Alpamysh
الپامیش، جسے الپامیش یا الپامیس بھی کہا جاتا ہے (،،،،،، کازان تاتار: الپامسا، التے: الپ ماناس)، ایک قدیم ترک مہاکاوی یا داستان ہے، جو ایک آراستہ زبانی تاریخ ہے، جو عام طور پر آیت میں ترتیب دی گئی ہے، اور وسطی ایشیا کے ترک زبانی ادب کی سب سے اہم مثالوں میں سے ایک ہے، خاص طور پر کیپچک ترک۔ ازبک لوگوں میں اس مہاکاوی کو "الپامیش"، قازقوں اور کرکلپاکوں کو "الپامیس"، الٹے کوہ پیماؤں کو "الپ مانش"، بشکروں کو "الپامیشا اور بارسن کھلو"، اور کازان تاتاروں کو "الپامسا" کی کہانی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ دیگر ترک لوگوں کے ساتھ ساتھ تاجک لوگوں میں بھی جانا جاتا ہے۔ اسکالرز بوروکوف، حادی ظریف اور زرمنسکی کے ساتھ ساتھ ماہر تعلیم بارٹولڈ کی ابتدائی تحریروں کے مطابق، مشرقی اور ترک مطالعات کے تمام ماہرین، داستان الپامیش "شاید ترک کاغنیت کے وقت چھٹی آٹھویں صدی کے اوائل میں الٹائی کے دامن میں موجود تھے"۔ الپامیش کی کہانی کو نویں-دسویں صدی میں اوغز ترکوں نے التے پہاڑوں سے لے کر سیر دریا تک تبدیل کر دیا تھا، جہاں کہانی کی لکیر آزادانہ طور پر جاری رہی اور سالور-قازان کہانی کا حصہ بن گئی، جو بک آف ڈیڈ کورکوٹ کے اہم کرداروں میں سے ایک ہے۔ اس مہاکاوی نے چودہویں اور سترہویں صدی کے درمیان اپنی آخری شکل حاصل کی۔ الپامیش بین الاقوامی اسکالرز کے ذریعہ منگول اور ترک زبان کے خاندانوں میں درج کردہ 1,000 سے زیادہ مہاکاویوں میں سے سب سے مشہور ترک مہاکاویوں میں سے ایک ہے۔ ترک مورخ حسن پاکسوئے کے مطابق، داستان الپامیش، دوسرے داستانوں کی طرح (مثال کے طور پر، بک آف ڈیڈ کورکوٹ) کو دبا دیا گیا اور بصورت دیگر سوویت یونین میں تعلیم حاصل کرنے کی حوصلہ شکنی کی گئی، جس کا اختتام 1950 کی دہائی میں ہوا جسے "الپامیش کا مقدمہ" کہا جاتا ہے۔ تمام جبر کے باوجود، الپامیش 1899 اور 1984 کے درمیان کم از کم 55 بار چھاپا گیا۔ مثال کے طور پر، یہ سوویت یونین میں 1939، 1941، اور 1949، 1957، 1958 اور 1961 میں شائع ہوا تھا۔ عظیم سوویت انسائیکلوپیڈیا کے دوسرے ایڈیشن (1952) میں اندراج میں اس مہاکاوی کو "بہادری، ہمت اور دشمنوں سے نفرت کی قومی داستان" کے طور پر سراہا گیا ہے، جو "ازبک بہادری کے دور کی بہترین مثالوں میں سے ایک ہے"، جو "اقوال، اظہار خیال استعاروں اور ازبک مقبول شاعرانہ زبان کی دولت کا ثبوت" سے مالا مال ہے۔ 1999 میں، یونیسکو میں ازبکستان کے وفد کی درخواست پر، "مشہور مہاکاوی الپامیش کی ہزار ویں سالگرہ" منعقد کی گئی۔ الپامی داستان، اپنے ازبک ورژن عاشق فضل یلداشوگلی میں، جو کہ 14 ہزار آیات کے ساتھ سب سے بڑا ریکارڈ شدہ ورژن ہے، دو حصوں پر مشتمل ہے (دیگر اسکالرز نے اس مہاکاوی کو چار حصوں میں تقسیم کیا ہے)۔ اس کہانی میں علاقائی تغیرات ہیں۔ پہلا حصہ ہیرو کی خوشامد سے متعلق ہے، دوسرا (بہت لمبا) ان اتار چڑھاؤ سے متعلق ہے جن سے وہ اپنے سسر کی مدد کرنے کی کوشش کے نتیجے میں گزرتا ہے اور سات سال بعد اس کی گھر واپسی اسی طرح ہوتی ہے جیسے اس کی بیوی کو مجبور کیا جانے والا ہوتا ہے۔ ایک غاصب سے شادی کریں۔ کونگرات قبیلہ، جو کہ وہ قبیلہ ہے جس سے الپامیس کا تعلق ہے، اس وقت ازبک اور قازق قوم کے اندر ہے۔ ایک مخصوص قبیلے سے تعلق خانہ بدوش خود شناخت کا ایک لازمی حصہ تھا اور اب بھی ہے، جو اس حقیقت سے ثابت ہوتا ہے کہ الپامی کی نظم مندرجہ ذیل الفاظ سے شروع ہوتی ہے: کہانی کا مختصر خلاصہ حصہ 1 پہلا حصہ الپامی اور اس کی دلہن بارچن (جسے بعض اوقات سائبیرین اور منگول متغیرات میں گلیبیرسن کے نام سے جانا جاتا ہے) کے بارے میں بتاتا ہے، جس کے ساتھ وہ بچپن سے ہی مصروف ہے۔ ان کے باپ، بےبوری اور بیساری، کونیرات قبیلے سے تھے اور بہت طویل عرصے تک بے اولاد تھے، یہاں تک کہ خدا نے ان کی التجا سنی، اور بیساری کی ایک بیٹی تھی، جبکہ بےبوری کی ایک بیٹی اور ایک بیٹا تھا۔ ایک بحث کے بعد بیساری اور اس کا خاندان کالمیک ملک چلا گیا۔ وہاں بارچن، جو اس وقت تک ایک بہت ہی خوبصورت نوجوان خاتون تھی، نے کالمیک شاہ، تائچا خان کے پہلوانوں (طاقتور) کی توجہ مبذول کروائی۔ اپنے پہلوان سے نفرت کرنے والے کسی بھی شخص کے ساتھ غیر ارادی شادی سے بچنے کے لیے، بارچن اعلان کرتی ہے کہ وہ کسی سے بھی شادی کرے گی، جو چاروں مقابلے جیت جائے: گھوڑے کی دوڑ ("بیگا")، تیر اندازی کی مہارت، کمان سے ٹارگٹ شوٹنگ، اور کشتی۔ بارچن خفیہ طور پر امید کر رہی ہے کہ فاتح اس کی پیاری الپامیز ہوگی، جس کے بعد وہ کئی لوگوں (سفیروں) کو بھیجتی ہے۔ کالمیک پہلوانوں میں سے ایک، کراجن، مخالف اور دشمن سے ہیرو کے دوست میں بدل جاتا ہے۔ کالمیکس کی تمام چالوں کے باوجود کراجن الپامیش کے گھوڑے، بائیچیبارے پر سوار تمام حریفوں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے، جو شروع میں اسے رسیوں میں باندھ دیتے ہیں اور گھوڑے کے کھجوروں میں کیل ڈال کر اس کے گھوڑے کو اپاہج بنا دیتے ہیں۔ کراجن کالمیک پیلیوانس کے ساتھ کشتی کے مقابلے میں داخل ہوتا ہے، جس کے بعد الپامیش سب سے مضبوط پیلیوانس کوکلداش کو شکست دے کر فاتح بن کر ابھرتا ہے۔ بارچن کے ساتھ، جو اب اس کی بیوی ہے، وہ کونیراٹ واپس آتے ہیں۔ کالمیک ملک میں رہنے والا واحد شخص بیساری ہے، جو اب بھی بےبوری پر ناراض ہے۔ حصہ 2 دوسرے حصے میں، الپامیش، تائچا خان کی طرف سے بیساری کو درپیش مشکلات کے بارے میں جان کر، ایک بار پھر کالمیک ملک کا سفر کرتا ہے، اور اپنے مشکل دشمنوں کے زیر قبضہ ہو جاتا ہے۔ اس کے بعد وہ کالمک خان کے تہھانے میں سات سال گزارتا ہے۔ اسے ایک چوبن (چرواہا) کیکوبت کھلا رہا ہے، جس نے غلطی سے اس کا مقام دریافت کر لیا۔ کالمیک خان کی بیٹی الپامیش سے اس کے سیل میں ملتی ہے، اس سے محبت کرتی ہے اور اسے قید سے آزاد کرنے میں مدد کرتی ہے۔ آزاد الپامیش پھر تیچا خان کا سامنا کرتا ہے، اسے مار ڈالتا ہے، اور چرواہا کیکوبت کو تخت پر بٹھاتا ہے۔ اس کی سات سال کی غیر موجودگی کے دوران، کونگرات قبیلے کا رہنما اس کا سب سے چھوٹا بھائی التنطاز بن جاتا ہے۔ نیا حکمران اپنے لوگوں پر ظلم کر رہا ہے، الپامیش کے بوڑھے والد کی بے عزتی کر رہا ہے، اور چھوٹے بیٹے یدگر کو ہراساں کر رہا ہے، جبکہ بارچن کو اس سے شادی کرنے پر مجبور کر رہا ہے۔ الپامیش، اپنے پرانے چرواہے نوکر کلتے کے ساتھ کپڑے بدل کر، جس کا پتہ نہیں چلا، التنطاز کی شادی کی تقریب میں آتا ہے، اپنی بیوی برچن کو آزاد کرتا ہے اور التنطاز کو مار ڈالتا ہے۔ مہاکاوی کا اختتام بارچن کے والد بیساری کے ساتھ ہوتا ہے، جو رضاکارانہ جلاوطنی سے واپس آتے ہیں اور بہادر الپامیش کی قیادت میں پہلے سے منقسم کونگرات قبیلے کو دوبارہ متحد کرتے ہیں۔ سائبیرین ترک قوموں کے اس مہاکاوی کے ورژن کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: "الپامس، اپنے ہیرو کی زندگی اور اس کی پیدائش سے پہلے کے واقعات کو بھرپور وضاحت اور دلچسپ کہانیوں کے ساتھ بیان کرتا ہے۔ تاہم، اس کے بنیادی پلاٹ کو چار حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ سب سے پہلے، الپامیس کے والدین بیٹے کے لیے دعا کرتے ہیں، زیارت کرتے ہیں، اور الپامیس کی ماں کے معجزانہ حمل کا تجربہ کرتے ہیں۔ الپامس بالآخر پیدا ہوتا ہے اور بڑا ہوتا ہے۔ دوسرا، الپامس ایک بہادر جنگ کے بعد خوبصورتی گلیبیرسن سے شادی کرتا ہے۔ تیسرا، اپنی بیوی کے ساتھ گھر واپس آنے کے بعد، الپمس اپنے دشمن تیشک خان سے لڑتا ہے، جس نے اس کے ریوڑ اور جائیداد کو لوٹ لیا ہے۔ الپمس اسے مار ڈالتا ہے اور جو کچھ کھو گیا تھا اسے واپس حاصل کر لیتا ہے۔ چوتھا، دوبارہ گھر واپس آنے کے بعد، الپامیس ارتن کو فتح کرتا ہے-ایک بہت ہی تباہ کن شیطان اور الپامیس کے خاندان کی چارمین کا بیٹا-جس نے اپنی بیوی گلیبیرسن کو حاصل کرنے کی کوشش کی تھی۔ " سیکوئل الپامیش کا ایک کم معروف سیکوئل بھی ہے، جو الپامیش اور بارچن (گلیبیرسن) کے بیٹے یدگر (یاڈیگر) کی بہادری کی مہم جوئی کے بارے میں ہے۔ قازقستان کی آزادی کی 30 ویں سالگرہ کے لیے وقف کردہ یرکیگلی رخمادیئیف کے قومی اوپیرا الپامیس کو 2021 میں آستانہ اوپیرا میں سال کا پریمیئر قرار دیا گیا۔ مزید پڑھنے کے لیے بک آف ڈیڈ کورکٹ ایپک آف کروگلو حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے ویسٹ، اسٹیفنی دیکھیں۔ "الپامیش پر کچھ تاثرات"۔ میں: ہومیرک سیاق و سباق: نو تجزیہ اور زبانی شاعری کی تشریح۔ فرانکو مونٹاناری، انتونیوس رینگاکوس اور کرسٹوس سی ساگالیس کے ذریعہ ترمیم شدہ، برلن، بوسٹن: ڈی گروئٹر، 2012۔ پی پی۔ 531-542.. بیرونی روابط ترکی زبانی داستان کے یوسل واکر آرکائیو میں "الپامیش"، ٹیکساس ٹیک یونیورسٹی روسی حکمرانی کے تحت وسطی ایشیائی شناخت "الپامیش"، ایک ترک ترجمہ الپامیش جواب 1993 الپامیش: روسی حکمرانی کے تحت وسطی ایشیائی شناخت بذریعہ حسن بلینٹ پاکسوئی ترک افسانے ترک مہاکاوی نظمیں