Textbooks in Israel
اسرائیل میں نصابی کتابیں اسرائیل کی وزارت تعلیم اور دیگر تعلیمی اداروں کے ذریعے شائع کی جاتی ہیں۔ اسرائیل کا لازمی تعلیمی قانون کنڈرگارٹن کے آخری سال سے لے کر بارہویں جماعت تک 5 سے 18 سال کی عمر کے تمام بچوں کے لیے مفت اور لازمی تعلیم فراہم کرتا ہے۔ عربوں کے مرکز برائے نگرانی کے امن کے اثرات کی عکاسی کے سلسلے میں عبرانی نصابی کتابوں کے جائزے کے نتائج 2000 میں سینٹر فار مونٹرنگ دی امپیکٹ آف پیس (سی ایم آئی پی) کی طرف سے اسرائیلی نصابی کتابوں کے تجزیے، جسے اب انسٹی ٹیوٹ فار مونٹرنگ پیس اینڈ کلچرل ٹالرنس ان اسکول ایجوکیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، سے پتہ چلا کہ اسرائیل کی سرزمین پر ایک آزاد یہودی ریاست کے طور پر ریاست اسرائیل کی قانونی حیثیت اور ملک میں یہودیوں کی ہجرت پر کبھی سوال نہیں اٹھایا گیا۔ عربوں کے خلاف بطور قوم کوئی تعصب نہیں تھا، اور نہ ہی اسلام کی کوئی منفی پیش کش تھی۔ اسلام، عرب ثقافت اور انسانی تہذیب میں عربوں کے تعاون کو مثبت انداز میں پیش کیا گیا۔ کسی بھی کتاب میں تشدد یا جنگ کا ذکر نہیں کیا گیا۔ بہت سی کتابیں اسرائیل اور عرب ممالک کے درمیان امن کی خواہش کا اظہار کرتی ہیں۔ سرکاری اسکولوں کی نصابی کتابوں میں دقیانوسی تصورات کو دور کرنے اور رواداری کے تئیں تعلیم دینے کی کوشش کی گئی۔ آرتھوڈوکس یہودی برادری کے لیے کچھ نصابی کتابوں میں، محققین نے توہین آمیز صفتوں، تعصبات، اظہار کی سرپرستی اور عربوں کی بے عزتی پائی۔ عرب قیادت کو تاریخی حالات سے آزاد ایک ابدی نفرت سے متاثر ہونے کے طور پر پیش کیا گیا۔ ہر دور کی نصابی کتابوں میں، اسرائیل کی جنگوں کو دفاع کی جائز جنگوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور عربوں کو ان کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا ہے۔ فلسطینیوں کے خروج کو اس حقیقت سے منسوب کیا جاتا ہے کہ عرب اپنے گھروں سے بھاگ گئے تھے۔ صرف چند نصابی کتابوں میں کہا گیا ہے کہ کچھ پناہ گزینوں کو اسرائیل نے نکال دیا تھا یا انہیں دھمکیوں کے ذریعے بھاگنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ کچھ لوگ فلسطینیوں کے خروج کا بالکل ذکر نہیں کرتے۔ رپورٹ کے مطابق، اسلام کو عام طور پر مذہبی ریاست کے زیر انتظام تعلیمی شعبوں دونوں میں احترام کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ بہت سی کتابیں تفصیل سے بیان کرتی ہیں کہ محمد نے اسلام کو کس طرح قائم کیا اور اس کے بنیادی اصولوں کو حقیقت پسندانہ، معروضی انداز میں بیان کیا۔ بہت سی کتابیں اسلام کے مثبت پہلوؤں کو اجاگر کرتی ہیں۔ یہ زبان حقیقت پسندانہ ہے اور جارحانہ اصطلاحات اور دقیانوسی تصورات سے مبرا ہے۔ یہودیوں اور مسلمانوں دونوں کے لیے مقدس مقامات کو خصوصی طور پر یہودی کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا ہے اور ان مقامات سے عربوں کا لگاؤ سکھایا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ طلباء کو یروشلم سے مسلمانوں کے تعلق کے بارے میں بھی سکھایا جاتا ہے، حالانکہ، توجہ سیاسی جہت کے بجائے مذہبی پر ہوتی ہے۔ سی آئی ایم پی کی رپورٹ سے پتہ چلا کہ یہ صرف الٹرا آرتھوڈوکس اسٹریم میں تھا کہ نصابی کتابوں میں تعصب، سرپرستی کے اظہار اور عربوں کی بے عزتی شامل تھی۔ رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ عام سرکاری نیٹ ورک اور مذہبی سرکاری نیٹ ورک دونوں کی نصابی کتابوں میں دقیانوسی تصورات کو دور کرنے اور دونوں لوگوں کے درمیان بقائے باہمی اور باہمی احترام کی بنیاد بنانے کی حقیقی کوشش کی گئی تھی۔ ایسی بہت سی کہانیاں ہیں جو اسلامی ممالک اور اسرائیل میں جنگ کے اوقات میں بھی یہودیوں اور عربوں کے درمیان دوستی کو بیان کرتی ہیں۔ یہودیوں کی روزمرہ کی زندگی اور جنگ میں عربوں کی مدد کرنے کی کہانیاں ہیں اور ساتھ ہی عربوں کی کہانیاں بھی ہیں جو یہودیوں کو جسمانی نقصان سے بچاتے ہیں اور یہودیوں کو اپنے مذہب اور شناخت کو برقرار رکھنے میں مدد کرتے ہیں۔ بہت سے ادبی مجموعوں میں عرب مصنفین کی لکھی ہوئی عربوں کی روزمرہ زندگی کے بارے میں کہانیاں موجود ہیں۔ کچھ کہانیاں روایتی معاشرے سے اس کی اقدار اور رسم و رواج کے ساتھ جدید مغربی معاشرے میں منتقلی سے پیدا ہونے والے تناؤ سے نمٹتی ہیں۔ الٹرا آرتھوڈوکس نیٹ ورک کی کچھ کتابوں میں عربوں اور یہودیوں کے درمیان تعلقات کو منفی انداز میں پیش کیا گیا تھا۔ مذکور نصابی کتابوں کی سرکاری فہرست لازمی نہیں ہے، لیکن وزارت تعلیم کی سفارشات کا اشارہ ہے، جیسا کہ وزارت کے ڈائریکٹر کے دستخط شدہ میمو میں شائع ہوا ہے۔ 2001 کی تازہ کاری سی ایم آئی پی میں کہا گیا ہے کہ عربوں کی شبیہہ، تنازعہ کی تفصیل، اسلام کی پیشکش، جنگ اور امن کے سوالات اور رواداری اور مصالحت کی تعلیم کے حوالے سے نئی نصابی کتابوں میں کوئی منفی تبدیلیاں نہیں کی گئیں۔ اس کے برعکس، پچھلی رپورٹ میں مذکور مثبت رجحانات کو تقویت ملی۔ انتہائی آرتھوڈوکس اسکولوں کی نصابی کتابوں میں برتری کی فضا کو ظاہر کرنے والی زبان کا استعمال جاری رہا۔ اسرائیل کے نقشوں میں بحیرہ روم اور دریائے اردن کے درمیان کا تمام علاقہ شامل تھا۔ بہت سی نصابی کتابوں میں مشرق وسطی کے نقشے دکھائے گئے جن پر صرف اسرائیل کا نام ظاہر ہوا، آس پاس کے عرب ممالک کے علاقے خالی رہ گئے۔ دیگر مطالعات اپنے 2004 کے مضمون "دی عرب امیج ان عبرانی اسکول ٹیکسٹ بکس" میں، تل ایوب یونیورسٹی کے ڈین بار تال نے اسرائیلی اسکولوں میں استعمال ہونے والی 124 نصابی کتابوں کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اسرائیلی یہودیوں کی نسلوں کو عربوں کے بارے میں منفی اور اکثر غیر قانونی نظریہ سکھایا گیا ہے۔ ان کا دعوی ہے کہ ان نصابی کتابوں میں عربوں کو قدیم، یہودیوں کے مقابلے میں کمتر، پرتشدد، ناقابل اعتماد، جنونی، غدار اور جارحانہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اگرچہ ابتدائی اسکولوں میں تاریخ کی کتابوں میں بمشکل ہی عربوں کا ذکر کیا گیا تھا، لیکن ہائی اسکول کی نصابی کتابوں میں جو عرب-یہودی تنازعہ کا احاطہ کرتی تھیں، عربوں کو منفی طور پر، غیر متزلزل اور غیر سمجھوتہ کرنے والا قرار دیا گیا۔ یروشلم کی عبرانی یونیورسٹی میں زبان اور تعلیم کی پروفیسر نورت پیلڈ الہانان نے اسرائیلی اسکول کی کتابوں میں فلسطین شائع کیا: تعلیم میں نظریہ اور پروپیگنڈا، اسرائیلی اسکول کی کتابوں کے مندرجات کے بارے میں ان کے مطالعے کا ایک بیان۔ وہ اس بات پر زور دیتی ہیں کہ یہ کتابیں عربوں کے خلاف نسل پرستی اور منفی امیجز کو فروغ دیتی ہیں، اور یہ کہ وہ نوجوان اسرائیلیوں کو ان کی لازمی فوجی خدمات کے لیے تیار کرتی ہیں۔ "سینکڑوں اور سینکڑوں" کتابوں کا جائزہ لینے کے بعد، پیلڈ الہانان کا دعوی ہے کہ انہیں ایسی کوئی تصویر نہیں ملی جس میں ایک عرب کو "عام آدمی" کے طور پر دکھایا گیا ہو۔ انہوں نے کہا ہے کہ جن کتابوں کا انہوں نے مطالعہ کیا ان میں سب سے اہم دریافت 1948 کے واقعات کی تاریخی داستان سے متعلق ہے، جس سال اسرائیل نے خود کو ایک آزاد ریاست کے طور پر قائم کرنے کے لیے جنگ لڑی تھی۔ وہ دعوی کرتی ہیں کہ فلسطینیوں کے قتل کو ایک ایسی چیز کے طور پر دکھایا گیا ہے جو نوزائیدہ یہودی ریاست کی بقا کے لیے ضروری تھا۔ "ایسا نہیں ہے کہ قتل عام کی تردید کی گئی ہے، انہیں اسرائیلی اسکول کی کتابوں میں ایسی چیز کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو طویل عرصے میں یہودی ریاست کے لیے اچھا تھا۔" واقعات کے اسرائیلی ورژن کو معروضی حقائق کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جبکہ فلسطینی-عرب ورژن کو امکان کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جیسے کہ 'عرب ورژن کے مطابق'۔ [یا] دیر یاسن [sic] فلسطینی بیانیے میں یہ ایک افسانہ بن گیا۔ اسرائیل کے عربوں کی نظر میں یہودی فاتح کی ایک خوفناک منفی تصویر۔ اسرائیلی اسکول کی نصابی کتابوں کے پچھلے مطالعات کے حوالے سے، پیلڈ الہانان کا کہنا ہے کہ، 1990 کی دہائی میں بہتری کی کچھ علامات کے باوجود، حالیہ کتابیں نقبہ جیسے مسائل کو نظر انداز نہیں کرتی ہیں، بلکہ اس کا جواز پیش کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، دیر یاسن کا ذکر کرنے والی تمام کتابوں میں، یہ قتل عام جائز ہے کیونکہ: "دوستانہ فلسطینیوں کے قتل عام نے دوسرے فلسطینیوں کو بھاگنے پر مجبور کیا جس سے ایک مربوط یہودی ریاست کا قیام عمل میں آیا۔" وہ یہ بھی کہتی ہیں کہ '[اسرائیلی] تاریخ کی نصابی کتابوں میں ایک نئی داستان کے ظہور' کے لیے "پچھلے مطالعات کی امید کے برعکس۔ کچھ حالیہ اسکول کی کتابیں (2003-09) 'پہلی نسل' [1950 کی دہائی کے اکاؤنٹس پر واپس آتی ہیں-جب آرکائیو کی معلومات کم قابل رسائی تھیں-اور ان کی طرح" تعصب، تعصب، غلطیوں، [اور] غلط بیانی سے بھری ہوئی ہیں "(اسرائیلی اسکول کی کتابوں میں فلسطین، صفحہ 228)۔ 2013 میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ اسرائیلی سائنس کی نصابی کتابوں کے ناشرین کو ہدایت کی گئی تھی کہ وہ "انسانی تولیدی عمل، حمل کی روک تھام اور جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں کی تفصیلات ریاستی مذہبی جونیئر ہائی اسکولوں میں استعمال ہونے والی سائنس کی نصابی کتابوں کے ساتھ ساتھ ان کے اساتذہ کے دستورالعمل سے بھی ہٹا دیں۔" عرب کلچرل ایسوسی ایشن کی 2011 کی ایک رپورٹ کے مطابق، اسرائیلی اسکولوں میں تیسری جماعت سے نویں جماعت کے طلباء کو فراہم کی جانے والی عربی نصابی کتابوں میں کم از کم 16,255 غلطیاں تھیں۔ یہ رپورٹ ڈاکٹر الیاس عطا اللہ کی سربراہی میں ایک کمیٹی کے ذریعے تمام مضامین میں نصابی کتابوں کے مطالعہ اور جانچ پر مبنی تھی۔ ایسوسی ایشن کے ڈائریکٹر ڈاکٹر رؤدہ عطا اللہ نے کہا کہ یہ نتائج حیران کن نہیں ہیں، کیونکہ یہ نومبر 2009 میں شائع ہونے والے پچھلے مطالعے کے نتائج سے ملتے جلتے ہیں، جس میں بتایا گیا تھا کہ عرب اسکولوں میں دوسری جماعت کے طلباء کی نصابی کتابوں میں زبان اور نحو میں 4,000 سے زیادہ غلطیاں پائی گئیں۔ محققین نے اس طریقے کے بارے میں بھی بات کی جس میں عرب طلباء کی ثقافتی اور قومی شناختوں کا احاطہ کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب کہ نصابی کتابوں میں کہا گیا ہے کہ یہودی اور غیر یہودی گلیل میں رہتے ہیں، لفظ "عرب" کا کبھی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ ڈاکٹر جارج منصور، جنہوں نے تاریخ کی نصابی کتابوں کا جائزہ لیا، نے اطلاع دی کہ انہوں نے اسرائیل میں عرب-فلسطینی عوام کی موجودگی کو نظر انداز کیا اور یہودی عوام کی وعدے کی سرزمین پر زور دیا: "صیہونی بیانیے کو جنم دینے اور عرب ثقافت کو کم کرنے کا ایک عمل ہے"، ڈاکٹر منصور نے اطلاع دی۔ عرب-اسرائیلی تنازعہ کی تعلیم عام طور پر، تل اؤب یونیورسٹی کے پروفیسر ایونر بین آموس کے ایک مطالعے کے مطابق، اسرائیلی نصابی کتابوں یا ہائی اسکول میٹرک کے امتحانات میں فلسطینی علاقوں پر اسرائیلی قبضے کا شاید ہی ذکر کیا گیا ہو۔ فلسطینیوں کی زندگیوں اور نقطہ نظر کا شاذ و نادر ہی ذکر کیا جاتا ہے، ایک ایسا نقطہ نظر جسے وہ "تشریحی انکار" کہتے ہیں۔ زیادہ تر اسرائیلی نصابی کتابوں میں، "یہودی کنٹرول اور فلسطینیوں کی کمتر حیثیت ایک فطری، خود واضح صورتحال کے طور پر ظاہر ہوتی ہے جس کے بارے میں سوچنے کی ضرورت نہیں ہے"۔ بین آموس کے مطالعے کے مطابق، اسرائیلی ہائی اسکولوں میں استعمال ہونے والی اہم شہری نصابی کتابوں میں سے ایک اسرائیلی فوجی قبضے کے تحت مغربی کنارے میں رہنے والے لاکھوں فلسطینیوں کے محدود حقوق کو حل کرنے میں ناکام رہی ہے۔ قبضے کے زیادہ عام مسئلے کو اس نصابی کتاب کے پچھلے ایڈیشن میں خطاب کیا گیا تھا لیکن قبضے کے بارے میں اسرائیلی بحث دائیں بازو کے وزرائے تعلیم کے تحت حالیہ ایڈیشن میں چند جملوں تک سکڑ گئی تھی۔ ایک اور اسرائیلی شہری نصابی کتاب میں زیر قبضہ علاقوں پر تنازعہ کی بحث کو مکمل طور پر خارج کر دیا گیا ہے۔ گزشتہ 20 سالوں کے دوران شہری ہائی اسکول میٹرک کے امتحانات میں، فلسطینیوں کے حقوق کو محدود کرنے پر کوئی سوال سامنے نہیں آیا۔ جغرافیہ میٹرک کے امتحانات گرین لائن اور فلسطینیوں کو نظر انداز کرتے ہیں۔ نقبہ اصطلاح اسرائیل نے لفظ نقبہ کو اسرائیلی عرب نصابی کتابوں سے ہٹانے کا حکم دیا ہے۔ یہ اصطلاح 2007 میں عرب اسکولوں میں استعمال کے لیے کتابوں میں متعارف کرائی گئی تھی جب وزارت تعلیم لیبر پارٹی کے یولی تمیر چلا رہے تھے۔ اسرائیلی وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو نے اس پابندی کا جواز پیش کرتے ہوئے کہا کہ یہ اصطلاح "اسرائیل کے خلاف پروپیگنڈا" ہے۔ کتاب "نیشنلزم: بلڈنگ اے اسٹیٹ ان دی مڈل ایسٹ"، جسے جلمان شزار سینٹر نے شائع کیا تھا، کو اسرائیل کی وزارت تعلیم نے 11 ویں اور 12 ویں کلاس رومز کے لیے منظور کیا تھا اور ہائی اسکولوں میں استعمال کے لیے ملک بھر کی دکانوں میں تقسیم کیا تھا۔ تاہم، وزیر تعلیم نے ہدایت کی کہ کتاب کے مندرجات کی دوبارہ جانچ کی جائے۔ وزارت تعلیم نے کتاب کو شیلف سے ہٹانے کا غیر معمولی قدم اٹھایا اور پھر اسے دوبارہ مرتب کیا۔ دیگر تبدیلیوں کے علاوہ، نقبہ کے سلسلے میں "نسلی صفائی" کی اصطلاح کو ہٹا دیا گیا تھا اور اب اس کے بجائے قبل از ریاست یہودی ملیشیا کی طرف سے ملک بدر کرنے کی منظم پالیسی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں بائیس ان ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ فار مانیٹرنگ پیس اینڈ کلچرل ٹالرنس ان اسکول ایجوکیشن ٹیکسٹ بکس ان دی اسرائیلی-فلسطینی تنازعہ سعودی نصابی کتابیں اسرائیل میں عرب دشمنی اسرائیل میں تعلیم حوالہ جات بیرونی روابط اسرائیل اپنے بچوں کو کس طرح نفرت کرنا سکھاتا ہے، 26 جولائی 2019، مڈل ایسٹ مانیٹر ٹیکسٹ بک تنازعات اسرائیل میں تعلیمی تنازعات مشرق وسطی کی تعلیم کے مسائل میں نصابی کتابیں