Caravaca de la Cruz
کارواکا ڈی لا کروز، جسے اکثر کارواکا کہا جاتا ہے، جنوب مشرقی اسپین کا ایک قصبہ اور بلدیہ ہے جو مرسیا کے علاقے میں، دریائے ارگوس کے بائیں کنارے کے قریب، سیگورا کی ایک معاون ندی ہے۔ یہ مرسیا کے شمال مغربی علاقے کا دارالحکومت ہے۔ 2010 (آئی این ای) کے مطابق اس کی آبادی 26,449 ہے۔ 1900 میں اس کی آبادی 15,846 تھی۔ یہ کیتھولک عیسائیت کا پانچواں مقدس شہر ہے، جسے 1998 میں پوپ جان پال دوم نے روم، یروشلم، سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا اور کیمالینو (موناسٹری آف سینٹو ٹوریبیو ڈی لیبانا) کے ساتھ مستقل طور پر جوبلی سال منانے کا استحقاق دیا تھا۔ یہ ہر سات سال بعد اپنی جوبلی مناتا ہے، پہلی بار 2003 میں، جب کارڈینل جوزف رتزنگر، بعد میں پوپ بینیڈکٹ XVI نے اس کا دورہ کیا تھا۔ 2010 میں، دوسری جوبلی منائی گئی، اور اس نے 2003 میں موصول ہونے والے دس لاکھ دوروں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ بین الاقوامی سیاحتی دلچسپی کے تہوار 2004 سے منعقد ہو رہے ہیں۔ کارواکا میں قرون وسطی کے سینٹواریو ڈی لا ویرا کروز (حقیقی صلیب کی پناہ گاہ) کا غلبہ ہے، اور اس میں کئی کانونٹس اور ایک عمدہ پیرش چرچ ہے، جس میں ایک معجزاتی صلیب ہے جو اس کی شفا یابی کی طاقت کے لیے منائی جاتی ہے، جس کے اعزاز میں 3 مئی کو ایک سالانہ تہوار منعقد ہوتا ہے۔ کارواکا بہت سی یادگاروں اور عجائب گھروں کا گھر ہے، جن میں سے بہت سے اہم سیاحتی مقامات ہیں۔ شمال کی طرف پھیلی ہوئی پہاڑیاں سنگ مرمر اور لوہے سے مالا مال ہیں۔ یہ قصبہ ایک کافی صنعتی مرکز رہا ہے، جس میں لوہے کے بڑے کام، چمڑے کی فیکٹریاں اور کاغذ، چاکلیٹ اور تیل کی فیکٹریاں ہیں۔ عیسائی آثار کے نام سے جانے جانے کے علاوہ، اس کے اعزاز میں ہر سال 1 سے 5 مئی کے درمیان ایک تہوار بھی ہوتا ہے، جسے 2004 میں بین الاقوامی سیاحتی دلچسپی کا اعلان کیا گیا تھا۔ موروں اور عیسائیوں کے جلوسوں اور پریڈوں کے ساتھ، شراب کے گھوڑوں کا جشن خاص طور پر متعلقہ ہے، جو اب یونیسکو کے ذریعہ انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ بننے کی خواہش رکھتا ہے۔ نیوکلاسیکل پینٹر رافیل تیجیو کارواکا میں پیدا ہوئے۔ جنوری 2009 میں ایک بہت بڑا آثار قدیمہ کا مقام پایا گیا۔ یہ 2400 سے 1950 قبل مسیح تک 1300 قبروں پر مشتمل ہے۔ میوزیم میوزیو ڈی لا ویرا کروز۔ سانتا کروز کے قلعے کے اندر۔ تہوار کا عجائب گھر۔ سانتیسیما و ویرا کروز ڈی کارواکا کے اعزاز میں تہواروں سے متعلق۔ میوزیو جوس کیریلیرو۔ مجسمہ میوزیو آرکیوولوجیکو میونسپل میوزیو ڈی میوزیکا ایٹنیکا ڈی بارانڈا میوزیو ایٹنوگرافیکو این منیٹورا "اینجل رینون" یادگاریں کیسل اور باسیلیکا آف ویرا کروز، جہاں وہ کراوکا کی صلیب کی پوجا کرتے ہیں۔ اسلامی اصل کے حقیقی الکازار کے اندر واقع ہے۔ Iglesia Parroquial de "El Salvadore"، مرسیا کے علاقے میں نشاۃ ثانیہ فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں سے ایک (16 ویں صدی) ؛ چرچ آف دی ہولی کنسیپشن، ایک بڑے ٹاور کے ساتھ، جس کے اندر پینٹ شدہ لکڑی کی کوفرڈ چھت کو اجاگر کیا گیا ہے (16 ویں صدی) ؛ چرچ آف دی جیسیوٹس، جو فی الحال میونسپل ثقافتی مرکز (17 ویں صدی) کے طور پر استعمال ہوتا ہے ؛ کارمیلائٹ کانونٹ اور چرچ مدرز آف سینٹ جوزف، روکوکو انداز کا ؛ ڈسکلسڈ کارمیلائٹ کانونٹ (1586 میں سینٹ جان آف دی کراس کے ذریعہ قائم کیا گیا) ؛ چرچ اور کانونٹ آف سانتا کلارا، جس کی بنیاد 1609 سٹی ہال، باروک میں رکھی گئی تھی، اور جس کی اصل ترتیب مطابقت رکھتی ہے کئی یادگاریں ویلینسیائی مجسمہ ساز رافیل پائی بیلڈا: اے سان جوآن ڈی لا کروز (1983)، دی مور اینڈ کرسچن (1986)، ویا کروسیس (2000، رائل باسیلیکا سینٹواریو ڈی لا ویرا کروز ڈی کارواکا)، جو باسیلیکا سینٹواریو ڈی لا ویرا کروز ڈی کارواکا (2001) اور ہارسز آف وائن (2007) کو دائمی طور پر جوبلی سال کے ہولی سی ایوارڈ کی یاد میں ایک کام ہے۔ دیگر فنکاروں کے مزید مجسمے موجود ہیں جیسے انتونیو کیمپیلو پارراگا اور جوس کیریلیرو گل قرون وسطی کا ضلع (قلعے کے آس پاس) کیل میئر، کیل ڈی لاس مونجاس، کیل ڈی رافیل تیجیو، کیل پونٹیسیلا وغیرہ۔ کارواکا میں پرانی سڑکیں ہیں جن میں عام کوٹ آف آرمز والے گھروں کی مثالیں ہیں۔ قابل ذکر افراد مستا، ریٹائرڈ فٹ بالر جوس مینوئل مارٹینز ٹورال، (پیدائش 29 اکتوبر 1960)، ایک ہسپانوی ریٹائرڈ فٹ بالر رافیل ٹیگیو ہے، (نومبر 1798-اکتوبر 1856) نو کلاسیکی انداز میں ہسپانوی مصور لوئس لینٹے تھا، (پیدائش 6 جون 1963)، جسے عام طور پر لوئس لینٹے کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ہسپانوی ناول نگار اور لاطینی پروفیسر ہے۔ ماری ٹرینی، (جولائی 1947-اپریل 2009)، گلوکارہ-نغمہ نگار۔ سانتیسیما و ویرا کروز ڈی کارواکا کے اعزاز میں تہوار۔ نومبر 2004 میں بین الاقوامی سیاحوں کی دلچسپی کا اعلان، 1 سے 5 مئی تک منعقد ہوا۔ مندرجہ ذیل سرگرمیاں شامل کریں: مسابقتی جنوب مشرقی میگاس۔ "کرمبس کی رات۔" 30 اپریل۔ بیری بیک ہارس مقابلہ۔ 1 مئی۔ کروز ڈی موروس و کرسٹیانوس (2 اور 3 مئی) کے ساتھ جلوس۔ فیئسٹا ڈی لا سانٹیسیما و ویرا کروز (3 مئی)۔ مور اور عیسائی پریڈ (4 مئی)۔ مقدس اور ویرا کروز کا جلوس۔ (5 مئی)۔ ہولی کراس اور مئی فیسٹیول کی داستان 8 ویں صدی کے اوائل میں، عربوں اور بربرز نے جزیرہ نما آئبیریا پر حملہ کیا اور اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔ مقامی باشندوں کے ساتھ ایک تنازعہ شروع ہوا جسے حل کرنے میں تقریبا 800 سال لگے، جس کا اختتام عیسائی سلطنتوں کے اتحاد کے ذریعے جزیرہ نما آئبیریا پر قبضے کے ساتھ ہوا۔ اس عرصے کے تقریبا وسط میں، سال 1231 (یا کچھ اکاؤنٹس کے مطابق 1232) میں، جنوب مشرقی ہسپانوی قصبے کارواکا ڈی لا کروز میں ایک معجزہ پیش آیا۔ یہ قصبہ مرسیا کے ناہموار سیروں کے درمیان واقع ہے، جو اس وقت بھی زیٹ ابوزیٹ کے ماتحت ایک موریش سلطنت تھی۔ ابتدائی حملہ آوروں سے کئی نسلیں دور ہونے کی وجہ سے، زیٹ ابوزیٹ کا تعلق اچھی طرح سے قائم موری بادشاہوں کے سلسلے سے تھا اور اس کا ایک فرض اس خطے کو عیسائیوں کے حملے سے بچانا تھا۔ عیسائی ریکونکیسٹا نے مختلف شکلیں اختیار کیں ؛ لڑائی سے لے کر مشنریوں کے ذریعے بتدریج دراندازی تک۔ ایسے ہی ایک عیسائی مشنری ڈان گینز پیریز چیرینوس ڈی کوئنکا تھے۔ اسے پکڑ کر مسلم بادشاہ کے سامنے لے جایا گیا، جو عیسائی عقیدے کے کچھ پہلوؤں کے بارے میں متجسس تھا۔ خاص طور پر، وہ آخری رات کے کھانے کے عیسائی جشن میں دلچسپی رکھتے تھے اور مشنری سے کہا کہ وہ طریقہ کار کا مظاہرہ کریں۔ کوئی تصور کر سکتا ہے کہ پجاری ایسا کرنے سے گریزاں ہوگا-ان دنوں مقدسہ کے دوران صرف وفادار موجود تھے۔ اس کے باوجود وہ راضی ہو گیا، اور بادشاہ نے ضروری سامان کا انتظام کیا: ایک قربان گاہ جس میں ایک پوشاک، روٹی اور شراب اور کچھ موم بتیاں لپٹی ہوئی تھیں۔ تاہم، ایک اہم عنصر غائب تھا: صلیب۔ مشنری نے وضاحت کی کہ صلیب کی موجودگی یوکرسٹ کے لیے اہم تھی اور وہ اس کے بغیر جاری نہیں رہ سکتا تھا۔ بادشاہ نے کہا: "یہ کیا ہے؟" "، کھڑکی پر کسی چیز کی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔ آسمان سے، دو فرشتے ایک صلیب لے کر نمودار ہوئے، جسے انہوں نے قربان گاہ پر رکھا اور پھر غائب ہو گئے۔ پجاری نے عبادت جاری رکھی۔ کیتھولک عقیدے کے مطابق، جب ماس کے دوران روٹی اور شراب کو مقدس کیا جاتا ہے، تو وہ روٹی اور شراب بننا چھوڑ دیتے ہیں، اور اس کے بجائے مسیح کا جسم اور خون بن جاتے ہیں۔ تجرباتی ظاہری شکل تبدیل نہیں ہوتی، لیکن حقیقت بدل جاتی ہے۔ جب مشنری ڈان تقدیس کے مرحلے پر پہنچا تو بادشاہ نے روٹی (میزبان) کے بجائے ایک خوبصورت بچہ دیکھا۔ بادشاہ اس معجزاتی تصویر سے اتنا حیران ہوا کہ اس نے اور اس کے خاندان نے عیسائیت قبول کر لی اور عیسائی عقیدے میں بپتسمہ لینے کو کہا۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ فرشتوں کی طرف سے دی گئی صلیب میں حقیقی صلیب کا ایک ٹکڑا شامل تھا۔ صلیب کی اس ظاہری شکل کو کارواکا کے لوگ ہر سال ان کاموں میں یاد کرتے ہیں جو ایک حقیقی تہوار کی روایت کو تشکیل دیتے ہیں جس کی حمایت قرون وسطی سے یاد کی جانے والی تاریخی بنیاد کے ساتھ ایک داستان کرتی ہے۔ درحقیقت، مبارک اور ویرا کروز کے اعزاز میں مئی کے تہوار رنگ، ثقافت، مذہب اور تفریح کا ایک بہترین امتزاج ہیں جس میں تمام شہری غیر مشروط طور پر حصہ لیتے ہیں، اور زائرین کو تقریبات میں شریک ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔ صرف ایک تعطیل سے زیادہ، کارواکا کے مورز اور عیسائیوں کے تہوار ماضی کے ایک فرقے ہیں، جو تاریخ کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ ان معجزات اور حقیقی صلیب کے آثار کی وجہ سے، 1998 میں کارواکا ڈی لا کروز پانچواں مقدس شہر بن گیا (سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، سینٹو ٹوریبیو ڈی لیبانا، روم اور یروشلم کے ساتھ) جو ویرا کروز سینکچری (سینکٹیواریو ڈی لا ویرا کروز) میں دائمی جوبلی منا رہا ہے، جہاں کارواکا کی صلیب رکھی گئی ہے۔ صدیوں بعد، کرسٹوفر کولمبس کے اپنے دریافت کے سفر پر روانہ ہونے کے بعد (1492) فرانسسکن فریرز نے اپنے ساتھ کارواکا کراس کی کاپیاں لے کر امریکہ کا سفر کیا۔ یہ ڈیزائن اب بھی عام طور پر وسطی اور جنوبی امریکی گرجا گھروں اور خانقاہوں میں دیکھا جاتا ہے۔ گھروں اور کاروباری احاطوں میں بھی لکٹی چارمز کی طرح دیوار پر نقلیں لگائی جاتی ہیں، اور ان کے ارد گرد ایک لکٹی ہارسشو ہو سکتا ہے۔ کارواکا کراس میں پیٹریاچل کراس پر ایک کارپس دکھایا گیا ہے، جس کے اطراف میں اکثر دو فرشتے ہوتے ہیں۔ پیٹریاچل کراس پر دو سلاخوں میں سے اوپری حصہ عام طور پر ایک نوشتہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ کارواکا کراس اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ کارپس کے بازو نچلی بار کے بجائے اوپری حصے پر لگے ہوتے ہیں۔ کراس آف کارواکا کی طاقت اس کے اصل معنی اور ایک مذہبی قدر کی سب سے اہم نمائندگی میں ہے جو دیگر اقدار کو برقرار رکھنے کا نقطہ آغاز تھا۔ مذہبی علامت کے بغیر، صلیب کی تاریخ میں اتنی اہمیت اور کردار کی نشوونما نہیں ہوئی تھی۔ سیکولر علامتیں عام طور پر مذہبی علامتوں جیسی طاقت کا سبب نہیں بنتی ہیں، جو ایک ماورائی حقیقت اور دیگر مواد کی ملاقات کی جگہ ہوتی ہیں۔ کارواکا کراس ایک شہر کی علامت ہے، جو اپنے تمام لوگوں کی حفاظت اور طاقت دیتا ہے۔ یہ تمام کارواکینوز کو کمیونٹی کا گہرا احساس فراہم کرتا ہے، اور یہ ان زائرین کے دل کی گہرائیوں تک بھی پہنچتا ہے جو سینکچری کا دورہ کرنے آتے ہیں۔ تقریبا آٹھ صدیوں تک یاتریوں کی عبادت کے دوران اس کی حفاظت نائٹس ٹیمپلر اور بعد میں آرڈر آف سینٹیاگو نے کی۔ صلیب کے دیگر معنی اور تحفظات بھی ہیں۔ وقت کے ساتھ جمع ہونے والے تاریخی تجربات اور شناخت کے تجربات نے اسے مقامی برادری اور دوسری جگہوں کے بہت سے لوگوں کے لیے ایک جذباتی کام فراہم کیا ہے۔ "لاس کابیلوس ڈیل ونو" کبیلوس ڈیل ونو کا تہوار ایک جشن ہے "منفرد، غیر معمولی اور پرجوش" جیسا کہ مصنف بالسٹر نے اپنی ایک کتاب پر بیان کیا ہے اور یہ 2 مئی کو منایا جاتا ہے۔ گھوڑے مور اور عیسائیوں کے ساتھ اکٹھے ہوتے ہیں، فیئسٹس ڈی کارواکا ڈی لا کروز 1 سے 5 مئی تک گاؤں کے سرپرست سنت، مبارک اور ویرا کروز ڈی کارواکا کے اعزاز میں منعقد ہوتا ہے۔ گھوڑے کارواکا ڈی لا کروز سے آئے، 2 مئی کو شہر کی گلیوں میں ریشم اور سونے میں کڑھائی والے شاندار لباس پہنے گئے، اور گھوڑوں کا شاندار کیریئر قلعے کی ڈھلوان پر آیا۔ گھوڑے گرجتے ہوئے پھٹتے ہوئے آتے تھے اور ہر سال کارواکا کے موسم بہار میں، 2 مئی کو، ہر سال تہوار کے دروازے کھول کر مبارک کو وقف کیا جاتا ہے۔ کروز کارواکا، مرسیا شمال مغربی مخصوص کونے۔ فنتاسی اور علامتی کا مظاہرہ۔ طاقت، قدر، خوبصورتی اور حواس کو دی گئی ثقافت۔ اس تہوار کی ابتداء تاریخ اور افسانے کے درمیان ملاوٹ کے وقت کی دھند میں کھو جاتی ہے۔ یہ قصبہ نائٹس ٹیمپلر کے پاس چلا گیا جس نے 13 ویں صدی میں وہ قلعہ تعمیر کیا جو آج بھی اس قصبے پر حاوی ہے۔ ایک زمانے میں، نائٹس ٹیمپلر اور قصبوں کے لوگ مسلم فوج کے محاصرے میں تھے اور انہوں نے قلعے میں پناہ لی تھی۔ ابھی زیادہ دیر نہیں ہوئی تھی کہ قلعے میں ذخیرہ شدہ پانی ناقابل استعمال ہو گیا تھا اور کئی پناہ گزین بیمار ہو گئے تھے۔ سکاؤٹس رات کو پانی کی تلاش میں قلعے سے باہر نکلے لیکن دیکھا کہ پڑوسی کنوؤں میں زہر آلود ہو چکے تھے۔ مایوسی میں، سکاؤٹس پانی کا محفوظ ذریعہ تلاش کرنے کے لیے گھوڑوں پر سوار ہو کر قلعے سے باہر نکل گئے۔ انہیں کچھ شراب ملی، انہوں نے اپنے گھوڑوں پر شراب کی کھالیں لائیں اور قلعے کی طرف بھاگے۔ شراب کو کارواکا کراس کی موجودگی میں برکت دی گئی اور خراب پانی سے کمزور ہونے والوں کو پیش کیا گیا۔ وہ فوری طور پر صحت یاب ہو گئے اور مبارک شراب کو ذخیرہ کرنے والے ٹینکوں میں موجود زہریلے پانی کے ساتھ ملا دیا گیا۔ پانی تازہ ہو گیا اور اس کے نتیجے میں عیسائی دشمن کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ آج، ان واقعات کو یاد کرنے کے لیے قصبے میں ایک سالانہ تہوار منعقد کیا جاتا ہے، جس میں کارواکا کے کسانوں کے ذریعے استعمال ہونے والے آبپاشی کے پانی کو برکت دینے کی تقریب بھی شامل ہے۔ خواتین کو نوجوان مردوں اور گھوڑوں کو بھرپور کڑھائی والے لباس اور پھولوں کے گلدستے پیش کرنے سے پہلے، اس طرح، صورتحال کے ہیروز اور نجات دہندگان کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ قرون وسطی سے، کم و بیش شان و شوکت میں، وقت کے مطابق، سالگرہ ہر سال منائی جاتی رہی ہے۔ تاہم، یہ 18 ویں صدی میں ہے، مکمل باروک میں، جب یہ تہوار اس طرح ظاہر ہونا شروع ہوتا ہے، اور رومانٹک ڈیسیمونکو کے دوران جب یہ اس ڈھانچے تک پہنچتا ہے جو آج ہے۔ یہ جشن ہر ڈاس ڈی میو کی صبح کے دوران ہوتا ہے، جو صلیب کی دعوت کے موقع پر ہوتا ہے، جب کارواکا خوشی، خوبصورتی اور تہوار میں شرکت کا دارالحکومت بن جاتا ہے۔ شراب کے گھوڑے صبح سویرے شہر کے چالیس سے زیادہ مختلف مقامات پر گھوڑے کو دھونے اور استعمال کرنے کے ساتھ شروع ہوتے ہیں۔ بہت کم تماشائیوں کو، جو زیادہ تر پتھروں یا خاندان سے جڑے ہوتے ہیں، تقریب میں شرکت کا اعزاز حاصل ہوتا ہے۔ صبح سویرے لائٹ گروپ (گھوڑے اور چار گھوڑوں سے بنا ہوا)، شو کے چند گھنٹوں کے اندر گلیوں کو پہچاننے کی تیاری کر رہا ہے۔ تیز دوڑ اور سنجیدہ موجودگی کے پیروکار ملنے لگتے ہیں جنہوں نے جشن کے گزرنے کے ارد گرد چٹان کو ترک نہیں کیا ہے۔ انٹرٹینمنٹ تھولر تھیٹر، جو 1843 میں پرانے "کورٹ آف کامیڈی" پر بنایا گیا تھا۔ 2006 میں، کئی مہینوں تک بند رہنے کے بعد، عمارت کی آخری تزئین و آرائش مکمل کی، اسی سال اپریل میں کارلوس لاراناگا کے ڈرامے ایل ہومبری ڈی سنٹرل پارک کے ساتھ عوام کے لیے دوبارہ کھولی گئی۔ اس تھیٹر کے علاوہ، کلچر ہاؤس اور چرچ آف دی سوسائٹی آف جیسس میں بنایا گیا ثقافتی مرکز وہ مقامات ہیں جہاں ثقافتی سرگرمیاں، فلم اور فنکارانہ برادری کے مراکز ہیں۔ سب سے زیادہ قائم شدہ ثقافتی تقریبات میں سے ایک تھیٹر ویک کارواکا ڈی لا کروز ہے، جو 2010 میں اپنے تیسویں ایڈیشن تک پہنچا۔ اب یہ ہر سال جولائی کے آخر میں شہر کے پلازہ ڈی ٹوروس میں کیا جاتا ہے۔ دسمبر 2010 سے کارواکا ڈی لا کروز کے ملٹی فنکشنل سینٹر اور آڈیٹوریم پر کام کیا جا رہا ہے، جو اولڈ ٹاؤن کے علاقے پر اس کے ممکنہ بصری اثرات کی وجہ سے متنازعہ رہا ہے، حالانکہ اس کے ڈرائیوروں کا کہنا ہے کہ یہ کام کم سے کم ہوگا اور یہ عمارت خود بلدیہ کے لیے ایک نئی کشش ہوگی۔ قدرتی ورثہ 'لاس فوینٹس ڈیل مارکس' قدرتی خوبصورتی کی ایک جگہ ہے جس کا کردار کرسٹل پانی کی متعدد پیدائشوں میں مضمر ہے جو ایک منفرد ترتیب تشکیل دیتے ہیں۔ یہ جگہ ٹاور آف دی ٹیمپلرز پر واقع ہے، جو قرون وسطی کا ایک چھوٹا سا قلعہ ہے جو کارواکا ڈی لا کروز کی دفاعی چوکی پر مشتمل تھا۔ اس جگہ پر رہنے والے پرندوں، مچھلیوں اور چھوٹے ممالیہ جانوروں کی انواع کو دکھاتے ہوئے اسے فطرت کا تشریحی مرکز نصب کیا گیا ہے۔ مرسیا پر نصرد چھاپہ بھی دیکھیں (1392) حوالہ جات بیرونی روابط مرسیا کیتھولک زیارت گاہوں کے مقدس شہروں کے علاقے میں کارواکا کے ٹاؤن ہال میونسپلٹیز