History of Maramureș
ماراموریش (رومانیہ میں ؛ لاطینی: مارمیٹیا ؛) ٹرانسلوینیا کے شمال میں دریائے تسا کے اوپری حصے کے ساتھ ایک تاریخی خطہ ہے۔ اس خطے کے جنوبی حصے کا علاقہ اب شمالی رومانیہ میں ماراموریس کاؤنٹی میں ہے، جبکہ اس کا شمالی حصہ مغربی یوکرین کے زکارپٹیا صوبہ میں شامل ہے۔ قبل از تاریخ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ ماراموری کا خطہ پہلی بار سپیریئر پیلیولیتھک دور میں آباد ہوا تھا۔ اس قدیم معاشرے کی آثار قدیمہ کی دریافتیں نینیستی گاؤں کے قریب وادی ایزا میں دریافت ہوئی ہیں۔ ماراموری کے بہت سے علاقوں میں نوپیتھک ثقافت کی باقیات دریافت ہوئیں۔ سگھیٹو-مارماؤئی، کوسٹیوئی، ونسٹی، کارنیٹی اور جولیٹی کے آس پاس نوادرات پائے گئے۔ کچھ دریافتیں 6000 قبل مسیح کی ہو سکتی ہیں۔ میسولیتھک بستیوں کے آثار، جو تقریبا 7000 سال پرانی ہیں، شمالی ماراموریس میں کیمیانٹسا اور ڈبرووا (اپسا ڈی جوس) کے دیہاتوں کے قریب پائے گئے ہیں اور انہیں مشرقی یورپ کے قدیم ترین بستیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ان کے باشندے شکاری جمع کرنے والے تھے، جو سردیوں میں دریاؤں کے قریب آدھے کھائی والے گھروں میں اور گرمیوں میں زمین کے اوپر کی جھونپڑیوں میں رہتے تھے۔ چھلکے، کمان اور تیروں کے ساتھ ساتھ ہارپون جیسے اوزاروں کا استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے پتھر پر کام کیا اور بناوٹ والے اور چمکدار مٹی کے برتن اور سیرامک تیار کیے۔ اپنے گھروں کے ایک کونے میں انہوں نے مٹی کے بھٹے بنائے۔ اس دور کے لوگ اکثر مٹی کے تھکاوٹ کی وجہ سے اپنے گھروں کو منتقل کرتے تھے۔ مویشیوں کی پرورش پہاڑی علاقوں کی آبادی کا باعث بنی۔ اس دور سے ماراموری کے باشندے، قریبی علاقوں کے باشندوں کے ساتھ، نام نہاد کریس ثقافت سے تعلق رکھتے تھے۔ بعد میں، تقریبا 2000 قبل مسیح میں، ہند-یورپی باشندوں کی ہجرت ہوئی۔ کانسی کے دور تک، ماراموری کا خطہ اچھی طرح آباد ہو چکا تھا، حالانکہ جغرافیہ کی وجہ سے آبادی کافی کم تھی۔ کانسی کے دور سے بیس سے زیادہ مقامات پر بڑی آثار قدیمہ کی دریافتیں ملی ہیں۔ یہ ثقافتی ادارہ اس بات کا پہلا ثبوت فراہم کرتا ہے کہ اس خطے کے آباد کار گیٹو-ڈاسیائی نسب کے تھے۔ اس وقت کے دوران، ماراموری کی سرزمین اور جدید رومانیہ کا زیادہ تر حصہ ڈاسیا کی بادشاہی تھی۔ قدیم زمانے میں، اس خطے پر تھریسی قبائل کی حکومت تھی، جنہیں گیٹو-ڈاسیئن بھی کہا جاتا تھا۔ تقریبا 300 قبل مسیح-200 قبل مسیح، سیلٹس کی نقل مکانی وسطی یورپ کو ایک زیادہ جدید تکنیکی ثقافت لے کر آئی۔ یورپ کا دوسرا سب سے بڑا دھاتی مرکز موجودہ شہر مکاچوو کے قریب گلیش-لوواچکا میں ماراموریس کے قریب واقع تھا۔ چاندی کے سکوں کے علاوہ، وہاں ایک ہزار سے زیادہ دھات کے اوزار ملے ہیں، جیسے کہ بھیڑ کی اون کی لاٹھی یا تلواروں کو کاٹنے کے لیے کینچی اور زیورات کی ورکشاپس کی باقیات۔ سیلٹس کی ہجرت کے بھی منفی اثرات مرتب ہوئے۔ یہ بتدریج سیلٹس اور مقامی گیٹو-ڈیشینوں کے درمیان دشمنی کا باعث بنا۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں، مؤخر الذکر نے، بادشاہ بوریبسٹا کے ماتحت، سیلٹس کو شکست دی، جس سے وہ آج کے جرمنی کے علاقے میں پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئے۔ اس عرصے کے دوران ڈیشینوں نے دریاؤں کے اونچے کناروں پر اپنے مکانات تعمیر کیے، جن کی باقیات اب بھی سیٹاٹیا (اوکنا سلیٹینا کے قریب) میں موجود ہیں۔ اس دور میں اس شہر کا نمک بھی بہت قیمتی تھا۔ 107 میں، رومن صوبہ ڈاسیا سپیریئر قائم کیا گیا، جس کی ابتدائی شمالی سرحد دریائے سوم کے ساتھ تھی، جسے بعد میں مزید شمال کی طرف منتقل کیا گیا۔ ماراموریس رومی صوبے سے فورا متصل ایک خطہ بن گیا۔ پورے خطے میں رومن سکے ملے ہیں، جیسے کہ نانکوو (1000 رومن چاندی کے سکے)، بریسٹوو (25 سنہری سکے)، رسکے پول اور گیدوشی۔ اوکنا سلیٹینا میں نمک کی کان، زاتیسینسکی (جاکوو، وووچانسکے) میں دھاتی مرکز کے ساتھ ساتھ مشرقی یورپ کا سب سے بڑا مٹی کے برتنوں کا ضلع (دریائے مٹس پر) سبھی اس خطے میں واقع تھے۔ اگرچہ رومن انتظامیہ 168 سالوں کے بعد پیچھے ہٹ گئی، لیکن رومن اثر و رسوخ برقرار رہا، اس کی وجہ اب لسانی طور پر رومن اور نسلی طور پر ڈاکو رومن مقامی لوگ تھے، جو عیسائی بن چکے تھے۔ چوتھی صدی کے آخر میں اس خطے میں ایک بڑی ہجرت ہوئی، جب ہن پینونین کے میدانی علاقوں میں آئے۔ 5 ویں صدی کے وسط تک، ہنوں نے ایک بڑی سیاست تشکیل دی جس کا مرکز دریائے ڈینیوب اور تزا (؟) کے درمیان تھا۔ افسانوی اٹیلا کے زیر تسلط۔ 451 میں، اٹیلا کو رومن جنرل ایٹیئس کے تحت رومن-ویسیگوتھ اتحاد نے شکست دی، جس سے اس کا اثر و رسوخ کمزور ہو گیا۔ جب اس نے واپسی کی، اگلے سال اٹلی میں ہی حملہ کیا اور ایکولیا، پڈوا، منٹوا، ویرونا اور بریشیا کو برطرف کر دیا، اور روم کو برطرف کرنے کے قریب پہنچ کر (روایت کے مطابق، پوپ لیو اول کی مداخلت سے بچایا گیا)، وہ 453 میں فوت ہو گیا۔ اس کے فورا بعد، نیداؤ کی جنگ میں اس کے وارثوں کو ان کے باغی رعایا نے شکست دے دی اور ہننی سلطنت منتشر ہو گئی۔ ابتدائی قرون وسطی کے مختلف قبائل، جیسے گیپیڈز، وینڈل، برگنڈین، آسٹروگوتھ، لومبارڈز اور سلاو ماراموری کے علاقے سے گزرتے تھے۔ ان میں سے صرف سلاووں نے اپنی زیادہ تعداد کی وجہ سے ایک گہرا سراغ چھوڑا ہے۔ 7 ویں صدی کے آخر میں، پورا خطہ اوار خانتے کے ماتحت تھا۔ 896 میں ہنگریوں کی آمد سے پہلے، اس علاقے پر سیاسی کنٹرول کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ سلاووں کے پہلے گروہ چھٹی صدی کے آخر میں قریب ہی پہنچے، لیکن ان کی تعداد زیادہ نہیں تھی۔ تاہم، 8 ویں صدی میں، اس کے بعد ایک بڑی سلاو آبادی آئی۔ اگرچہ کچھ سلاو-کروشیائی جلد ہی جزیرہ نما بلقان ہجرت کر گئے، لیکن جو باقی رہے انہوں نے ماراموری کے مغرب میں پانونیائی علاقوں کو آباد کر لیا۔ 9 ویں صدی میں، اس خطے کی سرحد مغرب میں ویلیکا ہورواٹیا اور ایک چھوٹے سے سلاو ڈیوکڈم سے ملتی ہے، جس نے اسے عظیم موراویا کی بہت بڑی اور مضبوط سلطنت سے الگ کیا۔ جنوب میں، اس خطے کی سرحد گیلو کے علاقے سے ملتی ہے، جسے 904 میں ہنگریوں نے شکست دی تھی۔ اس عرصے کے دوران، سلاووں نے آہستہ آہستہ عیسائیت قبول کی۔ 880 کی دہائی میں، سیرل اور میتھوڈیئس کے شاگرد، جنہیں عظیم موراویا سے نکال دیا گیا تھا، ماراموری کے بالکل مغرب میں اس علاقے میں آباد ہو گئے اور انہوں نے ناقابل رسائی اور خوبصورت پہاڑی مقامات پر خانقاہیں قائم کیں۔ 896 میں، ہنگری کے لوگ اپنے رہنما الموس کے ماتحت ویریک پاس (دریائے لاٹورٹسا کی وادی) سے ہوتے ہوئے پہنچے۔ 903 میں، ارپد کے ماتحت، انہوں نے انگور کے قلعوں کو فتح کیا۔ 11 ویں صدی میں، ہنگری کی بادشاہی نے اپنی سرحدوں کو ٹرانسلوینیا میں کارپیتھین پہاڑوں کی چوٹیوں تک بڑھا دیا۔ قرون وسطی میں ہنگری کی بادشاہی کے بیشتر سرحدی علاقوں کی طرح، اس علاقے کو بھی حملہ آوروں کو روکنے کے لیے بامقصد طور پر زیادہ تر غیر آباد چھوڑ دیا گیا تھا: اس علاقے کا ذکر اس وقت کے تواریخ میں ریس نلیس (بغیر کسی آدمی کی زمین) یا ٹیرا انڈیجینز (غیر آباد دفاعی سرحدی زمین) کے حصے کے طور پر کیا گیا ہے۔ قرون وسطی کے دوران ماراموری کی سماجی تنظیم بھی بہت مخصوص تھی۔ بہت سے پہاڑی دیہاتوں کے لوگ، جہاں ہر خاندان کا کافی دائرہ اختیار تھا، آزاد کسان کہلاتے تھے۔ رومانیہ بولنے والے علاقوں میں، انہیں نیمیسی [نامشی] یا آزاد کسان کہا جاتا تھا۔ رومانیہ کی اصطلاح رومانیہ کے نیم (بڑے پرانے خاندان) سے تعلق رکھنے والے ایک چھوٹے سے قبیلے کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ اصطلاح آج تک محفوظ ہے، دونوں علاقوں میں جو رومانیہ میں باقی رہے اور ان میں جو بعد میں آہستہ آہستہ سلاوک بن گئے۔ ہنگری اور جرمن آباد علاقوں میں اسی طرح کے حالات کے لیے ہنگری اور جرمن اصطلاحات بھی موجود تھیں۔ 12 ویں صدی میں، ہنگری کے بادشاہ گیزا دوم نے رائن کے علاقوں سے سیکسن (جرمنوں) کو وہاں آباد ہونے کی دعوت دی۔ 12 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ماراموری اور آس پاس کے علاقے ہجرت کا ذریعہ تھے۔ رومانیہ کی آبادی آہستہ آہستہ نئی آنے والی سلاو آبادی میں ضم ہو گئی، لیکن بعض اوقات اس نے مقامی ثقافت کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ جدید پولینڈ کے جنوب مشرقی کونے میں، جہاں "لیکس ولاچورم" 16 ویں صدی کے آخر تک نافذ تھا، یا مشرقی موراویا، جہاں تیس سالہ جنگ کے دوران والنسٹین نے ان کی خود مختاری کو تباہ کر دیا تھا۔ مارچ 1241 میں، خان باتو کے ماتحت تاتار منگولوں نے پہاڑی دفاع کو زیر کر لیا اور ٹرانسلوینیا اور ہنگری کی بادشاہی کو لوٹنے کے لیے ویرک پاس (بیریگ کی کاؤنٹی کو گیلیشیا سے الگ کرنے) کے ذریعے داخل ہوئے۔ انہوں نے بہت سے قصبوں اور خانقاہوں کو تباہ کر دیا، جس سے نصف آبادی ہلاک ہو گئی۔ ہنگری کے دیہات، زیادہ تر وادیوں میں ہونے کی وجہ سے، قتل عام کا سب سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑا، اور اس نے ہنگری کی آبادی میں کمی کو شروع کرنے میں مدد کی جس نے علاقے کے جدید سیاسی مزاج کو متاثر کیا۔ منگولوں نے تیسو (تب ٹیکو) اور اوکنا سلیٹینا (تب اکنازلاٹینا) کے قصبوں کے ساتھ ساتھ آس پاس کے دیہاتوں کو بھی تباہ کر دیا۔ 1242 میں، یہ جاننے کے بعد کہ عظیم خان مر گیا ہے، وہ جلد بازی میں پیچھے ہٹ گئے، تاکہ اپنے رہنما باتو کو نیا عظیم خان بننے کی حمایت کریں۔ 1245 میں ہنگری کے بادشاہ بیلا چہارم نے اٹلی اور جرمنی سے انگور کاشت کرنے والوں اور شراب بنانے والوں کو تاتاروں کے ہاتھوں تباہ شدہ مقامات پر آباد ہونے کی دعوت دی۔ دوسرے سرحدی علاقوں کی طرح، ماراموری کے کچھ حصے دوسرے علاقوں کے مقابلے میں بعد میں ہنگری کی بادشاہی کا ایک آباد حصہ بن گئے۔ آبادی سے محروم سرحدی علاقوں کو آباد کرنا شروع کر دیا گیا، اس معاملے میں ولاچ اور مقامی ہنگری دونوں نے، باتو خان (1241) کے منگول حملے کے بعد۔ اسے 1303 میں ایک کاؤنٹی نامزد کیا گیا تھا، اور اس کا علاقہ کارپیتھین پہاڑوں کی چوٹی تک پہنچ گیا تھا۔ اس وقت سے پہلے، اسے صرف (غیر آباد) "جنگل" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ 13 ویں صدی میں، اونگ، بیریگ اور یوگوسا کی قریبی کاؤنٹیوں کو عارضی طور پر ہالک-وولن پرنسپلٹی کے حوالے کر دیا گیا تھا، لیکن 1308 میں نئے انجیو خاندان کے تحت ہنگری واپس آ گئے۔ تین کاؤنٹس-پیٹک آف اونگ، کوپاسز آف بیریگ اور موئش آف یوگوسا-نے ہنگری میں واپسی اور مقامی آبادی کو کیتھولک چرچ میں بحال کرنے کی مخالفت کی۔ انہوں نے ہیلیک کے شہزادہ لیو ڈینیلوویچ کے بیٹے اور بیلا چہارم کے پوتے یوری کو ہنگری کا بادشاہ بنانے کا منصوبہ بنایا۔ لیکن انجیو کے بادشاہ کیرول رابرٹ نے اٹلی سے تعلق رکھنے والے کاؤنٹس ڈرگیزی کی مدد سے فتح حاصل کی۔ انجیو کی فوجی اور سفارتی استقامت کا جلد ہی ماراموریس سے بھی تجربہ ہونا تھا۔ 14 ویں صدی کے وسط میں، مارامروس کی شرافت، گھر میں اپنے حقوق کی حسد سے حفاظت کرتے ہوئے، کارپیتھین پہاڑوں کے مشرق کی زمینوں کو متحد کرنے اور مالڈوین پرنسپلٹی بنانے میں ایک اہم اتپریرک تھی۔ ماراماروس کے امرا نے بڑی تعداد میں شورویروں (جنہیں ہنگری میں 'ویتز' کہا جاتا ہے) کو قرض دیا جنہیں شکر گزار مالڈویوں نے 'ویتجی' کہا تھا۔ یہ مالڈویا کے پہلے اور سب سے مشہور خاندان، معاتنوں کا منبع ہے۔ ان واقعات میں اہم شرکاء میں سے ایک کوہیا کے مارامروس بوگڈن کی گنتی تھی، جو 1342 میں اور پھر 1349 میں ماراموری سے شاہی اختیار کو مکمل طور پر ختم کرنے میں کامیاب ہوا، صرف ہنگری کے بادشاہ لوئس کی اعلی سفارتی صلاحیت کی وجہ سے اس کی کوششوں کو ناکام بنا۔ کم مقامی (رومانیہ) شرافت پر۔ 1349 میں، دستاویزات میں ذکر کیا گیا ہے کہ "آئیون، یوگا کا بیٹا، ماراموری سے تعلق رکھنے والے رومانیائیوں کا ووووڈ" اور "پیٹرو کا بیٹا نیکولے"، نے انجیو کے بادشاہ لوئس کو جیولیٹی اور نیرس کے دیہاتوں پر ایک مخصوص "جیولا، دارا کے بیٹے" کے حقوق کے بارے میں مخاطب کیا۔ ماراموریس میں بوگدان کی ناکامی نے اسے جون 1359 میں اپنی افواج کو مالڈویا منتقل کرنے پر مجبور کیا۔ اس سے ان کے بہت سے دیہاتوں میں صرف بے دفاع کسان رہ گئے۔ مالڈویا میں، آنے والی افواج نے ہنگری کے بادشاہ کے وفادار جاگیردار، افسانوی ووووڈ ڈراگو کے پوتے، بالک اور ڈریگ کو باہر نکال دیا۔ سب سے مشرقی فوجی نشان کے کپتانوں کے طور پر، وہ کارپیتھین کی مشرقی ڈھلوانوں پر تاتاروں کے خلاف دفاع کو منظم کر رہے تھے۔ جب بوگڈن کے ساتھ ان کا مفاہمت ناکام ہو گیا اور مؤخر الذکر ہنگری اور پولینڈ دونوں سے آزادی حاصل کرنے کے لیے مالڈویا میں کافی حمایت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا، تو لوئس نے بالک اور ڈریگ کو وہ زمینیں عطا کیں جو بوگڈن نے ماراموریس میں رکھی تھیں اور انہیں ولاچوں کے ووووڈ بنا دیا، لیکن اس بار بادشاہ کے جاگیردار۔ 1365 میں اس کی دستاویز کرتے ہوئے، لوئس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ہنگری کی تاریخی بادشاہی کارپیتھین کی چوٹیوں کے ساتھ اپنی سرحد قائم کرے، یہ لائن پہلی جنگ عظیم کے اختتام تک محفوظ رہی۔ 30 سال سے زیادہ عرصے تک، بالک اور ڈریگ نے ماراموریس کو ترقی دی، جس نے اسے معاشی اور ثقافتی طور پر بیرونی دنیا کے لیے کھول دیا۔ وہ 30 سے زیادہ دیہاتوں کے واحد منتظم تھے۔ ان میں سے زیادہ تر مراموری کے شمالی نصف حصے میں تھے جن میں خوست اور سگہیٹ کے قصبے اور سلیٹینا میں نمک کی کان شامل ہیں (یہ کان قبل از رومن زمانے سے پیداواری رہی ہے)۔ باقی ویووڈیٹ/کاؤنٹی کے لیے (دونوں نام 14 ویں صدی میں ان کے پورے دور حکومت میں استعمال کیے گئے تھے) چھوٹے سردار ان کے جاگیردار یا نام تھے۔ صدیوں کے دوران، بنیادی طور پر ہنگری کے بادشاہوں کی دانشمندانہ سفارت کاری کی وجہ سے، ماراموریس نے ہنگری کی بادشاہی کے اندر ایک کاؤنٹی کے طور پر اپنا مقام قبول کیا۔ مقامی اشرافیہ نے ہنگری زبان کو اپنایا اور ٹرانسلوینیا کے دوسرے علاقوں سے تعلق رکھنے والے ہنگری کے اشرافیہ کے ساتھ باہمی شادی کی، جن میں سے کچھ دراصل رومانی نسل کے تھے۔ 1215 میں، دو راہب، رومولس اور گینیڈیئس، جنوبی ٹرانسلوینیا کے ضلع البا میں رامے ("لٹل روم") کی خانقاہ سے پیری کے سینٹ آرچنل مائیکل کی خانقاہ تلاش کرنے کے لیے نکلے۔ 1391 میں، قسطنطنیہ کے آرتھوڈوکس پیٹریاارک انتونیئس چہارم نے اس خانقاہ کو ایک پارٹیرکل اسٹاوروپیگیا میں تبدیل کر دیا جس کا دائرہ اختیار آٹھ کاؤنٹیوں پر تھا: ماراموریس، یوگوسا، بیریگ، اونگ، اروا، سیسو، سالاج اور بہوری الما۔ مختلف ذرائع نے پہلے بشپ کے طور پر دو مختلف لوگوں کا ذکر کیا ہے-کچھ کے ذریعہ "سائمن دی مالڈویئن" اور دوسروں کے ذریعہ "ایومین پاہونیوس، ویووڈز کے رشتہ دار"۔ رومن زمانے سے ڈینیوب کے جنوب میں جاری رہنے والے ٹامس اور ڈورسٹورم کے بشپریکس کے بعد بشپریک قدیم ترین غیر دیہی رومانیائی بشپریک بن گیا۔ یہ خانقاہ 300 سال سے زیادہ عرصے تک ٹرانسلوینیا کے شمالی نصف حصے کا ثقافتی اور مذہبی مرکز تھا۔ اس کے راہبوں نے رومانیہ کی زبان میں سب سے قدیم معروف تحریریں (تین مختلف دستاویزات، جو بظاہر تمام 1391 میں لکھی گئی تھیں) تیار کیں، ساتھ ہی وہ تواریخ جو رومانیہ کی نسل کشی کے 17 ویں اور 18 ویں صدی کے اسکالرز کے ذرائع کے طور پر کام کرتی تھیں۔ 17 ویں صدی میں، خانقاہ ٹائپگرافک کا ایک اہم مرکز بن گیا۔ اس خانقاہ کو 1703 میں ہنگری کے پروٹسٹنٹوں کی ہیبسبرگ مخالف بغاوت کے دوران جلا دیا گیا تھا، جو اس خطے میں پیچھے ہٹ گئے اور انہوں نے جلی ہوئی زمین کی حکمت عملی کا استعمال کیا۔ پیری (گروشیوو) گاؤں دریائے ٹسزا کے دائیں کنارے پر واقع ہے، جو آج شمالی ماراموریس ہے، مشرق میں اپسا ڈی جوس، مغرب میں تیریسوا (پرانے ذرائع میں تاراس بھی لکھا جاتا ہے)، شمال میں اسٹرامٹورا، یہ تینوں اس وقت یوکرین میں ہیں اور سپانتا، اس وقت رومانیہ میں، جنوب میں، دریا کے مخالف سمت میں واقع ہے۔ ماراموریس کے دارالحکومت سگہیٹ کا ذکر کرنے والی سب سے قدیم دستاویز 1326 کی ہے۔ 1334 میں، پوپ کی فہرستوں میں "بینیڈکٹ، پیروہ آف سگہیٹ" کا ذکر ہے۔ 1346 میں، بینیڈکٹ کا ذکر "ریکٹر ایکلیسی زیگیٹ" کے طور پر کیا گیا ہے۔ 1329 میں، کنگ کیرول رابرٹ نے ماراموری کے چار قصبوں: ویشکوو، خوست، ٹیسو اور کیمپولونگ کو "شاہی مہمانوں" کی نشستوں کا درجہ دیا۔ 19 فروری 1352 کو، بادشاہ لوئس اول نے ان شہری مراعات کو سگہیٹ تک بڑھا دیا۔ 1385 میں، سگہیٹ شہر کا ذکر "کاؤنٹی محاصرہ، جہاں دستاویزات خارج ہوتی ہیں" کے طور پر کیا گیا ہے، اور 1397 میں، ڈراگو خاندان کی ایک دستاویز میں "ولا نواسٹرا لبیرا۔ زیجٹ" کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس دوران ہسٹ اور ٹیسو کے قصبوں نے بھی اہمیت حاصل کی۔ کاریگر، درزی، بیکر، بڑھئی، حجام، کمہار، سمتھ، سنار اور کارٹ رائٹر کا ذکر کیا گیا ہے۔ 1472 میں، میٹی کورون کا ایک ڈپلومہ سگہیٹ کے شہری مراعات کی تصدیق کرتا ہے۔ 1343 میں، رومانیہ کا وویوڈشپ آف ماراموریس قائم ہوا، جو 1402 تک قائم رہا۔ ماراموری کے بہت سے بڑے دیہات اسی دور کے ہیں: سلیٹینا (1360)، اپسا ڈی جوس (1387)، اپسا ڈی میجلوک (1406) اور بیسریکا البا (1373)۔ 15 ویں صدی کے آخر میں، ماراموریس میں 128 قصبے اور دیہات تھے (اس کے مقابلے میں قریبی اونگ میں 205، بیرگ میں 122 اور یوگوسا میں 76)۔ 1500 میں مشترکہ آبادی کا تخمینہ مورخین کے مطابق 30,000 سے 60,000 ہے۔ 15 ویں صدی میں بہت سے دیہاتوں کا ذکر نامی دیہات کے طور پر کیا گیا ہے، یعنی۔ آزاد کسانوں کی طرف سے آباد: Lipcia, Iza, Dolha, Dragova, Bedevlea, Vyshkovo, Vilihivtsi, Criseva, Ciumaleva, Uglea, colodne, Vonigova شمال میں Vyshkovo کبھی کبھی ایک شہر کے طور پر بھی ذکر کیا جاتا ہے۔ 1514 میں، ڈیرڈی ڈوجی کے ماتحت کراس کرٹز کسانوں کی بغاوت نے "ماراموریس کے دروازے" ہسٹ کو فتح کیا، لیکن اس خطے میں مزید تجاوز نہیں کیا۔ 1526 میں، موہاکس کی جنگ میں، ہنگری کو عثمانیوں نے شکست دی اور جاگیئلون خاندان کے آخری بادشاہ لاجوس دوم جنگ میں مارے گئے۔ پینونین کے بیشتر میدانی علاقوں پر بعد میں ترکوں نے قبضہ کر لیا اور ہنگری کی مغربی اور شمالی بادشاہی آسٹریا کے ہیبسبرگ کے پاس چلی گئی، جبکہ ٹرانسلوینیا، بشمول ماراموری، 1541 سے سلطنت عثمانیہ کے اندر ایک خود مختار ریاست بن گئی۔ مالڈویا کے پیٹرو ریریس نے 1527-1538 میں اس علاقے پر قبضہ کرنے کی کوشش کی اور بعد میں والچیا کے میھائی ویتازول نے 1600-1601 میں بھی یہی کوشش کی۔ خاص طور پر، آسٹریا کے ہیبسبرگوں نے خود مختار ریاست (1527) کی پوری مدت کے لیے اس کی کوشش کی یہاں تک کہ انہوں نے آخر کار 1687 میں اسے جذب کر لیا۔ 1551 میں، میلوں کے انعقاد کے سگھیٹ کے حقوق کی توثیق کی گئی۔ اس کے علاوہ 1551 میں، ہنگری کی بادشاہی میں پہلی ہڑتال ہوئی، جب اوکنا سلیٹینا کے کان کنوں نے اپنی کام کی جگہ چھوڑ دی اور بایا ماری میں ایک عارضی خیمہ کیمپ بنایا، جس میں ان کے کام کے حالات میں بہتری اور سزائے موت کو کالعدم قرار دینے کا مطالبہ کیا گیا۔ 16 ویں صدی میں، لوتھرن اور اصلاح شدہ کیلونسٹ تحریکوں نے ٹرانسلوینیا میں، خاص طور پر ہنگری کے شرافتوں میں زور پکڑا۔ 1556 میں، سیگیٹ میں کیتھولک چرچ، اکثریت کے ماننے والوں کے ساتھ، پروٹسٹنٹ کے قبضے میں آ گیا۔ بعد میں انہوں نے وہاں ایک اعتراف اسکول بھی کھولا۔ مالڈویا سے تعلق رکھنے والے رومانیہ کے ایک آرتھوڈوکس راہب نے ٹرانسیلوینیائی سیکسنس کی مدد سے 1544 میں "لوتھرن کیٹیکزم" کے عنوان سے رومانیہ کی زبان کا پہلا متن چھاپا۔ 1550 اور 1560 کی دہائیوں کے دوران، پروپیگنڈے کا ایک پورا سلسلہ سامنے آیا۔ 30 نومبر 1566 کو پروٹسٹنٹ اکثریتی سیبیو ڈائیٹ نے "بت پرستی کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا، خاص طور پر رومانیہ کے کسانوں میں سے"۔ ہنگری کی بکھرتی ہوئی بادشاہی کے مختلف حصوں پر 1526-1571 میں زاپولائی شہزادوں کے دور حکومت میں، ٹرانسلوینیا کی پروٹسٹنٹ شرافت اور کیتھولک آسٹریا کے درمیان اکثر جھڑپیں ہوتی تھیں، جس میں مؤخر الذکر آہستہ آہستہ بالا دستی حاصل کرتا تھا۔ رومانیہ کے اشرافیہ اور ہنگری کے اشرافیہ کی آزادی کی حامی پالیسی نے 1566 میں عثمانی حملے کو ہوا دی۔ سلطنت کو لوٹ لیا گیا، لیکن اس کے دور دراز مقام نے ماراموریس کو بچا لیا۔ اسی طرح اس خطے کو 1604-1606 اور 1678-1685 ہنگری مخالف ہیبسبرگ بغاوتوں کے دوران اور اس کے نتیجے میں ہونے والی تباہ کاریوں سے محفوظ رکھا گیا تھا۔ 16 ویں اور 17 ویں صدی میں ہیدوک تحریکوں کا عروج بھی دیکھا گیا-خود منظم چھوٹی چھوٹی دستیاں جنہوں نے امیروں پر حملہ کیا اور انعامات کو غریبوں میں تقسیم کیا۔ 16 ویں صدی سے، ہنگری کی شرافت کی رضامندی سے اور بعد میں ہیبسبرگ کی رضامندی سے، پینونیا کو گیلیشیا سے الگ کرنے والے پہاڑی علاقے گیلیشین نوآبادیات کے تابع تھے: لیمکی اونگ، زیمپیلن اور سروس کاؤنٹیوں میں آباد ہوئے، بوکی-بیرگ اور اونگ میں، جبکہ ہٹسلز-شمال مشرقی ماراموریس میں۔ 15 ویں صدی کے آخر سے 18 ویں صدی کے آخر تک کے عرصے میں بھی روتھینی باشندوں کی بتدریج ہجرت بیریگ سے ماراموری کے شمال مغرب کی طرف دیکھی گئی، زیادہ تر مقامی ولاچوں کے ساتھ باہمی شادی کے ذریعے۔ 1611 میں، آسٹریا کے شہنشاہ لیوپولڈ نے سگہیٹ کو اپنا کوٹ آف آرمز رکھنے کی اجازت دی: ایک اروکس کا سر۔ 17 ویں صدی میں، رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ آف ٹرانسلوینیا کو ڈائیٹ نے ریفارمڈ (کیلونسٹ) چرچ کے دائرہ اختیار میں منتقل کر دیا تھا۔ ایک کیلونسٹ سپرنٹنڈنٹ کو 9 اپریل 1639 کو رومانیہ کے لوگوں کی آرتھوڈوکس سے کیلونزم میں تبدیلی کی نگرانی کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ رومانیہ کے چرچ کے بہت سے رہنماؤں (جنہوں نے ان اقدامات کی مخالفت کی) جیسے میٹروپولیٹن ڈوسوفٹی، گینیڈی دوم، ایلی آئوریسٹ اور ساوا برانکوویسی (مؤخر الذکر دو کو بعد میں رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ نے کینونائز کیا تھا) پر جبرائیل بیتلن یا جارج راکوکی جیسی ٹرانسلووینین شہزادوں کی حکومتوں کے ذریعہ ظلم و ستم، قید یا بعض اوقات قتل کیا جاتا تھا۔ 1641 میں، بیریگ میں منکاچ کے روتھینی آرتھوڈوکس بشپ، جو کہ ماراموریس کے بالکل مغرب میں واقع علاقہ تھا، نے کیتھولک مذہب اختیار کر لیا۔ 24 اپریل 1646 کو، قریبی اونگ، بیریگ اور یوگوسا کاؤنٹیوں کے 63 روتھینی آرتھوڈوکس علما نے کیتھولک ازم کے ساتھ ازھورڈ یونین کا اعلان کیا، اور روتھینی یونانی کیتھولک چرچ کی بنیاد رکھی۔ 1689 میں، پوپ الیگزینڈر ہشتم نے باضابطہ طور پر یونین کو تسلیم کیا۔ اس کی وجہ سے باتوری شہزادوں کے ساتھ کھلی کشمکش ہوئی، جو اصلاح شدہ پروٹسٹنٹ تھے۔ 1689-1706 میں، منکاچ کا کیتھولک بشپ ایک یونانی تھا، یوسف کیملیس، جو شمالی ٹرانسلوینیا میں کچھ آرتھوڈوکس پیرش پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہا اور دوسروں کے درمیان ماراموری کے کچھ حصوں، خاص طور پر خطے کے بڑے پیمانے پر روتھینی دیہاتوں پر اختیار حاصل کیا۔ مجموعی طور پر، 140 روتھینی اور رومانیائی پیرش منکاچ کے بشپ کے اختیار میں تھے۔ بعد میں، 1853 میں، رومانیہ کے لوگ الگ ہو گئے اور انہوں نے گھیرلا کے بشپرک کی تشکیل کی۔ ماراموری کے رومانیائی بشپوں نے، ماراموری ہرمیٹیجز ("شتوری") کے راہبوں کے ساتھ مل کر، قدامت پسندی کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہوئے، مقامی پادریوں اور آبادی کے لیے ایک احیاء تحریک شروع کی۔ ان کا مقصد اس بات کو برقرار رکھنا تھا کہ "جو زبان، روایات اور مذہبی ہم رکھتے ہیں وہ ہمیں پڑوسی ملک مالڈویا سے جوڑتا ہے"۔ کیتھولک مذہب کی تبدیلی کو متوازن کرنے کے لیے، ماراموری کے رومانیائی پادریوں نے کریسیووا سے آیوسیف اسٹوئکا کو منتخب کیا، جو ایک بیوہ پادری تھا جو راہب بن گیا، پھر بشپ۔ اسے 1690 میں مالڈویا کے میٹروپولیٹن ڈوسوفٹی نے اس عہدے پر ترقی دی تھی۔ ایک اینٹیمس (مذہبی متن)، جس کی تاریخ آیوسیف اسٹوئکا نے 1692 میں لکھی تھی اور آج تک محفوظ ہے، پر دستخط کیے گئے ہیں "دین میلا لوئی ڈمنیزو، ایپیسکوپ آرٹوڈوکس ال ماراموریسولوئی، ایکسرہ ال اسٹاوروپیگیئی پیٹریاارلے کانسٹینٹینپولیٹین، لوکیٹر ال میٹروپولیئی دین بالگراڈ دین آردیال"، پیری کے بشپرک کا لقب۔ سٹوئکا کو پورے خطے میں، اکثر خوست تک سفر کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران ٹرانسلوینیا کے سابق چانسلر، ہنگری کے مورخ نیکولاے بیتلن نے نوٹ کیا ہے کہ آیوسیف اسٹوئکا نے صحیفوں کے دلائل اور چرچ کے باپ دادا کی تحریروں کی بنیاد پر رومن چرچ کے ساتھ اتحاد کی مخالفت کرتے ہوئے ایک خط لکھا تھا۔ بیتلن نے اپنی حیرت کو نوٹ کیا کہ ایک دیہی رومانیہ "اس طرح کی مذہبی طاقت کا خط" تیار کرنے میں کامیاب رہا۔ 15 سال تک بشپ کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد، آیوسیف اسٹوئکا کو 1705 میں 20 نکاتی پروگرام پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس نے قدامت پسندی اور عقیدے کے رومانی کردار پر سخت پابندیاں عائد کیں۔ تاہم، جب آیوسیف اسٹوئکا نے دستخط کرنے سے انکار کر دیا، تو اسے گرفتار کر کے خوست میں قید کر دیا گیا، مبینہ طور پر آیوسیف کیملیس کی حمایت سے، جو ایک کیتھولک سگھیٹ کے ویکر کے طور پر نام لینا چاہتا تھا، گھیورگ گھیناڈی بزانیزی۔ ماراموری کے پادریوں اور پادریوں نے اپنے بشپ کی رہائی کا مطالبہ کرتے ہوئے بے سود احتجاج کیا۔ انہوں نے گیمبوٹ سے ایک نیا بشپ، ایوو ترکا منتخب کیا، جو چند سالوں کے ظلم و ستم اور الزامات کے بعد مالڈویا فرار ہو گیا۔ اس کے بعد چرچ کے دفاع میں ان کی سرگرمیوں کے لیے انہیں موت کی سزا سنائی گئی۔ 1711 میں رہا ہونے کے بعد، آیوسیف اسٹوئکا نے حکام کے علم کے بغیر اپنے ایپسکوپل افعال انجام دینا جاری رکھا۔ انہوں نے باضابطہ طور پر اپنے بشپ کو بحال کرنے کی کوشش کی، لیکن اسی سال ان کا انتقال ہو گیا۔ رومانیہ کے روایتی عقیدے کے دفاع میں ان کی تقوی اور سرگرمیوں کے لیے، انہیں سنتوں کے ساتھ ماراموری کے ماننے والوں نے بھی عزت دی، اور بعد میں، 1992 میں رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ نے انہیں مقدس قرار دیا۔ ان کا یوم سنت 24 اپریل کو ہے۔ اگلا بشپ، شیٹفان سیرافیم پیٹروون، ایک ایسا شخص تھا جو آسانی سے بہہ جاتا تھا۔ وہ کیتھولک مذہب کی طرف رجوع کرنے کے لیے تیار تھا، لیکن کیلونسٹ ہنگری کی شرافت نے اسے اس میں روک دیا۔ رومانیہ کے آرتھوڈوکس ذرائع کا دعوی ہے کہ ماراموری رومانیہ کے لوگوں کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے کی کوشش کو "ان کی مرضی کے خلاف متحد ہونے اور ان کے پرانے قانون اور عقائد سے متصادم اختراعات کے تعارف کے خلاف باوقار اور سنجیدہ احتجاج کا سامنا کرنا پڑا۔" 17 ویں صدی میں، ماراموری نام نہاد "لڑکیوں کے میلوں" ("ترگوری ڈی فیٹے") کے لیے مشہور ہو گیا جہاں، کلاسیکی میلوں میں عام سرگرمیوں کے علاوہ، لوگ ملنے اور شادی کرنے کے لیے جمع ہوتے تھے۔ جنگل کی وسیع کٹائی کی وجہ سے، 1631 تک نمک کی نقل و حمل کے لیے کارک کے لیے فر کے درختوں کی کٹائی محدود ہو گئی تھی۔ اس کے ساتھ ہی گری دار میوے، سیب، شہتوت، مکئی اور کلوور آمدنی کے ذرائع بن گئے۔ ماراموریس اپنے لکڑی اور لوہے کے کاموں کے لیے بھی مشہور ہوا-ویشکوو، کریوا، بوسٹینا، بوسیکویو ماری، بھٹیوں اور کاسٹنگ-کوسیوسکا پولیانا، بٹفالوا، لکڑی-فریسینی، بوسیکویو ماری، گورا سیورنی، جوتوں کی فیکٹریاں-خوست۔ کلف غاروں کو معدنی پانی کو گرم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جس سے پہلا اسپا بنتا تھا۔ ویشکوو، ٹیسو، خوست اور دیگر قصبے کاؤنٹی حکومت کی ملکیت رہے، آس پاس کے علاقوں کے برعکس، جہاں بہت سے قصبے اور شہر نجی ملکیت یا مرکزی ریاستی ملکیت بن گئے۔ 1690-1918 وسطی یورپ میں عثمانیوں کا آخری حملہ ان کے لیے تباہ کن ثابت ہوا۔ 1683 میں آسٹریا اور قطبوں نے ویانا کے دروازوں پر عثمانیوں کو شکست دی۔ سات سالوں کے اندر، انہوں نے بوڈا، ٹرانسلوینیا کو بھی فتح کر لیا اور ریاست کو ختم کر دیا۔ 1699 میں، کارلووٹز کے معاہدے میں، عثمانیوں نے سرکاری طور پر ٹرانسلوینیا کو آسٹریا کے حق میں ترک کر دیا۔ ٹرانسلوینیا میں، آبادی کو تبدیل کرنے کی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کوششوں کے نتیجے میں کھلی جھڑپیں ہوئیں۔ بیک وقت، ٹرانسلوینیائی شرافت مجارائز ہو رہی تھی، یہ عمل عملی طور پر 16 ویں صدی تک مکمل ہو گیا، جب کیلونزم کو اپنایا گیا۔ کیتھولک زیکلی اور نئے لوتھرین سیکسن کو خود مختاری دینے کے بعد، شرافت نے ان کے ساتھ "دی یونین آف دی تھری نیشنز" تشکیل دی، ایک قانون جس کا مقصد ریاست میں موجود تمام طاقت کو تین قوموں کے ہاتھوں میں مرکوز کرنا تھا: ہنگری (کیلونسٹ رئیس)، (کیتھولک) زیکلی اور (لوتھرن) سیکسن۔ (آرتھوڈوکس) رومانیائی، جو آبادی کی وسیع اکثریت کی نمائندگی کرتے تھے، ان کے پاس کوئی نمائندگی نہیں رہ گئی تھی، سوائے اس کے کہ وہ اپنے پادریوں کے ذریعے آواز اٹھا سکتے تھے۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ ہر طرف سے مذہبی دباؤ ختم نہیں ہوگا، رومانیہ کے آرتھوڈوکس پادریوں کا ایک حصہ اس فریق کے ساتھ سمجھوتہ کرنے کے لیے تیار تھا جو رومانیہ کی ضروریات کے لیے زیادہ لچکدار ثابت ہوگا۔ لسانی اور ثقافتی وابستگی کے ساتھ ساتھ کیتھولک چرچ کی طرف سے دکھائی گئی بہت زیادہ لچک نے مؤخر الذکر کے لیے فائدہ اٹھایا۔ 1692 میں آرتھوڈوکس بشپ ٹیوفل سیریمی کو ہمیشہ کی طرح کیلون انحصار کے تحت البا یولیا کے میٹروپولیٹن کے طور پر قائم کیا گیا۔ جیسوئٹ لاڈیسلاؤ بارانی کے ذریعے بات چیت اور مذاکرات کے بعد، سیریمی نے ایک سنیڈ کا اجلاس طلب کیا۔ 21 مارچ، 1697 کو، سینوڈ نے کونسل آف فلورنس کی شرائط کے تحت چرچ کو روم کے ساتھ متحد کرنے کا فیصلہ کیا، اسی طرح جیسے روتینیوں کے بریسٹ اور منکاچ کے اتحاد تھے۔ ارادہ یہ تھا کہ رومانیہ کے پادریوں کو لاطینی پادریوں کی طرح ہی حقوق اور استثنی حاصل ہوں گے، جبکہ روایتی اداروں اور عوام کو محفوظ رکھیں گے۔ 4 اپریل 1697 کو شاہی چانسلر فرانز الریچ کنسکی نے رومانیہ کے باشندوں کی درخواست ویانا میں ٹرانسلوینیا کے گورنر جارج بینفی کے سامنے پیش کی اور دستاویز کی شاہی منظوری پیش کی۔ چرچ کو موجودہ کیلونسٹ کنٹرول میں چھوڑ دیا گیا تھا۔ ٹیوفیل سیریمی کا انتقال جولائی 1697 میں ہوا، غالبا زہر آلود ہونے سے۔ اس وقت کی صورتحال کی ابہام پر ٹرانسلوینیا کے اگلے میٹروپولیٹن، اٹانیسی اینگل نے زور دیا۔ انہوں نے بخارسٹ کے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن کے طور پر اپنا تقرر حاصل کیا، جہاں والچیا کے شہزادہ کونسٹینٹین برانکووینو نے یروشلم کے آرتھوڈوکس پیٹریاارک ڈوسیٹی کے ذریعے نئے میٹروپولیٹن کو سرکاری ہدایات دینے کا انتظام کیا تھا۔ جیسے ہی کیتھولک نے وعدے کی مراعات کا احساس کرنا شروع کیا، 1697 کی یونین کو طاقت حاصل ہوئی۔ 2 جولائی 1698 کو ایسٹرگوم کے کارڈینل کولونیچ کی طرف سے 1697 کے مراعات کی تصدیق کے جواب میں، اٹانیسی اینگل نے ایک نیا سنیڈ طلب کیا، جس نے 7 اکتوبر 1698 کو "مینی فیسٹ آف یونین" منظور کیا، جس پر ٹرانسلوینیا کے رومانیائی پادریوں کے 38 اعلی نمائندوں نے دستخط کیے۔ 1700 میں، برانکووینو نے رومانیہ کے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن البا یولیا کو کافی مالی تعاون پیش کیا جسے اس نے اگلے سال واپس لے لیا، 1700 میں ایک نئے سنیڈ نے یونین کی توثیق کے بعد۔ 1701 میں، انگیل نے ویانا کا سفر کیا اور اعلان کیا کہ ٹرانسلوینیا کا میٹروپولیٹن صوبہ اب بخارسٹ کے ماتحت نہیں رہا۔ یروشلم کے پیٹریاارک ڈوسیٹی اور بخارسٹ کے میٹروپولیٹن ٹیوڈوسی نے انگیل کو ایک رسمی اناتھما پیش کیا۔ 1700 میں، ماراموریس کاؤنٹی کی جماعت نے فیصلہ کیا کہ سگھیٹ کے پارچیل اسکول کو عوامی پیسے سے مدد فراہم کی جانی چاہیے۔ 1703 میں، آسٹریا اور کیتھولک ازم کے خلاف ہنگری کی بغاوت ہوئی، جس کی قیادت فیرنک راکوکزی نے کی۔ کچھ رومانیائی، روتھینی اور سلوواکوں نے حصہ لیا۔ 7 جون 1703 کو کروک نے ڈولہا میں آسٹریا کے خلاف ایک بے نتیجہ جنگ جیت لی، لیکن بعد میں انہیں شکست ہوئی، حالانکہ یقینی طور پر صرف 1711 میں۔ اس بغاوت کے دوران ہنگری کے پروٹسٹنٹوں نے 1703 میں پیری کی مشہور خانقاہ کو لوٹ لیا اور تباہ کر دیا۔ اتحاد کے بعد انجل کی مشکلات جاری رہیں۔ کیلون کے ارادے کی جگہ ایک جیسوئٹ عالم دین، گیبریل ہیوینیسی نے لے لی، جن کی جارحیت اور سفارت کاری کی عدم موجودگی، ہم عصروں کے مطابق، صرف البا یولیا میں چھپی کتابوں کی مذمت کرنے کے ان کے جوش و خروش سے پیچھے رہ گئی۔ والچیا کی حمایت اب مکمل طور پر کاٹ دی گئی تھی۔ ہنگری کی بغاوت کی وجہ سے ویانا کی حمایت کم تھی۔ 1707 میں، راکوزی نے البا یولیا پر قبضہ کر لیا اور انگیل کو شاہی فوجیوں کے ساتھ سیبیو کی طرف پیچھے ہٹنا پڑا۔ البا یولیا میں، ماراموریس ایوو ٹارکا کے بشپ، میٹروپولیٹن سی کے لیے اٹانیسی اینجل کے سابق جوابی امیدوار، نے رومانیہ کے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن صوبے ٹرانسلوینیا کو دوبارہ قائم کیا، خود کو میٹروپولیٹن کے طور پر، لیکن جب شہر دوبارہ آسٹریا کے ہاتھوں میں چلا گیا تو اسے ماراموریس فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ 1711 میں، شاہی حمایت کی عدم موجودگی سے مایوس اٹانیسی اینگل نے دوبارہ روم کے ساتھ اتحاد کو کالعدم قرار دے دیا، لیکن یسوعیوں نے اسے روک دیا، جب وہ آخر کار شہنشاہ سے حمایت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ انگیل کا انتقال 1713 میں ہوا، لیکن اس میں 23 دسمبر 1715 تک کا وقت لگا جب تک کہ شہنشاہ نے ایک اور بشپ، آئیون جیورجیو پاٹاچی کی منظوری نہیں دی۔ بیک وقت، البا یولیا میں بڑی تعمیر نو اور اس کے نتیجے میں بہت سی پرانی عمارتوں کے انہدام کی وجہ سے، میٹروپولیٹن سی کو فغراس منتقل کر دیا گیا۔ پوپ کے فرمان "انڈولجینٹم ایسی" (1716) اور پوپ کے بیل "راشنئی کانگروٹ" (1721) کی منظوری کے بعد، پاٹاچی کو 17 اگست 1723 کو فگرا کے "سینٹ نکولس" کیتھیڈرل میں ان کے عہدے پر تہوار کے طور پر نصب کیا گیا۔ 1717 میں، تاتاروں نے ماراموریس پر حملہ کیا اور سگہیٹ کی دولت کو لوٹ لیا، جس کا زیادہ تر حصہ اصلاح شدہ چرچ میں چھپا ہوا تھا۔ بہت زیادہ تباہی لانے کے بعد، تاتاروں کو کیونیک میں ایک جنگ میں ختم کر دیا گیا، جہاں اس جنگ کی یاد میں ایک یادگار تعمیر کی گئی تھی۔ اس کے علاوہ، جنگ کی یاد میں، کرسمس کے دوران ایک روایتی لباس پہنا جاتا ہے، جب جنگ لڑی جاتی تھی، جسے آج برونڈوسی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شاہی علاقے کے اندر یونانی کیتھولک چرچ کے مخالف ٹرانسلوینیا کے پروٹسٹنٹ شرافت تھے، بلکہ کارلوٹز کے سربیائی آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن بھی تھے۔ ٹرانسلوینیا میں مؤخر الذکر کے سفیر، رومانیہ کے راہب ویساریئن سرائے، مقامی لوگوں کے درمیان اتنی حمایت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے کہ اس نے آسٹریا کے حکام کو خوفزدہ کر دیا۔ اسے گرفتار کرنے کے بعد، انہوں نے اسے ٹرول کی خوفناک کفسٹین جیل بھیج دیا، جہاں وہ غائب ہو گیا۔ وہ شخص جس نے ٹرانسلوینیا میں رومانیہ کے لوگوں کے قومی حق کو قائم کرنے اور روم کے ساتھ اتحاد قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا وہ بلیز انوسینیو میکو کلین کا رومانیہ کا یونانی کیتھولک بشپ تھا۔ کلج میں یسوعیوں کے ذریعہ تعلیم یافتہ، ٹرناوا میں الہیات کی تربیت یافتہ اور بعد میں ایک باسیلی راہب، اسے 1729 میں البا یولیا اور فگراس کے شہنشاہ چارلس ششم بشپ نے مقرر کیا تھا۔ انہیں امپیریل کونسلر اور بیرن کے خطابات سے بھی نوازا گیا اور ساتھ ہی ٹرانسیلوینین ڈائیٹ میں ایک نشست دی گئی۔ 1737 میں، اس نے بشپ کی نشست کو فغراس سے بلج منتقل کر دیا اور 1741 میں مقامی کیتھیڈرل کی بنیاد رکھی۔ ڈائیٹ کے ایک رکن کے طور پر، میکو نے ہیبسبرگ بادشاہت پر اس معاہدے کو پورا کرنے کے لیے دباؤ ڈالنا شروع کیا کہ یونانی کیتھولک مذہب میں تبدیلی اس کے ساتھ ایسے مراعات لائے گی جیسے کہ رومن کیتھولک کو دیے گئے تھے اور غلامی کا خاتمہ۔ سب سے پہلے پادریوں اور مذہب تبدیل کرنے والوں کے حقوق کے لیے دباؤ ڈالتے ہوئے، اس نے جلد ہی تمام رومانیائیوں کے لیے آزادی کی درخواست کرنا شروع کر دی۔ میکو نے اس مقصد کے لیے چالیس سال سے زیادہ عرصے تک ہیبسبرگ عدالت میں درخواست دائر کی۔ اس کی استقامت نے بالآخر مہارانی ماریہ تھیریسا اور ٹرانسلووینین ڈائیٹ دونوں کو خود کو ناراض قرار دیا۔ ڈائیٹ نے خود ورک فورس کی آزادی یا رومانیہ کے لوگوں کو سیاسی حقوق دینے کی مخالفت کی، جسے ڈائیٹ "کپڑے کے لیے کیڑا" سمجھتا ہے۔ 1744 میں جلاوطن ہوئے اور 1751 میں اپنے بشپ کو ترک کرنے پر مجبور ہوئے، میکو کا 1768 میں روم میں انتقال ہو گیا۔ پورے ٹرانسلوینیا میں مہارانی ماریہ تھیریسا کے سرکاری ایلچی کی حیثیت سے سفر کرنے والے منکچ کے کیتھولک بشپ منیول اولساوسکی کے دورے سے یہ انکشاف ہوا کہ یہ اتحاد صرف نام کے نام پر تھا اور یہ کہ مقامی لوگ یونائٹ پادریوں کا استقبال نہیں کرنا چاہتے تھے، لیکن انہوں نے مطالبہ کیا کہ کلین کو واپس لایا جائے۔ صورتحال مزید خراب ہونے کے خوف سے، ماریہ تھیریسا نے 13 جولائی 1759 کو آرتھوڈوکس کے ماننے والوں کے خلاف رواداری کا حکم نامہ پیش کیا۔ اس نے یونائٹ پادریوں کو ان پر ظلم کرنے سے منع کیا۔ ٹرانسلوینیا کے نسلی رومانیائیوں کے رہنماؤں نے مارچ 1791 اور مارچ 1792 میں شہنشاہ لیوپولڈ دوم کو دو درخواستیں بھیجی تھیں، جن میں ٹرانسلوینیا کی دیگر نسلوں کے ساتھ مساوی سیاسی حقوق اور ان کی آبادی (دو تہائی) کے متناسب ٹرانسلوینیائی ڈائیٹ کے حصے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ جزوی طور پر انسان اور شہری کے حقوق کے انقلابی فرانس اعلامیے پر مبنی، سپلیکس لبیلس والچورم ٹرانس سلوانی (ٹرانسلوینیا کے ولاکس کی درخواست) دستاویزات کا مسودہ رومانیائی یونانی کیتھولک چرچ کے علما نے تیار کیا تھا۔ مسترد کر دیا گیا، سوائے اس نکتے کے جس میں آرتھوڈوکس عقیدے کی آزادانہ مشق کا حوالہ دیا گیا تھا، آبادی کی طرف سے نیم مکمل حمایت کے باوجود، یہ دستاویز پہلی جنگ عظیم کے بعد تک ٹرانسلوینیا کے رومانیہ کے لوگوں کا ریلینگ پوائنٹ بن گیا۔ 18 ویں صدی میں، ماراموریس نمک، کھال، شراب اور لکڑی کے دستکاری کی برآمد کے لیے جانا جاتا تھا، جبکہ زیورات، قالین (ترکی اور بلقان سے)، کپڑے، کرسٹل، چین (بوہیمیا، جرمنی اور اٹلی سے) اور لوہے کے دستکاری (ہالینڈ اور پولینڈ سے) درآمد کرتا تھا۔ بوسٹینا، ویلکی بیچیچیو، واسکووا، ٹیسو، ہسٹ، رہاؤ، اوکنا سلیٹینا، تاراس، یسینیہ، ڈولہا، بورسا اور سگہیٹ وہ علاقائی شہر تھے جو اس عرصے کے دوران ابھرے۔ ہسٹ دس سالانہ میلوں کی میزبانی کر رہا تھا۔ 19 ویں صدی نے ماراموری میں معاشی ترقی لائی، حالانکہ پہلی فیکٹریاں دو صدیوں پہلے نمودار ہوئی تھیں۔ صدی کے آخر تک اس خطے میں بجلی، ڈاک اور ٹیلی فون خدمات پہنچ گئیں۔ 1870-1913 کے دوران، امریکہ کی طرف کافی نقل مکانی ہوئی۔ ماراموریس، یوگوسیا، بیریگ اور اونگ سے مل کر، 180,000 قانونی اور 400,000 تک غیر قانونی تارکین وطن امریکہ گئے تھے۔ لوگوں کی ایک چھوٹی سی تعداد یوراگوئے، کینیڈا، ارجنٹائن اور آسٹریلیا ہجرت کر گئی۔ 1900 میں، آئیون میحالی ڈی اپسا نے مراموریس کاؤنٹی کی تاریخ کا پہلا حجم، "XIV-XV صدیوں کا مراموریس ڈپلومس"، سگہیٹ میں چھاپا۔ پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ہی، روسی فوجیوں نے ستمبر 1914 میں شمال مشرقی ماراموری میں یسینا اور رہیو پر حملہ کر دیا۔ انہیں پسپا کر دیا گیا، لیکن اکتوبر 1914 کے آخر میں، ازوک کی طرف بڑھتے ہوئے، انہوں نے اسٹڈین کے آس پاس ماراموری کے شمال مشرقی دیہاتوں پر بھی حملہ کیا اور انہیں دوبارہ پسپا کر دیا گیا۔ ماراموری میں مزید کوئی فوجی کارروائی نہیں ہوئی۔ نومبر 1918-مارچ 1919 پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر آسٹریا-ہنگری سلطنت تحلیل ہو گئی۔ اس پر مشتمل ممالک مستقبل کی سیاسی ترتیبات کا تعین کرنے کے لیے قومی اور/یا علاقائی اسمبلیوں کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس وقت، ماراموریس کاؤنٹی کو شمال اور جنوب میں تقسیم کیا گیا تھا۔ البا یولیا کی عظیم قومی اسمبلی، جو 1,228 منتخب اراکین پر مشتمل ہے، نے یکم دسمبر 1918 کو البا یولیا میں رومانیہ کے ساتھ ان کے اتحاد کا فیصلہ کیا ہے۔ 15 دسمبر 1918 کو میڈیا میں، کونسل آف ٹرانسلوینیائی سیکسن اور ڈینوبیائی سوابیوں (نسلی جرمن جو بالترتیب 12 ویں-13 ویں صدی میں 18 ویں صدی میں ٹرانسلوینیا منتقل ہو گئے تھے) نے رومانیہ کی حمایت کرنے کا فیصلہ کیا، بنیادی طور پر ہنگری کی قومی ریاست میں رہنے کے امکان کی وجہ سے ان کی مشکلات کی وجہ سے، جو 1870 کے بعد آسٹریا-ہنگری کے ٹرانسلیتھانیائی حصے میں پہلی جنگ عظیم تک رائج میگیریائزیشن پالیسی کی وجہ سے تھی۔ بقیہ ہنگری (ٹرانسلوینیا کی آبادی کا 24%-26%) مجموعی طور پر اس اقدام کی مخالفت کر رہے تھے، اور دعوی کر رہے تھے کہ انہیں بڈاپسٹ میں ٹرانسلیتھینیائی حکومت کی طرف سے بہترین نمائندگی حاصل ہے۔ جنوبی ماراموریس کے ساتھ ساتھ دریائے ٹسزا کے شمال سے رومانیہ کے دیہات، اوکنا سلیٹینا قصبے کے آس پاس، عظیم قومی اسمبلی کے نمائندے منتخب ہوئے۔ نومبر اور دسمبر 1918 میں، کارپیتھین روتھینیہ کے مختلف شہروں میں مختلف "کونسلیں" قائم کی گئیں، یہ وہ خطہ ہے جہاں روتھینی باشندے آباد ہیں، جو اونگ، بیریگ، یوگوسیا اور ماراموریس کے شمالی حصے کی سابقہ کاؤنٹیوں کے بیشتر حصوں پر پھیلا ہوا ہے، تاکہ باشندے یہ فیصلہ کر سکیں کہ وہ کس ریاست میں شامل ہونا چاہتے ہیں۔ ازھورود، مکاچوو، بیریہوو اور دیگر شہروں نے نئی ہنگری جمہوریہ میں شامل ہونے کے لیے ووٹ دیا۔ 21 جنوری 1919 کو خوست اور سوالیاوا نے یوکرین-روس میں شامل ہونے کے لیے ووٹ دیا۔ 8 جنوری 1919 کو یسینیہ میں ہتسول جمہوریہ کا اعلان کیا گیا۔ امریکی روتھینی باشندوں کی قومی کونسل نے ووٹ لیا، جس میں چیکوسلوواکیا نے خطے کے لیے سب سے مقبول گھر کے طور پر کامیابی حاصل کی۔ اس ووٹ نے کارپیتھین روتھینیہ کے مستقبل کے حوالے سے ٹرپل اینٹینٹ کی تجاویز کے لیے ایک بنیادی نقطہ کے طور پر کام کیا۔ ورسائی کے معاہدے کی کانفرنس میں چیکوسلواک کے وفد نے اصرار کیا کہ ماراموری کے شمالی نصف حصے کو کارپیتھین روتھینیہ کے ساتھ جوڑا جائے، اس حقیقت کی بنیاد پر کہ رومانیہ اور اینٹینٹے (برطانیہ، فرانس، روس اور اٹلی) کی طاقتوں کے درمیان 17 اگست 1916 کا معاہدہ (آرٹیکل 4) جس میں پہلی جنگ عظیم میں رومانیہ کے داخلے کو روک دیا گیا تھا، رومانیہ کے آسٹریا-ہنگری کے علاقے پر حق کا تعین کرتا ہے جس میں رومانیہ کے باشندے دریائے ٹسزا تک آباد ہیں۔ رومانیہ کے وفد نے اس کی مخالفت کی کیونکہ دریائے ٹسزا نے ماراموری کاؤنٹی کو تقریبا آدھے حصے میں تقسیم کیا تھا اور ٹسزا کے دائیں کنارے پر رہنے والے رومانیہیوں نے بھی البا یولیا کی عظیم قومی اسمبلی کے نمائندوں کے انتخاب میں حصہ لیا تھا۔ ان اراکین پارلیمنٹ نے اسمبلی کے دوران کچھ مقررین کی طرف سے تقریر کی شخصیت کے طور پر "تزا تک" کے جملے کے غلط استعمال پر تشویش کا اظہار کیا اور انہیں یقین دلایا گیا کہ قانون کے مطابق اسمبلی آسٹریا-ہنگری کی انتظامی اکائیوں کی آبادی کی نمائندگی کر رہی ہے جہاں سے وہ منتخب ہوئے تھے۔ ورسائی کے معاہدے کی کانفرنس میں طویل مذاکرات کے بعد، رومانیہ کے وفد نے ٹرپل اینٹینٹ طاقتوں کو اسمبلی کے فیصلے کو قبول کرنے پر راضی کیا۔ رومانیہ کی فوج بعد میں 1919 کے موسم بہار اور موسم گرما کے دوران ٹرانسلوینیا منتقل ہو گئی۔ برطانیہ، فرانس، امریکہ اور اٹلی سے تعلق رکھنے والے چار آزاد فیلڈ کمیشنوں نے ٹرانسلوینیا میں رومانیہ کی مستقبل کی سرحد کے لیے تجاویز پیش کیں۔ مربوط تجویز میں تجویز کیا گیا کہ مغربی ترین کاؤنٹیوں (کریسانا/پارٹیم کے کچھ حصے) کو ہنگری کے پاس برقرار رکھا جائے اور جنوب مغرب میں ایک کاؤنٹی (بنات کا حصہ) کو نو تشکیل شدہ یوگوسلاویہ سے منسوب کیا جائے۔ مارچ 1919-اپریل 1920 مارچ سے مئی 1919 تک ایک مبہم دور کارپیتھین روتھینیہ کے لیے "ڈائیٹ" حکومت کے طور پر شروع ہوا جو ہنگری کی بیلا کن (کمیونسٹ) حکومت کے ساتھ مضبوط تعلقات کے ساتھ تشکیل پائی۔ 1919 کے موسم گرما کے دوران، چیک فوجیوں نے آج کے کارپیتھین روتھینیہ کے بیشتر حصے پر قبضہ کرنا شروع کر دیا، رومانیہ کے فوجیوں نے کمیونسٹ ہنگری جمہوریہ کے خلاف ورسیلس کانفرنس کی درخواست پر موسم بہار کے آخر میں اس کے جنوبی علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ جون 1919 میں، ورسیلز میں جاری واقعات سے آزادانہ طور پر، رومانیہ اور چیکوسلواک کی فوجوں نے ایک حد بندی لائن پر اتفاق کیا جس نے اونگ اور بیریگ کاؤنٹی کے بیشتر حصے کو چیکوسلواک کے کنٹرول میں چھوڑ دیا، جبکہ ماراموریس، یوگوسا اور بیریگ کاؤنٹی کا کچھ حصہ رومانیہ کے کنٹرول میں آگیا، جب تک کہ ورسیلز میں حتمی فیصلے نہیں کیے گئے۔ 2 جولائی 1919 کو رومانیہ کے وزیر اعظم، آئن سی بریتیانو، ورسیلز کانفرنس سے دستبردار ہو گئے کیونکہ اینٹینٹ طاقتیں ماراموری کے حوالے سے 1916 کے معاہدے کے خط پر قائم رہنا چاہتی تھیں، یعنی۔ ضلع کو تقسیم کرنا۔ اس سے رومانیہ کے وفد اور ورسیلس میں سپریم کونسل کے درمیان تناؤ پیدا ہوا۔ 3 اگست 1919 کو اینٹینٹ طاقتوں نے آخر کار چیکوسلواک کی تجویز کو قبول کر لیا۔ بریتیانو نے اس شکل میں معاہدے پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔ رومانیہ کے لوگ جون کی حد بندی لائن کو سرکاری سرحد کے طور پر محفوظ رکھنا چاہتے تھے۔ ٹرانسلوینیا میں، ماراموریس کاؤنٹی کو برقرار رکھنے کے بارے میں کچھ عوامی تشویش تھی۔ ماراموریس کا پریفیکٹ، جس نے پوری کاؤنٹی پر انتظامیہ رکھی، بہت واضح تھا۔ ماراموریس اور یوگوسا نے 1919 میں رومانیہ کی نئی پارلیمنٹ کے لیے ارکان منتخب کیے، جس میں رومانیہ اور روتھینی دونوں کے درمیان ووٹ میں وسیع شرکت ہوئی۔ منتخب اراکین پارلیمنٹ دونوں نسلی گروہوں سے تھے۔ انہوں نے سیاسی طبقے اور رائے عامہ کو جگا دینے کی کوششوں کا ایک سلسلہ شروع کیا جسے انہوں نے "زیادہ تزا کی زمینوں کا سبب" قرار دیا۔ اینٹینٹ اور چیکوسلوواکیا کے درمیان 10 ستمبر 1919 کے سینٹ جرمین معاہدے میں کارپیتھین روتھینیہ کی اکثریت کو چیکوسلواک ریاست کے سلوواک حصے کی ایک خود مختار اکائی کے طور پر سلوواکیا میں شامل کرنے کی فراہمی کی گئی۔ رومانیہ میں، بریتیانو حکومت نے 12 ستمبر 1919 کو استعفی دے دیا اور ویٹوئانو کی سربراہی میں ایک نئی حکومت تشکیل دی گئی۔ اس حکومت کے ایک رکن، الیگزینڈر ویدا-ووووڈ، جو پہلے آسٹریا-ہنگری کے ایک مشہور ٹرانسلوانی سیاست دان تھے، نے ایک دستاویزی "مراموریس کی سرحد کے بارے میں تجویز" مرتب کی، جس میں رومانیہ کے تمام دیہاتوں کو شامل کیا گیا، جس میں "ایک ایسی لکیر تجویز کی گئی جو ٹیسو کے مغرب سے شروع ہوگی اور گیلیشین سرحد تک پہاڑی چوٹیوں کے ساتھ شمال میں جاری رہے گی، جو جنوب کے علاوہ رومانیہ میں، سیگیٹ کا پورا ذیلی ضلع، ٹیسزا اور تاراس کے ذیلی اضلاع اور ٹیسو کے ذیلی ضلع کا نصف حصہ چھوڑ دے گی۔" 30 ستمبر 1919 کو ویاتوئینو کی جگہ خود ویدا نے لے لی۔ ویدا کو ورسائی میں رومانیہ کے وفد میں اس کاؤنٹی کے نئے اراکین پارلیمنٹ میں سے ایک ڈاکٹر جی یوگا نے ماراموری کے سوال میں ماہر کے طور پر مقرر کیا تھا۔ مؤخر الذکر نے "ماراموریس پر رومانیہ کے واضح حقوق" کے بارے میں دلیل کی حمایت میں بہت سی دستاویزات پیش کیں۔ انہوں نے قدیم ترین رومانیہ کے بشپریک کی مثال استعمال کی، جو دریا کے شمالی حصے میں پیری گاؤں میں 1391 میں قائم کیا گیا تھا، جو 300 سال سے زیادہ عرصے سے ٹرانسلوینیا کے شمالی نصف حصے میں رومانیہ کی ثقافت کا مرکزی مرکز رہا ہے۔ یکم دسمبر 1919 کو رومانیہ کی پارلیمنٹ نے رومانیہ میں پارلیمانی انتخابات کے نتیجے میں ایک نئی ویدا حکومت تشکیل دی۔ ویدا آسٹریا ہنگری کے سیاست دان تھے اور اس کے نتیجے میں ورسیلس میں چیک اور رومانیہ کے وفود کے درمیان تعلقات میں نرمی آئی اور کانفرنس نے رومانیہ کے بارے میں زیادہ سازگار نظریہ اختیار کیا۔ 16 دسمبر 1919 کو رومانیہ کی پارلیمنٹ سے ایک تقریر میں ویدا نے کہا کہ وہ "پورے ماراموری کو بچانے کے لیے" کوئی حل تلاش کرنے کے لیے پر امید ہیں۔ مذاکرات کے بعد چیک وفد نے رومانیہ کے نقطہ نظر کو قبول کرنا شروع کر دیا۔ 15 مارچ 1920 کو ورسیلس میں چیک وفد کے سربراہ اسٹیفن اوسسکی نے ویدا کو مطلع کیا کہ ماراموری سرحد کو "مختصر وقت میں طے کیا جانا ہے"۔ رومانیہ اور چیک وفود کی طرف سے طے پانے والے معاہدے نے ڈولہا ذیلی ضلع کے علاوہ پورے ماراموریس کو رومانیہ پر چھوڑ دیا۔ بدلے میں چیکوں نے فوجی اتحاد کا مطالبہ کیا۔ معاہدے پر لندن میں دستخط ہونے تھے، جہاں پوری کانفرنس منتقل ہوئی۔ بخارسٹ میں ایک اور حکومت تشکیل دی گئی، اس بار اس کی قیادت کسی ٹرانسلوینیئن نے نہیں کی، بلکہ جنرل ایوریسکو نے کی۔ ویدا-ووووڈ کی طرف سے تصور کردہ زرعی اصلاحات نے 1918 سے پہلے رومانیہ کے امیر ترین زمینداروں اور تاجروں کو شدید پریشان اور دھمکی دی، جنہوں نے ویدا کی طرف سے درپیش خطرے پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنی اندرونی لڑائی کو ایک طرف رکھ دیا۔ 1920 میں رومانیہ کے 16 ملین باشندوں میں سے صرف 70 لاکھ 1918 سے پہلے کے علاقوں میں رہتے تھے۔ اس سے 1918 سے پہلے کے سیاسی طبقے کو خطرہ لاحق ہو گیا، جو پہلے آسٹریا-ہنگری یا روسی سلطنت میں رہنے والے سیاست دانوں کے مقابلے میں زیادہ جاگیردارانہ، قدامت پسند اور جمہوریت مخالف تھا۔ ایک اور دھڑا جس نے ویدا کے بیان میں کلیدی کردار ادا کیا وہ براٹیانو تھا، جسے 1916 میں رومانیہ کے پہلی جنگ عظیم میں داخل ہونے سے پہلے اپنی حکومت کی طرف سے فنڈز کے غلط استعمال کے بارے میں ممکنہ تحقیقات کا خدشہ تھا۔ ایوریسکو نے براٹیانو کو یقین دلایا کہ کسی بھی ممکنہ تفتیش پر ظلم کیا جائے گا۔ چیکوسلواک کے وفد نے اس موقع پر اپنا لہجہ تبدیل کیا اور اس بنیاد پر دستاویزات پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا کہ رومانیہ کی نئی حکومت جائز نہیں تھی اور سابقہ حکومت کی طرح معاہدوں پر دستخط نہیں کر سکتی تھی۔ یکم اپریل 1920 کو بخارسٹ میں چیک کے نمائندے نے چیکوسلواک حکومت کی اس درخواست کی تصدیق کی کہ رومانیہ کے فوجیں ٹسزا لائن تک کا علاقہ چھوڑ دیں، رومانیہ کی حکومت کو مطلع کیا کہ وہ "مستقبل میں مخلوط چیک-رومانیہ سرحدی کمیشن کی تشکیل کی تجاویز کے بعد سرحد کی اصلاح پر بات چیت کرنے پر راضی ہے"۔ 18 اپریل 1920 کو رومانیہ کی جنرل ایوریسکو کی حکومت نے چیکوں سے اعلان کیا کہ فوج مطلوبہ لائن پر پیچھے ہٹ جائے گی۔ جولائی 1920 کے آخر میں نافذ کیے گئے اس جواب نے سفارتی حلقوں میں یہ تاثر پیدا کیا کہ رومانیہ کے لوگوں نے دریائے ٹسزا کے شمال میں ماراموری کے علاقے کو ترک کر دیا۔ رومانیہ کے نقطہ نظر کو فوجیوں کے اس جلد بازی میں انخلا کے ساتھ ایک زبردست دھچکا لگا تھا، جو قدرتی جغرافیائی ترتیب اور خطے کے اہم معاشی مفادات کے خلاف، بغیر کسی رضامندی کے اور متاثرہ رومانیہ کی آبادی کی واضح مرضی کے خلاف تھا۔ 4 جون 1920 کو رومانیہ نے ٹریانون کے معاہدے پر دستخط کیے اور بین الاقوامی برادری نے شمالی ٹرانسلوینیا کی سرحد کو آج کی طرح تسلیم کیا۔ مخلوط چیک-رومانیہ کمیشن کبھی تشکیل نہیں دیا گیا۔ 1920 میں ٹریانون کے معاہدے کے اختتام کے بعد، شمالی ماراموری سلوواکیہ کے سبکارپیتھین روس خطے کا حصہ بن گیا، جو چیکوسلوواکیا کی جزو ریاستوں میں سے ایک ہے۔ 1920 میں، سبکارپیتھین روس میں 60 اخبارات ترمیم کیے گئے تھے، وہ خطہ جس میں شمالی ماراموریس کے علاوہ اونگ، بیریگ اور یوگوسا بھی شامل تھے: 22 ہنگری میں، دس روسی میں، نو روسی میں، پانچ عبرانی میں، چار چیک میں، چار یوکرینی میں اور چھ مخلوط۔ رومانیہ میں کوئی اخبار شائع نہیں ہوا۔ 1938-1944 دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران، ہنگری نے میکلوس ہورتی کی قیادت میں، ٹریانون کے معاہدے کے تحت کھوئے ہوئے کچھ علاقوں کو دوبارہ حاصل کرنے کی امید میں نازی جرمنی کے ساتھ اتحاد کیا۔ یکم اکتوبر 1938 کو پہلا ویانا ایوارڈ نافذ ہوا۔ یہ میونخ معاہدے کا براہ راست نتیجہ تھا۔ چیکوسلوواکیا کو جرمنی اور اٹلی نے مجبور کیا کہ وہ سوڈیٹن لینڈ (جمہوریہ چیک کا ایک حصہ جس میں زیادہ تر نسلی جرمن آباد ہیں) کو تھرڈ ریخ کے حوالے کر دے۔ 6 اکتوبر اور 8 اکتوبر 1938 کو سلوواکیہ اور سبکارپیتھین-روتھینیہ نے بالترتیب خود مختاری حاصل کی۔ پھر، جرمنی اور اٹلی نے 2 نومبر ویانا پروٹوکول کی ثالثی کی، جس میں جنوبی سلوواکیہ (سلوواکیہ کا تقریبا ایک تہائی حصہ) اور سبکارپیتھین-روتھینیہ سے ہنگری کو علاقے کی ایک پٹی مختص کی گئی۔ ان علاقوں پر ہنگری کے کنٹرول کی بحالی مکمل طور پر پرامن عمل نہیں تھا۔ جرمنی اور اٹلی کی طرف سے مدعو کیے جانے پر پولینڈ نے موراویا کے ٹیشین علاقے پر حملہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ اس کے باوجود، رومانیہ نے شمالی ماراموری کے کمپیکٹ رومانیہ کے حصے پر حملہ کرنے اور اس پر قبضہ کرنے سے انکار کر دیا۔ بقیہ سلوواک علاقہ سرکاری طور پر خود مختار ہو گیا اور اسے اپنی پارلیمنٹ اور حکومت کا حق حاصل تھا اور مونسینور جوزیف ٹیسو کو اس کا رہنما منتخب کیا گیا۔ تاہم، یہ چیکوسلوواکیا سے مکمل طور پر آزاد نہیں ہوا جب تک کہ ہٹلر کی طرف سے دی گئی الٹی میٹم نے 14 مارچ 1939 کو "آزادی" (ہٹلر کے لیے کٹھ پتلی ریاست کے طور پر) کے لیے ووٹ کا اشارہ نہیں کیا۔ اگلے دن، 15 مارچ 1939 کو، جرمنی نے چیکوسلوواکیا کے بقیہ حصے کو بوہیمیا اور موراویا کے "ریخ اسپروٹیکٹورٹ" کے طور پر ضم کر لیا۔ سبکارپیتھین-روتھینیہ نے صدر آگسٹن وولوشین کے تحت خوست میں اپنی آزادی کا اعلان کیا، لیکن اگلے ہی دن ہنگری نے اس پر حملہ کر کے اسے الحاق کر لیا۔ 23 مارچ کو ہنگری نے سبکارپیتھین-روتھینیہ سے حملہ شروع کیا اور مشرقی سلوواکیہ کے اضافی حصوں پر قبضہ کر لیا، لیکن بعد میں انہیں سلوواکیہ کو واپس کر دیا۔ ویانا پروٹوکول (2 نومبر 1938) ایوارڈ کے حصے کے طور پر ہنگری کو مختص سبکارپیتھین-روتھینیائی زمین میں خطے کے سب سے بڑے شہر شامل تھے: ازھورود، مکچیوو، بیریہوو اور چوپ۔ خست، مشرق میں، شمالی ماراموری کا مغربی ترین شہر، سبکارپتھیا-روتھینیہ کا ایک حصہ رہا اور اس کی حکومت کی نشست وہاں منتقل ہوگئی۔ چسٹ حکومت نے مغربی سبکارپیتھیان-روتھینیائی علاقوں کی قسمت پر فعال طور پر شکایات کا اظہار جاری رکھا اور اپنی حکومت اور اس کی سابقہ زمینوں کے تحفظ کے لیے خطے کے معاملے پر زور دیا۔ چسٹ کے اعلانات میں تیزی سے ایک آزاد یوکرین سے ممکنہ لگاؤ شامل تھا۔ 14 مارچ 1939 کو چیکوسلوواکیا سے آزادی کے لیے سلوواک کے ووٹ کے اگلے دن، وزیر اعظم آگسٹن وولوشین کی قیادت میں روتھینیائی ڈائیٹ نے "کارپاتھو-یوکرین" کے نام سے سبکارپیتھین-روتھینیائی کے لیے آزادی کا اعلان کیا۔ 24 گھنٹوں کے اندر ہنگری کی فوجوں نے ہٹلر کی رضامندی سے چسٹ پر حملہ کر دیا۔ انہوں نے حکومت کو ختم کر دیا اور سبکارپیتھین-روتھینیائی کے بقیہ حصے کو ہنگری سے منسلک کر لیا۔ اس کے علاوہ، دوسری جنگ عظیم کے دوران دوسرے ویانا ایوارڈ کے بعد 1940-1944 کے درمیان ماراموری خطے کے جنوبی حصے پر ہنگری کا قبضہ تھا۔ 1944-1991 1944 کے آخر میں، جنگ نے شمالی ماراموری کو چھو لیا۔ 18 اکتوبر 1944 کو روسی فوجیوں نے بیسریکا البا، اپسا ڈی میجلوک اور اوکنا سلیٹینا کے دیہاتوں اور 19 اکتوبر کو اپسا ڈی جوس پر قبضہ کر لیا۔ 23 اکتوبر کو انہوں نے ان دیہاتوں میں "عوامی کمیٹیاں" بنائیں اور 26 نومبر 1944 کو مکچیوو میں "عوامی کمیٹیوں کی کانگریس" کا انعقاد کیا گیا۔ اسے "سوویت یوکرین کے ساتھ ٹرانسکارپتھیا کے اتحاد کا منشور" اپنانا تھا۔ کوئی آئی ایم نام استعمال کر رہا ہے۔ لیمینیٹ نے اس کانگریس میں اپسا ڈی جوس کی نمائندگی کرنے کا ارادہ کیا، حالانکہ اس نام کے شخص کو گاؤں میں پہلے یا بعد میں کبھی نہیں جانا گیا۔ تاہم، 29 جون 1945 کو ماسکو میں یو ایس ایس آر کے ساتھ سبکارپیتھین-روتھینی/ٹرانس-کارپتھیا کے باضابطہ اتحاد کو باضابطہ بنایا گیا۔ اس کے بعد، سوویت فوج نے "عوامی کمیٹیوں کے صدور" کے "انتخاب" کا اہتمام کیا۔ یہ این۔ آئی تھے۔ اپسا ڈی میجلوک، وی ٹی میں گوزو بیسیریکا البا، جی ایچ میں پوپسا۔ سلیٹینا میں گوبن اور ایم۔ ایم۔ اپسا ڈی جوس میں فلپ۔ سوویت انتظامیہ کی ابتدائی کارروائیوں میں سے ایک دیہاتوں کے تاریخی ناموں کو تبدیل کرنا تھا۔ اپسا ڈی جوس ڈبرووا بن گیا، اپسا ڈی میجلوک سریڈنی ووڈیانوے بن گیا، اوکنا سلیٹینا سولوٹوینو بن گیا اور بیسریکا البا بیلا سیرکوا بن گیا۔ چھوٹے گاؤں کے نام بھی بدل دیے گئے۔ اجتماعی کاری نے مقامی آبادی کی طرف سے بہت زیادہ مزاحمت لائی۔ ٹرانس کارپیتھیائی علاقے کے سب سے بڑے گاؤں اپسا ڈی جوس کے گاؤں میں پہلے کولخز کی تخلیق کے بعد، مقامی لوگوں نے کولخز کے صدر ایوان چرنچکو کو قتل کر دیا۔ اس کے نتیجے میں 21 افراد کو کل 427 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اپسا ڈی میجلوک میں، مقامی لوگوں نے چار سوویت اہلکاروں کو قتل کر دیا اور انہیں سائبیریا جلاوطن کر دیا گیا۔ بالآخر 1949 میں اپسا ڈی جوس میں دو کولخز بنائے گئے اور تین سال بعد متحد ہو گئے۔ 1959 میں، سٹرمتورا گاؤں کے کولکھوز کو سابقہ کے ساتھ متحد کیا گیا، جسے "لوگوں کی دوستی" کا نام دیا گیا۔ اگرچہ سوویتوں نے ازھورود میں پہلی یونیورسٹی کھولی، پہلا ہائیڈرو الیکٹرک پلانٹ (ٹیریبلیا اور ریکا کے دریاؤں پر) بنایا، جزوی طور پر ریلوے کو برقی بنایا اور یہاں تک کہ 1990 میں ازھورود میں ورلڈ چلڈرن اولمپک گیمز کا انعقاد کیا، اس عرصے کے دوران ٹرانس کارپتھیا کے پورے خطے کے ثقافتی اور ماحولیاتی ورثے کو شدید نقصان پہنچا، بشمول شمالی ماراموریس۔ 1991-موجودہ 1991 میں یو ایس ایس آر کے زوال کے بعد، یوکرین آزاد ہو گیا۔ اس کے بعد سے ٹرانس کارپتھیا ایک انتظامی علاقہ (اوبلسٹ) رہا ہے۔ یہ بھی دیکھیں مالڈویا کی بنیاد ٹرانسلوینیا ماراموریس کاؤنٹی کی تاریخ حوالہ جات بیرونی لنکس all.zakarpattya.net www.sighet.ro zakarpattia.net ماراموریس ببلیوگرافی ماریان نیکولا ٹومی، "ماراموریسل استورک ان ڈیٹ"، کلج ناپوکا، 2005 الیگزینڈر فلپاسکو، استوریا ماراموریسولوئی (1940)/لی ماراموریس (1943) ڈاکٹر مرسیا ڈوگارو، رومنی "قربانی کا استورائس"، گارڈینول، 26 اکتوبر 2004 (آن لائن دستیاب) رومانیہ کی عالمی خبریں (خبر رساں ایجنسی)، کلبول ماراموریسیلور دین ڈریپٹا ٹسیئی، ٹرانسکارپا