Santa Cruz Xoxocotlán
سانتا کروز Xoxocotlan ایک چھوٹا سا شہر اور بلدیہ ہے جو میکسیکو کے جنوب میں ریاستی دارالحکومت اوکساکا سے 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ ویلس سینٹرلس کے علاقے میں سینٹرو ضلع کا حصہ ہے۔ یہ نام ناواٹل لفظ "xocotl" سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "کھٹا یا میٹھا اور کھٹا پھل" جس میں "بہت" کی نشاندہی کرنے کے لیے نقل "xo" ہے۔ پورے جملے کے معنی کا مطلب ہے "بہت کھٹے پھلوں میں"۔ اس علاقے کا مکسٹیک نام نوونیتاتنوہویو تھا جس کا مطلب ہے "چاند کے چہرے والے پھولوں کی سرزمین"۔ تاہم، اس کمیونٹی کو عام طور پر صرف Xoxo کہا جاتا ہے۔ اپنی تقریبا تمام تاریخ کے لیے، بلدیہ خصوصی طور پر دیہی تھی۔ تاہم، 20 ویں صدی کے آخر سے اوکساکا شہر کے علاقے کی تیز رفتار ترقی نے زوکسو میں رہائش کی ترقی کو فروغ دیا ہے، جس سے میونسپل خدمات اور مونٹی البان آثار قدیمہ کے علاقے پر تجاوزات کے مسائل پیدا ہوئے ہیں۔ میونسپلٹی کی قدیم روایات جیسے "مارٹس ڈی بروجاس" (ڈائن منگل) اور ڈے آف دی ڈیڈ سے وابستہ مقامی رسوم و رواج کو محفوظ رکھنے اور فروغ دینے کی کوششیں کی گئی ہیں۔ مؤخر الذکر اس کمیونٹی سے وابستہ نگرانی، قربان گاہوں اور دیگر سرگرمیوں کا مشاہدہ کرنے کے لیے سیاحوں کی ایک قابل ذکر تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ شہر اور بلدیہ سانتا کروز زوکسوکوٹلان کا شہر ساٹھ سے زیادہ دیگر نامزد علاقوں کی نشست اور گورننگ اتھارٹی ہے جو ایک علاقے پر محیط ہے۔ بلدیہ کی تقریبا 90 ٪ آبادی (2005 میں 65,873) صرف چھ دیگر برادریوں (ارازولا، سان فرانسسکو جیویر، سان آئسیڈرو مونجاس، سان جوآن بوٹیسٹا لا رایا، لوماس ڈی سان جیویر اور ایل پیراسو) کے ساتھ شہر میں رہتی ہے جس کی آبادی 700 یا اس سے زیادہ ہے۔ بلدیہ کی سرحدیں اوکساکا، کویلاپن ڈی گوریرو، اینیماس ٹروجانو، سان ریمنڈو جلپن، سان اگسٹن ڈی لاس جنٹاس، اور سان پیڈرو ایکسلاہواکا کی بلدیات سے ملتی ہیں۔ 2005 تک صرف 5000 سے کم لوگ ایک مقامی زبان بولتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر شہر سے باہر دیہی علاقوں میں رہتے ہیں۔ بلدیہ نسبتا چپٹی ہے جس کے مغربی کنارے پر صرف اہم بلندی، چیپلین ماؤنٹین اور مونٹی البان ہیں۔ یہاں سے گزرنے والے اہم دریا ایٹویاک اور نازرینو ہیں۔ موسم معتدل ہے اور سال بھر درجہ حرارت میں بہت کم فرق رہتا ہے۔ حیوانات میں پائن، اوکوٹ، لورل، کاپل، میسکائٹ اور کیکٹس شامل ہیں۔ جنگلی حیات زیادہ تر پرندوں، کیڑوں اور چھوٹے رینگنے والے جانوروں پر مشتمل ہے۔ شہر سے باہر، بلدیہ اب بھی وسیع زراعت کے ساتھ بہت دیہی ہے ؛ تاہم، اس میں صرف تین فیصد آبادی ملازمت کرتی ہے۔ کاشت شدہ پودوں میں اسکواش، نوپال، چایوٹے، پھلیاں، مکئی، مٹر اور ٹماٹر شامل ہیں۔ چھبیس فیصد کان کنی، مینوفیکچرنگ اور تعمیر میں ملازم ہیں، اور صرف ستر فیصد سے کم تجارت میں ملازم ہیں۔ تاہم، زیادہ تر آبادی میونسپلٹی سے باہر ملازمت کرتی ہے۔ اوکساکا سٹی ہوائی اڈہ، سرکاری طور پر "ایروپورٹو انٹرنیوشنل زوکسکوٹلان"، (آئی اے ٹی اے کوڈ او اے ایکس) اس بلدیہ میں واقع ہے اور اس نے 2008 میں تقریبا 600,000 مسافروں کی خدمت کی۔ اس کا ایک ٹرمینل ہے، جس میں مسافروں کو 12 کلومیٹر دور اوکساکا شہر لے جانے کے لیے بسیں اور ٹیکسیاں ہیں۔ بعض اوقات ہوائی اڈہ مظاہروں کا نشانہ بنتا ہے جیسے کہ جب اوزولوٹیپیک کی بلدیہ کے رہائشیوں نے آرتورو گارسیا کی حکومت کو تحلیل کرنے کا مطالبہ کرنے کے لیے داخلی دروازے کو بلاک کر دیا۔ انسٹی ٹیوٹو ٹیکنالوجی ڈیل ویلے ڈی اوکساکا (آئی ٹی وی او) 1981 میں انسٹی ٹیوٹو ٹیکنالوجی ایگروپیکیواریو ڈی اوکساکا نمبر کے طور پر بنایا گیا تھا۔ 23. اس کا مشن زرعی اور جنگلات کے شعبوں میں پیشہ ور افراد کو تربیت دینا ہے۔ آج یہ اسکول زرعی پیداوار، بائیوٹیکنالوجی، قدرتی وسائل کے انتظام، زرعی انجینئرنگ اور مویشی پروری جیسے مختلف شعبوں میں بیچلر، ماسٹرز اور پی ایچ ڈی پیش کرتا ہے۔ اس نے حال ہی میں کچھ غیر زرعی ڈگریاں پیش کرنا شروع کی ہیں۔ یہ سابق یسوع ناصرینو ہیسینڈا پر واقع ہے۔ یونیورسٹیز پیڈاگوجیکس ناسیونیلز کا بلدیہ میں ایک کیمپس ہے جو نشست میں واقع ہے، جو پرائمری سے لے کر ہائی اسکول تک کے اساتذہ کے لیے تدریسی ڈگری پیش کرتا ہے۔ ڈگریوں کی پیشکش بیچلر سے لے کر ماسٹرز تک کی ہوتی ہے۔ ارازولا کی کمیونٹی لکڑی سے بنے الیبریجز کے لیے مشہور ہے۔ بہترین کاپل لکڑی اور مونٹی البان سے جمع کی گئی دیگر لکڑی سے بنائے جاتے ہیں۔ تاریخ دان فرانسسکو جیویر کلاویجیرو کے مطابق، اس علاقے میں رہنے والے پہلے لوگ مکسٹیک تھے جو اچیوٹلا اور تلانتونگو سے آئے تھے جنہیں 1067 عیسوی میں زاہواندانڈا نامی حکمران نے بھیجا تھا۔ اس قصبے کی بنیاد تقریبا 400 سال بعد رکھی گئی تھی۔ آثار قدیمہ کی باقیات 1917 میں 400 ہیکٹر رقبے پر پائی گئیں، جسے 1931 میں وفاقی آثار قدیمہ کا علاقہ قرار دیا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں میکسیکو کے نوادرات کے تحفظ کے لیے وفاقی قواعد و ضوابط کے باوجود، اوکساکا میں بہت سے مقامات قیمتی ٹکڑوں سے محروم ہو گئے، اکثر مقامی حکام کے تعاون کی وجہ سے۔ مثال کے طور پر، نیو یارک کے امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں میکسیکن اور وسطی امریکی بشریات کے پہلے کیوریٹر مارشل سیویل نے 1890 کی دہائی کے آخر میں حکومت کی اجازت سے زوکسوکوٹلان میں کھدائی کی، جس کے نتیجے میں اے ایم این ایچ نے اوکساکان نمونوں کا مجموعہ کیا۔ یہ علاقہ 20 ویں صدی کے آخر تک بہت دیہی تھا، 1960 کی دہائی میں بجلی اور پائپ سے پانی متعارف کرایا گیا اور 1980 کی دہائی میں سڑکیں ہموار کی گئیں۔ تاہم، 20 ویں صدی کے اختتام کے قریب، میونسپلٹی نے اوکساکا شہر سے قربت کی وجہ سے تیزی سے ترقی کرنا شروع کر دی ہے۔ اس کی وجہ سے سب ڈویژنوں اور دیگر رہائش گاہوں کی تیزی سے تعمیر ہوئی ہے، جس سے مسائل پیدا ہوئے ہیں۔ دو اہم مسائل میونسپلٹی کی عوامی خدمات جیسے پانی، سیوریج، فٹ پاتھ وغیرہ کو برقرار رکھنے میں ناکامی رہے ہیں۔ نئے ہاؤسنگ ڈویژنوں پر، اور مونٹی البان آثار قدیمہ کے مقام پر دباؤ۔ پانی اور فرش جیسی خدمات کے مطالبے کے لیے مظاہرے ہوئے ہیں، جن میں سے کچھ میں شہر کے داخلی راستوں کو روکنا شامل ہے۔ کچھ مظاہروں میں تشدد شامل ہے۔ 2008 میں جب اے پی پی او نے میونسپل محل پر قبضہ کیا تو تین میونسپل پولیس اہلکاروں کو چھ گھنٹے کے لیے حراست میں رکھا گیا۔ یہ تصادم سان انتونیو ارازولا کے پڑوس میں سیکنڈری اسکول کے طور پر استعمال ہونے والی زمین کو ضبط کرنے اور میونسپل فنڈز کی بدانتظامی پر تھا۔ فروری 2010 میں، رہائشیوں کے ایک گروہ نے میونسپل محل پر قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ ایمیلیو زرانٹے واسکیز کی سربراہی میں تقریبا 300 افراد، جن میں زیادہ تر تاجر تھے، جمع ہوئے اور میونسپل حکومت پر سرکاری فنڈز کی بدانتظامی اور جبر کا الزام لگایا۔ کوشش کامیاب نہ ہو سکی۔ 2000 اور 2009 میں، آثار قدیمہ کے علاقے کی حفاظت کے لیے مونٹی البان سائٹ پر اور اس کے ساتھ بنائے گئے مکانات کو ضبط کر لیا گیا اور/یا آسانی سے تباہ کر دیا گیا۔ میونسپلٹی میں ثقافتی تقریبات اور یادگاری سنتوں کے دن "کیلنڈاس" نامی تقریبات کے ذریعے منائے جاتے ہیں جو عام طور پر تین دن تک جاری رہتے ہیں اور اس میں محافل موسیقی، تفریحی سواری، آتش بازی، روایتی اور مقبول رقص اور دیگر سرگرمیاں شامل ہوتی ہیں۔ بارہ عام مذہبی قائدین جنہیں "میئورڈوموس" کہا جاتا ہے، ہر سال محلے کی تقریبات جیسے سنتوں کے دنوں کی قیادت کے لیے منتخب کیے جاتے ہیں۔ یہ میئورڈوموس بڑے تہواروں جیسے "مسیح کی مقدس تدفین"، "صلیب کی فتح"، گیلگویٹزا اور دیگر کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔ ان میئورڈوموس کی ذمہ داریاں فنڈ ریزنگ اور تنظیم کے گرد گھومتی ہیں۔ سینٹ ہیلینا، جسے مقامی طور پر سانتا ایلینا ڈی لا کروز کہا جاتا ہے، کو بلدیہ کا سرپرست سنت سمجھا جاتا ہے، جس کا دن 18 اگست کو منایا جاتا ہے۔ روایتی رقصوں میں ڈینزا ڈی لا پلوما (فیدر ڈانس) اور ڈینزا ڈی لاس ویجیٹوس (بوڑھوں کا رقص) شامل ہیں۔ مؤخر الذکر کے لیے، رقاص برادری میں معروف افراد کی نقل کرتے ہیں، شناخت کو خفیہ رکھنے کے لیے ان کے چہرے ماسک کے پیچھے چھپائے جاتے ہیں۔ رقص کے ساتھ زندہ موسیقار "سونز" اور دیگر علاقائی موسیقی بجاتے ہیں۔ بازاروں اور ریستورانوں میں تل نیگرو، چیچیلو، ہائیڈیٹوس، تل کولوراڈیٹو، سیگوئزا، پیپین، ایٹول، ٹیپاچے اور میزکل مل سکتے ہیں۔ ڈے آف دی ڈیڈ کے لیے تیار کی جانے والی ڈش کو پلیٹاٹامل کہا جاتا ہے، جو کہ مکسٹیک نسل کی ہے اور مونٹی البان دور کی ہے۔ روایتی جنازے کی رسومات میں "ٹیپیٹس ڈی ایرینا" (ریت کی قالین) اور "لیونٹاڈا ڈی کروز" (صلیب کو بلند کرنا) شامل ہیں۔ جاگنا اب بھی عام طور پر متوفی کے گھر میں ہوتا ہے۔ ماضی میں، متوفی کو مٹی کے فرش پر رکھا جاتا تھا جس کا سر اینٹوں پر رکھا جاتا تھا اور سر کے اوپر زمین پر چونے میں کھینچا ہوا صلیب ہوتا تھا۔ تدفین کے بعد، ایک نوینا کہا جاتا ہے اور نو دن کی نماز کے بعد، مذہبی تصاویر اور مسیح کے بارہ جذبات کی عکاسی کے ساتھ رنگین ریت کا "قالین" بنایا جاتا ہے۔ مزید دعاؤں کے بعد، یہ قالین، چونے یا پھولوں کی پنکھڑیوں میں کھینچی گئی صلیب کے ساتھ آدھی رات کو متوفی کی قبر پر جمع کرنے کے لیے لایا جاتا ہے۔ اگلی صبح آخری الوداع کہا جاتا ہے۔ بلدیہ میں منعقد ہونے والی دو سب سے اہم تقریبات "مارٹس ڈی بروجاس" یا ڈائن منگل اور ڈے آف دی ڈیڈ ہیں۔ لینٹ کے دوران منگل کو "مارٹس ڈی بروجاس" یا ڈائن منگل کہا جاتا ہے۔ ان دنوں، تمل کے ساتھ پینیلا چیز ایٹول کے ساتھ فروخت کی جاتی ہیں۔ لینٹ کے چوتھے جمعہ کو سامری کا جمعہ کہا جاتا ہے، جو شہر کے چرچ کے صحن میں گھنٹیوں، موسیقی اور آتش بازی کی آوازوں کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ تقریب کا اختتام ماس کے ساتھ ہوتا ہے۔ لینٹ کا اختتام ہولی ویک کے ساتھ ہوتا ہے، جس میں ایک پیشن پلے بھی شامل ہے۔ لینٹ میں چوتھا منگل 2005 سے ایک سالانہ موسیقی کی تقریب کی میزبانی کر رہا ہے جسے مارٹس ڈی بروجاس کہا جاتا ہے۔ 2009 میں، اس تقریب میں سونورا سانتانیرا، ڈوئٹو ڈی کورڈاس ڈی اوکساکا، ایل گروپ ڈی ڈینزون اور لیزیٹ سینٹیاگو جیسے گروپ شامل تھے۔ "ڈائن منگل" کی روایت نوآبادیاتی دور کی ہے جب فریر ڈومنگو ڈی سانتماریا نے راتوں میں کام کرنے والے رضاکاروں کے ساتھ ایک چرچ کی تعمیر کو فروغ دیا۔ خواتین رضاکاروں کو تمل اور اٹول پیش کرنے آتی تھیں، اور "بروجا" نامی ایک قسم کے چراغ سے اپنا راستہ روشن کرتی تھیں، جس میں کاغذ کی ڈھالوں سے محفوظ ایک موم بتی ہوتی تھی۔ ان منگل کو تمل کھانے کا رواج تب سے رہا ہے لیکن 1970 کی دہائی میں اس رسم کے ساتھ ثقافتی تقریبات بھی شروع ہو گئیں۔ اکتوبر کے مہینے کے دوران، ورجن آف دی روزری کو روزاریو ڈی ارورا نامی تقریب کے ساتھ منایا جاتا ہے، جو 3 اکتوبر سے شروع ہوتا ہے اور 31 اکتوبر کو ڈے آف دی ڈیڈ کی تقریبات کے آغاز کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ مرنے والوں کا دن 31 اکتوبر سے 2 نومبر تک منایا جاتا ہے اور یہاں تک کہ میونسپلٹی کے غریب ترین لوگ بھی قبروں کو پھولوں سے سجانے اور سگریٹ، تل، چاکلیٹ اور دیگر چیزیں پیش کرنے کے لیے پیسے بچاتے ہیں۔ بلدیہ ان علاقوں میں سے ایک ہے جہاں ڈے آف دی ڈیڈ کے دوران سیاحوں کی ایک قابل ذکر تعداد آتی ہے، 2005 میں 30,000 سے زیادہ کے ساتھ۔ ڈے آف دی ڈیڈ کی قربان گاہیں 30 اکتوبر سے شروع ہوتی ہیں اور میکسیکو کے سنہرے بالوں والی پنکھڑیوں کو ان قربان گاہوں سے سڑکوں پر گھروں کے داخلی راستوں سے بچھایا جاتا ہے۔ یہاں کی بہت سی قربان گاہیں ان ہی اشیاء سے سجائی گئی ہیں جو مونٹی البان کے قدیم زپوٹیک قبروں پر استعمال ہوتی تھیں۔ ان میں سے زیادہ تر مذبحوں کی تین سطحیں ہیں، جو جنت، صاف کرنے والی جگہ اور جہنم کا حوالہ دیتی ہیں لیکن بعض اوقات سات کے ساتھ، جو زپوٹیک کائنات کی عکاسی کرتی ہیں۔ اس مقام سے 2 نومبر تک، قربان گاہ پر کچھ بھی نہیں چھوا جا سکتا ہے تاکہ آنے والے مرنے والوں کو غصہ نہ آئے۔ 31 اکتوبر اور 1 نومبر کی راتوں کو، بلدیہ کے قبرستانوں میں، خاص طور پر میکٹلانچیہوٹل اور سان سیبسٹین مارٹر کے قبرستانوں میں چوکسی کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ جن لوگوں کے پیاروں کو مقامی قبرستانوں میں دفن کیا گیا ہے وہ قبروں کو پھولوں کی پنکھڑیوں، موم بتیوں، سیرامک کھوپڑیوں اور دیگر اشیاء سے سجاتے ہیں اور شام کے تقریبا 5 یا 6 بجے سے اگلی صبح تک رات کے وقت چوکس رہتے ہیں، انہیں برقرار رکھنے کے لیے کھانے پینے کے ساتھ۔ نماز روایتی طور پر تقریبا 11 بجے سے تقریبا 3 بجے تک پڑھی جاتی ہے، تاکہ مرنے والے سکون سے باہر واپس آسکیں۔ 31 اکتوبر کی صبح قبروں کو صاف کیا جاتا ہے اور سجایا جاتا ہے۔ 31 اکتوبر کو، ٹھیک سہ پہر 3 بجے، چرچ کی گھنٹیاں "لاس اینجلیٹوس" (چھوٹے فرشتے) کے نام سے ایک کورس بجتی ہیں اور مذبحوں کے ذریعے کاپل جلانے کے ساتھ بریزیر بجتی ہیں۔ یہ مرنے والے بچوں کی روحوں کا خیرمقدم کرنے کے لیے ہے جو اگلے دن سہ پہر 3 بجے تک ملنے آتے ہیں۔ 31 تاریخ کو شام 11 بجے چرچ آف سانتا ایلینا ڈی لا کروز میں، سان سیبسٹین کی تصویر کے ساتھ ایک جلوس سڑکوں سے گزر کر پینٹین اینٹیگو (پرانا قبرستان) کی طرف جاتا ہے جہاں کمیونٹی کے لیے بنایا گیا پہلا چیپل 17 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہاں تمام مرنے والوں کے لیے موم بتیاں، دعائیں اور گانے پیش کیے جاتے ہیں۔ یہ تقریب سینکڑوں زائرین کے ساتھ ساتھ مقامی آبادی کو بھی اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ سان سیبسٹین کا چیپل اصل میں ایڈوب، ریڈ اور چھت کے 1535 اور 1555 کے درمیان بنایا گیا تھا جو اب زوکسکوٹلان کا پینٹین اینٹیگو ہے۔ موجودہ ڈھانچہ 17 ویں صدی کے وسط میں بنایا گیا تھا اور 1657 میں سبز پتھر سے مقدس کیا گیا تھا۔ یہ چیپل مونٹی البان کے قدیم ترین معروف نقشے میں ظاہر ہوتا ہے، جو 1606 میں بنایا گیا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ چرچ ترک کر دیا گیا اور اس کے آس پاس کا علاقہ، جس میں پہلے ہی قبریں تھیں، پہلا قبرستان بن گیا۔ یکم نومبر کو مزید کاپل جلایا جاتا ہے اور "لاس اینجلیٹوس" بچوں کو الوداع کہنے اور بڑوں کی آمد کا خیرمقدم کرنے کے لیے سہ پہر 3 بجے دوبارہ کھیلا جاتا ہے۔ شام 10 بجے، سان سیبسٹین قبرستان کے وسط میں، ایک کیتھولک بھائی چارے جو "لا کیپلا" کے نام سے جانا جاتا ہے، لاطینی منتر کے ساتھ دعا کی خدمت کا انعقاد کرتا ہے۔ 2 نومبر کو، مذبحوں کو توڑ دیا جاتا ہے اور قربانیوں کو خاندان اور دوستوں کے درمیان بانٹ دیا جاتا ہے جب بالغ مردہ "میوکو ام" یا مکسٹیک میں انڈرورلڈ میں واپس آتے ہیں، جو زمین کے وسط میں واقع ہے۔ ڈائن منگل اور ڈے آف دی ڈیڈ سے وابستہ روایات کو 2000 کی دہائی سے میونسپل حکومت نے فعال طور پر فروغ دیا ہے۔ اس کی ایک وجہ سیاحت کو فروغ دینا ہے اور دوسری ہالووین جیسے غیر ملکی اثرات کا مقابلہ کرنا ہے۔ ان تقریبات سے وابستہ پرانے طریقوں کی حوصلہ افزائی کے علاوہ، میونسپلٹیوں نے ان کے ساتھ جانے کے لیے ثقافتی تقریبات کو اسپانسر کیا ہے، جیسے کہ میوزیکل، گیسٹرونومیکل اور دیگر ثقافتی تقریبات جو اوکساکا شہر کے علاقے کے رہائشیوں اور زائرین دونوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ 2005 میں، بلدیہ نے گنیز ریکارڈ بنانے کی کوشش میں یہاں اب تک کا سب سے بڑا ڈے آف دی ڈیڈ قربان گاہ بنایا۔ اس کی پیمائش 65 میٹر لمبی، 4.5 میٹر اونچی تھی جسے 7 ٹن پھولوں، 3,000 سنتروں، 2,500 کیلوں اور 5,000 سیبوں سے سجایا گیا تھا۔ قربان گاہ متعدد "ریت کی قالینوں" سے گھرا ہوا تھا، جیسے کہ روایتی جنازوں سے وابستہ، زیادہ تر عیسائی موضوعات کے ساتھ لیکن اس میں مرنے والوں کی سرزمین تک جانے کے راستے کے قبل از ہسپانوی عقیدے کی عکاسی بھی شامل تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط سینٹوس میں اوکساکا کے قدیم گرجا گھروں میں: Xoxocotlan-سینٹ ہیلن کے چرچ میں سینٹوس (سنتوں کے مجسمے) کا آرٹ تاریخی مطالعہ۔ اخذ شدہ 2012-04-16 میونسپلٹیز آف اوکساکا