Protestantism in India
ہندوستان میں پروٹسٹنٹ اقلیت ہیں اور ہندوستان میں عیسائیوں کا ایک ذیلی طبقہ ہے اور کچھ حد تک تقسیم ہند سے پہلے پاکستان میں عیسائی بھی ہیں، جو پروٹسٹنٹ ازم کے کچھ یا تمام عقائد پر عمل پیرا ہیں۔ ہندوستان میں پروٹسٹنٹ بنیادی طور پر ہندو اکثریتی ملک میں ایک چھوٹی سی اقلیت ہیں، لیکن شمال مشرقی ریاستوں میگھالیہ، میزورم اور ناگالینڈ میں اکثریت رکھتے ہیں اور مشرقی ساحل اور شمالی ریاستوں میں مختلف برادریوں کے ساتھ کونکن ڈویژن، بنگال، کیرالہ اور تامل ناڈو میں اہم اقلیتیں ہیں۔ آج پروٹسٹنٹ اپنے ورثے کا سراغ 16 ویں صدی کی پروٹسٹنٹ اصلاح سے لگاتے ہیں۔ ہندوستان میں ایک اندازے کے مطابق 20 ملین پروٹسٹنٹ اور 16 ملین پینٹی کوسٹل ہیں۔ نوآبادیاتی ہندوستان کی تاریخ چونکہ انگلیکن چرچ انگلینڈ کا قائم شدہ چرچ تھا، اس لیے "انگریزوں کی آمد کے ساتھ اس کا ہندوستان پر اثر پڑا"۔ عظیم کمیشن کا حوالہ دیتے ہوئے، آکسفورڈ یونیورسٹی میں عربی کے لاؤڈین پروفیسر، جوزف وائٹ نے "1784 میں یونیورسٹی کے سامنے عیسائیت کے عالمگیر اور ترقی پسند پیغام کو فروغ دینے کے فرض پر تبلیغ کی" ہندوستان میں ہمارے مہموتین اور جینٹو مضامین کے درمیان "۔ 1889 میں، برطانیہ کے وزیر اعظم، رابرٹ گیسکوین سیسل، سیلسبری کے تیسرے مارکویس نے اسی طرح کے جذبات کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ "یہ نہ صرف ہمارا فرض ہے بلکہ ہندوستان کے طول و عرض میں عیسائیت کے پھیلاؤ کو ہر ممکن حد تک فروغ دینا ہمارے مفاد میں ہے۔" برطانوی ہندوستانی فوج کی ترقی کے نتیجے میں ہندوستان میں بہت سے انگلیکن پادریوں کی آمد ہوئی۔ 1814 میں چرچ آف انگلینڈ کی چرچ مشن سوسائٹی کی آمد کے بعد، چرچ آف انڈیا، برما اور سیلون (سی آئی بی سی) کا ڈائیوسس آف کلکتہ تعمیر کیا گیا، جس کا سینٹ پال کیتھیڈرل 1847 میں بنایا گیا تھا۔ 1930 تک، چرچ آف انڈیا، برما اور سیلون کے ہندوستانی سلطنت میں چودہ خطہ تھے۔ دوسرے عیسائی فرقوں کے مشنری بھی برطانوی ہندوستان آئے۔ مثال کے طور پر لوتھرن مشنری 1836 میں کلکتہ پہنچے اور "سال 1880 تک 1,052 دیہاتوں میں 31,200 سے زیادہ لوتھرن عیسائی پھیلے ہوئے تھے"۔ میتھوڈسٹس نے 1783 میں ہندوستان پہنچنا شروع کیا اور "تعلیم، وزارت صحت، اور انجیلی بشارت" پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مشن قائم کیے۔ 1790 کی دہائی میں لندن مشنری سوسائٹی اور بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی کے عیسائیوں نے ہندوستانی سلطنت میں مشنری کام کرنا شروع کیا۔ نیوور میں، لندن مشنری سوسائٹی ہسپتال نے "نوآبادیاتی مدراس پریذیڈنسی کی طرف سے منظم کوششیں کیے جانے سے پہلے ہی بیماریوں کے علاج کے لیے صحت عامہ کے نظام میں بہتری کا آغاز کیا، جس سے اموات کی شرح میں کافی کمی واقع ہوئی۔" 1857 کے بعد، برطانوی عیسائی مشنریوں کے ذریعہ اسکولوں اور اسپتالوں کا قیام "مشنری کام کی ایک اہم خصوصیت اور تبدیلی مذہب کے لیے اہم گاڑی" بن گیا۔ کرائسٹ چرچ کالج (1866) اور سینٹ اسٹیفن کالج (1881) نوآبادیاتی دور ہندوستان کے دوران قائم ہونے والے چرچ سے وابستہ ممتاز تعلیمی اداروں کی دو مثالیں ہیں۔ ہندوستان میں برطانوی راج کے دوران قائم ہونے والے تعلیمی اداروں میں عیسائی متون، خاص طور پر بائبل، نصاب کا ایک حصہ تھے۔ ہندوستان میں نوآبادیاتی دور کے دوران، عیسائی مشنریوں نے ہندوستانی زبانوں کے لیے تحریری نظام تیار کیا جو پہلے نہیں تھا۔ ہندوستان میں عیسائی مشنریوں نے خواندگی کو بڑھانے کے لیے بھی کام کیا اور سماجی سرگرمی میں بھی مصروف رہے، جیسے جسم فروشی کے خلاف لڑنا، بیوہ خواتین کے دوبارہ شادی کرنے کے حق کی حمایت کرنا، اور خواتین کی قبل از وقت شادیوں کو روکنے کی کوشش کرنا۔ برطانوی خواتین میں، زینانہ مشن عیسائیت میں تبدیل ہونے والوں کو جیتنے کا ایک مقبول طریقہ بن گیا۔ نوآبادیاتی ہندوستان میں، آل انڈیا کانفرنس آف انڈین کرسچن (اے آئی سی آئی سی) نے ہندوستانی تحریک آزادی میں اہم کردار ادا کیا، جس نے سوراج کی وکالت کی اور ہندوستان کی تقسیم کی مخالفت کی۔ اے آئی سی آئی سی عیسائیوں کے لیے علیحدہ انتخابی حلقوں کی بھی مخالفت کرتا تھا، اس یقین کے ساتھ کہ وفادار لوگوں کو "ایک مشترکہ، قومی سیاسی نظام میں عام شہریوں کے طور پر حصہ لینا چاہیے"۔ آل انڈیا کانفرنس آف انڈین کرسچنز اور آل انڈیا کیتھولک یونین نے ایک ورکنگ کمیٹی تشکیل دی جس میں آندھرا یونیورسٹی کے ایم رحنسامی صدر اور بی ایل کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ 16 اپریل 1947 اور 17 اپریل 1947 کو اپنے اجلاس میں، مشترکہ کمیٹی نے ایک 13 نکاتی میمورنڈم تیار کیا جو ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی کو بھیجا گیا تھا، جس میں تنظیموں اور افراد دونوں کے لیے مذہبی آزادی کا مطالبہ کیا گیا تھا ؛ یہ ہندوستان کے آئین میں جھلکنے لگا۔ ہندوستان میں بہت سے پروٹسٹنٹ فرقوں کی نمائندگی کی جاتی ہے، جو پورے ملک میں مشنری سرگرمیوں کا نتیجہ ہے، خاص طور پر ہندوستان میں برطانوی حکومت کے تحت۔ ملک میں سب سے بڑا پروٹسٹنٹ فرقہ چرچ آف ساؤتھ انڈیا ہے، جو 1947 سے پریسبیٹیرین، ریفارمڈ، کانگریجیشنل، میتھوڈسٹ اور اینگلیکن جماعتوں کا ایک اتحاد ہے جس کے 2014 تک تقریبا 40 لاکھ اراکین ہیں۔ وسیع پیمانے پر اسی طرح کے چرچ آف نارتھ انڈیا کے 10 لاکھ اراکین تھے۔ (دونوں گرجا گھر انگلیکن کمیونین کے ساتھ مکمل اتحاد میں ہیں۔) 1995 تک تقریبا 13 لاکھ لوتھرین، 473,000 میتھوڈسٹ، اور 425,000 بیپٹسٹ تھے۔ پینٹی کوسٹلزم، جو دنیا بھر میں سب سے بڑے پروٹسٹنٹ فرقوں میں سے ایک ہے، ہندوستان میں بھی تیزی سے بڑھتا ہوا فرقہ ہے۔ یہ شمالی ہندوستان اور کیرالہ جیسے جنوب مغربی علاقوں میں بہت زیادہ پھیل رہا ہے۔ ہندوستان میں سب سے بڑے مقامی پینٹی کوسٹل فرقے پینٹی کوسٹل مشن (ٹی پی ایم) اور انڈیا پینٹی کوسٹل چرچ آف گاڈ (آئی پی سی) ہیں۔ جہاں تک چھوٹے فرقوں کا تعلق ہے، ایک اور نمایاں گروہ برادران ہیں۔ ان میں پلایماؤتھ برادران، ہندوستانی برادران، کیرالہ برادران وغیرہ شامل ہیں۔ ہندوستان میں مینونائٹ برادران گرجا گھروں کی کانفرنس کے 100,000 سے زیادہ اراکین ہیں۔ اس دوران قدیم ترین فرقوں میں سے ایک شمالی ایوینجلیکل لوتھرن چرچ ہے۔ قابل ذکر مشنری پروٹسٹنٹ مشنریوں نے پورے ہندوستان میں کام کرنا شروع کیا، جس کی وجہ سے مختلف عیسائی برادریوں کی ترقی ہوئی۔ 1793 میں ولیم کیری، ایک انگریز بپٹسٹ وزیر، ایک مشنری کے طور پر ہندوستان آیا۔ انہوں نے سیرم پور، کلکتہ اور دیگر شہروں میں گرجا گھروں کی بنیاد رکھنے کا کام کیا۔ تعلیمی محاذ پر، سیرم پور کالج شروع کرنے کے علاوہ، انہوں نے بائبل کا بنگالی اور سنسکرت میں بھی ترجمہ کیا، اور 1834 میں اپنی موت تک ان محنتوں کو جاری رکھا۔ فریزنگ کے مورخ اوٹو کے مطابق، آرنلڈ نے پیرس میں مصلح اور فلسفی پیئر ابیلارڈ کی سرپرستی میں تعلیم حاصل کی تھی۔ انہوں نے ابیلارڈ کے اصلاح کے طریقوں کے فلسفے کو اپنایا۔ انتھونی نورس گرووز، پلائی ماؤتھ برادران مشنری 1833 میں ہندوستان آئے۔ انہوں نے اس وقت کے مدراس پریذیڈنسی کے گوداوری ڈیلٹا علاقے میں 1852 میں اپنی موت تک کام کیا۔ ایمی کارمائیکل، ایڈا ایس سکوڈر اور جوائس ایم وولارڈ جیسے مشنریوں نے 20 ویں صدی میں یہ کام جاری رکھا۔ 21 ویں صدی 2015 کے انڈیا ڈیموگرافک اینڈ ہیلتھ سروے کے مطابق، 2.6 فیصد آبادی عیسائی ہے۔ دیگر رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ کیتھولک آبادی کا 1.71% ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ملک کے 0.9 ٪ سے بھی کم لوگوں کا پروٹسٹنٹ پس منظر ہے۔ 2021 کی ایک رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ بہت سے ہندوستانی عیسائی ہندو عقائد کا اشتراک کرتے ہیں، خاص طور پر کرما (54 ٪)، اور پنر جنم (29 ٪) میں ؛ اس نے یہ بھی نوٹ کیا کہ تین چوتھائی ہندوستانی عیسائی نچلی ذات کے پس منظر سے آتے ہیں۔ پروٹسٹنٹ چرچز ان انڈیا اسمبلیز آف گاڈ ان انڈیا آو بیپٹسٹ اروگو منگڈانگ (آو بیپٹسٹ چرچز کنونشن) اپاتانی کرسچن فیلوشپ آسام بیپٹسٹ کنونشن بیپٹسٹ کرسچن ایسوسی ایشن بیپٹسٹ چرچ آف میزورم بیپٹسٹ یونین آف نارتھ انڈیا باسل مشن بنگال بیپٹسٹ فیلوشپ بنگال اڑیسہ بہار بیپٹسٹ کنونشن۔ کانگریگیشنل چرچ ان انڈیا چرچ آف نارتھ انڈیا چرچ آف ساؤتھ انڈیا ایوینجلیکل بیپٹسٹ کنونشن آف انڈیا ایوینجلیکل چرچ آف مارالینڈ۔ گارو بیپٹسٹ کنونشن گوسپیل ایسوسی ایشن آف انڈیا انڈیا ایسوسی ایشن آف جنرل بیپٹسٹس انڈیا ایوینجلیکل لوتھرن چرچ آئی ای ایل سی ایوینجلیکل چرچ آف انڈیا کاربی اینگلونگ بیپٹسٹ کنونشن کرناٹک بیپٹسٹ کنونشن لوئر آسام بیپٹسٹ یونین مہاراشٹر بیپٹسٹ سوسائٹی منی پور بیپٹسٹ کنونشن ماؤ بیپٹسٹ چرچ مینونائٹ بریدرن چرچ انڈیا ناگالینڈ بیپٹسٹ چرچ کونسل نارتھ بینک بیپٹسٹ کرسچن ایسوسی ایشن اڑیسہ بیپٹسٹ ایوینجلیکل صلیبی جنگ پومائی بیپٹسٹ چرچ پریسبیٹرین چرچ ان انڈیا پریسبیٹرین چرچ ان انڈیا (اصلاح شدہ) پریسبیٹرین فری چرچ آف سینٹرل انڈیا ربھا بیپٹسٹ چرچ یونین اصلاح شدہ پریسبیٹرین چرچ آف انڈیا اصلاح شدہ پریسبیٹرین چرچ نارتھ ایسٹ انڈیا پریسبیٹرین چرچ آف ساؤتھ انڈیا ایوینجلیکل چرچ تریپورہ بیپٹسٹ کرسچن یونین یونائیٹڈ چرچ آف ناردرن انڈیا-پریسبیٹیرین سینوڈ انڈین پینٹی کوسٹل چرچ آف گاڈ اس فہرست کا ماخذ: ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا۔ یہ بھی دیکھیں ہندوستان میں مذہب ہندوستان میں عیسائیت ہندوستان میں بیپٹسٹ ہندوستان میں انگلیکن ہندوستان میں ساتویں دن کا ایڈونٹسٹ چرچ ہندوستان میں پروٹسٹنٹ مشنریوں کی فہرست حوالہ جات ہندوستان