Implicit cognition
مضمر ادراک سے مراد وہ علمی عمل ہیں جو شعوری بیداری یا شعوری کنٹرول سے باہر ہوتے ہیں۔ اس میں سیکھنے، ادراک، یا یادداشت جیسے شعبے شامل ہیں جو ان اثرات کے بارے میں ان کی شعوری آگاہی کے بغیر کسی شخص کے رویے کو متاثر کر سکتے ہیں۔ جامع ادراک وہ سب کچھ ہے جو کوئی بے ہوشی سے کرتا ہے اور سیکھتا ہے یا بغیر کسی آگاہی کے کہ کوئی ایسا کر رہا ہے۔ مضمر ادراک کی ایک مثال تب ہو سکتی ہے جب کوئی شخص پہلی بار سائیکل چلانا سیکھتا ہے: پہلے تو وہ جانتے ہیں کہ وہ مطلوبہ مہارتیں سیکھ رہے ہیں۔ کئی سالوں تک رکنے کے بعد، جب وہ شخص دوبارہ موٹر سائیکل چلانا شروع کرتا ہے تو اسے موٹر کی مطلوبہ مہارتوں کو دوبارہ سیکھنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ موٹر کی مہارتوں کے بارے میں ان کا مضمر علم ختم ہو جاتا ہے اور وہ صرف اس طرح موٹر سائیکل چلانا شروع کر سکتے ہیں جیسے کہ وہ کبھی رکے ہی نہ ہوں۔ دوسرے لفظوں میں، انہیں ان اعمال کے بارے میں سوچنے کی ضرورت نہیں ہے جو وہ سائیکل چلانے کے لیے انجام دے رہے ہیں۔ اس مثال سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ مضمر ادراک لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں میں بہت سی مختلف ذہنی سرگرمیوں اور روزمرہ کے حالات سے وابستہ ہے۔ بہت سے ایسے عمل ہیں جن میں مضمر یادداشت کام کرتی ہے، جن میں سیکھنا، ہمارا سماجی ادراک، اور ہماری مسئلہ حل کرنے کی مہارتیں شامل ہیں۔ تاریخ کا مضمر ادراک پہلی بار 1649 میں ڈیکارٹس نے اپنی روح کے جذبات میں دریافت کیا تھا۔ انہوں نے اپنی ایک تحریر میں کہا کہ انہوں نے دیکھا کہ بچپن کے ناخوشگوار تجربات بچے کے دماغ میں اس کی موت تک چھاپے ہوئے رہتے ہیں جس کی کوئی شعوری یاد باقی نہیں رہتی۔ اگرچہ اس خیال کو ان کے ساتھیوں میں سے کسی نے کبھی قبول نہیں کیا، لیکن 1704 میں گوٹ فرائیڈ ولہیم لیبنز نے اپنی انسانی تفہیم سے متعلق نئے مضامین میں بے ہوش ادراک کی اہمیت پر زور دیا جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ یہ وہ نظریات ہیں جن سے ہم شعوری طور پر واقف نہیں ہیں لیکن پھر بھی لوگوں کے رویے کو متاثر کرتے ہیں۔ انہوں نے دعوی کیا کہ لوگوں کو پہلے کے تاثرات کے بقیہ اثرات ہوتے ہیں جن کی کوئی یاد نہیں ہوتی۔ 1802 میں فرانسیسی فلسفی مائن ڈی بیرن نے اپنی کتاب دی انفلوئنس آف ہیبٹ آن دی فیکلٹی آف تھنکنگ میں لیبنز کے بعد پہلا شخص تھا جس نے منظم طریقے سے مبہم میموری پر تبادلہ خیال کیا جس میں کہا گیا تھا کہ کافی تکرار کے بعد، کوئی عادت بغیر کسی شعوری آگاہی کے خودکار یا مکمل ہو سکتی ہے۔ 1870 میں ایوالڈ ہیرنگ نے کہا کہ بے ہوش یادداشت پر غور کرنا ضروری ہے، جو غیر ارادی یاد میں شامل ہے، اور خودکار اور بے ہوش عادت کے اعمال کی نشوونما۔ تشخیص مضمر ادراک کا استعمال کرتے ہوئے سب سے زیادہ مقبول میٹرکس میں سے ایک مضمر ایسوسی ایشن ٹیسٹ ہے۔ آئی اے ٹی کو تصورات کے درمیان بے ہوش وابستگی کا پتہ لگانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، جس سے یہ سماجی نفسیات کے میدان میں ایک مفید تشخیص بن جاتا ہے۔ آئی اے ٹی کا ایک متنازعہ اطلاق مضمر دقیانوسی تصورات کا جائزہ ہے، جیسے کہ مخصوص نسلی زمروں کے درمیان وابستگی اور ان گروہوں کے بارے میں دقیانوسی تصورات۔ مضمر تعصب کا اندازہ لگانے میں اس کی صداقت، وشوسنییتا اور افادیت کے بارے میں اہم تعلیمی اور مقبول بحث ہے۔ امپلاسیٹ لرننگ امپلاسیٹ لرننگ ہماری ابتدائی بچپن میں شروع ہوتی ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ لوگ سات سال کی عمر تک کوئی زبان بولنے کے لیے مناسب گرائمر اور اصول نہیں سیکھ پاتے، پھر بھی بچے چار سال کی عمر تک بولنا سیکھ سکتے ہیں۔ یہ ممکن ہونے کے طریقوں میں سے ایک مضمر سیکھنے اور ایسوسی ایشن کے ذریعے ہے۔ بچے اپنی پہلی زبان اس سے سیکھتے ہیں جو وہ سنتے ہیں جب وہ بالغوں کو سن رہے ہوتے ہیں اور اپنی گفتگو کی سرگرمیوں کے ذریعے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ جس طرح سے بچے زبان سیکھتے ہیں اس میں مضمر سیکھنا شامل ہوتا ہے۔ مضمر سیکھنے پر مطالعات ایمنیسیاک مریضوں کے ساتھ یہ ظاہر کرنے کی کوشش میں ایک مطالعہ کیا گیا تھا کہ ایمنیسیاک مریض جو الفاظ یا تصاویر کی فہرست سیکھنے سے قاصر تھے جب ان کی کارکردگی کی جانچ کی گئی تھی تو وہ بکھرے ہوئے الفاظ اور نامکمل تصاویر کو مکمل یا اکٹھا کرنے کے قابل تھے۔ یہ درست پایا گیا کیونکہ الفاظ یا تصاویر کو مکمل کرنے کے لیے پوچھے جانے پر مریض بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے قابل تھے۔ اس کی ایک ممکنہ وضاحت یہ ہو سکتی ہے کہ مبہم یادداشت واضح یادداشت کے مقابلے میں دماغ کو ہونے والے نقصان کے لیے کم حساس ہونی چاہیے۔ ایک ایسا معاملہ تھا جہاں ایک 54 سالہ شخص جس کو دائیں طرف سے زیادہ نقصان پہنچا تھا اسے اپنی زندگی کی چیزوں کے ساتھ ساتھ مشہور واقعات، ناموں اور یہاں تک کہ اس کو یاد رکھنے میں بھی دشواری کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ پھر بھی وہ مشہور ناموں پر مشتمل لفظ تکمیل کے کام کے ساتھ اور مشہور چہروں کے فیصلوں کے ساتھ معمول کی حدود میں کارکردگی کا مظاہرہ کرنے میں کامیاب رہا۔ یہ ایک اہم مثال ہے کہ مضمر یادداشت دماغ کو پہنچنے والے نقصان کا کم خطرہ ہو سکتی ہے۔ ایک مشہور مطالعہ نے ان افراد کے ساتھ شناخت کے اندھے پن کے اثر کی تحقیقات کی جنہوں نے بصری پرانتستا کے آدھے حصے کو نقصان پہنچایا تھا اور بصری میدان کے مخالف نصف حصے میں اندھے تھے۔ یہ دریافت کیا گیا کہ جب ان اندھے علاقوں کو اشیاء یا تصاویر دکھائی گئیں تو شرکاء نے کہا کہ انہوں نے کوئی چیز یا تصویر نہیں دیکھی، لیکن ایک مخصوص تعداد محرک کو کراس یا دائرے کے طور پر شناخت کرنے میں کامیاب رہی جب ان سے کافی زیادہ شرح پر اندازہ لگانے کو کہا گیا جو اتفاق سے توقع کی جاتی تھی۔ ایسا ہونے کی وجہ یہ ہے کہ معلومات پر انتخاب، تنظیم، اور ادراکی چکر کی تشریح یا فہم کے پہلے تین مراحل کے ذریعے کارروائی کی جا سکی لیکن وہ برقرار رکھنے اور یادداشت کے صرف آخری مرحلے میں ناکام رہی جہاں شناخت شدہ شبیہہ ان کے شعور میں داخل ہوتی ہے۔ اس طرح محرکات مبہم یادداشت میں داخل ہو سکتے ہیں یہاں تک کہ جب لوگ انہیں شعوری طور پر سمجھنے سے قاصر ہوں۔ مضمر سماجی تعلقات مضمر ادراک بھی سماجی ادراک میں ایک کردار ادا کرتا ہے۔ لوگ اشیاء اور افراد کو زیادہ حوصلہ افزا یا قابل قبول کے طور پر دیکھتے ہیں جتنا زیادہ لوگ ان کے سامنے آتے ہیں۔ ایک مثال میں غلط شہرت کا اثر شامل ہے۔ گراف اور میسن (1993) نے ایک مطالعہ کیا جہاں انہوں نے شرکاء کو مشہور اور غیر مشہور دونوں ناموں کی ایک فہرست دکھائی۔ جب اسے ارد گرد دکھایا گیا تو لوگ شروع میں غیر مشہور ناموں سے زیادہ مشہور ناموں کو یاد کرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن تقریبا 24 گھنٹے کی تاخیر کے بعد شرکاء نے غیر مشہور ناموں کو مشہور لوگوں سے جوڑنا شروع کر دیا۔ یہ مضمر ادراک کی حمایت کرتا ہے کیونکہ شرکاء نے نادانستہ طور پر غیر مشہور ناموں کو مشہور لوگوں سے جوڑنا شروع کر دیا۔ اگرچہ یہ عمل بے ہوش ہے، لیکن مضمر ادراک اس بات پر اثر انداز ہوتا ہے کہ لوگ ایک دوسرے کو کس طرح دیکھتے ہیں اور ساتھ ہی ایک دوسرے کے ساتھ ان کی بات چیت بھی۔ لوگ ان لوگوں کو دیکھتے ہیں جو ایک جیسے نظر آتے ہیں ایک ساتھ یا اسی طرح کے گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں اور انہیں ان سماجی گروہوں سے جوڑتے ہیں جو ان کے ہائی اسکول کے سالوں میں موجود تھے۔ یہ گروپ طلباء کے درمیان مختلف تعلقات کی نمائندگی کرتے تھے اور ان طلباء پر مشتمل تھے جنہیں ایک دوسرے کے درمیان مماثلت کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ یہ دیکھنے کے لیے ایک مطالعہ کیا گیا کہ شرکاء بعض حالات کے پیش نظر افراد کے درمیان کتنے فاصلے رکھتے ہیں۔ شرکاء سے کہا گیا کہ وہ ان افراد کے اعداد و شمار پیش کریں جہاں ان کا خیال تھا کہ بعض حالات کو دیکھتے ہوئے اعداد و شمار کھڑے ہونے چاہئیں۔ یہ پایا گیا کہ لوگ عام طور پر مردوں اور عورتوں کو ایک دوسرے کے قریب رکھتے ہیں، تاکہ عورت، مرد اور بچوں کے اعداد و شمار کے ساتھ چھوٹے چھوٹے خاندان بنائے جا سکیں۔ شرکاء نے بھی ایسا ہی کیا جب دوستوں اور/یا جاننے والوں کو دکھانے کے لیے کہا گیا، دونوں شخصیات کو ایک دوسرے کے نسبتا قریب رکھا گیا تھا بجائے اس کے کہ ان سے اجنبیوں کی نمائندگی کرنے کو کہا جائے۔ جب شرکاء سے اجنبیوں کی نمائندگی کرنے کو کہا گیا تو انہوں نے اعداد و شمار کو بہت دور رکھا۔ سماجی تعلقات کے نقطہ نظر کے دو حصے ہیں جو تعلقات کو پسند کرنا ہے جہاں حتمی مقصد ایک ساتھ رہنا ہے، پھر ناپسندیدہ تعلقات کا نظریہ ہے جو شخص سے علیحدگی ہے۔ اس کی ایک مثال اس وقت ہو سکتی ہے جب کوئی دالان سے نیچے چل رہا ہو اور کسی ایسے شخص کو دیکھ رہا ہو جسے وہ جانتے ہوں اور اس شخص کی طرح لہرانے اور ان سے ہیلو کہنے کا امکان زیادہ ہو۔ دوسری طرف، کہیں کہ وہ جس شخص کو دیکھتے ہیں وہ کوئی ایسا شخص ہے جسے وہ ناپسند کرتے ہیں، ان کا ردعمل اس کے برعکس ہوگا کیونکہ وہ یا تو ان سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں یا جلد از جلد ان سے دور ہونے کی کوشش کرتے ہیں جس سے ان دونوں کے درمیان علیحدگی ظاہر ہوتی ہے۔ سماجی تعلقات کے نظریہ کے دو نظریات ہیں، ان میں سے ایک یہ ہے کہ لوگ بنیادی طور پر اپنے آس پاس کے لوگوں کا غلبہ حاصل کرنے کے لیے نکلتے ہیں، جبکہ دوسرا نظریہ یہ ہے کہ لوگ بنیادی طور پر تعلقات کو یا تو تعلق رکھنے والے یا نہ رکھنے والے یا دوسرے کو پسند اور ناپسند کرنے والے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہ دیکھا گیا ہے کہ مرد بنیادی طور پر ایک دوسرے کے خلاف غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں کیونکہ وہ مسابقتی ہوتے ہیں اور ایک دوسرے کو پیچھے چھوڑنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دوسری طرف خواتین یہ دیکھتی ہیں کہ خواتین اپنے سماجی خیالات اور اقدار کو ایک دوسرے سے قربت کے لحاظ سے اپنے تعلق یا پسند کے پیمانے کے طور پر زیادہ سمجھتی ہیں۔ مضمر ادراک میں نہ صرف یہ شامل ہوتا ہے کہ لوگ ایک دوسرے کو کس طرح دیکھتے ہیں بلکہ یہ بھی کہ وہ خود کو کس طرح دیکھتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہماری اپنی شبیہہ اس سے بنی ہے جو دوسرے ہمارے بارے میں دیکھتے ہیں نہ کہ ہمارے اپنے خیالات سے۔ جس طرح سے ہم اپنے آپ کو دیکھتے ہیں وہ اس سے ہے جو دوسرے ہمیں دیکھتے ہیں، یا اس وقت سے جب ہم اپنے آپ کو دوسرے لوگوں سے موازنہ کرتے ہیں۔ جس طرح سے یہ مضمر ادراک میں ایک کردار ادا کرتا ہے اس کی وجہ یہ ہے کہ لوگ ان تمام اعمال کو نادانستہ طور پر کرتے ہیں، یا وہ اس بات سے بے خبر ہیں کہ وہ یہ فیصلہ کر رہے ہیں۔ مرد شعوری طور پر ایک دوسرے پر غالب ہونے کی کوشش نہیں کرتے کیونکہ خواتین شعوری طور پر اپنے سماجی خیالات یا اقدار کو اپنی قربت کے لحاظ سے ترتیب نہیں دیتی ہیں۔ یہ ہر وہ کام ہے جو لوگ ان اعمال کے بارے میں اپنے شعوری علم کے بغیر کرتے ہیں، جو مضمر ادراک سے منسلک ہوتے ہیں۔ مضمر رویوں (خودکار رویوں کو بھی کہا جاتا ہے) ذہنی تشخیص ہیں جو شخص کی آگاہی کے بغیر ہوتی ہیں۔ اگرچہ اس بارے میں بحث جاری ہے کہ آیا ان کی مکمل پیمائش کی جا سکتی ہے، لیکن رویوں کا اندازہ امپلیسیٹ ایسوسی ایشن ٹیسٹ (آئی اے ٹی) کے ساتھ کیا گیا ہے۔ یہ ٹیسٹ بعض گروہوں یا نسلوں کے ساتھ لوگوں کی مضمر وابستگی کی پیمائش کرنے کا دعوی کرتا ہے۔ لیکن تنازعہ اس بات پر ہے کہ آیا یہ لوگوں کے مستقبل کے طرز عمل کی پیش گوئی کرتا ہے۔ کچھ کا دعوی ہے کہ آئی اے ٹی پیش گوئی کرتا ہے کہ اگر کوئی کسی مخصوص گروہ کے ساتھ مختلف سلوک کرے گا تو دوسروں کا خیال ہے کہ ایسا ہونے کی یقین دہانی کے لیے کافی ثبوت موجود نہیں ہیں۔ یہ اچھی طرح سے معلوم نہیں ہے کہ یہ کیسے تیار ہوتے ہیں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ ماضی کے تجربات سے آتے ہیں، خوشگوار تجربات یا ناخوشگوار تجربات اس بات پر اثر انداز ہو سکتے ہیں کہ کسی خاص چیز کے بارے میں کسی شخص کا رویہ کیسے بنتا ہے۔ اس وضاحت سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ رویے ناخوشگوار ہو سکتے ہیں اگر پچھلا تجربہ بھی ناخوشگوار ہو، تو وہ زندگی کے ابتدائی مراحل میں ہونے والے ابتدائی تجربات کی وجہ سے بھی تشکیل پا سکتے ہیں۔ ایک اور ممکنہ وضاحت یہ حقیقت ہے کہ مضمر رویے بھی جذباتی تجربات سے پیدا ہو سکتے ہیں، اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ امیگدالا محرکات پر جذباتی یا جذباتی رد عمل میں ملوث ہے۔ تیسری وضاحت میں ثقافتی تعصبات شامل ہیں، یہ گرین والڈ، میک گی، اور شوارٹز (1998) کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں دکھایا گیا تھا کہ گروپ میں تعصب زیادہ عام تھا جب ان گروپ اپنی آبائی ثقافت سے زیادہ مطابقت رکھتے تھے (مثال کے طور پر زبان جاننا)۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی اور جذباتی تجربات فراہم کردہ دیگر وضاحتوں کے مقابلے میں مضمر رویوں اور انجمنوں کو زیادہ متاثر کر سکتے ہیں۔ مضمر طرز عمل ایسے منظرنامے ہوتے ہیں جب ہم کسی چیز پر عمل کرتے ہیں اور پھر اسے مختلف صورتحال یا انداز میں سنبھالنے کے بارے میں سوچتے ہیں۔ یہ ایک مضمر ادراک ہے جو عمل میں آتا ہے، اس کے بعد ذہن کسی خاص خیال کے ساتھ تعامل کرتے وقت اخلاقی اور اسی طرح کے حالات کی بنیاد پر چلے گا۔ مضمر ادراک اور اس کا خودکار سوچ کا عمل کسی شخص کو قوت ارادی سے کسی چیز کا فیصلہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اسے اکثر ایک غیر ارادی عمل کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جہاں کام آسانی سے شعور سے غائب ہو جاتے ہیں۔ ایسے بہت سے عوامل ہیں جو طرز عمل اور سوچ کے عمل کو متاثر کرتے ہیں۔ جیسے سماجی سیکھنا، بدنما داغ، اور مضمر اور واضح ادراک کے دو بڑے پہلو۔ ایک طرف مضمر سماجی پہلوؤں اور وابستگی کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، جبکہ واضح ادراک تجویز کردہ رویوں یا بعض خیالات کے عقائد کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، مضمر ادراک کو توجہ، اہداف، خود سے وابستگی اور بعض اوقات محرک عمل کے امتزاج کے ساتھ شامل کیا جا سکتا ہے۔ محققین نے رویے کے ارتباط کے ان نظریات کو مضمر ادراک کے ساتھ جانچنے کے لیے مختلف طریقے استعمال کیے ہیں۔ امپلیسیٹ ایسوسی ایشن ٹیسٹ (آئی اے ٹی) کا استعمال ایک ایسا طریقہ ہے جو فازیو اینڈ اولسن (2003) اور ریچیٹن اینڈ رچرڈسن (2008) کے مطابق نمایاں طور پر استعمال ہوتا ہے۔ شائع ہونے کے بعد سے، تقریبا دس سال یا اس سے زیادہ، یہ مضمر رویوں پر تحقیق کو متاثر کرنے میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ مضمر ادراک ایک ایسا عمل ہے جو خودکار ذہنی تشریحات پر مبنی ہے۔ یہ وہی ہے جو ایک شخص واقعی سوچتا ہے، پھر بھی شعوری طور پر آگاہ نہیں ہوتا ہے۔ اس کے بعد طرز عمل متاثر ہوتا ہے، عام طور پر منفی اثرات کا باعث بنتا ہے، نظریاتی اور تجرباتی دونوں وجوہات یہ فرض کرتی ہیں کہ خودکار علمی عمل جارحانہ طرز عمل میں معاون ہیں۔ محرک طرز عمل اکثر بیداری کے بغیر پیدا ہوتے ہیں۔ نیگیٹیویٹی مضمر ادراک کی ایک خصوصیت ہے کیونکہ یہ ایک خودکار ردعمل ہے۔ ایک سوچ کے عمل کے رویے کو دریافت کرنے کی کوشش کرتے وقت واضح ادراک شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا ہے۔ محققین دوبارہ آئی اے ٹی کا استعمال کسی کے خیالات کا تعین کرنے کے لیے کرتے ہیں اور یہ کہ کوئی شخص ان خودکار عمل کو کس طرح شامل کرتا ہے، نتائج پر غور کرتے ہیں کہ مضمر ادراک اس بات کی ہدایت کر سکتا ہے کہ انتہائی محرکات کا سامنا کرتے وقت کوئی شخص کس طرز عمل کا انتخاب کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، موت کو مثبت، منفی، یا دونوں کے امتزاج کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ موت کی صفات پر منحصر ہے، اس میں ایک عمومی نقطہ نظر یا "میں" خاصیت شامل ہو سکتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ موت اور یا خودکشی کے ساتھ مضمر وابستگی ان انتہائی اقدامات سے نمٹنے کا فیصلہ کرتے وقت ایک حتمی عمل کا آغاز کرتی ہے۔ خود کو نقصان پہنچانا ایک اور خصوصیت ہے جو مضمر ادراک سے وابستہ ہے۔ کیونکہ اگرچہ ہم اس کے بارے میں سوچ سکتے ہیں، لیکن اسے لاشعوری طور پر کنٹرول کیا جاتا ہے۔ آئی اے ٹی نے دکھایا کہ خود کو نقصان پہنچانے کے مقابلے میں مضمر ادراک اور موت/خودکشی کے درمیان ایک مضبوط ارتباط تھا۔ درد کا خیال کسی شخص کو دو بار سوچنے پر متاثر کر سکتا ہے، جبکہ خودکشی تیز لگ سکتی ہے، اس طرح خودکار عمل یہ ظاہر کر سکتا ہے کہ یہ منفی طرز عمل اور مضمر ادراک ساتھ ساتھ کتنے موثر ہوتے ہیں۔ خودکار عمل کسی شخص کو مکمل طور پر ایک شعوری انتخاب کرنے کی اجازت نہیں دیتے، اس لیے رویے پر منفی اثر پیدا کرتے ہیں۔ ایک اور منفی طرز عمل جو مضمر ادراک سے منسلک ہو سکتا ہے وہ ڈپریشن ہے۔ چاہے کوئی شخص کسی خاص صورتحال پر مثبت یا منفی نقطہ نظر رکھتا ہے اس سے یہ نتیجہ نکل سکتا ہے کہ آیا کوئی شخص ڈپریشن سے وابستہ ہوگا۔ ایک مضمر ذہنیت کا تعین کرنا صرف اس وجہ سے آسان ہے کہ یہ آگاہی سے باہر ہے۔ کسی خاص اسکیما پر کسی شخص کے رد عمل کا تعین کرتے وقت مضمر عمل کو اہم سمجھا جاتا ہے۔ مضمر ادراک اکثر کسی شخص کے رد عمل کی طرف فوری طور پر متاثر کن ہوتا ہے۔ مضمر ادراک منفی اسکیموں پر بھی مشتمل تھے جن میں پوشیدہ علمی ڈھانچے اور تناؤ کو چالو کرنا شامل تھا۔ آگاہی کی اکثر غلط تشریح کی جاتی تھی اور ان منفی اسکیموں کی وجہ سے مضمر ادراک سامنے آیا۔ مضمر ادراک کے ذریعے ضم ہونے والے طرز عمل میں مختلف قسم کے نشہ آور طرز عمل، دشواری زدہ سوچ، افسردگی، جارحیت، خودکشی، موت اور دیگر منفی عوامل شامل ہوتے ہیں۔ زندگی کے بعض حالات اس اسکیما میں اضافہ کرتے ہیں، چاہے وہ تناؤ کے حالات ہوں، اچانک، یا ان خطوط پر کچھ بھی، مضمر ادراک کے پہلوؤں کا استعمال اور جائزہ لیا جاتا ہے۔ مضمر ادراک کو ذہنی بیماری اور خیالات کے عمل کے طریقے سے بھی جوڑا جا سکتا ہے۔ خودکار بدنما داغ اور رویے دیگر علمی اور طرز عمل کے رجحانات کی پیش گوئی کر سکتے ہیں۔ ذہنی بیماری میں مبتلا شخص کا تعلق جرم سے متعلق، خود سے وابستہ شخصیت سے ہو سکتا ہے۔ ان انجمنوں کی وجہ سے اس کا انتظام کسی کے اپنے قابو اور آگاہی سے باہر کیا جا سکتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ادراک کس طرح متاثر ہوتا ہے۔ تاہم، ایک دوہری عمل کا اندازہ مضمر اور واضح ادراک کے اندر کیا جا سکتا ہے۔ دونوں سوچ کے عمل کے درمیان معاہدہ ایک مسئلہ ہو سکتا ہے، واضح طور پر مضمر کے ساتھ رابطے میں نہیں ہو سکتا ہے، اس وجہ سے زیادہ مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ ذہنی بیماری میں مضمر اور واضح دونوں رویے شامل ہو سکتے ہیں، تاہم، مضمر خود تصورات نے ذہنی بیماری سے نمٹنے کے دوران زیادہ منفی نتائج دیے۔ زیادہ تر مضمر مسائل شراب سے وابستہ ہوتے ہیں، تاہم، ذہنی عمل اور مضمر ادراک کو بیان کرنے کے لیے یہ مقصد نہیں ہے۔ مضمر ادراک کے ساتھ مل کر سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر متاثر ہونے والی ذہنی بیماری شیزوفرینیا ہوگی۔ چونکہ اس بیماری میں مبتلا شخص کو یہ پتہ لگانے میں دشواری ہوتی ہے کہ کیا حقیقی ہے اور کیا نہیں، اس لیے اکثر ان مریضوں کے ساتھ مضمر یادداشت کا استعمال کیا جاتا ہے۔ تاہم، چونکہ واقعی اس کا پتہ نہیں لگایا جا سکتا ہے کہ آیا یہ جذباتی، ذہنی، یا دونوں کا مجموعہ ہے، اس بیماری کے کچھ پہلوؤں کو عام طور پر بلا تعطل، اور نادانستہ طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ چونکہ شیزوفرینیا وسیع پیمانے پر متنوع ہے اور اس کی مختلف خصوصیات ہیں، اس لیے ہم مضمر ادراک کے نتائج کی پیمائش نہیں کر سکتے۔ تعریف مضمر ادراک سے مراد ادراکی، یادداشت، فہم اور کارکردگی کے عمل ہیں جو بے ہوش بیداری کے ذریعے ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جب کسی مریض کو سرجری کے بعد فارغ کیا جاتا ہے، تو اینستھیزیا کے اثرات بغیر کسی شعوری بیداری کے غیر معمولی طرز عمل کا سبب بن سکتے ہیں۔ ویرز اور دیگر کے مطابق۔ (2006)، کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ مضمر ادراک کی غلط تشریح کی گئی ہے اور اسے طرز عمل کو بہتر بنانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے جبکہ دیگر اس کے خطرات کو اجاگر کرتے ہیں۔ تحقیقی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ مضمر ادراک مادے کے غلط استعمال، بدانتظامی اور ذہنی عوارض جیسے کئی مسائل کے لیے ایک مضبوط پیش گوئی کرنے والا ہے۔ یہ موروثی خیالات ابتدائی نوعمری کے تجربات سے متاثر ہوتے ہیں جو بنیادی طور پر ثقافت کے منفی اثرات ہوتے ہیں۔ وہ نوعمر جو ابتدائی دور میں کسی نہ کسی طرح کے بچپن کا تجربہ کرتے ہیں ان میں خود اعتمادی کی سطح کم ہو جاتی ہے۔ لہذا، خطرناک طریقے سے کام کرنے کا ادراک ایک لاعلمی کی ترقی ہے۔ مضمر ادراک کے لیے تحقیق خاص طور پر ذہنی عوارض کے اندر بڑھنے لگی ہے۔ ذہنی عوارض میں اسکیما کا استعمال اس میں شامل افعال کی تشریح کے لیے کیا جاتا ہے جب افراد اپنے ارد گرد کا احساس کر لیں گے۔ یہ ادراک کسی شے کو معمول کے مطابق یاد کرنے کے ایک واضح عمل یا ایک مضمر عمل کے ذریعے ہوتا ہے جو شعوری آگاہی کے قابو سے باہر ہے۔ ایک حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ جن افراد نے مشکل پرورش کا تجربہ کیا ہے ان میں خوف کے ساتھ ساتھ اضطراب بھی پیدا ہوتا ہے اور جب وہ خطرہ محسوس کرتے ہیں تو وہ تقریبا فوری طور پر رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ جو لوگ بے چین ہوتے ہیں وہ بنیادی طور پر کسی بھی خطرے سے متعلق محرک پر توجہ مرکوز کرتے ہیں کیونکہ وہ انتہائی چوکس ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک بے چین فرد جو اسی وقت سڑک عبور کرنے والا ہے جب ایک کار اسٹاپ سائن کی طرف چلتی ہے۔ پریشان شخص خود بخود فرض کر لے گا کہ ڈرائیور نہیں رکے گا۔ یہ ایک بامعنی عمل کے ذریعے خطرے کی پہچان ہے جو فوری طور پر ہوتا ہے۔ مبہم اشاروں کو ایک خطرے کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ سمجھ میں آنے کے لیے کوئی متعلقہ علم نہیں ہے۔ لوگوں کو سمجھنے میں مشکل پیش آئے گی اور وہ منفی جواب دیں گے۔ اس قسم کا طرز عمل اس بات کی وضاحت کر سکتا ہے کہ کس طرح مضمر ادراک پیتھولوجیکل اضطراب پر اثر انداز ہو سکتا ہے۔ کم خود اعتمادی والے نفسیاتی مریضوں کے خیالات زیادہ سنگین بیماریوں کا شکار ہوتے ہیں۔ اس تصور کی جانچ پاگل پن اور افسردگی کے مریضوں کی خود اعتمادی کی پیمائش کرکے مضمر اور واضح دونوں نقطہ نظر سے کی گئی۔ پچھلی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ منفی مضمر ادراک افسردگی اور پاگل پن کی علامت نہیں ہے، بلکہ یہ آغاز کا ایک پیش خیمہ ہے۔ موجودہ تحقیق تجویز کرتی ہے کہ اعلی مضمر خود اعتمادی کا تعلق کم پاگل پن سے ہے۔ کم خود اعتمادی والے مریضوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ ان حالات کے بارے میں زیادہ کھل کر بات کریں۔ ایک اور تحقیق میں مضمر ادراک اور افسردگی میں منفی خود سے پوچھ گچھ کے درمیان کافی تعلق پایا گیا۔ جو لوگ اپنے بارے میں زیادہ نہیں سوچتے ہیں ان میں اس غیر ارادی مضمر سیکھنے کی وجہ سے افسردہ ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ مضمر ادراک دوئبرووی عوارض اور یکئبرووی عوارض کا ایک اور بااثر پیش گوئی کرنے والا ہے۔ تحقیق میں تجویز کیا گیا ہے کہ دوئبرووی عوارض کے مریضوں میں یکئبرووی مریضوں کے مقابلے میں زیادہ عام مضمر اور افسردہ خود حوالہ ظاہر ہوتا ہے۔ بائپولر اور یونی پولر دونوں عوارض کے مریضوں میں مضمر ادراک ایک مضبوط کردار ادا کرتا ہے۔ ان مریضوں میں غیر فعال سیلف اسکیماٹا ہوتا ہے، جسے ممکنہ بیماریوں کے خطرے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ جن مریضوں کو یہ کمزوری ہوتی ہے وہ عام طور پر ذہنی مدد نہیں لیتے ہیں جو بعد میں علاج کے لیے زیادہ پریشانی کا باعث بن سکتی ہے۔ کم مضمر خود اعتمادی والے بائپولر ڈس آرڈر کے مریض زیادہ دفاعی ہوتے ہیں۔ جب وہ کسی بھی طرح سے خطرہ محسوس کرتے ہیں تو انک حفاظتی ہونے کا یہ ایک بے ہوش ردعمل ہے۔ چونکہ مضمر ادراک کی بڑھتی ہوئی تحقیق غیر معمولی چیزوں سے وابستہ ہے، محققین نے مضمر نیوروٹیکزم اور شیزوفرینیا کے درمیان تعلق تلاش کرنے کی کوشش کی۔ درحقیقت، ایک ارتباط تھا ؛ شیزوفرینیا کے ساتھ شرکاء میں مضمر نیوروٹیکزم زیادہ تھا اور ذہنی طور پر صحت مند لوگوں کے مقابلے میں مضمر اخراج میں کم تھا۔ شرکاء کو سوالنامے دیے گئے جو شخصیت سے متعلق سوالات پوچھتے ہیں جیسے کہ "مجھے توجہ کا مرکز بننے میں لطف آتا ہے"۔ مضمر ادراک اخراج کی کم سطحوں کو تشکیل دیتا ہے کیونکہ یہ شرکاء کسی بھی مقابلہ سے بچنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ شیزوفرینیا کے مریض اور صحت مند افراد نیوروٹیکزم کی خصوصیات میں خود سے متعلق ایسوسی ایٹیو نمائندگی میں مختلف ہیں۔ جو لوگ شیزوفرینک ہوتے ہیں وہ مضمر سیکھنے کی نشوونما کرتے ہیں، یعنی ان کا سیکھنے کا انداز غلطی سے پاک ہوتا ہے لہذا وہ کبھی کسی اور سے رائے نہیں لیتے۔ خودکشی پر تحقیق ایک مشکل عمل ہو سکتا ہے کیونکہ خودکشی کرنے والے مریض عام طور پر ہسپتال میں داخل ہونے سے بچنے کے اپنے ارادوں کے بارے میں پوشیدہ رہتے ہیں۔ خود کام سے وابستہ ایک مضمر ادراک کا اطلاق ایک تجربے میں ان لوگوں کے کسی بھی مشکوک رویے کو بے نقاب کرنے کے لیے کیا گیا جو خودکشی کی کوشش کر سکتے ہیں۔ اس مطالعے سے پتہ چلا کہ ذہنی اسپتالوں سے رہا ہونے والے مریضوں نے خودکشی کی کوشش کرنے کے لیے اہم مضمر وابستگی ظاہر کی۔ امپلیسیٹ ایسوسی ایشن ٹاسک اس بات کی پیش گوئی کرے گا کہ آیا کوئی مریض ان کے ردعمل کے لحاظ سے خودکشی کی کوشش کر سکتا ہے۔ کسی فرد کا مضمر ادراک تناؤ سے بہترین طور پر نمٹنے کے لیے رویے کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ طرز عمل خودکشی، نشہ آور اشیا کا غلط استعمال یا تشدد بھی ہو سکتا ہے۔ تاہم، موت کے ساتھ مضمر وابستگی ان لوگوں کو دکھائے گی جنہیں خودکشی کی کوشش کا سب سے زیادہ خطرہ ہے کیونکہ یہ فرد اپنے تناؤ کو ختم کرنے کے لیے بہترین حل تلاش کر رہا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ احساس (ذہنی حالت) شعور امپلیسیٹ مفروضہ امپلیسیٹ رویہ امپلیسیٹ میموری امپلیسیٹ دقیانوسی تصورات ریلیشنل فریم تھیوری رسپانس پرائمنگ سبلیمینل اسٹیمولی نوٹس حوالہ جات آئیون، ایمی۔ سائنسی قیاس آرائیوں اور ترقی میں مضمر ادراک اور شعور (اخذ شدہ جنوری 30، 2008) بیرونی روابط پروجیکٹ مضمر ContextualPsychology.org طرز عمل سائنس علمی تعصب