Singaporean Mandarin
سنگاپور مینڈارن () مینڈارن چینی کی ایک قسم ہے جو سنگاپور میں مقامی طور پر بولی جاتی ہے۔ یہ انگریزی، مالے اور تامل کے ساتھ سنگاپور کی چار سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ سنگاپور مینڈارن کو دو الگ مینڈارن بولیوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے: معیاری سنگاپور مینڈارن اور بول چال میں سنگاپور مینڈارن (سنگدارین)۔ مینڈارن میں مہارت رکھنے والے شخص کے لیے یہ دونوں بولیاں آسانی سے قابل شناخت ہیں۔ معیاری مینڈارن کا رجسٹر ہے جو سنگاپور میں زیادہ رسمی مواقع پر استعمال ہوتا ہے اور اسے ٹیلی ویژن اور ریڈیو پر سنا جا سکتا ہے۔ یہ سنگاپور کے تمام سرکاری اسکولوں میں پڑھائی جانے والی شکل بھی ہے، جبکہ بول چال وہ شکل ہے جو عام لوگ غیر رسمی حالات میں استعمال کرتے ہیں۔ سنگاپور مینڈارن میں دیگر چینی بولیوں (جیسے ہوکین) کے ساتھ ساتھ سنگاپور کی انگریزی، مالے اور تامل کی دیگر سرکاری زبانوں سے بہت سے منفرد ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ سنگاپور مینڈارن 1979 میں حکومت کی طرف سے اسپیک مینڈارن مہم کے بعد سنگاپور میں چینی برادری کی طرف سے بڑے پیمانے پر بولی جانے لگی۔ آج اسے انگریزی کے بعد سنگاپور میں دوسری سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان سمجھا جاتا ہے۔ اس کے وسیع پیمانے پر استعمال کی وجہ سے، سنگاپور کے مینڈارن نے آج چینی برادری کی زبان کے طور پر سنگاپور کے ہوکین کی جگہ لے لی ہے۔ اکیسویں صدی میں چین کے معاشی عروج کے بعد، مینڈارن کی مہارت کو زیادہ اہمیت کے ساتھ دیکھا گیا ہے اور سنگاپور میں اہمیت کے لحاظ سے اس میں اضافہ ہوا ہے۔ 2010 میں سنگاپور کی آبادی میں اضافہ ہوا جو دو یا دو سے زیادہ زبانیں جانتے ہیں۔ 21 ویں صدی کے آغاز سے مین لینڈ چین سے سنگاپور میں مین لینڈ چینیوں کی بڑھتی ہوئی آمد کے ساتھ، سنگاپور مینڈارن نے آہستہ آہستہ خود کو معیاری چینی کی طرف مائل کیا ہے، حالانکہ ایسے منفرد اختلافات ہیں جو برقرار رکھے گئے ہیں۔ فی الحال، سنگاپور مینڈارن کی ترقی جاری ہے، جس کے بڑے اثرات معیاری چینی، تائیوان مینڈارن اور انگریزی سے آتے ہیں۔ 2010 کی دہائی سے، سنگاپور کی انگریزی کے حق میں، گھر پر مینڈارن بولنے والے سنگاپور کے چینی لوگوں کا فیصد کم ہونا شروع ہو گیا ہے۔ جائزہ معیاری سنگاپور مینڈارن جمہوریہ سنگاپور کے مینڈارن کا سرکاری معیار، جسے سنگاپور میں () کے نام سے جانا جاتا ہے، بیجنگ بولی کی صوتیات اور مقامی چینی کے گرائمر پر مبنی ہے۔ یہ تقریبا مینڈارن کے معیار سے ملتا جلتا ہے جو عوامی جمہوریہ چین (وہاں کے نام سے جانا جاتا ہے) اور جمہوریہ چین (تائیوان) (وہاں کے نام سے جانا جاتا ہے) میں استعمال ہوتا ہے۔ معیاری سنگاپور مینڈارن، جو عام طور پر سنگاپور کے مینڈارن زبان کے ٹی وی اور ریڈیو نیوز براڈکاسٹ پر سنی جاتی ہے، عام طور پر پوٹونگہوا کے مقابلے میں صوتیات، الفاظ اور گرائمر کے لحاظ سے گویو سے زیادہ ملتی جلتی ہے۔ چھوٹے فرق صرف لغت کی شکل میں ظاہر ہوتے ہیں۔ بول چال میں سنگاپور مینڈارن بول چال میں بولی جانے والی مینڈارن کے لحاظ سے، سنگاپور مینڈارن کو سنگاپور کے مقامی تاریخی، ثقافتی اور سماجی اثرات سے متاثر کیا جاتا ہے۔ اس طرح، بول چال میں سنگاپور کی مینڈارن (سنگدارین) اور معیاری چینی کے درمیان قابل ذکر اختلافات ہیں، اور ایک غیر سنگاپور چینی بولنے والے فرد کو سنگدارین کو سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ سنگاپور کے مینڈارن سنگاپور کی خصوصیات نے 20 ویں صدی کے اوائل سے کلاسیکی چینی اور ابتدائی مقامی چینی زبان کے الفاظ اور کچھ دیگر خصوصیات کو محفوظ رکھا ہے۔ چونکہ سنگاپور کے چینی میڈیم اسکولوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں جمہوریہ چین سے چینی تدریسی مواد کو اپنایا تھا، اس لیے سنگاپور کے ابتدائی مینڈارن تلفظ ڈکشنری آف نیشنل پرنسیشن () اور ووکیبلری آف نیشنل پرنسیشن فار ایوری ڈے یوز () میں زوین پر مبنی تھے۔ اس طرح، اس نے تلفظ کی بہت سی پرانی شکلوں کو محفوظ رکھا تھا۔ اس کے علاوہ، اپنی ابتدائی ترقی کے دوران، سنگاپور کی مینڈارن سنگاپور کی دیگر چینی اقسام جیسے ہوکین، ٹیوچو، کینٹونیز وغیرہ سے بھی متاثر تھی۔ 1949 سے 1979 تک، سنگاپور اور عوامی جمہوریہ چین کے درمیان رابطے کی کمی کی وجہ سے، پٹونگہوا نے سنگاپور کے مینڈارن پر کسی قسم کا اثر نہیں ڈالا۔ اس کے برعکس، سنگاپور میں مینڈارن چینی تفریحی میڈیا، چینی ادب، کتابیں اور پڑھنے کا مواد زیادہ تر تائیوان سے آیا تھا۔ اس کے نتیجے میں، سنگاپور کی مینڈارن ایک خاص حد تک تائیوان کی مینڈارن سے متاثر ہوئی ہے۔ 1980 کی دہائی کے بعد، چین کی اوپن ڈور پالیسی کے ساتھ ساتھ، سنگاپور اور سرزمین چین کے درمیان رابطے میں اضافہ ہو رہا تھا، اس طرح سنگاپور کے مینڈارن پر پٹونگہوا کا بتدریج اثر بڑھ رہا تھا۔ ان اثرات میں پنین کو اپنانا اور روایتی چینی حروف کے استعمال سے آسان چینی حروف کی طرف تبدیلی شامل تھی۔ پٹونگہوا کی زیادہ تر لغت نے سنگاپور کے مینڈارن میں بھی اپنا راستہ تلاش کیا تھا حالانکہ بڑی حد تک نہیں۔ پس منظر تاریخی ذرائع نے اشارہ کیا کہ 1819 سے پہلے جب سر اسٹامفورڈ رافلس سنگاپور آئے تو سنگاپور میں پہلے سے ہی چینی آباد کار موجود تھے۔ 1819 کے بعد جب سر اسٹامفورڈ ریفلز نے سنگاپور پر قدم رکھا تو ملایائی اور یورپی تاجروں سے بہت سے پیراناکن سنگاپور آنے لگے۔ کیونکہ انہیں بڑی تعداد میں مزدوروں کی ضرورت تھی، کولیوں کو چین سے سنگاپور لایا گیا۔ افیون کی جنگ کے بعد چینی مزدوروں کی بڑی تعداد سنگاپور آئی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران چین سے سنگاپور آنے والے چینی آباد کاروں کو "سنکیہ" (سنکیہ) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان میں بہت سے ٹھیکے پر کام کرنے والے مزدور بھی شامل تھے، جن میں وہ لوگ بھی شامل تھے جو بندرگاہوں پر کام کرتے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر غربت سے بچنے اور بہتر زندگی کی تلاش میں سنگاپور آئے تھے، جبکہ دیگر 20 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران چین میں ہونے والی جنگوں سے بچنے کے لیے سنگاپور آئے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر جنوبی چینی صوبوں جیسے فوجیان، گوانگ ڈونگ اور ہینان سے آئے تھے۔ ان سنکیہ میں بہت سے ہوکلو (ہوکین)، ٹیوچو، کینٹونیز اور ہینانیز تھے۔ وہ اپنی مختلف مقامی چینی اقسام سنگاپور لائے، جن میں ہوکین، ٹیوچو، کینٹونیز، ہکا اور ہینانیز شامل ہیں۔ چونکہ یہ اقسام باہمی طور پر ناقابل فہم تھیں، چینی قبیلوں کی انجمن ان کے اپنے آبائی گھر اور بولی گروہوں کی بنیاد پر قائم کی گئی تھی تاکہ ان کے اپنے لوگوں کی دیکھ بھال میں مدد کی جا سکے جو ایک ہی بولی بولتے ہیں۔ چینیوں میں مینڈارن کا استعمال بطور لنگوا فرانک جمہوریہ چین کے قیام کے ساتھ ہی شروع ہوا، جس نے مینڈارن کو سرکاری زبان کے طور پر قائم کیا۔ سنگاپور میں مینڈارن کی ترقی 20 ویں صدی سے پہلے، پرانے طرز کے نجی چینی اسکول، جنہیں سنگاپور میں سیشو () کے نام سے جانا جاتا ہے، عام طور پر چینی بولیاں (جیسے ہوکین، ٹیوچو، کینٹونیز وغیرہ) استعمال کرتے تھے۔ چینی کلاسیکی اور کلاسیکی چینی سکھانے کے لیے ان کی تعلیم کے ذریعہ کے طور پر۔ سنگاپور کی پہلی مینڈارن میڈیم کلاسیں 1898 کے آس پاس نمودار ہوئیں، لیکن چینی بولیوں کے اسکول 1909 تک موجود رہے۔ 1919 میں مئی فورتھ موومنٹ کے بعد، چین میں نیو کلچر موومنٹ کے زیر اثر، سنگاپور میں مقامی پرانے طرز کے نجی چینی اسکول نے نئی تعلیمی اصلاحات کی پیروی کرنا شروع کی جس کی وکالت چین کے اصلاح پسندوں نے کی تھی۔ اس طرح، اسکول میں میڈیم کی زبان دیگر چینی بولیوں سے بدل کر مینڈارن چینی یا گوئی (چینی) ہو گئی۔ اس سے سنگاپور مینڈارن کی ترقی کا آغاز ہوا۔ چین کی کوومنٹانگ کی زیرقیادت حکومت نے اساتذہ اور نصابی کتابیں سنگاپور بھیجیں، برطانوی مینڈارن کی حوصلہ شکنی کی کوششوں کے باوجود مینڈارن کے استعمال کو مضبوطی سے فروغ دیا۔ 1920 کی دہائی تک، سنگاپور کے تمام چینی اسکولوں نے مینڈارن کا رخ کیا تھا۔ تاہم، اس وقت کوئی بول چال کا معیاری مینڈارن نہیں تھا جسے مینڈارن سیکھنے کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ اس کے علاوہ، 1900 کی دہائی کے اوائل میں، سنگاپور میں زیادہ تر مینڈارن اساتذہ چین کے جنوبی حصوں سے آئے تھے، اور ان کے پاس مضبوط جنوبی چینی لہریں تھیں۔ اس طرح، سنگاپور کی مینڈارن میں تلفظ چین کی جنوبی چینی بولیوں سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ مثال کے طور پر، کوئی ایرہوا ()، ہلکا لہجہ () نہیں تھا، اور کسی بھی جملے میں بھاری یا ہلکا لہجہ () وغیرہ نہیں تھا۔ 1919 میں چین میں اسکالرز کے ایک گروپ نے ڈکشنری آف نیشنل پرنسیشن شائع کی۔ یہ مینڈارن کی بیجنگ بولی پر مبنی جدید مینڈارن پر قدیم ترین لغتوں میں سے ایک تھی۔ تاہم، لغت شمالی چینی آوازوں اور جنوبی چینی شاعری کا مرکب تھی، جس میں 5 واں لہجہ شامل تھا ؛ چیک شدہ لہجہ (رؤ شنگ یا)۔ یہ 1932 تک نہیں تھا کہ روزانہ کے استعمال کے لیے قومی تلفظ کے الفاظ نامی ایک لغت شائع ہوئی، جو واقعی بیجنگ بولی پر مبنی تھی۔ اس لغت نے سنگاپور کے چینی اسکولوں میں پڑھائی جانے والی مینڈارن کی شکل کو معیاری بنایا۔ 1930 اور 1940 کی دہائیوں کے دوران، چین سے آنے والے نئے تارکین وطن، جنہیں xīn kè () کے نام سے جانا جاتا ہے، نے سنگاپور میں مزید چینی اسکول قائم کرنے میں مدد کی، جس سے سنگاپور میں مینڈارن چینی کے پھیلاؤ میں اضافہ ہوا۔ سنگاپور میں مینڈارن کا نام بالآخر گویو سے تبدیل کر دیا گیا۔ قومی زبان) سے ہوایو (یعنی۔ چینی زبان)۔ 1950 کی دہائی سے 1970 تک، چونکہ زیادہ تر چینی کتابیں اور ادب تائیوان یا ہانگ کانگ سے آیا تھا، سنگاپور کی مینڈارن کو تائیوان کی مینڈارن سے اثر و رسوخ کا نشانہ بنایا گیا۔ 1980 کی دہائی کے بعد، سرزمین چین کی کھلے دروازے کی پالیسی کی وجہ سے، سنگاپور کا سرزمین چین کے ساتھ زیادہ رابطہ ہونا شروع ہوا۔ نتیجتا، سنگاپور نے ہنیو پنین کو اپنانا شروع کیا اور اپنے تحریری نظام کو روایتی چینی حروف سے آسان چینی حروف میں تبدیل کر دیا۔ 1979 میں سپیک مینڈارن مہم کے بعد، پروموٹ مینڈارن کونسل نے مین لینڈ چین اور تائیوان میں کیس اسٹڈیز کی بنیاد پر مینڈارن معیاری کاری پر تحقیق شروع کی۔ 1990 کی دہائی کے بعد، سنگاپور اور سرزمین چین کے درمیان زیادہ رابطوں کی وجہ سے، سرزمین چین سے نئے چینی تارکین وطن کی بڑی تعداد میں آمد ہوئی۔ نتیجتا، پٹونگہوا کی زیادہ تر لغت نے سنگاپور کے مینڈارن میں اپنا راستہ تلاش کیا۔ آج کی سنگاپور مینڈارن پٹونگہوا کے ساتھ ساتھ تائیوان کے مینڈارن اور ہانگ کانگ کے کینٹونیز سے متاثر ہے۔ معیاری مینڈارن لغت (الفاظ) سے فرق سنگاپور کے مینڈارن ہوایو () اور پٹونگہوا کے درمیان بڑے فرق استعمال شدہ الفاظ میں پائے جاتے ہیں۔ 1949 سے 1979 تک سنگاپور اور چین کے درمیان رابطے کی کمی کا مطلب یہ تھا کہ سنگاپور کے مینڈارن کو مقامی سیاق و سباق کے مطابق نئے الفاظ ایجاد کرنے کے ساتھ ساتھ تائیوان کے مینڈارن یا سنگاپور میں بولی جانے والی دیگر چینی اقسام سے الفاظ ادھار لینا پڑے۔ نتیجے کے طور پر، سنگاپور کے ملکیتی نئے مینڈارن الفاظ ایجاد ہوئے۔ دی ڈکشنری آف کنٹیمپرری سنگاپور مینڈارن ووکیبلری () جسے وانگ ہوئیڈی () نے ترمیم کیا ہے اس میں 1,560 منفرد مقامی سنگاپور مینڈارن الفاظ درج ہیں، جو مین لینڈ چین یا تائیوان میں استعمال نہیں ہوتے ہیں۔ منفرد سنگاپور مینڈارن الفاظ بہت سی نئی اصطلاحات ہیں جو سنگاپور میں رہنے کے لیے مخصوص ہیں۔ ان الفاظ کا ترجمہ یا تو مالے اور چینی بولیوں سے کیا گیا تھا (یا ایجاد کیا گیا تھا) کیونکہ پٹونگہوا میں کوئی مساوی الفاظ نہیں تھے۔ کچھ الفاظ مالے الفاظ کے ہوکین ترجمہ سے لیے گئے ہیں۔ مالے سے ہوکین میں ترجمہ کیے گئے الفاظ میں کمپنگ، پاسار (انگریزی میں 'بازار') شامل ہیں۔ یہ منفرد سنگاپور مینڈارن الفاظ کی وضاحت کرتا ہے۔ ایک ہی معنی، مختلف الفاظ سنگاپور کے مینڈارن میں استعمال ہونے والے کچھ الفاظ ہیں جن کا مطلب پٹونگہوا یا تائیوان کے مینڈارن میں استعمال ہونے والے دوسرے الفاظ کے ساتھ ایک ہی ہے: ایک ہی لفظ، مختلف معنی سنگاپور کے مینڈارن اور پٹونگہوا دونوں میں استعمال ہونے والے کچھ ایک جیسے الفاظ ہیں، لیکن ان کے معنی اور استعمال مختلف ہیں۔ دوسرے سنیٹک زبانوں سے ادھار لیے گئے الفاظ اور اثر سنگاپور کے مینڈارن میں کافی تعداد میں مخصوص الفاظ استعمال ہوتے ہیں جو دیگر چینی اقسام جیسے ہوکین، ٹیوچو، کینٹونیز وغیرہ سے نکلتے ہیں۔ ان زبانوں نے سنگاپور کے مینڈارن کے تلفظ کو بھی متاثر کیا ہے۔ قرضے کے الفاظ اور انگریزی کے اثرات سنگاپور کے مینڈارن میں کافی تعداد میں مخصوص الفاظ استعمال ہوتے ہیں جو انگریزی سے نکلتے ہیں یا نقل ہوتے ہیں۔ یہ الفاظ تحریری سنگاپور مینڈارن میں ظاہر ہوتے ہیں۔ سنگاپور میں معیاری تحریری مینڈارن کے لحاظ سے، سنگاپور کا مینڈارن گرائمر تقریبا پٹونگہوا سے ملتا جلتا ہے۔ تاہم، چینی، کلاسیکی چینی اور انگریزی کی دیگر اقسام کے اثر و رسوخ کے نتیجے میں بول چال میں سنگاپور کے مینڈارن کا گرائمر پٹونگہوا سے مختلف ہو سکتا ہے۔ سنگاپور کی کچھ مقامی مینڈارن تحریریں سنگاپور کی کچھ مقامی خصوصیات کی نمائش کرتی ہیں۔ منٹ کی بات کرتے وقت، بول چال میں سنگاپور کا مینڈارن عام طور پر لفظ (زی) استعمال کرتا ہے، جو 5 منٹ کی اکائی کی نمائندگی کرتا ہے۔ کئی گھنٹوں (مدت) کا حوالہ دیتے وقت، ¥ (zhōngtóu) کا استعمال کیا جاتا ہے بجائے اس کے کہ ¥ (xĩoshi)۔ مثال کے طور پر: 5 منٹ: ایک منٹ (یی گی زی) 10 منٹ: دو منٹ (لیانگ گی زی) 15 منٹ: تین منٹ (سان گی زی) 45 منٹ: ایک گھنٹہ: ایک گھنٹہ (یی گی ژونگ تو) زی کا استعمال ہوکین (جی یا لی)، کینٹونیز یا کلاسیکی چینی سے شروع ہوتا ہے۔ اس کی ابتدا وقت کی پیمائش کی قدیم چینی اکائیوں سے ہوئی ہے۔ قدیم چینی وقت کی پیمائش میں، گھنٹوں کی پیمائش شیچن (وقت) کے لحاظ سے کی جاتی تھی، جو 2 گھنٹے کے مساوی ہوتی تھی جبکہ منٹ کی پیمائش 15 منٹ کے مساوی kè کے لحاظ سے کی جاتی تھی۔ ہر کی کو بدلے میں 3 زی (5 منٹ کے برابر) میں تقسیم کیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، شام 7:45 بجے ہے: یا۔ (سنگاپور مینڈارن)۔ (معیاری مینڈارن) ہفتے کے دن ہوکین کے اثر و رسوخ کے نتیجے میں، بول چال میں سنگاپور مینڈارن عام طور پر معیاری مینڈارن کے بجائے ہفتے کے دنوں کا حوالہ دینے کے لیے لفظ "-" (بائی) استعمال کرتا ہے۔ مثال کے طور پر: پیر: (xīngqíyī) اتوار کے بجائے (xīngqíyī) پیر: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار کے بجائے (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīngqírī) اتوار: (xīg بول چال میں بڑی تعداد میں سنگاپور کی مینڈارن، "دس ہزار" کا حوالہ دیتے ہوئے، اکثر استعمال کیا جاتا ہے، لیکن "دس ہزار" کا حوالہ دیتے ہوئے، کبھی کبھار بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ استعمال انگریزی نمبر کے نظام سے متاثر تھا اور چینی انڈونیشیائی بھی جو اکثر بڑی انڈونیشیائی کرنسی، Rp10000 (0.71 USD) اور اس سے اوپر استعمال کرتے ہیں۔ لفظ "فادر" کا استعمال لفظ "فادر" (xiān) اکثر کینٹونیز گرامر کے اثر و رسوخ کے نتیجے میں بول چال میں سنگاپور مینڈارن میں (کسی مضمون کے بعد کے بجائے، جیسا کہ معیاری مینڈارن میں) جملے کے آخر میں استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، "آپ پہلے چلتے ہیں" کا جملہ لیں: (سنگاپور مینڈارن)۔ (معیاری مینڈارن)۔ (کینٹونیز) (نوٹ کریں کہ اس کے برعکس، "آپ باپ"، بولی جانے والی کینٹونیز میں غیر گراماتی ہے۔) سٹینڈرڈ مینڈارن کے مقابلے میں بول چال میں سنگاپور مینڈارن میں لفظ "άντη" άντη (éryǐ) کا استعمال زیادہ عام ہے، جس میں άντη (بیلے) کا استعمال ہوتا ہے۔ جبکہ مین لینڈ چین کے اندر بول چال میں مینڈارن میں بھی (éryǐ) استعمال کیا جاتا ہے، لیکن شاید سنگاپور یا تائیوان کے مقابلے میں کم حد تک۔ مثال کے طور پر: ترجمہ: صرف اس طرح/صرف اس طرح! !! (سنگاپور مینڈارن)! (معیاری مینڈارن)! (تائیوان مینڈارن) لفظ کا استعمال "δε τε" "τε τε" جب لوگ جانوروں کے سائز کو بیان کرتے ہیں، مثال کے طور پر، مرغی، ان کا مطلب 'چھوٹا' 'بڑا' ہوتا ہے۔ پٹونگہوا اس کے بجائے "" "" استعمال کرتا ہے۔ یہ دونوں الفاظ کسی شخص کے جسمانی ڈھانچے کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ "δ" سے مراد وہ لوگ ہیں جو لمبے، مردانہ یا بڑے جسم کے ساتھ نظر آتے ہیں۔ "ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ بول چال میں سنگاپور کے مینڈارن میں لفظ "¥" کا استعمال اکثر کسی جملے کے جواب میں مثبت کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اسے اکثر 'آہ' یا 'اے' (پٹونگہوا میں) کے بجائے (ناک کے سر کے ساتھ) کہا جاتا ہے۔ پٹونگہوا "ہاں، یہ ہے" کے معنی کے لیے "ष् (ष्)/تو/تو" (ش (ڈی)/دو اے/دو یا)، "تو" (او)، "تو" (او)، "تو" (این/این جی) کا استعمال کرتا ہے۔ سنگاپور کے مینڈارن میں، معیاری مینڈارن زائی (تب) کے بدلے میں لفظ cái (تب) استعمال کرنے کا زیادہ رجحان ہے، جو کسی سابقہ عمل کی تکمیل کے بعد مستقبل کے عمل کی نشاندہی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر: "ٹیکس ڈیکلریشن فارم سب استعمال ہو چکے ہیں، پھر انہیں ہوائی جہاز پر ایک فارم لینا ہوگا اور اسے پر کرنا ہوگا۔ "اب کچھ مت کہو۔ اس کے کھانا ختم کرنے کے بعد ہی کچھ کہو۔" سٹینڈرڈ مینڈارن میں لفظ "¥" کا استعمال، بعض اسموں کو صفتوں میں تبدیل کرنے کا ایک عام طریقہ ہے، جیسے کہ "¥" ("دلچسپی")، "(" غذائیت ")،" ("شائستگی")، "(" شائستگی ")، ان اسموں کے سامنے والے حصے میں لفظ" "(" "یّو" ") کو پیش کرنا ہے۔ مثال کے طور پر: "سب کچھ" (ہین یو زنگکو-بہت دلچسپی) "سب کچھ" (ہین یو ینگ-بہت غذائیت سے بھرپور) "بہت زیادہ" (ہین یو لیماؤ-بہت شائستہ)۔ لفظ (یو) کو بعض اوقات تحریری طور پر خارج کر دیا جاتا ہے۔ سنگاپور کے مینڈارن میں "ایک اگلا" سے پہلے والے فعل کی ری ڈوپلیکیشن، پٹونگہوا کے برعکس "ایک اگلا" سے پہلے والے فعل کو ری ڈوپلیکیٹ کیا جا سکتا ہے۔ یہ عمل مالے اور انڈونیشیائی الفاظ کو کثرت دینے کے طریقہ کار سے لیا گیا ہے۔ پٹونگہوا گرائمر میں، لفظ "این این (τ)" (yīxia (r)) کا استعمال اکثر فعل کے پچھلے حصے میں اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کیا جاتا ہے کہ عمل (جیسا کہ فعل سے ظاہر ہوتا ہے) عارضی ہے۔ مثال کے طور پر: Â (سنگاپور مینڈارن) Â (معیاری مینڈارن) تھوڑی دیر کے لیے سوچیں۔ Â (سنگاپور مینڈارن) Â (معیاری مینڈارن) تھوڑی دیر کے لیے تحقیق کریں۔ انگریزی اور/یا مالے کے اثر و رسوخ کی وجہ سے سنگاپور کے بول چال مینڈارن میں پوتونگہوا کے مقابلے میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول چال میں بول یہ ایک غیر فعال فعل کے اظہار کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مندرجہ ذیل کا موازنہ کریں: "سڑک کی مرمت ہو چکی ہے" (سنگاپور مینڈارن) (پٹونگہوا) صفت کو فعل کے طور پر استعمال کرنا بعض اوقات، بول چال میں سنگاپور مینڈارن غیر متغیر فعل کو عارضی طور پر استعمال کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر "" (بہتری) ایک غیر متغیر فعل ہے۔ لیکن انگریزی کے استعمال سے متاثر ہو کر، "میں اپنی چینی زبان کو بہتر بنانا چاہتا ہوں" بعض اوقات سنگاپور کے مینڈارن میں کہا جاتا ہے کہ "میں اپنی زبان کو آگے بڑھا رہا ہوں"۔ معیاری مینڈارن "میں" ہونا چاہیے۔ فونولوجی اور ٹون سنگاپور مینڈارن کی فونولوجی اور ٹونز عام طور پر معیاری مینڈارن سے ملتے جلتے ہیں۔ اسٹینڈرڈ مینڈارن میں ان سے ملتے جلتے 4 ٹونز ہیں، لیکن ایرہوا (بچے،-ایر فائنل) اور غیر جانبدار ٹون (چینی، لیٹ۔ 'لائٹ ٹون') عام طور پر سنگاپور مینڈارن میں غیر حاضر ہیں۔ سنگاپور مینڈارن کی ابتدائی ترقی میں پرانی بیجنگ فونولوجی شامل ہے، اس کے بعد نئی بیجنگ فونولوجی اور پھر آخر میں مین لینڈ چین کا ہنیو پنین شامل ہے۔ اپنی ابتدائی ترقی میں، سنگاپور کا مینڈارن دیگر چینی اقسام کے رو شینگ (چینی، چیکڈ ٹونز یا "5 ویں ٹونز") سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ اس طرح، پانچواں لہجہ پہلے کے سنگاپور مینڈارن میں ظاہر ہوا۔ پانچویں سر کی خصوصیات مندرجہ ذیل ہیں: یہ ایک گرتا ہوا سر ہے۔ عام سر کا حرف 51 ہے، لیکن بعض اوقات یہ 53 ہوتا ہے۔ آواز زیادہ دیر تک نہیں چلتی۔ یہ ایک 'رکاوٹ اسٹاپ' کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ جس حرف میں لہجہ ہوتا ہے اس میں گلوٹل اسٹاپ ہوتا ہے ؛ بعض اوقات آخری آوازیں واضح ہوتی ہیں، لیکن بعض اوقات، یہ بہت واضح نہیں لگتا ہے۔ یہ گلوٹل اسٹاپ نہ صرف سر کی دیرپا مدت میں خلل ڈالتا ہے، بلکہ کنسوننٹ کے آغاز کو بھی مضبوط بناتا ہے، اس طرح خود کو آواز والے کنسوننٹ کے زیادہ قریب کر لیتا ہے۔ تاہم، کئی سالوں کے پٹونگہوا کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، سنگاپور کے مینڈارن میں 5 ویں ٹون کا پھیلاؤ کم ہو رہا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ سنگاپور کی مینڈارن خود کو معیاری چینی کی طرف مائل کر چکی تھی۔ معیاری سنگاپور مینڈارن کی صوتیات (ٹونز) اور معیاری مینڈارن کی دیگر شکلوں کے درمیان معمولی فرق پائے جاتے ہیں۔ سنگاپور میں دوسری زبانوں کے اثرات سنگاپور کی کسی بھی زبان کی طرح، سنگاپور مینڈارن بھی سنگاپور میں بولی جانے والی دوسری زبانوں کے اثرات کا شکار ہے۔ سنگاپور کا ہوکین سنگاپور میں بولی جانے والی سب سے بڑی غیر مینڈارن چینی قسم ہے۔ ہوکین بولنے والوں کے مینڈارن بولنے کے لیے ہوکین طریقہ استعمال کرنے کے فطری رجحان نے سنگاپور میں بولی جانے والی بول چال مینڈارن کو بڑی حد تک متاثر کیا ہے۔ بول چال میں ہوکین طرز کی سنگاپور مینڈارن عام طور پر سنگاپور میں سنی جاتی ہے، اور الفاظ، صوتیات اور گرائمر کے لحاظ سے پٹونگہوا سے مختلف ہو سکتی ہے۔ سنگاپور کے ہوکین کے علاوہ، مینڈارن بھی دیگر چینی بولیوں جیسے ٹیوچو، کینٹونیز، ہکا، اور ہینانیز کے ساتھ ساتھ انگریزی اور مالے سے آنے والے اثر و رسوخ کا شکار ہے۔ سنگاپور میں، آسان چینی حروف تمام سرکاری اشاعتوں کے ساتھ ساتھ حکومت کے زیر کنٹرول پریس میں استعمال ہونے والے سرکاری معیار ہیں۔ اگرچہ آسان چینی حروف خصوصی طور پر اسکولوں میں پڑھائے جاتے ہیں، لیکن حکومت سرکاری طور پر روایتی حروف کے استعمال کی حوصلہ شکنی نہیں کرتی ہے۔ لہذا، دکان کے بہت سے نشانات روایتی حروف کا استعمال جاری رکھتے ہیں۔ چونکہ ماس میڈیا میں روایتی کرداروں کے استعمال پر کوئی پابندی نہیں ہے، اس لیے ٹیلی ویژن کے پروگرام، کتابیں، رسالے اور میوزک سی ڈی جو ہانگ کانگ یا تائیوان سے درآمد کیے گئے ہیں بڑے پیمانے پر دستیاب ہیں، اور یہ تقریبا ہمیشہ روایتی حروف استعمال کرتے ہیں۔ زیادہ تر کراؤکے ڈسکس، جو ہانگ کانگ یا تائیوان سے درآمد کی جاتی ہیں، میں گانے کے بول روایتی حروف میں بھی ہوتے ہیں۔ اگرچہ تمام سرکاری اشاعتیں آسان حروف میں ہیں، حکومت اب بھی والدین کو یہ انتخاب کرنے کی اجازت دیتی ہے کہ آیا ان کے بچے کا چینی نام آسان حروف میں درج کیا جائے یا روایتی حروف میں، حالانکہ زیادہ تر سابقہ کا انتخاب کرتے ہیں۔ سنگاپور کرداروں کو آسان بنانے کے لگاتار تین دور سے گزرا تھا، بالآخر عوامی جمہوریہ چین کی طرح آسان حروف کے اسی سیٹ پر پہنچا۔ 1969 سے پہلے، سنگاپور عام طور پر روایتی حروف استعمال کرتا تھا۔ 1969 سے 1976 تک، وزارت تعلیم نے آسان حروف کا اپنا ورژن لانچ کیا، جو سرزمین چین سے مختلف تھا۔ لیکن 1976 کے بعد، سنگاپور نے سرزمین چین کے آسان حروف کو مکمل طور پر اپنا لیا۔ 1919 میں مئی چوتھی تحریک سے پہلے، سنگاپور کی چینی تحریریں کلاسیکی چینی پر مبنی تھیں۔ مئی فورتھ موومنٹ کے بعد، چین میں نیو کلچر موومنٹ کے زیر اثر، سنگاپور میں چینی اسکولوں نے نئی تعلیمی اصلاحات کی پیروی کرنا شروع کر دی جس کی وکالت چین کے اصلاح پسند نے کی تھی اور تحریری انداز کو بدل کر مقامی چینی کر دیا۔ سنگاپور کے چینی اخبار نے مقامی چینی سے یہ تبدیلی دیکھی تھی۔ قدیم ترین چینی اخباروں میں سے ایک، لات پاؤ، 1890 میں بھی کلاسیکی چینی کا استعمال کر رہا تھا۔ 1917 تک، اس نے کلاسیکی چینی کا استعمال جاری رکھا۔ لیکن 1925 تک، یہ مقامی چینی زبان میں تبدیل ہو گیا تھا۔ اس کے بعد سنگاپور کے تمام چینی اخبارات نے مقامی چینی زبان کا استعمال کیا۔ سنگاپور چینی ادب سنگاپور کے چینی ادب کی ترقی سنگاپور میں تارکین وطن کی تاریخ کی عکاسی کرتی ہے۔ جب جنوبی چین سے بہت سے چینی مصنفین سنگاپور پہنچے تو انہوں نے چینی اسکول، اخبار پریس وغیرہ قائم کیے۔ انہوں نے سنگاپور میں چینی ادب کی ترقی میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ 1919 میں، نیو نیشنل میگزین نے سنگاپور کے چینی ادب کی پیدائش کو نشان زد کیا۔ ان دنوں مہاجر کی ذہنیت اب بھی گہری جڑی ہوئی تھی۔ بہت سے ادبی کام نیو کلچر موومنٹ سے متاثر تھے۔ شائع ہونے والے زیادہ تر ادبی کام چین کے مصنفین کے کاموں سے نکلے ہیں۔ 1925 میں، "سدرن ونڈ"، "لائٹ آف سنگاپور" جیسے ادبی ضمیمہ کی موجودگی نے سنگاپور کے چینی ادب میں ایک نئی جہت لائی۔ وہ ماضی کے میگزین سے مختلف تھے جو چین کے مصنفین پر انحصار کرتے تھے۔ یہی وہ وقت تھا جب نان یانگ کے خیالات کونے میں آنے لگے۔ جنوری 1927 میں "نیو نیشنل پریس" میں شائع ہونے والے "ڈیزرٹ آئی لینڈ" نے اپنے ادبی کام میں نان یانگ کی خصوصیات کو واضح طور پر ظاہر کیا۔ "لوکلائزیشن" ادبی کاموں میں زیادہ تر نان یانگ کے طرز زندگی، لوگوں اور نینگ میں ان کے جذبات کو بیان کیا گیا ہے۔ سنگاپور کے چینی ادب کے معیار میں بہت بہتری آئی تھی۔ 1937 میں، دوسری چین-جاپان جنگ کے آغاز نے جاپان مخالف جذبات کو جنم دیا۔ ان اوقات کے ادب میں جاپانیوں کے خلاف قومی نجات کے مشن کی عکاسی ہوتی ہے۔ اس سے لوکلائزیشن کی تحریک رک گئی اور اس کے نتیجے میں سنگاپور میں تارکین وطن میں چینی قوم پرستی کا احساس دوبارہ پیدا ہوا۔ 1941 سے 1945 تک، سنگاپور پر جاپانی قبضے کے دوران، چینی ادب کی سرگرمیاں روک دی گئیں۔ جنگ کے بعد سنگاپور کے لوگوں میں زمین کے اس ٹکڑے سے تعلق کا احساس ہونے لگا، اور انہیں بھی آزادی اور جمہوریت کی خواہش تھی۔ اس دور میں سنگاپور کا چینی ادب نوآبادیات مخالف کی طرف مائل تھا۔ نئے فنون اور خیالات کے ساتھ، 1947-1948 کے درمیان، "منفرد سنگاپور ادبی فن" اور "مہاجرین کے ادبی خیالات" کے درمیان بحث ہوئی۔ ان مباحثوں کے نتائج اس نتیجے پر پہنچے کہ سنگاپور کا چینی ادب خود ہی آزادانہ طور پر ترقی کرنے والا ہے۔ "لوکلائزیشن" نے واضح طور پر سنگاپور کے چینی ادب کی پختہ ترقی کو نشان زد کیا۔ 1950 کی دہائی کے دوران، سنگاپور کے مصنفین نے اپنے ادبی کاموں کو زیادہ تر مقامی طرز زندگی اور واقعات سے کھینچا جو معاشرے کے تمام شعبوں کے طرز زندگی کی عکاسی کرتے ہیں۔ انہوں نے اپنے کاموں میں بہت سی چینی بولیوں کی کہاوتوں کو بھی شامل کیا۔ انہوں نے ادب کے منفرد کام تخلیق کیے۔ مصنفین بشمول میاؤ ژیو ()، یاؤ زی ()، زاؤ رونگ ()، شو شو () وغیرہ۔ "لوکلائزیشن" کاموں کے مصنفین کی نمائندگی کی۔ 1960 سے 1970 تک شائع ہونے والے ادبی کاموں کی تعداد میں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ مقامی طور پر پیدا ہونے والے اور مقامی طور پر پیدا ہونے والے سنگاپور کے مصنفین سنگاپور کے چینی ادب کے مرحلے میں نئے مصنف بن گئے۔ ان کے کام بنیادی طور پر سنگاپور میں ہونے والے مسائل یا سیاق و سباق کے بارے میں سنگاپور کے لوگوں کے خیالات پر مبنی تھے۔ انہوں نے "لوکلائزیشن" تحریک کو جاری رکھا اور سنگاپور کے چینی ادب کو ایک نئی جہت پر لایا۔ فنون اور تفریحی موسیقی 1979 میں اسپیک مینڈارن مہم کے بعد، دیگر چینی اقسام استعمال کرنے والے تمام چینی ٹی وی پروگراموں کی جگہ مینڈارن پروگراموں نے لے لی۔ سنگاپور نے بھی مینڈوپپ نشر کرنا شروع کر دیا۔ 1980 کی دہائی کے دوران شنیاؤ کی پیدائش نے سنگاپور میں مینڈوپپ کے لیے دھنوں کی تخلیق کو ایک نئی زندگی دی۔ سنگاپور کے ریڈیو میں بھی مینڈوپپ کے لیے سنگاپور بل بورڈز () ہونے لگے۔ اس نے سنگاپور کو جنوب مشرقی ایشیا میں مینڈوپوپ کے لیے ایک بڑے مرکز کے طور پر تیار کرنے کی اجازت دی۔ سنگاپور سے آنے والے بہت سے مینڈوپپ فنکار بھی تھے جیسے اسٹیفنی سن، جے جے لن، تانیا چوا وغیرہ۔ اوپیرا موویز ٹی وی ڈرامہ سیریل نیوز اس وقت چینی زبان میں نیوز بلیٹن پروگراموں کے ساتھ 2 ٹیلی ویژن چینل موجود ہیں۔ سماجیاتی لسانیات سیاست زبان سنگاپور کی سیاست میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ آج تک، سنگاپور کے سیاست دانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ سنگاپور کی کثیر لسانی برادری تک پہنچنے کے لیے اپنی مادری زبان (اور یہاں تک کہ دیگر بولیاں) روانی سے بول سکیں۔ مشاہدے کے مطابق، ایک انتخابی امیدوار جو روانی سے مینڈارن بول سکتا ہے، اس کے الیکشن جیتنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ اس طرح، زیادہ تر انتخابی امیدوار مینڈارن بولنے والے ووٹرز کو راغب کرنے کے لیے مہم کی تقریروں میں مینڈارن کا استعمال کرنے کی کوشش کریں گے۔ سنگاپور کے مینڈارن اسٹینڈرڈ سنگاپور کے کچھ چینی اشرافیہ نے تنقید کی تھی کہ 1980 کی دہائی میں چینی میڈیم اسکولوں کو انگریزی میڈیم اسکولوں میں بند کرنے یا اس کے بعد تبدیل کرنے کی وجہ سے چینی سنگاپور کے مینڈارن معیار میں بہت کمی واقع ہوئی ہے۔ دوسروں نے معیار میں کمی کو اسکولوں میں چینی ادب سیکھنے کی کمی سے منسوب کیا۔ 1965 سے جب سنگاپور آزاد ہوا، تب سے دو لسانی پالیسی سنگاپور کی تعلیم کا ستون بن گئی ہے۔ سنگاپور کی پہلی زبان انگریزی تھی، جبکہ مینڈارن کو چینی سنگاپور کی "مادری زبان" کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ عام طور پر، زیادہ تر چینی سنگاپور روانی سے مینڈارن بول سکتے ہیں، لیکن عام طور پر چینی لکھنے میں کمزور ہوتے ہیں۔ سنگاپور پر مین لینڈ چین کے معاشی عروج کا اثر حالیہ برسوں میں، مین لینڈ چین کے بعد کے معاشی عروج اور عالمی فیکٹری سے عالمی منڈی میں منتقلی کے ساتھ، مینڈارن انگریزی کے بعد دوسری سب سے زیادہ بااثر زبان بن گئی ہے۔ چینی ثقافتی اقدار کو منتقل کرنے کے علاوہ، بہت سے لوگوں نے مینڈارن کی معاشی اقدار کا ادراک کرنا شروع کیا، جس نے مینڈارن سیکھنے میں مقامی اور کام کرنے والے پیشہ ور افراد کی دلچسپی کو بڑھایا ہے۔ مادری زبان اور بولیوں کے تحفظ میں تبدیلیاں چینی سنگاپوریوں کی مادری زبان مختلف غیر مینڈارن چینی اقسام کی ہے، جیسے ہوکین، ٹیوچو یا کینٹونیز۔ یہ یقینی طور پر سچ تھا جب جنوبی چینی تارکین وطن سنگاپور آئے تھے۔ تاہم، سپیک مینڈارن مہم کے ساتھ، چینی سنگاپور کے باشندوں کو اپنی گھریلو زبان کو ان دیگر اقسام سے مینڈارن اور پھر بعد میں مینڈارن سے انگریزی میں تبدیل کرنے کی ترغیب دی گئی۔ مینڈارن کو سنگاپور میں تمام چینی سنگاپوریوں کی "مادری زبان" کے طور پر نامزد کیا گیا تھا اور دیگر تمام مقامی چینی اقسام کو "بولی" کی حیثیت سے کم کر دیا گیا تھا، جس میں مناسب زبان کے طور پر کوئی سرکاری شناخت نہیں تھی۔ تاہم، حالیہ برسوں میں، سنگاپور میں دیگر چینی اقسام کے استعمال میں بڑی کمی کی وجہ سے، ٹوپوالیکٹ کے تحفظ کے بارے میں آگاہی میں اضافہ ہوا ہے۔ زیادہ تر نوجوان چینی سنگاپور کے لوگ ان زبانوں کو مؤثر طریقے سے بولنے سے قاصر تھے اور اس طرح وہ اپنے دادا دادی سے بات چیت کرنے سے قاصر تھے، جو ان میں زیادہ روانی رکھتے ہیں۔ اس سے نسلوں کے درمیان زبان کی رکاوٹ پیدا ہوئی ہے۔ اس طرح، سنگاپور کی ایک اقلیت ہے جو سنگاپور میں ان فراموش شدہ زبانوں کو محفوظ رکھنے یا پھیلانے میں مدد کے لیے کام کر رہی ہے۔ زبان کی پالیسی اور ثقافت سنگاپور کی دو لسانی پالیسی کے تحت، چینی سنگاپور کے لوگوں کو انگریزی بولنے اور استعمال کرنے کا زیادہ موقع ملا، خاص طور پر اسکول اور کام کی جگہ پر۔ لیکن یہ مادری زبان کے استعمال میں نسبتا حد کا سبب بن سکتا ہے۔ عام طور پر، زیادہ تر چینی سنگاپور مینڈارن بول سکتے ہیں، اور اس میں اخبارات بھی پڑھ سکتے ہیں، لیکن صرف ایک اقلیت ہی اسے پیشہ ورانہ سطح پر استعمال کر سکتی ہے جیسے کہ تعلیمی تحقیق، ادبی تحریر وغیرہ۔ انگریزی استعمال کرنے کی کوشش میں، سنگاپور کے کچھ چینی باشندوں نے خود کو مادری زبان کی ثقافت سے بھی دور کر لیا، جس کے نتیجے میں سنگاپور میں چینی ثقافت کا خاتمہ ہوا۔ میڈیا ریڈیو بھی دیکھیں معیاری سنگاپور مینڈارن سنگدارین سنگاپور چینی کردار مینڈارن مہم چینی سنگاپور کی زبانیں سنگاپور چینی معیاری مینڈارن حوالہ جات کے قومی معیار کا موازنہ چینی کتابیں، ستمبر 2002، (چاؤ، چنگھائی (2002)، سنگاپور مینڈارن کا الفاظ اور گرائمر، لنگزی میڈیا)، 2009، (چاؤ، چنگھائی (2009)، بدلتی ہوئی زبانیں، لنگزی میڈیا) چینی زبان میں کتابچہ ہوایو اور پٹونگہوا کے درمیان فرق () چین کے استاد کو لگتا ہے کہ سنگاپور مینڈارن بہت زندہ ہے () ہوایو اور پٹونگہوا میں استعمال ہونے والے الفاظ کا موازنہ () پی آر سی مینڈارن پر سنگاپور مینڈارن کا اثر سنگاپور کی زبانیں سنگاپور میں چینی زبانیں مینڈارن چینی