Anglican Diocese of Worcester
ڈائیوسس آف ووسٹر انگلینڈ میں کینٹربری کے چرچ آف انگلینڈ (اینگلیکن) صوبے کا حصہ ہے۔ ڈائیوسس کی بنیاد 679 کے آس پاس کینٹربری کے سینٹ تھیوڈور نے ووسٹر میں ہوئیس کی بادشاہی کی خدمت کے لیے رکھی تھی، جو اس وقت کی بہت سی اینگلو سیکسن چھوٹی سلطنتوں میں سے ایک ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈائیوسس کی اصل سرحدیں اس قدیم سلطنت پر مبنی ہیں۔ اس کے ایک علاقے پر محیط فی الحال پیرش ہیں: کاؤنٹی آف ورسٹر شائر ڈوڈلی کا میٹروپولیٹن بورو شمالی گلوسٹر شائر شہری دیہات جو کہ وولور ہیمپٹن کے میٹروپولیٹن بورو کے جنوب مشرق کے کنارے پر واقع ہیں۔ فی الحال ڈائیوسس میں 190 پیرش ہیں جن میں 281 گرجا گھر اور 163 وظیفہ یافتہ پادری ہیں۔ ڈائیوسس کو دو آرچ ڈیکونیریز میں تقسیم کیا گیا ہے: آرچ ڈیکونیری آف ووسٹر دی آرچ ڈیکونیری آف ڈڈلی اس کی تخلیق پر ڈائیوسس میں وہ شامل تھا جو اب جنوبی اور مغربی واروکشائر (ایک علاقہ جسے فیلڈن کے نام سے جانا جاتا ہے) ہے۔ 24 جنوری 1837 کو واروکشائر (آرڈن) کے شمال اور مشرق میں جس نے لیچ فیلڈ اور کوونٹری کے اس وقت کے ڈائیوسس میں کوونٹری کے آرچ ڈیکونیری کی تشکیل کی تھی، کو ورسیسٹر کے ڈائیوسس میں منتقل کر دیا گیا۔ 1905 میں شمالی واروکشائر کے ایک علاقے کو ڈائیوسس آف برمنگھم کے طور پر تقسیم کر دیا گیا اور 1918 میں باقی واروکشائر کے قریب ایک علاقے کو کوونٹری کا ڈائیوسس بنا دیا گیا۔ 1993 سے 2002 تک، ڈائیوسس نے ایک ایپسکوپل ایریا اسکیم چلائی۔ بشپس ورسیسٹر کے بشپ (جان انجے) اور ڈڈلی کے بشپ سفراگن (مارٹن گورک ؛ جو 1974 میں بنایا گیا تھا) کے علاوہ، ڈائیوسس میں (یا اس کے قریب) رہنے والے چار ریٹائرڈ بشپ ہیں جنہیں اعزازی اسسٹنٹ بشپ کے طور پر خدمات انجام دینے کا لائسنس حاصل ہے: 2002-موجودہ: کرسٹوفر می فیلڈ، مانچسٹر کے ریٹائرڈ بشپ اور وولور ہیمپٹن کے سابق ایریا/سفراگن بشپ، ورسیسٹر میں رہتے ہیں۔ 2002-موجودہ: مارک سینٹر، برمنگھم کے ایک ریٹائرڈ سابق بشپ جو پڑوسی برمنگھم ڈائیوسس کے موسلی میں رہتے ہیں۔ 2005-موجودہ: جوناتھن روحمولیزا، ایک روانڈا کے بشپ، ورسٹر شائر میں ایک پیرش پادری کے طور پر رہتے ہیں اور کام کرتے ہیں۔ 2009-موجودہ: مائیکل ہوپر، لڈلو کے ریٹائرڈ بشپ، ایکنگٹن میں رہتے ہیں۔ 1994 کے بعد سے، ڈائیوسس میں پیرش کے لیے متبادل ایپسکوپل نگرانی جو خواتین پادریوں کی مقدس وزارت کو قبول نہیں کرتی ہے، صوبائی ایپسکوپل وزیٹر، بشپ آف ایبسفلیٹ کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے، جو اپنی وزارت کو آسان بنانے کے لیے ڈائیوسس کے اعزازی اسسٹنٹ بشپ کے طور پر لائسنس یافتہ ہے۔ تاریخ ڈائیوسس آف ووسٹر، جس کی بنیاد 679-680 میں رکھی گئی تھی، کا لقب ایپیسکوپس ہیوکیریم تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سرحدیں تقریبا وہ ہیں جو ہوئکی سلطنت کی تھیں۔ ایسا لگتا ہے کہ مرسیا کے بادشاہوں کی حمایت سے 8 ویں صدی میں ڈائیوسس کو فائدہ ہوا تھا۔ شاہی حمایت کے ذریعے بشپریک بتدریج ممتاز وزرا پر اپنا کنٹرول بڑھانے میں کامیاب رہا۔ ابتدائی طور پر، یہ خاندانی ملکیت کے طور پر ہویکن شاہی خاندان کے زیر اقتدار تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ بتدریج مرسین بادشاہوں کی سرپرستی میں بشپریک کے اختیار میں منتقل کر دیا گیا تھا، یہ عمل مرسین بادشاہت کے مفاد میں تھا۔ مقامی حریفوں کو کمزور کرنے کے ساتھ ساتھ مرسیائی بادشاہوں نے اس دور میں چرچ کی زمینوں سے بھی محصول حاصل کیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ووسٹر میں چرچ کی بنیاد 7 ویں صدی کے آخر میں رکھی گئی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ اسے 8 ویں صدی میں مرسیا کے بادشاہوں کی حمایت سے فائدہ ہوا تھا۔ اس شاہی حمایت کے ذریعے بشپریک نے خود کو ایک ایسی پوزیشن میں پایا جہاں سے وہ 7 ویں اور 8 ویں صدی کے دوران علاقے کے کئی دیگر ممتاز وزیروں پر بتدریج اپنا کنٹرول بڑھانے میں کامیاب رہا۔ نتیجتا، 9 ویں صدی میں، ووسٹر کے بشپریک کو اس وقت کے دوران مرسیا میں سب سے طاقتور مذہبی طاقت کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس مقام سے چرچ اپنی بڑی دولت کو مرسیا کے بادشاہوں سے مراعات خریدنے کے لیے استعمال کرنے کے قابل ہو گیا۔ بعد میں اس عرصے میں یہ مرسیا، خاص طور پر ورسیسٹر سے تھا کہ بادشاہ الفریڈ نے پادریوں اور راہبوں کو بھرتی کرنا شروع کیا جن کے ساتھ 880 کی دہائی کے دوران ویسیکس میں چرچ کی تعمیر نو کے لیے (اسیر، ch. 77)۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ یہ پادری اپنے ساتھ معاشرے میں چرچ کے مقام اور بادشاہت کے ساتھ اس کے تعلقات کے بارے میں ایک نیا رویہ لائے تھے۔ نتیجتا، ووسٹر کے بشپریک سے وہاں ایک نیا کلیسائی نظریہ تیار ہوا جو قبول شدہ اینگلو سیکسن چرچ بن گیا۔ اس دور کی افراتفری 900-1060 لیز اور ریکارڈ کے نقصان کے ذریعے مذہبی زمینوں کے نقصان کا باعث بنی۔ لیز اکثر تین عمر کے لیے بنائے جاتے تھے، لیکن مستقل انتظامات بن جاتے تھے۔ نتیجہ یہ ہوا کہ ڈومس ڈے تک، ڈائیوسس کی چرچ کی تقریبا 45 فیصد اراضی لیز کے تحت رکھی گئی تھی۔ بشپ راجر اور تھامس بیکٹ بشپ راجر نے چرچ کی آزادی پر ہنری دوم کے ساتھ تنازعہ میں تھامس بیکٹ کی حمایت کرنے کی کوشش کی۔ اس نے بادشاہ کو اپنی جلاوطنی کے بعد بیکٹ کی طرف سے شفاعت کرنے کے لیے لکھا، جس نے ہنری کو اکسایا کہ وہ اسے جلاوطنی میں بیکٹ سے دور رہنے کی ہدایت دے۔ راجر نے اس ہدایت کو نظر انداز کر دیا، اور بدلے میں اسے جلاوطن کر دیا گیا۔ پوپ کی طرف سے ہنری کے ساتھ صلح کرنے کی کوششوں کے باوجود وہ جلاوطنی میں رہا، اور بالآخر بیکٹ کے قتل کے بعد بادشاہ نے اسے روم بھیج دیا تاکہ پوپ کو قائل کرنے کی کوشش کی جا سکے کہ وہ اس میں ملوث نہیں ہے۔ ڈائیوسس اور قرون وسطی کے یہودی ووسٹر میں 12 ویں صدی کے آخر تک ایک چھوٹی سی یہودی آبادی تھی۔ یہ ان متعدد جگہوں میں سے ایک تھی جہاں قرضوں کا ریکارڈ رکھنے کی اجازت تھی، ایک سرکاری بند سینے میں جسے آرکا کہا جاتا ہے۔ (آرکا یا آرکا (جمع آرکی/آرکی) ایک میونسپل سینے تھا جس میں اعمال کو محفوظ کیا جاتا تھا۔) یہودی زندگی غالبا اس کے ارد گرد مرکوز تھی جو اب کوپن ہیگن اسٹریٹ ہے۔ ڈائیوسس خاص طور پر ووسٹر میں یہودی برادری کا مخالف تھا۔ بلوئس کے پیٹر کو ووسٹر کے ایک بشپ، شاید کوٹنسز کے جان نے، 1190 کے آس پاس یہودیوں کی پرفیڈی کے خلاف ایک اہم یہودی مخالف مقالہ لکھنے کا حکم دیا تھا۔ ولیم ڈی بلوئس نے، ووسٹر کے بشپ کی حیثیت سے، 1219 میں ڈائیوسس کے اندر یہودیوں پر خاص طور پر سخت قوانین نافذ کیے۔ انگلینڈ میں دوسری جگہوں کی طرح، یہودیوں کو باضابطہ طور پر مربع سفید بیج پہننے پر مجبور کیا گیا، جو کہ ٹیبولی کی نمائندگی کرتے تھے۔ زیادہ تر جگہوں پر، اس ضرورت کو اس وقت تک ترک کر دیا گیا جب تک کہ جرمانے ادا کیے جاتے۔ بیج پہننے پر چرچ کے قوانین کو نافذ کرنے کے علاوہ، بلوئس نے سود پر اضافی پابندیاں عائد کرنے کی کوشش کی، اور 1229 میں پوپ گریگوری کو خط لکھ کر بہتر نفاذ اور مزید سخت اقدامات کا مطالبہ کیا۔ اس کے جواب میں، پاپسی نے مطالبہ کیا کہ عیسائیوں کو یہودی گھروں میں کام کرنے سے روکا جائے، "ایسا نہ ہو کہ مسیح کے جوش سے زیادہ عارضی منافع کو ترجیح دی جائے"، اور بیج پہننے کا نفاذ۔ تحلیل اور اصلاح یہ ترجیح بادشاہ ہنری ہشتم کی خانقاہوں کی تحلیل کے ساتھ ختم ہوئی۔ کچھ عرصہ پہلے، 1535 میں، سابقہ ولیم مور نے استعفی دے دیا، اور اس کی جگہ ہنری ہولبیچ نے لے لی۔ مور کو عمدہ زندگی گزارنے کے لیے شہرت حاصل تھی، حالانکہ اس کے معیارات اس وقت کے دوسرے بزرگ مبلغین کے مطابق لگتے ہیں۔ تاہم، یقینی طور پر پریوری کے انتظامیہ کے ساتھ مسائل تھے، بشمول کمیونٹی کے اندر تقسیم۔ پروٹسٹنٹ ہیو لیٹیمر 1535 سے بشپ تھے، اور انہوں نے اصلاح اور مجسمہ سازی کی تبلیغ کی۔ ہنری ہشتم کی طرف سے رومن کیتھولک ازم کی طرف مذہبی موڑ کے نتیجے میں، انہوں نے 1539 میں بشپ کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ جان بیل، جو ایک اعتدال پسند مصلح تھا، پریوری کی تحلیل کے دور میں 1539 سے 1543 تک بشپ تھا۔ 16 ویں صدی کے اوائل میں، ووسٹر میں تقریبا 40 راہب تھے۔ 1540 سے فورا پہلے کے سالوں میں اس میں قدرے کمی واقع ہوئی، کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ بھرتی رک گئی ہے۔ تحلیل کے وقت 35 بینیڈکٹائن راہب اور ترجیحی ہولبیچ تھے، غالبا 16 جنوری 1540 ؛ گیارہ کو فوری طور پر پنشن دی گئی، جبکہ باقی نئے رائل کالج میں سیکولر قوانین بن گئے۔ ہولبیچ کو پہلے ڈین کے طور پر دوبارہ مقرر کیا گیا۔ جولائی 1540 میں مزید پانچ سابق راہبوں کو کالج سے پنشن دی گئی۔ ووسٹر کی سابقہ خانقاہوں کی لائبریری میں کافی تعداد میں مخطوطات موجود تھے جو دیگر لائبریریوں کے علاوہ اب کیمبرج، لندن (برٹش لائبریری)، آکسفورڈ بوڈلین، اور آج کے ووسٹر میں کیتھیڈرل لائبریری میں بکھرے ہوئے ہیں۔ 12 ویں اور 13 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے پریوری کے باقیات اب بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ بشپ کے طور پر جان بیل کے جانشین، نکولس ہیتھ، مذہبی طور پر بہت زیادہ قدامت پسند اور کیتھولک تھے۔ 1541 میں ورسیسٹر ڈائیوسس سے تقسیم ہونے کے بعد، ڈائیوسس آف گلوسٹر کو مختصر طور پر تحلیل کر دیا گیا اور 20 مئی 1552 کو دوبارہ ورسیسٹر واپس کر دیا گیا-جان ہوپر کا گلوسٹر سے ترجمہ کیا گیا اور اسے "بشپ آف ورسیسٹر اینڈ گلوسٹر" (یا گلوسٹر اور ورسیسٹر) کہا گیا جب تک کہ 1554 میں ملکہ مریم نے اسے خود سے محروم نہیں کیا۔ اس وقت ووسٹر اور گلوسٹر کو دوبارہ تقسیم کیا گیا تھا۔ ووسٹر آرکائیو دی چارٹرس آف ووسٹر اس دور کا مطالعہ کرنے والے مورخین کے لیے کلیدی ذرائع میں سے ایک ہیں اور ابتدائی اینگلو سیکسن چرچ کے بارے میں معلومات کی ایک بڑی وجہ ہیں۔ چارٹر ووسٹر آرکائیو کے اندر موجود ہیں جو خود اپنی نوعیت کا سب سے بڑا اینگلو سیکسن آرکائیو ہے۔ اس میں 7 ویں صدی کے آخر سے لے کر 11 ویں صدی تک کی بہت سی تحریریں ہیں، جو چرچ کی ایک اہم اور مسلسل تاریخ فراہم کرتی ہیں۔ آرکائیو دو الگ الگ کارٹولریز میں جسمانی شکل اختیار کرتا ہے۔ پہلا، کارٹولری اے (کاٹن ٹائیبیریس اے xiii)، اس میں زیادہ تر چارٹر پر مشتمل ہے جو آرکائیو کو تشکیل دیتے ہیں۔ ان میں سے ہی اینگلو سیکسن دور اور اس سے آگے کے دوران زمین کی ملکیت اور سماجی ذمہ داریوں کی ایک مربوط تصویر تیار ہوتی ہے۔ اس کی ایک نمایاں مثال نمبر۔ کارٹولری اے کا 95 جس میں مرسیا کے 8 ویں صدی کے بادشاہ، سیولولف دوم کو دکھایا گیا ہے، جس میں ووسٹر کے بشپ کو پیسے کے بدلے شاہی واجبات سے چھوٹ دی گئی ہے۔ یہ مثال نہ صرف خود بادشاہ کے واجبات اور طاقت کو ظاہر کرتی ہے بلکہ چرچ کی دولت اور طاقت، اس وقت موجود تبادلہ اور تبادلے کے نفیس نظام اور اہم لین دین کو ریکارڈ کرنے کے قانونی نظام کو بھی ظاہر کرتی ہے۔ حوالہ جات کے ذرائع ووسٹر کیتھیڈرل (سرکاری گائیڈ بک)، اسکالا پبلشرز لمیٹڈ (2004) آر کے مورس، ایڈ۔ ووسٹر کیتھیڈرل میں قرون وسطی کا فن اور فن تعمیر، 1978 یہودی تاریخ بیرونی روابط ڈیوکیسن ویب سائٹ چرچ آف انگلینڈ کے اعداد و شمار 2002 انگلینڈ میں 7 ویں صدی کے ادارے 679 اسٹیبلشمنٹ عیسائیت ووسٹر، انگلینڈ عیسائیت ووسٹر شائر میں ووسٹر شائر جغرافیہ ووسٹر، انگلینڈ