William Fitzjames Oldham
ولیم فٹز جیمز اولڈھم (15 دسمبر 1854-27 مارچ 1937) میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کا ایک برطانوی-امریکی بشپ اور جنوبی ایشیا کا مشنری بشپ تھا۔ انہوں نے خود کو ایک مشنری، ایک مصنف اور چرچ کے عہدیدار کے طور پر ممتاز کیا۔ وہ 1886 میں سنگاپور میں اینگلو چینی اسکول کے بانی تھے۔ ابتدائی زندگی ولیم بنگلور، ہندوستان میں پیدا ہوا، جیمز اور میری الزبتھ اولڈھم کا بیٹا۔ جیمز ہندوستان میں سپاہیوں کے دستوں کا کمانڈنگ کرنے والا ایک برطانوی افسر تھا۔ ولیم کا نسب بنیادی طور پر اینگلو آئرش تھا، جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ اس کی ماں کی طرف سے کچھ ہندوستانی خون تھا۔ اگرچہ انہوں نے رومن کیتھولک کا بپتسمہ لیا تھا، لیکن ان کے ابتدائی مذہبی رابطے پروٹسٹنٹ فوجی پادریوں اور مدراس کرسچن کالج کے ہیڈ ماسٹر سے ہوئے تھے۔ اس کے والد، اگرچہ ایک کیتھولک تھے، رومن مخالف ہو گئے تھے، اور اولڈھم نے انگلیکن اسکولوں میں تعلیم حاصل کرتے وقت پروٹسٹنٹ کی مذہبی تعلیمات کو جذب کر لیا تھا۔ انہوں نے یاد کیا کہ چھ سال کے بچے کے طور پر، مشنریوں نے انہیں بچے کی دعا سکھائی تھی، "اے رب مجھے بچاؤ، اے رب مسیح مجھے تبدیل کرو" جو ان کے ساتھ جوانی تک رہی اور اس نے ان کے عقیدے کو تبدیل کرنے میں مدد کی۔ نوجوان اولڈھم نے پالی کی عیسائیت کے شواہد کا اتنا اچھی طرح سے مطالعہ کیا کہ اس نے اس موضوع کے لیے مسابقتی انعام جیتا۔ معافی مانگنے میں اولڈھم کی گہری صلاحیتیں مدراس کرسچن کالج میں سامنے آئیں جہاں غیر عیسائی اکثر عیسائیت کے خلاف سخت جوابی دلائل پیش کرتے تھے۔ پھر بھی اولڈھم نے دعوی کیا کہ اس دوران اس کا ابھی تک حقیقی عیسائی عقیدہ نہیں تھا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اولڈھم کے پاس محض 6 سال کی عمر میں ایک پالتو سفید شیر تھا۔ یہ اس کے دوستانہ پڑوسیوں، گنانی خاندان کی طرف سے ایک تحفہ تھا، جس کے پاس ایک پالتو شیر تھا۔ تعلیم اور تبدیلی اولڈھم نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ بوسٹن یونیورسٹی سے ڈگری اور ایم اے۔ الیگھینی کالج سے، اور ایک سرکاری سروےر بن گیا۔ انہیں گریٹ ٹرگونومیٹرک سروے آف انڈیا کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جو ہندوستان اور اس کی ملحقہ زمینوں کا 19 ویں صدی کا ایک اہم سروے ہے۔ 1873 میں، اس سیکولر کام کے درمیان، اولڈھم کو آنے والے امریکی ڈینیئل او کے تبلیغ خیموں میں مدعو کیا گیا تھا۔ فاکس۔ بشپ ولیم ٹیلر کی قیادت میں ان میتھوڈسٹ مشنریوں کی تعلیمات اولڈھم کے لیے عجیب لیکن پرکشش تھیں۔ بشپ ٹیلر نے خود امریکہ اور آسٹریلیا سمیت دور دراز کے مشن کے شعبوں میں خدمات انجام دی تھیں، اور انہیں بشپ جیمز تھوبرن کی دعوت پر ہندوستان لایا گیا تھا۔ بشپ تھوبرن کا بھی چینی پس منظر تھا، اور وہ اولڈھم کے جنوب مشرقی ایشیا میں خدمات انجام دینے اور اس کے بعد بشپریک کی ذمہ داری سنبھالنے کے فیصلے پر اثر انداز ہونا تھا۔ اولڈھم نے بعد میں تھوبرن کی سوانح عمری کو تھوبرن کالڈ آف گاڈ (1918) کے عنوان سے ایک کام میں مرتب کیا، جس میں ان کے سرپرست کے اثر و رسوخ کی گواہی دی گئی۔ اس طرح وہ تبدیل ہو گیا اور ٹیلر کی طرف سے منعقدہ انجیلی خدمات میں شرکت کرتے ہوئے پونا میں میتھوڈسٹ بن گیا۔ 1879 میں، شادی شدہ اور بنگلور میں رہنے والے، انہوں نے میتھوڈسٹ مشنری کے طور پر کام کرنے کا عہد کیا اور تربیت کے لیے میڈ ول، پنسلوانیا کے الیگھینی کالج کا سفر کیا۔ 1885 میں انہیں میتھوڈسٹ مشن شروع کرنے کے لیے سنگاپور بھیجا گیا۔ وہاں اس نے اسکولوں کے ذریعے چینی تاجر آبادی تک رسائی حاصل کی۔ اس نے اس وقت کے برطانوی ملایا اور ڈچ ایسٹ انڈیز (انڈونیشیا) میں میتھوڈسٹ اسکولوں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ ساتھ سنگاپور میں پہلا میتھوڈسٹ چرچ قائم کیا۔ مشنری وزارت اولڈھم نے ایم۔ ای کی مشی گن سالانہ کانفرنس میں داخلہ لیا۔ 1883 میں چرچ۔ انہوں نے اوہائیو کانفرنس کے زیراہتمام بھی کچھ عرصے تک خدمات انجام دیں۔ وہ ایک مشن کے بانی تھے۔ سنگاپور میں وزارت اولڈھم کو پھر بشپ تھوبرن کے ساتھ سنگاپور میں میتھوڈسٹ کا اہم کام شروع کرنے کے لیے مقرر کیا گیا۔ وہ 7 فروری 1885 کو ایس ایس کھنڈلا پر پہنچے، اور چارلس فلپس نے ان کا استقبال کیا۔ اولڈ ہیمز کے کاموں میں ٹاؤن ہال میں انگریزی خدمات، گھروں میں گفتگو، واٹرلو اسٹریٹ کے کرسچن انسٹی ٹیوٹ میں انجیلی بشارت کی ملاقاتیں اور باقاعدہ گلی تبلیغ شامل تھی۔ کبھی کبھی اپنی بیرونی تبلیغ کے دوران سڑے ہوئے انڈوں سے پھینکے جانے کے باوجود، اس ہونہار مقرر نے پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور 1886 میں اولڈھم کی 32 ویں سالگرہ کے موقع پر، پہلے مقامی میتھوڈسٹ چرچ نے اپنی لگن کی خدمت کا انعقاد کیا۔ مقررہ وقت میں، یہ ویزلی میتھوڈسٹ چرچ کے نام سے مشہور ہو گیا۔ 1907 میں اپنی سنگ بنیاد رکھنے کی تقریب میں، اولڈھم نے فخر کے ساتھ یاد کیا کہ کس طرح چرچ اپنے قیام کے دن سے خود کفیل رہا تھا، جس کی مالی اعانت بنیادی طور پر انگریزی زبان اور ان کے عقیدے سے متحد عقیدت مندوں کے ایک چھوٹے سے گروہ نے کی تھی۔ میتھوڈسٹ چرچ میں شامل ہونے والے پہلے چینی اولڈھم کو سیلشیل ریزنگ ایسوسی ایشن میں حصہ لینے کی طرف لے گئے، جو ایک مباحثہ کرنے والا معاشرہ ہے جسے آبنائے چینیوں نے انگریزی اور اخلاقی سوچ میں اپنی صلاحیتوں کو فروغ دینے میں مدد کے لیے تشکیل دیا تھا۔ تان کیونگ سائیک کے گھر میں منعقدہ ایک اجلاس میں اولڈھم نے فلکیات پر تقریر کی۔ ایسوسی ایشن، جس کی صدارت سنگاپور میں چینی قونصل نے کی، اس طرح اولڈھم کو تعلیم یافتہ اور امیر چینی تاجروں سے متعارف کرایا جو اپنے بیٹوں اور خود کو انگریزی اور مغربی ثقافت میں تعلیم دلانے کے خواہاں تھے۔ ایک دکان میں 36 لڑکوں کے ساتھ اور ان چینی تاجروں کی مضبوط فنڈنگ کے ساتھ، اولڈھم نے 1 مارچ 1886 کو 70 امائے اسٹریٹ پر اینگلو چینی اسکول کا آغاز کیا۔ پہلے لڑکوں میں تان کیونگ سائیک کے بیٹے اور تان جیاک کم کے بھائی شامل تھے۔ ایک سال کے اندر اس کا 100 سے زیادہ لڑکوں کا اندراج ہوا۔ اولڈھم کی اس وقت بہت حوصلہ افزائی ہوئی جب کولمین اسٹریٹ پر اسکول کی نئی عمارت کی تعمیر کے لیے درکار 12,000 ڈالر میں سے نصف تقریبا مکمل طور پر چینیوں نے بڑی حد تک تان جیاک کم کے اثر و رسوخ کے ذریعے اکٹھا کیا۔ اس طرح سنگاپور میں اولڈھم کے تعلیمی مشن کا آغاز ہوا۔ اینگلو چائنیز اسکول کی بنیاد رکھنے کے علاوہ، اولڈھم نے ستمبر 1885 میں رنگون میں مقیم ایک تامل استاد، ایم گناناموتھو، جو پہلے غیر ملکی بھرتی تھے، کی مدد سے اینگلو تامل اسکول بھی قائم کیا۔ تاہم، یہ لڑکیوں کی تعلیم تھی کہ اولڈھم اپنا نشان چھوڑنے کا خواہاں تھا۔ صوفیہ بلیک مور، ایک آسٹریلوی مشنری جو 1887 میں ہندوستان کے راستے سنگاپور پہنچی تھی، کی بھرپور مدد سے فیئر فیلڈ میتھوڈسٹ گرلز اسکول کے ساتھ ساتھ میتھوڈسٹ گرلز اسکول بھی بعد میں قائم کیا گیا۔ اگرچہ یہ اسکول امریکی میتھوڈسٹ اداروں کے طور پر بنائے گئے تھے، انگریز کو ملایا میں برطانوی حکومت کی طرف سے اچھی حمایت حاصل تھی۔ ان اداروں کے قیام میں، اولڈھم کو ساتھی مشنریوں اور ماہرین تعلیم جیسے ڈاکٹر شیلبیئر، ریو سے بھی کافی مدد ملی تھی۔ ڈبلیو۔ ٹی۔ چیری، ریو۔ جی۔ ایف۔ پائیکیٹ اور ریو۔ ڈبلیو۔ ای۔ ہارلی۔ ان اسکولوں نے انگریزی کی تعلیم کو مقامی لوگوں تک بڑھایا اور اس طرح انگریزی بولنے والی افرادی قوت کی بنیاد رکھی۔ اولڈھم کے کچھ قابل ذکر شاگردوں میں ریو گو ہوڈ کینگ شامل تھے، جو ابتدائی مقامی مبلغین میں سے ایک تھے۔ اولڈھم نے جہازوں پر اتوار کی خدمات کا انعقاد کرتے ہوئے ملاحوں کے لیے محترمہ کوک کی وزارت کو بھی جاری رکھا۔ تامل میں اپنی روانی کے ساتھ، انہوں نے براس بساہ جیل میں قید تامل قیدیوں کے لیے باقاعدہ خدمات انجام دیں۔ اولڈھم نے بنجمن پلئی کو تامل برادری کی خدمت کے لیے مقرر کیا۔ تاملوں کے درمیان کام سی ڈبلیو انڈر ووڈ کی قیادت میں مسلسل بڑھتا گیا جو 1887 میں جافنا، سیلون کے راستے سنگاپور آئے تھے۔ اولڈھم نے میتھوڈسٹ چرچ میں اشاعت کی صنعت قائم کرنے میں بھی اہم کردار ادا کیا، جو انہوں نے ایک پرنٹنگ پریس خرید کر اور ایک قابل ذکر مالے اسکالر ڈبلیو جی شیلبیئر کو پرنٹنگ کی تربیت کے لیے بھیج کر کیا۔ یہ بالآخر میتھوڈسٹ پبلشنگ ہاؤس (ایم پی ایچ) کے قیام کا باعث بنا۔ اولڈھم طبی مشنوں کے ابتدائی آغاز میں بھی شامل تھا جس کی قیادت ڈاکٹر بی ایف ویسٹ نے کی تھی، جس میں اولڈھم ہندوستان سے طبی سامان لاتا تھا۔ بدقسمتی سے، اسکول میں پورے دن کی تدریس اور اختتام ہفتہ پر تبلیغ کے ساتھ، اس کام نے جلد ہی اولڈھم پر اپنا اثر ڈالا، جسے چار سال کی مشقت کے بعد 1889 میں ریاستہائے متحدہ کے لیے چھٹی لینی پڑی۔ اولڈھم ایم۔ ای کے رکن تھے۔ 1880، 1900، 1904، 1908 اور 1912 میں جنرل کانفرنس۔ وہ 1891 اور 1911 میں دوسری اور چوتھی ایکومینیکل کانفرنسوں کے ساتھ ساتھ 1910 میں ایڈنبرا کنونشن کے نمائندے تھے۔ ایپسکوپل وزارت یہاں تک کہ امریکہ میں، اولڈھم نے فعال طور پر خدمات انجام دینا، گرجا گھروں کی قیادت کرنا، لیکچر دینا اور مستقبل کے چرچ کے رہنماؤں کو جنوب مشرقی ایشیا میں کام کرنے کی ترغیب دینا جاری رکھا۔ انہوں نے پٹسبرگ میں بٹلر اسٹریٹ چرچ میں پادری کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے ہوئے ایک متحرک وزارت قائم کی، اور اوہائیو ویسلین یونیورسٹی میں مشنز کے سربراہ بھی رہے۔ پٹسبرگ میں، ایک بحالی نے 60 سے زیادہ نوجوانوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان میں ٹائٹس لو بھی شامل تھے جو بعد میں اولڈھم کے بعد ملائیشیا کے بشپ بنے۔ 1895 میں، اوہائیو ویسلین یونیورسٹی میں، اولڈھم نے مشن اور تقابلی مذاہب کی کرسی کی بنیاد رکھی، اور اپنے سالوں کے تجربے سے جنوب مشرقی ایشیا کے بارے میں پڑھایا۔ جب انہیں 1904 میں جنوبی ایشیا کے مشنری بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا تو اولڈھم نے فلپائن، انڈونیشیا اور ملایا کے کچھ حصوں کے سفر کے لیے سنگاپور کو اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ 23 فروری 1905 کو سنگاپور میں بشپ کے طور پر ان کا باضابطہ طور پر استقبال کیا گیا۔ اپنے استقبالیہ کے تحت، اس نے مشنوں کو جزیرہ نما مالے اور جاوا اور سماترا تک بڑھایا۔ اولڈھم نے مشنوں کو چار کلیدی زبان کے گروپوں میں بھی منظم کیا، یعنی انگریزی، تامل، مالے اور چینی-ایک ایسا ڈھانچہ جو آج بھی سنگاپور کے میتھوڈسٹ گرجا گھروں میں موجود ہے۔ تعلیمی مشنوں میں اپنے کام کو جاری رکھتے ہوئے، اولڈھم نے اعلی سطح کی تعلیم پر زور دیا اور ایک اینگلو چینی کالج کے لیے تجویز پیش کی لیکن یہ کئی دہائیوں بعد رافلس کالج کے قیام تک عمل میں نہیں آیا۔ انہوں نے جین ہیملٹن میموریل اسکول کی بنیاد بھی رکھی، جو ایشیائی وزراء کو تربیت دینے والا پہلا مقامی ادارہ ہے۔ 4 فروری 1909 کو اولڈھم نے باضابطہ طور پر ویزلی میتھوڈسٹ چرچ کا افتتاح کیا۔ اس وقت کے دوران، اولڈھم نے ملایا پر اپنے تاثرات کو ملائیشیا: نیچرز ونڈر لینڈ (1907) کے عنوان سے ایک کتاب میں شائع کیا۔ انہوں نے 1912 میں شروع ہونے والے اپنے فرقے کے لیے اسسٹنٹ (متعلقہ) سیکرٹری آف مشن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ اپنے دور میں اولڈھم کو بھی مشکل چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ 1909 میں، فلپائن میں میتھوڈسٹ چرچ کے ایک ماہر رہنما، نکولس زمورا نے اولڈھم کی سربراہی میں ہونے والی بشری حکومت سے علیحدگی کی کوشش کی۔ فلپینا میتھوڈسٹ چرچ میں تکلیف دہ تقسیم بشپ کے لیے ایک مشکل معاملہ تھا۔ ایشیا سے باہر وزارت وہ ایم۔ ای کے بشپ منتخب ہوئے۔ 1916 میں چرچ، اپنی موت تک خدمات انجام دیتے رہے۔ ان کا دفتر 150 ففتھ ایونیو، نیویارک شہر میں تھا اور ان کی رہائش لیونیا، نیو جرسی میں تھی۔ وہ بروکلین، نیویارک میں یونین مشنری انسٹی ٹیوٹ کے ٹرسٹی بھی تھے۔ انہوں نے 1912 میں شروع ہونے والے اپنے فرقے کے لیے اسسٹنٹ (متعلقہ) سیکرٹری آف مشن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ان کی مقبولیت اور کامیابی کے باوجود، ایشیا میں بشپ کے طور پر اولڈھم کی مدت 1912 میں اچانک اس وقت ختم ہو گئی جب انہیں نیویارک میں میتھوڈسٹ بورڈ آف فارن مشنز کا کوآرڈینیٹ سکریٹری مقرر کیا گیا۔ بورڈ کو درپیش مالی بحران کو کم کرنے کے لیے فنڈ ریزنگ اور نیٹ ورکنگ میں ان کی صلاحیتوں کی ضرورت تھی۔ اولڈھم اس موقع پر اٹھ کھڑا ہوا اور اس بحران کو چار سالوں میں حل کر لیا۔ اس عہدے پر رہتے ہوئے، انہوں نے مزید مقامی قیادت کی بھی حوصلہ افزائی کی۔ اولڈھم نے 1916 میں بیونس آئرس میں جنوبی امریکہ کے بشپ کی حیثیت سے میتھوڈسٹ کے کام کی ذمہ داری سنبھالی۔ وہاں بھی انہوں نے اور ان کی اہلیہ نے اسکول قائم کرنا جاری رکھا۔ ایشیا میں، اولڈھم نے اپنے مشنوں کو دو بڑے نقصانات دیکھے: جاوا مشن کو 1928 میں بند کر دیا گیا، اور میتھوڈسٹ پبلشنگ ہاؤس کو 1927 میں ایک سیکولر کمپنی کے حوالے کر دیا گیا۔ اولڈھم نے اپنی ملازمت کی مدت 1928 میں ختم کی جہاں اولڈھم 1933 میں بنگلور واپس آنے سے پہلے کولمبس، اوہائیو میں براڈ اسٹریٹ چرچ سے ریٹائر ہوئے۔ نومبر 1934 میں اولڈھم اور ان کی اہلیہ سنگاپور میں میتھوڈسٹ چرچ کے قیام کی گولڈن جوبلی (50 ویں سالگرہ) منانے کے لیے بنگلور سے سنگاپور واپس آئے جو اگلے سال جنوری میں منعقد ہونا تھا۔ اس وقت تک اولڈھم امریکی شہری بن چکے تھے۔ یہ اولڈھم کا سنگاپور کا آخری دورہ ہونا تھا۔ وہ 83 سال کی عمر میں 27 مارچ 1937 کو پاساڈینا، کیلیفورنیا میں انتقال کر گئے۔ آج، اولڈھم کو ہر سال 1 مارچ کو یاد کیا جاتا ہے، جسے اینگلو چینی اسکولوں میں یوم تاسیس کے طور پر نامزد کیا جاتا ہے۔ ان کی یاد میں، ویزلی میتھوڈسٹ چرچ نے بھی اپنی 50 ویں سالگرہ کی یاد میں 1957 میں ایک بندر کھڑا کیا۔ بندر پر داغدار شیشے کی کھڑکی اولڈھم کی زندگی اور چرچ کے سنگ میل کو ظاہر کرتی ہے۔ دھوبی گھاٹ کے قریب اولڈھم لین، ان کے نام پر رکھی گئی ہے۔ موت اور تدفین اولڈھم کا انتقال 27 مارچ 1937 کو گلینڈیل، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ میں ہوا اور اسے فاریسٹ لان میموریل پارک میں دفن کیا گیا۔ منتخب تحریریں ملائیشیا سے ترجمہ شدہ، چارلس اے۔ گرے، پمفلٹ، 1889۔ خاکہ تھوبرن، دی پکٹ لائن آف مشنز، 1897۔ کالجوں میں مشنوں کا مطالعہ، اسٹوڈنٹ مشنری اپیل، 1898۔ غیر عیسائی لوگوں کو انجیل پیش کرنا، ایکومینٹیکل مشنری کانفرنس، 1900۔ خطابات: مشنری سیکرٹری کیا کر سکتا ہے اور بطور مشنری ورکر ڈیکونس، پہلا جنرل مشنری کنونشن، کلیولینڈ، 1903۔ ملائیشیا، نیچرز ونڈر لینڈ، 1907۔ پتہ: ٹو ایڈوانس ان فارن مشنز، ملیٹینٹ میتھوڈزم، ڈونی ایٹ ال۔، ایڈز۔، 1913۔ خطاب: غیر عیسائی سرزمین میں مشنوں کا اہم وقت، دوسری جنرل مشنری کانفرنس، 1913۔ ہندوستان، ملائیشیا، فلپائن، 1914۔ قبر مشنری لیکچرز، 1914۔ ورلڈ ٹاسک اینڈ آپرچونیٹی، نیو انگلینڈ میتھوڈزم کنونشن، ایڈ۔ ای سی ای۔ ڈوریئن، 1915۔ آج کے چیلنج میں خطاب، 1915۔ تعارف، بشپ فرینک وارن کی اس کی تبدیلی مذہب کی کہانی، 1915۔ (33 صفحات) پتہ: عقیدت کی کتاب، 1916۔ تھوبرن-کالڈ آف گاڈ، 1918۔ اے ڈولس ہاؤس، 1869 ببلیوگرافی دورائی سوامی، ٹی آر (1979)۔ اولڈھم-کالڈ آف گاڈ: پروفائل آف اے پاینیر: بشپ ولیم فٹز جیمز اولڈھم۔ سنگاپور: میتھوڈسٹ بک روم دورائی سوامی، ٹی۔ آر۔ (1982)۔ سنگاپور اور ملائیشیا میں میتھوڈزم کا مارچ، 1885 1980 (پی پی۔ 1-25)۔ سنگاپور: میتھوڈسٹ بک روم دورائی سوامی، ٹی آر۔ (ایڈ۔)۔ (1982)۔ ہمیشہ کے لیے شروعات: سنگاپور میں میتھوڈزم کے ایک سو سال (جلد۔ 1، پی پی۔ 4-17)۔ سنگاپور: سنگاپور میں میتھوڈسٹ چرچ۔ کوہ، ٹی۔، آگر، ٹی۔، یاپ، جے۔ وغیرہ۔ (2006)۔ سنگاپور: دی انسائیکلوپیڈیا (صفحہ 390)۔ سنگاپور: ایڈیشنز ڈیڈیئر ملیٹ۔ میکپیس، ڈبلیو، بروک، جی ای، اور بریڈیل، آر سینٹ جے۔ (ایڈز۔)۔ (1991)۔ سنگاپور کے ایک سو سال (جلد۔ 2، پی پی۔ 267-270)۔ سنگاپور: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ بشپ اولڈھم کی آمد [مائیکرو فلم: این ایل 297]۔ (1905، 2 فروری)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 5۔ بشپ اولڈھم: میتھوڈسٹ جوبلی کے لیے ملایا میں واپس [مائیکرو فلم: این ایل 1493]۔ (1934، 19 نومبر)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 10۔ بشپ اولڈھم: ان کی 75 ویں سالگرہ کا جشن [مائیکرو فلم: این ایل 632]۔ (1930، 5 فروری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 17۔ بشپ اولڈھم جلدی روانہ ہوں گے۔ [مائیکرو فلم: این ایل 1495] (1935، 18 جنوری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 13۔ بشپ اولڈھم: ملائیشیا میں اپنا کام چھوڑ دیتا ہے [مائیکرو فلم: این ایل 362]۔ (1912، 10 جولائی)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 9۔ بشپ اولڈھم اور افیون [مائیکرو فلم: این ایل 328]۔ (1910، 4 اکتوبر)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 6۔ بشپ اولڈھم-ملایان میتھوڈزم کے بانی [مائیکرو فلم: این ایل 549]۔ (1926، 30 دسمبر)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 10۔ بشپ اولڈھم کی سنگاپور واپسی [مائیکرو فلم: این ایل 297]۔ (1905، 19 جنوری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 8۔ بشپ ڈبلیو ایف اولڈھم ڈی ڈی: ایک تعریف [مائیکرو فلم: این ایل 297]۔ (1905، 20 جنوری)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 5۔ بشپ کو سی-جی کا خراج تحسین [مائیکرو فلم: این ایل 2507]۔ (1951، 2 مارچ)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 7۔ چن، چن بوک۔ (1956، 26 فروری)۔ بکیت تیمہ کا محافظ [مائیکرو فلم: این ایل 1814]۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 17۔ ملیائی طریقہ کار کے پچاس سال [مائیکرو فلم: این ایل 1494]۔ (1934، دسمبر 16)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 5۔ بشپ اولڈھم کو مقامی خراج تحسین [مائیکرو فلم: این ایل 1522]۔ (1937، 12 اپریل)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 13۔ ملایا کا مستقبل [مائیکرو فلم: این ایل 539]۔ (1927، 7 فروری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 12۔ میموریل ٹو اے میتھوڈسٹ پاینیر [مائیکرو فلم: این ایل 1807]۔ (1957، 23 اپریل)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 5۔ ایک میتھوڈسٹ شزم: آزادی فلپائن میں علیحدگی کا سبب بنتی ہے [مائیکرو فلم: این ایل 319]۔ (1909، 16 مارچ)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 7۔ ملاحوں کے لیے ایک مشن [مائیکرو فلم: این ایل 299]۔ (1905، 9 مئی)۔ دی اسٹریٹس ٹائمز، صفحہ 5۔ "دی مارننگ لائٹ" تاریخی مقابلہ۔ میتھوڈزم کی بنیاد [مائیکرو فلم: این ایل 1495]۔ (1935، 8 جنوری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 13۔ ملیان میتھوڈسٹ مشن کے تجربہ کار بانی انتقال کر گئے [مائیکرو فلم: این ایل 1521]۔ (1937، 30 مارچ)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 12۔ ایک خواب جو پورا ہوا۔ میتھوڈسٹس جوبلی۔ بشپ اولڈھم [مائیکرو فلم: این ایل 1495] کو شاندار خراج تحسین۔ (1935، 10 جنوری)۔ دی اسٹریٹ ٹائمز، صفحہ 7۔ ٹیو، پی۔ اور لاؤ، ای۔ (2005، فروری)۔ ہماری 120 ویں سالگرہ منانا۔ میتھوڈسٹ پیغام۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 اگست 2008 از http://www.methodistmessage.com/feb2005/120anniversary.html حوالہ جات امریکی سوانح نگار امریکی مذہبی مصنفین میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے بشپس ریاستہائے متحدہ میں برطانوی تارکین وطن بوسٹن یونیورسٹی کے سابق طلباء میتھوڈسٹ مشنری بشپس میں تبدیل میتھوڈسٹ مصنفین میتھوڈسٹ مشنری بشپس 1854 پیدائشیں 1937 اموات لیونیا، نیو جرسی کے لوگ