History of Assam
آسام کی تاریخ مشرق، مغرب، جنوب اور شمال کے لوگوں کے سنگم کی تاریخ ہے۔ آسٹرو-ایشیائی، تبتی-برمی (چین-تبتی)، تائی اور ہند-آریان ثقافتوں کا سنگم۔ اگرچہ صدیوں کے دوران حملہ کیا گیا، یہ 1821 میں تیسرے برمی حملے تک کبھی بھی کسی بیرونی طاقت کا جاگیردار یا کالونی نہیں تھا، اور اس کے بعد، پہلی اینگلو برمی جنگ کے دوران 1824 میں انگریزوں نے آسام میں داخل ہوئے۔ آسامی تاریخ متعدد ذرائع سے اخذ کی گئی ہے۔ قرون وسطی کے آسام کی اہوم سلطنت نے تاریخوں کو برقرار رکھا، جنہیں برونجی کہا جاتا تھا، جو اہوم اور آسامی زبانوں میں لکھے جاتے تھے۔ قدیم آسام کی تاریخ چٹان، تانبے کی تختیوں، مٹی ؛ شاہی گرانٹ وغیرہ پر کامروپا نوشتہ جات کے ایک مجموعے سے آتی ہے۔ جو کامروپا بادشاہوں نے اپنے دور حکومت میں جاری کیا تھا۔ آسام کی تاریخ کو چار ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ قدیم دور کا آغاز چوتھی صدی میں الہ آباد کے ستون پر سمدرگپت کے نوشتہ جات میں کامروپ کے ذکر اور کامروپ سلطنت کے قیام کے ساتھ ہوا۔ قرون وسطی کا دور بنگال سلطنت کے حملوں سے شروع ہوا، جن میں سے پہلا 1206 میں بختیر خلجی نے کیا تھا جیسا کہ کنی بوراکسیبوا چٹان کے کتبے میں ذکر کیا گیا ہے، قدیم سلطنت کے ٹوٹنے اور اس کی جگہ قرون وسطی کی سلطنتوں اور سرداروں کے جہازوں کے پھوٹنے کے بعد۔ نوآبادیاتی دور کا آغاز 1826 میں ینڈابو کے معاہدے کے بعد برطانوی کنٹرول کے قیام کے ساتھ ہوا، اور 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد نوآبادیاتی دور کے بعد کا آغاز ہوا۔ آسام میں قرون وسطی کی بادشاہی کے بیانیے کا ایک مشترکہ موضوع شکتی ازم اور کامکھیا مندر سے وابستہ ہے۔ قبل از تاریخ پیلیولیتھک ثقافتیں اس خطے کے ابتدائی باشندوں کو گارو پہاڑیوں کی وادی رونگرام میں مڈل پلیسٹوسین دور (781,000 سے 126,000 سال پہلے) میں تفویض کیا گیا ہے۔ پیلیولیتھک سائٹس، جن میں ہینڈکس کلیئر کے اوزار استعمال کیے جاتے تھے، کا تعلق ایبیویلیو-اچیولین ثقافت سے ہے۔ دیگر قدیم دور کے مقامات میں اروناچل پردیش کے لوہت ضلع کے ڈافابم علاقے کے مقامات شامل ہیں جن میں بدلتی ہوئی چٹانوں سے پتھر کے اوزار استعمال کیے گئے تھے۔ منی پور کے اکھرول میں کھانگخوئی میں غار پر مبنی قدیم پتھر کے مقامات دیر سے پلیسٹوسین دور میں رکھے گئے ہیں۔ گارو پہاڑیوں کی وادی رونگرام میں مائکرو لیتھک ثقافت کے ثبوت موجود ہیں جو نوپیتھک تہوں اور کنواری مٹی کے درمیان واقع ہیں۔ یہاں کے مائکرو لیتھز ڈولرائٹ سے بنے تھے، باقی ہندوستان کے برعکس۔ خام ہاتھ سے بنے مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ مائیکرو لیتھک لوگ شکاری اور خوراک جمع کرنے والے تھے۔ نوپیتھک ثقافتیں گارو پہاڑیوں میں یک جہتی طور پر فلیکڈ ہینڈ ایکس پر مبنی ابتدائی نوپیتھک ثقافتیں ہوبینھین ثقافت کے مطابق تیار ہوئی ہیں، اور یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ خطہ ہندوستانی اور جنوب مشرقی ایشیائی ثقافتوں کا رابطہ نقطہ تھا۔ دیر سے نوپیتھک ثقافتوں کا تعلق ملائیشیا سے مون خمیر بولنے والے لوگوں کے پھیلاؤ اور وادی آئیارواڈی اور جنوبی چین میں دیر سے نوپیتھک کی پیشرفت سے ہے۔ چونکہ ان ثقافتوں کی تاریخ 4500-4000 قبل مسیح ہے، اس لیے آسام کے مقامات تقریبا اسی دور کے ہیں۔ یہ نوپیتھک مقامات، اگرچہ بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں، ممکنہ طور پر سیلاب کی وجہ سے پہاڑیوں اور اونچے میدانوں میں مرتکز ہیں۔ یہ ثقافتیں جھوم نامی شفٹنگ کاشتکاری انجام دیتی تھیں، جو اب بھی خطے کی کچھ برادریوں کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ کچھ مخصوص مقامات دیما ہساؤ میں داؤجلی ہڈنگ، ضلع کامروپ میں سروتارو اور گارو پہاڑیوں میں سیلباگیری ہیں۔ دھات کا دور اس خطے میں تانبے کے کانسی یا لوہے کے دور کی ثقافت کا کوئی آثار قدیمہ کا ثبوت موجود نہیں ہے۔ یہ ناممکن لگ سکتا ہے کیونکہ اسی طرح کی ثقافتیں بنگال کے ساتھ ساتھ جنوب مشرقی ایشیا میں بھی دریافت ہوئی ہیں۔ یہ صرف اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ خطے میں دھات کے دور کے مقامات موجود ہیں لیکن ابھی تک دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ میگالیتھک ثقافتیں اگرچہ آسام میں دھات کا دور غائب نظر آتا ہے، لیکن جنوبی ہندوستان کی آئرن ایج میگالیتھک ثقافت کو اس خطے میں بھرپور میگالیتھک ثقافت میں گونج ملتی ہے، جو دوسری صدی قبل مسیح کے آخر سے پہلے ظاہر ہونا شروع ہوتی ہے، اور جو آج تک خاصی اور ناگا لوگوں میں جاری ہے۔ اس کا تعلق جنوب مشرقی ایشیا سے ہے۔ میگالیتھک ثقافت زرخیزی کے فرقے اور اس کے بعد آنے والے شکتی ازم اور وجریان بدھ مت کی پیش خیمہ تھی۔ قدیم آسام (350-1206) آسام کا تاریخی بیان چوتھی صدی میں کماروپا سلطنت میں پشیہ ورمن کے ورمن خاندان کے قیام سے شروع ہوتا ہے، جو قدیم آسام کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ سلطنت مغرب میں کراٹویا سے لے کر مشرق میں صدیا تک اپنی روایتی حد تک پہنچ گئی۔ اس نے اور اس کے بعد آنے والے دو خاندانوں نے اپنے نسب کو افسانوی نارکاسور سے اخذ کیا۔ یہ سلطنت 7 ویں صدی میں بھاسکر ورمن کے دور میں اپنے عروج پر پہنچی۔ شوانسانگ نے اپنے دربار کا دورہ کیا اور ایک اہم بیان چھوڑا۔ بھاسکر ورمن کا کوئی مسئلہ چھوڑے بغیر انتقال ہو گیا اور ملک کا اقتدار سالستھمبا کے پاس چلا گیا، جس نے ملیچھا خاندان قائم کیا۔ 9 ویں صدی کے آخر میں ملیچھا خاندان کے زوال کے بعد، ایک نیا حکمران، برہم پال منتخب ہوا، جس نے پال خاندان قائم کیا۔ آخری پال بادشاہ کو گور بادشاہ رامپال نے 1110 میں ہٹا دیا تھا۔ لیکن اس کے بعد کے دو بادشاہ، ٹمگی دیو اور ویدیا دیو، اگرچہ گور بادشاہوں کے ذریعہ قائم کیے گئے تھے، انہوں نے زیادہ تر آزادوں کے طور پر حکومت کی اور پرانے کماروپا مہروں کے تحت گرانٹ جاری کی۔ بعد کے بادشاہوں کے زوال اور 12 ویں صدی میں کماروپا سلطنت کی جگہ انفرادی سلطنتوں کے عروج نے کماروپا سلطنت کے خاتمے اور قدیم آسام کے دور کو نشان زد کیا۔ قرون وسطی کا آسام (1206-1826) دیکھیں: کامتا سلطنت، اہوم سلطنت، چوتیا سلطنت، کچاری سلطنت، بھویان سردار۔ 13 ویں صدی کے وسط میں، کامروپ نگر کے ایک بادشاہ سندھیا نے اپنا دارالحکومت کامتا پور منتقل کیا، اور اس طرح کامتا سلطنت قائم کی۔ بنگال کے ترکوں کے حملوں کی وجہ سے۔ کامتا بادشاہوں میں سے آخری، کھیں کو 1498 میں علاؤالدین حسین شاہ نے ہٹا دیا تھا۔ لیکن حسین شاہ اور اس کے بعد کے حکمران کامتا سلطنت میں اپنی حکمرانی کو مستحکم نہیں کر سکے، بنیادی طور پر بھویان سرداروں کی بغاوت کی وجہ سے، جو کامروپا انتظامیہ کا ایک نشان تھا، اور دیگر مقامی گروہ تھے۔ اس کے فورا بعد 16 ویں صدی کے آغاز میں کوچ قبیلے کے وشو سنگھا نے کامتا سلطنت میں کوچ خاندان قائم کیا۔ کوچ خاندان اپنے عروج پر اس کے بیٹوں، نارا نارائن اور چلارائی کے ماتحت پہنچا۔ موجودہ آسام کے مشرقی حصے میں، کچاری (دریائے برہم پترا کا جنوبی کنارہ، وسطی آسام) اور چوتیا (دریائے برہم پترا کا شمالی کنارہ، مشرقی آسام) سلطنتیں پیدا ہوئیں، جن میں کچھ بھویان سرداروں نے چوتیا سلطنت کے بالکل مغرب میں اس علاقے کو کنٹرول کیا۔ کچاری اور چوتیا سلطنتوں کے درمیان کے علاقے میں، سکافا کی قیادت میں ایک شان گروہ نے اہوم سلطنت قائم کی۔ 16 ویں صدی قرون وسطی کی تاریخ میں اہم ہے کیونکہ مشرق میں اہوموں (جنہوں نے چوتیا سلطنت کو ضم کیا اور کچاری سلطنت کو وسطی آسام سے دور دھکیل دیا)، مغرب میں کوچ اور سریمنتا شنکر دیو کے ایکسرانا دھرم کی ترقی کی وجہ سے۔ 16 ویں صدی کے آخر میں کوچ خاندان کے نارا نارائن کی موت کے بعد، کامتا سلطنت مغرب میں کوچ بہار اور مشرق میں کوچ ہاجو میں تقسیم ہو گئی۔ دونوں سلطنتوں کے درمیان دشمنی کے نتیجے میں سابقہ نے مغلوں کے ساتھ اور مؤخر الذکر نے اہوموں کے ساتھ اتحاد کیا۔ 17 ویں صدی کے بیشتر حصے میں اہوم-مغل تنازعات دیکھے گئے، جس میں اہوموں نے 1671 کی ساریگھاٹ کی جنگ میں وسیع مغلوں کو قابو میں رکھا، اور جو بالآخر 1682 میں گوہاٹی کے اٹاکھولی میں مغلوں کی شکست کے ساتھ ختم ہوا۔ اہوم سلطنت دریائے مانس تک اپنی مغربی سرحد تک پہنچ گئی جو 1826 تک برقرار رہی۔ اگرچہ اہوم سلطنت نے خود کو سابقہ کماروپا سلطنت کی شان و شوکت کے وارث کے طور پر دیکھا اور خود کو دریائے کراٹویا تک پھیلانے کی خواہش ظاہر کی، لیکن وہ ایسا کبھی نہیں کر سکی ؛ حالانکہ سولہویں صدی میں جب اس نے پسپائی اختیار کرنے والی حملہ آور فوج کا تعاقب کیا تو سہونگ منگ کے ماتحت ایک اہوم جنرل ٹون کھام ایک بار دریا تک پہنچا۔ اہوم سلطنت کے عروج پر پہنچنے کے بعد، 18 ویں صدی میں سلطنت کے اندر مسائل پیدا ہوئے، جب اس نے موموریا بغاوت کے باغیوں کے ہاتھوں مختصر وقت کے لیے اقتدار کھو دیا۔ اگرچہ اہوموں نے اقتدار پر دوبارہ قبضہ کر لیا، لیکن یہ مسائل سے دوچار تھا، جس کی وجہ سے 19 ویں صدی کے اوائل میں آسام پر برمی حملے ہوئے۔ پہلی اینگلو برمی جنگ اور اس کے بعد ینڈابو کے معاہدے میں برمی باشندوں کی شکست کے ساتھ، آسام کا اقتدار انگریزوں کے ہاتھ میں چلا گیا، جو قرون وسطی کے دور کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ نوآبادیاتی آسام (1826-1947) آسام کا برطانوی الحاق 1824 میں پہلی اینگلو برمی جنگ شروع ہوئی۔ انگریزوں نے آسام میں برمی گیریژن پر حملہ کیا اور 1825 تک برمی باشندوں کو ہتیشور اہومر دن یا اے ہسٹری آف آسام سے اہومس فرسٹ ایڈیشن 1981 آسام پبلکیشن بورڈ گوہاٹی پیج 327-328 بھویان ایس کے کے تحت نکال دیا گیا۔ تنگکھونگیا برونجی یا آسام کی تاریخ 1681-1826 AD آسام میں تاریخی اور نوادرات کے مطالعے کا محکمہ، گوہاٹی 2nd ایڈیشن 1968 صفحہ 210-211 ینڈابو کے معاہدے کے مطابق، برمی بادشاہ باگیودا آسام پر تمام دعووں کو ترک کر دیتا ہے۔ اس طرح انگریز وادی برہم پترا کے مالک بن گئے اور انہوں نے آسام میں اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنا شروع کر دیا۔ 1830 میں کچاری بادشاہ گووندا چندر کو قتل کر دیا گیا۔ اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے انگریزوں نے 1832 میں کچاری سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ 1833 میں اہوم کے شہزادہ پورندر سنگھا کو بالائی آسام میں ایک معاون حکمران بنایا گیا۔ لیکن بدانتظامی اور باقاعدہ محصول کی ادائیگی میں ناکامی کی وجہ سے، برطانوی حکام نے 1838 میں اس کی سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ 1835 میں جینتیا کی سلطنت پر بھی قبضہ کر لیا گیا۔ 1842 میں، مٹک اور سادیا کے علاقے کو بھی برطانوی حکام نے الحاق کر لیا، اور 1854 میں، شمالی کاچر پہاڑی ضلع، جو تلرام سیناپتی کی انتظامیہ کے تحت تھا، کو بھی برطانوی سلطنت میں شامل کر لیا گیا، اس طرح آسام میں ان کی فتح اور ان کی حکمرانی کو مستحکم کیا گیا۔ نوآبادیاتی حکمرانی بنگال پریذیڈنسی (1826-1873): آسام کو بنگال پریسیڈنسی کے ایک حصے کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ بالائی آسام کا الحاق 1837 میں چائے کی کامیاب تیاری اور 1839 میں آسام کمپنی کے آغاز سے منسوب ہے۔ 1838 کے بنجر زمین کے قوانین کے تحت، مقامی لوگوں کے لیے شجرکاری شروع کرنا تقریبا ناممکن ہو گیا۔ 1854 میں قوانین کو آزاد کرنے کے بعد، زمین کی بھیڑ تھی۔ چینی عملہ جو پہلے چائے کی کاشت کے لیے درآمد کیا گیا تھا، 1843 میں آسام سے چلا گیا، جب چائے کے باغات کی دیکھ بھال صرف مقامی مزدوروں کے ذریعے کی جانے لگی، خاص طور پر ان لوگوں کے ذریعے جن کا تعلق کچاری گروپ سے تھا۔ 1859 سے چائے کے باغات کے لیے وسطی ہندوستانی مزدور درآمد کیے گئے۔ یہ محنت، جو ایک اٹوٹ معاہدے پر مبنی تھی، اس مزدور گروہ کی عملی غلامی کا باعث بنی۔ جن حالات میں انہیں آسام پہنچایا گیا وہ اتنے خوفناک تھے کہ تقریبا 10 فیصد سفر میں کبھی نہیں بچ سکے۔ نوآبادیاتی حکومت کی افیون کی تجارت پر پہلے ہی اجارہ داری تھی۔ برطانوی قبضے کے خلاف فوری احتجاج اور بغاوتیں ہوئیں۔ 1828 میں، یندابو کے معاہدے کے دو سال بعد، گومدھار کونور انگریزوں کے خلاف بغاوت میں اٹھ کھڑا ہوا، لیکن اسے آسانی سے دبا دیا گیا۔ 1830 میں دھننجے بورہاگوہین، پیالی پھکن اور جیورام میدھی بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے، اور انہیں موت کی سزا سنائی گئی۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت میں، باغیوں کے حامیوں نے عدم تعاون کی شکل میں مزاحمت کی پیش کش کی، اور منی رام دیوان اور پیالی برواہ کو ان کے کردار کے لیے پھانسی دے دی گئی۔ 1861 میں ناگاؤں کے کسان سپاری اور پان پر ٹیکس کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے ریز میل (عوامی اسمبلی) کے لیے پھولگوری میں جمع ہوئے۔ کسانوں کا مقابلہ کرنے کے لیے بھیجے گئے ایک افسر، لیفٹیننٹ سنگر، کسانوں کے ساتھ جھگڑے میں پڑ گئے اور مارے گئے، جس کے بعد مظاہرے پرتشدد تھے suppressed.Chief کمشنر کا صوبہ (1874-1905): 1874 میں آسام کے علاقے کو بنگال پریذیڈنسی سے الگ کر دیا گیا، सिलहट کو اس میں شامل کر دیا گیا اور اس کی حیثیت کو چیف کمشنر کے صوبے میں اپ گریڈ کر دیا گیا۔ دارالحکومت شیلانگ میں تھا۔ सिलहट کے لوگوں نے آسام میں شمولیت کے خلاف احتجاج کیا۔ آسامی، جسے 1837 میں بنگالی نے سرکاری زبان کے طور پر تبدیل کر دیا تھا، کو بنگالی کے ساتھ بحال کر دیا گیا۔ 1889 میں ڈگبوئی میں تیل کی دریافت ہوئی جس سے تیل کی صنعت کو جنم ملا۔ اس عرصے میں ناگاؤں میں فاقہ کشی سے اموات ہوئیں، اور مقامی آبادی میں کمی واقع ہوئی، جس کی تلافی تارکین وطن مزدوروں نے کافی حد تک کی تھی۔ نوآبادیات اچھی طرح سے جڑی ہوئی تھی، اور چائے، تیل اور کوئلے کی کان کنی کی صنعتیں زرعی شعبے پر دباؤ بڑھا رہی تھیں جو پیچھے رہ رہا تھا۔ افیون کی اجارہ داری اور ساہوکاروں کے سود کے بوجھ سے دوچار کسان ایک بار پھر بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ متعدد ریز مالز نے ٹیکس ادا نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ احتجاج کا اختتام 1894 میں پتھروگھاٹ میں مظاہرین کے خلاف بیونٹ کے الزام میں ہوا۔ کم از کم 15 افراد ہلاک ہو گئے اور اس کے بعد ہونے والے پرتشدد جبر میں دیہاتیوں کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور ان کی املاک کو تباہ یا لوٹ لیا گیا۔ 1903 میں، آسام ایسوسی ایشن کی تشکیل منیک چندر برواہ کے ساتھ پہلی secretary.Eastern بنگال اور آسام کے طور پر لیفٹیننٹ گورنر کے ماتحت کی گئی۔ گورنر (1906-1912): بنگال کی تقسیم کی گئی اور مشرقی بنگال کو چیف کمشنر کے صوبے میں شامل کیا گیا۔ نیا علاقہ، جس پر اب ایک لیفٹیننٹ کی حکومت ہے۔ گورنر کا دارالحکومت ڈھاکہ تھا۔ اس صوبے میں 15 رکنی قانون ساز کونسل تھی جس میں آسام کی دو نشستیں تھیں۔ ان نشستوں کے لیے اراکین کی سفارش (منتخب نہیں) عوامی اداروں کے گروہوں کو گھما کر کی جاتی تھی۔ بنگال کی تقسیم کے خلاف بنگال میں شدید احتجاج کیا گیا اور آسام کے لوگ بھی خوش نہیں تھے۔ یہ تقسیم بالآخر 1911 میں ایک شاہی فرمان کے ذریعے منسوخ کر دی گئی۔ اس دور کی سودیشی تحریک (1905-1908) آسام میں بڑی حد تک بے اثر رہی، حالانکہ اس نے کچھ لوگوں کو، خاص طور پر امبیکاگیری رائے چودھری کو، ہلچل مچا دی۔ 1905 کے آغاز سے مشرقی بنگال کے کسانوں نے برہم پترا وادی کے دریائی علاقوں (چار) میں آباد ہونا شروع کیا جس کی نوآبادیاتی حکومت نے زرعی پیداوار بڑھانے کے لیے حوصلہ افزائی کی اور حکومت اس مشن پر کامیاب ہوئی۔ 1905 اور 1921 کے درمیان مشرقی بنگال سے آنے والے تارکین وطن کی آبادی میں چار گنا اضافہ ہوا۔ نوآبادیاتی دور کے بعد امیگریشن جاری رہی، جس نے 1979.Assam قانون ساز کونسل (1912-1920) کی آسام تحریک کو جنم دیا: انتظامی اکائی کو ایک چیف کمشنر کے صوبے (آسام اور सिलहट) میں واپس کر دیا گیا، جس میں ایک قانون ساز کونسل شامل کی گئی۔ کونسل میں 25 ممبران تھے، جن میں سے چیف کمشنر اور 13 نامزد اراکین بڑی تعداد میں تھے۔ دیگر اراکین کا انتخاب مقامی عوامی اداروں جیسے میونسپلٹیوں، مقامی بورڈز، زمینداروں، چائے کے کاشتکاروں اور مسلمانوں کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ جیسے ہی آسام عدم تعاون کی تحریک میں پھنس گیا، آسام ایسوسی ایشن نے آہستہ آہستہ خود کو آسام پردیش کانگریس کمیٹی (اے آئی سی سی میں 5 نشستوں کے ساتھ) میں تبدیل کر لیا: گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1919 کے تحت آسام قانون ساز کونسل کی رکنیت بڑھا کر 53 کر دی گئی، جن میں سے 33 کو خصوصی حلقوں کے ذریعے منتخب کیا گیا۔ کونسل کے اختیارات میں بھی اضافہ کیا گیا ؛ لیکن درحقیقت، سرکاری گروہ، جس میں یورپی، نامزد اراکین وغیرہ شامل تھے۔ سب سے زیادہ influence.Assam قانون ساز اسمبلی تھی (1937-1947): "" گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 کے تحت، کونسل کو 108 اراکین کی اسمبلی میں توسیع دی گئی، جس میں اور بھی زیادہ اختیارات تھے۔ اس دور میں گوپی ناتھ بوردولی اور محمد سعد اللہ کا اچانک عروج اور اقتدار اور اثر و رسوخ کے لیے ان کی کشمکش دیکھی گئی۔ نوآبادیاتی دور کے بعد آسام (1947-موجودہ) 1979 میں، آسام غیر قانونی امیگریشن کے خلاف ایک مقبول تحریک آسام تحریک (یا آسام تحریک) میں بھڑک اٹھی۔ اے اے ایس یو اور اے اے جی ایس پی کی قیادت میں اس تحریک نے حکومت کو غیر قانونی تارکین وطن کی شناخت کرنے اور انہیں ملک بدر کرنے اور نئی امیگریشن کو روکنے پر مجبور کرنے کے لیے ایک تحریک کا پروگرام ترتیب دیا۔ تحریک کے پروگرام بڑے پیمانے پر غیر متشدد تھے، لیکن شدید تشدد کے واقعات ہوئے، جیسے نیلی قتل عام جہاں ناگاؤں ضلع میں 3000 سے زیادہ (غیر سرکاری طور پر 10000 قتل شدہ) بنگالی بولنے والے مسلمانوں کا قتل عام کیا گیا۔ یہ 1985 میں آسام معاہدے کے بعد ختم ہوا جس پر مشتعل رہنماؤں اور حکومت ہند نے دستخط کیے تھے۔ مشتعل رہنماؤں نے ایک سیاسی جماعت، آسام گنا پریشد تشکیل دی، جو 1985 کے اسمبلی انتخابات میں ریاست آسام میں اقتدار میں آئی۔ 2012 میں این ڈی ایف بی (ایس) کی قیادت میں مقامی لوگوں اور بی ٹی اے ڈی کے اقلیتی مسلمانوں کے درمیان پرتشدد فسادات پھوٹ پڑے۔ لیکن انہیں بنگلہ دیش سے ہجرت قرار دیا گیا، جس کے نتیجے میں 85 سے زیادہ اموات ہوئیں اور 400,000 افراد بے گھر ہوئے۔ آسام میں کل 35 اضلاع ہیں، آبادی کے لحاظ سے ناگاؤں سب سے بڑا ضلع ہے اور دیما ہساؤ سب سے چھوٹا ضلع ہے، رقبے کے لحاظ سے کاربی انگلانگ سب سے بڑا ضلع ہے اور کامروپ میٹروپولیٹن سب سے چھوٹا ضلع ہے۔ آسامی بادشاہوں کی گیلری گیلری بھی دیکھیں آسام کی ٹائم لائن تاریخ آسام کے لوگوں کی تاریخ آسامی ادب کی تاریخ نوٹ حوالہ جات