Johann August von Starck
جوہان اگست سٹارک یا سٹارک (28 اکتوبر 1741-3 مارچ 1816) ایک مشہور مصنف اور متنازعہ کونگسبرگ عالم دین کے ساتھ ساتھ ایک بڑے پیمانے پر پڑھے جانے والے سیاسی مصنف تھے جنہیں اب یہ دلیل دینے کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے کہ الومینیٹی کی قیادت میں سازش فرانسیسی انقلاب کا باعث بنی۔ ایمانوئل کانٹ اور جوہان جارج ہامان کونگسبرگ میں ان کے جاننے والوں میں شامل تھے۔ ان کے وسیع پیمانے پر دیوانہ نقطہ نظر نے قدرتی مذہب پر زور دیا اور مختلف عقائد کے درمیان نظریاتی اختلافات کو ہموار کیا۔ سوانح عمری جوہان اگست سٹارک 28 اکتوبر 1741 کو شویرن (میکلنبرگ) میں پیدا ہوئے، جو ایک لوتھرن پادری کے بیٹے تھے۔ سٹارک نے 1761 میں جوہان ڈیوڈ مائیکلس (1717-91) کے تحت گوٹنگن میں الہیات اور مشرقی زبانوں میں اپنی تعلیم کا آغاز کیا، جن سے بعد میں وہ الگ ہو گئے۔ اسی سال اسے گوٹنگن میں ایک فرانسیسی فری میسنری لاج میں شروع کیا گیا اور جلد ہی وہ ایک پرجوش اور انجیلی بشارت دینے والا مذہب بدلنے والا بن گیا۔ اس نے انٹون فریڈرک بسچنگ (1724-93) سے بھی تعارف کرایا، جس نے گوٹنگن کی یونیورسٹی میں پڑھایا لیکن 1761 میں سینٹ پیٹرزبرگ کے لیے وہاں لوتھرن جماعت کے پادری اور مشہور پیٹرینا اکیڈمی کی ہدایت کاری کے لیے روانہ ہو گیا، اور 1763 میں اس نے سٹارک کو رومن نوادرات اور قریب مشرقی ('مشرقی') زبانوں کی تعلیم دینے کے لیے ایک عہدے کی پیشکش کی۔ سینٹ پیٹرزبرگ میں پڑھاتے ہوئے، سٹارک کی ملاقات روسی امپیریل آرمی کے لیفٹیننٹ جنرل، کاؤنٹ پیٹر میلیسینو (یا 'میلیسینو' ؛ 1726-97) کے نام سے ایک یونانی سے ہوئی تھی، اور جس کے فری میسنری کے حکم نے ٹیمپلر شورویروں کے علما کو اس کے آباؤ اجداد کے طور پر دعوی کیا تھا، اور جس کے ذریعے قدیم مصریوں اور یہودیوں کی خفیہ حکمت کو محفوظ رکھنے کا دعوی کیا گیا تھا۔ سٹارک نے اگلے دو سالوں تک اس عہدے کو پر کیا، اس دوران فری میسنری کی دنیا میں اپنے رابطوں کو آگے بڑھایا، اور پھر 1765 میں پیرس کا سفر کیا اور قدیم مشرق قریب کے مخطوطات کے ساتھ کام کرتے ہوئے شاہی لائبریری میں ایک عہدہ حاصل کیا۔ سٹارک کو 28 اگست 1766 کو گوٹنگن سے ان کی غیر حاضری میں مجسٹر کی ڈگری سے نوازا گیا، لیکن ان کے والد کی بیماری جلد ہی انہیں جرمنی واپس لے آئی، جہاں انہوں نے وسمار (1766-8) میں جمنازیم میں اسسٹنٹ ریکٹر کی حیثیت سے عہدہ سنبھالا۔ سٹارک نے ٹیمپلیرزم کے علمی برانڈ کو فروغ دیا اور 1768 میں کارل گوتھلف وان ہنڈ (1722-76) کی تحریک میں شامل ہو گئے، جو 1772 میں باضابطہ یونین تھی۔ اس دوران انہوں نے مقامی جمنازیم میں پڑھاتے ہوئے وسمار (فروری 1767) میں ایک سخت مشاہدہ لاج تلاش کرنے میں مدد کی، اسٹارک 28 ستمبر 1769 کو کونگسبرگ پہنچنے سے پہلے، ممکنہ طور پر فری میسنری کے کاروبار پر، 1768 میں سینٹ پیٹرزبرگ واپس آئے، جہاں وہ ایمانوئل کانٹ (1724-1804) کے ساتھ رہتے تھے-دونوں بک ڈیلر کانٹر سے کمرے کرایہ پر لے رہے تھے، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ اسٹارک نے مفت قیام کا لطف اٹھایا تھا۔ سٹارک نے 1770 کے سمر سمسٹر کے ساتھ قریب مشرقی زبانوں کے ایسوسی ایٹ پروفیسر کی حیثیت سے فلاسفی فیکلٹی میں پڑھانا شروع کیا، اسی سمسٹر میں کانٹ نے منطق اور مابعد الطبیعات کے مکمل پروفیسر کی حیثیت سے اپنے عہدے کا آغاز کیا۔ اس وقت اسٹارک کو عدالت کا دوسرا پادری بھی مقرر کیا گیا تھا۔ کونگسبرگ منتقل ہونے کے بعد اس نے ایک دوسرا کلیریکل باب (1770) قائم کیا۔ 1773 میں انہوں نے کونگسبرگ سے الہیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، جس نے 1772 میں الہیات کے چوتھے مکمل پروفیسر کے طور پر ان کی تقرری کو قانونی حیثیت دی۔ اس نے 1773 کے موسم خزاں میں اپنی فلسفیانہ تقرری ترک کر دی، اور اگلے اپریل میں ماریہ البرٹائن شولٹز سے شادی کی، جو مرحوم فرانز البرٹ شولٹز (1692-1763) کی سب سے چھوٹی بیٹی تھی، جو ایک ممتاز پیٹسٹ رہنما اور کونگسبرگ میں الہیات کے پروفیسر تھے۔ 1776 میں سٹارک کونگسبرگ میں عدالت کے سینئر پادری کے ساتھ ساتھ الہیات کے تیسرے مکمل پروفیسر اور مشرقی پروشیائی اسکولوں کے جنرل سپرنٹنڈنٹ بن گئے۔ جوہان جارج ہمان (1730-88) سٹارک کے سخت ناقد تھے اور زیادہ تر الہیات کے اساتذہ اور مقامی پادریوں نے ان کی مخالفت کی، خاص طور پر جی سی پیسانسکی (1725-90)، جی سی ریکارڈ (1735-98)، ایف ایس بوک (1716-85)، اور کانٹ کے قریبی جاننے والے اور سوانح نگار ایل ای بورووسکی (1740-1831)۔ سٹارک کی ہیفاسشن (1775) کی اشاعت، جس میں عیسائیت کی کچھ خصوصیات کا سراغ کافر جڑوں سے لگایا گیا تھا، نے علما اور تعلیمی برادری کے درمیان ایک سخت ردعمل کو جنم دیا، جس میں پیسانسکی (اینٹی ہیفاسشن، 1776) کی تردید بھی شامل ہے۔ اس کے وسیع پیمانے پر دیوانہ نقطہ نظر نے قدرتی مذہب پر زور دیا اور مختلف عقائد کے درمیان نظریاتی اختلافات کو ہموار کیا، جیسے کہ اس کے گمنام ڈیفنس آف فری میسنری (1770) میں، جس نے دلیل دی کہ ایلیوسینین اسرار مذہب، فری میسنری، اور عیسائیت میں پائی جانے والی حکمت بنیادی طور پر ایک ٹکڑا تھی۔ کونگسبرگ میں مقامی پروشیائی مجلس کے ساتھ ذاتی اختلافات اور تنازعات کے ساتھ ساتھ زیادہ کام کی وجہ سے بالآخر سٹارک کو مارچ 1777 میں اپنے مختلف عہدوں سے استعفی دینا پڑا، جس کی وجہ سے پروشیا کو کورلینڈ کے دارالحکومت اور اس وقت فری میسنری کے مرکز میٹاؤ کے جمنازیم میں فلسفہ پڑھانے کے لیے چھوڑ دیا گیا۔ اس دوران انہوں نے تین جلدوں پر مشتمل ہسٹری آف دی کرسچن چرچ (1779-80) کے ساتھ ساتھ عیسائیت کے بارے میں ایک گمنام دیانت دار خیالات (1780) شائع کیا جس نے ان کے الہیات میں ایک قدامت پسند موڑ کی نشاندہی کی۔ رجعت پسند کی طرف تبدیلی، جو سب سے پہلے عیسائیت کے بارے میں سٹارک کے 1780 کے گمنام ایماندارانہ خیالات میں ظاہر ہوتی ہے، ان کی وسیع پیمانے پر پڑھی جانے والی ٹرومف آف فلاسفی (1803) میں مکمل ہوئی تھی-یہ کام جزوی طور پر ابی بارویل کے فری میسنری پر حملے (1797) سے متاثر تھا-جس میں انہوں نے دعوی کیا کہ الومینیٹی، جو کہ 1776 میں ایڈم ویشاپٹ (1748-1830) کے ذریعہ قائم کردہ ایک فری میسنری گروپ ہے، فرانسیسی انقلاب کے پیچھے کھڑا تھا اور خفیہ طور پر جرمن سرزمین اور دوسری جگہوں پر اسی طرح کی لاقانونیت اور بے دین اسکیموں کا تعاقب کر رہا تھا۔ پروشیائی ولی عہد شہزادہ، بعد میں پروشیا کے فریڈرک ولہیم دوم اس وقت کورلینڈ سے سفر کر رہے تھے اور ایسا لگتا ہے کہ سٹارک کے ساتھ ملاقات کی وجہ سے شہزادہ سخت مشاہدے کا حکم چھوڑنے پر مجبور ہوا۔ سٹارک کے خیالات اور شخصیت نے جلد ہی انہیں میٹاؤ میں ناپسندیدہ بنا دیا، اور 1781 میں انہوں نے ڈرمسٹڈٹ میں گیسن اور ڈرمسٹڈٹ کے لیے عدالت کے چپلین اور جنرل سپرنٹنڈنٹ آف اسکولز کے طور پر تقرری حاصل کی، جہاں انہوں نے اپنا کیریئر ختم کیا۔ سٹارک کے قدیم اور نئے اسرار (1782) نے قدیم اسرار مذاہب پر پہلے کے کام پر نظر ثانی کی اور ان کا موازنہ جدید فری میسنری سے کیا۔ کچھ مماثلتوں کو تلاش کرتے ہوئے، انہوں نے کسی بھی تاریخی تسلسل کو مسترد کر دیا۔ 1809 میں ایکومینیزم کے لیے اپنی گمنام درخواست دی بینکویٹ آف تھیوڈولس میں، جس کے متعدد ایڈیشن ہوئے، اس نے استدلال کیا کہ پروٹسٹنٹ ازم روشن خیالی کے فطری رجحانات کے خلاف اپنی بنیاد نہیں رکھ سکتا۔ 1811 میں اس کی پرورش ہیسن کے گروشرزوگ نے شرافت میں کی۔ سٹارک کا انتقال 3 مارچ 1816 کو ڈرمسٹڈٹ میں ہوا۔ کتابچہ معافی برائے آرڈینز ڈیر فریمیرر/وان ڈیم بروڈر * * * * متگلیڈے ڈیر * * * شاٹشین لوج زو پی۔ * فریماؤرر [اینون۔] (کونگسبرگ، 1770 ؛ مکمل طور پر نظر ثانی شدہ 2nd ایڈن، برلن، 1778)۔ ڈی ٹریلیٹیس اینڈ جینٹیلسمو ان ریلیجنیم کرسچنم لبیر سنگلس (کونگسبرگ، 1774)۔ ہیفاسشن (کونگسبرگ، 1775 ؛ دوسرا ایڈن، 1776)۔ 3 جلدوں پر مشتمل ہے۔ (برلن اور لیپزگ، 1779-80)۔ فریموتھیج بیٹراچٹونگین ابر داس کرسٹینتھم [اینون] (برلن، 1780 ؛ بہت زیادہ توسیع شدہ دوسرا ایڈن، 1782)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے ساتھ کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ (برلن، 1781)۔ سینٹ نیسائز، یا ایک سمبلنگ مارکیٹر موریسچر بریف، فرے میورر اینڈ ڈائی ایس نائٹ سنڈ۔ (فرینکفرٹ/مین، 1785)۔ یوبر کریپٹو-کیتھولکسمس، پروسلیٹنماچری، جیسوئٹسمس، جیہیم گیسیلشافٹن اینڈ بیسونڈرز ڈائی ایہم سیلبسٹ وان ڈین ورفیسرن ڈیر برلنر موناٹسشرفٹ جیمچٹے بیسچولڈیگنگن، میٹ ایکٹن-اسٹوکن بیلگٹ، 2 جلد۔ (فرینکفرٹ/مین اور لیپزگ، 1787)۔ فلسفے کی فتح 2 جلدوں پر مشتمل ہے۔ [اینون۔] (فرینکفرٹ/مین، 1803)۔ تھیوڈلز گیسٹمہل، یا عیسائی مذاہب کی سوسائٹی۔ (فرینکفرٹ/مین، 1809 ؛ دوسرا ایڈن، 1811 ؛ تیسرا ایڈن، 1813 ؛ چوتھا ایڈن، 1815 ؛ پانچواں ایڈن، 1817)۔ دی ایسچیلو اینڈ ایئس امپریمس ٹریگوڈیا 'پرومیتھیس ونکٹس' انسکرپٹا ایسٹ لبیلس (گوٹنگن، 1763)۔ کمنٹیشنم اینڈ آبزرویشنم فلسفیانہ تنقید (کونگسبرگ، 1769)۔ اینٹیٹس پریڈیگٹ زوم ہوف پریڈیگرامٹ (کونگسبرگ، 1770)۔ ڈسرٹیٹیو اوپنیلس ڈی یوسو اینٹیکوریم ورژنم اسکرپٹوری سیکرے انٹرپریٹیس سبسڈییو (کونگسبرگ، 1773)۔ اینٹیٹس پریڈیگٹ زوم اوبرہوف پریڈیگرامٹ (کونگسبرگ، 1776)۔ Neujahars-und Abschiedspredigt (کونگسبرگ، 1777)۔ (برلن، 1782 ؛ دوسرا ایڈن، 1817)۔ Versuch einer Geschichte des Arianismus، 2 جلد (برلن، 1783-85)۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ بہت اچھا سلوک کرتا ہے۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ بہت اچھا سلوک کرتا ہے۔ وان ایہنن سیلبسٹ ان بریفن این ایہرے فرونڈے گیشریبین (1786)۔ Auch Etwas، وسیع تر داس Etwas der Frau von der Recke über des Oberhofprediger Starcks Verthiedigungsschrift (لیپزگ، 1788)۔ اس کے علاوہ، اس کے ساتھ ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، اس کے ساتھ، نیبسٹ ایینیجن ایرواگنجن، ڈاس نیو بیٹریجن ڈیر برلنر بیٹریفینڈ (لیپزگ، 1788)۔ شوابین میں عیسائی نیکولائی بوخفوررز زو بیبن ہاؤسن۔ جرمن سلطنت کے بارے میں کوئی خاص بات نہیں۔ جرمن سلطنت کے بارے میں کوئی خاص بات نہیں۔ (ڈیساؤ اور لیپزگ، 1788)۔ ڈوکومینٹرٹر اینٹی ویرٹ، نیبسٹ اینر کرزن ابفرٹیگنگ ڈیر ڈری برلنر اینڈ ڈیس ہرن کارل وان ساکن (فرینکفرٹ/مین اور لیپزگ، 1789)۔ اپولوجسمس این داس بیسیر پبلکم (ہیل اینڈ لیپزگ، 1789)۔ (لیپزگ، 1789)۔ تھیوڈلز بریفویچسل۔ سیٹینسٹاک زو تھیوڈلز گیسٹمہل [اینون۔] (فرینکفرٹ/مین، 1828)۔ مزید پڑھنے کے لیے ایپسٹین، کلاؤس، جرمن کنزرویٹزم کی پیدائش (پرنسٹن، 1966)، پی پی۔ 506-17۔ ہیمبرگر (1798)، جلد۔ 7، پی پی۔ 614-6 ؛ (1825)، جلد۔ 20، پی پی۔ 578-9۔ کونشل، پال، ہمانس گیگنر، ڈیر کرپٹوکاتھولک ڈی۔ جوہان اگست اسٹارک، اوبرہوفپریڈیگر اینڈ جنرل سپرنٹنڈنٹ وان اوسٹپریوسن (کونگسبرگ، 1912)۔ پیسانسکی، جارج کرسٹوف، ایڈ۔ بذریعہ روڈولف فلپی (کونگسبرگ، 1886)، پی پی۔ 565، 570، 592، 596، 601، 637، 708۔ اصل۔ عوامی۔ : کونگسبرگ، 1790۔ اسٹریڈر، فریڈرک ولہیم، گرونڈلیج زو اینر ہیسیسچن گیلہرٹن-اینڈ شروفٹ اسٹیلرجیسچیٹ (کاسل، 1806)، جلد۔ 15، پی پی۔ 225-37۔ ٹیلیف، بورس، جے۔ اے۔ سٹارک اینڈ ہیز رائٹ آف اسپرچوئل میسنری 'ان ٹرانزیکشنز آف دی کواتور کروناٹی لاج (لندن، 1929)، جلد۔ 41، پی پی۔ 238-84۔ بیرونی روابط جے اے کی سوانح عمری سٹارک دی ٹیمپلر لیجنڈ اینڈ دی کلیریکس، جوہان اگست وان سٹارک بطور فری میسن 1741 پیدائش 1816 موت جرمن مرد مصنفین یونیورسٹی آف کونگسبرگ کے سابق طلباء