Parwar (Jain community)
پروار، جسے پروارا بھی کہا جاتا ہے (ہندی میں پروار، سنسکرت کے نوشتہ جات میں پورپٹ)، بندیل کھنڈ علاقے سے تعلق رکھنے والی ایک بڑی جین برادری ہے، جو زیادہ تر مدھیہ پردیش میں ہے، لیکن اس میں اتر پردیش کے للت پور اور جھانسی کے دو اضلاع بھی شامل ہیں۔ ان کے علاوہ ناگپور ضلع (مہاراشٹر) میں بھی ایک بہت بڑی پروار برادری ہے۔ ناگپور کے اٹواری میں ایک علاقہ ہے جسے پروار پورہ کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں پروار کے گھروں اور دکانوں کی بڑی تعداد ہے۔ ناگپور کے زیادہ تر پروار ساگر، دیوری اور ایم پی کے ساگر ضلع کے دیگر چھوٹے دیہاتوں سے ہجرت کر کے آئے ہیں۔ پروار خاص طور پر دگمبر جین روایت کی پیروی کرتا ہے۔ پروار عام طور پر برادری کے اندر اپنی شادی کو ترجیح دیتے تھے۔ پروار برادری میں 12 گوترا ہیں۔ ہر گوتر میں 12 مور (نسب) ہوتے ہیں۔ ایک ہی گوتر یا نسب کے اندر شادی کی اجازت نہیں ہے۔ روایتی طور پر 8 شاخوں میں سے کسی میں بھی شادی (لڑکے یا لڑکی کا مور، ماں کا خاندان، باپ کا ماں کا خاندان وغیرہ) کی اجازت نہیں تھی اور اس لیے اس برادری کو اشٹ شکھا کہا جاتا تھا۔ بہت سے جین علما کا تعلق اس برادری سے ہے، جن میں ترن پنتھ کے بانی ترانا سوامی اور چندری کے بھٹارکس شامل ہیں۔ اوشو اس برادری کے سمیہ طبقے میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے علاوہ پنڈت سمیر چند دیوکار، پنڈت ناتھورام پریمی، ڈاکٹر ہیرالال جین، ڈاکٹر مہندر کمار نیاچاریہ، پنڈت پھول چندر شاستری، پنڈت ہیرالال جین، پنڈت بالا چندر شاستری، پنڈت جگن موہن لال شاستری، پنڈت دیوکینندن نائک، سوامی ستیہ بھکت، وردھا، فلسفی، ستیہ سماج کے بانی (1899-1998) جین مت کے بہت سے دوسرے نامور اسکالر پروار (پرورا کے نام سے بھی موسوم) برادری میں پیدا ہوئے تھے۔ مدھیہ پردیش اور اتر پردیش میں پروار جینوں کی بڑی تعداد والے اضلاع کا نقشہ ذیل میں دکھایا گیا ہے۔ تاریخ اس کمیونٹی کا ذکر کرنے والے متعدد نوشتہ جات دریائے بیتوا سے متصل علاقے میں پائے گئے ہیں، جو ایم پی اور یوپی کی سرحد پر بہتا ہے۔ پرانے نوشتہ جات میں انہیں پوراپٹا یا پوروادا کہا جاتا ہے۔ قدیم ترین نوشتہ جات میں وہ شامل ہیں جو ودیشا (948 عیسوی)، پچرائی (1065 عیسوی)، احارجی (1152، 1153)، چندری (وی ایس 1252,13450)، سیرونج (وی ایس 1299، 1316)، ناروار (وی ایس 1319) میں پائے گئے۔ وی ایس 1493 کے دیوگڑھ میں ایک طویل کتبے میں لکشمن سنگھائی اور اس کے بڑے خاندان کا ذکر ہے، جس نے بالتکارا گنا کے بھٹارکا دیویندرکرتی کی نگرانی میں بھگوان شانتی ناتھ کی مورتی نصب کی تھی۔ یہ شاید خطے میں سنگھائی (یا سنگھپتی) لقب کا پہلا ذکر ہے۔ کچھ مصنفین نے پروار اور پورواڑ برادریوں کے درمیان تاریخی تعلق کی تجویز پیش کی ہے۔ قدیم زمانے سے اس خطے میں جین مت کی مسلسل موجودگی تھی۔ ودیشا کے علاقے میں گپتا دور میں جین مت پروان چڑھ رہا تھا۔ رام گپتا کے دور حکومت میں نصب درجن پور کے بت تقریبا 365 عیسوی کے ہیں۔ ادےگیری غار پارشوناتھ کا نوشتہ جس میں بھدرانویا کے نسب کا ذکر ہے، 425 عیسوی کا ہے۔ دیو گڑھ کا عظیم شانتی ناتھ مندر 862 عیسوی سے پہلے بنایا گیا تھا، جو اس خطے میں ایک خوشحال جین برادری کی تجویز کرتا ہے۔ مہاومسا کے مطابق، موری حکمران اشوک کی بیوی دیوی ودیشا کے ایک تاجر کی بیٹی تھی، جس کا بیٹا مہندا بدھ مت کو سری لنکا لے گیا تھا۔ یہ امکان ہے کہ پروار برادری خطے کی قدیم تاجر برادری کا تسلسل ہے۔ پرواروں کو 12 گوٹھوں میں تقسیم کیا گیا ہے، ہر گوٹھ کو مزید 12 شاخوں (مورا) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ روایتی طور پر لڑکے کے دادا دادی کی 4 شاخیں، اور لڑکی کے دادا دادی کی چار شاخوں کو شادی کے لیے الگ ہونا ضروری تھا۔ اس طرح پرواروں کو بعض اوقات اشٹشاہ کہا جاتا تھا۔ پرواروں کے درمیان کبھی کئی سماجی تقسیمات تھے، جو اب اہم نہیں ہیں۔ کچھ پروار ترن پنتھ کی پیروی کرتے ہیں اور انہیں سمیا کہا جاتا ہے، کیونکہ ترن سوامی نے اپنی تعلیمات آچاریہ کنڈکنڈ کے سمائسر پر مبنی کیں۔ پروار سبھا کی بنیاد 1917 میں رامٹیک میں بندیل کھنڈیا جین سبھا کے کمیونٹی گروپوں میں ٹوٹنے کے بعد رکھی گئی تھی۔ 1924 کے کنونشن میں یہ تجویز پیش کی گئی تھی کہ شادی کے لیے صرف چار شاخوں پر غور کیا جائے، لیکن اس تجویز کو شکست دے دی گئی۔ 1929-1944 کے دوران ایک نیوز لیٹر پروار بندھو شائع کیا گیا۔ 1924 میں ایک "پروار ڈائرکٹری" شائع کی گئی تھی جس میں آبادی کے اعداد و شمار شامل تھے، جس کے مطابق اس وقت پروار کی آبادی 48,074 تھی۔ یہ برادری ساگر، جھانسی، جبل پور، دموہ اور ٹیکم گڑھ اضلاع میں سب سے زیادہ آبادی والے 1438 قصبوں اور دیہاتوں میں رہتی تھی۔ سب سے زیادہ تعداد للت پور (1924 میں 1122)، منگوالی (481)، خانیادھنا (320)، پچھر (اشوک نگر اساگڑھ)، منڈاوڑا (304)، سیونی (358)، ساگر (595)، بامورا (374)، خورائی (503)، بینا اٹاوا (358)، پنڈرائی (منڈلا 314)، جبل پور (1058) اور ٹیکم گڑھ میں ہے۔ یہ 20 ویں صدی کے اوائل میں دریائے بیتوا کے ساتھ دیوگڑھ (نقشہ دیکھیں) سے 50 میل کے دائرے میں زیادہ تر بڑے مراکز کو رکھتا ہے۔ پرواروں کا بنیادی ارتکاز اب بھی ان شہروں میں ہے ؛ تاہم، ان میں سے بہت سے بڑے صنعتی شہروں جیسے دہلی، ممبئی اور بنگلور منتقل ہو چکے ہیں۔ کچھ پروار خاندان اب امریکہ ہجرت کر چکے ہیں۔ ممتاز پروارا جین بھٹارکا دیویندرکرتی، چندری اور گندھار/رانڈر سیٹ کے بانی۔ پنڈت ناتھورام پریمی، مورخ، ناشر اور ایڈیٹر (26 نومبر 1881-30 جنوری 1960) اوشو رجنیش (1931-1990)، ہندوستانی دیوتا، صوفی اور رجنیش تحریک کے بانی پنڈت بالا چندر شاستری، روایتی جین اسکالر، ستکھنڈگاما اور کاشیاپا ہودا سوامی ستیہ بھکت، وردھا، فلسفی، ستیہ سماج کے بانی (1899-1998) سنگھائی لکشمن، جنہوں نے 1436 میں دیو گڑھ میں بھگوان شانتی ناتھ کو نصب کیا، پر اپنے کام کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔ چندری بالتکارا گن جین مت بندیل کھنڈ میں گولالارے گولپوروا گہائی حوالہ جات مدھیہ پردیش کے سماجی گروہ جین برادریاں اتر پردیش کے سماجی گروہ بندیل کھنڈ جین مت اتر پردیش میں