Boruch of Medzhybizh
میڈزیبیز کے ربی بروچ (1753-1811)، بال شیم توو کے پوتے تھے۔ رب بروچ (جو اپنے بچپن میں رب بروچل کے نام سے جانا جاتا تھا، ایک یدش چھوٹا نام، اور اس کے بعد رب بروچل ہکادوش کے نام سے جانا جاتا تھا) حسیدی تحریک کا پہلا بڑا "ریبی" تھا جس نے اپنے دادا کے آبائی شہر میزبیز میں عدالت کا انعقاد کیا اور بیس میدرش، جو اسے وراثت میں ملا تھا۔ سوانح عمری جیسا کہ ابتدائی حسیدی کام میکور بروچ میں درج ہے (پہلی بار 1880 میں ہاتھ سے لکھے ہوئے نسخوں سے شائع ہوا)، بال شیم توو کی موت کے وقت، کوریٹس کے ربی پنکس اور پولونوئے کے ربی جیکب جوزف، بال شیم توو کے دو قریبی شاگردوں نے حسیدم کو اطلاع دی کہ بال شیم توو نے رب بروچ کو اپنا جانشین نامزد کیا تھا، اور رب پنکس کو ہدایت کی کہ وہ ان خواہشات کو پورا کرنے کی ذمہ داری قبول کریں۔ رب بروچ اپنے دادا کی موت کے وقت صرف سات سال کے تھے، اور ان کی پرورش رب پنچاس کے گھر میں ہوئی، جہاں بال شیم توو کے دوسرے قریبی شاگرد اور حسیدی تحریک کے دیگر رہنما ان کی پیشرفت کا جائزہ لینے اور اپنے دادا کی پوشاک سنبھالنے کی تیاری میں مدد کرنے کے لیے باقاعدگی سے جاتے تھے۔ رب بروچ کوریٹس کے رب پنچاس کے ساتھ رہے یہاں تک کہ شیورائے کادیشا، جیسا کہ بال شیم توو کے شاگردوں کے قریبی اندرونی حلقے کو جانا جاتا تھا، نے محسوس کیا کہ وہ ربی بننے اور میزبیز واپس آنے کے لیے تیار ہے۔ ربی بروچل کو 1782 کے آس پاس ریبی مقرر کیا گیا تھا۔ وہ اپنے دربار کو مالخوں (شاہی) کے اصول کے ساتھ چلاتا تھا۔ انہوں نے 1788 سے 1800 تک تلچین میں اپنا دربار چلایا، جس کے بعد وہ میزبیز منتقل ہو گئے۔ وہاں اس نے ایک وسیع و عریض پرتعیش رہائش گاہ بنائی جہاں اس کے استبل میں ایک کوچ اور گھوڑے تھے۔ ان کے دادا کے بہت سے شاگرد اور اس وقت کے عظیم حسیدی رہنما، باقاعدگی سے رب رب بروچل کا دورہ کرتے تھے جیسا کہ انہیں کہا جاتا تھا، جن میں چرنوبل کا مگد، میزرچ کا مگد، لیادی کا ربی شنور جلمان (چاباد حسیدی تحریک کا بانی)، لبلن کا چوزہ اور دیگر شامل تھے۔ رب بروچ اپنی افسردگی، آتش گیر مزاج اور غیر سمجھوتہ کرنے والی مضبوط مرضی کے لیے جانا جاتا تھا۔ مالخوں کا ان کا رہنما اصول ان کی نسل کی چاسیدی قیادت کے درمیان بڑی بحث کا موضوع تھا۔ رب بروچ پہلا چاسیڈک رہنما تھا جس نے پیٹیک اور پیڈیونوٹ کی مشق کے ذریعے اپنے عقیدت مندوں سے بڑی دولت جمع کی۔ دوسرے لفظوں میں، اس نے ذاتی درخواستوں یا دعاؤں کے لیے عطیات اور تحائف حاصل کیے۔ اس نے اپنے پیروکاروں سے دعوی کیا کہ اس کے پاس مافوق الفطرت طاقتیں ہیں جو بال شیم توو سے اس کے خون کے تعلق سے براہ راست حاصل ہوتی ہیں۔ 1808 میں، لیادی کے ربی شنیور جلمان نے اپنے اختلافات کو حل کرنے کے لیے میڈزیبیز میں رب بروچ کا دورہ کیا۔ اس وقت، رب بروچ ان کی اشاعت تانیا، اور ربی شنیور جلمان کے اس اصرار سے ناراض تھے کہ فرقہ وارانہ فنڈز خیراتی کاموں کے لیے آزادانہ طور پر دیے جائیں۔ اس دورے سے متعلق متعدد کہانیاں ہیں، جن میں سے زیادہ تر رب بروچ کے غصے کے ساتھ ختم ہوتی ہیں۔ اس دورے کے نتیجے میں بالآخر ربی شنور جلمان اور ان کے پیروکاروں کو پوڈولیا سے بے دخل کر دیا گیا۔ اپنے بعد کے سالوں میں، رب بروچ اپنی افسردگی سے مغلوب ہو گئے۔ اس کی افسردگی کو دور کرنے کی کوشش میں، اس کے پیروکار آسٹروپول کے ہرشل کو ایک طرح کے درباری مذاق کے طور پر لائے۔ ہرشل پہلی دستاویزی یہودی مزاحیہ فلموں میں سے ایک تھی اور اس کے کارنامے یہودی اور غیر یہودی دونوں برادریوں میں افسانوی ہیں۔ ایک کہانی یہ ہے کہ غصے کی حالت میں رب بروچ خود ہرشل کی موت کا ذمہ دار تھا۔ کم از کم ایک کہانی میں ہرشل کئی دنوں تک لٹکتا رہتا ہے اور رب بروچ اور اس کے پیروکاروں سے گھرا ہوا رب بروچ کے اپنے بستر پر مر جاتا ہے۔ جب رب بروچ کا 1811 میں 18 کسلیف 5572 کو انتقال ہوا تو اس کے چاسیڈیم (پیروکار) ہزاروں میں تھے۔ اسے میڈزیبیز کے یہودی قبرستان میں، اپنے دادا بال شیم توو کے ساتھ دفن کیا گیا ہے۔ ان کی تحریریں 1865 میں شائع ہونے والی اماروت تہوروت اور 1879 میں شائع ہونے والی بوزینو دنہورا میں شامل تھیں۔ بال شیم توو بال شیم توو خاندانی درخت ہرشل آف آسٹروپول میڈزیبیز میڈزیبوز (حسیدی خاندان) ریپوپورٹ بیک (ربینی خاندان) حوالہ جات ببلیوگرافی چیپین، ڈیوڈ اے۔ اور وین اسٹاک، بین، دی روڈ فرام لیٹیچیو: مشرقی یورپ میں ایک فراموش شدہ یہودی برادری کی تاریخ اور ثقافت، جلد 1۔ آئیونیورس، لنکن، این ای، 2000۔ ویزل، ایلی، 1978، چار ہاسیڈک ماسٹرز اور افسردگی کے خلاف ان کی جدوجہد: یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم پریس۔ رابینوویز، زوی ایم۔ دی انسائیکلوپیڈیا آف ہاسیڈزم: جیسن آرونسن، انکارپوریٹڈ، 1996۔ ٹریسنگ این اسکائی: یوٹجیویرج واڈرس بی وی، زوولے، اسٹیٹ ایتھنوگرافک میوزیم، سینٹ پیٹرزبرگ، جوڈس ہسٹوریش میوزیم، ایمسٹرڈیم، 1992۔ 1753 پیدائش 1811 اموات میڈزیبیز کے لوگ بال شیم توو حسیدی نسل کے لوگ روسی سلطنت سے تعلق رکھنے والے ربیوں کی سرزنش کرتے ہیں