Kanken Tōyama
کانکین تویاما (24 ستمبر 1888-24 نومبر 1966) ایک جاپانی اسکول ٹیچر اور کراٹے ماسٹر تھے، جنہوں نے شودوکان کراٹے سٹائل کی بنیاد رکھی۔ پس منظر کانکین تویاما، 1888 (میجی 21) میں جاپان کے شوری، اوکیناوا میں اویاڈومری کانکین پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے بنیادی طور پر ایٹوسو انکو اور اٹاراشیکی کے تحت تربیت حاصل کی، اور انکیچی اراگاکی، ازاتو انکو، چوشو چیبانا، اوشیرو، تانا، یابو کینٹسو اور کانریو ہیگاسننا کے تحت تربیت حاصل کی۔ 9 سال کی عمر میں (c. 1897)، انہوں نے انکو اٹوسو کے تحت اپنی کراٹے (شوری-ٹی) کی تربیت شروع کی، اور 1915 میں اٹوسو کی موت تک وہاں طالب علم رہے۔ انہوں نے کنیریو ہیگونا کے تحت ناہا-ٹی اور انکیچی اراگاکی کے تحت تومری-ٹی کا بھی مطالعہ کیا۔ 1924 میں تویاما نے اپنے خاندان کو تائیوان منتقل کر دیا جہاں انہوں نے ایک ابتدائی اسکول میں پڑھایا اور چینی چوان فا کی تعلیم حاصل کی، جس میں تاکو، مکائتان، روٹاؤ بائی اور اوبو شامل تھے۔ مارشل آرٹس کے اس متنوع پس منظر کو دیکھتے ہوئے، جاپانی حکومت نے جلد ہی تویاما کی مہارت کو تسلیم کیا، اور اسے اوکیناوان کراٹے کے کسی بھی انداز میں کسی بھی عہدے پر ترقی دینے کا حق دیا۔ ایک اہلکار نے تویاما کو ماسٹر انسٹرکٹر کا خطاب دیا۔ 1927 میں، ان پر ایک تلوار باز نے حملہ کیا جس کا تعلق کوریو اسکول سے تھا، جس نے شاید تویاما کو غلطی سے ایک اور کراٹے پریکٹیشنر سمجھ لیا تھا جس سے اس کی دشمنی تھی۔ تویاما تلوار باز کو اس کے جھولے سے بچنے، تلوار باز کا بازو پکڑنے، اور تلوار باز کو مٹی کی دیوار سے ٹکرانے کے بعد قابو کرنے میں کامیاب ہو گیا اور بے ہوش ہو گیا۔ 1930 کے اوائل میں وہ جاپان واپس آئے اور 20 مارچ 1930 کو انہوں نے ٹوکیو میں اپنا پہلا ڈوجو کھولا۔ اس نے اپنے ڈوجو شو دو کان کا نام رکھا جس کا مطلب ہے "کراٹے کے طریقے کے مطالعہ کے لیے ہال"۔ تویاما نے وہ سکھایا جو اس نے ایٹوسو اور چوان فا سے سیکھا تھا اور کراٹے کے نئے انداز کی ابتدا کا دعوی نہیں کیا تھا۔ تویاما کے پاس کراٹے کی تعلیم حاصل کرنے والے متعدد کوریائی نژاد لوگ تھے، جن میں یون بیونگ-ان اور یون کوائی-بیونگ شامل ہیں۔ دوسری جنگ عظیم ختم ہونے کے بعد، تویاما نے اوکیناوا پریفیکچر کو سینکڑوں کتابیں عطیہ کیں کیونکہ ان کے آبائی شہر اوکیناوا کو جنگ سے شدید نقصان پہنچا تھا اور اسکول کے بچوں کے پڑھنے کے لیے کتابوں کی کمی تھی۔ اس کامیابی کی وجہ سے "کراٹے ڈوڈائی شیہان" کا خطاب اوکیناوا کے پہلے گورنر تکانوبو شیکیا نے بھیجا تھا۔ اس کے علاوہ، جنگ کے بعد، جی ایچ کیو نے مارشل آرٹس پر پابندی لگا دی۔ پابندی کو ختم کرنے اور کراٹے کو جاری رکھنے کے لیے، تویاما کے اعلی ترین درجے کے مٹھی بھر طلباء نے کانبوکان (ہال آف کورین مارشل آرٹس) کے نام سے ایک ڈوجو تشکیل دیا اور یون کوے-بیونگ (جسے تیسرے ملک کے شخص کی حیثیت سے خصوصی حیثیت حاصل تھی) کو اس کا ڈائریکٹر مقرر کیا تاکہ جی ایچ کیو کی طرف سے بند ہونے سے بچا جا سکے۔ 10 دسمبر 1947 کو تویاما پر ایک نشے میں مبتلا امریکی فوجی نے بغیر کسی انتباہ کے حملہ کیا۔ تویاما نے حملے کی مزاحمت نہیں کی اور سپاہی کو اسے مارنے دیا۔ آخر کار، امریکی سپاہی اسے مارتے مارتے تھک گیا اور بھاگ گیا۔ اس واقعے میں تویاما کو شدید چوٹ نہیں پہنچی۔ 1948 کے آس پاس، تویاما کا گیچن فوناکوشی کے ساتھ "کراٹے کے سربراہ خاندان" پر تنازعہ تھا۔ تویاما، جو ایٹوسو کا براہ راست شاگرد ہونے کا اعتراف کرتا ہے، نے استدلال کیا کہ فوناکوشی ایٹوسو گیٹ کے نیچے صرف ایک سائیڈ لائن تھا (فوناکوشی انکو آساتو کا براہ راست شاگرد تھا)، اور یہ کہ جو لوگ ایٹوسو سے براہ راست منسلک نہیں تھے وہ جائز اوکیناوا کراٹے نہیں تھے۔ اس تنازعہ میں ایک اور مسئلہ یہ تھا کہ تویاما اوکیناوا نارمل اسکول کا گریجویٹ تھا، جبکہ فوناکوشی اوکیناوا پریفیکچر نارمل اسکول کے حیاشی کورس (ایک سالہ کورس) سے تھا۔ تویاما نے استدلال کیا کہ صرف وہی لوگ جنہوں نے نارمل اسکول کے مرکزی کورس میں ایٹوسو سے سیکھا وہ ایٹوسو کے جانشین تھے۔ تاہم، ایٹوسو نے 1905 میں نارمل اسکول میں پڑھانا شروع کیا، اور اگرچہ فوناکوشی نے مین کورس میں داخلہ لیا تھا، وہ 1870 میں پیدا ہوئے تھے۔ فوناکوشی کو ایٹوسو کے تحت تعلیم حاصل کرنے کا موقع نہیں مل سکتا تھا۔ کسی بھی صورت میں، تویاما-فوناکوشی تنازعہ کے ذریعے، یہ یقینی معلوم ہوتا ہے کہ ایٹوسو کے شاگردوں میں براہ راست اور ضمانت کے درمیان امتیازی سلوک کا احساس تھا۔ تویاما نے اپنے شاگردوں کی طرف سے شروع کی گئی نیشنل کراٹیڈو چیمپئن شپ (فی الحال آرمر کے ساتھ نیشنل کراٹیڈو چیمپئن شپ) میں مظاہرہ کیا۔ جب سابق آل جاپان کراٹےڈو فیڈریشن (اس وقت آل جاپان کراٹےڈو فیڈریشن رینبوکائی) 1951 میں قائم ہوئی تو شوڈوکن جنرل ہیڈ کوارٹر بن گیا، اور تویاما نے بطور ماسٹر بکتر بند کراٹے کے کھیل کے طور پر کراٹے کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ اس وقت کے آس پاس، سورو شوبو نے "مسٹریئس سیکرٹ کراٹیڈو"، "پروٹیکٹو ٹریننگ کراٹیڈو"، اور "کراڈوڈو دایہوکان" جیسی کتابیں شائع کیں۔ تویاما کا ماننا تھا کہ "کراٹے میں کوئی اسکول نہیں ہے" اور انہوں نے اپنی پوری زندگی میں ایک غیر اسکول اصول کو برقرار رکھا ہے۔ کانکن تویاما کا انتقال 24 نومبر 1966 کو شوری، اوکیناوا میں ہوا۔ غیر اسکول اصول تویاما، جو انکو اٹوسو کی براہ راست لائن ہونے کا اعتراف کرتا ہے، نے اپنی پوری زندگی غیر اسکول اصول کو برقرار رکھا ہے، اپنے کراٹے کو اسکول کا نام نہیں دیا، اور خود اسکول کے وجود سے انکار کیا۔ نظریہ یہ ہے کہ "اس کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ سب سے مقدس کارنامے میں کارناموں کے دو یا تین مختلف انداز ہونے چاہئیں"۔ تویاما نے کہا، "مختلف طریقوں سے مشق کرنا کراٹے کا معمول کا طریقہ ہے، اور یہ بنیادی طور پر اسکول سے مختلف ہے،" ان تمام چیزوں نے کہا جنہیں اس وقت اسکول کا نام دیا گیا تھا۔ میں نے سوچا کہ اسے اسکول کے طور پر قائم نہیں کیا جانا چاہیے، اسے تربیت میں فرق سمجھتے ہوئے۔ اپنی کتاب "کراٹے ڈوڈائیہوکن" میں، تویاما نے شورین-ریو اور شوری-ریو کے بارے میں بات کی، جو اس وقت پہلے ہی مشہور تھے، لکھتے ہوئے: "یہ دنیا کو بتایا جا رہا ہے جیسے کہ یہ دوسرا درجہ اب موجود ہے، لیکن تاریخی حقائق پر کوئی ٹھوس بنیاد یا ثبوت نہیں ہے۔" انہوں نے اصرار کیا کہ انہیں ایک ہی شکل میں مربوط کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، ابتدائی شوا دور میں پیدا ہونے والے مختلف اسکولوں کے بارے میں، تویاما نے خود اس وقت سوالات پوچھے جب وہ شیٹو ریو کے کینوا مبانی اور گوجو ریو کے چوجن میاگی سے ملے، اور مبانی نے کہا، "کیا اسے نام دینا زیادہ معنی خیز نہیں ہے، اور اپنے استاد کے بارے میں سوچنا بھی معنی خیز ہے؟" میاگی نے کہا، "کیونکہ دنیا کے لوگ کراٹے سے واقف نہیں ہیں، اس لیے پوری تصویر کا اظہار دو حروف، گو اور جو میں کیا گیا ہے۔ "آخر میں، کراٹے کا نام بے معنی ہے کیونکہ یہ ایک حقیقی اوکیناوان کراٹے ہے جس کا کوئی انداز یا اسکول نہیں ہے۔" اس کے علاوہ، اس حقیقت کے بارے میں کہ اس وقت اکثر نئے اسکول پیدا ہوتے تھے، "حال ہی میں، کچھ نامعلوم کراٹےکا ہیں جنہوں نے ایک عجیب نیا نام متعارف کرایا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو آرتھوڈوکس کراٹے کی پوری تصویر نہیں جانتے۔ " ٹیچنگ ڈیفینیشن آف کراٹے تویاما کراٹے کو "ایک مارشل آرٹ کے طور پر بیان کرتا ہے جو سختی، ین اور یانگ، اور سانس لینے کے اصولوں پر مبنی ہاتھ سے پکڑے جانے والے کراٹے سے اپنی حفاظت کرتا ہے، اور دشمنوں پر حملہ کرنے اور دفاع کرنے کے لیے آزاد ہے، جس میں اخلاقی اسباق کو اولین ترجیح دی جاتی ہے۔" اخلاقی اسباق ہیروکن کی چھوڑی ہوئی تین کتابوں میں درج ذیل چھ مضامین کو اخلاقی اسباق کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ (شوری نو کونی) (کراٹے نی سیندے ناشی-جس کا مطلب ہے "کراٹے میں کوئی پہلی حرکت نہیں") (شنوبو وا ہاکو گیو نو کنیری) (نرم پن اور رگ) (ٹی گا ڈیٹارا آئی جی او ہائیک، آئی جی گا ڈیٹارا ٹی او ہائیک) آپ کو اس معنی کے جوہر کے بارے میں غور سے سوچنا چاہیے اور اصل جنگ کی طرف بڑھنا چاہیے۔ کراٹے میں کوئی پہلی حرکت نہیں ہے۔ کراٹے ایک ایسی تعلیم ہے جو اس روحانی رویے کو ظاہر کرتی ہے کہ یہ اپنے وزن سے حرکت نہیں کرتا، اور یہ کہ چھوٹے دشمنوں کو بھی حقارت، جنگجو نہیں ہونا چاہیے، اور فعال طور پر پہل نہیں کرنی چاہیے۔ کراٹے کی شکل میں پہل کی کمی پرامن اور اخلاقی معنی کی وسعت ہے، اور یہ قدیم اور جدید دور کا ایک بہت بڑا سبق ہے۔ اگر کوئی شخص ایک بار ایسا کرے گا تو وہ اسے 100 بار کرے گا، اور اگر وہ اسے 100 بار کرے گا تو وہ اسے 1000 بار کرے گا۔ مختصرا کوشش کی تربیت اور ذہانت کراٹے کو بہتر بنانے کے راز ہیں۔ جو عقل سے داخل ہوتے ہیں ان کا دن مہارت سے داخل ہونے والوں کے مقابلے میں لمبا ہوتا ہے۔ سبق یہ ہے کہ آپ کو پہلے وجہ جاننی چاہیے، تکنیک سیکھنی چاہیے، اور پھر اپنے اعضاء کو تربیت دینی چاہیے۔ کراٹے میں آخری اور واحد جارحانہ اور دفاعی اور خود دفاع کی مہارتیں ہیں جو محتاط، شائستہ اور خیر خواہوں کی پہنچ سے باہر ہیں۔ سن زو کے مطابق، "پرانا اچھا جنگجو، پہلے ناقابل فتح، جیتنے والا دشمن"۔ دوسرے لفظوں میں، اس کا مطلب ہے پہلے اپنے ناقابل شکست میدان پر قبضہ کرنا، اور پھر دشمن کی شکست کا مقابلہ کرنا۔ جرات مندانہ بنیں اور اسے احتیاط سے کریں۔ عزت مآب سمندر کی طرح ہے، اور معززین بغیر آواز کے ندی کی طرح ہیں، اور یہ ضروری ہے کہ بڑے دشمن سے خوفزدہ نہ ہوں اور چھوٹے دشمن سے نفرت نہ کریں۔ اپنی حفاظت کریں۔ اگر آپ مخالف پر حملہ کرنا چاہتے ہیں تو آپ کو دشمن سے فائدہ اٹھانے کا موقع ملے گا۔ اگر آپ اپنی حفاظت کرتے ہیں تو دوسرے فریق کے خلاء قدرتی طور پر ظاہر ہوں گے۔ کوان کے آٹھ بڑے جملے ہیں "انسانی دل ایک ہی آسمان اور زمین میں ہیں، خون سورج اور چاند کی طرح ہے، قانون سخت اور نرم ہے، الٹی ہے، اور جسم کسی بھی وقت جواب دینے کے لیے تیار ہے۔ جب ہاتھ ہوا میں ہوتا ہے تو کوڈ آگے بڑھتا ہے اور پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ آنکھیں چار سمتوں میں ہونی چاہئیں۔ نامعلوم تکنیکوں ٹویاما میں درج ذیل سات پراسرار تکنیکیں تھیں جو انکو ایٹوسو سے وراثت میں ملی تھیں۔ فوکوشیکی کوکیہو (انگریزی۔ دوہری (ڈبل) نظام سانس لینے کا طریقہ) شیشی نو ہو۔ شیر کا طریقہ) ٹورا نو ہو (سلاٹ قانون-انگ۔ ٹائیگر میتھڈ) آکوریوکوہو۔ گرفت کی طاقت کا طریقہ) تانگانہو۔ آنکھوں کی تربیت کا طریقہ) کوما نو تی۔ ریچھ کا پنجا) سنکاکوٹوبی۔ مثلث چھلانگ) طلباء ذیل میں درج کردہ افراد تویاما کے شودوکان شاگرد ہیں جیسا کہ کراٹے-ڈو تائی ہوکان میں درج ہے۔ ترجمہ شدہ جزوی فہرست میں کراٹے دو شیہان اور ہانشی ٹائٹل لائسنس اور ہائی ڈگری رینک (پانچویں ڈین سے آٹھویں ڈین) شامل ہیں۔ '*' کی علامت ان افراد اور تنظیموں کی نشاندہی کرتی ہے جنہوں نے براہ راست تویاما کے ساتھ تربیت حاصل نہیں کی تھی، لیکن انہیں شیہان لقب اور اعلی درجے کی ذمہ داریوں کے ساتھ اراکین کے طور پر تصدیق کیا گیا تھا۔ "؟" علامت جزوی یا گمشدہ ترجمے کی نشاندہی کرتی ہے۔ دوسرے طلباء کو شیہان اور ہانشی ٹائٹل لائسنس اور اعلی ڈگری کا درجہ دیا گیا لیکن کراٹے-ڈو تائی ہوکان میں اس کا حوالہ نہیں دیا گیا۔ لکھنا "کراٹے/اوکوٹے سیکرٹ" سورو شوبو "کراٹے دایہوکان" سورو شوبو "کراٹےڈو کا تعارف" سورو شوبو بھی دیکھیں کراٹےکا حوالہ جات کی فہرست ریوزو فوجیوارا "مارشل آرٹس کی تاریخ" بیس بال میگزین کوزو کاکو "جاپانی مارشل آرٹس کی دلچسپ تاریخ" مینیچی اخبار شیگیرو تکمیا، کٹسوہیکو شنزاتو، مساہیرو ناکاموٹو "اوکیناوا کراٹے کوبوڈو انسائیکلوپیڈیا" کاشیوا شوبو بیرونی روابط بین الاقوامی شوڈوکان کراٹے گھر 1888 پیدائش 1966 موت اوکیناوان مرد کراٹےکا