Prayagraj
پریاگ راج (؛)، جسے الہ آباد، الہ آباد یا پریاگ بھی کہا جاتا ہے، بھارتی ریاست اتر پردیش کا ایک میٹروپولیس ہے۔ یہ پریاگ راج ضلع-ریاست کا سب سے زیادہ آبادی والا ضلع اور ہندوستان کا 13 واں سب سے زیادہ آبادی والا ضلع-اور پریاگ راج ڈویژن کا انتظامی صدر مقام ہے۔ یہ شہر اتر پردیش کا عدالتی دارالحکومت ہے جس میں الہ آباد ہائی کورٹ ریاست کا اعلی ترین عدالتی ادارہ ہے۔ پریاگ راج ریاست کا ساتواں سب سے زیادہ آبادی والا شہر ہے، شمالی ہندوستان میں تیرہواں اور ہندوستان میں چھتیسویں نمبر پر، جس کی تخمینہ آبادی 15.3 ملین ہے۔ 2011 میں اسے دنیا کا 40 واں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا شہر قرار دیا گیا۔ الہ آباد، 2016 میں، ریاست میں (نوئیڈا اور لکھنؤ کے بعد) تیسرا سب سے زیادہ قابل رہائش شہری مجموعہ اور ملک میں سولہویں نمبر پر تھا۔ ہندی شہر میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ پریاگ راج تریوینی سنگم کے قریب واقع ہے، جو گنگا، جمنا اور افسانوی سرسوتی کا "تین ندیوں کا سنگم" ہے۔ یہ ہندو صحیفوں میں مرکزی کردار ادا کرتا ہے۔ اس شہر کا قدیم ترین حوالہ ہندو متون میں دنیا کے قدیم ترین معروف شہروں میں سے ایک کے طور پر ملتا ہے اور قدیم ویدوں میں اسے پریاگ کے مقدس شہر کے طور پر پوجتا ہے۔ پریاگ راج کو ویدک دور کے آخر میں کوسمبی کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جس کا نام ہستنا پور کے کرو حکمرانوں نے رکھا تھا، جنہوں نے اسے اپنے دارالحکومت کے طور پر تیار کیا۔ کوسمبی ویدک دور کے آخر سے لے کر موریہ سلطنت کے اختتام تک ہندوستان کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا، جس پر قبضہ گپتا سلطنت تک جاری رہا۔ تب سے یہ شہر دوآب خطے کا سیاسی، ثقافتی اور انتظامی مرکز رہا ہے۔ اکبر نامہ میں ذکر کیا گیا ہے کہ مغل شہنشاہ اکبر نے الہ آباد میں ایک عظیم شہر کی بنیاد رکھی تھی۔ عبد القادر بدایونی اور نظام الدین احمد نے ذکر کیا ہے کہ اکبر نے وہاں ایک شاہی شہر کی بنیاد رکھی جسے الہباس یا الہ آباد کہا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اس کے اسٹریٹجک محل وقوع سے متاثر ہوا اور اس نے وہاں ایک قلعہ تعمیر کیا، بعد میں 1584 تک اس کا نام بدل کر الہ آباد رکھ دیا، جسے شاہ جہاں نے الہ آباد میں تبدیل کر دیا۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں الہ آباد جہانگیر کے دور حکومت میں مغل سلطنت کا ایک صوبائی دارالحکومت تھا۔ 1833 میں، یہ 1835 میں اس کے دارالحکومت کو آگرہ منتقل کرنے سے پہلے، حوالے کیے گئے اور فتح شدہ صوبوں کے علاقے کی نشست بن گیا۔ الہ آباد 1858 میں شمال مغربی صوبوں کا دارالحکومت بنا اور ایک دن کے لیے ہندوستان کا دارالحکومت تھا۔ یہ شہر 1902 سے 1920 تک متحدہ صوبوں کا دارالحکومت تھا اور ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد کے دوران قومی اہمیت میں سب سے آگے رہا۔ جنوبی اتر پردیش میں واقع یہ شہر احاطہ کرتا ہے۔ اگرچہ شہر اور اس کے آس پاس کا علاقہ کئی میونسپلٹیوں کے زیر انتظام ہے، لیکن پریاگ راج ضلع کا ایک بڑا حصہ پریاگ راج میونسپل کارپوریشن کے زیر انتظام ہے۔ اس شہر میں کالجوں، تحقیقی اداروں اور اتر پردیش ہائی کورٹ سمیت کئی مرکزی اور ریاستی حکومت کے دفاتر ہیں۔ پریاگ راج نے ثقافتی اور کھیلوں کی تقریبات کی میزبانی کی ہے، جن میں پریاگ کمبھ میلہ اور اندرا میراتھن شامل ہیں۔ اگرچہ شہر کی معیشت سیاحت پر بنی تھی، لیکن اب اس کی زیادہ تر آمدنی رئیل اسٹیٹ اور مالیاتی خدمات سے حاصل ہوتی ہے۔ گنگا اور جمنا ندیوں کے سنگم پر واقع مقام کو قدیم زمانے میں پریاگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا مطلب سنسکرت میں "قربانی کی جگہ" ہے (پرا -، "آگے-" + یاج -، "قربانی کرنا")۔ یہ مانا جاتا تھا کہ بھگوان برہما نے اس جگہ پر پہلی قربانی (یاگ، یجنا) کی تھی۔ لفظ پریاگ روایتی طور پر "دریاؤں کا سنگم" کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔ الہ آباد کے لیے، یہ شہر میں دریائے گنگا اور جمنا کے جسمانی سنگم کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایک قدیم روایت ہے کہ ایک تیسرا دریا، پوشیدہ سرسوتی بھی ان دونوں کے ساتھ وہاں ملتا ہے۔ آج، تریوینی سنگم (یا صرف سنگم) سنگم کے لیے زیادہ کثرت سے استعمال ہونے والا نام ہے۔ پریاگ راج (سنسکرت: پریاگ راج)، جس کا مطلب ہے "پانچ پریاگوں میں سے بادشاہ"، اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے احترام کی اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے کہ یہ سنگم ہندوستان کے پانچ مقدس اتحادوں میں سب سے شاندار ہے۔ کہا جاتا ہے کہ مغل شہنشاہ اکبر نے 1575 میں اس علاقے کا دورہ کیا اور اس جگہ کے اسٹریٹجک محل وقوع سے اس قدر متاثر ہوئے کہ انہوں نے ایک قلعہ تعمیر کرنے کا حکم دیا۔ یہ قلعہ 1584 میں تعمیر کیا گیا تھا اور اسے الہباس یا "اللہ کا مسکن" کہا جاتا تھا، جسے بعد میں شاہ جہاں کے دور میں الہ آباد میں تبدیل کر دیا گیا۔ تاہم، اس کے نام کے بارے میں قیاس آرائیاں موجود ہیں۔ آس پاس کے لوگوں کے اسے الہباس کہنے کی وجہ سے کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس کا نام الہ کی کہانی سے الہ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 1800 کی دہائی کے اوائل کے بارے میں جیمز فوربز کے بیان میں دعوی کیا گیا ہے کہ جہانگیر نے اکشےاوت کے درخت کو تباہ کرنے میں ناکام ہونے کے بعد اس کا نام الہ آباد یا "خدا کا مسکن" رکھ دیا تھا۔ تاہم، یہ نام اس سے پہلے کا ہے، جہاں اکبر کے دور حکومت سے شہر میں بنائے گئے سکوں پر الہباس اور الہ آباد کا ذکر ہے، مؤخر الذکر نام شہنشاہ کی موت کے بعد غالب ہو گیا۔ یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا نام اللہ کے نام پر نہیں بلکہ الہ (دیوتاؤں) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ شالیگرام شریواستو نے پریاگ پردیپ میں دعوی کیا کہ یہ نام اکبر نے جان بوجھ کر ہندو ("الہ") اور مسلمان ("اللہ") دونوں کے طور پر لیا تھا۔ ان سالوں میں اتر پردیش کی بی جے پی کی قیادت والی حکومتوں کی طرف سے الہ آباد کا نام بدل کر پریاگ راج رکھنے کی کئی کوششیں کی گئیں۔ 1992 میں، منصوبہ بند نام تبدیل کرنا اس وقت روک دیا گیا جب بابری مسجد کے انہدام کے بعد وزیر اعلی کلیان سنگھ کو استعفی دینے پر مجبور ہونا پڑا۔ 2001 میں راج ناتھ سنگھ کی حکومت کی قیادت میں ایک اور کوشش کی گئی جو ناکام رہی۔ نام تبدیل کرنا بالآخر اکتوبر 2018 میں کامیاب ہوا جب یوگی آدتیہ ناتھ کی قیادت والی حکومت نے باضابطہ طور پر شہر کا نام تبدیل کر کے پریاگ راج رکھ دیا۔ پریاگ اور اس سے وابستہ زیارت کا قدیم ترین ذکر رگ وید پریشٹھ (رگ وید کا ضمیمہ، c. 1200-1000 BCE) میں پایا جاتا ہے۔ بدھ مت کے پالی اصولوں میں بھی اس کا ذکر کیا گیا ہے، جیسے کہ ماججھما نکیا () کے سیکشن 1.7 میں، جس میں بدھ کا کہنا ہے کہ پیاگا (سکت: پریاگ) میں نہانا ظالمانہ اور برے اعمال کو نہیں دھو سکتا، بلکہ نیک شخص کو دل سے پاک اور عمل میں منصفانہ ہونا چاہیے۔ مہابھارت (-300 عیسوی) میں پریاگ میں نہانے کی زیارت کا ذکر ماضی کی غلطیوں اور جرم کے لیے پرایاشت (کفارہ، تپسیا) کے ایک ذریعہ کے طور پر کیا گیا ہے۔ تیرتھی یاترا پروا میں، عظیم جنگ سے پہلے، مہاکاوی میں کہا گیا ہے کہ "جو شخص پختہ [اخلاقی] منتوں کا مشاہدہ کرتا ہے، ماگھ کے دوران پریاگ میں نہاتا ہے، اے بھرتوں میں سب سے بہتر، بے داغ ہو جاتا ہے اور جنت میں پہنچ جاتا ہے"۔ انوشاسن پروا میں، جنگ کے بعد، مہاکاوی اس غسل یاترا کو "جغرافیائی تیرتھ" کے طور پر بیان کرتا ہے جسے مانس تیرتھ (دل کا تیرتھ) کے ساتھ جوڑا جانا چاہیے جس کے تحت کوئی شخص سچائی، خیرات، خود پر قابو، صبر اور دیگر اقدار کے مطابق زندگی گزارتا ہے۔ پریاگ کا ذکر اگنی پران اور دیگر پرانوں میں مختلف داستانوں کے ساتھ کیا گیا ہے، بشمول ان جگہوں میں سے ایک جہاں برہما نے یجنا (ہوما) میں شرکت کی، اور دریائے گنگا، جمنا اور افسانوی سرسوتی کے سنگم کو زیارت گاہوں (تیرتھ راج) کے بادشاہ کے طور پر۔ ہندو مت کے لیے پریاگ کی اہمیت کے دیگر ابتدائی بیانات پریاگ مہتمیا کے مختلف نسخوں میں پائے جاتے ہیں، جو پہلی صدی عیسوی کے آخر میں ہیں۔ پران طرز کی سنسکرت تحریروں میں پریاگ کو ایک ایسی جگہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں زائرین، پجاری، دکاندار، بھکاری، رہنما اور مقامی شہری دریاؤں (سنگم) کے سنگم پر مصروف ہیں۔ پریاگ کا ذکر ہندو مہاکاوی رامائن میں بھی ملتا ہے، یہ وہ جگہ ہے جہاں رشی بھاردواج کا افسانوی آشرم ہے۔ آثار قدیمہ اور نوشتہ جات الہ آباد کے ستون پر مشتمل مشہور اشوک کے فرمانوں کے نوشتہ ثبوت-جسے پریاگ بیل ستون بھی کہا جاتا ہے-اس شہر کی نوادرات کے بارے میں الجھن میں اضافہ کرتے ہیں۔ کھدائی سے پتہ چلا ہے کہ شمالی سیاہ پالش شدہ برتن 600-700 قبل مسیح کے ہیں۔ دلیپ کمار چکرورتی کے مطابق، "اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ جدید پریاگ (یعنی جدید الہ آباد) ایک قدیم شہر تھا۔ پھر بھی یہ ناقابل تصور ہے کہ ہندو مت کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک، پریاگ یا گنگا اور جمنا کا سنگم کسی بڑے قدیم شہر کے بغیر ہونا چاہیے۔ " چکرورتی تجویز کرتے ہیں کہ سنگم کے سامنے جھوسی شہر "پریاگ کی قدیم بستی" رہا ہوگا۔ 1950 کی دہائی سے آثار قدیمہ کے سروے میں قبل مسیح سے سنگم کے قریب انسانی بستیوں کی موجودگی کا انکشاف ہوا ہے۔ تیسری صدی قبل مسیح کے اشوک کے برہمی رسم الخط کے نوشتہ کے ساتھ، اس ستون پر سمدرگپت نوشتہ کے ساتھ ساتھ اکبر کے دور کے بیربل کا ماگھ میلہ نوشتہ بھی ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ یہ تاریخیں تقریبا 1575 عیسوی سے مطابقت رکھتی ہیں، اور پریاگ کی اہمیت اور نام کی تصدیق کرتی ہیں۔ کننگھم کے مطابق، یہ ستون کوشامبی سے الہ آباد ایک مسلمان سلطان کے ذریعے لایا گیا تھا، اور یہ کہ اکبر سے پہلے کچھ بعد کی صدی میں پریاگ کا پرانا شہر ویران ہو گیا تھا۔ کرشنا سوامی اور گھوش جیسے دیگر اسکالرز اس سے متفق نہیں ہیں۔ 1935 میں شائع ہونے والے ایک مقالے میں، وہ کہتے ہیں کہ ستون ہمیشہ اپنے موجودہ مقام پر تھا جس کی بنیاد ستون پر کندہ کاری کی تاریخوں، مسلم مورخین کے چھوڑے گئے ریکارڈوں میں نقل و حرکت کے لیے متن کے ثبوت کی کمی اور بڑے ستون کو منتقل کرنے میں دشواری پر تھی۔ مزید برآں، کننگھم کی طرح، انہوں نے نوٹ کیا کہ وقت کے ساتھ ستون پر بہت سے چھوٹے نوشتہ جات شامل کیے گئے تھے۔ ان میں سے بہت سے نوشتہ جات میں 1319 عیسوی اور 1575 عیسوی کے درمیان کی تاریخ شامل ہے، اور ان میں سے زیادہ تر ماہ ماگھ کا حوالہ دیتے ہیں۔ کرشنا سوامی اور گھوش کے مطابق، ان تاریخوں کا تعلق ممکنہ طور پر پریاگ میں ماگھ میلہ کی زیارت سے ہے، جیسا کہ قدیم ہندو متون میں تجویز کیا گیا ہے۔ 1979 کے قریب شائع ہونے والے کاغذات میں، انڈین آرٹ ہسٹری اینڈ آرکیالوجی کے اسکالر جان ارون نے کرشنا سوامی اور گھوش سے اتفاق کیا کہ الہ آباد کا ستون کبھی منتقل نہیں ہوا تھا اور ہمیشہ گنگا اور جمنا ندیوں کے سنگم پر تھا۔ ارون کے مطابق، ستون پر چھوٹے نوشتہ جات اور قدیم نوشتہ جات کا تجزیہ جو سب سے پہلے کننگھم نے مشاہدہ کیا تھا، جس کا ذکر کرشنا سوامی اور گھوش نے بھی کیا ہے، اس سے پتہ چلتا ہے کہ ان میں سال اور مہینے شامل تھے، اور مؤخر الذکر "ہمیشہ ماگھ ثابت ہوتا ہے، جو اسے ماگھ میلے کا نام بھی دیتا ہے"، جو ہندوؤں کا پریاگ غسل زیارت کا تہوار ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ ستون کی ابتداء بلاشبہ اشوکن سے پہلے کی تھی جو تریوینی سائٹ (پریاگ) کے آثار قدیمہ اور ارضیاتی سروے کے نئے شواہد، بڑے اور چھوٹے نوشتہ جات کے ساتھ ساتھ متن کے شواہد پر مبنی تھی۔ ارون کا کہنا ہے کہ 1950 کی دہائی سے کیے گئے آثار قدیمہ اور ارضیاتی سروے سے پتہ چلا ہے کہ دریاؤں-خاص طور پر گنگا-کا دور ماضی میں اب کے مقابلے میں ایک مختلف رخ تھا۔ پریاگ کے سنگم پر دریائے گنگا کے اصل راستے میں 8 ویں صدی قبل مسیح کے بعد کی بستیاں تھیں۔ ایک ماہر ہندیات کیرل ورنر کے مطابق جو مذہب خاص طور پر بدھ مت پر اپنے مطالعے کے لیے جانا جاتا ہے، ارون کے کاغذات "حتمی طور پر ظاہر کرتے ہیں کہ ستون کا آغاز کوشامبی میں نہیں ہوا تھا"، بلکہ بدھ مت سے پہلے کے زمانے سے پریاگ میں تھا۔ ابتدائی قرون وسطی کا دور 7 ویں صدی کے بدھ مت کے چینی سیاح شوانسانگ (ہیوین سانگ) نے ڈا تانگ ژیو جی (مغربی علاقوں پر عظیم تانگ ریکارڈز) کے فاشکل پنجم میں پریاگ کا واضح طور پر ایک ملک اور ایک "عظیم شہر" دونوں کے طور پر ذکر کیا ہے جہاں دریائے جمنا دریائے گنگا سے ملتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس عظیم شہر میں سینکڑوں "دیو مندر" ہیں اور شہر کے جنوب میں دو بدھ ادارے (اشوک کا بنایا ہوا استوپا اور ایک خانقاہ) ہیں۔ ان کی 644 عیسوی کی یادداشت میں دریاؤں کے سنگم پر ہندو نہانے کی رسومات کا بھی ذکر ہے، جہاں لوگ اس کے قریب روزہ رکھتے ہیں اور پھر یہ یقین کرتے ہوئے نہاتے ہیں کہ اس سے ان کے گناہ دھو جاتے ہیں۔ امیر لوگ اور بادشاہ اس "عظیم شہر" میں عطیہ دینے کے لیے عظیم مقام عطیہ دینے کے لیے آتے ہیں۔ شوانسانگ کے سفر نامہ کے مطابق، سنگم اس "عظیم شہر" کے مشرق میں ہے اور وہ جگہ جہاں ہر روز خیرات تقسیم کی جاتی ہے۔ کاما میکلین-ایک انڈولوجسٹ جس نے کمبھ میلے پر بنیادی طور پر نوآبادیاتی آرکائیوز اور انگریزی زبان کے میڈیا پر مبنی مضامین شائع کیے ہیں، دوسرے اسکالرز کی ای میلز اور 7 ویں صدی کی شوان زنگ یادداشت کی حالیہ تشریح کی بنیاد پر کہتا ہے کہ پریاگ بھی 7 ویں صدی کے ہندوستان میں بدھ تہوار کا ایک اہم مقام تھا۔ وہ بتاتی ہیں کہ پریاگ میں شوان زنگ کی تقریبات میں بدھ کا مجسمہ دکھایا گیا تھا اور اس میں بدھ مت کے طریقوں کے مطابق خیرات کرنا شامل تھا۔ لی رونگسی کے مطابق-ایک اسکالر جسے دا تانگ ژیو جی کے ایک تنقیدی ورژن کا حالیہ اور مکمل ترجمہ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، ژوان زانگ نے ذکر کیا ہے کہ خیرات دینے کا مقام ایک دیو مندر ہے، اور "اس مندر کے ریکارڈ" کے ذریعہ خیرات دینے کی مشق کی سفارش کی جاتی ہے۔ رونگسی مزید کہتے ہیں کہ پریاگ کی آبادی بنیادی طور پر مذہبی مخالف (غیر بدھ مت، ہندو) تھی، اور اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ پریاگ نے دیو پرستوں اور قدامت پسند بدھ مت کے تہواروں کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ ژوان زانگ پریاگ میں ایک رسمی خودکشی کے عمل کو بھی بیان کرتا ہے، پھر یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ یہ مضحکہ خیز ہے۔ اس نے "بد روحوں" والے ایک درخت کا ذکر کیا ہے جو ایک اور دیو مندر کے سامنے کھڑا ہے۔ لوگ اس یقین میں اس سے چھلانگ لگا کر خودکشی کرتے ہیں کہ وہ جنت میں جائیں گے۔ ہندو مت اور مذہب کی بشریات کے ایک عالم ایریل گلکلچ کے مطابق، شوان زنگ کی یادداشت میں توہم پرست عقیدت مند خودکشی دونوں کا ذکر کیا گیا ہے اور ایک کہانی بیان کی گئی ہے کہ کس طرح ایک قدیم دور کے برہمن نے اس عمل کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ الیگزینڈر کننگھم کا خیال تھا کہ ژوان زانگ کا بیان کردہ درخت اکشےاوت کا درخت ہے۔ یہ اب بھی البیرونی کے زمانے میں موجود تھا جو اسے گنگا اور جمنا کے سنگم پر واقع "پریاگ" کہتے ہیں۔ مغل شہنشاہ اکبر سے پہلے ہندو مت اور بدھ مت کا تاریخی ادب پریاگ کی اصطلاح استعمال کرتا ہے، اور کبھی بھی الہ آباد یا اس کے متغیرات کی اصطلاح استعمال نہیں کرتا ہے۔ مغل شہنشاہ اکبر سے پہلے کی اس کی تاریخ واضح نہیں ہے۔ شوان زنگ کے بیان کے برعکس، مسلم مورخین اس درخت کو دریاؤں کے سنگم پر رکھتے ہیں۔ مورخ ڈاکٹر ڈی بی دوبے کا کہنا ہے کہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس عرصے کے درمیان، ریتیلا میدان گنگا سے بہہ گیا تھا، اس حد تک کہ چینی مسافر نے جو مندر اور درخت دیکھا تھا وہ بھی بہہ گیا تھا، بعد میں دریا نے اپنا راستہ مشرق کی طرف تبدیل کیا اور سنگم اس جگہ منتقل ہو گیا جہاں اکبر نے اپنے قلعے کی بنیاد رکھی تھی۔ ہنری مائرز ایلیٹ کا خیال تھا کہ الہ آباد کی بنیاد سے پہلے ایک قصبہ موجود تھا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ محمود غزنی کے فتح پور کے قریب اسنی پر قبضہ کرنے کے بعد، وہ الہ آباد کا دورہ کیے بغیر بندیل کھنڈ میں داخل نہیں ہو سکتا تھا اگر وہاں لوٹ مار کے قابل شہر ہوتا۔ انہوں نے مزید کہا کہ اس کے قبضے کی بات اس وقت سنی جانی چاہیے تھی جب محمد غور نے بنارس پر قبضہ کیا تھا۔ تاہم، گوری کے مورخین نے کبھی اس پر توجہ نہیں دی۔ اکبر نامہ میں ذکر کیا گیا ہے کہ مغل شہنشاہ اکبر نے الہ آباد میں ایک عظیم شہر کی بنیاد رکھی تھی۔ عبد القادر بداونی اور نظام الدین احمد نے ذکر کیا ہے کہ اکبر نے وہاں ایک شاہی شہر کی بنیاد رکھی جسے وہ الہباس کہتے تھے۔ مغل حکومت کے ابوالفضل نے اپنی عین اکبری میں لکھا ہے، "ایک طویل عرصے تک اس کی (اکبر کی) خواہش پیاگ (الہ آباد) قصبے میں ایک عظیم شہر تلاش کرنے کی تھی جہاں گنگا اور جمنا دریا مل جاتے ہیں۔ 13 نومبر 1583 (1 آزار 991 ایچ) کو وہ (اکبر) مطلوبہ مقام پر پہنچا اور شہر کی بنیاد رکھی اور چار قلعوں کا منصوبہ بنایا۔" ابوالفضل مزید کہتے ہیں، "الہ آباد جسے قدیم زمانے میں پریاگ کہا جاتا تھا، کو شاہی عظمت [اکبر] نے سابقہ نام سے ممتاز کیا تھا۔" الہ آباد-جسے بعد میں الہ آباد-قلعہ اور شہر کہا گیا-کی بنیاد رکھنے میں اکبر کے کردار کا ذکر عبد القادر بدایونی نے بھی کیا ہے۔ نظام الدین احمد طبقات اکبری کے مختلف حصوں میں الہ آباد کی بنیاد کے لیے دو مختلف تاریخیں دیتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اکبر نے گنگا اور جمنا کے سنگم کی جگہ پر شہر کی بنیاد رکھی جو ہندوؤں کا ایک انتہائی مقدس مقام تھا، پھر اس کے قیام کا سال 1574 اور 1584 بتاتا ہے، اور اس کا نام الہباس رکھا گیا۔ اکبر ایک قلعے کے لیے اس کے اسٹریٹجک محل وقوع سے متاثر ہوا۔ ولیم پنچ کے مطابق اکبر کا مقصد دو گنا ہو سکتا ہے۔ ایک، مسلح قلعے نے زرخیز دوآب کے علاقے کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ دوسرا، اس نے ان غیر مسلموں کے لیے ان کی مرئیت اور طاقت میں بہت اضافہ کیا جو دور دراز مقامات سے زیارت کے لیے یہاں جمع ہوئے تھے اور جو ان کی رعایا کی اکثریت تھے۔ بعد میں، اس نے الہباس کو بارہ ڈویژنوں (سباہوں) میں سے ایک کا دارالحکومت قرار دیا۔ رچرڈ برن کے مطابق، لاحقہ "-باس" کو "ہندو مت کا بہت زیادہ ذائقہ لینا" سمجھا جاتا تھا اور اس لیے شاہ جہاں نے اس کا نام بدل کر الہ آباد کر دیا۔ یہ الہ آباد (ہندی: الہ آباد) اور الہ آباد کے نوآبادیاتی دور کے دو مختلف ہجے میں تبدیل ہوا۔ میکلین کے مطابق، ان مختلف ہجے کی ایک سیاسی بنیاد ہے، کیونکہ "الہ-" کا مطلب ہندوؤں کے لیے "دیوتا" ہے، جبکہ مسلمانوں کے لیے اللہ خدا کی اصطلاح ہے۔ اکبر کے خلاف شہزادہ سلیم کی بغاوت اور آگرہ کے خزانے پر قبضہ کرنے کی ناکام کوشش کے بعد، وہ الہ آباد آیا اور خود کو عملی طور پر آزاد حکمران کے طور پر قائم کرتے ہوئے اس کے خزانے پر قبضہ کر لیا۔ مئی 1602 میں، اس نے جمعہ کی نماز میں اپنا نام پڑھا اور الہ آباد کے سکوں پر اپنا نام چھاپا۔ اکبر کے ساتھ صلح کے بعد سلیم الہ آباد واپس آیا، جہاں وہ 1604 میں واپس آنے سے پہلے رہا۔ 1624 میں جون پور پر قبضہ کرنے کے بعد شاہ جہاں نے الہ آباد کے محاصرے کا حکم دیا۔ تاہم پرویز اور مہابات خان کے گیریژن کی مدد کے لیے آنے کے بعد محاصرہ اٹھا لیا گیا۔ مغلوں کی جانشینی کی جنگ کے دوران، شاہ شجاع کے ساتھ شامل ہونے والے قلعے کے کمانڈنٹ نے اورنگ زیب کے افسروں کے ساتھ معاہدہ کیا اور اسے 12 جنوری 1659 کو خان درانی کے حوالے کر دیا۔ اودھ کے نواب یہ قلعہ ایسٹ انڈیا کمپنی کو اسی وجہ سے مطلوب تھا جس کی وجہ سے اکبر نے اسے بنایا تھا۔ برطانوی فوجیں پہلی بار الہ آباد کے قلعے پر 1765 میں لارڈ رابرٹ کلائیو، مغل شہنشاہ شاہ عالم دوم، اور اودھ کے نواب شجاع الدولہ کے دستخط کردہ الہ آباد کے معاہدے کے ایک حصے کے طور پر تعینات کی گئیں۔ بنگال کے نواب میر قاسم، شجاع اور شاہ عالم کی مشترکہ افواج کو انگریزوں نے اکتوبر 1764 میں بکسر اور مئی 1765 میں کورا میں شکست دی۔ عالم، جسے شکست کے بعد شجاع نے چھوڑ دیا تھا، انگریزوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور قلعے میں بند کر دیا گیا، کیونکہ انہوں نے اس کے نام پر الہ آباد، بنارس اور چنار پر قبضہ کر لیا تھا۔ 1765 میں معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد الہ آباد اور کورا کے علاقے شہنشاہ کو دے دیے گئے۔ شاہ عالم نے الہ آباد کے قلعے میں چھ سال گزارے اور مراٹھوں کے دہلی پر قبضے کے بعد، 1771 میں ان کی حفاظت میں اپنے دارالحکومت کے لیے روانہ ہو گئے۔ انہیں مہادجی شندے کے ساتھ لے جایا گیا اور مئی 1771 میں الہ آباد سے روانہ ہوئے اور جنوری 1772 میں دہلی پہنچے۔ تاہم، مراٹھا کے علاقائی تجاوزات کے ارادے کا احساس ہونے پر، شاہ عالم نے اپنے جنرل نجف خان کو حکم دیا کہ وہ انہیں باہر نکال دیں۔ ٹوکوجی راؤ ہولکر اور ویساجی کرشنا بنی والے نے بدلے میں دہلی پر حملہ کیا اور 1772 میں ان کی افواج کو شکست دی۔ مراٹھوں کو کورا اور الہ آباد کے لیے شاہی سند دی گئی۔ انہوں نے ان دونوں علاقوں کو حاصل کرنے کے لیے اودھ کی طرف توجہ دی۔ تاہم شجاع انہیں ترک کرنے کو تیار نہیں تھے اور انہوں نے انگریزوں سے اپیل کی اور مراٹھوں نے رام گھاٹ کی جنگ میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کیا۔ اگست اور ستمبر 1773 میں وارن ہیسٹنگز نے شجاع سے ملاقات کی اور ایک معاہدہ طے کیا، جس کے تحت کورا اور الہ آباد کو 50 لاکھ روپے کی ادائیگی پر نواب کے حوالے کر دیا گیا۔ سعادت علی خان ثانی نے جان شور کے ذریعے نواب بنائے جانے کے بعد کمپنی کے ساتھ معاہدہ کیا اور 1798 میں یہ قلعہ انگریزوں کو دے دیا۔ لارڈ ویلسلے نے پورے اودھ کو الحاق کرنے کی دھمکی دینے کے بعد، 1801 میں آزاد اودھی فوج کو ختم کرنے، ایک بڑی ذیلی فوج نافذ کرنے اور روہل کھنڈ، گورکھپور اور دوآب کو الحاق کرنے کے لیے سعادت کے ساتھ معاہدہ کیا۔ 1801 میں حاصل کی گئی برطانوی حکمرانی، الہ آباد، ایک زیارت گاہ کے طور پر اس کی اہمیت کے علاوہ، زرعی ٹریک اپ کنٹری اور گرینڈ ٹرنک روڈ کی طرف ایک قدم تھا۔ اس نے ممکنہ طور پر کمپنی کو کافی آمدنی بھی پیش کی۔ ابتدائی محصولات کا تصفیہ 1803 میں شروع ہوا۔ الہ آباد 1857 کی ہندوستانی بغاوت میں شریک تھا، جب علوی لیاقت علی نے بغاوت کا جھنڈا لہرایا تھا۔ بغاوت کے دوران، الہ آباد، متعدد یورپی فوجیوں کے ساتھ، ایک قتل عام کا مقام تھا۔ بغاوت کے بعد، انگریزوں نے الہ آباد میں ایک ہائی کورٹ، ایک پولیس ہیڈ کوارٹر اور ایک پبلک سروس کمیشن قائم کیا، جس سے یہ شہر ایک انتظامی مرکز بن گیا۔ انہوں نے ریاست کے دہلی کے علاقے کو کاٹ کر اسے پنجاب میں ضم کر دیا اور شمال مغربی صوبوں کے دارالحکومت کو الہ آباد منتقل کر دیا (جہاں یہ 20 سال تک رہا)۔ جنوری 1858 میں ارل کیننگ کلکتہ سے الہ آباد کے لیے روانہ ہوئے۔ اس سال انہوں نے ملکہ وکٹوریہ کا اعلان پڑھا، جس میں ہندوستان کا کنٹرول ایسٹ انڈیا کمپنی سے برطانوی تاج (برطانوی راج کا آغاز) کو منتقل کیا گیا تھا، منٹو پارک میں۔ 1877 میں آگرہ اور اودھ کے صوبوں کو ضم کر کے متحدہ صوبے بنائے گئے، جس کا دارالحکومت الہ آباد 1920 تک رہا۔ انڈین نیشنل کانگریس کا 1888 کا اجلاس شہر میں منعقد ہوا، اور 20 ویں صدی کے اختتام تک الہ آباد ایک انقلابی مرکز تھا۔ نتیانند چٹرجی ایک گھریلو نام بن گئے جب انہوں نے ایک یورپی کلب پر بم پھینکا۔ 1931 میں الفریڈ پارک میں برطانوی پولیس کے گھیرے میں آکر چندر شیکھر آزاد کی موت ہو گئی۔ نہرو خاندان کے گھر، آنند بھون اور سوراج بھون، انڈین نیشنل کانگریس کی سرگرمیوں کے مراکز تھے۔ آزادی سے پہلے کے سالوں کے دوران، الہ آباد پرشوتم داس ٹنڈن، بشمبھر ناتھ پانڈے، نارائن دت تیواری اور دیگر کی قیادت میں ہزاروں ستیہ گرہیوں کا گھر تھا۔ پاکستانی قوم کے پہلے بیج الہ آباد میں بوئے گئے: 29 دسمبر 1930 کو آل انڈیا مسلم لیگ سے خطاب کرتے ہوئے عالم محمد اقبال نے ہندوستان کے مسلم اکثریتی علاقوں کے لیے ایک علیحدہ مسلم ریاست کی تجویز پیش کی۔ آزادی کے بعد الہ آباد کو وزرائے اعظم کے شہر کے طور پر جانا جاتا ہے کیونکہ آزادی کے بعد سے ہندوستان کے 15 میں سے سات وزرائے اعظم کے الہ آباد سے روابط ہیں (جواہر لال نہرو، لال بہادر شاستری، اندرا گاندھی، راجیو گاندھی، گلزار لال نندا، وشوناتھ پرتاپ سنگھ اور چندر شیکھر)۔ تمام سات رہنما یا تو الہ آباد میں پیدا ہوئے تھے، الہ آباد یونیورسٹی کے سابق طالب علم تھے یا الہ آباد حلقے سے منتخب ہوئے تھے۔ جغرافیہ سٹی اسکیپ پریاگ راج کی بلندی سطح سمندر سے 90 میٹر (295 فٹ) سے زیادہ ہے۔ شہر کا پرانا حصہ، پریاگ راج جنکشن ریلوے اسٹیشن کے جنوب میں، چوک، جانسٹن گنج، دریا آباد، کھلدا آباد اور بہت سے پڑوسیوں پر مشتمل ہے۔ ریلوے اسٹیشن کے شمال میں، نیا شہر لکر گنج، سول لائنز، جارج ٹاؤن، ٹیگور ٹاؤن، اللہ پور، اشوک نگر، ممفورڈ گنج، بھاردواج پورم اور دیگر جیسے محلوں پر مشتمل ہے جو نسبتا نئے ہیں اور برطانوی حکومت کے دوران بنائے گئے تھے۔ سول لائنز شہر کا مرکزی کاروباری ضلع ہے اور یہ اپنے شہری ماحول، گرڈیرون پلان سڑکوں اور اونچی عمارتوں کے لیے مشہور ہے۔ 1857 میں تعمیر کیا گیا، یہ نئی دہلی کے قیام سے پہلے ہندوستان میں انجام دیا جانے والا سب سے بڑا ٹاؤن پلاننگ پروجیکٹ تھا۔ پریاگ راج میں بہت سی عمارتیں ہیں جن میں ہند-اسلامی اور ہند-سارسینک فن تعمیر کی خصوصیات ہیں۔ اگرچہ نوآبادیاتی دور کی کئی عمارتوں کو "ورثے کے ڈھانچے" قرار دیا گیا ہے، لیکن دیگر خراب ہو رہے ہیں۔ شہر کے مشہور مقامات الہ آباد میوزیم، نیو جمنا برج، الہ آباد یونیورسٹی، تریوینی سنگم، آل سینٹس کیتھیڈرل، آنند بھون، چندر شیکھر آزاد پارک وغیرہ ہیں۔ یہ شہر دنیا بھر میں فضائی آلودگی کی سب سے زیادہ سطحوں میں سے ایک کا تجربہ کرتا ہے، ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن کے گلوبل اربن ایمبیئنٹ ایئر پولیوشن ڈیٹا بیس کے 2016 کے اپ ڈیٹ کے ساتھ پریاگ راج کو تمام 2972 شہروں میں (زبول اور گوالیار کے بعد) ماحول کی ہوا میں "PM2.5" (<2.5 مائیکرو میٹر قطر) ذرات کا تیسرا سب سے زیادہ اوسط ارتکاز پایا گیا ہے۔ تریوینی سنگم اور گھاٹ تریوینی سنگم (وہ جگہ جہاں تین دریا ملتے ہیں) گنگا، جمنا اور افسانوی سرسوتی ندی کا سنگم ہے، جو ہندو داستانوں کے مطابق زیر زمین سے نکلتا ہے۔ مذہبی اہمیت کا حامل مقام اور ہر 12 سال بعد منعقد ہونے والے تاریخی پریاگ کمبھ میلے کا مقام، کئی سالوں سے یہ 1948 میں مہاتما گاندھی سمیت کئی قومی رہنماؤں کی راکھ وسرجن کا مقام بھی رہا ہے۔ پریاگ راج کا مرکزی گھاٹ جمنا کے کنارے واقع سرسوتی گھاٹ ہے۔ تین طرف سے سیڑھیاں جمنا کے سبز پانی کی طرف اترتی ہیں۔ اس کے اوپر ایک پارک ہے جو ہمیشہ سبز گھاس سے ڈھکا رہتا ہے۔ یہاں کشتی رانی کی بھی سہولیات موجود ہیں۔ یہاں سے کشتی کے ذریعے تریوینی سنگم تک پہنچنے کے راستے بھی ہیں۔ اس کے علاوہ پریاگ راج میں 100 سے زیادہ خام گھاٹ ہیں۔ ٹپوگرافی پریاگ راج اتر پردیش کے جنوبی حصے میں گنگا اور جمنا کے سنگم پر ہے۔ یہ خطہ قدیم زمانے میں پہلے کرو، پھر واتس ملک کے نام سے جانا جاتا تھا۔ جنوب مغرب میں بندیل کھنڈ، مشرق اور جنوب مشرق میں بگھیل کھنڈ، شمال اور شمال مشرق میں اودھ اور مغرب میں نچلا دوآب (جس کا پریاگ راج حصہ ہے) ہے۔ شہر کو مشرق مغرب میں چلنے والی ریلوے لائن سے تقسیم کیا گیا ہے۔ ریلوے کے جنوب میں اولڈ چوک کا علاقہ ہے، اور برطانوی ساختہ سول لائنز اس کے شمال میں ہے۔ پریاگ راج جغرافیائی اور ثقافتی طور پر اچھی طرح سے واقع ہے۔ جغرافیائی طور پر گنگا-جمنا دوآب (جمنا کے دہانے پر) کا حصہ، ثقافتی طور پر یہ ہندوستان کے مغرب کا آخری مقام ہے۔ ہندوستانی معیاری وقت طول بلد (25.15 °N 82.58 °E) شہر کے قریب ہے۔ اقوام متحدہ کے ترقیاتی پروگرام کی ایک رپورٹ کے مطابق، پریاگ راج ہوا اور طوفان کے "کم نقصان کے خطرے" والے علاقے میں ہے۔ باقی دوآب کے ساتھ مشترک، اس کی مٹی اور پانی بنیادی طور پر آبی ہیں۔ پرتاپ گڑھ شہر کے شمال میں ہے، بھدوہی مشرق میں ہے، ریوا جنوب میں ہے، چترکوٹ (پہلے باندہ) مغرب میں ہے، اور کوشامبی، جو حال ہی میں الہ آباد (پریاگ راج) کا حصہ تھا، شمال مغرب میں ہے۔ آب و ہوا پریاگ راج میں ایک مرطوب نیم گرم آب و ہوا ہے جو شمالی ہندوستان کے میدانی علاقوں کے شہروں میں عام ہے، جسے کوپن آب و ہوا کی درجہ بندی میں Cwa نامزد کیا گیا ہے۔ سالانہ اوسط درجہ حرارت ہے ؛ ماہانہ اوسط درجہ حرارت ہیں۔ پریاگ راج میں تین موسم ہوتے ہیں: گرم، خشک موسم گرما، ٹھنڈا، خشک موسم سرما اور گرم، مرطوب مانسون۔ موسم گرما مارچ سے ستمبر تک رہتا ہے جس میں خشک موسم گرما میں (مارچ سے مئی تک) روزانہ کی اونچائی 48 ڈگری سیلسیس تک پہنچ جاتی ہے اور گرم اور انتہائی مرطوب مانسون کے موسم میں (جون سے ستمبر تک) 40 ڈگری سیلسیس تک پہنچ جاتی ہے۔ مانسون جون میں شروع ہوتا ہے، اور اگست تک رہتا ہے ؛ زیادہ نمی کی سطح ستمبر تک برقرار رہتی ہے۔ موسم سرما دسمبر سے فروری تک چلتا ہے، جس میں درجہ حرارت شاذ و نادر ہی منجمد ہونے تک گرتا ہے۔ روزانہ کا اوسط زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت تقریبا اور کم سے کم تقریبا ہے۔ پریاگ راج میں کبھی برف نہیں پڑتی، لیکن لکڑی کی متعدد آگ، کوئلے کی آگ، اور کھلے میں کچرا جلانے کی وجہ سے سردیوں کے گھنے دھند کا سامنا کرنا پڑتا ہے-جس کے نتیجے میں ٹریفک اور سفر میں کافی تاخیر ہوتی ہے۔ اس کا سب سے زیادہ ریکارڈ شدہ درجہ حرارت 9 جون 2019 کو ہے، اور اس کا سب سے کم درجہ حرارت 26 دسمبر 1961 کو ہے۔ خلیج بنگال یا جنوب مغربی مانسون کی بحیرہ عرب کی شاخوں سے ہونے والی بارش جون سے ستمبر تک الہ آباد پر پڑتی ہے، جو شہر کو اس کی سالانہ بارش کا زیادہ تر حصہ فراہم کرتی ہے۔ سب سے زیادہ ماہانہ کل بارش اگست میں ہوتی ہے۔ شہر میں مئی میں سب سے زیادہ سورج کی روشنی کے ساتھ ہر سال 2,961 گھنٹے دھوپ ملتی ہے۔ حیاتیاتی تنوع گنگا-جمنا دوآب، جس کا پریاگ راج ایک حصہ ہے، مغربی سندھ-گنگا کے میدانی علاقے میں ہے۔ دوآب (بشمول ترائی) شہر کے منفرد نباتات اور حیوانات کا ذمہ دار ہے۔ انسانوں کی آمد کے بعد سے شہر کے تقریبا نصف ریڑھ کی ہڈی والے جانور معدوم ہو چکے ہیں۔ دوسرے خطرے سے دوچار ہیں یا ان کی حد میں شدید کمی واقع ہوئی ہے۔ رہائش گاہ میں وابستہ تبدیلیاں اور رینگنے والے جانوروں، سانپوں اور دیگر ممالیہ جانوروں کے تعارف سے پرندوں کی انواع معدوم ہو گئیں، جن میں عقاب جیسے بڑے پرندے بھی شامل ہیں۔ الہ آباد میوزیم، جو ہندوستان کے چار قومی عجائب گھروں میں سے ایک ہے، گنگا اور جمنا کے نباتات اور حیوانات کو دستاویزی شکل دے رہا ہے۔ دریائے گنگا کی بھرپور آبی حیاتیاتی تنوع کو بڑھتے ہوئے اینتھروپوجینک دباؤ سے بچانے کے لیے نمامی گنگے پروگرام کے تحت پریاگ راج میں کچھووں کی پناہ گاہ کے ساتھ ساتھ سنگم میں ریور بائیو ڈائیورسٹی پارک کی ترقی کو منظوری دی گئی ہے۔ شہر میں پائے جانے والے سب سے عام پرندے کبوتر، مور، جنگل کے پرندے، سیاہ تیتر، گھریلو چڑیوں، گانے والے پرندوں، نیلے جیز، طوطے، بٹیر، بلبلوں اور کنگھی بکس ہیں۔ پریاگ راج کے ٹرانس جمنا علاقے میں ہرنوں کی بڑی تعداد پائی جاتی ہے۔ بلیک بک کے لیے ہندوستان کا پہلا تحفظ ریزرو پریاگ راج کے میجا فاریسٹ ڈویژن میں بنایا جا رہا ہے۔ ریاست کے دیگر جانوروں میں رینگنے والے جانور جیسے چھپکلی، کوبرا، کریٹ اور گھڑیال شامل ہیں۔ سردیوں کے دوران سنگم اور قریبی دلدلی علاقوں میں سائبیرین پرندوں کی بڑی تعداد کی اطلاع ملتی ہے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری میں پریاگ راج میونسپل کارپوریشن کے زیر انتظام علاقے میں 1,112,544 کی آبادی کی اطلاع دی گئی، جو کہ کی کثافت کے مطابق ہے۔ جنوری 2020 میں، پریاگ راج میونسپل کارپوریشن کی حدود کو بڑھا کر 2011 کی مردم شماری کے مطابق، 1,536,218 لوگ ان حدود میں رہتے تھے۔ یہ آبادی کی کثافت سے مطابقت رکھتا ہے۔ اتر پردیش کے مقامی لوگ پریاگ راج کی آبادی کی اکثریت بناتے ہیں۔ پریاگ راج میں بے گھر مردم شماری کے حوالے سے، کل 5,672 خاندان فٹ پاتھوں پر یا بغیر کسی چھت کے رہتے ہیں، یہ پریاگ راج ضلع کی کل آبادی کا تقریبا 0.38% ہے۔ پریاگ راج کا جنسی تناسب 901 خواتین فی 1000 مرد ہے اور بچوں کا جنسی تناسب 893 لڑکیاں فی 1000 لڑکے ہے، جو قومی اوسط سے کم ہے۔ ہندی، سرکاری ریاستی زبان، پریاگ راج میں غالب زبان ہے۔ اردو اور دیگر زبانیں ایک بڑی اقلیت بولتی ہے۔ پریاگ راج کی آبادی میں ہندوؤں کی اکثریت ہے ؛ مسلمان ایک بڑی اقلیت ہیں۔ 2011 کی قومی مردم شماری کے عارضی نتائج کے مطابق، پریاگ راج شہر میں%% پیروکاروں کے ساتھ ہندو مت اکثریتی مذہب ہے۔ اسلام شہر میں دوسرا سب سے زیادہ رائج مذہب ہے جس کی پیروی تقریبا 21.94% ہے۔ عیسائیت کے بعد 0.68%، جین مت 0.10%، سکھ مت 0.28% اور بدھ مت 0.28% ہے۔ تقریبا 0.02% نے 'دیگر مذہب' بیان کیا، تقریبا 0.90% نے 'کوئی خاص مذہب نہیں' کہا۔ پریاگ راج کی شرح خواندگی 86.50 ٪ خطے میں سب سے زیادہ ہے۔ مردوں کی خواندگی 90.21% اور خواتین کی خواندگی 82.17% ہے۔ 2001 کی مردم شماری کے لیے یہی اعداد و شمار 75.81 اور 46.38 تھے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، پریاگ راج میں کل 1,080,808 لوگ خواندہ ہیں جن میں مرد اور خواتین بالترتیب 612,257 اور 468,551 ہیں۔ ہندوستان کے 35 بڑے شہروں میں، پریاگ راج نے نیشنل کرائم ریکارڈ بیورو کو خصوصی اور مقامی قوانین کی خلاف ورزیوں کی سب سے زیادہ شرح کی اطلاع دی۔ انتظامیہ اور سیاست چار اضلاع پر مشتمل جنرل ایڈمنسٹریشن پریاگ راج ڈویژن کی سربراہی پریاگ راج کے ڈویژنل کمشنر کرتے ہیں، جو اعلی سنیارٹی کا انڈین ایڈمنسٹریٹو سروس (آئی اے ایس) افسر ہے، کمشنر ڈویژن میں مقامی حکومت کے اداروں (بشمول میونسپل کارپوریشنز) کا سربراہ ہوتا ہے، اپنے ڈویژن میں بنیادی ڈھانچے کی ترقی کا انچارج ہوتا ہے، اور ڈویژن میں امن و امان برقرار رکھنے کا بھی ذمہ دار ہوتا ہے۔ پریاگ راج کے ضلع مجسٹریٹ اور کلکٹر ڈویژنل کمشنر کو رپورٹ کرتے ہیں۔ موجودہ کمشنر آشیش کمار گوئل ہیں۔ پریاگ راج ضلع انتظامیہ کی سربراہی پریاگ راج کے ضلع مجسٹریٹ اور کلکٹر (ڈی ایم) کرتے ہیں، جو ایک آئی اے ایس افسر ہیں۔ ڈی ایم مرکزی حکومت کے لیے جائیداد کے ریکارڈ اور محصول کی وصولی کا انچارج ہوتا ہے اور ضلع میں ہونے والے انتخابات کی نگرانی کرتا ہے۔ ڈی ایم ضلع میں امن و امان برقرار رکھنے کے لیے بھی ذمہ دار ہے۔ ڈی ایم کی مدد ایک چیف ڈیولپمنٹ آفیسر کرتا ہے ؛ فنانس/ریونیو، سٹی، رورل ایڈمنسٹریشن، اراضی کے حصول اور سول سپلائی کے لیے پانچ ایڈیشنل ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ ؛ ایک چیف ریونیو آفیسر ؛ ایک سٹی مجسٹریٹ ؛ اور تین ایڈیشنل سٹی مجسٹریٹ۔ ضلع میں آٹھ تحصیل ہیں۔ صدر، سوراون، پھول پور، ہنڈیا، کرچھانا، بارہ، میجا اور کوراون، ہر ایک کی سربراہی سب ڈویژنل مجسٹریٹ کرتا ہے۔ پولیس انتظامیہ شہر پریاگ راج پولیس زون اور پریاگ راج پولیس رینج کے تحت آتا ہے، پریاگ راج زون کی سربراہی ایک ایڈیشنل ڈائریکٹر جنرل رینک کے انڈین پولیس سروس (آئی پی ایس) افسر کرتے ہیں، اور پریاگ راج رینج کی سربراہی انسپکٹر جنرل رینک کے آئی پی ایس افسر کرتے ہیں۔ ضلع پولیس کی سربراہی ایک سینئر سپرنٹنڈنٹ آف پولیس (ایس ایس پی) کرتا ہے، جو ایک آئی پی ایس افسر ہوتا ہے، اور اس کی مدد آٹھ سپرنٹنڈنٹ آف پولیس یا شہر کے لیے ایڈیشنل سپرنٹنڈنٹ آف پولیس کرتے ہیں، یا تو آئی پی ایس یا صوبائی پولیس سروس سے۔ کئی پولیس حلقوں میں سے ہر ایک کی سربراہی ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ پولیس کے عہدے پر ایک سرکل آفیسر (سی او) کرتا ہے۔ انفراسٹرکچر اور شہری انتظامیہ شہر میں انفراسٹرکچر کی ترقی کی نگرانی پریاگ راج ڈیولپمنٹ اتھارٹی (پی ڈی اے) کرتی ہے، جو اتر پردیش حکومت کے ہاؤسنگ اور اربن پلاننگ کے محکمے کے تحت آتی ہے۔ پریاگ راج کا ڈویژنل کمشنر پی ڈی اے کے سابق صدر کے طور پر کام کرتا ہے، جبکہ نائب صدر، حکومت کی طرف سے مقرر کردہ آئی اے ایس افسر، اتھارٹی کے روزمرہ کے معاملات کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ پی ڈی اے کے موجودہ صدر بھانو چندر گوسوامی ہیں۔ پریاگ راج نگر نگم، جسے پریاگ راج میونسپل کارپوریشن بھی کہا جاتا ہے، شہر کے شہری بنیادی ڈھانچے کی نگرانی کرتا ہے۔ کارپوریشن کی ابتدا 1864 میں الہ آباد کے میونسپل بورڈ کے طور پر ہوئی، جب حکومت ہند نے لکھنؤ میونسپل ایکٹ منظور کیا۔ 1867 میں سول لائنز اور شہر کو میونسپل مقاصد کے لیے ضم کر دیا گیا۔ کنٹونمنٹ کو 1931 کی ہندوستانی مردم شماری تک مردم شماری میں شہر کے حصے کے طور پر شمار کیا گیا تھا، جب اسے ایک علیحدہ مردم شماری شہر کے طور پر شمار کرنا شروع کیا گیا تھا۔ میونسپل بورڈ 1959 میں میونسپل کارپوریشن بن گیا۔ الہ آباد چھاؤنی میں ایک چھاؤنی بورڈ ہے۔ پریاگ راج شہر فی الحال 80 وارڈوں میں تقسیم ہے، جس میں میونسپل کمیٹی بنانے کے لیے ہر وارڈ سے ایک رکن (یا کارپوریٹر) منتخب کیا جاتا ہے۔ کارپوریشن کا سربراہ میئر ہوتا ہے، لیکن کارپوریشن کا ایگزیکٹو اور انتظامیہ میونسپل کمشنر کی ذمہ داری ہوتی ہے، جو اتر پردیش حکومت کی طرف سے مقرر کردہ اعلی سنیارٹی کا صوبائی سول سروس افسر ہوتا ہے۔ پریاگ راج کی موجودہ میئر ابھیلاشا گپتا ہیں، جبکہ موجودہ میونسپل کمشنر اویناش سنگھ ہیں۔ پریاگ راج کو اکتوبر 2006 میں میٹروپولیٹن کا درجہ دیا گیا تھا۔ میٹروپولیٹن علاقے کو 2011 کی ہندوستانی مردم شماری اور دیگر سرکاری دستاویزات میں الہ آباد اربن ایگمولیریشن کہا جاتا ہے۔ اس میں پریاگ راج میونسپل کارپوریشن، تین مردم شماری والے قصبے (چھاؤنی، ایرل اپرہار، اور چک بابورا علیما آباد)، اور نیچے دیے گئے جدول میں درج 17 بیرونی ترقی (او جی) کے علاقے شامل ہیں۔ سیاست پریاگ راج الہ آباد ہائی کورٹ کی نشست ہے، جو ریاست اتر پردیش کا اعلی ترین عدالتی ادارہ ہے۔ اس شہر کو "ہندوستان کے وزیر اعظم کیپیٹل" کے نام سے جانا جاتا ہے، کیونکہ پندرہ میں سے سات ہندوستانی وزرائے اعظم اس ضلع سے رہے ہیں۔ پریاگ راج کا انتظام کئی سرکاری ایجنسیوں کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ حکومت اتر پردیش کی نشست کے طور پر، پریاگ راج مقامی گورننگ ایجنسیوں اور اتر پردیش قانون ساز اسمبلی (الہ آباد ہائی کورٹ کی عمارت میں واقع) کا گھر ہے۔ پریاگ راج ضلع میں دو پارلیمانی حلقے ہیں، یعنی پریاگ راج اور پھول پور اور ریاستی مقننہ کے لیے قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) کے 12 ارکان کا انتخاب کرتا ہے۔ مرکزی حکومت کے دفاتر/تنظیمیں پریاگ راج میں مرکزی حکومت کے مختلف دفاتر اور تنظیمیں ہیں، جیسے کہ مرکزی زونل کونسل ریپڈ ایکشن فورس (101 بٹالین) کا وزارت داخلہ کا صدر دفتر۔ ہند-تبت بارڈر پولیس (ٹریننگ انسٹی ٹیوٹ)۔ اقلیتی امور کی وزارت لسانی اقلیتوں کے لیے خصوصی افسر (علاقائی صدر دفتر)۔ وزارت دفاع (ہندوستان) مرکزی فضائی کمان کا صدر دفتر۔ سروسز سلیکشن بورڈ (ایسٹ سینٹر)۔ شہری ہوا بازی کی وزارت (بھارت) شہری ہوا بازی ٹریننگ کالج۔ وزارت ریلوے (ہندوستان) شمالی وسطی ریلوے زون کا صدر دفتر۔ سینٹرل آرگنائزیشن فار ریلوے الیکٹریفکیشن کا صدر دفتر۔ ریلوے بھرتی کنٹرول بورڈ (سلیکشن سینٹر)۔ وزارت خزانہ (ہندوستان) اکاؤنٹنٹس جنرل کا صدر دفتر، اتر پردیش۔ انسانی وسائل کی ترقی کی وزارت سنٹرل بورڈ آف سیکنڈری ایجوکیشن (علاقائی دفتر) وزارت ماحولیات، جنگلات اور موسمیاتی تبدیلی بوٹینیکل سروے آف انڈیا (مرکزی علاقائی مرکز، الہ آباد)۔ سماجی جنگلات اور ماحولیاتی بحالی کا مرکز۔ وزارت سائنس و ٹیکنالوجی (بھارت) ہریش چندر ریسرچ انسٹی ٹیوٹ۔ انڈین انسٹی ٹیوٹ آف جیو میگنیٹزم (علاقائی مرکز)۔ نیشنل اکیڈمی آف سائنسز، انڈیا۔ معیشت مجموعی طور پر پریاگ راج میں ایک مستحکم اور متنوع معیشت ہے جس میں ریاستی اور مرکزی حکومت کے دفاتر، تعلیم اور تحقیقی ادارے، رئیل اسٹیٹ، ریٹیل، بینکنگ، سیاحت اور مہمان نوازی، زراعت پر مبنی صنعتیں، ریلوے، ٹرانسپورٹ اور لاجسٹکس، متفرق خدمات کے شعبے اور مینوفیکچرنگ جیسے مختلف شعبے شامل ہیں۔ شہر کی اوسط گھریلو آمدنی 2,299 امریکی ڈالر ہے۔ تعمیراتی شعبہ پریاگ راج کی معیشت کا ایک بڑا حصہ ہے۔ ثانوی مینوفیکچررز اور خدمات رجسٹرڈ یا غیر رجسٹرڈ ہو سکتی ہیں ؛ چھوٹے پیمانے کی صنعتوں کے لیے تیسری آل انڈیا مردم شماری کے مطابق، شہر میں 10,000 سے زیادہ غیر رجسٹرڈ چھوٹے پیمانے کی صنعتیں ہیں۔ ڈیڈیکیٹڈ فریٹ کوریڈور کارپوریشن آف انڈیا کے ذریعے پریاگ راج میں ایک مربوط صنعتی ٹاؤن شپ کی تجویز پیش کی گئی ہے۔ یہ شہر شیشے اور تار پر مبنی صنعت کا گھر بھی ہے۔ پریاگ راج کے اہم صنعتی علاقے نینی اور پھول پور ہیں، جہاں کئی سرکاری اور نجی شعبے کی کمپنیوں کے دفاتر اور کارخانے ہیں۔ بھارت پیٹرولیم کارپوریشن لمیٹڈ، ہندوستان کی سب سے بڑی تیل کمپنی (جو سرکاری ملکیت میں ہے)، لوہگڑا میں سات ملین ٹن فی سال (ایم ٹی پی اے) صلاحیت کی ریفائنری تعمیر کر رہی ہے جس کی تخمینہ سرمایہ کاری 62 ارب روپے ہے۔ الہ آباد بینک، جس نے 1865 میں کام شروع کیا، بھارت پمپس اینڈ کمپریسرز اور اے ایچ وہیلر اینڈ کمپنی کا صدر دفتر شہر میں ہے۔ شہر کی بڑی کمپنیاں ریلائنس انڈسٹریز، آئی ٹی آئی لمیٹڈ، بی پی سی ایل، ڈیس میڈیکل، فوڈ کارپوریشن آف انڈیا، ریمنڈ سنتھٹیکس، تریوینی شیٹ گلاس، تریوینی الیکٹروپلاسٹ، ای ایم سی پاور لمیٹڈ، اسٹیل اتھارٹی آف انڈیا، ایچ سی ایل ٹیکنالوجیز، انڈین فارمرز فرٹیلائزر کوآپریٹو (افکو)، وائبگیور لیبارٹریز، جیپ انڈسٹریز، ہندوستان کیبل، انڈین آئل کارپوریشن لمیٹڈ، بیدیا ناتھ آیوروید، ہندوستان لیبارٹریز ہیں۔ ضلع کے بنیادی اقتصادی شعبے سیاحت، ماہی گیری اور زراعت ہیں، اور یہ شہر ہندوستان کی زرعی صنعت کا مرکز ہے۔ زرعی فصلوں کے معاملے میں، دھان کا حصہ سب سے زیادہ ہے، اس کے بعد باجرہ، ارہر، اڑد اور مونگ کا حصہ خریف کے موسم میں زوال پذیر ہوتا ہے۔ ربیع میں گندم کے بعد بنیادی طور پر دال اور تیل کے بیج آتے ہیں۔ تیل کے بیجوں کی فصلوں میں، سرسوں کی خالص کاشت کے تحت بہت کم رقبہ ہے اور اسے بنیادی طور پر مخلوط فصل کے طور پر اگایا جاتا ہے۔ السی ضلع کے تیل کے بیجوں کے منظر نامے پر غالب ہے اور بنیادی طور پر جمناپار کے علاقے میں اگایا جاتا ہے۔ دالوں کے معاملے میں، چنے کا رقبہ سب سے زیادہ ہے جس کے بعد مٹر اور دال (مسور) ہے۔ جو کے نیچے کافی اچھا رقبہ ہے۔ نقل و حمل اور یوٹیلیٹیز ایئر پریاگ راج کی خدمت کرنے والا اہم بین الاقوامی اور گھریلو ہوائی اڈہ پریاگ راج ہوائی اڈہ ہے، جس نے فروری 1966 میں کام شروع کیا۔ ہوائی اڈہ شہر کے مرکز سے ہے اور بامرولی، پریاگ راج میں واقع ہے۔ ابھی تک، پریاگ راج پرواز کے ذریعے گیارہ شہروں سے جڑا ہوا ہے، جہاں ایئر انڈیا کا علاقائی بازو الائنس ایئر پریاگ راج کو دہلی اور بلاس پور سے جوڑتا ہے، جبکہ انڈیگو اسے بنگلور، ممبئی، کولکتہ، رائے پور، بھوپال، بھونیشور اور گورکھپور سے جوڑتا ہے۔ قریب ترین بین الاقوامی ہوائی اڈے وارانسی اور لکھنؤ میں ہیں۔ دنیا کی پہلی ہوائی میل کی پرواز فروری 1911 میں الہ آباد (پریاگ راج) سے نینی کے لیے ہوئی، جب فرانسیسی پائلٹ ہنری پیکیٹ کے ذریعے 6000 کارڈ اور خطوط اڑائے گئے۔ ریلوے پریاگ راج جنکشن شمالی ہندوستان کے اہم ریلوے جنکشنوں میں سے ایک ہے اور شمالی وسطی ریلوے زون کا صدر مقام ہے۔ پریاگ راج کے شہر کی حدود میں درج ذیل نو ریلوے اسٹیشن ہیں: یہ شہر اتر پردیش کے بیشتر دیگر شہروں اور بڑے ہندوستانی شہروں جیسے کولکتہ، نئی دہلی، حیدرآباد، پٹنہ، ممبئی، وشاکھاپٹنم، چنئی، بنگلور، گوہاٹی، ترواننت پورم، پونے، بھوپال، کانپور، لکھنؤ اور جے پور سے جڑا ہوا ہے۔ اتر پردیش اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن اور پریاگ راج سٹی ٹرانسپورٹ سروس کے ذریعے چلائی جانے والی روڈ بسیں شہر، ریاست اور مضافات کے مختلف حصوں میں سفر کرنے کے لیے عوامی نقل و حمل کا ایک اہم ذریعہ ہیں۔ آٹو رکشہ نقل و حمل کا ایک مقبول ذریعہ رہا ہے۔ پریاگ راج میں ای رکشوں کے ساتھ سائیکل رکشہ نقل و حمل کا سب سے سستا ذریعہ ہیں۔ پریاگ راج سے گزرنے والی کئی اہم قومی شاہراہیں ہیں: کیبل پر قائم نیا جمنا پل (2001-04 بنایا گیا)، پریاگ راج میں ہے اور شہر کو جمنا کے اس پار نینی کے مضافاتی علاقے سے جوڑتا ہے۔ پرانا نینی پل اب ریلوے اور آٹو ٹریفک کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔ گنگا کے پار ایک سڑک کا پل بھی پریاگ راج اور جھوسی کو جوڑتا ہے۔ قومی آبی گزرگاہ 1، جو ہندوستان کی سب سے لمبی آبی گزرگاہ ہے، پریاگ راج اور ہلدیہ کو جوڑتی ہے۔ شہر روزانہ 5,34,760 کلو گرام گھریلو ٹھوس فضلہ پیدا کرتا ہے، جبکہ فی کس فضلہ کی پیداوار 0.40 کلوگرام یومیہ ہے۔ سیوریج سروس کے علاقوں کو شہر میں نو زونوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پریاگ راج میونسپل کارپوریشن سالڈ ویسٹ مینجمنٹ پروجیکٹ کی نگرانی کرتی ہے۔ پریاگ راج اتر پردیش میں بجلی کے بل کے لیے پری پیڈ میٹر حاصل کرنے والا پہلا شہر تھا۔ یہ شہر بڑی گزرگاہوں اور بازاروں میں 40 سے زیادہ سی سی ٹی وی سے لیس ہے۔ ہیومن ریسورس پبلک ہیلتھ ڈپارٹمنٹ آف ہیلتھ اینڈ فیملی ویلفیئر، حکومت اتر پردیش، پریاگ راج کے صحت کی دیکھ بھال کے نظام کی نگرانی کرتا ہے۔ اس کا صحت کی دیکھ بھال کا نظام اسپتالوں، طبی سہولیات، نجی کلینکوں اور تشخیصی مراکز پر مشتمل ہے۔ یہ سہولیات یا تو نجی ملکیت میں ہیں یا حکومت کی ملکیت میں ہیں اور انہیں سہولت فراہم کی جاتی ہے۔ پریاگ راج میں انتظامیہ کے زیر انتظام کل چوبیس اسپتال ہیں۔ 1961 میں پنڈت موتی لال نہرو کی یاد میں قائم کیا گیا، موتی لال نہرو میڈیکل کالج (ایم ایل این میڈیکل کالج اور اس سے وابستہ ہسپتال) پریاگ راج میں ایک سرکاری میڈیکل کالج ہے، جس میں سوروپ رانی نہرو ہسپتال، کملا نہرو میموریل ہسپتال، سروجنی نائیڈو چلڈرن ہسپتال اور منوہر داس آئی ہسپتال شامل ہیں۔ پریاگ راج اور اس کے آس پاس کے کچھ معروف ملٹی اسپیشلٹی ہسپتالوں میں الکا ہسپتال، سوروپ رانی نہرو ہسپتال، امر دیپ ہسپتال، آشا ہسپتال، آشوتوش ہسپتال اور ٹروما سینٹر، بھولا ہسپتال، دوارکا ہسپتال، ڈی آر ایس ہسپتال، جین ہسپتال، پاروتی ہسپتال پرائیویٹ لمیٹڈ شامل ہیں۔ لمیٹڈ، فینکس ہاسپٹلز پرائیویٹ لمیٹڈ۔ لمیٹڈ، پریا ہسپتال، سنگم ملٹی اسپیشلٹی ہسپتال، وتسلیہ ہسپتال، یشلوک ہسپتال اور ریسرچ سینٹر وغیرہ۔ پریاگ راج ہیلتھ کیئر میں بہت سے طبی تحقیقی ادارے بھی شامل ہیں۔ شہر میں تشخیصی لیبز، کلینک، مشاورتی فراہم کنندگان اور کریتی اسکیننگ سینٹر، پریاگ اسکین اینڈ ڈائیگنوسٹک سینٹر، اور سپرنٹ میڈیکل جیسے پیتھولوجیکل ادارے بھی ہیں۔ آئی بی ایم نے اپنے سمارٹ سٹی پروگرام کے لیے 16 دیگر عالمی شہروں میں پریاگ راج کا انتخاب کیا تاکہ اسے فضلہ کے انتظام، آفات کے انتظام، پانی کے انتظام اور شہری خدمات جیسے چیلنجوں سے نمٹنے میں مدد ملے۔ کمپنی نے قابل تجدید توانائی پیدا کرنے میں ٹھوس فضلہ کے انتظام اور بجلی کے شعبے پر کام کرنا شروع کیا۔ پریاگ راج کو اسمارٹ سٹی کے طور پر ترقی دینے کے لیے یونائیٹڈ سٹیٹس ٹریڈ اینڈ ڈیولپمنٹ ایجنسی (یو ایس ٹی ڈی اے) اور حکومت اتر پردیش کے درمیان 25 جنوری 2015 کو ایک مفاہمتی یادداشت پر دستخط کیے گئے تھے۔ یہ معاہدہ اکتوبر 2014 میں ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی اور امریکی صدر براک اوباما کے درمیان دو طرفہ ملاقات کے بعد وجود میں آیا، جس میں یہ اعلان کیا گیا تھا کہ امریکہ ہندوستان کے 100 سمارٹ سٹی پروگرام کو فروغ دینے کے لیے تین سمارٹ شہروں، پریاگ راج، اجمیر اور وشاکھاپٹنم کی ترقی میں ہندوستان کی مدد کرے گا۔ 27 اگست 2015 کو حکومت ہند نے پریاگ راج سمیت سمارٹ شہروں کے طور پر تیار کیے جانے والے 98 شہروں کی سرکاری فہرست کا اعلان کیا۔ پریاگ راج ٹاسک فورس کا قیام شہری ترقی کے وزیر وینکیا نائیڈو نے کیا تھا جس میں ڈویژنل کمشنر بطور چیئرپرسن، حکومت اتر پردیش میں ہاؤسنگ اور شہری منصوبہ بندی اور شہری ترقی کے سکریٹری، ضلع مجسٹریٹ اور کلکٹر، پریاگ راج ڈویلپمنٹ اتھارٹی کے نائب صدر اور میئر کے علاوہ ہاؤسنگ اور شہری امور کی وزارت میں ایڈیشنل سکریٹری (شہری ترقی) اور وزارت خارجہ اور یو ایس ٹی ڈی اے کے نمائندے شامل ہیں۔ اس پروجیکٹ کی مدد U.S.-India بزنس کونسل کر رہی ہے۔ اسمارٹ سٹی پروجیکٹ کے ایک حصے کے طور پر سول لائنز کو لکھنؤ کے حضرت گنج کی طرز پر تیار کیا جا رہا ہے۔ شہر کی تمام نمایاں گزرگاہوں کو خوبصورت بنانے کے لیے 20 کروڑ روپے (امریکی ڈالر 3,024,000) کی رقم منظور کی گئی ہے۔ منصوبے کے مطابق انتظامیہ نے عمارتوں کے اشارے اور رنگ میں یکسانیت اور ٹریفک کی بھیڑ کو حل کرنے کے لیے پارکنگ قائم کرنے کی تجویز پیش کی۔ دریائے جمنا کے ساتھ 1.35 کلومیٹر طویل ریور فرنٹ کو پریاگ راج ڈیولپمنٹ اتھارٹی، آبپاشی اور بجلی کے محکموں کے ذریعے 1 کروڑ روپے کی لاگت سے تیار کیا جائے گا۔ ریور فرنٹ کو دو مراحل میں تیار کیا جائے گا۔ پہلے مرحلے میں جمنا کے ساتھ ساتھ ارایل میں تقریبا 650 میٹر کی تعمیر کی جائے گی، جبکہ دوسرے مرحلے میں کڈ گنج میں نیو جمنا برج اور بوٹ کلب کے درمیان 700 میٹر کا کام شروع کیا جائے گا۔ پریاگ راج کا تعلیمی نظام اتر پردیش کے دیگر شہروں سے الگ ہے، جس میں وسیع تعلیم پر زور دیا گیا ہے۔ بورڈ آف ہائی اسکول اینڈ انٹرمیڈیٹ ایجوکیشن اتر پردیش، جو دنیا کا سب سے بڑا امتحانی ادارہ ہے، کا صدر دفتر شہر میں ہے۔ اگرچہ زیادہ تر نجی اسکولوں میں انگریزی تعلیم کی زبان ہے، لیکن سرکاری اسکول اور کالج ہندی اور انگریزی میڈیم کی تعلیم فراہم کرتے ہیں۔ پریاگ راج کے اسکول 10+2 + 3 منصوبے پر عمل کرتے ہیں۔ اپنی ثانوی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، طلباء عام طور پر اتر پردیش بورڈ آف ہائی اسکول اینڈ انٹرمیڈیٹ ایجوکیشن، آئی سی ایس ای یا سی بی ایس ای سے وابستہ اعلی ثانوی اسکولوں میں داخلہ لیتے ہیں۔ اور لبرل آرٹس، کاروبار یا سائنس پر توجہ مرکوز کریں۔ پیشہ ورانہ پروگرام بھی دستیاب ہیں۔ پریاگ راج پورے ہندوستان سے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ 2017 تک، شہر میں ایک مرکزی یونیورسٹی، دو ریاستی یونیورسٹیاں اور ایک کھلی یونیورسٹی ہے۔ الہ آباد یونیورسٹی، جس کی بنیاد 1876 میں رکھی گئی تھی، ریاست کی قدیم ترین یونیورسٹی ہے۔ موتی لال نہرو نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، پریاگ راج ایک معروف تکنیکی ادارہ ہے۔ سام ہیگگن بوٹم یونیورسٹی آف ایگریکلچر، ٹیکنالوجی اینڈ سائنسز، جو 1910 میں "ایگریکلچرل انسٹی ٹیوٹ" کے طور پر قائم کی گئی تھی، پریاگ راج میں ایک خود مختار عیسائی اقلیتی یونیورسٹی ہے۔ الہ آباد کے دیگر قابل ذکر اداروں میں انڈین انسٹی ٹیوٹ آف انفارمیشن ٹیکنالوجی-الہ آباد ؛ موتی لال نہرو میڈیکل کالج ؛ ایوینگ کرسچن کالج ؛ ہریش چندر ریسرچ انسٹی ٹیوٹ ؛ گووند بلبھ پنت سوشل سائنس انسٹی ٹیوٹ ؛ اور الہ آباد اسٹیٹ یونیورسٹی کلچر شامل ہیں۔ اگرچہ ہندو خواتین روایتی طور پر ساڑیاں پہنتی ہیں، شلوار قمیض اور مغربی لباس نوجوان خواتین میں قبولیت حاصل کر رہے ہیں۔ مغربی لباس مرد زیادہ پہنتے ہیں، حالانکہ دھوتی اور کرتا تہواروں کے دوران دیکھا جاتا ہے۔ رسمی مرد شیروانی اکثر تہوار کے مواقع پر چوریدار کے ساتھ پہنی جاتی ہے۔ دیوالی، ہولی، کمبھ میلہ، عید الفطر اور وجے داسامی پریاگ راج کے سب سے مشہور تہوار ہیں۔ پریاگ راج ادب کا ایک ادبی اور فنکارانہ ورثہ ہے۔ متحدہ صوبوں کا سابقہ دارالحکومت، اسے ویدوں، رامائن اور مہابھارت میں پریاگ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ الہ آباد کو "اتر پردیش کا ادبی دارالحکومت" کہا جاتا ہے، جس نے مشرقی ایشیا سے آنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ؛ چینی مسافروں فاکسیان اور شوانسانگ کو بالترتیب پانچویں اور ساتویں صدی میں ایک پھلتا پھولتا شہر ملا۔ غیر ملکی سیاحوں کی تعداد، جن میں زیادہ تر ایشیائی تھے، 2010 میں شہر کا دورہ کرنے والوں کی تعداد 98,167 تھی جو بعد میں 2014 میں بڑھ کر 1,07,141 ہو گئی۔ اس شہر میں سیاسی گرافٹی کی روایت ہے جس میں لیمرکس اور کارٹون شامل ہیں۔ 1900 میں ہندوستان میں ہندی زبان کا پہلا ماہانہ رسالے سرسوتی کا آغاز چنتامنی گھوش نے کیا تھا۔ جدید ہندی ادب کے ماہر مہاویر پرساد دویدی 1903 سے 1920 تک اس کے ایڈیٹر رہے۔ آنند بھون، جو 1930 کی دہائی کے دوران نہرو خاندان کے لیے ایک نئے گھر کے طور پر بنایا گیا تھا جب سوراج بھون مقامی انڈین نیشنل کانگریس کا صدر دفتر بن گیا تھا، میں گاندھی نہرو خاندان کی یادگاریں ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران ہندی ادب کو مہادیوی ورما، سمیترنندن پنت، سوریا کانت ترپاٹھی 'نرالا' اور ہری ونش رائے بچن جیسے مصنفین نے جدید بنایا۔ ایک مشہور شاعر راگھوپتی سہائے تھے، جو فراق گورکھپوری کے نام سے مشہور تھے۔ گورکھپوری اور ورما نے گیان پیٹھ ایوارڈ حاصل کیے ہیں۔ پریاگ راج ہندی ادب کا ایک اشاعت مرکز ہے، جس میں لوک بھارتی، راج کمل اور نیلبھ شامل ہیں۔ شہر میں فارسی اور اردو ادب کا بھی مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اکبر الہ آبادی ایک مشہور جدید اردو شاعر ہیں، اور نوح ناروے، تیغ الہ آبادی، شبانہ نقوی اور رشید الہ آبادی کا تعلق پریاگ راج سے ہے۔ انگریزی مصنف اور 1907 کے نوبل انعام یافتہ روڈ یارڈ کپلنگ دی پاینیر کے اسسٹنٹ ایڈیٹر اور بیرون ملک نامہ نگار تھے۔ تفریح اور تفریح پریاگ راج تاریخی، ثقافتی اور مذہبی سیاحت کے لیے مشہور ہے۔ تاریخی مقامات میں الفریڈ پارک، وکٹوریہ اور تھورن ہل مے میموریل، منٹو پارک، الہ آباد قلعہ، اشوک ستون اور خسرو باغ شامل ہیں۔ مذہبی پرکشش مقامات میں کمبھ میلہ، تریوینی سنگم اور آل سینٹس کیتھیڈرل شامل ہیں۔ یہ شہر ہر بارہ سال بعد دنیا کے سب سے بڑے مذہبی اجتماع مہا کمبھ میلے اور ہر چھ سال بعد اردھ (نصف) کمبھ میلے کی میزبانی کرتا ہے۔ یہ تریوینی سنگم کے کنارے سالانہ ماگھ میلے کی میزبانی بھی کرتا ہے جو عام طور پر ڈیڑھ ماہ تک جاری رہتا ہے۔ ثقافتی پرکشش مقامات میں الہ آباد میوزیم، جواہر پلینیٹیریم اور الہ آباد یونیورسٹی شامل ہیں۔ وزارت ثقافت اور پریاگ سنگیت سمیتی کے تحت نارتھ سینٹرل زون کلچر سینٹر، فنون، رقص، موسیقی، مقامی لوک رقص اور موسیقی، ڈرامے/تھیٹر وغیرہ کے قومی سطح پر مشہور مراکز ہیں۔ اور آنے والے فنکاروں کی پرورش کریں۔ اس شہر نے پریاگ کے بین الاقوامی فلم فیسٹیول کی میزبانی بھی کی ہے۔ میڈیا دی لیڈر اور دی پاینیر انگریزی زبان کے دو بڑے اخبارات ہیں جو شہر سے تیار اور شائع کیے جاتے ہیں۔ آل انڈیا ریڈیو، قومی، سرکاری ریڈیو براڈکاسٹر، کے شہر میں اے ایم ریڈیو اسٹیشن ہیں۔ پریاگ راج میں سات ایف ایم اسٹیشن ہیں، جن میں دو اے آئی آر اسٹیشن: گیان وانی اور وودھ بھارتی، چار نجی ایف ایم چینل: بگ ایف ایم 92.7، ریڈ ایف ایم 93.5، فیور 104 ایف ایم اور ریڈیو تڈکا اور الہ آباد ایگریکلچرل انسٹی ٹیوٹ کے زیر انتظام ایک تعلیمی ایف ایم ریڈیو چینل ریڈیو عدنان 90.4 شامل ہیں۔ شہر میں ایک دوردرشن کیندر ہے۔ علاقائی ٹی وی چینلز کیبل سبسکرپشن، ڈائریکٹ براڈکاسٹ سیٹلائٹ سروس یا انٹرنیٹ پر مبنی ٹیلی ویژن کے ذریعے قابل رسائی ہیں۔ پریاگ راج میں اسپورٹس کرکٹ اور فیلڈ ہاکی سب سے زیادہ مقبول کھیل ہیں، کبڈی، کھو کھو، گلی ڈنڈا اور پہلوانی زیادہ تر شہر کے قریب دیہی علاقوں میں کھیلے جاتے ہیں۔ گلی کرکٹ، جسے اسٹریٹ کرکٹ بھی کہا جاتا ہے، شہر کے نوجوانوں میں مقبول ہے۔ مشہور کرکٹ کلب الہ آباد کرکٹرز نے بہت سے قومی اور بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی تیار کیے ہیں۔ کئی اسپورٹس کمپلیکس شوقیہ اور پیشہ ور کھلاڑی استعمال کرتے ہیں۔ ان میں مڈن موہن مالویہ اسٹیڈیم، امیتابھ بچن اسپورٹس کمپلیکس اور بوائز ہائی اسکول اور کالج جمنازیم شامل ہیں۔ جارج ٹاؤن میں ایک بین الاقوامی سطح کا تیراکی کمپلیکس ہے۔ جھلوا میں نیشنل اسپورٹس اکیڈمی کامن ویلتھ گیمز کے لیے جمناسٹس کو تربیت دیتی ہے۔ اندرا میراتھن آنجہانی وزیر اعظم اندرا گاندھی کو خراج تحسین پیش کرتی ہے۔ پریاگ راج کی ماحولیاتی بحالی تحصیلوں کے لیے پریاگ راج فاریسٹ ریسرچ سینٹر کے لوگوں کی فہرست بھی دیکھیں: ہنڈیا پھول پور سوراون کرچھانا کوراون حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے الہ آباد: اربن جیوگرافی میں ایک مطالعہ، از اجگیر سنگھ۔ بنارس ہندو یونیورسٹی کے ذریعہ شائع کردہ، 1966۔ الہ آباد شہر میں روزگار اور ہجرت، بذریعہ مہیش چند، مہیش چند، انڈیا پلاننگ کمیشن۔ تحقیقی پروگرام کمیٹی۔ آکسفورڈ اور آئی بی ایچ پب کے ذریعہ شائع کردہ۔ کمپنی، 1969۔ الہ آباد کا صوبہ عظیم مغلوں کے تحت، 1580-1707:1580-1707، بذریعہ سریندر ناتھ سنہا۔ جامعہ ملیہ اسلامیہ کی طرف سے شائع شدہ، 1974۔ ہندوستانی سیاست کی مقامی جڑیں: الہ آباد، 1880-1920، بذریعہ کرسٹوفر ایلن بیلی۔ کلیرینڈن پریس کے ذریعہ شائع کردہ، 1975۔ تریوینی: الہ آباد کے ثقافتی ورثے پر مضامین، بذریعہ ڈی پی دوبے، نیلم سنگھ، سوسائٹی آف پیلگرمج اسٹڈیز۔ سوسائٹی آف پیلگرمج اسٹڈیز، 1996 کے ذریعہ شائع کردہ۔ الہ آباد عجائب گھر میں ماگھ کے نوشتہ جات، جو سدھیشوری نارائن رائے نے لکھے ہیں۔ 1999 میں راکا پرکاشنا کے ذریعہ میوزیم کے لیے شائع کیا گیا۔ آخری بنگلہ: الہ آباد پر تحریریں، بذریعہ اروند کرشنا مہروترا۔ پینگوئن بکس کے ذریعہ شائع کردہ، 2007۔ الہ آباد دی امپیریل گزٹیئر آف انڈیا، 1909، v. 5، p. 226-242۔ بیرونی روابط شمال مغربی صوبے ہندوستان کے میٹروپولیٹن شہر پریاگ راج ضلع کے شہر اور قصبے ہندو مقدس شہر اتر پردیش میں جمنا ندی سیاحت ہندوستان کے سابق دارالحکومت رامائن میں مقامات ہندو افسانوں میں ہندوستان کے اسمارٹ شہر اتر پردیش کے شہر