Anne Salmond
ڈیم میری این سالمنڈ (نی تھورپ ؛ پیدائش 16 نومبر 1945) نیوزی لینڈ کی ماہر بشریات، ماہر ماحولیات اور مصنفہ ہیں۔ وہ 2013 میں نیوزی لینڈر آف دی ایئر تھیں۔ 2020 میں، انہیں آرڈر آف نیوزی لینڈ میں مقرر کیا گیا، جو نیوزی لینڈ کے شاہی اعزازات کے نظام میں سب سے بڑا اعزاز ہے۔ ابتدائی زندگی اور خاندان 1945 میں ویلنگٹن میں پیدا ہوئی، میری این تھورپ کی پرورش گیسبورن میں ہوئی، اس سے پہلے کہ انہیں ماسٹرٹن کے سول وے کالج میں بورڈ میں بھیجا گیا، جہاں وہ 1961 میں ڈیوکس تھیں۔ 1962 اور 1963 میں، انہوں نے امریکی فیلڈ سروس اسکالر کی حیثیت سے امریکہ کے کلیولینڈ ہائٹس ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ آکلینڈ یونیورسٹی میں، سالمنڈ نے 1966 میں بیچلر آف آرٹس اور 1968 میں بشریات میں ماسٹر آف آرٹس کے ساتھ گریجویشن کیا۔ اسی سال آکلینڈ سیکنڈری ٹیچرز کالج میں انہوں نے ٹیچنگ ڈپلومہ ود ڈسٹنکشن حاصل کیا۔ سالمنڈ نے بعد میں پنسلوانیا یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے 1972 میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ اس کے مقالے کا عنوان ہوئی تھا-موری رسمی اجتماعات کا مطالعہ۔ سالمنڈ کو نوعمری میں امریکہ میں اپنے وقت کے دوران ابتدائی ماوری تاریخ پر تحقیق کرنے کی ترغیب ملی۔ جب نیوزی لینڈ کے بارے میں بات کرنے کے لیے کہا گیا تو اسے احساس ہوا کہ وہ کہانی کے ماوری پہلو کے بارے میں زیادہ نہیں جانتی۔ ماوری دنیا کے ساتھ اس کے روابط اس کے پردادا جیمز میکڈونلڈ سے ملتے ہیں، جو ایک مشہور فوٹوگرافر، فلم ساز اور آرٹسٹ تھے جنہوں نے ماوری رہنماؤں کے ساتھ کام کیا، جن میں سر آپرانا نگاٹا اور سر پیٹر بک شامل ہیں۔ سالمنڈ نے 1971 میں کنزرویشن آرکیٹیکٹ جیریمی سالمنڈ سے شادی کی۔ ان کے تین بچے تھے، جن میں ماہر بشریات امیریا سالمنڈ بھی شامل تھیں، اور وہ 3 جنوری 2023 کو جیریمی سالمنڈ کی موت تک آکلینڈ میں رہے۔ 2001 میں، سالمنڈ آکلینڈ یونیورسٹی میں ماوری اسٹڈیز اور بشریات کے ممتاز پروفیسر بن گئے۔ 2002 سے 2007 تک، سالمنڈ نے فاؤنڈیشن فار ریسرچ، سائنس اینڈ ٹیکنالوجی، میوزیم آف نیوزی لینڈ کے بورڈوں میں خدمات انجام دیں، اور نیوزی لینڈ ہسٹورک پلیس ٹرسٹ کے سربراہ تھے۔ وہ 1997 سے 2006 تک آکلینڈ یونیورسٹی میں پرو وائس چانسلر (مساوی موقع) رہیں۔ وہ اسٹار پیتھ پارٹنرشپ فار ایکسی لینس کی پروجیکٹ اسپانسر ہیں، جس کا مقصد اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ماوری، پیسیفک اور کم آمدنی والے طلباء تعلیم کے ذریعے اپنی صلاحیتوں کو حاصل کریں۔ کلیدی اشاعتیں سالمنڈ کے ایرورا سٹرلنگ اور امیریا سٹرلنگ کے ساتھ قریبی تعلقات تھے، جو ٹی واناؤ-اے-اپانوئی اور نگاتی پورو کے مشہور بزرگ تھے۔ ان کے تعاون سے ماوری زندگی کے بارے میں تین کتابیں نکلیں: ہوئی: اے اسٹڈی آف ماوری سیریمونیل گیدرنگس (1975)-جسے 1976 میں ماوری نسلیات میں امتیاز کے لیے ایلسڈن بیسٹ میموریل گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔ کتاب کے اپنے جائزے میں، امریکی ماہر بشریات تھامس فٹزجیرالڈ نے نوٹ کیا: "ہوئی ایک نظریاتی کام ہے، جو ایمیک بشریات، سماجی لسانیات، اور ایرونگ گوفمین کے حالات کے تجزیے کی روایت میں ہے۔ [اور]. اس کے بظاہر سادہ، آزادانہ بہاؤ، ناول جیسے معیار کو حاصل کرنے کے لیے ان نظریاتی رہنما اصولوں پر انحصار کرتا ہے۔" امیریا: دی لائف آف اے موری وومن-1977 میں واٹی بک آف دی ایئر ایوارڈ کی فاتح۔ ایرورا: ٹیچنگز آف اے موری ایلڈر-1981 میں واٹی بک آف دی ایئر ایوارڈز میں پہلا انعام۔ اس کے بعد سالمنڈ کا کام نیوزی لینڈ میں بین الثقافتی مقابلوں کی طرف موڑ گیا، جس کے نتیجے میں دو کام ہوئے، جس نے انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کے مطابق، "مشترکہ تاریخی بیانیے کو چیلنج کیا جس میں مقامی لوگوں کو نوآبادیات کے غیر فعال مضامین کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ [اور]. باہمی دریافت کی صورت میں ماوری کو یکساں طور پر فعال شرکاء کے طور پر پیش کیا گیا۔" دو دنیایں: موری اور یورپیوں کے درمیان پہلی ملاقاتیں (1991)-1991 میں نیشنل بک ایوارڈ (نان فکشن) کا فاتح، اور 1992 میں آسٹریلیائی ہسٹری ایوارڈ، ارنسٹ اسکاٹ انعام کا وصول کنندہ۔ دنیاؤں کے درمیان: موری اور یورپیوں کے درمیان ابتدائی تبادلے 1773-1815 (1997)-1998 میں ارنسٹ اسکاٹ انعام کے فاتح۔ اس کے بعد، اس نے پیسیفک آئی لینڈرز اور پیسیفک میں یورپی متلاشیوں کے درمیان ابتدائی تبادلوں کو تلاش کرنا شروع کیا، جس کے نتیجے میں تین کتابوں کی اشاعت ہوئی: دی ٹرائل آف دی کینبل ڈاگ: دی ریمارکیبل اسٹوری آف کیپٹن ککز انکاؤنٹرز ان دی ساؤتھ سیز (2003)-تاریخ کے زمرے کی فاتح اور 2004 کے مونٹانا نیوزی لینڈ بک ایوارڈز میں مونٹانا میڈل برائے نان فکشن۔ ییل یونیورسٹی پریس کے ذریعہ جائزہ لیا گیا، کہا گیا کہ اس کتاب میں اس بات پر توجہ مرکوز کی گئی ہے کہ کس طرح کک اور پولینیشینوں کے درمیان تعلقات، جس نے ابتدائی طور پر بہت کچھ وعدہ کیا تھا، دشمنانہ ہو گئے، جس کے نتیجے میں بالآخر ان کی موت واقع ہوئی۔ جائزے نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سالمنڈ کے بیان نے دو مختلف دنیاؤں کے درمیان تصادم کے دیرپا اثرات کو ظاہر کیا۔ افروڈائٹ جزیرہ: تاہیتی کی یورپی دریافت (2010)۔ اس کتاب میں، کہا جاتا ہے کہ سالمنڈ نے 18 ویں صدی میں تاہیتی معاشرے کے بارے میں بصیرت فراہم کی تھی جس نے کک اور دیگر کے سفر کو یورپیوں کے ساتھ پیچیدہ تعلقات کے تناظر میں قائم کیا، لیکن ان تعاملات میں فعال شرکاء کے طور پر تاہیتی باشندوں کی داستان تخلیق کی۔ ایک اور مبصر نے کہا کہ اس کتاب میں ان جھڑپوں کی اچھی تحقیق شدہ وضاحتیں پیش کی گئی ہیں جو اکثر جہالت یا یورپی باشندوں کی طرف سے تاہیتی اقدار اور روایات کے احترام کی کمی کی وجہ سے ہوتی ہیں۔ بلیگ: ولیم بلیگ ان دی ساؤتھ سیز (2011)۔ نیوزی لینڈ ہیرالڈ نے کتاب کے اپنے جائزے میں کہا کہ سالمنڈ نے بلی کی عام طور پر پائی جانے والی تصویر کشی کو یا تو سفاکانہ یا "کچھ نظر ثانی پسند اکاؤنٹس کے غلط فہمی والے سنت" کے طور پر چیلنج کیا، بلکہ اسے ایک بہترین سمندری اور نقشہ نگار کے طور پر بیان کیا جس نے ادراکی طور پر مختلف ثقافتوں کا مشاہدہ کیا۔ جائزے میں نوٹ کیا گیا کہ سالمنڈ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انعام کی بغاوت بلی اور اس کے مزاج کی وجہ سے غریب لوگوں کی مہارتوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے، لیکن اس کا زیادہ امکان اتنا چھوٹا جہاز اور ناکافی افسران کی وجہ سے تھا۔ ایک اور جائزہ لینے والے نے یہ بھی نتیجہ اخذ کیا کہ اگرچہ سالمنڈ نے بلیگ کے طرز عمل کا باریکی سے جائزہ لیا اور اس سے اس کا زوال کیسے ہوا، لیکن اس کے قابو سے باہر دیگر عوامل کا اعتراف تھا جس نے بغاوت میں حصہ لیا۔ مختلف حقائق (آنٹولوجیز) کے درمیان تبادلوں کے بارے میں ان کی کتاب رنگین کے آنسو: دنیاؤں کے درمیان تجربات جولائی 2017 میں شائع ہوئی۔ سالمنڈ کے ساتھ ایک انٹرویو کی پیش کش میں، ایک جائزہ لینے والے نے نوٹ کیا کہ عنوان بنیادی طور پر "علیحدگی کے غم اور اذیت" کا حوالہ دیتا ہے، اور اس کتاب میں خرافات اور حقائق پیدا کرنے میں تاریخ کے کردار کا تجزیہ کیا گیا ہے جن کو نیوزی لینڈ کے آوٹیروا میں صلح کرنے کی ضرورت ہے۔ سالمنڈ نے وضاحت کی کہ یہ مختلف دنیاؤں کے بارے میں تھا (اے او)-"ٹی آو ماوری، ٹی آو پاکیہ، ٹی آو tawhito.ways وجود کے طریقے، جن میں حقیقت کے بارے میں مفروضے ہیں" جو لوگوں کے حقیقی ہونے، دوسروں کی دیکھ بھال کرنے اور اپنے خیالات کو تحفے کے طور پر تسلیم کرنے سے تبدیل ہو سکتے ہیں۔ 2018 میں، اس نے چھ حصوں پر مشتمل تاریخ کی سیریز آرٹیفیکٹ پیش کی، جو ماوری ٹیلی ویژن پر دکھائی گئی۔ سالمنڈ نے 2021 میں آوٹیروا کے لیے ممکنہ نئی "ادارہ جاتی شکلوں" کی تلاش میں پانچ حصوں پر مشتمل سیریز لکھی۔ اس نے یہ کیس بنایا کہ واکاپپا میں باہم بنے ہوئے "آبائی نسلوں" کو تسلیم کرنے سے ملک کے تمام لوگوں کے درمیان تعلقات کا دوبارہ تصور کرنے میں مدد ملے گی، اور ٹی تیریتی او ویٹنگی میں ماوری اور ولی عہد کے درمیان شراکت داری کے وعدے پر دوبارہ توجہ مرکوز ہوگی۔ سالمنڈ نے استدلال کیا کہ ملک کو "بائنری منطق" سے آگے بڑھنے کی ضرورت ہے جس نے دنیا کو تقسیم کیا-بشمول لوگوں کے رہنے اور سوچنے کے طریقے-"باہمی طور پر خصوصی اکائیوں" میں، لیکن "وجود کے سلسلے" کے ساتھ۔ دنیا کو ایک کائناتی درجہ بندی کے طور پر تیار کیا گیا تھا جس میں تمام حیات کی شکلیں اور جاندار نظام انسانی استعمال کے لیے بنائے گئے تھے۔ سالمنڈ نے دعوی کیا کہ یہ ذہنیت دنیا اور انسانی بقا کو خطرے میں ڈال رہی ہے جس کے لیے مختلف نظاموں اور نیٹ ورکس کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ یہ سمجھا جا سکے کہ دنیا کیسے کام کرتی ہے، جو آوٹیروا میں "جدید ترین سائنس کے ساتھ ماٹورنگا ماوری کو اکٹھا کرنے کے تجربے کے بارے میں تھا۔ [اور لوگ]۔ مختلف جاندار نظاموں اور حیات کی شکلوں کے درمیان اور ان کے درمیان تعلقات پر توجہ مرکوز کرکے ان کی سوچ کو نظم و ضبط سے آزاد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔" اپنی تحقیق اور تحریر کی بنیاد پر، سالمنڈ نے نیوزی لینڈ میں ثقافتی تعاملات کے بارے میں اکثر تبصرہ کیا ہے۔ اوٹاگو ڈیلی ٹائمز میں، 2019 میں انہوں نے کہا: "سفید فام بالادستی ایک سیاہ دھاری ہے جو ہماری تاریخ میں ایک قوم کے طور پر بنی ہوئی ہے"، لیکن یہ کہ نیوزی لینڈ میں ابتدائی آمد کے وقت "انصاف اور مہربانی، مساوات اور باہمی احترام کے خیالات" تھے۔ بعد میں اس نے اکتوبر 1769 میں کیپٹن کک کے نیوزی لینڈ میں اترنے کے ارد گرد کے بیانیے کی دوبارہ جانچ پڑتال کی اور نوٹ کیا کہ اگرچہ مقامی ماوری کو واضح طور پر جانی نقصان پہنچا تھا جس سے بچا جا سکتا تھا، لیکن اس بات کا ثبوت موجود تھا کہ کک "سفید فام بالادستی، ماوری کی توہین کرنے والا اور بے ترتیب طور پر انہیں مارنے کے لیے تیار" نہیں تھا۔ اس نتیجے کو ماہرین تعلیم نے چیلنج کیا جنہوں نے کہا کہ اس کا نقطہ نظر "سفید فام بالادستی کے تصور کے ساتھ بہت زیادہ کفایت شعاری" تھا، بجائے اس کے کہ اسے "اس نظام کو برقرار رکھنے میں افراد کے کردار کو سمجھنے" کے لیے ایک تجزیاتی فریم ورک کے طور پر استعمال کیا جائے۔ سالمنڈ نے جواب دیا اور اختلاف کیا کہ اس وقت دریافت کا نظریہ بلا مقابلہ تھا اور جانے سے پہلے کک کو متضاد ہدایات دی گئی تھیں۔ ایک سیٹ نے کہا کہ اسے "کئی زمینوں کے مقامی لوگوں کا احترام کرنا ہے جہاں جہاز چھو سکتا ہے۔ [اور]. کسی بھی یورپی قوم کو اپنے ملک کے کسی بھی حصے پر قبضہ کرنے یا ان کی رضاکارانہ رضامندی کے بغیر ان کے درمیان آباد ہونے کا حق نہیں ہے"، اور دوسرے نے کہا کہ اسے ان لوگوں کے لیے مہذب ہونا تھا جن سے اس کا سامنا ہوا، لیکن، "مقامی لوگوں کی رضامندی سے، برطانیہ کے بادشاہ کے نام پر ملک میں آسان حالات پر قبضہ کرنا"۔ سالمنڈ نے نوٹ کیا کہ اپنے جریدے میں کک نے "فیصلے کی غلطی" کا اعتراف کیا۔ دسمبر 2020 میں سالمنڈ نے امید کا اظہار کیا کہ نیوزی لینڈ کے لیے اروہا اور کیتیاکتنگا جیسے کلیدی تصورات پر مبنی عالمی نظریہ نہ صرف لوگوں کے درمیان بلکہ زندہ دنیا کے ساتھ بھی تعلقات استوار کر سکتا ہے۔ 2020 میں، جب نیوزی لینڈ کے میڈیا آؤٹ لیٹ اسٹف نے ماوری اور ٹکنگا ماوری کے ساتھ اپنے غیر مساوی سلوک کے لیے معافی مانگی، تو سالمنڈ نے یہ کیس بنایا کہ معاہدہ ویٹنگی کے تحت، یہ "ملکہ کے مساوات اور مختلف ٹکنگا کے لیے باہمی احترام کے وعدے پر پورا اترنا، اور ان کو ان طریقوں سے جوڑنا تھا جس سے تمام نیوزی لینڈیوں کو فائدہ ہو۔" لوگوں، زمین، دریاؤں اور سمندر کے درمیان تعلقات کے بارے میں مختلف ثقافتی عقائد کی تفہیم پیدا کرنے کی کوشش میں، سالمنڈ ماحولیاتی چیلنجوں پر وسیع پیمانے پر بولتے اور لکھتے ہیں۔ وہ 1990 میں پارکس اینڈ وائلڈرنیس ٹرسٹ کی ڈپٹی چیئر منتخب ہوئیں، اور 2000 میں، اپنے شوہر جیریمی کے ساتھ، گیسبورن کے قریب وائیکیرو ایکوسانچوری کی بحالی کا آغاز کیا۔ وہ متعدد ماحولیاتی تنظیموں میں شامل رہی ہیں اور 'ٹی آواروا: 1000 ندیوں کی سرپرست' ہیں، ایک ایسا منصوبہ جس کا مقصد "2050 تک 1000 [نیوزی لینڈ] دریاؤں کی بحالی" ہے۔ جب 2017 میں نیوزی لینڈ میں "میٹھے پانی کے تجارتی استعمال کے لیے رائلٹی" کے بارے میں بات چیت ہوئی تو سالمنڈ کا خیال تھا کہ اس کی ضرورت عام طور پر قبول شدہ کہاوت کو کمزور نہیں کرتی ہے کہ "ہر کوئی پانی کا مالک ہے"، بلکہ اس کے بجائے یہ تسلیم کرتا ہے کہ "آئی وی کے آبائی آبی گزرگاہوں کے ساتھ خصوصی تعلقات ہیں" جنہیں ویٹنگی کے معاہدے کے تحت تصفیے کے بعد قانون سازی میں تسلیم کیا گیا ہے۔ نیوزی لینڈ کی حکومت کے لیے آبی گزرگاہوں کے تحفظ میں ٹرسٹی کا کردار ادا کرنے کا معاملہ بناتے ہوئے، سالمنڈ نے ہوائی اور امریکہ میں ان اقدامات کا حوالہ دیا جنہوں نے روایتی حقوق کا احترام کیے جانے پر عوامی مفاد کو برقرار رکھنے کو تسلیم کیا اور یہ کہ ایسا کرنے کا "ایک منفرد کیوی طریقہ" تھا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ جن لوگوں نے آبی گزرگاہوں کے استعمال سے نجی منافع کمایا ہے انہیں "ان کے تحفظ اور بہتری میں حصہ ڈالنا چاہیے۔ [کیونکہ] ندیاں، جھیلیں، چشمے اور آبی ذخائر زمین کی حیات ہیں۔ ہم انہیں اپنے خطرے پر آلودہ اور تباہ کرتے ہیں۔ " سالمنڈ کی طرف سے 2019 میں مشترکہ طور پر لکھے گئے ایک مضمون میں کہا گیا ہے کہ نیوزی لینڈ میں آبی گزرگاہوں کی حفاظت میں "لوگوں اور سیارے کے درمیان تعلقات کے بارے میں گہرے بنیادی مفروضوں کو تلاش کرنا شامل ہے، اور یہ کہ یہ آوٹیروا نیوزی لینڈ میں آبی گزرگاہوں سے متعلق بہت مختلف طریقوں میں کیسے ترجمہ ہوتے ہیں"۔ سالمنڈ نے نیوزی لینڈ میں آب و ہوا کی تبدیلی سے نمٹنے کے لیے "فطرت پر مبنی حل" پر زور دیا اگر ملک کے مقامی جنگلات جو پودوں اور جانوروں کے اہم تنوع کی حمایت کرتے ہیں اور کاربن کی زیادہ مقدار کو ذخیرہ کرتے ہیں انہیں بحال کرنا ہے۔ تاہم، اس نے نوٹ کیا کہ یہ موجودہ نقطہ نظر سے متصادم تھا جو "یک ثقافتی غیر ملکی درختوں کے باغات کے بڑے پیمانے پر پودے لگانے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے"، جس کے نتیجے میں اکثر کھڑی زمین پر پائن کے باغات ہوتے ہیں جو کٹاؤ کے لیے حساس ہوتے ہیں اور اوپری مٹی پر منفی اثرات ہوتے ہیں جس سے "تلچھٹ اور کٹوتی [کرنے] کا سبب بنتا ہے۔ اسی ٹکڑے میں، سالمنڈ نے مشورہ دیا کہ نیوزی لینڈ کی حکومت کو "ماہرین ماحولیات اور ماڈلرز کی بات سننی چاہیے جو آب و ہوا، جنگلات، آبی گزرگاہوں اور دیگر ماحولیاتی نظاموں کے درمیان پیچیدہ روابط کو سمجھتے ہیں، اور ان کے فیصلہ سازی میں مقامی برادریوں اور معیشتوں پر پڑنے والے اثرات کا جائزہ لیتے ہیں"، اور اخراج ٹریڈنگ اسکیم (ای ٹی ایس) سے کارفرما نہیں ہونا چاہیے جس نے جنگلات کی صنعت کو مراعات دی تھیں جو "بڑی حد تک بیرون ملک ملکیت" تھی۔ 17 جولائی 2023 کو، سالمنڈ نے سوال کیا کہ ای ٹی ایس عالمی اخراج کو کم کرنے میں کتنا موثر ہے اور دعوی کیا کہ یہ دراصل "[خارج] تقریبا دوگنا کاربن ہے جو یہ الگ کرتا ہے"۔ اپنی پوزیشن کو فروغ دیتے ہوئے کہ ای ٹی ایس کو "بڑی بحالی" کی ضرورت تھی، سالمنڈ نے دعوی کیا کہ اگرچہ اس نظام سے جنگلات کو فائدہ پہنچا ہے، لیکن اس صنعت کو گرین واش کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، اور اس بات کا خطرہ ہے کہ نیوزی لینڈ کے ای ٹی ایس کے عمل پر بھی یہی الزام لگایا جا سکتا ہے۔ سالمنڈ نے نوٹ کیا کہ کس طرح "چیڑ کے باغات زمین کے دیگر استعمالات کو بے گھر کر رہے ہیں، بشمول بھیڑ اور گائے کے گوشت کی کاشت کے ذریعے خوراک کی پیداوار، جبکہ آگ، بیماری، جنگلی پائن، کٹائی کے ساتھ کٹاؤ، اور جنگلات کی کٹائی کے ساتھ سیلاب کے خطرات میں اضافہ ہو رہا ہے"، اور یہ طوفان گیبریئل کے دوران جنگلات کے ملبے سے ماحول اور برادریوں کو ہونے والی تباہی سے ظاہر ہوتا ہے۔ جیسے ہی نیوزی لینڈ نے اکتوبر 2023 میں ہونے والے عام انتخابات کی تیاری کی، سالمنڈ نے سوال کیا کہ کیا کرس ہاپکنز یا کرسٹوفر لکسن ملک کی دو اہم سیاسی جماعتوں کے قائدین کے طور پر "ایماندار اور دور اندیش، یا مذموم یا مناسب ہیں۔ [پالیسیاں تیار کرنے میں]۔ رفتار اور پیمانے پر آب و ہوا کی تبدیلی سے نمٹنے کے لیے"۔ اعزازات اور ایوارڈز 1988 میں ملکہ کی سالگرہ کے اعزازات میں، سالمنڈ کو ادب اور ماوری عوام کی خدمات کے لیے آرڈر آف دی برٹش ایمپائر کا کمانڈر مقرر کیا گیا، 1995 کے نئے سال کے اعزازات میں، انہیں تاریخی تحقیق کی خدمات کے لیے ڈیم کمانڈر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ سالمنڈ کو 2004 میں نان فکشن کے لیے پرائم منسٹر ایوارڈ فار لٹریری اچیومنٹ ملا۔ نومبر 2007 میں، وہ نیوزی لینڈ اکیڈمی برائے ہیومینٹیز کی افتتاحی فیلو کے طور پر منتخب ہوئیں۔ سالمنڈ کو 2008 میں برٹش اکیڈمی کا ایک متعلقہ فیلو منتخب کیا گیا، اور 2009 میں، نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کا ایک غیر ملکی ایسوسی ایٹ-نیوزی لینڈ کا پہلا شہری جس نے یہ دوہرا امتیاز حاصل کیا۔ 2013 میں رائل سوسائٹی آف نیوزی لینڈ نے انہیں ردرفورڈ میڈل سے نوازا۔ ثقافتی تاریخ پر ان کے کام کے لیے انہیں نیوزی لینڈر آف دی ایئر بھی قرار دیا گیا۔ وہ 2015 میں امریکن فلاسفیکل سوسائٹی کی بین الاقوامی رکن منتخب ہوئیں۔ 2017 میں، سالمنڈ کو رائل سوسائٹی ٹی اپارنگی کے "150 الفاظ میں 150 خواتین" میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا، جو نیوزی لینڈ میں علم میں خواتین کی شراکت کا جشن مناتا ہے۔ 2018 میں، انہیں تحقیق میں زندگی بھر کی کامیابیوں کے اعتراف میں کارل فریڈرک وان سیمنز ریسرچ ایوارڈ، الیگزینڈر وان ہمبولٹ فاؤنڈیشن، جرمنی سے نوازا گیا۔ اور وہ آل رودھن انعام برائے عالمی ثقافتی تفہیم، برٹش اکیڈمی، کے لیے فائنلسٹ تھیں۔ 2020 میں آکلینڈ میں سالانہ بلیک ایوارڈز کی تقریب کے دوران، سالمنڈ کو ماوری اور پاکیہ کے درمیان بین الثقافتی تفہیم پیدا کرنے کے لیے ان کے کام کے اعتراف میں بلیک میڈل ملا۔ جیمز گبسن، سی ای او نے کہا کہ "ڈیم این سلمنڈ نیوزی لینڈ کے سب سے نمایاں قائدین اور ٹریل بلیزرز میں سے ایک ہیں۔ [اور] ماوری ثقافت کے ان کے زندگی بھر کے مطالعہ، اور ماوری اور پاکیہا کے درمیان بین الثقافتی تفہیم کو بہتر بنانے کی ان کی کوششوں نے نیوزی لینڈ کے لوگوں کی اپنی تاریخ کے بارے میں تفہیم کو بہتر بنایا ہے۔" 2021 کے نئے سال کے اعزازات میں، سالمنڈ کو نیوزی لینڈ کی خدمات کے لیے آرڈر آف نیوزی لینڈ میں مقرر کیا گیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط پر برٹش اکیڈمی کی ویب سائٹ پر پروفائل پروفیسر ایلن میکفرلن، کیمبرج یونیورسٹی کے ساتھ انٹرویو: https://sms.cam.ac.uk/media/1130176 1945 پیدائشیں ویلنگٹن سٹی کے زندہ لوگ آکلینڈ یونیورسٹی آف آکلینڈ کے سابق طلباء نیوزی لینڈ کی خواتین مورخین نیوزی لینڈ کی خواتین ماہر بشریات 20 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے مورخین نیوزی لینڈ ڈیمز کمانڈر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے غیر ملکی ساتھی رائل سوسائٹی آف نیوزی لینڈ کے متعلقہ فیلوز برٹش اکیڈمی کے وصول کنندگان ردرفورڈ میڈل 21 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے مورخین ممبر آف دی آرڈر آف نیوزی لینڈ کلیولینڈ ہائٹس ہائی اسکول کے سابق طلباء آکلینڈ یونیورسٹی کے تعلیمی عملہ این