Heroides
ہیروئڈز (ہیروئن)، یا ایپیسٹولا ہیروئڈم (ہیروئنوں کے خطوط)، لاطینی ایلیجیک جوڑوں میں اووڈ کی تحریر کردہ پندرہ خطوط کا مجموعہ ہے اور پیش کیا گیا ہے جیسے کہ یونانی اور رومن افسانوں کی ناراض ہیروئنوں کے انتخاب نے اپنے بہادر محبت کرنے والوں سے خطاب میں لکھا ہے جنہوں نے کسی نہ کسی طرح ان کے ساتھ بدسلوکی، نظرانداز یا ترک کردیا ہے۔ چھ نظموں کا ایک اور مجموعہ، جسے بڑے پیمانے پر ڈبل ہیروائڈز کے نام سے جانا جاتا ہے اور جدید علمی ایڈیشنوں میں 16 سے 21 تک شمار کیا جاتا ہے، ان انفرادی خطوط کی پیروی کرتا ہے اور جوڑے والے خطوط کے تین الگ الگ تبادلے پیش کرتا ہے: ایک بہادر عاشق سے لے کر اس کے غیر حاضر محبوب تک اور بدلے میں ہیروئن تک۔ ہیروئڈز کو طویل عرصے تک ادبی اسکالرز کی طرف سے کم عزت دی جاتی تھی لیکن اووڈ کے دیگر کاموں کی طرح 20 ویں صدی کے آخر میں ان کا دوبارہ مثبت جائزہ لیا گیا۔ اووڈ کے کچھ انتہائی بااثر کام (نیچے دیکھیں)، ایک نقطہ جس نے ان کے صوفیانہ اور بعد کی نسلوں کی تحریروں میں پیدا ہونے والی بازگشت میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے، براہ راست خود اووڈ سے منسوب ہے۔ اپنی آرس امیٹوریا کی تیسری کتاب میں، اووڈ کا استدلال ہے کہ ان افسانوی خطوط کو مشہور ہیروئنوں کی شخصیت میں لکھتے ہوئے، پہلے شخص کے نقطہ نظر کے بجائے، انہوں نے ایک بالکل نئی ادبی صنف تخلیق کی۔ رومن خواتین کے اپنے متوقع سامعین کے لیے اپنے شاعرانہ آؤٹ پٹ کے کچھ حصوں کو مناسب پڑھنے کے مواد کے طور پر تجویز کرتے ہوئے، اووڈ نے اپنی ہیروئڈز کے بارے میں لکھا: "ویل ٹیبی کمپوزٹا کینٹیٹور ایپسٹولا وائس: | اگنوٹم ہاک الیس الی نوواٹ اوپس" (ارس امیٹوریا 3.345-6: "یا ایک خط کو آپ کے ذریعے مشق شدہ آواز میں گایا جائے: دوسروں سے ناواقف، وہ [SC. اووڈ] نے اس قسم کی ترکیب کی ابتدا کی ")۔ اس معاملے میں اووڈ کی اصلیت کی مکمل حد علمی تنازعہ کا ایک نقطہ رہا ہے: مثال کے طور پر، ای جے کینی نوٹ کرتے ہیں کہ "نوووٹ مبہم ہے: یا تو 'ایجاد شدہ' یا 'تجدید شدہ'، اصل خیال کے لیے پروپریٹیئس 'اریتھوسا (4.3) کے لیے او [ویڈ] کے قرض کو واضح طور پر مسترد کیے بغیر چالاکی سے مبہم کرتا ہے۔ پروپریٹیئس 4.3 کی مختلف تشریحات کے باوجود، اتفاق رائے اووڈ کو اس بات کا زیادہ تر سہرا دیتا ہے کہ اس کی مکمل کھوج میں جو اس وقت ایک انتہائی اختراعی شاعرانہ شکل تھی۔ تاریخ اور صداقت ہیروئڈز کی صحیح تاریخ، جیسا کہ اوویڈین کارپس کی مجموعی تاریخ کے ساتھ، بحث کا موضوع بنی ہوئی ہے۔ جیسا کہ پیٹر ای ناکس نوٹ کرتے ہیں، "یہاں اس [ایس سی] کی متعلقہ تاریخ کے بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں ہے۔ او [ویڈ] کے کیریئر کا ابتدائی] مرحلہ، ایک ایسی پوزیشن جس نے اس تبصرہ کے بعد سے نمایاں طور پر ترقی نہیں کی ہے۔ عین مطابق ڈیٹنگ میں نہ صرف شواہد کی کمی کی وجہ سے رکاوٹ آتی ہے، بلکہ اس حقیقت کی وجہ سے کہ جو کچھ بھی معلوم ہے اس کا زیادہ تر حصہ اووڈ کی اپنی شاعری سے آتا ہے۔ اووڈ کی امورس (ایم۔) کی دوسری کتاب کا ایک حوالہ۔ خاص طور پر اکثر اس تناظر میں شامل کیا گیا ہے: ناکس نوٹ کرتا ہے کہ "اس کا حوالہ. یہاں درج ہیروائڈز کی تشکیل کی تاریخ کا واحد بیرونی ثبوت فراہم کرتا ہے۔ لہذا او [ویڈ] کے ذریعہ تصدیق شدہ ہیروئڈز کا واحد مجموعہ کم از کم امورس کے دوسرے ایڈیشن (سی۔ 2 قبل مسیح)، اور شاید پہلے (سی۔ 16 قبل مسیح) کی تصدیق کرتا ہے۔ "اس خیال پر، کم از کم سنگل ہیروئڈز کے مجموعے کی اکثریت کے لیے کمپوزیشن کی سب سے ممکنہ تاریخ سی۔ 25 اور 16 قبل مسیح کے درمیان ہے، اگر واقعی ان کی حتمی اشاعت اس بعد کے سال میں امورس کے فرض کردہ پہلے ایڈیشن سے پہلے تھی۔ مطلق ڈیٹنگ کے باوجود، شواہد اس کے باوجود بتاتے ہیں کہ واحد ہیروائڈز اووڈ کی ابتدائی شاعرانہ کوششوں میں سے کچھ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ تاہم، صداقت کے سوالات اکثر ان نظموں کی ادبی تعریف کو روکتے ہیں۔ جوزف فیرل اس سلسلے میں مجموعہ کے لیے اہمیت کے تین الگ الگ مسائل کی نشاندہی کرتے ہیں: (1) واحد نظموں کے اندر انفرادی تشریحات، (2) ممکنہ اوویڈین نقالی کے ذریعے پوری نظموں کی تصنیف، اور (3) سنگلز سے ڈبل ہیروائڈز کا تعلق، اس ثانوی مجموعہ کی صداقت کے ساتھ۔ ان مسائل پر بحث حالیہ یادداشت میں ہیروائڈز کے بہت سے علاج پر، اگرچہ واضح طور پر، توجہ کا مرکز رہی ہے۔ ان خطوط کی پیروی کرنے والی ایک مثال کے طور پر، کچھ وقت کے لیے اسکالرز نے اس بات پر بحث کی کہ آیا امورس کا یہ حوالہ-جیسا کہ یہ کرتا ہے، صرف اس کے وجود کی تصدیق کرتا ہے۔ 1-2، 4-7، 10-11، اور بہت ممکنہ طور پر 12، 13، اور 15-کو کم از کم برسیس (3)، ہرمیوین (8)، دیانیرا (9)، اور ہائپرمینسٹرا (14) کے خطوط کی غیر تصدیق کے ثبوت کے طور پر منصفانہ طور پر حوالہ دیا جا سکتا ہے، اگر میڈیا (12)، لاؤڈیمیا (13)، اور سیفو (15) کے بھی نہیں۔ تاہم، اسٹیفن ہینڈز کا استدلال ہے کہ یہ فہرست صرف ایک شاعرانہ کیٹلاگ پر مشتمل ہے، جس میں اووڈ کو ہر انفرادی خط کو شمار کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ یہ دعوی وسیع پیمانے پر قائل کرنے والا رہا ہے، اور 1990 کی دہائی کے آخر اور اس کے بعد کے علمی مطالعات میں رجحان انفرادی خطوط کی محتاط اور بصیرت انگیز ادبی وضاحت کی طرف رہا ہے، یا تو اوویڈین تصنیف کے مفروضے کے تحت، یا ثابت کرنے کی طرف نظر رکھتے ہوئے۔ دیگر مطالعات، مجموعہ میں انفرادی نظموں کے زیادہ ذہین عناصر کو اجاگر کرنے کے حق میں-اور اس طرح اعلی قدر کا مظاہرہ کرنے کے حق میں اس مسئلے کے ساتھ براہ راست مشغولیت سے گریز کرتے ہوئے، بنیادی طور پر صداقت کی بحث کو شامل کر لیا ہے، اور اسے اوویڈین تصنیف کے ساتھ اعلی ادبی معیار کے خاموش مساوات کے ذریعے مضمر کر دیا ہے۔ یہ رجحان خاص طور پر ہیروائڈز پر حالیہ مونوگراف میں نظر آتا ہے۔ دوسری طرف، کچھ اسکالرز نے ایک بالکل مختلف راستہ اختیار کیا ہے، اور پورے مجموعے کو ایک یا دو اوویڈین نقل کرنے والوں (ایم میں کیٹلاگ) سے منسوب کیا ہے۔ 2. 18، نیز آرس ایم۔ 3.345-6 اور Epistulae ex Ponto 4.16.13-14، پھر نقل کو مستند اووڈ کے طور پر قائم کرنے کے لیے انٹرپولیشنز متعارف کروائے جائیں گے)۔ مجموعہ ڈبل ہیروائڈز کے جوڑے ہوئے خطوط کا خاکہ یہاں نہیں دیا گیا ہے: ڈبل خطوط (16-21) کے لیے اس مضمون کا متعلقہ حصہ دیکھیں۔ واحد ہیروئڈز مندرجہ ذیل ہیروئنوں (اور ہیروز) کے نقطہ نظر سے لکھے گئے ہیں۔ جن حوالوں پر روشنی ڈالی گئی ہے وہ ہر نظم کے ابتدائی جوڑے ہیں، جن کے ذریعے مجموعہ کے قرون وسطی کے نسخوں میں ہر ایک کی شناخت کی گئی ہوگی: آئی۔ پینیلوپ اپنے مشہور شوہر، اوڈیسیس، جو ٹروجن جنگ کا ہیرو ہے، کو اس کی طویل غیر موجودگی کے اختتام پر لکھتی ہے (ہومر کی اوڈیسی کا موضوع)۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula I: |width = "380px"۔ |This آپ کا پینیلوپ آپ کو بھیجتا ہے، بہت سست یولیسس ؛ بدلے میں ایک خط مجھے کوئی فائدہ نہیں پہنچاتا ؛ خود آئیں! |} II۔ لائکرگس کی بیٹی فیلس، ایتھنز کے بادشاہ تھیسیس کے بیٹے، اپنے پریمی ڈیموفون کو اس وقت لکھتی ہے جب وہ اپنے وطن سے واپسی کے وعدے میں ناکام ہو جاتا ہے۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80 پی ایکس" |Epistula II: |width = "380 پی ایکس"۔ |I، آپ کی ہوسٹس، ڈیموفون-میں، آپ کی روڈوپ کی فیلس-شکایت کریں: آپ اپنے وعدے سے کہیں زیادہ طویل ہو گئے ہیں! |} III۔ برائسیس کی بیٹی برائسیس ٹروجن جنگ کے مرکزی ہیرو اور ہومر کے ایلیڈ کے مرکزی کردار اچیلس کو خط لکھ کر اس پر زور دیتی ہے کہ وہ اسے ٹرائے میں یونانی افواج کے رہنما اگامیمنون سے پیکیج ڈیل کے حصے کے طور پر قبول کرے اور ٹروجن کے خلاف جنگ میں واپس آئے۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80 پی ایکس" |Epistula III: |width = "380 پی ایکس"۔ |What آپ پڑھ رہے ہیں-یہ خط آپ کے شرارتی برسیس سے آیا ہے، یونانی محنت سے اس کے غیر مہذب ہاتھ سے نقل کیا گیا ہے۔ |} IV۔ تھیسیس کی بیوی فیئڈرا اپنے سوتیلے بیٹے ہپولوائٹس کو اس کے لیے اپنی نیم جنسی اور ناجائز محبت کا اعتراف کرتے ہوئے لکھتی ہے۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula IV: |width = "380px" | |What اس کی خود بھلائی کی کمی ہوگی جب تک کہ آپ اسے نہیں دیں گے کریٹن میڈن ایمیزون سے پیدا ہونے والے آدمی کو بھیجتا ہے۔ ۔ V۔ نمپ اوینون، ہیلینسٹک روایت کے مطابق پیرس کی پہلی بیوی، ٹرائے کے پریم کنگ کے بیٹے پیرس کو خط لکھتی ہے، جب اس نے اسے سپارٹا کے اپنے مشہور سفر پر جانے کے لیے چھوڑ دیا، اور پھر سپارٹا کی اغوا شدہ ہیلن کے ساتھ بیوی کے طور پر واپس آیا۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula V: |width = "380px"۔ |The نیمف وہ الفاظ بھیجتی ہے جو آپ نے اسے لکھنے کا حکم دیا تھا، ماؤنٹ ایڈا سے، اس کے پیرس کو، حالانکہ آپ اسے اپنا قرار دینے سے انکار کرتے ہیں۔ |} VI۔ ہائپسیپائل، لیمنوس کی ملکہ، جیسن کے پاس، جب اس نے اسے میڈیا کے لیے چھوڑ دیا [| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula VI: |width = "380px" | |Hypsipyle لیمنوس کا، جو بیکچس کے لوگوں سے پیدا ہوا، جیسن سے بات کرتا ہے: آپ کے الفاظ میں آپ کا دل واقعی کتنا تھا؟ |} VII۔ ڈڈو سے اینیاس، اٹلی روانگی پر {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula VII: |width = "380px" | |Dardanian، مرنے والی ایلیسا کا یہ گانا وصول کریں: آپ جو پڑھتے ہیں وہ میرے لکھے ہوئے آخری الفاظ ہیں۔ |} VIII۔ مینیلاس کی بیٹی ہرمیوین، اگامیمنون اور کلائٹیمینسٹرا کے بیٹے اوریسٹس سے، اس پر زور دیتی ہے کہ وہ اسے اچیلس کے بیٹے، پیرھس سے شادی سے بچائے۔ <|valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula VIII: |width = "380px"۔ |Hermione حال ہی میں اپنے کزن اور شوہر، اب اس کے کزن سے بات کرتی ہے۔ بیوی نے اپنا نام بدل لیا ہے۔ |} IX۔ ایتلیا کے بادشاہ اوینیوس کی بیٹی دیانیرا نے اپنے شوہر ہرکیولس کو اپنے ہتھیار رکھے جب اس نے اوچالیا کے بادشاہ ایوریٹس کی بیٹی ایول کے ساتھ رہنے کے لیے اپنے ہتھیار رکھے۔ ۔ X۔ اریڈنے تھیسیس کے پاس اس وقت گیا جب اس نے اسے ایتھنز واپس جاتے ہوئے نیکسوس کے جزیرے پر چھوڑ دیا۔ وہ بعد میں تک فیدر سے شادی نہیں کرتا (خط چہارم دیکھیں)۔ {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula X: |width = "380px" | |Even اب، جنگلی جانوروں پر چھوڑ دیا گیا، وہ زندہ رہ سکتی ہے، ظالمانہ تھیسیس۔ کیا آپ کو امید ہے کہ اس نے بھی اسے صبر کے ساتھ برداشت کیا ہوگا؟ |} XI۔ ایولس کی بیٹی کینیس، اپنے بھائی اور پریمی، میکریئس کو، اپنے والد کے ہاتھوں اپنے بچے کی موت کے بعد خودکشی کرنے سے پہلے [| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula XI: |width = "380px" | |An ایولڈ، جس کی خود کوئی صحت نہیں ہے، اسے ایک ایولڈ کو بھیجتی ہے، اور، مسلح، یہ الفاظ اس کے ہاتھ سے لکھے گئے ہیں۔ |} بارہویں۔ میڈیا سے جیسن، جب اس نے کریوسا (جسے گلوس بھی کہا جاتا ہے) سے شادی کرنے کے لیے اسے ترک کر دیا۔ <|valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula XII: |width = "380px" | |Scorned بے بس جلاوطنی میڈیا، اپنے حالیہ شوہر سے بات کرتی ہے، یقینا آپ اپنی بادشاہی سے کچھ وقت نکال سکتے ہیں؟ |} XIII۔ کاسٹس کی بیٹی لاؤڈمیا نے اپنے شوہر پروٹیسیلاس سے اس پر زور دیا کہ وہ یونانیوں کے ٹرائے پر حملے میں بہت زیادہ خطرہ مول نہ لے۔ [| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula XIII: |width = "380px" | |She، جو یہ بھیجتا ہے، اس کے لیے محبت بھری نیک خواہشات کا اظہار کرتا ہے: تھیسلی سے لے کر تھیسلی کے مالک تک، لاؤڈمیا سے لے کر اس کے شوہر تک۔ |} XIV۔ ہائپرمینسٹرا اپنے شوہر، لنسیوس سے، اسے اپنے والد، داناؤس کے ہاتھوں موت سے بچانے کا مطالبہ کرتی ہے، یہ خط اس کے بہت سے کزن میں سے ایک کزن کو بھیجتی ہے، باقی اپنی دلہن کے جرم کی وجہ سے مردہ پڑے ہیں۔ |} XV۔ اس کے سابق پریمی فاون کو سافو، جب اس نے اسے چھوڑ دیا {| |valign = اوپری چوڑائی = "80px" |Epistula XV: |width = "380px" | |When میرے پرجوش ہاتھ سے ان خطوط کی جانچ پڑتال کی جاتی ہے، کیا ان میں سے کوئی بھی آپ کی آنکھوں کو، فورا، میری طرح معلوم ہے؟ ترجمہ اور اثر ہیروئڈز کو گیارہویں صدی کے آخر میں بورگیل کے وادی لائر کے شاعر بوڈری نے مقبول بنایا تھا، اور ہیلوئس نے پیٹر ایبلارڈ کو لکھے اپنے مشہور خطوط میں انہیں نمونہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ اس کام کا ترجمہ، لیس ونگٹ ایٹ یون ایپیسٹریس ڈی اوویڈ، 15 ویں صدی کے آخر میں فرانسیسی شاعر آکٹاوین ڈی سینٹ گیلیس نے کیا تھا، جو بعد میں انگولائم کے بشپ بنے۔ اگرچہ سینٹ گیلیس کا ترجمہ اصل کے ساتھ مکمل انصاف نہیں کرتا ہے، لیکن اس نے بہت سے غیر لاطینی قارئین کو اووڈ کے افسانوی خطوط سے متعارف کرایا اور ان میں سے بہت سے لوگوں کو ہیروڈین طرز کے خطوط لکھنے کی ترغیب دی۔ شاید ان میں سے سب سے زیادہ کامیاب سینٹ گیلیس کے ایک دوست اور ساتھی کا Quater Epistres d 'Ovide (c. 1500) تھا۔ ہیروئڈز کے بعد کے ترجموں اور تخلیقی ردعمل میں جین لیمیر ڈی بیلجز کا پریمیئر ایپیٹری ڈی ایل امانٹ ورٹ (1505)، فوسٹو آندرلین کی آیت خطوط (1509-1511 ؛ این ڈی بریٹین کے نام سے لکھی گئی)، کونٹریپسٹریس ڈی اوویڈ (1546)، اور جوآن روڈریگز ڈی لا کامارا کا بورساریو، ہیروئڈز کا جزوی ترجمہ شامل ہیں۔ کلاسیکی اسکالر ڈبلیو ایم سپیک مین کا استدلال ہے کہ ہیروئڈز نے یورپی ناول کی ترقی کو متاثر کیا: پیرس کو ہیلن کے جواب کے بارے میں، سپیک مین لکھتے ہیں، "اس کی محض 268 لائنیں جنین میں وہ سب کچھ شامل ہیں جو اس کے بعد سے، جداگانہ محرکات کے ناول میں تیار ہوئی ہیں جو ہماری جلال میں سے ایک ہے، لا پرنسس ڈی کلیوز، منون لیسکاٹ اور لیس لیئزنز ڈینجریس سے لے کر اسٹیندل اور پراؤسٹ تک۔" لوئب کلاسیکل لائبریری ہیروئڈز کو اووڈ آئی میں امورس کے ساتھ پیش کرتی ہے۔ پینگوئن بکس نے پہلی بار 1990 میں ہیرالڈ اسبل کا ترجمہ شائع کیا۔ اسبل کا ترجمہ غیر متزلزل جوڑوں کا استعمال کرتا ہے جو عام طور پر گیارہ اور نو حروف کے درمیان بدلتے ہیں۔ ڈیرل ہائن کا شاعری کے جوڑوں میں ترجمہ 1991 میں شائع ہوا۔ یہ 2020 میں جرمین اسٹریٹ تھیٹر میں 15 ڈرامہ نگاروں کی طرف سے 15 الگ الگ اداکاروں پر مشتمل 15 مونولاگ کے لیے تحریک تھی۔ نوٹ تمام نوٹ ذیل میں کتابچہ میں درج کاموں کا حوالہ دیتے ہیں۔ منتخب کتابچہ خاص طور پر اس موضوع سے متعلق حوالوں کے لیے، براہ کرم ڈبل ہیروائڈز کی متعلقہ کتابچہ دیکھیں۔ ایڈیشنز ڈوری، ایچ۔ (ایڈ۔) (1971) پی۔ اوویڈی ناسونس ایپسٹولی ہیروئیڈم (برلن اور نیویارک) شوورمین، جی۔ (ایڈ۔ انگریزی ترجمہ کے ساتھ) اور گولڈ، جی پی (دوسرا ترمیم شدہ ایڈیشن) (1986) اووڈ، ہیروائڈز اینڈ امورس (کیمبرج، ایم اے اور لندن) کمنٹریز کینی، ای جے۔ (ایڈ۔) (1996) اووڈ ہیروئڈز XVI-XXI (کیمبرج)۔ ناکس، پی۔ ای۔ (ایڈ۔) (1995) اووڈ: ہیروائڈز۔ Epistles (کیمبرج) کو منتخب کریں۔ روبک، ایل۔ ٹی۔ (ایڈ۔) (1998) ہیروئڈز آئی ڈبلیو/نوٹس اینڈ کام۔ (کلاسیکل ایسوسی ایشن آف نیو انگلینڈ) ادبی جائزہ اور متن پر تنقید اینڈرسن، ڈبلیو ایس۔ (1973) جے ڈبلیو بنس میں "دی ہیروائڈز" (ایڈیشن) اووڈ (لندن اور بوسٹن): 49-83۔ ایرینا، اے۔ (1995) "اویڈیو ای ایل آئیڈیولوجیا اگسٹیا: آئی موٹیوی ڈیلی ہیروائڈز ایڈ لورو سمفنیمیٹو"، لیٹومس 54.4:822-41۔ بیک، ایم۔ (1996) دی ایپیسٹولی ہیروئیڈم XVIII اینڈ XIX ڈیس کارپس اوویڈینم (پیڈربورن)۔ کورٹنی، ای۔ (1965) "اوویڈین اینڈ نان اوویڈین ہیروائڈز"، بلیٹن آف دی انسٹی ٹیوٹ آف کلاسیکل اسٹڈیز آف دی یونیورسٹی آف لندن (بی آئی سی ایس) 12:63-6۔ _ _ _۔ (1998) "ایکتھیٹسکرٹک: اوویڈین اینڈ نان اوویڈین ہیروائڈز اگین"، سی جے 93:157-66۔ فلکرسن، ایل۔ (2005) مصنف کے طور پر اوویڈین ہیروئن: ہیروائڈز میں پڑھنا، لکھنا، اور کمیونٹی (کیمبرج)۔ ہینز، ٹی۔ (1991-93) "اووڈ ہیروائڈز 12 کی صداقت پر دوبارہ غور کیا گیا"، یونیورسٹی آف لندن کے انسٹی ٹیوٹ آف کلاسیکل اسٹڈیز کا بلیٹن (BICS) 38:94-8۔ جیکبسن، ایچ۔ (1974) اوویڈز ہیروائڈز (پرنسٹن)۔ کینیڈی، ڈی۔ ایف۔ (2002) "ایپیسٹولاریٹی: دی ہیروائڈز"، پی۔ آر۔ ہارڈی میں (ایڈیشن۔) کیمبرج کمپینین ٹو اووڈ (کیمبرج): 217-32۔ ناکس، پی۔ ای۔ (1986) "اوویڈز میڈیا اینڈ دی آٹینسٹی آف ہیروائڈز 12"، ہارورڈ اسٹڈیز ان کلاسیکل فلولوجی (ایچ ایس سی پی) 90:207-23۔ _ _ _۔ (2002) "دی ہیروائڈز: ایلیجیک وائسز"، بی ڈبلیو بوئڈ میں (ایڈیشن۔) برلز کمپینین ٹو اووڈ (لیڈن): 117-39۔ Lachmann, K. (1876) Kleinere Schriften zur کلاسشین فلسفی، Bd. 2 (برلن)۔ لنڈہیم، ایس۔ (2003) میل اینڈ فیمیل: ایپیسٹولری بیانیہ اینڈ ڈیزائر ان اووڈز ہیروائڈز (میڈیسن، ڈبلیو آئی)۔ لنگن برگ، ڈبلیو۔ (2003) داس ارستے بک ڈیر ہیروڈینبریف۔ Echthitskritische Untersuchungen (پڈربورن)۔ پالمر، اے۔ (ایڈ۔) [ایل سی کے ذریعے مکمل کیا گیا۔ پرسر (ایڈ۔)] (1898) پی اوویڈی ناسونس ہیروائڈز، پلنوڈس (آکسفورڈ) کے یونانی ترجمہ کے ساتھ۔ راہن، ایچ۔ (1963) "اوویڈس ایلیگیشے ایپسٹل"، اینٹائیک اینڈ ابینڈ لینڈ (اے اینڈ اے) 7:105-120۔ ریو، ایم۔ ڈی۔ (1973) "نوٹس آن اوویڈز ہیروائڈز"، کلاسیکل کوارٹرلی (سی کیو) 23:324-338۔ روزنمیر، پی۔ اے۔ (1997) "اوویڈز ہیروائڈز اینڈ ٹرسٹیا: وائسز فرام ایکسائل"، راموس 26.1:29-56۔ [ناکس میں دوبارہ چھاپا گیا (ایڈ۔) (2006): 217-37۔] سمتھ، آر۔ اے۔ (1994) "فینٹسی، متھ، اینڈ لو لیٹرز: ٹیکسٹ اینڈ ٹیل ان اوویڈز ہیروائڈز"، اریتھوسا 27:247-73۔ اسپینٹزو، ای۔ (2003) ریڈرز اینڈ رائٹرز ان اووڈز ہیروائڈز: ٹرانسگریشن آف جینر اینڈ جینڈر (آکسفورڈ)۔ اسٹینمیٹز، پی۔ (1987) "ڈائی لیٹریریشے فارم ڈیر ایپسٹولی ہیرائڈم اوویڈز"، جمنازیم 94:128-45۔ اسٹرو، ڈبلیو۔ (1991) "ہیروائڈز اوویڈیانا کر ایپسٹولس سکریبنٹ"، جی۔ پاپونیٹی میں (ایڈیشن۔) اوویڈیو شاعر ڈیلا میموریا (روم): 201-44۔ ٹیرنٹ، آر جے۔ (1981) "دی آٹینسٹی آف دی لیٹر آف سیفو ٹو فاون"، ہارورڈ اسٹڈیز ان کلاسیکل فلولوجی (ایچ ایس سی پی) 85:133-53۔ وردوچی، ایف۔ (1985) اووڈ کی ٹوائے شاپ آف دی ہارٹ (پرنسٹن)۔ انفرادی خطوط کے تجزیے بارچیسی، اے۔ (1995) ریویو آف ہنٹرمیئر (1993)، جرنل آف رومن اسٹڈیز (جے آر ایس) 85:325-7۔ _ _ _۔ (2001) اسپیکنگ والیومز: اووڈ اور دیگر لاطینی شاعروں میں داستان اور انٹرا ٹیکسٹ، ایڈز۔ اور ٹرانس۔ ایم فاکس اور ایس مارچسی (لندن): "تسلسل"، 9-28۔ [ترجمہ شدہ اور دوبارہ شائع شدہ مواد ای بحث فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 16 (1986)۔] "نراٹیویٹی اینڈ کنونشن ان دی ہیروائڈز"، 29-48۔ [ترجمہ شدہ اور دوبارہ شائع شدہ مواد ای بحث فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 19 (1987)۔] "فیوچر ریفلیکسیو: ٹو موڈز آف الیوژن اینڈ دی ہیروائڈز"، 105-28۔ [ہارورڈ اسٹڈیز ان کلاسیکل فلولوجی (ایچ ایس سی پی) 95 (1993) سے دوبارہ شائع ہوا۔] کاسالی، ایس۔ (1992) "اینون، اپولو پادری، ای ایل ایمور امیڈیکیبل: جیوچی اوویڈیانی سو دی ان ٹوپوس ایلیجیکو"، مواد ای بحث فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 28:85-100۔ فلکرسن، ایل۔ (2002 اے) "رائٹنگ یور سیلف ٹو ڈیتھ: اسٹریٹیجیز آف (مس) ریڈنگ ان ہیروئڈز 2"، مواد اور بحث فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 48:145-65۔ _ _ _۔ (2002b) "(یون) سمپیتھٹک میجک: اے اسٹڈی آف ہیروائڈز 13"، امریکن جرنل آف فلولوجی (اے جے پی ایچ) 123:61-87۔ _ _ _۔ (2003) "چین (ایڈ) میل: ہائپر میسٹرا اینڈ دی ڈوئل ریڈرشپ آف ہیروائڈز 14"، ٹرانزیکشنز آف دی امریکن فلولوجیکل ایسوسی ایشن (ٹی اے پی اے) 133:123-146۔ ہندس، ایس۔ (1993) "میڈیا ان اووڈ: سینز فرام دی لائف آف این انٹرٹیکچوئل ہیروئن"، مواد اور گفتگو فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 30:9-47۔ _ _ _۔ (1999) "خواتین میں سب سے پہلے: اووڈ، اور 'مثالی' کیٹلاگ کی روایات، محبت میں: روما، ایس ایم براؤنڈ اور آر میئر (ایڈز۔ )، پروسیڈنگز آف کیمبرج فلولوجیکل سوسائٹی (پی سی پی ایس) سپ۔ 22: 123-42۔ ہنٹرمیئر، سی۔ ایم۔ (1993) اوویڈز ہیروائڈز، پیلینگینسیا 41 (اسٹٹ گارٹ) میں ایک مختصر بیان۔ جولویٹ، جے۔ سی۔ (2001) الیوژن اینڈ فکشن ایپسٹولیئر ڈینز لیس ہیروئڈز: ریچرچس سر ایل انٹرٹیکچوئلائٹ اوویڈین، کلیکشن ڈی ایل ایکول فرانسیس ڈی روم 289 (روم)۔ کینیڈی، ڈی۔ ایف۔ (1984) "دی ایپیسٹولری موڈ اینڈ دی فرسٹ آف اوویڈز ہیروائڈز"، کلاسیکل کوارٹرلی (سی کیو) این ایس۔ 34: 413-22۔ [ناکس میں دوبارہ چھاپا گیا (ایڈ۔) (2006): 69-85۔] لنڈہیم، ایس۔ (2000) "اومنیا ونچٹ امور: یا، اوینون کو کیوں معلوم ہونا چاہیے تھا کہ یہ کبھی کام نہیں کرے گا (ایکلوگ 10 اور ہیروائڈز 5)"، مواد اور گفتگو فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 44:83-101۔ Rosati, G. (1991) "پروٹیسیلاؤ، پیریڈ، ای ایل 'مانٹے الیجیکو: اوویڈیو میں ایک ماڈل امریکہ"، مائیہ 43.2:103-14۔ _ _ _۔ (1992) "ایل الیجیا ال فیمینائل: لی ہیروئڈز دی اوویڈیو (ای آلٹر ہیروئڈز)"، مواد اور گفتگو فی ایل انالیسی دی ٹیسٹ کلاسسی (ایم ڈی) 29:71-94۔ ویسی، ڈی۔ ڈبلیو۔ ٹی۔ (1976) "ہیومر اینڈ ہیومینٹی ان اووڈز ہیروائڈز"، اریتھوسا 9:91-110۔ Viarre, S. (1987) "Des poèmes d 'Homère aux Heriodes d' Ovide: Le récit épique et son interpreatation élégiaque"، بلیٹن ڈی ایل ایسوسی ایشن گیلوم بوڈے سر۔ 4: 3۔ اسکالرشپ آف ٹینجینشیل اہمیت آرمسٹرانگ، آر۔ (2005) اووڈ اینڈ ہاز لو پوئیٹری (لندن) [خاص طور پر۔ chs. 2 اور 4] ہارڈی، پی آر۔ (2002) اویڈز پوئیٹکس آف الیوژن (کیمبرج)۔ ہولزبرگ، این۔ (1997) "اس کی زندگی کے ساتھ کھیلنا: اووڈ کا 'آٹو بائیوگرافیکل' حوالہ جات"، لیمپاس 30:4-19۔ [ناکس میں دوبارہ چھاپا گیا (ایڈ۔) (2006): 51-68۔] _ _ _۔ (2002) اووڈ: شاعر اور اس کا کام، ٹرانس۔ جی ایم گوشگریان (اتھاکا، نیو یارک اور لندن)۔ جیمز، ایس۔ ایل۔ (2003) سیکھی ہوئی لڑکیاں اور مرد پرسوئشن: جینڈر اینڈ ریڈنگ ان رومن لو ایلیجی (برکلے)۔ [خاص طور پر۔ ایچ۔ 5] کافمین، ایل۔ ایس۔ (1986) ڈسکورسز آف ڈیزائر: جینڈر، جینر، اینڈ ایپسٹولری فکشنز (اتھاکا، نیو یارک)۔ ناکس، پی۔ ای۔ (ایڈ۔) (2006) آکسفورڈ ریڈنگز ان اووڈ (آکسفورڈ اور نیویارک)۔ زوئیرلین، او۔ (1999) دی اووڈ-اینڈ ورگل-ریویژن ان ٹائیبرشر زیٹ (برلن اور نیویارک)۔ بیرونی روابط لاطینی متن میں دی لاطینی لائبریری انگریزی ترجمہ، اے ایس کلائن پرسیس/ٹفٹس: کمنٹری آن دی ہیروائڈز آف اووڈ پوئیٹری بذریعہ اووڈ پہلی صدی قبل مسیح لاطینی کتابیں ثقافتی عکاسی سیفو رومن میتھولوجی ٹروجن وار لٹریچر