Man the Hunter
مین دی ہنٹر 1966 کا ایک سمپوزیم تھا جس کا اہتمام رچرڈ لی اور ارون ڈیوور نے کیا تھا۔ سمپوزیم کے نتیجے میں اسی عنوان کی ایک کتاب سامنے آئی اور پہلی بار شکاری جمع کرنے والوں پر حالیہ نسلیاتی تحقیق پر ایک جامع نظر ڈالنے کی کوشش کی گئی۔ ایرکسن اور نیلسن کا کہنا ہے کہ سمپوزیم ثقافتی ماحولیات کے اعلی نکات میں سے ایک تھا۔ وہ سمپوزیم کو عصری شکاریوں اور جمع کرنے والوں پر مرکوز ہونے کے طور پر رپورٹ کرتے ہیں اور نوٹ کرتے ہیں کہ شراکت دار زیادہ تر امریکی ثقافتی ماہر بشریات تھے۔ کانفرنس کا بنیادی نکتہ یہ تھا کہ یہ دیکھتے ہوئے کہ شکار انسانیت کی روزی روٹی کا اصل ذریعہ ہے، معاشرے کے کسی بھی نظریہ اور انسان کی نوعیت کے لیے اس بات کے گہرے علم کی ضرورت ہوگی کہ شکاری کیسے رہتے ہیں۔ سمپوزیم نے ثقافت اور معاشرے کی ثقافتی اور مادیت پسندانہ تفہیم کے درمیان دشمنی پر بھی زور دیا۔ سمپوزیم 6 اپریل سے 9 اپریل 1966 تک شکاگو یونیورسٹی کے سینٹر فار کنٹینیوئنگ ایجوکیشن میں منعقد ہوا اور اس میں اس وقت کے عصری بشریات کی کئی بااثر شخصیات نے شرکت کی۔ لی اور ڈیوور کے علاوہ سمپوزیم میں مارشل ساہلنز، ارام ینگوین، جارج پیٹر مرڈوک، کولن ٹرنبل، لیوس بنفورڈ اور جولین اسٹیورڈ نے شرکت کی۔ سمپوزیم میں پیش کردہ مقالے پر مشتمل متعلقہ کتاب، ایلڈین ٹرانزیکشن نے 1968 میں شائع کی تھی۔ تنقید اس کی اشاعت کے بعد کی دہائیوں میں، مین دی ہنٹر کو سماجی و ثقافتی ماہر بشریات اور ماہرین آثار قدیمہ دونوں نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ جب کہ کانفرنس کے حاضرین نے شکاریوں اور جمع کرنے والوں کے بارے میں اپنے مطالعے کو پلیسٹوسین ماضی کی کڑی کے طور پر زور دیا تھا، ایڈون ولمسن اور جیمز ڈینبو جیسے تاریخی ماہرین نے اس نقطہ نظر پر تنقید کی جسے کالاہری بحث کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جین ایف کولیئر اور مشیل روزالڈو جیسے حقوق نسواں کے ایک اور جواب میں مین دی ہنٹر میں صنفی مفروضوں پر تنقید کی گئی، جس میں اس بات پر روشنی ڈالی گئی کہ کس طرح شکار جیسی مردانہ کوڈ والی سرگرمیوں کو انسانی ترقی کا مرکز سمجھا جاتا تھا، جبکہ نام نہاد خواتین کے کام کی قدر کم کی گئی اور اسے ارتقاء کے لحاظ سے غیر اہم سمجھا گیا۔ آخر میں، تنقید کا ایک تناؤ ان طریقوں پر مرکوز ہے جن سے شکاری-جمع کرنے والے معاشروں کو 'غیر فعال' زمین کی تزئین کے منتظمین سمجھا جاتا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد کا استعمال کرتے ہوئے یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ کس طرح زمین کی تزئین کے انتظام کی حکمت عملیوں جیسے آگ نے بڑے پیمانے پر زمین کی تزئین کی تشکیل کی، کینٹ لائٹ فوٹ، روب کیتھریل، چک اسٹرپلن، اور مارک ہیلکیما جیسے ماہرین آثار قدیمہ نے دکھایا ہے کہ کس طرح مقامی شکاریوں نے زمین کی تزئین کے ماحولیات کو تبدیل کیا۔ ادب لی، آر۔ بی۔، ڈیوور، آئی۔ (ای ڈی ایس) (1968): مین دی ہنٹر۔ انسانی ترقی کے ایک واحد، اہم مرحلے کا پہلا گہری سروے-انسان کا ایک بار یونیورسل ہنٹنگ وے آف لائف، شکاگو، ایلڈین ایرکسن، ٹی ایچ، نیلسن، ایف ایس۔ (2001): اے ہسٹری آف اینتھروپولوجی، پلوٹو پریس ولمین، ایڈون این۔ 1989۔ مکھی سے بھری ہوئی زمین: کالاہری کی سیاسی معیشت۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ ڈہلبرگ، فرانسس، ایڈ۔ 1981 میں۔ جمع کرنے والی عورت۔ نیو ہیون، کنیکٹ۔: ییل یونیورسٹی پریس۔ کولیئر، جین ایف، اور مشیل زیڈ روزالڈو۔ 1981 میں۔ "سادہ معاشروں میں سیاست اور صنف"۔ جنسی معانی میں: صنف کی ثقافتی تعمیر، شیری بی آرٹنر اور ہیریٹ وائٹ ہیڈ کے ذریعہ ترمیم شدہ، 275-329۔ نیویارک: کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ لائٹ فوٹ، کینٹ جی، روب کیو کتھرل، چک جے سٹرپلین، اور مارک جی ہیلکیما۔ 2013 میں۔ "شمالی امریکہ میں شکاری جمع کرنے والوں کے درمیان زمین کی تزئین کے انتظام کے طریقوں کے مطالعہ پر دوبارہ غور کرنا۔" امریکی نوادرات 78، نہیں۔ 2: 285-301۔ حوالہ جات نسلیات 1968 غیر افسانوی کتابیں ٹرانزیکشن پبلشرز کتابیں