Caecilianus
سیسلینس، یا سیسلینس، 311 عیسوی میں آرکڈیکن اور پھر کارتھج کا بشپ تھا۔ بشپ کے طور پر ان کی تقرری دیر سے رومی سلطنت کے ڈونیٹسٹ تنازعہ کا باعث بنی۔ وہ نیسیا کی پہلی کونسل میں صرف پانچ مغربی بشپوں میں سے ایک تھے۔ تنازعہ کا پس منظر سیسلینس کارتھج کا ایک آرچ ڈیکن تھا، جس نے شہادت کے جنونی فرقے کی مخالفت میں اپنے بشپ مینسوریس کی حمایت کی۔ مینسوریس نے کسی کو بھی شہدا کے طور پر عزت دینے سے منع کیا جنہوں نے اپنی مرضی سے خود کو قربان کر دیا تھا، یا جنہوں نے فخر کیا تھا کہ ان کے پاس صحیفوں کی کاپیاں ہیں جنہیں وہ ترک نہیں کریں گے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ ان میں سے کچھ مجرم اور ریاست کے مقروض تھے، جن کا خیال تھا کہ وہ اس طرح خود کو بوجھل زندگی سے نجات دلا سکتے ہیں، یا اپنے غلط کاموں کی یاد کو مٹا سکتے ہیں، یا کم از کم پیسہ حاصل کر سکتے ہیں اور جیل میں عیسائیوں کی مہربانی سے فراہم کردہ عیش و عشرت سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔ کارتھج کے ایک ڈیکن، فیلکس پر شہنشاہ میکسینٹیوس کے خلاف ہتک آمیز خط لکھنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ مینسوریس نے اپنے ڈیکن کو اپنے گھر میں چھپایا تھا اور اسے روم بلایا گیا تھا۔ اسے بری کر دیا گیا، لیکن واپسی کے سفر میں اس کی موت ہو گئی۔ افریقہ سے روانگی سے پہلے، اس نے چرچ کے سونے اور چاندی کے زیورات کچھ بوڑھوں کی دیکھ بھال کے لیے دیے تھے، اور ان اثرات کی ایک فہرست ایک بوڑھی عورت کو بھیجی تھی، جسے اسے اگلے بشپ کے حوالے کرنا تھا۔ مینسوریس (c.311) کی موت پر، سیسلینس کو اس کا جانشین نامزد کیا گیا۔ کارتھج کی مذہبی دنیا نے خود کو بڑے پیمانے پر دو حصوں میں تقسیم کیا، اعتدال پسند اور سخت گیر جماعتیں، یا سیسلینس کے اصولوں کے حامی اور مخالفین۔ مؤخر الذکر کے سر پر لوسیلا نامی ایک متقی اور امیر خاتون تھی، جسے شہدا کے آثار کی توہم پرست تعظیم کے لیے آرک ڈیکن نے سخت سرزنش کی تھی۔ الیکشن سخت گیر جماعت اس خالی جگہ کو اپنے ہی پیروکاروں میں سے ایک کے ساتھ پر کرنا چاہتی تھی۔ دو پادری، بوٹرس اور کیلیسٹیوس، جن میں سے ہر ایک کے منتخب ہونے کی توقع تھی، اس میں کامیاب ہو گئے تھے کہ بشپوں کی صرف ایک چھوٹی سی تعداد موجود ہونی چاہیے۔ سیسلین، آرچ ڈیکن، کو پورے لوگوں نے باضابطہ طور پر منتخب کیا، مینسوریس کی کرسی پر رکھا گیا، اور اپٹونگا کے بشپ فیلکس نے اسے مقدس کیا۔ یہ کسی بھی نیومیڈین بشپ کی موجودگی میں تھا یا نہیں یہ غیر یقینی معلوم ہوتا ہے۔ جن بوڑھوں کے پاس چرچ کے خزانے کی ذمہ داری تھی وہ اسے ترک کرنے پر مجبور تھے۔ انہوں نے بوتراس اور کیلیسٹیوس کے ساتھ مل کر نئے بشپ کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ سیکنڈس، نیومیڈیا کا پرائمیٹ اور ٹگیسیس کا بشپ، کو فی الحال سخت گیر جماعت نے کارتھج میں مدعو کیا تھا۔ وہ آیا، جس میں 70 بشپوں نے شرکت کی، اور ان سے پہلے سیسلینس کا حوالہ دیا۔ اپٹونگا کے فیلکس کی ایک تاجر کے طور پر مذمت کی گئی اور اس کے نتیجے میں یہ دعوی کیا گیا کہ اس کی طرف سے انجام دیا گیا کوئی بھی حکم نامکمل تھا۔ خود سیسلینس پر ان لوگوں کے لیے غیر ضروری اور بے دل شدت کا الزام لگایا گیا تھا جنہوں نے جیل میں اقرار کرنے والوں سے ملاقات کی تھی۔ اس کی مذمت "ظالم" اور "کارنیفیکس" (قصاب) کے طور پر کی گئی تھی۔ سیسلین کے پاس بیسلیکا اور سائپرین کے کیتھیڈرا کا قبضہ تھا، اور لوگ اس کے ساتھ تھے، اس لیے کہ اس نے اس طرح متعصبانہ انداز میں ایک اسمبلی کے سامنے پیش ہونے سے انکار کر دیا۔ لیکن تمام ذاتی معاملات پر انہیں مطمئن کرنے کے لیے اپنی آمادگی کا اظہار کیا، اور پیش کش کی، اگر حق ان کی طرف تھا، تو اپنا ایپسکوپل آفس رکھیں، اور دوبارہ ترتیب دینے کے لیے پیش ہوں۔ سیکنڈس اور نیومیڈین بشپوں نے سیسلینس اور اس کی جماعت کو خارج کر کے جواب دیا، اور لوسیلا کے گھرانے کے ایک رکن، ریڈر میجرینس کو بشپ کے طور پر مقرر کیا۔ شزم شمالی افریقہ کا چرچ شزم میں چلا گیا۔ سیسیلیئنس کی جماعت میجرینس کی جماعت سے الگ ہو گئی، اور عیسائی دنیا کو اشتعال انگیزی، اخراج، اشتعال انگیزی، الزامات اور جوابی الزامات کی وجہ سے بدنام کیا گیا۔ دونوں فریقوں نے اعتماد کے ساتھ ریاست کی حمایت کی توقع کی۔ لیکن کانسٹینٹین اول، جو اس وقت گال میں تھا، نے سیسلینس کا ساتھ دیا۔ صوبے کے عیسائیوں کے لیے اپنی بھلائی میں، اور وہاں کے چرچ کے حق میں اپنے فرمانوں میں، انہوں نے واضح طور پر یہ شرط رکھی کہ میجرینس کی جماعت کو خارج کر دیا جائے: ان کے خیالات، ان کی رائے میں، "غیر ذہنی" مردوں کا "پاگل پن" تھے۔ سخت گیر جماعت نے شہنشاہ سے انصاف کی اپیل کی، اور گال میں مکمل تحقیقات کا حکم دیا۔ کانسٹینٹین نے یہ معاملہ روم کے بشپ ملٹیڈس کے پاس بھیج دیا۔ روم میں کونسل ملٹیڈس افریقہ کا باشندہ اور رومی شہری تھا۔ ملیٹیڈس، شہنشاہ کے ساتھ اپنے تعلقات کو خطرے میں ڈالنے کے لیے تیار نہیں تھا، لیکن ایک غیر یقینی نتیجہ کے ساتھ کونسل کی صدارت کرنے کے لیے بھی تیار نہیں تھا، اس نے کارروائی کو ایک باقاعدہ چرچ سینوڈ میں تبدیل کر دیا اور 15 اطالوی بشپ مقرر کیے، جو شہنشاہ کی طرف سے تجویز کردہ تین گیلک بشپوں کے لیے اضافی تھے۔ روم میں کونسل 2 سے 4 اکتوبر 313 تک تین دن تک منعقد ہوئی۔ ہر فریق دس بشپوں کے ساتھ پیش ہوا۔ ڈونیٹس میگنس، نیومیڈیا میں کاسی نگری کے بشپ، میجرنس کی جماعت کے سربراہ تھے۔ یہ عمل رومن سول کارروائی پر مبنی تھا، جس میں ملیٹیڈس نے ثبوت اور دلیل کے سخت اصولوں پر اصرار کیا۔ اس سے ڈونٹسٹوں کو مایوسی ہوئی جنہوں نے اپنا مقدمہ پیش کیے بغیر کونسل چھوڑ دی، جس کی وجہ سے ملیٹیڈس نے پہلے سے طے شدہ طور پر سیسلینس کے حق میں حکومت کی۔ کونسل اس طرح صرف تین اجلاسوں کے بعد ختم ہوئی۔ پوپ نے سیسلینس کو کارتھج کے بشپ کے طور پر برقرار رکھا اور ڈونیٹس کی تعلیمات کی مذمت کی۔ عطیہ دہندگان نے دوبارہ شہنشاہ سے اپیل کی، جس کے جواب میں کونسل آف آرلز کو طلب کیا گیا۔ کونسل آف آرلز کانسٹینٹین نے 314 عیسوی میں کونسل آف آرلز کا اجلاس طلب کیا۔ قانون دان کارتھج گئے، دستاویزات اکٹھا کیں، گواہوں کے بیانات کو ٹیبل کیا، اور جمع ہونے والے بشپوں کے سامنے اپنی رپورٹ پیش کی۔ کونسل، جس کی صدارت آرلیس کے بشپ مارینس نے کی، تقریبا 200 افراد پر مشتمل تھی۔ کونسل میں چالیس سے پچاس سیز کی نمائندگی بشپ یا پراکسی کرتے تھے۔ لندن، یارک اور لنکن کے بشپ وہاں موجود تھے۔ پوپ سلویسٹر اول نے لیگیٹس بھیجے۔ اس نے کونسل آف روم کے نتائج کی تصدیق کی اور کارتھج کے سیسلین کے انتخاب کی صداقت کو تسلیم کیا، اور کاسی نگری کے ڈونیٹس کے اخراج کی تصدیق کی۔ اس کے تقدیس کار فیلکس کے خلاف لگایا گیا الزام بے بنیاد ثابت ہوا۔ یہ عیسائی دنیا کی اب تک کی سب سے اہم کلیسائی مجلس تھی اور اس کے فیصلے چرچ کے لیے مستقل اہمیت کے حامل تھے۔ ڈیوکلیٹین (284-305) کے ظلم و ستم کے بعد سے کلیسائی زندگی میں داخل ہونے والی مختلف بدسلوکیوں سے نمٹنے والے اس کے بائیس قوانین ابتدائی کلیسائی قانون سازی کے سب سے اہم دستاویزات میں سے ہیں۔ میلان میں فیصلے کی تصدیق فاتحین کی طرف سے ظاہر کیے گئے مزاج کا حساب فتح شدہ کو سکون دینے کے لیے نہیں کیا گیا تھا اور کونسل کی طرف سے فورا خود شہنشاہ سے اپیل کی گئی تھی۔ کانسٹینٹین ناراض تھا ؛ لیکن، کچھ تاخیر کے بعد، اس سوال پر ذاتی طور پر اپنے سامنے بحث کرنے کا حکم دیا۔ یہ 316 عیسوی میں میلان میں پیش آیا۔ شہنشاہ نے روم اور آرلس کے پچھلے فیصلوں کی تصدیق کی، اور قوانین اور فرمانوں کے ذریعے اپنے فیصلے کی پیروی کرتے ہوئے میجرینس کی جماعت کا سامان ضبط کر لیا، انہیں ان کے گرجا گھروں سے محروم کر دیا، اور ان کی بغاوت کو موت کی سزا دینے کی دھمکی دی۔ میلان کے بعد اس وقت سے شمالی افریقی چرچ کی تفریق نے اپنا خالصتا ذاتی پہلو کھو دیا، اور نظم و ضبط کے سوالات پر ایک سخت مذہبی مقابلہ بن گیا۔ حوالہ جات چوتھی صدی کے رومن چوتھی صدی کے کارتھج کے بشپ چوتھی صدی کی پیدائش کا سال موت لاپتہ