Baljci, Ružić
بالجسی (بالجکی)، جسے بالجکے (بالجکے) بھی کہا جاتا ہے، ڈالمٹیان ہنٹر لینڈ کا ایک گاؤں ہے، جو سبینک-نن کاؤنٹی میں کن کے جنوب مشرق میں ہے۔ اس بستی کا انتظام روزیچ بلدیہ کے ایک حصے کے طور پر کیا جاتا ہے۔ کروشیائی جنگ سے پہلے، گاؤں میں زیادہ تر نسلی سربوں کی آبادی تھی، جس میں ایک چھوٹی سی کروشیائی اقلیت تھی۔ اہم اقتصادی سرگرمی زراعت اور مویشی پروری تھی۔ اگست 1995 میں آپریشن سٹارم کے بعد، گاؤں غیر آباد ہو گیا اور تمام سرب گھروں کو لوٹ لیا گیا اور تباہ کر دیا گیا۔ حالیہ برسوں میں، کچھ لوگوں نے اپنے گھروں کی تعمیر نو شروع کر دی ہے اور سابق دیہاتیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد نے بلجسی میں دوبارہ آباد ہونے کا فیصلہ کیا ہے۔ جغرافیہ بالجسی گورنیجی بالجسی ("اپر بالجسی") اور ڈونجی بالجسی ("لوئر بالجسی") پر مشتمل ہے۔ گورنی بالجی سویلجا پہاڑوں میں واقع ہے۔ ڈونجی بالجی پیٹرووو پولجے میں دریائے چیکولا کی وادی تک پھیلا ہوا ہے، جو بنیادی طور پر زراعت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاریخ بالجسی کی بنیاد 16 ویں صدی کے دوران مشرقی ہرزیگوینا سے آنے والے ولاچوں نے رکھی تھی، جن کا تعلق بنیادی طور پر میرلوویچی قبیلے سے تھا۔ یہ لوگ، جو سربیا کے آرتھوڈوکس عقیدے کے تھے، پچھلی آبادی کے تقریبا مکمل طور پر جمہوریہ وینس اور ہنگری کی بادشاہی میں فرار ہونے کے بعد ترکوں کے ذریعہ وہاں آباد ہوئے تھے۔ گاؤں کا نام خود شاید ہرزیگوینا میں بالجی کے حوالے سے منتخب کیا گیا تھا، جہاں سے کچھ نئے آباد کار آئے تھے، جیسا کہ میریلوویچ کی پڑوسی بستی کے لیے، جسے آج میرلوویچ پولجے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چند دہائیوں کے دوران، بالجسی یقینی طور پر قرون وسطی کے ایک سابق گاؤں کے علاقے میں قائم کیا گیا تھا جسے تاریخی ذرائع میں سوہوورے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس سابقہ بستی کے نام کے تحت، بلجسی کو پیٹرووو پولجے کے عثمانی نہئی میں شامل کیا گیا تھا، جو خود کلس کے سنجک کا حصہ تھا۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، کینڈیا کی جنگ کے بعد، بلجی اور پڑوسی دیہاتوں کو جمہوریہ وینس نے الحاق کرلیا۔ 18 ویں صدی میں گاؤں میں نئے آباد کار آئے، جہاں 1730 میں سینٹ جان بیپٹسٹ کے لیے وقف ایک آرتھوڈوکس چرچ کی تعمیر بھی دیکھی گئی۔ 1815 میں، دالماٹیا آسٹریا کی سلطنت کی تاج سرزمین بن گئی۔ شہنشاہ فرانسس دوم نے مقامی سربیائی آرتھوڈوکس پادریوں کو کیتھولک چرچ کے ساتھ اتحاد کو قبول کرنے کی ترغیب دیتے ہوئے دالماٹیا سے آرتھوڈوکس پارچی کو کیتھولک درجہ بندی کے تحت رکھنے کا فیصلہ کیا۔ یہ کوشش اس وقت کامیاب ہوئی جب، 31 جنوری 1832 کو، مارکو بوسوویچ اور پیٹر کریکا، بالجی اور کریک کے دو سابق آرتھوڈوکس پادری، یونائٹس بن گئے: انہوں نے اپنے مشرقی عیسائی رسم و رواج اور روایت کے ساتھ وفادار رہتے ہوئے کیتھولک عقیدے کا اقرار کرنا قبول کیا۔ اس کے بعد بالجسی نے ایک یونانی کیتھولک چرچ کی تیزی سے تعمیر دیکھی جو رب کی تبدیلی کے لیے وقف ہے۔ اس کے بعد، 1850 میں 228 افراد کی آبادی کے ساتھ، بالجسی سے تعلق رکھنے والے بہت سے سرب یونائٹس بن گئے۔ تاہم، 1849 میں، آرتھوڈوکس کو آسٹریا کی سلطنت کے ایک سرکاری فرقے کے طور پر تسلیم کیا گیا، ایک ایسا واقعہ جس نے یونانی کیتھولک مذہب میں مزید بڑے پیمانے پر تبدیلی کو روکا۔ بالجسی سے تعلق رکھنے والے اتحادیوں نے یا تو واپس آرتھوڈوکس میں تبدیل ہونا شروع کر دیا یا دالماٹیا اور سلاوونیا کے بڑے شہروں میں ہجرت کرنا شروع کر دی۔ 1890 میں ان میں سے صرف 28 گاؤں میں رہ گئے۔ یونانی کیتھولک چرچ کو 1942 میں جلا دیا گیا اور دوسری جنگ عظیم کے بعد یونانی کیتھولک ازم بالجی سے مکمل طور پر غائب ہو گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، بالجسی کے زیادہ تر مرد چیتنیکوں اور فریقین کے درمیان تقسیم ہو کر مزاحمت میں داخل ہوئے۔ 1942 میں، بالجی زیادہ تر تقریبا 300 آدمیوں کا چیتنیک گڑھ تھا، جہاں سویلجا بریگیڈ کا صدر دفتر واقع تھا۔ 1943 میں اور خاص طور پر اٹلی کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، پارٹیسن دونوں گروہوں میں سب سے اہم بن گئے، یہاں تک کہ چیتنیک کے صحراؤں کو راغب کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ 1977 میں چرچ کے قریب گاؤں کے مرکزی مقام پر بلجسی کے گرے ہوئے فریقین کی یاد میں ایک یادگار تعمیر کی گئی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کی دہائیوں میں، بالجی کے کچھ لوگ سربیا ہجرت کر گئے، جہاں وہ بنیادی طور پر سڈ میں آباد ہوئے۔ دوسرے لوگ مغربی ممالک ہجرت کر گئے، زیادہ تر جرمنی میں، اکثر مزدور کے طور پر کام کرنے کے لیے۔ کروشیا کی جنگ آزادی کے دوران، بالجی جمہوریہ سربیائی کرجینا کا حصہ تھا۔ اگست 1995 میں آپریشن سٹارم کے بعد، سربیا کی آبادی کے سربیا فرار ہونے اور ان کے تمام گھروں کو لوٹنے، جلانے اور تباہ کرنے کے بعد گاؤں غیر آباد ہو گیا۔ 1998 میں، آرتھوڈوکس قبرستان کے 15 قبروں کو تباہ کر دیا گیا، جن میں سے زیادہ تر بیبی اور جوشی خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے۔ جنگ کے دوران تباہ شدہ، آرتھوڈوکس چرچ کو 2006 میں سابق این بی اے کھلاڑی ڈریگن ٹارلک کے عطیہ کی بدولت بحال کیا گیا تھا، جس کے آباؤ اجداد بالجی سے تھے۔ تاہم، چند سال بعد، گرے ہوئے فریقین کی یادگار کو نامعلوم افراد نے بہت زیادہ نقصان پہنچایا۔ اگرچہ ابھی تک مناسب بنیادی ڈھانچے کی کمی ہے، لیکن بلجی کے کچھ لوگوں نے 2010 کی دہائی میں اپنے گھروں کی تعمیر نو شروع کر دی۔ 1961 میں، یوگوسلاویا کے حکام نے ہر بستی کے لیے قومیتوں اور اقلیتوں سمیت تفصیلی مردم شماری شروع کی۔ آخری مرتبہ 1991 میں جنگ سے پہلے منعقد کیا گیا تھا۔ ان مردم شماری کے نتائج مندرجہ ذیل جدول میں دکھائے گئے ہیں: معیشت جنگ سے پہلے، اہم معاشی سرگرمی زراعت اور مویشی پروری تھی۔ بلجسی مقامی طور پر ڈرنیش ہیم () کی تیاری کے لیے مشہور تھا۔ ثقافت گاؤں سلوا جان بیپٹسٹ (ایوانجدان) کی پیدائش کا ہے، جو 7 جولائی کو منایا جاتا ہے۔ ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے درجنوں سابق گاؤں والے اور ان کے رشتہ دار اس دن بلجسی آ رہے ہیں۔ کنیت کے نام مندرجہ ذیل کنیت وہ خاندان ہیں جو 1995 تک گاؤں میں رہتے تھے: 19 ویں صدی اور 20 ویں صدی کے اوائل میں بھی درج ذیل کنیت کے نام پائے گئے تھے: بوروجیویچ، سرب کینز، سرب مکشیک، سرب پوداش، سرب 1711 اور 1755 سے بلجی کے وینیشین کیڈسٹرس پرانے کنیت کے نام دیتے ہیں جو گاؤں سے غائب ہو چکے ہیں یا بعد میں مرلوویچ پولجے اور گرڈک کی پڑوسی بستیوں میں موجود تھے: بوڈگن، جسے بوڈگانوویچ کے نام سے لکھا گیا ہے ؛ 20 ویں صدی میں مرلوویچ پولجے میں پایا گیا گربیسیک گروبیسیک، جو اب بھی گرڈک جاجن کوواچیویچ منیماگر نک میں موجود ہے۔ وہ بالجی کے لوگوں سے آتے ہیں، جنہیں وینس کے لوگ مورلاکس کہتے ہیں، جو اپنی مصنوعات فروخت کرنے اور دالمیٹین اندرونی علاقوں میں دستیاب سامان خریدنے کے لیے سیبینک گئے تھے۔ Cvitkovic Gredelj، جسے Gredeljovivique Luljic Miliovojovivique Rutnič Slipčevivique کے نام سے بھی لکھا جاتا ہے۔ موجودہ بالجسی کے خاندانوں کی تاریخ موجودہ بالجسی کے خاندانوں کی سب سے قدیم تصدیق شدہ کنیت بیبیک ہے، جو ریڈیوج بیبیک سے آتی ہے، جو 1620 اور 1628 میں سیبینک گیا تھا۔ تاہم، اس سے پہلے کا ذکر، کنیت کا نہیں بلکہ پہلے نام کا، پوپلہ نامی شخص کا ہے، جو 1574 میں سوہوارے (بلجی کا پچھلا نام) کی عثمانی مردم شماری سے ہے۔ یہ پاپلہ غالبا پاپلاشین خاندان کا آباؤ اجداد ہے۔ اسی طرح، 1601 میں سبینک جانے والے بھائی ووسکو اور راڈیووج بوگڈانوویچ کا تعلق شاید میرلووی پولجے کے بوگڈن خاندان سے ہے۔ 1711 کے وینیشین کیڈسٹر میں، بالجسی کے موجودہ کنیت میں سے پانچ کا ذکر کیا گیا ہے: بیسویچ، بیبیک، جوسیک، کلسوریک اور ملنکوویچ کے ساتھ ساتھ بوگڈن اور پاپلاسین، جو اس وقت بالجسی میں واقع سمجھے جاتے تھے۔ کنیت گیگیک اور گوگیک کا ذکر پہلی بار 1755 سے کیڈسٹر میں کیا گیا ہے، جبکہ ریڈومیلوویچ کا ذکر اسی سال کے گریڈیک کے کیڈسٹر میں کیا گیا ہے۔ 1711 سے بالجسی کے کیڈسٹر سے، ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ بیسویچ برادرانہ کے دو ارکان کا ایک ہی نام، جووان تھا، اور ایک دوسرے سے ممتاز ہونے کے لیے عرفی نام حاصل کیے تھے۔ ایک جووان بیسویچ تھا جسے اوبراڈ کہا جاتا تھا (زوانے بیسویچ ڈیٹا اوبراڈ)، دوسرے جووان بیسویچ کو میلوش (زوانے بیسویچ ڈیٹا میلوس) کہا جاتا تھا۔ پہلا شخص بالجی کے اوبراڈوویچ خاندان کا بانی بن گیا، یہ ایک ایسی حقیقت ہے جو 1755 سے کیڈسٹر نے ثابت کی ہے، جہاں اوبراڈوویچ کنیت کو مذکورہ بالا جووان کی اولاد کے نام میں شامل کیا گیا ہے: جووان بیسیویچ جسے اوبراڈوویچ کہا جاتا ہے اور پیٹر بیسیویچ جسے اوبراڈوویچ کہا جاتا ہے۔ اس معاملے پر، 1755 کا کیڈسٹر اور بھی دلچسپ ہے، کیونکہ دو دیگر جووان بیسیویچ کو عرفیت دیا گیا تھا: ایک جووان بیسیویچ تھا جسے نووک کہا جاتا تھا، دوسرا جووان بیسیویچ جسے ٹارلاک کہا جاتا تھا۔ پہلا اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ماضی میں بیسیویچ کے خاندان کے افراد کو اکثر نوواسی کیوں کہا جاتا تھا، جبکہ دوسرا ترلاک خاندان کا براہ راست آباؤ اجداد ہے۔ اسی کیڈسٹر میں، ہارمباسا اسٹوجن بیسیویچ کا بھی ذکر ہے، جو غالبا بالجسی کے ارمبشی خاندان کا آباؤ اجداد ہے۔ اسی طرح، رومک خاندان ایک اور عرفیت، جووان بوگڈن کے نام سے آتا ہے جسے رومک کہا جاتا ہے، جبکہ ڈیزلیٹا خاندان پیٹر بیبیک سے آتا ہے جسے ڈیزلیٹا کہا جاتا ہے۔ آخر میں، 1755 سے وینیشین کیڈسٹر بھی پلاونو سے ایک نئے خاندان، منیماگرک کی آمد کی گواہی دیتا ہے، جس میں سے ایک رکن، گلیگوریج منیماگرک، شاید بالجی کے گلیگوریک خاندان کا بانی ہے۔ یہ دونوں کیڈسٹرس باسیک، گوٹیک، جانکوویچ، مدریک، ٹیٹیک اور توسیک کے استثناء کے ساتھ بالجی کے زیادہ تر خاندانوں کی ابتدا کی وضاحت کرتے ہیں۔ حوالہ جات ذرائع کروشیا میں سبنیک-نن کاؤنٹی سرب کمیونٹیز میں آباد مقامات