Intercalary month (Egypt)
قدیم مصری، قبطی اور ایتھوپیا کے کیلنڈروں کے باہمی مہینے یا ایپیگومینل دن ان کیلنڈروں کے 12 معیاری مہینوں کے علاوہ عام سالوں میں پانچ دن اور لیپ سالوں میں چھ دن کی مدت ہوتی ہے، جسے بعض اوقات ان کا تیرہواں مہینہ سمجھا جاتا ہے۔ وہ ایک وقتا فوقتا اقدام کے طور پر شروع ہوئے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ سیریس کا آسمانی عروج مصری قمری کیلنڈر کے 12 ویں مہینے میں ہوگا لیکن یہ سول کیلنڈر اور اس کی اولاد کی باقاعدہ خصوصیت بن گیا۔ قبطی اور ایتھوپیا کے لیپ ڈے جولین اور گریگورین لیپ سالوں سے پہلے کے سال میں ہوتے ہیں۔ انگریزی نام "انٹر کالری منتھ" اور "ایپاگومینل ڈےز" لاطینی ("درمیان میں اعلان کردہ") اور یونانی ایپاگومینائی () یا ایپاگومینائی (، "اندر لایا گیا" یا "شامل کیا گیا") سے ماخوذ ہیں، جو لاطینی زبان میں "کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ اس مدت کو بعض اوقات "بے ماہ دن" بھی کہا جاتا ہے۔ قدیم مصر میں، اس دور کو "سال کے پانچ دن" ()، "پانچ دن" () یا "سال کے پانچ دن" () کے نام سے جانا جاتا تھا، جن میں سے آخری کو اس طرح نقل کیا جاتا ہے۔ پارکر نے یہ بھی تجویز پیش کی کہ بعض صورتوں میں درمیانی مہینے کو اس تہوار کے نام پر تھوتھ () کے نام سے جانا جاتا تھا جس نے اگلے مہینے کو اپنا نام دیا۔ جدید مصر میں، اس دور کو یا (، پیکوجی ن ایبٹ، کے نام سے جانا جاتا ہے۔ "چھوٹا مہینہ") اور النسی۔ "دی پوسٹپونمنٹ")، قبل از اسلام کیلنڈر کے نسی کے بعد۔ عربی نام کو نازی کے طور پر بھی رومنائز کیا گیا ہے۔ ایتھوپیا میں، اس دور کو پاگومین، پھگومین، پگیوم، یا پگمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مصری کیلنڈر قدیم قمری کیلنڈر کے مہینوں کے آغاز تک مشاہدے پر مبنی تھے، جس کا آغاز صبح سویرے ہوتا تھا جب ایک زوال پذیر چاند اب نہیں دیکھا جا سکتا تھا۔ کم پانی کے موسم کے چوتھے مہینے کے اندر سیریس کے ہلائکل رائزنگ کو برقرار رکھنے کے لیے ضرورت کے مطابق ہر دو یا تین سال بعد انٹرکلری مہینہ شامل کیا جاتا تھا۔ اس مہینے میں 30 دن ہو سکتے ہیں۔ سول کیلنڈر کے مطابق، چاند کی حالت سے قطع نظر مہینے باقی کے ساتھ ترتیب میں گرے۔ وہ ہمیشہ 30 دنوں پر مشتمل ہوتے تھے، ہر ایک انفرادی طور پر ایک مخصوص سرپرست دیوتا کے نام سے منسوب اور وقف ہوتا تھا، لیکن سال کے بعد ہمیشہ صرف پانچ دنوں کا ایک درمیانی مہینہ آتا تھا۔ لیپ ڈے کی کمی کی وجہ سے، کیلنڈر آہستہ آہستہ شمسی سال اور گریگورین تاریخ کے مقابلے میں ٹولیمک اور رومن ادوار تک سائیکل چلاتا رہا۔ درمیانی مہینے کی مدت کو روحانی طور پر خطرناک سمجھا جاتا تھا اور فرعون نے اپنے آپ کو اور دنیا کو اس خدا کی طاعون سے بچانے کے لیے ایک رسم ادا کی جسے "سکمت کو پرسکون کرنا" کہا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ دور عام طور پر آرام کا وقت ہوتا ہے، جو 30 ویپ رینپیٹ پر نئے سال کی شام کی تقریبات اور 1 تھتھ سے شروع ہونے والے نئے سال کی تقریبات کے درمیان رکھا جاتا ہے۔ لکھاری بعض اوقات پورے عرصے کو اپنے سال کے ریکارڈ سے خارج کر دیتے ہیں۔ مشعلیں اٹھائی جاتی تھیں اور کتانی پر اپوتروپک چارمز کھینچے جاتے تھے اور گردن کے گرد پہنے جاتے تھے۔ اس دور کو اہرام متن سے ہی "دیوتاؤں کے یوم پیدائش" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ابتدائی مڈل کنگڈم تک، دنوں کی وضاحت اور حکم دیا گیا تھا: پہلا دن اوسیریس () کی پیدائش تھی۔ اسے اصل میں "اس کے میدان میں خالص بیل" () کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، حالانکہ ہورس کی اہمیت بڑھنے کے بعد بین کالری تہواروں کے اس پہلو کو بعد میں دوسرے دن میں منتقل کر دیا گیا۔ دوسرا ہورس کی پیدائش تھی۔ تیسرا تھا برتھ آف سیٹ ()۔ چوتھا آئیسس (یا) کی پیدائش تھی۔ آخری دن نیفتھیس () کی پیدائش تھی۔ یہ اصل میں سب سے اہم تھا، جو نئے سال کے تہوار میں پیش کیا جاتا تھا اور "اپنے گھونسلے میں ایک بچے" کا جشن مناتا تھا، لیکن یہ پہلو آئیسس کی زیادہ اہمیت اور اسٹار سیریس کے ساتھ اس کے دیرینہ تعلق کی وجہ سے ٹولیمک اور رومن دور میں چوتھی رات میں منتقل ہو گئے۔ پورے دنوں میں، را کی شمسی کشتی، مچھلی، اور "دہشت گردی کے تخلیق کار" () سے ان کے رابطوں پر بھی زور دیا گیا۔ تاہم، مٹھی بھر تحریروں کے علاوہ، دنوں کو محض "سال کے پانچ دنوں کا دن" کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ بطلیموس سوم کا کینوپس فرمان 239 قبل مسیح میں کیلنڈر کی اصلاح کی کوشش تھی جس نے انٹر کالری مہینے میں چھٹا دن داخل کیا ہوتا، لیکن مصر کے پادریوں اور لوگوں کی دشمنی کی وجہ سے اسے ترک کر دیا گیا۔ لیپ ڈے بالآخر اگستس نے 30، 26، یا 25 قبل مسیح میں قائم کیا تھا۔ اس "اسکندریہ کیلنڈر" کے تحت، معاصر دن عام سالوں میں جولین 24 اگست سے 28 اگست تک اور لیپ سالوں میں 29 اگست تک چلتے تھے۔ قبطی موجودہ قبطی کیلنڈر میں، انٹر کیلیری مہینہ وہی رہتا ہے جو جولین کیلنڈر میں اسکندریہ کی تاریخوں کا ہوتا ہے۔ گریگورین کیلنڈر کے لحاظ سے، یہ 6 ستمبر کو شروع ہوا ہے اور عام سالوں میں 10 ستمبر کو اور 11 ستمبر کو AD1900 (1616) کے بعد سے لیپ سالوں میں ختم ہوا ہے اور AD2100 (1816) تک ایسا کرتا رہے گا۔ اس سال، گریگورین کیلنڈر میں لیپ ڈے کی کمی کی وجہ سے قبطی مہینہ اس کے مقابلے میں ایک اور دن آگے بڑھے گا اور یہ 7 ستمبر سے 11 ستمبر تک چلے گا۔ قبطی لیپ سالوں کو اس کیلنڈر کے ڈیوکلیٹین دور میں چار کے تقسیم کار کے طور پر شمار نہیں کیا جاتا ہے بلکہ یہ گریگورین لیپ سال سے پہلے کے سال میں ہوتے ہیں۔ اس مہینے کا قبطی لیٹرجیکل کیلنڈر پر مشتمل ہے: ایتھوپیا کا کیلنڈر موجودہ دور کے ایتھوپیا کے کیلنڈر میں، پگومین یا پگیوم قبطی انٹرکلری مہینے سے ملتا جلتا ہے، جو 6 ستمبر کو شروع ہوتا ہے اور عام سالوں میں 10 ستمبر کو اور لیپ سالوں میں 11 ستمبر کو ختم ہوتا ہے۔ اس کے لیپ سال ایک ہی وقت میں ہوتے ہیں اور اس کی تاریخیں بھی 2100 عیسوی (2092) میں گریگورین کیلنڈر کے مقابلے میں ایک دن آگے بڑھ جائیں گی۔ غیر معمولی کیلنڈر خاص طور پر ایتھوپیا کے سیاحوں کی معلومات میں ملک کی "تیرہ ماہ کی دھوپ" کی تشہیر کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مینڈیئن کیلنڈر 12 30 دن کے مہینوں پر مشتمل مینڈیئن کیلنڈر، جس میں ہر 8 ویں مہینے کے آخر میں 5 ایپیگومینلز داخل کیے جاتے ہیں (مینڈیک: سمبلٹا)۔ یہ 5 اضافی دن مینڈیئن کیلنڈر میں پروانایا (یا پنجا) تہوار کی تشکیل کرتے ہیں۔ مصری، قبطی، اور ایتھوپیا کے کیلنڈر بابل، زوراسٹریائی، اور آرمینیائی کیلنڈر فارسی اور عبرانی کیلنڈر اسلامی کیلنڈر سنسکولوٹائڈز نوٹس حوالہ جات کتابچہ بھی دیکھیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ مصری کیلنڈر قبطی کیلنڈر کے مہینے ایتھوپیا کی ثقافت