Gamal al-Banna
جمال البنا (بھی: جمال البنا ؛ 15 دسمبر 1920-30 جنوری 2013) ایک مصری مصنف اور ٹریڈ یونینسٹ تھا۔ وہ اخوان المسلمین کے بانی حسن البنا (1906-49) کے سب سے چھوٹے بھائی تھے۔ البنا کو ایک لبرل اسکالر سمجھا جاتا تھا، جو صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی 635 روایات کو مسترد کرتے ہوئے اسلامی روایتی بیانیے پر تنقید کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، جسے وہ قرآن سے متصادم سمجھتے ہیں۔ وہ سوئس مسلم تعلیمی ماہر اور مصنف تارک رمضان کے بڑے چچا تھے۔ ابتدائی زندگی محمودیہ میں ایک متقی خاندان میں 1920 میں پیدا ہوئے، جمال اخوان المسلمین کے بانی حسن البنا کے سب سے چھوٹے بھائی تھے۔ ان کے والد روزی کمانے کے لیے گھڑیاں ٹھیک کرتے تھے لیکن انہوں نے زیادہ وقت روایات جمع کرنے اور ان کی درجہ بندی کرنے میں صرف کیا۔ بچپن میں وہ کمزور اور بیمار تھے، اس لیے انہوں نے اپنا وقت اپنے والد کے ساتھ پڑھ کر گزارا۔ سیکنڈری اسکول مکمل کرنے کے بعد انہوں نے یونیورسٹی جانے سے انکار کر دیا لیکن اس کے بجائے تحریری کیریئر شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ جمال البنا کے بارے میں سوچنا اسلام کی ایک ایسی تشریح کی نمائندگی کرتا ہے جو عقلی، انسان دوست، مساویانہ، حقوق نسواں، آمریت مخالف، لبرل اور سیکولر ہے۔ ایک سیاسی مفکر اور سماجی مصلح کے طور پر انہوں نے سرمایہ داری مخالف موقف اختیار کیا۔ برنامدج الاسلامی (اسلامی پروگرام) میں، انہوں نے پیش لفظ میں درج ذیل لکھا، جب 1991 میں سرد جنگ کا خاتمہ ظاہر ہوا ("ایک خلل زدہ دنیا"، پی پی۔ 6-8): مارکسزم کے خاتمے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ سرمایہ داری کامیاب ہوگی۔ بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ مارکسزم کی غلطیاں سرمایہ داری کی غلطیوں سے بھی بڑی تھیں۔ [.] زیادہ تر لوگ یہ بھول جاتے ہیں کہ اسلام ایک ایسے وقت میں وجود میں آیا جب دنیا دو بڑی ریاستوں میں بٹی ہوئی تھی جو اس پر ذلت آمیز تسلط، طبقاتی حکمرانی اور ظالموں کی حکومت کو مجبور کر رہی تھی۔ دونوں نے عوام کو انصاف کے سب سے بنیادی اصولوں سے محروم کر دیا اور انہیں غربت اور لاعلمی میں چھوڑ دیا، جبری مشقت کے کمر توڑنے والے بوجھ کا بوجھ جس کی وجہ سے انہیں نہ تو وقت ملتا ہے اور نہ ہی صحت، اور نہ ہی سوچنے کے مواقع۔ دونوں نے زندگی اور موت پر اختیار رکھنے والے دیوتاؤں کے طور پر سیزر اور چوسروس کو تخت نشین کیا۔ پھر اسلام آیا اور ان نظاموں کو تباہ کر دیا: اس نے طبقے کے نظام کو اس کی اشرافیہ کی رکاوٹوں اور معدوم سروں سے بدل کر لوگوں کی عمومی مساوات، اعلی ترین عہدوں یا قابل ذکر طبقات کی طرف سے لوگوں کے درمیان مطلق مساوات کا اعلان کیا، سیاہ اور سفید، مرد اور عورت، امیر اور غریب، بنیادی اور عظیم کے درمیان کسی فرق کے بغیر۔ [.] یہ دعا یا روزہ نہیں تھا جس نے نیا تحفہ تشکیل دیا، کیونکہ تمام مذاہب میں مذہبی احکام کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ بلکہ جو نیا تھا وہ آزادی کا جذبہ، انصاف اور مساوات کے اصول تھے جنہیں اسلام نے چمکنے دیا۔ آج اسلام پر زور دیا جاتا ہے کہ وہ اس کردار کو دوسری بار پورا کرے۔ "البنا، جمال، اسلامی احیا کی اپیل، دار الفکر الاسلام۔" قاہرہ، 2005۔ انسانیت اور سماجی انصاف البنا کئی دہائیوں سے مزدور اور تجارتی یونینسٹ تحریک کے لیے پرعزم تھے۔ وہ ٹیکسٹائل انڈسٹری میں لیبر یونین کے اہلکار تھے۔ 1953 میں انہوں نے قیدیوں اور ان کے خاندانوں کی دیکھ بھال کے لیے مصری سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ البنا نے قاہرہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹریڈ-یونین اسٹڈیز میں 30 سال تک پڑھایا (1963-93)۔ 1981 میں انہوں نے سوئٹزرلینڈ کے شہر جینیوا میں انٹرنیشنل اسلامک کنفیڈریشن آف لیبر کی بنیاد رکھی اور اس کے پہلے صدر بنے۔ البنا کے مطابق اسلام سرمایہ دارانہ مخالف ہے۔ وہ سخت سزا کے مخالف تھے، مثلا۔ ارتداد کے ساتھ ساتھ مصر میں قبطی عیسائیوں جیسی خواتین یا مذہبی اقلیتوں کے خلاف امتیازی سلوک کی مخالفت میں سزائے موت۔ مساوات اور حقوق نسواں جمال البنا ایک سخت مساویانہ تھا: اسلام خواتین اور مردوں کو یکساں حقوق اور فرائض دیتا ہے، اور ایک اچھا مسلمان تمام انسانوں کو مساوی سمجھتا ہے، چاہے ان کا مذہب کچھ بھی ہو۔ جہاں تک اسلام میں خواتین کے کردار کا تعلق ہے، البنا نے دعوی کیا کہ اسے کوئی وجہ نظر نہیں آتی کہ مسلمان عورت امام کا کردار کیوں نہیں سنبھال سکتی (عورت: امام، یعنی۔ رہنما) نماز میں۔ لبرل ازم البنا کے لیے، مذہبی سوچ کو کسی بھی طرح سے محدود نہیں کیا جا سکتا۔ البنا کے عقیدے کی آزادی ایک مسلمان کی تبدیلی مذہب پر مشتمل ہے جو کسی کو اسے نقصان پہنچانے کی اجازت نہیں دیتی۔ البنا نے المارع المسلیمہ بےنا تحریر القران و تخت الفقہ (قرآن کی طرف سے آزاد ہونے اور شریعت کے علما کی طرف سے جکڑے جانے کے درمیان مسلم عورت) لکھی۔ دار الفکر الاسلامی۔ قاہرہ، 2002۔ سیکولرازم البنا ایک مذہبی مسلمان تھا جس نے "اسلامی ریاست" کے تصور کی حمایت کی، کیونکہ سیاست دان اکثر سیاسی مقاصد کے لیے ایسا کرتے ہیں جس سے مسلمانوں اور اسلام دونوں کو نقصان پہنچتا ہے۔ انہوں نے مسلمانوں اور اسلام کو سیاسی اسٹیبلشمنٹ کے سیاست کے غلط استعمال سے بچانے کے لیے ریاست اور مذہب کے تحفظ کی حمایت کی۔ میڈیا البنا اکثر مصری اور دیگر عرب ٹی وی پروگراموں پر نمودار ہوتے تھے جہاں وہ سوالات کے جوابات دیتے تھے اور مباحثوں میں حصہ لیتے تھے (نیچے "ویڈیوز" دیکھیں)، جو بعض اوقات ٹیلی ویژن نیٹ ورکس کے لیے عجیب ثابت ہوتے تھے۔ رمضان 2006 کے دوران، مثال کے طور پر، انہوں نے کہا کہ تمباکو نوشی ممنوع نہیں ہے اور مسلمان رمضان کے دوران دن میں تمباکو نوشی کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ انہوں نے اس حقیقت کا جواز پیش کیا کہ پیشن گوئی کے دور (7 ویں صدی عیسوی) میں سگریٹ نہیں تھے اور نہ ہی قرآن اور نہ ہی رسول محمد نے واضح طور پر تمباکو نوشی کی ممانعت کی تھی۔ کرن لاؤب اور ڈالیہ نماری (ایسوسی ایٹڈ پریس)، usatoday.com، 22 ستمبر 2008 "رمضان کے روزے کا مطلب تمباکو نوشی کرنے والے مسلمانوں کے لیے مشکل وقت ہے۔" جمال البنا کی دوسری کتابیں جن کا اوپر حوالہ نہیں دیا گیا "پچاس سے زیادہ کتابوں" کے مصنف، ان کی کچھ اشاعتوں میں شامل ہیں: البنا، جمال: تتویر القران (قرآن کا انقلاب)۔ دار الفکر الاسلامی۔ قاہرہ، 2000۔ البنا، جمال: تفنید داوا حداد ارریدہ (ارتداد کی سزا کے مطالبے کی تردید)۔ دار اششرق۔ قاہرہ، 2008۔ البنا، جمال: الحجب (ہیڈ سکارف)۔ دار الفکر الاسلامی۔ قاہرہ، 2002۔ مزید پڑھنے کے لیے اسلامی جدیدیت کے حوالہ جات دیکھیں Gemeinhardt-Buschhardt, Constanze: Gamal al-Bana und sein Schaffen-Eineformislamischer Ansatz zur Verbesserung der Sitution der Muslimischen Frau. میں: ہرمینیوٹک اینڈ ایکزیجیس-ورسٹینسلہرے اینڈ ورسٹینڈیوٹنگ ان ریجنلین سسٹم کوایکسسٹینڈر ریلیجیئنسجیمینشافٹن ان اورینٹ۔ ایچ آر ایس جی۔ Ute Pietruschka, Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 43 (2007), Hale 2009, S.49-62 انگریزی میں ترجمہ: Gemeinhard-Busch Hardt, Constanze (مصنف): جمال البنا اور ان کا کام-مسلم خواتین کی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے اسلامی نقطہ نظر کی اصلاح۔ میں: ہرمینیوٹکس اور تفسیر-مشرقی میں شریک موجودہ مذہبی برادریوں کے علاقائی نظام کو سمجھنے میں تدریس اور تشریح کو سمجھنا۔ ایڈ۔ یوٹے پیٹرشکا، ہیل نے اورینٹل اسٹڈیز 43 (2007)، ہیل 2009، S.49-62 میں تعاون کیا۔ بیرونی روابط جمال البنا کی سرکاری ویب سائٹ (انگریزی، فرانسیسی اور عربی میں) پروفائل، دی گارڈین، "15 مارچ 2007 ؛ رسائی 4 نومبر 2014۔ پروفائل، bbc.co.uk، 30 ستمبر 2006 ؛ رسائی 4 نومبر 2014۔ 1920 کی پیدائش 2013 موت 20 ویں صدی کے اسلام کے مسلمان اسکالر مصری کورانی مسلمان اسلام کے مصری مسلمان اسکالر مصر میں نمونیا سے اموات