Shinto in Taiwan
تائیوان میں شنٹو کی ابتدا 1895 میں تائیوان کی 50 سالہ جاپانی نوآبادیاتی حکمرانی کے آغاز میں ہوئی جب جاپان کی سلطنت نے اپنے ریاستی مذہب شنٹو کو اس جزیرے پر لایا۔ تائیوانیوں کو 1937 میں اس مذہب کو اپنانے کی ترغیب دی گئی جب جاپان کی سلطنت نے چین میں اپنی توسیع پسندانہ پالیسی کو تیز کرنا شروع کیا اور تائیوان کو جنوب مشرقی ایشیا میں اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ 1945 میں سلطنت کی شکست تک جاپانی شہنشاہ کے لیے لڑتے ہوئے اپنی جانیں گنوانے والے تائیوانیوں میں سے کل 27,863 بک آف سولز میں درج ہیں اور ٹوکیو، جاپان میں یاسوکونی مزار میں درج ہیں۔ 1919 اور 1936 کے درمیان، تائیوان میں نوآبادیاتی حکومت نے تائیوان کی لازمی تعلیم شروع کی اور ثقافتی انضمام پر زور دیا۔ 1937 میں، تائیوان میں جاپانی سلطنت نے تائیوانیوں کو جاپانی شہریوں کے طور پر تبدیل کرنے اور مکمل طور پر ضم کرنے کی پالیسی شروع کی۔ یہ جاپانی ناموں کو اپنانے کے ذریعے تائیوانیوں کو ان کے چینی ورثے سے انکار کرکے اور جاپانی زبان کو ان کے طور پر استعمال کرکے حاصل کیا جانا تھا۔ جاپانی لباس، جاپانی کھانا، اور شنٹو جیسے جاپانی پہلوؤں کو اپنانا۔ چینی بولیوں کے استعمال اور چینی رسم و رواج کی حوصلہ شکنی کی گئی اور چینی زبان کے اسکول بند کر دیے گئے۔ جاپانیوں نے سیون کی کہانی کو ایک محب وطن تائیوان کے طور پر فروغ دے کر قبائلیوں کو مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ شنٹو مزارات تائیوان میں قائم ہونے والا پہلا شنٹو مزار 1897 میں تینان پریفیکچر میں واقع کیزان مزار تھا لیکن سب سے زیادہ قابل ذکر تائیہوکو پریفیکچر (اب تائی پے) میں تائیوان مزار تھا جو 1901 میں شہزادہ کتشیرکاوا یوشیہیسا کے اعزاز میں بنایا گیا تھا جو تائیوان کی بغاوت کو زیر کرنے کے لیے تینان میں ایک مشن کے دوران بیماری سے مر گیا تھا۔ 1932 میں ولی عہد شہزادہ ہیروہیتو (بعد میں شووا شہنشاہ) نے بطور ریجنٹ اپنے افتتاح کا جشن منانے کے لیے ایک دورے پر تائیوان کا دورہ کیا۔ مجموعی طور پر، پورے تائیوان میں 204 شنٹو مزارات تعمیر کیے گئے تھے، لیکن صرف 66 کو ریاست کی طرف سے باضابطہ طور پر منظور کیا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، بہت سے شنٹو مزارات کو کوومنٹانگ نے سرزمین چین سے گرا دیا تھا، جبکہ دیگر کی جگہ شہیدوں کے مزارات نے لے لی تھی۔ جدید دور میں، دو شنٹو مزارات کو دوبارہ تعمیر کیا گیا: گاؤشی مزار اور لوئی مزار۔ صرف گاؤشی مزار اب بھی فعال ہے، جبکہ لوئی مزار کسی بھی کامی کی تعظیم کے لیے استعمال نہیں ہوتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں جاپانی حکمرانی کے تحت تائیوان میں شنٹو مزارات کی فہرست تائیوان کی سیاسی تقسیم (1895-1945) تائیوان کے گورنر جنرل فارموسن آرمی ٹینریکیو حوالہ جات بیرونی روابط شنٹو شادیاں تائیوان کے جوڑوں کے لیے پرکشش ہو جاتی ہیں