Veil of Veronica
ویرونیکا کا پردہ، یا (پسینے کے کپڑے کے لیے لاطینی)، جسے ورنکل بھی کہا جاتا ہے اور جسے اکثر صرف ویرونیکا کہا جاتا ہے، ایک عیسائی آثار ہے جو کپڑے کے ایک ٹکڑے پر مشتمل ہوتا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس پر یسوع کے مقدس چہرے کی تصویر ہوتی ہے جو انسانی ذرائع کے علاوہ تیار کی جاتی ہے (ایک اچیروپوئیٹن، "بغیر ہاتھ کے بنایا گیا")۔ مختلف موجودہ تصاویر کو اصل آثار کے ساتھ ساتھ اس کی ابتدائی کاپیاں ہونے کا دعوی کیا گیا ہے۔ اس کی نمائندگی کو ورنکلز بھی کہا جاتا ہے۔ تصویر کی ابتدا کی کہانی صلیب کے چھٹے اسٹیشن سے متعلق ہے، جس میں سینٹ ویرونیکا، ویا ڈولوروسا سے کلوری تک یسوع کا سامنا کرتے ہوئے، اپنے پردہ سے اس کے چہرے سے خون اور پسینہ پونچھتی ہے۔ کچھ روایات کے مطابق، سینٹ ویرونیکا نے بعد میں رومن شہنشاہ تبریس کو کپڑا پیش کرنے کے لیے روم کا سفر کیا۔ کہا جاتا ہے کہ پردہ پیاس بجھاتا ہے، اندھے پن کا علاج کرتا ہے، اور یہاں تک کہ مردوں کو زندہ کرتا ہے۔ کہانی کا پہلا تحریری ثبوت قرون وسطی کا ہے، اور 14 ویں صدی کے دوران، پردہ مغربی چرچ میں ایک مرکزی شبیہہ بن گیا۔ آرٹ مورخ نیل میکگریگر کے الفاظ میں، "[14 ویں صدی] سے، جہاں بھی رومن چرچ جاتا، ویرونیکا اس کے ساتھ جاتی۔" سینٹ ویرونیکا کا یسوع کا چہرہ اپنے پردہ سے مسح کرنے کا عمل بہت سے انگلیکن، کیتھولک اور مغربی آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں صلیب کے چھٹے اسٹیشن میں منایا جاتا ہے۔ کہانی کا ارتقاء کینونکل انجیلوں میں ویرونیکا کی کہانی اور اس کے پردہ کا کوئی حوالہ نہیں ہے۔ قریب ترین تحریری حوالہ یسوع کا عیسی کے لباس کے کنارے کو چھو کر خون بہنے والی عورت کو ٹھیک کرنے کا معجزہ ہے۔ اس کے نام کی شناخت بعد میں "پیلاطس کے اعمال" کے ذریعے ویرونیکا کے طور پر کی گئی ہے۔ اس کہانی کو بعد میں 11 ویں صدی میں مزید تفصیل سے بیان کیا گیا کہ مسیح نے اسے ایک کپڑے پر اپنی تصویر دی، جس سے اس نے بعد میں تبریس کو ٹھیک کیا۔ جوش میں صلیب کے اثر کے ساتھ اس کا جوڑ، اور تصویر کی معجزاتی ظاہری شکل، 13 ویں صدی میں فرانسیسی زبان میں راجر ڈی ارجنٹیول کی بائبل نے بنائی تھی، اور بین الاقوامی سطح پر مقبول کام کے بعد مزید مقبولیت حاصل کی۔ تقریبا 1300 کی مسیح کی زندگی پر مراقبہ۔ یہ بھی اس مقام پر ہے کہ تصویر کی دیگر عکاسی میں کانٹوں کا تاج، خون، اور درد میں مبتلا آدمی کا اظہار شامل ہے، اور یہ تصویر پورے کیتھولک یورپ میں بہت عام ہو گئی، جس نے ارما کرسٹی کا حصہ بنایا، اور یسوع اور ویرونیکا کی ملاقات صلیب کے اسٹیشنوں میں سے ایک بن گئی۔ نام کی ابتدا کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، نام "ویرونیکا" لاطینی لفظ، جس کا مطلب ہے "سچائی"، اور یونانی، جس کا مطلب ہے "تصویر"، کا ایک بول چال کا مجموعہ ہے۔ اس لیے قرون وسطی کے زمانے میں ویرونیکا کے پردہ کو بڑی حد تک "حقیقی تصویر" کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اور یسوع کی سچی نمائندگی، جو ٹورین کے کفن سے پہلے تھی۔ پردہ کی تاریخ یہ واضح ہے کہ ویرونیکا کے پردہ کے طور پر ایک جسمانی شبیہہ کی تعظیم کی جاتی تھی اور 14 ویں صدی سے روم میں اس کی نمائش کی جاتی تھی، لیکن اس شبیہہ کی ابتدا غیر یقینی ہے۔ اکثر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ویرونیکا کا پردہ پوپ جان VII (705-708) کے پاپسی میں اولڈ سینٹ پیٹرز میں موجود تھا، کیونکہ ویرونیکا چیپل کے نام سے جانا جانے والا ایک چیپل ان کے دور حکومت میں بنایا گیا تھا۔ تاہم، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ویرونیکا کا پردہ 1011 تک اپنی جگہ پر تھا جب ایک لکھاری کی شناخت کپڑے کے محافظ کے طور پر کی گئی تھی۔ پردہ کے ٹھوس ریکارڈ صرف 1199 میں شروع ہوتے ہیں، جب دو زائرین، جیرالڈ ڈی باری (جیرالڈس کیمبرینس) اور ٹلبری کے گریوس نے روم کے دورے کے مختلف اوقات میں دو بیانات دیے، جس میں ویرونیکا کے پردہ کے وجود کا براہ راست حوالہ دیا گیا۔ اس کے فورا بعد، 1207 میں، یہ کپڑا اس وقت زیادہ نمایاں ہو گیا جب اسے عوامی طور پر پیش کیا گیا اور پوپ انوسینٹ III نے اس کی نمائش کی، جس نے اس سے پہلے دعا کرنے والے کسی بھی شخص کو معافی بھی دی۔ سینٹ پیٹرز اور سینٹو سپیریٹو ہسپتال کے درمیان یہ جلوس ایک سالانہ تقریب بن گیا اور اسی طرح کے ایک موقع پر 1300 میں پوپ بونیفیس ہشتم، جنہوں نے 1297 میں سینٹ پیٹرز میں اس کا ترجمہ کرایا تھا، کو 1300 میں پہلی جوبلی کا اعلان کرنے کی ترغیب ملی۔ اس جوبلی کے دوران ویرونیکا کو عوامی طور پر دکھایا گیا اور یہ روم کا دورہ کرنے والے زائرین کے لیے ("شہر کے عجائبات") میں سے ایک بن گیا۔ اگلے دو سو سالوں تک، اولڈ سینٹ پیٹرز میں برقرار رکھا گیا پردہ، تمام عیسائی آثار میں سب سے قیمتی سمجھا جاتا تھا۔ وہاں 1436 میں ایک ہسپانوی سیاح پیڈرو ٹفور نے نوٹ کیا: دائیں ہاتھ پر ایک چھوٹا سا مینار جتنا اونچا ستون ہے، اور اس میں مقدس ویرونیکا ہے۔ جب اس کی نمائش کی جانی ہو تو چرچ کی چھت میں ایک سوراخ بنایا جاتا ہے اور ایک لکڑی کا صندوق یا پالنا نیچے اتارا جاتا ہے، جس میں دو علما ہوتے ہیں، اور جب وہ اترتے ہیں تو سینے یا پالنا کو کھینچا جاتا ہے، اور وہ، سب سے زیادہ عقیدت کے ساتھ، ویرونیکا کو نکال کر لوگوں کو دکھاتے ہیں، جو مقررہ دن پر وہاں اجتماع کرتے ہیں۔ یہ اکثر ہوتا ہے کہ نمازی اپنی جانوں کے خطرے میں ہوتے ہیں، اتنے سارے ہیں اور اتنے عظیم ہیں press.Pedro طفور، اندانس اور ویاجز۔ 1527 میں روم کی بربریت کے بعد، کچھ مصنفین نے ریکارڈ کیا کہ پردہ تباہ ہو گیا تھا: میسر انبانو نے ڈچس آف اربینو کو بتایا کہ ویرونیکا چوری ہو گئی تھی اور روم کے شراب خانوں سے گزری تھی۔ تاہم دیگر مصنفین ویٹیکن میں اس کی مسلسل موجودگی کی گواہی دیتے ہیں اور برخاستگی کے ایک گواہ کا کہنا ہے کہ ویرونیکا لوٹ مار کرنے والوں کو نہیں ملی تھی۔ اس وقت کے بہت سے فنکاروں نے ویرونیکا کی دوبارہ تخلیق کی، جس سے ایک بار پھر اس کی بقا کا اشارہ ملتا ہے، لیکن 1616 میں، پوپ پال پنجم نے مزید نقلوں کی تیاری پر پابندی لگا دی جب تک کہ سینٹ پیٹرز باسیلیکا کے کینن کے ذریعہ نہ بنایا جائے۔ 1629 میں، پوپ اربن ہشتم نے نہ صرف ویرونیکا کی دوبارہ تخلیق کرنے پر پابندی عائد کی، بلکہ تمام موجودہ نقلوں کو تباہ کرنے کا حکم بھی دیا۔ اس کے حکم نامے میں اعلان کیا گیا کہ جس کسی کو بھی کسی نقل تک رسائی حاصل ہو اسے خارج کرنے کی سزا کے تحت اسے ویٹیکن لانا ہوگا۔ 17 ویں صدی میں یہ پردہ سینٹ پیٹرز کے گنبد کو سہارا دینے والے گھاٹوں میں سے ایک میں برنینی کے بنائے ہوئے ایک آثار خانے میں چھپا ہوا پایا گیا تھا۔ چونکہ اس بات کا کوئی حتمی ثبوت موجود نہیں ہے کہ اس نے کبھی سینٹ پیٹرز کو چھوڑا ہے، اس بات کا امکان موجود ہے کہ یہ آج تک موجود رہے۔ یہ اس طرح کی محدود معلومات کے مطابق ہوگا جیسا کہ ویٹیکن نے حالیہ صدیوں میں فراہم کیا ہے۔ کم از کم چھ تصاویر موجود ہیں جو ایک دوسرے سے نمایاں مشابہت رکھتی ہیں، ایک جس کے بارے میں روایتی طور پر اصل پردہ ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے، دیگر پہلی کی براہ راست کاپیاں اور، دو صورتوں میں، مینڈیلیئن۔ اس گروپ کے ہر رکن کو ایک وسیع بیرونی فریم میں بند کیا جاتا ہے جس کے اندر ایک سنہری دھات کی شیٹ (یا روسی میں رضا) ہوتی ہے، جس میں ایک یپرچر کاٹا جاتا ہے جہاں چہرہ ظاہر ہوتا ہے۔ چہرے کے نچلے حصے میں تین نکات ہوتے ہیں جو بالوں اور داڑھی کی شکل سے مطابقت رکھتے ہیں۔ سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں ایک تصویر رکھی گئی ہے جسے ویرونیکا کا پردہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ تصویر چیپل میں محفوظ ہے جو گنبد کو سہارا دینے والے جنوب مغربی گھاٹ میں بالکونی کے پیچھے واقع ہے۔ 19 ویں صدی میں، زیویئر باربیئر ڈی مونٹالٹ نے نجی طور پر پردہ دیکھا۔ ان کا بیان ایڈولف نپولین ڈیڈرون نے انیلز آرکیالوجیکس کے جلد 23 میں پیش کیا ہے۔ وہ تسلیم کرتے ہیں، "بدقسمتی سے، اٹلی میں ان بہت زیادہ رواج میں سے ایک کے مطابق، ایک دھات کا بلیڈ اندرونی حصے کو ڈھانپتا ہے اور صرف اس شکل کو چھوڑتا ہے، جس سے یہ شکل کھینچتا ہے۔ ان شکلوں کے لیے، واضح طور پر الزام لگایا گیا ہے، ہمیں شک ہے کہ لمبے بال جو کندھوں پر گرتے ہیں، اور ایک چھوٹی داڑھی جو دو چھوٹی فراہم شدہ چھڑیوں میں بدل جاتی ہے۔ باقی خصوصیات اتنی مبہم طور پر کھینچی گئی ہیں، یا اتنی مکمل طور پر مٹا دی گئی ہیں کہ مجھے آنکھوں یا ناک کے نشانات کو دیکھنے کے لیے دنیا کی بہترین مرضی کی ضرورت تھی۔ " 1907 میں، جیسوئٹ آرٹ کے مورخ جوزف ولپرٹ کو تصویر کا معائنہ کرنے کے لیے کرسٹل کی دو پلیٹیں ہٹانے کی اجازت دی گئی۔ وہ صرف پینی رنگ کے ایک مربع کپڑے کی وضاحت کرتا ہے، جو عمر کے ساتھ پیلا ہوتا ہے، جس میں دو بڑے، دھندلے زنگ آلود بھوری داغ ہوتے ہیں۔ اس کے بعد وہ کہتا ہے کہ یہ چیز قدیم ترین دستاویزات سے مطابقت رکھتی ہے، اور ان میں سے دو کا حوالہ دیتا ہے۔ اس کے باوجود، یہ چہرہ اب بھی ہر سال لینٹ کے 5 ویں اتوار، پیشن سنڈے کے موقع پر دکھایا جاتا ہے، جو کہ سترہویں صدی کی روایت ہے۔ ویسپرس سے ٹھیک پہلے، بیسلیکا کے اندر ایک جلوس ہوتا ہے، جس کے ساتھ لیٹنی آف دی سینٹس بھی ہوتا ہے۔ گھنٹی کی انگوٹھیاں اور تین توپیں سینٹ ویرونیکا کے مجسمے کے اوپر بالکونی پر پردہ اٹھائے ہوئے بھاری فریم کو باہر لے جاتی ہیں۔ اس محدود نقطہ نظر سے کوئی تصویر قابل دید نہیں ہے اور صرف اندرونی فریم کی شکل کو دیکھنا ممکن ہے۔ ہوفبرگ محل، ویانا ویانا کے ہوفبرگ محل میں ویرونیکا کی ایک نقل موجود ہے، جس کی شناخت اندرونی فریم کے دائیں ہاتھ کے کونے میں پی اسٹروزی کے دستخط سے ہوتی ہے۔ وہ پوپ پال پنجم کا سیکرٹری تھا، اور ایک شخص جس کا حوالہ ویٹیکن کے نوٹری جیکوپو گریمالڈی نے 1617 میں پردہ کی چھ باریکی سے کاپیاں بنانے کے طور پر دیا تھا۔ فریم کا بیرونی حصہ نسبتا جدید ہے، جبکہ اندرونی فریم تقریبا بنایا گیا ہے اور پہلے کی کاپیوں کے کٹ آؤٹ پیٹرن سے مطابقت رکھتا ہے۔ اندر کا چہرہ بہت غیر واضح ہے، دھبوں کا ایک سلسلہ جس میں صرف ناک، آنکھوں اور منہ کے ننگے عناصر کی شناخت کی جا سکتی ہے۔ یہ نقل کی صداقت کی دلیل دیتا ہے کیونکہ واضح طور پر فنکارانہ اضافہ کی کوئی کوشش نہیں کی گئی ہے۔ مزید برآں، 1527 میں روم کی بربریت کے بعد ویٹیکن کاپی سے اس کی نقل ہونے کی حقیقت سے پتہ چلتا ہے کہ اصل تصویر اس واقعے سے بچ سکتی ہے۔ اسے ویانا کے ہوفبرگ پیلس میں ہیبسبرگ خاندان کے مقدس اور سیکولر خزانوں کے شٹزکیمر میں رکھا گیا ہے۔ موناسٹری آف دی ہولی فیس، الیکانٹے، اسپین دی ہولی فیس آف ایلیکانٹے کو پوپ نکولس پنجم نے 1453 میں بازنطینی شہنشاہ کے رشتہ داروں سے حاصل کیا تھا۔ یہ پردہ ویٹیکن کے ایک کارڈینل نے ایک ہسپانوی پادری موسین پیڈرو مینا کو دیا تھا، جو اسے جنوبی اسپین کے الیکانٹے لے گیا، جہاں یہ 1489 میں شدید خشک سالی کے وقت پہنچا تھا۔ 17 مارچ کو ایک ایلیکانٹے پجاری، فادر ولا فرانکا کے ذریعے جلوس میں لے جایا گیا، پردہ پر مسیح کے چہرے کی آنکھ سے آنسو بہنے لگے اور بارش ہونے لگی۔ یہ آثار اب ایلیکانٹے کے مضافات میں واقع موناسٹری آف دی ہولی فیس میں 1611 میں تعمیر کیے گئے ایک چیپل میں رکھا گیا ہے اور اسے 1677 اور 1680 کے درمیان مجسمہ ساز جوس ویلانووا، گلڈر پیری جون ویلرو اور مصور جوآن کونچیلوس نے سجایا تھا۔ چیپل کو خشک سالی کے معجزانہ خاتمے، چیپل کی بنیاد سے وابستہ مقامی شخصیات اور فیصلے اور نجات کے مذہبی موضوعات کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز سے سجایا گیا ہے۔ خانقاہ کو 2003 اور 2006 کے درمیان بڑے پیمانے پر بحال کیا گیا تھا، جس میں شہر کے مرکز میں سینٹ نکولس کا کیتھیڈرل اور سینٹ میری کا باسیلیکا شامل تھا۔ ان تینوں عمارتوں میں 2006 میں اس آثار کے بارے میں ایک نمائش رکھی گئی تھی، جس کا عنوان 'دی فیس آف ایٹرنٹی' تھا۔ جین کیتھیڈرل، جین، اسپین جین کے کیتھیڈرل میں ویرونیکا کی ایک نقل موجود ہے جو شاید 14 ویں صدی کی ہے، اور اس کی ابتدا سینا میں ہوئی تھی۔ اسے اونچی قربان گاہ کے پاس ایک مزار میں رکھا جاتا ہے اور ہر سال گڈ فرائیڈے اور فرض کی دعوت پر لوگوں کے سامنے اس کی نمائش کی جاتی ہے۔ اسے ہر جمعہ کو صبح 1 بجے سے دوپہر 1 بجے تک کیتھیڈرل کے کنارے ایک چیپل میں دکھایا جاتا ہے، جب زائرین کو تصویر کی حفاظت کرنے والے شیشے کو چومنے کی اجازت ہوتی ہے۔ سینٹو روسٹرو کے نام سے جانا جاتا ہے، اسے 14 ویں صدی میں بشپ نکولس ڈی بیڈما نے حاصل کیا تھا۔ اسی طرح کی تصاویر جینوا کا مقدس چہرہ آرمینیائی باشندوں کے سینٹ بارتھلمیو کے معمولی چرچ میں رکھا گیا، جینوا کا مقدس چہرہ 14 ویں صدی میں بازنطینی شہنشاہ جان پنجم پیلیولوگس نے ڈوج لیونارڈو مونٹالڈو کو دیا تھا۔ اس تصویر کا 1969 میں کولیٹ ڈوفور بوزو نے تفصیل سے مطالعہ کیا تھا، جس نے بیرونی فریم کی تاریخ 14 ویں صدی کے آخر میں بتائی تھی، جبکہ خیال کیا جاتا ہے کہ اندرونی فریم اور خود تصویر کی ابتدا پہلے ہوئی تھی۔ بوزو نے پایا کہ یہ تصویر ایک کپڑے پر چھپی ہوئی تھی جسے لکڑی کے تختے پر چسپاں کیا گیا تھا۔ ویرونیکا کے پردہ کے ساتھ تصویر کی مماثلت دونوں روایات کے درمیان تعلق کو ظاہر کرتی ہے۔ سان سلویسٹرو کا مقدس چہرہ سان سلویسٹرو کا مقدس چہرہ 1870 تک روم کے چرچ سان سلویسٹرو میں رکھا گیا تھا، اور اب اسے ویٹیکن کے مٹیلڈا چیپل میں رکھا گیا ہے۔ اسے ایک باروک فریم میں رکھا گیا ہے جسے ایک سسٹر ڈیونورا چیاروچی نے 1623 میں عطیہ کیا تھا۔ اس کے وجود کا قدیم ترین ثبوت 1517 ہے، جب ویرونیکا کے ساتھ مقابلے سے بچنے کے لیے راہبوں کو اس کی نمائش کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ جینوا کی تصویر کی طرح، اسے بورڈ پر پینٹ کیا گیا ہے، اور اس وجہ سے اس کی نقل ہونے کا امکان ہے۔ اس کی نمائش جرمنی کے ایکسپو 2000 میں ہولی سی کے پویلین میں کی گئی تھی۔ مانوپیلو امیج 1999 میں، جرمن جیسوئٹ فادر ہینرچ فائیفر، پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی میں آرٹ ہسٹری کے پروفیسر نے روم میں ایک پریس کانفرنس میں اعلان کیا کہ انہیں یہ پردہ اٹلی کے چھوٹے سے گاؤں مانوپیلو میں کیپوچن خانقاہ کے ایک چرچ میں ملا ہے، جہاں یہ 1660 سے موجود تھا۔ درحقیقت پروفیسر فیفر کئی سال پہلے سے اس تصویر کو فروغ دے رہے تھے۔ اسے منوپیلو امیج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مقامی روایت کے مطابق، ایک گمنام یاتری 1508 میں ایک لپٹے ہوئے ڈبے کے اندر کپڑے لے کر پہنچا۔ زائرین نے اسے ڈاکٹر گیاکومو انتونیو لیونلی کو دیا، جو چرچ کے سامنے ایک بینچ پر بیٹھے تھے۔ ڈاکٹر چرچ میں گیا اور پردہ پر مشتمل پارسل کھولا۔ فورا وہ چرچ سے باہر نکل گیا، لیکن اسے عطیہ کرنے والے زائرین کو نہیں ڈھونڈ سکا۔ یہ پردہ 1608 تک لیونلی خاندان کی ملکیت تھا۔ پینکریزیو پیٹروکی، ایک سپاہی جس کی شادی مارزیا لیونلی سے ہوئی تھی، نے اپنے سسر کے گھر سے پردہ چرا لیا۔ کچھ سال بعد، مارزیا نے اسے 400 سکوڈی میں ڈاکٹر ڈوناٹو انتونیو ڈی فیبریٹیس کو اپنے شوہر کے تاوان کا مطالبہ کرنے کے لیے فروخت کر دیا، جو اس وقت چیتی میں قیدی تھا۔ یہ پردہ ڈی فیبریٹیس نے کیپوچنوں کو دیا تھا، جو آج بھی اسے اپنے پاس رکھتے ہیں۔ اس تاریخ کو فادر ڈوناٹو دا بومبا نے 1640 میں شروع ہونے والی تحقیق کے بعد اپنی ریلیشن ہسٹوریکا میں درج کیا تھا۔ یروشلم میں ویرونیکا کا گھر یروشلم میں ویا ڈولوروسا پر ایک چھوٹا سا چیپل ہے، جسے مقدس چہرے کا چیپل کہا جاتا ہے۔ روایتی طور پر، اسے سینٹ ویرونیکا کا گھر اور معجزے کا مقام سمجھا جاتا ہے۔ نمائندہ فن پردہ پر دکھائے گئے چہرے کی مجسمہ سازی کے لیے دو اہم روایات ہیں۔ ایک روایت (ٹائپ I)، جو اطالوی فن میں عام ہے، مسیح کے چہرے کو مکمل داڑھی والا، درد میں، کوڑے ہوئے اور شاید کانٹوں سے تاج پہنے ہوئے دکھاتی ہے۔ ایک اور (ٹائپ II)، جو روسی اور ہسپانوی فن میں عام ہے، مسیح کا چہرہ زیادہ تر آرام میں دکھاتا ہے، بال کندھے کی لمبائی تک پھیلے ہوتے ہیں اور ایک بٹی ہوئی داڑھی، اکثر صلیب میں چوتھائی ہالو سے گھرا ہوا ہوتا ہے۔ ٹائپ کریں I ویرونیکا کا ویل ڈومینیکو فیٹی،۔ ہولی فیس گیمبونو، 15 ویں صدی۔ سیوک میوزیم، پایویا، اٹلی۔ مقدس چہرہ دو فرشتوں جوان سانچیز کوٹن کے زیر اہتمام، 1620-1625۔ کارٹوجا کی خانقاہ، گریناڈا۔ مقدس چہرہ ڈومینیکوس تھیوٹوکوپولوس (ایل گریکو)۔ کانونٹ آف کیپوچن ننز، ٹولڈو۔ ویرونیکا کا ویل فرانسسکو ڈی زرباران، 17 ویں صدی۔ سینٹ پیٹر کا پیرش چرچ، سیویل۔ ٹائپ II مسیح کا سربراہ سوڈیریم کلاڈ میلن پر، 1649۔ سینٹ ویرونیکا کا دیپٹچ مسیح اور کنواری مریم برنارڈو مارٹوریلی کے ساتھ، 15 ویں صدی۔ میوزیم آف میلورکا۔ مقدس چہرہ، گمنام، 17 ویں صدی کے اوائل میں۔ ٹریٹیاکوف گیلری، ماسکو۔ ہولی فیس سائمن اشاکوف، 1678۔ ٹریٹیاکوف گیلری، ماسکو۔ آنسو کا معجزہ جوآن کونچیلوس، 1680۔ مقدس چہرے کی خانقاہ کا لیڈی چیپل، الیکانٹے۔ تین کا معجزہ 1767 میں جوآن ڈی مرانڈا کا سامنا کرتا ہے۔ علیکانٹے آیوانٹیمیئنٹو۔ سینٹ ویرونیکا انتونیو کاسٹیلو لاسٹروکی، 1946۔ سینٹ میری کا باسیلیکا، الیکانٹے۔ سیزسٹوچووا کی اچیروپوئٹا بلیک میڈونا بھی دیکھیں۔ کیمولیانا کی تصویر ایڈیسا کی باقیات کی تصویر جو اوویڈو حوالہ جات کے ٹیورن سوڈاریم کے یسوع کفن سے وابستہ ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے جان کیرول کروز، او سی ڈی ایس، ہمارے رب کی معجزاتی تصاویر۔ ایوا کریلوک، ویرونیکا اور اس کا کپڑا: تاریخ، علامت، اور ایک حقیقی شبیہہ کی ساخت۔ ایان ولسن، ہولی فیسز، سیکرٹ پلیسز، کورگی، بیرونی روابط دی نیو شیف-ہرزوگ انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجیئس نالج کی سرکاری ویب سائٹ سینٹ پیٹرز میں مانوپیلو سینٹ ویرونیکا کے کیپوچن فریرز کی "کلپ آف دی کیتھولک نیوز سروس جس میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں آثار موجود ہیں" "پولینڈ کی ویب سائٹ وولٹو سانٹو دی مانوپیلو" "پولینڈ کی ویب سائٹ وولٹو سانٹو دی مانوپیلو کا انگریزی ورژن" سوڈریم کرسٹی دی فیس آف کرائسٹ آن لائن آڈیو ویژول جس میں سوڈریم ماہر سینئر بلینڈینا پاسچلس شلومر اور دیگر کے متن شامل ہیں۔ دوبارہ دریافت شدہ چہرہ-متعدد قدیم پیشروؤں، یوٹیوب، رسائی کی تاریخ مارچ 2013 کے ساتھ مقدس شبیہہ سے متعلق آڈیو ویژول پریزنٹیشن کی چار قسطوں میں سے پہلا۔ آثار کی نمائش، سینٹ پیٹرز باسیلیکا، 2008 یسوع عیسائی شبیہہ نگاری سے وابستہ آثار عیسائی اصطلاحات