Qırmızı Qəsəbə
قرمزی قازبہ (قرمزی قازبہ)، جس کا ترجمہ "ریڈ ٹاؤن" (؛،) کے طور پر کیا گیا ہے، آذربائیجان کے ضلع قابا کا ایک گاؤں اور بلدیہ ہے۔ 2010 تک، اس کی آبادی 3,598 تھی، جن میں زیادہ تر یہودی تھے۔ بڑے پیمانے پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دنیا کا واحد آبادی کا مرکز ہے جو خصوصی طور پر اسرائیل اور امریکہ سے باہر یہودی لوگوں پر مشتمل ہے، اور اسی طرح اسے آخری زندہ بچ جانے والا سمجھا جاتا ہے۔ کیوبا شہر سے دریائے قدیال کے پار واقع، یہ آذربائیجان کی قفقاز کی یہودی آبادی کی بنیادی بستی ہے۔ گاؤں میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان یہودیت ہے۔ آذربائیجان، روسی اور عبرانی زبان میں بلدیہ کے نام عمارتوں پر استعمال ہونے والی سرخ ٹائلوں کے حوالے سے "ریڈ ٹاؤن" یا "ریڈ ولیج" میں ترجمہ ہوتے ہیں۔ دوسرے ذرائع قرمزی قازبہ کے نام کو اس محفوظ حیثیت سے منسوب کرتے ہیں جو اسے دوسری جنگ عظیم کے دوران ملی تھی، جب اس کے باشندوں کو نازی جرمنی کے سوویت یونین پر حملے کی روشنی میں ممکنہ ظلم و ستم سے بچایا گیا تھا۔ کیوبا اور آذربائیجان میں تاریخ یہودی اس علاقے میں پہلی یہودی بستی کا نام "کلگت" رکھا گیا تھا جو گجلچی کے بائیں کنارے پر واقع ہے، جو موجودہ قرمزی قصبہ سے صرف چند کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ کلگٹ کے علاقے میں موجود پرانے قبریں اور دیگر شواہد جو 18 ویں صدی کے اوائل میں نادر شاہ کے حملوں کے دوران جزوی طور پر تباہ ہوئے تھے، اس بات کا ثبوت ہیں کہ یہودی یہاں رہتے تھے۔ جب کہ پہاڑی یہودی کم از کم 13 ویں صدی سے کیوبا کے آس پاس کے علاقے میں موجود تھے، کراسنایا سلوبوڈا کی باضابطہ تخلیق کا سراغ 18 ویں صدی میں ملتا ہے۔ 1742 میں کیوبا کے خان حسین علی خان نے یہودیوں کو کیوبا شہر سے دریا کے اس پار ظلم و ستم سے پاک ایک کمیونٹی قائم کرنے کی اجازت دی۔ اصل میں یوریسکایا سلوبوڈا "یہودی تصفیہ" کے نام سے جانا جاتا ہے، سوویت حکمرانی کے تحت اس کا نام بدل کر کر کراسنایا سلوبوڈا "ریڈ سیٹلمنٹ" کر دیا گیا۔ ریڈ ٹاؤن میں بڑے پیمانے پر آباد کاری 1731 میں شروع ہوئی۔ 1758 میں حسین علی خان کی موت کے بعد، ان کا بیٹا فتحالی خان قوبا خانیت کا حکمران تھا۔ فتحالی خان نے پہاڑی یہودیوں کی وفاداری، حکمت اور محنت کی بہت تعریف کرتے ہوئے انہیں زراعت، باغبانی، تجارت اور دستکاری میں مشغول ہونے کا بہترین موقع فراہم کیا۔ کیوبا میں یہودیوں کے لیے پیدا ہونے والے سازگار حالات کی وجہ سے دوسرے دیہاتوں، جیسے قصار، اگوان، سدوق، گریز، اور یہاں تک کہ باکو، ایران، ترکی اور دیگر مقامات سے یہودی کیوبا منتقل ہو گئے۔ یہاں منتقل ہونے والے یہودی پہلے نو مختلف بستیوں میں رہتے تھے۔ گیلان سے یہودی 1780 کی دہائی میں اس بستی میں منتقل ہو گئے۔ سرخ بستی کے وسط میں واقع گیلانی یہودیوں کی گلاکی بستی۔ باکو اور کیوبا سے آنے والے لوگ میزرہی (عبرانی: "مشرق") کی بستی میں رہتے تھے۔ مختلف مقامات سے ہجرت نے روزگار کے تنوع کو متاثر کیا۔ مثال کے طور پر، پہاڑی علاقوں سے آنے والے یہودی مختلف زرعی شعبوں میں مصروف تھے، اور جو لوگ ایران سے ہجرت کر کے آئے تھے وہ تجارت میں مصروف تھے۔ آخر کار، پہاڑی یہودی جو حملوں اور ظلم و ستم سے بچ گئے تھے، کیوبا میں حسینانلی خان کی پناہ گاہ میں شامل ہو گئے۔ کیوبا خانیت، جو حسین خان (1722-1758) اور اس کے بیٹے فتحالی خان (1758-1789) کے دور حکومت میں ترقی کر رہی تھی، آذربائیجان کی شمالی سرزمین سے لانکران تک پر مشتمل ہے۔ 1722 سے پہاڑی یہودی گڈیالچی کے علاقے میں آباد ہو چکے ہیں۔ روسی یہودیوں میں، یہ قصبہ کبھی "چھوٹا یروشلم" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس قصبے میں اسرائیل میں رہنے والے رشتہ داروں کی طرف سے مالی مدد کی آمد ہوئی ہے اور اس میں ایک نیا عبادت خانہ، بیٹ کنیسٹ ہے۔ تاہم، 1991 میں آذربائیجان کی آزادی کے بعد، بہت سے باشندے اسرائیل، امریکہ اور یورپ ہجرت کر گئے، اور آبادی کمیونسٹ دور میں وہاں رہنے والے تقریبا 18,000 سے کم ہو گئی۔ آبادی ابتدائی طور پر پورے پہاڑی علاقے میں پھیل گئی، پہاڑی علاقوں کی یہودی آبادی تیزی سے قوبا کے ارد گرد مرکوز ہو گئی۔ 1881 میں، قفقاز کی 34 بستیوں میں 2,13,138 یہودی افراد سرکاری طور پر رجسٹرڈ تھے۔ پچھلے سو سالوں میں، پہاڑی یہودیوں کے ساتھ ساتھ، دیگر نسلی لسانی گروہوں سے تعلق رکھنے والے یہودی یا جو ان کے آبائی علاقے سے متعین ہیں وہ بھی آذربائیجان میں رہتے تھے: اشکنازی یہودی، کریمچک، کرد یہودی اور جارجیائی یہودی۔ تاہم، 19 ویں صدی سے، جمہوریہ کی یہودی آبادی کی اکثریت پہاڑی یہودیوں پر مشتمل ہے۔ یہودی مذہبی رسومات قرمزی قازبہ میں دو عبادت گاہیں موجود ہیں: چھ گنبد عبادت خانہ جو 1888 میں بنایا گیا تھا اور 2000 میں اس کی تزئین و آرائش کی گئی تھی، اور "گلقی" (ہلاکی) عبادت خانہ جو 1896 میں بنایا گیا تھا اور حال ہی میں اس کی تزئین و آرائش کی گئی تھی۔ رہائشی تین زبانیں بولتے ہیں: جوڈیو-ٹیٹ، جو روزمرہ کی زندگی میں پہاڑی یہودی بولتے ہیں، روسی اور آزری۔ یہاں کے دو اسکولوں میں سے ایک آزیری یا روسی زبان میں پڑھایا جاتا ہے۔ قابل ذکر رہائشی ییودا ابراموف (1948-2019)-سیاست دان، آذربائیجان کی پارلیمنٹ کے رکن یاکوف اگرونوف (1907-1992)-ایک شاعر اور ڈرامہ نگار زرخ الیئف (پیدائش 1966)-ارب پتی پراپرٹی ڈویلپر، کراسنایا سلوبوڈا یاگوتل میشیف (پیدائش 1927)-پبلسٹی گاڈ نسانوف (پیدائش 1972)-ارب پتی پراپرٹی ڈویلپر، عالمی یہودی کانگریس کے نائب صدر جرمن زاخاریائیف (پیدائش 1971)-تاجر، روسی یہودی کانگریس کے نائب صدر البرٹ اگرونوف-آذربائیجان کے یہودی قومی ہیرو آذربائیجان میں یہودیوں کی تاریخ بھی دیکھیں حوالہ جات کے ذرائع انگا زعفران، "گوبا کے پہاڑی یہودی" 21 جولائی 1997، صفحہ 1۔ یکم مئی 2006 کو رسائی حاصل کی گئی ٹام پارفٹ، "زندگی پہاڑی یہودیوں کے گمشدہ قبیلے سے دور ہو جاتی ہے"، دی ڈیلی ٹیلی گراف، 27 اپریل 2003، 21 اکتوبر 2014 کو رسائی حاصل کی گئی امیرام برکات، "دی ولیج پیپل"، ہارٹز 29 ستمبر 2006، 30 ستمبر 2006 کو رسائی حاصل کی گئی بیرونی روابط آذربائیجان-اسرائیل تعلقات ایشیا میں تاریخی یہودی کمیونٹیز یورپ میں تاریخی یہودی کمیونٹیز آذربائیجان میں یہودی محصور یہودی اور یہودیت صوبہ (آذربائیجان) شٹیٹلز میں آباد مقامات