Abraham Lincoln and slavery
امریکہ میں غلامی کے بارے میں ابراہم لنکن کا موقف ان کی زندگی کے سب سے زیادہ زیر بحث پہلوؤں میں سے ایک ہے۔ لنکن نے اکثر عوامی اور نجی طور پر غلامی کی اخلاقی مخالفت کا اظہار کیا۔ "میں فطری طور پر غلامی کا مخالف ہوں۔ اگر غلامی غلط نہیں ہے تو کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ " "مجھے یاد نہیں کہ میں نے کب ایسا نہیں سوچا اور محسوس نہیں کیا۔" تاہم، یہ سوال کہ اس کے بارے میں کیا کیا جائے اور اسے کیسے ختم کیا جائے، یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ ملک کے آئینی ڈھانچے اور ملک کے بیشتر حصوں کی معیشت میں اتنی مضبوطی سے جڑا ہوا تھا، پیچیدہ اور سیاسی طور پر چیلنجنگ تھا۔ اس کے علاوہ، ایک جواب طلب سوال تھا، جس سے لنکن کو نمٹنا تھا، کہ آزاد ہونے پر ان چار ملین غلاموں کا کیا بنے گا: وہ ایسے معاشرے میں کیسے روزی کمائیں گے جس نے تقریبا ہمیشہ انہیں مسترد کر دیا تھا یا ان کی موجودگی کو حقیر سمجھا تھا۔ لنکن کی پالیسیوں کا ارتقاء 1850 کی دہائی کے اوائل میں، لنکن پر غلامی کے خاتمے کے حامی کے طور پر حملہ کیا گیا۔ لیکن 1860 میں، ان پر حملہ کیا گیا کیونکہ وہ کافی حد تک غلامی کے خاتمے کے حامی نہیں تھے: وینڈل فلپس نے الزام لگایا کہ، اگر منتخب ہوئے تو، لنکن یہ فیصلہ کرنے کی کوشش میں چار سال ضائع کر دیں گے کہ آیا ڈسٹرکٹ آف کولمبیا میں غلامی کا خاتمہ کیا جائے۔ بہت سے غلامی کے خاتمے والوں نے غلام مالکان کے گناہ پر زور دیا، لیکن لنکن نے ایسا نہیں کیا۔ لنکن کا رجحان فیصلہ کن نہیں تھا۔ اپنی 1854 پیوریا، الینوائے کی تقریر میں، انہوں نے کہا، "مجھے جنوبی لوگوں کے خلاف کوئی تعصب نہیں ہے۔ وہ وہی ہیں جو ہم ان کی صورت حال میں ہوتے۔ اگر اب ان کے درمیان غلامی موجود نہ ہوتی تو وہ اسے متعارف نہیں کراتے۔ اگر یہ اب ہمارے درمیان موجود تھا تو ہمیں اسے فوری طور پر ترک نہیں کرنا چاہیے۔ " 1865 میں، اپنے دوسرے افتتاحی خطاب میں، انہوں نے کہا، "یہ عجیب لگ سکتا ہے کہ کسی بھی شخص کو دوسرے لوگوں کے چہروں کے پسینے سے اپنی روٹی چھیننے کے لیے منصفانہ خدا سے مدد مانگنے کی ہمت کرنی چاہیے ؛ لیکن ہمیں یہ فیصلہ نہیں کرنا چاہیے کہ ہمیں سزا نہیں دی جائے گی"، اور انہوں نے "کسی کے ساتھ بدتمیزی" اور "سب کے لیے خیرات" پر زور دیا۔ بہر حال، لنکن نے تجویز کیا، خدا نے غلامی کے "جرم" کے لیے قوم-"شمال اور جنوب دونوں"-کا فیصلہ کیا تھا۔ لنکن نے اس بات پر توجہ مرکوز کی جسے انہوں نے ایک زیادہ سیاسی عملی مقصد کے طور پر دیکھا: نئے مغربی علاقوں میں غلامی کی توسیع کو روکنا، جو اگر ہوا تو نئی غلام ریاستوں کا باعث بن سکتا ہے، اور اگر اسے روکا گیا تو بالآخر غلامی کے خاتمے کا باعث بن سکتا ہے۔ انہوں نے 1840 کی دہائی میں ناکام ولموٹ پروویسو کے ساتھ علاقوں سے غلامی کو خارج کرنے کی حمایت کی۔ ان کی 1850 کی دہائی کی سرگرمی 1854 کے کنساس-نیبراسکا ایکٹ کے رد عمل میں تھی، جسے ان کے عظیم حریف، الینوائے کے سینیٹر اسٹیفن اے ڈگلس نے ڈیزائن کیا تھا۔ یہ ایکٹ 1820 کے میسوری سمجھوتے کے پچھلے قانون سے ایک بنیاد پرست روانگی تھی، جس نے 36°30′ متوازی کے شمال میں تمام نئی ریاستوں سے غلامی پر پابندی عائد کردی تھی (سوائے میسوری کے)۔ لنکن نے تجویز پیش کی کہ اگر غلامی کو پھیلنے دیا گیا تو یہ آزاد مزدوروں کو نئی ریاستوں میں آباد ہونے سے روک دے گی اور اس کے نتیجے میں، پوری قوم پر جلد ہی غلام مالکان کا غلبہ بڑھ جائے گا۔ لنکن کے منتخب ہونے کے بعد، کانگریس کے جنوبی اراکین کی روانگی نے بالآخر ڈسٹرکٹ آف کولمبیا میں غلامی کو ختم کرنا ممکن بنا دیا۔ 1862 کے ڈسٹرکٹ آف کولمبیا کمپینسیٹڈ ایمینسیپیشن ایکٹ نے غلام مالکان کو جزوی معاوضہ فراہم کیا، جو وفاقی فنڈز سے ادا کیا گیا۔ لنکن کو امید تھی کہ وہ میری لینڈ، ڈیلاویئر، کینٹکی اور میسوری کی سرحدی ریاستوں کو بھی ایسا کرنے پر آمادہ کریں گے، کیونکہ اس سے کنفیڈریسی میں شامل ہونے کے لیے یونین سے علیحدگی کی ان کی ترغیب ختم ہو جائے گی۔ ان کی علیحدگی کے نتیجے میں شمال میں خانہ جنگی ہارنا اور غلامی کا مسلسل وجود دونوں ہو سکتے ہیں۔ 22 ستمبر 1862 کو، اینٹیٹم کی جنگ میں شمال کی اہم فتح تک انتظار کرنے کے بعد، لنکن نے امریکی آئین کے آرٹیکل II، سیکشن 2 کے تحت صدر کو "کمانڈر ان چیف آف دی آرمی اینڈ نیوی" کے طور پر دیے گئے اختیار کو ابتدائی آزادی کا اعلان جاری کرنے کے لیے استعمال کیا۔ اس میں یہ شرط رکھی گئی کہ یکم جنوری 1863 کو ان ریاستوں میں جو اب بھی بغاوت میں ہیں، غلاموں کو آزاد کر دیا جائے گا۔ یکم جنوری 1863 کو، جیسا کہ وعدہ کیا گیا تھا، اس نے حتمی آزادی کا اعلان جاری کیا، جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ "تمام افراد جو غلاموں کے طور پر رکھے گئے ہیں" ریاستوں اور ریاستوں کے کچھ حصوں میں۔ اس دن ریاستہائے متحدہ کے خلاف بغاوت میں "ہیں، اور اس کے بعد آزاد ہوں گے"۔ اس اعلان نے فوری طور پر لاکھوں غلاموں کو کاغذ پر آزاد کر دیا، لیکن یونین آرمی کے موجود ہونے تک اس کا عملی اثر بہت کم رہا۔ ہفتہ وار، جیسے جیسے فوج آگے بڑھی، مزید غلام آزاد ہوئے۔ آخری کو ٹیکساس میں "جونٹینتھ" (19 جون 1865) کو رہا کیا گیا، جو 17 جون 2021 کو وفاقی تعطیل بن گئی۔ اگرچہ لنکن نے آزادی کے اعلان میں کہا کہ وہ "مخلصانہ طور پر [اسے] انصاف کا عمل مانتے ہیں"، لیکن انہوں نے اسے "فوجی ضرورت" کے طور پر جاری کیا، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ امریکی آئین کسی اور بنیاد پر اس کی اجازت نہیں دے گا۔ آزادی کا اعلان ایک جنگی حربہ تھا، کیونکہ غلاموں کو آزاد کرکے اس نے جنوب کو مزدوری سے محروم کر دیا، اور اس نے افریقی امریکی لوگوں کو "ریاستہائے متحدہ کی مسلح خدمت میں شامل ہونے" کی اجازت دی۔ لنکن اپنے عمل کے نتائج کے بارے میں فکر مند تھا، قوم میں ایک مقامی نسلی تقسیم سے خوفزدہ تھا۔ بہر حال، اپنی دوسری صدارتی مہم کے دوران، وہ آئینی ترمیم کے ذریعے غلامی کو ہمیشہ کے لیے ختم کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم پر بھاگے۔ مائیکل لنڈ کے مطابق، لنکن اپنی زندگی کے بیشتر حصے میں ایک اعتدال پسند شمالی مرکزی دھارے کے سفید فام بالادستی اور پاناما، ہیٹی اور لائبیریا میں بیرون ملک سیاہ فام نوآبادیات کے حامی تھے۔ ہنری کلے کے ایک پرجوش پیروکار، اس نے غلامی کے بغیر ایک مکمل سفید فام ریاستہائے متحدہ کا تصور کیا۔ تاہم، لنکن کے سرکردہ اسکالرز لنکن کو سفید فام بالادستی کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں اور رضاکارانہ نوآبادیات کے لیے ان کی حمایت کو کم از کم جزوی طور پر نسل پرستانہ سفید فام لوگوں کے لیے آزادی کو زیادہ قابل اطمینان بنانے کے لیے دیکھتے ہیں۔ اپنی زندگی کے آخر تک، لنکن انسانی حقوق چاہتے تھے-اعلامیہ آزادی (زندگی، آزادی، اور خوشی کے حصول) میں درج حقوق اور اپنے ہاتھوں سے کمائی ہوئی روٹی کھانے کا فطری حق-سیاہ فام لوگوں کے لیے، لیکن شہری حقوق، جیسے کہ ووٹ، "صرف اپنی سرزمین پر"، یعنی بیرون ملک اپنی سرزمین پر، جہاں وہ رضاکارانہ نوآبادیات کے مطابق منتقل ہوئے۔ بہر حال، 1864 میں، لوزیانا کے گورنر کو خط لکھ کر، اور 1865 میں، اپنی آخری عوامی تقریر میں، جس کی وجہ سے براہ راست ان کا قتل ہوا، لنکن نے کچھ افریقی امریکیوں کے لیے ریاستہائے متحدہ میں ووٹنگ کے حقوق کی حمایت کی۔ وہ ایسا کرنے والے پہلے امریکی صدر تھے۔ ابتدائی سالوں میں لنکن 12 فروری 1809 کو ہارڈن کاؤنٹی، کینٹکی میں ایک غلام ریاست میں پیدا ہوئے۔ اس کے خاندان نے ایک علیحدہ بیپٹسٹ چرچ میں شرکت کی، جو سخت اخلاقی معیارات کا حامل تھا اور شراب، رقص اور غلامی کی مخالفت کرتا تھا۔ یہ خاندان اوہائیو دریا کے پار شمال میں انڈیانا چلا گیا، جہاں غلامی کی اجازت نہیں تھی، اور اس وقت پیری، جو اب اسپینسر کاؤنٹی، انڈیانا ہے، میں ایک نئی شروعات کی۔ لنکن نے بعد میں نوٹ کیا کہ یہ اقدام "جزوی طور پر غلامی کی وجہ سے" تھا لیکن بنیادی طور پر کینٹکی میں غیر واضح زمین کے حق کے نظام کے ساتھ اپنے والد کے مسائل کی وجہ سے تھا۔ ایک نوجوان کے طور پر، وہ مغرب میں آزاد ریاست الینوائے چلا گیا۔ 27 جنوری 1838 کو، انہوں نے اپنا لائسیم خطاب اسپرنگ فیلڈ، الینوائے کے ینگ مینز لائسیم کو پہنچایا، اور اس خطاب میں انہوں نے غلامی کے بارے میں بات کی۔ سات ہفتے قبل، ایلٹن، الینوائے میں، سینٹ لوئس، میسوری سے دریا کے اس پار، ایک ہجوم نے ایک پریسبیٹیرین وزیر اور غلامی کے خلاف سخت نظریات رکھنے والے اخبار کے ایڈیٹر ایلیاہ لوجوئے کو قتل کر دیا تھا۔ "الینوائے کا موڈ جب ایک مشتعل ہجوم نے لوجوئے کو قتل کیا تو وہ غلامی کا حامی تھا، لیکن نہ صرف الینوائے میں۔ 1830 کی دہائی کے وسط میں کنیکٹیکٹ اور نیویارک کی ریاستی قانون سازوں نے قراردادیں منظور کیں جن میں کہا گیا تھا کہ امریکی آئین میں غلامی کو قبول کیا گیا ہے اور کسی بھی ریاست کو مداخلت کا حق نہیں ہے۔ لنکن خود الینوائے کے ایوان نمائندگان میں صرف چھ میں سے ایک تھے جنہوں نے اس قرارداد کے خلاف ووٹ دیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "کہ ہم خاتمے کی سوسائٹیوں کے قیام کو انتہائی ناپسند کرتے ہیں۔ کہ غلاموں میں جائیداد کا حق مقدس ہے۔ کہ جنرل حکومت کولمبیا کے ضلع میں غلامی کو ختم نہیں کر سکتی، مذکورہ ضلع کے شہریوں کی رضامندی کے خلاف۔" "چھ ہفتوں بعد، اس نے اور نمائندہ ڈین اسٹون نے قرارداد کی منظوری کے خلاف احتجاج دائر کیا-جو کہ سخت اختلاف رائے درج کرنے کے لیے شاذ و نادر ہی استعمال ہونے والا آلہ ہے۔" 1842 میں لنکن نے میری ٹوڈ سے اسپرنگ فیلڈ، الینوائے میں شادی کی۔ وہ کینٹکی میں ایک غلام رکھنے والے کی بیٹی تھی، لیکن وہ کبھی خود غلاموں کی مالک نہیں تھی اور بالغ ہونے کے ناطے غلامی کی مخالفت کرنے لگی۔ 1840-1850 کی دہائی میں قانونی اور سیاسی لنکن، جو امریکہ میں غلامی کے خاتمے سے سب سے زیادہ وابستہ رہنما تھے، 1850 کی دہائی میں ریپبلکن پارٹی کی آمد کے بعد قومی سطح پر نمایاں ہوئے، جس کا سرکاری موقف یہ تھا کہ آزادی "قومی" تھی، آئین کی براہ راست خودمختاری کے تحت تمام علاقوں کی فطری حالت، جبکہ غلامی "غیر معمولی" اور مقامی تھی۔ اس سے قبل، الینوائے جنرل اسمبلی میں وگ پارٹی کے رکن کی حیثیت سے، لنکن نے اسمبلی کی طرف سے ایک قرارداد کی منظوری پر تحریری احتجاج جاری کیا جس میں کہا گیا تھا کہ ڈسٹرکٹ آف کولمبیا میں غلامی کو ختم نہیں کیا جانا چاہیے۔ 1841 میں، اس نے ایک عدالتی مقدمہ (بیلی بمقابلہ کرامویل) جیتا، جس میں ایک سیاہ فام خاتون، نینس لیگنز-کوسٹلی، اور اس کے بچوں کی نمائندگی کی گئی جنہوں نے دعوی کیا کہ وہ پہلے ہی آزاد ہو چکی تھی اور اسے غلام کے طور پر فروخت نہیں کیا جا سکتا تھا۔ غلامی کے بارے میں لنکن کے تحریری خیالات کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک 1845 کے خط سے ملتی ہے جو لنکن نے اپنے دوست ولیمسن ڈورلی کو ٹیکساس کے الحاق کے بارے میں لکھا تھا۔ اس میں، لنکن نے کہا کہ انہوں نے الحاق پر کوئی موقف نہیں لیا، لیکن انہوں نے مزید کہا، "یہ ممکنہ طور پر، کسی حد تک سچ ہے کہ الحاق کے ساتھ، کچھ غلاموں کو ٹیکساس بھیجا جا سکتا ہے اور غلامی میں رکھا جا سکتا ہے، بصورت دیگر آزاد کیا جا سکتا تھا۔ یہ کسی بھی حد تک درست ہو سکتا ہے، میں الحاق کو برائی سمجھتا ہوں۔ " اس کے بعد انہوں نے وضاحت کی، "میں آزاد ریاستوں میں، ریاستوں کے اتحاد کی وجہ سے، اور شاید خود آزادی کے لیے (اگرچہ یہ متضاد لگ سکتا ہے) دوسرے ریاستوں کی غلامی کو تنہا چھوڑنا ہمارا سب سے بڑا فرض سمجھتا ہوں ؛ جبکہ، دوسری طرف، میں یہ بھی اتنا ہی واضح رکھتا ہوں کہ ہمیں کبھی بھی جان بوجھ کر خود کو براہ راست یا بالواسطہ طور پر قرض نہیں دینا چاہیے، تاکہ اس غلامی کو قدرتی موت سے روکا جا سکے-اس کے رہنے کے لیے نئی جگہیں تلاش کی جائیں، جب کہ وہ پرانے زمانے میں موجود نہیں رہ سکتی۔" یہ نظریہ، کہ غلامی کو ختم کرنے کی ہدایت دینے کے بجائے اس کی توسیع کو روک کر اسے سب سے زیادہ مؤثر طریقے سے کم کیا جائے گا، لنکن کے لیے 1860 میں صدر کے طور پر اپنے انتخاب تک اپنے پورے سیاسی کیریئر میں یکساں رہے گا۔ 1845 میں، اس نے مفرور غلام جان ہولی کو پناہ دینے کے لیے مارون تالاب (لوگ بمقابلہ تالاب) کا کامیابی سے دفاع کیا۔ 1847 میں، وہ ایک مقدمہ ہار گیا (میٹسن بمقابلہ ایشمور اور دیگر۔ برائنٹ کے استعمال کے لیے) ایک غلام کے مالک (رابرٹ میٹسن) کی نمائندگی کرتا ہے جو مفرور غلاموں کی بازیابی کی کوشش کر رہا ہے۔ مائیکل برلنگام لکھتے ہیں، "لنکن کے میٹسن کی نمائندگی کرنے کے معاہدے کو" لنکن کے ماہرین کو الجھانے کے لیے اب تک کا سب سے گہرا معمہ "کہا گیا ہے۔" برلنگم قیاس آرائی کرتے ہیں کہ، "اپنی غلامی مخالف سزاؤں کے باوجود، لنکن نے میٹسن کیس کو قبول کر لیا جو انگلینڈ میں 'کیب رینک' کے اصول کے طور پر جانا جاتا ہے-اس شرط کے ساتھ کہ وکلاء کو پہلے مؤکل کو قبول کرنا چاہیے جو ان کی تعریف کرتا ہے-اور موجودہ وگ نظریہ کے ساتھ کہ وکلاء کو عدالتوں کے ذریعے تنازعات کو منظم انداز میں حل کرنے کی کوشش کرنی چاہیے، قانون اور ججوں پر بھروسہ کرنا چاہیے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ انصاف کیا گیا ہے۔" جب کہ 1846 سے 1848 میں الینوائے سے تعلق رکھنے والے کانگریس مین، لنکن نے ولموٹ پروویسو کی حمایت کی، جسے اگر اپنایا جاتا تو میکسیکو سے جیتے گئے کسی بھی امریکی علاقے میں غلامی پر پابندی لگا دی جاتی۔ لنکن نے غلامی کے خاتمے کے حامی کانگریس مین جوشوا آر گڈنگز کے تعاون سے ڈسٹرکٹ آف کولمبیا میں غلامی کو ختم کرنے کے لیے ایک بل لکھا جس میں مالکان کو معاوضہ، مفرور غلاموں کو پکڑنے کے لیے نفاذ، اور اس معاملے پر ایک مقبول ووٹ شامل تھا۔ (ڈسٹرکٹ آف کولمبیا میں غلامی 1862 تک ختم نہیں ہوئی تھی، جب لنکن صدر تھے اور جنوبی سینیٹرز نہیں تھے۔) 1849 میں کانگریس چھوڑنے کے بعد لنکن نے اپنی قانون کی مشق پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے سیاست کو بڑی حد تک نظر انداز کر دیا۔ وہ 1854 کے کنساس-نیبراسکا ایکٹ پر آگ کے طوفان سے پیچھے ہٹ گیا، جس نے طویل عرصے سے جاری میسوری سمجھوتے کو الٹ دیا اور علاقوں کو خود فیصلہ کرنے کی اجازت دی کہ آیا وہ غلامی کی اجازت دیں گے یا نہیں۔ لنکن اخلاقی طور پر غلامی کے مخالف تھے اور سیاسی طور پر اس کی توسیع کے مخالف تھے۔ مسئلہ مغربی علاقوں میں اس کی توسیع کا تھا۔ 16 اکتوبر 1854 کو، اپنی پیوریا تقریر میں، لنکن نے غلامی کی مخالفت کا اعلان کیا، جسے انہوں نے صدارت کے حصول کے لیے دہرایا۔ اپنے کینٹکی لہجے میں، ایک بہت ہی طاقتور آواز کے ساتھ بات کرتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ کینساس-نیبراسکا ایکٹ نے "بے حسی کا اعلان کیا، لیکن جیسا کہ مجھے سوچنا چاہیے، غلامی کے پھیلاؤ کے لیے خفیہ حقیقی جوش، میں نفرت کے سوا نہیں رہ سکتا۔ مجھے اس سے نفرت اس وجہ سے ہے کہ خود غلامی کی بھیانک نا انصاف ہے۔ مجھے اس سے نفرت ہے کیونکہ یہ ہماری جمہوری مثال کو دنیا میں اس کے منصفانہ اثر و رسوخ سے محروم کرتا ہے۔ " ڈریڈ اسکاٹ بمقابلہ سینڈفورڈ میں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ کے 1857 کے فیصلے نے لنکن کو حیران کردیا۔ فیصلے میں چیف جسٹس راجر بی ٹینی نے فیصلہ دیا کہ سیاہ فام شہری نہیں ہیں اور انہیں آئین سے کوئی حقوق حاصل نہیں ہیں۔ اگرچہ ٹینی نے امید ظاہر کی کہ ڈریڈ اسکاٹ جنوبی غلاموں کے حق میں غلامی سے متعلق تمام تنازعات کو ختم کر دے گا، لیکن اس فیصلے نے شمال میں مزید غم و غصے کو جنم دیا۔ لنکن نے اسے غلام طاقت کی حمایت کرنے کی سازش کی پیداوار قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی اور یقین کیا کہ ڈریڈ اسکاٹ، کنساس-نیبراسکا ایکٹ کے ساتھ مل کر، غلامی کو آزاد ریاستوں میں پھیلانے کے قابل بنا سکتا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یہ فیصلہ اعلامیہ آزادی سے متصادم تھا۔ انہوں نے کہا کہ اگرچہ بانی باپ ہر لحاظ سے تمام انسانوں کو برابر نہیں مانتے تھے، لیکن ان کا خیال تھا کہ تمام مرد "کچھ ناقابل تنسیخ حقوق میں برابر ہیں، جن میں زندگی، آزادی اور خوشی کا حصول شامل ہیں۔" سیاہ فام نسل پرستی کی طاقت سے متاثر ہو کر، خاص طور پر اپنی آبائی ریاستوں انڈیانا، الینوائے اور کینٹکی میں، لنکن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ چونکہ گورے سیاہ فاموں کو کبھی بھی امریکہ میں مساوی طور پر رہنے کی اجازت نہیں دیں گے، اس لیے بہتر ہوگا کہ وہ رضاکارانہ طور پر ریاستہائے متحدہ سے باہر کسی کالونی میں ہجرت کریں، مثالی طور پر وسطی امریکہ یا کیریبین میں۔ اسے امریکن کالونائزیشن سوسائٹی کے پروگرام پر بہت کم اعتماد تھا، جس کا مقصد مغربی افریقی ساحل پر لائبیریا میں امریکی کالوں کو آباد کرنا تھا۔ پیوریا، الینوائے میں ایک تقریر میں (خود لنکن نے اس حقیقت کے بعد نقل کیا)، لنکن نے اس طرح کے کام کی بے پناہ مشکلات کو غلامی کو جلد ختم کرنے کا آسان طریقہ تلاش کرنے میں رکاوٹ کے طور پر نشاندہی کی۔ اگست 1858 میں ایک بحث میں، انہوں نے کہا: مورخ پال ایسکوٹ کے مطابق، لنکن نے بتدریج آزادی کے ایک ایسے نظام کی حمایت کی جو آزاد نیگروز کے کنٹرول شدہ انتظام کی اجازت دے۔ بہر حال، لنکن نے غلامی مخالف رائے دہندگان کو ایک طاقتور سیاسی تحریک میں ضم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ جوشوا سپیڈ کو خط 1854 میں، لنکن نے کینٹکی میں ایک ذاتی دوست اور غلام مالک جوشوا سپیڈ کو لکھا: لنکن-ڈگلس مباحثے لنکن کے عوامی غلامی مخالف جذبات کو ان کے مخالف اسٹیفن ڈگلس کے خلاف سات لنکن-ڈگلس مباحثوں میں پیش کیا گیا تھا، لنکن کی امریکی سینیٹ میں ایک نشست کے لیے ناکام مہم کے دوران (جس کا فیصلہ الینوائے مقننہ نے کیا تھا)۔ ڈگلس نے "مقبول خودمختاری" اور خود حکومت کی وکالت کی، جو کسی علاقے کے شہریوں کو یہ فیصلہ کرنے کا حق دے گی کہ آیا وہاں غلامی قانونی ہوگی یا نہیں۔ ڈگلس نے لنکن کو متضاد ہونے پر تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ اس نے غلامی اور آزاد کالوں کے سیاسی حقوق کے بارے میں اپنے پیغام اور موقف کو تبدیل کیا تاکہ اپنے سامنے موجود سامعین سے اپیل کی جا سکے، کیونکہ شمالی الینوائے جنوبی الینوائے کے مقابلے میں غلامی کا زیادہ مخالف تھا۔ لنکن نے کہا کہ لنکن-ڈگلس کے پہلے مباحثے میں نیگروز کو "زندگی، آزادی اور خوشی کے حصول" کے حقوق حاصل تھے، یہ کہتے ہوئے کہ: عوامی طور پر، لنکن نے کہا کہ وہ 16 ستمبر 1859 کو کولمبس، اوہائیو اور 18 ستمبر 1858 کو چارلسٹن، الینوائے دونوں میں تقریروں میں نیگرو رائے دہی کی وکالت نہیں کر رہے تھے، مؤخر الذکر کی تاریخ پر یہ کہتے ہوئے کہ: یہ ووٹرز کو حاصل کرنے کے لیے استعمال کی جانے والی ایک حکمت عملی تقریر ہو سکتی ہے، کیونکہ ڈگلس نے لنکن پر نیگروز کی بہت زیادہ حمایت کرنے کا الزام بھی لگایا تھا۔ لنکن کا یکم اکتوبر 1858 کا ایک ٹکڑا، جس میں غلامی کے حق میں فریڈرک اگسٹس راس کے مذہبی دلائل کی تردید کی گئی ہے، جزوی طور پر پڑھتا ہے، "ایک اچھی چیز کے طور پر، غلامی حیرت انگیز طور پر مجرد ہے [sic]، اس میں، کہ یہ واحد اچھی چیز ہے جس کی کوئی آدمی کبھی بھی اپنے لیے بھلائی نہیں چاہتا۔ بکواس! بھیڑیے بھیڑوں کو کھا رہے ہیں، اس لیے نہیں کہ یہ ان کے اپنے لالچی پیادوں کے لیے اچھا ہے، بلکہ اس لیے کہ یہ بھیڑوں کے لیے اچھا ہے!!! " آئینی دلائل ریاستہائے متحدہ کے آئین کے حوالے سے غلامی کے خلاف دو بالکل مخالف موقف سامنے آئے۔ گیریژنیوں نے اس بات پر زور دیا کہ اس دستاویز نے غلامی کی اجازت دی اور اس کی حفاظت کی اور اس لیے یہ "جہنم کے ساتھ ایک معاہدہ" تھا جسے فوری آزادی کے حق میں مسترد کیا جانا چاہیے۔ لنکن نے آئین کی بھرپور حمایت کی اور اس موقف کو مسترد کر دیا۔ اس کے بجائے، انہوں نے نئی ریپبلکن پارٹی کے مرکزی دھارے میں شامل غلامی مخالف موقف کو اپنایا اور فروغ دیا۔ اس نے استدلال کیا کہ آئین کو بالآخر غلامی کو ختم کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے اور کیا جانا چاہیے، لیکن یہ کہ آئین نے قومی حکومت کو ریاستوں میں غلامی کو براہ راست ختم کرنے کا کوئی اختیار نہیں دیا۔ تاہم، آئین کو مخصوص ادارے کے خلاف ایک تباہ کن ریم کے طور پر استعمال کرنے کی طویل مدتی حکمت عملی کی حمایت کرنے کے لیے متعدد حربے دستیاب تھے۔ سب سے پہلے، کانگریس کسی بھی نئی غلام ریاستوں کے داخلے کو روک سکتی تھی۔ یہ کانگریس اور الیکٹورل کالج میں اقتدار کے توازن کو آزادی کے حق میں مستقل طور پر منتقل کرے گا۔ کانگریس ڈسٹرکٹ آف کولمبیا اور علاقوں میں غلامی کو ختم کر سکتی تھی۔ کانگریس بین ریاستی غلاموں کی تجارت کو ختم کرنے کے لیے کامرس شق کا استعمال کر سکتی ہے، جس سے معاشی طور پر جمود کا شکار جنوب مشرق سے بڑھتے ہوئے جنوب مغرب کی طرف غلامی کی مستقل نقل و حرکت کو اپاہج بنا سکتا ہے۔ کانگریس آزاد کالوں کو مکمل شہریوں کے طور پر تسلیم کر سکتی تھی اور مفرور غلاموں کو پکڑے جانے اور غلامی میں واپس آنے سے بچانے کے لیے مناسب عمل کے حقوق پر اصرار کر سکتی تھی۔ آخر میں، حکومت ملک بھر میں، خاص طور پر سرحدی ریاستوں میں غلامی کے خلاف مہم کو فروغ دینے کے لیے سرپرستی کے اختیارات کا استعمال کر سکتی ہے۔ غلامی کے حامی عناصر ریپبلکن حکمت عملی کو اپنے مقصد کے لیے بنیاد پرست خاتمے سے کہیں زیادہ خطرناک سمجھتے تھے، اور لنکن کے انتخاب کو علیحدگی کا سامنا کرنا پڑا۔ درحقیقت، ریپبلکن حکمت عملی نے "خاتمے کے منحرف راستے" کا نقشہ بنایا جو خانہ جنگی کے دوران غالب رہا۔ 1860 ریپبلکن صدارتی نامزدگی ریپبلکن پارٹی غلامی کی ترقی کو محدود کرنے کے لیے پرعزم تھی، اور 1860 کے انتخابات میں اس کی فتح جنوبی ریاستوں کی طرف سے علیحدگی کا محرک تھی۔ 1860 سے پہلے کی بحث بنیادی طور پر مغربی علاقوں، خاص طور پر کنساس اور مقبول خودمختاری کے تنازعہ پر مرکوز تھی۔ لنکن کو 1860 کے انتخابات میں صدر کے لیے ریپبلکن امیدوار کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ لنکن علاقوں میں غلامی کی توسیع کے مخالف تھے، لیکن انہوں نے تقریبا تمام امریکیوں سے اتفاق کیا، جن میں زیادہ تر بنیاد پرست غلامی کے خاتمے کے حامی بھی شامل تھے، کہ وفاقی حکومت کو آئین نے ان ریاستوں میں غلامی کو ختم کرنے سے روک دیا تھا جہاں یہ پہلے سے موجود تھی۔ اس کا منصوبہ غلامی کے پھیلاؤ کو روکنا اور ان ریاستوں میں غلام مالکان کو مالی معاوضہ پیش کرنا تھا جو آہستہ آہستہ غلامی کو ختم کرنے پر راضی ہوئے تھے (دیکھیں معاوضہ نجات)۔ انہیں ریپبلکن پارٹی کے اندر یہ موقف اختیار کرنے میں اعتدال پسند سمجھا جاتا تھا کہ وفاقی حکومت کی مدد سے غلامی کو "حتمی معدومیت" کے راستے پر لایا جانا چاہیے۔ 1860 اور 1861 میں صدر منتخب ہونے کی حیثیت سے 10 دسمبر 1860 کو سینیٹر لیمن ٹرمبل کو لکھے گئے ایک خط میں لنکن نے لکھا، "غلامی کو بڑھانے کے سوال پر کوئی سمجھوتہ نہ کیا جائے"۔ 15 دسمبر 1860 کو نارتھ کیرولائنا کے جان اے گلمر کو لکھے گئے ایک خط میں، جو جلد ہی اخبارات میں شائع ہوا، لنکن نے لکھا کہ شمال اور جنوب کے درمیان "واحد اہم فرق" یہ تھا کہ "آپ کے خیال میں غلامی درست ہے اور اسے بڑھایا جانا چاہیے ؛ ہم سمجھتے ہیں کہ یہ غلط ہے اور اسے محدود کیا جانا چاہیے۔" لنکن نے 22 دسمبر 1860 کو جارجیا کے الیگزینڈر ایچ اسٹیفنز کو لکھے ایک خط میں اس بیان کو دہرایا۔ 15 دسمبر 1860 کو، کینٹکی کے سینیٹر جان جے کریٹنڈن نے کریٹنڈن سمجھوتہ کی تجویز پیش کی، جو آئینی ترامیم کا ایک سلسلہ ہے جس کا مقصد کنفیڈریٹ ریاستوں کو یونین میں واپس آنے پر آمادہ کرنا ہے۔ نومنتخب صدر لنکن نے کریٹنڈن سمجھوتے کو مسترد کر دیا کیونکہ اس سے غلامی کی توسیع کی اجازت مل جاتی، یہ کہتے ہوئے کہ "میں رضامندی ظاہر کرنے سے پہلے موت کا شکار ہوجاؤں گا یا اپنے دوستوں کو کسی بھی رعایت یا سمجھوتے پر رضامندی ظاہر کرنے کا مشورہ دوں گا جو اس حکومت پر قبضہ کرنے کا استحقاق خریدنے جیسا لگتا ہے جس پر ہمیں آئینی حق حاصل ہے۔" 22 فروری 1861 کو فلاڈیلفیا، پنسلوانیا میں انڈیپینڈینس ہال میں ایک تقریر میں لنکن نے اس بات کی دوبارہ تصدیق کی کہ ان کے عقائد اعلامیہ آزادی میں ظاہر کیے گئے جذبات سے پیدا ہوئے، جو اس وقت سے ریاستہائے متحدہ کے مسلسل وجود کی بنیاد بھی تھی، یعنی اس اعلامیے میں "اصول یا خیال" جو نہ صرف اس ملک کے لوگوں کو بلکہ دنیا کو مستقبل کے تمام وقت کے لیے امید دیتا ہے۔ (زبردست تالیاں۔) یہ وہی تھا جس نے وعدہ کیا تھا کہ مقررہ وقت پر تمام مردوں کے کندھوں سے وزن اٹھا لیا جائے، اور یہ کہ سب کو مساوی موقع ملے۔ (سلام۔) " ایوان صدر (1861-1865) کرون ترمیم لنکن کے صدر بننے سے پہلے کانگریس نے مجوزہ کرون ترمیم کو منظور کیا تھا اور تین ریاستوں نے اس کی توثیق کی تھی لیکن خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ اس نے اس بات کی تصدیق کی ہوگی جسے مورخین وفاقی اتفاق رائے کہتے ہیں-تقریبا عالمگیر عقیدہ کہ آئین کے تحت وفاقی حکومت کو ایسی ریاست میں غلامی کو ختم کرنے کا کوئی اختیار نہیں تھا جہاں وہ پہلے سے موجود ہو۔ 4 مارچ 1861 کو اپنے پہلے افتتاحی خطاب میں، لنکن نے وضاحت کی کہ اگرچہ انہوں نے ترمیم نہیں دیکھی تھی اور عام طور پر ترامیم پر کوئی موقف نہیں لیا تھا، "اس طرح کے التزام کو اب آئینی قانون قرار دیتے ہوئے، مجھے اس کے اظہار اور ناقابل تنسیخ ہونے پر کوئی اعتراض نہیں ہے۔" کرون ترمیم مفاہمت کی ایک دیر سے کی گئی کوشش تھی لیکن یہ ناکام ہونے کے لیے پرعزم تھی کیونکہ جنوبی باشندے جانتے تھے کہ یہ وفاقی حکومت کو غلامی مخالف پالیسیاں اپنانے سے نہیں روکے گی جو وفاقی اتفاق رائے کی خلاف ورزی نہیں کرتی تھیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ کرون ترمیم نے لنکن کے وفاقی علاقوں میں غلامی کی توسیع پر پابندی لگانے کے منصوبے میں مداخلت نہیں کی ہوگی، جو کہ غلامی کے حامی اور مخالف دھڑوں کے درمیان تنازعہ کے اہم نکات میں سے ایک تھا۔ آزادی کا مطالبہ کرنا لنکن کا طویل مدتی مقصد غلام ریاستوں پر وفاقی دباؤ ڈالنا تھا تاکہ وہ خود ہی غلامی کو ختم کر سکیں، جس کا آغاز میری لینڈ، ڈیلاویئر، کینٹکی اور میسوری کی چار وفادار، غیر علیحدگی پسند سرحدی ریاستوں سے ہوا۔ لیکن انہوں نے یہ بھی خبردار کیا کہ اگر غلام ریاستیں یونین سے الگ ہو گئیں تو وہ غلامی کے آئینی تحفظ سے محروم ہو جائیں گی، بشمول اپنے مفرور غلاموں کی بازیابی کا کوئی بھی دعوی۔ امریکی خانہ جنگی اپریل 1861 میں شروع ہوئی، اور مئی کے آخر تک لنکن انتظامیہ نے ان مفرور غلاموں کو واپس نہ کرنے کی پالیسی کی منظوری دے دی جو بے وفا ریاستوں سے یونین لائنوں کے اندر آئے تھے۔ ایسے غلاموں کو "جنگی ممنوعہ" یا "ممنوعہ" سمجھا جاتا تھا۔ 6 اگست 1861 کو، کانگریس نے ضبطی کے قوانین میں سے پہلا منظور کرکے ممنوعہ اشیاء کی ضبطی کو مستقل قرار دیا، اور دو دن بعد لنکن کے محکمہ جنگ نے یونین لائنوں کے اندر آنے والے تمام غلاموں کو بے وفا ریاستوں یا مالکان سے آزاد کرنے کی ہدایات جاری کیں۔ سال کے آخر تک ہزاروں غلاموں کو آزاد کیا جا رہا تھا۔ سرحدی ریاستوں کو الگ تھلگ نہ کرنے کے لیے، لنکن اس بات کو یقینی بنانے کے لیے محتاط تھا کہ اس کے جرنیل قانون کے خط پر عمل کریں۔ انہوں نے مغربی میسوری میں جنرل جیمز کے لین کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ بے وفا آقاؤں کے ہزاروں غلاموں کو آزاد کریں جو رضاکارانہ طور پر ان کے خطوط میں آئے تھے۔ لیکن مشرقی میسوری میں، جب جنرل جان سی فریمونٹ نے ان علاقوں میں بے وفا مالکان کے غلاموں کو آزاد کرنے کا حکم نامہ جاری کیا جن پر یونین کا کنٹرول نہیں تھا، لنکن نے جنرل کو حکم دیا کہ وہ قانون کے مطابق اپنے حکم نامے پر نظر ثانی کرے۔ لنکن نے لین کو بریگیڈیئر جنرل کے عہدے پر ترقی دی لیکن بعد میں فریمونٹ کو بدعنوانی اور فوجی نااہلی کے الزام میں برطرف کر دیا۔ مغربی میسوری میں، لنکن نے فریمونٹ کی جگہ ایک غلامی کے خاتمے کے حامی جنرل، ڈیوڈ ہنٹر کو لے لیا۔ لنکن نے قانونی اور غیر قانونی آزادی میں فرق کرنے کے لیے جو خیال رکھا اس کی تصدیق مئی 1862 میں اس وقت ہوئی جب ہنٹر نے آزادی کے دو اعلانات جاری کیے جن میں ان کے فوجیوں نے حال ہی میں "کیرولینا، جارجیا اور فلوریڈا کے ساحل کے ساتھ" قبضہ کیے ہوئے علاقوں کا احاطہ کیا۔ پہلا اعلان، جو قانونی تھا، نے "تمام سیاہ فام افراد کو حال ہی میں ریاستہائے متحدہ کے دشمنوں کی غیر ارادی غلامی سے آزاد کر دیا۔" دوسرے اعلان میں جارجیا، فلوریڈا اور جنوبی کیرولائنا کے تمام غلاموں کو "ہمیشہ کے لیے آزاد" قرار دیا گیا، نہ کہ صرف بے وفا آقاؤں سے تعلق رکھنے والے۔ وہ دوسرا اعلان، فریمونٹ کی طرح، قانون سے بالاتر تھا، اور لنکن نے اسے الٹ دیا، جیسا کہ اس کے پاس فریمونٹ تھا۔ ہنٹر کی آزادی کی کوشش کو منسوخ کرنے کے بعد، لنکن نے ایک بیان جاری کیا جس میں وضاحت کی گئی کہ ہنٹر نے لنکن کے علم یا منظوری کے بغیر اپنا اعلان جاری کیا تھا، اور باغی ریاستوں میں غلاموں کو آزاد کرنے کا اختیار صرف صدر کے پاس تھا، نہ کہ اس کے جرنیلوں کے پاس۔ انہوں نے مارچ میں منظور کی گئی کانگریس کی قرارداد کا حوالہ دیتے ہوئے یہ نتیجہ اخذ کیا جس میں کہا گیا تھا کہ وفاقی حکومت کا ان ریاستوں کی مدد کرنے کا ارادہ ہے جو رضاکارانہ طور پر غلامی کو ختم کرنے کے لیے تیار ہیں اور تمام غلام ریاستوں کو اس پر عمل درآمد کا منصوبہ بنانے کی ترغیب دی۔ 1861 کے آخر تک دسیوں ہزار غلاموں کو آزاد کر دیا گیا جب وہ فورٹ منرو، ورجینیا، جنوبی کیرولائنا سے دور سمندری جزائر اور مغربی میسوری میں یونین لائنوں میں داخل ہوئے۔ دسمبر میں لنکن انتظامیہ نے صدر اور ان کے کئی کابینہ سکریٹریوں کی سالانہ رپورٹوں کے سلسلے میں اپنی آزادی کی پالیسی کا اعلان کیا۔ جنوری تک خود لنکن نے اعلان کیا کہ کوئی بھی وفاقی اتھارٹی، شہری یا فوجی، قانونی طور پر مفرور غلاموں کو ان کے مالکان کو واپس نہیں کر سکتی۔ اس وقت تک آزادی کے لیے ایک زیادہ بنیاد پرست نقطہ نظر کا جذبہ پیدا ہو رہا تھا، اور جولائی میں کانگریس نے صدر کو ایک زیادہ عام آزادی کا اعلان جاری کرنے کا اختیار دیا، جس میں تمام علاقوں کے تمام غلاموں کو بغاوت میں آزاد کر دیا گیا۔ لنکن کے اس قانون پر دستخط کرنے کے چند دن بعد-جسے دوسرا ضبطی قانون کہا جاتا ہے-اس نے اس کا پہلا ورژن تیار کیا جو اس کا آزادی کا اعلان بن جائے گا۔ چونکہ آئین صرف صدر کے جنگی اختیارات کے تحت ہی آزادی کی منظوری دے سکتا تھا، اس لیے غلاموں کو آزاد کرنا صرف جنوبی بغاوت کو دبانے اور جنگ جیتنے کے ایک ذریعہ کے طور پر جائز قرار دیا جا سکتا تھا۔ نتیجے کے طور پر، جنگ کے اختتام تک، لنکن نے دعوی کیا کہ جنگ کا مقصد یونین کی بحالی ہے۔ جنوبی رہنماؤں نے لنکن کو ایک خونخوار انقلابی قرار دیا جس کی آزادی کی پالیسیوں نے ثابت کیا کہ علیحدگی پسند ان لوگوں کے بارے میں صحیح تھے جنہیں انہوں نے "سیاہ فام ریپبلکن" کا نام دیا تھا۔ دریں اثنا، ناردرن ڈیموکریٹس نے اس بات کی تردید کی کہ آزادی ایک "فوجی ضرورت" تھی، جیسا کہ لنکن اور ریپبلکن نے دعوی کیا تھا۔ لیکن لنکن نے کبھی بھی اپنے سرکاری موقف سے انحراف نہیں کیا، کیونکہ آئین ریاستوں میں غلامی کو تسلیم کرتا ہے، غلاموں کو آزاد کرنے کا واحد آئینی جواز فوجی ضرورت تھی۔ 1862 کے دوران، لنکن انتظامیہ نے غلامی کے خلاف کئی براہ راست اقدامات کیے۔ 16 اپریل کو، لنکن نے ڈسٹرکٹ آف کولمبیا کمپینسیٹڈ ایمینسیپیشن ایکٹ پر دستخط کیے، جس نے واشنگٹن ڈی سی میں غلامی کو ختم کر دیا۔ دو ماہ بعد، 19 جون کو، کانگریس نے تمام وفاقی علاقوں میں غلامی پر پابندی لگا دی، لنکن کے 1860 کی مہم کے وعدے کو پورا کرتے ہوئے غلامی کی توسیع پر پابندی لگا دی۔ 17 جولائی کو کانگریس نے ضبطی کے دوسرے قانون کو منظور کیا۔ اگرچہ ابتدائی ایکٹ میں یونین لائنز میں فرار ہونے والے فرار ہونے والے غلاموں کی حتمی حیثیت کا کوئی تعین نہیں کیا گیا تھا، لیکن دوسرے ضبطی ایکٹ میں یہ کہا گیا تھا کہ بغاوت میں حصہ لینے یا اس کی حمایت کرنے والے کسی بھی شخص سے تعلق رکھنے والے فرار ہونے والے یا آزاد شدہ غلاموں کو "جنگی قیدی سمجھا جائے گا، اور وہ ہمیشہ ان کی غلامی سے آزاد رہے گا، اور دوبارہ غلاموں کے طور پر نہیں رکھا جائے گا"۔ اس ایکٹ میں فوج میں کسی کو بھی فرار ہونے والے غلاموں کو اپنے آقاؤں کو واپس کرنے سے منع کیا گیا تھا، چاہے غلام یونین غلام ریاست سے فرار ہو چکے ہوں۔ 22 اگست 1862 کو لنکن نے نیو یارک ٹریبیون کے ہوریس گریلی کے "دی پریئر آف ٹوینٹی ملینز" کے عنوان سے ایک اداریے کے جواب میں ایک خط شائع کیا، جس میں ایڈیٹر نے پوچھا کہ لنکن نے ابھی تک آزادی کا اعلان کیوں جاری نہیں کیا، جیسا کہ وہ دوسرے ضبطی قانون کے ذریعے کرنے کا مجاز تھا۔ اپنے جواب میں لنکن نے "سرکاری فرض کے بارے میں میرے نقطہ نظر" یعنی صدر کے طور پر اپنی سرکاری حیثیت میں کیا کر سکتے ہیں-اور اپنے ذاتی خیالات کے درمیان فرق کیا۔ سرکاری طور پر اسے یونین کو سب سے بڑھ کر بچانا چاہیے ؛ ذاتی طور پر وہ تمام غلاموں کو آزاد کرنا چاہتا تھا: اس وقت جب لنکن نے یہ خط شائع کیا تھا، بظاہر اس نے ان تین اختیارات میں سے تیسرا انتخاب کر لیا تھا جن کا اس نے نام دیا تھا: وہ ابتدائی آزادی کا اعلان جاری کرنے کے لیے یونین کی فتح کا انتظار کر رہا تھا، جس میں اعلان کیا جائے گا کہ وہ یکم جنوری 1863 کو کچھ غلاموں کو رہا کرے گا لیکن تمام غلاموں کو نہیں۔ اس کے باوجود، "اکتوبر کے وسط سے نومبر 1862 کے وسط تک، اس نے لوزیانا، ٹینیسی اور آرکنساس میں ذاتی ایلچی بھیجے۔ ان کے سفیروں نے خبر دی کہ "شہری حتمی آزادی کے اعلان کی غیر تسلی بخش شرائط سے بچنے اور پرانی شرائط پر دوبارہ امن حاصل کرنے کے خواہاں ہیں" (یعنی غلامی کو برقرار رکھتے ہوئے)، انہیں ریلی نکالنی چاہیے۔ "ریاستہائے متحدہ کے کانگریس کے ممبروں کے انتخاب" میں ووٹ ڈالنے کے لیے۔ "اس طرح، لنکن نے گریلی سے اظہار کردہ پہلے آپشن کو مسترد نہیں کیا ہوگا: کسی غلام کو آزاد کیے بغیر یونین کو بچانا۔ اس خط کو لکھنے کے صرف ایک ماہ بعد، لنکن نے اپنا ابتدائی آزادی کا اعلان جاری کیا، جس میں اعلان کیا گیا کہ یکم جنوری 1863 کو وہ اپنے جنگی اختیارات کے تحت ان ریاستوں کے تمام غلاموں کو آزاد کر دیں گے جو اب بھی بغاوت میں ہیں۔ لنکن اسکالر ہیرالڈ ہولزر نے لکھا: "گریلی سے ناواقف، لنکن نے یہ [گریلی کو لکھا گیا خط] اس وقت تحریر کیا جب وہ پہلے ہی ایک ابتدائی آزادی کے اعلان کا مسودہ تیار کر چکے تھے، جسے انہوں نے یونین کی اگلی فوجی فتح کے بعد جاری کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔ لہذا، یہ خط، حقیقت میں، یونین کو بچانے کے حوالے سے آنے والے اعلان کو پیش کرنے کی کوشش تھی، نہ کہ غلاموں کو انسانی ہمدردی کے اشارے کے طور پر آزاد کرنا۔ یہ لنکن کی سب سے ہنر مند تعلقات عامہ کی کوششوں میں سے ایک تھی، چاہے اس نے ایک آزاد کنندہ کے طور پر ان کی دیانت داری پر دیرینہ شک پیدا کیا ہو۔ " مورخ رچرڈ سٹرینر کا استدلال ہے کہ "برسوں سے" لنکن کے خط کو غلط پڑھا گیا ہے کیونکہ "لنکن صرف یونین کو بچانا چاہتا تھا"۔ تاہم، سٹرینر کے مطابق، لنکن کے پورے کیریئر اور غلامی سے متعلق اعلانات کے تناظر میں یہ تشریح غلط ہے۔ بلکہ، لنکن اپنی آنے والی آزادی کے خلاف مضبوط شمالی سفید فام بالادستی کی مخالفت کو یونین کے مقصد سے جوڑ کر اسے نرم کر رہا تھا۔ یہ مخالفت یونین کے لیے لڑے گی لیکن غلامی کو ختم کرنے کے لیے نہیں، اس لیے لنکن نے انہیں ایک ہی وقت میں دونوں کام کرنے کا ذریعہ اور حوصلہ دیا۔ اپنی 2014 کی کتاب، لنکنز گیمبل میں، صحافی اور مورخ ٹوڈ بریوسٹر نے زور دے کر کہا کہ لنکن کی یونین کو بچانے کو اپنے واحد جنگی مقصد کے طور پر دوبارہ ظاہر کرنے کی خواہش درحقیقت آزادی کے لیے قانونی اختیار کے ان کے دعوے کے لیے اہم تھی۔ چونکہ غلامی کو آئین کے ذریعے تحفظ حاصل تھا، اس لیے غلاموں کو آزاد کرنے کا واحد طریقہ جنگ کا ایک حربہ تھا-اپنی خاطر نہیں۔ لیکن اس میں یہ خطرہ تھا کہ جب جنگ ختم ہوگی تو غلاموں کو آزاد کرنے کا جواز بھی ہوگا۔ 1862 کے آخر میں، لنکن نے اپنے اٹارنی جنرل، ایڈورڈ بیٹس سے رائے طلب کی کہ کیا جنگ ختم ہونے کے بعد جنگ سے متعلق آزادی کے اعلان کے ذریعے آزاد کیے گئے غلاموں کو دوبارہ غلام بنایا جا سکتا ہے۔ بیٹس کو کسی جواب پر پہنچنے کے لیے ڈریڈ اسکاٹ کے فیصلے کی زبان کے ذریعے کام کرنا پڑا، لیکن آخر کار اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وہ واقعی آزاد رہ سکتے ہیں۔ پھر بھی، غلامی کے مکمل خاتمے کے لیے آئینی ترمیم کی ضرورت ہوگی۔ لیکن ایک آئینی ترمیم کی تین چوتھائی ریاستوں کو توثیق کرنی پڑتی ہے۔ بہت ساری غلام ریاستیں تھیں اور آئینی ترمیم کی توثیق کے لیے کافی آزاد ریاستیں نہیں تھیں، اس لیے جب وہ اپنا آزادی کا اعلان جاری کرنے کی تیاری کر رہے تھے تو انہوں نے آئینی ترامیم کا ایک سلسلہ پیش کیا جس سے وفاقی حکومت کے لیے ریاستوں پر دباؤ ڈالنا آسان ہو جائے گا کہ وہ خود غلامی کو ختم کریں، بشمول معاوضہ، خاتمے کے لیے ایک بتدریج ٹائم ٹیبل، اور ریاستہائے متحدہ سے باہر خود کو نوآبادیاتی بنانے کے لیے تیار سیاہ فاموں کے لیے سبسڈی۔ ان آئینی ترامیم میں سے کوئی بھی منظوری کے قریب نہیں پہنچی۔ لیکن 1863 تک لنکن کے پاس غلامی کو ختم کرنے کے لیے ریاست پر دباؤ ڈالنے کے دوسرے طریقے تھے: وفادار ریاستوں میں وفادار آقاؤں سے فرار ہونے والے غلاموں کو واپس کرنے سے انکار کر کے، اور وفادار ریاستوں کے غلاموں کو آزادی کے وعدے کے ساتھ یونین آرمی میں شامل کر کے، لنکن انتظامیہ نے منظم طریقے سے بہت سی جنوبی ریاستوں میں غلامی کو کمزور کر دیا۔ لنکن نے نومبر 1861 میں سرحدی ریاستوں پر غلامی کے خاتمے کے لیے دباؤ ڈالنا شروع کر دیا تھا، لیکن کوئی کامیابی نہیں ہوئی۔ 1862 میں انہوں نے ریاستوں کو متنبہ کرنا شروع کیا کہ اگر انہوں نے اپنے طور پر غلامی کو ختم نہیں کیا تو یہ ادارہ "جنگ کے واقعات" کا شکار ہو جائے گا اور "محض رگڑ اور رگڑ" سے کمزور ہو جائے گا۔ لیکن رگڑ محض واقعہ نہیں تھا ؛ یہ آزادی کی پالیسی تھی۔ 1863 کے وسط میں لنکن نے تمام غلام ریاستوں پر دباؤ بڑھا دیا، اور 1864 کے اوائل میں اس پالیسی کا فائدہ اٹھانا شروع ہوا۔ جنوری 1864 اور جنوری 1865 کے درمیان، تین غلام ریاستوں نے غلامی کو ختم کر دیا، یہ سب وفاقی حکومت کے شدید دباؤ میں تھے۔ جب تک ایوان نمائندگان نے 13 ویں ترمیم کو ریاستوں کو توثیق کے لیے بھیجا، آزاد اور غلام ریاستوں کا تناسب 27:9، یا مطلوبہ تین چوتھائی تھا۔ مغربی ورجینیا جنگ کے اوائل میں، ورجینیا کی کئی کاؤنٹیاں جو یونین کی وفادار تھیں، نے ورجینیا کی بحال شدہ حکومت تشکیل دی اور مغربی ورجینیا کے کچھ حصے کو یونین میں ایک نئی ریاست کے طور پر ریاست کا درجہ دینے کے لیے درخواست دی۔ لنکن نے مغربی ورجینیا کو ریاستی حیثیت کی شرط کے طور پر بتدریج آزادی کے لیے ایک آئینی منصوبہ بنانے کا مطالبہ کیا۔ اس کے جواب میں، مغربی ورجینیا نے ولی ترمیم منظور کی، جس میں اعلان کیا گیا کہ "جولائی کے چوتھے دن کے بعد اس ریاست کی حدود میں پیدا ہونے والے غلاموں کے بچے، اٹھارہ سو تریسٹھ، آزاد ہوں گے ؛ اور اس ریاست کے اندر تمام غلام جو، مذکورہ وقت میں، دس سال سے کم عمر کے ہوں گے، اکیس سال کی عمر میں آزاد ہوں گے ؛ اور دس سے زیادہ اور اکیس سال سے کم عمر کے تمام غلام پچیس سال کی عمر میں آزاد ہوں گے ؛ اور کسی بھی غلام کو اس میں مستقل رہائش کے لیے ریاست میں آنے کی اجازت نہیں ہوگی۔" لنکن نے اس بات کو تسلی بخش قرار دیتے ہوئے لکھا، "نئی ریاست کے داخلے سے اتنی ہی غلام سرزمین آزاد ہو جاتی ہے اور اس طرح یہ بغاوت کی وجہ پر ایک یقینی اور ناقابل تنسیخ تجاوز ہے۔" مغربی ورجینیا کو 20 جون 1863 کو ریاست کا درجہ دیا گیا، اور جنگ کے خاتمے سے تقریبا تین ماہ قبل 3 فروری 1865 کو غلامی کو مکمل طور پر ختم کر دیا گیا۔ کنکلنگ لیٹر لنکن نے اس عمل میں سیاہ فام فوجیوں کے کردار کی تعریف کی۔ آخر میں تقریبا 180,000 کالوں نے یونین آرمی میں خدمات انجام دیں، ان میں سے غیر متناسب تعداد ان ریاستوں سے تھی جنہوں نے غلامی کو ختم کیا۔ انہوں نے ایک سال بعد 26 اگست 1863 کو جیمز سی کونکلنگ کو لکھے گئے ایک خط میں اپنے احساس کو واضح کیا۔ کونکلنگ کا خط 26 اگست 1863 کا تھا، گیٹسبرگ اور وکسبرگ میں یونین کی دو عظیم فتوحات کے ایک ماہ بعد، بلکہ ایک ایسے وقت میں بھی جب امریکی ملیکنز بینڈ اور بیٹری ویگنر میں لڑائیوں میں بہادری سے لڑنے والے سیاہ فام فوجیوں کی پہلی رپورٹیں پڑھ رہے تھے۔ 1863 کے موسم گرما میں ہی لنکن نے غلامی کو اپنے طور پر ختم کرنے کے لیے مختلف غلام ریاستوں کو حاصل کرنے کی اپنی تیز کوشش کا آغاز کیا۔ لنکن نے 1864 میں البرٹ جی ہاجز کو لکھے گئے خط میں آزادی کے حوالے سے اپنے عہدوں اور اقدامات میں ہونے والی تبدیلیوں سے خطاب کیا۔ اس خط میں، لنکن غلامی کے خلاف اپنی اخلاقی مخالفت بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں، "میں فطری طور پر غلامی کا مخالف ہوں۔ اگر غلامی غلط نہیں ہے تو کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ مجھے یاد نہیں کہ میں نے کب ایسا نہیں سوچا، اور محسوس نہیں کیا۔ اور پھر بھی میں نے کبھی یہ نہیں سمجھا کہ صدارت نے مجھے اس فیصلے اور احساس پر باضابطہ طور پر عمل کرنے کا غیر محدود حق دیا ہے۔ " لنکن نے مزید وضاحت کی کہ انہوں نے بالآخر طے کیا کہ یونین کے تحفظ کے لیے فوجی آزادی اور سیاہ فام فوجیوں کا اندراج ضروری تھا، جو کہ صدر کی حیثیت سے ان کی ذمہ داری تھی۔ غلامی کے خاتمے کے ایک پلیٹ فارم پر نومبر 1864 میں صدارت کے لیے دوبارہ انتخاب جیتنے کے بعد، لنکن اور ان کی کابینہ کے کئی ارکان نے ایوان نمائندگان کے ذریعے خاتمے کی ترمیم حاصل کرنے کے لیے ایک مستقل لابنگ کی کوشش کا آغاز کیا۔ ریاستہائے متحدہ میں ہر جگہ غلامی کو ختم کرنے والی ترمیم کی ہر اس ریاست نے توثیق کی جس نے جنگ کے دوران غلامی کو ختم کیا تھا، اور یہ 6 دسمبر 1865 کو آئین کا حصہ بن گیا۔ تعمیر نو 8 دسمبر 1863 کو، لنکن نے اپنے جنگی اختیارات کا استعمال کرتے ہوئے "اعلامیہ برائے ایمنسٹی اینڈ ری کنسٹرکشن" جاری کیا، جس نے جنوبی ریاستوں کو پرامن طور پر یونین میں دوبارہ شامل ہونے کا موقع فراہم کیا اگر وہ غلامی کو ختم کر دیں اور اپنی ووٹنگ آبادی کے 10 فیصد سے وفاداری کے حلف وصول کریں۔ جنگ کے اختتام سے پہلے، لوزیانا۔ ارکنساس، میری لینڈ، میسوری، ٹینیسی اور مغربی ورجینیا نے غلامی کو ختم کر دیا۔ اس کے علاوہ، یونین کے وفادار، ورجینیا کی بحال شدہ حکومت نے جنگ کے خاتمے سے پہلے غلامی کو ختم کر دیا۔ 28 جون 1864 کو صدر لنکن نے کانگریس کے 1850 کے مفرور غلام ایکٹ کو منسوخ کرنے کے قانون پر دستخط کیے۔ جیسے ہی لنکن 1864 کے صدارتی انتخابات اور ایک نئی انتظامیہ کے امکان کے بارے میں فکر مند ہونے لگے جو آزادی کے بغیر جنگ کو ختم کرے گی، اس نے فریڈرک ڈگلس کی طرف رجوع کیا۔ انہوں نے کہا، ڈگلس کے مطابق، "میں چاہتا ہوں کہ آپ انہیں [غلاموں] کو اس [آزادی کے اعلان] سے واقف کرنے اور انہیں ہماری لائنوں میں لانے کے لیے کچھ ذرائع وضع کریں،" اس طرح ممکنہ اگلی انتظامیہ کے اقتدار سنبھالنے سے پہلے آزادی کو ایک مکمل حقیقت بنا دیں۔ تیرہویں ترمیم جب لنکن نے جون 1864 میں یونین پارٹی کے صدر کے لیے نامزدگی قبول کی تو انہوں نے پہلی بار ریاستہائے متحدہ کے آئین میں تیرہویں ترمیم کی منظوری کا مطالبہ کیا، تاکہ غلامی اور غیر ارادی غلامی کو فوری طور پر ختم کیا جا سکے، سوائے کسی جرم کی سزا کے۔ انہوں نے اپنے قبولیت کے خط میں لکھا کہ یہ جنگ کے لیے "ایک مناسب اور ضروری نتیجہ اخذ کرے گا" اور مستقل طور پر "آزادی اور اتحاد" کے مقاصد میں شامل ہو جائے گا۔ انہوں نے نومبر میں اس پلیٹ فارم پر دوبارہ انتخاب جیتا، اور دسمبر 1864 میں، لنکن نے ایوان کو ترمیم کی منظوری دلانے کے لیے کام کیا۔ جب ایوان نے 31 جنوری 1865 کو 13 ویں ترمیم کو منظور کیا تو لنکن نے اس ترمیم پر دستخط کیے، حالانکہ یہ کوئی قانونی تقاضہ نہیں تھا، اور اگلے دن ایک تقریر میں کہا، "اس نے سوچا کہ سب اس کی گواہی دیں گے کہ وہ آزادی کا اعلان جاری کرکے غلامی کے خاتمے کے لیے جو کچھ کر سکتا تھا وہ کرنے سے کبھی نہیں ہٹا۔" انہوں نے نشاندہی کی کہ آزادی کے اعلان نے غلامی کے خاتمے کا کام مکمل نہیں کیا ؛ "لیکن یہ ترمیم [غلامی کی] تمام برائیوں کا علاج ہے"۔ دوسرا افتتاحی خطاب لنکن نے، کانگریس کے ذریعے غلامی کو ختم کرنے کے لیے آئینی ترمیم حاصل کرنے کے بعد، اپنی دوسری مدت کا آغاز کیا۔ انہوں نے اپنے دوسرے افتتاحی خطاب کے دوران غلامی پر تبادلہ خیال کیا، اسے نہ صرف خانہ جنگی کی وجہ قرار دیا، بلکہ یہ دعوی کیا کہ، خدا کے لیے ایک جرم کے طور پر، اس نے پوری قوم کے خلاف خدا کا نیک فیصلہ لیا۔ معاوضے سے نجات: غلام مالکان کو خرید باہر تیرہویں ترمیم، جس نے غلامی کو ختم کیا، غلام مالکان کو کوئی معاوضہ فراہم نہیں کیا، لیکن اس سے پہلے، صدر لنکن نے وفادار سرحدی ریاستوں کو "معاوضے سے نجات" پر اتفاق کرنے کے لیے متعدد تجاویز پیش کی تھیں۔ کسی نے نہیں کیا۔ ملک کا واحد علاقہ جو کبھی معاوضہ نجات حاصل کرے گا وہ واشنگٹن، ڈی سی ہوگا۔ کیونکہ واشنگٹن، ڈی سی، وفاقی دائرہ اختیار میں تھا، کانگریس ڈسٹرکٹ آف کولمبیا معاوضہ آزادی ایکٹ پاس کرنے میں کامیاب رہی۔ صدر لنکن نے اس بات کی وکالت کی کہ غلاموں کے مالکان کو آزاد شدہ غلاموں کا معاوضہ دیا جائے۔ 6 مارچ 1862 کو صدر لنکن نے امریکی کانگریس کو ایک پیغام میں تجویز پیش کی کہ کانگریس ایک مشترکہ قرارداد منظور کرے جس میں کہا گیا ہے کہ "کوئی بھی ریاست جو غلامی کے بتدریج خاتمے کو اپنا سکتی ہے" کو "معاشی امداد دی جانی چاہیے۔ تاکہ نظام کی اس طرح کی تبدیلی سے پیدا ہونے والی عوامی اور نجی تکلیفوں کی تلافی کی جا سکے"۔ کانگریس نے یہ قرارداد منظور کی۔ 12 جولائی 1862 کو صدر لنکن نے چار سرحدی ریاستوں کینٹکی، میری لینڈ، ڈیلاویئر اور میسوری کے کانگریس کے ارکان کے ساتھ ایک کانفرنس میں زور دیا کہ ان کی متعلقہ ریاستیں آزادی کے قانون کو اپنائیں جس سے غلام مالکان کو معاوضہ ملے۔ 14 جولائی 1862 کو صدر لنکن نے کانگریس کو ایک بل بھیجا جس میں خزانے کو غلام مالکان کو غلاموں کی آزادی کے معاوضے کے لیے ریاستوں کو 6 فیصد سود پر بانڈ جاری کرنے کی اجازت دی گئی۔ یہ بل کبھی ووٹنگ کے لیے نہیں آیا۔ 22 ستمبر 1862 کو جاری ہونے والے ابتدائی آزادی کے اعلامیے میں، لنکن نے کہا، "یہ میرا مقصد ہے، کانگریس کے اگلے اجلاس میں دوبارہ سفارش کرنا۔ تمام غلام ریاستوں کی آزاد قبولیت کے لیے مالی مدد فراہم کرنا، نام نہاد، جن لوگوں نے اس وقت ریاستہائے متحدہ کے خلاف بغاوت نہیں کی ہو گی، اور جن میں کہا گیا ہے، اس کے بعد رضاکارانہ طور پر اپنایا ہو سکتا ہے، یا اس کے بعد رضاکارانہ طور پر غلامی کو فوری طور پر یا بتدریج ختم کر سکتا ہے۔" 1 دسمبر 1862 کو، کانگریس کو سالانہ پیغام میں، لنکن نے ایک آئینی ترمیم کی تجویز پیش کی جو سود اٹھانے والے امریکی بانڈز کی شکل میں، کسی بھی ریاست کو وفاقی معاوضہ فراہم کرے گی، جس نے رضاکارانہ طور پر سال 1900 سے پہلے غلامی کو ختم کیا تھا۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "کوئی بھی ریاست جس نے بانڈز وصول کیے ہوں اور اس کے بعد اس میں غلامی کو دوبارہ متعارف کرایا ہو یا برداشت کیا ہو، وہ اس طرح موصول ہونے والے بانڈز، یا اس کی قیمت، اور اس پر ادا کیے گئے تمام سود کو امریکہ کو واپس کرے گی۔" ریاستوں کو غلامی کو دوبارہ متعارف کرانے کا اختیار دینے کا مطلب یہ تھا کہ لنکن غلامی کو مستقل طور پر ختم کیے بغیر جنگ کو ختم کرنے کی پیشکش کر رہا تھا۔ 1865 میں ہیمپٹن روڈز کانفرنس کے آخر میں، لنکن نے کنفیڈریٹ رہنماؤں سے ملاقات کی اور آزاد شدہ غلاموں کے معاوضے میں "منصفانہ معاوضے"، ممکنہ طور پر $500,000,000 کی تجویز پیش کی۔ نوآبادیات بہت سے خود ساختہ اعتدال پسندوں کی طرح، ابراہم لنکن نے ریاستہائے متحدہ سے باہر، خاص طور پر لائبیریا میں افریقی امریکیوں کی رضاکارانہ نوآبادیات (آبادکاری) کی حمایت کی۔ مورخین نے اس کے محرک سے اختلاف کیا ہے، جیمز میک فرسن، ڈیوڈ رینالڈز، اور ایلن گیلزو جیسے اسکالرز کا کہنا ہے کہ لنکن نے آزادی کے اعلان کے بارے میں نسل پرستانہ خدشات کو دور کرنے کے لیے آزاد لوگوں کی نوآبادیات کی وکالت کی۔ دوسرے مورخین، جیسے فلپ ڈبلیو میگنیس، رچرڈ بلیکٹ، فلپ پالوڈن، اور مارک ای نیلی، جونیئر نے لنکن کی نوآبادیاتی سرگرمی کی زیادہ تر پرسکون، یہاں تک کہ خفیہ بنیاد کو اجاگر کرتے ہوئے اس تنازعہ کو چیلنج کیا ہے۔ کسی بھی غیر مصدقہ دعوے کو غلط ثابت کرنے کی کمی کہ تاریخی اداکاروں کا مطلب وہ نہیں تھا جو انہوں نے کہا تھا۔ اور جلاوطنی کے ہدف کے سامعین کے لیے، افریقی امریکی رضامندی پر لنکن کی پابندی کی ناکافی۔ خانہ جنگی کے دور میں سیاہ فام نوآبادیات کے ایک کتابی مطالعے کے مصنف، سیبسٹین این پیج کا کہنا ہے کہ لنکن اپنی موت تک نوآبادیات پر یقین رکھتے تھے، لیکن یہ پالیسی بدعنوانی، تنازعہ اور ناکافی افریقی امریکی مفاد کی وجہ سے ناکام رہی۔ اینٹبیلم سرگرمی (1861 تک) شاید 1845 میں امریکن کالونائزیشن سوسائٹی (اے سی ایس) کے لیے ایک قلیل مدتی الینوائے معاون کے قیام کے وقت موجود تھی، لنکن نے تیسویں کانگریس کے رکن کی حیثیت سے واشنگٹن ڈی سی میں اپنی رہائش کے دوران مؤخر الذکر کو عطیہ منتقل کرنے میں مدد کی تھی۔ 1852 میں، انہوں نے اے سی ایس (اور قومی سیاست دان) کے صدر، ہنری کلے کی ستائش میں افریقی امریکی آبادکاری پر اپنا پہلا ریکارڈ شدہ تبصرہ کیا۔ اگلے سال، اس نے انڈیانا کے نوآبادیاتی ماہر، جیمز مچل کی مدد کی، جو اس ریاست کی نوآبادیاتی تحریک کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے اسپرنگ فیلڈ، الینوائے آئے تھے۔ 1854 میں، اپنی پیوریا تقریر میں، لنکن نے نوآبادیات کے لیے اپنی حمایت کے دو نکات بیان کیے: پہلا، سیاہ فام مساوات کو قبول کرنے کے لیے "سفید فام لوگوں کی بڑی تعداد" کی عدم رضامندی، اور دوسرا، اہلیت کے لحاظ سے، تارکین وطن کی کسی بھی بڑی آمد سے مغلوب ہونے کی لائبیریا کی ذمہ داری۔ اس کے مطابق، انہوں نے فرانسس پریسٹن بلیئر اور ان کے بیٹوں فرینک اور مونٹگمری (1860 تک، لنکن سے زیادہ مشہور ریپبلکن) کے نوآبادیاتی پروگرام کی حمایت کی، جنہوں نے لائبیریا کو امریکی اشنکٹبندیی علاقوں میں قریب ترین مقامات کے حق میں مسترد کر دیا۔ جنگ کے وقت کی دفعات (1861-62) کانگریس کو اپنے پہلے سالانہ پیغام میں (جسے اب اسٹیٹ آف دی یونین ایڈریس کے نام سے جانا جاتا ہے)، 3 دسمبر 1861 کو، لنکن نے کانگریس کو مشورہ دیا کہ وہ آزاد افریقی امریکی لوگوں کی نوآبادیات کی فراہمی کرے، چاہے اس کے لیے ریاستہائے متحدہ کو مزید علاقہ حاصل کرنے کی ضرورت ہو۔ انہوں نے سینتیسویں کانگریس کی طرف سے اس کے ضلعی آزادی اور دوسرے ضبطی قوانین میں رضاکارانہ نوآبادیاتی شقوں کو شامل کرنے کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے کہا کہ وہ ان بلوں پر اس وقت تک دستخط نہیں کریں گے جب تک کہ ان میں ایسی شق موجود نہ ہو۔ ایک بار جب کانگریس نے یہ قانون منظور کر لیا، جسے اس نے نوآبادیات کے لیے 600,000 ڈالر کے فنڈ سے تقویت بخشی، لنکن نے اپنے پرانے ساتھی جیمز مچل کو محکمہ داخلہ کے اندر ایک ایڈہاک عہدے پر مقرر کیا۔ انہوں نے مل کر 14 اگست 1862 کی ان کی مشہور میٹنگ کا اہتمام سیاہ فام واشنگٹن کے نمائندوں کے ساتھ کیا، جن سے انہوں نے کہا، "غلامی کے ادارے اور رنگین نسل کی بنیاد کے بغیر، جنگ کا وجود نہیں ہو سکتا تھا۔ اس لیے بہتر ہے کہ ہم دونوں الگ ہو جائیں۔ " خانہ جنگی کے مورخ جوناتھن ڈبلیو وائٹ نے اس ملاقات کے بارے میں لکھا، "لنکن کی صدارت کے چند لمحات اتنے افسوس ناک لگتے ہیں جتنے اس کے۔ لنکن کے الفاظ انتہائی قابل مذمت تھے۔" لنکن کے سوانح نگار مائیکل برلنگام نے اپنے مہمانوں کے لیے لنکن کے ریمارکس کے بارے میں زیادہ سازگار نظریہ اختیار کیا، اور ایک بیان کو "قابل ذکر ہمدردی" پایا۔ ستمبر 1862 کے آخر میں کابینہ کے تین اجلاسوں کے ایک سلسلے کے دوران، لنکن نے اٹارنی جنرل ایڈورڈ بیٹس کی لازمی نوآبادیات کی تجویز کو مسترد کر دیا، لیکن یکم دسمبر 1862 کے اپنے دوسرے سالانہ پیغام میں کانگریس سے یہ کہنے کا فیصلہ کیا کہ وہ امریکی آئین میں ترمیم منظور کرے تاکہ کالوں کی آبادکاری کو فروغ دیا جا سکے۔ قانون سازوں کے ردعمل کی کمی نے اس کے بعد لنکن کو نوآبادیات کے بارے میں اپنی عوامی خاموشی کی طرف دھکیل دیا، حالانکہ اس نے خاموشی سے نوآبادیات کی اسکیموں کا تعاقب جاری رکھا، اور دو لہروں میں۔ پہلی لہر کی اسکیمیں: لاطینی امریکہ میں "کنٹریکٹ کالونیاں" (1861-1864) صدر کے دو سب سے مشہور نوآبادیاتی منصوبے، لنکونیا (صوبہ چیرقی میں، آج پاناما میں) اور ایل-ا-واچے (ہیٹی)، دونوں ناکام ہو جائیں گے، حالانکہ ان کی ترقی کے مختلف مراحل میں، لنکن کی خودمختار ریاستوں کے بجائے امریکہ میں مقیم رعایتی افراد کے ذریعے نوآبادیات کو آگے بڑھانے کی ابتدائی خواہش کی وجہ سے جنہوں نے انہیں ان کے لیز عطا کیے تھے۔ اکتوبر 1861 سے ایک سال سے زیادہ عرصے تک، لنکن کو امید تھی کہ وہ چیرقی ضلع میں ایک سیاہ کالونی تلاش کریں گے جو اب پاناما ہے، جو اس وقت کولمبیا کا ایک بیرونی حصہ تھا۔ آباد کار امریکی بحریہ کو سپلائی کرنے کے لیے کوئلے کی کان کنی کریں گے، اور بحر اوقیانوس سے بحر الکاہل تک استھمین ٹرانزٹ کو بھی محفوظ بنا سکتے ہیں۔ صدر نے کینساس کے لیے امریکی سینیٹر سیموئل پومیرائے کو اس مہم کی قیادت کرنے اور ان کے ساتھ شامل ہونے کے لیے درخواست دینے والے 13,700 افریقی امریکیوں میں سے علمبرداروں کا انتخاب کرنے کے لیے مقرر کیا۔ لنکن نے زیر بحث ٹریکٹ کے لیز ہولڈر ایمبروز ڈبلیو تھامسن کے ساتھ بھی ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس نے دسیوں ہزار افریقی امریکیوں کو ہجرت کرنے کی اجازت دی۔ سیکرٹری داخلہ کالیب بی اسمتھ نے بھی نقل و حمل اور آلات کی ادائیگی کے لیے پومیرائے کو نوآبادیاتی فنڈ سے 25,000 ڈالر جاری کیے۔ لنکن نے اکتوبر 1862 کے اوائل میں ایک جہاز کے سفر کرنے سے پہلے ہی اس منصوبے کو معطل کر دیا، بظاہر وسطی امریکہ کی حکومتوں کے سفارتی احتجاج کی وجہ سے، لیکن واقعی کولمبیا کی خانہ جنگی کی وجہ سے پیدا ہونے والی غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے۔ صدر کو امید تھی کہ کانگریس افریقی امریکی ہجرت کے لیے کولمبیا کے ساتھ معاہدہ کر کے ان پیچیدگیوں پر قابو پا لے گی، جیسا کہ انہوں نے اپنے دوسرے سالانہ پیغام میں بیان کیا تھا، لیکن انہوں نے 1863 کے نئے سال کے دوران چیرکی منصوبے کو روک دیا جب انہیں معلوم ہوا کہ اس کے اسٹیک ہولڈرز میں نہ صرف ایک ذاتی دوست، رچرڈ ڈبلیو تھامسن، بلکہ نئے سکریٹری داخلہ، جان پی اشر بھی شامل تھے۔ متبادل کے طور پر، نئے سال کے موقع پر، 1862 میں، لنکن نے نیو اورلینز کے ایک تاجر، برنارڈ کاک کے ساتھ ہیٹی سے دور ایک جزیرے، ایل-اے-واچے پر ایک کالونی قائم کرنے کا انتظام کیا۔ اگرچہ وائٹ ہاؤس نے بعد میں کوک سے زیادہ قابل اعتماد شراکت داروں کے ساتھ معاہدے کو دوبارہ بنایا، لیکن نئے ٹھیکیداروں نے کوک کو تصفیے کے نگران کے طور پر برقرار رکھا، جس کے لیے 400 سے زیادہ آزاد غلام فورٹ منرو، ورجینیا سے روانہ ہوئے۔ جزیرے پر پناہ گاہ کی کمی، چیچک کا پھیلنا، اور انتظامیہ اور اس کے ٹھیکیداروں کے درمیان بڑھتے ہوئے عدم اعتماد نے کالونی کو برباد کر دیا۔ فروری 1864 میں، لنکن کے کہنے پر، سیکرٹری آف وار ایڈون اسٹینٹن نے زندہ بچ جانے والوں کو بچانے کے لیے ایک جہاز روانہ کیا۔ دوسری لہر کی اسکیمیں: یورپی ویسٹ انڈیز میں ہجرت (1862-1864) "کنٹریکٹ کالونیوں" کے ایک نقاد، امیگریشن کے کمشنر، جیمز مچل نے ابراہم لنکن کو برطانوی ہونڈوراس (بیلیز) اور برطانوی ویسٹ انڈیز میں بڑے پیمانے پر افریقی امریکی ہجرت کو فروغ دینے کی ترغیب دی۔ علیحدہ طور پر، نیدرلینڈز کے امریکی وزیر جیمز شیفرڈ پائیک نے ڈچ ویسٹ انڈیز (سرینام) میں سیاہ فام آبادکاری کے معاہدے پر بات چیت کی۔ لنکن کا خیال تھا کہ نسبتا مستحکم یورپی سلطنتوں سے نمٹنے سے وہ ان مسائل سے بچ سکتے ہیں جنہوں نے نجی مفادات کے ساتھ اپنے پہلے معاہدوں کو دوچار کیا تھا۔ لنکن نے 13 جون 1863 کو برطانوی ہونڈوراس کے جان ہج کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس نے نوآبادیاتی ایجنٹوں کو سابق غلاموں کی بھرتی کرنے اور انہیں فلاڈیلفیا، نیویارک شہر اور بوسٹن کی منظور شدہ بندرگاہوں سے بیلیز منتقل کرنے کا اختیار دیا۔ اس سال کے آخر میں محکمہ داخلہ نے نوآبادیات کی حمایت کرنے والے ایک آزاد افریقی امریکی کلرک جان ولیس مینارڈ کو حکومت کے لیے اس جگہ کی تحقیقات کے لیے بھیجا۔ یہ اسکیم اس وقت ختم ہو گئی جب جان اشر نے ہنری ہائی لینڈ گارنیٹ کی افریقی تہذیب سوسائٹی کے متوقع علمبرداروں کو فنڈز جاری کرنے سے انکار کر دیا اور جب برطانوی نوآبادیاتی دفتر نے "ممنوعہ" لوگوں کی بھرتی پر اس خوف سے پابندی لگا دی کہ کنفیڈریسی اسے ایک دشمنانہ عمل سمجھے گی۔ نوآبادیات کا حتمی مزاج (1864-65) یہ سوال کہ لنکن نے نوآبادیات کو کب ترک کیا، اگر کبھی، تو اس نے مورخین کے درمیان بحث کو جنم دیا ہے۔ 1864 کے اوائل میں الی واچے سے بچ جانے والوں کو بچانے کے بعد حکومت نے مزید کالونیوں کو مالی اعانت فراہم نہیں کی، اور کانگریس نے اس جولائی میں نوآبادیات کی زیادہ تر فنڈنگ کو منسوخ کر دیا۔ لنکن نے اپنی صدارت کے آخری دو سالوں کے دوران اس موضوع پر اپنے ہاتھ میں کوئی زندہ بیان نہیں چھوڑا۔ صدارتی سکریٹری جان ہی کی یکم جولائی 1864 کی ڈائری میں ایک اندراج میں دعوی کیا گیا ہے کہ لنکن نے نوآبادیات کو "سست" کر دیا تھا، حالانکہ اس تبدیلی کو کسی فلسفیانہ روانگی کے بجائے بدعنوان ٹھیکیداروں کے ساتھ صدر کی مایوسی سے منسوب کیا گیا ہے۔ 1864 کے موسم خزاں میں، لنکن نے اٹارنی جنرل ایڈورڈ بیٹس کو یہ جاننے کے لیے لکھا کہ آیا 1862 کی قانون سازی نے انہیں نوآبادیات کا تعاقب جاری رکھنے اور فنڈنگ کے نقصان سے قطع نظر مچل کی خدمات کو برقرار رکھنے کی اجازت دی۔ جنرل بینجمن ایف بٹلر نے دعوی کیا کہ لنکن نے 1865 میں، ان کے قتل سے چند دن پہلے، پاناما میں نوآبادیات کی بحالی کے بارے میں بات کرنے کے لیے ان سے رابطہ کیا تھا۔ بیسویں صدی کے وسط سے، مورخین نے بٹلر کے بیان کی صداقت پر بحث کی ہے، جیسا کہ بٹلر نے اس حقیقت کے کئی سال بعد لکھا تھا اور وہ ایک جنرل کی حیثیت سے اپنی مہارت کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے تھے۔ حال ہی میں دریافت ہونے والی دستاویزات سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ بٹلر اور لنکن کی ملاقات درحقیقت 11 اپریل 1865 کو ہوئی تھی، حالانکہ انہوں نے نوآبادیات کے بارے میں کس حد تک بات کی تھی، یہ بٹلر کے بیان کے علاوہ درج نہیں ہے۔ بحریہ کے سکریٹری گیڈن ویلز کے جنگ کے بعد کے ایک مضمون میں بتایا گیا ہے کہ لنکن اپنی دوسری میعاد میں نوآبادیات کو بحال کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ شہریت اور محدود حق رائے دہی 11 اپریل 1865 کو صدر کے طور پر اپنی دوسری مدت میں لنکن نے اپنی آخری عوامی تقریر کی۔ اس میں، پہلی بار عوامی طور پر، انہوں نے کچھ کالوں کے ووٹنگ کے حقوق کو فروغ دیتے ہوئے کہا کہ "یہ کچھ لوگوں کے لیے بھی غیر تسلی بخش ہے کہ منتخب حق رائے دہی رنگین آدمی کو نہیں دیا گیا ہے۔ میں خود پسند کروں گا کہ اب یہ بہت ذہین لوگوں اور ان لوگوں کو عطا کیا جائے جو بطور سپاہی ہمارے مقصد کی خدمت کرتے ہیں۔ " جان ولکس بوتھ، ایک جنوبی اور واضح کنفیڈریٹ ہمدرد، نے تقریر میں شرکت کی اور سیاہ فاموں کی شہریت کی حمایت کرنے پر لنکن کو قتل کرنے کا عزم کیا۔ بوتھ نے تین دن بعد لنکن کو قتل کر دیا۔ لنکن کے موقف کا تجزیہ کرتے ہوئے مورخ یوجین ایچ بروینجر نوٹ کرتے ہیں: افریقی امریکیوں کے بارے میں خیالات جو عظیم نجات دہندہ کے نام سے مشہور ہیں، لنکن ایک پیچیدہ شخصیت تھے جنہوں نے نسل کے بارے میں اپنے خیالات کے ساتھ کشتی لڑی۔ بدلتے وقت کے دوران، آنے والی نسلوں نے افریقی امریکیوں کے بارے میں لنکن کے خیالات کی مختلف تشریح کی ہے۔ ہنری لوئس گیٹس جونیئر کے مطابق: "1858 کے امریکہ میں 20 ویں صدی کے عقائد اور معیارات کا اطلاق کرنا اور ابراہم لنکن کو 'نسل پرستانہ' قرار دینا ایک ناقص فارمولا ہے جو شہری اور انسانی حقوق کو آگے بڑھانے میں لنکن کے حقیقی کردار کو غیر منصفانہ طور پر مسخ کرتا ہے۔ اپنے وقت کے معیارات کے مطابق، نسل اور مساوات کے بارے میں لنکن کے خیالات ترقی پسند تھے اور آنے والے سالوں کے لیے ذہنوں، پالیسیوں اور سب سے اہم دل کو واقعی تبدیل کر دیا۔ " لنکن کے بنیادی سامعین سفید فام (مرد) ووٹرز تھے۔ غلامی، نسلی مساوات، اور افریقی امریکی نوآبادیات کے بارے میں لنکن کے خیالات اکثر آپس میں ملے جلے ہوتے ہیں۔ اسٹیفن ڈگلس کے ساتھ 1858 کے مباحثوں کے دوران، لنکن نے کہا کہ "سفید فام اور سیاہ فام نسلوں کے درمیان جسمانی فرق. سماجی اور سیاسی مساوات کے لحاظ سے دونوں نسلوں کو ایک ساتھ رہنے سے ہمیشہ کے لیے منع کر دے گا"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "اعلی اور کمتر کا عہدہ ہونا چاہیے، اور میں، کسی بھی دوسرے آدمی کی طرح، سفید فام نسل کو تفویض کردہ اعلی عہدے کے حق میں ہوں"۔ 22 اگست 1862 کو، اس نے پانچ سیاہ فام مردوں کے ایک وفد سے کہا جسے اس نے وائٹ ہاؤس میں مدعو کیا تھا: جب صدر، جیسے جیسے خانہ جنگی آگے بڑھی، لنکن نے غلامی مخالف پالیسیوں کی وکالت کی یا ان پر عمل درآمد کیا، جس میں افریقی امریکیوں کے لیے آزادی کا اعلان اور محدود حق رائے دہی شامل ہے، جس کی اس نے پہلے مخالفت کی تھی۔ سابق غلام اور سرکردہ غلامی کے خاتمے کے حامی فریڈرک ڈگلس نے واضح طور پر لنکن کو "نیگرو کے خلاف اپنے سفید فام ہم وطنوں کے تعصبات" میں شریک قرار دیا، لیکن لنکن کے بارے میں یہ بھی مشاہدہ کیا کہ "ان کی صحبت میں، مجھے کبھی بھی اپنی شائستہ اصل، یا اپنے غیر مقبول رنگ کی یاد نہیں دلائی گئی۔" ڈگلس کے مطابق، لنکن "بنیادی طور پر سفید فام آدمی کے صدر تھے" اور یہ بھی کہ "واضح طور پر سیاہ فام آدمی کے صدر: مردوں کی حیثیت سے اپنے حقوق کا احترام کرنے والے پہلے شخص تھے"۔ ڈگلس نے اپنے اور دوسرے کالوں کے لیے لنکن کے حقیقی احترام کی تصدیق کی، اور یونین کے تحفظ (صدر کے طور پر ان کی حلف برداری) اور غلاموں کو آزاد کرنے دونوں کے حصول میں لنکن کے عمل کی دانشمندی کی تصدیق کی۔ 1876 میں ابراہم لنکن کی یاد میں فریڈمینز مونومنٹ کی نقاب کشائی کے موقع پر ایک تقریر میں (جسے بعد میں ان مینسیپشن میموریل کا نام دیا گیا)، انہوں نے لنکن کے اقدامات کا دفاع کیا: اپنے ماضی میں، لنکن اسپرنگ فیلڈ، الینوائے کے ایک متوسط طبقے، نسلی طور پر مخلوط پڑوس میں رہتا تھا۔ اس کے دیرینہ پڑوسیوں میں سے ایک، جیمزون جینکنز (جو شاید غلام پیدا ہوا تھا)، شمالی کیرولائنا سے آیا تھا اور 1850 کی دہائی میں عوامی طور پر زیر زمین ریل روڈ پر اسپرنگ فیلڈ کنڈکٹر کے طور پر پھنس گیا تھا، جس نے مفرور غلاموں کو پناہ دی تھی۔ 1861 میں، نومنتخب صدر لنکن نے جینکنز سے ملاقات کی کہ وہ انہیں ٹرین ڈپو تک لے جائیں، جہاں لنکن نے آخری بار اسپرنگ فیلڈ چھوڑنے سے پہلے اپنا الوداعی خطاب دیا تھا۔ لنکن کے ساتھ واشنگٹن میں ایک آزاد افریقی امریکی، ولیم جانسن تھے، جنہوں نے سفر کے دوران والیٹ، میسنجر اور محافظ کے طور پر کام کیا۔ جانسن کو بعد میں وائٹ ہاؤس نے اور پھر محکمہ خزانہ میں میسنجر کے طور پر ملازمت دی۔ دونوں آدمیوں نے ایک دوسرے کو احسان کے لیے پکارا۔ جب جانسن کو بخار ہوا، شاید لنکن سے، اور 1864 میں ان کا انتقال ہوا، لنکن نے جانسن کے خاندانی قرضوں کو پورا کیا اور ارلنگٹن میں ان کی تدفین اور مقبرے کی ادائیگی کی۔ جب لنکن وائٹ ہاؤس پہنچے تو اپنی زندگی میں پہلی بار وہ وہاں ملازمت کرنے والے آزاد افریقی امریکیوں کی ایک بڑی جماعت کے اندر رہتے تھے۔ بہت سے لوگ پہلے غلام بنائے گئے تھے یا غلاموں کی اولاد تھے، اور آزاد لوگوں کی حیثیت سے ان کی کامیابی نے لنکن کی اپنی سوچ کو متاثر کیا ہوگا۔ کہا جاتا ہے کہ لنکن نے ان ملازمین کو "ایک انوکھی دیکھ بھال اور تسکین" دکھائی تھی، اور یہ بات قابل ذکر تھی، شاید حیرت انگیز طور پر، کہ لنکن ان کے ساتھ "لوگوں کی طرح" سلوک کرتا تھا۔ "اس نے 'ہم رنگین لوگوں سے ہمدردی کی،' ایک سابق نوکر نے کہا، 'اور ہم اس سے محبت کرتے تھے۔' وائٹ ہاؤس کے اشر، ولیم سلیڈ، جو ایک "قریبی دوست" بن گئے، اکثر وہ پہلے شخص تھے جن سے لنکن نے اپنی تحریروں اور تقاریر کے کچھ حصوں کا جائزہ لینے کے لیے کہا، جن میں ممکنہ طور پر آزادی کے اعلان کے مسودے بھی شامل تھے۔ لنکن کی گمشدہ تقریر جارج واشنگٹن اور غلامی تھامس جیفرسن اور غلامی جان کوئنسی ایڈمز اور شہری حقوق کی تحریک کے خاتمے کی ٹائم لائن بھی دیکھیں۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات برلنگام، مائیکل (2021)۔ سیاہ فام آدمی کا صدر: ابراہم لنکن، افریقی امریکی، اور نسلی مساوات کی تلاش۔ پیگاسس کتابیں۔ کارورڈین، رچرڈ (2006)۔ لنکن: مقصد اور طاقت کی زندگی۔ نیویارک: الفریڈ اے نوف۔ چیپوت، ایرک جے۔ "آزادی کا تلخ پھل: آزادی کے دور میں زمین، محنت اور شہریت پر جدوجہد۔" امریکی تاریخ میں جائزے 44.1 (2016): 118-125۔ ریسرچ گیٹ جے ایس ٹی او آر کاکس، لاونڈا۔ لنکن اور سیاہ فام آزادی: صدارتی قیادت میں ایک مطالعہ۔ یونیورسٹی آف ساؤتھ کیرولائنا پریس، 1981)۔ کرافٹس، ڈینیل ڈبلیو لنکن اور غلامی کی سیاست: دوسری تیرہویں ترمیم اور یونین کو بچانے کی جدوجہد (یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، 2016)۔ ڈیناف، برائن۔ "لنکن اور خانہ جنگی سے پہلے غلامی کو برداشت کرنے کی" ضرورت "۔ سیاست کا جائزہ 77.1 (2015): 47-71 آن لائن۔ ڈرک، برائن آر۔، ایڈ۔ لنکن ایمنسیپیٹڈ: دی صدر اینڈ دی پولیٹکس آف ریس (ناردرن الینوائے یونیورسٹی پریس (2007)۔ پلٹزر انعام یافتہ۔ دوسرا ایڈیشن، 2022 کا جائزہ لیں۔ ڈبلیو ایم۔ B. ایرڈمینز پبلشنگ کمپنی۔ ہولزر، ہیرالڈ اور سارہ وان گبارڈ۔ لنکن اور آزادی: غلامی، آزادی، اور تیرہویں ترمیم (سدرن الینوائے یونیورسٹی پریس، 2007)۔ کینڈرک، پال، اور کینڈرک، اسٹیفن (2007)۔ ڈگلس اور لنکن: کس طرح ایک انقلابی سیاہ فام رہنما اور ایک ناپسندیدہ آزاد کنندہ نے غلامی کے خاتمے اور یونین کو بچانے کے لیے جدوجہد کی (بلومسبری پبلشنگ یو ایس اے)۔ اوکس، جیمز۔ خاتمے کا منحرف راستہ: ابراہم لنکن اور غلامی مخالف آئین (ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، 2021)۔ اوکس، جیمز۔ بچھو کا ڈنڈا: غلامی مخالف اور خانہ جنگی کی آمد (ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، 2014)۔ اوکس، جیمز۔ فریڈم نیشنل: ریاستہائے متحدہ میں غلامی کی تباہی، 1861-1865 (ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، 2012)۔ پیج، سیبسٹین این۔ بلیک ریسیٹلمنٹ اینڈ دی امریکن سول وار (کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2021)۔ کوارلس، بینجمن۔ لنکن اینڈ دی نیگرو (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1962)۔ سٹرینر، رچرڈ۔ لنکن اینڈ ریس (سدرن الینوائے یونیورسٹی پریس، 2012)۔ وائٹ، جوناتھن ڈبلیو۔ (2022)۔ غلاموں کے ذریعہ بنایا گیا ایک مکان: لنکن وائٹ ہاؤس کے افریقی امریکی زائرین (رومین اور لٹل فیلڈ)۔ بنیادی ذرائع جانسن، مائیکل پی۔، ایڈ۔ ابراہم لنکن، غلامی، اور خانہ جنگی: منتخب تحریر اور تقریریں (میک ملن ہائر ایجوکیشن، 2010)۔ گیٹس، جونیئر، ہنری لوئس، ایڈ۔ لنکن آن ریس اینڈ سلیوری (پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2009)۔ بیرونی روابط اسکول کی تعلیم کے لیے چار مختصر ویڈیوز (گریڈ 5-8)۔ غلامی امریکی نوآبادیاتی تحریک ریاستہائے متحدہ میں نسل پرستی کے خلاف ریاستہائے متحدہ کے صدور اور غلامی