Udayagiri and Khandagiri Caves
ادےگیری اور کھنڈگیری غار، جنہیں پہلے کٹاکا غار یا کٹک غار کہا جاتا تھا، ہندوستان کے اوڈیشہ کے شہر بھونیشور کے قریب آثار قدیمہ، تاریخی اور مذہبی اہمیت کے جزوی طور پر قدرتی اور جزوی طور پر مصنوعی غار ہیں۔ یہ غار دو ملحقہ پہاڑیوں، ادےگیری اور کھنڈگیری پر واقع ہیں جن کا ذکر ہاتھی گمفا کتبے میں کماری پاروتی کے طور پر کیا گیا ہے۔ ان کے پاس پہلی صدی قبل مسیح کے دوران تعمیر کیے گئے بہت سے باریک اور آرائشی نقش و نگار والے غار ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر غاروں کو بادشاہ کھارویل کے دور میں جین راہبوں کے لیے رہائشی بلاکس کے طور پر تراشا گیا تھا۔ ادےگیری کا مطلب ہے "طلوع آفتاب کی پہاڑی" اور اس میں 18 غار ہیں جبکہ کھنڈگیری میں 15 غار ہیں۔ ادےگیری اور کھنڈگیری کے غاروں، جنہیں نوشتہ جات میں لینا یا لینا کہا جاتا ہے، کو زیادہ تر کھارویل کے دور حکومت میں جین سنیاسیوں کی رہائش گاہ کے لیے نکالا گیا تھا۔ اس گروہ کی سب سے زیادہ اہمیت ادےگیری میں رانی گمفا تھی جو ایک دو منزلہ خانقاہ ہے۔ دیگر اہم غاروں میں ہاتھی گمفا، اننت گمفا، گنیش گمفا، جیا وجے گمفا، منکاپوری گمفا، باگھ/بیاگھرا/ویاگھرا گمفا اور سرپا گمفا شامل ہیں۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے ادےگیری اور کھنڈگیری غاروں کو "ضرور دیکھیں" ہندوستانی ورثے کی فہرست میں درج کیا ہے۔ ادےگیری اور کھنڈگیری غاروں کو اے ایس آئی کے ذریعہ آدرش سمارک یادگاروں میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ہاتھی گمفا کتبے کی 14 ویں لائن کو پڑھنے کی بنیاد پر غاروں کی گنتی بی ایم بروا نے اعلان کیا کہ کھارویلا اور دیگر کے ذریعے کماری پہاڑی (ادےگیری) پر کل 117 غاروں کی کھدائی کی گئی تھی۔ مارشل نے دونوں پہاڑیوں میں 35 سے زیادہ غاروں کی گنتی کی ہے، جبکہ ایم ایم۔ گنگولی نے صرف 27 غاروں کی گنتی کی ہے۔ ادےگیری میں موجودہ غاروں کی تعداد 18 ہے، جبکہ کھنڈگیری میں 15 ہیں۔ موجودہ غاروں کے مقامی نام ذیل میں درج ہیں، جن کی تعداد آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی گنتی کے مطابق ہے۔ ادےگیری کے مشہور غار، ہاتھی گمفا (غار 14) اور گنیش گمفا (غار 10) خاص طور پر اپنے تاریخی طور پر اہم مجسموں اور نقش و نگار کے لیے مشہور ہیں۔ رانینکا نارا (ملکہ کا محل غار، غار 1) بھی ایک بڑے پیمانے پر کھدی ہوئی غار ہے اور اسے مجسمہ سازی سے آراستہ کیا گیا ہے۔ کھنڈگیری اپنی چوٹی سے بھونیشور کا ایک عمدہ نظارہ پیش کرتا ہے۔ اننت غار (غار 3) میں خواتین، ہاتھیوں، کھلاڑیوں اور پھولوں کو لے جانے والے ہنس کی کھدی ہوئی شخصیات کو دکھایا گیا ہے۔ ادےگیری میں غار ادےگیری پہاڑیاں دائیں طرف ہیں جب سیاح بھونیشور سے آتے ہیں۔ کھنڈگیری کے مقابلے میں، ادےگیری زیادہ خوبصورت اور بہتر دیکھ بھال والے غار کے مزارات پیش کرتا ہے۔ ادےگیری میں 18 غار ہیں: 1. رانی گمفا "ملکہ کی غار" رانی گمفا ادےگیری اور کھنڈگیری کے غاروں میں سب سے بڑی اور سب سے مشہور غار ہے۔ لفظ رانی کا مطلب ہے "ملکہ"۔ اگرچہ یہ فن تعمیر کا معجزہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ قدیم خوبصورت مجسمے ہیں۔ یہ غار دو منزلہ ہے۔ ہر منزل کے تین پنکھ ہوتے ہیں اور مرکزی پنکھ تینوں پنکھوں میں بڑا ہوتا ہے۔ نچلی منزل کے درمیانی حصے میں سات دروازے ہیں جبکہ اوپری منزل میں نو کالم ہیں۔ مرکزی ونگ کے اوپری حصے میں ایک بادشاہ کے فتح مارچ کی عکاسی کرنے والی امدادی تصاویر ہیں۔ بہت سے خلیوں میں دوار پال کی مورتیاں کھدی ہوئی ہیں ؛ ان میں سے کچھ مسخ شدہ ہیں۔ مرکزی ونگ کو دائیں اور بائیں ونگ سے جوڑنے والے علاقے میں کچھ پینل ہیں جہاں جنگلی جانوروں کے مجسمے، پھلوں سے لدے درخت، انسانی شخصیات، موسیقی کے آلات بجانے والی خواتین، بندر اور چنچل ہاتھی پائے جاتے ہیں۔ پلاسٹر میں تورانہ (محراب) ہیں جو جین مذہبی اہمیت کے مجسموں اور شاہی مناظر سے سجایا گیا ہے۔ 2. باجاگھرا گمفا باجاگھرا گمفا بہت سادہ اور چھوٹا ہے۔ اس میں ایک پتھر کا بستر اور تکیا ہے اور یہ قدیم زمانے میں جین راہبوں کی پناہ گاہ کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ سادہ آئتاکار شکل کے ستونوں کے علاوہ اس غار میں کوئی دوسرا مجسمہ نہیں ہے۔ 3. چھوٹا ہاتھی گمفا چھوٹا ہاتھی گمفا سائز میں چھوٹا ہے۔ اس کے اگواڑے میں ہاتھیوں کی چھ چھوٹی مورتیاں اور ایک سرپرست کا مجسمہ ہے۔ 4. الکاپوری گمفا الکاپوری گمفا میں شیر کا ایک امدادی مجسمہ ہے جو اپنے شکار کو اپنے منہ میں تھامے ہوئے ہے۔ غار میں پروں والی انسانی شخصیات (الہی مخلوق) کے ساتھ ستون ہیں۔ یہ دو منزلہ ہے۔ 5. جیا وجیہ گمفا جیا وجیہ گمفا دو منزلہ ہے۔ غار میں ایک عورت کی نقاشی ہے جس نے بھاری بالیاں، بینڈ، خوبصورتی سے سجے ہوئے بال پہنے ہوئے ہیں۔ نقاشی کے ایک طرف طوطا ہے اور دوسرے اس کی کمر پر آرام کر رہا ہے۔ 6. پناسا گمفا پناسا گمفا ایک بہت چھوٹی اور سادہ غار ہے جس میں کوئی خاص خصوصیات نہیں ہیں۔ 7. ٹھاکرانی گمفا ٹھاکرانی گمفا دو منزلہ ہے لیکن انداز میں بہت آسان ہے۔ اس میں چند چھوٹے امدادی مجسمے ہیں۔ 8. پاٹلاپوری گمفا پاٹلاپوری گمفا ایک ستون والے برآمدے کے ساتھ قدرے بڑا ہے۔ 9. مانکاپوری اور سوارگاپوری گمفا مانکاپوری اور سوارگاپوری گمفا دو منزلہ ہیں۔ منچاپوری غار میں دو مرد اور دو خواتین کو دکھایا گیا ہے جو کلنگا جینا کی پوجا کر رہے ہیں جسے کھاروال مگدھ سے واپس لایا تھا۔ اس میں ایک تباہ شدہ جین مذہبی علامت ہے جو غالبا عبادت کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ تین نوشتہ جات ہیں: ایک نوشتہ کھارویل کی اعلی ملکہ کے بارے میں بات کرتا ہے، اور دیگر دو کھارویل کے جانشین کڈیپاسری اور کڈیپاسری کے بیٹے یا بھائی بڈوکھا کا حوالہ دیتے ہیں۔ 10. گنیش گمفا گنیش گمفا ادےگیری کے سب سے اہم غاروں میں سے ایک ہے۔ اس غار کا نام اس کے دائیں سیل کے پچھلے حصے پر گنیش کی کھدی ہوئی شکل کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یقینا اسے بعد کے دور میں تراشا گیا ہوگا اور یہ اصل کام نہیں ہو سکتا۔ غار میں ہاتھیوں کے دو بڑے مجسمے ہیں جو داخلی دروازے پر مالا اٹھائے ہوئے ہیں اور یہ داخلی دروازے پر محافظ کے طور پر استعمال ہونے والے مجسمہ سازی کے جانوروں کی پہلی مثال ہے۔ اس کے علاوہ، دروازوں پر دوار پالوں کی کھدی ہوئی مورتیاں بھی پائی جاتی ہیں۔ اس غار کی نقاشی اجینی کی شہزادی بساودتا کے کوسانتکا کے ساتھ کوشامبی کے بادشاہ ادین کے ساتھ فرار ہونے کی کہانی بیان کرتی ہے۔ 11. جمبیشور گمفا جمبیشور گمفا ایک بہت ہی سادہ اور چھوٹی غار ہے جس میں ایک کالم اور دو پلستر ہیں۔ کتبے میں بتایا گیا ہے کہ یہ مہامدے کی بیوی نائکی کا غار ہے۔ 12. ویاگھرا گمفا ویاگھرا گمفا ادےگیری کے مشہور غاروں میں سے ایک ہے۔ اس غار میں، جو کھنڈرات میں ہے، ایک دروازہ ہے جو شیر کے منہ کی طرح تراشا گیا ہے، جس میں ایک خلیہ شیر کا گلے بناتا ہے۔ یہ ادےگیری کے سب سے زیادہ فوٹو گرافی والے مقامات میں سے ایک ہے۔ لفظ ویاگھرا کا مطلب ہے "شیر"۔ یہاں پائے جانے والے کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ غار شہر کے جج سبھوتی کا ہے۔ 13. سرپا گمفا سرپا گمفا ایک غیر معمولی طور پر چھوٹا غار ہے جس میں دو نوشتہ جات ہیں۔ لفظ سرپا کا مطلب ہے "سانپ"۔ 14. ہاٹی گمفا ہاٹی گمفا ایک بڑی قدرتی غار ہے جس پر کھارویل کا ایک نوشتہ ہے جو اس کے بارے میں معلومات کا بنیادی ذریعہ ہے۔ اس غار کو ہاتھی کی شاندار نقاشی کی وجہ سے ہٹی گمفا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لفظ ہٹی کا مطلب ہے "ہاتھی"۔ 15. دھنگھرا گمفا دھنگھرا گمفا ایک چھوٹی سی غار ہے جس کے داخلی دروازے پر دو چوڑے ستون اور دوار پال کے مجسمے کندہ ہیں۔ 16. ہری داس گمفا ایک چھوٹی سی غار ہے جس کے تین دروازے ہیں اور سامنے کی طرف ایک برآمدہ ہے۔ یہاں ایک نوشتہ پایا جاتا ہے۔ 17. جگن ناتھ گمفا جگن ناتھ گمفا ایک تقریبا کٹی ہوئی غار ہے جس کے تین دروازے ہیں۔ 18. راسوی گمفا راسوی گمفا ایک غیر معمولی طور پر بہت چھوٹا غار ہے۔ برہمی ہاتھیگمفا کتبے میں غاروں میں نوشتہ جات ہاتھیگمفا نوشتہ مقدس جین نموکر منتر کے ایک ورژن سے شروع ہوتا ہے جس میں جین مت میں اریھانت اور سدھا کی تعظیم کی جاتی ہے۔ ہاتھی گمفا غار ("ہاتھی غار") میں ہاتھی گمفا نوشتہ موجود ہے، جو دوسری صدی قبل مسیح کے دوران ہندوستان میں کلنگ کے بادشاہ راجہ کھارویل نے لکھا تھا۔ ہاتھی گمفا نوشتہ سترہ لائنوں پر مشتمل ہے جو ادےگیری پہاڑی کے جنوب کی طرف ایک قدرتی غار ہاتھی گمفا کے اوپری لٹکنے پر گہرے کٹے ہوئے برہمی حروف میں کندہ ہیں۔ اس کتبے میں کھاروال کے آگرہ-جینا () کی حیثیت کو واپس لانے کے کارنامے کا بھی حوالہ دیا گیا ہے جسے نندا سلطنت نے لے لیا تھا۔ اس کا سامنا تقریبا چھ میل دور واقع دھولی میں اشوک کے چٹانی فرمانوں سے ہے۔ کھارویل کے ہاتھی گمفا نوشتہ جات کے علاوہ، ادےگیری اور کھنڈگیری کی جڑواں پہاڑیوں میں کچھ دیگر معمولی برہمی نوشتہ جات موجود ہیں، جنہیں پہلے پروفیسر آر ڈی بینرجی نے 1915-16 (ایپیگرافک انڈیکا-XIII) اور بی ایم بروا (ہندوستانی تاریخی سہ ماہی-XIV) کے دوران سمجھ لیا تھا۔ سدانند اگروال نے ان کے بارے میں مزید وضاحت کی ہے اور اسے مندرجہ ذیل طور پر پیش کیا گیا ہے: I-منکاپوری غار کا نوشتہ (اوپری منزل) یہ نوشتہ کھارویل کی چیف ملکہ آغا ماہیسی کے ذریعے ارہاٹوں کے مندر کی تعمیر اور جین راہبوں کے لیے غار کی کھدائی کا حوالہ دیتا ہے۔ کتبے میں کھارویل کا ذکر کلنگ کے چکراوتین کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ II-منکاپوری غار کا نوشتہ (اوپری منزل)-A یہ نوشتہ بائیں طرف سے تیسرے اور چوتھے دروازے کے درمیان ایک بلند موڑ پر تراشا گیا ہے اور اس میں ایک ہی لکیر ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: اسرس مہاراج کلنگادپتینا مہامیگھواہنس کوڈیپسرینو لین ترجمہ-یہ کلنگ کے حاکم ایرا مہامیگھواہن مہاراجہ کڈیپاسری کا غار ہے۔ نوٹ:-کدےپاسری کھارویل کا فوری جانشین معلوم ہوتا ہے۔ III-منچاپوری غار کا نوشتہ (نچلی منزل)-بی یہ نوشتہ برامد کی دائیں دیوار پر کندہ کیا گیا ہے، مرکزی ونگ کے دائیں طرف والے چیمبر کے داخلی دروازے کے دائیں طرف، جو ایک لائن پر مشتمل ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: کمارو ودوکس لین ترجمہ-[یہ] شہزادہ ودوکھا کا غار ہے۔ نوٹ:-آثار قدیمہ کی بنیاد پر پروفیسر بینرجی اس نوشتہ کو بادشاہ کدیپاسری کے نوشتہ سے تھوڑا پرانا سمجھتے ہیں۔ سدانند اگروال کے مطابق، شہزادہ بڈوکھا تاریخ میں ایک غیر واضح شخصیت کے طور پر کھڑا ہے، لیکن بڈوکھا کوڈیپاسری کا بیٹا یا بھائی معلوم ہوتا ہے۔ IV-سرپاگمفا (دروازے کے اوپر) میں نوشتہ جات ایک لکیر پر مشتمل یہ نوشتہ سرپاگمفا کے دروازے پر تراشا گیا ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: چولکم کوٹھاجیا چ ترجمہ-کولکم کا چیمبر اور برآمدہ/یا سائیڈ چیمبر۔ نوٹ:-تاہم ڈاکٹر ساہو نے اجے کی تشریح ایک سندھی کوالیفائنگ کوٹھا کے ذریعے متحد ہونے کے طور پر کی جس سے ناقابل تسخیر کی نشاندہی ہوتی ہے۔ لیکن اس نے کا (دیواناگری: چ) کے امتزاج کو نظر انداز کر دیا جو کوٹھا (دیواناگری: کوٹھا) اور جیا (دیواناگری: جیا) کے بعد آتا ہے۔ V-سرپگمفا (دروازے کے بائیں طرف) میں نوشتہ دیوانگری رسم الخط میں متن اس طرح ہے: L. 1-کمس ہلکی L. 2-نیا چ پسادو ترجمہ: [پویلین] کمما اور ہلکھینا کا تحفہ ہے۔ نوٹ:-غالبا ہلکھینا کمما کی بیوی تھی۔ چولکمما-نوشتہ No.IV میں پایا جاتا ہے اور اس ریکارڈ کا کمما مناسب ناموں کے بجائے سرکاری عہدوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ کمما کو وزیر تعمیرات (کرما ساکیوا) کے طور پر لیا جا سکتا ہے اور کولکمما محکمہ تعمیرات میں ایک وزیر کا جونیئر کیڈر معلوم ہوتا ہے۔ VI-ہری داس غار کا نوشتہ اس نوشتہ میں ایک لکیر ہے جو برامد سے غار کے مرکزی کمرے کے تین داخلی راستوں میں سے ایک پر تراشی گئی ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: چولکم پاساتو کوٹھاجیا چ ترجمہ: کمرہ اور برآمدہ (یا سائیڈ چیمبر) کولکم کے تحفے ہیں۔ VII-ویاگھرگمفا نوشتہ ریکارڈ اندرونی کمرے کی بیرونی دیوار پر تراشا گیا ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: L. 1-نگر آسمان L. 2-s بھوتنو لین ترجمہ: بھوتی کا غار، شہر کا جج۔ VIII-جمبیسوارا غار کا نوشتہ یہ نوشتہ غار کے اندرونی کمرے کے داخلی راستوں پر کندہ کیا گیا ہے۔ دیوانگری رسم الخط کا متن اس طرح ہے: مہمداس باریایا ناکیاس لین ترجمہ: مہاماد ناکیا اور بارییا کا غار۔ X-ٹیٹوواگمفا نوشتہ (غار نمبر-1) اس نوشتہ کا ریکارڈ اندرونی کمرے کے داخلی راستوں میں سے ایک پر تراشا گیا ہے۔ متن سنسکرت میں پدمولکس کسومس لین x [] ترجمہ: کسوما کی غار، پدملیکا کے طور پر پڑھتا ہے۔ نوٹ:-لفظ لینم کے بعد ایک حرف ہے، جسے نی یا فائی کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے، پدملیکا کا لفظی مطلب ہے، وہ جو [بادشاہ کے] قدموں میں خدمت کرتا ہے۔ نوٹ:-سدانند اگروال نے مسیکانگر کی تشریح اسیکانگر کے طور پر کی ہے اور اس کی شناخت شہر آدم (ناگپور ضلع) سے کی ہے۔ آدم میں دریافت ہونے والے ایک انتہائی خوشحال شہر کے شواہد کے پیش نظر، پروفیسر اے ایم شاستری کی رائے ہے کہ آدم خود ہی ہتھگمفا کتبے کے اسیکانگر کی نمائندگی کرتا ہے۔ موجودہ تناظر میں یہ بات قابل ذکر ہے کہ دریائے وین گنگا کے دائیں کنارے پر واقع آدم سے ایک ٹیراکوٹا کی مہر دریافت ہوئی ہے، جس پر آسکجانپداس (دیوانگری: آسکجنپڈس) لکھا ہوا ہے۔ گیارہواں-اننت گمفا نوشتہ (اے) یہ ریکارڈ بائیں آگے اور پانچویں ستون کے درمیان آرکیٹریو پر تراشا گیا ہے۔ اوڑیا رسم الخط میں متن یہ ہے: (دیوانگری: دوہاد سمن لین ترجمہ: دوہاد شرمانوں کی غار۔ کھنڈگیری میں غار جب آپ بھونیشور سے اس علاقے میں داخل ہوتے ہیں تو کھنڈگیری پہاڑیاں آپ کے بائیں طرف آتی ہیں۔ کھنڈگیری میں 15 غار ہیں۔ ان غاروں کی تزئین و آرائش سوموامشی خاندان کے اددیوتاکیشری کے دور میں کی گئی تھی۔ 1. ٹٹووا گمفا طوطے داخلی محراب کے اوپر کندہ کیے گئے ہیں اور اس لیے اسے ٹٹووا گمفا کہا جاتا ہے۔ اس میں دو دوارپال کے مجسمے بھی ہیں۔ غار کے اندر کلسا کے ساتھ فریز، ریلنگ، محراب کے مجسمے موجود ہیں۔ 2. ٹیٹووا گمفا غار کو نائکا، گندھرو، مختلف جانوروں اور پرندوں، چیتیا محراب، پلاسٹر ڈیزائن، چھتوں اور چھتوں کی چھتوں جیسے مجسمہ سازی سے سجایا گیا ہے۔ 3. اننت گمفا غار میں خواتین، ہاتھیوں، ہنس وغیرہ کے مجسمے ہیں۔ 4. ٹینٹولی گمفا یہ ایک چھوٹا سا چٹان سے کٹا ہوا چیمبر ہے جس میں صرف ایک کالم ہے۔ 5. کھنڈگیری گمفا یہ تقریبا کٹی ہوئی خلیہ ہے اور اس کی دو منزلیں ہیں۔ 6. دھیان گمفا یہ تقریبا کٹی ہوئی خلیہ ہے۔ 7. نومونی گمفا نومونی گمفا ایک موٹے طور پر کٹا ہوا خانہ ہے جس میں نو جین تیرتھنکروں اور ساسنا دیوی کے مجسمے ہیں۔ ان مجسموں کو 11 ویں صدی میں سوماومشی خاندان نے غاروں میں شامل کیا تھا۔ 8. باربھوجی گمفا تین طرف سے سیل کی دیواروں پر تیرتھنکروں کی کل پچیس مورتیاں ہیں، پارسواناتھ کو دو بار دہرایا گیا ہے۔ تیرتھنکر کے نیچے، ان کے متعلقہ ساسن دیوی پائے جاتے ہیں۔ چکریشوری کو 12 بازوؤں کے ساتھ دکھایا گیا ہے جس سے غار کا نام باربھوجی رکھا گیا ہے۔ اس تصویر کی اب برہمن دیوتا کے طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ ان مجسموں کو 11 ویں صدی میں سوماومشی خاندان نے غاروں میں شامل کیا تھا۔ 9. ٹروسولا گمفا رشبھ دیو کے تین مجسمے ہیں جو کیوتسرگ کرنسی میں پائے جاتے ہیں۔ ان مجسموں کے علاوہ، 24 جین تیرتھنکروں کے مجسمے ہیں جو کھردرے نظر آتے ہیں۔ 10. امبیکا گمفا میں تین امدادی مجسمے ہیں، دو رشبھناتھ کے اور ایک آمرا نیمیناتھ کی ساسنا دیوی کے۔ 11. سیل 1 میں، رشبھنتھ کی 2 اور پارشوناتھ کی 3 تصاویر ہیں اور سیل 2 میں، پارشوناتھ کی 2 اور رشبنتھ کی 1 تصاویر ہیں۔ ان مجسموں کو 11 ویں صدی میں سوماومشی خاندان نے غاروں میں شامل کیا تھا۔ غار 12، 13 اور 15 نامعلوم ہیں۔ غار 14 بہت سادہ ہے اور اسے ایکاداسی گمفا کہا جاتا ہے۔ ہندوستان کے شہریوں اور سارک (بنگلہ دیش، نیپال، بھوٹان، سری لنکا، پاکستان، مالدیپ اور افغانستان) اور بمسٹیک ممالک (بنگلہ دیش، نیپال، بھوٹان، سری لنکا، تھائی لینڈ اور میانمار) کے زائرین کے لیے ٹکٹ داخلہ فیس-روپے۔ 25 فی سر اور ہر غیر ملکی کے لیے روپے ہیں۔ 300 اور 15 سال سے کم عمر کے بچوں کے لیے مفت داخلہ۔ وقت یادگار طلوع آفتاب سے غروب آفتاب تک کھلی رہتی ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے سچن سنگھل: اڑیسہ ٹورسٹ روڈ گائیڈ اینڈ پولیٹیکل، وردھمان پبلکیشنز، بیرونی روابط ادےگیری کمپلیکس، اندرا گاندھی نیشنل سینٹر آف آرٹس کی وسیع تصویری گیلری، اوڈیشہ کے غار مندروں کی تفصیلی تصاویر اوڈیشہ میں اوڈیشہ کے جین مندروں کے غار، ہندوستان میں ہندو غار مندر، بھوبنیشور میں آثار قدیمہ کی یادگاریں، بھوبنیشور کی جغرافیہ، بھوبنیشور میں دوسری صدی قبل مسیح کے جین مندر، چٹان سے کٹے ہوئے جین مندر۔