1066 Granada massacre
1066 گریناڈا قتل عام 30 دسمبر 1066 (9 ٹیوٹ 4827 ؛ 10 سفر 459 ھ) کو ہوا جب ایک مسلمان ہجوم نے گریناڈا کے طائف میں گریناڈا کے شاہی محل پر دھاوا بول دیا، یہودی وزیر جوزف ابن ناگریلا کو قتل اور مصلوب کیا، اور شہر کی زیادہ تر یہودی آبادی کا قتل عام کیا۔ جوزف ابن نگریلا جوزف ابن نگریلا، یا جوزف ح-ناگد (ربی یوسف بن شیموئیل ح-لوئی ح-ناگد ؛ ابو حسین بن نگریلا) (15 ستمبر 1035-30 دسمبر 1066)، اندلس کی موریش حکمرانی کے دوران، گراناڈا کے طائف کے بادشاہ، بربر بادشاہ بادس ابن حبس کا وزیر تھا، اور آئبیریا کے یہودیوں کا نگید یا رہنما تھا۔ زندگی اور کیریئر جوزف گراناڈا میں پیدا ہوا، جو ربی اور مشہور شاعر اور جنگجو سموئیل ابن نگریلہ کا سب سے بڑا بیٹا تھا۔ ان کے بچپن اور پرورش کے بارے میں کچھ معلومات ان کے والد کی عبرانی شاعری کے مجموعے میں محفوظ ہیں جس میں جوزف لکھتے ہیں کہ انہوں نے ساڑھے آٹھ سال کی عمر میں نقل کرنا شروع کیا تھا۔ مثال کے طور پر، وہ بتاتا ہے کہ کس طرح ایک بار (ساڑھے نو سال کی عمر میں، 1045 کے موسم بہار میں) وہ اپنے والد کے ساتھ میدان جنگ میں گیا، صرف شدید گھریلو بیماری کا شکار ہوا، جس کے بارے میں اس نے ایک مختصر نظم لکھی۔ ان کے پرائمری اسکول کے استاد ان کے والد تھے۔ نسم بن جیکب کو لکھے گئے ایک خط کی بنیاد پر، جس میں جوزف خود کو نسم کا شاگرد بتاتا ہے، یہ اندازہ لگانا ممکن ہے کہ اس نے بھی کیروان میں نسم کے ماتحت تعلیم حاصل کی تھی۔ 1049 میں جوزف نے نسم کی بیٹی سے شادی کی۔ 1056 میں اپنے والد کی موت کے بعد، جوزف وزیر اور ربی کے طور پر ان کے جانشین بنے، اور ساتھ ہی ایک اہم یشیوا کی ہدایت کاری بھی کی۔ ان کے شاگردوں میں آئزک البلیا اور آئزک ابن غیات بھی تھے۔ جوزف نے پس پردہ سازشوں، غلط طریقے سے سنبھالنے اور غلط فیصلہ کرنے والے حالات کا ایک سلسلہ شروع کیا، جس کے نتیجے میں سلطنت بحران کی طرف چلی گئی۔ کردار ابراہیم ابن داؤد نے جوزف کو انتہائی تعریفی الفاظ میں بیان کرتے ہوئے کہا ہے کہ اس میں اپنے والد کی اچھی خصوصیات کی کمی نہیں تھی، سوائے اس کے کہ وہ اتنا شائستہ نہیں تھا، جس کی پرورش عیش و عشرت میں ہوئی تھی۔ یہودی انسائیکلوپیڈیا کے 1906 کے ایڈیشن میں کہا گیا ہے، "عربی مورخین بیان کرتے ہیں کہ وہ نہ تو اپنے باپ دادا کے عقیدے پر یقین رکھتے تھے اور نہ ہی کسی دوسرے عقیدے پر۔" عربی شاعروں نے بھی ان کی فراخدلی کی تعریف کی۔ اس کے بہت سے دشمنوں میں سب سے زیادہ تلخ الویرا کا ابو عشق تھا، جس نے عدالت میں عہدہ حاصل کرنے کی امید کی اور جوزف اور اس کے ساتھی یہودیوں کے خلاف ایک بدنیتی پر مبنی نظم لکھی۔ اس نظم نے بادشاہ پر بہت کم اثر ڈالا، جس نے واضح طور پر جوزف پر بھروسہ کیا، لیکن اس نے بربوں میں ایک بہت بڑا سنسنی پیدا کیا۔ قتل عام اپنے والد کے خواب کو حاصل کرنے کی امید میں، جوزف نے گراناڈا کے روایتی دشمن، المیریا کے پڑوسی طائف کے حکمران المطسم ابن سمادیہ کے پاس ایلچی بھیجے۔ اس نے وعدہ کیا کہ اگر وہ یوسف کو اس کی اطاعت اور وفاداری کے بدلے بادشاہ کے طور پر نصب کرنے کا وعدہ کرتا ہے تو وہ المطسم کی فوج کے لیے شہر کے دروازے کھول دے گا۔ آخری لمحے میں، المطسم باہر نکل گیا، اور مبینہ حملے کے موقع پر، سازش کی بات سامنے آ گئی۔ جب یہ بات عوام تک پہنچی تو بربرز نے دعوی کیا کہ جوزف بادس کو مارنا چاہتا تھا اور سلطنت کو دھوکہ دینے والا تھا۔ 30 دسمبر 1066 (9 ٹیویٹ 4827) کو مسلم ہجوم نے شاہی محل پر دھاوا بول دیا جہاں جوزف نے پناہ لی تھی۔ یہودی انسائیکلوپیڈیا (1906) میں کہا گیا ہے کہ جوزف "کوئلے کے گڑھے میں چھپا ہوا تھا، اور اس نے اپنا چہرہ سیاہ کر لیا تھا تاکہ وہ خود کو ناقابل شناخت بنا سکے۔ تاہم اسے دریافت کر کے قتل کر دیا گیا اور اس کی لاش کو صلیب پر لٹکا دیا گیا۔ " یہودی آبادی کے آنے والے قتل عام میں، گریناڈا کے بہت سے یہودی قتل کیے گئے۔ 1906 کے یہودی انسائیکلوپیڈیا کا دعوی ہے کہ "1,500 سے زیادہ یہودی خاندان، جن کی تعداد 4,000 تھی، ایک دن میں گر گئے۔" تاہم 1971 کے ایڈیشن میں ہلاکتوں کے درست اعداد و شمار نہیں دیے گئے ہیں۔ اس کی ممکنہ وجہ یہ تھی کہ قتل عام کے بیانات کی تصدیق نہیں ہو سکی، اور چونکہ 900 سال سے زیادہ گزر چکے تھے، اس لیے یہ مبالغہ آرائی کا موضوع تھا۔ انسائیکلوپیڈیا جوڈیکا بھی ان اعداد و شمار کی تصدیق کرتا ہے: "بعد کی گواہی کے مطابق،" 1,500 سے زیادہ گھریلو افراد "مارے گئے تھے۔" جوزف کی بیوی اپنے بیٹے عزریاہ کے ساتھ قرطبہ کے لوسینا فرار ہو گئی، جہاں اسے برادری کی حمایت حاصل تھی۔ تاہم، عزریاہ کا انتقال جوانی میں ہی ہو گیا۔ مورخ برنارڈ لیوس کے مطابق، اس قتل عام کو "عام طور پر ایک طاقتور اور ظاہری یہودی وزیر کے خلاف مسلم آبادی کے درمیان ردعمل سے منسوب کیا جاتا ہے"۔ لیوس لکھتے ہیں: اس سلسلے میں خاص طور پر سبق آموز ابو عشق کی ایک قدیم یہودی مخالف نظم ہے، جو 1066 میں گریناڈا میں لکھی گئی تھی۔ یہ نظم، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس سال کے یہودی مخالف وباء کو بھڑکانے میں اہم کردار ادا کرتی ہے، ان مخصوص لائنوں پر مشتمل ہے: انہیں مارنا عقیدے کی خلاف ورزی نہ سمجھیں، عقیدے کی خلاف ورزی انہیں جاری رکھنے دینا ہوگی۔ انہوں نے ان کے ساتھ ہمارے عہد کی خلاف ورزی کی ہے، تو آپ کو خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف مجرم کیسے ٹھہرایا جا سکتا ہے؟ جب ہم غیر واضح ہیں اور وہ نمایاں ہیں تو وہ کوئی معاہدہ کیسے کر سکتے ہیں؟ اب ہم ان کے ساتھ شائستہ ہیں، گویا ہم غلط تھے اور وہ صحیح تھے! لیوس آگے کہتے ہیں: "ابو عشق اور اس طرح کے قتل عام جیسے کہ 1066 میں گریناڈا میں ہونے والے قتل عام اسلامی تاریخ میں نایاب واقعات ہیں۔" اس واقعہ کو ایک قتل عام کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ والٹر لیکیور لکھتے ہیں، "یہودی عام طور پر عوامی عہدے حاصل نہیں کر سکتے تھے (ہمیشہ کی طرح اس میں مستثنیات بھی تھے)، اور کبھی کبھار قتل عام ہوتے تھے، جیسے کہ 1066 میں گریناڈا میں۔" یہودی تاریخ کی ٹائم لائن بھی دیکھیں سام دشمنی کی ٹائم لائن اسپین میں قتل عام کی فہرست ذرائع کانسٹیبل، اولیویا ریمی، قرون وسطی آئبیریا: عیسائی، مسلم اور یہودی ذرائع سے ریڈنگ۔ یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس، 2011۔ حوالہ جات ببلیوگرافی منک، نوٹس سر ابوالولید، پی پی۔ 94 اور سیک۔ ڈوزی، آر۔ گیشچٹے ڈیر مورین ہسپانوی میں، جرمن ایڈیشن۔، II۔ 300 اور سیک۔ ؛ گرٹز، گیسیچٹ وی۔ 55 اور سیک۔، 415 اور سیک۔ ؛ ایرش اینڈ گروبر، انسائیکلوپیڈیا سیکشن II.، حصہ 31، صفحہ 86۔ قرون وسطی کی ماخذ کتاب: ابراہم ابن داؤد: سموئیل ہا-ناگد پر، گراناڈا کے وزیر، 11 سینٹ ناگدیلا (ناگریلا)، ابو حسین جوزف ابن بذریعہ رچرڈ گوتھیل، میئر کیسرلنگ، جیوش انسائیکلوپیڈیا۔ 1906 ایڈیشن۔ 11 ویں صدی میں اندلس میں 11 ویں صدی کے قتل عام اسپین میں مسلمانوں کے ذریعہ یہود دشمنی 1066 میں تنازعات یورپ میں 1066 اموات اسپین میں قرون وسطی کے یہودی مخالف قتل عام گریناڈا کا طائف