Māori and conservation
ماوری لوگوں کے پاس نیوزی لینڈ کی دریافت اور آباد کاری کے بعد سے تحفظ کی ایک مضبوط اور بدلتی ہوئی اخلاقیات رہی ہے۔ اس کا ان کے روحانی عقائد سے گہرا تعلق ہے۔ ماوری آباد کاری ماوری لوگ سب سے پہلے 950 عیسوی میں نیوزی لینڈ پہنچے۔ اس وقت، نیوزی لینڈ کی حیاتیاتی تنوع موجودہ ریاست سے بہت زیادہ تھی جس میں صرف ممالیہ چمگادڑوں کی تین اقسام تھیں۔ نتیجے کے طور پر، زمین کے جنگلات میں پرندوں کی ایک بڑی اور متنوع آبادی آباد تھی۔ عقاب کی سب سے بڑی معلوم نوع، ہاسٹ کا عقاب، جنوبی جزیرے کا مقامی تھا۔ موری لوگوں کے اثرات کا زمین پر منفی اثر پڑا۔ انہوں نے معدوم ہونے تک اڑنے کے بغیر موا کا شکار کیا اور جنگلات کے بڑے حصے کو صاف کیا، دونوں بستیوں کے لیے راستہ بنانے اور پرندوں کا زیادہ آسانی سے شکار کرنے کے لیے آگ لگانے کے لیے۔ نیوزی لینڈ کے تقریبا نصف مقامی جنگلات پہلے کئی سو سالوں میں تباہ ہو گئے تھے۔ ان کے بنیادی فوڈ سورس (مووا) کے بغیر 15 ویں صدی میں ہاسٹ کا عقاب معدوم ہو گیا۔ موری لوگوں نے پولینیشیائی چوہے کو نیوزی لینڈ میں بھی متعارف کرایا، جو مقامی پرندوں کی آبادی کے لیے تباہ کن تھا۔ یہ امکان ہے کہ چوہوں کو موری آباد کاروں نے کھانے کے ذریعہ کے طور پر لایا تھا، لیکن وہ فرار ہو گئے اور جلد ہی جزیرے کو متاثر کر دیا۔ یہ نیوزی لینڈ کے پرندوں کی انواع کے لیے خاص طور پر نقصان دہ تھا جو چوہوں کے خلاف بغیر کسی رویے کے دفاع کے تیار ہوئے تھے، کیونکہ ان کے پاس بہت کم، اگر کوئی ہوں، قدرتی شکاری تھے۔ موری کی روزمرہ کی زندگی موسم کے مطابق طے ہوتی تھی۔ پودے لگانے کا موسم اکتوبر میں اور فصل فروری میں ہوتی تھی۔ چوہوں اور پرندوں کو پھنسانے کا رواج عام طور پر جنگلاتی قبائل میں پایا جاتا تھا۔ نسبتا کم آبادی کے باوجود، قبائل پورے جزیرے کی ملکیت کا دعوی کرتے تھے، وقتا فوقتا دعووں کو ثابت کرنے کے لیے زمین کا دورہ کرتے تھے۔ موریوں کے لیے، زمین محض ایک وسیلہ نہیں تھی، بلکہ آباؤ اجداد سے تعلق تھی۔ قبیلے کا مانا اس قبیلے کی زمینوں سے مضبوطی سے وابستہ تھا۔ اس سے موری کہاوت آئی کہ "انسان ہلاک ہو جاتا ہے، لیکن زمین باقی رہتی ہے"۔ موری عقائد میں اتوا، قدرتی مظاہر جیسے اندردخش، درختوں یا پتھروں سے منسلک پوشیدہ روحیں شامل تھیں۔ مقدس تالابوں کو وائی ٹیپو کہا جاتا تھا۔ نیوزی لینڈ گرین پارٹی کی یہ پالیسی ہے کہ وہ وائی ٹیپو کو آئیوی کو واپس کرے، کیونکہ کچھ اس وقت کنزرویشن اسٹیٹ کے کنٹرول میں ہیں۔ نیوزی لینڈ کے کبوتروں کی بڑی تعداد ٹورومیرو کے پھل کو کھانے کے لیے جمع ہوتی ہے جو جنگل کے مانا کا اشارہ ہے۔ اس کی وجہ سے، اس پرندے کا شکار عام طور پر صرف خاص مواقع کے لیے کیا جاتا ہے ؛ پنکھ اعلی سماجی حیثیت کی موری خواتین پہنتی ہیں۔ راؤئی قدرتی وسائل کے تحفظ کی ایک شکل ہے جسے موری نے تحفظ کے اقدام کے ساتھ ساتھ دیگر وجوہات کے لیے بھی نافذ کیا۔ عصری نقطہ نظر آبی گزرگاہوں کے لیے ایک ثقافتی صحت اشاریہ تیار کیا گیا ہے جو مغربی سائنس اور ندی کی صحت کے بارے میں ماوری کے ثقافتی علم کو جوڑتا ہے۔ موری عقیدہ یہ بتاتا ہے کہ جنگل اور پرندوں کے دیوتا ٹین نے پہلے انسان کو تخلیق کیا۔ موری معاشرے میں، خصوصی درجہ ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جو تانگاتا کے نام سے جانے جاتے ہیں جب کہ 'زمین کے لوگ'، یا موری جو کئی نسلوں سے مقامی ضلع میں مقیم ہیں۔ یہ ان موری لوگوں کے برعکس ہے جن کا اس سرزمین سے کوئی آبائی تعلق نہیں ہے، جنہیں مختلف طور پر تانگاتا ہیرے مائی 'لوگ جو اندر آئے ہیں'، راواہو 'باہر کے لوگ' یا تویوی 'غیر ملکی' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کمیونٹی کے دور دراز پر منحصر ہے، ٹینگیٹ ہیئر مائی کا فیصد 5 فیصد سے لے کر 70 فیصد سے زیادہ تک مختلف ہو سکتا ہے۔ آج، ٹینگاٹا کی اصطلاح اکثر ماوری اور دیگر گروہوں کے درمیان وسیع پیمانے پر فرق کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ فطرت کے ساتھ موری کے تعلقات کا ایک اور اہم پہلو ٹیپو کا تصور تھا، جو ایک خطرناک توانائی تھی جسے رسم کے ذریعے مناسب طریقے سے ختم کرنا پڑتا تھا۔ ہر قدرتی وسائل کا یہ مطلب تھا، کم از کم نظریاتی طور پر، کہ قدرتی وسائل کا استحصال ٹیپو کے ذریعے محدود تھا۔ موری زمینی قوانین، جو بچوں میں وراثت کی مساوی تقسیم کا حکم دیتے ہیں، نے انفرادی اراضی کے بلاکس کو معاشی استعمال کے لیے بہت چھوٹا بنا کر زمین کے تحفظ کا اثر ڈالا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، پرانی نسل کے موری ثقافتی طور پر اپنے حصص ڈویلپرز کو فروخت کرنے کے لیے بے چین ہیں، جس کی وجہ سے جلانے کی لکڑی کاٹنے یا چھوٹے باغات کی کاشت ان زمینوں پر بنیادی معاشی سرگرمی ہے۔ موری یورپی ممنوعہ قوانین، جن میں سے بہت سے نوآبادیاتی دور کے دوران نافذ کیے گئے تھے، کو مانا پر قبضہ کرنے اور نیوزی لینڈ کی زوال پذیر حیاتیاتی تنوع میں حصہ ڈالنے کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں۔ خاص طور پر، موری نے شکار پر پابندی کے باوجود نیوزی لینڈ کے کبوتر کے مسلسل زوال کی طرف اشارہ کرتے ہوئے دعوی کیا کہ ٹین انہیں ہٹا رہا ہے کیونکہ اب وہ لوگ استعمال نہیں کر رہے تھے۔ نیوزی لینڈ کے ماحول کے لیے ذمہ داری کو دوبارہ حاصل کرنا نہ صرف تحفظ کے نقطہ نظر سے اتنا ہی اہم ہے، بلکہ صحیح معنوں میں ٹینگاٹا ہونے کے لیے بھی اتنا ہی اہم ہے۔ ماوری ماحولیاتی علم محققین کی ایک ٹیم نے بزرگوں سے زبانی پوچھ گچھ کے ذریعے نیوزی لینڈ کے مقامی رینگنے والے ٹواٹارا کے موری روایتی ماحولیاتی علم کا مطالعہ کیا۔ یہ خاص طور پر اہم ہے کیونکہ تواتارا ایک زندہ جیواشم ہے، جو اس کی درجہ بندی ترتیب کا آخری زندہ رکن ہے۔ تواتارا مرکزی جزیرے پر معدوم ہو گیا تھا اور صرف 37 آف شور جزیروں پر موجود ہے۔ بزرگوں کی گواہی فزیولوجی، غذا، رینج اور رویے کے حوالے سے موجودہ سائنسی علم سے صحیح طریقے سے میل کھاتی ہے۔ محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ، "کم از کم کچھ معاملات میں، روایتی ماحولیاتی علم پرجاتیوں کے زوال کے ساتھ برقرار رہ سکتا ہے اور تحفظ کے لیے ماحولیاتی معلومات کے ایک قیمتی ذریعہ کے طور پر کام کر سکتا ہے۔" اس کے علاوہ، انہوں نے اس گواہی سے مزید سات مقامات دریافت کیے جو حالیہ دنوں میں تواتارا آباد تھے۔ ثقافتی طور پر، توتارا کو عام طور پر ایک بد شگون سمجھا جاتا ہے، حالانکہ 20 فیصد بزرگ توتارا کو پالتو جانور کے طور پر رکھے جانے کی اطلاع دیتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ تواتارا، جس کی قدیم "تیسری آنکھ" اور لمبی قدرتی عمر ہے، بہت زیادہ علم اور چھپی ہوئی چیزوں کو دیکھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس کے برعکس، نگائی وائی ایوی کے بزرگ ٹھنڈے رہنے کے لیے رینگنے والے جانوروں کو اپنی قمیضوں کے نیچے رکھنے کی اطلاع دیتے ہیں۔ مقالے میں، رام استاد نے یہ نتیجہ اخذ کیا، "تواتارا کے بارے میں موری رویوں کے بارے میں ہماری موجودہ تفہیم پر نظر ثانی کی ضرورت ہے تاکہ روایتی ماحولیاتی علم میں اس تنوع کو ایڈجسٹ کیا جا سکے۔ تمام موری تواتار سے خوفزدہ نہیں ہوتے، تمام آئیوی تاریخی طور پر تواتار پر قائم نہیں رہتے تھے، اور تواتار کا ثقافتی کردار وقت کے ساتھ اور آئیوی کے درمیان مختلف ہوتا ہے۔ " جغرافیائی مقامات کی قانونی حیثیت آج نیوزی لینڈ کا تقریبا ایک تہائی حصہ محکمہ تحفظ کے مینڈیٹ کے تحت ہے۔ دریائے وانگانوئی کو 2017 میں نیوزی لینڈ کی حکومت نے ایک شخص کے برابر قانونی حیثیت کے طور پر تسلیم کیا تھا، جس سے ملک کی سب سے طویل چل رہی قانونی چارہ جوئی کا خاتمہ ہوا، جو 160 سال پہلے شروع ہوئی تھی۔ یورپی آباد کاری سے پہلے، یہ دریا آسانی سے جہاز رانی کے قابل ہونے کی وجہ سے اہم تھا، جس کی وجہ سے دریائے وانگانوئی کی وادی سے بڑے پیمانے پر بستیاں آباد ہوئیں۔ یورپی نوآبادیات سے پہلے، یہ خطہ شمالی جزیرے پر سب سے زیادہ گنجان آباد تھا۔ اس حیثیت کے بارے میں، وانگانوئی قبیلے کے مرکزی مذاکرات کار، جیرارڈ البرٹ نے کہا کہ "ہم نے یہ نقطہ نظر اپنانے کی وجہ یہ ہے کہ ہم دریا کو ایک آباؤ اجداد سمجھتے ہیں اور ہمیشہ رکھتے ہیں۔ ہم کائنات کی ابتدا سے اپنی نسب کا سراغ لگا سکتے ہیں، اور اس لیے قدرتی دنیا کے مالک ہونے کے بجائے، ہم اس کا حصہ ہیں۔" دو قانونی سرپرست مقرر کیے گئے، ایک قبیلے سے اور ایک نیوزی لینڈ کی حکومت سے۔ ایک موری رکن پارلیمنٹ، ادیان روراؤے نے تانگاتا کے مانا کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ "وانگانوئی کے نقطہ نظر سے دریا کی فلاح و بہبود کا براہ راست تعلق لوگوں کی فلاح و بہبود سے ہے"۔ ماؤنٹ تارانکی کو بعد میں 2017 میں اسی طرح کی قانونی حیثیت دی گئی تھی، جس میں آٹھ قبائل اور نیوزی لینڈ کی حکومت قانونی سرپرست کے طور پر کام کر رہے تھے۔ معاہدے کے مذاکرات کے وزیر، اینڈریو لٹل نے اس فیصلے کے بارے میں کہا، "آج کے معاہدے ماضی کی شکایات اور تکلیف کو تسلیم کرنے میں ایک اہم سنگ میل ہیں کیونکہ تارانکی ایوی نے 19 ویں صدی میں ولی عہد کے رویے کی کچھ بدترین مثالوں کا تجربہ کیا تھا۔" البرٹ نے امید ظاہر کی کہ یہ فیصلے دیگر موری قبائل کے لیے جغرافیائی مقامات کو قانونی شخصیت دینے کے لیے ایک مثال قائم کریں گے۔ جو اب ٹونگریو نیشنل پارک ہے اس کا کچھ حصہ ماؤری چیف ٹی ہیوہو ٹوکینو چہارم نے اس کے تحفظ کو یقینی بنانے کے لیے دی کراؤن کو دیا تھا۔ ہکا کیررو ایک رسمی رقص تھا جو "ماحول اور لوگوں کے درمیان تعلق قائم کرنے کا کام کرتا ہے، اور زندگی اور وجود کے بنیادی پلیٹ فارم-پاپاٹوانوکو (مادر زمین) کی طرف اشارہ کرتا ہے۔" 1972 میں اپنی آخری ریکارڈ شدہ کارکردگی کے دوران، "ہواہوا (محفوظ کردہ کیررو)" پیش کیا گیا۔ ہکا یورپی نوآبادیات کی وجہ سے ہونے والی ماحولیاتی تباہی کا حوالہ دیتا ہے۔ صحیح الفاظ مختلف ہوتے ہیں کیونکہ افراد انہیں اپنی بولیوں کے مطابق بناتے ہیں: ایک متبادل ورژن بھی موجود ہے۔ نیوزی لینڈ میں تحفظ نیوزی لینڈ میں تحفظ کے مسائل کی فہرست مانا ماوری لوگوں کے حوالہ جات مزید پڑھنے بیرونی روابط ٹی آرا-نیوزی لینڈ کا انسائیکلوپیڈیا-سائمن ناتھن۔ تحفظ-ایک تاریخ نیوزی لینڈ میں قدرت کا تحفظ تحفظ، موری اور ماوری سائنس