Charles's Cross
قرون وسطی میں، چارلس کراس (چارلس کراس)، جو پیرینیز میں بلند ہے، نے مملکت ناوارے اور ڈچی آف گیسکونی کے درمیان سرحد کو نشان زد کیا، خاص طور پر ڈائیوسس آف بیون اور ڈائیوسس آف پامپلونا کے درمیان سرحد۔ یہ سینٹ جیمز کے راستے پر رونس ویلس کے بالکل شمال میں کول ڈی سیز میں واقع تھا۔ روایت کے مطابق، بنیادی طور پر آئریک پیکاڈ کے لبرل پیریگنیسیس کی وجہ سے، یہ صلیب شارلمین نے اس وقت لگائی تھی جب اس نے 778 میں زرگوزا جاتے ہوئے پہلی بار پیرینیز کو عبور کیا تھا۔ مبینہ طور پر اس نے اس جگہ پر سینٹ جیمز سے دعا کی، اس طرح اس کے آثار کو دوبارہ دریافت کرنے سے تقریبا چھتیس سال قبل اسپین میں جیمز کے فرقے کا افتتاح کیا۔ چارلس کے نام سے منسوب صلیب کا پہلا حوالہ 980 کے بیون کے ایپسکوپل چارٹر میں ہے۔ 1106 میں پوپ پاسچل دوم کا ایک بیل فرانسیسی سلطنت کی حدود کو والیس کیو سیرسیا ڈیسٹور یوسک کیرولی صلیب (وادی جسے سیز کہا جاتا ہے چارلس کی صلیب تک) کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ جوس ماریا لاکارا (1907-1987) نے اس بات کی تصدیق کی کہ صلیب اصل میں صرف ایک ڈیوسیسن کی حد تھی، جو کیرولنگین کی اصلیت کی تھی، اور سینٹ جیمز کے راستے سے وابستہ تھی۔ مشہور ہسپانوی مورخ رامون مینینڈز پیڈال نے استدلال کیا کہ صلیب یاتری کے سفر کا ایک اہم مرحلہ تھا کیونکہ یہ اسپین میں ان کے داخلے کی نشاندہی کرتا ہے۔ چارلس کے نام سے منسوب صلیب درحقیقت بہت سی صلیبوں میں سے صرف ایک تھی، جسے کروکس بورنیلز کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے ایک بار گیارہویں اور سولہویں صدی کے درمیان پیرینیز میں ڈیوسیسن (اور بین الاقوامی) سرحد کو نشان زد کیا تھا۔ بستیوں کے قریب رکھی گئی صلیب عام طور پر پتھر کی ہوتی تھی۔ پہاڑوں میں مزید اوپر واقع لوگ عام طور پر لوہے کے ہوتے تھے، کیونکہ ان کی نقل و حمل آسان اور تیاری سستی ہوتی تھی۔ لوہے کے نشانات باسکی ٹوپنیم گروٹزگورس اور ہسپانوی کروس روجاس کی وضاحت کرتے ہیں، دونوں کا مطلب "سرخ صلیب" ہے۔ 1160 میں ویزلی کرانیکل نے صلیب کو ایلینور آف ایکویٹین کے ڈومین کی جنوبی سرحد کے طور پر درج کیا جب اس نے فرانس کے لوئس VII سے شادی کی۔ بارہویں صدی کے لبرل میں نہ صرف صلیب کا ذکر ہے، بلکہ روٹولینڈس نامی ہاسپیس، شارلمین کا چیپل، اور ڈورنڈل کے ذریعہ تقسیم شدہ چٹان، رولینڈ کی تلوار، اور بلی میں اس کے مقبرے کا بھی ذکر ہے۔ صلیب کا ذکر رالف آف ڈسیٹو میں کیا گیا ہے، جس کا کہنا ہے کہ 1194 میں رچرڈ اول کی مہمات کے نتیجے میں "ورنیول کے قلعے سے چارلس کراس تک پہنچنے تک کوئی باغی موجود نہیں ہے" (ایک کاسٹیلو ورنولی کوسک وینیاٹور ایڈ کروسیم کیرولی نلس ای باغی موجود ہے)۔ انیلس سینکٹی البینی اینڈگاوینسس (یا انیلس ڈی سینٹ اوبن) میں درج ہے کہ جب جان 1199 میں انگلینڈ کا بادشاہ بنا تو اس نے "وہ ساری سلطنت حاصل کر لی جو بادشاہ چارلس کی صلیب تک اس کے والد کی تھی"۔ مقام کے محققین نے صدیوں سے صلیب کے مقام کے شواہد کی مختلف تشریحات پیش کی ہیں۔ 1637 میں باسکی آرنولڈ ڈی اوینارت نے اپنی نوٹیشیا یوٹریسک واسکونی میں یہ نتیجہ اخذ کیا کہ چارلس کی صلیب نے ایک ایسی جگہ پر قبضہ کر لیا تھا جو اس وقت سان سلواڈور ڈی ایبنیٹا کے چیپل کے نیچے تھی۔ اس شناخت میں بیرنیس پیئر ڈی مارکا نے اس کی پیروی کی۔ بیسویں صدی کے اختتام کے آس پاس، بیون کے دو قوانین، وکٹر پیئر ڈوبرات (1849-1912) اور جین بپٹسٹ ڈاراناٹز (1869-1937) نے لکھا ہے کہ بارہویں صدی میں سان سلواڈور ڈی ایبنیٹا کی جگہ چارلس کی صلیب اور سینٹ جیمز کے راستے پر زائرین کے ذریعہ وہاں رکھی گئی ہزاروں دیگر صلیبوں کے سوا کچھ نہیں تھی۔ لاکارا کے مطابق، یہ نتیجہ لبرل پیریگرینیسیس کی غلط تشریح پر مبنی ہے۔ بیسویں صدی کے اختتام کے آس پاس کے دیگر مورخین نے صلیب کو رومن سڑک پر رکھا جو پہاڑوں سے گزرتی تھی۔ مورخ جین ڈی جارگین (1842-1920) کا خیال تھا کہ صلیب آرنگوئے اور والکارلوس کے قریب واقع تھی، اور یہاں تک کہ اس کی شناخت اب گمشدہ "کیپیرون روج" کے ساتھ کی، جو درحقیقت ایک زیارت گاہ ہے۔ جس تاریخی صلیب نے اسے الجھن میں ڈال دیا وہ ایک ڈیوسیسن مارکر تھا، جسے اس نے اٹھارہویں صدی کے نقشے پر "کروچگوری" کا نام دیا ہوا پایا۔ لوئس کولاس (1869-1929) کو اتنا یقین تھا کہ شارلمین نے خطے کی سب سے اونچی چوٹی اورزانزوریٹا کی چوٹی پر صلیب لگائی تھی، جب اس نے زرگوزا جانے والی سڑک کی مرمت کی، پھر وہ 1910 میں اس کی باقیات کی تلاش میں پیرینیز پر چڑھ گیا۔ ایک صلیب کی باقیات جس کی اس نے اطلاع دی تھی، لیکن یہ فوج کے ذریعہ استعمال ہونے والے مثلثی کالم کی باقیات دکھائی گئیں۔ دوسرے لوگوں نے امیریک پیکاڈ کے مطالعے میں اختلاف کیا ہے۔ پیئرس ناربیٹز کیلاوا (1910-1984) نے اس بات کی تردید کی کہ صلیب اتنی اونچی ہو سکتی تھی جتنی کولاس نے تجویز کی تھی اور اب بھی زائرین کے لیے قابل رسائی ہے۔ اس نے پیکاڈ کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ یہ ایک "شاندار پہاڑ" میں ہے، جس کی شناخت اس نے کول ڈی سیز سے کی تھی، لیکن پھر بھی رومن سڑک پر ہے۔ پیڈال نے استوبیزکار کی چوٹی کی تجویز پیش کی، جو لیپوڈر کے راستے کا سب سے اونچا مقام ہے، لیکن جمینو جوریو نے یہ ظاہر کیا کہ یہ پیکاڈ کی غلط تشریح تھی، جس نے یہ نہیں کہا کہ صلیب فاسٹیجیم (سب سے اونچے مقام) پر واقع ہے بلکہ اس سے سمٹیٹ ایوسڈیم مونٹی (اس کے پہاڑوں کی ایک کم چوٹی پر) میں نظر آتی ہے۔ رونس ویلس کے باہر ایک صلیب پندرہویں صدی میں کالجیٹ چرچ کے ایک پیشرو نے رکھی تھی۔ فرانس میں Navarre لینڈمارکس میں سیاحوں کے پرکشش مقامات کیمینو ڈی سینٹیاگو فرانس-اسپین کی سرحد