Wedgwood anti-slavery medallion
ویج ووڈ اینٹی سلیوری میڈلین ایک غلامی کے خاتمے کی علامت تھی جسے برطانوی کمہار اور کاروباری جوزیا ویج ووڈ نے 1787 میں سوسائٹی فار دی ایبولیشن آف دی سلیو ٹریڈ کے لیے مہر کے طور پر تیار اور تقسیم کیا تھا۔ تمغے میں ایک سیاہ فام آدمی کو دکھایا گیا ہے جو زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے اور اس کے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے ہوئے ہیں۔ اس پر یہ جملہ کندہ ہے کہ "کیا میں آدمی اور بھائی نہیں ہوں؟" اس شخصیت کو ممکنہ طور پر ہنری ویبر اور ولیم ہیک ووڈ نے ویج ووڈ کی شمولیت کے ساتھ ڈیزائن اور ماڈل کیا تھا۔ میڈلین کو ویج ووڈ کی فیکٹری-ایٹوریہ ورکس نے جیسپر ویئر کیمیو کے طور پر تیار کیا تھا اور اسے برطانیہ اور امریکہ میں بڑے پیمانے پر تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ کیمیوز لاکٹ کے طور پر پہنے جاتے تھے، سنیف باکسز میں لٹکے ہوتے تھے، اور کنگن اور بالوں کے پنوں کو سجانے کے لیے استعمال ہوتے تھے، جو تیزی سے برطانوی خاتمے کی تحریک کی فیشن علامت بن گئے۔ میڈلین نے غلامی کے خاتمے کے مقصد کو آگے بڑھانے میں مدد کی اور آج اسے "تحریک کے اب تک کے پیدا کردہ غلامی مخالف سامان کے سب سے زیادہ قابل شناخت ٹکڑے" کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ ابتدا 5 جولائی 1787 کو سوسائٹی فار ایفیکٹنگ دی ایبولیشن آف دی سلیو ٹریڈ نے اپنے مقصد کے لیے ایک قابل شناخت مہر تیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ سوسائٹی نے ممتاز برطانوی کمہار اور کاروباری جوزیا ویج ووڈ سے مدد طلب کی۔ 16 اکتوبر 1787 کو ہنری ویبر کا ایک ڈیزائن سوسائٹی کی ایک کمیٹی کے سامنے پیش کیا گیا۔ میری گیئٹ کے مطابق، اور "یہ تجویز کرنا مناسب ہے کہ [ویج ووڈ] نے حتمی ڈیزائن پر کچھ اثر ڈالا ہوگا" اس منصوبے میں ان کی ذاتی شمولیت کو دیکھتے ہوئے۔ ویبر کے ڈیزائن میں ایک سیاہ فام مرد غلام کو گھٹنے ٹیکنے کی حالت میں دکھایا گیا ہے جس کے ساتھ یہ نعرہ ہے کہ "کیا میں آدمی اور بھائی نہیں ہوں؟" موٹف کو پرنٹ ڈیزائن سے مجسمہ سازی میں ڈھالا گیا تھا، غالبا ولیم ہیک ووڈ نے۔ تشریح غلام کی گھٹنے ٹیکنے کی پوزیشن اور اٹھائے ہوئے ہاتھوں کو اکثر دعا کے حوالے سے سمجھا جاتا ہے، جو اسے جنت کی طرف اپیل کرنے والے عیسائی کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔ ایک انگریزی التجا کے ساتھ، دکھایا گیا آدمی یہ بتاتا ہے کہ وہ ایک مغربی شخصیت ہے جو سفید فام برطانوی یا امریکی سامعین کے ساتھ زبان اور عقیدہ دونوں کا اشتراک کرتا ہے۔ میڈلین کی عصری تشریحات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ اگرچہ ڈیزائن غلاموں کی مشترکیت کو تسلیم کرتا ہے، لیکن یہ بیک وقت انہیں سفید فام معاشرے کی کمزوری اور احترام کی جگہ پر پہنچا دیتا ہے۔ میری گیئٹ لکھتی ہیں، تقسیم 1787 کے آخر تک، ویج ووڈ نے اسٹافورڈ شائر کے ایٹوریہ میں اپنی مٹی کے برتنوں کی فیکٹری میں کیمیو شکل میں ڈیزائن تیار کرنے کا کام شروع کیا۔ تیار کردہ تمغوں کی مقدار اور تیار کردہ علامت کی مختلف اقسام کی تعداد معلوم نہیں ہے۔ میری گیئٹ کے مطابق، "سوسائٹی کے پہلے پندرہ مہینوں میں حامیوں میں تقسیم کیے گئے کلارکسن کے پمفلٹ، اے سمری ویو آف دی سلیو ٹریڈ کی 15,050 کاپیوں سے ظاہر ہونے والی مانگ کی سطح پر ہمارے اعداد و شمار کی بنیاد رکھتے ہوئے، یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ تمغے کی مانگ ایک موازنہ پیمانے کی تھی۔" یہ تمغے ممکنہ طور پر سوسائٹی فار دی ایبولیشن آف دی سلیو ٹریڈ کے نیٹ ورک کے ذریعے تقسیم کیے گئے تھے۔ ویج ووڈ نے کامیو کے پارسل تھامس کلارکسن کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ میں بینجمن فرینکلن کو بھیجے۔ مورخین عام طور پر قبول کرتے ہیں کہ ویج ووڈ نے خود پیداوار اور تقسیم کی لاگت کی مالی اعانت کی تھی۔ اسی طرح کے سائز کے کیمیوز تجارتی طور پر تین گنیز (£3/- 3,) میں فروخت کیے گئے تھے۔ ویج ووڈ کے اینٹی سلیوری کیمیوز کو بالآخر مختلف قسم کی اشیاء کو سجانے کے لیے استعمال کیا گیا جن میں اسنوف باکسز، جوتوں کے بکلز، کنگن اور ہیئر پن شامل ہیں جو برطانیہ اور امریکہ میں تجارتی طور پر دستیاب تھے۔ یہ اشیاء سینکڑوں تحریک کے حامیوں نے خریدی تھیں-ان میں سے بہت سی متوسط طبقے کی خواتین تھیں-جنہوں نے خاتمے کی تحریک کی بڑھتی ہوئی فیشن ایبلٹی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1828 میں تمغے کا ایک ترمیم شدہ ورژن نمودار ہوا جس میں ایک گھٹنے ٹیکنے والی عورت غلام اور یہ جملہ "کیا میں عورت اور بہن نہیں ہوں"۔ اس ورژن کا مقصد خاص طور پر غلام خواتین کی حالت زار کی طرف توجہ دلانا تھا۔ جارج بورن کی 1837 کی غلامی کی عکاسی عورت اور گھریلو معاشرے پر اس کے اثرات میں اس کے فرنٹ پیس پر علامت کی خواتین کی تغیر کو پیش کیا گیا ہے۔ امریکی غلامی کے خاتمے کے حامی اخبار دی لبریٹر نے اپنی نیم پلیٹ میں گھٹنے ٹیکنے والے غلام کی شخصیت کو نمایاں کیا، جسے ممکنہ طور پر ہیمت بلنگز نے ڈیزائن کیا تھا۔ 1968 کی میمفس صفائی کی ہڑتال میں حصہ لینے والے افریقی امریکی مردوں نے پوسٹر اٹھائے ہوئے تھے جن پر "میں ایک آدمی ہوں" لکھا ہوا تھا-یہ ایک ایسا نعرہ ہے جس کا پتہ اکثر ویج ووڈ میڈلین سے لگایا جاتا ہے۔ جیسا کہ سیسلیا ایم ہارٹسل لکھتی ہیں، "کیا میں آدمی اور بھائی نہیں ہوں" اب کوئی سوال نہیں تھا، جیسا کہ اٹھارہویں اور انیسویں صدی میں تھا-یہ ایک اعلان تھا۔ گیلری یہ بھی دیکھیں یورپی آرٹ میں غلامی کی نمائندگی آزادی یادگار کیا میں عورت نہیں ہوں؟ میں ایک آدمی ہوں! حوالہ جات برطانیہ میں خاتمہ ریاستہائے متحدہ میں آرٹ میڈل میں سیاہ فام لوگ آرٹ میں نسل سے متعلق تنازعات آرٹ میں غلامی