Hugh Candidus
ہیو کینڈیڈس (c. 1095-c. 1160) پیٹربورو میں بینیڈکٹائن خانقاہ کا ایک راہب تھا، جس نے 7 ویں صدی کے وسط میں میڈیشمسٹیڈ کے نام سے اس کی بنیاد سے لے کر 12 ویں صدی کے وسط تک اس کی تاریخ کا قرون وسطی کا لاطینی بیان لکھا۔ لائف ہیو کینڈیڈس بچپن سے ہی پیٹربورو ایبی کا راہب تھا۔ اسے اس کمیونٹی میں اس کے بڑے بھائی، "رینالڈس اسپرائٹس"، یا "ریجینالڈ اسپرٹ" کے ذریعے لایا گیا تھا، جو ایبٹ ارنلف کے دور میں وہاں ایک مقدس تھا، 1107-1114۔ ہیو ایک بہت بیمار بچہ تھا، اور اگرچہ وہ اچھی عمر تک زندہ رہا، لیکن وہ کبھی مضبوط نہیں تھا۔ انہیں "ہیوگو البس" کہا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے "ہیوگ وائٹ"، ان کے چہرے کی چمک اور خوبصورتی کی وجہ سے ؛ بعد کے مصنفین نے انہیں "ہیوگو کینڈیڈس" کہا، "کینڈیڈس" جس کا مطلب "البس" سے ملتا جلتا ہے۔ جان لی لینڈ نے "کینڈیڈس" کا ترجمہ اس طرح کیا جیسے کہ یہ ایک کنیت ہو، اور اسے "ہیو وائٹ" کہا۔ ہیو کے چیف اساتذہ ایبٹ ارنلف اور ان کے بھائی ریجینالڈ تھے۔ انہوں نے بعد میں اپنی زندگی میں دونوں کے بارے میں گرمجوشی سے لکھا۔ وہ بعد کے پیٹربورو ایبٹس جان، ہنری، مارٹن آف بیک، اور ولیم آف واٹر ویل کے ماتحت راہب رہے۔ انہوں نے راہبوں اور راہبوں کا پیار جیتا، جونیئر اور سینئر دونوں کی حیثیت سے، پڑوسی خانقاہوں اور آس پاس کے ملک میں یکساں طور پر مقبول تھے، اور خانقاہ کے کاروبار کی ہر شاخ، اندرونی اور بیرونی دونوں میں ملازمت کرتے تھے۔ ایبٹ مارٹن کے زمانے میں (1133-55)، وہ ذیلی ترجیحی منتخب ہوئے۔ وہ اس وقت موجود تھے جب 1116 میں چرچ کو جلایا گیا تھا۔ لنکن کے بشپ الیگزینڈر کی طرف سے 1139 میں، لینٹ میں، اس نے سینٹ اوسوالڈ کا دایاں بازو بوسہ لیا اور دھویا، جو پیٹربورو میں رکھے گئے آثار میں سب سے قیمتی ہے۔ سینٹ ایڈن کی پیشن گوئی کے مطابق اس نے گواہی دی کہ گوشت اور جلد اب بھی مکمل تھی۔ مارٹن کی موت کے دن، 2 جنوری 1155 کو، ہیو کو گیارہ دیگر سینئر راہبوں کے ساتھ مقرر کیا گیا، جن میں سے سبھی اس سے جونیئر تھے، تاکہ نئے ایبٹ کے انتخاب کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی جا سکے۔ انہوں نے اپنے گھر میں سے ایک، واٹر ویل کے ولیم کا انتخاب کیا۔ اگلے دن، ہیو کو سابقہ، ریجینالڈ کے ساتھ، ہنری دوم کے انتخاب کا اعلان کرنے کے لیے بھیجا گیا، جسے انہوں نے آکسفورڈ میں کینٹربری کے آرچ بشپ تھیوبالڈ کے ساتھ پایا۔ ہنری نے انتخابات کی تصدیق کی۔ تحریری کام ہیو نے قرون وسطی کے لاطینی میں پیٹربورو ایبی کی تاریخ لکھی، جس میں انہوں نے 7 ویں صدی میں اس کی بنیاد کو "میڈیشمسٹیڈ" کے طور پر بیان کیا ؛ 10 ویں صدی میں ونچسٹر کے بشپ ایتھلولڈ کے ذریعہ اس کی بحالی، اور اس کے بعد نام کی تبدیلی "برہم"، یا "بورو"، جسے وہ اینگلو نارمن شکل "برچ" میں دیتا ہے ؛ 1066 میں نارمن فتح سے قبل اس کی دولت میں اضافہ، جس کے نتیجے میں کہا جاتا ہے کہ یہ "سنہری بورو" کے نام سے جانا جاتا ہے ؛ اور وہ واٹر ویل کے ایبٹ ولیم کے انتخاب کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ پروفیسر کنگ کے مطابق، "ہیو کی تحریریں خانقاہ، اس کے تانے بانے، اور اس کی اوقاف، اور اس پر نظر رکھنے والے سنتوں سے کبھی دور نہیں ہوتیں۔" بعد میں، گمنام ہاتھوں نے متعدد اضافے کیے، جن میں ہیو کی موت کے حوالے، اور 1175 میں واٹر ویل کے ولیم کے بیان کا ایک مختصر بیان شامل ہے۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ ہیو کا انتقال واٹر ویل کے انتخاب کے فورا بعد ہوا۔ بعض اوقات یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہیو نے پیٹربورو کرانیکل کے اختتامی حصے بھی لکھے، جو اینگلو سیکسن کرانیکل کا ایک مقامی ورژن ہے، جو ان کی تاریخ کی طرح، واٹر ویل کے ایبٹ ولیم کے انتخاب کے ساتھ اچانک ختم ہو جاتا ہے۔ اسے اس بنیاد پر مسترد کر دیا گیا ہے کہ، ایک مصنف کے مطابق، ہیو کرانیکل کی انگریزی کو مکمل طور پر سمجھنے میں ناکام رہا۔ تاہم، اگرچہ ایک اور مصنف نے مشاہدہ کیا ہے کہ ہیو "کم از کم نصف نارمن ہو سکتا ہے"، ہیو کی تاریخ کے حالیہ ایڈیٹر کے مطابق، یہ ظاہر کرتا ہے کہ "[پرانی انگریزی] اب بھی بارہویں صدی کے وسط میں پیٹربورو میں راہبوں کے حلقوں میں سمجھی جاتی تھی، جو وہاں [پیٹربورو کرانیکل] کی نقل کے ذریعے فراہم کردہ شواہد سے بالکل الگ تھی۔" نیز، جب کہ پیٹربورو کرانیکل کے حالیہ ایڈیٹر کا خیال ہے کہ اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ ہیو نے کرانیکل کا استعمال کیا، بجائے اس کے کہ دوسرے طریقے سے، ایک سابقہ ایڈیٹر نے کہا کہ "[تمام] ثبوت موجود ہیں" ہیو کی شناخت کرانیکل کے مصنف کے ساتھ کرنے کے خلاف معلوم ہوتا ہے۔ پیٹربورو ایبی کی ہیو کی قرون وسطی کی لاطینی تاریخ پہلی بار 1723 میں جوزف سپارک نے اپنی ہسٹوری اینگلیکنے سکرپٹورس ویری میں شائع کی تھی، جسے 14 ویں صدی کے مخطوطات سے ترمیم کیا گیا تھا جسے "بک آف والٹر آف وٹلیسی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نارمن-فرانسیسی آیت میں حصوں کا ایک مختصر ترجمہ اسی مجموعے میں چھاپا گیا ہے، اور ساتھ ہی 1246 تک کا تسلسل، دونوں 1250 کی دہائی سے تعلق رکھنے والے ایک اور مخطوطے سے، جو اب کیمبرج یونیورسٹی لائبریری کے مخطوطات کے کمرے میں رکھا گیا ہے، اور جسے "سوافھم کے رابرٹ کی کتاب" کہا جاتا ہے۔ تاہم، ہیو کی تاریخ کا قدیم ترین زندہ بچ جانے والا ورژن 17 ویں صدی میں بنائی گئی ایک نقل میں ہے، جو ایک مخطوطے سے ہے جو 1731 میں کاٹن لائبریری کا ایک حصہ آگ لگنے سے تباہ ہونے کے بعد کھو گیا تھا۔ ہیو کی تاریخ کا سب سے حالیہ ایڈیشن، جس میں تین قرون وسطی کے لاطینی ورژن کو ایک ساتھ ترمیم کیا گیا ہے تاکہ ان کے اندرونی اختلافات کی نشاندہی کی جا سکے، ڈبلیو ٹی کا ہے۔ میلوز، جو 1949 میں شائع ہوا تھا۔ سی اور ڈبلیو ٹی کا انگریزی ترجمہ۔ میلوز، جسے ڈبلیو ٹی میلوز نے ترمیم کیا تھا، پہلی بار 1941 میں شائع ہوا تھا، لیکن تیسرا، نظر ثانی شدہ ایڈیشن 1980 میں شائع ہوا تھا۔ نوٹز ببلیوگرافی ایٹریبیوشن اندراج میں کہا گیا ہے: ہیو کی زندگی کا واحد اختیار اس کی اپنی ہسٹوریہ کونوبی برجینسیس، پی پی میں اپنے بارے میں اس کا اپنا بیان ہے۔ 34، 66، 67، 68-70، 90، جس کی تاریخ کو پیٹربورو کرانیکل ؛ گنٹنز ہسٹ کے حوالے سے ایڈجسٹ کیا جا سکتا ہے۔ چرچ آف پیٹربورو ؛ رائٹس بائیوگ۔ برٹ۔ اینگلو نارمن دور، پی۔ 176-8 ؛ ہارڈی کی وضاحتی بلی۔ ایم۔ برٹش ہسٹری کے لیے مواد، II۔ 412-13۔ بیرونی روابط دی کرانیکل آف ہیو کینڈیڈس-www.fensmuseums.org۔ 1090 کی دہائی کی پیدائش 1160 اموات انگریزی بینیڈکٹائنز انگریزی مورخین 12 ویں صدی کے مصنفین لاطینی میں 12 ویں صدی کے انگریزی مورخین پادری از پیٹربورو رائٹرز از پیٹربورو