Pen, India
پین (مراٹھی تلفظ: [peː]) بھارتی ریاست مہاراشٹر کے ضلع رائے گڑھ کا ایک قصبہ اور تعلقہ ہے۔ یہ عالمی معیار کے گنیش بتوں کے لیے مشہور ہے۔ یہ رائے گڑھ ضلع کا جغرافیائی اور ثقافتی مرکز ہے۔ قلم آگڑی اور کولی برادری کے ذریعہ نمک کی کاشت کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ قلم کا نام "پین" یا "پین" کی اصطلاح سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "آرام کرنے کی جگہ"۔ اگرچہ کوئی بھی پین کی اصل کے بارے میں یقینی نہیں ہے۔ اس کے مقام کی وجہ سے، پین ایک بندرگاہی شہر کے طور پر تیار ہوا (موجودہ انٹورا بندرگاہ کو عام طور پر "پین پورٹ" کہا جاتا تھا)، جس کے تجارتی روابط مصر تک تھے۔ اس کا ایک خوشحال بازار تھا جہاں دکن آنے اور جانے والے سامان کا تبادلہ ہوتا تھا۔ کولابا ڈسٹرکٹ گزٹی پین کی تاریخ اس طرح بیان کرتی ہے کہ شیلہار بادشاہوں کے دور میں دیوی دیوتاؤں کے بہت سے مندر تعمیر کیے گئے تھے، جن میں واشی کا جگدمبا بھی شامل ہے۔ چالوکیوں کے دور میں شیو کے عظیم الشان مندر، جیسے رامیشور (رامشور)، پٹنیشور (پاٹنیشور)، گوٹیشور (گوٹیشور) اور ویاگیریشور (ویاگریشور) تعمیر کیے گئے تھے۔ ویاگریشور مندر شری سیناپتی پرتاپ راؤ گجر نے بنایا تھا۔ شری چھترپتی شیواجی مہاراج نے پین سواری میں حکم دیا اور بعد میں لینگی آف پین کے ذریعے پوجا کی گئی کیونکہ یہ ان کے قبیلے کا دیوتا ہے۔ محل میریا ڈونگر میں واگریشور کے جنگل میں واقع بھگوان شیو کا بہت پرانا مندر چھترپتی شیواجی مہاراج کے دور میں، دکن پر شائستیخان کے چھاپے کے نتیجے میں مغلوں اور مراٹھوں کے درمیان پین میں بڑی لڑائیاں ہوئیں۔ ابتدائی طور پر سردار تہرخان کی قیادت میں مغل فوج نے پین کے محل میرا کے قلعے پر قبضہ کر لیا اور آس پاس کے دیہاتوں کو لوٹ لیا، جس میں گوٹیشور کے عظیم الشان مندر کی بے حرمتی بھی شامل تھی۔ شیواجی کی فوج نے جوابی لڑائی کی۔ انہوں نے قرطلبخان کو قریبی امبرکھنڈ میں اور افسر بالاکھی کو رتنگڑ کے قریب شکست دی۔ محل میرا کو بھی 27 فروری 1662 کو واپس لے لیا گیا اور اگلے دن، ایک بہادر جدوجہد کے بعد، شیواجی کی فوج نے پین کے گڑھ (موجودہ تحصیل دفتر کی جگہ) کو محفوظ کر لیا۔ اس فتح میں، سردار واگھوجی توپے نے ایک اتنے ہی ہنر مند مغل افسر کے خلاف جنگ لڑی لیکن اہم لمحے میں، توپے نے ایک فیصلہ کن دھچکا لگایا جس نے افسر کو ہلاک کر دیا اور مراٹھا فتح کو یقینی بنایا۔ واگھوجی بھی شدید زخمی ہو گیا اور اس کے فورا بعد اس کی موت ہو گئی۔ شیواجی مہاراج نے 6 اگست 1668 اور 11 مئی 1674 کو دو مواقع پر پین کا دورہ کیا۔ جغرافیہ پین ٹاؤن ممبئی میٹروپولیٹن ریجن کے مضافات میں 18°40 'شمال، 73°05' مشرق میں واقع ہے۔ اسے قدیم زمانے میں دکن کے تجارتی راستوں پر واقع ہونے، ممبئی اور پونے سے قربت اور رائے گڑھ ضلع میں اس کی مرکزی پوزیشن کی وجہ سے شہرت حاصل ہوئی۔ یہ بھوگاوتی ندی کے کنارے اس کے منہ سے تقریبا 16 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ پین کاؤنٹی کا کل رقبہ 199.6 مربع کلومیٹر ہے۔ میل اور ٹاؤن پین کا رقبہ 6.75 sq.miles ہے۔ مردم شماری بھارت 2011 کی جاری کردہ رپورٹ کے مطابق پین میونسپل کونسل کی آبادی 37,852 ہے جس میں سے 19,257 مرد ہیں جبکہ 18,595 خواتین ہیں۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 3910 ہے جو کہ پین (ایم سی ایل) کی کل آبادی کا% ہے۔ پین میونسپل کونسل میں خواتین کا جنسی تناسب 966 ہے جبکہ ریاستی اوسط 929 ہے۔ مزید برآں، ریاست مہاراشٹر کی اوسط 894 کے مقابلے قلم میں بچوں کی جنس کا تناسب تقریبا 911 ہے۔ پین شہر کی شرح خواندگی 91.40 ٪ ریاستی اوسط 82.34 ٪ سے زیادہ ہے۔ قلم میں مردوں کی شرح خواندگی تقریبا 93.91% ہے جبکہ خواتین کی شرح خواندگی 88.82% ہے۔ [chk] روایتی طور پر، پین شہر میں آگری، برہمن اور تاجر برادری آباد تھی کیونکہ یہ ثقافت، تعلیم اور تجارت کا مرکز تھا۔ لیکن اب، پین شہر کئی ذاتوں اور مذاہب کا امتزاج بن گیا ہے۔ پرانے زمانے میں، پین کو بنیادی طور پر چٹپاون برہمن اکثریتی گاؤں کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا، لیکن آج کل پین کی تمام تحصیلوں پر آگری برادری کا غلبہ ہے۔ زرعی برادری پین ویسٹ کے ہموار علاقوں میں رہتی ہے، پین جنوب مشرق کے اندرونی علاقوں میں قبائلی کٹکاری بہت کم آباد ہیں اور ٹھاکر پین میں ایک چھوٹی سی یہودی برادری ہے، بین اسرائیل۔ اس کمیونٹی کا ایک عبادت خانہ بیت ہا ایلوہیم ہے۔ 2001 کی مردم شماری کے مطابق پین کاؤنٹی کی آبادی 1,76,681 ہے۔ ترقی اور معیشت پین شہر کے لوگ تجارت/کاروبار، تعلیم، بینکنگ، صنعتوں، خدمات، پاپڑ بنانے (خواتین کے کوآپریٹیو) اور سب سے اہم بت سازی جیسے مختلف شعبوں میں ملازمت کرتے ہیں! زیادہ تر گاؤں والے روزی روٹی کے لیے مانسون میں دھان کی کاشت پر منحصر ہوتے ہیں۔ مختلف سبزیاں ضمنی مصنوعات کے طور پر بھی اگائی جاتی ہیں، خاص طور پر کاؤنٹی کے مشرقی حصے میں۔ کاؤنٹی کے مغربی حصے میں صنعتی پٹی آس پاس کے دیہی علاقوں میں آلودگی کا ایک بڑا مسئلہ پیدا کر رہی ہے، جس سے صحت کے مسائل پیدا ہو رہے ہیں اور فصلوں کی پیداوار کم ہو رہی ہے۔ ریلائنس انڈسٹریز قصبے کے ارد گرد واقع مہا ممبئی اسپیشل اکنامک زون کو فروغ دے رہی تھی۔ ایس ای زیڈ پر سٹیزنز ریسرچ کلیکٹو کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں مہا ممبئی اسپیشل اکنامک زون کو اسپیشل ایکسپلوئٹیشن زون قرار دیا گیا ہے۔ زمین کے مالکان نے اس مقصد کے لیے اپنی زمین کی خریداری کی مخالفت کی اور اس معاملے پر ایک تاریخی ریفرنڈم کے بعد ایس ای زیڈ کو منسوخ کر دیا گیا۔ زمین کی قیمتیں بڑھ رہی ہیں اور معیشت تیزی سے بڑھ رہی ہے لیکن ناہموار اور غیر منصفانہ ترقی کے بارے میں کچھ سنگین خدشات ہیں۔ گنیش آئیڈلز قلم اپنے گنیش آئیڈلز کے لیے جانا جاتا ہے جو "گنیش فیسٹیول" کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ ممبئی میں گنیش کی بہت سی مورتیاں قلم سے لائی جاتی ہیں۔ متعدد گلیاں ہیں [جنہیں "علی" کہا جاتا ہے] جو صرف اس طرح کے بت بنانے والے کاریگروں پر مشتمل ہوتی ہیں۔ ان گلیوں سے گزر کر گنیش بتوں کو تیار کرنے کا پورا عمل دیکھا جا سکتا ہے۔ گنیش بتوں کی تعداد اب امریکہ میں مراٹھی آبادی کو بھی برآمد کی جاتی ہے۔ پاپڑ کا کاروبار قلم میں خواتین "پوہے" یا "پوہے" (چپٹے ہوئے چاول) اور پاپڑ تیار کرنے کے گھریلو کاروبار میں مصروف ہیں۔ پاپڑ کے کاروبار کی اہمیت یہ ہے کہ یہ کاروبار خواتین کے زیر تسلط کاروبار ہے۔ خواتین کارکنوں کی تعداد نمایاں طور پر زیادہ ہے۔ پاپڑ کے کاروبار میں شاید ہی کوئی مرد کارکن کام کر رہا ہو۔ اس کے علاوہ، ان پاپڑ کے کاروبار کی مالک خواتین ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں میں اس کاروبار میں بہتری آئی ہے اور انہوں نے پاپڑ کی اقسام متعارف کرائی ہیں۔ آج، تقریبا 72 سے 75 قسم کے پاپڑ ہیں جو وہ تیار کرتے ہیں۔ پاپڑ کی اقسام میں ٹکالی پاپڑ، میراگنڈا پاپڑ، پوہا پاپڑ، چاول پاپڑ، نچانی پاپڑ میتھی پاپڑ وغیرہ شامل ہیں۔ یہ کاروبار اس قدر عروج پر ہے کہ وہ پاپڑ نہ صرف ہندوستان میں تقسیم کرتے ہیں بلکہ وہ پاپڑ ہندوستان سے باہر برآمد کرتے ہیں۔ نمک کی پیداوار پین کاؤنٹی (واشی سب ڈویژن) کے مغربی حصے کی منفرد ارضیاتی خصوصیات کی وجہ سے، پین صدیوں سے نمک بنانے کی صنعت کا مرکز رہا ہے جس میں آگری کولی برادری کا غلبہ ہے جبکہ برہمن لوگ بھی شامل ہیں۔ ۔ تعلیم تاریخی زمانے سے، پین شہر کونکن خطے میں تعلیم اور ثقافت کا مرکز تھا۔ درحقیقت، لوک مانیہ تلک پینکاروں کی ترقی پسند ذہنیت اور ان کے علم سے محبت کی وجہ سے اسے "کوکنچے پنے" (کونکن کا پونے) کہتے تھے۔ پین شہر کے علاقے داتار علی میں ویدوں کے کم از کم دو مکاتب تھے، ان میں سے ایک سہسر بدھے خاندان میں تھا۔ پورے مہاراشٹر سے پنڈت نایاب قدیم کتابوں کی کاپیاں بنانے کے لیے پین آتے تھے۔ پین کے سنت خاص طور پر بھاوے ذہنی طور پر اتنے برتر تھے کہ انہوں نے 1883 کے دورے کے دوران مذہبی مطالعات پر ہونے والی بحثوں میں کاشی کے شنکرچاریہ کے ساتھ آنے والے سنتوں کو شکست دی۔ انگریزی زبان کی ہدایات 19 ویں صدی کے آخر میں عیسائی مشنریوں کے ذریعہ شروع کی گئی بنیادی انگریزی کلاسوں کی شکل میں پین میں آئیں۔ یہ اسکول وہاں ضلع ہیڈکوارٹر کی منتقلی کے ساتھ علی باغ منتقل ہو گیا۔ پین میونسپل کونسل نے پانچ کلاسیں شروع کیں، اور اس کے بعد ونےک نارائن منوہر نے بقیہ دو کلاسیں شروع کیں، ان کا نام پین کینڈیڈیٹ رکھا۔ پین گاؤں میں رہنے والی یہودی برادری نے ان کا آخری نام "پینکر" یا "پینکر" اپنایا اور یہ اب بھی جاری ہے جہاں بھی ان کے لوگوں کے فوت شدہ آباد ہوتے ہیں، یہاں تک کہ امریکہ، کینیڈا اور اسرائیل میں بھی۔ طاعون کی وجہ سے یہ اسکول بند ہو گیا۔ اس انگریزی-مراٹھی مکتب کو بعد میں 20 ویں صدی کی پہلی دہائی میں دوبارہ زندہ کیا گیا۔ بال کرشن شنکر کرندیکر نے اس وقت کے آس پاس ایک صنعتی تربیتی اسکول شروع کیا۔ کوکن ودیالیہ، جسے بعد میں 1909 میں ناسک میں جیکسن کی شوٹنگ میں ملوث ہونے پر ان کی گرفتاری کے نتیجے میں بند کر دیا گیا تھا۔ 10 اپریل 1910 کو پین ایجوکیشن سوسائٹی تشکیل دی گئی، شنکر کھنڈیراؤ پھنسے کے بنگلے (اب زچگی کا ہسپتال) میں پین پرائیویٹ ہائی اسکول شروع کیا گیا، جہاں سے یہ اکتوبر 1912 میں پیر ڈونگری کے دامن میں اپنے موجودہ احاطے میں منتقل ہوا۔ پین میں ایک عظیم الشان عوامی لائبریری ہے: مہاتما گاندھی وچّلے یا "مہاتما گاندھی وچّلے"۔ پین واسودیو سیتارام بیندری میں پیدا ہونے والی مشہور شخصیات یہ بھی دیکھیں گورنمنٹ پولی ٹیکنک پین رائے گڑھ ضلع ونوبا بھاوے رام بھاوے منڈلک حوالہ جات رائے گڑھ ضلع کے شہر اور قصبے