Żejtun
زیجٹن () مالٹا کے جنوب مشرقی علاقے کا ایک شہر ہے، جس کی آبادی 2016 کے آخر میں 11,218 تھی۔ زیجٹن کو روایتی طور پر سیٹا بیلینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ خطاب 1797 میں آرڈر آف دی نائٹس آف مالٹا کے گرینڈ ماسٹر، فرڈینینڈ وان ہومپش زو بولہیم نے دیا تھا۔ اس سے پہلے، گاؤں کو کاسیل سانتا کیٹیرینا کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا نام اس کے سرپرست سنت اور پیرش کے نام سے رکھا گیا تھا۔ پرانے شہری کور، جنہیں بسکلین اور ہیل بسبوٹ کہا جاتا ہے، بڑی حد تک اپنی قرون وسطی کی تنگ گلیوں اور قدیم حدود کو برقرار رکھتے ہیں۔ کم از کم 19 ویں صدی سے، نام زیجٹن، یا کاسیل زیٹون، اس بستی کا حوالہ دیتا ہے جو ان دو بنیادی دیہاتوں کے آس پاس تیار ہوئی تھی۔ آس پاس کے متعدد چھوٹے بستیوں کے ساتھ مل کر، اس بستی کا بڑا حصہ زیجٹن شہر بناتا ہے، جس کا انتظام زیجٹن لوکل کونسل کے زیر انتظام ہے۔ لگاتار صدیوں کے دوران، زیجٹن نے متعدد دیہات اور بستیاں کھو دیں جو اس کے علاقے کا حصہ بنتے تھے، جو اصل میں مالٹا کے جنوب مشرقی حصے کے بیشتر حصے پر محیط تھا۔ شہر نے 1970 اور 1980 کی دہائیوں کے دوران وسیع پیمانے پر شہری کاری کا تجربہ کیا، متعدد بنیادی ڈھانچے اور شہری منصوبوں کی تکمیل کے ساتھ جو پڑوسی تھری سٹیز کے علاقے میں رہائش کے دباؤ کو دور کرنے کے لیے بنائے گئے تھے جس کی وجہ سے شہر کی آبادی میں نمایاں اضافہ ہوا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ قصبہ اور اس کے آس پاس کے سیٹلائٹ گاؤں گاؤں کی زندگی کے بنیادی مالٹی تصور کی علامت ہیں۔ زیجٹن جزائر کا ایک بڑا مرکز ہے، جس نے جزائر کی تاریخ، فنون اور تجارت میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ملک کے اہم صنعتی علاقوں میں سے ایک، بلیبل، شہر کی سرحدوں پر پایا جا سکتا ہے۔ زیجٹن میں کئی اہم ثقافتی ورثے موجود ہیں، جیسے سینٹ کیتھرین پیرش چرچ، سینٹ کیتھرین اولڈ چرچ-جسے سینٹ گریگوری کے نام سے جانا جاتا ہے، متعدد متقی چیپل، اور ایک رومن ولا کی باقیات۔ زیجٹن کا پیرش جزائر پر سب سے قدیم میں سے ایک ہے اور پہلے ہی 1436 میں موجود تھا۔ اصل پیرش چرچ 12 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا، اور 1492 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ موجودہ میئر ڈورس ابیلا ہیں۔ آرک پریسٹ فادر نکولس پیس ہیں۔ ٹوپونیمی زیجٹن کی صفت کا مطالعہ صدیوں سے کیا جاتا رہا ہے۔ اس کا نام سسلی عربی سے لیا گیا ہے جس کا مطلب ہے زیتون-زیتون ()-مالٹا کی قدیم زرعی صنعتوں میں سے ایک ہے۔ اس کی تصدیق سینتار نے کی، جس نے کہا کہ "یہ شہر بہت خوشگوار تھا، زیتون کے باغات کی بڑی مقدار کی وجہ سے، جہاں سے اسے زیٹون نام ملا اور اب بھی برقرار ہے، جس کا مطلب ہے زیتون ؛ یہ روایت بھی ہے کہ یہاں بہت زیادہ مقدار میں زیتون کا تیل بنایا جاتا تھا"۔ جب کہ سسلی عربی لفظ درخت کے پھل سے مراد ہے، زیتون کے درخت کو خود یا کہا جاتا ہے۔ قصبے کے نام کی عربی اصل ایک بار پھر مالٹی زبان کی پہلی لغت میں درج کی گئی تھی، مالٹا کے جزیرے کے مشرقی حصے میں، اس نام کے ساتھ ایک بڑا، امیر اور ترقی پذیر قصبہ ہے، جس میں بسکالن نامی ایک اور علاقہ اور بسبوٹ گاؤں شامل ہے۔ سارسین دور میں، یہاں زیتون کے باغات ضرور رہے ہوں گے، تاکہ یہ علاقہ اپنا اصل نام برقرار رکھ سکے۔ " مالٹی تاریخ پر اپنے تبصرے میں، جیو۔ فرانسیسکو ابیلا نے دعوی کیا کہ مالٹا کا مشرقی نصف حصہ، پرانے شہر سے ساحل تک اکثر دو مزید حصوں میں تقسیم ہوتا تھا۔ مشرق کی طرف، تمام زمین کو زیتون کہا جاتا تھا، جبکہ دوسری طرف-یعنی مارسمکسیٹ سے لے کر برکرکارا پیرش کے تمام پرانے علاقے تک-اس زمین کو ارار کہا جاتا تھا۔ ابیلا کا دعوی ہے کہ اس اشارے کو گیرولامو کاسر کے تیار کردہ منصوبوں میں دیکھا گیا ہے، اور یہ کہ یہ دونوں متضاد دو متعلقہ درختوں سے ڈھکے ہوئے تھے۔ زیجٹن نام مالٹا کے عام جنوب مشرقی علاقے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، 1372 میں، سسلی کے بادشاہ فریڈرک نے کانٹراٹا ڈی لو زیٹونی میں، اور پھر 1373 میں کانٹراٹا ڈی لو زیڈونی میں جاگیروں کو عطا کیا۔ شہری مرکز اور قصبے کے لیے زیجٹن نام کا استعمال، جیسا کہ آج استعمال ہوتا ہے، 17 ویں صدی کے وسط سے زیادہ پیچھے نہیں جاتا ہے۔ آرڈر کے ذریعہ کی جانے والی آبادی کی مردم شماری میں، ہمیشہ سینٹ کیتھرین کے پیرش یا چیپل کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ زیجٹن نام 1650 کی دہائی تک ضلع یا تضاد کے بجائے قصبے کی طرف اشارہ کرنا شروع ہوا۔ صدیوں کے دوران، زیجٹن کے علاقے میں متعدد چھوٹی بستیاں اور دیہات شامل تھے۔ کاسیل سانتا کیٹیرینا، ہیل بسبوٹ، ہیل ایوان، اور بسقالن دونوں مخصوص علاقوں، یا پوری بستی کا حوالہ دینے کے لیے ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال کیے جاتے تھے۔ بسکالن نام، جو شہر کے نچلے حصے کا نام ہے، روایتی طور پر سسلی آباد کاروں کی آمد سے جڑا ہوا ہے، تاہم اس دعوے کا جدید مورخین نے مقابلہ کیا ہے جو اسے ہیل باسکل یا باسکل ایز-زگیر کی چھوٹی شکل سے جوڑتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، اس نام کو اطالوی کاسل پاسکوالینو میں بھی تبدیل کر دیا گیا۔ زیجٹن یونان، شمالی افریقہ اور مشرق قریب میں متعدد بستیوں اور علاقوں کے ساتھ اپنے نام کا اشتراک کرتا ہے۔ آج، بسکلین (بسکلین) کو 'زیریں گاؤں' کے نام سے جانا جاتا ہے، جبکہ ہال بسبوٹ کو 'اپر گاؤں' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زیجٹن شہر کا تاریخی مقصد پلادیس کلارا منیرا ہے، جو ایک پہاڑی پر شہر کی پوزیشن کی نشاندہی کرتا ہے جو اسے مالٹا کے جنوب مشرقی حصے پر واضح اور کمانڈنگ نظاروں کے ساتھ تحفے میں دیتا ہے۔ زیجٹن لوکل کونسل کے مطابق موٹو فروٹ ایز-زیببوگ اسمی ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس شہر کا نام زیتون کے درخت کے پھل سے ماخوذ ہے۔ ٹپوگرافی زیجٹن کا مرکز ایک پہاڑی پر واقع ہے، جو سطح سمندر سے اوپر ہے۔ اس پرومونٹری کو شمال میں وائید ایز زیجو نے نشان زد کیا ہے، جو زیجٹن کو ٹارکسین اور باہر کے اونچے میدان سے الگ کرتا ہے۔ ایک اور وادی، وائیڈ ایز-ژرنگ، جزوی طور پر بلیبل صنعتی زون سے مبہم ہے، اور ایک پرانی سڑک جو ٹارکسین کو زیجٹن سے جوڑتی ہے، نیز تال برانی کی چوڑی شریانی سڑک سے بھی۔ وادی اس وقت تک گھومتی رہتی ہے جب تک کہ یہ مارسسکالا کی بندرگاہ تک نہ پہنچ جائے۔ جنوب میں، زیجٹن پرومونٹری ایک نرم ڈھلوان سے گھرا ہوا ہے جو پھر مارسیکسلوک کے بڑے بندرگاہ کے علاقے کی تشکیل کرتا ہے۔ زیجٹن کی اونچی چوٹی اسکندریہ کے سینٹ کیتھرین کے قرون وسطی کے آخری چیپل سے نشان زد ہے، جسے سینٹ گریگوری چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور بیر عید دیہیب کے اہم چوراہے ہیں۔ ہال تین ضلع گاؤں کے مشرقی مضافات میں واقع ہے، اور یہ ہال تین کے سینٹ میری کے چیپل کے لیے جانا جاتا ہے۔ زیجٹن ہر طرف سے گیزاکساک، مارساکسلوک، زابر اور مارسسکالا کے دیہی علاقوں سے گھرا ہوا ہے، جس میں زیجٹن اور دیگر علاقوں کے درمیان ایک الگ فرق موجود ہے، سوائے بیر عید دیہیب کے۔ قبل از تاریخ اور نوادرات زیجٹن حکمت عملی کے لحاظ سے تین اہم قدیم بندرگاہوں، شمال میں مارسا اور جنوب میں مارسیکسلوک اور مارسسکالا کے درمیان واقع ہے۔ اس علاقے پر قبل از تاریخ سے قبضہ تھا۔ دیر سے نوپیتھک کی باقیات ہیل انوی کے میگالیتھ کے قریب پائی گئیں، نیز تاس سلج میں میگالیتھک کی باقیات، جو زیجٹن اور مارسیکسلوک کے درمیان ایک پہاڑی پر پائی گئیں۔ ہیل انوی میں مندر کی باقیات سان نکلا چیپل کے آس پاس، زیجٹن اور تاس سلج مندر کے درمیان پائی گئیں۔ اس جگہ کی نمائندگی آج بھی میدان کی دیوار میں نظر آنے والے چند ایشلر بلاکس کرتے ہیں۔ مٹی کے نیچے مزید باقیات زندہ رہ سکتی ہیں، کیونکہ 1917 میں کھدائی سطحی تھی۔ یہ مقامات کانسی کے دور کے ساتھ ساتھ بعد کے تاریخی ادوار کے دوران بھی استعمال میں رہے۔ مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے بھی پائے گئے جن پر ممکنہ طور پر فونیقی دیوتا اشٹارٹ کا کندہ شدہ نام تھا۔ دیگر معمولی باقیات، جو اب گم ہو چکی ہیں، ان میں مارسسکالا کی طرف ایک مینہر اور بیر عید دیہیب میں ایک پتھر کا دائرہ شامل ہے۔ زیجٹن کے جنوبی کنارے کے ساتھ، کھدائی سے ایک قدیم رومن ولا کی دریافت ہوئی۔ باقیات میں اب بھی اصل رومن ٹائلنگ اور رنگین سٹوکو کے علاقے موجود ہیں۔ یہ کمپلیکس کانسی کے دور سے ایک فعال بستی تھی، حالانکہ اس وقت نظر آنے والی باقیات پنک دور سے لے کر قدیم دور کے آخر تک کی ہو سکتی ہیں۔ اس علاقے میں قدیم رہائش کے مزید ثبوت قبرستانوں سے ملتے ہیں، جیسے سینٹ گریگوری چرچ، تال برانی، تال ہوٹبا اور بلیبل کے آس پاس کے۔ ولا میں کھدائی کی جگہ جزائر کے جنوبی سرے پر زیتون کے تیل کی ایک فروغ پزیر صنعت کی موجودگی کی تصدیق کرتی ہے۔ جدید تاریخی مطالعات اور ٹوپولوجی اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ زیجٹن اور مارسیکسلوک کے درمیان کا علاقہ پودوں اور چراگاہوں سے ڈھکا ہوا تھا۔ قرون وسطی 5 ویں صدی کے اوائل میں رومن حکمرانی کے خاتمے کے ساتھ، زیجٹن میں رومن ولا طویل زوال کے دور میں داخل ہوا۔ عیسائی مذہب اور بازنطینی تہذیب، تاہم، تاس سلج میں، کافر مندروں کے اوپر تعمیر کردہ تین گلیاروں والی باسیلیکا کی تعمیر کے ساتھ جڑی ہوئی تھی۔ بیسلیکا 870 عیسوی کے عرب حملے تک استعمال میں رہا۔ مورخ ابن حقال نے 870 عیسوی کے حملے کے بارے میں لکھا ہے، جس میں بیان کیا گیا ہے کہ کس طرح پورے جزائر کی آبادی ختم ہو گئی تھی۔ جدید اسکالرز اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ آیا یہ حملہ مالٹی جزائر پر محض ایک ثقافتی اور مذہبی تبدیلی نہیں بلکہ ایک مکمل "نسلی علیحدگی" کی نشاندہی کرتا ہے۔ عرب حکمرانی کے تحت زیجتن کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ مڈینا اور ممکنہ طور پر برگو سے باہر شاید ہی کوئی گاؤں موجود تھا۔ تاہم، زیجتن کے عام علاقے میں قرون وسطی کے آخری دور کے کئی مقامات کے نام، جیسے بیر عید دیہیب، حجت الوید، تال ہوٹبا اور بلبل ال کبیر اس شدت کو اجاگر کرنے کا کام کرتے ہیں جس کے ساتھ اس علاقے کو استعمال کیا گیا تھا۔ ایسا ہی ایک نام، ال-منزل، بلبیل آئی ز-زگیر میں، کا ترجمہ 'نزول کا میدان' یا 'گھر کا میدان' کے طور پر کیا جا سکتا ہے، جس میں لفظ منزل کا مطلب آرام کی جگہ، اترنے، آباد ہونے یا رہائش کی جگہ ہے۔ جگہ کے ناموں کی ایک بڑی تعداد زمین کی رسائی اور اس وجہ سے اس کے استعمال کو ظاہر کرتی ہے۔ لہذا، اس علاقے کو بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا، عربوں نے مالٹا اور گوزو میں اپنی موجودگی کی بنیاد کے طور پر قائم زرعی صنعتی بنیادی ڈھانچے کا استعمال کیا۔ 1091 کے نارمن قبضے اور 1127 میں لاطینی حکمرانی کے دوبارہ قیام کے ساتھ، سینٹ باسل کی خانقاہ کے راہبوں کے سسلی اور پینٹیلیریا سے مالٹا پہنچنے کے ساتھ ایک سست دوبارہ عیسائیت کا عمل شروع ہوا۔ یہ مختلف سنتوں، خاص طور پر سینٹ جارج اور اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کے لیے وقف تھے۔ مؤخر الذکر کے تئیں عقیدت کی وجہ سے کئی چیپل سنت کے لیے وقف کیے گئے۔ ان میں سے ایک چرچ آف سینٹ کیتھرین آف بسکلین تھا، جسے اب سینٹ گریگوری چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چرچ جزائر بھر میں اپنی عمر کی وجہ سے مشہور تھا، جو سارسین حکمرانی کے خاتمے کے بعد مالٹا میں تعمیر ہونے والے پہلے گرجا گھروں میں سے ایک تھا۔ 1223 میں، شہنشاہ فریڈرک دوم نے سیلانو کی پوری مرد آبادی کو سسلی اور مالٹا جلاوطن کرنے کا حکم دیا۔ زیجٹن اور سیلانو دونوں میں قائم ایک قائم شدہ روایت کا دعوی ہے کہ ان میں سے کچھ جلاوطن افراد زیجٹن میں آباد ہو گئے۔ اس دور میں جزیرے کی فرقہ وارانہ تنظیم نے مڈینا ٹاؤن کونسل، یا یونیورسٹیس کو کاسٹرم ماریس کے ارد گرد مرکوز آزاد وجود کے خلاف کھڑا کیا۔ برگو اور پڑوسی دیہاتوں کے بہت سے باشندوں نے استدلال کیا کہ وہ مڈینا ٹاؤن کونسل کو ٹیکس ادا کرنے کے ذمہ دار نہیں ہیں، کیونکہ وہ کاسٹرم ماریس کے دائرہ اختیار میں آتے ہیں۔ یہ معاملہ زیجٹن کے باشندوں کے ساتھ تھا، جنہوں نے 1473 میں مڈینا کونسل کی وجہ سے ٹیکس ادا کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ تاہم، 1494 تک، حملے کی صورت میں زیجٹن کے باشندوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ مدینا میں پناہ لیں گے۔ دیہاتوں میں دفاع کی کمی اور سمندر سے قربت نے مالٹا کے جنوب مشرق میں تمام علاقوں کو چھاپوں اور دراندازی کا شکار بنا دیا۔ سینٹ کیتھرین کا چیپل پہلے ہی 1436 میں مالٹا کے آٹھ مدر گرجا گھروں میں سے ایک کے طور پر ایک پیرش چرچ تھا۔ یہ چیپل بسکلین اور ہیل بسبوٹ کے درمیان آدھے راستے پر کھڑا تھا، جو ہر گاؤں سے آدھے میل کا فاصلہ تھا۔ یہ قرون وسطی کا چیپل 1492 تک استعمال میں رہا، جب اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا اور اپنی موجودہ حالت میں بڑھایا گیا۔ یہ ایک نوشتہ کے ذریعے یاد کیا گیا تھا۔ موجودہ چرچ پرانے چیپل کے نقش قدم پر بنایا گیا تھا، موجودہ عمارت کی ناف اب پرانے چیپل کی دیواروں سے مطابقت رکھتی ہے۔ چیپل کو 1593 میں اور پھر 1603 میں ایک ٹرانسیپٹ اور ایک قربان گاہ کے اضافے کے ساتھ بڑھایا گیا تھا۔ ٹرانسیپٹ کے اضافے کے ساتھ، یہ مالٹا کا پہلا چرچ تھا جسے لاطینی صلیب کی شکل دی گئی تھی۔ سینٹ لیونارڈ کے لیے وقف ایک چیپل کے کھنڈرات، جو 1600 کی دہائی کے ہیں، اب بھی زیجٹن کی حدود میں موجود ہو سکتے ہیں۔ سینٹ گریگوری کی دعوت سینٹ گریگوری کی دعوت جزائر کی اہم روایتی ضیافتوں میں سے ایک تھی، جس میں جزائر کے تمام پیرش کے اتحادیوں پر مشتمل جلوس شامل تھا۔ اس تہوار کی ابتدا صدیوں سے نامعلوم تھی، اس عام عقیدے کے ساتھ کہ اس کا تعلق 1519 میں ایک بڑی طاعون سے نجات کے بارے میں عوام کے عام عہد سے ہے۔ حالیہ مطالعات نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ یہ جلوس پہلی بار 1543 میں بشپ کیوبیلس نے امن کے لیے دعاؤں کے لیے پوپ کی اپیل کے جواب میں منعقد کیا تھا۔ اصل میں یہ دعوت 12 مارچ کو منعقد کی گئی تھی، بعد میں ایسٹر بدھ کو منتقل ہو گئی۔ اس جلوس میں تمام جزائر کے قصبوں اور دیہاتوں کے متعلقہ پادری، کیتھیڈرل کے قوانین اور بشپ شامل تھے، جو ایک ساتھ جمع ہوئے-ابتدائی طور پر مڈینا سے شروع ہوئے، لیکن بعد میں راہل ادید، یا ٹارکسین سے شروع ہوئے، وہاں سے زیجٹن کی طرف پیدل چلے گئے۔ ان کے راستے میں، پوری کمپنی لیٹنی میں شامل ہو گئی، جیسا کہ ہر کنفرٹنیٹی کے چیف پادری نے کہا تھا۔ زیجٹن پہنچنے پر جلوس نے سینٹ گریگوری کے چرچ کا دورہ کیا۔ تقریب کے ایک خاص مقام پر، ہجوم نے تین گنا لفظ مسریکورڈیا کے لیے بلند آواز سے آواز اٹھائی۔ اس کے بعد دن کا بقیہ حصہ کھانے اور ضیافتوں اور دیگر قسم کے تفریحات میں گزارا جاتا تھا۔ جدید جلوس سینٹ کلیمنٹ کے چیپل سے شروع ہوتا ہے، جو سینٹ گریگوری کے چرچ سے صرف ایک کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ راستے میں، یہ زیجٹن کے موجودہ پیرش چرچ میں داخل ہوتا ہے، پھر سینٹ گریگوری تک جاری رہتا ہے۔ آمد پر، کیتھیڈرل چیپٹر کے ڈین کے ذریعہ ایک مجمع منایا جاتا ہے، جس کی صدارت آرچ بشپ کرتے ہیں۔ روایتی طور پر، تقریب کے بعد حاضرین سال کی اپنی پہلی تیراکی کے لیے قریبی بندرگاہ مارسیکسلوک جاتے ہیں۔ روایتی کھانے کے اسٹینڈ اور میلے دن بھر منعقد ہوتے ہیں۔ تاریخی طور پر، یہ رواج ہوا کرتا تھا کہ دولہے اپنی شادی کے معاہدے کے حصے کے طور پر اپنے شریک حیات کو اس دعوت میں لے جاتے تھے۔ ابتدائی جدید 1575 تک، زیجٹن کے پیرش میں انیس گرجا گھر تھے، جن میں سے سات زیجٹن میں، تین ہیل گیزاکسق میں، پانچ زیبار میں اور چار دیہی چیپل تھے۔ 6 جولائی 1614 کو، ساٹھ گیلیوں پر مشتمل کافی ترک فوج نے مارسسکالا اور سینٹ تھامس بے پر لنگر انداز کیا۔ ترکوں نے سینٹ گریگوری کے چرچ اور آس پاس کے دیہاتوں کو نقصان پہنچاتے ہوئے زیجٹن کو لوٹ لیا۔ یہ حملہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ ترک قزاقوں کو مالٹی گھڑسوار فوج اور ملیشیا نے اپنے جہازوں پر واپس جانے پر مجبور نہیں کیا۔ زیجٹن دستے کے ایک رکن، کلیمنٹ ٹیبون نے، ممکنہ طور پر حملے سے نجات کی یاد میں، سینٹ کلیمنٹ کے لیے وقف ایک چیپل بنایا۔ اس حملے نے بالترتیب مارسسکالا اور مارسیکسلوک میں سینٹ تھامس اور سینٹ لوسیانو کے ساحلی ٹاورز کی ضرورت کی تصدیق کی۔ بڑھتی ہوئی آبادی، اور پیرش کا وسیع سائز بالآخر تنظیم نو کا باعث بنا۔ 23 دسمبر 1615 کو، بشپ بالڈسیری کیگلئیریس نے زابر کو زیجٹن کے پیرش سے الگ کر دیا، جبکہ 1 جنوری 1626 کو ہیل گیزاکسق کو ایک پیرش کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ کیگلیاریس نے زیجٹن اور زابر کے درمیان وادی کے کنارے پر ایک دیہی مکان بھی بنایا۔ 1637 میں، گرینڈ ماسٹر جیووانی پاؤلو لاسکرس نے فلوریانا لائنوں کی تعمیر کے لیے مالٹیز پر 50,000 سکوڈی کا ٹیکس عائد کرنے کا فیصلہ کیا۔ گرینڈ ماسٹر نے مالٹی پادریوں کے ٹیکس کے خلاف احتجاج کو نظر انداز کر دیا، جو پوپ اربن ہشتم کے پاس درج تھا۔ پوپ نے عام لوگوں اور پادریوں کے خلاف حکم کا ساتھ دیا، اور گرینڈ ماسٹر نے ٹیکس دہندگان کو اپنے مجموعے شروع کرنے کا حکم دیا۔ ٹیکس جمع کرنے والوں نے فوری طور پر مخالفت کا سامنا کیا اور ستمبر میں زیجٹن میں بغاوت شروع ہوئی، جو پہلا گاؤں تھا جہاں وصولی کی کوشش کی گئی تھی۔ قائدین کو امید تھی کہ وہ لوگوں کو مارسا میں جمع کریں گے، پھر صلیب یا کسی سنت کے مجسمے کے ساتھ جلوس کے طور پر والیٹا کی طرف مارچ کریں گے۔ زیجٹن کے پیرش پادری ان تیاریوں، خاص طور پر احتجاج میں ہتھیار رکھنے کی تجاویز پر خوفزدہ تھے، اور انہوں نے بشپ میگوئل جوان بالاگور کیمراس کو آگاہ کیا۔ بشپ نے پادری کو تفتیش کار، فابیو چیگی، بعد میں پوپ الیگزینڈر VII کے پاس بھیجا، جس نے اسے گرینڈ ماسٹر کو ہر چیز کی اطلاع دینے کا حکم دیا۔ مؤخر الذکر نے بغاوت کے عام قائدین کو قید کر دیا۔ چیگی کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے، گرینڈ ماسٹر نے مقامی پادریوں کو گرفتار نہیں کیا، چاہے ان کے بغاوت میں ملوث ہونے کا شبہ ہی کیوں نہ ہو۔ جنوب مشرقی پیرش کی تنظیم نو کے تقریبا نصف صدی بعد، ایک مقامی رئیس، گریگوریو بونیسی نے ایک نئے پیرش چرچ کی تعمیر کے لیے زمین کا ایک حصہ خریدا۔ اس کی بنیاد 25 نومبر 1692 کو بشپ ڈیوڈ کوکو پالمیری نے رکھی تھی، جس میں ڈان یوگولینو بونیسی بطور آرک پریسٹ تھے۔ چرچ کو لورینزو گافا نے ڈیزائن کیا تھا، جس کے پس منظر کے پروں کو بعد میں شامل کیا گیا تھا۔ چرچ کو 11 مئی 1742 کو ایسٹر کے پانچویں اتوار کو منائے جانے والے تقدیس کی سالگرہ کے ساتھ مقدس کیا گیا تھا۔ چرچ جزیرے کے جنوب مشرق کے لیے ایک مرکزی مقام بن گیا، جس نے دیر سے مالٹیز باروک کے فنکاروں کے لیے نئی اور کافی دیوار کی جگہ فراہم کی۔ اینریکو ریگناؤڈ، جیو نکولا بوہاگیار اور فرانسیسکو زہرا جیسے فنکاروں نے اس چرچ میں تمام کاموں کو انجام دیا۔ مؤخر الذکر اس دور کا سب سے باصلاحیت فنکار تھا، جس کی زیجٹن میں موجودگی کم عمری میں ہی محفوظ ہو گئی تھی کیونکہ اس کے والد، پیٹرو پاؤلو، اسی چرچ کے اندر پتھر کی نقاشی پر کام کر رہے تھے۔ دونوں طرف کی ناووں کو 1778 میں مکمل کیا گیا تھا۔ نئے پیرش چرچ کے سامنے کا علاقہ، جو دو پرانے کوروں کے درمیان واقع ہے، چرچ پر تعمیراتی کام شروع ہونے کے فورا بعد تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ زمین، جسے گیوئیڈی کے نام سے جانا جاتا ہے، میں متعدد محلات، چیپل اور بڑے مکانات شامل ہیں۔ گریگوریو بونیسی کا محل، ایڈس ڈینیلیس، آج تک پیرش چرچ کے مرکزی راستے پر کھڑا ہے۔ گرینڈ ماسٹر پیریلوس نے سینٹ گریگوری کی دعوت کے دوران گویڈی کی تنگ گلیوں میں ایک ملکی رہائش گاہ کے طور پر موسم گرما کی رہائش گاہ، کاسا پیریلوس تعمیر کی۔ مالٹیز چیمبر آف کامرس کی 1791 کی ایک رپورٹ میں جزیرے کے اہم تجارتی اور تجارتی مراکز میں سے ایک کے طور پر ویلٹا اور چار دیگر شہروں کے ساتھ زیجٹن کو درج کیا گیا ہے۔ درحقیقت، سترہویں صدی کے آخر میں مالٹی تاجروں کے لیے زیجٹن ایک اہم رہائش گاہ تھی۔ ایل پورٹو ڈی سانتا ماریا، اندلس میں 1791 میں مالٹی تاجروں میں سے تقریبا 19 ٪ زیجٹن سے آئے تھے۔ 1771 میں، ویلینشیا میں مالٹی تاجروں کی کل تعداد میں سے 55 ٪ تاجر سینگلیا یا کاسپیکوا سے آئے تھے، جبکہ 32 ٪ زیجٹن میں مقیم تھے۔ تجارت کے لیے شہر کی اہمیت اتنی تھی کہ سترہویں صدی کے ہم عصروں نے زیجٹن میں ایک پبلک اسکول کی تعمیر کی درخواست کی، کیونکہ یہ ایک ایسا شہر تھا جہاں بہت سے تاجروں کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ 1797 میں، گرینڈ ماسٹر فرڈینینڈ وان ہومپش زو بولہیم کو زیجٹن کے پادریوں نے سینٹ کیتھرین کی دعوت کے لیے مدعو کیا تھا۔ دعوت کے بعد، ڈان گیاکومو مشیل ٹورٹیلا نے زیجٹن کے پادریوں اور دیہاتیوں کے نام پر گرینڈ ماسٹر سے درخواست کی کہ وہ زیجٹن کے گاؤں کو شہر کی حیثیت سے بلند کریں، شہر کے بڑے سائز، اس کے قائم تجارتی مفادات اور فوجی شراکت کی بنیاد پر۔ درخواست موصول ہوئی، اور 30 دسمبر 1797 کو، گرینڈ ماسٹر ہومپش نے زیجٹن کو ایک شہر کے طور پر تسلیم کیا، اور اسے کیٹا بیلینڈ کا خطاب دیا، یہ ان کی والدہ کا پہلا نام تھا۔ فرانسیسی ناکہ بندی کے دوران، زیجٹن کو مالٹی بے قاعدگیوں اور برطانوی عناصر نے محاصرے میں رکھا تھا۔ مالٹی باشندوں نے شہر کی حفاظت کے لیے کئی بیٹریاں بنائیں۔ دسمبر 1799 کے آخر تک، فٹ کی 30 ویں (کیمبرج شائر) رجمنٹ کا بڑا حصہ شہر میں تعینات کر دیا گیا تھا، جس میں زابر میں اعلی درجے کی چوکیاں تھیں، اور سان روکو بیٹری ساحل کے قریب تھی۔ کاٹنیرا لائنوں کے پیچھے سے فرانسیسی دراندازی کی صورت میں، مالٹی فوجیوں کو زابر میں تیزی سے پیچھے ہٹنا تھا اور اپنی افواج کو زجتن پر مرکوز کرنا تھا۔ یہ قصبہ مثالی طور پر دفاع کے لیے رکھا گیا تھا، جو دو سو فٹ اونچی پہاڑی پر کھڑا تھا، اور تین شہروں تک آس پاس کے دیہی علاقوں کا جائزہ لے رہا تھا۔ مزید برآں، زیجٹن کے پرانے شہر کے مرکز کا آسانی سے دفاع کیا گیا تھا، کیونکہ یہ گھروں اور تنگ گلیوں کی مضبوطی سے بھری بھولبلییا تھی۔ ناکہ بندی کے دوران، زیجٹن رجمنٹ نے فورٹ سان سالواٹور پر دشمن کی خندق پر حملہ کیا۔ اسی حملے کے دوران، رجمنٹ نے ولا بیگھی کو فرانسیسی افواج سے صاف کیا اور پھر فرانسیسیوں کے زیر قبضہ قلعوں سے لکڑی کا ایک بڑا صلیب چھین لیا، جو کالکارا میں ترک شدہ کیپوچن فریری کے سامنے کے حصے میں کھڑا تھا۔ فریری نے بعد میں مالٹی باغیوں کے زیر انتظام ایک بیٹری کی میزبانی کی۔ جنگی ٹرافی کے طور پر رکھی گئی صلیب کو شہر کے مرکزی چوک میں دکھایا گیا تھا، جو اس کے لوگوں کی بہادری کی آنے والی نسلوں کے لیے ایک یاد دہانی تھی۔ زیجٹن میں چار عمارتیں-سینٹ گریگوری کا پرانا چرچ، بشپ ونسنزو لیبینی سے تعلق رکھنے والا ایک ولا، اور کاؤنٹ اگسٹینو فارموسا ڈی فریماکس (پلازو فریماکس اور ولا اریگو) سے تعلق رکھنے والے دو ولا-فرانسیسیوں کے خلاف بغاوت میں معذور افراد کے ہسپتالوں کے طور پر استعمال کیے گئے تھے۔ کیپٹن الیگزینڈر بال، بے قاعدگیوں کے ایک گروپ کے رہنما ونسنزو بورگ "بریڈ" سے ملاقات کے لیے 15 جنوری 1799 کو زیجٹن میں ٹھہرے تھے۔ مؤخر الذکر کی خراب صحت کی وجہ سے یہ میٹنگ نہیں ہوئی۔ فرانسیسیوں کے خلاف بغاوت میں دیہاتیوں کی شرکت کے اعتراف میں، 1802 میں اس وقت کے برطانوی ہائی کمشنر الیگزینڈر بال نے زیجٹن کے سرکردہ نمائندے ازے ابیلا کو تحفے کے طور پر ایک باغ تعمیر کیا تھا۔ یہ باغ، جس کا نام اینین ال-منڈ ہے، انتظامی اور آرائش کے مقاصد کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ اس باغ کو مشیل کیچیا نے ڈیزائن کیا تھا۔ دیر سے جدید اور ہم عصر جزائر کے پہلے برطانوی گورنر، سر تھامس میٹ لینڈ نے مالٹا کے انتظامی اور عدالتی نظام میں متعدد اصلاحات کا آغاز کیا۔ ایک اہم اصلاح مقامی حکومتیں قائم کی گئیں، سب سے پہلے 1815 میں جاری کردہ اعلامیے کے ذریعے پرانے لوگوٹینینٹے نظام کو ختم کیا گیا۔ اس کی جگہ، لوگوٹینینٹے دی گورنو کا عہدہ قائم کیا گیا، جس میں نئے عہدیدار کو چھ اضلاع میں سے ایک کے انتظام کی ذمہ داری سونپی گئی۔ زیجٹن نے گیزاکسق، زابر، ٹارسین، پاؤلا، گڈجا اور لوقا کے ساتھ مل کر زیجٹن کا ضلع تشکیل دیا۔ زیجٹن ضلع کا پہلا لوگوٹینینٹے دی گورنو بیرن پاسکالو سائبراس تھا۔ 19 ویں صدی کے آغاز کے آس پاس، زیجٹن جزائر کی زرعی معیشت میں ایک اہم معاون رہا۔ مالٹی کے بہت سے تاجر اور تاجر اس شہر سے تعلق رکھتے تھے۔ زیجٹن کے پاس جزیرے پر خوراک کی پیداوار کے لیے مختص قابل کاشت زمین کی سب سے بڑی مقدار تھی، جو کہ زیر کاشت کل زمین کی رقم تھی۔ زیجٹن جزائر کا کپاس کی پیداوار کا مرکز تھا، جس نے 10,312 سی ڈبلیو ٹی (سو وزن) کپاس کی پیداوار کی، یا 1836 میں کل پیداوار کا 20.8%۔ تجارت کے لیے قصبے کی اہمیت اتنی تھی کہ ایک مقامی تاجر کے پاس زیٹون نامی ایک واحد ڈیک پولاکر تھا۔ جیسے جیسے مالٹا کی معیشت رائل نیوی کی خدمت میں منتقل ہوئی، جزائر کی زیادہ تر تجارتی سرگرمیاں بندرگاہ کے آس پاس کے قلعہ بند شہروں میں منتقل ہو گئیں۔ شہر کی اہمیت وقت کے ساتھ آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی۔ برطانوی آئرش اور کالونیئل سلک کمپنی کی طرف سے مالٹا میں ریشم کی پیداوار متعارف کرانے کے ایک منصوبے کے نتیجے میں 1826 میں ٹرک ایل-ایزار ہیبٹ میٹ-ٹوروک کے ساتھ زیجٹن میں شہتوت کے بہت سے درخت لگائے گئے۔ برسوں کے دوران، درختوں کی جڑیں مقامی تاریخ میں اتنی گہری ہو گئیں کہ فگورا سے زیجٹن تک مرکزی سڑک کا ان کا حصہ مقامی لوگوں میں ٹرک آئی-کاوسلی (ملبری روڈ) کے نام سے جانا جانے لگا۔ زیجٹن کو فوواڑہ سے پانی فراہم کرنے والے ایک مرکزی آبی گزرگاہ سے جوڑا گیا تھا، اس منصوبے کو گورنر ہنری ایف بوویئر نے شروع کیا تھا۔ آبی گزرگاہ نے 1845 میں شہر کو پانی فراہم کرنا شروع کیا۔ بیس سال بعد، 1865 میں، ہیضے کی وبا کے نتیجے میں شہر کی کل آبادی 5,491 میں سے 84 اموات ہوئیں۔ یہ سب سے اونچے حصے کے شہر میں، اوپری کیسل، یا ایل راحال تا فوک میں ونڈ مل کے قریب مرتکز تھے۔ "زیادہ تر ماہی گیر جنہوں نے مارسیکسلوک بے سے کام کیا وہ زیجٹن سے تعلق رکھتے تھے، جو ساحل سے آگے پیچھے آتے تھے۔ 1846 کے آس پاس، مارسیکسلوک میں پہلے مکانات تعمیر ہونے لگے، کیونکہ زیجٹن کے ماہی گیر وہاں مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ بالآخر، مارسیکسلوک کا ماہی گیری گاؤں زیجٹن سے الگ ہو گیا اور جنوری 1897 میں ایک الگ پیرش بن گیا۔ جیسے جیسے زیجٹن قصبہ ترقی کرتا رہا، برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ نے ایک پولیس اسٹیشن اور ایک پبلک اسکول تعمیر کیا۔ مؤخر الذکر 1908 میں مکمل ہوا۔ دونوں عمارتیں نو کلاسیکی انداز میں تعمیر کی گئی ہیں، جو برطانوی حکمرانی کے تحت عوامی عمارتوں کا مترادف ہیں۔ ایک سال بعد، 1909 میں، ڈٹرس آف دی سیکرڈ ہارٹ نے قصبے میں بچوں کا گھر قائم کیا۔ 1913 میں، جوزفین کرمی نے زیجٹن میں لڑکیوں کے لیے ایک گھر قائم کیا، جسے بالآخر 1925 میں اس کے موجودہ احاطے-جیسس آف ناصرت ہوم میں منتقل کر دیا گیا۔ خیراتی ادارے کو ناصرت کے یسوع کے مشنریوں کی دیکھ بھال اور ہدایت کے تحت رکھا گیا تھا۔ 1930 کی دہائی میں، زیجٹن پیرش نے مذہبی تقریبات کے دوران کرسی کرایہ پر لیتے وقت تبدیلی کے طور پر استعمال کرنے کے لیے زیٹون کندہ شدہ 6000 ایلومینیم ٹوکن سکے بنائے۔ مقامی لوگوں نے ٹوکن کو کرنسی کے طور پر استعمال کرنا شروع کر دیا، یہاں تک کہ حکام نے ان پر پابندی لگا دی۔ ٹوکن واپس جمع کیے گئے اور پیرش کے خزانے میں رکھے گئے، اور بھول گئے۔ انہیں 2011 میں دوبارہ دریافت کیا گیا، پیرش نے انہیں چرچ کے فانوس کی بحالی کے لیے فروخت کیا۔ اس کے بعد سے وہ جمع کرنے والوں کی اشیاء بن گئی ہیں۔ زیجٹن کے اسکول کا ایک حصہ دوسری جنگ عظیم میں ہسپتال کے طور پر کام کرتا تھا، جس میں ڈورسیٹ شائر رجمنٹ بھی موجود تھی۔ اس جنگ کے دوران زیجٹن سے متاثرین کی تعداد 113 تھی، جس میں ڈاک یارڈز کے ساتھ نسبتا قربت کی وجہ سے شہر کو متعدد فضائی حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ مرکزی چوک میں سنگ مرمر کی تختی شہر پر ایک خاص فضائی حملے کی یاد دلاتی ہے۔ جنگ کے بعد، زیجٹن کے آس پاس شہری کاری کے متعدد منصوبے تیار کیے گئے۔ ان میں ایبل سان مارٹن، ہیل تین اور تا گانزا میں ہاؤسنگ اسٹیٹس شامل ہیں۔ گھر کی ملکیت کی اسکیموں اور ہاؤسنگ پلاٹوں کی دستیابی سے شہری پھیلاؤ اور بھیڑ میں اضافہ ہوا۔ تاہم، اس قصبے نے اپنے کچھ دیہی کردار کو برقرار رکھا۔ 1952 کے اوائل میں، زیجٹن کے آس پاس کے علاقے کی شناخت دوسرے درجے کے پانی کے ساتھ آبپاشی کے لیے بہترین موزوں علاقوں میں سے ایک کے طور پر کی گئی تھی۔ زیجٹن، مارسسکالا، مارسیکسلوک اور سینٹ تھامس بے کے درمیان چوتھائی کی مناسبیت کو اجاگر کیا گیا کیونکہ اس میں ہلکی ڈھلوان زمین کا کافی رقبہ موجود تھا جسے کشش ثقل سے آبپاشی کیا جا سکتا تھا۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں ایف اے او کے ایک مطالعے نے جنوب مشرقی مالٹا کے دو علاقوں کی تصدیق کی، جو زیجٹن کے ارد گرد مرکوز تھے، جنہیں دوسرے درجے کی پانی کی آبپاشی کے لیے موزوں سمجھا جاتا تھا۔ اسی کی دہائی میں، زیجٹن شدید سیاسی دشمنی کے لیے جانا جاتا تھا جس کا اختتام 1986 میں مالٹا کی دو اہم سیاسی جماعتوں کے حامیوں پر مشتمل ایک بدنام فسادات کے ساتھ ہوا۔ یہ جھڑپیں 30 نومبر 1986 کو اس وقت ہوئیں جب نیشنلسٹ پارٹی نے قصبے میں ایک اجتماعی اجلاس منعقد کرنے کی تجویز پیش کی، جسے روایتی طور پر لیبر پارٹی کے زیر تسلط ایک سخت نیلے کالر کا علاقہ سمجھا جاتا ہے۔ ان واقعات نے مالٹا میں سیاسی تشدد کے کچھ انتہائی سنگین واقعات کو جنم دیا اور بالآخر، اکثریت کی حکمرانی کی ضمانت دینے والی ایک اہم آئینی ترمیم۔ تصادم شہر کی طرف آنے والی مرکزی سڑک پر ہوا، جسے تال برانی کہا جاتا ہے۔ تاہم، صلح اور امن غالب رہا۔ حالیہ برسوں میں، زیجٹن نے متعدد بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں اور سڑکوں کی اپ گریڈ سے فائدہ اٹھایا ہے، جس میں مالٹا کی پہلی الگ الگ دو طرفہ بائیک لین کا افتتاح بھی شامل ہے جو زیجٹن کو زیبار سے جوڑتی ہے۔ مالٹا بزنس رجسٹری نے 2019 میں زیجٹن میں اپنے ہیڈ آفس کا افتتاح کیا۔ ایک مقامی این جی او، ویرٹ ایز-زیجٹن نے مالٹا کے جنوب کے ورثے کے تحفظ کے لیے حکومت پر قریبی کھیتوں پر بلیبل صنعتی اسٹیٹ کو بڑھانے کے منصوبوں کو واپس لینے کے لیے کامیابی سے دباؤ ڈالا۔ گورنمنٹ لوکل کونسل لوکل کونسل کی نمائندگی اس وقت میئر کے طور پر ڈورس ابیلا (پی ایل)، نائب میئر کے طور پر جون ایگیوس (پی ایل) کر رہے ہیں، سات کونسلروں کے ساتھ، جن میں امندا ابیلا (پی این)، جیسمنڈ بالڈیچینو (پی ایل)، ڈورکاس کیملیری (پی ایل)، ریمنڈ کیروانا (پی ایل)، روڈرک کیروانا (پی این)، شان چرکوپ (پی ایل) اور اسٹیفانیہ فینچ (پی ایل) شامل ہیں۔ ٹاؤن کونسل کے موجودہ ایگزیکٹو سکریٹری انٹون فالزون ہیں۔ موجودہ مقامی کونسل کی مدت کار میں پانچ سال تک توسیع نہیں کی گئی تھی کیونکہ پچھلے انتخابات مئی 2019 میں ہوئے تھے۔ ایجوکیشن زیجٹن میں لڑکیوں کے لیے ایک ثانوی اسکول ہے، سینٹ مارگریٹ کالج، جو سینٹ گریگوری چرچ کے قریب واقع ہے۔ پرائمری اسکول، دو پرائمری اسکولوں پر مشتمل ہے، زیجٹن پرائمری 'اے' ڈن الویج کیملیری اور زیجٹن پرائمری 'بی'۔ ایک کنڈرگارٹن اسکول اور ایک چرچ اسکول، تھیریسا نوزو اسکول، بھی زیجٹن میں پایا جا سکتا ہے۔ ثقافتی بولی زیجٹن لہجے نے بہت پہلے ایک بولی کا لیبل حاصل کر لیا تھا، اور یہ مالٹا کے جنوب مشرق کے بہت سے لہروں سے ملتا جلتا ہے۔ مالٹی میں اسے زیجٹونی کہا جاتا ہے اور بولنے والے اسے زیجٹونیج کہتے ہیں۔ یہ بولی مقامی باشندوں اور شہر کے آس پاس کی پڑوسی بستیوں جیسے مارسیکسلوک کے لوگ بولتے ہیں۔ زیجٹن کو مالٹی لوک گلوکاری کا مرکز سمجھا جاتا ہے، اور اس شہر نے مالٹا کو اپنے بہت سے معزز لوک گلوکار دیے ہیں۔ ان میں پاؤلو سیچیل ایل-گہانج (1907-1992)، پاؤلو ڈیگابریل ال-بیس (1908-1980)، میکیئل ابیلا ال-بامبینو (1920-1991)، زارین مفسود تا ویسٹرو (1924-1999)، اور فرانس بالداچینو ال-بوڈاج (1943-2006) شامل ہیں۔ مشہور عصری زیجٹن لوک گلوکاروں میں فریڈو ابیلا ایز-زیجٹونی اور میکیئل کٹاجار اس-سپر اسٹار شامل ہیں۔ مذہب سال کے دوران قصبے میں ہونے والی ایک اہم تقریب اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کا تہوار ہے، جو اب 25 نومبر کی روایتی تاریخ میں نہیں بلکہ موسم گرما میں منایا جاتا ہے۔ اس دن زیجٹن کے دو حریف میوزیکل بینڈ، بانڈا بیلینڈ اور زیجٹن بینڈ، گریگوریو بونیسی اسکوائر میں پرفارم کرتے ہیں۔ اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کے لیے وقف ترانہ، جو دعوت کے دوران بجایا جاتا ہے، ایمانوئیل پالمیئر سیسی نے لکھا تھا، اور اسے ڈان لورینزو مفسود نے ترتیب دیا تھا۔ 3 اکتوبر 1987 کو، زیجٹن کے رہائشیوں کے لیے ایک ریفرنڈم منعقد کیا گیا تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ آیا وہ چاہتے ہیں کہ دعوت کو 25 نومبر کو اس کے روایتی دن کے بجائے موسم گرما میں منتقل کیا جائے۔ ریفرنڈم قصبے کی ایک دعوت تنظیم کی تجویز کے بعد منعقد کیا گیا تھا۔ گاؤں کے دونوں گروہوں نے ریفرنڈم سے کوئی تعلق رکھنے سے انکار کر دیا، اس خوف سے کہ اس سے باشندوں کے درمیان تقسیم پیدا ہو سکتی ہے۔ 8, 000 اہل ووٹرز میں سے، تقریبا 2,200 نے ووٹ دیا-تقریبا 25 فیصد ووٹرز-جن میں سے 1,917 نے تہوار کو سردیوں میں رہنے کو ترجیح دی۔ 328 نے اس کے بجائے تہوار کو موسم گرما میں منعقد کرنے کو ترجیح دی۔ اس سال، گاؤں کے دو بینڈوں نے نومبر کی دعوت کی تقریبات میں حصہ نہیں لیا۔ زیجٹن میں بڑی تعداد میں چیپل ہیں جیسے سینٹ کلیمنٹ (سان کلیمنٹ)، ہماری لیڈی آف گڈ کونسل (ال-میڈونا تال-بون کنسل)، ہمارے نجات دہندہ کا چیپل (تاس-سلواتور) اور مفروضہ کا چیپل (مالٹیز میں سانتا ماریجا کے نام سے جانا جاتا ہے)، گیوئیڈی میں روح القدس کا چیپل (ایل-اسپیرٹو سانتو)، سینٹ اینجلو (سینٹ اینگلو)، سینٹ نکولس (سان نکلا)، ہماری لیڈی آف مرسی (ال-میڈونا تال-ہینیانا)، ہماری لیڈی آف لورڈس (ال-میڈونا تا لورڈس) دیگر چیپل جو حالیہ ماضی میں زیجٹن پیرش کا حصہ تھے وہ سینٹ انتھونی (سینٹ اینٹن) کا چیپل اور سینٹ تھامس بے کی حدود میں سینٹ گیٹن (سان گیجٹانو) کا چیپل ہیں۔ مالٹی روایتی لباس، جی گونیللا، جزائر کے تمام دیہاتوں میں پہنا جاتا تھا۔ مالٹا کے جنوب مشرقی کونے میں، خاص طور پر زیجٹن میں، تاہم، روایتی سیاہ فالڈیٹا کو نیلے کپڑے کے مطابق بنایا گیا تھا۔ زیجٹن میں، خواتین کے لیے اس قسم کے لباس کو زرقانہ کہا جاتا تھا۔ گیسٹرونومی ہر ستمبر میں، زیجٹن ایک سالانہ تہوار کی میزبانی کرتا ہے جس میں زیتون چننے کے موسم اور تیل کے لیے زیتون کے دباؤ کا جشن منایا جاتا ہے۔ اس میلے کا مقصد شہر اور زیتون کے درختوں کے درمیان گہرے تعلق کو اجاگر کرنا اور مقامی زیتون کی کاشت کو فروغ دینا ہے۔ یہ سرگرمی زیتون کی فصل کی فراہمی کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جس میں اعلامیہ، یا بندو پڑھنا، اور دبانے سے پہلے زیتون کی برکت شامل ہے۔ یہ شہر اپنی شراب کی پیداوار کے لیے بھی جانا جاتا ہے، جس میں مارنیسی شراب تیار کرنے والی اسٹیٹ ہے۔ جڑواں قصبے-بہن شہر زیجٹن جڑواں ہیں: سیلانو، اٹلی ٹوسینا، اسپین حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط زیجٹن لوکل کونسل زیجٹن پیرش مقامی کونسلیں مالٹا لیٹ نیولیتھک