Cermand Cestach
سیرمنڈ سیسٹاچ سونے سے ڈھکی ہوئی ایک کافر فرقے کی تصویر کا نام تھا جو قرون وسطی تک آئرلینڈ کے کاؤنٹی ٹائرون کے کلوگر کیتھیڈرل میں کھڑا تھا۔ متبادل ہجے "سرمنڈ سیلسٹاک"، "سرمیڈ سیلسٹاک"، "کرمنڈ کیلسٹاک"، "کرمن کیلسٹاک" اور جائنٹ ارمنڈ کیلسٹاک ہیں۔ سرمنڈ سیسٹاک کا قدیم ترین حوالہ سینٹ میکارٹن آف کلوگر (C.430-505 AD) کی زندگی میں ہے: چھٹی صدی کے سینٹ ٹگرناچ کلونز کے سرپرست سنت تھے۔ ان کی والدہ درویل یا ڈیرفریچ تھیں، جو ایرجیلا (اوریئل) کے بادشاہ کی بیٹی تھیں اور ان کے والد لینسٹر سے تعلق رکھنے والے کیئرپری میک فرگوسا تھے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ مورتی اصل میں لینسٹر سے آئی تھی۔ مریم کے مفروضے کی دعوت کے لیے 8 ویں صدی کے مخطوطے فیلیئر اوینگوسو (اوینگس کی شہادت) کی 15 اگست کی اندراج میں لفظ "کلوچر" پر ایک وضاحت میں کہا گیا ہے کہ اینالسٹ کیتھل میگوائر، جن کا انتقال 1498 میں ہوا تھا، نے کہا ہے کہ یہ پتھر کی مورتی اب بھی ان کے زمانے میں کلوگر کے کیتھیڈرل کے پورچ میں ایک تجسس کے طور پر محفوظ تھی، لہذا وہ شاید اوپر بیان کردہ گلوسیٹر تھا کیونکہ اس کی چمک شہادت کی کاپی میں پائی جاتی ہے جسے رویدری او لوئن نے ان کے لیے نقل کیا تھا۔ 16 ویں صدی کے رجسٹر آف کلوگر نے کلوگر شہر میں موجود ایک سنہری پتھر کو ریکارڈ کیا ہے جس سے St.Patrick نے شیطان کو باہر نکالا جس نے پیشن گوئی کے جوابات دیے۔ سین او تواتھ ہالین (عرف جان ٹولینڈ، 1669-1722) نے یہ بھی لکھا: بعد میں لیوس ڈکشنری (1837) کے حوالے سے، کلوگر کے لیے اندراج: آئل آف مین کی ایک پرانی لوک کہانی جس کا عنوان "دی اسٹوری آف دی آئل آف فالگا" ہے، جو السٹر سائیکل پر مبنی ہے:-"کونچوبار، جو ابھی تک السٹر کا بادشاہ نہیں بنا تھا، لیکن ایک سلطنت حاصل کرنے کے خواہاں ایک مہتواکانکشی نوجوان تھا، نے کلوگر کے مشہور اوریکل سے مشورہ کیا کہ وہ اپنے اختتام کو بہترین طریقے سے کیسے حاصل کر سکتا ہے۔ اوریکل نے اسے مشورہ دیا کہ وہ آئل آف مین کی طرف بڑھے اور کولن کو اپنے لیے یہ ہتھیار بنانے کے لیے لے آئے۔ کونچوبار نے ایسا ہی کیا، اور کولن پر زور دیا کہ وہ اپنا کام شروع کرے ؛ لیکن، اس کی تکمیل کے انتظار میں، وہ ایک صبح ساحل کے ساتھ ساتھ بھٹک گیا، اور اس کی چہل قدمی کے دوران ساحل پر سوتی ہوئی ایک متسیستری سے ملاقات ہوئی۔ اس نے فوری طور پر سیرن کو باندھ دیا، لیکن اس نے جاگنے اور جو کچھ ہوا تھا اسے سمجھنے کے بعد، اسے آزاد کرنے کی التجا کی۔ اور اسے اپنی درخواست پر راضی کرنے کے لیے، اس نے اسے بتایا کہ وہ تیوال، سمندر کی شہزادی ہے۔ اور وعدہ کیا کہ اگر وہ کولن کو اس کتبے، 'تیوال، سمندر کی شہزادی' سے گھرا ہوا ڈھال پر اپنی نمائندگی بنائے گا، تو اس میں ایسی غیر معمولی طاقتیں ہوں گی کہ جب بھی وہ اپنے دشمن کو جنگ میں شامل کرنے کے بارے میں تھا، اور ڈھال پر اس کی شخصیت کو دیکھتا تھا، لیجنڈ پڑھتا تھا، اور اس کا نام پکارتا تھا، اس کے دشمن طاقت میں کم ہو جائیں گے، جبکہ وہ اور اس کے لوگ ان میں متناسب اضافہ حاصل کریں گے۔ کونچوبار کے پاس ٹیل کے مشورے کے مطابق ڈھال تھی، اور آئرلینڈ واپسی پر، اس طرح کی غیر معمولی کامیابی اس کے بازوؤں میں شامل ہو گئی، کہ اس نے السٹر کی بادشاہی جیت لی۔ کولن نے کونچوبار کی پیشکش قبول کر لی، جس کا حوالہ اوپر دیا گیا ہے، اور وہ مرتھمین کے میدان میں آباد ہو گئے، جو کہ پہلے سمندر کے نیچے واقع تھا۔ یہیں پر کونچوبار نے ان کا دورہ کیا، ان کے ساتھ ان کا دربار اور کچولین بھی تھے۔ " ڈاکٹر ہلڈین مچل کی "اوماگھ: پینٹنگز اینڈ اسٹوریز فرام دی سیٹ آف دی چیفس" کے عنوان سے ایک کتاب میں، "ارمانڈ کیلسٹاک" نامی ایک دیو اور مکاباو کے بارے میں ایک مقامی ٹائرون لوک کہانی ہے جو فیون میک کم ہیل کی بیٹی گرینوا کے ہاتھ کے لیے لڑے تھے۔ انہوں نے ایک نوجوان پہاڑ کے سائز اور وزن کے پتھروں کے ساتھ کندھے سے پتھر پھینکنے کا مقابلہ منعقد کیا۔ ایک نے بیسی بیل کے اوپری حصے کو مارا، جہاں آج بھی نشان نظر آتا ہے۔ "دی ڈیتھ آف لیوری" کے عنوان سے 18 ویں صدی یا اس سے پہلے کا ایک گیت بادشاہ لاؤگھائر کے ذریعے پتھر کی پوجا کے بارے میں بتاتا ہے۔ ولیم ہیملٹن ڈرمونڈ نے 1826 میں "بروس کا آئرلینڈ پر حملہ" کے عنوان سے ایک نظم لکھی جس میں درج ذیل لائنیں پائی جاتی ہیں:-"کلاگر اسٹون، مشہور میمنون کے مجسمے کی طرح، زبانی آواز دیتے ہوئے سنا گیا تھا"۔ مقامی روایت اس یقین کو برقرار رکھتی ہے کہ کلوچ اوئر کو خود ایک بڑے پتھر سے پہچانا جا سکتا ہے جو کبھی St.Macartan کے کیتھیڈرل کی شمالی دیوار کے خلاف کھڑا تھا اور اب اسے پورچ میں رکھا گیا ہے۔ پتھر کو دونوں طرف بلند میدانی سرحدوں سے سجایا گیا ہے۔ یہ ریورس پر غیر کام شدہ ہے گویا یہ اصل میں ایک آرکیٹیکچرل خصوصیت کا حصہ ہے جیسے دروازے کا لنٹل۔ اس کی اونچائی 1.67 میٹر ہے۔ اس کے اگلے چہرے پر 0.44 میٹر اور چوڑی طرف 0.57 میٹر۔ اوریکل کی تشریح ایسا لگتا ہے کہ سرمنڈ سیسٹاک کلاگر کے اوریکل کا نام تھا، ایک پتھر جو ڈریوئڈز کے ذریعے بولتا تھا، کسی حد تک ڈیلفی کے اوریکل کی طرح۔ جیمز میک کلپ کی ڈکشنری آف سیلٹک میتھولوجی میں 'کرمن کیلسٹاک' کو دیوتا کروم کروئچ کی تبدیلی کے طور پر دیا گیا ہے۔ وہ کئی خصوصیات کا اشتراک کرتے ہیں، جیسے۔ 1. اوریکل پتھر ہونا 2. سونے میں ڈھکا ہونا 3. وہی ابتدائی سی سی 4 ہونا۔ سینٹ پیٹرک ان سے لڑتا ہے۔ کروم کروئچ کی ڈبل آکٹیو دعوت کا آخری دن 15 اگست تھا، جو وہ تاریخ ہے جس پر سرمنڈ سیسٹاک کا ذکر اوپر والے اوینگس گلوس کے کیلنڈر میں کیا گیا ہے۔ ویب سائٹ http://www.irishmegaliths.org.uk بتاتی ہے: لیا فیل کو "دی اسٹون آف ڈیسٹنی" کہنے کی وجہ یہ تھی کہ اس نے آپ کی تقدیر بتا دی تھی۔ تینوں پتھروں کو یونان کے ڈیلفی اوریکل میں ڈیلفی کے نیول اسٹون یا اومفالوس پر بنایا گیا تھا اور اس سے قریب سے ملتا جلتا ہے۔ دیگر آئرش اوریکل پتھر ڈروم ٹائرلیم دی میٹرکل ڈنڈشینچاس میں ایک اور اوریکل کا ذکر کیا گیا ہے، ڈروم ٹائرلیم پر نظم 102: ہوگن کا اونوماسٹکن درج ذیل اندراج دیتا ہے:-ڈروم ٹائرلیم:-سا۔ 87 اے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مس۔ 244 (؟) "۔ لیکن اس کے تارا کے قریب کاؤنٹی میتھ میں ہونے کا زیادہ امکان ہے، جیسا کہ کیتھ میگھے لینا کا کہنا ہے کہ اس پہاڑی کا نام جہاں کون آف دی ہنڈریڈ بیٹلز مارا گیا تھا وہ ڈروم ٹورلیم تھا۔ سکاروا ٹاؤن لینڈ، کاؤنٹی ڈاؤن کا پرانا نام کلونکناورلی تھا۔ 1834 کی آرڈیننس سروے نیم بکس میں کہا گیا ہے کہ وہاں "ایک کافر اوریکل یا بولنے والا ستون" تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا تعلق یا مقصد کاؤنٹی ارماغ میں دلدل کے مخالف جانب ایک بڑے پتھر سے ہے جو کاؤنٹیوں کو تقسیم کرتا ہے۔ حوالہ جات 2. "دی سو کالڈ کلوچ اوئر ایٹ کلوگر کیتھیڈرل"، آئرش نیچرلسٹس جرنل جلد میں ایچ سی لالر کی طرف سے۔ 3، نہیں۔ 9، مئی، 1931، صفحہ 193۔ (جے ایس ٹی او آر پر دیکھا جا سکتا ہے) بیرونی روابط کاؤنٹی ٹائرون کلٹ کی تصاویر میں بتوں کی عمارتوں اور ڈھانچوں کی دلچسپ تصاویر کے ساتھ ویب سائٹ