History of the Irish language
آئرش زبان کی تاریخ آئرلینڈ میں سیلٹک زبانیں بولنے والوں کی آمد سے لے کر آئرلینڈ کی قدیم ترین آئرش، پرائمیٹو آئرش تک کے دور سے شروع ہوتی ہے، جو تیسری یا چوتھی صدی عیسوی کے اوگھم نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ 5 ویں صدی میں عیسائیت میں تبدیلی کے بعد، قدیم آئرش 6 ویں صدی میں شروع ہونے والے لاطینی زبان میں لکھے گئے مخطوطات میں چمک اور دیگر حاشیے کے طور پر ظاہر ہونا شروع ہوتا ہے۔ یہ 10 ویں صدی میں مڈل آئرش میں تیار ہوا۔ ابتدائی جدید آئرش نے وسطی اور جدید آئرش کے درمیان منتقلی کی نمائندگی کی۔ اس کی ادبی شکل، کلاسیکی گیلک، 18 ویں صدی تک آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ دونوں کے مصنفین استعمال کرتے تھے، جس کے دوران آہستہ آہستہ لیکن یقینی طور پر مصنفین نے مقامی بولیوں، السٹر آئرش، کوناکٹ آئرش، منسٹر آئرش اور سکاٹش گیلک میں لکھنا شروع کیا۔ جیسے جیسے 19 ویں صدی کے اوائل میں برطانوی حکمرانی کے تحت موروثی شاعروں اور علما کی تعداد کم ہوتی گئی، آئرش 19 ویں صدی کے آخر میں گیلک احیاء تک اس زبان میں بہت کم تحریری ادب کے ساتھ زیادہ بولی جانے والی زبان بن گئی۔ اس عرصے میں بولنے والوں کی تعداد بھی کم ہو رہی تھی اور آئرش کے یک زبان اور دو لسانی بولنے والوں نے تیزی سے صرف انگریزی کو اپنایا: جب کہ آئرش کبھی ختم نہیں ہوا، بحالی کے وقت تک یہ بڑی حد تک جزیرے کے کم انگلیسی علاقوں تک محدود تھا، جو اکثر زیادہ دیہی اور دور دراز علاقے بھی تھے۔ 20 ویں اور 21 ویں صدیوں میں، آئرش گیلٹچٹ کے علاقوں میں اور دوسرے علاقوں میں اقلیت کے درمیان زندہ رہا ہے۔ اسے ایک بار پھر جزیرے کی ثقافت اور ورثے کا ایک اہم حصہ سمجھا جاتا ہے، جس کے تحفظ اور فروغ کے لیے کوششیں کی جا رہی ہیں۔ ابتدائی تاریخ ہند-یورپی زبانیں آئرلینڈ میں 2,400 قبل مسیح اور 2,000 قبل مسیح کے درمیان بیل بیکر ثقافت کے پھیلاؤ کے ساتھ پہنچی ہوں گی جب عصری نوپیتھک آبادی کے تقریبا 90 ٪ کی جگہ پونٹک میدان سے یمنایا ثقافت سے متعلق نسلوں نے لے لی تھی۔ بیکر ثقافت کو ابتدائی ہند-یورپی ثقافت کے امیدوار کے طور پر تجویز کیا گیا ہے، خاص طور پر، بطور آباؤ اجداد پروٹو سیلٹک۔ میلوری نے 2013 میں تجویز پیش کی کہ بیکر ثقافت ہند-یورپی بولیوں کی ایک یورپی شاخ سے وابستہ ہے، جسے "شمال مغربی ہند-یورپی" کہا جاتا ہے، جو نہ صرف سیلٹک بلکہ اٹالک، جرمن اور بالٹو-سلاوک کی بھی آبائی ہے۔ ابتدائی آئرش آئرش زبان کی قدیم ترین تحریری شکل ماہر لسانیات کو ابتدائی آئرش کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ابتدائی آئرش صرف ٹکڑوں سے جانا جاتا ہے، زیادہ تر ذاتی نام، جو اوگھم حروف تہجی میں پتھر پر کندہ ہیں۔ اس طرح کے نوشتہ جات میں سب سے قدیم غالبا تیسری یا چوتھی صدی کے ہیں۔ اوگھم کے نوشتہ جات بنیادی طور پر آئرلینڈ کے جنوب کے ساتھ ساتھ ویلز، ڈیون اور کارن وال میں پائے جاتے ہیں، جہاں اسے آئرلینڈ سے آباد کاروں نے سب رومن برطانیہ اور آئل آف مین میں لایا تھا۔ قدیم آئرش قدیم آئرش سب سے پہلے چھٹی صدی کے اوائل میں لاطینی نسخوں کے حاشیے میں ظاہر ہوتا ہے۔ ابتدائی آئرش ادبی تحریروں کی ایک بڑی تعداد، اگرچہ وسطی آئرش دور کے نسخوں میں درج ہے (جیسے لیبر نا ہوڈرے اور بک آف لینسٹر)، بنیادی طور پر کردار میں اولڈ آئرش ہیں۔ مڈل آئرش 10 ویں سے 12 ویں صدی تک استعمال ہونے والی آئرش کی شکل ہے۔ اس لیے یہ دیر سے پرانی انگریزی اور ابتدائی مڈل انگریزی کا ہم عصر ہے۔ یہ ادب کی ایک بڑی مقدار کی زبان ہے، جس میں پورا السٹر سائیکل بھی شامل ہے۔ ابتدائی جدید آئرش ابتدائی جدید آئرش وسطی آئرش اور جدید آئرش کے درمیان منتقلی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کی ادبی شکل، کلاسیکی گیلک، 13 ویں سے 18 ویں صدی تک آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں استعمال ہوئی۔ ابتدائی جدید آئرش کا گرائمر مقامی بولنے والوں کے لکھے ہوئے گرائمر ٹریکٹس کے ایک سلسلے میں ترتیب دیا گیا ہے اور اس کا مقصد آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں طلباء، وکلاء، ڈاکٹروں، منتظمین، راہبوں وغیرہ کو زبان کی سب سے زیادہ کاشت شدہ شکل سکھانا ہے۔ انیسویں اور بیسویں صدی یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آئرش 1800 کے آخر تک اکثریتی زبان رہی لیکن 19 ویں صدی کے دوران یہ ایک اقلیتی زبان بن گئی۔ یہ آئرش قوم پرست شناخت کا ایک اہم حصہ ہے، جو آئرش لوگوں اور انگریزوں کے درمیان ثقافتی فاصلے کو نشان زد کرتا ہے۔ ریاستی مالی اعانت کے تعارف کا ایک مجموعہ، اگرچہ بنیادی طور پر فرقہ وارانہ طور پر چرچ نے فراہم کیا، ابتدائی تعلیم ('نیشنل اسکولز')، 1831 سے، جس میں آئرش کو 1878 تک نصاب سے خارج کر دیا گیا تھا، اور اس کے بعد ہی ایک تجسس کے طور پر شامل کیا گیا، جسے انگریزی، لاطینی، یونانی اور فرانسیسی کے بعد سیکھا جانا تھا، اور 1981 سے پہلے ایک مجاز آئرش کیتھولک بائبل (این بائیوبلا نوفا) کی عدم موجودگی میں، جس کے نتیجے میں بنیادی طور پر انگریزی، یا لاطینی میں تعلیم دی گئی۔ رومن کیتھولک چرچ کے زیر انتظام نیشنل اسکولوں نے تقریبا 1890 تک اس کے استعمال کی حوصلہ شکنی کی۔ عظیم قحط () نے آئرش بولنے والوں کی غیر متناسب طور پر بڑی تعداد کو متاثر کیا (جو قحط سے ہونے والی اموات اور ہجرت سے بہت زیادہ متاثر غریب علاقوں میں رہتے تھے)، جس کا ترجمہ اس کے تیزی سے زوال میں ہوا۔ آئرش سیاسی رہنما، جیسے کہ ڈینیل او کونل (خود ایک مقامی اسپیکر)، بھی اس زبان پر تنقید کر رہے تھے، اسے 'پسماندہ' کے طور پر دیکھ رہے تھے، جس میں انگریزی مستقبل کی زبان تھی۔ زیادہ تر آئرش لوگوں کے لیے معاشی مواقع اس وقت ریاستہائے متحدہ امریکہ میں صنعت کاری اور برطانوی سلطنت کے اندر پیدا ہوئے، جو دونوں انگریزی استعمال کرتے تھے۔ عصری رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ آئرش بولنے والے والدین اپنے بچوں کو زبان بولنے سے فعال طور پر حوصلہ شکنی کرتے ہیں، اور اس کے بجائے انگریزی کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ یہ رواج آزادی کے بعد طویل عرصے تک جاری رہا، کیونکہ آئرش بولنے کا بدنما داغ بہت مضبوط رہا۔ تاہم، یہ استدلال کیا گیا ہے کہ انیسویں صدی میں آئرش بولنے والوں کی سراسر تعداد اور ان کے سماجی تنوع کا مطلب یہ تھا کہ مذہبی اور سیکولر دونوں حکام کو ان کے ساتھ مشغول ہونا پڑا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ آئرش، پسماندہ ہونے کے بجائے، آئرلینڈ کی جدید کاری میں ایک لازمی عنصر تھا، خاص طور پر 1840 کی دہائی کے عظیم قحط سے پہلے۔ آئرش بولنے والوں نے قانونی عدالتوں میں زبان استعمال کرنے پر اصرار کیا (یہاں تک کہ جب وہ انگریزی جانتے تھے)، اور ترجمانوں کو ملازمت دینا عام بات تھی۔ مجسٹریٹ، وکلاء اور ججوں کے لیے آئرش کے بارے میں اپنے علم کو بروئے کار لانا کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی۔ تجارتی معاملات میں آئرش زبان کی روانی اکثر ضروری تھی۔ سیاسی امیدواروں اور سیاسی رہنماؤں نے اس زبان کو انمول پایا۔ آئرش "عقیدت کے انقلاب" کا ایک لازمی حصہ تھا جس نے کیتھولک مذہبی عمل کو معیاری بنایا، اور کیتھولک بشپس (اکثر جزوی طور پر زبان کے زوال کا ذمہ دار ٹھہرائے جاتے ہیں) نے آئرش بولنے والے پادریوں کی مناسب فراہمی کو یقینی بنانے کے لیے بڑی حد تک کوشش کی۔ آئرش کو وسیع پیمانے پر اور غیر سرکاری طور پر مقامی پے اسکولوں (جنہیں اکثر ہیج اسکول کہا جاتا ہے) اور نیشنل اسکولوں دونوں میں تعلیم کی زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 1840 کی دہائی تک اور اس کے بعد بھی، آئرش بولنے والے تمام پیشوں اور پیشوں میں پائے جا سکتے تھے۔ زبان کے زوال کو پلٹنے کے ابتدائی اقدامات 18 ویں صدی کے آخر میں ماہر لسانیات اور پادری ولیم نیلسن اور سیموئل فرگوسن جیسے اینگلو آئرش پروٹسٹنٹ کے ذریعے کیے گئے۔ بڑا زور 1893 میں گیلک لیگ (جسے آئرش میں کہا جاتا ہے) کے چرچ آف آئرلینڈ کے ریکٹر کے بیٹے ڈگلس ہائیڈ کی بنیاد کے ساتھ ہوا، جو آئرش احیاء تحریک کے آغاز کا ایک عنصر تھا۔ گیلک لیگ 1904 تک 50,000 اراکین تک پہنچنے میں کامیاب رہی اور اسی سال آئرش زبان کو تعلیمی زبان کے طور پر اجازت دینے کے لیے حکومت پر کامیابی سے دباؤ بھی ڈالا۔ کونراڈ کے سرکردہ حامیوں میں پیڈریگ پیئرس اور ایمون ڈی ویلرا شامل تھے۔ زبان میں دلچسپی کا احیاء دیگر ثقافتی احیاء کے ساتھ ہوا، جیسے کہ گیلک ایتھلیٹک ایسوسی ایشن کی بنیاد اور انگریزی میں آئرلینڈ کے بارے میں ڈراموں کی کارکردگی میں اضافہ، بشمول ڈبلیو بی یٹس، جے ایم سنج، سین اوکیسی اور لیڈی گریگوری کے ڈراما نگاروں کے ذریعہ، ایبی تھیٹر کے آغاز کے ساتھ۔ 1901 تک صرف تقریبا 641,000 لوگ آئرش بولتے تھے جن میں سے صرف 20,953 ایک لسانی آئرش بولنے والے تھے۔ کتنے لوگ ہجرت کر گئے تھے یہ معلوم نہیں ہے، لیکن یہ کہنا شاید محفوظ ہے کہ بولنے والوں کی ایک بڑی تعداد کہیں اور رہتی تھی۔ آبادی میں اس تبدیلی کو بڑے قحط کے ساتھ ساتھ انگریزی بولنے کے بڑھتے ہوئے سماجی دباؤ سے بھی منسوب کیا جا سکتا ہے۔ اگرچہ ایبی تھیٹر کے ڈرامہ نگاروں نے انگریزی میں لکھا (اور درحقیقت کچھ آئرش کو ناپسند کیا) لیکن آئرش زبان نے انہیں متاثر کیا، جیسا کہ تمام آئرش انگریزی بولنے والوں نے کیا۔ آئرلینڈ میں بولی جانے والی انگریزی کا ورژن، جسے ہائبرنو-انگریزی کے نام سے جانا جاتا ہے، آئرش کے ساتھ کچھ گرائمیکل فقروں میں مماثلت رکھتا ہے۔ جن مصنفین نے ہائبرنو-انگریزی کا استعمال کیا ہے ان میں جے ایم شامل ہیں۔ سنج، یٹس، جارج برنارڈ شا، آسکر وائلڈ اور حال ہی میں سیمس ہینی، پال ڈرکن، اور ڈرموٹ بولگر کی تحریروں میں۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل کا یہ قومی ثقافتی احیاء آئرش سیاست میں بڑھتی ہوئی آئرش بنیاد پرستی سے میل کھاتا ہے۔ ان میں سے بہت سے، جیسے پیئرس، ڈی ویلرا، ڈبلیو ٹی کوسگریو (لیام میک کوسگیر) اور ارنسٹ بلیتھ (ارنن ڈی بلاغڈ)، جنہوں نے آئرش آزادی کے حصول کے لیے جدوجہد کی اور آزاد آئرش فری اسٹیٹ پر حکومت کرنے آئے، سب سے پہلے کونراڈ نا گیلج کے ذریعے سیاسی طور پر آگاہ ہوئے۔ ڈگلس ہائیڈ نے آئرلینڈ کو "ڈی اینگلائزنگ" کرنے کی ضرورت کا ذکر ایک ثقافتی مقصد کے طور پر کیا تھا جو واضح طور پر سیاسی نہیں تھا۔ ہائیڈ نے 1915 میں اس احتجاج میں اپنی صدارت سے استعفی دے دیا جب تحریک نے علیحدگی پسند مقصد سے وابستہ ہونے کے لیے ووٹ دیا۔ اسے خفیہ آئرش ریپبلکن اخوان المسلمین کے ارکان نے دراندازی کی تھی، اور یہ خالصتا ثقافتی گروہ سے بنیاد پرست قوم پرست مقاصد کے ساتھ بدل گیا تھا۔ آئرش میں عبادت اور مذہب کو فروغ دینے کے لیے چرچ آف آئرلینڈ کی ایک مہم 1914 میں کمن گیلچ نا ہیگلائز (چرچ کا آئرش گلڈ) کے قیام کے ساتھ شروع کی گئی تھی۔ رومن کیتھولک چرچ نے بھی 1960 کی دہائی میں دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد لاطینی میں اپنی عبادتوں کو آئرش اور انگریزی سے تبدیل کر دیا، اور اس کی پہلی بائبل 1981 میں شائع ہوئی۔ کاؤنٹی ڈونیگل میوزک گروپ کلاناڈ کا ہیری گیم کا ہٹ گانا تھیم، 1982 میں آئرش دھنوں کے ساتھ برطانیہ کے ٹاپ آف دی پوپس پر نمودار ہونے والا پہلا گانا بن گیا۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1800 میں تقریبا 800,000 مونوگلوٹ آئرش بولنے والے تھے، جو قحط کے اختتام تک گھٹ کر 320,000 ہو گئے، اور 1911 تک 17,000 سے کم ہو گئے۔ 1998 میں انتقال کرنے والے کاؤنٹی میو کے کل گھالاگین کے سین او ہینیری تقریبا یقینی طور پر آخری یک لسانی آئرش اسپیکر تھے۔ اکیسویں صدی جولائی 2003 میں، آفیشل لینگویجز ایکٹ پر دستخط کیے گئے، جس میں آئرش کو ایک سرکاری زبان قرار دیا گیا، جس میں عوامی خدمات فراہم کرنے والوں کو اس زبان میں خدمات دستیاب کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، جس سے اشتہارات، اشارے، اعلانات، عوامی رپورٹیں اور بہت کچھ متاثر ہوتا ہے۔ 2007 میں، آئرش یورپی یونین کی سرکاری کام کرنے والی زبان بن گئی۔ آزاد آئرلینڈ اور زبان آزاد آئرش ریاست 1922 میں قائم ہوئی تھی (آئرش فری اسٹیٹ 1922-37 ؛ آئرلینڈ (ایرے) 1937 سے، جسے 1949 سے جمہوریہ آئرلینڈ بھی کہا جاتا ہے)۔ اگرچہ کچھ ریپبلکن رہنما زبان کے شوقین تھے، لیکن نئی ریاست نے انگریزی کو انتظامیہ کی زبان کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا، یہاں تک کہ ان علاقوں میں بھی جہاں 80 فیصد سے زیادہ آبادی آئرش بولتی تھی۔ کچھ ابتدائی جوش و خروش تھا-مارچ 1922 کے ایک ڈیل فرمان کے مطابق جولائی 1923 سے تمام پیدائش، موت اور شادی کے سرٹیفکیٹ پر ناموں کے آئرش ورژن استعمال کرنے ہوں گے۔ اگرچہ یہ فرمان متفقہ طور پر منظور کیا گیا تھا، لیکن اس پر کبھی عمل درآمد نہیں کیا گیا، شاید آئرش خانہ جنگی کے پھیلنے کی وجہ سے۔ ریاست کے وہ علاقے جہاں آئرش بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے تھے انہیں سرکاری طور پر گیلتاختائی کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، جہاں زبان کو ابتدائی طور پر محفوظ کیا جائے گا اور پھر مثالی طور پر پورے جزیرے سے پھیلایا جائے گا۔ حکومت نے گیلٹیکٹ کمیشن کی 1926 کی سفارشات پر عمل درآمد کرنے سے انکار کر دیا، جس میں ایسے علاقوں میں آئرش کو انتظامیہ کی زبان کے طور پر بحال کرنا شامل تھا۔ جیسے جیسے ریاست کا کردار بڑھتا گیا، اس لیے اس نے آئرش بولنے والوں پر انگریزی استعمال کرنے کے لیے زبردست دباؤ ڈالا۔ یہ صرف جزوی طور پر ان اقدامات سے پورا ہوا جو آئرش زبان کی حمایت کرنے والے تھے۔ مثال کے طور پر، ریاست اب تک کی سب سے بڑی آجر تھی۔ ریاستی ملازمتوں کے لیے درخواست دینے کے لیے آئرش زبان میں اہلیت درکار تھی۔ تاہم، اس کے لیے اعلی سطح کی روانی کی ضرورت نہیں تھی، اور بہت کم سرکاری ملازمین کو اپنے کام کے دوران آئرش استعمال کرنے کی ضرورت تھی۔ دوسری طرف، ریاستی ملازمین کو انگریزی کی مکمل کمان ہونی چاہیے تھی اور اسے مسلسل استعمال کرنا پڑتا تھا۔ چونکہ زیادہ تر سرکاری ملازمین کے پاس آئرش زبان کی ناقص کمان تھی، اس لیے آئرش زبان میں ان سے نمٹنا ناممکن تھا۔ اگر کوئی آئرش اسپیکر گرانٹ کے لیے درخواست دینا چاہتا ہے، بجلی حاصل کرنا چاہتا ہے، یا زیادہ ٹیکس لگنے کی شکایت کرنا چاہتا ہے، تو اسے عام طور پر انگریزی میں کرنا پڑتا۔ 1986 کے آخر تک، بورڈ نا گیلج کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ "ریاست کی انتظامی ایجنسیاں گیلٹچٹ کے علاقوں میں انگلیسیکرن کے لیے سب سے مضبوط قوتوں میں سے رہی ہیں"۔ نئی ریاست نے اسکول کے نظام کے ذریعے آئرش کو فروغ دینے کی بھی کوشش کی۔ کچھ سیاست دانوں نے دعوی کیا کہ ریاست ایک نسل کے اندر بنیادی طور پر آئرش بولنے والی بن جائے گی۔ 1928 میں آئرش کو انٹرمیڈیٹ سرٹیفکیٹ کے امتحانات اور 1934 میں لیونگ سرٹیفکیٹ کے لیے لازمی مضمون بنا دیا گیا۔ تاہم، عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ لازمی پالیسی کو بے ترتیب طریقے سے نافذ کیا گیا تھا۔ پرنسپل نظریاتی پروفیسر یونیورسٹی کالج ڈبلن کے پروفیسر ٹموتھی کورکورن تھے، جنہوں نے "خود زبان حاصل کرنے میں کوئی دشواری نہیں اٹھائی"۔ 1940 کی دہائی کے وسط سے انگریزی بولنے والے بچوں کو آئرش کے ذریعے تمام مضامین کی تعلیم دینے کی پالیسی ترک کر دی گئی۔ اگلی دہائیوں میں، زبان کی حمایت بتدریج کم ہوتی گئی۔ آئرش زبان کو آسان بنانے کے لیے 1940 کی دہائی سے ہجے اور رسم الخط میں اصلاحات کی گئی ہیں۔ آرتھوگرافک نظام کو تبدیل کر دیا گیا اور روایتی آئرش رسم الخط غیر استعمال ہو گیا۔ ان اصلاحات کو منفی ردعمل کا سامنا کرنا پڑا اور بہت سے لوگوں نے استدلال کیا کہ یہ تبدیلیاں زبان سیکھنے والوں کو مطمئن کرنے کے لیے آئرش شناخت کے نقصان کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس ردعمل کی ایک اور وجہ یہ تھی کہ ان اصلاحات نے موجودہ آئرش بولنے والوں کو نئے نظام کے مطابق ڈھالنے کے لیے آئرش پڑھنے کا طریقہ دوبارہ سیکھنے پر مجبور کیا۔ یہ متنازعہ ہے کہ ڈی ویلرا جیسے زبان کے احیاء پسندوں نے حقیقی طور پر سیاسی زندگی کو گیلکائز کرنے کی کس حد تک کوشش کی۔ یہاں تک کہ پہلے ڈیل ایرن میں بھی، رسمی کارروائیوں کو چھوڑ کر، آئرش زبان میں چند تقریریں کی گئیں۔ 1950 کی دہائی میں، ہجے کو آسان بنانے اور مختلف بولی بولنے والوں کے ذریعے آسان مواصلات کی اجازت دینے کے لیے این کیگڈین اوفیگیئل ("سرکاری معیار") متعارف کرایا گیا تھا۔ 1965 تک ڈیل کے مقررین نے افسوس کا اظہار کیا کہ پچھلی دہائیوں میں روایتی آئرش رسم الخط (کلو گیڈیلچ) میں آئرش سکھانے والوں کو لاطینی رسم الخط، کلو رومہنچ میں حالیہ تبدیلی سے مدد نہیں ملی۔ آئرش کی لازمی تعلیم کی مخالفت کرنے والی ایک ایڈہاک "زبان کی آزادی کی تحریک" 1966 میں شروع کی گئی تھی، لیکن یہ ایک دہائی کے اندر ہی بڑی حد تک ختم ہو گئی تھی۔ مجموعی طور پر، آزادی کے بعد سے آئرش کو پہلی زبان کے طور پر بولنے والے لوگوں کا فیصد کم ہوا ہے، جبکہ دوسری زبان بولنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ زبان کے تحفظ اور فروغ میں کچھ جدید کامیابی کی کہانیاں موجود ہیں جیسے کہ گیلسکولیانا دی ایجوکیشن موومنٹ، آفیشل لینگویجز ایکٹ 2003، ٹی جی 4، آر ٹی ای رائیڈیو نا گیلتاچتا اور فوینس۔ 2005 میں، اینڈا کینی، جو پہلے ایک آئرش ٹیچر تھیں، نے جونیئر سرٹیفکیٹ کی سطح پر لازمی آئرش ختم کرنے کا مطالبہ کیا، اور زبان کو سرٹیفکیٹ چھوڑنے والے طلباء کے لیے ایک اختیاری مضمون بنانے کا مطالبہ کیا۔ اس نے کافی تبصرے کو جنم دیا، اور تاؤسیچ برٹی آرن نے استدلال کیا کہ یہ لازمی رہنا چاہیے۔ آج، مکمل طور پر مقامی بولنے والوں کا تخمینہ 40,000 سے 80,000 افراد تک ہے۔ جمہوریہ میں، صرف 72,000 سے زیادہ لوگ ہیں جو آئرش کو تعلیم سے باہر روزانہ کی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں، نیز آبادی کی ایک بڑی اقلیت بھی ہے جو روانی رکھتی ہے لیکن روزانہ کی بنیاد پر اسے استعمال نہیں کرتی ہے۔ (اگرچہ مردم شماری کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ جمہوریہ میں 16.6 ملین لوگوں کو زبان کا کچھ علم ہے، لیکن ان میں سے ایک قابل ذکر فیصد صرف تھوڑا سا جانتا ہے۔) برطانیہ، کینیڈا (خاص طور پر نیو فاؤنڈ لینڈ میں)، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور دیگر ممالک میں آئرش بولنے والوں کی چھوٹی تعداد موجود ہے۔ حالیہ دہائیوں میں سب سے اہم پیش رفت شہری آئرش بولنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ یہ کمیونٹی، جسے اچھی تعلیم یافتہ اور زیادہ تر اعلی طبقے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، بڑی حد تک ایک آزاد اسکول کے نظام (جسے پرائمری سطح پر گیلسکولیانا کہا جاتا ہے) پر مبنی ہے جو مکمل طور پر آئرش کے ذریعے پڑھاتا ہے۔ یہ اسکول تعلیمی طور پر غیر معمولی طور پر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ "فیڈر" اسکولوں (جو طلبا کو ترتیری سطح کے اداروں میں فراہم کرتے ہیں) کے تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ 22 فیصد آئرش میڈیم اسکولوں نے اپنے تمام طلباء کو ترتیری سطح پر بھیجا، جبکہ 7 فیصد انگریزی میڈیم اسکولوں نے۔ گیلٹچٹ میں روایتی بولنے والوں کی تعداد میں تیزی سے کمی کو دیکھتے ہوئے ایسا لگتا ہے کہ زبان کا مستقبل شہری علاقوں میں ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ آئرش زبان کی روانی، اپنے سماجی اور پیشہ ورانہ فوائد کے ساتھ، اب شہری اشرافیہ کی علامت ہو سکتی ہے۔ اس کے برعکس، دوسروں نے استدلال کیا ہے کہ فائدہ ایک متوسط طبقے کے اشرافیہ کے ساتھ ہے جس کے آئرش بولنے کا امکان زیادہ ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ فعال آئرش زبان کا منظر (زیادہ تر شہری) آئرلینڈ کی آبادی کا 10 فیصد تک ہو سکتا ہے۔ شمالی آئرلینڈ اور زبان آئرلینڈ کی تقسیم کے بعد سے، جمہوریہ اور شمالی آئرلینڈ میں لسانی برادریوں نے یکسر مختلف راستے اختیار کیے ہیں۔ اگرچہ آئرش سرکاری طور پر جمہوریہ کی پہلی زبان ہے، لیکن شمالی آئرلینڈ میں اس زبان کو بہت کم قانونی حیثیت حاصل ہے۔ 20 ویں صدی کے دوران شمالی آئرلینڈ میں آئرش تیزی سے زوال پذیر ہوا، اس کی روایتی آئرش بولنے والی برادریوں کی جگہ سیکھنے والے اور گیلسکولیانا نے لے لی۔ ایک حالیہ پیش رفت مشرقی بیلفاسٹ میں کچھ پروٹسٹنٹوں کی طرف سے دکھائی گئی دلچسپی رہی ہے جنہوں نے پتہ چلا کہ آئرش خصوصی طور پر کیتھولک زبان نہیں تھی اور اسے السٹر میں پروٹسٹنٹ، خاص طور پر پریسبیٹیرینز بولتے تھے۔ 19 ویں صدی میں پریسبیٹرین وزیر بننے کے لیے بعض اوقات آئرش زبان کی روانی ایک شرط تھی۔ حوالہ جات