Benedict Stattler
بینیڈکٹ اسٹیٹلر (30 جنوری 1728-21 اگست 1797) ایک جرمن جیسوئٹ عالم دین اور ایمانوئل کانٹ کے مخالف تھے۔ وہ جرمن کیتھولک روشن خیالی کے رکن تھے۔ بینیڈکٹ اسٹیٹلر کوٹزنگ، باویریا میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے نیڈرالٹیچ ایبی کے بینیڈکٹائنز سے تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1745 میں لینڈسبرگ میں جیسوئٹ نوویٹیٹ میں داخلہ لیا اور معمول کی تعلیم کے بعد سولوتھرن (سوئٹزرلینڈ)، انسبرک اور انگولسٹڈٹ میں فلسفہ اور الہیات کی تعلیم دی۔ اسے 1759 میں مقرر کیا گیا تھا۔ انگولسٹڈٹ میں، وہ 1773 میں سوسائٹی آف جیسس کے دبانے کے بعد بھی الہیات کی کرسی پر فائز رہے۔ 1774 میں، انہوں نے چرچ آف سینٹ مورٹز کے پیرش پادری کے فرائض بھی سنبھالے۔ 1775 میں، اسٹیٹلر یونیورسٹی کے وائس چانسلر بنے لیکن 1781 میں یسوع مخالف جذبات کی وجہ سے انہیں باہر نکال دیا گیا۔ 1783 میں، جب تمام سابق یسوعیوں کو تدریسی عہدے سے خارج کر دیا گیا، تو انہوں نے کیمناتھ کے پیرش کا چارج سنبھالا، لیکن جلد ہی اس عہدے کا تبادلہ کلیسائی مشیر اور میونخ میں مذمت سے متعلق انتخابی کمیٹی کے رکن کے عہدے سے کر دیا گیا۔ چار سال بعد ان کی صحت نے انہیں اس عہدے سے مستعفی ہونے پر مجبور کر دیا، اور اس کے بعد وہ اپنی موت تک ریٹائرمنٹ میں رہے۔ اپنی وصیت میں، اس نے کئی خیراتی ادارے قائم کیے جو 1940 میں ضبط ہونے تک موجود تھے۔ ایڈم ویشاؤپٹ کے الومینیٹی کی خفیہ سوسائٹی کی بنیاد رکھنے کے فورا بعد، اسٹیٹلر نے ان پر ایک گمنام کام میں حملہ کیا (داس گیہیمنیس ڈیر بوشیٹ ڈیس سٹیفٹرز ڈیس الومینیٹسمس ان بیرن)۔ کانٹ کی کریٹک آف پیور ریزن 1781 میں اس کے پہلے ایڈیشن میں شائع ہوئی۔ 1788 میں اسٹیٹلر نے اپنا اینٹی کانٹ لانچ کیا، اور اس حملے کو روک دیا جسے اس کی کتاب نے جرمنی کی ادبی دنیا میں بھڑکایا تھا۔ جب اس کے آبائی وطن میں فرانسیسی انقلابیوں کے عقائد کی بازگشت ہونے لگی تو اس نے اپنے ہم وطنوں کی طرف اس جھوٹی انگوٹھی کی طرف اشارہ کرنے میں کوئی وقت ضائع نہیں کیا جس کا پتہ اس نے آزادی کے ان کے گھمنڈی وعدوں میں لگایا تھا۔ تاہم، ان کی تحریروں کا زیادہ تر حصہ کیتھولک فلسفے اور الہیات کے لیے وقف ہے۔ یہ ان کا واضح مقصد تھا کہ وہ اسکول کے طلباء کی روایتی تعلیمات کو اپنے وقت کی ضروریات کے مطابق ڈھال لیں، "علمی فلسفے اور الہیات کے پورے شعبے کو نئے سرے سے جوتیں اور اسے تازہ بیجوں سے پھل دیں"، جیسا کہ اسٹیٹلر کے عظیم شاگرد بشپ سیلر آف ریٹسبن نے اس کا اظہار کیا۔ اس مقصد کو مدنظر رکھتے ہوئے، اس نے "فلاسفی میتھڈو سائنٹیا پروپریا ایکسپلیٹا" (آگسبرگ، 1769-72) اور "ڈیمنسٹریٹیو ایوینجلیکا" (آگسبرگ، 1770) لکھی۔ پھر بھی وہ عیسائی وولف کے عقلی فلسفے، مذہبی رواداری اور فابرونیئنزم سے جڑے ہوئے تھے۔ ان کی ایتھکا کرسٹیانا کمیونس (1782-1789) نے کام اور اجرت کے موضوع پر تبادلہ خیال کیا۔ ان کا "ڈیمنسٹریٹو کیتھولکا" (پاپینہیم، 1775) رومن حکام کی مذمت کے تحت آیا۔ اور ان کی موت سے کچھ عرصہ پہلے، ان کی "لوسی تھیولوجیسی" (ویسنبرگ، 1775)، "تھیولوجیا کرسٹیانا تھیوریٹیکا" (انگولسٹڈٹ اور میونخ، 1776-79)، اور دو دیگر کاموں کو انڈیکس پر رکھا گیا۔ حوالہ جات ذرائع سمٹل میں جوہان مائیکل سیلر کی سوانح عمری۔ ورکے (سلزباخ، 1841)، XXXVII، 115 مربع کلومیٹر۔ ہیوگو وان ہرٹر، نومینکلیٹر، III، 236 sqq۔ سومر ووگل، ببلیوتھک، VII، 1498 sqq۔ ؛ ورنر، گیش۔ ڈی۔ کیتھ۔ تھیولوجی (میونخ، 1866)۔ بیرونی روابط "بینیڈکٹ اسٹیٹلر کی ایکومینیزم آف ریورژن" 1728 پیدائش 1797 اموات 18 ویں صدی کے جرمن یسوع 18 ویں صدی کے جرمن کیتھولک عالم دین جرمن مرد غیر افسانوی مصنفین جیسوئٹ الہیات 18 ویں صدی کے جرمن مصنفین 18 ویں صدی کے جرمن مرد مصنفین