Haddhunmathi Atoll
حدھنمتھی یا لامو اٹول (دھیوی: لامو اٹول) مالدیپ کی ایک انتظامی تقسیم ہے۔ انتظامی دارالحکومت فونادھو جزیرہ ہے۔ یہ اسی نام کے قدرتی اٹول سے مطابقت رکھتا ہے۔ یہ زیادہ تر رکاوٹوں والی چٹانوں سے گھرا ہوا ہے، جن میں سے سب سے چوڑے جزیرے ہیں۔ اس کی مشرقی اور جنوبی سرحدوں کے ساتھ بہت سے جزیرے ہیں۔ یہ اٹول کافی باقاعدہ ہے سوائے اس کے کہ اس کے شمال مشرقی کونے (اشدھو مولی) پر چٹان کے پروجیکشن کے۔ یہ مزید شمال میں اس کے پڑوسی کولھوماڈولھو سے ملتا جلتا ہے۔ اس کی مخصوص اٹول کی شکل کی وجہ سے، یہ بحر الکاہل میں اٹول سے کسی بھی لحاظ سے مختلف نہیں ہے، سوائے اس کے بڑے سائز کے۔ اس کی چٹانیں عام طور پر تھوڑی چوڑائی کی ہوتی ہیں، جس میں ویلو (گہرے تالاب) کی کوئی علامت نہیں ہوتی ہے، سوائے اس کے مشرقی کناروں کے جو ایسے جزیروں سے ڈھکے ہوتے ہیں جو مالدیپ کے معیار کے مطابق کافی بڑے ہوتے ہیں۔ لیگون نسبتا کھلا ہے، جس میں بکھرے ہوئے شول پیچ ہیں۔ نیچے کی طرف کیچڑ ہے اور اوسط گہرائی سے ہے۔ ہدھممتی اٹول وسطی مالدیپ کی جنوبی حد بناتا ہے۔ ہوواڈھو کانڈو سے آگے، مالدیپ میں اٹولز کے درمیان سب سے وسیع چینل، جنوبی اٹولز واقع ہیں۔ روایتی طور پر، مالدیپ کے لوگ آخر میں لفظ اتھولھو (اٹول) کو شامل کیے بغیر، اس اٹول کو صرف ہڈھنماتھی کہتے ہیں۔ اس سے پہلے اٹول کا نام ستھو دھوو مٹھی تھا جس کا نام سات اہم جزیروں کے نام پر رکھا گیا تھا۔ جغرافیہ یہ زیادہ تر رکاوٹوں والی چٹانوں سے گھرا ہوا ہے، جن میں سے سب سے وسیع جزائر ہیں۔ اس کی مشرقی اور جنوبی سرحدوں کے ساتھ بہت سے جزیرے ہیں۔ یہ اٹول کافی باقاعدہ ہے سوائے اس کے کہ اس کے شمال مشرقی کونے (اشدھو مولی) پر چٹان کے پروجیکشن کے۔ یہ مزید شمال میں اس کے پڑوسی کولھوماڈولھو سے ملتا جلتا ہے۔ اس کی مخصوص اٹول کی شکل کی وجہ سے، یہ بحر الکاہل میں اٹول سے کسی بھی لحاظ سے مختلف نہیں ہے، سوائے اس کے بڑے سائز کے۔ اس کی چٹانیں عام طور پر تھوڑی چوڑائی کی ہوتی ہیں، جس میں ویلو (گہرے تالاب) کی کوئی علامت نہیں ہوتی ہے، سوائے اس کے مشرقی کناروں کے جو جزیروں سے ڈھکے ہوتے ہیں جو مالدیپ کے معیار کے مطابق کافی بڑے ہوتے ہیں۔ لیگون نسبتا کھلا ہے، جس میں بکھرے ہوئے شول پیچ ہیں۔ نیچے کی طرف کیچڑ ہے اور اوسط گہرائی سے ہے۔ لامو اٹول وسطی مالدیپ کی جنوبی حد بناتا ہے۔ ہوواڈھو کانڈو سے آگے، مالدیپ میں اٹولز کے درمیان سب سے وسیع چینل، جنوبی اٹولز واقع ہیں۔ کدھھو گھریلو ہوائی اڈہ کدھھو پر واقع ہے۔ ہڈھنمتی میں بدھ مت یہ اٹول مالدیپ میں اس وقت اہم کردار ادا کر رہا تھا جب یہ قوم بدھ مت کی سلطنت تھی۔ ہڈھنمتی کی مشرقی چٹان پر واقع بہت سے جزائر میں بدھ مت کے اہم آثار قدیمہ کے مقامات ہیں، جیسے دھنبیدھو، منڈو، گان اور اشدھو۔ یہ بڑی تعداد میں خانقاہوں، وہاروں اور استوپوں کی باقیات ہیں۔ مالدیپ کی کچھ قدیم ترین تحریریں اشدھو لومافانو اور دھنبیدھو لومافانو تانبے کی تختیاں ہیں، جو اسلام میں تبدیلی، بدھ مت کی یادگاروں کی تباہی، بدھ راہبوں کا سر قلم کرنے اور بدھ مندروں اور خانقاہوں کی جگہ مساجد کی تعمیر سے متعلق ہیں۔ یہ تانبے کی تختیاں سال 1193 عیسوی کی ہیں۔ ان دستاویزات کے مطابق اس وقت مالدیپ کا بادشاہ سری گڈنا آدتیہ مہارادون تھا۔ دھنبیدو لومافانو کی ایک عارضی نقل ایم ابراہیم لوتفی نے بنائی تھی اور بعد میں اسے مالدیپ کی ثقافتی امور کونسل کے اعضاء 'فائیتورا' میں شائع کیا گیا تھا۔ ایچ سی پی بیل نے 1923 میں بدھ مت کے کچھ مقامات کی کھدائی کی۔ گن جزیرے کے بدھ مت کے مقامات میں سے ایک کروہنا کا استوپا قابل ذکر طور پر اچھی طرح سے محفوظ کیا گیا تھا۔ صرف چتراولی (ستی ہیروتالو) غائب تھی۔ بدقسمتی سے تب سے ان مقامات کو توڑ دیا گیا ہے اور اب پتھروں اور بجری کے ڈھیر کے علاوہ تقریبا کچھ بھی باقی نہیں ہے۔ حالیہ برسوں کے دوران بھاری تباہی کی وجہ خود ان مقامات پر آثار قدیمہ کی کھدائی رہی ہے۔ افسوس کی بات ہے کہ یہ تحقیقات یا تو لاپرواہی سے کی گئیں، یا کھدائی کے بعد اس جگہ کو غیر محفوظ چھوڑ دیا گیا۔ پناہ گاہ جنگل کو ہٹانے سے اس جگہ کو بعد میں توڑ پھوڑ کا سامنا کرنا پڑا۔ جیسے ہی ماہرین آثار قدیمہ اور ان کے ساتھ موجود سرکاری اہلکار جزیرے سے نکلتے تھے، اکثر مقامی باشندے سونے یا دیگر خزانے ملنے کی بیکار امید میں اس جگہ کو لوٹ لیتے تھے۔ دھنبیدھو لومافانو ہمیں بتاتا ہے کہ ستھیروتالو (چتراولی یا چتراشتی جس نے استوپا کو تاج پہنایا تھا) کو متعدد استوپوں کو مسخ کرنے کے لیے توڑا گیا تھا۔ یہ ہمیں یہ بھی بتاتا ہے کہ درمیانی دنیا کے علاقے کے ماورائی بدھ، وائروکانا کے مجسمے تباہ کر دیے گئے تھے ؛ اور تباہی صرف مجسموں تک محدود نہیں تھی۔ مالدیپ کے راہبوں نے اپنی بدھ خانقاہوں میں شاید سکروپین پتوں پر لکھے ہوئے مخطوطات کی دولت کو یا تو جلا دیا گیا تھا یا بصورت دیگر اسے اتنی اچھی طرح سے ختم کر دیا گیا تھا کہ یہ کوئی سراغ چھوڑے بغیر غائب ہو گیا ہے۔ لہذا، خود مالدیپ کے بدھ دور کی پینٹنگز کے نمونے موجود نہیں ہیں۔ اس زمانے کے فن کی واحد حقیقی باقیات مرجان کے پتھر پر چند مجسمے اور نقاشی ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر مالے میوزیم کے ایک چھوٹے سے کمرے میں محفوظ ہیں، لیکن بہت سے ان پر مناسب لیبل نہیں ہیں، اس لیے یہ جاننا آسان نہیں ہے کہ وہ کہاں سے آئے ہیں۔ ایچ۔ سی۔ پی کو ملا بدھ کا سر اس اٹول میں کھدائی کے دوران بیل غائب ہو گیا ہے، لیکن بیل کی طرف سے لی گئی تصویر اس کے مونوگراف میں دیکھی جا سکتی ہے۔ 2016 کی فلم روگ ون: اے اسٹار وارز اسٹوری کے مقبول ثقافتی مناظر کو یہاں فلمایا گیا تھا، خاص طور پر سیارے سکارف کے مناظر، جسے ایک اشنکٹبندیی سیارے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں مالدیپ کی تاریخ سٹار وار فلم بندی کے مقامات کی فہرست حوالہ جات دیوہی تاریقہ آو علیکمہ۔ دیوہی بہائی تاریکہ خدمائی کورا قومی مرکازو۔ 1958 ایڈن کا ری پرنٹ۔ مالے 1990. دیوہیراججے جوگرافگے واناارو۔ محمد ابراہیم لطیف۔ G.Sōsanī۔ علی نجیب، دمبیدو لومافانو۔ کونسل برائے لسانی اور تاریخی تحقیق۔ مرد '2001۔ ایچ سی پی بیل، ایکسرپٹا مالڈیویانا۔ کولمبو 1922/35 کو دوبارہ پرنٹ کریں۔ اے ای ایس۔ دہلی 1999۔ ایچ۔ اے۔ مانیکو اور جی ڈی وجے وردھن، اشدھو لومافانو۔ بیل، ایچ سی پی، مالدیپ جزائر ؛ تاریخ، آثار قدیمہ اور کتبے پر مونوگراف۔ کولمبو 1940 کا دوبارہ چھاپنا۔ کونسل برائے لسانی اور تاریخی تحقیق۔ مالے 1989. زیویئر رومیرو-فریس، مالدیپ کے جزائر، ایک قدیم سمندری بادشاہی کی مقبول ثقافت کا مطالعہ۔ بارسلونا 1999۔ مالدیپ کے اٹول ڈی وی: مالدیپ کے اٹول