Nekudim
نیکودیم/اولم ہانیکوڈیم ("پوائنٹس/دھبے دار" کی دنیا) کے نام سے جانا جانے والا دائرہ بہت سی روحانی دنیاؤں (اولموت) میں سے ایک ہے جسے کبلہ نے تخلیق میں ترقی کی ترتیب کے حصے کے طور پر بیان کیا ہے۔ اس کی اہمیت توہو اور ٹکون کے عمل کے حصے کے طور پر لوریانی کبلہ میں ابھرتی ہے۔ نیکوڈیم آدم کدمون (اکوڈیم، نیکوڈیم، بروڈیم) سے ابھرنے والے تین مراحل میں سے دوسرا ہے۔ لوریا نے ان کو پیدائش 30:27-43 میں یعقوب کی طرف سے لابن کے ریوڑ کی افزائش کے خفیہ معنی سے پڑھا۔ نیکوڈیم میں سیفیروٹ 10 الگ تھلگ (نقطہ نما) برتنوں میں 10 روشنیوں کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، بغیر کسی تعامل کے۔ یہ اولم ہاٹوہو ("افراتفری کی دنیا") سے مطابقت رکھتا ہے، جو تخلیق میں بے ضابطگی کی اصل قسم ہے، جو شیورت ہاکیلم ("سیفرٹ جہازوں کو بکھرانا") کو تیز کرتی ہے۔ نیکوڈیم کی دنیا کا منبع نیکوڈیم کی دنیا میں، روشنی آدم کڈمون (اے کے) کی "آنکھوں" سے استعاراتی طور پر نکلتی ہے، اور اے کے کو "بحری" سے "پاؤں" تک گھیرنے کے لیے اترتی ہے۔ نیکوڈیم کی دنیا میں "لائٹس" اور "ویسلز" نیکوڈیم کے دائرے میں، اس دنیا کی دس سیفرٹ لائٹس کو رکھنے کے لیے دس انفرادی برتن بنائے گئے ہیں۔ برتن چھوٹے، غیر ترقی یافتہ یا "نامکمل" ہوتے ہیں۔ اتزلوت کی دنیا میں مکمل طور پر تیار شدہ جہازوں سے متعلق، نیکوڈیم کے جہاز محض "پوائنٹس" ہیں۔ آکوڈیم کی دنیا کے برعکس، جہاں دس روشنیاں "میتی ولو میتی" کے عمل میں ایک برتن کے اندر اور باہر آزادانہ طور پر بہتی ہیں، نیکوڈیم کی دنیا میں تمام روشنیاں اپنے اپنے برتنوں میں زبردستی داخل ہوتی ہیں اور انہیں توڑ دیتی ہیں۔ نیکودیم کی دنیا کو عام طور پر اولم ہاٹوہو ("افراتفری کی دنیا") کہا جاتا ہے۔ توہو کی خصوصیت اونچی روشنیاں اور کمزور برتن ہیں۔ جہازوں کی کمزوری، ہم آہنگی کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ تعامل اور مضبوطی کے بغیر، ایگولم (متمرکز "دائرے") کی اسکیم میں کام کرنے والے سیفیروٹ سے پیدا ہوتی ہے۔ اکثر آکوڈیم اور نیکوڈیم کی دو دنیاؤں کو توہو چاؤس کی دو شکلیں سمجھا جاتا ہے، نسبتا "مستحکم افراتفری" (آکوڈیم، "افراتفری" کی شکل جو نہیں ٹوٹتی ہے) اور "غیر مستحکم افراتفری" (نیکوڈیم، "افراتفری" کی شکل جو ٹوٹ جاتی ہے)۔ جدید سائنسی افراتفری کے نظریہ میں "افراتفری" کی ان دو شکلوں کو جسمانی دنیا کے سلسلے میں بیان کیا گیا ہے۔ انسانوں میں نیکودیم کی دنیا کے مظاہر انسانی روح میں، اس کا موازنہ ایک ایسے نوجوان سے کیا جاتا ہے جس کے پاس زبان کی الگ لیکن محدود مہارتیں ہوتی ہیں، جو اسے حقیقی معنوں میں اپنے جذبات کا اظہار کرنے سے روکتی ہیں۔ انسانی روح میں نیکوڈیم کی نالیوں کا ٹکراؤ ایک نفسیاتی "خرابی" (جوانی کے صدمے کے نتیجے میں) کی طرح ہے۔ انسانی جسم کی فعلیات سے متعلق یہ "موت" کی طرح ہے ؛ روشنی ("روح") اپنے منبع پر واپس آتی ہے، ٹوٹے ہوئے برتن ("جسمانی جسم") حقیقت کے نچلے علاقوں ("قبرستان") میں گر جاتے ہیں۔ تاہم، ٹوٹے ہوئے برتنوں کے اندر موجود زندگی کی قوت کی "چنگاریاں" ہوتی ہیں، جو اگرچہ عارضی طور پر چھپی ہوتی ہیں، لیکن ٹوٹے ہوئے برتنوں کے بالآخر "جی اٹھنے" کی ضمانت دیتی ہیں۔ نیکودیم کی دنیا کی روشنیاں، جو آدم کدمون کی "آنکھوں" سے نکلتی ہیں، اسرائیل کی ان روحوں کی روحانی روح کی جڑوں سے مطابقت رکھتی ہیں جن کی زندگی کا بنیادی مقصد اور مقصد خدا اور اس کے ماشیاک ("مسحور شدہ") کے "پیغام رساں" یا "سفیر" کے طور پر کام کرنا اور خدا کی روشنی اور نیکی لانا ہے تاکہ تمام شعور کو اس حقیقت کے ساتھ پھیلایا جا سکے کہ "خدا زمین کا بادشاہ ہے"۔ اس وضاحت کے مطابق، "جہازوں کو توڑنے" کا مطلب یہ ہے کہ یہ پہلے "پیغام رساں" اپنے مشن میں کامیاب نہیں ہوئے۔ یہ تسلیم کرنے کے بجائے کہ صرف خدا ہی تمام حقیقت پر حکومت کرتا ہے، توہو کے ان "بادشاہوں" میں سے ہر ایک نے (تورا میں اشارہ کیا گیا ہے کہ ادوم کے بادشاہ جو اسرائیل کی بادشاہی سے پہلے حکومت کرتے تھے) کہا "میں حکومت کروں گا"، جیسا کہ کبلہ میں تفصیل سے سکھایا گیا ہے۔ کبلہ حوالہ جات میں لوریانی کبلہ توہو اور ٹکون انتھروپومورفزم بھی دیکھیں بیرونی روابط اولم ہنیکوڈیم دی ورلڈ آف پوائنٹس از inner.org کبلہ آئزک لوریا عبرانی الفاظ اور فقرے کبالی الفاظ اور جملے