Prodromos, Mount Athos
دی سکیٹ آف پروڈروموس (،) ایک رومانیائی سینوبیٹک خاکہ ہے جس کا تعلق عظیم لاورا خانقاہ سے ہے۔ یہ ماؤنٹ ایتھوس کے جنوب مشرقی سرے پر (جسے ویگلا کہا جاتا ہے)، ایتھناسیوس ایتھونائٹ کے غار کے قریب واقع ہے۔ اس کا نام، پروڈروموس، "پیش رو" کے لیے یونانی ہے، جو سینٹ جان بیپٹسٹ کا ایک نام ہے۔ یہ ماؤنٹ ایتھوس میں رومانیہ کے دو اداروں میں سے ایک ہے، دوسرا لاکوسکیٹی ہے۔ تمام ایتھونائٹ خانقاہوں اور خاکے کی طرح، یہ بھی قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کے دائرہ اختیار میں ہے۔ فی الحال، 25 راہب پروڈروموس کے سکیٹ میں رہتے ہیں۔ تاریخ اس جگہ پر رومانیائیوں کے قدیم ترین ریکارڈ 1750 کے آس پاس کے ہیں، جب چند راہب، ہیرومونک میکری کی رہنمائی میں، سینٹ جان بیپٹسٹ کے چیپل کے قریب تنہائی میں رہتے تھے (جس نے اس خاکے کو اپنا نام دیا تھا)۔ 1800 کے آس پاس، رومانیہ کے تین راہب تھے، کنفیسر یوسٹن دی ولاچ اور دو اپرنٹس، پاٹاپی اور گریگور۔ کہا جاتا ہے کہ ایک بار یوسٹن نے عظیم لاورا سے ٹڈیوں کے ایک جھنڈ کو مقدس پانی کے ساتھ چھڑکا کر باہر نکالا تھا۔ جیسے جیسے رومانیہ کے راہبوں کی تعداد اس کے ارد گرد بڑھتی گئی، یوسٹن نے اپنے سیل کو ایک خاکہ بنا کر وسیع کرنے کے بارے میں سوچا، اور عظیم لاورا سے درخواست کی، جس نے رضامندی ظاہر کی اور اسے برکت دی۔ لیکن یوسٹن کا انتقال 1816 میں ہوا۔ اس کے جانشینوں نے عظیم لاورا سے خاکہ قائم کرنے کے لیے ایک دستاویز طلب کیا۔ 1820 میں، انہیں 13 مضامین کی ایک دستاویز موصول ہوئی، جس میں کہا گیا تھا کہ "مالڈویوں کے متقی قبیلے کو ایک کوینوبیٹک اسکیٹی بنانے کے لیے" ایک خلیے کو تسلیم کیا جائے گا۔ آپریٹنگ شرائط یہ تھیں کہ یہ عظیم لاورا سے تعلق رکھتا ہے، کہ یہ ایک سینوبیٹک خاکہ ہوگا، اس کی "ڈکایوس" (= ہیگومین) ہوگی، اس کی اپنی مہر ہوگی، اور عظیم لاورا کے لیے اپنے فرائض کی پابندی کرے گا (دوسرے ایتھونائٹ خاکے کی طرح)۔ اس وقت کا مالڈویا کا کچھ حصہ (مالڈووا کا لاطینی نام) اب رومانیہ سے تعلق رکھتا ہے، جبکہ دوسرا حصہ آج ایک آزاد ملک ہے جس کا نام مالڈووا ہے اور باقی یوکرین کا حصہ ہے۔ 1821 یونانی انقلاب کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، اور خاکہ کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی۔ راہب پاٹاپی اور گریگور مالڈویا کے لیے روانہ ہو گئے، اس دستاویز کو نیمٹ خانقاہ میں لے گئے۔ دونوں مر گئے، لیکن دیگر دو راہبوں، نیفون اور نیکٹاری، ہورائٹا خانقاہ (مالڈویا میں) سے، نے دستاویز تلاش کی اور 1851 میں پروڈروموس سیل کو یونانی راہبوں سے 7000 لی میں چھڑایا۔ عظیم لاورا نے اس دستاویز کو مضبوط کیا، اور مزید تین مضامین شامل کیے۔ اس کے بعد نیفون اور نیکٹاری نے فنڈ اکٹھا کرنا شروع کیا۔ مالڈویا کے شہزادہ گریگور الیگزینڈر گھکا نے مالڈویا کے میٹروپولیٹن سوفرونی اور والچیا کے میٹروپولیٹن نیفون کے ساتھ سب سے بڑی رقم 3000 ڈوکیٹ کا تعاون کیا۔ 1856 میں، قسطنطنیہ کے پیٹریاارک سیرل VII نے خاکہ کے قیام کی منظوری دی۔ خاکے کے چرچ کی تعمیر 1857 میں شروع ہوئی اور 1866 میں ختم ہوئی جب 21 مئی کو سینٹ کانسٹینٹین اور ہیلینا کے تہوار کے دن اسے مقدس کیا گیا۔ یہ خدمت آئائی میں گولیا خانقاہ سے تعلق رکھنے والے ہیگومین یسیا وکول نے انجام دی تھی۔ چرچ یسوع کے بپتسمہ کے لیے مقدس تھا۔ چرچ، جو 30 میٹر لمبا اور 8.5 میٹر چوڑا ہے، میں تین گنبد ہیں، اور اسے رومانیہ کے مصوروں نے نشاۃ ثانیہ سے متاثر انداز (19 ویں صدی کی رومانیائی پینٹنگز کی خصوصیت) میں 1862-1863 میں پینٹ کیا تھا۔ پورچ کی جنوبی دیوار پر خانقاہوں اور وہاں رہنے والے سنتوں کے ساتھ ماؤنٹ ایتھوس کی تصویر ہے، جس کے درمیان رومانیائی نژاد 14 ہیں۔ خاکہ میں مرکزی دروازے کے اوپر ایک 23 میٹر اونچا بیلفری اور تھیوٹوکوس کے ڈورمیشن کے لیے مقدس ایک چیپل ہے۔ اس کی خواہش کو پورا ہوتے دیکھ کر، ہیگومین نیفون 1870 میں قریبی سینٹ ایتھناسیوس غار کے ایک خانے میں واپس چلا گیا، اور 1899 میں اس کا انتقال ہو گیا۔ پہلے اسے اس غار میں دفن کیا گیا جہاں وہ پیچھے ہٹ گیا تھا، پھر اس کی باقیات کو چرچ کی قربان گاہ کے نیچے والٹ میں منتقل کر دیا گیا۔ 24 جنوری 1859 کو والچیا اور مالڈویا کے متحد ہونے کے بعد، ایک نئی ریاست رومانیہ کو جنم دینے کے بعد، اس نے اپنا نام بدل کر رومانیہ کے سکیٹ پروڈروموس رکھ لیا۔ 1889 میں، عظیم لاورا نے پروڈروموس سکیٹ کے لیے ایک نئے معاہدے پر دستخط کیے، جسے قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاارک ڈیونیسیس پنجم کی مہر سے تقویت ملی۔ اس میں 16 مضامین تھے اور، دوسری چیزوں کے علاوہ، کہا گیا ہے کہ اس خاکے کا نام "رومانیائی" ہے، یہ سینوبیٹک ہے، یہ عظیم لاورا سے تعلق رکھتا ہے، عظیم چرچ یسوع کے بپتسمہ کے لیے مقدس ہے، اور وہاں رہنے والوں کی تعداد 60 راہبوں اور 10 بھائیوں کے لیے قائم ہے۔ برسوں کے دوران اس خاکے کو بڑھایا گیا، لیکن رومانیہ میں کمیونسٹ حکومت نے ملک میں اس کی جائیدادیں ضبط کر لیں، جس سے یہ زندگی گزارنے کے ذرائع سے محروم ہو گیا۔ ملک سے رسد بند ہو گئی اور کوئی نیا راہب خاکے پر نہیں پہنچا۔ یہ حیثیت 1963 کے بعد آہستہ آہستہ بہتر ہونا شروع ہوئی جب ماؤنٹ ایتھوس ملینیم کا جشن منایا گیا، جس میں مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے تمام سربراہان نے شرکت کی۔ اس خاکے کو ملک سے حمایت ملنا شروع ہوئی، اور نئے راہب 1976 میں پہنچے، جس نے 10 بزرگوں کی ایک جماعت قائم کی، جن میں سے بہت سے بیمار تھے۔ بحالی کا کام 1984 میں شروع ہوا اور فی الحال تقریبا مکمل ہو چکا ہے۔ رومانیہ، یونان اور افراد کی طرف سے مدد موصول ہوئی۔ 11 اپریل 2007 کو رومانیہ کے چیمبر آف ڈپٹیز نے ایک بل منظور کیا جس میں وزارت ثقافت اور مذہبی امور کے ذریعے ریاست کے بجٹ سے اس خاکے کے لیے 250,000 یورو سالانہ مالی اعانت کا ذکر کیا گیا تھا۔ یہ رقم چار گرجا گھروں اور چیپل کی بحالی اور دیکھ بھال، تشہیری مواد اور راہبوں کی سرگرمیوں کو برقرار رکھنے کے لیے استعمال کی جانی ہے۔ مقدس آثار خاکہ، مقدس پہاڑ کے تمام اداروں کی طرح، اپنے چرچ میں مقدس آثار رکھتا ہے۔ سینٹ جان دی بیپٹسٹ، سینٹ ٹرفون، سینٹ آرچڈیکن اسٹیفن، سینٹ میتھیو دی ایوینجیلسٹ، سینٹ باربرا، سینٹ جان کریسوسٹم، سینٹ گریگوری دی تھیولوجین، سینٹ موڈیسٹس آف یروشلم، سینٹ چارلمپس، سینٹ کوسماس اور ڈیمین، غیر معمولی معالجین اور سینٹ شہید ٹرفون کی باقیات موجود ہیں۔ شبیہیں اس خاکے میں، سال کے دوران منائی جانے والی سنتوں کی شبیہیں کے ساتھ، پانچ بڑی شبیہیں ہیں، جن میں سے تین کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ معجزے انجام دیتے ہیں۔ تھیوٹوکوس کی شبیہہ "اچیروپوئٹا" (یعنی۔ انسانی ہاتھوں سے نہیں بنایا گیا) () خاکہ میں سب سے زیادہ مشہور ہے۔ آرتھوڈوکس دنیا میں چند شبیہیں معجزانہ طور پر پینٹ کی گئی ہیں۔ 1863 میں، ایک طویل تلاش کے بعد، اس خاکے کے بانی نیفون نے آئائی میں ایک پرانے مصور، آئورڈیچ نکولاؤ سے کہا کہ وہ چرچ کے کینن کے مطابق تھیوٹوکوس کی ایک شبیہہ پینٹ کریں-روزانہ اکاتھسٹ کو تھیوٹوکوس کو پڑھ کر اور روزہ رکھ کر (اس دن کام بند کرنے کے بعد ہی کھانا)۔ یسوع اور مریم کے مقدس چہروں کو پینٹ کرنے کے بعد (جسے آرتھوڈوکس آئیکونگرافی کی روایت میں، آخر میں پینٹ کیا جاتا ہے)، پینٹر نتیجہ سے مطمئن نہیں تھا، کیونکہ اس نے محسوس کیا کہ وہ تصاویر کو صحیح طریقے سے پینٹ کرنے کا انتظام نہیں کر سکا۔ شبیہہ کو کپڑے سے ڈھانپتے ہوئے، نکولاؤ اپنا کام ختم کرنے کے لیے مدد کے لیے دعا میں پیچھے ہٹ گیا۔ اگلے دن اس نے دیکھا کہ آئیکن تیار شدہ اور خوبصورتی سے پینٹ کیا ہوا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ آئیکن حیرت انگیز کام کرتا ہے۔ یہ چاندی سے ڈھکا ہوا ہے اور چرچ میں بائیں چھت کی اسکرین کے سامنے رکھا گیا ہے۔ اس کا تہوار 12 جولائی کو منایا جاتا ہے۔ تھیوٹوکوس کی شبیہہ، جو آگ سے بچاتی ہے، سینٹ جان بیپٹسٹ کی شبیہہ، تین مقدس درجہ بندی کی شبیہہ، مقدس پہاڑ کی شبیہہ بھی موجود ہیں۔ لائبریری خاکے کی لائبریری میں 5000 سے زیادہ جلدوں اور تقریبا 200 مخطوطات ہیں جن میں سے ایک صدی قبل اینکرائٹ راہب ایرنارھ شمان (1845-1920) کے لکھے ہوئے ایتھونائٹ خانقاہوں کی تاریخ، 10 جلدوں پر مشتمل، خوبصورت زیورات کے ساتھ، مقدس پہاڑ کی تاریخ، اس کی تمام خانقاہوں اور ان میں رومانیہ کے اداروں کو دکھایا گیا ہے۔ مقدس پہاڑ پر روایتی رواج کے مطابق، خاکے کے قبرستان میں صرف ایک قبر ہے۔ یہ ایک سادہ سا ہے، اور یہ ان تمام راہبوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جو انتقال کر جاتے ہیں۔ یہ دو وجوہات کی وجہ سے ہے۔ ایک پہاڑی علاقے میں ایک بڑے قبرستان کے لیے جگہ کی کمی ہے۔ اس کے بعد لاش کو تین سال بعد باہر نکالا جاتا ہے (کیونکہ تدفین میں تابوت کا استعمال نہیں کیا جاتا، جسم تیزی سے سڑ جاتا ہے) اور ہڈیوں کو بعد میں قریبی آشوری میں رکھا جاتا ہے۔ دوسری وجہ یہ ہے کہ باقیات مقدس آثار ہو سکتے ہیں، اور انہیں نکالنا اس بات کو تسلیم کرنے اور ان کے ساتھ مناسب سلوک کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ خلیوں کی فہرست خاکہ کے مرکزی حصے میں موجود کچھ خلیوں میں شامل ہیں: ایوینجلیسمو ٹس تھیوٹوکو اگ۔ مینا اے جی۔ اسکیپس اے جی۔ ٹریس ایرارچس اے جی۔ ٹریس پیڈس اے جی۔ فینوریوس اوس۔ وارلم کے آیوسیف اسوڈیا ٹس تھیوٹوکو ڈکائی (ہیگومینز) نیفون، 1866-1870 (زندگی کے آخری حصے میں اینکرائٹ، d. 1899) ہیرومونک ڈیمین، 1870-1890 (زندگی کے آخری حصے میں اینکرائٹ) ہیرومونک گھیڈیون (زندگی کے آخری حصے میں اینکرائٹ) ہیرومونک اینٹیپا ڈینیسکو ہیرومونک ہیرسسٹم آرکیمینڈریٹ پیٹرونیو ٹینیس، 1985-2011 (b. 1914، فرکاسا گاؤں، نیم کاؤنٹی، رومانیہ، ڈی۔ 22 فروری 2011 ؛ بیچلر آف تھیولوجی، نے ریاضی اور فلسفہ کے کورسز میں بھی شرکت کی، ایتھونائٹ راہب 1978 سے) ہیرومونک اٹانیسی فلوریو، 13 فروری 2011 سے (برادری کے ذریعہ 6 فروری کو فادر کی ریٹائرمنٹ کے بعد منتخب کیا گیا۔ پیٹرونیو۔ انہیں 5 دسمبر 1975 کو سیہسٹریا خانقاہ میں ایک راہب کی حیثیت سے مون سون کیا گیا تھا اور وہ 1977 سے ایک ایتھونائٹ راہب ہیں، اپنے پیشرو کی طرح، راہبوں کے اسی گروپ کا حصہ ہیں جو پروڈروموس سکیٹ میں راہبوں کی زندگی کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے ایتھوس کے لیے روانہ ہوئے تھے۔ گیلری دیکھیں ماؤنٹ ایتھوس گریٹ لاورا، خانقاہ پروڈروموس کا تعلق لککوسکیٹی سے ہے، پہاڑی نوٹوں کی کتابیات پر رومانیہ کا دوسرا ادارہ "اسکرٹ اینڈرومیٹر پینٹرو پیلرینی رومانی" (رومانیہ کے زائرین کے لیے مختصر گائیڈ)، رومانیہ کے سکیٹ پروڈروموس، سی این آئی کے ذریعے۔ کورسی ایس۔ اے۔ ایڈ۔، بخارسٹ، 2006۔ "سفانتل منٹے ایتھوس-گرادینا میسی ڈومنولوئی" (مقدس پہاڑ ایتھوس-تھیوٹوکوس کا باغ)، دوسرا ایڈیشن، راہب پیمین ولاد، سینٹ شہید آرٹیمیوس سیل، لککوسکیٹے، مقدس پہاڑ ایتھوس کے ذریعہ۔ رومانیہ کے باہر رومانیہ کے آرتھوڈوکس خانقاہیں ماؤنٹ ایتھوس گریٹ لاورا میں خاکے