Intergenerationality
نسل در نسل مختلف نسلوں کے اراکین کے درمیان تعامل ہے۔ ماہرین سماجیات بہت سے نسل در نسل مسائل کا مطالعہ کرتے ہیں، جن میں مساوات، تنازعہ اور نقل و حرکت شامل ہیں۔ صحت عامہ کے محققین اور زہریلے ماہرین نسل در نسل تابکار اثرات کے زہریلے مادوں کے بین نسل اثرات کا مطالعہ کر سکتے ہیں۔ قابل اطلاق تصورات نسل در نسل مساوات بچوں، نوجوانوں، بالغوں، بزرگوں، اور/یا آنے والی نسلوں کے درمیان تعلقات میں انصاف یا انصاف کا تصور یا خیال ہے، خاص طور پر علاج اور تعاملات کے لحاظ سے۔ نسل در نسل تنازعہ یا تو نوعمروں اور بالغوں کے درمیان تنازعہ کی صورتحال ہے یا دو نسلوں کے درمیان زیادہ تجریدی تنازعہ ہے، جس میں اکثر دوسری نسل کے خلاف تمام جامع تعصبات شامل ہوتے ہیں: تشدد کا نسل در نسل چکر تشدد یا بدسلوکی کا ایک نمونہ ہے جو ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل ہوتا ہے۔ عام طور پر، ایک فرد جو بچپن میں گھریلو تشدد کا گواہ ہوتا ہے اس کے زیادتی کرنے والے یا جوانی میں گھریلو زیادتی کا شکار ہونے کا امکان بہت زیادہ ہوتا ہے۔ نسل در نسل نقل و حرکت سماجی حیثیت میں ہونے والی تبدیلیوں کا ایک پیمانہ ہے جو والدین سے لے کر بچوں کی نسل تک ہوتی ہے۔ نسل در نسل معاہدہ مختلف نسلوں کے درمیان انحصار ہے جو اس مفروضے پر مبنی ہے کہ آنے والی نسلیں، معاہدے کا احترام کرتے ہوئے، ایک ایسی نسل کو خدمات فراہم کریں گی جس نے پہلے پرانی نسل کو ایک ہی خدمت فراہم کی ہے۔ بین نسلوں کی جدوجہد عوامی پنشن کے نظام کی وجہ سے کارکنوں کی آنے والی نسلوں کے درمیان معاشی تنازعہ ہے جہاں پہلی نسل کو بہتر پنشن کا فائدہ ملتا ہے اور آخری کو زیادہ ٹیکس ادا کرنا پڑتا ہے، ٹیکس میں زیادہ فرق ہوتا ہے اور عوامی قرض کی وجہ سے کم پنشن کا فائدہ ہوتا ہے جو ریاستیں موجودہ عوامی اخراجات کی ادائیگی کے لیے دیتی ہیں۔ نسل در نسل پالیسیاں وہ عوامی پالیسیاں ہیں جو کسی مسئلے کو حل کرنے کے لیے نسل در نسل نقطہ نظر کو شامل کرتی ہیں یا نسلوں میں اثر ڈالتی ہیں۔ نسل در نسل مشترکہ سائٹیں وہ پروگرام ہیں جن میں بچے، نوجوان اور بڑے بالغ ایک ہی سائٹ پر بیک وقت جاری خدمات اور/یا پروگرامنگ میں حصہ لیتے ہیں، اور جہاں شرکاء باقاعدگی سے طے شدہ منصوبہ بند نسل در نسل سرگرمیوں کے دوران، نیز غیر رسمی مقابلوں کے ذریعے بات چیت کرتے ہیں۔ نسل در نسل وزارت عیسائی وزارت کا ایک نمونہ ہے جو عمر کے گروپوں کے درمیان تعلقات پر زور دیتی ہے اور مخلوط عمر کی سرگرمیوں کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ ایک نسل در نسل تنازعہ یا تو نوعمروں اور بڑوں کے درمیان تنازعہ کی صورتحال ہے یا دو نسلوں کے درمیان زیادہ تجریدی تنازعہ ہے، جس میں اکثر دوسری نسل کے خلاف تمام جامع تعصبات شامل ہوتے ہیں۔ یہ ایک ایسی اصطلاح ہے جو ایک نسل کو بیان کرتی ہے جو دوسری نسل کی مرضی کے برعکس دوسری نسل کی مدد نہیں کرے گی اور دوسری نسل کے لیے عمل کرنا بھی مشکل بنا دے گی۔ نسل در نسل تنازعہ نسلوں کے درمیان ثقافتی، سماجی یا معاشی تضادات کو بھی بیان کرتا ہے، جو اقدار میں تبدیلی یا نوجوان اور پرانی نسلوں کے درمیان مفادات کے تنازعات کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ ایک مثال نسل در نسل معاہدے میں تبدیلیاں ہیں جو آبادی میں تبدیلی کی عکاسی کرنے کے لیے ضروری ہو سکتی ہیں۔ یہ "جنریشن گیپ" کی اصطلاح سے وابستہ ہے۔ سماجی شناخت کے نظریہ کے مطابق، لوگ سمجھی جانے والی مماثلتوں اور اختلافات کی بنیاد پر اپنی اور دوسروں کی درجہ بندی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لہذا، افراد اپنے آپ کو کسی خاص نسل سے تعلق رکھنے والے کے طور پر درجہ بندی کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں کیونکہ وہ گروپ کے دوسرے ممبروں کے ساتھ مقبول طور پر وابستہ خصلتوں کے ساتھ یکسانیت کو سمجھتے ہیں، اور دوسروں کو مختلف خصوصیات کی بنیاد پر الگ الگ "آؤٹ گروپس" میں درجہ بندی کرتے ہیں۔ جیسا کہ افراد نسل در نسل شناختوں سے اندر اور باہر کے گروپ بناتے ہیں، اراکین کے درمیان تعاملات متاثر ہو سکتے ہیں اور تنازعات پیدا ہو سکتے ہیں۔ نسلوں کے درمیان یہ تعصب سماجی شناخت، فخر اور خود اعتمادی کا احساس فراہم کرنے کے لیے ایک سماجی گروہ سے تعلق رکھنے کی انسانی ضرورت کی وجہ سے ہوتا ہے، لیکن مختلف سماجی گروہوں کے بارے میں دقیانوسی تصورات بھی پیدا کر سکتا ہے، جو کہ نسلیں ہو سکتی ہیں۔ ایک نسل در نسل معاہدہ مختلف نسلوں کے درمیان انحصار ہے جو اس مفروضے پر مبنی ہے کہ آنے والی نسلیں، معاہدے کا احترام کرتے ہوئے، ایک ایسی نسل کو خدمات فراہم کریں گی جس نے پہلے پرانی نسل کے لیے ایک ہی خدمت کی ہے۔ نسل در نسل معاہدے یا معاہدے کے تصور کے تحت، سماجی حیثیت کی دوبارہ تقسیم کے تحریری اور/یا غیر تحریری اصول، جن میں دولت، طاقت اور وقار شامل ہیں، نسلوں کے درمیان موجود ہو سکتے ہیں۔ یہ اصول ہے کہ مختلف نسلیں اپنی زندگی کے مختلف مراحل میں ایک دوسرے کو مدد فراہم کرتی ہیں۔ یہ معاہدہ ہمارے خاندانوں کے اندر اور مجموعی طور پر معاشرے کے اندر ہماری ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ حکومت کے کردار دونوں میں کام کرتا ہے۔ نسل در نسل معاہدہ عام طور پر کام کرتا ہے کیونکہ ہر کوئی ڈالتا ہے اور ہر کوئی نکالتا ہے۔ معاہدے کا مقصد پرانی نسلوں کی مدد کرنا ہے کیونکہ جیسے جیسے ہم بوڑھے ہوتے جائیں گے، ہم یقین کریں گے اور توقع کریں گے کہ ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کیا جائے گا۔ اس اصطلاح کا سب سے عام استعمال قانونی پنشن انشورنس کی دفعات میں ہوتا ہے اور اس سے مراد کام کرنے والی نسلوں کی طرف سے کی جانے والی ادائیگیوں کے ذریعے ریٹائرڈ نسلوں کو پنشن فراہم کرنے کے لیے اتفاق رائے ہے۔ تشدد کا سلسلہ نسل در نسل اس وقت ہوتا ہے جب تشدد باپ یا ماں سے بیٹے یا بیٹی، والدین سے بچے، یا بہن بھائی سے بہن بھائی تک منتقل ہوتا ہے۔ یہ اکثر بچپن میں سیکھے گئے پرتشدد رویے سے مراد ہے اور پھر بالغ کے طور پر دہرایا جاتا ہے، اس لیے ایک سمجھے جانے والے چکر میں جاری رہتا ہے۔ اس کی ایک مثال یہ ہوگی کہ جب کوئی بچہ گھریلو زیادتی کا گواہ بنتا ہے، تو وہ مستقبل کے تعلقات میں اسی طرز عمل کو دہرا سکتا ہے۔ ایکویٹی انٹرجینریشنل ایکویٹی کو قانون کے تحت مساوی حقوق کے سلسلے میں ایکویٹی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، جیسے سیکیورٹی، سیاسی ایکویٹی، ووٹنگ کے حقوق، تقریر اور اسمبلی کی آزادی، جائیداد کے حقوق، معاشی ایکویٹی، تعلیم تک رسائی، صحت کی دیکھ بھال، اور سماجی تحفظ۔ "یہ مساوات افقی ہو سکتی ہے-مختلف گروہوں میں ایک ہی نسل کے لیے مساوی مواقع-مثال کے طور پر، مختلف ممالک کے نوجوان۔ یہ مساوات عمودی بھی ہے-مثال کے طور پر، تعلیم اور اصل جگہ میں فرق کی تلافی کے لیے مختلف نسلوں کے ساتھ مختلف سلوک۔ " سماجیاتی اور نفسیاتی تناظر میں بین نسل مساوات، بچوں، نوجوانوں، بالغوں اور بزرگوں کے درمیان تعلقات میں انصاف یا انصاف کا تصور یا خیال ہے، خاص طور پر علاج اور تعاملات کے لحاظ سے۔ اس کا مطالعہ ماحولیاتی اور سماجی ترتیبات میں کیا گیا ہے۔ ادارہ جاتی سرمایہ کاری کے انتظام کے تناظر میں، نسل در نسل ایکویٹی یہ اصول ہے کہ ایک عطا شدہ ادارے کے اخراجات کی شرح اس کے افراط زر کے بعد کے مرکب منافع کی شرح سے زیادہ نہیں ہونی چاہیے، تاکہ سرمایہ کاری کے فوائد عطا شدہ اثاثوں کے موجودہ اور مستقبل کے اجزاء پر یکساں طور پر خرچ کیے جائیں۔ یہ تصور اصل میں 1974 میں ماہر معاشیات جیمز ٹوبن نے پیش کیا تھا، جنہوں نے لکھا تھا کہ "عطا شدہ اداروں کے ٹرسٹی موجودہ دعووں کے خلاف مستقبل کے سرپرست ہوتے ہیں۔ اوقاف کے انتظام میں ان کا کام نسلوں کے درمیان مساوات کو برقرار رکھنا ہے۔ " نسل در نسل مساوات کے بارے میں بات چیت کئی شعبوں میں ہوتی ہے۔ ان میں عبوری معاشیات، سماجی پالیسی، اور حکومتی بجٹ سازی شامل ہیں۔ پائیدار ترقی، گلوبل وارمنگ اور آب و ہوا کی تبدیلی سمیت ماحولیاتی خدشات میں بھی نسل در نسل مساوات کی تلاش کی جاتی ہے۔ نسل در نسل مساوات کے بارے میں بات چیت سماجی انصاف کے میدانوں سے بھی متعلق ہے، جہاں صحت کی دیکھ بھال جیسے مسائل نوجوانوں کے حقوق اور نوجوانوں کی آواز کے برابر اہمیت کے حامل ہیں۔ قانون میں نسل در نسل مساوات کے اطلاق کے تئیں قانونی برادری کے اندر ایک مضبوط دلچسپی ہے۔ نسل در نسل پالیسیاں ایک عوامی پالیسی ہے جو کسی مسئلے کو حل کرنے کے لیے نسل در نسل نقطہ نظر کو شامل کرتی ہے یا نسل در نسل اس کا اثر پڑتا ہے۔ نسل در نسل کے نقطہ نظر سے پالیسی کو اپنانا باہمی انحصار اور باہمی تعاون کی تفہیم پر مبنی ہے جو نسلوں کے درمیان تعلقات کی خصوصیت ہے۔ ان بنیادی ضروریات میں آمدنی، صحت کی دیکھ بھال، سماجی خدمات، تعلیمی پالیسی، روزگار کی پالیسی، اور تعمیراتی اور ماحولیاتی پالیسیاں جیسی چیزیں شامل ہیں۔ نسل در نسل پالیسیوں میں گفتگو اور نسلوں کے درمیان وسائل کی تقسیم کے طریقے شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں۔ اس طرح کی پالیسیاں دوسری نسلوں پر جسمانی طاقت کے ذریعے یا دوسری نسل کے ذریعے علامتی تشدد کے ذریعے مجبور کی جا سکتی ہیں، لیکن بات چیت کے ذریعے بھی بنائی جا سکتی ہیں۔ نسل در نسل پالیسیوں کو جسمانی قربت کی حمایت، مشترکہ مفادات کو فروغ دینے، یا دیگر میکانزم کے ذریعے مختلف عمر کے گروپوں کے لوگوں کے درمیان تعامل کو آسان بنا کر عمر کے انضمام کو بڑھانے کے لیے نشانہ بنایا جا سکتا ہے۔ انضمام کا مقصد عمر کی بنیاد پر امتیازی سلوک سمیت عمر سے وابستہ سماجی رکاوٹوں اور مشکلات کو ختم کرنا ہے۔ ان پالیسیوں میں مخصوص پروگرام اور اقدامات شامل ہیں جن کا مقصد بچوں، نوجوانوں اور بڑی عمر کے بالغوں کی بیک وقت شرکت کی حمایت کرنا ہے۔ عوامی پالیسی کے لیے ایک نسل در نسل نقطہ نظر اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ نسلیں بنیادی ضروریات کا اشتراک کرتی ہیں جن میں مناسب آمدنی، معیاری صحت کی دیکھ بھال اور سماجی خدمات تک رسائی، تعلیمی اور روزگار کے مواقع، اور رہنے کے لیے ایک محفوظ جگہ شامل ہیں۔ مزید برآں، ایسی پالیسیاں جو کسی بھی عمر کے گروپ کی حمایت کرتی ہیں، انہیں تمام نسلوں کے مشترکہ خدشات پر مبنی ہونا چاہیے۔ عیسائیت نسل در نسل وزارت عیسائی وزارت کا ایک نمونہ ہے جو عمر کے گروپوں کے درمیان تعلقات پر زور دیتا ہے اور مخلوط عمر کی سرگرمیوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ نسل در نسل وزارت مقامی گرجا گھروں میں روایتی طور پر دیکھے جانے والے وزارت کے دیگر طریقوں کے برعکس ہے، جیسے سنڈے اسکول اور نوجوانوں کی وزارتیں۔ سنڈے اسکول میں، بچوں، نوجوانوں اور بعض اوقات بالغوں کو اساتذہ کی طرف سے تعلیم دی جاتی ہے جو عام طور پر بالغ ہوتے ہیں۔ کلاسوں کو عام طور پر عمر کے گروپوں کے لحاظ سے تقسیم کیا جاتا ہے، جیسا کہ سیکولر اسکولوں میں ہوتا ہے۔ نوجوانوں کی وزارتوں میں، نوعمر یا نوجوان بالغ (خاص طور پر کالج کی عمر) گروپوں میں جمع ہوتے ہیں جن کی صدارت "یوتھ منسٹر" کرتا ہے۔ یہ گروہ، جو اکثر پیرا چرچ تنظیموں کا حصہ ہوتے ہیں، اپنے اراکین کی ہم مرتبہ فیلوشپ اور ہدایات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ وزارت کے یہ طریقے اراکین کو عمر کے لحاظ سے الگ کرتے ہیں، اور ایک درجہ بندی والی وزارت کا تصور کرتے ہیں جس میں زیادہ تجربہ کار، زیادہ تعلیم یافتہ، اور عام طور پر بوڑھے اراکین عملی طور پر اپنے فرائض کی انجام دہی کرتے ہیں۔ نسل در نسل سرگرمیاں، اس کے برعکس، عمروں کے امتزاج پر زور دیتی ہیں، اور رسمی استاد-طالب علم کے تعلقات پر زور نہیں دیتی ہیں۔ نسل در نسل وزارت ان متعدد تحریکوں میں سے ایک ہے جو ان خدشات کے جواب میں پیدا ہوئی ہیں کہ نوجوان بالغ افراد عام طور پر چرچ میں شرکت بند کر دیتے ہیں، اور اکثر واپس نہیں آتے۔ بین نسل وزارت تحریک کے حامیوں کا خیال ہے کہ روایتی چرچ کی وزارتوں میں پائے جانے والے درجہ بندی اور تدریسی کردار نوعمروں اور نوجوان بالغوں کو مقصد اور شمولیت کے احساس سے محروم کرتے ہیں، کیونکہ ان وزارتوں میں ان کا کردار غیر فعال اور ماتحت ہوتا ہے، اور چونکہ انہیں اکثر بالغ سرگرمیوں سے الگ رکھا جاتا ہے۔ لہذا، وہ تجویز کرتے ہیں کہ نوجوان اراکین کو مقامی چرچ کی وزارت میں فعال کردار ادا کرنا چاہیے، اور یہ کہ چرچ کی سرگرمیوں میں مختلف عمروں کے اراکین کی شرکت اور حوصلہ افزائی ہونی چاہیے۔ نسل در نسل وزارت کی تحریک میں دوسرا دھاگہ خاندانی شمولیت کا ہے۔ طلاق، بدسلوکی اور دیگر خاندانی رکاوٹوں سے متعلق خدشات اس تنقید کا باعث بنے کہ کس طرح روایتی چرچ کی سرگرمیاں عام طور پر خاندان کے افراد کو عمر کے مطابق الگ کرتی ہیں، اس طرح خاندانی تعلقات پر زور نہیں دیا جاتا ہے۔ نسل در نسل سرگرمیوں کو خاندانوں کو اکائیوں کے طور پر شامل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اس طرح خاندانی بندھن کو تقویت ملتی تھی۔ مذہب میں نسل در نسل مذہبی طریقوں، عقائد، یا وابستگی کو والدین سے بچے میں منتقل کرنے کے طور پر تصور کیا جا سکتا ہے۔ یہ نقطہ نظر والدین کی شناخت مذہبی ایجنسی رکھنے والے کے طور پر کرتا ہے اور نوجوانوں کو مذہب کے غیر فعال وصول کنندگان اور ایک خاص قسم کے عقیدے سے وابستہ طرز عمل کی خصوصیات کے طور پر رکھتا ہے۔ تحقیق سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ بچے باہمی نقطہ نظر سے خدمت کرتے ہیں، جہاں نوجوان شخص بالغوں کی مذہبیت اور عبادت اور عقیدے کے طریقوں کو متاثر کر سکتا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ سنڈے اسکولوں اور نوجوانوں کے پروگراموں میں شرکت کرنے والے بچوں میں چرچ کی شمولیت جاری رکھنے کا امکان کم ہوتا ہے، ان لوگوں کے مقابلے میں جو والدین کے ساتھ عبادت میں شریک ہوتے ہیں، اور ایک کمیونٹی میں ضم ہوتے ہیں (مثال کے طور پر، مارک ڈی وریس فیملی پر مبنی یوتھ منسٹری، 2004)۔ وہ بچے جو بالغوں کی حیثیت سے چرچ میں شمولیت جاری رکھتے ہیں ان کا اکثر 'برائے نام عقیدہ' ہوتا ہے (جیسے۔ جارج برنا بچوں کو روحانی چیمپئن میں تبدیل کر رہے ہیں، 2003)۔ وزارت کے اس طریقے کے حامیوں کا دعوی ہے کہ یہ بائبل کا نمونہ ہے-خاص طور پر جب وزارت استثنا 6 میں بیان کردہ 'رشتہ دار' عبرانی ماڈل کے مطابق خاندان کے اندر واقع ہو۔ جنریشنل اکاؤنٹنگ ٹرانس جنریشنل ڈیزائن ٹرانس جنریشنل ٹروما نیشنل میموری کلچرل میموری حوالہ جات ثقافتی نسلیں بھی دیکھیں۔