Abraham Cronbach
ابراہم کرونباخ (15 فروری 1882-2 اپریل 1965) ایک امریکی ربی اور استاد تھے، جنہیں امن پسند کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہوں نے انڈیانا اور اوہائیو میں جماعتوں کے لیے ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کرونباخ پیس ہیروز میموریل سوسائٹی کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ابراہم کرونباخ جرمن تارکین وطن مارکس اور ہننا (اٹزگ) کرونباخ کے ہاں پیدا ہوئے۔ مارکس انڈیاناپولیس، انڈیانا میں ایک تصورات کی دکان کا خوردہ فروش تھا، جہاں ابراہم پلا بڑھا۔ "ابراہیم ایک خود مختار لڑکا تھا، جس میں خدا اور شیطان دونوں کا قبل از وقت اور صوفیانہ تصور تھا (اس کا خیال تھا کہ شیطان گلی کے مین ہول سے نکلنے والے دھوئیں کا ذمہ دار ہے)۔" وہ ایک عیسائی محلے میں پلا بڑھا جہاں سام دشمنی اور انتہائی غربت عام تھی۔ انہوں نے بچپن میں وائلن بجانے کے ساتھ ساتھ مذہب اور سائنس پر بہت کچھ پڑھا۔ ہائی اسکول میں کرونباخ نے اپنے والدین کی مخالفت کے باوجود فیصلہ کیا کہ وہ ربی بن جائے گا۔ کرونباخ نے 1898 میں سنسناٹی، اوہائیو میں عبرانی یونین کالج (ایچ یو سی) میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے سنسناٹی یونیورسٹی کے ساتھ مل کر اپنی بیچلر ڈگری کے لیے تعلیم حاصل کی اور ربیبیٹ کی تربیت حاصل کی۔ انہوں نے 1902 میں سنسناٹی یونیورسٹی سے گریجویشن کیا اور 1906 میں اپنی ایچ یو سی کلاس کے ویلڈیکٹورین تھے اور انہیں ربی مقرر کیا گیا تھا۔ 7 اکتوبر 1917 کو کرونباخ نے روز ہینٹل سے شادی کی، جو نیویارک شہر کے فری سیناگوگ میں ایک استاد تھیں، جن سے ان کی ملاقات وہاں اپنے وقت کے دوران ہوئی تھی۔ 1923 میں کرونباخوں نے ایک بیٹی ماریون کو گود لیا۔ بعد میں کرونباخ ربینی طالب علم، مورس ڈیوس کا استاد بن گیا جو فرقہ مخالف تحریک کا رہنما اور کرونباخ کا داماد بن گیا۔ ابتدائی کیریئر کرونباخ نے سب سے پہلے ساؤتھ بینڈ، انڈیانا میں ٹیمپل بیت ایل کی اصلاحاتی جماعت میں ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1911 میں انہوں نے انگلینڈ میں کیمبرج یونیورسٹی اور برلن میں ہوکسچول فر ڈائی وسینشافٹ ڈیس جوڈینٹس میں تعلیم حاصل کرنے میں ایک سال گزارا۔ 1915 میں انہوں نے عبرانی یونین کالج سے ڈاکٹر آف ڈیوینیٹی کی ڈگری حاصل کی۔ 1915 میں ساؤتھ بینڈ میں اپنے منبر سے استعفی دینے کے بعد کرونباخ نے تین سال جیل اور ہسپتال کی تنصیبات میں خود کو پادری کے طور پر وقف کیا۔ اس نے جیل کے نظام کی بے معنییت کے بارے میں پختہ یقین پیدا کیا۔ اس نے بالآخر ناتھن لیوپولڈ سے دوستی کی۔ قیدیوں میں اس کی دلچسپی کبھی کم نہیں ہوئی اور صرف انتقام اور انتقامی کارروائی سے اس کی نفرت میں اضافہ ہوا اور کرونباخ کو سزائے موت اور پورے جیل کے نظام کا سخت مخالف بنا دیا۔ کرونباخ نے اگلے سات سال تین مختلف ربینی صلاحیتوں میں خدمات انجام دیں: 1915 اور 1917 سے انہوں نے نیویارک شہر میں فری سیناگوگ کے ساتھ کام کیا۔ 1917 سے 1919 تک انہوں نے اکرون، اوہائیو میں ٹیمپل اسرائیل میں ربی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اور 1919 سے 1922 تک انہوں نے شکاگو فیڈریشن آف سیناگوگس کے ادارہ جاتی پادری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لیکچرر اور استاد دسمبر 1920 میں، کرونباخ نے عبرانی یونین کالج ("دی منسٹری آف دی جیوش بائی ویز") میں چپلینسی کے طریقہ کار پر لیکچرز کا ایک سلسلہ پیش کیا۔ عبرانی یونین کالج ماہانہ، جنوری-اپریل، 1921)۔ 1922 میں، کرونباخ کو عبرانی یونین کالج میں سماجی علوم کا پروفیسر مقرر کیا گیا، جہاں وہ اپنی باقی زندگی رہے۔ سنسناٹی، اوہائیو کے عبرانی یونین کالج میں پڑھاتے ہوئے، کرونباخ نے سنسناٹی کے یہودی فیلوشپ ہاؤس اور سنسناٹی بگ برادرز ایسوسی ایشن میں حصہ لیا۔ وہ سنٹرل کانفرنس آف امریکن ربیس اور یونین آف امریکن عبرانی کانگریگیشنز (جو اب یونین فار ریفارم یہودیزم کے نام سے جانا جاتا ہے) کے بھی ایک فعال رکن تھے۔ 1939 میں کرونباخ عبرانی یونین کالج سالانہ کے بورڈ آف ایڈیٹرز کے سیکرٹری بن گئے۔ عالمی جنگوں کے دوران امن پسندی اور زندگی ابتدائی امن پسندانہ اقدامات پہلی جنگ عظیم کے نتیجے میں، کرونباخ ایک پرجوش امن پسند بن گیا۔ انہوں نے 1923 میں پیس ہیروز میموریل سوسائٹی قائم کرنے میں مدد کی۔ سوسائٹی کا قومی صدر دفتر سنسناٹی میں واقع تھا۔ کرونباخ نے قومی سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں اور صنعت، زچگی، امن پسندی وغیرہ کے ہیروز کے اعزاز میں ملک بھر میں میموریل ڈے خدمات کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ خدمات 1923 سے 1941 تک سنسناٹی میں ایک سالانہ تقریب تھیں۔ کرونباخ نے 1924 میں ایک خاص طور پر یہودی امن پسند تنظیم قائم کرنے کی کوشش کی۔ "یہودی امن پسندوں کے لیے عہد" بھیجا گیا تھا۔ پندرہ دستخط شدہ وعدے واپس کیے گئے جن میں میکسمیلین ہیلر اور جیکب وائن سٹائن کے وعدے بھی شامل تھے تاہم ایک باضابطہ تنظیم کبھی تیار نہیں ہوئی۔ کرونباخ نے کالج بورڈ آف عبرانی یونین کالج کی درخواست پر اس منصوبے سے انکار کر دیا جس نے کرونباخ کو تعلقات عامہ کے ایک مسئلے کے طور پر دیکھا جو "تعلیمی آزادی کے نام پر نظر انداز کیے جانے کے لیے بہت سنگین تھا"۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران تنازعہ دوسری جنگ عظیم کے خطرے اور آمد کے ساتھ کرونباخ کی امن پسند سرگرمیوں میں اضافہ ہوا۔ کرونباخ اپنے امن پسند عقائد کی وجہ سے تنازعات سے واقف تھے۔ 1935 میں انہوں نے مفاہمت کے مقصد سے فلاڈیلفیا میں نازیوں اور یہودیوں کے درمیان ایک کانفرنس کا مطالبہ کیا۔ اسی سال کے دوران انہوں نے امریکن فرینڈز سروس کمیٹی کے ساتھ مل کر آسٹریا کے امدادی فنڈ کے لیے 5000 ڈالر اکٹھا کرنے کے لیے کام کیا تاکہ مظلوم آسٹریایوں، اور جرمن یہودیوں اور نازیوں کی مدد کی جا سکے جو ہٹلر کے جرمنی سے بچنے کے لیے آسٹریا فرار ہو گئے تھے۔ یہودی پیس فیلوشپ 1942 میں ربی آئسیڈور ہوفمین اور جین ایونز کے ساتھ، کرونباخ نے یہودی پیس فیلوشپ قائم کی، جس کی وجہ سے کرونباخ اور کالج بورڈ آف عبرانی یونین کالج کے درمیان مختصر تصادم ہوا۔ یہودی پیس فیلوشپ کے بہت سے ممتاز یہودی ساتھی رہے ہیں جن میں ربی لیو بیک، البرٹ آئن سٹائن، اور ربی ابراہم جوشوا ہیشل شامل ہیں۔ 50 سال سے زیادہ عرصے سے، یہودی پیس فیلوشپ نے نوجوان یہودی مخلص مخالفین کی مدد کی ہے اور آج بھی سرگرم ہے۔ کرونباخ نے فیلوشپ کو ہولوکاسٹ کے دوران ہولوکاسٹ کے اثرات کے طور پر بیان کیا ہے۔ کرونباخ نے جرمن یہودیوں کے مصائب کا وزن محسوس کیا۔ اس نے "پیلا بیج"، ڈیوڈ کا پیلا ستارہ پہنا تھا، جسے اس کی بیوی نے سلائی کیا تھا۔ جنگ کے اختتام پر جب کرونباخ کے دوست ربی لیو بیک حراستی کیمپ میں قید ہونے کے بعد واپس آئے تو انہوں نے اور کرونباخ نے اپنے پیلے رنگ کے ستاروں کا تبادلہ کیا۔ بیک کو جبر کی علامت کے طور پر پہننے پر مجبور کیا گیا تھا اور جسے کرونباخ نے اپنے مصائب کا شکار بھائیوں کی حمایت میں رضاکارانہ طور پر پہنا تھا۔ بیک کا پیلا ستارہ اب کرونباخ کے دو پوتوں کے ساتھ رہتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کی اتحادیوں کی فتح کے بعد کرونباخ نے امریکی یہودی کمیٹی، امریکی یہودی کانفرنس، اور امریکی یہودی کانگریس جیسی یہودی تنظیموں کو خط لکھ کر کہا کہ وہ نازی جنگی مجرموں کی سزا کا مطالبہ نہ کریں۔ صیہونیت کے بارے میں کرونباخ کے خیالات صیہونیت کے معاملے پر کٹر نہیں تھے بلکہ عام طور پر ان کی کلاسیکی اصلاحات کی تربیت سے پیدا ہونے والے خیالات پر مبنی تھے، اور اسرائیلی عسکریت پسندی کی مخالفت میں مستقل رہے۔ وہ امریکن کونسل فار یہودیزم کے ساتھ سرگرم ہو گئے اور اپنی موت تک اس کی قیادت کے ایک قابل احترام رکن رہے۔ روزن برگ 1952 میں کرونباخ روزن برگ کیس میں کمیٹی ٹو سیکیور جسٹس کے اسپانسر بن گئے اور اگلے دو سال تک کمیٹی کے لیے کام کیا۔ کرونباخ نے ایک فعال خط لکھنے کی مہم چلائی جس میں دوسروں پر زور دیا گیا کہ وہ روزن برگ کے لیے معافی حاصل کرنے میں مدد کریں۔ "مئی 1953 میں، تحقیقات کی ایک کانفرنس منعقد کی گئی، جس کی سرپرستی قومی سطح پر ربی ابراہم کرونباخ اور میری چرچ ٹیرل جیسے لوگوں نے کی۔" 16 جون 1953 کو کرونباخ نے صدر آئزن ہاور سے ملاقات کی اور ان پر زور دیا کہ وہ روزن برگ کو معاف کر دیں۔ کرونباخ نے روزن برگ کیس کے ساتھ اپنے تجربے کے بارے میں ایک کتاب مرتب کی۔ کرونباخ جولیس روزن برگ کی والدہ اور روزن برگ کے دو چھوٹے بیٹوں کے ساتھ روزن برگ کے مجرم پائے جانے کے بعد وائٹ ہاؤس کے سامنے ایک احتجاجی اجلاس میں پیش ہوئے۔ جولیس اور ایتھل روزن برگ کو جاسوسی کی سازش کا مجرم پائے جانے کے دو سال سے زیادہ عرصے بعد 19 جون 1953 کو نیویارک کی سنگ سنگ جیل میں پھانسی دے دی گئی۔ کرونباخ نے 21 جون 1953 کو روزن برگ کے جنازے میں ستائش کی۔ "ربی کرونباخ کی پرجوش تعریفیں [.] ضرورت سے زیادہ سزا کے خلاف اور امریکی حب الوطنی اور یہودیت کے درمیان موجود مثبت ہم آہنگی کے حق میں ایک واضح بیان ہے۔" روزن برگ کے لیے کرونباخ کی تعریفیں امریکن جیوش آرکائیوز کے جیکب ریڈر مارکس سینٹر میں ابراہم کرونباخ کے مجموعے میں مل سکتی ہیں۔ بعد کی زندگی 1950 میں کرونباخ فعال تدریس سے سبکدوش ہوئے اور عبرانی یونین کالج میں سوشل اسٹڈیز کے ایمریٹس پروفیسر بن گئے۔ اس کے بعد سے انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت لکھنے میں صرف کیا اور متعدد مضامین اور کئی کتابیں شائع کیں جن میں "مذہب کی حقیقت: ایک نیا نقطہ نظر"، "بائبل کی کہانیوں سے بنی کہانیاں"، "امن کے لیے جستجو"، اور "بائبل اور ہمارا سماجی نقطہ نظر" شامل ہیں۔ حیفا، اسرائیل میں لیو بیک ایجوکیشن سینٹر میں اوہیل ابراہم سیناگوگ (سابقہ کرونباخ چیپل) کا نام نیشنل فیڈریشن آف ٹیمپل یوتھ (جسے اب نارتھ امریکن فیڈریشن آف ٹیمپل یوتھ یا این ایف ٹی وائی کے نام سے جانا جاتا ہے) نے کرونباخ کے اعزاز میں رکھا تھا۔ کرونباخ کا انتقال سنسناٹی، اوہائیو میں ہوا۔ اسے سنسناٹی کے پڑوس میں کلفٹن میں اپنے گھر کے قریب دفن کیا گیا ہے۔ ان کی بیوی کو 1982 میں ان کے ساتھ دفن کیا گیا۔ اشاعتیں گرجا گھروں کے سماجی عقائد: ایک تقابلی مطالعہ (1923) یہودی پیش قدمی کی دعائیں (بلاچ پبلشنگ کمپنی، 1924) پیس اسٹوریز (امریکی عبرانی جماعتوں کی یونین کا محکمہ عبادت خانہ اور اسکول کی توسیع، 1932) جدید یہودیت کا سماجی نقطہ نظر (امریکی ربیس کی مرکزی کانفرنس کی یونیورسٹیوں میں مذہبی کام سے متعلق کمیٹی، 1936) امن کے لیے جستجو (سنسناٹی: سینا پریس، 1937) بائبل اور ہمارا سماجی نقطہ نظر (امریکی عبرانی جماعتوں کی یونین، 1941) مذہب کی حقیقت (بک مین ایسوسی ایٹس، 1957) یہودیت میں اصلاحاتی تحریکیں بیرونی روابط ہوکسچول فر ڈائی ویسنچافٹ ڈیس جوڈنٹم یہودی پیس فیلوشپ اوہیل ابراہم عبادت خانہ مندر بیت ایل ساؤتھ