The Renegado
دی رینیگاڈو، یا دی جنٹل مین آف وینس ایک جیکوبین اسٹیج ڈرامہ ہے، جو فلپ ماسنگر کا لکھا ہوا اور پہلی بار 1630 میں شائع ہوا۔ اس ڈرامے نے عیسائی یورپ اور مسلم شمالی افریقہ کے درمیان ثقافتی تنازعہ کے علاج کے لیے تنقیدی توجہ مبذول کروائی ہے۔ ماسنگر نے اپنے ڈرامے کا پلاٹ میگوئل ڈی سروانٹیس کے ایک ناول پر مبنی کیا جس کا عنوان لاس بیونس ڈی آرگل تھا، جو 1615 میں چھاپا گیا تھا۔ پرفارمنس اور اشاعت دی رینیگاڈو کو 17 اپریل 1624 کو ماسٹر آف دی ریولز سر ہنری ہربرٹ نے پرفارمنس کے لیے لائسنس دیا تھا۔ اس پر کاک پٹ تھیٹر میں لیڈی الزبتھ کے مردوں نے اداکاری کی تھی۔ جب اس گروپ کو اگلے سال 1625 میں ملکہ ہنریٹا کے مردوں میں ضم یا دوبارہ منظم کیا گیا تو یہ ڈرامہ ان کے ریپرٹری میں ہی رہا۔ 1630 کا کوارٹو آگسٹین میتھیوز نے کتاب فروش جان واٹرسن کے لیے چھاپا تھا۔ اس میں تعریفی آیات ہیں، جن میں جیمز شرلی کی ایک آیت بھی شامل ہے۔ ماسنگر نے اپنا ڈرامہ جارج ہارڈنگ، 8 ویں بیرن برکلے کے لیے وقف کیا، جو اس وقت کے ایک ممتاز ادبی سرپرست تھے جو برٹن کی دی اناٹومی آف میلانچولی (1621) اور ویبسٹر کی دی ڈچس آف مالفی (1623) کے وقف کنندہ تھے۔ اس ڈرامے کو 1662 میں بحالی کے دور کے اوائل میں دوبارہ زندہ کیا گیا تھا۔ کاسٹ دی 1630 کوارٹو میں ڈرامے کے لیے کاسٹ کی فہرست پیش کی گئی ہے، جس سے دی رینیگاڈو انگریزی نشاۃ ثانیہ کے ڈرامے کے ان چند ڈراموں میں سے ایک ہے جس کے لیے کاسٹ کی معلومات موجود ہیں۔ (ملکہ ہنریٹا کے مردوں کی پوری تاریخ کے لیے صرف پانچ کاسٹ فہرستیں باقی ہیں۔ دیگر دی فیئر میڈ آف دی ویسٹ، ہینیبل اور سیپیو، کنگ جان اور مٹیلڈا، اور دی ویڈنگ کے لیے ہیں۔) اداکار اور ان کے کردار یہ تھے: خلاصہ تیونس میں ترتیب دیا گیا، ٹائٹلر "رینیگیڈو" انتونیو گریمالڈی ہے، جس نے اسلام قبول کر لیا ہے اور سمندری ڈاکو بن گیا ہے۔ تاہم، اس ڈرامے کا حقیقی مرکزی کردار وٹیلی ہے، جو ایک وینیشین شریف آدمی ہے۔ وہ اپنی بہن پولینا کو تلاش کرنے کے لیے ایک تاجر کے بھیس میں تیونس آیا ہے، جسے گریمالڈی کے قزاقوں نے پکڑ لیا ہے اور شہر کے وائسرائے، اعصامبیگ کے حرم میں بیچ دیا ہے۔ حریم میں بھی، تاہم، پولینا کی فضیلت اس تعویذ سے محفوظ ہے جو وہ اپنی گردن میں پہنتی ہے۔ اسامبیگ اس سے متاثر ہوتا ہے اور اس کے ساتھ احترام کے ساتھ سلوک کرتا ہے۔ ڈونوسا نامی ایک ترک شہزادی کو وٹیلی سے پیار ہو جاتا ہے۔ جب اس کا پتہ چلتا ہے تو وہ دونوں بلیک ٹاور میں قید ہو جاتے ہیں۔ ڈونوسا وٹیلی کو اسلام قبول کرنے اور اس سے شادی کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتی ہے، اور اس طرح ان دونوں کے لیے آزادی حاصل کرتی ہے۔ وٹیلی انکار کر دیتی ہے، اور ان کی اگلی گفتگو میں ڈونوسا عیسائیت اختیار کر لیتی ہے۔ باغی گریمالڈی اسامبیگ کے بد مزاج ہونے کی وجہ سے غصے میں آ جاتا ہے، اور بطور سمندری ڈاکو اس کا کیریئر ختم ہو جاتا ہے۔ اسے اپنے ماضی پر پچھتاوا ہوتا ہے، اور وہ وٹیلی، ڈونوسا، پولینا اور خود کو تیونس سے اٹلی فرار ہونے پر مجبور کرتا ہے۔ تنقیدی تبصرہ انیسویں صدی کے ناقدین نے ایک جیسوئٹ اقرار نامے کی ڈرامے کی مثبت تصویر کشی کی تشریح ماسنگر کے اپنے سمجھے جانے والے رومن کیتھولک ازم کی علامت کے طور پر کی۔ ڈرامے میں ایک خواجہ سرا کردار کی شمولیت پر بھی تبصرہ کیا گیا ہے۔ جووٹ، اکیسویں صدی کے اوائل میں، دی رینیگاڈو کو پرنس آف ویلز اور ڈیوک آف بکنگھم کے ہسپانوی میں انفینٹا ماریا کو راغب کرنے کے ناکام سفر پر ایک سیاسی مثال کے طور پر پڑھتے ہیں۔ ڈونوسا اور وٹیلی کو ماریہ اور شہزادہ کی شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس کے بعد ان کے تعلقات میں شامل نظریاتی مشکلات کو اس طرح کے میچ کی حکمت کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ فرانسسکو کا جیسوئٹیکل کردار اس کے بعد ڈیوک آف بکنگھم کا ایک استعارہ ہے۔ نوٹس ذرائع فوکس، باربرا۔ میمسس اور سلطنت: نئی دنیا، اسلام اور یورپی شناخت۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2004۔ گیریٹ، مارٹن۔ ماسنگر: تنقیدی ورثہ۔ لندن، روٹلیج، 1991۔ شیلنگ، فیلکس ایمانوئل۔ الزبتھ ڈرامہ 1558-1642۔ 2 جلد، بوسٹن، ہیوٹن مفلن، 1908۔ وٹکس، ڈینیل جے۔ ابتدائی جدید انگلینڈ کے تین ترک کھیل: سیلمس، ایک عیسائی ترک بن گیا، اور دی رینیگاڈو۔ نیویارک، کولمبیا یونیورسٹی پریس، 2000۔ انگریزی نشاۃ ثانیہ نے 1624 میں تیونس میں ترتیب دیے گئے ڈرامے کھیلے فلپ ماسنگر کے ڈرامے میگوئل ڈی سروانٹیس کے کاموں پر مبنی ہیں