Presbyterian Church in Canada
کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ ایک پریسبیٹرین فرقہ ہے، جو 1875 سے اس نام کے تحت کینیڈا میں خدمات انجام دے رہا ہے۔ یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا نے 1925 سے 1939 تک اس نام کے حق کا دعوی کیا۔ کینیڈا 2001 کی مردم شماری کے مطابق 409,830 کینیڈین خود کو پریسبیٹرین کے طور پر شناخت کرتے ہیں، یعنی آبادی کا 1.4 فیصد۔ کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی کینیڈین جڑیں سکاٹش آباد کاروں اور فرانسیسی ہیوگنوٹس دونوں سے مل سکتی ہیں، اور 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل میں قائم ہونے والے پہلے پریسبیٹرین گرجا گھروں میں، جان کیلون اور جان ناکس جیسے یورپی پروٹسٹنٹ اصلاحاتی مذہبی ماہرین کے بعد۔ کبھی انگریزی بولنے والے کینیڈا میں سب سے بڑا عیسائی فرقہ، 1925 میں اس کی تقریبا 70 فیصد جماعتوں نے میتھوڈسٹ چرچ، کینیڈا اور کانگریجیشنل یونین آف اونٹاریو اور کیوبیک کے ساتھ مل کر یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا تشکیل دیا۔ اس کے بعد کنٹینونگ پریسبیٹیرینز اور نان کنکورنگ پریسبیٹیرینز کی اصطلاحات ان لوگوں نے استعمال کیں جنہوں نے انضمام میں حصہ نہیں لیا، یہاں تک کہ 1939 میں "کینیڈا میں پریسبیٹیرین چرچ" کا نام استعمال کرنے کا قانونی حق دوبارہ حاصل کیا گیا۔ کینیڈا کی سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ اگرچہ کینیڈا میں ادارہ جاتی پریسبیٹیرین چرچ قانونی طور پر میتھوڈسٹ چرچ کے ساتھ ضم ہو سکتا ہے، لیکن یونائیٹڈ چرچ نے مؤثر طریقے سے نام خالی کر دیا تھا اور یہ غیر متصادم پریسبیٹیرینز کے لیے دستیاب رہا۔ گورنر جنرل لارڈ ٹوئیڈسمائر اور وزیر اعظم ولیم لیون میکنزی کنگ کی حمایت حاصل کرنا بھی ایک فائدہ تھا۔ پس منظر اور جڑیں 1759 میں، برطانیہ نے سات سالہ جنگ کے دوران قبضہ کر کے نیو فرانس کی فرانسیسی کالونی پر قبضہ کر لیا۔ کیوبیک کے دیواروں والے قلعے کے باہر ابراہم کے میدانی علاقوں میں، ایک سکاٹش بٹالین، 78 ویں فریزر ہائی لینڈرز تھی، جس میں ایک پریسبیٹرین چپلین، ریورنڈ رابرٹ میکفرسن تھے۔ یہ گروہ کیوبیک شہر میں سینٹ اینڈریو چرچ کی جڑیں بن گیا۔ نووا اسکاٹیا کی کالونی میں پریسبیٹیرین ابتدائی طور پر جرمن جڑوں کے اصلاح شدہ آباد کار تھے، جنہوں نے 1753 میں لونن برگ میں سینٹ اینڈریو چرچ کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1837 میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے نووا اسکاٹیا سینوڈ (جس کی بنیاد اگست 1833 میں رکھی گئی تھی) میں شمولیت اختیار کی۔ ٹرو، نووا اسکاٹیا میں، فرسٹ یونائیٹڈ چرچ (پریسبیٹرین 1925 تک) کی بنیاد 1760 میں سکاٹش آباد کاروں نے رکھی تھی۔ سینٹ جیمز پریسبیٹرین چرچ کی تشکیل 1925 میں ان اقلیتوں نے کی تھی جو یونائیٹڈ چرچ میں شامل نہیں ہوئیں۔ ہیلیفیکس میں، سینٹ میتھیو کی تاریخ 1749 میں "اختلافی پروٹسٹنٹ عبادت گاہ" کے طور پر ہے، اور بعد کی تاریخ میں پریسبیٹرین سیاست پر قائم رہا۔ سینٹ ڈیوڈ کا پریسبیٹرین چرچ سینٹ میتھیوز سمیت شہر کے مرکز میں ہیلیفیکس جماعتوں کے اندر سے ایک اور 1925 کا "اقلیتی گروپ" ہے، اور اس نے 2005 میں اپنی 80 ویں سالگرہ منائی، سابق گرافٹن اسٹریٹ میتھوڈسٹ (1869) عمارت میں ملاقات کی، جو ان کے ابتدائی دنوں میں حاصل کی گئی تھی۔ برطانوی شمالی امریکہ سے تیرہ امریکی کالونیوں کی روانگی کے بعد، کینیڈا کے اندر آبادی میں اضافہ ہوا، جو 1791 میں اپر کینیڈا (جسے اب اونٹاریو کہا جاتا ہے) اور لوئر کینیڈا (جسے اب کیوبیک کہا جاتا ہے) میں تقسیم ہوا، بشمول نیو فرانس کالونی کے زیادہ تر سابقہ آبادی والے علاقے، اور میری ٹائمز کے اندر، بشمول نووا اسکاٹیا، نیو برنزوک، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ۔ ابتدائی کینیڈین پریسبیٹیرینز میں سے کچھ یونائیٹڈ ایمپائر کے اسکاٹس نسل کے وفادار تھے، اور دیگر براہ راست اسکاٹ لینڈ سے آئے تھے، جیسے کہ 1773 میں دی ہیکٹر کی پکٹو، نووا اسکاٹیا میں آمد۔ ابتدائی پادریوں نے اصلاح شدہ الہیات کے بہت سے حصوں کی نمائندگی کی، اور اسکاٹ لینڈ، آئرلینڈ اور ریاستہائے متحدہ میں تعلیم حاصل کی۔ مقامی پریسبیٹیریوں کی تشکیل کی ابتدائی کوششیں بے سود رہیں۔ کینیڈا میں امریکی اثرات سب سے پہلے ریاست نیویارک سے تعلق رکھنے والے ڈچ اصلاح یافتہ مشنریوں اور بعد میں بہت سے مختلف پریسبیٹیرین گروہوں سے تعلق رکھنے والے امریکی پریسبیٹیرینوں سے آئے۔ آخر کار بہت سی برادریوں میں جماعتیں تشکیل دی گئیں (ابتدائی طور پر قصبوں کے قصبوں میں)، اور عام طور پر پادریوں کی طرف سے کسی بھی فراہمی کے بغیر ایک طویل عرصے کے بعد (مانیٹوبا میں ریڈ ریور کالونی میں، اس میں تیس سال لگے) ؛ بہت سے معاملات میں، خاندانی عبادت عقیدت اور کیٹیکزم پر مشتمل تھی۔ دو واقعات کینیڈا کے گرجا گھروں کی امریکی حمایت کی جلد روانگی کا باعث بنے: 1812 کی جنگ (1812-14)، اور اپر اور لوئر کینیڈا میں 1837 کی بغاوت ؛ مؤخر الذکر کے نتیجے میں سیاسی اصلاحات، اور ذمہ دار حکومت ؛ اپر کینیڈا کینیڈا ویسٹ بن گیا، اور لوئر کینیڈا 1841 میں 1867 تک کینیڈا ایسٹ بن گیا۔ جنوبی اونٹاریو میں، ایک بار اسٹامفورڈ پریسبیٹری تھی۔ ان کی آخری جماعت، جو ملٹن، اونٹاریو کے قریب واقع تھی، 1951 میں بند ہو گئی، اور نیاگرا فالس میں اسٹامفورڈ چرچ نے 1936 میں پی سی سی میں شمولیت اختیار کی۔ میری ٹائمز (اب نووا اسکاٹیا، نیو برنزوک، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ کے صوبے) میں، اصل اسکاٹس پریسبیٹیرین اسکاٹ لینڈ کے علیحدگی پسند یونائیٹڈ پریسبیٹیرین چرچ کی دو شاخوں سے تھے، اور 1817 میں ان کے اتحاد سے پہلے جس نے نووا اسکاٹیا کا سینوڈ بنایا، وہاں ایسوسی ایٹ پریسبیٹری آف ٹرو تھا، جو 1786 میں تعمیر کیا گیا تھا، اور پریسبیٹری آف پکٹو، جو 1795 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ 30 جنوری 1833 کو نیو برنزوک (1835 سے سینوڈ) اور نووا اسکاٹیا میں اس کے شامل ہونے سے پہلے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جماعتیں اور وزراء اب بھی اس گروپ سے باہر تھے۔ 1811 میں، ریو. تھامس میک کلوچ نے پکٹو اکیڈمی قائم کی، جو وزرا کو تربیت دینے والا پہلا تعلیمی اسکول تھا۔ اس کے کچھ گریجویٹس اپنی تربیت جاری رکھنے کے لیے اسکاٹ لینڈ گئے۔ اس کی وجہ سے میک کلوچ کو پڑھانے کے لیے ہیلی فیکس لے جایا گیا، جہاں بالآخر ڈلہوزی یونیورسٹی تشکیل دی گئی۔ ویسٹ ریور، پکٹو کاؤنٹی، (1848) کی ایک اور اکیڈمی سے، ہیلی فیکس کو پریسبیٹرین کالج (ہیلی فیکس)، بعد میں پائن ہل سیمینری (یونائیٹڈ چرچ) کے طور پر بھی لے گیا، جو 1971 سے اب اٹلانٹک اسکول آف تھیولوجی کا حصہ ہے۔ کینیڈا میں، یونائیٹڈ پریسبیٹری آف دی کینیڈا 1818 میں دیگر گروہوں کی حمایت یافتہ پادریوں کے ایک کمزور انتظام کے طور پر تشکیل دی گئی تھی۔ 1839 تک یہ یونائیٹڈ سینوڈ (ایک وقت میں تین پریسبیٹیریاں تھیں) کینیڈا کے پریسبیٹیرین چرچ نے اسکاٹ لینڈ کے قائم کردہ چرچ کے سلسلے میں جذب کر لیا تھا، جسے 1831 میں پیرنٹ چرچ نے ایک سینوڈ میں کھڑا کیا تھا، جسے گلاسگو مشنری سوسائٹی سے فراہم کردہ مشنریوں سے تقویت ملی تھی۔ 1834 میں، اس گروپ نے متعدد یونائیٹڈ سینوڈ پادریوں اور جماعتوں کو بھی حاصل کرنا شروع کیا، جس کی وجہ سے 1840 تک اولڈ کرک کے ساتھ مذکورہ بالا اتحاد ہوا۔ 1831 میں، اسکاٹ لینڈ میں یونائیٹڈ ایسوسی ایٹ سینوڈ (1847 کے بعد، یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ آف اسکاٹ لینڈ) نے کینیڈا میں مشنری بھیجنے پر اتفاق کیا۔ تین کو مقرر کیا گیا، اور 1832 میں پہنچا۔ 1834 کے کرسمس کے دن، نئے شامل کردہ شہر ٹورنٹو میں ایک کینیڈین سینوڈ کھڑا کیا گیا، جس میں جماعتوں اور کینیڈا کے یونائیٹڈ سینوڈ کا کم از کم ایک وزیر بھی شامل تھا۔ بعد میں انہوں نے 1838 میں اپنی ٹورنٹو جماعت کا آغاز کیا۔ اور 1844 میں لندن، کینیڈا ویسٹ میں ایک تھیولوجیکل کالج کا آغاز کیا۔ ٹورنٹو میں، یونائیٹڈ سینوڈ آف کینیڈا کی جماعت (1820 میں ٹاؤن آف یارک میں تشکیل دی گئی)، اور ان کے وزیر ریو۔ جیمز ہیرس 1834 میں دستبردار ہو گئے، 1844 تک آزاد رہے، جب انہوں نے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے سینٹ اینڈریوز ٹورنٹو (1830 میں تشکیل دیا گیا) سے فری چرچ کے اختلاف رائے رکھنے والوں کے ساتھ مل کر ناکس پریسبیٹرین چرچ، ٹورنٹو بنایا۔ یونائیٹڈ سینوڈ کے انضمام کے بعد چرچ آف اسکاٹ لینڈ کینیڈا سینوڈ میں اتحاد قلیل مدتی تھا، لیکن اس نے 1841 میں کنگسٹن، کینیڈا ویسٹ میں ایک تھیولوجیکل کالج، کوئینز کالج قائم کرنے کا موقع فراہم کیا۔ کوئینز تھیولوجیکل کالج (یونائیٹڈ چرچ) اب کوئینز یونیورسٹی کا حصہ ہے۔ جون 1844 میں، سینوڈ نے اونٹاریو کے کنگسٹن میں ملاقات کی، اور اس صورتحال کو متوازی بنایا جس نے 1843 میں سکاٹش اسمبلی کو متاثر کیا تھا، جب ایک بڑا گروہ بھی پیچھے ہٹ گیا، اور فری چرچ آف سکاٹ لینڈ کینیڈین سینوڈ تشکیل دیا۔ اگلے ستمبر تک، کوئینز کے زیادہ تر مذہبی طلباء نے فری چرچ میں شمولیت اختیار کر لی تھی، ٹورنٹو چلے گئے اور ناکس کالج کی بنیاد رکھی۔ وہ 1861 میں مذکورہ بالا یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ آف اسکاٹ لینڈ کالج میں ضم ہو گئے تھے، جو 1853 میں لندن، اونٹاریو سے ٹورنٹو منتقل ہو گیا تھا۔ سمندری صوبوں میں نووا اسکاٹیا، نیو برنزوک، پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ اور کیپ بریٹن آئی لینڈ میں کالونیاں قائم کی گئیں۔ جیسا کہ اپر کینیڈا اور لوئر کینیڈا دونوں میں، جماعتوں کو منظم کرنے والے مختلف گروہ تھے۔ چرچ آف اسکاٹ لینڈ میں 1843 کے خلل کے اثرات نووا اسکاٹیا میں محسوس کیے گئے۔ نوآبادیاتی وزراء کو یا تو اسکاٹ لینڈ کی جماعتوں میں واپس مدعو کیا گیا، یا انہوں نے نووا اسکاٹیا اور دوسری جگہوں پر فری چرچ کا ساتھ دیا۔ چرچ آف اسکاٹ لینڈ کا رسمی ڈھانچہ ایک دہائی تک وہاں متاثر رہا۔ 1860 میں، کینیڈا میں اتحاد ہونے سے ایک سال پہلے، زیریں صوبوں کا پریسبیٹرین چرچ نووا اسکاٹیا میں کیپ بریٹن، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ سمیت فری چرچ اور یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ کی جماعتوں کے انضمام سے تشکیل دیا گیا تھا، اور 1866 میں، نیو برنسوک میں ان کے ہم وطنوں نے ان میں شمولیت اختیار کی۔ جون 1861 میں، کینیڈا پریسبیٹرین چرچ فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ اور یونائیٹڈ پریسبیٹرین چرچ کے کینیڈین سینڈس کے انضمام کے ساتھ تشکیل دیا گیا۔ یہ کینیڈا میں غالب پریسبیٹرین گروہ بن گیا، جو شہروں، قصبوں، دیہاتوں اور یہاں تک کہ ریاستہائے متحدہ میں بھی بڑھتا گیا، بشمول الینوائے (شکاگو، سینٹ این میں ایک فرانسیسی برادری اور المیرہ میں گیلک بولنے والی جماعت) اور مشی گن اور نیویارک ریاست کے سرحدی شہروں کے ساتھ ساتھ کینیڈا کے شمال مغربی علاقوں میں ریو کے ساتھ۔ جان بلیک کلڈونان میں ریڈ ریور کالونی میں، اور ریو. جیمز نیسبیٹ شہزادہ البرٹ کو۔ رابرٹ جیمیسن کو کینیڈا پریسبیٹرین چرچ کے افتتاحی سینوڈ کے ذریعے ٹورنٹو کے قریب یارک ملز اور فشر ویل چارج سے (مؤخر الذکر چرچ اب ٹورنٹو کے بلیک کریک پاینیر ولیج میں واقع ہے، جو رچمنڈ ہل میں واقع ٹورنٹو کے علاقے کی قدیم ترین جماعت 1817 کے مانسے سے متصل ہے) برٹش کولمبیا کالونی میں بھیجا گیا تھا، جہاں اس نے نیو ویسٹ منسٹر، نانائمو اور فریزر ویلی میں جماعتیں شروع کیں۔ 1875 کے بعد، انہوں نے چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے ساتھ شمولیت اختیار کی، یہاں تک کہ کینیڈین پیسیفک ریلوے 1885 میں برارڈ کے انلیٹ (بعد میں وینکوور) تک پہنچ گئی، انہوں نے کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ میں (دیگر جماعتوں کے ساتھ) دوبارہ شمولیت اختیار کی، اور بعد میں برٹش کولمبیا سینوڈ تشکیل دیا گیا۔ کینیڈین پریسبیٹرین چرچ نے ایک دوسرا مذہبی کالج، دی پریسبیٹرین کالج، مونٹریال 1867 میں شروع کیا (چارٹر 1865 میں عطا کیا گیا)۔ ناکس کالج اور دی پریسبیٹرین کالج، مونٹریال دونوں 1925 میں چرچ یونین کے بعد کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کے ساتھ رہے۔ 1867 میں، میری ٹائمز میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے ادارے برطانوی شمالی امریکہ کے میری ٹائم صوبوں کے پریسبیٹرین چرچ کا سینوڈ بننے کے لیے ضم ہو گئے۔ 1869 میں، کینیڈا پریسبیٹرین چرچ نے اپنے بڑھتے ہوئے چرچ ڈھانچے میں ایک اور سطح کا اضافہ کیا-اس کا سالانہ سینوڈ ایک جنرل اسمبلی بن گیا، اور چار چھوٹے، علاقائی سینوڈ بنائے گئے: مونٹریال، جو کیوبیک اور مشرقی اونٹاریو دونوں کی خدمت کرتا ہے ؛ ٹورنٹو ؛ ہیملٹن ؛ اور لندن، جس میں امریکہ میں چند جماعتیں تھیں۔ سی پی سی کی جنرل اسمبلی کے پہلے منتظم، ریو. ولیم اورمسٹن، پھر سنٹرل سی پی سی کے۔ ہیملٹن، اونٹاریو میں، اپنی میعاد کے اختتام پر خطوط بھیجے (وہ نیویارک شہر میں ڈچ ریفارمڈ چرچ کی خدمت کے لیے منتقل ہو رہے تھے)، ان گروہوں کے لیے کہ وہ کینیڈا کے نئے ڈومینین میں پریسبیٹرینزم کے تمام حصوں کی ایک کانفرنس منعقد کریں۔ یہ کانفرنس ستمبر 1870 میں مونٹریال میں منعقد ہوئی، اور ان چاروں گروہوں کو اتحاد کی بنیاد تیار کرنے پر مجبور کیا، جس نے جون 1874 میں کینیڈا پریسبیٹیرین چرچ کی جنرل اسمبلی اور چرچ آف اسکاٹ لینڈ کینیڈا سینوڈ دونوں کو اوٹاوا میں ملاقات کرتے دیکھا، جہاں کارروائی اور حتمی تیاریاں اور وفود قریبی ناکس (سی پی سی) اور سینٹ اینڈریوز (چرچ آف اسکاٹ لینڈ) کی جماعتوں میں ملے۔ کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ 15 جون 1875 کو چار کینیڈین پریسبیٹرین چرچ: کینیڈا پریسبیٹرین چرچ (جون 1861) ؛ دی پریسبیٹرین چرچ آف کینیڈا ان کنکشن ود دی اسٹیبلڈ چرچ آف اسکاٹ لینڈ (1831) ؛ دی سینوڈ آف دی پریسبیٹرین چرچ آف دی میری ٹائم پروونسز آف برٹش نارتھ امریکہ (1867) ؛ اور دی پریسبیٹرین چرچ آف دی لوئر پروونسز (1866)، جو چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے اندر بہت سے متوازی واقعات اور تنازعات کی نمائندگی کرتے ہیں، مونٹریال کے وکٹوریہ ہال میں کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ بنانے کے لیے شامل ہوئے۔ اگرچہ چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی متعدد جماعتیں تھیں، بنیادی طور پر میری ٹائمز کے ساتھ ساتھ سینٹ اینڈریوز مونٹریال، اور گلین گیری کاؤنٹی اونٹاریو میں کچھ دیگر، جنہوں نے اس اتحاد کی مزاحمت کی، ان میں سے بہت سے بالآخر 20 ویں صدی کے اوائل میں پی سی سی میں داخل ہوئے۔ 1918 میں چرچ آف سینٹ اینڈریو اینڈ سینٹ پال، مونٹریال کو اس اہم جماعت کے انضمام کے ساتھ بنایا گیا تھا، جو کینیڈا میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ سے منسلک آخری تھی۔ 1932 میں وہ شیربروک اسٹریٹ پر چلے گئے، اور 2002 میں اپنی دو صد سالہ تقریبات منائیں۔ ایک متحد گروپ کے طور پر، پی سی سی نے مستحکم کیا اور پورے کینیڈا میں دونوں قائم شدہ علاقوں میں ترقی کی، اور نئے آباد حصوں میں توسیع کی۔ سمندری صوبوں کا سنیڈ (1960 کی دہائی میں اس کا نام بدل کر اٹلانٹک رکھا گیا) دو "زیریں صوبوں" کے گروپوں کے سابقہ ڈومین پر مشتمل تھا۔ ان کی سنیڈ میٹنگوں کو "دی لٹل اسمبلی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مونٹریال اور اوٹاوا کے سینوڈ نے سی پی سی کے مونٹریال سینوڈ کی جگہ لے لی۔ یہ نام 1950 کی دہائی میں بدل کر کیوبیک اور مشرقی اونٹاریو کر دیا گیا۔ ٹورنٹو اور کنگسٹن کے سینوڈ نے سابق سی پی سی ٹورنٹو سینوڈ کے ساتھ ساتھ مونٹریال سے سی پی سی کنگسٹن پریسبیٹری کو بھی شامل کیا۔ اس سنیڈ نے بعد میں شمال مشرقی اونٹاریو کو شامل کیا، اور 2005 میں اس کا نام بدل کر وسطی، شمال مشرقی اونٹاریو اور برمودا کا سنیڈ رکھ دیا گیا۔ ہیملٹن اور لندن کے سینوڈ نے دو سی پی سی سینڈس کو لندن اور ہیملٹن میں ضم کر دیا۔ 1997 میں اس کا نام بدل کر سینوڈ آف ساؤتھ ویسٹرن اونٹاریو رکھا گیا۔ مانیٹوبا، جو 1870 میں ایک صوبے کے طور پر قائم ہوا تھا، ریڈ ریور سیلکرک سیٹلمنٹ میں آباد ہوا تھا، اور 1818 میں کلڈونان میں ایک جماعت قائم کی تھی۔ انہوں نے مونٹریال کے قریب کینیڈا ایسٹ میں فرانسیسیوں کے مشنری کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد، کینیڈا کے فری چرچ سے فراہم کردہ ایک وزیر، جان بلیک کے لیے 30 سال انتظار کیا۔ بعد میں ان کے ساتھ ریو نے شمولیت اختیار کی۔ جیمز نیسبیٹ جو پہلے اوک ویل، کینیڈا ویسٹ کے تھے، جنہوں نے پھر پرنس البرٹ (اب ساسکچیوان) شمال مغربی علاقوں میں ایک علاقائی چوکی قائم کی۔ آکسفورڈ کاؤنٹی، اونٹاریو کے ایک وزیر جیمز رابرٹسن کو پہلی بار (1873) وینپیگ کی ایک جماعت میں بلایا گیا، اور 1881 میں انہیں مشن سپرنٹنڈنٹ کے طور پر مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے نئے آباد کاروں، طلباء کے وزراء، مقرر کردہ مشنریوں اور جماعتوں کو قیادت اور ترقی فراہم کی۔ مانیٹوبا کالج 1871 میں کلڈونان میں شروع ہوا، جسے 1875 سے پہلے کینیڈا کے دونوں گرجا گھروں کی حمایت حاصل تھی، اور 1883 کی جنرل اسمبلی میں، ان کے منتظم، ریو۔ ڈاکٹر جان مارک کنگ (ٹورنٹو کے سینٹ جیمز اسکوائر چرچ سے) کو ان کا پہلا پرنسپل بننے کے لیے بلایا گیا تھا۔ کینیڈا بھر میں کینیڈین پیسیفک ریلوے کی تعمیر کے ساتھ، مغربی کینیڈا کی ترقی اور آباد کاری مانیٹوبا سے شروع ہوئی، اور 1905 تک ساسکچیوان اور البرٹا کے صوبے تشکیل پائے۔ مانیٹوبا اور شمال مغرب کا سنیڈ 1884 میں تشکیل دیا گیا تھا، جب پریسبیٹری آف مانیٹوبا (سنوڈیکل طاقتوں کے ساتھ) کو تین پریسبیٹیریوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ برٹش کولمبیا کا سنیڈ 1890 میں قائم کیا گیا تھا، جس میں موجودہ البرٹا کی جماعتیں بھی شامل تھیں۔ 1905 میں، جب البرٹا اور ساسکچیوان کے صوبوں کی تشکیل ہوئی، تو ہر ایک کے لیے الگ الگ سنیڈ بنائے گئے: مانیٹوبا کا سنیڈ نیا نام تھا، حالانکہ مانیٹوبا اور شمال مغربی اونٹاریو موجودہ نام ہے، جس میں پریسبیٹری آف سپیریئر (1884 سے) کو نوٹ کیا گیا ہے، جس میں تھنڈر بے اور گرین اسٹون (سابقہ جیرالڈٹن) میں باقی جماعتوں پر مشتمل ہے۔ حال ہی میں، فورٹ فرانسس اور اتیکوکن دونوں میں جماعتوں کو بند کر دیا گیا تھا۔ ساسکچیوان کا سنیڈ صوبے کی حدود کا احاطہ کرتا ہے۔ البرٹا کا سنیڈ (اور شمال مغرب کو 1990 میں شامل کیا گیا تھا)۔ کنگ (1899) اور رابرٹسن (1901) کی موت کے ساتھ، ان کے متعلقہ جانشینوں نے چرچ یونین کے مقصد میں دیگر پروٹسٹنٹ اداروں کے ساتھ قیادت کی، جن میں اینگلیکن اور بیپٹسٹ شامل تھے، جس کا اختتام 10 جون 1925 کو کینیڈا میں میتھوڈسٹ اور کانگریگیشنلسٹ گرجا گھروں کی تقریبا متفقہ گروہ بندی کے ساتھ یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا کی تشکیل میں ہوا۔ 1925 اور اس کے بعد سے کئی سالوں کی بحث، اور پہلی جنگ عظیم کو ملتوی کرنے کے بعد، کینیڈین چرچ یونین پر ووٹنگ 1924 کے آخری مہینوں میں اور 1925 میں ہوئی۔ 9 جون 1925 کو، ان پریسبیٹرین جماعتوں پر مشتمل گروپ، اور متعدد اقلیتی گروہ جو یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا میں چرچ یونین سے متفق نہیں تھے، آدھی رات سے ٹھیک پہلے ناکس پریسبیٹرین چرچ (ٹورنٹو) میں نماز کے لیے جمع ہوئے۔ اس وقت کے کالج اسٹریٹ پریسبیٹرین چرچ سے زیادہ دور نہیں، جہاں 1925 کی جنرل اسمبلی کا آخری اجلاس دن کے اوائل میں اختتام پذیر ہوا تھا۔ کچھ 79 اختلاف رائے رکھنے والے کمشنر، اور دیگر جو اپنے چرچ کے مستقبل کے بارے میں یکساں طور پر فکر مند تھے، اس رات "جاری" پریسبیٹرین چرچ کی جنرل اسمبلی کو دوبارہ شروع کرنے آئے تھے۔ ان کی قیادت ریو نے کی۔ ایڈمنٹن، البرٹا میں فرسٹ چرچ (1881) کے سابق ماڈریٹر (1912) اور دیرینہ وزیر (1887-1930) ڈاکٹر ڈیوڈ جارج میک کیوین، جنہوں نے ماڈریٹر کی حیثیت سے صدارت کی، اور کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی "جاری" جنرل اسمبلی میں گروپ تشکیل دیا۔ 10 جون کے اوائل میں ملتوی ہونے کے بعد، بعد میں انہوں نے جنرل اسمبلی کے طور پر دوبارہ اجلاس کیا، اور سینٹ اینڈریو چرچ (ٹورنٹو) میں ایک کانگریس میں دوسروں (خواتین کے مشنری گروپوں سمیت) سے بھی ملاقات کی۔ ٹورنٹو کی ان دو اہم جماعتوں نے چرچ یونین کے خلاف اس لڑائی میں پریسبیٹرین چرچ ایسوسی ایشن کے لیے زیادہ تر ان پٹ اور حمایت فراہم کی۔ یونین کے خلاف ایک اور سرکردہ مہم چلانے والے والٹر جارج براؤن 1931 میں منتظم منتخب ہوئے۔ "جاری پریسبیٹیرینز" کا لقب 1939 تک برقرار رہا۔ یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا ایکٹ میں واضح طور پر یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ "پریسبیٹیرین چرچ آف کینیڈا" کا وجود ختم ہو گیا تھا، لیکن جاری پریسبیٹیرینز نے اس نام کا استعمال جاری رکھا اور ایسا کرنے کے ان کے حق کو تسلیم کرنے کے لیے 1939 میں اس ایکٹ میں ترمیم کی گئی۔ ایم ایچ اوگلوی نوٹ کرتے ہیں کہ 1925 کے بعد جاری پریسبیٹیرینز نے پارلیمانی بالادستی کے نظریے سے قطع نظر، پریسبیٹیرینز ہونے اور کہلانے کے اپنے حق پر کبھی شک نہیں کیا تھا۔ یونینسٹوں کے برعکس، وہ پریسبیٹرینزم کے وراثت کے نشانات سے لپٹے رہے: ویسٹ منسٹر کنفیشن آف فیتھ کا ماتحت معیار، چرچ کی عدالتوں کے ذریعہ حکومت کی پریسبیٹرین سیاست اور شاید عہد نامہ کی روح کا ایک ڈیش۔ تقسیم کے وقت تقریبا 30 فیصد سابق پریسبیٹیرین یونائیٹڈ چرچ سے الگ رہے، حالانکہ اصل ووٹ غیر یقینی ہے۔ مغربی کینیڈا میں، نقصانات کے ساتھ ساتھ بہت سے پریسبیٹیریوں اور جماعتوں اور مشنوں میں تمام مذہبی کالج شامل تھے: وینپیگ میں، مانیٹوبا کالج، جو 1871 میں کلڈونان میں شروع ہوا اور 1874 میں وینپیگ چلا گیا، نے 1883 میں ڈاکٹر کنگ کی مذکورہ بالا تقرری کے ساتھ اپنے مذہبی مطالعات کا آغاز کیا۔ یہ 1938 میں ویزلی کالج کے ساتھ ضم ہو کر یونائیٹڈ کالج بن گیا، اور اب یہ وینپیگ یونیورسٹی کا حصہ ہے۔ وینکوور میں، ویسٹ منسٹر ہال (1908) کو 1927 میں رائسن کالج (میتھوڈسٹ) اور کانگریگیشنل کالج آف برٹش کولمبیا کے ساتھ ضم کر کے یونائیٹڈ کالج بنایا گیا، جو اب وینکوور اسکول آف تھیولوجی (1971) کا حصہ ہے، جو یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا (یو بی سی) کے مرکزی کیمپس میں واقع ہے۔ سینٹ اینڈریو ہال، جو 1956 سے یو بی سی میں پی سی سی کی موجودگی کا حصہ ہے، 1984 میں باضابطہ طور پر وی ایس ٹی کے ساتھ شامل ہوا، اور 2006 میں، جنرل اسمبلی نے ریجنٹ کالج کے ساتھ ہم آہنگی کے پروگراموں کی منظوری دی۔ ایڈمنٹن، البرٹا میں، رابرٹسن کالج (1912) کا نام مذکورہ بالا مشن سپرنٹنڈنٹ کے نام پر رکھا گیا، 1925 کے بعد سینٹ اسٹیفن کالج بننے کے لیے البرٹا (میتھوڈسٹ) کالج کے ساتھ ضم ہو گیا۔ یہ البرٹا یونیورسٹی کے کیمپس میں واقع ہے۔ ساسکاٹون میں، پریسبیٹرین کالج، ساسکاٹون (1914)، 1925 میں سینٹ اینڈریوز کالج بن گیا۔ یہ یونیورسٹی آف ساسکچیوان کیمپس میں واقع ہے۔ 2000 میں یہ مؤخر الذکر کالج انتظامی طور پر ضم ہو گئے، جبکہ بالترتیب ساسکاٹون اور ایڈمنٹن دونوں میں باقی رہے، اور کالج آف سینٹ اینڈریوز اور سینٹ اسٹیفنز کے نام سے مشہور ہو گئے۔ 1925 کے بعد، 1930 کی دہائی میں گریٹ ڈپریشن اور دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے "تعمیر نو" سست ہو گئی۔ 1945 کے عرصے میں شہری ترقی اور امیگریشن میں توسیع دیکھی گئی، خاص طور پر اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ جیسے پریسبیٹرین گڑھوں کے ساتھ ساتھ نیدرلینڈز، ہنگری، اور حال ہی میں، تائیوان، گھانا اور کوریا کے پریسبیٹرین اور ریفارمڈ چرچ کے اراکین، جن کے لیے 1997 میں دو الگ الگ "ہان کا" کورین پریسبیٹیریٹس (مشرق اور مغرب) قائم کیے گئے تھے۔ سماجی مسائل شمالی امریکہ میں دیگر اہم فرقوں کی طرح، کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ سماجی مسائل اور خاص طور پر انسانی جنسیت کے ساتھ کشتی لڑتا رہا ہے۔ 1998 میں، پریسبیٹرین فرقے نے ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست پادریوں پر پابندی لگا دی اور ان وزراء کو تبلیغ کرنے کے لائسنس سے انکار کر دیا۔ تاہم، 2012 میں، اسمبلی نے اس پابندی کو ختم کر دیا۔ سوشل ایکشن ہینڈ بک کے مطابق، "کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ تسلیم کرتا ہے کہ ہم جنس پرستی کا رجحان گناہ نہیں ہے"۔ "کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ نے کبھی بھی اپنے اراکین کے کردار کو ان کے جنسی رجحان کی بنیاد پر محدود نہیں کیا ہے۔ ان کرداروں میں چرچ اسکول کے اساتذہ، موسیقار، نوجوان رہنما، حکمران بزرگ، تدریسی بزرگ اور آرڈر آف ڈائیکونل منسٹریز کے اراکین شامل ہیں۔ 2014 میں، واٹرلو-ویلنگٹن، کیلگری، اور مشرقی ٹورنٹو کے پریسبیٹیریز نے کینیڈا میں پریسبیٹیرین چرچ سے ہم جنس پرست پادریوں کی تقرری اور ہم جنس پرست شادیوں کی برکت کی اجازت دینے کے حق میں ووٹ دیا۔ 2015 میں، جنرل اسمبلی نے ہم جنس شادی کے حق میں 6 اور ہم جنس پرست اتحاد کی مخالفت میں 15 تجاویز سنیں۔ منتظمین، ریو. کیرن ہورسٹ نے ایک پادری خط جاری کیا ہے جس میں شائستہ اور کھلی بحث کا مطالبہ کیا گیا ہے جو بحث کے دونوں فریقوں کو سنتا ہے۔ 2016 کی جنرل اسمبلی میں، چرچ نے انسانی جنسیت سے متعلق رپورٹس کو مختلف کمیٹیوں کے حوالے کیا۔ پریسبیٹیریز آف کیلگری-میکلوڈ، ایسٹ ٹورنٹو، اور واٹرلو-ویلنگٹن نے پیشکش پیش کی جس میں اس فرقے سے ہم جنس پرست اتحاد اور شریک ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست پادریوں کی حمایت کرنے کو کہا گیا۔ 2017 میں، پی سی سی نے ایل جی بی ٹی اراکین کو سننے کے لیے "رینبو کمیونین" نامی ایک کمیٹی بنائی۔ چرچ نے ہوموفوبیا کے لیے معافی مانگتے ہوئے ایک خط بھی جاری کیا۔ 2021 کی جنرل اسمبلی نے شادی کی دو متوازی تعریفیں اپنانے پر اتفاق کیا، ایک خصوصی طور پر ہم جنس پرست اور ایک ہم جنس پرست شادیوں کی فراہمی، انتخاب وزراء اور چرچ کے اجلاسوں پر چھوڑ دیا۔ 1966 سے، اس فرقے نے خواتین کو بزرگ اور وزیر دونوں کے طور پر مقرر کیا ہے۔ 2014 تک چرچ کے اندر بزرگوں کی نمائندگی کرنے والی 362 خواتین وزراء اور 3563 خواتین بزرگ تھیں۔ مشن اور بین الاقوامی شراکت داری کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی بین الاقوامی موجودگی بھی رہی ہے۔ 1949 میں کینیڈا کے کنفیڈریشن میں اس صوبے کے داخلے سے پہلے نیو فاؤنڈ لینڈ میں جماعتوں کے علاوہ، ہیملٹن میں سینٹ اینڈریوز، برمودا 1842 سے 1963 تک میری ٹائم گرجا گھروں سے وابستہ تھا، جب اس کی پریسبیٹیریل نگرانی ویسٹ ٹورنٹو پریسبیٹری میں منتقل کی گئی تھی، اور بہت سی جماعتوں میں بہت سی دوسری قوموں اور ثقافتوں کے لوگ ہیں جو کینیڈا آئے ہیں۔ غیر ملکی مشنری، یا حال ہی میں، بین الاقوامی شراکت دار، دنیا بھر میں چرچ کی گواہی دیتے ہیں۔ 1875 سے پہلے، اٹلانٹک کینیڈا نے جان گیڈی اور گورڈن برادران (جارج این اور جیمز ڈی، دونوں شہید) کو پرنس ایڈورڈ جزیرے سے نیو ہیبریڈز بھیجا، جسے اب جنوبی بحر الکاہل میں وانواتو کہا جاتا ہے۔ جان مورٹن کو ٹرینیڈاڈ بھیجا اور بعد میں، پڑوسی ڈیمیرارا میں شراکت دار، جو موجودہ گیانا کا حصہ ہے۔ 1871 میں کینیڈا پریسبیٹرین چرچ نے آکسفورڈ کاؤنٹی، اونٹاریو کے زوررا ٹاؤن شپ کے جارج لیسلی میککے کو فارموسا بھیجا، جسے تائیوان میں پریسبیٹرین چرچ کے سلسلے میں آج تک برقرار رکھا گیا ہے۔ فیلو آکسفورڈ کاؤنٹی کے باشندے جوناتھن گوفورتھ ابتدائی طور پر ہونان چین گئے جہاں انہوں نے کینیڈا کے پریسبیٹرین مشن کا آغاز کیا، ڈاکٹر جان بوکانن ہندوستان گئے، جیمز سکارتھ گیل (وائی ایم سی اے کے زیر اہتمام) اور رابرٹ گریرسن کوریا گئے، جاپان نے کیرولین میکڈونلڈ، "دی وائٹ اینجل آف ٹوکیو" (وائی ڈبلیو سی اے) کو دیکھا، اور 1927 کے بعد، جب لوتھر لیسگر ینگ اور دیگر نے جاپان کے کورین کرسچن چرچ کے ساتھ شراکت کی۔ چرچ یونین کے بعد کچھ تبدیلیاں آئیں، جیسے ہی گوفورتھ نے ہونان کو چھوڑ دیا، منچوریا میں اپنی ایشیائی وزارت کا اختتام کرنے کے لیے، مذکورہ بالا ایل ایل۔ نوجوان کوریا سے جاپان گیا۔ بعد میں جاپان کے بحر الکاہل پر قبضے کے بعد چین میں ماؤ کے "ثقافتی انقلاب" نے تائیوان، جاپان اور منچوریا سمیت کچھ ایشیائی شعبوں سے عارضی اور مستقل روانگی کو مجبور کیا۔ 1954 سے، نائیجیریا، جہاں میری سلیسر نے ایک نسل پہلے سکاٹش چرچ کے ساتھ پیش قدمی کی تھی، اور جس کی کہانی کینیڈا کی بہت سی جماعتوں میں مشہور تھی، نے افریقہ میں پی سی سی کی خدمت کے لیے دروازے کھول دیے۔ جون 2004 میں اوشاوا اونٹاریو میں منعقدہ 130 ویں جنرل اسمبلی کے ماڈریٹر رچرڈ فیس نے اپنا ابتدائی وزارت نائیجیریا میں گزاری، اس سے پہلے کہ وہ اپنا کینیڈین کردار (1992-2005) سنبھالیں، پہلے پریسبیٹرین ورلڈ سروس اینڈ ڈویلپمنٹ کے ساتھ، اور اب جنرل سکریٹری، لائف اینڈ مشن ایجنسی کے طور پر۔ ملاوی، گھانا، کینیا، موزمبیق، کیمرون، لیسوتھو، اور بحر ہند کا جزیرہ ماریشس دیگر افریقی ممالک ہیں جنہوں نے پی سی سی کے ساتھ شراکت داری کی ہے، جو وسطی امریکہ میں بھی کام کرتا ہے (گیانا بھی یہاں شامل ہے، جو نووا اسکاٹین ریو کے ذریعے شروع کیے گئے مشن ٹو ٹرینیڈاڈ کا ایک حصہ رہا ہے۔ 1865 میں جان مورٹن)، اور حال ہی میں، مشرقی یورپ میں، 1990 کی دہائی سے۔ ایکومینیکل تعلقات کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ دوسرے عیسائی گرجا گھروں کے درمیان تعلقات میں بھی شامل رہا ہے۔ ورلڈ کمیونین آف ریفارمڈ چرچز 1875 میں تشکیل دی گئی تھی (اس وقت اسے پریسبیٹرین سسٹم رکھنے والے اصلاح شدہ گرجا گھروں کے اتحاد کے نام سے جانا جاتا تھا)، اور اس کی اچھی نمائندگی کینیڈینوں نے کی، جنہوں نے 1892 میں ٹورنٹو میں پانچویں جنرل کونسل کی میزبانی کی، نیز 1937 میں مونٹریال میں (اس وقت کینیڈا کے پریسبیٹرین چرچ کے طور پر تسلیم شدہ)، اور 1982 میں اوٹاوا، جب اسے اصلاح شدہ گرجا گھروں کے عالمی اتحاد کے نام سے جانا جاتا تھا (1970 میں کانگریگیشنلسٹوں کے اضافے کے ساتھ نام کی تبدیلی)۔ گروپ کا موجودہ نام 2010 میں ایک اور انضمام کی نمائندگی کرتا ہے۔ کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ بالترتیب 1944 اور 1948 میں کینیڈین کونسل آف چرچز اور ورلڈ کونسل آف چرچز دونوں کا چارٹر ممبر تھا۔ کینیڈا کی ایوینجلیکل فیلوشپ کے ساتھ "مبصر کا درجہ" بھی ہے، حالانکہ کئی جماعتیں اور افراد اس منصوبے میں فعال طور پر شامل ہیں۔ 1939 کے بعد سے، مقامی، قومی اور بین الاقوامی سطح پر ایکومینیکل شراکت داری میں شمولیت کے ذریعے یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا کے ساتھ تعلقات بہتر ہوئے ہیں۔ بہت سی جماعتیں ہیں جو موسم گرما کے مہینوں کے دوران مشترکہ خدمات کا انعقاد کریں گی، نیز دیگر تقریبات جیسے عیسائی اتحاد کے لیے دعا کا ہفتہ، یوم خواتین کی دعا، مقدس ہفتہ کی خدمات، اور مقامی علاقوں میں، جیسے کہ فوڈ بینک، بے گھر پناہ گاہیں، اور فصلوں کے حصص۔ مزید تفصیلات (سیاست) اس وقت کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی ملک بھر میں تقریبا 1000 جماعتیں ہیں۔ ابتدائی آباد کاری کے ساتھ ساتھ دوسری جنگ عظیم کے بعد کی شہری کاری، اور 1925 کے چرچ یونین کے خلاف مزاحمت کے نتیجے میں، جنوبی اونٹاریو میں جماعتوں، پریسبیٹیریوں اور سینوڈز (اوپر درج) کی سب سے زیادہ تعداد ہے۔ جنرل اسمبلی، جو جون کے پہلے ہفتے کے آس پاس 1875 سے ہر سال منعقد ہوتی ہے، حال ہی میں جنوبی اونٹاریو اور کیوبیک کے متعدد مراکز میں منعقد ہوئی ہے۔ جنرل اسمبلی میں مندوبین یا کمشنروں کی تعداد کا تعین پریسبیٹری رول پر موجود وزراء کے چھٹے حصے اور بزرگوں کی مساوی تعداد کے ذریعے کیا جاتا ہے، جو ہر جماعت یا پادری چارج سے باری باری ہوتا ہے۔ یہاں نوجوان بالغ نمائندے بھی ہیں، جو رول پر موجود ہر دوسرے پریسبیٹری سے منتخب ہوتے ہیں، اور طلباء کے نمائندے، جو مذہبی کالجوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہر دہائی میں، ملک کے دیگر حصوں میں جنرل اسمبلی کے انعقاد کی کوشش کی جاتی ہے: 5 جون 2005 کو ایڈمنٹن میں فرسٹ پریسبیٹرین چرچ، کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی 131 ویں جنرل اسمبلی کے افتتاح کا مقام تھا۔ کیلگری، البرٹا کے ریورنڈ جین مورس 2005 میں 131 ویں جنرل اسمبلی کے ماڈریٹر تھے۔ اس کے والد، ریو۔ ڈاکٹر جے جے ہیرالڈ مورس 1989 میں منتظم تھے، اور فرسٹ کانگریگیشن میں پلے بڑھے۔ انہیں 2010 میں وینکوور اسکول آف تھیولوجی سے ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی سے نوازا گیا۔ 1996 میں شارلٹ ٹاؤن پی ای آئی میزبان تھا، جیسا کہ وینکوور بی سی تھا، دونوں 1957 اور 1989 میں، ہیلی فیکس این ایس، 1971 میں، اور کیلگری 1948 میں۔ دی پریسبیٹری آف کیپ بریٹن، نووا اسکاٹیا جون 2010 میں شاندار میزبان تھے۔ جون 4 سے 9، 2006 تک، 132 ویں جنرل اسمبلی سینٹ کیتھرینز، اونٹاریو میں، بروک یونیورسٹی میں ہوئی، جو سبکدوش ہونے والے ماڈریٹر کی ایک الما میٹر (1982) تھی۔ 2006 کے ماڈریٹر کے لیے سرکاری نامزد افراد دو عام لوگ تھے ؛ ماڈریٹر کے لیے ووٹنگ تمام فعال وزراء (ان کے پریسبیٹری رول پر) اور ان کے متعلقہ پریسبیٹیریٹس میں نمائندہ بزرگوں کے ذریعے کی گئی تھی۔ ووٹوں کی گنتی اور اعلان 3 اپریل کو کیا گیا، جو کہ زیادہ تر سالوں کے مقابلے میں ایک تبدیلی ہے، جب یہ 1 اپریل کو منعقد ہوتا ہے۔ اب ماضی کی ماڈریٹر ولما ویلش ہیں، جو گیلف، اونٹاریو سے تعلق رکھنے والی ایک بزرگ ہیں، تائیوان میں پریسبیٹرین چرچ کے ساتھ سابق مشن پارٹنر ہیں، اور ٹورنٹو میں لائف اینڈ مشن ایجنسی کے دفاتر میں اسٹاف ایسوسی ایٹ ہیں (2010 میں ناکس کالج سے ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی سے نوازا گیا)۔ 2007 اور 2008 کی جنرل اسمبلیوں کے لیے دعوت نامے دو اونٹاریو پریسبیٹیریوں سے منظور کیے گئے تھے۔ 2007 کی اسمبلی 3-8 جون کو واٹرلو یونیورسٹی میں منعقد ہوئی، جس کی افتتاحی تقریب قریبی کیمبرج میں ہوئی۔ ریو. برٹش کولمبیا کے ایبٹسفورڈ میں کیلون پریسبیٹرین چرچ کے سینئر پادری ڈاکٹر جے ہنس کوون برگ ماڈریٹر تھے۔ 2008 کی اسمبلی اوٹاوا میں منعقد ہوئی، افتتاحی تقریب ناکس چرچ میں منعقد ہوئی۔ منتظمین ریو تھے۔ چیول سون پارک، اس وقت ٹورنٹو کورین پریسبیٹرین چرچ کے سینئر وزیر، پی سی سی کے پہلے کورین-کینیڈین ماڈریٹر تھے۔ 2009 میں، جنرل اسمبلی ہیملٹن، اونٹاریو، ریو میں منعقد ہوئی۔ ٹوئیڈسمائر پریسبیٹرین چرچ، اورنج ویل، اونٹاریو کا ہاروی سیلف، ماڈریٹر تھا۔ وہ ایک سابق ملٹری چیپلین تھا۔ 2010 میں، جنرل اسمبلی سڈنی، نووا اسکاٹیا میں منعقد ہوئی ؛ کیپ بریٹن جزیرے پر پہلی بار۔ ریو. پلانڈ گیونگ کے ایسوسی ایٹ سکریٹری گیلف، اونٹاریو کے ڈاکٹر ہربرٹ ایف گیل موجودہ ماڈریٹر ہیں۔ 2011 کی جنرل اسمبلی لندن، اونٹاریو میں منعقد ہوگی۔ کینیڈا کے ہر صوبے میں جماعتوں، مشنوں اور تبلیغ کے مقامات کے ساتھ ساتھ ہیملٹن، برمودا میں مذکورہ بالا سینٹ اینڈریو چرچ بھی ہیں۔ کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ میں مواصلاتی مواصلات ایک اہم کردار رہا ہے۔ 1875 سے پہلے، ہر گروپ کے پاس مواصلات کے لیے کسی نہ کسی طرح کا جریدہ تھا، ساتھ ہی مرکزی دھارے کے پریس میں فعال شراکت بھی تھی۔ جنوری 1876 میں، پریسبیٹرین ریکارڈ، چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے دی پریسبیٹرین (1848 سے)، اور کینیڈا پریسبیٹرین چرچ کے ریکارڈ (اور یونائیٹڈ پریسبیٹرین اور فری چرچ میں اس کے پیشرو) کے انضمام نے کام شروع کیا جو 2016 تک ماہانہ جاری رہا جب پریسبیٹرین ریکارڈ کی جگہ دی پریسبیٹرین کنکشن، ایک سہ ماہی اخبار، اور پی سی سی نے ماہانہ ای نیوز لیٹر کو جوڑ دیا۔ 1925 سے شائع ہونے والی خواتین کی مشنری سوسائٹی (سابقہ ڈبلیو ایم ایس ویسٹرن ڈویژن) کی اشاعت، اور اٹلانٹک مشنری سوسائٹی (سابقہ ڈبلیو ایم ایس) کی طرف سے پریسبیٹیرین میسج، گلیڈ ٹائڈنگز بھی موجود ہے۔ ایسٹرن ڈویژن) ؛ اور پریسبیٹرین ہسٹری، کمیٹی آف ہسٹری کا نیوز لیٹر، 1957 سے باقاعدگی سے شائع ہوتا رہا ہے۔ چینلز، 1983 سے 2007 تک ایک باقاعدہ پرنٹ اشاعت، کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کے اندر تجدید فیلوشپ سے ہے۔ کینیڈا میں پروٹسٹنٹ ازم کینیڈا میں عیسائیت کینیڈا میں مذہب حوالہ جات مزید پڑھنے بیلی، ٹی میلویل، کینیڈا میں عہد نامہ، 1975 دیکھیں۔ بیلی، ٹی میلویل، وی کرکس اینڈ اسٹیٹلی اسٹیپلز: ہسٹری آف دی پریسبیٹری آف ہیملٹن، اونٹاریو، 1990۔ بیلی، ٹی میلویل، اور پالمر، ولیم کے، شسلر، جے فلپ، اور کیمبل سی گلین، دی پریسبیٹری آف ہیملٹن، 1837-1967۔ کلفورڈ، این کیتھ، چرچ یونین کے خلاف مزاحمت، 1982۔ کانگرام، جان ڈی۔، یہ پریسبیٹرین چرچ آف آورز، 1995۔ ڈکسن، جیمز اے آر ایبنیزر: اے ہسٹری آف دی سنٹرل پریسبیٹیرین چرچ، گالٹ، اونٹاریو ؛ اس کے کچھ اراکین کے مختصر خاکے کے ساتھ نبو پریس ؛ یکم اگست 2010 فریزر، برائن جے، چرچ، کالج، اور پادری: ناکس کالج میں تھیولوجیکل ایجوکیشن کی تاریخ 1844-1994، 1995۔ فریزر، برائن جے۔ سماجی ترقی پسند: پریسبیٹرین ترقی پسند اور کینیڈا میں سماجی انجیل 1875-1915 (ولفریڈ لوریر یونیورسٹی۔ پریس، 1988) گریگ، ولیم، ہسٹری آف دی پریسبیٹرین چرچ ان دی ڈومینین آف کینیڈا، فرام دی ارلیسٹ ڈےز تک 1834، 1885 ؛ جنرل بکس ایل ایل سی، 30 جنوری 2012 گریگ، ولیم، شارٹ ہسٹری آف دی پریسبیٹرین چرچ ان دی ڈومینین آف کینیڈا، 1892۔ کلیمپا، ولیم جے (ایڈ)۔ دی برننگ بش اینڈ اے فیو ایکرس آف سنو۔ دی پریسبیٹیرین کنٹری بیوشن ٹو کینیڈین لائف اینڈ کلچر، 1994۔ مارکل، ایچ کیتھ، دی ہسٹری آف پریسبیٹرین کالج، مونٹریال 1865-1986، 1986۔ میک بیتھ، آر۔ جی۔ دی برننگ بش ان کینیڈا، 1927۔ میک کینن، آرکیبلڈ، کیپ بریٹن میں پریسبیٹرین چرچ کی تاریخ، 1975۔ میک ملن، ڈونلڈ این۔، دی کرک ان گلین گیری۔ گلین گیری کی پریسبیٹری کی تاریخ، 1787-1984۔ میک ناب، جان، وہ آگے بڑھ گئے۔ 1933، ترمیم شدہ 1955۔ میک ناب، جان، اور میک کینزی، ایف سکاٹ، ہمارا ورثہ اور ہمارا ایمان، 1950۔ (میک ناب، ہمارا بے قیمت ورثہ، میک کینزی، ہمارے ایمان کا جوہر-کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی 75 ویں سالگرہ۔ میک نیل، جان ٹی۔، دی پریسبیٹرین چرچ ان کینیڈا، 1925۔ موائر، جان ایس۔، ارلی پریسبیٹیرینزم ان کینیڈا، جان ایس موائر کے مضامین، پال لاورڈور کے ذریعہ ترمیم شدہ، 2003۔ موائر، جان ایس۔، پائیدار گواہ۔ پہلا ایڈیشن 1975 دوسرا ایڈیشن، 1987۔ تیسرا ایڈیشن، 2003۔ پارکر، اسٹیورٹ سی۔، ابھی تک استعمال نہیں کیا گیا: کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی تاریخ اور آباؤ اجداد کا ایک مختصر بیان، 1947۔ سکاٹ، افریم، چرچ یونین اور کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ، 1928۔ اسمتھ، نیل جی، فیرس، ایلن ایل، مارکل، ایچ کیتھ (ایڈیٹرز)، اے شارٹ ہسٹری آف دی پریسبیٹرین چرچ ان کینیڈا ؛ سینٹینیل کمیٹی (کینیڈا کی)، کمیٹی آن چرچ ہسٹری، 1967۔ اسٹینلے، لوری سی۔ سی۔، دی ویل واٹرڈ گارڈن: دی پریسبیٹرین چرچ ان کیپ بریٹن، 1798-1860، 1983۔ اسٹینلے بلیک ویل، لوری سی سی، ٹوکنز آف گریس: کیپ بریٹن کی اوپن ایئر کمیونین ٹریڈیشن، 2006۔ ٹوینٹیتھ سنچری فنڈ، پاینیر ورک کے تاریخی خاکے اور کینیڈا میں پریسبیٹرین چرچ کی مشنری، تعلیمی اور فلاحی ایجنسیاں، 1903۔ پریسبیٹرین ریکارڈ (انک) وقتا فوقتا۔ مخصوص ذرائع-- [Rev. اسٹیفن ہیس]، آرٹیکل، اکتوبر 2004، صفحہ 27۔ بیری کیہل، خط، دسمبر 2004۔ صفحہ 6۔ کینیڈین سوسائٹی آف پریسبیٹرین ہسٹری، مختلف مقالے 1975-2004۔ کالڈ ٹو وٹنس، چار جلدوں میں سوانحی خاکے: جلد 1، 1977، جلد 2، 1980، (ڈبلیو اسٹینفورڈ ریڈ کے ذریعہ ترمیم شدہ) جلد 3، 1991، جلد 4، 1999۔ (جان ایس موائر کے ذریعہ ترمیم شدہ)۔ لفظ سے جڑا ہوا: کینیڈا میں پریسبیٹرینزم پر مضامین (پی سی سی کی صد سالہ کمیٹی)، 1966۔ تحفے اور فضل: پریسبیٹرین خواتین کے پروفائلز، جلد 1 1999، جلد 2، 2002۔ (جان ایس موئر کے ذریعہ ترمیم شدہ) بیرونی روابط پریسبیٹرین چرچ ان کینیڈا فرقہ وارانہ ویب سائٹ * "کینیڈا کی چرچ یونٹی میں قیادت"، دی لٹریری ڈائجسٹ، 4 جولائی 1925-میں یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا کے قیام کے وقت پریسبیٹرین مزاحمت کی تفصیل شامل ہے۔ سینوڈ ویب سائٹس سینٹرل، نارتھ ایسٹرن اونٹاریو اور برمودا اٹلانٹک صوبے کیوبیک اور ایسٹرن اونٹاریو البرٹا اور کینیڈا میں نارتھ ویسٹ پریسبیٹرین چرچ 19 ویں صدی میں قائم کینیڈا پریسبیٹرین فرقوں میں 1875 میں قائم ہونے والی ورلڈ کونسل آف چرچز مذہبی تنظیموں کے اراکین۔