Bhandari (caste)
بھنڈاری برادری ایک ذات ہے جو ہندوستان کے مغربی ساحل پر آباد ہے۔ ان کا روایتی پیشہ "ٹڈی ٹیپنگ" تھا۔ وہ ریاست گوا میں سب سے بڑا ذات پات کا گروہ بناتے ہیں، مبینہ طور پر اس ریاست کی ہندو آبادی کا 30 فیصد سے زیادہ ہیں، اور وہاں کسی بھی سیاسی جماعت کے مستقبل کا فیصلہ کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ بھنڈاری گوا اور مہاراشٹر میں دیگر پسماندہ طبقات (او بی سی) کی فہرست میں شامل ہیں۔ اگرچہ لفظ "بھنڈاری" سنسکرت کے لفظ "مندھرالے" سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "ڈسٹلر"، بھنڈاری بھنڈار سے ماخوذ ہونے کو ترجیح دیتے ہیں، جس کا مطلب خزانہ ہے، کیونکہ وہ ماضی میں خزانے کے محافظ ہوا کرتے تھے۔ روایتی طور پر، ان کا پیشہ کھجور کے پودوں سے ٹڈی کھینچنا تھا۔ تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ وہ مراٹھا سلطنت اور برطانوی ہندوستانی فوج میں پیدل سپاہی تھے۔ شیواجی کی فوج میں مشہور "ہیتکاری" بھنڈاری تھے۔ شیواجی کے دور میں، مینک بھنڈاری ایک چیف ایڈمرل تھے۔ بھنڈاریوں کو مختلف ذیلی ذاتوں جیسے کٹے، ہیتکاری، تھالے اور گواڈ میں تقسیم کیا گیا ہے۔ برطانوی راج کے دوران، بھنڈاریوں میں مختلف ذیلی ذاتوں کے درمیان اتحاد کی کمی تھی اور ان ذیلی جاتیوں کے درمیان اختلافات نے کمیونٹی کی ترقی میں رکاوٹ پیدا کی۔ ان ذیلی ذاتوں کے قائدین نے اپنی آزاد ذات کی انجمنیں قائم کیں۔ برطانوی دور کے ایک بھنڈاری مصنف کا کہنا ہے کہ وہ روایتی طور پر تدریس اور تعلیم میں سرگرم تھے، اور مندروں میں یا کسی کے گھر سے باہر تمام ذاتوں کے لیے اسکول قائم کرنے میں شامل تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ برادری کو برہمنوں کو ان کی تعلیم کی کمی کا ذمہ دار نہیں ٹھہرانا چاہیے کیونکہ انہوں نے برطانوی دور میں تعلیمی مواقع سے فائدہ نہیں اٹھایا تھا۔ 1878 میں، برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے ایک قانون منظور کیا جو انہیں ہندوستان میں شراب کی منڈی کو کنٹرول کرنے اور زیادہ سے زیادہ منافع حاصل کرنے کے قابل بنائے گا۔ اس کے نتیجے میں بازار میں کم معیار کی شراب بھر گئی۔ احتجاج میں، بھنڈاری برادری-جس کا روایتی پیشہ ٹڈی کو ابالنا تھا-نے حکومت کو ٹڈی فراہم کرنے سے انکار کر دیا۔ مثبت ایکشن بھنڈاری گوا میں دیگر پسماندہ طبقات (او بی سی) کی فہرست میں شامل ہیں۔ یہ انہیں ہندوستان کی مثبت کارروائی کی اسکیم کے تحت کچھ حقوق فراہم کرتا ہے، جیسے کہ سرکاری ملازمت میں عہدوں کا تحفظ اور پیشہ ورانہ کالجوں میں داخلہ۔ انہیں مہاراشٹر میں او بی سی کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے۔ ورن کی حیثیت برطانوی دور میں، 19 ویں صدی میں، بھنڈاریوں کو تعلیم میں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ ان کا تعلق دو بار پیدا ہونے والے ورن سے نہیں تھا۔ ایک برہمن وکیل ایم آر بوداس نے چترمے جگت (1922) میں ایک مضمون شائع کیا جس میں ان کا خیال تھا کہ بھنڈاری ذات شودر نسل کی تھی۔ اسے ایک اور مضمون میں سخت ردعمل ملا جہاں مصنف نے دعوی کیا کہ یہ برادری مہابھارت کے دور سے موجود تھی اور یہ کہ بھنڈاری اصل میں راجپوتانہ سے تھے اور کشتری جین مت میں تبدیل ہوئے تھے جن کا پیشہ تجارت تھا۔ مصنف نے ستی اور جوہر کا ذکر ان کے ورثے کے ثبوت کے طور پر کیا۔ بوڈاس کے مضمون میں بھنڈاری برادری پر تنقید کی گئی اور برادری کے ارکان 1922 میں اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے ملے۔ بھنڈاری ذات سے تعلق رکھنے والے اور جیوتیبا پھولے کے قریبی ساتھی، توکارم پاڈوال نے کہا کہ شتریا کی حیثیت کا دعوی بہت سی اونچی اور نچلی ذاتوں میں عام تھا لیکن اس بات کا کوئی یقین نہیں تھا کہ ان میں سے اصل شتریا کون ہیں۔ کونکن ڈویژن کے لوگ بھنڈاری ملیشیا حوالہ جات مزید پڑھنا گوا کے سماجی گروہ ہندوستانی ذاتوں کے کونکنی مہاراشٹر کے سماجی گروہ