Ius
قدیم روم میں آیوس یا جوس (لاطینی، جمع آئورا) ایک ایسا حق تھا جس کا ایک شہری (شہری) اپنی شہریت (شہری) کی وجہ سے حقدار تھا۔ آئیورا کی وضاحت قوانین کے ذریعے کی جاتی تھی، اس لیے آئی یو ایس کا مطلب بعض اوقات قانون ہوتا ہے۔ جیسا کہ کوئی اپنے حقوق کے لیے مقدمہ کرنے کے لیے قانونی عدالتوں میں جاتا تھا، آئی یو ایس کا مطلب انصاف اور وہ جگہ بھی تھا جہاں انصاف طلب کیا جاتا تھا۔ مجموعی طور پر، رومیوں نے اپنے حقوق کو رومن شہریت کی سب سے بڑی بھلائی کے طور پر اہمیت دی، جیسا کہ روم کے دائرہ اختیار میں دیگر شہری ریاستوں میں شہریت کے برخلاف لیکن رومن حقوق کے بغیر۔ آؤٹ سائیڈرز (پیریگرینی) اور فریڈمین (لبرٹینی) نے رومن قانون کے دائرہ اختیار میں کیے گئے اقدامات میں ان کی نمائندگی کرنے کے لیے رومن وکلاء کا استعمال کیا۔ نمائندگی شہریوں کی طرف سے ریاست کی واجب الادا شہری ذمہ داریوں (مونیرا) میں سے ایک تھی۔ ان مونیرا (جس وجہ سے شہری میونسپل تھے) میں فوجی خدمات کے ساتھ ساتھ ٹیکس ادا کرنا بھی شامل تھا، لیکن خصوصی ذمہ داریاں منتخب دفاتر کے افعال سے بھی وابستہ ہو سکتی ہیں یا حکومت کی طرف سے تفویض کی جا سکتی ہیں، جیسے کہ سڑک یا آبی گزرگاہ کی دیکھ بھال کی لاگت کی ادائیگی۔ ان میں سے کچھ کام انتہائی منافع بخش تھے، جیسے ٹیکس جمع کرنا، کیونکہ کلکٹر حکومت کے واجب الادا رقم سے کہیں زیادہ جمع کرتا تھا، لیکن زیادہ تر حصے کے لیے عہدیداروں کو ان کی دولت کے لیے مقرر کیا جاتا تھا اور ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اخراجات کو اپنے محصولات کے طور پر قبول کریں گے۔ اگر انہوں نے ایسا نہیں کیا تو ان پر مقدمہ چلایا گیا اور بعض اوقات انہیں پھانسی دے دی گئی۔ دوسرے شہریوں کے وقار کی خلاف ورزی، چاہے وہ دفتر میں ہو یا باہر، ایک سنگین معاملہ تھا، جس کی سزا موت ہو سکتی ہے۔ قدیم رومن قانون میں آئیوس کے معنی کے دو بنیادی معنی تھے، جو اب بھی فرانسیسی ڈروئٹ، جرمن ریخت، انگریزی دائیں اور کاسٹیلین ڈیریکو میں جھلکتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے قانون دان فرڈینینڈ میکلڈی نے ان کا تجزیہ دو اصولوں میں کیا: آئی یو ایس قانون ہے، لازمی اصولوں کا ایک مجموعہ (جس ایس ایس نارما ایجنڈی، "قانون طرز عمل کا ایک قاعدہ ہے")، جسے انہوں نے معروضی یا مثبت قانون کہا، اور عمل کرنے کے امکانات کا ایک مجموعہ (جس ایس فیکلٹس ایجنڈی، "قانون عمل کرنے کا لائسنس ہے")، جسے انہوں نے ساپیکش قانون، یا فرائض کہا۔ قانون دانوں پبلیوس جوونٹیئس سیلسس اور جولیس پالس پروڈنٹیسیمس نے ایکیوم ایٹ بونم، "منصفانہ اور منصفانہ"، یا انصاف کے طور پر ایکیوم ایٹ بونم آئیوس کی تعریف کی تھی۔ فقہ قوانین کے اطلاق کے ذریعے اسے لانے کا فن تھا ؛ اس طرح آئی یو ایس تجریدی طور پر قانون تھا، جیسا کہ انگریزی میں "قانون" کی اصطلاح کے استعمال میں ہوتا ہے۔ یورا "تمام قوانین" (یورا پاپلی رومانی) تھے، تمام قوانین کی فہرست نہیں، بلکہ قانونی حیثیت کا اصول تھا، جس کا اطلاق اس قانون کے ذریعے یا روم کے مجسٹریٹ اور وکلاء کے ذریعے قانونی عدالتوں میں تنازعات کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ آئی یو ایس قانون کے پورے جسم سے کچھ کم ہو سکتا ہے جب خصوصی شعبوں کو ایک صفت کے ذریعے نامزد کیا جاتا ہے، جیسے کہ آئی یو ایس پبلکم، "عوامی قانون"، نجی قانون کے برخلاف۔ اصل قوانین (قوانین)، یا تحریری قوانین، صرف مخصوص اوزار تھے جن کے ذریعے آئی یو ایس کا اطلاق کیا گیا تھا۔ آئی یو ایس اپنے وسیع تر معنوں میں قانون یا اس کی مثالی حالت تھی، جو ریاست کے نافذ کردہ عارضی فرمانوں سے بالاتر اور غیر متاثر تھی-اس لیے انگریزی اصطلاحات انصاف اور قانون سازی کے درمیان فرق تھا۔ جورا اور پوٹسٹیٹس آئیوس قانون کے طور پر عام طور پر رومن اشرافیہ کا دائرہ کار تھا، جن کے عہدوں سے مجسٹریٹ کا انتخاب کیا جاتا تھا اور جو اکثر عدالت میں مؤکلوں کا دفاع کرتے تھے۔ زیادہ عملی بنیاد پر، روزانہ روم کی آبادی کو آئیوس کے بنیادی معنی کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ سمجھتے تھے کہ ان کے حقوق ہیں۔ مزید برآں، ان حقوق کو فارمولوں میں نام دیا اور شمار کیا جا سکتا ہے جس کا آغاز لفظ آئیوس سے ہوتا ہے جس کے بعد ایک وضاحتی فقرہ ہوتا ہے، اکثر جینیٹو کیس میں: "حق کا حق"۔ بلیک آئی ایس کو حق کے معنی میں "ایک طاقت، استحقاق، فیکلٹی، یا مطالبہ جو ایک شخص میں موروثی ہے اور دوسرے پر واقعہ" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ اختیار، یا پوٹیسٹاس، آئین کے ذریعہ عطا کردہ افراد کے درمیان طرز عمل کو کنٹرول کرنے کا ایک لائسنس تھا۔ اس نے اس بات کا تعین کیا کہ ایک شہری یا شہریوں کا گروہ دوسرے کے بارے میں کیا کر سکتا ہے یا نہیں کر سکتا ؛ یعنی، پوٹیسٹس کا ترجمہ اتھارٹی کے طور پر کیا جانا ہے، جسے آئورا کی ملکیت افراد کو دیتی ہے۔ اس کے اختیار میں رہ کر اپنے حق کی خدمت کرنے کے مطالبے کے جواب میں، کوئی بھی سماجی طور پر، اپنے اختیار پر، اپنے حق پر زور دے کر، یا دوسرے کی طرف سے، الگ تھلگ ہو کر کام کر سکتا ہے۔ فوج میں فوجیوں کو پابند کرنے والا یہ اصول تھا: قونصل، یا کسی دوسرے عہدے کے کمانڈر کو فوج میں شہریوں کی عوامی خدمت کا مطالبہ کرنے کا حق حاصل تھا، جو اس وقت اس کے اختیار میں تھے۔ اس طرح مجسٹریٹ کو کسی بھی وقت فوج میں مردوں کو شامل کرنے کا حق اور اختیار حاصل تھا، لیکن یہ مطالبہ کبھی بھی نجی معاملہ نہیں تھا۔ مردوں کو قانونی طور پر جمع کیا جاتا تھا اور یونٹوں کے کمانڈروں کے ذریعے انتخاب کیا جاتا تھا۔ عام طور پر، رومن جمہوریہ کے تحت ایک مخصوص مقصد کے لیے دی گئی آبادی سے لشکر اکٹھا کرنے کا حق سینیٹ کے ایک فرمان، سینیٹ مشاورتی ادارے کے ذریعے دیا جانا تھا۔ اسی طرح، رومی سلطنت کے تحت امپیریٹر ("کمانڈر") قانونی نقطہ نظر سے چیف مجسٹریٹ تھا جس کا میجر آئی یو ایس تمام عوامی امور کا حکم تھا، جس کے لیے وہ کسی سے بھی کسی بھی وقت مدد مانگ سکتا تھا۔ برے شہنشاہوں کے مذموم مطالبات اور اچھے شہنشاہوں کے فائدہ مند مطالبات کو سلطنت کے مورخین، جیسے ٹیسیٹس نے بہت تفصیل سے بیان کیا ہے۔ نیچے دی گئی فہرست میں رومن تہذیب کی مختلف شاخوں سے آئورا شامل ہے۔ قدیم روم کا ایک آئیو، جسے شاہی عقاب سے نشان زد کیا گیا ہے، عام طور پر رومن جمہوریہ میں شروع ہوتا ہے اور رومن سلطنت کے ذریعے جاری رہتا ہے۔ مقدس رومی سلطنت کا ایک آئیو دو سر والے عقاب سے نشان زد ہے۔ اس مضمون میں یہ اصطلاح عام معنوں میں استعمال کی گئی ہے جس کا مطلب کیرولنگین سلطنت بھی ہے، جس کا نام شارلمین کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کا لقب مقدس رومن شہنشاہ تھا۔ اس کے دائرہ اختیار میں وہ بھی شامل تھا جو اب فرانس ہے۔ اس کا آئیرا ابتدائی جرمن قوانین کی عکاسی کرتا ہے۔ جدید یورپی ممالک میں ان کے قانونی اصولوں کے طور پر پائے جانے کا زیادہ امکان ہے۔ یورا جو بنیادی طور پر کینن قانون کے طور پر شروع ہوا اور رہا، ہولی سی کے کوٹ آف آرمز سے نشان زد ہے۔ ایک آئیو البانگی۔ کسی اجنبی کی جائیداد ضبط کرنے کا حق، cf. ڈروئٹ ڈی اوبین (آئیوس البینیٹس)۔ آئیوس البینیٹس۔ پرانے فرانسیسی قانون میں۔ فرانس میں ڈروئٹ ڈی اوبین، جس کے تحت بادشاہ، کسی اجنبی کی موت پر، اپنی تمام جائیداد کا حقدار تھا، جب تک کہ اسے مخصوص چھوٹ نہ ہو۔ جون 1791 میں فرانسیسی قوانین کے ذریعے منسوخ کیا گیا۔ cf: البانیجیم-پرانے فرانسیسی قانون میں، علیحدگی کی حالت، غیر ملکی یا اجنبی ہونے کی۔ البانوس-پرانے فرانسیسی قانون میں، ایک اجنبی، اجنبی، یا غیر ملکی۔ البینیٹس-پرانے فرانسیسی قانون میں، کسی اجنبی یا غیر ملکی کی ریاست یا حالت۔ ہم انجری ہیں۔ ناراضگی کا حق، یعنی بین الاقوامی قانون میں، ضرورت پڑنے پر، اپنے علاقے میں غیر جانبدار جہازوں کو ضبط کرنے اور انہیں نقل و حمل کے لیے استعمال کرنے کا جنگی شخص کا حق۔ اس کے علاوہ، کسی جنگجو کا اپنے علاقے یا دشمن کے علاقے میں عارضی طور پر واقع غیر جانبدار ریاستوں کی جائیداد پر قبضہ کرنے، استعمال کرنے یا تباہ کرنے کا حق۔ آئیوس اینگلورم۔ ہیپٹرکی کے دور میں مغربی سیکسن کے قوانین اور رسم و رواج، جن کے ذریعے لوگ طویل عرصے تک حکومت کرتے تھے، اور جنہیں دوسروں سے پہلے ترجیح دی جاتی تھی۔ Ius aquaeductus۔ سول قانون میں، ایک ایسی غلامی کا نام جو زمینداروں کو دوسرے کی زمین سے یا اس سے پانی لانے کا حق دیتا ہے۔ بی جوس بنچی۔ پرانے انگریزی قانون میں، بینچ کا حق-فیصلے کی ایک اعلی اور علیحدہ نشست کا حق یا استحقاق، قدیم زمانے میں صرف بادشاہ کے ججوں کو اجازت دی جاتی تھی، جن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ اعلی انصاف کا انتظام کرتے ہیں۔ بلاؤنٹ۔ جوس بیلی۔ جنگ کا قانون-قوموں کا قانون، جیسا کہ جنگ کی حالت پر لاگو ہوتا ہے، خاص طور پر خود جنگی طاقتوں اور غیر جانبدار ممالک کے حقوق اور فرائض کی وضاحت کرتا ہے۔ جنگ کا حق ؛ وہ اعمال جو دشمن کے حوالے سے نا انصاف کے بغیر کیے جا سکتے ہیں۔ میں آپ کو خوش کرتا ہوں۔ جنگ کے اعلان کا حق۔ سی جوس کینونکم۔ کینن قانون Ius civile. رومن قانون میں، شہریوں پر حکمرانی کرنے والے قوانین اور فرمانوں کے نتیجے میں قوانین، جیسا کہ رومن قانون کے مبصرین نے وضاحت کی ہے۔ گائیئس کے ذریعے استعمال کیے جانے والے امتیاز کے مطابق، آئی یو ایس سول وہ قانون ہے جس کا اطلاق صرف رومن شہریوں پر ہوتا ہے۔ آئی یو ایس جینٹیم غیر ملکیوں پر حکومت کرتا تھا یا رومیوں اور غیر ملکیوں دونوں کے معاملات میں لاگو ہوتا تھا۔ جیس سول۔ سول قانون۔ قانون کا نظام جو ایک ریاست یا لوگوں کے لیے مخصوص ہے۔ انسٹا 1، 2، 1. خاص طور پر، رومن قانون میں، رومن لوگوں کا سول قانون، جیسا کہ جوس جینٹیم سے ممتاز ہے۔ یہ اصطلاح قانون کے اس حصے پر بھی لاگو ہوتی ہے جسے "سول قانون" کہا جاتا ہے۔ جوس سول اور جوس جینٹیم کو مندرجہ ذیل طور پر ممتاز کیا گیا ہے۔ قوانین اور رسم و رواج کے تحت حکومت کرنے والے تمام لوگ جزوی طور پر اپنے لیے مخصوص قانون استعمال کرتے ہیں، جو جزوی طور پر تمام مردوں کے لیے عام ہے۔ جس قانون پر ہر ایک عوام نے اپنے لیے فیصلہ کیا ہے وہ خود ریاست کے لیے مخصوص ہے، اور اسے جوس سول کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ اسی ریاست کے لیے مخصوص ہے۔ وہ قانون جو عام طور پر تمام انسانوں میں قبول ہونے لگا ہے-وہ قانون جس کی تمام لوگوں میں یکساں حفاظت کی جاتی ہے-اسے جس جینٹیم کہا جاتا ہے، اور تمام قومیں اسے اس طرح استعمال کرتی ہیں جیسے کہ یہ قانون ہو۔ اس لیے رومی لوگ ایک ایسا قانون استعمال کرتے ہیں جو جزوی طور پر اپنے لیے مخصوص ہے، جو جزوی طور پر تمام مردوں کے لیے عام ہے۔ " ہنٹر، روم۔ قانون، 38۔ لیکن یہ الفاظ کا واحد، یا یہاں تک کہ عام طور پر قبول شدہ استعمال نہیں ہے۔ رومن قانون دانوں کے خیال میں جب وہ جوس سول کے بارے میں بات کرتے تھے تو وہ مقامی نہیں تھا جو کہ میٹروپولیٹن قانون کے برخلاف تھا، بلکہ شہر کا پرانا قانون جیسا کہ پریٹر (جوس پروٹوریم، جوس آنوریریم) کے متعارف کردہ نئے قانون سے متصادم تھا۔ بڑے پیمانے پر، اس میں کوئی شک نہیں، جوس جینٹیم جوس اعزاز سے مطابقت رکھتا ہے: لیکن خط و کتابت کامل نہیں ہے۔ آئی ڈی۔ 39. یہ وہ ریاست ہے جس میں لوگ رہتے ہیں۔ "سول قانون وہ ہے جسے لوگ اپنے لیے قائم کرتے ہیں۔" انسٹا۔ 1، 2، 1 ؛ جیکسن بمقابلہ جیکسن، 1 جانس۔ (N. Y.) 424، 426۔ میں شہری ہوں۔ شہریت کا حق ؛ روم شہر کی آزادی۔ یہ جس کوریٹیئم سے مختلف ہے، جس میں روم کے ایک آزاد باشندے کے تمام مراعات شامل ہیں۔ فرق بالکل ویسا ہی ہے جیسا کہ "انکار" اور "نیچرلائزیشن" کے درمیان ہے۔ وارٹن۔ میں خوش ہوں۔ سول قانون میں، سیوریج یا نکاسی کا حق۔ گھر کے ذریعے یا اپنے پڑوسی کی زمین پر سیوریج رکھنے، یا سطح کے پانی کو چلانے کے حق پر مشتمل ایک آسان جگہ۔ میک ہولڈ۔ روم۔ قانون، دفعہ 317۔ Ius کمیون۔ سول قانون میں، مشترکہ حق ؛ حق کی مشترکہ اور فطری حکمرانی، جیسا کہ جسس سنگل کے برخلاف ہے۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، دفعہ 196۔ انگریزی قانون میں: عام قانون، سیکسن فولکرائٹ کا جواب، 1. بی ایل۔ کوم۔ 67. جس نے اپنی رائے میں کہا ہے کہ اس کی رائے میں کوئی فرق نہیں ہے۔ "قوانین ان معاملات کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے جانے چاہئیں جو اکثر ہوتے ہیں، نہ کہ ان کے لیے جو شاذ و نادر یا حادثاتی واقعات کے ہوتے ہیں۔" کھولیں۔ 1، 3، 3 ؛ جھاڑو، زیادہ سے زیادہ۔ 43. میں اس کا استعمال کرتا ہوں۔ Ius abutendi دیکھیں۔ جوس کرونا۔ انگریزی قانون میں، تاج کا حق، یا تاج کا حق ؛ تخت کے جانشینی کا حق۔ 1 بی ایل۔ کوم۔ 191 ؛ 2 سٹیف۔ کوم۔ 434۔ اس سے پیسے ملتے ہیں۔ پرانے انگریزی قانون میں، پیسہ کمانے کا حق۔ 2 کیسے؟ ریاست ٹر. 118. اس کے بارے میں تجسس ہے۔ انگریزی قانون میں، شائستگی کا حق۔ اسپیل مین۔ ڈی جوس ڈیر۔ قانون دینا یا بنانا ؛ قانون ساز محکمہ کا کام اور استحقاق۔ بس سوچ سمجھ کر۔ سول قانون میں، غور و فکر کا حق۔ مناسب افسر کی طرف سے اس کی درخواست پر دی گئی مدت جسے وراثت (وارث) کے لیے بلایا جاتا ہے، جس کے اندر اسے اس کی حالت کی تحقیقات کرنے اور اس بات پر غور کرنے کا حق حاصل ہے کہ وہ اسے قبول کرے گا یا مسترد کرے گا۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 742 ؛ Civ. کوڈ لا۔ آرٹ۔ 1028۔ بس اترتا ہے، اور نہیں۔ حق اترتا ہے، زمین نہیں۔ کمپنی لیٹ، 345۔ جوس ڈیوولوٹم۔ چرچ کا کسی خالی پیرش میں وزیر پیش کرنے کا حق، اگر سرپرست قانون کے ذریعہ محدود وقت کے اندر اپنے حق کا استعمال کرنے میں لاپرواہی کرے گا۔ میں آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ قانون کا اعلان کرنا ؛ یہ کہنا کہ قانون کیا ہے۔ عدالت یا جج کا صوبہ۔ 2 ایڈن، 29 ؛ 3 پی۔ جیت۔ 485۔ بس ٹھیک ہے۔ ڈومینیئم، یا ملکیت کی خاصیت کو (ملکیت والی چیز) ٹھکانے لگانے کا حق۔ بس ڈیویڈنڈی۔ رئیلٹی کو مرضی کے مطابق ٹھکانے لگانے کا حق۔ میں آپ کو خوش کر سکتا ہوں۔ بس ڈپلیکیٹم۔ ایک دوہرا حق ؛ ملکیت کا حق جو جائیداد کے حق کے ساتھ متحد ہے ؛ بصورت دیگر اسے "ڈروئٹ-ڈروئٹ" کہا جاتا ہے۔ 2 بی ایل۔ کوم۔ 199. میں آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ کرول مجسٹریٹ (یعنی ایڈائل، پریٹر، کویسٹر اور صوبوں کے گورنر) کو اپنے دائرہ اختیار کے حوالے سے فرمان بنانے کا حق حاصل ہے۔ یہ آپ کی زندگی اور آپ کی زندگی ہے۔ "قانون اس بات کی سائنس ہے کہ کیا اچھا اور منصفانہ ہے۔" کھولیں۔ 1، 1، 1، 1 ؛ بریکٹ، فول۔ 2b. یہ معمول کی اصلاح ہے اور یہ معمول کی خلاف ورزی ہے۔ "قانون حق کی حکمرانی ہے اور جو بھی حق کی حکمرانی کے خلاف ہے وہ نقصان ہے۔" 3 بلسٹ۔ 313۔ میں اور میں ایک ساتھ رہتے ہیں۔ "حق اور دھوکہ دہی کبھی ایک ساتھ نہیں رہتے۔" 10 کوک، 45 اے۔ قانون کے عنوان پر لاگو ہوتا ہے۔ آئی ڈی۔ بہترین، ایو۔ پی۔ 250، سیکشن 205۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس میں کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ "حق غلط سے پیدا نہیں ہوتا (یا ہو سکتا ہے)۔" بروم، میکس۔ 738۔ نوٹ ؛ 4 بنگ۔ 639۔ جوس فالکانی۔ پرانے انگریزی قانون میں، کٹائی یا کاٹنے کا حق۔ فلیٹا، لب۔ 4، c. 27، §1۔ میں خوش ہوں۔ رومن قانون میں، ہتھیاروں کا قانون، یا ہیرالڈز کا۔ بین الاقوامی قانون کی ایک ابتدائی نوع جس کی بنیاد مختلف لوگوں کے حقوق اور مذہبی تقریبات پر رکھی گئی ہے۔ جوس فیوڈیشیریم۔ سول قانون میں، اعتماد کا حق، جیسا کہ جائز سے ممتاز ہے، ایک قانونی حق ہے۔ 2 بی ایل۔ کوم۔ 328۔ جوس فلاویانم۔ پرانے رومن قانون میں، قوانین کا ایک مجموعہ جو ایپیوس کلاڈیوس کے کلرک نیئس فلاویئس نے تیار کیا تھا، ان مواد سے جن تک اس کی رسائی تھی۔ یہ قوانین کو مقبول بنانا تھا۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون §39۔ جوس فلیومینم۔ شہری قانون میں، دریاؤں کے استعمال کا حق۔ لوس۔ قانون کے مطابق مار۔ لب۔ 1، سی، 6.Jus فوڈینڈی۔ سول اور پرانے انگریزی قانون میں، دوسرے کی زمین پر کھدائی کا حق۔ انسٹا۔ 2، 3، 2 ؛ بریکٹ۔ فول۔ 222.Ius فروندی۔ ڈومینیئم، یا ملکیت کی ایک اور خاصیت: پھل یا منافع حاصل کرنے کا حق یا طاقت، جیسا کہ فصلوں کی کٹائی یا property.Jus فیوچرم سے کرایہ لینا: سول قانون میں، مستقبل کا حق ؛ ایک غیر متزلزل، ابتدائی، یا متوقع حق، جو ابھی تک مکمل طور پر نہیں دیا گیا ہے۔ یہ یا تو جسو ڈیلٹم ہو سکتا ہے، جب اس کے بعد کے حصول یا اس کی بنیان کا انحصار محض اس شخص کی مرضی پر ہوتا ہے جس میں اسے بنیان بنانا ہے، یا جسو نونڈم ڈیلٹم، جب یہ دوسرے حالات یا حالات کے مستقبل کے واقع ہونے پر منحصر ہوتا ہے۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، §191۔ جی جیس جینٹیم۔ قوموں کا قانون۔ وہ قانون جو فطری عقل نے تمام انسانوں میں قائم کیا ہے اور جس کا تمام قوموں میں یکساں طور پر مشاہدہ کیا جاتا ہے، قوموں کا قانون کہلاتا ہے، "جیسا کہ وہ قانون ہے جو تمام قومیں استعمال کرتی ہیں۔" انسٹا 1، 2، 1 ؛ کھودیں۔ 1، 1، 9 ؛ 1 بل۔ کوم۔ 43 ؛ 1 کینٹ، کوم۔ 7 ؛ میکیلڈ۔ روم۔ قانون، §125۔ اگرچہ اس جملے کا رومی قانون میں ایک معنی تھا جسے ہمارے اظہار "قوموں کے قانون" سے تعبیر کیا جا سکتا ہے، لیکن اسے اس کے مساوی نہیں سمجھنا چاہیے جسے ہم اب "بین الاقوامی قانون" کہتے ہیں، اس کا دائرہ کار بہت وسیع ہے۔ یہ اصل میں قانون کا ایک نظام تھا، یا زیادہ مناسب طریقے سے، مساوات، جسے ابتدائی رومن وکلاء اور مجسٹریٹ نے پرانے اطالوی قبائل کے رسم و رواج کے مشترکہ اجزاء سے اکٹھا کیا تھا-جن میں قومیں، جینٹس تھے، جن کے پاس مشاہدے کے مواقع تھے کہ وہ ایسے معاملات میں استعمال ہوں جہاں جسو سول لاگو نہیں ہوتا تھا۔ یعنی غیر ملکیوں کے درمیان، یا رومن شہری اور غیر ملکی کے درمیان۔ جس اصول پر وہ آگے بڑھے وہ یہ تھا کہ قانون کی کوئی بھی حکمرانی جو ان تمام قوموں کے لیے مشترک ہے جن کے بارے میں وہ جانتے ہیں وہ بنیادی طور پر صحیح استدلال کے مطابق ہونی چاہیے، اور اس لیے بنیادی طور پر درست اور منصفانہ ہونی چاہیے۔ اس سے یہ متصادم اصول کی طرف ایک آسان منتقلی تھی، یعنی، کہ کوئی بھی قاعدہ جو فطری طور پر ان کے انصاف اور عقل کے احساس کی تعریف کرتا ہے، اسے جسٹس جینٹیم کا حصہ ہونا چاہیے۔ اور اس طرح مؤخر الذکر اصطلاح بالآخر "مساوات" کا مترادف بن گئی (جیسا کہ رومیوں نے اسے سمجھا تھا)۔ یا پریٹوری قانون کا نظام۔ جدید قانون دان اکثر نجی بین الاقوامی قانون کی نشاندہی کرنے کے لیے، یا اس موضوع کو جسے بصورت دیگر "قوانین کا تنازعہ" کہا جاتا ہے، اور عوامی بین الاقوامی قانون کے لیے، یا ایک دوسرے کے ساتھ اقوام کے تعلقات کو کنٹرول کرنے والے قواعد کے نظام کو persons.Ius جینٹیم کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ ابتدائی رومن قانون میں، تمام لوگوں کے ذریعہ اس قانون کی پیروی کی جاتی تھی، جو آئیوس نیچرل سے قریب سے ملتی جلتی تھی۔ اس عالمگیر معنوں سے یہ زیادہ خاص طور پر بین الاقوامی قانون کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جو روم کے دیگر ریاستوں کے ساتھ تعلقات کو کنٹرول کرتا تھا۔ گائیئس کے کاموں کے بعد، اس اصطلاح کو غیر ملکیوں، اور رومیوں اور غیر ملکیوں کے درمیان لاگو ہونے والے قانون کی نمائندگی کے لیے زیادہ تنگ طور پر استعمال کیا گیا۔ غیر ملکی، اور ان کے ساتھ رومیوں کے قانونی تعلقات، آئی یو ایس gentium.Ius گلیڈی کے زیر انتظام تھے۔ تلوار کا حق ؛ قانون کا نفاذ کا اختیار ؛ جرم کی سزا کا حق، اختیار، یا استحقاق۔ 4 بی ایل۔ کوم۔ 177. آپ کا شکریہ۔ کسی چیز کے ہونے کا حق۔ جائیداد کے حقیقی قبضے میں رکھے جانے کا حق۔ لیوین، ٹرسٹس، 585.ius ہیبنڈی اور ریٹینڈی۔ کسی ریکٹری یا parsonage.Ius ہیرڈیٹیٹس کے منافع، دسواں حصہ، اور پیشکش وغیرہ رکھنے اور برقرار رکھنے کا حق۔ inheritance.Ius ہورندی کا حق۔ سول اور پرانے انگریزی قانون میں، پانی کھینچنے کا حق۔ فلیٹا، لب۔ 4، c. 27، 5 1.Ius اعزازیہ۔ رومن قانون کا جسم، جو سپریم مجسٹریٹ، خاص طور پر پریٹروں کے فرمانوں پر مشتمل تھا۔ IIus تخیل. رومن قانون میں آباؤ اجداد کی تصاویر یا مجسموں کو استعمال کرنے یا ظاہر کرنے کا حق ؛ کسی حد تک انگریزی قانون میں arms.Ius امیونیٹیٹس کا کوٹ رکھنے کے حق کے مترادف ہے۔ سول قانون میں، استثنی یا عوامی عہدے کے بوجھ سے استثنی کا قانون۔ کھولیں۔ 50، 6.Ius ذاتی طور پر۔ کسی شخص کے خلاف حق ؛ ایک ایسا حق جو اپنے مالک کو کسی دوسرے شخص کو دینے یا حاصل کرنے، کرنے یا نہ کرنے کے لیے مجبور کرنے کا اختیار دیتا ہے۔ "کسی چیز میں حق"-اس کے برعکس ius ad rem.Ius ری پروپریا میں، مکمل ملکیت کی نشاندہی کرتا ہے ؛ ری ایلینا میں جوس سے ممتاز، محض ایک آسانیاں۔ "اس چیز کا حق اس شخص سے جڑا رہتا ہے جو اس چیز کو استعمال کرتا ہے۔"-آئیوس انکگنیٹم۔ ایک نامعلوم قانون۔ یہ اصطلاح شہریوں کی طرف سے متروک قوانین پر لاگو ہوتی ہے۔ بوائر، موڈ۔ سول قانون۔ 33.Ius انفرادی۔ انفرادی یا ناقابل تقسیم حق ؛ ایک ایسا حق جو تقسیم کرنے سے قاصر ہو۔ 36 اینگ۔ قانون اور Eq. 25.Ius اٹالیکم۔ ایک رومن قانون کی اصطلاح روم شہر سے باہر، اٹلی کے شہروں اور باشندوں کے پاس موجود حقوق، مراعات، اور فرنچائزز کے مجموعے کی وضاحت کرتی ہے، اور اس کے بعد سلطنت کی کچھ کالونیوں اور صوبوں تک توسیع کی گئی، جس میں بنیادی طور پر آزاد آئین کا حق، زمینی ٹیکس سے مستثنی ہونا، اور زمین کا حق حاصل کرنا جسے کوئری ملکیت سمجھا جاتا ہے۔ دیکھیں گبن، روم۔ امپ۔ c. xvii ؛ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 43.Jus قانون کی شکل مختلف ہے، دوبارہ تشکیل دی گئی ہے۔ بڑے، جج. وی۔، 1۔ 2، ای۔ 13، §10۔ "قسم کھانے کی شکل زبان میں مختلف ہوتی ہے، معنی میں متفق ہوتی ہے ؛ کیونکہ اس کا یہ مطلب ہونا چاہیے: کہ دیوتا کو پکارا جاتا ہے۔" لیوس لاٹی۔ رومن قانون میں، لیٹیئم یا لاطینی لوگوں کا حق۔ ایسا لگتا ہے کہ لاطینی لوگوں کا بنیادی استحقاق ان کے اپنے قوانین کا استعمال، اور ان کا پریٹر کے فرمانوں کے تابع نہ ہونا، اور یہ کہ انہیں کبھی کبھار روم کی آزادی تک رسائی حاصل تھی، اور اس کی مقدس رسومات میں حصہ لینا تھا۔ بٹل۔ نہیں۔ جے آر۔ 41.Ius لیٹیم۔ Latium.Ius جائز میں مجسٹریٹ پر لاگو قانون کی حکمرانی۔ سول قانون میں قانونی حق۔ ایک ایسا حق جو قانون کے عام عمل میں قابل نفاذ تھا۔ 2 بی ایل۔ کوم۔ 328۔ میری جان! شوہر کا حق ؛ خاص طور پر وہ حق جو شوہر شادی کی وجہ سے اپنی بیوی کی منقولہ جائیداد پر حاصل کرتا ہے۔ 1 فورب۔ انسٹا۔ پی ٹی۔ 1، پی۔ 63.Ius میرم۔ پرانے انگریزی قانون میں، محض یا خالص حق ؛ زمینوں میں جائیداد کا محض حق، بغیر کسی ملکیت یا یہاں تک کہ ملکیت کے حق کے۔ 2 بی ایل۔ کوم۔ 197 ؛ بریکٹ فول۔ 23. نیس نیچر۔ لفظی طور پر، "فطرت کا قانون"۔ رومن قانون میں، آئیوس نیچوریل کے قریب مترادف-ایک ایسا قانون جس کی حمایت قدرتی وجہ سے کی جاتی ہے، اور اس لیے ایک ایسا قانون جس کا تمام قوموں کے قوانین کے ذریعے احترام کیا جاتا ہے، یا ہونا چاہیے۔ اس طرح، کہا جاتا ہے کہ آئیوس نیچوری اپنے عالمگیر معنوں میں آئیوس جینٹیم کی حمایت کرتا ہے۔ تاہم، یہاں تک کہ یہ رشتہ بھی ہمیشہ ہم آہنگ نہیں ہوتا: مشہور طور پر، جسٹینین انسٹی ٹیوٹ کے تعارف میں، غلامی فطرت کے ذریعہ ممنوع ہے لیکن آئیس جینٹیم کے ذریعہ اس کی اجازت ہے۔ اس کے باوجود، یہ عام احساس تھا، جو کہ نشاۃ ثانیہ اور ابتدائی جدید دور میں رومن تحریروں سے تیزی سے پکڑا گیا تھا، کہ سول قانون قدرتی قانون کی ذمہ داریوں کی عکاسی کرتا ہے، خاص طور پر جب قدرتی قانون کی ضرورت ہوتی ہے۔ قدرتی قانون، یا فطرت کا قانون ؛ قانون یا قانونی اصول، جن کو فطرت یا تجریدی استدلال کی روشنی سے دریافت کیا جاسکتا ہے، یا فطرت کے ذریعہ تمام قوموں اور مردوں کو یکساں طور پر سکھایا جاتا ہے۔ یا قانون جو مردوں اور لوگوں کو فطرت کی حالت میں حکومت کرتا ہے یعنی منظم حکومتوں یا نافذ کردہ قوانین سے پہلے۔ یہ تصور روم کے فلسفیانہ قانون دانوں سے شروع ہوا، اور آہستہ آہستہ اس وقت تک بڑھایا گیا جب تک کہ یہ فقرہ مثبت قانون کے تمام نظاموں کے لیے مشترکہ بنیاد یا سبسٹریٹم کی نشاندہی کرنے کے لیے نہیں آیا، اور اس لیے اسے تمام قوموں کے قوانین میں، کم و بیش پاکیزگی میں پایا جاتا ہے۔ اور، اس کے برعکس، ان کا مؤقف تھا کہ اگر قانون کے کسی اصول یا اصول کا مشاہدہ ان تمام لوگوں کے ذریعہ مشترکہ طور پر کیا جاتا ہے جن کے نظام سے وہ واقف تھے، تو یہ لازمی طور پر آئی یو ایس نیچرل کا حصہ ہونا چاہیے، یا اس سے ماخوذ ہونا چاہیے۔ اس طرح جملے "آئیس نیچوریل" اور "آئیس جینٹیم" ایک دوسرے کے بدلے استعمال ہونے لگے۔ جیسا کہ رومن قانون دان الپین نے کہا، "وہ جو فطرت نے تمام جانوروں کو سکھایا ہے۔" کلاسیکی رومن قانون کی زیادہ تر تحریروں کے لیے، آئیوس نیچوری کا مترادف ہے۔ تاہم، پال کی تحریروں سے، اس اصطلاح نے قانون کے ایک مثالی تصور کا احساس حاصل کیا، جو ہمیشہ منصفانہ اور منصفانہ ہوتے ہیں۔ اس احساس کی پیروی قدرتی قانون کے تھامسٹ تصورات میں کی جاتی ہے، یا لیکس naturalis.ius قدرتی ایسٹ کوڈ اپڈ ہومینز اینڈم ہیبیٹ پوٹینیم۔ "فطری حق یہ ہے کہ تمام بنی نوع انسان میں ایک ہی قوت کے ساتھ۔" 7 کوک، 12.Ius نیویگنڈی۔ نیویگیشن یا نیویگیشن کا حق ؛ بحری جہازوں یا سمندر کے ذریعے تجارت کا حق۔ لوکی۔ قانون کے مطابق مار۔ لب۔ 1، c. 3.Ius ضرورت ہے۔ رومی قانون میں، موت کا حق، یا موت دینے کا حق۔ ایک ایسا حق جو ایک باپ کو قدیم زمانے میں اپنے children.Jus غیر حبینتی توتے غیر پارتور پر حاصل تھا۔ "جس کا کوئی حق نہیں ہے اس کی محفوظ طریقے سے اطاعت نہیں کی جا سکتی۔" ہوب۔ 146.Jus غیر متناسب اور غیر متناسب۔ "قانون یہ برداشت نہیں کرتا کہ ایک ہی چیز کو دو بار ادا کیا جائے۔" غیر تحریری قانون، روایتی قانون۔ انسٹا۔ 1، 2، 9۔ 1 بی ایل۔ کوم۔ 64.Ius پیشکش۔ رومن قانون میں، ماتحت ہونے کا حق، یعنی اس کے بدلے میں کامیاب ہونے کا حق اور کسی بزرگ قرض دہندہ کی عدالت میں اس کی واجب الادا رقم کی ادائیگی پر ترجیح۔ میکیلڈ دیکھیں۔ روم۔ قانون، §355۔ پیوس پیپیریانم۔ سیکسٹس پیپیریس کا سول قانون۔ رومن لیگس کیوریاٹے کے ابتدائی مجموعے کا عنوان، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ بادشاہوں میں سے آخری ترقین کے زمانے میں سیکسٹس یا پبلیوس پیپیریس کے نام سے ایک پونٹیفیکس میکسمس کے ذریعہ بنایا گیا تھا۔ اس مجموعے کے بہت کم ٹکڑے اب باقی ہیں، اور ان کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 21.Ius پسندی۔ سول اور پرانے انگریزی قانون میں، مویشیوں کو چرانے کا حق۔ انسٹا۔ 2، 3، 2 ؛ بریکٹ، فول۔ 53 &، 222.Ius سرپرست۔ انگریزی کلیسائی قانون میں، سرپرستی کا حق ؛ کلرک کو فائدے کے لیے پیش کرنے کا حق۔ بلاؤنٹ۔ بشپ کی طرف سے ایک کمیشن، جہاں ایک ہی اجتناب پر دو پریزنٹیشنز پیش کی جاتی ہیں، عام طور پر اس کے چانسلر اور دیگر قابل تعلیم افراد کو ہدایت کی جاتی ہے، جنہیں چھ پادریوں اور چھ عام لوگوں پر مشتمل جیوری کو طلب کرنا ہوتا ہے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ صحیح سرپرست کون ہے۔ 3 بی ایل۔ چلو۔ 246 ؛ 3 سٹیف۔ کوم۔ 517.Ius پیکونیا۔ money.Ius پرسنارم کا قاعدہ۔ افراد کے حقوق۔ وہ حقوق جو سول قانون میں ایسے افراد سے تعلق رکھتے ہیں، یا ان کے مختلف کرداروں اور رشتے میں ؛ والدین اور بچوں، آقاؤں اور نوکروں کی حیثیت سے۔ رومن قانون میں، معاہدے کے اپنے حصے کو پورا کرنے میں دوسرے فریق کی ناکامی پر کسی ایگزیکٹو معاہدے کو منسوخ کرنے یا منسوخ کرنے کا حق۔ میکیلڈ دیکھیں۔ روم۔ قانون، § 444.Ius پورٹس۔ سمندری قانون میں، بندرگاہ کا حق یا harbor.Ius قبضہ ہے۔ possession.Ius امکان کا حق۔ ڈومینیئم، یا ملکیت کی صفات میں سے ایک: property.Ius پوسٹلمینی رکھنے کا حق یا طاقت۔ سول قانون میں، پوسٹ لمینی کا حق، یعنی کسی ایسے شخص کا حق یا دعوی جسے کسی چیز کے قبضے میں، یا سابقہ حالت میں بحال کر دیا گیا تھا، اس طرح سمجھا جائے جیسے اسے کبھی بھی اس سے محروم نہیں کیا گیا تھا۔ کھولیں۔ 49، 15، 5 ؛ 3 بل۔ کونم۔ 107، 210۔ بین الاقوامی قانون میں، وہ حق جس کے ذریعے کسی دشمن کی طرف سے جائیداد پر قبضہ کیا جاتا ہے اور اصل مالک کے ساتھی مضامین یا اتحادیوں کے ذریعہ اس سے دوبارہ قبضہ کیا جاتا ہے یا بچایا جاتا ہے، کچھ شرائط پر مؤخر الذکر کو بحال کیا جاتا ہے۔ 1 کینٹ، کارنم۔ 108.Ius پریسینس۔ سول قانون میں ایک موجودہ یا ذاتی حق ؛ ایک ایسا حق جو پہلے ہی مکمل طور پر حاصل ہو چکا ہو۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 191.Ius پریٹوریم۔ سول قانون میں، کی صوابدید، جیسا کہ، یا مستقل قوانین سے الگ ہے۔ 3 بی ایل۔ کوم۔ 49. اس قسم کا قانون عوام کے فائدے کے لیے سول قانون کی مدد، فراہمی یا اصلاح کے مقصد سے پیش کیا جاتا ہے۔ کھولیں۔ 1، 1، 7۔ اسے جوس honorarium.Ius پریکیریم بھی کہا جاتا ہے۔ سول قانون میں، کسی دوسری چیز کا حق، جس کے لیے قانونی کارروائی کے ذریعے کوئی علاج نہیں ہے، بلکہ صرف التجا یا درخواست کے ذریعے ہے۔ 2 بی ایل۔ کوم۔ 328.Ius پریزنٹیشن۔ presentation.Ius پرائیویٹم کا حق۔ نجی قانون ؛ وہ قانون جو افراد کے حقوق، طرز عمل اور امور کو منظم کرتا ہے، جیسا کہ "عوامی" قانون سے ممتاز ہے، جو حکومت کے آئین اور افعال اور فوجداری انصاف کے انتظام سے متعلق ہے۔ میکیلڈ دیکھیں۔ روم۔ قانون۔ 124. اس کے علاوہ نجی ملکیت، یا کسی نجی مالک کا حق، لقب، یا تسلط، جیسا کہ آئی یو ایس پبلکم سے ممتاز ہے، جو عوامی ملکیت، یا حکومت کی طرف سے جائیداد کی ملکیت کی نشاندہی کرتا ہے، یا تو علاقائی خودمختاری کے معاملے کے طور پر یا عوام کے فائدے اور فائدے کے لیے اعتماد میں۔ اس لحاظ سے، کسی ریاست کو دی گئی جائیداد پر دوہرا حق حاصل ہو سکتا ہے، مثال کے طور پر، اس کی حدود کے اندر بحری پانیوں سے ڈھکی زمین، بشمول آئی یو ایس پبلکم، ایک خودمختار یا سیاسی لقب، اور آئی یو ایس پرائیویٹم، ایک ملکیتی ملکیت۔ اوکلینڈ بمقابلہ اوکلینڈ واٹر فرنٹ کمپنی، 118 کیل دیکھیں۔ 160، 50 پی اے سی۔ 277.Ius ممنوع ہے۔ ڈومینیئم، یا ملکیت کی ایک صفات: دوسروں کو جائیداد کے استعمال سے منع کرنے کا حق یا اختیار، چاہے وہ صرف قبضے سے ہو یا فصلیں اگانے یا کٹائی کرنے سے یا property.Ius پروجیکٹ سے کرایہ لینے یا استعمال کرنے سے ہو۔ سول قانون میں، ایک ایسی غلامی کا نام جو کسی کے پڑوسی سے تعلق رکھنے والی کھلی جگہ میں کسی کے گھر سے، لیکن اس کے گھر پر آرام کیے بغیر، ایک پروجیکشن بنانے کے حق پر مشتمل ہے، جیسے کہ بالکونی یا گیلری۔ کھولیں۔ 50، 10، 242 ؛ آئی ڈی۔ 8، 2، 2 ؛ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 317.Ius ملکیت۔ ملکیت کا حق، جیسا کہ آئی یو ایس کی ملکیت، یا ملکیت کے حق سے ممتاز ہے۔ بریکٹ، فول۔ 3. جسے بریکٹن نے "جوس میرم" کہا، محض صحیح آئی ڈی۔ ؛ 2 بی ایل۔ کوم۔ 197 ؛ 3 بل۔ کوم۔ 19، 176.Ius پروٹینڈی۔ سول قانون میں، غلامی کا نام۔ یہ ایک ایسا حق ہے جس کے ذریعے ایک گھر کی چھت یا ٹائلنگ کا ایک حصہ ملحقہ گھر پر پھیلایا جاتا ہے۔ کھولیں۔ 50، 16، 242، 1 ؛ آئی ڈی۔ 8، 2، 2 پی ؛ آئی ڈی۔ 8، 5، 8، 5.Ius پبلکم۔ عوامی قانون، یا حکومت اور اس کے افسران کے آئین اور افعال اور فوجداری انصاف کے انتظام سے متعلق قانون۔ نیز عوامی ملکیت، یا ریاست یا حکومت کا سب سے بڑا یا خودمختار علاقائی حق یا لقب۔ جے ایس Privatum.Jus پبلکم اینڈ پرائیویٹم کوڈ ایکس نیچرل بس پریسیپٹس آٹ جینٹیم آٹ سولبس ایسٹ کلیکٹم ؛ اور جے ایس اپیلاٹور میں جے ایس سکرپٹ میں جے ایس اپیلاٹور، آئی ڈی لیج اینگلیا ریکٹم ایسسی ڈسٹور دیکھیں۔ کمپنی۔ لیٹ۔ 185. "عوامی اور نجی قانون قدرتی اصولوں سے اکٹھا کیا جاتا ہے، یا تو قوموں میں یا ریاستوں میں ؛ اور سول قانون میں اسے 'آئی یو ایس' کہا جاتا ہے، انگلینڈ کے قانون میں اسے 'صحیح' کہا جاتا ہے۔" جس پبلکم پرائیویٹورم پیکٹس متاری نان پوٹیسٹ۔ "کسی عوامی قانون یا حق کو نجی افراد کے معاہدوں سے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔" اس کی کیا ضرورت ہے۔ پوچھنے یا بازیافت کرنے کا حق ؛ مثال کے طور پر، کسی ذمہ داری میں واجب کا پابند ہونا ہوتا ہے، اور واجب الادا میں جس کی ضرورت ہوتی ہے۔ 1 بیل، کام۔ 32:!! Ius Quiritium۔ روم کا پرانا قانون، جو اصل میں صرف والدین پر لاگو ہوتا تھا، اور بارہ میزیں کے تحت، پورے رومن لوگوں پر لاگو ہوتا تھا۔ آئی یو ایس پریٹوریم، یا ایکویٹی کے تضاد میں۔ Brown.ius جس طرح سے عالمگیریت موجود ہے وہ پرائیویٹ ہے۔ "وہ قانون جو کارپوریشنوں کو چلاتا ہے وہی ہے جو افراد کو چلاتا ہے۔" فوسٹر بمقابلہ ایسیکس بینک، 16 ماس۔ 265، صبح 8 بجے۔ دسمبر 135۔ ریوس ریکوپرینڈی۔ (زمین) کی بازیابی کا حق۔ ہماری اصلاح۔ اصلاح کا حق، reformation.Ius کا حق۔ اسکاچ قانون میں، کسی آثار کا حق ؛ اپنے شوہر کی جائیداد کے اپنے حصے پر کسی آثار یا بیوہ کا حق یا دعوی، خاص طور پر متحرک اشیا۔ 2 کامس، Eq. 340 ؛ 1 فورب۔ انسٹا۔ پی ٹی۔ 1، پی۔ 67.Ius نمائندگی۔ کسی دوسرے کی جگہ نمائندگی کرنے یا کھڑے ہونے کا حق، یا another.Ius ریرم کے ذریعے نمائندگی کرنے کا حق۔ چیزوں کا قانون۔ چیزوں پر افراد کے حقوق اور اختیارات کو منظم کرنے والا قانون ؛ جائیداد کیسے حاصل کی جاتی ہے، اس سے لطف اندوز کیا جاتا ہے، اور transferred.Ius مساوی جواب دیتا ہے۔ "قانون مساوات سے متعلق ہے۔" کمپنی۔ لٹ 24 بی ؛ بروم، میکس۔ 151. ایس آئی یو ایس اسکرپٹم۔ رومن قانون میں، تحریری قانون۔ انسٹا۔ 1، 2، 3۔ وہ تمام قوانین جو اصل میں لکھنے کے لیے پابند تھے، چاہے وہ قانون سازی کے ذریعے پیدا ہوئے ہوں یا رواج کے ذریعے، رواج کے قانون کے ایسے حصوں سے متصادم ہوں جو لکھنے کے لیے پابند نہیں تھے (غیر رسم الخط دیکھیں)۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 126۔ انگریزی قانون میں، تحریری قانون، یا قانونی قانون، جسے دوسری صورت میں "لیکس اسکرپٹا" کہا جاتا ہے، جیسا کہ عام قانون، "لیکس نان اسکرپٹا" سے ممتاز ہے۔ 1 بی ایل۔ کوم۔ 62.Ius واحد۔ سول قانون میں، ایک مخصوص یا انفرادی حکمرانی، جو آئی یو ایس کمیون، یا حق کی مشترکہ حکمرانی سے مختلف ہے، اور کسی خاص وجہ سے قائم کی گئی ہے۔ میکلڈ۔ روم۔ قانون، § 196۔ ۔ پرانے یورپی قانون میں، اسٹپل کا قانون، اسٹپل کا حق۔ راستے میں تجارتی سامان کی نقل و حمل کو روکنے کا کچھ قصبوں کا حق یا استحقاق اور اس کی ضرورت ہوتی ہے کہ اسے ان کے اپنے بازاروں میں فروخت کے لیے پیش کیا جائے۔ لوکی۔ قانون کے مطابق مار۔ لب۔ 1، c. 10.Ius سختی۔ "سخت قانون" ؛ قانون کی تشریح بغیر کسی ترمیم کے، اور اپنی انتہائی سختی سے کی گئی۔ ۔ "مالک بننے کا حق جانشین کو حاصل ہوتا ہے۔" ہلکی۔ لیٹ۔ میکس۔ 76. تین تین۔ تیسرے فریق کا حق۔ ایک کرایہ دار، بیلی، وغیرہ، جو یہ استدعا کرتا ہے کہ لقب اس کے زمیندار، بیلر وغیرہ کے علاوہ کسی اور شخص میں ہے، کہا جاتا ہے کہ وہ ایک آئی یو ایس tertii.Ius ٹیسٹامینٹورم پرٹینیٹ آرڈیناریو قائم کرتا ہے۔ Y. بی۔ 4 مرغی۔ VII.، 13b. "عہد نامے کا حق عام کا ہے۔" آئیوس ٹرائپرٹیٹم رومن قانون میں، ایک نام جس کا اطلاق رومن قانون وصیت پر ہوتا تھا، جسٹینین کے زمانے میں، اس کے تین گنا مشتق ہونے کی وجہ سے، یعنی پریٹوری فرمان سے، سول قانون سے، اور شاہی آئین سے۔ مین، این سی۔ قانون، 207.Jus ٹرپلکس ایسٹ-ملکیت، قبضہ، اور امکان۔ "حق تین گنا ہے-ملکیت کا، ملکیت کا اور امکان کا۔" رومن قانون میں، تین یا اس سے زیادہ بچوں کے والدین کو حق یا استحقاق کی اجازت ہے۔ 2 کینٹ کام۔ 85 ؛ 2 بل۔ کوم۔ 247۔ یہ مراعات سرپرستی کی پریشانی سے استثنی، عہدوں پر فائز ہونے میں ترجیح، اور اناج کا تین گنا الاؤنس تھے۔ ایڈمز، روم۔ چیونٹی۔ (ام۔ ایڈ۔) 227۔ آپ کا شکریہ۔ جائیداد کو اس کے مواد کو تباہ کیے بغیر استعمال کرنے کا حق۔ Ius abutendi کے تضاد میں استعمال کیا جاتا ہے۔ آپ کا شکریہ اور آپ کا شکریہ۔ شکار کا حق اور fishing.Ius فروخت کا حق۔ "قانون اس چیز کو خارج کرتا ہے جس کے استعمال کی منظوری دی گئی ہے۔" ایلسم۔ پوسٹ۔ 35.jusjurandum-لیٹ۔ ایک oath.jusjurandum بین الیواس فیکٹم نیک نیس پروڈیس ڈیبیٹ "۔ "دوسروں کے درمیان کی گئی قسم سے نہ تو نقصان پہنچنا چاہیے اور نہ ہی فائدہ۔" 4 انسٹا۔ 279۔ کینن لا (کیتھولک چرچ) کارپس جورس سولس امپریٹر لیڈی جسٹس لیکس (ابہام) پریٹر رومن لا ویزگوتھک کوڈ نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط لاطینی قانونی اصطلاحات انسانی حقوق کی تاریخ