Bible translations into German
بائبل کے جرمن زبان میں ترجمے قرون وسطی سے موجود ہیں۔ سب سے زیادہ بااثر لوتھر کا ترجمہ ہے، جس نے سترہویں صدی کے وسط تک ہائی جرمن کو پورے جرمنی میں ادبی زبان کے طور پر قائم کیا اور جو آج بھی جرمن بولنے والی دنیا میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ قبل از لوتھرن جرمن بائبل بائبل کا قدیم ترین معلوم اور جزوی طور پر اب بھی دستیاب جرمن ورژن وولفلا کا چوتھی صدی کا گوتھک ترجمہ تھا (c. 311-380)۔ یہ ورژن، جس کا بنیادی طور پر یونانی سے ترجمہ کیا گیا ہے، نے زیادہ تر جرمن عیسائی الفاظ کو قائم کیا جو آج بھی استعمال میں ہے۔ بعد میں شارلمین نے 9 ویں صدی میں فرینکش بائبل کے ترجمے کو فروغ دیا۔ تیرہویں اور چودہویں صدی میں پہلے ہی کافی پیمانے پر مخطوطات کی شکل میں بائبل کے ترجمے موجود تھے (مثال کے طور پر۔ 1350 کی آگسبرگر بائبل میں نیا عہد نامہ اور 1389 کی وینسلاس بائبل میں پرانا عہد نامہ)۔ قرون وسطی کی جرمن بائبل کے ترجمے کے تقریبا 1,000 مخطوطات یا مخطوطات کے ٹکڑے اب بھی موجود ہیں۔ طباعت شدہ بائبل پندرہویں صدی میں پوری مقامی جرمن بائبل کے عمومی استعمال کے کافی ثبوت موجود ہیں۔ 1466 میں، مارٹن لوتھر کی پیدائش سے پہلے ہی، جوہانس مینٹلن نے سٹراسبرگ میں مینٹل بائبل، ایک اعلی جرمن مقامی زبان کی بائبل، چھاپ دی۔ یہ ایڈیشن نیورمبرگ کے علاقے سے ولگیٹ کے چودہویں صدی کے مخطوطات کے ترجمہ پر مبنی تھا۔ 1518 تک، اسے کم از کم 13 بار دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ سینسینشمٹ بائبل 1476-1478 کے آس پاس شائع ہوئی تھی۔ 1478-1479 میں، کولون میں دو لو جرمن بائبل ایڈیشن شائع ہوئے، ایک لو رینیش بولی میں اور دوسرا لو سیکسن بولی میں۔ 1483 میں کوبرگر چھاپا گیا۔ 1494 میں، ایک اور لو جرمن بائبل لیوبیک کی بولی میں شائع ہوئی، اور 1522 میں، لوتھرن سے پہلے کی آخری بائبل، لو سیکسن ہالبرسٹڈٹ بائبل شائع ہوئی۔ 1477 میں ہالینڈ کے ڈیلفٹ میں ایک پرانا عہد نامہ (سوائے زبور کے) مڈل ڈچ میں چھاپا گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے ساتھ ایک نیا عہد نامہ کھو گیا ہے۔ مجموعی طور پر، کم از کم اٹھارہ مکمل جرمن بائبل ایڈیشن، انجیلوں کی مقامی زبان میں نوے ایڈیشن اور اتوار اور مقدس دنوں کی ریڈنگ، اور تقریبا چودہ جرمن زبور اس وقت تک موجود تھے جب لوتھر نے پہلی بار اپنے نئے عہد نامے کا ترجمہ شائع کیا تھا۔ لڈوگ ہیٹزر اور ہنس ڈینک کا ایک اناباپٹسٹ ترجمہ 1529 میں ورمز میں شائع ہوا۔ لوتھر لوتھر کی بائبل سے پہلے جرمن بائبل کا جائزہ جرمن میں بائبل کا سب سے اہم اور بااثر ترجمہ لوتھر بائبل ہے جو 1534 میں مکمل ہوا۔ یہ اصل عبرانی اور یونانی سے پہلا ترجمہ (بنیادی طور پر) تھا اور لاطینی ولگیٹ سے ترجمہ نہیں کیا گیا تھا۔ مارٹن لوتھر کے ترجمے کے جرمن زبان کی ترقی پر پڑنے والے اثرات کا موازنہ اکثر کنگ جیمز ورژن کے انگریزی پر پڑنے والے اثرات سے کیا جاتا ہے۔ لوتھر بائبل فی الحال 1984 سے ایک نظر ثانی شدہ ورژن میں استعمال ہوتی ہے، جسے 1999 میں نئے جرمن آرتھوگرافی میں ڈھال لیا گیا تھا۔ یہاں بھی کچھ ترمیم کی گئی ہیں، مثال کے طور پر۔ "ویب"> "فراو"۔ ترمیم کے باوجود، یہ زبان اب بھی کسی حد تک قدیم اور غیر مقامی بولنے والوں کے لیے مشکل ہے جو بائبل کے جرمن ترجمہ کا استعمال کرتے ہوئے جرمن زبان سیکھنا چاہتے ہیں۔ ایک اور ترمیم 2017 میں شائع ہوئی تھی۔ اس ورژن میں، کچھ متن جو پچھلے ترمیمات میں 'ٹن ڈاؤن' کیا گیا تھا، لوتھر کی مضبوط فارمولیشن میں واپس کر دیا گیا ہے۔ فروشواؤر بائبل زونگلی کا ہائی الیمینک جرمن (سوئس جرمن) ترجمہ پیشن گوئی سے نکلا، جو ہر ہفتے کے دن ہونے والی ایک تجریدی ورکشاپ ہے، جس میں زیورخ کے تمام علما کی شرکت ہوتی ہے، جو جماعت کے فائدے کے لیے بائبل کے متن کی جرمن پیش کش پر کام کرتے ہیں۔ مارٹن لوتھر کا ترجمہ اس حد تک استعمال کیا گیا تھا جب تک کہ یہ پہلے ہی مکمل ہو چکا تھا۔ اس سے زونگلی کو لوتھر سے پانچ سال پہلے پورا ترجمہ مکمل کرنے میں مدد ملی۔ کرسٹوف فروشچر کی پرنٹنگ شاپ میں، نیا عہد نامہ 1525 سے 1529 تک شائع ہوا، اور پرانے عہد نامے کے بعد کے حصے، جس کا ایک ہی جلد میں مکمل ترجمہ پہلی بار 1531 میں چھاپا گیا، جس میں زونگلی کا تعارف اور ہر باب کا خلاصہ تھا۔ یہ فروشچر بائبل، جس میں 200 سے زیادہ تصویریں ہیں، اس وقت پرنٹنگ کے ایک شاہکار کے طور پر قابل ذکر بن گئی۔ ترجمہ بنیادی طور پر زونگلی اور اس کے دوست سینٹ پیٹر پیرش کے پادری لیو جوڈ کی وجہ سے ہے۔ پرانے عہد نامے کے ترجمہ میں 1540 میں اور نئے عہد نامے کے ترجمہ میں 1574 میں ترمیم کی گئی۔ آیت نمبرنگ 1589 میں متعارف کرائی گئی تھی۔ لوتھر کے بعد کے دیگر ترجمے جوہانس پیسکیٹر کا ایک اصلاح شدہ ترجمہ 1602 سے 1604 تک ہربورن میں شائع ہوا۔ جوہانس کریلیس (1599-1633) اور جوآخم سٹیگمن، سینئر نے سوسینین کے راکووین نئے عہد نامے کا جرمن ورژن کیا، جو 1630 میں راکو میں شائع ہوا۔ اتھیاس کی طرف سے تنخ کا یہودی ترجمہ 1666 میں شائع ہوا، اور 1711 میں ہیمبرگ کے بائبلیا پینٹاپلا میں دوبارہ شائع ہوا۔ کیتھولک ترجمے تیار ہوتے رہے: 1526 میں، بیرنگر کا نئے عہد نامے کا ترجمہ سپیئر میں شائع ہوا۔ 1527 میں ہیرونمس ایمسر نے لوتھر کے ترجمہ اور ولگیٹ پر مبنی نئے عہد نامے کا ترجمہ کیا۔ 1534 میں، جوہان ڈائیٹنبرگر، او پی نے مینز میں شائع ہونے والی ایک مکمل بائبل میں ایمسر کے نئے عہد نامے اور لیو جوڈ کے ڈیوٹروکینونکل کتابوں کے ترجمے کا استعمال کیا۔ ایمسر اور ڈائیٹنبرجر دونوں کی عبارت جزوی طور پر لوتھرن سے پہلے کے ترجمے کے انداز کی پیروی کرتی تھی۔ ڈائیٹنبرگر بائبل مختلف ترمیمات میں شائع ہوئی تھی۔ کاسپار اولن برگ کی ترمیم 1617 میں مینز میں اور 1630 میں کولون میں شائع ہوئی۔ یولنبرگ کی نظر ثانی "کیتھولک بائبل" کی بنیاد تھی، جو 1661، 1662 وغیرہ میں مینز میں شائع ہونے والے جیسوئٹ مذہبی ماہرین کی نظر ثانی تھی۔ ٹی۔ ایرہارڈ، او ایس بی نے 1722 میں آگسبرگ میں شائع ہونے والی ایک ترمیم کی، جو 1748 تک اس کے چھٹے ایڈیشن میں تھی۔ جی کارٹیئر کی ترمیم 1751 میں کونستانز میں شائع ہوئی۔ Ignatius von Weitenauer، SJ کی نظر ثانی، آگسبرگ میں 1783 سے 1789 تک بارہ جلدوں میں شائع ہوئی۔ مینڈیلسوہن موسی مینڈیلسوہن (اکا۔ موسی بن میناہم مینڈل اور موسی ڈیساؤ ؛ 1729-86) نے تورا کے کچھ حصے کا جرمن میں ترجمہ کیا، جو 1778 میں ایمسٹرڈیم میں شائع ہوا تھا۔ ترجمہ کو کچھ یہودیوں اور پروٹسٹنٹ نے عزت دی، جبکہ کچھ یہودیوں نے اس پر پابندی لگا دی۔ پورا پینٹٹیک اور زبور 1783 میں شائع ہوا، اور عیسائی حلقوں میں بھی اس کی تعریف کی گئی۔ ان کا سونگ آف سولومن کا ورژن بعد از مرگ 1788 میں شائع ہوا۔ بعد میں بائبل کے ترجمے ڈینیل گوتھلف مولڈن ہاور کا ترجمہ 1774 میں، سائمن گرینیوس کا ترجمہ 1776 میں، اور ووجلن کا نیا عہد نامہ 1781 میں شائع ہوا۔ او ایس بی ہینرچ براؤن نے ولگیٹ کا ایک نیا ترجمہ کیا، جو 1788 سے 1797 تک آگسبرگ میں شائع ہوا۔ اس پر جوہان مائیکل فیڈرل کی نظر ثانی 1803 میں نیورمبرگ میں شائع ہوئی۔ فیڈرل کی نظر ثانی جوزف فرانز ایلیلی کی نظر ثانی کی بنیاد تھی، جو 1830 اور 1832 میں لینڈ شٹ میں شائع ہوئی، اور اکثر دوبارہ شائع ہوئی۔ ڈومینک ڈی برینٹانو نے نئے عہد نامے کا ترجمہ کیا اور پینٹاچ اور انٹون ڈیریسر نے بقیہ بائبل کا ترجمہ کیا۔ یہ فرینکفرٹ میں 1815 سے 1828 تک سولہ جلدوں میں شائع ہوا، اور پھر جوہان مارٹن آگسٹن شولز نے اس پر نظر ثانی کی اور 1828 سے 1837 تک سترہ جلدوں میں شائع ہوا۔ ولہیم مارٹن لیبرچٹ ڈی ویٹ اور جوہان کرسچن ولہیم آگسٹ نے ایک ترجمہ کیا جو ہیڈلبرگ میں 1809 سے 1814 تک شائع ہوا، اور ویٹ کی نظر ثانی 1831 سے 1833 تک شائع ہوئی۔ ربی مائیکل سیکس نے آرنہیم اور فوکس کے ساتھ مل کر 1838 میں برلن میں شائع ہونے والے تینخ کے نئے ترجمہ پر کام کیا۔ لوچ اور ریشل نے 1851 سے 1866 تک ریجنسبرگ میں شائع ہونے والے عبرانی، ارامی اور یونانی کے مقابلے میں ولگیٹ سے ترجمہ کیا۔ عصری بائبل کے ترجمے ایک جدید جرمن ترجمہ کیتھولک آئنہیٹسبرسیٹ زونگ ("متحد" یا "اتحاد کا ترجمہ") ہے، جسے اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ تمام کیتھولک جرمن بولنے والے خطوں کے لیے استعمال ہونے والا پہلا عام ترجمہ تھا۔ نئے عہد نامے کے متن اور زبور پر کیتھولک اور پروٹسٹنٹ اسکالرز کی ایک کمیٹی نے اتفاق کیا تھا، اور اس لیے اس کا مقصد رومن کیتھولک اور پروٹسٹنٹ دونوں کو خاص طور پر ایکومینیکل خدمات کے لیے استعمال کرنا تھا، جبکہ پرانے عہد نامے کا بقیہ حصہ کیتھولک روایت کی پیروی کرتا ہے۔ تاہم، جرمنی کے پروٹسٹنٹ چرچ نے موجودہ ترمیم کے لیے تعاون جاری رکھنے سے انکار کر دیا۔ جرمن زبان کی بائبل کے دیگر معروف ورژن یہ ہیں: زرچر بیبل، ایلبرفیلڈر، شلاچٹر، بوبر-روزنزویگ (صرف او ٹی)، پٹلوچ، ہرڈر، ہوفننگ فر ایل (سب کے لیے امید)، ڈائی گٹ نیچریچٹ (دی گڈ نیوز)، گٹ نیچریچٹ بیبل (گڈ نیوز بائبل، "گٹ نیچریچٹ" کی ترمیم)، گیرچر اسپراچے میں بیبل (بائبل منصفانہ زبان میں، یعنی۔ غیر جنسی)۔ حوالہ جات نوٹ کریں۔ ۔ یہ بھی دیکھیں ڈوئچے بیبلجیسلشافٹ ٹیسنو یورینو بیبلارچیو ویگلہن: جرمن میں بائبل کے ترجمے کالوو بائبل الیکٹر بائبل جوہان البرچٹ بنگال جرمن ادب