Christianity in Georgia (country)
2020 میں، آبادی کا% 1% عیسائیت (بنیادی طور پر آرتھوڈوکس) پر عمل پیرا تھا،% 11 مسلمان تھے،% 0.1 یہودی تھے،% 2 بہائی تھے اور% 3 کا کوئی مذہبی عقیدہ نہیں تھا۔ دیگر مذہبی گروہوں میں یہوواہ کے گواہ اور یزیدی شامل ہیں۔ دیگر غیر جارجیائی نسلی گروہوں کی خدمت کرنے والے آرتھوڈوکس گرجا گھر، جیسے روسی اور یونانی، جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کے ماتحت ہیں۔ 2016 میں دنیا بھر میں مذہب اور تعلیم کے بارے میں پیو سینٹر کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ مختلف عیسائی برادریوں کے درمیان، جارجیا ان عیسائیوں کے لحاظ سے تیسرے نمبر پر ہے جو اعلی تعلیم کے اداروں میں یونیورسٹی کی ڈگری حاصل کرتے ہیں (57 ٪)۔ تاریخ آرتھوڈوکس روایت کے مطابق عیسائیت کی تبلیغ سب سے پہلے جارجیا میں پہلی صدی میں رسول سائمن اور اینڈریو نے کی تھی۔ یہ 319 میں کارتلی (آئبیریا) کا ریاستی مذہب بن گیا۔ کارٹلی کی عیسائیت میں تبدیلی کا سہرا ایک یونانی خاتون، کیپاڈوشیا کے سینٹ نینو کو جاتا ہے۔ جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ، جو اصل میں چرچ آف انطاکیہ کا حصہ تھا، نے اپنی آٹوسیفلی حاصل کی اور 5 ویں اور 10 ویں صدی کے درمیان اپنی نظریاتی خاصیت کو بتدریج تیار کیا۔ بائبل کا ترجمہ 5 ویں صدی میں جارجیائی زبان میں بھی کیا گیا تھا، کیونکہ اس مقصد کے لیے جارجیائی حروف تہجی تیار کی گئی تھی۔ جیسا کہ دوسری جگہوں پر سچ تھا، جارجیا میں عیسائی چرچ تحریری زبان کی ترقی کے لیے اہم تھا، اور ابتدائی تحریری کاموں میں سے زیادہ تر مذہبی تحریریں تھیں۔ قبل از عیسائی جارجیا مذہبی طور پر متنوع تھا، قدیم جارجیا میں رائج مذاہب میں مقامی کافر عقائد، مختلف ہیلینسٹک فرقے (بنیادی طور پر کولچیس میں)، متریزم اور زوراسٹریئنزم شامل ہیں۔ عیسائیت کو اپنانے کا مقصد جارجیا کو مستقل طور پر اسلامی اور عیسائی دنیاؤں کے درمیان تنازعہ کی صف اول میں رکھنا تھا۔ مسلم طاقتوں کے بار بار حملوں اور غیر ملکی تسلط کے طویل واقعات کے باوجود جارجیائی زیادہ تر عیسائی رہے۔ روسی سلطنت کے ذریعے جارجیا کے الحاق کے بعد، روسی آرتھوڈوکس چرچ نے 1811 میں جارجیائی چرچ پر قبضہ کر لیا۔ جارجیائی چرچ نے 1917 میں روسی حکمرانی کے خاتمے کے بعد ہی اپنی آٹوسیفلی کو دوبارہ حاصل کیا۔ تاہم، سوویت حکومت، جس نے 1921 سے جارجیا پر حکومت کی، جارجیائی چرچ کی بحالی کو ایک اہم مقصد نہیں سمجھتی تھی۔ سوویت حکمرانی نے جارجیائی چرچ کے درجہ بندی کی شدید صفائی اور آرتھوڈوکس عبادت پر کثرت سے جبر لایا۔ سوویت یونین میں دوسری جگہوں کی طرح، بہت سے گرجا گھروں کو تباہ کر دیا گیا یا سیکولر عمارتوں میں تبدیل کر دیا گیا۔ جبر کی تاریخ نے مضبوط قوم پرست تحریک میں مذہبی شناخت کو شامل کرنے اور سرکاری حکومت کے زیر کنٹرول چرچ سے باہر مذہبی اظہار کے لیے جارجیائیوں کی جستجو کی حوصلہ افزائی کی۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں، حزب اختلاف کے رہنماؤں، خاص طور پر زویاد گمسخورڈیا نے چرچ کے درجہ بندی میں بدعنوانی پر تنقید کی۔ 1970 کی دہائی کے آخر میں ایلیا دوم کے جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کی سرپرست (کیتھولک) بننے کے بعد، جارجیائی آرتھوڈوکس نے بحالی کا تجربہ کیا۔ 1988 میں، ماسکو نے سرپرست کو بند گرجا گھروں کی تقدیس اور دوبارہ کھولنے کی اجازت دی، اور بڑے پیمانے پر بحالی کا عمل شروع ہوا۔ 1991 میں جارجیا کی آزادی کی بحالی کے بعد سے جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ نے ریاست سے بہت زیادہ طاقت اور مکمل آزادی حاصل کر لی ہے۔ جارجیائی آرتھوڈوکس اور اپوسٹولک چرچ جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ (مکمل عنوان جارجیائی رسولی آٹوسیفالوس آرتھوڈوکس چرچ، یا جارجیائی زبان میں، сачертелос самогичуло мартелмадатиегелели ачелесия сачетелелос самочичело матлмаidébeli Avt 'ok' epalori Ek 'lesia) دنیا کے قدیم ترین عیسائی گرجا گھروں میں سے ایک ہے، اور روایت اس کی ابتدا پہلی صدی میں رسول اینڈریو کے مشن سے کرتی ہے۔ یہ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کا ایک خودکار (خود سر) حصہ ہے۔ جارجیائی آرتھوڈوکس چوتھی صدی سے جارجیا کے کچھ حصوں میں ریاستی مذہب رہا ہے، اور یہ اس ملک کا اکثریتی مذہب ہے۔ جارجیا کا آئین ملک کی تاریخ میں جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کے خصوصی کردار کو تسلیم کرتا ہے لیکن ریاست سے چرچ کی آزادی کو بھی طے کرتا ہے۔ ریاست اور چرچ کے درمیان تعلقات 2002 کے آئینی معاہدے کے ذریعے منظم کیے جاتے ہیں۔ جارجیا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار بنیادی طور پر نسلی آرمینیائی ہیں۔ جارجیا میں آرمینیائی رسولی چرچ کی کمیونٹیز مدر سی آف ہولی ایچمیڈزین کے کلیسائی دائرہ اختیار کے تحت ہیں، اور اس کا ایپارچی (ڈائیوسس)، سینٹ جارج چرچ، تبلیسی میں مرکوز ہے۔ 2023 میں، جارجیا میں آرمینیائی رسولی خطہ کے سربراہ بہت ریورنڈ آرکیمینڈرائٹ فادر کیراکوس ڈیوٹین ہیں۔ انہوں نے بشپ ویزگن مرزا خانین سے عہدہ سنبھالا۔ جارجیائی کیتھولک چرچ (یا جارجیا میں کیتھولک چرچ) ہمیشہ، ایسٹ ویسٹ شزم کے بعد سے، بنیادی طور پر لاطینی چرچ کیتھولک پر مشتمل رہا ہے۔ 18 ویں صدی کے بعد سے، آرمینیائی رسم کیتھولک کی بھی ایک قابل ذکر تعداد رہی ہے۔ جارجیائی بازنطینی-رسم کیتھولک ہمیشہ کم رہے ہیں، اور ایک خود مختار ("سوئی آئوریس") چرچ کی تشکیل نہیں کرتے ہیں، کیونکہ مشرقی گرجا گھروں کے ضابطہ اخلاق کے کینن 27 میں ان گرجا گھروں کو ان کے اپنے درجہ بندی کے تحت بیان کیا گیا ہے اور چرچ کے اعلی اختیار کے ذریعہ خود مختار کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ ایک چھوٹی سی تعداد، جس کا تخمینہ دنیا بھر میں 500 ہے، بازنطینی یا "یونانی" رسم جارجیائی کیتھولک موجود ہیں۔ تاہم، "کوئی منظم جارجیائی یونانی کیتھولک چرچ کبھی موجود نہیں تھا"، حالانکہ، جارجیا سے باہر، "استنبول میں ایک چھوٹا سا جارجیائی بازنطینی کیتھولک پیرش طویل عرصے سے موجود ہے۔ فی الحال یہ بغیر کسی پجاری کے ہے۔ جڑواں مرد اور خواتین کے مذہبی احکامات 'نرمل تصور' کی بنیاد 1861 میں وہاں رکھی گئی تھی، لیکن اس کے بعد سے ختم ہو چکے ہیں۔ یہ کبھی بھی کسی بھی سطح (ایکسارکیٹ، آرڈینریٹ وغیرہ) کے تسلیم شدہ مخصوص چرچ کے طور پر قائم نہیں ہوا تھا۔ )، کیتھولک گرجا گھروں کی جماعت کے اندر، اور اس کے مطابق انواریو پونٹیفیکیو میں شائع ہونے والی مشرقی کیتھولک گرجا گھروں کی فہرست میں کبھی ظاہر نہیں ہوا۔ پروٹسٹنٹ ازم جارجیا اور پروٹسٹنٹ ازم کے درمیان سب سے قدیم قابل سراغ رابطہ 16 ویں صدی کے وسط میں ہوا۔ 1574 کے فورا بعد، آگسبرگ اعتراف کی ایک نقل کا جارجیائی زبان میں ترجمہ کیا گیا اور اسے جارجیا بھیج دیا گیا۔ 1781 میں موراوین برادران کے ایک جرمن مشنری تھیوڈور گرابش نے جارجیا کے بادشاہ ہیراکلیس دوم سے ملاقات کی، جس نے موراویوں کو جارجیا میں آباد ہونے کی دعوت دی۔ جارجیوسک کے معاہدے کی وجہ سے یہ منصوبہ بند پروٹسٹنٹ تصفیہ کبھی نہیں ہوا۔ کچھ جرمن ریڈیکل پیٹیزم مذہبی آزادی کی تلاش میں روسی حکمرانی کے تحت جارجیا میں آباد ہوئے۔ یہ زیادہ تر سوابیا سے تھے اور ہینرچ اسٹیلنگ کے چلیسٹک الہیات کی پیروی کرتے تھے۔ ان میں سے بہت سے پیٹسٹ گروہوں کو 1860 کی دہائی تک لوتھرن ازم کے مرکزی دھارے میں لایا گیا تھا۔ ان پروٹسٹنٹوں کی طرف سے مقامی جارجیائیوں کو مذہب تبدیل کرنے کی بہت کم کوشش کی گئی، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس سے ان کی آزادیاں خطرے میں پڑ جائیں گی۔ 1860 کی دہائی میں، بلیسی میں پہلا بیپٹسٹ چرچ مارٹن کلاویٹ اور نکیتا ورونن نے قائم کیا تھا۔ اس نے بہت سے مولوکانوں کو تبدیل کر دیا۔ جارجیا میں مذہب (ملک) جارجیا میں مذہب کی آزادی (ملک) حوالہ جات جارجیا میں مذہب (ملک)