Lectorium Rosicrucianum
Lectorium Rosicrucianum یا انٹرنیشنل اسکول آف دی گولڈن Rosycross ایک روحانی اسکول ہے جو خود کو خفیہ عیسائیت کا ایک عالمی اسکول سمجھتا ہے۔ اس کی بنیاد 1935 میں ڈچ صوفی جان وین ریجین بورگ، ان کے بھائی زویر ولیم لین اور کیتھروس ڈی پیٹری نے رکھی تھی۔ اسکول جدید عیسائی گنوسٹک ازم کی ایک شکل سکھاتا ہے جو روزکروشینزم کے نظریات اور شبیہہ نگاری، کیتھروں کے عقائد اور مذہبی-صوفیانہ فکر کی دیگر شکلوں جیسے ہرمیٹزم اور کیمیا پر مبنی ہے۔ اگرچہ اسے دوسری جنگ عظیم کے دوران نازیوں نے دبا دیا تھا، لیکن لیکٹیریم روزکروسیانم کے اب تقریبا 15,000 ارکان ہیں اور اس کی شاخیں یورپ، شمالی امریکہ، جنوبی امریکہ (خاص طور پر برازیل)، افریقہ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ اور برطانیہ سمیت دنیا بھر کے ممالک میں ہیں۔ 1924 میں، بھائی جان اور ویم لین امریکی تحریک روزکروشین فیلوشپ کے رکن بن گئے، جس کی بنیاد 1909 میں میکس ہینڈل نے رکھی تھی۔ 1929 میں، انہوں نے نیدرلینڈ میں برانچ کے سربراہ کی ہدایت کی۔ 1930 میں ہنریٹ اسٹوک-ہیوزر کے ساتھ مل کر، انہوں نے 1935 میں 'روزکروائزرز جینوٹسچاپ' (روزکروشین سوسائٹی) کے نام سے ایک آزاد گروپ کی بنیاد رکھی۔ تاہم، انہوں نے ہارلیم میں 24 اگست 1924 کو ایل آر کے قیام کی سرکاری تاریخ طے کی۔ 1938 میں ویم لین کی موت کے بعد، جان لین اور ہنریٹ اسٹوک ہیوزر نے گروپ کا نظریہ قلم ناموں کا استعمال کرتے ہوئے لکھا: بالترتیب جان وین ریجینبرگ اور کیتھروس ڈی پیٹری۔ ریزکن بورگ نے ایک کتاب شائع کی جو بائبل کی کتاب مکاشفہ میں مذکور سات خطوط پر مبنی ہے اور جس کا عنوان دی گلوریا انٹیکٹا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اس گروہ پر نازیوں نے ظلم و ستم کیا تھا۔ 1945 میں، انہوں نے اسکول آف دی روز-کروئکس ڈی اور (لیکٹیریم روزکروسیانم) تشکیل دیا۔ 1954 میں، دونوں بانیوں کی ملاقات فرانس میں انتونین گدال سے ہوئی، جو کیتھر کے احیاء کی ایک اہم شخصیت تھی۔ 1957 میں، اس نے اسات-لیس-بینز میں ایک آثار قدیمہ کا عجائب گھر بنایا، جہاں لیکٹیریم روزکروسیانم نے کانفرنسوں کے انعقاد کے لیے اسات-لیس-بینز میں ایک میدان کا استعمال کیا۔ جان لین کا جولائی 1968 میں انتقال ہو گیا، اور ہنریٹ اسٹوک-ہیوزر نے ایک اہم اندرونی اختلاف کے بعد تحریک کی ہدایت کی، جس کی وجہ سے گروپ کے بانی ہینک لین کے بیٹے کی بہت سے طلباء کے ساتھ روانگی ہوئی، جس کی وجہ سے سیواس ایسٹریک کمیونٹی کی تشکیل ہوئی۔ 1990 میں اسٹوک ہیوزر کی موت کے بعد، تحریک کی سمت شاگردوں کے ایک کالج، "بین الاقوامی روحانی ڈائریکٹوریٹ" (آئی ایس ڈی) کو سونپی گئی۔ ٹائپ دی ایل آر کو ایک "کرسٹو مرکوز اسرار اسکول" کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو "قدیم عیسائی اسرار" (کیتھرس، گریل، روزکروشینزم) سے متاثر ہونے کا دعوی کرتا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ ان تعلیمات کا محافظ ہے۔ ماسمو انٹروویگن نے ایل آر کی تعریف "دوہری اور گنوسٹک عیسائیت" کے طور پر کی ہے جو نئے دور کا حصہ نہیں ہے، لیکن اس تحریک میں اراکین کو تلاش کرنے میں کامیاب رہا۔ اپنے قوانین میں، فرانسیسی شاخ نے کہا کہ اس کا مقصد "گلابی صلیب، گنوسس، اور ہولی گریل کے اسرار کا پھیلاؤ" ہے، اور "جادو، میڈیم شپ، اور تمام جادوئی یا ستوتیش کی مشق" کو مسترد کر دیا۔ تعلیمات تنظیم کی تعلیمات نئے عہد نامے، کیتھارزم، کارپس ہرمیٹکم، پہلی صدیوں کے دوہری گنوسٹک ازم اور پیراسیلسس سمیت پہلے روزکروشین رجحان کے جرمن ادب پر مبنی ہیں۔ دو فطرت کے احکامات ایل آر میں "عیسائی گنوسٹک ازم کا ایک خاص ورژن" ہے، جس میں "دو فطرت کے احکامات" کے تصور کی بنیادی تعلیم شامل ہے: سب سے پہلے، مادی فطرت کا حکم ہے، جس میں مردہ کے ساتھ ساتھ زندہ بھی شامل ہیں، اور اس نوعیت کے ترتیب میں ہر چیز پیدا ہونے، زندہ رہنے، مرنے اور دوبارہ پیدا ہونے کے چکر کے تابع ہے۔ دوسرا، اصل، الہی، روحانی نوعیت کا حکم ہے۔ وجود کا پہلا دائرہ ناکارہ ہونے، طلوع ہونے، چمکنے اور معدوم ہونے، یا 'جدلیات' کی دنیا ہے ؛ دوسرا ناکارہ ہونے کی دنیا، یا 'اسٹیٹکس' ہے، جسے بائبل میں 'جنت کی بادشاہی' کہا جاتا ہے۔ فطرت کی دوسری ترتیب کا آخری بقیہ، جسے 'الہی چنگاری' یا 'دل کا گلاب' کہا جاتا ہے، دل میں پوشیدہ ہوتا ہے۔ اندرونی مسیح کی بیداری Lectorium Rosicrucianum کے مقاصد میں سے ایک لوگوں کو تڑپ کے اس احساس کے منبع کے بارے میں آگاہ کرنا، اور 'روح سے دوبارہ جنم' کے عمل کے ذریعے الہی فطرت کے حکم کی طرف واپسی کی ضرورت کی وضاحت کرنا ہے (جان 3:8)، جو مثال کے طور پر یسوع نے نیکودیمس کو سکھایا تھا۔ یہ کہا جاتا ہے کہ دوبارہ جنم لینے کا یہ عمل، یا 'تبدیلی'، ہمارے 'روزانہ مرنے' کے ذریعے ممکن ہوا ہے، جیسا کہ پولس اسے کہتا ہے (1 کرنتھیوں 1 باب 1 آیت)۔ 15:31)۔ جو مرتا ہے وہ پرانی فطرت، آئی شعور ہے، اور جسے جاگنا چاہیے وہ الہی فطرت، اندرونی مسیح ہے۔ Lectorium Rosicrucianum اس عمل کی تعلیم کے ساتھ ساتھ اس کے اراکین کو اپنی زندگیوں میں اس کا ادراک کرنے کی کوششوں میں مدد فراہم کرنے کی تجویز پیش کرتا ہے۔ مصنفین فہلبش اور برومیلی کے مطابق، ریجکنبرگ نے سکھایا کہ مسیح کبھی زمین پر نہیں آیا اور اس کی قربانی کی موت ایک غلط تعلیم ہے۔ ان کا خیال ہے کہ اس سے ایل آر ممبران چرچ چھوڑ سکتے ہیں۔ تاہم، ریجکنبرگ کی اصل تحریریں مصنفین کے اس دعوے سے متصادم ہیں۔ ریزکن بورگ کے مطابق، یسوع ایسینس کے حکم کا شاگرد تھا اور اس سے آگے بڑھا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ Lectorium Rosicrucianum کے ذریعے سکھائے گئے تغیراتی اصولوں کو تمام عظیم مذاہب کی تعلیمات میں سرایت کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، بائبل میں، فطرت کے دو اصولوں کے تصورات، انسانی دل میں الہی اصول، اور تبدیلی کا راستہ، مندرجہ ذیل حوالوں سے معلوم کیا جا سکتا ہے: 'میری بادشاہی اس دنیا کی نہیں ہے' (یوحنّا 18:36)، 'خدا کی بادشاہی آپ کے اندر ہے' (لوقا 17:21) اور 'اسے بڑھانا چاہیے، مجھے کم ہونا چاہیے' (یوحنّا 3:30)۔ انسان بطور مائکروکوسم ایک اور بنیادی روسی کروشین تصور انسان کا ایک مائکروکوسم یا چھوٹی دنیا کے طور پر تصور ہے-مرئی اور پوشیدہ گاڑیوں کا ایک نظام جو مقناطیسی میدان سے گھرا ہوا ہے اور 'مائکروکوسمک فرمیننٹ'، یا 'لیپکا' سے جڑا ہوا ہے۔ یہ خیال ہرمیٹک محور کے مطابق ہے، 'جیسا کہ اوپر، اتنا نیچے۔' شکل بدلنے کے مراحل شکل بدلنے کا راستہ پانچ اہم مراحل پر مشتمل ہے: وجود کے اس زمینی دائرے کی حقیقی نوعیت کے بارے میں بصیرت اور الہی نوعیت کی ترتیب کی طرف لوٹنے کے لیے اندرونی کال کا تجربہ۔ نجات کے لیے حقیقی تڑپ۔ اندرونی الہی چنگاری کے سامنے مرکزی نفس کا ہتھیار ڈالنا، تاکہ نجات کے عمل کو محسوس کیا جا سکے۔ زندگی کے لیے ایک نیا نقطہ نظر، اندرونی الہی چنگاری کی رہنمائی میں خود بخود اپنایا اور انجام دیا گیا۔ زندگی کے اس نئے نقطہ نظر کی اہم خصوصیات، مثال کے طور پر، سرمن آن دی ماؤنٹ میں بیان کی گئی ہیں۔ تکمیل: اصل زندگی کے میدان میں بیداری (یا قیامت)۔ تنظیم لیکٹیریم روزکروسیانم کا نیدرلینڈز میں اپنا پبلشنگ سیکشن ہے، جس کا نام روزکروئس پرس ہے، جو اشاعتوں کی ایک بڑی رینج جاری کرتا ہے، جس میں بانیوں کی کتابیں بھی شامل ہیں جن کا ترجمہ بھی کیا گیا ہے، مصنفین کی کتابیں جو روزکروسیائی مضامین سے متعلق ہیں، اور ایک ورچوئل میگزین جسے لاگون کہا جاتا ہے۔ یہ تحریک ایک مذہب نہیں بلکہ ایک روحانی اسکول ہونے کا دعوی کرتی ہے، حالانکہ اس نے نیدرلینڈز، اسپین اور ہنگری میں ایک کے طور پر یہ پہچان حاصل کی ہے۔ دنیا بھر میں پھیلے ہوئے، لیکٹیریم روزکروسیانم میں تقریبا 15,000 شاگرد اور افراد ہیں جو شاگردوں کے طور پر داخلے کا انتظار کر رہے ہیں۔ ان میں سے تقریبا 8,000 یورپی ممالک میں ہیں۔ پہلی بار اس تحریک نے جرمنی میں کامیابی حاصل کی۔ یہ 1949 میں اس ملک میں فعال ہونا شروع ہوا، ابتدائی طور پر "نیو انٹرنیشنل ٹرانسفیگوریسٹش سکول" کے نام سے۔ مئی 1955 میں، اسے غیر منفعتی ایسوسی ایشن کے طور پر "انٹرنیشنل سکول ڈیس روزنکریزس" کے طور پر رجسٹر کیا گیا تھا، پھر 1998 میں، "انٹرنیشنل سکول ڈیس گولڈنین روزنکریزس، لیکٹیریم روزکروسینم ای وی" کے طور پر۔ جرمنی میں ایسوسی ایشن کے کل تین کانفرنس مراکز ہیں اور 2005 میں فعال اراکین کی تعداد تقریبا 2,500 ہے۔ Lectorium Rosicrucianum 1954 میں سوئٹزرلینڈ (زیورخ) میں، 1989 میں بینن میں فعال ہوا۔ آسٹریلیا میں پہلا مرکز 1974 میں ایڈیلیڈ میں قائم کیا گیا تھا، اور 1999 میں وہ ملک میں دو مراکز تھے (میلبورن کے قریب اور سڈنی میٹروپولیٹن علاقے میں)۔ طالب علم ہونے کے حالات لیکٹیریم ٹرانسفیگرسٹک تعلیمات کے مطابق صرف فلسفیانہ انداز میں غور کرنے کے لیے نہیں ہیں-ان کا مطلب 'زندہ' ہونا ہے۔ تعلیمات کا یہ 'زندہ رہنا' روحانی اسکول کی شاگردی کا مرکزی مقصد ہے۔ ان لوگوں کے لیے جو اس لحاظ سے شاگردی کی مشق کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں، لیکن جو اب بھی اسکول کے ساتھ تعلق برقرار رکھنا چاہتے ہیں، رکنیت ممکن ہے۔ ذاتی آزادی شامل ہونے کا فیصلہ کرنے سے پہلے، دلچسپی رکھنے والے لوگ بغیر کسی ذمہ داری کے تنظیم کے بارے میں مزید جان سکتے ہیں۔ شامل ہونے کے بعد، افراد کسی بھی وقت لیکٹیریم کے ساتھ اپنا رابطہ توڑنے کے لیے آزاد ہیں اگر وہ ایسا کرنا چاہیں۔ تنظیم کے مطابق ذاتی آزادی کو روحانی راستے پر چلنے کی واحد صحیح بنیاد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ مندر اور کانفرنس سینٹر بہت سے ممالک میں لیکٹیریم روزکروسیانم میں مندر اور کانفرنس سینٹر ہیں، جہاں شاگرد مندر کی خدمات اور دیگر میٹنگوں کے لیے باقاعدگی سے ملتے ہیں جس کے دوران وہ تغیراتی فلسفے کا مطالعہ کرتے ہیں اور اس بات پر غور کرتے ہیں کہ وہ اسے اپنی زندگیوں میں کیسے ضم کر سکتے ہیں۔ نیز دنیا بھر کے شہروں میں تقریبا 160 مراکز موجود ہیں۔ اخلاقیات کے طالب علموں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ زندگی میں کچھ بنیادی اصلاحات اپنائیں، جیسے کہ سبزی خوری اور تمباکو، شراب اور منشیات سے پرہیز۔ اخلاقیات کے اعلی معیار کی بھی توقع کی جاتی ہے۔ بیرونی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ ان کی اندرونی نشوونما میں مرد اور خواتین یکساں کردار ادا کرتے ہیں۔ طلباء ہر عمر کے ہوتے ہیں۔ فرانس میں استقبالیہ، 1995 اور 1999 کی پارلیمانی رپورٹوں میں اس گروپ کو ایک فرقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ 27 مئی 2005 کو، فرانسیسی رپورٹ کے 1995 کے ضمیمہ اور کلٹ کی درجہ بندی جس میں ایل آر کو درج کیا گیا تھا، کو جین پیئر رافارین کے سرکلائر نے باضابطہ طور پر منسوخ اور کالعدم قرار دے دیا۔ فرانسیسی اینٹی کلٹ ایسوسی ایشن یو این اے ڈی ایف آئی کے مطابق، لیکٹیریم روزکروسیانم "درخواست گزار کو شروع سے ہی اور مختصر تفصیلات میں حاشیے پر ڈال کر" (سبزی خور کھانا، ٹیلی ویژن سے گریز، شراب کی ممانعت) "لوگوں کو کمزوری کی حالت میں ڈال سکتا ہے"۔ پارلیمانی رپورٹ کے فرقوں کی فہرست میں اس گروپ کو شامل کرنے کی وجہ سے، پوئیٹیئرز کے میئر نے 24 جولائی 1996 کو ایل آر کو "ڈے آف ایسوسی ایشنز" نامی ایک عوامی تقریب میں شرکت کرنے کی اجازت نہیں دی۔ وکیل اولیور لوئس سیگوئے کے دفاع میں، ایل آر نے پوئیٹیئرز شہر پر مقدمہ دائر کیا اور جیت گیا۔ 1995 کی رپورٹ کی اشاعت کے بعد، ایل آر کے صدر نے دعوی کیا کہ انہیں جان سے مارنے کی دھمکیاں ملی ہیں۔ ایل آر کے بارے میں، فرقوں اور نئی مذہبی تحریکوں کے مطالعہ کے لیے فرانسیسی بشپ کے نمائندے جین ورنٹ نے کہا: "کمیشن کے پاس قابل اعتماد معلومات نہیں تھیں۔ () پارلیمانی رپورٹوں میں روز-کروئکس ڈی اور کے ذکر کے ساتھ، ہمارے پاس راستے کی غلطی کی کافی عام مثال ہے۔ " بیلجیئم کے کمیشن برائے کلٹس کی طرف سے سماعت کرتے ہوئے، فلسفی لوک نیفونٹین نے کہا کہ "کلٹ تحریکوں کی ڈائریکٹری کا قیام (.) ان کے لیے خطرناک معلوم ہوتا ہے، کیونکہ اس سے اسکول آف دی روز-کروئکس ڈی اور کے طور پر کافی معزز تنظیموں کا برا امیج بھی ملے گا۔" تحریک کا تجزیہ کرنے کے بعد، فرانسیسی مورخ انٹون فائیور نے کہا کہ "اس میں ایک ابتدائی ترتیب کی تمام خصوصیات ہیں جو موجودہ جدید خفیہ تحریکوں کی تاریخ میں فٹ بیٹھتی ہیں۔ (۔) مجھے ایسا لگتا ہے کہ یہ کسی فرقے کی وضاحت کے لیے [فرانسیسی] کمیشن کی رپورٹ میں استعمال ہونے والے کسی بھی معیار پر پورا نہیں اترتا ہے۔ (.) یہ اسکول، ہر طرح سے باعزت، کوئی خطرناک پہلو پیش نہیں کرتا اور یہاں تک کہ ایک دلچسپ اور مثبت عمل بھی انجام دیتا ہے۔ " 2012 میں، ایل آر کو فرانس میں ایک مذہبی انجمن کے طور پر رجسٹر کیا گیا تھا، اور اہم فرقہ مخالف تنظیم MIVILUDES اور UNADFI نے کہا کہ وہ اسے ایک فرقے کے طور پر نہیں سمجھتے۔ یہ بھی دیکھیں انتونین گڈل کیتھروس ڈی پیٹری کیتھارس/کیتھارزم ایسٹریک عیسائیت گنوسٹزم جان وین ریجینبرگ روزکروسیانزم، روزکروسیئن مینی فیسٹوس نوٹس حوالہ جات روزکروسیئنز تھرو دی ایجز روزکروئس پرس/روزکروس پریس پی۔ مارٹن: لاجز، آرڈرز اینڈ روزکروس: 16 ویں صدی کے باسل کے بعد سے لاجز، آرڈرز اور انیشیٹنگ سوسائٹیز میں روزکروسیانزم، ایڈیشن اوریفلامے 2017۔، بھرپور انداز میں۔ بیرونی روابط لیکٹیریم روزکروسیانم/گولڈن روزکروس لیکٹیریم روزکروسیانم-کینیڈا (فرانسیسی) روزکروئس پرس (روزکروس پریس) خفیہ عیسائیت روزکروسیائی تنظیمیں 1935 میں نیدرلینڈز میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیمیں