Al-Mada'in
المداین (، ؛ مہوزی یا مدیناٹا،) ایک قدیم شہر تھا جو ٹگرس پر واقع تھا جو اب عراق ہے۔ یہ کٹیسفون اور سیلیوشیا کے قدیم شاہی مراکز کے درمیان واقع تھا، اور اس کی بنیاد ساسانی سلطنت نے رکھی تھی۔ اس شہر کا نام عربوں نے ایران کی عرب فتح کے بعد بھی جاری رہنے والی روایت میں ساسانین کے دارالحکومت تسیفون کے مترادف کے طور پر استعمال کیا تھا۔ بنیاد اور آئین افسانے کے مطابق، المداین کو افسانوی ایرانی بادشاہوں تہمراس یا ہوشنگ نے تعمیر کیا تھا، جنہوں نے اسے کارڈبندد کا نام دیا تھا۔ اس شہر کو بعد میں افسانوی ایرانی بادشاہ زب، مقدونیائی بادشاہ سکندر اعظم (ر۔ 356-323 قبل مسیح) اور ساسانی شہنشاہ شاپور دوم (ر۔ 309-379 عیسوی) نے دوبارہ تعمیر کیا۔ ایک اور لوک داستان کے مطابق، المداین میں شامل پانچ (یا سات) شہروں کے نام اسپنبور، وہی اردشیر، ہانبو شاپور، درزانیدان، وہی جوندی کھوسرو، نوینا آباد اور کارداکڑھ تھے۔ فارسی-عربی ذرائع کے مطابق، سسانی سلطنت کا دارالحکومت، تسیفون، ان کے دور حکومت میں بہت بڑھا اور پروان چڑھا، اس طرح ایک میٹروپولیس میں تبدیل ہو گیا، جسے عربی میں المدین اور ارامی زبان میں مہوز کے نام سے جانا جاتا تھا۔ المدین کی قدیم ترین آباد جگہیں اس کے مشرقی حصے میں تھیں، جسے عربی ذرائع میں "اولڈ سٹی" کہا جاتا ہے، جہاں ساسانی باشندوں کی رہائش گاہ، جسے وائٹ پیلس کہا جاتا ہے، واقع تھی۔ المدین کا جنوبی حصہ اسپانبار کے نام سے جانا جاتا تھا، جو اپنے نمایاں ہالوں، دولت، کھیلوں، استبلوں اور غسل خانوں سے جانا جاتا تھا۔ مغربی طرف کو وہی اردشیر (جس کا مطلب وسطی فارسی میں "اردشیر کا اچھا شہر" ہے) کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے یہودی مہوزہ، عیسائی کوکھے اور عرب بہراسیر کے نام سے جانتے تھے۔ وہی اردشیر میں بہت سے امیر یہودی آباد تھے، اور یہ چرچ آف دی ایسٹ پیٹریاارک کی نشست تھی۔ وہیہ ارداشیر کے جنوب میں والش آباد تھا۔ 495 میں، شہنشاہ کاواد اول کے ہنگامہ خیز دور حکومت میں، مہوزہ (جسے یہودی شہر کہتے تھے) ایکسلارچ مار زتر دوم کی قیادت میں یہودی بغاوت کا منظر تھا۔ جب بادشاہ نے یہودیوں کو اپنی ملیشیا کو منظم کرنے کے حق سے انکار کر دیا، تو مار زتر نے اس الجھن کا فائدہ اٹھایا جس میں مزدک کی کمیونسٹ کوششوں نے فارس کو ڈوبا دیا تھا اور ایک کامیاب فوجی بغاوت کی قیادت کی جس نے مہوزہ کے یہودیوں کے لیے سیاسی آزادی حاصل کی۔ یہودی ریاست 502 عیسوی تک سات سال تک قائم رہی، جب کاواد نے آخر کار مار زتر کو شکست دی اور اسے مہوزہ کے پل پر مصلوب کرنے کی سزا دی۔ 540 میں، خسرو اول (ر۔ 531-579) نے اسپنبور کے جنوب میں انطاکیہ سے قیدیوں کو دوبارہ آباد کیا، ایک ایسی جگہ جو وہ انطاکیہ خسرو کے نام سے مشہور ہوئی، ایک درمیانی فارسی نام جس کا مطلب ہے "انطاکیہ سے بہتر، خسرو نے اسے بنایا۔ اسے اس جگہ کے مقامی لوگ رومیگن ("رومیوں کا قصبہ") کے نام سے جانتے تھے، جبکہ عرب اسے الرومیا (رومیہ بھی ہجے کرتے ہیں) کے نام سے جانتے تھے۔ 590 میں، مہران کے گھرانے کے ایک رکن، بہرام چوبن نے نئے چڑھائی کرنے والے ساسانی حکمران خسرو دوم کو عراق سے پسپا کر دیا، اور اس علاقے کو فتح کر لیا۔ ایک سال بعد، خسرو دوم نے بازنطینی سلطنت کی مدد سے اپنے علاقوں کو دوبارہ فتح کیا۔ اس کے دور حکومت میں، خسرو کی نئی موسم سرما کی رہائش گاہ، دستگیرد کی مقبولیت کی وجہ سے المداین کی کچھ بڑی شہرت میں کمی واقع ہوئی۔ 628 میں ایک مہلک طاعون نے المدین اور ساسانی سلطنت کے باقی مغربی حصے کو متاثر کیا، جس نے خسرو کے بیٹے اور جانشین کاودھ دوم کو بھی ہلاک کر دیا۔ 629 میں، المدین مختصر طور پر مہرانی غاصب شہربراز کے قبضے میں تھا، لیکن مؤخر الذکر کو جلد ہی خسرو دوم کی بیٹی، بنبیشن بوران کے حامیوں نے قتل کر دیا۔ اس کے بعد المدین ساسانی سلطنت کے دو دھڑوں، ہاؤس آف اسپہ بودھن کے تحت پہلو (پارتھین) دھڑے اور پیروز خسرو کے تحت پارسیگ (فارسی) دھڑے کے درمیان مسلسل لڑائی میں شامل رہا۔ راشدین اور امتیاد کا دور 636 میں، مسلم عربوں نے، جنہوں نے 633 سے ساسانی سلطنت کے علاقوں پر حملہ کیا تھا، انہیں ایک عظیم جنگ کے دوران شکست دی جسے القدیسیہ کی جنگ کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد عربوں نے تسیفون پر حملہ کیا، اور المدین کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا۔ مسلم فوجی افسر خالد ابن ارفوتا نے فوری طور پر ولش آباد پر قبضہ کر لیا اور رومیہ اور بہار کے باشندوں کے ساتھ امن معاہدہ کیا۔ معاہدے کی شرائط یہ تھیں کہ رومیہ کے باشندوں کو اگر وہ چاہیں تو وہاں سے جانے کی اجازت تھی، لیکن اگر وہ ایسا نہیں کرتے تو انہیں مسلم اختیار کو تسلیم کرنے اور خراج (جزیہ) ادا کرنے پر مجبور کیا جاتا۔ جب مسلم فوجی افسر (اور اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں میں سے ایک) سعد ابن ابی وقاص المدین پہنچے تو ساسانی شاہی خاندان، امرا اور فوجوں کی پرواز کی وجہ سے یہ مکمل طور پر ویران ہو گیا۔ تاہم، مسلمان کچھ فوجیوں کو قید کرنے میں کامیاب ہو گئے تھے، اور بہت سی دولت ساسانی خزانے سے ضبط کر کے مسلم فوجیوں کو دے دی گئی تھی۔ 637 میں سعد نے الققہ ابن امر التمیمی کو المداین کے دفاع کا ذمہ دار اور شورہبیل ابن السمت کو المداین کا گورنر بنا دیا۔ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے فارسی ساتھی، سلمان فارسی کو 656/7 میں المدین میں دفن کیا گیا۔ 661 میں، المدین امیاد خلافت کے قبضے میں تھا، جس نے راشدین خلافت کا خاتمہ کر دیا تھا۔ ایک شخص سمک ابن عبد العبیسی نے 663 میں میٹروپولیس کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور ایک اور شخص جس کا نام عشق ابن مسعود تھا اس نے 685 میں اس کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کھرجیوں کے ایک دھڑے، آزاریقہ نے 687/8 میں المداین پر حملہ کیا، اور اس کے باشندوں کا قتل عام کیا۔ اس کے بعد اس شہر پر کاردم ابن مرطد ابن نجف اور کچھ عرصے بعد یزد ابن الحریث الشیبانی کی حکومت تھی۔ 696 میں، کھرجیوں کے رہنما شبب ابن یزد الشیبانی نے مختصر طور پر المدین پر قبضہ کر لیا۔ 697 میں، متریف ابن المغیرہ کو المدین کا گورنر بنایا گیا، اور بعد میں 701 میں، حنزالہ ابن الوارد اور ابن عطاب ابن ورقہ کو میٹروپولیس کے مشترکہ گورنر مقرر کیا گیا۔ کچھ عرصے بعد المدین کی گورنر شپ ختم کر دی گئی۔ عباسی دور 750 میں عباسی خاندان نے المدین اور باقی عراق پر قبضہ کر لیا اور خود کو نئی خلافت قرار دیا۔ 754 میں عباسی خلیفہ المنصور نے مختصر مدت کے لیے رومیہ میں اپنا دربار منعقد کیا (جو المدین میں شامل تھا)۔ اس نے اپنے ممتاز فوجی افسر ابو مسلم کو بھی اسی جگہ قتل کر دیا۔ 755 میں المعدین کا سفید محل المنصور کے حکم پر تباہ کر دیا گیا تھا، جو ایک نیا شہر بنانا چاہتا تھا، جو بعد میں 762 میں مکمل ہو جائے گا، اور بغداد کے نام سے جانا جائے گا، اور عباسی خلافت کا نیا دارالحکومت بن جائے گا (اگرچہ اس نے سفید محل کو بحال کرنے کا حکم دیا تھا، لیکن یہ زوال پذیر رہا)۔ بغداد کی بنیاد کے بعد، المداین کا زوال تیز تر ہوتا گیا، اور بہت سے باشندے بغداد میں دوبارہ آباد ہو گئے، جبکہ چرچ فو دی ایسٹ پیٹریاارک اور جلاوطنی کو شہر منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ اس کے باوجود، سرپرست تیمتھیس اول نے 790 میں المداین میں ایک ہسپتال قائم کیا۔ خلیفہ الامین (ر۔ 809-813) اور اس کے بھائی المؤمن (ر۔ 813-833) کے درمیان چوتھی فتح (809-813) کے دوران، المادین کو 812 میں المؤمن کے جنرل طاہر ابن حسین نے پکڑ لیا، جس نے پھر بغداد کی طرف پیش قدمی کی۔ 817 میں، بغداد کے لوگوں نے بغاوت کی، اور عباسی شہزادہ ابراہیم ابن المہدی کو اپنا رہنما قرار دیا۔ باغی بغداد کے آس پاس کے علاقوں پر بھی قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے، جن میں المداین بھی شامل تھا۔ ایک سال بعد المن کے فارسی افسر حسن ابن سہل نے المدین پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور اگلے سال تک عراق ایک بار پھر المن کے قبضے میں آ گیا۔ عباسی خانہ جنگی (865-866) کے دوران، ایرانی شہزادہ خیال ابن کاوس ال افشین کے رشتہ دار ابو الصج دیوداد کو 865 میں المداین کے دفاع کی ذمہ داری سونپی گئی۔ عباسی خلیفہ المطعدد (ر۔ 892-902) اور المختفی (ر۔ 902-908) نے بغداد میں تاج محل کی تعمیر کے لیے تعمیراتی مواد کے لیے اسے کھود کر المدین کو مزید برباد کر دیا۔ اگست 942 میں، المدین میں ایک مشترکہ حمدانی-ترک فوج اور باریدوں کے درمیان جنگ ہوئی، جو دونوں عراق پر حقیقی حکمرانی کے لیے لڑے تھے۔ یہ جنگ باریدی کی شکست پر ختم ہوئی۔ بوید دور 945 میں، ایرانی بوید شہزادہ احمد ابن بویہ نے باقی عراق سمیت المدین پر قبضہ کر لیا، اور خلیفہ کو اپنا جاگیردار بنا لیا۔ 974 میں، ترک باغی सबुکتکن نے معدین اور عراق کے بیشتر حصے کو معیز الدولہ کے بیٹے اور جانشین عز الدولہ سے چھین لیا، تاہم 975 تک باغیوں کو شکست ہو گئی۔ تاہم، ایک سال بعد، بوید کے سپریم لیڈر رکن الدولہ کی موت کے بعد، عز الدولہ اور اس کے کزن، ادود الدولہ، جس نے فارس، عمان اور کرمان پر حکومت کی، کے درمیان خانہ جنگی یقینی ہو گئی۔ ادو الدولہ بالآخر فتح یاب ہونے اور پورے عراق کو فتح کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ 983 میں ادو الدولہ کی موت کے بعد، اس کا جانشین اس کا بیٹا سمسم الدولہ ہوا، تاہم، اسے اپنے بھائی شراف الدولہ کی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس نے فارس اور کرمان کو فتح کیا۔ 987 میں، شراف الدولہ نے المداین پر قبضہ کر لیا اور پھر باقی عراق کو فتح کر لیا۔ 999-1002 کے درمیان، اسدیوں اور عقائلوں نے عراق میں کئی حملے کیے، اور یہاں تک کہ المداین پر بھی قبضہ کر لیا۔ 1002 میں، انہوں نے المدین کا دفاع شراف الدولہ کے بھائی اور جانشین، بہاؤ الدولہ (ر۔ 988-1012) کے جوابی حملے سے کیا۔ ہلاہ میں جلد ہی ایک مشترکہ اسدیوں اور عقائلوں کی فوج اور ابو جعفر الحجج کے ماتحت ایک بوید فوج کے درمیان جنگ یقینی ہو گئی، جسے بیدوئنوں اور کردوں کے انازیوں کی طرف سے کمک حاصل ہوئی تھی۔ یہ جنگ بوئد کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی، اور اس کے نتیجے میں المدین اور باقی عراق کی دوبارہ فتح ہوئی۔ سلجوق دور اور عباسی شورش 1055 میں، ترک سلجوق سلطنت کے حکمران، تغلق نے عراق پر حملہ کیا اور اس خطے کے بوئد حکمران، الملک الرہیم کو اپنا جاگیردار بنا لیا۔ 1199 میں، المدین کے یہودیوں نے ایک مسجد کی تعمیر کے بارے میں شکایت کی جو ان کے عبادت خانے کے قریب تھی۔ اس کے بعد انہوں نے کھلے عام بغاوت کی، اور مسجد کے رہنما اور اس کے حامیوں پر حملہ کیا، جس کے نتیجے میں مسلمانوں کو شکست ہوئی۔ اس کے بعد مسلمانوں نے الناصر کے سیکرٹری سے شکایت کی اور مدد کی درخواست کی۔ الناصر نے مدد کرنے پر رضامندی ظاہر کی، اور عبادت گاہ کو تباہ کر دیا۔ منگول، جلیرید، کارا کوئنلو، تیمورید، اور آق قیونلو دور صفوی اور عثمانی دور سلمان فارسی کا مقبرہ عثمانی سلطان مراد چہارم (ر۔ 1623-40) کے دور میں بحال کیا گیا تھا اور اسے 1904-1905 میں مزید بحال کیا گیا تھا۔ آبادی اور مذہب ساسانی دور میں، المداین کی آبادی بہت زیادہ مخلوط تھی، اس میں ارامی، فارسی، یونانی اور اسوری شامل تھے۔ میٹروپولیس میں کئی مذاہب بھی رائج تھے، جن میں عیسائیت، یہودیت اور زوراسٹریئنزم شامل تھے۔ آبادی میں مانیچین بھی شامل تھے، جن کا ذکر امتیاد کے دور حکومت میں المداین میں ہوتا رہا۔ میٹروپولیس پر عربوں کے قبضے کے بعد زیادہ تر آبادی المداین سے بھاگ گئی۔ تاہم، فارسیوں کا ایک حصہ وہاں رہ گیا، اور ان لوگوں کی کچھ اہم شخصیات کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے علی کو تحائف فراہم کیے تھے، تاہم انہوں نے لینے سے انکار کر دیا۔ سیفین کی جنگ کے بعد المدین کی فارسی آبادی غائب ہو گئی۔ ابتدائی اسلامی دور کے دوران، المداین کی آبادی کوفا کے قبائلی عرب رہنماؤں، بنو ازد کے رہنماؤں، اور ممتاز مسلم خاندانوں کی شخصیات پر مشتمل تھی، جو باقی آبادی کے برعکس قبائلی نہیں تھے۔ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی، حذیفہ ابن الیامان کوفا کے ان عرب قائدین میں سے ایک تھے، اور ان کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ ان کی بیوی کے طور پر المادین کی ایک عیسائی یا یہودی عورت تھی، جسے، تاہم، شہر میں شادی کے قابل مسلم خواتین کی آبادی کی وجہ سے انہیں رشیدن خلیفہ عمر نے طلاق دینے پر مجبور کیا تھا۔ تاہم، اس عرصے کے دوران المداین کی زیادہ تر آبادی بسرا اور کوفا، واست اور بغداد کے شہروں میں آباد ہو گئی۔ لیکن اس کے ساتھ ہی لوگ کوفا، بسرا اور دیگر مقامات سے بھی میٹروپولیس منتقل ہو گئے۔ ہلال ابن خباب (جو کوفا سے تھے) اور نصر ابن حاجیب القریشی (جو خراسان سے تھے) جیسی ممتاز شخصیات بھی المدین منتقل ہو گئیں۔ ایسا لگتا ہے کہ زوراسٹریوں کی ایک بہت چھوٹی اقلیت بھی اس میٹروپولیس میں رہتی تھی، جیسے خرمائٹ بابک خرمدین کا باپ، جو آذربائیجان میں دوبارہ آباد ہوا تھا اور اس نے ایک مقامی عورت سے شادی کی تھی، جس سے اس کی پیدائش بابک ہوئی تھی۔ 13 ویں صدی کے دوران، المدین کی آبادی کی اکثریت بارہویں صدی کے شیعہ مسلمان کسان تھے۔ آثار قدیمہ المدین کو 18 ویں صدی سے ماہرین آثار قدیمہ کی طرف سے کافی دلچسپی ملی ہے۔ وہاں کا سب سے مشہور تاریخی نشان تک کشرا ہے۔ کھدائی کے مقامات اور قدیم مضافات میں شامل ہیں: سیلیوشیا ٹٹیسفون (پہلے خیال کیا جاتا تھا کہ اوپیس ہے، جس کے صحیح مقام کی تصدیق نہیں ہوئی ہے) اسپانبر (اسبانیر، اسبانبر، اسپانبار، اسفانور بھی لکھا گیا ہے) وہی اردشیر (بہوراسیر، کوچے، چوچے بھی) والش آباد (بالاشکرٹ)، جس کی بنیاد وولوگسیس اول الماریدھ نے رکھی تھی۔ بابل میں فیروز شاپور تلمودک اکیڈمیاں بھی دیکھیں حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط شورستان کا شہر (صوبہ) (ایران کے انسائیکلوپیڈیا سے ماخوذ) مشرق وسطی کے قدیم شہر عراق میں سابق آبادی والے مقامات تلمود نے بابل کو یہودی بابل کی تاریخ کا مقام دیا۔ ساسانین شہر کٹیسفون