Mesori
میسوری (میسوری) قدیم مصری اور قبطی تقویم کا بارہواں مہینہ ہے۔ یہ ایتھوپیا کے کیلنڈر میں نہاسے (نحاسے) سے ملتا جلتا ہے۔ نام قدیم اور قبطی مہینے کو میسوری (میسوری) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ قدیم مصر میں، مہینوں کو مختلف طریقے سے بیان کیا گیا تھا۔ عام طور پر قمری کیلنڈر کے مہینوں کو دریائے نیل کے سیلاب سے متعلق موسموں میں ان کی جگہ کے لحاظ سے درج کیا جاتا تھا، تاکہ میسوری کو عام طور پر فصل کی کٹائی کے موسم کا چوتھا مہینہ (4 ایس ایم ڈبلیو) کے طور پر بیان کیا جائے، جسے مختلف طور پر یا شومو کے طور پر نقل کیا جاتا ہے۔ ان قمری مہینوں کا نام ان کے سب سے اہم تہواروں کے نام پر بھی رکھا گیا تھا، لہذا میسوری کو "افتتاحی" یا "اوپنر آف دی ایئر" (ڈبلیو پی آر این پی ٹی) یا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ اس مہینے کو اس کے تہوار کے دیوتا کے طور پر بھی پیش کیا گیا تھا، جسے آخری ذرائع میں را-ہورختی (را-ہورختی، "افق کا را-ہارس") کے طور پر دیا گیا ہے۔ شمسی سول کیلنڈر نے پہلے کے قمری کیلنڈر کے تہواروں کو ادھار لیا، حالانکہ بعض اوقات دوسرے ناموں سے بھی۔ مصر کے فارسی قبضے کے بعد ان تہواروں کے ناموں کی تیزی سے تصدیق ہوتی ہے۔ سب سے عام نام "اوپننگ آف دی ایئر" ہی رہا، حالانکہ اس کا بہت کم تصدیق شدہ مترادف "برتھ آف دی سن" (ایم ایس ڈبلیو ٹی آر) یا ٹولیمک یونانی اور قبطی مہینے کا نام بن گیا۔ مصری عربی میں، قبطی مہینے کو مشرا یا میسرا (،) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایتھوپیا کے مہینے کو بعض اوقات نیہاسی، نیہاسا، یا نیہاسی بھی نقل کیا جاتا ہے۔ مصری کیلنڈر قدیم قمری کیلنڈر کے مہینوں کے آغاز تک مشاہدے پر مبنی تھے، جس کا آغاز صبح سویرے ہوتا تھا جب ایک زوال پذیر چاند نظر نہیں آتا تھا۔ ماہ کے اندر اندر سیریس کے ہیلائکل عروج کو برقرار رکھنے کے لیے ضرورت کے مطابق ہر چند سالوں میں انٹرکلری مہینہ شامل کیا جاتا تھا۔ سول کیلنڈر کے مطابق، چاند کی حالت سے قطع نظر مہینہ باقی کے ساتھ ترتیب میں گر گیا۔ یہ ہمیشہ 30 دنوں پر مشتمل ہوتا تھا، ہر ایک انفرادی طور پر کسی خاص سرپرست دیوتا کے نام سے منسوب اور وقف ہوتا تھا، اور اس کے بعد ہمیشہ ایک درمیانی مہینہ آتا تھا، حالانکہ ٹولیمک اور رومن ادوار تک لیپ کے دنوں کی کمی کی وجہ سے یہ شمسی سال اور گریگورین تاریخ کے مقابلے میں آہستہ آہستہ سائیکل چلاتا تھا۔ اس کے بعد آنے والے درمیانی مہینے کے روحانی خطرے کی تیاری کے لیے مہینے کے 28 ویں دن رسمی طور پر مشعلیں اٹھائی جاتی تھیں۔ نئے سال کی شام (یا) مہینے کے 30 ویں دن منائی جاتی تھی۔ ایک بار جب تعطیلات کو سول کیلنڈر میں منتقل کر دیا گیا تو، ویپ رینپیٹ مناسب طور پر تھوتھ کے پہلے دن کم از کم مڈل کنگڈم کے ذریعہ منایا جاتا تھا، حالانکہ سال کا آخری مہینہ اپنا نام برقرار رکھتا تھا۔ یہ تعطیل سورج کی شخصیت کی پیدائش اور جوانی اور برائی کے خلاف اس کی لڑائی کا احترام کرتی ہے۔ شاہی کاریگروں کو کام سے آزاد کر دیا گیا، مندروں نے اندھیرے اور اس کے شیاطین کو ختم کرنے کے لیے مشعلیں روشن کیں، دشمنوں کو کچلنے سے متعلق منتر ڈالے گئے، اور مندر کی جھیلوں پر "پانی کے جلوس" کے دوران رسمی لڑائی ہوئی۔ لوگوں نے پانی میں سیاہی پھینکی، خود کو صاف کیا، اور اپنی آنکھوں کو سبز رنگ دیا۔ یہ مڈل کنگڈم کے دوران فرعونی تاجپوشی اور دوسرے ادوار میں تجدید شدہ بادشاہی کی تقریبات کا ایک عام موقع تھا، جس میں اس کے عہدیداروں کو اسے نئے سال کے تحائف پیش کرنے کا موقع ملتا تھا۔ یہ رواج عام لوگوں کو تحفے پیش کرنے تک پھیلا ہوا تھا-جیسے کہ انگوٹھیاں، سکارب، اور بوتلیں جن پر "نیا سال مبارک ہو" (ڈبلیو پی ٹی آر این پی ٹی این ایف آر ٹی) لکھا ہوا تھا-سائٹ کے دور میں ایک دوسرے کو۔ ٹولیمک مصر میں، تہوار میسوری کے آخری دن شروع ہوئے اور تھوتھ کے پہلے نو دنوں تک جاری رہے۔ قبطی موجودہ قبطی کیلنڈر میں میسوری کا زوال 7 اگست اور 5 ستمبر کے درمیان AD1900 (1616) سے ہوا ہے اور یہ AD2100 (1816) تک جاری رہے گا۔ اس سال، گریگورین کیلنڈر میں لیپ ڈے کی کمی کا سبب قبطی مہینہ اس کے مقابلے میں ایک اور دن آگے بڑھے گا اور یہ 8 اگست سے 6 ستمبر تک چلے گا۔ اس مہینے کا قبطی لیٹرجیکل کیلنڈر پر مشتمل ہے: ایتھوپیا کا کیلنڈر موجودہ دور کے ایتھوپیا کے کیلنڈر میں، نہاسے میسوری کے قبطی مہینے سے ملتا جلتا ہے، جو 7 اگست اور 5 ستمبر کے درمیان آتا ہے۔ یہ 2100 عیسوی (2092) میں گریگورین کیلنڈر کے مقابلے میں ایک دن آگے بڑھے گا۔ مصری، قبطی اور ایتھوپیا کے کیلنڈر اسلامی کیلنڈر نوٹس حوالہ جات کتابچہ بھی دیکھیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ مصری کیلنڈر قبطی کیلنڈر کے مہینے ایتھوپیا کی ثقافت