Dorshei Derekh
دورشی ڈیریخ ماؤنٹ میں جرمانٹاؤن یہودی مرکز میں ایک یہودی نماز گروپ ("منیان") ہے۔ فلاڈیلفیا کا ہوا دار پڑوس۔ اس کا نام عبرانی ہے جس کا مطلب ہے "راہ کے متلاشی"۔ منیان تعمیر نو یہودیت سے وابستہ ہے۔ ابتدائی تاریخ ڈورشی ڈیریخ کی ابتداء جرمن ٹاؤن منیان سے ملتی ہے، جس کا آغاز 1974 میں ریچل فالکوو، مائیکل ماسچ اور دیگر نے کیا تھا۔ اپنی پہلی ملاقات کے فورا بعد یہ جرمن ٹاؤن یہودی مرکز (جو کنزرویٹو یہودیت کے یونائیٹڈ سیناگوگ سے وابستہ ہے) منتقل ہو گیا۔ دورشی ڈیریخ کی شراکت دار، عام قیادت والی خدمات، زیادہ تر عبرانی زبان میں اور بشمول ذاتی عکاسی پر مشتمل تورا مباحثے، رسمی عبادت گاہ کی خدمات کے متبادل کے طور پر حوروت اور منیانم کے قومی رجحان کا حصہ تھے۔ منیان بڑھتا گیا اور نئے باشندوں کو ماؤنٹ کی طرف راغب کیا۔ ہوا دار۔ چند سالوں کے اندر، منیان میں 100 تک شرکاء تھے اور اسے کئی منیانم میں تقسیم کیا گیا، جن میں سے ایک زیادہ روایتی اور ایک زیادہ لچکدار تھا۔ مختلف تبدیلیوں اور تنظیم نو کے بعد، جرمن ٹاؤن منیان کی ان دو اولادوں نے منیانم تشکیل دیا جو آج بھی جاری ہے۔ زیادہ روایتی گروہ، جس نے اس کمرے کے نام پر "206 منیان" کا نام دیا جس میں اس نے دعا کی تھی، کمروں کو تبدیل کیا اور اپنا نام بدل کر منیان مسوری رکھا۔ دوسرا گروہ، جو عبادت کی تخلیقی صلاحیتوں کے لیے زیادہ کھلا تھا، دو ہفتہ وار ملاقات کرتا تھا۔ کچھ نئے اراکین نے خود کو اس منیان کے ساتھ جوڑ لیا، اور مشترکہ گروپ نے 1986 کے موسم خزاں میں ملاقات شروع کی، اور دورشی ڈیریخ کے نام پر آباد ہو گئے۔ یہ انتخاب واضح طور پر یروشلم کی جماعت میواکشی ڈیریچ سے متاثر تھا، جو ایک تعمیر نو سے متاثر کمیونٹی تھی جو اس وقت آزاد تھی (حال ہی میں ترقی پسند/اصلاحاتی تحریک سے وابستہ تھی)۔ منیان ارتقاء منیان کئی اہم فیصلوں سے گزرا۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں ایک متنازعہ مسئلہ خدمات میں غیر یہودی خاندان کے افراد اور مہمانوں کے کردار کی وضاحت کرنا تھا۔ ایک زیادہ ملوث فیصلہ رسمی طور پر تعمیر نو تحریک سے منسلک ہونا تھا۔ اس میں منیان کی رکنیت کی وضاحت، متنازعہ فیصلوں کے لیے باضابطہ فیصلہ سازی کا عمل قائم کرنا، بیرونی سہولت کار فراہم کرنا، اور جرمن ٹاؤن یہودی مرکز کے ساتھ بات چیت کرنا شامل تھا۔ ایک طویل عمل کے بعد، منیان نے 1999 میں یہودی ری کنسٹرکشنسٹ فیڈریشن (اب یہودیت کی تعمیر نو) میں شمولیت اختیار کی۔ شاید 1970 کی دہائی یا 1980 کی دہائی کے اوائل سے سب سے بڑی تبدیلی جرمن ٹاؤن یہودی مرکز کو "ملٹی منیان" جماعت کے طور پر دوبارہ تصور کرنا رہا ہے۔ دورشی ڈیریخ کو اب "ان دوسرے لوگوں" کے طور پر نہیں بلکہ جماعت کے ایک اہم حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ جرمن ٹاؤن جیوش سینٹر کمیٹی کے بہت سے سربراہان، افسران، اور بورڈ ممبران ڈورشی ڈیریخ سے آئے ہیں، جن میں تین حالیہ اجتماعی صدور، ہیلن فینبرگ (2002-04)، ریچل فالکوو (2004-06)، اور مچ مارکس (2012-14) شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، منیان ممبران وسیع تر جماعت کے ساتھ تعلیمی اور سماجی عملی منصوبوں میں شامل ہیں۔ منیان نے خود ایک دیکھ بھال کرنے والی جماعت تشکیل دی ہے، جو بیماری میں مبتلا اراکین کے لیے اور نقصان یا پیدائش کے اوقات میں کھانا اور دیگر مدد فراہم کرتی ہے۔ یہ سپورٹ کمیونٹی کنکشن پر مبنی ہے، نہ صرف اس بات پر کہ قریبی ذاتی دوست کون ہے۔ منیان نے ہمیشہ نئے آنے والوں کا استقبال کرنے کی کوشش کی ہے، لیکن ہماری برادری میں بہت سے لوگوں کے عارضی حالات نے اسے مشکل بنا دیا ہے۔ منیان نے لوگوں کو عبادت اور قیادت کی نئی مہارتیں حاصل کرنے کی ترغیب دی ہے۔ منیان میں ہمیشہ کافی تعداد میں ایسے لوگ رہے ہیں جن کے پاس کافی یہودی علم ہے، جو کمیونٹی کو تقویت بخشتے ہیں۔ اگرچہ ان میں سے بہت سے تعمیر نو کے ربی اور ربی کے طالب علم ہیں، لیکن بہت باخبر عام لوگ بھی ہیں۔ اس سے بہت سے لوگوں کے لیے گروپ کی قیادت کرنے اور مباحثوں میں خیالات میں اضافہ کرنے میں حصہ لینا ممکن ہو گیا ہے۔ جرمن ٹاؤن منیان کے اراکین ایسٹ کوسٹ ہووروٹ کے ایک نیٹ ورک کا حصہ تھے جو 1970 کی دہائی کے اوائل سے 1981 تک نیو جرسی کے ویس فارم میں اور بعد میں فلاڈیلفیا کے قریب فیلوشپ فارم میں سال میں کئی بار ملتے تھے۔ ان نیٹ ورکس نے قومی حوورہ کمیٹی کی بنیاد بنائی، اور دورشی ڈیریخ کے متعدد اراکین نے این ایچ سی کی تقریبات اور قیادت میں حصہ لیا ہے۔ منیان نے کئی بار اپنے شہر کے اندر اور شہر سے باہر ریٹریٹ کا اہتمام کیا ہے، حال ہی میں 2006 کے موسم خزاں میں۔ رسم و رواج اور پریکٹس جرمن ٹاؤن منیان سے وراثت میں ملنے والے یا ابتدائی سالوں میں بنائے گئے کچھ طریقوں نے منیان کو دو دہائیوں سے زیادہ متاثر کیا ہے۔ دہائیوں کے دوران دیگر منہگیم (رسم و رواج) میں اضافہ ہوا۔ جن میں سے کچھ قابل ذکر ہیں ان میں شامل ہیں: ا) قیادت کو گھمانا۔ منیان کوآرڈینیٹر (ایک چیئرپرسن) ہر چھ ماہ بعد گھومتا ہے اور سابق کوآرڈینیٹر اور کوآرڈینیٹر منتخب کے ساتھ تین افراد پر مشتمل مزکیرت (سیکرٹریٹ) تشکیل دیتا ہے جو ان فیصلوں کے لیے ہوتے ہیں جن کا انتظار نہیں کیا جا سکتا۔ عام طور پر، منیان کوآرڈینیٹر کا عہدہ باری باری خواتین اور مردوں کے ذریعے پر کیا جاتا ہے۔ ب) شرکت پر مبنی فیصلہ سازی سہ ماہی منیان میٹنگوں کے ذریعے برقرار رکھی جاتی ہے، حالانکہ حاضری عام طور پر زیادہ نہیں ہوتی۔ شب کی صبح اور تہوار کی خدمات میں کئی اہم منہگیم شامل ہوتے ہیں۔ منیان اپنی جگہ کو ایک دائرے یا نیم دائرے میں ترتیب دیتا ہے، جو ایک رہنما کے بجائے کمیونٹی پر زور دیتا ہے۔ خدمات میں بہت زیادہ عبرانی زبان شامل ہوتی ہے، جس میں انگریزی پڑھنے یا تشریحات بعض اوقات کسی رہنما کے ذریعہ شامل کی جاتی ہیں۔ زیادہ گانے کے ساتھ پیسوکی ڈیزمرا (تعارفی زبور) پر اکثر زور دیا جاتا ہے۔ امیدہ میں ماٹریارکس شامل ہیں، اور کچھ شرکاء متبادل یا نسائی عبرانی زبان میں دعائیں بیان کرتے ہیں۔ اس کے 2 دسمبر 2012 کے منیان اجلاس میں، دورشی دیریخ نے ایک تجویز منظور کی جس کے تحت خدمت گار قائدین کو امیدہ کی فرقہ وارانہ تلاوت کے دوران بلحہ اور زلفہ کو مادر وطن کی فہرست میں شامل کرنے کی اجازت دی گئی۔ تورا پڑھنا سہ سالہ چکر پر کیا جاتا ہے، عام طور پر تین (سات کے بجائے) علیوت کے ساتھ۔ تورا کی خدمت کا ایک اہم حصہ می شیبرخ کی برکات ہے، کیونکہ لوگ اپنی زندگیوں میں ہونے والے واقعات کو نشان زد کرنے اور برادری سے پہچان حاصل کرنے کے لیے رضاکارانہ طور پر رضاکارانہ طور پر کام کرتے ہیں: سالگرہ، نئی ملازمتیں، نئے تعلیمی منصوبے، اسرائیل پہنچنا اور روانہ ہونا، کالج کے لیے روانہ ہونا، ایک یارزیت، ایک نیا اپارٹمنٹ یا گھر۔ یہ مشترکہ عبرانی اور انگریزی انفرادی دعائیں ایک ایسا طریقہ ہے جس سے منیان خبروں اور حمایت کا اشتراک کرتے ہیں۔ سرکاری طور پر اسے ایک آپشن کے طور پر برقرار رکھتے ہوئے، دورشی ڈیریخ عام طور پر ہفتارہ (پیشن گوئی پڑھنے) کو چھوڑ دیتے ہیں سوائے سال میں چند بار کے۔ (1990 کی دہائی میں خواتین کا ماہانہ ہفتارہ منصوبہ اس سے مستثنی تھا۔) اس کی چھوٹ ایک طویل تورا بحث کی اجازت دیتی ہے، جو تورا کے بعد ہوتی ہے۔ منیان ان مباحثوں میں مرکزی قیادت سے گریز کرتا ہے اور ہر اسپیکر کو اگلے شخص سے کال کرتا ہے۔ 20 سالوں تک، مقررین نے صنفی مساوات کو یقینی بنانے کے لیے مردوں اور عورتوں کے درمیان باری باری بات کی، یہاں تک کہ 2006 کے موسم گرما میں اس عمل کو ایک تجربے کے طور پر معطل کر دیا گیا۔ (اگر مردوں کے مقابلے میں زیادہ خواتین موجود ہوتیں تو خواتین کی شرکت کو آگے بڑھانے کے لیے اٹھایا گیا قدم درحقیقت اسے محدود کر سکتا ہے۔) دورشی دیریخ میں مصاف خدمت کسی اور خدمت کے بجائے ایک اضافی پڑھنا، نظم یا کہانی ہے۔ خدمت کا اختتام تعارف، اعلانات، اور اراکین کی طرف سے فراہم کردہ کدش کے ساتھ ہوتا ہے۔ کبھی کبھار ایک طویل دوپہر کا کھانا اور گفتگو خدمات کے بعد ہوتی ہے۔ منیان نے اصل میں کنزرویٹو سلور مین سدور کو غیر تحریری ترمیم کے ساتھ استعمال کیا، لیکن 1994 میں ری کنسٹرکشنسٹ سدور کول حنیشماہ (ایک منیان ممبر، ڈیوڈ ٹیوش کے ذریعہ ترمیم شدہ) کے شائع ہونے کے بعد، اسے منیان نے "ایک تجربے کے طور پر" اپنایا۔ یہ "تجربہ" آج بھی جاری ہے۔ ڈورشی ڈیریکھ نے دسمبر کو اپنی 25 ویں سالگرہ منائی۔ 9-10، 2011 حوالہ جات جرمن ٹاؤن یہودی مرکز منین ڈورشی ڈیریکھ کی اپنی ویب سائٹ اور پنسلوانیا میں کنزرویٹو عبادت خانوں میں کنزرویٹو عبادت خانوں کی ویب سائٹ پر منین ڈورشی ڈیریخ کا صفحہ۔