Neaira (hetaera)
نیئرا (؛)، جسے نیئرا () بھی کہا جاتا ہے، ایک ہیٹیرا تھا جو قدیم یونان میں چوتھی صدی قبل مسیح میں رہتا تھا۔ اس پر 343 اور 340 قبل مسیح کے درمیان مقدمہ چلایا گیا، اس پر ایتھنز کے ایک شہری سے غیر قانونی طور پر شادی کرنے اور اپنی بیٹی کو ایتھنز کے شہری کے طور پر غلط انداز میں پیش کرنے کا الزام تھا۔ اپولوڈورس کی طرف سے اس مقدمے میں نیئرا کے خلاف کی گئی تقریر کو ڈیموسٹینس کی پچپن نویں تقریر کے طور پر محفوظ رکھا گیا ہے، حالانکہ اس تقریر کو اکثر سیوڈو-ڈیموسٹینس سے منسوب کیا جاتا ہے، جس کے بارے میں لگتا ہے کہ اس نے اپولوڈورس کی دی گئی بہت سی تقریروں پر کام کیا ہے۔ یہ تقریر قدیم زمانے کی طوائفوں کے بارے میں کسی بھی دوسرے سے زیادہ تفصیلات فراہم کرتی ہے، اور اس کے نتیجے میں قدیم یونانی شہری ریاستوں (پولس) میں جنسی تجارت کے بارے میں بہت زیادہ معلومات فراہم کرتی ہے۔ نیئرا کے خلاف تقریر نیئرا کے خلاف تقریر نیئرا کی سوانح عمری کی زیادہ تر تفصیلات کا ذریعہ ہے۔ اس کا تعلق نیرا کے خلاف اس مقدمے سے ہے جب وہ تقریبا پچاس سال کی تھی جب اپولوڈورس کے داماد تھیومنیسٹس نے لایا تھا، حالانکہ تھیومنیسٹس کی طرف سے دیئے گئے مقدمے کے مختصر تعارف کے علاوہ، اپولوڈورس نے پوری تقریر کی۔ یہ مقدمہ اس الزام کے گرد گھومتا ہے کہ نیئرا، ایک غیر ملکی، نے ایتھنز کے ایک شہری سے شادی کی، اور یہ کہ وہ اپنے بچوں کو ایتھنز کے شہری کے طور پر چھوڑنے کی کوشش کر رہی تھی۔ اگرچہ تقریر نیرا کی زندگی کے گرد گھومتی ہے، لیکن الزامات کے مواد کے لیے اس کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ تفصیلات اس امید پر تقریر کا حصہ لگتی ہیں کہ شرمناک الزامات اپولوڈورس کے معاملے کی کمزوری کو چھپائیں گے۔ تقریر میں دیے گئے شواہد کی درستگی پر سوال اٹھایا گیا ہے، اور اس میں جھوٹ اور غلطیاں دونوں شامل ہیں۔ اس کے باوجود، یہ تقریر ہمیں ایک کامیاب ہیٹیرا کی زندگی کے بارے میں بہت کچھ بتاتی ہے، اور کلاسیکی یونان میں خواتین کی زندگیوں پر ایک ذریعہ کے طور پر مورخین کے لیے انتہائی قیمتی ہے۔ درحقیقت، یہ کلاسیکی دنیا میں جسم فروشی کے بارے میں ہمارا سب سے قابل اعتماد موجودہ ذریعہ ہے، اور اس مدت کے لیے خواتین کی زندگیوں اور عام طور پر صنفی تعلقات کے بارے میں ہمارے بہترین ذرائع میں سے ایک ہے۔ لائف ود نکاریت نیرا غالبا چوتھی صدی قبل مسیح کی پہلی دہائی میں پیدا ہوئی تھی۔ اس کی جائے پیدائش نامعلوم ہے، اور اس کی زندگی کا سب سے قدیم واقعہ جس کے بارے میں ہمیں معلوم ہے وہ اس کی خریداری ہے جب وہ ایک نوجوان لڑکی تھی جسے نکاریٹ نے خریدا تھا۔ نکاریت نے ان لڑکیوں کو تربیت دی جنہیں اس نے ہیٹیرا بننے کے لیے خریدا تھا، انہیں اپنی بیٹیاں کہتی تھی تاکہ اس کے گاہکوں کو ادا ہونے والی قیمت میں اضافہ ہو، اور کرنتھس میں ان کے ساتھ رہتی تھی۔ ایک طوائف کے طور پر نیرا کا کام بلوغت تک پہنچنے سے پہلے ہی شروع ہو گیا تھا۔ اپولوڈورس نے اسے دو بار اس کی عمر بڑھنے سے پہلے پیسے کے لیے جنسی تعلقات کے طور پر بیان کیا ہے، حالانکہ ممکنہ طور پر اس کی عمر کی وجہ سے اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ ابھی تک ہیٹیرا نہیں تھی۔ اس وقت کے دوران، مقرر لیسیس نکاریٹ کے کوٹھے میں ایک نمایاں مہمان اور نکاریٹ کی لڑکیوں میں سے ایک، میٹینیرا کا باقاعدہ گاہک تھا۔ اس کی خدمات کے لیے اسے انعام دینے کے لیے، اس نے اسے ایلیوسینین اسرار میں شروع کرنے کا انتظام کیا، اور اس سفر کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ نیئرا اس وقت تقریبا بارہ یا تیرہ سال کی تھی، اور نکاریت ان کے ساتھ تھی۔ نیئرا نے 378 کے عظیم پیناتھنیا کے لیے دوبارہ ایتھنز کا دورہ کیا، اس بار تھیسلی کے سیمس کے ساتھ، جو ایک نوجوان اشرافیہ تھا۔ نکاریٹ اور کرنتھس کو چھوڑ کر تقریبا 376 قبل مسیح میں، کرنتھس کے تیمنوریڈاس اور لیفکاڈا کے یوکریٹس نے نکاریٹ سے نیئرا خریدنے کے لیے تیس منی ادا کیے، جو ہیٹیری کی اونچی قیمتوں پر تھے۔ جب مردوں نے شادی کی، تو انہوں نے نیرا کو بیس منی میں اس کی آزادی خریدنے پر رضامندی ظاہر کی، جو اس نے اپنے سابق گاہکوں سے تحائف اور قرضوں کی مدد سے حاصل کی۔ اس معاہدے کے ایک حصے کے طور پر، نیرا نے کرنتھس میں طوائف کے طور پر مزید کام نہ کرنے پر رضامندی ظاہر کی، اور اس لیے شہر سے فرینیون کے ساتھ ایتھنز کے لیے روانہ ہو گئی، جس نے اسے آزادی حاصل کرنے میں مدد کی تھی۔ نیئرا یقینی طور پر 373 قبل مسیح تک ایتھنز میں فرینین کے ساتھ رہ رہی تھی، جب وہ اسے پائتھین گیمز میں اپنی فتح کا جشن منانے کے لیے جنرل چابریس کی طرف سے دی گئی دعوت پر لے گیا۔ اپولوڈورس کا کہنا ہے کہ اس جشن کے دوران نیئرا کو چابریا کے مہمانوں اور غلاموں نے جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا جب وہ نشے میں تھی اور سو رہی تھی۔ فرینیون کی طرف سے اس اور دیگر بدسلوکی کی وجہ سے، 372 قبل مسیح میں نیئرا اپنا گھر چھوڑ کر میگارا چلی گئی، اپنے ساتھ اپنے کپڑے اور زیورات، دو نوکرانی اور فرینیون سے تعلق رکھنے والے دیگر سامان لے کر۔ میگارا میں اسٹیفنس کے ساتھ زندگی گزارتے ہوئے، نیئرا نے ہیٹیرا کے طور پر کام جاری رکھا، اور 371 میں اسٹیفنس سے ملاقات کی۔ اسٹیفنس نے پیشکش کی کہ اگر وہ اس کے ساتھ ایتھنز واپس آتی ہے تو وہ اس کے سرپرست کے طور پر کام کرے گی۔ اپولوڈورس کا دعوی ہے کہ وہ اپنے ساتھ دو بیٹوں اور ایک بیٹی کو ایتھنز لے کر آئی تھی، لیکن جدید مبصرین نے بڑے پیمانے پر یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ زیر بحث بیٹے درحقیقت اسٹیفنس کے تھے، جو ایک ایتھنین عورت کے تھے۔ درحقیقت، کرسٹوفر کیری بتاتے ہیں کہ بیٹوں میں سے ایک، کم از کم، شاید اسٹیفنس کا جائز بیٹا تھا، جس کا نام اس کے والد کے نام پر رکھا گیا تھا، اور جان بکلر نوٹ کرتے ہیں کہ اپولوڈورس خود اس بات سے متصادم ہے کہ آیا نیئرا کے مبینہ بیٹے کسی دوسرے شخص کے ذریعے اس کے تھے، یا اسٹیفنس کے ذریعے اس کے۔ فرینیون کو معلوم ہوا کہ نیئرا ایتھنز میں واپس آ گئی ہے، اور اس نے اسے اسٹیفنس سے واپس لینے کی کوشش کی۔ اسٹیفنس نے مزاحمت کرتے ہوئے دعوی کیا کہ نیئرا ایک آزاد عورت ہونے کی وجہ سے اس کا کوئی حق نہیں ہے۔ ایک دعوی جسے فرینین عدالت میں چیلنج کرنے کے لیے آگے بڑھا، حالانکہ اسے اس کے بجائے ثالثی کے ذریعے کیس کو حل کرنے پر آمادہ کیا گیا۔ ثالثوں نے فیصلہ کیا کہ نیئرا واقعی آزاد ہے، اور یہ کہ اس کے علاوہ وہ اس کی اپنی کیریا (مالکن) ہے۔ یہ ایک ایسے معاشرے میں ایک انتہائی غیر معمولی فیصلہ تھا جہاں تمام شہری خواتین، کم از کم، کیریوس (ماسٹر) رکھتی ہیں۔ تاہم، آزادی کی اس غیر معمولی سطح کے باوجود، نائرہ کو مجبور کیا گیا کہ وہ اپنا وقت دونوں مردوں کے درمیان تقسیم کرے کیونکہ وہ راضی تھے، بغیر خود کسی ان پٹ کے۔ مقدمے کی سماعت 343 اور 340 قبل مسیح کے درمیان کسی وقت، نیئرا کو تھیومنیسٹس نے اپنے سسر اپولوڈورس کی جانب سے مقدمے میں لایا تھا، جس پر زینیاس کا الزام تھا (جب حقیقت میں وہ نہیں تھی تو خود کو ایک شہری کے طور پر پیش کرتی تھی)۔ اگر اسے مجرم قرار دیا گیا تو نائرہ کو سب سے زیادہ سزا غلامی میں بیچنا اور اپنی جائیداد بیچنا تھی۔ نیئرا کو خود اپنے مقدمے میں بات کرنے کی اجازت نہیں دی گئی ہوگی، حالانکہ وہ شاید وہاں موجود تھیں۔ مقدمے کی سماعت کا واحد زندہ بچ جانے والا ریکارڈ تھیومنیسٹس اور اپولوڈورس کی طرف سے نیئرا اور اسٹیفنس کے خلاف دی گئی تقریر ہے، اور نتیجہ نامعلوم ہے۔ مقدمے کی سماعت کے بعد نیرا کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ جدید مبصرین نے اپولوڈورس کے دلائل کی کمزوریوں کو نوٹ کیا ہے، حالانکہ ایتھنز کے مقدمے کے نتیجے کا بہت زیادہ انحصار اس بات پر تھا کہ اس میں شامل فریق جیوری کو کس چیز کو قبول کرنے پر آمادہ کر سکتے ہیں، اور وہ اپنی کتنی بے ایمانی سے بچ سکتے ہیں، ہم یقینی طور پر یہ نہیں کہہ سکتے کہ مقدمہ ناکام ہو گیا۔ مزید پڑھیں ہیٹیرائی چوتھی صدی قبل مسیح یونانی لوگ پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال کلاسیکی ایتھنز میں نامعلوم میٹیکس چوتھی صدی قبل مسیح یونانی خواتین قدیم یونانی غلام اور آزاد آدمی