Jacob Israël de Haan
جیکب اسرائیل ڈی ہان (31 دسمبر 1881-30 جون 1924) ایک ڈچ یہودی ادبی مصنف، وکیل اور صحافی تھے جو 1919 میں فلسطین ہجرت کر گئے، اور 1924 میں صیہونی نیم فوجی تنظیم ہگانہ نے انہیں صیہونی مخالف سیاسی سرگرمیوں کی وجہ سے یروشلم میں قتل کر دیا۔ ابتدائی زندگی ڈی ہان شمالی صوبے ڈرینتھے کے ایک گاؤں سمیلڈے میں پیدا ہوئے اور زانڈم میں پلے بڑھے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اٹھارہ بچوں میں سے ایک تھا اور اس نے روایتی یہودی تعلیم حاصل کی تھی۔ 1904 میں، ایمسٹرڈیم میں رہتے ہوئے، اس نے ناول پیجپیلیجنٹجز ("لائنز فرام ڈی پیجپ") لکھا، جو ایمسٹرڈیم کے "پیجپ" محنت کش طبقے کے ضلع میں آرنلڈ الیٹرینو کے ساتھ اپنی ہم جنس پرست زندگی کا ایک پتلا پردہ ورژن ہونے کا بہانہ کرتا ہے۔ کتاب کی ہم جنس پرستی، جو 20 ویں صدی کے اوائل میں قارئین کے لیے حیران کن تھی، ان کی تدریسی ملازمت اور سماجی جمہوری سیاسی حلقوں سے برطرفی کا باعث بنی۔ الیٹرینو اور ڈی ہان کی منگیتر جوہانا وین مارسوین نے اس اسکینڈل پر پردہ ڈالنے کے لیے کتاب کا تقریبا پورا پرنٹ رن خریدا۔ 1907 میں، اس نے ایک غیر یہودی ڈاکٹر، وین مارسوین سے شادی کی۔ وہ 1919 میں الگ ہو گئے، لیکن کبھی باضابطہ طور پر طلاق نہیں لی۔ 1912 میں، ڈی ہان نے روس کے کچھ دورے کیے، اور انہوں نے روس میں سیاسی قیدیوں کی صورتحال کا مطالعہ کرنے کے لیے وہاں کی متعدد جیلوں کا دورہ کیا۔ انہوں نے اپنے حیران کن نتائج کو اپنی کتاب "روسی جیلوں میں" (1913) میں شائع کیا۔ انہوں نے ڈچ مصنف فریڈرک وین ایڈن اور ڈچ شاعر ہنریٹ رولینڈ ہولسٹ کے ساتھ مل کر ایک کمیٹی بھی قائم کی، جس کا مقصد دستخط جمع کرنا تھا تاکہ خاص طور پر روس کے اس وقت کے اتحادیوں فرانس اور برطانیہ کو قیدیوں کی قسمت کو کم کرنے کے لیے روس پر دباؤ ڈالنے پر آمادہ کیا جا سکے۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل کی ایک اشاعت میں، ان سرگرمیوں کی وجہ سے، انہیں "ایمنسٹی انٹرنیشنل کا پیش خیمہ" قرار دیا گیا۔ 1910 کے آس پاس، ڈی ہان نے سرزمین اسرائیل اور صیہونیت میں دلچسپی پیدا کی۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ زارسٹ روس سے قید یہودیوں کی جانب سے ان کی دو سالہ سرگرمی کے نتیجے میں شروع ہوا، جس نے انہیں سام دشمنی کے خطرات سے گہرائی سے آگاہ کیا۔ یہ ڈی ہان کی فلسطین روانگی سے پہلے کی تفصیل ہے: مذہبی اور صیہونی مخالف مرحلے ڈی ہان نے 1919 میں وہاں منتقل ہونے سے پہلے ہی اریٹز اسرائیل اور صیہونیت کے موضوع پر بڑے پیمانے پر لکھا تھا، جب وہ یروشلم میں آباد ہوئے، ایک نئے لاء اسکول، یروشلم لاء کلاسز میں پڑھا رہے تھے، جسے حکومت فلسطین نے 1920 میں قائم کیا تھا، اور ڈچ کے سب سے اہم روزنامہ اخبارات میں سے ایک الجیمین ہینڈلسبلڈ ("جنرل ٹریڈ جرنل")، اور ایک لبرل ہفتہ وار ڈی گروین ایمسٹرڈیممر ("دی گرین ایمسٹرڈیم ویکلی") کو مضامین بھیجے تھے۔ ڈی ہان تیزی سے زیادہ مذہبی طور پر پابند ہو گیا۔ وہ صیہونیوں کے عربوں کے ساتھ تعاون کرنے سے انکار پر ناراض تھا۔ سب سے پہلے اس نے خود کو مذہبی صیہونیت اور میزراچی تحریک کے ساتھ جوڑ لیا، لیکن انتہائی قدامت پسند ہریدی یہودی برادری کے رہنما ربی یوسف چیم سونین فیلڈ سے ملاقات کے بعد، وہ یروشلم میں ہریڈیم کے سیاسی ترجمان بن گئے اور آرتھوڈوکس کمیونٹی کونسل، واد ہیر کے سیاسی سکریٹری منتخب ہوئے۔ ڈی ہان نے عرب قوم پرست رہنماؤں کے ساتھ معاہدہ کرنے کی کوشش کی تاکہ بیلفور اعلامیے کو ترک کرنے کے یہودی اعلامیے کے بدلے فلسطین میں غیر محدود یہودی امیگریشن کی اجازت دی جا سکے۔ اس دوران یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ اس نے مشرقی یروشلم کے عربوں سمیت مردوں کے ساتھ تعلقات برقرار رکھے۔ اپنی ایک نظم میں وہ خود سے پوچھتا ہے کہ کیا اس کا ویلنگ وال کا دورہ خدا کی خواہش سے ہوا تھا یا وہاں کے عرب لڑکوں کی۔ سیکولر صیہونی اسٹیبلشمنٹ نے 1920 کی دہائی میں فلسطین میں قائم شدہ ہریدی برادری کو یہودی ایجنسی میں نمائندگی کرنے کی اجازت نہیں دی۔ اس کے جواب میں، ہریڈیم نے یروشلم میں اگداتھ اسرائیل کی سیاسی تنظیم کی ایک شاخ قائم کی تاکہ مینڈیٹ فلسطین میں اپنے مفادات کی نمائندگی کی جا سکے۔ اس وقت فلسطین میں ہریدی یہودیوں کے رہنما، ربی یوسف چیم سونین فیلڈ نے ڈی ہان کو منتخب کیا کہ وہ اپنے وزیر خارجہ کے طور پر ہریدی کے عہدے کو منظم کریں اور اس کی نمائندگی کریں، سفارتی سطح پر سیکولر صیہونیوں کے برابر۔ جب لارڈ نارتھ کلف، ایک برطانوی ناشر، مشرق وسطی کا دورہ کرنے ہی والا تھا، تو ڈی ہان فلسطین پہنچنے سے پہلے فلسطین کے ہردیم کا معاملہ پیش کرنے کے لیے مصر کے اسکندریہ گئے: ڈی ہان نے اگداتھ اسرائیل کی جانب سے بات کرتے ہوئے یہاں تک کہ برطانوی حکام کی صیہونی قیادت والے یشوف کو علیحدہ فوائد مختص کرنے کی بھی مخالفت کی۔ اگست 1923 میں، ڈی ہان نے عمان میں ہاشمی رہنما امیر حسین بن علی، اور ان کے بیٹے، امیر عبداللہ، جو آزاد ٹرانس جورڈن کے مستقبل کے بادشاہ تھے، سے بھی ملاقات کی، اور اولڈ یشوف (مقدس سرزمین میں قبل از صیہونی یہودی برادری) کے لیے ان کی حمایت طلب کی، جس میں ریاست کے قیام کے صیہونی منصوبوں کی ہریدی یہودی مخالفت کی وضاحت کی گئی، اور ایک فیڈریشن کے حصے کے طور پر امارات ٹرانس جورڈن کے اندر ایک سرکاری فلسطینی ریاست کے قیام کی حمایت کی گئی۔ ڈی ہان نے صیہونیت کے خلاف بحث کرنے کے لیے صیہونی مخالف ہریدی وفد کے ساتھ جولائی 1924 میں لندن جانے کا منصوبہ بنایا۔ قتل ان کی صیہونی مخالف سرگرمی کے ایک حصے کے طور پر، ڈی ہان لندن روانہ ہونے ہی والے تھے جب انہیں 30 جون 1924 کی صبح یروشلم میں ہگانہ کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا۔ جیسے ہی وہ جافا روڈ پر واقع شیر زیدیک ہسپتال کے عبادت خانے سے باہر نکلا، سفید لباس میں ملبوس ہگانہ کے رکن ابراہم تہومی اس کے پاس آئے اور اس سے وقت مانگا، پھر اسے تین بار گولی مار کر جائے وقوعہ سے بھاگ گئے۔ ڈی ہان چند منٹ بعد مر گیا۔ سب سے پہلے، فلسطینی یہودی معاشرے، یشوف نے اس نظریے کو آسانی سے قبول کر لیا کہ اس قتل کا الزام عربوں پر لگایا جانا چاہیے، اور صیہونی قیادت کی اس یقین دہانی پر شک نہیں کیا کہ اس نے اس میں کوئی کردار ادا نہیں کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ شکوک و شبہات بڑھنے لگے، بالآخر 1952 میں، یہودی ریاست سے پہلے کی اہم خود دفاعی تنظیم، ہگانہ کے پہلے کمانڈر، یوسف ہیخت نے سرکاری ہگانہ مورخ کو ایک گواہی میں بتایا کہ اصل میں کیا ہوا تھا۔ دراصل، لندن میں ڈی ہان کی سرگرمی کو روکنے کے لیے، اس معاملے پر یروشلم میں ہگانہ کے کمانڈر زکریا اوریلی کے ساتھ بات چیت کی، اور اس کے نتیجے میں اسے قتل کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ ہگانہ کے دو ارکان، ابراہم تیہومی اور ابراہم کریچیوسکی کو اس کام کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ ہیچٹ نے قتل کے بعد صرف قومی کونسل کے ایک سینئر رکن یٹزاک بین زوی سے رابطہ کرکے یشو کی سویلین قیادت کو آگاہ کیا۔ ہیچٹ نے کہا کہ "اسے اس پر کوئی پچھتاوا نہیں ہے اور وہ اسے دوبارہ کرے گا"۔ شائع ہونے والے حقائق سے پہلے، صحافی لیئل لیبووٹز نے لکھا کہ اگرچہ قتل کا حکم دینے والے کی شناخت معلوم نہیں تھی، "اس میں کوئی شک نہیں کہ یروشلم میں سینئر صیہونی قیادت میں بہت سے لوگ ڈی ہان کو قتل کرنے کی تجویز کے بارے میں جانتے تھے-اور اس بات پر کسی نے اعتراض نہیں کیا۔" ڈی ہان کی 1985 کی اشاعت: فلسطین میں پہلا سیاسی قتل، شلومو ناکڈیمن اور شاول میزلیش کے ذریعہ، اس کے قتل میں وسیع تر دلچسپی کو بحال کیا۔ ناکڈیمن اور میزلیش تیہومی کا سراغ لگانے میں کامیاب ہوئے، جو اس وقت ہانگ کانگ میں رہنے والے ایک تاجر تھے۔ تیہومی کا اسرائیلی ٹی وی کے لیے نقدیمون نے انٹرویو لیا اور کہا کہ یٹزاک بین زوی، جو بعد میں اسرائیل کے دوسرے صدر بنے (1952-1963)، نے قتل کا حکم دیا ہوگا: "میں نے وہی کیا ہے جو ہگانہ نے فیصلہ کیا تھا کہ کیا جانا چاہیے تھا۔ اور کچھ بھی یٹزاک بن زوی کے حکم کے بغیر نہیں کیا گیا تھا۔ مجھے کوئی پچھتاوا نہیں ہے کیونکہ وہ (ڈی ہان) صیہونیت کے ہمارے پورے خیال کو تباہ کرنا چاہتا تھا۔ " تیہومی نے ان الزامات کی تردید کی کہ ڈی ہان کے قتل کا تعلق اس کی ہم جنس پرستی سے تھا: "میں نے نہ تو اس کے بارے میں سنا اور نہ ہی جانتا تھا"، انہوں نے مزید کہا کہ "یہ کسی کا کاروبار کیوں ہے جو وہ اپنے گھر میں کرتا ہے؟" گرٹ ہیکما کے مطابق صیہونیوں نے یہ افواہ پھیلائی کہ اسے عرب لڑکوں کے ساتھ جنسی تعلقات کی وجہ سے عربوں نے قتل کر دیا ہے۔ اس کے بعد اور یادگاری تقریب ڈی ہان کو زیتون کے پہاڑ پر دفن کیا گیا۔ ان کی آخری رسومات میں صیہونی اور برطانوی نمائندوں کے ساتھ سینکڑوں ہریدیموں نے شرکت کی۔ جنازے کے بعد، بہت سے ہریدیم صیہونیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے شہر کے مرکز میں داخل ہوئے، اور پولیس نے انہیں بمشکل روک لیا۔ اگوداتھ اسرائیل کے صدر دفتر کو برطانوی فلسطینی حکومت، یروشلم میں فرانسیسی اور ہسپانوی قونصلوں اور دنیا بھر سے مختلف کیبلز کی طرف سے تعزیت موصول ہوئی۔ نیو یارک میں، انتہائی قدامت پسند یہودیوں نے یدش کے پرچے تقسیم کیے جن میں ڈی ہان کی تعریف کی گئی اور "بے صیہونیوں کی مذمت کی گئی، جو متقی لوگوں کو غلام بنانے کے لیے تشدد کا استعمال کرتے ہیں"۔ برطانوی حکام نے قاتل کی گرفتاری کا باعث بننے والی معلومات کے لیے انعام کی پیشکش کی، لیکن تہومی کبھی پکڑا نہیں گیا۔ یاکوف گسمین نامی ایک نوجوان علمبردار کو برطانوی پولیس نے قتل کرنے کے شبہ میں مختصر مدت کے لیے حراست میں لیا تھا، لیکن شواہد کی کمی کی وجہ سے رہا کر دیا گیا۔ اس قتل نے فلسطین اور یورپ میں صدمے کا باعث بنا۔ سینئر صیہونی رہنماؤں، جن میں ڈیوڈ بین گوریئن بھی شامل تھے، نے ایک دوسرے کو مورد الزام ٹھہرایا۔ قاتل کی شناخت کے بارے میں وسیع پیمانے پر قیاس آرائیاں کی گئیں، جن نظریات کے مطابق وہ صیہونی تھا، ڈی ہان کی ہم جنس پرستی کے انکشافات پر مشتعل ایک ہریدی، یا ایک عرب عاشق۔ ڈی ہان کا قتل فلسطین میں یہودی برادری کا پہلا سیاسی قتل سمجھا جاتا ہے۔ اس کی سرگرمیوں کو یہودی ریاست کے قیام کی جدوجہد کو کمزور کرنے کے طور پر سمجھا جاتا تھا، لیکن اس قتل نے تنازعہ کھڑا کردیا اور کچھ لوگوں نے اس کی سخت مذمت کی۔ لیبر موومنٹ کے مبصر موشے بیلینسن نے لکھا: جرمن مصنف آرنلڈ زویگ نے 1932 میں ڈی ہان کی زندگی پر مبنی ایک کتاب شائع کی جس کا نام "ڈی ورینڈٹ کیہرٹ ہیم" (انگریزی عنوان "ڈی ورینڈٹ گوز ہوم") تھا۔ اسرائیلی مصنف ہیم بیئر کی کتاب "نوٹزوٹ" (1979، جس کا انگریزی میں فیدرز کے نام سے ترجمہ کیا گیا ہے) میں بھی ڈی ہان پر مبنی ایک کردار ہے۔ نتوری کارتا حلقوں میں ڈی ہان کو ایک شہید سمجھا جاتا ہے، جسے یہودی مذہب کی حفاظت کرتے ہوئے سیکولر یہودی قتل کرتے ہیں۔ اس کے باوجود، زیادہ تر ہریدیم اپنی ہم جنس پرستی، اپنی مذہبی پوچھ گچھ، اور اپنے ساتھی یہودیوں کے خلاف عرب قوم پرستوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ 1980 کی دہائی کے دوران، یروشلم میں نیتوری کارتا برادری نے ڈی ہان کی یاد میں زپنک گارڈن کا نام تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ نیدرلینڈز اگرچہ ڈی ہان کی شہرت ان کی موت کے بعد کم ہو گئی، لیکن ان کے کام شائع اور دوبارہ شائع ہو چکے ہیں۔ یہاں تک کہ نیدرلینڈز پر نازی قبضے کے تحت بھی، ڈیوڈ کوکر اپنی بریوین کوئٹ یروشلم ('لیٹرز فرام یروشلم') کو ایک چھوٹی سی کتاب میں شائع کرنے میں کامیاب رہے۔ 1949 میں، نظموں کا ایک جمع شدہ ایڈیشن شائع کرنے کے مقصد سے ایک کمیٹی قائم کی گئی، جو 1952 میں شائع ہوئی۔ ایک 'سوسائٹی جیکب اسرائیل ڈی ہان' نے دیگر اشاعتوں کو آگے بڑھایا: فلسفیانہ اقوال اور خطوط، اور ان کی بہن میز ڈی ہان کی ایک یادداشت۔ 1960 کی دہائی میں ایک سوانح عمری کی دو کوششیں شائع ہوئیں، اور 1970 کے بعد ایک حقیقی ڈی ہان-ریویول اپنے ساتھ تشہیر لے کر آیا۔ قانون اور اہمیت کے بارے میں ان کی بہت سی اشاعتیں دوبارہ شائع کی گئی ہیں، جیسا کہ ان کے ناول تھے، اور ان کے پہلے کے نصوص کو غیر واضح رسالوں سے بچا لیا گیا ہے۔ درجنوں کتب خانہ اشاعتوں نے ان کی نظموں اور نصوص کے خاکے کو خراج تحسین پیش کیا۔ ان کی زندگی کے بارے میں کئی رسالوں کے مضامین اور دیگر اشاعتیں شائع ہوئیں، اور گرما گرم بحثوں کو جنم دیا۔ ان کے خط و کتابت کا ایک بڑا مجموعہ (صرف اس دور کا 1902-1908)، جو 1994 میں شائع ہوا، ان کی زندگی پر ایک روشن روشنی ڈالتا ہے، لیکن ابھی تک ایک مکمل پیمانے پر سوانح عمری لکھی جانی باقی ہے۔ سالوں کے دوران، نیدرلینڈز میں جیکب اسرائیل ڈی ہان کے کام اور زندگی کی یاد میں پروجیکٹس، فیسٹیول اور تھیٹر پروڈکشن ہوئے ہیں۔ ڈی ہان کی نظم "ٹو اے ینگ فشرمین" کی ایک سطر: "دوستی کے لیے ایسی لامحدود خواہش"، ایمسٹرڈیم میں ہومومونیومنٹ کے تین اطراف میں سے ایک پر کندہ ہے۔ اشاعت شاعری ڈی ہان نے ان سالوں کے دوران کئی رسالوں میں شاعری شائع کی۔ تاہم یہ ابتدائی نظمیں کبھی بھی کسی کتاب 1914-لبرٹیجنشے لیڈرین ('لبرٹائن گانے') 1915 میں جمع نہیں کی گئیں-ہیٹ جوڈشے نے جھوٹ بولا۔ ایرسٹے بوک ('یہودی گانا، پہلی کتاب') 1917-لیڈرین ('گانے') 1919-این نیو کارتھگو ('ایک نیا کارتھج'، کارتھج اس معاملے میں اینٹورپ کا استعارہ ہے) 1921-ہیٹ جوڈشے نے جھوٹ بولا۔ ٹویڈ بوئک ('یہودی گانا، دوسری کتاب') 1924-کواٹریجنن ('کواٹرائنز') 1952-ویرزمیلڈے گیڈیکٹین ('جمع شدہ نظمیں') ؛ مکمل شاعری 1909-1924 دو جلدوں میں، جس کی ترمیم کے۔ لیککرکر 1982-ایک بین این جونگین ٹی زانڈم گیویسٹ ('میں زانڈم میں ایک لڑکا تھا')، انتھولوجی جس کی ترمیم گیرٹ کومریج پروس 1904-پیجپیلیجنٹجز (آخری دوبارہ اشاعت 2006) 1904-کنلجے ('رببل' ؛ دوبارہ اشاعت 1977) 1907-آنڈرگینجن ('پرڈیشنز' ؛ دوبارہ اشاعت 1984) <ID2 ڈی آنڈر گینگ وین جوہان وین ویر ڈی ود ('پیتھولوجیز۔ دی پرڈیشن آف جوہان وین ویر ڈی ود '؛ آخری ری پرنٹ 2003) قانون 1916-ویزن این تک ڈیر ریکٹس کنڈیج معنی۔ افتتاحی خطاب 1916-ریکٹس کنڈیج اہمیت این خرگوش ٹوپاسنگ اوپ ڈی بیگریپین: 'آانسپرکیلیجک، ویرانٹورڈیلجک، ٹوریکننگسواٹبار (مقالہ) 1919-ریکٹس کنڈیج اہمیت صحافت 1913-روس میں گیونجینسن (' روسی جیلوں میں ') فلسطین سے ڈی ہان نے ڈچ اخبار الجیمین ہینڈلسبلڈ کو بہت سے خاکے اور مضامین بھیجے۔ یہ کبھی بھی مکمل طور پر کتابی شکل میں شائع نہیں ہوئے، لیکن کئی مجموعے موجود ہیں: 1922-یروشلم 1925-کیری وین بروگن 1941 کے تعارف کے ساتھ فلسطین-ڈیوڈ کوکر ('لیٹرز فرام یروشلم') کے ذریعہ ترمیم شدہ بریون کوئٹ یروشلم 1981-جیکب اسرائیل ڈی ہان-فلسطین میں نامہ نگار، 1919-1924۔ جمع اور ترمیم کردہ لوڈی گیبلز خط و کتابت 1994-بریون وین این این جیکب اسرائیل ڈی ہان 1899-1908۔ روب ڈیلویگن اور لیو راس کے ذریعہ ترمیم شدہ ایدہ ہاچریڈس ہیم ارلوسوروف ہالینڈ میں یہودیوں کی تاریخ بھی دیکھیں قابل ذکر ڈچ یہودی صیہونی سیاسی تشدد نوٹ بیرونی روابط آرکائیو (ایمسٹرڈیم یونیورسٹی) ہان، جیکوب اسرائیل بذریعہ ہنریٹ بوس اور لوڈی گیبلز۔ انسائیکلوپیڈیا یہودیکا مضمون پر Encyclopedia.com آن ڈی ہان بذریعہ لوڈی گیبلز ایمسٹرڈیم جیوش ہسٹری میوزیم سوانح عمری (ڈچ) سے ڈی ہان کی تحریروں کے روابط ڈی ہان کی تحریروں کی تصاویر 1881 کی پیدائش 1924 کی اموات 20 ویں صدی کے ڈچ ناول نگاروں صیہونی مخالف یہودیوں نے یہودیوں کا قتل کیا ڈچ صحافیوں بالی ٹیشووا کو زیتون کے پہاڑ پر یہودی قبرستان میں دفن کیا بیلجیئم کے مرد ناول نگار ڈچ یہودی ڈچ آرتھوڈوکس یہودی ڈچ لوگوں نے بیرون ملک قتل کیا ڈچ مرد شاعر ڈچ ہم جنس پرست مصنفین یہودی صیہونی مخالف یہودی لازمی فلسطین میں آرتھوڈوکس یہودی یہودی یہودی لازمی فلسطین میں ایل جی بی ٹی آرتھوڈوکس یہودی ہم جنس پرست یہودی ڈچ ایل جی بی ٹی ایل جی بی ٹی صحافی ڈچ ایل جی بی ٹی شاعر نیدرلینڈ میں ایل جی بی ٹی تاریخ ہم جنس پرست صحافی ہم جنس پرست ناول نگار ہم جنس پرست شاعر