Shah Jahan Mosque, Thatta
شاہ جہاں مسجد (،،)، جسے تھٹہ کی جامع مسجد بھی کہا جاتا ہے، 17 ویں صدی کی عمارت ہے جو پاکستان کے صوبہ سندھ میں تھٹہ شہر کی مرکزی مسجد کے طور پر کام کرتی ہے۔ اس مسجد کو جنوبی ایشیا میں ٹائل کے کام کی سب سے وسیع نمائش سمجھا جاتا ہے، اور یہ اپنے ہندسی اینٹوں کے کام کے لیے بھی قابل ذکر ہے-ایک آرائشی عنصر جو مغل دور کی مساجد کے لیے غیر معمولی ہے۔ یہ مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا، جس نے اسے شکر گزاری کی علامت کے طور پر شہر کو عطا کیا تھا، اور یہ وسطی ایشیائی فن تعمیر سے بہت زیادہ متاثر ہے-جو مسجد کے ڈیزائن سے کچھ عرصہ قبل سمرکنڈ کے قریب شاہ جہاں کی مہمات کی عکاسی کرتا ہے۔ مقام یہ مسجد 16 ویں اور 17 ویں صدی میں سندھ کے دارالحکومت مشرقی ٹھٹھہ میں واقع ہے اس سے پہلے کہ سندھ کا دارالحکومت قریبی حیدرآباد منتقل کیا گیا تھا۔ یہ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے مقام مکلی نیکروپولس کے قریب واقع ہے۔ یہ مقام کراچی سے تقریبا 100 کلومیٹر دور ہے۔ پس منظر شاہ جہاں نے اپنے والد کے خلاف بغاوت کرنے کے بعد اپنے والد شہنشاہ جہانگیر سے ٹھٹھہ میں پناہ لی۔ شاہ جہاں سندھی لوگوں کی طرف سے موصول ہونے والی مہمان نوازی سے متاثر ہوئے، اور شکر گزاری کے طور پر مسجد کی تعمیر کا حکم دیا۔ مسجد کی تعمیر جزوی طور پر ایک تباہ کن طوفان کے اثرات کو کم کرنے میں مدد کرنے کی خواہش سے بھی متاثر ہوئی ہوگی جس نے 1637 میں اس خطے کو متاثر کیا تھا، اور جس نے ٹھٹھہ کو تقریبا تباہ کر دیا تھا۔ اس دور میں وسطی ایشیا میں شاہ جہاں کی مہمات نے مسجد کے تعمیراتی انداز کو متاثر کیا، کیونکہ مغل سلطنت میں تیموری اثرات متعارف کروائے گئے جب اس کی فوجیں جدید ازبکستان میں سمرکنڈ کی طرف بڑھ رہی تھیں۔ اس حقیقت کے باوجود کہ شہنشاہ اس کی تعمیر کے دوران اس خطے میں نہیں تھا، اور اس لیے اس کی تعمیر میں براہ راست ملوث ہونے کا امکان نہیں تھا، اس کے بھرپور ٹائل کے کام اور اینٹوں کے پیچیدہ کام سے پتہ چلتا ہے کہ اسے مغل شاہی خزانوں سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ تاریخ کے مطابق مسجد کے فارسی نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مغل بادشاہ شاہ جہاں کے دور میں 1644 اور 1647 کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا۔ شہنشاہ اورنگ زیب کے دور حکومت میں 1659 میں ایک مشرقی اضافہ مکمل ہوا۔ مسجد کے محرم کو ابتدائی طور پر مکہ کے ساتھ غلط طریقے سے منسلک کیا گیا تھا۔ صوفی صوفی، مخدم نوح، جسے قریبی شہر ہلا میں دفن کیا گیا ہے، کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ مسجد کے منصوبہ سازوں نے اس کی صف بندی کو درست کرنے کے لیے رابطہ کیا تھا۔ مقبول روایت میں کہا گیا ہے کہ اس کے بعد مخدم نوح نے اپنی دعا کی طاقت سے راتوں رات اس غلطی کو درست کیا، اس طرح ایک سنت کی حیثیت کو یقینی بنایا۔ تاریخی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ مسجد کا مہرب دراصل مسجد کی تعمیر کے ایک صدی بعد دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ شاہ جہاں مسجد کا تعمیراتی انداز ترک اور فارسی طرزوں سے واضح طور پر متاثر ہے۔ اس مسجد کی خصوصیت وسیع پیمانے پر اینٹوں کے کام اور نیلے رنگ کی ٹائلوں کے استعمال سے ہے، یہ دونوں وسطی ایشیا کے تیموری تعمیراتی طرزوں سے براہ راست متاثر تھے-جہاں سے سندھ کے پچھلے حکمرانوں، ترکھنوں نے 1592 میں مغلوں کے زیر قبضہ ہونے سے پہلے اس خطے کا خیر مقدم کیا تھا۔ آرائشی عناصر ٹائل کا کام ٹائلوں کا بھرپور استعمال برصغیر پاک و ہند میں ٹائل کے کام کی سب سے وسیع نمائش سمجھا جاتا ہے۔ لاہور کی وزیر خان مسجد کے برعکس، شاہ جہاں دور کی ایک اور مسجد، ٹھٹھہ کی مسجد میں فریسکو کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ مسجد کی ٹائلیں تیموری طرز کے براہ راست اثر کی نمائندگی کرتی ہیں۔ مسجد میں کوبالٹ بلیو، فیروزی، مینگنیز وایلیٹ اور سفید ٹائلیں استعمال کی گئی ہیں۔ مسجد کے گنبد کو شاندار نیلے اور سفید ٹائل کے کام سے آراستہ کیا گیا ہے جو آسمان کی نمائندگی کے لیے اسٹیل شدہ نمونوں میں ترتیب دیا گیا ہے۔ اس کی دیواروں پر خطاطی کے ٹائل کا کام ہے، جس پر عبد الغفور اور عبدالشیخ کے دستخط ہیں۔ ٹائلوں کا مقام اور ترتیب فارسی صفوی اثر کو ظاہر کرتا ہے، اور ایک ہی ٹائل پر کئی رنگ دکھاتا ہے، لاہور میں ٹائل کے کام کے برعکس جس میں ہر ٹائل پر ایک ہی رنگ دکھایا گیا تھا۔ کثیر رنگ کی ٹائلوں اور پھولوں کے نمونوں کا استعمال فارسی کاشانی اثرات کی عکاسی کرتا ہے۔ اینٹوں کا کام مسجد میں وسیع پیمانے پر اینٹوں کا کام ہے جو ہندسی نمونوں میں بچھایا گیا ہے، جو مغل دور کی مساجد کے لیے ایک آرائشی عنصر ہے جو غیر معمولی ہے، اور یہ مسجد میں استعمال کے لیے اپنائے گئے تیموری فن تعمیر کا ایک عنصر ہے۔ مسجد کی اینٹوں کا کام سندھی مقامی طرزوں سے بھی متاثر تھا، جو بدلے میں فارسی فن تعمیر سے متاثر تھا۔ اینٹوں کا کام مرکزی صحن کے ارد گرد آرکیڈز میں سب سے زیادہ قابل ذکر ہے، جبکہ اینٹوں کے متمرکز حلقے پردیی گنبدوں کے نچلے حصے کو سجانے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ ترتیب مسجد کی ترتیب جدید دور کے ہندوستان میں آگرہ شہر کے قریب کچ پورہ میں قدامت پسند تیموری طرز کی ہمایوں مسجد سے متاثر ہو سکتی ہے۔ مسجد کے احاطے میں داخل ہونے کا مرکزی راستہ فارسی طرز کے چار باغ یا چوطرفہ باغ سے ہوتا ہے۔ اس میں چار ایوان کی ترتیب ہے۔ مرکزی عبادت خانہ اس کے مرکزی صحن کے مغرب میں قائم ہے، جس میں اس کی چار بنیادی سمتوں میں سے ہر ایک میں ایوان یا دروازے ہیں۔ صحن آئتاکار شکل کا ہے، اور اس کی پیمائش 169 فٹ اور 97 فٹ ہے۔ یہ گلیاروں سے گھرا ہوا ہے، جو 33 محرابوں کے ساتھ قطار میں کھڑے ہیں۔ مسجد کے مہرب میں چھیدے ہوئے پردے ہیں-ایک ایسا عنصر جو عام طور پر مغل جنازے کی یادگاروں پر استعمال ہوتا ہے، لیکن مغل مساجد میں غیر معمولی ہے۔ مسجد میں بہترین صوتی خصوصیات ہیں ؛ گنبد کے ایک سرے پر بولنے والے شخص کو دوسرے سرے سے سنا جا سکتا ہے جب تقریر 100 ڈیسیبل سے زیادہ ہو۔ مرکزی عبادت خانے میں دعائیں پوری عمارت میں سنی جا سکتی ہیں۔ مینار کی کمی کی وجہ سے یہ مسجد غیر معمولی ہے۔ اس میں کل 93 گنبد ہیں، جو پاکستان کے کسی بھی ڈھانچے میں سب سے زیادہ ہیں۔ تحفظ کی بحالی کے کام شہنشاہ اورنگ زیب نے 1692 میں اور ساتھ ہی مراد علی خان تال پور نے 1812 میں انجام دیے تھے۔ یہ مسجد 1993 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی عارضی فہرست میں درج کی گئی تھی، لیکن اسے شمالی پاکستان میں وزیر خان مسجد یا بادشاہی مسجد کے جیسے اعلی معیار پر محفوظ نہیں کیا گیا ہے۔ گیلری میں مزید پڑھیں خان، احمد نبی اور رابرٹ وہیلر۔ جنوبی ایشیا میں اسلامی فن تعمیر، آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2003۔ لاری، جسمین۔ تھٹہ کا روایتی فن تعمیر، کراچی: ہیریٹیج فاؤنڈیشن، 1989۔ ممتاز، کامل خان۔ آرکیٹیکچر ان پاکستان، سنگاپور: کانسیپٹ میڈیا پی ٹی ای لمیٹڈ، 1985۔ ندیم، احسان ایچ۔ تاریخی مساجد لاہور، لاہور: سنگ میل اشاعت، 1998۔ ندیم، احسان ایچ مکلی: دی نیکروپولس ایٹ تھٹا، لاہور: سنگ میل پبلکیشنز، 2000۔ وزیر خان مسجد-شاہ جہاں دور کی ایک اور مسجد بھی دیکھیں۔ لاہور میں واقع اس مسجد کو سب سے زیادہ سجایا ہوا مغل مسجد سمجھا جاتا ہے۔ پاکستان میں مساجد کی فہرست حوالہ جات بیرونی روابط شاہ جہاں مسجد کی ویڈیو، ٹھٹھہ مشرقی فن تعمیر-شاہ جہاں مسجد ٹھٹھہ ضلع مغل مساجد سندھ میں مساجد 1647 ایشیا میں ادارے مذہبی عمارتیں اور ڈھانچے جو 1659 مسجد کی عمارتوں میں گنبدوں کے ساتھ مکمل ہوئے۔ ٹھٹھہ گرینڈ مساجد میں سیاحوں کے پرکشش مقامات