Lotus shoe
لوٹس جوتے (لوٹس جوتے) وہ جوتے ہیں جو چین میں خواتین پہنتی تھیں جن کے پاؤں بندھے ہوئے تھے۔ ڈیزائن جوتے شنک یا مٹھی کی شکل کے ہوتے ہیں، جن کا مقصد کمل کی کلی سے مشابہت رکھنا ہوتا ہے۔ کمل کے جوتوں کا سائز لمبائی میں 5.25 اور 5.5 انچ اور چوڑائی میں 1.75-2 انچ کے درمیان تھا۔ 1900 کی دہائی کے اوائل تک، کمل کے جوتے بنیادی طور پر گھر میں خواتین بناتی تھیں جو انہیں پہنتی تھیں۔ وہ نازک طریقے سے روئی یا ریشم سے بنائے گئے تھے، اور اتنے چھوٹے تھے کہ ہاتھ کی ہتھیلی میں فٹ ہو سکتے تھے۔ جن جوتوں میں لکڑی، چمڑے یا دھات کے پرزے نہیں ہوتے تھے وہ مکمل طور پر گھر میں بنائے جا سکتے تھے۔ خواتین اپنے جوتے بنانے کے لیے قینچی، سوئی اور دھاگہ، بانس کے کڑھائی کے فریم، آول اور چھوٹے لوہے استعمال کرتی تھیں۔ کچھ ڈیزائنوں میں ایڑیوں یا پچر کی شکل کے تلوے ہوتے تھے۔ بیرونی جوتوں میں اکثر لکڑی کی ایڑی یا تالو ہوتا تھا، جو گھر کے باہر مرد بڑھئی بناتے تھے۔ لکڑی کی واحد شکل میں علاقائی تغیرات تھے۔ جنوب میں، لکڑی کی ایڑیاں نچلی اور سکے کی شکل کی تھیں، جبکہ شمال میں تلوے محراب دار تھے۔ کمل کے جوتے مختلف انداز اور رنگوں میں بنائے جاتے تھے، اور عام طور پر آراستہ طور پر سجائے جاتے تھے، جن میں جانوروں یا پھولوں کے کڑھائی والے ڈیزائن ہوتے تھے جو جوتے کے تالو پر جاری رہ سکتے تھے۔ اس کے علاوہ، کمل کے جوتوں کو اکثر ایسی تصاویر سے سجایا جاتا تھا جو خوش قسمتی کی علامت کے ساتھ ساتھ ثقافتی طور پر بھی اہم ہوتے تھے۔ جوتوں کے رنگ کے انتخاب کا تعین عمر اور موقع کے لحاظ سے کیا جاتا تھا۔ نوجوان خواتین عام طور پر جامنی اور روشن سبز رنگ کے جوتے پہنتی تھیں، جبکہ درمیانی عمر کی خواتین نیلے سرمئی یا نیلے سبز رنگ کے جوتے پہنتی تھیں۔ سیاہ رنگ چوٹ لگنے سے وابستہ تھا اور اس وجہ سے جوتوں کا ایک غیر مقبول رنگ تھا، سوائے بڑی عمر کی خواتین کے۔ سرخ رنگ، جو فضیلت کی علامت ہے، خاص مواقع جیسے شادیوں، سالگرہ اور نئے سال کی تقریبات کے لیے مخصوص تھا۔ کچھ ڈیزائن صرف پاؤں کی نوک پر فٹ ہوتے ہیں، جو لمبی سکرٹ کے نیچے پہننے پر ایک چھوٹے سے بندھے ہوئے پاؤں کا وہم دیتے ہیں۔ کمل کے جوتوں کے ڈیزائن اور طرز کے انتخاب علاقائی ثقافتوں، مقامی روایات اور معاشی حالات جیسے عوامل کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ پاؤں باندھنے کی مشق پیروں کو تیزی سے جکڑنا تھا۔ اس تکلیف دہ عمل نے چار چھوٹی انگلیوں کو بڑی انگلی کے نیچے مجبور کر دیا اور پاؤں کو اونچے محراب میں لپیٹ لیا۔ لوٹس کے جوتے پاؤں میں ٹینڈن اور لگامینٹس کو مستقل نقصان پہنچا سکتے ہیں۔ نوجوان لڑکیوں پر اکثر پاؤں بدلنے کے عمل پر زور دیا جاتا تھا اور اسے مکمل ہونے میں کئی سال لگتے تھے۔ خواتین کے پیروں کو پہنچنے والا نقصان ناقابل واپسی تھا اور اس نے نقل و حرکت کو متاثر کیا۔ اس روایت کو مشنریوں اور چینی اصلاح پسندوں کی طرف سے کافی حد تک ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔ تاہم، خواتین 1950 کی دہائی تک کمل کے جوتے پہنتی رہیں۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ روایت تقریبا ایک ہزار سال تک رائج تھی۔ فٹ بائنڈنگ میں ایک گندنا اور دواؤں کا جزو ہوتا تھا ؛ خواتین ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے کے بائنڈر میں اپنے پیروں کو لپیٹنے سے پہلے اپنی انگلیوں کے درمیان آلو پاؤڈر، ایک ایسٹرینجنٹ، کو دھول دیتی تھیں۔ وہ بائنڈنگ کپڑا اور جوتوں کی پرت کو خوشبودار پاؤڈر سے بھی دھندلا دیتے تھے۔ خواتین اپنی ہڈیوں کو نرم کرنے یا شفا یابی کے عمل کو تیز کرنے کے لیے نسلوں کے درمیان منتقل ہونے والے فارمولوں کے ساتھ پاؤڈر ہربل ٹونکس کا بھی استعمال کرتی تھیں۔ یہ دواؤں کے پاؤڈر خاص طور پر پاؤں باندھنے کے عمل کو شروع کرنے والی لڑکیوں کے لیے استعمال کرنے کے لیے عام تھے۔ پھیلاؤ فٹ بائنڈنگ کا رواج اشرافیہ یا شہری آبادی کے لیے منفرد نہیں تھا، یہ دیہی خواتین میں بھی وسیع تھا۔ پھر بھی، فٹ بائنڈنگ کا تجربہ اور عمل کلاس اور خطے کے لیے مخصوص تھا۔ جس عمر میں لڑکیوں نے پاؤں باندھنا شروع کیا اس کی عمر پانچ سے آٹھ سال تک تھی۔ فٹ بائنڈنگ خراب نقل و حرکت، جس نے جسمانی مشقت انجام دینے کی صلاحیت کو محدود کر دیا۔ وہ خاندان جو سخت جسمانی مشقت کے لیے بیٹی کی صلاحیت کو کھونے کے متحمل تھے، انہوں نے کم عمری میں ہی قدم جمانے شروع کر دیے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ جس عمر میں فٹ بائنڈنگ کا آغاز ہوا وہ کلاس کے الٹا متناسب تھا، جہاں اعلی طبقے کی لڑکیوں کی جسمانی مشقت نچلے طبقے کے خاندانوں کے مقابلے میں زیادہ قابل خرچ تھی۔ پھر بھی، پاؤں باندھنے کی مشق عورت کی معاشی پیداواری صلاحیت کے خاتمے کا اشارہ نہیں دیتی تھی۔ بلکہ، شانسی صوبے کے نسبتا غریب علاقے میں خواتین اور لڑکیوں کے لیے، فٹ بائنڈنگ نے خواتین کو کتائی اور بنائی کے سست کام میں دھکیلنے کے دوہرے مقصد کو پورا کیا، جبکہ ایک عورت کے گھریلو دستکاری کی بھی نمائش کی، جس سے وہ ایک زیادہ پرکشش دلہن بن گئی۔ لوٹس کے جوتے اور فٹ بائنڈنگ کے عمل کا مطلب جنسیت سے منسلک ہونا تھا۔ تاہم، اس عمل کا شائستگی، فضیلت اور اخلاقیات جیسی اقدار سے زیادہ گہرا تعلق تھا۔ یہ جوتے اکثر اس وقت عورت کی شناخت کے لیے آؤٹ لیٹس تھے۔ خواتین اکثر بنکر ہوتی تھیں اور کپڑے کے ساتھ کام کرتی تھیں۔ ان کی پیداواری صلاحیت کے لیے ان کی تعریف کی گئی، جو کمل کے جوتوں کی تخلیق جیسے طریقوں میں دکھایا گیا تھا۔ اس سلسلے میں کمل کے جوتے فخر اور قدر کا ذریعہ تھے۔ ارتقاء سے پتہ چلتا ہے کہ یہ روایت اس روایت سے تبدیل ہو گئی جو خواتین کی آرائش کی پرانی خواہش سے شروع ہوئی تھی، اور اس نے ایک نیا معنی اختیار کیا۔ خواتین فٹ بائنڈنگ کو دیکھنے کے طریقے کو تبدیل کرنے میں کامیاب ہوئیں اور اس کے بجائے اسے اپنے کام اور خاندان سے جوڑ دیا۔ فٹ بائنڈنگ کی روایت اس وقت خواتین اور ان کے جسم کے درمیان تعلقات کو ظاہر کرتی ہے۔ لوٹس کے جوتے خواتین کے لیے عوامی ادراک کے لیے اپنے جسم کو تبدیل کرنے کا ایک طریقہ تھے۔ چھوٹے پاؤں کا یہ وہم خواتین کو مطلوب تھا، اور جب اسے حاصل کیا گیا تو اس کا جشن منایا گیا۔ یہ روایت ظاہر کرتی ہے کہ خواتین اپنی ثقافت کے لیے اپنے آپ کو اور اپنے جسم کو کس طرح پیش کرتی ہیں۔ اگرچہ پاؤں باندھنے کا رواج اب نہیں رہا، بہت سے کمل کے جوتے عجائب گھروں یا نجی مجموعوں میں نمونوں کے طور پر موجود ہیں۔ فٹ فیٹشزم شو فیٹشزم بیلے بوٹ حوالہ جات کتابچہ بھی دیکھیں۔ ۔ وسیع تبصرے کے ساتھ عجائب گھر کی نمائش کا کیٹلاگ۔ ۔ چینی فٹ بائنڈنگ-سان فرانسسکو شہر کا لوٹس جوتے کا میوزیم۔ مزید پڑھنا۔ چینی جوتے پاؤں فیٹشزم: Vendado de pies#Zapatos