Chisca
سسکا مقامی امریکیوں کا ایک قبیلہ تھا جو 16 ویں صدی میں موجودہ مشرقی ٹینیسی اور جنوب مغربی ورجینیا میں رہتا تھا، اور 17 ویں، 18 ویں اور 19 ویں صدی کے اوائل میں موجودہ الاباما، جارجیا اور فلوریڈا میں رہتا تھا، اس وقت تک وہ یوچی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہرنانڈو ڈی سوٹو مہم نے 1540 میں سسکا کے بارے میں سنا، اور اس کے ساتھ مختصر رابطہ ہوا ہوگا۔ 1566 اور 1568 کی جوان پارڈو مہمات نے سسکا کا سامنا کیا، اور ان کے ساتھ لڑائیوں میں مصروف رہے۔ 17 ویں صدی کے اوائل تک، چسکا لوگ ہسپانوی فلوریڈا کے کئی حصوں میں موجود تھے، مختلف اوقات اور مقامات پر ہسپانویوں اور ہسپانوی مشن سسٹم کے لوگوں کے ساتھ باری باری دوستانہ یا دشمنانہ تعلقات میں مصروف تھے۔ 1677 میں ہسپانوی اور اپالاچی کے ذریعہ ایک قلعہ بند سسکا قصبے پر قبضہ کرنے کے بعد، کچھ سسکا نے شمالی ٹینیسی میں پناہ لی، جہاں وہ شاونی اور الاباما کے مسکوگی قصبوں میں ضم ہو گئے۔ 18 ویں صدی کے اختتام کے آس پاس کچھ چیسکا، جسے اس وقت تک عام طور پر یوچی کہا جاتا تھا، وسطی جارجیا میں اوچیسی کریک کے آس پاس آباد ہونے والے اپالاچیکولا صوبے کے قصبوں میں شامل ہو گئے، اس طرح "مسکوگی کنفیڈریسی کے زیریں قصبوں" کا حصہ بن گئے۔ کچھ سسکا مغربی فلوریڈا میں 18 ویں صدی کے وسط تک رہے۔ سولہویں صدی 1540 میں، ہرنانڈو ڈی سوٹو مہم شمالی کیرولائنا کے جنوبی اپلاچین پہاڑوں میں داخل ہوئی۔ لٹل ٹینیسی ریور کے دہانے پر واقع کوسٹے قصبے میں، ڈی سوٹو کو "سسکا" صوبے کے بارے میں بتایا گیا جو کوسٹے کے شمال میں تھا اور تانبے اور "اسی رنگ کی ایک اور باریک لیکن نرم دھات" تیار کرتا تھا۔ ڈی سوٹوس کے بیان کے مطابق، اس نے دریائے ٹینیسی کے اوپری حصے کے قریب دریائے نولیچکی کے قریب ایک چھوٹی سی ایکسپلوریشن پارٹی بھیجی، جہاں ان پر چیسکا جنگجوؤں نے حملہ کیا اور انہیں شکست دی۔ ہسپانویوں نے جنوبی کیرولائنا کے پیرس جزیرے پر واقع سانتا ایلینا میں ہسپانوی فلوریڈا کا پہلا دارالحکومت قائم کیا۔ 1566 کے آخر میں، کیپٹن جوآن پارڈو سانتا ایلینا سے اس کے اندرونی حصے کو تلاش کرنے کے لیے روانہ ہوئے جو اب جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ ہے۔ پارڈو کی مہم جنوری 1567 کے آخر میں جوارا (ماریون، شمالی کیرولائنا سے تقریبا 20 میل مشرق میں) پہنچی، جہاں انہوں نے فورٹ سان جوآن بنایا۔ پارڈو نے سارجنٹ ہرنانڈو موئانا کو قلعے کے انچارج کے طور پر چھوڑ دیا جب اس نے سانتا ایلینا واپس آنے سے پہلے اپنی تلاش کا سفر جاری رکھا۔ اسی سال مارچ میں، موئانا نے پارڈو کو اطلاع دی کہ اس نے چسکا نامی ایک سردار سے لڑائی کی ہے، جس میں 1,000 چسکا مارے گئے اور 50 مکانات جلائے گئے۔ اس کے فورا بعد، موئانا کو ایک اور سردار نے چیلنج کیا (ہڈسن اور دیگر کے ذریعہ یہ بھی سمجھا جاتا ہے کہ وہ بھی سسکا ہے۔) اس کے جواب میں، موئانا نے 19 ہسپانوی فوجیوں اور غیر متعینہ تعداد میں جواراس کے ساتھ چار دن تک مارچ کیا، اور ایک پرسکون شہر پر قبضہ کر لیا، جس میں 1500 باشندے مارے گئے اور شہر کو جلا دیا گیا۔ موئنا نے پھر مزید چار دن چیہا کی طرف کوچ کیا۔ چیاہا بھی ایک پلسیڈ سے گھرا ہوا تھا، اور موئنا قریب ہی ایک چھوٹا قلعہ بنانے کے لیے آباد ہو گیا۔ پارڈو اور اس کے سپاہیوں کے ذریعے تباہ کیے گئے قصبوں کی شناخت ہسپانوی ذرائع میں مانیاٹک اور گواپیر کے طور پر کی گئی ہے۔ لوئیسا مینڈیز، ایک مقامی امریکی خاتون جس کی شادی ایک ہسپانوی سپاہی سے ہوئی تھی، کی شناخت گوانائٹیک یا مانائٹیک قصبے کی "کیسیکا" (خاتون سربراہ) کے طور پر کی گئی تھی۔ علاقے میں نمکین چشموں کے بارے میں مینڈیز کی تفصیل کو اس بات کے ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے کہ مانیاٹک دریائے ہولسٹن پر سالٹ ول، ورجینیا کے قریب تھا۔ دوسری طرف، ڈیپریٹر، اور دیگر۔ سسکا قصبوں کو اوپری دریائے نولیچکی یا دریائے واٹوگا، یا دونوں پر رکھیں۔ ہسپانوی فلوریڈا کے لوگوں میں ظاہری شکل کہ ہسپانوی جسے چیسکا کہا جاتا ہے، 16 ویں صدی کے آخر تک اس کے مغربی حصے میں تھے جو اب ریاست فلوریڈا ہے۔ چیٹوٹ کے ایک سربراہ، جوآن ڈی ڈیوکسیل، جن کی ایک سسکا ماں تھی، 1595 میں پیدا ہوئے۔ (چاتوت صوبہ تقریبا دریائے چیپولا کے طاس کے ساتھ مل کر تھا جو اب جیکسن کاؤنٹی، فلوریڈا ہے۔) 1620 کی دہائی تک، ہسپانوی ریکارڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ بہت سے چیسکا اس علاقے میں رہ رہے تھے۔ جب جوان ڈی سالیناس 1618 اور 1624 کے درمیان ہسپانوی فلوریڈا کے گورنر تھے، تو انہوں نے تیموکوا اور اپالاچی صوبوں میں عیسائی باشندوں کو لوٹنے اور قتل کرنے پر چیسکاس اور چیچیمیکوس کو سزا دینے کے لیے 60 لیگ کے فوجی بھیجے۔ 1639 میں، ہسپانویوں نے ناکام طور پر کچھ چیسکاس کو سینٹ آگسٹین سے تیموکوان مشن 10 لیگ کے قریب آباد ہونے کی دعوت دی، اس امید پر کہ وہ انہیں مشنوں سے مفرور افراد کا شکار کرنے اور فلوریڈا کالونی کا دفاع کرنے کے لیے استعمال کریں گے۔ سسکا 1640 کی دہائی میں ہسپانوی فلوریڈا میں آزادانہ طور پر گھومتے تھے۔ 1647 میں، چیسکاس اپالاچی بغاوت میں ملوث تھے۔ ہسپانویوں کے بغاوت کو دبانے کے بعد، چیسکاس نے پڑوسی صوبہ یوستاگا میں ہسپانوی فوجیوں اور عیسائی باشندوں پر گھات لگا کر حملہ کیا۔ اس کے بعد ہسپانویوں نے چیسکاس کو، جن میں سے کچھ سینٹ جانز ندی کی وادی تک پہنچ چکے تھے، عیسائی کیکیکس کے تحت شہروں میں آباد ہونے کا حکم دیا، لیکن چیسکاس 1650 اور 1651 میں "باغی" رہے، جس نے مشن کے کچھ باشندوں کو ہلاک کر دیا، اور دوسروں کو اغوا کر لیا۔ دریائے سینٹ جانس کے قریب سسکا کی کئی بستیاں تھیں، جہاں سے انہوں نے تیموکوا مشنوں اور لا چوا کھیت پر چھاپے مارے۔ 1651 میں ہسپانویوں نے چسکا کو تیموکوا صوبے سے باہر نکالنے میں کامیابی حاصل کی۔ چاکاٹو اور اپالاچی کے درمیان کچھ چیسکا 1661 کے اوائل میں اپالاچی صوبے کے قریب دریائے اپالاچیکولا کے دہانے پر آباد ہو گئے تھے، اور ہسپانویوں کے ساتھ تعلقات اتنے دوستانہ تھے کہ انہوں نے ہسپانویوں کے زیر حراست کچھ چیچیمیکوس سے پوچھ گچھ کے لیے ترجمان کے طور پر کام کرنے کے لیے کچھ چیسکوں کو بھرتی کرنے کی کوشش کی، اور 1675 میں، چیسکوں سے کہا کہ وہ ہسپانویوں کے ساتھ اپنے تنازعہ میں چاکاٹوس کی حمایت نہ کریں۔ 1675 میں، اپالاچی صوبے کے قریب رہنے والے چیسکا نے ہسپانویوں کو متنبہ کیا کہ انگریز چیچیمیکو پر زور دے رہے ہیں کہ وہ ہسپانوی مشنوں اور دیگر مقامی گروہوں پر حملہ کریں جو ہسپانوی بادشاہ کے تابع ہو گئے تھے۔ دوسری طرف، اسی سال فلوریڈا کے گورنر پابلو ڈی ہیتا سالازار نے سسکا کو "ہمارے دشمن، باغی لوگ، بے قابو اور غیر قانونی طور پر پالے جانے والے" کے طور پر بیان کیا۔ کیوبا کے بشپ ڈیاز ویرا کالڈرون نے سسکا کو "بغیر کسی مقررہ بستیوں کے، اور شکار، گری دار میوے اور درختوں کی جڑوں کے ساتھ خود کو برقرار رکھنے" کے طور پر بیان کیا۔ کالڈرون نے سسکا کی آبادی 4,000 سے زیادہ بتائی۔ 1674 میں چاکاٹو کے دو قصبوں میں ہسپانوی مشن قائم کیے گئے۔ ڈیوکسیل، چاکاٹو کا ایک سردار، جس کی ماں سسکا تھی، اپنے گھر پر باقاعدگی سے سسکا کی تفریح کرتا تھا۔ ڈیوکسیل اور دیگر چاکاٹوس ہسپانوی مشنری کوششوں سے ناراض ہیں کہ وہ خود کو ایک بیوی تک محدود رکھنے پر مجبور کریں، اور بصورت دیگر عیسائی اخلاقیات کے مطابق ہوں، انہوں نے دریائے اپالاچیکولا کے دہانے پر واقع گاؤں میں چسکا رکھنے کی دھمکی دی جو دوسرے چاکاٹوس اور مشنوں کے لیے پریشانی کا باعث بنے گی۔ صوبے کا واحد مشنری اپنی جان بچانے کے لیے بھاگنے پر مجبور ہو گیا۔ ہسپانویوں نے مشنری کی مدد کرنے اور چاکاٹو قصبوں میں رہنے والے چیسکاس کو ملک بدر کرنے کے لیے ہارکی بسوں سے لیس چند فوجی اور 25 اپالاچی بھیجے۔ 1676 میں، چسکا نے اپنے گاؤں کو دریائے اپالاچیکولا کے مشرقی منہ کے قریب سے دریائے چوکٹاواٹچی میں منتقل کر دیا۔ اس اقدام کے بعد، سسکا نے اپالاچی اور تیموکوا صوبوں میں مشنوں پر چھاپے مارنا شروع کر دیے۔ چسکاس بظاہر 1676 سے پہلے کئی سالوں سے ہسپانوی مشنوں پر چھاپے مار رہا تھا، جب ہسپانویوں کو آخر کار احساس ہوا کہ وہ کچھ چھاپوں کے ذمہ دار ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ 1676 میں، چسکا نے صوبہ اپالاچی میں کئی مشنوں پر چھاپے مارے، جن میں ایویٹاچوکو، پٹالے، باکوکوا، ایسکیمبے اور ایوبل شامل ہیں، جس میں عیسائی اپالاچی مارے گئے، حالانکہ کچھ چھاپے یاماسی نے کیے ہوں گے۔ اگلے سال تک، ایک چاکاٹو گاؤں چیسکاس کے چھاپوں کے خلاف بہتر تحفظ کے لیے اپالاچی صوبے میں منتقل ہو گیا تھا۔ میگوئل نامی ایک چاکاٹو کیسک نے سینٹ آگسٹین میں ایک سماعت میں گواہی دی کہ چیسکا اپالاچی میں ہونے والی ہلاکتوں کے ذمہ دار تھے، اور یہ کہ وہ اپالاچی پر حملہ جاری رکھنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ میگوئل پر بعد میں ہسپانویوں نے الزام لگایا کہ انہوں نے چاکاٹوس اور پینساکولاس کو مشن اپالاچی پر حملوں میں چیسکاس کے ساتھ شامل ہونے کے لیے بھرتی کیا۔ 1677 تک، اپالاچیکولا کے منہ پر واقع چسکا قصبہ ترک کر دیا گیا، اور ہسپانویوں کو ایک چاکاٹو مخبر سے معلوم ہوا کہ چسکا نے دریائے چوکٹاواچی پر ایک پرسکون قصبہ بنایا تھا، جو دریائے اپالاچیکولا کے مغرب میں دو دن کا سفر تھا۔ پلسیڈ کو اونچے سے تھوڑا زیادہ اور ہر طرف تقریبا 300 قدم لمبا بتایا گیا تھا۔ اس میں دیواروں کے اوپری حصے کے قریب جنگجوؤں کے کھڑے ہونے کے لیے تختے تھے، اور ایسی خصوصیات تھیں جو شاید گلیشیز تھیں۔ یہ قصبہ اتنا بڑا تھا کہ اس میں 700 جنگجو اور ان پر منحصر افراد رہ سکتے تھے۔ ہسپانویوں کو بتایا گیا کہ سسکا کا ارادہ تھا کہ وہ اس قصبے کو اپالاچی، تیموکوا، اپالاچیکولا، چاکاٹو، سبکولا، کیسسٹا، اوکونی، اوسیچی، آئیجیچیٹو اور دیگر لوگوں پر حملہ کرنے کے لیے ایک اڈے کے طور پر استعمال کریں۔ ہسپانوی اور اپالاچی نے 1677 میں چوکٹاواٹچی پر قصبے کے خلاف ایک مہم چلائی۔ انہیں شبہ تھا کہ سسکا اس پگڈنڈی کو دیکھ رہے ہوں گے جو براہ راست صوبہ چاکاٹو سے چوکٹاواٹچی قصبے کی طرف جاتی ہے، اس لیے ہسپانوی-اپالاچی فوج جنوب کی طرف ایک پگڈنڈی کی طرف بڑھی جو ساحل کے قریب تھی۔ اس کی وجہ سے ایک ایسی جگہ بن گئی جہاں چاکاٹوس اور پانساکولاس ساحل کے قریب آباد ہو گئے تھے۔ ان لوگوں نے سسکا شہر کی طرف ایک راستہ قائم کیا تھا، اور پھر سب سسکا شہر میں منتقل ہو گئے تھے۔ ہسپانوی اور اپالاچی بغیر کسی مخالفت کے سسکا شہر تک پہنچنے کے لیے اس راستے کا استعمال کرتے تھے۔ اگرچہ ہسپانوی اور اپالاچیوں کے پاس صرف 190 آدمی تھے، لیکن اپالاچیوں کے پاس موجود 30 آتشیں ہتھیاروں کی تعداد ان دو آتشیں ہتھیاروں سے کہیں زیادہ تھی جو کہ چسکا کے پاس تھے۔ اپالاچیوں نے بار شاٹ فائر کیا، جس سے پلسیڈ کے اندر لکڑی کے مکانات اور دیگر ڈھانچے تباہ ہو گئے، اور آگ بھی لگ گئی۔ مختلف ڈھانچوں میں پناہ لینے والی بہت سی خواتین اور بچوں کو جلا کر ہلاک کر دیا گیا۔ یہ قصبہ ایک دریا کے سامنے دھندلا ہوا تھا، اور بہت سے چسکا دریا کے پار تیر کر بھاگ گئے۔ بچ جانے والے چیسکاس نے مختلف مقامات پر پناہ لی۔ کچھ لوگ دریائے ٹالپوسا پر اٹاسی (توکاباتچی کے رشتہ دار) اور دریائے الاباما پر تواسا گئے۔ دوسرے بظاہر ٹینیسی چلے گئے۔ 1683 میں فرانسیسی ایکسپلورر لا سیل نے وہ پایا جو اس کی مہم نے شمالی ٹینیسی میں کمبرلینڈ اور ٹینیسی ندیوں کے درمیان "سسکا" گاؤں کے طور پر درج کیا تھا۔ لا سیلے نے اطلاع دی کہ سسکا نے ٹینیسی میں پناہ لے لی تھی جب ان کے گاؤں کو انگریزوں اور "اپالالچائٹس" کی مشترکہ فوج نے جلا دیا تھا۔ میسن کا خیال ہے کہ یہ ممکن ہے کہ لا سیلے نے اس کی غلط تشریح کی جو اسے بتایا گیا تھا، اور یہ کہ گاؤں کے لوگ چیسکاس تھے جو چوکٹاواٹچی پر اپنے گاؤں کی تباہی سے فرار ہو گئے تھے۔ لا سیلے نے ان دیہاتیوں اور کمبرلینڈ کے شمال میں واقع شاونی کو فرانسیسی تحفظ میں رہنے کے لیے فورٹ سینٹ لوئس منتقل ہونے پر آمادہ کیا جو اب مغربی الینوائے میں ہے۔ اس وقت کے آس پاس، ایسا لگتا ہے کہ یہ سسکا شاونی کے ساتھ شاسکیپ کے نام سے شامل ہو گئے ہیں۔ انہوں نے ورجینیا، میری لینڈ، پنسلوانیا، اور اوہائیو کے ذریعے شاونی کی بعد کی ہجرت (1692-1754) کی پیروی کی۔ لا سیلے نے اطلاع دی کہ چیسکا اصل میں اپلاچیوں کے مشرق میں رہتے تھے جہاں انہوں نے انہیں پایا، یہاں تک کہ فلوریڈا کے نوآبادیات نے ان کے قصبے کو جلا دیا۔ (اس نے غلطی سے ان نوآبادیات کو انگریزی کہہ دیا ؛ وہ ہسپانوی تھے)۔ اپالاچیکولا میں سے چسکا کو 1662 تک صوبہ اپالاچیکولا میں دستاویزی شکل دی گئی ہے، لیکن ہو سکتا ہے کہ وہ ہسپانوی فلوریڈا میں ہی موجود تھے۔ چسکا 1680 کی دہائی میں اپالاچیکولا قصبوں کے ساتھ جنگ کر رہے تھے، لیکن 1702 تک ان کے ساتھ اتحاد کر لیا تھا۔ 1689 میں سان کارلوس ڈی لاس چاکاٹوس مشن پر حملہ آوروں میں دو سسکا کے ہونے کی اطلاع ہے (دیگر کا تعلق سبکولا، کوویٹا، اپالاچیکولا اور ٹکیپاچے سے تھا)۔ چسکاس نے اپلاچیکولس کے ساتھ ان حملوں میں حصہ لیا جنہوں نے ہسپانویوں کو اپلاچی صوبے سے باہر دھکیل دیا۔ سسکا 400 سے زیادہ جنگجوؤں کی فوج (بنیادی طور پر اپالاچیکولا اور کچھ ویسٹو) میں شامل تھے جنہوں نے 1702 میں دریائے فلنٹ پر 800 آدمیوں کی اپالاچی فوج پر گھات لگا کر حملہ کیا اور اسے شکست دی۔ اپالاچی صوبہ اپالاچی میں کئی مشنوں پر پہلے ہونے والے حملوں کا بدلہ لینے کی کوشش کر رہے تھے، لیکن ان کی نصف سے زیادہ فوج ہلاک یا گرفتار ہو گئی۔ مقامی گروہوں نے پینساکولا کے قریب چار ہسپانویوں کو پکڑ لیا، اور 1709 میں سینٹ آگسٹین کو رہا کر دیا، ہسپانویوں کے خلاف جنگ میں انگریزوں کی حمایت کرنے والے مختلف لوگوں میں چیسکاس کی اطلاع دی۔ ہو سکتا ہے کہ چسکاس کا وہ گروہ چوکٹاو کے قریب رہ رہا ہو۔ یوچی نامی ایک گاؤں 1715 تک دریائے چٹاہوچی (سابقہ اپالاچیکولا صوبے کا مقام) پر مسکوگی کنفیڈریسی کے زیریں قصبوں میں شامل تھا۔ جان سوانٹن نے اس گاؤں کے لوگوں کی شناخت چیسکاس (یوچیس) کے طور پر کی۔ چسکا 1747 میں پینساکولا کے قریب ایک مشن میں رہ رہے تھے۔ چسکا کے بارے میں یہ بھی بتایا گیا تھا کہ وہ 1760 میں "اپالاچی کے راستے پر" پینساکولا کے مشرق میں 20 یا 30 لیگوں میں رہ رہے تھے۔ وابستگی اور بقا جان آر سوانٹن نے سسکا کو یوچی اور ویسٹو کے برابر قرار دیا۔ بعد میں اسکالرز نے ویسٹو کی شناخت کو مسترد کر دیا، اور کچھ نے یوچی کی چیزکا کے ساتھ شناخت پر سوال اٹھایا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ سوانٹن نے ڈی سوٹو کے راستے کی غلط تشریح کی بنیاد پر ایپلاچین پہاڑوں سے گزرا، اور نوٹ کیا کہ اگرچہ مختلف گروہ ایک ہی جگہ پر رہ سکتے ہیں، لیکن انہوں نے ایک ہی وقت میں ایسا نہیں کیا۔ ڈیپریٹر، اور دیگر۔ 16 ویں صدی میں دریائے نولیچکی یا دریائے واٹوگا کے اوپری حصے پر چسکا کا پتہ لگائیں۔ بیک اسی عرصے کے دوران چسکا کے قصبے کو دریائے ہولسٹن پر واقع مانیاٹک کے برابر کرتا ہے۔ سوانٹن ہسپانویوں کے ذریعہ "چیچیمیکو" کہلانے والے لوگوں کو چیسکا کے برابر سمجھتے تھے، لیکن ہان چیچیمیکا کو ویسٹو کے برابر سمجھتے ہیں۔ سسکا اور ویسٹو میں متعلقہ زبانیں بولی جا سکتی ہیں، حالانکہ تمام حکام اس پر متفق نہیں ہیں۔ 18 ویں صدی میں دریائے چٹاہوچی پر واقع اچی گاؤں میں شاید چیچیمیکوس کے ساتھ ساتھ چیسکاس بھی شامل تھے۔ ہان کا کہنا ہے کہ یوچی/یوچی واضح طور پر سسکا کی نسل سے تھے۔ ویسٹوس کے باقیات شاید چیسکاس/یوچیس میں جذب ہو چکے ہوں گے۔ ہان کا کہنا ہے کہ فلوریڈا میں لوگوں کے ایک مخصوص گروہ کے لیے ہسپانویوں کی طرف سے "چیسکا" نام کے استعمال سے پتہ چلتا ہے کہ ہسپانویوں کا خیال تھا کہ وہ وہی لوگ ہیں جن کا سامنا چیسکا سردار کے لوگوں کو اپلاچین پہاڑوں میں جوآن پارڈو مہمات کے ذریعے ہوا تھا۔ جان سوانٹن سے شروع ہونے والے کچھ مصنفین نے چسکاس، ویسٹوس اور یوچیس کو ایک ہی لوگ مانا ہے، حالانکہ گوڈرڈ کا استدلال ہے کہ چسکاس ویسٹوس سے الگ زبان بولتے تھے، اور یہ کہ تینوں گروہ جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ میں مختلف اوقات میں نمودار ہوئے۔ 1618 میں چسکاس، 1661 میں ویسٹو، اور 1707 سے ٹھیک پہلے یوچیس۔ ہسپانویوں نے 17 ویں صدی کے اوائل میں چیسکاس اور چیچیمیکوس دونوں کا حوالہ دیا، اور 1662 میں چیچیمیکو قیدیوں سے پوچھ گچھ کرنے کے لیے چیسکا ترجمانوں کا استعمال کیا۔ ہسپانویوں کے ذریعہ چیچیمیکوس (کم از کم، بعد میں 17 ویں صدی میں) کہلانے والے لوگ شاید انگریزوں کے ذریعہ ویسٹوس کہلانے والے لوگ تھے۔ سسکا کو ہسپانوی میں یسکا یا یوچی کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ ہان کا خیال ہے کہ سسکا، یسیکا، یوچی، اچئی اور اچئی کے نام ایک ہی لوگوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور یہ کہ ان کا تعلق ممکنہ طور پر ویسٹو سے تھا۔ ہان کا یہ بھی کہنا ہے کہ ہسپانویوں نے 1715 میں چسکا کو "یوچی" (اپنی زبان میں یوجیہا، انگریزی ذرائع میں "یوچی") کہنا شروع کیا۔ ان لوگوں کو مسکوگی قوم میں شامل کیا گیا اور وہ اوکلاہوما میں ایک علیحدہ کمیونٹی کے طور پر زندہ رہے۔ رائٹ نے ایک روایت کو نوٹ کیا ہے کہ یوچی وہ لوگ تھے جن کا سامنا ڈی سوٹو نے کیا تھا، اور یہ کہ 1763 میں انہوں نے سسکا سردار کی یادیں برقرار رکھی اور مسکوگی بولنے والوں کے تسلط کے باوجود اپنی زبان بولتے رہے۔ انہوں نے مسکوگی بولنے والوں سے الگ رکھا، دریائے ٹالپوسا پر شونیز اور دریائے چٹاہوچی کے کنارے ہچٹی بولنے والوں کے ساتھ رہتے تھے۔ دوسرے یوچی دریائے فلنٹ، دریائے سوانا اور خلیج ٹمپا کے قریب الگ الگ دیہاتوں میں رہتے تھے۔ بالگیمز چسکاس نے ایک بالگیم کھیلا جس میں مردوں کو خواتین کے خلاف کھڑا کیا گیا۔ میدان کے شمالی اور جنوبی سروں پر گول تھے۔ اہداف شاخوں سے بنائے گئے تھے جو ایک محراب بناتے تھے۔ دونوں فریق گیند کو لات مار سکتے تھے یا رول کر سکتے تھے، لیکن خواتین بھی گیند اٹھا سکتی تھیں اور اس کے ساتھ دوڑ سکتی تھیں یا اسے دوسری خواتین کو دے سکتی تھیں۔ یہ کھیل گرین کارن تقریب میں اختتام پذیر ہونے والی رسومات کے ایک سیٹ کا حصہ تھے۔ چسکاس نے بھی ایک ہی گول کے ساتھ اسٹک بال کا کھیل کھیلا، مسکوگی لوگوں کے کھیلے جانے والے کھیلوں کی طرح۔ یہ بھی دیکھیں ہرنانڈو ڈی سوٹو مہم جوارا مسیسپی ثقافت کے ذریعے دیکھے گئے مقامات اور لوگوں کی فہرست حوالہ جات معدوم مقامی امریکی قبائل جنوبی اپلاچین مسیسپی ثقافت ٹینیسی کی مقامی امریکی تاریخ ورجینیا میں مقامی امریکی قبائل ٹینیسی میں مقامی امریکی قبائل ٹینیسی کی قبل از ریاست کی تاریخ امریکیوں کی ہسپانوی نوآبادیات