Langdarma
درما یو ڈم سین (درما یو ڈم سین)، جسے اس کے عرفی نام لنگدرما (، "بالغ بیل" یا "درما دی بل") سے جانا جاتا ہے، تبتی سلطنت کا آخری بادشاہ تھا جس نے 838 میں اپنے بھائی، بادشاہ رالپاچن کو قتل کیا، پھر خود کو قتل کرنے سے پہلے 841 سے 842 عیسوی تک حکومت کی۔ اس کا دور حکومت تبتی سلطنت کے دور کی تحلیل سے مطابقت رکھتا تھا۔ ابتدائی ذرائع اسے تری درما "کنگ درما" کہتے ہیں۔ اس کی مختصر طور پر وراثت میں ملنے والی سلطنت تبتی سطح مرتفع سے آگے پھیل گئی جس میں ساچو (ڈنہوانگ) میں تبتی شاہی مخطوطات کے مرکز کے ساتھ ریشم کی سڑکیں، اور چین، مشرقی ترکستان، افغانستان اور ہندوستان کے پڑوسی علاقے شامل تھے۔ 838 عیسوی میں اپنے بھائی بادشاہ رالپاچن کو قتل کرنے کے بعد، اس نے بدھ مت کے ماننے والوں، خاص طور پر نینگما اسکول کے راہبوں، جو اس وقت تبتی بدھ مت کا واحد مکتب تھا، پر بڑے پیمانے پر ظلم و ستم کیا۔ اپنی زندگی کے اوائل میں، لنگدرما بدھ مت کے پیروکار تھے لیکن بعد میں ویگیئل ٹوری () کے زیر اثر، وہ بون کے پیروکار بن گئے۔ رالپاچن کے قتل کے بعد کے سالوں میں اور لنگدرما کے مختصر دور حکومت میں تبت بھی بیرونی پریشانیوں سے دوچار تھا۔ تبت کی سلطنت کے شمال میں واقع ایغور کھگانیٹ سال 840 میں یینیسی کرغیز کی بغاوت کی وجہ سے منہدم ہو گیا، اور بہت سے بے گھر لوگ تبت فرار ہو گئے۔ ایک ماخذ کے مطابق، اس نے صرف ڈیڑھ سال حکومت کی، جبکہ دوسرے چھ یا تیرہ سال دیتے ہیں۔ لہلنگ پیلگی ڈورجے نامی ایک بدھ مت کے راہب یا راہب کو اکثر 842 میں یا 846 میں لنگدرما کو قتل کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، لیکن دوسرے ذرائع نینگما ماسٹر نوبچن سنگے یسے کو اس بات کا سہرا دیتے ہیں کہ جب لنگدرما نے نوبچن سنگے یسے کے خانقاہ ادارے میں پریکٹیشنرز کو دھمکی دی تھی تو اس نے اسے خوفزدہ کر کے موت کے گھاٹ اتار دیا تھا۔ اس کی موت کے بعد خانہ جنگی اور تبتی سلطنت کی تحلیل ہوئی، جس کے نتیجے میں ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا دور شروع ہوا۔ لنگدرما کے کم از کم دو بچے تھے: اس کی پہلی بیوی سے بیٹے ٹرائیڈ یمٹن، اور اس کی دوسری بیوی سے نامدے اوسنگ۔ انہوں نے بظاہر اقتدار کے لیے مقابلہ کیا، سابقہ نے مرکزی مملکت یو پر حکومت کی، اور دوسری نے "بائیں بازو"، شاید مشرقی علاقوں پر حکومت کی۔ لنگدرما کے پوتے میں سے ایک، کیدی نیما گون () نے 10 ویں صدی کے آخر میں نگاری کو فتح کیا، حالانکہ اس کی فوج کی اصل تعداد صرف 300 تھی۔ کیدی نیما گون نے کئی قصبوں اور قلعوں کی بنیاد رکھی اور انہوں نے بظاہر شی میں مرکزی مجسموں کی تعمیر کا حکم دیا۔ "ایک کتبے میں ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے انہیں سینپو (اپنے والد اور آباؤ اجداد کا شاہی لقب) اور نگریس (مغربی تبت) کے تمام لوگوں کے مذہبی فائدے کے لیے بنایا تھا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس نسل میں لنگدرما کی بدھ مت کی مخالفت پہلے ہی ختم ہو چکی تھی۔ " شی، جو جدید لیہہ سے صرف 15 کلومیٹر مشرق میں ہے، لداخ کے بادشاہوں کی قدیم نشست تھی۔ تبتی بدھ مت پر ظلم و ستم کے بعد، اتیشا کو سماترا سے تبت میں بدھ مت کی بحالی کے لیے بلایا گیا۔ اس بادشاہ کی بدھ مت مخالف تصویر کشی کو ابتدائی اور ثانوی تبتی ذرائع میں اچھی طرح سے دستاویزی شکل دی گئی ہے، لیکن دو مورخین، خاص طور پر زوئیہو یاماگوچی کی طرف سے دوبارہ تشریحات شائع کی گئی ہیں۔ تبتی بدھ مت کی ثقافت میں، درما یو ڈم سین کو جہنم کے بیل کے سر اور گھوڑے کے چہرے کے محافظ گوشیرشا کا اوتار کہا جاتا تھا، اس طرح اسے عرفیت، لنگدرما، لفظی طور پر، "درما، بیل" ملا۔ لنگدرما کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ اس کی زبان "کالی" تھی، اور تبتیوں کے مختصر طور پر اپنی زبان باہر نکالنے کے ایک عام اشارے کی تشریح اتفاق ظاہر کرنے اور احترام کی علامت کے طور پر کی جاتی ہے۔ جب وہ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ان کی زبانیں کالی نہیں ہیں، تو وہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ برے اعمال کے مجرم نہیں ہیں، اور یہ کہ وہ شریر بادشاہ کے اوتار نہیں ہیں۔ نوٹ بیرونی روابط http://www.haiweitrails.com/timeline_tibet.htm (رسائی: اتوار 14 جنوری 2007) تبت کے شہنشاہ ایشیا میں 9 ویں صدی کے بادشاہ مذہب میں 9 ویں صدی کے بدھ مت مخالف 9 ویں صدی کے تبتی لوگ 9 ویں صدی کی پیدائشیں 840 کی دہائی کی اموات تاریخ پیدائش نامعلوم موت کی تاریخ نامعلوم