Daisies (film)
ڈیزیز (انگریزی: Daisies) ایک 1966 کی چیکوسلوواکیائی حقیقت پسندانہ مزاحیہ-ڈرامہ فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری ویرا چیٹیلووا نے کی ہے۔ چیکوسلواک کی نئی لہر کی تحریک کے ایک سنگ میل کے طور پر جانا جاتا ہے، یہ دو نوجوان خواتین (جٹکا سیرہووا اور ایوانا کاربانووا) کی پیروی کرتا ہے، دونوں کا نام میری ہے، جو عجیب و غریب مذاق میں مشغول ہیں۔ اصل میں بورژوا زوال کے طنز کے طور پر منصوبہ بندی کی گئی، یہ فلم ان لوگوں کو نشانہ بناتی ہے جو قوانین سے منسلک ہوتے ہیں اور چیٹیلووا نے اسے "منفی طرز زندگی کے بارے میں ایک مقبرہ" کہا تھا۔ ڈیزی خواتین کے دقیانوسی خیالات کو بھی الٹ دیتا ہے اور انہیں ہیروئنوں کے فائدے کے لیے دوبارہ تیار کرتا ہے۔ اس فلم کو آمریت، کمیونزم اور پدرانہ نظام پر تنقید سمجھا جاتا ہے، اور اس پر چیکوسلواک سوشلسٹ جمہوریہ میں تھیٹروں یا برآمدات پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ پلاٹ ٹائٹل سیکوینس ایک گھومتے ہوئے فلائی وہیل کے شاٹس کو ہوائی جہاز کے زمین پر چھلانگ لگانے اور بمباری کے شاٹس کے ساتھ جوڑتا ہے۔ پہلے منظر میں میری اول اور میری دوم کو نہانے کے سوٹ میں بیٹھے دکھایا گیا ہے۔ کریکنگ آوازیں ان کی نقل و حرکت کے ساتھ ہوتی ہیں اور ان کی گفتگو روبوٹک ہوتی ہے۔ وہ فیصلہ کرتے ہیں کہ چونکہ ساری دنیا خراب ہو گئی ہے، اس لیے وہ بھی خراب ہو جائیں گے۔ ماری ایک ایسے درخت کے سامنے رقص کرتے ہیں جس پر بہت سے مختلف قسم کے پھل ہوتے ہیں۔ میری دوم درخت کا آڑو کھاتی ہے اور ماری اپنے اپارٹمنٹ میں نظر آتی ہیں۔ میری اول ایک بوڑھے آدمی کے ساتھ ڈیٹ پر جاتی ہے۔ میری دوم ظاہر ہوتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ میری اول کی بہن ہے، اور تاریخ کا مذاق اڑاتے ہوئے اور اس کے رومانوی ارادوں میں مداخلت کرتے ہوئے بہت زیادہ کھانا کھاتی ہے۔ وہ پوچھتی ہے کہ اس آدمی کی ٹرین کب جا رہی ہے، اور تینوں ٹرین اسٹیشن جاتے ہیں۔ میری اول اس آدمی کے ساتھ ٹرین میں سوار ہوتی ہے اس سے پہلے کہ وہ چپکے چپکے میری دوم کے ساتھ گھر جائے۔ ماریز پراگ کے ایک نائٹ کلب میں جاتے ہیں جہاں وہ 1920 کی دہائی کے طرز کے رقص کرنے والے جوڑے کے فلور شو کو آگے بڑھاتے ہیں اور سرپرستوں کو ان کی شرابی حرکات سے ناراض کرتے ہیں۔ میری دوم اپنے اپارٹمنٹ میں گیس بھر کر خودکشی کی کوشش کرتی ہے، لیکن ناکام ہو جاتی ہے کیونکہ اس نے کھڑکی کھلی رکھی تھی۔ میری اول اسے گیس ضائع کرنے پر سزا دیتی ہے۔ ماریز دوسرے آدمی کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرتے ہیں تاکہ اسے ٹرین سے رخصت کرنے سے پہلے اپنے کھانے کی ادائیگی کروائیں۔ جب وہ چلا جاتا ہے تو وہ روتے ہیں، لیکن پھر ہنس پڑتے ہیں۔ میری دوم تتلیاں جمع کرنے والے آدمی کے اپارٹمنٹ میں جاتی ہے۔ وہ بار بار اس سے اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے، لیکن وہ صرف پوچھتی ہے کہ کیا آس پاس کوئی کھانا ہے۔ ماری ایک دوستانہ خاتون باتھ روم اٹینڈنٹ کو لوٹ لیتے ہیں۔ اپنے اپارٹمنٹ میں واپس آکر، وہ مختلف فیلیک کھانے کاٹتے ہیں جب کہ تیتلی جمع کرنے والا ٹیلی فون پر میری دوم کے لیے اپنی محبت کا اعلان کرتا ہے۔ جب ماریز ایک بہت بڑے آدمی کو ٹرین میں بھیجنے کی کوشش کرتے ہیں، تو وہ اتر جاتا ہے، لہذا وہ چلتی ٹرین میں سوار ہو جاتے ہیں اور آخر کار اسے اسٹیشن پر چھوڑ دیتے ہیں۔ ماری اپنے اپارٹمنٹ کی دیواروں پر لکھے ہوئے تمام ناموں اور فون نمبروں کو دیکھتے ہیں اور کال کرنے کے لیے کسی آدمی کو چننے کی کوشش کرتے ہیں۔ ایک آدمی میری دوم کے لیے دروازہ کھٹکھٹاتا ہے، لیکن میری اول اسے چھیڑتی ہے اور وہ اسے اندر نہیں جانے دیتی۔ ایک تالاب میں، ہر میری دوسرے کو بتاتی ہے کہ وہ اب اسے پسند نہیں کرتی ہے۔ اپنے اپارٹمنٹ میں، ماری انڈے کے ساتھ دودھ سے بھرے باتھ ٹب میں ڈوبے رہتے ہیں، اور زندگی اور موت، وجود اور عدم وجود کے بارے میں فلسفہ کرتے ہیں۔ ملک میں، ایک کسان ماریوں کو دیکھنے میں ناکام رہتا ہے۔ جب سائیکلوں پر سوار کارکنوں کا ایک گروہ انہیں نظر انداز کرتا ہے، تو میری دوم سوچنے لگتی ہے کہ کیا وہ غائب ہو گئے ہیں۔ وہ فیصلہ کرتے ہیں کہ جب وہ مکئی کے چوری شدہ کانوں سے بنی گڑبڑ سے گزرتے ہیں تو ان کا وجود ضرور ہونا چاہیے۔ اپنے اپارٹمنٹ میں واپس آکر انہوں نے ایک دوسرے کو قینچی سے الگ کیا۔ ماری ایک عمارت کے تہہ خانے میں چپکے چپکے داخل ہوتے ہیں۔ وہ ایک مکینیکل ڈمب ویٹر کو کئی منزلوں پر لے جاتے ہیں اور ایک دعوت تلاش کرتے ہیں جو پوری طرح سے ترتیب دی گئی ہوتی ہے، حالانکہ آس پاس کوئی نہیں ہوتا ہے۔ وہ کھانا کھاتے ہیں، گڑبڑ کرتے ہیں، اور کمرے کو تباہ کرتے ہیں۔ وہ ایک فانوس سے جھولتے ہیں، جو چھت سے گرتا ہے، اور کھلے پانی میں گرا دیا جاتا ہے۔ وہ مدد کے لیے قریبی کشتی کو پکارتے ہیں، اور نظر نہ آنے والے ملاح ماریوں کو پکڑنے کے لیے بڑے لٹھوں تک پہنچ جاتے ہیں۔ اپنی گرفت کھونے سے پہلے انہیں بار بار اٹھایا جاتا ہے اور پانی میں واپس ڈوبا جاتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ مزید خراب نہیں ہونا چاہتے۔ آخری منظر میں ماریز کو کھانے کے کمرے میں واپس آتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ وہ گندا میز کا کپڑا جھاڑتے ہیں، پلیٹوں کے ٹکڑوں اور ٹوٹے ہوئے شیشوں سے میز کو سیٹ کرتے ہیں، اور کھانا واپس تالی پر ڈالتے ہیں، جبکہ اچھے اور محنتی ہونے کے بارے میں سرگوشی کرتے ہیں تاکہ سب کچھ حیرت انگیز ہو اور وہ خوش ہوں۔ جب وہ ختم کرتے ہیں، تو وہ میز پر لیٹ جاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ وہ خوش ہیں۔ میری دوم میری اول سے یہ دہرانے کے لیے کہتی ہے، اور میری اول پوچھتی ہے کہ کیا وہ دکھاوا کر رہے ہیں۔ میری دوم کا کہنا ہے کہ وہ نہیں ہیں۔ فینڈلیئر ان پر گرتا ہے اور فلم جنگی فوٹیج کو کاٹتی ہے، جس پر ایک بیان ظاہر ہوتا ہے جس میں فلم کو "ان لوگوں کے لیے وقف کیا گیا ہے جو صرف لیٹیس کے ٹٹے ہوئے بستر پر پریشان ہوتے ہیں"۔ ایوانا کاربانووا کو میری دوم (سنہرے بالوں والی) جیٹکا سیرہووا کے طور پر میری اول (سنہرے بالوں والی) میری ایسکووا بطور باتھ روم میں عورت جیرینا میسکووا بطور ٹوائلٹ اسسٹنٹ مارسلا بریزینووا بطور ٹوائلٹ اسسٹنٹ جولیس البرٹ کے طور پر اولڈر پلے بوائے اولڈریچ ہورا کے طور پر پلے بوائے جان کلوسک کے طور پر ینگ پلے بوائے جوزف کونکیک کے طور پر ڈانسر جارومیر ووماکا کے طور پر ہیپی جنٹل مین کا کردار ادا کریں۔ پروڈکشن کے وقت، نہ تو کاربانووا اور نہ ہی سیرہووا پیشہ ور اداکارائیں تھیں، سابقہ سیلز کلرک اور مؤخر الذکر طالب علم تھے۔ شریک مصنف ایسٹر کرمبچووا نے مرکزی کرداروں کو "بیوقوف نوجوان لڑکیوں کی جوڑی لیکن وہ صرف دو جرنیل بھی ہو سکتی تھیں" کے طور پر بیان کیا۔ تھیمز اور انداز پوری فلم میں، دو اہم کردار خواتین کے دقیانوسی تصورات کے بارے میں چیٹیلووا کے طنزیہ نقطہ نظر کے لیے ہائپربولکل پیادوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ فلم میں ایک ٹھوس پدرانہ مخالف جذبات ہے، جس کا مشاہدہ ان دونوں مردوں کے ساتھ ان کی زندگیوں میں ہونے والی بات چیت کے ذریعے کیا گیا ہے۔ چیٹیلووا کا "گڑیا" استعارہ کا وسیع استعمال مردوں کے زیر تسلط معاشرے کی خواتین سے بے معنی توقعات کو ان کے دقیانوسی انتساب کو بڑھا چڑھا کر ظاہر کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ فلم کے آغاز میں، ہم میری 1 اور میری 2 کو بیٹھے ہوئے دیکھتے ہیں اور جیسے ہی وہ حرکت کرتے ہیں، ہمیں کریکنگ آوازیں سنائی دیتی ہیں جیسے کسی غیر تیل والے قبضے سے آ رہی ہوں۔ افتتاحی خواتین کے استعارے کو قائم کرتا ہے جو مریونیٹس کے طور پر برتاؤ کرتی ہیں۔ استعارہ کا مزید استعمال مرکزی کرداروں کو اتلی اور خالی مخلوق کے طور پر پیش کرنا ہے، جو کسی بھی انسانی معیار سے مبرا ہے۔ عام طور پر جنسی داستانوں میں مشاہدہ کیا جاتا ہے، خواتین کو کم مخلوق کے طور پر پیش کیا جاتا ہے اور ان مفروضوں کو تناسب سے باہر نکال کر، چیٹیلووا کا مقصد "نسوانی کے پدرانہ خیال" کی بے معنییت کو ظاہر کرنا ہے۔ فلم مصنف ایلا بٹن کورٹ نوٹ کرتی ہیں کہ چیٹیلووا "اس دقیانوسی تصور کا استعمال کرتی ہے کہ کس طرح خواتین کو اکثر شیر خوار کیا جاتا ہے اور یہاں اس فلم میں ایک ہتھیار کے طور پر"۔ فلم کے حوالے سے حقوق نسواں کی تنقید اکثر دونوں ماریوں کی جسمانی حیثیت کو ان کے جسموں کو سمجھنے میں اور خواتین کے جسموں کو کس طرح پیش کیا گیا ہے اس پر روشنی ڈالتی ہے۔ کھانے کی ضرورت سے زیادہ کھپت، ان کے جسموں کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے، اور ان کی سخت ہنسی سے متعلق ایسے تمام مناظر میں، ماریوں کی جانچ کی گئی ہے کہ وہ جسموں میں حصہ لے رہے ہیں جن سے انہیں اکثر خوشگوار سرکشی میں انکار کیا جاتا ہے۔ اینکا پروولسکو جیسے اسکالرز نے فلم کے زور کو "آداب پر حملہ" اور "شائقین کے اچھے رویے پر حملہ" قرار دیا ہے۔ ہائی ٹون آوازوں اور ان کے بچکانہ انداز کے ساتھ "نوزائیدہ خواتین" کے طور پر ہیروئنوں سے ان کی زندگی میں مرد "ان سے توقع کرتے ہیں" کیونکہ انہیں دونوں خواتین کے جان بوجھ کر کیے گئے عمل کا احساس نہیں ہوتا ہے۔ اس فلم کو ریاست کی طرف سے منظوری دی گئی تھی اور اس کی تیاری میں حدود تھیں۔ چیکوسلوواکیا میں کمیونسٹ حکومت کے بہت سے قدامت پسند حامیوں نے اس فلم کو اس کی تپسیا کے استعمال اور ہیروئنوں کے لیے اس کی مبینہ حمایت پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ چیکوسلوواکیا میں کمیونسٹ حکومت کے ایک دور میں، ڈائیسیز کی رہائی کے وقت چیٹیلووا پر "نہیلزم کا الزام لگایا گیا تھا"۔ اس فلم کو اس وقت کے سوشلسٹ نظریات کے لیے نااہل قرار دیا گیا تھا۔ اسٹافورڈشائر یونیورسٹی کے ایک وزٹنگ پروفیسر اور دی چیکوسلواک نیو ویو کے مصنف، پیٹر ہیمس نے تبصرہ کیا کہ حکام نے "بنیادی طور پر اس کی غیر معمولی شکل پر اعتراض کیا، یہ حقیقت کہ لڑکیوں نے اخلاقی مثال فراہم نہیں کی، اور انہوں نے بلا شبہ اسے صحیح طریقے سے اسٹیبلشمنٹ کی اقدار پر حملے کے طور پر دیکھا۔" کھانے پینے کی لڑائیاں اور بے پناہ صارفینیت جو میری 1 اور میری 2 کو اکساتی ہیں، ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ریاست کے سیاسی ایجنڈے کی نمائندگی نہیں کرتے۔ فلم میں پلاٹ کا ڈھانچہ بہت کم ہے، مناظر ایک سے دوسرے میں افراتفری کے ساتھ آگے بڑھتے ہیں، اکثر سیاہ اور سفید، رنگ، اور فلٹر شدہ یا رنگین فوٹیج کے درمیان تبدیل ہوتے ہیں۔ ڈیزیز میں یہ طرز کے انتخاب اس کے کچھ موضوعات سے منسلک ہیں۔ دونوں خواتین جہاں بھی جاتی ہیں تباہی پھیلاتی نظر آتی ہیں اور اس کی عکاسی فلم کی ترمیم اور منیٹنگ میں ہوتی ہے۔ اس قسم کی ترمیم اور کولاج کا کام ماریونیٹس کی کثیر جہتی نوعیت کی بھی نشاندہی کر سکتا ہے، نہ کہ سادہ مخلوق کے طور پر جو پدرانہ معاشرے انہیں بنا سکتے ہیں۔ تعلیمی تنقید فلم کو بالآخر سرمایہ دارانہ مخالف، اشتراکی مخالف، حقوق نسواں، یا مخصوص فلسفیانہ تناؤ سے باہر مختلف صنفوں کو الجھانے والے مضمرات کے ساتھ بیان کرنے سے لے کر ہے۔ ریسیپشن ڈومیسٹک اس فلم کو چیک سامعین اور ناقدین نے مثبت طور پر قبول کیا۔ فلم نقاد انتون جے لیہم نے لکھا ہے کہ ڈیزیز "نہ صرف ان ناظرین کے لیے ایک قابل ذکر فلم تھی جو اس کی فنکارانہ اہمیت کو سراہتے ہیں، بلکہ ان لوگوں کے لیے بھی جو صرف تفریح حاصل کرنا چاہتے ہیں اور پہلی بار دیکھنے پر اس کی شدت سے محروم ہو سکتے ہیں۔" مصنف ملن کنڈیرا نے فلم کو "ماہرانہ طور پر بنائی گئی" قرار دیا اور لکھا کہ "مرکزی کرداروں کی عفریت کو خوبصورت، شاعرانہ، خواب نما اور خوبصورتی سے دکھایا گیا تھا، لیکن اس سے کم عفریت کے بغیر۔" چیک فلم اینڈ ٹیلی ویژن یونین نے اسے 1966 کی بہترین چیکوسلواک فلم کے لیے ٹرائلوبٹ ایوارڈ سے نوازا۔ تاہم، مئی 1967 میں انٹرپیلیشن کے دوران کمیونسٹ ایم پی جاروسلاو پرزوینیک کی طرف سے تنقید کا نشانہ بننے کے بعد، فلم کو تمام بڑے سینما گھروں سے "ناپسندیدہ کی عکاسی" کرنے کی وجہ سے ہٹا لیا گیا اور اس کے بعد اسے صرف چھوٹے مقامات پر دکھایا گیا۔ بین الاقوامی سطح پر اس فلم کو یورپ میں بہت پذیرائی ملی۔ فرانسیسی صحافی پیئر بلارڈ نے ایل ایکسپریس کے لیے لکھتے ہوئے ڈیزیز کا موازنہ میک سینیٹ اور مارکس برادرز کی فلموں سے کیا اور اسے "تکنیکی مہارت اور شاندار آرٹ ڈائریکشن کے ساتھ بے وقوفیوں کا ایک شاندار جشن قرار دیا جو شاذ و نادر ہی حاصل کیا جاتا ہے۔" امریکی پریس میں، استقبال زیادہ تر منفی تھا۔ بوسلی کروتھر نے دی نیو یارک ٹائمز میں اسے "دو پلی گرل کے بارے میں کافی حد تک کوکی اور محنت سے حد سے زیادہ جدید طعنہ زنی کے طور پر بیان کیا جو مکمل طور پر خالی سر ہیں۔ مزاح اور طنز پر اس کے چھرا گھونپنے سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ " نیوزی لینڈ کے فری لانس فلم نقاد کارمین گرے نے 55 سال بعد کروتھر کی تشخیص کو براہ راست مخاطب کرتے ہوئے لکھا، "وہ جس چیز کو پہچاننے میں ناکام رہے وہ یہ تھی کہ، پدرانہ اور مطلق العنان جبر کے تحت، اپنے دماغ کو صاف کرنا ڈیپروگرامنگ کا ایک بنیاد پرست عمل ہو سکتا ہے۔" گرے نے یہ بھی وضاحت کی کہ اختتامی عنوان "اس طرح کے تماشے کی مذمت کرنے کے منافقت کو نشانہ بناتا ہے جبکہ اقتدار کی بہت زیادہ سنگین خلاف ورزیوں پر آنکھیں بند کر لیتا ہے"، حوالہ دیا گیا تماشا وہ منظر ہے جس میں دونوں ماریز ایک دعوت کو برباد کرتے ہیں۔ یہ دی شوٹ پکچرز ڈونٹ دی میں سب سے زیادہ درجہ بندی والی چیک فلم ہے، جو ناقدین کی بہترین فہرستوں کا مجموعہ ہے۔ اسے 2019 کے بی بی سی سروے میں ایک خاتون کی ہدایت کاری میں بنی چھٹی سب سے بڑی فلم کا درجہ بھی دیا گیا تھا۔ 1966 کی بہترین چیکوسلواک فلم کے لیے ٹرائلوبٹ ایوارڈ۔ 1968 کی بہترین فلم کے لیے بیلجیئم فلم کریٹکس ایسوسی ایشن کا گرینڈ پری بھی دیکھیں انار کا رنگ نوٹ حوالہ جات ٹرنر کلاسک موویز میں ڈیزیز کے بیرونی روابط: گگلنگ جنرلز ؛ دی کرائٹیرین کلیکشن میں کارمین گرے کا ایک مضمون ایک اور دو آرٹ ڈےز 1960 کی دہائی کی چیک زبان کی فلموں میں فلم کے کرائٹیرین کلیکشن ٹریلر میں مائیکل کوریسکی کا مضمون 1960 کی دہائی کی حقوق نسواں کی فلمیں 1960 کی دہائی کی خواتین دوست فلمیں 1966 کی مزاحیہ-ڈرامہ فلمیں سنسرڈ فلمیں چیک مزاحیہ-ڈرامہ فلمیں چیک طنزیہ فلمیں چیکوسلواک کامیڈی-ڈرامہ فلمیں کھانے پینے کے بارے میں فلمیں جن کی ہدایت کاری ویرا چیٹووا فلمز نے پاول جور کے اسکرین پلے کے ساتھ کی۔