Informal education
غیر رسمی تعلیم تعلیم کے لیے ایک عام اصطلاح ہے جو روایتی لیکچر یا اسکول پر مبنی سیکھنے کے نظام سے باہر ہو سکتی ہے۔ اس اصطلاح میں باقاعدہ کلاس روم کے اندر نصاب کے اندر انفرادی طلباء کی دلچسپیوں کی بنیاد پر حسب ضرورت سیکھنا بھی شامل ہے، لیکن یہ اس ترتیب تک محدود نہیں ہے۔ یہ بات چیت، اور تجربے کی تلاش اور توسیع کے ذریعے کام کر سکتا ہے۔ بعض اوقات کسی وسیع تر منصوبے کے لیے ایک واضح معروضی ربط ہوتا ہے، لیکن ہمیشہ نہیں۔ مقصد یہ ہے کہ سیکھنے والوں کو وہ اوزار فراہم کیے جائیں جن کی انہیں آخر کار زیادہ پیچیدہ مواد تک پہنچنے کے لیے ضرورت ہے۔ یہ متبادل تعلیم کی مختلف شکلوں کا حوالہ دے سکتا ہے، جیسے کہ غیر اسکولنگ یا ہوم اسکولنگ، آٹوڈیڈیکٹکزم (خود تعلیم)، اور نوجوانوں کا کام۔ غیر رسمی تعلیم میں نئی معلومات پر تعاون کرنے کے حادثاتی اور بامقصد طریقے شامل ہو سکتے ہیں۔ یہ بحث پر مبنی ہو سکتا ہے اور کلاس روم کی روایتی ترتیبات اور کلاس روم سے باہر کی زندگی کے درمیان فرق کو ختم کرنے پر مرکوز ہے۔ کردار لوگ معلومات کی تشریح مختلف طریقے سے کرتے ہیں، اور اس لیے ایک منظم نصاب تمام سیکھنے والوں کو معلومات کو سمجھنے کی اجازت نہیں دے سکتا ہے۔ غیر رسمی تعلیم کلاس روم کی اوسط ترتیب سے کم کنٹرول ہوتی ہے، یہی وجہ ہے کہ غیر رسمی تعلیم اتنی طاقتور ہو سکتی ہے۔ غیر رسمی تعلیم افراد کو مختلف حالات اور ترتیبات پر رد عمل ظاہر کرنے اور ان پر قابو پانے میں مدد کر سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، یہ سماجی اداروں کو یکجا کرتا ہے جو سیکھنے کے لیے اہم ہیں۔ غیر رسمی تعلیم کو اس سیکھنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو نوجوانوں اور سماجی تنظیموں میں شامل ہونے کے ایک حصے کے طور پر آتا ہے۔ اس قسم کی تعلیم ایک بے ساختہ عمل ہے، جو لوگوں کو نئے طریقے سے معلومات سیکھنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ کمیونٹیز، انجمنوں اور رشتوں کو فروغ دینے میں مدد کرتا ہے جو سیکھنے کا ایک مثبت ماحول بناتے ہیں۔ غیر رسمی تعلیم کی کچھ خصوصیات یہ ہیں: غیر رسمی تعلیم ایسے حالات پیدا کرتی ہے یا انہیں گہرا کرتی ہے جہاں لوگ سیکھ سکتے ہیں، تجربات کو تلاش کر سکتے ہیں اور انہیں بڑھا سکتے ہیں، اور تبدیلیاں کر سکتے ہیں۔ ایک ایسا ماحول فراہم کرتا ہے جہاں ہر کوئی مل کر سیکھ سکتا ہے اور ایک دوسرے سے الگ ہو سکتا ہے۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ سرگرمی سیکھنے کی کسی بھی شکل پر مبنی ہو سکتی ہے، تدریس کو جان بوجھ کر، زیادہ مضمر ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم طلباء کو پیچیدہ مواد سکھانے اور پھر اوزار دینے کے بجائے وقت کے ساتھ پیچیدہ مواد کرنے کے اوزار دیتے ہیں۔ سیکھنے کے سماجی پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور باہمی تعاون سے سیکھنا کتنا اہم ہے۔ طلباء کو جو اوزار دیے گئے ہیں وہ ان عملوں کے لیے ٹھوس ہیں جن میں ان کا اطلاق کیا جائے گا۔ اسکول اور زندگی کے درمیان فرق کو کم کرتا ہے۔ طلباء کو سیکھنے میں انتخاب کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور مواد تک کیسے پہنچنا ہے۔ سیکھنے کو روزمرہ کی زندگی اور مستقبل میں قابل رسائی بنائیں۔ غیر رسمی تعلیم بات چیت اور دوسروں کے ساتھ بات چیت سے چلتی ہے۔ ماحول کے ساتھ تعامل کرتے وقت ردعمل کے فوائد۔ نامعلوم حالات میں آزادانہ طور پر کام کرنے کا امکان۔ کسی فرد کے لیے بغیر کسی ذمہ داری یا پابندیوں کے سیکھنے کا امکان۔ آزادانہ انتخاب اور مفادات میں تبدیلیوں کی اجازت دیتا ہے۔ نظریہ اور عملی اقدار کے درمیان پل کا فرق پیدا کرنے کی صلاحیت سب کی بھلائی کے لیے کام کرتی ہے۔ ہر انسان کی منفرد قدر اور وقار کا احترام کریں۔ مکالمہ۔ مساوات اور انصاف۔ جمہوریت اور ان مسائل میں لوگوں کی فعال شمولیت جو ان کی زندگی کو متاثر کرتے ہیں۔ (جیف اور سمتھ 2005:95-6) غیر رسمی تعلیم اقدار پر مرکوز ہے۔ بہت سارے کام کے لیے کوئی نصاب یا رہنما منصوبہ نہیں ہے۔ مقامی افریقی برادریوں میں غیر رسمی تعلیم افریقہ میں مقامی برادریوں کا رواج رہا ہے جب تک کہ لوگ وہاں رہ چکے ہیں۔ افریقی تعلیم کی روایت طویل عرصے سے افریقی لوگوں کی روزمرہ کی زندگی کے ساتھ اس خیال کے ساتھ جڑی ہوئی ہے کہ بچے "وہی سیکھتے ہیں جو وہ جیتے ہیں"۔ روایتی افریقی تعلیم کے فلسفے سے پتہ چلتا ہے کہ کسی کی تعلیم کو روزمرہ کی زندگی سے الگ نہیں کیا جا سکتا اور اس طرح "نصاب" کو "طرز زندگی" سمجھا جاتا ہے جس کا حتمی مقصد "مکمل فرد، [اور] زندگی بھر سیکھنے والا" بنانا ہے۔ وہ علم اور طرز عمل جو کمیونٹی کے لیے اہم ہیں عام طور پر یادوں کے اشتراک اور ثقافتی سرگرمیوں میں شرکت کے ذریعے منتقل ہوتے ہیں۔ ان کا تعلیمی نظام "کمیونٹی کے لیے معلومات کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے، جو مواصلات اور فیصلہ سازی کو آسان بناتا ہے"۔ پیرو میں چلی ہوانی جیسی دیگر مقامی برادریوں کی طرح، افریقی تعلیم اہداف کو ذہن میں رکھتے ہوئے بنائی جاتی ہے لیکن یہ کلاس روم کی مخصوص ترتیبات تک محدود نہیں ہے۔ طلباء کمیونٹی میں بڑھتے ہوئے مسلسل مختلف سیکھنے کی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ روایتی افریقی برادریوں میں ثقافت سیکھنے کے طریقوں پر مشتمل ہے۔ گانے اور رقص کے ذریعے بچے اپنی زبان کے ساتھ ساتھ پڑھنے اور لکھنے کے بارے میں مزید سیکھتے ہیں۔ زبانی روایات کا استعمال بچوں کو تاریخ اور اخلاقیات کے ساتھ ساتھ ثقافت کی دیگر شکلوں اور بقا کے لیے عملی مہارتوں کے بارے میں سکھانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ شمالی تنزانیہ اور جنوبی کینیا میں، ماسائی چرواہوں کے بچے خشک سالی کی صورت میں "پانی اور سبز جھاڑیوں کو کہاں تلاش کرنا ہے جو چھوٹے بچھڑوں کو کھلایا جا سکتا ہے" جیسی مہارتیں سیکھتے ہیں۔ بچوں کو اپنے بڑوں کا احترام کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے اور اس کے ذریعے بچے اپنے اعمال اور الفاظ کے ذریعے احترام کا مظاہرہ کرنا سیکھتے ہیں۔ ایک بچہ اپنے ناموں سے اپنی پیدائش کے حالات بھی جان سکتا ہے۔ نائجیریا میں یوروبا نام اونپیڈ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ بچہ خاندان کے کسی فرد کی موت کے فورا بعد پیدا ہوا تھا۔ اپنی روایتی سائنس کے ذریعے بچے صحت اور خوراک کی پیداوار میں حصہ ڈالنا سیکھتے ہیں۔ ہر وہ چیز جو ان کی زندگی کا حصہ ہے اپنے بارے میں، ان کی برادریوں اور ان کی ثقافت کے بارے میں جاننے کے ذرائع کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ فوائد اگر کوئی شخص کسی مسئلے کو حل کرنے میں گہرائی سے مصروف ہو کر مہارت حاصل کرتا ہے، تو طلباء کو حقیقی دنیا کے مسائل یا اپنی زندگی اور برادریوں میں مسائل کو حل کرنے کے مواقع فراہم کرنے سے انہیں نمایاں طور پر حوصلہ ملے گا اور نئے تصورات میں مہارت حاصل کرنے میں مدد ملے گی۔ ثقافتی آلات کا استعمال کرتے ہوئے طلباء کو نئے سائنسی تصورات سکھانے سے یہ جاننے کی کوشش میں گزارے گئے وقت کو ختم کیا جا سکتا ہے کہ آیا تصورات مفید ہیں یا نہیں۔ اس سے سیکھنے والوں کی حوصلہ افزائی ہو سکتی ہے اور انہیں شروع سے ہی جو ہم سکھاتے ہیں اس میں مہارت حاصل کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ اگر ہم انگریزی اور گرائمر کے اسباق کو معاشرے میں دوسروں کے ساتھ مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے کے لیے لاگو کرتے ہیں، تو طلباء ان تصورات میں مؤثر طریقے سے مہارت حاصل کرنے کے لیے زیادہ مائل ہوں گے کیونکہ وہ انہیں انفرادی یا اجتماعی مقاصد کے لیے استعمال کر رہے ہوں گے۔ آخر میں، رسمی اسکولنگ، غیر رسمی اسکول کی ترتیب کے برعکس، طلباء کو خود سیکھنے اور مسائل کو حل کرنے سے حوصلہ شکنی کرتی ہے۔ غیر رسمی سیکھنا رسمی سیکھنا حوالہ جات ببلیوگرافی براؤن، جے ایس، کولنز، اے، اور ڈوگوئڈ، پی۔ (1989) بھی دیکھیں۔ واقع ادراک اور سیکھنے کی ثقافت۔ 18 (1)، 32۔ بلیتھ، سی۔ (2008)۔ گفتگو کا فن۔ لندن: جان مرے۔ کالانن، ایم۔، سروانٹیس، سی۔، اور لومس، ایم۔ (2011)۔ غیر رسمی learning.2، 646۔ ڈوئی: 10.1002 ڈیوئی، جے۔ (1933)۔ ہم کیسے سوچتے ہیں۔ نیویارک: ڈی۔ سی۔ ہیتھ۔ کہانے، آر۔ (1997)۔ مابعد جدید نوجوانوں کی ابتداء: تقابلی تناظر میں نوجوانوں کی غیر رسمی تحریکیں۔ برلن: ڈی گریٹر۔ دوئی: 10.1515/9783110817188۔ روگوف، بی۔ (2003)۔ انسانی ترقی کی ثقافتی نوعیت۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ سینیٹ، آر۔ (2012) ایک ساتھ۔ رسومات، خوشیاں اور تعاون کی سیاست۔ لندن: ایلن لین۔ زیلڈن (1999)۔ گفتگو: گفتگو کس طرح آپ کی زندگی بدل سکتی ہے۔ لندن: ہارویل پریس۔ بیرونی روابط رسمی بمقابلہ، ڈبلیو جی بی ایچ۔ غیر رسمی تعلیم، نیشنل اکیڈمی آف سائنسز۔ رسمی اور غیر رسمی ترتیبات میں سیکھنے پر تحقیق، نیشنل سائنس فاؤنڈیشن۔ براڈکاسٹ اور روایتی تدریس سے آگے بڑھنا: نیو میڈیا لینڈ اسکیپ ماسٹر آف فائن آرٹس تھیسس، سائنس اینڈ نیچرل ہسٹری فلم میکنگ، مونٹانا اسٹیٹ یونیورسٹی کے لیے بچوں کی دستاویزی فلم بنانا۔ infed.org: غیر رسمی تعلیم کیا ہے؟ متبادل تعلیم سیکھنا