Belshazzar (Handel)
بیلشزار (ایچ ڈبلیو وی 61) جارج فریڈرک ہینڈل کا ایک کلام ہے۔ لبریٹو چارلس جیننس کا تھا، اور ہینڈل نے اسے کافی حد تک مختصر کر دیا۔ جیننس کا لبریٹو عظیم خورس کے ہاتھوں بابل کے زوال اور اس کے بعد یہودی قوم کی آزادی کے بائبل کے بیان پر مبنی تھا، جیسا کہ کتاب دانیال میں پایا جاتا ہے۔ ہینڈل نے 1744 کے موسم گرما کے آخر میں ہرکیولس کے ساتھ مل کر بیلشضر کی تصنیف کی، اس وقت کے دوران جسے ونٹن ڈین "ہینڈل کی تخلیقی زندگی کا عروج" کہتے ہیں۔ اس کا پریمیئر 27 مارچ 1745 کو لندن کے کنگز تھیٹر میں لینٹن کے اگلے سیزن میں ہوا۔ ہینڈل کی موت کے بعد اسے نظر انداز کر دیا گیا، اور برطانیہ میں 1847، 1848 اور 1873 میں اس کی بحالی ہوئی۔ باروک موسیقی میں دلچسپی کے احیاء اور 1960 کی دہائی سے تاریخی طور پر باخبر میوزیکل پرفارمنس کے ساتھ، بیلشزار آج کنسرٹ کی شکل میں پرفارمنس وصول کرتا ہے اور بعض اوقات اسے مکمل طور پر اوپیرا کے طور پر بھی پیش کیا جاتا ہے۔ دیگر پرفارمنس کے علاوہ، بیلشزار کو 2008 میں ایکس-این-پروونس فیسٹیول اور 2019 میں زیورخ اوپیرا کے ذریعے پیش کیا گیا تھا۔ کرداروں کا خلاصہ: اپنی ماں ملکہ نٹوکریس کے انتباہات کے باوجود، بابل کا بادشاہ بیلشضر وہاں قید میں رہنے والے یہودیوں کے خدا کے خلاف رسومات کا ارتکاب کرتا ہے۔ شہر کا محاصرہ کر لیا گیا ہے، بیلشضر کو قتل کر دیا گیا ہے، اور فارس کے عظیم خورس نے یہودیوں کو اپنے وطن واپس جانے کے لیے آزاد کر دیا ہے۔ ایکٹ اول کا منظر: بابل، 538 قبل مسیح۔ خورس کی قیادت میں مادیوں اور فارسیوں کی فوج اس شہر کا محاصرہ کر رہی ہے۔ بابل کا محل ملکہ ماں نٹوکریس، بیلشضر کی ماں، ان تبدیلیوں پر غور کرتی ہے جو انسانوں میں سب سے طاقتور کو بھی متاثر کر سکتی ہیں (ساتھ میں تلاوت: نقصان، انسانی سلطنت کی اتار چڑھاؤ والی حالت!) نٹوکریس کو یقین ہو گیا ہے کہ بابل میں قید کیے جانے والے یہودیوں کا خدا سچا خدا ہے، اور اسی سے وہ دعا کرتی ہے (ہوا: تو، خدا اعلی ترین، اور صرف تو ہی)۔ یہودی نبی دانیال، جس پر اس نے بھروسہ کرنا سیکھا ہے، اس کے پاس آتا ہے۔ وہ اپنے منحرف بیٹے کی حکمرانی میں سلطنت کی قسمت کے بارے میں فکر مند ہے۔ دانیال اسے مشورہ دیتا ہے کہ خدا کی مرضی کے تابع ہونے کا بدلہ دیا جائے گا (ہوا: اس طرح ماتم نہ کرو، اے ملکہ، بیکار!)۔ بابل سے پہلے خورس کا خیمہ۔ شہر کا ایک منظر، جس میں دریائے فرات اس سے گزرتا ہے۔ بابل کے لوگ شہر کی دیواروں سے دیکھتے ہیں اور خورس اور اس کی فوج کا مذاق اڑاتے ہیں کہ وہ شہر پر دھاوا بولنے کی ناقابل عمل تیاری کر رہے ہیں (بابلیوں کا کورس: دیکھیں، فارس کے ہیرو کی طرف سے بنائی گئی)۔ گوبریاس، ایک بابل کا رئیس جس نے خورس سے علیحدگی اختیار کر لی ہے، کو خدشہ ہے کہ وہ ٹھیک ہیں۔ گوبریاس اپنے بیٹے کی موت کا بدلہ لینے کے لیے بے چین ہے جو بیلشضر کی وجہ سے ہوئی تھی (ہوا: کبھی نہ رکنے والے غم کے ساتھ جبر)۔ خورس اسے یقین دلاتا ہے کہ وہ غالب آ جائے گا (ہوا: ان ناگزیر آنسوؤں کو خشک کریں)۔ خورس کا کہنا ہے کہ، جب وہ دریائے فرات کے کنارے کھڑا تھا، تو وہ ایک الہی الہام سے متاثر ہوا (ساتھ کی تلاوت: میتھوٹ، جیسے گہرے فرات کے کنارے پر)۔ خورس کو شہر سے گزرنے والے دریا کو نکالنے اور دریا کے کنارے اس میں داخل ہونے کا خیال تھا۔ ایسا کرنے کا ایک اچھا موقع بابل کے دیوتا سیسچ کی دعوت کے دوران ہوگا، جس پر، گوبریس تصدیق کرتا ہے، یہ بابلیوں کا مذہبی فرض ہے کہ وہ خدا کی عزت میں گرجتے ہوئے نشے میں ہوں (راکشس انسانی جانور کو دیکھیں)۔ خورس اپنے آپ کو اس کے لیے وقف کرتا ہے، جو ابھی تک اس سے ناواقف ہے، طاقتور دیوتا جسے وہ محسوس کرتا ہے کہ وہ اپنے قدموں کی رہنمائی کر رہا ہے (عظیم خدا، جو، ابھی تک تاریک طور پر جانا جاتا ہے)۔ اس کی فوج کا تبصرہ ہے کہ عظیم اعمال صرف الہی مدد سے ہی ممکن ہیں (میڈیس اور فارسیوں کا کورس: تمام سلطنتیں خدا پر منحصر ہیں)۔ دانیال کا گھر۔ دانیال، یسعیاہ اور یرمیاہ کی پیش گوئیوں کے ساتھ اس کے سامنے کھلتا ہے۔ دوسرے یہودی دانیال رہنمائی کے لیے مقدس یہودی متون سے مشورہ کر رہے ہیں (ہوا: اے سچائی کے مقدس کلام)۔ اسے یقین ہے کہ وہ اور اس کے ساتھی یہودی جلد ہی اپنی آزادی حاصل کر لیں گے۔ وقت قریب آتا ہے)۔ دانیال کو متون میں ایک پیشن گوئی ملی ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ خورس رب کا مسح کیا ہوا ہے اور وہ فوری طور پر بابل کا تختہ الٹ دے گا اور یہودیوں کو ان کی قید سے رہا کر دے گا (ہوا: رب خورس، اس کے مسح کیا ہوا کہتا ہے)۔ یہودی خدا کی اس رحم دلی کے لیے تعریف کرتے ہیں (اے آسمانوں، گاؤ کیونکہ یہ رب نے کیا ہے!) محل بیلشضر، اپنی ماں، بابلیوں اور موجود یہودیوں کے ساتھ، شراب کی وافر مقدار کو شور مچاتے ہوئے پی کر سیسخ کی دعوت منا رہا ہے (ہوا: تہوار کی خوشی کو فاتحانہ حکومت کرنے دیں)۔ اس کی ماں نٹوکریس اس کی ہنگامہ خیز زیادتی (ہوا: میدان کے پتوں والے اعزازات) کے لیے اسے ڈانٹتی ہے۔ بیلشضر جواب دیتا ہے کہ سیسخ کی دعوت پر نشے میں رہنا رواج ہے، درحقیقت ایک فرض ہے، اور اپنے آس پاس کے یہودیوں کو دیکھتے ہوئے، یروشلم کی ہیکل سے مقدس برتنوں کو جو بابل کو خراج تحسین کے طور پر لائے گئے تھے، اس کے پاس لانے کا حکم دیتا ہے تاکہ وہ ان سے شراب پینا جاری رکھ سکے۔ اس کی ماں اس طرح کی بے حرمتی سے خوفزدہ ہے اور یہودی بادشاہ سے التجا کرتے ہیں کہ وہ اس طرح کی بے حیائی نہ کرے (یہودیوں کا کورس: یاد کرو، اے بادشاہ، تیرا لاپرواہ حکم!)۔ نائٹروس اپنے پیارے بیٹے سے التجا کرتی ہے کہ وہ اس طرح خدا کے غضب کا شکار نہ ہو، لیکن بیلشضر اپنی ماں کے توہم پرستی کو حقارت سے مسترد کرتا ہے (دویت: اے میری زندگی سے زیادہ عزیز، صبر کرو!) یہودی تبصرہ کرتے ہیں کہ رب غصے میں سست ہے لیکن آخر کار اس کا غضب جاگ جائے گا (یہودیوں کا کورس: آہستہ آہستہ خدا کا غضب اپنے مریدین کی بلندی پر چڑھتا ہے)۔ ایکٹ 2 شہر کے بغیر، دریا تقریبا خالی ہو گیا فارسیوں کو خوشی ہے کہ خورس کی اسکیم کامیاب ہو گئی ہے اور فرات کا رخ موڑ دیا گیا ہے (مادیوں اور فارسیوں کا کورس: دیکھیں، اس کی پوسٹ سے فرات اڑتا ہے)۔ خورس اپنی فوج کو یقین دلاتا ہے کہ اب حملہ کرنے کا بہترین وقت ہے کیونکہ ان کے دشمن نشے میں ہونے کی وجہ سے یا سیساچ کی دعوت کے بعد نشے میں دم توڑ جائیں گے (ہوا: دشمن کو اتنے قریب ڈھونڈنا حیرت انگیز ہے)۔ فوج جنگ میں اس کے پیچھے چلنے کے لیے بے چین ہے (مادیوں اور فارسیوں کا کورس: ہتھیاروں کے لیے، ہتھیاروں کے لیے، مزید تاخیر نہیں!)۔ ایک ضیافت کا کمرہ، جو بابل کے دیوتاؤں کی تصاویر سے آراستہ ہے۔ بیلشضر، اس کی بیویاں، حرم اور سردار، یہودی مندر کے برتنوں سے شراب پی رہے ہیں، اور اپنے دیوتاؤں کی تعریفیں گا رہے ہیں۔ بابل کے لوگ اپنے دیوتاؤں کے اعزاز میں نشے میں اپنی چھٹیوں کا ایک شاندار وقت گزار رہے ہیں (بابلیوں کا کورس: اے ہماری سلطنت کے سرپرست دیوتاؤں، نیچے دیکھیں)۔ بادشاہ بیلشضر شراب کی تعریف کرتا ہے (گہرے پیالے کو اپنی تعریف کا اعتراف کرنے دیں)۔ بیلشضر اسرائیل کے خدا کو نامردی کے ساتھ طعنہ دیتا ہے (ساتھ میں تلاوت: یہوداہ کے فخر شدہ پوور کا خدا کہاں ہے؟) لیکن جیسے ہی وہ پینے جا رہا ہے، ایک ہاتھ اس کے خلاف دیوار پر لکھا ہوا دکھائی دیتا ہے: وہ اسے دیکھتا ہے، خوف سے پیلا ہو جاتا ہے، شراب کا پیالہ گراتا ہے، اپنی نشست پر واپس گر جاتا ہے، سر سے پاؤں تک کانپتا ہے، اور اس کے گھٹنے ایک دوسرے پر دستک دیتے ہیں (اصل لبریٹو سے ہدایات)۔ بابل کے لوگ مایوس ہیں (بابلیوں کا کورس: مدد کرو، بادشاہ کی مدد کرو! وہ بے ہوش ہو جاتا ہے، وہ مر جاتا ہے!) بیلشضر ان کی توجہ ہاتھ کی طرف کھینچتا ہے-دیوار پر ہاتھ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، جو، جب وہ حیرت کے ساتھ اس کی طرف دیکھتے ہیں، تحریر ختم کرتے ہیں، اور غائب ہو جاتے ہیں (اصل ہدایات)۔ بیلشضر، مایوس ہو کر، اپنے عقلمند آدمیوں اور قیاس کرنے والوں کو اس کے پاس لانے کا حکم دیتا ہے۔ وہ ایک آرکیسٹرل وقفے میں داخل ہوتے ہیں لیکن عجیب تحریر کی کوئی وضاحت پیش کرنے سے قاصر ہوتے ہیں۔ بابل کے لوگ خوفزدہ ہیں (بابل کے لوگوں کا کورس: اے، مصیبت! اے دہشت، نا امید غم!)۔ ملکہ نٹوکریس اپنے بیٹے کو مشورہ دیتی ہے کہ وہ نبی دانیال کو تحریر کی تشریح کے لیے بلائے، جو وہ کرتا ہے، اور جب نبی متن کی تشریح کرنے کے لیے پہنچتا ہے تو اسے انعام پیش کرتا ہے۔ ڈینیل تاہم کسی بھی مالی لالچ کو مسترد کرتا ہے (ہوا: نہیں، آپ کی چھوٹی چھوٹی چیزیں ہوں) اور دیوار پر لکھی تحریر کی اپنی تشریح مفت میں پیش کرتا ہے (ساتھ میں تلاوت: پھر بھی، اس کے خوفناک حکم کی اطاعت کرنا)۔ ڈینیل کا کہنا ہے کہ دیوار پر موجود الفاظ "مینی، مینی، ٹیکیل، اپہارسن" ہیں، جس کی وہ تشریح کرتے ہیں کہ "آپ کو توازن میں آزمایا گیا ہے اور آپ کی کمی پائی گئی ہے"۔ ملکہ نٹوکریس بہت پریشان ہوتی ہے اور اپنے بیٹے سے التجا کرتی ہے کہ وہ اپنے بے حیائی کے طریقوں کو ترک کر دے (ہوا: غور کرو، اے بیٹے، میرے بہتے ہوئے آنسو)۔ شہر خورس کے اندر فارسیوں اور میڈیوں کے خورس، گوبریاس اور کورس شکر گزار ہیں کہ وہ اور اس کی فوج بابل میں داخل ہونے میں کامیاب ہو گئے ہیں (ہوا: اے سچائی کے خدا، اے وفادار رہنما)۔ وہ گوبریاس، جو شہر سے واقف ہے، کو حکم دیتا ہے کہ وہ راہ کی رہنمائی کرے، اور حکم دیتا ہے کہ ظالم بادشاہ کے علاوہ کسی بھی بابل کو نقصان نہیں پہنچایا جائے گا۔ اس کے آدمی اس کی حکمت اور رحم کی تعریف کرتے ہیں (میڈیس اور فارسیوں کا کورس: اے شاندار شہزادہ)۔ ایکٹ 3 محل ملکہ نٹوکریس اس امید کے درمیان باری باری چل رہی ہے کہ اس کا بیٹا اپنے طریقوں کی غلطی اور مایوسی کو دیکھے گا کہ اس کی حکمرانی میں سلطنت برباد ہو گئی ہے (ہوا: متبادل امیدیں اور خوف میرے دماغ کو ہٹاتے ہیں)۔ ڈینیل اسے مشورہ دیتا ہے کہ بیلشضر کی اصلاح کا بہت کم امکان ہے (ہوا: کیا سیاہ ایتھیوپ اس کی جلد کو تبدیل کر سکتا ہے)۔ انہیں خبر ملتی ہے کہ خورس اور اس کی فوج نے بابل پر حملہ کر دیا ہے، جو ملکہ کو خوفزدہ کرتی ہے لیکن یہودیوں کو خوش کرتی ہے (یہودیوں کا کورس: بیل جھکتا ہے، نبو جھکتا ہے!) بیلشضر، اس کے آقاؤں، اور دیگر بابلیوں، اپنی تلواروں کے ساتھ بیلشضر، اپنے دیوتا سیسخ کے "رس" سے متاثر ہو کر، خورس اور فارسیوں سے لڑنے کی تیاری کر رہے ہیں (ہوا: میں آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں، سیسخ!) جیسے ہی دونوں فوجیں ملتی ہیں ایک مارشل "سمفنی" (آرکیسٹرل وقفہ) شروع ہوتا ہے۔ بیلشضر کو قتل کر دیا جاتا ہے اور گوبریاس خدا کا شکر ادا کرتا ہے (ہوا: امر ہونے کے لیے میرا پہلا شکریہ واجب ہے)۔ فاتح خورس حکم دیتا ہے کہ ملکہ ماں نٹوکریس اور نبی دانیال کو کوئی نقصان نہ پہنچے (ہوا: تباہ کن جنگ، آپ کی حدود جانتے ہیں)۔ نائٹوکریس ظاہر ہوتا ہے اور اس کی معافی کے لیے اس کا شکریہ ادا کرتا ہے، کیونکہ خورس اس کا دوسرا بیٹا بننے کا وعدہ کرتا ہے (ڈوئٹ: عظیم فاتح، میں آپ کے قدموں میں جھکتا ہوں)۔ نبی دانیال داخل ہوتا ہے اور خورس کو بتاتا ہے کہ اس نے رب کی پیش گوئیاں پوری کر دی ہیں۔ یہودی خدا کی تعریف کرتے ہیں (یہودیوں کا کورس: اسے قوموں کے درمیان بیان کریں)۔ خورس یروشلم کی تعمیر نو اور یہودیوں کو وہاں واپس جانے کی اجازت دینے کا عہد کرتا ہے (ساتھ میں تلاوت: ہاں، میں آپ کے شہر کی تعمیر نو کروں گا، اسرائیل کا خدا!)۔ دانیال، نٹوکریس، اور یہودی خدا کا شکر ادا کرتے ہیں (سولوسٹس اور کورس آف جیوڈز: میں تیری بڑائی کروں گا، اے خدا میرے بادشاہ)۔ موسیقی کی خصوصیات اپنے ساتھی چارلس جیننس سے متن موصول ہونے کے بعد، ہینڈل نے انہیں لکھا "آپ کے بہترین اوریٹوریو نے مجھے اسے میوزک پر ترتیب دینے میں بہت خوشی دی ہے اور اب بھی مجھے گرمجوشی سے مشغول کرتا ہے۔ یہ واقعی ایک عمدہ ٹکڑا ہے، بہت ہی شاندار اور غیر معمولی، اس نے مجھے تاثرات فراہم کیے ہیں، اور مجھے بہت سے عظیم کورسز کے علاوہ کچھ خاص خیالات کا موقع فراہم کیا ہے۔ " یہودیوں، بابلیوں اور فارسیوں کے کورسز کے لیے موسیقی کے درمیان لہجے میں زبردست تضاد کے ساتھ انتہائی مختلف کورسز اس ٹکڑے کی سب سے مخصوص خصوصیات میں سے ایک ہے۔ بابلیوں کو ہینڈل کی موسیقی میں برے کافروں کے طور پر نہیں بلکہ رقص سے ماخوذ پیروں کو چھونے والی دھنوں کے ساتھ خوشگوار خوشی کے متلاشیوں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس کے برعکس یہودیوں کو بھاری اور سنجیدہ وقار کی موسیقی دی جاتی ہے اور فارسیوں کے کورس کے لیے موسیقی شرافت اور مفرور ترقی سے نشان زد ہوتی ہے۔ یہ کام مرکزی کرداروں کی موسیقی کے ذریعے اپنی خصوصیت کے لیے بھی قابل ذکر ہے، خاص طور پر ملکہ ماں نٹوکریس کی باوقار اور اداس شخصیت، جو اپنے بیٹے کے رویے سے مایوس تھی۔ ریکارڈنگ آڈیو ریکارڈنگ ویڈیو ریکارڈنگ یہ بھی دیکھیں جارج فریڈرک ہینڈل کے خطوط اور تحریریں حوالہ جات بیرونی لنکس بیلشزار کا مکمل لبریٹو اسکور (ایڈ۔ فریڈرک کریسینڈر، لیپزگ 1864) 1744 اوریٹوریس جارج فریڈرک ہینڈل اوریٹوریس کے ذریعہ بیلشزار اوریٹوریس کی ثقافتی عکاسی جو بائبل ورکس پر مبنی ہے جو 6 ویں صدی قبل مسیح میں فکشن میں بابل میں ترتیب دی گئی ہے۔