Amphiareion of Oropos
اورپوس کا امفیاریئن ()، جو اورپوس کی قلعہ بند بندرگاہ سے 6 کلومیٹر جنوب مشرق میں پہاڑیوں میں واقع ہے، 5 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں ہیرو امفیراؤس کے لیے وقف ایک پناہ گاہ تھی، جہاں زائرین زبانی ردعمل اور شفا یابی کے لیے جاتے تھے۔ چوتھی صدی قبل مسیح کے دوران اس جگہ پر گہری عمارت سے فیصلہ کرنا خاص طور پر کامیاب ہو گیا۔ ہیرو امفیراؤس سیئر میلمپوس کی نسل سے تھا اور اس نے ابتدائی طور پر تھیبس پر حملے میں حصہ لینے سے انکار کر دیا تھا (جس کی تفصیل سات اگینسٹ تھیبس آف ایسچیلس میں دی گئی ہے) کیونکہ وہ اندازہ لگا سکتا تھا کہ یہ ایک تباہی ہوگی۔ اس افسانے کے کچھ نسخوں میں، زمین امفیراؤس کے رتھ کو کھولتی اور نگل لیتی ہے، اور اسے ایک چتھونک ہیرو میں تبدیل کر دیتی ہے۔ آج یہ جگہ یونان کے اٹیکا کی اورپوس بلدیہ میں جدید قصبے مارکوپولو اورپو کے مشرق میں پائی جاتی ہے۔ یہ پناہ گاہ ایتھنز سے 37.2 کلومیٹر شمال مشرق میں ایک مقدس چشمے پر واقع ہے۔ اس میں امفیراؤس کا ایک مندر (ایک ایکرولیتھک کلٹ کے مجسمے کے ساتھ) کے ساتھ ساتھ ایک تھیٹر، اسٹوا اور اس سے وابستہ ڈھانچے بھی موجود تھے۔ ٹیمینوز ایک ندی کے ساتھ امفیراؤس کے مندر (اس لیے امفیاریئن) سے شمال مشرق میں تقریبا 240 میٹر تک پھیلے ہوئے تھے۔ یہ فرق، جو عوامی اور نجی دونوں تھا، 5 ویں صدی قبل مسیح کا ہے۔ 5 ویں قبل مسیح کے آخر میں ایتھنز میں آنے والے طاعون کے دوران شفا یابی کے مقام کے طور پر پناہ گاہ کی ساکھ میں اضافہ ہوا۔ ہیروڈوٹس بیان کرتا ہے کہ اس مزار کا زبانی ردعمل لیڈین بادشاہ کروسیس کی طرف سے ان سب کے سامنے رکھے گئے امتحان کے صرف دو درست جوابات میں سے ایک تھا۔ یونانیوں، قابل ذکر رومیوں اور دیگر کی طرف سے بہت سے وقفے تھے، جن میں سے بہت سے نوشتہ جات کے ساتھ تھے۔ ندی کے جنوب مشرق کی طرف گھریلو ڈھانچوں کی وسیع باقیات کے ساتھ ساتھ غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے محفوظ کلیپسیڈرا بھی موجود ہیں۔ ایمفیریئن میں، متوقع سالانہ تہوار کے علاوہ، گریٹر ایمفیریا ہر پانچویں سال ایتھلیٹک گیمز کے ایک اذیت ناک تہوار میں منایا جاتا تھا۔ 5 ویں صدی قبل مسیح کے اواخر اور چوتھی صدی قبل مسیح کے دو نقش و نگار فیسٹیول گیمز کی ابتدائی تصدیق فراہم کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ گریٹر امفریا میں فاتحین کا ایک کندہ شدہ کیٹلاگ موجود ہے جو 338 قبل مسیح سے پہلے کا ہے۔ امفیراؤس کی پوجا تقریبا 17.5 کلومیٹر جنوب مشرق میں رامنوس کے مقام کے ساتھ ساتھ ایتھنز، آرگوس، سپارٹا اور دیگر مقامات پر بھی کی جاتی تھی۔ چوتھی صدی عیسوی کے آخر میں تھیوڈوسی فرمانوں میں غیر عیسائی عبادت کو غیر قانونی قرار دینے کے ساتھ امفیریئن میں فرقے کا خاتمہ ہوا۔ 414 قبل مسیح میں، ارسطو نے ایک مزاحیہ فلم، ایمفیراؤس تیار کی، جس کے ٹکڑے حوالہ جات کے طور پر موجود ہیں۔ امفیراؤس کی پناہ گاہ امفیراؤس کے مندر میں، یہ مقام تقریبا 154 میٹر بلندی پر ہے، شمال مشرق کی طرف ہلکی ڈھلوان کے ساتھ، کیونکہ یہ دو پہاڑیوں کے درمیان ایک چھوٹی سی کھائی کے شمال مغربی کنارے کو بھرتا ہے۔ پناہ گاہ ایٹیکا اور بوئٹیا کی سرحد کے قریب واقع تھی، جو ایتھنز اور تھیبس کے کنٹرول کے متعلقہ دائرے تھے۔ اس جگہ پر کنٹرول حریف شہروں کے درمیان آگے پیچھے ہوتا رہا یہاں تک کہ سکندر اعظم نے 335 قبل مسیح میں تھیبس کو تباہ کر دیا۔ دوسری صدی عیسوی میں، یونانی پیریجیٹک مصنف پوسانیاس نے کہا: میرے خیال میں امفیراؤس نے سب سے زیادہ اپنے آپ کو خوابوں کی تشریح کے لیے وقف کر دیا: یہ واضح ہے کہ، جب اسے خدا سمجھا جاتا تھا، تو اس نے خوابوں کا ایک اوریکل قائم کیا۔ اور پہلی چیز اپنے آپ کو پاک کرنا ہے، جب کوئی امفیراؤس سے مشورہ کرنے آتا ہے، اور پاکیزگی کی رسم خدا کو قربان کرنا ہے، اور لوگ اس کے لیے اور ان تمام لوگوں کے لیے جن کے نام (قربان گاہ) پر ہیں قربانی دیتے ہیں، اور-جب یہ چیزیں ختم ہو جاتی ہیں-وہ ایک مینڈک کی قربانی دیتے ہیں اور اس کی کھال اپنے نیچے پھیلا دیتے ہیں، خواب کے ظہور کا انتظار کرتے ہوئے لیٹ جاتے ہیں۔ یونان کی تفصیل 1.34.5 تاہم اس جگہ کے ایک کتبے میں کہا گیا ہے کہ ہر آدمی جو چاہے قربان کر سکتا ہے۔ پناہ گاہ میں نو صدیوں کی مذہبی سرگرمیوں کے دوران عمل میں کچھ تغیرات کی توقع کی جا سکتی ہے۔ اس جگہ کے غسل خانے قدیم زمانے میں مشہور تھے۔ اسٹیڈین اور ہپوڈروم کے مقامات نامعلوم ہیں۔ ایمفیراؤس کا مندر چوتھی صدی قبل مسیح کا ایمفیراؤس کا مندر اینٹی پلان میں ایک غیر معمولی ڈورک ہیکساسٹائل کا تھا: یعنی۔ اس کے سامنے کی طرف چھوٹی چھوٹی دیواروں کے درمیان چھ کالم تھے۔ اینٹے کو آدھے کالموں سے ڈھک دیا گیا تھا، جو ایک آکٹاسٹائل اگواڑا کی شکل دیتا ہے۔ اس کی پیمائش کالموں کے پیچھے ایک پرونوس تھا، جو پانچ غیر فلیوٹڈ اندرونی کالموں کی دو قطاروں کے ساتھ ایک سیلہ کی طرف جاتا تھا۔ پرونوس سے پیچھے کالموں کی دوسری جوڑی کے ساتھ ساتھ امفیراؤس کے ایکرولیتھک کلٹ مجسمے کے لیے ایک بنیاد تھی جس کا ایک بازو سیٹو میں رہتا ہے۔ تہہ خانے کی پچھلی دیوار میں، ایک دہلیز تھی، شاید بعد میں اضافہ۔ مندر کی مرکزی لکیر کے محور پر، اور تقریبا شمال مشرق میں، قربان گاہ کی باقیات حصوں میں منقسم ہیں جن پر متعدد دیوتاؤں اور ہیروز کے کتبے ہیں۔ پوسانیاس (1.34.3) کا کہنا ہے کہ قربان گاہ پانچ گروہوں کے لیے وقف تھی: ہیراکلیس، زیوس اور اپولو دی ہیلر (Παινν) ہیروز اور ہیروز کی بیویاں ہیسٹیا، ہرمیس، ایمفیراؤس، اور ایمفیراؤس، ایمفیلوکوس افروڈائٹ، پینیشیا ("تمام علاج")، آئسو، ہائیجیا، اور ایتینا دی ہیلر (Παιωνία) نیمفس اور پین ؛ مغرب کی طرف قربان گاہ کے ارد گرد لپیٹنے والی ندیاں اچیلوس اور سیفسیس ایک سیڑھی دار ڈھانچہ ہے جس نے تعمیر سے پہلے تھیٹر کے ابتدائی علاقے کے طور پر کام کیا ہوگا۔ فورا مشرق میں مقدس چشمہ ہے، جہاں پوسانیاس کا کہنا ہے کہ عبادت گزاروں نے ایک بیماری سے ٹھیک ہونے پر سکے پھینکے تھے۔ موسم بہار کے فورا شمال مشرق میں وہ ڈھانچہ ہے جسے روایتی طور پر مردوں کا غسل کہا جاتا ہے۔ مندر کے شمال مشرق میں مجسموں کو وقف کرنے کی ایک لائن تھی، جس میں سے اڈے (مثال، دائیں) بڑی حد تک بچ گئے ہیں۔ ایونیو پناہ گاہ میں جانے والی سڑک کے ساتھ ساتھ چاروں طرف پھیلا ہوا ہے۔ مزید قابل ذکر وقفوں میں، تمام رومن دور: 42 قبل مسیح کا نوشتہ جس میں مارکس جونیئس بروٹس کو رومن ڈکٹیٹر لوسیئس کارنیلیس سولہ کے لیے 27 قبل مسیح کے بعد کے نوشتہ کے طور پر ٹائرانیسائڈ کے طور پر اعزاز دیا گیا ہے۔ مارکس ایگریپا کے لیے پہلا قبل مسیح کا نوشتہ ایپیوس کلاڈیوس پلچر کے لیے گینیئس کیلپورنیئس پیسو کے لیے نوشتہ اس علاقے کے جنوب مغربی سرے پر ایک چھوٹے سے مندر کی باقیات بھی موجود ہیں۔ تھیٹر نوشتہ جات کے ذریعے دوسری صدی قبل مسیح کا ہے اور بیٹھنے کا علاقہ ممکنہ طور پر پتھر کی پشتوں پر لکڑی کی نشستوں پر مشتمل تھا۔ آرکسٹرا کے ارد گرد پانچ سنگ مرمر کے پروہیڈریا (بیٹھنے کے علاقے کے سامنے اعزاز کی نشست) پائے گئے، جس کا رداس 12.4 میٹر تھا۔ دو پروڈوئی (سائیڈ انٹری ویز) غار کے بیٹھنے کے علاقے اور اسٹیج کی عمارت کے درمیان آرکسٹرا سے نکلتے ہیں۔ اسٹیج ڈھانچے کا ڈورک آرڈر پروسینیم (تقریبا 12 میٹر چوڑا) اچھی طرح سے محفوظ ہے اور اس طرح تھیٹر ڈیزائن کے مطالعہ کے لیے اہم ہے۔ تھیٹر میں تقریبا تین سو تماشائی ہوتے۔ چوتھی صدی قبل مسیح کے وسط میں، اسٹوا کی پیمائش 11 سے 110 میٹر تھی جس میں 39 بیرونی ڈورک کالم اور 17 اندرونی آئنک کالم تھے۔ ڈھانچے کی پچھلی دیواروں میں پتھر کی بینچ لگائی گئی تھیں، شاید جہاں دیوتا کے معاون سوتے تھے اور اپنے خوابوں کا انتظار کرتے تھے۔ ہو سکتا ہے کہ جنسوں کو الگ کیا گیا ہو جیسا کہ استوا کے شمال مشرق میں نہانے کے معاملے میں ہوا ہو، جسے روایتی طور پر خواتین کا غسل کہا جاتا ہے۔ کلیپسیڈرا ندی کے جنوب مشرق کی طرف مقدس چشمے کے سامنے ایک غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے محفوظ کلیپسیڈرا کی باقیات ہیں۔ یہ آلہ ٹائم کیپنگ کے قدیم طریقوں کے مطالعہ میں اہم ہے کیونکہ یہ پانی کے بہاؤ کی گھڑی کی ایک مثال ہے۔ چونکہ ایک انفلو گھڑی وقت کی پیمائش فلو کی مستقل شرح سے معلوم حجم کو بھر کر کرتی ہے، اس لیے یہ مکمل اور خالی کے درمیان گریڈیشن کی پیمائش کرنے میں آؤٹ فلو واٹر کلاک سے کہیں زیادہ درست ہے۔ کلیپسائڈرا ایک مرکزی، مربع ریزروائر پر مشتمل تھا جس کے جنوب کی طرف کھڑی سیڑھی تھی تاکہ ریزروائر کے نچلے حصے میں کانسی کے پلگ تک رسائی حاصل کی جا سکے۔ پناہ گاہ کے کام کرنے کے لیے گھریلو ڈھانچے کلیپسیڈرا کے شمال اور جنوب دونوں طرف، کھائی کے جنوب مشرق کی طرف قریب سے بھرے ہوئے ہیں۔ ایمفیریئن نوٹس بیرونی لنکس کی تصاویر سرکاری ویب سائٹ یونان میں قدیم یونانی پناہ گاہیں یونانی پورانیک قدیم بوئٹیا اورپوس میں مذہب مشرقی اٹیکا میں عمارتیں اور ڈھانچے اٹیکا میں قدیم یونانی آثار قدیمہ کے مقامات