Thomas C. Oden
تھامس کلارک اوڈن (1931-2016) ایک امریکی میتھوڈسٹ عالم دین اور مذہبی مصنف تھا۔ انہیں اکثر پیلیو آرتھوڈوکس مذہبی تحریک کا باپ سمجھا جاتا ہے اور انہیں 20 ویں صدی اور 21 ویں صدی کے آغاز کے سب سے بااثر مذہبی ماہرین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ وہ 1980 سے 2004 میں ریٹائرمنٹ تک نیو جرسی کی ڈریو یونیورسٹی میں تھیولوجی اور اخلاقیات کے ہنری اینسن بٹز پروفیسر رہے۔ لائف اوڈن 21 اکتوبر 1931 کو الٹس، اوکلاہوما میں پیدا ہوئے، جو ایک وکیل اور موسیقی کے استاد کے بیٹے تھے۔ ایک نوجوان کے طور پر، انہوں نے دو پیشوں پر غور کیا: وکیل یا میتھوڈسٹ وزیر۔ دس سال کی عمر میں اوڈن کا خاندان اوکلاہوما شہر چلا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، اوڈن الٹس اور ہائی اسکول واپس آئے جہاں انہوں نے عوام میں لکھنا اور بولنا شروع کیا۔ اوڈن نے یونیورسٹی آف اوکلاہوما (1953) سے بی اے کی ڈگری حاصل کی، سدرن میتھوڈسٹ یونیورسٹی (1956) سے بی ڈی، اور ییل یونیورسٹی (1960) سے ایم اے (1958) اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ اس نے 10 اگست 1952 کو ایڈریٹا پوکورنی سے شادی کی۔ ان کے تین بچے تھے: کلارک، ایڈورڈ اور لورا۔ اوڈن نے ییل یونیورسٹی، سدرن میتھوڈسٹ یونیورسٹی، ہیڈلبرگ یونیورسٹی، پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری، لومونوسوف یونیورسٹی، اور روم میں پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی میں لیکچر دیا۔ الہیات اصل میں ایک سیاسی اور مذہبی لبرل تھا، اس نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں ایک یہودی ساتھی، ول ہربرگ کے زیر اثر پدرانہ تحریروں کی طرف رخ کیا، اور دریافت کیا جسے اس نے "ایکومینیکل آرتھوڈوکس" کے طور پر بیان کیا، نئے عہد نامے اور رسولی نظریے کی تشریح جو عالمگیر اور قبول شدہ ہے۔ جیسا کہ انہوں نے اپنی سسٹمیٹک تھیولوجی کی تمہید میں لکھا: "میرا بنیادی مقصد عیسائی برادری کے عقیدے کے بارے میں ایک منظم نظریہ پیش کرنا ہے، جس پر عام طور پر مشرق اور مغرب کی روایات کے درمیان کافی اتفاق رائے رہا ہے، بشمول کیتھولک ازم، پروٹسٹنٹ ازم اور آرتھوڈوکس۔" اوڈن پیلیو آرتھوڈوکسی کا حامی بن گیا، جو کہ الہیات کے لیے ایک نقطہ نظر ہے جو اکثر پدرانہ ذرائع پر انحصار کرتا ہے۔ انہوں نے کتابوں کا ایک سلسلہ شائع کیا جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ یہ "کلاسیکی عیسائیت" کو فروغ دینے کے اوزار ہیں۔ اوڈن نے مشورہ دیا کہ عیسائیوں کو جدید اسکالرشپ اور الہیات پر انحصار کرنے کے بجائے تاریخی چرچ، خاص طور پر ابتدائی چرچ کی حکمت پر انحصار کرنے کی ضرورت ہے، جو ان کے خیال میں اکثر سیاسی ایجنڈوں سے داغدار ہوتا ہے۔ اوڈن نے کہا کہ ان کا مشن "کلاسیکی عیسائیت کی مرکزی روایت کے محتاط مطالعہ اور قابل احترام پیروی کی طرف دوبارہ لوٹ کر مابعد جدید عیسائی برادری کو اس کی تیسری صدی کے لیے تیار کرنا شروع کرنا تھا۔" اوڈن امریکہ میں اعتراف تحریک میں سرگرم تھے، خاص طور پر یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ کے اندر، اور انہوں نے انسٹی ٹیوٹ آن ریلیجن اینڈ ڈیموکریسی کے بورڈ میں خدمات انجام دیں۔ بیسن ڈیوینیٹی اسکول کے ڈین ٹموتھی جارج نے اوڈن کو "ہمارے دور کے سب سے قابل ذکر عیسائیوں میں سے ایک قرار دیا [جس نے] کئی انقلابات سے گزرا ہے، ان میں حصہ ڈالا ہے اور ان کا تختہ الٹنے میں مدد کی ہے۔" اوڈن، ایک ارمینین الہیات تھا۔ ان کی کتاب دی ٹرانسفارمنگ پاور آف گریس راجر ای اولسن کے مطابق ارمینین الہیات کی بہترین وضاحتوں میں سے ایک پیش کرتی ہے۔ اولسن کے ذریعے نمایاں کردہ دی ٹرانسفارمنگ پاور آف گریس کے کچھ اقتباسات یہ ہیں: "خدا مرضی کو تیار کرتا ہے اور تیار کردہ مرضی کے ساتھ مل کر کام کرتا ہے۔ جہاں تک فضل پہلے آتا ہے اور آزاد مرضی تیار کرتا ہے اسے پریوینینٹ کہا جاتا ہے۔ جہاں تک فضل الہی مرضی کے ساتھ کام کرنے کے لیے تیار انسان کے ساتھ ہوتا ہے اور اس کے قابل بناتا ہے، اسے تعاون کرنے والا فضل کہا جاتا ہے۔ "" صرف اس صورت میں جب گنہگاروں کو ترجیحی فضل سے مدد ملتی ہے تو وہ اپنے دل کو فضل کی بعد کی شکلوں کے ساتھ تعاون کے لیے وقف کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ "" فضل کی ضرورت بہت زیادہ ہے، کیونکہ یہ بالکل اس وقت تھا جب 'آپ اپنی خطاؤں اور گناہوں میں مردہ تھے' (ایفیس۔ 2: 1) کہ 'فضل سے تم بچ گئے ہو' (افسیوں. 2: 8) "۔ اولسن نوٹ کرتے ہیں کہ" تمام معاملات میں ایک قدامت پسند، بائبل کے لحاظ سے سنجیدہ، اور انجیلی بشارت کے عالم دین، اوڈن بہت زیادہ اور بائبل کے لحاظ سے الہیات کو بیان کرتا ہے [.] جسے میں انجیلی بشارت کا ہم آہنگی [یا ارمینین سوٹیریولوجی] کہتا ہوں۔ " وفات 8 دسمبر 2016 کو 85 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا۔ ٹموتھی جارج نے ان کی موت کے بعد ایک خراج تحسین مضمون میں لکھا: پچھلے 100 سالوں کے چند عالم دین یہ دعوی کر سکتے ہیں کہ انہوں نے روڈولف بلٹ مین کے ساتھ چائے اور کوکیز کھائیں، باسل میں کارل بارتھ کے ساتھ ان کے ہسپتال کے بستر پر الہیات پر تبادلہ خیال کیا، جوزف کارڈینل ریٹزنگر کے ساتھ دوپہر کا کھانا کھایا، پوپ جان پال دوم سے ملاقات کی، گلیل میں ایک فائیٹ میں ایوری ڈولس کے ساتھ مسافر سیٹ پر گاڑی چلائی، اور افریقہ میں قبطی اور پینٹی کوسٹل مذہبی ماہرین سے نوازا۔ اوڈن نے یہ سب اور بہت کچھ کیا۔ راستے میں، اس کی تضحیک کی گئی اور شیرنی بھی کی گئی، اور اس کے کچھ کھردوں کے نشانات تھے جن میں وہ تھا۔ ورکس اوڈن نے مختلف موضوعات پر بہت سی کتابیں، مضامین، مضامین اور تقریریں لکھیں اور ان میں ترمیم کی۔ درج ذیل فہرست کتابوں تک محدود ہے۔ دنیا کا بحران اور خدا کا کلام، 1962۔ ریڈیکل اطاعت: روڈولف بلٹمین کی اخلاقیات، 1964۔ جشن کی کمیونٹی، 1964۔ کیریگما اینڈ کونسلنگ، 1966۔ عصری تھیولوجی اور سائیکو تھراپی، 1967۔ آگاہی کا ڈھانچہ، 1969، 1978 (معیاری کتاب #: 687-40075-9)۔ بارتھ کا وعدہ، 1969۔ انقلاب سے پرے، 1970۔ دی انٹینسیو گروپ ایکسپرینس، 1972۔ تھراپی کے بعد کیا؟، 1974۔ گیم فری: قربت کا مطلب، 1974۔ کیا علاج ختم کیا جانا چاہیے؟، 1976۔ ٹیگ: ٹرانسانکشنل گیم، 1976۔ کیرکیگارڈ کے تمثیل، 1978۔ ایجنڈا فار تھیولوجی، 1979، آر پی ٹی آفٹر Modernity.What؟، 1992 ()۔ گلٹ فری، 1980۔ پادری تھیولوجی: وزارت کی ضروریات، 1983 ()۔ ضمیر اور منافع، 1985۔ بحران کی وزارتیں، جلد 1 کلاسیکی پاسٹرل کیئر سیریز، 1986، جلد 4، 1994 کے طور پر آر پی ٹی تھی۔ وزیر بننا، جلد 1 کلاسیکی پاسٹرل کیئر سیریز، 1986، 1994۔ زندہ خدا، منظم تھیولوجی، جلد 1، 1987، 1992۔ ویسلین روایت میں نظریاتی معیارات، 1988، ریو 2008 ()۔ فوبی پالمر: منتخب تحریریں، 1988۔ منسٹری تھرو ورڈ اینڈ سیکرامینٹ، جلد 4 کلاسیکی پادری کیئر سیریز، 1988، آر پی ٹی 1994۔ دی ورڈ آف لائف سسٹمیٹک تھیولوجی، جلد 2، 1989، آر پی ٹی 1992، 1998۔ پہلا اور دوسرا تیمتھیس اور ٹائٹس: تشریح، 1989، آر پی ٹی 2012۔ پادری کونسل، جلد 3 کلاسیکی پادری کیئر سیریز، 1989، آر پی ٹی 1994۔ روح میں زندگی، سسٹمیٹک تھیولوجی، جلد 3، 1992 آر پی ٹی 1994، 1998۔ دو دنیایں: امریکہ اور روس میں جدیدیت کی موت پر نوٹ، 1992۔ فضل کی تبدیلی کی طاقت، 1993 ()۔ اصلاحی محبت: کمیونین ڈسپلن کی طاقت، 1995 ()۔ سزا: تین تحریکوں میں ایک ماتم، 1995 (1995)۔ دی جسٹیفیکیشن ریڈر، 2002۔ آرتھوڈوکس کی دوبارہ پیدائش: عیسائیت میں نئی زندگی کی علامتیں، 2003۔ ون فیتھ: دی ایوینجلیکل کنسینسس (جے آئی پیکر کے ساتھ لکھی گئی)، 2004 ()۔ دی ہمور آف کیرکیگارڈ: این انتھولوجی، 2004۔ مین لائن کے گرد مڑنا: تجدید کی تحریکیں چرچ کو کیسے تبدیل کر رہی ہیں، 2006۔ افریقہ نے عیسائی ذہن کی تشکیل کیسے کی، 2007، پی بی 2010۔ گڈ ورکس ریڈر، کلاسک کرسچن ریڈر سیریز، 2007۔ کلاسیکی عیسائیت: ایک منظم الہیات، 2009 ()۔ تنہائی کی تلاش میں: دعا کے کلاسیکی عیسائی اوقات گزارنا، 2010۔ مارک کی افریقی یادداشت: ابتدائی چرچ کی روایت کا ازسر نو جائزہ، 2011۔ ابتدائی لیبیا عیسائیت، 2011۔، جسے اوڈن نے کلیمنٹ آف روم (فل۔ ج۔ 95) سے جان آف دمشق (c.645-c.749)۔ "ویسلین تھیولوجیکل ہیریٹیج میں، لیسٹر آر لانگڈن کی مدد سے ترمیم شدہ۔ اوڈن قدیم اور مابعد جدید عیسائیت کے اعزاز میں مضامین: اکیسویں صدی میں پیلیو آرتھوڈوکس، تھامس سی اوڈن کے اعزاز میں مضامین، کرسٹوفر ہال اور کینتھ ٹینر، ایڈز، 2002 () حوالہ جات اور حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط 1931 کی پیدائش 2016 کی اموات 20 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ عالم دین امریکی عیسائی عالم دین امریکی انجیلی بشارت امریکی یونائیٹڈ میتھوڈسٹ پادری ارمینین الہیات دان ایسبری یونیورسٹی کے سابق طلباء ڈریو یونیورسٹی کے فیکلٹی میتھوڈسٹ الہیات دان میتھوڈسٹ مصنفین آلٹس، اوکلاہوما کے منظم الہیات کے مصنفین