Franco-Mongol alliance
13 ویں صدی میں فرانکیش صلیبیوں اور منگول سلطنت کے مختلف رہنماؤں نے ان کے مشترکہ دشمن اسلامی خلافت کے خلاف فرانکو-منگول اتحاد کی کئی کوششیں کیں۔ اس طرح کا اتحاد ایک واضح انتخاب لگ سکتا تھا: منگول دربار میں بہت سے بااثر نیسٹوریائی عیسائیوں کی موجودگی کو دیکھتے ہوئے منگول پہلے ہی عیسائیت سے ہمدردی رکھتے تھے۔ فرینک (مغربی یورپی اور لیونٹ کی صلیبی ریاستوں میں رہنے والے) مشرق کی طرف سے حمایت کے خیال کے لیے کھلے تھے، جزوی طور پر اس کی وجہ ایک مشرقی سلطنت کے ایک مشرقی بادشاہ، افسانوی پریسٹر جان کی طویل عرصے سے چلنے والی داستان تھی، جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ وہ ایک دن مقدس سرزمین میں صلیبیوں کی مدد کے لیے آئیں گے۔ فرانک اور منگول بھی مسلمانوں میں ایک مشترکہ دشمن تھے۔ تاہم، کئی دہائیوں کے دوران بہت سے پیغامات، تحائف اور سفیروں کے باوجود، اکثر تجویز کردہ اتحاد کبھی کامیاب نہیں ہوا۔ یورپیوں اور منگولوں کے درمیان رابطہ 1220 کے آس پاس شروع ہوا، جس میں پاپسی اور یورپی بادشاہوں کی طرف سے کبھی کبھار منگول رہنماؤں جیسے عظیم خان، اور اس کے بعد منگول فتح شدہ فارس میں الخانوں کو پیغامات بھیجے گئے۔ مواصلات ایک بار بار آنے والے انداز کی پیروی کرتے تھے: یورپیوں نے منگولوں سے کہا کہ وہ مغربی عیسائیت قبول کریں، جبکہ منگولوں نے ہتھیار ڈالنے اور خراج کے مطالبات کے ساتھ جواب دیا۔ منگولوں نے پہلے ہی ایشیا بھر میں اپنی پیش قدمی میں بہت سی عیسائی اور مسلم قوموں کو فتح کر لیا تھا، اور عالم کے نزاروں اور مسلم عباسی اور ایوبی خاندانوں کو تباہ کرنے کے بعد، اگلی چند نسلوں تک خطے میں باقی اسلامی طاقت، مصری مملوکوں سے لڑتے رہے۔ عیسائی قوم سلیشین ارمینیا کے بادشاہ ہیتھم اول نے 1247 میں منگولوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے تھے، اور دوسرے بادشاہوں کو عیسائی-منگول اتحاد میں شامل ہونے کی بھرپور ترغیب دی تھی، لیکن وہ صرف اپنے داماد، صلیبی ریاست انطاکیہ کے شہزادہ بوہیمنڈ ششم کو راضی کرنے میں کامیاب رہا، جس نے 1260 میں ہتھیار ڈال دیے۔ دوسرے عیسائی رہنما جیسے ایکڑ کے صلیبی جنگجو منگولوں کے بارے میں زیادہ بے اعتمادی رکھتے تھے، انہیں خطے میں سب سے اہم خطرہ سمجھتے تھے۔ اس لیے ایکڑ کے بارون مسلم مملوکوں کے ساتھ ایک غیر معمولی غیر فعال اتحاد میں مصروف ہو گئے، جس سے مصری افواج کو 1260 میں عین جلوت کی اہم جنگ میں منگولوں کو نشانہ بنانے اور شکست دینے کے لیے صلیبی علاقے سے بلا مقابلہ آگے بڑھنے کا موقع ملا۔ یورپی رویوں میں 1260 کی دہائی کے وسط میں تبدیلی آنا شروع ہوئی، منگولوں کو دشمن سمجھنے سے لے کر مسلمانوں کے خلاف ممکنہ اتحادیوں تک۔ منگولوں نے تعاون کے بدلے میں یورپیوں سے دوبارہ فتح شدہ یروشلم کا وعدہ کرتے ہوئے اس کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کی۔ اتحاد کو مستحکم کرنے کی کوششیں فارس میں منگول الخانات کے بہت سے رہنماؤں کے ساتھ مذاکرات کے ذریعے جاری رہیں، اس کے بانی ہولاگو سے لے کر اس کی اولاد اباکا، ارگھون، غزان اور الجیتی تک، لیکن کامیابی کے بغیر۔ منگولوں نے 1281 اور 1312 کے درمیان کئی بار شام پر حملہ کیا، بعض اوقات فرینکس کے ساتھ مشترکہ کارروائیوں کی کوششوں میں، لیکن اس میں شامل کافی لاجسٹک مشکلات کا مطلب یہ تھا کہ افواج مہینوں کے وقفے سے پہنچیں گی، کبھی بھی کسی موثر طریقے سے سرگرمیوں کو مربوط کرنے کے قابل نہیں ہوں گی۔ منگول سلطنت بالآخر خانہ جنگی میں تحلیل ہو گئی، اور مصری مملوکوں نے صلیبیوں سے پورے فلسطین اور شام کو کامیابی کے ساتھ دوبارہ حاصل کر لیا۔ 1291 میں ایکڑ کے زوال کے بعد، باقی صلیبی جنگجو قبرص کے جزیرے کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ انہوں نے ایک بار پھر منگولوں کے ساتھ فوجی کارروائی کو مربوط کرنے کی کوشش میں، ٹورٹوسا کے ساحل سے دور چھوٹے سے جزیرے رواد میں ایک پل کا سر قائم کرنے کی آخری کوشش کی، لیکن یہ منصوبہ ناکام ہو گیا، اور مسلمانوں نے جزیرے کا محاصرہ کرکے جواب دیا۔ 1302 میں رواد کے زوال کے ساتھ، صلیبیوں نے مقدس سرزمین میں اپنے آخری قدم کھو دیے۔ جدید مورخین اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ آیا فرینکس اور منگولوں کے درمیان اتحاد خطے میں طاقت کے توازن کو تبدیل کرنے میں کامیاب ہوتا، اور کیا یہ یورپیوں کی طرف سے ایک دانشمندانہ انتخاب ہوتا۔ روایتی طور پر، منگول بیرونی جماعتوں کو یا تو رعایا یا دشمن کے طور پر دیکھتے تھے، جس کے بیچ میں اتحادی جیسے تصور کے لیے بہت کم گنجائش تھی۔ پس منظر (1209-1244) مغربی یورپیوں میں، طویل عرصے سے افواہیں اور توقعات تھیں کہ ایک عظیم عیسائی اتحادی مشرق سے آئے گا۔ یہ افواہیں پہلی صلیبی جنگ (1096-1099) کے اوائل میں ہی پھیل گئیں، اور عام طور پر صلیبیوں کے جنگ ہارنے کے بعد مقبولیت میں اضافہ ہوا۔ پریسٹر جان کے نام سے مشہور ایک شخصیت کے بارے میں ایک داستان سامنے آئی، جو دور دراز ہندوستان، وسطی ایشیا، یا شاید ایتھوپیا میں بھی رہتی تھی۔ اس داستان نے اپنی ایک زندگی تیار کی، اور مشرق سے آنے والے کچھ افراد کا اس توقع کے ساتھ استقبال کیا گیا کہ وہ طویل انتظار والے پریسٹر جان کی بھیجی ہوئی قوتیں ہو سکتی ہیں۔ 1210 میں، مغرب میں منگول کچلوگ (وفات 1218) کی لڑائیوں کی خبریں پہنچیں، جو کہ نیمانوں کے بڑے پیمانے پر عیسائی قبیلے کے رہنما تھے۔ کچلوگ کی افواج طاقتور خواریزمی سلطنت سے لڑ رہی تھیں، جس کا رہنما خواریزم کا مسلمان محمد دوم تھا۔ یورپ میں افواہیں پھیل گئیں کہ کچلگ افسانوی پریسٹر جان تھا، جو ایک بار پھر مشرق میں مسلمانوں سے لڑ رہا تھا۔ پانچویں صلیبی جنگ (1213-1221) کے دوران، جب عیسائی مصر کے شہر دامیئٹا کا ناکام محاصرہ کر رہے تھے، پریسٹر جان کی داستان چنگیز خان کی تیزی سے پھیلتی ہوئی سلطنت کی حقیقت سے متصل ہو گئی۔ منگول چھاپہ مار جماعتوں نے 1219-1221 میں مشرقی اسلامی دنیا، ٹرانسکسانیا اور فارس پر حملہ کرنا شروع کر دیا تھا۔ صلیبیوں کے درمیان افواہیں پھیل گئیں کہ "انڈیز کا عیسائی بادشاہ"، ایک بادشاہ ڈیوڈ جو یا تو پریسٹر جان تھا یا اس کی اولاد میں سے ایک تھا، مشرق میں مسلمانوں پر حملہ کر رہا تھا اور عیسائیوں کی صلیبی جنگوں میں ان کی مدد کرنے کے لیے جا رہا تھا۔ تاریخ کے ایک خط میں، پوپ ہونوریس سوم نے یہاں تک کہ "مقدس سرزمین کو بچانے کے لیے مشرق بعید سے آنے والی افواج" کے بارے میں تبصرہ کیا۔ 1227 میں چنگیز خان کی موت کے بعد، اس کی سلطنت کو اس کی اولاد نے چار حصوں یا خانات میں تقسیم کر دیا، جو خانہ جنگی میں تبدیل ہو گئی۔ شمال مغربی کیپچک خانات، جسے گولڈن ہارڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، بنیادی طور پر ہنگری اور پولینڈ کے راستے یورپ کی طرف پھیل گیا، جبکہ اس کے رہنماؤں نے بیک وقت منگول دارالحکومت میں اپنے کزنز کی حکمرانی کی مخالفت کی۔ جنوب مغربی حصہ، جسے الخانات کے نام سے جانا جاتا ہے، چنگیز خان کے پوتے ہلاگو کی قیادت میں تھا۔ اس نے اپنے بھائی، عظیم خان کی حمایت جاری رکھی، اور اس وجہ سے گولڈن ہارڈ کے ساتھ جنگ میں تھا، جبکہ اسی دوران فارس اور مقدس سرزمین کی طرف پیش قدمی جاری رکھی۔ پاپل کی پیشکش (1245-1248) مغربی یورپ اور منگول سلطنت کے درمیان پہلی سرکاری بات چیت پوپ انوسینٹ چہارم (فل۔ 1243-1254) اور عظیم خان، خطوط اور سفیروں کے ذریعے جو زمین کے پار بھیجے گئے تھے اور اپنی منزل تک پہنچنے میں کئی سال لگ سکتے تھے۔ مواصلات کا آغاز ہوا جو یورپی-منگول مواصلات میں ایک باقاعدہ نمونہ بننے والا تھا: یورپی منگولوں سے عیسائیت قبول کرنے کو کہیں گے، اور منگول ہتھیار ڈالنے کے مطالبات کے ساتھ جواب دیں گے۔ یورپ پر منگول حملہ 1242 میں ختم ہوا، جزوی طور پر چنگیز خان کے جانشین عظیم خان اوگیدی کی موت کی وجہ سے۔ جب ایک عظیم خان کی موت ہوئی تو سلطنت کے تمام حصوں سے منگولوں کو دارالحکومت واپس بلایا گیا تاکہ یہ فیصلہ کیا جا سکے کہ اگلا عظیم خان کون ہونا چاہیے۔ اس دوران، منگولوں کے مغرب کی طرف انتھک مارچ نے خاورزمی ترکوں کو بے گھر کر دیا تھا، جو خود مغرب کی طرف بڑھ گئے، بالآخر مصر میں ایوبی مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کر لیا۔ راستے میں، ایوبیوں نے 1244 میں عیسائیوں سے یروشلم چھین لیا۔ لا فوربی کی جنگ میں ہونے والے نقصان کے بعد، عیسائی بادشاہوں نے ایک نئی صلیبی جنگ (ساتویں صلیبی جنگ) کی تیاری شروع کر دی، جس کا اعلان پوپ انوسینٹ چہارم نے جون 1245 میں لیون کی پہلی کونسل میں کیا۔ یروشلم کے نقصان کی وجہ سے کچھ یورپی منگولوں کو عیسائی عالم کے ممکنہ اتحادیوں کے طور پر دیکھنے پر مجبور ہوئے، بشرطیکہ منگولوں کو مغربی عیسائیت میں تبدیل کیا جا سکے۔ مارچ 1245 میں، پوپ انوسینٹ چہارم نے متعدد پوپ بیل جاری کیے تھے، جن میں سے کچھ کو ایک ایلچی، پلانو کارپینی کے فرانسسکن جان کے ساتھ "ٹارٹاروں کے شہنشاہ" کے پاس بھیجا گیا تھا۔ ایک خط میں جسے اب کم نان سولم کہا جاتا ہے، پوپ انوسینٹ نے امن کی خواہش کا اظہار کیا، اور منگول حکمران سے عیسائی بننے اور عیسائیوں کو مارنا بند کرنے کو کہا۔ تاہم، 1246 میں قراقرم میں نصب کیے گئے نئے منگول عظیم خان گیوک نے صرف پوپ کے ہتھیار ڈالنے کے مطالبے اور منگول طاقت کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے مغرب کے حکمرانوں کے دورے کے ساتھ جواب دیا: 1245 میں پوپ انوسینٹ کے ذریعے بھیجے گئے دوسرے مشن کی قیادت لومبارڈیا کے ڈومینیکن اسسلین نے کی، جس نے 1247 میں بحیرہ کیسپین کے قریب منگول کمانڈر بیجو سے ملاقات کی۔ بیجو، جس نے بغداد پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا، نے اتحاد کے امکان کا خیرمقدم کیا اور اپنے ایلچی ایبگ اور سرکیس کے ذریعے روم کو پیغام بھیجا۔ اس کے بعد وہ ایک سال بعد پوپ انوسینٹ کا خط، ویام اگنوسیری ویریٹیٹس لے کر واپس آئے، جس میں انہوں نے منگولوں سے اپیل کی کہ وہ "اپنی دھمکیاں بند کریں"۔ عیسائی جاگیردار جیسا کہ الخانات کے منگولوں نے مقدس سرزمین کی طرف بڑھنا جاری رکھا، شہر کے بعد شہر منگولوں کے قبضے میں آگیا۔ عام منگول طرز یہ تھا کہ کسی خطے کو ہتھیار ڈالنے کا ایک موقع دیا جائے۔ اگر ہدف قبول کر لیا گیا تو منگولوں نے عوام اور جنگجوؤں کو اپنی منگول فوج میں شامل کر لیا، جسے وہ پھر سلطنت کو مزید وسعت دینے کے لیے استعمال کریں گے۔ اگر کوئی برادری ہتھیار نہیں ڈالتی تو منگولوں نے زبردستی بستی یا بستیاں لے لیں اور جو بھی انہیں ملا اسے ذبح کر دیا۔ قریبی منگول ہجوم کو زیر کرنے یا اس سے لڑنے کے آپشن کا سامنا کرتے ہوئے، بہت سی برادریوں نے سابقہ کا انتخاب کیا، بشمول کچھ عیسائی علاقوں کا۔ 1220 میں شروع ہونے والے کرسچن جارجیا پر بار بار حملہ کیا گیا، اور 1243 میں ملکہ روسدان نے باضابطہ طور پر منگولوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، جس نے جارجیا کو ایک جاگیردار ریاست میں تبدیل کر دیا جو اس کے بعد منگول فوجی فتوحات میں ایک باقاعدہ اتحادی بن گیا۔ سلیشین ارمینیا کے ہیتھم اول نے 1247 میں ہتھیار ڈال دیے، اور اگلے سالوں میں دوسرے بادشاہوں کو عیسائی-منگول اتحاد میں داخل ہونے کی ترغیب دی۔ اس نے اپنے بھائی سمپاد کو قراقرم کے منگول دربار میں بھیجا، اور منگولوں کے بارے میں سمپاد کے مثبت خطوط یورپی حلقوں میں بااثر تھے۔ انطاکیہ کی ریاست ابتدائی صلیبی ریاستوں میں سے ایک تھی، جس کی بنیاد 1098 میں پہلی صلیبی جنگ کے دوران رکھی گئی تھی۔ منگول کی پیش قدمی کے وقت، یہ بوہیمنڈ ششم کی حکمرانی میں تھا۔ اپنے سسر، ہیتھم اول کے زیر اثر، بوہیمنڈ نے بھی 1260 میں انطاکیہ کو ہولاگو کے حوالے کر دیا۔ ایک منگول نمائندہ اور ایک منگول گیریژن دارالحکومت انطاکیہ میں تعینات تھے، جہاں وہ 1268 میں مملوکوں کے ہاتھوں سلطنت کے تباہ ہونے تک رہے۔ بوہیمنڈ کو منگولوں کی طرف سے یہ بھی ضروری تھا کہ وہ منگولوں اور بازنطینی باشندوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کے ایک طریقے کے طور پر یونانی آرتھوڈوکس سرپرست، یوتھیمیئس کی بحالی کو قبول کریں۔ اس وفاداری کے بدلے میں، ہولاگو نے بوہیمنڈ کو وہ تمام اینٹیوچین علاقے عطا کیے جو 1243 میں مسلمانوں کے ہاتھوں کھو گئے تھے۔ تاہم، منگولوں کے ساتھ اپنے تعلقات کی وجہ سے، بوہیمنڈ کو یروشلم کے لاطینی سرپرست، جیکس پینٹالیون نے بھی عارضی طور پر خارج کر دیا تھا، حالانکہ اسے 1263 میں اٹھا لیا گیا تھا۔ 1262 یا 1263 کے آس پاس، مملوک رہنما بیباروں نے انطاکیہ پر حملہ کرنے کی کوشش کی، لیکن منگول مداخلت سے سلطنت بچ گئی۔ بعد کے سالوں میں منگول اتنی مدد فراہم کرنے کے قابل نہیں تھے۔ 1264-1265 میں منگول صرف البیرا کے سرحدی قلعے پر حملہ کرنے کے قابل تھے۔ 1268 میں بائیباروں نے باقی انطاکیہ پر مکمل طور پر قبضہ کر لیا، جس سے 170 سال پرانی سلطنت کا خاتمہ ہوا۔ 1271 میں، بیبارس نے بوہیمنڈ کو ایک خط بھیجا جس میں اسے مکمل طور پر تباہ کرنے کی دھمکی دی گئی اور منگولوں کے ساتھ اس کے اتحاد پر اسے طعنہ دیا گیا: بوہیمنڈ کے پاس طرابلس کاؤنٹی کے علاوہ کوئی جائیداد باقی نہیں رہ گئی تھی، جو خود 1289 میں مملوکوں کے قبضے میں آنے والی تھی۔ سینٹ لوئس اور فرانس کے منگول لوئس IX نے اپنی صلیبی جنگوں کے دوران منگولوں کے ساتھ بات چیت کی۔ آؤٹ ریمر کے لیے اپنے پہلے منصوبے کے دوران، ان کی ملاقات قبرص میں دو منگول سفیروں، موصل کے نیسٹوری باشندوں ڈیوڈ اور مارک سے ہوئی، جو فارس میں منگول کمانڈر الجیگیدی کا خط لے کر آئے تھے۔ اس خط میں منگولوں کے ہتھیار ڈالنے کے پچھلے مطالبات کے مقابلے میں زیادہ مصالحتی لہجے کا اظہار کیا گیا تھا، اور الجیگیدی کے سفیروں نے مشورہ دیا کہ بادشاہ لوئس کو مصر میں اترنا چاہیے جبکہ الجیگیدی نے بغداد پر حملہ کیا، تاکہ مصر کے مسلمانوں اور شام کے لوگوں کو افواج میں شامل ہونے سے روکا جا سکے۔ لوئس نے جواب میں لانگجومیو کے ایلچی اینڈریو کو عظیم خان گیوک کے پاس بھیجا، لیکن گیوک شراب پینے سے مر گیا اس سے پہلے کہ ایلچی اس کے دربار میں پہنچے۔ گیوک کی بیوہ اوغول قایمیش نے سفیر کو صرف ایک تحفہ اور ایک تعزیری خط بادشاہ لوئس کو واپس لے جانے کے لیے دیا، جس میں اسے ہدایت کی گئی کہ وہ ہر سال خراج بھیجتے رہیں۔ مصر کے خلاف لوئس کی مہم اچھی نہیں رہی۔ اس نے دمیتا پر قبضہ کر لیا، لیکن المنصورہ کی جنگ میں اپنی پوری فوج کھو دی، اور خود مصریوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ اس کی رہائی پر بالآخر تاوان (جس میں سے کچھ ٹیمپلرز کی طرف سے قرض تھا) اور ڈیمیٹا شہر کے ہتھیار ڈالنے کے بدلے میں بات چیت کی گئی۔ کچھ سال بعد، 1253 میں اس نے اسماعیلیوں اور منگولوں دونوں کے درمیان اتحاد تلاش کیا۔ جب اس نے ہیتھم کے بھائی، آرمینیائی رئیس سیم پیڈ کا ایک خط دیکھا، جس میں منگولوں کے بارے میں اچھی بات کی گئی تھی، تو لوئس نے روبرک کے فرانسسکن ولیم کو منگول دربار بھیج دیا۔ لیکن منگول رہنما مونگکے نے 1254 میں ولیم کے ذریعے صرف ایک خط کے ساتھ جواب دیا، جس میں بادشاہ سے منگول اتھارٹی کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ لوئس نے 1270 میں دوسری صلیبی جنگ (آٹھویں صلیبی جنگ) کی کوشش کی۔ منگول الخانات کے رہنما اباقہ نے لوئس IX کو خط لکھ کر صلیبیوں کے فلسطین میں اترتے ہی فوجی مدد کی پیش کش کی، لیکن لوئس اس کے بجائے جدید تیونس میں تیونس چلا گیا۔ ظاہر ہے کہ اس کا ارادہ پہلے تیونس کو فتح کرنا تھا، اور پھر مصر کے اسکندریہ تک پہنچنے کے لیے اپنی فوجوں کو ساحل کے ساتھ منتقل کرنا تھا۔ فرانسیسی مورخین ایلین ڈیمرگر اور جین رچرڈ تجویز کرتے ہیں کہ یہ صلیبی جنگ اب بھی منگولوں کے ساتھ ہم آہنگی کی کوشش ہو سکتی ہے، اس میں لوئس نے ابقہ کے اس پیغام کے بعد شام کے بجائے تیونس پر حملہ کیا ہوگا کہ وہ 1270 میں اپنی افواج کا ارتکاب نہیں کر سکے گا، اور مہم کو 1271 تک ملتوی کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ بازنطینی شہنشاہ، آرمینیائی اور اباقہ کے منگولوں کے ایلچی تیونس میں موجود تھے، لیکن واقعات نے لوئس کی بیماری سے موت کے بعد جاری صلیبی جنگ کے منصوبوں کو روک دیا۔ روایت کے مطابق، اس کا آخری لفظ "یروشلم" تھا۔ Ilkhanate Hulagu (1256-1265) Hulagu خان کے ساتھ تعلقات، چنگیز خان کے پوتے، ایک واضح شمنسٹ تھے، لیکن اس کے باوجود وہ عیسائیت کے لیے بہت روادار تھے۔ ان کی والدہ سورگھاگٹانی بیکی، ان کی پسندیدہ بیوی ڈوکز خاتون، اور ان کے کئی قریبی ساتھی نیسٹوریائی عیسائی تھے۔ ان کے سب سے اہم جرنیلوں میں سے ایک، کٹبوقہ، نیمان قبیلے کا نیسٹوریائی عیسائی تھا۔ 1238 میں، فرانس کے یورپی بادشاہ لوئس IX اور انگلینڈ کے ایڈورڈ اول نے منگولوں کے خلاف مسلم-عیسائی اتحاد کے لیے الاموت کے نظامی امام محمد سوم اور عباسی خلیفہ المستانسر کی پیشکش کو مسترد کر دیا۔ بعد میں وہ تمام مسلمانوں کے خلاف منگولوں میں شامل ہو گئے۔ منگولوں اور ان کے عیسائی جاگیرداروں کے درمیان فوجی تعاون 1258-1260 میں کافی ہو گیا۔ ہولاگو کی فوج نے اپنے عیسائی رعایا انطاکیہ کے بوہیمنڈ ششم، ارمینیا کے ہیتھم اول اور عیسائی جارجیائیوں کی افواج کے ساتھ مل کر اس دور کے دو طاقتور ترین مسلم خاندانوں کو مؤثر طریقے سے تباہ کر دیا: بغداد میں عباسی اور شام میں ایوبی۔ بغداد کا زوال (1258) عباسی خلافت، جس کی بنیاد 749 میں محمد کے چچا عباس کے پڑپوتے ابو العباس عبداللہ ابن محمد نے رکھی تھی، نے شمال مشرقی افریقہ، عرب اور مشرق قریب پر حکومت کی تھی، حالانکہ ان کی حکمرانی 1258 تک صرف جنوبی اور وسطی عراق تک سکڑ گئی تھی۔ تقریبا 500 سالوں تک عباسیوں کا اقتدار کا مرکز بغداد تھا، جو اسلام کا زیور سمجھا جاتا ہے اور دنیا کے سب سے بڑے اور طاقتور شہروں میں سے ایک ہے۔ لیکن منگولوں کے حملے کے تحت، یہ شہر گر گیا، ایک ایسا نقصان جسے اکثر مسلم دنیا میں اسلام کی تاریخ کا واحد سب سے تباہ کن واقعہ، اسلامی سنہری دور کا خاتمہ سمجھا جاتا ہے۔ عیسائی جارجیائی سب سے پہلے دیواروں کو توڑنے والے تھے، اور جیسا کہ مورخ سٹیون رنسیمین نے بیان کیا ہے، "خاص طور پر ان کی تباہی میں شدید تھے"۔ جب ہولاگو نے شہر کو فتح کیا تو منگولوں نے عمارتوں کو منہدم کر دیا، پورے محلوں کو جلا دیا، اور تقریبا تمام مردوں، عورتوں اور بچوں کا قتل عام کر دیا۔ لیکن ڈوقز خاتون کی مداخلت پر عیسائی باشندوں کو بچا لیا گیا۔ ایشیائی عیسائیوں کے لیے بغداد کا زوال جشن کا باعث تھا۔ ہولاگو اور اس کی عیسائی ملکہ کو عیسائیت کے دشمنوں کے خلاف خدا کا ایجنٹ سمجھا جانے لگا، اور ان کا موازنہ چوتھی صدی کے بااثر عیسائی شہنشاہ کانسٹینٹین عظیم اور ان کی قابل احترام والدہ، مہارانی ہیلینا سے کیا گیا، جو عیسائی چرچ کی علامت تھیں۔ گاندزاک کے آرمینیائی مورخ کیراکوس نے آرمینیائی چرچ کے لیے تحریروں میں منگول شاہی جوڑے کی تعریف کی، اور سریانی آرتھوڈوکس چرچ کے ایک بشپ بار ہیبریئس نے بھی انہیں کانسٹینٹین اور ہیلینا کے طور پر حوالہ دیا، ہولاگو کے بارے میں لکھتے ہوئے کہ "حکمت، اعلی ذہنیت، اور شاندار اعمال" میں "بادشاہوں کے بادشاہ" سے کوئی موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ شام پر حملہ (1260) بغداد کے بعد، 1260 میں منگولوں نے اپنے عیسائی رعایا کے ساتھ مل کر مسلم شام کو فتح کیا، جو ایوبی خاندان کا علاقہ تھا۔ انہوں نے جنوری میں حلب شہر کو اکٹھا کیا، اور مارچ میں، منگولوں نے آرمینیائی اور فرانک آف انطاکیہ کے ساتھ مل کر عیسائی منگول جنرل کٹبوقہ کے ماتحت دمشق پر قبضہ کر لیا۔ عباسی اور ایوبی دونوں خاندانوں کے تباہ ہونے کے بعد، مشرق قریب، جیسا کہ مورخ سٹیون رنسیمن نے بیان کیا ہے، "پھر کبھی تہذیب پر غلبہ حاصل نہیں کر سکا"۔ اس کے فورا بعد آخری ایوبی سلطان الناصر یوسف کا انتقال ہو گیا، اور بغداد اور دمشق کے اسلامی طاقت کے مراکز ختم ہونے کے ساتھ ہی اسلامی طاقت کا مرکز قاہرہ میں مصری مملوکوں کو منتقل ہو گیا۔ تاہم، اس سے پہلے کہ منگول مصر کی طرف اپنی پیش قدمی جاری رکھ سکیں، انہیں عظیم خان کی موت کی وجہ سے پیچھے ہٹنا پڑا۔ ہولاگو کو دارالحکومت میں واپس آنے کی ضرورت تھی اور وہ اپنی افواج کا بڑا حصہ اپنے ساتھ لے گیا، اور اس کی غیر موجودگی میں فلسطین پر قبضہ کرنے کے لیے کٹبوقہ کے ماتحت ایک چھوٹی سی فوج کو چھوڑ دیا۔ منگول چھاپہ مار جماعتوں کو جنوب میں فلسطین کی طرف مصر کی طرف بھیجا گیا، غزہ میں تقریبا 1,000 کے چھوٹے منگول فوجی دستے قائم کیے گئے۔ عین جلوت کی جنگ انطاکیہ میں منگولوں اور ان کے عیسائی رعایا کے درمیان تعاون کے باوجود، لیونٹ کے دیگر عیسائیوں نے منگول نقطہ نظر کو بے چینی سے دیکھا۔ یروشلم کے سرپرست جیکس پینٹالیون نے منگولوں کو ایک واضح خطرے کے طور پر دیکھا، اور 1256 میں پوپ کو ان کے بارے میں متنبہ کرنے کے لیے لکھا تھا۔ تاہم، فرینکس نے ایشبی کے ڈومینیکن ڈیوڈ کو 1260 میں ہولاگو کے دربار میں بھیجا۔ سیڈون میں، سیڈون اور بیوفورٹ کے لارڈ، جولین گرینیئر، جسے ان کے ہم عصر غیر ذمہ دار اور ہلکے مزاج کے طور پر بیان کرتے ہیں، نے منگول علاقے میں بیکا وادی کے علاقے پر چھاپہ مار کر لوٹ مار کرنے کا موقع لیا۔ ہلاک ہونے والے منگولوں میں سے ایک کٹبوقہ کا بھتیجا تھا، اور انتقامی کارروائی میں کٹبوقہ نے صیدا شہر پر چھاپہ مارا۔ ان واقعات نے منگولوں اور صلیبی افواج کے درمیان عدم اعتماد کی سطح میں اضافہ کر دیا، جن کی اپنی طاقت کا مرکز اب ساحلی شہر ایکڑ میں تھا۔ ایکڑ کے فرانکوں نے منگولوں اور مملوکوں کے درمیان محتاط غیر جانبداری برقرار رکھنے کی پوری کوشش کی۔ مملوکوں کے ساتھ دشمنی کی اپنی طویل تاریخ کے باوجود، فرینکوں نے تسلیم کیا کہ منگول ایک بڑا خطرہ تھے، اور محتاط بحث کے بعد، انہوں نے اپنے پچھلے مخالفین کے ساتھ غیر فعال جنگ بندی کرنے کا انتخاب کیا۔ فرینکس نے مملوک افواج کو منگولوں کو شامل کرنے کے لیے عیسائی علاقے کے ذریعے شمال کی طرف بڑھنے کی اجازت دی، اس معاہدے کے بدلے میں کہ فرینکس کسی بھی پکڑے گئے منگول گھوڑے کو کم قیمت پر خرید سکتے ہیں۔ اس جنگ بندی نے مملوکوں کو ایکڑ کے قریب کیمپ لگانے اور دوبارہ سپلائی کرنے کی اجازت دی، اور عین جلوت میں منگولوں سے مقابلہ کیا۔ منگول افواج اپنی مرکزی فوج کے انخلا کی وجہ سے پہلے ہی ختم ہو چکی تھیں، اس لیے فرینکوں کی غیر فعال مدد سے مملوک منگولوں پر فیصلہ کن اور تاریخی فتح حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ منگول فوج کے بقیہ لوگ سلیشین ارمینیا کی طرف پیچھے ہٹ گئے، جہاں ان کا استقبال کیا گیا اور ہیتھم اول نے انہیں دوبارہ لیس کیا۔ عین جلوت نے منگولوں کی تاریخ میں ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی، کیونکہ یہ پہلی بڑی جنگ تھی جس میں وہ ہار گئے تھے، اور جس نے مغربی سرحد کو منگول سلطنت کی ناقابل روک تھام توسیع کے لیے مقرر کیا تھا۔ 1260 کی دہائی میں، منگولوں کے بارے میں یورپی تصور میں تبدیلی آئی، اور انہیں دشمن کے طور پر کم اور مسلمانوں کے خلاف جنگ میں ممکنہ اتحادیوں کے طور پر زیادہ سمجھا جانے لگا۔ حال ہی میں 1259 میں، پوپ الیگزینڈر چہارم منگولوں کے خلاف ایک نئی صلیبی جنگ کی حوصلہ افزائی کر رہے تھے، اور یہ سن کر انتہائی مایوس ہوئے تھے کہ انطاکیہ اور سلیشین آرمینیائی بادشاہوں نے منگول بالادستی کے سامنے ہتھیار ڈال دیے ہیں۔ سکندر نے بادشاہوں کے مقدمات کو اپنی آنے والی کونسل کے ایجنڈے میں شامل کیا تھا، لیکن کونسل کے اجلاس سے چند ماہ قبل اور نئی صلیبی جنگ شروع ہونے سے پہلے ہی 1261 میں اس کی موت ہو گئی۔ ایک نئے پوپ کے لیے، انتخاب پینٹالیون پر پڑا، جو یروشلم کا وہی سرپرست تھا جو پہلے منگول خطرے سے خبردار کر رہا تھا۔ اس نے پوپ اربن چہارم کا نام لیا، اور ایک نئی صلیبی جنگ کے لیے رقم اکٹھا کرنے کی کوشش کی۔ پر، منگول رہنما ہولاگو نے جان ہنگری کے ذریعے فرانس کے بادشاہ لوئس IX کو ایک نیا خط بھیجا، جس میں ایک بار پھر اتحاد کی پیشکش کی گئی۔ خط میں وضاحت کی گئی کہ پہلے منگول اس تاثر میں تھے کہ پوپ عیسائیوں کا رہنما ہے، لیکن اب انہیں احساس ہوا کہ حقیقی طاقت فرانسیسی بادشاہت کے پاس ہے۔ خط میں ہولاگو کے پوپ کے فائدے کے لیے یروشلم پر قبضہ کرنے کے ارادے کا ذکر کیا گیا، اور لوئس سے مصر کے خلاف بیڑا بھیجنے کو کہا گیا۔ ہولاگو نے عیسائیوں کو یروشلم کی بحالی کا وعدہ کیا، لیکن پھر بھی منگولوں کی دنیا کو فتح کرنے کی جستجو میں منگول خودمختاری پر اصرار کیا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ بادشاہ لوئس کو واقعی یہ خط موصول ہوا یا نہیں، لیکن کسی وقت یہ پوپ اربن کو منتقل کر دیا گیا، جنہوں نے اپنے پیشروؤں کی طرح جواب دیا۔ اربن نے اپنے پاپل بیل ایکسلٹاوٹ کور ناسٹرم میں ہولاگو کو عیسائی عقیدے کے تئیں خیر سگالی کے اظہار پر مبارکباد دی، اور اسے عیسائیت قبول کرنے کی ترغیب دی۔ مورخین اربن کے اعمال کے صحیح معنی پر اختلاف کرتے ہیں۔ مرکزی دھارے کا نظریہ، جس کی مثال برطانوی مورخ پیٹر جیکسن نے دی ہے، کا خیال ہے کہ اربن اب بھی منگولوں کو اس وقت دشمن سمجھتا تھا۔ یہ تصور چند سال بعد، پوپ کلیمنٹ چہارم (1265-68) کے پوپ کے دور میں بدلنا شروع ہوا، جب منگولوں کو ممکنہ اتحادیوں کے طور پر زیادہ دیکھا جاتا تھا۔ تاہم، فرانسیسی مورخ جین رچرڈ کا استدلال ہے کہ اربن کا عمل 1263 کے اوائل میں منگول-یورپی تعلقات میں ایک اہم موڑ کا اشارہ تھا، جس کے بعد منگولوں کو حقیقی اتحادی سمجھا جاتا تھا۔ رچرڈ کا یہ بھی استدلال ہے کہ یہ فرینکس، الخاند منگولوں اور بازنطینی لوگوں کے درمیان اس تشکیل شدہ اتحاد کے جواب میں تھا کہ گولڈن ہارڈ کے منگولوں نے بدلے میں مسلم مملوکوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ تاہم، مورخین کا مرکزی دھارے کا نظریہ یہ ہے کہ اگرچہ اتحاد بنانے کی بہت سی کوششیں کی گئیں، لیکن کوششیں ناکام ثابت ہوئیں۔ اباکا (1265-1282) ہولاگو کا 1265 میں انتقال ہوا، اور اس کے بعد اباکا (1234-1282) آیا، جس نے مزید مغربی تعاون کو آگے بڑھایا۔ اگرچہ وہ بدھ مت کے پیروکار تھے، لیکن ان کی جانشینی کے بعد انہوں نے مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی اور بازنطینی شہنشاہ مائیکل ہشتم پیلیولوگوس کی ناجائز بیٹی ماریہ پیلیولوگینا سے شادی کی۔ اباکا نے 1267 اور 1268 تک پوپ کلیمنٹ چہارم کے ساتھ خط و کتابت کیا، کلیمنٹ اور اراگون کے بادشاہ جیمز اول دونوں کو ایلچی بھیجے۔ کلیمنٹ کو 1268 کے پیغام میں، اباقہ نے عیسائیوں کی مدد کے لیے فوجی بھیجنے کا وعدہ کیا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہی وجہ تھی جس کی وجہ سے جیمز نے 1269 میں ایکڑ کی ناکام مہم چلائی۔ جیمز نے ایک چھوٹی سی صلیبی جنگ شروع کی، لیکن اس کے بیڑے پر ایک طوفان اترا جب انہوں نے عبور کرنے کی کوشش کی، جس سے زیادہ تر جہاز پیچھے مڑنے پر مجبور ہوگئے۔ یہ صلیبی جنگ بالآخر جیمز کے دو بیٹوں فرنینڈو سانچیز اور پیڈرو فرنانڈیز نے سنبھالی، جو دسمبر 1269 میں ایکڑ پہنچے۔ مدد کے اپنے پہلے وعدوں کے باوجود، اباقہ ایک اور خطرے کا سامنا کرنے کے عمل میں تھا، ترکستان سے منگولوں کی طرف سے خراسان پر حملہ، اور اس لیے مقدس سرزمین کے لیے صرف ایک چھوٹی سی فوج کا ارتکاب کر سکا، جس نے اکتوبر 1269 میں شام کی سرحد کے ساتھ حملے کے خطرے کو کم ہی ظاہر کیا۔ اس نے اکتوبر میں حریم اور افمیا تک چھاپے مارے، لیکن جیسے ہی بیبار کی افواج آگے بڑھیں پیچھے ہٹ گئے۔ ایڈورڈ اول کی صلیبی جنگ (1269-1274) 1269 میں، انگریزی شہزادہ ایڈورڈ (مستقبل کا ایڈورڈ اول)، جو اپنے بڑے چچا، رچرڈ دی لائن ہارٹ کی کہانیوں سے متاثر تھا، اور فرانسیسی بادشاہ لوئس کی دوسری صلیبی جنگ، اس کی اپنی ایک صلیبی جنگ، نویں صلیبی جنگ سے شروع ہوئی۔ صلیبی جنگ میں ایڈورڈ کے ساتھ آنے والے شورویروں اور محافظوں کی تعداد کافی کم تھی، ممکنہ طور پر تقریبا 230 شورویروں کے ساتھ، جن کی کل تعداد تقریبا 1,000 تھی، 13 جہازوں کے بیڑے میں منتقل کیا گیا۔ ایڈورڈ نے منگولوں کے ساتھ اتحاد کی اہمیت کو سمجھا، اور ایکڑ آن پہنچنے پر، اس نے فوری طور پر منگول حکمران اباقہ کے پاس ایک سفارت خانہ بھیج کر مدد کی درخواست کی۔ اباقہ نے ایڈورڈ کی درخواست پر مثبت جواب دیا، اور اس سے کہا کہ وہ اپنی سرگرمیوں کو اپنے جنرل سماگر کے ساتھ مربوط کرے، جسے اس نے ایڈورڈ کی فوج میں شامل ہونے کے لیے 10,000 منگولوں کے ساتھ مملوکوں کے خلاف حملہ پر بھیجا۔ لیکن ایڈورڈ صرف کچھ غیر موثر چھاپوں میں ملوث ہونے میں کامیاب رہا جو حقیقت میں نیا علاقہ حاصل کرنے میں کامیابی حاصل نہیں کر سکے۔ مثال کے طور پر، جب اس نے شیرون کے میدان میں چھاپہ مارا تو وہ ققون کے چھوٹے سے مملوک قلعے پر بھی قبضہ کرنے سے قاصر ثابت ہوا۔ تاہم، ایڈورڈ کی فوجی کارروائیاں، اگرچہ وہ محدود تھیں، پھر بھی مملوک رہنما بیباروں کو ایکڑ شہر اور مملوکوں کے درمیان 10 سالہ جنگ بندی پر راضی کرنے میں مددگار ثابت ہوئیں، جس پر 1272 میں دستخط ہوئے۔ ایڈورڈ کی کوششوں کو مورخ ریوون امیٹائی نے "حقیقی منگول-فرانکیش فوجی ہم آہنگی کے قریب ترین چیز قرار دیا جو ایڈورڈ یا کسی دوسرے فرانکیش رہنما کے ذریعے حاصل کی جانی تھی۔" کونسل آف لیون (1274) 1274 میں پوپ گریگوری X نے لیون کی دوسری کونسل بلائی۔ اباقہ نے کونسل میں 13 سے 16 منگولوں کا ایک وفد بھیجا، جس نے ایک زبردست ہلچل مچا دی، خاص طور پر جب ان کے تین ارکان نے عوامی بپتسمہ لیا۔ اباکا کے لاطینی سکریٹری ریچلڈس نے کونسل کو ایک رپورٹ پیش کی جس میں اباکا کے والد ہولاگو کے دور میں یورپی-الخانیوں کے سابقہ تعلقات کا خاکہ پیش کیا گیا تھا، جس میں اس بات کی تصدیق کی گئی تھی کہ ہولاگو نے اپنے دربار میں عیسائی سفیروں کا خیرمقدم کرنے کے بعد، اس نے لاطینی عیسائیوں کو خان کے لیے ان کی دعاؤں کے بدلے ٹیکسوں اور الزامات سے مستثنی کرنے پر اتفاق کیا تھا۔ ریچلڈس کے مطابق، ہولاگو نے فرینک کے اداروں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ پر بھی پابندی لگا دی تھی، اور یروشلم کو فرینکس کے حوالے کرنے کا عہد کیا تھا۔ ریچلڈس نے اسمبلی کو یقین دلایا کہ ہولاگو کی موت کے بعد بھی اس کا بیٹا اباکا مملوکوں کو شام سے نکالنے کے لیے پرعزم ہے۔ کونسل میں، پوپ گریگوری نے منگولوں کے ساتھ رابطے میں ایک نئی صلیبی جنگ کا اعلان کیا، جس میں چار اہم عناصر کے ساتھ اپنے "عقیدے کے جوش و خروش کے لیے آئین" میں ایک وسیع پروگرام نافذ کیا گیا: تین سال کے لیے نیا ٹیکس عائد کرنا، سرازیوں (مسلمانوں) کے ساتھ تجارت پر پابندی لگانا، اطالوی سمندری جمہوریہ کے ذریعے بحری جہازوں کی فراہمی کا انتظام کرنا، اور مغرب کا بازنطینی اور منگول الخان اباقہ دونوں کے ساتھ اتحاد۔ اس کے بعد اباقہ نے جارجیائی واسالی بھائیوں کی قیادت میں ایک اور سفارت خانہ بھیجا تاکہ مغربی رہنماؤں کو فوجی تیاریوں کے بارے میں مزید مطلع کیا جا سکے۔ گریگوری نے جواب دیا کہ اس کے وارث صلیبی جنگ کے ساتھ ہوں گے، اور یہ کہ وہ الخان کے ساتھ فوجی کارروائیوں کو مربوط کرنے کے ذمہ دار ہوں گے۔ تاہم، پوپ کے منصوبوں کی دیگر یورپی بادشاہوں نے حمایت نہیں کی، جنہوں نے صلیبی جنگوں کے لیے جوش و خروش کھو دیا تھا۔ صرف ایک مغربی بادشاہ نے کونسل میں شرکت کی، اراگون کا بزرگ جیمز اول، جو صرف ایک چھوٹی سی فوج پیش کر سکتا تھا۔ ایک نئی صلیبی جنگ کے لیے فنڈ ریزنگ کی گئی، اور منصوبے بنائے گئے، لیکن کبھی عمل میں نہیں آئے۔ یہ منصوبے بنیادی طور پر پوپ گریگوری کی موت کے ساتھ رک گئے، اور جو رقم اس مہم کی مالی اعانت کے لیے اکٹھی کی گئی تھی اسے اٹلی میں تقسیم کر دیا گیا۔ شام پر حملہ (1280-1281) یورپیوں کی حمایت کے بغیر، آؤٹ ریمر میں کچھ فرینکس، خاص طور پر مارکاب کے قلعے کے نائٹس ہاسپیٹلر، اور کسی حد تک قبرص اور انطاکیہ کے فرینکس نے 1280-1281 میں منگولوں کے ساتھ مشترکہ کارروائیوں میں شامل ہونے کی کوشش کی۔ 1277 میں مصری رہنما بیبار کی موت مسلم علاقوں میں انتشار کا باعث بنی، جس سے مقدس سرزمین میں دوسرے دھڑوں کی طرف سے ایک نئی کارروائی کے لیے حالات تیار ہو گئے۔ منگولوں نے اس موقع سے فائدہ اٹھایا، شام پر ایک نیا حملہ منظم کیا، اور ستمبر 1280 میں بگراس اور دربسک پر قبضہ کر لیا، اس کے بعد 20 اکتوبر کو حلب پر قبضہ کر لیا۔ منگول رہنما اباکا نے اس کی رفتار سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، انگلینڈ کے ایڈورڈ اول، ایکر کے فرینکس، قبرص کے بادشاہ ہیو، اور طرابلس کے بوہیمنڈ VII (بوہیمنڈ ششم کے بیٹے) کو ایلچی بھیجے، اور مہم کے لیے ان کی حمایت کی درخواست کی۔ لیکن صلیبیوں کو اتنا منظم نہیں کیا گیا تھا کہ وہ زیادہ مدد کر سکیں۔ ایکڑ میں، سرپرست کے ویکر نے جواب دیا کہ شہر بھوک سے دوچار ہے، اور یہ کہ یروشلم کا بادشاہ پہلے ہی ایک اور جنگ میں الجھ چکا ہے۔ مارکاب سے تعلق رکھنے والے مقامی نائٹس ہاسپیٹلر (اس علاقے میں جو پہلے انطاکیہ/طرابلس تھا) 1280 اور 1281 میں وادی بیقہ میں چھاپے مارنے میں کامیاب رہے، جہاں تک کہ مملوک کے زیر قبضہ کراک ڈیس چیولیئرز تک۔ انطاکیہ کے ہیو اور بوہیمنڈ نے اپنی فوجوں کو متحرک کیا، لیکن ان کی افواج کو بیباروں کے جانشین، نئے مصری سلطان قلاوون نے منگولوں میں شامل ہونے سے روک دیا۔ اس نے مارچ 1281 میں مصر سے شمال کی طرف پیش قدمی کی، فرینکس اور منگولوں کے درمیان اپنی فوج تعینات کی، اور پھر ایکڑ کے بارونوں کے ساتھ جنگ بندی کی تجدید کرکے ممکنہ اتحادیوں کو مزید تقسیم کیا، اور اسے مزید دس سال اور دس ماہ تک بڑھا دیا (ایک جنگ بندی جس کی وہ بعد میں خلاف ورزی کرے گا)۔ اس نے طرابلس کے بوہیمنڈ VII کے ساتھ دوسری 10 سالہ جنگ بندی کی بھی تجدید کی، اور یروشلم تک زائرین کی رسائی کی تصدیق کی۔ ستمبر 1281 میں منگول اپنی 19,000 فوجوں کے ساتھ واپس آئے، اس کے علاوہ 20,000 دیگر جن میں لیو سوم کے ماتحت آرمینیائی، جارجیائی، اور مارکاب سے تعلق رکھنے والے 200 نائٹس ہاسپیٹلر شامل تھے، جنہوں نے ایک دستہ بھیجا حالانکہ ایکڑ کے فرینکس نے مملوکوں کے ساتھ صلح پر اتفاق کیا تھا۔ منگولوں اور ان کی معاون فوجوں نے 30 اکتوبر 1281 کو حمص کی دوسری جنگ میں مملوکوں کے خلاف جنگ لڑی، لیکن مقابلہ غیر فیصلہ کن تھا، جس میں سلطان کو بھاری نقصان اٹھانا پڑا۔ جوابی کارروائی میں، قالوون نے بعد میں 1285 میں مارکاب کے ہاسپیٹلر قلعے کا محاصرہ کر کے اس پر قبضہ کر لیا۔ ارگھون (1284-1291) اباقہ کا 1282 میں انتقال ہوا اور مختصر مدت کے لیے اس کی جگہ اس کے بھائی ٹیکوڈر نے لے لی، جس نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ ٹیکوڈر نے فرانکس کے ساتھ اتحاد کے حصول کی اباکا کی پالیسی کو الٹ دیا، اس کے بجائے مملوک سلطان قلاوون کو اتحاد کی پیشکش کی، جس نے اپنی پیش قدمی جاری رکھی، 1285 میں مارگٹ کے ہاسپیٹلر قلعے، 1287 میں لتاکیہ اور 1289 میں کاؤنٹی طرابلس پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، ٹیکوڈر کا مسلم نواز موقف مقبول نہیں تھا، اور 1284 میں، اباکا کے بدھ بیٹے ارگھون نے عظیم خان کبلائی کی حمایت سے بغاوت کی قیادت کی اور ٹیکوڈر کو پھانسی دے دی۔ ارگھون نے پھر مغرب کے ساتھ اتحاد کے خیال کو زندہ کیا، اور یورپ میں متعدد ایلچی بھیجے۔ ارگھون کے سفارت خانوں میں سے پہلے کی قیادت عیسی کلیمیچی نے کی تھی، جو ایک عیسائی اسوری مترجم تھے جو کبلائی خان کے مغربی فلکیات کے دفتر کے سربراہ تھے اور عظیم خان کے حکم پر گریٹر ایران بھیجے گئے تھے۔ سفارت خانہ اس لیے بھیجا گیا تھا کیونکہ عظیم خان کبلائی (قابیلائی) نے ارگھون کو مقدس سرزمین کو آزاد کرنے اور عیسائیوں کی حفاظت کا حکم دیا تھا۔ کلیمیچی نے 1285 میں پوپ ہونوریس چہارم سے ملاقات کی، جس میں سارسین (مسلمانوں) کو "ہٹانے" اور "شام کی سرزمین یعنی مصر" کو فرینکس کے ساتھ تقسیم کرنے کی پیشکش کی گئی۔ دوسرا سفارت خانہ، اور شاید سب سے زیادہ مشہور، بزرگ عالم رببن بار سوما کا تھا، جو چین سے یروشلم کی ایک قابل ذکر زیارت کے دوران الخانات کا دورہ کر رہے تھے۔ بار سوما اور بعد کے دیگر سفیروں، جیسے بسکیریلو ڈی گیزولفی کے ذریعے، ارگھون نے یورپی رہنماؤں سے وعدہ کیا کہ اگر یروشلم کو فتح کر لیا گیا تو وہ خود بپتسمہ لے گا اور یروشلم کو عیسائیوں کو واپس کر دے گا۔ بار سوما کا یورپی بادشاہوں نے گرمجوشی سے استقبال کیا، لیکن مغربی یورپ کو اب صلیبی جنگوں میں اتنی دلچسپی نہیں تھی، اور اتحاد بنانے کا مشن بالآخر بے نتیجہ رہا۔ انگلینڈ نے ایک نمائندہ، جیفری آف لینگلی کو بھیج کر جواب دیا، جو 20 سال قبل ایڈورڈ اول کی صلیبی جنگ کا رکن رہا تھا، اور اسے 1291 میں بطور سفیر منگول دربار بھیجا گیا تھا۔ یورپ اور منگولوں کے درمیان ایک اور ربط کی کوشش 1290 میں کی گئی تھی، جب جینویس نے بحری کارروائیوں میں منگولوں کی مدد کرنے کی کوشش کی تھی۔ منصوبہ یہ تھا کہ بحیرہ احمر میں مملوک کے جہازوں پر حملہ کرنے اور ہندوستان کے ساتھ مصر کی تجارت کی ناکہ بندی کرنے کے لیے دو گالیز تعمیر کی جائیں۔ چونکہ جینوئس مملوکوں کے روایتی حامی تھے، اس لیے یہ پالیسی میں ایک بڑی تبدیلی تھی، جو بظاہر 1285 میں مصری سلطان قلاوون کے سلیشین آرمینیائی باشندوں پر حملے سے متاثر تھی۔ بیڑے کی تعمیر اور انتظام کے لیے، 800 جینوئس بڑھئیوں، ملاحوں اور کراس باؤ مینوں کا ایک دستہ ٹائیگرس پر کام کرتے ہوئے بغداد گیا۔ تاہم، گیلفس اور گیبیلائنز کے درمیان جھگڑے کی وجہ سے، جینوئس جلد ہی اندرونی جھگڑے میں تبدیل ہو گئے، اور بسرا میں ایک دوسرے کو مار ڈالا، جس سے اس منصوبے کا خاتمہ ہو گیا۔ جینوا نے بالآخر معاہدہ منسوخ کر دیا اور اس کے بجائے مملوکوں کے ساتھ ایک نئے معاہدے پر دستخط کیے۔ فرینک اور منگولوں کے درمیان مشترکہ حملہ کرنے کی یہ تمام کوششیں بہت کم اور بہت دیر سے ہوئیں۔ مئی 1291 میں ایکڑ کے محاصرے میں مصری مملوکوں نے ایکڑ شہر کو فتح کر لیا۔ جب پوپ نکولس چہارم کو اس کا علم ہوا تو اس نے ارگھون کو خط لکھ کر دوبارہ بپتسمہ لینے اور مملوکوں کے خلاف لڑنے کو کہا۔ لیکن ارگھون کا انتقال ہو چکا تھا، اور پوپ نکولس کا بھی مارچ 1292 میں انتقال ہو گیا، جس سے مشترکہ کارروائی کی طرف ان کی کوششوں کا خاتمہ ہو گیا۔ غزان (1295-1304) ارگھون کی موت کے بعد، اس کے بعد تیزی سے دو مختصر اور کافی حد تک غیر موثر رہنما آئے، جن میں سے ایک نے صرف چند مہینوں تک اقتدار سنبھالا۔ جب ارگھون کے بیٹے غزان نے 1295 میں اقتدار سنبھالا تو استحکام بحال ہوا، حالانکہ دوسرے بااثر منگولوں سے تعاون حاصل کرنے کے لیے، جب اس نے تخت سنبھالا تو اس نے اسلام قبول کیا، جو کہ الخانات کے ریاستی مذہب میں ایک اہم موڑ تھا۔ تاہم، ایک سرکاری مسلمان ہونے کے باوجود، غزان متعدد مذاہب کے لیے روادار رہا، اور اس نے اپنی عیسائی جاگیردار ریاستوں جیسے سلیشین ارمینیا اور جارجیا کے ساتھ اچھے تعلقات برقرار رکھنے کے لیے کام کیا۔ 1299 میں، اس نے شام پر حملہ کرنے کی تین کوششوں میں سے پہلی کوشش کی۔ جیسے ہی اس نے اپنا نیا حملہ شروع کیا، اس نے قبرص کے فرینکس (ہنری دوم، قبرص کے بادشاہ ؛ اور فوجی احکامات کے سربراہان) کو بھی خطوط بھیجے، جن میں انہیں شام میں مملوکوں پر حملے میں اس کے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دی گئی۔ منگولوں نے حلب شہر پر کامیابی سے قبضہ کر لیا، اور وہاں ان کے جاگیردار بادشاہ ہیتھم دوم کے ساتھ شامل ہو گئے، جن کی افواج نے باقی حملے میں حصہ لیا۔ منگولوں نے 23 یا 24 دسمبر 1299 کو وادی الخزندر کی جنگ میں مملوکوں کو شکست دی۔ شام میں اس کامیابی نے یورپ میں جنگلی افواہوں کو جنم دیا کہ منگولوں نے مقدس سرزمین پر کامیابی کے ساتھ دوبارہ قبضہ کر لیا ہے، اور یہاں تک کہ مصر میں مملوکوں کو بھی فتح کر لیا ہے اور وہ شمالی افریقہ میں تیونس کو فتح کرنے کے مشن پر تھے۔ لیکن حقیقت میں، یروشلم پر نہ تو قبضہ کیا گیا تھا اور نہ ہی اس کا محاصرہ کیا گیا تھا۔ 1300 کے اوائل میں فلسطین پر منگولوں کے کچھ حملے کیے گئے تھے۔ یہ حملے شاید یروشلم سمیت کئی قصبوں سے گزرتے ہوئے غزہ تک گئے۔ لیکن جب مصری مئی میں دوبارہ قاہرہ سے آگے بڑھے تو منگول بغیر کسی مزاحمت کے پیچھے ہٹ گئے۔ جولائی 1300 میں، صلیبیوں نے فائدہ اٹھانے کے لیے بحری کارروائیاں شروع کیں۔ قبرص میں کچھ چھوٹے جہازوں کے ساتھ سولہ گیلیوں کا بیڑا لیس تھا، جس کی کمان قبرص کے بادشاہ ہنری کے پاس تھی، اس کے ساتھ اس کے بھائی امالریک، پرنس آف ٹائر، فوجی احکامات کے سربراہ، اور غزان کے سفیر "چیال" (آئیسول دی پیسان) تھے۔ بحری جہاز فاماگوستا سے مصر اور شام کے ساحلوں پر چھاپہ مارنے کے لیے روانہ ہوئے: روزیٹ، اسکندریہ، ایکڑ، ٹورٹوسا، اور ماراکلا، قبرص واپس آنے سے پہلے۔ رواد مہم غزان نے اعلان کیا کہ وہ نومبر 1300 تک واپس آ جائے گا، اور مغرب کو خطوط اور سفیر بھیجے تاکہ وہ خود کو تیار کر سکیں۔ اپنے بحری چھاپوں کے بعد، قبرصیوں نے ٹورٹوسا کے سابق شامی ٹیمپلر گڑھ پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے ایک بڑے آپریشن کی کوشش کی۔ انہوں نے اس وقت سب سے بڑی فوج تیار کی جو وہ جمع کر سکتے تھے، تقریبا 600 مرد: 300 امالرک کے تحت، اور ٹیمپلرز اور ہاسپیٹلرز کے اسی طرح کے دستے۔ نومبر 1300 میں انہوں نے سرزمین پر ٹورٹوسا پر قبضہ کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ شہر کا کنٹرول حاصل کرنے میں ناکام رہے۔ منگولوں کو تاخیر کا سامنا کرنا پڑا، اور قبرصی ایک اڈہ قائم کرنے کے لیے قریبی جزیرے رواد میں سمندر کے کنارے منتقل ہو گئے۔ منگولوں کی تاخیر جاری رہی، اور صلیبی افواج کا بڑا حصہ قبرص واپس آگیا، اور رواڈ پر صرف ایک گیریژن رہ گیا۔ فروری 1301 میں، غزان کے منگولوں نے بالآخر شام میں ایک نئی پیش قدمی کی۔ اس فوج کی کمان منگول جنرل کٹلوشکا کے پاس تھی، جس کے ساتھ آرمینیائی فوجی شامل ہوئے، اور گی آف ایبلن اور گیبلٹ کے لارڈ جان۔ لیکن 60,000 کی فوج کے باوجود، کٹلسکھا شام کے ارد گرد کچھ چھاپوں میں ملوث ہونے کے علاوہ اور کچھ نہیں کر سکا، اور پھر پیچھے ہٹ گیا۔ فرانکوں اور منگولوں کے درمیان مشترکہ کارروائیوں کے منصوبے 1301 اور 1302 میں اگلی موسم سرما کی کارروائیوں کے لیے دوبارہ بنائے گئے۔ لیکن 1301 کے وسط میں مصر کے مملوکوں نے جزیرے رواد پر حملہ کر دیا۔ ایک طویل محاصرے کے بعد، جزیرے نے 1302 میں ہتھیار ڈال دیے۔ مملوکوں نے بہت سے باشندوں کو ذبح کیا، اور زندہ بچ جانے والے ٹیمپلروں کو گرفتار کر کے انہیں قاہرہ کی جیل بھیج دیا۔ 1301 کے آخر میں، غزان نے پوپ کو خطوط بھیج کر کہا کہ وہ مقدس سرزمین کو دوبارہ فرینک ریاست بنانے کے لیے فوجیں، پادری اور کسان بھیجیں۔ 1303 میں، غزان نے ایڈورڈ اول کو بسکیریلو ڈی گیزولفی کے ذریعے ایک اور خط بھیجا، جو ارگھون کے سفیر بھی رہے تھے۔ خط میں ان کے آباؤ اجداد ہولاگو کے اس وعدے کا اعادہ کیا گیا کہ الخان مملوکوں کے خلاف مدد کے بدلے میں فرینکوں کو یروشلم دیں گے۔ اس سال، منگولوں نے دوبارہ شام پر حملہ کرنے کی کوشش کی، آرمینیائی باشندوں کے ساتھ مل کر بڑی طاقت (تقریبا 80,000) میں نمودار ہوئے۔ لیکن انہیں دوبارہ حمص آن میں شکست ہوئی، اور دمشق کے جنوب میں شہاب کی فیصلہ کن جنگ میں شکست ہوئی۔ اسے شام پر منگولوں کا آخری بڑا حملہ سمجھا جاتا ہے۔ غزان کی موت ہو گئی، اور مقدس سرزمین پر تیزی سے دوبارہ فتح کے فرینکیش کے خواب تباہ ہو گئے۔ اولجیتو (1304-1316) اولجیتو، جسے محمد کھودابندح بھی کہا جاتا ہے، الخانات کے بانی ہولاگو کا پڑپوتا اور غزان کا بھائی اور جانشین تھا۔ اپنی جوانی میں اس نے پہلے بدھ مت اختیار کیا، اور پھر بعد میں اپنے بھائی غزان کے ساتھ سنی اسلام اختیار کیا، اور اپنا پہلا نام بدل کر اسلامی محمد رکھ لیا۔ اپریل 1305 میں اولجیتو نے فرانس کے فلپ چہارم، پوپ کلیمنٹ پنجم اور انگلینڈ کے ایڈورڈ اول کو خطوط بھیجے۔ اپنے پیشروؤں کی طرح، اولجیتو نے مملوکوں کے خلاف منگولوں اور یورپ کی عیسائی قوموں کے درمیان فوجی تعاون کی پیشکش کی۔ یورپی ممالک نے صلیبی جنگ کی تیاری کی، لیکن اس میں تاخیر ہوئی۔ اس دوران اولجیتو نے مملوکوں (1312-1313) کے خلاف آخری مہم شروع کی، جس میں وہ ناکام رہے۔ مملوکوں کے ساتھ حتمی تصفیہ صرف اس وقت ہوگا جب اولجیتو کے بیٹے ابو سعید نے 1322 میں حلب کے معاہدے پر دستخط کیے۔ آخری رابطے 14 ویں صدی میں، فرینکس اور منگولوں کے درمیان سفارتی رابطے جاری رہے، یہاں تک کہ 1330 کی دہائی میں الخانات تحلیل ہو گیا، اور یورپ میں بلیک ڈیتھ کی تباہ کاریوں کی وجہ سے مشرق سے رابطہ منقطع ہو گیا۔ عیسائی حکمرانوں اور گولڈن ہارڈ کے منگولوں کے درمیان چند ازدواجی اتحاد جاری رہے، جیسے کہ جب بازنطینی شہنشاہ اینڈرونکس دوم نے توختہ (وفات 1312) اور بعد میں اپنے جانشین ازبک (1312-1341) سے بیٹیوں کی شادی کی۔ ابو سعید کے بعد عیسائی شہزادوں اور الخانات کے درمیان تعلقات بہت کم ہو گئے۔ ابو سعید کا انتقال 1335 میں نہ تو وارث اور نہ ہی جانشین کے ساتھ ہوا، اور اس کی موت کے بعد الخانات نے اپنا درجہ کھو دیا، جس سے منگولوں، ترکوں اور فارسیوں کے زیر انتظام چھوٹی چھوٹی سلطنتیں بن گئیں۔ 1336 میں اوگنن میں فرانسیسی پوپ بینیڈکٹ بارہویں کے پاس ایک سفارت خانہ دادو کے آخری یوآن شہنشاہ توگھون تیمر نے بھیجا تھا۔ سفارت خانے کی قیادت منگول شہنشاہ کی خدمت میں دو جینوئس مسافروں نے کی تھی، جن کے پاس اس بات کی نمائندگی کرنے والے خطوط تھے کہ منگولوں کو آٹھ سال ہو چکے تھے (مونٹیکورینو کے آرچ بشپ جان کی موت کے بعد سے) بغیر کسی روحانی رہنما کے، اور دل سے اس کی خواہش رکھتے تھے۔ پوپ بینیڈکٹ نے چار مبلغین کو خان کے دربار میں اپنے ولی کے طور پر مقرر کیا۔ 1338 میں، پوپ کی طرف سے کل 50 مبلغین پیکنگ بھیجے گئے، ان میں جان آف میریگنولی بھی شامل تھا، جو 1353 میں یوآن شہنشاہ کی طرف سے پوپ انوسینٹ ششم کو لکھے گئے خط کے ساتھ اوگنن واپس آیا۔ لیکن جلد ہی، ہان چینی اٹھ کھڑے ہوئے اور منگولوں کو چین سے باہر نکال دیا، اور 1368 میں منگ خاندان قائم کیا۔ 15 ویں صدی کے اوائل میں، تیمور (تیمرلین) نے مصر کے مملوکوں اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف اتحاد بنانے کی کوشش کرتے ہوئے یورپ کے ساتھ تعلقات دوبارہ شروع کیے، اور فرانس کے چارلس ششم اور قشتالہ کے ہنری سوم کے ساتھ بات چیت میں مصروف رہے، لیکن 1405 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ ثقافتی رابطے ثقافتی شعبے میں، مغربی قرون وسطی کے فن میں کچھ منگول عناصر موجود تھے، خاص طور پر اٹلی میں، جن میں سے زیادہ تر زندہ بچ جانے والی مثالیں 14 ویں صدی کی ہیں، جب فوجی اتحاد کا امکان ختم ہو گیا تھا۔ ان میں مختلف سیاق و سباق میں منگول سلطنت کے کپڑوں اور منگول رسم الخط کی عکاسی شامل تھی، مؤخر الذکر اکثر غیر تاریخی تھا۔ اطالوی ٹیکسٹائل ڈیزائن پر ٹیکسٹائل کی درآمدات کا کافی اثر پڑا۔ منگول فوجی لباس بعض اوقات فوجی پہنتے ہیں، عام طور پر وہ جو عیسائی شخصیات کے خلاف کام کرتے ہیں، جیسے شہادتوں یا مصلوب ہونے کے مناظر میں۔ یہ شاید منگول سفیروں کے یورپ میں بنائے گئے نقشوں سے نقل کیے گئے تھے، یا آؤٹ ریمر سے واپس لائے گئے تھے۔ زیادہ تر مورخین منگول سلطنت اور مغربی یورپیوں کے درمیان رابطوں کو کوششوں، گمشدہ مواقع اور ناکام مذاکرات کے سلسلے کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ کرسٹوفر ایٹ ووڈ نے 2004 کے انسائیکلوپیڈیا آف منگولیا اور منگول سلطنت میں مغربی یورپ اور منگولوں کے درمیان تعلقات کا خلاصہ کیا: "متعدد سفیروں اور باہمی دشمنوں کے خلاف اتحاد کی واضح منطق کے باوجود، پاپسی اور صلیبیوں نے کبھی بھی اسلام کے خلاف اکثر تجویز کردہ اتحاد حاصل نہیں کیا۔" چند دیگر مورخین کا کہنا ہے کہ ایک حقیقی اتحاد تھا، لیکن تفصیلات پر متفق نہیں ہیں: جین رچرڈ نے لکھا ہے کہ اتحاد 1263 کے آس پاس شروع ہوا۔ ریوون امیٹائی نے کہا کہ اصل منگول-فرانسیسی فوجی ہم آہنگی کے قریب ترین چیز وہ تھی جب انگلینڈ کے شہزادہ ایڈورڈ نے 1271 میں اباگا کے ساتھ سرگرمیوں کو مربوط کرنے کی کوشش کی۔ امیتای نے تعاون کی طرف کی دیگر کوششوں کا بھی ذکر کیا، لیکن کہا، "تاہم، ان میں سے کسی بھی واقعہ میں، ہم منگولوں اور فرینکش مغرب کے فوجیوں کے ایک ہی وقت میں شام کی سرزمین پر ہونے کی بات نہیں کر سکتے۔" ٹموتھی مئی نے اس اتحاد کو 1274 میں کونسل آف لیون میں اپنے عروج کے طور پر بیان کیا، لیکن یہ کہ اس نے 1275 میں بوہیمنڈ کی موت کے ساتھ ہی بے نقاب ہونا شروع کیا، اور مئی نے بھی اعتراف کیا کہ افواج کبھی بھی مشترکہ کارروائیوں میں شامل نہیں ہوئیں۔ ایلین ڈیمرگر نے اپنی ہی کتاب دی لاسٹ ٹیمپلر میں کہا ہے کہ 1300 تک اتحاد پر مہر نہیں لگائی گئی تھی۔ اس بارے میں بھی بحث جاری ہے کہ آیا اتحاد ایک دانشمندانہ خیال ہوتا یا نہیں، اور کیا تاریخ کے اس مقام پر صلیبی جنگجو فارسی منگول تنازعہ سے بھی متعلق تھے۔ 20 ویں صدی کے مورخ گلین برگر نے کہا، "علاقے میں لاطینی عیسائی ریاستوں کا ہیتھم کی مثال پر عمل کرنے اور نئی منگول سلطنت کے ساتھ خود کو جوڑ کر بدلتے ہوئے حالات کے مطابق ڈھالنے سے انکار آؤٹ ریمر کی بہت سی ناکامیوں میں سب سے افسوسناک میں سے ایک کے طور پر کھڑا ہونا چاہیے۔" یہ اسٹیون رنسیمین کے نقطہ نظر سے ملتا جلتا تھا، جس نے استدلال کیا، "اگر منگول اتحاد کو حاصل کیا جاتا اور مغرب کے ذریعہ ایمانداری سے اس پر عمل درآمد کیا جاتا، تو آؤٹ ریمر کا وجود تقریبا یقینی طور پر طویل ہوتا۔ مملوک اگر تباہ نہ ہوتے تو مفلوج ہو جاتے اور فارس کی الخانات عیسائیوں اور مغرب کے لیے دوستانہ طاقت کے طور پر زندہ رہ جاتی۔ " تاہم، ڈیوڈ نکول نے منگولوں کو "ممکنہ اتحادی" قرار دیتے ہوئے کہا کہ ابتدائی مورخین پس منظر کے فائدے سے لکھ رہے تھے، اور یہ کہ مجموعی طور پر بڑے کھلاڑی مملوک اور منگول تھے، عیسائی صرف "بڑے کھیل میں پیادے" تھے۔ ناکامی کی وجوہات مورخین کے درمیان اس بارے میں کافی بحث ہوئی ہے کہ فرانکو-منگول اتحاد کبھی حقیقت کیوں نہیں بنا اور کیوں، تمام سفارتی رابطوں کے باوجود، یہ ایک خیالی تصور ہی رہا۔ بہت سی وجوہات تجویز کی گئی ہیں: ایک یہ کہ منگول اپنی سلطنت کے اس مرحلے پر مکمل طور پر مغرب تک توسیع کرنے پر مرکوز نہیں تھے۔ 13 ویں صدی کے آخر تک، منگول رہنماؤں کو عظیم چنگیز خان سے کئی نسلوں کے لیے الگ کر دیا گیا تھا، اور اندرونی خلل پیدا ہو رہا تھا۔ چنگیز کے زمانے سے اصل خانہ بدوش منگول زیادہ آباد ہو گئے تھے، اور فاتحین کے بجائے منتظمین میں تبدیل ہو گئے تھے۔ منگولوں کے خلاف لڑائیاں شروع ہو رہی تھیں جو منگولوں کے خلاف تھیں، جو شام میں محاذ سے فوجیوں کو دور لے جا رہی تھیں۔ یورپ کے اندر مقدس سرزمین میں الخانات کے منگولوں اور ہنگری اور پولینڈ پر حملہ کرنے والے گولڈن ہارڈ کے منگولوں کے درمیان اختلافات کے بارے میں بھی الجھن تھی۔ منگول سلطنت کے اندر، الخانیوں اور گولڈن ہارڈ نے ایک دوسرے کو دشمن سمجھا، لیکن مغربی مبصرین کو منگول سلطنت کے مختلف حصوں کے درمیان فرق کرنے میں وقت لگا۔ منگول کی طرف سے، اس بارے میں بھی خدشات تھے کہ فرینک کتنا اثر و رسوخ پیدا کر سکتے تھے، خاص طور پر جب صلیبی جنگوں کے تعاقب میں یورپ میں دلچسپی کم ہو گئی تھی۔ منگول فارس کے درباری مورخین نے الخانوں اور عیسائی مغرب کے درمیان ہونے والی بات چیت کا کوئی ذکر نہیں کیا، اور بمشکل ہی فرینکوں کا ذکر کیا۔ واضح طور پر منگولوں کی طرف سے مواصلات کو اہم نہیں سمجھا جاتا تھا، اور شاید اسے شرمناک بھی سمجھا جاتا تھا۔ منگول رہنما غزان، جو 1295 سے ایک تبدیل شدہ مسلمان تھا، شاید یہ نہیں چاہتا تھا کہ وہ مصر میں اپنے ساتھی مسلمانوں کے خلاف کافروں کی مدد حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ جب منگول مورخین غیر ملکی علاقوں کے بارے میں نوٹ کرتے تھے، تو ان علاقوں کو عام طور پر "دشمن"، "فتح شدہ" یا "بغاوت میں" کے طور پر درجہ بند کیا جاتا تھا۔ اس تناظر میں فرینکس کو اسی زمرے میں درج کیا گیا تھا جس میں مصری تھے، اس لحاظ سے کہ وہ فتح کیے جانے والے دشمن تھے۔ "اتحادی" کا خیال منگولوں کے لیے اجنبی تھا۔ کچھ یورپی بادشاہوں نے منگول پوچھ گچھ کا مثبت جواب دیا، لیکن جب ان سے کہا گیا کہ وہ اصل میں فوجیوں اور وسائل کا ارتکاب کریں تو وہ مبہم اور مبہم ہو گئے۔ رسد بھی زیادہ پیچیدہ ہو گئی-مصری مملوک صلیبی افواج کی ایک اور لہر کے خطرے کے بارے میں حقیقی طور پر فکر مند تھے، لہذا جب بھی مملوکوں نے کسی دوسرے قلعے یا بندرگاہ پر قبضہ کیا، اس پر قبضہ کرنے کے بجائے، انہوں نے اسے منظم طریقے سے تباہ کر دیا تاکہ اسے دوبارہ کبھی استعمال نہ کیا جا سکے۔ اس سے صلیبیوں کے لیے فوجی کارروائیوں کی منصوبہ بندی کرنا مزید مشکل ہو گیا، اور ان کارروائیوں کے اخراجات میں اضافہ ہو گیا۔ مغربی یورپ کے بادشاہ اکثر اپنے رعایا کو جذباتی اپیل کرنے کے ایک طریقے کے طور پر صلیبی جنگ پر جانے کے خیال پر لب کشائی کرتے تھے، لیکن حقیقت میں انہیں تیاری کرنے میں کئی سال لگتے تھے، اور بعض اوقات حقیقت میں کبھی آؤٹ ریمر کے لیے نہیں جاتے تھے۔ یورپ میں اندرونی جنگیں، جیسے ویسپرس کی جنگ، بھی توجہ ہٹانے والی تھیں، اور یورپی امرا کے لیے یہ امکان کم تھا کہ وہ اپنی فوج کو صلیبی جنگوں میں شامل کرنا چاہیں، جب ان کی گھر میں زیادہ ضرورت تھی۔ یورپی لوگ منگولوں کے طویل مدتی اہداف کے بارے میں بھی فکر مند تھے۔ ابتدائی منگول سفارت کاری تعاون کی ایک سادہ پیش کش نہیں تھی، بلکہ ہتھیار ڈالنے کے لیے سیدھے سادے مطالبات تھے۔ یہ صرف بعد کے مواصلات میں ہی تھا کہ منگول سفارت کاروں نے زیادہ مصالحتی لہجہ اپنانا شروع کیا۔ لیکن پھر بھی انہوں نے ایسی زبان کا استعمال کیا جس کا مطلب التجا سے زیادہ حکم تھا۔ یہاں تک کہ کوریکس کے آرمینیائی مورخ ہیٹن، جو مغربی منگول تعاون کے سب سے پرجوش حامی تھے، نے بھی آزادانہ طور پر تسلیم کیا کہ منگول قیادت یورپی مشورے سننے کی طرف مائل نہیں تھی۔ ان کی سفارش یہ تھی کہ اگر مل کر بھی کام کیا جائے تو یورپی فوجوں اور منگول فوجوں کو منگول تکبر کی وجہ سے رابطے سے گریز کرنا چاہیے۔ یورپی رہنما اس بات سے واقف تھے کہ منگول مقدس سرزمین پر رک کر مطمئن نہیں ہوں گے، لیکن وہ عالمی تسلط کی واضح جستجو میں تھے۔ اگر منگولوں نے مغرب کے ساتھ ایک کامیاب اتحاد حاصل کر لیا ہوتا اور مملوک سلطنت کو تباہ کر دیا ہوتا، تو وہ یقینی طور پر آخر کار قبرص اور بازنطینی فرانکوں کی طرف مائل ہو جاتے۔ انہوں نے یقینی طور پر مصر کو بھی فتح کر لیا ہوتا، جہاں سے وہ افریقہ میں پیش قدمی جاری رکھ سکتے تھے، جہاں مراکش اور مغرب میں اسلامی خلافت تک کوئی مضبوط ریاست ان کے راستے میں رکاوٹ نہیں بن سکتی تھی۔ آخر میں، منگول اتحاد کے لیے یورپ میں عام لوگوں میں زیادہ حمایت نہیں تھی۔ یورپ میں مصنفین مقدس سرزمین کی بازیابی کے بہترین طریقے کے بارے میں اپنے خیالات کے ساتھ "بازیابی" ادب تخلیق کر رہے تھے، لیکن بہت کم لوگوں نے منگولوں کا ایک حقیقی امکان کے طور پر ذکر کیا۔ 1306 میں، جب پوپ کلیمنٹ پنجم نے فوجی احکامات کے قائدین، جیکس ڈی مولے اور فلک ڈی ویلریٹ سے کہا کہ وہ صلیبی جنگوں کو کس طرح آگے بڑھانا چاہیے، اس کے لیے اپنی تجاویز پیش کریں، ان میں سے کسی نے بھی کسی بھی قسم کے منگول اتحاد میں حصہ نہیں لیا۔ بعد کی چند تجاویز میں منگولوں کے بارے میں مختصر طور پر ایک ایسی طاقت کے طور پر بات کی گئی جو شام پر حملہ کر سکتی ہے اور مملوکوں کو مشغول کر سکتی ہے، لیکن ایک ایسی طاقت کے طور پر نہیں جس پر تعاون کے لیے بھروسہ کیا جا سکے۔ یورپ پر منگول حملہ فرانس-منگولیا تعلقات نوٹ حوالہ جات نوبلر، ایڈم بھی دیکھیں۔ 1996۔ "فرضی تبدیلیاں اور پیچ ورک نسب: مسلم شہزادوں کی عیسائیت اور مقدس جنگ کی سفارت کاری۔" جرنل آف ورلڈ ہسٹری 7 (2) یونیورسٹی آف ہوائی پریس: 181-97۔ https://www.jstor.org/stable/20078675۔ 13 ویں صدی کے فوجی اتحاد 13 ویں صدی کی صلیبی جنگیں فرانس کے خارجہ تعلقات کی تاریخ 13 ویں صدی فرانس میں منگول سلطنت ہولاگو خان کی فوجی تاریخ