Ethiopian Golden Age of music
موسیقی کا ایتھوپیا کا سنہری دور ایتھوپیا کی موسیقی کا ایک دور تھا جو 1960 سے 1970 کی دہائی کے آس پاس شروع ہوا، یہاں تک کہ ڈرگ حکومت نے موسیقاروں اور کمپنیوں کے خلاف سیاسی طور پر حوصلہ افزا ظلم و ستم اور انتقامی کارروائیوں کے ذریعے اپنی موجودگی کو بتدریج کم کر دیا، جس کی وجہ سے بہت سے لوگوں کو شمالی امریکہ اور یورپ میں خود ساختہ جلاوطنی کا سامنا کرنا پڑا۔ کئی فنکار اور میوزیکل کمپنیاں، نیز ریکارڈنگ گروپ، اپنے سنگلز اور البمز تیار کرنے کے لیے ابھرے۔ سب سے پہلے امہا ریکارڈز، اور فلپس ریکارڈز، ایتھوپیا ریکارڈز اور کیفا ریکارڈز ہیں، جو بنیادی طور پر ادیس ابابا میں مقیم ہیں۔ موسیقی کے دور میں روایتی اور لوک صنفوں کے ساتھ ساتھ مغربی صنفوں کا امتزاج شامل تھا۔ مرکزی اختراع "ایتھیو جاز" موسیقی تھی اور اس دور میں موسیقار الیمیہو ایشٹے، تلہن گیسسی، محمود احمد، ملاٹو استاتکے اور دیگر نمایاں تھے۔ ڈرگ کے زوال کے بعد، موسیقی کی صنعت کی بحالی ہوئی۔ 1998 میں، ایتھوپیکس نے محمود احمد، تلاہون گیسسی اور ملاٹو استاتکے کے تعاون سے دوبارہ قائم کیا۔ پس منظر ایتھوپیا میں مغربی موسیقی کا سب سے قدیم تعارف 1923 میں ہوا جب کیوورک نلبانیان کو ایتھوپیا کی حکومت نے پہلے ایتھوپیا کے فوجی مارچنگ بینڈ کو منظم کرنے کے لیے رکھا تھا، جسے بعد میں ایتھوپیا کے نیشنل ڈیفنس فورس بینڈ کے نام سے جانا گیا۔ بینڈ تیزی سے ملک بھر میں مقبول ہو گیا، جس نے مزید بینڈ بنانے کا اشارہ کیا، جس سے روایتی ایتھوپیا کے آلات کے ساتھ مغربی طرز کی موسیقی کے امتزاج میں مزید تیزی آئی۔ 1930 سے 1974 تک شہنشاہ ہیل سیلاسی کے دور میں ایتھوپیا کے تیزی سے جدید ہونے کے ساتھ، ریڈیو، ٹیلی ویژن اور ریکارڈز جیسے میڈیا مغربی موسیقی کو ملک تک پہنچانے میں اہم تھے۔ امریکہ کے جاز، بلیوز اور فنک ریکارڈز مقبول تھے کیونکہ ان کی وسیع تقسیم اور ریڈیو براڈکاسٹنگ اسٹیشنوں نے سامعین کو صرف غیر ملکی یا ایتھوپیا-مغربی ہائبرڈ موسیقی تک محدود کر دیا تھا۔ مغربی موسیقی پر اس زور نے سنہری دور کی ایتھیو-جاز صنف کی بنیادیں قائم کیں۔ 1948 تک، تمام موسیقی کی تیاری کو ایک سرکاری ایجنسی-ہیگر فکر تھیٹر میں ریکارڈ کرنے تک محدود کر دیا گیا تھا۔ اس سے بہت سے ایتھوپیا کے باشندے پریشان ہوئے کیونکہ حکومت کو قانونی طور پر کسی بھی ایسے شخص کو جلاوطن کرنے کی اجازت تھی جس نے اپنی موسیقی ریکارڈ کرنے کی کوشش کی ہو۔ ایتھیو-جاز ایتھوپین جاز مغربی جاز کی تکنیکوں اور آلات کے ساتھ روایتی ایتھوپیا کی تالوں اور ہم آہنگی کا امتزاج ہے۔ ایتھوپیا کے جاز کی ترقی میں کلیدی شخصیات میں سے ایک ملاٹو استاتکے تھی۔ نوعمری میں استاتکے 1959 میں ادیس ابابا چھوڑ کر لندن کے ٹرینیٹی کالج آف میوزک میں موسیقی کی تعلیم حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ وہاں انہوں نے مغربی آلات جیسے پیانو اور کلینٹ کے استعمال کی تربیت حاصل کی۔ لندن کے بعد، وہ جاز اور لاطینی پاپ کے اپنے شوق کو آگے بڑھانے کے لیے نیویارک چلے گئے۔ تاہم، ملاٹو جلد ہی 1969 میں ادیس ابابا کے موسیقی کے سنہری دور کے عروج کو دریافت کرنے کے لیے اپنے آبائی ملک واپس آئے۔ پانچ نوٹ والے پینٹاٹونک پیمانے اور ٹیزیٹا کینیٹ کے غیر متناسب تال اور نیویارک سے ان کی تکنیکی مہارتوں کا استعمال کرتے ہوئے، انہیں ایک منفرد آواز پیدا کرنے کا موقع ملا جسے وہ "ایتھیو-جاز" کہتے ہیں۔ اگرچہ مغربی موسیقی ملک کے لیے نئی نہیں تھی، لیکن ملاٹو کو اس کی تخلیق کے خلاف کچھ دھچکے کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ ایتھوپیا میں اب بھی ایک مضبوط روایتی ذہنیت تھی۔ 1960 کے آغاز سے، لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایسا محسوس ہونے لگا جیسے مغربی روایات ایتھوپیا کی قومی شناخت کو آلودہ کر رہی ہیں۔ ان گروہوں نے ملاٹو کے موسیقی کے بنیاد پرست انداز کی مخالفت کی جس میں ان کے 'دستخطی وائبرفون' اور کانگا کا استعمال کیا گیا جو ایتھوپیا کے روایتی ماسینکو اور واشنٹ سے متصادم تھا۔ پھر بھی، امہا ایشٹے کی مدد سے، ملاٹو مقبولیت حاصل کرنے اور اپنی نئی آواز کے بہت سے ریکارڈ جاری کرنے میں کامیاب رہا۔ 6 سال کے عرصے میں، امہا ریکارڈز نے ایتھیو-جاز فنکاروں کے 103 سے زیادہ سنگلز ریکارڈ کیے جن میں ملاٹو مرکزی پروڈیوسر تھے۔ ان ریکارڈز کو ایتھوپیکس کے نام سے جانا جاتا ہے-ڈسکس کا ایک مجموعہ جسے بعد میں 1990 کی دہائی میں فرانسیسی پروڈیوسر فرانسس فالسیٹو نے دریافت کیا اور دوبارہ جاری کیا۔ ایتھوپیا کے لوگوں نے ایسے انداز استعمال کیے جن میں اس وقت کے متعدد ممتاز فنکار شامل تھے جن میں تلاہون گیسسی، المیہو ایشٹے، ہیلو مرگیا اور دیگر شامل تھے۔ ایتھیو جاز کلب اور بینڈ ملک بھر میں بہت مقبول ہو گئے۔ والیس بینڈ 1960 میں تشکیل دیا گیا تھا اور اس کی قیادت ہیلو مرگیا نے کی تھی۔ جاز بینڈ کی زیادہ مانگ کی وجہ سے بینڈ اکثر ہوٹلوں اور کلبوں میں نان اسٹاپ کھیلتا تھا۔ ایتھیو-جاز ان امریکہ ملاٹو کا پہلا ایتھیو-جاز البم افرو-لاطینی سول 1 اور 2 1966 میں ان کے ایتھوپیا کوارٹٹ کے ساتھ ریلیز ہوا۔ اس کی ایتھوپیا کی چوکی دراصل نیو یارک کے چھوٹے سے لیبل کے تحت زیادہ تر پورٹو ریکن تھی۔ 1972 تک، اس نے ایتھوپیا کا ایک اور البم ملاٹو جاری کیا، جس نے ریاستوں اور ایتھوپیا کے درمیان تعلق کو مزید قائم کیا۔ 1974 میں ہیل سیلاسی کی بغاوت اور ڈرگ کے عروج کے بعد ادیس ابابا کی دلچسپ شہری زندگی کو کرفیو پر ڈال دیا گیا اور زیادہ تر موسیقی کو سنسر کیا گیا یا حب الوطنی کے گانوں تک محدود کر دیا گیا۔ ایتھیو-جاز فنکاروں کے لیے ایتھوپیا میں جاری رہنا مزید مشکل ہو گیا، جس کی وجہ سے وہ ملک فرار ہو گئے یا موسیقی بنانا بند کر دیا۔ تاہم، ایتھیو-جاز کے بنیادی طور پر ساز ساز ہونے کی وجہ سے، بہت سے بینڈ تکنیکی طور پر ڈرگ کے تحت موسیقی بنانا جاری رکھ سکتے ہیں۔ حکام نے ملاٹو اور اس کے بینڈ کو سرکاری تقریبات میں پرفارم جاری رکھنے کی اجازت دی اور دی والیس نے 1975 میں اپنا پہلا البم تیزیٹا جاری کیا۔ اگرچہ، ملاٹو ایک انٹرویو میں کہتا ہے کہ "[موسیقی بنانا] پہلے جیسا نہیں تھا" ڈرگ۔ جب کہ ملاٹو ایتھوپیا میں رہا، دی والیس (محمود احمد کے ساتھ) اپنی زبردست مقبولیت کی وجہ سے 1981 میں امریکہ کا سفر کرنے میں کامیاب رہے۔ ایتھوپیا کی جابرانہ حکومت میں واپس آنے کے بجائے، ہیلو اور تین دیگر ارکان نے واشنگٹن ڈی سی میں رہنے کا فیصلہ کیا جہاں انہوں نے زولہ بینڈ کے طور پر کھیلنا جاری رکھا۔ ہیلو اور اس کا بینڈ ڈی سی میں ایتھوپیا کی تارکین وطن برادری سے باہر بڑی حد تک کسی کا دھیان نہیں گیا جب تک کہ اوسم ٹیپس فرام افریقہ، ایک لیبل جس نے پرانے افریقی کیسٹ جاری کیے، ہیلو کو ٹریک کیا اور پہلی بار اس کی موسیقی کو نئے سامعین کے لیے دوبارہ جاری کرنا شروع کیا۔ 2013 سے ہیلو مرگیا کی موسیقی کو بین الاقوامی سطح پر پہچان مل رہی ہے۔ دیگر جیسے محمود احمد جنہوں نے کارنیگی ہال میں شرکت کی اور گرما بینے جنہوں نے CUNY کا گریجویٹ سینٹر لیا۔ بہت سے موسیقاروں نے اپنی ریلیز کو شمالی امریکہ سے منسلک کیا جیسے کہ راس بینڈ، آل اسٹار بینڈ، زولہ بینڈ، وینس بینڈ، وابی شیبل بینڈ، روہا بینڈ اور دہلک بینڈ، اور سیموئل یرگا جس نے ان کا پہلا البم گوزو جاری کیا۔ بہت سے موسیقاروں نے اپنی ریلیز کو شمالی امریکہ سے منسلک کیا جیسے کہ راس بینڈ، آل اسٹار بینڈ، زولہ بینڈ، وینس بینڈ، وابی شیبل بینڈ، روہا بینڈ اور دہلک بینڈ، اور سیموئل یرگا جس نے ان کا پہلا البم گوزو جاری کیا۔ سنہری دور کا زوال 1970 کی دہائی کے وسط تک، ڈیرگ-جس کی قیادت مینگسٹو ہیل مریم نے کی تھی-نے ایتھوپیا کی بادشاہت کا تختہ الٹ دیا۔ آمریت کے تحت، ڈرگ کو بلند نہ کرنے والی موسیقی پر پابندی لگا دی گئی تھی اور ایک سخت لازمی کرفیو لگا دیا گیا تھا-جس کے نتیجے میں ایتھوپیا میں رات کی زندگی اور موسیقی کا منظر کم ہو گیا تھا۔ ولیاز کے علاوہ جو دورے کرنے کے قابل تھے، بہت سے ایتھوپیا کے فنکار ملک کے اندر ہی رہے کیونکہ ہجرت بہت مشکل ہو گئی تھی۔ اگلی دہائی کے دوران، ایتھوپیا کے شہریوں کو بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا جیسے 1975 سے 1977 تک ریڈ ٹیرر (ایتھوپیا)، اور 1983-1985 سے بڑے پیمانے پر قحط۔ ملک میں مسلسل ہونے والے تباہ کن واقعات نے بہت سے لوگوں کو آمریت سے پہلے طویل عرصے تک لے جایا۔ ادیس ابابا کے مرکز میں پیازا کے رہائشی گروم میراشا نے مداحوں کے رد عمل کو بیان کیا "مجھے لگتا ہے کہ موسیقی کی دکانوں کی بندش ادیس ابابا سے کچھ اچھا لے جاتی ہے، نہ کہ صرف پیاسا سے"۔ اس دور میں بنیادی مسئلہ میوزک ریکارڈنگ کمپنیوں کی بندش تھی جس نے البم کی تیاری اور تقسیم کو کمزور کر دیا۔ پچھلی تین دہائیوں میں 25 البمز ریلیز ہوتے تھے، یہ تعداد اب سالانہ 10 سے بھی کم ہے۔ سبیسا فلم پروڈکشن منیجر سیومہون یسما نے ای بی آر کو بتایا، "اس کے بجائے، فنکار سنگلز کے ذریعے کم اخراجات کے ساتھ زیادہ لوگوں تک پہنچنے کا انتخاب کر رہے ہیں۔ اس طرح کا کیریئر بنانا آسان ہے کیونکہ میوزک کمپنیوں کی عدم موجودگی میں البم تیار کرنا مہنگا اور مشکل ہے۔ اگرچہ فنکار اپنا البم تیار کرنے میں کامیاب ہو گئے، کاپی رائٹ سے متعلق مسائل کی وجہ سے وہ اپنی سرمایہ کاری واپس نہیں کر سکے۔ " سیومیہن نے موسیقی کی صنعت کے مسئلے کو اس وقت شامل کیا جب تقسیم کیسٹ ٹیپ جیسے ینالاگ فارمیٹس پر مشتمل تھی، کاپی رائٹ کے مسائل انتہائی عام تھے۔ یہاں تک کہ سی ڈیز کا تعارف کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کو مزید آسان بنا دیتا ہے۔ بوڈا میوزک کے کیوریٹر فرانسس فالسیٹو نے شکایت کی کہ ایتھوپیا کی "کھوئی ہوئی نسل" میں موجودہ موسیقی کا منظر وقت کے ساتھ کم ہوتا جا رہا ہے۔ 1998 میں، ایتھوپیکیوں نے اپنے وجود کو دوبارہ قائم کیا اور محمود احمد، ملاٹو استاتکے اور تلاہون گیسسی جیسے موسیقاروں کے ساتھ طویل مدتی تعاون کو موسیقی کے منظر نامے پر لایا۔ موم اور سونا یہ خواہش سنہری دور کے خاتمے اور ایتھوپیا میں فن کے ایک نئے دور کے آغاز کا باعث بنی۔ 'ویکس اینڈ گولڈ'-جسے 1985 میں نیوے دیبیبے نے مقبول کیا تھا-ایک روایتی ایتھوپیا کا ڈبل اینٹینڈر ہے۔ یہ لفظی موم اور سونے سے مشابہت رکھتا ہے-جہاں 'موم' سطحی پرت ہے جو نیچے چھپے ہوئے 'سونے' کو ڈھانپتی ہے۔ فنکارانہ مواصلات کی اس شکل کے ذریعے، فنکار مینگسٹو کے تحت ہونے والی بھاری سنسرشپ سے بچنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس طرح فنکار اپنی موسیقی میں متعدد معنی رکھنے کے قابل ہو گئے۔ ٹیزیٹا (جس کی ہجے تیزیٹا بھی ہے)، ایتھوپیا میں موسیقی کا سب سے مشہور انداز، پرانی یادوں کے قریب ترجمہ کرتا ہے۔ موم اور سونے کی حکمت عملی کے ساتھ، فنکار کسی عزیز کے لیے اپنی خواہش کو ایتھوپیا کے ماضی یا ثقافت کی پرانی یادوں سے تعبیر کرنے میں کامیاب ہوئے۔ خود موسیقی کی آواز لازمی طور پر تبدیل نہیں ہوئی، کیونکہ اس وقت کے فنکار اپنے ایتھیو-جاز سابق فوجیوں سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ مقبول فنکار جنہوں نے 'ویکس اینڈ گولڈ' کا استعمال کیا وہ ایسٹر اوکے ہیں، جنہوں نے 'ٹیزیٹا' کے متعدد ورژن ریکارڈ کیے۔ نیز نیوے دیبی، نیٹ سینیٹ میلیسی، اور افرام تمرو۔ ممتاز شخصیات کی فہرست موسیقار محمود احمد تلاہون گیسی الیمیہو ایشٹے بزونیش بیکیلے ہیروت بیکیلے ملاٹو استتکے گرما بینے گیٹچیو میکوریا ٹیشوم میٹیکو تھیوڈروس میٹیکو مینیلک ووسیناچو گیٹچیو ہیلو سیموئل یرگا نیوے دیبیے ملوکن میلیس بینڈز والیاس بینڈ روہا بینڈ ڈیبو بینڈ ڈہلک بینڈ بوڈا میوزک ریکارڈ لیبلز فلپس ریکارڈز ایتھوپیا ریکارڈز تالیفات ایتھوپیا کے حوالہ جات ایتھوپیا کی موسیقی کے سنہری دور (استعارہ)