Andamanese peoples
انڈمان کے لوگ انڈمان جزائر کے مختلف مقامی لوگ ہیں، جو ہندوستان کے انڈمان اور نکوبار جزائر کا حصہ ہیں، جو خلیج بنگال کے جنوب مشرقی حصے میں واقع مرکز کے زیر انتظام علاقہ ہے۔ انڈمان کے لوگ ہندوستان کے آئین میں ایک نامزد درج فہرست قبائل ہیں۔ انڈمانی لوگ ان مختلف گروہوں میں شامل ہیں جنہیں نیگریٹو سمجھا جاتا ہے، ان کی سیاہ جلد اور چھوٹے قد کی وجہ سے۔ تمام انڈمانی روایتی طور پر شکاری-جمع کرنے والا طرز زندگی گزارتے تھے، اور ایسا لگتا ہے کہ وہ ہزاروں سالوں سے کافی تنہائی میں رہتے تھے۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ انڈمان کے لوگ تقریبا 26,000 سال پہلے انڈمان جزائر میں تازہ ترین برفانی حد کے آس پاس آباد ہوئے تھے۔ انڈمان کے لوگوں میں عظیم انڈمان جزائر کے عظیم انڈمان اور جاروا، رٹ لینڈ جزیرے کے جنگل، چھوٹے انڈمان کے اونگے اور شمالی سینٹینیل جزیرے کے سینٹینلیز شامل تھے۔ 18 ویں صدی کے آخر میں، جب وہ پہلی بار بیرونی لوگوں کے ساتھ مستقل رابطے میں آئے، تو ایک اندازے کے مطابق 7000 انڈمانی باقی رہے۔ اگلی صدی میں، انہوں نے بیرونی بیماریوں کی وباؤں اور علاقے کے نقصان کی وجہ سے آبادی میں بڑے پیمانے پر کمی کا سامنا کیا۔ آج، صرف تقریبا 500 سے زیادہ انڈمانی باقی ہیں، جن میں جنگل معدوم ہو چکے ہیں۔ صرف جاروا اور سینٹینیلز ایک مستحکم آزادی برقرار رکھتے ہیں، بیرونی لوگوں کی طرف سے رابطے کی زیادہ تر کوششوں سے انکار کرتے ہیں۔ تاریخ 18 ویں صدی کے آخر تک، انڈمان کی ثقافت، زبان اور جینیات کو زائرین کے تئیں ان کے شدید ردعمل کی وجہ سے بیرونی اثرات سے محفوظ رکھا گیا تھا، جس میں کسی بھی جہاز کے ٹوٹنے والے غیر ملکیوں کو مارنا اور جزائر کے دور دراز ہونے کی وجہ سے شامل تھا۔ اس طرح خیال کیا جاتا ہے کہ مختلف قبائل اور ان کی باہمی طور پر ناقابل فہم زبانیں ہزاروں سالوں میں اپنے طور پر تیار ہوئیں۔ وینس کے ایکسپلورر مارکو پولو نے 1294 میں دی ٹریولز آف مارکو پولو: اوریجنز کے مطابق چوبے اور اینڈیکوٹ (2013) میں انڈمان کے بارے میں لکھا ہے کہ جزائر انڈمان کو 26,000 سال سے بھی کم عرصہ پہلے آباد کیا گیا تھا، ان لوگوں کے ذریعے جو افریقہ سے باہر آنے والے پہلے تارکین وطن کی براہ راست اولاد نہیں تھے۔ وانگ اور دیگر کے مطابق۔ (2011)، پہلے یہ فرض کیا گیا تھا کہ انڈمان کے آباؤ اجداد ابتدائی عظیم ساحلی ہجرت (جنوبی یوریشین یا آسٹریلیشین) کا حصہ تھے جو افریقہ سے باہر انسانیت کی پہلی توسیع تھی، جزیرہ نما عرب کے راستے، جنوبی ایشیا کے ساحلی علاقوں کے ساتھ جزیرہ نما جنوب مشرقی ایشیا اور اوشیانا کی طرف۔ انڈمانیوں کو ایک فرضی نیگریٹو آبادی کی ایک قدیم مثال سمجھا جاتا تھا، جس نے اسی طرح کی جسمانی خصوصیات ظاہر کیں، اور سمجھا جاتا تھا کہ وہ پورے جنوب مشرقی ایشیا میں موجود تھے۔ ایک مخصوص نیگریٹو آبادی کے وجود پر آج کل شک کیا جاتا ہے۔ ان کی مشترکتیں ارتقائی ہم آہنگی اور/یا مشترکہ تاریخ کا نتیجہ ہو سکتی ہیں۔ نوآبادیاتی دور جزائر پر برطانوی نوآبادیاتی موجودگی کے قیام کے ساتھ انڈمانیوں کی حفاظتی تنہائی بدل گئی۔ یوریشین سرزمین کی عام متعدی بیماریوں کے خلاف قوت مدافعت کی کمی، جنوبی انڈمان جزیرے کے جنوب مشرقی علاقوں میں جاراوا کے بڑے مسکنوں نے 1789 میں جزیرے پر نوآبادیاتی موجودگی کے قیام کے چار سالوں کے اندر بیماری کی وجہ سے آبادی میں بڑے پیمانے پر کمی کا سامنا کیا۔ نمونیا، خسرہ اور انفلوئنزا کی وبائیں تیزی سے پھیل گئیں اور شراب نوشی کی طرح بھاری تعداد میں اموات ہوئیں۔ 19 ویں صدی میں خسرہ کی وبا نے انڈمان کی 50 فیصد آبادی کو ہلاک کر دیا۔ 1875 تک، انڈمانی پہلے ہی "خطرے سے معدوم ہونے کے قریب" تھے۔ 1888 میں، برطانوی حکومت نے "منظم تحفہ دینے" کی پالیسی قائم کی جو مختلف شکلوں میں جاری رہی جب تک کہ برطانوی راج کے حصے کے طور پر جزائر نے برطانوی سلطنت سے آزادی حاصل نہیں کی۔ برطانوی حکام کی جانب سے انڈمانیوں میں شراب اور افیون متعارف کرانے کی وجہ سے نوآبادیاتی انتظامیہ اور انڈمانیوں کے درمیان تناؤ بڑھ گیا۔ 19 ویں صدی کے وسط کے دوران، ہندوستان میں برطانوی حکومت نے جزائر پر تعزیراتی کالونیاں قائم کیں اور ہندوستانی اور کیرن کی بڑھتی ہوئی تعداد آباد کاروں اور قیدیوں کے طور پر پہنچی۔ 1867 میں، انگریزوں نے انڈمان کے جزائر پر آسام کی وادی سے جہاز کے ٹوٹے ہوئے ملاحوں کو بچانے کے لیے انڈمان جزائر کی مہم شروع کی۔ اس مہم پر اونگے لوگوں نے جزائر کی طرف بڑھتے ہوئے حملہ کیا اور انہیں پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا۔ مہم کے ارکان کو چار وکٹوریہ کراس سے نوازا گیا۔ 1923 میں، برطانوی ماہر پرندوں اور ماہر بشریات فرینک فن، جنہوں نے 1890 کی دہائی میں انڈین میوزیم کے لیے کام کرتے ہوئے جزائر کا دورہ کیا، نے انڈمانیوں کو "دنیا کے سب سے قدیم لوگ" کے طور پر بیان کرتے ہوئے لکھا: 1940 کی دہائی میں، جاراوا پر شاہی جاپانی افواج نے ان کی دشمنی کی وجہ سے حملہ کیا تھا۔ اس جاپانی حملے کو بہت سے مبصرین نے جنگی جرم قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا۔ حالیہ تاریخ 1974 میں، ایک فلمی عملے اور ماہر بشریات ترلوک ناتھ پنڈت نے شمالی سینٹینل جزیرے کے ساحل پر ایک بندھے ہوئے سور، کچھ برتن اور پین، کچھ پھل اور کھلونے چھوڑ کر دوستانہ رابطے کی کوشش کی۔ جزیرے والوں میں سے ایک نے فلم ڈائریکٹر کو تیر سے ران میں گولی مار دی۔ اگلے سال، یورپی زائرین کو تیروں سے پسپا کیا گیا۔ 2 اگست 1981 کو ہانگ کانگ کا مال بردار جہاز پرائمروز شمالی سینٹینیل جزیرے کی چٹان پر گرا۔ کچھ دنوں بعد، غیر متحرک جہاز پر عملے کے ارکان نے دیکھا کہ چھوٹے سیاہ فام آدمی نیزے اور تیر لے کر اور ساحل سمندر پر کشتیاں بنا رہے تھے۔ پرائمروز کے کپتان نے آتشیں ہتھیاروں کے فوری ہوائی ڈراپ کے لیے ریڈیو کیا تاکہ عملہ اپنا دفاع کر سکے، لیکن انہیں وصول نہیں کیا۔ بھاری سمندروں نے جزیرے والوں کو جہاز سے دور رکھا۔ ایک ہفتے کے بعد، عملے کو ہندوستانی بحریہ کے ہیلی کاپٹر کے ذریعے بچایا گیا۔ 4 جنوری 1991 کو ترلوک ناتھ پنڈت نے سینٹینیلیوں کے ساتھ پہلا مشہور دوستانہ رابطہ کیا۔ 1996 تک، جاراوا زیادہ تر زائرین سے تیر اڑاتے ہوئے ملتا تھا۔ وقتا فوقتا، انہوں نے ہندوستانی حکومت کی طرف سے ان کے لیے مخصوص زمینوں پر شکاریوں پر حملہ کیا اور انہیں مار ڈالا۔ انہوں نے انڈمان ٹرنک روڈ (اے ٹی آر) کی تعمیر کرنے والے کچھ کارکنوں کو بھی ہلاک کر دیا، جو جاروا کی زمینوں سے گزرتا ہے۔ جاروا کے ساتھ ابتدائی پرامن رابطوں میں سے ایک 1996 میں ہوا۔ آباد کاروں کو کدمٹالا قصبے کے قریب انمی نامی ایک نوعمر جاروا لڑکا ملا۔ لڑکا ٹوٹے ہوئے پاؤں کے ساتھ متحرک تھا۔ وہ انمی کو ہسپتال لے گئے، جہاں اس کی اچھی دیکھ بھال کی گئی۔ کئی ہفتوں کے دوران، انمی نے اپنے جنگل کے گھر واپس آنے سے پہلے ہندی کے کچھ الفاظ سیکھے۔ اگلے سال، جاراوا کے افراد اور چھوٹے گروہ سڑکوں کے کنارے نمودار ہونے لگے اور کبھی کبھار خوراک چوری کرنے کے لیے بستیوں میں جانے لگے۔ ہو سکتا ہے کہ اے ٹی آر نے روایتی جاروا کھانے کے ذرائع میں مداخلت کی ہو۔ 17 نومبر 2018 کو، ایک امریکی مشنری، جان ایلن چاؤ، اس وقت مارا گیا جب اس نے سینٹینیلیز قبیلے میں عیسائیت متعارف کرانے کی کوشش کی۔ سینٹینلیز کو بیرونی دنیا سے رابطے سے محفوظ رکھا گیا ہے۔ ہندوستانی قانون کے مطابق جزیرے پر سفر ممنوع ہے۔ چاؤ کو مقامی ماہی گیر جزیرے کے قریب لائے تھے، جنہیں بعد میں اس کی موت کی تحقیقات کے دوران گرفتار کر لیا گیا۔ ہندوستانی حکام نے کامیابی کے بغیر چاؤ کی باقیات کو بازیافت کرنے کی کوشش کی۔ قبائل انڈمانیوں کے چار بڑے گروہ یہ ہیں: جاروا: 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق 380 افراد۔ وہ مغربی ساحل اور جنوبی اور وسطی انڈمان جزائر کے وسطی حصوں میں سابق عظیم انڈمانیوں کے وطن میں رہتے ہیں۔ اونگے: 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق 101 افراد۔ وہ لٹل انڈمان پر رہتے ہیں۔ عظیم انڈمان: 2010 میں 52 افراد۔ قبائلی اور لسانی امتیازات بڑی حد تک ختم ہو چکے ہیں، بہت سے عظیم انڈمانیوں کو "انڈمانیوں کی ہندی" سیکھنے پر مجبور کیا گیا تھا، 1995 کی ایک رپورٹ کے مطابق، عظیم انڈمانیوں کے طور پر شناخت کرنے والے تمام 37 افراد مخلوط انڈمانیوں، برمی اور ہندوستانی نسب کے تھے۔ وہ آبنائے جزیرے پر رہتے ہیں۔ سینٹینلیز: 2011 کی ہندوستانی مردم شماری میں 15 افراد کا تخمینہ لگایا گیا۔ وہ شمالی سینٹینیل جزیرے میں رہتے ہیں۔ جزیرہ رٹ لینڈ کا جانگل یا رٹ لینڈ جاراوا، 1931 تک معدوم ہو گیا۔ اٹھارہویں صدی کے آخر تک، عظیم انڈمان پر ایک اندازے کے مطابق 5,000 عظیم انڈمانیوں کی آبادی تھی۔ مجموعی طور پر وہ مختلف زبانوں والے دس الگ الگ قبائل پر مشتمل تھے۔ 1901 میں آبادی تیزی سے گھٹ کر 600 اور 1961 تک 19 رہ گئی۔ اس کے بعد اس میں آہستہ آہستہ اضافہ ہوا ہے، ان کے آبنائے جزیرے پر ایک ریزرویشن میں منتقل ہونے کے بعد۔ 2010 تک، آبادی 52 تھی، جو سابق قبائل کے امتزاج کی نمائندگی کرتی تھی۔ جاروا اصل میں جنوب مشرقی جاروا جزیرے میں آباد تھے اور عظیم انڈمانیوں کے تناظر میں عظیم انڈمان کے مغربی ساحل پر ہجرت کر گئے ہیں۔ اونگے ایک زمانے میں لٹل انڈمان میں رہتے تھے اور اب جزیرے پر دو تحفظات تک محدود ہیں۔ جنگل، جو اصل میں رٹ لینڈ جزیرے میں آباد تھے، 1931 تک معدوم ہو گئے تھے ؛ آخری فرد 1907 میں دیکھا گیا تھا۔ صرف سینٹینلیز اب بھی شمالی سینٹینیل جزیرے پر اپنے اصل وطن میں رہ رہے ہیں، جو بڑی حد تک غیر متزلزل ہیں، اور انہوں نے رابطے کی تمام کوششوں کی شدید مزاحمت کی ہے۔ زبانیں انڈمانی زبانوں کو ہند-یورپی، دراوڑی، آسترو ایشیائی اور چینی تبتی کے بعد ہندوستان کا پانچواں زبان خاندان سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ کچھ روابط عارضی طور پر دیگر لسانی خاندانوں، جیسے آسٹرونیشیائی، یا متنازعہ ہند-بحرالکاہل خاندان کے ساتھ تجویز کیے گئے ہیں، اس وقت اتفاق رائے یہ ہے کہ انڈمانی زبانیں ایک الگ لسانی خاندان تشکیل دیتی ہیں-یا اس کے بجائے، دو غیر متعلقہ لسانی خاندان: گریٹر انڈمانیز اور اونگن۔ ثقافت رابطے تک، انڈمانی سخت شکاری جمع کرنے والے تھے۔ وہ کاشتکاری کی مشق نہیں کرتے تھے، اور مقامی خنزیروں کے شکار، ماہی گیری اور جمع کرنے سے زندگی گزارتے تھے۔ ان کے واحد ہتھیار کمان، ایڈز اور لکڑی کے ہارپون تھے۔ انڈمانی انیسویں صدی میں آگ لگانے کا کوئی طریقہ نہیں جانتے تھے۔ اس کے بجائے انہوں نے بجلی گرنے کی وجہ سے لگنے والی آگ سے کھوکھلی درختوں میں انگاروں کو احتیاط سے محفوظ کیا۔ مرد ہبسکس فائبر سے بنے کمر بند پہنتے تھے جو شکار پر جانے کے لیے مفید اوزار اور ہتھیار رکھتے تھے۔ دوسری طرف خواتین ایک قبائلی لباس پہنتی تھیں جس میں پتے ہوتے تھے جو بیلٹ سے پکڑے ہوتے تھے۔ ان میں سے اکثر کے جسم بھی پینٹ کیے ہوئے تھے۔ وہ عام طور پر پتوں یا چٹائیوں پر سوتے تھے اور قبائل کے درمیان مستقل یا عارضی رہائش رکھتے تھے۔ تمام بستیاں انسان کی بنائی ہوئی تھیں۔ قبیلے کے کچھ ارکان کو مافوق الفطرت طاقتوں کا سہرا دیا جاتا تھا۔ انہیں اوکو پائی اد کہا جاتا تھا، جس کا مطلب خواب دیکھنے والا ہوتا ہے۔ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ قبیلے کے ارکان پر اثر انداز ہوتے ہیں اور ان لوگوں کے لیے بد قسمتی لائیں گے جو اپنی صلاحیتوں پر یقین نہیں رکھتے تھے۔ روایتی علم کے پیشہ ور افراد وہ تھے جنہوں نے صحت کی دیکھ بھال میں مدد کی۔ جو دوا بیماریوں کے علاج کے لیے استعمال ہوتی تھی وہ زیادہ تر وقت جڑی بوٹیوں کی ہوتی تھی۔ جزیرے کے باشندے مختلف قسم کے ادویاتی پودوں کا استعمال کرتے تھے۔ کل 77 روایتی علمی ماہرین کی نشاندہی کی گئی اور 132 ادویاتی پودوں کا استعمال کیا گیا۔ قبائل کے ارکان نے اپنی روزمرہ کی زندگی میں پتوں کو استعمال کرنے کے مختلف طریقے تلاش کیے جن میں کپڑے، دوائیں اور سونے کے طریقے شامل ہیں۔ ماہر بشریات اے آر۔ ریڈکلف براؤن نے استدلال کیا کہ انڈمانیوں کی کوئی حکومت نہیں تھی اور وہ اجتماعی اتفاق رائے سے فیصلے کرتے تھے۔ مذہب مقامی انڈمانی مذہب اور عقائد کا نظام عداوت کی ایک شکل ہے۔ انڈمان جزائر کی مذہبی روایات میں آباؤ اجداد کی عبادت ایک اہم عنصر ہے۔ انڈمان کے افسانوں کا خیال تھا کہ انسان بکھرے ہوئے بانس سے نکلے ہیں، جبکہ خواتین مٹی سے بنی ہیں۔ الفریڈ ریجینالڈ ریڈکلف براؤن کی طرف سے پائی جانے والی ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ پہلا آدمی مر گیا اور جنت میں چلا گیا، ایک خوشگوار دنیا، لیکن یہ خوشگوار دور کھانے کی ممنوع کو توڑنے، خاص طور پر پلوگا کے باغ میں ممنوع سبزیاں کھانے کی وجہ سے ختم ہوا۔ اس طرح تباہی آئی، اور بالآخر لوگوں کی آبادی بڑھ گئی اور انہوں نے پلوگا کے قوانین پر عمل نہیں کیا، اور اسی وجہ سے ایک بڑا سیلاب آیا جس میں چار زندہ بچ گئے، جو اپنی آگ سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ جسمانی ظاہری شکل فینوٹائپ نیگریٹوس، خاص طور پر انڈمانی، فینوٹائپ اور بشریاتی خصوصیات کے لحاظ سے ایک ساتھ گروہ بند ہیں۔ تین جسمانی خصوصیات جو انڈمان جزیرے کے باشندوں کو ممتاز کرتی ہیں ان میں شامل ہیں: جلد کا رنگ، بال اور قد۔ انڈمان کے جزائر کی جلد سیاہ ہوتی ہے، قد میں چھوٹی ہوتی ہے، اور "دھندلے" بال ہوتے ہیں، جبکہ "ایشیائی چہرے کی خصوصیات" کو ظاہر کرتے ہیں۔ دانتوں کی مورفولوجی دانتوں کی خصوصیات بھی انڈمانیوں کو نیگریٹو اور مشرقی ایشیائی نمونوں کے درمیان گروپ کرتی ہیں۔ دانتوں کی مورفولوجی کا موازنہ کرتے وقت توجہ مجموعی سائز اور دانتوں کی شکل پر مرکوز ہوتی ہے۔ سائز اور شکل کی پیمائش کے لیے، پینروز کے سائز اور شکل کے اعدادوشمار کا استعمال کیا جاتا ہے۔ دانتوں کے سائز کا حساب لگانے کے لیے دانتوں کے رقبے کا مجموعہ لیا جاتا ہے۔ دانتوں کی شکل حاصل کرنے کے لیے دانتوں کے سائز پر عنصر تجزیہ کا اطلاق کیا جاتا ہے۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ انڈمان جزائر کے باشندوں کی دانتوں کی مورفولوجی جنوبی ایشیا (آدیواسی) کی قبائلی آبادی سے سب سے زیادہ ملتی جلتی ہے، اس کے بعد فلپائن کے نیگریٹو گروپ، عصری جنوب مشرقی ایشیائی اور مشرقی ایشیائی ہیں۔ انڈمانیوں کے دانتوں کا سائز ہان چینی اور جاپانی دانتوں سے زیادہ ملتا جلتا پایا گیا۔ جینیاتی تجزیہ، جوہری ڈی این اے اور مائٹوکونڈریل ڈی این اے دونوں انڈامانی باشندوں کی ابتداء کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں۔ انڈمانی جینیاتی طور پر ملائیشیا کے نیگریٹو قبائل سے زیادہ ملتے جلتے ہیں، اس کے بعد معاصر مشرقی ایشیائی لوگ ہیں۔ جینیاتی تغیر انڈمانی ایک بہت چھوٹی جینیاتی تغیر ظاہر کرتے ہیں، جو ان آبادیوں کی نشاندہی کرتا ہے جنہوں نے آبادی میں رکاوٹ کا سامنا کیا ہے اور پھر طویل عرصے تک تنہائی میں ترقی کی ہے۔ جارواؤں میں ایک ایلیل دریافت ہوا ہے جو دنیا میں کہیں اور نہیں پایا جاتا ہے۔ 116 جاروا کے خون کے نمونے اکٹھے کیے گئے اور ڈفی بلڈ گروپ اور ملیریا پرجیوی انفیکشن کے لیے جانچ کی گئی۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ دو علاقوں (کدمٹالا اور آر کے نلہ) میں فائیہ اور فائیب دونوں اینٹیجنز کی مکمل عدم موجودگی ہے اور دیگر دو علاقوں (جرکتانگ اور ترور) میں فائیہ اینٹیجن دونوں کا کم پھیلاؤ ہے۔ ملیریا کے پرجیوی پلازموڈیم ویویکس انفیکشن کی عدم موجودگی تھی حالانکہ پلازموڈیم فالسیپیرم انفیکشن 27.59 ٪ معاملات میں موجود تھا۔ جزائر انڈمان کے چاروں جنگلاتی علاقوں سے جاروا قبیلے میں فائی (اے-بی-) کی بہت زیادہ تعدد کے ساتھ ساتھ پی ویویکس انفیکشن کی مکمل عدم موجودگی سے پتہ چلتا ہے کہ فائی (اے-بی-) افراد کو پی ویویکس انفیکشن کے خلاف پیش کردہ انتخابی فائدہ ہے۔ بیرونی جینیاتی وابستگی جینیاتی مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ انڈمان کے لوگوں کا مقامی جنوبی ایشیائی شکاری جمع کرنے والوں سے نسبتا گہرا تعلق ہے، جنہیں اکثر "قدیم آباؤ اجداد جنوبی ہندوستانی" (اے اے ایس آئی) کہا جاتا ہے۔ انڈمانیوں کا دیگر آسٹریلیائی آبادیوں (اے اے)، جیسے میلانیوں کے ساتھ ساتھ مشرقی/جنوب مشرقی ایشیائی لوگوں (ای ایس ای اے) سے بھی گہرا لگاؤ ہے۔ فائیلوجنیٹک اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ایک ابتدائی ابتدائی مشرقی نسب تین حصوں میں تقسیم ہوا، اور اس نے آسٹریلیشین (اوشیانی)، اے اے ایس آئی اور انڈمانیوں کے ساتھ ساتھ مشرقی/جنوب مشرقی ایشیائی باشندوں کو جنم دیا، حالانکہ پپوانوں کو بھی پہلے والے گروپ (ایکس او او اے) سے کچھ جین فلو موصول ہوا ہوگا، تقریبا 2 فیصد، ساہول کے علاقے میں اضافی قدیم مرکب کے ساتھ۔ جبکہ انڈمانیوں کو اکثر اے اے ایس آئی نسب، یلمین اور دیگر کے لیے پراکسی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ (2019) نے اندازہ لگایا کہ غیر مغربی یوریشین جزو، اصطلاح ایس-جزو، جو جنوبی ایشیائی نمونوں سے نکالا گیا ہے، اے اے ایس آئی نسب کے لیے بہتر پراکسی کے طور پر کام کرے گا، خاص طور پر جو ارولا کے نمونوں سے نکالا گیا ہے۔ مجموعی طور پر، ملیشیائی نیگریٹو (سیمانگ)، جیسے کہ مانیق لوگ، جہاں لوگ، اور باٹیک لوگ، انڈمانی لوگوں کے قریب ترین جدید زندہ رشتہ دار ہیں۔ جب قدیم ڈی این اے نمونوں کے ساتھ موازنہ کیا جائے تو، انڈمانی لوگ مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا (ملائیشیا اور لاؤس کے دو نمونوں سے ڈھکے ہوئے) میں قبل از نوپیتھک ہوبینہیئنز کے قریب ہیں۔ Y-DNA انسانوں میں نر Y-کروموسوم خاص طور پر پدرانہ نسل کے ذریعے وراثت میں ملتا ہے۔ اونجز (23/23) اور جارواس (4/4) کے تمام نمونے لینے والے مردوں کا تعلق D-M174 (D1a3) کے ذیلی نسب سے ہے۔ تاہم، مرد عظیم انڈمانی ان کلڈوں کو اٹھائے ہوئے نظر نہیں آتے ہیں۔ کم ریزولوشن والے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ ان کا تعلق ہیپلو گروپس K، L، O اور P1 (P-M45) سے ہے۔ مونڈل اور دیگر کی طرف سے 2017 کا ایک مطالعہ۔ پتہ چلتا ہے کہ ریانگ لوگوں کے Y-کروموسوم (ایک تبتی-برمی آبادی)، ذیلی نسب D1a3 (D-M174 *) اور انڈمانی D1a3 (* D-Y34637) مشرقی ایشیا میں اپنے قریب ترین متعلقہ نسب رکھتے ہیں، جو تقریبا 23,000 سال پہلے مشرقی ایشیائی آبادی سے الگ ہو گئے تھے۔ جاراوا اور اونگے نے پچھلے 7,000 سالوں میں ایک دوسرے کے ساتھ اس D1a3 نسب کا اشتراک کیا، جس سے ایک رکاوٹ کا واقعہ ظاہر ہوتا ہے۔ وہ مزید تجویز کرتے ہیں کہ: "اس سے مضبوطی سے پتہ چلتا ہے کہ ہیپلو گروپ ڈی انڈمانی آبادیوں کے لیے ایک علیحدہ نسب کی نشاندہی نہیں کرتا ہے۔ بلکہ، ہیپلو گروپ ڈی او او اے کی توسیع کے ذریعے کیے گئے مستقل تغیر کا حصہ تھا، اور بعد میں انڈمان اور جزوی طور پر جاپان اور تبت کے علاوہ زیادہ تر آبادی سے محروم ہو گیا۔ " انڈمانیوں میں پائے جانے والے دیگر ہیپلو گروپوں میں ہیپلو گروپ پی، اور ایل-ایم 20 شامل ہیں۔ متعدد مطالعات (ہتھوڑا اور دیگر۔ 2006، شنوڈا 2008، ماتسوموٹو 2009، کیبریرا اور دیگر۔ 2018) تجویز کرتا ہے کہ پدرانہ ہیپلو گروپ D-M174 کی ابتدا وسطی ایشیا میں کہیں ہوئی ہے۔ ہیمر اور دیگر کے مطابق، ہیپلو گروپ D-M174 کی ابتدا تبت اور الٹائی پہاڑوں کے درمیان ہوئی۔ انہوں نے تجویز کیا کہ مشرقی یوریشیا میں متعدد لہریں تھیں۔ ہیبر اور دیگر کے 2019 کے مطالعے میں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ ہیپلوگروپ D-M174 کی ابتدا وسطی ایشیا میں ہوئی اور اس نے براعظم کی مختلف سمتوں میں ہجرت کرتے ہوئے ارتقا کیا۔ آبادی کا ایک گروہ سائبیریا ہجرت کر گیا، دوسرے جاپان اور تبت ہجرت کر گئے، اور دوسرا گروہ انڈمان جزائر ہجرت کر گیا۔ ایم ٹی-ڈی این اے بلبیک (2013) سے پتہ چلتا ہے کہ انڈمانی ماؤں کا ایم ٹی ڈی این اے مکمل طور پر مائٹوکونڈریل ہیپلوگروپ ایم ہے۔ ہیپلوگروپ ایم (ایم ٹی ڈی این اے) ہیپلوگروپ ایل 3 کی نسل ہے، جو عام طور پر یوریشیا اور افریقہ کے کچھ حصوں میں پایا جاتا ہے۔ ایم ٹی ڈی این اے ایم تمام اونگے میں پایا جاتا ہے اور یہ تھائی لینڈ اور ملائیشیا کے نیگریٹو سیمانگ قبائل کے ساتھ ساتھ دیگر مشرقی ایشیائی لوگوں کا بھی غالب نسب ہے۔ ایم ٹی ڈی این اے کا تجزیہ، جو خصوصی طور پر زچگی سے وراثت میں ملتا ہے، مندرجہ بالا نتائج کی تصدیق کرتا ہے۔ تاہم ہیپلوگروپ ایم ایشیا میں واحد سب سے عام ایم ٹی ڈی این اے ہیپلوگروپ بھی ہے، جہاں یہ تمام ماؤں کے نسبوں کا 60 فیصد نمائندگی کرتا ہے۔ ہیپلوگروپ ایم صومالی کے شمال مشرقی افریقہ میں بھی نسبتا عام ہے، اورومو 20 فیصد سے زیادہ۔ مالی اور برکینا فاسو میں تواریگ میں بھی 18.42 ٪ پر۔ قدیم مرکب جنوب مشرقی ایشیا کی کچھ نیگریٹو آبادیوں کے برعکس، انڈمان جزیرے کے باشندوں کا نسب ڈینیسووان نہیں پایا گیا ہے۔ تاہم، ان کا تخمینہ، دیگر تمام غیر افریقی آبادیوں کی طرح، تقریبا 1-2% نینڈرتھال نسب کا حامل ہے۔ 2019 کے ایک مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ انڈمان جزائر کے باشندوں سمیت تمام ایشیائی اور آسٹرالو-پاپوان آبادی بھی پہلے سے نامعلوم ہومینن کے جینیاتی پروفائل کا 2.6 سے 3.4 فیصد کے درمیان حصہ رکھتی ہے جو جینیاتی طور پر ڈینیسووان اور نینڈرتھال سے تقریبا مساوی تھا۔ یہ بھی دیکھیں آدیواسیوں کی ابرڈین کی جنگ (انڈمان جزائر) انڈمان تامل کی انڈمانی زبانیں غیر رابطہ شدہ لوگ ابتدائی انسانی ہجرت نیکوباری لوگ نوٹ حوالہ جات بیرونی روابط دی انڈمانیز بذریعہ جارج ویبر نیوز بذریعہ بقا بین الاقوامی ویڈیوز بذریعہ انڈمان و نکوبار جزائر میں بقا کے بین الاقوامی نسلی گروہ جنوبی ایشیا کے مقامی لوگ انڈمان و نکوبار جزائر کے درج فہرست قبائل نیگریٹوس