Pentecostarion
پینٹی کوسٹاریئن (،، لفظی طور پر "فلاوری ٹریوڈون" ؛) مشرقی آرتھوڈوکس اور بازنطینی کیتھولک گرجا گھروں کے ذریعہ پاسچل سیزن کے دوران استعمال ہونے والی مذہبی کتاب ہے جو پاسچا (ایسٹر) سے لے کر اتوار تک آل سینٹس سنڈے (یعنی پینٹیکوسٹ کے بعد دوسرا اتوار) تک پھیلی ہوئی ہے۔ نام کا مطلب "پچاس دنوں کی کتاب" ہے، جو پاسچا سے پینتیکوست تک کے عرصے کا حوالہ دیتا ہے۔ یونانی میں، اسے بعض اوقات خوشگوار پینٹی کوسٹاریئن (،) بھی کہا جاتا ہے۔ انگریزی میں، اسے بعض اوقات پاسچل ٹریوڈیون کہا جاتا ہے۔ نام "پینٹی کوسٹاریئن" کا اطلاق کتاب کے زیر احاطہ عبادت کے موسم پر بھی ہوتا ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کلیسائی سال کے پاسچل سائیکل یا "متحرک سائیکل" کا حصہ ہے۔ یہ سلسلہ پاسچ کی تاریخ پر منحصر ہے اور آنے والے سال بھر اگلے پاسچ تک جاری رہتا ہے۔ پاسچا (ایسٹر) پورے سال کا سب سے اہم تہوار ہے، جو دیگر تمام تہواروں کو پیچھے چھوڑتا ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کے ہر ہفتے کا نام انجیل کے اس سبق کے نام پر رکھا گیا ہے جو اتوار کو پڑھا جاتا ہے جو اسے شروع کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، تھامس سنڈے کے بعد آنے والے ہفتے کو تھامس ویک کہا جاتا ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کے عبادت کے موسم کے دوران، یوحنّا کی انجیل کو مکمل طور پر پڑھا جاتا ہے، جیسا کہ رسولوں کے اعمال ہیں۔ ان دونوں کتابوں کا انتخاب ان کے تدریسی مواد کی وجہ سے کیا گیا تھا۔ پاسچا (ایسٹر) نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو بپتسمہ دینے کا روایتی وقت ہے۔ لہذا، جس طرح گریٹ لینٹ، اپنی مذہبی کتاب، ٹرائیوڈین کے ساتھ، ان کے بپتسمہ سے پہلے کیٹیچومینز کی تیاری کا آخری دور تھا، اسی طرح پینٹیکوسٹرین کا وقت "نئے روشن" (یعنی نئے بپتسمہ لینے والے) کے لیے عیسائی مذہب کے مقدس اسرار میں آغاز کا وقت ہے۔ بپتسمہ اور کریسمیشن کے دو مقدس اسرار ان دو تہواروں میں جھلکتے ہیں جو پینٹی کوسٹرین کے آغاز اور اختتامی نکات کو نشان زد کرتے ہیں: پاسچا اور پینٹیکوسٹ۔ پولس رسول کے مطابق، بپتسمہ فطری طور پر قیامت سے جڑا ہوا ہے۔ کرسمشن، روح القدس کے تحائف کا استقبال فطری طور پر پینٹیکوسٹ میں ظاہر ہوتا ہے۔ اس کی وجہ سے، پینٹی کوسٹاریئن کے گیتوں میں پانی کی تصویر نمایاں طور پر نظر آتی ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کی خدمات پاسچل وگیل کے دوران شروع ہوتی ہیں جو ایسٹر اتوار کو آدھی رات کے وقت شروع ہوتی ہیں۔ پاسچا کی خدمت سال کے کسی بھی دوسرے وقت کی خدمات سے یکسر مختلف ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کے پورے دور میں، وہ آہستہ آہستہ معمول کی طرف لوٹتے ہیں (دیکھیں کینونکل آورس اور ڈیوائن لٹرجی)۔ پاسچا کا افٹر فیسٹ 40 دن تک جاری رہتا ہے، جو پاسچا کے اتوار کو شروع ہوتا ہے اور رب کے تخت نشین ہونے سے ایک دن پہلے پاسچا کے اپوڈوسس ("رخصت لینے") کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ روشن ہفتہ پاسچہ کے اتوار کو شروع ہونے والے سات دنوں کو "روشن ہفتہ" یا "تجدید ہفتہ" کہا جاتا ہے۔ ان دنوں خدمات باقی سال سے بالکل مختلف ہوتی ہیں۔ ہر چیز کو محض پڑھنے کے بجائے گایا جاتا ہے۔ زیادہ تر خدمات معمول سے کہیں زیادہ مختصر ہوتی ہیں۔ یہاں تک کہ الہی عبادت، جس میں عام طور پر بہت کم تغیر ہوتا ہے، میں بھی بہت سی تبدیلیاں ہوتی ہیں جو خاص طور پر پاسچل کے جشن کے لیے ہوتی ہیں۔ لٹل آورس کو ایک خاص شکل میں گایا جاتا ہے جسے پاسچل آورس کہا جاتا ہے۔ زبور کا پڑھنا، جو عام طور پر تمام ڈیلی آفس کا ایک بڑا حصہ بنتا ہے، مکمل طور پر خارج کر دیا جاتا ہے۔ مندر (چرچ کی عمارت) میں، آئیکونوسٹاسس پر مقدس دروازے پورے ہفتے کھلے رہتے ہیں، جو مسیح کے کھلے مقبرے کی علامت ہیں، اور ایپیٹافیون (کفن) مقدس میز (قربان گاہ) پر نظر آتا ہے، جو تدفین کے کپڑوں کی نمائندگی کرتا ہے () جو عیسائی روایت کے مطابق یسوع کے جی اٹھنے کی گواہی دیتا ہے۔ پاسچل آرٹوس (، "خمیر شدہ روٹی") اٹھائی ہوئی روٹی کی ایک روٹی ہے جس پر قیامت کی شبیہہ ہوتی ہے، جسے پاسچل وگیل کے اختتام کے قریب برکت ملتی ہے۔ اس کے بعد اسے یا تو آئیکون آف کرائسٹ کے قریب آئیکونسٹاسس پر یا چرچ کے ناف میں رکھا جاتا ہے۔ آرٹوس یسوع کے جی اٹھنے کے بعد اس کی جسمانی موجودگی کی نمائندگی کرتا ہے، اور جب وہ ہیکل میں داخل ہوتے ہیں یا نکلتے ہیں تو وفادار اس کی تعظیم کرتے ہیں جو کہ جی اٹھنے والے مسیح کو سلام کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ متین یا الہی عبادت کے اختتام پر، اکثر ایک مصلوب (صلیب کی سربراہی میں جلوس) ہوتا ہے، جس کے دوران پاسچل کینن کا نعرہ لگایا جاتا ہے، اور پجاری مقدس پانی سے نوازتا ہے۔ برائٹ ویک کے دوران ویسپرس اور میٹنز کے لیے منفرد یہ ہے کہ ویسپرس میں معمول کے زبور 104 اور میٹنز میں ہیکساپسلمز کی جگہ پاسچل ٹروپیرین کے ساتھ جواب دہ طور پر زبور 67 کی آیت کا گانا استعمال کیا جاتا ہے۔ صرف برائٹ فرائیڈے پر پاسچل کے گیت ایک اور یادگاری تقریب، تھیوٹوکوس کی شبیہہ، "زندگی دینے والی بہار" کے ساتھ جڑے ہوتے ہیں۔ روشن ہفتے کے دوسرے تمام دنوں میں، صرف قیامت منائی جا سکتی ہے۔ مستثنیات مقامی سرپرست سنت کے تہوار کے دن، یا سینٹ جارج جیسے اہم تہوار کے دنوں کے لیے بنائے جاتے ہیں، جنہیں پاسچل جشن کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے۔ اگر برائٹ ویک کے دوران جنازے کا جشن منانا ضروری ہو جاتا ہے، تو یہاں تک کہ یہ خدمت بھی یکسر مختلف ہے، اور زیادہ تر حصے کے لیے پاسچل مٹنز کے فارمیٹ کی پیروی کرتی ہے، جس میں صرف چند جنازے کے گیتوں کا نعرہ لگایا جاتا ہے۔ تھامس سنڈے اتوار جو پاسچا (پاسچا کا دوسرا اتوار) کے بعد آتا ہے اسے "تھامس سنڈے" کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ یسوع کے دوبارہ جی اٹھنے کے آٹھ دن بعد رسول تھامس کے سامنے ظہور کا ذکر کرتا ہے۔ تھامس سنڈے کو "انٹیپاسچا" (لفظی طور پر، "پاسچا کی جگہ پر") بھی کہا جاتا ہے کیونکہ جو لوگ باعزت وجوہات کی بنا پر پاسچل وگیل میں شرکت کرنے کے قابل نہیں تھے، وہ اس کے بجائے اس دن خدمات میں شرکت کر سکتے ہیں۔ درمیانی یونانی میں، "اینٹی" پاسچا کا مطلب "داخل" پاسچا بھی ہے۔ چرچ کے سال میں پاسچا ایک منفرد دعوت ہے ؛ "فیسٹ آف فیسٹس" ہونے کی وجہ سے یہ کسی دوسرے دن کے برعکس ایک شکل کی پیروی کرتا ہے۔ وہ مذہبی عناصر جو رب کی عظیم دعوت کے لیے عام ہیں جو پاسچا کے انوکھے عناصر سے بے گھر ہو گئے تھے، اس کے بجائے تھامس سنڈے کو منائے جاتے ہیں۔ ریڈونیٹزا ریڈونیٹزا (روسی: "خوشی کا دن")، مرحومین کی یاد کا دن ہے۔ چونکہ ہولی جمعرات سے تھامس سنڈے تک مرحومین کے لیے کسی بھی یادگاری تقریب کا جشن منانا ممنوع ہے، اس لیے مرحومین عزیزوں کی قبروں کا دورہ کرنے اور پہلے دن یادگاری خدمات کا نعرہ لگانے کی ایک مقبول روایت پیدا ہوئی ہے جس کی اجازت ہے۔ ریڈونیٹزا کے لیے پینٹی کوسٹاریئن میں کوئی خاص تمثیل مقرر نہیں کی گئی ہیں، اور ڈیلی آفس میں کچھ بھی مختلف نہیں کیا جاتا ہے۔ تاہم، الہی عبادت کے بعد، عقیدت مندوں کے لیے قبرستانوں کا دورہ کرنا اور یادگاری خدمات انجام دینا، اور مرحومین کے نام پر خیرات کرنا رواج ہے۔ خاندانوں کے لیے قبرستانوں میں اپنے ساتھ پکنک لانا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے، جس میں پاسچل کھانے، خاص طور پر ایسٹر انڈے شامل ہوں گے۔ کچھ لوگ اپنے محبوب کی قبروں پر ایسٹر کے انڈے چھوڑتے ہیں جو مرحومین کو پاسچل سلام پیش کرنے کا ایک طریقہ ہے، اور مردوں کے جی اٹھنے پر ان کے عقیدے کی علامت ہے۔ مربہ برداروں کا اتوار پاسچا کا تیسرا اتوار 'مربہ برداشت کرنے والی خواتین' (تھیوٹوکوس، مریم مگدلینی، اور دوسری خواتین جو یسوع کے مقبرے میں مصالحے لاتی تھیں) اور اریماتھیا اور نیکوڈیمس کے جوزف کے لیے بھی وقف ہے، جنہوں نے یسوع کے مصلوب ہونے کے بعد اس کی تدفین کی دیکھ بھال کی۔ اس دعوت کی جگہ سنکسس کے خیال پر مبنی ہے، جس میں کسی ایک دعوت میں منائے جانے والے واقعات میں براہ راست شامل ثانوی افراد کو اگلے دن منایا جاتا ہے۔ تاہم، چونکہ روشن ہفتہ خاص طور پر قیامت کے جشن کے لیے وقف ہے، اور تھامس سنڈے منطقی طور پر قیامت کے آٹھویں دن آتا ہے (اس کے بائبل کے ماخذ کے مطابق)، یہ دن پہلا اتوار بن جاتا ہے جس پر ان افراد کو یاد کیا جا سکتا ہے۔ فالج کا اتوار فالج کا چوتھا اتوار ہے، اور یسوع کی فالج کی شفایابی کو یاد کرتا ہے، جیسا کہ اس دن کے لیے انجیل پڑھنے میں بیان کیا گیا ہے، جان 5:1-15۔ اس اتوار کا موضوع وہ آدمی ہے جو اڑتیس سال تک یروشلم میں بھیڑوں کے تالاب کے پاس پڑا رہا۔ فرشتہ کے پانی کو پریشان کرنے کے بعد سب سے پہلے تالاب میں داخل ہونے والا اس کی کمزوریوں سے ٹھیک ہو جاتا۔ لیکن چونکہ آدمی مفلوج ہو گیا تھا، اس لیے ہمیشہ اس سے پہلے کوئی اور تالاب میں داخل ہوتا تھا۔ انجیل کے بیان کے مطابق، یسوع کو اس شخص پر رحم آیا، یہ دیکھ کر کہ اس کے پاس اسے تالاب میں ڈالنے والا کوئی نہیں تھا، اور اس نے اسے شفا دی۔ اس دن کے لیے کونٹاکیئن مسیح سے کہتا ہے کہ وہ "گناہوں اور بے فکر اعمال سے مفلوج" وفادار لوگوں کی روحوں کو بلند کریں۔ اس دعوت کی بنیادی علامت یہ ہے کہ بنی نوع انسان اپنی مرضی یا طاقت سے خود کو زوال سے اٹھانے سے قاصر ہونے کی وجہ سے اسے "کسی آدمی" (یعنی ابن آدم، مسیحا) کے آنے اور اسے اٹھانے کی ضرورت تھی۔ فالج کا تہوار پینٹی کوسٹاریئن میں اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ یہ ایک پورا ہفتہ نہیں رہتا، لیکن وسط پینٹیکوسٹ سے ایک دن پہلے ختم ہوتا ہے۔ وسط پینٹیکوسٹ فالج کے اتوار کے بعد آنے والا بدھ وسط پینٹیکوسٹ کی دعوت ہے۔ یہ ایک "دعوت کے اندر کی دعوت" ہے، اور قیامت کے پروپرز کو وسط پینٹیکوسٹ کے پروپرز کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ اس تہوار کی تمثیلوں میں اس کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ یہ پاسچا اور ایسینشن کے موضوعات کو یکجا کرتا ہے۔ وسط پینٹیکوسٹ کا اپوڈوسس (رخصت لینا) ایک ہفتے بعد، اگلے بدھ کو آتا ہے۔ سامری عورت کا اتوار سامری عورت کا اتوار پاسچا کا پانچواں اتوار ہے، جو کنویں کے پاس عورت کی یاد میں منایا جاتا ہے، (روایتی طور پر یونانی میں فوٹوینا یا روسی میں سویٹلانا کے نام سے جانا جاتا ہے)، جیسا کہ اس دن کی انجیل پڑھنے میں بیان کیا گیا ہے، جان 4:5-42۔ مفلوج کی طرح، سامری عورت کو صرف اتوار اور آدھے ہفتے (اس معاملے میں، دوسرا نصف) کو منایا جاتا ہے، ہفتے کا پہلا نصف وسط پنتیکست کے بعد کے تہوار کے لیے وقف ہوتا ہے۔ نابینا آدمی کا اتوار پاسچا کا چھٹا اتوار نابینا آدمی کا اتوار ہے، جو جان 9:1-48 میں پیدا ہونے والے نابینا آدمی کی یسوع کی شفایابی کی یاد دلاتا ہے، جو اس دن کی الہی عبادت کے لیے انجیل کے سبق میں بیان کیا گیا ہے۔ پینٹی کوسٹاریئن کے پانی کے موضوع کو اس حقیقت سے جاری رکھا گیا ہے کہ یسوع نے اس شخص کو سلوم کے تالاب میں اس کی آنکھوں سے مٹی دھونے کے لیے بھیجا (نام 'سلوم' کی تشریح "بھیجا ہوا" کے طور پر کی گئی ہے، جس کا مطلب ہے کہ نابینا آدمی کا علاج یسوع کی اطاعت کے لیے دیا گیا تھا)۔ نابینا آدمی کا معجزہ (جسے روایتی طور پر سیلیڈونیئس کہا جاتا ہے) دو لحاظ سے قابل ذکر ہے: سب سے پہلے، اگرچہ پرانے عہد نامے اور نئے دونوں میں نابینا افراد کی بینائی بحال ہونے کے دیگر بیانات موجود ہیں، لیکن یہ واحد موقع ہے جب کسی پیدائشی نابینا شخص کو پہلی بار بینائی دی گئی تھی۔ اگرچہ بائبل کے متن میں واضح طور پر ایسا نہیں کہا گیا ہے، لیکن پینٹی کوسٹاریئن کے تمثیل اس روایتی تشریح کی پیروی کرتے ہیں کہ یہ آدمی نہ صرف بینائی کے بغیر پیدا ہوا تھا، بلکہ وہ آنکھوں کے بغیر بھی پیدا ہوا تھا۔ یسوع کا مٹی بنانے کا عمل تخلیق کا ایک عمل ہے (ایسی آنکھیں بنانا جہاں پہلے کوئی نہیں تھی)، جو پیدائش 2:7 میں انسان کی تخلیق کے پہلے عمل کا اعادہ ہے۔ یہ روایتی عیسائی تعلیم کی نشاندہی کرتا ہے کہ نجات کے عمل میں یسوع اپنے شاگردوں کو ایک "نئی تخلیق" بناتا ہے۔ اس معجزے کا دوسرا قابل ذکر پہلو یہ ہے کہ یسوع نے نہ صرف اس شخص کو جسمانی بینائی دی بلکہ اس نے اسے روحانی بینائی بھی دی۔ فریسیوں کے ساتھ نابینا آدمی کے مکالمے میں، وہ اس تنازعہ میں خود کو برقرار رکھتا ہے، معقول مذہبی گفتگو میں مشغول ہوتا ہے گویا کہ وہ تعلیم یافتہ ہے۔ مفلوج، سامری عورت اور نابینا آدمی کے ان تین اتواروں کی خصوصیت بپتسمہ کے مقدسہ کے حوالے سے ہے، ہر ایک مقدسہ کے ایک مختلف جہت یا پہلو کی عکاسی کرتا ہے۔ پاسچا کا اپوڈوسس نابینا آدمی کا ہفتہ پاسچا کے افٹر فیسٹ کا آخری ہفتہ ہے، اور پاسچا کا اپوڈوسس پاسچل جشن کا آخری دن ہے۔ پاسچا کے اپوڈوسس کے جشن کے حوالے سے فی الحال دو مختلف طرز عمل ہیں۔ پرانی روایت کے مطابق، بدھ کے روز نابینا آدمی کے اپوسڈوسس کے لیے قیامت کے گیتوں کے ساتھ ساتھ ان کا نعرہ لگایا جاتا ہے۔ یونانی آرتھوڈوکس چرچ میں زیادہ جدید رواج کے مطابق (جو "ٹائپکن آف دی گریٹ چرچ" کی پیروی کرتے ہیں) منگل کو نابینا آدمی کا اپوڈوسس گایا جاتا ہے، جبکہ بدھ کی تمام خدمات (منگل کی شام کو ویسپرس ؛ بدھ کی صبح کو میٹنز، لٹل آورس اور ڈیوائن لٹرجی) خصوصی پاسچل شکل میں گایا جاتا ہے جو برائٹ ویک کے دوران استعمال ہوتا تھا۔ چڑھائی کا عظیم تہوار پاسچا (بشمول) کے بعد 40 ویں دن آتا ہے، ہمیشہ جمعرات کو۔ یہ تہوار بدھ کی شام سے شروع ہونے والے آل نائٹ وگیل کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ ایپیٹافیون (کفن)، جو پاسچل وگیل کے بعد سے مقدس میز پر تھا، اس عبادت کے آغاز سے پہلے اس اشارے کے طور پر ہٹا دیا گیا ہے کہ قیامت کے بعد یسوع کی اپنے شاگردوں کے ساتھ جسمانی موجودگی کے خاتمے کو نشان زد کرتی ہے۔ اسکینشن کا افٹرفیسٹ اگلے جمعہ کو اپوڈوسس تک آٹھ دن تک جاری رہتا ہے۔ مقدس باپوں کا اتوار پاسچا کا ساتواں اتوار، جو تخت نشینی کے بعد کے تہوار کے دوران آتا ہے، پہلی ایکومینیکل کونسل (325 عیسوی) کے مقدس باپوں کی یاد میں منایا جاتا ہے۔ آریانیت کے خلاف عیسائیت کا دفاع کرنے کے علاوہ، کونسل نے چرچ کے نظم و ضبط سے متعلق متعدد قوانین بھی منظور کیے، اور یہ بھی حکم دیا کہ پاسچا منانے کی تاریخ دونوں کو یہودی فسح سے آزادانہ طور پر شمار کیا جائے اور پوری دنیا میں یکساں ہو۔ پینٹی کوسٹاریئن کے تمثیل اور پڑھنے بائبل کے متن سے متعلقہ علامتوں کو نکالنے میں بہت امیر ہیں۔ الہی عبادت کے لیے خط اعمال 20:16-18 اور اعمال 20:28-36 سے ہے۔ انجیل یوحنّا 17:1-13 سے ہے۔ پچھا کا ساتواں ہفتہ، پینٹیکوسٹ سے ایک دن پہلے، مرنے والوں کا ہفتہ ہوتا ہے، جس پر چرچ ان تمام وفادار مرحومین کی یاد دلاتا ہے "جنہوں نے ماضی میں ابدی زندگی کے جی اٹھنے کی امید میں دیندار انداز میں آرام کیا ہے۔" دو خطوط (اعمال 28:1-31، 1 تھسلنیکیوں 4:13-17) اور دو انجیلیں (جان 21:14-25، جان 5:24-30) الہی عبادت میں پڑھنے کے لیے مقرر کی گئی ہیں۔ اس دن، اعمال اور سینٹ جان کی انجیل کی ریڈنگ، جو پاسچا سے شروع ہوئی تھی، اختتام پذیر ہوتی ہے۔ روایتی طور پر، سینٹ جان کریسوسٹم کی عبادت "آن پیٹینس اینڈ گریٹیوڈ" کو چرچ میں پڑھنے کے لیے مقرر کیا جاتا ہے (یہی عبادت جنازوں کے لیے بھی مقرر کی جاتی ہے)۔ چونکہ اسکینشن کا اپوڈوسس پچھلے دن پڑا تھا، اس دن کے لیے کوئی نظم مقرر نہیں کی گئی ہے جو اسکینشن یا پینٹیکوسٹ کی بات کرتی ہے۔ اس کے بجائے، تمثیل مردوں کے لیے دعا کے لیے وقف ہیں۔ ویسپرس اینڈ گاڈ از دی لارڈ ایٹ میٹنز کے پروکیمینن کی جگہ الیلویا نے لے لی ہے، اور خدمات میں کئی ساختی تبدیلیاں سنیچرز آف دی ڈیڈ کے نمونے پر عمل کرتے ہوئے کی گئی ہیں جو گریٹ لینٹ کے دوران آتی ہیں۔ ویسپرس کے بعد یا الہی عبادت کے بعد ایک عام پنیکھیدا (یادگاری خدمت) پیش کی جاتی ہے، اور عبادت میں رخصت ہونے والوں کے لیے ایکٹینیا (لیتانی) کا نعرہ لگایا جاتا ہے۔ پینٹیکوسٹ چرچ کے سال کا دوسرا سب سے اہم تہوار ہے، جو صرف پاسچا کے بعد اہمیت میں دوسرے نمبر پر ہے۔ عظیم تہوار سات دن تک جاری رہتا ہے، اس کا اپوڈوسس اگلے ہفتہ کو آتا ہے۔ یہ تہوار کے موقع پر آل نائٹ وگیل اور تہوار کے دن الہی عبادت کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ ایک غیر معمولی خدمت جسے گھٹنے ٹیکنے کی دعا کہا جاتا ہے، پینٹیکوسٹ کی رات کو پیش کی جاتی ہے۔ یہ ایک ویسپرس سروس ہے جس میں لمبی شاعرانہ دعاؤں کے تین سیٹ شامل کیے جاتے ہیں، سینٹ باسل دی گریٹ کی ترکیب، جس کے دوران ہر کوئی اپنے ماتھوں کو فرش پر چھوتے ہوئے مکمل پروجٹ کرتا ہے (چرچ میں پروجٹ کرنا پاسچا کے دن سے منع کیا گیا ہے۔ اس مقام تک)۔ گرجا گھروں کو ہریالی سے سجایا جاتا ہے، اور روسیوں میں پادری اور وفادار عبادت کے دوران اپنے ہاتھوں میں پھول اور سبز شاخیں اٹھاتے ہیں۔ پینٹیکوسٹ بپتسمہ لینے کا ایک روایتی وقت ہے۔ دعوت سے پہلے کا ہفتہ "گرین ویک" کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے دوران ہر طرح کے پودے اور جڑی بوٹیاں جمع کی جاتی ہیں۔ پینٹیکوسٹ کے اتوار کو "تثلیث اتوار" کہا جاتا ہے، اگلے دن کو "روح القدس کا پیر" کہا جاتا ہے، اور پینٹیکوسٹ ہفتے کے منگل کو "تثلیث کا تیسرا دن" کہا جاتا ہے۔ پینٹیکوسٹ کے بعد کا پورا ہفتہ ایک اہم مذہبی دعوت ہے، اور یہ ایک روزہ سے پاک ہفتہ ہے، جس کے دوران بدھ اور جمعہ کو بھی گوشت اور دودھ کی مصنوعات کھائی جا سکتی ہیں۔ مذہبی طور پر، آرتھوڈوکس پینٹیکوسٹ کو چرچ کی "سالگرہ" نہیں سمجھتے ہیں۔ وہ چرچ کو دنیا کی تخلیق سے پہلے موجود سمجھتے ہیں (cf. ہرماس کا چرواہا)۔ دعوت کے آرتھوڈوکس آئیکن میں بارہ رسولوں کو ایک سیمی سرکل میں بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے (بعض اوقات تھیوٹوکوس (کنواری مریم) کو ان کے بیچ میں بیٹھا ہوا دکھایا گیا ہے)۔ شبیہہ کے اوپری حصے میں، روح القدس، آگ کی زبانوں کی شکل میں، ان پر اتر رہا ہے۔ سب سے نیچے ایک علامتی شخصیت ہے، جسے کوسموس کہا جاتا ہے، جو دنیا کی علامت ہے۔ اگرچہ کاسموس کو جلال کا تاج پہنایا گیا ہے لیکن وہ خدا کی لاعلمی کی وجہ سے پیدا ہونے والے اندھیرے میں بیٹھا ہے۔ اس کے ہاتھ میں ایک تولیہ ہے جس پر بارہ طومار رکھے گئے ہیں، جو بارہ رسولوں کی تعلیم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ روح القدس کا دن روح القدس کا پیر، جسے وائٹ منڈے یا پینٹیکوسٹ منڈے بھی کہا جاتا ہے، پینٹیکوسٹ اتوار کے اگلے دن آتا ہے۔ یہ دن پینتیکوست کے تہوار میں روح القدس کے کردار کی یاد دلاتا ہے۔ روح القدس کے نام سے منسوب گرجا گھر اور مغربی عیسائیت میں، جو مقدس تثلیث کے نام سے منسوب ہیں، اس دن اپنی دعوت مناتے ہیں (مشرقی عیسائیت میں، مقدس تثلیث کے نام سے منسوب گرجا گھر، پینٹیکوسٹ اتوار کو اپنی دعوت مناتے ہیں)۔ آل سینٹس سنڈے پینٹیکوسٹ کے بعد پہلا اتوار آل سینٹس کی یاد میں وقف ہے۔ اگلے دن (پیر) رسولوں کے روزے کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ ایک انوکھا روزہ ہے جس میں یہ متغیر مدت کا ہے، جس کا آغاز متحرک کیلنڈر سے ہوتا ہے، لیکن 29 جون کو رسول پیٹر اور پال کے مقررہ کیلنڈر کے تہوار کے دن ختم ہوتا ہے (ان گرجا گھروں کے لیے جو جولین کیلنڈر کی پیروی کرتے ہیں 29 جون جدید گریگورین کیلنڈر کے 12 جولائی کو آتا ہے)۔ اگرچہ تمام آرتھوڈوکس گرجا گھر ایک ہی دن پاسچا مناتے ہیں (فینیش آرتھوڈوکس چرچ کے استثناء کے ساتھ، جو مغربی پاسچالین کی پیروی کرتا ہے)، کچھ گرجا گھر روایتی جولین کیلنڈر ("پرانا کیلنڈر") کی پیروی کرتے ہیں اور کچھ نظر ثانی شدہ جولین کیلنڈر ("نیا کیلنڈر") کی پیروی کرتے ہیں جو اپنے مقررہ تہواروں کا حساب لگانے کے لیے جدید گریگورین کیلنڈر کا استعمال کرتا ہے۔ چونکہ فی الحال دونوں کیلنڈروں کے درمیان تیرہ دن کا فرق ہے، اس لیے نئے کیلنڈر کے گرجا گھروں کے لیے رسولوں کا روزہ تقریبا دو ہفتے چھوٹا ہوگا، یا کچھ سالوں میں غیر موجود ہوگا۔ مقامی چرچ کے تمام سنت مقامی یادگاری کے تمام سنت۔ یہ ایک قومی چرچ سے دوسرے میں مختلف ہوگا۔ مثال کے طور پر، رومانیہ میں، یادگاری تقریب "رومانیہ کے تمام سنت" ہوگی، ماؤنٹ ایتھوس پر یادگاری تقریب "مقدس پہاڑ کے تمام سنت" وغیرہ ہوگی۔ آرتھوڈوکس چرچ آف امریکہ میں، یادگاری تقریب "آل سینٹس آف امریکہ" ہے۔ مختلف روایات پرانے ماننے والوں اور روتھینی ریسنشن کی پیروی کرنے والوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے پینٹی کوسٹاریئن کے ایڈیشن میں، پینٹی کوسٹاریئن کے مندرجات پام سنڈے کی خدمت سے شروع ہوتے ہیں اور مقدس ہفتے کی خدمات پر مشتمل ہوتے ہیں۔ پینٹی کوسٹرین نوٹس حوالہ جات سے پہلے منتقل ہونے والے سائیکل کی خدمات کے لیے پاسچل سائیکل ٹریوڈین-لینٹن ٹریوڈین بھی دیکھیں بیرونی لنکس یونانی زبان میں مکمل اصل متن، چرچ سلاوونک زبان میں مکمل متن حاصل کیا گیا 2013-08-10 انگریزی زبان میں اتوار اور کچھ دوسرے دنوں کے متن حاصل کیے گئے 2013-08-10 مشرقی آرتھوڈوکس لیٹرجیکل دن پینٹیکوسٹ ایسٹرائڈ مشرقی آرتھوڈوکس لیٹرجیکل کتابیں