Susan Neiman
سوسن نییمن (پیدائش 27 مارچ 1955) ایک امریکی اخلاقی فلسفی، ثقافتی مبصر اور مضمون نگار ہیں۔ انہوں نے علمی سامعین اور عام عوام دونوں کے لیے روشن خیالی کے اخلاقی فلسفے، مابعد الطبیعات اور سیاست کے درمیان کے موڑ پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ وہ فی الحال جرمنی میں رہتی ہیں، جہاں وہ پوٹسڈیم میں آئن سٹائن فورم کی ڈائریکٹر ہیں۔ سوانح عمری اور کیریئر اٹلانٹا، جارجیا میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، نییمن نے ویت نام جنگ مخالف تحریک میں شامل ہونے کے لیے ہائی اسکول چھوڑ دیا۔ بعد میں اس نے ہارورڈ یونیورسٹی میں فلسفہ کی تعلیم حاصل کی اور جان رولز اور اسٹینلے کیویل کی ہدایت پر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ گریجویٹ اسکول کے دوران، اس نے برلن کی فری یونیورسٹی میں کئی سال تعلیم حاصل کی۔ سلو فائر، 1980 کی دہائی میں برلن میں ایک یہودی خاتون کی حیثیت سے ان کی زندگی کے بارے میں ایک یادداشت، 1992 میں شائع ہوئی تھی۔ 1989 سے 1996 تک، وہ ییل یونیورسٹی میں فلسفہ کی اسسٹنٹ اور ایسوسی ایٹ پروفیسر رہیں، اور 1996 سے 2000 تک وہ تل اؤب یونیورسٹی میں فلسفہ کی ایسوسی ایٹ پروفیسر رہیں۔ 2000 میں انہوں نے پوٹسڈیم میں آئن سٹائن فورم میں اپنا موجودہ عہدہ سنبھالا۔ وہ تین بالغ بچوں کی ماں ہیں۔ نییمن پرنسٹن، نیو جرسی میں انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسٹڈی کے رکن، بیلجیو میں راکفیلر فاؤنڈیشن اسٹڈی سینٹر میں ریسرچ فیلو، اور امریکن کونسل آف لرنڈ سوسائٹیز کے سینئر فیلو رہے ہیں۔ وہ فی الحال برلن-برانڈن برگ اکیڈمی آف سائنسز اینڈ ہیومینٹیز کی رکن ہیں۔ اس کی کتابوں نے پین، ایسوسی ایشن آف امریکن پبلشرز، اور امریکن اکیڈمی آف ریلیجن سے انعامات جیتے ہیں۔ اس کے چھوٹے ٹکڑے دی نیویارک ٹائمز، دی بوسٹن گلوب، دی گلوب اینڈ میل، اور ڈسنٹ میں شائع ہوئے ہیں۔ جرمنی میں، اس نے دیگر اشاعتوں کے علاوہ ڈائی زیٹ، فرینکفرٹر آلجیمین زیٹنگ، اور فری ٹیگ کے لیے لکھا ہے۔ اہم کام ایول ان ماڈرن تھاٹ ایول ان ماڈرن تھاٹ جدید فلسفے کی تاریخ کو برائی کے وجود کے ردعمل کے ایک سلسلے کے طور پر لکھتے ہیں-جو کہ، چاہے معصوم مصائب کی شکل میں ہو یا انسانی عمل جان بوجھ کر اس کا سبب بنتا ہے، "ہمارے احساس کو خطرے میں ڈالتا ہے۔ دنیا کا احساس"۔ نییمن کا استدلال ہے کہ برائی کا مسئلہ فلسفہ کی تاریخ کو سمجھنے کے لیے علمیات سے بہتر فریم ورک فراہم کرتا ہے کیونکہ اس میں متون کی ایک وسیع رینج شامل ہے، مابعد الطبیعات اور اخلاقیات کے درمیان ایک ربط تشکیل دیتا ہے، اور فلسفیوں کے بیان کردہ خدشات کے لیے زیادہ وفادار ہے۔ درحقیقت، نییمن کا ماننا ہے کہ برائی، مجموعی طور پر دنیا کی سمجھ بوجھ کو چیلنج کرنے سے، تمام فلسفیانہ تحقیقات کی جڑ میں مضمر ہے۔ یہ کتاب ابتدائی روشن خیالی سے لے کر 20 ویں صدی کے آخر تک کے دور کو ان فلسفیوں کے مباحثوں کے ذریعے تلاش کرتی ہے جو اکثر فلسفے کی روایتی تاریخوں میں شامل ہوتے ہیں، جیسے کہ لیبنز، کانٹ، ہیگل، نائٹشے، اور شوپین ہاور، نیز وہ لوگ جو ایسا نہیں کرتے، جیسے پیئر بیل، سگمنڈ فرائیڈ، البرٹ کیموس، ایمانوئل لیویناس، اور ہننا آرنڈٹ۔ نییمن گروپ دو بنیادی امتیازات کے ارد گرد سوچتے ہیں: ایک ان لوگوں کے درمیان جو ظاہری شکل سے بالاتر ایک رہنما ترتیب پر یقین رکھتے ہیں اور ان لوگوں کے درمیان جو یہ سمجھتے ہیں کہ حسی تجربہ ہی ہمارے پاس واقفیت کے لیے ہے۔ اور دوسرا ان لوگوں کے درمیان جو یقین رکھتے ہیں کہ ہمیں برائی کو سمجھنے کی کوشش کرنی چاہیے اور جو یہ برقرار رکھتے ہیں کہ ایسا کرنا اس بنیاد پر غیر اخلاقی ہوگا کہ برائی کی کوئی بھی وضاحت اس کے جواز کے مترادف ہوگی۔ اخلاقی وضاحت میں، نییمن کا استدلال ہے کہ تمام انسانوں کی اخلاقی ضروریات ہوتی ہیں لیکن یہ کہ سیکولر ثقافت، خاص طور پر سیاسی بائیں طرف، ان کو پورا کرنے میں ہچکچاہٹ یا قاصر ہے، اور اس کے نتیجے میں اخلاقی دائرہ مذہب اور روایتی قدامت پسندوں کے حوالے کر دیا گیا ہے۔ وہ اس ناکامی کو اقدار کی کمی سے نہیں بلکہ "ایسے نقطہ نظر کی کمی سے منسوب کرتی ہیں جس سے وہ اقدار معنی رکھتی ہیں"۔ یہ کتاب ان وجوہات کی کھوج کرتی ہے کہ ایسا کیوں ہے اور روشن خیالی کے نظریات پر مبنی اخلاقی سوچ کے لیے ایک فریم ورک پیش کرتی ہے، خاص طور پر کانٹ اور روسو کے، جو نہ تو الہی اختیار پر انحصار کرتے ہیں اور نہ ہی آمرانہ نظریے پر۔ بڑے کیوں ہوتے ہیں؟ وائی گرو اپ میں، نییمن اس انفینٹیلزم کو چیلنج کرتی ہے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ یہ جدید معاشرے میں وسیع ہے۔ وہ تجویز کرتی ہیں کہ "وہ قوتیں جو ہماری دنیا کی تشکیل کرتی ہیں" شہریوں کو غیر فعال اور تعمیل میں رکھنے کے لیے صارفینیت، بے حسی، مایوسی، اور خوبصورتی اور نوجوانوں کی فیٹشیزیشن کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں۔ وہ سوچتی ہیں کہ یہ بلوغت کے تصور سے آگے بڑھے ہیں جس میں بالغ ہونا مشقت، استعفے اور ناگزیر زوال کا مترادف ہے۔ نییمن جوانی کے ایک مثالی نقطہ نظر کے لیے کیس بناتا ہے جس میں فیصلے کا استعمال کرنا، دوسروں میں ڈوبے رہنے کے ذریعے اپنی ثقافت کو سمجھنا، معاشرے کو فعال طور پر تشکیل دینا، اور غیر یقینی صورتحال کا سامنا کرتے ہوئے واقفیت حاصل کرنا شامل ہے۔ جیسا کہ اخلاقی وضاحت میں، نییمن پختگی کے تصور پر بحث کرنے کے لیے کانٹ، روسو، آرنڈٹ اور دیگر فلسفیوں کے کام کی طرف راغب ہوتا ہے جس میں تنقیدی سوچ کا مطلب اپنے نظریات کو ترک کرنا نہیں ہوتا ہے۔ جرمنوں سے سیکھنا جرمنوں سے سیکھنا نازی مظالم کا کفارہ ادا کرنے کی جرمن کوششوں کا جائزہ لیتا ہے اور اس بات کے اسباق کی نشاندہی کرتا ہے کہ امریکہ اپنی غلامی اور نسل پرستی کی میراث کو کس طرح قبول کر سکتا ہے۔ یہ کتاب تاریخی اور فلسفیانہ تجزیے کو اکٹھا کرتی ہے۔ جرمنی اور ریاستہائے متحدہ میں سیاست دانوں، کارکنوں اور عصری گواہوں کے انٹرویو ؛ اور جنوب میں پرورش پانے والی ایک سفید فام خاتون اور برلن میں تقریبا تین دہائیوں سے رہنے والی ایک یہودی خاتون کے طور پر نییمن کے اپنے پہلے شخص کے مشاہدات۔ لیفٹ از ناٹ ویک ان لیفٹ از ناٹ ویک، نییمن جاگتی ہوئی سیاست کے پیچھے کے مفروضوں کا جائزہ لیتے ہیں اور دلیل دیتے ہیں کہ وہ اس بات سے متصادم ہیں جس کے لیے بائیں بازو ہمیشہ کھڑا رہا ہے: "قبائلی نظام پر عالمگیریت، انصاف اور طاقت کے درمیان ایک پختہ فرق، اور ترقی کے امکان پر یقین"۔ وہ خاص طور پر فکر مند ہیں کہ قبائلیت بائیں بازو کے سیاسی اہداف کو کمزور کر دے گی اور اسے انتہائی دائیں بازو کی مخالفت کرنے کے اوزاروں کے بغیر چھوڑ دے گی، جس کا نقطہ نظر ہمیشہ قبائلی رہا ہے۔ نییمن نے مائیکل فوکاٹ، کارل شمٹ، اور ان کے متاثر کردہ مابعد جدید مفکرین کے بارے میں سوچا، حالانکہ انہیں افلاطون کی جمہوریہ میں تھراسیماکس کے کردار سے بھی اسی طرح کے خیالات کا اظہار ملتا ہے۔ ایوارڈز اور اعزازات 2014 میں نییمن انٹرنیشنل اسپنزا پرائز اور یونیورسٹی آف سنکٹ گیلن سے اعزازی ڈاکٹریٹ کے وصول کنندہ تھے۔ انہوں نے 2010 میں مشی گن یونیورسٹی میں انسانی اقدار پر ٹینر لیکچرز دیے۔ 2018 میں، وہ امریکن فلاسفیکل سوسائٹی کے لیے منتخب ہوئیں، اور جرمن-امریکی تعلقات میں ان کی شراکت کے لیے لوسیئس ڈی کلے میڈل حاصل کیا۔ اس نے 2021-2022 کے لیے گفورڈ لیکچرر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2021 میں، انہیں جرمن سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کے اگست بیبل انعام سے نوازا گیا اور 2023 میں انہیں آرڈر آف میرٹ آف برینڈن برگ ملا۔ منتخب کتابچہ بقیہ کتابیں جاگتی نہیں ہیں، سیاست، 2023۔ جرمنوں سے سیکھنا: ریس اینڈ دی میموری آف ایول، فرار، اسٹراس اور گیروکس، 2019۔ وائڈر اسٹینڈ ڈیر ورننفٹ: این مینی فیسٹ ان پوسٹ فکٹشین زیٹین، ایکون، 2017۔ کیوں بڑھیں؟، پینگوئن، 2014 (سیریز فلاسفی ان ٹرانزٹ کا حصہ)۔ [کیوں بڑے ہو رہے ہیں کے طور پر دوبارہ چھاپا گیا؟ ایک نوزائیدہ عمر کے لیے تخریبی خیالات، فرار، اسٹراس اور گیروکس، 2015۔] اخلاقی وضاحت: بالغ آئیڈیلسٹس کے لیے ایک گائیڈ، ہارکورٹ، 2008۔ فریمیڈ سین اینڈرز: زور لاج ڈیر بنڈس ریپبلک، سہرکیمپ، 2005۔ جدید فکر میں بدی: فلسفہ کی ایک متبادل تاریخ، پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2002۔ دی یونٹی آف ریجن: ری ریڈنگ کانٹ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1994۔ سلو فائر: یہودی نوٹس فرام برلن، شاکن، 1992۔ مضامین اور کتابوں کے ابواب "کورونا بطور موقع: خود مفاد کے ظلم پر قابو پانا"، کاہن اور مادورو میں، ایڈز۔، ڈیموکریسی ان ٹائمز آف پینڈیمک، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2020۔ "برائی کے مسئلے کو سمجھنا" چگنیل، ایڈ۔، ایول: آکسفورڈ فلسفیانہ تصورات، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2019 میں۔ "کاروبار اور فلسفہ کے درمیان ایک مکالمہ" (برٹرینڈ کولمب کے ساتھ) رنگن میں، ایڈ۔، سرمایہ داری باہمی سے پرے؟ فلسفہ اور سماجی سائنس کو مربوط کرنے والے تناظر، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2018۔ "امریکانیشے ٹروم"، ان ہونیت، کیمپر، اینڈ کلین، ایڈ۔، باب ڈیلن، سہرکیمپ، 2017۔ "آئیڈیاز آف ریزن"، رنگن میں، ایڈ۔، کارکردگی اور ترقی: سرمایہ داری، کاروبار، اور معاشرے پر مضامین، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2015۔ "ہیروشیما کو بھولنا، آشوٹز کو یاد کرنا: دو نمائشوں کی کہانیاں"، تھیسس الیون، 129 (1)، 2015:7-26۔ "وکٹمز اینڈ ہیروز"، میتھیسن میں، ایڈیشن۔، دی ٹینر لیکچرز آن ہیومن ویلیوز، یونیورسٹی آف یوٹاہ پریس، 2012۔ "تخریبی آئن سٹائن"، گیلیسن، ہولٹن اور شوبر میں، ایڈ۔، آئن سٹائن برائے اکیسویں صدی، پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2008۔ اخباروں اور رسالوں کے مضامین "مصالحت کی خواہش"، "فلسفی جیکب ٹاوبس یہودیت اور عیسائیت کے درمیان تقسیم کو ٹھیک کرنے کی خواہش کے درمیان پھٹے ہوئے تھے"، دی نیویارک ریویو آف بکس، 2023 "دی ٹرو لیفٹ از ناٹ ووک" ان ہرڈ، 2023۔ "کوئی غیر معمولی نازی یادگاریں نہیں ہیں"، دی اٹلانٹک، 2019۔ "اٹلانٹا سے برلن تک ماضی سے کام کرنا"، دی نیویارک ریویو آف بکس، 2019۔ "جرمنی نے ہولوکاسٹ کا معاوضہ ادا کیا۔ کیا امریکہ بھی غلامی کے لیے ایسا ہی کرے گا؟ " لاس اینجلس ٹائمز، 2019۔ "ہمارے ملک کا صدر بدی ہے"، سیلون، 2017۔ "جرمنی میں، یادگاریں قوم کی اقدار کی عکاسی کرتی ہیں"، میامی ہیرالڈ، 2017۔ فرینکفرٹر آلجیمین زیتونگ، 2016۔ "بیرون ملک مقیم امریکی برنی سینڈرز کے بارے میں کیا جانتے ہیں"، لاس اینجلس ٹائمز، 2016۔ "بالغوں کے لیے روشن خیالی"، اسپائیکڈ ریویو، 2016۔ "اینٹی ماڈرنسمس: کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون کون ڈائی زیٹ، 2016۔ "جرمنی کا ایک مثبت منظر ہے۔" انہوں نے کہا، "ڈائی زیٹ، 2016۔" "کچھ نہیں، کچھ نہیں!" ٹیگ اسپیگل، 2016۔ "دی ریشنلٹی آف دی ورلڈ: اے فلاسفیکل ریڈنگ آف دی بک آف جاب"، اے بی سی ریلیجن اینڈ ایتھکس، 2016۔ "اے خدا! ڈائی زیٹ، 2014۔ "تاریخ اور جرم"، ایون، 2013۔ "کیا یہ مذہب نہیں ہے؟" دی زیٹ، 2013۔ "اس کا کیا مطلب ہے"، دی نیویارک ٹائمز، 2011۔ "کیا اخلاق ایمان سے چلتا ہے؟" دی واشنگٹن پوسٹ/نیوز ویک، 2008۔ حوالہ جات بیرونی روابط سرکاری ویب سائٹ اشاعتوں اور نمائشوں کے ساتھ سوانح عمری فراہم کرتی ہے۔ آئن سٹائن فورم پروفائل جرمنوں سے سیکھنا رابرٹ سیگل کے ساتھ جرمنوں سے سیکھنے کی بحث، مومنٹ (اگست 27، 2019)۔ جرمنوں سے سیکھنے کی بحث، دی گارڈین (ستمبر 13، 2019)۔ کرسچین امان پور کے ساتھ جرمنوں سے سیکھنے کے بارے میں انٹرویو، سی این این (ستمبر 19، 2019)۔ سلیٹ میگزین میں اخلاقی وضاحت کا اخلاقی وضاحت کا جائزہ۔ Guardian.co.uk دی گارڈین میں اخلاقی وضاحت کا جائزہ (25 جولائی 2009)۔ ریویو آف مورل کلیریٹی: اے گائیڈ فار گروون اپ آئیڈیلسٹس، پربدھ بھارت، اکتوبر، 2017 بذریعہ سبھاش چٹوپادھیائے۔ کیوں بڑھیں؟، دی نیویارک ٹائمز سنڈے بک ریویو (21 جون 2015)۔ کیوں بڑھیں، ہارورڈ میگزین (مئی-جون 2015) کا جائزہ۔ جائزہ کیوں بڑا ہوتا ہے؟، دی گارڈین (2 جنوری 2015)۔ 1955 پیدائشیں زندہ لوگ ہارورڈ یونیورسٹی کے سابق طالب علم ییل یونیورسٹی کا فیکلٹی تل اؤب یونیورسٹی کا تعلیمی عملہ یہودی امریکی مصنفین 21 ویں صدی کے امریکی فلسفی امریکی خواتین فلسفی یہودی خواتین مصنفین امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے امریکی مضمون نگار 21 ویں صدی کے امریکی یہودی 21 ویں صدی کی امریکی خواتین