Duende
ڈیوینڈے لوک داستانوں کی ایک ہیومنائڈ شخصیت ہے، جس میں آئبیرین، آئبیرو امریکن، اور لاطینی امریکی ثقافتوں سے تغیرات ہیں، جن کا موازنہ بونے، گنوم یا لیپریچون سے کیا جا سکتا ہے۔ ہسپانوی میں ڈیوینڈے کی ابتدا ڈوین (او) ڈی کاسا کے جملے کے ایک سنکچن کے طور پر ہوئی، جو مؤثر طریقے سے "گھر کا مالک" ہے، یا شاید ویسیگوتھ یا سوبیائی ثقافت کے کچھ اسی طرح کے افسانوی وجود سے ماخوذ ہے جس کی موازنہ سویڈش زبان کے "ٹومٹے" کے ساتھ کی گئی ہے جس کا تصور ایک شرارتی روح کے طور پر کیا گیا ہے جو رہائش گاہ میں آباد ہے۔ اسپین کی ہسپانوی لوک داستانیں مختلف قسم کے واجبات کے بارے میں کہانیوں اور افسانوں سے مالا مال ہیں: انجاناس، بسگوس، ڈائنوس، اینانوس، ایلفوس، ہڈاس، نوموس، نیوبرس، ٹینٹیروجس، ٹراسگوس/ٹراسگس، ٹریسٹولیلس، ٹرینٹس، ٹرونانٹیس، وینٹولینز اور دیگر۔ اسپین کے کچھ علاقوں میں، ڈیوینڈس کے دوسرے نام ہو سکتے ہیں جیسے گیلیشیا میں ٹراسنوس، کاتالونیا میں فولیٹس، باسکی ملک میں ایراٹکسوک اور ناوارا، آسٹوریاس میں ٹراسگس، ویلے ڈی ہیچو میں مینوٹوس یا مینڈوس اور آلٹو اراگون کے دوسرے حصوں میں، مینگوز (اسپین کے جنوب میں)۔ کینٹابریا میں انجاناس انجاناس، آسٹوریاس میں زیناس، اور کاسٹیل اور لیون میں جاناس قدیم یونان کی نیمفس سے ملتے جلتے ہیں۔ انہیں لمبے بہتے ہوئے بالوں والی انتہائی خوبصورت مخلوق کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو وہ طویل اوقات تک روزانہ کنگھی کرتے ہیں۔ انجان ستاروں یا اسٹارڈسٹ سے بنے کپڑے پہنتے ہیں اور شاندار موتی پہنتے ہیں۔ وہ پھولوں کے تاج پہننے اور پھولوں کے عملے کے ساتھ چلنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ خطے کے لحاظ سے، انجان عام طور پر سائز میں چھوٹے ہو سکتے ہیں-پھول سے زیادہ بڑے نہیں-لیکن ان کا سائز بدل کر اتنے بڑے ہو سکتے ہیں جتنے کہ انسان یا اس سے بھی لمبے۔ دوسرے علاقوں میں انجان انسانوں کی طرح لمبے ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ انجان چشموں، چشموں، دریاؤں، تالابوں، جھیلوں اور غاروں میں رہتے ہیں اور صرف رات کو اس وقت نکلتے ہیں جب انسان سو رہے ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے گھروں میں بہت سارے خزانے موجود ہیں جن کی وہ حفاظت کرتے ہیں اور ان لوگوں کی مدد کے لیے استعمال کر سکتے ہیں جنہیں واقعی ان کی ضرورت ہے۔ انجان کبھی بھی بدنیتی پر مبنی نہیں ہوتے بلکہ ہمیشہ نرم ہوتے ہیں۔ وہ انسانوں اور مخلوقات کی مدد کرتے ہیں جو اوجنکنس نامی ناگوار اوگر جیسی مخلوقات سے بھاگتے ہیں۔ وہ پانی، درختوں، کھیتوں اور ریوڑ کو برکت دیتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ جس شخص کو اپنے بالوں کو برش کرتے ہوئے انجنا نظر آتا ہے وہ اس سے شادی کر سکتا ہے اور اس کے تمام بھرپور خزانوں پر قبضہ کر سکتا ہے۔ تاہم، اگر آدمی بے وفا ہے، تو وہ اپنے تمام خزانوں کے ساتھ ہمیشہ کے لیے غائب ہو جائے گی، اور آدمی اپنی باقی زندگی تک بے سہارا رہے گا۔ گیلیشیا اور پرتگال میں، انجان یا زانا سے ملتی جلتی ایک افسانوی ہستی کو مورا کہا جاتا ہے۔ مقامی لوگوں کا کہنا ہے کہ سومیڈو کی جھیلوں میں ایک قسم کا پہاڑی ڈوینڈے رہتا ہے۔ Asturleonese میں، apabardexu کا ترجمہ پہاڑی یا جھیل کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ بسگوس بسگوس، جسے مسگوس بھی کہا جاتا ہے، کیچڑ اور پتوں میں ملبوس لمبے داڑھی والے دانے ہوتے ہیں۔ وہ جنگلوں میں چرواہوں کی رہنمائی میں مدد کے لیے اپنی بانسریوں پر اداس گانے بجاتے ہیں۔ وہ رحم دل اور محنتی ہوتے ہیں۔ وہ موسم کی وجہ سے منہدم ہونے والے انسانوں کے گوداموں اور گھروں کی مرمت کریں گے۔ ڈائنوس شرارتی بچے ہیں جو گھوڑوں، گایوں، مینڈھوں یا کسی دوسرے گھریلو جانور، یہاں تک کہ ایک انسانی بچے کی شکل کو اپناتے ہیں۔ وہ رات کے وقت سرگرم رہتے ہیں، عجیب اوقات میں چلنے والوں کو خوفزدہ کرتے ہیں، اور اپنے گمشدہ مویشیوں کی تلاش میں کسانوں کو گمراہ کرتے ہیں۔ وہ چاندنی میں گھومنے والے مل مالکان کو پریشان کرتے ہیں اور پارٹیوں سے دیر سے واپس آنے والے ویٹروں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ ان کی سب سے عام حرکات میں سے ایک سفید گدھے میں تبدیل ہونا اور راہگیروں کے لیے خود کو پہاڑ کے طور پر پیش کرنا ہے۔ ایک بار سوار ہونے کے بعد، وہ مسلسل بڑھتے اور بڑھتے رہتے ہیں۔ اسی طرح، وہ گھوڑا بن جاتے ہیں اور ایک نرالی تیز دوڑ کے بعد سوار کو اسی جگہ واپس کر دیتے ہیں جہاں سے یہ شروع ہوا تھا۔ سرد اور گیلی بکریوں کے طور پر، وہ ایک فائدہ اٹھانے والے کا مذاق اڑاتے ہیں جو انہیں خشک کرنے اور آگ کے قریب گرم کرنے کے لیے گھر لاتا ہے۔ ایک سیاہ کتے کے طور پر، وہ پیدل ایک شخص کا پیچھا کرتے ہیں۔ ٹاڈ کے طور پر، وہ گھوڑوں سے زیادہ تیزی سے دوڑتے ہیں۔ وہ ایسے بچوں میں تبدیل ہونا پسند کرتے ہیں جو برف میں ننگے کھیلتے ہیں۔ وہ لامتناہی شور، پراسرار روشنیوں اور دیگر پریشان کن مظاہر کی وجہ بھی ہو سکتے ہیں جو رات کو چلنے والوں کو خوفزدہ کرتے ہیں۔ اینانوس اینانوس (انگریزی میں بونے) چھوٹی مخلوق ہیں جو رات دن جنگلوں میں محنت کرتے ہیں، زیر زمین دنیا کی بے پناہ دولت کی حفاظت کرتے ہیں، اور مذاق اڑاتے ہوئے کسانوں کے لالچ کو سونے کے کنگھی، چاندی سے بھرے تھیلے پیش کرتے ہیں، جو بعد میں سوکھے ہوئے فرن کے پتوں اور سفید کنکریوں کے ڈھیر بن جاتے ہیں۔ کچھ اینانو، جیسے ڈیوینڈے ڈی لاس ایکسٹرا ویوس، اچھے لوگوں کو ان کے کھوئے ہوئے مال کو تلاش کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ ایلفوس ایلفوس (انگریزی میں الو) شاید جزیرہ نما آئبیریا کی قبل از رومن افسانوی مخلوق نہیں ہیں بلکہ اس کے بجائے جرمن قبائل (وینڈل، سویوی اور ویسیگوتھ) لائے گئے تھے جو رومن دور میں اور روم کے زوال کے بعد اسپین میں آباد ہوئے تھے۔ ایلفوس کا سب سے قدیم ذکر مشہور کینٹر ڈی میو سیڈ میں ہے، جو قرون وسطی کی ایک کاسٹیلین نائٹ کی کہانی ہے جس کا نام روڈریگو ڈیاز ڈی ویور ہے، جسے ایل سیڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایلفوس میں انجانوں کی خصوصیات بہت ملتی جلتی ہیں اور ممکنہ طور پر مقامی لوگوں نے انہیں آسانی سے اپنا لیا تھا۔ حداس حداس (کاتالان میں دھندلا ہوا، گیلیشین-پرتگالی میں پھادا) ہسپانوی رومن پھاتا (فاتوم کا نسائی جمع) ہیں۔ رومن زمانے میں فتم تقدیر کی شخصیت تھی۔ ہڈاس کو انجانوں کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا تھا یا ہر طرح کی افسانوی مخلوقات کو بیان کرنے کے لیے ایک عام لفظ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، نہ صرف ڈیوینڈس بلکہ اوگرس، سائرنس (متسیں) اور دیگر بھی، اسی طرح جیسے انگریزی بولنے والے لفظ پری استعمال کرتے ہیں۔ نوموس نیوبروس بادلوں کی شکل میں اچھے یا مہلک ڈیوینڈس ہو سکتے ہیں جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ بارش، اولے اور برف بنانے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ دیہاتوں اور قصبوں کی گھنٹیاں ٹینٹے نو کے اداس گیت سے نیوبروز کو محظوظ کر سکتی ہیں۔ Tentirujus Tentirujus چھوٹے مہلک ڈیوینڈس ہیں جو سرخ لباس پہنتے ہیں اور اطاعت کرنے والے اور اچھے بچوں (خاص طور پر لڑکیوں) کو برے اور نافرمانی کرنے والوں میں بدل دیتے ہیں۔ وہ مینڈریک کی خفیہ طاقتوں کا استعمال کرتے ہوئے ایسا کرتے ہیں، ایک جادوئی پودا جس کی جڑیں انسانوں کی شکل میں ہوتی ہیں۔ ٹراسگوس ٹراسگوس سب سے زیادہ نفرت کرنے والوں میں سے ہیں۔ وہ شرارتی مخلوق ہیں۔ وہ چمنی کے ذریعے لوگوں کے گھروں میں داخل ہونا پسند کرتے ہیں اور گھر کی پوشیدہ جگہوں میں رہتے ہیں۔ وہ چیزوں کو ادھر ادھر منتقل کرتے ہیں یا ان گھروں سے چیزیں چوری کرتے ہیں جن میں وہ رہتے ہیں تاکہ وہ ہمیشہ کے لیے کھو جائیں۔ وہ درختوں پر چڑھنا اور لوگوں پر کنکر، بیج اور شاخیں پھینکنا پسند کرتے ہیں۔ وہ اچھے لڑکوں کو شرارتی لڑکوں میں تبدیل کر سکتے ہیں۔ جن لڑکوں کی پرورش غلط طریقے سے کی جاتی ہے وہ خود بھی ٹراسگو بن سکتے ہیں۔ ٹریسٹولیلوس چھوٹے ڈیوینڈس ہیں جو انسان کی رہائش گاہوں میں رہتے ہیں۔ وہ گندم کے آٹے کو دوبارہ کھل کر گندم میں بدلتے ہیں جو کسانوں کو انہیں آٹے میں دوبارہ ڈالنے پر مجبور کرتے ہیں۔ وہ دودھ پینا پسند کرتے ہیں اور دودھ کے تمام ذخائر پیتے ہیں۔ وہ ہوا دار طوفانوں کے دوران کھڑکیاں بھی کھولتے ہیں اور سٹو کو زیادہ پکانے اور جلانے کا سبب بنتے ہیں۔ وہ اپنے کیے ہوئے نقصان کے لیے معافی مانگیں گے لیکن اپنی مدد نہیں کر سکتے اور دوبارہ کریں گے۔ ٹرینٹس ٹینٹس چھوٹے ڈونڈے ہوتے ہیں جو یا تو پتوں، کیچڑ، جڑوں اور ٹہنیوں سے بنے ہوتے ہیں یا پہنے ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ موٹی ہیجز میں رہتے ہیں اور لوگوں کے ساتھ مذاق کرنا پسند کرتے ہیں۔ وہ خواتین کی سکرٹ کو نیچے کھینچنے اور ان کے کولہوں میں چوٹکی لگانے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ Tronantes Tronantes کا ترجمہ "تھنڈرز" ہے۔ یہ ڈیوینڈز گرج اور بجلی پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ وینٹولینز وینٹولینز بڑے سبز پروں کے ساتھ پریوں جیسی اچھی ڈیوینڈز ہیں۔ وہ سمندر پر رہتے ہیں اور بوڑھے ماہی گیروں کو سمندر میں اپنی کشتیاں چلانے میں مدد کرتے ہیں۔ ہسپانوی اور کاسٹیلین ڈیوینڈس کے درمیان فرق کرنا ممکن ہے۔ کاسٹیلین ڈیوینڈس عام طور پر مارٹینیکوس، ڈائنوس، ٹراسگوس، گنومز، جادوئی خواتین، پریوں اور الوؤں کی شکل اختیار کرتے ہیں۔ مارٹینیشین، جو قرون وسطی کے بیسٹیونز کے ساتھ پھنسے ہوئے ہیں اور گویا کے کچھ کیپریکوس میں کندہ ہیں، بڑے ہاتھوں والے بڑے سر والے بونے (مشہور تہواروں میں بڑے سروں کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں) ہیں اور عام طور پر فرانسسکن عادت کے بھیس میں ہوتے ہیں۔ وہ الماریوں میں شور مچاتے ہیں، حرکت کرتے ہیں اور اشیاء کھو دیتے ہیں، اور ظالمانہ لطیفے بجاتے ہیں۔ گنوم زمین کی گہاوں میں رہتے ہیں۔ ہسپانوی ادب میں ایلف کا پہلا ذکر کینٹر ڈی میو سیڈ میں کیا گیا ہے، جب اس میں "ایلفا پائپ" یعنی ایلفا کے غار کی بات کی گئی ہے۔ گوبلن کے ساتھ بڑے پیمانے پر نمٹنے والا پہلا شخص ڈیمنولوجسٹ فری انتونیو ڈی فوینٹیلپینا تھا جس نے دی ایلیوسیڈیٹڈ اینٹیٹی: یونیک نیو ڈسکورس جو ظاہر کرتا ہے کہ فطرت میں غیر مرئی غیر معقول جانور موجود ہیں (1676)۔ کہا جاتا تھا کہ مقدس صلیبی جنگ کے بیل کے ساتھ تمام گوبلن غائب ہو گئے۔ بعد میں، اٹھارہویں صدی میں، پہلے سے روشن خیال بینیڈکٹائن فادر بینیٹو جیرونیمو فیجو اپنے یونیورسل کریٹیکل تھیٹر میں ان توہمات کے خلاف بھرپور لڑائی میں مصروف رہے۔ دوسری طرف، فلیمینکو ثقافتی تناظر میں، یہ فن اور اس کے ترجمان بعض مواقع پر جو ناقابل بیان اور پراسرار کردار حاصل کرتے ہیں اسے ڈیوینڈے کہا جاتا ہے، ایک پراسرار طاقت جسے ہر کوئی محسوس کرتا ہے اور کوئی فلسفی اس کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ پرتگال ڈیوینڈے پرتگالی لوک داستانوں میں بھی نظر آتا ہے، جسے چھوٹے قد کے مخلوق کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو بڑی ٹوپیاں پہنے ہوئے ہیں، ایک صوفیانہ گیت کی سیٹی بجاتے ہیں، اکثر جنگل میں چلتے ہیں۔ انگریزی میں "گوبلنس"، "پکسیز"، "براؤنیز"، "ایلیوز"، یا "لیپریچونز" کے طور پر مختلف طور پر پیش کیا جاتا ہے، ڈیوینڈے چھوٹے بچوں کو جنگل کی طرف راغب کرنے کے لیے اپنی صلاحیتوں کا استعمال کرتے ہیں، جو گھر کا راستہ کھو دیتے ہیں۔ لاطینی امریکہ اس کے برعکس، کچھ لاطینی امریکی ثقافتوں میں، خیال کیا جاتا ہے کہ ڈیوینڈس بچوں کو جنگل میں راغب کرتے ہیں۔ وسطی امریکی ملک بیلیز کی لوک داستانوں میں، خاص طور پر ملک کی افریقی/جزیرہ کیریب سے تعلق رکھنے والی کریول اور گریفونا آبادیوں میں، ڈیوینڈس کو جنگل کی روحوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے جسے "ٹاٹا ڈیوینڈے" کہا جاتا ہے جن میں انگوٹھے کی کمی ہوتی ہے۔ بیلیز اور جنوب مشرقی میکسیکو کے یوکاٹیک مایا میں ایلکس اور نککس ٹیٹ جیسے ڈیوینڈز ہیں جنہیں جنگل کی محافظ روحوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ میکسیکو اور امریکی جنوب مغرب کے ہسپانوی لوک داستانوں میں، ڈیوینڈس کو گنوم جیسی مخلوق کے طور پر جانا جاتا ہے جو گھروں کی دیواروں کے اندر رہتے ہیں، خاص طور پر چھوٹے بچوں کے سونے کے کمرے کی دیواروں میں۔ وہ بے ترتیب بچوں کے پیروں کے ناخن کاٹنے کی کوشش کرتے ہیں، جس کی وجہ سے اکثر پوری انگلیوں کو غلطی سے ہٹا دیا جاتا ہے۔ ڈیوینڈس پر یقین اب بھی اوکساکا کے مکسٹیکس اور زپوٹیکس میں موجود ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ عام طور پر ریاست کے پہاڑی سلسلوں کے موسلی بادل جنگلات میں پائے جاتے ہیں۔ فلپائن اور ماریانا جزائر کے فلپائنی ڈوینڈے پر یقین رکھتے ہیں، جو اکثر چٹانوں اور غاروں، پرانے درختوں، گھروں کے غیر دیکھے ہوئے اور تاریک حصوں، یا اینتھلز اور دیمک کے ٹیلوں میں رہتے ہیں۔ جو لوگ آخری دو میں رہتے ہیں انہیں نونو سا پنسو (ٹیگالوگ کے لیے "ٹیلے کا بوڑھا آدمی") کہا جاتا ہے۔ انہیں یا تو ان کے رنگ (بالترتیب سفید یا سیاہ) کے لحاظ سے اچھے یا برے کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے، اور اکثر کہا جاتا ہے کہ وہ بچوں کے ساتھ کھیلتے ہیں (جو انہیں دیکھنے کے بالغوں سے زیادہ قابل ہوتے ہیں)۔ ایک نون سا پنسو کو مجروح کرنا ممنوع ہے ؛ جو لوگ ان پر قدم رکھتے ہیں ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اندر کے ناراض ڈوینڈے کی طرف سے لعنت کیے جاتے ہیں۔ ماریاناس جزائر کے چامورو لوگ ٹاوٹوموانا، ڈیوینڈس اور دیگر روحوں کی کہانیاں سناتے ہیں۔ ڈونالڈ ٹوپنگ، پیڈرو اوگو اور برناڈیٹا ڈنگکا کی چامورو-انگلش ڈکشنری کے مطابق، ایک ڈوینڈ، بونا، ایک شرارتی روح کی شکل میں ایک گوبلن، ایلف، بھوت یا سپک ہے جو چھوٹے بچوں کو چھپاتا ہے یا لے جاتا ہے۔ مقبول استعمال اور لوک داستانوں پر مبنی ادب، ہسپانوی شاعر اور ڈرامہ نگار فیڈریکو گارسیا لورکا نے مقبول ثقافت میں ڈیوینڈے کی جمالیات پر ایک مقالہ لکھا، جسے "پلے اینڈ تھیوری آف دی ڈیوینڈے" (ارجنٹائن، 1933) کہا جاتا ہے۔ لورکا کے ڈیوینڈے کے وژن میں شامل ہیں: غیر معقولیت، زمینی پن، موت کے بارے میں آگاہی، اور ایک شیطانی ٹچ۔ ڈیوینڈے گیانینا براشی کی شاعری اور لاطینی فلسفہ دونوں میں بڑا ہے۔ اس نے ایک آرس شاعری لکھی ہے جس میں ڈیوینڈے کو امپائر آف ڈریمز میں دکھایا گیا ہے (یعنی، "شاعری یہ چیخی ہوئی پاگل عورت ہے")۔ اس نے لورکا کے ڈیوینڈے کے علاج پر ایک مقالہ بھی شائع کیا ہے، اور ریاستہائے متحدہ کے کیلے میں ڈیوینڈے، اینجل، میوز اور ڈیمون سے پیدا ہونے والی فنکارانہ تحریک کے بارے میں "ہائیرارکی آف انسپریشن" نامی ایک گیت کا مضمون بھی شائع کیا ہے۔ پلٹزر انعام یافتہ شاعر ٹریسی کے اسمتھ نے خواہش کے بارے میں ڈیوینڈے کے عنوان سے ایک کتاب لکھی۔ الکس ٹینن ڈیوینڈے (آرٹ) بونے (لوک داستانیں) نوٹ بیرونی روابط فلپائنی لوک داستان: اسوانگ ہسپانوی افسانوی مخلوق ہسپانوی زبان کی لاطینی امریکی افسانوی مخلوق فلپائن افسانوی مخلوق پرتگالی افسانوی مخلوق ہسپانوی افسانے پرتگالی افسانے میکسیکن افسانے چلی لوک داستانیں لاطینی امریکی لوک داستانیں میکسیکن لوک داستانیں ہسپانوی لوک داستانیں پرتگالی لوک داستانیں مافوق الفطرت افسانے گوبلنس