Ilustrado
19 ویں صدی کے اواخر میں ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے دوران ایلسٹراڈوس (، "ایروڈائٹ"، "تعلیم یافتہ" یا "روشن خیال افراد") نے فلپائنی دانشوروں (تعلیم یافتہ طبقے) کی تشکیل کی۔ نیو اسپین میں کہیں اور (جس کا فلپائن حصہ تھا)، جینٹ ڈی راجون کی اصطلاح بھی اسی طرح کے معنی رکھتی ہے۔ وہ ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے درمیانی سے لے کر اعلی طبقے کے فلپائنی تھے، جن میں سے بہت سے اسپین میں تعلیم یافتہ تھے اور ہسپانوی لبرل اور یورپی قوم پرست نظریات سے بے نقاب تھے۔ ایلسٹراڈو طبقہ فلپائن میں پیدا ہونے والے اور/یا بلند و بالا دانشوروں پر مشتمل تھا اور نسلی لسانی اور نسلی خطوط سے بالاتر تھا-میسٹزوس (ڈی سانگلیز اور ڈی ایسپینول دونوں)، انسولارس، اور انڈیوس، دوسروں کے درمیان-اور ہسپانوی سرپرستی میں "سیاسی اور معاشی طاقت دونوں کے زیادہ مساوی انتظام" کے ذریعے اصلاحات کی کوشش کی۔ اسٹینلے کارنو نے اپنی ان آور امیج: فلپائن میں امریکہ کی سلطنت میں، ایلسٹراڈوس کو "امیر ذہانت" کے طور پر حوالہ دیا کیونکہ بہت سے امیر زمینداروں یا انکولینو (کرایہ دار) کرایہ دار خاندانوں کے بچے تھے۔ وہ فلپائنی قوم پرستی کی ترقی میں کلیدی شخصیات تھیں۔ تاریخ کے سب سے نمایاں ایلسٹراڈوس گریسیانو لوپیز جینا، مارسیلو ایچ ڈیل پیلر، ماریانو پونس، انتونیو لونا اور فلپائن کے قومی ہیرو جوس رزال تھے۔ رزال کے ناولوں نولی می ٹینگیری ("ٹچ می ناٹ") اور ایل فلبسٹرسمو ("دی سبورسیو") نے "ہسپانوی نوآبادیاتی حکومت کے تحت فلپائنی باشندوں پر عائد ہونے والی ناانصافیوں کو دنیا کے سامنے بے نقاب کیا۔" ابتدا میں، رزال اور اس کے ساتھی ایلسٹراڈوس نے اسپین سے آزادی حاصل نہ کرنے کو ترجیح دی، اس کے بجائے انہوں نے جزیرہ نما اور مقامی لوگوں-انڈیوس، انسولارس، اور میسٹزوس، دونوں کے لیے قانونی مساوات کے خواہاں تھے-السٹراڈوس کی طرف سے مطالبہ کی گئی معاشی اصلاحات میں یہ تھا کہ "فلپائن کو کورٹیس میں نمائندگی دی جائے اور اسے اسپین کا ایک صوبہ سمجھا جائے" اور "پیرش کی سیکولرائزیشن"۔ تاہم، 1872 میں، قوم پرست جذبات مضبوط تر ہوئے، جب تین فلپائنی پادری، جوس برگوس، ماریانو گومز اور فریار جیکنٹو زمورا، جن پر منیلا کے قریب کیوائٹ میں ایک ہتھیاروں میں فوجی بغاوت کی قیادت کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا، کو ہسپانوی حکام نے پھانسی دے دی۔ واقعہ اور دیگر جابرانہ کارروائیوں کی تصویر کشی اور سرگرمیاں، رزال کو 30 دسمبر 1896 کو پھانسی دے دی گئی۔ اس کی پھانسی نے ایلسٹراڈوس کو آگے بڑھایا۔ اس نے ایلسٹراڈوس اور آندرے بونیفیسیو کے بنیاد پرست کاٹیپونان کے درمیان اتحاد کو بھی جنم دیا۔ ریاستہائے متحدہ کی طرف سے فلپائن کی پالیسیوں نے فلپائنی معاشرے میں ایلسٹراڈوس کی غالب پوزیشن کو تقویت بخشی۔ فریر اسٹیٹس ایلسٹراڈوس کو فروخت کر دی گئیں اور زیادہ تر سرکاری عہدوں کی پیشکش انہیں کی گئی۔ ہسپانوی فلپائنی میسٹزوس میسٹزوس ڈی سانگلی (چینی میسٹزوس) اسمیلاڈوس لاڈینو لوگ بلیک لاڈینو ایوولوس افرنچس ایمانسیپاڈوس فلپائنی قوم پرستی ہسپانوی زبان فلپائن میں ہسپانوی ادب ہسپانوی پرنسپلیا جینٹے ڈی راجون حوالہ جات نوٹ ماخذ جمہوریہ فلپائن، مائیکروسافٹ کارپوریشن، Encarta.MSN.com، 2007 ((آرکائیو شدہ 2009-10-31)، 1 اگست 2007 کو بازیافت کیا گیا: جلاوطنی، مادر وطن اور سماجی تبدیلی، ایشین اور پیسیفک ہجرت جرنل (کتابچہ)، جلد 8، شمارہ 1-2، SMC.org.ph، (غیر تاریخ شدہ)، 1 اگست 2007 کو بازیافت کیا گیا: اوون، نارمن جی۔، کمپاڈری نوآبادیات 32، نہیں۔ 1 (نومبر، 1972)، پی پی۔ 224-226، JSTOR.org، 2007، پر بازیافت کیا گیا: 1 اگست 2007 مجول، سیزر اے۔ فلپائن کے انقلاب کے سیاسی اور آئینی نظریات، آر ایس ملن کا ایک جائزہ، پیسیفک امور، جلد۔ 42، نمبر۔ 1 (اسپرنگ، 1969)، پی پی۔ 98-99، JSTOR.org، 2007، اخذ شدہ بتاریخ: 1 اگست 2007 فلپائن کی آزادی کا اعلان اور جمہوریہ فلپائن کی پیدائش، فلپائن ہسٹری سائٹ، OpManong.SSC.Hawaii.edu (غیر تاریخ شدہ)، اخذ شدہ بتاریخ: 1 اگست 2007 روزابی، ایمی۔ دی کالونیل روٹس آف سول پروسیجر ان دی فلپائنز، جلد 11، نمبر 1، فال 1997، دی جرنل آف ایشین لا، Columbia.edu، پر بازیافت کیا گیا: یکم اگست 2007 فلپائنی قوم پرستی، AngelFire.com (غیر تاریخ شدہ)، پر بازیافت کیا گیا: یکم اگست 2007 وینراسیئن، جیمی بی۔، پی ایچ۔ ڈی۔ (پروفیسر آف ہسٹری، یونیورسٹی آف فلپائن اور وزٹنگ پروفیسر، بی ایس یو)، رزال میڈرڈ: خود مختاری کے الوستراڈو تصور کی جڑیں، دیاریو بلکینیا، بہائے سالکسیکن اینگ بلکان (سینٹر فار بلکان اسٹڈیز)، Geocities.com، 4 اپریل 2003، پر بازیافت کیا گیا: 1 اگست 2007 فلپائن ہسٹری، فلپائن چلڈرن فاؤنڈیشن، PhilippineChildrensFoundation.org، 2005، پر بازیافت کیا گیا: 1 اگست 2007 فلپائن کی تاریخ (1565-1898) فلپائن انقلاب لاطینی امریکی ذات کا نظام کیپٹنسی جنرل آف فلپائن