Awashonks
آواسنکس (جس کی ہجے آواسنکس، آواسنکس یا آواسنکس بھی ہے) روڈ آئلینڈ میں ساکونٹ (جس کی ہجے ساکونٹ بھی ہے) قبیلے کی ایک خاتون ساکیم (چیف) تھی۔ وہ پٹکسیٹ ہوم لینڈز پر پلایماؤتھ کالونی کے جنوبی کنارے کے قریب رہتی تھی، جو نارراگنسیٹ بے سے زیادہ دور نہیں تھی، اس کے قریب جسے اس وقت آباد کار لٹل کامپٹن، روڈ آئلینڈ کے نام سے جانتے ہیں۔ سترہویں صدی کے وسط میں، پلایماؤتھ کالونی کے انگریز آباد کاروں نے اس کی زمینوں پر حملہ کیا۔ جب کہ اس نے اپنی طاقت بڑھانے کے لیے خود کو انگریزوں سے منسلک کر لیا تھا، انگریزی نوآبادیات نے انگریزوں اور ساکونیٹ دونوں کے درمیان اس کی حیثیت کو ختم کر دیا۔ اواشونکس مذاکرات اور سفارت کاری کے لیے اپنی خصوصی صلاحیتوں کے لیے جانی جاتی ہیں، جس نے مقامی برادریوں میں ساکنٹس کو شامل کرنے میں مدد کی جنہیں نوآبادیات سے معافی ملی۔ ساخم اواشونکس کے طور پر اواشونکس وراثت سے نہیں بلکہ قیادت کے معیار کے ذریعے ایک سونکسکوا بن گئے۔ اسے سانکسکوا، یا خاتون سربراہ کہا جاتا تھا۔ اپنے دور میں، انہیں ساکونیٹ کے اندر دونوں حریفوں کے ساتھ ساتھ انگریزی نوآبادیات نے بھی چیلنج کیا۔ پلایماؤتھ کالونی اواشونکس نے جولائی 1671 تک انگریزوں کے ساتھ سفارتی طور پر اتحاد نہیں کیا تھا، جب پلایماؤتھ کے رہنماؤں نے اسے اور دیگر ہندوستانی رہنماؤں کو ایک میٹنگ میں بلایا اور دھمکی دی کہ اگر انہوں نے شرکت سے انکار کر دیا تو ان سے لڑنے کے لیے فوج بھیجی جائے گی۔ اواشونکس نے "آرٹیکلز آف ایگریمنٹ" پر دستخط کیے، جس میں وہ بندوقوں اور ساکونٹ کو ہتھیار ڈالنے پر راضی ہوگئیں جن پر پریشانی کو بھڑکانے کا الزام تھا۔ اس معاہدے پر 24 جولائی 1671 کو ٹوٹاٹومیٹ اور سوماگونٹ نے بھی دستخط کیے، جس کے گواہ ٹیٹاکومیٹ، (ایک ساکونیٹ سبسیکیم جو بعد میں الزبتھ جزائر میں اپنی سرزمین پر چلا گیا) سمپون کٹ اور تموئیسم (عرف، جیفری) تھے۔ کچھ ہی عرصے بعد، اگست میں، اوشانکس کے آدمیوں نے ایک دستاویز پر دستخط کیے جس میں اس بات کی منظوری دی گئی کہ اس نے معاہدے کے مطابق کیا کیا تھا۔ صرف 3 نام معلوم ہیں: ٹوٹاٹومیٹ، تونوکوم، سوسامن۔ 20 اکتوبر، 1671 کو گورنر پرنس نے اسے خط لکھ کر کہا کہ اسے ناموں کی فہرست مل گئی ہے، اور اسے یقین دلایا کہ انگریز اس سے دوستی کریں گے۔ اواشونکس نے پلایماؤتھ عدالتی نظام میں پیشی کی۔ 1674 میں اس کے بیٹے مممانوا، جو ساکونیٹ کے حریف تھے، نے اوشانکس پر حملے کا الزام لگایا۔ انگریز آباد کاروں کو زمین فروخت کرنے کی کوشش کے بعد، اوشانکس نے آدمیوں کو حکم دیا کہ وہ اسے باندھ دیں اور اسے دھمکائیں۔ عدالت نے مممانوا کے حق میں فیصلہ دیا، ممکنہ طور پر انگریز زمین کے خریداروں کو مطمئن کرنے کے لیے۔ تاہم، عدالت نے اوشانکس کے احترام میں، اس کے جرمانے کو 500 پاؤنڈ کے بجائے صرف 5 پاؤنڈ تک کم کر دیا جس کا ممانوا نے مطالبہ کیا تھا۔ اواشونکس کے دو شوہر تھے، ویوینیت اور ٹیٹوسن۔ ٹیٹوسن کی طرف سے، اس کا بیٹا پیٹر اوشانکس، یا پیٹونوئٹ، اس کی بیٹی، بیٹی، اور مممانوا تھے، جو بادشاہ بنے اور 1698 میں ان کا انتقال ہوا۔ ممانوا کے دو بیٹے جان اور ولیم ممانوا تھے، اور جان کا بھی ایک بیٹا تھا جس کا نام جان تھا۔ پیٹر اوشانکس جزوی طور پر سیچمڈن پر نہیں چڑھے کیونکہ کنگ فلپ کی جنگ کے بعد انہیں لٹل کامپٹن واپس جانے سے منع کر دیا گیا تھا اور انہیں دوسرے چھوٹے ساکونیٹ مردوں کے ساتھ روچیسٹر میں سیپیکن لائن عبور کرنے سے روک دیا گیا تھا۔ آخر کار اسے منومیت تالابوں میں زمین دی گئی اور یہ خاندان کم از کم کئی نسلوں تک جاری رہا، نام مختصر کر کے واشنکس اور بعد میں صرف شینکس کر دیا گیا۔ پیٹر کے پوتے پینلیپا، (پینیلوپ)، ڈیبورا، چارلس اور پیٹر کو کنگ فلپ کی جنگ میں انگریزوں اور بینجمن چرچ کو سیکونیٹ کی مدد کے لیے شکریہ ادا کرتے ہوئے وٹوپا ریزرویشن میں زمین دی گئی۔ پیٹر اور ایبل واشنکس نامی دو عظیم پوتے بالترتیب میساچوسٹس اور کنیکٹیکٹ میں انقلابی جنگ کے سپاہی تھے۔ اواشونکس کے دو دوسرے بیٹے بھی تھے جن کا نام ووئینیت تھا، جو شاید نانٹکیٹ کا ساخم تھا۔ ان بیٹوں کے نام آموس (سمپوناک) اور سائمن (کاکاو ہنٹ) تھے۔ اس کے دو سوتیلے بیٹے بھی تھے، مقامی ذیلی نام بھی جن کے نام اوسوہمہن اور پوپسیٹیگو تھے، جنہیں پیٹر اور پوپ کواناوین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ان کی اولاد 1850 کی دہائی تک ڈارٹماؤتھ اور نیو بیڈفورڈ میں رہیں گی، حالانکہ نام کوون ویل اور مختلف حالتوں میں تبدیل ہو گیا۔ کنگ فلپ کی جنگ 1675 تک انگریزوں اور ویمپانوگ کے درمیان تعلقات پہلے سے کہیں زیادہ کشیدہ ہو گئے تھے۔ میٹاکومیٹ (ویمپانوگ قبیلے کا ساچیم، جسے کنگ فلپ بھی کہا جاتا ہے) پلایماؤتھ آباد کاروں کے خلاف جنگ میں جانے کے لیے ایک فوجی اتحاد بنانے کی کوشش کر رہا تھا۔ میٹاکومیٹ نے چھ آدمیوں کو اواشونکس کا دورہ کرنے اور انگریزوں کے خلاف لڑائی میں اسے اس کا ساتھ دینے کے لیے راضی کرنے کے لیے بھیجا۔ مردوں نے اسے بتایا کہ اگر وہ ایسا نہیں کرتی ہے تو میٹاکومیٹ اپنے آدمیوں کو کالونیوں کے مویشیوں کو مارنے اور دریا کے کنارے ان کے گھروں کو جلانے کے لیے بھیجے گا-جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کے لوگوں میں سے ایک نے جرم کیا ہے۔ اواشونکس کو بینجمن چرچ بھیجا گیا۔ جب وہ پہنچے تو سینکڑوں لوگ موجود تھے اور اواشونکس ایک رسمی رقص کی قیادت کر رہے تھے۔ اوشانکس چرچ کو دیکھنے کے لیے رک گئی، جس نے اسے بتایا کہ یہ سچ نہیں ہے کہ پلائی ماؤتھ جنگ کی تیاری کر رہا تھا (جیسا کہ میٹاکومیٹ کے آدمیوں نے اسے بتایا تھا)۔ چرچ نے اواشونکس کو مشورہ دیا کہ وہ پلائی ماؤتھ کے گورنر کے پاس جائیں اور انگریزوں کے ساتھ شامل ہوں۔ جزوی طور پر اواشونکس جیسے رہنماؤں کی مدد کی وجہ سے انگریزوں نے کنگ فلپ کی جنگ میں میٹاکومیٹ کو شکست دی۔ 1683 میں اواشونکس کو پلایماؤتھ عدالت کے سامنے بلایا گیا تھا، جس پر اپنی بیٹی بیٹی سے پیدا ہونے والے ایک بچے کو قتل کرنے میں مدد کرنے کا الزام تھا۔ اس نے اور بیٹی نے عدالت کو یقین دلایا کہ بچہ مردہ ہے، لیکن بیٹی کو بدکاری کا مجرم پایا گیا۔ عدالت نے اواشونکس کو ڈانٹا کہ اس نے بیٹی کے حاملہ ہونے کا اعلان کرنے پر ایک خاتون کو کوڑے مارے تھے۔ میراث آواسنکس نیو انگلینڈ کے سرکاری ریکارڈوں میں کسی بھی دوسری مقامی عورت سے زیادہ ظاہر ہوتی ہے۔ انیسویں صدی کے آخر میں ولبر ووڈ، لٹل کامپٹن، روڈ آئلینڈ میں ایک پتھر کھڑا کیا گیا تھا، اس دور میں جب اوشانکس کی کہانی میں رومانوی آباد کاروں کی دلچسپی تھی جو "وینشنگ انڈین" کے افسانے میں ان کی مصروفیات سے پیدا ہوئی تھی۔ کندہ کاری میں لکھا ہے، "اوشانک کی یاد میں سوگکونیٹ کی ملکہ اور سفید فام آدمی کی دوست"۔ مزید پڑھنے کے حوالے http://www.nature.org/wherewework/northamerica/states/rhodeisland/press/press3310.html میں کہا گیا ہے کہ "ٹریٹی راک فارم کی تحفظ کی اقدار ماحولیاتی، زرعی اور تاریخی ہیں۔ یہ فارم 350 سال سے زیادہ عرصے سے اس مقامی رچمنڈ خاندان میں ہے۔ فارم پر ایک پتھریلی چوٹی اس جگہ کی نشاندہی کرتی ہے جہاں اواشونکس، ایک ساکونیٹ سیچم، اور بینجمن چرچ، ایک نوآبادیاتی، کنگ فلپ کی جنگ میں شامل ہوئے تھے۔ یہ فارم دریائے ساکونیٹ پر ایک کوبل ساحل سے ساحلی جھاڑیوں کی زمین، گھاس کے کھیتوں، چراگاہوں اور جنگل کے مشرق میں ویسٹ مین روڈ تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ فارم اس وقت سے مسلسل زرعی استعمال میں رہا ہے جب اوشونکس اور چرچ نے ٹریٹی راک میں اپنا اتحاد بنایا تھا۔ " موت کا سال لاپتہ خواتین مقامی امریکی رہنما کنگ فلپ کی جنگ نوآبادیاتی روڈ آئلینڈ کے لوگ 17 ویں صدی کی خواتین حکمران پیدائش کا سال نامعلوم 17 ویں صدی کے مقامی امریکی رہنما سکونیٹ لوگ 17 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین 17 ویں صدی کی امریکی خواتین مقامی امریکی پلایماؤتھ کالونی سے منسلک ہیں