The Templar Revelation
دی ٹیمپلر ریولیشن: سیکرٹ گارڈینز آف دی ٹرو آئیڈینٹیٹی آف کرائسٹ ایک کتاب ہے جو لن پکنیٹ اور کلائیو پرنس نے لکھی ہے اور 1997 میں برطانیہ، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں ٹرانسورلڈ پبلشرز لمیٹڈ نے شائع کی تھی۔ اس میں یسوع، جان بیپٹسٹ اور مریم مگدلینی کے درمیان تعلقات کے بارے میں ایک معمولی مفروضہ پیش کیا گیا ہے، اور کہا گیا ہے کہ ان کی سچی کہانی کو رومن کیتھولک چرچ نے دیگر ہتھکنڈوں کے علاوہ، نئے عہد نامے کو تشکیل دینے والے متن کے شعوری انتخاب، بدعت کے خلاف ان کی مہمات، اور غیر عیسائیوں کے خلاف ان کے پروپیگنڈے کے ذریعے دبا دیا ہے۔ خلاصہ لیونارڈو ڈا ونچی کی زندگی اور کاموں پر تحقیق کرتے ہوئے، جس میں "ٹورین شراؤڈ کو جعلی بنانے میں ان کا کردار" بھی شامل ہے جس کے بارے میں مصنفین نے اپنی کتاب ٹورین شراؤڈ-ان ہوز امیج؟ میں لکھا ہے، انہوں نے نئے عہد نامے کے کچھ مرکزی کرداروں، خاص طور پر جان بیپٹسٹ کو پیش کرنے کے لیے استعمال ہونے والی منظر کشی میں غیر روایتی عیسائی سوچ کی متعدد علامتیں دریافت کیں۔ منظر کشی کے غیر معمولی انتخاب کے لیے جانچ کی گئی کچھ پینٹنگز میں میڈونا آف دی راکس اور دی لاسٹ سپر کے دو ورژن شامل ہیں۔ مؤخر الذکر پینٹنگ میں، وہ تجویز کرتے ہیں کہ پینٹنگ میں بیٹھا ہوا شخص، ناظرین کے نقطہ نظر سے، یسوع کے بائیں طرف، یوحنّا رسول کے بجائے مریم مگدلینی ہے، جیسا کہ زیادہ تر آرٹ مورخین اس شخص کی شناخت کرتے ہیں۔ مزید برآں، وہ بتاتے ہیں کہ ان کے جسم کے زاویے حرف M کی تشکیل کرتے ہیں، جو مگدلینی کا حوالہ ہے، اور یہ کہ وہ اور یسوع ایک جیسے لیکن مخالف رنگ کے کپڑے پہنے ہوئے ہیں، جو ایک دوسرے کی منفی تصویر ہے۔ انہوں نے کئی دوسری علامتوں کا بھی ذکر کیا: ایک پراسرار چاقو جس نے کرداروں میں سے ایک کی طرف اشارہ کیا، کہ لیونارڈو ڈا ونچی خود پینٹنگ میں ہے جس کا چہرہ یسوع سے دور ہے، اور یہ کہ یسوع کا سامنا اس کے دائیں طرف ایک نصیحت کرنے والے ہاتھ سے ہوتا ہے جو "جان کا اشارہ" کرتا ہے، ایک انڈیکس انگلی جو اوپر کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ ان غیر معمولی تصاویر کی اہمیت کو سمجھنے کی کوشش میں انہوں نے تحقیق کی جسے وہ "بدعت کا دھاگہ" کہتے ہیں جو 2000 سال سے زیادہ پرانی ہے۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ اس جادوئی روایت کے ثبوت اس طرح کے مختلف مضامین میں تلاش کرتے ہیں جیسے کہ نائٹس ٹیمپلر، کیتھرس، گنوسٹکزم، ہولی گریل، اور جنوبی فرانس سے منسلک افسانے، اور خاص طور پر رینس-لی-چیٹو کا قصبہ۔ وہ مورٹن اسمتھ، ہیو جے شون فیلڈ، جی آر ایس جیسے لوگوں کی تاریخی اور بائبل کی اسکالرشپ کا استعمال کرتے ہیں۔ میڈ، فرانسس اے یٹس، اور گیزا ورمس جس پر اپنے دعوے استوار کریں۔ ان کے نتائج میں درج ذیل شامل ہیں: یسوع جان بپتسمہ دینے والے کا شاگرد تھا، اور یہ کہ جان کی مذہبی تعلیمات بنیادی طور پر مصری اسرار مذہب آئیسس-اوسیریس-ہورس کی تھیں۔ یسوع کو جان بپتسمہ دینے والے کے اندرونی دائرے میں شروع کیا گیا تھا، لیکن اس کی جگہ لینے کے لیے منتخب نہیں کیا گیا تھا۔ بلکہ یہ سائمن میگس تھا جسے جان بیپٹسٹ کا جانشین منتخب کیا گیا تھا۔ مریم مگدلینی کا یسوع کے ساتھ ان کے مذہبی عقائد کو مدنظر رکھتے ہوئے ایک رسمی، "مقدس" جنسی تعلق تھا، اور مقدس اسرار میں اس کے آغاز کار کے طور پر یسوع کے ساتھ یکساں تعلق تھا۔ قدیم اسرائیل میں سیاست اور مذہب مترادف تھے، اور یسوع جان کے خلاف ایک ہوشیار اور جارحانہ سیاسی حریف تھے۔ یسوع کا گروہ جان بپتسمہ دینے والے کی موت کا ذمہ دار ہو سکتا ہے۔ یسوع کے شاگردوں کو ان کی تعلیمات کے اندرونی اسرار میں شروع نہیں کیا گیا تھا۔ بائبل کے ڈرامے میں حصہ لینے والوں کے لیے مسیح کی اصطلاح آج کل کے مقابلے میں مختلف اہمیت رکھتی ہے۔ جان بیپٹسٹ کے حلقے میں رہنے والوں کے لیے یہ ان تمام لوگوں کا حوالہ دیتا جو بپتسمہ لے چکے تھے اور اپنے عقیدے کے نظام کے ارکانا میں شروع ہوئے تھے۔ کینونکل نئے عہد نامے میں متعدد تصاویر اور کہانیاں حقیقت میں دوسری مذہبی روایات میں پائی جانے والی موافقت میں ہیں، اور منفرد نہیں ہیں۔ یسوع بہت سے مرنے والے اور ابھرنے والے دیوتاؤں کی صف میں سے ایک ہے، جو بہت سی ایک جیسی خصوصیات کا اشتراک کرتے ہیں۔ مصنفین پیش کرتے ہیں، لیکن یہ دعوی نہیں کرتے کہ شاید لیونارڈو ڈا ونچی اپنے فن کے ذریعے پوشیدہ پیغامات بھیج رہے تھے، جنہیں صرف دوسرے لوگ ہی سمجھ سکتے تھے جو ان کے معنی کے لیے کھلے تھے۔ اور جب کہ سطح پر یہ پینٹنگز سادہ بائبل کی عکاسی لگتی ہیں، وہ حقیقت میں یسوع پر یوحنّا بپتسمہ دینے والے کی برتری پر اس کے عقیدے کی نمائندگی کرتی ہیں۔ استقبالیہ سی این این نے اپنے جائزے میں مصنفین کے نتائج کو مسترد کرتے ہوئے ان کے نقطہ نظر کو "الٹا" قرار دیا اور غیر مستند ذرائع پر ان کے انحصار پر تنقید کی۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کتاب کے خیالات "کمزور ترین احاطے پر مبنی ہیں جن کی حمایت بالواسطہ اور حالات کے سب سے چھوٹے شواہد سے ہوتی ہے"۔ دی نیو کیسل ہیرالڈ کے لیے ایک جائزے میں، الفریڈ ہالینڈ نے کتاب کے نتائج کا مذاق اڑایا، لیکن اس کی تفریحی قدر کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "اس جائزہ لینے والے کے لیے یہ سب کھاد کا بوجھ ہے، لیکن اگر آپ کا منظر ایک تنگ، اچھی طرح سے لکھا ہوا رومانپ ہے جو تاریخ کے بائیزین گلیاروں کے ذریعے جادوئی اور تخیلاتی قیاس آرائیوں کا تعاقب کرتا ہے، اور آپ ہمارے موجودہ دور سے، یکساں طور پر بائیزین، سیاسی جادوگروں سے بچنا چاہتے ہیں، تو یہ ایک مکمل طور پر خوشگوار پڑھنے والا ہے۔" دی کورئیر میل کے لیے لکھتے ہوئے، ایلیسن کوٹس نے اسی طرح نوٹ کیا کہ "یہ ایسی کتاب نہیں ہے جس کے لیے سنجیدہ تعلیمی دعوے کیے جا سکیں لیکن یہ مکمل طور پر بے قدر نہیں ہے، کیونکہ یہ (بعض اوقات کامیابی کے ساتھ) پریشان کن تاریخی واقعات کو قابل فہم سیاق و سباق میں لانے اور عیسائی چرچ کے آغاز کے بارے میں اہم سوالات اٹھانے کی کوشش کرتی ہے۔" حوالہ جات بیرونی روابط تاریخ بمقابلہ دا ونچی کوڈ دا ونچی کوڈ میں کیے گئے تاریخی دعووں کا تجزیہ، دی ٹیمپلر ریولیشن کے احاطے اور مواد پر اکثر تنقید کے ساتھ۔ 1997 کتابیں اینٹی کیتھولک اشاعتیں سیوڈو ہسٹری ٹچ اسٹون بکس کتابیں ٹرانسورلڈ پبلشرز کتابیں