Giovanni Croce
جیووانی کروس (1557-15 مئی 1609) وینس اسکول کے دیر سے نشاۃ ثانیہ کے اطالوی موسیقار تھے۔ وہ خاص طور پر ایک میڈرگلسٹ کے طور پر نمایاں تھا، جو مونٹیورڈی اور آندریا گیبریلی کے علاوہ وینس کے چند لوگوں میں سے ایک تھا۔ وہ وینس کے جنوب میں ایڈریاٹک ساحل پر واقع ماہی گیری کے قصبے چیوگیا میں پیدا ہوا تھا، وہی قصبہ جو جیوسیفو زرلینو تھا، اور وہ جلدی وینس آیا، جب وہ آٹھ سال کی عمر میں زرلینو کی ہدایت پر سینٹ مارک میں لڑکے کے کوئر کا رکن بن گیا۔ زرلینو نے واضح طور پر اسے چیوگیا کیتھیڈرل میں ایک کوئر میں پایا، اور اسے سینٹ مارک کے لیے بھرتی کیا۔ کروس سانتا ماریا فارموسا کے چرچ میں پیرش پادری رہے ہوں گے، اور انہوں نے 1585 میں مقدس احکام اختیار کیے ؛ اس عرصے کے دوران انہوں نے سینٹ مارک میں گلوکار کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ظاہر ہے کہ انہوں نے سینٹ مارکس میں اپنے فرائض کے ساتھ ساتھ سانتا ماریا فارموسا کے ساتھ موسیقی کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے کچھ تعلق برقرار رکھا۔ زرلینو کی موت کے بعد، وہ اسسٹنٹ استاد دی کیپلیلا بن گئے ؛ یہ بالڈاسارے ڈونیٹو کے دور میں تھا۔ جب 1603 میں ڈونیٹو کا انتقال ہوا تو کروس نے استاد ڈی کیپلیلا کی حیثیت سے پرنسپل کا کام سنبھال لیا لیکن ان کی ہدایت کاری میں مشہور سینٹ مارک کیتھیڈرل کے گلوکاری کے معیار میں کمی واقع ہوئی، غالبا ان کی موسیقی کی کمی سے زیادہ ان کی زوال پذیر صحت کی وجہ سے۔ 1609 میں ان کا انتقال ہوا۔ استاد ڈی کیپلیلا کا عہدہ 1613 تک جیولییو سیزر مارٹینینگو کے پاس گیا، اس وقت مونٹیورڈی نے یہ عہدہ سنبھالا۔ موسیقی اور اثر و رسوخ کروس نے اینڈریا اور جیووانی گیبریلی کے مقابلے میں عظیم الشان پولی کورل انداز میں کم موسیقی لکھی، حالانکہ اس نے آسٹریا کے فرڈینینڈ (مستقبل کے شہنشاہ فرڈینینڈ دوم) کے لیے بنائے گئے چار کوئرز اور کئی ٹرپل کوئر زبور کی ترتیبات (جن میں سے صرف ایک بچ گیا ہے) کے لیے ایک عظیم الشان اجتماع چھوڑا، اور اس کے نتیجے میں اس کی موسیقی نے آج تک وہی شہرت برقرار نہیں رکھی ہے۔ تاہم وہ اس وقت ایک موسیقار کے طور پر مشہور تھے، اور اٹلی اور بیرون ملک موسیقی پر ان کا بڑا اثر تھا۔ مقدس موسیقی کے موسیقار کے طور پر وہ زیادہ تر قدامت پسند تھے، ایڈرین ولیئرٹ کے انداز میں کوری سپیزیٹی لکھتے تھے، اور پیروڈی عوام معاصر رومن اسکول کے ممبروں کی تشکیل کردہ موسیقی کی طرح تھے۔ تاہم، بعد میں اپنے کیریئر میں انہوں نے آگے کی طرف دیکھنے والے کنسرٹٹو انداز میں کچھ موسیقی لکھی، جس میں ویادانا کی اختراعات کو وینیشین پولی کورل انداز کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کی گئی۔ یہ بعد از مرگ مجموعہ، 1610 کا سیکر کینٹیلین کنسرٹیٹ، 3، 5 یا 6 سولو آوازوں، تسلسل اور 4 آواز والے ریپینو کے لیے ہے جسے اشتھاراتی لب (غالبا چرچ کے مختلف حصوں میں) سے ضرب دی جا سکتی ہے۔ کروس کی زیادہ تر مقدس موسیقی ڈبل کوئر کے لیے ہے: اس میں تین ماس، موٹیٹس کی دو کتابیں، اور ٹریس، لاڈس اور ویسپرس کے لیے موسیقی کے سیٹ شامل ہیں۔ اگرچہ ان کی زیادہ تر مقدس موسیقی سینٹ مارک کے پیشہ ور گلوکاروں کے لیے لکھی گئی تھی (بشمول کروس کی ہدایت کاری میں موسیقاروں کی ایک فری لانس کمپنی میں ان کی شرکت کے لیے لکھے گئے کئی ٹکڑے، جنہوں نے وینس کے سکول گرانڈے کے لیے پرفارم کیا تھا) ان کی زیادہ تر موسیقی تکنیکی طور پر آسان ہے: اسی وجہ سے اس کا زیادہ تر حصہ، خاص طور پر سیکولر موسیقی، شوقیہ افراد میں مقبول رہی ہے۔ ایک مجموعہ، 1597 کی 4 آوازوں کے لیے موٹیٹس، واضح طور پر کم مہتواکانکشی چرچ کوئرز کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ کروس کو پہلے شائع شدہ مسلسل حصوں کا سہرا بھی دیا جاتا ہے، ان کے بہت سے ڈبل کوئر مجموعے یا تو 'باسو پر سونارے نیل آرگانو' یا 'پارٹیڈورا' (یا سپارٹیڈورا) کے ساتھ جاری کیے گئے تھے جس میں دونوں کوئرز کی نشاندہی کی گئی تھی۔ انداز کے لحاظ سے، کروس اپنے بھتیجے جیوانی کے مقابلے اینڈریا گیبریلی سے زیادہ متاثر تھا، حالانکہ وہ بالکل ہم عصر تھے۔ کروس نے جذباتی ٹھنڈک، فلسطین کی وضاحت اور اینڈریا کی موسیقی کے عام طور پر ہلکے کردار کو ترجیح دی۔ کروس کینزونیٹا اور میڈریگل کامیڈی کی ترقی میں خاص طور پر اہم تھا، اور اس نے آسانی سے گانے کے قابل، مقبول اور اکثر مزاحیہ موسیقی کی ایک بڑی مقدار لکھی۔ ان کے کچھ مجموعے طنزیہ ہیں، مثال کے طور پر وینس کے کارنیولز میں موسیقی کے مضحکہ خیز مناظر کی ترتیب (ماسکارٹے پیاسیولی ایٹ اکوولوز پر ال کارنیول، 1590)، جن میں سے کچھ بولیوں میں ہیں۔ کروس ان پہلے موسیقاروں میں سے ایک تھے جنہوں نے 1595 کے اپنے مجموعہ ٹریکا میوزیکل (جانوروں کے کاٹنے کا میوزیکل علاج) میں کینزونیٹاس میں سے ایک کے عنوان کے طور پر کیپریکیو کی اصطلاح استعمال کی تھی۔ یہ اور ماسکریٹ پیاسیولی کے مجموعے دونوں کا مقصد وینس کے کارنیول میں ملبوسات اور ماسک میں گایا جانا تھا۔ ان کے کینزونیٹاس اور میڈرگلز نیدرلینڈز اور انگلینڈ میں بااثر تھے، جہاں انہیں میوزیکا ٹرانسالپینا (1597) کی دوسری کتاب میں دوبارہ شائع کیا گیا، جو ان مجموعوں میں سے ایک ہے جس نے وہاں میڈرگل کمپوزیشن کے جنون کا آغاز کیا۔ کروس کی موسیقی انگلینڈ میں مقبول رہی اور تھامس مورلے نے انہیں خاص طور پر ایک ماہر موسیقار کے طور پر منتخب کیا۔ درحقیقت کروس کا مورلے پر سب سے بڑا واحد اثر رہا ہوگا۔ جان ڈولینڈ نے اٹلی میں بھی ان سے ملاقات کی۔ میڈیا حوالہ جات اور مزید پڑھنے والے مضامین "جیووانی کروس، کینزونیٹا" دی نیو گروو ڈکشنری آف میوزک اینڈ میوزیشینز، ایڈ۔ اسٹینلے سیڈی۔ 20 وال۔ لندن، میک ملن پبلشرز لمیٹڈ، 1980۔ گسٹاو ریز، میوزک ان دی ریناسنس۔ نیویارک، ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، 1954۔ دی نیو ہارورڈ ڈکشنری آف میوزک، ایڈ۔ ڈان رینڈل۔ کیمبرج، میساچوسٹس، ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1986۔ ڈینس آرنلڈ، جیووانی گیبریلی اور وینیشین ہائی نشاۃ ثانیہ کی موسیقی۔ لندن، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1979۔ کروس کی مقدس موسیقی کا ایک مکمل ایڈیشن، کروس کواٹرسینٹری ایڈیشن، 14 جلدوں میں شائع ہو رہا ہے۔ رچرڈ چارٹرس، مارٹن موریل اور مائیکل پروکٹر کے ذریعہ ترمیم شدہ، ایڈیشن مائیکل پروکٹر (وینگارٹن، بیڈن) کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے۔ تفصیلات www.Croce-Edition.com اور www.Edition-MP.com پر ہیں۔ جلد اول میں مارٹن موریل کی ایک نئی سوانح عمری شامل ہے۔ نوٹ بیرونی روابط کروس کی نقاب پوش موسیقی کی تفصیل، بذریعہ ڈونا مے گسٹافسن (پی ایچ ڈی، 1992، جیوانی کروس پر) 1557 کی پیدائش 1609 موت اطالوی مرد کلاسیکی موسیقار میٹروپولیٹن سٹی آف وینس کے موسیقاروں کے نشاۃ ثانیہ کے موسیقاروں وینیشین اسکول (موسیقی) کے موسیقار