Twelve Conclusions of the Lollards
لالرڈز کے بارہ نتائج ایک درمیانی انگریزی مذہبی متن ہے جس میں انگریزی قرون وسطی کی تحریک، لالرڈز کے رہنماؤں کے بیانات شامل ہیں، جو جان وائکلف کی تعلیمات سے متاثر ہیں۔ یہ نتائج 1395 میں لکھے گئے تھے۔ متن کو انگلینڈ کی پارلیمنٹ میں پیش کیا گیا اور ویسٹ منسٹر ایبی اور سینٹ پال کیتھیڈرل کے دروازوں پر ایک پلے کارڈ (اشاعت کے لیے قرون وسطی کا ایک عام طریقہ) کے طور پر لگایا گیا۔ منشور میں ان لوگوں کے لیے توسیع شدہ مقالہ سینتیس نتائج (چرچ میں بدعنوانی کے خلاف سینتیس مضامین) تجویز کیا گیا ہے جو مزید گہرائی سے معلومات چاہتے ہیں۔ بارہ نتائج متن بارہ شعبوں کا خلاصہ پیش کرتا ہے جن میں لالرڈز نے استدلال کیا کہ انگلینڈ میں ادارہ جاتی عیسائی چرچ کو پارلیمنٹ کے ذریعے اصلاح کی ضرورت ہے: چرچ "فخر مند مبلغین کی دیکھ بھال کے تحت کوڑھ اور اندھا" ہونے کی وجہ سے راہبوں کی چاپلوسی ("نجی مذہب") سے تقویت ملتی ہے۔ پہلا نتیجہ: چرچ کی حالت پہلا نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ انگریزی چرچ عارضی طاقت ("مزاج میں ڈوٹ کرنے") کے معاملات میں بہت زیادہ ملوث ہو گیا ہے، جس کی قیادت چرچ آف روم، اس کی سوتیلی ماں کی بری مثال ہے۔ یہ مہلک گناہ اس کی قانونی حیثیت کو ختم کرتے ہیں ("ورثے کے لقب کو چیلنج کرتے ہیں")۔ دوسرا نتیجہ: پجاریت دوسرا نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ پجاریوں اور بشپوں کی تقرری کے لیے استعمال ہونے والی تقریبات صحیفوں کی بنیاد کے بغیر ہیں نہ کہ اس پجاریت کے جس میں مسیح نے رسولوں کو مقرر کیا تھا۔ (کیونکہ روم کی عزت اشاروں، ریٹیوں اور بسچوپس بلسنگس کے ساتھ پاگل (بنائی گئی) ہے۔ ہولی آرڈرز "اینٹی کرسٹ کا لیور (لیوری)" ہیں۔) تیسرا نتیجہ: علمی برہمچری تیسرا نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ علمی برہمچری کے رواج نے پادریوں میں سوڈومی کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ چرچ کے لوگوں کو زوال پذیر "مزیدار میٹس اور ڈرنکس" کے اپنے طرز زندگی سے صاف کرنے یا اس سے بھی بدتر کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایسے مرد جو "غیر ویمین کی طرح" پسند کرتے ہیں۔ یہ راہبوں کے بارے میں بھی سچ ہے۔ چوتھا نتیجہ: ٹرانسبسٹیشن چوتھا نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ ٹرانسبسٹیشن کا نظریہ بت پرستی (اجتماعی روٹی) کو جنم دیتا ہے۔ "فریری تھامس" (ایکویناس) "کارپس کرسٹی سروس کی دعوت" ناقابل قبول "ہے۔ پانچواں نتیجہ: بہکاو اور تقدیس پانچواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ پادریوں کے ذریعہ مادوں، اشیاء اور زائرین کے ڈنڈوں کی بہکاو اور تقدیس عیسائی الہیات کے بجائے مقبرے (شمنزم) کا عمل ہے۔ کسی بھی چیز کو اپنی نوعیت سے اعلی فضیلت کے طور پر تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔ چھٹا نتیجہ: سیکولر دفاتر میں علما چھٹا نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ چرچ میں اعلی روحانی عہدے پر فائز افراد کے لیے یہ فخر کی بات ہے کہ وہ بیک وقت عظیم عارضی طاقت کے عہدوں پر فائز ہوں: "ہم سمجھتے ہیں کہ ہرموفوڈرائٹ یا ایمبیڈیکسٹر ایک خدا کا نام تھا۔ پارلیمنٹ کو تمام پادریوں (پادریوں) کو عارضی عہدے سے مکمل طور پر معاف کر دینا چاہیے، تاکہ وہ روحوں کے علاج کی دیکھ بھال کر سکیں اور کچھ نہیں۔ ساتواں نتیجہ: مرنے والوں کے لیے دعائیں ساتویں نتیجے میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ مخصوص انفرادی فوت شدہ افراد کی روحوں کے لیے دعائیں ناقابل قبول ہیں، کیونکہ اس میں ان تمام دیگر مبارک مردوں کو خارج کر دیا گیا ہے جن کے لیے دعا نہیں کی جا رہی ہے، اور یہ کہ مالی عطیات دے کر مرنے والوں کے لیے دعاؤں کی درخواست کرنے کا رواج ایک طرح کی رشوت ہے جو چرچ کو خراب کرتی ہے۔ مرنے والوں کے لیے دعاؤں کی صنعت سمونی اور سستی ہے: "انگولونڈ بین کے تمام المس ہاؤسز ویکیڈلی سے گھیرے ہوئے ہیں"۔ آٹھواں نتیجہ: زیارت آٹھواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ زیارت، تصاویر، مصلوب، تثلیث کی تصاویر، اور آثار کی تعظیم کے رواج بت پرستی کے قریب پہنچتے ہیں اور خیرات سے دور ہیں۔ اس کے بجائے ضرورت مندوں کو خیرات کے طور پر پیش کیا جانا چاہیے، جو چھڑی یا پتھر سے "زیادہ مشابہت میں خدا کی شبیہ" ہیں۔ نواں نتیجہ: اعتراف نواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ گناہوں کی معافی کے لیے اعتراف کا رواج توہین آمیز ہے کیونکہ صرف خدا کے پاس گناہ معاف کرنے کا اختیار ہے اور کیونکہ اگر پادریوں کے پاس یہ اختیار ہوتا تو ان کے لیے کسی سے بھی اس معافی کو روکنا ظالمانہ اور ناقابل قبول ہوتا، چاہے وہ اعتراف کرنے سے انکار کر دیں۔ دسواں نتیجہ: جنگ، جنگ اور صلیبی جنگیں دسواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ، کسی خاص مکاشفہ کی عدم موجودگی میں، عیسائیوں کو جنگ سے باز رہنا چاہیے اور خاص طور پر ایسی جنگوں میں جن کا مذہبی جواز دیا جاتا ہے، جیسے صلیبی جنگیں، توہین آمیز ہیں کیونکہ مسیح نے مردوں کو اپنے دشمنوں سے محبت کرنا اور انہیں معاف کرنا سکھایا۔ مزید برآں، جو سردار اپنی فوج کی کارروائیوں کے لیے بدلہ خریدتے ہیں وہ غریبوں سے ان فنڈز کو لوٹ رہے ہیں۔ اسی طرح وہ شورویر بھی غلط ہیں جو غیر قوموں کو مارنے کے لیے بھاگتے ہیں (یعنی۔ صلیبیوں) جلال کے لیے۔ گیارہواں نتیجہ: بر اعظم اور اسقاط حمل کی خواتین کی قسمیں گیارہواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ چرچ میں وہ خواتین جنہوں نے برہمچری کی قسمیں لی ہیں، وہ غیر متزلزل اور نامکمل ہونے کی وجہ سے حاملہ ہو جاتی ہیں اور پھر اس حقیقت کو چھپانے کے لیے اسقاط حمل ("مرد کے لیے سب سے خوفناک سنے") کی کوشش کرتی ہیں کہ انہوں نے اپنی منتوں کو توڑا تھا، اس عمل کی متن سختی سے مذمت کرتا ہے۔ ان کی شادی ہونی چاہیے۔ بارہواں نتیجہ: فنون لطیفہ اور دستکاری بارہواں نتیجہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ چرچ کی طرف سے استعمال ہونے والی دستکاریوں کی کثرت فضول خرچی، تجسس (غیر ضروری چیزوں کی طرف توجہ ہٹانے) اور "رسوا کن" کا سبب بنتی ہے۔ صرف سادہ زندگی گزارنے کے لیے ضروری دستکاری کو برداشت کیا جانا چاہیے۔ "ہمارا خیال ہے کہ گولڈ اسمتھس اور اموریرس اور تمام منیری کرافٹ کو [ID1] کو بگاڑنے کے لیے کوئی فائدہ نہیں ہے۔" ورژن کچھ اسکالرز کے مطابق، بارہ نتائج ممکنہ طور پر درمیانی انگریزی میں لکھے گئے تھے، پارلیمنٹ میں پیش کرنے کے لیے لاطینی میں ترجمہ کیے گئے تھے، اور فاسیکولی زیزانیئورم (تھامس نیٹر سے منسوب) کے لیے آزادانہ طور پر لاطینی میں ترجمہ کیے گئے تھے جس کا جان فوکس نے پھر اپنے ایکٹ اور یادگاروں کے مجموعے کے لیے (الزبتھان، ابتدائی جدید) انگریزی میں دوبارہ ترجمہ کیا۔ وائکلف بائبل کا عمومی تعارف وائکلف بائبل کا نام نہاد جنرل پرولاگ جو کچھ بعد کے ورژن (ایل وی) مخطوطات (1395) پر پایا جاتا ہے، الفاظ "آخری پارلیمنٹ" کے استعمال سے لالرڈ بارہ نتائج کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس سے اشارہ ملتا ہے کہ جنرل پرولاگ سابقہ پارلیمنٹ کے لیے 1395-1397 میں لکھا گیا تھا جو ابھی 1395 میں اور اگلی پارلیمنٹ سے پہلے جو 1397 میں ہوئی تھی۔ بارہ نتائج اور اس کے سینتیس نتائج کے توسیعی ورژن کو وائکلف بائبل کے جنرل پرولاگ کے متوقع مصنف جان پروے سے منسوب کیا گیا ہے، جو 1395 میں لکھا گیا تھا۔ جان رائکنر کے ٹرائل حوالہ جات بھی دیکھیں اصل انگریزی نوٹ سے حوالہ دیا گیا حوالہ جات ڈینسلے، مارگریٹ، دی لالرڈ بائبل اور دیگر قرون وسطی کے بائبل کے ورژن، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1920 فورشل، یوسیاہ، مقدس بائبل جس میں قدیم اور نئے عہد نامے شامل ہیں جو لاطینی ولگیٹ سے جان وائکلف اور ان کے پیروکاروں کے ذریعہ بنائے گئے ابتدائی انگریزی ورژن میں ہیں جو یوسیاہ فورشل اور سر فریڈرک میڈن، آسٹریا نیشنل لائبریری، یونیورسٹی پریس 1850 کے ذریعہ ترمیم شدہ ہیں۔ بیرونی لنکس لالرڈز کے بارہ نتائج کا متن، جس کا ترجمہ مڈل انگریزی سے کیا گیا ہے۔ لولارڈی مذہب اور سیاست 1390 کی دہائی انگلینڈ میں 1390 کی دہائی 14 ویں صدی کی عیسائی تحریروں پر کام کرتی ہے