Orthodox Union
آرتھوڈوکس یونین (مختصر OU) ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی آرتھوڈوکس یہودی تنظیموں میں سے ایک ہے۔ 1898 میں قائم کیا گیا، او یو عبادت خانوں، نوجوانوں کے پروگراموں، یہودی اور مذہبی صیہونی وکالت کے پروگراموں، معذوروں کے لیے پروگراموں، مقامی مذہبی مطالعاتی پروگراموں، اور اسرائیل اور سابقہ یوکرین میں مقامات کے ساتھ بین الاقوامی اکائیوں کے نیٹ ورک کی حمایت کرتا ہے۔ او یو ایک کوشر سرٹیفیکیشن سروس کو برقرار رکھتا ہے، جس کی سرکلڈ-یو ہیشر علامت، بہت سے کوشر تجارتی اور صارفین کے کھانے کی مصنوعات کے لیبل پر پائی جاتی ہے۔ اس کے عبادت خانے اور ان کے ربی عام طور پر خود کو جدید آرتھوڈوکس یہودیت کے ساتھ شناخت کرتے ہیں۔ ہسٹری فاؤنڈیشن یونین آف آرتھوڈوکس جیوش کانگریگیشنز آف امریکہ کی بنیاد 1898 میں ربی ہنری پیریرا مینڈس نے ایک عام عبادت گاہ فیڈریشن کے طور پر رکھی تھی۔ اس کے بانی ارکان بنیادی طور پر جدید، مغربی تعلیم یافتہ آرتھوڈوکس ربی اور عام رہنما تھے، جن میں سے کئی یہودی تھیولوجیکل سیمینری (جے ٹی ایس) سے وابستہ تھے، جس کی ابتدا اصلاحاتی تحریک کی بالادستی کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک آرتھوڈوکس ادارے کے طور پر ہوئی تھی۔ او یو اور جے ٹی ایس کے درمیان دراڑیں پہلی بار 1913 میں قائم ہوئیں، جب سولومن شیچر نے فیصلہ کیا کہ ادارے کے تمام سابق طلباء کو نئے بنائے گئے یونائیٹڈ سیناگوگ آف امریکہ (اس وقت ایک غیر فرقہ وارانہ فرقہ وارانہ تنظیم) میں انتظامی عہدوں کے لیے درخواست دینے کی اجازت ہوگی، حالانکہ ان کے قریبی اتحادی ربی فریڈرک ڈی سولا مینڈس نے اس بات کی وکالت کی کہ صرف سختی سے متقی افراد کو ہی اس طرح منظور کیا جانا چاہیے۔ صرف اسی وقت مینڈس نے اپنی ڈائری میں "کنزرویٹو" اور "ماڈرن آرتھوڈوکس" یہودیت کے درمیان فرق کرنا شروع کیا، حالانکہ وہ فرق واضح نہیں کر سکے۔ او یو، جے ٹی ایس اور آر آئی ای ٹی ایس کا جنگ کے بعد کے دور تک سابق کی برادریوں میں خدمات انجام دینے والے مؤخر الذکر دو کے سابق طالب علم کے ساتھ گہرا تعلق تھا۔ صرف 1950 کے آس پاس ہی قدامت پسند اور جدید آرتھوڈوکس یہودیت مخالف تحریکوں کے طور پر مکمل طور پر متحد ہوئی۔ ترقی اپنے وجود کی ابتدائی دہائیوں کے دوران، آرتھوڈوکس یونین کا قریب سے تعلق تھا اور وہ یشیوا یونیورسٹی کو ایک بڑے یہودی تعلیمی ادارے کے طور پر ترقی دینے کا حامی تھا جو او یو عبادت خانوں کے منبع کے لیے انگریزی بولنے والے، یونیورسٹی سے تربیت یافتہ امریکی ربی تیار کرتا تھا۔ کچھ آرتھوڈوکس ربیوں نے نوزائیدہ او یو اور اس کے عبادت خانوں کے ربیوں کو نقطہ نظر میں بہت "جدید" کے طور پر دیکھا، اور اس طرح انہوں نے اس میں حصہ نہیں لیا، اس کے بجائے اپنی زیادہ سخت ربیانہ تنظیمیں قائم کیں۔ اس کے باوجود، ایک قومی آرتھوڈوکس اجتماعی ادارے کا خیال برقرار رہا۔ او یو کو جلد ہی امریکی یہودی اسٹیبلشمنٹ کے اندر مرکزی، لیکن امریکی آرتھوڈوکس کمیونٹی کے لیے خصوصی ماؤتھ پیس کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 50, 000 کی تخمینہ رکنیت کے ساتھ 150 آرتھوڈوکس جماعتوں کے نمائندوں نے او یو کے 1919 کے قومی کنونشن میں شرکت کی۔ او یو 1924 کے بعد وسیع تر امریکی یہودی پالیسی کے معاملات میں زیادہ سرگرم ہو گیا، جب ربی ہربرٹ ایس گولڈسٹین، مین ہیٹن کے ویسٹ سائیڈ انسٹی ٹیوشنل سیناگوگ کے جدید روحانی رہنما او یو کے صدر بنے۔ گولڈسٹین کے تحت، او یو اور اس کی ربینیکل کونسل، اصلاح اور قدامت پسند تحریکوں کے نمائندوں اور ان کے ربینی ملحقہ اداروں کے ساتھ، سیناگوگ کونسل آف امریکہ کا بانی رکن بن گیا۔ او یو نے آرتھوڈوکس پریکٹس کے لیے اہم عوامی پالیسیوں کی وکالت کرنے میں ایک فعال کردار ادا کیا، جیسے کہ پانچ روزہ ورک ویک کی وکالت کرنا اور کوشر ذبح کرنے کے حق کا دفاع کرنا۔ یہ امریکی یہودی فوجیوں کی مذہبی ضروریات کو پورا کرنے کے ساتھ ساتھ یورپی یہودی کے لیے امداد کی کوششوں میں بھی شامل تھا۔ کشرت 1920 کی دہائی میں، او یو نے اپنا کشرت ڈویژن شروع کیا، جس نے کمیونٹی کے زیر اہتمام، غیر منافع بخش کشرت نگرانی کا تصور قائم کیا۔ 1923 میں، ایچ جے ہینز کمپنی کی سبزی خور پھلیاں او یو کی طرف سے تصدیق شدہ کوشر کی پہلی مصنوعات بن گئیں۔ ہینز میں کمپنی کے ایگزیکٹوز غیر یہودی گاہکوں کو الگ تھلگ کرنے سے ڈرتے تھے۔ اس وجہ سے، کافی گفت و شنید کے بعد، آرتھوڈوکس یونین نے کم یہودی آواز والی "او یو" علامت کے حق میں اپنے ابتدائی ڈیزائن سے لفظ "کوشر" کو ہٹانے پر اتفاق کیا۔ او یو کا کشرت پروگرام ابراہم گولڈسٹین سے بہت زیادہ متاثر تھا، جو ایک کیمسٹ تھا جس نے مختلف مصنوعات کی کوشر حیثیت کا تعین کرنے کے لیے فوڈ سائنس کے بارے میں اپنے علم کا استعمال کیا۔ 1935 میں، گولڈسٹین نے او یو چھوڑ دیا اور اپنی تنظیم، آرگنائزڈ کشروتھ لیبارٹریز (اوکے) شروع کی۔ او یو کشرت نگرانی کی وسیع قبولیت بڑی حد تک اس کے ربینی منتظم ربی الیگزینڈر ایس روزن برگ کی شاندار ساکھ پر منحصر تھی۔ انہوں نے اور ان کے عملے نے جدید فوڈ پروڈکشن ٹیکنالوجی کے لیے موثر کشرت نگرانی کے معیارات قائم کیے جس نے 1950 کی دہائی سے پورے امریکہ میں او یو مصدقہ پیکیجڈ کوشر مصنوعات کی دستیابی میں دھماکہ ممکن بنایا۔ 1930 کی دہائی کے وسط تک، او یو کشرت ڈویژن روایتی مقامی ربینی "واحد پریکٹیشنر" کشرت نگرانی ماڈل کو متاثر کرنے اور چیلنج کرنے کے لیے کافی پختہ ہو چکا تھا۔ اس وقت، کشرت ربیوں کے لیے ایک منافع بخش کاروبار تھا ؛ او یو نے کشرت کو آزادانہ طور پر دستیاب کرنے کی کوشش کی، تاکہ کوشر رکھنے کی صارفین کی لاگت کو کم کیا جا سکے۔ وسط صدی او یو خواتین کی شاخ بھی 1920 کی دہائی کے دوران منظم کی گئی تھی تاکہ او یو عبادت خانوں میں فعال بہنوں کی تشکیل اور حمایت کی حوصلہ افزائی کی جا سکے۔ خواتین کی شاخ نے متعدد خصوصی مصنوعات حاصل کیں، جو عام طور پر خواتین کی یہودی تعلیم اور یشیوا یونیورسٹی کی حمایت سے متعلق ہیں۔ 1939 میں اس کے پہلے کل وقتی پیشہ ورانہ ایگزیکٹو ڈائریکٹر کے طور پر لیو ایس ہلسنراڈ کی تقرری کے ساتھ او یو کی کارروائیاں زیادہ موثر ہو گئیں۔ 1946 میں ساؤل برنسٹین کو پیشہ ورانہ عملے میں شامل کرنے کے ساتھ اس کی خدمات میں مزید توسیع کی گئی۔ برنسٹین 1951 میں جیوش لائف کے بانی ایڈیٹر بنے، جو کہ آرتھوڈوکس عام لوگوں کے لیے او یو کی مقبول اشاعت ہے۔ برنسٹین نے او یو کے منتظم کے طور پر ہلسنراڈ کی جگہ بھی لی۔ جنگ کے بعد کے سالوں کے دوران، آرتھوڈوکس یونین اور یشیوا یونیورسٹی کی عام قیادت میں کافی حد تک اوورلیپ تھا۔ آرتھوڈوکس یونین نے 1954 میں موسی اول فیورسٹین کے صدر کے طور پر انتخاب کے بعد اپنی کارروائیوں میں توسیع کی۔ اس کی قیادت کی صفوں میں جوزف کاراسک، ہیرالڈ ایم جیکبز اور جولیس برمن سمیت عام رہنماؤں کے ایک باصلاحیت گروپ نے اضافہ کیا، جو اگلی کئی دہائیوں میں او یو کی ترقی کی رہنمائی کریں گے۔ ایک اور بڑی پیش رفت 1959 میں ربی پنچاس اسٹولپر کی آرتھوڈوکس یونین کے یوتھ گروپ، نیشنل کانفرنس آف سیناگوگ یوتھ (این سی ایس وائی) کے ڈائریکٹر کے طور پر تقرری تھی۔ شمالی امریکہ میں ہزاروں پبلک اسکول کے تعلیم یافتہ ہائی اسکول کے نوجوانوں کو زیادہ محتاط بننے کی ترغیب دے کر، این سی ایس وائی نے بال ٹیشووا تحریک شروع کرنے میں اہم کردار ادا کیا، جو 1967 کی چھ روزہ جنگ کے بعد یہودی نوجوانوں میں ایک وسیع پیمانے پر روحانی بیداری تھی۔ او یو کے بورڈ آف ڈائریکٹرز میں 1970 کی دہائی کے وسط سے خواتین اراکین رہ چکی ہیں۔ 20 ویں صدی کے وسط سے آخر تک، آرتھوڈوکس یونین سے وابستہ زیادہ تر عبادت خانے ربیوں کی قیادت میں تھے جنہیں ربی جوزف سولوویچک نے یشیوا یونیورسٹی کے ربی آئزک ایلچنان تھیولوجیکل سیمینری میں تربیت دی تھی۔ یہ ربی نظریاتی طور پر جدید آرتھوڈوکس تھے۔ 1990 کی دہائی اور 21 ویں صدی کے اوائل تک، او یو کے عمومی فلسفے اور عمل کی سطحوں کو سخت تشریحات اور حلاچک طریقوں کی طرف منتقل ہوتے دیکھا جا سکتا ہے۔ اس تبدیلی نے لازمی طور پر انفرادی اراکین کی جماعتوں کو متاثر نہیں کیا ہے، لیکن پورے امریکہ میں بہت سی آرتھوڈوکس یہودی برادریوں کو متاثر کیا ہے۔ آرتھوڈوکس یونین کی جماعتوں میں سخت طریقوں کی طرف عمومی رجحان امریکی آرتھوڈوکس کے ہریدی یہودیت کی طرف رجحان کی عکاسی کرتا ہے۔ 21 ویں صدی 2009 میں، ربی اسٹیون ویل نے ربی زوی ہرش وینریب کی جگہ او یو کے ایگزیکٹو نائب صدر کی حیثیت سے کامیابی حاصل کی، اور اپریل 2014 میں ایلن فگین نے ان کی جگہ لی۔ 2011 میں ربی سمچا کاٹز صدر بنے، اور جنوری 2017 میں موشی بین نے ان کی جگہ لی۔ 2014 میں، پہلی خواتین او یو کے قومی افسران کے طور پر منتخب ہوئیں ؛ خاص طور پر، تین خواتین قومی نائب صدور اور دو خواتین ایسوسی ایٹ نائب صدور منتخب ہوئیں۔ 2017 میں، او یو نے رسمی پالیسی کے طور پر اس معیاری آرتھوڈوکس موقف کو اپنایا کہ پادری صرف مردوں کے لیے ہے۔ یہ خواتین کو "ربی" جیسے لقب رکھنے یا ریاستہائے متحدہ میں اس کی جماعتوں میں پادری کے طور پر کام کرنے سے روکتا ہے۔ جون 2018 میں، اٹارنی جنرل جیف سیشنز نے واشنگٹن میں او یو ایڈوکیسی سینٹر کی سالانہ کانفرنس سے خطاب کیا، جہاں انہیں بائبل کے حکم "انصاف، انصاف آپ کا پیچھا کرے گا" کی ایک فنکارانہ پیش کش پیش کی گئی۔ سیشنز کی پالیسیوں کو دیکھتے ہوئے، خاص طور پر تارکین وطن اور پناہ گزینوں سے متعلق، او یو کو ان کی میزبانی کرنے اور انہیں تختی پیش کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ رابنکل کونسل آف امریکہ کے ساتھ سرگرمیاں اتحاد کئی سالوں تک او یو نے اپنے متعلقہ ربینی بازو، رابنکل کونسل آف امریکہ کے ساتھ مل کر سیناگوگ کونسل آف امریکہ میں بڑی یہودی برادری کے ساتھ کام کیا۔ اس گروپ میں آرتھوڈوکس، کنزرویٹو اور ریفارم گروپوں نے مشترکہ تشویش کے بہت سے مسائل پر مل کر کام کیا۔ یہ گروپ 1994 میں ختم ہو گیا، بنیادی طور پر آرتھوڈوکس گروپوں کے اعتراضات کی وجہ سے اصلاح یہودیت کی طرف سے یہودیت کی وضاحت کے لیے ایک آپشن کے طور پر آبائی نسل کی باضابطہ قبولیت۔ کوشر سرٹیفیکیشن آرتھوڈوکس یونین کا کوشر ڈویژن جس کی سربراہی سی ای او میناچیم جینک کرتے ہیں، دنیا کی سب سے بڑی کوشر سرٹیفیکیشن ایجنسی ہے۔ 2023 تک، یہ 105 مختلف ممالک میں 13,000 پلانٹس میں 1,200,000 سے زیادہ مصنوعات کی نگرانی کرتا ہے۔ ان میں سے 200,000 مصنوعات امریکہ میں پائی جاتی ہیں۔ اس میں 886 ربینی فیلڈ کے نمائندے، عبرانی میں ماشگیچم، اور تقریبا 70 ربینی کوآرڈینیٹر ملازمت کرتے ہیں جو او یو سے تصدیق شدہ کمپنیوں کے لیے اکاؤنٹ ایگزیکٹوز کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ان کی تکمیل اجزاء کے ماہرین، ذائقہ تجزیہ کاروں، اور دیگر معاون عملے کی فہرست کے ذریعے کی جاتی ہے۔ نگرانی کے عمل میں پیداوار کی سہولت پر ماشگیاچ بھیجنا شامل ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ مصنوعات یہودی قانون کی تعمیل کرتی ہے۔ ماشگیاچ اجزاء اور پیداوار کے عمل دونوں کی نگرانی کرتا ہے۔ سیناگوگ یوتھ کی قومی کانفرنس او یو کی بین الاقوامی نوجوانوں کی تحریک، نیشنل کانفرنس آف سیناگوگ یوتھ (این سی ایس وائی) کی بنیاد 1950 کی دہائی کے اوائل میں رکھی گئی تھی۔ چند جھوٹی شروعاتوں کے بعد، این سی ایس وائی نے سب سے پہلے ربی پنچاس اسٹولپر کے تحت پبلک اسکول کے تعلیم یافتہ یہودی نوجوانوں تک آرتھوڈوکس یہودی مذہبی الہام کے پیغام کے ساتھ پہنچ کر کامیابی حاصل کی۔ اس نے اب یہودی اسکولوں میں جانے والے بہت سے پہلے سے ہی مذہبی زیادہ تر جدید آرتھوڈوکس بچوں کو شامل کرنے کے لیے اپنی رسائی کو بڑھا دیا ہے۔ آرتھوڈوکس یونین ایڈوکیسی سینٹر او یو ایڈوکیسی سینٹر او یو کا غیر جانبدار عوامی پالیسی بازو ہے، جو واشنگٹن ڈی سی اور ریاستی دارالحکومتوں میں تنظیم کی وکالت کی کوششوں کی قیادت کرتا ہے۔ پہلے انسٹی ٹیوٹ فار پبلک افیئرز کے نام سے جانا جاتا تھا، او یو ایڈوکیسی حکومت کی تمام سطحوں کے رہنماؤں کے ساتھ ساتھ وسیع تر عوام کو عوامی پالیسی کے میدان میں آرتھوڈوکس یہودی برادری کے مفادات اور اقدار کو فروغ دینے اور ان کی حفاظت کے لیے شامل کرتا ہے۔ عبادت گاہ کی وابستگی او یو کے لیے ضروری ہے کہ تمام اراکین کے عبادت خانے یہودی قانون اور روایت کی آرتھوڈوکس یہودی تشریحات پر عمل کریں۔ مرد اور خواتین الگ الگ بیٹھے ہوتے ہیں، اور تقریبا ہمیشہ ایک میچٹزا کے ذریعے الگ کیے جاتے ہیں، جو عبادت گاہ کے مردوں اور خواتین کے حصے کے درمیان ایک جسمانی تقسیم ہے۔ او یو کے بہت سے عبادت خانے مذہبی صیہونیت کے تصورات کی حمایت کرتے ہیں، جو یہ سکھاتا ہے کہ اسرائیل کی ریاست کا وجود مسیحا کی آمد اور دنیا بھر کے تمام یہودیوں کی قدیم قومی یہودی وطن میں رہنے کے لیے بالآخر واپسی کی طرف ایک قدم ہے۔ شببت اور کشرت کے قوانین پر زور دیا گیا ہے۔ وہ سدور کے اسی روایتی متن کا استعمال کرتے ہوئے عبرانی زبان میں دعا کرتے ہیں جو پچھلی چند صدیوں سے اشکنازی اور سیفاردی یہودی برادریوں میں استعمال ہوتا رہا ہے۔ 1980 کی دہائی تک، او یو عبادت خانوں میں استعمال ہونے والی نماز کی کتاب کا سب سے مشہور انگریزی ترجمہ فلپ برنبام کے ذریعہ ترمیم شدہ ہا سدور ہا شیلم تھا۔ حالیہ برسوں میں سب سے زیادہ مقبول ترجمہ شدہ سدورم آرٹس کرول سدور اور کورین سدور کا رابنکل کونسل آف امریکہ ایڈیشن رہا ہے۔ اسی طرح، سب سے زیادہ استعمال ہونے والا عبرانی-انگریزی چوماش پینٹاچ اور ہفتارہ تھا، جسے ربی جوزف ایچ ہرٹز نے ترمیم کیا تھا۔ حالیہ برسوں میں اس کی جگہ دی چوماش: دی اسٹون ایڈیشن نے لے لی ہے، جسے آرٹس کرول چوماش بھی کہا جاتا ہے۔ یاچد یاچد: نیشنل جیوش کونسل فار ڈس ایبلٹیز، ایک عالمی تنظیم ہے جو معذور یہودیوں کی ضروریات کو پورا کرنے اور یہودی زندگی کے ہر پہلو میں ان کی شمولیت کو یقینی بنانے کے لیے وقف ہے۔ جامع ڈیزائن کا مقصد اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ متنوع صلاحیتوں والے افراد کو یہودی برادری میں ان کا صحیح مقام حاصل ہو، جبکہ یہ یہودی دنیا میں معذور افراد کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تفہیم، قبولیت، رسائی اور مثبت رویہ کے لیے تعلیم اور وکالت کرنے میں مدد کرتا ہے۔ تنازعہ باروک لینر بدسلوکی اسکینڈل او یو پر الزام لگایا گیا ہے کہ اس نے ربی باروک لینر کو سیناگوگ یوتھ موومنٹ کی اپنی نیشنل کانفرنس کے ریجنز کا ڈائریکٹر مقرر کرتے وقت بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی متعدد اطلاعات کو نظر انداز کیا۔ لینر کو بالآخر جنسی استحصال کے متعدد الزامات کا مجرم قرار دیا گیا اور جیل بھیج دیا گیا۔ اس اسکینڈل کے جواب میں، او یو نے ان کی دیکھ بھال میں بچوں کی بہتر حفاظت کے لیے کئی نئے اقدامات نافذ کیے۔ شیچیتا کی نگرانی 2005 میں، ایک خفیہ ویڈیو میں مبینہ طور پر او یو سے تصدیق شدہ ذبح خانے میں جانوروں کے ساتھ ظالمانہ سلوک دکھایا گیا تھا۔ یہ کہانی کئی بار قومی اخبارات اور یہودی میڈیا میں نمایاں ہوئی۔ او یو نے اپنی پالیسی میں تبدیلیوں کا مطالعہ کرتے ہوئے نگرانی کے اپنے محدود دائرہ کار کا دفاع کیا۔ 2006 میں، او یو کا جواب جوناتھن سیفران فوئر، ارونگ گرینبرگ، اور ڈیوڈ وولپ کی بیان کردہ ویڈیو کا موضوع تھا۔ ایگری پروسیسر، انکارپوریٹڈ۔ مئی 2008 میں، یو ایس امیگریشن اینڈ کسٹمز انفورسمنٹ نے دیگر وفاقی ایجنسیوں کے ساتھ مل کر پوسٹ ول، آئیووا میں ایک کوشر ذبح خانے اور گوشت پیکنگ پلانٹ پر چھاپہ مارا، جو ایگری پروسیسرز انکارپوریٹڈ کی ملکیت تھا۔ اس وقت او یو نے پلانٹ کو کوشر سرٹیفیکیشن خدمات فراہم کیں۔ یہ چھاپہ امریکی تاریخ میں کسی کام کی جگہ پر سب سے بڑا واحد چھاپہ تھا اور اس کے نتیجے میں تقریبا 400 تارکین وطن کارکنوں کو جعلی شناختی کاغذات کے ساتھ گرفتار کیا گیا، جن میں سے بہت سے پر شناخت کی چوری، دستاویز کی دھوکہ دہی، چوری شدہ سوشل سیکیورٹی نمبروں کے استعمال اور متعلقہ جرائم کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ تقریبا 300 کارکنوں کو چار دن کے اندر دستاویز کی دھوکہ دہی کے الزامات میں سزا سنائی گئی۔ اکثریت نے ملک بدر ہونے سے پہلے پانچ ماہ قید کی سزا پوری کی۔ او یو کے احاطے میں متعدد ربی کام کر رہے تھے، پھر بھی کسی نے بھی پلانٹ میں غیر قانونی طور پر کام کرنے والے چائلڈ ورکرز یا سائٹ پر کارکنوں کو درپیش بدسلوکی کے حالات کی اطلاع نہیں دی۔ رابنکل کونسل آف امریکہ سی او آر نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط آرتھوڈوکس یونین کی سرکاری ویب سائٹ یہودی مذہبی تنظیمیں 1898 میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں ریاستہائے متحدہ میں جدید آرتھوڈوکس یہودیت کوشر فوڈ سرٹیفیکیشن تنظیمیں رابنکل تنظیمیں ریاستہائے متحدہ میں مقیم یہودی تنظیمیں