Jageshwar
جاگیشور ہمالیائی ہندوستانی ریاست اتراکھنڈ کے ضلع الموڑہ میں الموڑہ کے قریب ایک ہندو زیارت گاہ ہے۔ یہ شیو مت کی روایت میں دھام (زیارت گاہ) میں سے ایک ہے۔ یہ مقام ہندوستانی قوانین کے تحت محفوظ ہے، اور اس کا انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس میں ڈانڈیشور مندر، چندی کا مندر، جاگیشور مندر، کوبر مندر، مرتنجے مندر، نندا دیوی یا نو درگا، نو گرہ مندر، ایک اہرام مندر، اور سوریا مندر شامل ہیں۔ یہ سائٹ ہندو کیلنڈر کے مہینے شراون (جولائی-اگست کے ساتھ اوورلیپ) اور سالانہ مہا شیوراتری میلہ (شیوراتری تہوار) کے دوران جاگیشور مانسون تہوار مناتی ہے، جو موسم بہار کے اوائل میں ہوتا ہے۔ جاگیشور مندر، جنہیں جاگیشور مندر یا جاگیشور وادی کے مندر بھی کہا جاتا ہے، 125 قدیم ہندو مندروں کا ایک مجموعہ ہے جو 7 ویں اور 14 ویں صدی کے درمیان کے ہیں۔ وادی میں کئی مندروں کے مجموعے ہیں جیسے ڈانڈیشور اور جاگیشور مقامات۔ کچھ مقامات نے 20 ویں صدی کے دوران نئے مندروں کی تعمیر کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ وادی کے اوپر یہ کلسٹر ایک ساتھ کٹے ہوئے پتھر سے بنائے گئے 200 سے زیادہ ساختی مندروں پر مشتمل ہیں۔ بہت سے چھوٹے ہوتے ہیں، جبکہ کچھ کافی ہوتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر شمالی ہندوستان کے ناگارا طرز کے فن تعمیر کی وضاحت کرتے ہیں جس میں کچھ مستثنیات ہیں جو جنوبی اور وسطی ہندوستانی طرز کے ڈیزائن کو ظاہر کرتے ہیں، بہت سے خدا شیو کے لیے وقف ہیں، جبکہ دیگر قریبی علاقے میں خدا وشنو، شکتی دیوی اور ہندو مت کی سوریہ روایات کے لیے وقف ہیں۔ ہمالیائی خطے میں دیگر ہندو مندر بھی ہیں جنہیں جاگیشور مندر کہا جاتا ہے جیسے کہ ہماچل پردیش کے دلش میں۔ مقام جاگیشور، کماؤں کے علاقے میں، الموڑہ کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ مندر کا مقام سڑک کے جنوب میں ہے، جس کے اس پار دیودار جنگل (سیڈرس دیودرا) کے قریب جٹا گنگا ندی کی وادی میں 1,870 میٹر کی بلندی پر ایک نامزد گاؤں ہے۔ مندر کے جھنڈ الموڑا-پتھورا گڑھ شاہراہ پر ارتولا گاؤں سے مشرق کی طرف شاخ دار سیٹلائٹ روڈ سے شروع ہوتے ہیں، تنگ وادی میں پہاڑیوں سے نیچے بہنے کے بعد نندنی اور سوربھی دو ندیوں کے سنگم (سنگم) پر۔ یہ مقام جٹا گنگا ندی کے ساتھ تقریبا لمبا ہے، جو بلوط، دیودرا، روڈوڈینڈرون اور پائن کی ایک تنگ جنگلاتی وادی ہے۔ وادی کے ارد گرد انسانی بستی ہے جو ان مندروں کا دورہ کرنے والے یا اتراکھنڈ کے علاقے کے دیگر مقدس مقامات سے گزرنے والے یاتریوں اور مسافروں کو خدمات فراہم کرتی ہے۔ رہائشی گاؤں موکشدھم، ڈانڈیشور، جاگیشور اور کوٹیشور ہیں۔ جاگیشور تاریخی بیجناتھ مندر کے جنوب مشرق میں اور ریزورٹ شہر نینی تال سے تقریبا شمال مشرق میں ہے۔ اس کا ذکر 10 ویں صدی سے پہلے کے ہندو متون میں تیرتھ (زیارت گاہ) کے طور پر کیا گیا ہے۔ قریب ترین ریل ہیڈ 125 کلومیٹر کاٹھگوڈم ہے۔ جاگیشور کا سیدھا سڑک رابطہ الموڑہ (35 کلومیٹر)، ہلدوانی (131 کلومیٹر) سے ہے۔ )، پتھورا گڑھ (88 کلومیٹر) اور کاٹھگوڈم۔ ریاستی نقل و حمل، اور نجی جیپ اور ٹیکسیاں ان جگہوں سے جاگیشور کے لیے باقاعدگی سے چلتی ہیں۔ تاریخ جاگیشور مندروں کے مقام کی ابتدا واضح نہیں ہے۔ اس کے دور دراز مقام نے اس کی تعلیم اور علمی توجہ کو محدود کر دیا ہے۔ یہ سائٹ مندروں اور پتھر کے اسٹیل دونوں کے لیے مختلف تعمیراتی طرزوں اور تعمیراتی ادوار کے ثبوت دکھاتی ہے، جو 7 ویں سے 12 ویں صدی تک اور پھر جدید دور میں ہیں۔ ایک ہی مندر یا اسٹیل کے تخمینے وسیع پیمانے پر مختلف ہوتے ہیں، بعض اوقات 1,400 سال۔ اے ایس آئی کے مطابق، کچھ کا تعلق گپتا کے بعد یا پہلی صدی کے دوسرے نصف سے ہے جبکہ دیگر کا تعلق دوسری صدی سے ہے۔ نوآبادیاتی دور کے کچھ اندازے انہیں کتیوری یا چاند پہاڑی خاندانوں سے منسوب کرتے ہیں لیکن ان تجاویز کی حمایت یا تردید کرنے کے لیے کوئی متن یا کتبے کا ثبوت موجود نہیں ہے۔ ایک اور مروجہ نظریہ یہ ہے کہ آدی شنکر نے ان میں سے کچھ مندروں کی تعمیر کی تھی، لیکن ایک بار پھر اس دعوے کی حمایت کرنے کے لیے کوئی متنی یا نوشتہ ثبوت موجود نہیں ہے۔ اس کے بجائے، ان میں سے کچھ ہندو مندروں کی تعمیراتی خصوصیات اور انداز 7 ویں صدی کے اوائل کا ہے، جو آدی شنکر کے رہنے سے تقریبا 50 سے 100 سال پہلے کا ہے (c. 788-820 CE)۔ دور دراز ہمالیائی علاقوں کے بہت سے حصوں میں ہندوستانی مندروں اور کھنڈرات کے منظم مطالعے کی کمی جاگیشور وادی میں یادگاروں کی تاریخی ترتیب کے بارے میں جو کہا جا سکتا ہے اسے محدود کرتی ہے۔ چنچانی کے مطابق، یہ امکان ہے کہ یہ وادی 10 ویں صدی تک ہندوستانی فن تعمیر میں ایک نمایاں مقام پر پہنچ چکی تھی، جس میں 7 ویں صدی کی قدیم ترین یادگاریں تھیں۔ وادی میں ہندو مندروں کے دو بڑے مجموعے اور سڑک کے کنارے متعدد مزارات ہیں۔ ان میں سے کچھ 151 مندروں کو اے ایس آئی نے 12 ویں صدی سے پہلے کی محفوظ یادگاروں کے طور پر شمار کیا ہے۔ دو سب سے بڑے گروہوں کو مقامی طور پر دنڈیشور گروپ مندر (دنڈیشور سموح مندر، 15 مندر) اور جاگیشور گروپ مندر (جاگیشور سموح مندر، 124 مندر) کہا جاتا ہے۔ ان میں سے مندر نمبر 37، 76 اور 146 سب سے بڑے ہیں، یہ سب پہلی صدی کی آخری صدیوں کے ہیں۔ تاریخی متن میں جاگیشور کو یگیشور بھی کہا گیا ہے۔ جاگیشور کسی زمانے میں لکولیش شیو مت کا مرکز تھا، ممکنہ طور پر راہبوں اور تارکین وطن کے ذریعہ جو گجرات جیسی جگہوں سے برصغیر پاک و ہند کے میدانی علاقوں کو چھوڑ کر اونچے پہاڑوں میں آباد ہوئے تھے۔ مندر کا مقام، وقت کے ساتھ، شمالی (اتر) کاشی (وارانسی) کی شکل میں مقدس جغرافیہ کے طور پر قائم ہوا اور بڑھتا گیا۔ جاگیشور مندر جاگیشور مندروں کا مجموعہ برصغیر پاک و ہند میں پائے جانے والے ہندو مندروں کے کچھ بڑے تاریخی مجموعے سے ملتا جلتا ہے۔ مثال کے طور پر، اسی طرح کا ایک جھنڈ بھونیشور، اڈیشہ کے قریب مندروں کے لنگراج گروپ میں دیکھا جاتا ہے۔ پتھر کے مندروں کا ایک اور بڑا گروہ مدھیہ پردیش کی چمبل وادی میں بٹیشور کمپلیکس میں دکھایا گیا ہے۔ چنچانی کا کہنا ہے کہ جاگیشور وادی کے تقریبا تمام چھوٹے اور بڑے مندروں میں "سادہ مربع منصوبہ مقدس ہیں جو سادہ دیواروں اور درجے دار سپر اسٹرکچر سے گھرا ہوا ہے"۔ یہ مندر چھٹی صدی کے بعد بنائے گئے دیگر ہندو مندروں کے مقابلے میں غیر معمولی ہیں۔ جاگیشور مندروں کا ایک ڈیزائن ہے جو جان بوجھ کر عبادت گاہ کے طور پر ان کے استعمال کی توقع نہیں کرتا ہے۔ زیادہ تر مندروں میں مقدس جگہ عام طور پر بہت چھوٹی (~ 3 مربع فٹ) ہوتی ہے کہ ایک پجاری اندر نہیں بیٹھ سکتا، ایک رسم مکمل کرنے کے لیے ادھر ادھر گھوم سکتا ہے۔ مزید برآں، زیادہ تر لنگوں میں ابھیشیک سے نکاسی کا انتظام نہیں ہے، یہ ایک خصوصیت ہے جو گپتا اور گپتا کے بعد کے دور کے ہندو مندروں میں شامل ہے۔ ان کے عبادت کے لیے استعمال ہونے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے، اور نہ ہی اس جگہ پر ایسے نشانات ہیں جو غیر ریکارڈ شدہ استعمال کی تجویز کرتے ہیں۔ چنچانی کے مطابق، ان میں سے زیادہ تر مندر ہندو راہبوں یا سنتوں کی یادگاریں، یا خانقاہوں کے لیے وقف یا عطیہ کا حصہ ہو سکتے ہیں۔ یہ مقام ہندو مذہبی موضوعات پر مشتمل چٹانوں کے اسٹیلز کے لیے بھی قابل ذکر ہے۔ ان میں ہندو مت کی چاروں بڑی روایات شامل ہیں: شیو مت، ویشنو مت، شکتی مت اور سورائی مت۔ مثال کے اسٹیل میں کسمانکری، نارائن، ریونتا اور سوریا کے اسٹیل شامل ہیں۔ دیگر اہم نقاشی میں رقص کرنے والے گنیش، بیٹھے ہوئے اور مسکراتے ہوئے اوما پروتی اور سپتماتریک شامل ہیں۔ جاگیشور وادی کی کچھ اہم یادگاروں میں شامل ہیں: مندر 47، جو جاگیشور کے مقام پر پایا جاتا ہے، 7 ویں یا 8 ویں صدی کے ویگن والٹ کے ساتھ والابھی ناگارا طرز کا سپر اسٹرکچر ہے۔ اس کی مغربی دیوار کو ونادھار شیو اسٹیل (شیو لیجنڈ، شیو مت)، شمالی دیوار کو گنیش اسٹیل (پین ہندو)، اور مشرقی دیوار کو یوگا کے ساتھ سپتماتریکاس (سات مائیں، شکتی روایت) سے ڈھک دیا گیا تھا۔ مندر 2، جو جاگیشور سائٹ پر پایا جاتا ہے، ایک اور ابتدائی مندر ہے جس میں منحنی لاطینی ناگارا انداز میں ایک ٹائرڈ ٹاور ہے۔ اس کے مربع نما مقدس مقام سے پہلے ایک مختصر خیمہ (انتارالا) ہوتا ہے۔ پلیٹ فارم اور بیس مولڈنگ ٹیمپل 47 سے مشابہت رکھتی ہے۔ ٹاور کو کوجڈ ڈسک (املاکا) سے ڈھکا ہوا ہے اور اس کے اوپر ایک ہائپرتھرل لنگا ہے۔ اس مندر کی دیواروں میں طاق ہیں، جبکہ مقدس دروازے کے اوپر ایک تیز ہوا ہے جس میں تین چہرے والے شیو کندہ ہیں۔ مندر میں 7 ویں یا 8 ویں صدی کی ایک نقش و نگار بھی ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ لکولیسا پانی میں کمل پر بیٹھی ہوئی ہے، یوگا آسن میں مراقبہ کر رہی ہے جہاں دیوتا آسمان سے اس کے پاس آتے ہیں اور یوگیوں نے اسے گھیر لیا ہے۔ مندر 145، جو دنڈیشور کے مقام پر پایا جاتا ہے، بھی 7 ویں سے 8 ویں صدی کا مندر ہے لیکن یہ فنکاروں کے تنوع کی قبولیت اور پھیلاؤ کی نشاندہی کرنے والے تیسرے الگ انداز کی نمائش کرتا ہے۔ اس کا مینار سکڑتے ہوئے قطر کی کوجڈ ڈسکس کی شکل میں املاکا کی اسٹیکڈ سیریز پر مشتمل ہے۔ نیچے مربع نما مقدس مقام (گربھا گریا) ہے جس کے دروازے کا فریم اور منڈپ مربع ستونوں سے بنے ہیں۔ مقدس مقام کے اندر ایک چترومکھا شیو لنگ ہے، جس کا ہر چہرہ ایک بنیادی سمت کی طرف دیکھ رہا ہے۔ مندر 76، جو جاگیشور مقام پر پایا جاتا ہے، اس مقام پر ایک اور پہلا ہزار سالہ مندر ہے، لیکن وہ کافی ہے۔ یہ شیو کی موتیونجے شکل، یا موت کو فتح کرنے والے کے لیے وقف ہے۔ یہ مندر لنگوں اور چھوٹے مزارات کے بیچ میں ہے، جو اس کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے جب ان کی تعمیر ہوئی تھی۔ مندر 76، جسے موتیونجے مہادیو مندر بھی کہا جاتا ہے، لاطینی ناگر طرز کے فن تعمیر والا ایک بڑا مندر ہے۔ اس میں چار ستونوں والا داخلہ منڈپ ہے، پھر مکھا منڈپ (مرکزی ہال) جو ایک انتارالا (بنیان) کی طرف جاتا ہے اور پھر مربع نما مقدس مقام کی طرف جاتا ہے۔ مینار گھماؤ دار ہے۔ اس کی دیوار ایک ایسی شکل میں فریز اور طاق سے ڈھکی ہوئی ہے جس کا تعلق 850-950 CE سے ہے۔ مندر کا مینار ایک کثیر منزلہ ڈھانچہ ہے، لیکن جدید دور میں لکڑی کے چھتری سے ڈھکا ہوا ہے۔ چھتری کے اندر اصل کوگڈ ڈسک کی شکل کا املاکا ہوتا ہے جس کے بعد ہائپرتھرل لنگا فائنیل کے ساتھ سب سے اوپر ہوتا ہے۔ مرتنجے مندر ہندو مندر فن تعمیر کے متن میں پائے جانے والے وشچوپورشا-منڈلا منصوبے اور بلندی کی پیروی کرتا ہے۔ اس میں مہوا ہندو مندر کی طرح 16 مرکزی مربع ہیں، مقدس مقام کی لمبائی مرکزی آفسیٹ کے برابر ہے، اور دیوار کی موٹائی کونے کی اکائی کی لمبائی کے برابر ہے، متناسب 16 گرڈ پلان میں سکھایا گیا تناسب۔ مندر پہلا تھا جس کے سامنے ایک ستونوں والا ہال (منڈپ) تھا، اور یہ ہال فرقہ وارانہ رسومات کے لیے اور زائرین کے آرام کے لیے پناہ گاہ کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ یہ مندر اپنے چھوٹے نوشتہ جات کے لیے بھی قابل ذکر ہے جو اس کے مولڈنگ، دیواروں، ستونوں اور ستونوں پر پائے جاتے ہیں۔ ڈی سی سرکار نے ان کی تاریخ 8 ویں سے 10 ویں صدی کے دور کی بتائی۔ مندر 37 کا نام جاگیشور مندر رکھا گیا ہے۔ یہ بھی بڑا ہے، اس میں ایک منڈپ، ایک کمرہ اور ایک مقدس مقام ہے۔ تاہم، یہ ممکنہ طور پر 12 ویں یا شاید 13 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا، اور سائٹ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی تاریخ میں اسے چند بار دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ مندر نے چار داخلی راستوں کو مربوط کیا، جس میں اس کے مینار پر پیچیدہ نقاشی شامل تھی، اور سپر اسٹرکچر اہرام ہے جس میں بتدریج کم ہوتے ہوئے پتھر کے بلاکس ہیں۔ مقدس مقام میں دو غیر معمولی دوارپال ہیں جو 14 ویں صدی یا اس کے بعد میں شامل کیے گئے تھے۔ ایک چار ہتھیاروں والا دوارپال اپنے ایک ہاتھ میں پشوپت-کپلکس کی روایت میں کھوپڑی رکھتا ہے، دوسرے میں مالا، دوسرے میں پھل اور چوتھا ہاتھ کسی چیز کو پالتا ہے۔ اس کی چوکی پر ایک بیل ہے، دونوں کمل پر ہیں۔ بایاں دوارپال ایک جیسا ہے، لیکن کھوپڑی اور دیگر اشیاء کے بجائے اپنے ہاتھ میں سانپ پکڑنے میں مختلف ہے۔ ان دوارپال کی علامت یاتری کو ہر ایک کے لیے موت کی یقین دہانی کی یاد دلانا ہے اور جب وہ ان سے گزرتے ہیں تو وہ روحانی مقدس مقام اور آزادی کی علامت میں داخل ہو رہے ہوتے ہیں جو ہمیشہ موجود رہتی ہے۔ مندر 37 ہندو عبادت کا ایک فعال گھر ہے۔ ونےک کھیتر یہ جگہ ارتولا گاؤں سے 200 میٹر کے فاصلے پر ہے جہاں سے جاگیشور کے مندر شروع ہوتے ہیں۔ اس جگہ سے ونےک کھیتر یا مقدس علاقہ شروع ہوتا ہے۔ یہ جگہ جھانکر سائم مندر، وردھ جاگیشور اور کوٹیشور مندروں کے درمیان واقع ہے۔ سری وریدھا یا بڈ جاگیشور یہ مندر جاگیشور سے سات کلومیٹر شمال میں واقع ہے۔ یہ مندر پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے اور ایک پہاڑی ٹریک کے بعد آتا ہے۔ یہ جگشور مندروں کے گروپ کے ہم عصر ہے۔ یہ مندر زیادہ اونچائی پر پشتی دیوی یا پشتی بھگوتی ماں پر واقع ہے یہ دیوی دیوی کا مندر ہے۔ مندر میں دیوی دیوتاؤں کی مکمل مورتی رکھی گئی ہے۔ یہ مندر جاگیشور کے مرکزی احاطے میں واقع ہے۔ کتبے جاگیشور مندروں کی دیواروں اور ستونوں پر مختلف ادوار کے 25 سے زیادہ نوشتہ جات کندہ ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق 7 ویں صدی عیسوی سے 10 ویں صدی عیسوی کے درمیان کے دور سے ہے۔ نوشتہ جات کی بولی سنسکرت اور برہمی ہے۔ ان کا مطالعہ ڈی سی سرکار نے ایپیگرافکا انڈیکا میں کیا ہے۔ اہمیت جاگیشور مندر کی جگہ ہر روز چند سو زائرین اور زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ یہ ہندوؤں کے مقدس جغرافیہ کا ایک حصہ ہے، خاص طور پر وسطی ہمالیائی خطے کے لیے۔ بہت سے لوگ جاگیشور مندر کی جگہ پر کسی عزیز کی موت کے بعد آخری رسومات کا ایک حصہ مکمل کرتے ہیں۔ مندر خاص طور پر مون سون کے موسم کے آخر میں مقبول ہوتے ہیں۔ دوسرے مہینوں میں، یاتری عام طور پر جاگیشور مندروں کی اپنی زیارت کو منساروور جھیل یا بدری ناتھ اور کیدارناتھ، یا ہمالیہ کے دیگر مقامات جیسے گنگوتری کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ یہ مقام ہندو راہبوں میں مقبول ہے اور وہ اس جگہ کی تقدیس کی حفاظت جاری رکھے ہوئے ہیں۔ متعلقہ قریبی یادگاریں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے زیر انتظام آرکیالوجیکل میوزیم میں جاگیشور وادی میں پائے جانے والے 150 سے زیادہ مجسمے موجود ہیں۔ یہ 9 ویں سے 13 ویں صدی عیسوی کے ہیں۔ نمائش میں اوما مہیشور، سوریا، نو گرہ کا مجسمہ، وشاپہرانامورتی (شیو زہر پی رہا ہے)، کیولمورتی، اور چار مسلح چامنڈا دیوی کی داستان بیان کرنے والے پینل شامل ہیں۔ شہر سے بہنے والا دریا، جٹا گنگا دریائے "سام گنگا" جو جھنکر سائم مندر سے نکلتا ہے اور کوٹ لنگا مندر کے کھنڈرات کے قریب دریائے جٹا گنگا میں ضم ہو جاتا ہے۔ ایک غار، ایراوت گوفا برہما کنڈ دیگر مندر جیسے سری کوبر مندر اور باتوک بھیرو مندر۔ چٹائی میں گولو دیوتا کا مندر۔ پاٹل بھوونیشور غار بیجناتھ مندر کمپلیکس کٹارمل چار دھام پہاڑی مندر اور مندر کے پہاڑ بھی دیکھیں۔ حوالہ جات کتابچہ دیہیجیا، وی۔ (1997)۔ ہندوستانی فن۔ فائیڈن: لندن۔ ۔ ہارڈی، ایڈم (2007)۔ ہندوستان کا مندر فن تعمیر، ولی: چیچسٹر۔ ہارلے، جے سی، دی آرٹ اینڈ آرکیٹیکچر آف دی انڈین سب کانٹیننٹ، 2nd ایڈیشن۔ 1994، ییل یونیورسٹی پریس پیلیکن ہسٹری آف آرٹ، راجن، کے وی۔ سوندرا (1998)۔ راک کٹ ٹیمپل اسٹائل۔ سومیا اشاعت: ممبئی۔ بیرونی روابط جاگیشور آثار قدیمہ میوزیم اتراکھنڈ میں شیو مندر اتراکھنڈ کی ثقافت ہندوستان میں ہندو زیارت گاہیں الموڑہ 9 ویں صدی کے ہندو مندر