Rusyn Americans
روسی امریکی (روسی امریکیوں) ریاستہائے متحدہ امریکہ کے شہری ہیں، جن کے آباؤ اجداد روسی، کارپیتھین روتھینیہ، یا وسطی یورپ کے پڑوسی علاقوں سے تھے۔ تاہم، کچھ روسی امریکی، یا اس کے بجائے یوکرائنی امریکی، روسی امریکی، یا یہاں تک کہ سلوواک امریکی کے طور پر بھی شناخت کرتے ہیں۔ انہیں بعض اوقات کارپاتھو-روتھینیائی امریکی بھی کہا جاتا ہے، لیکن روتھینی لقب پر مبنی اصطلاحات کو اکثر غیر واضح سمجھا جاتا ہے، کیونکہ ان کے متعدد وسیع تر معنی ہیں، جو ان کے متنوع تاریخی، مذہبی اور نسلی استعمال اور دائرہ کار سے متعلق ہیں، جو مختلف مشرقی سلاو گروہوں کو گھیرے ہوئے تھے۔ 1989 کے انقلابات کے بعد سے، کارپیتھین روتھینیہ اور یورپ اور شمالی امریکہ کے دیگر حصوں میں روسی تارکین وطن دونوں میں روسی قوم پرستی اور خود شناخت کا احیاء ہوا ہے۔ روسینس نے 1870 کی دہائی کے آخر اور 1880 کی دہائی میں امریکہ ہجرت کرنا شروع کی۔ شمالی امریکہ پہنچنے پر، روسیوں کی اکثریت نے اس بڑی ریاست کے ساتھ شناخت کی جو انہوں نے چھوڑ دی تھی۔ اس لیے ان کی صحیح تعداد جاننا ناممکن ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 1880 اور 1914 کی دہائیوں کے درمیان تقریبا 225,000 کارپاتھو-روسی تارکین وطن شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ میں آئے۔ امیگریشن کے اعداد و شمار اور مذہبی اور سیکولر تنظیموں میں رکنیت کے ریکارڈ کی بنیاد پر، یہ فرض کرنا مناسب ہے کہ تقریبا 620,000 امریکی ایسے ہیں جن کا کم از کم ایک آباؤ اجداد روسی پس منظر کا ہے۔ امیگریشن کی پہلی اور سب سے بڑی لہر (1880 سے 1914 تک) کے وقت، روسی وطن مکمل طور پر آسٹریا ہنگری کی سلطنت کے اندر واقع تھا۔ آسٹریا-ہنگری کے دونوں حصوں میں، روسیوں کے لیے معاشی صورتحال یکساں تھی۔ ان کے تقریبا 1,000 گاؤں پہاڑی یا پہاڑی علاقوں میں واقع تھے جہاں سے باشندوں نے چھوٹے پیمانے کی زراعت، مویشیوں کے چرانے (خاص طور پر بھیڑ)، اور ہنگری کے نشیبی علاقوں کے امیر میدانی علاقوں میں موسمی مزدوری کی بنیاد پر روزی روٹی کی سطح پر وجود حاصل کیا۔ چونکہ پیسہ کمانا تارکین وطن کا بنیادی مقصد تھا، اس لیے وہ بنیادی طور پر شمال مشرقی اور شمالی وسطی ریاستوں میں آباد ہوئے، خاص طور پر شمال مشرقی پنسلوانیا میں اسکرانٹن اور ولکس-بیر کے آس پاس کوئلے کی کان کنی کے علاقے میں، اور اس ریاست کے مغربی حصے کے پٹسبرگ اور ایری علاقوں میں۔ دوسرے شہر اور میٹروپولیٹن علاقے جنہوں نے روسیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا وہ فلاڈیلفیا، پنسلوانیا ؛ نیویارک شہر اور شمال مشرقی نیو جرسی ؛ جنوبی کنیکٹیکٹ ؛ جنوب وسطی نیویارک میں بنگھمٹن-اینڈیکوٹ-جانسن شہر مثلث ؛ کلیولینڈ اور ینگسٹاون، اوہائیو ؛ شکاگو، الینوائے ؛ گیری اور وائٹنگ، انڈیانا ؛ ڈیٹرائٹ اور فلنٹ، مشی گن ؛ اور منیاپولیس، مینیسوٹا تھے۔ 1920 تک، تمام روسی باشندوں میں سے تقریبا 80 فیصد صرف تین ریاستوں میں رہتے تھے: پنسلوانیا (54 فیصد)، نیویارک (13 فیصد)، اور نیو جرسی (12 فیصد)۔ دیگر مشرقی اور جنوبی یورپیوں کی طرح، روسیوں کو ان کی کم معاشی حیثیت اور انگریزی کے علم کی کمی کی وجہ سے مؤثر طریقے سے باقی امریکی معاشرے سے الگ کر دیا گیا تھا۔ تاہم، یہ ایک نسبتا قلیل مدتی مرحلہ تھا، کیونکہ 1930 اور 1940 کی دہائی کے آخر تک اصل تارکین وطن کے امریکی نژاد بیٹے اور بیٹیاں ضم ہو گئے تھے اور امریکی مرکزی دھارے میں شامل ہو گئے تھے۔ ثقافتی مرکز کارپاتھو-روسی سوسائٹی نے پنسلوانیا کے من ہال میں واقع سینٹ جان دی بیپٹسٹ کے تاریخی سابق کیتھیڈرل کو ملک کے پہلے قومی کارپاتھو-روسی ثقافتی مرکز میں تبدیل کرنے کے لیے خریدا ہے۔ یہ تاریخی ڈھانچہ امریکہ کا پہلا کیتھیڈرل تھا جو خصوصی طور پر کارپاتھو-روسیس کے لیے تھا۔ یہ 1903 میں پٹسبرگ کے بالکل باہر من ہال میں دسویں اور ڈکسن سٹریٹ کے کونے میں بنایا گیا تھا۔ ہنگری میں پیدا ہونے والے معمار، ٹائٹس ڈی بوبولا کے ذریعہ ڈیزائن کیا گیا، اور ازوروڈ، سبکارپیتھین روس میں ہولی کراس کی بلندی کے روسی یونانی کیتھولک کیتھیڈرل کے بعد نمونہ بنایا گیا۔ پیرش 1897 میں قائم کیا گیا تھا اور چرچ، پیرش کا دوسرا، 1903 میں بنایا گیا تھا۔ 1920 کی دہائی تک جماعت میں 700 سے زیادہ خاندان تھے۔ 1929 میں اسے امریکہ میں روتھینی یونانی کیتھولک ایکسارکیٹ کے کیتھیڈرل کے طور پر منتخب کیا گیا۔ جماعت، جسے اس وقت سینٹ جان دی بیپٹسٹ بازنطینی کیتھولک پیرش کے نام سے جانا جاتا تھا، نے 1993 میں عمارت چھوڑ دی جب اس نے ایک نیا مضافاتی کیتھیڈرل تعمیر کیا۔ اپریل 2004 میں، یہ جائیداد کارپاتھو-روسی سوسائٹی نے تنظیم اور ثقافت کے لیے ایک گھر اور مرکز بنانے کے لیے خریدی تھی۔ قابل ذکر افراد حوالہ جات یورپی-امریکی معاشرے کے ذرائع cs: زمرہ: روسی بمقابلہ USA rue: Катетеория: руссинты америчены ск: زمرہ: روسی بمقابلہ USA