Peter of Capua the Elder
پیٹر آف کیپوا (؛ وفات 30 اگست 1214) ایک اطالوی علمی عالم دین اور مبلغ تھا۔ انہوں نے 1193 سے 1201 تک ویا لتا میں سانتا ماریا کے کارڈینل ڈیکن اور 1201 سے اپنی موت تک سان مارسیلو ال کورسو کے کارڈینل پادری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اکثر پوپ کے ولی کے طور پر کام کرتے تھے۔ انہوں نے کئی مذہبی کام لکھے اور اپنے آبائی شہر امالفی کے سرپرست تھے۔ اسے بعض اوقات "پیٹر آف کیپوا دی ایلڈر" کہا جاتا ہے تاکہ اسے اپنے بھتیجے، پیٹر آف کیپوا دی ینگر (وفات 1236) سے ممتاز کیا جا سکے، جس نے بھی پیرس میں تعلیم حاصل کی اور وہاں پڑھایا، اور بعد میں کارڈینل بن گیا۔ خاندان پیٹر کا تعلق سسلی کی بادشاہی میں امالفی سے تعلق رکھنے والے لومبارڈ نسل کے ایک مشہور خاندان سے تھا۔ اس کا سب سے قدیم آباؤ اجداد لینڈو ڈی پراٹا تھا، جو امالفی کے آخری آزاد ڈیوک، مارینس سیبسٹس () کا رشتہ دار تھا۔ اس کے والد، لینڈلف (1161-1176، 1201 میں فوت ہوئے)، مانسو کے بیٹے اور لینڈو کے پڑپوتے تھے۔ اس کی ماں کا نام معلوم نہیں ہے، لیکن اس کا تعلق سورینٹو کے ولکینو خاندان سے تھا، جسے پیٹر نے 1208 میں اپنے "کزنز" کے طور پر حوالہ دیا تھا۔ پیٹر چار بھائیوں میں سے ایک تھا۔ دوسرے لوگ مورس، جان اور مانسو تھے۔ اس خاندان کے پاس امالفی، اتراانی، اگرولا، میوری اور کیپری میں جائیدادیں تھیں، اور امالفی کے اوپر کی پہاڑیوں پر واقع سان سیبسٹینو کے چرچ پر اس کا حق تھا۔ تعلیم اور تدریسی کیریئر پیٹر نے 1170 کے آس پاس معمولی آرڈر لیے اور امالفی کے گرجا گھر میں داخل ہوا۔ انہیں بولوگنا یونیورسٹی اور پھر پیرس یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ 1180 کی دہائی میں پیرس میں انہوں نے الہیات اور فلسفہ کا مطالعہ کیا۔ وہاں اس نے خود کو پیٹر لومبارڈ کے ارد گرد کے دائرے سے منسلک کیا اور پیٹر آف پوئیٹیئرز، کریمونا کے پریپوسیٹینس، رابرٹ کرزن، اسٹیفن لینگٹن اور مستقبل کے پوپ انوسینٹ III سے دوستی کی۔ انہوں نے پیرس میں کچھ وقت پڑھایا اور ان کی پہلی تحریریں، موڈس ٹریکٹانڈی اور سمی، اسی دور کی ہیں۔ پیٹر نے پوپ کلیمنٹ سوم () کے تحت رومن کیوریا میں شمولیت اختیار کی۔ روم میں ان کا پہلا کام الہیات اور قانون کی تعلیم دینا تھا۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے انسائیکلوپیڈیا الفابیٹ ڈی آرٹے سرموسینڈی لکھا۔ ان کے تمام کام قدامت پسند علمی انداز میں لکھے گئے ہیں۔ سب کو کسی نہ کسی وقت اس کے بھتیجے سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن پیٹر بزرگ سے ان کا منسوب ہونا محفوظ ہے۔ کارڈینل پیٹر کو ایک شاندار عالم اور مبلغ کے طور پر شہرت حاصل تھی جب سیلسٹین سوم نے اسے 20 فروری 1193 کی مجلس میں ویا لتا میں سانتا ماریا کا کارڈینل-ڈیکن نامزد کیا۔ اس نے 5 مارچ کو اس عنوان کے ساتھ ایک پوپ بیل کو سبسکرائب کیا۔ اکتوبر 1193 میں، پیٹر نے جان گوالبرٹ کی کینونائزیشن میں شرکت کی۔ پوپ کے بیلوں کے ساتھ اس کی رکنیت کے ذریعے، اسے 1 جولائی 1195 تک پوپ کے دربار میں تلاش کیا جا سکتا ہے۔ جولائی 1195 میں، پیٹر نے مختصر مدت کے لیے بینیونٹو پر پوپ ریکٹر کی حیثیت سے حکومت کی۔ اسی مہینے، اسے اپولیا اور کالابریا میں پاپل لیگیٹ اور سسلی کی پوری سلطنت کا لیگیٹ جنرل نامزد کیا گیا۔ اس کی ذمہ داری اس بات کو یقینی بنانا تھی کہ سسلی کے نئے بادشاہ شہنشاہ ہنری ششم اپنے پیشرو ٹینکرڈ کے چرچ کے ساتھ کیے گئے معاہدے پر عمل کریں۔ پیٹر کی وراثت کی مہارانی کانسٹینس نے سخت مخالفت کی، جس کا سسلی پر موروثی حق تھا۔ پیٹر نے 1196 کے موسم بہار میں اپنا مشن مکمل کیا۔ اپنے جنوبی اطالوی لشکر کے دوران، پیٹر نے زیادہ دور سفر نہیں کیا، اپولیا کے شمال میں اور بینیونٹو کے آس پاس باقی رہا۔ انہوں نے بشپ کے حق میں کینن اور ویئسٹ کے بشپ کے درمیان تنازعہ کا فیصلہ کیا۔ شادی کے قانون سے متعلق میلفی کے بشپ کے ایک سوال کا جواب دیا۔ اور، مارچ 1196 میں بینیونٹو میں، ڈریگنارا کے بشپ اور سانتا ماریا دی گوالڈو مزوکا کی خانقاہ کے درمیان سان میٹیو دی سکلکولا کے چرچ پر اپنے تنازعہ میں سمجھوتہ کیا۔ بوہیمیا اور پولینڈ میں میراث 1196 کے دوسرے نصف میں، سیلسٹین نے اسے اپنے گرجا گھروں کی اصلاح کے لیے بطور ولیج بوہیمیا اور پولینڈ بھیج دیا۔ انہوں نے اٹلی اور جرمنی کے ذریعے اپنے سفر میں قانونی طاقتوں کے ساتھ کام کیا، حالانکہ وہ ان کے تفویض کردہ علاقے میں نہیں تھے۔ اس نے 12 مارچ 1197 کو پراگ میں باضابطہ طور پر داخلہ لیا، اور کم از کم مئی تک شہر میں رہا۔ انہوں نے اپنے اس مطالبے سے سیکولر پادریوں کو الگ تھلگ کر دیا کہ جن لوگوں نے غیر قانونی تقرری حاصل کی تھی انہیں کینونکل طور پر دوبارہ مقرر کیا جائے۔ یہاں تک کہ اس کی جان لینے کی کوشش بھی کی گئی۔ خانقاہوں کے پادریوں سے ان کے مطالبات بھی کم سخت نہیں تھے۔ اس نے دو راہبوں کو معزول کر دیا۔ اس نے پراگ میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا جس نے عبادت کی اصلاح کی اور مذہبی برہمچری نافذ کی۔ انہوں نے اپنی مہر اور دستخط کے ساتھ بشپ جندریچ کی طرف سے کاؤنٹ ہرزناٹا کے ذریعہ قائم کردہ ٹیپلا کی خانقاہ کو جاری کردہ استحقاق کی تصدیق کی۔ وہ موسم گرما میں پولینڈ چلا گیا۔ وہاں انہوں نے علمی برہمچری کا تعارف کرایا۔ اس نے چرچ کی شادیوں کو معمول پر لانے کی بھی کوشش کی۔ انہوں نے روکاؤ کے بشپ زیروسلاو دوم کے سینٹ ونسنٹ کی خانقاہ کو پریمونسٹریٹینسیوں کو دینے کے عمل کی تصدیق کی۔ 1197 میں دیر سے روم واپس آتے ہوئے، مارکوئس اور پیاسینزا کے آدمیوں نے پیٹر پر حملہ کیا اور اسے لوٹ لیا۔ جب پیاسینزا کے قونصلوں نے اسے معاوضہ دینے سے انکار کر دیا تو پوپ انوسینٹ سوم، جو سیلسٹائن کے جانشین تھے، نے شہر کو مذہبی سزاؤں کی دھمکی دی۔ پیٹر 1198 کے اوائل میں روم پہنچا اور اسے آڈیٹر نامزد کیا گیا۔ اگست میں، وہ سینٹ ایلیوتھیریس کے آثار کی بلندی کا مشاہدہ کرنے کے لیے ریتی میں پوپ کے ساتھ تھے۔ پوپ کے بیلوں کی رکنیت کے ذریعے، 13 مارچ 1198 اور 11 نومبر 1200 کے درمیان پوپ کے دربار میں اس کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے 1198 کے پوپ کے انتخابات میں حصہ لیا۔ فرانس میں لیگیشن اور برگنڈی انوسینٹ III نے 1198 کے آخر میں پیٹر کو بطور لیگیٹ فرانس اور برگنڈی بھیجا۔ اس کا بنیادی مشن چوتھی صلیبی جنگ کی تبلیغ کرنا تھا، لیکن اس کی تیاری کے لیے وہ فرانس کے متحارب بادشاہوں فلپ دوم اور انگلینڈ کے رچرڈ اول کے درمیان امن یا کم از کم پانچ سالہ جنگ کا انتظام کرنا تھا۔ انوسینٹ نے 13 اگست 1198 کے ایک خط میں پیٹر کے دوہرے مشن کا اعلان کیا تھا۔ پیٹر دسمبر 1198 میں پیرس پہنچا۔ ہسٹوائر ڈی گیولاؤم لی ماریچل کے مطابق، انگریزوں نے پیٹر کی ظاہری شکل اور سفارت کاری کے متزلزل انداز کو دور کرنے والا پایا۔ رچرڈ اور ولیم مارشل کے ساتھ ملاقات کے دوران، پیٹر نے رچرڈ کو پانچ سالہ مشروط جنگ بندی پر راضی کرنے پر راضی کیا، لیکن جب وہ یہ کہنے پر ثابت قدم رہا کہ رچرڈ بیوویس کے بشپ، ڈریکس کے فلپ کو بھی رہا کرے، جس سے بادشاہ شدید نفرت کرتا تھا، تو رچرڈ اپنا غصہ کھو بیٹھا اور ولی کو بے دخل کرنے کی دھمکی دی۔ بہر حال، 13 جنوری 1199 کو پانچ سالہ جنگ بندی پر اتفاق کیا گیا۔ بشپ فلپ اور کیمبری کے منتخب بشپ ہیو کو جیل سے رہا کر دیا گیا۔ رچرڈ نے جلد ہی فلپ پر جنگ بندی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ایک قلعہ بنانے کا الزام لگایا، اور پیٹر نے فرانسیسی بادشاہ کو اسے منہدم کرنے کا حکم دیا۔ لیگیٹ نے ایک نئے معاہدے کا مسودہ تیار کرنے میں مدد کی، لیکن اپریل میں رچرڈ کی اچانک موت سے پہلے اس کی توثیق نہیں کی گئی۔ وہ اکتوبر 1199 میں رچرڈ کے جانشین جان کی طرف سے جنگ بندی کی تجدید کرنے میں کامیاب ہوئے، حالانکہ یہ صرف تین ماہ کے لیے تھی۔ رچرڈ کی موت کے بعد، پیٹر نے فونٹیوراڈ ایبی کا دورہ کیا تاکہ رچرڈ کی والدہ، ایلینور آف ایکویٹین کے عطیہ کی تصدیق کی جا سکے۔ اس کے بعد وہ نارمنڈی سے گزرا، یارک اور کینٹربری کے درمیان مختلف تنازعات اور کمبری کے متنازعہ انتخابات سے نمٹا۔ اس نے فلپ دوم کو قائل کرنے کی کوشش کی کہ وہ اپنی دوسری بیوی اگنیس کو مسترد کر کے اپنی پہلی بیوی انجبرگ واپس لوٹ جائے۔ 6 دسمبر 1199 کو اس نے ڈیجن میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا۔ جمع ہونے والے بشپوں نے صلیبی جنگ کے لیے اپنے محصولات کا تیسویں حصہ دینے کا وعدہ کیا اور دھمکی دی کہ اگر فلپ اپنی جائز بیوی کے پاس واپس نہیں آیا تو فرانس کو روک دیا جائے گا۔ کچھ دنوں کے بعد، پیٹر نے ویانا میں دوسرا سنیڈ منعقد کیا۔ فرانس کے خلاف فیصلہ 13 جنوری 1200 کو شائع ہوا۔ اس سال پیٹر کی جگہ اوسٹیا کے کارڈینل اوٹاوانو نے لیجیٹ کے طور پر لے لی۔ پیٹر روم واپس آیا اور مارچ 1201 میں اسے سان مارسیلو کے کارڈینل پادری کے طور پر ترقی دی گئی۔ اس نے 23 نومبر 1201 کو اپنے پہلے پوپ بیل پر دستخط کیے۔ آڈیٹر کی حیثیت سے، اس نے بوہیمیا کے بادشاہ اوٹوکر اول اور میسن کے ایڈیلیڈ کے درمیان طلاق کا معاملہ سنا۔ 1202 میں، انہیں امالفی کے آرکیڈیوسیس کے امیدوار کے طور پر تجویز کیا گیا تھا، لیکن انوسینٹ III کے دوسرے منصوبے تھے۔ چوتھی صلیبی جنگ اور مقدس سرزمین پر لیجیٹ اپریل 1202 میں، انوسینٹ III نے پیٹر اور پیسا کے سوفریڈو کو صلیبی جنگ کے انچارج کے طور پر نامزد کیا۔ پیٹر کو وینس بھیج دیا گیا، جہاں صلیبی جنگجو جمع ہو رہے تھے، تاکہ وینس کے لوگوں کو زارا پر حملہ کرنے کے لیے فوج کا استعمال کرنے سے روکا جا سکے۔ تاہم جب وہ جولائی میں وینس پہنچے تو جمہوریہ وینس نے یہ قبول نہیں کیا کہ ان کا قانونی اختیار ان تک پھیلا ہوا ہے۔ پیٹر نے زرہ پر حملے کی قیمت پر بھی صلیبی فوج کو اکٹھا رکھنے کی کوشش کی۔ انہوں نے پیریس کے ایبٹ مارٹن اور ہالبرسٹڈٹ کے بشپ کونراڈ کی ان کی منتوں سے بری ہونے کی درخواستوں کو مسترد کر دیا۔ اس نے مارٹن کو تمام جرمن صلیبیوں کا روحانی چارج بھی دیا اور کونراڈ سے کہا کہ مہم کو جاری رکھنے کے لیے پوپ خود صلیبیوں کے غلط کاموں کو نظر انداز کر دیں گے۔ ستمبر میں، پیٹر صلیبیوں اور الیکسیوس اینجلوس کے درمیان مجوزہ معاہدے کے ساتھ روم واپس آیا، جس کے تحت مؤخر الذکر اسے بازنطینی تخت پر بٹھانے میں اس کی مدد کے بدلے میں پیسے اور فوجیوں کے ساتھ صلیب کی حمایت کرے گا۔ نتیجے کے طور پر، پیٹر دور تھا جب فوج نے زرہ کو برطرف کر دیا اور انوسینٹ نے اسے بے دخل کر دیا۔ پیٹر نومبر 1202 میں زرہ کے زوال کے بعد فوج میں واپس آیا تاکہ اخراج کو ختم کیا جا سکے۔ 1203 کے موسم بہار تک، اس نے پاکیزگی کے مطلوبہ حلف حاصل کر لیے تھے، صلیبیوں کو بری کر دیا اور روم واپس چلا گیا۔ وہ فوج کے ساتھ نہیں رہا، تاکہ قسطنطنیہ پر حملے میں حصہ نہ لے سکے۔ ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ جس میں کریمونا کے بشپ سکارڈ اور پیریس کے ایبٹ مارٹن شامل تھے، انہوں نے سیپونٹو سے ایکڑ تک جہاز کے ذریعے مقدس سرزمین کا سفر کیا۔ قبرص میں قیام کے دوران، اس نے کئی مذہبی اصلاحات متعارف کروائیں۔ وہ 25 اپریل 1203 کو یا شاید چند ہفتوں بعد ایکڑ میں اترا۔ ایکڑ میں، سوفریڈو کے کام کے بعد، پیٹر نے اپنے قانونی اختیار کا استعمال جھگڑا کرنے والی پسان اور جینوئس برادریوں کے درمیان امن قائم کرنے کے لیے کیا۔ اس نے مارونائٹ بشپوں کے لیے باضابطہ طور پر پوپ کے اختیار کے تابع ہونے کا بھی انتظام کیا۔ مارچ 1204 میں، اس نے انطاکیہ میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا، جس نے آرمینیائی کلکیہ کو مداخلت کے تحت رکھا۔ اس کے بعد وہ سیلیسیا میں سیس کے پاس گیا تاکہ اینٹیچین جانشینی کے بحران کے حل کے لیے بات چیت کی جا سکے اور سیس کے سرپرست کو پیلیم عطا کیا جا سکے اور آرمینیائی باشندوں کی روم کی اطاعت کی تصدیق کی جا سکے۔ ارمینیا کے بادشاہ لیو اول اور پیٹریاارک جان ششم نے پیٹر پر انوسینٹ III پر ٹیمپلرز اور ہاسپیٹلرز کا ہتھیار ہونے کا الزام لگایا۔ سوفریڈو کے مقابلے سلیشیا میں کم کامیاب، پیٹر جولائی 1204 میں ایکڑ میں اپنے ساتھی لیگیٹ کے ساتھ دوبارہ شامل ہو گیا۔ اگرچہ پیٹر قسطنطنیہ نے 1204 میں صلیبیوں اور وینس کے ایک دھڑے کے ذریعہ قسطنطنیہ کی بربریت میں حصہ نہیں لیا تھا، لیکن پیٹر نے 1204 کے موسم گرما میں وینس کے باشندوں کو ان کے اخراج سے بری کرنے کے لیے قسطنطنیہ میں ایک ایلچی بھیجا۔ انہیں اور سوفریڈو کو نئے شہنشاہ بالڈون اول نے فتح شدہ علاقوں میں چرچ کو منظم کرنے میں مدد کے لیے مدعو کیا تھا۔ ایوبی مصر کے ساتھ چھ سالہ جنگ بندی کی تصدیق کے بعد، لیگیٹس اکتوبر 1204 میں قسطنطنیہ کے لیے روانہ ہوئے۔ معصوم سوم نے بعد میں انہیں ڈانٹا، کیونکہ ان کے پاس اجازت نہیں تھی اور ان کی روانگی نے مقدس سرزمین پر جانے والے بہت سے دوسرے صلیبیوں کو بھی اس کے دفاع کی تردید کرتے ہوئے وہاں سے جانے پر راضی کر لیا۔ قسطنطنیہ میں پیٹر کا آیا صوفیہ میں پرتپاک استقبال کیا گیا۔ وہ یونانی آرتھوڈوکس پادریوں کو رومن اطاعت کی طرف لانے کے لیے مذاکرات میں ناکام رہا۔ مئی 1205 میں، انوسینٹ نے قسطنطنیہ کی سلطنت، بینیڈکٹ کے لیے ایک ولی مقرر کیا، اور پیٹر کو مقدس سرزمین پر واپس جانے کا حکم دیا۔ تاہم، پیٹر قسطنطنیہ میں ہی رہا، یہاں تک کہ ان صلیبیوں کو مقدس سرزمین پر جانے کے حلف سے بری کرنے کی پیشکش کی جنہوں نے سلطنت میں اس کے دفاع میں مزید ایک سال رہنے پر رضامندی ظاہر کی۔ یہ انوسینٹ III کا آخری تنکا تھا۔ پیٹر نے اس کی ہدایات سے تجاوز کیا تھا اور پوپ نے اسے سخت سرزنش کی۔ بالڈون اول (اپریل 1205) کی موت کے بعد، پیٹر نے سلطنت میں وینس کے تسلط کی مخالفت میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے اپنی آمد کے بعد بینیڈکٹ کے ساتھ تعاون کیا۔ وہ اگست 1206 تک مقدس سرزمین پر واپس آ گیا، پھر بھی یروشلم کے پیٹریاارک البرٹ کے ساتھ ولی کے طور پر۔ اپنے مختصر دوسرے قیام کے دوران، اس نے انطاکیہ کے پیٹریاارک پیٹر کو ان کے اینٹیچن فوائد کی فراہمی میں مداخلت کرنے پر خارج اور معطل کر دیا۔ وہ اس سال کے آخر میں یورپ واپس آیا، ایک چھوٹے سے بیڑے اور بہت سے واپس آنے والے صلیبیوں کے ساتھ گایٹا پہنچا۔ بعد کی زندگی قسطنطنیہ میں، پیٹر نے بہت سے آثار حاصل کیے، جن میں سینٹ اینڈریو کی مطلوبہ لاش بھی شامل تھی۔ اس نے اپنی کچھ لوٹ کیپوا، گیٹا، لینگرس، نیپلز، پیرس اور سورینٹو کے گرجا گھروں میں بھیجی۔ سینٹ اینڈریو وہ امالفی لائے، جہاں 8 مئی 1208 کو پیٹر اور آرچ بشپ میٹیو کوسٹینٹینی کی موجودگی میں ایک مقدس جلوس میں لاش کا استقبال کیا گیا۔ اسے کیتھیڈرل کرپٹ میں دوبارہ دفن کیا گیا۔ 1208 میں، اس نے سینٹ اینڈریو کو دیکھنے کے لیے آنے والے زائرین کی آمدنی کو کیتھیڈرل اور ایک ہسپتال کے درمیان تقسیم کیا جو اس نے غریبوں کے لیے قائم کیا تھا، سانتا ماریا ڈیلا مسریکورڈیا۔ اکتوبر 1208 میں، اس نے امالفی اور اتراانی کے نوجوانوں کے لیے "لبرل آرٹس کا اسکول" عطا کیا۔ اسے اور اس کے وارثوں کو ہیڈ ماسٹر (مجسٹر اسکولے) مقرر کرنے کا حق حاصل تھا۔ پیٹر نے امالفی میں غریبوں کے لیے ایک ہسپتال بھی قائم کیا۔ اس نے اس کی بندرگاہ کی توسیع کے لیے فنڈز بھی فراہم کیے۔ 1211 کے اوائل میں، پیٹر قسطنطنیہ کا سرپرست منتخب ہوا، لیکن پوپ نے اسے روک دیا۔ 1212 میں، اس نے پالیرمو، پیرسیس کے آرچ بشپ منتخب ہونے کی تفتیش کی، اور اس کے بیان کی سفارش کی۔ 1212 میں، اس نے امالفی میں سان پیٹرو دی توزولو کا چرچ خریدا اور اسے لیٹرن کے کینن ریگولر کی خانقاہ میں تبدیل کر دیا۔ اس نے اسے ایبولی میں جائیداد اور سسلی کے بادشاہ فریڈرک کی طرف سے اسے دیے گئے سان پیٹرو ال کورٹو کے چیپل کے ساتھ عطا کیا۔ مارچ میں فریڈرک نے روم میں ان سے ملاقات کی اور چرچ کو ٹروپیا کی ضمانت کی آمدنی کا حصہ دینے کا وعدہ کیا۔ وہ امالفی میں 1212-1213 میں رہا۔ 1213 میں، اس نے سانتا ماریا ڈیلا مسریکورڈیا کو سونپا۔ اس سال کے آخر میں، اس نے فوسانووا کی خانقاہ کے راہبوں کا استعمال کرتے ہوئے، سان پیٹرو دی کینونیکا کو سسٹرین خانقاہ میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ اگرچہ ایبٹ پیٹر نے اعتراض کیا، انوسینٹ III کی مداخلت نے اسے ممکن بنا دیا۔ مارچ 1214 میں، سان پیٹرو فوسانووا کے ماتحت ایک سیسٹرشین پریری بن گیا۔ پیٹر نے 21 اپریل 1214 کو اپنے آخری پوپ بیل کا مشاہدہ کیا۔ ان کا انتقال 30 اگست 1214 کو ویترو میں ہوا، جہاں رومن کیوریا رہ رہے تھے اور انہیں آرا کویلی میں سانتا ماریا کے چرچ میں دفن کیا گیا۔ اس کی موت پیرس کے کیتھیڈرل، سینس کے کیتھیڈرل اور فوسانووا کی خانقاہ کے مقبرے میں درج ہے۔ پیٹر کی ایک نظم سوانح عمری ہیوسکا کے ڈورنڈ نے لکھی تھی۔ کام سمی (یا لبروس سینٹینٹیریم میجسٹری پیٹری لومبارڈی میں سوما)، جو پالیرمو کے آرچ بشپ والٹر اوفیمل (وفات 1190) کے لیے وقف ہے، پیٹر لومبارڈ کے جملوں پر مبنی ایک سوما ہے اور پیٹر آف پوئیٹیئرز اور پریپوسیٹینس کے کاموں سے قریب سے متعلق ہے۔ 13 ویں صدی میں فرانس، اٹلی اور جنوبی جرمنی میں سمی کو بڑے پیمانے پر پھیلایا گیا، جس سے پیٹر بڑے پیمانے پر پڑھے جانے والے مصنف بن گئے۔ اس میں، اس نے اپنے طریقہ کار کا خاکہ پیش کیا ہے جس میں وہ الہیات کے سوالات کا علاج کرنے کا طریقہ بیان کرتا ہے، جو الہیات کو ایک عمارت سے تشبیہ دیتا ہے۔ بنیاد آکٹوریٹیٹس (حکام) ہیں، دیواریں سوالات (سوالات، دلائل) ہیں اور چھت حل اور وجہ (ٹیکٹم سولیوشنم ایٹ راشنم) ہے۔ آرٹیم سرموسینندی میں حروف تہجی، جو اصل میں شاید 1190 کی طرف لکھی گئی تھی اور رومن پادریوں کے لیے وقف تھی، مبلغین کے لیے ایک حروف تہجی "اخلاقی-تجریدی" انسائیکلوپیڈیا، خاص طور پر ان کی قیاس آرائیوں کی تعمیر میں مدد کرنے کے لیے۔ اس نے 1193 کے بعد اپنی آخری شکل اختیار کی۔ حروف تہجی کے بیس نسخے 13 ویں صدی سے معلوم ہیں۔ آئیس پونٹیفیمیم میں کمنٹیریا، پوپ کے قانون کے بارے میں ایک گمشدہ تفسیر۔ نوٹ حوالہ جات 12 ویں صدی کی پیدائش 1214 اموات پیرس کی امالفی یونیورسٹی کے سابق طلباء یونیورسٹی آف پیرس کے تعلیمی عملے کے افراد علمی فلسفی 12 ویں صدی کے اطالوی کارڈینلز 13 ویں صدی کے اطالوی کارڈینلز چوتھی صلیبی جنگ کے عیسائیوں کے کارڈینل-ڈیکنز پولینڈ میں رسولی ایلچی