The Birth of the Clinic
دی برتھ آف دی کلینک: این آرکیالوجی آف میڈیکل پرسیپشن (نیسانس ڈی لا کلینک: یون آرکیالوجی ڈو کنٹیکٹ میڈیکل، 1963)، مائیکل فوکاٹ کے ذریعہ، لا کلینک کی ترقی کو پیش کرتا ہے، تدریسی ہسپتال، ایک طبی ادارے کے طور پر، اٹھارہویں صدی کے آخر میں، لی کنٹیکٹ میڈیکل ("میڈیکل گیز") کے تصور کی شناخت اور وضاحت کرتا ہے، اور طبی علم کی تیاری میں طب کے تحقیقی ڈھانچے کی علمی تنظیم نو کو بیان کرتا ہے۔ اگرچہ اصل میں مابعد جدیدیت اور مابعد ساختیات کی تعلیمی گفتگو تک محدود ہے، طبی نظر کی اصطلاح گریجویٹ میڈیسن اور سماجی کام میں استعمال ہوتی ہے۔ طبی نگاہیں طب کے نسب میں-انسانی جسم کے بارے میں علم-اصطلاح لی کانٹیک میڈیکل (طبی نگاہیں) مریض کے جسم کو الگ اور اس کی ذاتی شناخت سے الگ کرنے کے ڈاکٹر کے عمل کی نشاندہی کرتی ہے۔ بیماری کے علاج میں، لا کلینک، تدریسی ہسپتال کے دانشورانہ اور مادی ڈھانچوں نے انسانی جسم کے معائنے، جانچ اور تجزیہ کو ممکن بنایا، پھر بھی کلینک اقتدار کے سماجی و اقتصادی مفادات کا حصہ تھا۔ لہذا، جب مریض کا جسم طب کے میدان میں داخل ہوا تو یہ طاقت کے میدان میں بھی داخل ہوا جہاں مریض کو طبی نظروں کے پیشہ ورانہ اختیار کے ذریعے ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے۔ 18 ویں صدی میں، جب فرانسیسی (1789-1799) اور امریکی (1775-1783) انقلابات نے جدید دور کا آغاز کیا تو ان واقعات نے سائنسی گفتگو کی ایک میٹا داستان بھی قائم کی جس نے سائنسدانوں کو سنتوں کے طور پر پیش کیا-خاص طور پر، طبی ڈاکٹر-جو بیماری کو ختم کریں گے اور انسانیت کے مسائل کو حل کریں گے۔ اس ثقافتی تصور کے مطابق، 19 ویں صدی کے معاشرے نے سائنسی طور پر بدنام زمانہ قرون وسطی کے پادریوں کی جگہ طبی ڈاکٹروں کو لے لیا۔ طبی ذہانت کا افسانہ انسانیت اور روشن خیالی کے دور (17 ویں-18 ویں صدی) کی میٹا داستانی گفتگو کا لازمی جزو تھا-ایک تاریخی دور جب لوگوں کا خیال تھا کہ انسانی جسم ہی وہ شخص ہے۔ اس طرح کی حیاتیاتی تخفیف نے ڈاکٹروں کو اختیار کی طاقت دی جب انہوں نے مریض کے جسم پر اپنی طبی نگاہیں لگائی، ایک ایسا تعامل جس نے مریض اور بیماری کی بے مثال طبی تفہیم کی اجازت دی۔ بدلے میں، طبی نگاہیں کا ثقافتی ادراک ڈاکٹر کی پوشیدہ سچائی کو دریافت کرنے کی قریب-صوفیانہ صلاحیت تھی۔ کلینک (تدریسی ہسپتال) کی پیدائش کے بارے میں علمی تبدیلی فوکو کا مقالہ طب کی تاریخوں سے متصادم ہے جو 18 ویں صدی کے آخر کو ایک نئے تجرباتی نظام کے آغاز کے طور پر پیش کرتا ہے جس کی بنیاد نظر آنے والی "مادی حقیقت" کی مطلق اقدار کی دوبارہ دریافت پر ہے۔ جدید طب کی پیدائش جو پہلے سے موجود ہے اسے دیکھنے کی طرف کوئی عام فہم اقدام نہیں تھا، بلکہ دراصل علم کی پیداوار کے لیے دانشورانہ ڈھانچوں میں ایک مثالی تبدیلی تھی، جس نے طبی طب کو جسم اور بیماری، بیماری اور ادویات کے بارے میں سوچنے کا ایک نیا طریقہ بنا دیا: کلینک-مسلسل اس کی تجرباتیت، اس کی توجہ کی شائستگی، اور جس دیکھ بھال کے ساتھ وہ خاموشی سے چیزوں کو مشاہدہ کرنے والی [طبی] نظروں کو گفتگو سے پریشان کیے بغیر سطح پر لے جاتا ہے اس کی تعریف کی جاتی ہے-اس کی حقیقی اہمیت اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ یہ نہ صرف طبی گفتگو کی، بلکہ بیماری کے بارے میں گفتگو کے بہت امکان کی تنظیم نو ہے۔ اس روشنی میں، 18 ویں اور 19 ویں صدی کی تجربہ پسندی ڈاکٹر کی آنکھوں کے سامنے پیش کردہ بیماری کو دیکھنے، نوٹ کرنے اور رپورٹ کرنے کا غیر جذباتی عمل نہیں تھا۔ ڈاکٹر اور مریض (موضوع اور اعتراض) کے درمیان تعلق اس شخص کے بارے میں نہیں ہے جو جانتا ہے اور جو بتاتا ہے، کیونکہ ڈاکٹر اور مریض کے درمیان تعاملات "بے عقل مظاہر" نہیں ہیں جو مریض اور ڈاکٹر کی حیثیت سے ان کی مشاورت (طبی گفتگو) سے پہلے موجود تھے۔ کلینیکل میڈیسن دانشورانہ ڈھانچے کے ایک حصے کے طور پر وجود میں آئی جو طب کو علم کے شعبے کے طور پر "اس کے تجربے کا دائرہ اور اس کی معقولیت کی ساخت" کے طور پر بیان اور منظم کرتی ہے۔ اس علمی تبدیلی نے سوچنے کے ایک نئے انداز کی اجازت دی جس نے پرانے سائنسی تصورات کو نئے سائنسی تصورات سے تبدیل کر دیا۔ دی آرڈر آف تھنگز: این آرکیالوجی آف ہیومن سائنسز (1966) میں فوکو نے دکھایا کہ کس طرح تاریخ نے درجہ بندی کی جگہ لے لی، منظم علم نے اعداد و شمار کے مجموعے کی جگہ لے لی۔ تدریسی ہسپتال، لا کلینک، قابل تصدیق مشاہدے کے نئے طبی عمل پر قائم کیا گیا تھا، جو بیماری کی مذہبی تشریحات پر مبنی پرانے طبی عمل سے سائنسی طور پر زیادہ درست ہے۔ 18 ویں صدی میں، ڈاکٹر کا پیشہ ورانہ اختیار اس کے اپنے وقت کے منظم طبی علم پر مبنی تھا۔ 19 ویں صدی میں، ایک ڈاکٹر کا اختیار اس کے نئے، قابل تصدیق طبی ادویات کے حکم سے حاصل ہوا۔ 18 ویں صدی کا ایک ڈاکٹر 19 ویں صدی کے ڈاکٹر کی طرح ایک بیمار اعضاء کا معائنہ کرے گا، پھر بھی، ان کی مختلف طبی ثقافتوں کی وجہ سے، یہ ڈاکٹر اس بیماری کی وجہ اور علاج کے بارے میں مختلف نتائج پر پہنچیں گے۔ تشخیص کے ادراکی اختلافات کے باوجود، ہر طبی رپورٹ "درست" ہوگی، کیونکہ ہر ڈاکٹر کی تشخیص عام طور پر قبول شدہ سوچ (ایک علم نامہ) کے مطابق کی جاتی ہے جس میں ان کے منظم طبی علم کی متعلقہ شکلوں کو حقیقت پسندانہ سمجھا جاتا ہے۔ لہذا، ان کی طبی تحقیقات تیس سال کے فاصلے پر ہونے کے باوجود، اناٹومیکل پیتھولوجی کے والد، جیووانی بٹسٹا مورگگنی (1682-1771)، اور ہسٹولوجی کے والد، زیویئر بیچٹ (1771-1802) نے ایک ہی انسانی اناٹومی پر عمل نہیں کیا۔ مزید پڑھنے کے لیے 1963 کی غیر افسانوی کتابیں گفتگو کے تجزیے کے بارے میں کتابیں طب کی تاریخ کے بارے میں کام کرتی ہیں فرانسیسی غیر افسانوی کتابیں فلسفہ کی کتابیں پریسس یونیورسٹیز ڈی فرانس کتابیں مشیل فوکو کے کام