Cotton Genesis
کاٹن جینیسس (لندن، برٹش لائبریری، کاٹن ایم ایس اوتھو بی ششم) کتاب پیدائش کا چوتھی یا پانچویں صدی کا یونانی روشن شدہ مخطوطہ ہے۔ یہ ایک لگژری مخطوطہ تھا جس میں بہت سی چھوٹی تصویریں تھیں۔ یہ جدید دور تک زندہ رہنے کے لیے بائبل کے قدیم ترین تصویری کوڈیسیس میں سے ایک ہے۔ زیادہ تر مخطوطات 1731 میں کاٹن لائبریری میں لگنے والی آگ میں تباہ ہو گئے تھے، جس سے صرف اٹھارہ جلی ہوئی، سکڑی ہوئی ویلم کے ٹکڑے رہ گئے تھے۔ باقیات سے، ایسا لگتا ہے کہ یہ مخطوطہ 440 سے زیادہ صفحات پر مشتمل ہے جس میں تقریبا 340-360 عکاسی کی گئی تھی جو تیار کی گئی تھی اور ٹیکسٹ کالم میں داخل کی گئی تھی۔ بہت سی چھوٹی تصویروں کو 17 ویں صدی میں بھی نقل کیا گیا تھا اور اب وہ پیرس میں بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس میں موجود ہیں۔ 9530)۔ تفصیل اس مخطوطے میں کتاب پیدائش کا متن چرمی کے 35 پتوں (سائز تقریبا 27 x 22 سینٹی میٹر) پر موجود ہے، جس میں متعدد خامیاں ہیں۔ اصل کوڈیکس میں 165 پتے تھے، جو چوتھائی سائز کے تھے۔ یہ غیر رسمی حروف میں، فی صفحہ ایک کالم میں، 27-30 حروف فی لائن میں لکھا جاتا ہے۔ نامزد ساکرا عام طور پر ایک مختصر شکلوں میں لکھا جاتا ہے: κιριος، κιριον، θεος، θεον کے لیے κιριος، κιριον، κιριος، κιριον۔ اس میں کچھ تصویریں ہیں (مثال کے طور پر۔ جوزف اپنے بھائیوں کے ساتھ اپنے ہی گھر میں، ان کی مصر واپسی پر)۔ کلاسیکی جادوئی خصوصیات کو برقرار رکھتے ہوئے، چھوٹی تصویروں کو دیر سے قدیم انداز میں انجام دیا گیا۔ ہربرٹ ایل کیسلر اور کرٹ ویٹزمین کا کہنا ہے کہ یہ مخطوطہ اسکندریہ میں تیار کیا گیا تھا، کیونکہ اس میں اسکندریہ کے دیگر کاموں جیسے چریوٹیئر پیپرس سے طرز کی مماثلت ظاہر ہوتی ہے۔ کوڈیکس کی تاریخ ٹیشینڈورف کے مطابق یہ 5 ویں صدی میں لکھی گئی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ کپاس کی ابتداء کو 1220 کی دہائی میں وینس میں سینٹ مارک باسیلیکا کے ایٹریم میں 110 موزیک پینلز کے ڈیزائن کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا تھا، غالبا 1204 میں چوتھی صلیبی جنگ کے ذریعے قسطنطنیہ کی بربریت کے بعد اسے وینس لائے جانے کے بعد۔ اسے دو یونانی بشپوں نے فلپی سے لایا تھا، جنہوں نے اسے بادشاہ ہنری ہشتم کو پیش کیا، جسے انہوں نے بتایا کہ روایت کے مطابق یہ وہی نقل تھی جو اوریجن کی تھی۔ یہ مخطوطہ سر رابرٹ کاٹن نے 17 ویں صدی میں حاصل کیا تھا۔ ان کا مجموعہ برٹش میوزیم کو منتقل کر دیا گیا۔ 1731 میں، جب کوڈیکس باقی مجموعے کے ساتھ ایشبرنھم ہاؤس میں تھا، تو اسے آگ کی وجہ سے جلی ہوئی اور سکڑی ہوئی پتیوں کے ڈھیر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس کے بعد بقیہ کوڈیکس کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا۔ اس کا ایک حصہ (29 فولیو) برٹش میوزیم اور دوسرا بوڈلین لائبریری منتقل کر دیا گیا۔ 19 ویں صدی کے وسط تک اسے سیپٹواجنٹ کا قدیم ترین مسودہ سمجھا جاتا تھا۔ تھامس ہارٹ ویل ہورن کے مطابق یہ نہ صرف سب سے قدیم بلکہ سب سے درست مسودہ تھا جو موجود ہے۔ سویٹے کے مطابق آگ لگنے سے پہلے بھی مسودہ نامکمل تھا۔ کوڈیکس کے لندن کے زیادہ تر ٹکڑوں کو 1857 میں کانسٹینٹن وان ٹیشینڈورف نے سمجھ کر شائع کیا تھا۔ برسٹل کے ٹکڑوں کے ساتھ باقی کوڈیکس کو 1881 میں ایف ڈبلیو گوچ نے سمجھ لیا تھا۔ ویانا پیدائش بھی دیکھیں-پیدائش کی کتاب کا ایک اور روشن یونانی مسودہ ابتدائی عیسائی آرٹ اور فن تعمیر حوالہ جات مزید پڑھنے والی کالکنز، رابرٹ جی۔ قرون وسطی کی روشن کتابیں۔ اتھاکا، نیویارک: کارنیل یونیورسٹی پریس، 1983۔ الفریڈ راہلفس، ورزیچنیس ڈیر گریچیشین ہینڈشرفٹن ڈیس الٹن ٹیسٹامینٹس، فر داس سیپٹواجینٹا-انٹرنمین، گوٹنگن 1914، پی۔ 107-108 کونسٹینٹن وان ٹیشینڈورف، مونومنٹ ایک ساکرا انڈیٹا (لیپزگ 1857)، XIII، XXII-XXXVI۔ ویٹزمین، کرٹ، ایڈ۔، روحانیت کا دور: دیر سے قدیم اور ابتدائی عیسائی فن، تیسری سے ساتویں صدی، نہیں۔ 408-409، 1979، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، نیویارک، ویٹزمین، کرٹ۔ لیٹ اینٹک اینڈ ارلی کرسچن بک ایلیومینیشن نیویارک: جارج بریزلر، 1977۔ ویٹزمین، کرٹ اور ہربرٹ ایل کیسلر۔ کاٹن جینیسس: برٹش لائبریری، کوڈیکس کاٹن اوتھو بی VI۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1986۔ بیرونی روابط برٹش لائبریری کیٹلاگ اندراج روشن بائبل کے نسخے 6 ویں صدی کے بائبل کے نسخے 6 ویں صدی کے روشن نسخے 5 ویں صدی کے بائبل کے نسخے 5 ویں صدی کے روشن نسخے سیپٹوجینٹ نسخے کاٹن لائبریری بازنطینی روشن نسخے