Iosepa, Utah
آیوسیپا (یا، آئی لائک این انگلش وائی کے ساتھ) کھوپڑی کی وادی میں ایک بھوت شہر ہے، جو ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ، ریاستہائے متحدہ میں سالٹ لیک سٹی کے تقریبا جنوب مغرب میں واقع ہے۔ ایک زمانے میں چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے 200 سے زیادہ پولینیشیائی اراکین کا گھر، آیوسیپا 1889-1917 کے دور میں آباد تھا۔ آج، یہ میموریل ڈے کے سالانہ اجتماع کا مقام ہے جو پورے مغربی ریاستہائے متحدہ سے جزیرے والوں اور دیگر افراد کو راغب کرتا ہے۔ ہسٹری فاؤنڈیشن مورمن مشنریوں کو 1850 کی دہائی میں پولینیشیا بھیجا گیا تھا۔ ان کے بہت سے تبدیل شدہ لوگ چرچ کے مرکزی جسم کے ساتھ یوٹاہ ہجرت کرنا یا "جمع" ہونا چاہتے تھے، لیکن قانون کے ذریعہ ان پر پابندی عائد تھی، خاص طور پر ہوائی میں۔ 1870 کی دہائی میں ہوائی حکومت نے ہجرت کی اجازت دینا شروع کر دی، اور 1889 تک تقریبا 75 مقامی ہوائی باشندے وارم اسپرنگس پارک کے قریب شمالی سالٹ لیک سٹی کے پڑوس میں جمع ہو گئے تھے۔ ان کے مشترکہ عقیدے کے باوجود، تارکین وطن کو نمایاں ثقافتی صدمے کے ساتھ ساتھ سفید فام اکثریت کی طرف سے بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا۔ پولینیشیائی باشندوں کو سفید فام ملکیت والے ہوٹلوں میں رہنے سے روک دیا گیا تھا اور سالٹ لیک سٹی کے ریستورانوں میں خدمت سے انکار کر دیا گیا تھا۔ چرچ کے قائدین نے ہوائی انکلیو کے طور پر الگ رکھنے کے لیے جگہ تلاش کرنا شروع کر دی، لیکن چار دہائیوں کی آباد کاری نے سالٹ لیک کے علاقے میں زیادہ تر مطلوبہ زمین پر قبضہ کر لیا تھا۔ 1889 میں، تین ہوائی مذہب تبدیل کرنے والوں اور تین واپس آنے والے مشنریوں کے ایک گروپ کو ایک مقام کا انتخاب کرنے کے لیے تفویض کیا گیا۔ کیش، ویبر اور یوٹاہ کاؤنٹیوں میں امکانات پر غور کرنے کے بعد، انہوں نے کھوپڑی کی وادی میں ایک جگہ کا انتخاب کیا، جسے کوئنسی رینچ یا رچ رینچ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو جنوبی سمندری جزائر کے لوگوں کے لیے ایک اجتماع کی جگہ ہے۔ کالونی کو ایک مشترکہ اسٹاک کمپنی، آیوسیپا ایگریکلچر اینڈ اسٹاک کمپنی کے طور پر منظم کیا گیا تھا، جو ایل ڈی ایس چرچ کی ملکیت تھی۔ پہلے 46 آباد کار 28 اگست 1889 کو نئے قصبے میں پہنچے اور زمین کے لیے قرعہ اندازی کی۔ 28 اگست کو بعد میں ہوائی پاینیر ڈے کے طور پر نامزد کیا گیا۔ نام آیوسیپا، جوزف کی ایک ہوائی شکل، کا انتخاب جوزف ایف اسمتھ (1838-1918) کے اعزاز میں کیا گیا تھا، جو چرچ کے پہلے مشنریوں میں سے ایک تھے جنہوں نے ہوائی عوام کی خدمت کی، اور اپنے چچا، جوزف اسمتھ (1805-1844) کے اعزاز میں بھی، جو کہ لیٹر ڈے سینٹ موومنٹ کے بانی تھے۔ یوسپینوں کے یوٹاہ آنے کی بنیادی وجہ سالٹ لیک ٹیمپل کے قریب ہونا تھا۔ 1893 میں اس کے کھلنے کے بعد، انہوں نے مذہبی تقریبات میں شرکت کے لیے زیادہ سے زیادہ وہاں کا سفر کیا۔ ترقی اور ترقی آیوسیپا لوگوں کے کسی بھی گروہ کے لیے ایک غیر مہمان نواز مقام تھا۔ زیادہ تر نوآبادیات کا تعلق ہوائی سے تھا، حالانکہ دیگر کا تعلق پولینیشیا کے مختلف حصوں سے تھا، اور کھوپڑی کی وادی صحرا ہے، بالکل ان جزائر کے برعکس جو انہوں نے چھوڑے تھے۔ آئسوپینوں نے اپنے نئے گھر کو بہتر بنانے اور روزی کمانے کے لیے سخت محنت کی۔ کمپنی نے ایک آرمل خریدی اور مکانات، ایک چرچ، اسکول اور اسٹور بنایا۔ انہوں نے اسٹینزبری پہاڑوں سے پانی لانے کے لیے آبپاشی کا ایک وسیع نظام بھی تیار کیا، جس سے صحرا کے وسط میں کھیتوں، لانوں اور پھولوں کے بستروں کو پانی دیا جا سکے۔ لوگوں نے فصلیں لگائیں، خنزیر پالے، اور یہاں تک کہ کارپ اور ٹراؤٹ کی پرورش کے لیے تالاب بھی بنائے۔ انہوں نے روایتی کھانے کی اشیاء کو اپنانے یا تبدیل کرنے کی پوری کوشش کی جو یوٹاہ کے مقامی نہیں ہیں، انہوں نے پائی کے لیے آٹے اور کارن اسٹارچ کے مرکب کو تبدیل کیا اور اپنی سمندری گھاس اور دیگر جزیرے کی مصنوعات کو اگانے کے ساتھ تجربہ کیا۔ مویشیوں اور بھیڑوں کی پرورش چرچ کے زیر انتظام آیوسیپا ایگریکلچرل اینڈ اسٹاک کمپنی کے تحت کی جاتی تھی۔ انہوں نے ایک چھوٹا سا ذخیرہ بھی بنایا، جسے کنکا جھیل کہا جاتا ہے، جہاں وہ تیر سکتے تھے اور جھیل کے کنارے پکنک کر سکتے تھے۔ 1899 میں ریاست کے دیگر حصوں کے باشندے یوم آربر کی تقریب کے لیے آیوسیپا پر جمع ہوئے جس میں انہوں نے اخروٹ کے 300 درخت، پھلوں کے 300 درخت اور 100 آرائشی درخت لگائے۔ یہ قصبہ پیلے رنگ کے گلابوں سے بھری اپنی صاف ستھری گلیوں کے لیے مشہور ہوا، اور 1911 میں "ریاست یوٹاہ کے بہترین رکھے ہوئے اور ترقی پسند شہر" کے لیے ریاستی انعام بھی جیتا۔ چیلنجز تصفیہ اچھی طرح سے منصوبہ بند تھا، لیکن اسے نوآبادیات کی ناکام کوشش سمجھا جاتا ہے۔ آیوسیپا کبھی خود کفیل بننے میں کامیاب نہیں ہوا۔ لیٹر ڈے سینٹ کے رہنماؤں کو شہر کے اخراجات کی ادائیگی کے لیے چرچ کے فنڈز مختص کرنے پڑے۔ سخت ماحول آئسوپین کی صحت پر سخت تھا۔ متعدی بیماری نے بہت زیادہ جانی نقصان کیا، بشمول نمونیا، چیچک اور ڈپتھیریا سے ہونے والی اموات۔ 1896 میں جذام کے تین کیس بھی تھے، اور کوڑھیوں کو الگ تھلگ کرنے کے لیے شہر کے باہر ایک کیڑوں کا گھر بنایا گیا تھا۔ اس وباء کی سنسنی خیز اخبارات کی رپورٹوں نے آیوسیپا کو مرکزی دھارے کے یوٹاہ معاشرے سے اور بھی الگ کر دیا۔ فصلوں کی کئی ناکامیوں کے بعد وقت مشکل تر ہوتا گیا، اور بہت سے مردوں نے قریبی سونے اور چاندی کی کانوں میں کان کنوں کے طور پر کام تلاش کیا۔ ان تمام چیلنجوں کے باوجود آیوسیپا کی ترقی جاری رہی۔ آبادی 1901 میں تقریبا 80 سے بڑھ کر 1915 میں اپنے عروج پر 228 ہو گئی۔ زیادہ تر باشندے ہوائی باشندے تھے، لیکن وہاں سموان، ماوری، پرتگالی، اسکاٹس اور انگریز بھی تھے۔ 1915 میں، ایل ڈی ایس چرچ کے اس وقت کے صدر، جوزف ایف اسمتھ نے لائی، ہوائی میں ایک مندر کی تعمیر کے منصوبوں کا اعلان کیا۔ براعظمی شمالی امریکہ سے باہر تعمیر ہونے والا اس طرح کا پہلا مندر، لائی ہوائی مندر نے آیوسیپا کو ختم کر دیا۔ اگرچہ مورمن رہنماؤں نے آئسوپینوں کو ہوائی ہجرت کرنے کا مشورہ نہیں دیا تھا، لیکن چرچ نے ہر اس شخص کے گزرنے کی پیشکش کی جو منتقل ہونا چاہتا تھا لیکن اس کے متحمل نہیں ہو سکتا تھا۔ آیوسیپا کے زیادہ تر باشندوں نے ہوائی واپس جانے کا انتخاب کیا۔ جنوری 1917 تک آیوسیپا ایک بھوت شہر تھا، اور یہ زمین ڈیسیریٹ لائیو اسٹاک کمپنی کو فروخت کر دی گئی۔ قبرستان اور فائر ہائیڈرانٹ کے علاوہ اصل شہر کی بہت کم باقیات ہیں۔ میراث 1971 میں آیوسیپا قبرستان کو تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں رکھا گیا۔ کئی سالوں سے آیوسیپا سیج برش کے ذریعے باہر نکلنے والے یکساں فاصلے والے فائر ہائیڈرانٹس کی قطاروں کے لیے جانا جاتا ہے۔ 2004 تک، جو کچھ باقی رہ گیا ہے وہ شہر کے قبرستان میں چند عمارتوں کی بنیادیں اور نشانیاں ہیں، جو ایک زنجیر سے منسلک باڑ سے گھرا ہوا ہے۔ ایک تاریخی نشان اس بستی کی ایک مختصر تاریخ دیتا ہے، جس تک آٹوموبائل کے ذریعے آسانی سے پہنچا جا سکتا ہے۔ 1980 میں آیوسیپا میں یوم یادگار کی ایک سرگرمی کا اہتمام کیا گیا، جہاں یوٹاہ کے چند پولینیشیائی خاندانوں، جن میں سے کچھ آیوسیپان سے تعلق رکھتے تھے، نے باڑ کی مرمت کی اور قبرستان کے علاقے کو خوبصورت بنایا۔ اس سے ایک سالانہ روایت کا آغاز ہوا جو مسلسل بڑھ رہی ہے۔ 1980 کی دہائی کے وسط میں، یوٹاہ کے پولینیشیائی ورثے اور تاریخ کی تعریف کو فروغ دینے کے لیے آیوسیپا ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کو شامل کیا گیا۔ ایسوسی ایشن قصبے کے تحفظ اور تہوار کے انعقاد کے لیے کام کرتی ہے۔ 28 اگست 1989 کو، آیوسیپا کی صد سالہ تقریب میں، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی فرسٹ پریذیڈنسی کے صدر گورڈن بی ہنکلی نے قبرستان میں ایک یادگار وقف کی، جس میں پولینیشیائی جنگجو کا کانسی کا مجسمہ تھا۔ اس سال میموریل ڈے کی تقریب کو ایک دن کی کام کی سرگرمی سے تین دن کے وسیع و عریض ہفتے کے آخر میں تبدیل کر دیا گیا۔ میموریل ڈے کے ہر ہفتے کے آخر میں سیکڑوں پولینیشیائی اور پولینیشیائی تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے-2007 میں تقریبا 1000 لوگ-جشن کے لیے اس جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ 1999 کے میلے کے لیے آرام گاہ اور ایک بڑا کنکریٹ پویلین شامل کیا گیا تھا، اور ایسوسی ایشن کے پاس بڑھتے ہوئے ہجوم کو خوش آمدید کہنے کے لیے مزید بہتری کے منصوبے ہیں۔ کیمپنگ کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، اور زائرین کا ہمیشہ خیر مقدم کیا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں یوٹاہ کے بھوت قصبوں کی فہرست ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ میں تاریخی مقامات کی فہرست کے قومی رجسٹر بیرونی روابط آئیوسیپا ہسٹوریکل ایسوسی ایشن آئیوسیپا کے بارے میں تاریخی مضامین کا مجموعہ بونی ویل میرینر بلڈنگز اور ڈھانچے ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ کے قبرستانوں میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر یوٹاہ گھوسٹ ٹاؤنز ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ کے ہوائی باشندے 1889 میں قائم ہونے والے مقامات ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ 1889 میں ہوائی سیاحوں کے پرکشش مقامات کی ریاست سے پہلے کی تاریخ یوٹاہ ٹیریٹری گھوسٹ ٹاؤنز میں ٹوئل کاؤنٹی، یوٹاہ مورمونزم اور پیسیفک آئی لینڈرز میں تاریخی مقامات کا قومی رجسٹر