Talavera pottery
تالویرا مٹی کے برتن (ہسپانوی: تالویرا پوبلانا) میکسیکو اور ہسپانوی مٹی کے برتنوں کی روایت ہے جو تالویرا ڈی لا رینا، اسپین سے ہے۔ 2019 میں اسے انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی نمائندہ فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ میکسیکو کے مٹی کے برتن ایک قسم کی مجولکا (فیئنس) یا ٹن سے چمکدار مٹی کے برتن ہیں، جس میں سفید بیس گلیز ہوتی ہے جو اس قسم کی مخصوص ہوتی ہے۔ یہ سان پابلو ڈیل مونٹی (ٹلاکسکالا میں) کے قصبے اور پیوبلا، ایٹلکسکو، چولولہ اور ٹیکالی (ریاست پیوبلا میں یہ چاروں مؤخر الذکر) کے شہروں سے آتا ہے، کیونکہ وہاں پائی جانے والی قدرتی مٹی کے معیار اور پیداوار کی روایت جو 16 ویں صدی کی ہے۔ اس مٹی کے برتنوں کا زیادہ تر حصہ صرف نیلے رنگ میں سجایا گیا تھا، لیکن پیلے، سیاہ، سبز، نارنجی اور مووی جیسے رنگ بھی استعمال کیے گئے ہیں۔ مجولکا مٹی کے برتن نوآبادیاتی دور کی پہلی صدی میں ہسپانویوں کے ذریعے میکسیکو لائے گئے تھے۔ اس سیرامک کی پیداوار پیوبلا میں عمدہ مٹی کی دستیابی اور علاقے میں نئے قائم شدہ گرجا گھروں اور خانقاہوں سے ٹائلوں کی مانگ کی وجہ سے انتہائی ترقی یافتہ ہو گئی۔ صنعت میں کافی ترقی ہوئی تھی کہ 17 ویں صدی کے وسط تک، معیارات اور انجمنوں کو قائم کیا گیا تھا جس نے معیار کو مزید بہتر بنایا، جس کی وجہ سے پیوبلا کو تالویرا مٹی کے برتنوں کا "سنہری دور" (1650 سے 1750 تک) کہا جاتا ہے۔ رسمی طور پر، جو روایت وہاں تیار ہوئی اسے تالویرا پوبلانا کہا جاتا ہے تاکہ اسے اسپین کے اسی نام کے تالویرا مٹی کے برتنوں سے ممتاز کیا جا سکے۔ یہ اطالوی، ہسپانوی اور مقامی سیرامک تکنیکوں کا مرکب ہے۔ یہ روایت 19 ویں صدی کے اوائل میں میکسیکو کی جنگ آزادی کے بعد سے جدوجہد کر رہی ہے، جب ریاست پیوبلا میں ورکشاپس کی تعداد آٹھ سے بھی کم ہو گئی تھی۔ فنکاروں اور جمع کرنے والوں کی بعد کی کوششوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں کسی حد تک اس دستکاری کو بحال کیا اور اب پیوبلا، میکسیکو سٹی اور نیو یارک سٹی میں تالویرا مٹی کے برتنوں کے اہم مجموعے موجود ہیں۔ دستکاری کو محفوظ رکھنے اور فروغ دینے کی مزید کوششیں 20 ویں صدی کے آخر میں ہوئی ہیں، نئے آرائشی ڈیزائنوں کے تعارف اور مستند، 16 ویں صدی کے اصل طریقوں سے بنے تالویرا ٹکڑوں کی حفاظت کے لیے ڈینومینیشین ڈی اوریجن ڈی لا تالویرا قانون کی منظوری کے ساتھ۔ تعریف مستند تالویرا مٹی کے برتن بنیادی طور پر اسپین کے تالویرا ڈی لا رینا، اور سان پابلو ڈیل مونٹی (ٹلاکسکالا میں) کے قصبے اور میکسیکو کے پیوبلا، ایٹلیکسکو، چولولہ اور ٹیکالی کے شہروں سے آتے ہیں۔ جیسا کہ مٹی کی ضرورت ہے اور اس دستکاری کی تاریخ دونوں وہاں مرکوز ہیں۔ تمام ٹکڑوں کو کمہار کے پہیے پر ہاتھ سے پھینک دیا جاتا ہے اور گلیجز میں ٹن اور سیسہ ہوتا ہے، جیسا کہ وہ نوآبادیاتی دور سے ہے۔ یہ شیشہ پاگل ہونا چاہیے، قدرے سوراخ دار اور دودھیا سفید ہونا چاہیے، لیکن خالص سفید نہیں۔ صرف چھ رنگوں کی اجازت ہے: نیلے، پیلے، سیاہ، سبز، نارنجی اور مووی، اور یہ رنگ قدرتی روغنوں سے بنائے جانے چاہئیں۔ پینٹ شدہ ڈیزائن دھندلا نظر آتے ہیں کیونکہ وہ چمک میں قدرے فیوز ہوتے ہیں۔ بیس، وہ حصہ جو میز کو چھوتا ہے، چمکدار نہیں ہے بلکہ نیچے ٹیرا کوٹا کو بے نقاب کرتا ہے۔ نچلے حصے پر ایک نوشتہ درکار ہے جس میں درج ذیل معلومات ہوں: کارخانہ دار کا لوگو، فنکار کے ابتدائی حروف اور پیوبلا میں کارخانہ دار کا مقام۔ ٹکڑوں کا ڈیزائن روایت کے ذریعہ انتہائی منظم کیا جاتا ہے۔ پینٹ بیس کے اوپر قدرے بلند ہو جاتا ہے۔ ابتدائی دنوں میں، صرف ایک کوبالٹ نیلے رنگ کا استعمال کیا جاتا تھا، کیونکہ یہ سب سے مہنگا روغن تھا، جس کی وجہ سے یہ نہ صرف وقار کے لیے بلکہ اس وجہ سے بھی انتہائی مطلوب تھا کہ اس سے پورے ٹکڑے کے معیار کو یقینی بنایا گیا تھا۔ کیمیائی طور پر علاج شدہ اور رنگین مٹی کے بجائے صرف قدرتی مٹی کا استعمال کیا جاتا ہے اور دستکاری کے عمل میں تین سے چار ماہ لگتے ہیں۔ یہ عمل خطرناک ہے کیونکہ ایک ٹکڑا کسی بھی وقت ٹوٹ سکتا ہے۔ اس سے تالویرا دیگر قسم کے مٹی کے برتنوں سے تین گنا زیادہ مہنگا ہو جاتا ہے۔ اس کی وجہ سے، تالویرا کے مینوفیکچررز عام طور پر چین سے، اور میکسیکو کے دوسرے حصوں، خاص طور پر گواناجواتو سے اسی طرح کے سیرامکس کی نقل سے دباؤ میں رہے ہیں۔ گواناجواتو ریاست نے وفاقی حکومت سے پیوبلا کے ساتھ تالویرا کا عہدہ بانٹنے کے حق کے لیے درخواست کی، لیکن، 1997 سے، اس کی تردید کی گئی ہے اور میکسیکو کے دوسرے حصوں سے چمکدار مٹی کے برتنوں کو میولیکا یا ماجولکا کہا جاتا ہے۔ آج، صرف نامزد علاقوں اور ورکشاپس سے بنائے گئے ٹکڑوں کو جو تصدیق شدہ ہیں، ان کے کام کو "تالویرا" کہنے کی اجازت ہے۔ سرٹیفیکیشن ایک خصوصی ریگولیٹری باڈی، کونسیجو ریگولیڈر ڈی لا تالویرا کے ذریعے جاری کیا جاتا ہے۔ اب تک صرف نو ورکشاپس کی تصدیق کی گئی ہے: اوریارٹے تالویرا، تالویرا لا رینا، تالویرا ارمانڈو، تالویرا سیلیا، تالویرا سانتا کیٹرینا، تالویرا ڈی لا نیوا ایسپینا، تالویرا ڈی لا لوز، تالویرا ڈی لاس امریکہس، اور تالویرا ورگلیو پیریز۔ ان میں سے ہر ایک کو مینوفیکچرنگ کے عمل کا دو بار سالانہ معائنہ کرنے کی ضرورت ہے۔ ٹکڑے بین الاقوامی سطح پر تصدیق شدہ لیبارٹریوں کے ساتھ سولہ لیبارٹری ٹیسٹ کے تابع ہیں۔ اس کے علاوہ، پیوبلا یونیورسٹی کی فیکلٹی آف سائنسز کی طرف سے ایک ٹیسٹ کیا جاتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ گلیز میں فی ملین 25 حصوں سے زیادہ کا لیڈ مواد یا فی ملین 0.25 حصوں سے زیادہ کا کیڈیمیم مواد نہ ہو، کیونکہ بہت سے ٹکڑے کھانے کی خدمت کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ورکشاپ کے صرف وہ ٹکڑے جو معیار پر پورا اترتے ہیں کمہار کے دستخط، ورکشاپ کا لوگو اور خصوصی ہولوگرام رکھنے کے مجاز ہیں جو ٹکڑے کی صداقت کی تصدیق کرتا ہے۔ پیداوار تالویرا مٹی کے برتن بنانے کا عمل وسیع ہے اور یہ بنیادی طور پر ابتدائی نوآبادیاتی دور سے تبدیل نہیں ہوا ہے جب اس دستکاری کو پہلی بار متعارف کرایا گیا تھا۔ پہلا قدم امزوک سے کالی ریت اور ٹیکالی سے سفید ریت کو ملانا ہے۔ اس کے بعد اسے دھویا جاتا ہے اور صرف بہترین ذرات کو رکھنے کے لیے فلٹر کیا جاتا ہے۔ یہ حجم کو پچاس فیصد تک کم کر سکتا ہے۔ اس کے بعد اس ٹکڑے کو کمہار کے پہیے پر ہاتھ سے بنایا جاتا ہے، پھر اسے کئی دنوں تک خشک رہنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد پہلی فائرنگ آتی ہے، جو کی جاتی ہے۔ اس ٹکڑے کی جانچ کی جاتی ہے کہ آیا اس میں کوئی دراڑیں ہیں یا نہیں۔ ابتدائی گلیجنگ، جو دودھیا سفید پس منظر بناتی ہے، لگائی جاتی ہے۔ اس کے بعد ڈیزائن کو ہاتھ سے پینٹ کیا جاتا ہے۔ آخر میں، گلیج کو سخت کرنے کے لیے دوسری فائرنگ کی جاتی ہے۔ اس عمل میں زیادہ تر ٹکڑوں میں تقریبا تین ماہ لگتے ہیں، لیکن کچھ ٹکڑوں میں چھ ماہ تک لگ سکتے ہیں۔ یہ عمل اتنا پیچیدہ اور ناقابل تلافی نقصان کے امکان سے دوچار ہے کہ نوآبادیاتی دور میں کاریگروں نے خاص طور پر فائرنگ کے عمل کے دوران خصوصی دعائیں کیں۔ پیوبلا میں کچھ ورکشاپس گائیڈڈ ٹور پیش کرتی ہیں اور اس میں شامل عمل کی وضاحت کرتی ہیں۔ سب سے قدیم تصدیق شدہ، مسلسل کام کرنے والی ورکشاپ اوریارت میں ہے۔ اس کی بنیاد 1824 میں دیماس اوریارت نے رکھی تھی، اور روایتی نوآبادیاتی دور کے ڈیزائنوں میں مہارت حاصل کی تھی۔ ایک اور تصدیق شدہ ورکشاپ، تالویرا ڈی لا رینا، 1990 کی دہائی کے میکسیکن فنکاروں کے کام سے سیرامکس کی سجاوٹ کو زندہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ استعمال تالویرا سیرامک زیادہ تر مفید اشیاء جیسے پلیٹیں، پیالے، جار، پھولوں کے برتن، سنک، مذہبی اشیاء اور آرائشی اعداد و شمار بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم، سیرامک کا ایک اہم استعمال ٹائلوں کے لیے ہے، جو میکسیکو میں عمارتوں کے اندر اور باہر دونوں کو سجانے کے لیے استعمال ہوتے ہیں، خاص طور پر پیوبلا شہر میں۔ پیوبلا باورچی خانہ تالویرا مٹی کے برتنوں کے روایتی ماحول میں سے ایک ہے، دیواروں اور کاؤنٹرز کو سجانے والی ٹائلوں سے لے کر برتنوں اور کھانے کے دیگر کنٹینرز تک۔ یہ باورچی خانے کا ایک بہت ہی الگ انداز ہے۔ علاقے کے خانقاہوں کے باورچی خانوں میں، بہت سے ڈیزائن مذہبی نظام کی علامت کو بھی شامل کرتے ہیں۔ پیوبلا کے تاریخی مرکز کے بہت سے پہلوؤں کو ان ٹائلوں سے سجایا گیا ہے۔ ان ٹائلوں کو ازولیجوس کہا جاتا ہے اور یہ فواروں، پیٹیوز، گھروں کے اگواڑے، گرجا گھروں اور دیگر عمارتوں پر پائے جاتے ہیں، جو پیوبلا کے باروک فن تعمیر کا ایک اہم حصہ ہیں۔ ازولیجوس کا یہ استعمال خاندان یا چرچ کی دولت کی تصدیق کرتا ہے۔ اس کی وجہ سے ایک کہاوت سامنے آئی کہ "ٹائلوں کے ساتھ گھر بنانے کے قابل کبھی نہ ہونا"، جس کا مطلب زندگی میں کچھ بھی نہیں ہے۔ اس قسم کی دولت کو ظاہر کرنے کے قابل ہونا پیوبلا تک محدود نہیں تھا۔ میکسیکو سٹی میں، چرچ آف دی کانونٹ آف لا اینکارنیشن اور چرچ آف دی ورجن آف والونیرا دونوں میں تالویرا میں ڈھکے ہوئے کپولا دکھائے گئے ہیں۔ دارالحکومت میں تالویرا کی سب سے مشہور مثال کاسا ڈی لاس ازولیجوس، یا ہاؤس آف ٹائلز ہے، جو 18 ویں صدی کا ایک محل ہے جسے کاؤنٹ ڈیل ویلے ڈی اوریزابا خاندان نے تعمیر کیا تھا۔ محلات کے شہر میں اس محل کو جو چیز الگ بناتی ہے وہ یہ ہے کہ اس کا تین طرف کا اگواڑا مکمل طور پر مہنگے، نیلے اور سفید ٹائل سے ڈھکا ہوا ہے-جو ٹائل لگانے کے وقت سنسنی خیز تھا۔ اسلامی مٹی کے برتنوں کی تاریخی تکنیکیں اور ڈیزائن 12 ویں صدی کے آخر تک موروں کے ذریعہ ہسپانو-موریسک ویئر کے طور پر اسپین لائے گئے تھے۔ وہاں سے انہوں نے باقی اسپین اور یورپ میں قرون وسطی کے آخری مٹی کے برتنوں کو مجولکا کے نام سے متاثر کیا۔ تالویرا ڈی لا رینا (کاسٹائل، اسپین) کے ہسپانوی کاریگروں نے اسے اپنایا اور آرٹ کی شکل میں شامل کیا۔ مزید اطالوی اثرات کو شامل کیا گیا جیسے جیسے اسپین میں دستکاری تیار ہوئی، اور معیار کو منظم کرنے کے لیے انجمنوں کی تشکیل کی گئی۔ تقریبا اسی عرصے کے دوران، قبل از ہسپانوی ثقافتوں میں مٹی کے برتنوں اور مٹی کے برتنوں کی اپنی روایت تھی، لیکن ان میں کمہار کا پہیہ یا گلیجنگ شامل نہیں تھی۔ میکسیکو میں مجولکا مٹی کے برتنوں کو کس طرح متعارف کرایا گیا اس کے بارے میں کئی نظریات موجود ہیں۔ سب سے عام اور قبول شدہ نظریہ یہ ہے کہ اسے راہبوں نے متعارف کرایا تھا جو یا تو اسپین سے کاریگروں کو بھیجتے تھے یا خود سیرامکس تیار کرنا جانتے تھے۔ یہ راہب اپنی نئی خانقاہوں کو سجانے کے لیے ٹائلیں اور دیگر اشیاء چاہتے تھے، اس لیے اس مطالبے کو برقرار رکھنے کے لیے، ہسپانوی فنکاروں یا راہبوں نے مقامی فنکاروں کو چمکدار مٹی کے برتن تیار کرنا سکھایا۔ بہت ابتدائی نوآبادیاتی دور میں سیکولر کمہاروں کی ایک قابل ذکر تعداد سیویل اور تالویرا ڈی لا رینا، اسپین سے میکسیکو آئی تھی۔ بعد میں ڈیاگو گیٹن کے نام سے ایک قابل ذکر کمہار، جو تالویرا کا باشندہ تھا، نے پیوبلا پہنچنے کے بعد مٹی کے برتنوں پر اثر ڈالا۔ اس وقت سے جب 1531 میں پیوبلا شہر کی بنیاد رکھی گئی تھی، بڑی تعداد میں گرجا گھر اور خانقاہیں تعمیر کی جا رہی تھیں۔ ان عمارتوں کو سجانے کے لیے ٹائلوں کی مانگ کے ساتھ ساتھ علاقے میں اعلی معیار کی مٹی کی دستیابی نے سیرامک صنعت کو جنم دیا۔ اسے جلد ہی مقامی لوگوں کے ساتھ ساتھ ہسپانوی کاریگروں نے بھی تیار کیا، جس کے نتیجے میں خاص طور پر آرائشی ڈیزائن میں اثرات کا امتزاج ہوا۔ نئی روایت کو تالویرا پوبلانا کے نام سے جانا جانے لگا تاکہ اسے اسپین کے تالویرا مٹی کے برتنوں سے ممتاز کیا جا سکے۔ 1550 تک، پیوبلا شہر اعلی معیار کے تالویرا سامان تیار کر رہا تھا اور 1580 تک، یہ میکسیکو میں تالویرا کی پیداوار کا مرکز بن گیا تھا۔ 1580 سے 17 ویں صدی کے وسط تک، کمہاروں اور ورکشاپس کی تعداد بڑھتی رہی، ہر ایک کے اپنے ڈیزائن اور تکنیک تھیں۔ نوآبادیاتی حکومت نے صنعت کو انجمنوں اور معیارات کے ساتھ منظم کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1653 میں، پہلے آرڈیننس منظور کیے گئے۔ یہ ان لوگوں کو منظم کرتے ہیں جنہیں کاریگر کہا جا سکتا ہے، مصنوعات کے معیار کے زمرے، اور سجاوٹ کے اصول۔ اس کا اثر سیرامکس کی پیداوار کو معیاری بنانا اور جو تیار کیا گیا تھا اس کے معیار کو بڑھانا تھا۔ آرڈیننس کے ذریعے قائم کردہ کچھ قوانین میں صرف بہترین، معیاری ٹکڑوں پر نیلے رنگ کے کوبالٹ کا استعمال، جعل سازی سے بچنے کے لیے کاریگروں کے ذریعے ٹکڑوں کی نشاندہی، معیار کے زمروں کی تخلیق (ٹھیک، نیم ٹھیک اور روزانہ استعمال)، اور ماہر کمہاروں کا سالانہ معائنہ اور معائنہ شامل تھے۔ 1650 اور 1750 کے درمیان کا دور تالویرا کے سنہری دور کے نام سے جانا جاتا تھا۔ پیوبلا نیو اسپین کا سب سے اہم مٹی کے برتنوں کا مرکز بن گیا۔ ٹکڑے پورے علاقے میں بھیجے گئے، اور گوئٹے مالا، کیوبا، سینٹو ڈومنگو، وینزویلا اور کولمبیا بھیجے گئے۔ اس وقت کے دوران، تالویرا مٹی کے برتنوں پر نیلے رنگ کے ترجیحی استعمال کو چین کے منگ خاندان کے درآمد شدہ چینی مٹی کے برتنوں کے ذریعے تقویت ملی جو منیلا گیلون کے ذریعے میکسیکو آئے تھے۔ 18 ویں صدی میں اطالوی اثرات نے دوسرے رنگوں کا استعمال متعارف کرایا۔ میکسیکو کی جنگ آزادی کے دوران، کمہاروں کی انجمن اور 17 ویں صدی کے آرڈیننس کو ختم کر دیا گیا۔ اس سے کسی کو بھی کسی بھی طرح سیرامک بنانے کا موقع ملا، جس کی وجہ سے معیار میں کمی واقع ہوئی۔ جنگ نے ہسپانوی کالونیوں کے درمیان تجارت کو متاثر کیا اور سستا انگریزی چینی مٹی کا برتن درآمد کیا جا رہا تھا۔ تالویرا بازار گر کر تباہ ہو گیا۔ 18 ویں صدی میں تیار ہونے والی چھتالیس ورکشاپس میں سے صرف سات جنگ کے بعد باقی رہیں۔ 1897 میں، اینریک لوئس وینٹوسا کے نام سے ایک کاتالان پیوبلا پہنچا۔ وینٹوسا اس دستکاری کی تاریخ سے متاثر ہوا جو میکسیکو کی دیگر آرٹ شکلوں سے منفرد تھی۔ انہوں نے اصل عمل کا مطالعہ کیا اور اسے عصری، ہسپانوی کام کے اپنے علم کے ساتھ ملایا۔ انہوں نے روایت کے بارے میں مضامین اور نظمیں شائع کیں اور سیرامک کے ٹکڑوں کو سجانے کے لیے کام کیا۔ 1922 میں، اس نے ایک نوجوان کمہار، یسورو اوریارت مارٹنیز سے دوستی کی، جسے اپنے دادا کی ورکشاپ وراثت میں ملی تھی۔ دونوں افراد نے نئے آرائشی ڈیزائن بنانے کے لیے تعاون کیا، جس نے قبل کولمبیا اور آرٹ نوو کے اثرات کو اسلامی، چینی، ہسپانوی اور اطالوی اثرات میں شامل کیا جو پہلے سے موجود تھے۔ انہوں نے معیار کی سابقہ سطحوں کو بحال کرنے کے لیے بھی کام کیا۔ ان کا وقت اچھا تھا کیونکہ میکسیکو کا انقلاب ختم ہو چکا تھا اور ملک تعمیر نو کے دور میں تھا۔ تاہم، 1980 کی دہائی تک، ورکشاپس کی تعداد میں مزید کمی واقع ہوئی تھی جب تک کہ صرف چار باقی رہیں۔ تالویرا 20 ویں صدی کے اواخر میں میکسیکو کی دیگر ریاستوں میں بنے مٹی کے برتنوں سے مقابلے، سستی درآمدات اور زیادہ جدید اور تخیلاتی ڈیزائن کی کمی کی وجہ سے دباؤ میں تھا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، تالویرا ڈی لا رینا ورکشاپ نے فنکاروں کو اپنے کاریگروں کے ساتھ مل کر نئے ٹکڑے اور نئے آرائشی ڈیزائن بنانے کے لیے مدعو کرکے دستکاری کو زندہ کرنا شروع کیا۔ فنکاروں میں جوان سوریانو، ویسنٹ روجو المازان، جیویر مارین، گستاوو پیریز، مگالی لارا اور فرانسسکو ٹولڈو شامل تھے۔ انہوں نے سیرامک کے عمل کو تبدیل نہیں کیا، بلکہ انسانی شکلیں، جانور، دیگر اشیاء اور پھولوں کی روایتی تصاویر کو ڈیزائن میں شامل کیا۔ اس کے بعد سے دستکاری میں کچھ بحالی ہوئی ہے۔ 2000 کی دہائی میں، سترہ ورکشاپس پرانی روایت میں تالویرا تیار کر رہی تھیں۔ آٹھ تصدیق شدہ بننے کے عمل میں تھے۔ ان ورکشاپس میں تقریبا 250 کارکنوں کو ملازمت دی گئی اور انہوں نے اپنا سامان امریکہ، کینیڈا، جنوبی امریکہ اور یورپ کو برآمد کیا۔ اگرچہ ہسپانویوں نے اس قسم کے مٹی کے برتن متعارف کروائے، لیکن ستم ظریفی یہ ہے کہ تالویرا کی اصطلاح میکسیکو میں تالویرا ڈی لا رینا، اسپین کے مقابلے میں بہت زیادہ استعمال ہوتی ہے۔ 1997 میں، ڈینومینیشین ڈی اوریجن ڈی لا تالویرا قائم کیا گیا تھا تاکہ یہ منظم کیا جا سکے کہ کون سے ٹکڑوں کو سرکاری طور پر تالویرا کہا جا سکتا ہے۔ ضروریات میں پیداوار کا شہر، استعمال کی جانے والی مٹی اور مینوفیکچرنگ کے طریقے شامل تھے۔ ان ٹکڑوں پر اب ہولوگرام ہوتے ہیں۔ وفاقی قانون منظور ہونے کی ایک وجہ یہ تھی کہ باقی تلاویرا ورکشاپس نے ابتدائی نوآبادیاتی دور سے ہی اعلی معیار اور دستکاری کے عمل کو برقرار رکھا تھا، اور اس کا مقصد روایت کی حفاظت کرنا تھا۔ تاہم، یہ روایت اب بھی جدوجہد کرتی ہے۔ تالویرا ڈی لا رینا کی مالک انجلیکا مورینو کو خدشہ ہے کہ اس کی ورکشاپ کی کوششوں کے باوجود اس دستکاری کی روایت ختم ہو رہی ہے۔ دستکاری کو درپیش ایک مسئلہ نوجوانوں کی کمی ہے جو اسے سیکھنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ ایک کاریگر ایک ہفتے میں تقریبا 700 سے 1,800 پیسو کماتا ہے، جو اخراجات کو پورا کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ عجائب گھر کی نمائشیں 20 ویں صدی کے اوائل میں، کام کو جمع کرنے میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ 1904 میں، ایملی جانسٹن ڈی فارسٹ کے نام سے ایک امریکی نے میکسیکو کے سفر پر تالویرا کو دریافت کیا۔ وہ کام جمع کرنے میں دلچسپی لینے لگی، اس لیے اس نے علماء، مقامی جمع کرنے والوں اور ڈیلروں سے مشورہ کیا۔ بالآخر، اس کا مجموعہ اس وقت نیویارک کے میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ میں نمائش کی بنیاد بن گیا۔ اس کا جوش فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ کے کیوریٹر ایڈون ایٹلی باربر کو منتقل کیا گیا۔ انہوں نے بھی میکسیکو میں وقت گزارا اور تالویرا کو پنسلوانیا کے عجائب گھر کے مجموعے میں متعارف کرایا۔ انہوں نے بڑے طرز کے ادوار اور بہترین مثالوں میں فرق کرنے کے طریقے کا مطالعہ کیا، 1908 میں ایک گائیڈ شائع کیا جسے اب بھی مستند سمجھا جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران میکسیکو میں بھی اہم عجائب گھر کے مجموعے جمع کیے جا رہے تھے۔ ابتدائی اور سب سے اہم میں سے ایک میکسیکو سٹی میں فرانسسکو پیریز سالازر کا مجموعہ تھا۔ تھوڑی دیر بعد، 1920 کی دہائی میں، جرمنی میں پیدا ہونے والے اسٹاک بروکر، فرانز میئر نے اپنا مجموعہ شروع کیا۔ پیوبلا میں، اسے مقامی لوگوں سے تمام "پرانی چیزیں" خریدنے کے لیے تھوڑا پاگل سمجھا جاتا تھا۔ 1986 میں، میکسیکو سٹی میں فرانز میئر میوزیم کا افتتاح ہوا جس میں دنیا میں تالویرا پوبلانا کا سب سے بڑا مجموعہ ہے-17 ویں سے 19 ویں صدی تک کے 726 ٹکڑے، اور 20 ویں صدی کے کچھ ٹکڑے اینریک لوئس وینٹوسا کے ہیں۔ پیوبلا میں، جوس لوئس بیلو وائی گونزالیز اور اس کے بیٹے جوس ماریانو بیلو وائی ایسیڈو نے اپنا مجموعہ شروع کرنے میں وینٹوسا سے مشورہ طلب کیا۔ انہوں نے شہر کا سب سے بڑا اور سب سے اہم مجموعہ جمع کیا جو اب جوس لوئس بیلو وائی گونزالیز میوزیم (بیلو میوزیم) میں رکھا گیا ہے۔ حال ہی میں، پیوبلا شہر میں میوزیو ڈی لا تالویرا (تالویرا میوزیم) قائم کیا گیا ہے، جس میں 400 ٹکڑوں کا ابتدائی مجموعہ ہے۔ یہ عجائب گھر دستکاری کی ابتدا، تاریخ، توسیع اور تغیرات کو بیان کرنے کے لیے وقف ہے۔ ٹکڑوں میں کچھ آسان ترین اور انتہائی پیچیدہ کے ساتھ ساتھ مختلف ادوار کی نمائندگی کرنے والے بھی شامل ہیں۔ ان مستقل مجموعوں سے بعض موضوعات کی کئی عارضی اور سفری نمائشیں بنائی گئی ہیں۔ ان میں سے ایک کو "ایل اگوئلا این لا ہسٹوریا ڈی میکسیکو" (میکسیکو کی تاریخ میں عقاب) کہا جاتا تھا۔ بائیتالیس ٹکڑوں کی نمائش کو میکسیکو کی سینیٹ نے اسپانسر کیا تھا تاکہ یہ دکھایا جا سکے کہ ملک میں عقاب کی علامت کو اس کی پوری تاریخ میں کس طرح استعمال کیا گیا ہے۔ یہ نمائش 2010 میں آزادی کی دو صد سالہ تقریب کے اعزاز میں سپانسر کی گئی تھی۔ ان مٹی کے برتنوں کا انتخاب ان کے فن اور افادیت کے امتزاج کی وجہ سے کیا گیا تھا۔ دکھایا گیا عقاب میکسیکو کے کوٹ آف آرمز کے ساتھ ساتھ سیاسی شخصیات جیسے جوس ماریا موریلوس وائی پاون اور پورفیریو ڈیاز، اور وہ جو رائل اینڈ پونٹیفیکل یونیورسٹی آف میکسیکو اور خود میکسیکن سینیٹ جیسے اداروں کے ذریعہ استعمال ہوتے ہیں۔ میکسیکو میں ایک اور نمائش تالویرا ٹائل کا استعمال کرتے ہوئے نقشوں کی تخلیق پر مرکوز تھی۔ نوآبادیاتی دور کے دوران زیادہ تر ٹائلوں کو پھولوں اور مناظر سے سجایا گیا تھا لیکن نقشوں کے ساتھ دیواروں کو بنانے کے لیے ایک قابل ذکر تعداد کو پینٹ کیا گیا تھا۔ جو زندہ بچتے ہیں وہ ظاہر کرتے ہیں کہ نوآبادیاتی دور میں کتنے شہروں کی ترقی ہوئی۔ 16 ویں صدی کے سب سے زیادہ نمائندہ تالویرا ٹائل نقشوں میں سے آٹھ ایل کارمین میوزیم میں "کارٹوگرافیا: اونا ویژن این تالویرا ڈیل میکسیکو کالونیئل" (کارٹوگرافی: نوآبادیاتی میکسیکو کا ایک تالویرا ویژن) کے نام سے ایک نمائش میں تھے۔ یہ نمائش پیوبلا میں تالویرا ڈی لا لوز ورکشاپ کے ذریعہ تخلیق کردہ اصل کی نقل کی تھی۔ منتخب کردہ نقشے میکسیکو سٹی کی ترقی کے ساتھ ساتھ اس عرصے کے دوران اکاپولکو، پیوبلا اور ٹیسوکو کے علاقوں کی نمائندگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ میکسیکو سے باہر بھی نمائشیں منعقد کی گئی ہیں۔ اسپین میں امریکہ کے عجائب گھر نے "تالویرس ڈی پیوبلا، سیرامیکا نوآبادیاتی میکسیکانا" کے نام سے ایک نمائش کا انعقاد کیا۔ سگلوس XVII a XXI "(پیوبلا کی تالویرا مٹی کے برتن، میکسیکن نوآبادیاتی سیرامکس، XVII سے 21 ویں صدی تک)۔ یہ 49 ٹکڑوں کی عارضی نمائش تھی، جس میں حوالہ جات کے طور پر اسپین اور چین کے ٹکڑوں کو ملایا گیا تھا۔ ان ٹکڑوں کو فرانز مائر میوزیم اور بیلو میوزیم نے ادھار دیا تھا۔ میکسیکن دستکاری اور لوک فن میکسیکن مٹی کے برتن اور سیرامکس ازولیجو سیزر ٹوریس رامریز کیئٹانو کورونا گیسپیریانو حوالہ جات بیرونی روابط تالویرا ڈی لا لوز کونسیجو ریگولیڈور ڈی تالویرا، اے سی۔ اوریارت تالویرا تالویرا ڈی لاس امریکاز تالویرا سیلیا تالویرا ڈی لا رینا میکسیکن مٹی کے برتن ازولیجوس میکسیکو میں نیو اسپین میں 16 ویں صدی کے ادارے 16 ویں صدی کے چینی مٹی کے برتن میکسیکن ڈیزگنیشن آف اوریجن میں قائم کمپنیاں