Johann Sebastian von Drey
جوہان سیبسٹین وان ڈری (16 اکتوبر 1777-19 فروری 1853) توبنجین یونیورسٹی میں الہیات کے جرمن کیتھولک پروفیسر تھے۔ جوہان ایڈم موہلر کے ساتھ، ڈری کیتھولک ٹوبنجین اسکول کا بانی تھا۔ وہ کلنگن میں پیدا ہوا تھا، جو کہ ایلونگن کی اس وقت کی کلیسائی ریاست، روہلنگن کے پیرش میں ہے۔ روہلنگن کے پیرش پادری، ایک سابق یسوع، نے لڑکے کی صلاحیتوں کو نوٹ کرتے ہوئے، اسے لاطینی کے عناصر کی تعلیم دی، اور اپنے والدین کو راضی کیا کہ وہ اسے 1787 میں، ان کی انتہائی غربت کے باوجود، ایلونجین کے جمنازیم میں بھیجیں۔ وہاں وہ جزوی طور پر شہر کے لوگوں کے خیراتی کاموں پر اور جزوی طور پر ٹیوشن کے ذریعے، خاص طور پر لاطینی، ریاضی اور طبیعیات میں رہتا تھا۔ انہوں نے آگسبرگ میں الہیات کا مطالعہ کیا۔ 1799 کے بعد وہ فافین ہاؤسن میں ڈیوکیسن مدرسے میں رہتے تھے اور 1801 کے موسم گرما میں انہیں مقرر کیا گیا تھا۔ اپنی آبائی جگہ پر معاون کے طور پر اپنے پانچ سالوں کے دوران، ڈری نے کانٹ، فختے اور شیلنگ کے اس وقت کے سب سے اہم فلسفے کا مطالعہ کیا، جیسا کہ ان کے کاموں میں واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ 1806 سے کیتھولک اکیڈمی آف روٹویل میں فلسفہ مذہب، ریاضی اور طبیعیات کے پروفیسر کی حیثیت سے ان کے عہدے نے ان کے بعد کے تعلیمی کیریئر کے لیے ایک اچھی تیاری کی۔ جب 1812 میں ورٹمبرگ کے بادشاہ فریڈرک اول نے اپنے حال ہی میں حاصل کردہ کیتھولک علاقے کے لیے ایک کیتھولک قومی یونیورسٹی کے طور پر ایلونجین یونیورسٹی کی بنیاد رکھی، تو ڈری کو وہاں کٹر پن، کٹر پن کی تاریخ، معافی، اور الہیات کا تعارف پر لیکچر دینے کے لیے بلایا گیا۔ وہاں انہوں نے دو لاطینی مقالے شائع کیے: "آبزرویٹا کواڈم ایڈ الیسٹرینڈم جسٹینی ایم۔ ڈی ریگنو ملیناریو سینٹینٹیم" (1814)، اور "ڈیسرٹیٹیو ہسٹوریکو تھیولوجیکا اوریجنم ایٹ ویسسیٹوڈینم ایکسومولوجسیس ان ایکلیسی۔ کیتھولک-ایکس ڈاکیومینٹیس ایکلیسیاسٹس ایلسٹرانس "(1815)، جس کے مؤخر الذکر کی روم میں مذمت کی گئی تھی، لیکن اس کے مصنف کے لیے سنگین نتائج کے بغیر، کم از کم فی الحال۔ جب کنگ ولیم اول (1817) نے یونیورسٹی آف ایلوانجین کو پرانی قومی یونیورسٹی آف ٹوبنجین کے ساتھ اس کی کیتھولک فیکلٹی آف تھیولوجی کے طور پر شامل کیا، تو ڈری نے اپنے ساتھیوں، پیٹر ایلوس گریٹز اور جوہان جارج ہربسٹ کے ساتھ، نئے اسکول کے عملے میں شمولیت اختیار کی اور (1819) کی بنیاد رکھی، ان کے اور اپنے نئے ساتھی، جوہان بیپٹسٹ وان ہرشر، ٹوبنجین کے "تھیولوجشے کوارٹالشرفٹ" کے ساتھ مل کر ؛ اس نے اس کی اشاعت میں نمایاں حصہ لیا اور اس کے لیے متعدد مضامین اور جائزے لکھے۔ اسی سال انہوں نے شائع کیا: "کرس آئن لیٹنگ ان داس اسٹڈیئم ڈیر تھیولوجی میٹ رکسچٹ آف ڈین وسینسچافٹلیچن اسٹینڈ پنکٹ اینڈ داس کیتھولش سسٹم"۔ ڈری کو روٹنبرگ کے نئے قائم کردہ ڈائیوسس کا پہلا بشپ بنانے کی کوشش ناکام ہو گئی، دیگر وجوہات کے علاوہ اس عدم اعتماد کی وجہ سے جس کے ساتھ روم میں اعتراف جرم پر ان کے مذکورہ بالا کام کی وجہ سے ان کا احترام کیا جاتا تھا۔ کسی حد تک معاوضے کے طور پر کیتھیڈرل میں پہلی پوزیشن اس کے لیے مخصوص تھی، جو تاہم، اس نے کبھی نہیں بھری۔ شدید بیماری سے صحت یاب ہونے کے بعد، انہیں کٹر الہیات (1838) کے استاد کے عہدے سے فارغ کر دیا گیا۔ پھر بھی نسبتا مضبوط، اگرچہ سالوں میں اچھی طرح سے ترقی یافتہ تھا، ڈری کو 1846 میں پنشن دی گئی، تقریبا اس کی مرضی کے خلاف۔ تاہم، اس نے ویٹزر اور ویلٹ کے کرچنلیکسیکون اور ٹوبنجین کے "تھیولوجشے کوارٹالشرفٹ" کے لیے لکھنا جاری رکھا۔ 1832 میں ان کی تصانیف "نیو انٹرسچنجین ابر ڈائی کنسٹیٹیوشن اینڈ کانونس ڈیر اپوسٹل" شائع ہوئی، جسے بعد میں وان فنک نے اپ ڈیٹ کیا۔ اس کے فورا بعد ہی ان کا بنیادی کام، تین جلدوں میں شائع ہوا: "Die Apologetik als wissenschaftliche Nachweisung der Gottlichkeit des christentums in seiner Ercheinung" (1838-1847)۔ مولر، ہیفیل اور وان فنک کی طرح وہ ایک تنقیدی مورخ تھے۔ لیکن ڈری نے اس مکتب کے منظم الہیات کو بھی اس کی مخصوص مہر دی، جو روایت پرستی اور عقلیت پسندی سے مساوی طور پر الگ تھی، ایک طرف مکاشفہ کی تاریخ کے معروضی حقائق اور نسل در نسل روایت کو تسلیم کرتے ہوئے، دوسری طرف ہمارے فطری استدلال اور فلسفیانہ قیاس آرائیوں کے حقوق کو برقرار رکھتے ہوئے، عقیدے کے ساتھ پوری وفاداری کے ساتھ۔ جوہانس وان کوہن اور شینز نے ڈری کے بتائے ہوئے راستے پر وفاداری کے ساتھ عمل کیا۔ حوالہ جات تھیولوجشے کوارٹالشرفٹ، XXXV (1853)، 340 sqq، LXXX (1898)، 18 sq. بیرونی روابط کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مضمون 1777 پیدائش 1853 اموات 19 ویں صدی کے جرمن کیتھولک عالم دین 19 ویں صدی کے جرمن مرد مصنفین 19 ویں صدی کے جرمن مصنفین جرمن مرد غیر افسانوی مصنفین