Stilfragen
Stilfragen: Grundlegungen ju einer Geschichte der Ornamentik آسٹریائی آرٹ مورخ الوئس ریگل کی زیورات کی تاریخ پر ایک کتاب ہے۔ یہ 1893 میں برلن میں شائع ہوا تھا۔ انگریزی ترجمہ عنوان کو طرز کے مسائل: زیورات کی تاریخ کی بنیادیں کے طور پر پیش کرتا ہے، حالانکہ کچھ لوگوں نے اس پر تنقید کی ہے۔ اسے "زیورات کی تاریخ کے بارے میں لکھی گئی ایک عظیم کتاب" کہا گیا ہے۔ ریگل نے اسٹیل فریگن اس وقت لکھا جب وہ ٹیکسٹائل ڈیپارٹمنٹ کے ڈائریکٹر کے طور پر ملازمت کر رہے تھے جو اس وقت ویانا میں اوسٹرریچیس میوزیم فر کنسٹ اینڈ انڈسٹری (آج میوزیم فر انجیوانڈے کنسٹ) تھا۔ اس کا بنیادی ارادہ یہ استدلال کرنا تھا کہ زیورات کی مسلسل تاریخ لکھنا ممکن ہے۔ اس موقف کو "تکنیکی-مادیت پسند" اسکول کی واضح مخالفت میں استدلال کیا جاتا ہے، جس کے مطابق "آرٹ کی تمام شکلیں ہمیشہ مواد اور تکنیکوں کی براہ راست پیداوار ہوتی تھیں" اور یہ کہ آرائشی "نقش و نگار دنیا بھر میں متعدد مختلف مقامات پر بے ساختہ پیدا ہوئے"۔ ریگل اس نظریے کو گوٹ فرائیڈ سیمپر کے پیروکاروں کے ساتھ جوڑتا ہے، جنہوں نے اپنی ڈیر اسٹیل ان ڈین ٹیکنیشین کنسٹن ؛ اوڈر پراکٹشر آستھیٹک (تکنیکی فنون میں انداز ؛ یا عملی جمالیات، 1878-79) میں ایک متعلقہ دلیل پیش کی تھی۔ تاہم، ریگل مسلسل سیمپر کے پیروکاروں کو خود سیمپر سے الگ کرتا ہے، یہ لکھتے ہوئے کہ چونکہ تکنیکی-مادیت پسندانہ حیثیت نے عقیدے کا درجہ حاصل کر لیا تھا، ریگل نے کہا کہ "آج آرائشی فنون کے مورخین کے سامنے سب سے زیادہ دباؤ ڈالنے والا مسئلہ اس تاریخی دھاگے کو دوبارہ جوڑنا ہے جو ایک ہزار ٹکڑوں میں منقطع ہو چکا ہے۔" اس کے مطابق، اس نے قدیم مصری سے لے کر یونانی اور رومن تک اور ابتدائی اسلامی اور بالآخر عثمانی فن تک زیورات کی مسلسل ترقی کے لیے استدلال کیا۔ مواد اسٹیل فریگن کو ایک تعارف میں تقسیم کیا گیا ہے، جو کام کا مقصد طے کرتا ہے، اور چار ابواب، ہر ایک فنکارانہ انداز کی تاریخ کے ایک موضوع پر ہے۔ پہلا باب، "دی جیومیٹرک اسٹائل"، دلیل دیتا ہے کہ ہندسی زیور کی ابتدا، ویکر ورک اور بنائی جیسے تکنیکی عمل سے نہیں، بلکہ ایک "مستقل فنکارانہ محرک، انتباہ اور عمل کے لیے بے چین، جو انسانوں کے پاس اپنے جسم کے لیے بنے ہوئے حفاظتی ڈھانچے ایجاد کرنے سے بہت پہلے سے موجود تھا" سے ہوئی ہے۔ انہوں نے اس پوزیشن کی حمایت اسٹون ایج یورپی آرٹ میں ہندسی زیور کے تجزیے کے ذریعے کی، خاص طور پر ایسی اشیاء میں جو حال ہی میں ڈورڈوگن میں دریافت ہوئی تھیں۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یہ زیور دو جہتوں میں قدرتی شکلوں کی نمائندگی کرنے کی کوششوں سے تیار ہوا، جس نے خاکہ کے خیال کو جنم دیا۔ اس "لکیر کی ایجاد" کے بعد، غار کے باشندے "تال اور ہم آہنگی کے اصولوں کے مطابق" لکیروں کو ترتیب دینے کے لیے آگے بڑھے۔ دوسرا باب، "دی ہیرالڈک اسٹائل"، "جوڑے دار جانوروں کی ترکیبوں کو ایک درمیانی مرکزی عنصر کے دونوں طرف متوازی طور پر ترتیب دیا گیا ہے" سے خطاب کرتا ہے۔ اس قسم کی سجاوٹ کو پچھلے اسکالرز، خاص طور پر ارنسٹ کرٹیئس نے ریشم کی بنائی کے تکنیکی مطالبات سے جوڑا تھا۔ اس کے بجائے ریگل نے استدلال کیا کہ ہیرالڈک زیور مکینیکل بنائی کرگھوں کی ایجاد سے پہلے پیدا ہوا، اور توازن کی خواہش سے نکلا ہے۔ تیسرا باب، "دی انٹروڈکشن آف ویجیٹل آرنیمنٹ اینڈ دی ڈیولپمنٹ آف آرنیمینٹل ٹینڈرل"، قدیم مصری سے لے کر آخری رومن آرٹ تک نباتاتی زیورات کے ایک اٹوٹ ارتقاء کا سراغ لگاتا ہے۔ یہاں ریگل کا استدلال ہے کہ کمل کے پھول جیسے نقش، اگرچہ وہ اصل میں مصریوں نے علامتی اہمیت کے ساتھ عطا کیے تھے، لیکن دوسری ثقافتوں نے انہیں اپنایا جو "اب ان کے درجہ بندی کے معنی کو نہیں سمجھتے"، اور اس طرح خالصتا آرائشی بن گئے۔ اس باب کے سب سے مشہور حصے میں، ریگل نے استدلال کیا کہ ایکانتھس کا زیور ایکانتھس کے پودے سے اخذ نہیں کیا گیا تھا، جیسا کہ وٹرویوس کے زمانے سے مانا جاتا تھا، بلکہ یہ پالمیٹ موٹف کی مجسمہ سازی کی موافقت تھی۔ اس لیے یہ "خالص فنکارانہ ایجاد کی پیداوار" تھی، نہ کہ "جانداروں کی براہ راست کاپیاں بنانے کی سادہ مجبوری"۔ چوتھا باب، "عربسک"، پچھلے باب کی ترقی کو دیر سے قدیم اور ابتدائی بازنطینی اور اسلامی فن میں جاری رکھتا ہے۔ عربسک کو یہاں ٹینڈرل آرائش کے ابتدائی نظاموں کے ہندسی ورژن کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اس طرح "آرائشی اسلامی ٹینڈرل اور اس کے براہ راست پیشرو، قدیم دور کے ٹینڈرل آرائش کے درمیان جینیاتی تعلق" قائم ہوتا ہے۔ اس لیے آخری دو ابواب کو قدیم مصر سے لے کر عثمانی ترکی تک نباتاتی زیورات کی مسلسل تاریخ کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس میں انفرادی نقش و نگار خالصتا فنکارانہ معیار کے مطابق تیار ہوتے ہیں، نہ کہ تکنیکی یا نقالی کے خدشات کی مداخلت سے۔ تعارف میں یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس ترقی کو ریگل کے اپنے وقت تک جاری رکھا جا سکتا ہے، اور یہ کہ "آرائش اسی مسلسل، مربوط ترقی کا تجربہ کرتی ہے جو تمام ادوار کے فن میں رائج ہے"۔ اہمیت اسٹیل فریگن زیورات کی تاریخ میں ایک بنیادی کام بنی ہوئی ہے، اور اس نے پال جیکبسٹال اور ارنسٹ گومبریچ کے کام کو بہت زیادہ متاثر کیا ہے، ان ہی موضوعات پر بات کرنے والے دوسروں کے درمیان۔ مجموعی طور پر ریگل کے کام کے اندر، اسٹیل فریگن ان کے اصولوں کا ابتدائی عمومی بیان تشکیل دیتا ہے، حالانکہ ان کی "نظریاتی سوچ کسی بھی طرح سے پختگی تک نہیں پہنچی تھی"۔ طرز کی ترقی کو بیرونی اثرات، جیسے تکنیکی طریقہ کار یا فطرت کی نقل کرنے کی خواہش سے الگ کرکے، ریگل نے طرز کی تبدیلی کے اصل ماخذ اور اہمیت کے بارے میں سوالات کا ایک انتہائی پیچیدہ مجموعہ اٹھایا۔ جیسا کہ اوٹو پاچٹ نے لکھا ہے: اس طرح اسٹیل فریگن کے خدشات براہ راست ریگل کے اگلے بڑے مطالعے، اسپاٹرومش کنسٹینڈسٹری (دیر سے رومن آرٹ انڈسٹری، 1901) کی طرف لے گئے، جس میں انہوں نے قدیم دور کے آخر میں انداز کی تبدیلی کو زوال کی علامت کے طور پر نہیں، بلکہ مثبت فنکارانہ خدشات کے نتیجے میں دیکھا۔ اسکرال (آرٹ) ماسٹر آف اینیملز نوٹس حوالہ جات ایڈیشن اور ترجمے جرمن: Stilfragen: Grundlegungen ju einer Geschichte der Ornamentik بھی دیکھیں۔ پہلا ایڈیشن، برلن، جارج سیمنز، 1893۔ دوسرا ایڈیشن، برلن، رچرڈ کارل شمٹ، 1923۔ انگریزی: ایولین کین، ٹر۔، طرز کے مسائل: زیورات کی تاریخ کی بنیادیں۔ پرنسٹن، پرنسٹن یونیورسٹی، 1992۔ فرانسیسی: ہنری الیکسس باٹسچ اور فرانکوئس رولینڈ، ٹریس۔، سوالات ڈی اسٹائل: فینڈمنٹس ڈی یون ہسٹوائر ڈی ایل آرنیمینٹیشن۔ پیرس، حزان، 2002۔ ہسپانوی: فیڈریکو میگوئل سالر، ٹر۔ تاریخ کے مسائل: فنڈنمینٹس پیرا ا ہسٹرییا ڈی لا آرنیٹیشن۔ بارسلونا، گستاو گلی، 1980۔ 1893 غیر افسانوی کتابیں آرٹ کی تاریخ کی کتابیں