Revelation in Mormonism
مورمنزم میں، مکاشفہ خدا کی طرف سے انسان سے رابطہ ہے۔ لیٹر ڈے سینٹس سکھاتے ہیں کہ لیٹر ڈے سینٹ تحریک کا آغاز خدا کی طرف سے ایک مکاشفہ کے ساتھ ہوا، جس نے یسوع مسیح کی انجیل کو زمین پر بحال کرنے کا عمل شروع کیا۔ لیٹر ڈے سینٹس یہ بھی سکھاتے ہیں کہ مکاشفہ یسوع مسیح کے قائم کردہ چرچ کی بنیاد ہے اور یہ آج بھی اس کے حقیقی چرچ کا ایک لازمی عنصر ہے۔ مسلسل انکشاف انفرادی لیٹر ڈے سینٹس کو ایک "گواہی" فراہم کرتا ہے، جسے رچرڈ بشمین نے "مورمن لغت کے سب سے طاقتور الفاظ میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا ہے۔ چرچ کے عقائد سے متعلق تحقیقات کے جواب میں، جوزف سمتھ نے وہ لکھا جسے وینٹ ورتھ لیٹر کہا گیا، جس کے آخری حصے کو آرٹیکلز آف فیتھ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ پانچواں، چھٹا، ساتواں اور نواں مضمون مکاشفہ سے متعلق لیٹر ڈے سینٹ عقیدے کے جوہر کو بیان کرتا ہے: 5 ہم یقین رکھتے ہیں کہ ایک آدمی کو خدا کی طرف سے بلایا جانا چاہیے، پیشن گوئی کے ذریعے، اور ان لوگوں کے ہاتھوں پر رکھنے کے ذریعے جو اختیار میں ہیں، انجیل کی تبلیغ کرنے اور اس کے آرڈیننس میں انتظام کرنے کے لیے۔ 6 ہم اسی تنظیم پر یقین رکھتے ہیں جو قدیم کلیسیا میں موجود تھی، یعنی رسول، نبی، پادری، اساتذہ، مبشرین وغیرہ۔ 7 ہم زبانوں کے تحفے، پیشن گوئی، مکاشفہ، رویا، شفا یابی، زبانوں کی تشریح وغیرہ پر یقین رکھتے ہیں۔ 9 ہم ان تمام چیزوں پر یقین رکھتے ہیں جو خدا نے ظاہر کی ہیں، وہ سب جو وہ اب ظاہر کرتا ہے، اور ہمیں یقین ہے کہ وہ ابھی تک خدا کی بادشاہی سے متعلق بہت سی بڑی اور اہم چیزوں کو ظاہر کرے گا۔ زیادہ تر لیٹر ڈے سینٹ فرقوں کا خیال ہے کہ رب جدید رسولوں اور نبیوں کے ذریعے اپنے چرچ پر "ابھی بہت سی بڑی اور اہم چیزوں کو ظاہر کرے گا"۔ کچھ لوگ اس حد تک دعوی کرتے ہیں کہ ان کے گرجا گھروں کے تمام قائدین کو "خدا کی طرف سے بلایا جاتا ہے، پیشن گوئی کے ذریعے" ؛ اور یہ کہ چرچ کا ہر رکن اپنے عقیدے کو مضبوط کرنے اور اپنی زندگیوں میں ان کی رہنمائی کرنے کے لیے ذاتی مکاشفہ حاصل کر سکتا ہے۔ نظریہ دی لیٹر ڈے سینٹ کے مکاشفہ کے تصور میں یہ عقیدہ شامل ہے کہ خدا کی طرف سے مکاشفہ ان تمام لوگوں کے لیے دستیاب ہے جو نیک کام کرنے کے ارادے سے اس کی جستجو کرتے ہیں۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) اور کچھ دیگر لیٹر ڈے سینٹ فرقوں کا دعوی ہے کہ وہ خدا کی طرف سے ایک زندہ نبی پر مکاشفہ کی طرف لے جاتے ہیں، جو خدا کا کلام اسی طرح حاصل کرتا ہے جس طرح ابراہیم، موسی، پیٹر اور دیگر قدیم نبیوں اور رسولوں نے کیا تھا۔ یہ یہ بھی سکھاتا ہے کہ ہر کوئی اپنی سرپرستی کے حوالے سے ذاتی انکشاف کا حقدار ہے۔ اس طرح، والدین اپنے خاندانوں کی پرورش میں مکاشفہ حاصل کر سکتے ہیں، افراد ذاتی چیلنجوں سے نمٹنے میں ان کی مدد کے لیے مکاشفہ حاصل کر سکتے ہیں، چرچ کے افسران ان لوگوں کے لیے مکاشفہ حاصل کر سکتے ہیں جن کی وہ خدمت کرتے ہیں، اور رسول اور نبی پورے چرچ کے لیے مکاشفہ حاصل کر سکتے ہیں۔ اس کا اہم نتیجہ یہ ہے کہ ہر شخص اس بات کی تصدیق حاصل کر سکتا ہے کہ کسی نبی کے سکھائے گئے مخصوص عقائد سچے ہیں، اور ساتھ ہی ان سچائیوں کو اپنے فائدے اور ابدی ترقی کے لیے استعمال کرنے میں الہی بصیرت حاصل کر سکتا ہے۔ ایل ڈی ایس چرچ میں، ذاتی مکاشفہ کی توقع کی جاتی ہے اور اس کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، اور بہت سے مذہب تبدیل کرنے والوں کا خیال ہے کہ خدا کی طرف سے ذاتی مکاشفہ ان کی تبدیلی میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ایل ڈی ایس چرچ کے چھٹے صدر اور نبی جوزف ایف اسمتھ نے مکاشفہ سے متعلق چرچ کے عقیدے کا خلاصہ یہ کہتے ہوئے کیا، "ہم خدا کی طرف سے انسان پر براہ راست مکاشفہ کے اصول پر یقین رکھتے ہیں۔" اسمتھ نے اس وقت جس چرچ کی قیادت کی تھی اس میں جدید دور کے مکاشفہ کے اصول کی اہمیت کو بھی مزید خاص طور پر تفصیل سے بیان کیا: بارہ رسولوں کے کورم کے ایک رکن جیمز ای ٹالمیج نے اس عقیدے کو خدا کی نوعیت سے جوڑنے کی کوشش کی اور اس کے عقیدے پر مسلسل مکاشفہ کے اصول کی اہمیت پر بھی زور دیا: مسیح کی برادری نے اپنے چرچ کے صدر کی طرف سے اپنے کینن میں متعدد انکشافات شامل کیے ہیں۔ دوسرے لیٹر ڈے سینٹ فرقوں نے بھی نئے صحیفے شامل کیے ہیں۔ لیٹر ڈے سینٹس میں کوئی بھی قبول شدہ طریقہ نہیں ہے کہ انکشافات کہاں یا کیسے حاصل کیے جائیں۔ لیٹر ڈے سینٹس کا ماننا ہے کہ خدا دعاؤں کا جواب دیتا ہے۔ خدا کے ساتھ بات چیت کو بہت سے لیٹر ڈے سینٹس ایمان کو فروغ دینے اور خدا کو جاننے کے ایک اہم حصے کے طور پر دیکھتے ہیں، جس کے نتیجے میں بالآخر اس شخص کی عظمت ہوتی ہے اگر وہ شخص یسوع مسیح کے ساتھ عہد کی پاسداری کرتا رہے۔ رسولی مکاشفہ لیٹر ڈے سینٹس کا خیال ہے کہ یسوع مسیح کے چرچ میں رسولی مکاشفہ کے ذریعے رہنمائی کی ضرورت آج بھی اتنی ہی زیادہ ہے جتنی کہ پیٹر، پال اور دیگر رسولوں کے خطوط لکھنے کے وقت تھی جو بالآخر نیا عہد نامہ بن گئے۔ بارہ رسولوں کے کورم کے رکن جیمز ای فوسٹ نے نظریاتی اور انتظامی دونوں معاملات میں یسوع مسیح کے چرچ کی مسلسل الہی رہنمائی کی ضرورت پر بات کی: ایل ڈی ایس چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی نے مزید وضاحت کی: متاثر بمقابلہ بے عیب ایل ڈی ایس چرچ کا ماننا ہے کہ رسولی مکاشفہ متاثر کن ہے، لیکن بے عیب نہیں۔ ایک رہنما نے لکھا، "ہم خدا کو، اور صرف اسی کو، بے عیب سمجھتے ہیں ؛ اس لیے اس کے ہمارے سامنے ظاہر کیے گئے کلام پر شک نہیں کیا جا سکتا، حالانکہ ہمیں انسانی ذرائع سے حاصل ہونے والے علم کے بارے میں بعض اوقات شک ہو سکتا ہے، اور کبھی کبھار یہ تسلیم کرنے پر مجبور کیا جا سکتا ہے کہ جس چیز کو ہم نے حقیقت سمجھا تھا، وہ واقعی صرف ایک نظریہ تھا۔" قائدین کو اب بھی "اپنی رائے اور تعصبات کے ساتھ عام لوگ سمجھا جاتا ہے اور بہت سے معاملات میں انہیں بغیر تحریک کے اپنے مسائل کو حل کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔" بریگھم ینگ نے سکھایا کہ "مجھے سب سے بڑا خوف یہ ہے کہ اس چرچ کے لوگ جو کچھ ہم کہتے ہیں اسے رب کی مرضی کے طور پر قبول کریں گے بغیر پہلے اس کے بارے میں دعا کیے اور اپنے دلوں میں گواہی حاصل کیے کہ ہم جو کہتے ہیں وہ رب کا کلام ہے۔" اراکین کو فیصلہ کرنے کے لیے روح القدس پر بھروسہ کرنا سکھایا جاتا ہے، اور اگر کوئی مکاشفہ خدا کے نازل کردہ کلام کے مطابق ہے، تو اسے قبول کیا جانا چاہیے۔ ڈیلن ایچ اوکس وضاحت کرتے ہیں: "خدا کی طرف سے انکشافات مستقل نہیں ہیں۔ ہم مسلسل مکاشفہ پر یقین رکھتے ہیں، نہ کہ مسلسل مکاشفہ پر۔ ہمیں اکثر روح کے حکم یا مخصوص سمت کے بغیر مسائل کو حل کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ " اس طرح موجودہ نبی کسی بھی پچھلی تعلیمات کو واضح، درست یا تبدیل کر سکتا ہے۔ تاہم، ایک بار جب کسی نظریے کو چرچ کی طرف سے "مشترکہ رضامندی" کے ذریعے قبول کر لیا جاتا ہے، تو یہ معیاری کاموں کا حصہ بن جاتا ہے، اور پھر کسی دوسرے مکاشفہ پر فوقیت حاصل کرتا ہے۔ ایل ڈی ایس چرچ کے اراکین خود کو صرف معیاری کاموں میں پائے جانے والے نظریے کے پابند سمجھتے ہیں۔ نیز، اگرچہ اسے صحیفہ نہیں سمجھا جاتا ہے، لیکن لیٹر ڈے سینٹس یہ بھی مانتے ہیں کہ ریاستہائے متحدہ کا آئین ایک الہی طور پر متاثر شدہ دستاویز ہے۔ خدا کے نام سے موسوم، پیشن گوئی لیٹر ڈے سینٹس کا ماننا ہے کہ وہ تمام لوگ جو چرچ میں کسی بھی عہدے پر خدمات انجام دیتے ہیں، ان رسولوں سے لے کر جو پورے چرچ کی رہنمائی کرتے ہیں اور ڈیکنز تک جو رسومات کو پاس کرتے ہیں، انہیں "خدا کے نام سے، پیشن گوئی کے ذریعے، اور اختیار میں رہنے والوں کے ہاتھوں پر ہاتھ رکھ کر" بلایا جانا چاہیے۔ یہ ضرورت درجہ بندی کی پجاری قیادت کی کالنگ (جیسے بشپ) کے ساتھ ساتھ دیگر پجاری اور غیر پجاری کالنگ (جیسے سنڈے اسکول انسٹرکٹر، آرگنسٹ، وغیرہ) دونوں پر لاگو ہوتی ہے۔ بارہ رسولوں کے کورم کے ایک رکن، ہنری بی ایرنگ نے خدمت کے لیے بلائے جانے والوں کو درج ذیل مشورہ دیا۔ یہ مشورہ ان لوگوں کے بارے میں بہت سے کلیدی ایل ڈی ایس عقائد کی وضاحت کرتا ہے جو "خدا کے نام، پیشن گوئی کے ذریعے"، ذاتی مکاشفہ کے ذریعے پکارا جاتا ہے۔ قدیم اور جدید دونوں نبیوں کے الفاظ کا مطالعہ کرنے کی اہمیت کی تعلیم دیتے ہوئے، لیٹر ڈے سینٹس یسوع مسیح کے حقیقی علم کا واحد راستہ روح القدس کی طاقت کے ذریعے خدا کی طرف سے ذاتی مکاشفہ کی ضرورت پر بھی زور دیتے ہیں: بارہ رسولوں کے کورم کے رکن، بوئڈ کے پیکر نے ذاتی مکاشفہ کے ماخذ اور عمل کی وضاحت کی: ایک اور خطبے میں، پیکر نے لیٹر ڈے سینٹس کو انجیل کے اصولوں کے علم کے لیے عقلی یا مذہبی نقطہ نظر پر زیادہ انحصار کرنے کے خطرات کے خلاف خبردار کیا: ایل ڈی ایس چرچ کے صدر اسپینسر ڈبلیو کم بال نے ذاتی مکاشفہ بمقابلہ تجزیاتی نقطہ نظر کی اہمیت پر بھی زور دیا۔ ہارٹ مین ریکٹر جونیئر نے بی وائی یو میں ایک تقریر کے دوران کچھ بنیادی معیارات سکھائے جس کا عنوان تھا "یہ کیسے معلوم کیا جائے کہ آیا مکاشفہ رب کی طرف سے ہے" جس سے چرچ کے اراکین کو یہ جاننے میں مدد مل سکتی ہے کہ آیا کسی کو موصول ہونے والا مکاشفہ دراصل خدا کی طرف سے آ رہا ہے۔ مندرجہ ذیل اقتباس اس تقریر کا اختتام ہے۔ جیمز ای فاؤسٹ نے رسولی اور ذاتی مکاشفہ کے درمیان فرق کی وضاحت کی: "نبیوں، چشم دید اور مکاشفہ کرنے والوں کے پاس دنیا کے لیے خدا کے کلام کو حاصل کرنے اور اس کا اعلان کرنے کی ذمہ داری اور استحقاق رہا ہے اور اب بھی ہے۔ انفرادی اراکین، والدین اور قائدین کو اپنی ذمہ داری کے لیے مکاشفہ حاصل کرنے کا حق حاصل ہے لیکن ان کا کوئی فرض نہیں ہے اور نہ ہی خدا کے کلام کو اپنی ذمہ داری کی حدود سے باہر ظاہر کرنے کا حق ہے۔ " پیشن گوئی کی روح جیسا کہ ایل ڈی ایس چرچ میں پایا جاتا ہے "پیشن گوئی کی روح" کے تصور کو سب سے پہلے جوزف سمتھ نے بیان کیا تھا، جن کا خیال تھا کہ ہر فرد اپنے لیے اور ان لوگوں کے لیے مکاشفہ حاصل کرنے کے قابل ہے جن کی وہ اپنے گروپ یا خاندان میں صدارت کرتے ہیں۔ یہ لیٹر ڈے سینٹس کو یہ سمجھنے کے قابل بناتا ہے کہ وہ کس حد تک ذہن اور خدا کی مرضی کے مطابق ہیں۔ "ذاتی انکشاف" کی اصطلاح بھی عام بول چال ہے۔ دو بائبل کے صحیفے جو اکثر ایل ڈی ایس کے پیروکاروں کو ذاتی مکاشفہ حاصل کرنے کی اہمیت کی یاد دلانے کے لیے استعمال ہوتے ہیں وہ مکاشفہ 19:10 ہیں، جو یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے: "خدا کی عبادت کریں: کیونکہ یسوع کی گواہی پیشن گوئی کی روح ہے" اور نمبر 11:29، جو یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے: "کیا خدا چاہتا کہ رب کے تمام لوگ نبی ہوتے، اور یہ کہ رب ان پر اپنی روح ڈالتا!" اس طرح، پیشن گوئی کی روح کو روح کا ایک اہم تحفہ سمجھا جاتا ہے جو خدا کی سچی عبادت پر عمل پیرا ہونے، انجیل کے قوانین اور احکام کی اطاعت، صحیفوں کے مطالعہ، ان رہنماؤں کی پیروی کرنے کے ذریعے دستیاب ہے جنہیں مکاشفہ کے ذریعے بلایا گیا ہے، اور روح القدس کے تحفے کی طرف سے پیش کردہ رہنمائی کو سمجھنا۔ (نظریہ اور عہد نامے کے سیکشن 8 اور 9 دیکھیں)۔ ہر آخری دن کے سنت سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ذاتی مکاشفہ کا استعمال اس بات کا تعین کرنے کے لیے کریں کہ کمال کی راہ میں ان کی زندگی میں انجیل کے اصولوں اور احکام کو کس طرح بہترین طریقے سے لاگو کیا جائے۔ یہ قبول کیا جاتا ہے کہ تمام اراکین اس بات پر متفق نہیں ہوں گے کہ ایک ہی صحیفہ کی تشریح کیسے کی جائے ؛ بلکہ، ہر شخص اس بات کا تعین کرنے کا ذمہ دار ہے کہ اس کی تشریح اپنے لیے کیسے کی جائے۔ مثال کے طور پر، ڈائٹری کوڈ جسے ورڈ آف وزڈم کہا جاتا ہے، اس بیان پر مشتمل ہے کہ "اور پھر، گرم مشروبات جسم یا پیٹ کے لیے نہیں ہیں"۔ چرچ کے قائدین نے بعد میں "گرم مشروبات" کے الفاظ کو واضح کیا جس کا مطلب کافی اور چائے ہے۔ حکمت کے کلام کی تشریح چرچ کے اندر مختلف طریقوں سے کی جاتی ہے۔ اگرچہ کافی، چائے، الکحل اور تمباکو سے پرہیز کو زیادہ تر لیٹر ڈے سینٹس 'مطلق' سمجھتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ ڈیکیفینٹڈ کافی یا ہربل چائے پئیں گے۔ کچھ لیٹر ڈے سینٹس کوکا کولا، پیپسی، اور کیفین پر مشتمل دیگر مشروبات سے گریز کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، لیکن دوسرے لیٹر ڈے سینٹس کو اس طرح کے مشروبات پینے میں کوئی حرج نظر نہیں آتا۔ 2010 کی دہائی میں، چرچ کے سرکاری بیانات نے واضح کیا کہ کیفین پینا حکمت کے کلام کی خلاف ورزی نہیں تھی۔ لیٹر ڈے سینٹ تحریک کے پیروکار اسی طرح کلام حکمت کے دوسرے حصوں کی تشریح کرتے ہیں جو مختلف طریقوں سے کھائے جانے اور گریز کیے جانے والے کھانے کی اقسام سے متعلق ہیں۔ ایک شخص کے لیے دوسرے شخص کی تشریح کو چیلنج کرنا نامناسب سمجھا جاتا ہے، حالانکہ پادری رہنما جیسے بشپ اس بات کا تعین کر سکتے ہیں کہ تشریح کب قابل قبول حدود سے باہر ہے۔ تشریحات کو معقول بنانا اس عقیدے سے معتدل ہوتا ہے کہ ہر شخص کو حتمی فیصلے میں اپنے انتخاب کے لیے جواب دینا چاہیے۔ افراد کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ ذاتی انکشافات پر بھروسہ کریں اور رہنما کے بیانات کو کبھی بھی اپنے لیے تفتیش کیے بغیر، اگر وہ سچ ہیں، قابل قدر نہیں سمجھیں۔ برگھم ینگ نے کہا، جے روبن کلارک نے لکھا ہے کہ چرچ کے اراکین کو اس بات کا یقین کرنے کا صرف ایک ہی طریقہ ہے کہ رہنما رب کی طرف سے بات کر رہے ہیں، مستقبل کا صحیفہ بہت سے مقدسین مقدسین کا خیال ہے کہ نئے صحیفے کو ظاہر کیا جائے گا یا دریافت کیا جائے گا اور دس گمشدہ قبائل میں نبیوں کو شامل کرتے ہوئے ترجمہ کیا جائے گا۔ ملینیم سے پہلے یا اس کے دوران (مورمن کی کتاب،)۔ یہ بھی دیکھیں کہ 1978 ریولیشن آن پریسٹ ہڈ ڈائریکٹ ریولیشن حوالہ جات مزید پڑھنے لیٹر ڈے سینٹ اصطلاحات