Vari Cave
ویری غار، جسے نیمفولیپٹوس غار بھی کہا جاتا ہے، یونان کے شہر اٹیکا میں ویری کے شمال مشرق میں ایک چھوٹا غار ہے۔ کلاسیکی قدیم دور میں غار کو اپولو، پین اور نیمفس کے لیے وقف ایک مزار کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ اس غار پر چھٹی سے دوسری صدی قبل مسیح تک قبضہ رہا۔ اس کے بعد یہ غار اس وقت تک ناکارہ ہو گیا جب چوتھی صدی عیسوی میں اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا گیا۔ اسے بالآخر تقریبا چھٹی صدی میں ترک کر دیا گیا۔ اس غار کی کھدائی 1901 میں کی گئی تھی۔ یہ تقریبا 300 میٹر کی بلندی پر ماؤنٹ ہائیمیٹس کے جنوبی حصوں میں سے ایک کی چوٹی کے قریب واقع ہے۔ ویری سے ایک گھنٹے میں پیدل پہنچا جا سکتا ہے۔ یہ غار اپنے چٹان سے کٹے ہوئے مجسموں کی وجہ سے یونان میں منفرد ہے۔ غار سے سنگ مرمر کی متبرک تختیاں اب ایتھنز کے قومی آثار قدیمہ کے عجائب گھر میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہیں۔ پین کی تعظیم کے لیے اس کے استعمال کی وجہ سے اس غار کو پین کا غار بھی کہا جاتا ہے۔ یہ قدیم ایتھنز کے آس پاس پین کے پانچ غاروں میں سے ایک تھا۔ غار میں پائے جانے والے نوشتہ جات کے مطابق، یہ پناہ گاہ تھیرا کے آرکیڈیمس نے تعمیر کی تھی۔ اس نے اپنی شناخت ایک نیمفولیپٹ کے طور پر کی اور کہا کہ اس نے "نیمف کے مشورے پر" پناہ گاہ تعمیر کی۔ آرکیڈیمس کے دائیں کندھے پر ایک صلیب ہے جس کی ابھی تک کوئی وضاحت نہیں ملی ہے۔ بہت سے دوسرے غاروں کے برعکس، ماقبل تاریخی باقیات نہیں ملے تھے۔ غار میں پایا جانے والا قدیم ترین نوشتہ تقریبا چھٹی صدی قبل مسیح کے آغاز کا تھا۔ آرکیڈیمس کی عکاسی کرنے والی ایک راحت تقریبا 400 قبل مسیح کی ہے، غالبا پناہ گاہ کی مقبولیت کے عروج کے دوران۔ غار میں پایا گیا ایتھنز کا دوسری صدی کا ایک سکہ اس بات کا ثبوت فراہم کرتا ہے کہ اس پر تقریبا 600 قبل مسیح سے 150 قبل مسیح تک مسلسل قبضہ تھا۔ اگلی چار یا پانچ صدیوں تک یہ غار بظاہر ناکارہ ہو گیا کیونکہ اس دور کا مواد نہیں ملا تھا۔ غار میں پائے گئے سکوں سے پتہ چلتا ہے کہ رومی سلطنت کے دور میں قبضے کا ایک نیا دور شروع ہوا، تقریبا کانسٹینٹین عظیم (307-337 AD) کے دور میں۔ پائے گئے سکوں کی تعداد کی بنیاد پر، پناہ گاہ اس کے جانشین کانسٹینٹیوس دوم (337-361 AD) کے دور میں اور بھی زیادہ مقبول ہو گئی۔ سکوں سے پتہ چلتا ہے کہ آرکیڈیئس (395-408 AD) کے زمانے میں بھی اس پناہ گاہ کا دورہ کیا گیا تھا۔ چونکہ بعد کی تاریخوں کی کوئی باقیات نہیں ملی تھیں اس لیے اس وقت کے بعد غار کو چھوڑ دیا گیا تھا۔ اہم قیمت والی قربانیوں کی باقیات کی عدم موجودگی کا مطلب ہے کہ یہ غار شاید ہمیشہ غریب لوگوں کے لیے ایک پناہ گاہ رہا ہے۔ غار میں عیسائی ڈیزائن والے رومن آئل لیمپ کی ایک بڑی تعداد پائی گئی۔ کھدائی کرنے والوں نے ان کی تاریخ سکوں کے اسی دور، چوتھی اور پانچویں صدی کے اوائل کی بتائی۔ قبضے کے پہلے دور کی بہت سی باقیات، خاص طور پر نقش و نگار، تباہ شدہ پائی گئیں۔ تیل کے لیمپ اور کافر مجسموں کی جان بوجھ کر تباہی نے کھدائی کرنے والوں کو اس نتیجے پر پہنچایا کہ یہ غار قبضے کے دوسرے دور میں ایک عیسائی مزار بن گیا۔ اس جگہ کا ذکر کسی قدیم مصنف نے نہیں کیا ہے۔ تاہم، اس بات کے بے نتیجہ ثبوت موجود ہیں کہ کلاڈیوس ایلیئنس اور اولمپیوڈورس دی ینگر غار کی وضاحت کرتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ نوزائیدہ افلاطون کو اس کے والدین ارسطو اور پیریکشن ماؤنٹ ہیمیٹس پر ایک مقام پر لے گئے تھے۔ اس کے والدین نے اس کی طرف سے پین، اپولو، میوسز اور نیمفس کے لیے قربانیاں دیں۔ اگرچہ دونوں مرحوم مصنفین کی وشوسنییتا قابل اعتراض ہے، دیوتاؤں کی فہرست غار میں عزت پانے والوں کے ساتھ تقریبا ایک جیسی ہے۔ مزید حالیہ تحقیق غار کی ایک عیسائی مقام کے طور پر تشریح سے اختلاف کرتی ہے۔ تازہ ترین شواہد کے مطابق پانچویں صدی تک عیسائی ڈیزائن والے آٹک آئل لیمپ موجود نہیں تھے۔ زیادہ نفیس عیسائی تیل کے لیمپ کی چھوٹی تعداد شاید چھٹی صدی کی ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ عیسائی تیل کے لیمپ کی موجودگی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ جگہ عیسائی تھی۔ رومی سلطنت میں دوسری جگہوں پر کافروں نے عیسائی تیل کے لیمپ استعمال کیے جب غیر عیسائی دستیاب نہیں تھے۔ سلطنت کے کافروں پر ظلم و ستم شروع کرنے کے بعد ویری کے قریب واقع غار کی طرح ایک دور دراز غار خفیہ طور پر نسلی مذہبی عمل کو جاری رکھنے کے لیے ایک موزوں مقام بنا ہوتا۔ اگر عیسائیوں نے مجسموں کو توڑ دیا، تو یہ ممکنہ طور پر اس کے آغاز کے بجائے دوبارہ مشغولیت کے اختتام پر ہوا۔ اس کے بجائے، یہ ممکن تھا کہ مرحوم رومن ایتھنز کے کافر پلاٹونسٹ افلاطون کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے اس جگہ پر اکثر آتے رہے ہوں۔ ترتیب غار کا کھلنا عمودی طور پر اترتا ہے۔ کھلنے سے مغربی سرے پر پہاڑی سلسلے میں تقریبا ایک درجن سیڑھیاں کاٹی جاتی ہیں، جو اب ٹوٹ چکی ہیں۔ ان سیڑھیوں کے بعد ایک لینڈنگ آتی ہے جہاں سے غار کے دو کمرے نظر آتے ہیں، جو ایک بڑی چٹان کی تقسیم سے الگ ہوتے ہیں۔ لینڈنگ سے قدیم سیڑھیوں کا ایک اور سیٹ مہمان کو بڑے کمرے کے اوپری حصے میں ایک پوزیشن پر لے جاتا ہے۔ غار کا سب سے بڑا مزار یہاں پایا جاتا ہے۔ یہ مزار پان کے لیے وقف ہے اور کسی مندر کے اگواڑے کی کسی حد تک نقل کی طرح لگتا ہے۔ ایک بغیر سر والی بیٹھی ہوئی شخصیت اور اومفالوس سے مشابہت رکھنے والی شکل والی ایک چیز اس کمرے میں چٹان سے تراشی گئی ہے، لیکن ان کی شناخت کرنا مشکل ہے۔ مزید سیڑھیاں اترنے کے بعد غار کے نچلے حصے کی طرف اپولو ہرسس کا ایک چٹان سے کٹا ہوا مزار پایا جاتا ہے۔ اس مزار کے آگے آرکیڈیمس کی چٹان سے کٹی ہوئی تصویر ہے جسے اپنے اوزاروں کے ساتھ پتھر کاٹنے والے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ کھدائی رچرڈ چانڈلر پہلا سائنسدان تھا جس نے 1765 میں غار کا دورہ کیا اور اس پر رپورٹ کیا۔ 19 ویں صدی کے دوران اس غار کا مزید اسکالرز نے دورہ کیا، لیکن 1901 تک اس کی کھدائی نہیں ہوئی تھی۔ کھدائی کی قیادت ایتھنز میں امریکن اسکول آف کلاسیکل اسٹڈیز کے چارلس ہیلڈ ویلر نے کی۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط گیک میں سرکاری ویب سائٹ غار کی تفصیل، بشمول تصاویر قدیم اٹیکا قدیم یونانی آرٹ یونان میں قدیم یونانی پناہ گاہیں یونان کے غار مشرقی اٹیکا کی اٹیکا لینڈفارم کی زمینی شکلیں