Taputapuatea marae
ماری ٹیپوٹاپوئٹیہ ایک بڑا ماری کمپلیکس ہے جو رائٹیہ کے جنوب مشرقی ساحل پر، ٹیپوٹاپوئٹیہ کے اوپوا میں واقع ہے۔ اس جگہ پر متعدد مری اور دیگر پتھر کے ڈھانچے ہیں اور اسے کبھی مشرقی پولینیشیا کا مرکزی مندر اور مذہبی مرکز سمجھا جاتا تھا۔ 2017 میں، ٹیپوٹاپوئٹا کے علاقے اور ماری کمپلیکس کو اس کی سیاسی اور مذہبی اہمیت اور روایتی مشرقی پولینیشیائی ثقافت کی گواہی کی وجہ سے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ تفصیل ماری کمپلیکس ایک جزیرہ نما کے آخر میں واقع ہے جو رائتیا کے آس پاس کے جھیل میں داخل ہوتا ہے۔ کمپلیکس کے مرکز میں خود ماری ہے، ایک آئتاکار صحن جس میں بیسالٹ کے ساتھ پکی ہوئی ہے اور اس کی پیمائش 44 بائی 60 میٹر ہے۔ ماری کے مشرقی سرے پر آہو ہے، جو ایک بیسالٹ اور مرجان کا پلیٹ فارم ہے جو تقریبات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ دیگر مری مری کمپلیکس کے اندر ہیں، جن میں ماری ہووری بھی شامل ہے، جو سرداروں کے ناموں کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ تاریخ کیپ متاہیرا-ای-تی-رائی کے مقدس علاقے کو ٹی پو کہا جاتا ہے، جہاں دیوتا رہتے ہیں۔ اصل مارا تاروا (اعلی خالق) کے لیے وقف تھا، حالانکہ آخر کار اورو (زندگی اور موت کے دیوتا) کی عبادت غالب رہی۔ روایت کے مطابق، اورو کی نسل سے تعلق رکھنے والے ہیرو نے مارا کی تعمیر کی، جس سے اسے ٹیپوٹاپوئٹا، 'دور سے قربانیاں' کا نام دیا گیا۔ ڈھول تائموانا انسانی قربانیوں کے دوران استعمال کیا جاتا تھا۔ قریبی ساحل سمندر پر سفید چٹان ٹی پاپاٹیا-او-رویا (جو اس وقت ماری ہوویری کا حصہ ہے) کا استعمال رائیاٹا کے سرداروں کو سرخ پنکھ والے کمر بند مارو 'یورا کے ساتھ لگانے کے لیے کیا جاتا تھا۔ دیوتا کی تین فٹ اونچی مورتی کو 'اورو-مارو-' اورا، 'سرخ پنکھ کے کمر بند کا اورو کہا جاتا تھا۔ جیسے جیسے اورو کا رواج پھیلتا گیا، تپوتاپویتا سمندری سفر کے نیٹ ورک کا مرکز بن گیا۔ مارا کو 1000 عیسوی کے اوائل میں قائم کیا گیا ہوگا، اور اسے 14 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان کم از کم دو الگ الگ مواقع پر توسیع اور دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ مارا سیکھنے کی جگہ تھی جہاں پورے بحر الکاہل سے پجاری اور نیویگیٹر دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کرنے اور کائنات کی نسب کی ابتداء اور گہرے سمندر میں نیویگیشن کے بارے میں اپنے علم کا اشتراک کرنے کے لیے جمع ہوتے تھے۔ 17 ویں اور 18 ویں صدی میں ایک اتحاد قائم کیا گیا تھا جس میں آس پاس کے جزائر کی حد بندی رائتیا، ٹی آوٹیا اور مشرق میں، ٹی آوری کے مغرب میں کی گئی تھی۔ اس اتحاد میں جزائر کک، آسٹریل، ہوائی میں کاپوکاپوکیا، اور نیوزی لینڈ میں ٹیپوٹاپوئٹا شامل تھے۔ ان جزائر میں سے ہر ایک پر نئے مری قائم کیے گئے تھے جن میں ایک روحانی ربط کے طور پر کام کرنے کے لیے ٹپوٹاپوئٹا، رائٹیہ سے ایک چٹان لی گئی تھی۔ دوسرے جزیروں کے پجاری، سردار اور جنگجو وقتا فوقتا اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے رائےتے پر جمع ہوتے تھے، اور اورو کے لیے انسانی قربانیوں میں حصہ لیتے تھے۔ تاہم، اتحاد بالآخر اس وقت ٹوٹ گیا جب ایک اجتماع میں لڑائی شروع ہو گئی اور اتحاد کی نمائندگی کرنے والے دو سرکردہ اعلی پجاری مارے گئے۔ آو-ٹی کے لوگ جزیرے سے بھاگ گئے، اور تی آوا-موا کے مقدس راستے کے بجائے تی آوا-روا کے چٹان کے راستے سے چلے گئے، جسے ایک بد شگون سمجھا جاتا تھا۔ 1995 میں اس غلط کام کو ٹھیک کرنے کی کوشش کی گئی۔ 1763 کے آس پاس، بورا بورا کے جنگجوؤں نے توپیا کو شکست دے کر جزیرے پر حملہ کیا، اور جزیرے کو لوٹ لیا۔ اس میں ٹیپوٹاپوئٹا میں دیوتاؤں کے گھروں کو تباہ کرنا، پلیٹ فارم کو تباہ کرنا اور پناہ دینے والے درختوں کو کاٹنا شامل تھا۔ جیمز کک، جوزف بینک، ڈینیئل سولینڈر اور ٹوپیا 20 جولائی 1769 کو اینڈیور پر سوار ہو کر برطانیہ کے بادشاہ جارج سوم کے نام پر رائتیا، طحہ، ہواین اور بورا بورا پر قبضہ کرنے پہنچے۔ ایسا لگتا تھا کہ یہ جادوگر پجاری ویٹا کی اس پیشن گوئی کا اختتام ہے جس میں کہا گیا تھا کہ ایک نئے لوگ بغیر کسی آؤٹ ٹریگر کے کشتی پر سوار ہو کر جزائر پر قبضہ کر لیں گے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، مشنری جزیرے پر پہنچے، اور اس کے فورا بعد ماری کمپلیکس کو ترک کر دیا گیا۔ تحقیق اور بحالی جب 1929 میں ٹی رانگی ہیروا نے ٹیپوٹاپوئٹا کا دورہ کیا تو وہ اس ویران حالت سے مغلوب ہو گئے جس میں انہیں یہ عظیم ماری ملی اور انہوں نے لکھا: میں نے ٹیپوٹاپو-اٹیہ کی زیارت کی تھی، لیکن مرنے والے مجھ سے بات نہیں کر سکے۔ یہ آنسوؤں کے کنارے تک افسوس ناک تھا۔ مجھے ایک گہرا افسوس ہوا، ایک افسوس-مجھے نہیں معلوم تھا کہ کیا۔ کیا یہ مندر کے ڈھول بجانے کے لیے تھا یا عوام کی چیخ و پکار کے لیے جب بادشاہ اونچے مقام پر اٹھایا گیا تھا؟ کیا یہ پرانے زمانے کی انسانی قربانیوں کے لیے تھا؟ یہ انفرادی طور پر ان میں سے کسی کے لیے نہیں تھا بلکہ ان سب کے پیچھے موجود کسی چیز کے لیے تھا، کچھ زندہ روح اور الہی ہمت جو قدیم زمانے میں موجود تھی جس کی تپتاپو-اتیا ایک خاموش علامت تھی۔ یہ ایک ایسی چیز تھی جسے ہم پولینیشیائی کھو چکے ہیں اور تلاش نہیں کر سکتے، ایسی چیز جس کے لیے ہم ترستے ہیں اور اسے دوبارہ تخلیق نہیں کر سکتے۔ جس پس منظر میں وہ روح پیدا ہوئی تھی وہ بحالی سے بالاتر بدل گئی ہے۔ گمشدگی کی تاریک ہوا اوپوا پر بہہ گئی تھی۔ غیر ملکی گھاس پھوس غیر محفوظ صحن پر اگتی تھی، اور تپوتاپوتیا کی مقدس قربان گاہ سے پتھر گر چکے تھے۔ دیوتا بہت پہلے جا چکے تھے۔ ماری ٹیپوٹاپوئٹا کی آثار قدیمہ کی باقیات کو 1994 میں بحال کیا گیا تھا اور اس جگہ کو محفوظ رکھنے کا کام جاری ہے۔ ایسوسی ایشن نا پاپا ای واؤ رائتیا ایک ثقافتی ایسوسی ایشن ہے جو اوپوا کے لوگوں نے ماری ٹیپوٹاپوئٹا کے تحفظ کے لیے قائم کی ہے۔ اپنے کام کی بدولت، ماری ٹیپوٹاپوئٹا 9 جولائی 2017 سے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں درج ہے۔ یہ ایسوسی ایشن پولینیشیائی مثلث کی کمیونٹیز اور پورے بحر الکاہل کے خطے کے درمیان روابط پیدا اور بحال کر رہی ہے۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط 1995 میں ٹیپوٹاپٹیہ میں ہونے والی عظیم میٹنگ کی ویڈیو (فلیش ویڈیو ایف ایل وی)-انسٹی ٹیوٹ ڈی لا کمیونیکیشن آڈیو ویزوئل (آڈیو ویژول کمیونیکیشن انسٹی ٹیوٹ)، فرانسیسی زبان میں انگریزی اور تاہیتی تاہیتی اور سوسائٹی جزائر کے افسانوں میں حصوں کے ساتھ پولینیشیائی ثقافت کے تعلیمی ادارے جو 10 ویں صدی میں فرانسیسی پولینیشیا میں آثار قدیمہ کے مقامات پر قائم ہوئے تھے۔ فرانس میں عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس فرانسیسی پولینیشیا میں عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس فرانسیسی پولینیشیا میں مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے