Precambrian rabbit
"پری کیمبرین خرگوش" یا "پری کیمبرین میں جیواشم خرگوش" کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ ماہر حیاتیات جے کی طرف سے دیئے گئے ردعمل میں شامل ہیں۔ بی ایس ہالڈین سے جب پوچھا گیا کہ کون سا ثبوت نظریہ ارتقاء اور مطالعہ کے میدان میں ان کے اعتماد کو ختم کر سکتا ہے۔ یہ جوابات 1990 کی دہائی میں ارتقاء اور ارتقائی حیاتیات کے سائنسی شعبے کے بارے میں مباحثوں میں مقبول منظر نامے بن گئے۔ ان کی سائنسی تحقیق کے بارے میں ہالڈین کے بہت سے بیانات ان کی زندگی میں مقبول ہوئے۔ کچھ اکاؤنٹس اس ردعمل کو ان دعووں کی تردید کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں کہ نظریہ ارتقاء کسی تجرباتی ثبوت سے غلط نہیں ہے۔ یہ سائنس کے فلسفی کارل پوپر کے اس دعوے کے بعد ہے جس نے تجویز پیش کی تھی کہ غلط فہمی سائنسی نظریہ کی ایک لازمی خصوصیت ہے۔ پوپر نے ارتقائی نظریہ کی سائنسی حیثیت کے بارے میں بھی شکوک و شبہات کا اظہار کیا، حالانکہ بعد میں انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ مطالعہ کا شعبہ حقیقی طور پر سائنسی تھا۔ خرگوش ممالیہ جانور ہیں۔ سائنس کے فلسفے کے نقطہ نظر سے، یہ شک ہے کہ آیا پری کیمبرین چٹانوں میں ممالیہ فوسلز کی حقیقی دریافت نظریہ ارتقاء کو فوری طور پر ختم کر دے گی، حالانکہ اگر مستند ہے تو، اس طرح کی دریافت ارتقائی عمل کے بارے میں جدید تفہیم میں سنگین غلطیوں کی نشاندہی کرے گی۔ ممالیہ جانور جانوروں کی ایک قسم ہیں جن کا ظہور ارضیاتی ٹائم اسکیل میں پری کیمبرین پرت میں پائے جانے والے کسی بھی جانور کے مقابلے میں بہت بعد میں ہوا ہے۔ ارضیاتی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ پہلے حقیقی ممالیہ ٹرائاسک دور میں نمودار ہوئے، لیکن جدید ممالیہ آرڈر پیلیوجین دور کے پیلیوسین اور ایوسین دور میں نمودار ہوئے۔ لاکھوں سال اس دور کو پریکیمبرین سے الگ کرتے ہیں۔ اس جملے کی ابتدا کئی مصنفین نے لکھا ہے کہ جے۔ بی ایس ہالڈین (1892-1964) نے کہا کہ پری کیمبرین چٹانوں میں ایک جیواشم خرگوش کی دریافت ارتقاء میں اس کے عقیدے کو تباہ کرنے کے لیے کافی ہوگی۔ تاہم یہ حوالہ جات 1990 کی دہائی یا اس کے بعد کے ہیں۔ 1996 میں مائیکل جے بینٹن نے مارک ریڈلی کی کتاب ایوولوشن کے 1993 کے ایڈیشن کا حوالہ دیا، ایوولوشنری بائیولوجسٹ رچرڈ ڈاکنز نے 2005 میں لکھا کہ ہالڈین ایک "پوپیرین جوش" کے چیلنج کا جواب دے رہا تھا۔ 2004 میں ریچا اروڑا نے لکھا کہ یہ کہانی جان مینارڈ اسمتھ (1920-2004) نے ایک ٹیلی ویژن پروگرام میں سنائی تھی۔ جان مینارڈ اسمتھ نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں پال ہاروی کے ساتھ گفتگو میں اس جملے کو ہالڈین سے منسوب کیا۔ نظریاتی پس منظر فلسفی کارل پوپر کا مؤقف تھا کہ کسی بھی سائنسی تجویز کو غلط ثابت ہونا چاہیے، دوسرے الفاظ میں کم از کم کسی ایسے دوبارہ پیش کیے جانے والے تجربے یا مشاہدے کا تصور کرنا ممکن ہونا چاہیے جس کا نتیجہ مفروضے کو غلط ثابت کرے۔ ابتدائی طور پر اس کا خیال تھا کہ چارلس ڈارون کا نظریہ قدرتی انتخاب (جس کا خلاصہ اکثر "سب سے زیادہ لائق کی بقا" کے طور پر کیا جاتا ہے) اس لحاظ سے ناقابل جانچ تھا، اور اس لیے "تقریبا خود ساختہ" تھا۔ پوپر نے بعد میں اپنا نظریہ تبدیل کرتے ہوئے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ قدرتی انتخاب کا نظریہ غلط ہے اور ڈارون کی مور کی دم کی اپنی مثال نے اس کی ایک انتہائی تغیر کو مسترد کر دیا تھا، کہ تمام ارتقاء قدرتی انتخاب سے چلتا ہے۔ اگرچہ 1978 میں پوپر نے لکھا کہ ان کا ابتدائی اعتراض خاص طور پر نظریہ قدرتی انتخاب پر تھا، لیکن 1949 سے 1974 تک کے لیکچرز اور مضامین میں انہوں نے کہا تھا کہ "ڈارون ازم" یا "ڈارون کا نظریہ ارتقاء" ایک "مابعد الطبیعاتی تحقیقی پروگرام" تھا کیونکہ یہ غلط نہیں تھا۔ درحقیقت انہوں نے نظریہ ارتقاء کے عصری بیانات پر عدم اطمینان کا اظہار جاری رکھا جس میں آبادی کی جینیات، ایلیلز (ایک ہی جین کی مختلف شکلیں) کی متعلقہ تعدد کا مطالعہ پر توجہ دی گئی تھی۔ بدقسمتی سے اس کی تجویز کردہ کچھ ایڈجسٹمنٹ لامارکیانزم یا سالٹیشنزم سے مشابہت رکھتی ہیں، ارتقائی نظریات جو پہلے بھی اور اب بھی متروک سمجھے جاتے ہیں، اور ارتقائی ماہرین حیاتیات نے اس لیے ان کی تنقید کو نظر انداز کر دیا۔ 1981 میں پوپر نے شکایت کی کہ ان کی یہ کہتے ہوئے غلط تشریح کی گئی ہے کہ "تاریخی علوم" جیسے کہ پیلیوونٹولوجی یا زمین پر زندگی کے ارتقاء کی تاریخ حقیقی علوم نہیں ہیں، جب کہ حقیقت میں ان کا خیال تھا کہ وہ غلط پیش گوئیاں کر سکتے ہیں۔ 1980-1981 میں مزید الجھن پیدا ہوئی، جب نظریہ ارتقاء کی سائنسی حیثیت کے بارے میں نیچر کے صفحات میں ایک طویل بحث ہوئی۔ خاص طور پر، دلیل جینوم میں انتخاب کی اکائی کو متاثر کرنے والے عوامل اور نوعیت پر تھی، جس میں ایک طرف قدرتی انتخاب اور دوسری طرف غیر جانبدار تغیرات تھے۔ دونوں فریقوں میں سے کسی نے بھی اس بات پر سنجیدگی سے شک نہیں کیا کہ یہ نظریہ سائنسی اور موجودہ سائنسی علم کے مطابق درست ہے۔ کچھ شرکاء نے ان بیانات پر اعتراض کیا جو نظریہ ارتقاء کو ایک مطلق عقیدے کے طور پر پیش کرتے دکھائی دیتے ہیں، تاہم، اس مفروضے کے بجائے کہ اب تک اس نے بہت اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے، اور دونوں فریقوں نے اپنے موقف کی حمایت میں پوپر کا حوالہ دیا۔ فلپ ای جانسن جیسے ارتقاء کے ناقدین نے اسے یہ اعلان کرنے کے موقع کے طور پر لیا کہ نظریہ ارتقاء غیر سائنسی تھا۔ کیا غیر تاریخی فوسلز ارتقاء کو غلط ثابت کریں گے؟ رچرڈ ڈاکنز نے کہا کہ پری کیمبرین چٹانوں میں جیواشم ممالیہ جانوروں کی دریافت "ارتقاء کو مکمل طور پر پانی سے باہر نکال دے گی"۔ فلسفی پیٹر گوڈفری-سمتھ کو شک تھا کہ غیر تاریخی فوسلز کا ایک سیٹ، تاہم، یہاں تک کہ پریکیمبرین میں خرگوش بھی، نظریہ ارتقاء کو یکسر غلط ثابت کریں گے۔ اس طرح کی دریافت کے دعوے سے اٹھایا جانے والا پہلا سوال یہ ہوگا کہ کیا مبینہ "پریکیمبرین خرگوش" واقعی جیواشم خرگوش تھے۔ متبادل تشریحات میں "فوسلز" کی غلط شناخت، چٹانوں کی غلط تاریخ، اور پلٹ ڈاؤن مین جیسی دھوکہ دہی شامل ہو سکتی ہے۔ یہاں تک کہ اگر "پری کیمبرین خرگوش" حقیقی ثابت ہوئے، تو وہ فوری طور پر نظریہ ارتقاء کی تردید نہیں کریں گے، کیونکہ یہ نظریہ خیالات کا ایک بڑا مجموعہ ہے، جس میں یہ بھی شامل ہے کہ: کہ زمین پر زندگی اربوں سالوں میں تیار ہوئی ہے ؛ کہ یہ ارتقاء کچھ میکانزم کے ذریعے کارفرما ہے ؛ اور یہ کہ ان میکانزم نے ایک مخصوص "خاندانی درخت" تیار کیا ہے جو انواع کے درمیان تعلقات اور اس ترتیب کی وضاحت کرتا ہے جس میں وہ نمودار ہوئے تھے۔ لہذا، "پری کیمبرین خرگوش" یہ ثابت کرے گا کہ اس پیکیج میں کہیں نہ کہیں ایک یا زیادہ سنگین غلطیاں تھیں، اور اگلا کام ان غلطیوں کی نشاندہی کرنا ہوگا۔ بینٹن نے نشاندہی کی کہ، مختصر مدت میں، سائنس دانوں کو اکثر مسابقتی مفروضوں کے وجود کو قبول کرنا پڑتا ہے، جن میں سے ہر ایک مشاہدہ شدہ متعلقہ ڈیٹا کے بڑے حصوں کی وضاحت کرتا ہے-لیکن سب نہیں۔ قدیم ترین خرگوش کے حقیقی جیواشم ایوسین دور کے ہیں، جو تقریبا 56 ملین سال سے 33.9 ملین سال پہلے کے ہیں۔ جینس گومفوس کے اراکین کو لیگومورف خرگوش اور خرگوش کی فائیلوجنیٹک جڑ کے طور پر قائم کیا گیا ہے۔ آج تک، سب سے قدیم گومفوس جی ایلکیما ہے جو 2008 میں گجرات، ہندوستان سے دریافت ہوا تھا۔ یہ فوسل 53 ملین سال پرانا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ جگہ سے باہر کا نمونے پالکسی ریور-1930 کی دہائی میں مشہور ہوا جب مقامی لوگوں کو اسی چٹان کی پرت میں ڈایناسور اور انسانی قدموں کے نشانات ملے۔ افسانوی خرگوش اور خرگوش ارتقائی حیاتیات ارتقائی حیاتیات کی تاریخ حیاتیات کا فلسفہ فرضی زندگی کی شکلیں