Imaginary audience
خیالی سامعین سے مراد ایک ایسی نفسیاتی حالت ہے جہاں ایک فرد تصور کرتا ہے اور یقین کرتا ہے کہ بہت سے لوگ انہیں سن رہے ہیں یا دیکھ رہے ہیں۔ اگرچہ اس حالت کی نمائش اکثر نوجوان نوعمری میں کی جاتی ہے، لیکن کسی بھی عمر کے لوگ خیالی سامعین کا تصور رکھتے ہیں۔ ابتدائی تاریخ ڈیوڈ ایلکینڈ نے 1967 میں "خیالی سامعین" کی اصطلاح تیار کی۔ موضوع کی بنیادی بنیاد یہ ہے کہ جو لوگ اس کا تجربہ کر رہے ہیں وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کا طرز عمل یا اعمال دوسرے لوگوں کی توجہ کا بنیادی مرکز ہیں۔ اس کی تعریف اس طرح کی گئی ہے کہ بچہ اپنی متبادل شکلوں کو ظاہر کرنے کے لیے کتنا تیار ہے۔ خیالی سامعین ایک نفسیاتی تصور ہے جو انسانی نشوونما کے نوعمری مرحلے میں عام ہے۔ یہ اس عقیدے سے مراد ہے کہ ایک شخص ساتھیوں، خاندان اور اجنبیوں کے ذریعہ مستقل، قریبی مشاہدے میں ہے۔ اس خیالی سامعین کو نوعمری کے مختلف طرز عمل اور تجربات کا محاسبہ کرنے کی تجویز پیش کی گئی ہے، جیسے کہ خود شعور میں اضافہ، خود کے بارے میں دوسروں کے خیالات کی تحریف، اور مطابقت اور پاگل پن کی طرف رجحان۔ یہ عمل نوعمروں میں انا مرکزیت کے تصور سے نکلا ہے۔ ایلکینڈ نے خیالی سامعین کے اثرات کا مطالعہ کیا اور امیجنری آڈینس اسکیل (آئی اے ایس) کا استعمال کرتے ہوئے اس کی پیمائش کی۔ ان کی تحقیق کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ لڑکے لڑکیوں کے مقابلے میں سامعین کے سامنے اپنے مختلف پہلوؤں کا اظہار کرنے کے لیے زیادہ تیار تھے۔ لڑکیوں کے اس خدشے نے لڑکیوں کی رازداری کی اہمیت پر مزید تحقیق کو جنم دیا ہے۔ خیالی سامعین بعد کی زندگی میں خطرناک طرز عمل اور فیصلہ سازی کی تکنیکوں کے حوالے سے رویے کو متاثر کرتے ہیں۔ ایک امکان یہ ہے کہ خیالی سامعین خود اعتمادی پر تشخیص یا خود نمائندگی کے اثرات کے خوف سے منسلک ہوتے ہیں۔ تفصیل یہ رجحان خود غرضی سے نکلا ہے اور اس کا ایک اور موضوع سے گہرا تعلق ہے جسے 'ذاتی افسانے' کہا جاتا ہے (ذاتی افسانے میں انفرادیت کا احساس شامل ہوتا ہے)۔ خیالی سامعین کے اثرات ایک اعصابی عارضہ نہیں ہیں، بلکہ زیادہ شخصیت یا زندگی کے ترقیاتی مرحلے ہیں۔ یہ زندگی کے کسی واقعے سے پیدا نہیں ہوتا بلکہ یہ جوانی کے دوران ترقیاتی عمل کا ایک حصہ ہوتا ہے۔ یہ دنیا کے ساتھ اپنے تعلقات کی صحت مند تفہیم پیدا کرنے کے عمل کا ایک فطری حصہ ہے۔ زیادہ تر لوگ بالآخر اپنے ہم مرتبہ گروپوں میں ادا کیے جانے والے کرداروں کے بارے میں زیادہ حقیقت پسندانہ نقطہ نظر حاصل کریں گے۔ یہ قدرتی نشوونما کا عمل اس بارے میں بے چینی کا باعث بن سکتا ہے کہ آیا نوعمر پر نظر رکھی جا رہی ہے، کیا وہ کوئی کام صحیح طریقے سے کر رہے ہیں اور کیا لوگ ان کا فیصلہ کر رہے ہیں۔ تخیلاتی سامعین ممکنہ طور پر جوانی ختم ہونے سے پہلے ہی ختم ہو جائیں گے، کیونکہ یہ شخصیت کی نشوونما کا ایک بہت بڑا حصہ ہے۔ خیالی سامعین اتنے ہی آسان ہو سکتے ہیں جتنا کہ صبح کے وقت کئی بار بدلنا پڑتا ہے کیونکہ نوعمر اب بھی اپنی ظاہری شکل کے بارے میں کسی منزل پر پہنچنے کے بارے میں عدم اطمینان محسوس کرتے ہیں حالانکہ وہ ہر کسی کی طرح نظر آئیں گے۔ خیالی سامعین کے اثر کا تجربہ کرنے والے نوعمروں کی تعداد کو کسی بھی قسم کے اعداد و شمار کے ساتھ بیان نہیں کیا جا سکتا کیونکہ تمام نوعمروں میں خیالی سامعین کا تجربہ ہوتا ہے۔ جین پیجٹ، ایک سوئس ترقیاتی ماہر نفسیات جو بچوں کے ساتھ اپنے علمی مطالعات کے لیے جانا جاتا ہے، کہتا ہے کہ ہر بچہ نشوونما کے پری آپریشنل مرحلے کے دوران خیالی سامعین کا تجربہ کرتا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ بچے 7 سال کی عمر تک اس مرحلے سے آگے نکل جائیں گے، لیکن جیسا کہ اب ہم جانتے ہیں کہ یہ مرحلہ اس سے کہیں زیادہ طویل رہتا ہے۔ خیالی سامعین اس لیے ہوتے ہیں کیونکہ چھوٹے بچے اس بات پر یقین کرتے ہیں کہ دوسرے جو دیکھتے ہیں اسے دیکھتے ہیں، جانتے ہیں کہ وہ کیا جانتے ہیں، جو وہ سنتے ہیں اسے سنتے ہیں، اور جو محسوس کرتے ہیں اسے محسوس کرتے ہیں۔ تاہم، نوعمر افراد جس حد تک خیالی سامعین کا تجربہ کرتے ہیں، وہ بچے سے بچے میں مختلف ہوتا ہے۔ کچھ بچوں کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ "خود غرض" سمجھا جاتا ہے اور وہ انتہائی خیالی سامعین کا زیادہ تجربہ کرتے ہیں یا ان کے پاس ایک وسیع ذاتی کہانی ہوتی ہے۔ لہذا، بچے پھر لاشعوری طور پر اس خیال کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں کہ ہر کوئی اس بات کی پرواہ کرتا ہے کہ وہ ہر وقت کیا کر رہے ہیں۔ نشوونما کی اس سطح کے دوران نوعمروں میں یہ بہت عام ہے کیونکہ بچہ ایرک ایرکسن کی شناخت بمقابلہ شناخت کی الجھن سے گزر رہا ہے۔ بچہ اپنی شناخت کا پتہ لگانے اور ہم آہنگ اقدار، عقائد، اخلاقیات، سیاسی نظریات اور مذہبی نظریات کی تشکیل کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔ لہذا، شناخت کی پابندی کا سامنا کرنے کے اوپر جس میں وہ مختلف شناختوں کی تلاش کر رہے ہیں، بچوں کو لگتا ہے کہ ان کے آس پاس کے لوگ انہیں مسلسل دیکھ رہے ہیں یا ان کا جائزہ لے رہے ہیں۔ اس سے بچے پر شدید دباؤ پڑتا ہے اور بعد میں خود اعتمادی پر بھی اثر پڑ سکتا ہے۔ جیرالڈ ایڈمز اور رینڈی جونز نے خیالی سامعین کے رویے کی جانچ کے لیے ایک مطالعہ کیا۔ انہوں نے ہمدردی کے پیمانے، سماجی حساسیت کے پیمانے، اور سماجی خواہش کی پیمائش کا استعمال کرتے ہوئے 11 سے 18 سال کی عمر کے کل 115 مرد اور خواتین نوعمروں کا تجربہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ تخیلاتی سامعین سب سے زیادہ نوعمروں میں دیکھا جاتا ہے جو بلوغت سے گزر رہے ہوتے ہیں جہاں ان کے جسم تیزی سے تبدیل ہو رہے ہوتے ہیں اور انہیں اس بات کی فکر ہوتی ہے کہ ہر کوئی ان کی تبدیلی کو کس طرح دیکھ رہا ہے۔ نوعمری کے دوران جسمانی شبیہہ کے بارے میں عمر، خیالی سامعین کے رویے اور خود رپورٹ شدہ خدشات کے درمیان تعلق خیالی سامعین کے رویے کے پیمانے کی نشوونما کے بنیادی مفروضوں پر سوال اٹھاتا ہے۔ آئیڈیاز اینڈ ڈیلیوژن آف ریفرنس بھی دیکھیں-عام واقعات کی ذاتی طور پر اہم ذاتی افسانے اسپاٹ لائٹ اثر کے طور پر تشریح کرنے کی ایک غیر صحت بخش سطح-وہی تجربہ جو عمر کے ہجوم کے اثر سے آزاد ہے۔