Andrew of Rhodes
اینڈریو کریسوبرجز، جسے اینڈریو آف روڈس یا اینڈریو آف کولوسس بھی کہا جاتا ہے (وفات 1440)، ایک یونانی ڈومینیکن مبلغ اور عالم دین تھا۔ وہ پیدائشی طور پر یونانی تھا، اور مشرقی آرتھوڈوکس والدین سے پیدا ہوا تھا۔ ابتدائی جوانی میں انہیں تعلیم کے مواقع نہیں ملے، لیکن بعد میں انہوں نے خود کو لاطینی اور یونانی، اور الہیات، خاص طور پر لاطینی اور یونانی گرجا گھروں کے درمیان متنازعہ سوالات کے لیے وقف کر دیا۔ یونانی اور لاطینی دونوں ابتدائی باپوں کے مطالعہ نے انہیں اس بات پر قائل کیا کہ متنازعہ نکات میں سچائی لاطینی چرچ کی طرف تھی۔ اس لیے اس نے آرتھوڈوکس سے کیتھولک مذہب اختیار کیا، عقیدے کا پیشہ بنایا، اور مغربی شزم کے زمانے میں ڈومینیکن آرڈر میں داخل ہوا۔ اس کے بعد انہوں نے ایک رسولی زندگی گزاری۔ وہ خاص طور پر دیگر مشرقی آرتھوڈوکس کو اپنے نقش قدم پر چلنے اور کیتھولک مذہب میں تبدیل ہونے پر آمادہ کرنے کی اپنی کوششوں میں پرجوش تھے۔ 1413 میں انہیں روڈس کا آرچ بشپ بنایا گیا۔ ڈومینیکن سوانح نگار، جیکس ایچرڈ، انہیں کونسل آف کانسٹینس (1414-18) کے بیسویں اجلاس میں فعال حصہ لینے کا سہرا دیتے ہیں۔ دوسروں کا کہنا ہے کہ یہاں ہنگری میں کولاکزی کے اینڈریو کے ساتھ الجھن ہے۔ بیسل کی کونسل میں، انہوں نے پوپ (مانسی، XXIX، 468-481) کے نام سے ایک تقریر کی۔ انہوں نے کونسل آف فیرارا-فلورنس میں حصہ لیا، اور یونانیوں کے اعتراضات کا جواب دینے کے لیے پوپ کے ولی، کارڈینل جولین سیزارینی کی طرف سے مقرر کردہ چھ مذہبی ماہرین میں سے ایک تھے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ عقیدے میں فلیوک شق کو شامل کرنا مکمل طور پر چرچ کے صوبے کے اندر ہے، اور یہ کہ یونانی آباؤ اجداد کی بھی یہی رائے تھی۔ کونسل کے اختتام کے بعد، قبرص میں لاطینی اور یونانیوں کے درمیان پریشانی پیدا ہوئی ؛ مؤخر الذکر نے سابق پر ان کے ساتھ بات چیت کرنے سے انکار کرنے کا الزام لگایا۔ اینڈریو کو پوپ یوجین چہارم نے وہاں بھیجا تھا، اور وہ امن قائم کرنے میں کامیاب ہوا۔ وہ نیسٹوریئن، یوٹیچین اور مونوتھیلائٹ بدعتوں کی مقامی شکلوں پر قابو پانے میں بھی کامیاب ہوا۔ مذہبی بشپوں نے ترک کر دیا اور نیکوسیا میں منعقدہ سنیڈ میں عقیدے کا پیشہ بنایا۔ کچھ پادری بعد میں ہولی سی سے پہلے اپنے پیشے کی تجدید کے لیے روم گئے۔ ویٹیکن کے مخطوطات میں الہی جوہر اور عمل پر ان کے مقالے کی کاپیاں محفوظ ہیں، جو سینٹ تھامس ایکویناس کے تبصروں سے مرتب کی گئی ہیں، اور کارڈینل بیساریئن کو مخاطب کیا گیا ہے، رومن چرچ کی رسومات اور تقریبات کے خلاف مارک آف افسس کے خط کے جواب میں مکالمے کی شکل میں ایک چھوٹا سا کام بھی ہے (پیٹرولوجیا گریکا، سی ایل، 862)۔ حوالہ جات کوئٹف اور ایچرڈ، ایس ایس۔ آرڈ۔ پریڈ، I، 801 ہیفیل، کونسیلینگ۔، VII، 472، 681، اور دیگر۔ کرچنلیکسیکون اول میں شمٹ، 835 انٹون ٹورون، ہومس بیمار۔ ڈی ایل آرڈر ڈی ایس ڈومینیک، ایس وی۔ ہیوگو وان ہرٹر، نومینکلیٹر (2 ڈی ایڈیشن۔ )، II، 821 بوزویوس، این۔ ECL. ایڈ این، 1438، x 8 جوزف ہرجینروتھر (ایڈ۔) دی مسٹاگوجیا آف فوٹیئس، 146 مربع کلومیٹر۔ انتساب 1440 اموات مشرقی آرتھوڈوکس سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہوئے سابق یونانی آرتھوڈوکس عیسائی یونانی ڈومینیکن یونانی مذہبی ماہرین پیدائش کا سال قبرص میں نامعلوم 15 ویں صدی کے رومن کیتھولک آرک بشپس قسطنطنیہ کے لوگ