Pederasty
پیڈرسٹی یا پیڈرسٹی (یا) ایک بالغ مرد اور لڑکے کے درمیان جنسی تعلق ہے۔ یہ قدیم یونان اور روم میں سماجی طور پر تسلیم شدہ رواج تھا۔ آج زیادہ تر ممالک میں، رضامندی کی مقامی عمر اس بات کا تعین کرتی ہے کہ آیا کسی شخص کو جنسی کارروائیوں کے لیے رضامندی دینے کے لیے قانونی طور پر اہل سمجھا جاتا ہے، اور آیا یہ رابطہ بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی ہے یا قانونی عصمت دری۔ نابالغ کے ساتھ جنسی سرگرمی میں مشغول ہونے والے بالغ کو طبی حکام کی طرف سے مختلف وجوہات کی بناء پر بدسلوکی سمجھا جاتا ہے، بشمول نابالغ کی عمر، نابالغ میں ایک یا زیادہ ذہنی عوارض پیدا ہونے کا امکان، جیسے کہ پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر، نابالغ کو جسمانی چوٹ، اور نابالغ کا جوانی میں مزید شکار ہونے کا رجحان۔ etymology اور استعمال Pederasty کے ساتھ کے امتزاج سے ماخوذ ہے (cf. ایروس)۔ دیر سے لاطینی پیڈیراسٹا 16 ویں صدی میں براہ راست افلاطون کے کلاسیکی یونانی سے سمپوزیم میں لیا گیا تھا۔ (لاطینی نقل حرفی کے طور پر۔) یہ لفظ پہلی بار نشاۃ ثانیہ کے دوران انگریزی زبان میں پیڈراسٹی کے نام سے ظاہر ہوا (مثال کے طور پر۔ سموئیل پورچاس پیلگرائمز میں)، مردوں اور لڑکوں کے درمیان جنسی تعلقات کے معنی میں۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری نے اس کی تعریف "مرد اور لڑکے کے درمیان ہم جنس پرست تعلقات ؛ ہم جنس پرست مقعد جماع، عام طور پر کسی لڑکے یا چھوٹے آدمی کے ساتھ غیر فعال ساتھی کے طور پر" کے طور پر کی ہے۔ قدیم یونان میں قدیم یونان پیڈرسٹی ایک بالغ مرد (ایراسٹس) اور ایک چھوٹے مرد (ایرومینوس) کے درمیان سماجی طور پر تسلیم شدہ رومانوی رشتہ تھا، عام طور پر اس کی نوعمری میں۔ سماجی طور پر طاقتور اور سماجی طور پر کم طاقتور ساتھی کے درمیان عمر کا یہ فرق قدیم اور کلاسیکی ادوار کی خصوصیت تھی، مخالف جنس اور ہم جنس پرست دونوں تعلقات میں۔ ان ادوار کی یونانی ثقافت پر پیڈرسٹی کا اثر اتنا وسیع تھا کہ اسے "شہریوں کے درمیان آزادانہ تعلقات کا بنیادی ثقافتی نمونہ" کہا جاتا ہے۔ اس عمل کو بعض سماجی گروہوں کی طرف سے خدشات اور ناپسندیدگی کے ساتھ دیکھا گیا۔ کچھ یونانی شہروں میں، جیسے سپارٹا، پیڈرسٹک تعلقات کو واضح طور پر قبول کیا گیا تھا۔ دوسرے مقامات، جیسے ایتھنز میں، بالآخر اس طرح کے تعلقات کو محدود کرنے کے لیے قوانین نافذ کیے گئے، حالانکہ ان کی تمام مثالوں کو واضح طور پر ممنوع نہیں کیا گیا۔ زینوفون کی تحریروں میں، سقراط نے مزید اہلیت کے بغیر اس طرح کے عمل کی مذمت کی۔ تاہم، افلاطون کی تحریروں میں، اس نے خواتین کی محبت کے مقابلے میں پیڈرسٹی کو محبت کی ایک اعلی شکل سمجھا۔ اس طرح کے متضاد بیانات کا نتیجہ یہ ہو سکتا ہے کہ ہر مصنفین نے سقراط کو اپنے نقطہ نظر کے ترجمان کے طور پر استعمال کیا ہو۔ دونوں مصنفین کی سوکریٹک تحریریں ان اہم تحریروں میں سے ایک تھیں جن کی وجہ سے کینتھ ڈوور اور مشیل فوکاٹ نے قدیم یونان میں پیڈرسٹی کو بحث کے موضوع کے طور پر سمجھا۔ کچھ اسکالرز اس کی ابتدا ابتداء کی رسم سے کرتے ہیں، خاص طور پر کریٹ پر گزرنے کی رسومات، جہاں اس کا تعلق فوجی زندگی میں داخلے اور زیوس کے مذہب سے تھا۔ ہومیر مہاکاویوں میں اس کا کوئی باضابطہ وجود نہیں ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ 7 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں یونانی ہم جنس پرست ثقافت کے ایک پہلو کے طور پر تیار ہوا تھا، جس کی خصوصیت ایتھلیٹک اور فنکارانہ عریانی، اشرافیہ کے لیے شادی میں تاخیر، سمپوزیم، اور خواتین کی سماجی تنہائی بھی تھی۔ قدیم ادب اور فلسفے میں پیڈرسٹی کو مثالی بنایا گیا اور تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ حال ہی میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ آثار قدیمہ کے دور میں آئیڈیلائزیشن عالمگیر تھی۔ تنقید کا آغاز ایتھنز میں آثار قدیمہ کی ثقافت کے عمومی کلاسیکی ایتھنین دوبارہ تشخیص کے حصے کے طور پر ہوا۔ اسکالرز نے پیڈرسٹی کے کردار یا وسعت پر بحث کی ہے، جو ممکنہ طور پر مقامی رواج اور انفرادی جھکاؤ کے مطابق مختلف ہے۔ مثال کے طور پر ایتھن کے قانون نے رضامندی اور عمر دونوں کو جنسی رویے کو منظم کرنے کے عوامل کے طور پر تسلیم کیا۔ اینڈ بلوچ کا استدلال ہے کہ ان رشتوں میں بہت سے یونانی لڑکوں کو یہ جان کر صدمے کا سامنا کرنا پڑا ہوگا کہ وہ سماجی رسوم و رواج کی خلاف ورزی کر رہے ہیں، کیونکہ "کسی بھی یونانی مرد کے ساتھ جو سب سے شرمناک چیز ہو سکتی ہے وہ دوسرے مرد کا گھسنا تھا"۔ وہ مزید دلیل دیتی ہیں کہ گلدانوں میں دکھایا گیا ہے کہ "ایک لڑکا بالکل خاموش کھڑا ہے جب ایک آدمی اپنے جنسی اعضاء تک پہنچتا ہے" اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ لڑکا "نفسیاتی طور پر غیر متحرک، حرکت کرنے یا بھاگنے سے قاصر" ہو سکتا ہے۔ ایک گلدستے میں ایک نوجوان آدمی یا لڑکا دکھایا گیا ہے جو خواہش کے یونانی دیوتا ایروس سے بھاگ رہا ہے۔ قدیم روم لاطینی میں، موس گریشیا یا موس گریکورم ("یونانی رواج" یا "یونانیوں کا طریقہ") سے مراد مختلف طرز عمل ہیں جنہیں قدیم رومیوں نے یونانی سمجھا تھا، بشمول جنسی مشق تک محدود نہیں۔ روم میں ہم جنس پرست رویے صرف فطری طور پر غیر مساوی تعلقات کے اندر قابل قبول تھے۔ مرد رومن شہریوں نے اپنی مردانگی کو اس وقت تک برقرار رکھا جب تک کہ وہ فعال، گھسنے والا کردار ادا کریں، اور مناسب مرد جنسی ساتھی ایک طوائف یا غلام تھا، جو تقریبا ہمیشہ غیر رومن ہوتا۔ قدیم اور کلاسیکی یونان میں، پیڈرسٹیا آزاد پیدا ہونے والے مردوں کے درمیان ایک رسمی سماجی تعلق رہا ہے ؛ سیاق و سباق سے ہٹ کر اور فتح شدہ لوگوں کی عیش و عشرت کی پیداوار کے طور پر تشکیل دی گئی، پیڈرسٹی تسلط اور استحصال پر مبنی کرداروں کا اظہار کرنے آیا۔ غلام اکثر دیے جاتے تھے، اور طوائف کبھی کبھی ان کی نسلی اصل سے قطع نظر یونانی نام لے لیتے تھے۔ جن لڑکوں (پوری) کی طرف شاعر مارشل راغب ہوتا ہے ان کے یونانی نام ہوتے ہیں۔ غلاموں کے استعمال نے رومن پیڈرسٹی کی وضاحت کی۔ جنسی طرز عمل "کسی نہ کسی طرح" یونانی تھے جب ان کی ہدایت آزاد پیدا ہونے والے لڑکوں کو پیڈرسٹی کی ہیلینک روایت کے مطابق کھلے عام پیش کیا جاتا تھا۔ کسی دوسرے مرد کی طرف جنسی کشش کو سنبھالنے میں بے حیائی یا نظم و ضبط کی کمی سے مرد کی "رومن نیس" کو خطرہ لاحق ہو جاتا ہے اور اس طرح اسے "مشرقی" یا "یونانی" کے طور پر بدنام کیا جا سکتا ہے۔ اس خدشے سے کہ یونانی ماڈل روایتی رومن سماجی ضابطوں (موس میئورم) کو "بدعنوان" کر سکتے ہیں، ایک مبہم دستاویزی قانون (لیکس اسکینٹینیا) کو جنم دیا جس نے آزاد پیدا ہونے والے مردوں کے درمیان ہم جنس پرست تعلقات کے پہلوؤں کو منظم کرنے اور رومن نوجوانوں کو بڑی عمر کے مردوں سے بچانے کی کوشش کی جو یونانی رسم و رواج کی تقلید کرتے ہیں۔ عالم دین ایڈیتھ ہمفری نے تبصرہ کیا کہ "ہم جنس پرستی کے حوالے سے یونانی-رومن 'مثالی' شہوانی، شہوت انگیز محبت پر مشتمل ہے، بچوں کی نہیں، بلکہ اسی عمر کے نوجوان (نوعمر) مردوں کی جو ایک نوجوان عورت کو شادی میں دی جائے گی، اور یہ کہ اکثر زیادہ پختہ مرد ساتھی سے تھوڑا بڑا ہوتا ہے۔" جدید دنیا میں، کم عمر شخص کے ساتھ جنسی سرگرمی میں ملوث ہونے والے بالغ کو رضامندی کی مقامی عمر کے لحاظ سے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی یا قانونی عصمت دری سمجھا جا سکتا ہے۔ کم عمر مخالف جنس تعلقات کے معاملے میں، جن پر یونانیوں نے بھی عمل کیا تھا، اسے کم عمری کی شادی بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ رضامندی کی عمر کے قوانین موجود ہیں کیونکہ نابالغوں کو ایک مخصوص عمر تک پہنچنے تک جنسی سرگرمی کے لیے معنی خیز رضامندی دینے کے قابل نہیں سمجھا جاتا ہے۔ قبل از کم اور نوعمر بچے سماجی طور پر بالغوں کے برابر نہیں ہوتے ہیں، اور بدسلوکی کرنے والے ان بچوں کو جذباتی طور پر جوڑ توڑ کرتے ہیں جن کا وہ شکار ہوتے ہیں۔ ان قوانین کا مقصد نابالغ کو بالغوں کے ساتھ شکاری یا استحصال پر مبنی جنسی تعامل کے خلاف کچھ تحفظ فراہم کرنا ہے۔ بچوں کے جنسی استحصال کے اثرات میں دیگر مسائل کے علاوہ ڈپریشن، پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر، اضطراب، پیچیدہ پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر، جوانی میں مزید شکار ہونے کا رجحان، اور بچے کو جسمانی چوٹ لگنا شامل ہو سکتے ہیں۔ معاصر ہم جنس پرست پیڈو فائلز خود کو "لڑکوں سے محبت کرنے والے" کے طور پر بیان کر سکتے ہیں، اور بعض اوقات قدیم یونان میں بالغوں اور نابالغوں کے درمیان جنسی تعلقات کے جواز کے طور پر طریقوں کی اپیل کرتے ہیں۔ اگرچہ اسے غیر قانونی قرار دیا گیا ہے، لیکن باچا بازی اب بھی افغانستان کے بعض علاقوں میں رائج ہے۔ باچا باجی کیٹامائٹ یونانی محبت شہوانی، شہوت انگیز عکاسی کی تاریخ ہم جنس پرستی کی تاریخ قدیم یونان میں ہم جنس پرستی قدیم روم میں ہم جنس پرستی چین میں ہم جنس پرستی ہندوستان میں ہم جنس پرستی جاپان میں باہمی جنسی کاگیما کوکیک کوریفیلیا (خاتون ہم منصب) پیڈو فائل کی وکالت کرنے والی تنظیموں کی فہرست قدیم یونان میں نارتھ امریکن مین/بوائے لو ایسوسی ایشن پیڈراسٹی قدیم روم میں جنسیت واکاسو حوالہ جات بیرونی روابط بچوں کے جنسی استحصال کرونوفیلیا ایل جی بی ٹی تاریخ ایل جی بی ٹی اور بچوں کے خلاف معاشرے کا تشدد مردوں کے خلاف تشدد