Lutgardis
لیویرس کا لٹگارڈس (1182-16 جون 1246 ؛ جس کی ہجے بھی لٹگارڈ ہے) قرون وسطی کے نچلے ممالک سے تعلق رکھنے والا ایک سنت ہے۔ وہ ٹونگیرن میں پیدا ہوئی، جسے فرانسیسی میں ٹونگرس کے نام سے جانا جاتا ہے (اسی وجہ سے اسے ٹونگرس کا لٹگارڈس یا ٹونگر (ای) این کا لیوٹگارڈ بھی کہا جاتا ہے)، اور بارہ سال کی عمر میں راہبوں کی زندگی میں داخل ہوئی۔ اس کی زندگی کے دوران مختلف معجزات اس سے منسوب کیے گئے، اور وہ مذہبی خوشی کا تجربہ کرنے کے لیے جانی جاتی ہے۔ اس کا تہوار کا دن 16 جون ہے۔ لائف لٹگارڈس 1182 میں ٹونگیرن میں پیدا ہوئے۔ اسے بارہ سال کی عمر میں سینٹ کیتھرین کے بینیڈکٹائن خانقاہ میں داخل کیا گیا تھا، نہ کہ کسی پیشے کی وجہ سے بلکہ اس وجہ سے کہ اس کا جہیز ایک ناکام کاروباری منصوبے میں ضائع ہو گیا تھا۔ وہ پرکشش تھی، اچھے کپڑوں کی شوقین تھی اور خود سے لطف اندوز ہونا پسند کرتی تھی۔ لٹگارڈ کے لیے الماری دنیا میں غیر شادی شدہ زندگی کی بدنامی کے لیے سماجی طور پر قابل قبول متبادل کی نمائندگی کرتی تھی۔ وہ مذہبی زندگی میں زیادہ دلچسپی لیے بغیر کئی سالوں تک کانونٹ میں رہیں۔ وہ آ اور جا سکتی تھی اور اپنی مرضی کے مطابق مہمانوں کا استقبال کر سکتی تھی۔ اس کے ویٹا کے مطابق، یہ پارلر میں تھا، جو راہبوں کے مشاہدے کی یکسانیت میں ایک خوش آئند وقفہ تھا، کہ یسوع مسیح کے اپنے زخموں کو ظاہر کرنے کے ایک خواب کے ساتھ اس کا دورہ کیا گیا، اور بیس سال کی عمر میں اس نے بینیڈکٹائن کی حیثیت سے اپنی پختہ قسم کھائی۔ کچھ بہنوں نے پیش گوئی کی کہ اس کے رویے میں تبدیلی دیر تک نہیں رہے گی۔ اس کے بجائے، وہ اور بھی زیادہ عقیدت مند ہو گئی۔ اگلے درجن سالوں میں، اس نے مسیح، مریم اور سینٹ جان مبشر کے بہت سے خواب دیکھے۔ رابرٹ بیلارمین ایک کہانی بیان کرتے ہیں کہ پوپ انوسینٹ سوم، جب حال ہی میں انتقال کر گئے تھے، اس کی خانقاہ میں لٹگارڈس کے سامنے پیش ہوئے تاکہ اس کی دعاؤں اور قربانیوں کے لیے اس کا شکریہ ادا کریں جو اس نے رومن پونٹف کے طور پر اس کے دور میں اس کے لیے پیش کی تھیں۔ اس کی زندگی کے اکاؤنٹس بتاتے ہیں کہ اس نے خوشی کا تجربہ کیا، اچھال لیا، اور داخل ہونے پر اس کے ماتھے اور بالوں سے خون ٹپکتا تھا۔ اس نے ابیس کے طور پر خدمات انجام دینے کے اعزاز سے انکار کر دیا۔ تاہم، 1205 میں، اسے اپنی برادری کی اولین شخصیت کے طور پر منتخب کیا گیا۔ 1208 میں، لیج کے قریب ایویرز (اویرز) میں، وہ اپنی دوست کرسٹینا کے مشورے پر، ایک سخت آرڈر، سسٹرینز میں شامل ہوگئیں۔ ایویئرس کی راہبیاں فرانسیسی بولتی تھیں، لٹگارڈے کی آبائی فلیمش نہیں۔ زیادہ خاموشی میں رہنے کے لیے لٹگارڈ نے جان بوجھ کر فرانسیسی نہیں سیکھی۔ اپنی بہنوں کے درمیان رہ کر، کام کرتے ہوئے اور دعا کرتے ہوئے اس نے ایک ایسی تنہائی اور تنہائی کا تجربہ کیا جو اسے پہلے کبھی معلوم نہیں تھا۔ بہر حال، اس نے ترقی پذیر کرسٹوسینٹرک صوفی ازم میں طاقتور تصاویر کا تعاون کیا۔ نچلے ممالک میں خواتین کی سیسٹرشین خانقاہوں کی کثرت نے سفید فام راہبوں کو مجبور کیا کہ وہ روحانی اور مقدس مدد کے لیے اپنے بھائی راہبوں کے بجائے فرانسس اور ڈومینک کے نئے قائم شدہ راہبوں، شاگردوں کی طرف رجوع کریں۔ لٹگارڈے ابتدائی ڈومینیکنز اور فرانسسکنز کی دوست اور ماں تھیں، جو اپنی دعا اور روزہ کے ذریعے ان کی تبلیغ کی حمایت کرتی تھیں، انہیں مہمان نوازی پیش کرتی تھیں، ان کے مشن اور روحانی فتوحات کی خبروں کے لیے ہمیشہ بے چین رہتی تھیں۔ اس کا پہلا سوانح نگار بیان کرتا ہے کہ راہبوں نے اس کی ماں کا نام پریڈیکیٹورم رکھا، جو مبلغین کی ماں تھی۔ Lutgardis یسوع کے مقدس دل کی عقیدت کے عظیم پیشروؤں میں سے ایک تھا۔ مسیح کے دل کا پہلا درج شدہ صوفیانہ مکاشفہ لٹگارڈس کا ہے۔ تھامس مرٹن کے مطابق، لٹگارڈس "نجات دہندہ کے چھیدے ہوئے دل کے خواب کے ساتھ صوفیانہ زندگی میں داخل ہوا، اور اس کے ساتھ دلوں کے تبادلے کے ذریعے اوتار کلام کے ساتھ اپنی صوفیانہ استقبالیہ کا اختتام کیا۔" جب، ایک ملاقات میں، مسیح لٹگارڈے کے پاس آیا، اسے جو بھی فضل کا تحفہ دینا چاہیے، اس نے لاطینی کی بہتر گرفت کے لیے کہا، تاکہ وہ خدا کے کلام کو بہتر طور پر سمجھ سکے اور اجتماعی تعریف میں اپنی آواز بلند کر سکے۔ مسیح نے اس کی درخواست قبول کر لی اور چند دنوں کے بعد، لٹگارڈے کا ذہن زبور، اینٹیفونز، ریڈنگز اور ذمہ داریوں کی دولت سے بھر گیا۔ تاہم، ایک تکلیف دہ خالی پن برقرار رہا۔ غیر مسلح بے دلی کے ساتھ وہ مسیح کے پاس واپس آئی، اس سے اس کا تحفہ واپس کرنے کو کہا، اور سوچ رہی تھی کہ کیا وہ، ممکنہ طور پر، اسے کسی اور کے ساتھ تبدیل کر سکتی ہے۔ "اور آپ اسے کس چیز میں تبدیل کریں گے؟" مسیح نے پوچھا۔ "اے رب، لٹگارڈے نے کہا، میں اسے آپ کے دل سے بدل دوں گا۔" مسیح پھر لٹگارڈے کے پاس پہنچا اور اس کے دل کو ہٹا کر اس کی جگہ اپنا دل لے لیا، ساتھ ہی ساتھ اس کے دل کو اپنے سینے میں چھپا لیا۔ اس دوران وہ شفا یابی اور پیشن گوئی کے تحفے دکھانے کے لیے جانی جاتی ہیں، اور انجیلوں کی تعلیم دینے میں ماہر تھیں۔ وہ اپنی زندگی کے آخری گیارہ سالوں سے نابینا تھی، اور ایویئرس میں قدرتی وجوہات کی بنا پر فوت ہو گئی۔ روایت کے مطابق، اس نے ایک رویا کا تجربہ کیا جس میں مسیح نے اسے اپنی آنے والی موت سے آگاہ کیا۔ وہ 64 سال کی عمر میں، مقدس تثلیث کی دعوت کے اگلے دن، 16 جون 1246 کو انتقال کر گئیں۔ پوجا کرنے والے لٹگارڈس کو 13 ویں صدی کے سرکردہ صوفیانہ میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ لٹگارڈس کی زندگی، ویٹا لٹگارڈس، اس کی موت کے دو سال سے بھی کم عرصے بعد تھامس آف کینٹمپری نے لکھی تھی، جو ایک ڈومینیکن راہب اور کچھ صلاحیت کا حامل عالم دین تھا۔ اس کا ایک مڈل ڈچ آیت ترجمہ، لیون وین لٹگارٹ، 13 ویں صدی کے دوسرے نصف میں تیار کیا گیا تھا اور اب اسے ڈچ ادب کے مستند کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ لوٹگارڈس کو صدیوں سے ایویئرس میں تعظیم دی جاتی تھی، اور اس کے آثار 16 ویں صدی میں نکالے گئے تھے۔ 4 دسمبر 1796 کو، فرانسیسی انقلاب کے نتیجے میں، اس کے آثار کو اتتر میں پناہ دی گئی، جہاں وہ موجود ہیں۔ سنت کی عکاسی کرنے والے فن پاروں میں پراگ کے چارلس برج پر میتھیاس براؤن کا لٹگارڈس کا ایک باروک مجسمہ اور گویا کی ایک پینٹنگ شامل ہے۔ چارلس برج پر مجسمہ (سوچا ایس وی۔ لیوٹگارڈی) کو براؤن نے 1710 میں پلاسی میں سسٹرین خانقاہ کے ابیٹ ایوزین ٹائٹل کے کمیشن کے طور پر تراشا تھا۔ لٹگارڈس نابینا اور جسمانی طور پر معذور افراد کا سرپرست سنت ہے۔ 19 ویں صدی میں، والون بولنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے انہیں فلیمش تحریک کی سرپرست کے طور پر بھی لیا گیا۔ مزید پڑھیں تھامس مرٹن، دی لائف آف اے سسٹرین مسٹک (ملواکی: بروس پبلشنگ کمپنی، 1950) بیرونی روابط بالٹ پر ایویرس سینٹ لٹگارڈس کے لٹگارڈس-بیلجیئم آرٹ لنکس اینڈ ٹولز (کے آئی کے-آئی آر پی اے، برسلز) لٹگارڈ آرکائیوز آف پیرش چرچ سنٹ-لٹگارڈس، ٹونگیرن ان او ڈی آئی ایس-آن لائن ڈیٹا بیس فار انٹرمیڈیٹری اسٹرکچرز 13 ویں صدی کے عیسائی سنت 1182 کی پیدائش 1246 قرون وسطی کے بیلجیم کے رومن کیتھولک سنتوں سسٹرین بیلجیئم کے نابینا افراد 13 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ