Kafr Yasif
کافر یاسف (عربی: کافر یاسف) اسرائیل کے شمالی ضلع کا ایک عرب قصبہ ہے۔ یہ ایکڑ شہر کے شمال مشرق میں واقع ہے اور ابو سینان اور یارکا سے متصل ہے۔ کافر آصف کی آبادی نصف عیسائی (52.1%) باقی مسلمان (44.9%)، اور ایک چھوٹی دروز برادری کے ساتھ ہے۔ تاریخ کافر آصف میں بہت سی قدیم باقیات کی کھدائی کی گئی ہے، جن میں موزیک فرش، کرنتھیوں کے کالم، اور چٹان میں کٹے ہوئے تالاب شامل ہیں۔ فارسی، ہیلینسٹک (چوتھی-تیسری صدی قبل مسیح) اور رومن ادوار کی باقیات یہاں پائی گئی ہیں۔ کافر آصف کی ایک روایت کے مطابق، جس کا حوالہ ایف ایم نے دیا ہے۔ ابیل، اس گاؤں کا نام کیفر اکو رکھا گیا تھا یہاں تک کہ جوزفس نے اسے مضبوط کیا اور اس کا نام اپنے نام پر رکھا۔ یہاں بازنطینی اور ابتدائی اسلامی (امتیاد/عباسی) ادوار کی باقیات ملی ہیں۔ شیشے کی تیاری میں استعمال ہونے والی بھٹیوں کا آغاز بازنطینی (یا ممکنہ طور پر رومن) دور سے ہوا اور یہ امتیاد/عباسی (پانچویں-ساتویں صدی عیسوی) کے دور تک جاری رہی۔ فلسطین میں صلیبی دور کے دوران اسے کافریسی، کافریسیف، یا کافریاسم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1193 میں ملکہ اسابیلا اول اور اس کی شریک حیات شیمپین کے ہنری نے ٹیٹونک شورویروں کے پہلے ہینرچ کو کافر آصف کا کاسل عطا کیا۔ 13 ویں صدی میں اس میں عیسائی آباد تھے اور ایکڑ کے بشپ کو دسواں حصہ ادا کرتے تھے۔ 1257 میں کافر آصف ایک دستاویز میں ظاہر ہوتا ہے جو ایکڑ کے بشپ اور ٹیوٹونک شورویروں کے درمیان اس کی آمدنی کے بارے میں اختلاف رائے سے متعلق ہے۔ ایک موقع پر یہ نائٹس ہاسپیٹلرز کا ایک کیسیل تھا۔ یہ 1283 میں ایکڑ میں مقیم صلیبیوں اور مملوک سلطان المنصور قلعون کے درمیان ہڈنا (جنگ بندی) کے دوران صلیبیوں کے دائرہ اختیار کا حصہ تھا۔ صلیبی اور مملوک ادوار کی باقیات یہاں پائی گئی ہیں۔ سلطنت عثمانیہ عثمانی حکمرانی کے دوران، کافر آصف بنیادی طور پر زیتون اور کپاس اگاتا تھا۔ 1596 سے عثمانی ٹیکس کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ کافر آصف کی آبادی 58 مسلم گھرانوں، سات مسلمان باچلوں اور 19 یہودی گھرانوں پر مشتمل تھی۔ گاؤں والوں نے گندم، جو، پھلوں کے درختوں، کپاس، بکریوں اور شہد کی مکھیوں، موسم سرما کی چراگاہوں، جزیہ (انتخابی ٹیکس) سمیت مختلف زرعی مصنوعات پر 25 فیصد کی مقررہ ٹیکس کی شرح ادا کی، اس کے علاوہ "کبھی کبھار آمدنی" ؛ کل 12,877 آکی۔ ساری آمدنی وقف میں چلی گئی۔ 1618 میں دروز کے سردار فخر الدین ثانی نے مقامی شیعہ مسلمان قابل ذکر احمد قریشی کا گھر کافر آصف میں تباہ کر دیا، جو اس وقت مانید کے زیر اقتدار صفد سنجک کا حصہ تھا، کیونکہ قریشی فخر الدین کے حریف، لججن کے گورنر، احمد تورابے کے پاس بھاگ گیا تھا۔ 1740 کی دہائی میں ربی سلیمان آبادی کی روحانی قیادت میں دس یہودی گھرانے کافر آصف میں آباد ہو گئے اور 1759 کے مشرق قریب کے زلزلوں کے نتیجے میں 1760 کی دہائی کے اوائل میں صفد چھوڑ کر کئی دوسرے یہودی ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ یہودی مسافروں کے مطابق، کافر آصف میں یہودی گلیل کے خود مختار عثمانی حکمران عرب ظاہر العمر (1730-1775) کے زیراہتمام اچھی زندگی گزارتے تھے، جن کی رواداری نے گاؤں کی یہودی برادری کے ابتدائی قیام کی اجازت دی تھی۔ 1799 کے نپولین کے حملے سے تعلق رکھنے والے پیئر جیکوٹن کے نقشے میں اس جگہ کو دکھایا گیا تھا، جسے کوفور یوسف کا نام دیا گیا تھا۔ 1838 میں کافر آصف کو یونانی آرتھوڈوکس عیسائی اکثریت کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا جس میں مسلمان اور دروز نابالغ تھے۔ 1880 میں گاؤں کی آبادی تقریبا 600 تھی، جن میں سے 500 یونانی آرتھوڈوکس عیسائی اور 100 مسلمان تھے۔ گاؤں میں 17 ویں صدی کا ایک چرچ واقع تھا اور اس میں روس کی فراہم کردہ متعدد تصاویر موجود تھیں۔ گاؤں میں ایک پتھر سے کٹا ہوا کنواں، پتھر کے ذخائر اور گرت موجود تھے۔ فلسطین ایکسپلوریشن فنڈ کے سروے آف ویسٹرن فلسطین کے مطابق، کافر آصف ایک پتھر سے بنا ہوا گاؤں تھا جو زیتون کے باغات اور قابل کاشت زمین سے گھرا ہوا تھا، اور اسے تالابوں سے پانی فراہم کیا جاتا تھا۔ آبادی 300 عیسائیوں پر مشتمل تھی، جو یونانی آرتھوڈوکس چیپل میں عبادت کرتے تھے، اور 50 دروز۔ تقریبا 1887 کی آبادی کی فہرست سے پتہ چلتا ہے کہ کافر آصف کے تقریبا 910 باشندے تھے۔ تین چوتھائی یونانی کیتھولک عیسائی، ایک چوتھائی مسلمان۔ برطانوی مینڈیٹ برطانوی مینڈیٹ حکام کے ذریعہ کی گئی فلسطین کی 1922 کی مردم شماری میں کافر آصف کی آبادی 870 باشندوں پر مشتمل تھی۔ 665 عیسائی، 172 مسلمان اور 33 دروز۔ یکم دسمبر 1925 کو کافر آصف گلیل کے ان چند عرب دیہاتوں میں سے ایک بن گیا جسے برطانوی مینڈیٹ کی مدت کے دوران مقامی کونسل کا درجہ حاصل ہوا۔ یانی کوستانڈی یانی نے 1933 سے 1948 تک میئر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ فلسطین کی 1931 کی مردم شماری میں کافر آصف کی آبادی 1,057 درج کی گئی۔ اپریل 1938 میں، فلسطین میں عرب بغاوت کے دوران، فلسطینی عرب باغیوں کے ایک گروہ نے کافر آصف کے قریب سڑک پر ایک کان لگائی جس نے ایک برطانوی گاڑی کو دھماکے سے اڑا دیا، جس میں نو فوجی (عربوں کے مطابق) یا ایک فوجی ہلاک اور دو زخمی ہو گئے (انگریزوں کے مطابق)۔ برطانوی فوج نے جوابی کارروائی میں کافر آصف کو آگ لگانا شروع کر دیا، لیکن پھر مقامی باشندوں نے انہیں بتایا کہ کوویکٹ کے باشندے اس حملے کے ذمہ دار ہیں۔ برطانوی فوجیوں نے گاؤں کے قریب پہنچتے ہی نو عربوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ فروری 1939 کے درمیان، برطانوی فوج نے ایک نئی تعمیر شدہ حفاظتی سڑک پر گاڑی چلا رہے برطانوی فوجیوں پر ایک اور بارودی سرنگ کے حملے کے جواب میں کافر آصف میں 68 سے 72 گھروں کو آگ لگا دی جس کے نتیجے میں ایک فوجی ہلاک اور دو زخمی ہو گئے۔ بعد میں برطانوی حکام کو پتہ چلا کہ حملہ آور کافر آصف سے نہیں تھے۔ معاوضے کے طور پر، اس قصبے کو انگریزوں نے ایک اسکول اور ایک سٹی ہال کے ساتھ دوبارہ تعمیر کیا جو آج بھی استعمال میں ہیں۔ ایک برطانوی چپلین کے مطابق، "کافر آصف کے لوگ یہ بتانے کے لیے بہت بے چین تھے کہ ان کے گھروں کو تباہ کرنے والے فوجی انگریز نہیں بلکہ آئرش تھے۔" 1945 کے اعدادوشمار میں کافر آصف کی آبادی 1,400 تھی، اور ایک سرکاری زمین اور آبادی کے سروے کے مطابق گاؤں میں 6,763 دونم زمین تھی۔ 350 مسلمان، 1,105 عیسائی اور 40 "دیگر" (دروز) تھے۔ 3, 234 دونم باغبانی اور آبپاشی کے قابل زمین تھے، 3,310 اناج کے لیے استعمال ہوتے تھے، جبکہ 75 دونم تعمیر شدہ (شہری) زمین تھے۔ اسرائیل 1 جولائی 1948 کو، 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے دوران، کارمیلی بریگیڈ اور 7 ویں بکتر بند بریگیڈ نے آپریشن ڈیکل کے پہلے مرحلے کے حصے کے طور پر کافر آصف پر قبضہ کر لیا۔ بہت سے قبضہ شدہ عرب قصبوں کے برعکس، آبادی کی اکثریت فرار نہیں ہوئی، اور قریبی دیہاتوں کے تقریبا 700 باشندوں، خاص طور پر البروا، المنشیہ اور کویکت نے وہاں پناہ لی۔ 28 فروری 1949 کو، ان میں سے بیشتر کو ٹرکوں میں بٹھایا گیا اور فرنٹ لائنوں پر لے جایا گیا، جہاں انہیں سرحدی سرحد عبور کر کے لبنانی سرحد میں داخل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ یکم مارچ کو مزید 250 پناہ گزینوں کو ملک بدر کر دیا گیا۔ کنیست کے رکن توفیک توبی نے ان بے دخلی پر سخت احتجاج کیا۔ کافر آصف گلیل کے ان چند عرب قصبوں میں سے ایک ہے جس نے 1948 سے پہلے اپنی زیادہ تر زمین اپنے پاس رکھی تھی۔ 1945 میں ملکیت والے 673 ہیکٹر میں سے 458 ہیکٹر 1962 میں باقی رہے، جس میں 76 ہیکٹر 1952-1953 میں ضبط کیے گئے۔ جیریس، اسرائیل میں زمین کا سوال، ایم ای آر آئی پی رپورٹس، نمبر۔ 47 (مئی، 1976) پی پی۔ 5 جون 1951 کو اسرائیلی حکومت نے عرب مقامی کونسل کی واحد مثال میں مقامی کونسل کو دوبارہ فعال کر دیا جو 1948 کے بعد مسلسل موجود تھی۔ 1954 میں ہونے والے پہلے انتخابات میں، سابق میئر یانی یانی کو کمیونسٹ پارٹی اور نیشنلسٹ گروپ (کافر یاسف لسٹ) کے اتحاد کے سربراہ کے طور پر دوبارہ میئر منتخب کیا گیا، جس نے میپائی کے امیدوار کو شکست دی۔ یانی 1962 میں اپنی موت تک اس عہدے پر رہے۔ وہ عرب پاپولر فرنٹ کا رہنما بن گیا جو ال ارد تحریک میں تبدیل ہوا۔ اے پی ایف نے اسرائیل میں وقف املاک کے تحفظ کے لیے مہم چلائی۔ 1972-1973 میں، وایلیٹ خوری کافر آصف کی میئر منتخب ہوئیں، جس سے وہ اسرائیل میں مقامی کونسل کی سربراہی کرنے والی پہلی عرب خاتون بن گئیں۔ آبادی 1966 تک مارشل لا کے تحت رہی۔ دروز دانشوروں کی کانگریس کا پہلا اجلاس 26 اگست 1966 کو کافر آصف میں ہوا۔ کانگریس کی تشکیل کے پیچھے پہل گلیل کے دروز گاؤں کے نوجوانوں کی طرف سے کی گئی، جس کی قیادت سلمان فرج کر رہے تھے۔ جب محکمہ اقلیتی امور میں دروز کی قیادت کو کانگریس کی منصوبہ بند میٹنگ کا علم ہوا اور وہ اسے ملتوی کرنے کے لیے فرج کو راضی کرنے میں ناکام رہی تو دروز برادری کے روحانی سربراہ شیخ امین تاریف نے الخدر مزار کے دروازے بند کر دیے، جہاں یہ میٹنگ ہونی تھی۔ اس کے بجائے کانگریس قصبے کے ایک قریبی گھر میں منعقد ہوئی اور سربراہی اجلاس کی ایک شق نے اسرائیل کی دیگر عرب برادریوں کے ساتھ دروز یکجہتی کا اظہار کیا۔ 11 اپریل 1981 کو اسرائیل میں عیسائیوں اور دروز کے درمیان پہلے بڑے پرتشدد واقعے کا مقام کافر آصف بن گیا۔ یہ تصادم قصبے کی مقامی ٹیم کے شائقین اور قریبی ڈروز گاؤں جولس کے درمیان فٹ بال میچ کے دوران شروع ہوا۔ جولس کے ایک نوجوان کو کافر آصف کے ایک عیسائی نے چاقو کے وار سے ہلاک کر دیا۔ اگرچہ مزید تشدد کو روکنے کے لیے فوری طور پر مفاہمت کے مذاکرات کا اہتمام کیا گیا تھا، لیکن کافر آصف کی مقامی کونسل نے مبینہ قاتل کا نام بتانے سے انکار کر دیا۔ جولیس کے سیکڑوں دروز نوجوان بعد میں کافر آصف میں داخل ہوئے، جس سے میئر کو علاقائی اسرائیلی پولیس سے ہنگامی مدد طلب کرنے پر مجبور کیا گیا، جس کی درخواست کو مسترد کر دیا گیا۔ 13 اپریل کو تقریبا 60 مسلح پولیس افسران نے خود کو دونوں دیہاتوں کے درمیان میدان میں کھڑا کر لیا، اور جب سلھا (روایتی عرب امن معاہدہ) پر بات چیت ہو رہی تھی، بھاری ہتھیاروں سے لیس جولیس کے رہائشیوں کے ایک گروہ نے قصبے پر دھاوا بول دیا، 85 مکانات، 17 دکانیں، کچھ ورکشاپس اور 31 کاریں جلا دیں۔ ایک چرچ کو بھی نقصان پہنچا۔ حملے کے اختتام تک کافر آصف کے تین باشندے گولی لگنے سے ہلاک اور مزید زخمی ہو چکے تھے۔ پولیس نے مداخلت نہیں کی، کچھ افسران نے دعوی کیا کہ وہ کافی مسلح نہیں تھے۔ حملہ آوروں میں سے کسی کو بھی گرفتار نہیں کیا گیا، جس میں گواہوں کے مطابق اسرائیلی فوج کے کچھ آف ڈیوٹی دروز فوجی شامل تھے۔ نقصان کا زیادہ تر معاوضہ اسرائیل کے مسلم وقف کی طرف سے اور ایک چھوٹا حصہ ورلڈ کونسل آف چرچز کی طرف سے آیا۔ 1950 میں کافر آصف کی آبادی 1,730 تھی، جن میں سے 300 اندرونی طور پر بے گھر فلسطینی تھے اور 60 دروز تھے۔ 1951 میں، کافر آصف کے 1,930 باشندوں میں سے 27 فیصد اندرونی طور پر بے گھر ہو گئے تھے۔ 1961 کی مردم شماری میں 2,975 باشندے (1,747 عیسائی، 1,138 مسلمان اور 90 دروز) تھے۔ 1995 میں آبادی 6,700 ریکارڈ کی گئی تھی۔ 2009 کی مردم شماری میں کافر آصف کی آبادی 8,700 تھی، جس میں عیسائیوں کی آبادی 56 فیصد، مسلمانوں کی 40 فیصد اور دروز کی 4 فیصد تھی۔ کافر آصف کا سب سے بڑا خاندان صفیہ ہے۔ نشانات یہ عام عقیدہ ہے کہ الوہیدی سنت الخدر کا مقبرہ کافر آصف میں واقع ہے۔ اس جگہ کی خاص طور پر دروز کے ذریعہ تعظیم کی جاتی ہے، جن میں سے کچھ 25 جنوری کو قبر کی سالانہ زیارت کرتے ہیں۔ یہ ڈھانچہ مقبرے سے متصل ایک بڑے کنونشن ہال پر مشتمل ہے، جس میں کمرے اور صحن ہیں جو زائرین اور دیگر زائرین دونوں کی خدمت کرتے ہیں۔ الخدر عیسائیت میں سینٹ جارج کا عربی نام ہے۔ شہر میں چار گرجا گھر اور دو مساجد ہیں۔ شہر کی آرتھوڈوکس عیسائی برادری کا مرکزی بشپ عطا اللہ مکھولی ہے۔ تاریخ دان عطا اللہ منصور کے مطابق، کافر آصف "اسرائیل کا سب سے زیادہ تعلیمی عرب قصبہ" ہے، جبکہ صحافی سلویا اسمتھ اسے "ممتاز [عرب] ثقافتی قصبہ" قرار دیتی ہیں۔ 1948 کی جنگ کے نتیجے میں حیفا اور جافا کے بڑے شہروں میں فلسطینی عربوں کی آبادی تقریبا مکمل طور پر کم ہونے کے ساتھ، کافر آصف اسرائیل کی نئی قائم شدہ ریاست کے چند دیہاتوں میں سے ایک بن گیا جو عرب ثقافت اور سیاست کے لیے ایک مرکزی جگہ کے طور پر ابھرا۔ اس کے اسکول، بڑے شہروں اور دیگر عرب دیہاتوں کے درمیان قربت اور مقام، اس کے گھرانوں میں زمین کی ملکیت کی نسبتا مساوی تقسیم اور اندرونی طور پر بے گھر فلسطینیوں کی آمد سے پیدا ہونے والے تنوع نے اس کی مقامی اہمیت میں اہم کردار ادا کیا۔ 1948 میں یہ گلیل کا واحد عرب علاقہ تھا جس میں ناصرت، شیفہ امر اور حیفا کے شہروں سے باہر ایک ہائی اسکول تھا۔ جنگ کے بعد، ہائی اسکول نے پچاس سے زیادہ عرب دیہاتوں کے طلباء کو داخلہ دیا۔ محمود درویش سمیت کئی طالب علم معروف شاعر بن گئے، اور گاؤں میں ہفتہ وار شاعری کی تلاوت کی میزبانی کی گئی۔ ربیعہ مرکس ڈانس اسٹوڈیو، اسرائیل کا پہلا عرب ڈانس اسٹوڈیو، کافر آصف میں واقع ہے۔ کافر آصف کے سابق میئر نمر مرکس کی بیٹی ربیعہ مرکس نے بھی اسرائیلی وزارت تعلیم کے اختیار کردہ عرب ہائی اسکول کے طلباء کے لیے ڈانس اسٹڈی ٹریک کا افتتاح کیا۔ یہ ٹریک شمالی اسرائیل میں کئی عرب برادریوں میں 10 ویں-12 ویں جماعت کے طلباء کو خدمات فراہم کرتا ہے۔ ڈانس اسٹوڈیو کا ایک طالب علم ایمن صفیہ، جو کافر آصف میں پیدا ہوا اور اس کی پرورش ہوئی، پہلا فلسطینی مرد بیلے ڈانسر بنا اور اسرائیلی صحافی ایسٹی احرونووٹز کے مطابق، اسے "پہلا عرب کلاسیکی جدید ڈانسر سمجھا جاتا تھا"۔ 28 مئی 2020 کو کافر آصف میں ان کی آخری رسومات میں کئی ہزار سوگواروں نے شرکت کی۔ قابل ذکر افراد امل مرکس اسرائیل میں عرب علاقوں کو بھی دیکھیں حوالہ جات کتابچہ بیرونی لنکس مغربی فلسطین کے کافر آصف سروے میں خوش آمدید، نقشہ 3: آئی اے اے، وکی میڈیا کامنز اسرائیل میں آثار قدیمہ کے مقامات اسرائیل میں عرب علاقوں میں عرب عیسائی کمیونٹیز اسرائیل میں دروز کمیونٹیز شمالی ضلع (اسرائیل) میں اسرائیل کی مقامی کونسلیں تاریخی یہودی کمیونٹیز