Ephraim of Antioch
انطاکیہ کے سینٹ افرائیم ()، جسے امیدا کے سینٹ افرائیم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، انطاکیہ کے سرپرست تھے، اور 527 سے 545 میں اپنی موت تک یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ کے سربراہ تھے۔ انہیں مشرقی آرتھوڈوکس اور کیتھولک گرجا گھروں میں ایک سنت کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ اس کا تہوار کا دن 8 جون ہے۔ ابتدائی زندگی افرائیم ایک مخصوص ایپینوس کا بیٹا تھا، اور پانچویں صدی میں امیدا شہر میں پیدا ہوا، جہاں وہ یونانی اور سریانی دونوں زبانوں میں روانی اختیار کر گیا۔ افرائیم کو بعد میں سول گورنمنٹ میں ملازمت دی گئی، اور شہنشاہ اناستاسیوس اور اس کے جانشین شہنشاہ جسٹن اول کے دور میں فوجی جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 522 میں، شہنشاہ جسٹن نے افریم کو اورینٹس کے لیے مقرر کیا اور اس سال کے شروع میں ہنگامہ آرائی کرنے والے رتھ ریسنگ دھڑے بلیوز کے خلاف سخت اقدامات اٹھائے۔ افرائیم کے اقدامات کے نتیجے میں شہر کے اندر فسادات بند ہو گئے، اور 524/525 میں، انہیں سیکررم لارجشنم کا اعزازی خطاب دیا گیا، اس طرح انہیں سینیٹ میں داخلہ مل گیا۔ افرائیم نے انطاکیہ میں نومبر 524 یا فروری، جون یا جولائی 525 میں تعمیراتی کام انجام دیے۔ 525 کے آخر میں، افرائیم کی جگہ اناطولیس نے لے لی، لیکن 29 مئی 526 تک اورینٹس کو دوبارہ مقرر کیا گیا، اس وقت انطاکیہ میں زلزلہ آیا۔ افرائیم نے شہر کی تعمیر نو شروع کی، جس کے دوران اس نے ایک سوتے ہوئے پتھر کاٹنے والے سے آگ کا ایک ستون آسمان کی طرف اٹھتے دیکھا۔ سنت نے پتھر کاٹنے والے کو جگایا جس نے انکشاف کیا کہ وہ پہلے ایک بشپ تھا اور پیش گوئی کی کہ افرائیم انطاکیہ کا سرپرست بنے گا۔ شہر کی تعمیر نو کے لیے افرائیم کی کوششوں نے اسے انطاکیہ کے لوگوں سے لگاؤ حاصل کیا اور بہت سے لوگوں نے اس سے اپیل کی کہ وہ یوفریسس کے جانشین کے طور پر سرپرست بنے، کیونکہ وہ 526 کے زلزلے میں مر گیا تھا۔ انطاکیہ کے لوگوں کی درخواست پر، افرائیم ایک راہب بن گیا، اور اپریل/مئی 527 میں انطاکیہ کا سرپرست مقرر کیا گیا۔ 528 میں، انطاکیہ ایک اور زلزلے کا شکار ہوا، جس کے دوران 5000 سے کم لوگ مارے گئے، اور سنت نے ایک بار پھر شہر کی تعمیر نو میں مدد کی۔ انطاکیہ میں زلزلے آتے رہے اور بہت سے لوگ شہر سے بھاگ گئے، تاہم افرائیم نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ اپنے گھروں کے دروازوں پر "مسیح ہمارے ساتھ رہے" لکھیں۔ بعد میں زلزلہ رک گیا، اور اس طرح انطاکیہ کو تھیوپولیس (خدا کا شہر) کہا گیا۔ لکھمیوں کے بادشاہ المندھر سوم نے شام پر حملہ کیا اور 529 میں متعدد قیدیوں کو غلام بنا لیا، اور اگلے سال قیدیوں نے افرائیم سے اپیل کی جس نے ان کی تاوان ادا کی۔ غیر چالسیڈونیوں نے 531 میں انطاکیہ میں فسادات کیے اور پدرانہ محل پر حملہ کیا، لیکن آنے والے اورینٹیس نے انہیں دھکیل دیا۔ افریم نے ٹریبیزونڈ کے آرچ بشپ اینتھیمس کو مسیح کی فطرت اور یوٹیچینزم کی بدعت پر قسطنطنیہ کے سرپرست کی حیثیت سے ان کی تقدیس سے پہلے لکھا، اور انہیں کونسل آف چالسیڈن کی اہمیت کی یاد دلائی۔ بعد میں، اینتھیمس 535 میں سرپرست بن گیا اور اس نے غیر چالسیڈونینزم کو اپنایا، جس کی وجہ سے افرائیم نے ریشینا کے سرجیوس کو روم کو ایک خط کے ساتھ بھیجا تاکہ وہ پوپ اگاپیٹس اول سے ملاقات کرے اور اسے متنبہ کرے کہ غیر چالسیڈونیوں نے اسکندریہ اور قسطنطنیہ کے گرجا گھروں کا کنٹرول حاصل کر لیا ہے۔ اگپیٹس نے نتیجتا مداخلت کی اور 536 میں اینتھیمس کو معزول کر دیا گیا۔ اگست 536 میں شہنشاہ جسٹینین اول کی جانب سے سیورس آف انطاکیہ کی تحریروں پر پابندی عائد کرنے کا حکم نامہ جاری ہونے کے بعد، سنت نے کونسل آف چیلسیڈن کو نافذ کرنے اور اس کے مخالفین پر ظلم و ستم کرنے کے لیے فوجیوں کے ایک دستے کے ساتھ شام اور میسوپوٹیمیا کا دورہ کیا، اور چالسیس، بیرویا، ہیراپولس، بٹنی، ایڈیسا، سورا، کالینیکم، تھیوڈوسیپولیس، کانسٹینٹینا اور امیدا کا سفر کیا۔ افرائیم نے غیر چالسیڈونین راہبوں کو سردیوں کے وسط میں اپنی خانقاہوں سے نکال دیا، کونسل کو قبول کرنے سے انکار کرنے والوں کو قید کر دیا، اور بعض صورتوں میں چیتے کھڑے کر دیے۔ اس کی ہیگیوگرافی کے مطابق، افرائیم نے ہیراپولس یا ہیراکلیہ شہر کے قریب ایک غیر چالسیڈونین اسٹائلائٹ سے ملاقات کی اور اسے تبدیل کرنے کی کوشش کی، تاہم، اسٹائلائٹ کو یقین نہیں تھا۔ اسٹائلائٹ نے ایک الاؤ بنایا اور دلیل دی کہ اسے اور سنت دونوں کو الاؤ میں داخل ہونا چاہیے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ کون صحیح ہے، جس پر افرائیم نے اپنا اوموفوریئن آگ میں ڈال دیا۔ تین گھنٹوں کے بعد، اوموفوریئن کو الاؤ سے بغیر کسی نقصان کے ہٹا دیا گیا اور اسٹائلائٹ نے اپنی بدعت ترک کر دی۔ افرائیم نے اپنے بھائی جان، جو ایک آرمینیائی ریاست کا ستراپ تھا، کو امیدا کے پاس بھیجا تاکہ وہ غیر چالسیڈونین راہبوں کو کونسل آف چالسیڈون کو قبول کرنے پر راضی کرے، تاہم، انہوں نے انکار کر دیا اور جان کو انہیں شہر سے بے دخل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس وقت، مائیکل شامی کے مطابق، افرائیم کو شہنشاہ جسٹینین اول نے غسانیوں کے بادشاہ الحریت ابن جبلہ کے پاس سفیر کے طور پر بھیجا تھا، اور بادشاہ کو کونسل آف چالسیڈن کو قبول کرنے کے لیے راضی کرنے کی ناکام کوشش کی تھی۔ 537 میں، افرائیم نے غیر چالسیڈونین پادری جان آف ٹیلا کو قید کرنے کی سازش کی، جس نے ساسنیا کی سلطنت میں پناہ لی تھی، اور اس طرح مبینہ طور پر ساسنیا کی حکومت کو بتایا کہ جان نے سیمنی کا ارتکاب کیا تھا اور وہ ایک باغی تھا۔ ساسانین حکومت نے جان کو پکڑ لیا اور اسے افرائیم منتقل کر دیا، جس نے بعد میں جان کی بے عزتی کی اور انطاکیہ میں قید کر دیا، جہاں 538 میں اس کی موت ہو گئی۔ 537/538 میں، افرائیم نے انطاکیہ میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا، جس میں 132 بشپوں نے شرکت کی، اور 536 میں قسطنطنیہ میں منعقدہ سنیڈ کی منظوری کا اعلان کیا اور انطاکیہ کے سیورس کی مذمت کی۔ سنکلیٹیکس، آرچ بشپ آف ترسس، اور اس کے سنسلس اسٹیفن، جن پر یوٹیچینزم کی پابندی کا شبہ تھا، پر سنیڈ نے غور کیا، لیکن عقیدے کے اعتراف کے بعد انہیں بری کر دیا گیا۔ ساسانیوں اور رومیوں کے درمیان جنگ کے پھوٹ پڑنے کی وجہ سے انطاکیہ 540 میں ساسان کی افواج کے محاصرے میں آگیا۔ افرائیم نے کئی مواقع پر ساسانیوں کو ان کے محاصرے سے نجات دلانے کے لیے ادائیگی کرنے کی ناکام کوشش کی، تاہم، ساسانیوں نے شہر پر قبضہ کر لیا اور افرائیم کلکیہ فرار ہو گیا، جہاں وہ رومیوں کے انطاکیہ پر دوبارہ قبضہ کرنے تک رہا۔ انطاکیہ کا گرجا گھر اور اس کی عمارتیں تباہی سے بچ گئیں جب افرائیم نے ساسنیا کی افواج کو قیمتی اشیاء کی ادائیگی کی۔ 542 میں، افرائیم نے یروشلم کا سفر کیا، جہاں اس نے چھ صبائی راہبوں سے ملاقات کی جنہیں اوریجنسٹوں نے اپنی خانقاہوں سے نکال دیا تھا۔ راہبوں نے سنت سے اوریجنزم کے خلاف کارروائی کرنے کی اپیل کی۔ اس کے بعد افرائیم نے ہائپتیئس، افسس کے آرچ بشپ، اور یروشلم کے پیٹریاارک پیٹر کے ساتھ غزہ کے سنیڈ میں شرکت کی اور اسکندریہ کے پیٹریاارک پال کی مذمت کی اور اسے معزول کر دیا۔ افرائیم نے 542 میں انطاکیہ میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا جس میں اس نے اوریجن اور اس کے عقائد کے حامیوں کی مذمت کی۔ کونسل آف چالسیڈن کے حامیوں اور مخالفین کے درمیان دراڑ کو ٹھیک کرنے کی کوشش میں، شہنشاہ جسٹینین اول نے 543 کے آخر یا 544 کے اوائل میں ایک فرمان جاری کیا جس میں نام نہاد تین ابواب کی مذمت کی گئی، اس طرح تین ابواب کا تنازعہ شروع ہوا۔ سنت نے ابتدائی طور پر اس فرمان سے اتفاق کرنے سے انکار کر دیا، تاہم، شہنشاہ نے افرائیم کو بیان دینے کی دھمکی دی، جس کے بعد وہ تین ابواب کی مذمت کرنے پر راضی ہو گیا، اور پوپ ویجیلیس کو یہ اعلان کرنے کے لیے لکھا کہ وہ صرف طاقت کے تحت راضی ہوا ہے۔ اگلے سال افرائیم کا انتقال ہو گیا۔ حوالہ جات ببلیوگرافی 545 اموات چرچ فادرز یونانی آرتھوڈوکس پیٹریاارک آف انطاکیہ بازنطینی سنتوں کی پیدائش کا سال نامعلوم شامی آرچ بشپس شام کے رومن گورنرز 6 ویں صدی کے بازنطینی بشپس 5 ویں صدی کے بازنطینی بشپس 5 ویں صدی کے شامی عیسائی سنت 5 ویں صدی کے عیسائی سنت 5 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے عیسائی عالم دین 6 ویں صدی کے بازنطینی مصنفین 6 ویں صدی کے آرچ بشپس تنازعات میں ملوث قدیم عیسائی