Anacaona
اناکاونا (1474؟-1504)، یا گولڈن فلاور، ایک ٹائنو کیکیکا، یا خاتون کیکیک (چیف)، مذہبی ماہر، شاعر اور کمپوزر تھی جو زرگوا میں پیدا ہوئی تھی۔ 1492 میں کرسٹوفر کولمبس کی آمد سے پہلے، آیتی یا کوئسکیا تاینوس (ہسپانویوں نے اسے لا ایسپانولا، یعنی ہسپانیولا-جسے اب ڈومینیکن ریپبلک اور ہیٹی کے نام سے جانا جاتا ہے) کو پانچ ریاستوں میں تقسیم کیا گیا تھا، یعنی، زرگوا، مگوانا، ہیگی، مگوا اور ماریین۔ اناکاونا کاکیکس کے ایک خاندان میں پیدا ہوا تھا۔ وہ زرگوا کے حکمران بوہیچیو کی بہن تھی۔ وہ بوہیچیو کی موت کے بعد کیسکا کے طور پر کامیاب ہوئی۔ اناکاونا کی حکمرانی کے تحت، ہسپانوی آباد کار اور زارگوا کے ٹائنوس ایک ساتھ موجود تھے اور آپس میں شادی شدہ تھے۔ 1503 میں جزیرے کے گورنر نکولس اوانڈو نے زرگوا کا دورہ کیا۔ اسے شبہ تھا کہ تائنو سرداروں کے درمیان بغاوت ہو رہی ہے، جس میں اناکاونا بھی شامل ہے، جو اس وقت مملکت میں ہے۔ اوانڈو نے کاکیکس کو پکڑ کر جلانے کا حکم دیا۔ اناکاونا کو پھانسی دے دی گئی۔ ابتدائی زندگی اور خاندان اناکاونا 1474 (؟) میں لٹل اسپین کے دارالحکومت یاگوانا (موجودہ لیوگین، ہیٹی) میں پیدا ہوا تھا۔ اس کا نام ٹائنو الفاظ سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے 'پھول'، اور، جس کا مطلب ہے 'سونا، سنہری'۔ اناکاونا کا بھائی بوہیچیو ایک مقامی سردار تھا۔ اس نے 1475 میں زرگوا کے مغرب کے تمام علاقوں کو شامل کرنے کے لیے اپنی حکمرانی میں توسیع کی۔ اپنے اثر و رسوخ اور طاقت کو مستحکم کرنے کے ذریعے، بوہیچیو نے اناکاونا سے ماگوانا کے کاکیک، کونابو سے شادی کی۔ ان کی ایک بیٹی تھی، ہیگیموٹا۔ 4 دسمبر 1492 کو کرسٹوفر کولمبس موجودہ مول سینٹ نکولس، ہیٹی میں ماریین کی بادشاہی میں پہنچا۔ وہ انڈیز (ہندوستان) کے لیے براہ راست راستے کی تلاش میں تھا۔ پہنچنے پر، اس کا استقبال ٹائنوس نے کیا، جو ہسپانویوں کے مقابلے میں قد میں بہت چھوٹے تھے۔ کولمبس کو سونا، مکئی اور دیگر اشیا تحفے میں دی گئیں۔ 1493 میں، ہسپانوی تاج نے ایک کالونی قائم کی جس کا واحد مقصد سونے اور دیگر قیمتی دھاتوں کی کھدائی کرنا تھا۔ نئی کالونی سینٹو ڈومنگو کے قیام کے ساتھ، تاج کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ٹائنو کو اغوا کر کے غلام بنا لیا گیا (بہت سی ٹائنو خواتین کی عصمت دری کی گئی اور وہ ٹائنو جنہوں نے ہسپانویوں کی مزاحمت کی انہیں قتل کر دیا گیا)۔ 1493 میں، کونابو کو لا نویداد (جزیرے کے شمال مغربی حصے میں ایک ہسپانوی کالونی) اور اس کے لوگوں کو تباہ کرنے کا حکم دینے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ اسے اسپین بھیج دیا گیا اور سفر کے دوران جہاز کے ملبے میں اس کی موت ہو گئی۔ جب کونابو پکڑا گیا تو اناکاونا زرگوا واپس آیا اور بوہیچیو کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1498 میں، بوہیچیو کا مقابلہ کرسٹوفر کولمبس کے بھائی اور سینٹو ڈومنگو شہر کے بانی بارتھلمیو کولمبس سے ہوا، جو بوہیچیو کو زیر کرنے اور اس کے علاقے کو فتح کرنے کے لیے اپنی فوجوں کے ساتھ زرگوا پہنچے۔ ایسا کرنے میں ہسپانویوں کا مقصد سونا حاصل کرنا تھا۔ اپنی طاقت کمزور ہونے کے ساتھ، اناکونا کے مشورے سے بوہیچیو نے کیتھولک بادشاہوں کی خودمختاری کو تسلیم کرنے کا فیصلہ کیا۔ لڑنے کے بجائے، اس نے کپاس، روٹی، مکئی اور مچھلی جیسی مصنوعات کے ساتھ ہسپانویوں کی طرف سے عائد خراج ادا کرنے کا عہد کیا۔ 1500 میں بوہیچیو کی موت کے بعد، اناکاونا نے 1503 میں اپنی پھانسی تک کیسکا کے طور پر حکومت کی۔ گرفتاری اور موت 1503 کے موسم خزاں میں، گورنر نکولس اوانڈو اور ان کی 300 کی جماعت نے پیدل زارگوا کا سفر کیا۔ ان کا استقبال اناکاونا، اس کے رئیسوں اور کئی ٹائنو سرداروں نے ایک شاندار تقریب میں کیا۔ جبکہ ٹائنو نے استقبالیہ کو استقبال کے اشارے کے طور پر پیش کیا، ہسپانویوں نے اسے ایک وسیع خلل کے طور پر دیکھا۔ اوانڈو کی جماعت اس تاثر میں تھی کہ اناکاونا اور استقبالیہ میں موجود ٹائنو کے سربراہ بغاوت کا منصوبہ بنا رہے تھے۔ اوانڈو نے سرداروں کو ہسپانوی ٹورنامنٹ کے لیے ایک کین (بڑی جھونپڑی) میں لالچ دیا اور ہسپانویوں کو کیکیکس کو پکڑنے اور باندھنے کا اشارہ دیا۔ انہیں کین میں جلا دیا گیا جبکہ نچلے درجے کے دیگر ٹائنو کو باہر ذبح کیا گیا۔ اناکاونا کو پھانسی دے دی گئی۔ مورخ ٹرائے ایس فلائیڈ کے مطابق، اس واقعے کے بیانات کی درستگی کئی وجوہات کی بناء پر غیر یقینی ہے۔ ایک کے لیے، اگرچہ الگ الگ بیانات سے ایسا لگتا ہے جیسے یہ نسلی خطوط پر بالکل الگ تھلگ لڑائی تھی، دونوں گروہ چھ سال پہلے سے ایک ساتھ موجود تھے اور آپس میں شادی کر چکے تھے۔ اس طرح، دونوں نسلوں کے درمیان ہم آہنگ تعلقات کی ایک تاریخ تھی۔ دوسرے کے لیے، یہ واضح نہیں ہے کہ ہسپانوی ٹائنوس کو جال میں کیوں پھنسیں گے۔ مزید برآں، پچاس ہسپانوی مارے گئے ؛ یہ ہلاکتوں کی ایک بڑی تعداد ہے کیونکہ یورپیوں نے اعلی فوجی ٹیکنالوجی کو تعینات کیا تھا۔ آخر کار، جزیرے کے سب سے ذہین لوگوں میں سے کچھ کے طور پر زارگوا کیکیکس کا احترام کیا گیا اور اس بات کا امکان نہیں ہے کہ اگر وہ اپنی بغاوت کی منصوبہ بندی کر رہے ہوں تو انہیں جھونپڑی میں لالچ دیا جائے۔ سر آرتھر ہیلپس کی کتاب امریکہ میں ہسپانوی فتح (1855) کے مطابق، نکولس اوانڈو نے اس جگہ کا نام بدل کر "دی سٹی آف ٹرو پیس" (لا ولا ڈی لا ویرا پاز) رکھا، "ان کی حالیہ فتح کے اعزاز میں"۔ شہر کو تفویض کردہ ہتھیار تھے۔ "ایک اندردخش اور ایک صلیب، جس پر ایک کبوتر تھا جس پر زیتون کی شاخ تھی!" ایک شاعر اور کمپوزر کی حیثیت سے میراث اور اثر اناکونا کو اسی کے مطابق کیریبین کے پورے خطے میں عصری فن اور ادب میں یاد کیا جاتا ہے۔ اس کی میراث کی یاد میں ایک مجسمہ لیوگین، ہیٹی میں ہے۔ کیریبین کی سب سے اونچی عمارت، ٹوری اناکاونا 27، کا نام جمہوریہ ڈومینیکن میں اس کے نام پر رکھا گیا ہے۔ چیؤ فیلیسیانو کا مرکزی گانا اناکاونا، اس کی کہانی کو مقبول بناتا ہے۔ لٹریچر دی رائل ڈائریز سیریز، اناکاونا: گولڈن فلاور، ہیٹی، 1490 بذریعہ ایڈویج ڈینٹکٹ اناکاونا، لا ریائن ٹینو ڈی آئیٹی بذریعہ میریس این رومین، پی ایچ ڈی۔ موسیقی "اناکاونا"، انسی اور یول ڈیروس کی "اناکاونا"، سپر سونک ڈی لاروس کی "اناکاونا"، ایڈی فرانکوئس کی "اناکاونا"، ٹائٹ کیوریٹ الونسو کی ترتیب کردہ "اناکاونا"، ارکا میٹیو کی "اناکاونا"، جسے چیؤ فیلیسیانو نے گایا ہے، بھی دیکھیں ہسپانیولا اینریکویلو کی چیفڈمز ٹائنوس خواتین مقامی امریکی رہنماؤں کی اینٹی کالونیلزم لسٹ نوٹ حوالہ جات بارٹولومی ڈی لاس کاساس: انڈیز کی تباہی کا ایک مختصر بیان۔ پیٹر مارٹر ڈی انجھیرا: ڈی اوربے نوو۔ سیموئل ایم ولسن: ہسپانیولا-کولمبس کے دور میں کیریبین سردار۔ یونیورسٹی آف الاباما پریس، 1990۔ انتساب بیرونی روابط لوورچر پروجیکٹ: اناکاونا گانے (سالسا) اناکاونا کے بارے میں (چیؤ فیلیسیانو اور فینیا آل اسٹارز): اناکاونا اناکاونا سنہری پھول کی کتاب 1474 پیدائش 1504 سانٹو ڈومنگو کی کالونی سے 16 ویں صدی کے لوگ 15 ویں صدی کے شمالی امریکی لوگ 15 ویں صدی کی خواتین حکمران 16 ویں صدی کے شمالی امریکی لوگ 16 ویں صدی کی خواتین حکمران خاتون مقامی امریکی رہنماؤں ٹائنو نسل کے ہیٹیائی لوگوں کو نوآبادیات کے خلاف مزاحمت پر پھانسی دی گئی 15 ویں صدی کے مقامی امریکی 15 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین 15 ویں صدی کی امریکی خواتین 16 ویں صدی کی مقامی امریکی 16 ویں صدی کی مقامی امریکی خواتین