Nur ad-Din al-Bitruji
نور الدین البطروجی (نور الدین ابن عشق البطروگی اور ابو عشق ابن البطروگی بھی لکھا جاتا ہے) (جسے مغرب میں الپیٹریجیس کے لاطینی نام سے جانا جاتا ہے) (وفات 1204) ایک اندلس کے عرب ماہر فلکیات اور اندلس میں قاضی تھے۔ البیتروجی پہلے ماہر فلکیات تھے جنہوں نے ٹولیمی کے نمونوں کے متبادل کے طور پر ایک غیر ٹولیمک فلکیاتی نظام پیش کیا، جس میں سیارے جیو سینٹرک شعبوں سے پیدا ہوتے ہیں۔ اس کے نظام کا ایک اور اصل پہلو یہ تھا کہ اس نے آسمانی حرکتوں کی ایک جسمانی وجہ پیش کی۔ اس کا متبادل نظام 13 ویں صدی کے دوران یورپ کے بیشتر حصوں میں پھیل گیا۔ چاند پر موجود کریٹر الپیٹریجیس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس کی زندگی کے بارے میں تقریبا کچھ بھی معلوم نہیں ہے، سوائے اس کے کہ اس کا نام غالبا قرطبہ کے قریب کے علاقے لاس پیڈروچیس (البیترش) سے ماخوذ ہے۔ وہ ابن تغلق کا شاگرد تھا اور ایورروس کا ہم عصر تھا۔ سیاروں کے ماڈل البطروجی نے سیاروں کی حرکت کے بارے میں ایک نظریہ پیش کیا جس میں وہ ایپی سائیکل اور ایکسینٹریکس دونوں سے بچنا چاہتے ہیں، اور گھومتے ستاروں کے لیے مخصوص مظاہر کا محاسبہ کرنے کے لیے، ہم مرتکز شعبوں کی مرکب گردشوں کے ذریعے۔ یہ سیاروں کی حرکت کے نظام کی ایک ترمیم تھی جس کی تجویز ان کے پیشرو، ابن بججہ (ایومپس) اور ابن طفیل (ابوبیسر) نے پیش کی تھی۔ وہ بطلیموس کے سیاروں کے ماڈل کو تبدیل کرنے میں ناکام رہا، کیونکہ اس کی تشکیل میں سیاروں کی پوزیشنوں کی عددی پیش گوئیاں بطلیموس ماڈل کے مقابلے میں کم درست تھیں، کیونکہ ارسطو کے متمرکز شعبوں پر بطلیموس کے ایپی سائیکلک ماڈل کی نقشہ سازی میں دشواری تھی۔ لاطینی ترجموں کی بنیاد پر یہ تجویز کیا گیا تھا کہ اس کا نظام الزرقالی کے تیار کردہ مقررہ ستاروں کی حرکت کے ساتھ مل کر کنیڈس کے یوڈوکسس کی تازہ کاری اور اصلاح ہے۔ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا اندلس کے کاسمولوجسٹوں کو یوڈوکسس کے کاموں تک رسائی یا علم تھا۔ البیتروجی کے نظام کا ایک اصل پہلو آسمانی حرکتوں کی جسمانی وجہ کی اس کی تجویز ہے۔ وہ ابو البرکات البغدادی کے "محرک" (سب سے پہلے جان فلوپونس کے تجویز کردہ) اور ("خواہش") کے تصور کو یکجا کرتا ہے، یہ بتانے کے لیے کہ 9 ویں دائرے میں رکھے گئے پہلے موور سے توانائی کو دوسرے شعبوں میں کیسے منتقل کیا جاتا ہے، دوسرے شعبوں کی متغیر رفتار اور مختلف حرکات کی وضاحت کرتا ہے۔ وہ ارسطو کے اس خیال سے متصادم ہے کہ ہر دنیا کے لیے ایک مخصوص قسم کی حرکیات ہوتی ہیں، اس کے بجائے ذیلی قمری اور آسمانی دنیاؤں پر ایک ہی حرکیات کا اطلاق ہوتا ہے۔ ان کا متبادل نظام 13 ویں صدی کے دوران یورپ کے بیشتر حصوں میں پھیل گیا، ان کے خیالات کی بحث اور تردید 16 ویں صدی تک جاری رہی۔ کوپرنیکس نے نچلے سیاروں کی ترتیب کے نظریات پر بحث کرتے ہوئے ڈی ریوولوشنبس میں اپنے نظام کا حوالہ دیا۔ البطروجی نے کتاب الحیاہ (نظریاتی فلکیات/کائناتی سائنس کی کتاب، عربی، کتاب الحیاۃ) لکھی، جس میں بطلیموس الماجسٹ پر جسمانی نقطہ نظر سے تنقید پیش کی گئی۔ یہ 13 ویں اور 16 ویں صدی کے درمیان یورپ میں اچھی طرح سے جانا جاتا تھا، اور علمی حلقوں میں اسے بطلیموس الماجسٹ کا ایک درست متبادل سمجھا جاتا تھا۔ اس کام کا لاطینی میں ترجمہ مائیکل اسکاٹ نے 1217 میں ڈی موٹیبس سیلورم کے نام سے کیا تھا (پہلی بار 1531 میں ویانا میں چھاپا گیا تھا)۔ موسی ابن تببن کا عبرانی ترجمہ 1259 میں کیا گیا تھا۔ جوار پر ایک گمنام مقالہ بھی موجود ہے (ایسکوریل ایم ایس 1636، تاریخ 1192) جس میں ایسا مواد موجود ہے جو بظاہر البطروجی سے لیا گیا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات (پی ڈی ایف ورژن) ہیلین سیلین، انسائیکلوپیڈیا آف دی ہسٹری آف سائنس، ٹیکنالوجی، اینڈ میڈیسن ان نان ویسٹرن کلچرز، پی۔ 160 12 ویں صدی کی پیدائشیں 1204 اموات 12 ویں صدی کے عرب لوگ 13 ویں صدی کے عرب لوگ ماہرین فلکیات اندلس کے 12 ویں صدی کے ہسپانوی فلسفی اسلامی فلسفی پیدائش کا سال نامعلوم 12 ویں صدی کے فلکیات دان اندلس کے 12 ویں صدی کے مصنفین اندلس سے