Sigurd stones
سگورڈ پتھر آٹھ یا نو سویڈش رنک نوشتہ جات (پانچ یا چھ رنسٹون، دو قدرتی چٹانیں، اور ایک بپتسمہ دینے والا فونٹ) اور ایک تصویری پتھر کا ایک گروپ بناتے ہیں جو جرمنی کے بہادر لیجنڈ سگورڈ ڈریگن سلیئر کی تصویر کشی کرتے ہیں۔ وہ وائکنگ دور کے دوران بنائے گئے تھے اور والسنگ سائیکل کے معاملے کی ابتدائی نورس نمائندگی تشکیل دیتے ہیں جو کہ مڈل ہائی جرمن نیبلونجینلائیڈ اور پوئیٹک ایڈا، پروس ایڈا، اور ولسنگا کہانی میں سگورڈ کنودنتیوں کی بنیاد ہے۔ اس کے علاوہ، سگورڈ کی انگوٹھے سے ڈریگن کا خون چوسنے کی شکل برطانیہ کے کچھ حصوں میں کئی کھدی ہوئی پتھروں پر مضبوط اسکینڈینیوین ثقافتی اثر کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے: شمالی یارکشائر کے ریپن اور کربی ہل میں، یارک میں اور ہالٹن، لنکاشائر میں، اور آئل آف مین سے کھدی ہوئی سلیٹ، جس کی وسیع پیمانے پر تاریخ ہے، میں کئی ٹکڑے شامل ہیں جن کی تشریح سگورڈ کی کہانی کی اقساط کے طور پر کی گئی ہے۔ اپلینڈ یو 1163 یہ رنسٹون رنسٹون سٹائل پی آر 2 میں ہے۔ یہ ڈراول میں پایا گیا تھا، لیکن 1878 میں اسے گوکسبو کے جاگیر گھر کے صحن میں اپنے موجودہ مقام پر منتقل کر دیا گیا۔ اس کی تصویروں میں دکھایا گیا ہے کہ سگورڈ اپنی تلوار ڈریگن فافنیر (لنڈ ورم یا سرپینٹ بینڈ جس میں رنک نوشتہ موجود ہے)، بونے اندوری، اور والکیری سگڈرریفا کے ذریعے سگورڈ کو پینے کا سینگ پیش کرتے ہوئے پھینک رہا ہے۔ رنسٹون میں ایک اسٹائلائزڈ کرسچن کراس ہے، جیسا کہ کئی دوسرے سگورڈ پتھر کرتے ہیں: U 1175، Sö 327، Gs 2، اور Gs 9۔ سگورڈ کی تصاویر کے ساتھ صلیب کے امتزاج کو نورس کافریت سے منتقلی کے دور میں عیسائیت کے ذریعہ ولسنگ سائیکل کے افسانوں کی قبولیت اور استعمال کے ثبوت کے طور پر لیا جاتا ہے۔ لاطینی ٹرانسلیٹریشن: uiθbiurn × ٹھیک ہے: کارلنکر: ٹھیک ہے × ایرنکر: ٹھیک ہے × ناس (i) × لیٹو × رسا × اسٹائی × تھینا × افٹیر × ایریبین × ایف [اے تھیو] آر × سی آئی × سیلان اولڈ نورس ٹرانسکرپشن: ویئڈیبیورون ٹھیک ہے کارلنگور ٹھیک ہے ایرنگائیر/ایرنگیرڈر ٹھیک ہے نسی/نیسی لیٹو رائسا اسٹائن تھینا افٹی ایرنبیورون، فادر سن سنیالان۔ انگریزی ترجمہ: "ویابجورن اور کارلنگر اور ایرنگر/ایرنگر اور نسی/نیسی نے یہ پتھر اپنے قابل والد ایرنبجورن کی یاد میں اٹھایا تھا۔" U 1175 اس رنسٹون کی درجہ بندی رنسٹون سٹائل پی آر 2 میں تراشے جانے کے طور پر کی گئی ہے اور یہ اسٹورا رمزجو میں واقع ہے، جو مورگونگوا کے بالکل جنوب مشرق میں ہے۔ یہ بے معنی رن اسٹون کے زمرے سے تعلق رکھتا ہے جس میں کوئی رن نہیں ہوتا ہے، صرف کراس کے ساتھ ڈیزائن کے گرد رن نما نشانات ہوتے ہیں۔ کتبے میں یو 1163 جیسے ہی نقش و نگار اور آرائش ہے اور یہ اس رن اسٹون کی نقل ہو سکتی ہے۔ Södermanland Sö 40، ویسٹرلجنگ رنسٹون یہ رنسٹون ویسٹرلجنگ کے چرچ کے قبرستان پر واقع ہے، لیکن یہ 1959 میں چرچ ٹاور کے جنوب مغربی کونے کی بنیاد پر دریافت ہوا تھا۔ اس پتھر کی اونچائی 2.95 میٹر ہے اور اسے تین طرف تراشا گیا ہے۔ ایک طرف سانپ کی بینڈ کے اندر رنک متن ہوتا ہے جس کے نیچے سانپ کا سر اور دم بندھا ہوتا ہے۔ اس کتبے کی درجہ بندی رن اسٹون طرز پی آر 2 میں کندہ کاری کے طور پر کی گئی ہے اور متن میں کہا گیا ہے کہ اسے رن ماسٹر سکمھال نے بنایا تھا۔ ایک اور رنسٹون، Sö 323، پر ایک سکامل کے دستخط ہیں، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اسی نام کا ایک مختلف شخص ہے۔ دوسرے دو اطراف میں تصاویر ہیں، جن میں سے ایک کی تشریح گنر کو سانپ کے گڑھے میں ہارپ بجاتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کتبے میں موجود ناموں میں سے گیرمار کا مطلب ہے "نیزہ کی چھڑی" اور سکمھال ایک عرفیت ہے جس کا مطلب ہے "چھوٹی گردن"۔ لاطینی نقل حرفی: ہانفر + رائستی * ایٹ * کیرمار * فاتھر * سین + ہا * آئی آر انٹاتھر * او * تھیوستی * سکاملز * ہائیک * رنار تھراسی + اولڈ نورس ٹرانسکرپشن: ہونافر رائستی ایٹ گیئرمار، فادر سن۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ سکمھال لوگ دوڑتے ہیں۔ انگریزی ترجمہ: "ہونفر نے اپنے والد گیرمار کی یاد میں (پتھر) اٹھایا۔ اس نے جوجسٹر میں اپنے اختتام کا سامنا کیا۔ سکمھال ان رنوں کو کاٹتے ہیں۔ " اس طرح 101، رامسند نقاشی رامسند نقاشی کافی رنسٹون نہیں ہے کیونکہ یہ پتھر میں نہیں کھدی ہوئی ہے، بلکہ رامسند، ایسکلسٹونا بلدیہ، سوڈرمین لینڈ کے قریب ایک چپٹی چٹان میں ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے 1030 کے آس پاس تراشا گیا تھا۔ اسے عام طور پر رنسٹون سٹائل پی آر 1 میں نورس آرٹ کا ایک اہم حصہ سمجھا جاتا ہے۔ پتھر میں دکھایا گیا ہے (جیسا کہ دوسری تصویر میں شمار کیا گیا ہے): سگورڈ آگ کے سامنے برہنہ بیٹھا اپنے رضاعی باپ ریگن کے لیے ڈریگن فافنیر کا دل تیار کر رہا ہے، جو فافنیر کا بھائی ہے۔ دل ابھی ختم نہیں ہوا ہے، اور جب سگورڈ اسے چھوتا ہے، تو وہ خود کو جلا لیتا ہے اور اپنی انگلی اپنے منہ میں ڈال دیتا ہے۔ جیسے ہی اس نے ڈریگن کے خون کا ذائقہ چکھا، وہ پرندوں کا گانا سمجھنے لگا۔ پرندے یہ کہتے ہیں کہ ریگن اپنے مفاہمت کے وعدے پر عمل نہیں کرے گا اور سگورڈ کو مارنے کی کوشش کرے گا، جس کی وجہ سے سگورڈ ریگن کا سر کاٹ دیتا ہے۔ ریجن اپنے ہی سر کے پاس مردہ پڑا ہوا تھا، اس کے سمتھنگ ٹولز جس سے اس نے سگورڈ کی تلوار گرام کی اصلاح کی تھی، اس کے ارد گرد سگورڈ کا گھوڑا گرینی بکھرا ہوا تھا جو ڈریگن کے خزانے سے لادا ہوا تھا۔ سگورڈ نے کہانی کے آغاز سے فافنیر ریگن اور فافنیر کے بھائی اوٹر کا قتل کیا تھا۔ نوشتہ اسی اشرافیہ خاندان کے لیے بنایا گیا تھا جیسا کہ قریبی برو رنسٹون اور کجولا رنسٹون۔ رنک متن مبہم ہے، لیکن ان دیگر نوشتہ جات کی بنیاد پر مذکور افراد کی ایک تشریح یہ ہے کہ سگریڈر سگریڈر کی بیوہ ہے، اور ہولمگیر اس کے سسر تھے۔ سگریڈر کے بیٹے ایلریکر نے اپنے والد کے لیے ایک اور پتھر کھڑا کیا، جس کا نام اسپجٹ تھا، لہذا جب کہ ایلریکر سگریڈر کا بیٹا ہے، وہ سگریڈر کا بیٹا نہیں تھا۔ متبادل طور پر، ہولمگیر سگریڈر کا دوسرا شوہر ہے اور سگریڈر (لیکن الرکر نہیں) ان کا بیٹا ہے۔ تصویری سجاوٹ کے لیے سگورڈ کی داستان کو استعمال کرنے کی تحریک شاید سگورڈ (پرانے نورس میں سگورڈر) اور سگروڈر ناموں کی قریبی مماثلت تھی۔ یہ بھی استدلال کیا گیا ہے کہ یہ نام اولڈ ہائی جرمن نام سیگ فرائیڈ کا ایک متغیر ہے، اور یہ کہ وائکنگ ایج کے افراد یہ سمجھ چکے ہوں گے کہ سیگ فرائیڈ نام سگورڈر کا ایک تغیر تھا، جس کی تفسیر شاعرانہ ایڈا میں دی گئی ہے۔ رنک متن میں پل کی تعمیر کا حوالہ 11 ویں صدی کے رنسٹون میں کافی عام ہے، جس میں رنک نوشتہ جات U 489 اور U 617 شامل ہیں۔ کچھ عیسائی حوالہ جات ہیں جو پل کو بعد کی زندگی میں منتقل کرنے سے متعلق ہیں، لیکن سڑکوں اور پلوں کی تعمیر کو کیتھولک چرچ نے بھی روح کے لیے شفاعت کا وعدہ کرنے والی معافی کی فروخت کے ذریعے سپانسر کیا تھا۔ لاطینی ٹرانسلیٹریشن: سریتھر: کیارتھی: بر: θosi: muthir: alriks: ٽیوٹی: یو آر ایم ایس: فر * سالو: ہلمکیرس: فاٹور: سکروتھر بواٹا * سس * پرانا نورس نقل: سگریڈر گیری برو تھاسی، موڈیری ایلریکس، ڈاٹی آر آرمز، سالو ہولمگیئرس، فاڈور سگروڈیر، بوانڈا گناہ کے لیے۔ انگریزی ترجمہ: "سگریڈر، الریکر کی ماں، اورمر کی بیٹی، نے یہ پل ہولمگیر کی روح کے لیے بنایا، جو اس کے شوہر سگریڈر کے والد تھے۔" Sö 327، گوک نوشتہ یہ نوشتہ، جو گوک میں واقع ہے، جو اسٹرانگنس کے مغرب میں تقریبا 5 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، ایک پتھر پر ہے اور اس کی درجہ بندی رنسٹون سٹائل PR1-PR2 میں کھدی ہوئی ہے۔ یہ نوشتہ، جس کی چوڑائی 2.5 میٹر اور اونچائی 1.65 میٹر ہے، دو سانپوں پر رنک متن پر مشتمل ہے جو سگورڈ کی زیادہ تر تصویروں کو گھیرے ہوئے ہے۔ یہ نوشتہ اسی وقت کا ہے جب رامسند کی نقاشی کی گئی تھی اور اس میں وہی منظر کشی استعمال کی گئی ہے، لیکن ایک عیسائی صلیب شامل کی گئی ہے اور تصاویر کو اس طرح سے جوڑا گیا ہے جو بیانیے کی منطق کو مسخ کرتا ہے۔ کچھ لوگوں نے دعوی کیا ہے کہ رن ماسٹر نے یا تو بنیادی افسانے کو نہیں سمجھا، یا شعوری طور پر اس کی نمائندگی کو مسخ کیا۔ وجہ جو بھی ہو، گوک اسٹون اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح اسکینڈینیویا کی عیسائیت کے دوران کافر بہادر افسانے تحلیل ہونے کا رجحان رکھتے تھے۔ تاہم، کہانی کے اہم اعداد و شمار کو دائیں سے بائیں طرف پڑھنے پر ترتیب میں پیش کیا جاتا ہے۔ سگورڈ کو نچلے سانپ کے نیچے دکھایا گیا ہے، جو اپنی تلوار سے اس پر چھرا گھونپ رہا ہے۔ دیگر تصاویر میں ایک درخت، گھوڑا گرینی، ایک پرندہ، ریگن کا سر اور ایک بے سر جسم، ڈریگن ہارٹ کا بھوننا، اور اوٹر شامل ہیں۔ اس نوشتہ کو کبھی بھی تسلی بخش طور پر نقل نہیں کیا گیا اور نہ ہی ترجمہ کیا گیا ہے۔ لاطینی نقل حرفی: (i) یوراری: کاؤم: آئیسایو: رائستی: اسٹائی: عین: تھانسی: at:: θuar: fauthr: slothn: kbrat: sin fathu. al (i) * ہانو: msi + Gästrikland Gs 2 اس ریت کے پتھر کے رنسٹون کی درجہ بندی رنسٹون کے انداز میں پی آر 2 میں کھدی ہوئی ہے اور اسے 1974 میں ایسٹرفرنبو کے چرچ کی دیوار کے باہر دوبارہ دریافت کیا گیا تھا۔ اسے رنڈاٹا پروجیکٹ کے ذریعہ سگورڈ رنسٹون کے طور پر درج نہیں کیا گیا ہے، اور صرف نیچے کا حصہ باقی ہے۔ یہ نوشتہ الف کرسٹوفرسن کے 1690 میں رنسٹون سروے کے دوران بنائی گئی ڈرائنگ کی بنیاد پر دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے، اور اصل میں اس میں سگورڈ کہانی کی کئی شخصیات شامل تھیں، جن میں ایک پرندہ، انگوٹھی کے ساتھ اوٹر، اور ایک گھوڑا شامل تھا۔ رنک متن میں ذاتی نام جورجیر کا مطلب ہے "تھور کا نیزہ"۔ لاطینی ٹرانسلیٹریشن: [ily] iki: OK: f [uluiki × OK: θurkair.-- × sin × snilan]: kuθ ilubi پر (t) [a] پرانا نورس نقل: Illugi OK Fulugi OK θorgaeirr... sinn sniallan۔ آپ کو بہت اچھا لگے گا۔ انگریزی ترجمہ: "الوگی اور فلوگی اور جورجیر۔ ان کے قابل۔ خدا [اس کی] روح کی مدد کرے۔" جی ایس 9 یہ رنسٹون آرسنڈا کے چرچ میں پایا گیا ہے اور اسے 1690 میں ایک سروے کے دوران دستاویز کیا گیا تھا۔ پتھر کے اوپری حصے میں ایک دوڑتا ہوا آدمی دکھایا گیا ہے، جس کی شناخت ڈراول کے یو 1163 کے مقابلے میں سگورڈ کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ ایک دوسری شخصیت اس کے ہاتھ میں انگوٹھی رکھتی ہے۔ ایک کراس ڈیزائن کے مرکز میں ہے۔ سگورڈ اسٹونز U 1163، U 1175، Sö 327، اور Gs 2 کی طرح، ایک صلیب اور سگورڈ کے اعداد و شمار کے اس امتزاج کو عیسائیت کی طرف سے وولسنگ سائیکل کے افسانوں کی قبولیت اور استعمال کے ثبوت کے طور پر لیا جاتا ہے۔ رنک متن، جسے 1690 کی ڈرائنگ سے دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے، ایک بائنڈ رن کا استعمال کرتا ہے جو ماں، گڈیلفر کے نام پر ای-اور ایل-رنوں کو یکجا کرتا ہے۔ لاطینی نقل حرفی: (i) nu-r: سورج: r [u] θ [u] (r) پر × [uili] (t)۔ [رس:] t eftir: θurker: bruθu [r: sin: OK: kyθe = lfi: muthur: sina: uk]: eft [i] ρ: [a] sbiorn: o [k: o] ifuth پرانی نورس نقل: انون [d] r (? )، سن <روتھر> (؟) at <uilit.>. ÅftiR οργαιρ، بروڈر سن، اوکے گڈیلفی، موڈر سینا اوکے افٹی ایسبیورون اوکے <oifuθ> انگریزی ترجمہ: "′nundr (؟؟؟ )، <ruthur> کا بیٹا، <uilit> کی یاد میں... جورجیر، اس کے بھائی اور اس کی ماں گڈیلفر کی یاد میں، اور اسبجورن اور <oifut> جی ایس 19 کی یاد میں یہ رنسٹون، جسے عارضی طور پر اسٹائل پی آر 2 کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے، اوکلبو کے چرچ میں واقع ہے۔ اصل رن اسٹون 1795 میں چرچ کی بنیاد کی دیوار میں پایا گیا تھا اور 1830 میں اسے ہٹا کر چرچ میں محفوظ کر لیا گیا تھا۔ اسے 1904 میں آگ لگنے سے چرچ کے ساتھ تباہ کر دیا گیا تھا۔ موجودہ رنسٹون ایک نقل ہے جو 1932 میں ڈرائنگ سے بنائی گئی تھی اور چرچ کے باہر کھڑی کی گئی تھی۔ رنسٹون میں کئی عکاسی ہیں جن میں سگورڈ لیجنڈز کے مادے بھی شامل ہیں۔ ایک میں دو مردوں کو ہینیفاٹافل کھیلتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو بورڈ گیم کی ایک شکل ہے جسے ٹفل کہا جاتا ہے۔ کتبے میں سوارتھافدی نام کا ترجمہ "سیاہ سر" کے طور پر کیا گیا ہے اور اسے اکثر عرفیت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ لاطینی نقل حرفی: [blesa × अक्षری × رائسا × سٹین × کمبل × θesa × f (i) (k) (r) (n) × ef (t) ir × سورج گناہ × سوار × آؤفتھا × fr (i) θelfr × u-r × میوتھر × اونس × سییونم × کان: inuart: θisa × bhum: arn: (i) اوموان سورج: (m) (i) e (k)] پرانی نورس نقل: بلیسا لیٹ رائسا اسٹینکمبل تھیسا فگرو افتر سن سن سیورتھوفا۔ فریڈیلفر v [a] ρ موڈیئر ہنس <سییونم> <کان> <انوارٹ> <تھیسا> <بھوم> <آرن> <آئیوموان> سورج <میک>۔ انگریزی ترجمہ: "بلیسا نے یہ خوبصورت پتھر کی یادگاریں اپنے بیٹے سوارتھافدی کی یاد میں اٹھائی تھیں۔ فریڈیلفر اس کی ماں تھی۔ "بوہسلن بو نیئر ؛ 3 1100 عیسوی کا یہ بپتسمہ دینے والا فونٹ سلیٹ سے بنا ہے۔ یہ 1847 میں نورم کے قبرستان میں ٹکڑوں میں دریافت ہوا تھا۔ ایک طرف اس میں گنار کو سانپ کے گڑھے میں لیٹے ہوئے دکھایا گیا ہے جو چار سانپوں سے گھرا ہوا ہے اور اس کے پیروں میں ہارپ ہے۔ سانپ کے گڑھے میں گنار کو بائبل کے ٹائپولوجی کے طور پر استعمال کیا گیا تھا جیسا کہ شیر کی ماند میں ڈینیل نے مسیح کے جہنم سے بغیر کسی نقصان کے اٹھنے کی نمائندگی کی تھی۔ سانپ کے گڑھے کے پینل کے اوپر ایک رنک نوشتہ ہے، جو پانچ ایک جیسے بائنڈ رنوں کے ساتھ ختم ہوتا ہے جن میں سے آخری دو عکاسی کرتے ہیں۔ ان پانچ بائنڈ رنوں کا مطلب سمجھ میں نہیں آتا ہے۔ یہ فونٹ فی الحال سویڈش میوزیم آف نیشنل اینٹیکویٹیز میں موجود ہے۔ سویئن: kærüe <m> پرانا نورس نقل: سویئن جردی m [ik] (؟)۔ انگریزی ترجمہ: "سویین نے مجھے بنا دیا (؟)"۔ گوٹ لینڈ ہننگ تصویر کا پتھر ہننگ تصویر کا پتھر گوٹ لینڈ پر پایا گیا تھا اور اس میں ایسی تصاویر شامل ہیں جن کا تعلق والسنگ سائیکل سے ہو سکتا ہے۔ سب سے اوپر والے حصے میں گھوڑے پر سوار ایک آدمی کو دکھایا گیا ہے جس کے ساتھ ایک کتا ایک عورت سے ملتا ہے اور دو مرد انگوٹھی تھامے ہوئے ایک مردہ آدمی کے قریب لڑ رہے ہیں۔ یہ سگورڈ اور برین ہیلڈ، سگورڈ اور گنر کی لڑائی، اور سگورڈ کی موت کی نمائندگی کر سکتا ہے۔ متبادل طور پر، انگوٹھی لے جانے والا آدمی پیغام رساں نیفروڈر ہو سکتا ہے، جس میں گڈرن کا انتباہی پیغام ہوتا ہے جس میں انگوٹھی کے گرد بھیڑیا کے بال لپٹے ہوتے ہیں۔ نیچے بائیں طرف کے منظر میں ایک عورت کو سانپ کے گڑھے کو دیکھتے ہوئے دکھایا گیا ہے جہاں گنار پڑا ہوا ہے، اور نیچے تین آدمی جو گنار اور ہوگنی ہو سکتے ہیں اٹلی پر حملہ کر رہے ہیں۔ ہننگ تصویر کا پتھر اس وقت ویزبی کے گوٹ لینڈ میوزیم میں نمائش کے لیے موجود ہے۔ ہائیلیسٹاڈ اسٹیو چرچ لسٹ آف رنسٹونز نوٹس حوالہ جات بریٹ، ایرک بھی دیکھیں۔ (1922)۔ سویڈش رننسکرفٹر۔ وکٹر پیٹرسن Bokindustriaktiebolag. ہیمر، کے۔ وی۔ (1917)۔ نورڈسک فیملی جی بوک 25، پی۔ 461-462 میں "سگورڈسرسٹنگر"۔ Lönnroth، L. & Delblanc، S. (1993)۔ سوینسکا ادب کی طرف سے. 1، فران فورٹائڈ سے فریٹسٹائڈ تک: 800-1718۔ اسٹاک ہوم: بونیر البا۔ ۔ فوٹویکن میوزیم پروجیکٹ سمنورڈسک رنٹیکسٹڈاٹاباس سوینسک میں ایک آن لائن مضمون-رنڈاٹا بیرونی لنکس این انگلش ڈکشنری آف رنک انسکرپشنز آف دی ینگ فوتھارک، ناٹنگھم یونیورسٹی میں معلومات اور تصاویر کے ساتھ ایک ذاتی صفحہ رنسٹونز ان اپلینڈ رنسٹونز ان سوڈرمین لینڈ نیبلنگ روایت والسنگ سائیکل