Henrietta Marrie
ہنریٹا میری (نی فور میل ؛ پیدائش 1954) ایک گیموئی والوبرا یدینجی بزرگ ہیں، جو آسٹریلیائی ریسرچ کونسل کی فیلو اور یونیورسٹی آف کوئینز لینڈ میں اعزازی پروفیسر ہیں۔ اس کا زبان کا نام، جو اس کے دادا نے دیا تھا، بکال ہے اور اسے ملک سے، Woree کے قریب ایک جگہ سے جوڑتا ہے۔ بکال سیاہ وکیل کی بیل ہے جس کی خصوصیت اس کی طاقت، لچک اور رکاوٹوں پر قابو پانے کی صلاحیت ہے۔ پروفیسر میری کی اسکالرشپ میں حیاتیاتی ثقافتی تنوع، مقامی دانشورانہ املاک، اور روایتی ماحولیاتی علم شامل ہیں۔ اپنی اسکالرشپ اور سرگرمی کے ذریعے انہوں نے: "قبائلی لوگوں کی دانشورانہ املاک اور ثقافتی حقوق کو تسلیم کرنے اور خاص طور پر آبائی باقیات، ثقافتی اشیاء اور قومی اور ریاستی عجائب گھروں اور آرکائیوز سے اہم تاریخی معلومات تک رسائی اور وطن واپسی کے لیے جدوجہد کی۔" پروفیسر میری آرڈر آف آسٹریلیا کی رکن ہیں، "مقامی ثقافتی ورثے اور دانشورانہ املاک کے حقوق، اور تعلیم کے لیے ایک وکیل کے طور پر کمیونٹی کی اہم خدمت کے لیے"۔ وہ آسٹریلیائی انسٹی ٹیوٹ آف ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر اسٹڈیز کی کونسل میں کیرنز انڈیجنس آرٹ میلے کی سرپرست ہیں، اور کوئینز لینڈ ہیومن رائٹس کمیشن کے ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر ایڈوائزری گروپ کی رکن ہیں۔ پروفیسر میری اقوام متحدہ کے ساتھ پروفیسر کے عہدے کے لیے منتخب ہونے والی پہلی آسٹریلوی نژاد آسٹریلوی تھیں، اقوام متحدہ کی یونیورسٹی، انسٹی ٹیوٹ فار دی ایڈوانسڈ اسٹڈی آف سسٹین ایبلٹی میں سینئر فیلو تھیں، اور متعدد یونیورسٹیوں میں تعلیمی عہدوں پر فائز رہی ہیں۔ اس نے حیاتیاتی تنوع اور ثقافتی ورثے کے شعبوں میں عالمی قانون سازی کو متاثر کیا ہے، اور قبائلی اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر لوگوں کے ثقافتی حقوق، آبائی باقیات تک رسائی اور وطن واپسی، ثقافتی اشیاء اور قومی اور ریاستی عجائب گھروں اور آرکائیوز سے اہم تاریخی معلومات کے لیے جدوجہد کی ہے۔ پروفیسر میری نے 100 سے زیادہ تعلیمی مقالے، رپورٹیں، اور ترمیم شدہ کتابوں میں ابواب شائع کیے ہیں۔ ان کی اشاعتوں میں ثقافتی ورثے کی پالیسی، مقامی ثقافتی املاک، مقامی ورثے کے تحفظ میں مقامی عنوان کے کردار اور حیاتیاتی تنوع سے متعلق علم کے تحفظ، محفوظ علاقے کے انتظام میں روایتی مالکان کے فائدے، ادارہ جاتی نسل پرستی اور مقامی سیاحت پر توجہ دی گئی ہے۔ کنٹری پروفیسر میری ایک گیمو یدینجی خاتون ہیں، جو یاربہ میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی۔ یاربہ گنگنڈجی اور یدنجی لوگوں کا روایتی ملک ہے، تاہم یہ برادری حملے کے بعد سے حکومتی پالیسیوں کے حصے کے طور پر زبردستی نقل مکانی کی وجہ سے بہت سے دوسرے قبائلی گروہوں پر مشتمل ہے۔ ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر لوگوں کے لیے ملک کا مخصوص معنی ہے۔ آسٹریلیائی انسٹی ٹیوٹ آف ایبرجنل اینڈ ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر اسٹڈیز نے اس کی وضاحت اس طرح کی ہے: "ملک وہ اصطلاح ہے جو اکثر مقامی لوگ ان زمینوں، آبی گزرگاہوں اور سمندروں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں جن سے وہ جڑے ہوئے ہیں۔ یہ اصطلاح قانون، جگہ، رواج، زبان، روحانی عقیدے، ثقافتی عمل، مادی روزی روٹی، خاندان اور شناخت کے بارے میں پیچیدہ خیالات پر مشتمل ہے۔ "دلابد مالانبرا یدینجی ایبرجنل کارپوریشن وضاحت کرتی ہے کہ جب وہ ملک کی بات کرتے ہیں:" ہمارا مطلب صرف اس جگہ سے کہیں زیادہ ہے جہاں سے ہم آتے ہیں۔ ملک یہ ہے کہ ہم کون ہیں اور ہمارا تعلق کس سے ہے۔ یہ دوسرے لوگوں اور ہمارے ارد گرد کی دنیا کے ساتھ ہمارا رشتہ ہے۔ ایک ایسی دنیا جہاں سب کچھ جڑا ہوا ہے، سب کچھ خاندان ہے، سب کچھ شناخت ہے، ہماری روحانیت، ہماری معیشت، ہمارا گھر اور ہمارے لوگ۔ ملک ہمیں مضبوط بناتا ہے اور ہمیں بہتر رکھتا ہے۔ لوگ ملک کے بارے میں اسی طرح بات کرتے ہیں جس طرح وہ کسی شخص کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ ملک سے بات کرتے ہیں، ملک کے لیے گاتے ہیں، ملک کا دورہ کرتے ہیں، ملک کی فکر کرتے ہیں، ملک کے لیے افسوس محسوس کرتے ہیں اور ملک کے لیے پیاس لگاتے ہیں۔ لوگ کہتے ہیں کہ ملک جانتا ہے، سنتا ہے، سونگھتا ہے، نوٹس لیتا ہے اور خیال رکھتا ہے۔ یہ ہمارا ملک ہے۔ اس کے تمام پہلو ہمارے لیے اہمیت کے حامل ہیں۔ یہ سب ہمارے لیے روحانی معنی رکھتا ہے۔ ملک ہمیں ہماری تعلیم دیتا ہے۔ روایت ہمیں اپنا ملک دیتی ہے۔ قبائلی لوگ اس روایت کے تحت حکومت کرتے ہیں۔ "گیموئی والوبرا یدینجی لوگ گیموئی (کیرنز) اور آس پاس کے علاقوں کے روایتی محافظ ہیں۔ کیرنز شہر کے ساحل کے علاقے کو روایتی طور پر گیموئی کے نام سے جانا جاتا ہے-پھسلن والے نیلے انگر کے درخت کے نام پر۔ Gimuy Walubara Yidinji لوگوں کی زمینیں دریائے بیرن کے جنوب میں جنوب میں دریائے رسل تک، مغرب میں سلسلوں میں ٹولگا تک، اور مشرق میں وامبلاری (مرے پری رینج) تک پھیلی ہوئی ہیں۔ کیرنز کے مضافاتی علاقے Woree کی زمینیں، جو ایڈمرلٹی آئی لینڈ اور ٹرینیٹی انلیٹ کے قریب ہیں، Gimuy Walubara Yidinji لوگوں کے کیمپنگ کے بنیادی روایتی میدان تھے۔ سوانح عمری کی تفصیلات میری کی پیدائش یاربہ، کوئینز لینڈ میں ہوئی تھی، جو ایک قبائلی برادری ہے جو تقریبا 10 کلومیٹر مشرق کی طرف یا 52 کلومیٹر جنوب مشرق میں گموئی (کیرنز) کے راستے سے، جو کہ روایتی ملک گنگنجی اور یدینجی ہے۔ وہ ہنری فورمیل (عرف کوئبلم-طوفان) کی سب سے بڑی بیٹی اور یدینجی کے ایک رہنما یینی کی پڑپوتی ہیں، جن کی قیادت کو 1905 میں کوئینز لینڈ کی حکومت نے کنگ پلیٹ کے اعزاز کے ذریعے تسلیم کیا تھا جس کا لقب "یینی، کنگ آف کیرنز 1905" تھا۔ اس نے یاربہ کے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ ، اور بعد میں ساؤتھ آسٹریلین کالج آف ایڈوانسڈ ایجوکیشن میں تدریس کی تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے سب سے پہلے تدریس میں ڈپلومہ حاصل کیا۔ بعد میں، کالج کو یونیورسٹی آف ساؤتھ آسٹریلیا میں تبدیل کرنے کے بعد، اس نے گریجویٹ ڈپلومہ آف آرٹس (انڈیجنس اسٹڈیز) حاصل کیا۔ جنوبی آسٹریلیا میں اپنے وقت کے دوران ہی انہیں سفید فام ماہر بشریات نارمن ٹنڈیل کی تصاویر نظر آئیں، اور بعد میں 1985 میں ساؤتھ آسٹریلوی میوزیم میں ان سے ملاقات کی۔ یہ وہ ملاقات تھی جس کی وجہ سے میوزیم نے ٹنڈیل نسبوں کو جاری کیا جس نے بہت سے خاندانوں کو مقامی عنوان کے عمل کے ذریعے ایک دوسرے اور اپنے ملک سے دوبارہ جڑنے کے قابل بنایا۔ ساؤتھ آسٹریلیائی میوزیم ٹنڈیل کلیکشن (سیریز اے اے 338/01) میں ٹنڈیل کا ہنریٹا فور میل کو ایک خط شامل ہے جس میں 16 مارچ 1986 کو یاربہ نسبوں کو استعمال کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔ مقامی ثقافتی املاک کی واپسی کے لیے اس کا کام اور سرگرمی کاملاروئی ایلڈر باب ویدرال جیسے دیگر افراد کے ساتھ جاری ہے۔ برسبین میں تعلیمی کردار ادا کرنے کے بعد، 1991 میں وہ گیموئی (کیرنز) واپس آئیں، جہاں انہوں نے کیرنز کالج آف ٹیکنیکل اینڈ فیر ایجوکیشن کے ایبرجنل رینجر ٹریننگ پروگرام کو مربوط کیا۔ 1994 میں وہ جیمز کک یونیورسٹی میں ایک نئے ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر پارٹیسیپیشن، ریسرچ اینڈ ڈویلپمنٹ سینٹر کی کوآرڈینیٹر بن گئیں۔ کیرنز سے میری نے ماحولیاتی اور مقامی حکومت کے قانون (میککوری یونیورسٹی کے ذریعے) میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ اس کی دلچسپیاں اور خدشات حیاتیاتی ثقافتی تنوع، مقامی دانشورانہ املاک، اور روایتی ماحولیاتی علم کے ارد گرد مزید بڑھے، 1997 میں میری اقوام متحدہ کی ایجنسی میں مقرر ہونے والی پہلی آسٹریلیائی آسٹریلیائی بن گئیں جب انہوں نے مونٹریال میں اقوام متحدہ کے ماحولیاتی پروگرام میں ایک عہدہ سنبھالا۔ حیاتیاتی تنوع پر کنونشن کا سیکرٹریٹ۔ 2003 کے بعد سے، میری نے اپنی توجہ جمئی کی طرف موڑ دی، پہلے پالو آلٹو میں کرسٹینسن فن میں کام کیا، جو ایک نجی انسان دوست تنظیم ہے جو آسٹریلیا کے شمال میں (بشمول کیرنز کے علاقے) مقامی حیاتیاتی ثقافتی تنوع کو فروغ دینے، برقرار رکھنے اور اس کی حوصلہ افزائی میں مدد کے لیے گرانٹ اور فنڈز تقسیم کرتی ہے، پھر جمئی واپس جانے سے پہلے ٹوکیو میں یونائیٹڈ نیشنز یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈیز میں وزٹنگ فیلو کے طور پر اور سنٹرل کوئینز لینڈ یونیورسٹی کے کیرنز کیمپس میں ایسوسی ایٹ پروفیسر کی حیثیت سے عہدہ سنبھالا۔ 2013 میں پروفیسر میری کو کیرنز اینڈ ہنٹر لینڈ ہسپتال اینڈ ہیلتھ سروس کے چیف ایگزیکٹو نے ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر کے ملازمین کے خلاف امتیازی سلوک کی تحقیقات کے لیے شامل کیا تھا۔ میری کے جائزے میں ادارہ جاتی نسل پرستی کے کردار کی نشاندہی کی گئی ہے جو آبروجینل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر کے ملازمین کی طرف سے تجربہ کی جانے والی باہمی نسل پرستی کو تقویت بخشتا ہے۔ اس کے شوہر ایڈرین میری کے ساتھ مل کر، انہوں نے ہسپتال اور صحت کی خدمت میں ادارہ جاتی نسل پرستی کی شناخت، پیمائش اور نگرانی کی حمایت کرنے کے لیے ایک ٹول تیار کیا۔ انہوں نے اس ٹول کا اطلاق جون 2014 میں کیرنز اینڈ ہنٹر لینڈ ہسپتال اینڈ ہیلتھ سروس پر کیا، اور نتائج کو کیرنز اینڈ ہنٹر لینڈ ہسپتال اینڈ ہیلتھ سروس، کوئینز لینڈ کے اینٹی ڈسکریمینیشن کمشنر اور آسٹریلیائی ہیومن رائٹس کمیشن کے ساتھ شیئر کیا۔ اس کام کی وجہ سے کیرنز اینڈ ہنٹر لینڈ ہسپتال اینڈ ہیلتھ سروس میں ٹھوس تبدیلیاں آئیں اور ایڈرین میری نے کوئینز لینڈ میں تمام ہسپتال اور صحت کی خدمات کا جائزہ لینے کے لیے توسیع کی اور قانون سازی میں تبدیلی لائی۔ ایڈرین میری نے اس ٹول کو بکال انسٹی ٹیوشنل ریسزم میٹرکس کا نام دیا تھا: میں اپنی اہلیہ ہنریٹا کو اصل میٹرکس کی ترقی میں ان کی شراکت اور شراکت کے لیے تسلیم کرنا چاہوں گا جس نے اس رپورٹ میں استعمال ہونے والے تشخیصی ٹول کی بنیاد فراہم کی۔ ان کی بصیرت، طاقت اور جوش و خروش ہمیشہ میری تحریک رہے ہیں۔ نظر ثانی شدہ میٹرکس کا نام ان کے اعزاز میں بکال ادارہ جاتی نسل پرستی میٹرکس رکھا گیا ہے۔ صحت کی دیکھ بھال میں نسلی امتیاز کو دور کرنے کے لیے ہنریٹا اور ایڈرین میری کے ذریعے کیے گئے کام کی اہمیت کو کیرنز اینڈ ہنٹر لینڈ ہسپتال اور ہیلتھ سروس فرسٹ پیپلز ہیلتھ ایکویٹی اسٹریٹجی 2022-2025 کے سامنے ایک وقفے میں تسلیم کیا گیا۔ 2018 میں پروفیسر میری کو لیک اسٹریٹ میں کیرنز کارپوریٹ ٹاور کے کنارے سی وال میورل کے لیے موضوع کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ آرٹسٹ کلیئر فاکسٹن کی دیوار کو "اگر ہم اپنی چٹان کھو دیتے ہیں تو ہم خود کو کھو دیتے ہیں" کہا جاتا ہے اور ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ میں میری کی شراکت کا احترام کیا جاتا ہے۔ اسی سال، ان کی زندگی اور کام کا ایک ڈرامہ، عنوان بکال، کا پریمیئر 10 جولائی کو این اے آئی ڈی او سی ہفتے کے دوران ہوا۔ اس سال این اے آئی ڈی او سی ہفتے کا موضوع "اس کی وجہ سے ہم کر سکتے ہیں" تھا۔ تھی ڈرامہ جوٹ تھیٹر کمپنی نے تیار کیا تھا، جسے اینڈریا جیمز نے لکھا اور ہدایت کی تھی، جس میں میری کے بڑے بیٹے کارل فورمیل کی اہم ثقافتی رہنمائی اور ان پٹ تھا۔ ترقی اور پروڈکشن کے دوران، جوٹ کا مقصد فرسٹ نیشنز کے لوگوں کو زیادہ سے زیادہ تخلیقی، کارکردگی اور پروڈکشن کے کرداروں میں شامل کرنا تھا، جس میں فرسٹ نیشنز کی قیادت میں فیصلہ سازی تھی، اور اس سیٹ کو ڈیزائن کیا گیا تھا تاکہ چھوٹی برادریوں تک ڈرامے کے دورے کی صلاحیت کو زیادہ سے زیادہ بڑھایا جا سکے۔ میری اور تخلیقی ڈائریکٹر، بنڈجلنگ خاتون روڈا رابرٹس نے افتتاحی رات اس نقطہ نظر کی تعریف کی، جنہوں نے کہا: "سب سے بڑا عزم قبائلی لوگوں کو اپنی آواز رکھنے کی اجازت دینا اور اس کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرنا ہے کیونکہ آپ کو کہانی پر اعتماد اور یقین تھا اور آپ نے نوجوان قبائلی لوگوں کی اس نئی آواز کو ہماری ایک کہانی سنانے کی اجازت دی" اس کی وجہ سے ہم کر سکتے ہیں "، آنٹی ہنریٹا۔ تین اداکاراؤں (ٹیگ ٹوسٹ، موریل سپیریم، اور الیکسس ویسٹ) نے بکال کا کردار ادا کیا، جن میں سے ہر ایک اس کے کردار کے مختلف پہلوؤں کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ ڈرامہ کیرنز دیسی آرٹ میلے کے دوران چلا جس نے شاندار کمیونٹی اور تنقیدی جائزے حاصل کیے، فرسٹ نیشنز کے نوجوانوں کے لیے ایک رہائشی پروگرام فراہم کیا، اور شمالی کوئینز لینڈ کے اسکولوں میں دورے کے بعد ووڈفورڈ فوک فیسٹیول میں کھیلا گیا۔ پروفیسر میری مشاورتی بورڈز اور کمیونٹی اور حکومت کے لیے دیگر قیادت اور مشاورتی کرداروں میں حصہ لیتی ہیں، اکثر اپنے شوہر ایڈرین میری کے ساتھ کام کرتی ہیں۔ انہوں نے پروجیکٹ میں مقامی شرکاء کے حقوق اور مفادات کے تحفظ کے لیے بہترین پریکٹس پروٹوکول پر مشورہ دینے کے لیے یونیورسٹی آف کوئینز لینڈ میں اے آر سی یونیکولی آسٹریلین فوڈز (یو اے ایف) ٹریننگ سینٹر میں شمولیت اختیار کی ہے۔ ایوارڈ اور اعزاز ممبر آف دی آرڈر آف آسٹریلیا (جنرل ڈویژن): 26 جنوری 2018 کو یوم آسٹریلیا کے موقع پر آرڈر آف آسٹریلیا کے رکن کے طور پر نامزد کیا گیا، "مقامی ثقافتی ورثے اور دانشورانہ املاک کے حقوق اور تعلیم کے لیے ایک وکیل کے طور پر کمیونٹی کے لیے اہم خدمات" کے لیے، کوئینز لینڈ کے گورنر پال ڈی جرسی نے 30 اپریل 2018 کو منعقدہ ایک تقریب میں باضابطہ طور پر انہیں اعزاز پیش کیا۔ 2018 میں، 8 جون 2018 کو کوئینز لینڈ آرٹ گیلری میں ایک تقریب میں کوئینز لینڈ کے پریمیئر اناستاسیا پالازکوک نے انہیں کوئینز لینڈ گریٹس میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا۔ 2014 میں انہیں یونائیٹڈ نیشنز یونیورسٹی پبلکیشنز (1992) 1 (56) ایبرجنل لا بلیٹن 3 میں اپنے کام کے لیے پبلک پالیسی میں 100 ویمن آف انفلوئنس ایوارڈ ملا۔ فور میل، ہنریٹا (1996) "چیزوں کو کام کرنا: حیاتیاتی علاقائی منصوبہ بندی میں قبائلی اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر کی شمولیت" حیاتیاتی تنوع سیریز پیپر نمبر۔ 10. محکمہ ماحولیات، کھیل اور علاقوں تک رسائی 18 اگست 2017 ایچ ایل فور میل، 'کوئینز لینڈ ہیریٹیج ایکٹ 1992 اور کلچرل ریکارڈ (لینڈ اسکیپس کوئینز لینڈ اور کوئینز لینڈ اسٹیٹ) ایکٹ 1987: مقامی ثقافتی ورثے کے تحفظ میں قانون سازی امتیازی سلوک' (1996) 1 (4) آسٹریلیائی مقامی قانون رپورٹر 507-529۔ صفحہ 3-6 ایچ ایل فور میل، 'مقامی روایتی ماحولیاتی علم اور قدرتی وسائل کے حقوق کے تحفظ کے لیے حیاتیاتی تنوع سے متعلق کنونشن کے تحت پہلے سے باخبر رضامندی کے طریقہ کار کا استعمال' (1998) 4 (16) مقامی قانون بلیٹن 14-17۔ ایچ ایل فور میل میری، 'بش ٹکر-کچھ کھانے کے لیے سوچ' (1999) 19 (4) آرٹ لنک 34-37۔ ایچ ایل میری، 'قومی تحقیقی ادارے اور حیاتیاتی تنوع سے متعلق کنونشن کے آرٹیکل 8 (جے) کے تحت مقامی اور مقامی برادریوں کے لیے ان کے واجبات' (2000) 1 ہیومینٹیز ریسرچ 41-53۔ ایچ ایل فور میل، جے وومارڈ (کرسی) میں 'دولت مشترکہ کے علاقوں میں حیاتیاتی وسائل میں مقامی مفادات-پیشکشوں اور متعلقہ معلومات کی ترکیب'، دولت مشترکہ کے علاقوں میں حیاتیاتی وسائل تک رسائی: کامن ویلتھ پبلک انکوائری (اے جی پی ایس، کینبرا 2000)، 199-278 ایچ ایل فور میل میری، 'مقامی روایتی حیاتیاتی تنوع سے متعلق علم (ٹی بی آر کے) کے تحفظ کے لیے ایک حکومت تیار کرنا' (2000) 1 (1) بلائی: ثقافت، قانون اور نوآبادیات 163-182 ایچ ایل میری، 'غیر محسوس ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے یونیسکو کنونشن اور مقامی لوگوں کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے تحفظ اور دیکھ بھال کے لیے ایل اسمتھ اور این اکاوا میں ایچ ایل میری۔ روایتی علم کی نسل، ترسیل اور تحفظ میں ابھرتے ہوئے رجحانات۔ مقامی مسائل پر اقوام متحدہ کے مستقل فورم کے 18 ویں اجلاس میں پیشکش، نیویارک (2019)۔ یہاں دستیاب ہے: https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/wp-content/uploads/sites/19/2019/04/TK-Emerging-trends-in-the-generation-transmission-and-protection-of-TK-final-paper.pdf کے گیلوے میک لین، اے میری اور ایچ ایل میری۔ گریٹ بیریر ریف دیسی سیاحت: پالیسی کو عمل میں لانا۔ نیشنل انوائرمنٹل سائنس پروگرام (2020) کو رپورٹ کریں۔ ریف اینڈ رین فارسٹ ریسرچ سینٹر لمیٹڈ، کیرنز، کوئینز لینڈ۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہنریٹا میری کی 'مہلک کہانی'، کوئینز لینڈ ڈیپارٹمنٹ آف ایبرجنل اور ٹورس اسٹریٹ آئی لینڈر پارٹنرشپ تک رسائی 12 جون 2018 ہنریٹا میری کے ساتھ ادویاتی پودوں پر قبائلی دانشورانہ املاک کے حقوق-3 سی آر ارتھ میٹرز جنوری 2017 16 دسمبر 2018 ہنریٹا میری ڈیجیٹل کہانی اور زبانی تاریخ تک رسائی حاصل کی گئی فرسٹ نیشن ایلڈرز زبانی تاریخوں اور ڈیجیٹل کہانیوں (نارتھ کوئینز لینڈ) کلیکشن، اسٹیٹ لائبریری آف کوئینز لینڈ کے مقامی آسٹریلیائی مصنفین آسٹریلیائی مقامی حقوق کی کارکنان خواتین انسانی حقوق کارکنان 1954 میں کوئینز لینڈ گریٹس کی پیدائش