Cora Du Bois
کورا ایلس ڈو بوئس (26 اکتوبر 1903-7 اپریل 1991) ایک امریکی ثقافتی ماہر بشریات اور ثقافت اور شخصیت کے مطالعے اور نفسیاتی بشریات میں ایک اہم شخصیت تھی۔ وہ 1954 سے ریڈکلف کالج میں سیموئل زیموری جونیئر اور ڈورس زیموری اسٹون ریڈکلف پروفیسر تھیں۔ ریڈکلف سے ریٹائرمنٹ کے بعد، وہ کارنیل یونیورسٹی (1971-1976) میں پروفیسر-ایٹ-لارج اور یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سان ڈیاگو (1976) میں ایک مدت کے لیے رہیں۔ وہ 1955 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کی فیلو، 1968-1969 میں امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کی صدر، اور 1969-1970 میں ایسوسی ایشن فار ایشین اسٹڈیز کی منتخب ہوئیں، جو اس اعزاز کی اجازت پانے والی پہلی خاتون تھیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ڈو بوئس 26 اکتوبر 1903 کو نیویارک شہر میں میٹی شریبر ڈو بوئس اور جین ڈو بوئس کے ہاں پیدا ہوئے، جو سوئٹزرلینڈ سے امریکہ آئے تھے۔ اس نے اپنا زیادہ تر بچپن پرتھ امبوئے، نیو جرسی میں گزارا، جہاں اس نے پرتھ امبوئے ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ اس نے نیویارک پبلک لائبریری میں لائبریری سائنس کی تعلیم حاصل کرنے میں ایک سال گزارا اور پھر برنارڈ کالج میں بی اے کے ساتھ گریجویشن کیا۔ 1927 میں تاریخ میں۔ اس نے ایم اے حاصل کیا۔ 1928 میں کولمبیا یونیورسٹی سے تاریخ میں۔ کولمبیا میں روتھ بینیڈکٹ اور فرانز بوس کے پڑھائے جانے والے بشریات کے کورس سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ڈو بوئس مقامی امریکی ماہرین الفریڈ ایل کروبر اور رابرٹ لوئی کے ساتھ بشریات کا مطالعہ کرنے کے لیے کیلیفورنیا چلے گئے۔ انہوں نے 1932 میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے سے بشریات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ڈو بوئس کے ڈاکٹریٹ کے مقالے، "شمالی امریکہ میں لڑکیوں کے نوعمری کے مشاہدات" میں بلوغت اور ماہواری کے رسوم و رواج کے موضوع کا احاطہ کیا گیا اور مقامی امریکیوں میں ان کے بارے میں کس طرح دیکھا جاتا ہے۔ اس موضوع کی سفارش ایک ساتھی گریجویٹ طالب علم نے کی تھی، لیکن وہ اسے لائبریری کا ایک بہت ہی سست اور تکلیف دہ کام سمجھتی تھی۔ ڈو بوئس ثقافتی رویے اور نفسیاتی طور پر بنیادی انسانی رویے کے درمیان تقسیم کی لکیر کے سوال میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے، اور سوچا کہ یہ مخصوص جسمانی حالت (ماہواری) اس سوال کا مطالعہ کرنے کے لیے ایک اچھی جگہ ہوگی۔ تاہم، اس وقت اس کے پاس کافی ڈیٹا دستیاب نہیں تھا۔ ابتدائی کام جزوی طور پر خواتین ماہرین تعلیم کے خلاف تعصب کی وجہ سے، وہ ابتدائی طور پر یونیورسٹی کا عہدہ تلاش کرنے سے قاصر تھیں۔ وہ 1932 سے 1935 تک برکلے میں ٹیچنگ فیلو اور ریسرچ اسسٹنٹ کے طور پر رہیں۔ 1932 میں ڈو بوئس کا ٹولووا نوٹس امریکن اینتھروپولوجسٹ میں شائع ہوا۔ اس مضمون میں تولووا کے لوگوں کی ثقافت کی کھوج کی گئی، جس میں پینتالیس سالہ مکمل خون والی تولووا خاتون اگنیس میٹیز کے اعداد و شمار ہیں۔ متن میں زیر بحث موضوعات میں بلوغت اور لڑکیوں کی شادی کی تیاری کی تقریبات شامل ہیں۔ بلوغت کی تقریب میں لڑکی کی ناک میں چھیدنا اور روزہ رکھنا شامل ہے، جبکہ شادی کی تقریب میں شادی سے پہلے دلہن کی قیمتوں پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، اور ممکنہ ساس کو تحائف پیش کیے جاتے ہیں۔ اس نے شمالی کیلیفورنیا کے ونٹو انڈینز سمیت شمالی کیلیفورنیا اور بحر الکاہل کے شمال مغرب کے کئی مقامی امریکی گروہوں پر سیلویج ایتھنوگرافی کا انعقاد کیا۔ یہ کوشش دی جرنل آف امریکن فوکلور میں اے اسٹڈی آف ونٹو متھز کے نام سے شائع ہوئی تھی۔ اس کی بنیادی توجہ اس بات پر مرکوز ہے کہ ونٹو کی خرافات کس طرح تبدیل ہوئیں یا مستحکم رہیں۔ مطالعہ میں، ڈو بوئس اور اس کی شریک مصنف ڈوروتھی ڈیمیٹراکوپولو نے اعداد و شمار کو مختلف گروہوں میں تقسیم کیا، جن میں افسانوں کے ادبی پہلو، ریکارڈ شدہ افسانہ، جس میں ریکارڈنگ کے وقت اور زبان کے عوامل کا تعین، اور ونٹو افسانوں میں تبدیلی اور استحکام شامل ہیں۔ متن میں زیر بحث کہانیوں میں سے تین اہم زمرے ہیں۔ سب سے پہلے بول ہیں، جو کہانی سنانے کا بڑا حصہ لیتے ہیں۔ دوسرا نناس ہے، جو محبت کے گانوں پر مبنی ہیں۔ تیسری اور آخری قسم قصے ہیں، جو کہ محققین خود استعمال کرتے ہیں، نہ کہ ونٹو۔ ونٹو کے کچھ عقائد پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا، جیسے کہ صحیح وقت پر نہ بتائے جانے پر موسم پر اثر انداز ہونے والی کہانیاں۔ اس نے 1939 میں دی 1870 گھوسٹ ڈانس شائع کیا، جو مغربی امریکہ میں مقامی امریکیوں کے درمیان ایک مذہبی تحریک کا مطالعہ ہے۔ 1935 میں، ڈو بوئس نے طبی تربیت حاصل کرنے اور بشریات اور نفسیاتی امراض کے درمیان ممکنہ تعاون کو تلاش کرنے کے لیے نیشنل ریسرچ کونسل فیلوشپ حاصل کی۔ اس نے چھ ماہ بوسٹن سائیکو پیتھک ہسپتال، جو اب میساچوسٹس مینٹل ہیلتھ سینٹر ہے، اور چھ ماہ نیویارک سائیکوانالیٹک سوسائٹی میں گزارے۔ نیویارک میں انہوں نے ماہر نفسیات ابرام کارڈینر کے ساتھ کام کیا، جو بین الثقافتی تشخیص اور ثقافت کے نفسیاتی مطالعہ کے کئی منصوبوں کے لیے ان کے سرپرست اور ساتھی بن گئے۔ ڈو بوئس نے ہنٹر کالج میں 1936-1937 میں بھی پڑھایا جبکہ ان کے نئے خیالات کی جانچ کے لیے ایک فیلڈ ورک پروجیکٹ تیار کیا۔ 1937 میں شائع ہونے والی ڈو بوئس کی نفسیاتی تجزیہ پر کچھ بشریاتی تناظر میں بشریات اور نفسیاتی تجزیہ کے درمیان تعلقات پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ ڈو بوئس نے کہا کہ پہلا بشریاتی نظریہ حیاتیاتی مشابہت کا حیاتیاتی نتیجہ تھا۔ انڈونیشیا اور او ایس ایس میں کام 1937 سے 1939 تک، ڈو بوئس نے ڈچ ایسٹ انڈیز، جو اب انڈونیشیا ہے، کے جزیرے الور پر ابوئی لوگوں کے درمیان رہ کر تحقیق کی۔ اس نے تفصیلی کیس اسٹڈیز، زندگی کی تاریخ کے انٹرویوز جمع کیے، اور مختلف شخصیت کے ٹیسٹ (بشمول رورسچ ٹیسٹ) کا انتظام کیا، جس کی اس نے کارڈینر کے تعاون سے تشریح کی اور 1944 میں دی پیپل آف الور: اے سوشل سائیکولوجیکل اسٹڈی آف این ایسٹ انڈین آئی لینڈ کے نام سے شائع کیا۔ اس کام میں ان کی اہم نظریاتی پیشرفتوں میں سے ایک "موڈل پرسنلٹی اسٹرکچر" کا تصور تھا۔ اس تصور کے ساتھ انہوں نے ثقافت اور شخصیت اسکول آف اینتھروپولوجی میں "بنیادی شخصیت کے ڈھانچے" پر پہلے کے خیالات کو یہ ظاہر کرتے ہوئے تبدیل کیا کہ اگرچہ کسی ثقافت کے اندر ہمیشہ انفرادی تغیر ہوتا ہے، لیکن ہر ثقافت کسی خاص قسم یا قسم کی نشوونما کی حمایت کرتی ہے، جو اس ثقافت میں سب سے زیادہ عام ہوگی۔ اس کے کام نے رابرٹ اول سمیت دیگر نفسیاتی ماہر بشریات کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ لیوی، اپنی شخصیت پر مرکوز نسلیات کے ساتھ، اور میلفورڈ اسپیرو۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران بہت سے دوسرے امریکی سماجی سائنسدانوں کی طرح، ڈو بوئس نے انڈونیشیا سیکشن کے چیف کے طور پر ریسرچ اینڈ اینالیسس برانچ میں کام کرنے والے آفس آف اسٹریٹجک سروسز (او ایس ایس) کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1944 میں وہ فوج کی جنوب مشرقی ایشیا کمان کے لیے تحقیق اور تجزیہ کی سربراہ کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے سیلون (اب سری لنکا) چلی گئیں۔ او ایس ایس میں ملک کے لیے اپنی خدمات کے لیے، ڈو بوئس کو 1946 میں ریاستہائے متحدہ کی فوج کی طرف سے غیر معمولی سولین سروس ایوارڈ ملا۔ تھائی حکومت نے انہیں 1949 میں تھائی لینڈ کی جانب سے جنگ کے دوران ان کی کوششوں کے لیے آرڈر آف دی کراؤن آف تھائی لینڈ سے نوازا۔ بعد میں کام اور ہارورڈ کیریئر انہوں نے دوسری جنگ عظیم کے بعد او ایس ایس چھوڑ دیا اور 1945 سے 1949 تک محکمہ خارجہ کے آفس آف انٹیلی جنس ریسرچ میں جنوب مشرقی ایشیا کی برانچ چیف رہیں۔ 1950 میں، اس نے تمام فیکلٹی ممبروں کے لیے درکار کیلیفورنیا وفاداری کے حلف پر دستخط کرنے کے بجائے برکلے میں بشریات کے شعبہ کے سربراہ کے طور پر کروبر کی جگہ لینے کے لیے تقرری سے انکار کر دیا۔ ڈو بوئس نے 1950-1951 میں عالمی ادارہ صحت کے لیے کام کیا۔ 1954 میں، اس نے ہارورڈ یونیورسٹی میں ریڈکلف کالج میں سیموئل زیموری جونیئر اور ڈورس زیموری اسٹون-ریڈکلف پروفیسر بننے والی دوسری شخصیت کے طور پر تقرری قبول کی۔ وہ 1955 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کی فیلو منتخب ہوئیں۔ وہ 1954 میں ہارورڈ کے انتھروپولوجی ڈیپارٹمنٹ میں کام کرنے والی پہلی خاتون اور ہارورڈ میں فیکلٹی آف آرٹس اینڈ سائنسز میں کام کرنے والی دوسری خاتون تھیں۔ اس وقت کے دوران، ڈو بوئس نے امریکی اقدار کے بارے میں خیالات اور ان سے اخذ کیے جانے والے خیالات کو بیان کرنے کے مقصد کے ساتھ، دی ڈومیننٹ ویلیو پروفائل آف امریکن کلچر لکھی۔ اس متن میں، انہوں نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ امریکہ میں مخالفانہ تجاویز کو کس طرح استعمال کیا جاتا ہے۔ چونکہ ان میں سے زیادہ تر اصلی سے زیادہ جعلی ہیں، اس لیے ان میں مستقل مزاجی کی کمی ہے اور اس طرح وہ امریکی اقدار کو بیان کرنے میں غیر مددگار ہیں۔ چار بنیادی احاطے اور تین مرکزی اقدار جو ان سے حاصل کی جا سکتی ہیں، اس کام کی کلیدی معلومات ہیں۔ چار بنیادی احاطے یہ ہیں کہ 1) کائنات میکانکی طور پر تصور کی گئی ہے، 2) انسان اس کا مالک ہے، 3) مرد برابر ہیں، اور 4) مرد کامل ہیں۔ ان سے جو تین مرکزی اقدار حاصل کی جا سکتی ہیں وہ ہیں "مادی فلاح و بہبود جو اس بنیاد سے حاصل ہوتی ہے کہ انسان ایک میکانکی کائنات کا مالک ہے ؛ مطابقت جو انسان کی مساوات کی بنیاد سے حاصل ہوتی ہے ؛ کوشش-امید جو انسان کی کمالیت سے حاصل ہوتی ہے۔ ڈو بوئس اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ مفروضے پچھلے 300 سالوں میں امریکی متوسط طبقے کے لیے درست ثابت ہوئے ہیں، اور توقع کرتے ہیں کہ یہ مستقبل میں بھی جاری رہیں گے۔ اس نے بڑے پیمانے پر جائزہ لیا۔ 1950 میں لکھا گیا کہ دی کلنگاس، دیئر انسٹی ٹیوٹ، اینڈ کسٹم لا بذریعہ آر۔ ایف۔ بارٹن کو لوزون کے پہاڑی صوبے میں فلپائن کے قبائل کے روایتی قوانین پر ان کی بہترین تصانیف میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ 1957 میں، اس نے چینی سوسائٹی ان تھائی لینڈ: جی ولیم سکنر کی ایک تجزیاتی تاریخ کا جائزہ لیا، اور اس کا موازنہ وکٹر پرسیل اور کینتھ لینڈن کے کاموں سے کیا۔ ڈو بوئس نے پرسیل کے کام کو ایک یادگار تالیف کے طور پر بیان کیا۔ انہوں نے 1961 اور 1967 کے درمیان ہندوستانی ریاست اڑیسہ کے مندر والے شہر بھونیشور میں تحقیق کی، جہاں بشریات اور سماجی تعلقات کے متعدد گریجویٹ طلباء نے فیلڈ ورک کیا۔ 1970 میں وہ ہارورڈ سے سبکدوش ہوئیں لیکن کارنیل یونیورسٹی (1971-1976) میں پروفیسر-ایٹ-لارج کی حیثیت سے اور یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سان ڈیاگو (1976) میں ایک مدت کے لیے تدریس جاری رکھی۔ ان کے زیادہ تر تحقیقی مواد اور ذاتی مقالے ہارورڈ یونیورسٹی کی ٹوزر لائبریری میں رکھے گئے ہیں۔ کچھ شکاگو یونیورسٹی کی ریجنسٹین لائبریری میں موجود ہیں۔ ذاتی زندگی ڈو بوئس کی ملاقات سیلون میں او ایس ایس کے ایک اور ملازم جین ٹیلر سے ہوئی۔ وہاں اس نے اس کے ساتھ ہم جنس پرست تعلقات کا آغاز کیا۔ وہ ایک جوڑے کے طور پر ایک ساتھ رہتے تھے اور 1950 کی دہائی کے وسط میں انہوں نے پیرس میں پال اور جولیا چائلڈ سے ملاقات کی۔ دی نیویارک ٹائمز میں ڈو بوئس کے خراج تحسین میں ٹیلر کو "ان کا دیرینہ ساتھی" قرار دیا گیا۔ ڈو بوئس اور ٹیلر، ان کی ہارورڈ لائبریری کی سوانح عمری کے مطابق، ایک ساتھ "ایک فعال سماجی زندگی سے لطف اندوز ہوئے"۔ موت کورا ڈو بوئس، 87 سال کی عمر میں، نمونیا اور دل کا دورہ پڑنے سے 11 اپریل 1991 کو بروکلین، میساچوسٹس میں انتقال کر گئیں۔ منتخب کام کورا ڈو بوئس (1950)۔ کالنگوں، ان کے اداروں اور رواج قانون کا جائزہ۔ آرلنگٹن، ورجینیا: امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کورا ڈو بوئس (1957)۔ تھائی لینڈ میں چینی معاشرے کا جائزہ: ایک تجزیاتی تاریخ۔ فلاڈیلفیا، پنسلوانیا: امریکن اکیڈمی آف پولیٹیکل اینڈ سوشل سائنس کے مذاکرات کار ابرام کارڈینر، ماہر نفسیات رالف لنٹن، ماہر بشریات قابل ذکر طلباء جین بریگز، ثقافتی اور نفسیاتی ماہر بشریات، کینیڈین انوئٹ رچرڈ ٹاوب، ماہر سماجیات رچرڈ اے شوڈر، ثقافتی ماہر بشریات اور ثقافتی ماہر نفسیات، اڑیسہ حوالہ جات بیرونی روابط گائیڈ ٹو کورا ڈو بوئس پیپرز یونیورسٹی آف شکاگو لائبریری میں 1903 پیدائش 1991 موت 20 ویں صدی کے امریکی سائنسدان امریکی خواتین ماہر بشریات ہم جنس پرست امریکی مصنفین ہم جنس پرست ماہر بشریات نفسیاتی ماہر بشریات سوئس نسل کے امریکی لوگ پرتھ امبوئے، نیو جرسی سے تعلق رکھنے والے لوگ پرتھ امبوئے ہائی اسکول کے سابق طلباء امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے فیلوز صدر