History of Bombay under Portuguese rule (1534–1661)
بمبئی، جسے ہند-پرتگالی کریول میں بوم باہیا یا بوم بیم بھی کہا جاتا ہے، مقامی زبان میں ممبئی ؛ ہندوستان کا مالی اور تجارتی دارالحکومت ہے اور دنیا کے سب سے زیادہ آبادی والے شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ گریٹر بمبئی میٹروپولیٹن ایریا کا میٹروپولیٹن شہر کا مرکز اور بالی ووڈ فلم انڈسٹری کی ثقافتی بنیاد بھی ہے۔ پرتگالی آرماڈاس کی آمد کے وقت، بمبئی سات جزائر کا ایک جزیرہ نما تھا۔ تیسری صدی قبل مسیح اور 1348 کے درمیان، یہ جزیرے یکے بعد دیگرے ہندو خاندانوں کے قبضے میں آ گئے۔ دہلی سلطنت کونکن کے علاقے اور برصغیر پاک و ہند میں ملک کافور کے چھاپوں کے بعد سے باسین (وسائی) میں انتظامی مرکز کے ساتھ چول، نیو بمبئی (تھانا) اور دماؤں کے ساتھ اس علاقے پر حکومت کر رہی تھی۔ بمبئی جزائر کے ساتھ شمالی کونکن کے اس علاقے پر بعد میں 1391 سے 1534 تک گجرات کے سلطان نے قبضہ کر لیا، جب اس نے تیموری حملے کے بعد دہلی کی حاکمیت کے خاتمے کا اعلان کیا تھا۔ مغل شہنشاہ ہمایوں کی طاقت سے خوف زدہ ہوتے ہوئے، گجرات کے سلطان بہادر شاہ کو 23 دسمبر 1534 کو معاہدہ بیسین پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا۔ جس کے مطابق، بمبئی کے سات جزائر، اسٹریٹجک قصبے بیسین (وسائی) میں بیسین کا فورٹ سان سیبسٹین، اور اس کے انحصار پرتگالی ایسٹ انڈیز کو پیش کیے گئے تھے۔ ان جگہوں کو بعد میں 25 اکتوبر 1535 کو گجرات کے سلطان نے باضابطہ طور پر ہتھیار ڈال دیے۔ گوا-انجدیوا اور بمبئی-بسن میں پرتگالی بمبئی میں اپنے لاطینی عیسائی مذہبی نظام کی بنیاد اور ترقی میں فعال طور پر شامل تھے۔ انہوں نے جزائر کو مختلف ناموں سے پکارا، جس نے بالآخر تحریری شکل بوم بیم اختیار کر لی، جب ان کے دور حکومت میں جزائر کو کئی پرتگالی افسران کو لیز پر دیا گیا تھا۔ پرتگالی فرانسسکنوں اور یسوعیوں نے شہر میں کئی گرجا گھر تعمیر کیے، جن میں نمایاں ہیں ماہم میں سینٹ مائیکل چرچ، اندھیری میں سینٹ جان بیپٹسٹ چرچ، باندرا میں سینٹ اینڈریو چرچ اور باسیلیکا آف ماؤنٹ باندرا (بمبئی)، اور بائیکلا میں گلوریا چرچ، ویرار میں ہولی اسپرٹ چرچ نندکھل۔ پرتگالیوں نے شہر کے ارد گرد کئی قلعے بھی بنائے جیسے بمبئی کیسل، کاسٹیلا ڈی اگواڈا (کاسٹیلو دا اگواڈا یا باندرا قلعہ)، اور مادھ قلعہ۔ انگلینڈ کے چارلس دوم اور پرتگال کے جان چہارم کی بیٹی کیتھرین ڈی بریگنزا کا شادی کا معاہدہ 23 جون 1661 کو تجویز کیا گیا تھا۔ معاہدے کے مطابق، ٹینجیئر کی بندرگاہ کے ساتھ بمبئی کے سات جزائر انگریزی ولی عہد کو پیش کیے جانے تھے۔ اس نے برازیل اور پرتگالی ایسٹ انڈیز میں انگریزی تجارتی مراعات، پرتگال میں انگریز باشندوں کے لیے مذہبی آزادی، اور بیس لاکھ پرتگالی تاج (300,000 پاؤنڈ)، کیتھرین کے چارلس کو جہیز کے حصے کے طور پر، 28 اگست 1661 کو معاہدے کی توثیق کی، اور شادی 31 مئی 1662 کو ہوئی۔ ان کی شادی کے بعد گوا میں پرتگالی وائسرائے نے تقسیم سے پہلے کے تھانا ضلع کے سالسیٹ جزیرے (بمبئی مضافاتی ضلع)، نیو بمبئی اور بیسین (وسائی) کا کنٹرول 1739 میں بیسین کے مراٹھا حملے تک برقرار رکھا۔ بمبئی کے جزائر کو ایک سیاسی اور مالی ذمہ داری سمجھا جاتا تھا اور چارلس نے 27 مارچ 1668 کو انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کو ڈچ ایسٹ انڈیز کے ساتھ مقابلہ کرنے کے لیے مغربی ہندوستان میں ایک اسٹیشن کے طور پر 10 پاؤنڈ کے برائے نام کرائے پر لیز پر دیا تھا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی ابتدائی طور پر پرتگالی وائسرائے کے ساتھ متصادم تھی اور سات جزیروں پر تسلط کے لیے کوشاں تھی جو برطانوی بمبئی پریذیڈنسی کا دارالحکومت بن جائے گا، کیونکہ انگریزوں اور پرتگالیوں دونوں نے بمبئی ہاربر کی زمین پر مبنی حملوں سے اسٹریٹجک تنہائی کو تسلیم کیا جیسے کہ سورت کی بربریت اور گوا اور بمبئی-بسن کی بربریت۔ گوا کے وائسرائے نے پرتگالی تاج کی نافرمانی کی اور سات جزائر کی مکمل حوالگی میں تاخیر کی۔ لہذا، معاہدے کے بعد بھی بمبئی کے سات جزائر کے کچھ گاؤں ویلہا گوا کے دارالحکومت کے ماتحت رہے، بعد میں ہی 1739 میں بیسین کی جنگ کے بعد انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی نے ان جزائر کو مکمل طور پر حاصل کر لیا۔ پرتگالیوں کی آمد تیسری صدی قبل مسیح اور 1534 کے درمیان، یہ جزیرے یکے بعد دیگرے آنے والے خاندانوں کے قبضے میں آ گئے تھے: موریہ (تیسری صدی قبل مسیح-تقریبا 185 قبل مسیح)، ساتواہن (تقریبا 185 قبل مسیح-250 عیسوی)، ابھیراس اور وکاتاکس (250 عیسوی-ابتدائی 5 ویں صدی)، کالاچوری (5 ویں صدی)، کونکن موریہ (چھٹی اور ابتدائی 7 ویں صدی)، چالوکیہ (بعد میں 7 ویں صدی)، راشٹرکوٹا (وسط 8 ویں صدی)، سلہراس (810 سے 1260)، یادو (آخر 13 ویں صدی-1348)، گجرات کے مسلمان حکمران (1348-1391)، اور گجرات کے سلطان پرتگالیوں کی آمد کے وقت، بمبئی پر گجرات سلطنت کے سلطان بہادر شاہ کی حکومت تھی، اور یہ سات جزائر کا ایک جزیرہ نما تھا: بمبئی جزیرہ (بمبئیم)، پیرل، مزگاؤں، ماہم، کولابا، ورلی، اور اولڈ ویمنز جزیرہ (جسے لٹل کولابا بھی کہا جاتا ہے)۔ جزائر کا سالسیٹ گروپ بمبئی کے مشرق میں واقع تھا، جو ماہم خلیج سے الگ تھا۔ بمبئی کے قریب واقع اہم اسٹریٹجک قصبے تھے ؛ شمال میں بیسین (باکیم)، مشرق میں تھانا، اور جنوب میں چول۔ پرتگالی سب سے پہلے ہندوستان کے مغربی ساحل پر اس وقت پہنچے جب پرتگالی ایکسپلورر واسکو ڈی گاما 1498 میں کالی کٹ میں اترا۔ ہندوستان پہنچنے کے بعد کئی سالوں سے وہ شمالی کونکن میں اپنی طاقت کو مستحکم کر رہے تھے۔ انہوں نے گوا میں مضبوط قدم جمانے شروع کیے تھے، جسے انہوں نے 1510 میں بیجاپور کے سلطان سے چھین لیا تھا۔ پرتگالی ایکسپلورر فرانسسکو ڈی المیڈا کا جہاز دسمبر 1508 میں کیننور سے دیو کی مہم پر بمبئی کی گہری قدرتی بندرگاہ پر روانہ ہوا۔ پرتگالیوں نے 21 جنوری 1509 کو جزائر کا پہلا دورہ کیا، جب وہ ماہم کریک میں گجرات سلطنت کے ایک بارج پر قبضہ کرنے کے بعد ماہم پہنچے۔ 1513 اور 1514 کے درمیان، انہوں نے سلطان بہادر شاہ سے درخواست کی کہ وہ انہیں ماہم میں ایک قلعہ بنانے کی اجازت دیں۔ 1517 میں، لوپو سواریس ڈی البرجریا (1515-18) کی وائسرالٹی کے دوران، جواؤ ڈی منرویو بندورا کریک (باندرا کریک) میں داخل ہوئے اور ماہم کے گجرات کمانڈنٹ کو شکست دی۔ 1522 اور 1524 کے درمیان، جب دوارتے ڈی مینزیس گوا کے وائسرائے تھے، پرتگالی گجرات سلطان کے جہازوں کے لیے مسلسل بمبئی کے گرد چکر لگا رہے تھے۔ 1526 میں پرتگالیوں نے بیسین میں اپنی فیکٹری قائم کی۔ 1528-29 کے دوران، لوپو ویز ڈی سمپایو نے گجرات سلطنت سے ماہم کے قلعے پر قبضہ کر لیا، جب سلطان بہادر شاہ چول کے شہنشاہ نظام الملک کے ساتھ جنگ کر رہے تھے۔ 1530-31 میں پرتگالیوں کی دیو پر قبضہ کرنے کی کوشش کے سلسلے میں بمبئی نمایاں ہوا۔ گوا کے وائسرائے نونو دا کونہا نے ہندوستان میں نظر آنے والے سب سے بڑے بیڑے کی کمان سنبھالی، جو بمبئی ہاربر سے گزرتا تھا۔ مارچ-اپریل 1531 میں پرتگالیوں نے تھانا اور ماہم کے قصبوں کو نذر آتش کر دیا۔ اس کامیابی کے نتیجے میں، اور بعد میں جنوری 1533 میں باسین پر نونو دا کونہا کے قبضے کے بعد، بمبئی اور ماہم کے جزائر، باندرا کے ساتھ مل کر، پرتگالیوں کے معاون بن گئے۔ پرتگالیوں کے ساتھ جزائر کا الحاق مغل سلطنت، جس کی بنیاد 1526 میں رکھی گئی تھی، سولہویں صدی کے وسط کے دوران برصغیر پاک و ہند میں غالب طاقت تھی۔ اس خاندان کی بنیاد اس وقت رکھی گئی جب بابر نے فرغانہ (جدید ازبکستان میں) سے تعلق رکھتے ہوئے شمالی ہندوستان کے کچھ حصوں پر حملہ کیا اور 1526 میں پانی پت کی پہلی جنگ میں دہلی سلطنت کے حکمران ابراہیم شاہ لودھی کو شکست دی۔ 26 دسمبر 1530 کو بابر کی موت کے بعد، اس کا بیٹا ہمایوں (1530-40) 29 دسمبر 1530 کو آگرہ میں تخت نشین ہوا۔ سلطان بہادر شاہ ہمایوں کی طاقت سے خوفزدہ ہو گئے تھے۔ اس نے اپنے چیف آفیسر زاکیوس (شاہ خوجہ) کو بمبئی کے سات جزائر بشمول بیسین، اس کے انحصار، اور سمندر اور زمین کے ذریعے محصولات کے حوالے کرنے کی پیشکش کے ساتھ نونو دا کونہا روانہ کیا۔ 23 دسمبر 1534 کو بیسین کے معاہدے پر گیلن سان میٹوس (سینٹ میتھیو) پر دستخط کیے گئے۔ 25 اکتوبر 1535 کو بہادر شاہ اور نونو دا کونہا کے درمیان امن و تجارت کے معاہدے کے ذریعے بیسین اور بمبئی کے سات جزائر کو ہتھیار ڈال دیے گئے، جس سے جزائر پر اسلامی حکمرانی مستقل طور پر ختم ہو گئی۔ جزائر کی ترقی 1534 کے بعد ہونے والی املاک کی عمومی تقسیم میں، بمبئی جزیرے کو میسٹرے ڈیوگو کو 1,432 1⁄2 پارڈو (تقریبا 3.5 کروڑ روپے) کے سالانہ کرایے پر لیز پر دیا گیا تھا۔ 537-3-0)، بیسین کے شاہی خزانے میں قابل ادائیگی۔ ماہم کو بھی اسی طرح 36,057 بھینسوں (10,000 روپے) کے لیے کرائے پر دیا گیا تھا۔ 751-3-0)، ماہم کا کسٹم ہاؤس 39,975 بچوں کے لیے (روپے۔ 791-2-9)، اور مزگون 8,500 فوڈیوں کے لیے (روپے۔ 178)۔ ماہم میں سان میگوئل (سینٹ مائیکل چرچ)، بمبئی کا سب سے قدیم پرتگالی فرانسسکن چرچ، 1534 میں بنایا گیا تھا۔ بمبئی کو بیسین میں ویگریو دا ویرا کے روحانی دائرہ اختیار میں رکھا گیا تھا۔ ان کے زیراہتمام فرانسسکن آرڈر قائم کیا گیا۔ جیسوئٹ آرڈر 1542 میں قائم کیا گیا تھا، جس کا سب سے قابل ذکر رکن نواریس جیسوئٹ فرانسس زیویئر تھا۔ 1545 میں گوا میں قائم ہونے والا ڈومینیکن آرڈر 1548 میں بمبئی میں قائم کیا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر اسے الہا دا بوا ویدا (اچھی زندگی کا جزیرہ) کے نام سے حوالہ دینے کے بعد، پرتگالیوں نے جزائر کو مختلف ناموں سے پکارا جیسے مومبائی، مومبے، مومبیان، مومبیم، اور بومبائی، جس نے آخر کار تحریری شکل بومبیم اختیار کی، جو موجودہ پرتگالی استعمال میں اب بھی عام ہے۔ انگریزوں کے قبضہ حاصل کرنے کے بعد، خیال کیا جاتا تھا کہ اسے پرتگالی بمبیم سے بمبئی میں انگریزی بنایا گیا تھا۔ 1545 اور 1548 کے درمیان، جواؤ ڈی کاسترو (1545-7) کی وائسرالٹی کے دوران، پیرل، وڈالا، سیون اور ورلی کے چار دیہات مینوئل سیراؤ کو 412 معافیوں کی سالانہ ادائیگی کے لیے دیے گئے تھے۔ 154-8-0)۔ سالسیٹ تین سال کے لیے جواؤ روڈریگس ڈینٹاس، کوسم کورس اور مینوئل کورس کو دیا گیا تھا۔ ٹرامبے اور چیمبر روک ٹیلو ڈی مینزیس کو دیے گئے، اور جزیرہ پوری (ایلیفینٹا جزیرہ) 1548 میں جواؤ پیریز کو 105 پارڈوز (10 لاکھ روپے) میں دیا گیا۔ 39-6-0)۔ والکیشور میں کسٹم ہاؤس کا محصول ایک پرتگالی افسر کو 60 فویڈیوں (5 لاکھ روپے) میں دیا گیا تھا۔ 1-4-0)۔ مزگاؤں انتونیو پیسوا کو عطا کیا گیا۔ 1554 میں، پیڈرو ماسکرہناس کی وائسرالٹی کے دوران، بمبئی کے سات جزائر ایک پرتگالی معالج اور نباتاتی ماہر گارسیا ڈی اورٹا کو تقریبا 85 پاؤنڈ سٹرلنگ کے برابر سالانہ کرایہ پر لیز پر دیے گئے تھے۔ اورٹا 1536 میں قائم ہونے والے پرتگالی انکیوزیشن کے مقدمات سے بچنے کے لیے پرتگال سے فرار ہو گیا تھا، جس نے کیتھولک مذہب میں تبدیل ہونے والے یہودی خاندانوں پر نظر رکھی اور ان کے سابقہ عقیدے پر حقیقی یا خیالی تبدیلی کی صورت میں ان پر شدید ظلم و ستم کیا۔ گارسیا ڈی اورٹا بمبئی میں جاگیر گھر (بمبئی کیسل) کی تعمیر کا ذمہ دار تھا۔ انہوں نے اپنے دور میں جزائر اور بمبئی میں رہنے والے لوگوں کے کئی بیانات کا بھی ذکر کیا۔ ان کے دور حکومت میں، جہاں تک جزیرے کی آبادی کا تعلق ہے، بمبئی دو کاکابوں (کاشاؤں) یا چیف اسٹیشنوں کے ماتحت سات دیہاتوں پر مشتمل تھا، جن پر کسٹم ڈیوٹی عائد کی جاتی تھی۔ یہ گاؤں ماہم کے قصبہ (چیف آفیسر) کے تحت ماہم، پیرل، واریلا (وڈالا) اور سیوا (سیون) اور بمبئی کے قصبہ (چیف آفیسر) کے تحت مزگاؤں، بومبائم (بمبئی) اور ویرل (ورلی) تھے۔ ان کے علاوہ، کیویل، کولابا، نیگاؤں اور ڈونگری جیسی چھوٹی بستیاں تھیں، جو مقامی ہندو آباد کاری کے دور سے موجود تھیں۔ کولیس، ایک ماہی گیر برادری، لوگوں کا سب سے زیادہ تعداد والا طبقہ تھا، اور جنوب میں کولابا سے لے کر شمال میں سیون اور ماہم تک بمبئی کے بیشتر حصوں میں رہتا تھا۔ رہنے والی دیگر ہندو برادریوں میں کنبی اور اگرس (کرمبین) (جو کھیتوں میں کاشت کرتے تھے اور انہیں چاول اور ہر طرح کی دالوں سے بوتے تھے)، مالی (جو باغات کی دیکھ بھال کرتے تھے)، اور پیاس (جو بھنڈاری تھے) شامل تھے۔ پاروس (پربھو) ماہم، بمبئی اور پیرل میں رہتے تھے۔ وہ بادشاہ اور باشندوں اور ان کی جائیدادوں کا کرایہ وصول کرتے تھے، اور تاجر بھی تھے۔ بمبئی میں مسلم مور صرف سمندری تجارت میں مصروف تھے۔ ماہم میں کم مخلوط نسل کے چند مسلمان رہ رہے تھے، لیکن اسلام کے پیروکاروں کی اکثریت کا تعلق کونکنی مسلم برادری سے تھا۔ ان کے دور میں بمبئی میں رہنے والے عیسائیوں میں شادی شدہ مردوں کے گیارہ رومن کیتھولک پرتگالی خاندان شامل تھے۔ اورٹا کی طرف سے باسین اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں رہائشیوں کے طور پر جن دیگر تین برادریوں کا ذکر کیا گیا ہے وہ بنیان (بنیہ)، کورس یا ایسپارسیس (پارسی)، اور ڈیرس (ڈھیڈس یا مہارس) یا فرازی تھے۔ زیادہ تر بنیہ اور پارسی دراصل بمبئی میں اس وقت تک آباد نہیں ہوئے جب تک کہ پرتگالیوں نے اسے انگلینڈ کے حوالے نہیں کیا۔ بظاہر 1570 میں گوا میں اس کی پرامن موت تک بمبئی اورٹا کے قبضے میں رہا۔ کئی سال بعد، اس کے یہودی عقیدے کے لیے اس کی ہڈیوں کو باہر نکالا گیا اور داؤ پر لگا کر جلا دیا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ جزیرے ایک ہی مدت میں یکے بعد دیگرے کئی پرتگالی عہدیداروں کو دیے گئے تھے۔ پرتگالیوں نے مقامی آبادی کے ساتھ باہمی شادی کی حوصلہ افزائی کی، اور رومن کیتھولک چرچ کی بھرپور حمایت کی۔ انہوں نے بیسین، تھانے اور پڑوسی مقامات پر تقریبا 10,000 مقامی لوگوں کو عیسائیت میں تبدیل کر دیا۔ انہوں نے 1560 میں گوا انکوایزیشن کا آغاز کیا۔ ان لوگوں کو "پرتگالی عیسائی" کہا جاتا تھا۔ بعد میں، برطانوی حکومت کے دوران خود کو ایسٹ انڈین کیتھولک (برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے نام پر) کا نام دیا کیونکہ بمبئی میں گوا اور منگلور کے کیتھولک آباد کاروں کو انگریزوں نے "پرتگالی عیسائی" بھی کہا تھا۔ 1571 میں انتونیو پیسوا کی موت کے بعد، ایک پیٹنٹ جاری کیا گیا جس نے مزاگون کو سوسا ای لیما خاندان کو مستقل طور پر عطا کیا۔ باندرا میں سینٹ اینڈریو چرچ 1575 میں پرتگالی یسوعیوں نے تعمیر کیا تھا۔ 1580-1640 میں پرتگال اور اسپین کے تاجوں کے اتحاد نے دیگر یورپی طاقتوں کے لیے ہندوستان جانے والے مسالوں کے راستوں پر چلنے کی راہ کھول دی۔ ڈچ پہلے پہنچے، ان کے بعد قریب سے انگریز آئے۔ پرتگالیوں نے شہر کے ارد گرد کئی قلعے بھی بنائے۔ مادھ قلعہ سالسیٹ میں ان کی سب سے اہم تعمیرات میں سے ایک تھا۔ پہلے انگریز تاجر نومبر 1583 میں بمبئی پہنچے اور انہوں نے بیسین اور تھانا سے سفر کیا۔ ان میں سے ایک ممتاز تاجر لندن سے تعلق رکھنے والے رالف فچ تھے۔ انہوں نے ذکر کیا کہ بیسین اور تھانا چھوٹے پیمانے پر چاول اور مکئی کی تجارت کر رہے تھے۔ وہ 10 نومبر 1583 کو چول پہنچے۔ اس وقت کے دوران، بمبئی کی اہم تجارت ناریل اور ناریل کے ریشے تھے۔ پرتگالی فرانسسکنوں نے 1585 تک سالسیٹ اور ماہم پر عملی کنٹرول حاصل کر لیا تھا، اور 1596 میں دادرا میں سیون اور نوسا سینہورا دا سلواکاؤ (ہماری نجات کی خاتون، جسے "پرتگالی چرچ" کہا جاتا ہے) میں نوسا سینہورا ڈو بوم کونسلہو (ہماری لیڈی آف گڈ ایڈوائس، جو 1596 میں ایگریجا ڈی ساؤ میگوئل/سینٹ مائیکل چرچ سے وابستہ تھی) تعمیر کی۔ بمبئی کے بے پناہ قدرتی فوائد نے انگریزوں کی شرارت کو جنم دیا جنہوں نے بحری اڈے کے طور پر اس کی اہمیت کو تسلیم کیا۔ نومبر 1612 میں انگریزوں نے بمبئی پر قبضہ کرنے کے لیے پرتگالیوں کے ساتھ سوالی کی جنگ سورت میں لڑی۔ انگریز اس جنگ میں فاتح بن کر ابھرے، اور پرتگالیوں کی شکست مغربی ہندوستان پر ان کی تجارتی اجارہ داری کے خاتمے کے آغاز کا ایک اہم واقعہ تھا۔ بعد میں، انگریزوں نے 1626 میں گارسیا ڈی اورٹا کے بنائے ہوئے جاگیر گھر کو جلا دیا۔ دورابجی نانابھوئے، ایک گجراتی تاجر، 1640 میں بمبئی میں آباد ہونے والے پہلے پارسی تھے۔ پارسیوں نے برطانوی دور میں بمبئی کی مستقبل کی ترقی میں بے پناہ تعاون کیا۔ 1640 میں، پرتگالیوں نے باندرا میں کاسٹیلا دا اگواڈا (واٹر پوائنٹ کا قلعہ) بنایا، ایک واچ ٹاور کے طور پر جو خلیج ماہم، بحیرہ عرب اور جنوبی جزیرے ماہم کو دیکھتا ہے۔ یہ دفاع کے طور پر سات توپوں اور دیگر چھوٹی بندوقوں سے لیس تھا۔ پرتگالی حکمرانی کا خاتمہ 1652 میں، برطانوی سلطنت کی سورت کونسل نے برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی پر زور دیا کہ وہ پرتگالیوں سے بمبئی خریدے۔ 1654 میں، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے مختصر عرصے تک رہنے والی دولت مشترکہ کے لارڈ پروٹیکٹر، اولیور کرامویل کی توجہ سورت کونسل کی اس تجویز کی طرف مبذول کرائی، جس میں اس کی بہترین بندرگاہ اور زمینی حملوں سے اس کی قدرتی تنہائی پر بہت زور دیا گیا۔ سترہویں صدی کے وسط تک ڈچ سلطنت کی بڑھتی ہوئی طاقت نے انگریزوں کو مغربی ہندوستان میں ایک اسٹیشن حاصل کرنے پر مجبور کر دیا۔ کونسل آف سورت کے ڈائریکٹرز نے 1659 میں اطلاع دی کہ پرتگال کے بادشاہ جان چہارم سے بمبئی حاصل کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی جانی چاہیے۔ 11 مئی 1661 کو انگلینڈ کے چارلس دوم اور پرتگال کے بادشاہ جان چہارم کی بیٹی کیتھرین آف بریگنزا کے شادی کے معاہدے نے بمبئی کو برطانوی سلطنت کے قبضے میں ڈال دیا، کیتھرین کے چارلس کو جہیز کے حصے کے طور پر، شمالی افریقہ کے شہر ٹینجیئر کے ساتھ۔ 19 مارچ 1662 کو ابراہم شپ مین کو شہر کا پہلا گورنر اور جنرل مقرر کیا گیا، اور اس کا بیڑا ستمبر-اکتوبر 1662 میں بمبئی پہنچا۔ بمبئی اور سالسیٹ کو انگریزوں کے حوالے کرنے کے لیے کہا جانے پر پرتگالی گورنر نے دعوی کیا کہ صرف بمبئی جزیرہ ہی حوالے کیا گیا ہے، اور پیٹنٹ میں بے ضابطگی کا الزام لگاتے ہوئے انہوں نے بمبئی جزیرہ بھی چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ پرتگالی وائسرائے نے مداخلت کرنے سے انکار کر دیا اور شپ مین کو بمبئی میں اترنے سے روک دیا گیا۔ انہیں شمالی کینارا کے جزیرے انجدیوا میں ریٹائر ہونے پر مجبور کیا گیا اور اکتوبر 1664 میں وہیں ان کا انتقال ہو گیا۔ نومبر 1664 میں شپ مین کے جانشین ہمفری کوک نے بمبئی میں پرتگالی شہریوں کو خصوصی مراعات دینے اور رومن کیتھولک مذہب میں کوئی مداخلت نہ کرنے کی شرط کے ساتھ بمبئی جزیرے کو اس کے انحصار کے بغیر قبول کرنے پر اتفاق کیا۔ تاہم، سالسیٹ (بشمول باندرا)، مزگاؤں، پیرل، ورلی، سیون، دھراوی، وڈالا اور ایلیفینٹا جزیرہ اب بھی پرتگالی قبضے میں رہے، جتنا تھانے یا وسائی۔ 1665 سے 1666 تک، کک انگریزوں کے لیے ماہم، سیون، دھراوی اور وڈالا حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ تاریخ نگاری بمبئی کے سات اصل جزائر (1534-1665) اور شمالی صوبے ایسٹاڈو دا انڈیا (1534-1739) کے بقیہ علاقے میں پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی کے تاریخی دور پر بہت کم تحقیق کی گئی ہے۔ 19 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران، گوا سے تعلق رکھنے والے بمبئی کے ڈاکٹر جے گیرسن دا کونہا نے اس موضوع پر معلومات مرتب کرنا شروع کیں اور کچھ کتابیں اور مضامین شائع کیے۔ انہوں نے بمبئی کی تاریخ پر پہلی کتاب دی اوریجن آف بمبئی لکھی، جسے رائل ایشیاٹک سوسائٹی کی بمبئی شاخ نے شائع کیا۔ بعد میں، ایک مشرقی ہندوستانی، بریز فرنانڈیز نے دا کونہا کا کام شروع کیا اور خاص طور پر جزیرہ سالسیٹ (ششت) اور وسائی کے کھنڈرات کے بارے میں مزید گہرائی سے مطالعہ فراہم کیا۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد سے بمبئی کے چند مورخین اور اسکالرز نے اس دور کی تاریخ کے مقامی یا جزوی پہلوؤں کا مطالعہ کیا ہے۔ مریم ڈوسل، پنکج جوشی، تھیریسا البوکرک اور فلور ڈی سوزا کے کام خاص دلچسپی کے حامل ہیں۔ تاہم، بمبئی کی پرتگالی پرت کے مطالعہ میں سب سے اہم حالیہ تعاون تحقیقی پروجیکٹ بمبئی بیفور دی برٹش سے آیا ہے، جسے 2004 اور 2007 کے درمیان کوئمبرا یونیورسٹی کے آرکیٹیکچر ڈیپارٹمنٹ نے تیار کیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں بمبئی پرتگالی ہندوستان بمبئی کی تاریخ بمبئی کے برطانوی ہند-پرتگالی کریول سے پہلے چٹاگانگ میں بیسین پرتگالی آباد کاری کی فوجی تاریخ، بنگال نوٹس اے موجودہ بمبئی کیسل ایک ڈھانچہ تھا جسے انگریزوں نے جاگیر کے گھر کی جگہ پر تعمیر کیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط پرتگالی ہندوستان کی تاریخ: شمالی صوبہ: ڈچ پرتگالی نوآبادیاتی تاریخ سے بیسین، بمبئی-ممبئی، دماؤ، چول مغرب ہندوستان ٹائمز سے مشرق کی طرف مڑتا ہے ممبئی کی تاریخ پرتگالی ہندوستان پرتگالی ہندوستان میں 16 ویں صدی پرتگالی ہندوستان میں 17 ویں صدی پرتگالی ہندوستان میں