The Lilly (poem)
"دی للی" انگریزی شاعر ولیم بلیک کی لکھی ہوئی نظم ہے۔ یہ 1794 میں ان کے مجموعہ سونگز آف ایکسپیرئنس کے حصے کے طور پر شائع ہوا تھا۔ شاعری کا خلاصہ گلاب، جو محبت اور خوبصورتی کی علامت ہے، ایک خامی یا کانٹا پیش کرتا ہے۔ شائستہ بھیڑیں بھی اس کے سینگ یا خامی پر توجہ دینے کے لیے پکارتی ہیں۔ للی، تاہم، جو خالص اور سفید ہے، محبت سے لطف اندوز ہوتی ہے اور دنیا کو دکھانے کے لیے اس میں کوئی کانٹا یا خامی نہیں ہے۔ انٹال کے مطابق، بلیک کی فلاور پلیٹ ایک ہی پلیٹ پر تین پھولوں کی نظموں پر مشتمل ہے جس کی ایک وجہ ہے: محبت کی تین اقسام کی وضاحت کرنا ؛ شاعرانہ محبت، زمینی محبت، اور انسانی محبت۔ للی اس "محبت کے تین گنا وژن" کے "شاعرانہ محبت" کے تصور سے متعلق ہے۔ اسے "شاعرانہ محبت" سمجھا جاتا ہے کیونکہ للی بے قصور، اور پاک ہے، اور محبت یا کانٹوں سے محصور ہونے سے قاصر ہے۔ جیسا کہ جانسن کہتے ہیں، "عجیب بات ہے، للی کی خصوصیت والے زیادہ تر علامتی ڈیزائن پھول کو کانٹوں سے گھرا ہوا دکھاتے ہیں۔" بلیک کی للی میں کانٹے نہیں ہیں۔ بھیڑ یا گلاب کے برعکس، للی ان سب میں سب سے پاک ہے۔ یہ شاعرانہ محبت کی بازگشت کرتا ہے جیسا کہ مثالی طور پر، محبت بے عیب ہونی چاہیے۔ محبت کامل ہونی چاہیے اور وہ سب کچھ جس کا لوگ خواب دیکھتے ہیں۔ اگرچہ دونوں محبت کرنے والوں میں خود خامیاں ہو سکتی ہیں، لیکن خود محبت میں کوئی خامیاں نہیں ہونی چاہئیں۔ تھیمز اور تشریحات اگرچہ ایک مختصر نظم ہے، اور اس معاملے میں، صفحہ پر سب سے مختصر نظم، "دی للی" متعدد طریقوں سے تشریح کرنے کے لیے بہت زیادہ علامتی اور علامتی زبان پیش کرتی ہے۔ اگرچہ بہت سی مختلف تشریحات موجود ہیں، لیکن ماہرین اس نظم کے دو اہم موضوعات پر متفق نظر آتے ہیں۔ اس نظم کے دو اہم موضوعات پاکیزگی اور مثالی محبت ہیں۔ پاکیزگی اگرچہ پاکیزگی کا موازنہ اکثر فوری طور پر کنواری پن سے کیا جاتا ہے، لیکن کچھ ناقدین کا کہنا ہے کہ للی ایک مختلف قسم کی پاکیزگی کو برقرار رکھتی ہے۔ جانسن حوالہ دیتے ہیں، "" دی للی "کا متن اور ڈیزائن پاکیزگی کے ایک نئے تصور، اطمینان بخش خواہش کی پاکیزگی کی علامت اور جشن مناتا ہے۔ کانٹوں سے بے داغ ہونا ذاتی رابطے کے 'داغ' کی اجازت دینا ہے، جو کہ واحد حقیقی سفید پن ہے۔ یہ پاکیزگی کنواری پن نہیں ہے بلکہ یہ پاکیزگی یہ جاننا ہے کہ آپ کیا چاہتے ہیں اور کبھی بھی اس وقت تک آباد نہیں ہوتا جب تک کہ آپ کو وہ نہ مل جائے جو آپ چاہتے ہیں۔ آپ حالات کے باوجود اپنی خواہشات یا عزائم کو تبدیل نہیں کرتے، لیکن جو آپ واقعی چاہتے ہیں اس پر قائم رہتے ہیں۔ "ذاتی رابطے" کے کانٹوں یا مداخلت کی کوششوں کی اجازت دینے کے بجائے جو تیسرے فریق نے اس پر مجبور کرنے کی کوشش کی ہو، للی اپنے عزم کو برقرار رکھتی ہے اور اس بات پر قائم رہتی ہے جو وہ جانتی ہے کہ وہ چاہتی ہے۔ انٹال اس خیال کو اچھی طرح سے اپنی گرفت میں لے لیتی ہے جب وہ کہتی ہے کہ "للی، سب سے زیادہ روحانی نمائش ہے کہ" قدرتی جسم جس طرح بھی طاقت اور خطرات کا شکار ہو، للی کی طرح انسان کا روحانی جسم کبھی بھی بنیادی طور پر کمزور نہیں ہو سکتا "۔ نظم میں پاکیزگی کا خیال بھی مثالی محبت کے دوسرے موضوع میں شامل ہوتا ہے۔ مثالی محبت اکثر محبت کی خالص ترین شکل ہوتی ہے جس میں محبت خالص ہوتی ہے کیونکہ یہ خالص محبت ہے۔ اس میں کوئی کھیل یا خامیاں نہیں ہیں۔ مثالی محبت محض محبت ہے، خالصتا معصوم اور سچی محبت۔ جانسن کا کہنا ہے کہ "للی جو محبت سے خوش ہوتی ہے وہ گلاب کے عاشق کو اس کی پلیٹ پر پہلی نظم میں پیش کیے گئے" میٹھے پھول "کا ایک اور مظہر ہے۔" شاید سچی، مثالی محبت سے انکار کرنے کے بجائے، جیسا کہ "مائی پریٹی روز ٹری" کا آدمی کرتا ہے، "دی للی" اپنے آپ کو ایک خالص اور سچی محبت سے خوش کرنے کا عہد کرتا ہے جو فرض سے متاثر نہیں ہوتی، یا گلاب کا کوئی اور کانٹا برداشت کر سکتا ہے۔ حوالہ جات ذرائع انٹال، ایوا۔ "" "لیبر آف لو" "-ولیم بلیک کے گانوں میں اوویڈین فلاور-فگرز۔" ایگر جرنل آف انگلش اسٹڈیز (2008): 23-40۔ ویب سائٹ۔ ڈورنٹ، جی۔ ایچ۔ "بلیک کا" میرا خوبصورت گلاب کا درخت "-ایک تشریح۔ تھیوریا: اے جرنل آف سوشل اینڈ پولیٹیکل تھیوری (1965): 33-37۔ ویب سائٹ۔ ڈورنٹ، جی۔ ایچ۔ "بلیک کا" مائی پریٹی روز ٹری "۔ تھیوریا: اے جرنل آف سوشل اینڈ پولیٹیکل تھیوری (1968): 1-5۔ ویب سائٹ۔ جانسن، میری لن۔ "بلیک میں نشان اور علامت"۔ ہنٹنگٹن لائبریری سہ ماہی (1974): 151-170۔ ویب سائٹ۔ بیرونی روابط ولیم بلیک آرکائیو 1794 کی نظموں سونگز آف انوسینس اینڈ آف ایکسپیرئنس لو کی نظموں سے دستیاب "دی للی" کی اصل ہاتھ سے پینٹ کی گئی کاپیوں کی موجودہ کاپیوں کا موازنہ۔