Thomas J. J. Altizer
تھامس جوناتھن جیکسن آلٹائزر (28 مئی، 1927-28 نومبر، 2018) ایک امریکی یونیورسٹی کے پروفیسر، مذہبی اسکالر، اور عالم دین تھے، جو اپنے کام میں ڈیتھ آف گاڈ تھیولوجی اور ہیگلین جدلیاتی فلسفے کو شامل کرنے کے لیے مشہور تھے۔ وہ اپنے فلسفیانہ الہیات کو بھی ولیم بلیک کے کاموں پر مبنی سمجھتے تھے اور سمجھتے تھے کہ ان کا الہیات بلیک کی بنیاد پرست دور اندیش سوچ: دی نیو اپاکالیپس: دی ریڈیکل کرسچن ویژن آف ولیم بلیک (1967) کے اپنے توسیعی مطالعہ کے ساتھ اپنے آپ میں آ گیا ہے۔ درحقیقت وہ خود کو پہلا اور مکمل طور پر واحد بلیکین عالم دین سمجھتے تھے۔ ایجوکیشن آلٹائزر 28 مئی 1927 کو کیمبرج، میساچوسٹس میں پیدا ہوئے اور چارلسٹن، مغربی ورجینیا میں دو بہنوں کے ساتھ بڑے ہوئے۔ انہوں نے ایناپولس، میری لینڈ کے سینٹ جانز کالج اور شکاگو یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں سے انہوں نے بیچلر، ماسٹر اور ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں حاصل کیں۔ ان کے 1951 کے ماسٹر کے مقالے میں آگسٹین آف ہپپو میں فطرت اور فضل کے تصورات کا جائزہ لیا گیا۔ 1955 میں مذاہب کے مورخ جوآخم واچ کی ہدایت پر ان کے ڈاکٹریٹ کے مقالے میں کارل گستاو جنگ کی مذہب کے بارے میں تفہیم کا جائزہ لیا گیا۔ ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے ایک ایپسکوپل پادری کے طور پر تقرری کی کوشش کی، لیکن نفسیاتی امتحان میں ناکام رہے۔ وہ بیان کرتا ہے کہ اس سے کچھ عرصہ پہلے، اسے ایک خوفناک تجربہ ہوا: "میں اچانک جاگ گیا اور واقعی اس کے قبضے میں آ گیا اور شیطان کی ایک ایسی عکاسی کا تجربہ کیا جس سے میں کبھی بھی مکمل طور پر انکار نہیں کر سکا، ایک ایسا تجربہ جس میں میں حقیقت میں محسوس کر سکتا تھا کہ شیطان مجھے کھا رہا ہے، مجھے اپنے وجود میں جذب کر رہا ہے، گویا یہ سب سے گہری ممکنہ شروعات اور بندھن، اور سب سے گہرا اور لیکن خوفناک اتحاد تھا۔" وہ مزید کہتے ہیں کہ یہ شاید ان کی زندگی کا سب سے گہرا تجربہ تھا، اور ان کا خیال ہے کہ اس نے "ایک عالم دین کی حیثیت سے میرے پیشے اور یہاں تک کہ میرے مذہبی کام کو بھی بہت متاثر کیا"۔ تاہم، دوسرا قابل ذکر مذہبی تجربہ 1955 میں ہوا، جب نائٹشے اور ریلکے پر ایک مضمون پڑھتے ہوئے، آلٹائزر نے واقعی خدا کی موت کو ایک تبدیلی کے طور پر تجربہ کیا۔ "یہ واقعی شیطان کے ایپی فینی کے میرے پہلے تجربے کے متوازی تھا، اس بار میں نے ایک خالص فضل کا تجربہ کیا، گویا کہ یہ شیطان کے بارے میں میرے تجربے کا بالکل الٹا تھا۔" وہ 1954 سے 1956 تک کرافورڈسویل، انڈیانا کے واباش کالج میں مذہب کے اسسٹنٹ پروفیسر تھے۔ وہ 1956 سے 1968 تک ایموری یونیورسٹی میں بائبل اور مذہب کے ایسوسی ایٹ پروفیسر بنے۔ وہ 1968 سے 1996 تک اسٹونی بروک یونیورسٹی میں مذہبی علوم کے پروفیسر رہے۔ 2018 میں اپنی موت تک وہ یونیورسٹی میں مذہبی علوم کے پروفیسر ایمریٹس رہے۔ "خدا کی موت" کا تنازعہ ایموری میں الٹائزر کے زمانے کے دوران، ٹائم میگزین کے دو مضامین میں ان کے مذہبی خیالات کو نمایاں کیا گیا-اکتوبر 1965 اور اپریل 1966 کے شمارے میں۔ ایسٹر کے وقت شائع ہونے والے اس شمارے کے سرورق پر سادہ سیاہ پس منظر پر گہرے سرخ حروف میں سوال رکھا گیا: "کیا خدا مر چکا ہے؟" آلٹائزر نے بار بار دعوی کیا کہ اس کے بعد اسے ملنے والی توہین، چیخ و پکار اور یہاں تک کہ جان سے مارنے کی دھمکیاں بھی غلط تھیں۔ آلٹائزر کے مذہبی اعلان نے خدا کی موت (واقعی ایک خود معدومیت) کو ایک ایسے عمل کے طور پر دیکھا جو دنیا کی تخلیق سے شروع ہوا اور یسوع مسیح کے ذریعے ختم ہوا-جس کے مصلوب ہونے نے حقیقت میں خدا کی پوری روح کو اس دنیا میں ڈال دیا۔ اپنی پوزیشن کو ترقی دیتے ہوئے الٹائزر نے ہیگل کی جدلیاتی سوچ، ولیم بلیک کی بصیرت انگیز تحریروں، اوون بار فیلڈ کی بشریاتی سوچ، اور مرسیا ایلیاڈ کے مقدس اور بے حیائی کے مطالعے کے پہلوؤں پر روشنی ڈالی۔ 1960 کی دہائی کے وسط میں آلٹائزر کو دوسرے بنیاد پرست عیسائی مذہبی ماہرین جیسے گیبریل واہانیان، ولیم ہیملٹن، اور پال وان بورن، اور ربی رچرڈ روبنسٹین کے ساتھ اپنے خیالات کے بارے میں بات چیت میں شامل کیا گیا۔ ان مذہبی اسکالرز نے اجتماعی طور پر مفکرین کا ایک ڈھیلا نیٹ ورک تشکیل دیا جو خدا کی موت کے مختلف ورژن رکھتے تھے۔ آلٹائزر نے آرتھوڈوکس لوتھرن جان واروک مونٹگمری، اور عیسائی کاؤنٹر کلٹ موومنٹ اپولوجسٹ والٹر مارٹن کے ساتھ باضابطہ تنقیدی مباحثوں میں بھی حصہ لیا۔ قدامت پسند مذہبی ماہرین نے الٹائزر کو فلسفیانہ، طریقہ کار اور مذہبی سوالات پر قصوروار ٹھہرایا، جیسے کہ ہیگلین جدلیاتی فکر پر اس کا انحصار، مذہبی الفاظ کا اس کا غیر متزلزل الفاظ کا استعمال، اور بائبل کے ادب کو سمجھنے میں اس کے استعمال کردہ تشریحی اصول۔ گاڈ ہیڈ اینڈ دی نٹنگ (2003) میں، آلٹائزر نے برائی کے تصور کا جائزہ لیا۔ اس نے برائی کو مرضی کی عدم موجودگی کے طور پر پیش کیا، لیکن خدا سے الگ نہیں کیا۔ آرتھوڈوکس عیسائیت-جسے نائٹشے نے نہیلسٹک سمجھا تھا-نے برائی کا نام دیا اور اس کی نوعیت کا مکمل جائزہ لیے بغیر اسے اچھائی سے الگ کر دیا۔ تاہم، دنیا کے اندر روح کی عظمت (یسوع مسیح کے بعد) تخلیق کردہ ہر چیز کو قبول کرتی ہے۔ روح کی عظمت اس نہیلسٹک حالت کا جواب ہے جس میں عیسائیت، نائٹشے کے مطابق، دنیا کی قیادت کر رہی تھی۔ مادی دنیا میں خدا کے تعارف کے ذریعے معنی کا خالی ہونا ختم ہو جائے گا۔ پیروکار اب موجودہ دنیا کو ایک ماورائی دنیا کے طور پر مسترد نہیں کر پائیں گے۔ انہیں حال کو مکمل طور پر گلے لگانا ہوگا، اور یہاں اور اب میں معنی رکھنا ہوگا۔ 1996 میں شروع ہونے والے الٹائزر پنسلوانیا کے پوکونو پہاڑوں میں رہتے تھے۔ ان کی 2006 کی یادداشت کا عنوان ہے خدا کی موت زندہ رہنا۔ یہ بھی دیکھیں عیسائی الحاد تنقیدی تشخیص خدا کی موت [آڈیو ٹیپس]، 24 فروری 1967 کو شکاگو یونیورسٹی کے راکفیلر چیپل میں تھامس آلٹائزر اور جان ڈبلیو مونٹگمری کے درمیان بحث۔ شونین برگ، پیٹ، "دی ٹرانسڈیننس آف گاڈ، پارٹ I"، ٹرانسڈیننس اینڈ اماننس، ری کنسٹرکشن ان دی لائٹ آف پروسیس تھنکنگ، فیسٹشرفٹ ان آنر آف جوزف پاپین، ایڈ۔ جوزف آرمینٹی، سینٹ مائنراڈ: دی ایبی پریس، 1972:157-166۔ شونین برگ، پییٹ، "فرام ٹرانسڈیننس ٹو امانننس، پارٹ ٹو"، وزڈم اینڈ نالج، ایسسز ان آنر آف جوزف پاپین، ایڈ۔ جوزف ارمینتی، ویلانووا یونیورسٹی پریس، 1976:273-282۔ ببلیوگرافی اورینٹل صوفی ازم اینڈ ببلکل ایسکیٹولوجی (فلاڈیلفیا: ویسٹ منسٹر، 1961)۔ مرسیا ایلیاڈ اینڈ دی ڈائیلیکٹک آف دی سیکرڈ (فلاڈیلفیا: ویسٹ منسٹر، 1963 ؛ ویسٹ پورٹ: گرین ووڈ، 1975)۔ ریڈیکل تھیولوجی اینڈ دی ڈیتھ آف گاڈ، ولیم ہیملٹن کے ساتھ شریک مصنف (انڈیاناپولیس: بوبس میرل، 1966 ؛ ہارمونڈ ورتھ: پینگوئن، 1968)۔ عیسائی الحاد کی انجیل (فلاڈیلفیا: ویسٹ منسٹر، 1966)۔ دی نیو اپاکلپس: دی ریڈیکل کرسچن ویژن آف ولیم بلیک (ایسٹ لانسنگ: مشی گن اسٹیٹ یونیورسٹی پریس، 1967 ؛ اورورا، CO: ڈیوس گروپ، 2000)۔ ایک نئی عیسائیت کی طرف: خدا کی موت میں ریڈنگ، ایڈ۔ آلٹائزر (نیویارک: ہارکورٹ، بریس اینڈ ورلڈ، 1967)۔ جہنم میں نزول (فلاڈیلفیا: لپنکوٹ، 1970)۔ خدا کی خود ساخت (نیویارک: ہارپر اینڈ رو، 1977)۔ کل موجودگی: یسوع کی زبان اور آج کی زبان (نیویارک: سیبری، 1980)۔ تاریخ بطور اپوکلیپس (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیو یارک پریس، 1985)۔ پیدائش اور قیامت: مستند عیسائیت کی طرف ایک مذہبی سفر (لوئس ول: ویسٹ منسٹر جان ناکس، 1990)۔ خدا کی پیدائش (لوئس ول: ویسٹ منسٹر/جان ناکس، 1993)۔ معاصر یسوع (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 1997)۔ عیسائی الحاد کی نئی انجیل (ارورا: ڈیوس گروپ، 2002)۔ گاڈ ہیڈ اینڈ دی نٹنگ (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیو یارک پریس، 2003)۔ خدا کی موت کو زندہ کرنا: ایک مذہبی یادداشت (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیو یارک پریس، 2006)۔ دی کال ٹو ریڈیکل تھیولوجی، ایڈ۔ لیسا میک کلوف (البانی: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، 2012)۔ دی اپاکالیپٹک ٹرنٹی (نیویارک: پالگریو میک ملن، 2012)۔ تھامس جے جے آلٹائزر جامع کتابچہ-کتابوں، مضامین، مضامین، کتابی جائزوں اور متعلقہ تحریروں کی فہرست۔ تھامس جے جے آلٹائزر پیپرز، اسپیشل کلیکشنز ریسرچ سینٹر، سائراکیوز یونیورسٹی لائبریری-تھامس جے جے آلٹائزر پیپرز میں خط و کتابت (1960-1970) ؛ ٹائپ اسکرپٹ کتابیں اور پیج پروف ؛ شائع شدہ مضامین اور مضامین ؛ تین آڈیو ٹیپس ؛ اور چار سکریپ بک شامل ہیں۔ زیادہ تر خط و کتابت 1960 کی دہائی کی "خدا کی موت" تحریک سے متعلق ہے، جس میں آلٹائزر ایک رہنما تھا۔ چار سیریز میں ترتیب دیا گیا: آڈیو ٹیپ ریکارڈنگ: کالجوں اور ریڈیو پروگراموں میں پیش ہونے کی ریکارڈنگ کے ساتھ تین ٹیپ۔ خط و کتابت: بنیادی طور پر آلٹائزر کے "خدا کی موت" الہیات کے جوابات جو گریڈ اسکول کے بچوں سے لے کر عالم دین تک مختلف قسم کے خیالات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ طباعت شدہ مواد: مضامین اور متفرق۔ تحریریں: کتابیں، مضامین، اور میگزین کے مضامین بذریعہ آلٹائزر۔ اس مواد پر رسائی کی کوئی پابندیاں نہیں ہیں۔ یہ بھی دیکھیں Theodicy#Essential کینوسس حوالہ جات بیرونی روابط ریڈیکل تھیولوجی اور خدا کی موت سے اقتباس تھامس آلٹائزر، "اپوکلیپٹیزم اینڈ ماڈرن تھنکنگ"، جرنل فار کرسچن تھیولوجیکل ریسرچ 2، نمبر۔ 2 (1997)۔ "دی ریوولوشنری"، ایموری میگزین، خزاں 2006۔ "خدا مردہ تنازعہ ہے"، ایموری ہسٹری۔ دی گاڈ از ڈیڈ موومنٹ، ٹائم میگزین، 22 اکتوبر 1965۔ ریویو گوسپیل آف کرسچن ایتھیزم بوسٹن کولیبریٹو انسائیکلوپیڈیا آف ویسٹرن تھیولوجی: تھامس جے جے آلٹائزر (1927-)۔ آرکائیوڈ آن 16 جون 2020 از دی وے بیک مشین 1927 جیٹس 2018 ڈیتھز امریکن کرسچن تھیولوجینس امریکن میموریسٹس ایتھیسٹ تھیولوجینس ڈیتھ آف گاڈ تھیولوجینس ایموری یونیورسٹی فیکلٹی لی تھیولوجینس سینٹ جانز کالج (ایناپولس/سانتا فی) سابق طالب علم اسٹونی بروک یونیورسٹی فیکلٹی 20 ویں صدی کے امریکی تھیولوجینس 21 ویں صدی کے امریکی نان فکشن رائٹرز 21 ویں صدی کے امریکی تھیولوجینس یونیورسٹی آف شکاگو کے سابق طالب علم واباش کالج فیکلٹی رائٹرز کیمبرج، میساچوسٹس کے مصنفین