Social class in New Zealand
نیوزی لینڈ میں سماجی طبقہ ماوری اور مغربی سماجی ڈھانچے دونوں کی پیداوار ہے۔ محققین نے روایتی طور پر پہلی دنیا کے ملک نیوزی لینڈ کو "کلاس لیس سوسائٹی" کے طور پر زیر بحث لایا ہے، لیکن یہ دعوی کئی طریقوں سے پریشانی کا باعث ہے۔ کم از کم 1980 کی دہائی سے نیوزی لینڈ کے معاشرے میں امیر اور پسماندہ طبقے کے درمیان فرق کرنا آسان ہو گیا ہے۔ ماوری درجہ بندی ماوری سماج روایتی طور پر درجہ بندی پر زور دیتا ہے، جو نسب (واکاپپا) سے ماخوذ ہے۔ سرداروں کی نسل ہمیشہ دوسرے سرداروں سے ہوتی تھی، حالانکہ سردارانہ حیثیت پچھلے سردار کے پہلوٹھے بیٹے کا خصوصی حق نہیں تھا۔ اگر وہ رنگتیراتنگا کی صلاحیت کے آثار نہیں دکھاتا تو اسے کسی بھائی یا دوسرے رشتہ دار کے حق میں منتقل کر دیا جاتا۔ کچھ قبائل میں خواتین مرکزی کردار ادا کر سکتی تھیں، حالانکہ یہ معمول نہیں تھا۔ خواتین، نچلے درجے میں پیدا ہونے والے مرد، اور یہاں تک کہ دوسرے قبائل کے لوگ بھی کافی اثر و رسوخ کے عہدے حاصل کرنے میں کامیاب تھے۔ ایسے لوگوں میں شہزادی ٹی پویا ہیرنگی (بادشاہ مہوتا کی بھتیجی) اور "کنگ میکر" ویرمو تمیہانا (ایک سردار کا چھوٹا بیٹا) شامل ہیں۔ توہنگا کو خصوصی درجہ حاصل تھا۔ عام لوگوں (توتوا) نے ایسا نہیں کیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں عیسائیت کی آمد تک ماوری روایتی طور پر جنگی قیدیوں کو غلام بناتے تھے۔ غلاموں کو کوئی حق حاصل نہیں تھا اور انہیں اپنے مالک کی مرضی پر قتل کیا جا سکتا تھا۔ تاہم ان کے بچے قبیلے کے آزاد رکن بن گئے۔ ماوری سماج، اگرچہ روایتی طور پر کہیں کم درجہ بندی والا ہے، لیکن یورپی معیارات کے مطابق مستحکم ہے۔ ماوری اراکین پارلیمنٹ کی غیر متناسب تعداد خاص طور پر خاندانوں سے آئی ہے، مثال کے طور پر، اور کوماٹوا کو خصوصی حیثیت حاصل ہے۔ تاہم، بہت سے نچلے درجے میں پیدا ہونے والے ماوری نے اپنی کامیابیوں یا سیکھنے کی وجہ سے اپنی برادریوں میں کافی مانا کے عہدے حاصل کیے ہیں۔ 1980 کی دہائی تک 'کلاس لیس سوسائٹی' کا افسانہ، یہ دعوی کیا جاتا تھا کہ نیوزی لینڈ ایک 'کلاس لیس سوسائٹی' تھا۔ مورخ کیتھ سنکلیئر نے 1969 میں لکھا کہ اگرچہ نیوزی لینڈ ایک بے طبق معاشرہ نہیں تھا، لیکن "یہ دنیا کے کسی بھی ترقی یافتہ معاشرے سے زیادہ تقریبا بے طبقے والا ہونا چاہیے۔" انیسویں صدی سے، بہت سے زائرین نے بھی یہ دعوی کیا، مثال کے طور پر برطانوی سوشلسٹ سڈنی اور بیٹریس ویب، اور سیاست دان آسٹن مچل۔ اس کا ثبوت دولت کی نسبتا چھوٹی رینج تھی (یعنی امیر ترین غریب ترین کمانے والوں سے زیادہ کمائی نہیں کرتے تھے)، حکام کے اعداد و شمار کے تئیں احترام کی کمی، طبقے کی نقل و حرکت کی اعلی سطح، برطانیہ کے مقابلے میں محنت کش طبقے کے لوگوں کے لیے اعلی معیار زندگی، ترقی پسند لیبر قوانین جنہوں نے کارکنوں کی حفاظت کی اور ٹریڈ یونین کی رکنیت کی حوصلہ افزائی کی، اور ایک فلاحی ریاست جو نیوزی لینڈ میں زیادہ تر دوسرے ممالک سے پہلے تیار کی گئی تھی۔ نیز، جنگ کے بعد کے سالوں کے دوران، نیوزی لینڈ ایک تیزی سے خوشحال معاشرہ بن گیا، جس میں نیوزی لینڈ کے باشندوں کی اکثریت ایک متمول طرز زندگی حاصل کرنے کے لیے آئی۔ جیسا کہ 1966 میں مورخ ولیم بال سوچ نے نوٹ کیا، تاہم، ایک 1973-74 گھریلو سروے کے کریٹکس ڈیٹا نے تجویز کیا کہ 20 فیصد والدین اور 25 فیصد بچے ایسے خاندانوں میں ہو سکتے ہیں جن کا معیار زندگی کم از کم پنشن پر جوڑے سے کم ہو۔ جیمز بیلچ نے استدلال کیا ہے کہ اس میں سے زیادہ تر طبقے کی عدم موجودگی کا ثبوت نہیں ہے بلکہ انیسویں اور بیسویں صدی کے اوائل میں محنت کش طبقے کی نسبتا اعلی حیثیت اور معیار زندگی کا ثبوت ہے۔ اس وقت برطانیہ کے برعکس، نیوزی لینڈ کے محنت کش طبقے کے لوگ باقاعدگی سے گوشت کھا سکتے تھے، اپنے گھر کے مالک تھے، اور گھوڑے (اور بعد میں کاریں) کے مالک تھے، جبکہ اب بھی محنت کش طبقے کے طور پر درجہ بندی کی جا رہی ہے۔ 1930 کی دہائی میں لازمی ثانوی تعلیم کی آمد تک، کلاس کی نقل و حرکت محدود تھی، حالانکہ برطانیہ کے مقابلے میں یہ بہت کم تھی۔ یہ بھی استدلال کیا گیا ہے کہ نیوزی لینڈ میں نسل طبقے کی جگہ لیتی ہے، ماوری اور دیگر پولینیشیائی کم کماتے ہیں، عام طور پر معیار زندگی اور تعلیم کی سطح کم رکھتے ہیں، اور عام طور پر یورپی نسل کے نیوزی لینڈیوں کے مقابلے میں کم کمانے والی ملازمتوں میں کام کرتے ہیں۔ انہیں بھی بہت سے یورپی ممالک میں محنت کش طبقے کے لوگوں کی طرح تعصب کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ نیوزی لینڈ کے باشندوں کی مساوات کو عزائم اور انفرادی کامیابی اور کامیابی کی حوصلہ شکنی اور توہین کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے-یہ ایک ایسا رجحان ہے جسے بول چال میں 'ٹال پوپی سنڈروم' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نیوزی لینڈ کے لوگ شائستگی کی قدر کرتے ہیں اور ان لوگوں پر عدم اعتماد کرتے ہیں جو اپنی خوبیوں کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ خاص طور پر کسی ایسے شخص کو ناپسند کرتے ہیں جو خود کو دوسروں سے بہتر سمجھتا ہے یہاں تک کہ اگر زیر بحث شخص دوسروں کے مقابلے میں واضح طور پر زیادہ باصلاحیت یا کامیاب ہے۔ جزوی طور پر یہی وجہ ہے کہ کوہ پیما سر ایڈمنڈ ہلری کو نیوزی لینڈ میں بہت سراہا جاتا ہے ؛ ماؤنٹ ایورسٹ پر چڑھنے والے پہلے شخص ہونے کے باوجود، وہ ہمیشہ بہت معمولی تھے۔ وزیر اعظم نارمن کرک کی جلد موت کے لیے انتہائی عاجزی جزوی طور پر ذمہ دار تھی، جو صحت کے مختلف مسائل سے بچ سکتے تھے اگر انہوں نے صحت عامہ کے نظام سے ترجیحی علاج حاصل کرنے کے لیے اپنی حیثیت کا استعمال کیا ہوتا، یا نجی صحت کی دیکھ بھال کا استعمال کیا ہوتا۔ روجرنومکس اور عدم مساوات نیوزی لینڈ کے بے طبق معاشرے ہونے کے دعووں کو 1980 اور 1990 کی دہائی میں چوتھی لیبر حکومت اور اس کے جانشین، چوتھی قومی حکومت کی معاشی اصلاحات نے سنجیدگی سے کمزور کردیا۔ ان حکومتوں کی طرف سے کی گئی اصلاحات (جنہیں بعض اوقات روگرنومکس کہا جاتا ہے) نے یونینوں کی طاقت کو شدید طور پر کمزور کر دیا، کارکنوں سے بہت زیادہ تحفظ ختم کر دیا، سماجی بہبود کے فوائد میں کمی کی اور ریاستی رہائش کو کم سستی بنا دیا۔ ان اصلاحات کے بعد، امیر اور غریب نیوزی لینڈ کے باشندوں کے درمیان فرق میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا، نیوزی لینڈ کے 10 فیصد امیر ترین افراد کی آمدنی میں اضافہ ہوا جبکہ باقی 90 فیصد بڑی حد تک مستحکم رہے۔ اس کے علاوہ غربت میں رہنے والے نیوزی لینڈیوں کی تعداد 1970 کی دہائی کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے۔ بزنس ویک نے "امیر اور غریب کے درمیان سب سے بڑے فرق والے ممالک" کے عنوان سے ایک مضمون میں نیوزی لینڈ کو دنیا میں چھٹے نمبر پر رکھا: اگرچہ دولت پہلے کے مقابلے میں بہت زیادہ غیر مساوی طور پر تقسیم کی گئی ہے، نیوزی لینڈ میں اب بھی طبقے کے زیادہ تر واضح اشارے کا فقدان ہے جو امریکہ جیسے ممالک کو نشان زد کرتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ اس بات کی پرواہ نہیں کرتے کہ دوسروں کے والدین روزی کے لیے کیا کرتے ہیں، کسی شخص کی نسل کس سے ہے، یا وہ کہاں اسکول گئے ہیں، اور نیوزی لینڈ کے باشندے تقریبا ہمیشہ ان لوگوں کے لیے زیادہ احترام کرتے ہیں جنہوں نے محنت سے اپنا پیسہ کمایا ہے ان لوگوں کے مقابلے میں جنہوں نے اسے وراثت میں حاصل کیا ہے یا اسے سرمایہ کاری کے ذریعے بنایا ہے۔ نتائج زیادہ سماجی عدم مساوات کے رجحان نے بھی رویوں میں تبدیلی دیکھی ہے۔ نیوزی لینڈ کے نوجوان عدم مساوات کو ایک ناگزیر سماجی حقیقت کے طور پر تیزی سے قبول کرتے ہیں، اور مساویانہ خدشات کم مقبول ہیں۔ 'برین ڈرین' (ہنر مند نوجوان کارکنوں کی ہجرت) حکومت کے لیے ایک پریشان کن رجحان ہے، اور اکثر اپوزیشن جماعتیں انتخابی مہموں میں اس کا حوالہ دیتی ہیں۔ 1999 کے بعد سے، یونیورسٹی کے گریجویٹس نے تیزی سے بیرون ملک رہنے اور کام کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا 25 ٪ کیوی گریجویٹس گریجویشن کے بعد ہجرت کریں گے، عام طور پر آسٹریلیا، برطانیہ یا کینیڈا کو اپنے نئے گھر کے طور پر منتخب کریں گے۔ 1972 میں ایلی اور ارونگ نے نیوزی لینڈ میں سماجی اقتصادی حیثیت شائع کی، جو نیوزی لینڈ کے سماجی علوم میں سب سے زیادہ حوالہ شدہ مقالے میں سے ایک بن گیا۔ انہوں نے 1966 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کی بنیاد پر ایک سماجی و اقتصادی اشاریہ کا خاکہ پیش کیا، جسے اب 'ایلی-ایرونگ (ای-آئی)' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ای-I نے تعلیم اور آمدنی پر مبنی چھ سماجی طبقات کی تجویز پیش کی، اور انہیں پیشے کے لحاظ سے گروپ کیا گیا۔ NZSEI 1996 1990 کی دہائی میں، پی۔ ڈیوس اور دیگر۔ نیوزی لینڈ نے پیشہ ورانہ حیثیت کا سماجی اقتصادی اشاریہ شائع کیا، جسے NZSEI کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ درجہ بندی کے عمل کے 'انسانی سرمائے میں واپسی' ماڈل پر مبنی تھا اور اصل میں 1991 نیوزی لینڈ کی مردم شماری (n = 1,051,926) کے اعداد و شمار کو 97 پیشہ ورانہ گروپوں کے لیے اسکور پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ بعد میں اسے 2006 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے اپ ڈیٹ کیا گیا۔ اوٹاگو یونیورسٹی کا نیوزی لینڈ سوشیو اکنامک انڈیکس، 'اے یوزرز گائیڈ'۔ 20 دسمبر 2019 تک رسائی حاصل کی گئی۔ NZSEI درجہ بند پیشے کا ایک لکیری پیمانہ ہے، جو عمر، آمدنی اور تعلیم پر مشتمل ایک الگورتھم کا استعمال کرتے ہوئے تیار کیا گیا ہے، اور E-I اور ISEI کے ساتھ موازنہ کو قابل بنانے کے لیے چھ مجرد گروہوں (جسے سماجی و اقتصادی حیثیت، SES کہا جاتا ہے) میں جمع کیا گیا ہے۔ مندرجہ بالا اعداد و شمار کے مطابق، پانچ سماجی و اقتصادی گروہوں کے لیے مردوں کی اوسط آمدنی خواتین کے مقابلے میں کافی زیادہ ہے۔ ایس ای ایس گروپ فور کو چھوڑ کر جہاں خواتین کی آمدنی زیادہ ہے، مرد اوسطا خواتین کے مقابلے میں 7 سے 34 فیصد زیادہ کماتے ہیں۔ این زیڈ ایس ای آئی ملازم لوگوں کی مردم شماری کے اعداد و شمار سے اخذ کیا گیا ہے، لیکن اسے پچھلے پیشے (اگر ریٹائرڈ ہوں یا فی الحال بے روزگار ہوں)، یا گھرانے کے اہم آمدنی کمانے والے کے پیشے کا استعمال کرتے ہوئے زیادہ تر آبادی تک بڑھایا جا سکتا ہے۔ دیگر اشاریہ جات NZDep2006 محرومی کا اشاریہ جغرافیائی محرومی کا ایک اشاریہ ہے جو 9 متغیرات پر مبنی ہے-ٹیلی فون، فائدہ، بے روزگاری، گھریلو آمدنی، کار تک رسائی، واحد والدین خاندان، کوئی اہلیت نہیں، گھر کی ملکیت، زیادہ بھیڑ۔ کالڈ ویل اینڈ براؤن نے ایک مشہور کتاب شائع کی، جس میں نیوزی لینڈ میں آٹھ "پوشیدہ قبائل" کی نشاندہی کی گئی، اور انہیں مختلف قصبوں یا مضافات کے نام سے موسوم کیا گیا: نارتھ شور، گرے لن، بالکلوتھا، ریمویرا، اوٹارا، راگلان، کیوبا اسٹریٹ، پاپاٹوئی۔ 2013 میں، شماریات نیوزی لینڈ نے 2006 کی مردم شماری کے اعداد و شمار اور تازہ ترین شماریاتی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے "نیوزی لینڈ سماجی و اقتصادی اشاریہ 2006" (NZSEI06) شائع کیا۔ مندرجہ بالا جدول کا ایک نیا ورژن رپورٹ کے صفحہ 54 پر ہے۔ نیوزی لینڈ کے تعلیمی نظام میں، "ڈیسائل" سماجی و اقتصادی حیثیت کا ایک کلیدی پیمانہ ہے جو اسکولوں کی فنڈنگ اور معاونت کو نشانہ بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ حوالہ جات