Jerónimos Monastery
جیرونیموس خانقاہ یا ہیرونیمیٹس خانقاہ (،) پرتگال کے لزبن بلدیہ میں بیلم کے پیرش میں دریائے ٹیگس کے قریب آرڈر آف سینٹ جیروم کی ایک سابقہ خانقاہ ہے۔ یہ 16 ویں صدی میں اویز کے پرتگالی شاہی خاندان کا مقبرہ بن گیا لیکن 28 دسمبر 1833 کو ریاستی فرمان کے ذریعے اسے سیکولرائز کیا گیا اور اس کی ملکیت خیراتی ادارے، ریئل کاسا پیا ڈی لیسبوا کو منتقل کر دی گئی۔ جیرونیموس خانقاہ لزبن میں دیر سے پرتگالی گوتھک مینوئلائن طرز فن تعمیر کی سب سے نمایاں مثالوں میں سے ایک ہے۔ یہ 1500 کی دہائی کے اوائل میں واسکو ڈی گاما کے پہلے سفر کے آغاز کے مقام کے قریب تعمیر کیا گیا تھا، اور اس کی تعمیر کو سالانہ پرتگالی انڈیا آرماڈاس کے منافع پر ٹیکس کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ 1880 میں، دا گاما کی باقیات اور شاعر لوئس ڈی کیموئس (جس نے اپنی 1572 کی مہاکاوی نظم، دی لوسیئڈ میں دا گاما کے پہلے سفر کا جشن منایا تھا) کی باقیات کو خانقاہ کے چرچ کے نواح میں کھدی ہوئی نئی قبروں میں منتقل کر دیا گیا، جو بادشاہوں مینوئل اول اور جان سوم کے قبروں سے صرف چند میٹر کے فاصلے پر تھے، جن کی دا گاما نے خدمت کی تھی۔ 1983 میں، جیرونیموس خانقاہ کو قریبی ٹاور آف بیلم کے ساتھ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ تاریخ جیرونیموس خانقاہ نے اسی جگہ پر پہلے سے موجود چرچ کی جگہ لے لی، جو سانتا ماریا ڈی بیلم کے لیے وقف تھا اور جہاں فوجی مذہبی آرڈر آف کرائسٹ کے راہبوں نے نقل و حمل میں ملاحوں کو مدد فراہم کی تھی۔ پریا ڈو ریسٹیلو کی بندرگاہ ملاحوں کے لیے ایک فائدہ مند جگہ تھی، جس میں محفوظ لنگر اور ہواؤں سے تحفظ تھا، جس کی تلاش ٹیگس کے منہ میں داخل ہونے والے جہاز کرتے تھے۔ موجودہ ڈھانچے کا افتتاح 1495 میں مونٹیمور او ویلہو کے درباروں میں مینوئل اول (1469-1521) کے حکم پر ہاؤس آف اویز کے اراکین کے لیے آخری آرام گاہ کے طور پر کیا گیا تھا، ان کے اس یقین میں کہ ایک آئبیریا کی شاہی سلطنت ان کی موت کے بعد حکومت کرے گی۔ 1496 میں، بادشاہ مینوئل نے ہولی سی سے اس جگہ پر ایک خانقاہ کی تعمیر کی اجازت کے لیے درخواست کی۔ ہرمیٹیج آف ریسٹیلو (ارمیڈا ڈو ریسٹیلو)، جیسا کہ چرچ جانا جاتا تھا، پہلے ہی خراب حالت میں تھا جب واسکو ڈی گاما اور اس کے آدمیوں نے 1497 میں ہندوستان کی مہم پر روانہ ہونے سے پہلے وہاں دعا میں رات گزاری تھی۔ خانقاہ اور چرچ کی تعمیر 6 جنوری 1501 کو شروع ہوئی، اور 100 سال بعد مکمل ہوئی۔ کنگ مینوئل نے اصل میں اس منصوبے کی مالی اعانت ونٹینا دا پیمنٹا سے حاصل کردہ رقم سے کی، جو افریقہ اور مشرقی سے تجارت پر 5 فیصد ٹیکس ہے، جو ہر سال سونے کے برابر ہے، سوائے ان ٹیکسوں کے جو کالی مرچ، دار چینی اور لونگ کی درآمد پر وصول کیے جاتے تھے، جو براہ راست ولی عہد کے پاس جاتے تھے۔ اس طرح کی دولت کی آمد کے ساتھ، معمار چھوٹے پیمانے کے منصوبوں تک محدود نہیں تھے، اور بٹالہ کی خانقاہ کے لیے پہلے سے تجویز کردہ وسائل، بشمول اویز پینتھیون، کو بیلم کے منصوبے پر ری ڈائریکٹ کیا گیا۔ مانوئل اول نے خانقاہ پر قبضہ کرنے کے لیے ہیرونائٹ راہبوں کے مذہبی حکم کا انتخاب کیا، جس کا کردار بادشاہ کی ابدی روح کے لیے دعا کرنا اور ان ملاحوں اور ملاحوں کو روحانی مدد فراہم کرنا تھا جو دنیا بھر کی زمینوں کو دریافت کرنے کے لیے ریسٹیلو کی بندرگاہ سے روانہ ہوئے تھے۔ راہبوں نے 1833 تک چار صدیوں سے زیادہ عرصے تک ایسا کیا، جب مذہبی احکامات کو ختم کر دیا گیا اور خانقاہ کو ترک کر دیا گیا۔ خانقاہ کو اس انداز میں ڈیزائن کیا گیا تھا جو بعد میں مینوئلائن کے نام سے مشہور ہوا: پیچیدہ مجسمہ سازی کے موضوعات کے ساتھ ایک بھرپور آرکیٹیکچرل سٹائل جس میں سمندری عناصر اور بحری مہمات کے دوران دریافت ہونے والی اشیاء شامل ہیں، جو چونا پتھر میں کھدی ہوئی ہیں۔ معمار ڈیوگو ڈی بوئٹاکا نے سیتوبل میں یسوع کی خانقاہ میں اس انداز کا آغاز کیا۔ بوئٹاکا خانقاہ، مقدس عبادت گاہ اور پناہ گاہ پر منصوبے بنانے اور معاہدے کے کام کا ذمہ دار تھا۔ اس کی تعمیر کے لیے اس نے کیلکاریو ڈی لیوز کا استعمال کیا، جو ایک سونے کے رنگ کا چونا پتھر ہے جو اجودا، وادی الکینٹارا، لاویراس، ریو سیکو اور ترسینا سے نکالا گیا تھا۔ بوئٹاکا کے بعد ہسپانوی جوان ڈی کاسٹیلو نے اقتدار سنبھالا، جس نے 1517 کے آس پاس تعمیر کی ذمہ داری سنبھالی۔ کاسٹیلہو آہستہ آہستہ مینوئلائن سے ہسپانوی پلاٹیریسک انداز میں منتقل ہو گیا، ایک ایسی آرائش جس میں چاندی کے برتن (پلاٹا) کی آرائشی خصوصیات کی تجویز کرنے والی شاہانہ سجاوٹ شامل تھی۔ تعمیر اس وقت رک گئی جب 1521 میں بادشاہ مینوئل اول کی موت ہو گئی۔ کئی مجسمہ سازوں نے اس عمارت پر اپنا نشان چھوڑا: نکولاؤ چانٹرین نے اپنے نشاۃ ثانیہ کے موضوعات کے ساتھ گہرائی کا اضافہ کیا، جبکہ معمار ڈیوگو ڈی ٹورلوا نے 1550 میں خانقاہ کی تعمیر دوبارہ شروع کی، جس میں مرکزی چیپل، کوئر کو شامل کیا گیا، اور خانقاہ کی دو منزلوں کو مکمل کیا گیا، صرف نشاۃ ثانیہ کے نقشوں کا استعمال کرتے ہوئے۔ ڈیوگو ڈی ٹورلوا کے کام کو 1571 میں جیروم ڈی روون (جسے جیرونیمو ڈی رواؤ بھی کہا جاتا ہے) نے جاری رکھا جس نے کچھ کلاسیکی عناصر کو شامل کیا۔ تعمیر 1580 میں اسپین اور پرتگال کے اتحاد کے ساتھ رک گئی، کیونکہ اسپین میں ایسکوریئل کی تعمیر اب تمام مختص فنڈز کو ختم کر رہی تھی۔ 16 جولائی 1604 کو اسپین کے فلپ (جس نے آئبیرین یونین کے بعد حکومت کی تھی) نے خانقاہ کو ایک شاہی جنازے کی یادگار بنا دیا، جس میں شاہی خاندان اور ہیرونائٹ راہبوں کے علاوہ کسی کو بھی عمارت میں داخل ہونے سے منع کیا گیا تھا۔ 1625 میں ایک نیا پورٹل تعمیر کیا گیا تھا، اس کے ساتھ ساتھ الماری کا دروازہ، دربانوں کا گھر، ایک سیڑھی اور ایک ہال جو شاہی معمار ٹیوڈوسیو فریس کے ڈیزائن کردہ اوپری کوئر کا داخلہ تھا اور اسے معمار ڈیوگو ویز نے انجام دیا تھا۔ 1640 میں، سابقہ بینٹو ڈی سکیرا نے خانقاہ کی لائبریری کی تعمیر کا حکم دیا، جہاں انفینٹ لوئس (بادشاہ مینوئل اول کے بیٹے) کی ملکیت والی کتابیں اور مذہبی نظام سے منسلک دیگر کتابیں جمع کی گئیں۔ 1640 میں پرتگالی آزادی کی بحالی کے ساتھ، خانقاہ نے اپنی سابقہ اہمیت کو دوبارہ حاصل کر لیا، جو شاہی پینتھیون کے لیے تدفین کی جگہ بن گئی۔ اس کی دیواروں کے اندر پرتگال کے جان چہارم کے آٹھ بچوں میں سے چار کو دفن کیا گیا: انفینٹ ٹیوڈوسیو (1634-1653)، انفینٹا جوانا (1636-1653)، کنگ افونسو ششم (1643-1683) اور کیٹرینا ڈی براگانکا (1638-1705)۔ 1682 میں کارڈینل ہنریک کی لاش کو ٹرانسیپٹ چیپل میں دفن کیا گیا۔ 29 ستمبر 1855 کو، بادشاہ افونسو ششم کی لاش کو ان کے تین بھائیوں اور بہن کے ساتھ ساؤ ویسنٹ ڈی فورا کی خانقاہ میں ہاؤس آف بریگنزا کے شاہی مندر میں منتقل کیا گیا۔ 1663 میں، سینہور ڈاس پاسوس کی اخوان المسلمین نے سینٹو انتونیو کے پرانے چیپل پر قبضہ کر لیا، جسے 1669 میں سونے کی ٹائل کی چھت سے دوبارہ سجایا گیا تھا، جبکہ سینٹ جیروم کے ہیرلڈری کے ساتھ سیڑھیوں کے فریسکوس 1770 میں مکمل ہوئے تھے۔ ریٹیبلز 1709 اور 1711 میں مکمل کیے گئے، قیمتی الفایا مذہبی نظام کو پیش کیے گئے، اور مقدسہ کو 1713 میں دوبارہ سجایا گیا۔ پینٹر ہنریک فریرا کو 1720 میں پرتگال کے بادشاہوں کو پینٹ کرنے کا کام سونپا گیا تھا: شاہی سلسلہ سالا ڈاس ریس (ہال آف دی کنگز) میں رکھا گیا تھا۔ ہنریک فریرا کو پیدائشی پینٹنگز کا ایک سلسلہ مکمل کرنے کا کام بھی سونپا گیا تھا۔ خانقاہ نے 1755 کے لزبن زلزلے کا بغیر کسی زیادہ نقصان کے مقابلہ کیا: صرف بیلسٹریڈ اور ہائی کوئر کا کچھ حصہ تباہ ہوا، لیکن ان کی جلد مرمت کر لی گئی۔ 28 دسمبر 1833 کو، جیرونیموس خانقاہ کو ریاستی فرمان کے ذریعے سیکولرائز کیا گیا اور اس کا لقب سانتا ماریا ڈی بیلم کے نئے سول پارش کے لیے ایک پیرچیل چرچ کے طور پر کام کرنے کے لیے ریئل کاسا پیا ڈی لیسبوا (لزبن کا متقی شاہی گھر) کو منتقل کر دیا گیا۔ اس عرصے کے دوران بہت سے فن پارے اور خزانے یا تو تاج کو منتقل کر دیے گئے یا گم ہو گئے۔ یہ زیادہ تر وقت خالی رہتا تھا اور اس کی حالت بگڑنے لگی۔ خانقاہ پر بحالی کا کام 1860 کے بعد شروع ہوا، جس کا آغاز معمار رافیل سلوا ای کاسترو کی نگرانی میں جنوبی اگواڑے سے ہوا، اور 1898 میں ڈومنگوس پیرنٹ دا سلوا کے تحت۔ اگرچہ اس وقت کلوسٹر ٹینک، اندرونی کلریکل سیل اور باورچی خانے کو منہدم کر دیا گیا تھا، لیکن آرکیٹیکٹ جے کولسن کے تجویز کردہ تین تعمیر نو کے منصوبے، بشمول احیا پسند نو مینوئلائن عناصر کا تعارف، مطلوبہ منظوری حاصل کرنے میں ناکام رہے۔ 1863 میں، معمار ویلنٹیم جوس کوریہ کو کاسا پیا کے محتسب، یوجینیو ڈی المیڈا نے پرانے ہاسٹل کی دوسری منزل کو دوبارہ منظم کرنے اور کھڑکیوں (1863-1865) کو ڈیزائن کرنے کے لیے رکھا تھا۔ بعد میں اس کی جگہ سیموئل بیرٹ نے لے لی، جس نے ہاسٹلریوں کے انتہائی مغربی سرے پر ٹاورز تعمیر کیے۔ اسی طرح اور ناقابل بیان طور پر، بیریٹ کی جگہ اطالوی مناظر کے ڈیزائنرز رامبوئس اور سیناٹی نے لے لی، جنہوں نے 1867 میں خانقاہ کے اندر تزئین و آرائش جاری رکھنے کے لیے ساؤ کارلوس تھیٹر کے ڈیزائن پر کام کیا تھا۔ 1867 اور 1868 کے درمیان، انہوں نے چرچ کے الحاق اور اگواڑے کو گہرائی سے تبدیل کیا، جو اس وقت ظاہر ہوا جیسا کہ آج ہوتا ہے۔ انہوں نے گیلری اور ہال آف کنگز کو منہدم کر دیا، مشرقی ہاسٹل کے ٹاورز، اوپری کوئر کی گلاب کی کھڑکی تعمیر کی اور گھنٹی کے ٹاور کی اہرام کی شکل کی چھت کو مٹر کی شکل کے ڈیزائن سے تبدیل کیا۔ 1878 میں مرکزی ہاسٹل کے گرنے کی وجہ سے تزئین و آرائش میں تاخیر ہوئی۔ 1884 کے بعد، ریمنڈو ولاڈاس نے حصہ ڈالنا شروع کیا، 1886 میں الماری اور سالا ڈو کیپٹو کی بحالی کا آغاز کیا، جس میں چھت کی تعمیر بھی شامل تھی۔ الیگزینڈر ہرکیولانو کا مقبرہ، جسے ایڈورڈو آگسٹو ڈا سلوا نے ڈیزائن کیا تھا، 1888 میں سالا ڈو کیپٹوولو میں رکھا گیا تھا۔ ہندوستان میں واسکو ڈی گاما کی آمد کی 1898 کی چوتھی صدی منانے کے لیے، 1894 میں ایکسپلورر کے مقبرے کو بحال کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ واسکو ڈی گاما اور لوئس ڈی کیموز کے مقبرے، جنہیں مجسمہ ساز کوسٹا موٹا نے تراشا تھا، جنوبی لیٹرل چیپل میں رکھے گئے تھے۔ ایک سال بعد خانقاہ کو شاعر جواؤ ڈی ڈیوس کی باقیات موصول ہوئیں، جن میں بعد میں المیڈا گیریٹ (1902)، سیڈونیو پیس (1918)، گوریرا جنکیورو (1923) اور ٹیوفیلو براگا (1924) کے مقبرے شامل ہوئے۔ جمہوریہ پبلک ورکس کے وزیر (منسٹریو داس اوبراس پبلکس) نے الحاق کو ختم کرنے کے لیے ایک مقابلہ شروع کیا، جو نیشنل میوزیم آف انڈسٹری اینڈ کامرس (میوزیو ناسیونل دا انڈسٹریا ای کامرسیو) کے طور پر کام کرے گا، لیکن اس منصوبے کو 1899 میں منسوخ کر دیا گیا، اور پرتگال کا ایتھنولوجیکل میوزیم (میوزیو ایٹنوولوجیکو پورٹوگوئس) نصب کیا گیا۔ خانقاہ کی مزید تزئین و آرائش 1898 میں پیرنٹ دا سلوا کے ذریعہ 1895 میں مرکزی الحاق پر کیے گئے کام کے بعد شروع کی گئی تھی، جسے اب آسان بنایا گیا ہے، اور ساتھ ہی (مذہبی خدمات میں پادریوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی کرسیاں) کی بحالی، جو 1924 میں مجسمہ ساز کوسٹا موٹا کے ذریعہ مکمل ہوئی تھی۔ 1938 میں اونچے کوئر میں موجود اعضاء کو اسی وقت ختم کر دیا گیا تھا کہ داغدار شیشے کی کھڑکیوں کا ایک سلسلہ، جسے ایبل منٹا نے ڈیزائن کیا تھا اور جسے ریکارڈو لیون نے انجام دیا تھا، کو جنوبی اگواڑے میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ 1939 میں جدید پرتگال کی صد سالہ تقریبات کے ایک حصے کے طور پر، خانقاہ اور مینار میں مزید تزئین و آرائش مکمل کی گئی۔ ان منصوبوں کے دوران، الیگزینڈر ہرکولانو کے بالڈیچن اور مقبرے کو ختم کر دیا گیا اور الماری کے صحن کو ہموار کیا گیا۔ 1940 میں خانقاہ کے سامنے کی جگہ کو پرتگالی نمائش کے لیے دوبارہ ڈیزائن کیا گیا۔ کاسا پیا نے الماری کی اندرونی جگہیں خالی کر دیں اور کیموز اور واسکو ڈی گاما کے قبروں کو نچلے کوئر میں منتقل کر دیا گیا۔ ونڈوز کا ایک سلسلہ جسے ریبوچو نے ڈیزائن کیا تھا اور الویس مینڈس نے اسے مکمل کیا تھا، 1950 میں مکمل ہوا۔ 1951 میں صدر آسکر کارمونا کی باقیات کو سالا ڈو کیپٹوولو میں دفن کیا گیا۔ بعد میں انہیں 1966 میں ملک کے دیگر سابق صدور اور ادبی ہیروز کی لاشوں میں شامل ہونے کے لیے نیشنل پینتھیون منتقل کیا گیا۔ میری ٹائم میوزیم (میوزیو دا مرینہا) کا افتتاح 1963 میں خانقاہ کے مغربی حصے میں کیا گیا تھا۔ چرچ اور خانقاہ، قریبی ٹوری ڈی بیلم اور پیڈراؤ ڈاس ڈیسکوبریمینٹوس کی طرح، پرتگالی ایج آف ڈسکوری کی علامت ہیں اور لزبن کے اہم سیاحتی مقامات میں سے ہیں۔ 1983 میں یونیسکو نے باضابطہ طور پر موناسٹری آف دی ہیرونیمیٹس اینڈ ٹاور آف بیلم کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا۔ جب پرتگال نے یورپی اقتصادی برادری میں شمولیت اختیار کی تو رسمی تقریبات یادگار (1985) کے الماری میں منعقد کی گئیں۔ 1990 کی دہائی کے دوران خانقاہ میں دو بڑی نمائشیں ہوئیں: 1992 میں 4 سیکیولوس ڈی پنٹورا ؛ اور 1998 میں نمائش "لیونارڈو ڈا ونچی-ام ہوم ا ایسکالا ڈو منڈو، ام منڈو ا ایسکالا ڈو ہوم" (جس میں بل گیٹس سے عارضی قرض پر لیسٹر کوڈیکس شامل تھا)۔ 20 ویں صدی کے آخر میں، تحفظ، صفائی اور بحالی کے ساتھ تزئین و آرائش جاری رہی، جس میں 1999 میں مرکزی چیپل اور 1998-2002 میں الماری بھی شامل تھی۔ 13 دسمبر 2007 کو خانقاہ میں لزبن کے معاہدے پر دستخط کیے گئے، جس سے یورپی یونین کی اصلاحات کی بنیاد رکھی گئی۔ چرچ آف سانتا ماریا ساؤتھ پورٹل بیرونی خانقاہ کے آرنیٹ سائیڈ داخلی دروازے کا ڈیزائن جوآن ڈی کاسٹیلو نے بنایا تھا اور اسے اپنے وقت کا سب سے اہم سمجھا جاتا ہے، لیکن حقیقت میں یہ عمارت کا مرکزی دروازہ نہیں ہے۔ یہ مزار جیسا پورٹل بڑا، اونچا اور چوڑا ہے، جو دو منزلوں تک پھیلا ہوا ہے۔ اس کی آراستہ خصوصیات میں گیبلز اور چوٹیوں کی کثرت شامل ہے، جس میں بہت سی کھدی ہوئی شخصیات کھدی ہوئی جگہوں میں بالڈیچن کے نیچے، ہنری نیویگیٹر کے مجسمے کے گرد، دونوں دروازوں کے درمیان ایک چوکی پر کھڑی ہیں۔ ڈبل دروازے کے اوپر ٹمپینم، نصف راحت میں، سینٹ جیروم کی زندگی کے دو مناظر دکھاتا ہے: بائیں طرف، شیر کے پنجے سے کانٹا ہٹانا اور دائیں طرف، صحرا میں سنت کا تجربہ۔ ان مناظر کے درمیان اسپینڈرل میں بادشاہ مینوئل اول کا کوٹ آف آرمز ہے، جبکہ آرکائیوولٹ اور ٹمپینم مینوئلائن علامتوں اور عناصر میں ڈھکے ہوئے ہیں۔ میڈونا (سانتا ماریا ڈی بیلم) آرکائیوولٹ کے اوپر ایک چوکی پر ہے، جس پر آرچنل مائیکل سوار ہے، جبکہ پورٹل کے اوپر آرڈر آف کرائسٹ کی صلیب ہے۔ پورٹل کو ہر طرف ایک بڑی کھڑکی سے ہم آہنگی سے سجایا گیا ہے جس میں بھرپور سجاوٹ والی مولڈنگز ہیں۔ محوری پورٹل بیرونی اگرچہ جنوبی دروازے کے مقابلے میں چھوٹے طول و عرض کا ہے، یہ اس کی آرائش اور مرکزی قربان گاہ کے سامنے اس کی پوزیشن کی وجہ سے جیرونیموس کا سب سے اہم دروازہ ہے۔ یہ مغربی پورٹل گوتھک طرز سے نشاۃ ثانیہ کی طرف منتقلی کی ایک اچھی مثال ہے۔ اسے 1517 میں نیکولاؤ چانٹرین نے تعمیر کیا تھا۔ یہ غالبا پرتگال میں ان کا پہلا کمیشن تھا۔ یہ اب 19 ویں صدی میں شامل ایک بنیان کے ذریعے پھیلا ہوا ہے، جو چرچ اور ایمبولٹری کے درمیان منتقلی کی تشکیل کرتا ہے۔ ٹیمپینم میں مسیح کی پیدائش کے مناظر ہیں: بائیں سے دائیں: اعلان (فرشتے کا ماریہ کو اشارہ کرتے ہوئے کہ وہ جنم دے گی) ؛ پیدائش (مسیح کے بچے کی پیدائش) ؛ اور ایپیفینی (جادوگروں کی عبادت)۔ دو فرشتے پرتگال کے بازوؤں کو آرکائیوولٹ کے قریب رکھتے ہیں۔ پورٹل کے ہر طرف کے چھلکے مجسموں سے بھرے ہوئے ہیں، ان میں اراگون کے بادشاہ مینوئل اول اور ملکہ ماریا کے مجسمے ہیں جو ایک شاندار طریقے سے سجے ہوئے بالڈیچن کے نیچے ایک طاق میں گھٹنے ٹیک رہے ہیں، جن کے اطراف میں ان کے سرپرست ہیں: بالترتیب سینٹ جیروم اور سینٹ جان بیپٹسٹ۔ معاون کاربلز کو چھوٹے فرشتوں سے سجایا جاتا ہے جو کوٹ آف آرمز تھامے ہوتے ہیں اور، بادشاہ کے پہلو میں، ایک آرملیری گولہ اور، ملکہ کے پہلو میں، تین کھلتی ہوئی ٹہنیاں ہوتی ہیں۔ نشاۃ ثانیہ کے عناصر میں رومن لباس میں فرشتے، کروب، بادشاہوں کی تفصیل اور حقیقت پسندی اور سینٹ جیروم کا عریاں مطالعہ شامل ہیں۔ پورے خانقاہ میں پینٹنگز، مجسموں اور داغدار شیشے میں سینٹ جیروم کی نمائشیں ہیں۔ تین اہم مثالیں ہیں: او پینٹینٹ نو ڈیسرٹو (صحرا میں پینٹینٹ)، جو واسکو ڈی گاما کے مقبرے کے قریب ذیلی کورس میں واقع ہے، جس میں صحرا میں ایک کمزور سنت کو دکھایا گیا ہے، جس کے ہاتھ میں ایک چٹان ہے، جب وہ مصلوب کے سامنے مراقبہ کر رہا ہے۔ او ایسٹوڈیوسو نا سویا سیلا (اس کے سیل میں مطالعہ کرنے والا)، جس میں سنت کو اپنے کام کی جگہ پر کھلی کتابوں سے گھرا ہوا دکھایا گیا ہے۔ او ڈوٹر دا ایگریجا (چرچ میں ڈاکٹر)، جو اونچے کوئر میں واقع ہے، جس میں ایک مقدس سینٹ جیروم کو سرخ لباس اور کارڈینل کی ٹوپی میں کھڑا دکھایا گیا ہے۔ سنت کے ساتھ ہمیشہ شیر اور بائبل ہوتی ہے۔ اندرونی ڈیوگو بوئٹیک نے اس تین گلیاروں والے چرچ کی بنیاد رکھی جس میں ایک ہی والٹ کے نیچے پانچ خلیج ہیں، ایک واضح طور پر نشان زد لیکن صرف تھوڑا سا پیش کردہ ٹرانسیپٹ اور ایک بلند کوئر۔ ہال چرچ کی ترتیب گلیاروں اور ناف پر مشتمل ہے جو برابر اونچائی کے ہیں۔ بوئٹیک نے چرچ کی دیواروں کو کارنسیس تک بنایا اور پھر ملحقہ خانقاہ کی تعمیر کے ساتھ شروع کیا۔ ہسپانوی معمار اور مجسمہ ساز جوان ڈی کاسٹیلو نے 1517 میں تعمیر جاری رکھی۔ اس نے برقرار رکھنے والی دیواریں اور منفرد سنگل اسپین ربڈ والٹ مکمل کیا، جو 19 میٹر (62 فٹ) چوڑے چرچ پر پھیلے ہوئے تارکیی والٹنگ اور ٹریسری والٹس کا مجموعہ ہے۔ والٹنگ میں پسلیوں کا ہر سیٹ مالکان کے ذریعے محفوظ کیا جاتا ہے۔ ٹرانسیپٹ کے ٹرانسورسل والٹ کے بولڈ ڈیزائن (1522) میں کسی کھمبے یا کالم کا فقدان ہے، جبکہ بوئٹیک نے اصل میں ٹرانسیپٹ میں تین خلیج کا منصوبہ بنایا تھا۔ ٹرانسیپٹ کا غیر تعاون یافتہ والٹ زائرین کو یہ تاثر دیتا ہے کہ یہ ہوا میں تیرتا ہے۔ کاسٹیلہو نے چھ 25 میٹر اونچے، پتلی، واضح، آکٹگنل کالموں کو نشاۃ ثانیہ کے انداز کے مخصوص نفیس عجیب و غریب یا پھولوں کے عناصر سے بھی سجایا۔ اس دیر سے گوتھک ہال کی تعمیر جمالیاتی اور تعمیراتی لحاظ سے ایک شاہکار ہے: یہ اس وسیع عمارت کے مقامی اثر کو بڑھاتا ہے۔ وہاں ٹرانسیپٹ کے قریب ترین شمالی کالم میں ایک میڈلین ہے جسے شاید جان بوجھ کر بوئٹیک یا جوآن ڈی کاسٹیلہو کی تصویر کے طور پر شامل کیا گیا ہو۔ اطراف کے گلیاروں کے آخر میں اور کوئر کے دونوں اطراف 16 ویں اور 17 ویں صدی کی قربان گاہیں (مینوئلائن انداز میں بھی) ہیں۔ انہیں کھدی ہوئی لکڑی سے سجایا جاتا ہے اور سنہری اور سبز رنگت میں چڑھایا جاتا ہے، اور ان میں سے ایک کثیر رنگ کے انامیلڈ ٹیراکوٹا میں سینٹ جیروم کی شبیہہ کو سہارا دیتا ہے۔ اس چانسل کو آسٹریا کی ملکہ کیتھرین نے شاہی خاندان کے لیے آخری آرام گاہ کے طور پر حکم دیا تھا۔ یہ کلاسیکی انداز میں جیرونیمو ڈی رواؤ (جین ڈی روون) کا کام ہے۔ شاہی مقبرے سنگ مرمر کے ہاتھیوں پر رکھے ہوئے ہیں اور آئنک ستونوں کے درمیان رکھے گئے ہیں، جن کے اوپر کرنتھیوں کے ستون ہیں۔ کوئر کے بائیں جانب موجود مقبرے کنگ مینوئل اول اور ان کی اہلیہ ماریہ آف اراگون کے ہیں، جبکہ دائیں جانب موجود مقبرے آسٹریا کے بادشاہ جواؤ سوم اور ان کی اہلیہ کیتھرین کے ہیں۔ مقبرے چرچ کے اندر، نچلے کوئر میں، واسکو ڈی گاما (1468-1523)، اور عظیم شاعر اور ایج آف ڈسکوریز کے مورخ، لوئس ڈی کیموز (1527-1580) کے پتھر کے مقبرے ہیں۔ دونوں قبروں کو 19 ویں صدی کے مجسمہ ساز کوسٹا موٹا نے ایک ہم آہنگ نو مینوئلائن انداز میں تراشا تھا۔ دونوں کی لاشوں کو 1880 میں ان قبروں میں منتقل کر دیا گیا۔ خانقاہ کے وسیع مربع الماری (55 × 55 میٹر) پر کام بوئٹیک نے شروع کیا تھا۔ اس نے چوڑے محرابوں اور کھڑکیوں کے ساتھ گریں والٹس بنائے جن میں نازک مولیوں پر ٹریسری رکھی گئی تھی۔ جوان ڈی کاسٹیلہو نے نچلی منزل کو کلاسیکی اوورلے دے کر اور ایک زیادہ خالی اوپری منزل بنا کر تعمیر مکمل کی۔ اس طرح کے الماری کی تعمیر اس وقت ایک نئی بات تھی۔ کاسٹیلہو نے بوئٹیک کے اصل گول کالموں کو آئتاکار کالموں میں تبدیل کر دیا، اور اسے پلاٹیریسک طرز کی آرائش سے آراستہ کیا۔ ہر ونگ چھ خلیج پر مشتمل ہوتا ہے جس میں ٹریسری والٹس ہوتے ہیں۔ چار اندرونی خلیج بڑے بٹریس پر آرام کرتی ہیں، جس سے چوڑے آرکیڈز بنتے ہیں۔ کونے کی خلیج ایک اخترن محراب دار تعمیر سے جڑی ہوئی ہیں اور بھرپور طریقے سے سجے ہوئے کونے کے ستونوں کو دکھاتی ہیں۔ الماری کا ایک مذہبی کام تھا اور ساتھ ہی اس کی آرائشی آرائش اور شاہی علامتی محرکات، جیسے آرملیریم، کوٹ آف آرمز، اور آرڈر آف کرائسٹ کی صلیب، پرتگال کی بڑھتی ہوئی عالمی طاقت کو ظاہر کرتی تھی۔ الماری کی اندرونی دیواروں میں یورپی، موریش اور مشرقی نقشوں کے علاوہ سمندری عناصر کے ساتھ دستی محرکات کی دولت ہے۔ گول محراب اور افقی ڈھانچہ واضح طور پر نشاۃ ثانیہ کے تعمیراتی انداز کے مطابق ہیں، جبکہ ایک ہی وقت میں ہسپانوی فن تعمیر کے ساتھ بھی تعلق ہے۔ اندرونی صحن کی بیرونی دیواروں پر سجاوٹ پلاٹیریسکو انداز میں کاسٹیلہو نے بنائی تھی: آرکیڈز میں ٹریسڈ آرچز شامل ہیں جو تعمیر کو ایک فلیگری پہلو دیتے ہیں۔ ان آرکیڈز میں سے ایک میں شاعر فرنینڈو پیسوا کا پرسکون مقبرہ ہے، جبکہ چیپٹر ہاؤس میں موجود کئی دیگر قبروں میں شاعر اور ڈرامہ نگار المیڈا گیریٹ (1799-1854)، مصنف-مورخ الیگزینڈر ہرکولانو (1810-1877)، سابق صدور ٹیوفیلو براگا (1843-1924) اور آسکر کارمونا (1869-1951) کی باقیات موجود ہیں۔ چیپٹر ہاؤس کے پار ریفکٹری میں 18 ویں صدی کی کئی ازولیجوس ٹائلیں ہیں۔ 1850 کی بحالی کے بعد خانقاہ میں شامل ہونے کے علاوہ، میوزیو نیسیونل ڈی آرکیولوجیا (نیشنل آرکیالوجیکل میوزیم) اور میوزیو دا مارینہا (میری ٹائم میوزیم) (ویسٹ ونگ میں) قائم کیے گئے۔ یہ بھی دیکھیں چرچ آف سینٹ جیروم دی رائل (سان جیرونیمو ایل ریئل) حوالہ جات نوٹ بیرونی روابط جیرونیموس کی خانقاہ کی سرکاری سائٹ گوگل آرٹس اینڈ کلچر بیلم (لزبن) پر جیرونیموس خانقاہ 16 ویں صدی میں قائم ہونے والی ہاؤس آف اویز کیتھولک تنظیموں کی تدفین کی جگہیں پرتگال کے گرجا گھروں میں 16 ویں صدی میں قائم ہونے والی عیسائی خانقاہیں لزبن ضلع میں سابق عیسائی خانقاہیں گوتھک فن تعمیر پرتگال میں ہیرونائٹ خانقاہیں مینوئلائن فن تعمیر پرتگال کی سمندری تاریخ لزبن ضلع میں نشاۃ ثانیہ پرتگال میں 1601 میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے لزبن میں رومن کیتھولک گرجا گھر لزبن میں سیاحتی پرکشش مقامات پرتگال میں عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس