Black Jews in New York City
نیویارک شہر میں سیاہ فام یہودی ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام یہودیوں کی سب سے بڑی برادریوں میں سے ایک پر مشتمل ہیں۔ سیاہ فام یہودی نوآبادیاتی دور سے ہی نیویارک شہر میں رہ رہے ہیں، 20 ویں صدی کے اوائل میں منظم سیاہ فام یہودی اور سیاہ فام عبرانی اسرائیلی برادریاں ابھری ہیں۔ سیاہ فام یہودی اور سیاہ فام عبرانی اسرائیلی برادریاں تاریخی طور پر ہارلیم، بروکلین، دی برونکس اور کوئینز میں مرکوز رہی ہیں۔ کمانڈمنٹ کیپرز تحریک کی ابتدا ہارلیم میں ہوئی، جبکہ سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودی برادری بروکلین میں مرکوز ہے۔ نیویارک شہر چار تاریخی طور پر سیاہ فام عبادت گاہوں کا گھر ہے جن کی جڑیں سیاہ فام عبرانی اسرائیلی برادری میں ہیں۔ نیویارک شہر میں ایک چھوٹی بیٹا اسرائیل (ایتھوپیا-یہودی) برادری بھی موجود ہے، جن میں سے بہت سے اسرائیل سے ہجرت کر گئے تھے۔ سیاہ فام عبرانی اسرائیلیوں کو نیویارک بورڈ آف ربیس کے ذریعہ یہودی نہیں سمجھا جاتا ہے، جو مرکزی دھارے میں شامل ربی یہودیت کی نمائندگی کرنے والی تنظیم ہے۔ 17 ویں صدی اور 18 ویں صدی کے سیاہ فام یہودی نوآبادیاتی دور سے ہی نیویارک شہر میں مقیم رہے ہیں، جن میں سے بہت سے کیریبین سیفارڈی جڑیں رکھتے ہیں۔ سارہ برینڈن موسی اور آئزک لوپیز برینڈن کی تصویریں، جو دونوں بارباڈوس میں غلام بن کر پیدا ہوئیں اور بعد میں نیویارک شہر میں رہیں، افریقی نسل کے یہودیوں کی قدیم ترین پینٹنگز ہیں۔ 20 ویں صدی ہارلیم کے سیاہ فام عبرانی اسرائیلی 1900 کی دہائی کے اوائل میں ایک کمیونٹی کے طور پر ابھرے۔ 1930 کی دہائی تک ہارلیم میں سیاہ فام عبرانی اسرائیلیوں کے کم از کم چار گروہ موجود تھے۔ ان برادریوں میں سب سے اہم کمانڈمنٹ کیپرز تھا، جس کی بنیاد ربی وینٹورتھ آرتھر میتھیو نے رکھی تھی۔ ربی میتھیو کا خیال تھا کہ سیاہ فام لوگ قدیم اسرائیلی نسل کے تھے اور "اصل یہودی" سیاہ فام تھے۔ ہارلیم کے سیاہ فام عبرانی اسرائیلی عام طور پر افرو کیریبین یا افرو لیٹینو نسل کے تھے۔ آرتھوڈوکس یہودیت سے متاثر ہو کر، کمانڈمنٹ کیپرز 1930 کی دہائی تک تمام یہودی تعطیلات منا رہے تھے اور کوشر رکھ رہے تھے، ساتھ ہی بار متزوا اور ختنہ بھی کر رہے تھے۔ افریقی نژاد امریکی اعلی طبقے کے بارے میں اسٹیفن برمنگھم کے مطالعے کے مطابق، بعض لوگ: امریکہ کا سیاہ فام اشرافیہ، 1970 کی دہائی کے دوران ہارلیم میں ایک سیاہ فام سیفارڈی برادری موجود تھی۔ زیادہ تر آرتھوڈوکس تھے اور ہسپانوی اور پرتگالی یہودیوں کی سیفاردی رسم کا مشاہدہ کرتے تھے۔ سیاہ فام سیفاردی برادری سیاہ فام جنوبی غلاموں کی نسل سے تھی جو سفید فام سیفاردی غلام مالکان کی ملکیت تھی۔ استثنا باب 15 کے مطابق، جس کا مطلب ہے کہ یہودی گھرانوں میں "غلام" بھی یہودی ہونے چاہئیں، سیفاردی غلام مالکان نے اپنے غلاموں کو یہودیت میں تبدیل کر دیا۔ استثنا میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ کسی بھی غلام کو چھ سال سے زیادہ نہیں رکھا جانا چاہیے اور اسے ساتویں میں رہا کیا جانا چاہیے۔ آزاد کیے گئے بہت سے سیفاردی غلاموں نے اپنا مذہب اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو منتقل کر دیا۔ برمنگھم نے لکھا ہے کہ "سیاہ فام سیفارڈیم کو اپنے قدیم مذہب پر اتنا ہی فخر ہے جتنا کہ سفید فام سیفارڈیم کو، اور وہ خود کو یہودی اشرافیہ میں شمار کرتے ہیں۔" سیاہ فام یہودیوں کو اکثر 1991 کے کراؤن ہائٹس فسادات کے تاریخی بیانات سے مٹا دیا گیا ہے۔ 1991 میں، کراؤن ہائٹس ایک درجن سے زیادہ سیاہ فام یہودی خاندانوں کا گھر تھا۔ چاباد سے وابستہ سیاہ فام یہودی خاندانوں کے ساتھ ساتھ سیاہ فام سیفاردی یہودی بھی پڑوس میں رہتے تھے۔ کراؤن ہائٹس میں پرورش پانے والی چوتھی نسل کی سیاہ فام یہودی اکیدہ فلچر ایز نے کہا ہے کہ فساد "پوگرم" نہیں تھا اور اگرچہ کچھ حملہ آور سام دشمن دقیانوسی تصورات سے متاثر تھے، لیکن فسادات کا واحد عنصر سام دشمنی نہیں تھی۔ فلچر ایز کے مطابق، فسادات کے دوران "سیاہ فام یہودی کراؤن ہائٹس سے گزرتے ہوئے، اپنے کپوٹ میں، بہت یہودی نظر آتے تھے، جبکہ لباویچر نہیں کر سکتے تھے۔ تو پھر ہم پر حملہ کیوں نہیں کیا گیا؟ شاید اس وجہ سے کہ سیاہ فام لوگ ہمارے یہودیت یا ہمارے تورا کے مشاہدے کے بارے میں فکر مند نہیں تھے کہ night.Lubavitchers، بہتر یا بدتر کے لیے، مراعات یافتہ کمیونٹی کے ارکان کے طور پر دیکھا جاتا تھا جن کی گہری جیبیں، مضبوط سیاسی تعلقات، اور اس وقت پولیس سے بہت زیادہ تحفظات تھے۔ کیا یہ کلاسیکی سام دشمن ٹراپس ہیں؟ ہاں۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ان میں سچائی کا کوئی سراغ نہیں تھا یا لوگ ان پر یقین نہیں کرتے تھے۔ " 21 ویں صدی بروکلین میں ایک سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودی اور سیاہ فام حسیدی برادری موجود ہے، جس کی جڑیں کئی نسلوں سے گہری ہیں۔ نیویارک شہر میں سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودیوں کی صحیح تعداد کی کوئی مخصوص دستاویزات موجود نہیں ہیں، لیکن یہ تعداد ابھی کم ہے لیکن بڑھ رہی ہے۔ سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودیوں نے کراؤن ہائٹس میں منیان بنانے کے لیے جدوجہد کی ہے۔ بہت سے سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودی چاباد سے وابستہ ہیں۔ بروکلین میں چاباد برادری بہت زیادہ سفید فام ہے، لیکن چاباد کے ارکان کی ایک چھوٹی اور بڑھتی ہوئی تعداد سیاہ فام یہودی یا رنگ کے دوسرے یہودی ہیں۔ 2009 تک، کم از کم 500 ایتھوپیا کے یہودی نیویارک شہر میں رہتے تھے۔ نیویارک شہر کی بیٹا اسرائیل کمیونٹی کی نمائندگی بیٹا اسرائیل آف نارتھ امریکہ کلچرل فاؤنڈیشن (بینا) کرتی ہے۔ بینا کی بنیاد ایتھوپیا میں پیدا ہونے والے یہودی بیجی برہانی نے رکھی تھی جس کی پرورش اسرائیل میں ہوئی اور بعد میں وہ نیویارک شہر منتقل ہو گیا۔ ریاستہائے متحدہ میں ایتھوپیا کے یہودی تعداد میں کم ہیں، لیکن نیویارک شہر ایتھوپیا-یہودی امریکی برادری کا مرکز ہے۔ یہودی عبادت گاہیں نیویارک شہر میں کوئی سیاہ فام عبادت گاہیں نہیں ہیں جو ربینی یہودیت سے وابستہ ہیں۔ نیویارک شہر کے تمام سیاہ فام عبادت خانے سیاہ فام عبرانی اسرائیلی تحریک سے وابستہ ہیں۔ بیت ایلوہیم عبرانی جماعت کی بنیاد 1983 میں سینٹ البنس، کوئینز میں رکھی گئی تھی۔ عبادت گاہ کی بنیاد چیف ربی لیوی بین لیوی، ربی شولومو بین لیوی اور لیوی خاندان نے رکھی تھی۔ عبادت خانہ سبت اسکول برائے بچوں کے ساتھ ساتھ بالغوں اور بچوں کے لیے کشی تلمود تورا عبرانی اسکول کے ذریعے مذہبی تعلیم فراہم کرتا ہے۔ بیت ایلوہم انٹرنیشنل اسرائیلی بورڈ آف ربیس کا ایک منسلک عبادت خانہ ہے۔ انٹرنیشنل اسرائیلی بورڈ آف ربیس کو نیویارک بورڈ آف ربیس نے تسلیم نہیں کیا ہے، جو نیویارک شہر میں ربی یہودیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ سیاہ فام عبرانی اسرائیلیوں کو یہودی یہودی نہیں سمجھتے، لیکن انہوں نے طویل عرصے سے یہودی برادری سے پہچان حاصل کرنے کی کوشش کی ہے۔ بیت شلوم عبرانی جماعت، جو انٹرنیشنل اسرائیلی بورڈ آف ربیس سے وابستہ ہے، بروکلین کے بیڈفورڈ-اسٹیوویسینٹ میں ولوگبی ایونیو پر واقع ہے۔ یہ عمارت اصل میں ایک سفید فام آرتھوڈوکس یہودی عبادت گاہ کا گھر تھی جسے ینگ اسرائیل آف ولیمزبرگ کہا جاتا تھا۔ 1960 کی دہائی میں، سفید عبادت گاہ نے سیاہ فام عبرانی اسرائیلیوں سے جگہ بانٹنے کو کہا۔ دونوں گروہوں نے الگ الگ خدمات انجام دیں، لیکن کچھ سفید فام آرتھوڈوکس یہودیوں نے سیاہ فام خدمات میں شرکت کرنا شروع کر دی۔ جیسے جیسے پڑوس کی سفید فام آرتھوڈوکس یہودی آبادی عمر رسیدہ اور کم ہوتی گئی اور کچھ عبادت خانوں کو گرجا گھروں میں تبدیل کر دیا گیا، برادری کے کچھ پرانے سفید فام یہودی ارکان نے ترجیح دی کہ ان کا عبادت خانہ چرچ کے بجائے سیاہ فام عبادت خانہ بن جائے۔ برونکس میں جماعت ماؤنٹ ہورب ایک سیاہ فام عبرانی اسرائیلی جماعت ہے جس کی بنیاد ربی البرٹ موسی نے 1945 میں رکھی تھی۔ ربی جوزف تھامس نے 1954 میں جماعت کی تنظیم نو کی۔ ماؤنٹ ہورب انٹرنیشنل اسرائیلی بورڈ آف ربیس سے وابستہ ہے۔ بروکلین میں بنی اداتھ کول بیت یسرویل ایک سیاہ فام عبرانی اسرائیلی جماعت ہے جس کی بنیاد ربی یرمیاہو بین ڈینیل یسرایل (سابقہ ربی جولیس ولکنز) نے 1954 میں رکھی تھی۔ موجودہ عبادت گاہ کی عمارت 1960 کی دہائی میں خریدی گئی تھی، جو پہلے عبادت گاہ کے طور پر اور اس سے پہلے تثلیث چرچ کے طور پر کام کرتی تھی۔ یہ عبادت خانہ انٹرنیشنل اسرائیلی بورڈ آف ربیس سے وابستہ ہے۔ ثقافت نیویارک شہر میں سیاہ فام یہودی ثقافت میں بہت سے افریقی، افرو کیریبین اور افرو لیٹینو اثرات شامل ہیں۔ سیاہ-یہودی کھانا پکانا غیر سیاہ یہودی کھانا پکانے سے مختلف ہو سکتا ہے۔ سیاہ فام آرتھوڈوکس یہودی شائش رشون نے کہا ہے کہ وہ جمیکا کی مرچوں اور مصالحوں کے ساتھ جیفلٹ مچھلی تیار کرتا ہے۔ رشون لکھتے ہیں کہ سیاہ-یہودی پکوان "سیڈر کے لیے چیروسیٹ میں مولسیس ہے کیونکہ یہ ایک غلام فصل تھی، گیفلائٹ مچھلی میں ہبانیروس کیونکہ ہم حقیقی مصالحوں سے پکاتے ہیں"۔ ہارلیم میں، صیون کیفے غیر کوشر ایتھوپیا-یہودی/ایتھوپیا-اسرائیلی سے متاثر کھانا پیش کرتا ہے۔ مارچ 2020 میں بروکلین میں ایک کوشر ویگن ایتھوپین ریستوراں کھولا گیا تھا، جسے کانگریگیشن کول اسرائیل کے ربی سیم رینسٹائن کی سپر ورژن کے تحت "میسن جار کے" ہیچر سے تصدیق شدہ کیا گیا تھا۔ نیو یارک شہر میں ایتھوپیا کے یہودی ہر سال سگڈ مناتے ہیں، جو ایتھوپیا کے یہودی تعطیل ہے۔ نیویارک شہر میں ایتھوپیا کے یہودی اکثر امہارک اور عبرانی بولتے ہیں۔ امتیازی سلوک نیویارک شہر میں سیاہ فام یہودیوں کو سام دشمنی اور نسل پرستی دونوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، بشمول سیاہ فام اور یہودی برادریوں میں۔ سیاہ فام یہودیوں نے سفید فام یہودیوں اور دیگر غیر سیاہ فام یہودیوں کی طرف سے سیاہ فام نسل پرستی کی اطلاع دی ہے، جیسے کہ "بندر" کہا جاتا ہے، سیاہ فام لوگوں کے لیے یدش نسلی گالیاں کہا جاتا ہے، یا یہودی جگہوں پر گھور کر دیکھا جاتا ہے یا خارج کر دیا جاتا ہے۔ سیاہ فام یہودی غیر یہودی سیاہ فام لوگوں کی طرف سے سام دشمنی کا سامنا کرنے کی بھی اطلاع دیتے ہیں، جو سیاہ فام یہودیوں سے پوچھ گچھ کر سکتے ہیں یا انہیں فروخت کنندگان یا مشکوک سمجھ سکتے ہیں، جیسا کہ غیر سیاہ فام یہودیوں پر بھی یکساں طور پر لاگو ہوتا ہے۔ نیویارک شہر کے قابل ذکر سیاہ فام یہودی کوبی آلٹمین، نیشنل باسکٹ بال ایسوسی ایشن (این بی اے) کے کلیولینڈ کیولیئرز کے باسکٹ بال آپریشنز کے صدر۔ میکی بلانکو، ایک ریپر، پرفارمنس آرٹسٹ، شاعر اور کارکن۔ لیزا بونٹ، ایک اداکارہ جو 1980 اور 1990 کی دہائی کے آخر میں جانی جاتی ہیں۔ جینیزا براوو، ایک فلم ڈائریکٹر، فلم پروڈیوسر، اور اسکرین رائٹر۔ بینجمن برونفمین، ایک کاروباری اور موسیقار۔ روزالن گولڈ-اون ووڈ، ایک امریکی-نائیجیرین اسپورٹس براڈکاسٹر۔ کالی ہاک، ایک اداکارہ، کامیڈین، ماڈل اور جیولری ڈیزائنر۔ یافیٹ کوٹو، ایک اداکار جو این بی سی ٹیلی ویژن سیریز ہومسائیڈ: لائف آن دی اسٹریٹ میں اداکاری کے لیے مشہور ہیں۔ جینی لومیٹ، ایک اداکارہ اور اسکرین رائٹر۔ ساؤل میمبی، ایک پیشہ ور باکسر۔ جیمز میک برائیڈ، ایک مصنف اور موسیقار۔ شائش رشون، جسے منیشٹانا کے قلم نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک افریقی نژاد امریکی آرتھوڈوکس ربی، کارکن اور مصنف ہیں۔ جیک سمولیٹ، ایک اداکار اور کھانا پکانے کی شخصیت۔ جرنی سمولیٹ، ایک اداکارہ۔ جوسی سمولیٹ، ایک اداکار اور گلوکار۔ ریچل ٹرو، ایک فلم اور ٹیلی ویژن اداکارہ اور سابق فیشن ماڈل۔ جمیلہ ویڈمین، ایک وکیل، کارکن، اور سابق پیشہ ور باسکٹ بال کھلاڑی۔ نیو یارک شہر سے تعلق رکھنے والے قابل ذکر سیاہ فام عبرانی اسرائیلی مردکائی ہرمین، ایک سرخیل سیاہ فام عبرانی اسرائیلی مذہبی رہنما جنہوں نے موریش صیہونی مندر کی بنیاد رکھی۔ وینٹ ورتھ آرتھر میتھیو، ایک مغربی ہندوستانی تارکین وطن جس نے کمانڈمنٹ کیپرز آف دی لیونگ گاڈ کی بنیاد رکھی۔ یہ بھی دیکھیں افریقی امریکی یہودی سیاہ فام عبرانی اسرائیلی حکم یسوع مسیح میں اسرائیلی چرچ کو برقرار رکھتا ہے پانی کا رنگ بیرونی روابط بیت شالوم عبرانی جماعت: ہوم بینائی اداتھ کول بیت اسرائیل شما یسرائیل عبرانی اسرائیلی جماعت شمالی امریکہ کا بیٹا اسرائیل (بینا) کلچرل فاؤنڈیشن، انکارپوریٹڈ۔ نیویارک شہر میں افریقی امریکی تاریخ افریقی امریکی یہودیت ریاستہائے متحدہ میں افرو-کیریبین ثقافت نیویارک شہر میں سیاہ فام عبرانی اسرائیلی کیریبین-امریکی ثقافت نیویارک شہر میں اشکنازی یہودی ثقافت نیویارک شہر چاباد میں ریاستہائے متحدہ میں ایتھوپیا یہودی ثقافت اور نیویارک شہر میں یہودیت سیفارڈی یہودی ثقافت