Philosophy of chemistry
کیمسٹری کا فلسفہ کیمسٹری کی سائنس کے طریقہ کار اور بنیادی مفروضوں پر غور کرتا ہے۔ اس کی کھوج فلسفیوں، کیمسٹوں اور فلسفی کیمسٹ ٹیموں نے کی ہے۔ اس کی زیادہ تر تاریخ کے لیے، سائنس کے فلسفے پر طبیعیات کے فلسفے کا غلبہ رہا ہے، لیکن کیمسٹری سے پیدا ہونے والے فلسفیانہ سوالات نے 20 ویں صدی کے آخری حصے سے زیادہ توجہ حاصل کی ہے۔ کیمسٹری کی بنیادیں بڑے فلسفیانہ سوالات اس وقت پیدا ہوتے ہیں جب کوئی کیمسٹری اور اس کے مطالعے کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ ایٹموں اور مالیکیولز کو اکثر کیمیائی نظریہ کی بنیادی اکائیاں سمجھا جاتا ہے، لیکن سالماتی ساخت اور کیمیائی بندھن کی روایتی وضاحتیں دھاتوں اور دھات کے کمپلیکس اور خوشبو سمیت بہت سے مادوں کی خصوصیات کا حساب دینے میں ناکام رہتی ہیں۔ مزید برآں، کیمسٹ اکثر مختلف مادوں کی ساخت اور رد عمل کی وضاحت کے لیے گونج ڈھانچے جیسے غیر موجود کیمیائی اجسام کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ وضاحتی اوزار کیمیکلز اور کیمیائی رد عمل کے رویے کو بیان کرنے کے لیے مالیکیولز کی زبان اور گرافیکل نمائندگی کا استعمال کرتے ہیں جو حقیقت میں سیدھے مالیکیولز کے طور پر برتاؤ نہیں کرتے ہیں۔ کیمسٹری کے کچھ کیمسٹ اور فلسفی مائیکرو اسٹرکچرز کے بجائے مادوں کو کیمسٹری میں مطالعہ کی بنیادی اکائیوں کے طور پر سوچنا پسند کرتے ہیں۔ مادوں کی درجہ بندی کے دونوں طریقوں کے درمیان ہمیشہ ایک دوسرے سے خط و کتابت نہیں ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، بہت سی چٹانیں معدنی کمپلیکس کے طور پر موجود ہیں جو متعدد آئنوں پر مشتمل ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ مقررہ تناسب یا مقامی تعلقات میں نہیں پائے جاتے ہیں۔ ایک متعلقہ فلسفیانہ مسئلہ یہ ہے کہ آیا کیمسٹری مادوں یا رد عمل کا مطالعہ ہے۔ ایٹم، یہاں تک کہ ٹھوس میں بھی، مستقل حرکت میں ہوتے ہیں اور صحیح حالات میں بہت سے کیمیکل نئی مصنوعات بنانے کے لیے بے ساختہ رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ مختلف قسم کے ماحولیاتی متغیرات کسی مادے کی خصوصیات میں حصہ ڈالتے ہیں، بشمول درجہ حرارت اور دباؤ، دوسرے مالیکیولز سے قربت اور مقناطیسی میدان کی موجودگی۔ جیسا کہ شومر کہتے ہیں، "مادہ کے فلسفی بعض مادوں کی تبدیلی سے کیمیائی رد عمل کی وضاحت کرتے ہیں، جبکہ عمل کے فلسفی کسی مادے کی وضاحت اس کے مخصوص کیمیائی رد عمل سے کرتے ہیں۔" کیمسٹری کے فلسفی فطرت میں ہم آہنگی اور چیرالیٹی کے مسائل پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ نامیاتی (یعنی کاربن پر مبنی) مالیکیول وہ ہیں جو اکثر چیرل ہوتے ہیں۔ امینو ایسڈ، نیوکلک ایسڈ اور شکر، یہ سب حیاتیات میں خصوصی طور پر ایک واحد اینانٹیومر کے طور پر پائے جاتے ہیں، زندگی کی بنیادی کیمیائی اکائیاں ہیں۔ کیمسٹ، بائیو کیمسٹ، اور ماہر حیاتیات یکساں طور پر اس ہم جنس پرستی کی ابتداء پر بحث کرتے ہیں۔ فلسفی اس رجحان کی ابتدا کے بارے میں حقائق پر بحث کرتے ہیں، یعنی کہ آیا یہ بے جان نسلیاتی ماحول کے درمیان اتری یا اگر دیگر عمل چل رہے تھے۔ کچھ لوگ قیاس کرتے ہیں کہ جوابات صرف ماورائے ارضی زندگی کے مقابلے میں مل سکتے ہیں، اگر یہ کبھی مل جائے۔ دوسرے فلسفی یہ سوال کرتے ہیں کہ کیا فطرت کے ہم آہنگی کے مفروضوں کی طرف کوئی تعصب موجود ہے، جس کی وجہ سے اس کے برعکس کسی بھی ثبوت کے خلاف مزاحمت ہوتی ہے۔ سب سے زیادہ موضوعاتی مسائل میں سے ایک یہ طے کرنا ہے کہ طبیعیات، خاص طور پر، کوانٹم میکانکس، کیمیائی مظاہر کی وضاحت کس حد تک کرتی ہے۔ کیا درحقیقت کیمسٹری کو طبیعیات تک محدود کیا جا سکتا ہے جیسا کہ بہت سے لوگوں نے فرض کیا ہے، یا کوئی ناقابل بیان خلا ہے؟ کچھ مصنفین، مثال کے طور پر، روالڈ ہوفمین نے حال ہی میں تجویز کیا ہے کہ مثال کے طور پر خوشبو، پی ایچ، رد عمل، نیوکلیوفلیسیٹی جیسے تصورات کے ساتھ تخفیف پسند پروگرام میں متعدد مشکلات موجود ہیں۔ کیمسٹری کے فلسفی فریڈرک ولہیم جوزف شیلنگ ان پہلے فلسفیوں میں شامل تھے جنہوں نے "کیمسٹری کا فلسفہ" کی اصطلاح استعمال کی۔ حالیہ برسوں میں متعدد فلسفیوں اور سائنس دانوں نے کیمسٹری کے فلسفے پر توجہ مرکوز کی ہے، خاص طور پر ڈچ فلسفی جاپ وان بریکل، جنہوں نے 2000 میں کیمسٹری کا فلسفہ لکھا، اور مالٹی میں پیدا ہونے والے فلسفی و کیمسٹ ایرک سیری، جو جرنل فاؤنڈیشنز آف کیمسٹری کے بانی اور ایڈیٹر ہیں۔ سسری 2004 میں فلاسفی آف کیمسٹری میں شائع ہونے والے "نارمیٹو اینڈ ڈسکرپٹو فلاسفی آف سائنس اینڈ دی رول آف کیمسٹری" کے مصنف بھی ہیں، جن میں سے بہت سے مضامین کلیکٹڈ پیپرز آن فلاسفی آف کیمسٹری میں جمع کیے گئے ہیں۔ سسری خاص طور پر پیریڈک ٹیبل کی فلسفیانہ بنیادوں میں دلچسپی رکھتے ہیں، اور اس کے سلسلے میں طبیعیات اور کیمسٹری کس طرح آپس میں ملتے ہیں، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ یہ محض سائنس کا معاملہ نہیں ہے، بلکہ فلسفہ کا معاملہ ہے۔ اگرچہ سائنس کے دیگر شعبوں میں طریقہ کار کے طلباء عام طور پر میدان میں پریکٹیشنرز نہیں ہوتے ہیں، کیمسٹری میں (خاص طور پر مصنوعی نامیاتی کیمسٹری میں) دانشورانہ طریقہ کار اور فلسفیانہ بنیادوں کو اکثر فعال تحقیقی پروگراموں کے ساتھ تفتیش کاروں کے ذریعہ تلاش کیا جاتا ہے۔ الیاس جیمز کوری نے "ریٹرو سنتھسیس" کا تصور تیار کیا جس نے ایک بنیادی کام "کیمیائی ترکیب کی منطق" شائع کیا جو ان سوچ کے عمل کو ختم کرتا ہے اور کمپیوٹر کی مدد سے ترکیب پر قیاس آرائیاں کرتا ہے۔ دوسرے کیمسٹ جیسے کے سی نکولاؤ (کل ترکیب میں کلاسیکی کے شریک مصنف) نے ان کی پیروی کی ہے۔ کیمسٹری کی تاریخ مرکزی سائنس کے حوالہ جات مزید پڑھنے والے مضامین کا جائزہ لیں کیمسٹری کا فلسفہ اسٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلاسفی جرنلز فاؤنڈیشنز آف کیمسٹری پر مضمون، جو سپرنگر کے ذریعہ شائع کردہ کیمسٹری کی تاریخ اور فلسفہ کے ساتھ ساتھ کیمیائی تعلیم کے لیے ایک بین الاقوامی ہم مرتبہ جائزہ لینے والا جریدہ ہے۔ ہیل: انٹرنیشنل جرنل فار فلاسفی آف کیمسٹری، جرمنی کی یونیورسٹی آف کارلسروہی سے وابستہ انگریزی زبان کا ہم مرتبہ جائزہ لینے والا جریدہ۔ کتابیں فلسفہ کیمسٹری، جے وین بریکل، لیوین یونیورسٹی پریس، 2000۔ کیمسٹری کا فلسفہ: ایک نئے نظم و ضبط کی ترکیب، ڈیوس بیرڈ، ایرک سیری، لی میکینٹر (ایڈز۔ )، ڈورڈرچٹ: سپرنگر، 2006۔ پیریڈک ٹیبل: اس کی کہانی اور اس کی اہمیت، ای آر۔ سکری، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، نیویارک، 2006۔ کلیکٹڈ پیپرز آن فلاسفی آف کیمسٹری، ای آر سسری، امپیریل کالج پریس، لندن، 2008۔ آف مائنڈز اینڈ مالیکیولز: کیمسٹری پر نئے فلسفیانہ تناظر، نلنی بھوشن اور اسٹیورٹ روزن فیلڈ (ایڈز۔ )، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2000، جائزہ لیا گیا مائیکل ویسبرگ فلاسفی آف کیمسٹری: گروتھ آف اے نیو ڈسپلن، ایرک سیری، لی میکینٹر (ایڈز۔ )، ہیڈلبرگ: سپرنگر، 2015۔ بیرونی روابط کیمسٹری میں تخفیف اور عروج، انٹرنیٹ انسائیکلوپیڈیا انٹرنیشنل سوسائٹی فار دی فلاسفی آف کیمسٹری انٹرنیشنل سوسائٹی فار دی فلاسفی آف کیمسٹری سمر سمپوزیم 2011 انٹرنیشنل سوسائٹی فار دی فلاسفی آف کیمسٹری سمر سمپوزیم 2016 ایرک سیری کے لیے ویب سائٹ، مصنف اور فاؤنڈیشنز آف کیمسٹری فلاسفی آف سائنس کیمسٹری کے بانی ایڈیٹر