Soul dualism
روح دوہری ازم، جسے دوہری تکثیریت یا متعدد روح بھی کہا جاتا ہے، عقائد کا ایک سلسلہ ہے کہ ایک شخص میں دو یا زیادہ قسم کی روحیں ہوتی ہیں۔ بہت سے معاملات میں، روحوں میں سے ایک جسم کے افعال ("جسمانی روح") سے وابستہ ہے اور دوسرا جسم چھوڑ سکتا ہے ("آزاد روح" یا "بھٹکتی ہوئی روح")۔ بعض اوقات روح کی اقسام کی کثرت اور بھی پیچیدہ ہو سکتی ہے۔ بعض اوقات، ایک شمن کی "آزاد روح" کو روحانی سفر شروع کرنے کے قابل سمجھا جا سکتا ہے۔ آسٹرونیشیا کی مثالیں روح کے دوہری پن پر یقین زیادہ تر آسٹرونیشیائی شمنسٹک روایات میں پایا جاتا ہے۔ "جسمانی روح" کے لیے دوبارہ تشکیل شدہ پروٹو آسٹرونیشیائی لفظ * نوا ("سانس"، "زندگی"، یا "زندہ روح") ہے۔ یہ پیٹ کی گہا میں کہیں واقع ہوتا ہے، اکثر جگر یا دل میں (پروٹو آسٹرونیشیائی * qaCay)۔ "آزاد روح" سر میں واقع ہے۔ اس کے نام عام طور پر پروٹو آسٹرونیشیائی * qaNiCu ("بھوت"، "روح [مردوں کی]") سے اخذ کیے جاتے ہیں، جو دیگر غیر انسانی فطری روحوں پر بھی لاگو ہوتے ہیں۔ "آزاد روح" کا حوالہ ان ناموں سے بھی دیا جاتا ہے جن کا لفظی معنی "جڑواں" یا "دوگنا" ہے، پروٹو آسٹرونیشیائی * دوسا ("دو") سے۔ نیک شخص کو وہ کہا جاتا ہے جس کی روحیں ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی میں ہوں، جبکہ شریر شخص وہ ہے جس کی روحیں تنازعہ میں ہوں۔ "آزاد روح" کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ جسم کو چھوڑ کر روحانی دنیا کا سفر کرتا ہے جو کہ تپسیا جیسی حالتوں، نیند، الجھن، موت اور پاگل پن کے دوران ہوتا ہے۔ دوہرا پن آسٹرونیشیائی شامنوں کی شفا یابی کی روایات میں بھی دیکھا جاتا ہے، جہاں بیماریوں کو "روح کا نقصان" سمجھا جاتا ہے اور اس طرح بیماروں کو شفا دینے کے لیے، کسی کو "آزاد روح" (جو شاید کسی بد روح کے ذریعے چوری کی گئی ہو یا روح کی دنیا میں گم ہو گئی ہو) کو جسم میں "واپس" کرنا پڑتا ہے۔ اگر "آزاد روح" کو واپس نہیں کیا جا سکتا، تو متاثرہ شخص مر جاتا ہے یا مستقل طور پر پاگل ہو جاتا ہے۔ کچھ نسلی گروہوں میں، دو سے زیادہ روحیں بھی ہو سکتی ہیں۔ تگبانوا میں کہا جاتا ہے کہ ایک شخص کی چھ روحیں ہوتی ہیں-"آزاد روح" (جسے "حقیقی" روح سمجھا جاتا ہے) اور پانچ ثانوی روحیں جن کے مختلف کام ہوتے ہیں۔ چین کی روایتی چینی ثقافت دو ہن اور پو روحوں یا روحوں میں فرق کرتی ہے، جن کا تعلق بالترتیب یانگ اور ین سے ہے۔ اس روح کے دوہری پن کے اندر، ہر انسان کے پاس ایک آسمانی "روحانی روح ؛ روح ؛ مزاج" جو موت کے بعد جسم کو چھوڑ دیتا ہے اور ایک ٹھوس پو "جسمانی روح ؛ روح ؛ طاقت" جو لاش کے ساتھ رہتا ہے، دونوں ہوتے ہیں۔ چینی روایات ایک شخص میں ہن اور پو روحوں کی تعداد کے لحاظ سے مختلف ہیں، مثال کے طور پر، تاؤ مت میں سانہونکیپو "تین ہن اور سات پو" ہے۔ انوئٹ کئی انوئٹ گروہوں کا خیال ہے کہ ایک شخص میں ایک سے زیادہ قسم کی روح ہوتی ہے۔ ایک کا تعلق سانس لینے سے ہے، دوسرا جسم کے ساتھ سایہ کے طور پر جا سکتا ہے۔ مختلف انوئٹ گروہوں کے روح کے تصورات متنوع ہیں ؛ وہ ایک جیسے نہیں ہیں۔ کچھ معاملات میں، اس کا تعلق مختلف انوئٹ گروہوں کے درمیان شمنسٹک عقائد سے ہے۔ اس کے علاوہ کیریبو انوئٹ گروہ کئی قسم کی روحوں پر یقین رکھتے تھے۔ کانگو روایتی باکونگو مذہب میں، ہر کانگو شخص کا "دوہری روح-ذہن" ہوتا ہے، جسے میولا-انگوڈو کہا جاتا ہے جو انہیں جسمانی دنیا (نیسکے) اور آباؤ اجداد کی روحانی دنیا (ایمپمبا) میں موجود رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ سورج کی گردش کانگو شخص کی زندگی کے مختلف موسموں کی نشاندہی کرتی ہے جب وہ زندگی کے چار لمحات کے درمیان منتقلی کرتے ہیں: حمل (موسونی)، پیدائش (کالا)، پختگی (تکولا)، اور موت (لوویمبا)۔ جسم کا دایاں حصہ بھی مرد سمجھا جاتا ہے، جبکہ بایاں حصہ عورت سمجھا جاتا ہے، جس سے کانگو لوگوں کی دوہری شناخت میں ایک اضافی پرت پیدا ہوتی ہے۔ یورال زیادہ قسم کی روحوں کا تصور فن لینڈ کے کافریت میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ سایہ روح کا تصور دیکھیں (جسم کو آزادانہ طور پر چھوڑنے کے قابل ہونا)، مثال کے طور پر۔ ہنگری کے لوک عقائد میں۔ ہنگری کے تصور سے متعلق ایک دوہری سایہ دار روح کا تصور، جسے Itse کہا جاتا ہے، فن لینڈ اور عام بالٹک-فنی لوک داستانوں کا بھی حصہ ہے۔ اسٹونین روح کے تصور سے کئی مصنفین نے رابطہ کیا ہے، ان میں سے کچھ پیچیدہ ڈھانچے کا استعمال کرتے ہیں۔ روح کے بارے میں قدیم مصری تصور بھی دیکھیں، جسے پانچ یا زیادہ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے کاسمولوجی میں باڈی سویپ ڈوئلزم روح کے مقام کی تاریخ دماغ جسم ڈوئلزم سول کیچر روح کا نقصان سہ فریقی (الہیات) حوالہ جات ماخذ اصل کا ترجمہ: یہ کیریبو ایسکیمو اور پیڈلرمیوٹ گروپوں کی زندگی کو بیان کرتا ہے۔ بیرونی روابط آسٹرونیشیائی روحانیت ثقافتی بشریات دوہری ازم (ذہن کا فلسفہ) شمنزم