Insight
بصیرت ایک مخصوص سیاق و سباق کے اندر ایک مخصوص وجہ اور اثر کی تفہیم ہے۔ بصیرت کی اصطلاح کے کئی متعلقہ معنی ہو سکتے ہیں: معلومات کا ایک ٹکڑا چیزوں کی اندرونی نوعیت کو سمجھنے یا بدیہی طور پر دیکھنے کا عمل یا نتیجہ (جسے یونانی میں کہا جاتا ہے) ایک خود جائزہ شدید مشاہدے اور کٹوتی، سمجھ بوجھ اور ادراک کی طاقت، جسے ذہانت یا کسی ماڈل، نظام، سیاق و سباق، یا منظر نامے کے اندر تعلقات اور طرز عمل کی شناخت پر مبنی وجہ اور اثر کی تفہیم کہا جاتا ہے (مصنوعی ذہانت دیکھیں) ایک ایسی بصیرت جو اچانک خود کو ظاہر کرتی ہے، جیسے کہ کسی مشکل مسئلے کو حل کرنے کا طریقہ سمجھنا، بعض اوقات جرمن لفظ کے ذریعے کہا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح جرمن ماہر نفسیات اور نظریاتی ماہر لسانیات کارل بوہلر نے تیار کی تھی۔ اسے ایپی فینی، یوریکا مومنٹ، یا (کراس ورڈ حل کرنے والوں کے لیے) پینی ڈراپنگ مومنٹ (پی ڈی ایم) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اچانک بیمار ہونے والے احساسات اکثر کسی مسئلے کو حل کرنے کے بجائے اس کی نشاندہی کرتے ہیں، لہذا آہ کے بجائے آہ-اوہ لمحات کو منفی بصیرت میں دیکھا جاتا ہے۔ منفی بصیرت کی ایک اور مثال غم ہے جو ایک حل کی ظاہری حیثیت پر ناراضگی ہے جو بصیرت کے (شاید بہت دیر سے) نقطہ نظر تک چھوٹ گیا تھا، اس کی ایک مثال ہومر سمپسن کا کیچ فریز حیرت انگیز، ڈی اوہ! ہے۔ نفسیات میں، بصیرت اس وقت ہوتی ہے جب کسی مسئلے کا حل خود کو جلدی اور بغیر کسی انتباہ کے پیش کرتا ہے۔ یہ آزمائش اور غلطی کی بنیاد پر غلط کوششوں کے بعد درست حل کی اچانک دریافت ہے۔ بصیرت کے ذریعے حل غیر بصیرت حل سے زیادہ درست ثابت ہوئے ہیں۔ بصیرت کا مطالعہ سب سے پہلے گیسٹالٹ نفسیات نے 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ایسوسی ایشنزم کے متبادل اور سیکھنے کے ایسوسی ایشن کے نقطہ نظر کی تلاش کے دوران کیا تھا۔ بصیرت کے لیے کچھ مجوزہ ممکنہ میکانزم میں شامل ہیں: اچانک مسئلے کو ایک نئے انداز میں دیکھنا، مسئلے کو کسی دوسرے متعلقہ مسئلے/حل کے جوڑے سے جوڑنا، ماضی کے تجربات کو جاری کرنا جو حل کو روک رہے ہیں، یا مسئلے کو بڑے، مربوط سیاق و سباق میں دیکھنا۔ کلاسیکی طریقے عام طور پر، لیبارٹری میں بصیرت کے مطالعہ کے لیے طریقہ کار کے نقطہ نظر میں شرکاء کو ایسے مسائل اور پہیلیاں پیش کرنا شامل ہوتا ہے جنہیں روایتی یا منطقی انداز میں حل نہیں کیا جا سکتا۔ بصیرت کے مسائل عام طور پر تین اقسام میں آتے ہیں: فعال استحکام کو توڑنا پہلی قسم کا مسئلہ شرکاء کو اشیاء کو اس طرح استعمال کرنے پر مجبور کرتا ہے جس کے وہ عادی نہیں ہیں (اس طرح، ان کی فعال استحکام کو توڑنا)۔ ایک مثال "ڈنکر موم بتی کا مسئلہ" ہے، جس میں لوگوں کو میچ اور ٹیکس کا ایک ڈبہ دیا جاتا ہے اور کمرے کو روشن کرنے کے لیے دیوار پر موم بتی لگانے کا طریقہ تلاش کرنے کو کہا جاتا ہے۔ حل کے لیے شرکاء کو ٹیکس کے خانے کو خالی کرنے، خانے کے اندر موم بتی لگانے، خانے کو دیوار سے جوڑنے اور میچ کے ساتھ موم بتی روشن کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ مقامی صلاحیت دوسری قسم کے بصیرت کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے مقامی صلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک مثال "نائن ڈاٹ پروبلم" ہے جس میں شرکاء کو پنسل اٹھائے بغیر، نو نقطوں کے ذریعے چار لائنیں کھینچنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ زبانی صلاحیت کا استعمال تیسری اور آخری قسم کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے زبانی صلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک مثال ریموٹ ایسوسی ایٹس ٹیسٹ (آر اے ٹی) ہے، جس میں لوگوں کو ایک ایسے لفظ کے بارے میں سوچنا چاہیے جو تین، بظاہر غیر متعلقہ، الفاظ کو جوڑتا ہے۔ آر اے ٹی اکثر تجربات میں استعمال ہوتے ہیں، کیونکہ انہیں بصیرت کے ساتھ اور بغیر دونوں کے حل کیا جا سکتا ہے۔ مخصوص نتائج بمقابلہ غیر بصیرت کے مسائل مسائل کے دو مجموعے، جو بصیرت کے ذریعے حل کیے جا سکتے ہیں اور جنہیں حل کرنے کے لیے بصیرت کی ضرورت نہیں ہے، مشاہدہ کیے گئے ہیں۔ کسی شخص کی علمی لچک، روانی، اور الفاظ کی صلاحیت بصیرت کے مسائل پر کارکردگی کی پیش گوئی کرتی ہے، لیکن غیر بصیرت کے مسائل پر نہیں۔ اس کے برعکس، سیال ذہانت غیر بصیرت کے مسائل پر کارکردگی کی ہلکی سی پیش گوئی کرتی ہے، لیکن بصیرت کے مسائل پر نہیں۔ مزید حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے بجائے، کہ بصیرت کا ساپیکش احساس مختلف ہوتا ہے، کچھ حل دوسروں کے مقابلے میں آہ کے مضبوط احساس کے ساتھ تجربہ کرتے ہیں۔ جذبات بہتر موڈ میں لوگ بصیرت کا استعمال کرتے ہوئے مسائل کو حل کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ شرکاء کے خود رپورٹ شدہ مثبت اثرات نے کسی مسئلے کے حل سے پہلے اور اس کے دوران بصیرت میں اضافہ کیا۔ اضطراب کا سامنا کرنے والے لوگوں نے اس کے برعکس اثر دکھایا، اور بصیرت سے کم مسائل حل کیے۔ جذبات پر بھی غور کیا جا سکتا ہے: چاہے یہ ایک مثبت آہ یا منفی آہ-اوہ لمحہ ہو۔ بصیرت حاصل کرنے کے لیے اپنے جذبات اور احساسات تک رسائی حاصل کرنا ضروری ہے، کیونکہ یہ بصیرت کا سبب بن سکتے ہیں۔ اس حد تک کہ افراد کو ان بنیادی وجوہات تک محدود داخلی رسائی حاصل ہے، ان کا ان عملوں پر بھی صرف محدود کنٹرول ہے۔ انکیوبیشن ہندسی اور مقامی بصیرت کے مسئلے کا استعمال کرتے ہوئے، یہ پایا گیا کہ شرکاء کو وقفے فراہم کرنے سے ان شرکاء کے مقابلے میں ان کی کارکردگی بہتر ہوتی ہے جنہیں وقفہ نہیں ملا تھا۔ تاہم، مسائل کے درمیان انکیوبیشن کی لمبائی سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا۔ اس طرح، بصیرت کے مسائل پر شرکاء کی کارکردگی مختصر وقفے (4 منٹ) کے ساتھ اتنی ہی بہتر ہوئی جتنی اس نے طویل وقفے (12 منٹ) کے ساتھ کی۔ نیند کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ نیند بصیرت پیدا کرنے میں مدد کرتی ہے۔ لوگوں کو ابتدائی طور پر بصیرت کے مسائل پر تربیت دی گئی تھی۔ تربیت کے بعد، ایک گروپ کی رات کو آٹھ گھنٹے سونے کے بعد بصیرت کے مسائل پر جانچ کی گئی، ایک گروپ کی رات بھر جاگنے کے بعد جانچ کی گئی، اور ایک گروپ کی دن بھر جاگنے کے بعد جانچ کی گئی۔ جو لوگ سوتے تھے انہوں نے جاگتے رہنے والوں کے مقابلے میں بصیرت کے مسائل پر دو بار کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ دماغ میں بائیں اور دائیں نصف کرہ میں دماغ کی سرگرمی میں فرق بصیرت بمقابلہ غیر بصیرت کے حل کی نشاندہی کرتا ہے۔ بائیں یا دائیں بصری میدان میں آر اے ٹی پیش کرتے ہوئے، یہ دکھایا گیا کہ بصیرت کے ساتھ مسئلہ حل کرنے والے شرکاء کو بائیں بصری میدان پر آر اے ٹی دکھائے جانے کا زیادہ امکان تھا، جو دائیں نصف کرہ کی پروسیسنگ کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ اس بات کا ثبوت فراہم کرتا ہے کہ صحیح نصف کرہ بصیرت میں خصوصی کردار ادا کرتا ہے۔ آر اے ٹی کو مکمل کرنے والے شرکاء کے ایف ایم آر آئی اور ای ای جی اسکین نے بصیرت سے حل ہونے والے مسائل کے مطابق دماغ کی مخصوص سرگرمی کا مظاہرہ کیا۔ مثال کے طور پر، الفا-اور گاما-بینڈ میں تقریبا 300 ملی سیکنڈ میں اعلی ای ای جی سرگرمی ہوتی ہے اس سے پہلے کہ شرکاء نے بصیرت کے مسائل کا حل ظاہر کیا، لیکن غیر بصیرت کے مسائل کا نہیں۔ مزید برآں، بصیرت کے ذریعہ حل ہونے والے مسائل عارضی لوبز اور مڈ فرنٹل پرانتستا میں بڑھتی ہوئی سرگرمی سے مطابقت رکھتے ہیں، جبکہ پوسٹر کورٹیکس میں زیادہ سرگرمی غیر بصیرت کے مسائل سے مطابقت رکھتی ہے۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ بصیرت بمقابلہ غیر بصیرت کے مسائل کو حل کرتے وقت دماغ میں کچھ مختلف ہوتا ہے جو مسئلہ کے حل سے ٹھیک پہلے ہوتا ہے۔ اس نتیجے کی تائید آنکھوں سے باخبر رہنے کے اعداد و شمار سے بھی کی گئی ہے جو آنکھوں کے جھپکنے کی مدت اور تعدد میں اضافے کو ظاہر کرتا ہے جب لوگ بصیرت کے ذریعے مسائل حل کرتے ہیں۔ یہ مؤخر الذکر نتیجہ، (جیسے خالی دیوار کو دیکھنا، یا آسمان پر کھڑکی سے باہر دیکھنا) بصیرت کے مسئلے کو حل کرنے بمقابلہ تجزیہ کے ذریعے مسئلے کو حل کرنے میں مختلف توجہ کی شمولیت کو ثابت کرتا ہے۔ گروپ انسیٹ گروپ عام طور پر افراد کے مقابلے میں بصیرت کے مسائل (مددگار یا غیر مددگار سراغ کے ساتھ ریبس پزل کی شکل میں) پر بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ مزید برآں، جب کہ انکیوبیشن افراد کے لیے بصیرت کی کارکردگی کو بہتر بناتا ہے، یہ گروپوں کے لیے بصیرت کی کارکردگی کو اور بھی بہتر بناتا ہے۔ اس طرح، 15 منٹ کے وقفے کے بعد، غیر مددگار اشاروں کے ساتھ ریبس پزل کے لیے انفرادی کارکردگی میں بہتری آئی، اور غیر مددگار اور مددگار اشارے دونوں کے ساتھ ریبس پزل کے لیے گروپ کی کارکردگی میں بہتری آئی۔ انفرادی اختلافات وہ شرکاء جنہوں نے جذباتیت پر کم اور تجربے کے لیے کشادگی پر زیادہ درجہ حاصل کیا، نے بصیرت کے مسائل پر بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ بصیرت کے مسائل میں مردوں نے خواتین کو پیچھے چھوڑ دیا، اور خواتین نے بصارت کے مسائل میں مردوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ اعلی ذہانت (اعلی آئی کیو) بصیرت کے مسائل پر بہتر کارکردگی سے وابستہ ہے۔ تاہم، کم ذہانت والے افراد اعلی ذہانت والے افراد کے مقابلے بصیرت کے مسائل کے لیے اشارے اور اشارے فراہم کرنے سے زیادہ فائدہ اٹھاتے ہیں۔ آسٹریلیا میں بڑے پیمانے پر کیے گئے ایک مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ بصیرت کا عالمی سطح پر تجربہ نہیں کیا جا سکتا، تقریبا 20 فیصد جواب دہندگان نے بتایا کہ انہوں نے بصیرت کا تجربہ نہیں کیا تھا۔ میٹاکگنیشن لوگ غیر بصیرت کے مسائل کے مقابلے بصیرت کے مسائل کے لیے اپنی خود کی میٹاکگنیشن کی پیش گوئی کرنے میں غریب ہوتے ہیں۔ لوگوں سے کہا گیا کہ وہ اس حل کی طرف اشارہ کریں کہ وہ کتنا "گرم" یا "ٹھنڈا" محسوس کرتے ہیں۔ عام طور پر، وہ غیر بصیرت کے مسائل کے لیے اس کی کافی اچھی پیش گوئی کرنے کے قابل تھے، لیکن بصیرت کے مسائل کے لیے نہیں۔ یہ بصیرت کے دوران اچانک شامل ہونے کا ثبوت فراہم کرتا ہے۔ قدرتی ترتیبات بصیرت کے اکاؤنٹس جو میڈیا میں رپورٹ کیے گئے ہیں، جیسے انٹرویوز وغیرہ میں، جانچ پڑتال اور کوڈ کیے گئے تھے۔ میدان میں ہونے والی بصیرت عام طور پر اچانک "تفہیم میں تبدیلی" اور مسئلے میں "رابطوں اور تضادات کو دیکھنے" سے وابستہ ہونے کی اطلاع دی جاتی ہے۔ فطرت میں بصیرت لیبارٹری میں بصیرت سے مختلف تھی۔ مثال کے طور پر، فطرت میں بصیرت اکثر بتدریج ہوتی تھی، اچانک نہیں، اور انکیوبیشن اتنا اہم نہیں تھا۔ دیگر مطالعات نے لیبارٹری سے باہر کی بصیرت کو تلاش کرنے کے لیے آن لائن سوالناموں کا استعمال کیا، اس خیال کی تصدیق کرتے ہوئے کہ بصیرت اکثر شاور جیسے حالات میں ہوتی ہے، اور اس خیال کی بازگشت کرتے ہوئے کہ تخلیقی خیالات ایسے حالات میں پائے جاتے ہیں جہاں مختلف سوچ کا امکان زیادہ ہوتا ہے، جسے بعض اوقات تخلیقی صلاحیتوں کے تین "بی" کہا جاتا ہے، بستر میں، بس میں، یا باتھ روم میں۔ پرائمیٹ ادراک پر غیر انسانی جانوروں کے مطالعے نے اس بات کا ثبوت فراہم کیا ہے جس کی تشریح جانوروں میں بصیرت کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ 1917 میں، وولف گینگ کوہلر نے اپنی کتاب دی مینٹالیٹی آف ایپس شائع کی، جس نے چھ سال تک ٹینیرف کے جزیرے پر پریمیٹس کا مطالعہ کیا۔ ان کے ایک تجربے میں، بندروں کو بصیرت کا ایک مسئلہ پیش کیا گیا تھا جس میں انعام (عام طور پر، کسی قسم کا کھانا) جیتنے کے لیے نئے اور اصل طریقوں سے اشیاء کے استعمال کی ضرورت ہوتی تھی۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ جانور کھانا حاصل کرنے میں مسلسل ناکام رہتے ہیں، اور یہ عمل کافی عرصے تک ہوتا ہے ؛ تاہم، بلکہ اچانک، وہ مقصد کے ساتھ اس چیز کو کھانا حاصل کرنے کے لیے درکار طریقے سے استعمال کرتے ہیں، گویا کہ احساس کہیں سے نہیں ہوا تھا۔ اس نے اس رویے کی تشریح بندروں میں بصیرت سے ملتی جلتی چیز کے طور پر کی۔ ایک حالیہ تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ ہاتھی بھی بصیرت کا تجربہ کر سکتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ایک نوجوان نر ہاتھی کھانے کے نیچے ایک بڑے مکعب کو پہچاننے اور منتقل کرنے کے قابل تھا جو پہنچ سے باہر تھا تاکہ وہ انعام حاصل کرنے کے لیے اس پر کھڑا ہو سکے۔ نظریات بصیرت کے بارے میں متعدد نظریات ہیں ؛ کوئی ایک نظریہ تشریح پر حاوی نہیں ہے۔ دوہری عمل کا نظریہ دوہری عمل کے نظریہ کے مطابق، دو نظام ہیں جو لوگ مسائل کو حل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ پہلے میں استدلال پر مبنی منطقی اور تجزیاتی سوچ کے عمل شامل ہیں، جبکہ دوسرے میں تجربے پر مبنی بدیہی اور خودکار عمل شامل ہیں۔ تحقیق نے یہ ظاہر کیا ہے کہ بصیرت میں شاید دونوں عمل شامل ہیں ؛ تاہم، دوسرا عمل زیادہ بااثر ہے۔ تھری پروسیس تھیوری تھری پروسیس تھیوری کے مطابق ذہانت بصیرت میں بڑا کردار ادا کرتی ہے۔ خاص طور پر، بصیرت میں تین عمل شامل ہوتے ہیں جن میں مسائل پر ان کا اطلاق کرنے کے لیے ذہانت کی ضرورت ہوتی ہے: انتخابی انکوڈنگ کسی حل سے متعلق خیالات پر توجہ مرکوز کرتی ہے، جبکہ ان خصوصیات کو نظر انداز کرتی ہے جو غیر متعلقہ انتخابی امتزاج ہیں جو پہلے سمجھی جانے والی متعلقہ انتخابی موازنہ کو جوڑتی ہیں۔ مسائل اور حل کے ساتھ ماضی کے تجربے کا استعمال جو موجودہ مسئلے اور حل پر لاگو ہوتے ہیں۔ بصیرت کے چار مراحل والے ماڈل کے مطابق، مسئلہ حل کرنے کے چار مراحل ہوتے ہیں: شخص کسی مسئلے کو حل کرنے کی تیاری کرتا ہے۔ شخص اس مسئلے پر انکیوبیٹ کرتا ہے، جس میں آزمائش اور غلطی وغیرہ شامل ہیں۔ بصیرت ہوتی ہے، اور حل روشن ہوتا ہے۔ مسئلے کے حل کی تصدیق کا تجربہ کیا جاتا ہے۔ چونکہ یہ ماڈل تجویز کیا گیا تھا، اسی طرح کے دیگر ماڈلز کی کھوج کی گئی ہے جن میں دو یا تین اسی طرح کے مراحل ہیں۔ نفسیات نفسیات اور نفسیات میں، بصیرت کا مطلب کسی کی اپنی ذہنی بیماری کو پہچاننے کی صلاحیت ہو سکتا ہے۔ نفسیاتی بصیرت کو عام طور پر بیک علمی بصیرت پیمانے (بی سی آئی ایس) سے ماپا جاتا ہے، جس کا نام امریکی ماہر نفسیات ایرون بیک کے نام پر رکھا گیا ہے۔ بصیرت کی اس شکل کی متعدد جہتیں ہیں، جیسے کہ علاج کی ضرورت کو تسلیم کرنا، اور کسی کے رویے کے نتائج کو بیماری سے پیدا ہونے کے طور پر تسلیم کرنا۔ بہت کم پہچان یا اعتراف رکھنے والے شخص کو "ناقص بصیرت" یا "بصیرت کی کمی" کہا جاتا ہے۔ انتہائی ترین شکل اینوسگنوسیا ہے، جو کسی کی اپنی ذہنی بیماری کے بارے میں بصیرت کی مکمل عدم موجودگی ہے۔ ذہنی بیماریاں بصیرت کی مختلف سطحوں سے وابستہ ہیں۔ مثال کے طور پر، جنونی مجبوری عوارض اور مختلف فوبیا والے لوگوں کو نسبتا اچھی بصیرت ہوتی ہے کہ انہیں کوئی مسئلہ ہے اور یہ کہ ان کے خیالات اور/یا اعمال غیر معقول ہیں، حالانکہ وہ قطع نظر خیالات اور اعمال کو انجام دینے پر مجبور محسوس کرتے ہیں۔ شیزوفرینیا، اور مختلف نفسیاتی حالات کے مریضوں میں بہت کم آگاہی ہوتی ہے کہ ان کے ساتھ کچھ غلط ہے۔ سائیکوسس والے لوگوں کے لیے نفسیاتی بصیرت علمی رویے کی تھراپی۔ کچھ ماہر نفسیات کا خیال ہے کہ نفسیاتی ادویات مریض کی بصیرت کی کمی میں معاون ثابت ہو سکتی ہیں۔ روحانیت "بصیرت" کے لیے پالی لفظ ہے، جسے مختلف قسم کے بدھ مت کے ذہن سازی کے مراقبہ کے نام کے طور پر اپنایا گیا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ذہن سازی کا مراقبہ 20 منٹ کی خوراک کے ساتھ بصیرت کے مسائل کو حل کرنے میں سہولت فراہم کرتا ہے۔ زین بدھ مت میں اسی طرح کے تصورات ہیں اور۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات دیکھیں بیرونی روابط علمی علم میں تنقیدی سوچ کے تصورات علم کے ذرائع