Hilary of Chichester
ہلیری (c. 1110-1169) انگلینڈ میں چیچسٹر کا قرون وسطی کا بشپ تھا۔ پیدائشی طور پر انگریزی، اس نے قانون کی تعلیم حاصل کی اور روم میں پوپ کلرک کے طور پر کام کیا۔ وہاں اپنے وقت کے دوران، وہ مستقبل کے پوپ ایڈرین چہارم، اور مصنف جان آف سیلسبری سمیت متعدد کلیسیاؤں سے واقف ہوئے۔ انگلینڈ میں، اس نے ہنری آف بلوئس کے کلرک کے طور پر خدمات انجام دیں، جو ونچسٹر کے بشپ اور انگلینڈ کے بادشاہ اسٹیفن کے بھائی تھے۔ یارک کے آرچ بشپ بننے کے لیے ہلیری کی ناکام نامزدگی کے بعد، پوپ یوجین سوم نے انہیں 1147 میں چیچسٹر کے بشپ کے عہدے پر ترقی دے کر معاوضہ دیا۔ ہلیری نے کئی سال بیٹل ایبی کے ساتھ جدوجہد میں گزارے، بشپ کی حیثیت سے ایبی کی نگرانی کے اپنے حق پر زور دینے کی کوشش کی۔ اس کا تھامس بیکٹ سے بھی تصادم ہوا، جو اس وقت انگلینڈ کے بادشاہ ہنری دوم کے چانسلر تھے، جو بعد میں کینٹربری کے آرچ بشپ بنے۔ ہلیری نے بیکٹ کے ساتھ تنازعہ میں بادشاہ ہنری دوم کے موقف کی حمایت کی۔ ہنری نے ہلیری کو شیرف مقرر کیا اور اسے شاہی عدالتوں میں جج کے طور پر ملازمت دی۔ پاپسی نے ہلیری کو جج-ڈیلیگیٹ کے طور پر بھی استعمال کیا، انگلینڈ واپس بھیجے گئے مقدمات کی سماعت کے لیے۔ اپنے پادریوں کی حمایت کرنے اور ایک کینن وکیل، یا کلیسائی قانون میں تربیت یافتہ شخص کے طور پر جانا جاتا ہے، ہلیری نے ایڈورڈ دی کنفیسر، ایک سابق انگریزی بادشاہ، کو سنت کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے کام کیا۔ ابتدائی زندگی ہلیری غالبا 1110 کے آس پاس پیدا ہوئی تھی، اور غالبا کم پیدائشی تھی، لیکن اس کے نسب کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ ان کا بھائی سیلسبری کیتھیڈرل کا کینن تھا، اور وہ دونوں شاید سیلسبری کے آس پاس سے آئے ہوں گے۔ ہلیری نے ونچسٹر کے بشپ، بلوئس کے ہنری کے کلرک کے طور پر اور ٹوینھم، ہیمپشائر (اب ڈورسیٹ) میں کرائسٹ چرچ کے ڈین کے طور پر خدمات انجام دیں، شاید بلوئس کے ہنری کے اثر و رسوخ کے ذریعے دونوں عہدے حاصل کیے۔ کرائسٹ چرچ سیکولر پادریوں، یا پادریوں کا ایک کالج چرچ تھا جو راہب نہیں تھے، اور ہلیری 1139 تک چرچ کی ڈین تھیں۔ انہوں نے ایک کینن وکیل کے طور پر تعلیم حاصل کی، اور 1144 میں روم میں ایک وکیل یا وکیل تھے۔ روم میں رہتے ہوئے، اس نے 1146 میں پاپل چانسری، یا تحریری دفتر میں بھی خدمات انجام دیں۔ چانسری میں ان کے کچھ ساتھی رابرٹ پلین، جان آف سیلسبری، اور نکولس بریکس پیئر تھے، جو بعد میں ایڈرین چہارم کے طور پر پوپ بنے۔ کرائسٹ چرچ کے ڈین کی حیثیت سے، ہلیری نے تنظیم کو اس کی روایتی مذہبی تقریبات میں بحال کیا جو اس کے پیشروؤں نے ترک کر دی تھیں، اور ساتھ ہی مراعات اور زمینوں کی گرانٹ حاصل کی۔ اس نے کرائسٹ چرچ میں چرچ کی تاریخ لکھنے کا حکم دیا، ایک ایسی کتاب جو اب بھی موجود ہے۔ ہلیری 1147 میں ہنری مرڈیک کے خلاف یارک کے آرچ بشپ کے امیدوار کے طور پر ناکام رہے، لیکن پوپ یوجین سوم نے انہیں چیچسٹر کے دورے پر مقرر کرکے معاوضہ دینے کا انتخاب کیا۔ یارک کے لیے ان کی امیدواریت کی حمایت اس وقت یارک کے خزانچی اور بعد میں ڈرہم کے بشپ ہیو ڈی پیوسیٹ اور رابرٹ آف گینٹ، جو یارک کے ڈین اور انگلینڈ کے لارڈ چانسلر تھے، کے ساتھ ساتھ انگلینڈ کے بادشاہ اسٹیفن نے بھی کی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ ہلیری کو سب سے زیادہ ووٹ ملے ہیں، لیکن چونکہ مرڈک کے حامیوں نے انتخابات کو متنازعہ قرار دیا تھا اس لیے نتیجہ پاپسی کے حوالے کیا گیا، اور یوجین نے مرڈک کا انتخاب کیا۔ ہلیری کو جولائی 1147 میں چیچسٹر میں مقرر کیا گیا، اور اسے 3 اگست 1147 کو مقدس کیا گیا۔ کینٹربری کے آرچ بشپ، بیک کے تھیوبالڈ نے کینٹربری میں ان کی تقدیس کی، جس میں ایلی کے بشپ نائجل، باتھ کے بشپ رابرٹ، اور نورویچ کے بشپ ولیم ڈی ٹربیویل نے تقریب میں مدد کی۔ کئی سالوں تک، ہلیری نے کثرت سے دین کی حیثیت برقرار رکھی، جو کہ ایک ہی وقت میں دو یا دو سے زیادہ مذہبی فوائد کا حامل ہے۔ اسٹیفن کے دور حکومت کے بادشاہ اسٹیفن نے ہلیری کو 1148 میں ریمز میں ایک چرچ کونسل میں شرکت کے لیے رابرٹ ڈی بیتھون، جو ہیرفورڈ کے بشپ تھے، اور ولیم ڈی ٹربیویل کے ساتھ بھیجا۔ بیک کا تھیوبالڈ بھی موجود تھا، حالانکہ بادشاہ نے اسے حاضر ہونے سے منع کیا تھا۔ کینٹربری کے قرون وسطی کے مورخ گریوس نے کہا کہ اسٹیفن پوپسی کے ساتھ تھیوبالڈ کے موقف کو کمزور کرنا چاہتا تھا، لیکن اسٹیفن بھی انگریزی بشپوں کے ساتھ پوپ کے رابطے کو محدود کرنے کے حق پر اصرار کرتے ہوئے انگریزی چرچ پر اپنے اختیار کا دعوی کرنا چاہتا، جو کچھ اس کے پیشروؤں نے ہمیشہ کیا تھا۔ ہلیری نے تھیوبالڈ کو کونسل سے خارج کرنے کی بادشاہ کی کوشش کو معاف کرنے کی کوشش کی، جو کہ اسٹیفن کی ہلیری کو شرکت کی اجازت دینے کی بنیادی وجہ معلوم ہوتی ہے۔ ہلیری کو ملکہ کا چپلین نامزد کرکے اس کی وفاداری کا صلہ دیا گیا۔ کونسل کے فورا بعد، رابرٹ ڈی بیتھون کا انتقال ہو گیا اور گلبرٹ فولیوٹ کو پوپ کی ہدایت پر ہیرفورڈ کے صدر کے عہدے کے لیے منتخب کیا گیا۔ تھیوبالڈ فلینڈرس میں جلاوطنی میں تھا کیونکہ اس نے بادشاہ کی توہین کی تھی، اس لیے پوپ نے لندن کے بشپ رابرٹ ڈی سگیلو، سیلسبری کے بشپ جوسلین ڈی بوہن اور ہلیری کو فلینڈرس جانے کا حکم دیا تاکہ تھیوبالڈ کو گلبرٹ کو مقدس کرنے میں مدد ملے۔ تاہم، تینوں بشپ ہچکچاتے رہے، اور پوپ کو بتایا کہ چونکہ گلبرٹ کو شاہی منظوری نہیں ملی تھی، اور نہ ہی اس نے اسٹیفن سے وفاداری کی قسم کھائی تھی، اس لیے وہ اسے مقدس نہیں کریں گے۔ تھیوبالڈ نے پھر کچھ براعظمی بشپوں کی مدد سے گلبرٹ کو مقدس کیا۔ ہلیری ان بشپوں میں سے ایک تھیں جنہوں نے ریمز میں کونسل کے بعد تھیوبالڈ اور اسٹیفن کے درمیان صلح کی، اور تھیوبالڈ کی انگلینڈ واپسی کے بعد مذاکرات میں مدد کی۔ تھیوبالڈ ہیو بگڈ کے فریملنگھم کے قلعے میں آباد ہو گیا۔ شاہی جماعت اور آرچ بشپ کی جماعت کے درمیان مذاکرات کے نتیجے میں بادشاہ راضی ہو گیا اور آرچ بشپ کو اس کی زمینوں پر بحال کر دیا گیا۔ بیٹل ایبی کے ساتھ جدوجہد ہلیری نے کئی سالوں تک بیٹل ایبی کے ایبٹ کے ساتھ چیچسٹر کے بشپ کی نگرانی سے ابی کی طرف سے دعوی کردہ استثنی پر جدوجہد کی، جس کے ڈائیوسس میں یہ واقع تھا۔ ایبی کو کبھی بھی پوپ کی چھوٹ نہیں ملی تھی لیکن اس کے بجائے انگلینڈ کے ولیم اول کی طرف سے اس کی شاہی بنیاد، اور ایگنکرچے، یا بادشاہ کے ملکیتی چرچ کی حیثیت پر انحصار کیا گیا تھا۔ اسٹیفن کے دور میں، ابی کے دعوے غالب رہے، لیکن اسٹیفن کی موت کے بعد ہلیری نے ایبٹ کو خارج کر دیا، جس نے پاپسی سے اپیل کی۔ یہ اپیل اس وقت الٹ گئی جب ہلیری نے پوپ یوجین سوم اور ایڈرین چہارم دونوں سے ایبٹ کو بشپ کی اطاعت کرنے کا حکم حاصل کیا۔ 1157 میں، اس وقت کے ایبٹ آف بیٹل، چیف جسٹسیر رچرڈ ڈی لوسی کے بھائی والٹر ڈی لوسی نے کولچسٹر میں منعقدہ کونسل میں ہنری دوم کے سامنے مقدمہ اٹھایا۔ کونسل میں، والٹر ڈی لوسی نے ولیم اول کا فاؤنڈیشن چارٹر اور انگلینڈ کے ہنری اول، ہنری دوم کے دادا کی طرف سے تصدیق پیش کی۔ دونوں دستاویزات کو حقیقی تسلیم کیا گیا، اور جیسا کہ ہنری دوم نے اپنے تاجپوشی کے وقت اپنے دادا کے تمام چارٹروں کی تصدیق کی تھی، ایبی کو کلیسائی نگرانی سے آزاد کرنے کے طور پر۔ تاہم، جدید اسکالرشپ سے پتہ چلتا ہے کہ 1155 سے کچھ عرصہ پہلے، کم از کم ایک دستاویز حال ہی میں جعلی بنائی گئی تھی۔ ہلیری نے استدلال کیا کہ صرف ایک پوپ کا استحقاق ایک خانقاہ کو ایپسکوپل نگرانی سے مستثنی کر سکتا ہے اور یہ کہ ابی کو ایسا کوئی استحقاق نہیں ہے۔ ہلیری نے استدلال کیا کہ کوئی بھی بادشاہ اس طرح کی چھوٹ نہیں دے سکتا جب تک کہ ان کے پاس پاپسی کا لائسنس نہ ہو۔ ہنری اس دلیل سے متاثر نہیں ہوا، کیونکہ یہ اس کے شاہی استحقاق پر اثر انداز ہوتا ہے۔ تھامس بیکٹ، جو اس وقت ہنری کے چانسلر تھے لیکن بعد میں مذہبی مراعات پر ہنری کے ساتھ اپنے تنازعہ کے لیے مشہور ہوئے، اس کونسل میں ہلیری کے اہم مخالفین میں سے ایک تھے۔ آخر کار، ہلیری کو ایبی پر کسی بھی ایپسکوپل دعووں کو ترک کرنے پر آمادہ کرکے کیس کا فیصلہ کیا گیا۔ ہنری دوم کے سوانح نگار، مورخ ڈبلیو ایل وارن تجویز کرتے ہیں کہ ہلیری پر ان کے کیتھیڈرل چیپٹر کی طرف سے بیٹل ایبی کے خلاف مقدمہ لانے کے لیے دباؤ ڈالا گیا تھا اور ہلیری نے اس کیس کو بھرپور طریقے سے آگے نہیں بڑھایا۔ مورخ ہنری مائر ہارٹنگ ابی کے خلاف کیس کو ہلیری کے پاپسی کے خلاف شاہی عہدے کی حمایت کے طویل کیریئر میں واحد رعایت کے طور پر دیکھتے ہیں، اور دلیل دیتے ہیں کہ ہلیری نے اس سلسلے میں بادشاہ کی مخالفت کرنے کی واحد وجہ یہ تھی کہ ایک بشپ کے طور پر ہلیری کے اپنے حقوق تھے جن کی خلاف ورزی کی جا رہی تھی۔ مائر ہارٹنگ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ بیک کا تھیوبالڈ چیچسٹر کے حقوق پر زور دینے کے لیے ہلیری کی کوششوں کی حمایت کر رہا تھا۔ مورخ نکولس ونسنٹ کا استدلال ہے کہ اس بیان کی پوری بنیاد، جو بالآخر کرانیکل آف بیٹل ایبی پر مبنی ہے، جنگی راہبوں کی تیار کردہ جعل سازی کا حصہ ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ کرانیکل کے علاوہ قانونی جنگ کے راستے کی تفصیل دینے والا واحد دستاویزی ثبوت ہنری دوم کا ابی کو جعلی چارٹر اور تھیوبالڈ کا ایک خط ہے جو خود جعلی ہو سکتا ہے، کیونکہ یہ کرانیکل کی کہانی کو تقریبا لفظ در لفظ دہراتا ہے۔ ونسنٹ کا نقطہ یہ ہے کہ اگرچہ ہلیری اور ابی کے درمیان دعوی کردہ استثنی پر کوئی تنازعہ نہیں تھا، جیسا کہ بیکٹ کے 1170 کے ایک خط سے ظاہر ہوتا ہے جس میں راہبوں اور بشپ کے درمیان کسی طرح کے تصفیے کا حوالہ دیا گیا ہے، لیکن کرانیکل میں اصل بیان ناقابل اعتبار ہے۔ بدقسمتی سے، 1170 کے خط میں تنازعہ کی کوئی تفصیلات نہیں دی گئی ہیں، صرف یہ کہا گیا ہے کہ بشپ کو "ایبٹ کے ساتھ عوامی صلح کرنے پر مجبور کیا گیا تھا"۔ ہنری دوم کے دور حکومت میں ہلیری نے 1155 میں اور پھر 1160 سے 1162 میں سسیکس کے شیرف کا عہدہ سنبھالا۔ بشپ کے لیے شیرف کے عہدے پر فائز ہونا غیر معمولی تھا، اور یہ ہلیری پر بادشاہ ہنری دوم کے اعتماد کا ایک پیمانہ تھا۔ ہلیری واحد بشپ تھے جنہوں نے ہنری کے دور حکومت میں شیرف کا عہدہ سنبھالا تھا، ممکنہ طور پر لنکن کے بشپ رابرٹ ڈی چیسنی کو چھوڑ کر۔ 1143 میں ایک انگریزی چرچ کونسل نے پادریوں کو غیر پادریوں کے لیے اسٹیورڈز یا ٹیکس جمع کرنے والوں کے عہدے پر فائز ہونے سے منع کیا تھا۔ چونکہ شیرف کے دفتر میں کاؤنٹی فارم، یا کاؤنٹی سے آمدنی جمع کرنا، اور ان محصولات کی خزانے میں ادائیگی شامل ہوتی تھی، اس لیے شیرف کے عہدے پر فائز پادری 1143 کونسل کے فرمانوں کے خلاف کام کر رہے ہوتے۔ ہلیری ایک کینن وکیل کے طور پر مشہور تھی، اور اکثر پاپسی کے ذریعہ جج-ڈیلیگیٹ کے طور پر ملازمت کرتی تھی، ان مقدمات کی سماعت کرتی تھی جن کی روم میں اپیل کی گئی تھی، اور پھر اسے مقدمے کی سماعت کے لیے اصل ملک واپس بھیج دیا جاتا تھا۔ انہوں نے بیک کے تھیوبالڈ سمیت دیگر پوپ ججوں کی بھی مدد کی۔ ہلیری نے 1156 میں شاہی جج کے طور پر انگلینڈ میں خدمات انجام دیں، اور پھر 1156 کے آخر سے اپریل 1157 تک نارمنڈی میں بادشاہ کے ساتھ رہی۔ ہلیری نے اپنے بشپریک کے دوران کم از کم 15 مقدمات میں پاپسی کے لیے جج-ڈیلیگیٹ کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے کئی مواقع پر ہنری دوم کے قانونی مشیر کے طور پر کام کیا، اور ہلیری کے کلرک کبھی کبھار بادشاہ کے لیے دستاویزات تیار کرتے تھے۔ ہلیری نے چیچسٹر کے ڈائیوسس کے خزانچی اور چانسلر کے دفاتر بنائے، تاکہ کیتھیڈرل چیپٹر اور ڈائیوسس کے مالیات کو منظم اور بہتر بنایا جا سکے۔ وہ ایڈورڈ دی کنفیسر کی کینونائزیشن میں بھی شامل تھے، انہوں نے ایڈورڈ کی سنت کے حق میں پوپ الیگزینڈر سوم کو ایک خط لکھا، اور وہ ان تین بشپوں میں سے ایک تھے جنہوں نے ویسٹ منسٹر ایبی میں کینونائزیشن کا اعلان کیا اور نئے سنت کے اعزاز میں ایک اجتماعی تقریب منائی۔ مئی 1162 میں، ہلیری اس ڈیپوٹیشن کا حصہ تھیں جسے ہنری دوم نے کینٹربری کے اگلے آرچ بشپ کے طور پر تھامس بیکٹ کے انتخاب کو محفوظ بنانے کے لیے کرائسٹ چرچ پریری کے راہبوں کو بھیجا تھا۔ جب ہیرفورڈ کے بشپ گلبرٹ فولیوٹ نے بیکٹ کی امیدواری پر اعتراض کیا تو ہلیری نے یہ موقف اختیار کیا کہ بادشاہ انتخاب چاہتا ہے، اس لیے بشپ اور ووٹرز کو بادشاہ کی پسند کا انتخاب کرنا چاہیے۔ جب یہ تجویز کیا گیا کہ ایک راہب کو کینٹربری رکھنا چاہیے، جیسا کہ پہلے رواج تھا، ہلیری نے پوچھا کہ کیا سوال کرنے والوں کا خیال ہے کہ صرف ایک ہی طرز زندگی خدا کے لیے تسلی بخش ہے۔ اگلے سال، ویسٹ منسٹر میں منعقدہ کونسل مجرمانہ کلرکوں پر بیکٹ کے ساتھ بادشاہ کے بڑھتے ہوئے جھگڑے کے ابتدائی مراحل میں سے ایک بن گئی۔ جھگڑا پادریوں کے مسئلے کی وجہ سے شروع ہوا جنہوں نے جرائم کا ارتکاب کیا۔ بیکٹ نے چرچ کے اس موقف کی حمایت کی کہ تمام پادریوں، یہاں تک کہ معمولی احکامات میں بھی، صرف کلیسائی عدالتوں میں مقدمہ چلایا جا سکتا ہے۔ شاید انگلینڈ کی آبادی کا پانچواں حصہ کسی نہ کسی طرح کے مذہبی احکامات میں رہا ہوگا، بشمول نابالغ، اس کی اجازت دینے سے بادشاہ کا اختیار کم ہو جاتا۔ ماضی میں، انگریزی قانون نے شاہی عدالتوں میں سنگین جرائم کا ارتکاب کرنے والے کلرکوں پر مقدمہ چلایا تھا، لیکن کینن قانون میں حالیہ تبدیلیاں اس عمل کو تبدیل کر رہی تھیں۔ ویسٹ منسٹر میں، ہنری نے سرکردہ عام لوگوں اور بشپوں سے نئے کینن قانون کے طریقوں کے بجائے انگلینڈ کے پرانے رسوم و رواج کو برقرار رکھنے کی قسم لینے کی کوشش کی۔ تمام بشپوں نے اس تحفظ کے ساتھ قسم کھائی کہ رواج کینن قانون سے متصادم نہیں تھے۔ تاہم ہلیری نے اپنے حلف میں کوئی کوالیفائر شامل نہیں کیا۔ اگرچہ حلف نے بیکٹ کی پوزیشن کی حمایت کی، لیکن کونسل کے بعد ہلیری سمیت زیادہ تر بشپوں کو بادشاہ نے کسی سمجھوتے کی پوزیشن کی حمایت کرنے پر آمادہ کیا اور ہنری کے پیچھے اپنی حمایت پھینک دی۔ کونسل آف ویسٹ منسٹر کے بعد، ہلیری نے بیکٹ تنازعہ کے دوران بادشاہ کی حمایت کی، اور اس کے شاہی موقف کا ایک عنصر یہ ہو سکتا ہے کہ ہلیری کو یاد تھا کہ بیٹل ایبی کے خلاف اس کے مقدمے کی مخالفت کس نے کی تھی، اور اس طرح آرچ بشپ کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا۔ 1163 کے آخر میں، ہنری نے ہلیری کو ایک سفارت خانے پر بیکٹ کے پاس بھیجا، تاکہ وہ آرچ بشپ کو اپنی پوزیشن میں ترمیم کرنے کے لیے راضی کرے، لیکن بیکٹ بے چین رہے۔ ہلیری نے 1164 میں پوپ الیگزینڈر سوم اور فرانس کے بادشاہ لوئس VII کے پاس بادشاہ کے سفارت خانے میں بھی حصہ لیا، جس نے پوپ اور فرانس کے بادشاہ کو بیکٹ کے بجائے بادشاہ ہنری کی حمایت کرنے اور بیکٹ کو فرانس میں پناہ گاہ تلاش کرنے سے روکنے کی کوشش کی۔ موت اور میراث ہلیری کا انتقال جولائی 1169 میں ہوا، غالبا 13 جولائی کو۔ مورخ ڈیوڈ نولس نے ہلیری کو "ایک انتہائی تیز دانشمند، موثر، خود اعتمادی، متزلزل، کچھ حد تک اتلی آدمی، نئے کینن قانون سے پوری طرح واقف لیکن آخر تک اصولوں کی پابندی کرنے کے لیے تیار نہیں" کے طور پر بیان کیا۔ ان کی صلاحیتیں زبردست تھیں لیکن انہوں نے انہیں موقع پرست کے طور پر استعمال کیا۔ " ہلیری کے حق میں، وہ ان ویکرز کے لیے روزی فراہم کرنے میں بہت زیادہ ملوث تھا جو پیرش گرجا گھروں میں رہتے تھے اور اپنے ڈائیوسس میں روحوں کا حقیقی علاج، یا پادری کے فرائض انجام دیتے تھے۔ وہ کتب خانوں کا خیر خواہ بھی تھا، اور اس نے اپنے چرچ سے تعلق رکھنے والی زمینوں کی بازیابی کے لیے سخت محنت کی لیکن اسٹیفن کے دور حکومت کے سالوں میں کھو گیا۔ انہوں نے اپنے ڈائیوسس میں علمی اصلاحات کو بھی فروغ دیا، اور بہت سے گرجا گھروں کو تبدیل کرنے کے لیے کام کیا جن میں سیکولر پادریوں کے ابواب تھے جن میں آگسٹینی قوانین کے ابواب تھے۔ ہلیری نے زمینوں کی کسی بھی گرانٹ کے لیے اپنے کیتھیڈرل چیپٹر کی رضامندی حاصل کی، یہاں تک کہ وہ بھی جو اس نے ذاتی طور پر حاصل کی تھی۔ ان کے بشپریک سے پینتیس دستاویزات باقی ہیں، لیکن ان میں سے کچھ کو ایک مخصوص تاریخ سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ ایک کینٹربری کے آرچ بشپ کی اطاعت کا ان کا پیشہ ہے، اور دیگر چارٹر، ہلیری کے فیصلوں، اور حقوق اور مراعات کی تصدیق کا مرکب ہیں۔ ہلیری کے کلرکوں کو انتظامیہ کی تربیت دی گئی تھی، اور ان میں سے ایک، ان کے بھتیجے جوسلین کو ان کے چچا نے چیچسٹر کیتھیڈرل کا چانسلر نامزد کیا تھا۔ جوسلین بعد میں لیوس کا آرچ ڈیکن اور شاہی جج بن گیا۔ ہلیری کے متعدد کلرکوں نے تھامس بیکٹ کے ساتھ کچھ وقت کے لیے خدمات انجام دیں، ان میں سے زیادہ تر ہلیری کی خدمت چھوڑنے کے بعد تھے۔ 1169 اموات چیچسٹر کے بشپس 12 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک بشپس ہائی شیرفس آف سسیکس سال پیدائش غیر یقینی 12 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک آرک بشپس 1110 پیدائشیں