Thomas Stephens (Jesuit)
تھامس اسٹیفنز (c. 1549-1619) پرتگالی ہندوستان میں ایک انگریزی جیسوئٹ پادری اور مشنری، مصنف اور ماہر لسانیات (مراٹھی اور کونکنی پر توجہ مرکوز کرنے والے) تھے۔ فادر تھامس اسٹیفنز، جنہوں نے آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی، ہندوستان کے ابتدائی مغربی عیسائی مشنریوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے رابرٹو نوبلی کے ساتھ مل کر مقامی لوگوں کو اپیل کرنے کے لیے مقامی طریقوں کو اپنا کر اور مقامی زبانوں میں کتابیں لکھ کر ہندوستانی معاشرے کے اعلی طبقے کو تبدیل کرنے میں مدد کی۔ وہ کرسٹا پران (مسیح کی کہانی) لکھنے کے لیے مشہور ہیں۔ ابتدائی سال اور تعلیم ایک تاجر کا بیٹا، اسٹیفنز بشٹن، ولٹ شائر، انگلینڈ میں ایک پروٹسٹنٹ کے طور پر پیدا ہوا اور کیتھولک بننے سے پہلے آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی۔ وہ روم گئے جہاں انہوں نے 1575 میں سوسائٹی آف جیسس میں داخلہ لیا۔ انہوں نے لزبن روانہ ہونے سے پہلے کالجیو رومانو میں فلسفیانہ مطالعہ کیا، گوا جاتے ہوئے وہ 24 اکتوبر 1579 کو وہاں پہنچے، شاید وہ ہندوستانی سرزمین پر قدم رکھنے والے پہلے انگریز تھے۔ تاہم، اس پر جی شور ہیمر اور دیگر نے اختلاف کیا ہے۔ چند ماہ کی مذہبی تعلیم کے بعد انہیں 1580 میں پجاری مقرر کیا گیا۔ انہوں نے کونکنی اور مراٹھی میں پڑھنا لکھنا سیکھا۔ گوا میں وہ 1590 سے 1596 تک سالسیٹ کے جیسوئٹ سپیریئر رہے۔ بمبئی (ممبئی) کے شمال میں پرتگالی قبضہ وسائی (بیسین) میں ایک سال کے علاوہ، اس نے اپنے تمام پادری سال سالسیٹے میں گزارے، مارگاو، بینولم، مارموگاو، ناویلم اور کئی دیگر مقامات پر پیرش پادری کی حیثیت سے۔ اس کا انتقال 1619 میں سالسیٹ میں ہوا۔ یہ بہت امکان ہے کہ رابرٹو ڈی نوبلی، ایس جے، گوا میں اترنے کے بعد اور مدورائی مشن کی طرف بڑھنے سے پہلے تھامس اسٹیفنز سے ملے تھے۔ فالکاؤ نے دکھایا ہے کہ ثقافت کے ان دونوں علمبرداروں کے لیے اصطلاحات مشترک ہیں، جیسے۔ جننا سنانا (علم کا غسل یا روشن خیالی)، ایک اصطلاح جسے اسٹیفنز نے بپتسمہ کے لیے استعمال کیا تھا اور جسے ڈی نوبلی نے ادھار لیا تھا۔ یہ اصطلاح اب بھی تامل عیسائی استعمال میں موجود ہے۔ اسٹیفنز کا انتقال تقریبا 70 سال کی عمر میں گوا کے سالسیٹ میں ہوا۔ نام میں تغیرات تھامس اسٹیفنز کے نام میں بہت سے تغیرات ہیں۔ کونہا ریوارا نے نوٹ کیا ہے کہ ببلیوتھیکا لوسیٹانا "واضح طور پر لیکن غلطی سے اسے ایسٹیوز کہتا ہے"۔ جے ایل۔ سلدانھا نے مشاہدہ کیا: "اپنے علما بھائیوں میں وہ پیڈری ایسٹیوم کے نام سے جانا جاتا تھا، اور ایسا لگتا ہے کہ عام لوگوں نے اپیل پر بہتری لائی ہے اور اسے پیڈری بسٹن، بسٹن، اور عظیم الشان اور بلند آواز والے ڈی بوبسٹن میں تبدیل کر دیا ہے۔" سلدانھا نے یہ بھی نوٹ کیا کہ مونیئر ولیمز نے 'تھامس سٹیونز' کا نام دیا ہے، جبکہ اس بات کی بھی نشاندہی کی ہے کہ ڈوڈ کی چرچ ہسٹری اسٹیفن ڈی بوسٹن یا بوبسٹن کی بات کرتی ہے۔ ماریانو سالڈانہا اس کے بجائے نام 'ٹامس ایسٹیواو' دیتے ہیں۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا (نیچے بیرونی روابط دیکھیں) میں خود ایک ہی شخص کے لیے دو اندراجات ہوتے دکھائی دیتے ہیں: تھامس اسٹیفنز اور تھامس اسٹیفن بسٹن۔ یہ تغیرات، کرسٹاپورانا کے عنوانات میں تغیرات کے ساتھ مل کر، مؤخر الذکر کے پرنٹ ایڈیشن اور مخطوطات کا سراغ لگانے میں دشواری کا باعث بنتے ہیں۔ انگریزی میں کامیابیاں صدی کے اختتام سے پہلے وہ پہلے ہی انگلینڈ میں اپنے والد کو لکھے گئے ایک خط کی بدولت جانا جاتا تھا، اور رچرڈ ہاکلوئٹ کی پرنسپل نیویگیشنز (1599 میں) کے دوسرے حصے میں شائع ہوا جس میں وہ پرتگالی ہندوستان اور اس کی زبانوں کی تفصیل دیتا ہے۔ کونکنی میں اسٹیفنز کو سب سے بڑھ کر رومن رسم الخط میں کونکنی میں ان کے تعاون کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ پرتگالی زبان میں لکھی گئی ان کی آرتے دا لنگوا کیناریم، کونکنی زبان کا پہلا طباعت شدہ گرائمر تھا جسے اب کونکنی زبان کہا جاتا ہے۔ اسے 1640 میں شائع کیا گیا تھا، جیسا کہ ڈیوگو ربیرو، ایس جے، اور چار دیگر یسوعیوں نے بڑھایا تھا، اور یہ ہندوستانی زبان کا پہلا طباعت شدہ گرائمر بن گیا۔ شائع شدہ کام کا عنوان آرٹے دا لنگوا کیناریم کمپوسٹا پیلو پیڈری تھامس ایسٹیواؤ دا کمپانہیا ڈی آئی ای ایس یو ایس اور ایکرسینٹاڈا پیلو پیڈری ڈیوگو ربیرو دا میسمہ کوپنہیا ای نومینٹے ریوئسٹا اور ایمینڈاڈا پور آؤٹروس کوارٹو پیڈریس دا میسمہ کمپانہیا تھا۔ 1640۔ دوسرا ایڈیشن جے ایچ نے تیار کیا تھا۔ دا کونہا ریوارا، اور عنوان کے تحت شائع کیا گیا: گراماتی دا لنگوا کونکانی کمپوسٹا پیلو پیڈری تھامس ایسٹیواو ای ایکریسینٹاڈا پور آؤٹروس پیڈریس دا کمپانہیا ڈی جیسس۔ میں آپ کو متاثر کرتا ہوں، میں آپ کو درست کرتا ہوں اور میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں، میں آپ کو یاد کرتا ہوں۔ ایڈ۔ جے۔ ایچ۔ دا کونہا ریوارا۔ نووا گوا: امپرنسا نیسیونل۔ 1857ء۔ یہ زبان، جسے اسٹیفنز کے زمانے میں کنیریم یا برمانا-کینیریم کہا جاتا تھا، کونہا روارا کے زمانے تک کونکنی کے نام سے مشہور تھی۔ حال ہی میں گوا میں 1640 کے ایڈیشن کا ایک نقالی پرنٹ شائع ہوا۔ کونسل آف ٹرینٹ کی ہدایت کے مطابق اسٹیفنز نے بھی اسی زبان میں ایک کیٹیکزم تیار کیا۔ ڈوٹرینا کرسمس ایم لنگوا برمانا کینریم (ترجمہ: کناری برہمن زبان میں عیسائی نظریہ) میں کونکنی میں عیسائی دعاؤں کا مجموعہ بھی شامل ہے۔ یہ شائع ہونے والی پہلی کونکنی کتاب ہے اور اسے اولڈ گوا سے شائع ہونے والی تمل میں اسی طرح کی کتاب کے بعد ہندوستانی زبان میں شائع ہونے والی دوسری کتاب ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ تھامس سٹیفنز نے رومی کونکنی میں استعمال ہونے والے بہت سے آرتھوگرافک کنونشن وضع کیے، جیسے کہ ریٹرو فلیکس آوازوں کی نمائندگی کے لیے مخطوطات کو دوگنا کرنا۔ مراٹھی میں عیسائی پران یا کرسچن پران تکنیکی زبان کی کتابوں سے زیادہ، جس چیز نے انہیں ہندوستان میں عیسائی ادب کے والد کا خطاب دلایا وہ ان کا کرسٹا پران ہے، جو مراٹھی اور کونکنی کے امتزاج میں لکھی گئی یسوع مسیح کی زندگی پر ایک مہاکاوی نظم ہے۔ ہندو پرانوں کی ادبی شکل کو اپناتے ہوئے یہ تخلیق کے دنوں سے لے کر یسوع کے زمانے تک بنی نوع انسان کی پوری کہانی کو گیتوں کی شکل میں بیان کرتا ہے۔ عیسائی پران-4 آیات کے 11,000 شطرنج-1930 کی دہائی تک اس علاقے کے گرجا گھروں میں بہت مقبول تھے جہاں انہیں خصوصی مواقع پر گایا جاتا تھا۔ اگرچہ اصل ایڈیشن کی کوئی نقل موجود نہیں ہے لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 1616 میں لکھی یا شائع ہوئی تھی۔ تھامس سٹیفنز کا خرت پورانہ گوا میں 1616، 1649 اور 1654 میں تین بار چھاپا گیا تھا، لیکن اس کی کوئی کاپیاں نہیں ملی ہیں۔ چوتھی طباعت منگلور (1907) میں جوزف ایل سلدانھا کی تھی۔ یہ کم از کم 5 مخطوطات کا مجموعہ تھا، جن میں سے ایک دیوانگری رسم الخط میں تھا، جس میں زندگی کا کافی خاکہ اور تعارف تھا۔ پانچواں ایڈیشن احمد نگر کے پروفیسر شانتارام بندیلو کا تھا ؛ یہ دیوانگری رسم الخط کا پہلا طباعت شدہ ایڈیشن تھا، لیکن یہ سلدانھا متن کا نقل تھا۔ تاہم، 1923 میں، جسٹن ای ایبٹ نے لندن کے اسکول آف اورینٹل اسٹڈیز کے مارسڈن کلیکشن میں کرسٹاپورانا کے دو دیواناگری نسخے (حصے 1 اور 2) دریافت کیے۔ بینڈیلو اپنے تعارف میں اس دریافت کو تسلیم کرتا ہے، لیکن ایبٹ کے خلاف دلیل دیتا ہے کہ رومن رسم الخط اصل تھا۔ تاہم وہ اپنے متن میں موجود مخطوطات کا مناسب استعمال نہیں کر سکے۔ یہ کام کیریڈیڈ ڈراگو، ایس جے کے پاس گیا ؛ لیکن یہاں بھی ایسا لگتا ہے کہ ڈراگو نے محض بینڈیلو متن کی پیروی کی، اور ایک وسیع ضمیمہ فراہم کرنے سے مطمئن ہو کر جس میں وہ رومن اور دیواناگری رسم الخط کے متن کے درمیان فرق کا موازنہ کرتا ہے۔ 2009 میں نیلسن فالکاؤ نے کرسٹاپورانا کا ساتواں ایڈیشن شائع کیا، جس میں پہلی بار دیواناگری رسم الخط میں مارسڈن ورژن فراہم کیا گیا، جس کے ساتھ عصری مراٹھی میں نصوص کا ترجمہ بھی کیا گیا۔ مارسڈن ورژن کو رومن رسم الخط میں نقل کرنے کے ساتھ ایک انگریزی ترجمہ 2012 میں شائع ہوا۔ کرسٹو ایس ایم سے رابطہ کریں تڈکوڈکر نے کرسٹاپورانا کی گوا سنٹرل لائبریری ایم ایس میں پائی جانے والی تین میں سے دو جذبات کی نظموں کو تھامس اسٹیفنز سے منسوب کیا ہے۔ سوسائٹی آف جیسس کے زیر انتظام تھامس اسٹیفنز کونکنی کیندر (تھامس اسٹیفنز کونکنی سینٹر) کونکنی زبان کے مطالعہ اور تشہیر کے لیے وقف ایک ادارہ ہے۔ اس کی بنیاد 1989 میں رکھی گئی تھی اور یہ گوا میں واقع ہے۔ اس کا نام فادر تھامس اسٹیفنز کے نام پر کونکنی زبان میں ان کے تعاون کے لیے شکریہ ادا کرتے ہوئے رکھا گیا تھا۔ اس کے پاس خرت پورانہ کے دو نسخے ہیں، جن میں سے ایک کا تعلق کسی خاص ایم جی سے معلوم ہوتا ہے۔ سلدانھا، اور ہو سکتا ہے کہ جے ایل کی استعمال کردہ نقلوں میں سے ایک ہو۔ سلدانھا اپنے یادگار 1907 ایڈیشن کی تیاری کے دوران (وہ ایک ماریان سلدانھا کی بات کرتا ہے، جسے وہ پورانک ادب کا شوقین قرار دیتا ہے)۔ چاہے یہ ایم۔ جی۔ سلدانھا وہی ہے جو گوا کے معروف پروفیسر اور اسکالر ماریانو سلدانھا ہیں، ابھی قائم ہونا باقی ہے۔ فادر تھامس اسٹیفنز اکیڈمی 1995 میں وسائی (بیسین) میں اینڈریو جے کولاکو نے قائم کی تھی۔ فادر سٹیفنز اکیڈمی تعلیمی ٹرسٹ کی بنیاد 31 دسمبر 1994 کو گرز گاؤں، تعلقہ وسائی (بیسین)، ضلع پالگھر میں رکھی گئی تھی۔ مسٹر اینڈریو جوزف کولاکو ٹرسٹ کے بانی اور چیئرمین ہیں۔ ٹرسٹ کنڈرگارٹن سے ایس ایس سی تک انگریزی میڈیم اسکول چلاتا ہے۔ کلاس [ثانوی]۔ اسکول کی عمارت کو 4 جنوری 1998 کو وسائی کے بشپ تھامس ڈابرے نے برکت دی تھی۔ اسکول کا پتہ ہے: فادر اسٹیفنز اکیڈمی اسکول، گریز وسائی، ضلع-پالگھر، مہاراشٹر پن 401201۔ تھامس اسٹیفنز کی کہانی جوناتھن گل ہیرس کی کتاب دی فرسٹ فرنگیس میں شامل ہے۔ مشرقی حوالہ جات میں پرتگالی سلطنت سے متعلق موضوعات کی گوا کے استفسار کی فہرست بھی دیکھیں۔ رام چندر پرساد: ہندوستان میں ابتدائی انگریزی مسافر، دہلی، موتی لال بنارسی داس، 1965، 392 پی پی۔ بیرونی روابط ؛ تھامس اسٹیفنز، ایس جے (1549-1619)، اکیڈمی کا ایک تازہ ترین کتابچہ نقشہ 1540 کی دہائی کی پیدائش 1619 اموات ولٹ شائر کے لوگ 16 ویں صدی کے ہندوستانی یسوع لنگوسٹ انگلینڈ سے کونکنی عیسائیت گوا میں 17 ویں صدی کے ہندوستانی یسوع پرتگالی ہندوستان پرتگالی رومن کیتھولک مشنری 16 ویں صدی کے انگریزی یسوع رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں جیسوئٹ مشنری ہندوستان میں جیسوئٹ مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں جیسوئٹ مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک مشنری ہندوستان میں رومن کیتھولک