Nātyakalpadrumam
ناٹیکلپدرمم (ملیالم میں ناٹیکلپدرمم، دیوانگری میں ناٹیکلپدرمم) ایک کتاب ہے جو گرو منی مادھو چاکیار نے لکھی ہے، جسے کیرالہ میں کوڈیاٹم اور ابھینیا کا سب سے بڑا ترجمان سمجھا جاتا ہے، جو کیرالہ کی قدیم سنسکرت ڈرامہ تھیٹر روایت کے تمام پہلوؤں-کوٹیٹم کے بارے میں ہے۔ یہ سب سے پہلے ملیالم (1975) میں کیرالہ کلامندلم نے سنگیت ناٹک اکیڈمی، نئی دہلی کی مالی مدد سے شائع کیا تھا۔ یہ کام اسکالرز اور طلباء دونوں کے حوالے کے طور پر کام کرتا ہے۔ پوری کتاب ناٹیہ شاستر کے قریب سے پیروی کرتے ہوئے پرانے سنسکرت متن کے انداز میں لکھی گئی ہے۔ کتاب کا ڈھانچہ اور مواد یکساں طور پر سنسکرت اور ناٹیشستر دونوں میں مصنف کے علم کی وضاحت کرتا ہے۔ اس کام کو سال 1975 میں کیرالہ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ سنگیت ناٹک اکیڈمی، نئی دہلی نے ہندی ترجمہ شائع کیا ہے۔ مواد ناٹیکلپدرم-روایتی سنسکرت تھیٹر کوڈیاٹم کے عظیم گرو منی مادھو چاکیار کے لکھے ہوئے تھیٹر کا مطالعہ، آٹھ ابواب میں تقسیم ہے۔ سرورق کی تصویر میں کوڈیاٹم میں استاد کے مشہور پکارناٹا ابھینایا (مرد کردار جو خاتون کردار ادا کرتا ہے) کو دکھایا گیا ہے۔ اس کتاب کی تمہید معروف اسکالر شری کنجونی راجہ نے لکھی ہے۔ اس کتاب میں استاد کی نوراسا کی تصاویر کے ساتھ ساتھ ان کی بہت سی نایاب کوڈیاٹم تصاویر بھی ہیں۔ تعارف مصنف اپنے کام کا آغاز ایک تعارف اور سنسکرت زبان میں لکھے گئے چند خیراتی اور تعارفی ورسز سے کرتا ہے۔ یہاں وہ دیوتاؤں، دیوی دیوتاؤں اور اپنے عظیم گروؤں جیسے پنڈت رتنم پنیسری شنکرن نمپوتھیری پیڈ اور عزت مآب درسانکلندھی رام ورما پرکشت تھمپورن کو سلام پیش کرتے ہیں۔ پھر وہ ناٹیہ اور ناٹیہ وید کے آغاز کا خلاصہ پیش کرتا ہے جیسا کہ عظیم رشی بھرت نے اپنے یادگار کام ناٹیہ شاستر میں بتایا ہے اور رشی کو سلام پیش کرتا ہے۔ پھر ایک شعر میں مصنف اپنی کنڈلی (جاٹکا) بیان کرتا ہے جس میں جیوتیشا میں اس کی اسکالرشپ کو دکھایا گیا ہے۔ پھر وہ دوبارہ زمین پر ناٹیہ کے مبلغ رشی بھرتھ کی برکتوں کے لیے دعا کرتا ہے۔ آخری جملے میں وہ اپنے کام کا موازنہ کلپدرم سے کرتا ہے-وہ آسمانی درخت جو مطلوبہ ہر چیز دیتا ہے۔ ناٹیہ کلپدرم بھی ناٹیہ کے بارے میں تمام تفصیلات دیتا ہے جو کہ کوڈیاٹم ہے اور اس لیے کام کا نام ناٹیہ کلپدرم تمام معنوں میں معنی خیز ہے۔ ابواب اس کام میں شامل آٹھ ابواب ہیں سمجناپرکرن پریبھاشپرکرن مدرا-تالپرکرن سوارپرکرن رسپرکرن ابھیاسپرکرن درشتانتپرکرن ویشیشکاپرکرن۔ پہلا باب سمجنپرکرن کوڈیاٹم میں استعمال ہونے والے ملبوسات اور دیگر مواد کے نام دیتا ہے۔ مختلف ناموں وغیرہ کی تفصیلی وضاحت۔ کوڈیاٹم میں مختلف مراحل، اعمال وغیرہ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس باب میں بھی دیے گئے ہیں۔ دوسرا باب پریبھاشاپکارنا مختلف قسم کے بیانیے، اداکاری، کردار، ان کی زبانیں، خصوصیت وغیرہ کے نام اور وضاحتیں دیتا ہے۔ یہ باب اداکاری کی مختلف اقسام کو بھی بیان کرتا ہے جو خاص مواقع پر کوڈیاٹم میں شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، بغیر مکالمے کے اسٹیج پر کیسے اداکاری کی جائے جیسے دارالحکومت، پہاڑ، درخت، باغ، پناہ گاہ، موسم، جنت وغیرہ۔ خاص طور پر دیا جاتا ہے۔ مشہور ابھینایا (اداکاری) جیسے کیلا سودھارانا (کیلاس کو اٹھانا)، پروتی ویراہا (پروتی کی علیحدگی) وغیرہ۔ اس باب میں بھی شامل ہیں۔ مختلف ملبوسات اور مختلف قسم کے ابھینایا پہننے کی تفصیلات بھی یہاں دی گئی ہیں۔ تیسرا باب مدرا-تالپرکرن میں مدروں (ہاتھوں اور انگلیوں کی حرکات)، ان کے ناموں اور ابھینیا میں ان کے استعمال کی تفصیلی وضاحت دی گئی ہے۔ کوڈیاٹم میں استعمال ہونے والے مختلف تال بھی یہاں بیان کیے گئے ہیں۔ مختلف سوروں (راگوں) اور مختلف سیاق و سباق کے مطابق مختلف تالوں کا استعمال اس باب میں زیر بحث اگلا نقطہ ہے۔ چوتھا باب، سوارپرکرن کوڈیاٹم میں استعمال ہونے والے مختلف سواروں (راگوں) سے متعلق ہے۔ ان کی تعداد 20 ہے جنہیں مدّن، شری کانتھی، تھونڈو، آرتھن، انڈلم، مرلنڈلم، ویلادھولی، دنم، ویراتارکن، ترکن، کوراککرنجی، پورالی، پورانیرو، دکھاگندھرم، چیٹیپنچم، بھینپنچم، شریکمارام، کیشیکی، گھٹنتھاری اور انتھاری کہا جاتا ہے۔ رسوں، کرداروں، سیاق و سباق وغیرہ کے مطابق ابھینایا میں ان کے استعمال کی تفصیلات۔ مناسب مثالوں کے ساتھ بھی بیان کیا گیا ہے۔ پانچواں باب جسے رسپرکرن کہا جاتا ہے ساتوکا ابھینیا (ساتوکا بھینیہ) سے متعلق ہے-جو ابھینیا کی چار اقسام میں سب سے اہم ہے۔ ناتیا، نرتیہ، نرتا، رس، بھاو، وبھو، انوبھو، ساتوک بھاو، ویابھیچاری بھاو جیسے موضوعات، ان کا اداکاری، مختلف رسوں اور بھاووں کے لیے آنکھوں کی حرکتیں وغیرہ۔ یہاں ان پر بھی بحث کی گئی ہے۔ رسابھینیا (رسابھینیا) کی کچھ مثالیں بھی دی گئی ہیں۔ اس طرح یہ باب راسابھینائے سے متعلق نظریہ اور عمل کی واضح تصویر پیش کرتا ہے۔ نیترابھینایا کی باریک تفصیلات-صرف آنکھوں سے اداکاری کرنا، نیترابھینایا کے سب سے بڑے استاد نے یہاں دی ہیں۔ چھٹا باب ابھیاسپرکرن کوڈیاٹم میں عملی تربیت سے متعلق ہے۔ یہاں مصنف اکیس قسم کی آنکھوں کی حرکت دیتا ہے جس کی مشق کوڈیاٹم فنکار کو کرنی ہے جو راسابھینایا میں مہارت رکھتا ہے۔ یہ کوڈیاٹم فنکار کے ساتھ ساتھ کلاسیکی فن کی دیگر شکلوں کے فنکاروں کے لیے بہت اہم ہیں۔ چاکیار (اداکار)، نانگیارما (اداکارائیں) اور نمبیار (ڈھول بجانے والے جو میژاو کا کردار ادا کرتے ہیں) کے خصوصی فرائض بھی یہاں تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں۔ ساتویں باب درشتانتپرکرن میں مختلف قسم کے ابھینائے، مختلف قسم کی کہانیوں اور گفتگو وغیرہ کی مثالیں شامل ہیں۔ کوڈیاٹم میں استعمال ہوتا ہے۔ مختلف حروف کے ذریعہ مختلف سیاق و سباق میں استعمال ہونے والی زبانوں کی خصوصیات بھی یہاں دی گئی ہیں۔ آخری باب ویشیشکاپرکرن میں ابھینیا کے ساتھ اور اس کے بغیر مختلف کوڈیاٹموں کے آغاز میں مفید آیات کے طور پر استعمال ہونے والے سلوک، نرواہن میں استعمال ہونے والے سلوک، خاص ابھینیا کے وقت استعمال ہونے والے سلوک جیسے ہیروئن کی خوبصورتی وغیرہ، ودوشکا (ودوشکا) کے ذریعہ استعمال ہونے والے سلوک جو زیادہ تر علاقائی زبان ملیالم یا پراکرت میں ہیں، ودوشکا کے ذریعہ استعمال ہونے والی کہانیوں کی مثالیں وغیرہ دی گئی ہیں۔ اس میں کچھ نایاب مناظر کی کارکردگی کے لیے کیے جانے والے خصوصی اسٹیج انتظامات کی تفصیلات بھی دی گئی ہیں۔ پھر مصنف کارکردگی کے وقت کوڈیاٹم ٹروپ کے ذریعہ مشاہدہ کیے جانے والے خصوصی قواعد و ضوابط پیش کرتا ہے خاص طور پر جب یہ کوٹھم پالم (روایتی تھیٹر) یا روایتی ہندو مندر میں کیا جاتا ہے جو اس روایتی، کلاسیکی آرٹ فارم کے حقیقی مراحل ہیں۔ فنکاروں کے روایتی خاندانوں کے کچھ خصوصی حقوق بھی دیے جاتے ہیں۔ کیرالہ کے کچھ روایتی ہندو مندروں میں خصوصی کارکردگی کی تفصیلات بھی اس باب میں زیر بحث ہیں۔ اس طرح مجموعی طور پر کام روایتی کلاسیکی مندر کے فن سے متعلق تمام تفصیلات پر مشتمل ہے۔ اس قابل ستائش کام میں کوئی بھی عظیم عالم، عظیم فنکار اور عظیم اچاریہ (استاد یا گرو) کے نقش قدم دیکھ سکتا ہے جو تقریبا 80 سنہری سال تک اسٹیج پر رہے۔ کوڈیاٹم کے تمام پہلوؤں میں ان کی مہارت خاص طور پر بے مثال نیترابھینایا عالمی شہرت یافتہ ہیں۔ ترجمہ یہ یادگار کام ہندی میں سنگیت ناٹک اکیڈمی، نئی دہلی (1996) نے شائع کیا ہے۔ ترجمہ چاکیار کوتھو-کوڈیاٹم فنکار اور گرو منی مادھو چاکیار کے بیٹے، پی کے گووندان نمبیار نے کیا تھا-اور ڈاکٹر پریم لتا شرما نے ترمیم کی تھی۔ منی مادھو چاکیار ناٹیہ شاستر ابھینیا نورسا چاکیار کوتھو کوڈیاٹم سنسکرت تھیٹر منی دامودرا چاکیار کتھکلی موہنیاٹم تھولال نوٹس بیرونی روابط ناٹیہکلپدرمم اوپن لائبریری آرڈر ناٹیہکلپدرمم سنگیت ناٹک اکیڈمی ناٹیہکلپدرمم، واشنگٹن پبلکیشنز آف ڈپارٹمنٹ آف کلچرل افیئرز، گورنمنٹ۔ کیرالہ کا ہندوستانی ادب ملیالم زبان کی کتابیں سنسکرت تحریریں ہندو تحریریں کوڈیاٹم