Ozawa v. United States
تکاؤ اوزاوا بمقابلہ ریاستہائے متحدہ، 260 یو ایس 178 (1922)، ایک امریکی قانونی کارروائی تھی۔ ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے تاکاؤ اوزاوا، ایک جاپانی امریکی جو جاپان میں پیدا ہوا تھا لیکن 20 سال سے ریاستہائے متحدہ میں مقیم تھا، کو نیچرلائزیشن کے لیے نااہل قرار دیا۔ 1914 میں اوزاوا نے 1906 کے نیچرلائزیشن ایکٹ کے تحت امریکی شہریت کے لیے درخواست دائر کی۔ اس ایکٹ نے صرف "آزاد سفید فام افراد" اور "افریقی نژاد افراد یا افریقی نسل کے افراد" کو فطری بنانے کی اجازت دی۔ اوزاوا نے نسلی پابندیوں کی آئینی حیثیت کو چیلنج نہیں کیا۔ اس کے بجائے، انہوں نے دعوی کیا کہ جاپانی لوگوں کو مناسب طریقے سے "آزاد سفید فام افراد" کے طور پر درجہ بند کیا جانا چاہیے۔ پس منظر تاکاؤ اوزاوا 15 جون 1875 کو جاپان کے کانگاوا میں پیدا ہوئے۔ 1894 میں وہ سان فرانسسکو، کیلیفورنیا چلے گئے، جہاں انہوں نے اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ برکلے ہائی اسکول سے گریجویشن کرنے کے بعد اوزاوا نے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں تعلیم حاصل کی۔ 1906 میں، گریجویشن کے بعد، وہ ہونولولو، ہوائی چلے گئے۔ ہونولولو میں آباد ہونے کے بعد، اوزاوا نے روانی سے انگریزی سیکھی، عیسائیت پر عمل کیا، اور ایک امریکی کمپنی میں ملازمت حاصل کی۔ ہوائی میں رہتے ہوئے اس نے ایک جاپانی خاتون سے شادی کی جس سے اس کے دو بچے تھے۔ اوزاوا کی بیوی نے امریکہ میں تعلیم حاصل کی۔ اس کا خاندان روانی سے انگریزی بولتا تھا اور جاپانی ثقافت سے زیادہ امریکی ثقافت پر توجہ مرکوز کرتا تھا۔ 16 اکتوبر 1914 کو تکاؤ اوزاوا نے شہریت کے لیے درخواست دینے کا فیصلہ کیا کیونکہ وہ 20 سال سے امریکہ میں مقیم تھے۔ امریکی تعلیم کے باوجود اوزاوا کو آسانی سے اپنی شہریت نہیں ملی۔ اوزاوا نے نیچرلائزیشن قانون کے تحت درخواست دینے کی کوشش کی، لیکن وہ نااہل تھا کیونکہ اسے جاپانی کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ عدالتوں کا رد عمل ایک متفقہ عدالت کے لیے لکھتے ہوئے جسٹس جارج سدھرلینڈ نے ایک لائن کی منظوری دی جو نچلی عدالت کے مقدمات میں رکھی گئی تھی، جس میں کہا گیا تھا کہ "سفید فام شخص کے الفاظ صرف ایک ایسے شخص کی نشاندہی کرنے کے لیے تھے جسے قفقازی نسل کے نام سے جانا جاتا ہے"۔ عدالتوں نے کہا کہ جاپانیوں کو قانون کے معنی میں "آزاد سفید فام افراد" نہیں سمجھا جاتا تھا۔ جسٹس سدھرلینڈ نے لکھا کہ نچلی عدالتوں کا یہ نتیجہ کہ جاپانی شہریت کے مقاصد کے لیے "آزاد سفید فام افراد" نہیں تھے، "عدالتی اور انتظامی اتفاق رائے اور قانون سازی کی رضامندی سے اتنا اچھی طرح سے قائم ہو گیا تھا کہ ہمیں اس آخری دن میں اسے پریشان کرنے کی آزادی محسوس نہیں کرنی چاہیے، وجوہات کی عدم موجودگی میں جو تجویز کی گئی ہے اس سے کہیں زیادہ ٹھوس ہے۔" عدالت نے ان نسلی حکام کا جائزہ لینے سے انکار کر دیا جن پر نچلی عدالتوں نے اپنے نتیجے کی حمایت کرنے یا فریقین کی طرف سے پیش کردہ انحصار کیا تھا۔ اثرات اسی دن، سپریم کورٹ نے یاماشیتا بمقابلہ ہنکل میں اپنا فیصلہ جاری کیا، جس نے واشنگٹن ریاست کے اجنبی زمینی قانون کو برقرار رکھا۔ تین ماہ کے اندر، جسٹس سدھرلینڈ نے برطانوی ہندوستان میں پنجاب کے علاقے سے ایک سکھ تارکین وطن کی شہریت کے لیے درخواست سے متعلق سپریم کورٹ کے ایک مقدمے میں ایک فیصلہ تحریر کیا، جس نے اپنی عرضی، ریاستہائے متحدہ بمقابلہ بھگت سنگھ تھنڈ میں خود کو "مکمل ہندوستانی خون کی ایک اعلی ذات ہندو" کے طور پر شناخت کیا۔ اس فیصلے کا نتیجہ یہ تھا کہ، جاپانیوں کی طرح، "اعلی ذات کے ہندو، مکمل ہندوستانی خون کے" "آزاد سفید فام افراد" نہیں تھے اور قدرتی شہریت کے لیے نسلی طور پر نااہل تھے۔ اس نتیجے کی حمایت کرنے کے لیے جسٹس سدھرلینڈ نے اوزاوا کے اس موقف کا اعادہ کیا کہ نیچرلائزیشن ایکٹ میں "سفید فام شخص" کے الفاظ "صرف قفقازی لفظ کے مترادف ہیں کیونکہ یہ لفظ مقبول طور پر سمجھا جاتا ہے"۔ ری ایکشن رائٹنگ ان فارن افیئرز میں 1923 میں ریمنڈ لیسلی بیویل نامی ایک سماجی سائنسدان نے کہا، "جاپانیوں کو اب اس ناقابل تسخیر حقیقت کا سامنا ہے، جسے ملک کی اعلی ترین عدالت نے غیر واضح الفاظ میں بیان کیا ہے، کہ ہم انہیں امریکی بننے کے لیے نااہل سمجھتے ہیں۔" اوزاوا کا معاملہ "انفرادی نااہلی یا نسلی کمتری کی کسی تجویز" پر منحصر نہیں تھا۔ دلیل یہ تھی کہ اگر اوزاوا کو اس کی نسل کی بنیاد پر شہریت سے انکار کر دیا گیا تو کیا قانون جاپانی عوام کو کمتر نسل اور قفقازیوں کو اعلی نسل سمجھتا تھا؟ اوزاوا نے استدلال کیا کہ اس کی جلد ایک ہی رنگ کی ہے، اگر دوسرے قفقازیوں کے مقابلے میں سفید نہیں ہے۔ اس کیس نے جاپان مخالف حامیوں کو 1924 کے امیگریشن ایکٹ کی منظوری کا جواز پیش کرنے کی اجازت دی، جس نے ایشیا سے لوگوں کی امریکہ ہجرت پر پابندی عائد کردی تھی۔ ویسٹ کوسٹ کے کچھ اخبارات نے اوزاوا کے فیصلے پر اطمینان کا اظہار کیا، حالانکہ سیکرامینٹو بی نے ایک آئینی ترمیم کا مطالبہ کیا "جو اس ملک میں پیدائش کے حق کے ذریعے شہریت کو ان لوگوں تک محدود رکھے گی جن کے والدین خود شہریت کے اہل تھے۔ جاپان ایک سخت جوس سانگونیس ریاست ہے جو جوس سولی ریاست کے برخلاف ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ شہریت کو خون سے منسوب کرتا ہے نہ کہ پیدائش کے مقام سے۔ عملی طور پر، یہ والدین کی طرف سے ہو سکتا ہے نہ کہ نزول کی طرف سے۔ یہ بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ کے مقدمات کی فہرست، جلد 260 حوالہ جات بیرونی روابط "اوزاوا بمقابلہ ریاستہائے متحدہ"، ڈینشو انسائیکلوپیڈیا مضمون جاپانی-امریکی تاریخ ایشیائی-امریکی مسائل ریاستہائے متحدہ امریکہ مساوی تحفظ کیس قانون ریاستہائے متحدہ امریکہ شہری حقوق کیس قانون ریاستہائے متحدہ امریکہ سپریم کورٹ کے مقدمات ریاستہائے متحدہ امریکہ امیگریشن اینڈ نیچرلائزیشن کیس قانون 1922 ریاستہائے متحدہ امریکہ کیس قانون ریاستہائے متحدہ امریکہ سپریم کورٹ کے مقدمات ریاستہائے متحدہ میں ٹافٹ کورٹ ریس سے متعلق کیس قانون کے مقدمات