Joanna of Gallura
جوانا آف گیلورا (سن 1291-فلورنس، 1339)، جسے جیووانا ویسکونٹی بھی کہا جاتا ہے، گیلورا کی آخری ٹائٹلر جج (جیوڈیسیسا) تھی۔ جوانا نے سارڈینیا میں اپنے حقوق کا کوئی فائدہ نہ ہونے کا دعوی کیا اور بالآخر انہیں اپنے رشتہ داروں، میلان کے ویسکونٹی کو فروخت کر دیا، جنہوں نے بعد میں انہیں اراگون کے ولی عہد کو فروخت کر دیا۔ ڈیوائن کامیڈی میں ڈینٹے علیگیری نے اس کا غیر معمولی طور پر ذکر کیا ہے۔ اس کے والد، جو ڈینٹے کے دوست تھے، لیکن دوسرے لاپرواہ حکمرانوں کے ساتھ پورگیٹری بھیج دیے گئے، اسے اس کی یاد دلانے کے لیے کہتے ہیں۔ ابتدائی زندگی ویزا کا ویسکونٹی کم از کم دسویں صدی سے پیسہ میں موجود تھا اور اس کے بعد سے بااثر کسان سیاست دانوں کا ایک نسب پیدا ہوا تھا۔ 1205 میں لیمبرٹو ویسکونٹی نے گیلورا کی ایلینا سے شادی کی اور وہ گیلورا کی جج بننے والی پہلی ویسکونٹی بن گئیں۔ اس کے بعد، ترتیب میں، ابالڈو، ابالڈو دوم، جان اور یوگولینو ویسکونٹی نے اقتدار سنبھالا۔ جوانا یوگولینو (جسے نینو بھی کہا جاتا ہے) اور بیٹریس کی بیٹی تھی، جو اوبیزو دوم ڈی ایسٹ کی بیٹی تھی۔ 1296 میں نینو کی موت کے بعد، جوانا گیلورا کی آخری جج بنی۔ جب وہ بچی تھیں تو وہ اپنے والد کے جانشین بنیں، حالانکہ ان کی جانشینی خالصتا برائے نام تھی۔ اس کے والد کی موت کے کچھ ہی عرصے بعد، گیبیلائنز سے وابستہ جمہوریہ پیسا نے اس کی زیادہ تر میراث پر قبضہ کر لیا۔ نینو ایک قابل ذکر گیلف رہنما رہا تھا جس نے 1288 میں اپنی جلاوطنی تک پیسا میں پوڈیسٹا کے طور پر خدمات انجام دیں، جس کے دوران اس نے پیسان کے معروف دشمنوں فلورنس اور لوکا کے ساتھ اتحاد کیا اور پیسا کے خلاف مہم کی قیادت کی۔ 1296 میں، پوپ بونیفیس ہشتم نے جوانا کو والٹیرا کا وارڈ مقرر کیا، جہاں وہ اور اس کی ماں چند سال رہیں گے۔ اس وقت بیٹریس کی منگنی پیاسینزا کے مالک البرٹو اسکاٹو کے بیٹے سے ہوئی۔ میلان کے گیلازو اول ویسکونٹی، جو ایسٹ خاندان کے ساتھ اتحاد کے لیے بے چین تھے، منگنی کو روکنے میں کامیاب ہو گئے تھے اور اس کے بجائے 1300 میں بیٹریس سے شادی کر لی تھی۔ اس شادی نے توریانی خاندان کو مشتعل کر دیا۔ اسکاٹو کی مدد سے انہوں نے وسکونٹی کو میلان سے باہر نکال دیا۔ گیلیزو پھر اپنی موت تک ٹسکنی میں رہے گا، لیکن بیٹریس بالآخر میلان واپس آنے میں کامیاب رہا۔ شادی اگرچہ پیسا نے اپنی میراث کا زیادہ تر حصہ لے لیا تھا، لیکن جوانا اپنے جج آف گیلورا کے لقب اور اپنے والدین کے عظیم نسب کی وجہ سے عظیم سیاسی طاقت کے قبضے میں رہی۔ جوانی میں، اس کی سیاسی حیثیت اور اس کی خوبصورتی نے بہت سے مدعیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا جن کے خاندان سارڈینیا میں اقتدار کے خواہاں تھے۔ جوانا کا پہلا مدعی جینوئس رئیس برنابو ڈوریا کا بیٹا تھا۔ اس کے ساتھ شادی سے جینوا اور پیسا کے اتحاد کو اراگون کے تاج کے خلاف فروغ ملتا۔ پھر، ایک دوسرا آپشن کاؤنٹ آف ڈوناراٹیکو، ٹیڈیس ڈیلا گیرارڈسکا کا بھتیجا بن گیا۔ جوانا سے اس کی شادی کے امکان نے کسانوں کو پولرائز کیا، جس سے شہری تنازعہ پیدا ہوا۔ آخر میں، ٹسکن گیلفس نے سفارش کی کہ جوانا کوراڈینو مالاسپینا سے شادی کرے، جس کے خاندان کے پاس پہلے ہی سارڈینیا میں بہت سے قیمتی اثاثے تھے۔ کوراڈینو کی جوانا کے ساتھ شادی ان کی دولت اور علاقے کو مزید وسعت دے گی۔ اراگون کے جیمز دوم کا بھی شادی کے لیے جوانا کے ہاتھ میں حصہ تھا، کیونکہ وہ چاہتا تھا کہ وہ ایک اراگونی رئیس سے شادی کرے کیونکہ اس سے فوجی اخراجات کو کم کرتے ہوئے سارڈینیا کو فتح کرنے کے اس کے منصوبے میں مدد ملے گی۔ جوانا کے لیے ان کے مایوس کن مطالبے کے باوجود، مذکورہ بالا رئیسوں میں سے کسی نے بھی اس سے شادی نہیں کی۔ 1308 میں، جوانا نے رزارڈو چہارم دا کیمینو، کاؤنٹ آف سینڈا اور لارڈ آف ٹریوسو سے شادی کی۔ ان کی شادی کے صرف چار سال بعد، رزارڈو کو الٹینیرو ڈیگلی اززونی کے ایک منصوبے میں قتل کر دیا گیا، جس کی بیوی رزارڈو نے بہکایا تھا۔ قتل کی صحیح تفصیلات واضح نہیں ہیں۔ اوٹیمو کمنٹو کے مطابق، کینگرانڈے ڈیلا اسکالا اس منصوبے میں شامل ہو سکتا ہے۔ ڈیوائن کامیڈی کے ایک اور ابتدائی مبصر، بینوینوٹو دا امولہ کے مطابق، ریزارڈو کا بھائی، گوسیلو، شاید ریزارڈو کی طاقت کا لالچ کر رہا تھا اور اس کے قتل میں بھی مدد کر رہا تھا۔ رزارڈو کی موت کے بعد، گوسیلو نے فوری طور پر لارڈ آف ٹریوسو کا عہدہ سنبھال لیا۔ بعد کے سالوں میں 1323 سے 1339 میں اس کی موت تک، جوانا فلورنس میں رہتی تھی، جہاں گیلفس نے اسے پارٹی میں اس کے والد کی شراکت کے اعزاز میں سبسڈی فراہم کی۔ ڈینٹے کی ڈیوائن کامیڈی میں جوانا کا ذکر ڈینٹے کی پورگٹوریو کے کینٹو VIII میں کیا گیا ہے، جو ڈیوائن کامیڈی کا دوسرا سینٹل ہے۔ کینٹو کے آغاز میں، دو فرشتے بھڑکتی ہوئی تلواروں کے ساتھ وادی کے مخالف سمتوں پر کھڑے ہوتے ہیں، وہ رسم قائم کرتے ہیں جو ڈینٹے کی نینو، جوانا کے والد، اور کونراڈ مالاسپینا کے ساتھ بات چیت کے بعد ہوگی۔ ڈینٹے اور نینو ایک خوشگوار ملاپ کا اشتراک کرتے ہیں، کیونکہ وہ زندگی میں ایک دوسرے کو جانتے تھے۔ نینو التجا کرتا ہے کہ ڈینٹے جوانا سے کہتا ہے کہ وہ اس کے لیے دعا کرے تاکہ نجات کے لیے اس کی مدد کی جا سکے۔ جوانا واحد ہے جو اس کے لیے دعا کر سکتی ہے۔ نینو پھر اپنی بیوی بیٹریس کو اس کی موت پر کافی دیر تک سوگ نہ منانے پر حقارت کرتا ہے، اور اس پر گیلازو سے دوبارہ شادی کرنے کی وجہ سے ایک غیر متزلزل عورت ہونے کا الزام لگاتا ہے۔ سورڈیلو، جو ڈینٹے اور ورگل کو اس وادی میں لے گیا تھا، انہیں اوپر دیکھنے کی ہدایت دیتا ہے۔ وہ اس منظر کو دیکھتے ہیں، جو اس چھت پر موجود روحوں سے بہت واقف ہے، جب سانپ حساسیت سے گھاس میں پھسلتا ہے۔ فرشتوں کے پروں کی فلاپیں سن کر سانپ خوفزدہ ہو کر نکل جاتا ہے۔ تشریحات کوئنونس کا استدلال ہے کہ یہ کینٹو، بیٹریس کی بطور ایو اور جوانا کی بطور مریم مشابہت کے ذریعے، اداسی اور امید کی دو الگ الگ مثالوں کی مثال دیتا ہے جو پورگٹوریو کے مزاج کی وضاحت کرتے ہیں، جیسے موت اور احیاء، اور انسانیت کے زوال اور نجات۔ یہ مشابہت، کوئنونس نوٹ کرتا ہے، ایک بدنیتی پر مبنی ٹراپ ہے جس میں ایک نیک عورت دوسری گنہگار عورت کو چھڑاتی ہے۔ جیسے ہی مریم عیسی کو دنیا میں لے کر آتی ہے تاکہ وہ حو کے گناہ سے پچھتاے، جوانا وفاداری کے ساتھ نینو سے دعا کرے گی کہ وہ اس کی بے وفا بیوی کی تلافی کرے۔ سانپ بے گناہی کے خطرے کے طور پر کام کرتا ہے، ایک ایسا معیار جو بیٹریس نے گیلیزو سے اپنی شادی کے ذریعے کھو دیا ہے۔ یہ "وائپر" سے مطابقت رکھتا ہے جس کی طرف نینو اشارہ کرتا ہے، جو گیلازو کے خاندان کی علامت ہے۔ دریں اثنا، فرشتوں کا سانپ کو دور دھکیلنے کا عمل جنت کی امید کی نشاندہی کرتا ہے، پورگیٹری میں موجود روحوں کے لیے، لیکن خاص طور پر نینو کے لیے، جو جانتا ہے کہ جوانا اس کے لیے دعا کرے گی۔ کوئنونس یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ کس طرح نینو بیٹریس کو "اس کی [جوانا کی] ماں" کے طور پر حوالہ دیتا ہے، اس کے اس خیال کو ظاہر کرتا ہے کہ بیٹریس اب اس کی بیوی نہیں ہے اور وہ صرف جوانا کے سلسلے میں معنی خیز طور پر موجود ہے، جو اس کی نجات کی واحد امید ہے۔ ڈیاز ڈینٹے کی بیٹریس کی تصویر کشی پر لکھتا ہے: اس نے نینو سے اسے صرف ان مردوں سے پہچانا ہے جن کے ساتھ وہ رہی ہے، اس طرح ایک عورت کی دوبارہ شادی کرنے کی سمجھی جانے والی بے حیائی پر زور دیا گیا ہے۔ وہ وائپر جس کی طرف نینو اشارہ کرتا ہے وہ میلان کے ویسکونٹی خاندان کی علامت ہے اور لنڈ نینو کے اپنے پیزا اور سارڈینیا کے ویسکونٹی خاندان کی علامت ہے۔ نینو اس بات پر زور دیتا ہے کہ وائپر "شاید ہی [بیٹریس کے] مقبرے کو مرغے کی طرح خوبصورت انداز میں سجائے گا"، گویا کہ بیٹریس صرف ایک جسم ہے جسے سجایا جانا ہے۔ ڈیاز اشارہ کرتا ہے کہ اس منظر میں، بیٹریس کی دوبارہ شادی نینو کے تئیں اس کی بے قابو ہوس اور بے حسی کی علامت کے طور پر پیش کی گئی ہے، حالانکہ یہ شادی سیاسی طور پر متاثر تھی اور نینو کی موت کے چار سال بعد ہی ہو چکی تھی۔ حوالہ جات 1339 موت گیلورا کے ججز (ججز) پیدائش کا سال نامعلوم 14 ویں صدی کی اطالوی خواتین 14 ویں صدی کی اطالوی شرافت ویسکونٹی آف پیسا اور سارڈینیا پیدائش کا سال سارڈینیا 1291 پیدائشوں میں غیر یقینی ملکہ کی حکمرانی