Lambeth Articles
1595 کے لیمبیتھ آرٹیکلز نو نظریاتی بیانات کا ایک سلسلہ تھا جس کا مقصد چرچ آف انگلینڈ کے انتیس آرٹیکلز کا ضمیمہ ہونا تھا۔ کیلونسٹ کے پیش گوئی کے نظریے پر تنازعہ کے جواب میں، چرچ کی سرکاری تعلیم کو واضح کرنے کے لیے لیمبیتھ آرٹیکلز بنائے گئے تھے۔ چونکہ ملکہ الزبتھ اول نے مضامین کی اجازت دینے سے انکار کر دیا تھا، اس لیے وہ انگلینڈ میں کبھی نافذ نہیں ہوئے۔ تاہم، انہیں چرچ آف آئرلینڈ نے 1615 میں اپنایا تھا۔ تخلیق الزبتھ اول کے دور حکومت میں، چرچ آف انگلینڈ کے سرکردہ پادریوں کے درمیان، خاص طور پر پیشین گوئی کے نظریے کے حوالے سے، ایک کیلونسٹ اتفاق رائے پیدا ہوا۔ چرچ کے نظریاتی بیان، انتیس آرٹیکلز، نے آرٹیکل 17 "آف پریڈسٹینیشن اینڈ الیکشن" میں پیشین گوئی کو مخاطب کیا۔ اگرچہ کیلونسٹ دوہری پیشین گوئی پر یقین رکھتے تھے (کہ خدا نے کچھ لوگوں کو نجات کے لیے اور دوسروں کو تردید کے لیے پیشین گوئی کی تھی)، آرٹیکل 17 نے صرف نجات کے انتخاب کی توثیق کی۔ یونیورسٹیوں میں ایک ارمینیائی اقلیت ابھری (خاص طور پر ولیم بیرٹ، پیٹر بارو، جان مجموعی طور پر، اور انتونیو ڈیل کرو) اور موجودہ کیلونزم کو چیلنج کیا۔ کیمبرج یونیورسٹی میں پیش گوئی پر تنازعہ پیدا ہوا۔ لیمبیتھ آرٹیکلز (جسے نائن آرٹیکلز بھی کہا جاتا ہے) کا مسودہ ولیم وائٹیکر نے تیار کیا تھا، جو کیمبرج میں ریگیوس پروفیسر آف ڈیوینیٹی تھے۔ تنازعہ کو حل کرنے کے لیے انہیں کیمبرج یونیورسٹی کے سربراہوں نے ایلی کے ڈین ہمفری ٹنڈل کے ساتھ وائٹ گفٹ بھیجا تھا۔ ان مضامین کا مسودہ اصل میں وائٹیکر نے تیار کیا تھا اور بعد میں بشپوں نے ان میں ترمیم کی تھی تاکہ انہیں کالونیوں کے مخالفوں کے لیے زیادہ قابل قبول بنایا جا سکے۔ انہیں آرچ بشپ وائٹ گفٹ، رچرڈ فلیچر، لندن کے بشپ، رچرڈ وان، بنگور کے بشپ منتخب، اور دیگر نے 20 نومبر 1595 کو لیمبیتھ پیلس میں بلائی گئی ایک میٹنگ میں اپنایا اور دستخط کیے۔ لیمبیتھ آرٹیکلز انتیس آرٹیکلز کا متبادل نہیں تھے بلکہ ان کا مقصد آرٹیکل 17 کو سرکاری طور پر کیلونسٹ الہیات سے ہم آہنگ کرنا تھا۔ مواد لیمبیتھ میں اپنائے گئے نو مضامین کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: کچھ کا زندگی کے لیے ابدی انتخاب، اور دوسروں کی موت کے لیے سرزنش۔ زندگی کی پیش گوئی کی متحرک وجہ ایمان اور نیک اعمال کا پہلے سے علم نہیں ہے، بلکہ صرف خدا کی خوشنودی ہے۔ منتخب افراد کی تعداد غیر متغیر طور پر طے شدہ ہوتی ہے۔ جو لوگ زندگی کے لیے پہلے سے مقرر نہیں ہیں انہیں لازمی طور پر ان کے گناہوں کی سزا دی جائے گی۔ منتخب افراد کا حقیقی عقیدہ نہ آخر میں ناکام ہوتا ہے اور نہ ہی مکمل طور پر۔ ایک سچا وفادار، یا جس کے پاس جواز پیش کرنے والا ایمان ہے، اسے مسیح میں معافی اور ابدی نجات کی مکمل یقین دہانی اور یقین ہے۔ فضل کو بچانا تمام مردوں کو نہیں بتایا جاتا ہے۔ کوئی بھی شخص بیٹے کے پاس اس وقت تک نہیں آسکتا جب تک کہ باپ اسے کھینچ نہ لے، لیکن تمام انسان باپ کی طرف متوجہ نہیں ہوتے۔ بچایا جانا ہر ایک کی مرضی اور طاقت میں نہیں ہے۔ اجازت کی کمی ملکہ 1559 کے اپنے مذہبی تصفیے کو تبدیل کرنے کے لیے تیار نہیں تھی اور اس نے ان نئے مضامین پر رضامندی دینے سے انکار کر دیا۔ چرچ آف آئرلینڈ دی لیمبیتھ آرٹیکلز کو 1615 میں ڈبلن کے کنووکیشن میں قبول کیا گیا اور اس کے نتیجے میں آئرش آرٹیکلز (جیمز اشر کے لکھے ہوئے) میں شامل کیا گیا۔ کوئی بھی لیمبیتھ آرٹیکلز میں کینن آف ڈورٹ (1618-19) میں موجود کیلونزم کے پانچ نکات کی بنیاد تلاش کر سکتا ہے۔ حوالہ جات نوٹوں کی کتابیات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط دی لیمبیتھ آرٹیکلز اے ڈی 1595 ہسٹری آف دی چرچ آف انگلینڈ 1595 عیسائیت میں ایمان کے اعترافات میں اصلاحات