Safi, Malta
صفی () مالٹا کے جنوبی علاقے کا ایک گاؤں ہے، جس کی سرحد زرق اور کرکوپ سے ملتی ہے۔ مارچ 2014 تک اس کی آبادی 2,126 افراد پر مشتمل ہے۔ گاؤں کی تشکیل، جیسا کہ آج جانا جاتا ہے، پونک-رومن دور کی ہے: گاؤں میں ایک گول پونک-رومن ٹاور، تا 'اوہار ٹاور، شاید پونک جنگوں کے وقت بنایا گیا تھا۔ ہیل صفی گاؤں چار دیگر بڑے دیہاتوں سے گھرا ہوا ہے۔ کام سے گھر واپسی پر کسان اور کسان آپس میں بات چیت کرتے تھے۔ ایک طاق کی تعمیر کے بعد، لوگ آباد ہونے لگے، ایک نیا گاؤں بننے لگا اور سالوں کے ساتھ پھیلتا گیا۔ 1417 میں، گاؤں کو پہلے ہی ہیل صفی کا نام دیا گیا تھا۔ اسٹینڈنگ آرمی (ایڈ-دیجما) کے 1419 کے ریکارڈ کے مطابق، 80 سے 90 کے درمیان لوگوں کو گاؤں کا باشندہ سمجھا جاتا تھا۔ اس دور کے ملازمت کے پیشے بنیادی معاشی افعال، خاص طور پر جانوروں کی پرورش اور زراعت پر مبنی تھے۔ گاؤں کے نام کی اصل غیر یقینی ہے۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ یہ نام علاقے کی خالص () ہوا سے ماخوذ ہے، دوسروں کا اصرار ہے کہ یہ مراکش کے شہر صفی سے مماثلت کی وجہ سے ہے، اور دوسروں کا کہنا ہے کہ چونکہ کسی بھی رہائشی کو وبائی انفیکشن کے دوران آلودہ نہیں کیا گیا تھا جس نے مالٹا کے وسیع علاقوں کو متاثر کیا تھا۔ کوٹ آف آرمز، چاندی کے پس منظر پر ایک افقی ہلکی نیلی پٹی، اور موٹو، سائن میکولا، گاؤں کے معنی پر زور دیتے ہیں۔ پیرش کے طور پر گاؤں کا اعلان کئی سالوں تک ہیل صفی نے بیر مفتوح کا حصہ بنایا۔ تاہم، رہائشی اس سے خوش نہیں تھے، زیادہ تر دونوں دیہاتوں کے درمیان فاصلے کی وجہ سے۔ اس کے بجائے وہ کم از کم زورق کا حصہ بننا چاہتے تھے، جو کہ بہت قریب تھا۔ 1575 میں جب مونسینور پیٹرو دوسینا نے آل صفی کا دورہ کیا تو رہائشیوں نے اپنی خواہش پیش کی، لیکن اس سے کچھ نہیں نکلا۔ آخر کار، 1592 میں، بشپ گارگالو نے آل صفی، امقبہ اور آل کرکوپ کو بیر مفتوح سے الگ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے تینوں دیہاتوں کو ایک پیرش میں ضم کر دیا۔ لوقا سے تعلق رکھنے والے فادر کارل تالیانا کو اس کا پیرش پادری مقرر کیا گیا۔ ہال صفی کے باشندے ابھی تک مطمئن نہیں تھے کیونکہ انہیں مقدس عبادت اور جنازوں جیسے رسومات کے جشن کے لیے ہال کرکوپ میں سینٹ جیمز کے لیے وقف چرچ کا دورہ کرتے وقت طویل فاصلہ طے کرنا پڑا۔ جب ہیل صفی کے رہائشیوں کو معلوم ہوا کہ ہیل کرکوپ میں ایک نیا چرچ تعمیر ہونے والا ہے، تو وہ اس منصوبے کے لیے رقم عطیہ کرنے کے خواہاں نہیں تھے۔ 1598 میں، ہیل صفی کے بارہ آدمیوں کے ایک وفد نے بشپ گارگالو سے ملاقات کی۔ آل صفی کے تمام باشندوں کے نام پر، انہوں نے ایک درخواست دائر کی جس میں درخواست کی گئی کہ دو سو دس باشندوں پر مشتمل گاؤں ایک پیرش بن جائے۔ اس بار بشپ نے ان کی درخواست قبول کر لی۔ لہذا، اپریل 1598 میں، نوٹری ڈیبونو کے سامنے اس سلسلے میں ایک معاہدہ تیار کیا گیا۔ معاہدے کے مطابق، آل صفی کے رہائشیوں کو پیرش پادری کو سالانہ رقم ادا کرنی پڑتی تھی، خاص طور پر سینٹ پال کی تبدیلی مذہب کی دعوت پر۔ اس نئے پیرش کا انتظام ڈن گوان میززی کو سونپا گیا تھا۔ تین ماہ کے بعد، ڈن گوان میززی کو امقبہ کا پیرش پادری مقرر کیا گیا۔ ڈن میٹو زیریہا کو عارضی طور پر ان کی جگہ رکھا گیا۔ ان سالوں میں آل صفی میں پانچ چیپل تھے۔ سب سے بڑا، جو سینٹ پال کے لیے وقف تھا، پیرش چرچ کے طور پر کام کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ پیرش کی بنیاد کی یاد میں ایک چرچ کی گھنٹی خریدی گئی تھی۔ اس میں سینٹ پیٹر اور سینٹ پال کی ایک اور تصویر کے ساتھ ساتھ درج ذیل نوشتہ "سینکٹے پاؤل اورا پرو نوبس" کندہ کیا گیا تھا۔ دیگر چار چیپل سینٹ اگاتھا، کنواری مریم کا مفروضہ، اور دو کنواری مریم کی پیدائش کے لیے وقف تھے۔ واحد جو اب بھی موجود ہے وہ کنواری مریم کے مفروضے کے لیے وقف ہے، جسے 1761 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ 1575 میں چرچ میں سینٹ پال کے اعزاز میں ایک چھوٹی سی دعوت پہلے ہی منائی جا رہی تھی۔ پھر، 1725 میں، بیرونی تقریبات کو شامل کیا گیا۔ سینٹ پال کے آثار کے ساتھ ایک جلوس پہلی بار 1732 میں منعقد کیا گیا تھا۔ 1840 میں سینٹ پال کا ایک مجسمہ، جسے زیجٹن کے زینڈرو فیروگیا نے لکڑی میں تراشا تھا، جلوس کے دوران متعارف کرایا گیا اور اس کی پریڈ کی گئی۔ اس سال، تہوار کی تقریبات اپنے بہترین انداز میں منعقد کی گئیں۔ ان میں زمینی آتش بازی، پیٹرڈز، بینڈ کی خدمات اور عبادت کی تقریبات شامل تھیں۔ اس سال کے بعد سے، بینڈ کی خدمات ایک مقررہ شراکت بن گئیں اور 1874 میں بینڈ کے لیے مقصد کے ساتھ ایک اسٹیج تعمیر کیا گیا۔ چونکہ تہوار کی تقریبات سال بہ سال بڑھ رہی تھیں، اس لیے تہوار کی تنظیم میں مدد کے لیے 1929 میں ایک فیسٹ کلب (سینٹ پال کلب) قائم کیا گیا۔ 1960، 1984، 1998 اور 2008 میں چار شاندار ضیافت منائی گئیں۔ پہلے نے ہمارے جزیرے پر سینٹ پال کی آمد کی یاد دلائی ؛ 1984 میں منائے گئے نے ہال صفی پیرش چرچ کی علیحدگی کی 200 ویں سالگرہ منائی ؛ تیسرے نے ہال صفی پیرش کی 400 ویں سالگرہ منائی، جبکہ چوتھے نے "اس سینا پاولینا" کی یاد دلائی۔ ہر سالگرہ کی یاد میں زیارت، خطبات، کوئر کی شرکت، بینڈ کی خدمات اور آتش بازی کا اہتمام کیا گیا۔ سال 1959 تک سینٹ پال کے اعزاز میں دعوت 25 جنوری کو منعقد کی جاتی تھی۔ 1960 کے بعد سے، بنیادی طور پر جنوری کے خراب موسم کی وجہ سے، اس دعوت کو اگست کے آخری اتوار کی طرف موڑ دیا گیا۔ سال 1971 میں ایک نیا تہوار کا گیت مورو نے ترتیب دیا تھا۔ اے مسقط اززوپارڈی کے بول پال کالس کے لکھے ہوئے ہیں۔ پھر 1981 میں ایک اور گیت لکھا گیا، اس بار جے زرفہ نے اور مورو نے ترتیب دیا۔ ای۔ بوگیجا۔ "اس-سیجا" نامی ایک بڑا گیت، جسے پال کالس نے لکھا ہے اور مورو نے ترتیب دیا ہے۔ رے سائبراس، 2002 میں وجود میں آیا۔ جب Fr. مائیکل ایجیوس نے پیرش پادری کا عہدہ سنبھالا، ضیافت کی سرگرمیاں تیزی سے بڑھ گئیں۔ سینٹ پال کلب کی پہل پر، پروگرام میں دو بینڈ مارچ شامل کیے گئے-ایک جمعہ کی شام اور دوسرا اتوار کی صبح۔ مزید برآں، آتش بازی کے انچارج افراد نے جلوس کے فورا بعد اتوار کی رات ایک اور بینڈ مارچ کا اہتمام کیا۔ اسی طرح، اس مذہبی دعوت کی تیاری کے لیے سجاوٹ، جیسے لائٹس اور بینرز میں بھی اضافہ کیا گیا، خاص طور پر کئی سڑکوں اور مرکزی چوک میں۔ سینٹ پال کے تہوار کے اگلے دن تمام باشندوں کی طرف سے چھٹی سمجھی جاتی ہے۔ ان میں سے اکثر لوگ 'جھالتا' پر آرمیئر جاتے ہیں جہاں وہ ساحل سمندر پر دن گزارتے ہیں۔ ثقافت ماضی میں، آل صفی کے باشندوں کا سب سے عام کام زراعت کے شعبے میں تھا۔ دیگر اسٹینڈنگ آرمی کے ذریعہ ملازم فوجی تھے۔ کچھ دوسرے ملاح، معمار، پتھر ساز، سفید دھونے والے تھے اور کافی تعداد میں رہائشی اسٹریٹ ہاکروں تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے فورا بعد، بہت سے کسانوں نے سرکاری شعبے میں شامل ہونے کے لیے اپنے کھیت چھوڑ دیے۔ آج کل افرادی قوت بہت زیادہ ہے اور اس میں سرکاری شعبے، نجی شعبے، ڈرائی ڈاکس، فیکٹریوں کے ملازمین شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، کسی کو کئی خود ملازمت کرنے والے افراد اور ٹھیکیدار مل سکتے ہیں۔ حال ہی میں، رجحان بدل گیا ہے اور یونیورسٹی کے اہل افراد کی تعداد ہمیشہ ہائی پروفائل ملازمتیں جیسے ڈاکٹر، وکیل، اساتذہ، اکاؤنٹنٹ اور انتظامی اہلکاروں کی کمائی میں اضافہ کر رہی ہے۔ کاشتکاری اب زیادہ تر جز وقتی طور پر اور کسی حد تک روزی کمانے کے بجائے ایک شوق کے طور پر کی جاتی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام تک، گلی کی لالٹین اور پینے کے چشمے متروک ہو گئے، اور اس کے بجائے، بجلی، سیوریج، ڈاک میل، ٹیلی مواصلات، پانی اور دیگر خدمات جیسی بہتر خدمات متعارف کرائی گئیں۔ 1962 میں، سینٹ پال اسٹریٹ میں واقع اسکول کی جگہ لینے کے لیے ایک نئے اور جدید اسکول کی تعمیر کا آغاز کیا گیا۔ 80 کی دہائی میں اسکول سے متصل ایک کھیل کے میدان کا افتتاح کیا گیا، بعد میں 2000 میں مصنوعی ٹرف کے ساتھ اس کی تجدید کی گئی۔ 1986 میں سینٹ جارج اسٹریٹ میں ایک پبلک ہیلتھ کلینک کا کام شروع ہوا۔ مزید یہ کہ گھروں کی تعداد اور اس کے نتیجے میں رہائشیوں کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہو رہا ہے۔ درحقیقت، تازہ ترین اعداد و شمار سے، آل صفی کی آبادی ایک ہزار آٹھ سو افراد تک پہنچ گئی ہے۔ مزید برآں، گزشتہ چند سالوں میں خوردہ دکانوں کی تعداد میں کئی گنا اضافہ ہوا ہے۔ گاؤں میں سب سے زیادہ دو عام کنیت بوسٹل اور زممیت ہیں۔ سماجی زندگی کا عروج گاؤں کے تہوار کا جشن ہے، جو اگست کے آخری ہفتے میں منایا جاتا ہے۔ آل صفی کے سرپرست سنت سینٹ پال ہیں۔ زیادہ تر دیہاتوں کی طرح، ہال صفی کے باشندوں کے پاس مرکزی حکومت میں ان کی نمائندگی کرنے والا کوئی نہیں تھا۔ 1994 کے بعد سے، ہیل صفی کی اپنی مقامی کونسل ہے جس نے ہیل صفی کے رہائشیوں، خاص طور پر نیل ایرک زممیت کے فائدے کے لیے بنائے گئے منصوبوں کی تعداد میں اضافہ کرنے میں کوئی چھوٹا سا حصہ نہیں ڈالا۔ ایسے چند سماجی کلب ہیں جن میں شام کے اوقات میں مقامی لوگ اکثر آتے ہیں۔ ہیل صفی سے گزرتے ہوئے کوئی بھی سماجی سرگرمی کی کمی کا ذکر کر سکتا ہے جہاں خالی پرسکون سڑکیں اکثر گوزیتان گاؤں سے منسلک ہوتی ہیں۔ سینٹ پالز بینڈ (ایل-گجکدا موزیکالی سان پال) 1989 میں تشکیل دیا گیا تھا، اور یہ سینٹ پالز کلب، ہال صفی کے زیراہتمام آتا ہے۔ گاؤں کی سڑکوں کو دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: پرانی سڑکیں، جو پرانے گاؤں کا حصہ تھیں اور نئی تعمیر شدہ سڑکیں۔ بزرگوں کا نام مختلف سنتوں کے نام پر رکھا گیا تھا، لیکن حالیہ لوگوں کا نام کئی دیگر معیارات کا استعمال کرتے ہوئے رکھا گیا تھا۔ اہم سڑکیں یہ ہیں: مصراح سان یوزیپ (سینٹ جوزف اسکوائر) مصراح تال کنیجا (چرچ اسکوائر) سکاک سان میکیل (سینٹ مائیکل ایلی) سکاک سان پال (سینٹ پال ایلی) ٹرک انانیجا (اننیاس روڈ) ٹرک ڈن گزپ کاروانا (ریو. جوزف کیروانا اسٹریٹ) ٹرک ڈن کرم ویلا (ریو. کارمل ویلا اسٹریٹ) ٹرک البیدجا (ایگریکلچر اسٹریٹ) ٹرک ال-ککارڈ (ہنی بزارڈ روڈ) ٹرک ال-ککتوری (ہنٹرس روڈ) ٹرک ال-کین (شیلٹرڈ روڈ) ٹرک ان-ناسابا (ٹریپرز روڈ) ٹرک ال-پالما (پام اسٹریٹ) ٹرک اس-سمیئن (کوئل اسٹریٹ) ٹرک ال-اسکولا (اسکول اسٹریٹ) ٹرک آئی زی-زورریک (زورریک روڈ) ٹرک سان مورگ (سینٹ جارج اسٹریٹ) ٹرک سان ایوان (سینٹ جان روڈ) ٹرک سان پال (سینٹ پال اسٹریٹ)