Zombie apocalypse
زومبی اپوکلیپس فکشن کی ایک صنف ہے جس میں سماج زومبی کے زبردست جھنڈوں کی وجہ سے منہدم ہو جاتا ہے۔ عام طور پر صرف چند افراد یا زندہ بچ جانے والوں کے چھوٹے گروہ زندہ رہ جاتے ہیں۔ کچھ ورژنوں میں، مرنے والوں کے اٹھنے اور انسانوں پر حملہ کرنے کی وجہ معلوم نہیں ہے، دوسروں میں، ایک پرجیوی یا انفیکشن اس کی وجہ ہے، جو واقعات کو طاعون کی طرح تشکیل دیتا ہے۔ کچھ کہانیوں میں موت کی وجہ سے قطع نظر ہر لاش کا عروج ہوتا ہے، جبکہ دیگر میں انفیکشن کی نمائش کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس صنف کی ابتدا 1968 کی امریکی ہارر فلم نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ سے ہوئی، جس کی ہدایت کاری جارج اے رومیرو نے کی تھی، جس نے رچرڈ میتھیسن کے 1954 کے ناول آئی ایم لیجنڈ سے تحریک حاصل کی تھی۔ رومیرو کی فلم نے گوشت کھانے والے زومبی کے تصور کو متعارف کرایا اور فلموں، ویڈیو گیمز اور ادب سمیت متعدد دیگر افسانوی کاموں کو جنم دیا۔ زومبی اپوکلیپس کو مختلف عصری خدشات کے استعارے کے طور پر استعمال کیا گیا ہے، جیسے کہ عالمی متعدی بیماری، معاشرے کی خرابی، اور دنیا کا خاتمہ۔ میڈیا میں بار بار اس کا حوالہ دیا گیا ہے اور اس نے مداحوں کی مختلف سرگرمیوں جیسے زومبی واک کو متاثر کیا ہے، جس سے یہ مقبول ثقافت میں ایک غالب صنف بن گیا ہے۔ زومبی کا افسانہ 17 ویں اور 18 ویں صدی میں ہیٹی میں شروع ہوا جب افریقی غلاموں کو فرانس کی حکمرانی میں چینی کے باغات پر کام کرنے کے لیے لایا گیا تھا۔ غلاموں کا خیال تھا کہ اگر وہ خودکشی کر کے اپنی زندگی کا خاتمہ کر لیتے ہیں تو ان کی مذمت کی جائے گی کہ وہ اپنے جسموں میں غیر مردار کے طور پر ہمیشہ کے لیے پھنس جائیں۔ یہ افسانہ ووڈو مذہب میں ہیٹی کے اس عقیدے میں تیار ہوا کہ لاشوں کو شمنوں نے دوبارہ زندہ کیا تھا۔ زومبی تصور نے بالآخر 1927 میں زومبی فکشن کی پہلی مثال کی اشاعت کے ساتھ مغربی ثقافت میں دراندازی کی، جو ولیم سیبروک کی لکھی ہوئی کتاب تھی جس کا عنوان دی میجک آئی لینڈ تھا۔ اس کتاب کو بعد میں سنیما کے لیے 1932 کی فلم وائٹ زومبی کے طور پر ڈھالا گیا۔ وکٹر ہیلپرین کی ہدایت کاری میں بننے والی اور بیلا لوگوسی کی اداکاری میں بننے والی یہ پہلی فیچر لمبائی والی زومبی فلم تھی، جس نے زومبی کی ذیلی صنف کو قائم کیا اور سنیما میں زومبی اپوکلیپس کی راہ ہموار کی۔ اس صنف کا ابتدائی متاثر کن کام رچرڈ میتھیسن کا ناول آئی ایم لیجنڈ (1954) تھا، جس میں رابرٹ نیویل نامی ایک تنہا زندہ بچ جانے والے شخص کو دکھایا گیا ہے جو ویمپائر میں تبدیل ہونے والی انسانی آبادی کے خلاف جنگ لڑ رہا ہے۔ اس ناول کو کئی اسکرین پلے میں ڈھالا گیا ہے، جن میں ونسنٹ پرائس کی اداکاری والی دی لاسٹ مین آن ارتھ (1964)، چارلٹن ہیسٹن کی اداکاری والی دی اومیگا مین (1971) اور ول اسمتھ کی اداکاری والی آئی ایم لیجنڈ (2007) شامل ہیں۔ جارج اے رومیرو نے میتھیسن سے تحریک حاصل کی اور اس خیال کو اپنی اپوکلیپٹک فیچر نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ (1968) کے ساتھ تیار کیا، لیکن ویمپائرز کے لیے انہوں نے شفلنگ غولز کو تبدیل کیا۔ رومیرو نے کہا، "میں نے اس کے سامنے اعتراف کیا کہ میں نے بنیادی طور پر آئی ایم لیجنڈ سے یہ خیال چھین لیا تھا۔ اس نے مجھے معاف کر دیا کیونکہ ہم نے کوئی پیسہ نہیں کمایا۔ اس نے کہا، 'ٹھیک ہے، جب تک آپ امیر نہیں ہوئے، ٹھیک ہے۔' رومیرو نے کہا کہ انہوں نے اپنی فلم میں راکشسوں کو کبھی "زومبیز" نہیں کہا۔ اس کے بجائے، یہ اصطلاح کیئرز ڈو سنیما کے ایک مضمون میں شائع ہوئی۔ رومیرو نے تبصرہ کیا کہ فلم میں زومبیز کی پہلے کی عکاسی، "بہت کیریبین تھی اور یہ سب ووڈو کے ساتھ تھا"۔ اس کے برعکس اس کے نسخے گوشت کھانے والے راکشس تھے جو قبر سے واپس آئے تھے: "ہم نے ان کے لیے بہت کم قوانین یا اختیارات کے بارے میں سوچا۔ خیال یہ تھا کہ وہ ایک مختلف ریاست میں آپ کے پڑوسی ہیں۔ ہمارے ابتدائی چند خیالات میں سے ایک یہ تھا کہ آپ کو انہیں مارنے کے لیے ان کے سر میں گولی مارنی ہوگی۔ " کہانی کے عناصر بہت سے عام موضوعات اور ٹراپس ہیں جو زومبی apocalipse پر مشتمل فلموں میں نظر آتے ہیں: زومبی کے ساتھ ابتدائی رابطے انتہائی تکلیف دہ ہوتے ہیں، جس سے صدمے، گھبراہٹ، کفر اور ممکنہ طور پر انکار ہوتا ہے، جس سے زندہ بچ جانے والوں کی دشمنانہ مقابلوں سے نمٹنے کی صلاحیت میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے۔ خطرے کے بارے میں حکام کا ردعمل اس کی ترقی کی شرح سے سست ہے، جس سے زومبی طاعون کو قابو سے باہر پھیلنے کا وقت ملتا ہے۔ اس کے نتیجے میں سماج کی تباہی ہوتی ہے۔ زومبی مکمل کنٹرول سنبھال لیتے ہیں جبکہ زندہ لوگوں کے چھوٹے گروہوں کو اپنی بقا کے لیے لڑنا پڑتا ہے۔ پلاٹ عام طور پر بحران کے اچانک رش میں پھنسے ہوئے زندہ بچ جانے والوں کے ایک گروپ کی پیروی کرتا ہے۔ بیانیہ عام طور پر کرداروں کی اپنے طور پر زندہ رہنے کی کوششوں پر مرکوز ہے، خاص طور پر کرداروں کا تباہی پر رد عمل اور اس سے گروپ کی حفاظت پر کیا اثر پڑتا ہے۔ عام طور پر، فلموں میں زومبیز کو سست، لکڑی اور غیر ذہین قسم کے طور پر دکھایا گیا ہے جو پہلی بار 1968 کی فلم نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ میں مقبول ہوا تھا۔ زومبیز کو بار بار آہستہ چلنے والے گروپوں میں دکھایا گیا جو ریوڑ کے رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اپنی تعداد کی طاقت سے متاثرین کو مغلوب کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ 2000 کی دہائی میں، کئی فلموں میں زومبیز کو دکھایا گیا جسے روایتی زومبی سے زیادہ چالاک، شیطانی، ذہین اور مضبوط کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ان "تیز" زومبیز کے بہت سے معاملات میں، پلاٹ میں زندہ انسانوں کو دوبارہ متحرک لاشوں کے بجائے ایک پیتھوجین سے متاثر ہونا شامل ہے (جیسا کہ 28 دن بعد، زومبی لینڈ، ڈائنگ لائٹ، دی لاسٹ آف ہم، اور لیفٹ 4 ڈیڈ)۔ بہتر سی جی آئی ٹیکنالوجی اور فرسٹ پرسن شوٹر ویڈیو گیمز کے عروج کے نتیجے میں ریوڑ کے رویے کی جگہ زومبیز لے رہے ہیں جو انفرادی طور پر دوڑنے، چھلانگ لگانے اور حملہ کرنے کے قابل ہیں۔ موضوعاتی ذیلی متن اس صنف کے آغاز سے ہی، فلم سازوں نے زومبی اپوکلیپس کو مختلف ثقافتی خوفوں اور سماجی تناؤ بشمول بیماری اور طاعون کے پھیلاؤ کے استعارے کے طور پر استعمال کیا ہے۔ زومبی اپوکلیپس کی داستان 1960 کی دہائی میں ریاستہائے متحدہ کے ہنگامہ خیز سماجی منظر نامے سے مضبوط روابط رکھتی ہے جب اس صنف کی ابتدا کرنے والی فلم نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ بنائی گئی تھی۔ اس وقت جب رومیرو فلم کی شوٹنگ کر رہے تھے، امریکی ٹیلی ویژن پر مختلف پرتشدد واقعات کی تصاویر دیکھ رہے تھے، جن میں 1967 کے نیوارک فسادات، 1967 کے ڈیٹرائٹ فسادات اور ویتنام جنگ شامل ہیں۔ سیاسیات کے ایسوسی ایٹ پروفیسر ایرن سی کیسیز نے تبصرہ کیا کہ نسلی تناؤ پر عوامی خدشات فلم میں زومبی ہجوم کے چہروں میں جھلکتے ہیں اور زومبی کی غیر انسانی کاری انسانی نفسیات کے بارے میں ایک انتباہ ہے۔ نسلوں کے درمیان خانہ جنگی پر یہ تبصرہ تاہم حادثاتی تھا۔ رومیرو نے افریقی نژاد امریکی اداکار ڈوین جونز کو صرف اس لیے رکھا تھا کہ وہ بہترین اداکار تھے، لیکن نوٹ کیا کہ فلم ختم کرنے کے بعد، "اسی رات ہمیں خبر ملی کہ مارٹن لوتھر کنگ کو گولی مار دی گئی ہے۔ ہر جگہ نسلی فسادات ہوئے۔ " دی گارڈین کے لیے لکھتے ہوئے کرسٹوفر شا نے نوٹ کیا کہ رومیرو کی 1978 کی فالو اپ فلم ڈان آف دی ڈیڈ صارفین کے معاشرے پر طنز ہے۔ فلم میں، زومبی ایک شاپنگ مال پر چڑھ جاتے ہیں جہاں زندہ بچ جانے والوں نے پناہ لی ہے۔ ووکس کے لیے جیویر زراسینا نے تبصرہ کیا، "ڈان آف دی ڈیڈ میں زومبیز سرمایہ داری اور بے عقل کھپت کے خدشات کی نشاندہی کرتے ہیں جس نے 1970 کی دہائی کے آخر میں ریک کیا۔" 1976 میں ایبولا، 1980 میں ایڈز، 90 کی دہائی کے وسط میں ایوین فلو اور 2003 میں سارس کے ظہور کی وجہ سے 1980 کی دہائی سے زومبی اپوکلیپس عالمی وبا کے خوف سے چل رہا تھا۔ متعدی مرض کے اس خوف نے تخلیق کاروں کو زومبی اپوکلیپس کے لیے ایک نئی وضاحت فراہم کی۔ متعدی تصور 1996 کے ویڈیو گیم ریزیڈنٹ ایول اور 2002 کی فلم 28 ڈےز لیٹر میں استعمال کیا گیا تھا۔ 2010 میں پوسٹ اپوکلیپٹک ٹیلی ویژن سیریز دی واکنگ ڈیڈ کے آغاز سے، غالب تھیم زومبی ہجوم کے خوف سے دوسرے انسانوں کے خوف کی طرف منتقل ہو گیا۔ یہ سلسلہ زندہ بچ جانے والوں کے چھوٹے گروہوں پر مرکوز ہے جو خود تحفظ سے کارفرما ہیں اور دیواروں سے محفوظ ہیں جو زومبی اور دیگر زندہ بچ جانے والوں دونوں کو باہر رکھنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ میکس بروکس نے رائے دی کہ زومبی صنف لوگوں کو دنیا کے خاتمے کے بارے میں اپنی پریشانی سے نمٹنے کی اجازت دیتی ہے۔ انہوں نے تبصرہ کیا، "لوگوں کو مستقبل کے بارے میں بہت پریشانی ہے۔ انہیں مسلسل ان انتہائی خوفناک، انتہائی عالمی آفات کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ نظام ٹوٹ رہا ہے اور 1970 کی دہائی کی طرح، لوگوں کو اپنی پریشانیوں کو تلاش کرنے کے لیے ایک 'محفوظ جگہ' کی ضرورت ہے۔ " کم پافینروتھ نے نوٹ کیا کہ "کسی بھی دوسرے راکشس سے زیادہ، زومبی مکمل طور پر اور لفظی طور پر اپوکلیپٹک ہوتے ہیں۔ وہ دنیا کے خاتمے کا اشارہ دیتے ہیں جیسا کہ ہم جانتے ہیں"۔ استقبالیہ زومبی اپوکلیپس صنف پر ابتدائی عوامی ردعمل فوری طور پر مثبت تھا۔ جب یکم اکتوبر 1968 کو پٹسبرگ کے فلٹن تھیٹر میں نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ کا پریمیئر ہوا تو یہ فلم فوری طور پر ہٹ ہو گئی اور اسے امریکہ اور یورپ میں فلم دیکھنے والوں نے خوب پذیرائی دی۔ اسے برطانیہ میں سائٹ اینڈ ساؤنڈ میگزین اور فرانس میں کیئرز ڈو سنیما سے پذیرائی ملی۔ اس کے برعکس، تنقیدی استقبالیہ بنیادی طور پر منفی تھا۔ ورائٹی کے ایک مبصر نے تبصرہ کیا کہ فلم نے "علاقائی سنیما تحریک کے مستقبل اور فلم دیکھنے والوں کی اخلاقی صحت کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کیے ہیں جو خوشی سے غیر محفوظ اداسی کا انتخاب کرتے ہیں"۔ فلم میں دکھایا گیا گرافک تشدد خاص طور پر تنازعہ کا باعث بنا۔ پالین کیل نے دی نیو یارکر کے لیے لکھتے ہوئے اسے "اب تک بنائی گئی سب سے زیادہ خوفناک فلموں میں سے ایک" قرار دیا۔ راجر ایبرٹ نے شکاگو سن ٹائمز کے لیے فلم کا ایک جائزہ لکھا، جس میں انہوں نے نوجوان سامعین کے رد عمل پر تبصرہ کیا: "مجھے نہیں لگتا کہ چھوٹے بچے واقعی میں جانتے تھے کہ انہیں کیا لگا۔ انہوں نے ہارر فلمیں پہلے بھی دیکھی تھیں، لیکن یہ کچھ اور تھی۔ یہ گھوڑے لوگوں کو کھا رہے تھے-آپ حقیقت میں دیکھ سکتے تھے کہ وہ کیا کھا رہے تھے۔ یہ چھوٹی لڑکیاں اپنی ماؤں کو مار رہی تھیں۔ اسے آگ لگائی جا رہی تھی۔ سب سے بری بات یہ تھی کہ کوئی بھی زندہ نہیں نکلا-یہاں تک کہ ہیرو بھی مارا گیا۔ " اس کے بعد سے اس فلم کو فلمی ناقدین نے کلاسک کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ اکتوبر 2018 میں، دی گارڈین کے لیے لکھتے ہوئے اسٹیو روز نے اسے "شاندار طور پر پریشان کن، خوفناک اور پراسرار طور پر علامتی" قرار دیا۔ نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ کی ریلیز کے کئی دہائیوں بعد، اس صنف کی مقبولیت میں صرف اضافہ ہوا ہے۔ 28 دن بعد، ڈان آف دی ڈیڈ، شان آف دی ڈیڈ اور زومبی لینڈ جیسی فلموں کے ساتھ ساتھ ریزیڈنٹ ایول سیریز اور دی لاسٹ آف اس میں ویڈیو گیمز بڑی تجارتی کامیابیاں حاصل کر چکی ہیں۔ 2010 میں، دی واکنگ ڈیڈ کے ایگزیکٹو پروڈیوسر فرینک ڈارابونٹ نے تبصرہ کیا، "زومبی فلموں کا مداح بننا کئی دہائیوں تک واقعی ایک غیر روایتی چیز تھی۔ پچھلے پانچ سالوں میں یہ بڑے پیمانے پر مرکزی دھارے میں شامل ہو گیا ہے۔ صنف کا تنازعہ 2002 میں 28 دن بعد کی ریلیز نے ایک طویل عرصے سے جاری بحث کو جنم دیا کہ آیا اس فلم کو زومبی اپوکلیپس کی صنف میں درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔ یہ اس تکنیکی حیثیت پر مبنی تھا کہ فلم میں غصے سے متاثر لوگ قبر سے واپس آنے کے بجائے اب بھی زندہ ہیں۔ اس بحث کو اس وقت مزید تقویت ملی جب ہدایت کار ڈینی بوئل نے فلم کو زومبی فلم کا نام نہ دینے کا فیصلہ کیا۔ اسکرین رائٹر الیکس گارلینڈ نے آخر کار یہ کہہ کر معاملہ حل کر لیا، "جو بھی تکنیکی تضادات موجود ہوں یا نہ ہوں، وہ کافی حد تک زومبی ہیں۔" دیگر ذرائع ابلاغ کی تعلیمی تحقیق میں 2009 کے کارلٹن یونیورسٹی اور یونیورسٹی آف اوٹاوا کے وبائی امراض کے تجزیے کے مطابق، سست زومبیز کا پھیلنا "تہذیب کے خاتمے کا باعث بننے کا امکان ہے، جب تک کہ اس سے جلد نمٹا نہ جائے"۔ ریاضیاتی ماڈلنگ کی بنیاد پر، مصنفین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ جارحانہ حکمت عملی سب سے زیادہ قابل اعتماد ہیں، ان خطرات کی وجہ سے جو قرنطینہ کو خطرے میں ڈال سکتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی پایا کہ ایک علاج چند انسانوں کو زندہ چھوڑ دے گا، کیونکہ اس سے انفیکشن کی شرح کو کم کرنے میں بہت کم مدد ملے گی۔ مطالعہ نے طے کیا کہ اس طرح کے وباء کا سب سے زیادہ ممکنہ طویل مدتی نتیجہ انسانوں کا معدوم ہونا ہوگا۔ یہ نتیجہ مطالعہ کی اس استدلال سے نکلا ہے کہ زومبیز کا بنیادی وبائی خطرہ متاثرہ آبادی میں مسلسل اضافہ ہے، یہ ایک ایسا رجحان ہے جو صرف تمام زندہ بچ جانے والے انسانوں کے انفیکشن یا موت کے ساتھ ہی ختم ہو جائے گا۔ 2017 میں، یونیورسٹی آف لیسٹر کے شعبہ طبیعیات اور فلکیات کے طلباء کے ایک گروپ نے زومبی انفیکشن کے پھیلاؤ کی منصوبہ بندی کے لیے ایس آئی آر ایس ماڈل نامی ایک وبائی امراض کا ماڈل استعمال کیا۔ ان کے نتائج جرنل آف فزکس اسپیشل ٹاپکس میں پیش کیے گئے۔ مطالعہ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وبا کے 100 ویں دن، صرف 273 زندہ بچ جانے والے انسان باقی رہیں گے، جن کی تعداد ایک ملین سے ایک غیر مردار سے زیادہ ہے۔ مختلف پیرامیٹرز کا استعمال کرتے ہوئے ایک فالو اپ مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ انسانی آبادی بحال ہو سکتی ہے۔ حکومت 18 مئی، 2011 کو، بیماریوں کے کنٹرول اور روک تھام کے مراکز (سی ڈی سی) نے ایک مضمون شائع کیا، تیاری 101: زومبی اپوکلیپس زومبی حملے سے بچنے کی تیاری کے بارے میں تجاویز فراہم کرتی ہے۔ ایک بلاگ پوسٹ میں، اسسٹنٹ سرجن جنرل علی ایس خان نے لکھا، "یہ ٹھیک ہے، میں نے کہا کہ Z-o-m-b-i-e a-p-o-c-a-l-y-p-s-e۔ آپ اب ہنس سکتے ہیں، لیکن جب ایسا ہوگا تو آپ کو یہ پڑھ کر خوشی ہوگی۔" اس پوسٹ میں عوام کو اسی طرح کی ہنگامی صورتحال، جیسے سمندری طوفان یا وبائی امراض کے لیے تیار کرنے کے ایک مزاحیہ طریقے کے طور پر، زومبی حملے کی تیاری کے لیے ہدایات فراہم کی گئیں۔ سی ڈی سی کے ترجمان ڈیو ڈائیگل نے کہا کہ یہ مہم اس سوال کا جواب تھی کہ کیا جاپان میں تابکاری کی وجہ سے زومبی ممکنہ خطرہ ہیں۔ "کونپ 8888" کے عنوان سے غیر درجہ بند دستاویز میں، یو ایس اسٹریٹجک کمانڈ کے افسران نے زومبی اپوکلیپس کے منظر نامے کو کارروائیوں، ہنگامی حالات اور آفات کے لیے ایک تربیتی ٹیمپلیٹ کے طور پر استعمال کیا، تاکہ کیڈٹس کو فوجی منصوبوں اور آفات کی تیاری کے بنیادی تصورات کے بارے میں اس کی تسلیم شدہ غیر معمولی بنیاد کا استعمال کرتے ہوئے سکھایا جا سکے۔ ویدر 17 اکتوبر، 2011 کو، دی ویدر چینل نے ایک مضمون شائع کیا، "ہاؤ ٹو ویدر دی زومبی اپاکالیپس" جس میں سی ڈی ڈی، "سینٹر فار ڈیزیز ڈیولپمنٹ" میں ریسرچ کے ڈائریکٹر کے ساتھ ایک افسانوی انٹرویو شامل تھا۔ اس انٹرویو میں "ڈاکٹر ڈیل ڈکسن" ان سوالوں کے جوابات دے رہے تھے کہ مختلف موسمی حالات زومبیز کی صلاحیتوں کو کس طرح متاثر کرتے ہیں۔ سوالات میں شامل تھے "درجہ حرارت زومبیز کی صلاحیتوں کو کس طرح متاثر کرتا ہے؟ کیا وہ گرم درجہ حرارت میں تیزی سے دوڑتے ہیں؟ اگر بہت زیادہ سردی ہو جائے تو کیا وہ جم جاتے ہیں؟ " اثر و رسوخ اور میراث ڈونلڈ کلارک نے دی آئرش ٹائمز کے لیے لکھتے ہوئے نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ کو اب تک کی سب سے بااثر ہارر فلموں میں سے ایک قرار دیا۔ انہوں نے تبصرہ کیا، "رومیرو کے تاریک فنتاسی نے اپنے دور کی بہت سی پریشانیوں کو گھسیٹ لیا۔ اور، یقینا، اس نے خوفناک دنیا کو ایک نیا راکشس دیا: ایک ایسا وجود جو انسانی گوشت پر دعوت دینے کے لیے قبر سے اٹھتا ہے۔ وہ زومبی کے نام سے مشہور ہوئے۔ " برٹش فلم انسٹی ٹیوٹ کے جون ٹولسن نے تبصرہ کیا کہ فلم کی تاریخی میراث اس میں مضمر ہے، "رومیرو نے زومبی کو گوشت کھانے والے مخلوق میں تبدیل کیا، جس سے ایک ایسے معاشرے کی علامت پیدا ہوئی جو خود کو اندر سے کھا رہا ہے۔ یہ مرکزی استعارہ بن جائے گا جس میں بہت زیادہ جدید اپوکلیپٹک ہارر شامل ہے۔ " دی رنگر کے ایڈم نایمن کا خیال تھا کہ زومبی اپوکلیپس فلم کی طاقت اس کا امکان ہے۔ انہوں نے کہا، "نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ اینڈ ڈان آف دی ڈیڈ میں، رومیرو نے انسانی بقا کی طبیعیات (اور مابعد الطبیعات) پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنے زومبی پھیلنے کی وجہ پر چالاکی سے زور دیا تھا: دنیا کا خاتمہ کس طرح انسانی حالت میں بہترین اور بدترین کو سامنے لائے گا۔" بی بی سی کلچر سے تعلق رکھنے والے نکولس باربر نے رائے دی کہ "زومبیز عظیم عصری خوف کو مجسم بناتے ہیں"، ان کے "مقبول ثقافت کے مرکزی دھارے میں انتھک تبدیلی" کو نوٹ کرتے ہوئے اور خاص طور پر 28 دن بعد، ڈان آف دی ڈیڈ اور شان آف دی ڈیڈ جیسی فلموں کی تجارتی اور تنقیدی کامیابی کو اجاگر کیا۔ ڈیون مالونی نے وائرڈ کے لیے لکھتے ہوئے تبصرہ کیا کہ زومبی فینڈم ایک گروپ ذہنیت کا اشتراک کرتا ہے جو زومبی واک جیسی گروپ سرگرمیوں میں ظاہر ہوا ہے، اور یہ کہ زومبی کو "دوسرے" کے طور پر دیکھنے کا تصور ایک پیچیدہ استعارہ رہا ہے۔ انہوں نے کہا، "فلموں میں جتنی زیادہ حقیقت پسندانہ قیامت کے منظرنامے بننے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، لوگوں کے ان پر سنجیدگی سے غور کرنے کا امکان اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے۔" کیرانگ! مائیک ریمپٹن نے لکھا، "شاید زومبی اپوکلیپس کا سب سے زیادہ پرکشش عنصر یہ ہے کہ یہ لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے، انہیں اپنے اختلافات کو ایک طرف رکھ کر ایک مشترکہ دشمن کے خلاف متحد ہونے اور اسے آگ لگانے پر مجبور کرتا ہے۔ اس میں شامل غیر معمولی تشدد کے علاوہ، یہ ایک خواب کے سچ ہونے کی طرح لگتا ہے۔ " مووی ویب کی سوفی کولنز کا خیال تھا کہ اس صنف کی اپیل یہ ہے کہ یہ بقا کے بارے میں ایک فرار پسند تصور ہے: "شاید لوگ گوشت کھانے والے زومبی کے جھنڈ سے لڑنے کے لیے جو کچھ درکار ہوتا ہے اسے کم سمجھتے ہیں، لیکن تقریبا ہر کوئی سوچتا ہے کہ وہ اسے سنبھال سکتے ہیں، اور یہی وہ چیز ہے جو ان فلموں کو اتنا دل لگی بناتی ہے۔" 2018 میں، دی انڈیپینڈنٹ نے نو ٹی وی کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے کے نتائج کی اطلاع دی، جس سے پتہ چلا کہ تقریبا 25 فیصد برطانوی لوگوں کا زومبی apocypse سے بچنے کا منصوبہ تھا۔ سروے میں یہ بھی پتہ چلا کہ چھ میں سے ایک نے بقا کی کٹ لگانے پر غور کیا تھا۔ زیادہ تر جواب دہندگان کا خیال تھا کہ زومبی اپوکلیپس نیویارک شہر میں شروع ہوگا اور لندن تک پھیل جائے گا۔ اس سے یہ بھی معلوم ہوا کہ دس میں سے ایک جواب دہندگان کا خیال تھا کہ وہ پوسٹ اپوکلیپٹک دنیا میں صرف ایک ہفتے تک زندہ رہیں گے۔ صنف کی مثالیں فلمز نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ (1968)، نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ فلم سیریز میں جارج اے رومیرو کی پہلی فلم، نے اس صنف میں متعدد دیگر فلموں کو جنم دیا۔ یہ پنسلوانیا کے لوگوں کے ایک گروپ کی پیروی کرتا ہے جو گوشت کھانے والے غولوں کے ہجوم سے محفوظ رہنے کے لیے اپنے آپ کو ایک پرانے فارم ہاؤس میں روکتے ہیں۔ ڈان آف دی ڈیڈ (1978)، رومیرو کی نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ کی فالو اپ فلم، ایک شاپنگ مال میں آہستہ چلنے والے زومبیز کو صارفیت پر سماجی تبصرے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ زومبی 2 (1979)، ایک اطالوی فلم ہے جو نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ سے متاثر ہے اور اس کی ہدایت کاری لوسیو فلکی نے کی ہے، جس کا مقصد اس کا غیر سرکاری سیکوئل بننا ہے۔ یہ افسانوی کیریبین جزیرے متول پر مرکوز ہے جہاں ایک ڈاکٹر زومبی ری اینیمیشن پر تحقیق کر رہا ہے۔ ڈے آف دی ڈیڈ (1985) ایک پوسٹ اپوکلیپٹک فلم ہے جس کی ہدایت کاری رومیرو نے کی ہے جس میں زومبیز کے دنیا پر غلبہ حاصل کرنے کے بعد زندہ بچ جانے والوں کو زیر زمین رہنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ دی ریٹرن آف دی لیونگ ڈیڈ (1985)، ڈین او بینن کی ہدایت کاری میں بننے والی ایک مزاحیہ ہارر فلم، نے زومبی فلم کی داستان کے کئی پہلوؤں کو متعارف کرایا، جس میں دماغ کھانے والے زومبی کا تصور اور زومبی کے کاٹنے کا خیال شامل ہے۔ یہ میڈیکل سپلائی گودام میں ملازمین کی ایک جوڑی پر مرکوز ہے جو غلطی سے ایک مہلک گیس کو ہوا میں چھوڑ دیتا ہے جس کی وجہ سے مردہ دوبارہ زندہ ہو جاتے ہیں۔ 28 دن بعد (2002) ایک برطانوی پوسٹ اپوکلیپٹک ہارر فلم ہے جسے الیکس گارلینڈ نے لکھا ہے اور اس کی ہدایت کاری ڈینی بوئل نے کی ہے۔ اس میں سیلین مرفی کو ایک ایسے شخص کے طور پر دکھایا گیا ہے جو کوما سے جاگتا ہے تاکہ انسان کے بنائے ہوئے "غصے" کے وائرس کو برطانیہ اور براعظم یورپ میں پھیلا دیا جائے۔ اس فلم نے رننگ زومبی کے تصور کے ساتھ اس صنف کو نئی شکل دی۔ ریزیڈنٹ ایول (2002) اسی نام کی ویڈیو گیم سیریز پر مبنی ریزیڈنٹ ایول فلم سیریز کی پہلی ایکشن ہارر فلم ہے۔ اس فلم میں ملیہ جوووویچ نے اداکاری کی ہے اور اس میں جینیاتی طور پر تیار کردہ وائرس شامل ہے جو جینیاتی تحقیقی سہولت میں انسانوں کو گوشت کھانے والے زومبی میں بدل دیتا ہے۔ ریزیڈنٹ ایول: اپاکالیپس (2004): شیرون بی مور اور ڈیریک آسلینڈ کی دوسری فلم کے لیے تصور کردہ اور کوریوگراف کردہ زومبیز اور لوری نے مافوق الفطرت کو سائنسی کے ساتھ ملا کر اس صنف کو آگے بڑھایا۔ مور اور ایزلینڈ نے ٹی-وائرس کے لیے ایک "سائنسی منطق" وضع کرنے کے لیے اسکرپٹ تجزیہ اور حرکت کی تحقیق کا استعمال کرتے ہوئے ایک "ان ڈیڈ بائبل" لکھی، جس میں پال ڈبلیو ایس اینڈرسن کے اسکرپٹ میں تصور کیے گئے تمام زومبی رویے کا حساب لگایا گیا۔ غیر مردار بائبل کو تقریبا 1000 کاسٹ کے لیے رہنما کے طور پر استعمال کیا گیا تھا تاکہ ایک متحد کہانی کی منطق اور جسمانییت دونوں کو یقینی بنایا جا سکے۔ ڈان آف دی ڈیڈ (2004) رومیرو کی ڈان آف دی ڈیڈ کا ریمیک ہے جس کی ہدایت کاری زیک سنائڈر نے جیمز گن کے لکھے ہوئے اسکرین پلے کے ساتھ کی تھی۔ اس فلم میں بچ جانے والوں کے شاپنگ مال میں پناہ لینے کے تصور کو پیش کیا گیا کیونکہ ایک وبا سے متاثرہ افراد گوشت کھانے والے زومبی میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ شان آف دی ڈیڈ (2004)، ایڈگر رائٹ کی ہدایت کاری میں بننے والی ایک مزاحیہ ہارر، کارنیٹو تریی کی پہلی فلم ہے۔ اس میں سائمن پیگ اور نک فراسٹ نے اداکاری کی ہے جو ایک پب میں پناہ لیتے ہیں جب کہ برطانیہ پر زومبی حملے ہو رہے ہیں۔ لینڈ آف دی ڈیڈ (2005) ایک پوسٹ اپوکلیپٹک ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری رومیرو نے کی ہے جس میں بچ جانے والوں پر ایک ایسی حکومت کی حکومت ہوتی ہے جو امیروں کو غریبوں سے تقسیم کرتی ہے۔ 28 ویکز لیٹر (2007) 28 ڈےز لیٹر کا سیکوئل ہے جس کی ہدایت کاری جوآن کارلوس فریسناڈیلو نے کی ہے اور اس میں رابرٹ کارلائل نے اداکاری کی ہے۔ یہ ایک باپ کی پیروی کرتا ہے جو ابتدائی زومبی وبا کے 28 ہفتوں بعد زندہ رہنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔ ڈائری آف دی ڈیڈ (2007)، ایک فوٹیج ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری رومیرو نے کی ہے جو زومبی اپوکلیپس کی ہولناکیوں کو دستاویزی شکل دیتی ہے۔ پلینیٹ ٹیرر (2007)، رابرٹ روڈریگز کی ایک فلم ڈبل فیچر گرینڈ ہاؤس کے حصے کے طور پر ریلیز ہوئی تھی۔ پلاٹ ایک بائیو کیمیکل ایجنٹ پر مرکوز ہے جو دنیا بھر میں زومبی انفیکشن کا سبب بنتا ہے۔ سروائیول آف دی ڈیڈ (2009)، آخری فلم ہے جس کی ہدایت کاری رومیرو نے اپنی موت سے پہلے کی تھی۔ یہ پلم جزیرے پر رہنے والے دو جھگڑا کرنے والے خاندانوں کی پیروی کرتا ہے، جن میں سے ایک علاج تلاش کرنے کے لیے اپنے زومبی رشتہ داروں کو زندہ رکھے ہوئے ہے۔ زومبی لینڈ (2009) ایک زومبی کامیڈی ہے جس کی ہدایت کاری روبن فلیشر نے کی ہے اور اس میں جیسی آئزن برگ نے اداکاری کی ہے۔ چونکہ امریکہ پاگل گائے کی بیماری کی ایک تبدیل شدہ شکل کی وجہ سے ہونے والے زومبی طاعون سے تباہ ہو چکا ہے، ایک چھوٹا گروہ کیلیفورنیا کے ایک تفریحی پارک میں ملک بھر میں سفر کرتے ہوئے زندہ رہنے کی کوشش کرتا ہے۔ ورلڈ وار زیڈ (2013)، اسی نام کی کتاب پر مبنی ایک ایکشن ہارر فلم ہے، جس کی ہدایت کاری مارک فارسٹر نے کی تھی اور اس میں بریڈ پٹ نے اداکاری کی تھی۔ پلاٹ دنیا پر مرکوز ہے جو ایک پراسرار انفیکشن سے دوچار ہے جو پوری انسانی آبادی کو بے عقل زومبیز میں تبدیل کر رہا ہے۔ ٹرین ٹو بوسان (2016) ایک جنوبی کوریائی ایکشن ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری یون سانگ ہو نے کی ہے۔ یہ بوسان جانے والی ٹرین میں ہوتا ہے، ایک زومبی اپوکلیپس کے طور پر، جو بائیوٹیک کمپنی سے رساو کی وجہ سے ہوتا ہے، اچانک ملک میں پھوٹ پڑتا ہے اور مسافروں کی حفاظت سے سمجھوتہ کرتا ہے۔ سٹیورٹ کیر اور رالف گریفتھ کی مزاحیہ سیریز ڈیڈ ورلڈ، جس کا آغاز 1987 میں ہوا۔ جنجی ایٹو کی 2001-2002 منگا سیریز گیو ٹروپ پر ایک غیر روایتی انداز پیش کرتی ہے، جس میں جاپان بیکٹیریا کی ایک تجرباتی نوع سے مغلوب ہے، جو اپنے متاثرہ 'طاقت کے ذرائع' کو منتقل کرنے اور بیماری کو پھیلانے کے لیے 'واکنگ مشینیں' بناتی ہیں۔ یہ بیکٹیریا ابتدائی طور پر سمندری زندگی کو متاثر کرتا ہے اور بعد میں انسانوں سمیت زمینی حیاتیات کو متاثر کرنے کے لیے تبدیل ہوتا ہے۔ 2003 میں شروع ہونے والی رابرٹ کرک مین کی مزاحیہ سیریز دی واکنگ ڈیڈ، زومبیز کے زیر تسلط دنیا میں زندہ بچ جانے والوں کی کہانی بیان کرتی ہے۔ اس سیریز کو بعد میں اسی نام کے ایک ٹیلی ویژن سیریز میں ڈھالا گیا۔ 2005 کی مزاحیہ سیریز مارول زومبیز اور اس کے سیکوئل مارول زومبیز: ڈیڈ ڈےز، مارول زومبیز بمقابلہ. دی آرمی آف ڈارکنیس، مارول زومبیز 2، مارول زومبیز 3۔ 2006 میں شروع ہونے والی منگا/اینیمی سیریز ہائی اسکول آف دی ڈیڈ میں جاپانی ہائی اسکول کے طلباء کے ایک گروپ کو دکھایا گیا ہے جو زومبی اپوکلیپس کے بیچ میں پکڑے گئے تھے۔ 2019 ڈی سی کامکس ٹائٹل ڈی سیزڈ کو زومبی اپوکلیپس کی ایک قسم کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، جو اینٹی لائف مساوات کی ایک نئی ترتیب سے شروع ہوا ہے۔ ادب میکس بروکس کی دی زومبی سروائیول گائیڈ (2003) میں تفصیل سے بتایا گیا ہے کہ کس طرح کوئی مختلف سائز کے زومبی پھیلنے سے بچ سکتا ہے، جس میں دنیا بھر میں پھیلنے والی وبا بھی شامل ہے جو تہذیب کو منہدم کر دیتی ہے۔ مونسٹر آئی لینڈ، مونسٹر نیشن اور مونسٹر پلینٹ (2004-2004) بذریعہ ڈیوڈ ویلنگٹن۔ ورلڈ وار زیڈ (2006) بذریعہ میکس بروکس جس میں دنیا بھر میں زومبی اپوکلیپس کو شکست دینے کے لیے انسانیت کی کوششوں کی تفصیل دی گئی ہے۔ فخر اور تعصب اور زومبیز (2009) بذریعہ سیٹھ گراہم-سمتھ جو جین آسٹن کے کلاسک 1813 کے ناول فخر اور تعصب کو جدید زومبی فکشن کے عناصر کے ساتھ جوڑتا ہے۔ آئزک ماریون کی وارم باڈیز (2010) کو ایک زومبی apocalipse میں ترتیب دیا گیا ہے لیکن اسے ایک زومبی کے نقطہ نظر کے ذریعے بتایا گیا ہے جسے صرف R کے نام سے جانا جاتا ہے جو ایک انسانی لڑکی کے ساتھ تعلقات استوار کرنے کے بعد اپنی انسانیت کو دوبارہ حاصل کرتا ہے جسے اس نے بچایا تھا۔ دی واکنگ ڈیڈ: رائز آف دی گورنر (2011) رابرٹ کرک مین اور جے بونانسنگا کی دی واکنگ ڈیڈ مزاحیہ کتابوں کی کائنات میں ترتیب دی گئی ہے، جو کرک مین نے بھی تخلیق اور لکھی تھی۔ یہ کامکس کے سب سے زیادہ ولن کرداروں میں سے ایک فلپ بلیک کی پیروی کرتا ہے۔ "گورنر"، جیسا کہ وہ، دو دوست، اس کا بھائی برائن اور بیٹی پینی ایک ایسی دنیا میں زندہ رہنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں جہاں ایک غیر مردار طاعون نے انسانی نسل کو تعداد سے زیادہ کر دیا ہے۔ ٹیلی ویژن ڈیڈ سیٹ (2008) میں زومبی کی وبا اور حقیقی ٹیلی ویژن شو بگ برادر یوکے شامل ہے۔ دی واکنگ ڈیڈ (2010)، اسی نام کی مزاحیہ کتاب کی سیریز پر مبنی ہے، اور اس کے اسپن آفس، فیر دی واکنگ ڈیڈ اور دی واکنگ ڈیڈ: ورلڈ بیونڈ۔ زیڈ نیشن (2014)، ایک زومبی/ہارر/کامیڈی ایک ایسے شخص کے گرد مرکوز ہے جو زومبی کے کاٹے جانے سے بچنے والا واحد شخص بن جاتا ہے۔ شو میں، دوسرے زندہ بچ جانے والوں کا خیال ہے کہ وہ زومبی وائرس کے علاج کی کلید ہے، جسے زیڈ این 1 وائرس کہا جاتا ہے۔ بلیک سمر (2019): زومبی اپوکلیپس کے آغاز کے چھ ہفتے بعد، روز جیم کنگ اپنی بیٹی اینا سے الگ ہو جاتی ہے، اور وہ اسے تلاش کرنے کے لیے ایک تکلیف دہ سفر پر نکلتی ہے۔ ہم سب مر چکے ہیں (2022): جنوبی کوریا کا ایک مقامی ہائی اسکول زومبیز کے زیر قبضہ ہے، جس سے پھنسے ہوئے طلباء کے پاس زندہ رہنے کے لیے بہت کم بچا ہے۔ یہ سیریز جو ڈونگ-گیون کی اسی نام کی ویبٹون سیریز پر مبنی ہے۔ ہم میں سے آخری (2023-): ویڈیو گیم دی لاسٹ آف ہم پر مبنی ایک ایچ بی او موافقت۔ ویڈیو گیمز ڈیڈ نیشن: پلے اسٹیشن نیٹ ورک کے لیے انہیں گولی مار دیں۔ ڈیڈ رائزنگ: ایک سینڈ باکس ایڈونچر گیم سیریز جس میں کھلاڑی کا کردار عام طور پر زومبی سے بھرے مال میں پھنس جاتا ہے اور تقریبا کوئی بھی چیز جو مال میں پائی جا سکتی ہے اسے ایک بہتر ہتھیار کے طور پر دوبارہ تیار کیا جا سکتا ہے۔ لیفٹ 4 ڈیڈ اور اس کا سیکوئل لیفٹ 4 ڈیڈ 2، ایک کوآپریٹو ہارر، فرسٹ پرسن شوٹر جہاں ریبیز جیسا پیتھوجین انسانیت کو متاثر کرتا ہے۔ جہنم میں مزید کوئی کمرہ نہیں: ایک بقا کا ہارر گیم جو زومبی اپوکلیپس میں ترتیب دیا گیا ہے اور اس میں "رومیرو" زومبیز شامل ہیں۔ پروجیکٹ زومبوئڈ: ایک آئسومیٹرک آر پی جی جس کا مقصد ایک حد تک حقیقت پسندی ہے۔ اسے مائن کرافٹ کی طرح تیار کیا جا رہا ہے۔ کیپ کام کی تخلیق کردہ ریزیڈنٹ ایول سیریز نے 1996 میں اپنا آغاز کیا اور ایک ملٹی میڈیا فرنچائز کے طور پر تیار ہوا۔ ہم میں سے آخری: ایک تیسرا شخص ایکشن ایڈونچر گیم جو اپنی پیچیدہ کہانی سنانے اور ادبی نوعیت کے لیے جانا جاتا ہے۔ دی واکنگ ڈیڈ: فرنچائز پر مبنی ایک گرافک ایڈونچر سیریز۔ ان کھیلوں کو ایڈونچر گیم فارمیٹ کو پھر سے زندہ کرنے کا سہرا دیا گیا ہے۔ اربن ڈیڈ: ایچ ٹی ایم ایل/ٹیکسٹ پر مبنی بڑے پیمانے پر ملٹی پلیئر آن لائن رول پلےنگ گیم کھیلنے کے لیے مفت۔ زومبی اپوکلیپس: پلے اسٹیشن نیٹ ورک اور ایکس بکس لائیو آرکیڈ کے لیے ڈاؤن لوڈ کے قابل عنوان کے طور پر جاری کیا گیا ایک شوٹ ایم اپ عنوان ہے۔ کھلاڑی چار زندہ بچ جانے والوں کا کنٹرول سنبھال لیتا ہے اور ایک ٹیم کے طور پر تبدیل شدہ زومبیز کی بھیڑ کے خلاف لڑ سکتا ہے، دوسرے زندہ بچ جانے والوں کو بچا سکتا ہے اور انفیکشن کی وجہ کی تحقیقات کر سکتا ہے۔ زومبی گھبراہٹ: ایک انسان اور ایک کھلاڑی کے زیر کنٹرول زومبی ٹیم کو زومبی اپوکلیپس میں ایک دوسرے کے خلاف لڑتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ٹیبل ٹاپ رول پلےنگ گیمز آل فلیش مسٹ بی ایٹن، ایڈن اسٹوڈیوز انکارپوریٹڈ کے ذریعہ تیار کردہ ایک سروائیول ہارر رول پلےنگ گیم (آر پی جی)۔ ڈیڈ ریئن، جسے پیلڈیم بکس نے شائع کیا ہے، ایک ایسی دنیا میں ترتیب دیا گیا ہے جہاں مختلف اقسام کے زومبی سیارے پر حاوی ہیں۔ موسیقی دی بیٹلس، دی زومبیٹلز کی زومبی پیروڈی 2006 میں "ہارڈ ڈےز نائٹ آف دی لیونگ ڈیڈ" گانے سے شروع ہوئی تھی اور یہ ایک ایسی دنیا میں ترتیب دی گئی ہے جہاں زومبیز نے باقی تمام انسانوں کو کھا لیا ہے۔ "آل ڈراؤنے خواب لانگ" گانے کے لیے 2008 کے میٹیلیکا میوزک ویڈیو میں سوویت یونین کو دکھایا گیا ہے کہ وہ امریکہ پر تنگوسکا کے واقعے کے بعد پائے جانے والے بیج کا استعمال کرتے ہوئے خفیہ طور پر زومبیز کی فوج تشکیل دیتا ہے، اور پھر امریکہ پر قبضہ کرنے کے لیے ان سب کو کھلے عام تباہ کر دیتا ہے۔ میٹل کور بینڈ دی ڈیول ویرز پراڈا نے 24 اگست 2010 کو اپنا زومبی ای پی جاری کیا۔ پانچ گانے والا ای پی ایک آنے والے زومبی apocalipse کے بارے میں ہے، جو اس موضوع میں مرکزی گلوکار مائیک ہرنکا کی مضبوط دلچسپی سے ماخوذ ہے۔ زومبی اسکواڈ بھی دیکھیں، جو ایک غیر منافع بخش خیراتی تنظیم ہے جو آنے والے زومبی اپوکلیپس کو اپنے شٹک کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط یو ایس سینٹرز فار ڈیزیز کنٹرول-زومبی ٹپس زومبی ڈیفنس دی ایل ایف آڈیو پوڈ کاسٹ ای پی کے لیے سی ڈی سی کی کلیدی تیاری کے ذریعے مزاحیہ فوری چہل قدمی۔ 07. 1-زومبی اپوکلیپس () دی ایل ایف آڈیو پوڈ کاسٹ ای پی کے بارے میں ایک بحث۔ 07. 2-زومبی اپوکلیپس اپوکلیپٹک فکشن سے بچنا افسانوی قیامت کے منظرنامے خوفناک فکشن ادبی انواع پوسٹ اپوکلیپٹک فکشن سائنس فکشن تھیمز اربن لیجنڈز اپوکلیپس