Saint Nonnus
نونوس (، نونوس) چوتھی یا پانچویں صدی کے افسانوی عیسائی سنت تھے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایک مصری راہب تھے جو شام میں بشپ بن گئے اور انطاکیہ کے سنیڈس میں سے ایک کے دوران سینٹ پیلیگیا فاحشہ کی تبدیلی کے ذمہ دار تھے۔ اس کا تہوار 10 نومبر کو منایا جاتا ہے۔ نام نونوس ایک لیونٹین نام تھا، جس میں نو میں سے آٹھ نوننی اس علاقے سے چلسیڈن اور افسس کی کونسلوں کے قوانین میں درج تھے۔ کچھ لوگوں کا دعوی ہے کہ یہ "سنت" کے مساوی مصری لقب کی لاطینی یا ہیلینائزیشن ہے۔ چرچ آف ہیلیوپولیس (جدید بالبیک) کے ڈیکن جیمز یا جیکب () سے منسوب سینٹ پیلیگیا کی ایک ہیگیوگرافی میں کہا گیا ہے کہ نونوس مصر میں تبینا یا "ٹیبینسم" سے تعلق رکھنے والا "ایک کامل راہب" تھا جو "اپنی نیک زندگی کی وجہ سے" ہیلیوپولیس کا بشپ بن گیا، "اس کے تمام باشندوں" کو تبدیل کر دیا اور عربوں کو بپتسمہ دیا۔ رمز گیٹ کے راہب اپنا نظارہ ایڈیسا میں رکھتے ہیں۔ جیسے ہی نونوس نے انطاکیہ میں ایک چرچ کونسل سے خطاب کیا، شہر کی سب سے مشہور درباری مارگریٹا ("پرل") وہاں سے گزری۔ اس کی خوبصورتی کا مشاہدہ کرتے ہوئے نونس نے اسمبلی کے اراکین کو اپنے جسم کے مقابلے میں اپنی روحوں کی کم دیکھ بھال کرنے پر سزا دی۔ وہ اس کے اگلے اتوار کے خطبے میں نمودار ہوئی اور نونس کے جہنم کے خطبے نے اسے پچھتاوا کرنے پر مجبور کیا۔ اس نے اسے ایک خط لکھا اور اسے دوسرے گواہوں کے ساتھ اس سے ملنے کی اجازت دی گئی۔ اس کی دیانت داری پر قائل ہو کر، اس نے اس کا اعتراف قبول کیا اور اسے اس کے پیدائشی نام پیلیگیا سے بپتسمہ دیا۔ چند دنوں تک شیطان کی طرف سے تعاقب کیے جانے کے بعد، اس نے اپنی سابقہ ملازمت سے جائیداد چرچ کو عطیہ کر دی اور پیلیجیئس کے نام سے ایک مرد راہب کا بھیس بدلنے کے لیے یروشلم روانہ ہونے سے پہلے ڈیکونس رومانا کے ساتھ رہ رہی تھی۔ کہانی میں تاریخیں اور (8 مواقع پر) آرچ بشپ کا نام نمایاں طور پر خارج کر دیا گیا ہے جس کے تحت نونس نے خدمات انجام دیں۔ تاریخ تاریخی سینٹ پیلیگیا-جس کا ذکر سینٹ ایمبروز نے کیا ہے اور جان کریسوسٹم کے دو خطبوں میں-ایک اینٹیچین کنواری تھی جس نے ڈیوکلیٹینک ظلم و ستم کے دوران عصمت دری سے بچنے کے لیے خودکشی کی تھی۔ سینٹ مرینا-"پیلیجیئس" کے لاطینی مساوی-ایک اور دلہن تھی جس نے ناپسندیدہ شادی سے بچنے کے لیے خود کو راہب کا بھیس بدل لیا۔ ان کی کہانیوں کے پہلوؤں کو بظاہر مریم مگدلینی کے غیر مستند بیانات، نئے عہد نامے میں سلیمان اور شیبہ کی ملکہ اور یسوع اور مختلف خواتین کے بارے میں بائبل کے بیانات، اور یہاں تک کہ فیرودی کے بارے میں یونانی افسانوں کے ساتھ مل کر فاحشہ پیلیگیا کی کہانی تخلیق کی گئی تھی۔ کریسوسٹم کے خطبے میں ایک گمنام (لیکن بظاہر مشہور) اداکارہ اور طوائف کا بھی ذکر ہے جو "فونیس کے ایک شریر شہر سے ہے" (ممکنہ طور پر ہیلیوپولیس) جس نے "مہارانی کے بھائی" کو بہکایا لیکن "ہمارے ہی زمانے میں" مذہب تبدیل کر لیا۔ کانسٹینٹیوس دوم کی بیوی یوسیبیا کے دو بھائی تھے، یوسیبیئس اور ہائپیٹیئس، جو 359 میں مشترکہ قونصل تھے، جو دونوں کئی سالوں تک انطاکیہ میں رہے۔ اس کے بیان میں، رومن پریفیکٹ اور اس کے کچھ سپاہیوں نے اسے اس کی سابقہ زندگی میں واپس لانے کی کوششیں کیں، یہ کردار شیطان نے ہیگیوگرافی میں ادا کیا تھا۔ شامی بشپوں کی میٹنگ کا ذکر ڈیٹنگ کے لیے غیر مددگار ہے، کیونکہ قدیم زمانے کے آخر میں انطاکیہ کے تیس سے زیادہ سینوڈ منعقد کیے گئے تھے۔ افسس کے جان نے 580 تک بالبیک کے کافروں پر ظلم و ستم کو ریکارڈ کیا ہے اور پیلیگیا کی ہیگیوگرافی کی نقول کے علاوہ کوئی ریکارڈ نہیں ہے جس میں نونس کو ہیلیوپولیس کے بشپ کے طور پر درج کیا گیا ہے، حالانکہ اس کی کہانی کو بعض اوقات نونس کے ساتھ ملایا جاتا ہے جو میسوپوٹیمیا میں ایڈیسا کا بشپ تھا اور جس نے 451 کونسل آف چالسیڈن میں شرکت کی تھی۔ اس نونس کو مزید ہم عصر شاعر نونس آف پانوپولیس کے ساتھ ملایا گیا ہے، لیکن یہ شاید ایک غلطی ہے۔ چالسیڈن میں موجود ایک اور نونوس عرب میں زرابینا کا بشپ تھا، جو انطاکیہ کے دائرہ اختیار میں تھا۔ نونوس ایس ایس پیلیجیا دی ہارلوٹ، پیلیجیا دی ورجن، مرینا دی مونک، اور مارگریٹ دی ورجن نوٹس حوالہ جات کتابچہ نامی دیگر افراد بھی دیکھیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ رومی سلطنت میں شامی عیسائی سنت 5 ویں صدی کے بشپ