Takitu
تاکیتو، تاکیتی یا داکیتو ایک حوری دیوی تھی جو چیپت کے سکل (حاضر دیوتا) کے طور پر کام کرتی تھی۔ وہ کئی حوری افسانوں میں اپنی مالکن کے ساتھ نظر آتی ہے، جس میں اسے اس کے قریب ترین قابل اعتماد کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ عام طور پر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ اس کے نام کی ابتدا سامی زبان میں ہوئی ہے، حالانکہ ایک ممکنہ حوری صفت بھی تجویز کی گئی ہے۔ ہٹوسا، لاوزنتیا اور اگریت میں اس کی پوجا کی جاتی تھی۔ نام تکیتو کے نام کے متعدد ہجے ہریان اور ہیٹائٹ متون میں تصدیق شدہ ہیں، جو تا اور تو اور دا اور ڈو کے درمیان باری باری ہوتے ہیں، جس کے نتیجے میں ڈاکیٹو یا ڈاکیڈو جیسی متبادل شکلیں پیدا ہوتی ہیں۔ یوگریٹک حروف تہجی رسم الخط میں اس کی ہجے dqt کے طور پر کی گئی تھی۔ ڈینس پردی اس شکل کو دقیتو کے طور پر آواز دیتے ہیں، جبکہ ڈینیل شومر دقیتو کے طور پر۔ نام کی یوگریٹک شکل کی بنیاد پر یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ سامی جڑ dqq، "چھوٹے" سے ماخوذ ہے۔ اس کے مطابق اس کا ترجمہ "چھوٹا" کیا جا سکتا ہے۔ اس کے بجائے مینڈرٹ ڈیجسٹرا نے تجویز کیا کہ اس کا تعلق حوری لفظ ٹکی، "خوبصورت" سے ہو سکتا ہے۔ کردار تکیتو نے اپت کے نوکر اور الہی وزیر (سکل) کے کردار کو پورا کیا۔ والکرٹ ہاس اسے خرافات میں چیپت کے قریب ترین قابل اعتماد کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ڈینس پردی کا استدلال ہے کہ یوگریٹ میں ان کا تعلق دیوتاؤں کے اسی گروہ سے تھا جو ایک مقامی دیوی پیڈری سے ہے، جسے ایپات سے مشابہت سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ خرافات میں ایپات کے خدمت گار کا کردار تکیتو سے تعلق رکھتا ہے، کچھ رسمی تحریروں میں اس کے بجائے اس کا تعلق تیابینتی سے ہے، جو ایک دیوتا ہے جس کی جنس گیری بیک مین کے مطابق واضح نہیں ہے، لیکن میری کلاڈ ٹریموئل نے اس کی شناخت دیوی کے طور پر کی ہے۔ الفونسو آرچی کے مطابق، تیابینتی کا نام حوری نژاد ہے اور اس کا مطلب ہے "وہ جو سازگار بولتا ہے" یا "وہ جو سازگار بولتی ہے"۔ تاکیتو اور تیابینتی فہرستوں کی پیشکش میں ایک ساتھ موجود ہیں، جہاں دونوں ایپات کے ساتھ ہو سکتے ہیں، جو میری کلاڈ ٹریموئل کے مطابق اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جن نظریات کے مطابق ان میں سے ایک محض دوسرے کا ایک لقب تھا وہ غیر مصدقہ ہیں۔ دیپت کے دائرے پر مرکوز ایک پیشکش کی فہرستیں تاکیٹو کو تاکی-تاکیٹو، "خوبصورت تاکیٹو" کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ والکرٹ ہاس کے مطابق، اس کا تصور ایک نوجوان دیوتا کے طور پر کیا گیا تھا۔ تکیتو کی عبادت کا تعلق دیوتاؤں کے حلقے سے تھا جو اپت سے وابستہ تھا، اور اس کے لیے وقف (پیشکش کی فہرستوں) میں ظاہر ہوتا ہے۔ یزلیکایا میں، اسے ہوٹینا اور ہوٹیلورا کے سامنے، چیپت کے بچوں سیروما، ایلنزو اور کنزیشالی کے پیچھے دکھایا گیا ہے۔ حوری مذاہب کے ایک متن میں ذکر کیا گیا ہے کہ کماربی اور نام نہاد "سابق دیوتاؤں" پر مشتمل ایک رسم کے دوران، تکیتو کو اپنی بائیں طرف، اپت کے ساتھ بیٹھنا چاہیے۔ دوسرا، جو اس کی شناخت ایک دربان کے طور پر کرتا ہے (حوری: امیکونی) اسی طرح اسے اپنی مالکن کے بائیں طرف بیٹھنے کا حکم دیتا ہے۔ وہ مقامات جہاں تکیتو کی پوجا کی جاتی تھی ان میں ہٹوسا شامل ہے، جہاں اس سے منسلک ایک مذہبی برتن کے طور پر کام کرنے والا عملہ رکھا گیا تھا، کیزووتنا میں لاوازانتیا، اور اگریت۔ ان شہروں میں سے آخری میں، اس کی تصدیق کئی حوری پیشکش کی فہرستوں میں کی گئی ہے، یا تو اس کی معیاری جگہ پر، نناٹا اور کولیٹا کے بعد اور نکل سے پہلے، یا ایک معاملے میں ہوٹینا اور ہوٹیلورا کے بعد آخری دیوتا کے طور پر درج ہے۔ وہ حرفی رسم الخط میں یوگریٹک زبان میں لکھی گئی متعدد تحریروں میں بھی نظر آتی ہیں۔ اس کا ذکر 1929 میں کھدائی کے دوران دریافت ہونے والے پہلے متن میں کیا گیا ہے، یہ ایک رسم ہے جو دو دن کے دوران جزوی طور پر رات کو ہوتی ہے۔ اس کے دوران اسے مقامی دیوی پیڈری کے بعد اور شراب کے دیوتا ٹیراؤ سے پہلے بطور نذرانہ موصول ہوا۔ اس کا ذکر دیوتاؤں کی فہرست میں بھی کیا گیا ہے، جس میں اسی طرح اسے پدرے کے بعد اور تیراو سے پہلے رکھا گیا ہے۔ میتھولوجی ٹیبلٹ سی ٹی ایچ 346.12 پر محفوظ ایک افسانہ تاکیتو کے مٹانی کی سرزمین سے سمورم تک کے سفر کو بیان کرتا ہے، جو اس کی مالکن، ایپات کی طرف سے کیا گیا تھا۔ تکیتو سونگ آف اولیکممی میں بھی نظر آتی ہے، جہاں اپت اسے اپنے شوہر تیشوب کی قسمت کا پتہ لگانے کا کام دیتا ہے جو اسی نام کے راکشس کے ساتھ اس کے ابتدائی تصادم کے بعد ہوتا ہے۔ بعد میں اپت کے نوکروں کو اسے پکڑنا پڑتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ چھت سے نہ گرے جب کہ تشب کا بھائی تشمیشو اسے اپنی قسمت کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط ڈیٹا بیس میتین ڈیر ہیتھیٹر میں متن سی ٹی ایچ 346.12۔ داس پروجیکٹ آف دی یونیورسٹی آف ورزبرگ ہریائی دیوتا ہیٹائٹ دیوتا یوگریٹک دیوتا