Philistine captivity of the Ark
صندوق کی فلستیوں کی قید اسرائیلیوں کی بائبل کی تاریخ میں بیان کردہ ایک واقعہ تھا، جس میں عہد کا صندوق فلسطینیوں کے قبضے میں تھا، جنہوں نے ایبنیزر کے درمیان ایک مقام پر اسرائیلیوں کو شکست دینے کے بعد اس پر قبضہ کر لیا تھا، جہاں اسرائیلیوں نے خیمہ زن کیا تھا، اور افک (شاید اینٹیپیٹریس)، جہاں فلسطینیوں نے خیمہ زن کیا تھا۔ صندوق کے بیانیے میں سموئیل کا کوئی ذکر شامل نہیں ہے ؛ بل آرنلڈ تجویز کرتے ہیں کہ یہ "یہواہ کے صندوق کی طاقت کا جشن منانے کے لیے" ہے۔ بہت سے اسکالرز 1 سموئیل 4-6 کو 2 سموئیل 6 کے ساتھ جوڑتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ یہ ایک پرانے ماخذ کی عکاسی کرتا ہے جسے بالآخر ڈیوڈ کے عروج کی تاریخ میں یا بعد میں استثنا کی تاریخ میں شامل کیا گیا تھا۔ 1 سموئیل 4 کے مطابق، جنگ سے پہلے صندوق قدیم مقدس شیلوہ میں مقیم تھا، لیکن اسرائیلیوں نے اسے جنگ میں فتح کی امید میں باہر لایا تھا۔ اسرائیلیوں کو ایک اہم شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ ہوفنی اور فینحاس، سردار کاہن ایلی کے بیٹے، مارے گئے اور صندوق پر قبضہ کر لیا گیا۔ صندوق کے پکڑے جانے کی خبر ایلی کے لیے اس قدر صدمے کا باعث تھی کہ وہ اپنی کرسی سے گر کر مر گیا، جب کہ فینحاس کی بیوی یہ خبر سن کر زچگی کے دوران مر گئی، جس نے اچابود کو جنم دیا، جس کے نام کا مطلب ہے "جلال کہاں ہے؟" رابرٹ آلٹر کا استدلال ہے کہ 1 سموئیل 4:22 کا ترجمہ "جلال اسرائیل سے جلاوطن ہے" کے طور پر کیا جانا چاہیے، اور یہ کہ صندوق کی فلستیوں کی قید کی کہانی جلاوطنی میں سے ایک ہے۔ پیٹر لیتہارٹ تجویز کرتے ہیں کہ اسرائیل جلاوطنی میں جانے کا حقدار تھا، لیکن صندوق نے اس کے بجائے ایسا کیا: "یہواہ جلاوطنی میں چلا گیا، اپنے لوگوں کے لیے عہد کی لعنت لے کر، اور جلاوطنی میں رہتے ہوئے اس نے ان کے لیے جنگ کی اور فلستیوں کے دیوتاؤں کو شکست دی۔" 1 سموئیل 5 اور 6 فلستیوں کو بیان کرتے ہیں کہ انہیں صندوق کو اپنے علاقے کے کئی حصوں میں منتقل کرنا پڑا، کیونکہ ٹیومر یا ہیمرائڈز ("ایمروڈز") نے ہر اس شہر کے لوگوں کو متاثر کیا جہاں اسے لے جایا گیا تھا: اشدود، پھر گاتھ، پھر ایکرون۔ سیپٹوجینٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ "چوہے اپنے ملک کے بیچ میں ابھرے"۔ دوسرے ترجمے "چوہے" یا "چوہے" کے الفاظ استعمال کرتے ہیں اور حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ یہ بوبونک طاعون ہو سکتا ہے۔ اسٹرپ بتاتے ہیں کہ "سزاؤں کی شدت گزرگاہ کے ذریعے بڑھ جاتی ہے": اشدود میں ٹیومر (vv. 6-8)، گاتھ میں وسیع ٹیومر اور گھبراہٹ، جس نے رضاکارانہ طور پر صندوق (vv. 9, 10a)، اور ان لوگوں پر ٹیومر جو نہیں مرے اور ایکرن میں مہلک گھبراہٹ، جو صندوق لینے کے لیے 'رضاکارانہ طور پر' تھا (vv. 10b-12)۔ متن واضح طور پر طاعون کو "یہواہ کے ہاتھ" سے منسوب کرتا ہے (1 سموئیل 5:6)۔ اشدود میں، جب صندوق کو ڈیگن کے مندر میں رکھا گیا تو اگلی صبح ڈیگن کا مجسمہ صندوق کے سامنے جھکا ہوا پایا گیا۔ ڈیگن کا مجسمہ اپنی جگہ پر بحال ہونے کے بعد، اگلی صبح اسے دوبارہ جھکا ہوا پایا گیا، اور اس بار اس کا سر اور ہاتھ بھی ٹوٹ چکے تھے۔ لیتہارٹ نے کتاب خروج میں صندوق کی فلستیوں کی قید اور مصر کی طاعون کے درمیان متعدد متوازی چیزیں فراہم کی ہیں۔ صندوق طاعون لاتا ہے، فلستیوں کے دیوتاؤں کو عاجزی کرتا ہے اور خزانے سے بھرا ہوا لوٹتا ہے۔ درحقیقت، فلستیوں کے دیویوں نے 1 سموئیل 6:6 میں خروج کے واقعات کا حوالہ دیا ہے۔ وباؤں کو ختم کرنے کے طریقے کے بارے میں ان جادوگروں کے مشورے پر، فلستیوں نے پانچ سنہری طومار اور پانچ سونے کے چوہوں (پانچ فلستی حکمرانوں کی نمائندگی کرتے ہوئے) کی جرم کی قربانی پیش کی۔ اس کے بعد انہوں نے صندوق کے ساتھ سونے کو دو دودھ دینے والی گایوں کی تیار کردہ گاڑی پر رکھا، جو سیدھی اسرائیل کی طرف جاتی ہیں اور ہچکچاتے نہیں ہیں۔ یہ صندوق کیریاتھ جیریم میں مزید مستقل گھر تلاش کرنے سے پہلے بیت شمیش پر رکتا ہے۔ سموئیل فلستیوں کی حوالہ جات کی کتابیں عہد نامے کا صندوق اشدود گاتھ (شہر) ایکرون