Jonathan (1 Samuel)
جوناتھن (عبرانی: یاہنان یا یونان ؛ "یہواہ نے تحفہ دیا ہے") عبرانی بائبل کی کتاب سموئیل میں ایک شخصیت ہے۔ بائبل کے بیانیے میں، وہ اسرائیل کی بادشاہی کے بادشاہ ساؤل کا سب سے بڑا بیٹا اور داؤد کا قریبی دوست ہے۔ اسے زبردست طاقت اور تیز رفتار (2 سموئیل 1:23) اور تیر اندازی میں بہترین (2 سموئیل 1:22) اور گولیاں چلانے (1 تواریخ 12:2) کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ساؤل جوناتھن کے ساتھ تنازعات سب سے پہلے بائبل کے بیانیے میں فلستیوں کے گڑھ گیبا کے فاتح کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں (1 سموئیل 13)، جب کہ اگلے باب میں وہ ایک اور فلستیوں کی چوکی پر تنہا اور خفیہ حملہ کرتا ہے، جس سے اس کی "بطور جنگجو مہارت اور ہمت" کا مظاہرہ ہوتا ہے۔ تاہم، وہ یہ جانے بغیر شہد کھاتا ہے کہ اس کے والد نے کہا تھا، "جو بھی شام آنے سے پہلے کھانا کھاتا ہے اس پر لعنت ہے" (1 سموئیل 14:24)۔ جب اسے اپنے والد کی قسم کے بارے میں پتہ چلتا ہے، تو جوناتھن اس کی دانشمندی سے متفق نہیں ہوتا، کیونکہ اس میں فوجیوں کو دشمن کا پیچھا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے حالانکہ وہ روزہ رکھنے سے کمزور ہوتے ہیں۔ ساؤل پابندی توڑنے پر جوناتھن کو موت کے گھاٹ اتارنے کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن جب فوجی احتجاج کرتے ہیں تو وہ منہ موڑ لیتا ہے۔ داؤد اور جوناتھن کی کہانی سموئیل 1 (18:1) میں متعارف کرائی گئی ہے، جہاں یہ کہا گیا ہے کہ "جوناتھن داؤد کے ساتھ روح میں ایک ہو گیا، اور اس نے اسے خود کی طرح پیار کیا"۔ اس احساس کا اظہار اس سے پہلے کیا جاتا ہے کہ مردوں نے ایک بات چیت میں ایک لفظ کا تبادلہ کیا جسے فیلیا یا پہلی نظر میں محبت کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ڈیوڈ اور جوناتھن کے درمیان تعلقات کا موازنہ قریب مشرقی ادب میں دیگر ہم جنس پرست تعلقات سے بھی زیادہ واضح طور پر کیا گیا ہے، جس میں قریب مشرقی اسکالر سائرس ایچ گورڈن بھی شامل ہیں، جنہوں نے سموئیل 2 (1:26) میں اقتباس کردہ بک آف جشار میں اس مثال کا ذکر کیا ہے، جس میں ڈیوڈ "اعلان کرتا ہے کہ جوناتھن کی محبت اس کے لیے ایک عورت کی محبت سے زیادہ میٹھی تھی" کیونکہ یہ اچیلس کے پیٹروکلاس کا موازنہ ایک لڑکی سے اور گلگامش کی اینکیڈو کے لیے "بطور عورت" محبت سے ملتا جلتا ہے۔ ساؤل کو شبہ ہے کہ جوناتھن داؤد کے ساتھ گٹھ جوڑ کر رہا ہے، جس کے بارے میں اس کا خیال ہے کہ وہ اس کا تختہ الٹنے کی سازش کر رہا ہے۔ ساؤل جوناتھن کی توہین کرتے ہوئے اسے "ایک بدکار اور باغی عورت کا بیٹا" کہتا ہے۔ 1 سموئیل 20:30 میں۔ ساؤل یہاں تک کہ جوناتھن کو پاگل غصے کے دوران اس پر بھالو پھینک کر مارنے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن، یہ واقعہ پیش آنے سے پہلے، جوناتھن نے صرف اپنے والد سے پوچھا کہ داؤد نے اس کے ساتھ کیا کیا تاکہ اسے قتل کیا جائے؟ (1 سام. 20:32-33)، جس سے پتہ چلتا ہے کہ داؤد نے کبھی ساؤل پر ظلم نہیں کیا تھا۔ جوناتھن اور داؤد کے درمیان آخری ملاقات حوریش کے زف کے جنگل میں ہوگی، جب ساؤل داؤد کا تعاقب کر رہا تھا۔ وہاں، دونوں اپنے الگ الگ راستوں پر جانے سے پہلے رب کے سامنے عہد کریں گے۔ موت جوناتھن اپنے والد اور بھائیوں کے ساتھ پہاڑ گلبوا کی جنگ میں مر گیا (1 سموئیل 31)۔ اس کی ہڈیوں کو پہلے جبیش جلعاد میں دفن کیا گیا، (1 سموئیل 31:13) لیکن بعد میں اسے اس کے والد کی ہڈیوں کے ساتھ نکال کر زیلہ منتقل کر دیا گیا۔ جوناتھن مفیبوشت کا باپ تھا، جس پر داؤد نے جوناتھن کی خاطر خاص مہربانی کی (2 سموئیل 9)۔ ثقافتی علامت جوناتھن کو عام طور پر ٹی ایچ جونز کے الفاظ میں "سچائی اور دوستی کے ساتھ وفاداری کے نمونے" کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ 29 دسمبر کو ایک تہوار کے دن کے ساتھ، رومن کیتھولک چرچ کے ذریعہ اسے ایک سنت کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ مزید پڑھنے والے ایڈم گرین، کنگ ساؤل، دی ٹرو ہسٹری آف دی فرسٹ مسیحا (لٹر ورتھ پریس، 2007)-میں جوناتھن کے کردار اور شخصیت اور ساؤل اور ڈیوڈ کے ساتھ اس کے تعلقات کا ایک تنقیدی ادبی دوبارہ جائزہ شامل ہے۔ مملکت اسرائیل (متحدہ بادشاہت) کے لوگ 11 ویں صدی قبل مسیح کے عبرانی لوگ بظاہر وارث ہیں جنہوں نے پرانے عہد نامے کے تیر اندازوں سے ساؤل عیسائی سنتوں کے یہودی شاہی گھرانے کو کبھی قبول نہیں کیا۔ ساؤل کے بچے