Cuilapan de Guerrero
کویلاپن ڈی گوریرو جنوبی میکسیکو میں وسطی وادی کے علاقے اوکساکا میں واقع ایک قصبہ اور بلدیہ ہے۔ یہ دارالحکومت شہر اوکساکا کے جنوب میں ولا ڈی زاچلا کی طرف جانے والی سڑک پر ہے، اور ویلس سینٹرلس کے علاقے میں سینٹرو ڈسٹرکٹ میں ہے۔ کویلاپن، جسے اصل میں سہایوکا کہا جاتا ہے، کم از کم 500 قبل مسیح سے ایک مستقل بستی رہی ہے۔ یہ ایک شہری ریاست کے طور پر تیار ہوا لیکن 600 اور 900 عیسوی کے درمیان مونٹی البان نے اسے جذب کر لیا۔ اس کے بعد، کویلاپن ایک آزاد شہری ریاست کے طور پر واپس آیا، جو اس علاقے کی کئی دیگر اہم شہری ریاستوں کے برابر ہے۔ ہسپانوی فتح کے بعد، کویلاپن کی آبادی 40,000 سے زیادہ تھی جس میں زبردست سماجی، اقتصادی اور ثقافتی ادارے تھے۔ اس وجہ سے، مکسٹک اور زپوٹیک آبادیوں کی تبلیغ کے لیے 1550 کی دہائی میں وہاں جیمز رسول کے لیے وقف ایک بڑی خانقاہ قائم کی گئی تھی۔ تاہم، 16 ویں اور 17 ویں صدی کے اوائل میں اس علاقے کی مقامی آبادی میں کمی واقع ہوئی اور 19 ویں صدی میں غیر معمولی خانقاہ کا احاطہ بعد میں خراب ہو گیا۔ آج، یہ قصبہ اپنی سابقہ آبادی اور وقار کے ایک حصے کے ساتھ ایک پرسکون جگہ ہے۔ خانقاہ کے احاطے کے کھنڈرات زیادہ تر ایک قومی یادگار کے طور پر باقی ہیں جو انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ کے زیر انتظام ہے۔ کویلاپن کا علاقہ 1500 قبل مسیح سے انسانوں کے ذریعہ آباد کیا گیا ہے جس میں 500 قبل مسیح کے ذریعہ قائم کردہ ایک غیر فعال گاؤں ہے۔ ان بیہودہ لوگوں نے مستقل گھروں، رسمی ڈھانچوں اور قبروں کے ساتھ بنائی، مٹی کے برتنوں اور پتھر سازی جیسی سرگرمیاں تیار کیں۔ یہاں کا معاشرہ وقت کے ساتھ بڑھتا اور مستحکم ہوتا گیا اور آخر کار ایک سادہ تحریری نظام وجود میں آیا۔ کویلاپن مونٹی البان کے عروج تک ایک آزاد شہری ریاست کے طور پر تیار ہوا، جو غلبہ میں آیا کیونکہ اس نے ایک دفاعی مقام پر پناہ فراہم کی تھی۔ اس وقت کے دوران، کویلاپن ڈومینین کے سیٹلائٹ شہروں میں سے ایک تھا۔ 600 اور 900 عیسوی کے درمیان، مونٹی البان زوال پذیر ہوا اور منہدم ہو گیا، جس کی وجہ سے کویلاپن اور دیگر دوبارہ آزاد ہو گئے۔ اس دور کی کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ کوئلاپن نے مونٹی البان کے بعد کے دور میں شہرت حاصل کی، لیکن وہ اپنے پڑوسیوں پر غالب نہیں تھا اور کبھی بھی سابقہ تسلط کی بلندیوں تک نہیں پہنچا تھا۔ اس وقت، کویلاپن کی شناخت زپوٹیک شہری ریاست کے طور پر کی جا سکتی تھی۔ بعد میں، کلاسیکی دور کے بعد، یہ اور دیگر زپوٹیک شہر مکسٹیکس کے زیر تسلط ہو جائیں گے۔ ہسپانوی فتح کے وقت، کویلاپن 43,000 افراد کا ایک بڑا کثیر نسلی آبادی کا مرکز تھا اور اوکساکا کی مرکزی وادیوں کی سیاسی، معاشی اور ثقافتی زندگی کے مراکز میں سے ایک تھا۔ یہ علاقہ اب بھی مکسٹیکس اور زپوٹیکس کے درمیان تسلط کے لیے جاری جدوجہد کا مرکز تھا۔ چیزوں کو مزید پیچیدہ بنانے کے لیے، ایزٹیکوں کی وسطی وادیوں کے علاقے میں بھی موجودگی تھی، اور انہوں نے ہواکسیاکاک (آج کا شہر اوکساکا) میں اپنی فوجی چوکی کے ذریعے کویلاپن سے خراج وصول کیا۔ اس خراج تحسین میں مکئی، پھلیاں، کپڑے، سونا اور کوچینیل جیسی مصنوعات شامل تھیں۔ کویلاپن کی اپنی متعدد مقامی بستیاں تھیں جن میں کیموٹلان، ایٹلا، کواکسیلوٹیٹلان [ہیوٹزو]، گوایکساکا، میکیولکوچٹل، ٹلاکوچاہوایا، [سان سیبسٹین] ٹیٹیپاک اور اوکوٹلان شامل تھے۔ تاہم، ایزٹیکوں نے صرف خراج کی تلاش کی اور مکسٹیک کی ثقافتی اور سیاسی روایات کو یہاں زیادہ تر برقرار رکھا۔ ہسپانویوں کو مضبوط سیاسی، اقتصادی اور سماجی تنظیموں کے ساتھ ایک ترقی پذیر برادری ملی۔ مکسٹیکس کا غلبہ تھا اور معاشرے کو ایک حکمران طبقے میں تقسیم کیا گیا تھا جسے کیکیکس کہا جاتا تھا اور عام لوگوں کو میسیوالس کہا جاتا تھا۔ یہ متنوع نظام زیادہ تر ہسپانوی فتح کے بعد برقرار رہے گا، حکمران طبقے نے عیسائیت میں تبدیلی اور ہسپانوی تاج سے وفاداری کی شرائط کے ساتھ اپنے بہت سے مراعات کو برقرار رکھا۔ اصل مکسٹیک بستی اس علاقے میں ایک پہاڑی کے دامن میں تھی، لیکن جدید قصبہ 1551 میں فری ڈومنگو ڈی اوگیناگا اور زاپوٹیکس نے سینٹ جیمز کی خانقاہ کی بنیاد کے ساتھ قائم کیا تھا۔ یہ خانقاہ وسطی وادیوں کے علاقے اوکساکا میں ابتدائی نوآبادیاتی دور میں انجیلی بشارت کی کوششوں کا ایک بڑا مرکز تھا، حالانکہ یہ کبھی مکمل نہیں ہوا تھا۔ ڈومینیکن انجیلی بشارت کے انچارج تھے اور چند سالوں میں تقریبا تمام باشندوں کو بپتسمہ دینے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ تاہم، یہ نئے عقیدے کی قبولیت کو یقینی بنانے کے لیے کافی نہیں تھا، اس لیے خانقاہ اپنے بڑے کھلے چیپل اور وسیع دیواروں کے ساتھ 1550 کی دہائی میں عیسائی نظریات کو تقویت دینے کے لیے شروع کی گئی تھی، جس میں روایتی مکسٹیک اور زپوٹیک عقائد سے متعلق ترمیم کی گئی تھی۔ تاہم، خانقاہ کا ایک بڑا اثر آبادی کے مرکز کو اصل مکسٹیک بستی سے خانقاہ کے آس پاس کے مرکز میں منتقل کرنا تھا۔ کلیاپن وادی اوکساکا کے مارکوئس ہرنان کورٹیس اور انٹیکیرا شہر (جو اوکساکا کا شہر بن جائے گا) کے درمیان خودمختاری کے تنازعہ میں پھنس گیا تھا۔ مارکوئس کی حیثیت سے، کورتیس کا کویلیاپن اور وادی کے سولہ دیگر قصبوں کے ساتھ ساتھ ان تمام قصبوں کے ماتحت دیہاتوں پر مکمل کنٹرول تھا۔ انٹیکیرا شہر کے باشندے اپنے سٹی چارٹر کے ذریعے انہیں خود مختاری دینے کے باوجود خطے میں کورتیس کے بے قابو سیاسی اختیار سے خوفزدہ تھے۔ یہ جدوجہد 1520 کی دہائی سے 1530 کی دہائی تک جاری رہی جس میں ہر ایک دوسرے سے زمین کا دعوی کرتا تھا۔ بالآخر، مارکوئس کا اختیار 1533 میں چار قصبوں تک محدود تھا جنہیں کواترو ولاز کے نام سے جانا جاتا تھا، جس میں کلیاپن ان میں سے ایک تھا۔ اس انتظام کے ساتھ، کلیاپان کئی دیگر، چھوٹی بستیوں کے لیے ہسپانوی "کیبیسیرا" (نشست) بن گیا۔ کویلاپن کا زوال 16 ویں صدی میں شروع ہوا، جب آبادی 1520 کی دہائی میں 43,000 سے گر کر 1600 میں 7,000 ہو گئی۔ بڑے بیسلیکا اور خانقاہ کی تعمیر 1570 کی دہائی تک روک دی گئی تھی، اور کبھی مکمل نہیں ہوئی تھی۔ ڈومینیکن فریرز 18 ویں صدی کے وسط میں کمپلیکس کو باقاعدہ پادریوں کے حوالے کرنے پر مجبور تھے۔ اس مقام سے ادارے کی دولت اور وقار میں کمی واقع ہوئی۔ چرچ کے حکام نے کمپلیکس کی دیکھ بھال کو نظر انداز کیا، اور یہ اس وقت تک خراب ہوا جب تک کہ 19 ویں صدی تک اسے بالآخر اپنے مذہبی کام سے الگ نہیں کر دیا گیا۔ اس وقت سے اس کمپلیکس کے کئی استعمال ہوئے ہیں، جن میں ایک اسکول بھی شامل ہے، لیکن اس کا سب سے مشہور کام 1831 میں ویسنٹ گوریرو کی جیل اور پھانسی کی جگہ کا تھا۔ اس قصبے کا دورہ پوپ جان پال دوم نے 1979 میں کیا تھا۔ اصل مکسٹیک شہر کا نام سہایوکا تھا، جس کا مطلب ہے "پہاڑ کے دامن میں"۔ بعد میں قبل از ہسپانوی دور میں، اس نے کویلاپم کویوگول اور امپا ویلے کا نام اپنایا، جب ایزٹیکوں کا نمایاں اثر ہونا شروع ہوا۔ نام کی ہجے دو طریقوں سے کی جاتی ہے، "کویلاپم" اور "کویلاپن"۔ یہ نام نوحاتل سے ہے لیکن اس کے معنی پر بحث کی جاتی ہے۔ اس کی تشریح "پیچھے کی جگہ"، "پیچھے کا پانی"، "گندی جگہ"، "پینٹ شدہ دریا"، "پہاڑ کے دامن میں"، اور "کوکوئلز کی جگہ یا وادی"، ایک قسم کے چھوٹے ناریل کے درخت سے کی گئی ہے۔ دونوں ہجے کے پیچھے وجہ نوحاتل لاحقہ میں فرق ہے، جس کے ساتھ-پین کا مطلب ہے "جگہ" اور-پام کا مطلب ہے "وادی"۔ دونوں ہجے علامتوں اور نقشوں پر دیکھے جا سکتے ہیں اور دونوں کو درست سمجھا جاتا ہے۔ وفاقی حکومت 14 فروری 2021 کو کمیونٹی میں ویسنٹ گوریرو کو خراج تحسین پیش کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ آج کا قصبہ، کویلاپن بنیادی طور پر مکسٹیک ہے جس میں صرف 11,000 سے زیادہ لوگ ہیں، جو روشن رنگ کی عوامی عمارتوں اور سایہ دار مرکزی پلازہ سے بھرا ہوا ہے۔ یہ ایک بہت پرسکون شہر ہے، جہاں سڑکوں پر صرف الگ تھلگ افراد یا لوگوں کے چھوٹے گروہ ہوتے ہیں۔ یہ قبل از ہسپانوی اور ابتدائی نوآبادیاتی شہر کی طرح کچھ نہیں ہے جو اس کی سابقہ آبادی اور وقار کا صرف ایک حصہ برقرار رکھتا تھا۔ شہر کی زیادہ تر زندگی اب بھی مذہب پر مرکوز ہے، سنتوں کے دن اور اسی طرح کی دیگر تقریبات لوک رقص، عوام، جلوسوں، آتش بازی، روڈیوز اور بہت کچھ کے ساتھ منائی جاتی ہیں، جن کے ساتھ بینڈ ہوتے ہیں جو چلینا، سون اور دیگر علاقائی موسیقی بجاتے ہیں۔ سال کا سب سے بڑا مقامی جشن رسول جیمز کا تہوار ہے، جو 24 سے 27 جنوری تک ہوتا ہے۔ 24 تاریخ کو شام کے اجتماع کے ساتھ منایا جاتا ہے، جیسا کہ 25 تاریخ کی صبح ہوتی ہے۔ اس دن دوپہر کا ماس ڈینزا ڈی لا پلوما کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ دوپہر کے آخر سے شام کے اوقات میں ایک رقص کی تقریب ہوتی ہے جسے "جارپیو" کہا جاتا ہے اور مرکزی چوک میں براہ راست موسیقی کے ساتھ زیادہ روایتی رقص ہوتے ہیں۔ یہ 26 تاریخ کو دہرائے جاتے ہیں اور 27 تاریخ کو ایک زیادہ جدید رقص کی تقریب کے ساتھ اختتام پذیر ہوتے ہیں۔ کویلاپم ڈینزا ڈی لا پلوما کی ابتدا ہے اور یہ رقاصوں کے پہنے ہوئے سر کے وسیع لباس بنانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ وہ رقص ہے جو جولائی میں اوکساکا شہر میں منعقدہ سالانہ گیلگویٹزا تقریب میں پیش کیا جاتا ہے۔ تہواروں کے دوران اور بازاروں میں عام پکوان جیسے مولز جیسے نیگرو، روجو کولوراڈیٹو، وردے اور امیریلو کے ساتھ ساتھ تاساجو، تلویڈاس، کیلے کے پتوں میں لپٹے تملز اور سیگیوزا (مونگ پھلی ہوئی اور بارباکوا کے ساتھ بیک کیا ہوا ڈمپلنگ کی طرح) پایا جا سکتا ہے۔ مشروبات میں چاکلیٹ کے ساتھ ایٹول، گرم چاکلیٹ، تیجات (میمی کے بیجوں، مکئی، کوکو اور روزیٹا ڈی کوکاؤ نامی پھول سے بنا مشروب)، ہورچاٹا اور ہبسکس چائے شامل ہیں۔ سینٹیاگو اپوسٹول کی سابقہ خانقاہ سابقہ خانقاہ اب بھی شہر کی وضاحت کرتی ہے اور زائرین کے لیے بڑی کشش ہے۔ قلعہ جیسا کمپلیکس ہائی وے سے آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے جب کوئی شہر اوکساکا سے جنوب کی طرف زاچلا کی طرف سفر کرتا ہے، اور میکسیکو اور بین الاقوامی سیاح دونوں اس کا دورہ کرتے ہیں۔ یہ کمپلیکس ایک چھوٹی سی پہاڑی پر واقع ہے جس سے وادی کے بیشتر علاقے کا نظارہ ہوتا ہے۔ یہ اوکساکا میں سب سے زیادہ غیر معمولی اور وسیع نوآبادیاتی علاقے کی تعمیرات میں سے ایک ہے، لیکن میکسیکو سٹی کے علاقے میں واقع گرجا گھروں اور خانقاہوں کے حق میں اسے اکثر نظر انداز کیا جاتا ہے۔ سبز کھدائی شدہ پتھر اور دریا کی چٹانوں سے بنا ہوا، یہ ایک پرسکون جگہ ہے جہاں دالان میں قدم گونج سکتے ہیں۔ اس جگہ کی اسرافات میں لمبا بیسلیکا، وسیع و عریض بپتسمہ دینے والا فونٹ، گوتھک کلسٹر اور دیواریں شامل ہیں، جو قومی خزانوں کے طور پر باقی ہیں۔ خانقاہ کا آرائشی کام، خاص طور پر اس کی دیواریں، اہم ہیں کیونکہ وہ مقامی مکسٹیک اور زپوٹیک لوگوں میں انجیلی بشارت کے عمل کی حمایت کرنے کے لیے کیے گئے عیسائی ڈھانچے میں مقامی عناصر کے منظم امتزاج کو ظاہر کرتے ہیں۔ سنگل نیوڈ چرچ عبادت کے لیے استعمال ہوتا ہے لیکن بغیر چھت والی بیسلیکا اور کلوسٹر آئی این اے ایچ کے کنٹرول میں ہیں، جو کلوسٹر کے دوسری منزل کے بہت سے کمروں کو بحالی کے منصوبوں کے لیے ورکشاپ کے طور پر استعمال کرتا ہے اور 16 ویں صدی سے اہم عبادت کی اشیاء کے ساتھ ایک چھوٹا سا میوزیم چلاتا ہے۔ بلدیہ بلدیہ کی نشست کے طور پر، کویلاپن کا قصبہ پینتیس سے زیادہ دیگر نامزد کمیونٹیز کا انتظامی اختیار ہے، جن میں سے سب سے بڑے میں کروز بلانکا، کیریزل، منزانو اور ٹیراکوز شامل ہیں۔ میونسپل آبادی 15,041 (2005) ہے جس میں صرف 75 فیصد سے کم شہر میں رہتے ہیں۔ زیادہ تر آبادی نسلی طور پر زیپوٹیک ہے جس میں مکسٹیک (مکسٹیک الٹا) دوسرے نمبر پر ہے۔ کم تعداد میں ہونے کے باوجود، مکسٹیک روایات 13 ویں صدی میں شروع ہونے والے اپنے سیاسی غلبے کی وجہ سے غالب ہیں۔ بلدیہ 49.75 مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے اور اس کی سرحدیں سان پیڈرو اکسٹلاواکا، ولا ڈی زاچلا، سانتا کروز زوکوکوٹلان اور سان ریمنڈو جلپان کی بلدیات سے ملتی ہیں۔ یہ وادی سیرا میڈری ڈیل سور کے گھنے جنگلات والے پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے۔ یہ خطہ کھڑی اور پتھریلی ہے جس میں پانی کا بنیادی ذریعہ دریائے ایٹویاک کی ایک شاخ ہے۔ آب و ہوا معتدل اور زیادہ تر خشک ہے جس میں زیادہ تر بارش موسم گرما اور موسم خزاں میں ہوتی ہے۔ جنگلی حیات چوہوں اور چھوٹے رینگنے والے جانوروں پر مشتمل ہے۔ آرماڈیلو جیسی کچھ بڑی انواع معدوم ہونے کے خطرے میں ہیں۔ مٹی کٹاؤ کے لیے انتہائی حساس ہے۔ تقریبا ساٹھ فیصد آبادی کاشتکاری کے لیے وقف ہے جس کی اہم فصلیں مکئی، پھلیاں اور الفالفا ہیں۔ تیس فیصد مویشی پالتے ہیں جیسے خنزیر، مویشی، بکریاں، گھوڑے اور گھریلو پرندے۔ تقریبا دس فیصد لوگ اوکساکا شہر میں کام کرنے کے لیے سفر کرتے ہیں اور کچھ رہائشی قریبی مونٹی البان سائٹ پر گائیڈ کے طور پر ملازمت کرتے ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط سینٹوس میں اوکساکا کے قدیم گرجا گھر: کویلاپن-چرچ میں مجسموں کا آرٹ تاریخی مطالعہ اور اوکساکا کی سابقہ خانقاہ بلدیات