Rowland Hazard III
رولینڈ ہیزارڈ III (29 اکتوبر 1881-20 دسمبر 1945) ایک امریکی تاجر اور رہوڈ آئی لینڈ کے ایک ممتاز خاندان کا رکن تھا جو متعدد معروف کمپنیوں کی بنیاد اور ایگزیکٹو قیادت میں شامل تھا۔ اسے "رولینڈ ایچ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جو الکحلکس انونیمس کی تشکیل کے واقعات میں شامل تھا۔ خاندان اور ابتدائی زندگی رولینڈ ہیزارڈ III رہوڈ آئی لینڈ ٹیکسٹائل انڈسٹری کے سب سے نمایاں خاندانوں میں سے ایک میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ رولینڈ گبسن ہیزارڈ دوم (1855-1918) اور میری پیئرپونٹ بشنیل (1859-1936) کے پانچ بچوں میں سب سے بڑے تھے۔ اگرچہ خطرے سے دوچار مردوں کی کئی نسلوں کا نام رولینڈ تھا، لیکن 1881 میں پیدا ہونے والے رولینڈ ہیزارڈ نے اپنے معروف پیشروؤں سے الگ ہونے کے لیے نام کا لاحقہ "III" اپنایا۔ سوانح نگاروں کے مطابق، رولینڈ سوم کو ہیزارڈ خاندان میں "رائے" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ ٹافٹ اسکول سے فارغ التحصیل تھے اور انہوں نے 1903 میں ییل یونیورسٹی سے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی، جہاں وہ ایلیہو کلب کے رکن تھے جب یہ ایک خفیہ سینئر سوسائٹی بن گئی۔ اپنے ییل کے ہم جماعتوں میں، وہ "آئکے" یا "رولی" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہیزارڈ نے اکتوبر 1910 میں ہیلن ہیملٹن کیمبل (1889-1946) سے شادی کی، جو بریارکلف مینور کالج کی گریجویٹ اور شکاگو کے ایک بینکر کی بیٹی تھی۔ اس جوڑے نے 1929 میں طلاق لے لی، لیکن 1931 میں دوبارہ شادی کر لی۔ ان کی ایک بیٹی، کیرولین کیمبل ہیزارڈ (1911-1953)، اور تین بیٹے، کیپٹن تھے۔ رولینڈ گبسن ہیزارڈ (1917-1944)، پیٹر ہیملٹن ہیزارڈ (1918-1944)، اور چارلس ویئر بلیک ہیزارڈ (1920-1995)۔ ان کے دو بیٹے، کیپٹن۔ رولینڈ جی اور پیٹر ہیملٹن ہیزارڈ دوسری جنگ عظیم میں مارے گئے تھے۔ علمبردار ماہر نفسیات کارل جنگ رولینڈ ہیزارڈ III کے دو ابتدائی دوستوں کو جانتے تھے۔ پھر بھی یہ جنگ کے ساتھ ہیزارڈ کی مشہور ملاقات تھی جس نے شراب نوشی کرنے والوں کا آکسفورڈ گروپ کے ساتھ تعلق شروع کیا۔ ہیزارڈ کو رہوڈ آئی لینڈ، ٹروپ 1 ویک فیلڈ ساؤتھ کنگزٹاؤن میں سب سے عمر رسیدہ بوائے سکاؤٹ ٹروپ کے کمشنر کے طور پر بھی منسوب کیا جاتا ہے۔ اپنے والد کی طرح ہیزارڈ بھی رہوڈ آئی لینڈ سوسائٹی آف کالونیئل وارز کے رکن تھے۔ کاروباری مفادات اگرچہ انہوں نے مختصر طور پر رہوڈ آئی لینڈ اسٹیٹ سینیٹ (1914-1916) میں خدمات انجام دیں، لیکن رولینڈ ہیزارڈ III اپنے پورے کیریئر میں بنیادی طور پر ایک تاجر تھے۔ وہ ہیزارڈ فیملی کے بنیادی ادارے پیس ڈیل مینوفیکچرنگ کمپنی میں ایم ٹی کو فروخت ہونے تک سرگرم رہے۔ سٹیونز اینڈ سنز 1918 میں۔ وہ سولوے پروسیس کمپنی اور سیمیٹ سولوے کمپنی میں بھی شامل تھے۔ رولینڈ III نے الائیڈ کیمیکل اینڈ ڈائی کارپوریشن (بعد میں الائیڈ سگنل، پھر اس کمپنی کے ساتھ 1999 کے انضمام کے بعد ہنی ویل) کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرنے کے اپنے والد کے عزائم کو مکمل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1921 سے 1927 تک وہ نیویارک کی بینکنگ فرم لی، ہگسنسن اینڈ کمپنی سے وابستہ رہے۔ اس نے لا لوز، نیو میکسیکو میں اپنے کھیت کے قریب لا لوز کلے پروڈکٹس کمپنی کا اہتمام کیا۔ بعد میں اپنے کیریئر میں، وہ واٹربری، کنیکٹیکٹ میں مقیم صحت سے متعلق آلات بنانے والی برسٹل مینوفیکچرنگ کمپنی کے ایگزیکٹو نائب صدر بن گئے۔ وہ الائیڈ کیمیکل اینڈ ڈائی کے علاوہ کئی کمپنیوں کے ڈائریکٹر تھے، جن میں رہوڈ آئی لینڈ ہاسپیٹل ٹرسٹ کمپنی، انٹرلیک آئرن کمپنی، اور مرچنٹس بینک آف پروویڈنس، رہوڈ آئی لینڈ شامل ہیں۔ آکسفورڈ گروپ کے ساتھ تعلقات اور الکحلکس گمنام رولینڈ ہیزارڈ III کی شراب نوشی کے ساتھ جدوجہد کے نتیجے میں ان واقعات کے سلسلے میں ان کی براہ راست شمولیت پیدا ہوئی جس نے آج الکحلکس گمنام (اے اے) کو جنم دیا، جہاں انہیں "رولینڈ ایچ" کے نام سے یاد کیا جاتا ہے، حالانکہ رولینڈ نے خود کبھی بھی اے اے میں شمولیت اختیار نہیں کی۔ بحالی کے لیے ان کی اپنی کوششیں نمایاں طور پر ماہر نفسیات کارل جنگ کے ساتھ ان کی مشاورت اور اس کے بعد آکسفورڈ گروپ کے ساتھ ان کی شمولیت سے متاثر ہوئیں، جو 1920 اور 30 کی دہائی کی سب سے زیادہ دکھائی دینے والی عیسائی انجیلی بشارت کی تحریکوں میں سے ایک ہے۔ آر ایم کی حالیہ تحقیق ڈوبیئل مزید تجویز کرتے ہیں کہ رولینڈ کا علاج کورٹنی بیلر نے بھی کیا ہوگا، جو ایمانوئل موومنٹ کے نام سے مشہور نفسیاتی روحانی علاج کی کوشش کے ایک عام معالج ہیں۔ اگرچہ رولینڈ کا نام نہیں لیا گیا ہے، لیکن جنگ کے ساتھ ان کا تجربہ الکحلکس انونیمس کتاب میں بیان کیا گیا ہے۔ اس بیان کے مطابق، جنگ نے رولینڈ کو ایک دائمی شرابی اور اس وجہ سے نا امید اور طب کی پہنچ سے باہر قرار دیا جیسا کہ اس وقت تھا (ایک قابل اعتماد رائے، نفسیاتی تجزیہ کی ابتدائی نشوونما میں جنگ کے کردار اور پھر، ان کے جانے کے بعد، تجزیاتی نفسیات پر غور کرتے ہوئے)۔ جنگ نے کہا کہ وہ زندگی کو بدلنے والے "اہم روحانی تجربے" کے لیے واحد امید پیش کر سکتے ہیں-ایک ایسا تجربہ جسے جنگ ایک رجحان سمجھتے ہیں۔ جنگ نے مزید مشورہ دیا کہ ایک چرچ کے ساتھ رولینڈ کی وابستگی ضروری "اہم" تجربے کو واضح نہیں کرتی۔ اس پیشن گوئی نے رولینڈ کو اس قدر ہلا کر رکھ دیا کہ اس نے آکسفورڈ گروپ کی تلاش کی، جو بیسویں صدی کے پہلے نصف میں نمایاں ایک انجیلی عیسائی تحریک تھی۔ آکسفورڈ گروپ اس بات کے لیے وقف تھا جسے اس کے اراکین نے "چار مطلق" کہا تھا جو کہ پہاڑی خطبے کا خلاصہ تھا: مطلق ایمانداری، مطلق پاکیزگی، مطلق بے لوثی، اور مطلق محبت۔ یہ گروپ ذاتی تبدیلی کے بھرپور تعاقب اور "ذاتی" انجیلی بشارت کے ذریعے تبدیلی کے ذریعے امید کے پیغام کو بڑھانے کے لیے بھی وقف تھا: ایک تبدیل شدہ شخص دوسرے کے ساتھ اپنا تجربہ بانٹ رہا ہے (آکسفورڈ گروپ دیکھیں)۔ رولینڈ ذاتی تبدیلی کی مثال کے ذریعے ذاتی انجیلی بشارت پر آکسفورڈ گروپ کے زور سے واقف تھا جب وہ ایبی تھیچر نامی ایک شرابی کے ساتھ رابطے میں آیا جب کہ رولینڈ اور آکسفورڈ گروپ کے دو دیگر ممبران جو تھیچر کو جانتے تھے 1934 میں ورمونٹ کے گلیسٹنبری میں موسم گرما میں تھے۔ تھاچر نیویارک کے ایک ممتاز خاندان کا بیٹا تھا، جو اس دور کے بہت سے خوشحال مشرقی امریکی خاندانوں کی طرح نیو انگلینڈ میں رہتا تھا، اور دوسرے "سمر لوگوں" کے ساتھ ساتھ علاقے کے مستقل رہائشیوں کے ساتھ زندگی بھر کی انجمنیں اور دوستی قائم کرتا تھا۔ یہ جاننے کے بعد کہ ایبی اپنی شراب نوشی کی وجہ سے بریٹل بورو ریٹریٹ (سابق ورمونٹ اسائلم فار دی انسین) سے وابستگی کے دہانے پر تھا، رولینڈ اور ساتھی آکسفورڈ گروپ کے ممبران شیپ (ایف شیپرڈ) کارنیل اور سیبرا گریوز نے ایبی کی تلاش کی اور اس کے ساتھ اپنے آکسفورڈ گروپ کی بازیابی کے تجربات شیئر کیے۔ گریوز ایبی کے کیس میں فیملی کورٹ مجسٹریٹ کولنز گریوز کا بیٹا تھا، اور آکسفورڈ گروپرس ایبی کی رہائی کا انتظام کرنے میں کامیاب رہے۔ اس کی وجہ سے ایبی نے آکسفورڈ گروپ کے اصولوں کو قبول کیا اور اپنی خود کی تحمل کا مظاہرہ کیا۔ ذاتی انجیلی بشارت کی مثال سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ایبی نے بعد میں اپنا ایک جاننے والا تلاش کیا۔ بل (ولیم جی) ولسن کی پرورش ورمونٹ میں رولینڈ ہیزارڈ، ایبی تھیچر اور دیگر کے موسم گرما کے گھروں کے قریب ہوئی جنہوں نے آکسفورڈ گروپ میں اپنی شراب نوشی سے نجات پائی تھی۔ ایبی کئی سالوں سے ولسن کا "شراب پینے والا دوست" رہا تھا۔ 1934 کے آخر تک، ولسن مکمل شراب نوشی کے خاتمے کے دہانے پر تھا، جوڑے کے بروکلین، نیویارک، گھر میں اپنی بیوی کی آمدنی سے زندگی گزار رہا تھا، جب ایبی نے اس سے ملاقات کی۔ ایبی نے بل کے ساتھ روحانی اصولوں کے اطلاق کے ذریعے بحالی کا پیغام شیئر کیا، مشہور طور پر بل کو خدا کے بارے میں اپنے تصور کا انتخاب کرنے کی ترغیب دی۔ ایبی کے ساتھ اس دورے نے ایسے حالات کا ایک سلسلہ شروع کیا جس کی وجہ سے 1934 کے آخر میں بل خود شراب نوشی سے صحت یاب ہوا۔ بل ولسن نے ایکرن، اوہائیو کے ڈاکٹر رابرٹ ایچ ("ڈاکٹر باب") اسمتھ کے ساتھ مل کر آکسفورڈ گروپ کے روحانی بحالی کے پیغام کو دوسرے شراب نوشی کرنے والوں تک پہنچایا۔ ولسن اور اسمتھ کی طرف سے قائم کردہ شراب نوشی کی بازیابی کا گروپ بعد میں آکسفورڈ گروپ سے الگ ہو کر 1939 تک الکحلکس گمنام بن گیا۔ آکسفورڈ گروپ نے 1938 میں اپنا نام بدل کر مورل ری آرممنٹ رکھ لیا، اور 1930 کی دہائی میں اس کی اہمیت سے بڑی حد تک ختم ہو گیا۔ اخلاقی دوبارہ اسلحہ بالآخر ایک غیر مذہبی انسان دوست تنظیم بن جائے گی، جس نے 2001 میں اپنا نام تبدیل کر کے تبدیلی کے اقدامات رکھ دیا۔ رولینڈ کی کہانی کے اس ورژن کو عام طور پر اے اے کے اندر قبول کیا جاتا ہے، جس کی تصدیق اگر 1961 میں بل ولسن اور کارل جنگ کے درمیان خطوط کے تبادلے جیسے شواہد سے نہیں تو تفصیلی حقیقت میں ہوتی ہے، جس میں جنگ نے "رولینڈ ایچ" کے ساتھ اپنی واقفیت کا اعتراف کیا تھا۔ جنگ نے 1954 کی گفتگو میں آکسفورڈ گروپ کے ایک نامعلوم شرابی رکن کے ساتھ اپنے سلوک کا بھی حوالہ دیا، جو ان کے کلیکٹڈ ورکس، دی سمبولک لائف کے جلد 18 میں نقل اور ریکارڈ کیا گیا تھا۔ تنازعہ اور تاریخی بیان کی تصدیق حال ہی میں، اسکالرز نے اس روایتی بیان پر سوال اٹھایا ہے۔ 1954 میں اپنی ابتدائی زندگی اور اے اے کے آغاز کی یاد میں، بل ولسن نے کہا کہ "رولینڈ ہیزارڈ نامی ایک معروف امریکی تاجر شاید 1930 میں عدالت برائے آخری حربے کے طور پر زیورخ، سوئٹزرلینڈ گیا تھا۔ ہیزارڈ ایک پورا سال جنگ کے ساتھ رہا۔ بے تابی سے اس کا مسئلہ حل کرنا چاہتا تھا۔ "ولسن نے 1961 میں جنگ کو لکھے اپنے خط میں اس اندازے کے مطابق وقت کا اعادہ کیا:" اس کی شراب نوشی سے صحت یابی کے دوسرے ذرائع ختم ہونے کے بعد، 1931 کے قریب ہی [ہیزارڈ] آپ کا مریض بن گیا۔ مجھے یقین ہے کہ وہ شاید ایک سال تک آپ کی دیکھ بھال میں رہا۔ " بل ڈبلیو کی یہ یادیں 1930-31 کی لگ بھگ مدت میں جنگ کے ساتھ رولینڈ کی ابتدائی مشاورت کی تاریخ کے لیے مفروضے کی بنیاد بن گئی ہیں۔ تاریخی ریکارڈ کی حالیہ تحقیقات اس وقت کی تائید نہیں کرتی ہیں۔ رہوڈ آئی لینڈ ہسٹوریکل سوسائٹی کے ہیزارڈ فیملی ریکارڈز کی تحقیق کی بنیاد پر، مصنف رچرڈ ایم ڈوبیئل نے 2004 کے ایک کام میں تجویز پیش کی کہ جس مدت کے دوران رولینڈ اس وقت کے فریم میں جنگ سے مشورہ کر سکتا تھا وہ جون اور ستمبر 1931 کے درمیان کسی وقت تک محدود ہو سکتا ہے، اور شاید اس عرصے کے اندر صرف چند ہفتے۔ ایسا لگتا ہے کہ تاریخی ریکارڈ کی اس الجھن کو بعد میں محققین ایمی کول ویل بلوہم اور کورا فنچ نے حل کیا تھا، جو اگرچہ آزادانہ طور پر کام کر رہے تھے، لیکن دونوں کو ہیزارڈ کے خاندانی خطوط اور ییل یونیورسٹی میں بینیک نایاب کتاب اور مخطوطات لائبریری کے کاغذات سے کافی مدد ملی تھی۔ بلوہم اور فنچ دونوں کے مطابق، یہ ہیزارڈ خاندانی دستاویزات واضح طور پر رولینڈ کو 1930 یا 1931 کے بجائے 1926 میں شروع ہونے والے کچھ مہینوں تک جنگ کی دیکھ بھال میں رکھتی ہیں۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ولسن صرف سیبرا جی کی جنگ کے ذریعے رولینڈ کے ساتھ کیے گئے ابتدائی سلوک کی تاریخوں کی (غلط) یاد دہانی کو دہرا رہے تھے۔ یہ حالیہ تحقیقات جنگ سے مشاورت کے علاوہ رولینڈ کے ساتھ ہونے والے سلوک پر بھی اضافی روشنی ڈالتی ہیں۔ اپنے 2004 کے کام میں، ڈوبیئل نے اس بات کا ثبوت بھی دریافت کیا کہ ممکنہ طور پر 1930 کی دہائی کے اوائل میں کورٹنی بیلر نے رولینڈ کے ساتھ سلوک کیا تھا، جو خود ایک صحت یاب ہونے والے شرابی اور نام نہاد ایمانوئل موومنٹ کے حامی تھے۔ بوسٹن کے ایمانوئل ایپسکوپل چرچ کے ایپسکوپل پادری ڈاکٹر ایل ووڈ ووسٹر سے متاثر ہو کر، ایمانوئل موومنٹ 1906 میں اس کوشش کے طور پر شروع ہوئی جسے آج روحانی اصولوں کے اطلاق کے ذریعے نفسیاتی مصائب اور شراب نوشی جیسی خرابیوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ایمانوئل موومنٹ کا کام بڑی حد تک ووسٹر کی موت کے بعد بیلور نے جاری رکھا۔ ایسا لگتا ہے کہ رولینڈ کی تحمل کم از کم ابتدائی سالوں میں مسلسل نہیں رہی۔ بلوہم اور فنچ کو ہیزارڈ کے خاندانی خطوط میں افریقہ کے دورے کے دوران رولینڈ کے ممکنہ شراب نوشی کے دوبارہ ہونے کے بارے میں تجاویز ملتی ہیں۔ ڈوبیئل نے 1936 کے بینج کی بھی دستاویز کی ہے، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا رولینڈ نے اس کے بعد، اگر بالکل بھی ہو، اپنی بقیہ زندگی میں وقفے وقفے سے شراب پی۔ ڈوبیئل نے نوٹ کیا کہ رولینڈ کے بعد کے سال "کافی خوشحال دکھائی دیتے ہیں"، اور اس میں 1936 میں ان کی ایپسکوپل چرچ میں شمولیت بھی شامل تھی، جس میں وہ اپنی باقی زندگی سرگرم رہے۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، رولینڈ نے خود کبھی اے اے میں شمولیت اختیار نہیں کی۔ حوالہ جات ورجینیا سے تعلق رکھنے والے کیمبل خاندان کی نسب، وائٹیکر کیمبل کی کچھ اولاد (1727-1814) نو نسلوں کے ذریعے الکحلکس گمنام ورلڈ سروسز، انکارپوریٹڈ (2001) الکحلکس گمنام، چوتھا ایڈیشن۔ نیویارک: الکحلکس انونیمس ورلڈ سروسز، انکارپوریٹڈ، 575 پی پی۔ الکحلکس انونیمس ورلڈ سروسز، انکارپوریٹڈ (1984) پاس اٹ آن: بل ولسن کی کہانی اور اے اے کا پیغام دنیا تک کیسے پہنچا۔ نیویارک: الکحلکس انونیمس ورلڈ سروسز، انکارپوریٹڈ، 429 پی پی۔ ڈوبیئل، آر۔ ایم۔ (2004) دی روڈ ٹو فیلوشپ: دی رول آف دی ایمانوئل موومنٹ اینڈ دی جیکوبی کلب ان دی ڈیولپمنٹ آف الکحلکس انونیمس۔ نیویارک: آئیونیورس۔ ، 191 پی پی۔ فنچ، سی۔ (2006-07)، "اسٹیلر فائر: کارل جنگ، ایک نیو انگلینڈ فیملی، اور قصے کے خطرات" کلچر الکحل اینڈ سوسائٹی کوارٹرلی: نیوز لیٹرز آف کرک/سی اے اے ایس (الکحل اور نشے کے مطالعے کا مجموعہ) براؤن یونیورسٹی میں کلیکشنز رولینڈ ہیزارڈ III پیپرز ویب سائٹ پر روڈ آئلینڈ ہسٹوریکل سوسائٹی ہسٹوریکل ریکارڈ آف ٹروپ 1 ویک فیلڈ فوٹنوٹس 1881 پیدائش 1945 اموات روڈ آئلینڈ کے ریاستی سینیٹرز الکحلکس گمنام لوگ ساؤتھ کنگزٹاؤن، روڈ آئلینڈ سے 20 ویں صدی کے امریکی سیاست دان روڈ آئلینڈ کے ہیزارڈ فیملی