Rmaich
رمیش (رمیش) ایک گاؤں ہے جو ضلع بنت جبل، لبنانی، عین ایبل کے جنوب میں، لبنانی-اسرائیلی سرحد کے قریب واقع ہے۔ گاؤں میں پائے جانے والے کھنڈرات سے پتہ چلتا ہے کہ تاریخ کے کسی نہ کسی مرحلے پر اس علاقے پر رومیوں اور صلیبیوں کا قبضہ تھا۔ نام کی ابتدا ای۔ ایچ۔ پالمر کے مطابق نام رمیش کا مطلب "کم گھاس" ہے۔ خاندان رمیش میں رہنے والے پہلے خاندان کیسوروان کے علاقوں سے آئے تھے خاص طور پر خزین اور چیڈیاک خاندانوں سے۔ اسی دوران شیعہ خاندان الاصد کی جانب سے انہیں تحفظ فراہم کرنے کے بعد کچھ دوسرے عیسائی خاندان گاؤں منتقل ہو گئے۔ رمیش کے اہم خاندان یہ ہیں: تاریخ 1299 میں، رمیش براہ راست مملوک حکومت کے تحت تھا۔ عثمانی دور رومیش 1920 تک عثمانی حکومت کے ماتحت تھا۔ رمیش تاریخ بھر میں بہت سی جنگوں اور لڑائیوں میں ملوث رہا۔ سب سے اہم یہ ہیں: 1797 میں، ایکڑ کے وائسرائے احمد پاشا ایل جازر نے گاؤں کو منہدم کر دیا اور تباہ کر دیا جس میں وہاں موجود واحد چرچ بھی شامل تھا۔ اس کی وجوہات یہ تھیں کہ رمیش نے اس کے خلاف شہزادہ بشیر ال چہابی کی حمایت کی، انہوں نے ایکڑ کے خلاف جنگ میں نپولین کی مدد کی اور اسے ڈر تھا کہ رمیش اس علاقے کا واحد عیسائی گاؤں ہونے کی وجہ سے دوسرے عیسائی دیہاتوں کو اس کے خلاف بغاوت کرنے کی ترغیب دے سکتا ہے۔ احمد باشا نے چرچ کو جلا دیا جس میں اندر رکھے گئے تمام ریکارڈ بھی شامل تھے۔ رمیش کے لوگوں نے 1804 میں احمد باشا کی موت تک اپنے گاؤں واپس جانے سے انکار کر دیا جب وہ واپس گئے اور اپنے چرچ اور گاؤں کو دوبارہ تعمیر کیا۔ 1824 میں رمیش یوسف دہیر ال چوفانی کے رہنما نے گاؤں کو ایکڑ کے وائسرائے عبداللہ ال درنادلی پر فتح دلائی۔ 1829 میں رمیش نے سنور کے خلاف جنگ میں شہزادہ بشیر ال چہابی کی حمایت کی۔ رمائچ جنوری 1837 میں ایک زلزلے کی زد میں آیا، جس نے صفد اور تبریس تک جنوب کو تباہ کر دیا۔ زیادہ تر مکانات کچلے گئے، اور تقریبا 30 افراد مارے گئے، اور مزید جانیں ضائع ہوتیں اگر وہ چرچ میں شام کی نماز میں نہ ہوتے، جو کہ کم اور کمپیکٹ تھا اور منہدم نہیں ہوا۔ 1839 میں، رمیش نے مصری فوج کے خلاف پڑوسی دیہاتوں کے شیعوں کے ساتھ شانہ بشانہ لڑائی کی جس کا اختتام بھاری نقصان اٹھانے کے بعد مصری فوج کے انخلا سے ہوا۔ 1840 میں دہیر ال چوفانی نے مصری فوج کے خلاف ایک اور جنگ میں رمیش کی قیادت کی۔ جب سلطنت عثمانیہ جنگ میں داخل ہوئی تو انہوں نے 18 سے 60 سال کی عمر کے ہر فرد کو ترک فوج میں لڑنے پر مجبور کیا۔ رومیش کے لوگوں کو بلغاریہ، استنبول اور مصر میں نہر سوئز میں لڑنے پر مجبور کیا گیا۔ 20 سے 30 کے درمیان کبھی جنگ سے واپس نہیں آیا اور نہ ہی آج تک کسی کو ان کے بارے میں کچھ معلوم تھا۔ 1875 میں وکٹر گورین نے پایا کہ رمائچ میں 500 مارونائٹس آباد ہیں، جو سب غریب ہیں۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ اگرچہ یہ گاؤں نسبتا نیا معلوم ہوتا ہے-اور اس کے بزرگوں کے مطابق، یہ ابھی تک اپنے سو سال اور پانچ کے نشان تک نہیں پہنچا ہے-یہ پہلے کی بستی کے مقام پر واقع ہے۔ 1881 میں، پی ای ایف کے سروے آف ویسٹرن فلسطین (ایس ڈبلیو پی) نے رومیش کو بیان کیا: "ایک پتھر اور مٹی کا گاؤں، جس میں تقریبا 500 عیسائی ہیں ؛ ایک عیسائی چرچ ہے ؛ یہ میدانی علاقے میں واقع ہے، جس میں دو بڑے برکٹ اور تالاب ہیں، جو قابل کاشت زمین سے گھرا ہوا ہے اور کچھ انگور کے باغات ہیں۔" 1916 قحط ٹڈی دل کے ایک چمکتے ہوئے بادل نے سورج کو روک دیا جب وہ قریب آیا تو کھیتوں پر اترا جس نے گندم کی تمام فصلوں کو تباہ کر دیا اور پریری کو تمام پودوں سے خالی کر دیا۔ قحط کی وجہ سے رمیش میں رہنے والے لوگوں کی تعداد کم ہو کر تقریبا 450 رہ گئی۔ جنوبی لبنان کے تمام دیہاتوں کی طرف سے 1919 میں پیرس میں ہونے والی مصالحتی کانفرنس میں ایک درخواست بھیجی گئی تھی جس میں رمیش اور دیگر دیہاتوں کو لبنانی حدود میں شامل کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ درخواست درج ذیل ہے: "ہم معاہدے اور اتفاق رائے کا مطالبہ کرتے ہیں کہ ہم، شیعوں کے ضلع صائر کے باشندے اور چالیس ہزار کے عیسائیوں کو درج ذیل وجوہات کی بنا پر گریٹر لبنانی ریاست میں شامل کیا جائے: سب سے پہلے، ہم میں سے شیع لوگ ہیں جو صیدا، صائر، مرجان، ال ریحان، ایکلم ال خروب اور ہرمل سے تعلق رکھتے ہیں جو واقعی اپنی قوم میں شامل ہونا چاہتے ہیں۔ دوسرا، ہم میں سے عیسائی لبنانی نژاد ہیں اور ان کے آباؤ اجداد شمال سے جنوب کی طرف آئے تھے۔ آج تک وہ رشتہ دار ہیں اور ان کے ساتھ شامل ہونا چاہتے ہیں۔ " 1920 میں عین ایبل پر سینکڑوں مسلم ملیشیاؤں نے حملہ کیا۔ عین ایبل اور رمیش کے قائدین نے حملہ آوروں کے خلاف شانہ بشانہ لڑنے پر اتفاق کیا۔ حملہ آوروں نے بڑی تعداد میں حملہ کیا کہ محافظ حملے کی مزاحمت نہیں کر سکے اور انہیں دیہات فلسطین چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ 1920 میں رمیش کو اس میں شامل کیا گیا جسے ریاست عظیم تر لبنانی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1948 کی تباہی رومیش نے اپنے گھروں اور ان کے چرچ میں 1000 سے 1500 کے درمیان فلسطینی پناہ گزینوں کو فلسطینیوں اور یہودیوں کے درمیان ہونے والے خونی واقعات کی وجہ سے بے گھر کردیا۔ ایک بار جب انہیں احساس ہوا کہ مستقبل قریب میں ان کے ملک واپس جانے کا کوئی امکان نہیں ہے، تو فلسطینیوں نے 1951 کے آغاز میں رومیش چھوڑنا شروع کر دیا اور وہ بیروت اور لبنان کے دیگر حصوں کی طرف بڑھے۔ 1985 کی جلاوطنی 1985 میں مشرقی سیدہ کے باشندوں کو جنوب کی طرف جلاوطن کر دیا گیا۔ 120 خاندانوں کو رمیش جلاوطن کر دیا گیا۔ ان میں سے نصف خاندانوں کو اگلے 2 مہینوں میں رمیش چھوڑنا تھا اور دیگر آج تک رمیش میں رہے اور رہے۔ 20 ویں صدی میں ہجرت 20 ویں صدی کے آغاز میں رومیش کو سلطنت عثمانیہ کی طرف سے عائد کیے گئے زیادہ ٹیکسوں کی وجہ سے بڑے پیمانے پر جنوبی امریکہ خاص طور پر ارجنٹائن اور برازیل ہجرت کا علم تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 1905 اور 1914 کے درمیان تقریبا 100 ارجنٹائن چلے گئے۔ اسکول پہلا اسکول 1870 میں دی جیسیوٹس نے کھولا تھا لیکن اسے 1900 میں بند کر دیا گیا اور 1920 میں دوبارہ کھول کر 1949 میں دوبارہ بند کر دیا گیا۔ 1949 سے 1955 تک، پونٹیفیکل مشن نے فلسطینی پناہ گزینوں کے لیے ایک اسکول کھولا۔ 1945 سے، رمیچ سپلیمنٹری اسکول کھولا گیا جو 1992 میں بند ہو گیا۔ آور لیڈی آف لبنانی اسکول 1959 میں کھولا گیا۔ 1974 میں رمائچ ہائی اسکول کھولا گیا۔ چرچ سینٹ جارج چرچ اصل میں 1700 کے آس پاس بنایا گیا تھا، جسے بعد میں 1787 میں تباہ کر دیا گیا اور پھر 1806 میں دوبارہ تعمیر کیا جانا تھا۔ چرچ مربوط اور مضبوط تھا لہذا یہ 1837 کے زلزلے سے بچ گیا جس نے گاؤں کو تباہ کر دیا۔ 1925 اور 1929 کے درمیان اسے گرا دیا گیا اور پھر ایک بڑی زمین پر دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ چرچ آف ٹرانسفیگریشن 1970 کی دہائی میں، رمائچ میں رہنے والے لوگوں کی تعداد میں تیزی سے اضافے اور سینٹ جارج چرچ کو بڑھانے کے ناممکن مشن کی وجہ سے رمائچ کے لوگوں نے ایک نیا چرچ بنانے کا فیصلہ کیا۔ یہ کام 1982 تک شروع نہیں ہوا اور صرف 2000 کے آغاز میں ختم ہوا۔ لیڈی آف دی ایننسیشن موناسٹری خانقاہ کی عمارت کو 1983 میں منظور کیا گیا تھا۔ 1986 تک یہ جنوبی لبنانی میں پہلی مارونائٹ خانقاہ بن گئی۔ ریڈ کراس سینٹر 1968 میں علاقے کے لوگوں کو طبی امداد فراہم کرنے کے لیے کھولا گیا۔ یہ مرکز خطے کے دیگر 2 اسپتالوں کے درمیان آدھے راستے پر واقع ہونے کی وجہ سے رمائچ میں بنایا گیا تھا۔ اس مرکز کے تمام اراکین رضاکار ہیں۔ سیاست میونسپل کونسل متعدد امیر اور طاقتور اہلکاروں نے رومیچ اور اس کے لوگوں کے امور کے انتظام کی ذمہ داری قبول کی۔ بلدیاتی انتخابات پہلی بار 1961 میں بلدیاتی انتخابات ہوئے تھے۔ یہ ایک ہی خاندان کی اقلیت کے دوسرے اتحاد کے خلاف اہم خاندانوں کی اکثریت کے اتحاد پر مبنی تھا۔ انتخابات سے چند گھنٹے قبل، دونوں اتحادوں کی ملاقات ہوئی اور میونسپلٹی کونسل کے سربراہ اور کونسل میں تمام خاندانوں کی نمائندگی پر اتفاق ہوا۔ اس بنیاد پر گاؤں میں پہلے انتخابات ہوئے۔ یہ کونسل بہت سے منصوبوں کے پیچھے تھی، جن میں سب سے اہم یہ ہیں: 1964 میں برقی نظام کا قیام 1964 میں آبی نظام کا قیام 1965 میں سڑکیں ہموار کرنا ہائی اسکول پارلیمانی انتخابات کی تعمیر کے لیے 1000 مربع میٹر خریدنا یہ انتخابات خاندانوں کے معاہدے یا اختلاف کی عکاسی کرتے ہیں۔ عام طور پر گاؤں نائب یا کسی اور کے حامیوں اور حزب اختلاف کے درمیان تقسیم ہو جاتا ہے ؛ تاہم وہ ایک بار ایک ہی نائب کو ووٹ دینے پر راضی ہو گئے۔ مقامی انتظامیہ 1975-1992 مقامی انتظامیہ گاؤں کے تمام خاندانوں کے نمائندوں پر مشتمل ایک کمیٹی ہے۔ اس وقت پیش آنے والے واقعات کی وجہ سے مقامی انتظامیہ نے میونسپل کونسل اور میئر کے فرائض سنبھالے۔ 2023 حماس-اسرائیل جنگ 2023 حماس-اسرائیل جنگ اور حزب اللہ کے اسرائیل پر بڑھتے ہوئے حملوں کے دوران، مقامی عیسائیوں کا حزب اللہ کے ساتھ قصبے میں فوجی انفراسٹرکچر قائم کرنے کی تنظیم کی کوششوں کی وجہ سے تصادم ہوا۔ مقامی لوگوں نے ایک شکایت نامہ بھی لکھا۔ قدرتی آفات رمائچ کو بہت سی قدرتی آفات کا سامنا کرنا پڑا، سب سے اہم 1837 کا زلزلہ تھا جب ایک زلزلہ گاؤں میں آیا جس میں 35 افراد ہلاک ہوئے۔ باقی لوگ اس دن چرچ میں دعا کر رہے تھے اور اس لیے چرچ کی مضبوط عمارت سے محفوظ تھے۔ رمائچ 1887، 1888 اور 1927 میں چند دوسرے زلزلوں کی زد میں آیا تھا جس کی وجہ سے بغیر کسی جانی نقصان کے بہت سے مکانات تباہ ہو گئے تھے۔ تمباکو کی کاشت 18 ویں صدی کے وسط میں رمچ میں کئی قدرتی عوامل کی وجہ سے شروع ہوئی: وسیع زرعی زمین، آبپاشی کے پانی کی دستیابی اور کسان۔ 1883 میں، عثمانی حکومت نے تمباکو پر اجارہ داری کا حق ریجی کمپنی کو دے دیا۔ رمائچ کے رہائشیوں نے اس قرارداد کی پابندی نہیں کی، جس نے حکومت کو اس صورتحال کو ختم کرنے کے لیے فوج کی ایک دستہ بھیجنے پر مجبور کیا۔ یہ 8 دن بعد ختم ہوا جب رومیچ کے لوگوں نے اس فیصلے پر اتفاق کیا۔ رمائچ کے آس پاس چند ایسے پہاڑ ہیں جن پر تاریخ کے دوران مختلف لوگوں نے قبضہ کیا تھا، جن کی کچھ باقیات آج بھی موجود ہیں۔ ان پہاڑوں میں رہنے والے لوگ رومی اور مسلمان ہیں۔ سب سے اہم پہاڑ یہ ہیں: کٹامون رومی تقریبا 2,000 سال پہلے کٹامون میں رہتے تھے اور انہوں نے اسے ایک فوجی چوکی میں تبدیل کر دیا جہاں انہوں نے اپنے ملک کی حفاظت کے لیے ایک قلعہ بنایا۔ آج تک قلعے کی کچھ باقیات اب بھی 50 میٹر x 50 میٹر باڑ کی شکل میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ کورا پر رومیوں اور مسلمانوں کا قبضہ تھا جو 1838 کے آخر تک وہاں رہے جب وہ اس علاقے میں آنے والے زلزلے کی وجہ سے وہاں سے چلے گئے۔ اس پہاڑ کے کھنڈرات آج تک کھڑے ہیں۔ گاؤں کے مختلف حصوں میں پائے جانے والے پرانے قبرستانوں کی شکل میں کچھ دوسرے کھنڈرات جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ چوتھی صدی قبل مسیح کے ہیں۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط سروے آف ویسٹرن فلسطین، نقشہ 4: آئی اے اے، ویکیمیڈیا کامنز رمائچ، لوکلبان www.rmeish.net www.geni.com/family-tree/index/6000000005414356925 رمائچ فیملی ٹری 'تمام خاندان' اسرائیلی سیکیورٹی زون میں آباد مقامات 1985-2000 ضلع بندییل میں آباد مقامات