Russian folk music
روسی لوک موسیقی خاص طور پر نسلی روسی لوگوں کی لوک موسیقی کی روایات سے متعلق ہے۔ جدید دور میں نسلی انداز روس میں نسلی موسیقی کی کارکردگی اور تبلیغ کی ایک طویل روایت ہے۔ ابتدائی طور پر یہ آرٹ میوزک کی مختلف شکلوں کے ساتھ جڑا ہوا تھا، تاہم، 19 ویں صدی کے آخر میں اس نے لوک داستانوں کے مجموعوں کی مقبولیت میں اضافے کے ساتھ اپنی زندگی کا آغاز کرنا شروع کیا، جیسے کہ مٹروفان پایتنیٹسکی کی قیادت میں لوک کوئر تحریک اور روسی لوک آلات کی تحریک جس کا آغاز ویسلی اینڈریوف نے کیا تھا۔ سوویت روس میں، لوک موسیقی کو آرٹ میوزک کے برخلاف جمہوری (لوگوں کی) یا پرولتاری (محنت کش طبقے کی) کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا، جسے اکثر بورژوا سمجھا جاتا تھا۔ انقلاب کے بعد، پرولتاری "ماس میوزک" (پرولتاری عوام کے لیے موسیقی) کے ساتھ اسے ریاست کی طرف سے نمایاں حمایت حاصل ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد روس میں، پرولتاری ماس میوزک نے تاہم اپنی اپیل کھو دی، جبکہ لوک موسیقی کو سوویت یونین کے اندر اور باہر کی آبادی میں وسیع پیمانے پر حمایت حاصل رہی۔ تاہم لوک موسیقی کی مستند نوعیت کو فنکاروں کو 'پیشہ ورانہ' بنانے کی مہم کے ذریعے شدید مسخ کیا گیا، قطع نظر اس کے کہ وہ کس صنف میں کام کرتے ہیں: اس طرح تمام لوک گلوکار مغربی طرز کے کلاسیکی اشارے سیکھنے، اور کلاسیکی ذخیرے کو انجام دینا سیکھنے دونوں کے پابند تھے-ورنہ 'پیشہ ور' کے طور پر پرفارم کرنے کا اپنا حق کھونے کا خطرہ تھا۔ 1960 کی دہائی میں، روس میں لوک موسیقی کو نمایاں ریاستی حمایت حاصل ہوتی رہی اور اسے اکثر مغربی پاپ موسیقی کے مخالف کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ یہ حقیقت کہ متعدد سوویت لوک داستانوں کے مجموعوں کو غیر ملکی دوروں کے لیے مدعو کیا گیا تھا، اس نے لوک فنکاروں کے وقار کو تعلیمی موسیقاروں تک بڑھا دیا، اور بعض صورتوں میں اس سے بھی زیادہ کیونکہ مغربی اور مغربی اشیا تک رسائی بہت مطلوب تھی۔ روس میں نسلی (لوک) موسیقی کو اکثر کارکردگی میں صداقت کی مقدار کے مطابق درجہ بندی کیا جا سکتا ہے: واقعی مستند لوک موسیقی (روایتی موسیقی کی تولیدی پرفارمنس)، لوک داستان اور "جعلی" پرفارمنس۔ روس ایک کثیر نسلی ملک ہے جس میں تقریبا 300 مختلف نسلی گروہ ہیں، جن میں سے بہت سے غیر سلاوی ہیں، جو اس کی سرحدوں کے اندر رہتے ہیں۔ یہ مضمون خاص طور پر صرف روسی نسلی موسیقی سے متعلق ہے۔ مستند لوک موسیقی یہ موسیقی گاؤں کی زندگی اور روایات سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ عام طور پر پیشہ ور موسیقاروں کے ذریعہ پیش نہیں کیا جاتا تھا۔ مرکزی کمیٹی کی 1932 کی قرارداد سے، جس میں موسیقی کی خواندگی (سوویت یونین کو صنعتی بنانے کی مہم کے متوازی) تجویز کی گئی تھی، مستند لوک پرفارمنس کے عمل میں نمایاں کمی واقع ہوئی ہے۔ تہواروں، مقابلوں اور نسلی موسیقی کے ماہرین کے کام نے جو بچ گیا ہے اسے محفوظ رکھنے کی کوششیں کی ہیں۔ حالیہ دنوں میں موسیقاروں کی طرف سے کنسرٹ اسٹیج پر مستند پرفارمنس سٹائل میں مستند لوک موسیقی کا مطالعہ کرنے اور اسے دوبارہ پیش کرنے کی تحریک چل رہی ہے۔ روس میں اس تحریک کی قیادت دمتری پوکروسکی کی ہدایت پر ماسکو کنزرویٹری میں لوک موسیقی کی فیکلٹی کے اراکین کر رہے ہیں۔ حال ہی میں، مضبوط مذہبی (روحانی) اجزاء کے ساتھ روسی لوک گیتوں کو زانا بیچیوسکایا، اولگا اریفیوا اور ایلینا فرولووا فوکلورک میوزک جیسے گلوکاروں نے پیش کیا ہے۔ اس زمرے میں ماضی اور حال کے موسیقی کے پیشہ ور افراد کی قیادت میں گروپوں کی موسیقی شامل ہے، جنہوں نے مستند موسیقی کا مواد لیا ہے، اور پھر اسے ویسلی اینڈریوف کے وضع کردہ انداز میں ترتیب دیا اور پیش کیا اور بعد میں اسٹالن کے دور حکومت میں بہتر بنایا گیا، پھر بھی مغربی سامعین نے اسے بڑے پیمانے پر 'مستند روسی' کے طور پر قبول کیا (مثال کے طور پر، ریڈ آرمی سونگ اینڈ ڈانس اینسمبل کی پرفارمنس سے)۔ اس زمرے میں بہت سے علاقائی لوک داستانوں کے مجموعے اور روسی فیڈریشن میں مقبول رقص کمپنیاں شامل ہیں۔ اکثر یہ لوک موسیقی کے مجموعے اپنی اصل کے علاقے کی لوک موسیقی کی روایات کو جمع کرنے اور برقرار رکھنے میں مہارت رکھتے ہیں جس کی وہ خدمت کرتے ہیں۔ وہ گاؤں میں استعمال ہونے والے لیکن اسٹیج کے استعمال کے لیے ترمیم شدہ مستند ملبوسات کے ڈیزائن کی بنیاد پر اسٹائلائزڈ اسٹیج ملبوسات میں پرفارم کرتے ہیں۔ سب سے زیادہ غیر مستند-لیکن وسیع پیمانے پر-کامل ہم آہنگی میں نام نہاد کازاک پریسیڈکی (کم اسکواٹنگ رقص) انجام دینے کا رواج تھا۔ جیسا کہ پروفیسر لورا جے اولسن نے مشاہدہ کیا ہے، 'یہ صورتحال اصل کازاک روایات کی اتنی عکاسی نہیں کرتی تھی جتنی کہ اس نے روسی بیلے کی روایات سے لی تھی جو انیسویں صدی کے آخر کی ہیں۔' فنکارانہ لوک داستانوں کی موسیقی اس میں شہر کے دانشوروں اور پیشہ ور موسیقاروں کی طرف سے لوک داستانی انداز میں ترتیب دی گئی موسیقی شامل ہے۔ روسی لوک ساز آرکیسٹرا کی زیادہ تر موسیقی کو بھی اس گروپ میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے کیونکہ یہ تعلیمی موسیقی کی روایات اور بجانے کی تکنیکوں پر مبنی ہے جو صرف ایک لوک عنصر کو اس کی تحریک کے طور پر لیتی ہے۔ جیسا کہ تمام مغربی لوک داستانوں کی روایات میں، فرق کرنا مشکل ہے، جیسا کہ 19 ویں صدی میں، دانشور دونوں لوک موسیقی جمع کرتے تھے (ہمیشہ اپنے ماخذ مواد کے بارے میں درست نہیں ہوتے تھے) اور اسے اصل کمپوزیشن کے ساتھ ملاتے تھے۔ حالیہ دنوں میں موسیقی کے پیشہ ور افراد جنہوں نے روسی لوک آلات پر پرفارم کرنے والے معروف کنزرویٹریوں میں ڈپلوما مکمل کیے ہیں، اب جب وہ پرفارم کرتے ہیں تو ان کی "لوک پن" پر سوال اٹھاتے ہیں، کیونکہ ان کی کوئی بھی موسیقی اصل میں (گاؤں) کے لوگوں کے ذریعے پیش نہیں کی گئی تھی۔ کچھ لوگ اب اپنی موسیقی کو تعلیمی لوک موسیقی کہتے ہیں جو کہ بہت سے تعلیمی موسیقاروں کے لیے ایک آکسیمورون ہے۔ صوتی موسیقی مستند روسی لوک موسیقی بنیادی طور پر صوتی ہے۔ روسی لوک گیت روزمرہ کی دیہی زندگی کا ایک لازمی حصہ تھا۔ یہ صبح سے رات تک گایا جاتا تھا، اور گاؤں والوں کی زندگیوں کے چار موسموں اور اہم واقعات کی عکاسی کرتا تھا۔ اس کی جڑیں آرتھوڈوکس چرچ کی خدمات میں ہیں جہاں اہم حصے گائے جاتے ہیں۔ زیادہ تر آبادی بھی ناخواندہ اور غربت سے دوچار تھی، اس لیے موسیقی کے آلات نایاب تھے، اور اشارے (جو آواز سے زیادہ آلات کے لیے زیادہ متعلقہ ہیں) کو پڑھا نہیں جا سکتا تھا۔ مستند گاؤں کی گلوکاری تعلیمی گلوکاری کے انداز سے مختلف ہے۔ یہ عام طور پر صرف سینے کے رجسٹر کا استعمال کرتے ہوئے کیا جاتا ہے اور اسے اکثر "سفید آواز" یا "سفید" آواز کہا جاتا ہے۔ اسے اکثر قابو شدہ چیخ یا چیخ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ خواتین چیسٹ رجسٹر گلوکاروں کے پاس صرف ایک آکٹیو سے لے کر 12 نوٹوں کا کم ڈایپیسن ہوتا ہے۔ چیسٹ رجسٹر گانا ایک ایسے انداز میں تیار ہوا ہے جو روس کے بہت سے لوک کوئرز اور پڑوسی ممالک استعمال کرتے ہیں۔ اس کا آغاز 1900 کی دہائی کے اوائل میں پایتنیٹسکی اور یوکرین کے لوک کوئر ڈائریکٹر ڈیموٹسکی نے کیا تھا۔ قابل ذکر اینسمبلز میں پایتنیٹسکی روسی فوک کورس، شمالی روسی فوک کورس، اومسک اسٹیٹ روسی فوک کورس، بیلو زلاٹو، سوویت آرمی کا الیگزینڈرف سونگ اینڈ ڈانس اینسمبل اور ماسکو ملٹری ایریا سونگ اینڈ ڈانس اینسمبل شامل ہیں۔ روس میں ایک طویل عرصے تک ساز ساز موسیقی کو دبا دیا گیا۔ 1648 میں، روس کے زار الیکسس اول نے بعض موسیقی کے آلات کے استعمال پر پابندی لگا دی۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ سکوموروکھ ساز ساز کے ساتھ زار کے بارے میں بے عزتی کے گیت گانا اس کی وجہ ہو سکتی ہے۔ پابندی کے نتیجے میں، ساز موسیقی کی روایات غائب ہو گئیں اور روس میں کئی سالوں تک ترقی کے لیے کوئی زرخیز زمین نہیں تھی۔ آرتھوڈوکس گرجا گھروں (روس میں) میں کوئی موسیقی کے آلات استعمال نہیں ہوتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، ویسیلی اینڈریوف، جو ایک سیلون وائلنسٹ تھے، نے پیٹرزبرگ میں فرانسیسی سیاحوں کے لیے اپنی پرفارمنس میں بالالیکا کو اپنایا۔ موسیقی مقبول ہو گئی اور جلد ہی آندرئیف نے بالالیکا کھلاڑیوں کا ایک کلب منظم کر لیا۔ یہ کلب ایک آرکسٹرا میں تبدیل ہوا، جو وقت کے ساتھ ایک تحریک میں تبدیل ہوا۔ الیکسی اریپووسکی کو بالالیکا کا جدید دور کا روسی پاگانینی سمجھا جاتا ہے، لیکن پیٹ میتھینی کے نقطہ نظر کے ساتھ۔ اپنے دوروں کے دوران انہوں نے بہت سارے مداحوں کی تعریف حاصل کی ہے جنہوں نے ان کا موازنہ پاگانینی اور جمی ہینڈرکس سے کیا: "کوئی یہ سوچے گا کہ ای-ای-اے کو ٹیون کرنے والے تین تار والے آلے میں بہت زیادہ صلاحیت ہوگی، لیکن پھر آپ نے ابھی تک الیکسی آرکیپووسکی کو نہیں سنا ہے۔ [جو] ظاہر کرتا ہے کہ وہ روسی پاگانینی ہے۔" "[وہ] عام لوگوں کے سامنے پہلی پیشی کے فورا بعد ایک سنسنی بن گیا۔ انہوں نے عملی طور پر گٹار فیسٹیول کو تباہ کر دیا۔ موسیقی میں ناقابل یقین مہارت کا مظاہرہ کرتے ہوئے۔ یہ ناقابل بیان ڈرامے اور گھبرانے والے نمبروں، مائیم اور اشاروں کا ایک حقیقی تھیٹر تھا۔ بہت سے سننے والوں نے [اس کا] موازنہ عظیم جمی ہینڈرکس سے کیا "ایک سادہ غیر جدید ترین تین تار والے آلے سے، زارسٹ سلطنت کے آخری مراحل میں ایک بیداری 'روسی پن' کے ساتھ مل کر، یہ تحریک بہت سے دوسرے روسی لوک آلات کی ترقی اور نفاذ کا باعث بنی۔ روسی لوک آلات کی تحریک کی گونج روس، سوویت یونین اور سوویت بلاک کے ممالک میں دیگر نسلی گروہوں کی ثقافتوں میں تھی۔ لوک ساز آرکیسٹرا بیلاروس، یوکرین، کرغزستان، یوگوسلاویہ، بلغاریہ، مالڈویا اور رومانیہ میں نمودار ہوئے۔ روایتی آلات کورڈوفونز بالالیکا، تین تاروں والا، سہ رخی ساؤنڈ بورڈ، انگلیوں سے کھیلا جاتا ہے۔ یہ بہت سے مختلف سائز میں آتا ہے، پرائما سب سے زیادہ عام ہے۔ دو تاروں کو ڈیسینٹ، پرائما، سیکنڈا، اور آلٹو بالالیکاس میں یکساں طور پر ٹیون کیا گیا ہے۔ ڈومرا، مینڈولن کی ایک چھوٹی سی تین یا چار تار والی روسی قسم جس میں گول ساؤنڈ بورڈ ہوتا ہے، جسے پلکٹرم سے کھینچا یا تراشا جاتا ہے۔ یہ مختلف آرکیسٹرل سائز میں بھی بنایا جاتا ہے۔ اصل میں وہ تمام تین تار والے (ای-اے-ڈی) تھے۔ چار تاروں والی قسم 20 ویں صدی کے اوائل میں تیار کی گئی تھی اور یوکرین میں مقبول ہو گئی تھی۔ گڈوک (ہوڈوک بھی)، ایک تین تاروں والا، ناشپاتی کی شکل کا روسی کمان والا آلہ ہے جو پانچویں حصے میں ٹیون کیا جاتا ہے جسے عام طور پر عمودی طور پر رکھا جاتا ہے۔ گوسلی، جو قدیم ترین مشرقی سلاو موسیقی کے آلات میں سے ایک ہے، جسے یونانیوں نے 6 ویں صدی عیسوی کے اوائل میں بیان کیا تھا۔ اس پلکڈ سٹرنگ آلے کی بہت سی مختلف قسمیں موجود ہیں۔ کولیوسنایا لیرا (وہیلڈ لائر)، عام طور پر وائلنسیلو باڈی کے ساتھ بنائے جانے والے ہارڈی گارڈی کا روسی ورژن ہے۔ سیمیسٹرنیا گیتارا (سیمیسٹرنکا، روسی گٹار)، صوتی گٹار کا سات تار والا ورژن جس کی تعمیر کا اپنا ترجیحی طریقہ اور منفرد اوپن جی میجر ٹیوننگ ہے۔ ایروفونز بیان، ایک کرومیٹک بٹن ایکورڈین گارمن، ایک قسم کا ڈائیٹونک روسی بٹن ایکورڈین، جس میں ایک منفرد یک سنگی ڈیزائن کلییوکی ()، ایک کھوکھلا پائپ جس میں کوئی اضافی ہوا کے سوراخ نہیں ہیں، جو سیٹی بجانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کگکلی/کوویکلی ()، سادہ پینپائپس سویریل، ایک روسی بانسری ولادیمرسکی روژوک، ایک قسم کا سینگ جو روس کے ولادی میر علاقے میں چرواہوں نے بنایا تھا جنہوں نے اس پر سریلی کالیں بنائیں۔ اس میں دو آکٹوز کی حد ہوتی ہے اور ایک بہت ہی مخصوص مخصوص آواز ہوتی ہے۔ وولنکا، ایک روایتی سلاو بیگ پائپ زلیکا، ایک روسی لوک کلینٹ/ہارن پائپ آئیڈیوفونز بوبین، جو کہ ٹمبورائن بوبنسی () ورگن کے مساوی ہے، جو کہ یہودی ہارپ کوروبوچکا کے مساوی ہے، جو کہ لکڑی کے بلاک ڈیریوینی لوژکی کے مساوی ہے، جو چمچ روبل کے مساوی ہے، جو کہ واش بورڈ ٹریشچوٹکا کے مساوی ہے، جو کہ کلیپر زونچلکا کے مساوی ہے۔ گانے میں بار بار آنے والے عناصر "آہ لولی لولی لوئی" یا "اوہ لولی لولی لولی لوئی" کا جملہ روسی لوک گیتوں کی خصوصیت ہے اور اسے خواتین گاتی ہیں۔ روسی لوک گیتوں میں سیٹی بجانا بہت عام ہے۔ "اوپا"، جسے "اوپی" بھی کہا جاتا ہے اور بعض اوقات "اوٹا" بھی روسی لوک موسیقی کی ایک عام خصوصیت ہے اور اسے خواتین اور مرد گلوکار استعمال کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، بہت سے روسی لوک گیتوں میں کازاکوں کی مختلف تضحیک کی نمائندگی کی گئی ہے۔ یہ بھی دیکھیں سرگئی نیکولیویچ سٹاروسٹین ایوان کوپالا (بینڈ) پیلیجیا زانا بیچیوسکایا اولگا گلازووا اولیگ گزمانوف میوزک آف روس حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی لنکس، اور تینوں کی طرف سے گولوسا: شکاگو یونیورسٹی کی روسی فوک کوئر اوسیپوف اسٹیٹ روسی فوک آرکسٹرا کی آفیشل ویب سائٹ-تقریبا 80 ممبروں کے ساتھ روس کے معروف لوک آرکسٹرا میں سے ایک۔ کچھ ایم پی تھری کلپس ڈاؤن لوڈ کیے جا سکتے ہیں۔ روس اور قریبی علاقوں کی موسیقی روسی لوک موسیقی اینڈریوف اسٹیٹ روسی آرکسٹرا شکاگو کازاکس-شکاگو اسٹیٹ میں روسی لوک گروپ تعلیمی شمالی روسی لوک مجمع/www.sevhor.ru ملک کے لحاظ سے لوک موسیقی