Egocentrism
خود غرضی خود اور دوسرے کے درمیان فرق کرنے میں ناکامی ہے۔ مزید خاص طور پر، یہ اپنے نقطہ نظر کے علاوہ کسی اور نقطہ نظر کو درست طریقے سے فرض کرنے یا سمجھنے میں ناکامی ہے۔ خود غرضی پوری عمر میں پائی جاتی ہے: بچپن، ابتدائی بچپن، جوانی اور بلوغت میں۔ اگرچہ جوانی میں خود غرضی کے رویے کم نمایاں ہوتے ہیں، لیکن جوانی میں خود غرضی کی کچھ شکلوں کا وجود اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خود غرضی پر قابو پانا ایک زندگی بھر کی نشوونما ہو سکتی ہے جو کبھی تکمیل تک نہیں پہنچتی۔ بالغ بچے بچوں کے مقابلے میں کم خود غرض دکھائی دیتے ہیں کیونکہ وہ بچوں کے مقابلے میں ابتدائی طور پر خود غرض نقطہ نظر سے درست کرنے میں تیز ہوتے ہیں، اس لیے نہیں کہ ان کے ابتدائی طور پر خود غرض نقطہ نظر کو اپنانے کا امکان کم ہوتا ہے۔ تعریف خود غرضی خود اور دوسرے کے درمیان فرق کرنے میں ناکامی ہے۔ مزید خاص طور پر، یہ اپنے نقطہ نظر کے علاوہ کسی اور نقطہ نظر کو درست طریقے سے فرض کرنے یا سمجھنے میں ناکامی ہے۔ اگرچہ خود غرضی اور نرگسیت ایک جیسے نظر آتے ہیں، لیکن وہ ایک جیسے نہیں ہیں۔ خود غرض شخص کا خیال ہے کہ وہ توجہ کا مرکز ہیں لیکن وہ اپنی تعریف سے تسکین حاصل نہیں کرتا ہے۔ خود غرضی اور نرگسیت دونوں ایسے لوگ ہیں جن کی خود غرضی دوسروں کی منظوری سے بہت زیادہ متاثر ہوتی ہے، جبکہ خود غرضی کے لیے یہ سچ ہو بھی سکتا ہے اور نہیں بھی۔ بچپن کے دوران جب نوزائیدہ بچے اور چھوٹے بچے خود غرضی کا مظاہرہ کرنا شروع کرتے ہیں تو وہ سیکھتے ہیں کہ ان کے خیالات، اقدار اور طرز عمل دوسروں سے مختلف ہیں، جسے تھیوری آف مائنڈ بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی طور پر جب بچے دوسروں، خاص طور پر دیکھ بھال کرنے والوں کے ساتھ سماجی تعامل کرنا شروع کرتے ہیں، تو وہ غلط تشریح کرتے ہیں کہ وہ ایک وجود ہیں، کیونکہ وہ طویل عرصے تک ساتھ رہتے ہیں اور دیکھ بھال کرنے والے اکثر بچوں کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک بچہ کسی شے کو بازیافت کرنے کے لیے اپنی ماں کے پہنچنے کے عمل کو غلط قرار دے سکتا ہے جس کی طرف وہ اس بات کی علامت کے طور پر اشارہ کرتے ہیں کہ وہ ایک ہی وجود ہیں، جب حقیقت میں وہ اصل میں الگ الگ افراد ہیں۔ 15 ماہ کی عمر میں ہی، بچے خود غرضی اور ذہن کے نظریہ کا امتزاج ظاہر کرتے ہیں جب کوئی ایجنٹ اس بات سے مطابقت نہیں رکھتا کہ بچے ان سے کس طرح برتاؤ کرنے کی توقع کرتے ہیں۔ اس مطالعہ میں، بچوں نے مشاہدہ کیا کہ تجربہ کار دو خانوں میں سے ایک کے اندر ایک کھلونا رکھتا ہے لیکن یہ نہیں دیکھا کہ تجربہ کار نے کب اصل خانے سے کھلونا نکال کر دوسرے خانے میں رکھا، اسکرین کی رکاوٹ کی وجہ سے۔ جب اسکرین کو ہٹا دیا گیا تو بچوں نے دیکھا کہ تجربہ کار کھلونا کو ایک خانے سے باہر نکالنے کے لیے پہنچتا ہے، پھر بھی کیونکہ بچوں کو سوئچنگ کا حصہ نظر نہیں آیا، جب وہ اس کے مخالف خانے تک پہنچی جس میں اس نے اصل میں کھلونا ڈالا تھا تو انہوں نے تجربہ کار کے عمل کو زیادہ دیر تک دیکھا۔ یہ نہ صرف بچوں کی یادداشت کی صلاحیت کے وجود کو ظاہر کرتا ہے، بلکہ یہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ ان کے علم کی بنیاد پر ان کی توقعات کیسے ہوتی ہیں، کیونکہ جب ان توقعات کو پورا نہیں کیا جاتا ہے تو وہ حیران رہ جاتے ہیں۔ پیاجٹ نے وضاحت کی کہ بچپن کے دوران خود غرضی کا مطلب خود غرضی، خود مرکزیت، یا خود غرضی نہیں ہے کیونکہ اس سے مراد بچے کی اپنی موٹر سرگرمی کے لحاظ سے دنیا کو سمجھنے کے ساتھ ساتھ اسے سمجھنے میں ناکامی بھی ہے۔ بچوں کی سماجی نشوونما میں، بچپن وہ دور ہوتا ہے جہاں فرد جسمانی ضروریات کی تکمیل کے ساتھ شعوری اور لاشعوری تشویش کی وجہ سے بہت کم سماجی کام انجام دیتا ہے۔ بچپن کے دوران جارج بٹر ورتھ اور مارگریٹ ہیرس کے مطابق، بچپن کے دوران، کوئی بھی عام طور پر ساپیکش اور معروضی کے درمیان فرق کرنے سے قاصر ہوتا ہے۔ پیاجٹ کے مطابق، "ایک خود غرض بچہ یہ فرض کرتا ہے کہ دوسرے لوگ بالکل اسی طرح دیکھتے، سنتے اور محسوس کرتے ہیں جیسے بچہ کرتا ہے۔" جین پیجٹ (1896-1980) نے انسانی ذہانت کی نشوونما کے بارے میں ایک نظریہ تیار کیا، جس میں علمی نشوونما کے مراحل بیان کیے گئے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ ابتدائی بچپن پری آپریشنل سوچ کا وقت ہوتا ہے، جس کی خصوصیت بچوں کی منطقی سوچ پر عمل کرنے میں ناکامی ہوتی ہے۔ پیاجٹ کے مطابق، بچوں کے پاس موجود منطق کی ایک اہم رکاوٹ میں مرکزیت شامل ہے، "کسی صورت حال کے ایک پہلو پر توجہ مرکوز کرنے کا رجحان اور دوسروں کو خارج کرنا"۔ مرکزیت کی ایک خاص قسم خود غرضی ہے-لفظی طور پر، "خود مرکزیت"۔ پیاجٹ نے دعوی کیا کہ چھوٹے بچے خود غرض ہوتے ہیں، جو صرف اپنے ذاتی نقطہ نظر سے دنیا پر غور کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک تین سالہ بچے نے اپنی ماں کو اس کی سالگرہ کے تحفے کے طور پر ایک ماڈل ٹرک پیش کیا ؛ "اس نے تحفے کو احتیاط سے لپیٹا تھا اور اسے اپنی ماں کو ایک ایسے اظہار کے ساتھ دیا تھا جس سے واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اس سے محبت کرنے کی توقع کرتا ہے"۔ تین سالہ لڑکے نے تحفے کا انتخاب خود غرضی یا لالچ کی وجہ سے نہیں کیا تھا، لیکن وہ صرف یہ سمجھنے میں ناکام رہا کہ، اس کی ماں کے نقطہ نظر سے، وہ ماڈل کار سے اتنا لطف اندوز نہیں ہو سکتی جتنی وہ کرے گی۔ پیاجٹ کا تعلق بچوں میں خود غرضی کے دو پہلوؤں سے تھا: زبان اور اخلاقیات۔ ان کا ماننا تھا کہ خود غرض بچے بنیادی طور پر اپنے ساتھ بات چیت کے لیے زبان کا استعمال کرتے ہیں۔ پیاجٹ نے مشاہدہ کیا کہ بچے کھیل کے دوران خود سے بات کریں گے، اور یہ خود غرض تقریر محض بچے کے خیالات تھے۔ ان کا ماننا تھا کہ اس تقریر کا کوئی خاص کام نہیں ہے ؛ اسے بچے کی موجودہ سرگرمی کے ساتھ اور مضبوط کرنے کے طریقے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ انہوں نے نظریہ پیش کیا کہ جیسے جیسے بچہ علمی اور سماجی طور پر پختہ ہوتا جائے گا، خود غرضانہ تقریر کی مقدار کم ہو جائے گی۔ تاہم، ویگوٹسکی نے محسوس کیا کہ خود غرض تقریر زیادہ معنی رکھتی ہے، کیونکہ یہ بچے کی سماجی تقریر میں ترقی اور اعلی ذہنی نشوونما کی اجازت دیتی ہے۔ پیاجٹ کے نظریہ کے علاوہ، ان کا خیال تھا کہ دوسروں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت، بچہ یہ مانتا ہے کہ دوسرے بحث کے موضوع کے بارے میں سب کچھ جانتے ہیں اور مزید تفصیل دینے کے لیے پوچھے جانے پر مایوس ہو جاتے ہیں۔ پیاجٹ کا یہ بھی ماننا تھا کہ خود غرضی بچے کے اخلاقیات کے احساس کو متاثر کرتی ہے۔ خود غرضی کی وجہ سے، بچہ دوسرے کے ارادوں کے بجائے صرف کسی واقعے کے حتمی نتائج سے فکر مند ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی بچے کا کھلونا توڑتا ہے تو بچہ دوسرے کو معاف نہیں کرے گا اور بچہ یہ نہیں سمجھ پائے گا کہ جس شخص نے کھلونا توڑا تھا اس کا اسے توڑنے کا ارادہ نہیں تھا۔ اس رجحان کی حمایت نیلسن کے کیس اسٹڈی کے نتائج کے شواہد سے بھی کی جا سکتی ہے، جنہوں نے چھوٹے بچوں کے محرکات اور نتائج کے استعمال کا مطالعہ کیا جو ان کے اخلاقی فیصلوں کی تشکیل میں مدد کرتے ہیں۔ پیاجٹ نے خود غرضی کی تحقیقات کے لیے ایک ٹیسٹ کیا جسے پہاڑوں کا مطالعہ کہا جاتا ہے۔ اس نے بچوں کو ایک سادہ پلاسٹر پہاڑی سلسلے کے سامنے رکھا اور پھر ان سے کہا کہ وہ چار تصاویر میں سے وہ منظر منتخب کریں جو وہ پیاج دیکھیں گے۔ سات سال کی عمر سے پہلے چھوٹے بچوں نے اس منظر کی تصویر کو منتخب کیا جو انہوں نے خود دیکھا تھا اور اس وجہ سے ان میں اپنے سے مختلف نقطہ نظر کی تعریف کرنے کی صلاحیت کا فقدان پایا گیا۔ دوسرے لفظوں میں، ان کا استدلال کا طریقہ خود غرض تھا۔ صرف اس وقت جب سات سے بارہ سال کی عمر میں نشوونما کے ٹھوس عملی مرحلے میں داخل ہوتے ہیں، بچے کم خود غرض ہو جاتے ہیں اور اپنے نقطہ نظر کے علاوہ دوسرے نقطہ نظر کی تعریف کر سکتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، وہ علمی نقطہ نظر لینے کے قابل تھے۔ تاہم، ماؤنٹین ٹیسٹ کو خود غرضی کے بجائے صرف بچے کی بصری-مقامی بیداری کا فیصلہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ پولیس گڑیا پر مشتمل ایک فالو اپ مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ چھوٹے بچے بھی صحیح طریقے سے یہ کہنے کے قابل تھے کہ انٹرویو لینے والا کیا دیکھے گا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پیاجٹ نے بچوں میں خود غرضی کی حد کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔ خود غرضی اس طرح بچے کی دوسرے لوگوں کے نقطہ نظر کو دیکھنے میں ناکامی ہے، خود غرضی کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا۔ علمی نشوونما کے اس مرحلے پر بچہ یہ فرض کرتا ہے کہ دنیا کے بارے میں ان کا نظریہ دوسرے لوگوں کی طرح ہی ہے۔ اس کے علاوہ، ویمر اور پرنر (1983) کا ایک زیادہ معروف تجربہ جسے فالس بیلیف ٹاسک کہا جاتا ہے اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ بچے 4 سال کی عمر میں ہی تھیوری آف مائنڈ (ٹی او ایم) کے حصول کو کس طرح ظاہر کرتے ہیں۔ اس ٹاسک میں بچے ایک ایسا منظر دیکھتے ہیں جہاں ایک کردار سنگ مرمر کو ٹوکری میں چھپاتا ہے، منظر سے باہر نکلتا ہے، اور دوسرا کردار جو موجود ہوتا ہے وہ سنگ مرمر نکال کر ایک ڈبے میں ڈال دیتا ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ پہلے کردار نے بدلنے کا کام نہیں دیکھا، بچوں سے کہا گیا کہ وہ پیش گوئی کریں کہ سنگ مرمر تلاش کرنے کے لیے پہلا کردار کہاں نظر آئے گا۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ 4 سال سے کم عمر کے بچے جواب دیتے ہیں کہ کردار خانے کے اندر نظر آئے گا، کیونکہ انہیں اس بات کا بہتر علم ہے کہ سنگ مرمر اصل میں کہاں ہے۔ یہ ابتدائی بچپن میں خود غرضانہ سوچ کو ظاہر کرتا ہے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ اگرچہ کردار خود پورے منظر نامے کو نہیں دیکھتا ہے، اس میں اتنا ہی علم ہے جتنا خود ہے اور اس لیے سنگ مرمر کو تلاش کرنے کے لیے خانے کے اندر دیکھنا چاہیے۔ جیسے جیسے بچے ٹی او ایم حاصل کرنا شروع کرتے ہیں، دوسروں کے عقائد اور اقدار کو پہچاننے اور ان پر عمل کرنے کی ان کی صلاحیت خود غرض ہونے کے فطری رجحان کو ختم کر دیتی ہے۔ نوعمری کے دوران اگرچہ خود غرضی کے مطالعہ پر مکمل ہونے والی زیادہ تر تحقیق بنیادی طور پر بچپن کی ابتدائی نشوونما پر مرکوز ہے، لیکن یہ نوعمری کے دوران بھی پایا گیا ہے۔ ڈیوڈ ایلکینڈ ان اولین افراد میں سے ایک تھے جنہوں نے جوانی اور جوانی کے آخر میں خود غرضی کی موجودگی کو دریافت کیا۔ وہ استدلال کرتے ہیں، "نوجوان نوعمر، جسمانی تبدیلی کی وجہ سے جس سے وہ گزر رہا ہے، بنیادی طور پر اپنے بارے میں فکر مند ہے۔ اس کے مطابق، چونکہ وہ دوسروں کے بارے میں جو سوچ رہا ہے اور اپنی ذہنی مصروفیات کے درمیان فرق کرنے میں ناکام رہتا ہے، اس لیے وہ فرض کرتا ہے کہ دوسرے لوگ اس کے رویے اور ظاہری شکل سے اسی طرح متاثر ہیں جیسے وہ خود ہے۔ " اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نوعمر خود غرضی کا مظاہرہ کر رہا ہے، یہ فرق کرنے کی جدوجہد کر کے کہ آیا حقیقت میں، دوسرے ان سے اتنے ہی محبت کرتے ہیں جتنا وہ سوچ سکتے ہیں کیونکہ ان کے اپنے خیالات اتنے عام ہیں۔ نوعمر خود کو "منفرد، خاص، اور سماجی طور پر اس سے کہیں زیادہ اہم سمجھتے ہیں جو وہ اصل میں ہیں۔" ایلکینڈ نے نوعمر آبادی کے ذریعے ظاہر کیے جانے والے خود غرضانہ طرز عمل کو بیان کرنے میں مدد کے لیے اصطلاحات بھی تخلیق کیں جیسے کہ وہ ایک خیالی سامعین، ذاتی افسانے، اور ناقابل تسخیر افسانے کو کہتے ہیں۔ عام طور پر جب ایک خود غرض نوعمر ایک خیالی سامعین کا تجربہ کر رہا ہوتا ہے، تو اس میں یہ یقین شامل ہوتا ہے کہ ایک سامعین محظوظ ہوتا ہے اور مسلسل اس حد تک موجود رہتا ہے کہ وہ خود غرض فرد کے بارے میں حد سے زیادہ دلچسپی رکھتا ہے۔ ذاتی افسانے سے مراد یہ خیال ہے کہ بہت سے نوعمروں کا خیال ہے کہ ان کے خیالات، احساسات اور تجربات منفرد اور کسی اور کے مقابلے میں زیادہ انتہا پسند ہیں۔ ناقابل تسخیر افسانے میں، نوعمر اس خیال پر یقین رکھتا ہے کہ وہ بد قسمتی سے محفوظ ہے اور ایسی چیزوں سے نقصان نہیں پہنچا سکتا جو کسی عام شخص کو شکست دے سکتی ہیں۔ نوعمری میں خود غرضی کو اکثر ان کی سوچنے کی صلاحیت کے ایک منفی پہلو کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ نوعمر اپنے آپ سے مغلوب ہو جاتے ہیں اور حقیقت اور مایوسی کے منحرف ورژن کی وجہ سے معاشرے میں مؤثر طریقے سے کام کرنے سے قاصر ہوتے ہیں۔ اس کی مختلف وجوہات ہیں کہ نوعمروں کو خود غرضی کا سامنا کیوں کرنا پڑتا ہے: نوعمروں کو اکثر نئے سماجی ماحول کا سامنا کرنا پڑتا ہے (مثال کے طور پر، ثانوی اسکول شروع کرنا) جس میں نوعمروں کو خود کی حفاظت کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جو خود غرضی کا باعث بن سکتا ہے۔ نوعمر کی شناخت کی نشوونما فرد کو اعلی سطح کی انفرادیت کا سامنا کرنے کا باعث بن سکتی ہے جو بعد میں خود غرضی بن جاتی ہے-یہ ذاتی افسانے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ والدین کے مسترد ہونے سے نوعمروں کو اعلی سطح کے خود شعور کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، جو خود غرضی کا باعث بن سکتا ہے۔ جس طرح سے خود غرضی ظاہر ہوتی ہے اس میں صنفی اختلافات پائے گئے ہیں۔ عارضی خود، جیسا کہ ایلکینڈ اور بوون نے 1979 میں بیان کیا ہے، خود کی غیر مستقل شبیہہ سے مراد ہے جو بنیادی طور پر ایک بار کے طرز عمل اور عارضی ظاہری شکل سے متعلق ہے، اور نوعمر خواتین میں خود کو دوسروں سے مختلف سمجھنے کا زیادہ رجحان ہوتا ہے، اور ایسے حالات میں زیادہ خود سے آگاہ ہونے کا رجحان ہوتا ہے جس میں لمحاتی شرمندگی شامل ہوتی ہے (جیسے۔ خراب بال کٹوانے والی پارٹی میں جانا)، ان کے مرد ساتھیوں کے مقابلے میں۔ اسی طرح کے پیمائش کے آلات کا استعمال کرتے ہوئے گوسینس اور بیئرز (1992) کی طرف سے کی گئی ایک اور تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ لڑکوں کا مضبوط عقیدہ ہے کہ وہ منفرد، ناقابل تسخیر اور بعض اوقات قادر مطلق ہیں، جو ذاتی افسانے کی مخصوص خصوصیات ہیں۔ یہ ایک بار پھر اس خیال کی مثال ہے کہ خود غرضی جوانی کے آخر میں بھی موجود ہے۔ دیگر مطالعات کے نتائج اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ خود غرضی خود کو کچھ ایسے ہی نمونوں میں پیش نہیں کرتی جیسا کہ اصل میں پایا گیا تھا۔ مزید حالیہ مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ خود غرضی ترقی کے بعد کے سالوں میں پائیجٹ کے اصل نتائج کے برعکس رائج ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ خود غرضی صرف بچپن کی ابتدائی نشوونما میں موجود ہے۔ خود غرضی خاص طور پر ابتدائی نوعمری میں غالب ہے، خاص طور پر جب نوعمروں کو نئے ماحول کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جیسے کہ نیا اسکول یا نیا ہم مرتبہ گروپ۔ اس کے علاوہ، پوری جوانی میں خود غرضی خود شناخت کی نشوونما میں معاون ہوتی ہے ؛ خود شناخت کے حصول کے لیے، نوعمر "بحران" اور "عزم" کے مختلف مراحل سے گزرتے ہیں، اور اعلی خود شناخت کی کامیابی کا تعلق بلند خود غرضی سے پایا گیا۔ جوانی کے دوران فرد میں خود غرضی کا پھیلاؤ 15 اور 16 سال کی عمر کے درمیان کم ہوتا ہوا پایا گیا ہے۔ تاہم، بالغ افراد خود غرض ہونے یا رد عمل یا طرز عمل کے لیے بھی حساس ہوتے ہیں جن کی درجہ بندی خود غرض کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ فرینکنبرگر نے نوعمروں (14-18 سال کی عمر) اور بالغوں (20-89) کا ان کی خود غرضی اور خود شعور کی سطح پر تجربہ کیا۔ یہ پایا گیا کہ خود غرض رجحانات ابتدائی جوانی تک پھیل چکے تھے اور یہ رجحانات درمیانی بالغ سالوں میں بھی موجود تھے۔ بیرن اور حنا نے 152 شرکاء کو دیکھا اور یہ دیکھنے کے لیے تجربہ کیا کہ ڈپریشن کی موجودگی نے خود غرضی کو کس طرح متاثر کیا۔ انہوں نے 18 سے 25 سال کی عمر کے بالغوں کا تجربہ کیا اور پتہ چلا کہ ڈپریشن کا شکار ہونے والے شرکاء میں ان لوگوں کے مقابلے میں خود غرضی کی سطح زیادہ دکھائی دیتی ہے جو نہیں کرتے تھے۔ آخر میں، سرٹیز اور ایپرلی نے پایا کہ جب بالغوں سے پوچھا گیا کہ وہ کتنے نقطے دیکھتے ہیں اور کمپیوٹر کے تخروپن میں اوتار کتنے نقطے دیکھتا ہے، تو اوتار کی موجودگی ٹرائلز کے دوران شرکاء کے فیصلہ سازی میں مداخلت کرتی ہے۔ خاص طور پر، یہ وہ آزمائشیں تھیں جہاں شریک کی طرف سے دیکھے گئے نقطوں کی تعداد اوتار کے دیکھے گئے نقطوں کی تعداد سے مطابقت نہیں رکھتی تھی۔ شرکاء پر اس طرح کا اثر اس وقت کم ہوا جب اوتار کو ایک سادہ پیلے یا نیلے رنگ کی لکیر سے تبدیل کیا گیا، جس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کسی طرح اوتار کی ذاتی خاصیت نے شرکاء کو اپنے فیصلہ سازی میں اس کے "وژن" کو شامل کرنے پر مجبور کیا۔ اس نے کہا، انہوں نے مزید غلطیاں کیں جب انہوں نے اشارے دیکھے جیسے کہ "اوتار N دیکھتا ہے" جب N شرکاء نے دیکھے ہوئے نقطوں کی تعداد تھی اور اوتار نہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ فوری فیصلے کرنے میں خود غرض سوچ اب بھی غالب ہے، چاہے بالغ لوگ اچھی طرح سے واقف ہوں کہ ان کے خیالات دوسروں سے مختلف ہو سکتے ہیں۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات بیرونی روابط انسانی ذہن قدرتی طور پر مندرجہ ذیل خود غرض رجحانات کا شکار ہے بذریعہ فاؤنڈیشن برائے تنقیدی سوچ کی رکاوٹیں تنقیدی سوچ کی ترقی پسند نفسیات انا نفسیات نرگسیت