Ancient Greek comedy
قدیم یونانی مزاح کلاسیکی یونان کے تھیٹر میں آخری تین اہم ڈرامائی شکلوں میں سے ایک تھا (دیگر سانحے اور طنزیہ ڈرامہ تھے)۔ ایتھنین کامیڈی کو روایتی طور پر تین ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: اولڈ کامیڈی، مڈل کامیڈی، اور نیو کامیڈی۔ اولڈ کامیڈی آج بڑی حد تک ارسطو کے گیارہ زندہ بچ جانے والے ڈراموں کی شکل میں زندہ ہے۔ مڈل کامیڈی بڑی حد تک کھو گئی ہے، یعنی۔ نوکریٹس کے ایتھنیوس جیسے مصنفین کے ذریعہ صرف نسبتا مختصر ٹکڑوں میں محفوظ کیا گیا ہے۔ اور نیو کامیڈی کو بنیادی طور پر مینینڈر کے کافی پیپرس ٹکڑوں سے جانا جاتا ہے۔ فلسفی ارسطو نے اپنی شاعری (335 قبل مسیح) میں لکھا ہے کہ مزاح مضحکہ خیز لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے اور اس میں کسی قسم کی غلطی یا بدتمیزی شامل ہوتی ہے جو درد یا تباہی کا سبب نہیں بنتی ہے۔ سی۔ اے۔ ٹریپینس نے لکھا ہے کہ مزاح یونان کی طرف سے دنیا کو دی گئی شاعری کی عظیم اقسام میں سے آخری ہے۔ ادوار الیگزینڈرائن گرامر، اور خاص طور پر بازنطینی ارسطو، ایسا لگتا ہے کہ یونانی کامیڈی کو پہلے تین ادوار میں تقسیم کرنے والے تھے جو کینونکل تین ادوار بن گئے: اولڈ کامیڈی (آرکیا)، مڈل کامیڈی (میسی) اور نیو کامیڈی (نیہ)۔ یہ تقسیم بڑی حد تک من مانی دکھائی دیتی ہیں، اور قدیم مزاح تقریبا یقینی طور پر سالوں کے دوران مسلسل تیار ہوا۔ اولڈ کامیڈی (آرکیا) سب سے اہم اولڈ کامک ڈرامہ نگار ارسطو (446 قبل مسیح میں پیدا ہوئے) ہیں۔ ان کے کام، ان کے تیز سیاسی طنز اور جنسی اور اسکاٹولوجیکل انیونڈو کی کثرت کے ساتھ، آج اس صنف کی مؤثر طریقے سے وضاحت کرتے ہیں۔ ارسطو نے اپنے دور کی سب سے اہم شخصیات اور اداروں کو روشن کیا، جیسا کہ دیکھا جا سکتا ہے، مثال کے طور پر، کلاؤڈز میں سقراط کی ان کی بکواس تصویر کشی میں، اور ان کے جنگ مخالف تماشے لیسسٹراٹا میں۔ وہ 5 ویں صدی کے آخر میں ایتھنز میں کام کرنے والے مزاحیہ شاعروں کی ایک بڑی تعداد میں سے ایک تھے، ان کے سب سے اہم ہم عصر حریف ہرمیپس اور یوپولیس تھے۔ اولڈ کامیڈی نے بعد میں یورپی مصنفین جیسے ربیلیس، سروانٹیس، سوئفٹ اور والٹیئر کو متاثر کیا۔ خاص طور پر، انہوں نے بکواس کے طور پر سیاسی حملے کو چھپانے کی تکنیک کی نقل کی۔ مڈل کامیڈی (میس) اولڈ اور مڈل کامیڈی کے درمیان لائن کو تاریخی طور پر واضح طور پر نشان زد نہیں کیا گیا ہے، ارسطو اور اولڈ کامیڈی کے دیگر جدید مصنفین کو بعض اوقات ابتدائی مڈل کامک شاعر سمجھا جاتا ہے۔ قدیم اسکالرز کے لیے، اس اصطلاح کا مطلب "ارسطو اور اس کے ہم عصروں کے بعد، لیکن مینینڈر سے پہلے" سے تھوڑا زیادہ ہو سکتا ہے۔ مڈل کامیڈی کو عام طور پر تین ضروری تفصیلات میں اولڈ کامیڈی سے مختلف کے طور پر دیکھا جاتا ہے: کورس کا کردار اس حد تک کم ہو گیا تھا کہ اس کا پلاٹ پر کوئی اثر نہیں تھا۔ عوامی کرداروں کو اسٹیج پر نقالی یا شخصیت نہیں بنایا گیا تھا۔ اور تضحیک کے مقاصد سیاسی کے بجائے ذاتی، ادبی ہونے کے بجائے عام تھے۔ کم از کم ایک وقت کے لیے، اساطیری برلیسک مڈل کامک شاعروں میں مقبول تھا۔ ہر طرح کے اسٹاک کردار بھی ابھرتے ہیں: درباری، پرجیوی، پرجوش، فلسفی، گھمنڈی سپاہی، اور خاص طور پر پاک سائنس کی پریڈ کے ساتھ گھمنڈی باورچی۔ چونکہ کوئی مکمل مڈل کامک ڈرامے محفوظ نہیں کیے گئے ہیں، اس لیے ان کی ادبی قدر یا "باصلاحیت" کا کوئی حقیقی اندازہ پیش کرنا ناممکن ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس دور میں سسلی اور میگنا گریسیا میں بہت سے مڈل کامک ڈراموں کو دوبارہ زندہ کیا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان کا کافی وسیع ادبی اور سماجی اثر تھا۔ نیو کامیڈی (نیا) نیو کامیڈی 323 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی موت کے بعد ہوئی اور مقدونیائی حکمرانوں کے پورے دور حکومت میں جاری رہی، جس کا اختتام تقریبا 260 قبل مسیح میں ہوا۔ اس کا موازنہ حالات کی مزاح اور آداب کی مزاح سے کیا جا سکتا ہے۔ اس صنف سے تعلق رکھنے والے تین مشہور ڈرامہ نگار مینینڈر، فلیمون اور ڈفیلس ہیں۔ نیو کامیڈی صنف کے ڈرامہ نگاروں نے اپنے پیشروؤں کی میراث پر تعمیر کیا، لیکن اسے عوامی امور کے بجائے روزمرہ کی زندگی کی تصویر کشی میں ڈھال لیا۔ طنزیہ اور مضحکہ خیز عنصر جو ارسطو کی مزاحیہ فلموں میں اتنی مضبوطی سے نمایاں تھا، اسے تیزی سے ترک کر دیا گیا، عجیب و غریب پر زور-چاہے وہ کورسز، مزاح یا تماشے کی شکل میں ہو-روزمرہ کی زندگی کی زیادہ نمائندگی اور قابل شناخت کردار کی اقسام کی خامیوں کی راہ کھولتا ہے۔ ڈفیلس کے علاوہ، نئے کامیڈینوں نے روزمرہ کی دنیا کو اساطیری موضوعات، معجزات یا تبدیلیوں سے اتفاق سے ترجیح دی۔ اور انہوں نے اس دنیا کو نیم حقیقت پسندانہ کے ایک پورے سلسلے کے ساتھ آباد کیا، اگر کچھ حد تک دقیانوسی شخصیات ہوں، جو مغربی کامیڈی کے اسٹاک کردار بن جائیں گے: بدتمیز، اجازت دینے والے باپ کی شخصیت اور سخت باپ (سینیکس ایراٹس)، نوجوان محبت کرنے والے، پرجیوی، مہربان طوائف، اور چالاک نوکر۔ ان کے طرز عمل کی بڑی حد تک نرم مزاح نے ڈرامائی آلات، کرداروں اور حالات کی ایک وسیع صف کو اپنی طرف متوجہ کیا جو ان کے پیشروؤں نے تیار کیے تھے: واقعات کے بارے میں سامعین کی سمجھ کو تشکیل دینے کے لیے پیشکش، آف اسٹیج ایکشن کا اعلان کرنے کے لیے پیغام رساں کی تقریریں، ضیافتوں کی وضاحت، محبت کی پیچیدگیاں، اچانک پہچان، سابق مشینی اختتام وہ تمام قائم شدہ تکنیکیں تھیں جن کا ڈرامہ نگاروں نے استحصال کیا اور انہیں جنم دیا۔ نئی کامیڈی میں ایتھن کے معاشرے اور اس دور کی سماجی اخلاقیات کو دکھایا گیا، جسے پرکشش رنگوں میں پیش کیا گیا لیکن اس پر تنقید کرنے یا اسے بہتر بنانے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی۔ اپنے وقت میں، فلیمون شاید نیو کامیڈی میں سب سے زیادہ کامیاب تھا، جس نے مقابلوں میں مینینڈر کی نوجوان شخصیت کو باقاعدگی سے شکست دی۔ لیکن مؤخر الذکر کو آنے والی نسلوں میں سب سے زیادہ عزت دی جائے گی۔ مینینڈر کی مزاحیہ فلموں نے نہ صرف اپنے سامعین کو حقیقت سے ایک مختصر راحت فراہم کی، بلکہ سامعین کو زندگی کی ایک درست، اگر بہت تفصیلی نہیں تو تصویر بھی دی، جس کی وجہ سے ایک قدیم نقاد یہ پوچھنے پر مجبور ہوا کہ کیا زندگی نے مینینڈر کو ان کے ڈراموں کی تحریر میں متاثر کیا یا اس کے برعکس۔ پہلے کے پیشروؤں کے برعکس، مینینڈر کی مزاحیہ فلمیں سیاست اور عوامی زندگی کے بجائے عام آدمی کے خوف اور کمزوریوں، اس کے ذاتی تعلقات، خاندانی زندگی اور سماجی حادثات پر مرکوز تھیں۔ ان کے ڈرامے بھی سابقہ مزاحیہ فلموں کے مقابلے میں بہت کم طنزیہ تھے، جن میں ایک نرم، شہری لہجہ، اچھے مزاج کا ذائقہ اور اچھے آداب (اگر ضروری نہیں کہ اچھے اخلاق کے لیے ہوں) نمایاں تھے۔ ان کے کرداروں کی انسانی جہت مینینڈر کے ڈراموں کی طاقتوں میں سے ایک تھی، اور شاید ان کی سب سے بڑی میراث، انسانی زندگی پر تبصرہ کرنے اور انسانی حماقت اور بے وقوفی کو ہمدردی کے ساتھ، عقل اور لطیفہ کے ساتھ پیش کرنے کے لیے ان کافی حد تک دقیانوسی کرداروں کے استعمال کے ذریعے۔ ان کی پیش کردہ اخلاقی اصلاحات کی ایک مثال (ہمیشہ قائل کرنے کے لیے نہیں) مینینڈر کے ڈرامے ڈسکولوس کا نیمن ہے، جس کے کنویں سے بچائے جانے کے بعد زندگی پر اعتراضات اچانک ختم ہو جاتے ہیں۔ یہ حقیقت کہ یہ کردار لازمی طور پر استدلال کے لیے بند نہیں تھا اسے ایک ایسا کردار بناتا ہے جس سے لوگ تعلق قائم کر سکتے ہیں۔ فلیمون کی مزاحیہ فلمیں مینینڈر کے مقابلے میں ہوشیار اور وسیع تر ہوتی تھیں ؛ جبکہ ڈفیلس نے اپنے کاموں میں افسانوں کے ساتھ ساتھ روزمرہ کی زندگی کا بھی استعمال کیا۔ دونوں کی مزاحیہ فلمیں صرف ٹکڑوں میں باقی رہتی ہیں لیکن ان کے ڈراموں کا ترجمہ اور موافقت پلاٹس نے کی تھی۔ مثالوں میں پلاٹس اسناریا اور روڈنز شامل ہیں۔ پلوٹس کی ڈفیلس کی مزاحیہ فلموں کے ترجمے اور موافقت کی بنیاد پر، کوئی یہ نتیجہ اخذ کر سکتا ہے کہ وہ اپنے پلاٹوں کی تعمیر میں ماہر تھا۔ نیو کامیڈی کے کافی حصے بچ گئے ہیں، لیکن کوئی مکمل ڈرامے نہیں ہیں۔ سب سے زیادہ کافی حد تک محفوظ متن مینینڈر کا ڈسکولوس ("مشکل آدمی، گروچ") ہے، جو ایک پیپرس پر دریافت ہوا، اور پہلی بار 1958 میں شائع ہوا۔ قاہرہ کوڈیکس (1907 میں پایا گیا) ڈراموں کے لمبے حصوں کو بھی محفوظ کرتا ہے جن میں ایپیٹریپونٹس ("مین ایٹ آربیٹریشن")، سامیا ("دی گرل فرام ساموس")، اور پیریکیرومین ("وہ لڑکی جس کے بال کٹے ہوئے تھے") شامل ہیں۔ نیو کامیڈی کے بارے میں ہمارے باقی علم کا زیادہ تر حصہ پلاٹس اور ٹیرنس کی لاطینی موافقت سے ماخوذ ہے۔ انفلوئنس ہوریس نے مینینڈر کو رومن طنز کے اپنے نرم برانڈ کا نمونہ قرار دیا۔ نیو کامیڈی نے زیادہ تر مغربی یورپی ادب کو متاثر کیا، بنیادی طور پر پلاٹس اور ٹیرنس کے ذریعے: خاص طور پر شیکسپیئر اور بین جونسن، کانگریو اور وائچرلی کا مزاحیہ ڈرامہ، اور فرانس میں، مولیئر۔ بعد میں جدید ڈراموں میں پایا جانے والا 5 ایکٹ کا ڈھانچہ سب سے پہلے مینینڈر کی مزاحیہ فلموں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ جہاں پچھلی نسلوں کی مزاحیہ فلموں میں اجتماعی وقفے ہوتے تھے، وہاں گانے کے ساتھ مکالمہ ہوتا تھا۔ ان کے ڈراموں کے ایکشن میں وقفے ہوتے تھے، ان میں حالات روایتی ہوتے تھے اور اتفاق آسان ہوتے تھے، اس طرح ان کے ڈراموں کی ہموار اور موثر ترقی ظاہر ہوتی تھی۔ زیادہ تر عصری رومانوی اور حالات پر مبنی کامیڈی نیو کامیڈی حساسیت سے نکلتی ہے، خاص طور پر جنریشن کامیڈیز جیسے آل ان دی فیملی اور میٹ دی پیرنٹس۔ ڈراما نگار کچھ ڈراما نگار ایک سے زیادہ ادوار میں اوورلیپ ہوتے ہیں۔ اولڈ کامیڈی مڈل کامیڈی نیو کامیڈی دیکھیں ڈیونیسیا میں مقابلے (ایگون) (مخلوط سامعین) اور لینیا (صرف مقامی ایتھنز کے سامعین) تہوار کلٹ آف ڈیونیسس فیلک جلوس تھیٹر آف ڈیونیسس پرولیگومینا ڈی کوموڈیا نوٹس ذرائع براؤن، اینڈریو۔ 1998۔ "قدیم یونان"۔ کیمبرج گائیڈ ٹو تھیٹر میں۔ ایڈ۔ مارٹن بانھم۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ 441-447۔ ۔ بروکیٹ، آسکر جی۔ اور فرینکلن جے ہلڈی۔ 2003 میں۔ تھیٹر کی تاریخ۔ نواں ایڈیشن، بین الاقوامی ایڈیشن۔ بوسٹن: ایلن اور بیکن۔ ۔ کارلسن، مارون۔ 1993۔ تھیٹر کے نظریات: یونانیوں سے لے کر آج تک کا ایک تاریخی اور تنقیدی سروے۔ توسیع شدہ ای۔ اتھاکا اور لندن: کارنیل یونیورسٹی پریس۔ ۔ سیساپو، ایرک، اور ولیم جے سلیٹر۔ 1994۔ قدیم ڈرامے کا تناظر۔ این آربر: یونیورسٹی آف مشی گن پریس۔ ۔ فرینڈ، فلپ۔ 2003 میں۔ تھیٹر کی پیدائش۔ عکاسی شدہ ایڈ۔ جلد 1۔ مرحلہ وار مرحلہ۔ لندن: پیٹر اوون۔ ۔ جانکو، رچرڈ، ٹرانس۔ 1987۔ ٹریکٹیٹس کوئسلینیئنس کے ساتھ شاعری، شاعری II کی تعمیر نو اور آن شاعروں کے ٹکڑے۔ از ارسطو۔ کیمبرج: ہیکیٹ۔ ۔ لی، گراہم۔ 2006۔ قدیم یونانی تھیٹر کا ایک مختصر تعارف۔ ریو. ایڈ۔ شکاگو اور لندن: یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ اولسن، ایس ڈگلس، ایڈ۔ 2007 میں۔ ٹوٹی ہوئی ہنسی: یونانی مزاح کے ٹکڑے منتخب کریں۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ ۔ ٹیپلن، اولیور۔ 1993۔ مزاحیہ فرشتے اور گلدان پینٹنگ کے ذریعے یونانی ڈرامے کے دیگر نقطہ نظر۔ آکسفورڈ: کلیرینڈن پریس۔ ٹریپینس، کانسٹینٹین ایتھناسس۔ 1981 میں۔ ہومر سے لے کر سیفریس تک یونانی شاعری۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ مزید پڑھنے کے لیے کارن فورڈ، فرانسس میکڈونلڈ، دی اوریجن آف ایٹک کامیڈی، کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1934۔ پیڈلا، مارک ولیم (ایڈیٹر)، "قدیم یونان میں گزرگاہ کی رسومات: ادب، مذہب، سماج"، بکنیل یونیورسٹی پریس، 1999۔ روزک، ایلی، تھیٹر کی جڑیں: رسم و رواج اور اصل کے دیگر نظریات پر نظر ثانی، آئیووا سٹی: یونیورسٹی آف آئیووا پریس، 2002۔ بیرونی روابط "ارسطو آن کامیڈی" بذریعہ میلکم ہیتھ، یونیورسٹی آف لیڈز۔ قدیم یونانی کامیڈی پر بی بی سی ریڈیو 4 ان آور ٹائم پروگرام، جمعرات 13 جولائی 2006۔