Etienne Vermeersch
ایٹین ورمیرش (2 مئی 1934، سنٹ مشیلز، بروجز-18 جنوری 2019، گینٹ) بیلجیئم کے اخلاقی فلسفی، شکی، رائے ساز اور مباحثہ کار تھے۔ وہ بیلجیئم میں اسقاط حمل، یوتھینیشیا قانون، اور مریضوں کے حقوق سے متعلق قانون کے بانی باپوں میں سے ایک ہیں۔ ورمیرش سوسائٹی آف جیسس (جیسیوٹس) کے ساتھ پانچ سال کے بعد ملحد بن گیا۔ بعد میں وہ فلسفیانہ مادیت پسند بن گئے۔ جنوری 2008 میں، ورمیرش کو سو ممتاز فلیمنگز نے فلینڈرس کے سب سے بااثر دانشور کے طور پر منتخب کیا تھا۔ وہ 18 جنوری 2019 کو گھینٹ کے ایک اسپتال میں طویل علالت کے بعد یوتھینیشیا کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ کیریئر ایٹین ورمیرش نے کلاسیکی لسانیات اور فلسفہ میں ایم اے کیا تھا۔ 1965 میں انہوں نے گینٹ یونیورسٹی، بیلجیم میں انفارمیشن تھیوری اور سائبرنیٹکس کے فلسفیانہ مضمرات پر پی ایچ ڈی حاصل کی۔ وہ 1967 میں گھینٹ یونیورسٹی میں پروفیسر بن گئے۔ کئی دہائیوں تک انہوں نے سائنس کا فلسفہ، فلسفہ کی تاریخ، 20 ویں صدی کا فلسفہ، فلسفیانہ بشریات اور عیسائیت کی تاریخ پڑھائی۔ انہوں نے سماجی علوم کی بنیادوں پر، انفارمیٹکس میں تحقیق کے فلسفیانہ پہلوؤں پر، مصنوعی ذہانت پر، اور بنیادی طور پر حیاتیاتی اخلاقیات، ماحولیاتی فلسفہ، اور ثقافتی فلسفے کے حوالے سے عمومی سماجی اور اخلاقی مسائل پر کام کیا۔ وہ 1993 سے 1997 تک گھینٹ یونیورسٹی میں وائس ریکٹر رہے۔ وہ، دوسروں کے علاوہ، فلیمش بورڈ فار سائنٹفک پالیسی، فلیمش انسٹی ٹیوٹ فار بائیوٹیکنالوجی کے سرکاری بورڈ، انوائرمنٹل بورڈ آف فلینڈرس کے رکن، اور فیڈرل بورڈ فار سائنس پالیسی کے رکن تھے۔ وہ بائیو ایتھکس کی مشاورتی کمیٹی کے صدر بھی رہے۔ میڈیکل اسسٹڈ ری پروڈکشن ایکٹ، سائنٹفک ریسرچ ایکٹ، یہاں تک کہ ٹرانسجینڈر ایکٹ بھی وہی نہیں ہوتا جو آج بیلجیم میں ورمیرش کے ان پٹ کے بغیر ہے۔ علاج کی کلوننگ کی قانونی حیثیت، جس نے سینیٹ میں گرما گرم بحث کو جنم دیا، اس کے اخلاقی تحفظات کی بدولت اس پر قابو پالیا۔ اشاعت ایٹین ورمیرش نے شائع کیا: 80 بائیو ایتھکل، فلسفیانہ، سماجی و ثقافتی اور سائنسی مضامین 10 لیما انسائیکلوپیڈیا آف ورلڈ لٹریچر میں اخبارات، رسالوں اور جرائد میں بہت سے (رائے) مضامین ان کے کالجوں کے 3 نصاب 15 کتابیں (ایک انتخاب): انسان کی سائنس کا ایک علمی تعارف، پب۔ ڈی ٹیمپل، 1967 (401 پی پی۔) موجودہ فلسفہ، پب۔ گکو، 1970 (151 پی پی۔) ثقافت کے تصور کا تجزیہ، برنارڈی/برنارڈو، ایڈ۔ - دی کانسیپٹ اینڈ ڈائنامکس آف کلچر، ورلڈ اینتھروپولوجی، دی ہیگ، موٹن، 1977 (9-73 pp.) پانڈا کی آنکھیں: ایک ماحولیاتی فلسفیانہ مضمون، پب۔ وان ڈی ویل، 1988 (72 پی پی۔) - پب میں شائع ہونے والا ایک نیا ورژن۔ ہوٹیکیٹ، 2010 (160 پی پی۔) ماحولیات، اخلاقیات اور ثقافتیں، حیاتیات اور معیشت، برسلز، سی۔ ای۔ سی۔، 1990، (1-40 پی۔ پی۔)۔ پروونسلس گیسپریکن-ایٹین ورمیرش اور ولی وینس-اکیڈمک اینڈ سائنٹفک پبلشرز، 2013 (پی پی۔ 384)۔ نیو ڈروک: ہوٹیکیٹ، 2020، (208 پی پی۔) فرام اینٹیگون ٹو ڈولی (1997)-ایک ترمیم شدہ جلد جس میں ان کے پورے کیریئر پر محیط مضامین تھے، پب کو دوبارہ شائع کیا گیا۔ ہوٹیکیٹ، 2019 (295 پی پی۔) الحاد، پب۔ چمک، 2010 (72 پی پی۔) کثیر الثقافتی سوسائٹی، پب۔ چمک، 2011 (70 پی پی۔) ایٹین ورمیرش اور آندرے لیونارڈ، پب۔ ڈی بیزیج بیج، 2014 (240 پی پی۔) آن گاڈ، پب۔ برجداگ، 2016 (140 پی پی۔)۔ ریویر وین ہیراکلیٹوس-ایٹین ورمیرش اور جوہان بریک مین، پب۔ ہوٹیکیٹ، 2019۔ ناگلاٹن گیشریفن-ایٹین ورمیرش (سرخ۔ جوہان بریک مین اور ڈرک ویرہوفسٹڈٹ، 2019۔ (476 پی پی۔) - پوسٹ ہیوم اسکپٹیکزم پروفیسر ورمیرش بھی بیلجیئم کا ایک بڑا شکی تھا۔ وہ ایس کے ای پی پی ('ریسرچ سوسائٹی فار کریٹیکل ایویلیوایشن آف سیوڈو سائنس اینڈ دی پیرا نارمل') کے بانی رکن تھے۔ انہوں نے 40 سال سے زیادہ عرصے تک اس موضوع پر لیکچر دیا اور شائع کیا۔ 1990 کی دہائی میں بیلجیئم کے میڈیا میں کچھ ہنگامہ ہوا جب ورمیرش نے عقلی اور اخلاقی بنیادوں پر ایک مضمون لکھا جس کا عنوان تھا کہ عیسائی خدا کا وجود کیوں نہیں ہو سکتا۔ ورمیرش نے زمین کی زیادہ آبادی کو دنیا کا سب سے گہرا مسئلہ سمجھا اور اسے زیادہ کھپت کے مسئلے سے منسلک کیا۔ انہوں نے 1967 سے اور بعد میں تھائی لینڈ میں انسانی پیدائش پر قابو پانے کی حمایت کی۔ جنوری 2005 کے آغاز میں وہ دوسرے ہارٹ اٹیک سے بچ گئے۔ وہ بیلجیم اور نیدرلینڈز میں ایک ممتاز دانشور کے طور پر سرگرم رہے۔ جب ان کی موت ہوئی تو انہیں بڑے پیمانے پر بیلجیم کے سب سے بااثر فلسفیوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ کچھ دیگر اشاعتیں ڈی زن وین ڈی بیگرافینس ان ڈی گریکس ٹریجڈی، ہینڈلنگن وین ہیٹ XXIVe Vlaamse Philologencongres، 1961، (پی پی۔ 16-36)۔ Chtonische Motieven bij Aishulos، Hendelingen XVI der Koninklijke Nederlandse Maatschappij voor Taal-Letterkunde en Geschiedenis، 1962، (پی پی۔ 424-432)۔ معلومات اور فلسفہ، اسٹڈیا فلاسفیکا گانڈینسیا، 1963، پی پی۔ 141-154۔ یہ مذہبی لیوینسٹیڈیم ہے۔ کیرکیگارڈ ہرڈنکنگ میں، ورکن یوٹجیون ڈور ہیٹ ریکٹوراٹ وین ڈی ریکسیونیورسائٹ ٹی جینٹ، 1964۔ (پی پی۔ 33-40) ثقافتی تصور کے تجزیے پر کچھ تبصرے، اسٹڈیا فلاسفیکا گانڈینسیا، 1965، (پی پی۔ 161-213)۔ انسانی سائنس پر 5 ویں بین الاقوامی کانگریس، سائبرنیٹکس، 1968، (پی پی۔ 3-10)۔ پروجیکٹ پور ان ہوم آرٹیفیشیل، لی ڈوزیئر ڈی لا سائبرنیٹک، ماراباوٹ یونیورسٹی، 1968، پی۔ 198-217۔ پروجیکٹ امجیٹنوگ سوویجا، ایزازوف کیبرنیٹیسی، 1970، (پی پی۔ 179-198)۔ ایڈورنو اینڈ ڈائی آفکلرنگ، فلاسفیکا گانڈینسیا، 9، 1971، پی پی۔ 56-72۔ Wissenschaft Technik und Gesellschafskritik، Philosophica Gandensia، 12، 1973، (پی پی۔ 155-166)۔ معقولیت، کچھ ابتدائی تبصرے، فلاسفیکا، 1974، (پی پی۔ 73-82)۔ کیا سائنس کو معقول بنایا جا سکتا ہے؟، فلاسفیکا، 1976، (پی پی۔ 151-168.) ٹیلی ویژن این مورال-بالکل ویلامس کانگریس اور کمیونیکیٹی ویوٹین شیپ، 1978۔ یہ میڈیشے بیرپسگیہیم ہے: ایتھیشے گرونڈسلیجن۔ Vlaams tijdschrift voor gezondheidsrecht، 1989، پی پی۔ 197-215 دی فیوچر آف اینتھروپسینٹریزم، وان نیسپین، جے۔ & ڈووی، ٹی۔، ایڈ۔ دی کویسٹ فار مین، دی ٹوپیکلٹی آف فلاسفیکل اینتھروپولوجی، اسن، وان گورکم، 1991 (پی۔ 177-186)۔ دی فیوچر آف انوائرمنٹل فلاسفی، زوئیرس، ڈبلیو اینڈ بوئرسیما، جے جے، ای ڈی۔، ایکولوجی، ٹیکنالوجی اینڈ کلچر: ایسسز ان انوائرمنٹل فلاسفی، دی وائٹ ہارس پریس، کیمبرج، 1994، (پی پی۔ 272-286)۔ انسانی اور جانوروں کے تجربات کی اخلاقیات، لندن، جان لببی، 1994، (پی پی۔ 3-12)۔ "ڈرائیٹ ڈی ڈسپوزر ڈی سوئی" بمقابلہ "پدرانہت"، میسن جے میں۔ اینڈ شوٹیزر، کے۔، (ایڈ۔ )، اگورا۔ لیس ڈروئٹس ڈیس سیٹوئنز یوروپینز اینڈ لا سینٹے، 1995، (پی پی۔ 75-79)۔ لیمیر، این کے ساتھ، جسمانی تشدد کے نیفرولوجیکل اور اخلاقی پہلو، نیفرولوجی، ڈائیلیسس اور ٹرانسپلانٹیشن، 1995، جلد 1، (پی پی۔ 160-161)۔ جینیاتی انجینئرنگ کے اخلاقی پہلو، میں: Sterckx، S. ؛ بائیوٹیکنالوجی، پیٹنٹ اور اخلاقیات، ایلڈر شاٹ، بروک فیلڈ یو ایس اے، 1997، (پی پی۔ 107-113)۔ انفرادی حقوق بمقابلہ سماجی فرائض، ویکسین، 17، 1999، (پی پی۔ 814-817)۔ بیلجیئم میں یوتھانیسی، فلوسوفی این پراکٹجک، 2000، (پی پی۔ 48-56)۔ درد کیا ہے اور ہمیں اس کی پرواہ کیوں ہے؟ 'درد کی سائنس اور فلسفہ' پر سمپوزیم، ولامس ڈیرجینیس کنڈگ تیجڈشرفٹ، 2001، 69، پی پی۔ 385-391۔ دی بیلجیئن لا آن یوتھینیشیا، دی ہسٹوریکل اینڈ ایتھکل بیک گراؤنڈ، ایکٹا چیرورجیکا بیلجیکا، 2002۔ دی بیلجیئن لا آن یوتھینیشیا دی ایتھکل اینڈ ہسٹوریکل بیک گراؤنڈ آف دی بیلجیئن اینڈ ڈچ قوانین آن یوتھینیشیا، کرٹ پاولک اینڈ برکھارٹ بروم (ایڈ۔ )، نیورولوجی اینڈ فلاسفی زوم شمرز، گوٹنگن، وینڈنہوک اور روپریچٹ، 2004.The بیلجیئم اور ڈچ قوانین برائے یوتھینیشیا تعارف: عقلیت کے لیے ایک درخواست-کیوٹو پروٹوکول پڑھنا۔ موسمیاتی تبدیلی سے متعلق کنونشن کے اخلاقی پہلو، شکاگو پریس، 2006۔ آزاد مرضی: جذبات اور شعور شراکت کر سکتے ہیں، رائے-فطرت I جلد 459 I 25 جون 2009۔ جلد از جلد یوتھینیشیا؟ ہر چیز پر یقین نہ کریں 'دی نیو یارکر' لکھتا ہے۔ برنہیم جے۔ & ورمیرش ای۔، ڈی مورگن جون 26، 2015.Hasty یوتھینیشیا؟ بائبل کی خرافات-جوزف ریٹزنگر اور پیدائش کے افسانے۔ ورمیرش ای۔ I فری انکوائری جلد 34، نمبر۔ 1-دسمبر 2013.The بائبل کی خرافات حوالہ جات بیرونی روابط (انگریزی) ایٹین ورمیرش-ویرٹیگ جار ریچٹلیجنگ ڈینکن بذریعہ لوڈو ابیچٹ، اونس ایرفڈیل، یکم جنوری 1999۔ 1934 پیدائشیں 2019 اموات 20 ویں صدی کے بیلجیئم کے فلسفی 21 ویں صدی کے بیلجیئم کے فلسفی یورپ میں اسقاط حمل اینٹی فاشسٹ بیلجیئم کے ملحد کارکن بیلجیئم کے بائبل کے اسکالرز بیلجیئم کے شکوک و شبہات گینٹ انفارمیشن تھیوریسٹس بائیو ایتھسٹس بیلجیئم کے ماحولیات کے ناقدین بیلجیئم کے آب و ہوا کے کارکن عیسائیت کے بیلجیئم کے ناقدین مسیح کے افسانے کے نظریہ بیلجیئم کے یہودیت کے ناقدین کثیر الثقافتی کے ناقدین مابعد جدیدیت کے ناقدین کیتھولک چرچ یوتھینیشیا کے کارکن فلیمش فلسفی سابق جیسیوٹس سابق رومن کیتھولک گینٹ یونیورسٹی کے سابق طلباء گینٹ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ گینٹ یونیورسٹی کے تاریخ دان عیسائیت کے مصنفین بروجز کے ثقافت کے فلسفی سائنس کے ماہرین فلسفہ کے مصنفین بیلجیئم کے اسقاط حمل کے حقوق کے کارکنان