The Language of God
دی لینگویج آف گاڈ: اے سائنٹسٹ پریزنٹس ایویڈنس فار بیلیف فرانسس کولنز کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب ہے جس میں وہ مذہبی ارتقاء کی وکالت کرتے ہیں۔ کولنز ایک امریکی طبیب-جینیات دان ہیں، جو بیماری کے جینوں کی دریافتوں اور ہیومن جینوم پروجیکٹ (ایچ جی پی) کی قیادت کے لیے مشہور ہیں۔ وہ فی الحال یو ایس نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ کتاب میں، کولنز نے مختصر طور پر اس عمل کو بیان کیا ہے جس کے ذریعے وہ عیسائی بن گئے۔ کولنز سائنس اور فلسفے سے ماخوذ ہو کر خدا کے تصور کے لیے دلائل اٹھاتے ہیں۔ انہوں نے بہت سے مشہور مفکروں کا حوالہ دیا، جن میں سب سے زیادہ مقبول سی ایس لیوس کے ساتھ ساتھ سینٹ آگسٹین، اسٹیفن ہاکنگ، چارلس ڈارون، تھیوڈوسیئس ڈوبزہانسکی اور دیگر شامل ہیں۔ 2007 میں کرسٹیئنٹی ٹوڈے نے اسے پچھلے سال کی بہترین کتابوں میں سے ایک قرار دیا۔ بائیولوگوس کتاب مذہبی ارتقاء کے لیے ایک نئی اصطلاح کے طور پر "بائیولوگوس" نام کی تجویز کرتی ہے۔ یہ اصطلاح اس عہدے کے لیے وسیع پیمانے پر استعمال نہیں ہوئی ہے، بلکہ اس کے بجائے نومبر 2007 میں قائم ہونے والی سائنس اور عقیدے کی تنظیم کولنز کا نام بن گئی ہے۔ تنظیم بائیولوگوس اب اپنی پوزیشن بیان کرنے کے لیے ارتقائی تخلیق کی اصطلاح کو ترجیح دیتی ہے۔ بائیوس یونانی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "زندگی"۔ لوگوس "لفظ" کے لیے یونانی ہے، جس کے وسیع تر معنی ہیراکلیٹین فلسفہ اور اسٹوئزم میں ہیں-یعنی کائنات کو ترتیب دینے والا عقلی اصول۔ اس تصور کو عیسائی الہیات نے اختیار کیا تھا۔ عیسائی الہیات میں، "لفظ" دراصل ایک ترتیب دینے والا اصول ہونے کے علاوہ، ہر اس چیز کے لیے ایک تخلیقی ایجنٹ ہے جو موجود ہے۔ مزید برآں، کچھ عیسائی سوچ میں ابدی اور الہی لوگوس انسانی فطرت کے ساتھ ضم اور ترکیب ہو کر اوتار میں یسوع مسیح بن گئے۔ یہ جان کی انجیل کے ابتدائی تعارف میں بیان کیا گیا ہے، جو تثلیث میں عیسائی عقیدے کی متنی بنیاد کا حصہ ہے، جیسا کہ لوگوس کا تصور وقت کے ساتھ خدا بیٹے میں تثلیث کے دوسرے شخص کے طور پر تبدیل ہوا۔ "بائیولوگوس" اس عقیدے کا اظہار کرتا ہے کہ خدا تمام زندگی کا منبع ہے اور یہ زندگی خدا کی مرضی کا اظہار کرتی ہے۔ بائیولوگوس اس نظریے کی نمائندگی کرتا ہے کہ سائنس اور ایمان ہم آہنگی میں موجود ہیں۔ کولنز کی عیسائیت میں تبدیلی کی تفصیل دی لینگویج آف گاڈ کے شروع اور آخر میں دی گئی ہے۔ وہ ایک اگنوسٹک خاندان میں پلا بڑھا، اور کم عمری میں ہی جانتا تھا کہ وہ سائنسدان بننا چاہتا ہے۔ سب سے پہلے، وہ طبعی علوم میں دلچسپی رکھتے تھے، کیونکہ "حیاتیات وجود کے فلسفے کی طرح تھی: اس کا کوئی مطلب نہیں تھا" (صفحہ 181)۔ تاہم، پی ایچ ڈی پروگرام کے اختتام کے قریب، کولنز نے بائیو کیمسٹری کا کورس کیا اور اس میں شامل ہو گئے۔ انہوں نے درخواست دی اور انہیں میڈیکل اسکول میں داخل کرایا گیا، جہاں سے انہوں نے گریجویشن کیا اور جینیاتی تحقیق اور کلینیکل پریکٹس شروع کی۔ ایک کلینک کے دوران، کولنز سے ایک عیسائی مریض نے ان کے روحانی عقائد کے بارے میں پوچھا۔ اس کے پاس واقعی کوئی جواب نہیں تھا، لیکن اس نے عزم کیا کہ اسے ایمان کے لیے بہترین دلائل کا مطالعہ کرکے اپنے الحاد کی تصدیق کرنی چاہیے۔ ایک پادری نے اسے سی ایس لیوس کی طرف سے محض عیسائیت کی طرف ہدایت کی، جسے وہ اس کی تبدیلی مذہب کی بنیادی وجہ قرار دیتا ہے۔ خدا کی زبان کا ایک اور حصہ 'اخلاقی قانون کی دلیل' پر مرکوز ہے۔ کولنز کے لیے اخلاقی قانون بہت اہم ہے: "ایک وفادار کے طور پر اٹھائیس سالوں کے بعد، اخلاقی قانون میرے لیے خدا کی سب سے مضبوط نشانی کے طور پر نمایاں ہے" (صفحہ 218)۔ اخلاقی قانون خدا کے وجود کے لیے ایک دلیل ہے۔ اخلاقی قانون کیا ہے؟ کولنز نے سی ایس لیوس کا حوالہ دیتے ہوئے کہا، "جبر، قتل، غداری، جھوٹ اور بوڑھوں، جوانوں اور کمزوروں کے لیے مہربانی، خیرات، غیر جانبداری اور ایمانداری کی مذمت۔" کولنز کے دو اہم دلائل ہیں: ایک یہ کہ دنیا کی تمام ثقافتیں اور مذاہب ایک عالمگیر، مطلق اور لازوال اخلاقی قانون کی توثیق کرتے ہیں۔ اسے "انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجن اینڈ ایتھکس" میں بہت زیادہ دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ کولنز کے مطابق، یہ ایک منفرد خاصیت ہے جو انسانوں اور جانوروں کو الگ کرتی ہے۔ اخلاقی قانون میں پرہیزگاری شامل ہے جو محض باہمی تعاون سے زیادہ ہے ("آپ میری پیٹھ کھرچتے ہیں، اور میں آپ کو کھرچ دوں گا")۔ اس کی دوسری دلیل ہے: "بے لوث پرہیزگاری ارتقاء پسند کے لیے ایک بڑا چیلنج پیش کرتی ہے" (صفحہ 27)۔ کولنز کا استدلال ہے کہ سائنس اور ایمان مطابقت رکھتے ہیں۔ پوائنٹ آف انکوائری پوڈ کاسٹ پر ایک انٹرویو میں انہوں نے ڈی جے گروتھی کو بتایا کہ "سائنسی طریقہ کار اور سائنسی عالمی نقطہ نظر کو مذہبی نقطہ نظر سے مسخ ہونے کی اجازت نہیں دی جا سکتی"، لیکن وہ نہیں سوچتے کہ "ایک وفادار یا غیر وفادار ہونے سے سائنس کرنے کی صلاحیت متاثر ہوتی ہے"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "خدا کے فریب میں جس عقیدے کو ڈاکنز بیان کرتا ہے وہ وہ عقیدہ نہیں ہے جسے میں تسلیم کرتا ہوں"، اور یہ کہ، ان کی طرح، "زیادہ تر لوگ ان عالمی نظریات [عقیدے اور سائنس] کے درمیان ممکنہ ہم آہنگی تلاش کر رہے ہیں" استقبالیہ 17 جولائی پبلشرز ویکلی کا جائزہ پڑھتا ہے: "یہ حیرت انگیز کتاب کولنز کے عقیدے اور جینیات کے محقق کے طور پر تجربات کے ذاتی بیان کو سائنس اور روحانیت کے زیادہ عام موضوعات پر بات چیت کے ساتھ جوڑتی ہے، خاص طور پر ارتقاء کے ارد گرد مرکوز ہے۔" رابرٹ کے ایبرل نے کتاب کے بارے میں اپنی رائے کا خلاصہ کیا: "خدا کی زبان اچھی طرح سے لکھی گئی ہے، اور بہت سی جگہوں پر کافی سوچ سمجھ کر لکھی گئی ہے، لیکن جب تک کہ کسی کو مذہبی ارتقاء کے خیال سے پیش نہیں کیا جاتا، زیادہ تر لوگ شاید اس کتاب کو اس پر ناقابل یقین پائیں گے۔ سام ہیرس نے کولنز کے آبشار کے تجربے (تین منجمد ندیاں جو اسے تثلیث کی یاد دلاتی ہیں) کو روم کے تین افسانوی بانیوں کے بارے میں ان (ہیرس) کے لیے ایک یاد دہانی سے زیادہ درست نہیں سمجھا، اس نے استدلال کیا کہ کولنز کے پرہیزگاری کے ارتقاء کے علاج کو رشتہ داروں کے انتخاب اور اخراج پر غور کرنا چاہیے تھا، اور کولنز کے نظریہ کو یہ دلیل دے کر چیلنج کیا کہ کیا عقلیت پسندوں کو یہ پوچھنا چاہیے کہ کیا ثبوت ایک قادر مطلق، عالم، عالم خدا کے وجود کی نشاندہی کرتے ہیں بجائے اس کے کہ وہ اس کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔ ہیرس کی تنقید کے برعکس، فرسٹ تھنگز کے لیے طبیعیات دان اسٹیفن ایم بار لکھتے ہیں کہ کولنز کی کتاب کا مطلب یہ ہے کہ "وہ کس طرح اور کیوں آئی ڈی 1 پر یقین کرنے لگے اس کی کہانی بہت سی تبادلوں کی کہانیاں اور بہت سی سائنسی سوانح عمری ہیں، لیکن بہت کم کتابیں جن میں ممتاز سائنس دان بتاتے ہیں کہ وہ ایمان میں کیسے آئے۔" بار نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "اگرچہ دونوں اطراف کے بہت سے لوگ سائنس اور مذہب کے درمیان تنازعہ پیدا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، کولنز استدلال کی ایک انتہائی ضروری آواز ہے۔ ان کی کتاب عقیدے اور سائنس کی دنیا کے درمیان بہتر تفہیم کو فروغ دینے کے لیے اب تک لکھی گئی کسی بھی دوسری کتاب سے زیادہ کام کر سکتی ہے۔ " حوالہ جات بیرونی روابط دی بائیولوگوس فاؤنڈیشن دی لینگویج آف گاڈ آن BioLogos.org ڈیکوڈنگ دی لینگویج آف گاڈ: کیا ایک سائنسدان واقعی ایک وفادار ہو سکتا ہے؟ ملحد بی جے کا ایک توسیعی، باب بہ باب جائزہ۔ مارشل، پاتھیوس بک ریویو پر-اپنے میدان سے باہر لکھنا عیسائی معافی نامے مذہب اور سائنس کے بارے میں کتابیں 2006 غیر افسانوی کتابیں