Community of practice
کمیونٹی آف پریکٹس (سی او پی) لوگوں کا ایک گروپ ہے جو "اپنے کسی کام کے لیے تشویش یا جذبہ کا اشتراک کرتے ہیں اور باقاعدگی سے بات چیت کرتے ہوئے اسے بہتر طریقے سے کرنا سیکھتے ہیں"۔ اس تصور کو سب سے پہلے علمی ماہر بشریات جین لیو اور تعلیمی تھیوریسٹ ایٹین وینجر نے اپنی 1991 کی کتاب سیٹیوٹڈ لرننگ میں پیش کیا تھا۔ اس کے بعد وینجر نے اپنی 1998 کی کتاب کمیونٹیز آف پریکٹس میں اس تصور کو نمایاں طور پر وسعت دی۔ ایک سی او پی قدرتی طور پر کسی خاص ڈومین یا علاقے میں اراکین کی مشترکہ دلچسپی کی وجہ سے تیار ہو سکتا ہے، یا اسے کسی مخصوص شعبے سے متعلق علم حاصل کرنے کے مقصد کے ساتھ جان بوجھ کر بنایا جا سکتا ہے۔ گروپ کے ساتھ معلومات اور تجربات کے اشتراک کے عمل کے ذریعے ہی اراکین ایک دوسرے سے سیکھتے ہیں، اور انہیں ذاتی اور پیشہ ورانہ طور پر ترقی کرنے کا موقع ملتا ہے۔ سی او پیز جسمانی ترتیبات میں موجود ہو سکتے ہیں، مثال کے طور پر، کام کی جگہ پر لنچ روم، فیلڈ سیٹنگ، فیکٹری فلور، یا ماحول میں کہیں اور، لیکن سی او پیز کے اراکین کو شریک مقام کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ ایک "ورچوئل کمیونٹی آف پریکٹس" (وی سی او پی) بناتے ہیں جب وہ آن لائن تعاون کرتے ہیں، جیسے ڈسکشن بورڈز، نیوز گروپس، یا سوشل میڈیا پر مختلف چیٹس، جیسے کہ عصری کلاسیکی موسیقی کی کارکردگی پر مرکوز #musochat۔ "موبائل کمیونٹی آف پریکٹس" (ایم سی او پی) وہ ہوتا ہے جب اراکین موبائل فون کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں اور چلتے پھرتے کمیونٹی کے کاموں میں حصہ لیتے ہیں۔ پریکٹس کی کمیونٹیز نئے مظاہر نہیں ہیں: اس قسم کی تعلیم اس وقت تک موجود رہی ہے جب تک لوگ کہانی سنانے کے ذریعے اپنے تجربات سیکھ رہے ہیں اور ان کا اشتراک کر رہے ہیں۔ اس خیال کی جڑیں امریکی عملیت پسندی میں ہیں، خاص طور پر سی ایس پیئرس کے "کمیونٹی آف انکوائری" کے تصور میں، بلکہ جان ڈیوی کے قبضے کے ذریعے سیکھنے کے اصول میں بھی۔ جائزہ ایٹین وینجر کے لیے، سیکھنا انسانی شناخت کا مرکز ہے۔ وینجر کے حالیہ کام کی بنیادی توجہ سماجی شرکت کے طور پر سیکھنے پر ہے-فرد سماجی برادریوں کے طریقوں میں ایک فعال شریک کے طور پر، اور ان برادریوں کے ذریعے اپنی شناخت کی تعمیر میں۔ اس تناظر میں، کمیونٹی آف پریکٹس ان افراد کا ایک گروپ ہے جو فرقہ وارانہ سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں، اور اپنی برادریوں کے طریقوں میں مشغول ہونے اور ان میں حصہ ڈالنے کے ذریعے اپنی مشترکہ شناخت کا تجربہ/مسلسل تخلیق کرتے ہیں۔ پریکٹس کی کمیونٹی کی ساختی خصوصیات کو دوبارہ علم کے ڈومین، کمیونٹی کے تصور اور پریکٹس کے لیے نئی شکل دی گئی ہے: ڈومین: علم کا ایک ڈومین مشترکہ بنیاد بناتا ہے، اراکین کو حصہ لینے کی ترغیب دیتا ہے، ان کے سیکھنے کی رہنمائی کرتا ہے اور ان کے اعمال کو معنی دیتا ہے۔ کمیونٹی: کمیونٹی کا تصور اس سیکھنے کے لیے سماجی تانے بانے کی تخلیق کرتا ہے۔ ایک مضبوط برادری تعاملات کو فروغ دیتی ہے اور خیالات کا اشتراک کرنے کی آمادگی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ پریکٹس: اگرچہ ڈومین کمیونٹی کے لیے دلچسپی کا عمومی شعبہ فراہم کرتا ہے، لیکن پریکٹس وہ مخصوص مرکز ہے جس کے ارد گرد کمیونٹی اپنے علم کی بنیاد کو فروغ دیتی ہے، بانٹتی ہے اور برقرار رکھتی ہے۔ بہت سی تنظیموں میں، پریکٹس کی کمیونٹیز تنظیمی ڈھانچے کا ایک لازمی حصہ بن چکی ہیں۔ یہ کمیونٹیز علم کے انتظام کے کاموں کو انجام دیتی ہیں جو پہلے زیادہ رسمی تنظیمی ڈھانچوں کے تحت آتے تھے۔ کچھ تنظیموں میں رسمی اور غیر رسمی دونوں طرح کی جماعتیں موجود ہیں۔ تنظیموں کے اندر مشترکہ علم سے فائدہ اٹھانے کے لیے پریکٹس کی کمیونٹیز کی حوصلہ افزائی، حمایت اور کفالت کرنے میں بہت دلچسپی ہے جو زیادہ پیداواری صلاحیت کا باعث بن سکتا ہے۔ پریکٹس کی کمیونٹیز کو اب کاروباری ترتیب میں بہت سے لوگ خاموش علم، یا اس علم کو حاصل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھتے ہیں جو اتنی آسانی سے بیان نہیں کیا جاتا ہے۔ پریکٹس کی کمیونٹیز کا ایک اہم پہلو اور فنکشن تنظیمی کارکردگی میں اضافہ کرنا ہے۔ تنظیمی کارکردگی کے چار شعبوں کی نشاندہی کریں جو پریکٹس کی کمیونٹیز سے متاثر ہو سکتے ہیں: نئے ملازمین کے سیکھنے کے منحنی خطوط کو کم کرنا گاہکوں کی ضروریات اور پوچھ گچھ پر زیادہ تیزی سے جواب دینا دوبارہ کام کو کم کرنا اور "پہیے کی نئی ایجاد" کو روکنا مصنوعات اور خدمات کے لیے نئے خیالات پیدا کرنا اقسام فعال یا پروجیکٹ ٹیموں کے مقابلے میں تعاون کے برج مختلف طریقوں سے مختلف ہوتے ہیں۔ کچھ تنظیمی کنٹرول میں ہوتے ہیں (مثال کے طور پر ٹیمیں، نیچے دیکھیں) دوسرے، جیسے سی او پیز، خود منظم ہوتے ہیں یا افراد کے کنٹرول میں ہوتے ہیں۔ ان کی عارضی یا باؤنڈری فوکس اور ان کے اراکین کے تعلقات کی بنیاد کے لحاظ سے یہ اور دیگر تعاون کی اقسام کس طرح مختلف ہوتی ہیں اس کی مثالوں کے لیے، دیکھیں۔ پروجیکٹ ٹیم کئی اہم طریقوں سے پریکٹس کی کمیونٹی سے مختلف ہوتی ہے۔ ایک پروجیکٹ ٹیم مشترکہ اہداف، سنگ میل اور نتائج کے ساتھ ڈیلیوری ایبلز سے چلتی ہے۔ ایک پروجیکٹ ٹیم معلومات اور تجربات کے اشتراک اور تبادلے کے لیے ملتی ہے بالکل اسی طرح جیسے کمیونٹی آف پریکٹس کرتی ہے، لیکن ٹیم کی رکنیت کی تعریف ٹاسک کے ذریعے کی جاتی ہے۔ پروجیکٹ ٹیم میں عام طور پر ایسے اراکین کو نامزد کیا جاتا ہے جو پروجیکٹ کے دوران اپنے کرداروں میں مستقل رہتے ہیں۔ ایک پروجیکٹ ٹیم کو اس کے مشن کے مکمل ہونے کے بعد تحلیل کر دیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، عمل کی ایک جماعت اکثر منظم طریقے سے بنائی جاتی ہے، جس کے اتنے ہی مقاصد ہوتے ہیں جتنے اس کمیونٹی کے اراکین ہوتے ہیں۔ کمیونٹی کی رکنیت کی تعریف اراکین کے علم سے ہوتی ہے۔ سی او پی کی رکنیت میں تبدیلیاں آتی ہیں اور جیسے جیسے مفادات اور ضروریات پیدا ہوتی ہیں اراکین کمیونٹی کے اندر نئے کردار ادا کر سکتے ہیں۔ مشق کی ایک جماعت اس وقت تک موجود رہ سکتی ہے جب تک اراکین کو یقین ہو کہ ان کے پاس اس میں حصہ ڈالنے کے لیے کچھ ہے، یا اس سے فائدہ اٹھانا ہے۔ بمقابلہ دلچسپی کی کمیونٹیز کام کی جگہ پر پائے جانے والے سی او پی اور دیگر قسم کے تنظیمی گروپوں کے درمیان فرق کے علاوہ، کچھ معاملات میں، سی او پی کو دلچسپی کی کمیونٹی (سی او آئی) سے الگ کرنا مفید ہے۔ دلچسپی کی جماعت معلومات کا اشتراک کرنے اور کسی خاص موضوع پر بحث کرنے میں دلچسپی رکھنے والے لوگوں کا ایک گروپ جس میں ان کی دلچسپی ہو۔ ممبران لازمی طور پر اس موضوع کے ماہر یا پریکٹیشنرز نہیں ہوتے ہیں جس کے ارد گرد سی او آئی تشکیل دی گئی ہے۔ سی او آئی کا مقصد ایک ایسی جگہ فراہم کرنا ہے جہاں مشترکہ دلچسپی رکھنے والے لوگ جا کر معلومات کا تبادلہ کر سکتے ہیں، سوالات پوچھ سکتے ہیں، اور موضوع کے بارے میں اپنی رائے کا اظہار کر سکتے ہیں۔ سی او آئی میں رکنیت کا انحصار مہارت پر نہیں ہوتا-کسی کو صرف اس موضوع میں دلچسپی ہونی چاہیے۔ کمیونٹی آف پریکٹس ایک سی او پی، اس کے برعکس، ان لوگوں کا ایک گروپ ہے جو فعال پریکٹیشنرز ہیں۔ غیر پریکٹیشنرز کے لیے سی او پی کی شرکت مناسب نہیں ہے۔ سی او پی کا مقصد، جیسا کہ اوپر بحث کی گئی ہے، پریکٹیشنرز کو تجاویز اور بہترین طریقوں کا اشتراک کرنے، اپنے ساتھیوں سے سوالات پوچھنے، اور ایک دوسرے کے لیے مدد فراہم کرنے کا ایک طریقہ فراہم کرنا ہے۔ رکنیت مہارت پر منحصر ہے-کسی کو کم از کم سی او پی کے کردار یا موضوع کے شعبے میں کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کا کچھ حالیہ تجربہ ہونا چاہیے۔ فوائد سماجی سرمایہ سماجی سرمائے کو ایک کثیر جہتی تصور کہا جاتا ہے، جس میں سرکاری اور نجی دونوں پہلو ہوتے ہیں (بورڈیو 1991)۔ یعنی سماجی سرمایہ فرد اور مجموعی طور پر گروہ دونوں کو قدر فراہم کر سکتا ہے۔ غیر رسمی رابطوں کے ذریعے جو شرکاء اپنی پریکٹس کی کمیونٹی میں بناتے ہیں، اور اپنی مہارت کو بانٹنے، دوسروں سے سیکھنے، اور گروپ میں حصہ لینے کے عمل میں، اراکین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ سماجی سرمایہ حاصل کر رہے ہیں-خاص طور پر وہ اراکین جو مہارت اور تجربے کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ علم کا انتظام تین قسم کے علم کو بیان کرتا ہے: "علم بطور شے"، "افراد کے اندر سرایت شدہ علم"، اور "معاشرے میں سرایت شدہ علم"۔ پریکٹس کی کمیونٹیز علم کی تلاش، اشتراک، منتقلی اور آرکائیو کے ساتھ ساتھ واضح "مہارت"، یا خاموش علم بنانے سے وابستہ ہو گئی ہیں۔ خاموش علم کو وہ قیمتی سیاق و سباق پر مبنی تجربات سمجھا جاتا ہے جنہیں آسانی سے پکڑا، مرتب اور ذخیرہ نہیں کیا جا سکتا، ہلڈرتھ اینڈ کمبل (2002) بھی دیکھیں۔ چونکہ علم کے انتظام کو "بنیادی طور پر معلومات کو حاصل کرنے، منظم کرنے اور بازیافت کرنے، ڈیٹا بیس، دستاویزات، استفسار کی زبانوں اور ڈیٹا مائننگ کے تصورات کو جنم دینے کے ایک مسئلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے"، اس لیے عملی برادری کو اجتماعی اور انفرادی طور پر، حقیقی تجربات کی شکل میں مددگار معلومات کا ایک بھرپور ممکنہ ذریعہ سمجھا جاتا ہے ؛ دوسرے الفاظ میں، بہترین طریقے۔ اس طرح، علم کے انتظام کے لیے، پریکٹس کی کمیونٹی مواد اور سیاق و سباق کا ایک ذریعہ ہے کہ اگر کوڈفائیڈ، دستاویزی اور آرکائیو شدہ ہو تو بعد میں استعمال کے لیے اس تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ عوامل افراد عملی برادریوں کے اراکین کو معلومات اور تجربات کا زیادہ موثر اور موثر ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ تنظیمیں اپنے ملازمین کی تربیتی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے دستی فراہم کرتی ہیں، لیکن سی او پیز ساتھیوں کے درمیان کہانی سنانے کے عمل کو فروغ دینے میں مدد کرتے ہیں، جس کے نتیجے میں انہیں ملازمت پر اپنی صلاحیتوں کو مضبوط کرنے میں مدد ملتی ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ کارکن اپنے وقت کا ایک تہائی حصہ معلومات کی تلاش میں گزارتے ہیں اور معلومات کے واضح ذریعہ (کتاب، دستی، یا ڈیٹا بیس) کے بجائے ساتھی کارکن کی طرف رجوع کرنے کا امکان پانچ گنا زیادہ ہوتا ہے۔ سی او پی کے اراکین کے ساتھ بات چیت کرنے سے وقت کی بچت ہوتی ہے۔ کمیونٹی کے اراکین کے پاس خاموش علم ہوتا ہے، جسے باہر ذخیرہ کرنا اور دوبارہ حاصل کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک شخص اپنے تجربات کی بنیاد پر کسی صورت حال کو سنبھالنے کا بہترین طریقہ بتا سکتا ہے، جو دوسرے شخص کو غلطیوں سے بچنے اور سیکھنے کے منحنی خطوط کو مختصر کرنے کے قابل بنا سکتا ہے۔ سی او پی میں ممبران کسی پروجیکٹ کے بارے میں کھل کر بات چیت اور غوروخوض کر سکتے ہیں، جو نئی صلاحیتوں کا باعث بن سکتا ہے۔ سی او پی میں جس قسم کی معلومات شیئر کی جاتی ہیں اور سیکھی جاتی ہیں وہ بے حد ہوتی ہے۔ خاموش علم، یا یہ جاننا کہ کیسے، اور واضح علم، یا یہ جاننا کہ کیا ہے، کے درمیان فرق کو واضح کرتا ہے۔ کسی کام میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے لیے نظریہ کو عمل میں تبدیل کرنے کے قابل ہونا ضروری ہے۔ پریکٹس کی کمیونٹیز انفرادی طور پر یہ جاننے میں مدد کرتی ہیں کہ کیا اور کیسے۔ پریکٹس کی کمیونٹیز کے اراکین کے طور پر، افراد لوگوں (پیشہ ور افراد، دلچسپی رکھنے والی جماعتوں، شوق رکھنے والوں) کے ساتھ بات چیت میں اضافے، جغرافیائی قربت پر کم انحصار، اور نئے علم کی نسل کی اطلاع دیتے ہیں۔ یہ فرض کرتا ہے کہ جب افراد اکٹھے ہوتے ہیں تو تعامل اور مواصلات کم و بیش قدرتی اور خودکار طور پر ہوتے ہیں۔ تاہم، سماجی اور باہمی عوامل تعامل میں ایک کردار ادا کرتے ہیں، اور تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ افراد اپنی مرضی سے دوسروں سے علم اور مہارت کا اشتراک کرتے ہیں یا روکتے ہیں، کیونکہ ان کا ذاتی علم ان کی پیشہ ورانہ شناخت، پوزیشن اور دوسروں کے ساتھ تعلقات سے متعلق ہے۔ سماجی موجودگی پریکٹس کی کمیونٹی میں دوسروں کے ساتھ بات چیت میں سماجی موجودگی پیدا کرنا شامل ہے۔ سماجی موجودگی کی تعریف "بات چیت میں کسی دوسرے شخص کی اہمیت کی ڈگری اور اس کے نتیجے میں باہمی تعلقات کی اہمیت" کے طور پر کی گئی ہے (صفحہ 38)۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سماجی موجودگی اس بات پر اثر انداز ہوتی ہے کہ کسی فرد کے سی او پی میں حصہ لینے کا کتنا امکان ہے (خاص طور پر آن لائن ماحول اور عملی طور پر ورچوئل کمیونٹیز میں)۔ پریکٹس کی کمیونٹی کے انتظام کو اکثر بہت سی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو افراد کو علم کے تبادلے میں مشغول ہونے سے روکتی ہیں۔ ان رکاوٹوں کی کچھ وجوہات انا اور ذاتی حملے، بڑے زبردست سی او پیز، اور وقت کی رکاوٹیں ہیں۔ پریکٹس کی کمیونٹیز میں کامیابی کے لیے علم بانٹنے کی ترغیب بہت ضروری ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ممبران کو سی او پی میں فعال شریک بننے کے لیے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے جب وہ علم کو عوامی بھلائی، اخلاقی ذمہ داری اور/یا کمیونٹی کے مفاد کے طور پر دیکھتے ہیں۔ پریکٹس کی کمیونٹی کے اراکین کو ٹھوس منافع (فروغ، اضافہ یا بونس)، غیر محسوس منافع (ساکھ، خود اعتمادی) اور کمیونٹی کی دلچسپی (پریکٹس سے متعلق علم کا تبادلہ، تعامل) جیسے طریقوں کا استعمال کرکے بھی حصہ لینے کے لیے حوصلہ افزائی کی جا سکتی ہے۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ پریکٹس کی کمیونٹیز پھل پھول رہی ہیں، تعاون ضروری ہے۔ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ بعض عوامل کاروباری نیٹ ورک میں علم کے تبادلے میں اعلی سطح کے تعاون کی نشاندہی کر سکتے ہیں۔ سویبی اور سائمنز نے پایا کہ زیادہ تجربہ کار ساتھی زیادہ باہمی تعاون کی ثقافت کو فروغ دیتے ہیں۔ مزید برآں انہوں نے نوٹ کیا کہ ایک اعلی تعلیمی سطح بھی تعاون کے حق میں رجحان کی پیش گوئی کرتی ہے۔ کامیاب سی او پیز کی کاشت جو عمل کی کمیونٹی کو کامیاب بناتا ہے اس کا انحصار کمیونٹی کے مقصد اور مقصد کے ساتھ ساتھ اس کمیونٹی کے اراکین کے مفادات اور وسائل پر بھی ہوتا ہے۔ وینجر نے سات اقدامات کی نشاندہی کی جو عمل کی کمیونٹیز کو فروغ دینے کے لیے کیے جا سکتے ہیں: کمیونٹی کو قدرتی طور پر تیار کرنے کے لیے ڈیزائن کریں-کیونکہ عمل کی کمیونٹی کی نوعیت متحرک ہے، اس میں مفادات، اہداف اور ممبران تبدیلی کے تابع ہیں، سی او پی فورمز کو توجہ میں تبدیلیوں کی حمایت کرنے کے لیے ڈیزائن کیا جانا چاہیے۔ اندر اور باہر کے نقطہ نظر کے ساتھ کھلی بات چیت کے مواقع پیدا کریں-اگرچہ ممبران اور ان کا علم سی او پی کا سب سے قیمتی وسیلہ ہے، لیکن اپنے سیکھنے کے اہداف کے حصول کے مختلف امکانات کو سمجھنے کے لیے سی او پی سے باہر دیکھنا بھی فائدہ مند ہے۔ خوش آمدید اور شرکت کی مختلف سطحوں کی اجازت دیں-وینجر شرکت کی 3 اہم سطحوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ 1) بنیادی گروپ جو بات چیت اور منصوبوں کے ذریعے کمیونٹی میں شدت سے حصہ لیتا ہے۔ یہ گروپ عام طور پر گروپ کی رہنمائی میں قائدانہ کردار ادا کرتا ہے 2) فعال گروپ جو باقاعدگی سے شرکت کرتا ہے اور حصہ لیتا ہے، لیکن قائدین کی سطح تک نہیں۔ 3) پردیی گروہ جو، اگرچہ وہ کمیونٹی میں غیر فعال شرکاء ہیں، پھر بھی اپنی شمولیت کی سطح سے سیکھتے ہیں۔ وینجر نوٹ کرتا ہے کہ تیسرا گروپ عام طور پر کمیونٹی کی اکثریت کی نمائندگی کرتا ہے۔ عوامی اور نجی دونوں کمیونٹی جگہوں کو تیار کریں-جب کہ سی او پیز عام طور پر عوامی جگہوں پر کام کرتے ہیں جہاں تمام ممبران اشتراک کرتے ہیں، تبادلہ خیال کرتے ہیں اور خیالات کو تلاش کرتے ہیں، انہیں نجی تبادلے بھی پیش کرنے چاہئیں۔ سی او پی کے مختلف ممبران مخصوص ضروریات کی بنیاد پر انفرادی نقطہ نظر میں اراکین اور وسائل کے درمیان تعلقات کو مربوط کر سکتے ہیں۔ کمیونٹی کی قدر پر توجہ مرکوز کریں-سی او پیز کو شرکاء کے لیے گروپ میں ان کی شرکت کی قدر اور پیداواری صلاحیت پر واضح طور پر بات کرنے کے مواقع پیدا کرنے چاہئیں۔ واقفیت اور جوش و خروش کو یکجا کریں-سی او پیز کو اپنے ڈھانچے کے حصے کے طور پر متوقع سیکھنے کے مواقع پیش کرنے چاہئیں، اور اراکین کو اپنے موضوع سے متعلق روایتی اور بنیاد پرست حکمت کی جانچ پڑتال کرکے اپنے سیکھنے کے تجربے کو تشکیل دینے کے مواقع فراہم کرنے چاہئیں۔ کمیونٹی کے لیے ایک باقاعدہ تال تلاش کریں اور اس کی پرورش کریں-سی او پیز کو سرگرمیوں اور تقریبات کے ایک فروغ پزیر چکر کو مربوط کرنا چاہیے جو اراکین کو باقاعدگی سے ملنے، غور کرنے اور ارتقا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تال، یا رفتار، کو کمیونٹی کی متحرکیت کو برقرار رکھنے کے لیے مشغولیت کی متوقع سطح کو برقرار رکھنا چاہیے، پھر بھی اتنی تیز رفتار نہیں ہونی چاہیے کہ یہ اپنی شدت میں بھاری اور زبردست ہو جائے۔ تاریخ "سیٹیوٹڈ لرننگ: لیجیٹیمیٹ پیریفرل پارٹیسیپیشن" کی اشاعت کے بعد سے، پریکٹس کی کمیونٹیز توجہ کا مرکز رہی ہیں، پہلے سیکھنے کے نظریہ کے طور پر اور بعد میں علم کے انتظام کے شعبے کے حصے کے طور پر۔ ہلڈرتھ اینڈ کمبل (2004) دیکھیں کہ سالوں کے دوران تصور کس طرح تبدیل ہوا ہے۔ یہ ان مختلف طریقوں کے بارے میں زیادہ تنقیدی نظریہ پیش کرتا ہے جن میں کمیونٹیز آف پریکٹس کی اصطلاح کی تشریح کی جا سکتی ہے۔ ابتدائی سال یہ سمجھنے کے لیے کہ انسٹی ٹیوٹ فار ریسرچ آن لرننگ کے دوران کلاس روم سے باہر سیکھنا کیسے ہوتا ہے، لیو اور وینجر نے مطالعہ کیا کہ غیر رسمی گروپوں میں نئے آنے والے یا نووارد ان گروپوں کے قائم شدہ ممبر کیسے بن جاتے ہیں۔ لیو اور وینجر نے سب سے پہلے مشق اور شرکت کے ذریعے سیکھنے کو بیان کرنے کے لیے کمیونٹیز آف پریکٹس کی اصطلاح استعمال کی، جسے انہوں نے واقع تعلیم کا نام دیا۔ کمیونٹی کا ڈھانچہ وقت کے ساتھ جائز پردیی شرکت کے عمل کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ قانونی حیثیت اور شرکت مل کر کسی کمیونٹی سے تعلق رکھنے کے مخصوص طریقوں کی وضاحت کرتے ہیں جبکہ پردیسی اور شرکت کا تعلق سماجی دنیا میں مقام اور شناخت سے ہے۔ لیو اور وینجر کی تحقیق میں دیکھا گیا کہ کس طرح اپرنٹس شپ لوگوں کو سیکھنے میں مدد کرتی ہے۔ انہوں نے پایا کہ جب نئے آنے والے کسی قائم شدہ گروپ یا کمیونٹی میں شامل ہوتے ہیں، تو وہ ابتدائی طور پر مشاہدہ کرنے اور شاید بنیادی کرداروں میں سادہ کاموں کو انجام دینے میں کچھ وقت گزارتے ہیں کیونکہ وہ سیکھتے ہیں کہ گروپ کیسے کام کرتا ہے اور وہ کس طرح حصہ لے سکتے ہیں (مثال کے طور پر ایک اپرنٹس الیکٹریشن، اصل میں کوئی برقی کام کرنے سے پہلے دیکھے گا اور سیکھے گا ؛ ابتدائی طور پر چھوٹے سادہ کام اور آخر میں زیادہ پیچیدہ کام کرے گا)۔ لیو اور وینجر نے اس سماجی کاری کے عمل کو جائز پردیی شرکت کے طور پر بیان کیا۔ "کمیونٹی آف پریکٹس" کی اصطلاح وہ گروپ ہے جس کا حوالہ لیو اور وینجر نے دیا ہے، جو مشترکہ دلچسپی اور سیکھنے کی خواہش رکھتے ہیں اور اپنے مختلف تجربات کے ساتھ کمیونٹی میں حصہ ڈالتے ہیں۔ بعد کے سالوں میں اپنے بعد کے کام میں، جائز پردیی شرکت کے تصور کو ترک کر دیا اور اس کے بجائے دوہری میں ایک موروثی تناؤ کے خیال کو استعمال کیا۔ وہ چار دوہری پہلوؤں کی نشاندہی کرتے ہیں جو پریکٹس، شرکت-اصلاح، ڈیزائن-ابھرتی ہوئی، شناخت-گفت و شنید اور مقامی-عالمی برادریوں میں موجود ہیں، حالانکہ شرکت-اصلاح کا دوہری پہلو علم کے انتظام سے منسلک ہونے کی وجہ سے خاص دلچسپی کا مرکز رہا ہے۔ وہ ایک سی او پی کے ڈھانچے کو تین باہم منسلک اصطلاحات پر مشتمل قرار دیتے ہیں: 'باہمی مشغولیت'، 'مشترکہ کاروبار' اور 'مشترکہ ذخیرے'۔ باہمی مشغولیت: سب سے پہلے، کمیونٹی میں شرکت کے ذریعے، اراکین معیارات قائم کرتے ہیں اور باہمی تعلقات استوار کرتے ہیں ؛ اسے باہمی مشغولیت کہا جاتا ہے۔ یہ رشتے وہ رشتے ہیں جو کمیونٹی کے اراکین کو ایک سماجی وجود کے طور پر جوڑتے ہیں۔ مشترکہ کاروبار: دوسرا، اپنے تعاملات کے ذریعے، وہ ایک مشترکہ تفہیم پیدا کرتے ہیں جو انہیں ایک دوسرے سے جوڑتا ہے ؛ اسے مشترکہ کاروبار کہا جاتا ہے۔ مشترکہ انٹرپرائز پر اس کے اراکین کے ذریعے (دوبارہ) بات چیت کی جاتی ہے اور بعض اوقات اسے کمیونٹی کا 'ڈومین' کہا جاتا ہے۔ مشترکہ ریپورٹوائر: آخر کار، اپنے عمل کے ایک حصے کے طور پر، کمیونٹی فرقہ وارانہ وسائل کا ایک مجموعہ تیار کرتی ہے، جسے ان کا مشترکہ ذخیرہ کہا جاتا ہے ؛ یہ ان کے مشترکہ کاروبار کے حصول میں استعمال ہوتا ہے اور اس میں لفظی اور علامتی دونوں معنی شامل ہو سکتے ہیں۔ سماج اور ثقافت کی مثالیں لیو اور وینجر نے جن برادریوں کا مطالعہ کیا وہ قدرتی طور پر تشکیل پا رہے تھے کیونکہ دستکاری اور مہارت پر مبنی سرگرمیوں کے پریکٹیشنرز تجربات اور بصیرت کو بانٹنے کے لیے ملے تھے۔ لیو اور وینجر نے یوکاٹن دائیوں، لائبیریا کے درزی، بحریہ کے کوارٹر ماسٹر اور گوشت کاٹنے والوں کے ساتھ ساتھ انشورنس کلیمز پروسیسرز کے درمیان پریکٹس کی کمیونٹی کے اندر واقع تعلیم کا مشاہدہ کیا۔ ۔ دیگر شعبوں نے سی او پیز کے تصور کو استعمال کیا ہے۔ مثالوں میں تعلیم، سماجی لسانیات، مادی بشریات، طبی تعلیم، دوسری زبان کا حصول، پارلیمانی بجٹ دفاتر، صحت کی دیکھ بھال اور کاروباری شعبے، اور بچوں کی ذہنی صحت کی مشق (اے ایم بی آئی ٹی) شامل ہیں۔ کسی تنظیم کے اندر پریکٹس کی کمیونٹی کی ایک مشہور مثال وہ ہے جو زیروکس کسٹمر سروس کے نمائندوں کے ارد گرد تیار ہوئی جنہوں نے میدان میں مشینوں کی مرمت کی۔ زیروکس کے ان نمائندوں نے ناشتہ یا دوپہر کے کھانے پر غیر رسمی میٹنگوں میں مرمت کے نکات اور چالوں کا تبادلہ کرنا شروع کر دیا۔ آخر کار، زیروکس نے ان تعاملات کی اہمیت کو دیکھا اور یوریکا پروجیکٹ بنایا تاکہ ان تعاملات کو نمائندوں کے عالمی نیٹ ورک میں شیئر کیا جا سکے۔ اندازہ لگایا گیا ہے کہ یوریکا ڈیٹا بیس نے کارپوریشن کو 10 کروڑ ڈالر کی بچت کی ہے۔ بڑے ورچوئل کوپس کی مثالوں میں شامل ہیں: ویکیپیڈیا ہیلتھ کیئر انفارمیشن فار آل (ایچ آئی ایف اے) سسٹین ایبل سینی ٹیشن الائنس (ایس یو ایس اے این اے) ایڈاپٹو مینجمنٹ ڈسکورس کمیونٹی ڈسٹری بیوٹڈ لیڈرشپ ڈوئلٹی (سی او پیز) گلڈ نالج ٹرانسفر نالج ٹیگنگ لینڈ اسکیپ آف پریکٹس لرننگ کمیونٹی لرننگ آرگنائزیشن نیٹ ورک آف پریکٹس آرگنائزشنل لرننگ پرسنل نیٹ ورک پروفیشنل لرننگ کمیونٹی سوشل انوائرمنٹ سیٹیوٹڈ کونگنیشن سیٹیوٹڈ لرننگ ٹیم ورک تھاٹ کلیکٹو ویلیو نیٹ ورک ویلیو نیٹ ورک تجزیہ ورچوئل کمیونٹی آف پریکٹس حوالہ جات ؛ پہلی بار 1990 میں انسٹی ٹیوٹ فار ریسرچ آن لرننگ رپورٹ 90-0013 فارورڈنگ بورڈیو، پی۔ (1991) کے طور پر شائع ہوا۔ زبان اور علامتی طاقت۔ کیمبرج، میساچوسٹس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ گینن-لیری، پی۔ ایم۔ اور فونٹینہا، ای۔ "کمیونٹیز آف پریکٹس اینڈ ورچوئل لرننگ کمیونٹیز: فوائد، رکاوٹیں اور کامیابی کے عوامل" ای لرننگ پیپرز 26 ستمبر 2007 [رسائی نومبر 2007] لیسر، ای۔ ایل۔، فونٹین، ایم۔ اے۔ اینڈ سلشر جے اے، نالج اینڈ کمیونٹیز، بٹر ورتھ-ہینمین، 2000 سینٹ-اونج، ایچ اینڈ والیس، ڈی، لیورجنگ کمیونٹیز آف پریکٹس، بٹر ورتھ ہینمین، 2003۔ 1991 تعارف لرننگ پریکٹس تعلیمی نفسیات پریکٹس مینجمنٹ