Catholic school
کیتھولک اسکول پری پرائمری، پرائمری اور سیکنڈری تعلیمی ادارے ہیں جو کیتھولک چرچ کے تعاون سے چلائے جاتے ہیں۔ کیتھولک چرچ دنیا کا سب سے بڑا مذہبی، غیر سرکاری اسکول کا نظام چلاتا ہے۔ 2016 میں چرچ نے 43,800 سیکنڈری اسکولوں اور 95,200 پرائمری اسکولوں کی مدد کی۔ اسکولوں میں اپنے نصاب میں سیکولر مضامین کے ساتھ ساتھ مذہبی تعلیم بھی شامل ہے۔ پس منظر پورے یورپ، شمالی امریکہ، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں، کیتھولک اسکولوں کے قیام کا بنیادی تاریخی محرک آئرش امیگریشن تھا۔ تاریخی طور پر، یورپ میں کیتھولک اسکولوں کے قیام کو الزبتھ کی مذہبی بستیوں میں چرچ آف انگلینڈ کی تشکیل کے بعد مختلف جدوجہد کا سامنا کرنا پڑا۔ اس دور میں مخالف کیتھولک ازم نے کیتھولک کو اپنی روایات کے تحفظ کے لیے جدید کیتھولک تعلیمی نظام بنانے کی ترغیب دی۔ 1782 کے ریلیف ایکٹ اور 1829 کے کیتھولک آزادی ایکٹ نے بعد میں انگلینڈ میں کیتھولک عیسائیت پر کھلے عام عمل کرنے اور چرچ کے ذریعے خیراتی ادارے بنانے کے امکان کو بڑھا دیا۔ اس کی وجہ سے متعدد مقامی مذہبی جماعتوں کی ترقی ہوئی جنہوں نے اسکول، ہسپتال، یتیم خانے، اصلاح گاہیں اور ورک ہاؤس قائم کیے۔ پرپز کیتھولک اسکول عیسائی عقیدے کے عملے کے طور پر افراد کی ترقی پر توجہ مرکوز کرنے میں اپنے پبلک اسکول کے ہم منصبوں سے الگ ہیں۔ قائدین، اساتذہ اور طلباء کو چرچ اور اسکول کی طرف سے شروع کیے گئے چار بنیادی اصولوں پر توجہ دینی چاہیے۔ اس میں اسکول کی کیتھولک شناخت، زندگی اور عقیدے کے حوالے سے تعلیم، زندگی اور عقیدے کا جشن، اور عمل اور سماجی مساوات شامل ہیں۔ دوسرے عیسائی سے منسلک اداروں کی طرح، کیتھولک اسکول عام طور پر غیر فرقہ وارانہ ہوتے ہیں، اس میں وہ مذہب یا فرقہ وارانہ وابستگی، جنس، نسل یا نسل، یا قومیت سے قطع نظر کسی کو بھی قبول کرتے ہیں، بشرطیکہ داخلہ یا اندراج کے تقاضے اور قانونی دستاویزات پیش کی جائیں، اور ایک نتیجہ خیز اسکول کی زندگی کے لیے قواعد و ضوابط کی پابندی کی جائے۔ تاہم، غیر کیتھولک، چاہے وہ عیسائی ہوں یا نہ ہوں، کو مطلوبہ سرگرمیوں، خاص طور پر مذہبی نوعیت کی سرگرمیوں میں حصہ لینے یا ان سے مستثنی ہونے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ یہ سماجی شمولیت کے جذبے کے مطابق ہیں۔ مذہبی تعلیم ایک بنیادی موضوع کے طور پر مذہبی تعلیم نصاب کا ایک اہم عنصر ہے جہاں افراد کو خود کو "ذہنی، جسمانی، سماجی، جذباتی اور یقینا روحانی طور پر" ترقی دینی ہے۔ تعلیم میں یہ بھی شامل ہے: "اسکول کی عبادت اور اسکول کی برادری کی عبادت کی زندگی کے مذہبی پہلو کا الگ لیکن تکمیلی پہلو"۔ کیتھولک اسکولوں میں، اساتذہ بشپ اور سپرنٹنڈنٹ کے ذریعہ فراہم کردہ مذہبی تعلیمی پروگرام پڑھاتے ہیں۔ اس لیے استاد پادری اور بشپ مذہبی تعلیم کے اسباق کی منصوبہ بندی اور تدریس میں حصہ ڈالتے ہیں۔ کیتھولک تعلیم کو ایک مثبت زرخیزی کے عنصر کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ کالج کی سطح پر کیتھولک تعلیم اور، کم حد تک، ثانوی اسکول کی سطح پر بچوں کی زیادہ تعداد سے وابستہ ہے، یہاں تک کہ جب اس الجھن کے اثر کا حساب لگایا جاتا ہے کہ اعلی مذہبیت مذہبی تعلیم میں شرکت کے زیادہ امکان کا باعث بنتی ہے۔ ملائیشیا میں ایشیا ملائیشیا کیتھولک اسکول ملک کی رسمی تعلیم کے لیے اہم رہے ہیں۔ 50 کی دہائی کے آخر اور 60 کی دہائی کے اوائل میں آزادی کے بعد سے کیتھولک اسکولوں میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں۔ ملائیشیا میں تعلیمی پالیسی بہت مرکزی ہے۔ 1988 میں، 55 سال سے زیادہ عمر کے تمام کیتھولک مذہبی بھائیوں کو فوری طور پر ریٹائر ہونے کو کہا گیا، جس سے عام اساتذہ کے لیے آسامیاں پیدا ہوئیں۔ ملائیشیا میں تدریسی پیشے میں شامل ہونے کے خواہاں کسی بھی نئے بھائی کو سول سروس میں ہونا چاہیے اور اسے عام اساتذہ کی طرح ہی درجہ حاصل ہونا چاہیے۔ بہت سی لاسلیائی روایات جیسے انٹر لا سیلے گیمز یا کھیل اب حکومت کی مالی اعانت سے چلنے والے دیگر وسیع تر پروگراموں میں ضم ہو چکے ہیں۔ اسلام کے ریاستی مذہب ہونے کے ساتھ، آج کل لازمی یا انتخابی بائبل کے اسباق صرف کیتھولک عقیدے تک محدود ہیں۔ ملائیشیا میں اسکول کھولنے والے مشنریوں نے ایک ٹھوس تعلیمی ڈھانچہ پیش کیا۔ آج ملک میں 68 سسٹرز آف دی انفینٹ جیسس، 11 پیرش کانونٹس اور 46 لا سیلے برادرز اسکول ہیں۔ پاکستان پاکستان میں کیتھولک چرچ اپنے روحانی کاموں کے علاوہ معروف اسکولوں کا انتظام کرتے ہوئے تعلیم میں سرگرم ہے۔ 2008 کے اعداد و شمار کے مطابق کیتھولک چرچ 534 اسکول، 53 ہاسٹل، 8 کالج اور 7 تکنیکی ادارے چلاتا ہے۔ کیتھولک بورڈ آف ایجوکیشن پاکستان میں کیتھولک چرچ کا بازو ہے، جو تعلیم کا ذمہ دار ہے۔ ہر ڈائیوسس کا اپنا بورڈ ہوتا ہے۔ حکومت پاکستان نے 1972 میں پنجاب اور سندھ کے بیشتر چرچ اسکولوں اور کالجوں کو قومیا کر دیا۔ سینٹ پیٹرک ہائی اسکول، کراچی، سینٹ جوزف کانونٹ اسکول (کراچی) اور سینٹ مائیکل کانونٹ اسکول جیسے سرکردہ اسکولوں کو کبھی قومیا نہیں کیا گیا۔ حکومت سندھ نے 1985 سے 1995 تک ڈی نیشنلائزیشن پروگرام کی نگرانی کی، اور حکومت پنجاب نے 1996 میں اسی طرح کا پروگرام شروع کیا۔ 2001 میں وفاقی حکومت اور عدالتوں نے صوبائی حکومتوں کو حکم دیا کہ وہ ڈی نیشنلائزیشن کا عمل مکمل کریں۔ فلپائن میں ہسپانوی نوآبادیات کے زمانے سے ہی نجی اسکول کیتھولک چرچ کے ذریعے چلائے جاتے رہے ہیں۔ فلپائن اس وقت جنوب مشرقی ایشیا کے دو بنیادی طور پر کیتھولک ممالک میں سے ایک ہے، دوسرا مشرقی تیمور ہے، جس میں یونیسکو کے 2004 کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ 83 ٪ آبادی خود کو کیتھولک کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ ایشیا کی قدیم ترین موجودہ یونیورسٹی، یونیورسٹی آف سینٹو ٹامس، فلپائن میں واقع ہے۔ یہ دنیا کی سب سے بڑی واحد کیتھولک یونیورسٹی ہے۔ یہ یونیورسٹی 28 اپریل 1611 کو آرڈر آف پریچرس، جسے ڈومینیکن آرڈر بھی کہا جاتا ہے، کے ذریعے قائم کی گئی تھی۔ یورپ سلوواکیا ان اسکولوں میں حاصل کی گئی تعلیم پبلک اسکولوں میں حاصل کی گئی تعلیم کے برابر ہے۔ کیتھولک اسکولوں کا مقصد-تعلیم اور پرورش کے علاوہ-تعلیم اور پرورش کا متبادل مواد، نئے طریقے اور شکلیں دینا ہے۔ آئرلینڈ میں کیتھولک اسکول ریاستی ملکیت کے بجائے ریاستی امداد یافتہ ہیں۔ آپریٹنگ، بلڈنگ اور مینٹیننس کے تمام اخراجات مرکزی حکومت فراہم نہیں کرتی۔ مقامی کمیونٹیز بھی فنڈز اکٹھا کرتی ہیں۔ آئرلینڈ میں چرچ گروپ نجی طور پر زیادہ تر پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں کے مالک ہیں۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ سیکنڈری اسکولوں کے تقریبا 60 ٪ طلباء مذہبی جماعتوں کی ملکیت والے اسکولوں میں جاتے ہیں۔ برطانیہ انگلینڈ اور ویلز انگلینڈ اور ویلز میں، کیتھولک اسکول یا تو نجی ہیں، اور اس وجہ سے طلباء کی فیس کے ذریعے نجی طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے، یا ریاست کے ذریعہ برقرار رکھی جاتی ہے۔ برقرار رکھے ہوئے کیتھولک اسکول یا تو رضاکارانہ امداد یافتہ ہیں، جہاں 10 ٪ سرمایہ کی مالی اعانت چرچ، یا اکیڈمیوں کے ذریعہ فراہم کی جاتی ہے، جو مکمل طور پر ریاستی مالی اعانت سے چلتی ہیں۔ کیتھولک ایجوکیشن سروس (سی ای ایس) اپنے 2,300 زیر انتظام اسکولوں کے ذریعے ہر سال تقریبا 840,000 شاگردوں کی تعلیم کی نگرانی کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ 130 آزاد اسکولوں میں کیتھولک کردار ہے۔ سی ای ایس تمام بشپوں کی جانب سے حکومت اور دیگر قومی اداروں کے ساتھ قانونی، انتظامی اور مذہبی تعلیم کے معاملات پر بات چیت کرتا ہے: "تعلیم میں کیتھولک مفادات کو فروغ دینا ؛ تعلیم میں کیتھولک مفادات کا تحفظ کرنا ؛ اور، قومی سطح پر تعلیمی بحث کے اندر عیسائی نقطہ نظر میں حصہ ڈالنا"۔ انہوں نے 50 ٪ رول کی وجہ سے فری اسکول پروگرام کے تحت کوئی بھی اسکول کھولنے سے انکار کر دیا ہے، جو کیتھولک کے لیے مخصوص جگہوں کی تعداد کو محدود کرتا ہے۔ 2009 میں، انگلینڈ میں کیتھولک اسکول تمام مذہبی ثانوی اسکولوں کے دو تہائی حصے پر مشتمل تھے۔ شمالی آئرلینڈ کونسل فار کیتھولک مینٹینڈ اسکولز (سی سی ایم ایس) شمالی آئرلینڈ میں کیتھولک مینٹینڈ اسکولز کے شعبے کی وکالت کرتی ہے۔ سی سی ایم ایس معیارات کو بلند کرنے اور برقرار رکھنے، اسکول کی جائیداد، اور اساتذہ کی ملازمت جیسے مسائل پر ٹرسٹیز، اسکولوں اور گورنروں کی نمائندگی کرتا ہے۔ شمالی آئرلینڈ میں اساتذہ کے سب سے بڑے آجر (8500 اساتذہ) کے طور پر، سی سی ایم ایس اپنی فلاحی خدمات کے ذریعے یا کام کرنے والی جماعتوں جیسے کہ اساتذہ کی تنخواہ اور سروس کے شرائط کی آزادانہ تحقیقات کے ذریعے اساتذہ کی مدد کرنے میں مرکزی کردار ادا کرتا ہے۔ محکمہ تعلیم کے تازہ ترین اعداد و شمار کے مطابق، این آئی شماریات برانچ 2006/2007، شمالی آئرلینڈ میں اسکول میں رجسٹرڈ شاگردوں کی تعداد 329,583 ہے۔ کیتھولک کے زیر انتظام اسکولوں میں جانے والے شاگردوں کی تعداد 148,225 ہے۔ انگلینڈ اور ویلز کی طرح اسکاٹ لینڈ میں بھی کیتھولک اسکول یا تو آزاد ہیں یا ریاست کے زیر انتظام ہیں اور ان کی نگرانی سکاٹش کیتھولک ایجوکیشن سروس کرتی ہے، جو 1972 میں کیتھولک ایجوکیشن کمیشن کے حصے کے طور پر قائم کی گئی تھی تاکہ تعلیم کے معاملات میں اسکاٹ لینڈ کی بشپس کانفرنس کی مدد کی جا سکے۔ ایجوکیشن ایکٹ 1918 نے سکاٹش کیتھولک کے اپنے بچوں کو مقامی کیتھولک اسکولوں میں تعلیم دینے کے حقوق کی ضمانت دی اور کیتھولک اسکولوں کے اپنے مذہبی کردار کو برقرار رکھنے کے حقوق کا تحفظ کیا۔ 1920 کی دہائی کے دوران، زیادہ تر کیتھولک اسکولوں کی ملکیت ڈیوسیس یا رہائشی آرڈر سے ریاستی شعبے میں منتقل ہو گئی۔ انہیں "ڈینومینیشنل اسکولز" کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ ان شاگردوں کے لیے کھلے ہیں جو مالی صورتحال سے قطع نظر مخصوص ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ چند منتخب، خاص طور پر سینٹ ایلوسیس کالج اور کلگرسٹن اسکول، نجی ہیں۔ بیلجیم ماضی میں ریاستی اسکولوں اور کیتھولک اسکولوں کے درمیان تنازعات تھے، اور اس بارے میں تنازعات تھے کہ آیا کیتھولک اسکولوں کو حکومت کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی جانی چاہئے۔ 1958 کا اسکول معاہدہ ان تنازعات کو ختم کرنے کے لیے تین بڑی سیاسی جماعتوں (کرسچن ڈیموکریٹک، سوشلسٹ اور لبرل پارٹیوں) کا معاہدہ تھا۔ بیلجیم کی وفاقیت کی وجہ سے 1989 سے تینوں برادریوں کے ذریعے تعلیم کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ہر زبان برادری کا تعلیمی نظام مختلف انداز میں منظم کیا جاتا ہے۔ بیلجیئم کا ڈچ، فرانسیسی اور جرمن بولنے والا حصہ اپنا تعلیمی نظام منظم کر سکتا ہے۔ یہی فوری وجہ ہے کہ ملک کے ہر حصے میں کیتھولک اسکولوں کا انتظام بھی مختلف طریقے سے کیا جاتا ہے۔ فلینڈرس میں فلینڈرس کیتھولک اسکولوں کا اہتمام کیتھولک ایجوکیشن فلینڈرس (کیتھولک اوندرویجز ولانڈرین) کرتی ہے، جو فلینڈرس اور برسلز کے علاقے میں کیتھولک اسکولوں کی رکنیت کی تنظیم ہے۔ کیتھولک ایجوکیشن فلینڈرس فلینڈرس کا سب سے بڑا تعلیمی کھلاڑی ہے۔ یہ اپنے 2,200 زیر انتظام اسکولوں کے ذریعے تقریبا 93,000 شاگردوں اور طلباء کی تعلیم کی نگرانی کرتا ہے۔ اس کے علاوہ اس تنظیم میں بالغوں کے لیے 10 تعلیمی مراکز، 11 کالج اور ایک یونیورسٹی شامل ہیں۔ 2016 میں 'ڈائیلاگ اسکولز' کا تدریسی منصوبہ متعارف کرایا گیا تھا۔ تعلیم، چرچ اور معاشرے کے سنگم پر، اس قسم کا کیتھولک اسکول ہر ایک کو تسلیم کرتا ہے، چاہے اس کا مذہبی یا نظریاتی پس منظر کچھ بھی ہو۔ کیتھولک ڈائیلاگ اسکول سب سے پہلے اور سب سے اہم ایک تدریسی منصوبہ ہے جو کیتھولک روایت سے متاثر ہے جہاں مکالمہ مرکزی ہے۔ ایک دوسرے کے ساتھ، سیاق و سباق کے ساتھ، روایت کے ساتھ، خدا کے ساتھ، دوسرے عالمی نظریات کے ساتھ بات چیت کریں۔ مکالمے میں مشغول ہوکر، اس منصوبے کا مقصد عصری تناظر میں عیسائی روایت کو دوبارہ سیاق و سباق میں لانا ہے۔ شمالی امریکہ کینیڈا میں کیتھولک اسکولوں کے وجود کا سراغ سال 1620 میں لگایا جا سکتا ہے، جب کیوبیک میں کیتھولک ریکولیٹ آرڈر نے پہلا اسکول قائم کیا تھا۔ کینیڈا میں زیادہ تر اسکول 19 ویں صدی تک کسی نہ کسی عیسائی ادارے کے زیراہتمام چلائے جاتے تھے۔ فی الحال عوامی حمایت یافتہ کیتھولک اسکول تین صوبوں (البرٹا، اونٹاریو، اور ساسکچیوان) کے ساتھ ساتھ تینوں وفاقی علاقوں (شمال مغربی علاقوں، نوناوت، اور یوکون [صرف گریڈ 9 تک]) میں کام کرتے ہیں۔ عوامی مالی اعانت سے چلنے والے کیتھولک اسکول کینیڈا میں علیحدہ اسکولوں کے طور پر کام کرتے ہیں، یعنی وہ آئینی طور پر محفوظ ہیں۔ کینیڈا کے صوبوں میں علیحدہ اسکولوں کو حاصل ہونے والا آئینی تحفظ آئین کے سیکشن 93 میں درج ہے۔ یہ صوبوں کو تعلیم پر اختیار دیتا ہے لیکن اقلیتی مذہبی حقوق کے تحفظ کے لیے بنائی گئی پابندیوں کے ساتھ۔ یہ پابندیاں کینیڈا میں پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان اہم بحث کے نتیجے میں آئیں کہ آیا اسکولوں کو پارچیل یا غیر فرقہ وارانہ ہونا چاہیے۔ صوبوں کے برعکس، تین وفاقی علاقوں میں اسکولوں کو الگ کرنے کا حق پارلیمنٹ کے وفاقی قوانین کے ذریعے محفوظ ہے، جو ان علاقوں کو قائم کرتے ہیں۔ دفعہ 93 1860 کی دہائی میں آئینی مذاکرات کا نتیجہ تھا۔ ٹیکس سے چلنے والے اقلیتی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ اسکولوں کے پہلے سے موجود حقوق کینیڈین کنفیڈریشن کے ارد گرد مذاکرات کے لیے ایک اہم نقطہ بن چکے تھے۔ عوامی فنڈنگ کے ساتھ علیحدہ اسکول بورڈز کو برقرار رکھنا ایک اہم مسئلہ تھا، جس کی بنیادی وجہ کینیڈا کی (بنیادی طور پر فرانسیسی بولنے والی) کیتھولک آبادی اور (بنیادی طور پر انگریزی بولنے والی) پروٹسٹنٹ اکثریت کے درمیان نسلی اور مذہبی تناؤ تھا۔ یہ مسئلہ 1864 کی کیوبیک کانفرنس میں بحث کا موضوع تھا۔ اسے بالآخر 1866 کی لندن کانفرنس میں کیوبیک اور اونٹاریو میں علیحدہ اسکول کے نظام کو محفوظ رکھنے کی تجویز کے ساتھ حل کیا گیا۔ یہ معاہدہ آئین میں اس اثر کے لیے لکھا گیا تھا کہ کنفیڈریشن میں داخل ہونے پر ہر کالونی (یا علاقے) میں تعلیم کی شرط کو اس کے بعد آئینی طور پر محفوظ کیا جائے گا۔ سمجھوتے کے باوجود، علیحدہ کیتھولک اسکولوں پر بحث نئے ملک میں ایک مسئلہ بنی رہی۔ 1890 میں مانیٹوبا کے ایک واحد، سیکولر اسکول کے نظام کو اپنانے کے نتیجے میں قومی سیاسی بحران پیدا ہوا۔ مانیٹوبا اسکولوں کا سوال 1880 اور 1890 کی دہائی میں ایک سیاسی بحران تھا، جو مانیٹوبا میں کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے لیے عوامی طور پر مالی اعانت سے چلنے والے علیحدہ اسکولوں کے گرد گھوم رہا تھا۔ یہ بحران بالآخر قومی سطح پر پھیل گیا، جو 1896 کے وفاقی انتخابات میں ایک اہم مسئلہ بن گیا۔ کینیڈا میں اس عرصے کے دوران مذہب اور زبان کے درمیان قریبی تعلق کی وجہ سے، اسکولوں کا سوال مغربی کینیڈا میں ایک زبان اور ثقافت کے طور پر فرانسیسی بقا کے ایک گہرے مسئلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ سیکولر نظام کو برقرار رکھا گیا، بعد میں 1916 میں فرانسیسی تعلیم کی ضمانت کو منسوخ کر دیا گیا، جس سے 1985 میں بحال ہونے تک صوبے میں انگریزی واحد سرکاری زبان کے طور پر استعمال ہوتی رہی۔ صوبہ کیوبیک میں، عوامی طور پر مالی اعانت سے چلنے والے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ اسکولوں کو 1997 تک برقرار رکھا گیا، جب ایک آئینی ترمیم منظور کرنے کے بعد، جس نے کیوبیک کو سیکشن 93 کی کچھ شرائط سے مستثنی قرار دیا، اس نظام کو لسانی بنیاد پر سیکولر اسکول سسٹم سے تبدیل کر دیا گیا۔ نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبراڈور نے 1997 سے پہلے کیتھولک سمیت کئی عیسائی فرقوں کے لیے علیحدہ اسکول بھی چلائے تھے۔ یہ اسکول کا نظام 1949 میں نیو فاؤنڈ لینڈ کے کنفیڈریشن میں داخل ہونے سے پہلے ابھرا اور 1997 تک جاری رہا جب صوبے نے ایک سیکولر عوامی نظام قائم کیا۔ برٹش کولمبیا، نیو برنزوک، نووا اسکاٹیا، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ کے صوبوں میں کیتھولک-پروٹیسٹنٹ کشیدگی کی عدم موجودگی کے نتیجے میں ان صوبوں میں کوئی علیحدہ اسکول کا نظام سامنے نہیں آیا۔ فی الحال، اونٹاریو کی وزارت تعلیم 29 انگریزی زبان کے کیتھولک اسکول بورڈز اور 8 فرانسیسی زبان کے کیتھولک اسکول بورڈز (31 انگریزی زبان کے سیکولر اسکول بورڈز، 4 فرانسیسی زبان کے سیکولر اسکول بورڈز، اور ایک انگریزی زبان کے پروٹسٹنٹ اسکول بورڈ کے علاوہ) کو فنڈ فراہم کرتی ہے۔ اصل میں، صوبے کے زیادہ تر سیکولر اسکول بورڈ پروٹسٹنٹ پر مبنی تھے۔ تاہم، یہ بتدریج ایک سیکولر عوامی نظام میں تبدیل ہو گیا۔ کیتھولک اسکولوں کی عوامی فنڈنگ ابتدائی طور پر اونٹاریو میں صرف گریڈ 10 کو فراہم کی جاتی تھی۔ تاہم، 1985 میں، اسے ثانوی تعلیم کے آخری تین سالوں (گریڈ 11 سے گریڈ 13/او اے سی) تک بڑھا دیا گیا۔ البرٹا اور ساسکچیوان میں عوامی مالی اعانت سے چلنے والے کیتھولک علیحدہ اسکول بھی موجود ہیں۔ تاہم، وہ اونٹاریو کے صوبے کی طرح مقبول نہیں ہیں۔ اونٹاریو صوبے میں ایک واحد مذہبی فرقے کے لیے قریب قریب خصوصی عوامی فنڈنگ نے گزشتہ چند دہائیوں میں تنازعہ کھڑا کر دیا ہے۔ یہ تنازعہ 1996 میں سپریم کورٹ کے ایک فیصلے کا باعث بنا جس میں کہا گیا کہ آئینی ایکٹ 1867 کی دفعہ 93 کے تحت صوبائی تعلیمی طاقت مکمل ہے، اور چارٹر حملے کے تابع نہیں ہے۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ یہ کنفیڈریشن کے لیے اہم تاریخی سمجھوتے کی پیداوار ہے اور اس نے اسکول کے حقوق کے لیے ایک جامع ضابطہ تشکیل دیا جسے حقوق اور آزادیوں کے چارٹر کے عمل کے ذریعے بڑھایا نہیں جا سکتا۔ اس مسئلے نے بین الاقوامی سطح پر تنقید کو جنم دیا ہے۔ 5 نومبر 1999 کو اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی نے کینیڈا اور اونٹاریو کی شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے کی مساوات کی دفعات (آرٹیکل 26) کی خلاف ورزی کرنے پر مذمت کی۔ کمیٹی نے 2 نومبر 2005 کو اپنے خدشات کا اعادہ کیا، جب اس نے عہد نامے کے تحت کینیڈا کی پانچویں دورانیے کی رپورٹ کے حوالے سے اپنے اختتامی مشاہدات شائع کیے۔ کمیٹی نے مشاہدہ کیا کہ کینیڈا "اونٹاریو میں اسکولوں کی فنڈنگ میں مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک کو ختم کرنے کے لیے اقدامات کرنے میں ناکام رہا ہے"۔ ایک اندازے کے مطابق 60 فیصد رہائشی اسکول کیتھولک چرچ کے ذریعے چلائے جاتے تھے۔ ریاستہائے متحدہ کے کیتھولک اسکول ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑا غیر سرکاری، عیسائی اسکول کا نظام بناتے ہیں۔ 2010 میں 2 ملین طلباء نے 6,980 اسکولوں میں تعلیم حاصل کی۔ ان میں سے تین سو اکتیس نجی ہیں۔ وہ پہلی بار 19 ویں صدی کے دوران انگریزی تارکین وطن کی آمد کے ساتھ ریاستہائے متحدہ میں قائم ہوئے تھے۔ امریکی کیتھولک اسکول ملک میں بہت اہمیت رکھتے ہیں کیونکہ انہوں نے کیتھولک ازم کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا، جس نے امریکی ثقافت کی تشکیل اور ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ دوسری جنگ عظیم، جنگ کے بعد کی ترقی اور سرد جنگ کے بعد مذہبی کمیونزم کے خلاف جنگ میں کیتھولک اسکولوں میں امریکیوں کے اندراج اور ترقی میں اضافہ ہوا۔ 1964-1965 کے وقت تک، کیتھولک اسکولوں میں تمام نجی اسکولوں کی حاضری کا تقریبا 89 فیصد اور امریکہ میں اسکول (K-12) میں اسکول جانے والے تمام بچوں کا 12 فیصد حصہ تھا۔ مذہبی (پادریوں، بھائیوں اور بہنوں) کی تعداد سب سے زیادہ تھی، جس کی وجہ سے اسکولوں کو کم سے کم قیمت پر اہل اساتذہ پیش کرنے کا موقع ملا، جس کا مطلب ہے کہ 1940 اور 1950 کی دہائی میں زیادہ تر بچے اپنے پیرش اسکول میں مفت جاتے تھے۔ اس کے بعد سے، ان اداروں کے بارے میں امریکی کیتھولک کے وسیع پیمانے پر سازگار خیالات کے باوجود، اندراج میں بڑی کمی واقع ہوئی ہے جس کی بنیادی وجہ "مضافاتی آبادی، تعلیم کو آزاد کرنا اور کیتھولک متوسط طبقے کا عروج" سمجھا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، کیتھولک اسکولوں کو آزاد یا ریاستی ایجنسیوں کی طرف سے منظوری دی جاتی ہے، اور اساتذہ عام طور پر تصدیق شدہ ہوتے ہیں۔ اسکولوں کو ٹیوشن کی ادائیگیوں، عطیات، اور فنڈ ریزنگ خیراتی اداروں کے ذریعے مدد فراہم کی جاتی ہے۔ اپنے پبلک اسکول کے ہم منصب کے برعکس، کیتھولک شہری کاری نے دولت مند علاقوں کے مقابلے غریب علاقوں میں زیادہ اہم کامیابیاں حاصل کی ہیں۔ مثال کے طور پر، ہولی اینجلز ملک کے مضبوط ترین تعلیمی اداروں میں سے ایک بن گیا ہے۔ یہ ساؤتھ سائیڈ شکاگو، الینوائے کے کین ووڈ، آکلینڈ محلوں میں کام کرتا ہے، جہاں 4 میں سے 3 افراد غربت میں رہتے ہیں اور پرتشدد جرائم اکثر ہوتے ہیں۔ امریکی ایلیمنٹری اسکول کے طلباء کے ایک حالیہ مطالعے سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ، آبادی سے قطع نظر، کیتھولک اسکولوں میں جانے والے طلباء دوسرے نجی یا سرکاری اسکولوں کے طلباء کے مقابلے میں کم خلل ڈالنے والے رویے اور زیادہ خود پر قابو رکھتے ہیں، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ اس قسم کے ماحول سے تمام پس منظر کے طلباء کو فائدہ ہو سکتا ہے۔ یونائیٹڈ سٹیٹس کانفرنس آف کیتھولک بشپس نے کیتھولک اسکولوں کی چھ اہم ذمہ داریوں کو درج کیا۔ یہ ہیں: تعلیم سے متعلق عالمگیر چرچ کے دستاویزات کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ کے بشپوں کے تیار کردہ متعلقہ دستاویزات کی تقسیم اور نفاذ کو فروغ دے کر کیتھولک تعلیم میں کوششوں کی حوصلہ افزائی اور حمایت کرنا پالیسیاں، رہنما خطوط تیار کرکے ریاستہائے متحدہ میں چرچ میں تعلیمی کوششوں کی حمایت کرنا، اور بشپوں کے ذریعہ اپنے خطوں میں استعمال کے لیے وسائل درخواست کرنے پر تعلیمی امور پر مشاورت فراہم کرنا، بشمول بشپوں کو مشورہ دینا اور ان کی نمائندگی کرنا۔ کیتھولک اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں انجیلی بشارت اور کیٹیسیس کے حوالے سے کمیٹی برائے انجیلی بشارت اور کیٹیسیس کے ساتھ تعاون کرنا۔ پری اسکول سے لے کر ہائی اسکول کی سطح تک کیتھولک تعلیمی اداروں کی جانب سے وفاقی عوامی پالیسی میں حمایت اور وکالت فراہم کرنا کیتھولک تعلیم میں دیگر ثقافتوں اور خصوصی پادری ضروریات والے لوگوں کے نقطہ نظر اور خدشات کو دوسرے کے تعاون سے لانا۔ کرسٹین اور اسٹیفن شوارزمین نے ایک عطیہ کو 4 کروڑ ڈالر دیے جو ہر سال 2,900 بچوں کو وظائف فراہم کرے گا۔ اوشیانا آسٹریلیا آسٹریلیا میں کیتھولک اسکول 200 سال سے زیادہ عرصے سے چل رہے ہیں۔ پہلے یورپی بیڑے کی آمد پہلے آئرش کیتھولک کو آسٹریلیا لے آئی، بنیادی طور پر مجرموں کی نقل و حمل کے ذریعے۔ کیتھولک آسٹریلیا میں آباد ہونے والے مجرموں کا دسواں حصہ تھے، جن میں زیادہ تر آئرش تھے، جبکہ باقی انگریزی اور سکاٹش تھے۔ 1803 تک، آئرش نسل اور اکثریت کیتھولک ہونے کے 2,086 مجرموں کو بوٹنی بے منتقل کر دیا گیا تھا۔ کیتھولک اسکول آسٹریلیا میں غیر سرکاری اسکولوں کا سب سے بڑا گروپ ہے جو تقریبا 18 فیصد اداروں (2016 تک 9,414 میں سے 1,738) پر مشتمل ہے، جبکہ آزاد اسکولوں کے لیے یہ 11 فیصد (1042) ہے۔ کیتھولک اسکول وہ ہیں جو ڈیوکیسن کیتھولک ڈیپارٹمنٹ آف ایجوکیشن کے زیر انتظام ہیں۔ کچھ آزاد اسکول کیتھولک مذہبی احکامات کی ملکیت ہیں اور ان کے زیر انتظام ہیں۔ اس کے علاوہ، سوسائٹی آف سینٹ پیئس X کے اندر کم از کم ایک اسکول کام کر رہا ہے، روم کے ساتھ بے قاعدہ کینونکل حیثیت میں کیتھولک روایت پسند (ان کی موجودہ کینونکل حیثیت فی الحال روم میں حل کی جا رہی ہے): سینٹ تھامس ایکویناس کالج ٹینونگ، وکٹوریہ میں۔ آسٹریلیا کے دیگر غیر سرکاری اسکولوں کی طرح، کیتھولک اسکولوں کو بھی دولت مشترکہ کی حکومت سے مالی اعانت ملتی ہے۔ چونکہ یہ چرچ کے قیام کی تشکیل نہیں کرتا، نہ ہی مذہب کی آزادانہ مشق کی پابندی، اور نہ ہی یہ عوامی عہدے کے لیے مذہبی امتحان پیدا کرتا ہے، اس لیے اسے آسٹریلیا میں چرچ اور ریاست کی علیحدگی کی خلاف ورزی نہیں سمجھا جاتا ہے۔ نیوزی لینڈ میں کیتھولک تعلیم پہلی بار 1838 میں پہلے کیتھولک بشپ، جین بپٹسٹ پومپلیئر کی آمد کے بعد متعارف کرائی گئی تھی۔ ویٹنگی کے معاہدے پر دستخط کرنے کے ایک سال بعد، نیوزی لینڈ میں پہلا کیتھولک اسکول 1841 میں آکلینڈ میں تیار کیا گیا تھا۔ اسکولوں کا انتظام اصل میں سات آئرش بہنوں کے ذریعے کیا جاتا تھا اور اس کا مقصد موری آبادی اور نئے آباد کاروں کی مدد کرنا تھا۔ 1853 سے 1875 تک صوبائی حکومتوں نے کیتھولک اسکولوں کے لیے مالی امداد فراہم کی۔ تاہم، ایجوکیشن ایکٹ 1877 نے تمام اسکولوں کو مفت، لازمی اور سیکولر ہونے کی اجازت دی، اور کیتھولک اسکولوں کی عوامی فنڈنگ کی اجازت نہیں دی۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں، بڑھتے ہوئے رولز اور فنڈنگ کی رکاوٹوں نے کیتھولک اسکولوں کو بڑی مقدار میں قرض جمع کرتے یا نیچے گرتے دیکھا۔ حکومت کو خدشہ ہے کہ اگر کیتھولک اسکول بند ہو جاتے ہیں تو ریاستی نظام طلباء کی آمد سے نمٹ نہیں سکتا، اس نے پرائیویٹ اسکولز کنڈیشنل انٹیگریشن ایکٹ 1975 نافذ کیا۔ ایکٹ نے کیتھولک اسکولوں اور دیگر نجی اسکولوں کو ریاستی نظام کے ساتھ 'ضم' ہونے کی اجازت دی، عوامی فنڈنگ حاصل کرنے اور اپنے کیتھولک کردار کو برقرار رکھنے کے بدلے میں، ریاستی اسکول ہونے کی شرائط کے تابع ہونے کے بدلے، جیسے کہ قومی سطح پر مقرر کردہ نصاب کی تعلیم۔ پہلے کیتھولک اسکولوں کو اگست 1979 میں ضم کیا گیا تھا، اور 1984 تک، نیوزی لینڈ کے تمام کیتھولک اسکولوں کو ضم کر دیا گیا تھا۔ جولائی 2013 تک، نیوزی لینڈ میں 65,700 طلباء نے کیتھولک اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، جو طلباء کی کل آبادی کا 8.6 فیصد ہے۔ اکثریت نیوزی لینڈ کے یورپی باشندے ہیں۔ کیتھولک اسکول ایک مالک کی ملکیت ہوتے ہیں، عام طور پر ڈائیوسس بشپ کی ملکیت ہوتے ہیں۔ فی الحال، نیوزی لینڈ میں کیتھولک اسکولوں کو فنڈنگ کے مقاصد کے لیے 'ریاستی مربوط اسکول' کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اساتذہ کی تنخواہیں، سیکھنے کا مواد، اور اسکول کے آپریشنز (مثال کے طور پر، بجلی اور گیس) عوامی طور پر فنڈ کیے جاتے ہیں لیکن اسکول کی ملکیت نہیں ہے۔ نیوزی لینڈ کے کیتھولک اسکول ڈائیوسس کی ملکیت والی زمین پر بنائے جاتے ہیں۔ اگر حکومت کیتھولک اسکول کی جائیداد کی دیکھ بھال اور سرمائے کے کاموں کے لیے کسی دوسرے نجی جائیداد کے مالک کے حق سے زیادہ رقم فراہم کرتی ہے، تو یہ چرچ اور ریاست کی علیحدگی کو توڑتے ہوئے بشپ کو دولت منتقل کرنا ہوگا۔ اس کے بجائے، کیتھولک اسکولوں میں طلباء کے والدین جائیداد کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے مالکان کو "حاضری کے واجبات" ادا کرتے ہیں: یہ عام طور پر پرائمری اسکول کے طلباء (عمر 5-12) کے لیے NZ $390 سے $430 فی سال، اور سیکنڈری اسکول کے طلباء (عمر 13-18) کے لیے NZ $730 سے $860 فی سال ہوتے ہیں۔ جنوبی امریکہ جنوبی امریکیوں کی اکثریت عیسائی ہے، جن میں زیادہ تر کیتھولک ہیں۔ ہسپانوی ممالک میں 80 ٪ سے زیادہ اور برازیل میں کچھ 65%-70% خود کو کیتھولک سمجھتے ہیں۔ کیتھولک تعلیمی طریقوں کو ہسپانوی، پرتگالی اور یورپی ثقافتوں کے ذریعہ انکا کی مقامی آبادی میں لایا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں اینٹی کلیریکلزم قائم ہوا جس کے نتیجے میں چرچ اور ریاست کے درمیان عارضی علیحدگی پیدا ہوئی۔ ریاستی فنڈنگ کچھ ممالک میں، کیتھولک اسکولوں کو ریاست کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ یہ وہ ادارے ہیں جن کے لیے حکومت کی مدد درکار ہوتی ہے۔ یہ پبلک اسکولوں میں بھی ایسا ہی ہے جہاں حکومت جو اسکولوں کو لازمی قرار دیتی ہے وہ اسکولوں کی ضروریات کے لیے آبادی کے ٹیکس کے ذریعے ادائیگی کرتی ہے چاہے وہ مکمل ہو یا جزوی۔ آسٹریلیائی کیتھولک اسکول اس زمرے میں آتے ہیں، جہاں آسٹریلیائی حکومت کیتھولک اسکولوں کے ساتھ ساتھ ریاستی اسکولوں کو بھی فنڈ دیتی ہے۔ اسکاٹ لینڈ میں غیر آزاد کیتھولک اسکول ایک اور مثال ہے جہاں اداروں کو مکمل طور پر اسکاٹش حکومت کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ نجی اسکول نجی اسکول، جنہیں آزاد اسکول بھی کہا جاتا ہے، مقامی، ریاستی یا قومی حکومتوں کے زیر انتظام نہیں ہیں۔ اس کے بجائے وہ اپنے طلباء کا انتخاب کر سکتے ہیں اور پبلک اسکولوں کی طرح حکومت پر انحصار کرنے کے بجائے طلباء سے وصول کی جانے والی ٹیوشن فیس کے ذریعے مکمل یا جزوی طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ طلباء کو طالب علم کی قابلیت کے لحاظ سے نجی اسکول میں داخل ہونے کے لیے وظائف بھی مل سکتے ہیں۔ رضاکارانہ امداد یافتہ اسکول ایک قسم کے "برقرار رکھے ہوئے اسکول" ہیں، جس کا مطلب ہے کہ وہ اپنے چلانے کے اخراجات کی اکثریت مرکزی حکومت سے مقامی اتھارٹی کے ذریعے وصول کرتے ہیں اور طلباء سے فیس نہیں لیتے ہیں۔ برقرار رکھے گئے اسکول کی دیگر اقسام کے برعکس، رضاکارانہ امداد یافتہ اسکول کے سرمائے کے اخراجات کا صرف 90 فیصد حکومت کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے۔ فاؤنڈیشن باقی سرمائے کے اخراجات میں حصہ ڈالتی ہے، اسکول کی زمین اور عمارتوں کی مالک ہوتی ہے، اور اسکول کے گورنروں کی اکثریت کا تقرر کرتی ہے۔ گورننگ باڈی اسکول چلاتی ہے، عملے کو ملازمت دیتی ہے، اور مرکزی حکومت کے نافذ کردہ قواعد کے تابع اسکول کے داخلے کے انتظامات کا فیصلہ کرتی ہے۔ طلباء قومی نصاب کی پیروی کرتے ہیں، سوائے اس کے کہ مذہبی اسکول اپنے عقیدے کے مطابق مذہبی تعلیم پڑھاسکتے ہیں۔ انگلینڈ میں برقرار رکھے ہوئے شعبے کے اندر، تقریبا 22 ٪ پرائمری اسکول اور 17 ٪ سیکنڈری اسکول رضاکارانہ امداد یافتہ ہیں، جن میں تمام کیتھولک اسکول اور غیر عیسائی عقائد کے اسکول شامل ہیں۔ غریب کیتھولک اسکولوں کے لیے بین الاقوامی فوائد ترجیح نے دوسری ویٹیکن کونسل کی طرف سے غریبوں پر مرکوز کیتھولک سماجی تعلیم کے حوالے سے اعلان کردہ تبدیلیوں کا تجربہ کیا ہے: "سب سے پہلے اور سب سے اہم، چرچ غریبوں، یا جو خاندانی مدد اور پیار سے محروم ہیں یا جو عقیدے سے دور ہیں ان لوگوں کو اپنی تعلیمی خدمات پیش کرتا ہے۔ ان تبدیلیوں کی وجہ سے برازیل، پیرو اور چلی میں ایسی مثالیں سامنے آئی ہیں جہاں ان شراکتوں نے پسماندہ اور غریب علاقوں کے لوگوں کو تعلیم میں شامل کرکے" اسکول میں رہنے کا ایک نیا طریقہ "بنایا ہے۔ ریاستہائے متحدہ اور آسٹریلیا میں اعلی حاضری اور کارکردگی تجرباتی شواہد اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ کیتھولک اسکولوں میں تعلیمی کارکردگی اور حاضری اس کے عوامی ہم منصبوں کے برعکس زیادہ ہے۔ ایونز اور شواب (1998) نے اپنے تجربے میں پایا کہ ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک اسکولوں میں حاضری ہائی اسکول مکمل کرنے یا کالج شروع کرنے کے امکانات میں 13 فیصد اضافہ کرتی ہے۔ اسی طرح، آسٹریلیا کے ولیمز اور کارپینٹر (1990) کے ذریعے نجی اور سرکاری اسکولوں کے پچھلے امتحانات کا موازنہ کرتے ہوئے کیے گئے ایک تجربے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ نجی تعلیم کے طلباء تمام تعلیمی، سماجی اور معاشی اشاریوں پر سرکاری اسکولوں کے طلباء سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ معاشرے میں لڑکیوں کی ترقی کیتھولک اسکولنگ نے مالٹا اور جاپان جیسے ممالک میں خواتین کے بدلتے ہوئے کردار میں بڑے اثرات کا اشارہ کیا ہے۔ مثال کے طور پر، مالٹا میں لڑکیوں کی کیتھولک اسکولنگ اشارہ کرتی ہے: "عالمی معاشرے میں لڑکیوں کی مکمل ترقی کے لیے قابل ذکر عزم کا ثبوت"۔ اسی طرح، جاپان میں تمام لڑکیوں کے اسکولوں نے بھی "ذاتی اور تعلیمی پدرانہ معاشرے" میں زبردست تعاون کیا ہے۔ تنقید معاشی عدم مساوات مہنگی لاگت اور اعلی تنخواہ کی سطح فراہم کرنے کی ضرورت کیتھولک اسکولوں کو برقرار رکھنے میں دشواری کا باعث بنتی ہے۔ اندرونی امریکہ میں ریاستہائے متحدہ میں بہت سے کیتھولک اسکول جو روایتی طور پر سب سے زیادہ خدمات انجام دیتے ہیں، انہیں بڑھتی ہوئی شرح سے بند کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے۔ کچھ غریبوں کا یہ بظاہر ترک کرنا کیتھولک اسکولوں کے بنیادی اصولوں سے متصادم ہو سکتا ہے۔ ایک واضح تضاد ہے جب دولت مند کیتھولک اسکول بہتر وسائل حاصل کرتے ہیں اور کم آمدنی والے علاقوں کے مقابلے میں زیادہ مراعات یافتہ ہوتے ہیں۔ یہ لاطینی امریکہ اور دیگر قومی ترتیبات میں بھی تجربہ کیا جا رہا ہے جہاں غریبوں کی خدمت میں مالی رکاوٹیں رکاوٹیں پیدا کرتی ہیں، اور ریاستی امداد یا دیگر سبسڈی سے مدد کی کمی ہے۔ سیاسی سیاق و سباق ایسی مثالیں موجود ہیں جہاں کچھ سیاسی نظریات جو سیکولرازم سے وابستہ ہیں یا جن ممالک میں اعلی قوم پرستی ہے وہ اس بات پر شک کرتے ہیں کہ کیتھولک اسکول کیا پڑھارہے ہیں۔ کیتھولک اسکولوں کی اخلاقی اور سماجی تعلیمات کو "معاشرے کے نوآبادیاتی ثقافتی تسلط کے تسلسل" کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جو اب بھی زیمبیا، ملاوی اور اسپین کی کالونیوں میں محسوس کیا جا رہا ہے۔ مزید دیکھیں کرسچن اسکول پیراچیئل اسکول کیتھولک ہائر ایجوکیشن کیتھولک اسکول یونیفارم حوالہ جات بیرونی روابط نیشنل کیتھولک ایجوکیشن ایسوسی ایشن اسکول کی اقسام