Lithuanian press ban
لتھوانیائی پریس پابندی (لتھوانیائی پریس پابندی) روسی سلطنت کے اندر 1865 سے 1904 تک لاطینی حروف تہجی میں چھپی ہوئی لتھوانیائی زبان کی تمام اشاعتوں پر پابندی تھی، جو اس وقت لتھووینیا کو کنٹرول کرتی تھی۔ لتھوانیائی زبان کی اشاعتیں جن میں سیریلک کا استعمال کیا جاتا تھا ان کی اجازت دی گئی اور یہاں تک کہ ان کی حوصلہ افزائی بھی کی گئی۔ یہ تصور 1863 کی ناکام جنوری بغاوت کے بعد پیدا ہوا، جس نے 1864 میں ایک انتظامی حکم کی شکل اختیار کی، اور 24 اپریل 1904 تک اسے نہیں اٹھایا گیا۔ روسی عدالتوں نے 1902 اور 1903 میں پریس پر پابندی کے مقدمات میں دو سزاؤں کو کالعدم قرار دے دیا، اور 1904 کے اوائل میں روس-جاپان جنگ کے دھچکوں نے اقلیتوں کے بارے میں روسی پالیسی کو ڈھیلا کر دیا۔ پابندی کے تحت، لاطینی حروف تہجی میں کسی بھی اشاعت کو چھاپنا، درآمد کرنا، تقسیم کرنا یا اپنے پاس رکھنا غیر قانونی تھا۔ زارسٹ حکام کو امید تھی کہ یہ اقدام، جو کہ روسی کاری کے ایک بڑے منصوبے کا حصہ ہے، لتھوانیا پر پولینڈ کے اثر و رسوخ کو کم کرے گا اور انہیں روس کے ساتھ ان کے قدیم تاریخی تعلقات کی طرف لوٹائے گا۔ تاہم، لتھوانیا کے لوگوں نے سلطنت سے باہر پرنٹنگ کا اہتمام کیا، زیادہ تر لتھوانیا مائنر (مشرقی پروشیا) اور ریاستہائے متحدہ میں۔ کنیگنیشیائی (لتھوانیائی کتاب اسمگلروں) نے سرحد پار غیر قانونی کتابوں اور رسالوں کی اسمگلنگ کی۔ کارکنوں پر سخت پابندیوں اور ظلم و ستم کے باوجود اس طرح کی اشاعتوں کی تعداد میں اضافہ ہوتا رہا۔ اس پابندی نے روسی حکمرانی اور ثقافت کے خلاف ایک اچھی طرح سے متعین اور منظم مخالفت پیدا کی-جو اس کے اصل ارادے کے برعکس تھی۔ لتھوانیائی مورخ ایڈورڈاس گڈاویسیس نے اس پابندی کو لتھووینیا کے تصور کا امتحان قرار دیا ہے: اگر مزاحمت نہ ہوتی تو یہ زبان ایک تاریخی فوٹ نوٹ بن جاتی۔ پس منظر لتھوانیائی زبان میں پرنٹ میں شائع ہونے والی پہلی کتاب 1547 میں مارٹینا ماسویڈاس کی لوتھرن کیٹیکزم تھی۔ دیگر سنگ میل اشاعتوں میں 1653 میں ڈینیئل کلین کا گرائمر، 1735 میں بائبل کی اشاعت، اور 1818 میں تخیلاتی ادب کا پہلا کام، کرسٹیوناس ڈونیلیٹس کا میٹائی (سیزنز) شامل تھا۔ پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کے سالوں کے دوران، جو 1569 سے 1781 تک جاری رہی، پولینڈ کی زبان نے گریٹر لتھووینیا کی تحریری زبان کے طور پر بنیاد حاصل کی، حالانکہ لتھووینیا مائنر کے پروشیائی علاقوں نے لتھووینیا میں اشاعتیں جاری کرنا جاری رکھا۔ 19 ویں صدی کے آغاز میں، لتھوانیائی زبان کا استعمال بڑی حد تک لتھوانیائی دیہی علاقوں تک محدود تھا، اس کے علاوہ پروشیا میں اس کا استعمال تھا۔ تاہم، اسے معمولی شرافت کے کچھ ارکان، خاص طور پر سموگتیائی علاقے میں برقرار رکھا گیا تھا۔ کئی عوامل نے اس کے بعد کے احیاء میں اہم کردار ادا کیا: اس زبان نے تقابلی لسانیات کی ابھرتی ہوئی سائنس کے اسکالرز کی توجہ مبذول کروائی۔ 1861 میں روسی سلطنت میں غلامی کے خاتمے کے بعد، سماجی نقل و حرکت میں اضافہ ہوا، اور لتھوانیائی دانشور دیہی آبادی کی صفوں سے ابھرے۔ اور زبان لتھووینیا میں شناخت سے وابستہ ہو گئی، جیسا کہ یورپ بھر میں دوسری جگہوں پر ہے۔ کیتھولک چرچ کے اندر، وہ رکاوٹیں جو پہلے عام لوگوں کو پادریوں میں داخل ہونے سے روکتی تھیں، کم کر دی گئیں۔ تعلیم یافتہ پادریوں، جو تیزی سے نسلی لتھوانیائی نسل کے تھے، اور ان کے پادریوں کے درمیان ایک قریبی تعلق پیدا ہوا، جس میں لتھوانیائی زبان استعمال کرنے کی ان کی خواہش کے ساتھ ہمدردی بھی شامل تھی۔ ابھرتی ہوئی قومی تحریک نے پولینڈ اور روس دونوں کے اثرات سے خود کو دور کرنے کی کوشش کی، اور لتھوانیائی زبان کے استعمال کو اس تحریک کے ایک اہم پہلو کے طور پر دیکھا گیا۔ کتابچہ نگار ویکلووس برزیسکا کے مطابق، 1800 اور 1864 کے درمیان، جب پریس پر پابندی عائد کی گئی تھی، لاطینی حروف تہجی کا استعمال کرتے ہوئے لتھوانیائی زبان میں 926 کتابوں کے عنوانات شائع کیے گئے تھے۔ زبان کی آرتھوگرافی کو معیاری نہیں بنایا گیا تھا۔ اس مسئلے کو روسی حکام نے سیریلک میں تبدیلی کے لیے ایک استدلال کے طور پر استعمال کیا تھا۔ ابتداء اور قانونی بنیاد 18 ویں صدی کے آخر میں پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ کی تقسیم کے بعد، لتھوانیا اور پولینڈ کے اہم حصوں کو روسی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ 1863 کی بغاوت، جس نے دولت مشترکہ کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی، نے بہت سے روسی سیاست دانوں کو اس بات پر قائل کیا کہ پولینڈ کا ثقافتی اور سیاسی اثر و رسوخ لتھوانیا کی روسی کاری میں سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔ ان کا خیال تھا کہ اگر لتھوانیائی کسانوں کو پولونائزڈ شرافت اور کیتھولک چرچ سے دور کر دیا جائے تو لتھوانیائی قدرتی طور پر روسی ثقافتی اثر و رسوخ میں آ جائیں گے، جیسا کہ وہ مبینہ طور پر پچھلے ادوار میں تھے۔ روسی سیاست دان نیکولائی ملیوتن نے لکھا ہے کہ "روسی خطوط وہ ختم کر دیں گے جو روسی تلوار سے شروع ہوا تھا"۔ 13 مئی 1863 کو روس کے زار الیگزینڈر دوم نے میخائل نیکولائیوچ مرویوف کو ولنا گورنریٹ کا گورنر جنرل مقرر کیا۔ ان کے فرائض میں بغاوت کو دبانا، اور روسیفیکیشن پالیسی کا نفاذ دونوں شامل تھے۔ چونکہ صورتحال کو نازک سمجھا جاتا تھا، اس لیے مرویوف کو عارضی طور پر انتہائی وسیع اختیارات دیے گئے۔ ولنیئس تعلیمی ضلع کے نومنتخب ڈائریکٹر موراویوف اور ایوان پیٹرووچ کورنیلوف نے ایک بنیاد پرست طویل مدتی روسیفیکیشن پروگرام تیار کیا جو روسی شروعات کی بحالی کے پروگرام کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کے بیان کردہ اہداف یہ تھے: پولینڈ کی زبان کو عوامی زندگی سے ختم کرنا سرکاری اداروں میں کیتھولک کی ملازمت کو روکنا اور کیتھولک چرچ کو محدود کرنا مشرقی آرتھوڈوکس کے پھیلاؤ کے لیے سازگار حالات پیدا کریں لتھوانیائی پیرش اسکولوں کو روسی گرامر اسکولوں سے تبدیل کریں نسلی روسیوں کو لتھوانیائی ممالک میں دوبارہ آباد ہونے کی ترغیب دیں لاطینی حروف تہجی کو سیریلک حروف تہجی سے تبدیل کریں لاطینی حروف تہجی میں لتھوانیائی زبان کی کسی بھی اشاعت پر پابندی لگائیں۔ 22 مئی 1864 کو زار الیگزینڈر دوم نے اس پروگرام کی منظوری دی۔ کچھ دنوں بعد موراویوف نے ایک انتظامی حکم جاری کیا جس میں لاطینی حروف تہجی میں لکھی گئی لتھوانیائی زبان کی نصابی کتابوں کی پرنٹنگ پر پابندی عائد کردی گئی۔ اس حکم کو 6 ستمبر 1865 کو موراویوف کے جانشین کونسٹینٹن پیٹرووچ وان کافمین نے ایک جامع پابندی میں تبدیل کر دیا تھا۔ کافمین نے چھ پڑوسی گورنریٹس کو ایک حکم جاری کیا جس میں تمام اشاعتوں پر مکمل پابندی کا اعلان کیا گیا اور مطالبہ کیا گیا کہ سنسرشپ کمیٹیاں اسے بغیر کسی ہچکچاہٹ کے نافذ کریں۔ ایک ہفتے بعد وزیر داخلہ پیوتر ویلیوف نے اس حکم کو پوری سلطنت تک بڑھا دیا۔ 1866 میں تمام تعلیمی کتابوں کو شامل کرنے کے لیے پابندی میں مزید توسیع کر دی گئی۔ اس کے سخت اور وسیع پیمانے پر نفاذ کے باوجود، پابندی کے معاون اقدامات میں سے کسی کو بھی حقیقت میں قانون میں مرتب نہیں کیا گیا۔ یہ پابندی صرف انتظامی احکامات اور زار کی منظوری کی بنیاد پر نافذ کی گئی تھی۔ جب 1871 میں گورنر جنرل کے خصوصی عارضی اختیارات کو منسوخ کر دیا گیا تو ان انتظامی احکامات کی کوئی قانونی اہمیت ختم ہو گئی۔ اس وقت سے پابندی کی کوئی قانونی بنیاد نہیں تھی، لیکن پھر بھی اس پر سختی سے عمل درآمد کیا گیا۔ نفاذ سب سے پہلے روسی حکام نے سیریلک حروف تہجی میں لتھوانیائی زبان کے کاموں کی اشاعت کی حوصلہ افزائی اور سرپرستی کی۔ لاطینی حروف تہجی کو سیریلک سے تبدیل کرنے کے خیال کی وضاحت سب سے پہلے مشہور پین سلاوسٹ الیگزینڈر ہلفرڈنگ نے اپنی 1863 کی کتاب لتھوانیا اور سموگٹیا میں کی تھی۔ لتھوانیائی تحریروں کو سیریلک میں تبدیل کرنے کے ساتھ پہلے تجربات لتھوانیائی ماہر لسانیات جوناس جوسکا نے کیے تھے۔ اس نے فروری 1864 میں مرویوف اور کورنیلوف دونوں کو موافقت شدہ متن کے کچھ نمونے دکھائے۔ تاہم، جوسکا نے اپنا کام بند کر دیا اور کورنیلوف نے سیریلک میں لتھوانیائی کتابوں کی اشاعت پر کام کرنے کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی۔ کمیٹی کے چار ارکان تھے: وارسا سے تعلق رکھنے والے پولینڈ کے لائبریرین ستانی سلاو میکوکی، روسی جوناس کیرسنسکیس، ایک لتھوانیائی کیتھولک پادری جو مشرقی آرتھوڈوکس میں تبدیل ہو چکے تھے، انتناس پیٹکیویس، اور معروف لتھوانیائی استاد اور ناشر لاریناس ایونسکیس۔ ایوانکسس جلد ہی کمیٹی سے دستبردار ہو گئے۔ اس طرح کی پہلی کتاب ایک پرائمر تھی جس کا مقصد نئے روسی اسکولوں میں استعمال کرنا تھا جو لتھوانیائی پیرش اسکولوں کی جگہ لے رہے تھے۔ یہ 1864 کے موسم گرما کے دوران نمودار ہوا۔ کمیٹی نے ایک نماز کی کتاب، ایک کیلنڈر اور دیگر مذہبی ادب بھی شائع کیا۔ پابندی کے 40 سالوں کے دوران تقریبا 55 لتھوانیائی-سیریلک عنوانات شائع ہوئے۔ ان میں سے تقریبا نصف اس کی پہلی دہائی کے دوران شائع ہوئے۔ یہ دیکھ کر کہ لتھوانیا کے لوگ ان کتابوں کو قبول کرنے کے لیے تیار نہیں تھے، یہاں تک کہ جب انہیں مفت میں پیش کیا گیا، روسی حکومت نے اپنی توجہ غیر قانونی اشاعتوں کو ختم کرنے کی طرف موڑ دی۔ روسی وزارت تعلیم نے مئی 1898 میں ایک رپورٹ جاری کی جس میں پریس پر پابندی کو منسوخ کرنے کی سفارش کی گئی۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اس پابندی کے منفی اور غیر متوقع نتائج برآمد ہوئے ہیں، جن میں لتھوانیائی قوم پرستی کی ترقی بھی شامل ہے۔ دیگر روسی عہدیداروں نے رائے دی تھی کہ روسی ریاست کے مفادات کو قانونی لتھوانیائی پریس کی موجودگی سے بہتر طریقے سے پورا کیا جائے گا جسے سنسر کیا جا سکتا ہے۔ پابندی کے سالوں کے دوران، پابندی کے سلسلے میں 3,047 افراد (829 اسمگلروں، 859 تقسیم کاروں، اور ممنوعہ کتابوں کے حامل 1,359 افراد) کو گرفتار کیا گیا۔ 1863 کی بغاوت کے بعد روسی مخالف جذبات اور زار حکام پر عدم اعتماد پیدا ہوا تھا۔ اس پابندی کو کیتھولک چرچ کے لیے بھی خطرہ سمجھا گیا۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ نے سیریلک حروف تہجی کا استعمال کیا، اور لاطینی حروف تہجی کے لیے وفاداری بھی کیتھولک ازم کے لیے علامتی وفاداری تھی۔ گوتھک رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے پابندی کو روکنے کی کوششیں کی گئیں۔ تاہم 1872 میں اس پر بھی پابندی لگا دی گئی۔ مختلف لتھوانیائی-سیریلک آرتھوگرافیوں کے ساتھ متعدد مسائل پیدا ہوئے، جن پر تنقید کی گئی کہ وہ لتھوانیائی زبان کے مطابق نہیں ہیں۔ روس کے اندر، اس پابندی کی علمی، لبرل اور جمہوریت نواز گروہوں نے مخالفت کی، جس نے سزاؤں کو کم کرنے کا کام کیا۔ پابندی کے خلاف منظم مزاحمت، قانونی اور غیر قانونی دونوں، بڑی حد تک بشپ موتیجس والانچیئس نے شروع کی تھی، جس نے حکومت سے نماز کی کتابوں کو پابندی سے مستثنی کرنے کی درخواست کی تھی۔ اس کے بعد وہ لتھوانیا سے باہر سے کتابوں کے غیر قانونی بہاؤ کی سرپرستی کرنے کی طرف بڑھے۔ 1875 میں والانچیئس کی موت سے لے کر 1883 تک کے عرصے میں لتھوانیائی زبان کے اخبار اوسزرا (دی ڈان) کا قیام دیکھا گیا، اور اس وقت کی مزاحمت بشپ انتاناس بارانوسکاس سے وابستہ ہے۔ مزاحمت 19 ویں صدی کے آخر میں ایک اور بڑے اخبار، ورپاس (دی بیل) کے بعد شدت اختیار کر گئی، جس کی تدوین ونکس کوڈرکا نے 1889 میں کی تھی۔ 1891 اور 1893 کے درمیان، 31,718 اشاعتیں ضبط کر کے تباہ کر دی گئیں۔ 1900 اور 1902 کے درمیان یہ تعداد بڑھ کر 56,182 ہو گئی، جو ان کے بڑھتے ہوئے بہاؤ کی عکاسی کرتی ہے۔ 1890 سے 1904 کے عرصے میں لتھوانیائی لاطینی حروف تہجی میں تقریبا 2,500 کتابوں کے عنوانات شائع ہوئے۔ ان میں سے زیادہ تر مشرقی پروشیا کے ایک شہر تلسیت میں شائع ہوئے، حالانکہ کچھ اشاعتیں ریاستہائے متحدہ سے لتھوانیا پہنچیں۔ زبان کا ایک بڑے پیمانے پر معیاری تحریری ورژن بیسویں صدی کے اختتام تک حاصل کیا گیا تھا، جو تاریخی اور آکتائتیجان (پہاڑی) استعمال پر مبنی تھا۔ حروف č اور š چیک آرتھوگرافی سے لیے گئے تھے۔ جوناس جبلونسکیس کا وسیع پیمانے پر قبول شدہ لتھوانیائی گرائمر 1901 میں شائع ہوا۔ پابندی کی قانونی بنیاد کو متعدد چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا، اور 19 ویں صدی کے آخر میں اس مقام کا استعمال شدت اختیار کر گیا، اس کے ساتھ ساتھ لتھوانیا کے لوگوں کی طرف سے خطوط، درخواستوں اور مظاہروں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ 1902 اور 1903 میں، روسی سپریم کورٹ نے انتناس میکیجاؤسکاس اور پوویلس وسینسکس کے خلاف لائی گئی پریس پر پابندی کی دو سزاؤں کو کالعدم قرار دے دیا۔ عدالت کے فیصلوں میں کہا گیا کہ پابندی لگانے والا اصل ایگزیکٹو فرمان غیر قانونی تھا۔ فروری 1904 میں روس-جاپان جنگ کے آغاز نے روسی حکومت کے اس خیال میں اہم کردار ادا کیا کہ اس کی اقلیتوں کو جگہ دینے کی ضرورت ہے۔ یہ پابندی باضابطہ طور پر 24 اپریل 1904 کو اٹھا لی گئی۔ تعلیم پر اثر لتھوانیائی میں سرکاری اور نجی تعلیم پریس پابندی سے بری طرح متاثر ہوئی۔ 19 ویں صدی میں اسکول کی تعلیم کی مانگ کی سطح ریتواس کے علاقے میں خواندگی میں اضافے سے واضح ہوتی ہے۔ 1853 اور 1863 کے درمیان، پابندی سے ٹھیک پہلے، خواندہ افراد کی تعداد 11,296 سے بڑھ کر 24,330 ہو گئی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے بعد کی پابندی نے 19 ویں صدی کے لتھوانیا میں ناخواندگی میں اہم کردار ادا کیا۔ اس فیصلے کے تناظر میں پیرش کے اسکول بند کر دیے گئے تھے۔ اساتذہ کی کمی کی وجہ سے آبادی میں اضافے کے باوجود متعدد سرکاری اسکول بھی بند ہو گئے۔ والدین نے اپنے بچوں کو سرکاری اسکولوں سے نکالنا شروع کر دیا، کیونکہ وہ روسیفیکیشن کی پالیسی سے وابستہ تھے۔ طلباء کو آپس میں لتھوانیائی بولنے کی اجازت نہیں تھی، اور تلاشی، معائنہ اور جاسوسی کے نظام سے حوصلہ شکنی کا ماحول پیدا ہوا۔ اس کے بجائے بہت سے طلباء کو گھر پر یا چھوٹے خفیہ گروہوں میں پڑھایا جاتا تھا، حالانکہ اس عمل کے نتیجے میں پابندیاں بھی لگ گئیں۔ 1897 میں کوونو گورنریٹ کی مردم شماری سے پتہ چلتا ہے کہ نوجوانوں کے مقابلے میں بڑی عمر کے لوگوں کے زیادہ تناسب نے رسمی تعلیم حاصل کی تھی: 30 سے 39 سال کی عمر کے افراد میں سے، 10 سے 19 سال کی عمر کے افراد میں سے صرف 54.68 ٪ کے مقابلے میں، 61.87 ٪ نے کسی حد تک رسمی تعلیم کا تجربہ کیا تھا۔ پابندی کے خاتمے کے بعد، پرنٹنگ پریس اور ان کے معاون سماجی اور ثقافتی بنیادی ڈھانچے کو قائم کرنے کی ضرورت تھی۔ پابندی کے بعد لتھوانیائی اخبار کا پہلا شمارہ، ویلنیئس زینیوس، 23 دسمبر 1904 کو شائع ہوا۔ ویلنیئس کا عظیم سیمس، جو نومبر 1905 میں ہوا تھا، اب لتھوانیائی زبان میں اپنے اعلانات اور اشاعتیں جاری کرنے کے قابل تھا۔ 1904 میں پابندی کے خاتمے اور 1918 میں لتھووینیا کی آزادی کی بحالی کے درمیان جاری ہونے والی بہت سی اشاعتوں کے لیے مارٹینا کوکٹا، سالیاموناس بینائٹس اور سوسائٹی آف سینٹ کاسیمیر کے پبلشنگ ہاؤسز ذمہ دار تھے۔ تاجر پیٹرس ویلیسیس نے اپنے محل میں ایک پرنٹنگ پریس نصب کیا، جو 1904 میں شروع ہوا۔ اس عرصے کے دوران لاطینی حروف تہجی میں 4,734 لتھوانیائی زبان کے عنوانات لتھووینیا اور بیرون ملک شائع ہوئے۔ لتھووینیا کی آزادی کے قیام کے بعد، اشاعت کی شرح میں مسلسل اضافہ ہوا۔ 1918 سے 1939 تک 16,721 کتابوں کے عنوانات چھاپے گئے۔ 1925 اور 1939 کے درمیان، تقریبا 800 سے 900 کتابوں کے عنوانات سالانہ چھاپے جاتے تھے۔ پابندی کے دوران ایک معیاری لتھوانیائی آرتھوگرافی اور گرامر قائم کیا گیا تھا، اس حقیقت کے باوجود کہ اس عمل کا ہم آہنگی، جس میں مسابقتی بولیاں شامل تھیں، کئی ممالک میں ہونے پر مجبور کیا گیا تھا۔ یہ وسیع پیمانے پر محسوس کیا جاتا ہے کہ اس پابندی نے لتھوانیائی قومی تحریک کی حوصلہ شکنی کرنے کے بجائے اس کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ 2004 میں، پابندی کے خاتمے کی 100 ویں سالگرہ کو یونیسکو کے ایونٹس کیلنڈر میں نوٹ کیا گیا، اور لتھوانیائی سیماس نے "لتھوانیائی زبان اور کتاب کا سال" قرار دیا۔ یہ بھی دیکھیں لتھوانیائی زبان کے رسالوں کی فہرست (1904 تک) حوالہ جات بیرونی روابط 1864 روسی سلطنت میں ادارے 1864 لتھووینیا میں 1904 تحلیل 1904 لتھووینیا میں تاریخ لتھووینیا زبان کی پالیسی کی تاریخ لتھووینیا روسی سلطنت کی سیاست روسیفیکیشن