Tamil-Brahmi
تمل برہمی، جسے تمل یا دامیلی بھی کہا جاتا ہے، جنوبی ہندوستان میں برہمی رسم الخط کی ایک قسم تھی۔ اسے قدیم تامل کی ابتدائی شکل میں نوشتہ جات لکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ تمل-برہمی رسم الخط کی تاریخی اور ساختی تاریخ تیسری صدی قبل مسیح اور پہلی صدی عیسوی کے درمیان کی گئی ہے، اور یہ تمل ناڈو، کیرالہ، آندھرا پردیش اور سری لنکا کے بہت سے حصوں میں ثابت ہونے والا قدیم ترین تحریری نظام ہے۔ تامل برہمی کتبے غار کے داخلی راستوں، پتھر کے بستروں، مٹی کے برتنوں، جار کی تدفین، سکوں، مہروں اور انگوٹھیوں پر پائے گئے ہیں۔ تامل برہمی سے مشابہت ہے لیکن برصغیر پاک و ہند میں کہیں اور پائے جانے والے برہمی نوشتہ جات جیسے آندھرا پردیش میں پائے جانے والے اشوک کے فرمانوں سے کئی معمولی طریقوں سے مختلف ہے۔ یہ پراکرت میں نہ ملنے والی آوازوں کے لیے کئی حروف میں ڈائیکریٹکس کا اضافہ کرتا ہے، جس سے این آر آر ایل پیدا ہوتا ہے۔ دوسرا، بہت سے نوشتہ جات میں موروثی سر کو مسترد کر دیا گیا ہے: ڈائیکریٹکس کے بغیر لکھا گیا ایک مخطوط صرف مخطوط کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ طویل آ کے لیے اشوک ڈائیکریٹک تمل برہمی میں آ اور مختصر اے دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ ابتدائی ہندوستانی رسم الخط میں تامل-برہمی اور بھٹیپرولو کے لیے منفرد ہے۔ تمل-برہمی، تاہم، بھٹیپرولو میں gh جیسے حروف کی عجیب شکلوں کا اشتراک نہیں کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ دراوڑی صوتیات کی موافقت ہے، جہاں الفاظ عام طور پر مخطوطات میں ختم ہوتے ہیں، اس کے برعکس پراکرت، جہاں ایسا کبھی نہیں ہوتا ہے۔ مہادیون کے مطابق، رسم الخط کے ابتدائی مراحل میں موروثی سر کو یا تو چھوڑ دیا گیا تھا، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، یا ننگی مخطوط اس بارے میں مبہم تھا کہ آیا اس کا مطلب مختصر a ہے یا نہیں۔ تامل برہمی کے بعد کے مراحل موروثی سر پر واپس آگئے جو قدیم ہندوستان میں معمول تھا۔ کامل زولیبل کے مطابق، تامل-برہمی رسم الخط وہ بنیادی رسم الخط تھا جو بالآخر بعد کے وٹیلوٹو اور تامل رسم الخط میں تبدیل ہوا۔ ابتداء ابتدائی تامل رسم الخط تامل زبان لکھنے کے لیے ایک رسم الخط کا ابتدائی ذکر جین کے کام سمویانگا سوٹا اور پناونا سوٹا میں ملتا ہے جہاں دامیلی نامی رسم الخط کا ذکر ہندوستان میں استعمال ہونے والے اٹھارہ لیپیوں (رسم الخط) میں سے سترہویں کے طور پر کیا گیا ہے۔ اسی طرح، للت وستر کے دسویں باب میں، جس کا نام لیپیسلا سمدرشن پریورت ہے، دراوڑ-لیپی اور دکشنیا-لیپی کو 64 رسم الخط میں سے دو کے طور پر درج کیا گیا ہے جو سدھارتھ (بعد میں گوتم بدھ) نے بچپن میں ویدک اسکولوں میں اپنے گروؤں سے سیکھا تھا، یہ فہرست ہندوستانی بدھ مت اور اس کے قدیم چینی ترجمے دونوں میں پائی جاتی ہے۔ جین اور بدھ مت کے ادب کے تعلقات میں مذکور ان لیپیوں سے ابتدائی تامل رسم الخط کا یہ تعلق واضح نہیں ہے۔ مہادیون کے 1974 سے پہلے کے کام نے تمل ناڈو کے تقریبا 21 مقامات سے تمل برہمی میں 76 چٹانوں کے نوشتہ جات قائم کیے تھے، جس میں کہا گیا ہے کہ کامل زولیبل ابتدائی تمل بارڈک نظموں میں پائی جانے والی چیزوں کے ساتھ "واضح ارتباط قائم کرتا ہے"۔ ناگسوامی اپنی اشاعتوں میں تامل-برہمی رسم الخط کو دامیلی رسم الخط کا مترادف سمجھتے ہیں۔ تمل ناڈو کے آثار قدیمہ کے مقامات پر پائے جانے والے نوادرات جیسے کندہ شدہ مٹی کے برتن، سکے یا دیگر میں گرافٹی اور نوشتہ جات ہیں۔ مثال کے طور پر، کوڈومانال سے برآمد ہونے والے مٹی کے برتنوں میں ایسے نشانات ہیں جو اسٹریٹیگرافیکل تجزیے کی بنیاد پر چوتھی صدی قبل مسیح کے معلوم ہوتے ہیں۔ کے راجن کے مطابق، تمل ناڈو اور کیرالہ میں دریافت ہونے والے "گرافٹی کے نشانات کی بڑی تعداد اور اس کے بعد تمل برہمی رسم الخط" سے پتہ چلتا ہے کہ اس خطے میں "5 ویں-4 ویں صدی قبل مسیح سے بہت پہلے لسانی ہم آہنگی" تھی۔ فالک کے مطابق یہ نام نہاد نوشتہ جات برہمی حروف نہیں ہیں، بلکہ غیر لسانی میگالیتھک گرافٹی علامتوں کی غلط تشریح کی گئی ہے، جو جنوبی ہندوستان میں قبل از خواندگی کے دور میں استعمال ہوتی تھیں۔ تامل برہمی 1990 کی دہائی سے پہلے تامل برہمی کی ابتدا اور تاریخ واضح نہیں ہے۔ کئی مفروضے پیش کیے گئے ہیں، جن میں مخطوطات کے ماہر اراوتھم مہادیون کے خیالات کو عام طور پر زیادہ قبول کیا گیا ہے۔ مہادیون کے مطابق، شمالی ہندوستان سے برہمی رسم الخط اشوک کے جنوبی نوشتہ جات کے ذریعے پہنچا، اور تامل برہمی میں تبدیل ہوا۔ یہ نظریہ پیش کرتا ہے کہ برہمی رسم الخط خود یا تو موری سلطنت کے شاہی درباروں میں شروع ہوا تھا یا زیادہ قدیم غیر ملکی رسم الخط سے تیار ہوا تھا اور یہ تیسری صدی قبل مسیح کے بعد جنوبی ہندوستان اور سری لنکا میں منتشر ہو گیا تھا۔ ناگسوامی کی طرف سے تجویز کردہ متبادل نظریہ یہ ہے کہ ایک مقامی مشترکہ ماخذ (پروٹو-وٹیلوٹو) رسم الخط تھا جس سے شمالی اور جنوبی برہمی رسم الخط دونوں ابھرے، جسے وہ بالترتیب برہمی اور دامیلی رسم الخط کہتے ہیں۔ رچرڈ سولومن مہادیون نظریہ کے حامی ہیں۔ کامل زولیبل کی 1973 کی تواریخ کی تجویز کے مطابق، ابتدائی تامل برہمی نوشتہ جات جیسے کہ منگولم کے مقام پر نیتونسیلیان چٹان کے نوشتہ جات اشوک برہمی سے اخذ کیے گئے تھے جو 250 قبل مسیح کے آس پاس تامل خطے میں متعارف کرایا گیا تھا۔ اسے 220 قبل مسیح تک تامل زبان کے لیے ڈھال لیا گیا تھا اور اس کی وجہ سے 200 اور 50 قبل مسیح کے درمیان تامل زبان اور ماتورائی کے ادبی اصولوں کو معیاری بنایا گیا۔ ان پیش رفتوں نے بعد کی صدیوں میں زبانی بارڈک تامل ادبی ثقافت کو تحریری سنگم ادب میں تبدیل کر دیا۔ زولیبل کا کہنا ہے کہ تمل برہمی کا استعمال چھٹی صدی عیسوی تک جاری رہا۔ 1990 کی دہائی سے ابتدا کے بارے میں متضاد نظریات 1990 کی دہائی سے، سری لنکا میں گریفائٹ سے ڈھکے قدیم باقیات کی کھدائی اور دریافتوں کی بنیاد پر اشوکن سے پہلے کی تاریخیں تجویز کی گئی ہیں۔ ان میں وہ بھی شامل ہیں جو سری لنکا کے انورادھا پورہ میں پائے گئے، جن میں سے کچھ چوتھی صدی قبل مسیح کے ہیں۔ کھدائی شدہ مٹی کے برتنوں کی کاربن ڈیٹنگ پر مبنی کوننگھم اور دیگر کے نتائج سے یہ تجویز سامنے آئی کہ سری لنکا کی برہمی اشوک دور سے پہلے، کم از کم 5 ویں سے چوتھی صدی قبل مسیح تک تیار ہوئی، جہاں سے یہ تامل علاقے میں تامل برہمی میں تبدیل ہوئی، اور اس کے بعد تجارتی نیٹ ورک کی وجہ سے پورے جنوبی ایشیا میں پھیل گئی۔ سری لنکا کے قوم پرستوں نے برہمی حروف کے ساتھ اس اور بلیک اینڈ ریڈ ویئر اور ریڈ ویئر کے دیگر ٹکڑوں کو یہ بتانے کے لیے استعمال کیا ہے کہ برہمی کو جزیرے پر ایجاد کیا گیا تھا اور وہاں سے یہ شمال میں برصغیر پاک و ہند میں ہجرت کر گیا تھا۔ برہمی اور دیگر قدیم ہندوستانی رسم الخط کے عالم ہیری فالک نے اس نظریہ پر تنقید کی ہے۔ فالک کا کہنا ہے کہ سب سے پہلے کوننگھم ٹیم نے بعد میں اعتراف کیا کہ انہوں نے جنوبی نصف کرہ کے لیے ضروری کاربن ڈیٹنگ اصلاح کا استعمال نہیں کیا اور شمالی پاکستان کے لیے انشانکن منحنی خطوط کا استعمال کیا۔ دوسرا، سری لنکا کی ٹیموں نے اس وقت بھی غلطی کی جب انہوں نے ایک "ریاضیاتی چال" تعینات کی جس کے تحت انہوں نے نچلی سطح کی متنازعہ تاریخ کو جوڑا جس میں کندہ شدہ ٹکڑوں کی کمی تھی اور اوپری سطح کے ساتھ جہاں برہمی رسم الخط کے ٹکڑے پائے گئے تھے۔ فالک کے مطابق، سیلونی (سری لنکا) برہمی، تامل برہمی اور اشوک برہمی کے درمیان خصوصیت کے فرق کے تنقیدی مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ "تمام اختلافات کی وضاحت صرف اس وقت کی جا سکتی ہے جب اشوک رسم الخط کو بنیادی اور دو دیگر کو مشتقات کے طور پر لیا جائے۔" فالک کا کہنا ہے کہ یہ اسکالرشپ نہیں ہے جو ان دعووں کے پیچھے ہے کہ سیلونی برہمی زیادہ قدیم ہے اور اس نے تامل برہمی اور اشوک برہمی کو جنم دیا، بلکہ یہ "علاقائی شاونزم" ہے۔ سری لنکا کے مقامات پر پائے جانے والے گرافٹی اور برہمی ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، لیکن انہیں تامل-برہمی کی مثالیں نہیں سمجھا جاتا ہے۔ حکومت تامل ناڈو کی سرپرستی میں آثار قدیمہ کی ٹیمیں بھی فعال طور پر مقامات کا پتہ لگا رہی ہیں اور مقامی میڈیا میں اپنے نتائج کی اطلاع دے رہی ہیں کہ انہیں تامل برہمی نوشتہ جات کے ساتھ ٹکڑے اور اشیاء ملے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2011 اور 2013 کے درمیان، راجن اور یاتھیس کمار نے تمل ناڈو کے پورونتھل اور کوڈومانال میں کھدائی سے اپنے نتائج شائع کیے، جہاں آثار قدیمہ کے ٹکڑوں پر متعدد گرافٹی اور نوشتہ جات کے ٹکڑے برآمد ہوئے ہیں۔ نوشتہ جات کے ساتھ مٹی کے برتنوں کے ساتھ پائے جانے والے دھان کے دانے اور چارکول کے نمونوں کی ریڈیو کاربن تاریخیں تقریبا 520-490 قبل مسیح کی ریڈیو میٹرک تاریخ فراہم کرتی ہیں، جس میں راجن اور یاتھیس کمار کا کہنا ہے کہ نوشتہ جات بھی اسی دور کے ہیں۔ ایک امریکی لیبارٹری کی طرف سے کاربن-14 ڈیٹنگ کی بنیاد پر، راجن تجویز کرتا ہے کہ تامل برہمی کو 490 قبل مسیح میں ایجاد کیا گیا تھا، اور کہتا ہے، "اب یہ تقریبا واضح ہے کہ اشوک نے برہمی رسم الخط نہیں کیا تھا۔ رسم الخط کی ابتدا یا ارتقا ایک سماجی عمل ہے اور اسے کسی خاص فرد یا خاندان سے منسلک نہیں کیا جا سکتا۔ " راجن کے نتائج کا جواب دیتے ہوئے، ہیری فالک نے لکھا کہ قدیم ترین نام نہاد نوشتہ جات برہمی حروف بالکل نہیں ہیں، بلکہ میگالیتھک گرافٹی کی علامتوں کی غلط تشریح کی گئی ہے، جو جنوبی ہندوستان میں قبل از خواندگی کے دور میں کئی صدیوں سے استعمال ہوتی رہی ہیں۔ مبینہ طور پر ٹکڑوں کے ساتھ پائے جانے والے اسٹرپس مشکوک ہیں۔ فالک ان رپورٹوں کو "علاقائی شاونزم" کے طور پر دیکھتے ہیں بالکل اسی طرح جیسے سری لنکا کے دعووں کے مطابق ان کے جزیرے برہمی رسم الخط کی ترقی کی ابتدا ہے۔ ماہر لسانیات ڈیوڈ شلمان کے مطابق اگر یہ ابتدائی تاریخیں درست ہیں تو ابتدائی تاریخ کی طرف منتقلی کو چوتھی یا یہاں تک کہ پانچویں صدی قبل مسیح کی طرف دھکیلنے کی ضرورت ہے، لیکن وہ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ تامل برہمی کے لیے اشوکن سے پہلے کی تاریخوں کے بارے میں تھوڑا سا شکوک و شبہات ہونے کی وجوہات ہیں، لیکن تجویز کرتے ہیں کہ کسی کو کھلا ذہن رکھنا چاہیے۔ معیاری برہمی کے مقابلے میں تمل-برہمی رسم الخط میں قابل ذکر خصوصیات تھیں۔ اس میں دراوڑی زبان کے صوتیوں کی نمائندگی کرنے کے لیے چار مختلف حروف تھے جو پراکرت زبانوں کو لکھنے کے لیے استعمال ہونے والی معیاری شمالی بنیاد پر برہمی میں نمائندگی نہیں کرتے تھے۔ تامل برہمی سے قریب ترین مشابہت اس کے پڑوسی سنہالہ برہمی سے ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ دونوں ایسے صوتیوں کی نشاندہی کرنے کے لیے ایک جیسے حروف استعمال کرتے ہیں جو دراوڑی زبانوں کے لیے منفرد ہیں حالانکہ سنہالہ-برہمی کو سری لنکا کے جزیرے میں استعمال ہونے والی ہند-آرین پراکرت لکھنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جو ممکنہ طور پر گجرات اور ہندوستان کے دیگر حصوں کے ساتھ جاری سمندری تعلقات سے ہے۔ قدیم تامل نوشتہ جات میں پایا جانے والا تامل برہمی رسم الخط مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ دوسری صدی قبل مسیح اور تیسری صدی عیسوی کے درمیان تین مختلف ورژن میں موجود تھا۔ تیسرا ورژن، جسے ابتدائی ٹولکاپیم کی بنیاد سمجھا جاتا ہے، جدید تامل رسم الخط میں تیار ہوا۔ بھٹیپرولو رسم الخط کا تعلق تامل-برہمی سے ہے، اور یہ بھٹیپرولو (آندھرا پردیش) میں دریافت ہونے والے استوپا کے آثار کے صندوق پر نو ابتدائی نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ رچرڈ سولومن کے مطابق، بھٹیپرولو رسم الخط ہند-آرین زبانوں کے بجائے دراوڑی زبان کے تناظر میں اختراعات کی عکاسی کرتا ہے۔ بھٹیپرولو اور تامل برہمی دونوں میں دراوڑی زبانوں کی نمائندگی کے لیے مشترکہ تبدیلیاں کی گئی ہیں۔ سولومن کا کہنا ہے کہ بھٹیپرولو ممکنہ طور پر ابتدائی جنوبی برہمی رسم الخط کی ایک صوبائی شاخ تھی۔ اراوتھم مہاتھون کے مطابق رسم الخط کی نشوونما میں تین مراحل ہیں۔ ابتدائی مرحلہ تیسری یا دوسری صدی قبل مسیح سے پہلی صدی قبل مسیح تک کا ہے۔ بعد کا مرحلہ پہلی سے دوسری صدی عیسوی کا ہے۔ تیسرا مرحلہ دوسری صدی عیسوی سے تیسری یا چوتھی صدی عیسوی تک کا ہے۔ گفٹ سیرومنی کے مطابق، تامل برہمی تحریروں کی اقسام بہت واضح تاریخ کی پیروی نہیں کرتی ہیں اور ڈیٹنگ میں الجھن کا باعث بن سکتی ہیں۔ کے راجن کے مطابق، اشوک برہمی مہادیون کی درجہ بندی کے مطابق تامل برہمی کے دوسرے مرحلے سے مطابقت رکھتی ہے۔ لہذا ان کے مطابق، پہلے مرحلے کا مجوزہ ٹائم لائن سے دوبارہ جائزہ لینا پڑ سکتا ہے۔ 5 ویں صدی عیسوی کے بعد سے تامل چیرا اور پانڈیا ملک میں وٹیلوٹو میں اور چول اور پلّوا ملک میں گرنتھا یا تامل رسم الخط میں لکھی جاتی ہے۔ غار کے بستروں اور سکوں میں تامل برہمی نوشتہ جات نے مورخین کو سنگم تامل کارپس میں مذکور کچھ بادشاہوں اور سرداروں کے ساتھ ساتھ متعلقہ اشوک ستون نوشتہ جات کی شناخت فراہم کی ہے۔ استعمال تمل برہمی رسم الخط کے نوشتہ جات زیادہ تر قدیم تمل جین اور بدھ مت کے مقامات کے ساتھ پائے جاتے ہیں، زولیبل کا کہنا ہے۔ رنجن کے مطابق، تمل ناڈو کے چٹانوں کے غاروں میں پائے جانے والے تمام تمل برہمی نوشتہ جات کا تعلق جین مت سے ہے۔ تامل-برہمی نوشتہ جات سیکولر سیاق و سباق میں بھی پائے جاتے ہیں جیسے سکے، مٹی کے برتن اور دیگر۔ زولیبل کے مطابق، اس کی ابتدا غالبا جینوں اور بدھ مت کے لوگوں سے ہوئی تھی، لیکن اسے جلد ہی بادشاہوں، سرداروں، کمہاروں اور مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے دیگر عام لوگوں نے سمجھا اور استعمال کیا۔ اس کا ثبوت سیکولر نوشتہ جات میں مربوط تامل اور پراکرت زبانوں کے استعمال سے ملتا ہے۔ راجن کے مطابق، کچھ گرافٹی کے نشانات کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ اسکرپٹ کو جنازے اور دیگر مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ زیادہ تر مذہبی نوشتہ جات میں استعمال ہونے والی زبان پراکرت عناصر اور اثر و رسوخ کو ظاہر کرتی ہے۔ غار اور چٹان کے نیچے تامل برہمی نوشتہ جات، نیز مدورائی کے قریب پائے جانے والے، عام طور پر عطیہ دینے والے اور راہبوں کے لیے وقف آرام گاہ اور وسائل ہیں۔ تامل برہمی نوشتہ جات کے دیگر بڑے استعمال آندھرا پردیش میں پائے جانے والے استعمال سے ملتے جلتے ہیں، جیسے کہ سکوں میں اور جن میں سونے، چینی، لوہے، نمک اور ٹیکسٹائل کے تاجروں اور تاجروں کا ذکر ہے۔ کچھ تامل برہمی کتبوں میں قدیم بادشاہوں، ہیروز اور مقامات کے ناموں کا ذکر ہے۔ اس نے تقریبا تیسری صدی قبل مسیح اور اس کے بعد سے تامل ادب اور تاریخ کی تاریخ کے لیے ایک اہم اور زیادہ قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر کام کیا ہے۔ تامل برہمی نوشتہ جات کا ایک اہم آثار قدیمہ کا ذریعہ پال گھاٹ کے فرق اور کوئمبٹور کے درمیان کاویری ندی کے ساتھ اور اس کے ڈیلٹا تک کا خطہ رہا ہے۔ یہاں کی کھدائی سے تقریبا دو سو کندہ شدہ مٹی کے برتنوں کے ساتھ ساتھ لوہے کی پگھلنے اور زیورات کی تیاری سے متعلق اشیاء کا پتہ چلا۔ ان کندہ شدہ مٹی کے برتنوں میں قدیم ہندوستانی زبانوں کا مرکب موجود ہے-زیادہ تر ابتدائی تامل میں تامل برہمی میں، اور کچھ پراکرت زبانوں میں برہمی میں۔ آثار قدیمہ مقناطیسی تجزیے کے ذریعے ان کی تاریخ تقریبا 300 سے 200 قبل مسیح بتائی جاتی ہے۔ وہ قدیم تامل خطے اور ہندوستان کے دیگر حصوں کے درمیان معاشی متحرک، تجارتی اور ثقافتی تبادلے کی تجویز کرتے ہیں۔ تمل برہمی اور برہمی رسم الخط کا اسی طرح کا امتزاج خلیج بنگال کے ساحل کے ساتھ ساتھ، شمال مشرقی آندھرا پردیش میں سالی ہنڈم سے لے کر تمل ناڈو کی قدیم قریب ساحلی بستیوں جیسے کہ وڈمانو، امراوتی، اریکامیڈو، کانچی پورم، ولم، الگنکولم اور کورکائی تک کے ٹکڑوں، مٹی کے برتنوں اور چٹان کے نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ کوئمبٹور کے قریب کوڈومنال میں دریافت ہونے والی چیزوں سے 300 سے 200 قبل مسیح کے تمل برہمی نوشتہ جات کے ساتھ مٹی کے برتنوں کا پتہ چلا ہے۔ ان میں زیادہ تر تامل زبان (کنن اتان، پنان) کے ساتھ ساتھ کچھ سنسکرت (ورونی، ویساکی) کے نام شامل ہیں۔ مہادیون کے مطابق، شمالی برہمی میں لکھے گئے شمالی ہندوستانی زبانوں کے چند ادنی الفاظ کا تمل برہمی میں لکھے گئے الفاظ کے ساتھ یہ مرکب تمل ناڈو میں دریافت ہونے والے کتبے کے شواہد میں نہ تو غیر معمولی ہے اور نہ ہی مستثنی ہے۔ یہ رجحان صدیوں تک جاری رہا جس کے بعد تاملوں نے سنسکرت کے الفاظ کو گرنتھا رسم الخط میں کندہ کیا۔ ویمالا بیگلے کے مطابق، تمل ناڈو کے ساحل کے ساتھ آثار قدیمہ کے مقامات جیسے اریکامیڈو میں حالیہ شیرڈ گرافٹی کی دریافتیں تمل برہمی، شمالی برہمی اور سیلون-برہمی رسم الخط کا مرکب ہیں، اور وہ ہندوستان کی تمل اور پراکرت دونوں زبانوں کو درج کرتی ہیں۔ اس سے ممکنہ طور پر پتہ چلتا ہے کہ قدیم تمل ناڈو برصغیر پاک و ہند اور اس سے آگے کے اہم تجارتی علاقوں میں سے ایک کے طور پر کام کرتا تھا۔ ڈیسیفرمنٹ اے سی برنیل (1874) نے جنوبی ہندوستانی آثار قدیمہ پر ابتدائی کام کرنے کی کوشش کی، لیکن یہ کے وی سبرامنیم ایر (1924)، ایچ کرشنا شاستری اور کے کے پلے کی کوششوں کی وجہ سے سمجھا گیا کہ یہ تامل کی ابتدائی شکل میں لکھا گیا تھا، پراکرت میں نہیں۔ ابتدائی کوششوں میں پراکرت سے ادھار لیے گئے الفاظ اس سے زیادہ تھے جو اصل میں استعمال کیے گئے تھے، اس لیے تشریح مکمل طور پر کامیاب نہیں ہوئی۔ ایراوتھم مہادیون نے 1960 کی دہائی کے آخر میں تحریروں کی نشاندہی زیادہ تر تامل الفاظ پر مشتمل ہونے کے طور پر کی اور انہیں سیمیناروں اور کارروائیوں میں شائع کیا۔ اس میں مزید توسیع ٹی وی مہالنگم (1967)، آر ناگسوامی (1972)، آر پینیرسیلوم (1972) اور ایم ایس وینکٹسوامی (1981) نے کی۔ اہم تامل برہمی نے جنوبی ایشیا کے پوٹ شیرڈز کو تامل برہمی نوشتہ جات کے ساتھ پایا جو پونگری، جافنا، دوسری صدی قبل مسیح میں پائے گئے۔ اچپنائی، کنڈاروڈائی، جافنا میں سیاہ اور سرخ برتن۔ تمل برہمی داستانوں کے ساتھ مقامی طور پر تیار کردہ سکے جنوبی شہر تسمہراما میں پائے گئے۔ وسطی کیرالہ کے پٹنم میں ایک پوٹ رم۔ ایڈکل غار، امبوکوٹھی پہاڑی، کیرالہ۔ کوڈومنال، چننیملائی ایروڈ پورنتھال سائٹ کے قریب پلانی تروپرانکندرم پہاڑی سے 12 کلومیٹر جنوب مغرب میں واقع ہے، مدورائی پانچواں 'ہیرو' پتھر جو پورپنکوٹائی تھینور، مدورائی میں تامل برہمی نوشتہ جات کے ساتھ پایا گیا ہے۔ اسکرپٹ سونے کی چھڑی پر لکھا ہوا ہے۔ کیرالہ کے کاسرگوڈ ضلع کے کراڈوکا میں ایک لیٹرائٹ۔ عمان میں پائے جانے والے تامل-برہمی رسم الخط کے ساتھ مشرق وسطی کے پوٹشرڈ۔ تمل برہمی رسم الخط میں نوشتہ جات کے ساتھ ٹکڑے-ہندوستانی زبانوں اور رسم الخط کے دیگر ریکارڈوں کے ساتھ-قاسم القدم، (لیوکوس لیمین) مصر میں پائے گئے ہیں، یہ سب تقریبا پہلی یا دوسری صدی عیسوی کے ہیں۔ یہ ہندوستانی تاجروں اور مصری ہم منصبوں کے درمیان تجارتی تعلقات کا ثبوت ہیں۔ اس سے پہلے کے دو تامل برہمی نوشتہ جات ایک ہی مقام پر دریافت ہوئے، پہلی صدی عیسوی۔ کندہ شدہ متن پانائی اوری "رسی کے جال میں لٹکا ہوا برتن" ہے۔ بحیرہ احمر (مصر) کے بیرینس ٹروگلوڈیٹیکا میں تامل برہمی میں کندہ شدہ ایمفورا کا ایک ٹکڑا، جس کی تاریخ پہلی صدی قبل مسیح اور پہلی صدی عیسوی کے درمیان ہے۔ جنوب مشرقی اور مشرقی ایشیا تمل زبان میں تمل برہمی نوشتہ جات، شمالی برہمی رسم الخط میں سنسکرت کے ساتھ، جنوب مشرقی ایشیائی ممالک جیسے تھائی لینڈ، ویتنام، کمبوڈیا اور انڈونیشیا کے آثار قدیمہ کے مقامات سے ملے ہیں۔ مثال کے طور پر، واٹ کلونگ تھام (کرابی، تھائی لینڈ) میں پایا جانے والا گولڈ اسمتھ کا ٹچ اسٹون تامل برہمی میں قدیم ترین تامل نوشتہ جات میں سے ایک ہے۔ یہ تیسری صدی عیسوی کا ہے۔ اس خطے میں پائے جانے والے دیگر نوشتہ جات کے ساتھ اس ثبوت سے پتہ چلتا ہے کہ تامل سنار ممکنہ طور پر عام دور کی ابتدائی صدیوں میں جنوب مشرقی ایشیا کے اس خطے میں آباد اور کام کر رہے تھے۔ تمل برہمی نوشتہ جات کے ساتھ مٹی کے برتن اور دیگر اشیاء فو خاؤ تھونگ، تھائی لینڈ اور خوان لوک پٹ میں دریافت ہوئی ہیں۔ وہ تقریبا دوسری صدی عیسوی کے ہیں۔ وہ خراب اور نامکمل ہیں لیکن ممکنہ طور پر کسی راہب (تامل: توراون) کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ تامل خطے اور جنوب مشرقی ایشیا کے درمیان تجارتی، مذہبی اور ثقافتی تبادلے کی تجویز کرتے ہیں۔ اس خطے میں 1980 کی دہائی سے دریافت ہونے والے تامل برہمی نوشتہ جات اور اشیا سے پتہ چلتا ہے کہ ثقافتی اور معاشی تبادلے میں بدھ مت اور ہندو مت کے رنگوں کے ساتھ مخلوط موضوعات شامل تھے۔ جزیرہ نما سیامو-مالے اور ویتنام میں پائے جانے والے تامل برہمی اور شمالی (اشوک) برہمی نوشتہ جات جنوب مشرقی ایشیا میں تحریر کے قدیم ترین ثبوت ہیں۔ یہ بھی دیکھیں نوٹ حوالہ شدہ ادب بیرونی روابط تمل ناڈو حکومت تمل برہمی صفحہ ہندوستان میں تمل تیسری صدی قبل مسیح کے اداروں کی نوادرات پر ایک نوشتہ نقطہ نظر تمل زبان کے تمل نوشتہ جات تملکم قدیم تمل ناڈو