Masjid Al-Abdul Razak
مسجد عبد الرزاق (جاوی: مسجد العباد الرزاق ؛ مالے میں مسجد عبد الرزاق کے لیے) سنگاپور کی ایک مسجد ہے، جو جالان یونس سے دور جالان اسماعیل میں واقع ہے۔ مسجد یونوس ایم آر ٹی اسٹیشن سے قابل رسائی ہے۔ مسجد کی تعمیر 1964 کے وسط میں شروع ہوئی جس کے دوران سنگاپور ملائیشیا کی حکمرانی میں تھا۔ یہ مسجد ملائیشیا فیڈریشن سے سنگاپور کی آزادی کے بعد 1965 کے آخر میں مکمل ہوئی تھی۔ مارچ 1966 میں، اس کا باضابطہ افتتاح جمہوریہ سنگاپور کے سنگاپور کے پہلے صدر مرحوم مسٹر یوسف بن عشق نے کیا۔ علاقے کی تاریخ 1800 کی دہائی سے لے کر 1900 کی دہائی کے وسط تک کے تاریخی نقشوں سے پتہ چلتا ہے کہ اس علاقے کو کبھی پرسیورینس اسٹیٹ کہا جاتا تھا۔ 1900 کی دہائی نے کمپنگ گھروں کے عروج کو ظاہر کیا جس میں زیادہ تر زمین امیر عرب خاندانوں کی ملکیت تھی جو اس زمین کو باغبانی کے لیے استعمال کرتے تھے۔ یہ علاقہ جالان یونوس مالے بستی کا حصہ تھا جسے آخری مالے بستی بھی کہا جاتا ہے۔ تاریخ مسجد کا نام کویت کے ایک عرب تاجر عبد الرزاق کے نام پر رکھا گیا تھا، جو اس زمین کے مالک تھے جہاں مسجد ہے۔ اس نے اس زمین کو وقف کے طور پر عطیہ کرنے کے بعد اس کی تعمیر کی سرپرستی کی۔ باضابطہ افتتاح کے بعد تون سید حسین علی حبسی کو مسجد کا امام مقرر کیا گیا۔ وہ مسجد کے پیچھے واقع کوارٹرز میں ہی رہتا تھا۔ وہ اس علاقے میں رہنے والے کئی بزرگوں کے ساتھ مل کر مسجد کے اصل نگراں تھے۔ انہوں نے مسجد کی پہلی غیر سرکاری انتظامی کمیٹی تشکیل دی۔ مسجد ابتدائی طور پر صرف مردوں کی جماعت کے لیے کھلی تھی۔ سرکاری بورڈ کا قیام 1991 میں، مسجد کو مجلس اگما اسلام سنگاپور (ایم یو آئی ایس)، سنگاپور کی اسلامی مذہبی کونسل نے اپنے قبضے میں لے لیا۔ امام تون سید حسین علی حبسی اور جماعت کے دیگر فعال افراد کو ایم یو آئی ایس نے باضابطہ طور پر مسجد کا مسجد مینجمنٹ بورڈ (ایم ایم بی) مقرر کیا تھا۔ ایم ایم بی کے قیام کے بعد، مسجد میں خواتین کی جماعت کے لیے نماز ادا کرنے کے لیے الگ جگہ بنانے کی کوششیں کی گئیں۔ خاص طور پر خواتین کے لیے مذہبی کلاس (فردھو عین) کا آغاز اور قیادت حجاہ حبشہ بیت سینین نے کی تھی جو آج تک کلاس پڑھاتے ہیں۔ مسجد کی لمبی عمر اس کے قیام کے بعد سے، مسجد میں منعقد ہونے والی سرگرمیاں ہمیشہ مذہبی افزودگی پر مرکوز رہی ہیں۔ امام تون سید حسین الحبسی کے دور میں، وہ متعدد معروف علما اور اساتیزہ (مذہبی اسکالرز اور مذہبی اساتذہ) کو راغب کرنے اور جمع کرنے میں کامیاب رہے تاکہ وہ مذہبی اسباق کے انعقاد اور سنگاپور میں مسلمانوں کے فائدے کے لیے مذہبی مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے مسجد میں جمع ہوں۔ آج تک یہ مسجد عالم اور اساتزہ کے درمیان اچھی شہرت رکھتی ہے۔ مسجد نے اپنے قیام کے بعد سے تقریبات کی بڑھتی ہوئی تعداد اور اس کے پروگراموں، جمعہ کی نمازوں اور خاص طور پر رمضان کے مقدس مہینے کے دوران مسجد میں جمع ہونے والے مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد دیکھی ہے۔ مسجد میں ہفتہ وار اور ماہانہ پروگرام ہوتے ہیں جو برسوں سے اہم رہے ہیں۔ اس کے باقاعدہ ہفتہ وار پروگراموں کی مثالیں خواتین کے لیے مولی دبی اور فردھو عین کلاس ہیں۔ زیادہ تر سرگرمیاں نمازی ہال میں منعقد کی جاتی ہیں جو شکل میں دکھائی دیتی ہیں۔ 2. ان عوامل سے پتہ چلتا ہے کہ مسلم برادری مسجد کے تئیں ایک مثبت امیج رکھتی ہے جس نے اس کی پائیداری میں مدد کی ہے اور اس کے نقطہ نظر سے فائدہ اٹھا سکتی ہے۔ تزئین و آرائش مسجد میں 1991 اور 1997 میں معمولی تزئین و آرائش کی گئی تھی تاکہ مسجد کے خستہ حال ڈھانچے کو ٹھیک کیا جا سکے۔ مرکزی عبادت گاہ کا فرش ہر چند سالوں میں ڈوب جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی وجہ سمندری مٹی تھی جس پر مسجد تعمیر کی گئی تھی۔ مٹی کے ایسے حالات عام طور پر ساحل کے قریب پائے جاتے ہیں۔ یہ مسجد مشرقی ساحل سے تقریبا 1966 میں شروع ہونے والے میرین پریڈ ریکلیمیشن پروجیکٹ سے پہلے کی ہے۔ 1980 کی دہائی میں مسجد کے علاقے کو بڑے پیمانے پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، جس کی وجہ سے مٹی کی نقل و حرکت ہوئی جس نے مسجد کو متاثر کیا جو صرف وسیع بنیاد کے بغیر تعمیر کی گئی تھی۔ رگڑ اور آنسو کے مجموعی عوامل، شہری بحالی اور ہنگامہ خیز مٹی کے حالات ممکنہ وجوہات تھیں جو 1990 کی دہائی میں معمولی تزئین و آرائش کا باعث بنیں۔ 2007 کے دوران مسجد کے حالات کی تزئین و آرائش کے بڑے کاموں میں تزئین و آرائش اور اپ گریڈ کا مطالبہ کیا گیا۔ تزئین و آرائش کے اس دور میں فرش کے مسئلے کے مستقبل کے واقعات کو روکنے کے لیے مرکزی عبادت خانے کے فرش کے لیے ڈھیر لگانے کا کام شامل ہوگا۔ مزید برآں، انتظامی دفتر اور کثیر مقصدی ہال کے لیے راستہ بنانے کے لیے کوارٹرز کو منہدم کر دیا گیا۔ مرکزی مسجد کی عمارت کے آس پاس کی سہولیات اور علاقوں کو بھی بہتر بنایا گیا۔ بڑی اپ گریڈ کے باوجود، مسجد نے اپنی اصل شکل کو برقرار رکھا ہے تاکہ زمین کی ملکیت کے طور پر اپنی فری ہولڈ کی حیثیت کو برقرار رکھا جا سکے۔ اس کے بجائے، شکل میں نظر آنے والے بند برآمدے کے علاقے میں ترمیم کے ذریعے توسیع شدہ عبادت گاہیں بنائی گئیں۔ 4 (مرکزی عبادت خانے کے داخلی دروازے پر واقع) کھلنے کے لیے (شکل۔ 3)۔ نیز، نئے تعمیر شدہ کثیر مقصدی ہال کے سامنے کی جگہ کو نماز کی جگہ کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس نے مسجد کی زیادہ سے زیادہ گنجائش کو 350 افراد کے تخمینے سے تقریبا 700 افراد میں تبدیل کرنے کی اجازت دی۔ مسجد کو باضابطہ طور پر جون 2009 میں ڈاکٹر یعقوب ابراہیم اور سابق مفتی تون سید عیسی سمیت نے دوبارہ کھول دیا تھا۔ نمازی ہال میں، ایک نیا میمبر (خطبات کا پوڈیم) مہرب میں بنایا گیا تھا (طاق علاقہ جو قابلے کی سمت کو ظاہر کرتا ہے)۔ سادہ اور خالی آئتاکار نماز ہال وہی رہتا ہے جو مسجد کے بنیادی کام کی عکاسی کرتا ہے جو نماز کی جگہ ہے۔ فضائی منظر سے، مسجد کو قبلہ کی سمت بنایا گیا تھا۔ مینار اور گنبد جیسی دیگر خصوصیات پرانے طرز کی کمپنگ مساجد کے لیے عام ہیں۔ سنگاپور میں اسلام سنگاپور میں مساجد کی فہرست مجلس اگما اسلام سنگاپور حوالہ جات بیرونی روابط سنگاپور میں 1965 کے ادارے 1965 میں مکمل ہونے والی مساجد عبد الرزاق سنگاپور میں 20 ویں صدی کا فن تعمیر