Benjamin of Petrograd
پیٹروگراڈ کا بینجمن (Венимин πετρογραδsky،-)، پیدائشی طور پر ویسلی پاولوویچ کازانسکی (πα)، ایک ہیرومارٹر تھا، جو روسی آرتھوڈوکس چرچ کا بشپ تھا اور بالآخر 1917 سے 1922 تک پیٹروگراڈ اور گڈوف کا میٹروپولیٹن تھا۔ وہ شہید ہو گیا، جسے سوویت حکام نے فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے پھانسی دے دی۔ اپریل 1992 میں بینجمن کو روسی آرتھوڈوکس چرچ نے آرکیمینڈرائٹ سرجیوس (شین)، پروفیسر یوری نووٹسکی، اور جان کووشاروف (ایک وکیل) سمیت کئی دیگر شہدا کے ساتھ مل کر جلال دیا (کینونائزڈ)، جنہیں اس کے ساتھ پھانسی دے دی گئی۔ پس منظر اور تعلیم بینجمن روسی سلطنت کے شمال مغرب میں اولونٹس گورنریٹ میں آرخنگیلسک کے قریب کارگوپولسکی یوئزڈ کے اینڈریوسکی والسٹ میں نیمینسکی کے پوگوسٹ (گاؤں) میں ایک پجاری خاندان میں پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے 1893 میں اولونٹس تھیولوجیکل سیمینری سے گریجویشن کیا اور 1897 میں سینٹ پیٹرزبرگ روحانی اکیڈمی سے الہیات کی ڈگری حاصل کی، اور اولونٹس کی مخالف مذہبی سرگرمیوں کے آرچ بشپ آرکیڈیئس پر ایک مقالے کا دفاع کیا۔ 1895 میں اسے ایک راہب کا سر قلم کیا گیا اور اس کا نام بینجمن رکھا گیا۔ اسی سال بعد میں اسے ہیروڈیکن (ڈیکن-راہب) مقرر کیا گیا اور اگلے سال اسے ہیرومونک (پادری-راہب) مقرر کیا گیا۔ اپنی گریجویشن کے بعد انہوں نے ریگا تھیولوجیکل سیمینری (1897-1898) میں مقدس صحیفہ پڑھایا جس کے بعد وہ کھولم تھیولوجیکل سیمینری (1898-1899) اور سینٹ پیٹرزبرگ روحانی اکیڈمی (1899-1902) کے انسپکٹر رہے۔ 1902 میں وہ سمارا تھیولوگوکل سیمینری کے ریکٹر بنے اور انہیں آرکی مینڈرائیٹ کا درجہ دیا گیا۔ 1905 میں وہ سینٹ پیٹرزبرگ روحانی اکیڈمی کے ریکٹر بن گئے۔ ویکر بشپ آن بینجمن کو گڈوف کا بشپ مقرر کیا گیا تھا، جو سینٹ پیٹرزبرگ کے ڈائیوسس کا ویکر بشپ تھا۔ سینٹ پیٹرزبرگ اور لاڈوگا کے میٹروپولیٹن انتونی (وڈکووسکی) نے سینٹ پیٹرزبرگ میں الیگزینڈر نیوسکی لاورا میں قسط میں فرائض انجام دیے۔ بینجمن اکثر دارالحکومت کے غریب ترین اور انتہائی دور دراز مضافات کے گرجا گھروں میں خدمات انجام دیتا تھا اور سینٹ پیٹرزبرگ کے پوٹیلووسکی اور اوبوخووسکی فیکٹریوں میں سالانہ ایسٹر اور کرسمس کی الہی خدمات کی قیادت کرتا تھا، اور ترک شدہ خواتین کی دیکھ بھال کے لیے مدر آف گاڈ کی خیراتی فاؤنڈیشن کا اہتمام کرتا تھا۔ انہیں "ناقابل تسخیر بشپ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ میٹروپولیٹن پیٹریم (اونکووا) کی گرفتاری اور بیان کے بعد، بینجمن نے پیٹروگراڈ ڈائیوسس کو گڈوف کے ویکریئل بشپ کے طور پر زیر انتظام کیا۔ اسی سال، وہ جمہوری طور پر پادریوں اور لوگوں کے ذریعہ پیٹروگراڈ اور لاڈوگا کے آرچ بشپ کے لیے منتخب ہوئے، جو روسی چرچ میں مقبول طور پر منتخب ہونے والے پہلے بشپ تھے۔ مقدس سنیڈ کے فرمان کے ذریعے اس کے لقب کو پیٹروگراڈ اور گڈوف کے آرچ بشپ میں تبدیل کر دیا گیا، اور اس پر اسے میٹروپولیٹن میں ترقی دی گئی۔ اگرچہ چرچ نے روسی خانہ جنگی کے دوران غیر جانبدارانہ موقف برقرار رکھنے کی کوشش کی، اور بینجمن روس کے ان چند لوگوں میں سے ایک تھا جن کی سیاست میں کوئی دلچسپی نہیں تھی، روسی آرتھوڈوکس چرچ اور سوویت ریاست کے عالمی نظریات بالکل مخالف تھے اور چرچ کو سوویت حکام نے خطرناک طور پر جوابی انقلابی کے طور پر دیکھا تھا۔ تاہم، اصل تنازعہ 1922 میں اس وقت سامنے آیا جب سوویت حکام نے قحط سے نجات کی ادائیگی کے لیے چرچ سے چرچ کے قیمتی سامان کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا۔ روسی چرچ نے اس پر اتفاق کیا، لیکن مذہبی یا تاریخی اہمیت کی کچھ قیمتی اشیاء حوالے کرنے سے انکار کر دیا۔ بینجمن نے چرچ کے قیمتی سامان کو واپس کرنے کی مزاحمت نہیں کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ جانوں کو بچانے میں مدد کرنا اس کا فرض ہے، لیکن اس نے اصرار کیا کہ یہ رضاکارانہ ہو نہ کہ بولشویکوں کی طرف سے چرچ کی املاک کی لوٹ مار۔ 6 مارچ کو بینجمن نے بھوکے لوگوں کی مدد کے لیے تشکیل کردہ ایک کمیشن سے ملاقات کی جس نے پیرش کے زیر کنٹرول فنڈز کو رضاکارانہ طور پر منتشر کرنے پر اتفاق کیا۔ اس وقت کے اخبارات نے بینجمن اور اس کے پادریوں کی خیراتی جذبے کی تعریف کی۔ اپریل میں، بینجمن نے پیٹروگراڈ پارٹی کے عہدیداروں کے ساتھ ایک معاہدہ کیا کہ وہ کچھ قیمتی اشیا کے حوالے کریں اور پادریوں کو تاریخی یا مذہبی اہمیت کے حامل چرچ کی دیگر قیمتی اشیا کے لیے اپنی قیمتی اشیا کو تبدیل کرنے کی اجازت دیں۔ تاہم، ماسکو میں پارٹی رہنماؤں نے اس فیصلے کو منظور نہیں کیا اور اعلان کیا کہ چرچ کی جائیداد کی ضبطی جاری رہے گی۔ مظاہرین پیٹروگراڈ میں جمع ہوئے اور گرجا گھروں سے چوری کرنے والوں پر چیخ و پکار اور پتھراؤ کیا۔ گرفتاری اور پھانسی 24 مارچ کو بارہ پادریوں نے دوسرے پادریوں کے ساتھ صفوں کو توڑ دیا، جنہیں انہوں نے جوابی انقلابی کہا اور قحط کا ذمہ دار ٹھہرایا، اور چرچ کی تمام قیمتی چیزوں کو سوویتوں کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس سے غم و غصے کا اظہار ہوا جسے بینجمن نے پرسکون کرنے کی کوشش کی، حکام کے ساتھ ملاقات کا مطالبہ کیا جس کے نتیجے میں یہ معاہدہ ہوا کہ پیرش کو اپنے مقدس برتنوں کو رکھنے کی اجازت ہوگی اگر وہ مساوی قیمت کی دوسری جائیداد کو تبدیل کرتے ہیں۔ اس سے صورت حال پرسکون ہو گئی جب تک کہ کچھ پادریوں نے چرچ کا کنٹرول پیٹریاارک تیکھون اور قائم کردہ درجہ بندی سے چھیننے کی کوشش نہیں کی۔ بینجمن نے بغاوت میں ملوث اپنے پادریوں کو بے دخل کر دیا جس نے سوویتوں کو مشتعل کر دیا جنہوں نے بینجمن کو اس کی اور دوسروں کی گرفتاری اور پھانسی کی دھمکی دی۔ بینجمن نے الوداع کہنے اور ڈائیوسس کی انتظامیہ کے لیے ہدایات دینے کے لیے اپنے دوستوں سے ملاقات شروع کر کے رد عمل ظاہر کیا۔ اپریل اور مئی 1922 میں، چرچ کے قیمتی سامان کی ضبطی کی مخالفت کرنے پر متعدد چرچ مینوں کو گرفتار کیا گیا اور جوابی انقلابیوں کے طور پر مقدمہ چلایا گیا۔ بینجمن کو 29 مئی کو گھر میں نظر بند کر دیا گیا اور اس کے بعد اسے قید کر دیا گیا جب اس نے الیگزینڈر ویوڈینسکی کی طرف سے 12 مئی کو پیٹریاارک تیکھون کے تخت چھوڑنے کے بعد نئی چرچ حکومت کے طور پر تزئین و آرائش آل روسی چرچ ایڈمنسٹریشن قائم کرنے کی کوششوں کی مخالفت کی تھی۔ بینجمن پر 10 جون سے 5 جولائی تک دس دیگر مدعا علیہان کے ساتھ ایک انقلابی ٹریبونل کے ذریعے مقدمہ چلایا گیا۔ جیسے ہی بینجمن اپنے مقدمے کی سماعت کے لیے عدالت میں داخل ہوا، لوگ اس کے لیے کھڑے ہو گئے اور اس نے انہیں برکت دی۔ مدعا علیہان کو مجرم پایا گیا اور موت کی سزا سنائی گئی، لیکن چھ مدعا علیہان کی سزاؤں کو بعد میں پولیٹ بیورو نے تبدیل کر دیا، حالانکہ بینجمن اور دیگر کو جوابی انقلاب کو بھڑکانے والے اہم افراد کے طور پر نہیں دیکھا گیا۔ مدعا علیہان کو بات کرنے کا موقع دیا گیا، اور بینجمن نے عدالت سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ انہیں ان لوگوں کا دشمن کہلانے پر دکھ ہوا جن سے وہ ہمیشہ پیار کرتے تھے اور جن کے لیے انہوں نے اپنی زندگی وقف کی تھی۔ مونڈنے اور کپڑے پہننے کے بعد کی رات کے دوران تاکہ فائر اسکواڈ کو یہ معلوم نہ ہو کہ وہ پادریوں کے ممبروں کو گولی مار رہے ہیں، بینجمن اور ان کے ساتھ، آرکیمینڈرائٹ سرجیوس، یوری نووٹسکی، اور جان کووشاروف کو پیٹروگراڈ کے مشرقی مضافات میں، ارینووسکایا ریلوے کے پوروخوف اسٹیشن پر پھانسی دے دی گئی (ایک تنگ گیج ریلوے جو گرمی کے لیے شہر میں پیٹ لانے کے لیے بنائی گئی تھی جو سینٹ پیٹرزبرگ کے بولشایا اوکھٹا ضلع سے شروع ہوتی ہے، دریائے نیوا کے اس پار سمولنی انسٹی ٹیوٹ سے شروع ہوتی ہے اور شہر کے مشرق میں ویسولوزسک پر ختم ہوتی ہے۔) بینجمن کا مقبرہ الیگزینڈر نیوسکی لاورا کے نکولسکوے قبرستان میں ہے۔ کینونائزیشن کا فرمان بینجمن اور دیگر کے لیے ہدایت کرتا ہے کہ "ان کی قیمتی باقیات، اگر وہ ملی ہوتیں، تو انہیں مقدس آثار سمجھا جائے گا"۔ یہ بھی دیکھیں کہ نیا شہید ہیرومارٹر ولادیمیر لاسکی حوالہ جات دیگر ادب "دیلو" متروپولیتا ونیامینا (πετρογραδ، 1922 γ.)۔ ایم۔، 1991 اوچارکی اسٹوری سنکٹ-پیٹربورگسکائی ایپارکھی۔ ایس پی بی۔، 1994۔ سی۔ 237-238 منیول (لیمایلیوسکیج)۔ "دی روسی آرتھوڈوکسن بسچوف وان 1893 از 1965": بائیو-ببلیوگر۔ ایرلانجین، 1981۔ ٹی۔ 2۔ S. 142-145۔ 1873 پیدائش 1922 اموات نینڈومسکی ضلع کے لوگ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے روسی سنتوں نے سوویت روس میں ریڈ ٹیرر کے شکار پادریوں کو پھانسی دے دی 20 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس شہدا 20 ویں صدی کے عیسائی سنتوں 20 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس آرچ بشپس مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں پر ظلم مشرقی آرتھوڈوکس لوگوں کو سوویت یونین نے پھانسی دے دی آرخنگیلسک اوبلسٹ کے لوگوں کو پھانسی دے دی روسی لوگوں کو روس نے فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے پھانسی دے دی