John Dominici
جیوانی ڈومینیکی، او پی (1355-10 جون 1419) ایک اطالوی کیتھولک مبلغ اور ڈومینیکن تھا جو کارڈینل بن گیا۔ ان کے خیالات کا فرا اینجلیکو کے فن پر گہرا اثر پڑا جو ان کے ذریعے ترتیب میں داخل ہوئے۔ لیکن اسے ایک بار تقریر کی خرابی کی وجہ سے راہب بننے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا جس کے بارے میں اس کے اعلی افسران کا خیال تھا کہ وہ اسے پیشے اور پادری دونوں کے لیے نااہل قرار دے گا۔ ڈومینیکی ایک مشہور عالم دین اور مبلغ بن گیا اور فیزول اور لوکا جیسے شہروں میں خانقاہیں اور کانونٹ قائم کرنے میں انتھک تھا۔ انہوں نے 1415 میں کونسل آف کانسٹینس کے دوران اپنے کارڈینالٹ سے استعفی دینے کی کوشش کی جب وہ مغربی شزم کو ختم کرنے کے لیے پوپ کو تخت چھوڑنے پر راضی کرنے میں کامیاب ہوئے۔ لیکن کونسل نے ان کا استعفی قبول کرنے سے انکار کر دیا حالانکہ انہوں نے آرچ بشپریک سے استعفی دے دیا تھا جو ان کے پاس تھا۔ انہوں نے اپنی بقیہ زندگی بوڈا میں اپنی موت تک پوپ مارٹن پنجم کے لیے پوپ کے ولی کے طور پر گزاری۔ اسے پہلی بار 1622 سے مبارک کے طور پر نامزد کیا گیا تھا حالانکہ 9 اپریل 1832 کو اس کی ستائش ہونے تک اسے اس طرح تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔ جیوانی ڈومینیکی 1355 میں فلورنس میں غریب لیکن متقی ڈومینیکو ڈومینیکی (ایک ریشم تاجر) اور پاؤلا زورزی کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کے والد کا انتقال ہو گیا جب کہ اس کی ماں جیوانی سے حاملہ تھی۔ اپنے بچپن میں انہوں نے ڈومینیکن کے زیر انتظام سانتا ماریا نوولا چرچ میں گھنٹوں گزارے۔ اگر کسی کو اس سے ملنے کی ضرورت پڑی تو اس کی ماں نے انہیں چرچ کی طرف ہدایت کی اور کہا: "وہ وہاں اپنے تمام گھنٹے گزارتا ہے۔" اس لیے یہ معقول ثابت ہوا کہ 1370 میں اس نے آرڈر میں داخلہ لیا۔ لیکن اسے تقریر کی شدید خرابی کا سامنا کرنا پڑا جس نے-رسمی تعلیم کی کمی کے ساتھ مل کر-راہبوں کو اپنے حکم پر اس کے پیشے پر شک کرنے پر مجبور کر دیا۔ انہوں نے 1372 تک کئی بار اسے داخل کرنے سے انکار کر دیا اور یہاں تک کہ اصرار کیا کہ اسے اپنی ماں کی دیکھ بھال کے لیے گھر ہی رہنا چاہیے۔ لیکن اس کی ماں نے اصرار کیا کہ ڈومینیکی کو اس کے مطالبے پر عمل کرنا چاہیے کیونکہ اس کے لیے اس کے مذہبی مطالبے کے خلاف کھڑا ہونا نہیں تھا۔ اس کے بعد انہیں قبول کر لیا گیا اور انہوں نے وہاں کے راہبوں کے ساتھ اپنی نووارد تعلیم شروع کی اور انہوں نے پیسا اور فلورنس میں اپنی تعلیم کا آغاز کیا۔ راہب یہ دیکھ کر حیران ہوئے کہ ان کا دماغ تیز تھا اور وہ مذہبی اور فلسفیانہ مضامین کی پیچیدگیوں کو اتنی اچھی طرح سمجھتے تھے کہ انہیں اپنی تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے پیرس کے کالج بھیج دیا گیا۔ پیرس سے واپسی پر جب انہوں نے اپنی مذہبی تعلیم مکمل کی تو ان کی تقریر کی خرابی وہ مسئلہ بن گئی جس کا خدشہ حکم کے حکام کو شروع سے ہی تھا۔ تبلیغ کرنا ہر راہب کی زندگی کا ایک متوقع حصہ تھا جو ڈومینیکی کے لیے پریشانی کا باعث ثابت ہوتا۔ اس نے ڈومینیکن سیکولر سینٹ کیتھرین آف سینا کی ثالثی طلب کی اور وہ اس خرابی سے ٹھیک ہو گیا۔ ڈومینیکی کو 1380 میں پادری مقرر کیا گیا تھا۔ اس کے بعد انہیں پروفیسر اور مبلغ کے طور پر مقرر کیا گیا اور وہ وینس میں ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک اس عہدے پر فائز رہے۔ ڈومینیکی 1381 میں سانتا ماریا نوولا میں آرڈر کے گھر کے لیے پیشگی بن گیا اور 1386 سے 1387 تک پیشگی کے طور پر خدمات انجام دینے تک اس عہدے پر برقرار رہا۔ وہ 1388 سے 1389 تک وینس کے سان زانیپولو میں پڑھا رہے تھے جب وہ چلے گئے۔ 1392 میں انہیں 1392 میں رومی صوبے کے لیے ویکر صوبائی کے طور پر مقرر کیا گیا۔ یہ ڈومینیکنز کے لیے افراتفری کا وقت تھا کیونکہ آرڈر کو ایک بڑی طاعون کے ذریعے رکنیت میں بڑے نقصانات کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ مثال کے طور پر وینس کے کانونٹ نے چند مہینوں میں 77 راہبوں کو کھو دیا تھا۔ کیپوا کے ماسٹر جنرل ریمنڈ نے ڈومینیکی کو وینس (1394) اور فیزول (1406) میں سخت پابندی کی ترجیحات قائم کرنے کا اختیار دیا۔ یہ مؤخر الذکر میں تھا کہ باصلاحیت فنکار اور بھائی جیوانی اور بینیڈیٹو 1407 کے آس پاس آرڈر میں داخل ہوئے۔ جیوانی بعد میں فرا اینجلیکو کے نام سے مشہور ہوئے۔ ڈومینیکی نے سخت پابندی کے ڈومینیکن راہبوں کے لیے وینس میں کارپس ڈومینی کانونٹ کی بھی بنیاد رکھی۔ اس کی زندگی کا ایک بیان بارٹولومیا ریکوبونی کے دریافت کرنے کے بعد اس جگہ کی تاریخ اور نیکرولوجی میں پایا گیا۔ اس نے چیارا گامباکورٹی کے ساتھ بھی خط و کتابت کیا اور اسے مشورہ دیا کہ ڈومینیکن راہبوں کو نظم و ضبط کیسے بحال کیا جائے۔ ڈومینیکی نے 4 اگست 1405 کو چار آدمیوں کو حکم میں قبول کیا جن میں مستقبل کے آرچ بشپ فلورنس انتونینس بھی شامل تھے جب بعد میں اس نے اسے ایک بار تبلیغ کرتے سنا۔ دونوں نے فیزول میں ایک ساتھ کام کیا۔ ونسنٹ فیرر ایک بار جینوا میں تبلیغ کر رہے تھے جب انہیں فلورنس میں تبلیغ کرنے کی دعوت دی گئی تھی۔ لیکن فیرر نے کہا کہ وہ ایسا نہیں کریں گے کیونکہ ایک سنت (ڈومینیکی) ان کی تعداد میں تھا اور تبلیغ کر رہا تھا۔ ڈومینیکی کو 1406 کے پوپ کنکلیو میں وینس کے نمائندے کے طور پر بھیجا گیا تھا جس میں پوپ گریگوری بارہویں منتخب ہوئے تھے۔ وہ جلد ہی پوپ کے مشیر اور اقرار کار بن گئے جنہوں نے 26 مارچ 1408 کو انہیں راگوسا کا آرچ بشپ مقرر کیا۔ 1408 کے وسط میں پوپ نے اسے کارڈینل کے طور پر نامزد کیا اور اسے ہنگری کی بادشاہی میں سفیر کے طور پر بھیجا تاکہ سگسمونڈ کو پوپ سے منسلک کیا جا سکے۔ 26 مارچ 1408 کو انہیں گیکوپو ڈیل ٹورسو کے ساتھ اینٹیپوپ بینیڈکٹ XIII کے ساتھ بات چیت کے لیے بھیجا گیا تھا تاکہ مؤخر الذکر کی تخت نشینی کو محفوظ بنانے کی کوشش کی جا سکے حالانکہ یہ ناکام رہا۔ ڈومینیکی 4 جولائی 1415 کو کونسل آف کانسٹینس (جسے انہوں نے پوپ کو بلانے کے لیے راضی کیا) میں موجود تھے جب انہوں نے استعفی خط پڑھا جو پوپ نے لکھا تھا۔ ڈومینیکی نے پوپ کو مشورہ دیا تھا کہ وہ چرچ کو تقسیم کرنے کے لیے پیدا ہونے والی عظیم شزم کو ختم کرنے کے یقینی ترین ذریعہ کے طور پر دستبردار ہو جائیں۔ یہ اس وقت بھی تھا جب انہوں نے اپنے کارڈینلیٹ سے استعفی دینے کی کوشش کی تاکہ سب کو واضح کیا جا سکے کہ وہ اپنے کارنامے سے آگے بڑھنے کے خواہاں نہیں ہیں۔ لیکن کونسل نے اس استعفے کو مسترد کر دیا اور وہ کارڈینل کے طور پر رہے۔ اس سے پہلے ہی اس نے اینٹیپوپ جان XXIII کو تخت چھوڑنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی تھی حالانکہ یہ بیکار ثابت ہوا۔ پوپ مارٹن پنجم (جس نے کبھی کبھی اس کا مشورہ طلب کیا) نے اسے 19 جولائی 1418 کو بوہیمیا کا پوپ ولی مقرر کیا لیکن اس نے بزدل بادشاہ وینسلاس چہارم کی وجہ سے جان ہس کے پیروکاروں کے ساتھ بہت کم کام انجام دیا۔ لیکن وہ اس وقت موجود تھا جب 1415 میں ہس کو صندوق پر جلا دیا گیا تھا۔ 23 جولائی 1409 کو انہیں سانتی اینڈریا ای صبا کانونٹ کے لیے ایبٹ کمنڈیٹاریو کے طور پر نامزد کیا گیا جبکہ سانتا ماریا ڈیل اسولا ٹریمیسی کانونٹ کے لیے پروووسٹ کمنڈیٹاریو کا نام دیا گیا۔ یکم جنوری 1411 کو انہیں جینوا اور میلان دونوں کا ولی مقرر کیا گیا۔ بعد میں انہیں 13 جنوری 1411 کو سانتی ویٹو ای سالوو کے بینیڈکٹائن کانونٹ کے لیے ایبٹ کمنڈیٹاریو کے طور پر نامزد کیا گیا۔ ڈومینیکی 10 جون 1419 کو بخار کی وجہ سے بوڈا میں انتقال کر گئے اور انہیں وہاں سینٹ پال دی ہرمیٹ چرچ میں دفن کیا گیا۔ اس کا مقبرہ معجزات کا مقام بن گیا اور ترکی کے حملے کے دوران چرچ کی تباہی تک اس کی باقیات کی تعظیم کی جاتی رہی۔ فلورنس کے انتونینس نے بعد میں ڈومینیکی پر ایک یادداشت لکھی۔ بیٹیفیکیشن ڈومینیکی کی تقدس ان کی زندگی کے دوران مشہور رہی تھی اور ان کی موت کے فورا بعد ان کی قبر پر معجزات کی اطلاع کے ساتھ ان کی تعظیم کی گئی۔ پوپ گریگوری XVI نے صدیوں بعد 9 اپریل 1832 کو ڈومینیکی کو شکست دی۔ شائع شدہ کام ڈومینیکی روحانی موضوعات پر ایک شاندار مصنف تھے لیکن وہ ایک خوبصورت شاعر بھی تھے۔ ان کے مقامی زبان کے گانے یا لاؤڈی ایک شاعر کے طور پر ان کی حکمت عملی کو ظاہر کرتے ہیں۔ 1400 اور 1405 کے درمیان لکھا گیا ان کا ریگولا ڈیل گورنو دی کیورا فیملیئر ایک تدریسی کام ہے جس میں روح کی صلاحیتوں کے ساتھ ساتھ لوگوں کی طاقتوں اور حواس کا (چار کتابوں میں) جائزہ لیا گیا ہے۔ انہوں نے مادی اشیا کے استعمال اور بچوں کی تعلیم پر بھی بات کی۔ ان کا لوکولا نوکٹس (جسے انہوں نے فلورنٹین ریپبلک کے چانسلر کولوکیو سالوٹاٹی سے خطاب کیا تھا) اس وقت کا سب سے اہم مقالہ ہے جو کافر مصنفین کے مطالعے پر ہے۔ ڈومینیکی نے کلاسیکی مطالعات کی یکسر مذمت نہیں کی حالانکہ سیاست میں بیان بازی کے استعمال اور پیشہ ور سیاست دان کے عروج جیسے کچھ انسان دوست رجحانات پر سخت تنقید کا اظہار کیا۔ اب ہنٹ کے لوکولا کے 1940 کے تنقیدی ایڈیشن کا ایک اوپن ایکسیس نظر ثانی شدہ ایڈیشن ہے جو دی منیپلس/لوکولا نوکٹس پروجیکٹ ویب سائٹ پر فراہم کیا گیا ہے۔ حوالہ جات مزید پڑھنا ایڈمنڈ ہنٹ (ایڈ۔ )، یوہانس ڈومینیسی لوکولا نوکٹس، یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم پریس (1940)، pp.vii-xx۔ بیرونی روابط کیتھولک درجہ بندی "نشاۃ ثانیہ فلورنس میں جیوانی ڈومینیکی کی تبلیغ میں سیاسی نظریات، 1400-1406" بذریعہ نرت بین اریح ڈیبی، نشاۃ ثانیہ سہ ماہی، جلد۔ 55، نمبر 1 منیپلس/لوکولا نوکٹس پروجیکٹ انتساب 1356 پیدائش 1419 اموات 14 ویں صدی کے لوگ جمہوریہ فلورنس سے 14 ویں صدی کے عیسائی 15 ویں صدی کے لوگ جمہوریہ فلورنس سے 15 ویں صدی کے مقدس عیسائی پوپ گریگوری XVI ڈومینیکن کے ذریعہ ڈوبروونک بیٹیفیکیشن کے عیسائی آرچ بشپس نے لوگوں کو شکست دی ڈومینیکن بشپس ڈومینیکن کارڈینلز اطالوی لوگوں کو شکست دی 15 ویں صدی کے اطالوی کارڈینلز اطالوی ڈومینیکن اطالوی مرد شاعر اطالوی شاعر اپوسولک جیل کے میجر جیل فلورنس رومن کیتھولک آرچ بشپس سے اٹلی یونیورسٹی آف پیرس کے سابق طلباء فرانس میں کیتھولک اطالوی تارکین وطن کی تعظیم کرتے ہیں