Manuscripts of Dvůr Králové and Zelená Hora
Dvür Králové اور Zelená Hora مخطوطات (، اور Rukopis zelenohorskē، RZ، اور Grünberger Handschrift) ادبی افواہیں ہیں جو پرانے چیک میں لکھے گئے مہاکاوی سلاوک مخطوطات ہونے کا دعوی کرتی ہیں۔ وہ پہلی بار 19 ویں صدی کے اوائل میں نمودار ہوئے۔ ان کی صداقت کے بارے میں ابتدائی شکوک و شبہات تھے، لیکن وہ 1886 تک ٹامس مسارک کے رسالے میں مضامین کے ایک سلسلے میں جعلی ثابت نہیں ہوئے تھے۔ دو مخطوطات Dvür Králové مخطوطات Václav Hanca نے دعوی کیا کہ اس نے Dvür Králové مخطوطات (جسے پرانے ادب میں "کونگینہوف مخطوطات" بھی کہا جاتا ہے) 1817 میں بوہیمیا میں Dvür Králové nad Labem کے چرچ آف سینٹ جان بیپٹسٹ میں دریافت کیا۔ اصل پرانا چیک متن ہانکا نے 1818 میں شائع کیا تھا، اور ایک جرمن ورژن اگلے سال شائع ہوا۔ زیلینہ ہورا مخطوطات دوسرا مخطوطات، جسے زیلینہ ہورا مخطوطات کے نام سے جانا جاتا ہے (جسے پرانے ادب میں "گرونبرگ مخطوطات" بھی کہا جاتا ہے) کا نام زیلینہ ہورا کیسل کے نام پر رکھا گیا، جہاں اسے 1817 میں دریافت کیا گیا تھا۔ اسے 1818 میں بوہیمین میوزیم میں کاؤنٹ کولورٹ-لیبسٹینسکی، فرانز کو گمنام طور پر میل کیا گیا تھا۔ کاؤنٹ پراگ کا لارڈ ہائی کاسٹیلن تھا اور نئے قائم کردہ عجائب گھر کا معاون تھا۔ بعد میں یہ انکشاف ہوا کہ بھیجنے والا جوزف کووار تھا جس نے زیلینہ ہورا کیسل کے مالک ہیرونمس کارل گراف وان کولوریڈو-مینسفیلڈ کو معمولی آمدنی کے منتظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کووار نے مبینہ طور پر یہ مخطوطہ 1817 میں نیپومک میں اپنے مالک کے محل میں دریافت کیا۔ یہ 1858 تک نہیں تھا کہ اس مخطوطے کو عام کرنے میں کووار کے کردار کا عوامی طور پر انکشاف ہوا۔ اگرچہ کووار کا 1834 میں انتقال ہو گیا تھا، تومیک، والد سے انٹرویو کے ذریعے، اس بات کی تصدیق کرنے میں کامیاب رہا کہ کووار وہی تھا جس نے اصل میں مسودہ بھیجا تھا۔ تومیک کے انکشاف کے بعد، اس کام کو، جسے بعض اوقات مخطوطات کہا جاتا تھا، اس میں موجود نظم کے بعد، مستقل طور پر زیلینہ ہورا مخطوطات کہا جانے لگا۔ Dvür Králové مخطوطات 14 نظموں پر مشتمل تھے، جن میں سے 6 مہاکاوی، 2 گیت مہاکاوی اور 6 محبت کے گیت تھے۔ زبج اور سلاوج، دو ایجاد شدہ جنگجو شاعر، مہاکاویوں میں نمایاں ہیں۔ زیلینہ ہورا مخطوطات میں دو نظمیں تھیں، "" ("اسمبلیاں") اور "" ("لبوسے کا فیصلہ")۔ Dvür Králové مخطوطات (دیگر نظموں کے ساتھ) کا ایک کثیر لسانی ایڈیشن 1843 میں شائع ہوا۔ اس ایڈیشن میں جان بورنگ کا انگریزی ترجمہ شامل تھا۔ بعد میں، "لوبوسا کا فیصلہ" اور ڈوور کرلوو مخطوطات کی کچھ نظموں کا انگریزی میں ترجمہ البرٹ ہنری ورتسلا نے کیا اور 1852 میں شائع ہوا۔ جواب جب پہلا مخطوطہ شائع ہوا تو اسے ایک بڑی دریافت قرار دیا گیا۔ لیکن جب دوسرا مسودہ شائع ہوا تو اسے جوزف ڈوبروسکی نے جعل سازی قرار دیا۔ جرنیج کوپیٹر نے اس رائے کی تائید کرتے ہوئے ہنکا پر دھوکہ دہی کا مصنف ہونے کا الزام لگایا۔ تاہم، اس وقت کے بہت سے اہم چیک مصنفین نے مخطوطات کی صداقت کی حمایت کی جس میں لغت مرتب کرنے والے اور چیک ادبی تاریخ کے مصنف جوزف جنگمین، مصنف فرانٹیسیک کیلاکوسکی، مورخ فرانٹیسیک پلاکی، اور شاعر و لوک نگار کیرل جارومیر ایربن شامل ہیں۔ انگلینڈ میں، جان بورنگ، جو سلاوونی شاعری کے مترجم تھے، بحث کے دونوں اطراف کے حکام سے نمٹتے تھے۔ جب اس نے پہلی بار مناسب چیک مواد کی تلاش کی، تو اس نے کوپیٹر سے رابطہ کیا، جس نے ڈوبروسکی کو ایسے شخص کے طور پر تجویز کیا جو متن کی مناسب فہرست فراہم کر سکے۔ بعد میں، چیلاکووسکی کو اس انٹرپرائز کے بارے میں معلوم ہوا، اور نہ صرف اس نے اپنی فہرست تیار کی، بلکہ وہ بورنگ کا قریبی ساتھی بن گیا، جس نے اسے بورنگ پر کام کرنے کے لیے اپنے جرمن تمثیلوں کے ساتھ مواد بھیجا۔ باؤرنگ نے، جزوی طور پر چیک شاعری کے مجموعے کی تاخیر سے ہونے والی اشاعت کے لیے ترمیم کرنے کے لیے، 1828 میں فارن کوارٹرلی ریویو میں ایک ٹکڑا لکھا، جس نے ان نسخوں کے بارے میں بحث کو دونوں فریقوں کے لیے یکساں طور پر پیش کیا۔ ورتسلاو نے اپنے 1852 کے ترجمے میں نوٹ کیا کہ جب انہوں نے اپنا ترجمہ شائع کیا تو وہ اس تنازعہ سے بخوبی واقف تھے، لیکن اس بات کا تعین کیا کہ شکوک و شبہات نے اپنا مقدمہ نہیں بنایا تھا۔ الوئس ووجٹیچ سمبیرا نے 1879 میں ایک کتاب لکھی جس میں دعوی کیا گیا کہ یہ نظم (دوسرا مخطوطہ) جعل سازی تھی اور اسے اس کا خالق قرار دیا گیا۔ دونوں مخطوطات کی صداقت کو 1880 کی دہائی تک حتمی طور پر مسترد نہیں کیا گیا تھا جب کئی آزادانہ طور پر لکھے گئے مضامین شائع ہوئے جنہوں نے ان کی صداقت پر حملہ کیا۔ ایک مصنف جس نے مخطوطات کی صداقت پر شک کیا، توماس مسارک نے اس نظریے کی تائید کے لیے ادب کا ایک مجموعہ شائع کرنے کے لیے اپنے جریدے ایتھنیم کا استعمال کیا۔ ماہر لسانیات جان گیباؤر نے ایتھنیم کے فروری 1886 کے شمارے میں مخطوطات کی تردید کرتے ہوئے ایک مضمون لکھا، اور ماسارک نے بعد کے شمارے میں لکھا کہ ان نظموں کو "جدید چیک سے پرانے چیک تک دوبارہ کام کرنے" کے طور پر ثابت کیا جا سکتا ہے، جس میں ان کے دعوے کی حمایت کرنے کے لیے متناسب اور گرائمی ثبوت پیش کیے گئے ہیں۔ عبوری دور میں، مخطوطات کو عام طور پر رومانوی طور پر ابتدائی چیک ادبی کامیابی کا ثبوت سمجھا جاتا تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس طرح کی مہاکاوی اور گیت کی شاعری نیبلونجینلائیڈ سے بھی پہلے کی تھی۔ ان کی تشریح اس بات کے ثبوت کے طور پر بھی کی گئی کہ ابتدائی چیک معاشرے نے جمہوری اصولوں کو قبول کیا تھا۔ پین سلاو قوم پرستوں نے مخطوطات میں قومی ضمیر کی علامت دیکھی۔ لہذا، جب پلاکی نے جزوی طور پر ان مخطوطات کی بنیاد پر اپنی چیک تاریخ لکھی، تو اس نے جرمن غیر جمہوری سماجی نظام کے خلاف ایک رومانوی سلاو جدوجہد کو دکھایا۔ مخطوطات پر مبنی پالاکی کے بوہیمیا کے تاریخی بیانات نے بھی بوہیمیا پر چیک کے خصوصی دعووں کو تقویت دی۔ ان مخطوطات کی صداقت اور تصنیف پر بحث ایک صدی سے زیادہ عرصے سے چیک کی سیاست پر قابض ہے، اور ان نظموں کو حقیقی ہونے کا دعوی کرنے والی آوازیں دوسری جنگ عظیم میں بھی خاموش نہیں ہوئیں۔ پہلے مخطوطے کے موجد واکلاو ہنکا اور ان کے دوست اور روم میٹ جوزف لنڈا کو عام طور پر شاعری کے جعل ساز سمجھا جاتا ہے، لیکن انہوں نے کبھی بھی انہیں لکھنے کا اعتراف نہیں کیا، اور اس بات کا کوئی ناقابل تردید ثبوت نہیں ملا ہے کہ وہ مصنف تھے۔ یہ بھی دیکھیں Chrudoš Ossian Vestiarium اسکاٹیکم ایکسپلانٹری نوٹ حوالہ جات ذرائع پرائمری سیکنڈری بیرونی روابط ادبی جعل سازی سیاسی جعل سازی جمہوریہ چیک میں جعلی مہاکاوی نظمیں