Isabel Paterson
اسابیل پیٹرسن (22 جنوری 1886-10 جنوری 1961) ایک کینیڈین امریکی آزاد خیال مصنف اور ادبی نقاد تھیں۔ مورخ جم پاول نے پیٹرسن کو روز وائلڈر لین اور عین رینڈ کے ساتھ امریکی آزادی پسندی کی تین بانی ماؤں میں سے ایک قرار دیا ہے، جنہوں نے دونوں نے پیٹرسن کے دانشورانہ قرض کو تسلیم کیا۔ پیٹرسن کا سب سے مشہور کام، دی گاڈ آف دی مشین (1943)، جو سیاسی فلسفہ، معاشیات اور تاریخ پر ایک مقالہ ہے، نتائج پر پہنچا اور ان عقائد کی حمایت کی جنہیں بہت سے آزادی پسند اپنے فلسفے کی بنیاد کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ اس کی سوانح نگار اسٹیفن ڈی کاکس (2004) کا خیال ہے کہ پیٹرسن "آزادی پسندی کے ابتدائی اجداد تھے جیسا کہ ہم آج جانتے ہیں"۔ 1943 کے ایک خط میں، رینڈ نے لکھا کہ "مشین کا خدا ایک ایسی دستاویز ہے جو لفظی طور پر دنیا کو بچا سکتی ہے۔ مشین کا خدا سرمایہ داری کے لیے وہی کرتا ہے جو داس کیپیٹل ریڈز کے لیے کرتا ہے اور جو بائبل نے عیسائیت کے لیے کیا۔ " اسابیل میری باؤلر اونٹاریو کے دیہی منیٹولن جزیرے میں پیدا ہوئیں، جب وہ بہت چھوٹی تھیں تو وہ اپنے خاندان کے ساتھ مغرب میں چلی گئیں۔ وہ البرٹا میں مویشیوں کے کھیت میں پلی بڑھی۔ پیٹرسن کا خاندان کافی غریب تھا اور اس کے آٹھ بہن بھائی تھے۔ ایک پرجوش قاری جو بڑی حد تک خود تعلیم یافتہ تھی، اس نے ان سالوں کے دوران مختصر اور غیر رسمی عوامی تعلیم حاصل کی: 11 سے 14 سال کی عمر میں ایک دیہی اسکول میں تقریبا تین سال۔ نوعمری کے آخر میں، باؤلر نے کھیت چھوڑ کر کیلگری شہر چلے گئے، جہاں انہوں نے کینیڈین پیسیفک ریلوے میں کلریکل نوکری حاصل کی۔ نوعمری میں، اس نے ویٹریس، اسٹینوگرافر، اور بک کیپر کے طور پر کام کیا، ایک موقع پر کینیڈا کے مستقبل کے وزیر اعظم آر بی بینیٹ کے معاون کے طور پر کام کیا۔ اس سخت محنت کش نوجوانوں نے شاید پیٹرسن کو پیداواری "خود شروعات کرنے والوں" کو بہت اہمیت دینے پر مجبور کیا۔ اگرچہ وہ واضح، اچھی طرح سے پڑھے لکھے اور ماہر تھے، پیٹرسن کے پاس انتہائی محدود رسمی تعلیم تھی، ایک ایسا تجربہ جس کا اشتراک انہوں نے روز وائلڈر لین کے ساتھ کیا، جو کئی سالوں تک پیٹرسن کی دوست اور نامہ نگار بھی تھیں۔ 1910 میں، 24 سال کی عمر میں، باؤلر نے کینیڈا کے کینتھ بی پیٹرسن کے ساتھ قلیل مدتی شادی کی۔ یہ شادی خوش نہیں تھی، اور وہ 1918 میں الگ ہو گئے۔ ان سالوں کے دوران، سرحد کے جنوب میں، پیٹرسن کو واشنگٹن کے اسپوکین میں ایک اخبار، دی ان لینڈ ہیرالڈ میں نوکری مل گئی۔ ابتدا میں انہوں نے اخبار کے بزنس ڈیپارٹمنٹ میں کام کیا، لیکن بعد میں ادارتی محکمہ میں منتقل ہو گئیں۔ وہیں سے ان کے صحافتی کیریئر کا آغاز ہوا۔ اس کی اگلی پوزیشن برٹش کولمبیا کے وینکوور میں ایک اخبار کے ساتھ تھی، جہاں اس نے دو سال تک ڈرامہ کے جائزے لکھے۔ مصنف اور نقاد 1914 میں، پیٹرسن نے اپنے پہلے دو ناول، دی میگپیز نیسٹ اور دی شیڈو رائیڈرز، ناشرین کو جمع کروانا شروع کیے، لیکن انہیں زیادہ کامیابی نہیں ملی۔ یہ 1916 تک نہیں تھا کہ اس کا دوسرا ناول دی شیڈو رائیڈرز جان لین کمپنی نے قبول کیا اور شائع کیا، جس نے اگلے سال 1917 میں دی میگپیز نیسٹ بھی شائع کیا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، وہ نیویارک شہر چلی گئیں، جہاں انہوں نے مجسمہ ساز گٹزون بورگلم کے لیے کام کیا۔ وہ سینٹ جان دی ڈیوائن کیتھیڈرل کے لیے مجسمے بنا رہا تھا اور بعد میں ماؤنٹ رشمور میں یادگار تراشے گا۔ پیٹرسن نے نیویارک میں ورلڈ اور امریکن کے لیے بھی لکھا۔ 1921 میں پیٹرسن نیویارک ٹریبیون، بعد میں نیویارک ہیرالڈ ٹریبیون کے نئے ادبی ایڈیٹر برٹن راسکو کے معاون بن گئے۔ 25 سال تک، 1924 سے 1949 تک، انہوں نے ایک کالم لکھا (دستخط شدہ "آئی ایم پی")۔ ہیرالڈ ٹریبیون کے "بکس" سیکشن کے لیے۔ پیٹرسن اپنے وقت کے سب سے زیادہ بااثر ادبی ناقدین میں سے ایک بن گئیں۔ اس نے ریاستہائے متحدہ کی ادبی دنیا میں عظیم توسیع کے وقت کا احاطہ کیا، جس میں ارنسٹ ہیمنگوے، ایف سکاٹ فٹزجیرالڈ اور بہت سے دیگر، ہارلیم نشاۃ ثانیہ کے افریقی امریکیوں کے ساتھ ساتھ یورپی تارکین وطن کی عظیم لہروں کی پہلی امریکی نسل کے نئے کام شامل ہیں۔ اس عرصے کے دوران اس کے دوستوں میں مشہور مزاح نگار ول کپی شامل تھے۔ 1928 میں وہ 42 سال کی عمر میں امریکی شہری بن گئیں۔ وہ اپنے کالم میں اپنی تیز عقل کا مظاہرہ کرنے اور مقدس گایوں کو گھونپنے کے لیے بدنام تھیں، جہاں انہوں نے سب سے پہلے بہت سے سیاسی خیالات کو بھی بیان کیا جو دی گاڈ آف دی مشین میں اپنی آخری شکل تک پہنچ گئے تھے۔ ان کی سوچ، خاص طور پر آزاد تجارت پر، 1920 اور 1930 کی دہائی کے ان کے تاریخی ناولوں میں بھی پیش کی گئی تھی۔ پیٹرسن نے زیادہ تر معاشی پروگرام کی مخالفت کی جسے نیو ڈیل کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے امریکی صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ نے بڑے افسردگی کے دوران نافذ کیا۔ انہوں نے سماجی اور مالی دونوں مسائل میں حکومت کی کم شمولیت کی وکالت کی۔ روز وائلڈر لین اور زورا نیل ہرسٹن کے ساتھ، پیٹرسن روزویلٹ کی خارجہ پالیسی پر تنقید کرتے تھے اور 1930 کی دہائی میں آزادی کی حمایت اور غیر ملکی پیچیدگیوں سے بچنے کے لیے کالم لکھتے تھے۔ پیٹرسن اور عین رینڈ 1930 کی دہائی کے آخر تک، پیٹرسن نے نوجوان مصنفین کے ایک گروپ کی قیادت کی، جن میں سے بہت سے ہیرالڈ ٹریبیون کے دوسرے ملازمین تھے، جنہوں نے ان کے خیالات کا اشتراک کیا۔ ان میں سے ایک مستقبل کے ٹائم میگزین کے نامہ نگار اور ایڈیٹر سیم ویلز (سیموئل گارڈنر ویلز) تھے۔ دوسرا نوجوان عین رینڈ تھا۔ ان کے بہت سے مباحثوں سے، پیٹرسن کو امریکی تاریخ اور حکومت کے بارے میں رینڈ کے علم میں اضافہ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، اور رینڈ کو دی گاڈ آف دی مشین میں خیالات کا تعاون کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ پیٹرسن کا ماننا تھا کہ رینڈ کی اخلاقیات ایک منفرد شراکت ہے، 1940 کی دہائی میں رینڈ کو لکھتے ہوئے، "آپ اب بھی خود کو نہیں جانتے کہ آپ کا خیال نیا ہے۔ یہ نائٹشے یا میکس سٹرنر نہیں ہے۔ ان کا مانا جانے والا انا گھومتے ہوئے الفاظ پر مشتمل تھا-آپ کا انا کا تصور ایک وجود، ایک شخص، ایک زندہ مخلوق ہے جو ٹھوس حقیقت میں کام کر رہی ہے۔ " پیٹرسن اور رینڈ نے ایک دوسرے کی کتابوں کو فروغ دیا اور کئی سالوں میں ایک وسیع خط و کتابت کیا، جس میں وہ اکثر مذہب اور فلسفے کو چھوتے تھے۔ ایک ملحد، رینڈ سرمایہ داری کو مذہب سے جوڑنے کی ڈیسٹ پیٹرسن کی کوششوں پر تنقید کرتا تھا۔ رینڈ کا خیال تھا کہ دونوں مطابقت نہیں رکھتے، اور دونوں نے تفصیل سے بحث کی۔ 1948 میں جھگڑے کے بعد ان کا خط و کتابت ختم ہو گیا۔ کیلیفورنیا میں رینڈ کے گھر کے دورے کے دوران، مصنف موری رسکائنڈ کے بارے میں پیٹرسن کے تبصرے اور رینڈ کے دیگر مہمانوں، تاجر ولیم سی مولینڈور کے ساتھ کھرچنے والے رویے کے نتیجے میں رینڈ کا "پیٹ" سے مایوسی ہوئی۔ اسی طرح پیٹرسن نے 1946 میں ایک اور دوست اور سیاسی اتحادی روز وائلڈر لین سے علیحدگی اختیار کر لی تھی۔ اس وقت کے سیاسی انداز کی علامت کے طور پر، دی گاڈ آف دی مشین اسی سال شائع ہوئی تھی جب رینڈ کا ناول دی فاؤنٹین ہیڈ اور روز وائلڈر لین کا دی ڈسکوری آف فریڈم شائع ہوا تھا۔ مصنف البرٹ جے ناک نے لکھا ہے کہ لین اور پیٹرسن کی غیر افسانوی کتابیں "انفرادیت کے فلسفے پر واحد قابل فہم کتابیں ہیں جو اس صدی میں امریکہ میں لکھی گئی ہیں"۔ ان دونوں خواتین نے "اس دور کے مرد دنیا کو دکھایا تھا کہ بنیادی طور پر کیسے سوچنا ہے۔ وہ پھسلتے نہیں ہیں اور ادھر ادھر پھسلتے نہیں ہیں-ہر شاٹ سیدھا سینٹر میں جاتا ہے۔ " صحافی جان چیمبرلین پیٹرسن، لین اور رینڈ کو اشتراکیت سے آزادی پسند اور قدامت پسند نظریات کے "ایک پرانے امریکی فلسفے" میں ان کی آخری "تبدیلی" کا سہرا دیتے ہیں۔ بعد کے سالوں میں پیٹرسن نے 1940 کی دہائی میں نوجوان رسل کرک اور 1950 کی دہائی میں نوجوان ولیم ایف بکلے کے ساتھ اپنے خط و کتابت کے ذریعے تحریری امریکی قدامت پسندی کے WWII کے بعد کے عروج کو مزید متاثر کیا۔ بکلے اور کرک نے نیشنل ریویو تلاش کیا، جس میں پیٹرسن نے مختصر وقت کے لیے تعاون کیا۔ تاہم، وہ بعض اوقات بکلے سے بالکل مختلف تھیں، مثال کے طور پر رینڈ کے ناول، اٹلس شرگڈ کے میگزین کے جائزے سے اختلاف کرتے ہوئے۔ اپنی ریٹائرمنٹ میں، پیٹرسن نے سوشل سیکیورٹی میں اندراج کرنے سے انکار کر دیا اور اپنا سوشل سیکیورٹی کارڈ ایک لفافے میں رکھا جس پر "سوشل سیکیورٹی سوائنڈل" لکھا ہوا تھا۔ پیٹرسن کا انتقال 10 جنوری 1961 کو ہوا، اور انہیں نیو جرسی کے برلنگٹن میں سینٹ میری کے ایپسکوپل چرچ یارڈ کے ویلز فیملی پلاٹ میں دفن کیا گیا۔ اقتباسات "دنیا میں زیادہ تر نقصان اچھے لوگوں کے ذریعے ہوتا ہے، نہ کہ حادثاتی طور پر، غلطی سے یا غلطی سے۔ یہ ان کے جان بوجھ کر کیے گئے کاموں کا نتیجہ ہے، جو طویل عرصے تک ثابت قدم رہے، جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ وہ نیک مقاصد کے لیے اعلی نظریات سے متاثر ہوتے ہیں۔ جب لاکھوں کو ذبح کیا جاتا ہے، جب تشدد کیا جاتا ہے، فاقہ کشی نافذ کی جاتی ہے، جبر نے ایک پالیسی بنائی، جیسا کہ اس وقت دنیا کے ایک بڑے حصے میں ہے، اور جیسا کہ ماضی میں اکثر ہوتا رہا ہے، یہ بہت سارے اچھے لوگوں کے کہنے پر ہونا چاہیے، اور یہاں تک کہ ان کے براہ راست عمل سے بھی، جسے وہ ایک لائق مقصد سمجھتے ہیں۔ " (مشین کا خدا) کتابچہ 1916۔ شیڈو رائیڈرز (آن لائن ای بک)۔ 1917 میں۔ دی میگپیز نیسٹ (آن لائن ای بک)۔ 1924ء۔ دی سنگنگ سیزن 1926 چوتھی ملکہ 1930۔ دی روڈ آف دی گاڈز 1933 آخر سے کبھی نہ پوچھیں (آن لائن ای بک)۔ 1934ء۔ گولڈن وینٹی 1940۔ اگر یہ منصفانہ موسم 1943 ثابت کرتا ہے۔ مشین کا خدا (آن لائن ای بک)۔ غیر شائع شدہ۔ جوئس گارڈ (مکمل 1958۔) مزید حوالہ جات بیٹو، ڈیوڈ ٹی اور بیٹو، لنڈا رائسٹر، "اسابیل پیٹرسن، روز وائلڈر لین، اور زورا نیل ہرسٹن آن وار، ریس، دی اسٹیٹ، اینڈ لبرٹی"، انڈیپینڈنٹ ریویو 12 (اسپرنگ 2008)۔ برنز، جینیفر۔ بازار کی دیوی: عین رینڈ اور امریکن رائٹ، آکسفورڈ یونیورسٹی۔ پریس، 2009۔ چیمبرلین، جان۔ طباعت شدہ لفظ کے ساتھ ایک زندگی۔ شکاگو: ریگنری، 1982۔ کاکس، اسٹیفن، ایڈ۔ (2015)۔ ثقافت اور آزادی: ازابیل پیٹرسن کی تحریریں۔ نیو برنزوک این جے، یو ایس اے: ٹرانزیکشن پبلشرز، 2015۔ کاکس، اسٹیفن۔ "ریپریزنٹنگ ازابیل پیٹرسن"، امریکن لٹریری ہسٹری، 17 (سمر، 2005)، 244-58۔ کاکس، اسٹیفن۔ عورت اور ڈائنامو: اسابیل پیٹرسن اور آئیڈیا آف امریکہ۔ نیو برنزوک این جے، یو ایس اے: ٹرانزیکشن پبلشرز، 2004۔ ڈوہرٹی، برائن، ریڈیکلز فار کیپٹلزم: اے فری ویلنگ ہسٹری آف دی ماڈرن امریکن لبرٹیرین موومنٹ۔ نیویارک: پبلک افیئرز، 2007۔ ہیلر، این سی۔ (2010)۔ عین رینڈ اور اس کی بنائی ہوئی دنیا۔ نیویارک: نان اے۔ تالیس-ڈبل ڈے۔ بیرونی روابط کیٹو انسٹی ٹیوٹ: ازابیل پیٹرسن 1886-1961۔ 1886 پیدائش 1961 موت 20 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کے امریکی فلسفی 20 ویں صدی کی امریکی خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کے کینیڈین فلسفی 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین امریکی آزاد خیال امریکی ادبی نقاد امریکی خواتین ادبی نقاد امریکی سیاسی فلسفی امریکی خواتین غیر افسانوی مصنفین امریکی خواتین فلسفی کینیڈین خواتین ادبی نقاد کینیڈین فلسفی کینیڈین سیاسی فلسفی کینیڈین خواتین غیر افسانوی مصنفین کینیڈین خواتین غیر افسانوی مصنفین کینیڈین خواتین غیر افسانوی مصنفین کینیڈین خواتین فلسفی 20 ویں صدی کی امریکی خواتین فلسفی 20 ویں صدی کی امریکی خواتین فلسفی 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین غیر افسانوی مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی کینیڈین