Bapticostal movement
بپٹی کوسٹل تحریک کچھ بپٹسٹ گرجا گھروں میں کرشماتی تحریک کے کچھ عناصر کو اپنانے کی طرف ایک تحریک ہے۔ لفظ باپٹی کوسٹل بپٹسٹ اور پینٹی کوسٹل کا مجموعہ ہے۔ یہ اصطلاح ایک محدود انداز میں اعلی رفتار معاصر عیسائی موسیقی کے عبادت کے انداز کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی ہے جس کے ساتھ بے ساختہ چیخیں، تالیاں بجانا اور ہاتھ اٹھانا شامل ہے۔ لیکن یہ ان گرجا گھروں کو بھی بیان کرتا ہے جہاں اراکین پینٹی کوسٹلزم میں رائج کرشماتی تحائف رکھنے اور ان کی نمائش کرنے کا دعوی کرتے ہیں جیسے کہ زبانوں میں بات کرنا، روح میں قتل ہونا، یا علم کا ایک لفظ عطا کیا جانا۔ دنیا بھر میں بپٹسٹ گرجا گھروں میں اس طرح کے عقائد کا پھیلاؤ نامعلوم ہے۔ کچھ یونینوں یا کنونشنوں میں یہ شاید ہی موجود ہو (مثال کے طور پر۔ مشرقی یورپ) لیکن دوسروں میں (آسٹریلیا، نیوزی لینڈ) یہ عام ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ جنوبی بپٹسٹ گرجا گھروں میں، 5 ٪ گرجا گھروں کو بپٹی کوسٹل کے طور پر درجہ بند کیا جا سکتا ہے، اور یہ تعداد بڑھ رہی ہے۔ 1989 میں کی گئی ایک تحقیق کے مطابق، نیوزی لینڈ کی مرکزی بیپٹسٹ ایسوسی ایشن، بیپٹسٹ یونین آف نیوزی لینڈ سے تعلق رکھنے والے 69 فیصد بیپٹسٹ گرجا گھروں نے کرشماتی تحریک کے ساتھ مثبت شناخت کی۔ سدرن بیپٹسٹ رسپانس اگرچہ بیپٹی کوسٹل تحریک کو کنونشن میں انفرادی گرجا گھروں کی حمایت حاصل ہو رہی ہے، لیکن اس تحریک کو سرکاری مخالفت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 1999 میں، گرجا گھروں کی ایک علاقائی سدرن بیپٹسٹ ایسوسی ایشن نے مارش فیلڈ، میسوری میں کلوری بیپٹسٹ چرچ کو چرچ کی تعلیم اور زبانوں میں بات کرنے کی نمائش اور چرچ کے ممبروں کو روح میں قتل کرنے پر بے دخل کر دیا۔ حال ہی میں، 2006 میں بین الاقوامی مشن بورڈ نے مشنریوں کے لیے معیارات منظور کیے جو ان لوگوں کو نااہل قرار دیتے ہیں جنہوں نے ابدی سلامتی کے روایتی جنوبی بپتسمہ دینے والے عقائد کی مخالفت کی اور بپتسمہ کے نجات بخش نظریے کو مسترد کیا، اور زبانوں میں بات کرنے میں بھی مصروف تھے یا "نجی دعا کی زبان" رکھتے تھے۔ مشنری تقرریوں کی نئی اہلیت کے بعد، ریو. ڈوائٹ میک کیسک نے ساؤتھ ویسٹرن بیپٹسٹ تھیولوجیکل سیمینری میں شرکت کرنے والے طلباء کے لیے ایک چیپل سروس کے دوران ایک خطبہ دیا اور اعلان کیا کہ وہ زبانوں میں بات کرتے ہیں اور ایک نجی دعا کی زبان استعمال کرتے ہیں اور کرشماتی تحائف کے بارے میں اختتامی نظریہ نہ لینے پر زور دیا۔ ساؤتھ ویسٹرن نے فوری طور پر میک کیسک کے تبصروں سے خود کو دور کرتے ہوئے کہا، "ریو. میک کیسک کی زبانوں کی تشریح 'پرجوش بیان' کے طور پر ایسی پوزیشن نہیں ہے جس کے بارے میں ہمیں شبہ ہے کہ زیادہ تر اساتذہ یا ٹرسٹیز اس کی وکالت کریں گے۔ مذہبی آزادی کے حوالے سے بپتسمہ دینے والے عقائد کو مدنظر رکھتے ہوئے، ہم ریو کی تصدیق کرتے ہیں۔ میک کیسک کا اپنے موقف پر یقین کرنے اور اس کی وکالت کرنے کا حق۔ اسی طرح مذہبی آزادی پر اپنے زور کو مدنظر رکھتے ہوئے ہم کھلے عام ایسے خیالات کو نہ پھیلانے کا حق محفوظ رکھتے ہیں جن سے ہمیں خدشہ ہے کہ وہ گرجا گھروں کے لیے نقصان دہ ہو سکتے ہیں۔ " تاہم، کنونشن کے صدر کے طور پر ان کے انتخاب کے فورا بعد، ریو. فرینک پیج نے جنوبی بپتسمہ دینے والوں کے بارے میں اپنے "بڑے خیمے" کے نقطہ نظر کو یہ کہہ کر وسعت دی، "گرجا گھروں کو کرشماتی مسائل اور الہیات سے اپنے خود مختار ڈھانچے کے ایک حصے کے طور پر نمٹنا چاہیے۔ مجھے لگتا ہے کہ بہت سے چارسمٹکس روایتی سدرن بیپٹسٹ گرجا گھروں میں اچھی طرح سے کام کرتے ہیں۔ درحقیقت، ہمارے چرچ میں کئی ہیں۔ کچھ زیادہ آواز دار اور بعض اوقات خلل ڈالنے والے ہوتے ہیں۔ گرجا گھروں کو ہر معاملے کی بنیاد پر اس قسم کے رویوں سے نمٹنا چاہیے۔ ٹرسٹی اداروں کو بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔ " مائیک ہکابی نے اپنے گھر کے چرچ کی وضاحت کرتے ہوئے 2 دسمبر 2007 کو ایک واعظ میں کہا، "میں جہاں جاتا ہوں وہاں ہم تھوڑا سا بپٹی کوسٹل ہوتے ہیں۔" نیشنل بیپٹسٹ کنونشن نیشنل بیپٹسٹ کنونشن، جو ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑا بنیادی طور پر افریقی امریکی بیپٹسٹ فرقہ ہے، ان کے گرجا گھروں کی خدمات یا ان کے قومی اور ضلعی اجلاسوں اور کنونشنوں میں عبادت کے پینٹی کوسٹل اور کرشماتی اظہار کے بارے میں کوئی سرکاری عقائد یا نقطہ نظر نہیں رکھتا ہے، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ ان کے گرجا گھروں کو خود مختار اختیار حاصل ہے کہ وہ پینٹی کوسٹل اور کرشماتی عبادت کے اظہار کو کس طرح سنبھالتے ہیں اور ان سے خطاب کرتے ہیں۔ درحقیقت، بہت سے گرجا گھروں میں جو نیشنل بیپٹسٹ کنونشن کا حصہ ہیں، اور امریکہ بھر میں ان کے بہت سے قومی اور ضلعی اجلاسوں اور کنونشنوں میں، ان کے پیروکار اور پادری اکثر روح کے کرشماتی تحائف پر عمل کرتے ہیں، ان پر یقین رکھتے ہیں، اور ان کی نمائش کرتے ہیں جو پینٹی کوسٹلزم میں عمل میں آتے ہیں جیسے کہ زبانوں میں بات کرنا اور اپنی عبادت کی خدمات میں روح میں قتل ہونا۔ وہ اپنے عبادت کے انداز اور طریقوں میں بھی ہائی-ٹیمپو روایتی سیاہ انجیل اور عصری عیسائی موسیقی کا بہت مستقل استعمال کرتے ہیں۔ نیز، جیسا کہ بہت سے پینٹی کوسٹل اور کرشماتی فرقے عیسائی کمال کی تعلیمات پر عمل پیرا ہیں جو تقدس کی تحریک سے شروع ہوئی ہیں، نیشنل بیپٹسٹ کنونشن باضابطہ طور پر عیسائی کمال کی تعلیم دیتا ہے اور اس پر یقین رکھتا ہے، اور اس کا حوالہ بھی اسی طرح دیتا ہے جیسے بہت سے پینٹی کوسٹل فرقے "تقدیس" کے طور پر کرتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں تسلسل کے حوالہ جات کرشمہ میگزین بیپٹسٹ تحریکوں میں "میری ہڈیوں میں آگ: ایک باپٹی کوسٹل کا اعتراف" کرشماتی اور پینٹی کوسٹل عیسائیت عیسائی مذہبی تحریکیں پروٹسٹنٹ ازم سے متعلق تنازعات