Rudolf Steiner's exercises for spiritual development
روڈولف اسٹینر نے نئی علمی صلاحیتوں کو فروغ دینے کے مقصد سے مشقیں تیار کیں جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ عصری انفرادی اور ثقافتی ترقی کے لیے موزوں ہوں گی۔ تاریخ کے بارے میں اسٹینر کے نقطہ نظر کے مطابق، ابتدائی ادوار میں لوگ براہ راست روحانی ادراک، یا بصیرت کے قابل تھے، لیکن ابھی تک عقلی سوچ کے نہیں تھے۔ حال ہی میں، روحانی ادراک کی قیمت پر عقلیت پیدا ہوئی ہے، جس کی وجہ سے جدیدیت کی علیحدگی کی خصوصیت پیدا ہوئی ہے۔ اسٹینر نے تجویز پیش کی کہ انسانیت کے پاس اب ادراک کے عقلی اور غور و فکر/روحانی اجزاء کو ترکیب کرنے کا کام ہے، جس کے ذریعے روحانی ادراک کو تیز تر سوچ کے ذریعے بیدار کیا جائے گا۔ انہوں نے اسے نہ صرف ذاتی ترقی کے لیے بلکہ جدید سائنسی تحقیق کی بنیاد کے طور پر بھی متعلقہ سمجھا۔ روحانی ترقی کا اخلاقی پس منظر اسٹینر کے روحانی ترقی کے مجوزہ راستے کا ایک مرکزی اصول یہ ہے کہ خود ترقی-اندرونی تبدیلی-روحانی راستے کا ایک لازمی حصہ ہے: "روحانی ادراک کے ہر قدم کے لیے، اخلاقی ترقی میں تین اقدامات کرنے ہوتے ہیں"۔ اسٹینر کے روحانی فلسفے کے مطابق، اینتھروپوسوفی، اخلاقی نشوونما: اس بات کو ظاہر کرتی ہے کہ کسی شخص نے اپنی اندرونی زندگی پر کس حد تک قابو حاصل کیا ہے۔ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ وہ آس پاس کی قدرتی اور سماجی دنیا کے ساتھ ہم آہنگی سے زندگی گزار رہا ہے۔ روحانی نشوونما میں اس کی ترقی کے ساتھ ارتباط کرتا ہے، جس کے ثمرات روحانی ادراک میں دیے جاتے ہیں۔ اور حقیقی ادراک اور وہم کے درمیان فرق کرنے کی صلاحیت کی ضمانت دیتا ہے، یا ساپیکش عناصر اور معروضی حقائق کے اثرات کے درمیان کسی بھی ادراک میں فرق کرنے کی ضمانت دیتا ہے۔ مراقبہ کے راستے اسٹینر نے مراقبہ کی ترقی کے تین مراحل بیان کیے: تخیلاتی ادراک، الہام اور وجدان۔ تخیلاتی ادراک میں، مراقبہ کرنے والے کا مقصد حسی ادراک سے آزاد سوچ کو حاصل کرنا ہے جس کا مقصد علامتی اہمیت کی بصری شکلوں پر توجہ مرکوز کرنا ہے جن کا حسی دنیا میں کبھی سامنا نہیں ہوا (جیسے۔ ایک سیاہ کراس جس پر سات سرخ گلابوں کا دائرہ لگا ہوا ہے)، میٹامورفوسز (جیسے۔ بیج سے لے کر پختہ پھول تک پودے کی نشوونما کا چکر)، یا منتری آیات جو بلند آواز سے یا خاموشی سے بولی جاتی ہیں (جیسے۔ سال کے ہر ہفتے کے لیے آیات جن کا مقصد مراقبہ کرنے والے کو فطرت کی تالوں سے جوڑنا ہے)۔ الہام میں، مراقبہ کرنے والا ایک قبول کرنے والی جگہ کھولنے کے لیے تمام شعوری طور پر منتخب کردہ مراقبہ کے مواد کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے جس میں معروضی روحانی مواد (معروضی روحانی مخلوقات سے پیدا ہونے والے تاثرات) کا سامنا کیا جا سکتا ہے۔ متاثر کن ادراک میں قائم مراقبہ کی سرگرمی ٹھوس مواد کے بغیر پیش کی جاتی ہے۔ وجدان کا مرحلہ مرضی کی مشقوں کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے (جیسے۔ الٹا ترتیب میں دن کے واقعات کی ترتیب کا جائزہ لینا)۔ اس مرحلے پر، مراقبہ کرنے والا اپنے انفرادی شعور کے نقصان کے بغیر کائنات کی تخلیقی قوتوں کے ساتھ اتحاد چاہتا ہے۔ مراقبہ کے مراحل کے اس سلسلے کا حتمی مقصد مراقبہ کرنے والے کا اپنے کرما اور پچھلے اوتار کا تجربہ کرنے کے ساتھ ساتھ تاریخی واقعات کا "آکاشی ریکارڈ" بھی ہے۔ روحانی تربیت شروع کرنے کے لیے ابتدائی تقاضے اسٹینر، روڈولف زور دیتے ہیں: "اعلی دنیا کا علم اور اس کی حصولیابی"، باب: "خفیہ تربیت کے حالات" ؛ لندن 1963، صفحہ 75-79 </ریف> کہ "صحت مند پھل" حاصل کرنے کے لیے روحانی تربیت کے لیے، ایک شخص کو درج ذیل پر توجہ دینی ہوگی: صحت مند جسم اور روح کی نشوونما کے لیے کوشش کرنا۔ تمام وجود کے ساتھ جڑا ہوا محسوس کرنا ؛ ہر چیز میں اپنے آپ کو، اور اپنے اندر ہر چیز کو پہچاننا ؛ دوسروں کو ان کے جوتوں میں کھڑے ہوئے بغیر فیصلہ کرنا نہیں۔ یہ تسلیم کرنا کہ کسی کے خیالات اور احساسات کا اتنا ہی اہم اثر ہوتا ہے جتنا کہ کسی کے اعمال کا، اور یہ کہ کسی کی اندرونی زندگی پر کام کرنا اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ کسی کی بیرونی زندگی پر کام کرنا۔ اس بات کو تسلیم کرنا کہ انسان کا حقیقی جوہر اس شخص کی ظاہری شکل میں نہیں، بلکہ اندرونی نوعیت، اس شخص کی روح اور روحانی وجود میں مضمر ہے۔ بیرونی دنیا کے مطالبات کے لیے کھلا دل رکھنے اور اندرونی طاقت اور "غیر متزلزل برداشت" کو برقرار رکھنے کے درمیان حقیقی توازن تلاش کرنا۔ ایک بار کیے گئے فیصلے کے لیے سچے رہنے کی صلاحیت، یہاں تک کہ مشکل مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے بھی، جب تک کہ کوئی اس نتیجے پر نہ پہنچے کہ یہ غلطی سے کیا گیا تھا یا کیا گیا ہے۔ ہر اس چیز کے لیے شکر گزاری پیدا کرنا جو ہم سے ملتی ہے، اور وہ عالمگیر محبت جو دنیا کو اپنے آپ کو مکمل طور پر ظاہر کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اضافی مشقیں اسٹینر نے تجویز پیش کی کہ فرد کی زندگی میں مراقبہ کی وجہ سے ہونے والے ممکنہ منفی اثرات سے تحفظ کے اقدام کے طور پر کچھ مشقیں تمام مراقبہ کے طریقوں کے ساتھ ہونی چاہئیں۔ یہ چھ مشقیں، جن کا مقصد مثبت روح کی خصوصیات کو فروغ دینا ہے، یہ ہیں: اپنی سوچ پر خود پر قابو پانے کی مشق کریں۔ مثال کے طور پر: ایک مدت کے لیے-کم از کم پانچ منٹ-کسی بھی شے پر غور کریں اور اپنے خیالات کو خصوصی طور پر اس شے پر مرکوز کریں۔ (پنسل یا کاغذ کا کلپ کام کر سکتا ہے۔) کسی بھی آزاد عمل کا انتخاب کرکے قوت ارادی کا استعمال کریں، یعنی۔ جو کچھ بھی آپ کو کرنے کے لیے متاثر نہیں کر رہا ہے، اور اس پر عمل کرنے کے لیے دن کا باقاعدہ وقت یا ہفتے کا دن منتخب کریں۔ (مثلا۔ پانی کے پودے ہر روز ایک ہی وقت پر۔) برابری کی مشق کریں: پرسکون جذباتی ردعمل کو فروغ دیں۔ ہر چیز میں مثبت پہلوؤں کو دیکھنے اور ہر صورت حال سے بہترین فائدہ اٹھانے کی کوشش کریں۔ نئے تجربات اور نظریات کے لیے کھلے رہنے کی مشق کریں، ماضی پر مبنی توقعات کو کبھی بھی اپنے دماغ کو اس لمحے کے اسباق کے قریب نہ آنے دیں۔ مندرجہ بالا پانچ خوبیوں کے درمیان ایک ہم آہنگ، متوازن تعلق تلاش کریں، ہر ایک کی باقاعدگی سے مشق کریں اور ان کے درمیان متحرک طور پر حرکت کرنے کے قابل ہو جائیں۔ ابتدائی تین مشقوں کا مقصد ایک شخص کو سوچنے، خواہش اور احساس میں خود نظم و ضبط حاصل کرنے کے قابل بنانا ہے۔ تین میں سے دوسرے گروپ میں دنیا کے تئیں رویوں کو فروغ دینا شامل ہے۔ انفرادی مشقیں اینتھروپوسوفی میں تیار کردہ مشقوں میں شامل ہیں: دن کا جائزہ۔ ہر شام، دن بھر پیچھے مڑ کر اس کے واقعات کو یاد کرتے ہوئے، اس کے ترتیب وار انکشاف (یہاں وقت کے ساتھ الٹا تجربہ کیا گیا)، جن لوگوں سے ملاقات ہوئی ہے، وغیرہ۔ سال کے ارتقا کا تجربہ کرنا۔ اسٹینر کی تجویز کردہ مشقوں میں شامل ہیں: ایک سال کے دوران ایک ہی پودے یا درخت یا زمین کی تزئین کو کھینچنا۔ 52 منتری آیات کی ترتیب پر مراقبہ کرنا جو اسٹینر نے موسموں اور سال کے دوران کسی کے تجربے کو گہرا کرنے اور روح کی اندرونی زندگی کو فطرت، روح کیلنڈر کے ساتھ مکالمے میں لانے کے لیے لکھی تھی۔ یہ بھی دیکھیں مراقبہ روحانی حوالہ جات بیرونی روابط روڈولف اسٹینر، آیات اور مراقبہ، روڈولف اسٹینر پریس 2005 روح کا کیلنڈر روڈولف اسٹینر، "فلکیاتی مراکز (چکر)"، باب اول کا آغاز اور اس کے نتائج کا ترجمہ کلفورڈ بیکس (1909) نے کیا، اسٹینر کے اعلی دنیاؤں کے علم اور اس کے حصول کے دوسرے نصف حصے کا ابتدائی ورژن، جو پہلی بار لوسیفر گنوسس، جون 1904 سے ستمبر 1905 میں مضامین کے طور پر شائع ہوا تھا۔ پہلی بار کتابی شکل 1909 میں شائع ہوا۔ مزید پڑھنے کے لیے روح کا کیلنڈر: اصل کتاب کا فیکسمیل ایڈیشن جس میں سال کے لیے روڈولف اسٹینر کے بنائے ہوئے کیلنڈر پر مشتمل ہے 1912-1913 روح کا کیلنڈر، دوسرے ایڈیشن کی تمہید (1918)۔ اینتھروپوسوفی ایسٹیریک عیسائیت ایسٹیریک اسکول آف تھنک روڈولف اسٹینر