Trial of Joan of Arc
جان آف آرک کا مقدمہ سو سالہ جنگ کے دوران چارلس ساتویں کے ماتحت ایک فرانسیسی فوجی رہنما جان آف آرک کے خلاف 15 ویں صدی کی قانونی کارروائی تھی۔ 1430 میں کمپین کے محاصرے کے دوران، اسے برگنڈین افواج نے پکڑ لیا اور بعد میں اپنے انگریز اتحادیوں کو فروخت کر دیا۔ 1431 میں روون، نارمنڈی میں انگریزی نواز چرچ کی عدالت نے اس پر مقدمہ چلایا۔ عدالت نے اسے بدعت کا مجرم پایا اور اسے داؤ پر لگا کر جلا دیا گیا۔ بعد میں جان کی بحالی کے مقدمے کی سماعت میں اس فیصلے کو کالعدم قرار دے دیا گیا، جس کی نگرانی 1456 میں انکوائری جنرل جین برہل نے کی تھی۔ فرانسیسی قومی ہیروئن سمجھی جانے والی، انہیں 1920 میں رومن کیتھولک چرچ نے سنت قرار دیا تھا۔ یہ مقدمہ تاریخ کے سب سے مشہور مقدمات میں سے ایک ہے، جو بہت سی کتابوں اور فلموں کا موضوع بنتا جا رہا ہے۔ پس منظر اور سیاق و سباق 1429 کے موسم بہار میں، جو اس نے کہا تھا کہ خدا کا حکم تھا اس کی اطاعت کرتے ہوئے، جون نے ڈوفن کی فوجوں کو حیرت انگیز فوجی فتوحات کے سلسلے میں متاثر کیا جس نے اورلینز کا محاصرہ اٹھا لیا اور باقی انگریزی افواج کا ایک بڑا حصہ تباہ کر دیا۔ پاٹے کی جنگ، سو سالہ جنگ کے راستے کو الٹ کر۔ ڈوفن-فرانس کے چارلس ساتویں-کو چند ماہ بعد ریمز میں تاج پہنایا گیا۔ جان، اپنا مشن مکمل کرنے کے بعد، ڈومریمی کے گھر واپس جانے کے لیے تیار ہو گئی۔ اس سے پہلے کہ وہ جا سکے، اسے نئے تاجدار بادشاہ نے فرانس کے لیے لڑنا جاری رکھنے کے لیے کہا، اور وہ راضی ہو گئی۔ اس سے پہلے جو فتوحات کا ڈنک تھا وہ فوجی دھچکوں کا ایک سلسلہ بن گیا جو بالآخر اس کی گرفتاری کا باعث بنا۔ سب سے پہلے، اسی سال ستمبر میں پیرس کے دروازوں کے سامنے الٹ پلٹ ہوا۔ پھر، اسے مئی 1430 میں کمپین کے محاصرے میں برگنڈی کے ڈیوک فلپ سوم کی قیادت میں برگنڈی دھڑے نے پکڑ لیا، جس کا انگریزوں سے اتحاد تھا۔ برگنڈیوں نے اسے 10,000 فرانک کے بدلے انگریزوں کے حوالے کر دیا۔ بادشاہ چارلس نے اسے دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ اسی سال دسمبر میں، اسے انگلینڈ کے بادشاہ ہنری ششم کے فرانس میں فوجی صدر دفتر اور انتظامی دارالحکومت روون منتقل کر دیا گیا، اور بادشاہ چارلس کی تاجپوشی کو ناجائز بنانے کی کوششوں میں، انگریزوں کے حامی بشپ پیئر کاچن کی سربراہی میں چرچ کی عدالت کے سامنے بدعت کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا۔ دستاویزی ریکارڈ 1431 میں مقدمے کی سماعت کے دوران، گیولاؤم مانچن کی سربراہی میں تین نوٹریوں نے آزادانہ طور پر کارروائی ریکارڈ کی اور مقدمے کی سماعت کے بعد ہر روز انہیں جمع کیا۔ یہ ریکارڈ اصل میں مڈل فرانسیسی میں لکھے گئے تھے لیکن مقدمے کی سماعت کے تقریبا چار سال بعد مانچن اور یونیورسٹی آف پیرس کے ماسٹر تھامس ڈی کورسیلس نے ان کا لاطینی میں ترجمہ کیا۔ پانچ کاپیاں تیار کی گئیں، جن میں سے تین اب بھی موجود ہیں۔ 1450 کی دہائی کے دوران طویل تحقیقات اور اپیلٹ ٹرائل نے اس عمل کے دوران تفصیلات اور پردے کے پیچھے کی سرگرمی کے بارے میں اضافی معلومات فراہم کیں، کیونکہ ان تحقیقات کے دوران جن 115 گواہوں سے پوچھ گچھ کی گئی ان میں بہت سے پادری شامل تھے جنہوں نے 1431 میں مقدمے کی سماعت کے دوران خدمات انجام دی تھیں۔ انہوں نے بہت سے واقعات کی واضح یادیں دیں جو مقدمے کی نقل میں درج نہیں ہیں، اور بیان کیا کہ کس طرح انگریزی حکومت نے اس معاملے میں ہیرا پھیری کی تھی۔ جولس کوئچرٹ نے 1840 کی دہائی میں پیرس میں اپنی پانچ جلدوں والی سیریز پروسیس ڈی کنڈمنیشن ایٹ ڈی ری ہیبلیٹیشن ڈی جین ڈی آرک کے پہلے حصے میں ٹرائل ریکارڈ کا پہلا غیر مرتب شدہ ورژن شائع کیا۔ لیکن یہ 1932 تک نہیں تھا کہ پہلا غیر مختصر انگریزی ترجمہ ڈبلیو پی کے وقت دستیاب ہوا۔ بیریٹ نے نیویارک شہر میں اپنا ٹرائل آف جون آف آرک شائع کیا۔ جیل میں تفتیشی مقدمے کے طریقہ کار میں مشتبہ شخص کی زندگی کی ابتدائی تحقیقات کا مطالبہ کیا گیا۔ یہ تفتیش گواہ کی گواہی سمیت موضوع کے کردار کے بارے میں کسی بھی ثبوت کے مجموعے پر مشتمل تھی۔ اس کے بعد ملزم سے پوچھ گچھ کی جا سکتی تھی، جس میں وہ گواہی فراہم کرنے پر مجبور تھے جسے بعد میں مقدمے میں ان کے خلاف استعمال کیا جا سکتا تھا۔ ابتدائی تفتیش ان الفاظ کے ساتھ "یہاں ایک متوفی عورت، جون، جسے عام طور پر نوکرانی کے نام سے جانا جاتا ہے، کے خلاف عقیدے کے معاملات میں کارروائی شروع ہوتی ہے"، مقدمے کی نقل 9 جنوری 1431 کو جان آف آرک (جین ڈی آرک جیسا کہ اس کا نام مذکورہ ریکارڈ کے سرے پر ظاہر ہوتا ہے) کے معاملے کی عدالتی تحقیقات کے آغاز کا اعلان کرتی ہے۔ کاروبار کا پہلا حکم جان کے کردار اور عادات کی ابتدائی تحقیقات تھی۔ جان کی کنواری پن کا معائنہ 13 جنوری سے کچھ عرصہ پہلے کیا گیا تھا، جس کی نگرانی ڈچس آف بیڈفورڈ (جان کی بیوی، ڈیوک آف بیڈفورڈ، فرانس میں فرانس کے لڑکے بادشاہ ہنری دوم، انگلینڈ کے ششم کے ریجنٹ) نے کی تھی۔ ڈچس نے اعلان کیا کہ جون کنواری پائی گئی ہے۔ اسی وقت، جج کے نمائندوں کو جان کی زندگی، اس کی عادات اور فضیلت کے بارے میں مزید تفتیش کرنے کے لیے جان کے آبائی گاؤں ڈومریمی اور آس پاس بھیجا گیا، جس میں کئی گواہوں سے انٹرویو کیے گئے۔ ان تحقیقات کا نتیجہ یہ نکلا کہ جان کے خلاف ایسا کچھ نہیں ملا جو اس کے خلاف کسی بھی الزام کی حمایت کرے۔ جس شخص کو گواہی جمع کرنے کا کام سونپا گیا تھا، نکولس بیلی نے کہا کہ اسے "جان کے بارے میں ایسا کچھ نہیں ملا جو وہ اپنی بہن کے بارے میں تلاش کرنا پسند نہ کرے۔" اس سے کاؤچن کو غصہ آگیا، جو کسی ایسی چیز کی امید کر رہا تھا جسے وہ اس کے خلاف استعمال کر سکتا تھا۔ اس نے بیلی پر "غدار اور برا آدمی" ہونے کا الزام لگایا اور اسے اس کی وعدے کے مطابق تنخواہ دینے سے انکار کر دیا۔ تفتیش 20 فروری 1431 کو تشخیص کاروں اور دیگر کو بھیجے گئے ایک خط میں، جس میں انہیں جان کے پہلے عوامی تفتیش کے اجلاس کے لیے اگلے دن کی صبح پیش ہونے کے لیے طلب کیا گیا تھا، پیئر کاچن نے جان کے خلاف مقدمہ چلانے کے مقصد سے روون کے کیتھیڈرل کے باب کے ذریعے روون شہر کے اندر دائرہ اختیار کی منظوری کا حوالہ دیا۔ اس طرح کی گرانٹ کے بغیر، وہ سماعتوں کا انعقاد کرنے سے قاصر ہوتا کیونکہ وہ اپنے آبائی ڈائیوسس میں نہیں تھا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جون پر "بدگمانی کا شدید شبہ تھا" اور یہ کہ "اس کے اعمال اور ہمارے عقیدے کو زخمی کرنے والی باتوں کی افواہیں بدنام ہو کر پھیل گئی تھیں"۔ یہ تفریق کی بنیاد تھی، جو کسی مشتبہ شخص کے خلاف الزامات عائد کرنے کے لیے ایک ضروری ضرورت تھی۔ انہوں نے روون کے نائب تفتیش کار جین لی میسٹر کی متوقع غیر موجودگی کی طرف بھی اشارہ کیا، جن کی موجودگی کینن قانون کے مطابق کارروائی کی توثیق کے لیے ضروری تھی۔ بحالی کے مقدمے میں ایک گواہ، جو 20 سال بعد منعقد ہوا، نے کہا کہ مقدمے میں اس کی حاضری کو یقینی بنانے کے لیے لیماٹری کو دھمکی دینی پڑی۔ بحالی کے مقدمے میں تفتیش کار نے بعد میں ان نکات کو چرچ کے قوانین کی خلاف ورزی قرار دیا۔ اسی تاریخ کو بشپ کاچن کے سمن کے جواب میں، پادری اور بیلف جین ماسیو نے اطلاع دی کہ جون عدالت میں پیش ہونے پر راضی ہو گئی ہے، لیکن اس نے درخواست کی کہ فرانسیسی فریق کے کلیسیاؤں کو انگریزی پارٹی کے مساوی تعداد میں طلب کیا جائے (جیسا کہ چرچ کے قوانین کے مطابق ضروری ہے)، اور اس نے کہا کہ اسے ماس سننے کی اجازت دی جانی چاہیے۔ اس کے جواب میں، پروموٹر (پراسیکیوٹر) جین ڈی ایسٹیویٹ نے ٹرائل ٹرانسکرپٹ (بیریٹ ترجمہ) کے مطابق "خاص طور پر ان کپڑوں کی بے ضابطگی جس سے وہ لپٹی ہوئی تھی" کا حوالہ دیتے ہوئے جون کو شرکت سے منع کر دیا۔ جیسے جیسے مقدمہ آگے بڑھتا گیا اس کے سپاہی کے لباس تیزی سے ایک مسئلہ بن گئے اور ٹریبونل سزا کے لیے دیگر بنیاد تلاش کرنے میں ناکام رہا۔ پہلا اجلاس: بدھ، 21 فروری، 1431 عدالت کے سامنے لائے جانے کے بعد، کارروائی کو جان کو سمجھایا گیا اور بشپ کاچن نے اسے ایک نصیحت کی، جس کے بعد اسے اپنی گواہی سے متعلق حلف لینے کی ضرورت تھی۔ سوال: کیا آپ ایسے سوالات کے جواب میں سچ بولنے کی قسم کھاتے ہیں جو آپ کے سامنے رکھے جاتے ہیں؟ جان: مجھے نہیں معلوم کہ آپ کس چیز پر میری جانچ کرنا چاہتے ہیں۔ شاید آپ ایسی باتیں پوچھ سکتے ہیں جو میں نہیں بتاؤں گا۔ سوال: کیا آپ ان چیزوں کے بارے میں سچ بولنے کی قسم کھائیں گے جو آپ سے اس ایمان کے بارے میں پوچھی جاتی ہیں جسے آپ جانتے ہیں؟ جان: اپنے والد اور اپنی والدہ کے بارے میں، اور فرانس جانے کے بعد سے میں نے جو کچھ کیا ہے، میں خوشی سے سچ بولنے کی قسم کھاؤں گی۔ لیکن خدا کی طرف سے اپنے انکشافات کے بارے میں، یہ میں نے کبھی کسی کو نہیں بتایا اور نہ ہی ظاہر کیا، سوائے صرف میرے بادشاہ چارلس کے۔ اور میں اپنا سر بچانے کے لیے انہیں ظاہر نہیں کروں گا۔ عدالت بعد کے اجلاسوں میں حلف کے معاملے پر واپس آگئی۔ اس کے بعد اس سے اس کا نام، اس کی پیدائش، اس کے والدین اور گاڈ پیرنٹس، اس کا بپتسمہ، اور اس کی مذہبی پرورش جیسے معاملات کے بارے میں پوچھا گیا۔ جب اس نے اطلاع دی کہ اس کی ماں نے اسے معیاری کیتھولک دعائیں سکھائی ہیں-پیٹر نوسٹر ("ہمارے والد" یا "رب کی دعا")، ایوے ماریا ("ہیل میری")، اور کریڈو ("رسولوں کا عقیدہ")-کاچن نے اسے پیٹر نوسٹر پڑھنے کو کہا۔ اس نے جواب دیا کہ وہ ایسا صرف اس صورت میں کرے گی جب اسے اعتراف میں سننے کی اجازت دی جائے۔ آخر کار، اسے فرار ہونے کی اپنی پچھلی کوششوں کی یاد دلاتے ہوئے، جان کو فرار ہونے کے خلاف تنبیہ کی گئی، اسے بتایا گیا کہ اگر وہ ایسا کرتی ہے تو وہ خود بخود بدعت کا مرتکب ہو جائے گی۔ اس نے یہ کہتے ہوئے اسے مسترد کر دیا کہ اس نے اس معاملے کے بارے میں کسی سے کوئی قسم نہیں کھائی تھی اور مزید کہا، "یہ سچ ہے کہ میں فرار ہونا چاہتی تھی اور اب بھی چاہتا ہوں، جیسا کہ کسی بھی قیدی یا قیدی کے لیے جائز ہے۔" دوسرا اجلاس: جمعرات، 22 فروری، 1431 اس اجلاس میں حاضری سے بچنے کی کوشش کرنے کے بعد، نائب تفتیش کار جین لیماٹری آخر کار موجود تھے۔ وہ 13 مارچ تک مندرجہ ذیل اجلاسوں میں موجود نہیں تھے، اور اس کے بعد انہوں نے مقدمے کی سماعت کے دوران عملی طور پر کوئی وقت نہیں گزارا۔ حلف پر کچھ اور جھگڑے کے بعد، جون سے ڈومریمی میں اس کی جوانی اور سرگرمیوں کے بارے میں پوچھ گچھ کی گئی۔ اس نے جواب دیا کہ اس نے "[اون] کتانا اور سلائی کرنا" سیکھ لیا ہے، کہ اس نے "سال میں ایک بار اپنے گناہوں کا اعتراف کیا"، بعض اوقات زیادہ کثرت سے، اور "ایسٹر کے موقع پر یوکرسٹ کی رسومات وصول کیں"۔ اس کے بعد پوچھ گچھ نے مزید سنگین موڑ لے لیا کیونکہ اس کے رویوں کا مسئلہ اٹھایا گیا تھا۔ اس نے کہا کہ بارہ یا تیرہ سال کی عمر میں، اس کے پاس "خدا کی طرف سے آواز تھی کہ وہ میری مدد کرے اور رہنمائی کرے"، لیکن پہلے تو وہ "بہت خوفزدہ تھی"۔ انہوں نے مزید کہا کہ آواز "شاذ و نادر ہی روشنی کے بغیر سنی جاتی تھی" اور جب وہ فرانس آتی تھیں تو وہ "اکثر آواز سنتی تھیں"۔ اس کے بعد اس نے ڈومریمی سے چنون تک کے اپنے سفر کی تفصیلات بیان کیں، پہلے واکولیئرز میں رابرٹ ڈی بوڈری کورٹ کو تخرکشک کے لیے درخواست دی اور اس شہر سے سپاہی کا لباس پہن کر اور بوڈری کورٹ کی فراہم کردہ تلوار سے لیس ہو کر نکل گئی۔ تیسرا اجلاس: ہفتہ، 24 فروری، 1431 ایک بار پھر حلف پر جھڑپ کے ساتھ اجلاس کا آغاز ہوا، جس کے بعد جین بیوپیر نے جان کی آوازوں کے بارے میں وسیع سوالات کے ساتھ آغاز کیا۔ اس سے دوسری چیزوں کے علاوہ پوچھا گیا کہ جب آواز اس کے پاس آئی تو وہ کیا کر رہی تھی، آواز کہاں تھی، اگر کوئی ٹچائل انٹرایکشن تھا، اس نے کیا کہا، وغیرہ۔ جون نے اطلاع دی کہ اس نے پوچھ گچھ کے حوالے سے وکیل کے لیے آواز طلب کی اور کہا گیا کہ "دلیری سے جواب دیں اور خدا [اسے] تسلی دے گا"۔ انہوں نے مزید کہا کہ انہوں نے "کبھی بھی [آواز] کو دو متضاد آراء کا اظہار کرنے کے لیے نہیں پایا" اور انہوں نے اپنے اس یقین کی تصدیق کی کہ "یہ آواز خدا کی طرف سے اور اس کے حکم سے آتی ہے"۔ اس کے بعد مذہبی نوعیت کے کئی سوالات سامنے آئے، جن میں یہ بھی شامل ہے: سوال: کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ خدا کے فضل میں ہیں یا نہیں؟ جان: اگر میں نہیں ہوں، تو خدا مجھے وہاں رکھے ؛ اور اگر میں ہوں، تو خدا مجھے برقرار رکھے۔ مجھے دنیا کی سب سے اداس مخلوق بننا چاہیے اگر مجھے معلوم ہوتا کہ میں اس کے فضل میں نہیں ہوں۔ یہ سوال اسے جان بوجھ کر پھنسانے کی کوشش تھی، کیونکہ چرچ کے نظریے میں کہا گیا تھا کہ کوئی بھی خدا کے فضل میں ہونے کا یقین نہیں کر سکتا ؛ اور پھر بھی 'نہیں' کا جواب اس کے خلاف بھی استعمال کیا جا سکتا تھا کیونکہ جج یہ دعوی کر سکتا تھا کہ اس نے گناہ کی حالت میں ہونے کا اعتراف کیا تھا۔ عینی شاہدین کے مطابق، اس سوال پر تشخیص کرنے والوں میں سے ایک، جین لیفیور نے احتجاج کیا، جس نے کہا کہ یہ ایک "سنگین سوال" ہے جس کا جواب جان کو دینے کی ضرورت نہیں تھی۔ کاؤچن نے جواب دیا: "یہ آپ کے لیے بہتر ہوتا اگر آپ اپنا منہ بند رکھتے!" جان کے جواب نے، صاف طور پر مذہبی جال سے گریز کرتے ہوئے، عدالت کو ایک نوٹری، بوئسگیولاؤم کے مطابق "حیران" کر دیا۔ اس نے مزید کہا کہ اگر وہ گناہ کی حالت میں ہوتی، تو اسے نہیں لگتا تھا کہ یہ سنت اس کے پاس آئیں گے ؛ اور اس کی خواہش تھی کہ ہر کوئی انہیں اسی طرح سن سکے جیسا کہ اس نے کیا تھا۔ جب وہ پہلی بار اس کے پاس آئے تو اس نے سوچا کہ وہ تقریبا تیرہ سال کی ہے۔ وہاں سے، پوچھ گچھ دوبارہ ڈومریمی میں جان کے بچپن کی طرف مڑ گئی، جس میں "لیڈیز ٹری" اور اس کے آس پاس کے رسم و رواج کے بارے میں سوالات تھے۔ سیشن کا اختتام جان سے پوچھے جانے کے ساتھ ہوا کہ اگر وہ اسے فراہم کی گئی تو کیا وہ خواتین کے کپڑے پہنے گی۔ اس نے جواب دیا: مجھے (لباس) دے دو اور میں اسے لے کر چلی جاؤں گی ورنہ میں اس (اس کے مردانہ لباس) سے مطمئن ہوں کیونکہ خدا کو پسند ہے کہ میں اسے پہنوں۔ چوتھا اجلاس: منگل، 27 فروری، 1431 پھر جون نے حلف کی ایک محدود شکل اختیار کی اور پھر بیوپیر نے پوچھ گچھ میں سب سے پہلے اپنی آواز کے موضوع کی طرف رخ کیا۔ جون نے بتایا کہ انہوں نے پچھلے سیشن کے بعد سے کئی بار آوازیں سنی ہیں اور وہ سینٹ کیتھرین اور سینٹ مارگریٹ تھیں، جن کی آوازوں نے سات سال تک ان کی رہنمائی کی تھی، لیکن پہلی بار جب انہوں نے آوازیں سنیں (جب وہ تقریبا 13 سال کی تھیں)، وہ سینٹ مائیکل کی تھیں۔ اس نے کہا کہ سینٹ کیتھرین اور سینٹ مارگریٹ اپنے سروں پر "خوبصورت تاج" کے ساتھ اس کے سامنے نمودار ہوئے۔ اس نے کچھ سوالات کا جواب دینے سے انکار کر دیا، اور دوسروں کو پوئیٹیئر کی تحقیقات کے ریکارڈ کے حوالے کر دیا۔ اس کے سپاہی کے لباس کے بارے میں مزید پوچھ گچھ کی گئی جس پر اس نے جواب دیا: "میں نے جو کچھ بھی کیا ہے وہ خدا کے حکم پر ہے۔" جہاں تک چارلس ساتویں کے ساتھ اپنی پہلی ملاقات کا تعلق ہے، اس نے سب سے زیادہ ٹھوس سوالات کا حوالہ پوئیٹیئرز کی تحقیقات کے ریکارڈ سے دیا لیکن کہا کہ "بادشاہ نے مجھ پر یقین کرنے سے پہلے میرے مشن کو چھوتے ہوئے ایک نشان لگایا تھا" اور یہ کہ "میری پارٹی کے پادری [یعنی آرماگنک دھڑے] کا خیال تھا کہ میرے مشن میں اچھائی کے سوا کچھ نہیں تھا"۔ اس کے بعد اس کی تلوار اور اس کے معیار کے بارے میں سوالات ہوئے، جن کی تشخیص کرنے والوں نے اسے خاص طور پر تفصیل سے وضاحت کرنے کو کہا۔ اجلاس کا اختتام اورلینز کے محاصرے اور جارگو قصبے کے خلاف حملے کے بارے میں پوچھ گچھ کے ساتھ ہوا۔ سابقہ کے بارے میں، اس نے کہا کہ "وہ واقعی" پہلے سے جانتی تھی کہ وہ زخمی ہو جائے گی، اور یہ کہ اس نے "اپنے بادشاہ کو یہ بات بتا دی تھی"۔ درحقیقت وہ گردن اور بائیں کندھے کے درمیان تیر سے زخمی ہو گئی تھی جب وہ لیس ٹوریلز کے قلعے کے خلاف سیڑھی اٹھانے میں مدد کر رہی تھی۔ پانچواں اجلاس: جمعرات، یکم مارچ 1431 حلف پر معمول کے اختلافات کے بعد، اجلاس پھر ان کے اور کاؤنٹ آف آرماگنک کے درمیان تبادلے کے کچھ خطوط کی طرف مڑا جس کے بارے میں تین پوپ دعویداروں میں سے کون سچا پوپ تھا۔ جون نے بیان کیا کہ وہ "روم میں ہمارے مقدس باپ پوپ پر یقین رکھتی ہیں" اور یہ کہ انہوں نے "تین خود مختار پونٹفوں کے بارے میں کبھی کچھ نہیں لکھا اور نہ ہی کچھ لکھنے پر مجبور کیا۔" اس کے بعد دوسرے خطوط جو اس نے لکھے تھے، سامنے لائے گئے۔ اس تبادلے کے دوران، اس نے کہا کہ "سات سال گزرنے سے پہلے انگریز اورلینز کے مقابلے میں زیادہ حصہ کھو دیں گے، کیونکہ وہ فرانس میں سب کچھ کھو دیں گے" اور یہ کہ وہ انکشاف سے یہ جانتی تھی۔ اس کے بعد جان سے سنتوں کے بارے میں بہت سے تفصیلی سوالات پوچھے گئے (جسے سوال کرنے والے پیئر کاچن نے "اپارشنز" کہا تھا) جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ ان سے ملنے آئے تھے۔ اس سے پوچھا گیا کہ آیا وہ مرد ہیں یا عورت، کیا ان کے بال ہیں، وہ کون سی زبان بولتے ہیں وغیرہ۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا سینٹ مارگریٹ انگریزی بولتی ہیں، انہوں نے جواب دیا: "جب وہ انگریزی کی طرف نہیں ہیں تو انہیں انگریزی کیوں بولنی چاہیے؟" اس کے بعد اس سے اس کی انگوٹھیوں کے بارے میں پوچھا گیا اور کیا اس نے اس سے علاج کرنے کی کوشش کی، جس پر اس نے جواب دیا: "میں نے کبھی بھی اپنی انگوٹھیوں سے کسی کو ٹھیک نہیں کیا۔" انہوں نے اس سے یہ بھی پوچھا کہ کیا اس کے پاس مینڈریک (شیاطین کو پکارنے کے لیے ایک مجسمہ) ہے، جس پر اس نے جواب دیا: "میرے پاس کوئی مینڈریک نہیں ہے، اور نہ ہی کبھی تھا۔" اور آخر کار اس سے دوبارہ اس نشان کے بارے میں پوچھا گیا جو اس کے بادشاہ کو دیا گیا تھا جس کے ذریعے اس نے اسے اور اس کے مشن کو پہچانا اور پھر اس نے اس موضوع پر کسی بھی سوال کا جواب دینے سے انکار کرتے ہوئے کہا، "جا کر اس سے پوچھو۔" چھٹا اجلاس: ہفتہ، 3 مارچ، 1431 پہلے کی طرح اسی شکل میں حلف لینے کے بعد، پوچھ گچھ ایک بار پھر سنتوں کی ظاہری شکل میں بدل گئی جسے اس نے دیکھنے کا دعوی کیا تھا۔ اس نے کہا: "میں نے انہیں اپنی دو آنکھوں سے دیکھا، اور مجھے یقین ہے کہ میں نے انہیں اتنا ہی مضبوطی سے دیکھا جتنا میں خدا کے وجود پر یقین رکھتی ہوں"، اور یہ کہ خدا نے انہیں اس شکل اور انداز میں تخلیق کیا تھا جو اس نے دیکھا تھا۔ مستقبل کے فرار کے سوال سے خطاب کرتے ہوئے، اس نے کہا کہ سنتوں نے اس کے رویوں میں "مجھے بتایا کہ میں نجات پاؤں گی، لیکن مجھے دن یا وقت نہیں معلوم"۔ اس کے سپاہی کے لباس کو اپنانے کے سوال کی طرف دوبارہ رخ کرتے ہوئے، اس سے پوچھا گیا کہ کیا اس نے اسے "انکشاف کے ذریعے" پہنا ہے۔ اس نے پوئیٹیئرز کے ریکارڈ کا حوالہ دیا، لیکن اس نے مزید کہا کہ جب وہ دشمن کے زیر قبضہ علاقے سے چنون کا سفر کرنے کے لیے نکلی تو اس نے واکولیئرز میں سپاہی کے کپڑے پہننا شروع کر دیے تھے۔ اس معاملے کے بارے میں اس سے بہت سے دوسرے سوالات پوچھے گئے جن کا جواب دینے سے اس نے انکار کر دیا۔ تاہم، یہ بات سامنے آئی کہ کئی مواقع پر، انہیں خواتین کے لباس کی پیشکش کی گئی تھی اور ان سے کہا گیا تھا کہ وہ اپنا مرد لباس اتار دیں لیکن انہوں نے جواب دیا کہ وہ "خدا کی اجازت کے بغیر اسے نہیں اتاریں گی"۔ اس کے معیار اور پنوں اور اس کے پیروکاروں کے بارے میں بہت سے دوسرے سوالات سامنے آئے۔ اس نے جواب دیا کہ وہ "سفید ساٹن سے بنے تھے، اور کچھ پر فلیور-ڈی-لیس" تھے۔ ٹرائس میں فریر رچرڈ کے ساتھ اس کی ملاقات کو مختصر طور پر بیان کرنے کے بعد، پوچھ گچھ کا رخ جان کی پینٹنگز ("اراس میں، میں نے اپنی ایک پینٹنگ اسکاٹ کے ہاتھوں سے کرتے ہوئے دیکھی") اور عام لوگوں کے اس پر ردعمل-اس کی انگوٹھیوں، ہاتھوں، کپڑوں اور اس طرح کے مسائل کی طرف موڑ دیا گیا۔ (بہت سی عورتوں نے میرے ہاتھ اور انگوٹھیاں چھوئیں لیکن میں نہیں جانتی کہ کس خیال یا ارادے سے۔) اس کے بعد جون سے کیتھرین ڈی لا روچیل کے ساتھ اس کی ملاقات کے بارے میں پوچھا گیا، جو ایک فرانسیسی صوفیانہ تھی جس نے اسی طرح خدا کی طرف سے انکشافات ہونے کا دعوی کیا تھا۔ جون نے کہا کہ اس کے سنتوں نے کیتھرین کو "حماقت اور اس سے زیادہ کچھ نہیں" قرار دیا تھا۔ آخر کار، سیشن کا اختتام بیوریوائر کے قلعے سے جان کی فرار کی کوشش کے بارے میں کچھ سوالات کے ساتھ ہوا، جہاں اسے اس کے برگنڈین اغوا کاروں نے کئی مہینوں تک رکھا ہوا تھا۔ اس نے کہا کہ اگرچہ اس کے خوابوں نے اس کی ممانعت کی تھی، "انگریزوں کے خوف سے، میں نے چھلانگ لگائی اور اپنے آپ کو خدا کے سامنے پیش کیا" اور "چھلانگ لگانے میں زخمی ہوا"، مزید یہ کہتے ہوئے کہ وہ "انگریزوں کے ہاتھوں میں پڑنے کے بجائے اپنی جان خدا کے حوالے کرنا پسند کرے گی"۔ جیل سیشن ساتواں سیشن: ہفتہ، 10 مارچ، 1431 پوچھ گچھ دوبارہ شروع ہوئی، اس بار اس کے جیل خانے میں، صرف مٹھی بھر تشخیص کار موجود تھے۔ جون نے کمپین کے باہر کی کارروائی کو بیان کیا جب اسے برگنڈیوں نے قیدی بنا لیا تھا۔ اس کارروائی میں اپنے سنتوں کے کردار کے بارے میں پوچھے جانے پر، جون نے اطلاع دی کہ "پچھلے ایسٹر ہفتے، جب میں میلن کی خندقوں میں تھا، مجھے میری آوازوں سے بتایا گیا تھا کہ مجھے سینٹ جانز ڈے سے پہلے پکڑ لیا جائے گا"، انہوں نے مزید کہا کہ "ایسا ہی ہونا چاہیے" اور یہ کہ "مجھے پریشان نہیں ہونا چاہیے، بلکہ اسے اچھے حصے میں لینا چاہیے، اور خدا میری مدد کرے گا"۔ تاہم، اگرچہ وہ جانتی تھی کہ اسے پکڑ لیا جائے گا، لیکن اسے تاریخ اور وقت معلوم نہیں تھا۔ اس کے بعد ان سے ان کے بینر اور اس پر پینٹ کیے گئے ڈیزائن کے معنی کے بارے میں پوچھا گیا۔ آخر کار، اجلاس کا اختتام اس نشان کے بارے میں سوالات کے ساتھ ہوا جو اس نے چارلس کو اپنے مشن کے ثبوت کے طور پر دیا تھا۔ آٹھواں اجلاس: پیر، 12 مارچ، 1431 (صبح) جون سے اس کے بادشاہ کے ساتھ پہلی ملاقات کے بارے میں پوچھ گچھ کی گئی جب اسے ایک نشان دکھایا گیا۔ پھر توجہ اس طرف مبذول ہوئی کہ آیا اس کی آوازوں/سنتوں نے اسے کبھی کسی بھی طرح ناکام کیا تھا۔ سوال: کیا فرشتہ نے آپ کو ناکام نہیں کیا۔ جب آپ کو قیدی بنایا گیا تھا؟ جان: چونکہ یہ خدا کو پسند آیا، اس لیے میرے لیے بہتر تھا کہ مجھے قیدی بنا لیا جائے۔ انہوں نے مزید کہا کہ وہ (ان کے سنت) "اکثر میری کال کے بغیر آتے ہیں، لیکن بعض اوقات اگر وہ نہیں آتے تو میں خدا سے دعا کروں گی کہ وہ انہیں بھیجے"، انہوں نے مزید کہا کہ "مجھے ان کے بغیر ان کی کبھی ضرورت نہیں پڑی"۔ بعد میں، جب اس نے پہلی بار اپنی آوازیں سنیں تو اس پر تبصرہ کرتے ہوئے، جون نے کہا کہ اس نے "اپنی کنواری پن کو اس وقت تک برقرار رکھنے کا عہد کیا جب تک کہ خدا اسے خوش کرے" انہوں نے مزید کہا کہ اس وقت وہ "تیرہ سال کی تھی، یا اس کے آس پاس"۔ اس نے کہا کہ اس نے اپنے رویوں کے بارے میں کسی کو نہیں بتایا تھا (نہ ہی اس کے والدین، نہ ہی اس کے پادری، اور نہ ہی کسی چرچ مین)، سوائے رابرٹ ڈی بوڈری کورٹ کے۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا اس کے خیال میں اپنے والدین کو اجازت کے بغیر چھوڑنا درست ہے، اس نے جواب دیا کہ اس نے خدا کے حکم پر ایسا کیا اور اس لیے "ایسا کرنا درست تھا"، مزید کہا کہ "بعد میں، میں نے انہیں لکھا، اور انہوں نے مجھے معاف کر دیا"۔ نواں اجلاس: پیر، 12 مارچ، 1431 (دوپہر) جون سے ایک خواب کے بارے میں پوچھا گیا جو اس کے والد نے ڈومری کو چھوڑنے سے پہلے دیکھا تھا۔ اس نے جواب دیا کہ اسے "اکثر میری ماں نے بتایا تھا کہ میرے والد نے خواب دیکھا تھا کہ میں بندوقوں کے ساتھ چلوں گا" اور اس نے اپنی ماں کو یہ کہتے سنا تھا کہ "میرے والد نے اپنے بھائیوں سے سچ میں کہا، اگر مجھے لگتا کہ یہ کام ہو گا جس کا میں نے اپنی بیٹی کے بارے میں خواب دیکھا ہے، تو میں چاہوں گی کہ آپ اسے ڈبو دیں اور اگر آپ نہیں کریں گے تو میں خود اسے ڈبو دوں گا۔" (ظاہر ہے کہ اس نے غلطی سے فرض کر لیا تھا کہ وہ فوج کے ساتھ ایک طوائف بن جائے گی۔) اس کے بعد پوچھ گچھ اس کے مردانہ لباس کو اپنانے کی طرف موڑ گئی۔ اس نے جواب دیا کہ اسے اپنانے کا فیصلہ "اس کی اپنی مرضی سے تھا، اور کسی زندہ آدمی کی درخواست پر نہیں تھا"۔ اس نے مزید کہا کہ "میں نے جو کچھ بھی کیا ہے وہ میں نے اپنی آوازوں کی ہدایت پر کیا ہے"، اس مؤخر الذکر نے اس سوال کے جواب میں تبصرہ کیا کہ آیا اس کی آوازوں نے اسے فوجی کا لباس پہننے کا حکم دیا ہے یا نہیں۔ دسواں اجلاس: منگل، 13 مارچ، 1431 اس اجلاس کا زیادہ تر حصہ بادشاہ (چارلس) کو دکھائے گئے "نشان" پر بحث کے ساتھ اٹھایا گیا جب جان پہلی بار چنون میں ان سے ملے تھے۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا انہوں نے سینٹ کیتھرین سے قسم کھائی ہے کہ وہ نشان نہ بتائیں گی، تو جان نے جواب دیا، "میں نے قسم کھائی ہے اور وعدہ کیا ہے کہ میں اپنی مرضی سے یہ نشان نہیں بتاؤں گی۔" اس کے باوجود، اس نے نشان اور ملاقات کو تفصیل سے بیان کیا۔ اس نے بیان کیا کہ ایک فرشتہ بادشاہ کے لیے خالص سونے کا تاج لا رہا تھا، جو امیر اور قیمتی تھا، جسے بادشاہ کے خزانے میں ڈال دیا گیا تھا۔ اس نے مزید کہا کہ جب وہ پہلی بار فرشتہ کے ساتھ بادشاہ کے پاس آئی تو اس نے اس سے کہا، "جناب، یہ آپ کا نشان ہے، اسے لے لیں۔" جب اس سے پوچھا گیا کہ خدا نے اسے اس کام کے لیے کیوں منتخب کیا ہے، تو اس نے سیدھا جواب دیا، "خدا کو خوشی ہوئی کہ ایک سادہ نوکرانی نے بادشاہ کے دشمنوں کو پیچھے دھکیل دیا۔" اس کے بعد پوچھ گچھ کا رخ پیرس پر حملے کی طرف موڑ گیا۔ اس نے کہا کہ وہ پیرس کسی انکشاف کے کہنے پر نہیں گئی تھی، بلکہ "ان رئیسوں کی درخواست پر گئی تھی جو حملہ کرنا چاہتے تھے" انہوں نے مزید کہا کہ "جب مجھے میلون میں یہ انکشاف ہوا کہ مجھے پکڑ لیا جائے گا، تو میں عام طور پر جنگ کے سوالات پر کپتانوں کے پاس ملتوی کر دیتی تھی۔" گیارہواں اجلاس: بدھ، 14 مارچ، 1431 (صبح) 14 مارچ کے صبح کے اجلاس کا آغاز بیوریوائر کے ٹاور سے جان کی چھلانگ کے بارے میں طویل پوچھ گچھ کے ساتھ ہوا جہاں اسے انگریزوں کے حوالے کرنے سے پہلے قیدی رکھا گیا تھا۔ اس نے چھلانگ لگانے کی ایک وجہ یہ بتائی کہ وہ جانتی تھی کہ اسے "انگریزوں کو بیچ دیا گیا تھا، اور میں اپنے دشمنوں انگریزوں کے ہاتھوں گرنے کے بجائے مر جاتا۔" براہ راست یہ پوچھے جانے پر کہ کیا ٹاور سے چھلانگ لگانے میں، اسے خودکشی کی توقع تھی، جان نے جواب دیا، "نہیں، کیونکہ جب میں چھلانگ لگا رہا تھا تو میں نے خود کو خدا کے سامنے پیش کیا۔" چھلانگ لگا کر اسے فرار ہونے اور انگریزوں کی نجات سے بچنے کی امید تھی۔ اس کے بعد پوچھ گچھ اس کے سنتوں اور اس روشنی کی طرف موڑ دی گئی جو ان کے ساتھ تھی جب انہوں نے اس سے بات کی۔ انہوں نے کہا کہ ایسا کوئی دن نہیں تھا جب وہ نہیں آتے تھے، اور یہ کہ ان کے ساتھ ہمیشہ روشنی ہوتی تھی۔ اس نے اپنی آواز سے تین چیزیں پوچھیں: اس کی نجات (انگریزوں کی قید سے)، کہ خدا فرانسیسیوں کی مدد کرے، اور آخر کار، اس نے اپنی روح کی نجات مانگی۔ قیدی سے ایک انتباہ کے بارے میں پوچھا گیا جو اس نے بشپ کاچن کو دیا تھا۔ اس نے اپنے الفاظ کو اس طرح بیان کیا: جون: (کاؤچن سے) "آپ کہتے ہیں کہ آپ میرے جج ہیں۔ مجھے نہیں معلوم کہ آپ ہیں یا نہیں: لیکن مجھے بیمار نہ ٹھہرانے پر دھیان دیں، کیونکہ آپ اپنے آپ کو بڑے خطرے میں ڈال دیں گے۔ اور میں آپ کو خبردار کرتا ہوں کہ اگر خدا آپ کو اس کی سزا دیتا ہے تو میں آپ کو بتانے میں اپنا فرض ادا کر چکا ہوں گا۔ " یہ پوچھے جانے پر کہ اس کا کیا مطلب ہے، اس نے اطلاع دی کہ سینٹ کیتھرین نے اسے بتایا تھا کہ اسے مدد ملے گی، کہ وہ ایک بڑی فتح سے بچ جائے گی، انہوں نے مزید کہا، "سب کچھ پرامن طریقے سے لے لو ؛ اپنی شہادت کی پرواہ نہ کرو ؛ آخر میں تم جنت کی بادشاہی میں آؤ گے۔" اس سیشن کے لیے پوچھ گچھ کا اختتام جان سے یہ پوچھے جانے کے ساتھ ہوا کہ کیا، اس انکشاف کو سننے کے بعد، اسے لگا کہ وہ مزید جان لیوا گناہ نہیں کر سکتی۔ اس نے جواب دیا، "مجھے نہیں معلوم، لیکن میں ہر چیز میں اپنے آپ کو خدا کے سپرد کرتی ہوں۔" بارہواں اجلاس: بدھ، 14 مارچ، 1431 (دوپہر) اسی دن کی سہ پہر میں، تشخیص کرنے والوں نے دوبارہ جان کے جیل خانے میں ملاقات کی، جہاں صبح کا اجلاس چھوڑا تھا، یعنی، جان کی نجات اور اس کے بارے میں اس کے یقین کے سوال کے ساتھ۔ جان نے اپنے پہلے جواب میں مزید کہا کہ اس کی نجات پر اس کا یقین "بشرطیکہ میں نے اپنے جسم اور روح کی کنواریت کو محفوظ رکھنے کے لیے اپنے رب سے اپنی قسم اور وعدہ پورا کیا ہو"۔ یہ پوچھے جانے پر کہ اسے اعتراف کرنے کی کوئی ضرورت محسوس ہوئی، اس نے جواب دیا کہ وہ "جان لیوا گناہ کرنے کے بارے میں نہیں جانتی تھی"، انہوں نے مزید کہا کہ "اگر میں جان لیوا گناہ میں ہوتی، تو مجھے لگتا ہے کہ سینٹ کیتھرین اور سینٹ مارگریٹ فورا مجھے چھوڑ دیں گے"۔ ان الزامات کے بارے میں ایک سوال اٹھائے جانے کے بعد کہ جون نے ایک شخص کو تاوان پر لیا تھا اور اس کے بعد اسے موت کے گھاٹ اتار دیا تھا، اس نے جواب دیا کہ اس نے ایسا نہیں کیا تھا۔ پھر تشخیص کاروں نے الزامات کی ایک فہرست پڑھ دی، جن میں سے سبھی سے پچھلے امتحانات میں نمٹا گیا تھا، اور اس کے حوالے سے اس سے پوچھا کہ کیا اس کے نتیجے میں وہ خود کو جان لیوا گناہ میں محسوس کرتی ہے یا نہیں۔ اس نے جواب دیا: جان: مجھے نہیں لگتا کہ میں جان لیوا گناہ میں ہوں، اور اگر میں ہوں، تو یہ خدا اور اقرار کرنے والے پجاری کو معلوم ہے۔ اس کے علاوہ، الزامات کے بارے میں اس کے جوابات (تہوار کے دن پیرس پر حملے سے متعلق، یہ الزام کہ اس نے سینلیس کے بشپ سے گھوڑا چوری کیا تھا، بیوریوائر کے مینار سے اس کی چھلانگ، اس نے مردانہ لباس پہنا ہوا تھا، اور ایک قیدی کے بارے میں مذکورہ الزام جسے موت کے گھاٹ اتار دیا گیا تھا) پہلے کے جوابات کا اعادہ تھا۔ گھوڑے کے حوالے سے اس کا بیان تھا کہ اس نے گھوڑا بشپ سے خریدا تھا، لیکن وہ نہیں جانتی تھی کہ اسے رقم ملی ہے یا نہیں۔ تیرہواں اجلاس: جمعرات، 15 مارچ، 1431 مقدمے کی سماعت کے دوران، جان ماس کو سننے کی درخواست کر رہی تھی جس سے اسے انکار کر دیا گیا تھا۔ اس سے پوچھا گیا کہ کیا اس کے لیے مردوں کے کپڑے پہن کر چرچ جانا مناسب ہوگا یا خواتین کے کپڑے پہن کر۔ جان: مجھ سے وعدہ کرو کہ اگر میں عورت کے کپڑے پہنوں گی تو مجھے ماس سننے کو ملے گا۔ پوچھ گچھ کرنے والا: میں وعدہ کرتا ہوں کہ اگر آپ خواتین کے کپڑے پہنیں گے تو آپ ماس سنیں گے۔ جان: اور آپ کیا کہیں گے اگر میں نے اپنے بادشاہ سے وعدہ کیا ہو اور قسم کھائی ہو کہ میں یہ کپڑے نہیں اتاروں گی؟ بہر حال، میں کہتا ہوں، مجھے ایک لمبا لباس بنائیں جو زمین کو چھوتا ہو، جس میں کوئی ٹرین نہ ہو اور مجھے ماس کے لیے دے دیں۔ پھر جب میں واپس آؤں گا تو میں ان کپڑوں کو واپس پہن لوں گا جو میں نے پہنے ہیں۔ اس حصے کے باقی حصوں میں جون نے تفتیش کاروں کو بتایا کہ اس نے ان سے جو کہا ہے اس پر اسے اعتماد ہے۔ اس نے کہا، "میرے تمام الفاظ اور اعمال خدا کے ہاتھ میں ہیں، اور میں ان چیزوں میں اس کا انتظار کرتی ہوں۔ میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ میں عیسائی عقیدے کے خلاف کچھ نہیں کروں گا یا کچھ نہیں کہوں گا۔ اگر میں نے کچھ کہا یا کیا ہوتا، یا اگر میرے جسم پر کوئی ایسی چیز ہوتی جو کلرک کہہ سکتے ہیں کہ رب کے قائم کردہ عیسائی عقیدے کے خلاف ہے، تو میں اسے برقرار نہیں رکھوں گا بلکہ اسے مسترد کر دوں گا۔ "چودہواں اجلاس: ہفتہ، 17 مارچ، 1431 (صبح) تقریبا آخری اجلاس میں، جون نے اپنی سنت آوازوں کے ساتھ ساتھ مردوں کے کپڑے پہننے کے بارے میں سوالات کے جوابات دیے۔ اس سوال کے جواب میں کہ کیا وہ سمجھتی ہے کہ اس کے سنت انگریزوں سے نفرت کرتے ہیں، جان نے جواب دیا، "وہ خدا سے محبت کرتے ہیں اور خدا سے نفرت کرتے ہیں۔" یہ پوچھے جانے پر کہ کیا خدا انگریزوں سے نفرت کرتا ہے، جان نے جواب دیا کہ وہ نہیں جانتی، لیکن یقین رکھتی تھی کہ انگریزوں کو ان کے گناہوں کی سزا کے طور پر مارا پیٹا جائے گا۔ اس سیشن میں جان کے فوجی کیریئر کے ساتھ ساتھ اس بات پر بھی توجہ مرکوز کی گئی کہ آیا اس کی خود پوجا کی جاتی تھی۔ اس نے اپنے تفتیش کاروں کی طرف سے اپنے بینر اور تلوار کے بارے میں پوچھے گئے کچھ سوالات کا جواب دینے سے انکار کر دیا، لیکن انہیں سمجھایا کہ وہ پہلے ہی ان سوالات کے جوابات دے چکی ہے، جو کچھ وہ اپنے پورے مقدمے کے دوران بار بار کرتی رہی۔ پندرہواں سیشن: ہفتہ، 17 مارچ، 1431 (دوپہر) اس کے مقدمے کے آخری سیشن میں، جان سے اس کے بینر کے بارے میں پوچھ گچھ کی گئی۔ تفتیش کاروں نے اشارہ کیا کہ بینر اس وجہ سے تھا کہ وہ جنگ میں فتح یاب ہوئی تھی، لیکن جان نے تمام سہرا خدا کو دیا۔ جون نے اپنے تفتیش کاروں کو بتایا تھا کہ سینٹ مارگریٹ اور کیتھرین نے اسے بینر دیا تھا حالانکہ یہ خدا کی طرف سے فراہم کیا گیا تھا۔ اس نے وضاحت کی کہ تمام علامتی اور الفاظ خدا کے حوالے سے تھے۔ جان سے پوچھا گیا کہ کیا وہ کسی پریوں کے ساتھ رابطے میں رہی ہے، اس نے جنگ سے پہلے اپنی انگوٹھی کو کیوں دیکھا، اور ڈاؤفن کی تاجپوشی میں بینر کیوں موجود تھا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں جان کے ڈائن ہونے کے الزامات زیادہ مرکوز تھے۔ عام مقدمہ جون کا عام، یا باقاعدہ مقدمہ 26 مارچ کو، پام سنڈے کے اگلے دن، 70 مضامین کی تیاری کے ساتھ شروع ہوا، جس کا خلاصہ بعد میں 12 مضامین کے فرد جرم میں کیا گیا۔ اگر جان نے ان کا جواب دینے سے انکار کر دیا ہوتا تو کہا جاتا کہ اس نے ان کا اعتراف کر لیا ہوتا۔ اگلے دن، مضامین کو بلند آواز سے پڑھا گیا اور جان سے فرانسیسی زبان میں پوچھ گچھ کی گئی۔ اگلے دو دنوں میں، الزامات کی وسیع فہرست اسے فرانسیسی زبان میں پڑھ کر سنائی گئی۔ عام مقدمے کی سماعت 24 مئی کو منسوخی کے ساتھ ختم ہوئی۔ 24 مئی کو، جون کو سینٹ اوین چرچ کے ساتھ قبرستان میں قائم ایک سہارے پر لے جایا گیا، اور بتایا گیا کہ اسے فوری طور پر جلا دیا جائے گا جب تک کہ وہ اپنے خوابوں کو ترک کرنے اور فوجیوں کے کپڑے پہننا بند کرنے پر راضی ہونے والی دستاویز پر دستخط نہ کرے۔ فوری طور پر پھانسی کا سامنا کرتے ہوئے، وہ لباس چھوڑنے اور اجتناب دستاویز پر دستخط کرنے پر راضی ہوگئی۔ پھانسی 28 مئی کو، جون نے اپنا پچھلا اجتناب واپس لے لیا، اور ایک بار پھر مردوں کے ملبوسات پہنے۔ جب اس سے پوچھا گیا تو اس نے دوبارہ اپنی آوازیں سننے کا اعتراف کیا۔ اس پر دوبارہ بدگمانی کرنے کا الزام لگایا گیا، اور اسے پھانسی کی سزا سنائی گئی۔ "صرف وہی لوگ جنہوں نے دوبارہ غلطی کی تھی-یعنی وہ لوگ جنہوں نے ایک بار اپنی غلطیاں ترک کر کے انہیں واپس کر دیا تھا-انکوایزیشن کے ٹریبونل کے ذریعے موت کی سزا سنائی جا سکتی تھی اور موت کے لیے پیش کیا جا سکتا تھا۔" 30 مئی 1431 کو، جون آف آرک کو روون کے اولڈ مارکیٹ پلیس میں داؤ پر لگا کر جلا دیا گیا۔ جان آف آرک کی پھانسی کے اٹھارہ سال بعد، ایک کلیسائی ٹریبونل نے چارلس VII کی درخواست پر دوبارہ مقدمہ شروع کیا۔ ٹریبونل نے اعلان کیا کہ اصل مقدمے کا فیصلہ درست نہیں تھا کیونکہ اس نے متعصبانہ رویہ اختیار کیا تھا اور مناسب طریقہ کار پر عمل نہیں کیا تھا۔ نوٹوں کے حوالہ جات کے ذرائع مذمت کے دستاویزات کی نقل، پروسیس ڈی کنڈمنیشن اینڈ ڈی ری ہیبلیٹیشن ڈی جین ڈی آرک والیوم I میں، جولس کوئچرٹ (ٹرانسکرائبر اور ایڈیٹر) کے ذریعہ۔ تین جلدوں میں فلپ-ہیکٹر ڈنینڈ کی ہسٹوری کمپلیٹ ڈی جین ڈی آرک (1898-1899)۔ جان آف آرک میں "دی ٹرائل آف کنڈیمنشن"، بذریعہ خود اور اس کے گواہ بذریعہ ریجین پیرنوڈ، جس کا ترجمہ ایڈورڈ ہیمس نے کیا ہے۔ نقل کے لمبے اقتباسات اور عینی شاہدین کی تفصیل شامل ہیں۔ فرانس میں 1430 کی دہائی 1430 کی دہائی یورپ میں قانون 1431 فرانس میں جان آف آرک ڈائن ٹرائلز فرانس میں ٹرائلز