Baháʼí Naw-Rúz
نو روز بہائی کیلنڈر سال کا پہلا دن ہے اور بہائی عقیدے کے پیروکاروں کے لیے گیارہ مقدس دنوں میں سے ایک ہے۔ یہ 21 مارچ کو یا اس کے قریب ورنل ایکونکس پر ہوتا ہے، جو کہ روایتی فارسی نیا سال بھی ہے۔ روایتی نوروز تعطیل، جس سے بہائی تعطیل آتی ہے، ایران میں قدیم زمانے سے منائی جاتی رہی ہے، اور اسے آذربائیجان، ترکی، ازبکستان، ترکمانستان، عراق، ارمینیا، جارجیا، روس، افغانستان، پاکستان، شام اور تاجکستان میں ثقافتی طور پر ملحقہ لوگ مناتے ہیں۔ باب، باب مت کے بانی، اور پھر بہائی عقیدے کے بانی، بہاؤ اللہ نے اس دن کو ایک مقدس دن کے طور پر اپنایا اور اسے خدا کے عظیم ترین نام سے منسلک کیا۔ جیسا کہ اب شمار کیا جاتا ہے کہ بہائی تعطیل ہمیشہ اسی دن نہیں آتی جس دن روایتی تہوار آتا ہے (لیکن یہ ایک دن سے مختلف ہو سکتا ہے)، اور اس میں روایتی تعطیل سے وابستہ متعدد فارسی ثقافتی رسومات شامل نہیں ہیں، بلکہ یہ ایک مذہبی تقریب ہے جس میں بہائی صحیفوں کے مطالعے شامل ہیں۔ اہمیت بابی مذہب کے بانی باب نے 19 مہینوں پر مشتمل بدی کیلنڈر قائم کیا، ہر 19 دن کا۔ پہلے مہینے اور ہر مہینے کے پہلے دن دونوں کو بہائی کہا جاتا ہے، جو ایک عربی لفظ ہے جس کا مطلب شان و شوکت ہے۔ اس طرح سال کا پہلا دن، نو روز، بہائی کے مہینے میں بہائی کا دن ہے۔ اس دن کو باب کی طرف سے خدا کا دن کہا جاتا تھا، اور اس کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا جسے خدا ظاہر کرے گا، باب کی تحریروں میں ایک مسیحا شخصیت۔ بہائی عقیدے کے بانی بہاؤ اللہ، جسے باب کی طرف سے متوقع مسیحا شخصیت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، نے نئے کیلنڈر کو اپنایا اور نو روز کو ایک مقدس دن کے طور پر استعمال کیا۔ یہ دن بہائی مہینے کے روزے کے بعد آتا ہے، اور اس نے وضاحت کی کہ نو روز خدا کے عظیم ترین نام سے وابستہ تھا، اور اسے روزہ رکھنے والوں کے لیے ایک تہوار کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ ہر مذہبی تقسیم میں وقت کی تجدید کے علامتی تصور کو باب اور بہاؤ اللہ کی تحریروں سے واضح کیا گیا اور کیلنڈر اور نئے سال نے اس روحانی استعارے کو مزید ٹھوس بنا دیا۔ بہاؤ اللہ کے بیٹے اور جانشین عبد البہا نے موسم بہار اور اس سے آنے والی نئی زندگی کے لحاظ سے نو روز کی اہمیت کی وضاحت کی۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ایکونکس خدا کے مظہر کی علامت ہے، جس میں یسوع، محمد، باب اور بہاؤ اللہ شامل ہیں، اور وہ پیغام جس کا وہ اعلان کرتے ہیں وہ روحانی بہار کی طرح ہے، اور یہ کہ نو روز اس کی یاد میں استعمال ہوتا ہے۔ تاریخ بہاؤ اللہ، کتاب اقداط میں، نو روز کی وضاحت اس دن کے طور پر کرتا ہے جس دن ورنل ایکونکس ہوتا ہے۔ دنیا بھر میں بہائیوں کے لیے نووز کا صحیح وقت زمین پر کسی خاص مقام کے انتخاب پر منحصر ہے اور اس کا فیصلہ بہائیوں کی گورننگ باڈی یونیورسل ہاؤس آف جسٹس پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ 2014 میں یونیورسل ہاؤس آف جسٹس نے تہران کو مخصوص مقام کے طور پر منتخب کیا۔ چونکہ بہائی دن غروب آفتاب سے شروع ہوتے ہیں، اگر ایکونکس غروب آفتاب سے ٹھیک پہلے ہوتا ہے، تو وہ دن جو پچھلے غروب آفتاب سے شروع ہوا وہ نو روز ہے۔ اس طرح نو روز گریگورین کیلنڈر کے 20، 21 یا 22 مارچ کو پڑ سکتا ہے۔ یہ تاریخیں پہلے سے شمار شدہ سال پہلے کی ہوتی ہیں۔ بہائی کیلنڈر میں تمام تاریخیں نو روز کے سلسلے میں مقرر کی گئی ہیں اور اس طرح گریگورین کیلنڈر پر ورنل ایکونکس کے وقت کے لحاظ سے ایک یا دو دن تک منتقل ہو سکتی ہیں۔ جشن نو روز بہائی کے ان نو مقدس دنوں میں سے ایک ہے جہاں کام اور اسکول کو معطل کیا جانا چاہیے ؛ وہ واحد دن ہے جس کا تعلق باب یا بہاؤ اللہ کی زندگیوں کے کسی واقعے سے نہیں ہے۔ یہ عام طور پر ایک تہوار کی تقریب ہوتی ہے جس میں دعا اور موسیقی اور رقص کے لیے ملاقاتیں ہوتی ہیں۔ چونکہ نیا سال بہائی مہینے کے روزے کو بھی ختم کرتا ہے اس لیے اس جشن کو اکثر رات کے کھانے کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ تمام بہائی مقدس دنوں کی طرح، نو روز منانے کے لیے چند مقررہ اصول ہیں، اور پوری دنیا میں بہائی مقامی رواج کے مطابق اسے تہوار کے دن کے طور پر مناتے ہیں۔ فارسی بہائی نوروز سے وابستہ کچھ ایرانی رسم و رواج جیسے کہ ہفت سین کا مشاہدہ کر سکتے ہیں، جبکہ امریکی بہائی برادریاں، مثال کے طور پر، دعاؤں اور بہائی صحیفوں کے پڑھنے کے ساتھ ساتھ رات کا کھانا کھا سکتی ہیں۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے بہائی ورلڈ سینٹر (2017)۔ یاد کے دن-بہائی مقدس دنوں کے لیے بہاؤ اللہ کی تحریروں سے انتخاب۔ بہائی لائبریری آن لائن نو روز بہائی نو روز پر متعلقہ دستاویزات