Al-Ala
العلا () قرآن کا 87 واں باب (سورت) ہے، جس میں 19 آیتیں یا آیتیں ہیں۔ العلا وجود کے بارے میں اسلامی نظریہ، اللہ کی یکسانیت، اور الہی مکاشفہ کو بیان کرتا ہے، اس کے علاوہ انعامات اور سزاؤں کا بھی ذکر کرتا ہے۔ انسان اکثر چیزوں کو ایک دوسرے سے اور خود سے بھی چھپاتا ہے۔ سورت اپنے قارئین کو یاد دلاتی ہے کہ اللہ ان چیزوں کو جانتا ہے جو ظاہر کی جاتی ہیں اور جو پوشیدہ ہیں۔ اس سورت کی آخری آیت اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ اسی طرح کا پیغام ابراہیم اور موسی پر بھی صحیفوں میں نازل کیا گیا تھا۔ یہ سورت مصبباحۃ کے سلسلے کا حصہ ہے کیونکہ اس کا آغاز اللہ کی تسبیح سے ہوتا ہے۔ یہ مکہ کی سورت ہے۔ مکہ کی زندگی کے ابتدائی سالوں میں پہلی 7 آیتیں (آیات) نازل ہوئیں۔ علی کے ساتھیوں میں سے ایک نے کہا کہ اس نے اپنے پیچھے لگاتار بیس راتیں نماز پڑھی اور اس نے سورۂ الاع کے علاوہ کوئی سورت نہیں پڑھی۔ سورت الاعلا جامعۃ اور وتر کی نمازوں میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے سروں میں سے ایک ہے۔ خلاصہ 1-5 خدا، اعلی ترین، نے اپنے کاموں کے لیے تعریف کی 6-9 خدا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن پاک کا اعلان کرنے میں مدد کرنے کا وعدہ کرتا ہے صرف خدا سے ڈرنے والوں کو متنبہ کیا جائے گا شریروں کو سزا دی جائے گی، لیکن نیک لوگوں کو برکت دی جائے گی 16-17 لوگ آنے والی زندگی کے بجائے موجودہ زندگی کا انتخاب کرتے ہیں 18-19 ابراہیم اور موسی کی کتابیں قرآن کی روایت کی تصدیق کرتی ہیں۔ قرآن کی پہلی اور سب سے اہم تفسیر/تفسیر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت میں پائی جاتی ہے۔ اگرچہ ابن تیمیہ سمیت علماء کا دعوی ہے کہ محمد نے پورے قرآن پر تبصرہ کیا ہے، غزالی سمیت دیگر افراد محدود بیانیے کا حوالہ دیتے ہیں، اس طرح اس بات کی نشاندہی ہوتی ہے کہ انہوں نے قرآن کے صرف ایک حصے پر تبصرہ کیا ہے۔ حدود لفظی طور پر "تقریر" یا "رپورٹ" ہے، جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک ریکارڈ شدہ کہاوت یا روایت ہے جس کی تصدیق اسناد نے کی ہے۔ یہ سنت پر مشتمل ہیں اور شریعت کو ظاہر کرتے ہیں۔ عائشہ کے مطابق نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی قرآن کا عملی نفاذ تھی۔ لہذا، روایت کی زیادہ گنتی ایک خاص نقطہ نظر سے متعلقہ سورت کی اہمیت کو بلند کرتی ہے۔ اس سورت کو روایات میں خصوصی احترام کے ساتھ رکھا گیا تھا، جس کا مشاہدہ ان متعلقہ بیانیے سے کیا جا سکتا ہے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس سورت کو ظہر کی نماز میں، وتر اور جامع نماز جمعہ اور عید کی نمازوں میں پڑھتے تھے۔ اور نبی محمد اس سورت کو سورت الغشیہ (سورت 88) سے پہلے پڑھتے تھے۔ امام احمد بن ہنبل علی بن ابو طالب کے حکم پر بیان کرتے ہیں کہ محمد اس سورت سے محبت کرتے تھے۔ ابن عباس (1) بیان کرتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وتر میں نقل کیا: اپنے رب العالمین کے نام کی تعظیم کرو۔ ابن عباس روایت کرتے ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے "اپنے رب العالمین کے نام کی تعظیم کرو" کی تلاوت کی تو وہ کہتے: "جلال اللہ عزوجل ہے۔" سمرا بن جنداب بیان کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی نماز میں پڑھتے تھے: "اپنے رب العلا کے نام کی تعظیم کرو" اور کیا اس زبردست واقعہ کی داستان آپ تک پہنچی ہے؟ (الغشیہ)۔ ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم عید کی نمازوں میں اپنے رب العالمین کے نام کی تقدیس کرتے تھے۔ اور "کیا آپ کے پاس زبردست کی روایت آئی ہے؟" (الغشیہ)۔ قرآن ابو داؤد 1122 ان بک حوالہ: کتاب 2، روایت 733 انگریزی ترجمہ: کتاب 2، روایت 1117 النعمان بن بشیر سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید کی دو نمازوں پر پڑھتے تھے اور جمعہ کو: "اپنے رب العالمین کے نام کی تعریف کرو" اور "کیا آپ کے پاس آیا ہے؟" "(الغشیاہ) بعض اوقات دونوں (عید اور جمعہ) ایک ہی دن ہوتے تھے اور وہ ان (دونوں سورتوں) کی تلاوت کرتے تھے۔" حضرت عمران بن حسین سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی دعا کی اور ان کے پیچھے ایک شخص نے کہا: اپنے رب العالمین کے نام کی تعظیم کرو۔ جب اس نے نماز ختم کی تو کہا: کس نے اپنے رب العالمین کے نام کی تعظیم کی؟ ایک آدمی نے کہا: میں نے کیا۔ اس نے کہا: میں نے محسوس کیا کہ آپ میں سے کچھ لوگ اس پر مجھ سے اختلاف کر رہے تھے۔ ابو بکر بن الندر نے کہا: ہم انس کے ساتھ التاف میں تھے، اور اس نے ان کی نماز ظہر میں رہنمائی کی۔ جب اس نے اپنی بات ختم کی تو کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ظہر کی دعا کی اور انہوں نے ہمارے لیے دو رکعتیں پڑھیں: اپنے رب العالمین کے نام کی تعظیم کریں اور کیا آپ کے پاس مغلوب ہونے کی روایت آئی ہے؟ (الغشیہ)۔ جابر سے روایت ہے کہ اس نے کہا: "معد کھڑا ہوا اور عیسی سے دعا کی اور اسے لمبا کیا۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: کیا تم لوگوں کو تکلیف پہنچانا چاہتے ہو، اے معد، کیا تم لوگوں کو تکلیف پہنچانا چاہتے ہو؟ تم نے اپنے رب العالمین کے نام کی تقدیس کیوں نہیں کی یا ادھوہ یا جب آسمان پھٹ جائے تو؟ عقبہ ابن امیر بیان کرتے ہیں: "جب یہ نازل ہوا:" اپنے رب، سب سے بڑے کے نام کی تعظیم کرو "، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے کہا:" اپنے رکوں میں یہ کہو "۔ اور جب یہ نازل ہوا:" اپنے رب، سب سے بڑے کے نام کی تعظیم کرو "۔ (87:1) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے کہا:" یہ اپنے سجدے میں کہو۔ "" حوالہ جات بیرونی روابط قرآن 87 واضح قرآن ترجمہ عبداللہ یوسف علی کی طرف سے ترجمہ کردہ قرآن پاک پروجیکٹ گٹنبرگ الا میں تین ترجمے ہیں۔