Jewish tribes of Arabia
عرب کے یہودی قبائل یہودی عقیدے کو ماننے والے نسلی گروہ تھے جو اسلام کی آمد سے پہلے اور اس کے دوران جزیرہ نما عرب میں آباد تھے۔ اسلامی روایت میں، حجاز کے یہودی قبائل کو قدیم عبرانیوں کی اولاد کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ یہودی قبائل عرب کے کچھ یہودی قبائل جن کی تاریخی طور پر تصدیق کی گئی ہے ان میں شامل ہیں: بنو حرم یا بنو تھالبہ کے بنی چوراتھ بانو قائنوقہ بانو شتیبہ جافنا قبیلہ جو بنو غسان کے جلاوطن ارکان تھے-جب کہ دونوں قبیلے یہودی نہیں تھے، ان کے یہودی ارکان تھے ؛ جب کہ جافنا قبیلہ صرف یہودی بنو زورا بانو زرق تھا۔ اسلامی روایت میں، لیبید بن آسام ایک یہودی جادوگر تھا جس نے محمد پر جادو کیا جس کی وجہ سے وہ کئی مہینوں تک بیمار رہا اور اسے اپنی بیویوں بنو قدا-یہودیت میں تبدیل ہونے والے ہماڑی قبیلے بنو قراے کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے سے روک دیا۔ بنو آوس بانو آوف ہجرت کی تاریخ یہودیت نے جزیرہ نما عرب میں یہودیوں کی ہجرت کے ذریعے اپنا مقام حاصل کیا، جو بنیادی طور پر چھ ادوار کے دوران ہوا: 586 قبل مسیح میں مملکت یہوداہ کے خاتمے کے بعد۔ یہودیہ کی رومی فتح کے بعد۔ 66 عیسوی میں یہودی بغاوت اور 70 عیسوی میں ٹائٹس کے ذریعہ یروشلم کی تباہی کے بعد، جلاوطن افراد کو صحرا میں ایک گھر ملا۔ 135 عیسوی میں بار کوچبا بغاوت سے بچ جانے والے، جنہوں نے رومیوں کے جوئے میں رہنے کے بجائے عرب کے صحرا میں مذہبی آزادی حاصل کی۔ ہجرت، تقریبا 300 عیسوی، ان لوگوں کے ذریعہ جو اسلامی ادب میں بانو اوس اور بانو خزراج کے نام سے جانے جاتے ہیں جو شام میں غسانیوں سے بھاگ گئے تھے۔ 380 عیسوی کے آس پاس ہمایر سلطنت کی چڑھائی پر سوار ہونے کے لیے یہودیہ سے جنوبی جزیرہ نما عرب میں ہجرت۔ صنعائی یہودی روایت رکھتے ہیں کہ ان کے آباؤ اجداد پہلے مندر کی تباہی سے بائیتالیس سال قبل یمن میں آباد ہوئے تھے۔ یرمیاہ کے مطابق پجاریوں اور لاویوں سمیت تقریبا 75,000 یہودیوں نے یمن کا سفر کیا۔ جنوبی یمن میں بنو حببان کی روایت ہے کہ وہ یہوداہ کی اولاد ہیں جو دوسرے ہیکل کی تباہی سے پہلے اس علاقے میں آباد ہوئے تھے۔ یہ یہودی مبینہ طور پر ایک بریگیڈ سے تعلق رکھتے تھے جسے بادشاہ ہیرودیس نے خطے میں لڑنے والے رومی لشکر کی مدد کے لیے روانہ کیا تھا۔ جلاوطنی میں ہمایر شاہی خاندان کے پاس وسیع دولت اور وسائل تھے، خاص طور پر نباٹین بیدوئن جن کے ساتھ انہوں نے صدیوں سے شمال مشرقی افریقہ سے زمینی تجارت کے بازار کو کنٹرول کیا تھا۔ پانچویں صدی کے اختتام تک بانو اوس اور بانو خزراج یاتریب کے مالک بن چکے تھے۔ ان واقعات کے دوران، یا ممکنہ طور پر ان کے ساتھ ہم آہنگی میں، یاتریب ایک عظیم مہمان کی میزبانی کرتا تھا۔ 470 عیسوی میں، فارسی بادشاہ فیروز Exilarchate کو ختم کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ ایکسلارچ حنا پنجم، جو مار زتر بار مار زتر کا بیٹا تھا، اپنی بیٹی اور اپنے کچھ ساتھیوں کو حفاظت کے لیے یاتریب (مدینہ) لے گیا۔ یہودی عرب اور ہمایر سلطنت تقریبا 400 عیسوی میں، ہمایر کے بادشاہ تمبا ابو کریب اسعد کامل (385-420 CE)، جو یہودیت میں تبدیل ہوئے، نے وسطی عرب میں فوجی مہمات کی قیادت کی اور جزیرہ نما عرب کے بیشتر حصے کو گھیرے میں لینے کے لیے اپنی سلطنت کو وسعت دی۔ اس کی فوج نے اکسومیوں سے لڑنے کے لیے شمال کی طرف پیش قدمی کی تھی جو سو سال سے یمن پر قبضے کے لیے لڑ رہے تھے۔ اکسومیوں کو صرف اس وقت خطے سے بے دخل کیا گیا جب نئے یہودی بادشاہ نے تمام عرب سے یہودیوں کو کافر اتحادیوں کے ساتھ اکٹھا کیا۔ ہمایوں کے بادشاہوں اور مشرک عرب قبائل کے درمیان تعلقات اس وقت مضبوط ہوئے جب توبہ ابو کریب اسعد کی شاہی اجازت سے قصائی ابن کلاب (400-480 CE) نے خانہ کٹاؤ سے خانہ کبیرہ کی تعمیر نو کی، اور عرب الکاہنان (کوہنم) نے اس کے ارد گرد اپنے گھر تعمیر کروائے۔ قصائی ابن کلاب شیبہ ابن ہاشم (عبدالمتلب) کے پردادا تھے۔ شیخ ابن ہاشم محمد کے نسب کے سلسلے میں پانچویں نمبر پر تھے، اور انہوں نے مکہ میں اعلی طاقت حاصل کی۔ قصائی ابن کلاب صاحب کے آباؤ اجداد میں سے ہیں اور بنو قریشی کے اجداد ہیں۔ جب قصائی کی عمر بڑھی تو بنو خوزا کے قبیلے سے تعلق رکھنے والا ایک شخص حلیل (ہلل) काबा کا ٹرسٹی تھا، اور ناسا (نسی)-کیلنڈر کا حساب لگانے کا مجاز تھا۔ قصائی نے اپنی بیٹی سے شادی کی اور حلیل کی مرضی کے مطابق حلیل کے काबा کے حقوق حاصل کر لیے۔ حلیل، عربی روایت کے مطابق بنو جرہم کا رکن تھا۔ بنو جرہم بنو قہتانی کا ایک ذیلی گروہ تھا جس سے ہمایر اصل میں اترتے ہیں۔ 455 عیسوی کے آس پاس، آخری ہمایر بادشاہ پیدا ہوا، زرعہ یوسف ابن توبن اسعد ابو کالیب دھو نواس یا دھو نواس۔ اس کا انتقال 510 میں ہوا۔ یہودیت کے لیے اس کا جوش اس کے زوال کا باعث بنا۔ بازنطینی شہنشاہوں کی طرف سے یہودیوں پر ظلم و ستم کے بارے میں سننے کے بعد، دھو نواس نے کچھ بازنطینی تاجروں کو مار کر جوابی کارروائی کی جو ہمایرا کے راستے کاروبار پر سفر کر رہے تھے۔ اس نے انہیں صرف لٹکا کر نہیں مارا-اس نے انہیں بڑے گڑھوں میں جلا دیا-جس سے اسے "جلتے ہوئے گڑھے کا بادشاہ" کا خطاب ملا۔ ان ہلاکتوں نے یورپ کے ساتھ یمن کی تجارت کو تباہ کر دیا اور دھو نواس کو غیر قوم بادشاہ ایڈگ کے ساتھ جنگ میں شامل کر دیا، جس کے تجارتی مفادات ان ہلاکتوں سے زخمی ہو گئے۔ دھو نواس کو شکست ہوئی، پھر اس نے یمن کے عیسائی شہر نجران کے خلاف جنگ کی، جو اس کی سلطنت کا انحصار تھا۔ اس کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، اس نے شہریوں کو یہودیت کو قبول کرنے، جبر کے تحت، یا موت کے گھاٹ اتارنے کا متبادل پیش کیا۔ جب انہوں نے اپنے عقیدے کو ترک کرنے سے انکار کر دیا تو اس نے ان کے سردار، ہرات ابن کالیب اور تین سو چالیس منتخب آدمیوں کو قتل کر دیا۔ اسلام کا عروج اسلام کے عروج کے دوران یہودی قبائل نے اہم کردار ادا کیا۔ محمد کے شہری اور خانہ بدوش دونوں یہودی قبائل کے ساتھ بہت سے رابطے تھے۔ دونوں مذاہب میں سور کا گوشت کھانے پر ہمیشہ سختی سے پابندی عائد کی گئی ہے۔ مدینہ کے آئین میں، یہودیوں کو سیاسی وفاداری کے بدلے مسلمانوں کو مساوات دی گئی تھی اور انہیں اپنی ثقافت اور مذہب پر عمل کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ ایک اہم داستان جو ابتدائی مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان بین المذدین ہم آہنگی کی علامت ہے، ربی مکھیرق کی ہے۔ ربی بنو نادر سے تھا اور اس نے اہد کی جنگ میں مسلمانوں کے ساتھ مل کر جنگ لڑی اور اس کی موت کی صورت میں اپنی ساری دولت محمد کو وراثت میں دے دی۔ بعد میں انہیں محمد نے "سب سے بہترین یہودی" کہا۔ بعد میں، جیسے ہی محمد کو یہودیوں کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، مسلمانوں نے یہودیوں کے بارے میں زیادہ منفی نظریہ اپنانا شروع کر دیا، انہیں پانچویں کالم کے طور پر دیکھا۔ ابتدائی مسلم فتوحات کے نتیجے میں بنو قینقہ اور بنو نادر کی جلاوطنی ہوئی، جو مدینہ کے تین اہم یہودی قبائل میں سے دو تھے، اور بنو قریشی قبیلے کے تمام مرد بالغوں کو اجتماعی طور پر پھانسی دی گئی۔ کچھ مورخین، جیسے گیولاؤم، بنو قائنوق پر حملوں کو مسلمانوں کے خلاف ان کی حماقت اور ان کا مذاق اڑانے کی وجہ سے دیکھتے ہیں۔ وہ شام میں جدید دور کے دیرا کے لیے روانہ ہو گئے۔ ایک بیان میں، بنو نادر قبیلے کو محمد کو قتل کرنے کی کوشش کے بعد مدینہ سے بے دخل کر دیا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں عرب قبائل جنہوں نے محمد کے ساتھ بات چیت کی جزیرہ نما عرب میں یہودیوں کی تاریخ یمنی یہودی میزرہی یہودی عرب یہودی دھو نواس موسی میمونائڈز بانو اسرائیل حوالہ جات کتابچہ جزیرہ نما عرب میں یہودیوں کی تاریخ یہودی نسل کے عرب لوگ