Andreas Hyperius
اینڈریاس گیرہارڈ ہائپرئس (1511-1564)، اصل نام اینڈریاس گھیرارڈٹس، ایک پروٹسٹنٹ عالم دین اور پروٹسٹنٹ مصلح تھا۔ وہ فلیمش تھا، جو یپریس میں پیدا ہوا تھا، جس کی نشاندہی 'ہائپرئس' کے نام سے ہوتی ہے۔ زندگی میں انہوں نے انسان دوست تعلیم حاصل کی، اور ٹورنائی اور پیرس میں تعلیم حاصل کی۔ وہ 1536 سے 1540 تک انگلینڈ میں مقیم رہے، اور 1542 میں ماربرگ میں الہیات کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ کام ہائپیریس کا الہیات لوتھرن اور اصلاح شدہ عقائد کے درمیان ہے۔ مارٹن بوسر سے متاثر ہو کر، وہ سخت لوتھرن نہیں تھا۔ جین کیلون نے ان کے علم کی توثیق کی۔ ان کا کام ڈی فارمینڈس کونسیونبس سیکرس (مقدس گفتگو کی تشکیل پر) پہلا پروٹسٹنٹ متن تھا جو مکمل طور پر منظم ہومیلٹکس کے لیے وقف تھا، یعنی تبلیغ کو بیان بازی کی ایک شاخ سمجھا جاتا ہے۔ میتھوڈس تھیولوجی چرچ فادرز میں سے ایک انتخاب اور پڑھنے کا طریقہ ہے۔ اپنے مجموعی نقطہ نظر میں، ہائپیریس نے بائبل میں ایک مضبوط بنیاد کی کوشش کی، سختی سے، اور کہا کہ عملی الہیات کو نافذ کرنے سے پہلے، اسے منظم مذہبی مطالعہ کا حصہ بنایا جانا چاہیے، اور اسے ٹکڑے ٹکڑے نہیں سکھایا جانا چاہیے۔ طالب علم کی طرف سے بہت زیادہ ابتدائی پڑھنے کا مطالبہ کرتے ہوئے، مشنوں کے علاوہ تمام عملی الہیات کا احاطہ کرتے ہوئے، ان کا خیال تھا کہ اس طرح کے پڑھنے میں وزارت کے عملی کام کی تیاری شامل ہوگی۔ سب کو بائبل کے ساتھ، یا، جہاں بائبل میں مخصوص اعداد و شمار نہیں تھے، خدا اور اپنے پڑوسی کے لیے محبت کے احکام کے ساتھ مساوی ہونا چاہیے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے چرچ کی حکومت پر ایک کام کی تیاری پر زور دیا، جس میں نئے عہد نامے کے اعداد و شمار، چرچ کی تاریخ کے متعلقہ حصے، کونسلوں کے اقتباسات، پوپ کے فرمان، چرچ فادرز، اور کٹر پن، عبادت اور متعلقہ مواد پر کام شامل ہیں۔ ان کے انگریزی مترجم، جان لڈھم (ویدر فیلڈ، ایسیکس کے ویکر، 1570-1613) نے ڈی فارمینڈس کو دی پریکٹس آف پریچنگ کے نام سے شائع کیا، جسے بصورت دیگر پاتھ وے ٹو دی پلپٹ (لندن 1577) کہا جاتا ہے۔ لدھام نے ہائپریئس کے بعد از مرگ شائع ہونے والے ڈی سیکرے اسکرپٹوری لیکشن ایک میڈیٹیشن کوٹیڈیانا (بیسل، 1569) کا ترجمہ عیسائیت کے کورس کے طور پر کیا: یا، مقدس صحیفوں کے روزانہ پڑھنے اور مراقبہ کو چھوتے ہوئے (لندن 1579): اس کے بعد انہوں نے خدا کے پروویڈنس (c. 1588) کے ایک خصوصی مقالے کے لیے ہائپریئس واپس آنے سے پہلے جوئل نبی (لندن 1582) پر روڈولف گوالتھر کی عبادتوں کی طرف رجوع کیا، جس میں زبور 107 پر ایک وضاحت شامل تھی۔ اس میں کیمبرج کے خطبوں اور پیٹر بارو کے تصانیف کا ایک ضمیمہ شامل کیا گیا تھا۔ ڈیٹریچ بونہوفر نے ابتدائی پروٹسٹنٹ ازم میں ہائپیریس کے کردار پر زور دیا۔ کام ڈی فارمینڈس کونسیونبس سیکرس (1553، بڑھا ہوا 1562) ڈی تھیولوگو، سیو ڈی راشن اسٹڈی تھیولوجسی، لبری IIII (1556) ایلیمینٹا کرسچن ریلیجینس (1563) میتھوڈی تھیولوجیا، سیو پریسیپورم کرسچن ریلیجینس لوکورم کونمونیم، لبری ٹریس (1568)۔ مقدس صحیفوں کے لیکشن اور مراقبہ (1569)۔ نوٹ بیرونی لنکس۔ 1511 پیدائش 1564 اموات ہیبسبرگ نیدرلینڈز کے لوگ 16 ویں صدی کے کیلونسٹ اور اصلاح شدہ مذہبی ماہرین یپریس کے لوگ