Momal Rano
مومل رانو یا مومل رانو (سندھی: مومل رانو) سندھی لوک داستانوں سے مومل اور رانو کی ایک رومانوی کہانی ہے۔ یہ ایک کثیر جہتی کہانی ہے جس میں ایڈونچر، جادو، اسکیمیں، خوبصورتی، محبت، علیحدگی کے تجربات اور سب سے بڑھ کر رومانوی المیہ شامل ہے۔ کہانی کی شہرت گنج یا شاہ جو رسالو سے منسوب ہے ؛ شاہ عبدل لطیف بھیٹئی کی لکھی ہوئی شاعری کی کتاب، جس میں عمر ماروئی، سوہنی مہر، سسوئی پنہون، نوری جام تماچی، سورتھ رائے دیاچ اور للن چنسر جیسی دیگر کہانیاں بھی شامل تھیں۔ ان سات کہانیوں کے مرکزی کردار خواتین ہیں ؛ اس لیے مومل سمیت سبھی سندھی ادب میں ثقافتی شبیہیں بنی ہوئی ہیں اور شاہ عبدل لطیف بھیٹائی کی سات ہیروئنوں کے نام سے مشہور ہیں۔ اس سے پہلے، شاہ عبدل لطیف بھٹئی کے علاوہ، مثال کے طور پر شاہ انات رضوی جیسے کئی دیگر شاعروں نے اس کہانی پر آیات لکھیں اور لطیف کے انتقال کے بعد بہت سے دوسرے، جیسے تاجل بیواس اور شیخ ایاز (کچھ حوالہ دینے کے لیے) نے ایک ہی کہانی پر کوشش کی ؛ اس لیے سب نے کہانی کے نقطہ نظر کو مختلف زاویوں سے وسیع کیا۔ بہر حال، مومل-رانو کو سندھی اور راجستھانی ادب کی سب سے مشہور لوک کہانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ کہانی شاہ جو رسالو میں بھی نظر آتی ہے اور سندھ، پاکستان کے سات مشہور المناک رومانس کا حصہ ہے۔ دیگر چھ کہانیاں عمر ماروی، سسوئی پنہون، سوہنی مہر، للن چنسر، نوری جام تماچی اور سورتھ رائے دیاچ ہیں جنہیں عام طور پر سندھ کی سات ملکہ یا شاہ عبدل لطیف بھیٹائی کی سات ہیروئنوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاریخی سیاق و سباق یہ کہانی راجستھان، ہندوستان کے ساتھ ساتھ سندھ، پاکستان کے جغرافیائی خطوں میں پیش آئی ہے۔ کہانی کے سلسلے میں راجستھان کے جغرافیہ کا احاطہ کرنے والی پٹی جیسلمیر ضلع میں لودروا یا لودھروا ہے ؛ جبکہ سندھ کا علاقہ مومل جی ماری (مومل کی حویلی) ہے اور اس کے والد کا گھر صوبے کے ضلع گھوٹکی میں ہے۔ یہ کہانی عمرکوٹ یا امرکوٹ (جو اب پاکستان میں صوبہ سندھ کے جنوب مشرق میں ایک ضلع ہے) کے بادشاہ ہمیر سومرو کے زمانے میں پیش آئی، ممکنہ طور پر 14 ویں صدی کے وسط میں۔ امرکوٹ کا بادشاہ، حمیر سومورو، اپنے وزرا، رانو مہندرا، سینہاررو دھماچانی اور دونرو بھٹیانی کے ساتھ، امرکوٹ کے دور دراز علاقوں میں شکار کے لیے جاتا تھا اور بعض اوقات ایڈونچر کے لیے اپنے چھوٹے سے ملک کی حدود بھی عبور کر سکتا تھا۔ ایک بار شکار کے دوران ان چاروں آدمیوں کا سامنا ایک شخص سے ہوا جو غلطی سے ان سے مل گیا۔ انہوں نے ساتھی کو یہ نہیں بتایا کہ وہ کون ہیں اور انہوں نے کیا کیا۔ لیکن ساتھی نے انہیں اس کہانی میں شامل کیا کہ پچھلے دنوں اس کے ساتھ کیا ہوا تھا۔ وہ کشمیر کے قریب کے علاقے کا شہزادہ تھا، جس نے مومل کی خوبصورتی اور دلکشی کی داستان سنی تھی اور اس قدر متاثر ہوا کہ اس نے مہم جوئی کا تعاقب کیا، لیکن جب وہ اس علاقے کے قریب پہنچا جہاں مومل رہتی تھی، تو وہ نہ صرف اس کی دلکش خوبصورتی سے مغلوب ہوا بلکہ اس کی خواتین نوکروں/بہنوں کی چالوں اور اسکیموں سے بھی مغلوب ہوا، جنہوں نے نہ صرف اس شہزادے سے اس کی دولت اور سامان لوٹ لیا بلکہ اسے متعدد پہیلیوں میں الجھایا کہ وہ اپنی جان بچانے کے علاوہ اور کچھ نہیں کر سکتا تھا اور بھاگ گیا۔ اس شہزادے کی سنائی گئی کہانی ان چار دوستوں کو محظوظ کرنے کے لیے کافی تھی۔ انہوں نے شہزادہ سے مومل کے ٹھکانے کے بارے میں معلومات حاصل کیں اور اسی مہم جوئی کو آگے بڑھانے کا فیصلہ کیا۔ مومل جس جگہ رہتا تھا وہ عمرکوٹ کے شمال مشرق میں لودھرووا کے قریب تھا۔ وہ اپنی سات بہنوں (کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ نو) کے ساتھ کاک محل (کاک کا محل) نامی محل میں رہتی تھی، جن میں سب سے مشہور سومل اور نٹیر تھیں، (کچھ اسے بہن کے بجائے مومل کی نوکر سمجھتی ہیں)۔ یہ ایک جادوئی محل تھا جس میں بھولبلییا، پہیلیاں، جعلی تالاب، وہم اور بہت کچھ تھا۔ یہ ایک روایت تھی کہ جو بھی مومل کا مطلوب بننا چاہتا ہے اسے کئی رکاوٹوں سے گزرنا پڑتا ہے، اور جو بغیر کسی نقصان کے محل تک پہنچنے میں کامیاب ہوتا ہے اسے ممکنہ طور پر اس کی بیوی کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ تاریخ بتاتی ہے، مومل اور اس کی بہنوں/نوکروں کے پاس جانے والے تقریبا ہر شخص سے سب کچھ لوٹ لیا گیا، بشمول ان کی زندگیاں، سوائے کشمیر کے شہزادے جیسے چند لوگوں کے جنہوں نے اپنی تباہی کی کہانیاں سنائیں۔ مومل نے افسانوی خوبصورتی کا لطف اٹھایا۔ سومال ذہانت کے لیے مشہور تھا ؛ جب کہ ناتیر ایک سازش کار کے طور پر جانا جاتا تھا۔ انہوں نے مقدمہ کرنے والوں کو مسحور کرنے اور ان پر قابو پانے کے لیے اجتماعی طور پر کام کیا۔ وہ مقدمہ کرنے والوں کو پہیلیوں کے آسان کام کا تجربہ نہیں کرنے دے سکتے تھے جو انہوں نے ان کے لیے ڈیزائن کیے تھے۔ جیسا کہ قسمت میں ہوگا، رانو مینڈرو، جو مشہور ذہین اور بہادر تھا، واحد شخص تھا جو کامیابی کے ساتھ محل تک پہنچا، بالکل بغیر کسی نقصان کے۔ مومل کافی متاثر ہوا اور اس کی وجہ سے اسے اس کی ساتھی کے طور پر قبول کیا گیا۔ بادشاہ حمیر دیگر دو وزرا کے ساتھ رانو میندرو کو کاک سے چھوڑ کر عمرکوٹ کے لیے روانہ ہو گئے۔ رانو اور مومل طویل عرصے تک ایک دوسرے سے ملتے رہے اور ان کی محبت کی کہانی نے دونوں طرف سے جذبات کی گہرائی حاصل کی۔ تاہم، بادشاہ حمیر کو رانو کے بارے میں حسد محسوس ہوا کہ وہ دنیا کی سب سے خوبصورت عورت پر قابو پانے میں کامیاب ہوا جسے وہ ذاتی طور پر جانتا تھا۔ اس لیے اس نے رانو پر نظر رکھی اور اسے مومل سے نہ ملنے کو کہا۔ رانو کو اس کا وزیر ہونے کے ناطے اپنے بادشاہ دوست کے احکامات کی پابندی کرنی پڑتی تھی۔ لیکن مومل کے بارے میں اس کے جذبے نے اسے پرامن طریقے سے اس سے دور نہیں رہنے دیا۔ اس لیے عام طور پر وہ کام کے بعد شام کو اپنے اونٹ پر لدھرووا کے لیے روانہ ہوتا اور اگلی صبح تک عمرکوٹ واپس آ جاتا۔ جب بھی وہ ایسا کرتا، جو وہ اکثر کرتا تھا، اس نے چپکے سے مومل سے ملنے کی کوشش کی، حالانکہ یہ کافی طویل فاصلہ تھا۔ کسی طرح وہ ایک دن پکڑا گیا اور بادشاہ نے اسے قید کر دیا۔ لیکن پرانی دوستی کی خاطر بادشاہ نے اسے مومل سے دوبارہ نہ ملنے کی شرائط کے ساتھ رہا کر دیا۔ لیکن ایسا نہیں ہونا چاہیے تھا۔ اس نے اسی تعاقب کو جاری رکھا۔ ایک بار رانو کاک تک نہیں پہنچ سکا، اس لیے مومل نے اپنے محبوب کے جذبے اور انتہائی انتظار کی وجہ سے اپنی بہن سومل سے کہا کہ وہ ایسے کپڑے پہنے جو رانو پہنتا تھا اور اس کے ساتھ سوتا تھا۔ جیسے ہی رانو پہنچا، اس نے غلطی سے سومل کو مومل کا عاشق سمجھ لیا اور اپنی لاٹھی چھوڑ کر مکمل نفرت میں محل سے عمرکوٹ چلا گیا۔ جیسے ہی مومل جاگ گئی، اس نے اس کی چھڑی کو دیکھا اور محسوس کیا کہ رانو اس کے کمرے میں گیا تھا اور اسے سومل کے ساتھ دیکھا، بلکہ غلطی سے سومل کو کوئی آدمی سمجھ لیا، اور شاید اچھی طرح چلا گیا۔ یہ اس کے لیے بہت زیادہ تھا۔ مومل نے اس کی واپسی کا انتظار کیا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ آخر کار، جب دھکا لگانے کی بات آتی ہے، تو اس نے عمرکوٹ میں رانو کے لیے باہر جانے کا سہارا لیا۔ ایک مرد کے بھیس میں، اس نے آخر کار اس کی تلاشی لی اور کچھ وقت کے لیے عمرکوٹ میں رہی۔ تھوڑے ہی عرصے میں، رانو کو معلوم ہوا کہ یہ مومل ہے، جس نے اپنا بھیس بدل لیا ہے۔ اس لیے اس نے اس سے دور جانے کی کوشش کی۔ پھر اس نے اس سے التجا کی کہ وہ اسے اس کی غلطی کے لیے معاف کر دے، جو بنیادی طور پر کوئی جان بوجھ کر کی گئی چال نہیں تھی بلکہ رانو کے بارے میں پرجوش جذبات کا اظہار تھا، اور کچھ نہیں۔ رانو اسے معاف کرنے کے لیے بہت ہچکچاتا تھا۔ مایوسی سے وہ بھڑکتی ہوئی آگ میں چھلانگ لگا دی۔ جب رانو کو یہ معلوم ہوا تو اس نے اسی شعلوں میں اس کا پیچھا کیا اور اسی میں ڈوبا ہوا تھا۔ تاریخ مومل-رانو کی کہانی حقیقت اور افسانے دونوں کا امتزاج ہے۔ اس کہانی سے متعلق مقامات کے نام حقیقی ہیں، دونوں صوبہ سندھ اور راجستھان کی حدود میں ہیں۔ تاہم، جادو کے خیالات، کاک، اس بات سے متعلق ہیں کہ رانو تقریبا ہر روز عمرکوٹ سے لودھرووا وغیرہ تک اتنی تیزی سے سفر کرنے کے قابل کیسے تھا۔ اسے ایک لیجنڈ بنائیں۔ مومل رانو کی کہانی کا موازنہ بھی آرفیوس کی داستان سے کیا گیا ہے۔ یونانی افسانے میں، سائرن، خوبصورت لیکن خطرناک مخلوق، نے قریبی ملاحوں کو اپنی دلکش آوازوں/موسیقی سے لالچ دیا اور ان کے جہازوں کو ان کے جزیرے اینتھیموسا کے پتھریلی ساحل پر تباہ کر دیا، ملاحوں کو لوٹ لیا اور تباہ کر دیا۔ یکساں طور پر مومل اور اس کے نوکروں/بہن نے کاک محل میں بھی ایسا ہی کیا۔ آرفیوس وہ تھا جس نے اپنے لائر سے ان کی موسیقی پر قابو پالیا اور اپنے جہاز کو بچایا۔ رانو نے مومل اور اس کی کمپنی کی جادوئی دنیا پر قابو پالیا۔ استعاراتی اہمیت مومل اور رانو کی محبت روح اور الہی کی محبت کے لیے ایک علامتی استعارہ ہے۔ دو محبت کرنے والوں کے درمیان علیحدگی اور خواہش الہی اور انسانی روح کی علیحدگی کے متوازی ہے اور الہی اور انسانی روح دونوں کی ایک دوسرے میں ضم ہونے اور تحلیل ہونے کی خواہش ہے جیسے مومل اور رانو جلتی آگ میں متحد تھے۔ انسانی روح، روح، اللہ کے لیے پیاس لگاتی ہے اور مکمل طور پر زبردست خود انحصاری عقیدت میں دنیا یا معاشرے کی کوئی پرواہ نہیں کرتی اور صوفیوں کے ذریعے تجربہ کی جانے والی پاگل محبت میں الوہیت کے ساتھ اتحاد کی کوشش کرتی ہے۔ مقبول ثقافت مومل رانو کی محبت کی کہانی متعدد جدید گانوں کو متاثر کرتی رہتی ہے، بشمول کوک اسٹوڈیو پاکستان (سیزن 11) قسط 5 کے دی اسکیچز کے داستان مومل۔ حوالہ جات بیرونی روابط مومل رانو مومل رانو سندھی میں سور مومل رانو رسالو مومل اور رانو میں: ایلسا قاضی داستان مومل رانو بذریعہ کوک اسٹوڈیو سیزن 11 محبت کی کہانیاں سندھی لوک داستانیں پاکستانی لوک داستانیں سندھی لوگ ادبی جوڑی سندھ میں صوفی ازم شاہ جو رسالو راجستھانی لوک داستانیں