Tomier and Palaizi
تومیئر اور پلئیزی (یا پالازی) تاراسکون سے تعلق رکھنے والے دو نائٹس اور ٹروباڈور تھے، ممکنہ طور پر بھائی، اور اکثر کامریڈ اور شریک موسیقار (فل۔ 1199-1226)۔ پلئیزی اور ٹومیئر البجینسیائی صلیبی جنگ میں شامل تھے۔ غالبا 1226 میں لوئس ہشتم کے اوگنن کے محاصرے کے دوران لکھی گئی سروینٹس ڈی چانتر فرائی میں، انہوں نے البیجینسی صلیبیوں اور پاپسی پر تنقید کی-"جنہوں نے صلیب کا رخ موڑ دیا ہے"-"سیپلچر" (مقدس سرزمین) سے "مدد اور بہادری" (امداد اور فوجی مدد) کو موڑنے کے لیے، جو کہ "کفر" تھا، یعنی۔ "عقیدے کے خلاف گناہ": السیپولکران کا کہنا ہے کہ یہ ایمان کے خلاف گناہ ہے۔ البجینسیائی صلیبی جنگ کو ایک فالسا کروئساڈا کے طور پر بیان کیا گیا تھا اور اس گانے میں ایک ریمنگ بازگشت تھی جس کا مقصد فرانسیسیوں کے خلاف لڑائی کے لیے پرووینک جذبات کو بھڑکانا تھا: سیگور اسٹیم، سگنرز،/ای فرم ڈی ریک سوکورس! (اے رب ہمیں یقین ہے اور زبردست مدد کا یقین ہے۔) ٹومیئر اور پلئیزی نے چرچ کی قیادت، خاص طور پر سینٹ اینجلو کے لیگیٹ رومانو کو لالچ کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ اس سے پہلے، اور کم پرتشدد سروینٹس، سی کول فلاکس مولنس ٹورنجا (c. 1216) میں، دونوں پریشان کن افراد وضاحت کرتے ہیں کہ البینیسیائی منصوبہ سڑکوں اور بندرگاہوں کو تباہ کر دیتا ہے جو ایکڑ کی طرف جاتا ہے، جہاں حقیقی صلیبی جنگ چلائی جا رہی ہے۔ ان کے لیے، صلیبی جنگجو ایک این ڈیو ڈی ایسپرانسا (خدا سے بہت کم امید رکھتے ہیں) ڈالتے ہیں۔ آخر میں تومیئر اور پلئیزی نے چرچ پر بدعت کے لیے حملہ کیا اور اس طرح خود کو چرچ آف روم سے ملحد قرار دیا۔ ذرائع گراہم-لی، ایلین۔ جنوبی فرانسیسی شرافت اور البجینسیائی صلیبی جنگ۔ ووڈ برج: دی بوئڈیل پریس، 2005۔ تھروپ، پالمر اے۔ "پرانی فرانسیسی اور پروونسل میں پاپل صلیبی پالیسی پر تنقید"۔ سپیکولم، جلد۔ 13، نہیں۔ 4. (اکتوبر، 1938)، پی پی 379-412۔ پکٹ، جئے۔ "ریکنمینسیز ناول ایسٹائر: دی ٹروباڈورس اینڈ دی ریٹورک آف دی لیٹر کروسیڈز"۔ ایم ایل این، جلد۔ 116، نمبر۔ 4، فرانسیسی مسئلہ۔ (ستمبر 2001)، پی پی 844-889۔ 13 ویں صدی کے فرانسیسی پریشان کن افراد تاراسکون البجینسیائی صلیبی جنگ سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی جوڑی لکھ رہے ہیں