Constantin Ucuta
کونسٹینٹن یوکوٹا ایک ارومینیائی تعلیمی اور پروٹوپوپ تھا۔ وہ ماسکوپول میں پیدا ہوا تھا، جو ایک اقتصادی طور پر طاقتور شہر اور ارومینیائی مرکز تھا جو اس وقت سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا اور اب البانیہ کا حصہ ہے۔ اس نے پروشیا (اب پولینڈ میں پوزنا) میں پوسن ہجرت کی، اور شہر میں چھوٹی ارومینیائی برادری کے ساتھ رابطے میں آیا، جس میں زیادہ تر تاجروں کے ذریعے تشکیل دی گئی تھی۔ وہ ایک تعلیمی اور پروٹوپوپ بن گیا، جس نے پوسن کے ایک چرچ میں خدمات انجام دیں جو غالبا شہر کے مشرقی آرتھوڈوکس ارومینیائی تاجروں نے تعمیر کیا تھا۔ یوکوٹا کی سوانح عمری کے بارے میں دیگر تفصیلات کم اور کم معروف ہیں۔ یوکوٹا 1797 میں ویانا میں شائع ہوا، ہیبسبرگ بادشاہت میں، پرائمر νεα Παιδαγωγία (نیا پیڈگوگیا، "نیا تدریس")، ارومینیائی زبان میں لیکن یونانی حروف تہجی کے ساتھ لکھا گیا۔ اس کا مکمل عنوان ہے "دی نیو پیڈگوجی، یا ایرومینین یوتھ کو سکھانے کے لیے ایزی پرائمر خاص طور پر ارومینین کو کس طرح استعمال کیا جائے، پہلی بار، مقدس کونسٹینٹین انکوٹا دی ماسکوپولیئن، ہارٹ فیلیکس اور جنوبی پروشیا کے پوسن میں آرک پریسٹ کے ذریعے مرتب اور ترمیم کیا گیا، اور ویانا میں [ارومینین] لوگوں کی شان و شوکت کے لیے 1797 میں پیولیو مارکوئس پرنٹر کے ذریعے چھاپا گیا۔" یہ مارکائڈز پولیؤ برادران کے پبلشنگ ہاؤس میں شائع ہوا تھا، جو یوکوٹا جیسے ارومینی تھے۔ یوکوٹا کے وزیر اعظم نے 18 ویں صدی کے دوران چند دیگر مصنفین کے کاموں کے ساتھ مل کر ارومینیائی قومی بیداری کی پہلی علامتوں میں سے ایک کی نمائندگی کی۔ اپنے کام پر، یوکوٹا نے ارومینیائی لوگوں کے لیے ایک پرائمر رکھنے اور ارومینیائی بچوں کو ان کی مادری زبان سکھانے کی اہمیت پر زور دیا۔ اکوٹا نے ارومانیوں کی زبان کو بھول جانے کے ساتھ ساتھ ان کے "عقیدے کے عقائد" پر بھی افسوس کا اظہار کیا۔ اپنے پرائمر کے لیے، یوکوٹا نے ارومینی زبان کے لیے صوتیات اور ہجے کا ایک نظام قائم کیا۔ اس نے ہر ارومینیائی فونیم کے لیے ایک گرافائم دیا، حالانکہ یونانی حروف تہجی میں مساوی کے بغیر ان فونیمز کے لیے اس نے دو یا تین یونانی حروف کو ملایا۔ اس طرح، یوکوٹا کا پرائمر پہلا ارومینیائی صوتیاتی اور آرتھوگرافک گائیڈ بن گیا۔ ارومینی زبان کے اپنے دفاع پر بحث کرنے کے لیے، اس نے پولس رسول کے نئے عہد نامے کے 1 کرنتھیوں 14 کا حوالہ دیا، زیادہ واضح طور پر آیات 14، 15 اور 16، جو دعا کے لیے کسی کی مادری زبان کے استعمال پر اکساتی ہیں۔ یوکوٹا میں رب کی دعا کا یونانی سے ارومینی زبان میں ترجمہ بھی شامل تھا۔ ان کے کام کی ایک اور اہم خصوصیت یہ ہے کہ جس طرح سے انہوں نے ارومینیائی کہا: "رومانیائی-ولاکس"، بولتے ہوئے "رومانیائی-ولاچ"۔ ہو سکتا ہے کہ اس نے ارومینیوں اور رومانیہ کے درمیان تعلق اس وقت ٹرانسلوینیا (اس وقت ہیبسبرگ کا حصہ اور اب رومانیہ کا حصہ) میں موجود ارومینیوں کی کمیونٹی سے متاثر ہونے کے بعد بنایا ہو جو 1797 کے بعد کچھ سالوں میں اپنی زبان میں نصوص لکھنے کی کوشش کرے گی، یا زیادہ ممکنہ طور پر جوہان ایرک تھنمین کے تاریخی اوپیرا میں سے ایک جس میں انہوں نے دونوں لوگوں کے درمیان وابستگی پر تبصرہ کیا تھا، حالانکہ یہ غیر یقینی ہے۔ یوکوٹا کا پرائمر پوسن کی ارومینیائی برادری کے بچوں اور بالغوں نے استعمال کیا ہوگا۔ اگر ایسا ہوتا تو یہ ان کا پہلا موقع ہوتا جب انہوں نے اپنی مادری زبان کو مکمل کام میں لکھا ہوتا۔ ہو سکتا ہے کہ اس کا استعمال اس کے آبائی شہر ماسکو پول میں بھی کیا گیا ہو، کیونکہ کام اس علاقے تک پہنچ گیا تھا۔ یہ بٹولا (اس وقت سلطنت عثمانیہ میں، اب شمالی مقدونیہ میں) میں رہنے والے ایک ارومینیائی سے تھا جس کی ابتدا ماسکوپول سے ہوئی تھی کہ یوکوٹا کا پرائمر رومانیہ میں مشہور ہوا۔ یہ 1907 میں اس وقت ہوا جب رومانیہ کے ماہر لسانیات، کتابچہ نگار اور رومانیہ کی اکیڈمی کے رکن آئیون بیاانو نے اس شخص سے یوکوٹا کا کام حاصل کیا، جس کے بعد ملک میں اس کا کئی بار مطالعہ کیا گیا۔ ارومینیائی ڈاسپورا حوالہ جات بیرونی روابط تاریخ پیدائش نامعلوم موت کی تاریخ نامعلوم لوگ از ماسکو پول ارومینیائی از سلطنت عثمانیہ ارومینیائی ماہرین تعلیم ارومینیائی پادری