Robert Charles riots
نیو اورلینز، لوزیانا میں جولائی 1900 کے رابرٹ چارلس فسادات اس وقت پھوٹ پڑے جب افریقی نژاد امریکی مزدور رابرٹ چارلس نے ایک جھگڑے کے دوران ایک سفید فام پولیس افسر کو گولی مار کر ہلاک کر دیا اور گرفتاری سے بچ گئے۔ اس کے لیے ایک بڑی تلاش شروع ہوئی، اور ایک سفید فام ہجوم نے فسادات شروع کر دیے، اور پورے شہر میں کالوں پر حملہ کر دیا۔ چارلس کی تلاش پیر 23 جولائی 1900 کو شروع ہوئی اور اس وقت ختم ہوئی جب چارلس کو جمعہ 27 جولائی کو ایک خصوصی پولیس رضاکار نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ ہجوم نے اسے سینکڑوں بار گولی ماری، اور لاش کو مارا پیٹا۔ سفید فام فسادات جاری رہے، چارلس کی موت کے بعد کئی سیاہ فام افراد مارے گئے۔ فسادات میں چارلس سمیت کل 28 افراد مارے گئے۔ فسادات میں 50 سے زائد افراد زخمی ہوئے، جن میں کم از کم 11 افراد شامل تھے جنہیں ہسپتال میں داخل ہونا پڑا۔ ہلاکتوں اور ہلاکتوں میں زیادہ تر سیاہ فام تھے۔ رابرٹ چارلس (پیدائش تقریبا 1865) مسیسیپی سے نیو اورلینز آئے تھے۔ وہ شہری حقوق کے لیے خود تعلیم یافتہ کارکن تھے۔ وہ افریقی امریکی برادری کے لیے اپنے دفاع میں یقین رکھتے تھے اور نسلی امتیاز اور تشدد سے بچنے کے لیے افریقی امریکیوں کو لائبیریا منتقل ہونے کی ترغیب دیتے تھے۔ پس منظر سفید فام بالادستی لوزیانا امریکی خانہ جنگی سے پہلے ایک غلام معاشرہ تھا، جس میں سینکڑوں غلام لوگ کپاس اور گنے کے متعدد بڑے باغات میں سے ہر ایک پر کام کر رہے تھے، اور بہت سے دوسرے چھوٹے گروہوں میں، بشمول نیو اورلینز جیسے بندرگاہی شہروں میں۔ کچھ نے دریاؤں کا سفر کرنے والی بھاپ کی کشتیوں پر بھی کام کیا۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، نیو اورلینز کی آبادی 1900 میں ریاستہائے متحدہ کی بارہویں مردم شماری کے مطابق 208,946 'سفید' اور 77,714 'نیگرو' ریکارڈ کی گئی تھی۔ مؤخر الذکر میں بہت سے مخلوط نسل کے لوگ تھے، جن میں سے بیشتر کے آباؤ اجداد کو خانہ جنگی سے پہلے، خاص طور پر فرانسیسی اور ہسپانوی اقتدار کے سالوں کے دوران، رنگ کے آزاد لوگوں کی حیثیت سے ایک الگ حیثیت حاصل تھی۔ انہیں رنگ کے کریول بھی کہا جاتا ہے۔ سفید فام اکثریتی مقننہ، بنیادی طور پر ڈیموکریٹس، نے 1898 میں ایک نیا ریاستی آئین منظور کیا تھا جس میں ایسی دفعات تھیں جنہوں نے رائے دہندگان کے اندراج کو مزید مشکل بنا کر، انتخابی ٹیکس، خواندگی کے ٹیسٹ اور اسی طرح کے اقدامات کے ذریعے زیادہ تر افریقی امریکیوں کو حق سے محروم کر دیا تھا۔ اس کے بعد، ڈیموکریٹک اکثریتی مقننہ نے 1900 تک جم کرو کے آٹھ قوانین منظور کیے۔ ان میں عوامی سہولیات کے لیے نسلی علیحدگی قائم کرنے کا قانون شامل تھا، بشمول بین ریاستی ریلوے کاریں، جو برائے نام وفاقی قانون کے تحت تھیں۔ پلیسی بمقابلہ فرگوسن (1896) بین ریاستی ریلوے کاروں پر علیحدگی کا لوزیانا ٹیسٹ کیس تھا، جس کی اپیل امریکی سپریم کورٹ میں کی گئی تھی۔ مخالفین نے استدلال کیا کہ وفاقی قوانین اور آئینی حقوق کا اطلاق بین ریاستی نقل و حمل پر ہونا چاہیے، لیکن عدالت نے فیصلہ دیا کہ ریاست "علیحدہ لیکن مساوی" سہولیات قائم کر سکتی ہے۔ تاہم، عملی طور پر، "علیحدہ" سہولیات شاذ و نادر ہی برابر ہوتی تھیں۔ ان قوانین نے نسلی تعلقات کو بڑھاوا دیا۔ مورخ ولیم آئیوی ہیئر نے لکھا ہے، "جون اور جولائی 1900 کے دوران نیو اورلینز میں نسلوں کے درمیان بڑھتی ہوئی دشمنی کے آثار تقریبا روزانہ دیکھے جانے تھے۔ پولیس اور پریس دونوں کو بے مثال تعداد میں شکایات موصول ہوئیں۔ " نیو اورلینز کے اخبارات نے نسلی تناؤ میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ وہ "اپنے ادارتی کالموں اور خبروں کے ساتھ سلوک میں زیادہ سخت نسل پرست بن رہے تھے"۔ ہنری جے ہیئرسے اور دی اسٹیٹس اخبار کے محاذ آرائی پر مبنی صحافتی طریقوں نے نیو اورلینز میں نسلی دراڑیں پیدا کر دیں۔ کنفیڈریٹ آرمی کے ایک سابق میجر، ہیئرسے نے ایک مضمون میں کہا کہ "اگر [نیگروز] North.the میں مشتعل افراد کی شکایات کو سنیں تو نتیجہ ایک نسلی جنگ ہوگی، اور نسلی جنگ کا مطلب extermination.Then لوزیانا کا نیگرو مسئلہ کم از کم حل ہو جائے گا-اور وہ تباہی سے"۔ نسلی رویے جنوبی لوزیانا میں، افریقی امریکیوں کو دوسرے علاقوں کے مقابلے میں بہت زیادہ آزادی کی اجازت دی گئی تھی، خاص طور پر نیو اورلینز میں نسلی آبادی اور اس کی تاریخ کی وجہ سے۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، نیو اورلینز نے تین نسلی گروہ تیار کیے تھے، جیسا کہ دیگر فرانسیسی اور لاطینی کالونیوں میں عام تھا: سفید، رنگ کے آزاد افراد (مخلوط نسل یا جینز ڈی کولیور لبری)، اور سیاہ فام لوگوں کو غلام بنایا گیا۔ رابرٹ چارلس کو مخلوط نسل (وقت کے لحاظ سے ملاٹو) کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا اور اس کے آباؤ اجداد خانہ جنگی سے پہلے آزاد ہو سکتے تھے۔ نوآبادیاتی فرانسیسی معاشرے میں، رنگ کے آزاد لوگوں کو زیادہ حقوق حاصل تھے اور وہ اکثر تعلیم، جائیداد اور زیادہ ہنر مند ملازمتیں اور پیشے حاصل کرتے تھے۔ لوزیانا کی خریداری میں ریاستہائے متحدہ کے قبضے کے بعد، اور خاص طور پر تعمیر نو کے بعد، ریاستہائے متحدہ کی جنوبی پروٹسٹنٹ ثقافت سے بڑھتی ہوئی تعداد میں گوروں نے ہر ایک کو سیاہ یا سفید کے طور پر درجہ بندی کرنے کے جنوبی بائنری نظام کو نافذ کرنے کے لیے کام کیا۔ مخلوط نسل کے لوگ اب بھی نیو اورلینز میں ایک طبقے کے اشرافیہ کی تشکیل کرتے تھے۔ 1900 کی دہائی تک نیو اورلینز ثقافت میں گوروں اور کالوں (افریقی نسل کے لوگوں) کو الگ کرنے کی لکیر نافذ کر دی گئی تھی، جس میں نیو اورلینز کی اسٹریٹ کاروں پر رنگ کے لحاظ سے علیحدگی بھی شامل تھی۔ واقعات میں تبدیلی 23 جولائی 1900 کو تقریبا 11 بجے، تین سفید فام پولیس افسران، سارجنٹ جولس سی آکوئن، اگست ٹی مورا، اور جوزف ڈی کینٹریلے نے ایک سفید فام محلے میں پورچ پر بیٹھے "دو مشکوک نظر آنے والے نیگروز" کی اطلاعات کی تحقیقات کیں۔ انہوں نے جائے وقوعہ پر رابرٹ چارلس اور اس کے روم میٹ، 19 سالہ لیونارڈ پیئرس کو پایا۔ پولیس اہلکاروں نے ان دونوں افراد سے پوچھ گچھ کی اور یہ جاننے کا مطالبہ کیا کہ وہ "کیا کر رہے تھے اور وہ وہاں کتنے عرصے سے تھے"۔ دونوں میں سے ایک آدمی نے جواب دیا کہ وہ "ایک دوست کا انتظار کر رہے ہیں"۔ چارلس کھڑے ہو گئے، جسے پولیس نے ایک جارحانہ اقدام کے طور پر لیا۔ مورا نے اسے پکڑ لیا اور دونوں جدوجہد کرنے لگے۔ مورا نے چارلس کو اپنے بلی کلب سے مارا۔ مورا اور چارلس نے بندوقیں کھینچیں اور گولیوں کا تبادلہ کیا۔ رپورٹوں میں فرق ہے کہ کس نے پہلے ڈرا کیا ؛ دونوں مردوں کو ٹانگوں پر غیر مہلک گولیوں کے زخم آئے۔ چارلس خون کا سراغ چھوڑ کر اپنی رہائش گاہ فرار ہو گئے۔ چارلس کے بھاگنے پر پیئرس، جو بھی مسلح تھا، کو ایک پولیس افسر نے ڈھانپ لیا تھا۔ چارلس اگلی صبح سویرے اپنی رہائش گاہ واپس آ گئے تھے، جب پولیس انہیں تلاش کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔ کیپٹن ڈے اور ایک گشت ویگن 24 جولائی 1900 کی صبح تقریبا 3 بجے فورتھ اسٹریٹ کے 2000 بلاک پر چارلس کی رہائش گاہ کے قریب پہنچے۔ جب پولیس نے چارلس کو پکڑنے کی کوشش کی تو اس نے ان پر. 38 کیلیبر ونچسٹر رائفل سے گولی چلائی، جس سے ڈے کے دل میں شدید چوٹ لگی۔ چارلس نے ایک اور پولیس اہلکار پیٹر لیمب کو سر میں گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ باقی پولیس اہلکاروں نے قریبی کمرے میں پناہ لی اور چارلس فرار ہو گئے۔ پولیس نے تلاشی شروع کر دی۔ تلاش اور فسادات 24 جولائی کو گوروں کا ہجوم فورتھ اسٹریٹ پر جمع ہوا جہاں پولیس اہلکار مارے گئے تھے۔ چارلس کو قتل کرنے کے لیے چیخیں چل رہی تھیں، لیکن ہجوم منتشر ہو گیا جب انہیں جھوٹا بتایا گیا کہ چارلس کو تلاش کر کے جیل بھیج دیا گیا ہے۔ 25 جولائی کو، قائم مقام میئر ولیم ایل مہلے (میئر پال کیپڈیویل شہر سے باہر تھے) نے چارلس کی گرفتاری کے لیے 250 ڈالر کے انعام کا اعلان کیا، جبکہ امن پر زور دیتے ہوئے ایک اعلان جاری کیا۔ اس کے برعکس، نیو اورلینز کے اخبارات، خاص طور پر ٹائمز ڈیموکریٹ نے چارلس کے جرائم کے لیے سیاہ فام برادری کو مورد الزام ٹھہرایا اور کارروائی کا مطالبہ کیا۔ اگلے دنوں میں کئی فسادات ہوئے جب مسلح گوروں کے ہجوم سڑکوں پر گھوم رہے تھے۔ 25 جولائی کی رات کو انہوں نے تین سیاہ فاموں کو ہلاک اور مزید چھ کو اس قدر شدید زخمی کر دیا کہ انہیں ہسپتال میں داخل ہونا پڑا۔ پانچ گوروں کو بھی اسپتال میں داخل کیا گیا، اور 50 سے زائد افراد کو کم چوٹیں آئیں۔ چارلس نے 1208 ساراٹوگا اسٹریٹ پر پناہ لی تھی، جہاں وہ جمعہ 27 جولائی تک پولیس سے محفوظ رہے۔ ایک مخبر سے چارلس کے ٹھکانے کے بارے میں اطلاع ملنے پر پولیس نے گھر کی تلاشی لی۔ جیسے ہی افسران سیڑھیوں کے نیچے چارلس کے چھپنے کی جگہ کے قریب پہنچے، چارلس نے فائرنگ شروع کر دی، جس سے دو افسران [سارجنٹ گیب پورٹیئس اور کارپورل جان للی] ہلاک ہو گئے۔ دوسرے افسران، گولیوں کی آوازیں سن کر، چارلس کو گھیرے میں لینے اور سیاہ فام باشندوں کو سفید فام ہجوم کے تشدد سے بچانے کے لیے فوری طور پر کمک لے کر آئے۔ مورخ ولیم آئیوی ہیئر نے اس منظر کو بیان کیا: میئر نے شہر کے مزاج کو جانتے ہوئے اور اس خوف سے کہ سیاہ فام آبادی کا کچھ بڑا قتل عام ہو سکتا ہے، ریاستی ملیشیا یونٹوں سے، جو جمعرات سے متحرک تھے، جائے وقوعہ پر جانے کا مطالبہ کیا-اور اس نے اس کا ایک خاص نقطہ بنایا-ان کی دو گیٹلنگ بندوقیں۔ کیپڈیویل نے اعلان کیا کہ اگر چیزیں مکمل طور پر قابو سے باہر ہو گئیں تو گیٹلنگ بندوقوں کو سفید فام ہجوم پر فائر کیا جانا چاہیے۔ دن بھر پولیس نے گھر پر فائرنگ کی، جہاں چارلس نے دوسری منزل کی کھڑکیوں سے جوابی فائرنگ کی۔ شام 5 بجے تک، چارلس نے پانچ قانون افسران کو ہلاک یا مہلک طور پر زخمی کر دیا تھا، اور انیس دیگر افراد کو زخمی کر دیا تھا۔ ایک فائر کیپٹن اور دیگر رضاکار چارلس کے نیچے پہلی منزل میں گھس گئے اور ایک گدھے کو آگ لگا دی۔ گدھے کے دھوئیں نے چارلس کو گھر سے باہر جانے پر مجبور کر دیا۔ جب اس نے فرار ہونے کی کوشش کی تو اسے طبی طالب علم اور خصوصی پولیس (رضاکار شہریوں کے ایک ملیشیا گروپ) کے رکن چارلس اے نوئرٹ نے گولی مار دی۔ پولیس والوں نے چارلس کو گولی مارنا جاری رکھا۔ جب انہوں نے اس کی لاش کو باہر گھسیٹا تو وہاں موجود لوگوں کے ہجوم نے اس کی لاش کو مارا پیٹا۔ چارلس کی موت کے بارے میں جاننے کے بعد، سفید فام لوگوں کے ہجوم نے سیاہ فام باشندوں پر اپنے حملوں کو دوبارہ شروع کیا۔ پولیس کو چارلس کی لاش کو مردہ خانے لے جانے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ مشتعل سفید فام ہجوم نے اس کی لاش کو مسخ کرنے کی کوشش کی۔ ہجوم نے کئی افریقی امریکیوں کو ہلاک کر دیا اور تھومی لافون اسکول ہاؤس، جسے "لوزیانا کا بہترین نیگرو اسکول ہاؤس" کہا جاتا ہے، اور ایک دوسرے سیاہ فام اسکول کو جلا دیا۔ اگلی صبح تک، خصوصی پولیس اور ریاستی ملیشیا نے فسادات کو کچل دیا اور شہر کو قابو میں کر لیا۔ کئی دنوں بعد، لیوس فارسٹال نے فریڈ کلارک کو چارلس کے ٹھکانے کے بارے میں پولیس کو اطلاع دینے پر قتل کر دیا۔ مجموعی طور پر، چارلس نے ہفتے کے دوران سات افراد کو قتل کیا، جن میں سے چار پولیس اہلکار تھے۔ سفید فام ہجوم کے ہاتھوں سیاہ فام ہلاکتوں کی صحیح تعداد معلوم نہیں ہے، لیکن زیادہ تر ذرائع نے ایک درجن سے زیادہ سیاہ فام افراد کے ہلاک اور پچاس سے زیادہ کے زخمی ہونے کی اطلاع دی ہے۔ نیو اورلینز کے واقعات نے قومی کوریج حاصل کی اور ریاست سے باہر بھی اس کے اثرات مرتب ہوئے۔ للیان جیوٹ، اینٹی لنچنگ لیگ کا ایک نوجوان سفید فام رکن، نیو اورلینز میں زخمیوں کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے چارلس کی موت کے چند گھنٹوں بعد بوسٹن، میساچوسٹس کے اجلاس میں فنڈ ریزنگ کر رہا تھا۔ لوزیانا ٹائمز پکیون نے "بوسٹن میٹنگ میں پاگل ریونگز" کی اطلاع دی۔ نیو اورلینز کے امیر نوجوان سفید فام مردوں کے ایک گروپ نے پچھلے سال گرین ٹرٹلز کی تشکیل کی تھی۔ اس گروپ کو "سفید فام بالادستی اور ڈیموکریٹک پارٹی کے ساتھ وفاداری کے حلف" کی ضرورت تھی۔ اس گروہ کی جیوٹ کی زندگی پر آنے والی دھمکیوں کی وجہ سے، وہ رچمنڈ، ورجینیا سے آگے جنوب کا سفر نہیں کرے گی۔ رابرٹ چارلس فسادات کے بعد، گوروں نے شدت اختیار کی اور ریاست میں نسلی علیحدگی کی رسائی میں اضافہ کیا۔ 1908 میں ریاستی مقننہ نے ایک غلط قانون منظور کیا، جس میں نسلی شادی یا گھریلو شراکت داری پر پابندی عائد کی گئی۔ سیاہ فام خواتین کے ساتھ سفید فام مردوں کے تعلقات کے معاملات میں یہ شاذ و نادر ہی نافذ کیے جاتے تھے۔ اس وقت اس طرح کی قانون سازی ترقی پسند تحریک سے وابستہ تھی، اور یوجینکس پر یورپی نظریات سے بھی متاثر تھی۔ ان سالوں میں بہت سی ریاستوں نے بدانتظامی کے قوانین منظور کیے۔ 1920 میں، نیو اورلینز نے جیلوں میں نسلی علیحدگی قائم کی۔ کیتھولک چرچ نے شہر کے مرکز نیو اورلینز میں ایک الگ پیرش، کارپس کرسٹی کی جماعت قائم کی۔ نسلی تشدد اور نفرت انگیز جرائم میں تعدد میں اضافہ ہوا۔ نیو اورلینز کے جاز پیانو نواز جیلی رول مورٹن نے لائبریری آف کانگریس کے لیے ریکارڈ کی گئی اپنی 1938 کی زبانی تاریخ میں 1900 کے فسادات کا ذکر کیا۔ صدی کے اختتام پر لنچنگ کے واقعات اب بھی زیادہ تھے، جو سیاہ فام ووٹنگ کو دبانے اور سفید فام بالادستی برقرار رکھنے کی سفید فام کوششوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ زرعی معیشت اچھی کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کر رہی تھی، جس سے معاشی اور سماجی تناؤ میں اضافہ ہو رہا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں شہری بدامنی کے واقعات کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ولیم آر میریئم۔ "ریاستہائے متحدہ کی بارہویں مردم شماری" (1900) پی پی۔ 725 ولیم آئیوی ہیئر۔ کارنیول آف فیوری: رابرٹ چارلس اینڈ دی نیو اورلینز ریس رائٹ آف 1900، لوزیانا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس (1976) مزید پڑھنے کے لیے ایڈا بی ویلز-بارنیٹ موب رول ان نیو اورلینز: رابرٹ چارلس اینڈ ہیز فائٹ ٹو ڈیتھ۔ (1900) پروجیکٹ گٹنبرگ۔ مائیکل میک گیر۔ ایک شدید عدم اطمینان: امریکہ میں ترقی پسند تحریک کا عروج اور زوال (2003) آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ رابرٹ پی رابرٹسن۔ دی ٹریجڈی آف رابرٹ چارلس (2009)، بک سرج جوئل ولیمسن، دی کروسیبل آف ریس: بلیک وائٹ ریلیشنز ان دی امریکن ساؤتھ از ایمینسیپیشن (نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1984)، جزوی پیش نظارہ آن لائن بیرونی روابط L 'Abeille de La Nouvelle-Orleans-25 جولائی 1900، فرانسیسی میں، افسران ڈے اور لیمب کی تصاویر دکھاتے ہوئے، اور 1900 میں لوزیانا میں چارلس 1900 فسادات 1900 کے بڑے پیمانے پر قتل عام 1900 میں افریقی نژاد امریکی تاریخ میں نیو اورلینز فسادات اور لوزیانا میں سول ڈس آرڈر افریقی نژاد امریکیوں کے خلاف نسلی طور پر حوصلہ افزا تشدد جولائی 1900 میں نیو اورلینز میں لوزیانا جرائم میں ریاستہائے متحدہ میں سفید فام امریکی فسادات 20 ویں صدی کے واقعات نیو اورلینز میں نسل پرستی کی تاریخ