The Cambridge Companion to Aquinas
کیمبرج کمپینین ٹو ایکویناس ایک کتاب ہے جس کی تدوین امریکی فلسفی نارمن کریٹزمین اور ایلونور اسٹمپ نے کی ہے۔ ایک حوالہ کام، اس میں متعدد مصنفین شامل ہیں جو اطالوی کیتھولک فلسفی اور عالم دین تھامس ایکویناس کے خیالات پر علمی مضامین فراہم کرتے ہیں، جنہیں اجتماعی طور پر تھامزم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ کتاب 28 مئی 1993 کو کیمبرج یونیورسٹی پریس نے شائع کی تھی۔ اسے ناقدین کی جانب سے ملے جلے ردعمل ملے کہ اس نے اپنے الہیات کے بجائے ایکویناس کے فلسفے پر زیادہ توجہ دی لیکن کچھ لوگوں نے اسے ابتدائی افراد کے لیے ایک قیمتی رہنما سمجھا ہے۔ خلاصہ اطالوی کیتھولک فلسفی اور عالم دین تھامس ایکویناس کے حوالے سے ایک کام، یہ کتاب دس ابواب پر مشتمل ہے اور نارمن کریٹزمین اور ایلونور اسٹمپ کے ادارتی تعارف سے شروع ہوتی ہے۔ پہلا باب ایکویناس کے فلسفے کا ان کے زمانے کے تناظر میں تجزیہ کرتا ہے۔ باب دو ارسطو کے خیالات کے ساتھ ان کے خیالات کے درمیان تعلقات کے بارے میں ایک مضمون ہے، جسے اجتماعی طور پر تھومزم اور ارسطوزم کہا جاتا ہے۔ تیسرا باب اسلامی اور یہودی مفکرین سے ایکیناس کے اثرات کا جائزہ لیتا ہے۔ اگلے چار ابواب مابعد الطبیعات، ذہن کے فلسفے، علمیات اور اخلاقیات پر ان کے خیالات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ آٹھواں باب ایکویناس کے قانونی اور سیاسی نظریہ کا جائزہ لیتا ہے جیسا کہ تاریخی اور جدید دور سے دیکھا جاتا ہے۔ نواں باب ان کے فلسفے اور الہیات کے درمیان تعلق پر مرکوز ہے۔ آخری باب ایکویناس کے بائبل کے تبصروں کا تجزیہ ہے۔ تنقیدی استقبالیہ تنقیدی طور پر، دی کیمبرج کمپینین ٹو ایکویناس کو ملے جلے استقبالیہ کا سامنا کرنا پڑا۔ دی جرنل آف ریلیجن کے ایک جائزے میں، یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم کے جوزف واوریکو نے کتاب میں مضامین لکھنے کے لیے قرون وسطی کے فلسفے، خاص طور پر تھومزم کے شعبے کے ماہرین کو بھرتی کرنے پر ایڈیٹرز کی تعریف کی۔ عام طور پر اس کام کی تعریف کرتے ہوئے، وہ اس سے مایوس تھے کہ انہوں نے دیگر "اہم مذہبی مسائل" کا جائزہ نہیں لیا، جن میں تثلیث، اوتار اور فضل شامل ہیں۔ ایکویناس کے الہیات سے وابستہ صرف دو ابواب کے ساتھ، واوریکو نے اس موضوع پر توجہ نہ دینے پر تنقید کی، جو ہر باب میں صرف ٹکڑے ٹکڑے میں ظاہر ہوتا ہے۔ دسویں باب پر، انہوں نے پایا کہ نہ صرف "یہ بائبل کے تبصرے کو مذہبی تحریروں کے طور پر مناسب طریقے سے پیش کرنے میں ناکام ہے"، جو ان کی رائے میں تحریر کی دیگر شکلوں جیسے سمی سے بہتر ہے، یہ "تھامس پر ایک جدید، معقول طور پر رجعت پسند ایجنڈا مسلط کرنے کے لیے بہت بے چین نظر آتا ہے"، جس میں تاریخی تنقید کا استعمال بھی شامل ہے۔ سپیکولم کے ولیئل آر تھامسن نے اپنے جائزے کا آغاز کیمبرج کمپینین سیریز کی دیگر کتابوں سے موازنہ کرتے ہوئے کیا اور مزید کہا کہ "موجودہ جلد اپنے موضوع کو کم و بیش دس خود مختار ذیلی نظاموں میں تشکیل دیتی ہے اور ہر ایک کے لیے ایک تسلیم شدہ اتھارٹی کے ذریعے ایک باب وقف کرتی ہے"۔ تاہم، تھامسن نے مصنفین کے پیچھے کی وجوہات پر سوال اٹھایا جو تمام شمالی امریکی اداروں سے تعلق رکھتے ہیں (سوائے ورجے یونیورسٹیٹ ایمسٹرڈیم کے جان اے ایرٹسن کے، جنہوں نے پہلا باب لکھا تھا) اور حیرت کا اظہار کیا کہ کیا کچھ یورپی تھامسٹ رہے ہیں۔ انہوں نے تجویز کیا کہ جواب تعارف میں لکھا جانا چاہیے تھا۔ تھامسن نے کتاب کی وضاحتی عبارت پر تنقید کی جو "صارف دوست" نہیں ہے، اس طرح انہوں نے محسوس کیا کہ یہ کتاب ابتدائی افراد کے مقابلے میں ماہرین کے لیے زیادہ موزوں ہے۔ فلسفیانہ سہ ماہی کے لیے لکھتے ہوئے، امریکی کیتھولک پادری جان آئی جینکنز نے کہا کہ یہ کامیابی سے پیش کرتا ہے-جیسا کہ اس کے تعارف میں لکھا گیا ہے-کہ یہ تھامزم کے نوآموزوں کو گہرا علم دے گا۔ جینکنز نے اپنی تعریف کو دو نکات میں تقسیم کیا: 1) مضامین کے موضوع کی وضاحت، اچھی تحریر اور وسیع دائرہ کار اور 2) "کہ مجموعہ کی مثال [د] نادانستہ طور پر حاصل کی گئی ہو گی۔" جینکنز کے مطابق، ہر عالم کے خیالات کا واضح فرق، "نقطہ نظر کے قارئین کو اس بات کی نشاندہی کرنے کا کام کر سکتا ہے کہ تھامسٹک اسکالرشپ میں کچھ دلچسپ اور متنازعہ سوالات کہاں ہیں۔" انہوں نے اپنے جائزے کا اختتام یہ لکھ کر کیا کہ یہ کتاب نہ صرف مکتب فکر کے لیے ایک قیمتی رہنما ہے، بلکہ "اسکالرشپ کے متحرک اور دلکش شعبے میں کچھ حل نہ ہونے والے مسائل کے لیے ادراکی اور مستعد قاری" کی مدد کر سکتی ہے۔ فلسفیانہ جائزے کے ایک جائزے میں، برائن ڈیوس نے کہا کہ اس کتاب میں جامع لیکن جامع مضامین ہیں جو تنقیدی نقطہ نظر سے لکھے گئے ہیں اور ابتدائی افراد کے لیے تھامسٹک خیالات کو سمجھنے میں مددگار ہیں، خاص طور پر جان ایف ویپل، کریٹزمین اور رالف میک انرنی کی تعریف کرتے ہیں۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ تمام مضامین اس بات پر مرکوز ہیں جو ایکیناس نے خدا کے وجود کے بارے میں کہا ہے، لیکن انہوں نے کتاب کے دوسرے ایڈیشن میں عیسائی عقائد پر اپنے خیالات کے بارے میں بھی شامل کرنے کا مشورہ دیا۔ تاہم، ڈیوس نے اسے انتھونی کینی کی ایکویناس: اے کلیکشن آف کریٹیکل ایسسز (1969) سے بہتر پایا، جس میں انہیں ایکویناس کا جائزہ نہیں ملا۔ اس کے برعکس، لومین ویریٹیٹس کے فیلیپ ڈی ایزیوڈو راموس نے 2011 کی آکسفورڈ ہینڈ بک آف ایکویناس کو دی کیمبرج کمپینین ٹو ایکویناس سے بہتر قرار دیا۔ فرانسوا بیٹس نے اس کام کو "ایک پریشان کن کتاب" قرار دیا۔ بیٹس نے لکھا ہے کہ پوری کتاب اس بات کا جائزہ لینے میں ناکام ہے کہ 20 ویں صدی میں ایکویناس کے فلسفے کو کس طرح دیکھا جا سکتا ہے۔ ای پی بوس نے ویوریم کو کتاب کا تین صفحات پر مشتمل مثبت جائزہ لکھا ؛ اپنے جائزے کے آخر میں، انہوں نے اسے "تھامس کے لیے ایک بہت ہی دلچسپ، واضح طور پر لکھا ہوا تعارف قرار دیا جو مثال کے طور پر اس سے زیادہ جاننا چاہتا ہے۔ فلسفے کی تاریخ یا فلسفیانہ لغت عام طور پر پیش کرتے ہیں۔ " نیو بلیک فرائرز کے ٹموتھی میکڈرموٹ نے افسوس کا اظہار کیا کہ ساتھی ماہر الہیات سے زیادہ صرف ایک فلسفی کی حیثیت سے ایکویناس پر زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے، اور اسٹمپ کے لکھے ہوئے آخری باب کو اس کتاب میں خاطر خواہ حصہ ڈالنے کے طور پر نہیں دیکھا۔ میکڈرموٹ نے ہجے کی بہت سی غلطیوں کا بھی مشاہدہ کیا۔ صفحہ 89 میں "لیڈ" کے لیے "لیڈ"، صفحہ 198 میں "گڈ"، صفحہ 207 میں "انٹینل"، صفحہ 211 میں "نہ دیکھنے کے لیے" کے لیے "کانسٹیچوٹینٹ" اور "ناٹ لک"، اور صفحہ 242 میں "سربورڈینٹڈ"۔ زیٹس کرافٹ فر فلاسفیش فورسچنگ میں ایک مبصر نے دی کیمبرج کمپینین ٹو ایکویناس کے مضامین کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ وہ معلوماتی اور واضح طور پر لکھے گئے ہیں جبکہ معافی کے لہجے سے بھی آزاد ہیں۔ تجزیاتی فلسفے کے ای جے ایش ورتھ نے کہا کہ پہلے اور تیسرے ابواب "ارسطو کے سلسلے میں ایکویناس کو خصوصی طور پر دیکھنے کے کسی بھی رجحان کے لیے ایک مفید اصلاح پیش کرتے ہیں"۔ ایش ورتھ نے مزید کہا کہ آخری دو مضامین "ایکویناس کی فکر کے مذہبی پہلوؤں پر زیادہ سختی سے غور کرتے ہیں"، اور کتاب میں ان کی موجودگی "یہ سوال اٹھاتی ہے کہ کیا ایکویناس کو مناسب طریقے سے فلسفی سمجھا جا سکتا ہے، اور زیادہ تر مقالے اس مسئلے کو کسی نہ کسی طرح سے اٹھاتے ہیں، جیسا کہ ایڈیٹرز کا تعارف کرتا ہے۔" ایش ورتھ نے یہ بھی استدلال کیا کہ ایکویناس کی زیادہ تر تحریریں مذہبی ہیں اور حیران ہیں کہ ان کے فلسفے پر زیادہ توجہ کیوں دی گئی۔ اشاعت کی تاریخ حوالہ جات بیرونی روابط 1993 کتابیں تھامس ایکویناس کے بارے میں کیمبرج یونیورسٹی پریس کتابیں عیسائی الہیات کتابیں انگریزی زبان کی کتابیں