Correspondence (theology)
خط و کتابت وجود کی دو سطحوں کے درمیان تعلق ہے۔ یہ اصطلاح 18 ویں صدی کے عالم دین ایمانوئل سویڈنبرگ نے اپنی آرکانا سلیسٹیا (1749-1756)، ہیون اینڈ ہیل (1758) اور دیگر کاموں میں وضع کی تھی۔ سویڈنبرگ کی تعریف سویڈنبرگ کے انکشاف کی اصطلاح میں، "خط و کتابت" وجود کی دو سطحوں کے درمیان پایا جانے والا ایک بنیادی تعلق ہے۔ اس طرح، مثال کے طور پر، روشنی حکمت سے مطابقت رکھتی ہے کیونکہ حکمت دماغ کو روشن کرتی ہے جس طرح روشنی آنکھ کو روشن کرتی ہے۔ گرمی محبت سے مطابقت رکھتی ہے کیونکہ محبت دماغ کو اسی طرح گرم کرتی ہے جس طرح جسم کو گرم کرتی ہے۔ سویڈنبرگ کا کہنا ہے کہ کلام (بائبل) مکمل طور پر خدا کی طرف سے خط و کتابت کے مطابق لکھا گیا تھا تاکہ اس کے فطری قوانین اور تاریخوں میں ہر تفصیل خدا اور انسان سے متعلق روحانی حقائق کو بیان کرے، یہ کلام کا حقیقی موضوع ہیں۔ سویڈنبرگ کی 12 جلدوں والی آرکانا کویلسٹیا پیدائش کے اندرونی معنی اور خروج کے کچھ حصے کی آیت بہ آیت تفصیلات فراہم کرتی ہے۔ اپوکلیپس ریویلڈ کتاب مکاشفہ کے لیے بھی ایسا ہی کرتی ہے۔ مثال کے طور پر آرکانا کویلسٹیا میں وضاحت کی گئی ہے کہ کس طرح انسانی ذہن کی تخلیق اور نشوونما پیدائش میں تخلیق کے سات دنوں سے مطابقت رکھتی ہے۔ سویڈنبرگ کے مطابق، فرشتے خط و کتابت میں ایک دوسرے سے بات کرتے ہیں، اور سنہری دور کے ابتدائی دنوں میں اس زمین پر لوگ بھی خط و کتابت میں بات کر سکتے تھے تاکہ وہ فرشتوں کے ساتھ براہ راست بات چیت کر سکیں۔ ان کے پاس ایک مقدس کتاب تھی، قدیم کلام، جو خط و کتابت میں لکھی گئی تھی، اور جو اب بھی جنت میں استعمال ہوتی ہے۔ جیسے جیسے انسانی نسل برائی میں پڑ گئی، خط و کتابت کو سمجھنے کی صلاحیت ختم ہو گئی، جیسا کہ زیادہ تر قدیم لفظ تھا۔ سویڈنبرگ کے مطابق، قدیم کلام میں جو کچھ محفوظ کیا گیا تھا، وہ پیدائش کے پہلے گیارہ ابواب ہیں۔ سویڈنبرگ کے خیال میں، ان ابواب میں سے پہلے سات کو لفظی طور پر نقل کیا گیا تھا۔ اس نے بائبل میں قدیم چرچ کی مختلف کتابوں کے حوالے بھی دیکھے جن کے بارے میں اس کا خیال تھا کہ وہ اب کھو چکے ہیں، جن میں "یہواہ کی جنگیں" (نمبرز 21:14-15)، "اینونسی ایٹرز" یا "پیشن گوئی" (نمبرز 21:27-30) اور "بک آف جشار" یا "بک آف دی اپرائٹ" (یرمیاہ 48:45، 46 ؛ 2 سموئیل 1:17، 18 ؛ یشوع 10:12، 13) شامل ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ، سویڈنبرگ کے مطابق، قدیم لفظ کی کہانیاں تمام تاریخ سے بنی ہوئی تھیں، جو خط و کتابت میں لکھی گئی تھیں۔ یہ پیدائش کے پہلے 11 ابواب کے لیے بھی ہوگا۔ سویڈنبرگ کے مطابق، اس طرح کی کہانیاں بنانا قدیم دور کے گرجا گھروں میں ایک قبول شدہ رواج تھا، اور یہ بڑے پیمانے پر پھیل گیا۔ درحقیقت، سویڈنبرگ کے خیال میں، لفظ میں درج اصل تاریخ کا انتخاب اس لیے کیا گیا تھا کیونکہ اس میں اندرونی احساس سے مطابقت تھی۔ مثال کے طور پر، زبور 78 اسرائیل کی تاریخ بیان کرتا ہے، اور دراصل کہتا ہے کہ یہ ایک تمثیل ہے۔ جب رب دنیا میں تھا، اس نے خط و کتابت کے ذریعے بات کی، اور اس طرح روحانی اور فطری طور پر ایک ہی وقت میں۔ یہ سویڈنبرگ بائبل کے تمثیلوں سے واضح سمجھا جاتا ہے، جس میں اس کا خیال تھا کہ ہر ایک اظہار روحانی احساس پر مشتمل ہے۔ تاہم، یسوع کے زمانے کے لوگ صرف ان کی تعلیم کی فطری لفظی سطح کو سمجھتے تھے۔ سویڈنبرگ کے مطابق، ابتدائی ابتدائی عیسائیوں کے سامنے خط و کتابت ظاہر نہیں کیے جاتے تھے، کیونکہ وہ انہیں سمجھنے کے لیے بہت آسان تھے۔ اس طرح یسوع نے کہا، "میں آپ کو اور بھی بہت کچھ بتانا چاہتا ہوں، لیکن اب آپ اسے برداشت نہیں کر سکتے۔" (جان 16:12)۔ بت پرستی سویڈنبرگ کے نقطہ نظر میں، سنہری دور کے لوگ خط و کتابت سے محبت کرتے تھے، اور خود کو آسمانی چیزوں کی یاد دلانے کے لیے چھوٹی تصاویر بناتے تھے۔ لیکن جیسے جیسے انسانی نسل برائی کی طرف مائل ہوتی گئی، اور خط و کتابت کا علم تقریبا ختم ہوتا گیا، لوگوں نے خود ان تصویروں کی پوجا کرنا شروع کر دی-دوسرے لفظوں میں، انہوں نے بت پرستی کی مشق کرنا شروع کر دی۔ سویڈنبرگ کے مطابق، قدیم اور اسرائیلی الفاظ کے خط و کتابت کا علم ایشیا، مشرق وسطی اور افریقہ میں بڑے پیمانے پر پھیل گیا۔ یونان میں خط و کتابت کو قدیم زمانے کے افسانوں میں تبدیل کر دیا گیا۔ سویڈنبرگ کے خیال میں ایسے لوگ تھے، خاص طور پر جن کو عقلمند، دیوانہ یا جادوگروں کے طور پر جانا جاتا ہے، جو اب بھی رب کی آمد کے وقت تک خط و کتابت کے بارے میں کچھ علم رکھتے تھے۔ یہ ان عقلمندوں سے ظاہر ہوتا ہے جو اس کی پیدائش کے وقت رب کے پاس آئے تھے ؛ اور اسی وجہ سے ان سے پہلے ایک ستارہ چلا گیا، اور وہ تحفے سونا، لوبان اور گندھک کیوں لائے (میٹ۔ 2:1-2، 9-11)۔ ستارہ جنت کے علم سے مطابقت رکھتا تھا، سونا آسمانی نیکی سے، لوبان روحانی نیکی سے، اور مرہہ قدرتی نیکی سے۔ سویڈنبرگ کے مطابق، یہ تینوں اجزاء تمام عبادتوں کے لیے خط و کتابت کی بنیاد ہیں۔ خط و کتابت اور چرچ کا نظریہ سویڈنبرگ کے خیال میں، صحیفہ کو نظریے کے بغیر صحیح طریقے سے نہیں سمجھا جا سکتا، اور چرچ کے عقائد کی تصدیق صحیفہ سے کی جانی چاہیے۔ حقیقی نظریہ صرف ان لوگوں کو معلوم ہو سکتا ہے جو رب کی طرف سے روشن خیالی میں ہیں، اور جو نہیں ہیں وہ اس سے بدعت حاصل کر سکتے ہیں۔ تاہم، سویڈنبرگ کے مطابق، صحیفہ کا لفظی احساس اس کی پوری معموری اور طاقت میں الہی سچائی پر مشتمل ہے، تاکہ ایک شخص اسے پڑھتے وقت رب اور اس کے فرشتوں کے ساتھ مل جائے۔ خط و کتابت اور خفیہیت انٹون فائیور چار بنیادی عناصر کو پیش کرتے ہیں، جو کسی دستاویز، گروہ، یا تحریک کے لیے ضروری شرائط ہیں جو اسکالرز کے ذریعہ خفیہ طور پر غور کرنے کے اہل ہیں۔ پہلا خط و کتابت ہے: ریفرڈ کے مطابق: یہ بھی دیکھیں جیسا کہ اوپر، تو نیچے، ایک جدید ہرمیٹک اصول جسے اکثر سویڈنبرگ کے خط و کتابت کے نظریے ڈیموٹا کے لحاظ سے سمجھا جاتا ہے مینڈیزم مائکروکوسم-میکروکوسم مشابہت، قدیم، قرون وسطی اور ابتدائی جدید فلسفے میں اسی طرح کا نظریہ مطابقت پذیری حوالہ جات ذرائع کنگسلیک، بی۔ اندرونی روشنی۔ سویڈنبرگ روحانی جہت کی کھوج کرتا ہے (ایپلسیڈ 1991 باب 19،) بینز، ای۔ ایمانوئل سویڈنبرگ۔ ویژنری ساونت ان دی ایج آف ریزن (سویڈنبرگ فاؤنڈیشن 2002، باب 24) ٹروبرج، جی۔ سویڈنبرگ لائف اینڈ ٹیچنگ (سویڈنبرگ فاؤنڈیشن 1976) ایمانوئل سویڈنبرگ گاڈ ان کرسچینٹی