Category (Kant)
ایمانوئل کانٹ کے فلسفے میں، زمرہ (اصل میں یا جدید جرمن میں زمرہ) تفہیم (ورسٹینڈ) کا ایک خالص تصور ہے۔ کانٹین زمرہ عام طور پر کسی بھی شے کی ظاہری شکل کی ایک خصوصیت ہے، اس سے پہلے کہ اس کا تجربہ کیا جائے (ایک ترجیحی)۔ ارسطو کے بعد، کانٹ "تفہیم کے خالص تصورات، جو عام طور پر ایک ترجیحی میں وجدان کی اشیاء پر لاگو ہوتے ہیں" کو بیان کرنے کے لیے زمرہ جات کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ کانٹ نے زمرہ جات کے بارے میں مزید لکھا: "وہ عام طور پر کسی شے کے تصورات ہیں، جس کے ذریعے اس کے وجدان کو فیصلوں کے منطقی افعال میں سے ایک کے حوالے سے متعین سمجھا جاتا ہے۔" زمرہ جات عام طور پر اشیاء کے امکان کی شرط ہیں، یعنی ایسی اشیاء، کوئی بھی اور تمام اشیاء، خاص طور پر مخصوص اشیاء نہیں۔ کانٹ نے بارہ الگ الگ لیکن موضوعاتی طور پر متعلقہ زمروں کی گنتی کی۔ "زمرہ" کے معنی یہ لفظ یونانی κατηγορία، کاٹگوریا سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "وہ جو کسی چیز کے بارے میں کہا، پیش گوئی کی جا سکتی ہے، یا عوامی طور پر اعلان کیا جا سکتا ہے اور زور دیا جا سکتا ہے"۔ زمرہ ایک خاصیت، خاصیت، معیار، یا خصوصیت ہے جو کسی چیز کی پیش گوئی کی جا سکتی ہے۔ "میں categories.that کے بارے میں تبصرہ کرتا ہوں کہ ان کا منطقی استعمال اشیاء کی پیش گوئیوں کے طور پر ان کے استعمال پر مشتمل ہے۔" کانٹ نے انہیں "آنٹولوجیکل پیشن گوئی" کہا۔ زمرہ وہ ہے جو عام طور پر ہر چیز کے بارے میں کہا جا سکتا ہے، یعنی کسی بھی چیز کے بارے میں جو ایک آبجیکٹ ہے۔ جان اسٹیورٹ مل نے لکھا: "زمرہ جات، یا پیشن گوئی-سابقہ ایک یونانی لفظ، مؤخر الذکر لاطینی زبان میں اس کا لفظی ترجمہ-سمجھا جاتا تھا کہ وہ ان تمام چیزوں کی گنتی ہے جو نام رکھنے کے قابل ہیں، سوما جنرا (اعلی ترین قسم) کی طرف سے ایک گنتی، یعنی، سب سے وسیع کلاسیں جن میں چیزوں کو تقسیم کیا جاسکتا ہے، جو اس وجہ سے، بہت ساری اعلی ترین پیشن گوئی تھیں، جن میں سے ایک یا دوسری کو ہر قابل نام چیز کی سچائی کے ساتھ تصدیق کرنے کے قابل سمجھا جاتا تھا۔" ارسطو نے دعوی کیا تھا کہ مندرجہ ذیل دس پیش گوئیاں یا زمرے عام طور پر کسی بھی چیز پر زور دے سکتے ہیں: مادہ، مقدار، معیار، رشتہ، عمل، پیار (غیر فعالیت)، جگہ، وقت (تاریخ)، مقام اور ریاست۔ یہ وہ خوبیاں یا صفات سمجھی جاتی ہیں جن کی تصدیق تجربے میں ہر چیز سے کی جا سکتی ہے۔ کوئی بھی خاص شے جو سوچ میں موجود ہے وہ ممکنہ پیش گوئیوں کے طور پر اس سے منسوب زمرہ جات رکھنے کے قابل ہونی چاہیے کیونکہ زمرہ جات عام طور پر کسی بھی ممکنہ شے کی خصوصیات، خصوصیات یا خصوصیات ہیں۔ ارسطو اور کانٹ کے زمرے وہ عمومی خصوصیات ہیں جو کسی خاص چیز کی مخصوص نوعیت کا اظہار کیے بغیر تمام چیزوں سے تعلق رکھتی ہیں۔ کانٹ نے ارسطو کی کوششوں کو سراہا، لیکن کہا کہ اس کی میز نامکمل تھی کیونکہ "... چونکہ اس کا کوئی رہنما اصول نہیں تھا، اس لیے اس نے انہیں صرف اسی طرح اٹھایا جیسا کہ اس کے ساتھ ہوا تھا۔" زمرہ جات انفرادی، مخصوص اشیاء کا علم فراہم نہیں کرتے۔ تاہم، کسی بھی شے میں زمرہ جات کو اس کی خصوصیات کے طور پر ہونا ضروری ہے اگر اسے تجربے کا مقصد بننا ہے۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے یا فرض کیا جاتا ہے کہ کوئی بھی چیز جو ایک مخصوص شے ہے اس میں زمرہ جات کو اس کی خصوصیات کے طور پر ہونا چاہیے کیونکہ زمرہ جات عام طور پر کسی شے کی پیش گوئیاں ہوتی ہیں۔ عام طور پر کسی آبجیکٹ میں تمام زمرہ جات نہیں ہوتے ہیں جیسا کہ ایک وقت میں پیش گوئی کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک عام شے میں ایک ہی وقت میں حقیقت اور نفی کے معیاری زمرے نہیں ہو سکتے۔ اسی طرح، عام طور پر کسی شے میں اتحاد اور تکثیریت دونوں نہیں ہو سکتے کیونکہ مقداری پیش گوئیاں ایک ہی وقت میں ہوتی ہیں۔ موڈلٹی کے زمرے ایک دوسرے کو خارج کرتے ہیں۔ لہذا، ایک عام شے میں بیک وقت امکانات/ناممکن اور وجود/عدم وجود کے زمرے کو خصوصیات کے طور پر نہیں رکھا جا سکتا۔ چونکہ زمرہ جات ان چیزوں کی فہرست ہیں جو ہر شے کے بارے میں کہی جا سکتی ہیں، اس لیے ان کا تعلق صرف انسانی زبان سے ہے۔ کسی شے کے بارے میں زبانی بیان دیتے وقت، اسپیکر فیصلہ کرتا ہے۔ ایک عام آبجیکٹ، یعنی ہر آبجیکٹ میں ایسی صفات ہوتی ہیں جو کانٹ کی زمرہ جات کی فہرست میں موجود ہوتی ہیں۔ کسی فیصلے، یا زبانی بیان میں، زمرہ جات وہ پیش گوئیاں ہیں جن پر ہر شے اور تمام اشیاء پر زور دیا جا سکتا ہے۔ فیصلے کی میز کانٹ کا خیال تھا کہ انسانی تفہیم کی صلاحیت (جرمن: ورسٹینڈ، یونانی: ڈیاانویا "διάνοια"، لاطینی: تناسب) کسی شے کے بارے میں سوچنے اور جاننے کی صلاحیت کسی شے کے بارے میں بولی یا تحریری فیصلہ کرنے کے مترادف ہے۔ ان کے مطابق، "فیصلہ کرنے کی ہماری صلاحیت ہماری سوچنے کی صلاحیت کے برابر ہے"۔ فیصلہ یہ خیال ہے کہ کسی چیز کو ایک خاص معیار یا خاصیت کے لیے جانا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، جملہ "گلاب سرخ ہے" ایک فیصلہ ہے۔ کانٹ نے اس طرح کے فیصلوں کی شکلوں کی ایک میز بنائی کیونکہ وہ عام طور پر تمام اشیاء سے متعلق ہیں۔ فیصلوں کی اس میز کو کانٹ نے زمرہ جات کی میز کے لیے ایک نمونہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ ایک ساتھ مل کر، یہ بارہ گنا میزیں کانٹ کے فلسفیانہ نظام کے آرکیٹیکچرل تصور کے لیے رسمی ڈھانچہ تشکیل دیتی ہیں۔ زمرہ جات کی میز شیماٹا زمرہ جات اشیاء کی ظاہری شکل سے بالکل مختلف ہیں۔ کانٹ کے مطابق، مخصوص مظاہر سے متعلق ہونے کے لیے، زمروں کو وقت کے ساتھ "لاگو" کیا جانا چاہیے۔ جس طریقے سے یہ کیا جاتا ہے اسے اسکیما کہا جاتا ہے۔ زمرہ جات (ارسطو) زمرہ جات (سٹوک) زمرہ جات کی بنیاد پرستی شوپین ہاور کی کانٹ کی اسکیماٹا پر تنقید نوٹ ببلیوگرافی کانٹ، ایمانوئل، کریٹک آف پیور ریزن، ہیکٹ، 1996، مل، جان اسٹیورٹ، اے سسٹم آف لاجک، یونیورسٹی پریس آف دی پیسیفک، 2002، پامکوسٹ، اسٹیفن، کانٹ کا سسٹم آف پرسپیوٹیوز: تنقیدی فلسفے کی ایک آرکیٹیکچرل تشریح، یونیورسٹی پریس آف امریکہ، 1993۔ زویگ، آرنلف، کانٹ کے ذریعہ ترمیم شدہ: فلسفیانہ خط و کتابت 1759-99، یونیورسٹی آف شکاگو پریس، 1967 کانٹیانزم فلسفیانہ زمرہ جات علمیات میں تصورات