Early medieval European dress
قرون وسطی کے ابتدائی یورپی لباس، تقریبا 400 عیسوی سے 1100 عیسوی تک، بہت آہستہ آہستہ تبدیل ہوئے۔ اس دور کی اہم خصوصیت اس عرصے کے دوران یورپ منتقل ہونے والے حملہ آور لوگوں کے ساتھ دیر سے رومن لباس کی ملاقات تھی۔ کئی صدیوں کے عرصے تک، بہت سے ممالک میں لوگوں نے اس بات پر منحصر کرتے ہوئے مختلف لباس پہنے کہ آیا ان کی شناخت پرانی رومی آبادی سے ہے، یا نئی آبادی جیسے فرینک، اینگلو سیکسن، ویسیگوتھ۔ دونوں گروہوں کے درمیان سب سے آسانی سے پہچانے جانے والا فرق مرد کے لباس میں تھا، جہاں حملہ آور لوگ عام طور پر بیلٹ، اور دکھائی دینے والی پتلون، نلی یا لیگنگ کے ساتھ مختصر ٹیونکس پہنتے تھے۔ رومنائزڈ آبادی، اور چرچ، گھٹنے کے نیچے، اور اکثر ٹخنوں تک آنے والے رومن رسمی لباس کی لمبی ٹیونکس کے ساتھ وفادار رہے۔ اس دور کے اختتام تک، یہ امتیازات بالآخر غائب ہو گئے تھے، اور رومن لباس کی شکلیں بنیادی طور پر پادریوں کے لیے لباس کے خصوصی انداز کے طور پر بنی رہیں-وہ لباس جو آج تک نسبتا کم تبدیل ہوئے ہیں۔ اس دور میں لباس کے بہت سے پہلو نامعلوم ہیں۔ اس کی جزوی وجہ یہ ہے کہ صرف امیروں کو کپڑوں کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا۔ بلکہ یہ رواج تھا کہ زیادہ تر لوگوں کو تدفین کے کفن میں دفن کیا جاتا تھا، جسے گھومنے والی چادریں بھی کہا جاتا ہے۔ مکمل طور پر ملبوس تدفین کو ایک کافر رواج سمجھا جا سکتا ہے، اور ایک غریب خاندان شاید خدمت کے قابل لباس کے سیٹ کو استعمال میں رکھ کر خوش تھا۔ اس دور میں سب سے امیر لوگوں کے علاوہ سب کے لیے کپڑے مہنگے تھے۔ تاریخ کئی صدیوں سے لوگوں نے صرف ٹی کی شکل کے کپڑے پہنے ہوئے تھے جو انہوں نے خود بنائے تھے۔ یہ صرف 11 ویں صدی میں تھا کہ ایک پیشہ ور درزی طبقے نے فٹ شدہ فیشن بنانے کی تکنیک تیار کرنا شروع کی۔ کچھ پیش رفت ہوئی لیکن 12 ویں صدی کے فیشن عام طور پر بہت مضبوطی سے فٹ ہوتے تھے، اور آستین بہت ڈھیلی اور بہت لمبی ہوتی تھی۔ اشرافیہ کے علاوہ، اس دور میں زیادہ تر لوگوں کا معیار زندگی کم تھا، اور کپڑے شاید گھر میں بنائے جاتے تھے، عام طور پر گاؤں کی سطح پر بنے کپڑے سے، اور بہت آسانی سے کاٹے جاتے تھے۔ اشرافیہ نے بازنطینی اور بعد کی مسلم دنیاؤں سے ریشم کا کپڑا درآمد کیا، اور شاید روئی بھی۔ وہ بلیچڈ لینن اور رنگے ہوئے اور صرف یورپ میں بنے ہوئے پیٹرن والے اون کے متحمل بھی ہو سکتے تھے۔ لیکن کڑھائی کی سجاوٹ شاید بہت وسیع تھی، حالانکہ عام طور پر فن میں اس کا پتہ نہیں چل پاتا تھا۔ زیادہ تر لوگ شاید صرف اون یا کتانی، عام طور پر بے رنگ، اور مقامی طور پر شکار کیے جانے والے جانوروں کا چمڑا یا کھال پہنتے تھے۔ آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ اشرافیہ، خاص طور پر مرد، شاندار زیورات کے مالک ہوسکتے ہیں، عام طور پر اپنے لباس کو باندھنے کے لیے بروچ، بلکہ بکس، پرس، ہتھیاروں کی متعلقہ اشیاء، ہار اور دیگر شکلیں بھی رکھتے ہیں۔ سوٹن ہو فائنڈز اور تارا بروچ اس دور کے وسط میں آئرلینڈ اور برطانیہ کی دو مشہور ترین مثالیں ہیں۔ فرانس میں، تین سو سے زیادہ سونے اور زیورات والی مکھیاں مورووینجین بادشاہ چائلڈرک اول کے مقبرے سے ملی تھیں (موت 481 ؛ اس کے بعد سے دو مکھیوں کے علاوہ سبھی چوری ہو چکی ہیں اور گم ہو چکی ہیں)، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اس کی پوشاک پر سلائی ہوئی تھیں۔ دھاتی کام کے لوازمات اعلی درجے کے افراد کا واضح ترین اشارہ تھے۔ اینگلو سیکسن انگلینڈ، اور شاید یورپ کے بیشتر حصوں میں، صرف آزاد لوگ ہی سیکس یا چاقو لے جا سکتے تھے، اور دونوں جنس کے لوگ عام طور پر کمر پر ایک چاقو پہنتے تھے، جسے ذاتی کٹلری یا اپنے دفاع سمیت تمام مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ سجاوٹ مردوں اور عورتوں دونوں کے کپڑوں کو سجاوٹ کے بینڈ، مختلف قسم کی کڑھائی، ٹیبلٹ سے بنے ہوئے بینڈ، یا کرگھے میں کپڑے میں بنے ہوئے رنگین کناروں سے تراشا جاتا تھا۔ مشہور اینگلو سیکسن اوپس اینگلکینم سوئی کا کام روم تک تلاش کیا جاتا تھا۔ اینگلو سیکسن سجے ہوئے بیلٹ پہنتے تھے۔ مرد کا لباس بنیادی لباس ٹیونک تھا-عام طور پر ایک لمبا تانے بانے کا پینل، جسے فولڈ میں گردن کے سوراخ کے ساتھ جوڑ دیا جاتا تھا، اور آستینوں کو منسلک کیا جاتا تھا۔ امیروں کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ باریک اور زیادہ رنگین کپڑے، یہاں تک کہ ریشم یا ریشم سے بنے ہوئے لمبے ٹیونک کے ساتھ اپنی دولت کا مظاہرہ کرتے تھے۔ ٹیونک عام طور پر چمڑے یا مضبوط کپڑے کی بیلٹ کے ساتھ بیلٹ کیا جاتا تھا۔ آب و ہوا کے لحاظ سے، پتلون کو یا تو ڈھیلا یا تنگ بنایا جاتا تھا (یا اگر موسم گرم تھا تو بالکل نہیں پہنا جاتا تھا)۔ سب سے بنیادی لیگنگ ٹانگ کے گرد زخم والے کپڑے کی پٹیاں تھیں، اور لمبی لیسوں کے ذریعے رکھی جاتی تھیں، غالبا چمڑے کی، جسے کراس گارٹنگ کہا جاتا ہے۔ یہ ڈھیلی فٹنگ والی پتلون کے ساتھ بھی کیا گیا ہوگا۔ سخت فٹنگ والی نلی بھی پہنی ہوئی تھی۔ اس کے اوپر ایک آستین والا ٹیونک پہنا جاتا تھا، جو بالائی طبقوں کے لیے آہستہ آہستہ مدت کے اختتام تک لمبا ہوتا گیا۔ کسانوں اور جنگجوؤں کے لیے یہ ہمیشہ گھٹنے یا اوپر ہوتا تھا۔ موسم سرما کے لیے، بیرونی یا رسمی لباس، ایک پوشاک یا مینٹل لباس کو مکمل کرتا ہے۔ فرینکس کے پاس ایک خاص مختصر کیپ تھی جسے "سائی" کہا جاتا تھا، جو بمشکل کمر تک پہنچتی تھی۔ اسے بائیں کندھے پر (تاکہ تلوار کے اسٹروک میں رکاوٹ نہ ہو) بروچ کے ذریعے باندھ دیا جاتا تھا، عام طور پر ایک فائبولا اور بعد میں براعظم پر ایک گول بروچ، اور تقریبا ہمیشہ اینگلو سیکسن کے لیے ایک گول بروچ، جبکہ آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں پینانولر یا سیلٹک بروچ کا مخصوص انداز سب سے زیادہ عام تھا۔ تمام علاقوں میں بروچ معاشرے کے سب سے اوپر قیمتی دھات میں زیورات کا ایک انتہائی وسیع ٹکڑا ہو سکتا ہے، جس میں انتہائی وسیع تر کیلٹک بروچ، جیسے تارا بروچ اور ہنٹرسٹن بروچ، شاید سب سے زیادہ آراستہ اور باریک طریقے سے بنائے گئے ہیں۔ "کیپا" یا چیپرون، کندھوں پر ایک ٹکڑا ہڈ اور کیپ سرد موسم کے لیے پہنا جاتا تھا، اور موسم گرما کے فیلڈ ورک کے لیے رومن اسٹرے ٹوپی غالبا حملہ آور لوگوں میں پھیل گئی، کیونکہ یہ اعلی قرون وسطی تک عالمگیر تھی۔ جوتے، جو ہمیشہ غریب نہیں پہنتے تھے، زیادہ تر سادہ ٹرنشو ہوتے تھے-عام طور پر ایک چرواہا واحد اور نرم چمڑے کا اوپری حصہ، جسے ایک ساتھ سلائی کیا جاتا تھا، اور پھر اندر سے باہر کر دیا جاتا تھا۔ شارلمین کے سوانح نگاروں نے درج کیا ہے کہ وہ ہمیشہ فرینکش انداز میں کپڑے پہنتے تھے، جس کا مطلب ہے کہ وہ اس دور کی بعد کی صدیوں تک یورپ کے بیشتر حصوں میں بہتر کسانوں کے لباس کے اگر اعلی ورژن پہنتے تھے: اس وقت کے کسی بھی انگریز بادشاہ نے اپنے لباس کی عادات کو اتنی تفصیل سے درج نہیں کیا تھا۔ سوانح نگاروں نے یہ بھی درج کیا ہے کہ انہوں نے اپنے سواری کے کپڑوں (ساگا) کے لیے انگریزی اون کو ترجیح دی، اور فرینکیا میں درآمد شدہ پوشاکوں کو ناقابل عمل طور پر مختصر بنانے کے رجحان کے بارے میں مرسیا کے اوفا سے شکایت کی۔ تھوڑی دیر بعد ایک داستان میں فریسیا سے درآمد کیے گئے چھوٹے کپڑوں پر ان کے عدم اطمینان کے بارے میں بتایا گیا: "ان پٹاسیولا کا کیا فائدہ ہے: میں بستر پر ان کے ساتھ اپنے آپ کو ڈھانپ نہیں سکتا، جب میں سواری کرتا ہوں تو میں ہوا اور بارش سے اپنا دفاع نہیں کر سکتا، اور قدرت کی پکار کے لیے نیچے اترتا ہوں، کمی رانوں کو جم کر رکھ دیتی ہے۔" اس کا قد چھ فٹ سے تھوڑا زیادہ تھا۔ پادری اس دور کے آغاز میں پادری عام طور پر رومیوں کے بعد کی آبادیوں میں عام لوگوں کے جیسے ہی لباس پہنتے تھے۔ اس عرصے کے دوران یہ مکمل طور پر بدل گیا، کیونکہ عام لباس میں کافی تبدیلی آئی لیکن علمی لباس شاید ہی کوئی تبدیلی آئی، اور آخر تک پادریوں کے تمام عہدے دار مخصوص قسم کے لباس پہنتے تھے۔ پادری خاص مختصر ہیئر اسٹائل پہنتے تھے جسے ٹونسر کہا جاتا تھا۔ انگلینڈ میں رومن ٹونسر (سر منڈوانے کا اوپری حصہ) اور سیلٹک ٹونسر (صرف سر منڈوانے کا اگلا حصہ، کان سے کان تک) کے درمیان انتخاب کو روم کے حق میں، وائٹبی کے سنیڈ میں حل کرنا پڑتا تھا۔ امیر گرجا گھر یا خانقاہیں اس عرصے کے دوران خدمات کے لیے بھرپور طریقے سے سجے ہوئے لباس استعمال کرنے کے لیے آئیں، جن میں اوپس اینگلکینم کڑھائی اور درآمد شدہ نمونوں والی ریشم شامل ہیں۔ رومن سے ماخوذ لباس کی مختلف شکلیں، جن میں چازبل، چیپل، پیلیم، اسٹول، مینیپل اور دالمیٹک شامل ہیں، اس عرصے کے دوران باقاعدہ ہو گئیں، اور آخر تک اس کے لیے پیچیدہ نسخے تھے کہ کس کو کیا پہننا ہے، اور کب پہننا ہے۔ بڑی حد تک لباس کی یہ شکلیں آج کیتھولک اور (اس سے بھی زیادہ قدامت پسند) انگلیکن گرجا گھروں میں موجود ہیں۔ یہی عمل اسی عرصے کے دوران بازنطینی دنیا میں ہوا، جس نے مشرقی آرتھوڈوکس بنیان میں قرون وسطی کے ابتدائی انداز کو دوبارہ برقرار رکھا۔ سیکولر (یعنی۔ غیر موناسٹک) پادری عام طور پر خدمات انجام نہ دیتے وقت سفید الب، یا ڈھیلا ٹیونک پہنتے تھے، جو کمر پر ایک تار سے بندھا ہوتا تھا (جسے رسمی طور پر سنکچر کہا جاتا ہے)۔ ایسا لگتا ہے کہ بزرگ پادریوں نے ہمیشہ اپنے لباس کو اپنے سینے کے بیچ میں ایک جھاڑو سے باندھ دیا تھا، بجائے اس کے کہ وہ عام لوگوں کی طرح اپنے دائیں کندھے پر ہوں، جنہیں اپنے تلوار کے بازو کی ضرورت تھی۔ مغربی یورپ میں خواتین کے لباس قرون وسطی کے ابتدائی دور میں ایک تبدیلی سے گزرے جب ہجرت کرنے والے جرمن قبائل نے لباس سمیت اقتدار کی آخری رومن علامتوں کو اپنایا۔ شمالی یورپ میں، کانٹینینٹل یورپ میں تقریبا 400-500 عیسوی کے دور کے آغاز میں اور تھوڑی دیر بعد انگلینڈ میں، خواتین کے لباس میں کم از کم ایک لمبی آستین کا ٹیونک ہوتا تھا جو کلائیوں پر لگا ہوتا تھا اور ایک ٹیوب جیسا لباس، جسے بعض اوقات پیپلوس کہا جاتا تھا، کندھوں پر باندھ کر پہنا جاتا تھا۔ یہ لباس جرمنی کی ہجرت کے ساتھ آئبیریا اور جنوبی یورپ لے جایا گیا تھا۔ ان کپڑوں کو دھاتی ایپلک، کڑھائی اور بنے ہوئے بینڈوں سے سجایا جا سکتا ہے۔ تقریبا 500 عیسوی کے بعد، خواتین کے لباس پرتوں والے ٹیونکس کی طرف بڑھ گئے۔ فرینکس اور ان کے مؤکل قبائل الیماننی اور باواری کے علاقوں کے ساتھ ساتھ مشرقی کینٹ میں، خواتین اندرونی پرت کے طور پر ایک لمبا ٹیونک اور ایک لمبا کوٹ پہنتی تھیں، جو سامنے کی طرف متعدد بروچ اور بیلٹ کے ساتھ بیرونی پرت کے طور پر بند ہوتا تھا۔ اس کی ایک مثال ملکہ آرنگنڈے کی قبر کی تشریحات میں دیکھی جا سکتی ہے۔ خواتین کے طور پر شناخت کی جانے والی تمام قبروں میں "کوٹ ڈریس" کے اگلے حصے کو بند کرنے کے لیے ضروری بروچ نہیں ہوتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تمام خواتین اس انداز میں نہیں پہنتی تھیں، یا کم از کم یہ کہ تمام خواتین کو اس انداز میں دفن نہیں کیا گیا تھا۔ بروچ زیادہ تر خواتین کے لیے بہت مہنگے ہو سکتے ہیں۔ قبروں میں انڈاکار جھاڑیوں کی موجودگی یا غیر موجودگی کو سماجی اور ازدواجی حیثیت کے اشارے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ چھوٹی لمبائی کی قبریں بچوں اور غیر شادی شدہ خواتین کی سمجھی جاتی تھیں جو انڈاکار بروچ نہیں پہنتی تھیں، جبکہ لمبی قبریں غالبا شادی شدہ خواتین کی تھیں جو یہ بروچ پہنتی تھیں۔ تاہم، سولبرگ کے ایک تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ قبروں میں جھاڑیوں کی عدم موجودگی کو صرف غیر شادی شدہ یا کم عمر خواتین سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔ اس کے بجائے، کم خوشحال لیکن پھر بھی آزاد کسان بھی یہ بروچ نہیں پہنتے تھے۔ یہ تحقیق اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انڈاکار بروچ ایسی خواتین پہنتی تھیں جن کی قانونی حیثیت مردوں کے برابر تھی یا وہ فارم پر اختیار کی پوزیشن میں تھیں۔ مشرقی کینٹ سے باہر، بعد میں اینگلو سیکسن انگلینڈ کی خواتین زیادہ تر متعدد پرتوں والی ٹیونکس کا لباس پہنتی تھیں۔ یہ خواتین خاص طور پر اپنی کڑھائی کے لیے مشہور تھیں اور انہوں نے اپنے کپڑوں کو ریشم اور اون کی کڑھائی یا بنے ہوئے بینڈ سے سجایا ہوگا۔ ان ٹیونکس کی تشریح اکثر گردن کے ایک انداز کے طور پر کی جاتی ہے جسے "کی ہول نیک لائن" کہا جاتا ہے جس سے دودھ پلانے میں آسانی ہوتی ہے۔ اس گردن کو شائستگی اور گرم جوشی کے لیے بروچ سے بند کیا جاتا۔ بعد میں اینگلو سیکسن انگلینڈ میں، پونچو جیسے بڑے لباس کے بصری ثبوت موجود ہیں جو شاید رئیس یا شاہی خواتین پہنتی تھیں۔ ابتدائی قرون وسطی کے اسکینڈینیویا کا سب سے مشہور لباس نام نہاد اپرن ڈریس ہے (جسے ٹریگرروک، ہینگراک، یا اسموکر بھی کہا جاتا ہے)۔ یہ ابتدائی جرمن لوہے کے دور کے لوگوں سے تیار ہوا ہوگا۔ لباس کو اکثر ٹیوب کی شکل (یا تو فٹ یا ڈھیلا) کے طور پر سمجھا جاتا ہے جسے کندھے پر پٹے اور اوپری سینے پر بڑے بروچ (جسے بعض اوقات "کچھوے کے بروچ" کہا جاتا ہے) کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ سجاوٹ کے طور پر استعمال ہونے والے سلک بینڈ کی مثالیں متعدد قبروں میں پائی گئی ہیں۔ خواتین سے تعلق رکھنے والی تمام قبروں میں وہ بروچ نہیں ہوتے جو اس قسم کے لباس کی نشاندہی کرتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کچھ خواتین مختلف طرز کے کپڑے پہنتی تھیں۔ ڈبلن سے اس بات کا ثبوت ملتا ہے کہ کم از کم کچھ نورس خواتین ٹوپیاں یا سر ڈھانپتے تھے، تاہم یہ واضح نہیں ہے کہ یہ رواج کتنا وسیع تھا۔ تمام اوپری تہوں پر، گردن، آستینوں اور ہیمز کو کڑھائی، ٹیبلٹ بنائی، یا ایپلکڈ ریشم سے سجایا جا سکتا ہے، جو اعلی طبقے کے لیے بہت زیادہ ہوتا ہے۔ ہو سکتا ہے ٹانگوں پر نلی یا موزے پہنے ہوئے ہوں۔ نقاب یا سر کے دیگر ڈھانپنے فن میں نظر آتے ہیں جن میں شمالی یورپی خواتین کی عکاسی ہوتی ہے جس کی شروعات رومیوں سے ہوتی ہے، تاہم یہ عالمگیر نہیں ہے۔ سر ڈھانپنے کا زیادہ وسیع استعمال، خاص طور پر شادی شدہ خواتین کے لیے، مختلف جرمن قبائل کی عیسائیت کے بعد ظاہر ہوتا ہے۔ کھال کو جرمنی کے قبائل کے بہت سے کلاسیکی بیانات میں بیان کیا گیا ہے لیکن آثار قدیمہ کی باقیات میں اچھی طرح سے زندہ نہیں بچا ہے، جس کی وجہ سے یہ سمجھنا مشکل ہے کہ اسے خواتین کے لباس میں کیسے اور کہاں استعمال کیا گیا تھا۔ تمام خطوں میں، کپڑے بنیادی طور پر اون اور کتانی سے بنائے جاتے تھے، جن میں ریشم اور بھنگ کی کچھ مثالیں تھیں۔ علاقائی تغیرات والے علاقے جہاں رومن اثر و رسوخ مضبوط رہا ان میں شمالی، جنوب مغربی فرانس کے علاوہ زیادہ تر اٹلی، دور شمال میں ٹورز، اور شاید جرمنی میں کولون جیسے شہر شامل ہیں۔ اس دور کے بعد کے حصے میں آئبیریا پر بڑی حد تک موروں کی حکومت تھی، اور کسی بھی صورت میں دوسرے حملہ آور لوگوں کے مقابلے میں ویسیگوتھوں سے مختلف اثرات حاصل ہوئے تھے۔ اس دور کے اختتام کے بعد ہسپانوی لباس خاص طور پر برقرار رہا۔ ٹولوز کی ویسیگوتھک سلطنت نے اس دور کی پہلی دو صدیوں تک فرانس کے جنوب اور مغرب پر بھی حکومت کی۔ ایسا لگتا ہے کہ ابتدائی اینگلو سیکسن خواتین کے پاس نلکے والے لباس کی ایک مخصوص شکل تھی، جو کندھے پر بروچ سے جڑی ہوتی تھی، اور بیلٹ ہوتی تھی۔ یہ انداز رومن دور میں بہت پہلے کے کچھ جرمن لباسوں سے ملتا جلتا ہے۔ تقریبا 700 کے بعد، جو تقریبا عیسائیت میں عام تبدیلی کے ساتھ موافق ہے، انہوں نے عمومی براعظمی انداز اپنایا۔ کافر وائکنگز، خاص طور پر خواتین، یورپ کے بیشتر حصوں سے بالکل مختلف لباس پہنتی تھیں، جن میں بے نقاب خواتین کے بال ہوتے تھے، اور ایک ہی لمبائی کے کپڑے سے بنا بیرونی فراک، جس میں دونوں کندھوں پر بروچز لگے ہوتے تھے۔ اس کے تحت انہوں نے آستینوں والا انڈر گارمنٹ پہنا تھا، شاید اس کے ساتھ ایک درمیانی اون کا ٹیونک تھا، خاص طور پر سردیوں میں، جب ایک جیکٹ کو آخری اوپری پرت کے طور پر شامل کیا جا سکتا تھا۔ یہ بھی دیکھیں اینگلو سیکسن ڈریس اینگلو سیکسن بروچز ابتدائی قرون وسطی بازنطینی لباس بازنطینی ریشم گیلک لباس اور فیشن انگریزی قرون وسطی کے لباس مغربی فیشن کی تاریخ حوالہ جات Østergard, Else, Woven in the धरती: Textiles from Norse گرین لینڈ, Aarhus یونیورسٹی پریس, 2004, Owen-Crocker, Gale R., Dress in اینگلو سیکسن انگلینڈ, نظر ثانی شدہ ایڈیشن, Boydell پریس, 2004, Paine, Blanche; Winakor, Gitel; Farrell-Beck, جین: لباس کی تاریخ، قدیم میسوپوٹیمیا سے لے کر بیسویں صدی تک، 2nd Edn, pp. 1-28، ہارپر کولنز، 1992۔ پیپونیئر، فرانکوئس، اور پیرین مانے ؛ قرون وسطی میں لباس ؛ ییل یو پی ؛ 1997 ؛ ینگز، سوسن (ایڈ)، "دی ورک آف اینجلز"، ماسٹر پیس آف سیلٹک میٹل ورک، چھٹی-نویں صدی عیسوی، 1989، برٹش میوزیم پریس، لندن، مزید پڑھنے کے لیے سلویسٹر، لوئس ایم۔، مارک سی چیمبرز اور گیل آر اوون-کروکر (ایڈز۔ )، 2014، برطانیہ میں قرون وسطی کے لباس اور ٹیکسٹائل: ایک کثیر لسانی ماخذ کتاب ووڈ برج، سفولک اور روچیسٹر، این وائی بوئڈیل اور بریور۔ ۔ ابتدائی قرون وسطی قرون وسطی کے یورپی لباس