Joachim Bouvet
Joachim Bouvet (18 جولائی 1656، لی مینس میں-28 جون 1730، پیکنگ میں) ایک فرانسیسی جیسوئٹ تھا جس نے چین میں کام کیا، اور فگرسٹ تحریک کا سرکردہ رکن تھا۔ چائنا بوویٹ فرانس کے لی مینس میں پیدا ہوا تھا۔ وہ 1673 میں سوسائٹی آف جیسس میں داخل ہوا۔ وہ 1687 میں چھ یسوعیوں میں سے ایک کے طور پر چین گیا، جو چین میں فرانسیسی مشنریوں کا پہلا گروپ تھا، جسے فرانس کے لوئس XIV نے سپیریئر جین ڈی فونٹانی کے ماتحت بھیجا تھا۔ اپنی منزل کے لیے روانہ ہونے سے پہلے، انہیں اور ان کے ساتھیوں کو فرانسیسی اکیڈمی ڈیس سائنسز میں داخل کیا گیا اور اس علمی ادارے نے انہیں فلکیاتی مشاہدات جاری رکھنے، مختلف مقامات کی جغرافیائی پوزیشنوں کا تعین کرنے اور مختلف سائنسی اعداد و شمار جمع کرنے کا کام سونپا۔ یہ گروپ، تمام ضروری سائنسی آلات فراہم کیے جانے کے بعد، بادشاہ کے حکم سے، 3 مارچ 1685 کو بریسٹ سے روانہ ہوا، جس میں فادر فونٹانی سپیریئر تھے۔ سیام میں کچھ وقت گزارنے کے بعد، وہ آخر کار 7 فروری 1688 کو پیکنگ پہنچے۔ کنگسی شہنشاہ نے یسوعیوں کا خوب استقبال کیا۔ بوویٹ اور جین فرانکوئس گیربلون شہنشاہ کو ریاضی اور فلکیات کی تعلیم دیتے ہوئے پیکنگ میں رہے۔ اس کام میں مصروف رہتے ہوئے، دونوں یسوعیوں نے تاتار زبان میں کئی ریاضیاتی مقالے لکھے جن کا شہنشاہ نے چینی زبان میں ترجمہ کیا، اور خود پیش لفظوں کو شامل کیا۔ اب تک انہوں نے اس کی عزت اور اعتماد حاصل کیا کہ اس نے شاہی شہر کے احاطے کے اندر ایک چرچ اور رہائش گاہ کے لیے ایک جگہ دی جو بالآخر 1702 میں مکمل ہوئی۔ بوویٹ نے بعد میں فرانس میں چینی شہنشاہ کے ایلچی کے طور پر خدمات انجام دیں، اور 1697 میں نئے مشنری حاصل کرنے کے لیے شہنشاہ کی ہدایات کے ساتھ اپنے آبائی ملک واپس آئے۔ کانگسی نے اسے فرانسیسی بادشاہ کے لیے چینی زبان میں انتالیس جلدوں کا تحفہ پیش کیا۔ یہ شاہی لائبریری میں جمع کیے گئے تھے، اور لوئس XIV نے بدلے میں، فادر بوویٹ کو شہنشاہ کو نقاشی کا ایک شاندار مجموعہ پیش کرنے کا حکم دیا۔ فرانس میں اپنے قیام کے دوران، انہوں نے لیبنز کے ساتھ خط و کتابت کیا اور چین کے بارے میں دو کام شائع کیے۔ 1698 میں، بوویٹ نے کسٹم ڈیوٹی سے بچنے کے لیے اسے جنگی جہاز کے طور پر رجسٹر کرتے ہوئے ایمفٹرائٹ جہاز کو چارٹر کیا۔ 1699 میں بوویٹ دوسری بار چین پہنچے، ان کے ساتھ دس مشنری تھے، جن میں جوزف ہنری میری ڈی پریمیر، جین بپٹسٹ ریگس اور ڈومینیک پیریین شامل تھے۔ کانگسی نے بوویٹ کو مزید اپنے بیٹے، ظاہر وارث کے مترجم کے خطاب سے نوازا۔ 1700 میں، اپنے چار ساتھی مشنریوں کے ساتھ، بوویٹ نے شہنشاہ کو ایک یادگار پیش کی، جس میں کنفیوشس اور ان کے آباؤ اجداد کے اعزاز میں چینیوں کی مختلف تقریبات سے منسلک معنی کے بارے میں فیصلہ طلب کیا گیا۔ شہنشاہ، جس نے تقریبات سے متعلق تنازعہ میں گہری دلچسپی لی تھی، نے جواب دیا کہ وہ محض سول استعمال تھے، جن کی کوئی مذہبی اہمیت نہیں تھی۔ یہ یادگار، شہنشاہ کے جواب کے ساتھ، پیکنگ گزٹ میں شائع ہوئی تھی لیکن اس سوال پر یورپ میں اس وقت پیدا ہونے والے جوش و خروش کو کم کرنے میں ناکام رہی۔ 1706 میں، کانگسی نے چینی رسومات کے تنازعہ کو حل کرنے کے لیے بوویٹ کو ویٹیکن بھیجنے کا فیصلہ کیا لیکن بعد میں اس نے اپنا ذہن بدل لیا۔ 1708 سے 1715 تک، بوویٹ اور جین بپٹسٹ ریگس ملک کے سروے اور اس کے مختلف صوبوں کے نقشے تیار کرنے میں مصروف تھے۔ ایک سینولوجسٹ کے طور پر، بوویٹ نے اپنی تحقیق کو آئی چنگ پر مرکوز کیا۔ چینی کلاسیکی اور بائبل کے درمیان تعلق تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، بوویٹ اس نتیجے پر پہنچے کہ چینی قدیم زمانے میں عیسائی روایت کی پوری سچائی کو جانتے تھے اور یہ سچائی چینی کلاسیکی میں مل سکتی ہے۔ اگرچہ اس نے اپنی کچھ تحریریں شائع کروائی تھیں، لیکن بوویٹ کی زیادہ انتہا پسند فگرسٹ تحریروں میں سے کوئی بھی 19 ویں صدی کے وسط تک شائع نہیں ہوئی تھی۔ بوویٹ کا انتقال 28 جون 1730 کو پیکنگ میں ہوا۔ ان کی قبر کے پتھر کا اسٹیل فادر گیربلون اور فادر ریجس کے قبر کے اسٹیل کے ساتھ بیجنگ کے اسٹون کارونگ میوزیم (فائیو پگوڈا ٹیمپل میں) میں نمائش کے لیے موجود ہے۔ اہم کام ایٹاٹ پریسینٹ ڈی لا چین، این فگرز گریویس پار پی۔ گیفرٹ سر لیس ڈیسینس اپورٹس آو روئ پار لی پی جے بوویٹ (پیرس، 1697) پورٹریٹ ہسٹوریک ڈی ایل ایمپیرور ڈی لا چین (پیرس، 1697) نوٹس حوالہ جات لی، شین وین، 2001، اسٹریٹجیز مشنینیئرز ڈیس جیسوائٹس فرانس این نوویلے فرانس ایٹ این چین او XVIIieme سیئکل، لیس پریسس ڈی ایل یونیورسٹی لاول، ایل ہرمیٹن، ہانگ کانگ کیتھولک ڈیوسیسن آرکائیو میں مختصر سوانح عمری دیکھیں چین کی فہرست میں فرانس-چین تعلقات مذہب