Costa Chica of Guerrero
کوسٹا چیکا آف گوریرو (ہسپانوی زبان میں "گوریرو کا چھوٹا ساحل") میکسیکو کی ریاست گوریرو کے جنوبی ساحل کے ساتھ ایک علاقہ ہے، جو اکاپولکو کے بالکل جنوب سے لے کر اوکساکا سرحد تک پھیلا ہوا ہے۔ جغرافیائی طور پر، یہ سیرا میڈری ڈیل سور کے ایک حصے پر مشتمل ہے، جو پہاڑیوں کی ایک پٹی ہے جو بحر الکاہل کے ساحلی میدانوں میں گرتی ہے۔ یہاں مختلف دریا بڑے دریاؤں اور جھیلوں کی تشکیل کرتے ہیں جو تجارتی مچھلیوں کی مختلف اقسام کی میزبانی کرتے ہیں۔ اس علاقے کو اوکساکا کے کوسٹا چیکا کے ساتھ جوڑا گیا ہے کیونکہ دونوں میں افرو میکسیکن کی نمایاں آبادی ہے، جو اس علاقے میں فرار ہونے والے غلاموں کے طور پر آباد ہوئے تھے۔ گوریرو میں افریقی-میکسیکن کی موجودگی اس خطے میں سب سے زیادہ مضبوط ہے، خاص طور پر ساحلی بلدیات میں مارکویلیا سے کواجینیکوئلاپا تک۔ ایک اور اہم نسلی گروہ آموزگو ہے، جو خطے میں اب تک کی سب سے بڑی مقامی نسل ہے، جو زوچسٹلاواکا، ٹلاکوچسٹلاواکا اور اومیٹیپیک کی بلدیات میں ہے۔ آموزگو، خاص طور پر زوچسٹلاؤکا میں، اب بھی روایتی لباس پہنتے ہیں اور آموزگو زبان بولتے ہیں۔ بہت سی خواتین اب بھی بیک اسٹریپ لومز پر کپڑا بناتی ہیں۔ یہ خطہ میکسیکو کے غریب ترین علاقوں میں سے ایک ہے، جس کی معیشت زراعت اور ماہی گیری پر مبنی ہے، کچھ تجارت کے ساتھ، خاص طور پر ہائی وے 200 کے ساتھ، جو ساحل کے متوازی ہے۔ جغرافیہ اور ماحول بھی دیکھیں گوریرو کا کوسٹا چیکا ایک ساحلی خطہ ہے جو اکاپولکو کے بالکل جنوب مشرق میں شروع ہوتا ہے، اور جنوب میں اوکساکا ریاست کی سرحد پر ختم ہوتا ہے۔ یہ ثقافتی طور پر اوکساکا کے کوسٹا چیکا کے ساتھ جوڑا بنا ہوا ہے کیونکہ دونوں میں افرو میکسیکن کی نمایاں آبادی ہے، جن کا اکثر مقامی نسب بھی ہوتا ہے۔ کوسٹا چیکا ریاست کے سات علاقوں میں سے ایک ہے جس میں زونا نورٹے، ٹیرا کیلیئنٹ، سینٹرو، لا مونٹانا، اکاپولکو اور کوسٹا گرانڈے شامل ہیں۔ خطے کا سب سے بڑا میٹروپولیٹن علاقہ سان مارکوس ہے۔ اس خطے میں پندرہ بلدیات ہیں: ایوٹلا، ازویو، کوپالا، کواٹپیک، فلورینسیو ویلاریال، اگوالپا، اومیٹیپیک، سان لوئس اکاتلان، سان مارکوس، ٹیکواناپا، ٹلاکوچسٹلاواکا، زوچسٹلاواکا، کواجینیکوئلاپا، مارکولیا اور جوچیتن۔ زیادہ تر خطوں پر سیرا میڈری ڈیل سور کا غلبہ ہے کیونکہ یہ ساحل کے متوازی ہے۔ پہاڑوں اور سمندر کے درمیان پہاڑی زمین کی ایک تنگ پٹی ہے جسے لومیریوس ڈی لا ورٹینٹ ڈیل پیسیفکو کہا جاتا ہے اور ساحلی میدانوں کو پلانسیس کوسٹیرس کہا جاتا ہے۔ یہ خطہ گھماؤ دار دریاؤں سے بھرا ہوا ہے جو بحر الکاہل میں گرتے ہیں۔ یہ پودے کم اونچائی والے اشنکٹبندیی جنگل ہیں جو نومبر سے مئی تک خشک موسم کے دوران اپنے زیادہ تر پتے کھو دیتے ہیں۔ سمندر کے کنارے کی بلدیات میں سان مارکوس، فلورینسیو ویلاریال، کوپالا، مارکولیا اور کواجینیکوئلاپا شامل ہیں۔ تین اہم جھیلیں ٹیکومیٹ، چوٹینگو اور ٹریس پالوس ہیں۔ سب سے بڑی خلیج اکاپولکو کے ساتھ خلیج پورٹو مارکس ہے۔ اس علاقے میں گرم آب و ہوا ہے جو اوسط اعلی درجہ حرارت 32 ڈگری سینٹی گریڈ تک پہنچ جاتی ہے۔ خشک موسم نومبر سے مئی تک اور برسات کا موسم جون سے اکتوبر تک ہوتا ہے۔ یہ علاقہ جون سے اکتوبر تک طوفانوں کا شکار رہتا ہے۔ 1997 میں، سمندری طوفان پالین نے گوریرو اور اوکساکا دونوں میں کوسٹا چیکا کو 166 اور 200 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے چلنے والی ہواؤں کے ساتھ تباہ کر دیا۔ ہلاکتوں کی تعداد 120 تھی، اور 8,700 دیگر متاثرین تھے۔ اس خطے میں جزوی طور پر تباہ شدہ سڑکیں رہ گئی تھیں اور کئی برادریوں کو کئی دنوں تک جسمانی طور پر الگ تھلگ کر دیا گیا تھا۔ کوسٹا چیکا (گوریرو اور اوکساکا دونوں کا) میکسیکو کے ان دو علاقوں میں سے ایک ہے جہاں افریقی-میکسیکی آبادی نمایاں ہے، جبکہ دوسرا ریاست ویراکروز میں ہے۔ اگرچہ افرو میکسیکن کوسٹا چیکا کے بیشتر حصوں میں پائے جاتے ہیں، لیکن گوریرو میں سب سے زیادہ تعداد مارکیولیا اور کواجینیکوئلاپا کے درمیان پائی جاتی ہے۔ خطے میں اس گروپ کے ارکان کی شناخت اکثر جلد کے رنگ سے ہوتی ہے۔ کچھ لوگ درجہ بندی کو نسل پرستی سمجھتے ہیں، جبکہ دیگر بنیادی طور پر افرو میکسیکن کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کا مقامی یا میسٹزو نسب بھی ہے۔ اگرچہ افریقیوں کو میکسیکو کے ورثے کے حصے کے طور پر مقامی اور ہسپانوی لوگوں کے ساتھ "تیسری جڑ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن میکسیکو کی "میسٹیزاجے" شناخت کی وضاحت میں اسے اکثر "فراموش" کر دیا گیا ہے، جو یورپی اور مقامی لوگوں کے امتزاج پر زور دیتا ہے۔ ایزٹیک سلطنت کی ہسپانوی فتح کے بعد، بیماری، جنگ اور زیادہ کام نے مقامی آبادی کا ایک حصہ ہلاک کر دیا۔ کئی علاقوں میں، ہسپانوی افریقی غلاموں کو کھوئی ہوئی محنت کی جگہ لے کر آئے۔ جوان گیریڈو، متعدد افریقی فاتحین میں سے ایک، 1519 میں میکسیکو میں ہرنان کورٹیس کے ساتھ تھے۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، افریقی غلاموں کی ایک قابل ذکر آبادی تھی۔ 1500 کی دہائی کے وسط میں اور 16 ویں اور 17 ویں صدی تک بڑی مقدار میں غلام درآمد کیے گئے۔ بحر الکاہل کے ساحل پر لائے گئے پہلے افریقی ہسپانوی گیلونوں کے ذریعے لائے گئے اکاپولکو پہنچے۔ بعد میں آنے والے بہت سے لوگوں میں فرار ہونے والے سیاہ فام غلام شامل تھے، جنہیں "سیمرونز" کہا جاتا تھا، جنہیں اس علاقے میں پناہ ملی۔ تاہم، افریقیوں کے اس علاقے میں پہنچنے کے بارے میں زیادہ تر مقامی کہانیوں کا تعلق مقامی جہازوں کے ٹوٹنے سے ہے، چاہے وہ غلاموں کا جہاز ہو یا نہ ہو۔ سب کچھ اس خیال کے ساتھ ختم ہوتا ہے کہ انہیں ساحل کے ساتھ کمیونٹیز میں آزادی اور پناہ ملی۔ علاقے کی تنہائی اور اپنی آزادی کو برقرار رکھنے کی ان کی خواہش کی وجہ سے ان کی تاریخ کے بارے میں بہت کم لکھا گیا۔ تاریخی افرو میکسیکن کمیونٹیز چھتوں والی گول مٹی کی جھونپڑیوں کی تعمیر کے لیے جانی جاتی تھیں، جن کے ڈیزائن کا سراغ اب گھانا اور آئیوری کوسٹ سے لگایا جا سکتا ہے۔ ان میں سے کچھ روایتی ڈھانچے باقی ہیں ؛ وقت کے ساتھ، لوگوں نے مقامی رسم و رواج کو اپنا لیا۔ آج، افریقی-میکسیکی ثقافت کی اپنی زبان یا لباس نہیں ہے۔ اسے بعض اوقات جسمانی زبان اور الفاظ کے ساتھ ساتھ مشترکہ ورثے سے بھی ممتاز کیا جاتا ہے۔ اس ثقافت کو سانتا نیگریٹڈ نامی ایک دستاویزی فلم میں پیش کیا گیا تھا جسے لا ماگا فلمز نے سوسانا ہارپ کے زیر اہتمام بنایا تھا۔ ان لوگوں کی تاریخ اور ثقافت کواجینیکوئلاپا کے ایک عجائب گھر کا مرکز بھی ہے، جسے میوزیو ڈی لاس کلٹوراس افرومیسٹزاس کہا جاتا ہے۔ آموزگوس اور اس علاقے کے دیگر مقامی مقامی لوگوں میں آموزگو، مکسٹیک، ٹلاپینک اور چیٹینو شامل ہیں۔ آموزگو اب تک سب سے زیادہ تعداد میں ہیں، اس کے بعد مکسٹیک ہیں، جو زیادہ تر ٹلاکوچسٹلاواکا میں پائے جاتے ہیں۔ تاریخی طور پر مقامی لوگوں نے افریقی غلاموں کو ہسپانویوں سے جوڑا تھا۔ نوآبادیات بعض اوقات مقامی لوگوں کو پھانسی دینے کے لیے غلاموں کا استعمال کرتے تھے۔ زیادہ تر مقامی اور افرو میکسیکن ایک ہی برادری کی الگ الگ برادریوں یا الگ الگ محلوں میں رہتے ہیں۔ تاہم، علیحدگی مطلق نہیں ہے، کیونکہ مقامی اور افرو میکسیکن کے درمیان شادیاں ہوئی ہیں۔ آموزگو بحر الکاہل کے ساحل کے قریب گوریرو اور اوکساکا کے سرحدی علاقے میں رہتے ہیں۔ آموزگو کی سب سے بڑی آبادی والی بلدیات ترتیب میں زوچسٹلاواکا، ٹلاکوچسٹلاواکا، گوریرو میں اومیٹیپیک اور اوکساکا میں سان پیڈرو آموزگوس ہیں۔ مردم شماری کے اعداد و شمار اموزگو بولنے والی آبادی کو تقریبا 35,000 پر رکھتے ہیں، لیکن نسلی مطالعات میں یہ تعداد تقریبا 50,000 بتائی گئی ہے، جس میں تقریبا 80 فیصد ریاست گوریرو میں رہتے ہیں۔ آموزگو زبان کا تعلق اوٹو مینگوین خاندان سے ہے، جو مکسٹیک ذیلی خاندان میں ہے۔ آموزگو کی اصل معلوم نہیں ہے۔ ایک نظریہ یہ بتاتا ہے کہ یہ گروہ دریائے پنوکو کے علاقے سے شمال سے اپنے موجودہ مقام پر ہجرت کر گیا۔ ایک اور بیان کرتا ہے کہ وہ جنوبی امریکہ سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ آموزگو لوک داستانیں بتاتی ہیں کہ وہ سمندر کے جزیروں سے آئے تھے۔ آموزگو نے بھی ساحل کو آباد کیا لیکن مکسٹیک کی توسیع، ہسپانوی فتح، اور بعد میں افریقی ہجرت نے انہیں پہاڑوں میں دھکیل دیا۔ "اموزگو" نام کی ایک تشریح نوحاتل سے ہے، جس کا مطلب ہے "کتابوں کی جگہ"، شاید اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس خطے میں انتظامی کام تھے۔ آموزگو میں زبان کا نام نومنڈا (پانی کا لفظ) ہے۔ لوگوں کا نام nnánncue (بیچ میں لوگ) ہے۔ اموزگو کے درمیان سیرامکس، چمڑے، پنیر اور پائلنسیلو کے ساتھ اہم روایتی ٹیکسٹائل کی پیداوار ہے۔ زیادہ تر اضافی مصنوعات اومیٹیپیک میں فروخت کی جاتی ہیں۔ روایتی بنائی بیک اسٹریپ لوم پر کی جاتی ہے، اور لڑکیاں یہ عمل اس وقت سے سیکھتی ہیں جب وہ تقریبا چھ یا سات سال کی ہوتی ہیں۔ سب سے زیادہ روایتی کپڑے مقامی روئی سے بنائے جاتے ہیں جسے کویوچے کہا جاتا ہے، جسے اگایا جاتا ہے، صاف کیا جاتا ہے، تراشا جاتا ہے، پھر رنگا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ قابل ذکر اور وقت طلب لباس خواتین کا ہوپل ہے، جس میں بعض اوقات بہت پیچیدہ ڈیزائن بنے ہوتے ہیں۔ فلورینٹینا لوپیز ڈی جیسس سمیت متعدد آموزگو بنکروں کو ان کے کام کے لیے تسلیم کیا گیا ہے۔ گوریرو میں بہت سے آموزگو اب بھی روایتی کپڑے پہنتے ہیں، جن میں مرد ڈھیلے سفید سوتی پتلون اور قمیض پہنتے ہیں اور خواتین ہوئپل اور لباس پہنتی ہیں۔ تاہم تجارتی کپڑے سے بنے کپڑے زیادہ عام ہوتے جا رہے ہیں۔ اس خطے میں آثار قدیمہ کی کھدائی 1930 کی دہائی سے شروع ہونے والی صرف ابتدائی تشخیص کے ساتھ دھبہ دار رہی ہے، لہذا اس علاقے کی قبل از ہسپانوی تاریخ کے بارے میں معلومات محدود ہیں۔ آزیو، جوچیٹن، مارکولیا، اومیٹیپیک، سان لوئس اکاتلان اور ٹیکواناپا کی بلدیات میں سائٹس کی نشاندہی کی گئی ہے۔ ہائی لینڈ سائٹس میں پیڈرا لیبراڈا، لاس زپوٹیلس، لا میرا، آرسیلیا ڈیل پروگریسو اور یولوکسچیٹل شامل ہیں جو سطح سمندر سے 650 میٹر سے اوپر ہیں۔ پہاڑی مقامات میں کیپولن چاکلیٹ، ایل پیریکون، ٹیکوانٹیپیک، ایل لیمون، ہورکاسائٹس، چنانٹلا، سان لوئس اکاٹلان اور زویاٹلان شامل ہیں۔ جو سمندر کے کنارے ہیں وہ عام طور پر دریاؤں کے منہ کے قریب ہوتے ہیں اور ان میں لاس ارینیلس اور ایل آلٹو شامل ہیں۔ ہورکاسائٹس اور سان لوئس اکاتلان قابل ذکر ہیں کیونکہ وہ دریائے سان لوئس سے آنے والے موسمی سیلاب سے بچنے کے لیے قدرتی بلندی پر بنائے گئے ہیں۔ آرسیلیا ڈیل پروگریسو، مارکولیا اور یولوکسچیٹل اولمیک کے اثر کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس خطے کا زیادہ تر حصہ ایک مکسٹیک صوبے کا حصہ تھا جسے ایاکٹلا کہا جاتا تھا، جس کا دارالحکومت اگوالپا تھا۔ آج پائے جانے والے چار کے علاوہ، دیگر مقامی گروہ بھی تھے، جیسے کہ یوپیناہاوٹلک جو اب مارکولیا ہے، لیکن وہ نوآبادیاتی دور میں غائب ہو گئے کیونکہ مقامی آبادی میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ ایزٹیک سلطنت کی ہسپانوی فتح کے دوران، پیڈرو ڈی الوارڈو نے 1522 میں اس علاقے کو فتح کیا، اسی سال اکاتلان قصبے کی بنیاد رکھی۔ 1531 میں، تلاپانک کی بغاوت نے زیادہ تر ہسپانوی باشندوں کو بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ 16 ویں صدی کے باقی حصوں کے دوران، مقامی آبادی کا زیادہ تر حصہ ختم ہو گیا تھا، بنیادی طور پر نوآبادیات کے ذریعہ پھیلنے والی نئی متعدی بیماریوں کی وجہ سے ؛ وہ جنگ اور زیادہ کام کا شکار بھی ہوئے۔ زوچسٹلاواکا میں 1522 میں تقریبا 20,000 مقامی لوگ تھے لیکن 1582 تک صرف 200 زندہ بچ گئے۔ اس علاقے کو نوآبادیات نے 16 ویں صدی میں کھیتی باڑی کے لیے تیار کیا تھا، اور انہوں نے مزدوروں کی مدد کے لیے غلام درآمد کیے تھے۔ وہ گوشت، کھالیں اور اون برآمد کرتے تھے۔ اس کے فورا بعد، اس علاقے میں افریقی اور افریقی میکسیکن آباد ہو گئے۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، ہسپانویوں نے تین صدیوں کے دوران مغربی افریقہ سے تقریبا 200,000 افریقی غلاموں کو میکسیکو درآمد کیا۔ [کولن اے پالمر، میکسیکو میں افریقہ کی میراث: غلامی کی میراث]، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن: تاریخ میں ہجرت، این ڈی۔، 24 نومبر 2014 تک رسائی حاصل کی گئی، زیادہ تر ویراکروز میں اترے تھے۔ چینی کے باغات، کانوں اور کھیتوں میں کام کرتے ہوئے، فرار ہونے والے غلام کوسٹا چیکا کے الگ تھلگ علاقے میں ہجرت کر گئے، جہاں انہیں پناہ ملی۔ ہسپانوی زمینداروں نے انہیں سستی مزدوری کے بدلے میں تحفظ فراہم کیا، زیادہ تر مویشیوں کی دیکھ بھال اور چمڑے کا علاج۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یورپیوں، مقامی اور افریقیوں کے درمیان نمایاں نسلی اختلاط ہوا۔ نوآبادیاتی حکام نے غلاموں کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے کا حکم دیا۔ لیکن، سان نکولس اور کولوراڈو جیسی چھوٹی برادریوں میں، بہت سے افرو میکسیکنوں نے بیماری کے علاج اور مسائل کو حل کرنے کے لیے روایتی جادوئی طریقوں کا استعمال جاری رکھا، اکثر انہیں کیتھولک مشق کے ساتھ ملا کر۔ زوچسٹلاواکا 1563 میں ایک انتظامی اور مذہبی مرکز بن گیا، جو کہ مکسٹیک لوگوں کے عروج کے دوران تھا۔ یہ آج تک ایک اہم مذہبی مرکز رہا ہے۔ 1813 میں، جوس ماریا موریلوس وائی پاون اس خطے سے آئے، میکسیکو کی جنگ آزادی کے دوران اس علاقے پر قبضہ کرنے کے لیے اوکساکا سے اکاپولکو جاتے ہوئے داخل ہوئے۔ جنگ کے اختتام پر، یہ خطہ کیپٹینیا جنرل ڈیل سور کا حصہ بن گیا، جس کے سربراہ ایک افریقی میکسیکن ویسنٹ گوریرو تھے۔ 1824 میں اومیٹیپیک کا علاقہ ریاست پیوبلا کا حصہ تھا۔ 1878 میں، کاسا ملر کواجینیکوئلاپا میں قائم کیا گیا، جس نے علاقے کی معیشت کو تبدیل کر دیا۔ یہ کاروبار تقریبا 125,000 ہیکٹر پر صابن کی فیکٹری، مویشیوں کی پرورش اور کپاس کی کاشت پر مشتمل تھا۔ مصنوعات کو ٹیکواناپا سے بازار بھیج دیا گیا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، آموزگو اور دیگر مقامی لوگوں کی زمین ان سے چھین لی گئی تھی اور وہ جہاں رہتے تھے وہاں کرایہ ادا کرنے پر مجبور تھے۔ انہوں نے 1920 میں زمین کو واپس لینے کے لیے لڑنا شروع کیا، جس کے نتیجے میں 1933 میں آموزگو ایجیڈو کا قیام عمل میں آیا۔ ایجیڈوس میں زمین کی دوبارہ تقسیم 1930 کی دہائی میں ہوئی۔ اس ایجیڈو کو 1934 میں زوچسٹلاواکا کی بلدیہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ ہائی وے 200، جو 1960 کی دہائی کے اوائل میں اس خطے میں تعمیر کی گئی تھی، نے علاقے میں تجارتی ترقی کو فروغ دیا، کیونکہ اس نے دوسرے علاقوں کے ساتھ نقل و حمل کے رابطے کھول دیے۔ سفر میں آسانی کے ساتھ، نئے باشندے اس خطے کی طرف راغب ہوئے۔ آبادی میں اضافے نے علاقوں کو نئی بلدیات میں تقسیم کرنے کی ضرورت کو جنم دیا۔ مارکویلیا کو 2002 میں بلدیہ بنایا گیا اور جوچیٹن 2004 میں بلدیہ بن گیا۔ خطے میں آخری بڑا زلزلہ 20 مارچ 2012 کو آیا تھا، اور ریکٹر اسکیل پر یہ 7.4 تھا۔ اس کا مرکز اومیٹیپیک کے قریب تھا اور یہ 1985 کے زلزلے کے بعد سب سے مضبوط تھا۔ اس سے پہلے اسی موسم بہار میں 5.0 سے زیادہ کے کم از کم 16 زلزلے آئے تھے۔ اس خطے کی جن بلدیات کو نقصان پہنچا ہے ان میں اومیٹیپیک، زوچسٹلاؤاکا، کوپالا، کروز گرانڈے اور مارکولیا شامل ہیں۔ اس زلزلے سے زیادہ تر شدید نقصان کوسٹا چیکا کے علاقے میں ہوا، جس میں 900 سے زیادہ مکانات آباد ہو گئے۔ 20 ویں صدی کے آخر سے لے کر آج تک، خطے کے لیے جرائم ایک مسئلہ رہا ہے۔ فوجی اور وفاقی پولیس کی بڑھتی ہوئی موجودگی کے باوجود منشیات کی اسمگلنگ کا مسئلہ بڑھ رہا ہے۔ زیادہ تر بلدیات کے پاس بہت دیہی، زیادہ تر مقامی علاقوں کی پولیس کے لیے وسائل نہیں ہیں۔ کمیونٹیز نے مختلف شہری گشت اور انصاف کے نظام تیار کیے ہیں، جو زیادہ تر کمیونٹی سروس کو سزا کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر کو مقامی حکام نے قانونی طور پر تسلیم کیا ہے۔ ڈینگی اور روٹو وائرس خطے میں نسبتا عام صحت کے مسائل ہیں، جیسا کہ باقی ریاست میں ہے۔ ثقافت اور تعلیم کوسٹا چیکا میکسیکو کی منفرد موسیقی اور رقص کی روایات میں سے ایک ہے۔ بہت سے گانے اور رقص صدیوں سے خطے کے بین نسلی تنازعات کی عکاسی کرتے ہیں۔ ایک قابل ذکر موسیقی اور رقص کے انداز کو "چلینا" کہا جاتا ہے، جس کی خصوصیت شہوانی، شہوت انگیز حرکتوں کے ساتھ ایک اسٹامپنگ رقص ہے جس میں شرکاء رومال اٹھائے ہوئے ہیں، جو افرو میکسیکن کے ساتھ ساتھ کریولو ثقافت کا حصہ ہے۔ گانوں میں محبت، ماحول، جانور، سیاست دان اور مذہب جیسے موضوعات ہیں۔ ایک اور صنف کو "آرٹیسا" کہا جاتا ہے، ایک قسم کا فینڈینگو، جو بیل کے سر سے لیس لکڑی کے لمبے خانے کی ایک قسم کے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔ اسے ایل ٹوریٹو بھی کہا جاتا ہے، جس میں سینٹر ڈانسر کے ارد گرد دوسروں کے ساتھ بیل کی شکل کے فریم کا استعمال شامل ہوتا ہے۔ جب موسیقی چلتی ہے، مختلف جوڑے زور زور سے اس پر ناچنے کے لیے ڈبے پر چڑھتے ہیں۔ اس رقص کی تشریح ایک قسم کا انتقام حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر کی گئی ہے کیونکہ بیل کا ڈبہ ہسپانوی کی نمائندگی کرتا ہے۔ ایک اور اہم لوک رقص کو لاس ڈیابلوس (شیطان) کہا جاتا ہے، جسے لمبی داڑھی والے ماسک پہنے مردوں کا ایک گروہ پیش کرتا ہے۔ چمڑے کی کوڑے چلانے والے معاونین رقاصوں کی "حوصلہ افزائی" کرتے ہیں۔ یہ 31 اکتوبر کو یوم مردار کی قومی تعطیل کی تیاری کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ شیطان انڈر ورلڈ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ خطے کے دیگر روایتی رقصوں میں 'لا ٹورٹوگا'، 'لاس ڈوس پیریس ڈی فرانسیا' اور 'لا کونکوئسٹا' شامل ہیں۔ ان رقصوں میں ہرنان کورٹیس، کوہاٹیموک، موکٹیزوما اور یہاں تک کہ شارلمین اور ترک گھڑ سوار جیسے کردار شامل ہیں۔ اس خطے میں ایک فعال کوریڈو یا گیتوں کی روایت ہے۔ ایک قسم کا کوریڈو بیک وقت "ہومبریس براگاڈو" ("بالسی مین") کی تعظیم اور سزا دیتا ہے جو عزت اور وقار کے مقامی تصورات کا دفاع کرنے کے لیے اکثر تشدد کے ساتھ اپنی جانوں کو خطرے میں ڈالتے ہیں۔ جادوئی طریقے، جیسے کہ تعویذ کا استعمال اور بیماری اور دیگر مسائل کے علاج کے لیے بہت کچھ، اب بھی پائے جاتے ہیں۔ یہ طرز عمل خاص طور پر بہت دیہی افرو میکسیکن برادریوں، جیسے سان نکولس اور کولوراڈو میں پائے جا سکتے ہیں۔ افرو میسٹیزا ثقافت کی اپنی زبان اور لباس نہیں ہے لیکن یہ جسمانی زبان اور الفاظ کے ساتھ ساتھ مشترکہ ورثے سے ممتاز ہے۔ کوسٹا چیکا کی افریقی نسل کی ثقافت کو مضبوط بنانے اور فروغ دینے کی کوششیں کی گئی ہیں۔ ان میں سے ایک میوزیو ڈی لاس کلٹوراس افرومیسٹزا کا قیام ہے۔ 2000 تک، کوسٹا چیکا کے علاقے کی تقریبا ایک چوتھائی آبادی ناخواندہ تھی۔ کواجینیکوئلاپا کی بلدیہ 30 ٪ پر سب سے زیادہ شرح رکھتی ہے۔ حکومت نے خطے میں تعلیم کو بہتر بنانے کے لیے بیس سال تک کام کیا ہے۔ معیشت کوسٹا چیکا کی خصوصیت سماجی و اقتصادی پسماندگی کے اعلی اشارے ہیں۔ یہ ریاست گوریرو کے غریب ترین علاقوں میں سے ایک ہے۔ زوچسٹلاواکا گوریرو کی چوتھی غریب ترین بلدیہ اور میکسیکو کی 16 ویں غریب ترین بلدیہ ہے۔ صرف 16 فیصد گھروں میں بہتا ہوا پانی اور نکاسی آب ہے، اور صرف 15 فیصد کھانا پکانے کے لیے گیس استعمال کرتے ہیں۔ صرف تین فیصد آبادی کو سرکاری صحت کی دیکھ بھال تک رسائی حاصل ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر سے، زیادہ تر مرد کام کی تلاش میں خطے سے باہر ہجرت کر چکے ہیں، زیادہ تر گوریرو کے سیاحتی مراکز، جیسے اکاپولکو، اور میکسیکو کی کچھ دوسری ریاستوں میں۔ کیلیفورنیا، شکاگو اور نارتھ کیرولائنا جیسے امریکہ کی طرف بھی کچھ ہجرت ہوئی ہے۔ اہم اقتصادی سرگرمیاں زراعت، مویشی پروری اور ماہی گیری ہیں، جس میں مکئی سب سے اہم فصل ہے، جسے گھرانے اپنے استعمال کے لیے اگاتے ہیں۔ ایک نقد فصل ہبسکس ہے، جو مقامی اور قومی سطح پر فروخت ہوتی ہے، اور دوسری تل کا بیج ہے۔ دیگر عام فصلیں ناریل، آم اور کچھ تربوز ہیں۔ زوچسٹلاواکا اور ٹلاکوچسٹلاواکا میں معیشت زراعت پر مبنی ہے۔ باہر کی بلدیات میں دودھ کی مصنوعات جیسے پنیر کی ایک چھوٹی لیکن بڑھتی ہوئی تجارتی کاری ہے۔ اس علاقے میں تجارت کو 1995 میں زوچسٹلاواکا اور ٹلاکوچسٹلاواکا کو اومیٹیپیک کے علاقائی تجارتی مرکز سے جوڑنے والی شاہراہ کی تعمیر سے مدد ملی ہے۔ مارکویلیا میں ناریل کے باغات کی بڑی وسعت ہے، جن کے پھل زیادہ تر صابن اور تیل تیار کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ماہی گیری کی پندرہ اہم کمیونٹیز ہیں، جو مختلف سمندر اور لیگون/ایسٹوری پرجاتیوں پر قبضہ کرتی ہیں۔ ان میں سے تیرہ مکمل طور پر ماہی گیری پر منحصر ہیں، سان مارکوس اور مارکویلا کی دیگر معاشی سرگرمیاں، جیسے تجارت اور خدمات ہیں۔ ماہی گیری کی برادریاں ان لوگوں میں منقسم ہیں جو زیادہ تر کھلے سمندر میں مچھلیاں پکڑتے ہیں اور جو جھیلوں میں مچھلیاں پکڑتے ہیں۔ ہر کمیونٹی میں کم از کم ایک ماہی گیری کوآپریٹو ہے۔ ماہی گیری کی برادریوں میں سان جوس گوئٹے مالا، بوکا ڈیل ریو، کولونیا جوآن نیپموسینو الواریز، باررا ڈی کوپالا، مارکولیا، پلیا لا بوکانا، باررا ڈی ٹیکوناپا، پنٹا مالڈوناڈو، نیوو ٹیکومولپا، لاس رامادیتاس، سان مارکوس، پیکو ڈیل مونٹی اور لاس پیناس شامل ہیں۔ سب سے زیادہ ماہی گیری کی سرگرمی والے علاقے باررا ڈی ٹیکواناپا اور پنٹا مالڈوناڈو والے دو مقامات۔ گوریرو ساحل پر روایتی ماہی گیر بہت کم کماتے ہیں اور سماجی اور معاشی طور پر پسماندہ ہیں۔ لیکن انہیں ماہی گیری کی صنعت پر اپنے کیچ اور ماہی گیری کے حقوق کی مارکیٹنگ دونوں میں عالمی دباؤ کا بھی سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بڑھتی ہوئی سیاحت کی صنعت تجارتی ماہی گیروں کے لیے خطرہ ہے۔ ماہی گیر زراعت (زیادہ تر مکئی) اور کچھ مویشیوں کے ساتھ ماہی گیری کرکے اپنی کمائی کو پورا کرتے ہیں۔ اس کے باوجود، یہ اب بھی اس پر انحصار کرنے والی برادریوں کے لیے ایک قیمتی معاشی سرگرمی ہے۔ 2000 اور 2003 کے درمیان، کوسٹا چیکا سے 1,229 ٹن مچھلی اور دیگر سمندری نمونوں کو پکڑا گیا، جس کی قیمت صرف 2 ملین ڈالر سے کم تھی۔ ساحلی پٹی کی لمبائی کو دیکھتے ہوئے اسے کم سمجھا جاتا ہے۔ بڑی انواع میں ہواچینگو (لٹجینس پیرو)، راک اوسیٹر (کراسوسٹریہ ورجینینسس)، لیزا (موگل ایس پی)، بینڈیرا (اریڈی)، جوریل (کیرنکس کیننس)، پارگو (لٹجینس ارجنٹیوینٹریس) اور دیگر شامل ہیں۔ ستر فیصد ماہی گیروں کا تعلق کوآپریٹیو سے ہے۔ ماہی گیر اپنے لیے کام کرتے ہیں، بچولیوں کو بیچتے ہیں۔ چھوٹے فائبر گلاس موٹر بوٹس کے استعمال کی وجہ سے ماہی گیری ساحل کے قریب سمندر تک محدود ہے۔ زیادہ تر مچھلیاں اکاپولکو بھیجی جاتی ہیں، کم مقدار میں چلپینسنگو، ٹیکپن، چلاپا اور تلاپا بھیجی جاتی ہیں۔ خطے کی زیادہ تر بلدیات فیڈرل ہائی وے 200 سے منسلک ہیں، جو اوکساکا میں اکاپولکو سے پنوٹیپا ناسیونل تک پھیلی ہوئی ہیں۔ زیادہ تر معاشی ترقی، خاص طور پر تجارت، اس شاہراہ کے ساتھ ساتھ ہوئی ہے، زیادہ تر میسٹزو باشندوں میں۔ علاقے کی زیادہ تر دوسری سڑکیں خراب حالت میں ہیں، یا تو اس وجہ سے کہ وہ خراب ہو چکی ہیں یا پکی نہیں ہیں۔ برسات کے موسم میں، وہ ناقابل گزر ہو سکتے ہیں۔ سان مارکوس، جو ہائی وے 200 کے ساتھ ہے، خطے کا سب سے اہم تجارتی مرکز ہے۔ اس کے بعد اومیٹیپیک آتا ہے۔ اگرچہ کوسٹا چیکا عام طور پر سیاحوں کے لیے نامعلوم ہے، ریاستی حکومت نے اسے فروغ دینے کے لیے کام کیا ہے۔ اس میں ڈوبے ہوئے سیمنٹ کے بلاکس ہیں جو مرجان کی نشوونما کو مصنوعی چٹانیں بنانے اور اس کے ساتھ مچھلی اور شیلفش بنانے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ چٹانوں کا مقصد تفریحی غوطہ خوروں کو راغب کرنا ہے۔ وہ ہواوچینگو مچھلی کی افزائش کے علاقوں کے طور پر بھی کام کرتے ہیں، جو کوسٹا چیکا کے لیے اہم ہے۔ مصنوعی چٹانوں کو ریاست کے مختلف مقامات سے دور رکھا گیا ہے: کوسٹا چیکا میں، تقریبا 300 کو مارکیولیا اور کوپالا میں رکھا گیا ہے۔ پلیا وینٹورا میں، بلاکس لہروں کو توڑنے کا بھی کام کرتے ہیں جس سے یہاں کی سرف تیراکوں کے لیے نرم ہو جاتی ہے۔ ماضی میں اس علاقے کے ساحلوں کو سیاحوں کے لیے خطرناک سمجھا جاتا تھا لیکن اب ایسا نہیں ہے۔ عام طور پر سیاحتی سہولیات بہت بنیادی اور دیہاتی ہوتی ہیں۔ کھانے کی خدمت، عام طور پر پالپاؤں کے نیچے، چھتوں والی کھلی ہوا والے ریستوراں عام ہیں، لیکن رہائش کم ہے۔ سیاحت کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک تبدیلی ہائی وے 200 اور دیگر بڑی سڑکوں پر بہت سے اسپیڈ بمپس کو ایسے آلات سے تبدیل کرنا تھا جو رفتار کو کنٹرول کرنے کے بجائے کار کو کمپن کرتے ہیں۔ ان سڑکوں پر اب میکسیکو کی وفاقی پولیس بھی باقاعدگی سے گشت کرتی ہے، جو شاہراہ پر ڈکیتی کے بڑھتے ہوئے واقعات پر قابو پانے کی کوشش کر رہی ہے۔ چوٹینگو کروز گرانڈے بلدیہ میں ایک بڑا لیگون ہے۔ زیادہ تر معاشی سرگرمیاں ماہی گیری پر مبنی ہیں، لیکن پیکو ڈیل مونٹی بیچ پر کچھ پالپا اور کھانے کی خدمات موجود ہیں، جو اس جگہ کے قریب ہے جہاں لیگون سمندر کی طرف کھلتا ہے۔ لا بوکانا ایک لمبا ساحل ہے جس کا رخ کھلے سمندر کی طرف ہے جس میں ایک چھوٹا بحری صحن ہے جہاں دریائے مارکویلیا بحر الکاہل میں گرتا ہے۔ یہ علاقہ پالپا ریستورانوں سے بھرا ہوا ہے کیونکہ ساحل مقامی لوگوں میں مقبول ہے۔ لا پینیتاس میں دو چھوٹے خلیج ہیں جن کا رخ سمندر کی طرف ہے، اور ایک زیادہ تر بند ہے اور زمین کی ایک پٹی سے محفوظ ہے۔ ریستورانوں کے ساتھ چھوٹے بنگلوں میں رہائش دستیاب ہے۔ باررا ڈی ٹیکواناپا دریائے کوئٹزالا کے منہ کے قریب ہے۔ اس میں سمندر کی طرف رخ کرنے والے ساحل ہیں۔ پلیا وینٹورا مارکویلیا کی بلدیہ میں ہے۔ یہ ایک چھوٹی سی خلیج ہے جس کا رخ کھلے سمندر کی طرف ہے جس میں لمبا ساحل اور درمیانی لہریں ہیں۔ علاقے کے دیگر ساحلوں کے برعکس، یہ نسبتا گھروں، ریستورانوں اور ہوٹلوں کے ساتھ تیار کیا گیا ہے جو سنڈر بلاک اور کنکریٹ سے بنے ہیں، جو روشن رنگوں میں پینٹ کیے گئے ہیں۔ ہوٹل کی خدمات بنیادی ہیں اور کیمپنگ کی اجازت ہے۔ پنٹا مالڈوناڈو کواجینیکوئلاپا کی بلدیہ میں ہے۔ یہ ماہی گیری کے گاؤں کا ایک چھوٹا سا بے ہوم ہے۔ یہاں چند ریستوراں اور دو بہت ہی معمولی ہوٹل ہیں۔ لہریں ساحل سمندر کے لحاظ سے نرم سے معتدل ہوتی ہیں۔ اس ساحل کی سرحد ریاست اوکساکا سے ملتی ہے۔ پنٹا مالڈوناڈو میں، مرد رات کو مچھلی پکڑنے کے لیے سمندر میں جاتے ہیں، جب کہ خواتین کیچ کو صبح بازار لے جاتی ہیں۔ یہ علاقہ ساحل سے صرف چند میٹر کے فاصلے پر راک لابسٹر بھی تیار کرتا ہے۔ چھوٹا لائٹ ہاؤس گوریرو/اوکساکا بارڈر کے قریب ہے۔ پنٹا مالڈوناڈو کے قریب ٹیرا کولوراڈا ہے، جو تل کے بیج اور ہبسکس کی کاشت کے لیے وقف ہے۔ یہ سینٹو ڈومنگو لیگون پر واقع ہے، جس کے مینگروو میں مچھلیوں اور پرندوں کی وسیع اقسام ہیں۔ اس کے قریب بارو ڈیل پیو ہے، جو بعض موسموں میں ماہی گیروں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس علاقے کے ڈھانچے صرف ان موسموں میں آباد ہوتے ہیں۔ حوالہ جات میکسیکو کے علاقے جغرافیہ گوریرو کا جغرافیہ میکسیکو کا جغرافیہ