Gavrilo Stefanović Venclović
گیوریلو "گیورل" اسٹیفانوویچ وینکلوویچ (؛ فل۔ 1680-1749) ایک پادری، مصنف، شاعر، مقرر، فلسفی، نیوولوجسٹ، پولی گلوٹ، اور روشن خیال تھا۔ وہ سربیا کے باروک ادب کے پہلے اور سب سے قابل ذکر نمائندوں میں سے ایک تھے (حالانکہ انہوں نے 18 ویں صدی کے پہلے نصف میں کام کیا، کیونکہ سربیا کے ادب میں باروک رجحانات 17 ویں صدی کے آخر میں ابھرے)۔ ایک اسکالر کی حیثیت سے وینکلوویچ کی سب سے اہم شراکت مقامی زبان کی ترقی میں تھی جو ایک صدی بعد سربیا کی ادبی زبان بن گئی۔ انہیں پہلے سربیائی روشن خیالوں میں سے ایک کے طور پر بھی یاد کیا جاتا ہے، جو کیپرجن راکانن کے طالب علم تھے۔ وینکلوویچ کی سوانح عمری صوبہ سیرم میں ایک سربیا کے خاندان میں پیدا ہوئی تھی، جو اس وقت ہنگری کی سلطنت کا حصہ تھا۔ اس کے بارے میں بہت کم معلومات معلوم ہیں۔ 1735 میں اپنی تحریروں میں دیے گئے شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ اس وقت بزرگ شہری تھے۔ ترک فوج سے ایک پناہ گزین، اس نے زینٹینڈرے قصبے کو اپنے گھر کے طور پر اپنا لیا۔ یہ وہاں تھا کہ وہ کیپرجن راکانن کا شاگرد بن گیا، جس نے نوجوان راہبوں کے لیے ایک اسکول شروع کیا، جیسا کہ سربیا میں دریائے ڈرینا کے قریب راکا کی میونسپلٹی میں تھا۔ بعد میں، ہنگری میں ملٹری فرنٹیئر کمیونٹیز کی خدمت کرنے والے ایک پیرش پادری کی حیثیت سے، وینکلوویچ نے اپنے ساتھیوں کو مشورہ دیا کہ وہ لوگوں کی زبان کا استعمال کریں اور سلاوونک-سربیائی زبان (سلووینوسیربسکی/سلووجانوسیربسکیج یا سلووینسکیربسکیج ؛ سربیائی: سلووینوسیرپسکی/سلووینوسیرپسکی) کو ترک کر دیں، جو سربیائی زبان کی ایک شکل ہے جسے ایک تعلیم یافتہ تاجر طبقے نے چرچ سلاوونک اور اس وقت کی روسی زبانوں کے بھاری اثر و رسوخ میں استعمال کیا تھا۔ سیرم میں پہلا راکا اسکول سینٹ لوکاس کی خانقاہ میں تھا۔ وینکلوویچ نے ایک شاعر اور آئیکن پینٹر کی حیثیت سے مہارت حاصل کی تھی۔ انہوں نے گانے بھی لکھے اور جمع کیے، اور سربیا کے سنتوں کی ہیگیوگرافی بھی لکھی۔ آرکائیو کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ وینکلوویچ نے 1711 سے 1715 تک کیو موہیلا اکیڈمی (اب نیشنل یونیورسٹی آف کیو-موہیلا اکیڈمی) میں تعلیم حاصل کی اور پھر شمال مغربی ہنگری کے ایک شہر گیور گئے، جہاں وہ سینٹ نکولس کے سربیائی آرتھوڈوکس چرچ میں پیرش پادری بن گئے۔ 1739 میں، مذہبی ظلم و ستم کے دور میں، وہ کومروم میں سربیائی شاجکاشی کے درمیان رہنے کے لیے ایک مشہور اسپیکر (سلاونی پروپووینک) بن گیا۔ انہوں نے سیاست میں بھی بااثر کردار ادا کیا۔ اس نے 1746 میں آرتھوڈوکس شاجکاشی اور سلاوونین ملٹری فرنٹیئر فوجیوں کو تبلیغ کی۔ وہ ہیبسبرگ بادشاہ کا وفادار تھا، اور دوسروں سے مطالبہ کرتا تھا کہ وہ حکمران خاندان کے وفادار رہیں، اور یہ کہ وہ فوجی ضابطے کا احترام کریں (خاندانی حب الوطنی سے لازم و ملزوم)۔ وینکلوویچ نے شاجکاشی اور سپاہیوں سے اپیل کی کہ وہ شہنشاہ کے لیے وقف رہیں، کمزوروں کو گالی دینے، چوری کرنے اور اپنے ساتھیوں اور ساتھی آدمیوں کو دھوکہ دینے سے گریز کریں۔ ادبی کام 18 ویں صدی کے آغاز میں وینکلوویچ نے بائبل کے پرانے ادب کے تقریبا 20,000 صفحات کا سربیائی زبان میں ترجمہ کیا۔ وینکلوویچ کی تصنیف وسیع تھی، جس میں تقاریر، سوانح عمری، چرچ کے گانے، نظمیں، روشنیاں اور چرچ کی کتابوں کی عکاسی شامل تھی۔ اس کی زبان مقامی زبان کی طاقت سے بھری ہوئی تھی لیکن اندرونی، لطیف اور ماورائی کا اظہار کرنے کے قابل تھی۔ وہ معاصر روسی اور پولینڈ کے مذہبی ماہرین کے کاموں سے واقف تھے۔ روسی سے، اس نے آرچ بشپ لازار بارانووچ کی میک ڈوخوونی (روحانی تلوار) کا ترجمہ کیا، اور پولینڈ سے، اس نے استوریجا بارونا سیزارا، کارڈینالا رمسکگو کا ترجمہ کیا۔ تمام مشرقی آرتھوڈوکس سلاووں کی قرون وسطی کی ادبی زبان کے طور پر اولڈ چرچ سلاوونک کا غلبہ کئی صدیوں تک جاری رہا۔ روس میں، یہ پیٹر عظیم (1672-1725) کے زمانے تک اور وینکلوویچ کے زمانے تک سربوں کے درمیان حاصل کیا گیا تھا۔ اس نے بائبل کا ترجمہ اولڈ سلاوونک سے اولڈ سربیائی میں کیا۔ اس طرح اولڈ سلاوونک کو صرف عبادت کے مقاصد کے لیے خارج کر دیا گیا۔ اس کے بعد سے، تھیولوجی اور چرچ کی تقریر اور انتظامیہ سلاوسربین میں جاری رہی، جو کہ پرانی سلاو (پرانی چرچ سلاوونک) کا روسی شکل میں ایک مقبول سربیائی ترجمے کے ساتھ مرکب تھا، یہاں تک کہ ووک کراڈزیک، جو اس قدیم تقریر کی باقیات کو ہلا دینے والے پہلے مصلح تھے اور ایک صوتیاتی آرتھوگرافی قائم کرنے والے تھے۔ نیوولوجزم گیوریلو اسٹیفانوویچ وینکلوویچ ان اولین لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے خطبات لکھنے کے مقصد سے سربیا کی مقامی زبان کو معیاری زبان کے طور پر استعمال کیا۔ ووک قسم کی تحریری زبان کے جیتنے کے بعد، لفظی خلا بنیادی طور پر مقامی زبان میں پہلے سے موجود الفاظ اور تاثرات سے بھر گئے تھے۔ اس طریقہ کار نے مصنفین کے لیے ایک بہت ہی محدود طرز اور لفظی انوینٹری فراہم کی۔ وینکلوویچ کے اسٹائلسٹک نیوولوجزم، جو تصویر کشی اور معنی کی شفافیت جیسی خصوصیات رکھتے ہیں، نے سامعین کی توجہ خطبے کے متن کی طرف مبذول کروائی۔ بائبل کی روایت میں جڑے ہوئے، وہ اولڈ چرچ سلاوونک لیکسیکل میراث اور سربیا کی مقامی زبان کے درمیان ایک "پل" کی نمائندگی کرتے ہیں، اور ساتھ ہی سیرل اور میتھوڈیئس کی روایت سے علیحدگی کے بغیر، مقامی زبان پر مبنی ایک معیاری زبان کی تخلیق کے امکان کو ظاہر کرتے ہیں۔ منتخب کام سلووا ایزبرانا ادورنیلا ارہانڈیلا گیوریلا دیویسی ماریجی شاجکاشی تقریریں خون آلود پانی کے خلاف روحانی تلوار کی دعائیں بھی دیکھیں چیرجک راکانن (1660-1731)، سربیا کے آرتھوڈوکس راہب اور مصنف کیپرجن راکنن (1650-1730)، سربیا کے آرتھوڈوکس راہب اور مصنف جیروٹیج راکنن (1650-1727)، سربیا کے آرتھوڈوکس راہب اور مصنف ٹیوڈور راکنن (1500-1560)، سربیا کے آرتھوڈوکس راہب اور مصنف سائمن راکنن (1676-1700)، سربیا کے آرتھوڈوکس راہب اور مصنف ہسٹریفور راکنن (1595-1670)، سربیا بیرونی روابط گیوریلو اسٹیفانوویچ وینکلوویچ پروفائل، rastko.org ؛ رسائی 26 دسمبر 2016۔ 18 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس عالم دین 18 ویں صدی کے سربیا کے لوگ عیسائی مصنف مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی سربیا سے مشرقی آرتھوڈوکس عالم دین ہیبسبرگ سرب لوگ ضلع سیرم سے عظیم ترک جنگ کے پناہ گزین سربیائی آرتھوڈوکس پادری سربیائی مرد شاعر سربیائی عالم دین پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم باروک مصنفین