Takagari
جاپانی فالکنری، عظیم طبقے کا ایک کھیل ہے، اور ان کی شرافت، ان کی حیثیت، اور ان کے جنگجو جذبے کی علامت ہے۔ جاپان میں، ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ کانٹینینٹل ایشیا سے فالکنری چوتھی صدی میں شروع ہوئی تھی۔ نہون شوکی (720) کے ایک اقتباس کے مطابق، براعظمی فالکنری کو 359 میں شہنشاہ ننٹوکو کے دور حکومت میں بیکجے رئیس ساکینوکیمی نے متعارف کرایا تھا۔ شروع سے ہی، مرکزی عدالت اور مقامی مالکان دونوں ہاکنگ سے لطف اندوز ہوتے تھے، سابقہ فالکنری پر اجارہ داری قائم کرنے کی کوشش کرتے تھے، بعض اوقات پابندی کے احکامات کے ساتھ۔ تاہم، مرکزی طاقت، جیسا کہ ممنوعہ احکامات کی تکرار میں دیکھا جاتا ہے، 17 ویں صدی تک مقامی فالکنری پر اس کا مکمل کنٹرول نہیں تھا۔ 13 ویں صدی میں، ہاکنگ ابھرتے ہوئے سمورائی طبقے کے ساتھ ساتھ درباری امرا (کوگے) میں بھی مقبول ہو گیا۔ اس وقت ہاکنگ کا رواج مالکان کے درمیان زمین کی ملکیت پر جدوجہد کو حل کرنے کا ایک ذریعہ تھا۔ بدھ مندروں، جو زمین کے مالک بھی تھے، نے قتل کے خلاف اپنے نظریے کی بنیاد پر فالکنری کی مخالفت کی۔ دوسری طرف فالکنر لارڈز نے بدھ مت کا استدلال وضع کیا یا شنٹو جواز کا سہارا لیا۔ اس عمل میں کئی فالکنری اسکول یا اسٹائل (ریو) تشکیل پائے۔ جاپان میں استعمال ہونے والے فالکنری کے طریقے اصل میں چین-کوریائی تھے۔ چینی متون اور عمل کی بنیاد پر، شنشو یوکی کو 818 میں ایک فالکنری نصابی کتاب کے طور پر ترمیم کیا گیا تھا۔ 13 ویں صدی سے، امرا نے فالکنری میں اپنے اختیار کے ثبوت کے طور پر فالکنری متن چھوڑے۔ کیوٹو میں آشیکاگا شوگونیٹ کے قیام نے کھیل کی ترقی پر کوگے اور سمورائی کے درمیان باہمی اثر و رسوخ کی اجازت دی۔ سمورائی فالکنرز نے بھی 16 ویں صدی میں فالکنری متن لکھنا شروع کیا۔ یہ کھیل ہمیشہ ایک حیثیت کی علامت رہا ہے، ایک بہت مہنگے تفریح کے طور پر، جس میں نہ صرف گھاٹیوں، گزرگاہوں اور آنکھوں کی نایاب اور لاگت، اور ان کی رہائش، پرورش اور تربیت کے اخراجات شامل ہیں، بلکہ اس کے لیے بھی رسائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ بڑی مقدار میں جگہ، اور بہت زیادہ وقت اور کوشش، ممکنہ طور پر عام طبقات کے سب سے خوش قسمت افراد کے علاوہ سب کو ان چیزوں سے انکار کر دیا گیا۔ توکوگاوا دور کے آغاز کے ساتھ، سینگوکو دور کی جنگیں ختم ہو گئیں، اور تیر اندازی، تلوار بازی اور گھوڑے کی دوڑ کے ساتھ ساتھ سامورائی طبقے کی عسکری توانائیوں کے لیے فالکنری ایک بنیادی راستہ بن گیا۔ توکوگاوا آئیاسو نے خود فالکنری سے بہت لطف اٹھایا، اور اسے اپنے اختیار اور ملک کے لیے اپنے منصوبوں کی علامت کے طور پر استعمال کیا، اور اپنی فتح کے تشدد کو امن کے زمانے کے قوانین کے نظام میں تبدیل کر دیا۔ اس نے کگے کے روایتی فالکنری پر پابندی لگا دی، جو فالکنری کے پہلے تعارف کے بعد سے اس فن کے حامل تھے۔ اس نے پابندیاں عائد کیں کہ سامورائی یا ڈیمیو (جاگیردار) کس قسم کی مخلوقات کا شکار کر سکتا ہے، ہنس اور بکس سے لے کر زیادہ قیمتی ہنس تک۔ اس نے کچھ زمینوں کو تکابا یا فالکنری فیلڈز کے طور پر بھی قائم کیا ؛ دوسری تمام زمینوں پر اس کھیل کی مشق کرنا ممنوع تھا۔ ان میں سے بہت سی نامزد اراضی کسانوں کی اراضی تھی۔ کسان کسانوں کو شکار کے لیے مزدوری فراہم کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا، جس میں اکثر دن یا ہفتے بھی لگتے تھے، اور ان کی زمینوں کے شکار مخلوق کے ساتھ مداخلت کرنے سے منع کیا جاتا تھا، اس کے باوجود کہ ہنس اور دیگر جانور فصلوں کو نقصان پہنچا سکتے ہیں۔ گوشاکس، اور شکار کے دیگر پرندے، تیزی سے حیثیت کی علامت بن گئے، اور ابتدائی ادو دور میں، بہت سی پینٹنگز سمورائی نے بنائی تھیں۔ اگرچہ جاپان میں بازوں اور عقابوں کی پہلی تصاویر 13 ویں صدی میں نمودار ہوئیں، لیکن 14 ویں اور 15 ویں صدی سے، درآمد شدہ چینی پینٹنگز کے زیر اثر، مرکزی موضوع کے طور پر بازوں کے ساتھ پینٹنگز نمودار ہوئیں۔ جیسے جیسے فالکنری کی مرئیت اور مقبولیت بڑھتی گئی، ادو دور کے آغاز میں، شکار کی تصاویر، میوز، شکار کے جنگلی پرندوں، اور یہاں تک کہ پسندیدہ انفرادی پرندوں کی تصاویر بھی تیزی سے شروع کی گئیں۔ اگرچہ عام لوگوں کو فالکنری سے باہر رکھا گیا تھا، لیکن اس میں ان کی دلچسپی نے ہوکوسائی، ہیروشیگے اور کاوانابے کیوسائی کے کچھ یوکییو آرٹ کو جنم دیا۔ توکوگاوا سونایوشی کی طرف سے لگائی گئی صرف ایک مختصر رکاوٹ کے ساتھ، ادو دور میں فالکنری پروان چڑھی۔ میجی انقلاب کے ساتھ، سامورائی کی فالکنری پر اجارہ داری ختم ہو گئی۔ فالکنری کو عوام کے لیے جاری کیا گیا تھا، لیکن جدید کاری کے عمل میں اس کی خوشحالی ختم ہو گئی۔ جب کہ شاہی گھریلو وزارت نے سابق فالکنوں کو جمع کیا اور ان کی روایت کو برقرار رکھنے کی کوشش کی، کچھ طریقے ختم ہو گئے، اور دیگر نجی شائقین کے حوالے کر دیے گئے۔ شمال مشرقی جاپان میں ہاک-ایگل آسٹریگر بھی اس عمل میں ابھرے ہیں، حالانکہ ان کی اصل کچھ حد تک غیر یقینی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، امپیریل ہاؤس ہولڈ ایجنسی نے ہاکنگ کے عمل کو معطل کر دیا، اور ٹکاگری کی روایت آج شائقین کے ذریعہ بنائے گئے کلبوں کے ذریعہ برقرار رکھی جاتی ہے۔ نوٹ حوالہ جات بیٹریز ای کینڈل، آرجن E.Hartman، آرس ایکسیپیٹریریا: این ایسینشیل ڈکشنری فار دی پریکٹس آف فالکنری اینڈ ہاکنگ "؛ یارک پبلشنگ، لندن، 2007، جیمسن، ای ڈبلیو، جونیئر" دی ہاکنگ آف جاپان "، نجی اشاعت، 1962 موریموٹو، ٹیرو۔ "جاپانی فالکنری ایک نظر میں"، این اے ایف اے جرنل جلد۔ 44، نارتھ امریکن فالکنرز ایسوسی ایشن، 2005 سانڈرز، ریچل۔ "اقتدار کی تلاش: فالکنری اور سامورائی، 1600-1900"۔ بروشر کی نمائش کریں۔ میوزیم آف فائن آرٹس بوسٹن، 2004۔ جاپان میں جاپانی فالکنری کھیل کے لیے قومی کانفرنس جاپانی شرافت