Joshua 4
یشوع 4 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں یشوع کی کتاب کا چوتھا باب ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو یشوع سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں اعلی پجاری الیعزر اور فنیہاس نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے استثنا کی تاریخ کا حصہ سمجھتے ہیں، جس میں استثنا کی کتابوں کو 2 بادشاہوں تک پھیلایا گیا ہے، جو 7 ویں صدی قبل مسیح میں مصلح یہودی بادشاہ یوسیاہ کے دور میں قوم پرست اور عقیدت مند یہودی مصنفین سے منسوب ہے۔ یہ باب اسرائیلیوں پر مرکوز ہے جو دریائے اردن کو مغرب کی طرف عبور کر کے یشوع کی قیادت میں ملک کنعان میں داخل ہوتے ہیں، جو یشوع 1:1-5:12 پر مشتمل ایک حصے کا حصہ ہے جو ملک کنعان میں داخلے کے بارے میں ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 24 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q48 (4QJosh ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 1، 3 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ اس باب پر مشتمل سیپٹوجینٹ یونانی متن کے ٹکڑے واشنگٹن مخطوطات اول (5 ویں صدی عیسوی) جیسے نسخوں میں پائے جاتے ہیں، اور سیپٹوجینٹ متن کا ایک چھوٹا ورژن تصویری جوشوا رول میں پایا جاتا ہے۔ تجزیہ اسرائیلیوں کے ملک کنجان میں داخل ہونے کی داستان یشوع کی کتاب کی آیات 1:1 سے 5:12 پر مشتمل ہے اور اس میں درج ذیل خاکہ ہے: اے۔ ملک میں داخل ہونے کی تیاری (1:1-18) 1۔ یشوع کو ہدایات (1:1-9) 2. قائدین کو ہدایات (1:10-11) 3. مشرقی قبائل کے ساتھ بات چیت (1:12-18) B. رحاب اور جیریکو میں جاسوس (2:1-24) 1. جاسوسوں کو ہدایات (2:1 اے) 2. یریحو کے بادشاہ کو دھوکہ دینا (2:1b-7) 3. رحاب کے ساتھ حلف (2:8-21) 4. یشوع کو رپورٹ (2:22-24) C. اردن عبور کرنا (3:1-4:24) 1. کراسنگ کے لیے ابتدائی تیاریاں (3:1-6) 2. کراسنگ کے لیے ہدایات (3:7-13) 3. ایک معجزاتی کراسنگ: حصہ 1 (3:14-17) 4۔ بارہ پتھر کی یادگار: حصہ 1 (4:1-10 a) 5۔ ایک معجزاتی کراسنگ: حصہ 2 (4:10b-18) 6۔ بارہ پتھر کی یادگار: حصہ 2 (4:19-24) D. ختنہ اور فسح (5:1-12) 1. کنعانی خوف (5:1) 2۔ ختنہ (5:2-9) 3. فسح (5:10-12) اردن سے بارہ پتھر (4:1-18) اردن کے بیانیے کو عبور کرنا (3:1-5:1) کئی اکائیوں پر مشتمل ہے جو بیک ٹریک اور اوورلیپ ہوتے ہیں، جس میں متعدد عناصر ایک سے زیادہ بار بیان کیے جاتے ہیں (مثال کے طور پر. پتھروں کو لے جانے کے لیے مردوں کا انتخاب، 3:12 ؛ 4:2 ؛ پتھروں کی ترتیب، 4:8-9، 20)۔ باب 3 کے برعکس، یہ باب کراسنگ کے دوران اور بعد میں بارہ پتھروں کی ترتیب پر زیادہ زور دیتا ہے۔ جس طرح یشوع 3:6 میں پجاری کی ہدایت صرف یشوع 3:16 میں حل کی گئی ہے، اسی طرح یشوع 3:12 میں اسرائیل کے ہر قبیلے سے ایک بارہ آدمیوں کو دی گئی ہدایت یشوع 4:2 میں واضح کی گئی ہے کہ انہیں اردن کے بیچ سے پتھر لے کر خیمہ گاہ کی منزل تک جانا ہے۔ یہ بیان تمام آنے والی نسلوں کے لیے عبادت کا ایک عمل بھی قائم کر رہا ہے (آیات 6-7، 21-22)، جو پہلے فسح کے بیانیے سے ملتا جلتا ہے (cf. خروج 12:24-27)۔ یشوع کی اہمیت (آیات 10-14) پہلے کے اقتباس (3:7-8) کی بازگشت کرتی ہے۔ پجاری لوگوں کے مکمل عبور اور پتھروں کے ساتھ تقریبات (4:10) تک صندوق کے ساتھ خشک ندی کے کنارے کے بیچ میں رہے، آخر کار مغربی کنارے پر چڑھنے سے پہلے اور جب انہوں نے کیا تو دریا اپنا معمول کا بہاؤ دوبارہ شروع کرتا ہے (4:15-18)۔ آیت 1 اور ایسا ہوا، جب تمام لوگ مکمل طور پر اردن کو عبور کر چکے تھے، تو رب نے یشوع سے کہا: عبرانی متن (دائیں سے بائیں پڑھیں): عبرانی متن میں آیت کے وسط میں، اس جملے کے بعد کہ "تمام لوگ مکمل طور پر اردن کو عبور کر چکے تھے"، ایک قدیم قبل از مسوری نشان سے ایک پیٹوہ (کھلا پیراگراف کا نشان) ہے، جسے مسوریوں نے برقرار رکھا ہے، جو پچھلے پیراگراف کے اختتام اور ایک نئے پیراگراف یا "پیراگراف" کے آغاز کو نشان زد کرتا ہے۔ اگلا فقرہ (لفظی عبرانی ترجمہ میں: "اور یشوع سے YHWH بولتا ہے، کہتا ہے")، آیات 2، 3 اور 4 کے ساتھ مل کر ("اور یشوع نے بارہ آدمیوں کو بلایا")، ایک 'قوسین' بناتا ہے (جیسا کہ دوسروں کے درمیان، کمچی اور کیلون نے بھی اشارہ کیا ہے)، جو یہاں لگاتار واہ (تاریخی عبرانی ترکیب کی ایک شکل) کے ذریعے جڑا ہوا ہے، جسے منطقی ترتیب میں ترتیب دیا جانا چاہیے جس میں ایک دوسرے کے ساتھ ان کی مناسب ماتحت کو پیش کیا جائے "پھر یشوع نے بارہ آدمیوں کو بلایا-جیسا کہ یہوواہ نے اسے حکم دیا تھا، کہا، 'تم لوگوں میں سے بارہ آدمیوں کو لے لو،' وغیرہ۔ - اور ان سے کہا، وغیرہ۔ گلگل میں کیمپ (4:19-24) اردن کو عبور کرنے کی تاریخ اہم ہے، جو کہ 'پہلے مہینے' کا دسواں دن ہے جو کہ فسح کے جشن کے سلسلے میں ہے، جب پاسچل بھیڑ کو دعوت (خروج 12:2-3) کے لیے الگ رکھا گیا تھا، اس طرح خروج (بحیرہ ریڈ کو عبور کرنا)، اور وعدے کی سرزمین میں داخلے کو جوڑتا ہے۔ دریا سے لیے گئے پتھر گلگل کے اسرائیلی خیمہ گاہ میں نصب کیے گئے ہیں (آیت 20)، خدا کی طاقت کے مظاہرے کے مقصد سے تاکہ 'زمین کے تمام لوگ اسے جان سکیں'، اس طرح YHWH کی مستقبل کی فتوحات کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جو ملک کے باشندوں کو بہت خوفزدہ کرتی ہیں (یشوع 5:1)۔ 19 اور لوگ پہلے مہینے کی دسویں تاریخ کو یردن سے نکل کر یریحو کی مشرقی سرحد پر جلگال میں خیمہ زن ہوئے۔ "پہلے مہینے کا دسواں دن": فسح سے چار دن پہلے، اور اسی دن جب پاسچل کے بھیڑ کو الگ کرنا ضروری ہے (ٹھیک چالیس سال پہلے پہلی بار: خروج 12:3 "گھر کے لیے ایک بھیڑ")۔ پہلا مہینہ عبرانی بائبل میں کہیں اور ہے جسے "ابیب" کہا جاتا ہے، یعنی "سبز کانوں کا مہینہ" (خروج 13:4 ؛ خروج 23:15 ؛ استثنا 16:1)، اور اس کے بعد بابل میں قید کے بعد "نیسان" کہا جاتا ہے (نحمیاہ 2:1 ؛ آستر 3:7)۔ "گلگل": ایک عبرانی لفظ سے 'ایک سرکلر خیمہ گاہ' کی نشاندہی کرتا ہے، جو دریائے اردن کو عبور کرنے کے بعد اسرائیلی خیمہ گاہ کے پہلے مقام کو کال کرنے کے لیے یشوع 4:19 اور یشوع 4:20 میں استعمال ہوتا ہے (cf. یشوع 5:9)۔ جوزفس کے مطابق یہ "دریا کے کناروں سے تقریبا پانچ میل" (جوزفس کے مطابق 50 اسٹیڈیم) اور یریحو سے تقریبا ایک میل اور ایک چوتھائی دور تھا۔ یشوع 5:3 اسے ایک ابھرتی ہوئی زمین کے طور پر بیان کرتا ہے، لیکن جدید دور میں اس جگہ کی شناخت کرنا مشکل ہے، کیونکہ وہاں کبھی کوئی قصبہ یا گاؤں موجود نہیں تھا۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: خروج 12، خروج 14، یشوع 3، یشوع 5 نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: یشوع-یشوع-باب 4 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) جوشوا باب 4۔ بائبل گیٹ وے 04