Hinzweiler
ہنزویلر (انگریزی: Hinzweiler) ایک اورٹسگیمینڈے بلدیہ ہے جو جرمنی کے رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کے ضلع کسل میں ایک قسم کی اجتماعی بلدیہ، وربینڈسگیمینڈے سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کا تعلق وربینڈسگیمینڈے لاؤٹریکن-وولفسٹین سے ہے۔ جغرافیہ کا مقام بلدیہ سطح سمندر سے تقریبا 200 میٹر کی بلندی پر شمالی پیلٹائن اپلینڈ میں کونگسبرگ (پہاڑ) کے شمال مغرب میں ایزویلر تال (ڈیل) میں واقع ہے۔ کونگسبرگ کے دائیں کنارے پر بلندی سطح سمندر سے 500 میٹر (لینبرگ 524 میٹر) سے اوپر تک پہنچ جاتی ہے۔ بائیں کنارے پر، وہ سطح سمندر (سپینزلبرگ 305 میٹر) سے صرف 300 میٹر سے کچھ زیادہ بلندی پر پہنچتے ہیں۔ میونسپل ایریا 532 ہیکٹر پر محیط ہے، جس میں سے تقریبا 32 ہیکٹر آباد ہے اور 200 ہیکٹر جنگلی ہے۔ پڑوسی بلدیات ہنزویلر کی سرحدیں شمال میں نیرزویلر کی بلدیہ، مشرق میں ایشباخ کی بلدیہ، جنوب میں اوبرویلر ام تال کی بلدیہ، مغرب میں ہارشباخ کی بلدیہ اور شمال مغرب میں گلانبرکن کی بلدیہ سے ملتی ہیں۔ آئینی کمیونٹیز بھی ہنزویلر سے تعلق رکھنے والی مولبرگرہوف کا بیرونی گھر ہے۔ بلدیہ کی ترتیب لینڈسسٹرایس 372 شمال سے جنوب تک ہنزویلر گاؤں سے گزرتی ہے، گاؤں کے شمال میں ندی کے دائیں کنارے پر اور جنوب میں اس کے بائیں طرف۔ اس کے باوجود، گاؤں کو ایک حقیقی لکیری گاؤں نہیں سمجھا جا سکتا، کیونکہ گاؤں کے مرکز میں، جہاں سڑک ندی کو عبور کرتی ہے، دوسری تعمیر شدہ سڑکیں جنوب مشرق اور مشرق کی طرف گزرتی ہیں۔ درحقیقت، یہ بھی یہاں ہے کہ تعمیر شدہ علاقے کا پرانا حصہ پایا جاتا ہے۔ چرچ اس پرانے گاؤں کے مرکز کے جنوب میں واقع ہے۔ عظیم کونگس لینڈ ہالے اپنے شہری مرکز کے ساتھ گاؤں کے مرکز کے شمال میں نظاروں پر حاوی ہے۔ کھیل کا میدان گاؤں کے مغرب میں تالباخ کے بائیں کنارے پر واقع ہے، جبکہ قبرستان گاؤں کے جنوبی سرے پر ہارشباخ جانے والی سڑک کے کنارے واقع ہے۔ ہینزویلر کے آس پاس کے وسیع تر علاقے سے ملنے والی بہت سی آثار قدیمہ کی دریافتوں کے مطابق، یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ قریبی علاقہ بھی اسی طرح کانسی کے دور اور لوہے کے دور میں آباد ہوا تھا، اور شاید نئے پتھر کے دور کے اوائل میں بھی۔ 19 ویں صدی میں، ہنزویلر کی حدود میں ایک ماقبل تاریخی بارو دریافت ہوا۔ تاہم آج اس کا ٹھکانہ معلوم نہیں ہے۔ رومن زمانے میں بھی لوگ ہنزویلر کے قریبی علاقے میں رہتے تھے۔ یہاں گواہ رکھنے والا چرچ ٹاور میں سپولیا کا ایک ٹکڑا ہے، جس میں ہرکیولس کی تصویر دکھائی گئی ہے جس کے بال اور داڑھی وافر مقدار میں ہیں۔ یہ کبھی قریب ہی کسی پناہ گاہ میں وقف شدہ پتھر کا حصہ رہا ہوگا۔ قرون وسطی کے ہینزویلر کی تاریخ کافی حد تک ایزویلر تال کے دیگر تمام دیہاتوں کی طرح ہے، جو بہت سے معاملات میں ایک اکائی بناتے ہیں۔ خود ہنزویلر کے علاوہ، یہ اصل میں ہنڈہیم (نیوینگلان)، ہیچنباخ، نیرزویلر، ایشباخ، ہارشباخ، اوبر ویلر، ایلزویلر، ایزویلر اور اب غائب ہو چکے لیٹزویلر، نیڈیراسچباخ، نورویلر، مٹیلہوفین، زیزلباخ، فولہوف، نیڈیک اور لینزویلر کے گاؤں تھے۔ یہ یقینی ہے کہ یہ گاؤں لاؤٹرن (کیسرسلاؤٹرن) کے شاہی قلعے کے ارد گرد آزاد امپیریل ڈومین کے اندر واقع ہیں۔ نویں صدی میں، ممکنہ طور پر 870 سے کچھ عرصہ پہلے، رئیس ہیریچ کو ایسویلر تال سے منسلک کر دیا گیا تھا اور اس کی موت سے کچھ عرصہ قبل اس نے اسے پرم ابی کو وراثت میں دے دیا تھا۔ اس علاقے کا کلیسائی مرکز پہلے ہرساؤر کرچے تھا، جو ایک پرانا دیہی چرچ تھا، جو اب استعمال نہیں ہوتا، جو اب بھی ہنڈہیم کے قریب کھڑا ہے۔ ہنڈہیم اس وقت، اب بھی گلینا یا گلان کا نام رکھتا تھا، اور شاید "نیوینگلان" (نیووین گلینا) اس جگہ کے برخلاف تھا جسے اب بھی "الٹینگلان" (گلینی) کہا جاتا ہے۔ یہ گلینا ہن کی نشست تھی، ہن ایک طرح کا منتظم تھا جو اصل مالکان کے لیے پوری ڈیل کی نگرانی کرتا تھا۔ اس کے نام نے ٹالباخ ("ڈیل بروک") کے منہ پر پڑی نشست دی، جہاں یہ گلان میں خالی ہو جاتا ہے، اس کا نام، ہنڈہیم (پہلا حرف جدید ہائی جرمن لفظ "کتے" سے مشابہت رکھتا ہے جو کہ لوک صفت ہو سکتا ہے ؛ ہیم آج بھی "گھر" کے لیے جرمن ہے)۔ 1222 سے کچھ عرصہ پہلے، پروم ابی نے گلان وادی میں اپنی ملکیت کھو دی، جن حالات میں یہ ہوا وہ اب نامعلوم ہے۔ بعد کے زمانے میں صرف 14 جاگیرداروں کے نام رکھے گئے جو ایسویلر تال میں خصوصی حقوق کا استعمال کرتے تھے اور صحیح طریقے سے دسواں حصہ لے سکتے تھے، یعنی رنگریوز کے جاگیردار کے طور پر جنکر مولنسٹین وان گرمبچ، زویبرکن کا کاؤنٹی پیلٹائن، آفینباچ ایبی، ریمیجیوسبرگ ایبی، تھولی ایبی، اینکنباچ ایبی، سلزباچ میں نائٹس ہاسپیٹلر کمانڈری، چرچ آف زویبرکن، چرچ آف سنکٹ جولین، چرچ آف ہنزویلر، اسٹینجن جنکر آف لاٹریکن، ہاؤس آف بلک وان لیچ۔ ظاہر ہے، ہر جاگیر دار کی ایک مختلف انتظامی نشست تھی۔ والڈگریوز اور رائنگریوز، اعلی دائرہ اختیار کے حامل ہونے کے ناطے، مولنسٹین کے لارڈز (بعد میں کریٹز وان شارفینسٹین) سے اوپر رہتے تھے جو ہیرساؤر کرچے کے قریب اور اسپرنگبرگ (یا اسپرنگیلبرگ) میں رہتے تھے۔ یہ کھنڈرات آج بھی ایزویلر اور اوبر ویلر ام تال کے درمیان کھڑے ہیں۔ ویلڈنز کی کاؤنٹس، ڈیل کے "غریب لوگوں" پر جاگیرداروں کی حیثیت سے (1444 تک، یہ زویبرکن کی کاؤنٹس پیلٹائن تھی) نے اپنی نشست کے طور پر نیرزویلر گاؤں کا انتخاب کیا، جس کا نام 1350 اور 1446 کے درمیان ہمیشہ دستاویزات میں نیرزویلر ایمٹ کی نشست کے طور پر رکھا گیا تھا۔ ویلڈنز کے کاؤنٹ فریڈرک سوم نے اپنی بیوی مارگریتھ ناساؤ-ساربرکن کو یہ ایمٹ بطور بیوہ کی جائیداد عطا کی۔ 1446 کے بعد ہنڈہیم ایک بار پھر واحد انتظامی نشست کے طور پر نمودار ہوا۔ ہنزویلر نے خود 1451 میں اپنا چرچ حاصل کیا، اور ہیرسوئر کرچے کے بجائے ایزویلر تال میں پیرش کا مرکز بن گیا۔ ڈیل میں مالکان کی ایک بڑی تعداد پر انحصار دوسرے علاقوں کے مقابلے میں زیادہ آزادی فراہم کرتا تھا جہاں متحدہ طاقت اور حکومتی تعلقات غالب تھے۔ ایسویلر تال کے اندر قانونی معاملات ویستمر کی ایک پوری رینج کے زیر انتظام تھے (واحد: ویستم-انگریزی حکمت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے-یہ قرون وسطی اور ابتدائی جدید دور میں قانون میں سیکھنے والے مردوں کے ذریعہ جاری کیا گیا ایک قانونی اعلان تھا)، جو قرون وسطی میں پہلے ہی نافذ تھا، حالانکہ وہ اصل میں 16 ویں صدی کے اوائل تک تحریری طور پر مقرر نہیں کیے گئے تھے۔ یہ دستاویزات اب بھی محفوظ ہیں، اور آج بھی ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ قرون وسطی کے فقہ کی اہم مثالیں ہیں۔ ایک عدالت اور سرحدوں سے متعلق ہے، ایک کانزلویسٹم ہے (چرچ میں جاری کیا گیا ؛ کانزیل "پلپٹ" کے لیے جرمن ہے)، ایک ہیوبرویسٹم ہے (ہیوبر کسان تھے جو پورے ہیوب میں کام کرتے تھے، جو تقریبا ایک "آکس گینگ" سے مطابقت رکھتا ہے)، اور ایک میونسپل ویسٹم (گیمینڈویسٹم) تھا۔ جدید دور 1526 کے اوائل میں، اصلاح کو ایزویلر تال میں متعارف کرایا گیا تھا۔ 16 ویں صدی کے دوران، ڈیل میں طاعون پھیل گیا اور دیہاتوں کے باشندوں کا بڑے پیمانے پر خاتمہ ہو گیا۔ ہینزویلر میں ہی، 1575 تک صرف 15 افراد رہ گئے تھے۔ حکمران طبقے کے حوالے سے، اس سے 1595 میں اقتدار میں تبدیلی آئی کیونکہ اعلی دائرہ اختیار، جو اب تک والڈگریوز اور رائنگریوز کے پاس 250 سال تک تھا، ڈیوکس آف زویبرکن کو منتقل کر دیا گیا تھا۔ بدلے میں، زویبرکن کے کاؤنٹ پیلٹائن جوہانس اول نے ادر-اوبرسٹین (آج کل اس قصبے کا ایک اسٹیڈٹیل) کے قریب کرچنبولنباخ گاؤں کو رائن گریوز میں منتقل کر دیا۔ بلڈ کورٹ پر اقتدار اس طرح نئے ہاتھوں میں آگیا، جب کہ دوسرے سرداروں کے نام اب بھی مختلف دیہاتوں میں اپنے دسواں حصہ کے حقوق رکھتے تھے۔ 1614 میں، زویبرکن کے ڈیوک جوہانس دوم نے شیلوڈنباخ میں بیرن جوہان گوٹ فرائیڈ وان سککن سے تعلق رکھنے والے ایزویلر تال میں کچھ کے لیے ٹیشینموشل میں اپنے خادمہ کا تبادلہ کیا۔ ہنزویلر کو تیس سالہ جنگ میں بھی نقصان اٹھانا پڑا۔ تاہم، تفصیلات دستیاب نہیں ہیں۔ اقتدار کے ڈھانچے میں ایک اور بنیادی تبدیلی 1755 میں آئی، جب ڈیوک کرسچن چہارم نے ہونڈہیم، نیرزویلر، ہینزویلر، اوبرویلر، اوبراشباخ اور نیڈیراسچباخ (اب غائب) کے دیہاتوں کو آفینباخ ابی میں منتقل کر دیا اور نیز ہیرساؤر کرچے کو بھی گرمبچ کے رائنگریوز میں منتقل کر دیا، جنہوں نے 1595 تک ان دیہاتوں میں اعلی دائرہ اختیار کا استعمال کیا تھا۔ اس کے بعد ہنزویلر فرانسیسی انقلاب کے دوران پرانے جاگیردارانہ نظام کے خاتمے تک رائن گریویٹ میں رہے۔ حالیہ دنوں میں فرانسیسی انقلاب اور اس کے بعد کے نیپولین دور کے دوران، رائن کے بائیں کنارے پر موجود جرمن زمینوں کو فرانس نے الحاق کر لیا تھا۔ اس طرح فرانسیسیوں نے ان تمام سرحدوں کو چھین لیا جو اب تک موجود تھیں اور اپنے انتظامی ادارے قائم کیے۔ تقریبا، گلان نے ساری اور مونٹ ٹونر (یا جرمن میں ڈونرزبرگ) کے محکموں کے درمیان سرحد تشکیل دی۔ ہنزویلر ایشباخ، نیرزویلر، ہیچنباخ اور گمبس ویلر کے دیہاتوں کے ساتھ مل کر ہنڈہیم کے نئے قائم کردہ میری ("میئرالٹی") کے پاس گیا، جس کا تعلق خود لاؤٹریکن کے کینٹن اور کیسرسلاؤٹرن کے آرونڈیسمنٹ سے تھا۔ نپولین پر فتح کے بعد، ویانا کی کانگریس نے رائن پر ایک علاقہ باویریا کی بادشاہی کو دیا، بائیریشر رینکریس ("باویرین رائن ڈسٹرکٹ")، جسے بعد میں بایرشے رائنفالز ("باویرین رینیش پیلیٹینیٹ") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہنزویلر اب اس علاقے کے اندر لاؤٹریکن کے کینٹن میں ہنڈہیم کے برگرمیسٹری ("میئرالٹی") اور کوسل کے لینڈکومسریٹ (بعد میں بیزرکسمٹ، اور بعد میں اب بھی لینڈکریس یا ضلع) سے تعلق رکھتے تھے۔ 1920 کی دہائی کے آخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں، نازی پارٹی (این ایس ڈی اے پی) ہنزویلر میں کافی مقبول ہو گئی۔ 1928 کے ریخ اسٹگ انتخابات میں، مقامی ووٹوں میں سے کوئی بھی ایڈولف ہٹلر کی پارٹی کو نہیں گیا، لیکن 1930 کے ریخ اسٹگ انتخابات تک، یہ بڑھ کر 0.4 فیصد ہو گیا تھا۔ 1933 کے ریخ اسٹگ انتخابات کے وقت تک، ہٹلر کے اقتدار پر قبضہ کرنے کے بعد، نازیوں کے لیے مقامی حمایت 77 فیصد تک بڑھ گئی تھی۔ ان انتخابات میں ہٹلر کی کامیابی نے ان کے 1933 کے ان ایبلنگ ایکٹ (ایرماچٹیگنگسگیسیٹز) کی راہ ہموار کی، اس طرح تھرڈ ریخ کا آغاز ہوا۔ انتظامی ڈھانچے میں مزید تبدیلیاں نہ صرف تیسری سلطنت کے دوران بلکہ دوسری جنگ عظیم کے بعد بھی آئیں۔ پیلیٹینیٹ کو اس وقت کی نئی قائم شدہ ریاست رائن لینڈ-پیلیٹینیٹ میں گروپ کیا گیا تھا، جس نے خود 1968 میں انتظامی تنظیم نو کا آغاز کیا تھا۔ اس طرح، 1972 سے، ہنزویلر کا تعلق ضلع کسل کے اندر وولفسٹین کے وربینڈسگیمینڈے سے ہے۔ 19 ویں صدی کے ہنزویلر میں، نوکریاں حاصل کرنا ہمیشہ مشکل تھا، اور اس طرح ہنزویلر، ایزویلر، جیٹنباخ اور میکنباخ کے ساتھ، ویسٹ پیلٹائن میوزکینٹم ("موسیقی") کا مرکز بن گیا۔ مرد آبادی کا ایک بڑا حصہ، بلکہ کچھ خواتین آبادی نے بھی، ایک یا زیادہ موسیقی کے آلات بجانا سیکھا، آرکسٹرا میں شامل ہوئے اور موسم بہار میں بیرون ملک چلے گئے۔ موسم خزاں میں، وہ نیدرلینڈز، انگلینڈ اور اسکینڈینیویا سے واپس آئے۔ پورے موسم سرما میں گاؤں کے گھروں میں ریہرسل کی آوازیں بجتی رہیں۔ کچھ آرکیسٹرا نے ایسی منزلوں کا انتخاب کیا جو بہت دور تھے اور برسوں تک واپس نہیں آئے۔ کچھ مشرق قریب، کچھ امریکہ، اور کچھ یہاں تک کہ آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ تک گئے۔ بیویاں بعض اوقات اپنے مردوں کی دیکھ بھال کے لیے ساتھ جاتی تھیں، اور بچے بھی بیرون ملک پیدا ہوتے تھے۔ یہ تمام "منسٹرل" اپنے ساتھ اچھی کمائی گھر واپس لائے، انہیں فصلوں، مویشیوں، گھروں اور کھیتوں میں لگا کر۔ بہت سے لوگ امیر کسان بن گئے۔ کچھ بیرون ملک بھی آباد ہو گئے۔ 1905 میں ہنزویلر کے ان موسیقاروں کی تعداد 71 تھی جو بیرون ملک کام کر رہے تھے۔ ایسے ہی ایک موسیقار اوٹو شوارز تھے۔ تاہم یہ روایت پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ہی ختم ہو گئی۔ یہودی تاریخ ڈچی آف پیلٹینیٹ-زویبرکن کے علاقے میں، عام طور پر یہودیوں کے لیے بہت کم رواداری تھی۔ چند مستثنیات کی وجہ سے، بنیادی طور پر تیس سالہ جنگ کے بعد، جب آبادی بہت زیادہ ختم ہو چکی تھی، چند یہودی خاندان آباد ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ ایزویلر تال میں، وہ چھوٹا سا علاقہ جہاں ہنزویلر واقع ہے، یہودی زندگی کا مرکز بنیادی طور پر ایزویلر میں تھا۔ فرانسیسی انقلاب کے بعد یہودیوں کی صورت حال بدل گئی۔ نپولین کے ایک فرمان کی طرف سے عائد کردہ ایک خاص حد کے باوجود، وہ تجارت میں مشغول ہوسکتے تھے اور زرعی دائرے میں زیادہ تر مویشیوں اور گھوڑے فروشوں کے طور پر دیکھے جاتے تھے۔ ہنزویلر کے شہری یہودیوں کو تاجر سمجھتے تھے۔ کچھ لوگوں نے "عبرانی" (دراصل یدش) بھی سیکھا تاکہ وہ یہودیوں کے ساتھ بہتر سلوک کر سکیں۔ باویریا کی حکمرانی کے تحت صورتحال میں قابل تعریف بہتری آئی۔ 1836 میں ہنزویلر میں 36 یہودی رہتے تھے۔ وہ مزید مربوط ہوتے جا رہے تھے اور خود کو جرمن محسوس کر رہے تھے، صرف ایک مختلف مذہب کے حامل۔ پہلی جنگ عظیم میں یہودیوں میں سے رضاکاروں کی کوئی کمی نہیں تھی، جو جرمنی کے لیے جنگ میں گئے تھے۔ تاہم بڑھتی ہوئی سام دشمنی نے-تیسری سلطنت کے آغاز سے پہلے ہی-بہت سے یہودیوں کو ہجرت کا انتخاب کرنے پر مجبور کر دیا، جبکہ کچھ جرمنی کے شہروں میں بھی منتقل ہو گئے۔ تاہم، جو لوگ وقت پر خود کو محفوظ نہیں بنا سکے انہیں نازیوں نے 22 اکتوبر 1940 کو پکڑ لیا اور جنوب مغربی فرانس کے گرس میں جلاوطن کر دیا، جہاں سے انہیں مزید ڈیتھ کیمپوں میں بھیج دیا گیا۔ اس تصویر میں ہنزویلر میں یہودی قبرستان کو 38 قبروں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو 1870 سے ہے۔ 1963 میں، پتھروں کو "بیابان سے باہر لایا گیا"، جیسا کہ ہینز ماہلر نے اطلاع دی۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں قبرستان کو نئی شکل دی گئی۔ وہاں آخری تدفین 1920 کی دہائی کے وسط میں ہوئی تھی، جو ایزویلر کا ایک نوجوان تھا۔ آبادی کی ترقی ہنزویلر پورے قرون وسطی میں ایک چھوٹا سا گاؤں تھا، جس کے وجود کو اکثر طاعون اور جنگ جیسی چیزوں سے خطرہ لاحق تھا۔ 1564 کے طاعون کے بعد، ہنزویلر کے پاس صرف 15 باشندے رہ گئے تھے۔ لوگ اپنی روزی روٹی بنیادی طور پر کاشتکاری سے کماتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ کچھ لوگوں نے کونگسبرگ میں ایسک کانوں میں زندگی گزارنے کی کوشش کی ہو۔ ہنزویلر کے بالکل قریب کے علاقے میں چونا پتھر کا ایک گڑھے تھا، جس میں چند لوگ کام کرتے تھے۔ 1735 کی ایک شماریاتی اشاعت میں، خاندانوں کی سربراہی کرنے والے 25 افراد میں سے 22 کو آزاد رعایا کہا گیا تھا اور 3 کو ہنٹرساسن (تقریبا، "منحصر کسان") کہا گیا تھا۔ کاریگروں میں، جو زمین پر صرف ثانوی پیشے کے طور پر کام کرتے تھے، چار جوتے بنانے والے، تین کتانی بنکر، دو درزی، ایک کمہار، ایک ملر اور ایک درزی تھے۔ یہ بنیادی ڈھانچہ 20 ویں صدی تک بھی اچھی طرح سے برقرار رہا۔ اس کے باوجود، 19 ویں صدی کے آخر میں وایمار کے زمانے تک، یورپ کے بہت سے حصوں اور اس سے آگے کا سفر کرنے والے مقامی موسیقاروں پر مشتمل علاقائی صنعت، جسے وانڈرموسیکنٹینٹم کہا جاتا ہے، ہنزویلر میں کافی اچھی طرح سے تیار ہوئی تھی۔ ہنزویلر سے آنے والے ان "بھٹکتے ہوئے منسٹرلز" میں سے پہلے جارج وولس (1823)، ہینرچ ورنر اور کارل کریبس تھے۔ یہی وہ وقت تھا جب گاؤں میں پیانو بنانے والوں کی ایک کمپنی وجود میں آئی، جس کا نام ایچلر تھا۔ اس کے بعد سے یہ تمام روایتی دستکاری کے پیشے غائب ہو گئے ہیں۔ آج کل زیادہ تر گاؤں والوں کو اپنی روزی روٹی گاؤں سے باہر تلاش کرنی پڑتی ہے۔ 18 ویں صدی کے آخر میں یہودی ہنزویلر میں آباد ہو گئے۔ 19 ویں صدی میں بعض اوقات آبادی میں ان کا حصہ 10 فیصد تک پہنچ جاتا تھا۔ موجودہ آبادی کے رجحانات گاؤں کے پرسکون مقام سے متاثر ہوتے ہیں، اور جزوی طور پر کیسرسلاؤٹرن کے شاپنگ اور تجارتی مرکز کے لیے اس مقام کی موافقیت سے بھی۔ بہر حال، آج جو دیکھا جا سکتا ہے وہ آبادی کے اعداد و شمار میں جمود اور ساتھ ہی ساتھ باشندوں کی اوسط عمر میں اضافہ ہے۔ مندرجہ ذیل جدول میں ہینزویلر کے لیے صدیوں کے دوران آبادی میں ہونے والی ترقی کو دکھایا گیا ہے، جس میں کچھ اعداد و شمار کو مذہبی فرقے سے توڑا گیا ہے: 1563 میں، گاؤں طاعون کی وجہ سے مکمل طور پر ختم ہو گیا تھا، جس نے پورے ایزویلر تال کو متاثر اور آباد کر دیا تھا۔ 1609 کا اعداد و شمار 20 خاندانوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ 1675 کی آبادی کا کوئی صحیح اعداد و شمار معلوم نہیں ہے، لیکن یہ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ تیس سالہ جنگ کے بعد کے سالوں میں ہنزویلر میں 13 خاندان تھے۔ درج کردہ دوسرا ماخذ اس سال کے 244 باشندوں کی فہرست بنا کر 1802 کے اعداد و شمار سے متصادم ہے۔ 1961 کے کل میں ایک غیر مذہبی شخص شامل ہے یا نہیں یہ واضح نہیں ہے۔ یہ ماخذ میں ٹائپگرافیکل غلطی بھی ہو سکتی ہے۔ بلدیہ کا نام گاؤں کا نام، ہنزویلر، عام جرمن جگہ کا نام ہے جس کا اختتام ہے-ویلر، جس کا ایک اسٹینڈ لون لفظ کے طور پر مطلب ہے "ہیملٹ" (اصل میں "ہوم اسٹیڈ")، جس سے پہلے ایک حرف ہنز لگایا جاتا ہے -، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک ذاتی نام، ہنزو سے پیدا ہوا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ہنزو نامی ایک ابتدائی آباد کار نے گاؤں کی بنیاد رکھی تھی۔ اس کے باوجود، یہ صرف مشکل کے ساتھ ہی ہے کہ کوئی بھی اس بات کی تصدیق کر سکتا ہے کہ ایزویلر تال کے دیہاتوں کی بنیاد کب رکھی گئی تھی جن کے ناموں کا اختتام-ویلر میں ہوتا ہے۔ زیر بحث مدت 8 ویں صدی سے 12 ویں صدی تک کافی طویل ہے۔ نیرزویلر کو چھوڑ کر، ان کا پہلا دستاویزی ذکر 13 ویں صدی کے اواخر میں آیا۔ ان دیہاتوں کی بنیاد پہلے دستاویزی ذکر سے تقریبا 300 سال پہلے رکھی جا سکتی ہے۔ ہنزویلر کا پہلا دستاویزی ذکر 1263 میں ہینسویلر کے طور پر ہوا تھا۔ زیر بحث دستاویز کا مواد صرف ایک نقل کے طور پر دیا گیا ہے۔ دوسرے ناموں میں جو گاؤں نے صدیوں سے رکھے تھے وہ ہنزویلر (اصل دستاویز، 1336)، ہنٹزویلر (1393)، ہنٹزویلر (1451)، ہنٹزویلر (1566) اور ہنٹزویلر (1666) تھے۔ - u-والے فارموں سے یہ معلوم ہو سکتا ہے کہ یہ گاؤں ہن یا ہنڈ نامی ایک نچلے عہدے دار کی نشست تھی۔ گمشدہ گاؤں جوہانس ہوفمین کے ایزویلر تال کی تفصیل میں، ایک میں لکھا ہے: "ہنزویلر کے میونسپل علاقے میں، زیبلباچر گرونڈ سے زیادہ دور نہیں ایک ڈین کروزاکرن (ایک دیہی کیڈسٹرل نام) کے قریب ریکٹری کے اوپر، پرانی عمارتوں سے کٹے ہوئے پتھر کے بلاکس، پرانے سکے اور دیگر چیزیں بھی ملی ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ بہت پہلے ایک گاؤں وہیں کھڑا تھا، جسے زیزلباخ کہا جاتا تھا۔" اس لیے یہ گاؤں 1595 تک وہاں نہیں رہا۔ ہنزویلر کے قریب زیسلباخ کے بارے میں مزید معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ مذہب پرانا ہیرساؤر کرچے اصل میں ایسویلر تال کے تمام دیہاتوں کا روحانی مرکز تھا۔ یہ کب تھا کہ ہرساؤ میں پہلی بار چرچ بنایا گیا تھا (بیڈن-ورٹمبرگ میں ہرساؤ کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) آج اس کا تعین نہیں کیا جا سکتا۔ اس کے باوجود یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ اس جگہ پر صدیوں پہلے ایک چرچ کھڑا تھا جو اب بھی کھڑا ہے (تقریبا 1100) تعمیر کیا گیا تھا ؛ یہ لکڑی کا ہو سکتا ہے۔ چرچ جانے والے لوگ تمام ڈیل سے خدمات میں شرکت کے لیے آتے تھے، تمام شادیاں وہیں منعقد ہوتی تھیں، اور اسی طرح تمام جنازے اور تدفین بھی ہوتی تھیں۔ یہ چیز اسٹڈ بھی تھا، اور بعض دنوں، بازار بھی وہاں منعقد ہوتا تھا۔ ہرساؤ نے یہ مرکزی کردار اس وقت کھو دیا جب 1451 میں ہنزویلر میں چرچ تعمیر کیا گیا تھا، حالانکہ اصل میں یہ صرف ہرساؤ کے پیرش چرچ کے لیے آسانی کے چیپل کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس سے دراصل پیرش چرچ کی تقریب کے لیے آنے والے وقت میں دونوں گرجا گھروں کے درمیان مقابلہ ہوا۔ 1526 کے اوائل میں، ڈچی آف پیلٹینیٹ-زویبرکن نے میسینہیم کے اوبرامٹ کے چرچ میں اصلاح کو متعارف کرایا، جس نے کیتھولک عقیدے کی جگہ مارٹن لوتھر کی تعلیمات کو شامل کیا تاکہ آہستہ آہستہ، ایسویلر تال میں چرچ کی خدمات بھی اصلاح کے مطابق انجام دی جانے لگیں۔ آفینباخ خانقاہ، جس کے تحت ہنزویلر چرچ تھا، نے پہلے تو اصلاح پسند کوششوں کی مخالفت کی۔ تاہم، 1555 میں، گرمبچ کے رائن گریوز نے بھی اصلاح متعارف کروائی، اور 1588 میں، آفینباچ خانقاہ کو تحلیل کر دیا گیا۔ 1595 میں زویبرکن کی کاؤنٹس پیلٹائن کے ایسویلر تال پر مطلق العنان بننے کے بعد، عبادت گزاروں کو کاؤنٹی پیلٹائن میں ہونے والی پیشرفت کے مطابق کیلونزم میں تبدیل ہونا پڑا۔ 1601 میں شروع ہو کر، ہنزویلر عارضی پیرش سیٹ بن گیا، لیکن پہلے ہی 1610 تک، اسے ایک بار پھر یہ کام ہرساؤ کے حوالے کرنا پڑا، صرف تیس سال کی جنگ کے بعد اسے واپس حاصل کرنے کے لیے۔ یہ ڈھانچہ آج تک اپنی جگہ پر موجود ہے۔ جان کیلون کی تعلیمات کے مطابق، ابتدائی دنوں میں، ہنزویلر کے باشندے بنیادی طور پر اصلاح یافتہ تھے۔ اقلیتوں کے طور پر، لوتھرین تھے، جو 1818 میں کیلونسٹوں کے ساتھ ضم ہو گئے، اور یہودی۔ 1870 میں، یہودیوں کا اپنا قبرستان تھا۔ بہت سے قبریں محفوظ ہیں جن میں زیادہ تر عبرانی نوشتہ جات ہیں۔ کیتھولک عیسائی 19 ویں صدی کے اوائل تک ہنزویلر میں نہیں پائے گئے تھے، اور اس کے بعد بھی، صرف وقفے وقفے سے۔ ہنزویلر کے چرچ میں سے، ٹاور کے نیچے صرف استقامت اصل تعمیر کی تاریخ، تقریبا 1450 تک واپس جاتی ہے۔ 1600 کے لگ بھگ اس قلعے کے اوپر ایک مینار بنایا گیا تھا۔ اصل گوتھک ناف کو 18 ویں صدی میں پھاڑ دیا گیا تھا، ممکنہ طور پر اس وجہ سے کہ یہ خراب حالت میں گر گیا تھا، اور مینار کے شمال میں 1727 میں ایک نئی ناف تعمیر کی گئی تھی جس میں تین رخا اختتامی دیوار اور ایک چپٹی چھت تھی۔ 1974 سے چھت پر گونٹر ہمبرٹ کی پینٹنگ متاثر کن ہے جس میں اس کی رنگین علامت اور خدا کے برّہ کے ساتھ چار مبشرین کی نمائندگی، خود قربانی کی علامت کے طور پر پیلیکن اور امن کی علامت کے طور پر کبوتر ہے۔ ٹاور کے علاقے میں رومن سپولیا کا ایک ٹکڑا ہے جو بیرونی دیوار میں نصب ہے جس کے اندر ہرکیولس اور دیر سے قرون وسطی کی پینٹنگز کی باقیات کی نمائندگی ہے۔ یہ فریسکو سیکو پینٹنگز صرف 1974 میں دریافت اور بے نقاب ہوئیں۔ وہ یسوع مسیح کو دکھایا گیا ہے جو مریم کے ساتھ وفادار لوگوں کے لیے ثالث کے طور پر تخت نشین ہوا۔ سیاست میونسپل کونسل کونسل 8 کونسل ممبروں پر مشتمل ہے، جو 7 جون 2009 کو ہونے والے بلدیاتی انتخابات میں اکثریت کے ووٹ سے منتخب ہوئے تھے، اور اعزازی میئر بطور چیئرمین۔ میئر ہنزویلر کے میئر گنٹر سفیل ہیں، اور ان کے نائب کارل ہینز کونڈراٹک اور فریڈی کلین ہیں۔ ہتھیاروں کا کوٹ ذرائع اس بات پر مختلف ہیں کہ جرمن بلیزون کس طرح پڑھتا ہے۔ پہلی فہرست ویب سائٹ پر ظاہر ہوتی ہے، جبکہ دوسری وہ ہے جو ڈیبس: انٹر روٹم ڈورچ ویلینلین گیٹیلٹن شیلڈہاؤپٹ ان گولڈ آف گرینم ڈریبرگ این روٹ لیرا نے شائع کی ہے۔ شیلڈہاؤپٹ کو گولڈ اور گرینم ڈریبرگ اور لائرا میں رکھا گیا ہے۔ کسی بھی طرح سے، بلدیہ کے بازوؤں کو انگریزی ہیرالڈک زبان میں اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے: ایک چیف لہردار گلیوں کے نیچے یا بیس میں تین عمودی پہاڑ جس کے اوپر پہلے کا ایک لائر ہو۔ مرکزی چارج، لائر، سفر کرنے والے موسیقاروں کی تاریخ کو ظاہر کرتا ہے-وانڈرموسیکنٹینٹم-جس کی ہنزویلر میں اچھی نمائندگی کی گئی تھی۔ چیف کے نچلے حصے میں لہراتی لکیر ڈیل کی نمائندگی کرتی ہے-ایزویلر تال-جس میں ہنزویلر پڑا ہے۔ تین کا پہاڑ (جرمن میں ڈریبرگ) کو کونگسبرگ کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ ٹنچرز گلز اور اور (سرخ اور سونا) گاؤں کی رائن گریوز کے ساتھ سابقہ وفاداری کا حوالہ ہیں۔ ہتھیاروں کا ایک پرانا کوٹ "ورٹ اے بیزنٹ" (یعنی سونے کے مدار کے ساتھ ایک سبز میدان) تھا۔ ثقافت اور سیر و سیاحت کی عمارتیں رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کی ثقافتی یادگاروں کی ڈائریکٹری میں درج ذیل عمارتیں یا مقامات ہیں: پروٹسٹنٹ پیرش چرچ، ہاپٹسٹرا 44-گلیارے کے بغیر چرچ، جس پر 1727 کا نشان لگا ہوا ہے، دیر سے قرون وسطی کا استقامت، جس کے اوپر 1600 کے قریب ایک گھنٹی کا مینار ہے۔ پادری کی قبر، 1741 ہاپٹسٹرا 47-باوقار تین رخا اسٹیٹ ؛ ایک چھت کی چوٹی کے ساتھ کمپلیکس، تقریبا 1830، پانچ محور گھر 1868 ہاپٹسٹرا 48-پروٹسٹنٹ ریکٹری ؛ رنڈبوجینسٹیل میں پلستر شدہ عمارت، 1835/1836، معمار فرڈینینڈ بیسچلاگ، کیسرلاؤٹرن یہودی قبرستان، برگسٹرا 7 کے قریب گاؤں میں کوئی اور خاص رواج نہیں مانا جاتا ہے۔ کلبز ہنزویلر میں درج ذیل کلب فعال ہیں: فیوئروہرفرڈرویرین-فائر بریگیڈ پروموشنل ایسوسی ایشن فورڈرویرین ڈیر اورٹسگیمینڈے-میونسپل پروموشنل ایسوسی ایشن کارنیولویرین-کارنیول کلب کنڈرگارٹنفورڈرویرین-کنڈرگارٹن پروموشنل ایسوسی ایشن کونگسبرگویرین میٹ وانڈرہوٹے-پیدل سفر کرانکنپفلیجیویرین-نرسنگ لینڈفراؤنویرین-دیہاتی خواتین کا کلب مینرجیسانگویرین-مردوں کا گلوکاری کلب میوزکویرین-میوزک کلب فالزر والڈویرین-ہائیکنگ شٹزینویرین (شٹزینگیلڈ) گاؤں میں دستکاری کا سب سے بڑا کاروبار وہ ہے جو فرش بچھاتا ہے۔ سروس سیکٹر کے کاروباروں میں دو سرنگیں اور کچھ کل وقتی بیمہ ایجنسیاں ہیں۔ گاؤں میں ایک دانتوں کا ڈاکٹر کام کر رہا ہے۔ ہنزویلر کا ایک اور کاروبار قدیم فرنیچر خریدتا، فروخت کرتا اور بحال کرتا ہے۔ تعلیمی اسکولنگ نے اصلاح کے دور میں ایک عمومی عروج کا تجربہ کیا۔ 1604 کے اوائل میں، ایزویلر تال چرچ کمیونٹی نے زویبرکن حکومت کو ایک ایسے استاد کی خدمات حاصل کرنے کے لیے درخواست دی جو بچوں کو لاطینی سکھا سکے، جبکہ "جرمن اسکول" کے لیے ایک استاد کی خدمات حاصل کی جا چکی تھیں۔ اگر یہ حقیقت میں لاطینی اسکول کی بنیاد کا باعث بنا، تو یہ زیادہ دیر تک نہیں چل سکا۔ اس کا خاتمہ تیس سال کی جنگ (1618-1648) کے بعد نہیں کیا جاتا۔ جب 16 ویں صدی کے آخر میں ہنزویلر میں سبق پڑھانے کے لیے کوئی استاد دستیاب نہیں تھا، تو پادری کو تدریسی فرائض سنبھالنے پڑتے تھے۔ یہ امکان ہے کہ پادری کے عہدے کے لیے ایک امیدوار کو استاد کے طور پر رکھا گیا تھا۔ 1762 کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ ہنزویلر کے پاس نہ صرف ایک ریفارمڈ (کیلونسٹ) اسکول تھا بلکہ ایک لوتھرن "مین اسکول" بھی تھا، یعنی سال بھر کی کلاسوں والا ایک اسکول، جس کی حمایت اس علاقے کے دیہات کرتے تھے جہاں لوتھرن سرمائی اسکول تھے (اسکول زرعی برادری کی عملی ضروریات کے لیے تیار تھے، جو سردیوں میں منعقد ہوتے تھے، جب کھیتی باڑی کرنے والے خاندانوں کے پاس تھوڑا زیادہ وقت ہوتا تھا) جس میں پیسے اور قسم کی ادائیگیاں ہوتی تھیں۔ لہذا، ہنزویلر میں لوتھرن اسکول کو ہارشباخ سے ایک مالٹر، تین بیرل اور ایک سیسٹر مکئی (جس کا مطلب اس معاملے میں رائی ہے) اور نقد میں، چار رینیش گلڈر، 13 بیٹزن اور سات پفینیگ موصول ہوئے۔ ہنزویلر میں اصلاح شدہ اسکول کی نگرانی اوڈنباخ کے ایک کلیسائی اسکول انسپکٹر (ایک پادری) نے کی تھی۔ عام طور پر دیہاتوں میں ابھی تک حقیقی اسکول ہاؤس نہیں تھے، اور کلاسیں نجی گھروں یا میونسپل ملکیت کے احاطے میں چلائی جاتی تھیں۔ ہنزویلر میں پہلا 1844 میں بنایا گیا تھا، اور دوسرا 1905 میں بنایا گیا تھا۔ یہ باویریا کے زمانے سے معلوم ہے کہ 1840 میں شروع ہونے والے جوہان ایڈم ڈرم، جو 26 مارچ 1817 کو ایرڈسباخ میں پیدا ہوئے، نے 1839 میں فوجی خدمات سے فارغ ہونے کے بعد ہنزویلر میں اسکول پڑھایا۔ اس کے پاس اصل ایک کمرے والے اسکول ہاؤس میں پڑھانے کے لیے بہت سے اسکول کے بچے تھے اور اس لیے اس نے ایک معاون کی خدمات حاصل کرنے کی اجازت طلب کی۔ ڈرم ایک سیکسٹن بھی تھا، اسے بہت زیادہ مفت جلانے کی لکڑی ملی اور اسے اسکول کی وسیع زمینوں کو استعمال کرنے کی اجازت دی گئی۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، اسے چھ ویدر رکھنے کا حق حاصل تھا۔ اس کا کرایہ اور اس کے پیش کردہ فوائد دراصل بعد میں صرف ایک چھوٹی سی خالص رقم پر کام کرتے تھے۔ ایڈم ڈرم کا انتقال نومبر 1863 میں ہوا۔ اس کا جانشین فریڈرک موریر تھا، جسے بلدیہ نے آٹھ درخواست دہندگان میں سے منتخب کیا تھا۔ 1869 میں، موریر نے کینڈنہیم سے ماریہ ایبرہارڈ سے شادی کرنے کے لیے شاہی حکومت سے اجازت کی درخواست کی۔ میونسپلٹی کے ساتھ موریر کے تعلقات زیادہ دیر تک غیر پریشان کن نہیں رہے۔ چرچ کی خدمت پر تنازعہ تھا، جو موریر اب نہیں کرنا چاہتا تھا۔ 1870 میں ایک بنائی اسکول کھولا گیا۔ 1913 میں، بلدیہ نے ایک دوسرے استاد کی خدمات حاصل کیں، اور اسکول ہاؤس کو بڑھانا پڑا۔ 1934 میں، آٹھویں جماعت کی سطح متعارف کرائی جانی تھی، لیکن نازی حکومت نے ایسا کرنے کی درخواست کو منظور نہیں کیا۔ آج، پرائمری اسکول کے طلباء اور ہاپٹسچول کے طلباء ولفسٹین میں اپنے اپنے اسکولوں میں پڑھتے ہیں۔ عوامی اداروں ہنزویلر میں ایک کنڈرگارٹن اور ایک ایونٹ اور اسپورٹس ہال ہے۔ ٹرانسپورٹ ہنزویلر لینڈسسٹرا 372 پر واقع ہے، جو روتھسلبرگ کو آفینباخ-ہنڈہیم سے جوڑتا ہے۔ گاؤں کے شمال میں، لینڈسسٹرایس 368 شاخیں لینڈسسٹرایس 372 سے دور ہیں، جو مشرق کی طرف ایک رابطہ بناتی ہیں، ایشباخ کے راستے سے لاؤٹر وادی تک۔ ایک اور سڑک جو شاخوں سے نکلتی ہے، لینڈسسٹرایس 368، گاؤں کے جنوبی سرے سے ہارشباخ اور ویلچ ویلر کے راستے الٹینگلان تک جاتی ہے۔ مشرق میں بنڈسسٹرایس 270 چلتا ہے۔ قریب ترین آٹوبن انٹرچینجز، کسل اور کیسرسلاؤٹرن میں، بالترتیب 18 کلومیٹر اور 30 کلومیٹر دور واقع ہیں۔ وولفسٹین کے ریک ویلرہوف کے بیرونی مرکز کی خدمت کرنا لاؤٹرٹلبن پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے، جو تقریبا 8 کلومیٹر دور ہے۔ مشہور افراد شہر کے بیٹے اور بیٹیاں سائمن وولف (1836-1923)، ریاستہائے متحدہ میں وکیل اور سیاست دان ڈینیل شوارز (1851-1885)، اوٹو شوارز کے والد، اور ٹریولنگ بینڈ لیڈر، جنہوں نے انگلینڈ کے ہیروگیٹ میں شوارز بینڈ کی قیادت کی۔ اوٹو شوارز (1876-1961)، ڈینیل شوارز کا بیٹا۔ موسیقی ساز (نیچے دیکھیں) اوٹو شوارز 10 اگست 1876 کو ہنزویلر میں ٹرمپٹر ڈینیل شوارز دوم کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے، اوٹو شوارز اپنے والد کے موسیقی کے تحفے کے ساتھ دنیا میں آئے۔ انہوں نے پیانو کا سبق لیا اور کلینٹ بھی سیکھا۔ اس کے چچا نے بعد میں اسے بانسری سکھائی۔ 14 سال کی عمر میں وہ اپنے چچا کے 20 رکنی آرکسٹرا کے ساتھ دورے پر گئے اور بلیک پول کے رائل پیلس گارڈن ریزورٹ ہوٹل میں پرفارم کیا۔ جب ان کے چچا نے سیاسی وجوہات کی بنا پر اپنی منگنی کھو دی تو 22 سالہ اوٹو شوارز اور ان کے بھائی نے ایک چھوٹے سے سٹرنگ آرکسٹرا کی بنیاد رکھی اور ایک بار پھر انگلینڈ چلے گئے، اس بار شمالی سمندر کے ساحل پر وائٹبی گئے۔ ایک سال بعد، شوارز اور ان کے وفد کو سالٹ برن بائی دی سی میں ٹاؤن آرکسٹرا کے طور پر رکھا گیا۔ 1898 میں، وہ اور ان کا آرکسٹرا ہیروگیٹ گئے، جہاں ان کے والد کا 35 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا تھا۔ اوٹو شوارز جلد ہی اس سپا ٹاؤن میں بہت مقبول ہو گئے۔ اپنی شادی کے بعد انہوں نے ہیروگیٹ میں ایک مکان کرائے پر لیا ؛ ان کی بیوی موسیقاروں کے لیے کھانا پکاتی تھی۔ 1910 سے 1914 تک، اوٹو شوارز ہیروگیٹر فلوٹینکوارٹ ڈی ینگ کے رکن تھے، جو پورے انگلینڈ میں مشہور تھا۔ جب پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی تو اوٹو شوارز کو اپنے آرکسٹرا کے ساتھ نظر بند کر دیا گیا۔ انہیں آئل آف مین کے ایک بیرکوں کے کیمپ میں بھیجا گیا، جہاں انہوں نے 20 افراد پر مشتمل مضبوط آرکسٹرا اور 60 گلوکاروں کے ساتھ ایک کوئر کو اکٹھا کیا۔ اس کی بیوی اور ان کے دو بچے جرمنی واپس چلے گئے۔ 1916 میں، ایک آنکھ کی شکایت کی وجہ سے، اوٹو شوارز کا تبادلہ ہوا، اور جنگ ختم ہونے تک، انہوں نے کیسرسلاؤٹرن میں گوس-اینڈ آرمیٹرنورک (آئرن ورکس) میں کام کیا۔ انہوں نے رقص کے استاد کے طور پر تربیت حاصل کی، اور سبق سکھایا۔ ویمار جمہوریہ میں ہائیپر انفلیشن اور گریٹ ڈپریشن کے دوران آمدنی صرف زندہ رہنے کے لیے کافی نہیں تھی۔ اس لیے اوٹو شوارز ایک بار پھر بیرون ملک چلے گئے، اس بار سرکس فرینکونی کے ساتھ سویڈن گئے۔ تاہم، جب ان کی اہلیہ بیمار ہو گئیں تو انہوں نے 1924 میں سفر کرنا چھوڑ دیا، اور اس کے بعد ہمیشہ رقص کے استاد رہے اور ہنزویلر سنگنگ کلب کی سربراہی کی۔ 1961 میں ہنزویلر میں ان کا انتقال ہوا۔ ان کا کام کیسل لیکٹن برگ کے میوزیکانٹین لینڈ میوزیم میں محفوظ ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط اجتماعی بلدیہ کے ویب صفحات میں بلدیہ کا سرکاری ویب پیج ہنزویلر جرمنی میں رائن لینڈ-پلاٹینیٹ کسل (ضلع) پلاٹینیٹ (خطہ) ہولوکاسٹ کے مقامات میں بلدیات