The Three Crowns
تھری کراؤنز ایک اطالوی ادبی پریوں کی کہانی ہے جسے گیمبٹسٹا بیسیل نے اپنے 1634 کے کام، پینٹامیرون میں لکھا ہے۔ خلاصہ ایک بے اولاد بادشاہ نے ایک آواز سنی جس میں اس سے پوچھا گیا کہ کیا اس کے بجائے اس کی کوئی بیٹی ہوگی جو اس سے بھاگ جائے یا کوئی بیٹا جو اسے تباہ کر دے۔ اپنے عقلمند آدمیوں سے مشورہ کرنے کے بعد، جنہوں نے اس بات پر بحث کی کہ آیا زندگی یا عزت کو خطرہ بدتر ہے، اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بیٹی اس کے دائرے کے لیے کم نقصان دہ ہوگی۔ وہ باغ میں واپس گیا اور اس آواز کا جواب دیا کہ وہ بیٹی چاہتا ہے۔ وہ پیدا ہوئی تھی، اور اس کے والد نے اسے ایک قلعے میں پناہ دینے کی کوشش کی، لیکن جب وہ پندرہ سال کی تھی، تو اس نے اس کے ساتھ شادی کر لی۔ جب وہ اپنے شوہر کے پاس جانے کے لیے نکلی تو ایک بھنور نے اسے اٹھا لیا۔ ہوا نے اسے جنگل میں ایک کبوتر کے گھر پر چھوڑ دیا۔ وہاں کی ایک بوڑھی عورت نے اسے خطرے سے خبردار کرتے ہوئے کہا کہ اوگرس نے اسے صرف اس لیے نہیں کھایا کیونکہ اسے نوکر کی ضرورت تھی اور بوڑھی عورت بوڑھی اور سخت تھی۔ اس نے شہزادی کو چابیاں دیں، تاکہ وہ اندر جا کر گھر کو بالکل صاف کر سکے، جو اس کا واحد موقع تھا۔ شہزادی مارچیٹا نے گھر کی صفائی کی۔ جب اوگرس واپس آئی تو بوڑھی عورت نے مارچیٹا کو چھپایا اور کریڈٹ کا دعوی کیا۔ جب اوگرس دوبارہ چلی گئی تو بوڑھی عورت نے مارچیٹا کو کھانا کھلایا اور اس سے کہا کہ وہ اسے مسحور کرنے کے لیے ایک بہت ہی عمدہ رات کا کھانا تیار کرے، اور اسے متنبہ کیا کہ اگر اوگرس نے ساتوں آسمانوں کی قسم کھائی تو اس پر بھروسہ نہیں کیا جائے گا۔ صرف اس کے تین تاجوں کی قسم قابل اعتماد ہے۔ اوگرس نے رات کے کھانے کی تعریف کی اور بہت ساری عمدہ قسم کھائیں کہ وہ باورچی کے لیے کیا کرے گی، لیکن صرف اس وقت جب اس نے اپنے تین تاجوں کی قسم کھائی تو مارچیٹا باہر آئی۔ اوگرس نے کہا کہ مارچیٹا نے اسے پیچھے چھوڑ دیا ہے اور وہ قلعے میں اس طرح رہ سکتی ہے جیسے وہ اس کی اپنی ہو۔ اس نے اسے چابیاں دیں اور اسے ایک دروازہ کھولنے کے خلاف خبردار کیا۔ ایک دن مارچیٹا نے اسے کھولا اور تین خواتین کو سونے کے لباس میں، تختوں پر بیٹھی ہوئی، سوتی ہوئی پایا۔ یہ اوگرس کی بیٹیاں تھیں، جنہیں اس نے وہاں رکھا تھا کیونکہ اگر کسی بادشاہ کی بیٹی نے انہیں نہ جگایا تو وہ خطرے میں پڑ جائیں گی۔ وہ جاگ گئے، مارچیٹا نے ان میں سے ہر ایک کو ایک ایک انڈہ کھلایا، اور اوگرس واپس آ گئی۔ غصے میں، اس نے مارچیٹا کو تھپڑ مارا۔ پھر اس نے اسے راضی کرنے کی کوشش کی، لیکن مارچیٹا نے جانے پر اصرار کیا۔ اوگرس نے اسے مردوں کے کپڑوں کا ایک سوٹ اور ایک جادوئی انگوٹھی دی، جسے اسے اندر مڑے ہوئے پتھر کے ساتھ پہننا چاہیے۔ اگر وہ کبھی بڑے خطرے میں تھی، اور اس کا نام گونج کی طرح سنا تو اسے پتھر کی طرف دیکھنا چاہیے، لیکن تب تک نہیں۔ مارچیٹا بادشاہ کے پاس گیا اور اپنی شریر سوتیلی ماں کے ظلم سے نکالے گئے ایک تاجر کا بیٹا ہونے کا دعوی کرتے ہوئے، ایک صفحہ کے طور پر خدمت اختیار کی۔ ملکہ نے اسے مرد مانتے ہوئے اسے ایک عاشق کے طور پر چاہا اور اسے پیش کیا۔ مارچیٹا نے یہ ظاہر نہیں کرنا چاہا کہ وہ ایک عورت ہے، اس نے کہا کہ اسے یقین نہیں آ رہا ہے کہ ملکہ بادشاہ کو گلے لگائے گی۔ ملکہ نے بادشاہ کو بتایا کہ صفحہ نے اسے بہکانے کی کوشش کی تھی۔ بادشاہ نے فوری طور پر مارچیٹا کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ مارچیٹا نے اپنی قسمت پر ماتم کیا اور پوچھا کہ اس کی مدد کون کرے گا ؛ گونج نے کہا، "اوگرس" ؛ مارچیٹا کو پتھر یاد آیا اور اس کی طرف دیکھا۔ ایک آواز نے اعلان کیا کہ وہ ایک عورت ہے، جس سے اس کے محافظوں کو صدمہ پہنچا۔ بادشاہ نے اس سے کہانی طلب کی، اور مارچیٹا نے اسے دے دیا۔ بادشاہ نے اپنی بیوی کو سمندر میں پھینک دیا، مارچیٹا کے والدین کو اپنے دربار میں مدعو کیا، اور اس سے شادی کر لی۔ متغیرات وہ عورت جو مرد کا بھیس بدلتی ہے جیوانی فرانسیسکو سٹرپارولا کی کوسٹانزا/کوسٹانزو میں بھی پائی جاتی ہے۔ اس کا متغیر بعد میں ہے لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ لوک روایت سے ماخوذ ہے۔ ایک بعد میں فرانسیسی ورژن، میڈم ڈی آلنوئے کا بیلے-بیلے او لی شیویلیئر فارچیون، اسی تھیم کو چھوتا ہے، لیکن اسٹراپرولا سے زیادہ اثر دکھاتا ہے۔ "ایک ایسی عورت جو کامیابی کے ساتھ مرد کا بھیس بدلتی ہے اور پھر اس پر لالچ دینے کا الزام لگایا جاتا ہے" کا مقصد اسٹراپرولا سے پہلے بھی تحریری طور پر درج کیا گیا ہے۔ گولڈن لیجنڈ، جو پہلی بار 1260 کے آس پاس مرتب کی گئی ہیگیوگرافیز کا مجموعہ ہے، میں ان خواتین سنتوں کی کئی کہانیاں ہیں جو خود کو راہبوں کا لباس پہناتی ہیں اور ان پر لالچ یا عصمت دری کا الزام لگایا جاتا ہے۔ مرد کے بھیس میں عورت لوک پریوں کی کہانیوں میں بھی پائی جاتی ہے، جیسے واسیلسا دی پریسٹ کی بیٹی اور دی لیوٹ پلیئر۔ حوالہ جات اطالوی پریوں کی کہانیاں