Damdami Taksal
دمدمی تکسل، جسے بعض اوقات گیانی سمپردا، جتھا بھنڈرا (ن)، یا سمپرڈائی بھنڈرا (ن) بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان میں قائم ایک قدامت پسند سکھ ثقافتی اور تعلیمی تنظیم ہے۔ وہ ودیا کے ساتھ ساتھ گربانی سنتھیا کی تعلیمات کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔ اس کا صدر دفتر مہتا چوک قصبے میں واقع ہے، جو امرتسر شہر سے تقریبا 40 کلومیٹر شمال میں ہے۔ اسے سکھ دیہی علاقوں کے مدرسے یا "متحرک یونیورسٹی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تاریخ 1706 میں، مکتسر کی جنگ کے بعد، گرو گووند سنگھ کی فوج نے سابو کی تالوانڈی میں ڈیرے ڈالے۔ یہ ایک دمدا، یا رکنے کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ "سانس لینے کی جگہ")، اور اب تخت سری دمدا صاحب کا مقام ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس سال، گرو گووند سنگھ نے ایک ممتاز مکتب فکر کی بنیاد رکھی، جس کی سربراہی بعد میں بابا دیپ سنگھ نے کی۔ دمدمہ صاحب کو 18 ویں صدی کے دوران سکھوں کے لیے تعلیم کا سب سے اعلی مقام سمجھا جاتا تھا، اور دمدمی تکسل گرو گووند سنگھ سے براہ راست تاریخی تعلقات کا دعوی کرتا ہے، جنہوں نے اسے سکھ صحیفوں کے پڑھنے (سنتھیا)، تجزیہ (وچار) اور تلاوت کی تعلیم دینے کی ذمہ داری سونپی تھی، اور بابا دیپ سنگھ۔ لفظ تکسل (لیٹ۔ 'منٹ') سے مراد ایک تعلیمی ادارہ ہے ؛ جو طلباء کی ایک جماعت ہے جو خود کو کسی خاص سنت کے ساتھ جوڑتی ہے۔ روحانی رہنما یا سنت)۔ موجودہ دمدمی تکسل (جتھا بھنڈران-مہتا) کا مرکزی مرکز مہتا، امرتسر میں گوردوارہ گردرشن پرکاش میں واقع ہے۔ یہ دراصل روایتی سکھ تعلیم کے ایک بڑے اسکول کی ایک شاخ ہے جسے بھندران تکسل کے نام سے جانا جاتا ہے جو مہتا پر مبنی ہے۔ اگرچہ، یہ تکسل 1906 میں لدھیانہ میں بوپرائی کلان کے سندر سنگھ (1883-1930) نے قائم کیا تھا۔ اس نے اپنے دوسرے عہدہ دار، بھنڈران کلان کے گربچن سنگھ خالصہ (1902-1969) کے ذریعے شہرت حاصل کی، اسی وجہ سے اس کا نام پڑا۔ انہوں نے اپنی پوری زندگی سکھ صحیفوں کی تلاوت میں تلفظ اور لہجہ سکھانے کے لیے وقف کر دی۔ انہوں نے اپنے موبائل مدرسے کے ذریعے بڑی تعداد میں گیانیوں، روایتی سکھ اسکالرز کو تربیت دی۔ جب 1969 میں ان کی موت ہوئی تو ان کے بعد دو دعویدار، گیانی موہن سنگھ (1919-2020)، لدھیانہ میں اصل بھنڈران کالان شاخ کی قیادت کر رہے تھے اور کرتار سنگھ خالصہ (1932-1977)، امرتسر ضلع میں مہتا شاخ کی قیادت کر رہے تھے۔ 1900 کی دہائی کے وسط کے دوران، گربچن سنگھ خالصہ ایک ممتاز سنت تھے جو بڑی تعداد میں طلباء کو پڑھا رہے تھے اور اب بھی ایک بااثر شخصیت ہیں۔ بھنڈران تکسل کے اثر و رسوخ کی تصدیق اس حقیقت سے ہوتی ہے کہ اس کے سابق طلباء میں گولڈن ٹیمپل میں مکھ گرنتھی (سکھ صحیفوں کے چیف ریڈر)، مختلف سکھ تختوں کے جٹھھیدار، اور بڑے گردواروں کے گرنتھی شامل ہیں۔ دمدمی تکسل کی ہندوستانی حکومت کے ساتھ تنازعہ کی بھی تاریخ رہی ہے، کیونکہ پچھلے رہنما کرتار سنگھ خالصہ اندرا گاندھی کی ایمرجنسی حکمرانی کی زیادتی کے سخت ناقد رہے تھے۔ 1975 میں، گرو تیغ بہادر کی شہادت کی 300 ویں سالگرہ کی یاد میں ایک بڑی تقریب میں اندرا گاندھی اور کرتار سنگھ خالصہ نے شرکت کی۔ یہ دمدمی تکسل اور کانگریس کے تحت مرکزی حکومت کے درمیان کشیدگی کا نقطہ آغاز تھا۔ تنازعہ اس بارے میں تھا کہ رہنما کون تھا اور سکھ عوام، گرو گرنتھ صاحب یا اندرا گاندھی پر کس کا زیادہ اختیار تھا۔ دمدمی تکسل کو سب سے پہلے جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے نے 1978 کے سکھ-نرنکری جھڑپوں، آنند پور قرارداد، 1982 کے دھرم یدھ مورچہ، اور بعد میں خالصتان تحریک اور شورش کے دوران وسیع تر قومی توجہ دلائی تھی۔ دمدمی تکسل قیادت کے جٹھھیدار برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران، سندر سنگھ بھنڈرانوالا نے سکھ نظریے، رسم و رواج اور عمل میں تنوع کو صاف کرنے کے بارے میں ایک یکساں سکھ برادری کی امید کی۔ اس حکمت عملی کا ایک حصہ یہ تھا کہ ایک ریہت مریدا یعنی۔ معیاری ضابطہ اخلاق۔ سندر سنگھ کے بعد 1930 میں گربچن سنگھ خالصہ نے اقتدار سنبھالا، جس کے بعد کرتار سنگھ بھنڈرانوالا نے 1961 میں اپنا کام جاری رکھا۔ کرتار سنگھ نے مہتا، امرتسر میں گوردوارہ گردرشن پرکاش قائم کیا۔ 1977 میں کرتار سنگھ کی موت کے بعد جرنیل سنگھ بھنڈرانوالا دمدمی تکسل کے سربراہ بنے۔ ٹھاکر سنگھ بھنڈرانوالا نے اپنی تکسل اس وقت سنبھالی جب 1984 میں ہرمیندر صاحب پر فوج کے ہاتھوں جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے مارے گئے، جسے آپریشن بلیو اسٹار کہا جاتا ہے۔ بابا ٹھاکر سنگھ نے مشہور طور پر کہا تھا کہ جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے مر نہیں گئے تھے، وہ آخری جٹھیدار تھے، اور "چارڈی کالا" میں تھے، اور جلد ہی واپس آنے والے تھے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا اس کا مطلب یہ تھا کہ جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے نقل مکانی کے ذریعے دوبارہ آئیں گے۔ جانشینی کے تنازعات گربچن سنگھ کی موت کے بعد، گیانی موہن سنگھ اور کرتار سنگھ کے درمیان جانشینی کا تنازعہ ہوا، جن میں سے بعد میں جٹھیدار (رہنما) کے طور پر قبول کیا گیا۔ مزید برآں، ٹھاکر سنگھ کی موت کے بعد، ٹکسل کی قیادت جنوری 2005 میں ایس جی پی سی نے گیانی رام سنگھ سنگراوا کے حوالے کر دی تھی۔ اس کے باوجود، سینئر قیادت اور تکسل کے اراکین نے ہرنم سنگھ خالصہ کو جانشین کے طور پر قبول کیا۔ جولائی 2017 میں، ٹکسل کے سربراہ ہرنم سنگھ خالصہ کو ایس جی پی سی نے جرنیل سنگھ بھنڈرا والا کے جانشین کے طور پر سراہا۔ گیانی رام سنگھ سنگراوا اب "مکھ خدمتدار" کے طور پر ایک الگ ہونے والے گروہ کے سربراہ ہیں۔ اس بات پر تنازعہ موجود ہے کہ آیا بابا ہرنم سنگھ یا گیانی رام سنگھ "جٹھیداری" (قیادت کا درجہ) کا دعوی کر سکتے ہیں یا نہیں، یا یہ کہ یہ افراد محض "مکھ خدمتدار" یا "مکھی" (خدمت گاروں کا اعلی ترین لشکر) ہیں۔ عقائد دمدمی تکسل کا اپنا سکھ ضابطہ اخلاق ہے، گرمت راحت مریمدا، جو شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی کے شائع کردہ راحت مریمدا سے مختلف ہے۔ کچھ اختلافات میں اکھنڈ پتھ کے بعد رگمالا کا پڑھنا شامل ہے۔ یہ سکھ طرز زندگی میں انتہائی نظم و ضبط اور سختی کو ترجیح دینے کے لیے مشہور ہے۔ سبزی خوری دمدمی تکسل جو گرو گرنتھ صاحب کا حوالہ دیتی ہے سخت لییکٹو سبزی خور غذا کی وکالت کرتی ہے۔ انڈے، مچھلی اور جلیٹین سمیت کسی بھی شکل میں گوشت کھانے کی اجازت نہیں ہے۔ دیگر فرقوں دمدمی تکسل کے ساتھ تعلقات کسی حد تک نرملا مکتب فکر سے متاثر ہیں جیسا کہ دمدمی تکسل کے گیارہویں رہنما بشن سنگھ مرلی والے نے 19 ویں صدی کے آخر میں نرملا سنتوں جیسے پنڈت تارا سنگھ اور پنڈت سادھو سنگھ کے تحت تعلیم حاصل کی تھی۔ سنت گربچن سنگھ بھندرانوالے نے نرملا اسکالرز کے لکھے ہوئے مشہور فرید کوٹ ٹیکا کا مطالعہ کیا۔ مزید پڑھیں گیانی جسونت سنگھ منجی صاحب کتاب ~ چیتا چول بیرونی روابط دمدمی تکسل-سرکاری ویب سائٹ خالصتان تحریک مذاہب جن کے لیے پنجاب، ہندوستان میں سبزی خوری کے اسکولوں کی ضرورت ہوتی ہے سکھ گروہوں اور سکھ سیاست کے فرقوں کے خالصہ نرملا فرقے