Jean Hessels
جان ہیسلز، جین لیونارڈی ہیسلیوس یا جین ہیسلز (ہیسلٹ، 1522-1566) لووین یونیورسٹی میں ایک فلیمش عالم دین اور متنازعہ تھے۔ وہ بایان ازم کا محافظ تھا۔ لائف ہیسلز 1522 میں میکلن میں پیدا ہوئے، اور انہوں نے لووین سے الہیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ وہ لووین کے قریب پریمونسٹریٹینسین ہاؤس پارک ایبی میں آٹھ سال سے پڑھا رہے تھے، جب 1560 میں انہیں یونیورسٹی میں الہیات کا پروفیسر مقرر کیا گیا۔ مائیکل بائیئس کی طرح، جو ان کے سینئر ساتھی تھے، ہیسلز نے اپنے الہیات کو اسکول کے طلباء کے بجائے چرچ فادرز، خاص طور پر ہپپو کے آگسٹین سے ڈرائنگ کو ترجیح دی۔ جب کہ چانسلر روارڈ ٹیپر اور تھیولوجی کے پروفیسر جوس ریوسٹین کونسل آف ٹرینٹ میں تھے، بائیس اور ہیسلز نے اس موقع پر نئے طریقے اور نئے عقائد متعارف کروائے۔ تاہم، محض طریقہ کار کی تبدیلی سے مطمئن نہ ہو کر انہوں نے روایتی رائےوں کے لیے اپنی توہین کا اظہار کرنا شروع کر دیا، اور تھوڑے ہی عرصے میں یونیورسٹی کے اندر اور باہر یہ خوفناک افواہیں پھیل گئیں کہ اصل گناہ، فضل اور آزادی پر ان کی تعلیم چرچ کے نظریے کے مطابق نہیں تھی۔ فرانسسکنوں نے سوربون کے فیصلے کے سامنے بیوس اور اس کے دوستوں کی تحریروں یا لیکچروں سے منتخب کردہ متعدد تجاویز (18) پیش کیں، اور سوربون کی رائے واضح طور پر ناموافق تھی۔ جیسے جیسے تنازعہ مزید گرما گرم ہوتا گیا اور یونیورسٹی اور ملک کے لیے سنگین نتائج کا خطرہ بڑھتا گیا، 1563 میں میکلن کے آرچ بشپ، کارڈینل گرینویلے نے یہ یقین کرتے ہوئے کہ دونوں پروفیسرز کی عدم موجودگی امن کا باعث بن سکتی ہے، دونوں کو الہیات کے پروفیسر کے ساتھ جانے پر آمادہ کیا۔ بڑے کارنیلیس جینسینیوس (بعد میں گھینٹ کے بشپ) اسپین کے بادشاہ (1563) کے عالم دین کی حیثیت سے کونسل آف ٹرینٹ میں گئے۔ وہاں، ہیسلز نے ایک فعال حصہ لیا۔ اس نے فرمان تیار کیا "ڈی انوکیشن اینڈ ریلیکیئس سینکٹورم اینڈ سیکرس امیجینیبس"۔ یہاں تک کہ ٹرینٹ میں بھی اسکولسٹک پارٹی نے سیکھنے کے ٹوٹے ہوئے راستوں سے ان کی روانگی میں غلطی پائی۔ ان کی واپسی کے بعد حملے جاری رہے۔ کٹرانہ جھگڑوں پر اپنی توانائی ضائع کرنے کے بجائے، ہیسلز نے پروٹسٹنٹ ازم کے خلاف متنازعہ کاموں میں اپنی کوششوں کی ہدایت کی۔ پوپ کی غلطی کی حمایت میں وہ جارجس کیسینڈر کا مخالف تھا۔ انہوں نے پاک تصور کے نظریے کو بھی برقرار رکھا (بائیس کی طرف سے متنازعہ)۔ ان کا انتقال 7 نومبر 1566 کو ہوا۔ ان کے متنازعہ کام یہ ہیں: "ڈی انوکیشن سینکٹورم"۔ ۔ ۔ سنسورا "(1568) ؛" پروبیٹیو کارپورالس پرسینٹی کارپورس ایٹ سانگوئنس ڈومینیکی ان یوکرسٹیا (کولون، 1563) ؛ "کنفیوٹیٹیو کنفیشنس ہیریٹیسی، ٹیوٹونیس ایمسسی، کوا آسٹینڈیتور کرسٹم ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس انہوں نے تبصرے بھی لکھے: "ڈی پاسیون ڈومینی" (لووین، 1568) ؛ "ڈی آئی ٹم۔ ایٹ آئی پیٹری "(لووین، 1568) ؛" کام۔ دی ایوانگ۔ میتھائی "(لووین، 1572) ؛" کام۔ ڈی ایپ۔ جوہانس "(دوائی، 1601)۔ ان کا اہم کٹرانہ کام ایک کیٹیکزم ہے، جو پہلی بار 1571 میں ہنری گریوئس نے شائع کیا تھا، جس نے اس سے بایانزم کے تمام نشانات کو ہٹا دیا تھا۔ حوالہ جات ذرائع میتھیج لیمبرگٹس، لیو کینس (1994)، L 'Agustinisme él' ancienne अध्यापक ڈی تھیولوجی ڈی لووین، پی پی۔ 99-122 1522 پیدائش 1566 اموات ہیبسبرگ نیدرلینڈز کے کونسل آف ٹرینٹ رومن کیتھولک مذہبی ماہرین میں شرکاء