The Book of the Unnamed Midwife
دی بک آف دی ان نیمڈ مڈ وائف امریکی مصنف میگ ایلیسن کا لکھا ہوا پوسٹ اپاکالیپٹک حقوق نسواں کا ناول ہے، جسے 2014 میں سیبریٹک پریس نے شائع کیا تھا۔ یہ ناول ممتاز سائنس فکشن کے لیے فلپ کے ڈک ایوارڈ کا فاتح ہے۔ یہ دی روڈ ٹو نویر تریلوجی کا پہلا ناول ہے۔ ترتیب اور پلاٹ کا تعارف ایک یکسر تبدیل شدہ دنیا کو پیش کرتا ہے جہاں عمارتوں کو بڑا نقصان پہنچا ہے اور کھڑکیوں میں موجود شیشے کو پلاسٹک کی چادروں سے تبدیل کر دیا گیا ہے۔ قارئین کو ایک اسکول اور مدر انا نامی ایک استاد سے متعارف کرایا جاتا ہے جو حاملہ پیٹ کی طرح نظر آنے والا کھوکھلا لکڑی کا سامان پہنتی ہے۔ وہ نابالغ لڑکوں کے ایک طبقے کو نامعلوم دایہ کی کہانی کی نقل کرنے کی ہدایت دینا شروع کر دیتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے پرنٹنگ پریس کی ایجاد سے پہلے راہب بائبل کو ہاتھ سے نقل کرتے تھے۔ وہ لڑکوں کو بتاتی ہے، اور ان کے ذریعے، قاری کو، کہ وہ جو شروع کرنے والے ہیں وہ ایک واضح کہانی ہے کہ ان کی برادری کیسے بنی۔ یہ ایک افسوسناک اور مشکل کہانی ہے، اور مدر انا لڑکوں کو خبردار کرتی ہے کہ کچھ حصے انہیں اداس، ناراض یا بیمار محسوس کر سکتے ہیں۔ وہ لڑکوں کو حفظان صحت کی ہدایات دیتی ہے، اور کتابوں کی اہمیت کی مزید نشاندہی کرتی ہے۔ یہ کتاب، جو دراصل نام نہ رکھنے والی دائی کے لکھے ہوئے جرائد کا ایک سلسلہ ہے، اس کہانی کی کہانی ہے کہ ہماری دنیا کیسے ان کی بن گئی۔ نام نہ رکھنے والی دائی کی کتاب کتاب کا آغاز 15 جنوری کے طور پر درج ہے۔ دائی ایک لیبر اور ڈیلیوری نرس ہے جو جیک نامی ایک خوبصورت ریسرچ ڈاکٹر کے ساتھ تعلقات میں ہے اور وہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا سان فرانسسکو میڈیکل ہسپتال میں کام کرتی ہے۔ اس نے ایک سنگین بیماری کے بارے میں سنا ہے، جسے وہ "بخار کی چیز" کہتی ہے، جو ایک ہی وقت میں، ہر جگہ ظاہر ہوتی دکھائی دیتی ہے۔ وہ محسوس کرتی ہے کہ یہ خاص طور پر خواتین، والدین جو فعال طور پر جنم دے رہے ہیں، اور ان کے نوزائیدہ بچوں کے لیے مہلک معلوم ہوتا ہے۔ یہ نئی وبا انتہائی مہلک ہے، جس سے تقریبا 95 فیصد مرد، 99 فیصد خواتین، اور جہاں تک دائی کو معلوم ہے کہ اس سے متاثر ہونے والے بچوں میں سے 100% ہلاک ہو جاتے ہیں۔ دائی کو خود یہ بیماری ہو جاتی ہے لیکن وہ ان بہت کم لوگوں میں سے ایک بن جاتی ہے جو اس سے بچ جاتے ہیں۔ مردہ لوگوں سے بھرے ہسپتال میں اکیلے جاگنے کے صدمے میں، وہ گھر کی طرف چلتی ہے۔ اس نقطہ نظر سے پوری کتاب میں، کتاب کا نقطہ نظر دائی کے پہلے شخص کے اکاؤنٹس سے اس کے جریدے میں اندراجات کے ذریعے دوسرے زندہ بچ جانے والوں کے کبھی کبھار پہلے شخص کے اکاؤنٹس اور ایک راوی کے تیسرے شخص کے ماہر اکاؤنٹ میں بدل جاتا ہے جو دائی، دوسرے زندہ بچ جانے والوں جن سے وہ ملتی ہے، کے ساتھ ساتھ وسیع تر دنیا پر وبائی امراض کے اثرات کے بارے میں بات کرتا ہے۔ گھر واپس آنے پر، اسے پتہ چلتا ہے کہ پانی اب کام نہیں کر رہا ہے، اور اس کا کریانہ زیادہ تر خراب ہو گیا ہے۔ جیسے ہی وہ کچھ شیلف مستحکم اشیاء کھاتی اور پیتی ہے، وہ اپنا ٹی وی آزماتی ہے، جو بھی ختم ہو چکا ہے۔ ایک دن سے زیادہ سونے کے بعد وہ جاگ جاتی ہے جب ایک اجنبی آدمی اس کے ساتھ بستر پر جا بیٹھتا ہے۔ وہ اس کے ساتھ زیادتی کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن دایہ اپنی پاکٹ چاقو سے اس کا گلے کاٹ دیتی ہے۔ وہ مر جاتا ہے، اس کے بستر پر خون بہہ رہا ہوتا ہے، اور وہ اس کے جریدے سمیت کچھ چیزیں پکڑ لیتی ہے، اور اپارٹمنٹ سے نکل جاتی ہے۔ وہ ٹینڈرلوئن ضلع میں گھومتی ہے یہاں تک کہ اسے کسی کے کھانا پکانے کی بو آتی ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ جو نامی ایک ہم جنس پرست آدمی کھانا بنانے کے لیے ایک ترک شدہ ریستوراں کا استعمال کر رہا ہے۔ پہلی بار جب وہ اپنا تعارف کراتی ہے تو پہلی بار وہ اپنا نام تبدیل کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ دائی جو کو بتاتی ہے کہ اس کا نام کیرن ہے، کسی ایسے شخص کا نام جو ایک ہفتہ قبل فوت ہوا تھا۔ وہ اپنے جریدے کو بتاتی ہے کہ اسے لگتا ہے کہ اس کا نام ظاہر کرنا کسی قسم کی طاقت، یا قربت کو دور کرنا ہوگا، جسے وہ اپنے پاس رکھنا پسند کرے گی۔ کیرن اور جو کے پوپوسا کھانے کے بعد جو وہ پکا رہا تھا، ایک اور آدمی ریزر کے تار میں پھنسی ہوئی ٹانگ کے ساتھ دوڑتا ہوا اندر آتا ہے۔ جو اس شخص کو اپنے بوائے فرینڈ چکن کے طور پر متعارف کراتا ہے، اس لیے اسے چکن کے کھیل جیتنے اور پھر آمدنی کے لیے کاریں فروخت کرنے کا عرفی نام دیا جاتا ہے۔ دائی چکن کو اس کی ٹانگ سے مدد کرنے کے لیے ایک معالج کے طور پر اپنی صلاحیتوں کا استعمال کرتی ہے۔ وہ ایک مال پر جاتے ہیں اور سامان کی تلاش میں الگ ہو جاتے ہیں۔ ایک کافی شاپ پر چھاپہ مارنے کے بعد، وہ چار مردوں کے ایک گروہ کو دیکھتی ہے، اور دیکھتی ہے کہ وہ کیسے رکتے ہیں اور اس کی طرف دیکھتے ہیں۔ وہ نہیں سمجھتی کہ کیا ہو رہا ہے، لیکن اس کی جبلتیں اسے بھاگنے کے لیے کہتی ہیں اور وہ دوڑنے کے لیے مڑ جاتی ہے جیسے ہی مردوں میں سے ایک اس کی مٹھی سے زنجیر کی لمبائی کھولتا ہے۔ وہ مال سے گزر رہی ہے جب وہ جو اور چکن کو اس کے پیچھے دوڑتے ہوئے دیکھتی ہے۔ وہ پہلے سوار مال سے باہر نکلتے ہیں اور ڈمپسٹر میں چھپ جاتے ہیں یہاں تک کہ انہیں یقین ہو جاتا ہے کہ لوگ چلے گئے ہیں۔ فرار ہونے کے بعد چکن واضح کرتا ہے کہ وہ اور جو اب نہیں چاہتے کہ وہ ان کے ساتھ سفر کرے کیونکہ وہ ایک عورت ہے۔ وہ کہتا ہے کہ مخالف جنس پرست مردوں کے گروہ اسے حاصل کرنے کے لیے ان سے لڑتے یا مار بھی دیتے، اور چکن اس کا موقع دینے والا نہیں ہے۔ جو کانپتا ہے اور چکن کا پیچھا کرتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ دائی جو سیکھتی ہے وہ نیا عالمی نظام ہے-مرد خواتین کو ساتھی انسانوں کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں، بلکہ ایک نایاب قدرتی وسائل کے طور پر دیکھتے ہیں جسے خوشی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے (زیادہ تر خواتین دائی وبائی مرض کے بعد مقعد اور زبانی عصمت دری کی شکایت سے ملتی ہیں) اور جس میں وہ پیدائش دینے والوں کی زندگیوں کو خطرے کے باوجود "حاملہ ہونے کا غضب" کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ صنفی لحاظ سے، نئی دنیا میں ہم جنس پرست مرد اس خطرے کے تئیں بالکل بے رحم ہونے کے لیے ظاہر ہوتے ہیں جو عصمت دری اور حمل سے زچگی دینے والوں کو لاحق ہوتا ہے۔ عصمت دری کی کوشش، تعاقب، اور صرف دو لوگوں کو مسترد کرنا جو اسے چوٹ پہنچانا نہیں چاہتے تھے، دائی کو ظاہر کرتا ہے کہ اس نئی دنیا میں جو کچھ بھی سچ ہو سکتا ہے، اس کی جنس اب تشدد، اسمگلنگ اور ممکنہ موت کا نشانہ ہے۔ لیکن وہ سان فرانسسکو میں ہے تاکہ وہ اپنی جنس کو واضح طور پر تبدیل کرنے کے لیے درکار چیزیں حاصل کر سکے۔ وہ اپنے لمبے، سیاہ بالوں کو کاٹتی ہے اور اپنے سینے کو مردانہ بنانے کے لیے ایک کمپریشن بنیان ڈھونڈتی ہے۔ وہ مردوں کے کپڑے بھی پہنتی ہے لیکن اسے ملبوسات کی داڑھی یا کوئی ایسی چیز نہیں ملتی جسے وہ داڑھی کے طور پر معقول طور پر استعمال کر سکے۔ وہ اپنے بیگ میں وہ تمام برتھ کنٹرول ڈالتی ہے جس پر وہ مقامی یونیورسٹی کے کلینک سے چھاپہ مار سکتی ہے۔ وہ سمجھتی ہے کہ بچوں کو زندہ رکھنے کے لیے وہ کچھ نہیں کر سکتی (اس نے ہسپتال میں کام کرتے ہوئے سیکھا)، لیکن وہ زیادہ سے زیادہ خواتین کو حاملہ ہونے سے روک کر انہیں زندہ رکھنے کی کوشش کر سکتی ہے۔ وہ سوچتی ہے، "تو کیا یہی مشن ہے؟ برتھ کنٹرول کا فرشتہ؟ "آخر کار، دائی، جو اب مرد کے بھیس میں ہے، کا سامنا دو مردوں اور ایک عورت سے ہوتا ہے جو ایک ساتھ سفر کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ مردوں کو کھانے کے دو ڈبے اور شراب کی دو بوتلیں پیش کرتی ہے تاکہ وہ جینا نامی خاتون کے ساتھ 30 منٹ اکیلے گزار سکیں۔ جس عمارت میں وہ رہ رہی ہے اس کی چھت پر اکیلی، دائی یہ دیکھ کر حیران رہ جاتی ہے کہ جینا اپنے حالات سے کتنی لاتعلق ہے، اس کی جنسی خدمات کو اتنے سستے طریقے سے فروخت کرنے والے مردوں کو "اتنا برا نہیں" کہتی ہے۔ وہ انکشاف کرتی ہے کہ وہ جینا کے لیے ایک عورت ہے اور اسے ڈیپو-پروویرا اور چند نیوا رنگز کا ایک شاٹ حاصل کرنے کے لیے راضی کرنے کی ضرورت ہے۔ دائی نے فرض کیا تھا کہ بچ جانے والی دوسری خواتین حمل سے بچنا چاہیں گی اور اپنی جانوں کو اسی طرح محفوظ رکھنا چاہیں گی جیسے اس نے کیا تھا۔ پارٹی کے جانے کے بعد، وہ مردوں کے بہت سے بھٹکتے ہوئے گروہ کو میکسیکو یا مزید جنوب میں دوسرے ممالک جانے کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتی ہے۔ آخر کار، اسے ایک کار مل جاتی ہے جہاں ریڈیو اب بھی کام کر رہا ہے، اور وہ ایک بار بار پیغام سنتی ہے جس میں ہر ایک کو "اپنی خواتین کو جنوب میں کوسٹا ریکا یا پاناما لانے" کی ترغیب دی جاتی ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ کسی ریڈیو اسٹیشن کے پاس ان ممالک سے نشر کرنے کے لیے کافی طاقت رکھنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے، اسے پختہ شبہ ہے کہ یہ کسی قسم کا جال ہے، اس لیے وہ شمال کی طرف جانے کا فیصلہ کرتی ہے۔ اب اس کے پاس ایک مشن اور ایک سمت ہے۔ شمال کی طرف بڑھتے ہوئے، دائی ماؤنٹ کے قریب پہنچتی ہے۔ شاستا اور ایک چھوٹی سی جھیل جس کے ارد گرد چھٹیوں کے کاٹیج نظر آتے ہیں۔ وہ وہاں موسم سرما گزارنے کا فیصلہ کرتی ہے اور الماریوں میں موسم سرما کا اچھا سامان ڈھونڈتی ہے۔ اسے واحد زندہ بچ جانے والے کی طرف سے گھر کے دوسرے ممبروں کے لیے چھوڑا گیا ایک نوٹ بھی ملتا ہے جو مر چکے تھے، ایک بار پھر جنوب کی طرف جانے کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ وہ اپنے بازوؤں کو زیادہ مردانہ دکھانے کے لیے ورزش کرنے، وزن بڑھانے کے لیے کھانے اور اپنی دو بندوقیں چلانے کی مشق کرنے میں وقت گزارتی ہے۔ آخر کار، مردوں کا ایک بڑا گروہ جھیل پر ایک اور گھر پر قابض ہو جاتا ہے۔ دائی کے برعکس، انہیں ضرورت سے زیادہ پینے اور زور شور کرنے کے لیے دیا جاتا ہے۔ آخر کار انہیں پتہ چلتا ہے کہ کوئی جھیل پر کسی دوسرے گھر پر قابض ہے، اور جب انہیں پتہ چلتا ہے کہ رہائشی ایک عورت ہے، تو وہ اسے اپنی جنسی غلام بننے میں پھنسانے کے لیے گھر پر چھاپہ مارنے کی کوشش کرتے ہیں۔ دائی ان پر اپنی بندوقیں خالی کرتی ہے، صرف چند کو مار دیتی ہے، لیکن باقی جھیل چھوڑنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ موسم بہار میں وہ مشرق کی طرف جاتی ہے، اور نیواڈا کے ایک چھوٹے سے قصبے میں اس کا سامنا پانچ مردوں کے ایک گروہ سے ہوتا ہے جن میں دو خواتین زنجیر اور پیڈلاک پٹے پر ہوتی ہیں۔ وہ اپنا تعارف الیکس کے طور پر کراتی ہے۔ وہ دو خواتین، روکسین اور میلیسا کو بچانے کی کوشش میں مردوں کو مار دیتی ہے۔ Roxanne لاس ویگاس سے تعلق رکھنے والی چالیس کی دہائی کے وسط میں کیسینو کاک ٹیل ویٹریس ہے جسے بعد میں زندگی میں ایک نوجوان عورت سے محبت ہو گئی۔ میلیسا مشی گن کی ایک نوعمر لڑکی ہے جو اپنے بوائے فرینڈ کے ساتھ سفر کر رہی تھی اس سے پہلے کہ مردوں نے اسے قتل کر کے پکڑ لیا اور اس کے ساتھ زیادتی کی۔ روکسین نے انکشاف کیا کہ وہ جانتی تھی کہ دائی ایک عورت تھی۔ الیکس پھر مرد مالکان کے بغیر دنیا میں زندہ رہنے کے لیے سامان حاصل کرنے کے لیے انہیں اکٹھا کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ روکسین جو کچھ بھی کر سکتی ہے دھوکے سے جمع کرتی ہے، لیکن میلیسا دایہ سے کچھ ایسی چیز مانگتی ہے جو اس کی زندگی کو بغیر کسی درد کے ختم کر دے۔ دائی انکار کر دیتی ہے لیکن صبح جب میلیسا چلی جاتی ہے تو اسے حیرت نہیں ہوتی۔ دائی اور روکسن اسے تلاش کیے بغیر باہر نکل جاتے ہیں۔ دائی اور روکسین کہانیاں بانٹتے ہیں، ایک ساتھ فضول رومانوی ناول پڑھتے ہیں، اور سامان کے لیے گھروں پر چھاپے مارتے ہیں جن میں ایک مسخرا بہت بڑا. 357 میگنم بھی شامل ہے جسے روکسین رکھتی ہے۔ روکسین الیکس کو بیان کرتی ہے کہ کس طرح ایک لڑکی جسے مردوں نے بھی جنسی غلام کے طور پر رکھا تھا حاملہ ہو گئی۔ وہ جنم دیتے ہوئے مر گئی، اور بچہ مردہ تھا، جیسا کہ دائی نے یو سی ایس ایف میں دیکھا تھا۔ دائی مردوں اور عورتوں دونوں کے ساتھ تعلقات رکھنے اور یہ جاننے کے بارے میں بات کرتی ہے کہ روکسن کا آخری عاشق ایک عورت تھی۔ وہ خاموشی سے چاہتی ہے کہ روکسن اس کے ساتھ سیکس کرنا چاہے۔ پوری کتاب میں، دائی جنسی تعلقات کی اپنی شدید خواہش کو حیرت انگیز محسوس کرتی ہے کیونکہ ایسا کرنے کے نتیجے میں سنگین حالات پیدا ہو سکتے ہیں۔ آخر کار وہ ڈیوک نامی ایک شخص سے ٹکراتے ہیں جو موٹر سائیکل پر سفر کر رہا ہوتا ہے، اور روکسین دائی کو اس کے ساتھ سفر کرنے کے لیے چھوڑ دیتی ہے، جس سے دائی جذباتی طور پر تباہ ہو جاتی ہے۔ بعد میں، قاری کو تیسرے شخص کے راوی سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ ڈیوک بڑا اور خوفناک لگ رہا تھا، لیکن اس نے فوری طور پر خود کو اور روکسن کو اعلی آتشیں طاقت والے مردوں کے ایک گروہ کے حوالے کر دیا، جیسا کہ دائی نے پیش گوئی کی تھی۔ وہ بار بار ریڈیو نشریات کے بعد جنوب کی طرف جا رہے تھے، اور جنوبی کیلیفورنیا میں پیغام نشر کرنے والے گروہ کے قائم کردہ جال میں سیدھے چل پڑے۔ یہ گینگ ڈیوک کو مار ڈالتا ہے اور روکسن کو ایک دوسری لڑکی کے ساتھ ملٹری گیریژن میں بند کر دیتا ہے جو نہ تو سن سکتی تھی اور نہ ہی بول سکتی تھی اور جو صرف اشاروں کی زبان جانتی تھی۔ لڑکی پہلے ہی سال میں مر گئی۔ روکسین نے اپنی باقی لمبی زندگی گیریژن میں غلام بنا کر گزاری، وہ واحد عورت تھی جو وہاں کے مردوں کے پاس تھی۔ دائی مشرق کی طرف جاری رہتی ہے اور خود کو یوٹاہ کے دیہی چھوٹے شہروں میں گھومتے ہوئے پا لیتی ہے۔ ایڈن نامی ایک چھوٹی سی کاشتکار برادری میں وہ کچھ مویشیوں کو ایسے دیکھتی ہے جیسے ابھی بھی کسان موجود ہوں۔ آخر کار اس کی ملاقات فرینک نامی ایک نوجوان سے ہوتی ہے۔ وہ اپنا تعارف سان فرانسسکو سے تعلق رکھنے والے ایک نوجوان ڈسٹی کے طور پر کراتی ہے۔ فرینک ڈسٹی کو بتاتا ہے کہ وہ مورمنوں کی ایک جماعت ہیں، وہ معاشرے کی تعمیر نو کی کوشش کر رہے ہیں، اور برادری کے نوجوان مردوں کو اب بھی مشنوں پر بھیجا جا رہا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ مشن دوسروں، مردوں اور عورتوں کو تلاش کرنا اور انہیں کمیونٹی میں واپس لانا ہے۔ وہ اصرار کرتا ہے کہ ڈسٹی رات کے کھانے کے لیے ان کے ساتھ شامل ہو، اس لیے وہ اس کے ساتھ کمیونٹی میں جاتی ہے۔ وہ انہیں یہ معلوم کرنے سے روکنے کے لیے بے چین ہے کہ وہ دراصل ایک عورت ہے لیکن رات کے کھانے کے لیے رہتی ہے کیونکہ فرقہ وارانہ کھانے کو ٹھکرا دینا مشکوک سمجھا جا سکتا ہے۔ رات کے کھانے پر، اسے پتہ چلتا ہے کہ کمیونٹی میں تین خواتین ہیں، جن سب کی شادی مردوں سے ہوئی ہے، اور چار بچے، دو لڑکے اور دو لڑکیاں ہیں، جنہیں سب سے الگ رکھا جاتا ہے۔ ان کی دیکھ بھال صرف باقی تین خواتین کر رہی ہیں۔ یہ پہلا موقع ہے جب دایہ بچ جانے والوں کے بارے میں سنتی ہے جو بالغ نہیں تھے۔ ڈسٹی کو رات گزارنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے، جو وہ کرتی ہے۔ مورمنزم کے شائستگی کے اصول اس کے حق میں کام کرتے ہیں کیونکہ اسے صرف بند دروازوں کے پیچھے کپڑے اتارنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ صبح کے وقت اسے کمیونٹی لیڈر سے معلوم ہوتا ہے کہ کمیونٹی کے نوجوانوں کو اسی وجہ سے مشنوں پر بھیجا جا رہا ہے کہ اسے جانے کے لیے کہا جا رہا ہے-بہت زیادہ مرد اور بہت کم خواتین ہیں۔ کمیونٹی کے باقی بوڑھے مرد اپنے موجودہ شوہروں کو مشن پر بھیجنے کے بعد خواتین کو عدالت میں پیش کرنے کے لیے بے چین ہیں، یا "حادثات" میں مر جاتے ہیں۔ کمیونٹی چھوڑنے کے بعد دائی کو ایک ایسا گھر مل جاتا ہے جس کی ملکیت قیامت کے دن کی تیاری کرنے والوں کی تھی، اس لیے اس میں کافی مقدار میں ذخیرہ شدہ خوراک، لکڑی، بندوقیں اور دیگر چیزیں ہیں جن کی اسے سردیوں میں زندہ رہنے کے لیے ضرورت ہوگی۔ ایک ماہ سے کچھ زیادہ عرصے بعد تین خواتین میں سے ایک، جوڈی، جو سب سے چھوٹی اور سب سے خوبصورت ہے، برادری سے پناہ مانگتے ہوئے اس کے دروازے پر دستک دیتی ہے۔ جب جوڑی نے انکشاف کیا کہ وہ حاملہ ہے اور اس نے اپنے حمل کو پوری برادری سے چھپایا ہے تو دائی خاموش ہو جاتی ہے۔ اس کی شادی اس کے ہائی اسکول کے پیارے ہونس سے ہوئی تھی، اور ایک ہفتے بعد اسے ایک تباہ کن مشن پر بھیج دیا گیا تھا۔ اس نے ڈسٹی کو تلاش کرنے کے لیے کمیونٹی چھوڑ دی کیونکہ اب جب ہونس کو اپنے مشن سے واپس آنے میں ایک ماہ کی تاخیر ہو رہی ہے تو بزرگ اس پر دباؤ ڈال رہے تھے کہ وہ کمیونٹی کے بوڑھے مردوں کو اس کی عدالت کرنے کی اجازت دے۔ دایہ جوڑی کو بتاتی ہے کہ وہ ایک عورت ہے۔ وہ زچگی اور زچگی کے اپنے تجربے کے بارے میں بتاتی ہے اور جوڑی کسی ایسے شخص کے ساتھ رہنے پر خوش ہے جو اس کے حمل اور زچگی میں اس کی مدد کر سکے۔ ڈسٹی، تقریبا ایک سال سے ساتھی کے بغیر رہنے کے بعد، روکسین کو پیار سے یاد کرتا ہے اور امید کرتا ہے کہ جوڑی بھی اسی طرح کی اچھی دوست ہوگی۔ اس کی امیدیں جلد ہی دم توڑ جاتی ہیں جب اسے پتہ چلتا ہے کہ جوڑی کا پسندیدہ، اور صرف، گفتگو کا موضوع رئیلٹی شوز ہیں، خاص طور پر کوئی بھی شو جس میں حقیقی گھریلو خاتون یا بیچلر یا بیچلر شامل ہوں۔ دھول جلدی سے اس کی کمپنی سے تھک جاتی ہے۔ وہ ایک گھریلو معمولات میں بس جاتے ہیں جہاں جوڑی دھوتی اور کھانا پکاتی ہے اور ڈسٹ چپس لکڑی اور شکار کرتی ہے۔ جب کہ ڈسٹی کچھ وقت کے لیے اکیلا رہنا چاہتا ہے، جوڈی تنہا ہونے سے ڈرتا ہے اور ڈسٹی کے ساتھ چھاپہ مارتا ہے، جس سے ڈسٹی کو ناراضگی ہوتی ہے۔ جوڑی کی تلاش میں کمیونٹی کے مرد اس گھر کا دورہ کرتے ہیں، اور ڈسٹی انہیں بتاتی ہے کہ اس نے جوڑی کو اس رات سے نہیں دیکھا جب اس نے کمیونٹی سینٹر میں رات کا کھانا کھایا تھا۔ وہ مردوں کو بھاگانے کے لیے اس بیماری سے بیمار ہونے کا بہانہ کرتی ہے۔ ان کے جانے کے بعد، ڈسٹی اور جوڈی جانتے ہیں کہ کہیں رہنا خطرناک ہے جہاں وہ آسانی سے مل سکتے ہیں، لیکن سردیوں کے وسط میں نئی رہائش تلاش کرنا بھی خطرناک ہے، خاص طور پر حاملہ شخص کے لیے۔ ایک رات، دروازے پر اسی طرح کی دستک ہوتی ہے، اور جب تک ڈسٹی کو دروازہ ملتا ہے جوڑی پہلے ہی جھاڑو کی الماری میں ہوتی ہے۔ دروازے پر ہونس اپنے مشن سے واپس آتا ہے۔ جوڑی جوش و خروش سے کھلے ہاتھوں سے اس کا استقبال کرتی ہے، اور تینوں ایک ساتھ رہنے لگتے ہیں۔ دائی یہ جان کر حیران ہوتی ہے کہ جوڑی اور ہونس الگ الگ کمروں میں سوتے ہیں، اور ہونس انکشاف کرتا ہے کہ جوڑی کو سیکس پسند نہیں ہے۔ چونکہ دائی کی حیثیت سے اس کی تربیت نے اسے جنسی صحت کا طبی پس منظر دیا ہے، اس لیے ڈسٹی ہونس کو اپنی بیوی کو جنسی تعلقات کے لیے آمادہ کرنے کے طریقوں پر تربیت دینا شروع کر دیتی ہے، اور ڈسٹی اور ہونس کے درمیان جنسی تناؤ تیزی سے کھل جاتا ہے۔ اگرچہ ہونس اپنے مشن کے بارے میں بات نہیں کرے گا، لیکن ڈسٹی اپنا جریدہ ڈھونڈتا ہے اور اسے اپنی پیٹھ کے پیچھے پڑھتا ہے۔ اسے معلوم ہوتا ہے کہ ہونس اور اس کے مشن پارٹنر کو ایک عورت ملی جو اس کی خدمت کے لیے مردوں کا ایک بڑا گروہ رکھتی تھی اور انہیں جنسی احسان اور منشیات کے ساتھ ادائیگی کرتی تھی۔ جب کہ ہونس کو اس بات سے ناگوار ہے کہ وہ کیسے رہتے ہیں، اس کا ساتھی منشیات لیتا ہے اور ننگا ناچ میں شامل ہو جاتا ہے۔ ہونس اسے وہاں چھوڑ دیتا ہے، حالانکہ ایسا کرنے سے ہونس کو بہت زیادہ جرم اور شرمندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ رہنے کا یہ نیا انتظام، ایک عورت جو بہت سے مردوں کے ساتھ ان کی محنت اور تحفظ کے بدلے جنسی تعلقات رکھتی ہے، ایک نیا معیار ظاہر ہوتا ہے۔ اسے چھتے کے طور پر جانا جاتا ہے، جس میں ایک واحد ملکہ اور بہت سے نام نہاد "ڈرون" ہیں جو اس کی خدمت کرتے ہیں۔ ہونس کے پاس ایک المناک ہے، اس لیے آخر کار تاریخ کا انکشاف ہو جاتا ہے۔ یہ کرسمس ہے، اور تینوں ایک معمولی جشن مناتے ہیں جس میں ہونس نے چھاپے مارتے ہوئے تحائف حاصل کیے ہیں۔ اس کے فورا بعد، جوڑی ایک مردہ بچے کو جنم دیتی ہے۔ دھول اور ہونس جسم کی آخری رسومات ادا کرتے ہیں تاکہ صفائی کرنے والے اس تک نہ پہنچیں۔ اگرچہ جوڑی پیدائش سے بچ جاتی ہے، لیکن وہ گہرے افسردگی میں پڑ جاتی ہے، اور صرف بیٹھ کر شمسی توانائی سے چلنے والا ٹی وی دیکھتی ہے جو ہونس نے اسے کرسمس کے لیے دیا تھا۔ جب کہ ڈسٹی اور ہونس جوڑی کی طرف مائل ہوتے ہیں اور یہ جاننے کی کوشش کرتے ہیں کہ مستقبل کیسا نظر آسکتا ہے، وہ سیکس کرنا شروع کردیتے ہیں۔ ہونس ڈسٹی سے جوڈی کی بہن بیوی بننے کے لیے بات کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن ڈسٹی صرف اس پر ہنستا ہے۔ اس کے بعد ہونس اسے اپنے اور جوڑی کے ساتھ مورمن برادری میں واپس آنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن یہ واضح کرتا ہے کہ اسے ایک عورت کے طور پر آنا ہوگا اور معاشرے میں کسی مرد سے شادی کرنی ہوگی، جسے ڈسٹی سختی سے مسترد کرتا ہے۔ جب جوڑی کھانے اور بات کرنے کے لیے کافی صحت یاب ہونا شروع کر دیتی ہے، تو ڈسٹی آگے بڑھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ ہونس کو برادری میں واپس آنے کے خلاف خبردار کرتی ہے کیونکہ وہ اسے مارنے کی کوشش کریں گے تاکہ جوڈی دوبارہ شادی کر سکے، لیکن تسلیم کرتی ہے کہ امکان ہے کہ وہ کیا کریں گے۔ وہ جوڑی پر مانع حمل کی کچھ گولیاں زبردستی ڈالتی ہے اور اکیلے مشرق کی طرف چلتی ہے۔ راوی سے، قاری کو پتہ چلتا ہے کہ جوڑی اور ہونس کے کمیونٹی میں واپس آنے کے بعد، انہوں نے پایا کہ مشنریوں میں سے ایک ایک عورت کو اپنی بیوی کے طور پر لے کر واپس آیا۔ تاہم، اس کمیونٹی میں شامل ہونے کے بعد، یہ پتہ چلا کہ وہ اس بیماری میں مبتلا ہو گئی تھی جس کی وجہ سے وبائی بیماری پھیل گئی تھی اور اس سے کمیونٹی کے باقی اراکین میں سے زیادہ تر اور 4 میں سے 3 بچے ہلاک ہو گئے تھے۔ واحد زندہ بچ جانے والا بزرگ باقی بچی، پیٹی، جو 9 سال کی ہے، سے شادی کرتا ہے اور اسے اپنی حویلی میں باقی سب سے الگ رکھتا ہے۔ ایک رات، جوڑی اور ہونس اس کے گھر میں ایک رائفل لے کر جاتے ہیں اور پیٹی کو آزاد کر دیتے ہیں، جس سے بڑی لڑکی 16 سال کی عمر تک نہ جانے کا وعدہ کرنے کے باوجود زیادتی کر رہی ہے۔ جوڑی، ہونس اور پیٹی اس گھر میں واپس آتے ہیں جہاں اس جوڑے نے ڈسٹی کے ساتھ اشتراک کیا تھا۔ کئی اسقاط حمل کے بعد جوڑی بالآخر ایک بچی کے ساتھ مکمل مدت کے لیے چلی گئی، لیکن اس بار وہ اور بچہ دونوں بچے کی پیدائش میں ہی مر جاتے ہیں۔ ہونس اور پیٹی گھر میں رہتے ہیں اور بالآخر ایک رومانوی اور جنسی تعلق قائم کرتے ہیں۔ پیٹی بچے پیدا کرنے کے قابل نہیں تھی، اس لیے وہ دونوں بڑھاپے تک زندہ رہے اور کبھی کسی اور کو نہیں دیکھا یا اس کے ساتھ بات چیت نہیں کی۔ دائی سینٹ لوئس کے قریب آتی ہے۔ اسے ایک اور قسم کی کمیونٹی ملتی ہے جسے فورٹ کہیں نہیں کہا جاتا ہے۔ یہ ایک پرانے فوجی قلعے میں ہے اور یہاں تک کہ اس میں کچھ خدمت گار بھی رہ گئے ہیں۔ کتاب میں زیر بحث دیگر تمام برادریوں اور گروہوں کے برعکس، یہ ایک آزاد برادری کے طور پر چلائی جاتی ہے جہاں اراکین اپنے طور پر اس بارے میں انتخاب کرتے ہیں کہ وہ کس کے ساتھ، اور اگر، وہ جنسی تعلقات رکھنا چاہتے ہیں۔ وہ نام جین کا انتخاب کرتی ہے اور ان کے ساتھ اپنا گھر بنانے کا فیصلہ کرتی ہے۔ آخر کار، دو مرد اور ایک زخمی اور زخمی جنسی غلام دروازے پر ظاہر ہوتے ہیں۔ مرد غلام کو کمیونٹی کو دینے کی پیشکش کرتے ہیں اگر وہ رہ سکتے ہیں۔ کولین نامی خاتون کو امتحان کے لیے جین کے حوالے کر دیا گیا۔ اسے پتہ چلتا ہے کہ کولین کو خواتین کے جننانگ ختنہ (ایف جی ایم) کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ جنسی غلاموں کی تجارت میں اس نئی پیش رفت سے حیران ہو کر، وہ اس دریافت کی اطلاع کمیونٹی کے رہنما، ڈینیئل کو دیتی ہے۔ اس کے بعد جین کو دونوں مردوں کو پھانسی دینے کی اجازت دی جاتی ہے۔ کولین فورٹ نویر میں رہتی ہے، اور بالآخر ریا کو جنم دیتی ہے، جو وبائی مرض کے بعد 25 سالوں میں زندہ رہنے والی پہلی انسانی بچی ہے۔ قسط ماں انا ان لڑکوں کی نگرانی کے اپنے دن کے بعد گھر واپس آتی ہے جو دائی کے جرائد کی نقل کر رہے ہیں۔ اس کے خیالات کے ذریعے، قاری کو آگاہ کیا جاتا ہے کہ اس کی اپنی ایک بیٹی ہے جو زندہ ہے، اور اسے اس کی برادری میں ایک زندہ بچے کی ماں کے طور پر لکڑی کے حمل کا پیٹ پہن کر عزت دی جاتی ہے۔ داستان سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس کی بیٹی ایٹا نے اپنی ماں کی طرح جرائد کاپی کرنے والے لڑکوں کو جنم دینے اور سکھانے کی کوشش کرنے کے بجائے غلاموں کا شکار کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ انا سونے سے پہلے جریدے کی اپنی کاپی پڑھتی ہے، جس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ دائی کے جریدے کو انا کی برادری کے لیے اہم یا مذہبی متن کے مساوی سمجھا جاتا ہے۔ ناول کے آخر میں، دائی پہلے زندہ بچے کی پیدائش کو فتح قرار دیتی ہے۔ تھیمز یہ ناول پوسٹ اپوکلیپٹک ریاستہائے متحدہ میں جنسی تشدد کے ذریعے خواتین کے محکوم ہونے کے موضوعات، صنفی شناخت کے سوالات، جنسیت اور جنسی طریقوں کے میدان عمل، خواتین تشدد کو دفاع کے ذرائع کے طور پر استعمال کرتی ہیں، خواتین ماتحت ہونے یا دیکھ بھال کرنے والوں کے طور پر کردار ادا کرتی ہیں۔ راوی ناول میں زیادہ تر دوسری خواتین کی قسمت سے بچنے کا انتخاب کرتا ہے۔ ایلیسن کی کتاب میں خواتین کی قسمت کو جنسی مالک یا غلاموں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ بے نام دائی ان میں سے کسی بھی نتیجے سے انکار کرتی ہے، اور تحفظ کی ایک شکل کے طور پر مرد کے لباس پہننے اور کام کرنے کا انتخاب کرتی ہے۔ اصل نومبر 2020 میں، مصنف میگ ایلیسن نے ناول پر تبادلہ خیال کیا۔ سیریز "دی روڈ ٹو نویر" میں پہلا، جس کے بارے میں ایلیسن کا کہنا ہے کہ اس کا نام "utopia.it کے دوہرے معنی کے ساتھ رکھا گیا تھا، یہ ایک اچھی جگہ ہو سکتی ہے، لیکن یہ شاید کوئی جگہ نہیں ہے"۔ ایلیسن نے ٹاکنگ ہیڈز کے گانے کے اثر کو بھی اسی نام "روڈ ٹو نویر" کے ساتھ سیریز کی تھیم میوزک کے طور پر تسلیم کیا۔ سیریز کا دوسرا ناول دی بک آف ایٹا (2017) ہے، جس کے بعد دی بک آف فلورا (2019) کے عنوان سے فائنل ہے۔ نام نہ رکھنے والی مڈ وائف کی کتاب دیگر حقوق نسواں کے بیانیے کے ساتھ بیٹھتی ہے جو خواتین کے نقطہ نظر کو اپوکلیپٹک ترتیبات میں بانٹتی ہے۔ اس بیانیے کی کچھ مثالیں کرسٹینا ڈالچر کی ووکس (2018) ؛ بینا شاک کی بیفور شی سلیپس (2018) ؛ سوفی میکنٹوش کی دی واٹر کیور (2018) ؛ لاریسا لائی کی دی ٹائیگر فلو (2018) ؛ اور ڈیان کک کی دی نیو وائلڈرنیس (2020) بھی ہیں۔ حوالہ جات 2014 امریکی ناول امریکی پوسٹ اپوکلیپٹک ناول فیمینسٹ ناول