Person-centered ethnography
شخص پر مرکوز نسل نگاری نفسیاتی بشریات کے اندر ایک نقطہ نظر ہے جو نفسیاتی اور نفسیاتی تجزیہ سے تکنیکوں اور نظریات پر مبنی ہے تاکہ یہ سمجھا جا سکے کہ افراد اپنے سماجی و ثقافتی سیاق و سباق سے کس طرح تعلق رکھتے ہیں اور ان کے ساتھ تعامل کرتے ہیں۔ یہ اصطلاح سب سے پہلے رابرٹ اول نے استعمال کی تھی۔ لیوی، ایک نفسیاتی طور پر تربیت یافتہ ماہر نفسیات، تاہیتی اور نیپال میں اپنے بشریاتی فیلڈ ورک کے دوران انٹرویو کے لیے اپنے نفسیاتی طور پر باخبر نقطہ نظر کو بیان کرنے کے لیے۔ شخص پر مرکوز انٹرویو میں ایک اہم فرق یہ ہے کہ انٹرویو لینے والوں کے درمیان بطور مخبر اور بطور جواب دہندگان۔ جیسا کہ لیوی اور ہولن نے اس کی وضاحت کی ہے، ایک تاہیتی انٹرویو لینے والے سے کچھ اس طرح پوچھنے میں ایک اہم فرق ہے جیسے "براہ کرم میرے لیے واضح طور پر بیان کریں کہ تاہیتی باشندے کس طرح اور کیوں سپرسیژن (گزرنے کی ایک عضو تناسل کو مسخ کرنے والی رسم) کرتے ہیں"، اور اس سے پوچھیں کہ "کیا آپ مجھے اپنے سپرسیشن کے بارے میں بتا سکتے ہیں؟"۔ "کیا اس سے آپ کی زندگی کسی طرح بدل گئی؟" "کیسے؟" "پھر آپ نے اس بارے میں کیا سوچا اور محسوس کیا؟" "اب آپ اس بارے میں کیا سوچتے اور محسوس کرتے ہیں؟" پہلا سوال انٹرویو لینے والوں کو مخصوص نسلی مخبروں کے طور پر شامل کرتا ہے، ان سے پوچھتا ہے کہ وہ اپنی ثقافت یا سماجی نظام کی خصوصیات کو بیان کریں۔ مؤخر الذکر سوالات ان کے اپنے تجربات، احساسات، امیدوں اور خواہشات کے ساتھ ساتھ وقت کے ساتھ ان میں ہونے والی تبدیلیوں کے بارے میں بہت زیادہ براہ راست پوچھتے ہیں۔ حیرت کی بات نہیں کہ ان زیادہ مباشرت والے موضوعات کے بارے میں پوچھنے کے لیے عام طور پر انٹرویو لینے والے کے ساتھ زیادہ عوامی طور پر دستیاب علم کے بارے میں سوالات کرنے سے کہیں زیادہ طویل واقفیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ لیوی اور ہولن نے نوٹ کیا کہ شخص پر مرکوز انٹرویو دونوں طریقوں کا استعمال کرتا ہے اور ان کے درمیان آگے پیچھے ہوتا ہے۔ نسلی انٹرویو کے زیادہ تر طریقوں سے اس کا فرق مؤخر الذکر پر زور دینے میں مضمر ہے اور یہ سمجھنے میں اس کی تشویش ہے کہ افراد اپنے بڑے سماجی و ثقافتی سیاق و سباق سے کس طرح تعلق رکھتے ہیں، تجربہ کرتے ہیں اور سمجھتے ہیں۔ ان کے اندر، دلچسپی کے اہم موضوعات میں عام طور پر شامل ہیں: خود کا تجربہ، اخلاقیات، جسم، بیماری اور شفا یابی، جذبات، اور خاندانی تعلقات۔ طریقہ کار کے لحاظ سے، شخص پر مرکوز انٹرویو کا انحصار منتقلی اور جوابی منتقلی کے مظاہر کے لیے خود نگرانی کے تجربے کے ساتھ ساتھ انٹرویو لینے والوں کے جوابات میں خلا، اجتناب اور وقفوں پر توجہ اور انٹرویو لینے والوں کے جذباتی رد عمل پر توجہ پر بھی ہوتا ہے۔ شخص پر مرکوز انٹرویو ثقافت اور شخصیت کے مطالعے اور امریکی نفسیاتی بشریات کے اندر ایک نفسیاتی طور پر باخبر روایت سے نکلتا ہے اور طبی نسلیات کے ساتھ متعدد طریقہ کار اور موضوعاتی خدشات کا اشتراک کرتا ہے۔ حوالہ جات منتخب کریں کتابچہ لیوی، رابرٹ اول۔ (1973) تاہیتی: سوسائٹی جزائر میں ذہن اور تجربہ۔ شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ لیوی، رابرٹ اول۔ (1990) میسوکوسم: نیپال میں ایک ہندو نیوار شہر کی تنظیم۔ برکلے، CA: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس۔ لیوی، رابرٹ I. اور ڈگلس ہولن (1998) "شخصیت پر مرکوز انٹرویو اور بشریات میں مشاہدہ"۔ پی پی۔ 333-364 ہینڈ بک آف میتھڈز ان کلچرل اینتھروپولوجی میں، جسے ایچ آر برنارڈ نے ترمیم کیا۔ والنٹ کریک، CA: الٹامیرا پریس۔ کلینیکل ایتھنوگرافی تخلیقی شرکت تعلیمی نفسیات فطری مشاہدہ اسکالر-پریکٹیشنر ماڈل کوالٹیٹو ریسرچ نفسیاتی بشریات ایتھنوگرافی بھی دیکھیں۔