق کو نظر انداز کرتا ہے۔ شہنشاہ موکٹیزوما دوم نے تعلیم حاصل کی اور ٹینوچٹلان کے کولمیک سے گریجویشن کیا۔ طالب علم کی زندگی، تعلیم، اور تربیت پانچ سے سات سال کی عمر کے طلباء پرسکون جگہ میں داخل ہوں گے، جو ان کی تربیت کی مدت کے لیے ان کا گھر ہوگا۔ والدین اپنے بچوں کو پرسکون اور ٹیلپوچکیلی حکام کی موجودگی میں وقف کی تقریب میں حصہ لینے کے لیے پرسکون جگہ لے آئے۔ گھنٹوں تک جاری رہنے والی رسومات کے سلسلے میں، نئے طلباء کو نہایا گیا، نام دیا گیا، اور "ان کے بالغ کردار کو نامزد کرنے" کے لیے کولہے اور سینے پر نشان زد کیا گیا۔ بچوں کے کان چھیدنے اور تقریب کے اختتام کے بعد ایزٹیک مندر میں جشن کی دعوت کا انعقاد کیا گیا۔ پرسکون جگہ پر ہدایات بتدریج شروع نہیں ہوئیں۔ چار سالہ بچوں کو فوری طور پر بالغ تقریبات میں متعارف کرایا گیا، جس میں نظم و ضبط اور سزا کا آغاز سات سال کی عمر سے ہوتا تھا۔ طلباء کو گانوں، رسومات، پڑھنے اور لکھنے، کیلنڈر (تنالپوہوالی) اور تمام بنیادی تربیت کی ہدایات ملتی تھیں جو ٹیلپوچکلی میں بھی سکھائی جاتی تھیں۔ پادری طلباء کی تعلیم کے تمام پہلوؤں کی نگرانی کرتے تھے، اور بچوں کو پجاری سے باہر مختلف کیریئر کے لیے تیار کرتے تھے۔ اشرافیہ کے طلباء، خاص طور پر، ایزٹیک حکومت کے اندر متعدد ملازمتوں میں ترقی کر سکتے ہیں، جن میں تعلیمی، اقتصادی، عدالتی، سفارتی اور انتظامی کردار شامل ہیں۔ طلباء نے پندرہ سال کی عمر میں رسمی فوجی تربیت شروع کی۔ اگرچہ کولمیک بنیادی طور پر مذہبی اور فوجی تعلیم کے مرکز کے طور پر کام کرتا تھا تاکہ مستعد اور ہنر مند پجاریوں اور سپاہیوں کے ساتھ دونوں صفوں کو بڑھایا جا سکے، لیکن طلباء نے "مختلف دستی مہارتیں بھی سیکھیں"۔ صفت، علامت، اور سماجی اثر نام پرسکون الفاظ کالی کا مجموعہ ہے، جس کا مطلب ہے "گھر"، اور لفظ میکاٹل، جس کا مطلب ہے "رسیاں، رسیاں، کوڑے"۔ ایک ساتھ لے کر، پرسکون کو "کوڑوں یا تپسیا کا گھر" کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ اس کا براہ راست ترجمہ اسکول کے لیے نوحاتل لفظ کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ رسیاں بعض اوقات مالینال گھاس سے بنی ہوتی تھیں اور تپسیا کے کاموں میں استعمال ہوتی تھیں۔ جسم کے حصوں کو تیز گھاس یا دیگر آلات سے چھیدنا کائنات سے جڑنے اور ابدی اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے کیا جاتا تھا۔ یہ اتحاد واضح طور پر سرپل، یا کٹے ہوئے خول کے نقشوں کی علامت تھا۔ ٹینوچٹلان پر نمایاں سرپل گھونگھے کی طرح نظر آنے کے لیے بنائے گئے تھے اور ایزٹیک مذہب کے اندرونی اتحاد کی علامت تھے۔ ہسپانوی حملہ آوروں کے دارالحکومت کے پرسکون مقام کو تباہ کرنے کے بعد، ان کے فن پارے نے سرپل کو اتنا ہی چھوٹا غلط انداز میں پیش کیا۔ جب ماہر آثار قدیمہ راؤل بیررا نے پی اے یو کی کھدائی کے دوران چھت کے سات سرپل کو بے نقاب کیا تو یہ زیورات "قدیم میکسیکو کے سب سے مخصوص نقشوں میں سے ایک" بن گئے۔ پرسکون نے برادری کی فوجی، سیاسی اور مقدس درجہ بندی کو ایک ساتھ باندھ دیا۔ پرسکون اسکولوں نے ایزٹیک مذہب اور حکومت کی شکلوں کو آگے بڑھایا اور معاشرے کے نوجوانوں کو تعلیمی، سیاسی اور فوجی مہارتوں کی تربیت دے کر مسلسل استحکام کو یقینی بنایا۔ ٹینوچٹٹلان میں پرسکون کے علاوہ، ایزٹیک سلطنت کے دیہی دیہاتوں میں ان کے اپنے پرسکون تھے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ تمام شہریوں کو مذہبی عمل میں جامع تعلیم تک رسائی حاصل ہو۔ نوٹس حوالہ جات کالنیک، ایڈورڈ۔ برنارڈینو ڈی سہگن کے کام میں "دی کالمیکاک اینڈ ٹیلپوچکلی ان پری کنکویسٹ ٹینوچٹٹلان": سولہویں صدی کے ازٹیک میکسیکو کے پاینیر ایتھنوگرافر، جے جارج کلور ڈی الوا اور دیگر۔، ایڈز۔ البانی: سنی البانی انسٹی ٹیوٹ برائے میسوامریکن اسٹڈیز 1988۔ کاراسکو، پیڈرو۔ "پرسکون"۔ ڈیوڈ کاراسکو میں (ای ڈی)۔ آکسفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف میسوامریکن کلچرز، جلد 1۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2001۔ ایزٹیک سوسائٹی ایزٹیک وارفیئر ہسٹری آف اسکولز ایجوکیشن ان میکسیکو