Rhetorical stance
بیان بازی کا موقف اس پوزیشن یا نقطہ نظر سے مراد ہے جسے مصنف یا اسپیکر اپنے پیغام کو سامعین تک پہنچانے کے لیے اپناتا ہے۔ اس میں سامعین کو قائل کرنے، مطلع کرنے، تفریح کرنے یا مشغول کرنے کے لیے لہجے، انداز اور زبان کے انتخاب شامل ہیں۔ بیان بازی کے موقف میں مواصلات کے مجموعی اثرات کی تشکیل کے لیے اخلاقیات (ساکھ قائم کرنا)، ہمدردی (جذبات کو راغب کرنا)، اور لوگو (منطقی استدلال) جیسے عناصر شامل ہو سکتے ہیں۔ مقصد بیان بازی کے موقف کا اطلاق دلائل کو بہتر بنانے میں کردار ادا کرتا ہے۔ بیان بازی کی ساخت کے دائرے میں، شخصیت، سامعین، اور سیاق و سباق کے عوامل قائل کرنے والے بیان بازی کی بنیاد بناتے ہیں۔ اسکالرز جیمز ایل گولڈن، گڈون برکوسٹ، اور ولیم کولمین کے مطابق مصنفین اور مقررین کو اپنے مطلوبہ پیغام کو مؤثر طریقے سے پہنچانے کے لیے دستیاب دلائل اور مواصلاتی مہارتوں کو اچھی طرح سے استعمال کرنا چاہیے۔ ارسطو نے مؤقف اختیار کیا کہ کسی بھی موضوع کے لیے قابل رسائی دلائل بیان بازی کی صورتحال کے منفرد حالات پر منحصر ہیں، جبکہ لائیڈ بٹزر نے دعوی کیا کہ دلائل کی دستیابی مصنف، سامعین، سیاق و سباق اور گفتگو کے مقصد کے درمیان پیچیدہ تعلقات سے تشکیل پاتا ہے۔ وین بوتھ نے بیان بازی کو "قائل کرنے کا فن" کے طور پر بیان کیا۔ بوتھ کے نقطہ نظر میں، ایک ماہر مصنف یا اسپیکر، جب ایک بیان بازی کا موقف اختیار کرتا ہے، تو اپنی گفتگو کے اندر تین بنیادی اجزاء کو ہم آہنگ کرتا ہے: اسپیکر، دلیل، اور سامعین۔ یہ توازن ایک ایسی آواز کے استعمال کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے جو کردار کو ظاہر کرتی ہے، موضوع سے متعلق تمام متعلقہ دلائل کی واضح پیش کش، اور سامعین کی الگ الگ خصوصیات اور مزاج پر سوچ سمجھ کر غور کیا جاتا ہے۔ بوتھ کی دلیل اس بات پر زور دیتی ہے کہ ایک اسپیکر جو اپنے اور اپنے سامعین کے درمیان تعامل کو نظر انداز کرتا ہے، صرف اس موضوع کے بارے میں پیش کردہ معلومات پر انحصار کرتا ہے، "ایسے علمی مضامین تیار کرے گا جن میں قارئین کی مصروفیت کا فقدان ہے، جو سامعین کے لیے نہیں بلکہ محض کتابیات میں شامل کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔" بات چیت کرنے والے اپنی دلیل سے مخصوص نکات کو شامل یا خارج کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں یا اپنے ہدف والے سامعین کی توقعات کے مطابق اپنے لہجے کو ایڈجسٹ کر سکتے ہیں۔ سیاق و سباق کے مصنفین خود کو متعلقہ سیاق و سباق کے عناصر کی بنیاد پر اپنے سامعین کے سامنے رکھتے ہیں جو مواصلاتی صورتحال کو متاثر کرتے ہیں۔ برائن اسٹریٹ نے "سیاق و سباق" کی ایک وسیع تعریف کے لیے استدلال کیا کہ اس میں محض ایک "نیٹ ورک" یا "تعامل" کے بجائے "تصوراتی نظام، سیاسی ڈھانچے، معاشی عمل وغیرہ شامل ہوں۔ اسٹیفن لیونسن کی ایک تنگ تعریف ہے، جو متعلقہ سیاق و سباق کے عناصر کو فوری اور قابل مشاہدہ واقعات تک محدود کرتی ہے۔ دنیا کے "سیاق و سباق" کی کچھ مثالیں جو کسی مصنف یا اسپیکر کو متاثر کر سکتی ہیں وہ حالات حاضرہ یا سیاست، قدرتی آفات، مذہبی یا سماجی معیارات، یا جنگ ہیں۔ بیان بازی کے مثلث اور ٹیٹراہیڈرون ارسطو نے ایتھوس، پیتھوس اور لوگوس (اپیلوں کا ارسطو کا تثلیث) کا کلاسیکی تثلیث قائم کیا جو بیان بازی کے مثلث کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ بیان بازی کا مثلث اپنے اصل، نفیس نمونے سے اس میں تبدیل ہوا جسے بیان نگار شیرون کرولی "مابعد جدید" بیان بازی کے مثلث، بیان بازی کے ٹیٹراہیڈرون کے طور پر بیان کرتا ہے۔ توسیعی بیان بازی کا مثلث اب حالات کے عناصر کو مربوط کرکے سیاق و سباق پر زور دیتا ہے۔ اصل ورژن میں صرف تین نکات شامل ہیں: مصنف/اسپیکر (اخلاقیات)، سامعین (رحم دل)، اور خود پیغام (لوگو)۔ تمام نکات ایک دوسرے کو متاثر کرتے ہیں، لہذا ہر ایک میں مہارت حاصل کرنے سے ایک قائل کرنے والا بیان بازی کا موقف پیدا ہوتا ہے۔ بیان بازی کا ٹیٹرا ہیڈرون سیاق و سباق کے ساتھ ان تین نکات کو بھی پیش کرتا ہے۔ سیاق و سباق اس ترتیب کو متعارف کروا کر اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کر سکتا ہے کہ کوئی چیز "کیوں" اور "کیسے" لکھی گئی ہے جس میں اسے بنایا گیا تھا۔ سامعین ارسطو اور بیسویں صدی کے بیان نگاروں کے مطابق، تجربہ کار مقررین سامعین کے تجزیے کے ساتھ بیان بازی کے موقف کو اپنانے کا عمل شروع کرتے ہیں۔ پیشہ ور مصنفین اور مقررین موضوع کے بارے میں اپنے علم کا استعمال کرتے ہیں اور اپنے پیغام کو حاصل کرنے کے طریقے پر اثر انداز ہونے میں مدد کے لیے ساکھ قائم کرتے ہیں۔ بیان بازی کے ماہر جارج کیمبل نے وضاحت کی کہ کس طرح کوئی اپنے سامعین کو استدلال اور جذباتی لہروں کو لاگو کرکے متاثر کر سکتا ہے۔ ارسطو نے اپنے سامعین کی سمجھ اور قائل کرنے کے حصول کے لیے ضروری تعلقات کے حصول کے لیے انسانی فطرت اور جذبات پر غور کرنے پر زور دیا۔ کینتھ برک کے مطابق، مصنف سامعین کی ضروریات کی تفہیم کا مظاہرہ کرکے اور اپنے اور سامعین کے درمیان دانشورانہ اور ہمدرد تعلقات کو "ثابت" کرکے یہ تاثر پیدا کرتا ہے۔ ارسطو کے نظریہ پر عمل کرتے ہوئے، رومن سینیٹر سیسرو نے وضاحت کی کہ سامعین کے جذبات کو اپنانے سے، کوئی بھی ان کا احترام اور توجہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو سکتا ہے۔ اسی طرح، راس ونٹروڈ کے مطابق، مقررین اور مصنفین کسی خاص سامعین کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے اپنے بیان بازی کے موقف کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ جب اسپیکر بات کر رہا ہوتا ہے، تو وہ اپنے بیان بازی کے موقف کو تبدیل کرتے ہیں اور مخصوص صورتحال کی بنیاد پر مختلف سامعین کے لیے مختلف تکنیکوں کا استعمال کرتے ہیں۔ ایسے کئی طریقے بھی ہیں جن سے ایک اسپیکر یا مصنف اپنے سامعین کو ان سے تعلق یا تعلق کا احساس دلا سکتا ہے۔ مقررین اپنے سامعین کو راغب کرنے کے لیے اینکریج اور ریلے کا استعمال کرتے ہیں۔ اینکریج اسپیکر کو مخصوص نکات حاصل کرنے میں مدد کرنے کے لیے تصاویر کا استعمال کرتا ہے، جبکہ ریلے حرکت پذیر تصاویر کا استعمال کرتا ہے، جیسے ویڈیوز، مزاحیہ سٹرپس وغیرہ۔ ایسا ہی کرنا۔ ایک مخصوص ضمیر سامعین کو یا تو شامل یا خارج ہونے کا احساس دلا سکتا ہے۔ اگر مصنف کہتا ہے، مثال کے طور پر، "ہم سب یورپی اچھی طرح سے سفر کر چکے ہیں"، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ "ہم" یورپی اس حقیقت سے متفق ہیں کہ "ہم" اچھی طرح سے سفر کر چکے ہیں۔ تاہم، اگر کوئی غیر یورپی سامعین میں ہے، تو وہ اسپیکر یا مصنف سے کوئی تعلق محسوس نہیں کریں گے، جس سے وہ بہت مخالف محسوس کریں گے۔ استعمال اکیڈمیا میں، اداروں میں پیش کیے جانے والے کئی کورسز بیان بازی کے موقف کو شامل کرتے ہیں۔ تقریر اور انگریزی کے محکموں نے، خاص طور پر، اپنے تعلیمی منصوبوں میں اس حربے کو نافذ کیا ہے۔ تقریر کی کلاسوں میں، بیان بازی کا موقف اس وقت استعمال ہوتا ہے جب اسپیکر سامعین سے خطاب کر رہا ہوتا ہے۔ نیز، ایک اسپیکر نہ صرف عوامی خطابات، رسمی دلائل، یا تعلیمی مضامین میں بلکہ تمام مواصلات میں بھی بیان بازی کا موقف اختیار کرتا ہے۔ اگرچہ بیان بازی کے موقف پر بحث کا زیادہ تر حصہ عام طور پر تعلیمی اداروں میں پایا جاتا ہے، لیکن "دیگر تعلیمی برادریوں"، جیسے کاروبار، قانون اور سیاست، صحافت اور میڈیا، اور مذہبی ادارے بیان بازی کے موقف کے نظریات کا استعمال اور ان پر بحث کرتے ہیں۔ حوالہ جات بیان بازی کی تکنیک