Lost 116 pages
"گمشدہ 116 صفحات" اصل مخطوطات کے صفحات تھے جن کے بارے میں لیٹر ڈے سینٹ موومنٹ کے بانی جوزف سمتھ نے کہا کہ یہ بک آف لیہی کا ترجمہ تھا، سنہری پلیٹوں کا پہلا حصہ جو 1827 میں ایک فرشتہ نے ان پر ظاہر کیا تھا۔ یہ صفحات، جن کی نقل نہیں کی گئی تھی، اسمتھ کے لکھاری مارٹن ہیرس نے 1828 کے موسم گرما کے دوران کھو دیے تھے اور خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں تباہ کر دیا گیا تھا۔ اسمتھ نے کتاب لحی کا دوبارہ ترجمہ کیے بغیر مورمن کی کتاب مکمل کی، اس کی جگہ اس نے جو کہا وہ نیفی کی تختیوں سے لیا گیا ایک خلاصہ تھا۔ پس منظر جوزف سمتھ نے کہا کہ 22 ستمبر 1827 کو، اس نے نیویارک کے مانچسٹر میں اپنے والدین کے فارم کے قریب ایک نمایاں پہاڑی میں دفن سنہری پلیٹوں کا ایک سیٹ برآمد کیا تھا۔ مارٹن ہیرس، جو قریبی پالمیرہ کا ایک قابل احترام لیکن توہم پرست کسان تھا، ابتدائی طور پر ایک وفادار بن گیا اور اسمتھ کو پلیٹوں کے ترجمہ کے لیے 50 ڈالر دیے۔ مارٹن کی بیوی لوسی ہیرس نے بھی اپنے کچھ پیسے عطیہ کیے اور مزید دینے کی پیشکش کی، حالانکہ اسمتھ نے پلیٹیں دیکھنے کی اس کی درخواست کو مسترد کر دیا اور اسے بتایا کہ "مدد کے سلسلے میں، میں ہمیشہ ان کی بیویوں کے بجائے مردوں کے ساتھ معاملہ کرنے کو ترجیح دیتا ہوں"۔ اسمتھ اور اس کی بیوی، یما، اکتوبر 1827 کے آخر میں اپنے آبائی شہر ہارمنی، پنسلوانیا چلے گئے، جہاں انہوں نے پلیٹوں پر تحریر کو نقل کرنا شروع کیا۔ جب ہیرس پالمیرا سے اسمتھ سے ملنے کے لیے اس کی بیوی کو ساتھ لیے بغیر نکلا تو اسے شک ہوا کہ اسمتھ اسے اور اس کے شوہر کو دھوکہ دینے کا ارادہ رکھتا ہے۔ جب ہیرس واپس آئی تو لوسی نے اس کا بستر بانٹنے سے انکار کر دیا، اور اس نے اپنی بیٹی کے ایک ساتھی سے خفیہ طور پر اینتھون ٹرانسکرپٹ کے کرداروں کی نقل کروائی جو اسمتھ نے ہیرس کو دی تھی۔ اس کے بعد لوسی اپریل 1828 میں اپنے شوہر کے ساتھ ہارمنی واپس چلی گئی، جب مارٹن نے اسمتھ کے سکریب کے طور پر خدمات انجام دینے پر رضامندی ظاہر کی۔ دو ہفتوں کے بعد گھر واپس آنے سے پہلے، لوسی نے اسمتھ کے گھر اور میدانوں میں پلیٹوں کی تلاشی لی لیکن ان کا پتہ نہیں چل سکا۔ اسمتھ نے کہا کہ اسے نقل بنانے کے لیے ان کی جسمانی موجودگی کی ضرورت نہیں تھی اور وہ قریبی جنگل میں چھپے ہوئے تھے۔ اپریل سے جون 1828 تک، ہیرس نے اسمتھ کے لکھاری کے طور پر کام کیا جیسا کہ اسمتھ نے اوریم اور تھمم اور سیئر اسٹونز کا استعمال کرتے ہوئے مخطوطات کا حکم دیا۔ جون کے وسط تک، اسمتھ نے متن کے تقریبا 116 مخطوطات کے صفحات ترتیب دے دیے تھے۔ ہیرس کو مخطوطات کی صداقت کے بارے میں شکوک و شبہات برقرار رہے، اور وہ "اپنی بیوی کی شکوک و شبہات یا پالمیرہ کے شراب خانے کے ہجوم کے معاندانہ سوالات کو نہیں بھول سکے"۔ اسمتھ کی والدہ، لوسی نے کہا کہ ہیرس نے جوزف سے پلیٹوں پر ایک نظر ڈالنے کے لیے کہا، تاکہ 'ان کے حقیقی وجود کی مزید گواہی دی جا سکے اور وہ بہتر طور پر اس امید کی وجہ بتا سکے جو اس کے اندر تھی۔' جب اس درخواست کو مسترد کر دیا گیا تو اس نے مخطوطے کے بارے میں پوچھا۔ کیا وہ کم از کم اسے گھر لے جا سکتا ہے تاکہ اپنی بیوی کو تسلی دے سکے؟ " دو بار اس کی درخواست کو مسترد کرنے کے بعد، اسمتھ نے بڑی بے چینی کے ساتھ کہا کہ رب نے اجازت دے دی ہے، اور اس نے ہیرس کو اجازت دی کہ وہ مخطوطات کے صفحات کو صرف پانچ نامزد خاندان کے افراد کو دکھائے۔ یہاں تک کہ اس نے ہیرس سے ایک پختہ قسم کھا کر خود کو باندھ لیا۔ مسودہ غائب ہو جاتا ہے جب ہیرس گھر واپس آیا تو اس نے یہ مسودہ اپنی بیوی کو دکھایا، جس نے اسے انہیں اپنے دفتر میں بند کرنے کی اجازت دی۔ اس کے بعد ہیرس نے وہ صفحات نہ صرف نامزد رشتہ داروں کو بلکہ "ساتھ آنے والے کسی بھی دوست کو" دکھائے۔ ایک موقع پر ہیرس نے بیورو کا تالا اٹھایا اور اسے نقصان پہنچایا، جس سے اس کی بیوی کو چڑ ہوئی۔ اس کے بعد مخطوطات غائب ہو گئے۔ ہیرس کے ہارمنی چھوڑنے کے فورا بعد، اسمتھ کی بیوی نے اسمتھ کے پہلوٹھے بیٹے کو جنم دیا، جو "بہت زیادہ مسخ شدہ" تھا اور زچگی کے ایک دن سے بھی کم وقت میں اس کی موت ہو گئی۔ یما سمتھ تقریبا خود ہی مر گئی، اور اسمتھ نے دو ہفتوں تک اس کی دیکھ بھال کی۔ جیسے جیسے اس نے آہستہ آہستہ طاقت حاصل کی، اسمتھ نے اسے اپنی ماں کی دیکھ بھال میں چھوڑ دیا اور ہیرس اور مخطوطات کی تلاش میں پالمیرا واپس چلا گیا۔ اگلے دن ہیرس کو پریشانی میں اور صفحات کے بغیر اسمتھ فیملی کے گھر گھسیٹا گیا۔ اسمتھ نے ہیرس پر زور دیا کہ وہ دوبارہ اس کے گھر کی تلاشی لے، لیکن ہیرس نے اسے بتایا کہ اس نے پہلے ہی کھلے بستر اور تکیا پھاڑ دیے ہیں۔ سمتھ نے قہقہہ لگایا، "اے میرے خدا! سب کچھ کھو گیا ہے! سب کچھ کھو گیا ہے! میں کیا کروں؟ میں نے گناہ کیا ہے-یہ میں ہی ہوں جس نے خدا کے غضب کو آزمایا۔ " ہیرس کے بغیر ہم آہنگی میں واپس آنے کے بعد، اسمتھ نے اپنا پہلا تحریری انکشاف یما کو حکم دیا، جس پر دونوں نے اسمتھ کو ڈانٹا اور ہیرس کو "ایک شریر آدمی" قرار دیا۔ اس انکشاف نے اسمتھ کو یقین دلایا کہ اگر وہ پچھتاوا کرتا ہے تو وہ ترجمہ کرنے کی اپنی صلاحیت دوبارہ حاصل کر لے گا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا فرشتہ نے ترجمانوں کو اسمتھ کو واپس کر دیا تھا یا نہیں۔ 1838 میں، اسمتھ نے کہا، "میرے گھر واپسی کے فورا بعد [ہارمنی، پنسلوانیا، تقریبا جولائی میں،] میں تھوڑا سا فاصلہ طے کر رہا تھا، جب سابق آسمانی رسول ظاہر ہوا اور مجھے اوریم اور تھمن حوالے کیا۔" اسمتھ نے کہا کہ اس نے ترجمانوں کو ایک مکاشفہ حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا (جسے آج نظریہ اور عہد نامے کے سیکشن 3 کے نام سے جانا جاتا ہے) ؛ پھر فرشتہ نے کچھ دن بعد پلیٹیں اور ترجمانوں کو واپس کرنے سے پہلے انہیں دوبارہ لے لیا۔ اس کے باوجود، لوسی اسمتھ کی یاد یہ تھی کہ ایک فرشتہ نے وعدہ کیا تھا کہ پلیٹیں اور ترجمان 22 ستمبر 1828 کو اسمتھ کو واپس کر دیے جائیں گے، اگر وہ کافی حد تک قابل تھے، اور ڈیوڈ وہٹمر اور ایمیما اسمتھ نے کہا کہ ترجمان بالکل بھی واپس نہیں کیے گئے تھے بلکہ اس کے بعد اسمتھ نے پلیٹوں کی تشریح کے لیے اپنے ایک درشن پتھر کا استعمال کیا۔ دوبارہ نقل شدہ نقل اور گواہ 1828 کے موسم گرما کے دوران صفحات کے ضائع ہونے اور 1829 کے موسم بہار میں بک آف مورمن کی تیزی سے تکمیل کے درمیان، ایک ایسا سکون کا دور تھا جیسے اسمتھ "مدد یا ہدایت" کا انتظار کر رہا ہو۔ اپریل 1829 میں، اسمتھ کے ساتھ اولیور کاؤڈری شامل ہوئے، جو ایک ساتھی ورمونٹر اور ایک دور کے رشتے دار تھے جنہوں نے ہیرس کی جگہ لکھاری کی حیثیت سے لے لی۔ اس کے بعد نقل کی رفتار اتنی ڈرامائی طور پر بڑھ گئی کہ، دو ماہ کے اندر، بک آف مورمن کے مسودے کا تقریبا پورا بقیہ حصہ مکمل ہو گیا۔ اسمتھ کے مطابق، اس نے اس مواد کا دوبارہ ترجمہ نہیں کیا جو ہیرس نے کھو دیا تھا کیونکہ اس نے کہا تھا کہ اگر اس نے ایسا کیا تو برے لوگ اسے بدنام کرنے کی کوشش میں مسودے کو تبدیل کر دیں گے۔ اسمتھ نے کہا کہ اس کے بجائے، اسے خدائی حکم دیا گیا تھا کہ وہ گمشدہ مواد کو نیفی کے انہی واقعات کے بیان سے تبدیل کرے۔ جب اسمتھ کتاب کے آخر تک پہنچے تو انہوں نے کہا کہ انہیں بتایا گیا تھا کہ خدا نے ابتدائی مخطوطات کے ضائع ہونے کی پیش گوئی کی تھی اور اسی تاریخ کو ایک مختصر شکل میں تیار کیا تھا جس میں مذہبی تاریخ، نیفی کی چھوٹی تختیوں پر زور دیا گیا تھا۔ اسمتھ نے اس حصے کو نقل کیا، اور یہ کتاب کے پہلے حصے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ 1830 میں شائع ہونے پر، بک آف مورمن میں گمشدہ 116 صفحات کے بارے میں ایک بیان موجود تھا، ساتھ ہی تین گواہوں کی گواہی اور آٹھ گواہوں کی گواہی، جنہوں نے سنہری پلیٹیں دیکھنے اور سنبھالنے کا دعوی کیا تھا۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے ایک رسول جیفری آر ہالینڈ کے مطابق، "یہ ٹائٹ کے لیے نہیں تھا، یہ اس کے لیے تھا-آپ مجھے 116 صفحات کا مخطوطہ دیں اور میں آپ کو طباعت شدہ متن کے 142 صفحات دوں گا۔ ایسا نہیں: ہم نے جو کھویا اس سے زیادہ واپس حاصل کیا۔ اور شروع سے ہی معلوم تھا کہ ایسا ہی ہوگا۔ " اس کے باوجود، مخطوطات کے ضائع ہونے سے مورمنزم کے مخالفین جیسے 19 ویں صدی کے پادری ایم۔ ٹی۔ برّہ، مذہب کو دھوکہ دہی کے طور پر مسترد کرنے کی اضافی وجوہات کے ساتھ۔ فین بروڈی نے لکھا ہے کہ اسمتھ نے "محسوس کیا کہ اس کے لیے کہانی کو بالکل دوبارہ پیش کرنا ناممکن تھا، اور اسے دوبارہ لکھنا تباہ کن موازنہ کو مدعو کرنا ہوگا۔ ہیرس کی بیوی نے اس پر طنز کیا: 'اگر یہ ایک الہی پیغام ہے، تو وہی شخص جس نے آپ پر اس کا انکشاف کیا ہے وہ آسانی سے اس کی جگہ لے سکتا ہے۔ سابق مورمنز جیرالڈ اور سینڈرا ٹینر نے استدلال کیا کہ گمشدہ مخطوطات سے پتہ چلتا ہے کہ اسمتھ ایک گمراہ فرد نہیں تھا جو اپنے تخلیقی تخیل پر یقین رکھتا تھا بلکہ کم از کم اپنے دھوکے سے کم سے کم واقف تھا۔ مارٹن ہیرس کو اسمتھ نے تین گواہوں میں سے ایک ہونے کی اجازت دی تھی۔ مورمن کی کتاب فروخت نہ ہونے کی صورت میں اس نے اپنا فارم 3,000 ڈالر میں ضمانت کے طور پر گروی رکھا، اور جب حقیقت میں ایسا نہ ہوا تو اس نے اپنا فارم اور اپنی بیوی دونوں کو کھو دیا۔ بعد میں اس نے جوزف سمتھ کو مسترد کر دیا، چرچ چھوڑ دیا، ابتدائی مورمن سے متعلق جماعتوں کی کئی مختلف اقسام میں شامل ہو گیا، پھر 87 سال کی عمر میں ایل ڈی ایس چرچ میں شامل ہو گیا اور اسمتھ کے بارے میں جو کچھ اس نے پہلے کہا تھا اسے واپس لے لیا۔ تاہم، اس نے کبھی بھی سونے کی تختیوں سے انکار نہیں کیا۔ "آل اباوٹ مورمنز" موسیہ ترجیحی نوٹس حوالہ جات بھی دیکھیں۔ یہ بھی دیکھیں: مورمنزم ان ویلڈ۔ میں دوبارہ شائع ہوا۔ ۔ ۔ ۔ یہ بھی دیکھیں: چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی تاریخ۔ یہ بھی دیکھیں: جوزف سمتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سوانحی خاکے، اور کئی نسلوں کے لیے ان کے پروجینیٹرز۔ ۔ ۔ ۔ مزید پڑھنا۔ ایم ٹی لیمب کا ایک باب، دی گولڈن بائبل (1887)، گمشدہ مخطوطات کے مسئلے کا ابتدائی شکوک و شبہات کا نظریہ۔ گمشدہ صفحات کے مسئلے کا جدید شکوک و شبہات کا تجزیہ۔ 116 گمشدہ صفحات کے بارے میں تنقید پر ایف اے آئی آر کی طرف سے معذرت خواہانہ جواب بیرونی روابط 1828 دستاویزات عیسائیت میں 1828 ریاستہائے متحدہ میں 19 ویں صدی کی عیسائی تحریروں میں 1828 19 ویں صدی کے عیسائی نسخے بک آف مورمن آرٹفیکٹس بک آف مورمن اسٹڈیز بکس آف دی بک آف مورمن ہسٹری آف دی لیٹر ڈے سینٹ موومنٹ لیٹر ڈے سینٹ اصطلاحات مورمنزم سے متعلق تنازعات گمشدہ دستاویزات