Financial endowment
مالیاتی اوقاف اپنے بانیوں اور عطیہ دہندگان کی مرضی کے مطابق کسی مخصوص مقصد کے لیے مالیاتی، رئیل اسٹیٹ، یا دیگر سرمایہ کاری کے انتظام کے لیے ایک قانونی ڈھانچہ ہے، اور بہت سے معاملات میں غیر معینہ مدت تک برقرار رہتا ہے۔ اوقاف اکثر اس طرح بنائے جاتے ہیں کہ افراط زر سے ایڈجسٹ شدہ اصل یا "کارپس" کی قیمت کو برقرار رکھا جائے، جبکہ فنڈ کا ایک حصہ ہر سال خرچ کیا جا سکتا ہے (اور بعض صورتوں میں ہونا ضروری ہے)، ایک سمجھدار اخراجات کی پالیسی کا استعمال کرتے ہوئے۔ اوقاف اکثر غیر منفعتی کارپوریشن، خیراتی فاؤنڈیشن، یا ایک نجی فاؤنڈیشن کے طور پر زیر انتظام اور منظم کیے جاتے ہیں، جو کسی اچھے مقصد کی خدمت کرتے ہوئے، عوامی خیراتی ادارے کے طور پر اہل نہیں ہوسکتے ہیں۔ کچھ دائرہ اختیار میں، عطیہ شدہ فنڈز کا تنظیموں سے آزاد ایک ٹرسٹ کے طور پر قائم ہونا عام بات ہے اور عطیہ کا مقصد خدمت کرنا ہے۔ وہ ادارے جو عام طور پر اوقاف کا انتظام کرتے ہیں ان میں تعلیمی ادارے (مثال کے طور پر کالج، یونیورسٹیاں، اور نجی اسکول) ؛ ثقافتی ادارے (مثال کے طور پر عجائب گھر، کتب خانے، اور تھیٹر) ؛ سروس تنظیمیں (مثال کے طور پر ہسپتال، ریٹائرمنٹ ہومز ؛ ریڈ کراس) ؛ اور مذہبی تنظیمیں (مثال کے طور پر گرجا گھر، عبادت گاہیں، مساجد) شامل ہیں۔ نجی اوقاف دنیا کے چند امیر ترین ادارے ہیں، خاص طور پر نجی اعلی تعلیمی اوقاف۔ ہارورڈ یونیورسٹی کا عطیہ (جس کی مالیت 53.2 بلین ڈالر ہے) دنیا کا سب سے بڑا تعلیمی عطیہ ہے۔ بل اینڈ میلنڈا گیٹس فاؤنڈیشن 2019 تک 46.8 بلین ڈالر کے عطیہ کے ساتھ امیر ترین نجی فاؤنڈیشنز میں سے ایک ہے۔ اقسام ریاستہائے متحدہ میں زیادہ تر نجی اوقاف یونیفارم پروڈنٹ مینجمنٹ آف انسٹی ٹیوشنل فنڈز ایکٹ کے تحت چلائے جاتے ہیں جو جزوی طور پر عطیہ دہندہ کے ارادے کے تصور پر مبنی ہے جو اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتا ہے کہ فنڈ کے اصل اور آمدنی پر کیا پابندیاں عائد کی گئی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں اوقاف کو عام طور پر تین طریقوں میں سے ایک میں درجہ بند کیا جاتا ہے: 1. حقیقی عطیہ (جسے مستقل عطیہ بھی کہا جاتا ہے)۔ یہ وہ قسم ہے جو زیادہ تر ریاستوں میں یو پی ایم آئی ایف اے کے تابع ہے۔ عطیہ دہندہ نے کہا ہے کہ تحفہ کو مستقل طور پر بطور عطیہ رکھا جانا چاہیے، یا تو عام مقاصد کے لیے یا مخصوص (یا محدود) مقاصد کے لیے۔ 2. نیم انڈومنٹ فنڈز عطیہ دہندہ کے بجائے تنظیم کی گورننگ باڈی کے ذریعہ نامزد کردہ اوقاف ہوتے ہیں۔ لہذا اصل اور آمدنی دونوں تک تنظیم کی صوابدید پر رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ نیم عطیہ فنڈز اب بھی عطیہ دہندگان کی کسی بھی دوسری پابندیوں یا ارادے کے تابع ہیں۔ 3. ٹرم اینڈومنٹ بورڈ کی طرف سے الگ رکھے گئے تحفے یا فنڈز کے ساتھ بنایا جاتا ہے جو ایک مقررہ تاریخ یا واقعہ پر مکمل طور پر خرچ کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ عطیہ دہندہ کی موت۔ تمام اوقاف اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ اصل اصل، افراط زر ایڈجسٹ، مستقل طور پر رکھا گیا ہے اور معقول وقت کے فریموں میں فنڈ کے کٹاؤ سے بچنے کے لیے محتاط اخراجات کے طریقوں کا اطلاق کیا جانا چاہیے۔ محدود اوقاف عطیہ دہندگان کی اضافی ضروریات کو بھی آسان بنا سکتے ہیں۔ پابندیاں اور عطیہ دینے کے ارادے عطیہ کی آمدنی کو عطیہ دہندگان کے ذریعے بہت سے مقاصد کی تکمیل کے لیے محدود کیا جا سکتا ہے۔ کسی خاص مضمون تک محدود تعلیم یا وظائف عام ہیں ؛ کچھ جگہوں پر، ایک عطیہ دہندہ خصوصی طور پر پالتو جانور کی مدد کے لیے ٹرسٹ کو فنڈ دے سکتا ہے۔ پابندی کو نظر انداز کرنے کو عطیہ پر "حملہ" کہا جاتا ہے۔ لیکن حالات کی تبدیلی یا دیوالیہ پن جیسے مالی دباؤ عطیہ دہندہ کے ارادے کو پورا کرنے سے روک سکتے ہیں۔ ایک عدالت سائ-پریس نامی نظریے کے تحت محدود اوقاف کے استعمال کو تبدیل کر سکتی ہے جس کا مطلب ہے عطیہ دہندہ کے ارادے کا "جتنا ممکن ہو اتنا قریب" متبادل تلاش کرنا۔ قدیم ترین عطا شدہ کرسیاں رومن شہنشاہ اور سٹوک فلسفی مارکس اوریلیس نے 176 عیسوی میں ایتھنز میں قائم کیں۔ اوریلیس نے فلسفے کے ہر بڑے مکتب کے لیے ایک عطا شدہ کرسی بنائی: افلاطونیت، ارسطویت، استوئزم، اور ایپکیورینزم۔ بعد میں، سلطنت کے کچھ دوسرے بڑے شہروں میں بھی اسی طرح کے اوقاف قائم کیے گئے۔ ابتدائی یونیورسٹیاں یورپ، ایشیا اور افریقہ میں قائم کی گئیں۔ کسی شہزادے یا بادشاہ کی طرف سے ان کے عطیات اور سرکاری اہلکاروں کی تربیت میں ان کے کردار نے ابتدائی بحیرہ روم کی یونیورسٹیوں کو اسلامی مدرسوں کی طرح بنا دیا، حالانکہ مدرسے عام طور پر چھوٹے تھے، اور خود مدرسے کے بجائے انفرادی اساتذہ کو لائسنس یا ڈگری دی جاتی تھی۔ وقف (؛)، جسے 'حبس' (حبوس) یا رہن والی جائیداد بھی کہا جاتا ہے، اسلامی قانون کا ایک ایسا ہی تصور ہے، جس میں عام طور پر کسی عمارت، زمین کا پلاٹ یا دیگر اثاثوں کو مسلم مذہبی یا خیراتی مقاصد کے لیے عطیہ کرنا شامل ہوتا ہے جس کا اثاثوں کو دوبارہ حاصل کرنے کا کوئی ارادہ نہیں ہوتا ہے۔ عطیہ کردہ اثاثے خیراتی ٹرسٹ کے پاس ہو سکتے ہیں۔ دو قدیم ترین معروف وقف (دستاویز) دستاویزات 9 ویں صدی کی ہیں، جبکہ تیسری 10 ویں صدی کے اوائل کی ہے، یہ تینوں عباسی دور کے ہیں۔ سب سے قدیم تاریخ کی وقفہ 876 عیسوی کی ہے، جو ایک کثیر حجم قرآن ایڈیشن سے متعلق ہے اور اسے استنبول میں ترک اور اسلامی آرٹس میوزیم کے پاس رکھا گیا ہے۔ ممکنہ طور پر پرانی وقفہ پیرس کے لوور میوزیم کے پاس موجود ایک پپیرس ہے، جس کی کوئی تحریری تاریخ نہیں ہے لیکن اسے 9 ویں صدی کے وسط کا سمجھا جاتا ہے۔ مصر میں سب سے قدیم معروف وقف، جس کی بنیاد 919 میں (عباسی دور میں) مالیاتی عہدیدار ابو بکر محمد بن علی المدھاری نے رکھی تھی، ایک تالاب ہے جسے برکات حباش کہا جاتا ہے اور اس کے آس پاس کے باغات ہیں، جس کی آمدنی کو ہائیڈرولک کمپلیکس چلانے اور غریبوں کو کھانا کھلانے کے لیے استعمال کیا جانا تھا۔ ہندوستان میں، وقف مسلم برادریوں میں نسبتا عام ہیں اور مرکزی وقف کونسل کے زیر انتظام ہیں اور وقف ایکٹ 1995 (جس نے وقف ایکٹ 1954 کی جگہ لے لی) کے تحت چلائے جاتے ہیں۔ جدید کالج اور یونیورسٹی اوقاف تعلیمی ادارے، جیسے کالج اور یونیورسٹیاں، اکثر ایک اوقاف فنڈ کو کنٹرول کریں گے جو ادارے کی آپریٹنگ یا سرمائے کی ضروریات کے ایک حصے کی مالی اعانت کرتا ہے۔ عام اوقاف فنڈ کے علاوہ، ہر یونیورسٹی متعدد محدود اوقاف کو بھی کنٹرول کر سکتی ہے جن کا مقصد ادارے کے اندر مخصوص علاقوں کو فنڈ فراہم کرنا ہے۔ سب سے عام مثالیں عطا شدہ پروفیسر شپ (جسے نامزد چیئرز بھی کہا جاتا ہے)، اور عطا شدہ اسکالرشپ یا فیلوشپ ہیں۔ پروفیسر شپ دینے کا رواج انگلینڈ میں جدید یورپی یونیورسٹی کے نظام میں 8 ستمبر 1502 کو شروع ہوا، جب لیڈی مارگریٹ بیوفورٹ، رچمنڈ کی کاؤنٹیس اور مستقبل کے بادشاہ ہنری ہشتم کی دادی نے آکسفورڈ (لیڈی مارگریٹ پروفیسر آف ڈیوینیٹی) اور کیمبرج (لیڈی مارگریٹ کے پروفیسر آف ڈیوینیٹی) کی یونیورسٹیوں میں الوہیت میں پہلی عطا شدہ کرسیاں بنائیں۔ تقریبا 50 سال بعد، ہنری ہشتم نے دونوں یونیورسٹیوں میں ریجیئس پروفیسرشپ قائم کیں، اس بار پانچ مضامین میں: الوہیت، سول لاء، عبرانی، یونانی، اور فزیک-ان میں سے آخری جو اب طب اور بنیادی علوم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ آج گلاسگو یونیورسٹی میں پندرہ ریجیئس پروفیسر شپ ہیں۔ نجی افراد نے بھی پروفیسر شپ دینے کا رواج اپنایا۔ آئزک نیوٹن نے 1669 میں کیمبرج میں ریاضی کی لوکاسین کرسی سنبھالی، جو حال ہی میں مشہور طبیعیات دان اسٹیفن ہاکنگ کے پاس تھی۔ ریاستہائے متحدہ میں، عطیہ اکثر تعلیمی اداروں کی مالی صحت کے لیے لازمی ہوتا ہے۔ سابق طلباء یا اداروں کے دوست بعض اوقات اوقاف میں سرمایہ دیتے ہیں۔ اینڈومنٹ فنڈنگ کا استعمال ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں مضبوط ہے لیکن کیمبرج اور آکسفورڈ یونیورسٹیوں کے استثناء کے ساتھ شمالی امریکہ سے باہر کم عام طور پر پایا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ کی کئی ریاستوں میں ثانوی اور ابتدائی اسکول کے اضلاع کی مدد کے لیے انڈومنٹ فنڈز بھی بنائے گئے ہیں۔ ایک عطا شدہ پروفیسر شپ (یا عطا شدہ کرسی) ایک ایسی پوزیشن ہے جو مستقل طور پر اس مقصد کے لیے خاص طور پر قائم کردہ اوقاف فنڈ سے حاصل ہونے والی آمدنی کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔ ایک عطیہ شدہ کرسی قائم کرنے کے لیے عام طور پر بڑی تحقیقی یونیورسٹیوں میں 1 سے 5 ملین امریکی ڈالر کے درمیان لاگت آتی ہے۔ عام طور پر، اس عہدے کو ایک مخصوص محکمہ میں نامزد کیا جاتا ہے۔ عطیہ دہندہ کو پوزیشن کا نام رکھنے کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ عطا شدہ پروفیسر شپ ایک فیکلٹی ممبر فراہم کرکے یونیورسٹی کی مدد کرتی ہے جسے آپریٹنگ بجٹ سے مکمل طور پر ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے، جس سے یونیورسٹی کو یا تو اپنے طالب علم سے فیکلٹی کے تناسب کو کم کرنے کی اجازت ملتی ہے، یہ اعداد و شمار کالج کی درجہ بندی اور دیگر ادارہ جاتی تشخیص کے لیے استعمال ہوتے ہیں، یا براہ راست رقم جو بصورت دیگر یونیورسٹی کی دیگر ضروریات کے لیے تنخواہوں پر خرچ ہوتی۔ اس کے علاوہ، اس طرح کی پروفیسر شپ کا انعقاد تعلیمی دنیا میں ایک اعزاز سمجھا جاتا ہے، اور یونیورسٹی ان کا استعمال اپنے بہترین اساتذہ کو انعام دینے یا دوسرے اداروں سے اعلی پروفیسرز کی بھرتی کے لیے کر سکتی ہے۔ عطا شدہ فیکلٹی فیلوشپ ایک ایسی پوزیشن ہے جو مستقل طور پر نئے اور/یا جونیئر (اور اس سے اوپر) پروفیسرز کو بھرتی کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے ادا کی جاتی ہے جنہوں نے پہلے ہی اعلی تدریس اور تحقیق کا مظاہرہ کیا ہے۔ عطیہ دہندہ کو فیکلٹی فیلوشپ کا نام رکھنے کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ فیکلٹی فیلو کی تقرری اعتماد اور ادارہ جاتی وفاداری کو فروغ دیتی ہے، جس سے ادارہ پرتیبھا کی خدمات حاصل کرنے اور برقرار رکھنے کے مقابلے میں مسابقتی رہتا ہے۔ عطیہ شدہ وظائف اور فیلوشپس ایک عطیہ شدہ وظائف ٹیوشن (اور ممکنہ طور پر دیگر اخراجات) امداد ہے جو کسی تنظیم یا فرد کے ذریعہ مستقل طور پر اس مقصد کے لیے خاص طور پر قائم کردہ اوقاف فنڈ کی آمدنی کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔ یہ یونیورسٹی کی پالیسی یا عطیہ دہندگان کی ترجیحات کے لحاظ سے میرٹ پر مبنی یا ضرورت پر مبنی ہو سکتا ہے (مؤخر الذکر صرف ان طلباء کو دیا جاتا ہے جن کے لیے کالج کا خرچ ان کے خاندان کو مالی مشکلات کا باعث بنتا ہے)۔ کچھ یونیورسٹیاں عطیہ دہندگان کو ان طلباء سے ملنے میں سہولت فراہم کریں گی جن کی وہ مدد کر رہے ہیں۔ عطیہ شدہ اسکالرشپ شروع کرنے کے لیے جو رقم عطیہ کی جانی چاہیے وہ بہت مختلف ہو سکتی ہے۔ فیلوشپس ایک جیسی ہوتی ہیں، حالانکہ وہ عام طور پر گریجویٹ طلباء سے وابستہ ہوتی ہیں۔ ٹیوشن میں مدد کرنے کے علاوہ، ان میں وظیفہ بھی شامل ہو سکتا ہے۔ وظیفہ کے ساتھ فیلوشپ طلباء کو ڈاکٹریٹ پر کام کرنے کی ترغیب دے سکتی ہے۔ اکثر، تدریس یا تحقیق پر کام کرنا فیلوشپ کا لازمی حصہ ہوتا ہے۔ ایک فاؤنڈیشن (ایک خیراتی فاؤنڈیشن بھی) غیر منفعتی تنظیم یا خیراتی ٹرسٹ کا ایک زمرہ ہے جو عام طور پر گرانٹ کے ذریعے دیگر خیراتی تنظیموں کو فنڈنگ اور مدد فراہم کرتا ہے، لیکن براہ راست خیراتی سرگرمیوں میں مشغول ہوسکتا ہے۔ فاؤنڈیشنز میں عوامی خیراتی فاؤنڈیشنز، جیسے کمیونٹی فاؤنڈیشنز، اور نجی فاؤنڈیشنز شامل ہیں جو عام طور پر کسی فرد یا خاندان کے ذریعہ عطا کی جاتی ہیں۔ فاؤنڈیشن کی اصطلاح اگرچہ ایسی تنظیمیں بھی استعمال کر سکتی ہیں جو عوامی گرانٹ سازی میں شامل نہیں ہیں۔ ایک مالیاتی اوقاف کی نگرانی عام طور پر بورڈ آف ٹرسٹیز کرتا ہے اور اس کا انتظام ٹرسٹی یا پیشہ ور مینیجرز کی ٹیم کرتی ہے۔ عام طور پر، اوقاف کا مالی عمل اوقاف کے بیان کردہ مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے بنایا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، عام طور پر اوقاف کے اثاثوں کا 4-6% ہر سال کارروائیوں یا سرمائے کے اخراجات کے لیے خرچ کیا جاتا ہے۔ کسی بھی اضافی آمدنی کو عام طور پر اوقاف کو بڑھانے اور مستقبل کے سالوں میں افراط زر اور کساد بازاری کی تلافی کے لیے دوبارہ سرمایہ کاری کی جاتی ہے۔ اخراجات کا یہ اعداد و شمار اس تناسب کی نمائندگی کرتا ہے جو تاریخی طور پر انڈومنٹ فنڈ کی اصل رقم کو کم کیے بغیر خرچ کیا جا سکتا ہے۔ تنقید اور اصلاحات عطیہ دینے کا ارادہ لیونا ہیلمسلے کا معاملہ اکثر عطیہ دینے کے ارادے کے قانونی تصور کے منفی پہلوؤں کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتا ہے جیسا کہ اوقاف پر لاگو ہوتا ہے۔ 2000 کی دہائی میں، ہیلمسلی نے "کتوں کی دیکھ بھال اور فلاح و بہبود" کے لیے ایک اربوں ڈالر کا اعتماد حاصل کیا۔ اس وقت اس ٹرسٹ کا تخمینہ ریاستہائے متحدہ میں جانوروں سے متعلق تمام رجسٹرڈ خیراتی اداروں کے 2005 کے مشترکہ اثاثوں سے 10 گنا زیادہ تھا۔ 1914 میں، فریڈرک گوف نے منظم انسان دوستی کے "ڈیڈ ہینڈ" کو ختم کرنے کی کوشش کی اور اس طرح کلیولینڈ فاؤنڈیشن: پہلی کمیونٹی فاؤنڈیشن تشکیل دی۔ انہوں نے ایک کارپوریٹ طور پر تشکیل شدہ فاؤنڈیشن بنائی جو کمیونٹی کے تحائف کو ذمہ دار اور ضرورت کے مطابق استعمال کر سکتی تھی۔ نجی فاؤنڈیشنز کے بانیوں کے "ڈیڈ ہینڈ" کے برخلاف جانچ پڑتال اور کنٹرول عوام کے "زندہ ہاتھ" میں رہتا تھا۔ امریکن اکنامک ریویو میں شائع ہونے والی اقتصادی بدحالی کی تحقیق اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ بڑی تعلیمی اوقاف اکثر معاشی بدحالی کے وقت اوقاف کے ارادے کے برعکس کام کرتے ہیں۔ اس رویے کو اوقاف کی ذخیرہ اندوزی کہا جاتا ہے، جو اس انداز کی عکاسی کرتا ہے کہ معاشی بدحالی اکثر اوقاف کو بدحالی کی تلافی کے لیے بڑھانے کے بجائے ان کی ادائیگیوں کو کم کرنے کا باعث بنتی ہے۔ بڑے کالج اور یونیورسٹی اوقاف، جنہوں نے 1990 اور 2000 کی دہائی میں بڑے، انتہائی تشہیر شدہ فوائد حاصل کیے تھے، کو 2008 کی معاشی بدحالی میں پرنسپل کے نمایاں نقصانات کا سامنا کرنا پڑا۔ ہارورڈ یونیورسٹی کا عطیہ، جس کے پاس جون 2008 میں 37 بلین ڈالر تھے، 2009 کے وسط تک کم ہو کر 26 بلین ڈالر رہ گیا۔ ییل یونیورسٹی، ایک ایسے نقطہ نظر کی علمبردار جس میں رئیل اسٹیٹ اور پرائیویٹ ایکویٹی جیسی متبادل سرمایہ کاریوں میں بہت زیادہ سرمایہ کاری شامل تھی، نے ستمبر 2009 تک 16 بلین ڈالر کے عطیہ کی اطلاع دی، جو دسمبر 2008 میں پیش گوئی سے 30 فیصد زیادہ سالانہ نقصان تھا۔ سٹینفورڈ یونیورسٹی میں، ستمبر 2009 تک انڈومنٹ کو 17 بلین ڈالر سے کم کر کے 12 بلین ڈالر کر دیا گیا۔ 30 جون 2009 کو ختم ہونے والے مالی سال میں براؤن یونیورسٹی کا عطیہ 27 فیصد گر کر 2.04 بلین ڈالر رہ گیا۔ اسی مالی سال میں جارج واشنگٹن یونیورسٹی کو 18 فیصد کا نقصان ہوا، جو 1.08 ارب ڈالر تک گر گیا۔ کینیڈا میں، 2008 میں مالی بحران کے بعد، یونیورسٹی آف ٹورنٹو نے 2009 میں اپنی پچھلے سال کے آخر کی قیمت کا 31 فیصد (545 ملین ڈالر) کا نقصان رپورٹ کیا۔ اس نقصان کو ہیج فنڈز میں زیادہ سرمایہ کاری سے منسوب کیا گیا ہے۔ اینڈومنٹ کی وطن واپسی کے ناقدین جیسے جسٹس فنڈرز کے دانا کاوکا-چین "فلاح و بہبود کے تمام پہلوؤں کو دوبارہ تقسیم کرنے، اقتدار کو جمہوری بنانے، اور معاشی کنٹرول کو کمیونٹیز میں منتقل کرنے" کا مطالبہ کرتے ہیں۔ اوقاف کی وطن واپسی سے مراد وہ مہمات ہیں جو انسانی اور قدرتی وسائل کے استحصال کی تاریخ کو تسلیم کرتی ہیں جو بہت سے بڑے نجی فنڈز میں موروثی ہیں۔ وطن واپسی کی مہمات نجی اوقاف کو ان لوگوں اور برادریوں کے کنٹرول میں واپس کرنے کا مطالبہ کرتی ہیں جو محنت اور ماحولیاتی استحصال سے سب سے زیادہ متاثر ہوئے ہیں اور اکثر اوقاف کی حکمرانی اور وطن واپسی پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے اخلاقی ڈھانچے پیش کرتے ہیں۔ 2011 میں ہیرون فاؤنڈیشن کی اپنی سرمایہ کاری کے اندرونی آڈٹ کے بعد ایک نجی جیل میں سرمایہ کاری کا انکشاف ہوا جو فاؤنڈیشن کے مشن کے بالکل برعکس تھی، انہوں نے ترقی کی اور پھر انسانی سرمایہ، قدرتی سرمایہ، شہری سرمایہ، اور مالیاتی سرمایہ کے طور پر تصور کردہ سرمایہ کاری کے لیے چار حصوں والے اخلاقی ڈھانچے کی وکالت کرنا شروع کی۔ ایک اور مثال 2007 میں فورڈ فاؤنڈیشن کی آزاد نیٹو آرٹس اینڈ کلچر فاؤنڈیشن کی مشترکہ بنیاد ہے۔ فورڈ فاؤنڈیشن نے مقامی اور مقامی فنکاروں اور برادریوں کی فاؤنڈیشن کی مالی مدد کے بارے میں خود شروع کی گئی تحقیق کے بعد ابتدائی اوقاف کا ایک حصہ فراہم کیا۔ اس تحقیق کے نتائج "مقامی فنون اور فنکاروں کے لیے انسان دوست حمایت کی ناکافی" کی نشاندہی کرتے ہیں، ایک نامعلوم مقامی رہنما کی طرف سے متعلقہ رائے کہ "[o] چونکہ [بڑی بنیادیں] کسی ہندوستانی پروگرام کے لیے سامان رکھتی ہیں، تب عام طور پر اس کی مالی اعانت اچھی طرح سے نہیں کی جاتی ہے۔ یہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ پروگرام افسر جس کی دلچسپی تھی اور پھر چلا جاتا ہے "اور سفارش کی کہ ایک آزاد عطیہ قائم کیا جائے اور یہ کہ" [ن] فعال قیادت اہم ہے "۔ ڈیویسٹمنٹ مہمات اور امپیکٹ انویسٹمنٹ اوینڈومنٹس میں اصلاحات کے لیے ایک اور نقطہ نظر ڈیویسٹمنٹ مہمات کا استعمال ہے تاکہ اوینڈومنٹس کو غیر اخلاقی سرمایہ کاری نہ کرنے کی ترغیب دی جا سکے۔ ابتدائی جدید تقسیم کی مہمات میں سے ایک جنوبی افریقہ سے سرمایہ کاری تھی جسے نسل پرستی کی پالیسیوں کے خلاف احتجاج کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ نسل پرستی کے خاتمے تک، 150 سے زیادہ یونیورسٹیوں نے جنوبی افریقہ کی سرمایہ کاری سے انکار کر دیا، حالانکہ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ مہم اس پالیسی کو ختم کرنے کے لیے کس حد تک ذمہ دار تھی۔ تقسیم کی مہمات کا ایک فعال ورژن امپیکٹ انویسٹمنٹ، یا مشن انویسٹمنٹ ہے جس سے مراد وہ سرمایہ کاری ہے جو "کمپنیوں، تنظیموں اور فنڈز میں مالی منافع کے ساتھ ساتھ قابل پیمائش، فائدہ مند سماجی یا ماحولیاتی اثرات پیدا کرنے کے ارادے سے کی جاتی ہے۔" امپیکٹ سرمایہ کاری سماجی اور ماحولیاتی مسائل کو حل کرنے کے لیے سرمایہ فراہم کرتی ہے۔ اوقاف ٹیکس عام طور پر، اوقاف ٹیکس مالیاتی اوقاف پر ٹیکس ہے جس پر بصورت دیگر ان کے خیراتی، تعلیمی، یا مذہبی مشن کی وجہ سے ٹیکس نہیں لگایا جاتا ہے۔ اوقاف ٹیکس بعض اوقات ان تنقید کے جواب میں نافذ کیے جاتے ہیں کہ اوقاف غیر منافع بخش تنظیموں کے طور پر کام نہیں کر رہے ہیں یا انہوں نے ٹیکس پناہ گاہوں کے طور پر کام کیا ہے، یا یہ کہ وہ مقامی حکومتوں کو ضروری املاک اور دیگر ٹیکسوں سے محروم کر رہے ہیں۔ فاؤنڈیشن (غیر منفعتی) کی فہرست بھی دیکھیں ریاستہائے متحدہ میں کینیڈا میں جنوبی افریقہ میں برطانیہ میں اعلی تعلیم کے اداروں کی فہرست دولت مند ترین خیراتی فاؤنڈیشنز کی فہرست انڈومنٹ ٹیکس وقف حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط فورڈ فاؤنڈیشن: اے پرائمر فار انڈومنٹ گرانٹ میکرز (پی ڈی ایف) 12 ایس ایم اے فار فنانشل اینڈومنٹس (آرکائیوڈ 4 فروری 2010) ایجوکیشن فنانس