Language policy in Taiwan during martial law
تائیوان میں مارشل لا کے دور میں، کوومنٹانگ کے ذریعہ تائیوان میں ایک یک لسانی پالیسی نافذ کی گئی تھی۔ یہ پالیسی جزیرے کو متحد کرنے کے سیاسی مقصد کے طور پر وضع کی گئی تھی۔ تاہم، ثقافتی اور تعلیمی منظرناموں میں "بولیوں" میں سابقہ مقامی زبانوں کی تخفیف کے نتیجے میں اس پالیسی کو پیچھے دھکیل دیا گیا اور بالآخر تائیوان کے جمہوری ہونے کی وجہ سے اسے منسوخ کر دیا گیا۔ پس منظر مارشل لا سے پہلے، تائیوان پر 1895 سے 1945 تک جاپانی کالونی کے طور پر حکومت کی گئی تھی۔ حکمرانی کے دوران، جاپانی نوآبادیات نے جاپانائزیشن کی پالیسی نافذ کی، جس میں یک لسانی پالیسی بھی شامل تھی۔ یہ پالیسی ابتدائی طور پر غیر لازمی تھی، لیکن تائیوان کو ایک فوجی اڈے میں تبدیل کرنے کے لیے دوسری جنگ عظیم کے اختتام کی طرف تیزی سے بڑھ گئی۔ تاہم، جاپانی یک لسانی پالیسی میں مقامی زبانوں پر پابندی جنگ کے عرصے میں صرف چند سالوں تک رہی۔ زیادہ تر مقامی آبادی نمایاں طور پر متاثر نہیں ہوئی تھی اور اب بھی دو لسانی تھی۔ جاپانی قبضے کے دوران مقامی آبادی میں، مقامی تائیوان کی آبادی مقامی لوگوں، منان اور ہکا پر مشتمل تھی۔ مقامی لوگ تقریبا 5000 سالوں سے تائیوان میں مقیم ہیں اور ان کا تعلق آسٹرونیشیائی نسل سے ہے۔ 14 تسلیم شدہ قبائل میں، وہ تین بڑے لسانی گروہوں میں تقریبا 12 زبانیں بولتے ہیں-شمال میں اتالیک، وسطی علاقے میں سوویک، اور جنوب مشرق میں پائوان۔ ہوکلو لوگ 17 ویں صدی کے آس پاس جنوبی فوجیان سے تائیوان پہنچے اور انہیں تائیوان کا پہلا تارکین وطن سمجھا جاتا ہے۔ ہوکلو کی طرف سے استعمال ہونے والی نسلی زبان ہوکین ہے۔ تائیوان میں بولی جانے والی قسم کو زیادہ وسیع پیمانے پر تائیگی یا تائیوان-اوی کہا جاتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، منان کو "مقامی آبادی" کے حصے کے طور پر درجہ بندی کیا جانے لگا اور آسٹرونیشیائی زبانوں کے ساتھ 200 سال سے زیادہ کے بقائے باہمی کے بعد یہ سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان بن گئی۔ ہکا: ہکا لوگ 17 ویں صدی کے دوران منان کے بعد تائیوان ہجرت کر گئے۔ چینی زبان میں "ہکا" نام کا مطلب مہمان ہے، جو تاریخ کے دوران جاری ہجرت کا حوالہ ہے جس کی وجہ سے ہکا کی تشکیل ہوئی۔ تائیوان میں بولی جانے والی ہکا کی دو اہم شکلیں ہیں، جو سکسین اور ہولیک ہیں۔ چونکہ ہکا کے دو گروہ تائیوان کے مختلف علاقوں میں آباد ہوئے، اس لیے انہوں نے منان کے مقابلے اپنی زبانوں میں زیادہ ملاوٹ نہیں کی۔ دوسری جنگ عظیم میں جاپان کی شکست کے بعد، تائیوان کو چینی حکومت، خاص طور پر کے ایم ٹی کے زیر انتظام حکومت کے حوالے کر دیا گیا۔ تاہم، چار سال بعد، کے ایم ٹی چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) سے خانہ جنگی ہار گئی اور پناہ کے لیے تائیوان فرار ہو گئی۔ مینڈارن بولنے والے چینی تارکین وطن کی ایک بڑی تعداد جزیرے کے منتظمین اور پالیسی ساز بن گئے۔ تاہم، زیادہ تر تائیوان جو کے ایم ٹی حکمرانی سے پہلے تائیوان میں مقیم تھے، جاپانی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران "جاپانائزیشن" کی وجہ سے معیاری مینڈارن کو نہیں سمجھتے۔ سیاسی اشرافیہ اور عوام کے درمیان زبان کا فرق واضح تھا۔ مزید برآں، تاریخی تجربات کی کمی کے ساتھ، مقامی تائیوان کے لوگوں اور مینڈارن بولنے والے لوگوں کے درمیان تناؤ بہت زیادہ تھا۔ قومی زبان کی پالیسی کے ایم ٹی کی یک لسانی پالیسی کا مقصد ڈی جاپانائزیشن اور قومی اتحاد تھا۔ کے ایم ٹی کے لیے، کے ایم ٹی کے "جاپانی" اشرافیہ پر عدم اعتماد کی وجہ سے کسی بھی سابقہ مقامی اشرافیہ کو اقتدار سے خارج کر دیا گیا تھا۔ خاص طور پر جاپانی نوآبادیات کے پچاس سال اور جنگ کے تجربے کے بعد، مقامی تائیوانیوں، خاص طور پر نوجوان نسل نے زیادہ جاپانی ثقافتی خصوصیات حاصل کر لی تھیں۔ تاہم، کے ایم ٹی اور سرزمین کے باشندوں نے جاپانیوں کے خلاف جنگ کا تجربہ کیا تھا، جس کی وجہ سے وہ کسی بھی جاپانی اثر و رسوخ کے مخالف تھے۔ اس پالیسی کے تحت جاپانی، مقامی اور مقامی زبانوں کو سرکاری شعبے میں غیر قانونی قرار دیا گیا۔ اس کے بجائے مینڈارن کو نئی قومی زبان کے طور پر فروغ دیا گیا۔ مینڈارن پروموشن گروپ مقامی لوگوں کو پڑھانے کے لیے بنائے گئے تھے کیونکہ انہیں "قدیم" سمجھا جاتا تھا۔ زبان کی ورکشاپس، تعلیمی اصلاحات، اور روایتی چینی حروف کی معیاری کاری یک لسانی پالیسی کی حمایت کے لیے بنائی گئی تھی۔ اسکولوں میں، طلباء کو "مقامی بولی" بولتے ہوئے پکڑے جانے پر جرمانہ کیا جاتا، مارا جاتا، یا پلے کارڈ پہننے پر مجبور کیا جاتا۔ جب ٹیلی ویژن متعارف کرایا گیا تھا، مقامی زبان کا استعمال کرتے ہوئے کسی بھی نشریات کو سختی سے ممنوع قرار دیا گیا تھا یا اس کا مذاق اڑانے کے لیے زبان کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ مینڈارن کے علاوہ کسی بھی دوسری زبان کو "بولیوں" کے طور پر کم کر دیا گیا اور سماجی طور پر بڑے پیمانے پر عوام کے لیے غیر محب وطن قرار دیا گیا۔ اگرچہ مختلف بولیاں اتنی نظر نہیں آتیں جتنی کہ منان، ہکا اور مین لینڈرز نسلی طور پر ہان چینی تھے، لیکن تاریخ کی زبان، خود شناخت اور تشریحات نے پوشیدہ نسلی دراڑیں پیدا کر دی ہیں۔ ابتدائی طور پر مقامی تائیوانیوں نے سیاسی اشرافیہ کے کاروباری ملکیت پر قبضہ کرنے کے خوف سے مین لینڈرز کے ساتھ امتیازی سلوک کیا اور وہ مین لینڈرز کی خدمات حاصل کرنے سے گریزاں تھے۔ اس طرح کے امتیازی سلوک کو بنیادی طور پر ملازمت کے درخواست دہندگان کو ماہر منان بولنے کی ضرورت کی وجہ سے برقرار رکھا گیا۔ لسانی علیحدگی اس وقت مزید منقسم ہو گئی جب مین لینڈ کے باشندے رہائشی علیحدگی اور زبان استعمال کرنے کے عملی مواقع کی کمی کی وجہ سے مقامی زبانیں سیکھنے کے لیے کم تیار تھے۔ مینڈارن بول کر، کے ایم ٹی حکومت باہمی زبان کے تحت دراڑوں کو متحد کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔ یہ پالیسی مین لینڈرز اور مقامی تائیوان کی آبادی کے درمیان باہمی افہام و تفہیم کی حوصلہ افزائی اور فروغ دینے کا منصوبہ تھا۔ مزید برآں، کے ایم ٹی کا مینڈارن کو معیاری بنانے کے ذریعے حب الوطنی کا مظاہرہ کرنے کا ایک بڑا عزائم تھا تاکہ یہ ثابت کیا جا سکے کہ نئی قائم شدہ جمہوریہ چین عوامی جمہوریہ چین سے زیادہ برتر اور متحد ہے۔ زبان کی پالیسی کا خاتمہ سابقہ زبانوں کی کمتر بولیوں کے طور پر حد بندی نے مقامی آبادی میں کے ایم ٹی مخالف جذبات کو بہت زیادہ بھڑکا دیا۔ فوجی طاقت، سیاسی تسلط اور ثقافتی تسلط کو بروئے کار لاتے ہوئے، کے ایم ٹی نے مقامی، ہوکین اور منان کی مقامی شناخت کو مستحکم کرنے میں مدد کی، جس کی وجہ سے مین لینڈر مخالف نسلی قوم پرستی پیدا ہوئی۔ مقامی زبانیں بولنے کے کسی رسمی کورس یا موقع کے بغیر، مقامی زبانیں بولنے والے بہت سے لوگ نوجوان نسلوں میں انحطاط پذیر ہونے لگے۔ تاہم، چونکہ آمدنی کی عدم مساوات نے بہت سی مقامی آبادی کو نوکری میں زیادہ نقل و حرکت کے بغیر کام کرنے پر مجبور کیا، اس لیے بہت سے منان اور ہوکین بولنے والے اب بھی اپنی مادری زبان میں بات چیت کرنے کے قابل تھے۔ ہاکا، مینا اور مقامی گروہوں کے درمیان جیبیں بڑھنے لگیں جہاں وہ اپنی زبانوں پر عمل کرنے اور خود کو سکھانے کے لیے خفیہ ملاقاتیں کرتے۔ لہذا، باہمی اعتماد پیدا کرنے کے بجائے، مختلف گروہوں کی مادری زبانوں کے انہدام نے مین لینڈرز اور مقامی گروہوں کے درمیان تناؤ کو بڑھا دیا۔ سیاسی اور ثقافتی دونوں تحریکوں کے ذریعے، کے ایم ٹی نے پھر زبان کی پابندیاں ختم کرنا شروع کر دیں۔ سیاسی اثر و رسوخ 1987 کے بعد، کے ایم ٹی نے مارشل لا سے مکمل جمہوریت کی طرف منتقلی کے ذریعے جزیرے کے سیاسی منظر نامے کو تبدیل کرنا شروع کیا۔ ایک جمہوری ادارے کے طور پر، سیاست دانوں کو ووٹ حاصل کرنے کے لیے مقامی آبادی تک پہنچنے پر مجبور اور حوصلہ افزائی کی گئی۔ تائیوان کے پہلے جمہوری صدارتی انتخابات کے دوران، لی ٹینگ ہوئی نے 1996 میں اپنی صدارتی مہم کے دوران منان سے خطاب کیا۔ لی نہ صرف ایک مقامی تائیوان تھے، بلکہ کے ایم ٹی کے جانشین کے طور پر انہوں نے زیادہ مقامی تائیوان کے تکنیکی ماہرین کو روایتی طور پر مین لینڈرز کے لیے مخصوص اعلی سرکاری عہدوں پر بھی ترقی دی۔ خاص طور پر تائیوان کی آبادی کی ایک مضبوط اکثریت بنانے والے منان اور ہوکین کے ساتھ، مقامی ووٹرز کو راغب کرنے کے لیے انتخابی مہموں میں مقامی زبانوں کو اپنانا ایک سیاسی حکمت عملی بن گئی۔ جیسے جیسے جزیرے نے جمہوریت کی طرف منتقلی شروع کی قوانین اور ضوابط نے آہستہ آہستہ یک لسانی پالیسی کو بلند کرنا شروع کیا۔ مثال کے طور پر، نومبر 1987 میں، حکومت کے زیر انتظام تین ٹیلی ویژن اسٹیشنوں نے منان میں خبریں نشر کرنا شروع کیں۔ جیسے جیسے سیاست دانوں نے انتخابی مہم کی تقریروں میں زبانوں کا استعمال کرنا شروع کیا اور زبان کی پالیسیوں کو ڈھیلا کرنا شروع کیا، زبان کے بارے میں ثقافتی نظریہ بھی بدلنا شروع ہوا۔ کثیر لسانی ہونا تنوع کا جشن بن گیا اور تائیوان کی ثقافتی شناخت کی عکاسی کرنے والے وسائل کے طور پر تیار کیا گیا۔ رویے میں تبدیلی کو "تائیوانائزیشن" کا وقت کہا گیا ہے کیونکہ یہ ماضی کے غلط کاموں کو درست کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مزید برآں، 1993 میں، وزارت داخلہ نے ماضی کی جابرانہ زبان کی پالیسی پر معافی مانگی اور اعلان کیا کہ یہ ایک غلطی تھی۔ زبانوں کے مساوی سلوک کی قانونی بنیاد بنانے کے لیے زبان کی مساوات کا قانون منظور کیا گیا تھا اور مقامی زبانیں اسکولوں میں منتقل ہو رہی ہیں۔ منان، ہکا، اور عوامی شعبے میں مقامی شناخت کی توثیق کرنے کی کوششیں اب بھی تعلیمی رسائی کے ذریعے ایک جاری عمل ہے۔ تائیوان میں، مینڈارن کو بطور لنگوا فرانکا زبان اپنانے کی تحریک اب بھی واضح ہے۔ کے ایم ٹی چینی قوم پرستی اور تائیوان قوم پرستی میں تنازعہ انضمام پولیس کی ناقابل واپسی کی وجہ سے باقی ہے۔ اس وقت لوگوں نے قومی زبان کی پالیسی کے نتائج کو نوآبادیاتی زبان کے بقیہ کے طور پر قبول کیا ہے۔ خاص طور پر تائیوان کی موجودہ مبہم قومی حیثیت کے ساتھ، لوگ 50 سال کے حاصل کردہ جدید تحریری چینی اور ہان حروف کو تبدیل کرنے کے بارے میں غیر یقینی ہیں۔ حوالہ جات ویکیپیڈیا اسٹوڈنٹ پروگرام وائٹ ٹیرر (تائیوان) مارشل لا