Cleverman
ہوشیار آدمی آسٹریلیا کی بہت سی مقامی ثقافتوں میں ایک روایتی معالج اور ثقافت کا محافظ ہوتا ہے۔ ایک ہوشیار آدمی کے کردار، شرائط اور صلاحیتیں مختلف قبائلی قوموں کے درمیان مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ ہوشیار لوگ جسمانی چوٹوں اور بیماریوں کو ٹھیک کرتے ہیں، جبکہ دوسرے روحانی بیماریوں کو ٹھیک کرتے ہیں۔ وہ پودوں، گیتوں اور روحانی علم کا استعمال کرتے ہوئے شفا بخشتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ غیر معمولی طور پر طاقتور ہوشیار افراد میں جادوئی طاقتیں ہوتی ہیں اور وہ جسمانی اور روحانی دونوں بیماریوں کو ٹھیک کر سکتے ہیں۔ کچھ ذرائع ہوشیار لوگوں کا بھی حوالہ دیتے ہیں جو جادو کا استعمال کرتے ہوئے قتل کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، حالانکہ یہ ثقافت کے اندر غیر قانونی ہو سکتا ہے یا ہوشیار معالجین کے ذریعہ استعمال ہونے والے نقصان دہ 'جادو' کی ایک الگ شکل ہو سکتی ہے۔ ہوشیار لوگ ثقافتی نگہبان کے طور پر بھی کام کرتے ہیں اور کہانیوں اور روحانی عقائد کے ماہر ہوتے ہیں۔ انہیں مقدس مقامات اور روایات (جس میں ثقافتی ورثہ، قوانین، روحانی عقائد، طرز عمل اور رسومات شامل ہیں) کی مضبوط تفہیم ہے اور خواب دیکھنے سے گہرا تعلق ہے۔ ثقافت کے لحاظ سے ہوشیار مرد یا عورت ہو سکتے ہیں۔ بڑی عمر کے ہوشیار آدمی کمیونٹی کے ایک نوجوان رکن کا انتخاب کرتے ہیں تاکہ وہ ایک ہوشیار آدمی کے طور پر اپنی جگہ لے سکیں، انہیں کئی سالوں تک ضروری مہارتیں سکھائیں، اور ابتدائی تقریبات کا انعقاد کریں جو اکثر خفیہ رکھی جاتی ہیں۔ ہوشیار لوگ قبائلی برادریوں کے انتہائی قابل احترام ارکان ہیں۔ ایک ہوشیار آدمی کا کردار بیرون ملک روایتی کرداروں سے کچھ مماثلت رکھتا ہے جنہیں عام طور پر شمن، ڈائن ڈاکٹر، میڈیسن مین، اور ثقافتی بنیاد پر شفا یابی اور روحانیت کے دیگر پریکٹیشنرز کہا جاتا ہے۔ اس وجہ سے، کچھ ذرائع بھی ان ناموں سے ہوشیار لوگوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ آباؤ اجداد کی زمینوں پر یورپی نوآبادیات کے بعد ہوشیار لوگوں کی روایات کو دبا دیا گیا، خاص طور پر عیسائی مشنریوں نے۔ تاہم ہوشیار لوگوں کے طرز عمل آج تک جاری ہیں۔ رپورٹ شدہ صلاحیتیں ہوشیار جسمانی اور روحانی طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے سرجری کر سکتے ہیں اور کچھ جادو کا استعمال کرتے ہوئے مارنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ وہ مافوق الفطرت اعمال انجام دینے کے لیے کوارٹج، گردے کی چربی، یا موتی جیسے جادوئی مادوں کا استعمال کر سکتے ہیں۔ کچھ ہوشیار لوگ مقدس اوزار استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ انسانی بالوں کی رسیاں جو ویرادجوری ہوشیار افراد زہر نکالنے یا مارنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ کچھ ہوشیار لوگ جیسے کہ ویلوان لوگوں کو مقامی فلکیات کا گہرا علم ہے۔ دوسرے ہوشیار لوگ ممیح جیسی روحوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، جنہوں نے بہت پہلے بنج کنوک لوگوں کے مارکیجبو کو کینگرو تراشنے کے رسمی اقدامات سکھائے تھے۔ کچھ تقریبات، جن میں ویرادجوری لوگ بھی شامل ہیں، میں روحانی مخلوقات کے ساتھ بات چیت، مافوق الفطرت صلاحیتوں کی فراہمی، اور جادوئی اشیاء کو جسم میں جذب کرنا شامل ہے۔ ایک ویرداجوری اپرنٹس شپ تقریب میں دیوتا بامی کو شروع کرنے والوں کے درمیان چلنے کے لیے بلانا شامل ہوتا ہے، بالامو پھر مافوق الفطرت واقعات کا انعقاد کرتا ہے جیسے کہ "ایکس رے" وژن دینا اور شروع کرنے والے کے سینے میں ایک برہنہ شعلہ ظاہر کرنا اور گانا۔ کچھ ہوشیار مردوں میں ایسی روحانی مخلوق ہو سکتی ہے جو ان کے جسم کے اندر رہتی ہے اور مافوق الفطرت اعمال انجام دینے میں مدد کرتی ہے، جیسے کہ ویرادجوری کی ٹوٹیمک مخلوق یا یولنگو کے 'روح کے بچے'۔ جدید خدشات ہوشیار لوگوں کی شفا یابی کے طریقوں میں مقامی لوگوں کی ذہنی اور جسمانی صحت کے علاج کے زیادہ موثر طریقوں کی تلاش کرنے والے محققین نے اپنی برادریوں سے باہر سے خاص دلچسپی دیکھی ہے۔ طرز عمل خود، اور جذباتی اور سماجی بہبود جو ثقافت کی بحالی سے آتی ہے، کمیونٹیز کے لیے صحت سے متعلق فوائد حاصل کر سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، نگنگکاری معالجین نے اپنی صلاحیتوں کے لیے وسیع قبولیت دیکھی ہے اور اکثر مقامی مریضوں کو ٹھیک کرنے کے لیے ہسپتالوں کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ اس میں روایتی شفا یابی کا کام خلا کے اہداف کو ختم کرنے کے لیے ایک ماڈل کے طور پر کام کر سکتا ہے۔ تاہم، ناگکاری یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ ان کی صلاحیتیں منشیات کی لت جیسی کچھ بیماریوں کے خلاف محدود ہیں۔ کچھ ہوشیار لوگوں کی قتل کرنے کی صلاحیت بیرونی اسکالرز کے لیے مسلسل دلچسپی کا باعث رہی ہے، جو موت کی وجہ کی نشاندہی کرنے سے قاصر ہیں۔ ان طریقوں کی دنیا بھر کی بہت سی ثقافتوں میں مماثلت ہے اور ان کے اثرات کو اسکالرز نے "ووڈو ڈیتھ" یا "نوسیبو" کہا ہے۔ روایتی شفا یابی کی روایات نے کچھ مقامی مریضوں کو مغربی ادویات سے منسلک کرنے میں چیلنجز پیدا کیے ہیں۔ یولنگو عوام کے مادائن نظام قانون کے مطابق، نقصان دہ جادوگری یا 'گلکا جاما' کی تمام حرکتیں غیر قانونی ہیں۔ کچھ یولنگو لوگ جائز یوتھینیشیا کو گلکا جاما کے طور پر دیکھتے ہیں اور اسے مسترد کرتے ہیں۔ مزید برآں، ہسپتالوں میں زبان کی رکاوٹ زیادہ خوف کو جنم دیتی ہے، کیونکہ ہسپتالوں میں مغربی طب کے یولنگو بولنے والے ڈاکٹر نہیں ہو سکتے ہیں۔ اس طرح، کچھ یولنگو لوگ بڑے طبی طریقہ کار کے منفی اثرات اور طریقہ کار کو سفید فام ڈاکٹروں کے منفی جادو کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ اننگو روایت کے مطابق، جسم کو "کٹا ہوا" نہیں ہونا چاہیے۔ اس کا تعلق شفا یابی کے روایتی عقائد سے ہے، اور اس کی وجہ سے اننگو کے لوگ مغربی ڈاکٹروں کی سرجری کو مسترد کر سکتے ہیں۔ مختلف ثقافتوں میں مختلف قبیلوں اور زبان کے گروہوں کے پاس ہوشیار آدمی کے اپنے نام ہوتے ہیں۔ ان میں سے کچھ میں شامل ہیں: ایورا قوم: یوگمبہ اور بنڈجلنگ قومیں:،، یا، یا،،۔ گیلیبل لوگ: وانگکانگورو لوگ: دییاری لوگ: گملارے قوم: ڈلابون کے لوگ: بننج کنوک:، یا۔ دوانگدجو زبان:۔ پتجنت جٹجارا لوگ: یولانگو زبانیں: (شفا دینے والے) اور (نقصان دہ جادوگروں)۔ مارٹو لوگ: گنائی کرنائی لوگ: بدجوال لوگ: (جادوگر)، (ہوشیار آدمی)۔ گومبینگیر اور یائگیر کے لوگ: ویرادجوری یا نگیامپا لوگ (غیر یقینی): قابل ذکر ہوشیار افراد پیملوئی (c. 1750-1802): برطانوی سلطنت کے خلاف ایک بڈجیگل اور مزاحمتی جنگجو جسے اب سڈنی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جندامرا (c. 1873-1897): ایک بنوبا ہوشیار آدمی جس نے کمبرلی کے علاقے میں برطانوی سلطنت کے خلاف گوریلا جنگ چھیڑ دی۔ قصاب جو نانگن (1900-1989): ایک جلنگونگورو (ہوشیار آدمی) اور والمتجاری اور نیکینا نسل کا فنکار۔ اپنے فن کے لیے میڈل آف دی آرڈر آف آسٹریلیا حاصل کیا۔ بہلو: گملارے چاند کی روح جو ایک وائرنگین ہوا کرتی تھی۔ جانی کڈگل: ایک نیونگر ثقافتی ہیرو اور بلیاگاڈوک جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ کوے میں تبدیل ہونے کے قابل تھا اور اس طاقت کو وڈجیمپ (روٹنسٹ جزیرہ) کی جیل سے فرار ہونے کے لیے استعمال کیا۔ کیون جمار: کرولک قبیلے کا ایک کنینجکو آدمی جو ایک نا-کورڈانگ اور گلوکار ہے۔ وہ 2007 کے ناردرن ٹیریٹری انڈیجنس میوزک ایوارڈز میں اپنے کام 'وورورومی کن بورک' کے لیے روایتی میوزک ایوارڈ کے مشترکہ فاتح تھے۔ ویلی مینڈرک (1915-1987): آرنہم لینڈ سے تعلق رکھنے والا ایک باراببا مارکڈیجو جو "بیماروں کو ٹھیک کرنے اور روحوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل تھا"۔ وہ خاص طور پر وایرا اور نقالی کرنے والی روحوں کا ایک ماہر چھال پینٹر تھا۔ پیڈی کمپاس نمادبرا (c. 1892-1978): ایک ماہر مغربی آرنہم چھال پینٹر اور اپنے دور کے سب سے طاقتور مارکیجبو اور رہنماؤں میں سے ایک کے طور پر مشہور ہے۔ مولبونگ (1868-1943) نگیامپا کا آخری ویری-بنگان، جو آسٹریلیائی حکومت کی طرف سے منتقل ہونے کے بعد ویرادجوری کے درمیان رہتا تھا۔ ایک ہنر مند اسٹاک مین اور طاقتور ہوشیار آدمی ؛ ان کی گلوکاری مشہور طور پر طاقتور تھی اور کئی ریکارڈنگ اے آئی اے ٹی ایس آئی ایس کے پاس ہیں۔ عکاسی اے بی سی ڈرامہ سیریز کلیورمین میں مختلف قبیلوں کے چالاک کرداروں اور بالوں والے انسان کی مخلوقات کی روایات کو یکجا کرکے ایک سپر ہیرو چالاک آدمی کو دکھایا گیا ہے۔ تاہم، "ہیئر مین" یا "یوویز" مختلف قبائلی قبیلوں کی روایات میں الگ الگ مخلوق ہیں جو ضروری نہیں کہ ہوشیار روایات سے متعلق ہوں۔ دیگر اسی طرح کے کردار قردایچا یا 'فیدر فٹ': ایک روایتی روحانی قاتل اور آرنٹے ثقافت اور دیگر مقامی ثقافتوں کا قانون دان۔ ان کی نقصان دہ 'جادوگری' قتل کی بہت سی طاقتوں کے ساتھ اوورلیپ ہوتی ہے جو کچھ چالاک لوگوں سے منسوب ہوتی ہیں۔ نگانگکاری: ایننگو ثقافت میں روایتی معالجین۔ اکثر ذرائع میں 'ہوشیار آدمی' کے مترادف کہا جاتا ہے۔ کلیورمین (ٹی وی سیریز) آسٹریلیائی قبائلی مذہب اور افسانے آسٹریلیائی قبائلی ثقافت آسٹریلیائی قبائلی انگریزی میبن نوسیبو حوالہ جات آسٹریلیائی قبائلی ثقافت آسٹریلیائی قبائلی الفاظ اور جملے روایتی صحت کی دیکھ بھال کے پیشے جادو