Amuda
امدا (،) شمال مشرقی شام میں الاسقہ گورنریٹ کا ایک قصبہ ہے جو شام-ترکی سرحد کے قریب ہے۔ جاری خانہ جنگی کے نتیجے میں، امدا اس وقت اے اے این ای ایس کے سول کنٹرول اور ایس ڈی ایف اور شامی فوج کے فوجی کنٹرول میں ہے۔ اس علاقے میں دو کہانیاں ہیں ؛ ایک خود امدا کے اندر، اور دوسری سرحد کے ترکی کی طرف، شہر سے تین کلومیٹر شمال میں۔ پرانے اور کچھ جدید ادب میں، امدا کے اندر کی کہانی کو ٹیل امدا کا نام دیا گیا ہے، لیکن مقامی لوگوں کے لیے اس کا نام ٹیل شیرمولا ہے، جبکہ ترکی کی طرف کی کہانی اصلی ٹیل امدا ہے، جس کا نام ترک حکام نے ٹیل کمالیا میں تبدیل کر دیا تھا۔ شیرمولا کو بتائیں کہ اس نے تیسری صدی قبل مسیح کے ایک محدود قبضے کے شواہد کا انکشاف کیا۔ وسطی اسوری دور کے شیرمولا سے لے کر وسطی اسوری دور کے آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس شہر میں اسوری باشندے شلمانیسر اول (1250 قبل مسیح) کے دور سے ہی آباد تھے۔ شیرمولا کی شناخت الزبتھ ویگنر-ڈورنڈ اور جین میری عینارڈ نے اسوری شہر کولیشیناس (کولیسیناس) سے کی ہے۔ یہ شناخت کولیشینا میں لکھی ہوئی تختیوں پر مبنی ہے جنہیں ایک ڈیلر نے دریافت کیا اور عجائب گھروں کو فروخت کیا جس نے دعوی کیا کہ وہ شیرمولا سے لیے گئے تھے۔ اس لیے، شناخت یقینی نہیں ہے، حالانکہ شیرمولا کے وسطی اسوری شہر ہونے کی تصدیق آثار قدیمہ سے ہوتی ہے۔ جدید دور اس علاقے کی آبادی میں 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ایک بہت بڑی تبدیلی دیکھی گئی۔ کچھ کرد قبائل نے بالائی میسوپوٹیمیا میں آرمینیائی اور اسوری عیسائیوں کے خلاف نسل کشی میں عثمانی حکام کے ساتھ تعاون کیا۔ کرد قبائل نے ہکری پہاڑوں کے فورا شمال میں ضلع البق میں اسوری اور آرمینیائی دیہاتوں پر حملہ کیا اور ان پر قبضہ کر لیا، جس سے بڑی تعداد میں دیہاتیوں کو ہلاک کر دیا گیا۔ 1915 میں نسل کشی سے پہلے، راس الدین کا قزا، جس میں امدا بھی شامل تھا، مکمل طور پر سنی مسلمانوں پر مشتمل تھا۔ کچھ عیسائیوں نے نسل کشی کے بعد شہر کو آباد کیا۔ 1936 میں فرانسیسی افواج نے امدا (توشا امدی) پر بمباری کی۔ 13 اگست 1937 کو، ایک انتقامی حملے میں، ڈکوری، میلان اور کیکی قبائل کے تقریبا 500 کردوں نے عیسائیوں پر حملہ کیا۔ عیسائی آبادی، تقریبا 300 خاندان، کمیشلی اور حسقہ کے قصبوں میں بھاگ گئے۔ 1941 میں المالکیہ کی اسوری برادری پر وحشیانہ حملہ کیا گیا۔ اگرچہ حملہ ناکام رہا، اسوریوں کو دہشت زدہ کیا گیا اور بڑی تعداد میں چھوڑ دیا گیا، اور ترکی سے کردوں کی اس علاقے میں ہجرت کے نتیجے میں امدا، المالکیہ اور الدرباسیا میں کردوں کی اکثریت ہوئی ہے۔ 13 نومبر 1960 کو، تقریبا 500 کرد طلباء کو زبردستی سنیما لے جانے کے بعد، ریاستی ایجنٹوں نے سنیما میں آگ لگا دی اور امؤدا سنیما میں 283 طلباء ہلاک ہو گئے۔ امدا میں ایک پارک ہے جو اس تقریب کی یاد دلاتا ہے۔ 12 مارچ 2004 کو شہر میں حکومت مخالف بغاوت ہوئی۔ 2004 تک، امدا الحسکاہ گورنریٹ کا چوتھا سب سے بڑا قصبہ ہے۔ جولائی 2017 میں 90 سال پرانے مور الیاس چرچ کو بحال کیا گیا اور شہر میں دوبارہ کھول دیا گیا۔ 2017 تک امدا میں صرف ایک اسوری خاندان باقی ہے۔ خانہ جنگی خانہ جنگی کے آغاز کے ساتھ ہی شمالی شام کے بیشتر حصے میں بشار الاسد کی حکومت کی حکمرانی ختم ہو گئی۔ جولائی 2012 میں علاقے سے سرکاری فوجیوں کے انخلا کے دوران آزاد شامی فوج کے جنگجوؤں کو قصبے میں مختصر طور پر دیکھا گیا تھا، لیکن 21 جولائی 2012 تک وائی پی جی نے کنٹرول قائم کر لیا۔ امدا میں ڈیموکریٹک یونین پارٹی (پی وائی ڈی) کے اثر و رسوخ کے ابتدائی دن تنازعات کے بغیر نہیں تھے-جون 2013 میں، جھڑپیں ہوئیں۔ پی وائی ڈی کے مخالفین نے بتایا کہ جنگجوؤں نے آزاد شامی فوج کی نوجوانوں کی کمیٹیوں اور حریف کرد گروہوں کے ساتھ کشیدگی کے بعد مظاہرین پر گولیاں چلائیں۔ دوسری طرف پی وائی ڈی نے کہا کہ اس پر ایک کرائے کے گروہ نے حملہ کیا ہے۔ "اسلامک اسٹیٹ" کے جنگجوؤں کے حملے کی وجہ سے ہزاروں مہاجرین امدا کی طرف بڑھ گئے ہیں۔ روجاوا انقلاب کے بعد، جزیرہ کینٹن کی جمہوری خود مختار انتظامیہ کا پہلا اجلاس امدا میں اس کے 21 جنوری 2014 کے اعلان کے بعد منعقد ہوا۔ کمیشلی کو کینٹن کا قانونی دارالحکومت قرار دیا گیا تھا، اس وقت امدا اس طرح کام کر رہے تھے۔ یہ اجلاس حوری کلچر اینڈ آرٹ سینٹر میں منعقد ہوا، اور اس میں اسمبلی کے صدر اکرم ہسو، ان کے دو عرب اور اسوری نائبین، اور 22 وزراء نے شرکت کی۔ جولائی 2014 میں امدا میں جمع ہونے والی کونسل کے ذریعے کینٹن کے لیے دو نئے شریک میئر منتخب کیے گئے۔ منتخب ہونے والوں میں حمید دہام (عرب شمر قبیلے کی شیخ) اور حدیہ یوسف (خواتین کی حفاظتی اکائیوں، وائی پی جے کی سابق سربراہ) تھیں۔ نومبر 2014 میں فرانس کے سابق وزیر خارجہ اور میڈیسن سانز فرنٹیئرز کے شریک بانی برنارڈ کوچنر نے امدا کا دورہ کیا اور مقامی سینئر حکام سے ملاقات کی۔ دوسرے شمالی شام بفر زون معاہدے کے بعد، ایس ڈی ایف کے جنگجو شہر سے نکل گئے، اور اسے شامی فوج کے فوجی کنٹرول میں چھوڑ دیا۔ پی وائی ڈی کے تحت امدا جولائی 2012 میں حکومتی حکمرانی کے خاتمے کے نتیجے میں امدا میں کرد ثقافت میں احیاء ہوا ہے۔ شامی فوج کی روانگی کے بعد، اس کے بازاروں میں کردوں کے جھنڈے دوبارہ فروخت کیے جا سکے، اور اسی طرح روایتی کردوں کے لباس کی بھی بڑی مانگ ظاہر ہوئی۔ جب کہ یہ قصبہ ابھی بھی حکومتی کنٹرول میں تھا، 2011 میں ایک کرد زبان کا مرکز کھولا گیا، جو خطرے میں کام کر رہا تھا۔ وائی پی جی کی آمد کے بعد سے مرکز محفوظ طریقے سے کام کر سکتا ہے، جس کے نتیجے میں طلباء کا بہاؤ بڑھ جاتا ہے۔ 2012 کے آخر میں روناہی ٹی وی کی بنیاد رکھی گئی، جو واحد شامی ٹیلی ویژن چینل ہے جو کردوں میں نشر ہوتا ہے۔ اس کے 50 ملازمین ہیں، جن میں سے کچھ عرب ہیں، جو "کرد اور عربی میں 25 سے زیادہ سیاسی، ثقافتی اور سماجی پروگرام" پیش کرتے ہیں۔ اگست 2015 میں مالمو (آلٹ ایٹ الا) سے تعلق رکھنے والے ایک سویڈش کارکن گروپ نے امدا کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے "روجاوا الیکٹرسٹی پروجیکٹ" کا آغاز کیا، جو سائٹ انڈیگوگو پر ایک ہجوم فنڈنگ مہم ہے۔ مقصد یہ ہے کہ 23 دنوں کے عرصے میں شہر کے سویڈش ساختہ جنریٹرز کی مرمت میں مدد کے لیے 23,000 ڈالر جمع کیے جائیں۔ روجاوا میں بجلی کا بحران بڑھ رہا ہے، اور مقامی اقتصادی کمیٹی کے مطابق امدا کے پانچ جنریٹرز میں سے تین کام نہیں کر رہے ہیں۔ ایک بار جب مہم کے ذریعے حاصل کردہ فنڈز کا استعمال کرتے ہوئے جنریٹر طے ہو جائیں گے، تو اندازہ ہے کہ 1320 کلو واٹ بجلی پیدا ہوگی، اور 800 گھر جو اس وقت منقطع ہیں انہیں روزانہ 10 گھنٹے بجلی ملے گی۔ 2004 میں آبادی 26,821 تھی، قصبے کے 95 ٪ باشندے کردوں کے ہیں اور باقی عرب اور اسوری ہیں۔ گرجا گھر سریانی آرتھوڈوکس چرچ آف سینٹ الیاس (κνισατειατειατειας) سریانی کیتھولک چرچ آف سینٹ جان دی بیپٹسٹ (κνισατεις القدس مار یوہنا المامدان للسرائن الکاثولک) قابل ذکر شخصیات عبد البسیت سیدا، سیاست دان ہیثم حسین، شامی کرد ناول نگار، نقاد مصنف، اور جائزہ لینے والے محمود داہود، جرمن فٹ بالر ہیلم یوسو، شامی کرد