Proverbs 15
امثال 15 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں امثال کی کتاب کا پندرہواں باب ہے۔ یہ کتاب حکمت کے ادب کے متعدد مجموعوں کی تالیف ہے، جس کے 1:1 کے عنوان کا مقصد سلیمان کو پوری کتاب کا روایتی مصنف سمجھنا ہو سکتا ہے، لیکن انفرادی مجموعوں کی تاریخوں کا تعین کرنا مشکل ہے، اور کتاب نے شاید جلاوطنی کے بعد کے دور میں اپنی حتمی شکل حاصل کی۔ یہ باب کتاب کے دوسرے مجموعے کا حصہ ہے۔ متن اصل متن عبرانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ یہ باب 33 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے میسوریٹک متن کے ہیں، جن میں حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q103 (4QProv ؛ 30 قبل مسیح-30 عیسوی) شامل ہیں جن کی موجودہ آیات 1-8، 19-31 ہیں۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ سیپٹوجینٹ ورژن کے موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی)، کوڈیکس سیناٹیکس (ایس ؛ بی ایچ کے: ایس ؛ چوتھی صدی)، اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ یہ باب ایک ایسے حصے سے تعلق رکھتا ہے جسے امثال کی کتاب کا دوسرا مجموعہ سمجھا جاتا ہے (جس میں امثال 10:1-22:16 شامل ہیں)، جسے "پہلا" سولومنک "مجموعہ بھی کہا جاتا ہے (امثال 25:1-29:27 میں دوسرا)۔ اس مجموعے میں 375 اقوال ہیں، جن میں سے ہر ایک دو متوازی فقروں پر مشتمل ہے، سوائے امثال 19:7 کے جو تین حصوں پر مشتمل ہے۔ آیت 1 ایک نرم جواب غصے کو دور کر دیتا ہے، لیکن ایک سخت لفظ غصے کو جنم دیتا ہے۔ "نرم": عبرانی صفت سے، راکھ، "نرم ؛ نرم ؛ نرم" ؛ ایک "جواب" کے ساتھ مل کر 'ہلکے جواب سے زیادہ' لیکن 'مصالحتی جواب جو اچھے مزاج اور معقولیت کو بحال کرتا ہے' کا معنی فراہم کرتا ہے، جیسا کہ جدون نے اپنے جواب (ججوں 8:1-3) میں دکھایا ہے جو امن لاتا ہے۔ "سخت": عبرانی اسم، Âtsev، "درد، چوٹ" سے جو ایک منسوب جینیٹیو کے طور پر کام کرتا ہے جس کا حوالہ 'درد کا باعث بننے والی چیز' سے ہے، جیسا کہ یفتح کے سخت جواب سے ظاہر ہوتا ہے جس کی وجہ سے جنگ ہوئی (ججز 12:1-6)۔ یہ آیت ایک ایسے مصالحتی جواب سے متصادم ہے جو معقول بحث کی طرف لے جانے والی صورتحال کو سکون دیتا ہے اور اس تلخ جواب سے جو صورتحال کو بھڑکاتا ہے اور سمجھدار بحث کو ناممکن بنا دیتا ہے۔ آیت 4 نرم زبان زندگی کا درخت ہے، لیکن اس میں بدکاری روح کو توڑ دیتی ہے۔ "نرم": عبرانی میں لفظی طور پر، "شفا یابی کی زبان"، جس کا مطلب ہے "ایسی تقریر جو علاج یا سکون بخش ہو"۔ یہ کہاوت اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مصالحتی یا شفا بخش تقریر زندگی کو فروغ دیتی ہے، اس کے برعکس مڑی ہوئی یا مسخ شدہ تقریر، جو چوٹ کا سبب بن سکتی ہے اور موت لا سکتی ہے (cf. امثال 18:21)۔ 23 آدمی اپنے منہ کے جواب سے خوش ہوتا ہے اور وقت پر بولی جانے والی بات کتنی اچھی ہوتی ہے۔ "اس کے منہ کا جواب": یہ اصطلاح 'موسم میں بولی جانے والی اچھی بات' کے متوازی ہے، لہذا یہ "ایک مناسب یا مناسب جواب" کا حوالہ دے گی۔ یہ کہاوت اس بات کی تعریف کرتی ہے کہ کس طرح ایک بروقت لفظ بولنے والے اور سننے والے دونوں کے لیے اطمینان لاتا ہے، کیونکہ "مقررہ وقت" سے کہے جانے والے الفاظ غیر موثر اور نتیجہ خیز ہوں گے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: استثنا 12، امثال 7، امثال 16، امثال 22 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: مشلی-امثال-باب 15 (یہودیکا پریس) ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) امثال کی کتاب باب 15 کنگ جیمز ورژن مختلف ورژن 15