Madame Montour
میڈم مونٹور (1667 یا 1685-1753) ایک مترجم، سفارت کار، اور الگونکوئن اور فرانسیسی کینیڈین نسب کے مقامی رہنما تھے۔ اگرچہ وہ مشہور تھیں، لیکن ان کے ہم عصر عام طور پر انہیں صرف "میڈم" یا "مسز" مونٹور کے نام سے پکارتے تھے۔ وہ اسابیل (یا الزبتھ) کوک ہو سکتی ہے، جو 1667 میں پیدا ہوئی تھی، یا شاید اسابیل کوک کی بھتیجی ہو سکتی ہے، جو 1685 کے آس پاس پیدا ہوئی تھی اور جس کا نام غیر یقینی ہے۔ 1711 میں مونٹور نے نیویارک صوبے کے لیے مترجم اور سفارتی مشیر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ 1727 کے آس پاس، وہ اور اس کے شوہر کارونڈاوانا، جو ایک ونڈا تھے، پنسلوانیا کے صوبے میں منتقل ہو گئے۔ اس کا گاؤں، جسے اوٹسٹن واکن کے نام سے جانا جاتا ہے، دریائے سسکیہنا کی مغربی شاخ پر لویلساک کریک کے منہ پر تھا۔ مونٹورس ویل کا جدید بورو، جس کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا، امریکی انقلابی جنگ کے بعد مشرقی کنارے پر تیار ہوا۔ مونٹور کا بیٹا اینڈریو مونٹور بھی پنسلوانیا اور ورجینیا میں ایک اہم مترجم بن گیا، جیسا کہ اس کے بیٹے جان مونٹور نے کیا۔ مونٹور کی کچھ خواتین رشتہ دار نیویارک اور پنسلوانیا میں ممتاز مقامی رہنما تھیں، اور اکثر مورخین ان کے ساتھ الجھن میں رہتے ہیں۔ شناخت کی بحث میڈم مونٹور کی زندگی کی تفصیلات کے بارے میں الجھن پائی جاتی ہے۔ وہ اکثر اپنی خواتین رشتہ داروں کے ساتھ الجھ جاتی رہی ہیں، خاص طور پر کیتھرین مونٹور، جو مغربی نیویارک میں نمایاں تھیں۔ مورخین نے طویل عرصے سے حقیقت کو افسانے سے الگ کرنے اور اس کی زندگی کو چند ریکارڈوں اور متضاد ناموں سے جوڑنے کی کوشش کی ہے۔ اس کی ابتدائی زندگی کے بارے میں بہت کچھ غیر یقینی ہے۔ 1744 میں ودھم مارشے نے پنسلوانیا کے لنکاسٹر میں منعقدہ ایک اہم معاہدہ کانفرنس میں "مشہور مسز مونٹور" سے ملاقات کی۔ جب اس کے پس منظر کے بارے میں پوچھا گیا تو مونٹور نے مارشے کو بتایا کہ وہ کینیڈا میں ایک فرانسیسی والد کے ہاں پیدا ہوئی تھی۔ اس نے کہا کہ اسے تقریبا پچاس سال پہلے اروکوئس نے پکڑ لیا تھا (یعنی۔ 1694 کے آس پاس)، جب وہ تقریبا دس سال کی تھیں، اور یہ کہ انہیں اپنے والدین کے بارے میں زیادہ یاد نہیں تھا۔ اس نے کہا کہ اسے اروکوئس نے گود لیا اور اس کی پرورش کی۔ اس نے بالآخر ونڈا کے جنگی سربراہ کارونڈاوانا سے شادی کی، جس سے 1729 میں جنگ میں اس کی موت سے پہلے اس کے کئی بچے تھے۔ 1974 میں، مورخ ولیم اے۔ ہنٹر نے عارضی طور پر میڈم مونٹور کی شناخت الزبتھ کوک کے طور پر کی، جو 1667 میں ٹریس ریویرس، نیو فرانس کے قریب پیدا ہوئی تھی، جو اب کیوبیک، کینیڈا ہے۔ الزبتھ (جسے اسابیل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جسے اس وقت فرانسیسی میں ایک دوسرے کے بدلے استعمال کیا جاتا تھا) کوک ان پانچ بچوں میں سے ایک تھی جو فرانسیسی نژاد کھال کے تاجر اور مترجم پیئر کوک ڈیٹ لافلیور (1627-1690) اور ایک عیسائی الگونکوئن خاتون میری میٹومیگوکو (1631-1699) کے لیے درج کی گئی تھی۔ ہنٹر نے تسلیم کیا کہ میڈم مونٹور کو الزبتھ کوک سے جوڑنے والے کچھ ثبوت "مبہم اور متضاد" تھے۔ اس نے قبول کیا کہ مونٹور کو 1695 کے آس پاس ایک اروکوئس جنگی جماعت نے پکڑ لیا تھا، لیکن اگر وہ الزبتھ کوک تھی، تو وہ اس وقت دس سال سے بہت بڑی تھی۔ ہرش اور سیورٹسن نے تضادات کی وضاحت کرتے ہوئے کہا ہے کہ مونٹور جان بوجھ کر اپنے ماضی کے بارے میں مبہم تھی۔ اس نے اسے پنسلوانیا میں ایک شریف فرانسیسی خاتون کے طور پر اپنے بارے میں ایک مختلف بیان پیش کرنے کا موقع فراہم کیا، حالانکہ وہ ہندوستانی لباس میں تھی۔ الزبتھ (یا الزبتھ) کوک نے بظاہر الزبتھ کی فرانسیسی شکل ازابیل کا نام بھی استعمال کیا۔ اس کے بعد دونوں نام متغیر تھے۔ مورخ ایلیسن ڈنکن ہرش نے 1711 کا ایک ریکارڈ بے نقاب کیا جس میں "ایزابیل مونٹور انٹرپریٹریس" کو ادائیگیوں کی فہرست دی گئی ہے، جو ایک انگریزی دستاویز میں مونٹور کے پہلے نام کا واحد معروف حوالہ ہے۔ اسابیل کوک کا غالبا الگونکوئن نام بھی تھا، لیکن یہ معلوم نہیں ہے۔ پارمینٹر اور ہیگڈورن معاصر مورخین میں سے ہیں جنہوں نے استدلال کیا ہے کہ میڈم مونٹور اسابیل کوک نہیں بلکہ اس کی بھتیجی تھی۔ اس تشریح کے مطابق، مونٹور 1685 کے آس پاس جدید سورل، کیوبیک کے قریب ایک ہندوستانی گاؤں میں پیدا ہوا تھا، جو اس کہانی سے مطابقت رکھتا ہے جو اس نے مارشی کو بتائی تھی۔ اس کے والدین لوئس کوک مونٹور تھے، جو اسابیل کوک کے بھائی تھے، اور میڈلین، ایک سوکوکی (مغربی ابیناکی) خاتون تھیں۔ اگر مونٹور 1685 میں پیدا ہوا تھا، تو اس کی پیدائش بظاہر غیر ریکارڈ شدہ تھی، اور اس کا پہلا نام غیر یقینی ہے۔ اس کے دیے گئے نام کی نمائندگی کیتھرین، الزبتھ/ازابیل اور میڈلین کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ شادی اور خاندان جیسا کہ ہرش نے اکٹھا کیا، میڈم مونٹور اسابیل کوک تھیں اور انہوں نے انگریزوں کے مترجم کے طور پر نیویارک میں اپنے کیریئر کا آغاز کرنے سے پہلے ایک اہم زندگی گزاری۔ 1684 میں، کوک نے جوآخم جرمانو سے شادی کی، جس سے اس کا کم از کم ایک بچہ تھا۔ 1690 کی دہائی تک وہ اپنی دو بہنوں اور ان کے شوہروں کے ساتھ مشیلماکیناک (موجودہ مشی گن) میں رہ رہی تھی، جو کھال کے تجارتی مرکز میں ترجمان کے طور پر کام کرتے تھے۔ اسابیل نے مقامی فرانسیسی کمانڈر سیور ڈی کیڈیلک کے لیے مترجم کے طور پر بھی کام کیا ہوگا۔ کیڈیلک نے بعد میں دعوی کیا کہ اسابیل ایک "ناپاک زندگی" گزارتی تھی، اور اس کے سو سے زیادہ مرد عاشق تھے۔ کچھ مورخین اس کے اشتعال انگیزی کو کسی ذاتی تعصب سے منسوب کرتے ہیں۔ جب کیڈیلک نے 1701 میں فرانسیسی گیریژن کو فورٹ ڈیٹرائٹ منتقل کیا تو اسابیل واضح طور پر اپنے نئے شوہر پیئر ٹیچینٹ کے ساتھ وہاں منتقل ہوگئی۔ وہ ایٹین ڈی وینارڈ، سیور ڈی بورگمونٹ کے ساتھ شامل ہو گئی۔ جب اس نے 1706 میں قلعہ چھوڑ دیا تو وہ اس کے ساتھ بھاگ گئی۔ شمال مغربی علاقے میں اس کے تجربے نے اسے مختلف قسم کی الگونکیان اور اروکوئس زبانوں سے زیادہ واقفیت دی، جس سے ہر ایک میں اس کی سہولت میں اضافہ ہوا۔ شاید 1708 کے آس پاس، مونٹور نے ونڈا کے جنگی کپتان کارونڈاوانا سے شادی کی۔ (اگر میڈم مونٹور اس کے بجائے اسابیل کوک کی بھتیجی تھیں، تو کارونڈاوانا شاید ان کا واحد شوہر تھا۔) 1720 کے آس پاس اس جوڑے کا ایک بیٹا ہوا جس کا نام اینڈریو مونٹور تھا، جو پنسلوانیا اور ورجینیا میں ایک مشہور مترجم بن گیا۔ اروکوئس رشتہ داری کی اصطلاحات اکثر عورت کی بھتیجی کو اس کی بیٹی کے طور پر بیان کرتی ہیں، مثال کے طور پر، اس لیے مونٹور کے دوسرے ممکنہ بچوں کی شناخت کے بارے میں الجھن ہے۔ ایک اور لڑکا، لیوس (لوئس) مونٹور، ممکنہ طور پر اس کا بیٹا، یا شاید اس کا بھتیجا تھا۔ "فرانسیسی مارگریٹ" مونٹور، ایک عورت جسے اکثر مونٹور کی بیٹی کہا جاتا ہے، شاید بھتیجی تھی۔ ذیل میں دکھائے گئے آسان خاندانی درخت کے چارٹ میں، سبز رنگ کے نام وہ دو خواتین ہیں جن کی شناخت میڈم مونٹور کے طور پر کی گئی ہے۔ اینڈریو مونٹور چارٹ پر اپنی دونوں ممکنہ ماؤں سے جڑا ہوا ہے۔ اسی طرح، کیونکہ یہ غیر یقینی ہے کہ فرانسیسی مارگریٹ مونٹور کی بیٹی تھی یا بھتیجی، چارٹ دونوں امکانات کی وضاحت کرتا ہے۔ نیویارک میں کیریئر مشہور ہونے والا پہلا مونٹور لوئس مونٹور تھا، جو یا تو میڈم مونٹور کا بھائی یا والد تھا۔ لوئس کوک کے نام سے پیدا ہوئے، انہوں نے 1680 کی دہائی میں "مونٹور" کو اپنی کنیت کے طور پر اپنایا۔ کنگ ولیم کی جنگ (1689-1697) کے دوران، مونٹور اور کینیڈا میں موجود دیگر ہندوستانیوں نے نیویارک صوبے سے برطانوی اتحادی اروکوئس کے خلاف جنگ لڑی۔ اس وقت ایک ایروکوئس چھاپہ مار جماعت نے اس کی بیٹی کو پکڑ لیا ہوگا، جو کچھ تشریحات کے مطابق "میڈم مونٹور" کے نام سے مشہور ہوئی۔ لوئس مونٹور 1690 کی دہائی میں مچلیماکینک منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے کھال کے تاجر کے طور پر کام کیا۔ کنگ ولیم کی جنگ ختم ہونے کے بعد، اس نے البانی، نیویارک میں مغربی الگونکی باشندوں اور تاجروں کے درمیان تجارت کو آسان بنانا شروع کیا۔ وہ "فار انڈینز" کے ساتھ البانی گئے۔ اس منافع بخش کاروبار نے منافع کو نیو فرانس سے نیویارک کی طرف موڑ دیا، اور اروکوئس اور مغربی ممالک کے درمیان سفارتی تعلقات کو فروغ دیا۔ نیو فرانس میں حکام نے اسے ایک خطرے کے طور پر دیکھا۔ 1709 میں، ملکہ این کی جنگ کے دوران، لوئس تھامس چیبرٹ ڈی جونکائر اور اس کے آدمیوں نے گورنر واڈروئل کے حکم پر لوئس مونٹور کو قتل کر دیا۔ لوئس مونٹور کے قتل کے بعد، میڈم مونٹور اس کے جانشین کے طور پر ابھرا، جس کی شناخت ماؤنٹور کی بہن کے طور پر ہوئی اور اسے دیے گئے کچھ اعتماد سے فائدہ ہوا۔ اگرچہ وہ واضح طور پر پڑھ یا لکھ نہیں سکتی تھی، لیکن وہ ایک مترجم کے طور پر قیمتی تھی، جو فرانسیسی، انگریزی، اور الگونکوئین اور اروکوئین دونوں خاندانوں میں کئی زبانیں بول سکتی تھی۔ پورے خطے میں خاندانی روابط کے ساتھ، وہ ایک مثالی ثقافتی ثالث بھی تھیں۔ مورخ جون پارمینٹر کے مطابق، میڈم مونٹور کا کردار بطور "پردے کے پیچھے" مشیر ایک مترجم کے طور پر ان کے کام سے بھی زیادہ اہم تھا۔ جب رابرٹ ہنٹر 1710 میں نیویارک کے گورنر بنے تو مونٹور ان کا ذاتی مترجم اور ان کے سب سے قابل اعتماد مشیروں میں سے ایک بن گیا۔ وہ فرانسیسی زبان میں بات چیت کرتے تھے۔ اس کے شوہر کارونڈاوانا نے گورنر کے اعزاز میں انگریزی نام "رابرٹ ہنٹر" لیا۔ وہ 1714 میں پنسلوانیا میں الگونکیائی بولنے والے شاونی کا "بادشاہ" بن گیا، اور میڈم مونٹور کے ساتھ کئی سالوں تک وہاں اور نیویارک کے درمیان سفر کیا، جس سے ان کے اور اروکوئس کے درمیان روابط مضبوط ہوئے۔ اگرچہ میڈم مونٹور نے 1710 کی دہائی میں مترجم کے طور پر خدمات انجام دیں، لیکن اس وقت ان کی سرگرمیوں کے بہت کم ریکارڈ موجود ہیں۔ 1719 میں، اس نے نیویارک سے واپس تنخواہ کے لیے درخواست کی، حالانکہ 1720 میں گورنر ہنٹر کی روانگی کے بعد، اسے شاید یہ موصول نہیں ہوا تھا۔ مورخ ایلیسن ڈنکن ہرش کے مطابق، مونٹور کی تنخواہ کے بارے میں ایک سرکاری سفارش کے الفاظ کو "اس معنی میں غلط سمجھا گیا ہے کہ وہ ایک مرد کے برابر تنخواہ مانگ رہی تھی" ؛ بلکہ، وہ ایک مترجم کی تنخواہ چاہتی تھی، جو ایک عام سپاہی سے زیادہ تھی۔ پنسلوانیا میں زندگی کسی وقت، مونٹور اور اس کا خاندان پنسلوانیا کے صوبے میں ہجرت کر گئے۔ وہ کب اور کیوں منتقل ہوئی یہ واضح نہیں ہے۔ وہ شاید 1714 کے اوائل میں نیویارک اور پنسلوانیا کے درمیان سفر کر رہی تھیں، جب ان کے شوہر کارونڈاوانا کو پنسلوانیا میں رہنے والے شاونی کے لیے اروکوئس ترجمان مقرر کیا گیا تھا۔ 1727 تک، وہ اور کارونڈاوانا اوٹسٹن واکن میں رہ رہے تھے، جو ایک گاؤں ہے جسے اوٹسٹوگی یا فرانسیسی ٹاؤن بھی کہا جاتا ہے۔ پچھلے مقامی امریکی دیہاتوں کا مقام، اوٹسٹن واکن عظیم شاموکن راستے کے ساتھ واقع تھا، جو دریا کے مغربی کنارے پر دریائے ویسٹ برانچ سسکیہنا کے ساتھ لویلساک کریک کے اہم سنگم پر واقع تھا۔ مونٹورس ویل کا جدید بورو امریکی انقلابی جنگ کے بعد مشرقی کنارے پر تیار ہوا۔ مقامی امریکی امور کے بارے میں اس کے ثقافتی علم اور اروکوئین اور الگونکوئین زبان کے دونوں خاندانوں کے ساتھ اس کی سہولت کی وجہ سے، مونٹور کو پنسلوانیا کے حکام اور نجی تاجروں نے بطور مشیر تلاش کیا۔ وہ پہلی بار پنسلوانیا کے تاریخی ریکارڈ میں جولائی 1727 میں فلاڈیلفیا میں گورنر پیٹرک گورڈن اور ایک اروکوئس گروپ کے درمیان ایک کونسل میں مترجم کے طور پر نظر آتی ہیں۔ میڈم مونٹور اور کارونڈاوانا کے شکیلامی کے ساتھ قریبی تعلقات تھے، جو ایک مشہور ونڈا سفارت کار تھے جنہوں نے جوڑے کی ثقافتی اور لسانی مہارت سے فائدہ اٹھایا۔ 1729 میں، کیرونڈاوانا اروکوئس کے روایتی دشمنوں، جنوبی کٹاوبا کے خلاف لڑتے ہوئے مارا گیا۔ اپنے شوہر کی موت کے بعد، مونٹور کو شیکلامی اور اس کے نوآبادیاتی ساتھی کونراڈ ویزر نے پنسلوانیا کی سفارت کاری سے بتدریج خارج کر دیا، جو اروکوئس کے ساتھ صوبے کے تعلقات پر سخت کنٹرول رکھنا چاہتے تھے۔ 1734 کے بعد، وہ اب سرکاری حیثیت میں کونسلوں میں پیش نہیں ہوئیں۔ وہ ریٹائر ہو کر اپنے گاؤں چلی گئیں، جہاں وہ ایک تجارتی پوسٹ اور سپلائی ڈپو چلاتی تھیں، اور اپنے بیٹے اینڈریو مونٹور کی پرورش ایک مترجم اور سفارت کار کے طور پر کی۔ 1740 کی دہائی کے دوران، مونٹور نے کئی موراوین مشنریوں سے ملاقات کی جو پنسلوانیا میں انجیلی بشارت دے رہے تھے۔ موراوین چرچ کے بشپ، کاؤنٹ نکولس لڈوگ زنزینڈورف نے مغربی نیویارک کے اروکوئس دارالحکومت اونونڈاگا کے سفر پر 1742 میں اوٹسٹن واکن کا دورہ کیا۔ انہوں نے فرانسیسی زبان میں ایک خطبہ دیا، جس کے دوران مونٹور مبینہ طور پر رو پڑے۔ مونٹور نے زنزینڈورف سے دو ہندوستانی بچوں کو بپتسمہ دینے کو کہا، لیکن اس نے انکار کر دیا، یہ وضاحت کرتے ہوئے کہ موراویوں نے پہلے وہاں مشن قائم کیے بغیر کسی گاؤں میں بپتسمہ نہیں دیا۔ زنزینڈورف نے لکھا، "اس نے مجھے ناخوش کر دیا۔" 1744 میں، مونٹور نے لنکاسٹر کے معاہدے کی کانفرنس میں شرکت کی، جہاں اس نے اپنی کہانی ودام مارشے کو سنائی، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے۔ دوسروں کی طرح، مارشے کا خیال تھا کہ مونٹور ایک فرانسیسی خاتون تھی جسے ہندوستانیوں نے پکڑا اور ان کی پرورش کی، بجائے جزوی فرانسیسی نسب کے۔ مورخ ایلیسن ڈنکن ہرش نے استدلال کیا ہے کہ مونٹور نے مارش کو جو قید کی کہانی سنائی تھی وہ ایک افسانہ تھا جسے اس نے پنسلوانیا میں خود کو نئی شکل دینے کے لیے تخلیق کیا تھا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ اس کے والد نیو فرانس کے گورنر رہے تھے۔ 1745 تک، اس نے اوٹسٹن واکن کو چھوڑ دیا تھا اور اپنے بیٹے اینڈریو کے ساتھ مقامی گاؤں شاموکن کے قریب دریائے سسکیہنا کے ایک جزیرے پر رہ رہی تھی، جسے ڈیلاویئر، اونیڈا اور سیوان بولنے والے ٹوٹیلو نے آباد کیا تھا۔ مارچ 1746 میں، اینڈریو اپنے مغرب میں، اپلاچین پہاڑوں کے پار اوہائیو دریا پر لاگسٹاون لے گیا۔ مبینہ طور پر وہ اس وقت تک نابینا ہو چکی تھی۔ جنوری 1753 میں تاجر جان ہیرس کے ایک مختصر بیان کے علاوہ، تاریخی ریکارڈ میں یہ ان کی آخری پیشی تھی: "میڈم مونٹور مر چکی ہیں"۔ اس کی موت کب اور کہاں ہوئی یہ معلوم نہیں ہے۔ میراث میڈم مونٹور کی متعدد اولاد ہیں، اور بہت سے اروکوئس لوگ اب بھی مونٹور نام رکھتے ہیں۔ مونٹورس ویل، پنسلوانیا، جس کی بنیاد اوٹسٹن واکن کے مقام کے قریب رکھی گئی تھی، کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ مونٹور کاؤنٹی، پنسلوانیا، اور مونٹور فالس، نیویارک، ان جگہوں میں سے صرف دو ہیں جن کا نام ان کی اولاد اور رشتہ داروں کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مترجم اور ثقافتی طور پر مونٹور کے کردار کو ان کے بیٹے اینڈریو مونٹور نے جاری رکھا، جنہوں نے زبانوں کے لیے اپنی والدہ کے تحفے میں حصہ لیا۔ انہوں نے پنسلوانیا، ورجینیا اور سر ولیم جانسن کے انڈین ڈیپارٹمنٹ میں مترجم کے طور پر کام کیا۔ اینڈریو مونٹور کو فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے دوران فورٹ نیسیسیٹی میں جارج واشنگٹن کی رجمنٹ میں کپتان مقرر کیا گیا تھا۔ اسے پنسلوانیا نے مونٹورس ویل کے علاقے میں زمین دی تھی۔ اس نے کسی وقت مونٹورس ویل چھوڑا اور پٹسبرگ کے قریب دریائے اوہائیو میں مونٹور کے جزیرے پر آباد ہونے سے پہلے جو اب جونیٹا کاؤنٹی ہے وہاں چلا گیا۔ اس کا ایک اور بیٹا ہو سکتا ہے، لیوس (یا لوئس) مونٹور، جس کا ہندوستانی نام بظاہر تاؤ ویسن یا ٹین ویسن تھا۔ ہو سکتا ہے وہ اس کا بیٹا ہونے کے بجائے اس کا بھتیجا رہا ہو۔ اس کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ انہوں نے بطور پیغام رساں خدمات انجام دیں، اور مبینہ طور پر فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ میں مارے گئے۔ مونٹور کی بیٹی یا بھتیجی، مارگریٹ، جسے کبھی کبھی "فرانسیسی مارگریٹ" کے نام سے جانا جاتا ہے، فرانسیسی مارگریٹ ٹاؤن کی رہنما بن گئی، جو مونٹور کے گاؤں سے ویسٹ برانچ سسکیہنا ندی سے چند میل اوپر لائکمنگ کریک کے منہ پر ایک ہندوستانی بستی ہے۔ مارگریٹ مونٹور کی بیٹی کیتھرین مونٹور بھی ایک مشہور مقامی رہنما بن گئیں، اور 19 ویں صدی کے بہت سے مورخین نے انہیں میڈم مونٹور کے ساتھ الجھایا۔ پنسلوانیا میں کم از کم چار ندیوں کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ مونٹور رن دیکھیں۔ مونٹور فیملی ریفرنسز ببلیوگرافی ہیگیڈورن، نینسی ایل۔ "'وفادار، جاننے والا، اور ہوشیار': اینڈریو مونٹور بطور مترجم اور ثقافتی بروکر، 1740-1772" بھی دیکھیں۔ مارگریٹ کونیل سوزاز، ایڈیشن، بیٹن انڈین اینڈ وائٹ ورلڈز: دی کلچرل بروکر، 44-60۔ یونیورسٹی آف اوکلاہوما پریس، 1994۔ ہرش، ایلیسن ڈنکن۔ "دی سلیبریٹڈ میڈم مونٹور: انٹرپریٹس ایکراس ارلی امریکن فرنٹیئرز، ایکسپلوریشنز ان ارلی امریکن کلچر 4 (2000): 81-112 میرل، جیمز۔ "" دی کاسٹ آف ہاز کاؤنٹیننس ": اینڈریو مونٹور کو پڑھنا۔ رونالڈ ہوفمین اور دیگر، ایڈز۔، تھرو اے گلاس ڈارکلی: ریفلیکشنز آن پرسنل آئیڈینٹیٹی ان ارلی امریکہ، 13-39۔ چیپل ہل: یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، 1997۔ پارمینٹر، جان۔ "اسابیل مونٹور: نیو یارک اور پنسلوانیا کے اٹھارہویں صدی کے محاذوں پر ثقافتی بروکر۔" ایان کے اسٹیل اور نینسی روڈن میں، ایڈز۔، نوآبادیاتی امریکہ میں انسانی روایت، 141-59۔ ولمنگٹن، ڈیلاویئر: اسکالرلی ریسورسز پریس، 1999۔ سیورٹسن، باربرا جے کچھوے، بھیڑیے، اور ریچھ: ایک موہاک فیملی ہسٹری۔ ویسٹ منسٹر، میری لینڈ: ہیریٹیج بکس، 1996۔ والیس، پال اے ڈبلیو۔ "میڈم مونٹور"۔ ایڈورڈ ٹی جیمز، ایڈ۔، قابل ذکر امریکی عورت، 1607-1950: ایک سوانحی لغت، 2:568-69۔ کیمبرج، میساچوسٹس: بیلنیپ پریس، 1971۔ 17 ویں صدی کی پیدائش 1750 کی دہائی میں اموات الگونکوئن لوگ ترجمان امریکی میٹس لوگ کینیڈین میٹس لوگ خواتین مقامی امریکی رہنما نئے فرانس کے لوگ میٹس سیاست دان پہلی قوم سیاست میں خواتین پنسلوانیا سے تعلق رکھنے والے مقامی امریکی لوگ میڈم مونٹور 18 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین 18 ویں صدی کی امریکی خواتین 18 ویں صدی کے مقامی امریکی