Kämpfelbach
کیمپفیلباخ جرمنی میں بیڈن-ورٹمبرگ کے ضلع اینز کی ایک بلدیہ ہے، جو فورزہیم قصبے سے 7 کلومیٹر دور ہے۔ جغرافیہ کیمپفیلباخ کی بلدیہ کریچگاؤ اور شمالی بلیک فارسٹ کے درمیان منتقلی کے علاقے میں واقع ہے۔ یہ علاقہ "بنٹسینڈسٹین" (رنگین ریت کے پتھر) اور چونا پتھر کے درمیان منتقلی کا علاقہ بھی بناتا ہے۔ بلدیہ کا نام "کیمپفیلباخ" ندی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ اسپرنگین میں طلوع ہوتا ہے اور ریمچنگن میں پفنز میں بارہ میل کی کل لمبائی کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ اس کا کیچمنٹ ایریا 88 مربع کلومیٹر ہے۔ ہمسایہ کمیونٹیز کیمپفیلباخ کی ہمسایہ کمیونٹیز اسپرنگن، ایزنگن، کونگسباخ-اسٹین، ریمنچن، کیلٹرن اور فورزہیم ہیں۔ انتظامی ڈھانچے کیمپفیلباخ کی بلدیہ دو دیہات ایرسنگن اور بلفنگن پر مشتمل ہے۔ ہالسٹیٹ دور کے قبروں کے ٹیلے رین والڈ، ارنسٹن فیلڈ، کوللوچ اور برنیل کے علاقوں میں پائے جا سکتے ہیں۔ ان کی تاریخ 900-500 BC بتائی گئی ہے۔ بلفنگن کا ذکر پہلی بار 1193 میں اور ایرسنگن کا 1197 میں ہوا۔ یہ پوپ کے بیلوں میں کیا گیا تھا جس کے تحت پوپ سیلسٹین III۔ ایرسنگن اور بلفنگن میں فرونالب کی خانقاہ کی ملکیت کی تصدیق کی۔ ایرسنگن اور بلفنگن دیہاتوں کے نام الیمینک نژاد ہیں۔ 260 عیسوی کے آس پاس، عالمنی اس علاقے میں آباد تھے۔ وہ عام طور پر اپنی بستیوں کو اضافی سلیبل-انجن کے ساتھ اپنے قبیلے کے بزرگوں کا نام دیتے تھے۔ بلفنگن کا نام غالبا بنولف کے نام پر رکھا گیا ہے اور ایرسنگن کا نام ایرجیسو کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ایرسنگن اور بلفنگن دیہاتوں کی مشترکہ تاریخ دونوں دیہاتوں میں اس سے کہیں زیادہ مشترک ہیں جس پر پہلے شک کیا جا سکتا ہے۔ ایرسنگن اور بلفنگن گاؤں قرون وسطی میں پہلے سے ہی ایک بازار کوآپریٹو تھے اور ان کی مشترکہ انتظامیہ تھی۔ وہ آس پاس کے دیہاتوں سے نہ صرف مذہب کے لحاظ سے مختلف تھے بلکہ ان کی خود مختاری بھی مختلف تھی۔ 1357 میں ایرسنگن اور بلفنگن کے 232 باشندے سیاہ موت سے مر گئے۔ بچ جانے والوں نے عہد لیا اور 7 ستمبر کو سالانہ بنیاد پر "گیلبڈیٹاگ" (عہد کا دن) مناتے ہیں۔ 2007 میں پیرش نے 650 واں "گیلبڈیٹاگ" منایا۔ مذہب دیہاتوں کی تاریخ فرونالب کی خانقاہ سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ 1248 میں فرونالب کی خانقاہ میں ایرسنگن کا چرچ شامل ہے۔ سال 1517 سے شروع ہونے والے مزید حصول کے ذریعے، خانقاہ تقریبا ارسنجن اور بلفنجن کے پورے ضلع کی ملکیت تھی۔ جیسے جیسے گاؤں خانقاہ کی ملکیت بن گئے، کیتھولک عقیدے کو برادریوں پر مجبور کیا گیا۔ یہ 1598 میں بدل گیا کیونکہ خانقاہ کی ملکیت کی سرپرستی بیڈن بیڈن کے گھر سے بیڈن درلاچ کے گھر میں منتقل کر دی گئی تھی۔ کیوئس ریجنیو، ایوس ریلیجیو کے اصول کے مطابق شہریوں کو کیلونزم میں تبدیل ہونا پڑا۔ اس وقت کے دوران، فرونالب کی خانقاہ کو ختم کر دیا گیا۔ جب 1625 میں بیڈن بیڈن کے مارگریو ولیم نے دونوں دیہاتوں پر قبضہ کر لیا تو وہ دوبارہ کیتھولک بن گئے۔ 1631 میں فرونالب کی خانقاہ کو دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ اس سال سے لے کر 1803 میں سیکولرائزیشن تک، دونوں گاؤں دوبارہ خانقاہ کے قبضے میں تھے۔ فرونالب کی خانقاہ کے ساتھ مشترکہ تاریخ یہی وجہ ہے کہ کیمپفیلباخ کے باشندوں کی اکثریت کیتھولک ہے جبکہ آس پاس کے دیگر تمام دیہات اکثریت میں پروٹسٹنٹ ہیں۔ کیمپفیلباخ کی بلدیہ کی بنیاد 1970 کی دہائی میں بیڈن-ورٹمبرگ میں بلدیات کے انضمام کے دوران شہریوں نے اپنی مشترکہ تاریخ کو یاد کیا۔ 1 جولائی 1974 کو آزاد گاؤں ایرسنگن اور بلفنگن کیمپفیلباخ کی بلدیہ میں ضم ہو گئے۔ آبادی کی ترقی: سیاست میونسپل کونسل کیمپفیلباخ کی میونسپل کونسل 18 کونسلروں پر مشتمل ہے۔ میئر اڈو کلینر 23 اکتوبر 2006 کو کیمپفیلباخ کے میئر منتخب ہوئے۔ ہتھیاروں کا کوٹ کیمپفیلباخ کی بلدیہ کا کوٹ آف آرمز 1976 سے استعمال میں ہے۔ اس میں سنہری ڈھال پر سرخ رنگ کی جھکی ہوئی بار دکھائی دیتی ہے۔ سرخ بار پر دو للی دکھائی گئی ہیں۔ ثقافت اور دلچسپی کے مقامات تھیٹر ایسوسی ایشن "میڈچ-بوہنے" علاقائی زبان میں ڈرامے پیش کر رہی ہے۔ ڈرامے خود شوقیہ فنکاروں نے لکھے ہیں۔ میوزیم ایسوسی ایشن "ہیمتپفلیج اینڈ کلتر کیمپفیلباخ" (کیمپفیلباخ میں روایت اور ثقافت کا تحفظ) نے ایرسنگن میں اسکول کی پرانی عمارت کی چبوترے کی تزئین و آرائش کی۔ اس عمارت کی تاریخی اہمیت ہے کیونکہ اسے سامان کے ذخیرے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جسے 1500 سے فرونالب کی خانقاہ کو ادا کرنا پڑتا تھا۔ اکتوبر 2005 سے یہ جگہ گاؤں اور خطے کی تاریخ کو ظاہر کرنے کے لیے عجائب گھر کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ دلچسپی کے مقامات ایرسنگن میں زیتون کے پہاڑ کے مجسمے بائبل کے اس حصے کی نمائندگی کرتے ہیں جس میں یسوع نے گتسمنی کے باغ میں اپنے شاگردوں کے ساتھ مصلوب ہونے کے موقع پر دعا کی تھی۔ گروپ تصویر کا ذکر پہلی بار 1664 میں کیا گیا تھا۔ انداز کے مطابق، مجسموں کا یہ گروپ 1500 میں گوتھک دور کے آخر میں بنایا گیا تھا، فنکار نامعلوم ہے۔ بلفنگن قبر میں "جوہانسکرچے" (سینٹ جان چرچ) کرچگرونڈسٹر کے آخر میں ہالسٹاٹ پیریڈ وار میموریل چیپل کے ٹیلے ہیں۔ بلفنگن میں (1936 میں رومن اگست برخارڈ نے، جو درلاچ کے ایک تاجر تھے، "میرے آبائی شہر بلفنگن کی یاد اور برکت میں" تعمیر کیا تھا) کیمپفیلباچ کی بلدیہ میں پیدل سفر کے راستے، جو "ہیوگلینڈ" ہائیکنگ کلب کے ذریعہ نشان زد ہیں۔ شیبینشلیگن (روایتی ڈسک مارنا) شیبینشلیگن ایک قدیم کیلٹک روایت ہے جو کارنیول اتوار اور کارنیکل پیر کو ایرسنگن میں ہوتی ہے۔ اس طرح لکڑی کی ڈسک (10 x 10 سینٹی میٹر) کو ہیزل نٹ کی چھڑیوں پر رکھا جاتا ہے اور آگ میں ہلکا کیا جاتا ہے۔ ڈسک کو لانچ ریمپ کی مدد سے وادی سے نیچے اتارا جاتا ہے۔ ایرسنگن سب سے زیادہ شمالی گاؤں ہے جو اس الیمینک رواج کو انجام دیتا ہے۔ "شیبینشلیگن" کی رسم کو پہلی بار 1090 میں اس رواج کی وجہ سے آگ لگنے سے لورش خانقاہ کے ایک حصے کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ علاقے کا نام "شیبین پلاٹز" (ڈسک پلیس) ایرسنجن میں روایتی ڈسک مارنے کی طویل روایت کی گواہی دیتا ہے کیونکہ اس کا ذکر پہلی بار 1532 میں "شیبلچٹن بلیٹز" کے طور پر کیا گیا تھا۔ یہ رواج اصل میں سیلٹک ہے اور سولسٹائس کا ایک قدیم جشن ہے۔ چمکتی ہوئی ڈسک سورج کی علامت ہے جس کی سیلٹک ثقافت میں پوجا کی جاتی تھی۔ موسم بہار میں بڑھتے ہوئے درجہ حرارت اور دن کی روشنی کی وجہ سے باشندے سورج کی پوجا کرتے تھے۔ ڈسک کو مارنے سے پہلے، ڈسک ہٹر علاقائی بولی میں درج ذیل آیات وصول کرتا ہے "شیبہت، شیبہت، اگر اینڈ رین، ویم سول ڈائی شیبہت؟" جانے سے جوڑتا ہے، جانے سے جوڑتا ہے، جانے سے آگے بڑھتا ہے۔ " تشریح: اصطلاح "سکیب" (ڈسک) کا مطلب سورج ہے اور اصطلاح "جھونپڑی" (ٹوپی) تحفظ کے لیے ہے، اس طرح سورج سے تحفظ ہوتا ہے۔ ڈسک کسی فرد کے لیے وقف کی جائے گی (اس صورت میں باپ، لیکن یہ ماں یا گرل فرینڈ بھی ہو سکتی ہے)۔ وادی کے اوپر اڑنے والی ڈسک کو وقف شدہ فرد کی حفاظت کرنی چاہیے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد "شیبینشلیگن" پر عارضی طور پر پابندی لگا دی گئی۔ نازی حکومت نے جرمن ثقافت کو منانے کے لیے اس قدیم روایت کا غلط استعمال کیا۔ اس دوران، ڈسک مارنے کا اہتمام ان کے یوتھ ونگ ہٹلر جگینڈ نے کیا تھا۔ ایرسنجر کارنیول ایسوسی ایشن نے 1956 میں اس روایت کو دوبارہ متعارف کرایا۔ معیشت اور انفراسٹرکچر ٹریفک لینڈسسٹرا 570 کیمپفیلباخ کے ذریعے بنایا گیا ہے۔ بنڈسسٹرایس 10 بلدیہ کے جنوب سے گزرتا ہے اور آٹوبن 8 سے جوڑتا ہے۔ کیمپفیلباخ ایرسنگن اور بلفنگن کے اسٹیشنوں کے ساتھ کارلسروہی-اسٹٹ گارٹ ریلوے لائن سے جڑا ہوا ہے۔ ارسنجن (پرائمری اور سیکنڈری اسکول) کیتھولک کنڈرگارٹن سینٹ مائیکل میں ارسنجن جمناسٹک اور ارسنجن پبلک انڈور سوئمنگ پول میں ارسنجن پبلک انڈور سوئمنگ پول میں ارسنجن کیتھولک کنڈرگارٹن میں ارسنجن لائبریریوں میں ارسنجن اور بلفنجن پرسنالٹیز بلتھاسر ویلساک، جسے "شممیلیسبلز" بھی کہا جاتا ہے، ایرسنجن کا شہری تھا۔ نپولین کی فوجوں کے تباہ کن انخلا کے دوران ماسکو کی آگ (1812) کے بعد، اس نے بیڈن کا جھنڈا اپنے کپڑے کے نیچے چھپایا اور اس کی عزت کو بچایا۔ اعزازی شہری جوہان الیگزینڈر فرے (23 نومبر 1876-24 فروری 1960) 1919 سے 1937 تک ایرسنجن کے میئر رہے۔ ان کی خدمت کے دور پر پہلی جنگ عظیم کے بعد کے مشکل سالوں کا غلبہ تھا۔ انہیں 1937 میں نازیوں نے سبکدوش ہونے پر مجبور کیا۔ گستاو ایڈولف ریلنگ (2 فروری 1899-7 مارچ 1973) تواریخ گیسچیچٹے ڈیر ایہیملز فروینالبشین ڈورفر ایرسنگن اینڈ بلفنگن کے مصنف تھے۔ انہوں نے 16 ویں صدی تک ہسٹری آف دی سرنام ریلنگ پر تحقیق کی۔ H. H. Pfarrer Bernhard Geier (12 اگست 1911-18 دسمبر 1981) 1950 سے 1981 میں اپنی موت تک ایرسنجن میں ایک کیتھولک پادری تھے۔ ارنسٹ کورب (7 دسمبر 1941) پہلے بلفنگن کے میئر تھے اور پھر 1974 سے 1998 تک کیمپفیلباخ کے میئر رہے۔ ایچ۔ ایچ۔ فافرر الوئس ویبر (30 جون 1928-20 جنوری 2009) 20 سال سے زیادہ عرصے تک ایرسنگن میں پیرش کرائسٹ کونگ کے کیتھولک پادری رہے۔ ادب روڈولف ووگل: 1997 ایرسنجن، غیر معمولی ہیمت-عین ٹیل سینر گیشیچٹے۔ گیگر-ورلاگ، ہورب ایم نیکر، مائیکل متشلکنوس: بلفنگن-ورٹن میں، بلڈرن اور زہلن۔ گیگر-ورلاگ، ہورب ایم نیکر 1994، گستاو ایڈولف ریلنگ: گیشیختے ڈیر ایہیملز فرونال بسچن ڈورفر ایرسنگن اینڈ بلفنگن۔ 1937 بیرونی روابط میونسپلٹی آف کیمپفیلباخ ایسوسی ایشن کا کیمپفیلباخ میں ثقافت اور ورثے کے تحفظ کے لیے حوالہ جات اینزکریس بیڈن