Peter Petreius
ایرلسنڈا کے پیر پیرسن، جسے پیر ایرلسنڈ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور اس کے لاطینی قلم نام پیٹر پیٹریئس (1570-28 اکتوبر 1622) ایک سویڈش سفارت کار، مسکووی کے ایلچی اور ہسٹری آف دی گرینڈ ڈچی آف مسکووی (1615) کے مصنف تھے جس نے کیوان روس کی بنیاد سے لے کر ٹائم آف ٹربلز کے اختتام تک روس کی مکمل تاریخ پیش کرنے کی کوشش کی۔ پیر پیرسن اپسالا میں اپسالا کیتھیڈرل کے ایک پادری کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد، پیر بینیڈیکٹ پرسن، بعد میں ویسٹرس اور لنکوپنگ کے بشپ بن گئے۔ پر پرسن جونیئر نے کنگ جوہان اسکول سے گریجویشن کی اور میگڈیبرگ یونیورسٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وقف شدہ تعلیم کے ایک مختصر عرصے کے بعد پیئرسن شراب نوشی اور جھگڑوں میں ملوث ہو کر ریک کے طرز زندگی میں پھنس گئے۔ 1593 میں انہیں یونیورسٹی سے نکال دیا گیا اور قرضوں کی وجہ سے جیل میں ڈال دیا گیا۔ وہ سویڈن واپس آنے میں کامیاب ہو گیا اور بادشاہ سگسمونڈ کے چچا ڈیوک چارلس کے دفتر میں شامل ہو گیا، جو 1604 میں سویڈن کے چارلس IX کے طور پر تخت نشین ہوئے۔ 1601 میں پیرسن ڈاکٹر کی آڑ میں مسکووی کے چار سالہ جاسوسی کے دورے کے لیے سویڈن سے روانہ ہوئے۔ عدالت میں ان کی ترسیل کو جیکس آگسٹ ڈی تھو نے اپنی ہسٹوریریم سوئی ٹیمپوریس میں دوبارہ پیش کیا۔ سویڈن میں، پیرسن نے ایوان گروزنی سے لے کر ویسلی شوسکی کے تخت نشین ہونے تک حالیہ روسی ماضی کے بارے میں ایک منصفانہ اور حقیقی تعلق میں اپنے پیغامات مرتب کیے۔ یہ کتاب خصوصی طور پر پیرسن کے اپنے تجربے اور معاصر روسیوں (ویسلی شوسکی، ماریا ناگیا اور فالس دمتری اول کے ریٹینیو) اور مغربی گواہوں (کیسپر فیڈلر، کونراڈ بوسو) کے زبانی بیانیے پر مبنی تھی۔ حقیقی زندگی میں پیرسن نے شکوک و شبہات کے ساتھ بوسو کی سرگرمی کا سراغ لگایا اور بوسو کے غداری کے ثبوت برآمد کیے جس کے نتیجے میں ناروا میں سویڈش گیریژن کا انحراف ہوا (اس کے الزامات کا جدید مصنفین نے مقابلہ کیا ہے، جیسے۔ آرچرڈ)۔ پرسن نے بوسو کی دی ڈسٹربڈ اسٹیٹ آف دی روسی ریئلم (پہلا، 1614، ورژن) کا مسودہ حاصل کیا اور اسے اپنے بعد کے کاموں میں دوبارہ استعمال کیا۔ 19 ویں صدی کے پہلے نصف کے مورخین نے غلطی سے پیرسن کو بوسو کی کتاب کا بنیادی ذریعہ سمجھا جب تک کہ ارسطو کنک (1849) اور سرگئی سولویوف (1858) نے بوسو کو اپنے حقوق میں بحال نہیں کیا۔ 1607-1608 میں پیرسن سویڈن اور مسکووی کے درمیان فوجی اتحاد کی تلاش میں بادشاہ کے ایلچی کی حیثیت سے ماسکو واپس آئے۔ جب معاہدے پر دستخط ہوئے تو پیرسن نے جیکب ڈی لا گارڈی کی سویڈش کور میں شمولیت اختیار کی جسے زار ویسلی نے رکھا تھا۔ وہ ڈی لا گارڈی مہم کی تکمیل پر روس چھوڑ کر 1612 میں نووگوروڈ واپس آیا۔ 1615 میں اسے ڈنمارک اور پولینڈ میں 1617-1618 کی آئندہ جنگ کے لیے انٹیلی جنس جمع کرتے ہوئے دیکھا گیا۔ اسی سال انہوں نے اپنی تصنیف دی ہسٹری آف دی گرینڈ ڈچی آف ماسکو شائع کی۔ 1617 میں پرسن اسٹولبوو کے معاہدے پر دستخط کرنے میں شامل تھا جسے تاریخ کے 1620 کے جرمن ایڈیشن میں شامل کیا گیا تھا۔ اسٹاک ہوم میں اس کی موت غالبا طاعون کی وجہ سے ہوئی تھی۔ تنقیدی تشخیص جدید روسی مورخین اس بات پر متفق ہیں کہ پیرسسن کے ماسکو میں قیام کے دوران پیش آنے والے حقائق، عام طور پر، قابل اعتماد طریقے سے دوبارہ بیان کیے گئے تھے حالانکہ بعض اوقات مبالغہ آرائی کی گئی تھی (مثال کے طور پر ماسکو کی سڑکوں پر नरभक्षण کے مناظر کو عینی شاہدین کی رپورٹ کے طور پر پیش کیا گیا)۔ پیرسن پیٹریئس کو یقین تھا کہ Tsarevich Dimitri واقعی 1591 میں Uglich میں مارا گیا تھا۔ آئزک ماسا کی طرح، اس نے قتل کا انتظام کرنے پر بورس گوڈونوف کی مذمت کی، پھر بھی پرسن کی کہانی میں Uglich اور ماسکو میں آتش زنی کا ایک غیر حقیقی منظر ہے، جو جرم کو چھپانے کے لیے بیک وقت ترتیب دیا گیا تھا۔ پیرسن کے مطابق جھوٹا دمتری اول درحقیقت گریگوری اوٹریپیف تھا۔ ٹائم آف ٹربلز اور ان کے اسباب کی عمومی ترتیب کے بارے میں پیرسن کی سمجھ جدید مرکزی دھارے کے نظریہ کے بہت قریب ہے، لیکن عصری واقعات کی ان کی اپنی اور ان کے براہ راست ذرائع کی پہنچ سے باہر کی تفصیل کو صرف جزوی طور پر قابل اعتبار سمجھا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ 18 ویں صدی کے اواخر اور 19 ویں صدی کے ابتدائی افسانہ نگاروں نے بھی پیئرسن پر تنقید کی کہ وہ ویجیٹیبل لیمب قسم کے قصوں کو اندھا دھند دوبارہ بیان کر رہے ہیں اور ان کا واضح سویڈش نواز تعصب: "... کیا ہمیں یہ بھی اجازت دینی چاہیے کہ پیٹریئس اپنے فیصلے میں اپنی عدالت کی سیاست سے متاثر نہیں تھا، پھر بھی، ایک مصنف کے طور پر، وہ بڑی رعایت کا ذمہ دار ہے: بے شمار افسانوں اور مجموعی غلط بیانی کے لیے جو وہ اپنے کرانیکل میں بیچتے ہیں، اعتبار کے لیے انتہائی صلاحیت ثابت کرتے ہیں۔" زبانی بیانیے کے ذریعے حاصل کی گئی کیوان رس تواریخ کی اس کی دوبارہ کہانی انتہائی نارمنسٹ رویے سے بھری ہوئی ہے، اور بالکل بھی قابل اعتماد نہیں ہے۔ روس میں سماجی زندگی، مشرقی آرتھوڈوکس، مقبول ثقافت اور روایات کے بارے میں پیرسن کا بیان سخت اور ناقابل معافی تھا۔ اس کے باوجود اس کی تصدیق جائلز فلیچر، دی ایلڈر (1591) اور سیموئل کولنز (1671) کی آزاد، یکساں طور پر ناقابل معافی یادوں سے ہوتی ہے اور یہ عصری مسکووی کے پروٹسٹنٹ نظریے کی نمائندہ ہے۔ حوالہ جات سویڈش سفارت کاروں کے نوٹ سویڈش مرد مصنفین روس کے بارے میں مصنفین 1570 پیدائش 1622 اموات روس کے سارڈم کے سفیر