Ama-arḫuš
اما ارش میسوپوٹیمیا کی ایک دیوی تھی جو ہمدردی اور شفا یا دیوی کے لقب سے وابستہ تھی جو انہیں رحم دل کے طور پر نامزد کرتی تھی۔ نام اور کردار اما ارش کا ترجمہ سمیری سے "رحم دل ماں" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ متغیر نن-ام-ارشسو، "خاتون رحم دل ماں"، کی بھی تصدیق کی گئی ہے۔ دیوتاؤں کے پہلے سے موجود ناموں میں این آئی این کے نشان کا وقفے وقفے سے اضافہ میسوپوٹیمیا کے ذرائع میں ایک اچھی طرح سے تصدیق شدہ رجحان ہے، جس میں نین آیا، نین اروورو اور نین ازیموا سمیت دیگر مثالیں شامل ہیں۔ اما-آرژوش سے مشابہت رکھنے والا اکادی فقرہ بھی جانا جاتا ہے، امّو ریمی یا ریمنیتو۔ دینا کاٹز نوٹ کرتی ہیں کہ ارش کی اصطلاح کا ایک وسیع معنی تھا، جو رحم، ہمدردی اور رحم جیسے جذبات کا حوالہ دیتا ہے، لیکن ساتھ ہی یہ بنیادی طور پر دیوتاؤں سے متعلق متون میں بھی پایا جاتا ہے۔ اس کے لفظی معنی کے علاوہ، اما-آرژو نام کا مطلب شفا یابی اور دائیوں سے تعلق کو اجاگر کرنا بھی تھا، چونکہ آرژو کا مطلب "بچہ دانی" بھی تھا، آئرین سبنگ-پلانتھولٹ کا استدلال ہے کہ اس کی تشریح "عورت کے جسم کے علم" کے اشارے کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ کاٹز کا استدلال ہے کہ اسے منطقی طور پر پیش کرنے کے لیے استعمال ہونے والی علامتیں، GA2′ SAL، بالترتیب "گھر" اور "وولوا"، اس بات کی نشاندہی کر سکتی ہیں کہ معنی "بچہ دانی" (یا شاید "نال") بنیادی تھا، اور اسے جذبات کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کرنا ایک ثانوی ترقی تھی۔ ایک لقب کے طور پر اما آرش کو دوسری صدی قبل مسیح کے گیت نینیسینا ڈی میں نینیسینا کے ایک لقب کے طور پر تصدیق شدہ کیا گیا ہے، اور پہلی صدی قبل مسیح میں اسے بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا رہا۔ اس کے علاوہ باؤ اور پہلی صدی قبل مسیح میں گلا اور ننکارک کو بھی اسی عنوان سے مخاطب کیا جا سکتا تھا۔ نام نہاد عظیم ستاروں کی فہرست میں، ایک فلکیاتی مجموعہ جو متعدد نو اسوری اور نو بابل کے ٹکڑوں سے جانا جاتا ہے، اما آرش باؤ، ننسڈا، دکورگل، گنورا، نناساگ اور نن اما سگا کے ساتھ "سات گلا" میں سے ایک ہے، اور اسے "مندر ای ایسبر کا گلا" کہا جاتا ہے۔ دیوتاؤں کی فہرست این = انوم میں، ناقص تصدیق شدہ معمولی دیوتا عنانون کو گلا کے اما ارش کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ لفظ ارش خود متعدد دیگر دیوتاؤں، مرد اور عورت دونوں کے لقب یا جزو کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، مثال کے طور پر ازیموا، ننمہ یا نانا، جبکہ گالا راکشسوں کو اس کی کمی کے طور پر نمایاں کیا گیا تھا۔ اروک میں اما ارژوش کی پوجا کی جاتی تھی، جہاں اس کی تصدیق سیلیوسی دور کے متن میں نئے متعارف کردہ دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر کی گئی ہے، اس کے ساتھ ساتھ اماسگنودی، سراہیتو اور دیگر۔ اس کی تصدیق تھیوفورک ناموں اراد-اما-آرش (مذکر) اور امات-اما-آرش (مذکر) سے ہوتی ہے، جو 211 اور 149 قبل مسیح کے درمیان کے متن میں پائے جاتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کے حامل چھ معروف افراد میں سے چار کا تعلق مقامی قدامت پسند اشرافیہ کے خاندانوں سے تھا۔ یہ نام بصورت دیگر میسوپوٹیمیا کے اونوماسٹن میں نہیں ملتا ہے۔ جولیا کرول تجویز کرتی ہیں کہ چونکہ گلا اس شہر کے دیر سے تھیوفورک ناموں سے غیر حاضر ہے، اس میں فعال طور پر پوجا کیے جانے کے باوجود، یہ ممکن ہے کہ اما اروش کو اس کے مظہر یا مترادف کے طور پر دیکھا گیا ہو، کیونکہ وہ دوسری صورت میں اروک میں تصدیق شدہ نہیں ہے۔ آئرین سبنگ-پلانتھولٹ کے ذریعہ بھی گلا کے ساتھ شناخت کو ایک امکان سمجھا جاتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط الیکٹرانک ٹیکسٹ کارپس آف سمیرین لٹریچر میسوپوٹیمیا کی دیوی طب دیوی میں نینیسینا (نینیسینا ڈی) کا ایک گیت