Ladder of Jacob
جیکب کی سیڑھی (عبرانی: Sulam Yakov солмс иечечب) پرانے عہد نامے کی ایک فرضی نوشتہ تحریر ہے۔ اسے عام طور پر اپوکلیپٹک ادب کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ متن کو صرف سلاوونی زبان میں محفوظ کیا گیا ہے، اور یہ واضح طور پر اب گمشدہ یونانی ورژن کا ترجمہ ہے۔ اسے یہودی یا کوئی عیسائی گروہ صحیفہ نہیں مانتا۔ مخطوطات کی روایت جیکب کی سیڑھی کا متن صرف اولڈ چرچ سلاوونک میں محفوظ کیا گیا ہے۔ یہ ٹولکوواجا پالیجا میں پایا جاتا ہے، جو پرانے عہد نامے کی مختلف تحریروں اور تبصروں کا مجموعہ ہے جس نے ابراہم کے اپوکلیپس کو بھی محفوظ کیا ہے۔ ٹولکوواجا پالیجا 8 ویں یا 9 ویں صدی میں یونانی میں جمع ہونے والی تحریروں کا مجموعہ ہے اور بعد میں اس کا سلاوونک میں ترجمہ کیا گیا۔ یہ واحد ترجمہ ہے جو بچ گیا ہے۔ جیکب کی سیڑھی میں الفاظ پر کچھ ڈرامے ایک اصل عبرانی متن، یا ایک یونانی متن تجویز کرتے ہیں جس کا مقصد کم از کم عبرانی کا کچھ علم رکھنے والے قارئین کے لیے ہے۔ جیکب کی سیڑھی کے دو نسخوں کی نشاندہی کی گئی ہے: ایک لمبا، عام طور پر اے کی نشاندہی کرتا ہے، جو تین مخطوطات میں باقی رہتا ہے، اور ایک چھوٹا، جسے عام طور پر بی کہا جاتا ہے، جس کی نمائندگی مخطوطات کی روایت کی اکثریت (تیرہ مخطوطات کی) کرتی ہے۔ ان کے درمیان بنیادی فرق یہ ہے کہ مختصر تکرار، یعقوب کی دعا کو کافی حد تک کم کر دیتی ہے اور فرشتہ سیریل (2:2-5:1) کا نام چھوڑ دیتی ہے۔ تاریخ اور اصل جیکب کی سیڑھی کی تاریخ اور اصل غیر یقینی ہے۔ کم از کم تین مراحل کا اندازہ لگانا ممکن ہے: مندر کی تباہی کے بعد یہودی سیاق و سباق میں لکھا گیا ایک اصل کام، ابتدائی بازنطینی دنیا میں استعمال اور نویں صدی کے آس پاس سلاوونک میں حتمی ترجمہ۔ عیسائی مراحل میں متن کو یہاں اور وہاں کچھ تبصرے شامل کرکے، کچھ جملوں کو چھوڑ کر اور ایک عیسائی نتیجہ شامل کرکے، ایک یہودی مخالف بحث کی تشکیل کے لیے انٹرپولیٹ کیا گیا تھا: باب سات عیسائی اصل کا ہے۔ ایک تاخیر شدہ جنگجو مسیحا کی توقع اور 2 باروک، ابراہم کا اپوکلیپس اور دیگر اپوکلیپٹک ادب کے ساتھ مماثلت سے پتہ چلتا ہے کہ اصل متن دوسری صدی عیسوی کے پہلے نصف میں لکھا گیا ہوگا۔ مواد جیکب کی سیڑھی بائبل کے جیکب کے خواب پر مبنی ہے۔ باب 1 پیدائش کے بیانیے کی توسیع ہے۔ یعقوب سو جاتا ہے اور زمین پر ایک سیڑھی کو کھڑا دیکھتا ہے ؛ اس کی چوٹی جنت تک پہنچ جاتی ہے جس پر فرشتے چڑھتے اور اترتے ہیں۔ پیدائش کے بیانیے میں بہت سی تفصیلات شامل کی گئی ہیں: سیڑھی بارہ قدموں سے بنی ہے، اور ہر قدم پر دو انسانی شکلیں ہیں، قدم کے ہر طرف ایک، جو ان کے سینوں تک نظر آتی ہیں۔ سیڑھی کے اوپری حصے پر ایک "چہرہ" تھا، "ایک آدمی کی طرح"، جو آگ میں تراشا ہوا تھا اور چوبیس دیگر مجسموں سے کہیں زیادہ خوفناک تھا۔ رب اس مرکزی "چہرے" پر ہے۔ باب 2 میں جیکب کی ایک دعا شامل ہے، جسے یقینی طور پر سلاوونک کاپیسٹ نے مختصر کیا ہے، جس میں رب سے رویا کا مطلب پوچھا گیا ہے۔ دعا میں خدا کو آگ کے تخت پر بیٹھے ہوئے بیان کیا گیا ہے، جو کروبم اور سیرافم سے گھرا ہوا ہے، یہ ایک خواب ہے جو مرکبہ کی ایک بہترین مثال ہے۔ باب 3 میں فرشتہ سیریل کو رب نے خواب کی وضاحت کے لیے یعقوب کے پاس بھیجا ہے، اور متن میں کہا گیا ہے کہ یعقوب فرشتہ کے خواب سے خوفزدہ نہیں تھا۔ باب 4 میں سیریل نے جیکب کا نام بدل کر اسرائیل کر دیا ہے تاکہ یہ "اس کے اپنے نام سے ملتا جلتا ہو"۔ باب 5 میں ساریئل کی طرف سے دی گئی سیڑھی کی وضاحت شامل ہے: سیڑھی عمر ہے، اور بارہ مراحل وہ ادوار ہیں جن میں عمر کو تقسیم کیا گیا ہے (وہی تقسیم جو ہمیں 2 باروک میں ملتی ہے)۔ چوبیس انسانی مجسمے دنیا کے بادشاہ ہیں جو اسرائیل کی مخالفت کرتے ہیں، کچھ زیادہ، کچھ کم۔ چوتھا قدم مصنف کی اپنے وقت کی تصویر ہو سکتی ہے ؛ آخری زمانے میں رب عیساؤ (شاید رومی سلطنت) کی اولاد پیدا کرے گا جو ابتدا میں اسرائیل کی حفاظت کرے گا، اور بعد میں بتوں کی خدمت کرے گا اور تشدد کا استعمال کرے گا۔ یعقوب کے لوگوں کو جلاوطن کیا جائے گا، غلام بنایا جائے گا اور زخمی کیا جائے گا۔ باب 6 مسیحا کی آمد کے بارے میں ہے، جسے ایک ایسے بادشاہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو اسرائیل کے دشمنوں کے خلاف لڑتا ہے اور جیت جاتا ہے ؛ پھر دشمن پچھتاتے ہیں اور رب ان کی التجا کو قبول کرتا ہے۔ مندرجہ ذیل واقعات میں رب براہ راست عمل کرتا ہے: زلزلے اور تباہی ہوگی جس کے بعد لیویااتھن اور فالکن کے خلاف حتمی فتح ہوگی۔ یعقوب کے بیٹے رب کے انصاف پر چلیں گے، اور ادوم اور موآب کی سلطنتیں تباہ ہو جائیں گی۔ باب 7 یقینی طور پر ایک عیسائی اضافہ ہے ؛ یہ نجات دہندہ کے اوتار کی پیش گوئی کرتا ہے۔ تھیولوجی جیکب کی سیڑھی، نیز ابراہم کا اپوکلیپس، میرکبہ صوفیانہ کے تناظر میں سرپرستوں کے تجربے کی تشریح کرتا ہے۔ جیکب کی سیڑھی ان اہم مسائل پر موقف اختیار کرتی ہے جن پر اپوکلیپٹک ادب میں بحث کی جاتی ہے: مسیحا کا کردار ایک جنگجو تک محدود ہے، برائی کے خلاف حتمی فتح اور آخری فیصلہ براہ راست خدا خود کرتا ہے، اور آخری دن پچھتاوا کرنا ممکن ہے۔ جیکب کے سیڑھی نوٹ کے ذرائع H. F. D. بھی دیکھیں۔ اسپرکس دی اپوکریفل اولڈ ٹیسٹامینٹ (1984) پیج 453-464 H.G.Lunt جیکب کی سیڑھی، ایڈ میں ایک نیا ترجمہ اور تعارف۔ جیمز ایچ۔ چارلس ورتھ دی اولڈ ٹیسٹامینٹ سیوڈپیگرافا، جلد۔ 2 (1985) صفحہ 401-412۔ P.Sacchi M.Enrietti اپوکریفی ڈیل 'اینٹیکو ٹیسٹامینٹو جلد 3 (1999) صفحہ 551-570۔ دوسری صدی کی تحریریں اپوکلیپٹک لٹریچر جیکب یہودی مسیانزم یہودی تحریریں مرکبہ صوفیانہ پرانا عہد نامہ فرضی نوشتہ اولڈ چرچ سلاوونک لٹریچر عیسائی تحریریں