Khaydhar ibn Kawus al-Afshin
حیدر ابن کاؤس (،)، جو اپنے موروثی لقب ال افشین (،) سے مشہور ہیں، عباسی خلیفہؤں کے دربار میں سوگدیائی ایرانی نسل کا ایک سینئر جنرل اور اوشرسانہ کا ایک جاگیردار شہزادہ تھا۔ انہوں نے خلیفہ المطسم کی مہمات میں اہم کردار ادا کیا، اور بابک خرمدین کی بغاوت کو دبانے اور اموریم مہم کے دوران بازنطینی شہنشاہ تھیوفیلوس پر میدان جنگ میں فتح کے لیے ذمہ دار تھے۔ بالآخر اس پر بے وفا ہونے کا شبہ ہوا اور اسے گرفتار کیا گیا، مقدمہ چلایا گیا اور پھر جون 841 میں اسے پھانسی دے دی گئی۔ نام اور خاندانی پس منظر افشین فارس کی مسلم فتح کے وقت اوشرسانا شہزادوں کا موروثی لقب ہے۔ یہ اصطلاح درمیانی فارسی پشین اور اوستان پسینہ کی عربی شکل ہے، جو غیر یقینی صفت کا ایک مناسب نام ہے۔ منورسکی تجویز کرتے ہیں کہ افشین کا لقب سوگدیائی نسل کا تھا۔ قتیبہ ابن مسلم (94-5 AH/712-14 CE) کے تحت ٹرانسوکسانا (بشمول اوشرسانا) پر پہلے عرب حملے کے وقت، اوشرسانا میں ایرانی آباد تھے، جن پر ان کے اپنے شہزادوں کی حکومت تھی جو افشین کا روایتی لقب رکھتے تھے۔ افشین کو عام طور پر ایرانی سمجھا جاتا ہے، اور اگرچہ دو کلاسیکی ذرائع (اور کچھ جدید مصنفین) نے اسے ترک کہا ہے۔ وہ ایک ایرانی ثقافتی علاقے سے تعلق رکھتے تھے اور انہیں عام طور پر ترک نہیں سمجھا جاتا تھا۔ یہ الجھن اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ اس وقت کے عرب مصنفین نے فرغانہ اور اوشرسانہ سمیت ایرانی نژاد کچھ عناصر کو شامل کرنے کے باوجود "ترک" کی اصطلاح کو خلیفہ کی نئی فوجوں کی نشاندہی کرنے کے لیے آسانی سے استعمال کیا تھا۔ اس کا پس منظر سوگدیان (ایک مشرقی ایرانی لوگ) بتایا گیا ہے۔ یاقوبی کے مطابق ابتدائی سالوں میں، تیسرے عباسی خلیفہ المہدی (775-85) کے دور حکومت میں، اوشرسانہ کے افشین کا ذکر ٹرانسکسانیا کے کئی ایرانی اور ترک حکمرانوں اور وسطی ایشیائی میدانوں میں کیا گیا تھا جنہوں نے اسے برائے نام تسلیم کیا۔ لیکن یہ 794-95 میں ہارون الرشید کے دور حکومت تک نہیں تھا کہ الفدل ابن یحیی البرماکی نے ٹرانسکسانیا میں ایک مہم کی قیادت کی اور حکمران اکین افشین کھرکانہ کی اطاعت حاصل کی۔ المؤمن کی طرف سے جب وہ مرو میں گورنر تھا اور بعد میں اس کے خلیفہ بننے کے بعد اوشرسانہ کو مزید مہمات بھیجی گئیں۔ افشین قراقانہ کے بیٹے کاؤس ابن کھرخورہ نے عربوں سے اپنی وفاداری واپس لے لی۔ تاہم، معمن کے مشرق سے بغداد پہنچنے کے فورا بعد (817-18 یا 819-20)، اوشروسانا کے حکمران خاندان کے درمیان اقتدار کی جدوجہد اور اختلاف پھوٹ پڑا۔ زیادہ تر ذرائع کے مطابق، المؤمن کے وارث، المؤطسم نے اعلی عہدے داروں کو اس کے ماتحت خدمات انجام دینے کی حمایت کی اور اس کے لیے غیر معمولی طور پر بڑی تنخواہوں، اخراجات کے الاؤنس اور راشن کا حکم دیا۔ 831-833 میں، افشین نے پورے مصر میں بغاوتوں کو دبا دیا۔ 2 جون 832 کو افشین مصر میں بیما پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ قصبے نے افشین کے اس مشورے پر ہتھیار ڈال دیے کہ المؤمن نے محفوظ طرز عمل کا وعدہ کیا تھا۔ افشین اور بابک 835 میں، خلیفہ المطصم نے خرمیوں کی اسلام مخالف نو مزدکائٹ فارسی تحریک کے رہنما بابک خرمدین کے خلاف لڑنے کے لیے افشین کو ادھربیجان کا گورنر مقرر کیا۔ بابک کی فوج کی شدید مزاحمت کے بعد، افشین نے بالآخر اسے شکست دی اور اگست 837 میں بابک کے باز کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ یاقوبی (تاریخ دوم، 579) نے افشین کو اس قلعے سے 7,600 عرب قیدیوں کو آزاد کرنے اور اس نے قلعے کو تباہ کرنے کا ریکارڈ کیا ہے۔ خرم رہنما ایک مقامی عیسائی شہزادے ساحل ابن سنبت کی حفاظت میں روپوش ہو گیا جس نے بعد میں اسے افشین بنا دیا۔ افشین کی کامیابیوں کے بدلے میں، خلیفہ نے اسے ارمینیا اور ادھاربیجان کے علاوہ سندھ کی گورنر شپ سے نوازا۔ اموریم مہم 838 میں، المطصم نے بازنطینی کے خلاف ایک بڑی تعزیری مہم شروع کرنے کا فیصلہ کیا، جس کا مقصد وسطی ایشیا کے دو بڑے بازنطینی شہروں، انسیرا اور اموریم پر قبضہ کرنا تھا۔ مؤخر الذکر شاید اس وقت ایشیا مائنر کا سب سے بڑا شہر تھا، ساتھ ہی ساتھ حکمران اموری خاندان کی جائے پیدائش اور اس کے نتیجے میں خاص علامتی اہمیت کا حامل تھا۔ تواریخ کے مطابق، المطصم کے سپاہیوں نے اپنی ڈھالوں اور بینروں پر لفظ "اموریم" پینٹ کیا۔ ترسس میں ایک وسیع فوج جمع کی گئی (ٹریڈ گولڈ کے مطابق 80,000 مرد)، جسے پھر دو اہم افواج میں تقسیم کیا گیا۔ افشین کو شمالی فوج کی کمان میں رکھا گیا تھا، جو میلیٹین کے علاقے سے آرمینیائی تھیم پر حملہ کرے گی، اور شہر کے امیر عمر الاقصی کی افواج کے ساتھ مل جائے گی۔ جنوبی، مرکزی فوج، خود خلیفہ کے ماتحت، سلیشین گیٹس سے گزر کر کیپاڈوشیا میں جائے گی اور انسیرا کی طرف جائے گی۔ شہر پر قبضہ کرنے کے بعد، عرب فوجیں شامل ہوں گی اور اموریم کی طرف مارچ کریں گی۔ اسکائی لیٹس کے مطابق افشین کی فوج میں ارمینیا کی پوری عرب فوج شامل تھی، اور اس کی تعداد 20,000 (ہالڈن) سے 30,000 مردوں (ٹریڈ گولڈ) تک تھی، جن میں تقریبا 10,000 ترک گھڑ تیر انداز تھے۔ جون 838 کے وسط میں، افشین نے ورشب مخالف پہاڑوں کو عبور کیا اور امیسیا اور ٹوکاٹے کے درمیان ڈازیمون کے قلعے پر ڈیرے ڈالے، جو ایک اسٹریٹجک لحاظ سے اہم مقام تھا جسے بازنطینی بھی فارورڈ اسٹیجنگ ایریا کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ کچھ دن بعد، 19 جون کو، مرکزی عباسی فوج کے صف اول نے بھی بازنطینی علاقے پر حملہ کیا، جس کے دو دن بعد مرکزی جسم کے ساتھ خلیفہ نے حملہ کیا۔ شہنشاہ تھیوفیلوس نے پہلے افشین کا مقابلہ کرنے کا انتخاب کیا، کیونکہ اگرچہ اس کی فوج چھوٹی تھی، لیکن اس نے اس کی سپلائی لائنیں منقطع کرنے کی دھمکی دی۔ 21 جولائی کو شاہی فوج عرب فوج کے نظروں میں آئی اور اس نے دازیمون کے جنوب میں اینزین کی پہاڑی پر ڈیرے ڈالے۔ اینزین کی آنے والی جنگ میں، بازنطینی فوج نے صبح سویرے حملہ کیا، اور ابتدائی طور پر اچھی پیش رفت کی، لیکن دوپہر افشین نے اپنے ترک گھڑ تیر اندازوں کو ایک خوفناک جوابی حملے میں شروع کیا جس نے بازنطینی پیش قدمی کو روک دیا اور عرب افواج کو دوبارہ منظم ہونے دیا۔ اسی وقت، تھیوفیلوس نے اپنے ایک ونگ میں کمک لانے کا فیصلہ کیا، اور اس کی اچانک غیر موجودگی نے اس کے فوجیوں کو یہ سوچ کر بے چین کر دیا کہ وہ مارا گیا ہے۔ بازنطینی فوج منہدم ہو گئی، کچھ یونٹ بے ترتیب طور پر ٹوٹ کر فرار ہو گئے، جبکہ دیگر بظاہر اچھی ترتیب میں پیچھے ہٹنے میں کامیاب ہو گئے۔ تھیوفیلوس خود بمشکل اپنے محافظ کے ساتھ جنگ سے بچ نکلے، اور ایک نچلی پہاڑی پر افشین کے آدمیوں نے انہیں گھیر لیا۔ افشین نے بازنطینی پوزیشن کو تباہ کرنے کے لیے کیٹاپولٹس بھیجے، لیکن بازنطینی عرب لائنوں کو توڑنے میں کامیاب ہو گئے اور شہنشاہ فرار ہو گیا۔ اشیناس کے ماتحت خلیفہ کا محافظ دستہ 26 جولائی کو انسیرا پہنچا، جسے اس کے باشندوں نے ترک کر دیا تھا۔ افشین کچھ دنوں بعد وہاں پہنچا، اور مرکزی عباسی فوج کے ساتھ متحد ہو گیا، جو اب جنوب کی طرف اموریم کی طرف مڑ گئی۔ افشین نے ریئر گارڈ کی کمان سنبھالی، جب کہ اشیناس ایک بار پھر سامنے تھے، اور درمیان میں خلیفہ تھے۔ جیسے ہی وہ آگے بڑھے دیہی علاقوں کو لوٹتے ہوئے، وہ انسیرا سے روانگی کے سات دن بعد اموریم کے سامنے پہنچے، اور یکم اگست کو شہر کا محاصرہ کرنا شروع کر دیا۔ عصری جغرافیہ دان ابن خردادبہ کے مطابق، شہر کے قلعے مضبوط تھے، جس میں ایک چوڑی کھائی اور ایک موٹی دیوار تھی جو 44 ٹاوروں سے محفوظ تھی، اور خلیفہ نے اپنے ہر جرنیل کو دیواروں کے ایک حصے پر تفویض کیا۔ محصور اور محصور دونوں کے پاس محاصرے کے بہت سے انجن تھے، اور تین دن تک دونوں فریقوں نے میزائل فائر کیے جبکہ عرب سیپرز نے دیواروں کو کمزور کرنے کی کوشش کی۔ عرب روایات کے مطابق، ایک عرب قیدی جس نے عیسائیت قبول کر لی تھی، واپس خلیفہ کے پاس چلا گیا، اور اسے دیوار میں ایک ایسی جگہ کے بارے میں بتایا جو شدید بارش سے بری طرح تباہ ہو گئی تھی اور صرف شہر کے کمانڈر کی لاپرواہی کی وجہ سے جلد بازی اور سطحی طور پر مرمت کی گئی تھی۔ نتیجے کے طور پر، عربوں نے اپنی کوششیں اس حصے پر مرکوز کیں۔ محافظوں نے صدمے کو جذب کرنے کے لیے لکڑی کی بیموں کو لٹکا کر دیوار کی حفاظت کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ ٹکڑے ٹکڑے ہو گئے، اور دو دن بعد ایک خلاف ورزی کی گئی۔ عربوں نے اب خلاف ورزی پر بار بار حملے شروع کیے، افشین، اشیناس اور اتاخ باری باری حملے میں اپنے آدمیوں کی قیادت کر رہے تھے، لیکن محافظ ثابت قدم رہے۔ اس صورت میں، اگست کے وسط میں شہر دھوکہ دہی کا شکار ہو گیا، جب خلاف ورزی کی کمان سنبھالنے والے بازنطینی افسر نے المطسم کے ساتھ علیحدہ مذاکرات شروع کرنے کی کوشش کی، اور عباسیوں نے اچانک حملہ کرنے کے لیے خاموشی کا استعمال کیا۔ زوال ان کی کامیابیوں کے باوجود، افشین کے ستارے میں کمی آنا شروع ہو گئی، بظاہر خراسان کے گورنر عبداللہ بن طاہر کے تئیں اس کی حسد کے نتیجے میں، جسے افشین بظاہر ٹرانسکسانیا میں اقتدار کے لیے ایک عروج اور حریف سمجھتے تھے۔ افشین نے کاسپین کے علاقے میں تبارستان کے ایک کارینی شہزادے اور اسپہباد مزیر کے ساتھ دلچسپ بات شروع کر دی تھی۔ افشین نے مبینہ طور پر مزیر کی خفیہ طور پر اس امید پر حوصلہ افزائی کی کہ عبداللہ بن طہیر کو ان کی گورنر شپ سے محروم کر دیا جائے گا جس سے افشین کو گورنرشپ سنبھالنے کی اجازت ملے گی۔ 839 میں مزیر کی بغاوت کو کالعدم قرار دے دیا گیا اور افشین کی پوزیشن تیزی سے مشکل ہوتی گئی، جس کی وجہ سے افشین کا حق ختم ہو گیا۔ اس کے اور مزیر کے درمیان خط و کتابت ملنے سے اس کی صورت حال مزید خراب ہو گئی۔ مزید برآں، خراسان کے گورنر، عبداللہ ابن طاہر نے الزام لگایا کہ اس نے بابک کی کچھ دولت کو روک لیا ہے جو افشین نے پچھلی مہم میں حاصل کی تھی اور وہ خفیہ طور پر اوشرسانہ میں افشین کی زمینوں میں منتقل کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ جب مزیر سمارا پہنچا تو افشین کو گرفتار کر لیا گیا۔ مزیر نے سابق جنرل کی پوچھ گچھ میں حصہ لیا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ افشین نے اس کے ساتھ سازش کی تھی۔ موجود دیگر افراد نے افشین کے زوراسٹری ازم سے اسلام قبول کرنے کی دیانت داری کے بارے میں اضافی سوالات اٹھائے۔ اس نے کہا کہ خدا کے سوا کوئی خدا نہیں ہے! الواثق کی طرف۔ افشین کے پاس تمام الزامات کے جوابات تھے۔ اس نے دعوی کیا کہ اس کے قبضے میں موجود زوراسٹریائی نوادرات اور کتابیں اس کے مسلمان ہونے سے پہلے کی خاندانی میراث تھیں۔ انہوں نے وضاحت کی کہ جب انہوں نے اشروسانہ میں بتوں کو تباہ کرنے والے مسلمان جنونیوں کے جوڑے کو سزا دی تو وہ معقول قیادت کا استعمال کر رہے تھے جس کا مقصد اپنے مذہبی طور پر متنوع علاقے کی ہم آہنگی کو برقرار رکھنا تھا۔ اس نے اپنے ناقدین کو بتایا کہ اس کے لوگوں نے فارسی میں تحریری طور پر "رب کا رب" کے طور پر جو فارمولا خطاب استعمال کیا تھا، وہ محض ایک روایت تھی اور ایک خدا پر اس کے ذاتی عقیدے کو کالعدم نہیں کرتی تھی۔ اس طرح کے تمام جوابات ناکام رہے۔ المطصم نے افشین کے لیے ایک خصوصی جیل بنایا تھا۔ اسے "دی پرل" کے نام سے جانا جاتا تھا اور یہ مینار کی شکل میں تھا۔ وہاں انہوں نے اپنی زندگی کے آخری نو مہینے گزارے اور وہاں مئی-جون 841 میں ان کا انتقال ہوا۔ دریائے ٹائیگرس کو ان کی آخری رسومات کے لیے ڈمپنگ گراؤنڈ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ افشین، مزیر اور بابک کی لاشوں کو مصلوب کرنے کے لیے ایک ہی مقام استعمال کیا گیا تھا۔ اس کی موت کے بعد استروشنا کو اسلامی بنایا گیا جبکہ اس سے پہلے اس نے مندروں کو تباہی سے محفوظ رکھا تھا۔ یہ بھی دیکھیں کہ فارس کی اسلامی فتح ایران کی اسلامائزیشن بابک خرمدین بابک کیسل مزیر حوالہ جات ذرائع سی۔ ای۔ بوس ورتھ، "افشین"، انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا جان بگوٹ گلوب، دی ایمپائر آف دی عربز، ہوڈر اینڈ اسٹؤٹن، لندن، 1963 ای۔ ڈی لا ویسیر، سمرکانڈے اور سمارا۔ اشرافیہ د آسی سنٹرل ڈانس ایل ایمپائر عباسید، پیٹرز، 2007 ایرانی جرنیلوں کی 8 ویں صدی کی پیدائش 841 اموات عرب-بازنطینی جنگوں کے عباسی لوگ عباسی خلافت کے جنرل قیدی اور عباسی خلافت کے زیر حراست 8 ویں صدی کے ایرانی لوگ عباسی خلافت سوگدیائی لوگوں کے تحت 9 ویں صدی کے ایرانی لوگ آذربائیجان 8 ویں صدی کے عباسی خلافت سے تعلق رکھنے والے 9 ویں صدی کے لوگ عباسی خلافت سے