Khmer jewellery
خمیر زیورات کی ابتدا خمیر سلطنت میں ہوئی۔ خمیر زیورات چھٹی یا ساتویں صدی سے تیار کیے جا رہے ہیں۔ جے ورمن VII، جب کہ وہ ایک بااثر شخصیت تھے جنہوں نے خمیر زیورات میں مختلف رجحانات قائم کیے، مشہور طور پر بغیر کسی کے بیٹھے ہوئے پوزیشن میں نمائندگی کی جاتی ہے۔ کمبوڈیا میں حاصل کردہ زیورات کی مقدار روایتی طور پر کسی شخص کی شناخت اور حیثیت کو قائم کرتی ہے۔ خمیر زیورات مختلف قسم کے انداز اور فیشن پر مشتمل ہیں۔ ان طرزوں کو تین الگ الگ گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: شاہی زیورات، شادی کے زیورات اور کمبوڈین رائل بیلے کے زیورات۔ شناخت اور حیثیت کمبوڈیا کے معاشرے میں سونا طاقت، حیثیت، اختیار، دولت اور وفاداری کی علامت ہے۔ خمیر زیورات قومی فخر اور شناخت کا ایک عنصر ہے۔ ایک خصوصی نمائش، جسے "قدیم خمیر زیورات اور زیورات: کمبوڈیا کے قومی عجائب گھر کے مجموعوں کے سونے اور چاندی کے شاہکار" کہا جاتا ہے، 4 جنوری سے 3 فروری 2018 تک کمبوڈیا کے قومی عجائب گھر میں ایک ماہ کے لیے نمائش کے لیے رکھی گئی، جس میں "نمونے [جو] کمبوڈیا کی شاندار، دیرپا تہذیب کی نشاندہی کرتے ہیں جو کبھی ایشیا میں ایک ماضی کی سلطنت تھی"۔ قبل از تاریخ خمیر زیورات کمبوڈیا میں قبل از تاریخ کے زمانے سے پائے گئے تھے، خاص طور پر پری وینگ اور بنتے مینچے صوبے میں قبل از تاریخ کے مقامات کی حالیہ دریافتیں۔ پری وینگ میں پروہیار سائٹ سے چاندی کے زیورات کے ساتھ مل کر نمونوں کی سائنسی تاریخ کے مطابق، چاندی کے زیورات تقریبا 200 سال قبل مسیح کے ہو سکتے ہیں۔ خمیر زیورات انگکور کی سلطنت سے سونے، چاندی، پلاٹینم، کانسی، کانسی، موتیوں، جواہرات کا استعمال قدیم خمیر لوگ جمالیات کو بڑھانے کے لیے جسم کی سجاوٹ کے لیے زیورات بنانے کے لیے کرتے تھے۔ خمیر نے مختلف قسم کے زیورات کے نمونے ڈیزائن کیے، جو اب بھی کمبوڈیا کے قومی عجائب گھر میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ کندہ شدہ زیورات سے آراستہ کمبوڈیا کے پتھروں سے بنے مجسمے سونے، چاندی، کانسی اور جواہرات سے بنے زیورات کے بھرپور تنوع کا ثبوت ہیں۔ انگکورین بس ریلیف میں، جب کہ بعض دیوتاؤں کے پاس بہت کم یا کوئی زیورات نہیں ہوتے ہیں، وہ اقلیت میں ہوتے ہیں اور زیادہ تر کے پاس انتہائی متنوع زیورات ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ ان صورتوں میں بھی جہاں وہ کوئی زیورات نہیں پہنتے ہیں، ان کے بال ہمیشہ لمبے ہوتے ہیں۔ اس کی ایک مثال 1060 میں ادیادتیہ ورمن دوم کے دور حکومت میں کھڑا کیا گیا نارائن کا مجسمہ ہے۔ مجسمے کو سونے سے بنے زیورات کے ایک سیٹ اور بہت سے قیمتی پتھروں سے سجایا گیا ہے، جن میں تاج، بالیاں اور ہار شامل ہیں۔ انگکوری تہذیب نے کئی خمیر نوشتہ جات بھی چھوڑے ہیں جن میں زیورات کے عطیہ کو بطور نذرانہ درج کیا گیا ہے۔ 20 ویں صدی میں ایکول ڈیس آرٹس کمبوڈیئنز میں خمیر زیورات کی تجدید جب، 1922 میں، جارج گروسلیئر نے ایکول ڈیس آرٹس کمبوڈیئنز بنانے کی کوشش کی، جو اب رائل یونیورسٹی آف فائن آرٹس ہے، زیورات ان چھ مضامین میں سے ایک تھا جو کیمبیائی دستکاری اور مہارت کی تجدید کے لیے سکھائے جاتے تھے۔ 1922 میں مارسیل میں نوآبادیاتی نمائش کے ذریعے خمیر زیورات نے بین الاقوامی شہرت حاصل کی اور جلد ہی پیرس کی بوتیکوں میں فروخت کے لیے پیش کیے جائیں گے۔ عصری خمیر تخلیقات: ری سائیکلنگ جنگ اور تنازعہ روایتی خمیر زیورات معاصر کمبوڈیا میں مقبول ہیں۔ تاہم، کمبوڈیا کی خانہ جنگی کے خاتمے کے بعد سے زیورات کی مختلف نئی اشیاء جنگی ہتھیاروں اور گولیوں کی ری سائیکلنگ کے طور پر مقبول ہو گئی ہیں۔ اس طرح، خمیر کے زیورات ساز منفرد زیورات تیار کرتے ہیں جو جنگ کے دنوں سے باقی ری سائیکل شدہ گولیوں کے کیسنگ سے بنائے گئے ہیں۔ کیسنگ سے دھات کو پگھلا کر آرٹ کے کاموں میں تراشا جاتا ہے۔ شاہی خمیر زیورات خمیر سلطنت کے حکمرانوں نے اپنے زیورات کی تزئین و آرائش کو ممتاز کیا، جس پر وہ خصوصی خیال اور توجہ دیتے تھے۔ اس طرح، 1296 عیسوی میں تخت نشین ہونے والے بادشاہ اندراورمن سوم سے تعلق رکھنے والے پالی زبان کے ایک خمیر کتبے میں سریملمیرتنالکھی نامی ایک متقی عام عورت کا ذکر ہے، جو عقیدے اور دیگر خوبیوں سے مالا مال ہے، جو شاہی زیورات کی محافظ ہے۔ خمیر کے شاہی زیورات عام طور پر پانچ عناصر پر مشتمل ہوتے ہیں: شاہی تاج، شاہی تلوار، شاہی تلوار، شاہی ساش، اور بازوؤں پر دو شاہی کنگن۔ شاہی آخری رسومات کے دوران، مکمل شاہی زیورات متوفی بادشاہ پہنتا ہے: کبال کھمے کھٹ نامی شاہی بازوؤں کے ساتھ سونے کے بکل سے بنی بیلٹ کی تختی، ریڈ اور گولڈ جیکٹ سے منسلک سونے کے چار بٹن، سینے پر ایک دوسرے کو عبور کرنے والے ہیروں سے سجا ہوا سونے کا ایک ڈبل ساش، بازوؤں پر کانگ تھپ نامی دو کنگن، کانگ ناک پریاس ہسٹ نامی بازو کے کنگن، اور انگلیوں پر ہیروں سے آراستہ انگوٹھیاں اور ٹھوس سونے سے بنی سینڈل کا ایک جوڑا جسے پریاس سوپیا بیٹ کہا جاتا ہے۔ کمبوڈین رائل بیلے کے کمبوڈین رائل بیلے رقاص مخصوص زیورات پہنتے ہیں جو شاہی زیورات سے ملتے جلتے ہیں۔ خمیر شادی خمیر شادی کی روایت کے مطابق، لباس اور ملبوسات رسمی ہیں، اور شاہی زیورات سے متاثر ہوکر پہنے جانے والے زیورات دقیانوسی ہیں۔ آرٹیفیکٹس کراؤن کمبوڈین زیورات کا سب سے بہتر عنصر وہ تاج ہے جو بادشاہ اور ملکہ دونوں پہنتے ہیں، اور کمبوڈین رائل بیلے کے رقاص بھی پہنتے ہیں، حالانکہ وہ اکثر مؤخر الذکر پہنتے ہیں۔ کنسل خمیر کنگن کونڈروم ہوتے ہیں جو دونوں ٹخنوں اور کلائیوں پر پہنے جاتے ہیں۔ جبکہ تلواریں بنیادی طور پر دفاع کے ہتھیار ہیں، کمبوڈیا کی شاہی تلوار یا پریہ خان ریچ نے طاقت کی علامت بننے کے لیے خمیر زیورات کے بہترین عناصر کو مربوط کیا ہے۔ حوالہ جات کتابچہ بنکر، یما (2000) انگکور میں شان و شوکت اور حساسیت۔ دور کے خمیر زیورات۔ واقفیت (ہانگ کانگ)۔ 31/3:102-113۔ زیورات کمبوڈیا کی ثقافت