Peter Lorenz Sellergren
پیٹر لورینز سیلرگرین (9 اپریل 1768-1 مئی 1843) ایک سویڈش لوتھرن پادری، عالم دین، اور ('پرانا چرچ'، جو لوتھرن عقیدے اور چرچ کے احکامات پر زور دینے کی خصوصیت رکھتا ہے) احیاء پسند مبلغ تھا۔ سوانح عمری پیٹر لورینز سیلرگرن 1768 میں جونکوپنگ میں بندوق ساز پیٹر سیلگرن اور انا ماریا بجرکنڈر کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ بعد میں اس نے پادری پیٹرس سیلگرین سے خود کو دور کرنے کے لیے اپنے نام کے ہجے کو تبدیل کر دیا۔ سیلرگرن کے والدین کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ چھوٹا تھا۔ سیلرگرن، جو دوستوں اور خاندان کے تعاون سے تعلیم حاصل کرنے کے قابل تھے، نے 1788 میں لنڈ میں اپنی تعلیم کا آغاز کیا۔ انہوں نے تبلیغ اور نجی تربیت کے ذریعے اپنی کفالت کی۔ اسے 1794 میں پادری مقرر کیا گیا، اور وہ واکسجو میں کیتھیڈرل اسسٹنٹ بن گیا۔ 1812 میں وہ ویکسجو کے ڈائیوسس میں ہیلبرگا میں اسسٹنٹ ویکر بن گئے۔ انہیں بھرپور باصلاحیت سمجھا جاتا تھا اور انہیں ایک مبلغ کے طور پر بہت زیادہ مانا جاتا تھا۔ ایک معروف خطبہ اپنے "گہرے پچھتاوا اور دل کی گہرائیوں سے پچھتاوا" کے لیے جانا جاتا تھا۔ سیلرگرن کی تبلیغ اکثر ہر ایک کے لیے تھی: "سوئے ہوئے، بیدار اور تبدیل شدہ، بعض اوقات یہاں تک کہ مختلف عمر کے گروپ"۔ روشن خیالی کے ادب کے ساتھ رابطے میں اس کے عقیدے کے کمزور ہونے کے بعد، وہ شراب کے غلط استعمال میں اس حد تک ملوث ہو گیا کہ اسے 1813 میں کیتھیڈرل کے باب میں بلایا گیا اور اسے غیر حاضری کی چھٹی لینے پر مجبور کیا گیا۔ جسمانی اور ذہنی طور پر کمزور، اس نے اس دوران ایک قابل ذکر مذہبی پیش رفت کا تجربہ کیا اور اس کے بعد وہ اپنی پجاری خدمت جاری رکھنے میں کامیاب رہا۔ وہ "ایک نئے آدمی" کی طرح بن گیا جو "اگر ممکن ہو تو پوری دنیا کو بچانے کی خواہش سے بھرا ہوا تھا"۔ سیلرگرن نے لوتھرن آرتھوڈوکس، لاسیر (ریڈر) تحریک، پیٹیزم، اور موراوین عقائد پر مبنی ایک نئے عقیدے کو پایا، حالانکہ بعد میں انہوں نے موراوین کی کتابوں کو پڑھنے کی حوصلہ شکنی کی۔ عام طور پر ریڈر تحریک پر تنقید کے باوجود، بشپ ایسیاس ٹیگنر نے سیلرگرن کی تبلیغ کی تعریف کی۔ 1823 میں اس نے اینا ماریا پیٹرز ڈوٹر سے شادی کی۔ بعد کی زندگی میں، وہ خراب صحت سے دوچار تھے۔ اس دوران انہوں نے متعدد پادریوں کی مدد پر انحصار کیا اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ رابطے میں رہے، جن میں پیٹر ویزلگرن اور ایرلینڈ کارلسن شامل تھے، جنہوں نے بعد میں آگسٹانا لوتھرن سنیڈ کی بنیاد رکھنے میں مدد کی۔ سیلرگرین کا انتقال 1843 میں ہالبرگا، سمالینڈ میں ہوا۔ سیلرگرن کے احیاء کا اثر بائبل کے پڑھنے پر مرکوز تھا ()، لوتھری اعتراف اور بائبل کو زندگی کے لیے ایک رہنما کے طور پر مضبوطی سے پکڑے ہوئے۔ انہوں نے کفارہ اور تقدیس کی اہمیت پر توجہ مرکوز کی۔ ایک مبلغ اور پادری کی حیثیت سے سیلرگرن نے دور دور تک اثر و رسوخ کا مظاہرہ کیا اور 19 ویں صدی کے چرچ کے احیاء کی معروف شخصیات میں سے ایک بن گئے، جو "ایک پادری کے گھر میں چرچ کے والد" تھے۔ اس کی تبلیغ پرانی پیٹیسٹک نوعیت کی تھی، لیکن وقت کے ساتھ، جزوی طور پر جوہان آرنڈٹ اور ویزبی کے بشپ جوہان مولر کے اثر و رسوخ کے ذریعے، اس نے ایک مضبوط انجیلی بشارت کا عنصر حاصل کیا۔ کہا جاتا ہے کہ سیلرگرن کو آبادی میں ایک رسول کے قریب کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور اس کا ڈائیوسس کے پادریوں پر بہت اثر تھا۔ اس نے پامکوسٹ خاندان پر ایک تاثر ڈالا، جن میں سے کئی (پیر، گسٹاف، اور جوہانس) بعد میں سویڈن اور امریکہ میں ابتدائی سویڈش بپٹسٹ تحریک کے علمبردار بن گئے۔ قانون دان کے دوست اور مذہبی آزادی کے حامی لارس ولہیلم ہینشین، سیلرگرین نے بھی ہینشین کے عقائد کو متاثر کیا۔ کام (1843) (1925) حوالہ جات ذرائع 1768 پیدائش 1843 اموات 18 ویں صدی کے سویڈش لوتھرن پادری 19 ویں صدی کے سویڈش لوتھرن پادری 18 ویں صدی کے لوتھرن عالم دین 19 ویں صدی کے لوتھرن عالم دین پیٹیسٹ