Temple of Ares
ایرس کا مندر ایک ڈورک ہیکساسٹائل پیریپٹرل مندر تھا جو ایرس کے لیے وقف تھا، جو ایتھنز کے قدیم اگورا کے شمالی حصے میں واقع ہے۔ اگورا بھر میں پائے جانے والے مندر کے ٹکڑے مندر کی ظاہری شکل اور مجسمہ سازی کے پروگرام کی مکمل، اگر عارضی، تعمیر نو کے قابل بناتے ہیں۔ مندر کے مشرق میں ایک بڑی قربان گاہ تھی اور اس کے گرد مجسمے تھے۔ شمال کی طرف ایک چھت پیناتھینیک وے پر نیچے دیکھ رہی تھی۔ مندر کے شمال مغربی کونے میں اگورا میں بہترین طور پر محفوظ مائیسینین قبروں میں سے ایک ہے، جو سی اے سے استعمال میں تھا۔ 1450-1000 BC۔ یہ مندر اصل میں پیلین (جدید گیراکس) میں واقع تھا، جہاں یہ ایتینا پیلینس اور-شاید-اپولو کے لیے وقف تھا۔ یہ "تھیسیم آرکیٹیکٹ" کے چار مندروں میں سے ایک ہے اور غالبا 440-436 یا 430-425 قبل مسیح کے آس پاس بنایا گیا تھا۔ یہ کئی "سفر کرنے والے مندروں" میں سب سے بڑا ہے، جنہیں اگستس کے دور میں ایتھنین اگورا میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ مندر کی چھت کو دوسری صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں ہرولیا کے بعد کی قلعہ بندی کی دیوار بنانے کے لیے تراشا گیا تھا۔ ان مجسموں کو عیسائیوں نے پانچویں صدی عیسوی میں منظم طریقے سے مسخ کیا تھا اور اس ڈھانچے کی باقیات کو چھٹی صدی عیسوی میں منہدم کر دیا گیا تھا۔ اگورا میں بنیادیں 1937 میں کھدائی کی گئیں، 1951 میں کچھ مزید کام کے ساتھ، جس کے بعد انہیں ان کے تحفظ کے لیے دوبارہ دفن کیا گیا۔ آرکیٹیکچرل ٹکڑے اور مجسمہ ثانوی استعمال میں پورے اگورا میں بکھرے ہوئے پائے گئے ہیں۔ اصل بنیادیں پیلین میں موجود ہیں، جہاں ان کی کھدائی 1994 اور 1997 کے درمیان کی گئی تھی۔ ایتینا پیلینس کا مندر یہ مندر اصل میں ایتینا پیلینس کی پناہ گاہ میں کھڑا تھا، جہاں ایک مندر کی بنیادیں پائی گئی ہیں جو اگورا میں مندر کے طول و عرض سے ملتی ہیں۔ یہ بنیادیں ایتھنز کے شمال مشرقی مضافاتی علاقے گیراکس میں جدید اسٹاوروس میں اینڈروٹسو اور زالوگو سڑکوں کے کونے پر واقع ہیں، جو پیلین کے قدیم ڈیم کا مقام ہے۔ یہ مقام کیریز پہاڑی کی بنیاد پر ہے، جسے یوریپائڈز نے "ایتینا پیلینس کی مقدس پہاڑی" کا نام دیا ہے۔ بنیادیں شمال مغرب-جنوب مشرق کی طرف مبنی ہیں، تاکہ وہ تقریبا مکمل طور پر ڈیلوس کے ساتھ صف بندی کریں۔ وہ 16.35 میٹر چوڑے اور 35.25 میٹر لمبے ہوتے ہیں۔ عمارت کے جنوب مغربی اور شمال مغربی کونے ختم ہو چکے ہیں اور مندر کے مغربی حصے کا زیادہ تر حصہ غیر کھدائی شدہ ہے کیونکہ یہ ایک رہائشی رہائش گاہ کے نیچے ہے۔ زمین ڈھلواں ہے اور اس کے نتیجے میں، بنیادیں مغربی سرے پر 2.53 میٹر سے زیادہ گہری ہیں، لیکن مشرقی سرے کے کچھ حصوں میں صرف 1 میٹر گہری ہیں۔ فاؤنڈیشن ایک سیریز فاؤنڈیشن والز پر مشتمل ہے جو سپر اسٹرکچر کی دیواروں اور کالموں کو نیچے رکھتی ہے۔ یہ بنیاد کی دیواریں چٹان کے اوپر بیٹھتی ہیں۔ وہ ظاہر کرتے ہیں کہ یہ ایک ہیکساسٹائل ڈورک مندر تھا جس کے کالموں، دیواروں اور سیڑھیوں کی جہتیں اگورا میں ایرس کے مندر جیسی تھیں۔ مندر کے مغربی سرے پر سنگ مرمر کے دو چھوٹے ٹکڑے ملے تھے-ایک ٹوٹے ہوئے شیر کے سر والے پانی کے تالاب سے اور دوسرا اسٹیلوبیٹ سے سنگ مرمر کا ایک تنگ ٹکڑا۔ سپر اسٹرکچر کا کوئی دوسرا نشان نہیں ملا، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ پورے ڈھانچے کو ہٹا کر کہیں اور دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ پیلین میں ایتینا پیلینس کے مندر کا ذکر کئی ادبی اور کتبوں کے ذرائع میں کیا گیا ہے۔ ایتینا کا تعلق کئی یونانی افسانوں میں پیلین سے تھا، جس میں گیگنٹوماچی کے دوران پالس کا قتل اور ایرکتھونیئس کی پیدائش شامل ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ افسانوی بادشاہ یوریستھیئس کو مندر کے سامنے دفن کیا گیا تھا۔ یہ ڈیم تھیسیس کی اپنے کزنز، پیلانٹیڈی پر فتح کا مقام بھی رہا تھا، جس نے ان کے افسانوی اتحاد اٹیکا کا پہلا قدم تشکیل دیا۔ یہ پناہ گاہ چار پڑوسی ڈیموں پیلین، اچارنے، گارگیٹس اور پائینیا کے لیے ایک اہم مذہبی مقام تھا، جس نے مل کر ایک لیگ تشکیل دی۔ ڈیلوس کے ساتھ مندر کی صف بندی اور پرونوس اور اوپیسٹوڈوموس کے مجسمے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہاں ایتینا کے ساتھ ساتھ اپولو کی پوجا کی جاتی تھی۔ دوسری طرف ایرس اس مرحلے پر کسی بھی طرح سے مندر سے وابستہ نہیں تھا۔ اگورا میں پائے جانے والے سپر اسٹرکچر کی خصوصیات کی بنیاد پر، ولیم بیل دنسمور نے کلاسیکی مندر کی تاریخ عیسوی بتائی۔ 440-436 BC۔ مجسمہ کی خصوصیات پر مبنی، اینڈریو سٹیورٹ اور دیگر۔ اسے سی اے رکھیں۔ 430-425 قبل مسیح اور تجویز کرتے ہیں کہ یہ ایتھنز کے طاعون کے جواب میں کھڑا کیا گیا تھا۔ ایتینا پیلینس کے کلاسیکی مندر سے پہلے ایک قدیم مندر تھا، جو 546 قبل مسیح میں پیسسٹراٹس کے اقتدار پر آخری قبضے کے وقت موجود تھا۔ تقریبا 650 قبل مسیح کا ایک الگ تھلگ پوروس ٹرائگلیف، جو 1927 میں سینٹ جارج کے چرچ کے قریب پایا گیا تھا، اس مندر سے ماخوذ ہو سکتا ہے۔ ساتویں صدی قبل مسیح کے مجسمے جو کلاسیکی مندر کی بنیادوں میں جمع کیے گئے تھے شاید آثار قدیمہ سے بھی آتے ہیں۔ یہ قدیم مندر کلاسیکی بنیادوں کے شمال مشرق میں واقع ہو سکتا ہے۔ مندر کو اگورا میں منتقل کر دیا گیا اور اگستس کے دور حکومت میں اسے ایرس کے لیے دوبارہ وقف کر دیا گیا۔ اگورا میں فاؤنڈیشن پیکنگ میں پایا جانے والا ٹیراکوٹا کا کٹورا آگسٹن کی تاریخ کی تصدیق کرتا ہے۔ مندر کو دوبارہ جمع کرنے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے بلاکس پر تراشے گئے معمار کے نشانات خط کے فارم استعمال کرتے ہیں جو آگسٹن دور کی خصوصیت ہیں۔ یہ مندر اگرپا کے اوڈن کے ساتھ منسلک ہے، جو 15 قبل مسیح اور عیسوی کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا۔ 13 قبل مسیح۔ اوڈن سے شمال کی طرف بہنے والا ایک نالے سے مندر کی قربان گاہ کے گرد رخ موڑتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مندر کی منتقلی 13 قبل مسیح کے آس پاس اوڈن کی تعمیر کے بعد کی ہے۔ اس منتقلی کے وقت مندر کو پہلی بار ایرس سے جوڑا گیا تھا۔ سٹیورٹ اور دیگر۔ تجویز ہے کہ یہ ایتینا پیلینس کے لیے بھی مقدس رہا، لیکن اس کا کوئی واضح ثبوت نہیں ہے۔ اگورا کے قریب پائے جانے والے مجسمے کی بنیاد (آئی جی II3 4، 242) پر ایک نوشتہ "اچارنے کی برادری کی طرف سے ایک مجسمے کی لگن کو ریکارڈ کرتا ہے۔ ایرس اور اگستس کے لیے شکریہ کے طور پر، جب ایک اپولوفینس ایرس کا پجاری تھا۔ یہ شاید کسی طرح سے مندر کی اگورا میں منتقلی سے جڑا ہوا ہے، کیونکہ اچارنے چوتھی صدی قبل مسیح سے ہیلینی دور تک ایرس کے لیے ایتھنز کے مرکزی فرقے کا مقام تھا۔ اگورا میں پایا جانے والا ایک مجسمہ جس پر گیئس سیزر "دی نیو ایرس" (آئی جی II2 3250) کو وقف کیا گیا ہے، مندر سے وابستہ ہو سکتا ہے۔ اس کے مطابق کئی مصنفین نے تجویز کیا ہے کہ مندر کی منتقلی کا تعلق 1 قبل مسیح میں گیوس سیزر کے شہر کے دورے یا 4 عیسوی میں ان کی موت سے تھا۔ متبادل طور پر یا اس کے علاوہ، اسے 2 قبل مسیح میں آگسٹس کے ذریعہ روم میں مارس الٹر کے مندر کی لگن سے جوڑا جا سکتا ہے۔ میسن کے نشانات جیسے ہی پیلین کے مندر کو منہدم کیا گیا، ہر بلاک پر ایک میسن کا نشان تراشا گیا، جو دو یا تین حروف پر مشتمل تھا، جس سے اسے نئی جگہ پر اپنے مناسب مقام پر رکھا جا سکے گا۔ عمارت کے مختلف حصوں کے لیے مختلف نظام استعمال کیے گئے تھے۔ کریپیڈوما کے ٹکڑوں پر نشانات تین حروف پر مشتمل ہوتے ہیں (جیسے۔ ۔)۔۔۔۔۔۔ آخری خط سے پتہ چلتا ہے کہ عمارت کا بلاک کس طرف سے آیا ہے: α (یونانی آرسٹیرا، "بائیں")، α (یونانی ڈیکسیا، "دائیں")، ε (یونانی ایسوڈوس، "داخلہ")، ο (اوپوسٹیروس، "پیچھے")، θ (یونانی تھرا، "دروازہ"، سامنے والے دروازے پر مشتمل کراس وال کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ دوسرے حرف میں اشارہ کیا گیا کہ بلاک کس قدم سے آیا ہے، جس کی گنتی α (اوپر/اسٹیلوبیٹ) سے α (چوتھا قدم/یوتھینٹریا) تک ہوتی ہے۔ پہلا خط درج کیا گیا تھا جہاں بلاک کورس کے اندر واقع تھا، مندر کے باہر کھڑے کسی شخص کے نقطہ نظر سے بائیں بلاک سے دائیں بلاک تک شمار کیا گیا تھا۔ یہ نظام دیوار کے بلاکس، کالموں، اینٹابلیچر اور کارنائس کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا، لیکن دوسرے حرف کو اس وقت خارج کر دیا گیا جب یہ غیر متعلقہ یا واضح تھا۔ اگورا میں مندر مندر اب اگورا کے شمالی حصے میں، اپولو پیٹروس کے مندر کے مشرق میں اور اگریپا کے اوڈن کے شمال میں واقع ہے، جس کے ساتھ یہ منسلک ہے۔ 99/100 AD کے ایک کتبے میں ذکر کیا گیا ہے کہ ٹائٹس کوپونیئس میکسمس ایرس اینالیئس اور اینیو (آئی جی II2 1072) کا پجاری تھا، جسے عام طور پر اس مندر میں قائم فرقے کے طور پر مانا جاتا ہے۔ بنیادیں اور آس پاس کی بنیادیں چٹان پر پڑے ہوئے ٹوٹے ہوئے پتھر کی پیکنگ، پوروس بلاکس کی پانچ تہوں اور سنگ مرمر کے یوتھینٹریا پر مشتمل ہیں۔ یہ بنیادیں 35.032 میٹر لمبی اور 16.202 میٹر چوڑی ہوتی ہیں۔ مشرقی حصہ سیٹو میں رہتا ہے، مغربی حصہ صرف چٹان میں کٹنگ کے طور پر نظر آتا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ پوروس بلاکس کو ہیلینسٹک ہتھیاروں سے الگ کیا گیا تھا جو اگورا پہاڑی پر واقع تھا اور غالبا 86 قبل مسیح میں ایتھنز کی بربریت کے بعد تباہ ہو گیا تھا۔ ایتھنین اگورا میں، بنیاد کا یہ انداز پہلی صدی عیسوی کے اوائل کا ہے اور بنیادوں کے ذریعہ فرض کردہ زمینی سطح ابتدائی رومن دور سے ملتی ہے۔ مندر کے مشرقی سرے پر، ایک بڑی سیڑھی تھی، جو 1.30 میٹر لمبی اور 4.7 میٹر چوڑی تھی، جو سامنے کے دروازے تک جاتی تھی۔ مندر کے شمال کی طرف ایک چھت تھی، جو مندر کے مغربی سرے سے شمال میں 6.75 میٹر اور مشرقی سرے پر 7.50 میٹر تک پھیلی ہوئی تھی، جس کی پشت پر ری سائیکل شدہ پوروس بلاکس کی 1.44 میٹر اونچی برقرار رکھنے والی دیوار تھی۔ ہو سکتا ہے کہ یہ علاقہ مجسموں کے لیے اور شمال کی طرف پیناتھینیک وے پر جلوسوں کو دیکھنے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہو۔ چھٹی صدی قبل مسیح کے آخر یا پانچویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں پوروس بیس مندر کے مشرقی سرے کے شمال میں کھڑا تھا جس کی پیمائش 2.40x2.40 میٹر تھی۔ پیناتھینیک راستہ اس کے گرد گھومنے کے لیے جھکا ہے، جو اس کی اہمیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ اسے راستے کے دوسری طرف ایک اور بیس سے ملایا جاتا ہے۔ ہو سکتا ہے دونوں نے ہیرمز کو جنم دیا ہو۔ مندر کے جنوب کی طرف تین بڑے یادگار اڈے ہیں: ایک مغربی سرے پر، ایک بیچ میں اور ایک مشرقی سرے پر۔ درمیانی چوتھی صدی قبل مسیح یا تاریخ میں ہیلینیسٹک ہے۔ مشرقی اڈہ اجتماعی اور پوروس سے بنا ہے اور اس کی پیمائش 3.08 x 4.10 میٹر ہے۔ یہ آگسٹن مندر کے بعد کی تاریخ ہے۔ مندر کے سامنے ایک اور چھت ہے، جو مشرق کی طرف 8.25 میٹر تک پھیلی ہوئی ہے۔ مرکزی علاقہ، جو براہ راست مندر کے سامنے تھا، ہائیمیٹن سنگ مرمر کے سلیبوں سے ہموار تھا۔ مندر سے تقریبا دس میٹر مشرق میں، اس ہموار علاقے میں، ایک بڑی قربان گاہ تھی، جس کی پیمائش مشرق سے مغرب تک 5.62 میٹر اور شمال سے جنوب تک 8.30 میٹر تھی۔ مشرقی حصہ وہ پوڈیم ہے جہاں جانوروں کی قربانی دی جاتی تھی ؛ مغربی حصہ ایک سیڑھی کا کیس ہے، جو 2.12 میٹر لمبا اور 7 میٹر چوڑا ہے۔ اس کی اونچائی غالبا مندر کے اسٹیلوبیٹ کے برابر تھی۔ پتھر کی ڈھالوں کے ساتھ آرتھوسٹیٹس کا ایک سیٹ جو راحت میں کھدی ہوئی ہے، قربان گاہ کے کنارے کے ارد گرد دوڑ سکتا ہے۔ ان کے اوپر ایک بینڈ پر ایک نوشتہ تھا (اے جی۔ I 6634)، لیکن یہ پڑھنے کے لیے بہت ٹکڑے ٹکڑے ہے۔ بعد میں انہیں فرش کی بنیاد کے طور پر دوبارہ استعمال کیا گیا۔ اگرپا کے اوڈن سے شمال کی طرف جانے والی ایک نالی اس علاقے کو عبور کرتی ہے اور قربان گاہ کے گرد گھومتی ہے۔ قربان گاہ کے جنوب مغربی کونے میں ایک بنیاد کھڑی کی گئی تھی۔ دوسرا جنوب مشرق میں واقع تھا۔ سنگ مرمر کا ایک بلاک جس کے اوپر لوہے کی انگوٹھی تھی، جسے قربانیوں کے لیے چوکی کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، قربان گاہ کے شمال میں واقع تھا، لیکن اس کا تعلق شاید پہلے کے کسی ڈھانچے سے تھا۔ سپر اسٹرکچر کے تقریبا 230 ٹکڑے پورے اگورا میں بعد کے ڈھانچوں میں دوبارہ استعمال کیے گئے پائے گئے ہیں۔ انہیں اب مندر کے مغربی سرے پر جمع کیا گیا ہے۔ وہ سرمئی سبز کلورائٹ رگوں کے ساتھ ایک مخصوص کرسٹل پینٹیلک سنگ مرمر سے بنے ہیں۔ ان کی تاریخ سٹائلسٹک طور پر 5 ویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف، شاید 430 قبل مسیح تک بتائی جا سکتی ہے۔ انداز اور طول و عرض خاص طور پر ہیفایسٹس کے مندر، سونیون میں پوسیڈن کے مندر، اور رامنس میں نیمیسیس کے مندر سے ملتے جلتے ہیں۔ دنسمور نے تجویز پیش کی کہ چاروں مندر ایک ہی معمار کا کام تھا، جسے "تھیسیم آرکیٹیکٹ" کا نام دیا گیا تھا، جس نے 449 اور 432 قبل مسیح کے درمیان کام کیا اور غالبا اس مندر کو عیسوی کے درمیان تعمیر کیا۔ 440-436 BC۔ آگسٹن کی تاریخ کے میسن کے نشانات اور ڈویل سوراخ اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ مندر اصل میں کہیں اور کھڑا تھا اور اسے رومن بنیادوں پر ختم، منتقل اور دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ بنیادوں کے طول و عرض اور تعمیراتی ٹکڑوں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مندر ایک ڈورک ہیکساسٹائل پیریپٹرل مندر تھا، یعنی۔ اس میں ایک ستون تھا جو پورے بیرونی حصے میں پھیلا ہوا تھا، جس کے سامنے اور پیچھے کے سروں پر چھ کالم اور شمال اور جنوب کی طرف تیرہ کالم تھے۔ مندر کے مشرقی سرے پر موجود ستونوں میں انٹے اور تہہ خانے کے دروازے کے درمیان دو کالم تھے اور یہ غیر معمولی طور پر گہرے (4.65 میٹر) تھے۔ اس کا مقابلہ مغربی سرے پر ایک نچلے، بند اوپسٹوڈوموس سے کیا گیا تھا۔ پورا ڈھانچہ تین مراحل والے کریپیڈوما کے اوپر کھڑا تھا، جو 1.068 میٹر اونچا تھا۔ کریپیڈوما کے نچلے مرحلے پر، سپر اسٹرکچر 34.961 میٹر لمبا اور 16.125 میٹر چوڑا تھا ؛ عمارت خود 32.847 لمبی اور 14.052 میٹر چوڑی تھی۔ مندر کی نچلی سیڑھی سے کانسے تک اونچائی تقریبا 9.7 میٹر تھی۔ یہ ڈیزائن اگوریوس کولونوس پہاڑی پر اگورا کے اوپر ہیفایسٹس کے مندر سے ملتا جلتا ہے، لیکن تھوڑا بڑا ہے۔ کالموں کو بیس بانسریوں کے ساتھ پھینکا گیا تھا اور اس کی بنیاد پر تخمینہ قطر 1.074 میٹر اور تخمینہ اونچائی تقریبا 6.1 میٹر تھی۔ انٹر کالونیشن 2.685 میٹر تھا۔ اوپر سے نیچے تک، ڈورک اینٹابلیچر ایک آرکیٹریو (شاید 0.847 میٹر اونچا)، ٹرائگلیفس کی ایک قطار (0.838 میٹر اونچا اور 0.536-0.537 میٹر چوڑا، سوائے کونے کے ٹرائگلیفس کے جو 0.555 میٹر چوڑے تھے) اور میٹوپس (0.806 میٹر چوڑے)، اور پس منظر نیلے رنگ پر سفید یا گلٹ گٹے (0.344 میٹر اونچے) کے ساتھ ایک ٹینیا پر مشتمل تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا میٹوپس پر کوئی مجسمہ تھا ؛ میٹوپ مجسمہ سازی کے لیے کوئی امیدوار نہیں ملا ہے۔ اس کے اوپر ایک ریکنگ کارنائس اور ریکنگ سیما تھے جو پینٹ شدہ کمل اور پالمیٹ ڈیزائن اور شیر کے سر کے واٹر سپاؤٹس سے سجے ہوئے تھے۔ چھت پینٹیلک سنگ مرمر کے ٹائلوں سے بنی تھی۔ سنگ مرمر کی چھت کے تین بیم، چھت کے بیم کے آٹھ ٹکڑے، اور اندرونی چھت سے سنگ مرمر کے 80 سے زیادہ خزانے باقی ہیں۔ ہر کوفر ایک سادہ کنکیو والٹ ہے جس کے گرد اوولو مولڈنگ ہوتی ہے۔ والٹس کو نیلے رنگ سے رنگا گیا تھا، جس کے وسط میں ایک سرخ دائرہ تھا جس کے گرد سولہ پیلے رنگ کی کرنیں تھیں، اور کنارے کے ارد گرد سرخ اور سبز دھاریاں تھیں۔ اوولو کو نیلے رنگ کے انڈوں، سرخ ڈارٹس اور سونے کے خولوں کے نمونے سے پینٹ کیا گیا تھا، یہ سب نیلے رنگ کے پس منظر پر تھے، اور اس کے گرد سونے اور نیلے رنگ کی بینڈ، ایک سرخ پٹی، ایک سبز پٹی، ایک بے رنگ پٹی اور ایک سرخ بینڈ تھی۔ یہ خزانے غالبا پروونوس میں واقع تھے۔ مجسمہ اگورا کی کھدائی میں بڑی مقدار میں مجسمہ سازی کے ٹکڑے دریافت ہوئے، جن میں سے کچھ کو مندر سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ یہ انتساب پینٹیلک سنگ مرمر کے استعمال پر مبنی ہیں، جو کہ پانچویں صدی قبل مسیح کے اواخر کا اسٹائلسٹک ڈیٹنگ ہے، آیا ٹکڑوں کا پیمانہ مندر کی تعمیر نو کے طول و عرض سے ملتا جلتا ہے، موسم کے نمونوں (اندرونی مجسمہ غیر متزلزل ہونا چاہیے)، اور کیا وہ تھیمیٹک طور پر مندر ایتینا پیلینس کے لیے موزوں ہیں (اس کے مطابق، مندر کے مجسمہ سازی کے موضوعات کو "[اس کے] فرقے کے لیے مجسمہ سازی کا فریم فراہم کرنے" کے لیے منتخب کیا گیا تھا)۔ امدادی مجسمے اکثر ایسی سطحوں پر خلاصہ انداز میں کندہ کیے جاتے تھے جو زمین سے نظر نہیں آتی تھیں اور ان کو ڈھانچے سے جوڑنے کے لیے منسلک پوائنٹس ہوتے تھے۔ مندر کے قریب پائے جانے والے مقامات بعض اوقات اشارے ہوتے ہیں۔ کچھ ٹکڑوں میں آگسٹن تاریخ کی بحالی شامل ہے، جو مندر کو اگورا میں منتقل کرنے سے وابستہ ہے۔ ایکروٹیریا وسطی مشرقی ایکروٹیرین ڈورک چٹن میں ایک خاتون شخصیت کا سنگ مرمر کا مجسمہ تھا۔ سر، بازو اور دائیں نچلی ٹانگ کھو جاتی ہے۔ محفوظ باقیات 1.10 میٹر اونچی ہیں، لیکن اصل اونچائی 1.35 میٹر ہوتی۔ زیادہ تر مجسمہ نیشنل آرکیالوجیکل میوزیم، ایتھنز میں ہے۔ این ایم 1732) ؛ بائیں ٹانگ کے کچھ حصے اگورا میوزیم میں ہیں۔ ایس 1539)۔ ہو سکتا ہے کہ اس کے پاس ایک ٹکڑے ٹکڑے کی ڈھال ہو (انو۔ ایس 2489)۔ ڈریپری کا انداز 430-420 قبل مسیح کی تاریخ بتاتا ہے، لیکن آگسٹن دور میں کافی بحالی کے ساتھ۔ ڈیزائن نائکی کے مجسموں سے ملتا جلتا ہے، لیکن اس کے کوئی پروں نہیں ہیں، اسی طرح شاید ہیبی، جوانی کی دیوی ہے، لیکن ہائیگیا بھی ممکن ہے۔ مشرقی کونے کے ایکروٹیریا میں ڈولفنوں پر سوار نیریڈز تھے، جن میں سے ایک ایتھنز میں ہے۔ این ایم 3397 + 4798) اور دوسرا نیشنل آرکیالوجیکل میوزیم، نیپلز میں (انوینٹری نمبر نہیں)۔ یہ جوڑی متوازی ہے، 1.10 میٹر اونچی ہے اور 390 قبل مسیح کی ہے، جس کی وجہ سے وہ مندر کے دیگر مجسموں سے نمایاں طور پر چھوٹے اور بعد کے ہیں۔ انہیں غالبا اس وقت مندر میں شامل کیا گیا تھا جب اسے آگسٹن دور میں اگورا میں منتقل کیا گیا تھا، شاید ایکٹیم کی جنگ میں بحری فتح کے حوالے سے۔ وسطی مغربی ایکروٹیرین بھی عورت تھی، لیکن صرف سر (اگورا انو۔ ایس 373) یقینی طور پر محفوظ ہے۔ سٹیورٹ اور دیگر۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایرس تھی، جو اندردخش کی دیوی اور دیوتاؤں کی پیغام رساں تھی۔ مغربی کونے کا ایکروٹیریا نائکی کے مجسمے تھے۔ ان میں سے جنوب مغربی نائکی صرف ایک بازو (اگورا انو) کے طور پر محفوظ ہے۔ S 312)۔ شمال مغربی (انوی۔ ایس 312) اس کے سر کے اوپری حصے، اس کے پروں، بازوؤں اور اس کی ٹانگوں کے کچھ حصوں کے علاوہ مکمل ہے۔ وہ اصل میں 1.38 میٹر اونچی کھڑی تھی اور اسے دائیں طرف دوڑتے ہوئے دکھایا گیا تھا، اس کے بازو اٹھائے ہوئے تھے اور اس کا سر بائیں طرف مڑا ہوا تھا۔ انداز کے لحاظ سے، اس کی تاریخ تقریبا 425 قبل مسیح ہے۔ اسکالرز نے ابتدائی طور پر اسے قریبی سٹوا آف زیوس سے منسوب کیا، لیکن وہ اس ترتیب کے لیے بہت بڑی ہے اور آگسٹن دور کی بحالی کے آثار دکھاتی ہے جو مندر کے دیگر مجسموں سے ملتے جلتے ہیں۔ پیلین کے اصل سیاق و سباق میں، ایکروٹیریا کا یہ مغربی سیٹ سڑک سے زیادہ نظر آتا۔ پیڈمنٹ مشرقی اور مغربی پہلوؤں میں سے ہر ایک میں ایک پیڈمنٹ تھا جس میں ایک سہ رخی ریلیف تھا جو 12.633 میٹر چوڑا اور 1.507 میٹر اونچا تھا۔ اعداد و شمار تقریبا 1.25-1.35 میٹر اونچے ہوتے۔ اس بات کا تعین کرنا مشکل ہے کہ مجسمہ سازی کے ٹکڑے اس مندر کے پیڈمنٹ سے تعلق رکھتے ہیں یا قریبی ہیفایسٹیئن سے، کیونکہ دونوں مندر ایک جیسے طول و عرض اور تاریخ کے ہیں، لیکن ایرس کے مندر کے ٹکڑے پینٹیلک سنگ مرمر سے بنے ہیں اور ہیفایسٹیئن کے ٹکڑے پیریان سنگ مرمر سے بنے ہیں۔ چھ ٹکڑوں کی نشاندہی کی گئی ہے، ہر سرے سے تین۔ مشرقی پیڈیمنٹ کے ٹکڑے ٹرپل کریسٹڈ اٹک ہیلمٹ میں ایتینا کا سر، کانٹراپوسٹو پوز میں ایک عریاں آدمی کا دھڑ اور اوپری ٹانگیں، اور ڈراپری میں بیٹھی یا لیٹی ہوئی عورت کی رانوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ مرد کے دھڑ پر اسی قسم کے معمار کے نشانات نظر آتے ہیں جو مندر کے تعمیراتی ٹکڑوں پر پائے جاتے ہیں۔ یہ غالبا ایتینا کا ایک منظر ہے جس میں وہ "ایتھنز کی شہری دیوی کے طور پر اپنے سب سے رسمی" سرکاری "کردار میں ایک مرد شخصیت سے ملاقات کرتی ہے، جو شاید تھیسیس ہے، جو حملہ آور پالانٹیڈی کا مقابلہ کرنے کے لیے نکلنے والی ہے۔ اس جنگ کو غالبا نیچے دیے گئے میٹوپس میں دکھایا گیا تھا۔ مغربی پیڈمنٹ کے ٹکڑوں میں ایٹیک ہیلمٹ میں ایتینا کا ایک اور سر، ڈراپری میں ایتینا کے مجسمے کا دھڑ اور اوپری ٹانگیں اس کی گردن میں گورگونیون کے ساتھ، اور لیٹے ہوئے مرد کا اوپری دھڑ شامل ہے۔ ایتینا کے دھڑ پر اس کے کندھوں پر معمار کے نشانات ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ایتینا منظر کے بیچ میں کھڑی تھی اور کسی سے خطاب کرنے کے لیے اپنا سر موڑ رہی تھی۔ آٹک ہیلمٹ سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے شہر کی دیوی کے طور پر اپنے کردار میں ایسا کیا تھا۔ یہ ایتھنیوں کا ایک منظر ہو سکتا ہے جو حملہ آور ایمیزونوں سے لڑنے کے لیے نکل رہے ہیں، جسے نیچے میٹوپس میں دکھایا گیا ہے۔ میٹوپس مندر کے مشرقی اور مغربی چہروں پر زیادہ تر میٹوپس 83.8 سینٹی میٹر اونچے اور 80.15 سینٹی میٹر چوڑے تھے، سوائے ہر سرے پر دو بیرونی ترین میٹوپس کے، جن کی پیمائش 83.2 سے 83.8 سینٹی میٹر تھی۔ سٹیورٹ اور دیگر۔ مناسب طول و عرض کے ساتھ نو ٹکڑوں کی شناخت کریں۔ مشرقی چہرے کے ٹکڑے پانچ عریاں مرد ٹورسو پر مشتمل ہیں، جو پوز میں ہیں جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ جنگ میں مصروف تھے۔ سٹیورٹ اور دیگر۔ یہ تجویز کرتے ہیں کہ ان میں تھیسیس اور ایتھنیوں کو پیلین کے قریب اپنے کزن، پالانٹیڈی کو شکست دیتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ تھیسیس شاید میٹوپس کے اوپر پیڈینٹل منظر میں بھی نمودار ہوا۔ مغربی چہرے کے ٹکڑے ایک مرد کا سر، ایک عورت کا سر، اور دو ٹکڑوں پر مشتمل ہوتے ہیں جن میں ایک عریاں مرد کے کچھ حصے ہوتے ہیں جو ایک عریاں عورت کو مارتے ہیں۔ یہ واضح طور پر ایک امیزونومکی سے تعلق رکھتے ہیں۔ ہائی ریلیف فریز ہائی ریلیف فریز، پینٹیلک سنگ مرمر کے 49 مجسمہ سازی کے ٹکڑوں پر مشتمل ہے جو نصف زندگی کے سائز کے ہیں، جو پورے اگورا میں بکھرے ہوئے پائے گئے تھے۔ ان ٹکڑوں میں 26 سر اور 6 ٹورسو شامل ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ کم از کم 26 اعداد و شمار تھے، جن میں سے کم از کم 11 مرد اور کم از کم 14 خواتین تھیں۔ کم از کم دو شخصیات بیٹھی ہوئی تھیں۔ خواتین کے ٹورسوں میں سے ایک میں اسی طرز کا لباس ہے جو لوکراس کے ذریعہ ایتینا کا کلٹ مجسمہ ہے جو مندر کے اندر کھڑا تھا۔ محفوظ شدہ مردوں میں سے کوئی بھی برہنہ یا مکمل لباس میں نہیں ہے۔ ایک ہاتھ پکڑنے والا کپڑا، کپڑے کا ایک ٹکڑا، 1 بازو، 10 فٹ اور 1 جوڑی بھیڑ بھی ہے۔ چند ٹکڑے پینٹ کے آثار دکھاتے ہیں۔ 1951 میں ان کی شناخت پانچویں صدی قبل مسیح کے ایک واحد فریز کے حصوں کے طور پر کی گئی تھی، جسے "اگورا ہائی ریلیف فریز" کا نام دیا گیا تھا۔ یہ واضح ہے کہ ان کا تعلق مندر کے پرونوس اور اوپسٹوڈوموس فریز سے ہے، کیونکہ وہ اپنی تعداد اور سائز کی وجہ سے آنکھوں کی سطح سے اوپر کھڑے ہونے کے لیے بنائے گئے ہیں، کیونکہ وہ دو مختلف انداز میں تقسیم ہوتے ہیں (ایک پرونوس کے لیے اور ایک اوپسٹوڈوموس کے لیے)، اور ان کے پاس کوئی ستون یا مولڈنگ نہیں ہے (یہ الگ ہوتے)۔ وہ یقینی طور پر 2019 میں ایرس کے مندر سے وابستہ تھے۔ اس کا مظاہرہ ان ٹکڑوں کے پیمانے، ان کی تلاش کے مقامات سے ہوتا ہے، جو مندر کے مشرق اور مغرب کے پہلوؤں کے ارد گرد جمع ہوتے ہیں۔ دونوں فریز سی اے تھے۔ 83. 5 سینٹی میٹر اونچا۔ مندر کے مشرقی سرے پر واقع پرونوس فریز 12 میٹر لمبا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس نے بائیں طرف ایمفیٹرائٹ، پوسیڈن اور ایتینا کو دکھایا ہے، جس کا سامنا اپولو، ایک تخت نشین زیوس اور دائیں طرف ہیرا سے ہے۔ دیگر ٹکڑوں میں آرٹیمس، لیٹو، افروڈائٹ اور ہیفایسٹس کو دکھایا جا سکتا ہے۔ یہ منظر شاید اپولو کی پیلین میں آمد اور مقامی فرقے میں شامل ہونا تھا۔ مغربی سرے پر اوپیسٹوڈوموس فریز 8 میٹر لمبا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس فریز میں ایتینا اور اپولو کے سالانہ تہوار کے پہلے جشن میں ان کی مثالی قربانی کو دکھایا گیا ہے۔ یہ جوڑا مرکز میں ایک دوسرے کی پیٹھ پر بیٹھا ہوا ہے اور ان کے درمیان قربانی کا ایک منظر ہے (جس میں سے کوئی ٹکڑا باقی نہیں ہے)۔ ایتینا کے بائیں طرف ایک کھڑا نائکی اور بیٹھا ہوا ہیراکلیس ہے۔ اپولو کی دائیں طرف ایک کھڑا لیٹو اور بیٹھا ہوا آرٹیمس تھا۔ فریز کے بائیں اور دائیں سرے پر بھیڑوں کا ایک جوڑا قربانی کے لیے لایا جا رہا تھا۔ ایرس، افروڈائٹ اور شاید ایروس کے مجسمے یقینی طور پر موجود نہیں ہیں۔ طرز کے لحاظ سے، مجسمے پارتھینون کے مشرقی فریز، ہیفایسٹیئن کے مشرقی فریز، رامنس میں نیمیسیس کی بنیاد، اور ایتینا نائکی کے مندر کے مشرقی فریز اور مندر کے پیراپیٹ سے خاص وابستگی ظاہر کرتے ہیں۔ یہ متوازی ایک تاریخ ca کی نشاندہی کرتے ہیں۔ 430-425 BC۔ متعدد مجسمہ سازوں نے فریز کے اندر مختلف شخصیات پر کام کیا۔ جب مندر کو اگورا میں منتقل کیا گیا تو فریز کو پیروں کو چھید کر اور پھر بلاکس کو کوور بار سے باہر نکال کر الگ کیا گیا۔ ان میں سے دو ٹکڑے رومن دور کی مرمت ہیں ؛ ان میں سے ایک نامکمل رہ گیا تھا۔ سیلا پوسانیاس کا کہنا ہے کہ مندر میں موجود: الکیمینس فعال سی اے تھے۔ 440-400۔ بورگیس ایرس، جو اب لوور میں ہے۔ ما 866)، کی شناخت انیسویں صدی سے اس کے آرس کے مجسمے کی نقل کے طور پر کی گئی ہے۔ ایک داڑھی کے بغیر نوجوان کا یہ مجسمہ ننگا ہے اور اس کے بائیں پاؤں پر اس کا وزن، اس کا دایاں بازو اس کے ساتھ کھڑا ہے۔ اس کے بائیں بازو میں نیزہ ہے، لیکن یہ ایک ابتدائی جدید بحالی ہے ؛ اصل بائیں ہاتھ میں شاید ڈھال اور شاید نیزہ تھا۔ وہ ایک فرضی چوٹی والا ہیلمٹ پہنتا ہے جسے گریفن، پامٹ اور دو بلیوں سے سجایا جاتا ہے۔ اس کے دائیں ٹخنے کے گرد ایک انگوٹھی شاید ایک زنجیر ہے، جس کا مقصد یہ یقینی بنانا ہے کہ جنگ میں فتح ہمیشہ ایتھنیوں کے ساتھ رہے۔ یہ موٹف 5 ویں صدی کے آخر میں ایتھنز میں ایرس کی مختلف عکاسی میں پایا جاتا ہے۔ اس مجسمے کی بے شمار دیگر کاپیاں رومن دور سے معلوم ہیں۔ ان میں سے ایک نقل اگورا (انو) کے ٹکڑوں میں پائی گئی۔ S 475a-e) بولیوٹیرین اسکرین وال کے پیچھے پیکنگ میں، جہاں اسے موسمیاتی ca کے بعد جمع کیا گیا تھا۔ 10-20 AD. اینڈریو اسٹیورٹ تجویز کرتے ہیں کہ اصل اگلورین میں کھڑا ہے، یہ کانسی کا مجسمہ ہوتا۔ اسے آگسٹس کے دور میں تعمیر کیے جانے پر ایرس کے مندر میں منتقل کر دیا گیا ہوتا۔ مجسمے کا فرضی اٹک ہیلمٹ آگسٹن دور کی خصوصیت ہے، جو شاید اصل کو پہنچنے والے نقصان کی وجہ سے یا طرز کی وجوہات کی بنا پر اس اقدام کے دوران شامل کیا گیا تھا۔ ایولین بیرڈ ہیریسن اور اسٹیورٹ نے تجویز پیش کی ہے کہ لورس آف پاروس کا ایتینا کا مجسمہ اصل مندر سے ایتینا پیلینس کا کلٹ مجسمہ تھا۔ اسٹیورٹ کا استدلال ہے کہ پاروس کے لوکرس کا بنایا ہوا ایتینا کا مجسمہ ایتینا کا سنگ مرمر کا دھڑ ہے۔ ایس 654)، جو مندر کے جنوب میں ایک بازنطینی کنویں میں پایا گیا تھا۔ مجسمے کی ایک ترمیم شدہ نقل (ایک مختلف پروٹو ٹائپ سے سر کے ساتھ) پالمیرہ کے اللات کے مندر سے معلوم ہے۔ یہ مجسمہ اصل میں تقریبا 2.3 میٹر لمبا ہوتا، جس میں اس کا ہیلمٹ اور تاریخیں بھی شامل ہیں۔ 435-430 BC۔ اس نے ایک لمبا چٹن پہنا ہوا تھا، جو اس کی کمر میں بندھا ہوا تھا۔ اس کی سرپرستی ایک بینڈ تھی جو اس کے سینے کے پار اس کے دائیں کندھے سے اس کے بائیں کولہے تک چل رہی تھی، جس کے وسط میں گورگونین تھا اور اس کے کناروں سے دھات کے سانپ نکل رہے تھے (زندہ بچ جانے والے دھڑ میں سوراخ ہوتے ہیں جن میں یہ داخل کیے گئے تھے)۔ اس نے اپنے بائیں بازو پر ڈھال اور دائیں ہاتھ میں نیزہ سیدھا رکھا تھا۔ اس مجسمے کے لباس کی مختلف خصوصیات پروونوس یا اوپیسٹوڈوموس (انوی) سے ایتینا کے مجسمے کے ساتھ مشترک ہیں۔ ایس 1072) اور اس کی ایک تصویر سے جو پاروس سے معلوم ہے، یہ تجویز کرتی ہے کہ وہ ایک ہی فنکار کی پیداوار ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ بائیں کندھے پر ایک لیوس سوراخ کاٹا گیا ہو تاکہ مزدور مجسمے کو اگورا میں منتقل کر سکیں۔ ہیریسن اس کے بجائے لوکراس کے مجسمے کی شناخت ایتینا گیوسٹینیانی سے کرتا ہے۔ ایتینا اور ایرس شاید سیلہ کے آخر میں پناہ گاہ کی اہم مذہبی تصاویر کے طور پر کھڑے تھے، شاید پوسانیاس کے ذریعے مذکور افروڈائٹ کی دو تصاویر کے ساتھ۔ ان کی شناخت دو خواتین ٹورسو (انو۔ ایس 1882 اور ایس 378) مندر کے تعمیراتی ٹکڑوں کے ساتھ ہرولین کے بعد کی دیوار میں پائے گئے۔ یہ مجسمے ایک ہی پیمانے پر ہیں اور ایک دوسرے کی عکاسی کرتے ہیں، کیونکہ پہلا اس کے وزن کو اس کے دائیں پاؤں پر رکھتا ہے، اس کے بائیں ہاتھ میں کچھ (شاید ایک عصا) رکھتا ہے، اور بائیں طرف جھکتا ہے، جبکہ مؤخر الذکر اس کے وزن کو اس کے بائیں پاؤں پر رکھتا ہے، دائیں طرف جھکتا ہے اور اس کے (کھوئے ہوئے) دائیں ہاتھ میں عصا رکھ سکتا تھا۔ سابقہ تقریبا 420 قبل مسیح کا ایک کلاسیکی مجسمہ ہے، جسے شاید "ماسٹر اے" نے بنایا تھا، جو ان مجسمہ سازوں میں سے ایک تھا جس نے ایتینا نائکی کے مندر کے پیراپیٹ پر کام کیا تھا۔ مؤخر الذکر تیسری صدی قبل مسیح کا ہے اور شاید لوگوں اور فضل کی پناہ گاہ سے افروڈائٹ ہیگیمون کا مجسمہ ہے۔ آگسٹن کے تناظر میں، ایرس کے مجسمے کو آگسٹس کے سرپرست مارس الٹور، ایتینا کو منروا کے ساتھ، اور افروڈائٹ کے دو مجسموں کو وینس کے ساتھ اگستس کے خاندان، جینز جولیا کے آباؤ اجداد کے طور پر جوڑا گیا ہوگا۔ مندر کی چھت سے تباہ کن بیم اور خزانے سی اے کے درمیان آس پاس پھیلے ہوئے تھے۔ 270 اور 300 عیسوی کو افروڈائٹ کے دو مجسموں کے ساتھ پوسٹ ہیرولین وال کے تعمیراتی مواد کے طور پر استعمال کیا گیا۔ اگورا کے بہت سے دوسرے ڈھانچوں کی طرح، 267 عیسوی میں ایتھنز کے ہیرولیان سیک کے دوران مندر کو پہلے ہی نقصان پہنچا ہوگا۔ ایسا لگتا ہے کہ مغربی پیڈمنٹ سے ایتینا کا مجسمہ اس وقت خراب ہو کر پھینک دیا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ باقی ڈھانچہ پانچویں صدی کے آغاز میں برقرار تھا، جب کنکریٹ کی بنیادوں والی ایک آئتاکار عمارت مندر کے براہ راست شمال میں تعمیر کی گئی تھی اور اس کا مشرقی سرے پر پیلس آف دی جائنٹس کے شمالی صحن کے کناروں میں سے ایک بنا تھا۔ اس وقت، عیسائیوں نے مجسموں کو "منظم طریقے سے مسخ" کیا اور خواتین کے سینوں کو ہٹا دیا۔ چھٹی صدی عیسوی میں کسی وقت مندر کی باقیات کو منہدم کر دیا گیا، مجسمے ہٹا دیے گئے، ان کے سر کاٹ دیے گئے، اور ان میں سے بہت سے چونے کے بھٹوں میں جلا دیے گئے۔ یہ جسٹینین کے فرمانوں کے بعد اکیڈمی کو بند کرنے (529-531) یا 582 عیسوی میں ایتھنز کی سلاوکی بربریت کے بعد ہوا ہوگا۔ اس کے بعد، بنیادوں کو ایریڈانوس کی گاد سے ڈھانپ دیا گیا۔ بازنطینی دور میں دو ذخیرہ کرنے والے گڑھوں اور عثمانی دور میں ایک کنویں کی تعمیر سے قربان گاہ کو بہت زیادہ نقصان پہنچا تھا۔ اگورا میں مندر کے شمال مغربی کونے کے نیچے ایک مائیسینین چیمبر مقبرہ ہے۔ اس طرح کے مقبرے پورے اگورا میں پائے گئے ہیں، لیکن یہ بہتر محفوظ کردہ مثالوں میں سے ایک ہے اور اس میں متعدد غیر معمولی خصوصیات ہیں۔ یہ سی اے سے 14-16 تدفین کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ 1450 سے سی۔ 1200 قبل مسیح (دیر سے ہیلاڈک II-III)۔ مقبرہ تقریبا سہ رخی کمرے پر مشتمل تھا جو چٹان میں کاٹا گیا تھا، جس کے کونے مغرب، مشرق اور شمال میں تھے۔ اس کی پیمائش تقریبا 2 میٹر مشرق-مغرب، 2.85 میٹر شمال-جنوب اور تقریبا 1 میٹر اونچی تھی۔ جنوب مغربی کونے میں ایک مربع طاق تھا جس کی پیمائش 0.50x0.50 میٹر تھی۔ غیر معمولی طور پر، دو رسائی کوریڈور (ڈروموئی) ہیں۔ اصل دروازہ مشرق مغرب میں چلتا ہے، جو تدفین کے کمرے کے جنوب مغربی کونے میں 0.80 میٹر چوڑے ایک چھوٹے سے دروازے پر ختم ہوتا ہے۔ دوسرا ڈروموس چیمبر کے شمال مشرق کی طرف واقع ہے اور شمال مشرق-جنوب مشرق میں چلتا ہے۔ یہ مختصر، تنگ اور کھڑی (1.58 میٹر لمبی x 0.75 میٹر چوڑی) ہے اور اس کا دروازہ صرف 0.59 میٹر چوڑا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ تدفین کے کمرے کے دروازے سے گزر کر جنوب مشرق کی طرف جاری ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اسے بعد میں کاٹا گیا تھا، شاید اس وجہ سے کہ اصل ڈروموس بند ہو گئے تھے۔ پانچ یا اس سے زیادہ لاشیں مقبرے کے فرش پر دیر سے ہیلاڈک II-IIIA مٹی کے برتنوں کے ساتھ دفن کی گئیں (ca. 1450-1400 BC)۔ اس کے بعد ہڈیوں کو ایک طرف دھکیل دیا گیا اور مزید تین لاشوں کو دیر سے ہیلاڈک IIIA مٹی کے برتنوں کے ساتھ دفن کیا گیا۔ 1400 قبل مسیح)، ان میں سے آخری کی کھوپڑی کے اندر نو تیر کے سر پائے گئے، شاید ایک لور سے جو جنگی زخموں کی بجائے جسم کے سڑنے سے اس میں بند ہو گیا تھا۔ یہ لاشیں 0.40 میٹر ریت سے ڈھکی ہوئی تھیں اور پھر مزید چھ یا سات لاشیں مقبرے کے شمال مشرقی حصے میں مرحوم ہیلاڈک IIIB-C مٹی کے برتنوں اور موتیوں (ca. 1300-1200 BC)۔ پروٹوجیومیٹرک دور میں (ca. 1000 قبل مسیح)، مقبرے کو دوبارہ کھول دیا گیا اور ایک یا زیادہ آخری رسومات کو چیمبر میں دفن کیا گیا۔ اس کے فورا بعد ایک پانچ سالہ لڑکا مغربی ڈروموس میں کھودے گئے گڑھے میں دفن ہو گیا۔ یہ ممکن ہے کہ ان تمام تدفین کا تعلق ایک ہی طویل عرصے تک رہنے والے خاندان سے ہو۔ 480 قبل مسیح کے کچھ ہی عرصے بعد مزدور غلطی سے تدفین کے کمرے میں گھس گئے، جس سے ایک کنکال پریشان ہوگیا۔ انہوں نے کنکال کے گھٹنوں کے نیچے سات جنازے کے لیکیتھوئی جمع کیے اور قبر پر دوبارہ مہر لگا دی۔ مزید دو لیکیتھوئی، جو 430 قبل مسیح کے آس پاس مغربی دروازے سے جمع ہوئے تھے، دوسری خلل کا نتیجہ ہو سکتے ہیں۔ ایرس کے مندر کی تعمیر کے دوران چیمبر کو توڑ دیا گیا تھا۔ مرحوم رومن عمارت براہ راست مقبرے کے اوپر تعمیر کی گئی تھی لیکن اس سے اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ ان مداخلتوں نے ڈروموئی اور تدفین کے کمرے کے اوپری جنوبی حصے دونوں کو تباہ کر دیا، لیکن قبر کا باقی حصہ متاثر نہیں ہوا۔ ارایس کے مندر کو اگورا کھدائی کے ایک حصے کے طور پر بے نقاب کیا گیا تھا، جسے امریکن اسکول آف کلاسیکل اسٹڈیز نے 1931 میں ہومر تھامسن کی قیادت میں شروع کیا تھا۔ پہلے سیزن کے دوران مندر کا ایک ٹرائگلیف پایا گیا اور اگلے سالوں میں مختلف تعمیراتی ٹکڑے بے نقاب ہوئے۔ مندر کی بنیادیں 1937 میں بے نقاب ہوئیں اور ٹکڑوں سے مندر کی ابتدائی تعمیر نو ولیم بیل دنسمور نے کی تھی۔ اس ڈھانچے کو 1951 میں دوبارہ دفن کیا گیا تھا، کیونکہ یہ گڑھے سردیوں میں پانی سے بھر جاتے تھے۔ مارگریٹ کروسبی اور جیرالڈ ایف سلیوان نے اس عمل کی نگرانی کی اور مندر کے شمال اور مشرق میں مزید کھدائی کی۔ مائیسینین مقبرے کی کھدائی اس موسم کے دوران ایملی ٹاؤنسینڈ نے کی تھی۔ مندر کے خاکے کو نشان زد کرنے کے لیے سپر اسٹرکچر کے بلاکس استعمال کیے گئے تھے۔ 1891 میں ایتھنز-پیراس الیکٹرک ریلوے کی تعمیر کے دوران مندر کے شمال میں زیادہ تر ایکروٹیرین مجسمہ بے نقاب ہوا۔ 1951 میں مندر کے قریب ٹانگ کے چھوٹے ٹکڑے بے نقاب ہوئے، جو اس ڈھانچے سے تعلق کی تصدیق کرتے ہیں۔ مرکزی لاش اب ایتھنز کے قومی آثار قدیمہ کے عجائب گھر میں رکھی گئی ہے۔ 1732)۔ پیڈیمنٹ کے مجسمے 1950 اور 1951 میں دریافت ہوئے تھے۔ پالینس میں مندر کی اصل بنیادیں 1994 میں اسٹاوروس میں بچاؤ کی کھدائی کے دوران بے نقاب ہوئیں، جو منولس کورس کی قیادت میں پری ہسٹورک اور کلاسیکی نوادرات کے دوسرے ایفورٹ نے انجام دی تھیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی کیمپ II، جان میک۔ (2003) ایتھنین اگورا: کھدائی کے لیے ایک مختصر گائیڈ۔ ایتھنز میں امریکن اسکول آف کلاسیکل اسٹڈیز۔ ۔ بیرونی روابط ایکروٹیرین مجسمہ کے ٹکڑے: ایریس کے مندر ایتینا کے 5 ویں صدی قبل مسیح کے مندر مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے رومن سلطنت میں ایتھنز کا قدیم اگورا 430 قبل مسیح 10 قبل مسیح 6 ویں صدی کے اختتام 1st صدی قبل مسیح مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے مائیسینین مقبرے 420 قبل مسیح اپولو کے مندر