Winter in the Blood
ونٹر ان دی بلڈ جیمز ویلچ کا پہلا ناول ہے۔ اسے ہارپر اینڈ رو کے نیٹو امریکن پبلشنگ پروگرام نے 1974 میں شائع کیا تھا۔ 1960 کی دہائی کے آخر میں شمال وسطی مونٹانا میں فورٹ بیلنیپ انڈین ریزرویشن پر ترتیب دیا گیا، ونٹر ان دی بلڈ ایک بے نام بلیک فٹ اور گروس وینٹری (آاننین) آدمی کے اپنے بکھرے ہوئے شناخت کو اکٹھا کرنے کے قسط وار سفر کی پیروی کرتا ہے۔ ویلچ کو پلٹزر انعام یافتہ اوجیبوے مصنف لوئس ایرڈرچ، مشہور امریکی ناول نگار رینالڈز پرائس، اور کوئر ڈی ایلین مصنف شرمین الیکسی جیسی شخصیات سے تعریف ملی۔ الیکسی نے بعد میں اس ناول کی فلم موافقت تیار کی، جو 2012 میں ریلیز ہوئی تھی۔ پلاٹ کا خلاصہ ناول میں ایک خود تباہ کن راوی کو دکھایا گیا ہے جو شناخت کے بحران سے گزر رہا ہے۔ ایک سفید فام آدمی کے ساتھ بار کی لڑائی میں پڑنے کے بعد، راوی نشے میں گھر آتا ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ اس کی گرل فرینڈ اگنیس اپنے برقی استرا اور بندوق کے ساتھ غائب ہو گئی ہے۔ راوی اس کا سراغ لگانے کے لیے مالٹا، مونٹانا کا سفر کرتا ہے، جہاں اس کی ملاقات نیویارک سے مغرب کی طرف جانے والے ایک سفید بے نام "ایئرپلین مین" سے ہوتی ہے۔ جب وہ ہیوری، مونٹانا کا سفر کرتا ہے تو وہ دوبارہ ہوائی جہاز کے آدمی سے ملتا ہے، جہاں وہ شخص راوی کو قائل کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ وہ اسے ایف بی آئی سے فرار ہونے کی کوشش میں سرحد پار کیلگری لے جائے۔ جب کہ آدمی شکار کا چاقو اور ایک پرانا فورڈ فالکن خریدتا ہے، راوی اگنیس اور اس کے بھائی ڈوگی کو گلی میں دیکھتا ہے۔ اس رات کے آخر میں، راوی اگنیس کو ایک بار میں دیکھتا ہے اور اس سے بات کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن ڈوگی اور اس کے دوست اسے مارتے ہیں۔ جیسے ہی راوی بار سے نکلتا ہے، وہ ہوائی جہاز کے آدمی کو گرفتار ہوتے دیکھتا ہے۔ راوی گھر جاتا ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ اس کی دادی کا انتقال ہو گیا ہے۔ اگلے دن وہ، ٹریسا اور لیم بل اس کے لیے قبر کھودتے ہیں۔ کھدائی کے دوران، داستان راوی اور اس کے بھائی (موس) کے مویشیوں کو چرانے کی یاد میں واپس آتی ہے، جس کے نتیجے میں موس کی موت ہو جاتی ہے۔ ایک بار قبر ختم ہونے کے بعد، راوی زرد بچھڑے سے ملنے چلا جاتا ہے، جو راوی کی دادی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ وہ بلیک فٹ قبیلے سے تعلق رکھنے والے بیٹھنے والے ریچھ کی سب سے چھوٹی بیوی تھی۔ یہ قبیلہ فاقہ کشی اور ایک فوجی حملے سے بچ جاتا ہے جس کے دوران بیٹھے ہوئے ریچھ کو مار دیا جاتا ہے۔ بلیک فٹ دادی کا رخ موڑ دیتا ہے، اور پیلا بچھڑا اسے زندہ رہنے میں مدد کرتا ہے۔ اس کے بعد راوی کو احساس ہوتا ہے کہ پیلا بچھڑا اس کا دادا ہے۔ اگلے دن، ٹریسا اور لیم بل کی مدد سے، راوی اپنی دادی کو دفن کرتا ہے۔ وہ مستقبل کے بارے میں سوچتا ہے اور اگنیس کے ساتھ مل کر کام کرنے کا عزم کرتا ہے۔ کردار راوی: ایک خود تباہ کن، نامعلوم مرکزی کردار جو اپنی ماں اور دادی کے ساتھ رہتا ہے۔ وہ خود کو بلیک فٹ اور گروس وینٹری مانتا ہے۔ راوی اپنے نسب سے منقطع ہو جاتا ہے اور اپنے والد اور بڑے بھائی کی موت سے غیر حل شدہ صدمے کی وجہ سے "موت کی یاد کا نوکر" ہوتا ہے۔ فرسٹ رائز: راوی کے والد، جن سے راوی کا تعلق فورٹ بیلنیپ سے ہوتا ہے۔ وہ ایک بارودی گڑھے میں منجمد ہو کر مر گیا۔ ٹریسا: راوی کی بلیک فٹ اور کیتھولک ماں۔ اس کے پہلے شوہر جان فرسٹ رائز کی طرف سے بیوہ ہونے کے بعد اس کی شادی لیم بل سے ہوئی ہے۔ اسے بیان کیا گیا ہے کہ وہ کبھی بھی "خوبصورت نہیں تھی، [بلکہ] ایک ایسی عورت تھی جو خوبصورت ہو گئی تھی" جس کا جسم موٹا تھا۔ اچھی زمین کی مالک، ٹریسا مالی طور پر مستحکم ہے اور اپنی دونوں شادیوں سے امیر پارٹنر تھی۔ اس کی پہلی شادی ناخوشگوار تھی، اور وہ اپنے سابق شوہر کو "بیوقوف آدمی" قرار دیتی ہے۔ ٹریسا اس کھیت کی مالک ہے جس میں وہ رہتے ہیں اور اس کے پاس اچھی زمین اور مویشیوں کا ایک بڑا ذخیرہ ہے۔ ہوائی جہاز کا آدمی: ایک اڑتا ہوا، سفید فام آدمی جس سے راوی کی ملاقات فورٹ Belknap.Together سے نکلنے کے بعد ہوتی ہے وہ ایک ساتھ وقت گزارتے ہیں اور ہوائی اڈے کے ارد گرد گھومتے ہیں۔ ہوائی جہاز کا آدمی "امریکی" یا "سفید" دنیا کا نمائندہ ہوتا ہے جس کا راوی حصہ ہوتا ہے، لیکن اس سے الگ بھی ہوتا ہے۔ اگنیس: راوی کی گرل فرینڈ۔ وہ ہاروے کی ایک کری خاتون ہے جسے "ریزرویشن والے لوگ حقارت کرتے ہیں"، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی شادی راوی سے ہوئی ہے۔ راوی کی دادی اگنیس کے تئیں منفی جذبات رکھتی ہے کیونکہ وہ کری ہے۔ وہ ناول میں صرف مختصر طور پر نظر آتی ہے، لیکن راوی کی بندوق اور برقی استرا کی اس کی چوری اس کے سفر کو جنم دیتی ہے۔ بعد میں وہ اپنے بھائی ڈوگی کے ساتھ پائی گئی۔ موز: راوی کا بڑا بھائی۔ وہ چودہ سال کی عمر میں مویشیوں کو چراتے ہوئے ایک کار سے ٹکرانے کے بعد انتقال کر گئے۔ زرد بچھڑا: بلیک فٹ قبیلے کا ایک رکن جس سے راوی اپنی دادی کو دفن کرنے کے بعد ملتا ہے۔ وہ اندھا اور بوڑھا ہے۔ اپنی جوانی میں اس نے راوی کی دادی کو زندہ رہنے میں مدد کی جب اس کے قبیلے نے اسے بے دخل کر دیا۔ راوی کو پتہ چلتا ہے کہ پیلا بچھڑا اس کا دادا ہے۔ دادی: ایک بوڑھی بلیک فٹ عورت اور راوی کی دادی۔ وہ نابینا ہے اور پورے ناول میں بات نہیں کرتی۔ ویلچ اگنیس سے اپنی ناپسند کے بارے میں لکھتی ہے کیونکہ وہ کری ہے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ اگنیس کری ہے، دادی کا خیال ہے کہ وہ ایک قسم کی بد قسمتی کی دلکشی ہے اور اندرونی طور پر راوی کو اس سے شادی کرنے پر شرمندہ کرتی ہے۔ راوی کے ہاروے سے واپس آنے سے پہلے ہی وہ مر جاتی ہے۔ ترتیب یہ ناول فورٹ بیلنیپ انڈین ریزرویشن اور مونٹانا کی ہائی لائن کے ساتھ ہوتا ہے۔ راوی مونٹانا کے متعدد شہروں کا دورہ کرتا ہے، جس کی شروعات فورٹ بیلنیپ سے ہوتی ہے۔ وہ شمال میں مالٹا اور پھر مغرب میں ہاور کا سفر کرتا ہے جب وہ اگنیس اور ایئرپلین مین کا پیچھا کرتا ہے۔ راوی اپنی شناخت کے ایک حصے کو دوسرے سے الگ کرنے والی حدود کے اندر اور باہر جاتا ہے۔ پولا گن ایلن ویلچ کے کام کو بہت سے مقامی امریکی افسانوی کاموں میں سے ایک کے طور پر شناخت کرتا ہے جس میں مخالف ترتیبات کو اس طرح سے استعمال کیا جاتا ہے جو "امریکی ہندوستانی تحریر میں ایک مسلسل موضوع کے طور پر علیحدگی کے پھیلاؤ کی نشاندہی کرتا ہے"۔ مقامی امریکی نشاۃ ثانیہ کے دوران 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں شائع ہونے والے مقامی مصنفین اور ادب کی تعداد میں اضافے کے بعد، مقامی امریکی ادب ایک صنف کے طور پر علیحدگی کی موضوعاتی شمولیت کے ساتھ سابقہ مقامی امریکی کاموں سے الگ ہو گیا۔ پولا گن ایلن ہم عصر مقامی امریکی شاعری اور نصوص میں علیحدگی کے پھیلاؤ کو "واحد فرد کا تجربہ ؛ یہ ریاستہائے متحدہ میں تمام دو ثقافتی امریکی ہندوستانیوں کا بنیادی تجربہ ہے-اور، کسی نہ کسی حد تک، اس میں عملی طور پر ہر امریکی ہندوستانی شامل ہے" کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ ایلن کے مطابق، نامعلوم راوی "کسی قوم، روایت یا ثقافت سے تعلق کے واضح احساس کی کمی کی وجہ سے زندگی بھر علیحدگی کا شکار رہتا ہے، جس کے نتیجے میں خود کا احساس بہت زیادہ ٹوٹ جاتا ہے، جو اس کی طاقت کی کمی اور اس کی خود ساختہ علیحدگی کی حد دونوں کو ظاہر کرتا ہے۔" فریگمنٹڈ آئیڈینٹیٹی رینڈم ہاؤس نوٹ کرتا ہے کہ کس طرح ویلچ اپنے خاندان اور بیرونی دنیا سے اپنے منقطع ہونے پر زور دینے کے لیے راوی کی شناخت کو غیر واضح کرتا ہے۔ راوی کہتا ہے، "مجھے کوئی نفرت، کوئی محبت، کوئی جرم، کوئی ضمیر، اس فاصلے کے سوا کچھ محسوس نہیں ہوا جو برسوں کے دوران بڑھ گیا تھا" اور ناول کے بیشتر حصے میں نشے کی حالت میں موجود رہتا ہے، مسلسل پرانی یادوں کو زندہ کرتا رہتا ہے۔ ایلن کا کہنا ہے کہ راوی "اپنے ساتھ اس قدر رابطے سے باہر ہے کہ اپنے مردہ بھائی اور والد کے ساتھ اس کے طویل ماضی کے تعلقات اس کے لیے اس کے ہم عصر تعلقات سے زیادہ معنی رکھتے ہیں، اور وہ ایسی زندگی میں پھنسا ہوا ہے جس میں شکل، مقصد، تفہیم یا اہمیت کا فقدان ہے۔" اینڈریو ہارٹن کا استدلال ہے کہ راوی کو دو نقطہ نظر اور دو دنیاؤں کے درمیان الگ کیا گیا ہے، جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ راوی کا نام کبھی کیوں نہیں رکھا گیا اور پلاٹ کو غیر لکیری یا "قسط وار" انداز میں کیوں بتایا گیا ہے۔ ویلچ نے وضاحت کی ہے کہ "قسط دار" بیانیے کے ساتھ ان کا ارادہ ایک دائرہ بنانا تھا ؛ "کتاب کا پلاٹ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ کہانی کتاب کے آخر میں اسی علاقے میں واپس نہیں آ گئی جو ابتدا میں تھی۔" پروفیسر ولیم "بل" بیونس کے مطابق، پورے ناول میں مختلف کرداروں کے ساتھ راوی کے تعلقات بھی مخالف حقائق کو ظاہر کرتے ہیں۔ اگرچہ ویلچ نے اپنے کاموں میں خود نوشتیاتی روابط کا ذکر کیا ہے، لیکن ہارٹن نوٹ کرتے ہیں کہ دو قبائل کے درمیان ویلچ کے وجود نے انہیں ان دو جہانوں کے درمیان کی لکیر پر پھیلا دیا، ایک ایسی صورت حال جس کا تجربہ ویلچ نے ایک منفرد مایوس نقطہ نظر کے ساتھ کیا۔ کیتھلین ایم سینڈز راوی کو ایک ایسے شخص کے طور پر بیان کرتی ہیں جو "لوگوں کے ساتھ تعلقات میں غیر موثر اور اپنے ماحول سے متصادم ہے، اس لیے نہیں کہ وہ جان بوجھ کر باغی ہے، یا یہاں تک کہ نامکمل خود غرض بھی ہے، بلکہ اس لیے کہ اس نے یہ کہانی کھو دی ہے کہ وہ کون ہے، وہ کہاں سے آیا ہے۔" ریکوری ایلن مشاہدہ کرتا ہے کہ بے نام راوی اپنے بھائی اور والد کی موت سے پیدا ہونے والے جسمانی زخموں اور جذباتی صدمے کا شکار ہوتا ہے۔ لوئس اوونس لکھتے ہیں کہ، "کسی شناخت کے بغیر، راوی وقت کے ساتھ منجمد ہو جاتا ہے، سردیوں کی غیر فعال حالت میں پھنس جاتا ہے جب وہ عارضی طور پر اور تکلیف دہ انداز میں خود علم کی جھلک کی طرف بڑھتا ہے۔" جیسے ہی وہ اگنیس کو تلاش کرنے کے لیے سفر کرتا ہے، راوی ایک تجریدی بحالی سے گزرتا ہے۔ اوونس کا کہنا ہے کہ، "زندگی کے لمحاتی ردعمل کے بعد، راوی اپنے بھائی کی موت کا باعث بننے والے واقعات کو بیان کرنا شروع کر دیتا ہے" اور اپنے متوفی والد، فرسٹ رائز کی یادوں کو تازہ کر دیتا ہے۔ اوونز کے مطابق، راوی کا بیان، "[i] یہ روشنی حاصل کرنا شروع کر رہا تھا"، شفا یابی کی طرف ایک تحریک کا اشارہ کرتا ہے۔ ناول "جنگلی آنکھوں والی گائے"، اگنیس، مارلن، مالوینا، اور برڈ کے ساتھ عکاس بحالی کے لمحات پیدا کرنے والے تکلیف دہ محرکات کے ایک نمونے کو جاری رکھتا ہے، یہ سب راوی کے بار بار رجعت اور پرتشدد اشتعال میں حصہ ڈالتے ہیں۔ اوونز لکھتے ہیں، "جیسا کہ وہ موسی کی موت کی مکمل یاد کی طرف بڑھے ہیں، جو اس وقت ہوئی جب راوی بارہ سال کا تھا، وہ بچپن کی طرف پیچھے ہٹ رہا ہے، تاکہ اپنے بھائی کی موت اور اپنے جرم کو قبول کرنے کے لیے اسے واپس جانا چاہیے اور اس لمحے سے دوبارہ شروع کرنا چاہیے۔" اس کی صحت یابی کا آخری لمحہ، جیسا کہ زرد بچھڑے کے ساتھ اس کی گفتگو میں دکھایا گیا ہے، پچھلے تصادم اور ماضی کے واقعات کی دوبارہ زندگی کی یادوں سے تیز ہوتا ہے۔ اوونز کا کہنا ہے کہ "راوی کی دوبارہ پیدائش اور دوبارہ بیداری، جیسا کہ یہ ہے، اس منظر میں نتیجہ خیز ثابت ہوتی ہے کیونکہ وہ کہتا ہے، 'کچھ لوگ، میں نے سوچا، کبھی نہیں جان پائیں گے کہ صاف بارش میں دور رہنا کتنا خوشگوار ہوتا ہے، جو کہ موسم گرما کے طوفان کی تیز بارش ہے۔ ایسا نہیں ہے جس کی آپ توقع کریں گے، ایسا کچھ نہیں جس کی آپ توقع کریں گے۔ " ہم آہنگی جینیفر کے ڈیوس نے انضمام اور شناخت کے ساتھ ناول کی مشغولیت کے سلسلے میں ونٹر ان دی بلڈ کی بدلتی ہوئی ترتیبات کا تجزیہ کیا ہے۔ ونٹر ان دی بلڈ اپنے بلیک فٹ ورثے کی دوبارہ دریافت کی طرف راوی کے سفر کے ذریعے دونوں موضوعات کی کھوج کرتا ہے۔ ڈیوس کا مقالہ "دوسرے مقامی امریکی ادب سے ناول کے انحراف کا تجزیہ کرتا ہے جس میں مرکزی کردار محض اپنی آبائی ثقافت کی طرف لوٹتا ہے اور سفید دنیا کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے"۔ واپسی یا انضمام "نفسیاتی بحران کو حل کرنے کے ایک طریقے کی نمائندگی کرتا ہے-لیکن وہ جدید اور مخصوص ذاتی ضروریات کے لیے ان روایتی نمونوں میں ترمیم کرتے ہیں"۔ ڈیوس کی سمجھ میں، ناول راوی کی پیروی کرتا ہے جب وہ انضمام اور علیحدگی کے درمیان سفر کرتا ہے۔ وہ کہتی ہیں: "یہ اور بھی اہم ہے کہ وہ اس ثقافت کا حصہ محسوس کریں جس سے وہ تعلق رکھنے کا انتخاب کرتے ہیں-یعنی، وہ الگ تھلگ نہیں ہیں۔" ریسیپشن ونٹر ان دی بلڈ کو ادبی ناقدین اور اسکالرز کی طرف سے توجہ اور تنقیدی پذیرائی ملی۔ لوئس ایرڈرچ کے ونٹر ان دی بلڈ کے تعارف میں اس ناول کو "پتلی عظمت، دبلی پتلی، امیر، مضحکہ خیز اور سنگین" اور "خاموش امریکی شاہکار" قرار دیا گیا ہے۔ نیو یارک ٹائمز کی کتاب کے جائزے میں ناول نگار رینالڈز پرائس نے اس ناول کو "انسانی زندگی کے بارے میں تقریبا بے عیب ناول" قرار دیا۔ کم کہنا اس کے پیچیدہ علم، اس کے ذرائع کی وسعت اور اس کی واضح دبلی پتلی آواز کی سرپرستی کرنا ہے۔ " 1977 میں، ماڈرن لینگویج ایسوسی ایشن کنونشن کے ایک پینل نے خاص طور پر ویلچ کے "قسط وار" بیانیے کا تجزیہ کرتے ہوئے ناول پر تبادلہ خیال کیا۔ 1978 میں ادبی مطالعات کے کنونشن کے بعد، ویلچ کے ناول پر ایک خصوصی سمپوزیم کا شمارہ شروع ہوا، جس نے بیس سے زیادہ جائزے اور جریدے تیار کیے۔ 2003 میں، یونیورسٹی آف مونٹانا کے ریٹائرڈ لٹریچر پروفیسر ولیم "بل" بیوس نے اس کتاب کو "مونٹانا ریزرویشن پر زندگی پر غیر متزلزل نظر" کے طور پر بیان کیا، جو تکنیک کے لحاظ سے اتنی شاندار طریقے سے لکھی گئی تھی کہ اس نے واقعی مقامی امریکی تحریر کو ایک نئی سطح پر لے لیا "جس میں" شاعرانہ اور [وہ] تصاویر شاعرانہ تکنیک اور سخت حقیقت پسندی کا اتنا عمدہ امتزاج تھیں "۔ فلم موافقت ونٹر ان دی بلڈ کو کین وائٹ نے اسکرین پلے کے طور پر ڈھالا تھا۔ اسے مقامی امریکی مصنف شرمین الیکسی نے بھائیوں ایلکس اور اینڈریو اسمتھ کے ساتھ 2012 کی فیچر فلم کے طور پر تیار کیا تھا۔ یہ 2013 میں لاس اینجلس، آسٹن اور امریکن انڈین فلم فیسٹیول کا باضابطہ انتخاب تھا۔ حوالہ جات 1974 امریکی ناول جیمز ویلچ کے ناول مقامی امریکی ناول مونٹانا میں ترتیب دیے گئے ناول بلیک فٹ کلچر ہارپر اینڈ رو کتابیں فلموں میں ڈھال لیے گئے امریکی ناول