Ngola Ritmos
نگولا رٹموس ایک میوزیکل گروپ تھا جو 1947 میں مینوئل ڈاس پاسوس کے گھر میں ڈومنگوس وان ڈنیم، ماریو دا سلوا اراجو، فرانسسکو ماچاڈو، لیسو ویئرا ڈیاس اور نینو نڈونگو نامی نوجوانوں کے ایک گروپ نے بنایا تھا جو پہلے "اوس سامباس" نامی گروپ پر مشتمل تھا۔ انہوں نے پرتگالی سلطنت کے دور میں لوانڈا کے لوگوں میں ثقافتی اور سیاسی بیداری پھیلانے اور ظاہر کرنے کے مقصد سے کمبنڈو میں گایا۔ انہیں کچھ نیا بنانے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ نوآبادیات کی وجہ سے ختم ہو رہے لوک داستانوں کے موضوعات کو پھیلانے اور افشا کرنے کے لیے نگولا رٹموس، جو اب بھی ایک چھوٹا گروہ تھا، لیسو ویئرا ڈیاس کے ساتھ مرکزی گٹار بجانے والے کے طور پر نمودار ہوا اور باقی ڈھول اور ببول کی لاٹھیوں کے ساتھ بج رہے تھے۔ میوزیکل کیریئر 1950 کی دہائی میں، بینڈ میں لیسو، نینو، امادیو، جوس ماریا، یوکلائڈز فونٹس پیریرا، جوس کورڈیرو، لورڈس وان ڈنیم اور بیلیٹا پالما شامل تھے۔ وہ اپنے روزمرہ کے تواریخ یا جنازے کی رسومات سے متاثر ہو کر ماتم کرتے تھے جہاں خواتین بھی ماتم کرتی تھیں۔ انہوں نے دو ڈسکس ریکارڈ کیں اور 1965 میں انہوں نے پہلی بار کسی بڑے شہر میں پرفارم کیا۔ اگرچہ مبری مبری، کولونیل، پالامی یا مکسیما جیسے گانے، جو ان کے سب سے مشہور موضوعات ہیں، متعدد فنکاروں کے زیر احاطہ رہے ہیں، نگولا رتموس کی ریکارڈنگ بہت کم ہوتی ہے۔ مکسیما اور جانگو یوے لوانڈا میں ریکارڈ کیے گئے تھے۔ نگولا رتموس کے زیادہ تر ارکان قوم پرست عسکریت پسند تھے۔ لیسو، گروپ کے بانی ارکان میں سے ایک، ایم پی ایل اے کے بانی رکن بھی تھے اور امادیو اموریم کے ساتھ، انہیں 1959 میں گرفتار کیا گیا اور صرف دس سال بعد واپس آنے کے لیے کیپ وردے کی تاررافال جیل میں جلاوطن کر دیا گیا۔ اس کے باوجود، بینڈ ساٹھ کی دہائی کے آخر تک جاری رہا، جس نے لزبن میں نزاجی گانا ریکارڈ کیا۔ سیاسی شمولیت انہوں نے اپنی پہلی عوامی پیشی اصل آوازوں کے ساتھ کی جو اس وقت کچھ بہت مشہور ثقافتی نمونے تھے۔ انہوں نے * اس وقت کی خوفناک حقیقت سے منسلک موسیقی کے مظاہر کو اٹھایا جس میں وہ تفریح کی فکر کے ساتھ رہتے تھے بلکہ موسیقی کے ذریعے اپنے ملک انگولا کی سیاسی اور معاشی حقیقت کو منتقل کرنے کی امید کے ساتھ بھی۔ بلاشبہ، یہ کام ضمیر کی بیداری تھا کیونکہ اس وقت انہیں شاذ و نادر ہی انگولا کے لوگوں کو شوز میں کھیلنے کا موقع ملتا تھا۔ انہیں اس پر بہت فخر تھا کیونکہ وہ آخر کار اپنی موسیقی کو محلوں تک لے گئے تھے، جیسا کہ انہوں نے انہیں اپنے معاشرے کو اپنی سماجی اور ثقافتی اقدار کو دوبارہ حاصل کرنے اور نوآبادیاتی طور پر عائد کردہ اصولوں سے اپنی طرف لوٹنے میں مدد کرنے کے لیے بلایا تھا۔ اور اس لیے وہ پرتگالی کی پشتوں کے پیچھے موسیقی بناتے رہے اور اس سے بھی زیادہ فنکار جن میں بیلتا پالما، لورڈس وان ڈنیم، فونٹنہاس، زی ماریا، امادیو اموریم، زی کورڈیرو، زوڈو اور گیگ شامل تھے۔ بیلتا پالما لورڈس وان ڈونیم کے ساتھ مرکزی گلوکار بن گئیں، کیونکہ وہ سب سے زیادہ باصلاحیت تھیں۔ لیکن کئی سالوں کی کامیابی کے ایک دن بعد نینو، لیسو اور امادیو، جنہیں پولیس نے پکڑا تھا جسے اس وقت پی آئی ڈی ای کہا جاتا تھا، کو تاررافال حراستی کیمپ لے جایا گیا۔ خوش قسمتی سے اس نے گروپ کو تیار ہونے سے نہیں روکا اور موسیقی کو دیکھنا جاری رکھا جب وہ "اے مورنگا"، "مکسیما"، "نزاگی" وغیرہ جیسے گانے بجاتے رہے اور وہ انگولا کے لوگوں میں مشہور لوک گیت بن گئے۔ ان کی موسیقی تھیٹر کے ساتھ اتنی اچھی طرح فٹ بیٹھتی ہے کیونکہ وہ اس بارے میں ماتم اور کہانیاں گاتے ہیں کہ ان کے لوگوں کو کچی آبادیوں میں کیا ہوا۔ انہیں ایک نئی شکل حاصل کرنی تھی اور 'گیکسٹو' کے نام سے ایک تجرباتی تھیٹر گروپ/ڈرامہ کلب بنا کر گروپ کی ایک نئی شاخ تشکیل دینی تھی تاکہ انہوں نے مزید اراکین، جزوی اراکین کو، اداکار بننے کے لیے بھرتی کیا جو ہر بار میزبان کے طور پر کام کریں گے جب وہ موسیقی بجاتے ہوئے پرفارم کر رہے تھے۔ یہ لوانڈا میں ہر ممکن طریقے سے فن کو بڑھانے کے ابتدائی طریقوں میں سے ایک تھا۔ یہیں سے کیوبا کے ساتھ انگولا کا رابطہ شروع ہوا اور اس کی وجہ نگولا رتموس تھا۔ کیوبا کے پہلے بین الاقوامی ماہر فرانسسکو جیویر ہرنانڈیز 1988 میں ایک مشنری کی حیثیت سے کیوبا کے پہلے سفیر کی حیثیت سے لوانڈو گئے تھے تاکہ موسیقی اور ثقافت کے کسی بھی انگولا کے نمائندے کے ساتھ بات چیت کریں اور انگولا کی ثقافت کو جانیں، تاکہ بیک وقت ثقافتی رائے اور روایات کا تبادلہ کیا جا سکے اور نہ صرف کیوبا کے ساتھ بلکہ عالمی پہلو پر بھی انگولا کی ثقافت کو پھیلایا جا سکے۔ "لیسو ویئرا ڈیاس اور نگولا رٹموس انگولا کی مقبول موسیقی کی جمالیاتی جدیدیت کے اصل علمبردار تھے، مقبول گیتوں کی کتاب کے انداز کے لیے جدید تجاویز کے معنی میں، اور نگولا رٹموس کا مجموعہ انگولا کی قوم پرستی کے نمونوں میں سے ایک ثابت ہوا، ایک ایسا رجحان جو بنیادی طور پر، موسیقی کی مداخلت میں، سیاسی اور ثقافتی ضمیر کی چوکسی اور آزادی کے واضح نقطہ نظر میں، جیسا کہ واضح طور پر متحرک جہت میں، قومی جدوجہد آزادی کے آغاز میں، کمبمباس دو رٹمو اور نزاجی ملبوسات تھے۔" پہلی ملاقاتیں اور اجتماعات جنہوں نے گروپ نگولا رٹموس کی تشکیل کی، اکثر ہفتہ اور اتوار کی دوپہر کو، 1940 کی دہائی کے وسط میں، قوم پرست مینوئل ڈاس پاسوس کے گھر پر ہوئے، جہاں لیسو ویئرا ڈیاس، ڈومنگوس وان ڈنیم، ماریو دا سلوا اراجو، فرانسسکو ماچاڈو اور مینوئل انتونیو روڈریگس، نینو نڈونگو تھے۔ بعد میں، 1951 میں، یوکلائڈز فونٹس پیریرا نے اس گروپ میں شمولیت اختیار کی، فونٹنہاس، موسیقار اور "ڈکنزا"، ریکو ریکو، اور بعد میں، گٹارسٹ اور مترجم، جوس ماریا ڈاس سینٹوس، زی ماریا کی رگڑ کی ایک بہت ہی عجیب و غریب باریکی کے مالک۔ نگولا رٹموس کا سخت مرکز یوکلائڈز فونٹس پیریرا، فونٹنہاس، امادیو تیموٹو ملہیروس اموریم، امادیو اموریم، لیسو ویئرا ڈیاس، لیسو، جوس ماریا ڈاس سینٹوس، زی ماریا، اور مینوئل انتونیو روڈریگس، نینو نڈونگو نے تشکیل دیا تھا۔ اپنے آخری مرحلے میں، نگولا رٹموس کے پاس بیلیٹا پالما، لورڈس وان ڈنیم اور کونسیساؤ لیگوٹ کا مددگار تعاون تھا، جو 'ٹریو فیمینینو' تشکیل دیں گے۔ اصطلاح ماسمبا، ایک مقبول امبیگڈا رقص، جو ایک گروپ میں رقاصوں کے جوڑوں کے ذریعہ پیش کیا جاتا ہے، سیمبا کا کثرت ہے، یہ وہ نام ہے جو لوانڈا کے علاقے میں سب سے زیادہ نمائندہ موسیقی کی صنف کو نامزد کرنے کے لیے آیا تھا۔ سڑک پر رقص کرتے ہوئے، تعطیلات کی دوپہر اور چاندنی راتوں میں، میسمبا، لیسو ویئرا ڈیاس، جوس ماریا اور نینو نڈونگو کے گٹار کی خوبی میں منتقل ہو گیا، جس سے سیمبا کو جنم ملا۔ ماسمبا نے ریوٹ کا پرتگالی نام اختیار کیا، جب اس نے کنسرٹینا کی مدد سے ڈانس ہالوں میں ہجرت کی۔ لیسو ویئرا ڈیاس اور سیمبا کی طرف سے بے قاعدہ بیٹ، جوس ماریا اور نینو نڈونگو کی جدید تجاویز کے ذریعہ، ان کے سب سے زیادہ متنوع معروف تال کے اعداد و شمار میں۔ سیمبا، جوس ماریا اور نینو نڈونگو کی تال کی تجاویز کے ذریعے، تسلسل کے سلسلے میں، بعد کے اہم گٹارسٹوں جیسے جوس کینو، جووینز ڈو پرینڈا سے تعلق رکھتے ہیں، جو کہتے ہیں کہ وہ نگولا رٹموس، دویا کی موسیقی کی عامیت سے متاثر تھے، گنگاس، میریٹو آرکنجو، کیزوس، گانا "روزا روز" اور "موا پنگو"، دو مثالیں ہیں، بوٹو ٹرائنڈیڈ، بونگوس سے، گٹارسٹ جس نے نگولا رٹموس کی تال وراثت میں حاصل کی، کارلیٹوس ویرا دیاس، لیسو ویرا دیاس کے بیٹے، مینوئل مارین کے ذریعے۔ خراج تحسین 1978 میں انتونیو اولے نے گروپ کے بارے میں فلم بنائی جس کا عنوان تھا 'او رٹمو ڈو این گلا رٹموس' 2009 میں جارج انتونیو کی فلم 'او لینڈاریو ٹیو لیسو ای اوس این گلا رٹموس' کو ایف آئی سی لوانڈا 2010 میں بہترین دستاویزی فلم کا ایوارڈ ملا۔ سیمانا ڈی ہومینجیم اے لیسو ویئرا ڈیاس ای آو نگولا رٹموس لائیو پرفارمنس ان ہومیج ٹو نگولا رٹموس ٹوٹی سیمڈ، ایلائن فریزاؤ، روئی منگاس، شو ڈو میس، اور بہت کچھ، جس نے لیسو ویئرا ڈیاس اور نگولا رٹموس کے استحکام میں حصہ ڈالا۔ انگولا انگولا کی موسیقی بیلتا پالما اور لورڈس وان ڈونم کمبنڈو امبنڈو لوگ سیمبا انگولا کی جنگ برائے آزادی حوالہ جات انگولا کے میوزیکل گروپ لوک موسیقی گروپ لوگ 1947 میں انگولا میں قائم ہونے والے لوانڈا میوزیکل گروپوں سے