Slavery in Britain
برطانیہ میں غلامی رومن قبضے سے پہلے اور 11 ویں صدی تک موجود تھی، جب انگلینڈ کی نارمن فتح کے نتیجے میں فتح سے پہلے کے غلامی کے ادارے کا بتدریج غلامی میں انضمام ہوا، اور تمام غلاموں کو اب انگریزی قانون یا رواج میں الگ سے تسلیم نہیں کیا جاتا تھا۔ 12 ویں صدی کے وسط تک، غلامی کا ادارہ جیسا کہ نارمن فتح سے پہلے موجود تھا، مکمل طور پر غائب ہو گیا تھا، لیکن غیر آزاد غلامی کی دیگر شکلیں کچھ صدیوں تک جاری رہیں۔ برطانوی تاجر سترہویں اور انیسویں صدی کے درمیان بحر اوقیانوس میں غلاموں کی تجارت کے پیچھے ایک اہم قوت تھے، لیکن انگلینڈ میں کبھی بھی ایسا کوئی قانون منظور نہیں کیا گیا جس نے غلامی کو قانونی حیثیت دی ہو۔ 1772 کے سومرسیٹ کیس میں، لارڈ مینسفیلڈ نے فیصلہ دیا کہ، چونکہ غلامی کو انگریزی قانون کے ذریعے تسلیم نہیں کیا گیا تھا، جیمز سومرسیٹ، ایک غلام جسے انگلینڈ لایا گیا تھا اور پھر فرار ہو گیا تھا، کو زبردستی فروخت کے لیے جمیکا نہیں بھیجا جا سکتا، اور اسے آزاد کر دیا گیا۔ اسکاٹ لینڈ میں، کالری (کوئلے کی کان) کے غلام 1799 تک استعمال میں تھے جہاں ایک قانون منظور کیا گیا جس نے ان کی آزادی کو قائم کیا اور اس غلامی اور غلامی کو غیر قانونی بنا دیا۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران برطانیہ میں ایک بااثر غلامی کے خاتمے کی تحریک بڑھی، یہاں تک کہ غلام تجارت ایکٹ 1807 نے برطانوی سلطنت میں غلاموں کی تجارت کو ختم کر دیا، لیکن غلامی کے خاتمے کے ایکٹ 1833 تک ہی غلامی کے ادارے کو براہ راست زیر انتظام، بیرون ملک، برطانوی علاقوں میں ممنوع قرار دیا گیا۔ غیر قانونی ہونے کے باوجود، جدید غلامی اب بھی برطانیہ میں موجود ہے، دوسری جگہوں کی طرح، اکثر غریب ممالک سے انسانی اسمگلنگ کے بعد، لیکن اکثر برطانیہ کے شہریوں کو بھی نشانہ بناتے ہیں۔ جائزہ تاریخی طور پر، برطانوی بڑی تعداد میں غلام بنائے گئے تھے، عام طور پر امیر تاجروں اور جنگجوؤں کے ذریعہ جو قبل از رومی زمانے سے مقامی غلاموں کو برآمد کرتے تھے، اور برطانیہ کی رومی فتح کے دوران رومی سلطنت کے غیر ملکی حملہ آوروں کے ذریعہ۔ ایک ہزار سال بعد، ابتدائی جدید دور میں برطانوی تاجر بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت میں بڑے شریک بن گئے۔ سہ رخی تجارتی نظام کے ایک حصے کے طور پر، جہاز کے مالکان مغربی افریقیوں کے غلاموں کو نئی دنیا میں یورپی املاک (خاص طور پر ویسٹ انڈیز میں برطانوی کالونیوں کو) وہاں فروخت کرنے کے لیے منتقل کرتے تھے۔ بحری جہاز سامان واپس برطانیہ لائے اور پھر افریقہ کو سامان برآمد کیا۔ کچھ باغبانی مالکان غلاموں کو برطانیہ لائے، جہاں ان میں سے بہت سے اپنے آقاؤں سے بھاگ گئے۔ تھامس کلارکسن کی قیادت میں اور (ہاؤس آف کامنز میں) ولیم ولبر فورس کی قیادت میں خاتمے کی ایک طویل مہم کے بعد، پارلیمنٹ نے 1807 کے غلام تجارتی قانون کو منظور کرکے غلاموں سے نمٹنے پر پابندی لگا دی، جسے رائل نیوی کے مغربی افریقہ اسکواڈرن نے نافذ کیا۔ برطانیہ نے اپنے اثر و رسوخ کا استعمال کرتے ہوئے دنیا بھر کے دوسرے ممالک کو غلاموں کی تجارت کو ختم کرنے اور معاہدوں پر دستخط کرنے پر آمادہ کیا تاکہ رائل نیوی کو غلاموں کے جہازوں کو روکنے کی اجازت دی جا سکے۔ 1772 میں، سومرسیٹ بمقابلہ اسٹیورٹ نے قرار دیا کہ غلامی کی انگریزی قانون میں کوئی بنیاد نہیں ہے اور اس طرح یہ ہیبس کارپس کی خلاف ورزی ہے۔ یہ الزبتھ اول کے دور کے پہلے کارٹرائٹ کیس پر بنایا گیا تھا جس میں اسی طرح غلامی کے تصور کو انگریزی قانون میں تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔ یہ مقدمہ عام طور پر اس وقت یہ فیصلہ کرنے کے لیے لیا گیا تھا کہ انگریزی قانون کے تحت غلامی کی حالت موجود نہیں تھی۔ قانونی طور پر ("قانونی طور پر") غلام مالکان عدالت میں جیت نہیں سکے، اور غلامی کے خاتمے کے حامی سیاہ فام غلاموں کے لیے قانونی مدد فراہم کرتے تھے۔ تاہم برطانیہ میں اصل ("ڈی فیکٹو") غلامی انگلینڈ اور ویلز میں دس سے چودہ ہزار غلاموں کے ساتھ جاری رہی، جو زیادہ تر گھریلو ملازم تھے۔ جب کالونیوں سے غلاموں کو لایا جاتا تھا تو انہیں چھوٹ پر دستخط کرنے ہوتے تھے جس کی وجہ سے وہ برطانیہ میں معاہدہ شدہ نوکر بن جاتے تھے۔ زیادہ تر جدید مورخین عام طور پر اس بات پر متفق ہیں کہ برطانیہ میں غلامی 18 ویں صدی کے آخر تک جاری رہی، بالآخر 1800 کے آس پاس غائب ہو گئی۔ برطانوی سلطنت میں کہیں اور غلامی متاثر نہیں ہوئی تھی-درحقیقت یہ خاص طور پر کیریبین کالونیوں میں تیزی سے بڑھی۔ غلامی کے خاتمے کے قانون 1833 کی شرائط کے تحت 1834 سے مالکان کو خرید کر کینیڈا یا ماریشس جیسی براہ راست حکومت والی کالونیوں میں غلامی کو ختم کر دیا گیا۔ ہندوستان، سیلون اور سینٹ ہیلینا میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے زیر انتظام علاقوں کے لیے مستثنیات اور تاخیر کے ساتھ زیادہ تر غلاموں کو رہا کر دیا گیا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ان مستثنیات کو 1843 میں ختم کر دیا گیا، حالانکہ بالواسطہ طور پر حکمرانی کرنے والی ہندوستانی شاہی ریاستوں میں غلاموں کی ملکیت پر 1891 کی مردم شماری کے ذریعے قبضہ کیا جا رہا تھا۔ اگرچہ اس تاریخ کے بعد بالواسطہ طور پر حکمرانی کرنے والی برطانوی محافظتیں، جیسے کالونی اینڈ پروٹیکٹوریٹ آف نائیجیریا (1914-1954)، سوڈان (1899-1956)، مالدیپ، ٹوریشل اسٹیٹس (متحدہ عرب امارات)، قطر، بحرین اور کویت، بیسویں صدی کے بیشتر حصے میں مقامی شریعت کے قانونی ضابطوں کے تحت غلامی قانونی طور پر جائز رہی۔ غلامی اور غلامی پر پابندی کو اب انسانی حقوق سے متعلق یورپی کنونشن کے آرٹیکل 4 کے تحت مرتب کیا گیا ہے، جو 1953 سے نافذ ہے اور ہیومن رائٹس ایکٹ 1998 کے ذریعے براہ راست برطانیہ کے قانون میں شامل کیا گیا ہے۔ کنونشن کا آرٹیکل 4 مجرمانہ سزا یا فوجی خدمات جیسے کچھ مستثنیات کے ساتھ جبری یا لازمی مزدوری پر بھی پابندی عائد کرتا ہے۔ 1066 سے پہلے رومن زمانے سے پہلے، برطانیہ میں غلامی رائج تھی، مقامی برطانوی باشندوں کو معمول کے مطابق برآمد کیا جاتا تھا۔ برطانیہ پر رومی فتح کے بعد، غلامی کو وسعت دی گئی اور اسے صنعتی بنایا گیا۔ رومن برطانیہ کے زوال کے بعد، اینگلز اور سیکسن دونوں نے غلام نظام کی تشہیر کی۔ ابتدائی قرون وسطی کے برطانیہ کے غلاموں کے ابتدائی بیانات میں سے ایک روم میں پوپ گریگوری عظیم کے ذریعہ دیکھے گئے یارک کے سفید بالوں والے لڑکوں کی تفصیل سے آتا ہے، جو ایک گمنام راہب کی لکھی ہوئی سوانح عمری میں ہے۔ وائکنگز نے گیلک، پک، بریتھونک اور سیکسن سلطنتوں کے ساتھ تجارت کی اور ان پر غلاموں کے لیے چھاپے مارے۔ سیکسن غلام تاجر بعض اوقات نورس کے تاجروں کے ساتھ مل کر کام کرتے تھے، اکثر انگریزوں کو آئرش کو فروخت کرتے تھے۔ 870 میں، وائکنگز نے آلٹ کلٹ (کنگڈم آف اسٹراتھکلائڈ کا دارالحکومت) کے گڑھ کا محاصرہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا اور 871 میں سائٹ کے زیادہ تر باشندوں کو، غالبا اولاف دی وائٹ اور ایوار دی بونلیس نے، ڈبلن کے غلام بازاروں میں لے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ ماریدد اب اوین (وفات 999) نے 2,000 ویلش غلاموں کی واپسی کے لیے ایک بڑا تاوان ادا کیا تھا۔ اینگلو سیکسن رائے بالآخر بیرون ملک غلاموں کی فروخت کے خلاف ہوگئی: آئنے آف ویسیکس کے ایک قانون میں کہا گیا ہے کہ جو کوئی بھی اپنے ملک کے باشندے کو، چاہے وہ بانڈ ہو یا مفت، سمندر کے اس پار فروخت کرے گا، اسے جرمانے کے طور پر اپنا مال ادا کرنا ہوگا، یہاں تک کہ جب فروخت شدہ آدمی جرم کا مجرم تھا۔ اس کے باوجود، قانونی جرمانے اور معاشی دباؤ جس کی وجہ سے ادائیگیوں میں غلطی ہوئی اس نے غلاموں کی فراہمی کو برقرار رکھا، اور گیارہویں صدی میں برسٹل سے غلاموں کی تجارت اب بھی چل رہی تھی، جیسا کہ ویٹا وولفستانی میں ایک حوالہ واضح کرتا ہے۔ بوڈمین مینیومیشن 9 ویں اور 10 ویں صدی کے دوران بوڈمین (اس وقت کارن وال کا مرکزی قصبہ) میں آزاد کیے گئے غلاموں کے ناموں اور تفصیلات کو محفوظ رکھتا ہے، جو دونوں کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس وقت کارن وال میں غلامی موجود تھی اور یہ کہ متعدد کارنش غلام مالکان نے بالآخر اپنے غلاموں کو آزاد کر دیا۔ نارمن اور قرون وسطی کا انگلینڈ ڈومس ڈے بک مردم شماری کے مطابق، 1086 میں انگلینڈ کی 10 فیصد سے زیادہ آبادی غلام تھی۔ اگرچہ غلامی کے خلاف کوئی قانون سازی نہیں تھی، ولیم فاتح نے بیرون ملک غلاموں کی فروخت کو روکنے کے لیے ایک قانون متعارف کرایا۔ 1102 میں، اینسلم کی طرف سے بلائی گئی چرچ کونسل آف لندن نے ایک فرمان جاری کیا: "اس کے بعد کسی کو بھی انگلینڈ میں رائج جانوروں کی طرح مردوں کو فروخت کرنے کے بدنام کاروبار میں ملوث ہونے کی ہمت نہ کرنے دیں۔" تاہم، کونسل کے پاس کوئی قانون سازی کے اختیارات نہیں تھے، اور قانون کا کوئی عمل اس وقت تک درست نہیں تھا جب تک کہ بادشاہ کے دستخط نہ ہوں۔ معاصر مصنفین نے نوٹ کیا کہ سکاٹش اور ویلش چھاپوں کے دوران قیدیوں کو غلاموں کے طور پر لے گئے، یہ ایک ایسا رواج تھا جو اب 12 ویں صدی تک انگلینڈ میں عام نہیں تھا۔ جان گلنگھم جیسے کچھ مورخین نے زور دے کر کہا ہے کہ تقریبا 1200 تک برطانوی جزائر میں غلامی کا ادارہ بڑی حد تک غیر موجود تھا۔ جوڈتھ سپکسلی جیسے دیگر ماہرین تعلیم نے استدلال کیا ہے کہ درحقیقت 12 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان انگلینڈ میں غلامی کی شکلیں جاری رہیں، لیکن دیگر اصطلاحات جیسے "سیرفس"، "ویلین" اور "بانڈ مین" کے تحت، تاہم سیرف یا ویلین غلام سے اس لحاظ سے مختلف تھے کہ انہیں ایک ایسی متحرک شے کے طور پر نہیں خریدا جا سکتا جسے اس کی زمین سے ہٹایا جا سکے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے بجائے غلامی آج حقیقی غلامی کے بجائے کرایے کے لقب کی خریداری کے قریب تھی۔ جبری مشقت کی شکل میں حقیقی غلامی اب بھی موجود تھی، جیسا کہ ویلز سے ایک ہزار سے زیادہ بچوں کو "نوکر" بننے کے لیے لے جانے میں، جو کہ 1401 میں ہونے کے طور پر درج ہے۔ کالونیوں میں بطور مجرم یا معاہدہ شدہ نوکر کے نقل و حمل نے 17 ویں صدی سے 19 ویں صدی تک انگلینڈ میں بڑے اور چھوٹے دونوں جرائم کی سزا کے طور پر کام کیا۔ سزا عمر قید یا ایک مخصوص مدت کے لیے ہو سکتی ہے۔ تعزیراتی نظام کے تحت مجرموں کو سڑک کی تعمیر، تعمیراتی کاموں اور کان کنی جیسے سرکاری منصوبوں پر کام کرنے کی ضرورت ہوتی تھی، یا انہیں آزاد افراد کو بلا معاوضہ مزدوری کے طور پر تفویض کیا جاتا تھا۔ خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ گھریلو ملازمین اور کھیت مزدور کے طور پر کام کریں۔ غلاموں کی طرح، معاہدہ شدہ نوکروں کو خریدا اور فروخت کیا جا سکتا تھا، وہ اپنے مالک کی اجازت کے بغیر شادی نہیں کر سکتے تھے، جسمانی سزا کے تابع تھے، اور عدالتوں کے ذریعے نافذ کردہ مزدوری کے لیے ان کی ذمہ داری کو دیکھتے تھے۔ تاہم، انہوں نے کچھ بہت زیادہ محدود حقوق کو برقرار رکھا۔ یہ ان غلاموں سے متصادم ہے جن کے پاس کوئی نہیں تھا۔ ایک مجرم جس نے اپنے وقت کا کچھ حصہ گزارا ہو وہ "چھٹی کے ٹکٹ" کے لیے درخواست دے سکتا ہے، جس سے انہیں کچھ مقررہ آزادیاں مل سکتی ہیں۔ اس نے کچھ مجرموں کو زیادہ عام زندگی دوبارہ شروع کرنے، شادی کرنے اور خاندان کی پرورش کرنے کے قابل بنایا، اور کچھ کو معاشرے سے ہٹاتے ہوئے کالونیوں کو ترقی دینے کے قابل بنایا۔ جلاوطنی ایک لازمی جزو تھا، اور اسے جرائم کی روک تھام کا ایک بڑا ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔ نقل و حمل کو پھانسی کے ایک انسانی اور نتیجہ خیز متبادل کے طور پر بھی دیکھا جاتا، جو کہ بہت سے لوگوں کے لیے سزا ہوتی اگر نقل و حمل متعارف نہ کیا جاتا۔ انگریزی مضامین کی بیرون ملک نقل و حمل کا سراغ انگریزی واگابونڈز ایکٹ 1597 سے لگایا جا سکتا ہے۔ ہنری ہشتم کے دور حکومت میں اندازا 72,000 لوگوں کو مختلف جرائم کے لیے سزائے موت دی گئی۔ ایک متبادل عمل، جو ہسپانویوں سے لیا گیا تھا، سزائے موت کو کم کرنا اور کالونیوں کے لیے مجرموں کو مزدور قوت کے طور پر استعمال کرنے کی اجازت دینا تھا۔ کسی شخص کو منتقل کیے جانے کا پہلا حوالہ 1607 میں ملتا ہے جب "ایک اپرنٹس ڈائر کو اپنے مالک کا سامان لے کر بھاگنے کے لیے بریڈ ویل سے ورجینیا بھیجا گیا تھا"۔ جیمز اول کی کوششوں کے باوجود اس ایکٹ کا بہت کم استعمال کیا گیا، جس نے محدود کامیابی کے ساتھ، 1615، 1619 اور 1620 میں پریوی کونسل آرڈرز کا ایک سلسلہ منظور کرکے اسے اپنانے کی حوصلہ افزائی کرنے کی کوشش کی۔ نقل و حمل کو شاذ و نادر ہی ایک مجرمانہ سزا کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جب تک کہ پائریسی ایکٹ 1717، "ڈکیتی، چوری، اور دیگر جرائم کو مزید روکنے کے لیے ایک ایکٹ، اور مجرموں، اور اون کے غیر قانونی برآمد کنندگان کی زیادہ موثر نقل و حمل کے لیے ؛ اور قزاقوں سے متعلق کچھ نکات پر قانون کا اعلان کرنے کے لیے"، کم جرائم کے مرتکب افراد کے لیے ممکنہ سزا کے طور پر سات سالہ تعزیراتی نقل و حمل قائم کیا، یا ایک ممکنہ سزا کے طور پر جس میں شاہی معافی کے ذریعے سزائے موت کو تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ مجرموں کو 1718 سے 1776 تک شمالی امریکہ منتقل کیا گیا۔ جب امریکی انقلاب نے تیرہ کالونیوں میں نقل و حمل کو ناقابل عمل بنا دیا تو اس کی سزا پانے والوں کو عام طور پر قید یا سخت مشقت کی سزا دی جاتی تھی۔ 1787 سے 1868 تک، ایکٹ کے تحت سزا یافتہ اور سزا یافتہ مجرموں کو آسٹریلیا کی کالونیوں میں منتقل کیا گیا۔ 1641 کی آئرش بغاوت اور اس کے بعد کروم ویلین حملے کے بعد، انگریزی پارلیمنٹ نے ایکٹ فار دی سیٹلمنٹ آف آئرلینڈ 1652 منظور کیا جس نے آئرش آبادی کو بغاوت اور اس کے بعد کی جنگ میں ان کی شمولیت کی ڈگری کے مطابق کئی زمروں میں درجہ بند کیا۔ جن لوگوں نے بغاوت میں حصہ لیا تھا یا باغیوں کی کسی بھی طرح سے مدد کی تھی انہیں پھانسی دینے اور ان کی جائیداد ضبط کرنے کی سزا سنائی گئی تھی۔ دیگر زمروں کو ان کی املاک کو مکمل یا جزوی طور پر ضبط کرنے کے ساتھ ملک بدری کی سزا سنائی گئی۔ اگرچہ زیادہ تر آبادکاری آئرلینڈ کے اندر کناٹ صوبے میں ہوئی، شاید 50,000 کے قریب ویسٹ انڈیز اور شمالی امریکہ کی کالونیوں میں منتقل کیے گئے۔ کروم ویل کے زمانے میں آئرش، ویلش اور سکاٹش لوگوں کو بارباڈوس میں چینی کے باغات پر کام کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ ابتدائی نوآبادیاتی دور کے دوران، اسکاٹس اور انگریزوں نے دیگر مغربی یورپی ممالک کے ساتھ مل کر انہیں بڑی تعداد میں غلاموں کے طور پر شمالی امریکہ اور کیریبین منتقل کر کے اپنے "خانہ بدوش مسئلے" سے نمٹا۔ کرامویل نے رومیکل خانہ بدوش کو غلاموں کے طور پر جنوبی باغات میں بھیج دیا، اور جمیکا میں سابق سیاہ فام غلاموں کی ملکیت ہونے کی دستاویزات موجود ہیں۔ ہائی لینڈ کلیئرنس سے بہت پہلے، کچھ سرداروں، جیسے لوچیل کے ایوین کیمرون نے اپنے کچھ قبیلوں کو شمالی امریکہ میں معاہدے میں فروخت کر دیا تھا۔ ان کا مقصد زیادہ آبادی اور گلین میں خوراک کے وسائل کی کمی کو دور کرنا تھا۔ کولوڈن کی جنگ اور پہاڑی علاقوں پر حکومت کی سخت جھاڑو کے نتیجے میں پکڑے گئے بے شمار ہائی لینڈ جیکوبائٹ حامیوں کو دریائے ٹیمز پر جہازوں پر قید کر دیا گیا۔ کچھ کو معاہدہ شدہ نوکروں کی حیثیت سے کیرولینا منتقل کرنے کی سزا سنائی گئی۔ سکاٹ لینڈ میں کوئلے کی کان کنی کی تاریخ میں تقریبا دو سو سالوں تک، کان کنوں کو 1606 کے ایکٹ "اینینٹ کولئیرز اینڈ سالٹرز" کے ذریعے ان کے "میسٹرز" سے منسلک کیا گیا تھا۔ کولیئرز اینڈ سالٹرز (اسکاٹ لینڈ) ایکٹ 1775 میں کہا گیا ہے کہ "بہت سے کالر اور سالٹر غلامی اور غلامی کی حالت میں ہیں" اور آزادی کا اعلان کیا ؛ جو لوگ 1 جولائی 1775 کے بعد کام شروع کریں گے وہ غلام نہیں بنیں گے، جبکہ جو پہلے سے ہی غلامی کی حالت میں ہیں، وہ اپنی عمر کے لحاظ سے 7 یا 10 سال کے بعد، شیرف کورٹ کے حکم نامے کے لیے درخواست دے سکتے ہیں جس سے انہیں آزادی مل سکتی ہے۔ بہت کم لوگ یہ برداشت کر سکتے تھے، یہاں تک کہ 1799 میں ایک مزید قانون نے ان کی آزادی کو قائم کیا اور اس غلامی اور غلامی کو غیر قانونی بنا دیا۔ 16 ویں سے 19 ویں صدی تک یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1 ملین سے 12.5 ملین کے درمیان یورپی باشندوں کو تیونس، الجزائر اور طرابلس کے باربری قزاقوں اور باربری غلام تاجروں نے پکڑ کر غلاموں کے طور پر فروخت کیا تھا (اس کے علاوہ ایک نامعلوم تعداد ترک اور مراکشی قزاقوں اور غلام تاجروں نے پکڑی تھی) غلاموں کو ان کا نام باربری کوسٹ یعنی شمالی افریقہ کے بحیرہ روم کے ساحلوں سے ملا تھا-جو اب مراکش، الجزائر، تیونس اور لیبیا ہے۔ فرانس، آئرلینڈ، اٹلی، پرتگال، اسپین، انگلینڈ اور شمال میں آئس لینڈ سمیت مغربی یورپ میں وحشی غلاموں کے حملوں کی اطلاعات ہیں۔ انگلینڈ کے جنوبی ساحل کے دیہاتیوں نے بادشاہ سے درخواست کی کہ وہ انہیں وحشی قزاقوں کے اغوا سے بچائے۔ دی گرینڈ ریمنسٹرنس کا آئٹم 20، چارلس اول کے خلاف 1641 میں پیش کی گئی شکایات کی فہرست، سلطنت عثمانیہ کے وحشی قزاقوں کے بارے میں درج ذیل شکایت پر مشتمل ہے جس میں انگریزوں کو غلامی میں اغوا کیا گیا تھا: غلام افریقی پرائیویٹر سر جان ہاکنز آف پلائی ماؤتھ، جو ایک قابل ذکر الزبتھ سمندری مسافر ہے، کو بڑے پیمانے پر "انگریزی غلام تجارت کا علمبردار" تسلیم کیا جاتا ہے۔ 1554 میں، ہاکنز نے غلاموں کی تجارت کا ایک سنڈیکیٹ، تاجروں کا ایک گروہ تشکیل دیا۔ اس نے تین جہازوں کے ساتھ سیرا لیون کے راستے کیریبین کے لیے سفر کیا، ایک پرتگالی غلام جہاز کو اغوا کر لیا اور اس میں سے 300 غلاموں کو سینٹو ڈومنگو میں فروخت کر دیا۔ 1564 میں دوسرے سفر کے دوران، اس کے عملے نے 400 افریقیوں کو پکڑ لیا اور انہیں موجودہ کولمبیا میں ریو ڈی لا ہاچا میں فروخت کر دیا، جس سے اس کے سرمایہ کاروں کو 60 فیصد منافع ہوا۔ تیسرے سفر میں براہ راست افریقہ میں غلام خریدنا اور اس کے کارگو کے ساتھ ایک اور پرتگالی غلام جہاز پر قبضہ کرنا شامل تھا۔ کیریبین پہنچنے پر، ہاکنز نے اپنے تمام غلاموں کو بیچ دیا۔ واپسی پر اس نے ایک کتاب شائع کی جس کا عنوان تھا این الائنس ٹو ریڈ فار سلیوز۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہاکنز نے 1560 کی دہائی کے اپنے چار سفر کے دوران 1,500 غلام افریقیوں کو بحر اوقیانوس کے پار پہنچایا، اس سے پہلے کہ وہ 1568 میں ہسپانویوں کے ساتھ جنگ کے بعد رکے جس میں انہوں نے اپنے سات میں سے پانچ جہاز کھو دیے۔ بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت میں انگریزوں کی شمولیت 1640 کی دہائی میں اس وقت دوبارہ شروع ہوئی جب ملک نے ایک امریکی کالونی (ورجینیا) حاصل کی۔ 18 ویں صدی کے وسط تک لندن میں برطانیہ کی سب سے بڑی افریقی آبادی تھی۔ اس وقت تک برطانیہ میں رہنے والے سیاہ فام لوگوں کی تعداد کا تخمینہ مورخین نے لگ بھگ 10,000 لگایا ہے، حالانکہ عصری رپورٹوں میں یہ تعداد 20,000 تک بتائی گئی ہے۔ برطانیہ میں رہنے والے کچھ افریقی اپنے آقاؤں سے بھاگ جاتے، جن میں سے بہت سے اخبارات میں اشتہارات لگا کر جواب دیتے اور واپسی کے لیے انعامات پیش کرتے۔ متعدد سابق سیاہ فام غلام 18 ویں صدی کے برطانوی معاشرے میں شہرت حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ Ignatius Sancho (1729-1780)، جسے "غیر معمولی نیگرو" کے نام سے جانا جاتا ہے، نے ویسٹ منسٹر میں اپنی گروسری کی دکان کھولی۔ وہ اپنی شاعری اور موسیقی کے لیے مشہور تھے، اور ان کے دوستوں میں ناول نگار لارنس سٹرن، اداکار ڈیوڈ گیریک اور ڈیوک اور ڈچس آف مونٹیگ شامل تھے۔ وہ اپنے ان خطوط کے لیے مشہور ہیں جو ان کی موت کے بعد شائع ہوئے تھے۔ دیگر، جیسے اولاڈا ایکویانو اور عثمان کوگوانو یکساں طور پر مشہور تھے، اور اگناشیئس سانچی کے ساتھ برطانوی خاتمے کی مہم میں سرگرم تھے۔ ان میں سے کچھ لوگ لندن کی گلیوں میں اپنے لیے ایک نئی زندگی پیدا کرنے کی کوشش میں اپنی غلامی سے بھاگ نکلے۔ اگرچہ فرار ہونے والوں میں سے بیشتر کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، لیکن سابق ملاح جیمز ولیمز کی زندگی کے بارے میں کچھ بصیرت حاصل کی جا سکتی ہے، جو کیریبین سے تعلق رکھنے والا ایک غلام تھا جو 1756 میں اس علاقے میں "دی شپ پلیزنٹ" سے فرار ہو گیا تھا۔ جیمز ولیمز 1735 میں شمالی امریکہ میں غلامی میں پیدا ہوئے۔ وہ فرار ہو گیا اور دوبارہ غلام بننے سے پہلے سر رابرٹ رچی کی ڈریگنز میں ڈرمر کے طور پر کام کیا۔ 18 ویں صدی تک غلاموں کی تجارت برسٹل، لیورپول اور گلاسگو جیسے بندرگاہی شہروں کے لیے ایک منافع بخش معاشی سرگرمی بن گئی، جو نام نہاد "سہ رخی تجارت" میں مصروف تھے۔ تجارتی جہاز برطانیہ سے تجارتی سامان سے لدے ہوئے روانہ ہوئے جن کا تبادلہ مغربی افریقہ کے ساحلوں پر مقامی حکمرانوں کے ذریعے گہرے اندرون ملک سے پکڑے گئے غلاموں کے لیے کیا گیا۔ غلاموں کو بحر اوقیانوس کے پار بدنام زمانہ "مڈل گزرگاہ" سے منتقل کیا گیا، اور باغات میں مزدوری کے لیے کافی منافع پر فروخت کیا گیا۔ بحری جہازوں کو برآمدی فصلوں اور اجناس، غلام مزدوری کی مصنوعات، جیسے کپاس، چینی اور رم سے بھرا ہوا تھا، اور اشیاء فروخت کرنے کے لیے برطانیہ واپس لوٹ گئے۔ آئل آف مین بحر اوقیانوس کے پار افریقی غلاموں کی تجارت میں شامل تھا۔ غلاموں کی تجارت سے سامان آئل آف مین پر خریدا اور فروخت کیا جاتا تھا، اور مینکس تاجر، ملاح اور جہاز تجارت میں شامل تھے۔ عدالتی فیصلے انگلینڈ میں کبھی بھی کوئی قانون سازی منظور نہیں کی گئی جس نے غلامی کو قانونی حیثیت دی ہو، پرتگالی آرڈیناس مینوئلینس (1481-1514)، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی آرڈیننس (1622)، اور فرانس کے کوڈ نائر (1685) کے برعکس، اور اس سے الجھن پیدا ہوئی جب انگریز لوگ کالونیوں میں قانونی طور پر خریدے گئے غلاموں کو گھر لائے۔ بٹس بمقابلہ پینی (1677) 2 لیو 201، 3 کب 785 میں، 10 غلاموں کی قیمت کی وصولی کے لیے کارروائی کی گئی تھی جنہیں مدعی نے ہندوستان میں رکھا ہوا تھا۔ عدالت نے فیصلہ دیا کہ ٹروور کے لیے کارروائی انگریزی قانون میں ہوگی، کیونکہ ہندوستان میں غیر عیسائیوں کو غلاموں کے طور پر فروخت کرنا عام بات تھی۔ تاہم اس کیس میں کوئی فیصلہ نہیں دیا گیا۔ کارٹرائٹ سے متعلق 1569 کے ایک انگریزی عدالتی مقدمے میں جس نے روس سے ایک غلام خریدا تھا، فیصلہ دیا کہ انگریزی قانون غلامی کو تسلیم نہیں کر سکتا۔ اس فیصلے پر بعد کی پیشرفتوں، خاص طور پر نیویگیشن ایکٹ میں، سایہ پڑا، لیکن 1701 میں لارڈ چیف جسٹس نے اسے برقرار رکھا جب اس نے فیصلہ دیا کہ ایک غلام انگلینڈ پہنچتے ہی آزاد ہو گیا۔ تحریک نے دیکھا کہ فیصلوں کا ایک سلسلہ غلامی کی لہر کو پسپا کرتا ہے۔ اسمتھ بمقابلہ گولڈ (1705-07) 2 سالک 666 میں، جان ہولٹ نے کہا کہ "عام قانون کے مطابق کوئی بھی شخص دوسرے میں جائیداد نہیں رکھ سکتا"۔ ("کافروں کا جواز" دیکھیں۔) 1729 میں، اٹارنی جنرل، فلپ یارک، اور انگلینڈ کے سالیسیٹر جنرل، چارلس ٹیلبوٹ نے یارک-ٹیلبوٹ غلامی کی رائے جاری کی، جس میں ان کے اس خیال کا اظہار کیا گیا کہ کسی بھی غلام کی قانونی حیثیت برطانیہ میں قدم رکھنے کے بعد تبدیل نہیں ہوتی ؛ یعنی، وہ خود بخود آزاد نہیں ہوں گے۔ یہ ان خدشات کے جواب میں کیا گیا تھا جو اسمتھ بمقابلہ گولڈ میں ہولٹ کے فیصلے نے اٹھائے تھے۔ برطانیہ کی بہت سی کالونیوں میں بھی غلامی کو قبول کیا گیا۔ لارڈ ہینلی ایل سی نے شانلی بمقابلہ ہاروی (1763) 2 ایڈن 126، 127 میں کہا ہے کہ "جیسے ہی کوئی آدمی انگریزی میدان پر قدم رکھتا ہے وہ آزاد ہو جاتا ہے"۔ آر بمقابلہ نولس، سابق پارٹی سومرسیٹ (1772) 20 اسٹیٹ ٹر 1 کے بعد قانون غیر متزلزل رہا، حالانکہ یہ فیصلہ کم از کم، انگلینڈ سے کسی کو زبردستی ہٹانے سے روکنے کے لیے ایک اہم پیش رفت تھی، چاہے وہ غلام ہو یا نہ ہو، اس کی مرضی کے خلاف۔ جیمز سومرسیٹ نامی شخص کو بوسٹن کے ایک کسٹم افسر نے غلام بنا لیا تھا۔ وہ انگلینڈ آئے، اور سومرسیٹ فرار ہو گیا۔ کیپٹن نولس نے اسے پکڑ لیا اور اسے جمیکا جانے والی اپنی کشتی پر لے گیا۔ تین برطانوی غلامی کے خاتمے کے حامی، یہ کہتے ہوئے کہ وہ اس کے "گاڈ پیرنٹس" ہیں، نے ہیبس کارپس کی رٹ کے لیے درخواست دی۔ سومرسیٹ کے وکلا میں سے ایک، فرانسس ہرگراو نے کہا کہ "1569 میں، ملکہ الزبتھ اول کے دور حکومت میں، ایک شخص کے خلاف ایک دوسرے شخص کو مارنے کے لیے مقدمہ دائر کیا گیا تھا جسے اس نے بیرون ملک غلام کے طور پر خریدا تھا۔ ریکارڈ میں کہا گیا ہے کہ "الزبتھ [1569] کے 11 ویں [سال] میں، ایک کارٹرائٹ روس سے ایک غلام لایا اور اسے کوڑے مارتا، جس کے لیے اس سے پوچھ گچھ کی گئی اور یہ طے کیا گیا کہ انگلینڈ اتنی خالص ہوا تھی کہ غلام سانس نہیں لے سکتا تھا"۔ انہوں نے استدلال کیا کہ کارٹرائٹ کے معاملے میں عدالت نے فیصلہ دیا تھا کہ انگریزی عام قانون غلامی کے لیے کوئی التزام نہیں کرتا، اور اس کی قانونی حیثیت کی بنیاد کے بغیر، غلامی بصورت دیگر جھوٹی قید اور/یا حملے کے طور پر غیر قانونی ہوگی۔ 22 جون 1772 کے اپنے فیصلے میں، کورٹ آف کنگز بینچ کے لارڈ چیف جسٹس ولیم مرے، لارڈ مینسفیلڈ نے سومرسیٹ کی گرفتاری اور جبری حراست کے بارے میں بات کرنا شروع کی۔ انہوں نے ختم کیا: مینسفیلڈ کے فیصلے کی کئی مختلف رپورٹیں سامنے آئیں۔ زیادہ تر اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ کیا کہا گیا تھا۔ فیصلہ صرف زبانی طور پر دیا گیا تھا ؛ عدالت کی طرف سے اس کا کوئی باضابطہ تحریری ریکارڈ جاری نہیں کیا گیا تھا۔ خاتمے کے حامیوں نے یہ نظریہ بڑے پیمانے پر پھیلایا کہ یہ اعلان کیا گیا تھا کہ انگریزی قانون کے تحت غلامی کی حالت موجود نہیں تھی، حالانکہ مینسفیلڈ نے بعد میں کہا کہ اس نے صرف اتنا فیصلہ کیا کہ کسی غلام کو اس کی مرضی کے خلاف زبردستی انگلینڈ سے نہیں ہٹایا جا سکتا۔ سومرسیٹ کیس کے بارے میں پڑھنے کے بعد، ایک غلام افریقی جوزف نائٹ، جسے اس کے مالک جان ویڈربرن نے جمیکا میں خریدا تھا اور اسکاٹ لینڈ لایا تھا، اسے چھوڑ کر چلا گیا۔ شادی شدہ اور ایک بچے کے ساتھ، اس نے اس بنیاد پر آزادی کا مقدمہ دائر کیا کہ اسے برطانیہ میں غلام کے طور پر نہیں رکھا جا سکتا۔ نائٹ بمقابلہ ویڈربرن (1778) کے معاملے میں، ویڈربرن نے کہا کہ نائٹ اس کی "دائمی غلامی" کا مقروض ہے۔ اسکاٹ لینڈ کی کورٹ آف سیشنز نے اس کے خلاف فیصلہ دیتے ہوئے کہا کہ اسکاٹ لینڈ کے قانون کے تحت چیٹل غلامی کو تسلیم نہیں کیا گیا ہے، اور غلام کسی مالک کو چھوڑنے یا کالونیوں میں غلامی میں واپس آنے کے لیے اسکاٹ لینڈ سے زبردستی ہٹائے جانے سے بچنے کے لیے عدالتی تحفظ حاصل کر سکتے ہیں۔ خاتمے کی تحریک کی قیادت کویکرز اور دیگر غیر تعمیل کرنے والوں نے کی تھی، لیکن ٹیسٹ ایکٹ نے انہیں رکن پارلیمنٹ بننے سے روک دیا۔ ولیم ولبر فورس، جو ایک آزاد کے طور پر ہاؤس آف کامنز کے رکن تھے، برطانیہ میں غلاموں کی تجارت کے خاتمے کے لیے پارلیمانی ترجمان بن گئے۔ 1784 میں انجیلی بشارت کی عیسائیت میں ان کی تبدیلی نے اس سماجی اصلاح میں ان کی دلچسپی بڑھانے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ولیم ولبر فورس کے غلام تجارت ایکٹ 1807 نے برطانوی سلطنت میں غلاموں کی تجارت کو ختم کر دیا۔ یہ غلامی کے خاتمے کے قانون 1833 تک نہیں تھا کہ آخر کار اس ادارے کو ختم کر دیا گیا، لیکن بتدریج۔ چونکہ برطانوی ویسٹ انڈیز میں زمین کے مالکان اپنے بلا معاوضہ مزدوروں کو کھو رہے تھے، اس لیے انہیں مجموعی طور پر 20 ملین پاؤنڈ کا معاوضہ ملا۔ سابق غلاموں کو کوئی معاوضہ نہیں ملا۔ رائل نیوی نے پارلیمنٹ کی جانب سے غلام تجارت ایکٹ منظور کرنے کے بعد 1808 میں کافی خرچ پر مغربی افریقہ اسکواڈرن (یا پریوینٹو اسکواڈرن) قائم کیا۔ اسکواڈرن کا کام مغربی افریقہ کے ساحل پر گشت کرکے بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت کو دبانا تھا، جس میں یورپ، امریکہ، باربری قزاقوں، مغربی افریقہ اور سلطنت عثمانیہ کے غلام جہازوں کی مداخلت سمیت ہتھیاروں کی طاقت کے ذریعے غلاموں کی تجارت کو روکنا تھا۔ چرچ آف انگلینڈ غلامی میں ملوث تھا۔ غلاموں کی ملکیت انگلیکن چرچ کی سوسائٹی فار دی پروپیگنشن آف دی گوسپیل ان فارن پارٹس (ایس پی جی ایف پی) کے پاس تھی، جس کے ویسٹ انڈیز میں چینی کے باغات تھے۔ جب 1834 میں برطانوی پارلیمنٹ کے ایکٹ کے ذریعے غلاموں کو آزاد کیا گیا تو برطانوی حکومت نے غلام مالکان کو معاوضہ ادا کیا۔ ایگزیٹر کے بشپ، ہنری فلپوٹس، اور تین کاروباری ساتھیوں نے ڈڈلی کے پہلے ارل، جان وارڈ کے ٹرسٹی کے طور پر کام کیا جب اسے 665 غلاموں کا معاوضہ ملا۔ برطانوی غلاموں کا معاوضہ موجودہ رقم میں تقریبا 17 بلین پاؤنڈ تھا۔ غلامی کے معاشی اثرات مورخین اور ماہرین اقتصادیات نے برطانیہ اور شمالی امریکہ کی کالونیوں کے لیے غلامی کے معاشی اثرات پر بحث کی ہے۔ کچھ تجزیہ کار، جیسے ایرک ولیمز، تجویز کرتے ہیں کہ اس نے صنعتی انقلاب کی مالی اعانت کرنے والے سرمائے کی تشکیل کی اجازت دی، حالانکہ شواہد بے نتیجہ ہیں۔ کالونیوں کی ابتدائی آباد کاری کے لیے غلام مزدوری لازمی تھی، جس کے لیے مزدوری اور دیگر کاموں کے لیے زیادہ لوگوں کی ضرورت تھی۔ اس کے علاوہ، غلام مزدوری نے وہ اہم صارف اشیا پیدا کیں جو اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے اوائل میں عالمی تجارت کی بنیاد تھیں: کافی، کپاس، رم، چینی اور تمباکو۔ امریکی جنوب میں باغات کے منافع اور معیشت کے لیے غلامی کہیں زیادہ اہم تھی۔ اور غلاموں کی تجارت اور اس سے وابستہ کاروبار نیویارک اور نیو انگلینڈ دونوں کے لیے اہم تھے۔ دوسرے، جیسے ماہر معاشیات تھامس سوول نے اس کے بجائے نوٹ کیا ہے کہ 18 ویں صدی میں بحر اوقیانوس میں غلاموں کی تجارت کے عروج پر، برطانوی غلام تاجروں کا منافع برطانوی گھریلو سرمایہ کاری کا صرف 2 فیصد ہوتا۔ 1995 میں، اکنامک ہسٹری ایسوسی ایشن کے 178 ممبروں کے بے ترتیب گمنام سروے سے پتہ چلا کہ ریاستہائے متحدہ کی معاشی تاریخ کے بارے میں جن 40 تجاویز کا سروے کیا گیا تھا، ان میں سے معاشی مورخین اور ماہرین اقتصادیات کے ذریعہ سب سے زیادہ متنازعہ تجاویز کا گروپ وہ تھا جو امریکی جنوب کی پوسٹ بیلم معیشت کے بارے میں تھا (گریٹ ڈپریشن کے ساتھ)۔ واحد رعایت وہ تجویز تھی جو ابتدائی طور پر مورخ گیون رائٹ نے پیش کی تھی کہ "شمال کی سطح پر جنوب کی معاشی ہم آہنگی کا جدید دور صرف اس وقت شروع ہوا جب جنوبی علاقائی لیبر مارکیٹ کی ادارہ جاتی بنیادوں کو کمزور کیا گیا، زیادہ تر 1930 کی دہائی سے وفاقی فارم اور لیبر قانون سازی کی وجہ سے۔" 62 فیصد ماہرین اقتصادیات (24 فیصد ساتھ اور 38 فیصد بغیر شرائط کے) اور 73 فیصد مورخین (23 فیصد ساتھ اور 50 فیصد بغیر شرائط کے) اس بیان سے متفق تھے۔ مزید برآں، ماہرین اقتصادیات پیٹر ایچ لنڈرٹ اور جیفری جی ولیمسن نے 2012 اور 2013 میں شائع ہونے والے ایک جوڑے مضامین میں پایا کہ، جنوبی ریاستہائے متحدہ میں ابتدائی طور پر 1774 میں شمالی ریاستہائے متحدہ سے تقریبا دگنی فی کس آمدنی ہونے کے باوجود، جنوب میں آمدنی میں 1800 تک 27 فیصد کمی واقع ہوئی تھی اور اگلی چار دہائیوں میں اس میں کمی جاری رہی، جبکہ نیو انگلینڈ اور وسط بحر اوقیانوس کی ریاستوں کی معیشتوں میں بہت زیادہ توسیع ہوئی۔ 1840 تک، جنوب میں فی کس آمدنی شمال مشرق اور قومی اوسط سے کافی پیچھے تھی (نوٹ: یہ 21 ویں صدی کے اوائل میں بھی سچ ہے)۔ امریکہ میں جمہوریت میں الیکسس ڈی ٹوکیویل کے ایک مشاہدے کا اعادہ کرتے ہوئے، تھامس سوول نے یہ بھی نوٹ کیا کہ برازیل کی طرح، وہ ریاستیں جہاں ریاستہائے متحدہ میں غلامی مرکوز تھی، غلامی کے اختتام پر ان ریاستوں کے مقابلے میں غریب اور کم آبادی والی ہو گئیں جنہوں نے غلامی کو ختم کیا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں اگرچہ کچھ مورخین نے تجویز کیا ہے کہ صنعتی انقلاب کے لیے غلامی ضروری تھی (اس بنیاد پر کہ امریکی غلام باغات برطانوی ٹیکسٹائل مارکیٹ کے لیے زیادہ تر خام کپاس تیار کرتے تھے اور برطانوی ٹیکسٹائل مارکیٹ صنعتی انقلاب کا پیش خیمہ تھا)، مورخ ایرک ہلٹ نے نوٹ کیا ہے کہ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ حقیقت میں سچ ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ کپاس کو غلام باغات کے بجائے یومن کسانوں کے ذریعے بڑے پیمانے پر تیار نہیں کیا جا سکتا تھا اگر مؤخر الذکر موجود نہ ہوتا (کیونکہ ان کا وجود یومن کسانوں کو روزی روٹی کی کاشتکاری پر مجبور کرنے کا رجحان رکھتا تھا) اور اس بات کے کچھ ثبوت موجود ہیں کہ وہ یقینی طور پر ہو سکتے تھے۔ امریکی جنوب کی مٹی اور آب و ہوا کپاس اگانے کے لیے بہترین تھی، اس لیے یہ دعوی کرنا غیر معقول نہیں ہے کہ غلاموں کے بغیر کھیتوں میں کافی مقدار میں کپاس پیدا ہو سکتی تھی۔ یہاں تک کہ اگر انہوں نے باغات کی طرح زیادہ پیداوار نہیں کی ہوتی، تب بھی یہ برطانوی پروڈیوسروں کے مطالبے کو پورا کرنے کے لیے کافی ہو سکتی تھی۔ دیگر مورخین کی طرف سے بھی اسی طرح کے دلائل دیے گئے ہیں۔ مزید برآں، تھامس سوول نے مورخین کلیمنٹ ایٹن اور یوجین جینوویز کا حوالہ دیتے ہوئے نوٹ کیا ہے کہ تین چوتھائی جنوبی سفید فام خاندانوں کے پاس کوئی غلام نہیں تھا۔ زیادہ تر غلام دار باغات کے بجائے کھیتوں میں رہتے تھے، اور چند باغات اتنے بڑے تھے جتنے کہ گون ود دی ونڈ میں دکھائے گئے افسانوی باغات تھے۔ 2006 میں اس وقت کے برطانوی وزیر اعظم ٹونی بلیئر نے غلاموں کی تجارت پر گہرے دکھ کا اظہار کیا، جسے انہوں نے "انتہائی شرمناک" قرار دیا۔ کچھ مہم چلانے والوں نے سابق غلام تجارتی ممالک سے معاوضے کا مطالبہ کیا تھا۔ حالیہ برسوں میں، کئی اداروں نے غلامی کے ساتھ اپنے روابط کا جائزہ لینا شروع کر دیا ہے۔ مثال کے طور پر، انگلش ہیریٹیج نے 2013 میں غلامی اور برطانوی دیہی گھروں کے درمیان وسیع روابط پر ایک کتاب تیار کی، جیسس کالج کے پاس کالج کے اندر غلامی کی میراث کا جائزہ لینے کے لیے ایک ورکنگ گروپ ہے، اور چرچ آف انگلینڈ، بینک آف انگلینڈ، لائیڈز آف لندن اور گرین کنگ سب نے غلامی سے اپنے تاریخی روابط کے لیے معافی مانگی ہے۔ یونیورسٹی کالج لندن نے برطانیہ میں غلامی کی تجارتی، ثقافتی، تاریخی، سامراجی، جسمانی اور سیاسی وراثت کا جائزہ لینے کے لیے ایک ڈیٹا بیس تیار کیا ہے۔ برطانیہ میں زیادہ تر جدید غلامی افریقہ، ایشیا، مشرقی یورپ اور دوسری جگہوں سے جنسی غلامی، جبری مشقت اور گھریلو غلامی جیسے مقاصد کے لیے بچوں اور بالغوں کی انسانی اسمگلنگ سے حاصل ہوتی ہے۔ برطانیہ میں رہنے والے لوگوں کو بھی عام طور پر نشانہ بنایا جاتا ہے۔ 2021 میں ریکارڈ کیے گئے تمام ممکنہ متاثرین میں برطانوی شہریوں کی تعداد 31 فیصد (3,952) تھی، جب وہ سب سے زیادہ حوالہ شدہ قومیت کی نمائندگی کرتے تھے۔ جبری مشقت بالغوں میں جدید غلامی کی ایک اہم قسم ہے۔ کاؤنٹی لائنز منشیات کی اسمگلنگ بچوں کے مجرمانہ استحصال کی ایک اہم شکل بن گئی ہے۔ بالغوں اور بچوں دونوں میں مرد زیادہ کثرت سے متاثر پائے گئے ہیں۔ چونکہ جدید غلامی ایک پوشیدہ جرم ہے، اس لیے اس کے حقیقی پھیلاؤ کی پیمائش کرنا مشکل ہے۔ 2018 میں، گلوبل سلیوری انڈیکس نے اندازہ لگایا کہ برطانیہ میں تقریبا 136 ہزار متاثرین تھے (فی 1,000 آبادی میں 2.1 افراد کا پھیلاؤ)۔ 2015 میں شائع ہونے والی تحقیق، حکومت کی 'ماڈرن سلیوری اسٹریٹجی' کے اعلان کے بعد، برطانیہ میں جدید غلامی کے ممکنہ متاثرین کی تعداد کا تخمینہ لگ بھگ 10-13 ہزار تھا، جن میں سے تقریبا 7-10 ہزار فی الحال غیر ریکارڈ شدہ تھے (یہ دیکھتے ہوئے کہ 2,744 تصدیق شدہ کیس نیشنل کرائم ایجنسی کو معلوم تھے)۔ سینٹر فار دی اسٹڈی آف دی لیگیسیس آف برٹش سلیوری انسانی اسمگلنگ شوہر فروخت کرنے والے غلام تجارتی قوانین عام قانون میں غلامی آئرلینڈ میں غلامی بمقابلہ اسٹیورٹ بیوی فروخت (انگریزی رواج) فوٹ نوٹ مزید پڑھنے اینسٹی، راجر دیکھیں۔ بحر اوقیانوس کی غلام تجارت اور برطانوی خاتمہ، 1760-1810 (1975) ڈیوائن، ٹام ایم۔ اسکاٹ لینڈ کے غلامی کے ماضی کو بحال کرنا۔ (ایڈنبرا یو، 2015)۔ ڈریسچر، سیمور۔ اکونوسائیڈ: خاتمے کے دور میں برطانوی غلامی (یو آف نارتھ کیرولائنا پریس، 2010)۔ ڈریسچر، سیمور۔ خاتمے: غلامی اور غلامی کی تاریخ (کیمبرج یو پی، 2009)۔ ڈوماس، پولا ای۔ غلامی برطانیہ: خاتمے کے دور میں غلامی کے لیے لڑنا (سپرنگر، 2016)۔ ایلٹس، ڈیوڈ، اور اسٹینلے ایل اینگرمین۔ "برطانیہ کو صنعتی بنانے کے لیے غلامی اور غلاموں کی تجارت کی اہمیت"۔ جرنل آف اکنامک ہسٹری 60.1 (2000): 123-144 آن لائن ہڈسن، نکولس "۔ 'برطانوی کبھی غلام نہیں ہوں گے': قومی افسانہ، قدامت پسندی، اور برطانوی غلامی کا آغاز۔ اٹھارہویں صدی کے مطالعے 34.4 (2001): 559-576. آن لائن کیرن، ہولگر لٹز۔ قانونی تبدیلی کی حکمت عملی: برطانیہ، بین الاقوامی قانون، اور بحر اوقیانوس کے پار غلاموں کی تجارت کا خاتمہ۔ جرنل آف دی ہسٹری آف انٹرنیشنل لاء/ریویو ڈی ہسٹوری ڈو ڈروئٹ انٹرنیشنل 6.2 (2004): 233-258. آن لائن مڈگلی، کلیئر۔ غلامی کے خلاف خواتین: برطانوی مہمات، (روٹلیج، 2004)۔ مورگن، کینتھ۔ غلامی اور برطانوی سلطنت: افریقہ سے امریکہ تک (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2007)۔ اولوسوگا، ڈیوڈ۔ بلیک اینڈ برٹش: اے فارگٹن ہسٹری (میک ملن، 2016) ؛ پیج، انتھونی۔ "معقول اختلاف رائے، روشن خیالی، اور برطانوی غلام تجارت کا خاتمہ۔" تاریخی جریدہ 54.3 (2011): 741-772۔ ڈی او آئی: https://doi.org/10.1017/S0018246X11000227 اسکینلان، پیڈریک ایکس۔ غلام سلطنت: غلامی نے جدید برطانیہ کی تعمیر کیسے کی (ہیچیٹ یوکے، 2020)۔ سوزمین، شارلٹ۔ خدشات کا استعمال: صارفین کا احتجاج، صنفی اور برطانوی غلامی، 1713-1833 (اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس، 2000)۔ سوئنگن، ابیگیل لیسلی۔ سلطنت کے مسابقتی تصورات: محنت، غلامی، اور برطانوی بحر اوقیانوس کی سلطنت کی ابتدا (ییل یونیورسٹی پریس، 2015)۔ ٹیلر، مائیکل۔ "برطانوی مغربی ہندوستان کا مفاد اور اس کے اتحادی، 1823-1833"۔ انگریزی تاریخی جائزہ 133.565 (2018): 1478-1511. https://doi.org/10.1093/ehr/cey336 والون، جیمز، ایڈ۔ انگلینڈ، غلام اور آزادی، 1776-1838 (سپرنگر، 1986) ماہرین کے مضامین ؛ آن لائن وائٹ، آئن۔ سکاٹ لینڈ اور سیاہ فام غلامی کا خاتمہ، 1756-1838 (ایڈنبرا یونیورسٹی پریس، 2006) آن لائن۔ ویسیکٹ، ولیم ایم۔ "سومرسیٹ: لارڈ مینسفیلڈ اور اینگلو امریکن دنیا میں غلامی کی قانونی حیثیت"۔ آئینی قانون (روٹلیج، 2018) پی پی۔ 77-138۔ آن لائن زویلنر، ٹام۔ آئی لینڈ آن فائر: وہ بغاوت جس نے برطانوی سلطنت میں غلامی کا خاتمہ کیا (ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 2020)۔ بیرونی روابط نیشنل آرکائیوز میں غلاموں اور غلام مالکان سے متعلق ریکارڈز برطانوی سلطنت میں غلامی برطانیہ میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں سیاہ فام برطانوی تاریخ