South Slavs
جنوبی سلاو سلاو لوگ ہیں جو جنوبی سلاو زبانیں بولتے ہیں اور مشرقی الپس اور جزیرہ نما بلقان پر مشتمل جنوب مشرقی یورپ کے ملحقہ علاقے میں رہتے ہیں۔ جغرافیائی طور پر مغربی سلاووں اور مشرقی سلاووں سے آسٹریا، ہنگری، رومانیہ اور بحیرہ اسود کے ذریعہ الگ کیے گئے، جنوبی سلاووں میں آج بوسنیاک، بلغاری، کروٹس، مقدونیائی، مونٹینیگرن، سرب اور سلووین شامل ہیں۔ 20 ویں صدی میں، یوگوسلاویہ کے ملک (سربو-کروشیائی سے، جس کا لفظی معنی "جنوبی سلویا" یا "جنوبی سلواڈم" ہے) نے بلغاری اور بلغاریہ کو چھوڑ کر جنوبی سلاو لوگوں اور زمینوں کی اکثریت کو ایک ریاست میں متحد کر دیا۔ یوگوسلاویہ کا پین سلاوک تصور 17 ویں صدی کے آخر میں کروشیا میں ابھرا، جو اس وقت ہیبسبرگ بادشاہت کا حصہ تھا، اور اس نے 19 ویں صدی کی الیریائی تحریک کے ذریعے شہرت حاصل کی۔ مملکت سرب، کروٹس اور سلووینز، جس کا نام 1929 میں یوگوسلاویہ کی بادشاہی رکھ دیا گیا، کا اعلان یکم دسمبر 1918 کو ریاست سلووین، کروٹس اور سربوں کے سربیا اور مونٹی نیگرو کی سلطنتوں کے ساتھ اتحاد کے بعد کیا گیا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں یوگوسلاویہ کے ٹوٹنے کے ساتھ، کئی آزاد خودمختار ریاستیں تشکیل دی گئیں۔ "یوگوسلاو" کی اصطلاح "جنوبی سلاو" کے مترادف کے طور پر استعمال ہوتی تھی اور بعض اوقات اب بھی استعمال ہوتی ہے، لیکن اکثر بلغاریوں کو خارج کر دیا جاتا ہے، اور بعض اوقات صرف سابق یوگوسلاویہ کے شہریوں یا باشندوں سے مراد ہوتا ہے، یا صرف ان لوگوں سے جو باضابطہ طور پر خود کو نسلی یوگوسلاو کے طور پر رجسٹرڈ کرتے ہیں۔ اصطلاحات جنوبی سلاووں کو سربیا، مقدونیائی اور مونٹینیگرن میں جوزنی سلووینی (جوزنی سلووینی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بلغاریائی میں یوزنی سلووانی (یوزنی سلووانی) ؛ کروشیائی اور بوسنیائی میں جوزنی سلووینی ؛ اور سلووین میں جوزنی سلووانی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سلاوی جڑ * جگ-کا مطلب ہے 'جنوب'۔ خود سلاو نسلی نام 6 ویں صدی کے مصنفین نے ابتدائی سلاووں (سکلاوینی) کے جنوبی گروہ کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ مغربی سلاووں کو ونیتی اور مشرقی سلاو اینٹس کہا جاتا تھا۔ جنوبی سلاووں کو بلقان سلاو بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی جدید دور میں مقبول ایک اور نام الیریئن تھا، جس میں قبل از سلاو بلقان لوگوں کا نام استعمال کیا گیا تھا، یہ نام سب سے پہلے 15 ویں صدی کے آخر میں دالمیٹین دانشوروں نے جنوبی سلاو کی زمینوں اور آبادی کے حوالے سے اپنایا تھا۔ اس کے بعد اسے ہیبسبرگ بادشاہت اور فرانس نے استعمال کیا، اور خاص طور پر 19 ویں صدی کی کروشین الیرین تحریک نے اسے اپنایا۔ آخر کار، یوگوسلاوزم کا خیال سامنے آیا، جس کا مقصد تمام جنوبی سلاو آبادی والے علاقوں کو ایک مشترکہ ریاست میں متحد کرنا تھا۔ اس خیال سے یوگوسلاویہ ابھرا-جس میں، تاہم، بلغاریہ شامل نہیں تھا۔ ابتدائی جنوبی سلاو ابتدائی سلاو وطن وسطی اور مشرقی یورپ میں پہلی صدی عیسوی کے دوران سلاو آباد کاری کا علاقہ ہے، جس کے عین مقام پر ماہرین آثار قدیمہ، نسلی ماہرین اور مورخین نے بحث کی ہے۔ مجوزہ ہوم لینڈ میں سے کوئی بھی مشرق میں دریائے وولگا تک نہیں پہنچتا، جنوب مغرب میں ڈینارک الپس یا جنوب میں بلقان پہاڑوں کے اوپر، یا مغرب میں بوہیمیا سے گزرتا ہے۔ روایتی طور پر، اسکالرز اسے یوکرین کے دلدل میں، یا متبادل طور پر بگ اور ڈینیپر کے درمیان رکھتے ہیں۔ تاہم، ایف کرٹا کے مطابق، 6 ویں صدی کے مصنفین کے ذریعہ مذکور جنوبی سلاووں کا وطن نچلے ڈینیوب کے بالکل شمال میں تھا۔ 5 ویں صدی سے پہلے سلاووں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، جب وہ تمام سمتوں میں پھیلنا شروع ہوئے۔ جورڈینز، پروکوپیئس اور دیگر مرحوم رومن مصنفین 6 ویں صدی کے دوسرے نصف میں جنوبی سلاووں کے ممکنہ ابتدائی حوالہ جات فراہم کرتے ہیں۔ پروکوپیئس نے اسکلاوینی اور اینٹس کو قدیم زمانے سے ایک ہی ادارے اور رسم و رواج کے حامل دو وحشی قوموں کے طور پر بیان کیا، جن پر کسی ایک رہنما کی حکومت نہیں تھی بلکہ وہ جمہوریت کے تحت رہ رہے تھے، جبکہ سیوڈو ماریس نے انہیں بے شمار لوگ، غیر نظم و ضبط، غیر منظم اور بے قیادت قرار دیا، جنہوں نے غلامی اور فتح کی اجازت نہیں دی، اور مشکلات کے خلاف مزاحمت کی، ہر موسم کو برداشت کیا۔ انہیں پروکوپیئس نے غیر معمولی طور پر لمبے اور مضبوط، سیاہ جلد اور "سرخ" بالوں (نہ سنہرے اور نہ ہی سیاہ) کے طور پر پیش کیا تھا، جو ایک قدیم زندگی گزار رہے تھے اور بکھری ہوئی جھونپڑیوں میں رہ رہے تھے، اکثر اپنی رہائش گاہ تبدیل کرتے تھے۔ پروکوپیئس نے کہا کہ وہ خدا پرست ہیں، جو بجلی کے دیوتا (پیرون)، سب کے حکمران پر یقین رکھتے ہیں، جن کے لیے انہوں نے مویشیوں کی قربانی دی۔ وہ بھالوں اور چھوٹی ڈھالوں سے لیس ہو کر اپنے دشمن پر سیدھا حملہ کرتے ہوئے پیدل جنگ میں گئے، لیکن انہوں نے کوچ نہیں پہنا تھا۔ اگرچہ بڑے پیمانے پر ہجرت کے آثار قدیمہ کے شواہد کا فقدان ہے، لیکن موجودہ دور کے زیادہ تر مورخین کا دعوی ہے کہ سلاووں نے چھٹی اور ساتویں صدی میں بلقان پر حملہ کیا اور آباد ہوئے۔ اس غالب بیانیے کے مطابق، 560 کی دہائی کے آخر تک ڈینیوب کے پار ان کی بنیادی سرگرمی چھاپے مار رہی تھی، حالانکہ بنیادی طور پر فوڈیراتی کی بازنطینی کالونیوں کے ذریعے محدود سلاو آباد کاری تھی۔ ڈینیوب اور ساوا کی سرحد 6 ویں صدی کے آخر اور 7 ویں صدی کے اوائل میں بڑے پیمانے پر سلاو آباد کاری سے مغلوب ہو گئی تھی۔ جو آج وسطی سربیا ہے وہ ایک اہم جیو اسٹریٹجک صوبہ تھا، جس کے ذریعے ویا ملیٹریس عبور کرتے تھے۔ اس علاقے میں 5 ویں اور 6 ویں صدی میں باربیائیوں نے اکثر دراندازی کی تھی۔ ڈینیوب سے، سلاووں نے 520 کی دہائی سے سالانہ بنیاد پر بازنطینی سلطنت پر چھاپے مارنا شروع کر دیے، تباہی پھیلائی، لوٹ مار اور مویشیوں کے ریوڑ لے لیے، قیدیوں کو پکڑ لیا اور قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ اکثر، بازنطینی سلطنت کو پھیلایا جاتا تھا، جو اپنے امیر ایشیائی صوبوں کو عربوں، فارسیوں اور دیگر سے بچاتا تھا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ عددی لحاظ سے چھوٹے، غیر منظم ابتدائی سلاو چھاپے بھی بہت زیادہ خلل ڈالنے کے قابل تھے، لیکن بڑے، قلعہ بند شہروں پر قبضہ نہیں کر سکے۔ ڈینیوب کے جنوب میں پہلا سلاو حملہ پروکوپیئس نے ریکارڈ کیا تھا، جس میں اینٹس کے حملے کا ذکر کیا گیا ہے، جو شاید 518 میں اسکلاوینی کے قریب رہتے ہیں۔ اسکلاوینی کا ذکر سب سے پہلے بازنطینی شہنشاہ جسٹینین اول (ر۔ 527-565) کی ڈینیوب سرحد پر فوجی پالیسی کے تناظر میں کیا گیا ہے۔ پوری صدی کے دوران، سلاووں نے دالماٹیا سے لے کر یونان اور تھریس تک بلقان کی گہرائی میں چھاپے مارے اور لوٹ مار کی، اور بعض اوقات آسٹروگوتھوں سے لڑتے ہوئے کرائے کے سپاہی کے طور پر بھی بھرتی کیے گئے۔ ایسا لگتا ہے کہ جسٹینین نے 'تقسیم کریں اور فتح کریں' کی حکمت عملی استعمال کی ہے، اور اسکلاوینی اور اینٹس کا ذکر ایک دوسرے سے لڑنے کے طور پر کیا گیا ہے۔ اینٹس کا آخری بار 545 میں بازنطینی مخالف جنگجوؤں کے طور پر ذکر کیا گیا تھا، اور اسکلاوینی نے بلقان پر چھاپے مارنا جاری رکھا۔ 558 میں اوار بحیرہ اسود کے میدان پر پہنچے، اور ڈینیپر اور ڈینیسٹر کے درمیان اینٹس کو شکست دی۔ اواروں نے بعد میں اسکلاوینی کے ساتھ اتحاد کیا، حالانکہ ایک واقعہ تھا جس میں اسکلاوین ڈورنٹیئس (فل۔ 577-579)، نام سے درج پہلے سلاو سردار، نے اوار کی حاکمیت کو مسترد کر دیا اور جواب دیا کہ "دوسرے ہماری سرزمین کو فتح نہیں کرتے، ہم ان کی فتح کرتے ہیں [.] لہذا یہ ہمیشہ ہمارے لیے رہے گا"، اور اوار کے سفیروں کو قتل کر دیا۔ 580 کی دہائی تک، جیسے جیسے ڈینیوب پر سلاو برادریاں بڑی اور زیادہ منظم ہوتی گئیں، اور جیسے جیسے اواروں نے اپنا اثر و رسوخ بڑھایا، چھاپے بڑے ہوتے گئے اور اس کے نتیجے میں مستقل آباد کاری ہوئی۔ زیادہ تر اسکالرز 581-584 کے دور کو بلقان میں بڑے پیمانے پر سلاو آباد کاری کا آغاز سمجھتے ہیں۔ ایف کرٹا بتاتے ہیں کہ سلاو کی کافی موجودگی کا ثبوت 7 ویں صدی سے پہلے ظاہر نہیں ہوتا ہے اور ڈینیوب کے شمال میں پائے جانے والے "سلاو ثقافت" سے معیاری طور پر مختلف ہے۔ چھٹی صدی کے وسط میں، بازنطینی باشندوں نے ڈینیوب سرحد پر اپنے کنٹرول کا دوبارہ دعوی کیا، جس سے سلاوکی چھاپوں کی معاشی قدر میں کمی واقع ہوئی۔ یہ بڑھتی ہوئی معاشی تنہائی، اوارس اور بازنطینی باشندوں کے بیرونی خطرات کے ساتھ مل کر، سیاسی اور فوجی متحرک ہونے کا باعث بنی۔ دریں اثنا، زراعت کی سفر کی شکل (فصل کی گردش کی کمی) نے مائیکرو علاقائی نقل و حرکت کی حوصلہ افزائی کی ہوگی۔ ساتویں صدی کے آثار قدیمہ کے مقامات سے پتہ چلتا ہے کہ سابقہ بستیوں کے مجموعے عوامی ضیافتوں، دستکاری وغیرہ کے لیے مختلف علاقوں کے ساتھ بڑی برادریوں میں تیار ہو رہے ہیں۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اسکلاوینی سربو-کروشیائی گروہ کے آباؤ اجداد تھے جبکہ اینٹس بلغاریائی سلاووں کے تھے، جن کے رابطے والے علاقوں میں بہت زیادہ مرکب تھا۔ قبل از سلاوی باشندے، جن میں رومن مقامی لوگ بھی شامل تھے، وحشیانہ حملوں سے بھاگ کر قلعہ بند شہروں اور جزیروں میں پناہ لینے لگے، جبکہ دیگر دور دراز کے پہاڑوں اور جنگلات کی طرف بھاگ گئے اور ایک غیر انسانی طرز زندگی اختیار کی۔ قلعہ بند دالمیٹین شہری ریاستوں میں رومانوی بولنے والے اپنی ثقافت اور زبان کو طویل عرصے تک برقرار رکھنے میں کامیاب رہے۔ دریں اثنا، متعدد سلاووں نے مقامی آبادی کی اولاد کے ساتھ مل کر ان کو ضم کر لیا۔ یونانیوں اور ابتدائی سلاو ریاستوں کے ساتھ سلاووں کے تعامل کے بارے میں بعد کی معلومات 10 ویں صدی (ڈی اے آئی) سے شہنشاہ کانسٹینٹین VII پورفیروجنیٹس، 7 ویں صدی کے سینٹ ڈیمیٹریس کے معجزات (ایم ایس ڈی) اور تھیوفیلیکٹ سموکاٹا کی تاریخ کے مجموعے سے ملتی ہیں۔ ڈی اے آئی نے 7 ویں صدی کے اوائل سے 10 ویں صدی کے وسط تک کروشین، سربیا اور بلغاریائی ریاستوں کے آغاز کا ذکر کیا ہے۔ ایم ایس ڈی اور تھیوفیلیکٹ سموکاٹا نے 7 ویں صدی کے آغاز میں تھیسالی اور مقدونیہ میں سلاو قبائل کا ذکر کیا ہے۔ 9 ویں صدی کے رائل فرینکش اینلز (آر ایف اے) میں بھی فرانکوں کے ساتھ رابطے میں سلاو قبائل کا ذکر ہے۔ قرون وسطی 700 عیسوی تک، سلاو وسطی اور جنوب مشرقی یورپ کے بیشتر حصوں میں، آسٹریا سے لے کر یونان کے پیلوپونیز تک، اور ایڈریاٹک سے بحیرہ اسود تک آباد ہو چکے تھے، سوائے جزیرہ نما یونانی کے ساحلی علاقوں اور بعض پہاڑی علاقوں کے۔ اوارس، جو 550 کی دہائی کے آخر میں یورپ پہنچے اور بلقان میں ان کا بہت اثر ہوا، نے اہم سلاو آبادیوں کے مغرب میں کارپیتھین کے میدان میں اپنے اڈے سے سلاو قبائل پر قبضہ کر لیا جن کے ساتھ انہوں نے رومن شہروں کا محاصرہ کیا۔ تاہم بلقان میں ان کا اثر و رسوخ 7 ویں صدی کے اوائل تک کم ہو گیا اور بالآخر 9 ویں صدی کے اختتام پر انہیں بلغاریہ اور فرینکش سلطنت نے ایک طاقت کے طور پر شکست دے کر غائب کر دیا۔ پہلی جنوبی سلاو سیاست اور علاقائی طاقت بلغاریہ تھی، جو 681 میں بہت سے سلاو قبائل اور خان اسپاروہ کے بلگروں کے درمیان اتحاد کے طور پر تشکیل دی گئی تھی۔ یونان میں بکھرے ہوئے سلاو، سکلاوینیہ، ہیلینائزڈ تھے۔ رومانوی بولنے والے قلعہ بند دالمیٹین شہر ریاستوں میں رہتے تھے۔ ڈی اے آئی پر مبنی روایتی تاریخ نگاری کا خیال ہے کہ بلقان میں سربوں اور کروٹوں کی ہجرت دوسری سلاو لہر کا حصہ تھی، جو ہیراکلیس کے دور حکومت میں تھی۔ شمال میں فرینکس اور جنوب میں بازنطینی کے درمیان کے علاقے میں آباد ہونے کی وجہ سے، سلاووں کو مسابقتی اثرات کا سامنا کرنا پڑا۔ 863 میں مسیحیت یافتہ عظیم موراویا کو دو بازنطینی بھائی راہب سنت سیرل اور میتھوڈیوس، تھسلونیکی کے سلاووں کو مشنری کام پر بھیجا گیا۔ انہوں نے گلاگولٹک رسم الخط اور پہلی سلاوی تحریری زبان، اولڈ چرچ سلاوونک تخلیق کی، جسے وہ بائبل کے کاموں کا ترجمہ کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ اس وقت، مغربی اور جنوبی سلاو اب بھی ایک جیسی زبان بولتے تھے۔ استعمال شدہ رسم الخط، گلاگولیٹک، تمام سلاوی آوازوں کی نمائندگی کرنے کے قابل تھا، تاہم، اسے آہستہ آہستہ 9 ویں صدی میں بلغاریہ میں تبدیل کر دیا گیا، روس میں 11 ویں صدی تک گلاگولیٹک کروشیا میں 16 ویں صدی تک زندہ رہا، جسے بینیڈکٹائنز اور فرانسسکن استعمال کرتے تھے، لیکن جوابی اصلاح کے دوران اہمیت کھو دی جب لاطینی نے اسے دالمیٹین ساحل پر تبدیل کر دیا۔ سیرل اور میتھوڈیئس کے شاگردوں نے پہلے سے ہی عیسائی بلغاریہ میں پناہ پائی، جہاں اولڈ چرچ سلاوونک کلیسائی زبان بن گئی۔ ابتدائی سیریلک حروف تہجی 9 ویں صدی عیسوی کے دوران بلغاریہ کے پریسلاو لٹریری اسکول میں تیار کی گئی تھی۔ قدیم ترین سلاو ادبی کام بلغاریہ، دکلجا اور دالماٹیا میں لکھے گئے تھے۔ مذہبی کام تقریبا خصوصی طور پر لاطینی (کروشیا، سلووینیا) اور خاص طور پر یونانی (بلغاریہ، سربیا) سے ترجمے تھے۔ 10 ویں اور 11 ویں صدی میں اولڈ چرچ سلاوونک نے مختلف علاقائی شکلوں کی تخلیق کا باعث بنا جیسے سربو-کروشیائی اور سلووینیا اقتصادی، اوہریڈ اور پریسلاو کے مذہبی اور سیاسی مراکز نے بلغاری سلطنت میں اہم ادبی پیداوار میں اہم کردار ادا کیا۔ بوگومیل فرقہ، جو مانیچی ازم سے ماخوذ ہے، کو متقی سمجھا جاتا تھا، لیکن وہ بلغاریہ سے بوسنیا (جہاں اس نے قدم جمانے میں کامیابی حاصل کی)، اور فرانس (کیتھرس) تک پھیلنے میں کامیاب رہا۔ کیرنتھیا 10 ویں صدی میں جرمنی کی حکمرانی کے تحت آیا اور مستقل طور پر مغربی (رومن) عیسائی دائرے کے زیر اثر آیا۔ جو آج کروشیا ہے وہ باربیائی دور کے بعد مشرقی رومن (بازنطینی) حکمرانی کے تحت آیا، اور جب کہ زیادہ تر علاقہ سلاوی تھا، مٹھی بھر قلعہ بند قصبے، مخلوط آبادی کے ساتھ، بازنطینی اختیار میں رہے اور لاطینی کا استعمال جاری رکھا۔ دالماٹیا، جو اب بازنطینی قصبوں کے ساتھ تنگ پٹی پر لاگو ہوتا ہے، قسطنطنیہ کے پیٹریاچریٹ کے تحت آیا، جبکہ کروشین ریاست شارلمین کے دور حکومت میں عیسائیت تک کافر رہی، جس کے بعد مذہبی وفاداری روم سے تھی۔ کروٹوں نے 9 ویں صدی میں فرینکش حکمرانی کو ختم کر دیا اور بازنطینی دالمیٹین قصبوں پر قبضہ کر لیا، جس کے بعد ہنگری کی فتح ہنگری کی حاکمیت کا باعث بنی، حالانکہ فوج اور اداروں کو برقرار رکھا۔ کروشیا نے دالماٹیا کا زیادہ تر حصہ جمہوریہ وینس کے ہاتھوں کھو دیا جس نے اسے 18 ویں صدی تک اپنے قبضے میں رکھا۔ ہنگری نے کروشیا پر ڈیوک کے ذریعے اور ساحلی قصبوں پر پابندی کے ذریعے حکومت کی۔ 13 ویں صدی کے آخر میں کروشیا کے اندرونی علاقوں میں ایک جاگیردارانہ طبقہ ابھرا، جن میں کرجاکوویچ، کاچیک اور خاص طور پر سوبیک شامل تھے۔ دریں اثنا دالمیٹین کے قلعہ بند قصبوں نے خود مختاری کو برقرار رکھا، ایک رومن آبائی طبقے اور سلاو نچلے طبقے کے ساتھ، پہلے ہنگری کے تحت اور پھر صدیوں کی جدوجہد کے بعد وینس۔ ابن الفیقیح نے دو قسم کے جنوبی سلاو لوگوں کو بیان کیا، پہلا سوارتی رنگ اور سیاہ بالوں والا، جو ایڈریاٹک ساحل کے قریب رہتا تھا، اور دوسرا ہلکا، جو اندرونی علاقوں میں رہتا تھا۔ ابتدائی جدید دور اسلامائزیشن کے ذریعے، سلاو مسلمانوں کی کمیونٹیز ابھری، جو آج تک بوسنیا، جنوبی سربیا، شمالی مقدونیہ اور بلغاریہ میں موجود ہیں۔ اگرچہ پین سلاوزم کی ابتدا جمہوریہ وینس اور جمہوریہ راگوسا میں 17 ویں صدی کے سلاو کیتھولک پادریوں میں ہوئی ہے، لیکن یہ صرف 19 ویں صدی کے وسط میں عثمانی اور ہیبسبرگ سلطنتوں میں قوم پرستی کے عروج کے درمیان واضح ہوا۔ آبادی کی زبانیں جنوبی سلاوکی زبانیں، جو سلاوکی زبانوں کے خاندان کی تین شاخوں میں سے ایک ہے (دوسری مغربی سلاوکی اور مشرقی سلاوکی ہے)، ایک بولی تسلسل تشکیل دیتی ہے۔ یہ مغرب سے مشرق تک سلووینیا، کروشیا، بوسنیا اور ہرزیگوینا، مونٹی نیگرو، سربیا، شمالی مقدونیہ اور بلغاریہ کی سرکاری زبانوں پر مشتمل ہے۔ جنوبی سلاو زبانیں جغرافیائی طور پر باقی سلاو زبانوں سے ان علاقوں کے لحاظ سے تقسیم ہیں جہاں جرمن (آسٹریا)، ہنگری اور رومانی زبانیں غالب ہیں۔ جنوبی سلاوکی معیاری زبانیں یہ ہیں: مغرب: سربو-کروشیائی (کثرت مرکوز) سلووین مشرق: بلغاریائی مقدونیائی سربو-کروشیائی اقسام میں مضبوط ساختی اتحاد ہے اور زیادہ تر ماہر لسانیات انہیں ایک زبان کی تشکیل کے طور پر مانتے ہیں۔ آج، زبان کی علیحدگی پسندی نے کئی الگ الگ معیارات کو مرتب کیا ہے: سربیا، کروشین، بوسنیا اور مونٹینیگرن۔ یہ سربو-کروشیائی معیارات سبھی شٹوکاویائی بولی گروپ پر مبنی ہیں۔ دیگر بولیوں کے گروہ، جن کی شٹوکاوین کے ساتھ سمجھ بوجھ کم ہے، دالماٹیا میں چاکوین اور کروشیا میں کاجکاوین ہیں۔ سربو-کروشیائی بولنے والی زمینوں میں شٹوکاوین کا غلبہ عثمانی دور میں تاریخی مغرب کی طرف ہجرت کی وجہ سے ہے۔ سلووین جنوبی سلاو ہے لیکن اس کی بہت سی خصوصیات مغربی سلاو زبانوں کے ساتھ مشترک ہیں۔ پریکمورجے سلووین اور کاجکاوین خاص طور پر قریب ہیں، اور ان کے درمیان کوئی تیز وضاحت نہیں ہے۔ جنوب مشرقی سربیا میں، بولیاں بلغاری اور مقدونیائی کے ساتھ ایک عبوری زون میں داخل ہوتی ہیں، دونوں گروہوں کی خصوصیات کے ساتھ، اور انہیں عام طور پر ٹورلاکیان کہا جاتا ہے۔ مشرقی جنوبی سلاو زبانیں بلغاریائی اور مقدونیائی ہیں۔ بلغاریائی نے دوسری زبانوں کے سلسلے میں زیادہ قدیم سلاوکی خصوصیات کو برقرار رکھا ہے۔ بلغاریہ میں یات کے دو اہم حصے ہیں۔ مقدونیائی کو 1945 میں کمیونسٹ یوگوسلاویہ میں مرتب کیا گیا تھا۔ مقدونیائی بولیاں، جو تین اہم گروہوں میں منقسم ہیں، مجموعی طور پر بلغاریائی اور سربو-کروشیائی میں عبوری سمجھی جاتی ہیں۔ سب سے مغربی بلغاریائی بولیاں (جنہیں شوپی کہا جاتا ہے) سربو-کروشیائی کے ساتھ خصوصیات کا اشتراک کرتی ہیں۔ مزید برآں، یونان میں یونانی مقدونیہ اور مغربی تھریس میں ایک قابل ذکر سلاو بولنے والی آبادی ہے۔ بلقان سلاوکی زبانیں بلقان میں دیگر غیر سلاوکی زبانوں کے ساتھ مشترکہ علاقائی خصوصیات کے ساتھ "بلقان اسپراچبنڈ" کا حصہ ہیں۔ جینیات 2013 کے آٹوسومل آئی بی ڈی سروے کے مطابق "براعظمی پیمانے پر پچھلے 3,000 سالوں میں حالیہ نسبیاتی نسب"، سربو-کروشیائی زبان بولنے والے مشرقی یورپ میں پولینڈ اور رومانیہ-بلغاریہ کلسٹر کے ساتھ تقریبا 1,500 سال پہلے ہجرت کے دور کے مشترکہ آباؤ اجداد کی بہت زیادہ تعداد کا اشتراک کرتے ہیں۔ یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ یہ ہننی اور سلاو توسیع کی وجہ سے ہوا ہے، جو کہ "نسبتا چھوٹی آبادی تھی جو ایک بڑے جغرافیائی علاقے میں پھیل گئی تھی"، خاص طور پر "چھٹی صدی میں شروع ہونے والی کم آبادی کی کثافت والے علاقوں میں سلاو آبادی کی توسیع" اور یہ کہ یہ "سلاو زبانوں کی جدید تقسیم کے ساتھ انتہائی موافق ہے"۔ کشنیریوچ اور دیگر کے مطابق۔ 2015، ہیلینتھال اور دیگر۔ 2014 کے آئی بی ڈی تجزیے میں یہ بھی پایا گیا کہ "مشرقی یورپیوں (سلاو اور غیر سلاو دونوں) کے درمیان کثیر جہتی مرکب واقعات، جو تقریبا 1,000-1، 600 YBP کے ہیں" جو "سلاو توسیع کے لیے مجوزہ ٹائم فریم" کے ساتھ موافق ہیں۔ سلاوی اثر "بلغاریائیوں، رومانیائیوں اور ہنگریوں میں 500-900 عیسوی یا تھوڑی دیر بعد 40-50% سے زیادہ ہے۔" 2015 کے آئی بی ڈی تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ جنوبی سلاو مشرقی اور مغربی سلاووں کے مقابلے میں یونانیوں سے کم قربت رکھتے ہیں اور یہ کہ "مشرقی-مغربی سلاووں-'بین سلاوک' آبادیوں (ہنگری، رومانیہ اور گاگاؤز)-اور جنوبی سلاووں، یعنی جنوبی سلاووں کے درمیان آئی بی ڈی کے اشتراک کے یکساں نمونے موجود ہیں۔ سلاووں سمیت لوگوں کی فرض شدہ تاریخی نقل و حرکت کے علاقے میں۔ جنوبی اور مشرقی-مغربی سلاووں کے درمیان مشترکہ آئی بی ڈی حصوں کی معمولی چوٹی ایک مشترکہ "سلاوونک زمانے کے نسب" کی نشاندہی کرتی ہے۔ مغربی بلقان اور مشرق وسطی کی آبادیوں کے 2014 کے آئی بی ڈی تجزیے کے موازنہ میں بھی بلقان کی اسلامائزیشن کے دوران 16 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان جین کا بہاؤ نہ ہونے کے برابر پایا گیا۔ مغربی بلقان کے 2014 کے مرکب تجزیے کے مطابق، جنوبی سلاو جینیاتی یکسانیت ظاہر کرتے ہیں۔ بوسنیائی اور کروشیائی مشرقی یورپی آبادیوں کے قریب تھے اور بڑے پیمانے پر وسطی یورپ کے ہنگریوں کے ساتھ اوورلیپ تھے۔ 2015 کے تجزیے میں، بوسنیوں اور کروشیاؤں نے سلووینیوں کے ساتھ مل کر ایک مغربی جنوبی سلاوی گروہ تشکیل دیا، جو مقدونیائی اور بلغاریائیوں کے تشکیل کردہ مشرقی گروہ کے خلاف تھا، جس میں سربیائی دونوں کے درمیان تھے۔ مغربی کلسٹر کا جھکاؤ ہنگری، چیک اور سلوواک کی طرف ہے، جبکہ مشرقی کا جھکاؤ رومانیہ اور کسی حد تک یونانیوں کی طرف ہے۔ جنوبی سلاووں میں بالٹو-سلاووں کا نمونہ شدہ آبائی جینیاتی جزو 55 اور 70 فیصد کے درمیان تھا۔ سلووینیا کی آبادی کے 2018 کے تجزیے میں، سلووینیا کی آبادی کروشیا، ہنگریوں کے ساتھ جمع تھی اور چیک کے قریب تھی۔ 2006 کے وائی-ڈی این اے مطالعے کے نتائج "تجویز کرتے ہیں کہ سلاو کی توسیع موجودہ یوکرین کے علاقے سے شروع ہوئی، اس طرح اس مفروضے کی حمایت کرتی ہے جو وسطی ڈینیپر کے طاس میں سلاووں کے قدیم ترین آبائی وطن کو رکھتا ہے۔" 2020 تک جینیاتی مطالعات کے مطابق، جنوبی سلاووں میں Y-DNA ہیپلو گروپس R1a اور I2 اور ان کے ذیلی کلاڈز R-M558، R-M458 اور I-CTS10228 کی تقسیم، تغیر اور تعدد کا تعلق مشرقی یورپ سے قرون وسطی کے سلاو توسیع کے دوران سلاو زبانوں کے پھیلاؤ سے ہے، غالبا موجودہ یوکرین اور جنوب مشرقی پولینڈ کے علاقے سے۔ یوگوسلاو کے مشرقی سلاو کے مغربی سلاو کی سلاو مطالعات کے جرائد کی فہرست بھی دیکھیں۔ سلاو کی تاریخ اور ثقافت کا خاکہ حوالہ جات بنیادی ذرائع کتابیں جریدے مزید پڑھنے کے لیے جیلاوچ، سی۔، 1990۔ جنوبی سلاو قوم پرستی-نصابی کتابیں اور یوگوسلاو یونین 1914 سے پہلے۔ اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی پر۔ پیٹکوو، کے۔، 1997۔ کافروں، ترکوں اور خواتین: جرمن ذہن میں جنوبی سلاو۔ 1400-1600۔ لینگ۔ فرجانچیک، بی۔، 2009۔ سلووینیا اور سلووینیا کی ریاستیں۔ ایتھوس۔ کوواسیویک، ایم۔ جی۔ جے۔، 1950۔ پریگلڈ میٹریجلنے کلچر جوزنیہ سلوینا۔ فلپووچ، ایم۔ ایس۔، 1963۔ جنوبی سلاووں کے درمیان رسمی رشتہ داری کی شکلیں اور افعال۔ V کانگریس انٹرنیشنل ڈیس سائنسز اینتھروپولوجیکس اینڈ ایتھنولوجیکس (پی پی۔ 77-80) میں۔ شارک، ایل۔، 2004۔ بلقان شناخت: جنوبی سلاووں کی خود کی تصاویر کو تبدیل کرنا۔ جرنل آف ملٹی لنگوئل اینڈ ملٹی کلچرل ڈیولپمنٹ، 25 (5-6)، پی پی۔ 389-407۔ آسٹروگورسکی، جی۔، 1963۔ بازنطینی اور جنوبی سلاو۔ سلاوونک اور مشرقی یورپی جائزہ، 42 (98)، پی پی۔ 1-14۔ بلقان کے جنوب میں نسلی گروہ