Jérôme-Hermès Bolsec
جیروم-ہرمس بولسیک، جسے ہیرونمس بولسیک بھی کہا جاتا ہے (؟ غالبا پیرس میں-1584 میں لیونز میں) ایک فرانسیسی کارمیلائٹ عالم دین اور طبیب تھا، جو ایک پروٹسٹنٹ اور متنازعہ بن گیا، بعد میں کیتھولک چرچ میں واپس آیا۔ زندگی ایک ایسا خطبہ جس کی انہوں نے پیرس میں تبلیغ کی تھی، کیتھولک حلقوں میں ان کے خیالات کی مضبوطی کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا ہوئے، اور بولسیک پیرس سے چلے گئے۔ 1545 کے آس پاس کیتھولک چرچ سے الگ ہونے کے بعد، اس نے کورٹ آف رینی، ڈچس آف فیرارا میں پناہ لی، جو پروٹسٹنٹ نظریات رکھنے والے افراد کے حق میں تھی۔ یہاں اس نے شادی کی، اور 1550 کے آس پاس طب کی تعلیم شروع کی، اور جینیوا کے قریب ویگی میں ایک معالج کی حیثیت سے آباد ہوا۔ جان کیلون کے ساتھ ایک مذہبی تنازعہ، جس کے پیشین گوئی کے نظریے کو وہ ایک مضحکہ خیز سمجھتے تھے، جلد ہی شروع ہو گیا۔ 1551 میں، ہر جمعہ کو جنیوا میں منعقد ہونے والی مذہبی کانفرنسوں یا عوامی مباحثوں میں سے ایک میں، اس نے اس وقت کے مقرر، جین ڈی سینٹ آندرے کو روک دیا، جو پیش گوئی پر بات کر رہے تھے، اور ان کے خلاف بحث کی۔ یہ سوچ کر کہ کیلون تقریر میں موجود نہیں تھا، بولسیک کو یہ جان کر حیرت ہوئی کہ جیسے ہی اس نے اپنی بحث ختم کی، خود کیلون کھڑا ہوا اور جواب دیا۔ بالآخر، بولسیک کو گرفتار کر لیا گیا، اور کیلون کے اثر و رسوخ کے ذریعے، اسے جنیوا سے بے دخل کر دیا گیا۔ 1555 میں اسے برنیس کے علاقے تھونون سے بھی نکال دیا گیا، جہاں وہ سبکدوش ہو چکا تھا۔ وہ پیرس گیا اور اصلاح شدہ چرچ کی وزارت میں داخلہ لیا۔ تاہم، ان کی رائے کو اصلاح شدہ نقطہ نظر سے کافی قدامت پسند نہیں سمجھا گیا۔ اس سے ایمان کا اعلان کرنے کو کہا گیا، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ وہ لوزان (1563) گیا، لیکن چونکہ برن کے اعتراف پر دستخط کو وہاں اس کی رہائش کی شرط بنا دیا گیا تھا، اس لیے اس نے فرانس واپس جانے کو ترجیح دی۔ اس کے فورا بعد، اس نے اپنے پروٹسٹنٹ عقائد کو ترک کر دیا، اور کیتھولک چرچ کے ساتھ صلح کر لی۔ اس نے دو جینیوان اصلاح کاروں، کیلون اور تھیوڈور بیزا (1519-1605) کی سوانح عمری شائع کیں۔ یہ تصانیف پرتشدد لہجے میں ہیں، اور ان کے تاریخی بیانات پر ہمیشہ بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ وہ ہیں "زندگی کی تاریخ، زندگی کی تاریخ"۔ ۔ ۔ ڈی جین کیلون "(لیونز اینڈ پیرس، 1577 ؛ 1580 میں کولون میں لاطینی میں شائع ہوا ؛ جرمن ٹر۔ 1581) ؛ "زندگی کی تاریخ اور زندگی کی تاریخ۔ ڈی بیز (پیرس، 1582)۔ کیلون کی زندگی کو ایل ایف چیسٹل نے 1875 میں بیزا کی زندگی کے اقتباسات کے ساتھ ترمیم کیا تھا۔ ایلسٹر میک گراتھ کی کیلون کی سوانح عمری میں، وہ کہتے ہیں، "جیروم بولسیک، جس کے ساتھ کیلون نے 1551 میں تلواریں عبور کیں، نے جون 1577 میں لیونز میں اپنا وی ڈی کیلون شائع کیا۔ بولسیک کے مطابق، کیلون ناقابل تلافی طور پر تکلیف دہ اور بدنیتی پر مبنی، خون کے پیاسے اور مایوس تھے۔ اس نے اپنے الفاظ کو خدا کا کلام مانا، اور خود کو خدا کے طور پر پوجنے دیا۔ اکثر اپنے ہم جنس پرست رجحانات کا شکار ہونے کے علاوہ، اسے چلنے کے فاصلے کے اندر کسی بھی عورت کے ساتھ جنسی تعلقات میں ملوث ہونے کی عادت تھی۔ بولسیک کے مطابق، کیلون نے اپنی ہم جنس پرست سرگرمیوں کی عوامی نمائش کی وجہ سے نویون میں اپنے فوائد سے استعفی دے دیا۔ بولسیک کی سوانح عمری تھیوڈور بیزا اور نکولس کولاڈن کے مقابلے میں بہت زیادہ دلچسپ پڑھتی ہے ؛ اس کے باوجود، ان کا کام بڑی حد تک 'قابل اعتماد افراد' (پرسنز ڈینٹے ڈی فوئے) سے حاصل ہونے والی غیر مصدقہ گمنام زبانی رپورٹوں پر مبنی ہے، جسے جدید اسکالرشپ نے قابل اعتراض قابلیت پایا ہے۔ تھامس ہنری ڈائر کی کیلون کی سوانح عمری مندرجہ ذیل سیاق و سباق پیش کرتی ہے، بولسیک۔ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ایم ڈی سی فاللز کے جنیوا چھوڑنے کی اصل وجہ یہ تھی کہ کیلون نے اپنی بیوی کی عفت کی درخواست کی تھی۔ کیلون 17 فروری 1552 کو اس شہر (برن) کی کونسل کے سامنے پیش ہوا، جس کا مقصد خود کو کچھ غلطیوں سے پاک کرنا تھا۔ ان بدنام الزامات کو لانے کے لیے کوئی اشتعال انگیزی بولسیک کو معاف نہیں کر سکتی ؛ پھر بھی شاید بیزا کی "لائف آف کیلون" نے انہیں کیلون کی اپنی سوانح عمری میں داخل کرنے کے لیے اکسایا تھا۔ اس کام میں جس کی طرف اشارہ کیا گیا ہے، بیزا نے رومن کیتھولک کمیونٹی میں واپس آنے کے بعد بولسیک پر الزام لگایا ہے کہ اس نے اپنی بیوی کو آٹون کے قوانین کے ساتھ طوائف بنایا۔ ایک الزام، جس کی سچائی کافی شکوک و شبہات کا باعث ہے، بیزا کی طرف سے بولسیک پر ظلم و ستم میں ظاہر ہونے والی شدت سے، اور اس حقیقت سے کہ وہ مصنف، اور یہاں تک کہ خود کیلون بھی، اپنے مخالفین کے خلاف جو الزام لگایا گیا تھا اس کی سچائی کا پتہ لگانے میں ہمیشہ بہت محتاط نہیں تھے۔ یہ یقینی ہے کہ بیزا کی "لائف آف کیلون" بولسیک سے پہلے شائع ہوئی تھی، جو کیلون کی موت کے کئی سال بعد تک شائع نہیں ہوئی تھی۔ حوالہ جات فرٹز ان کرچنلیکسیکون شیف، ہسٹری آف دی کرسچن چرچ (نیویارک، 1903)، VII، 614-621 واکر، جان کیلون (نیویارک، 1906)، 116-119، 315-320۔ جان کیلون، ایکٹز ڈو پروسیس انٹینٹے پار کیلون اینڈ لیس آٹریس منسٹریس ڈی جینیو ا جیروم بولسیک ڈی پیرس (1551)، کارپس ریفارمیٹورم (برونسوئیگی، 1870)، جلد۔ 36، اوپیرا، جلد۔ 8، 141-248، C. A. Schwetschke et Philium (M. بروہن۔) انتساب 1580 کی دہائی میں فرانسیسی پروٹسٹنٹ کارمیلائٹس کی موت 16 ویں صدی کے نامعلوم پروٹسٹنٹ 16 ویں صدی کے فرانسیسی مصنفین 16 ویں صدی کے مرد مصنفین فرانسیسی مرد مصنفین