Lunheng
لن ہینگ، جسے متعدد انگریزی ترجمے بھی کہا جاتا ہے، وانگ چونگ (27) کا ایک وسیع چینی کلاسیکی متن ہے۔ پہلی بار 80 میں شائع ہونے والی اس کتاب میں قدرتی سائنس اور چینی افسانوں، فلسفے اور ادب پر تنقیدی مضامین شامل ہیں۔ نام لن ہینگ عنوان لن یا لن کو یکجا کرتا ہے "بحث کریں ؛ بات کریں ؛ گفتگو ؛ فیصلہ کریں ؛ تعین کریں ؛ ذکر کریں ؛ غور کریں ؛ غور کریں" اور ہینگ "کراس وائز ؛ بیلنس بیم ؛ وزن ؛ پیمائش ؛ جج ؛ تعریف"۔ عنوان کے انگریزی ترجمے میں "ڈسکوزیشنز" (الفریڈ فورک)، "کریٹیکل ایسسز" (فینگ یو-لین)، "دی بیلنسڈ انکوائریز" (ونگ سیٹ چن)، یا "ڈسکورسز ویئجڈ ان دی بیلنس" (جوزف نیدھم) شامل ہیں۔ متن موصولہ لن ہینگ میں 85 پیانو "مضامین ؛ حصے ؛ ابواب" 30 یوآن میں "طومار ؛ جلد ؛ کتابیں" شامل ہیں، جن میں 200,000 سے زیادہ حروف ہیں۔ دراصل، 84 پیانو زیادہ درست ہے کیونکہ متن میں صرف باب 44 کا عنوان ہے۔ یانگ وینچانگ نے پہلے طباعت شدہ لن ہینگ ایڈیشن کی ترمیم کی، جو بعد کے ایڈیشنوں کی بنیاد تھی۔ اس کے 1045 کے پیش لفظ میں نوٹ کیا گیا ہے کہ یانگ نے 2 مکمل اور 7 جزوی متن کا موازنہ کیا اور 11,259 حروف کو درست کیا۔ پوکورا اور لووی لکھتے ہیں، "ایسا لگتا ہے کہ لون ہینگ پر کوئی تبصرہ انیسویں صدی سے پہلے نہیں لکھا گیا تھا"، جو چینی کلاسیکی میں غیر معمولی ہے۔ لون ہینگ کے پہلے مبصرین یو یو (1821-1907)، سن یرنگ (1848-1908)، اور یانگ شوجنگ (1839-1915) تھے۔ اندرونی شواہد کی بنیاد پر تاریخ، فورکے نے بعد کے ہان خاندان کے لن ہینگ متن کو 76-84 سالوں سے "تاریخ کا ہونا چاہیے" کا نتیجہ اخذ کیا ہے۔ باب 38 ("ادوار کی مساوات") کہتا ہے، "ہمارے موجودہ بابا اور روشن خیال خود مختار شہنشاہ گوانگ وو (ر۔ 25-57) اور شہنشاہ منگ (ر۔ 58-75) کے دور حکومت کی نعمتوں اور خوشحالی کو جاری رکھے ہوئے ہیں، جس سے شہنشاہ ژانگ (ر۔ 75-88) کا دور ظاہر ہوتا ہے۔ باب 30 ("شریر مخلوقات پر دلائل")، نوٹ کرتا ہے کہ یہ جیانچو ابتدائی دور (76-84) کے دوران مکمل ہوا تھا۔ فینگ نوٹ کرتے ہیں کہ لون ہینگ 82 اور 83 کے سالوں کے دوران "شاید مکمل ہوا تھا"۔ پوکورا اور لووی لکھتے ہیں، "کام کی صداقت پر سوال نہیں اٹھایا گیا ہے، اور متن" ممکنہ طور پر 70 اور 80 کے درمیان مکمل ہوا ہوگا "، وانگ کی ابتدائی تحریروں یا مضامین کے مجموعوں پر مبنی ہے۔ لن ہینگ کے مندرجات کا خلاصہ پوکورا اور لووی نے کیا ہے۔ قدرتی مظاہر اور ان کے مضمرات یا وجوہات، مقبول عقائد اور غلط فہمیوں اور سیاسی مسائل کے معاملات پر بحث کرتے ہوئے، یہ کتاب اکثر متنازعہ شکل میں لکھی جاتی ہے۔ ایک متنازعہ بیان دیا جاتا ہے، جس کے بعد مصنف کی تنقیدی تردید کی جاتی ہے، جس کی تائید اکثر سابقہ تحریروں کے حوالوں سے کی جاتی ہے۔ بہت سے طریقوں سے لن ہینگ کو چینی مذہب، فکر اور لوک داستانوں کے دعووں اور عقائد کا ایک انسائیکلوپیڈیا مجموعہ سمجھا جا سکتا ہے۔ وانگ کا لن ہینگ اکثر فطرت پسندی کے ڈاؤسٹ تصورات کی حمایت کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، باب 54 زیران "اسپونٹینٹی" کہتا ہے۔ جنت اور زمین کے سیالوں کے امتزاج سے دنیا کی تمام چیزیں بے ساختہ پیدا ہوتی ہیں، جس طرح شوہر اور بیوی کے سیالوں کے مرکب سے بچے بے ساختہ پیدا ہوتے ہیں۔ اس طرح پیدا ہونے والی چیزوں میں، ایسی مخلوق جن کی رگوں میں خون ہوتا ہے وہ بھوک اور سردی کے لیے حساس ہوتی ہیں۔ یہ دیکھ کر کہ اناج کھایا جا سکتا ہے، وہ اسے کھانے کے طور پر استعمال کرتے ہیں، اور یہ دریافت کرتے ہوئے کہ ریشم اور بھنگ پہنا جا سکتا ہے، وہ اسے لباس کے طور پر لیتے ہیں۔ کچھ لوگوں کی رائے ہے کہ جنت بنی نوع انسان کو کھانا کھلانے کے مقصد سے اناج پیدا کرتی ہے، اور ریشم اور بھنگ انہیں کپڑے پہنانے کے لیے۔ یہ جنت کو انسان کا کسان یا اس کی شہتوت والی لڑکی [جو ریشم کے کیڑوں کو کھانا کھلاتی ہے] بنانے کے مترادف ہوگا، یہ بے ساختگی کے مطابق نہیں ہوگا، اس لیے یہ رائے بہت قابل اعتراض اور ناقابل قبول ہے۔ تاؤسٹ اصولوں پر استدلال کرتے ہوئے ہم دیکھتے ہیں کہ جنت [تیان] ہر جگہ اپنا سیال خارج کرتی ہے۔ اس دنیا کی بہت سی چیزوں میں اناج بھوک کو دور کرتا ہے، اور ریشم اور بھنگ سردی سے بچاتے ہیں۔ اس وجہ سے انسان اناج کھاتا ہے، اور ریشم اور بھنگ پہنتا ہے۔ یہ کہ جنت جان بوجھ کر اناج، ریشم اور بھنگ پیدا نہیں کرتی، بنی نوع انسان کو کھانا کھلانے اور کپڑے پہنانے کے لیے، اس حقیقت سے ملتی ہے کہ تباہ کن تبدیلیوں سے اس کا ارادہ انسان کو ملامت کرنے کا نہیں ہے۔ چیزیں بے ساختہ پیدا ہوتی ہیں، اور انسان انہیں پہنتا اور کھاتا ہے ؛ سیال بے ساختہ بدل جاتا ہے، اور انسان اس سے خوفزدہ ہوتا ہے، کیونکہ معمول کا نظریہ مایوس کن ہے۔ اگر آسمانی علامتیں جان بوجھ کر ہوتیں تو بے ساختگی کہاں ہوتی، اور غیر فعالیت کہاں ہوتی؟ حوالہ جات فوٹ نوٹس مزید پڑھنا لیسلی، ڈونلڈ۔ 1956 میں۔ "لن ہینگ کے نئے ترجمہ میں تعاون"، تونگ پاؤ 44:100-149۔ بیرونی روابط لن ہینگ "ڈسکسو وزن"، چائنا نالج انٹری، روایتی چینی حروف میں لن ہینگ متن، آسان چینی حروف میں لن ہینگ متن، وانگ چنگ کے کام، وانگ چنگ کے فلسفیانہ مضامین، چینی زبان سے ترجمہ اور الفریڈ فورک کے ذریعے تشریح شدہ۔ چینی کلاسیکی تحریریں کلاسیکی چینی فلسفہ کتابیں ہان خاندان ادب پہلی صدی کی کتابیں