Job 3
ایوب 3 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں ملازمت کی کتاب کا تیسرا باب ہے۔ یہ کتاب گمنام ہے ؛ زیادہ تر اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ چھٹی صدی قبل مسیح کے آس پاس لکھی گئی تھی۔ یہ باب کتاب کے مکالمے کے حصے سے تعلق رکھتا ہے، جس میں جاب 3:1-31:40 شامل ہے۔ متن اصل متن عبرانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ یہ باب 26 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے میسوریٹک متن کے ہیں، جن میں حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ اس ورژن کے کچھ موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی)، کوڈیکس سیناٹیکس (ایس ؛ بی ایچ کے: ایس ؛ چوتھی صدی)، اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ کتاب کا ڈھانچہ مندرجہ ذیل ہے: پرولاگ (باب 1-2) ڈائیلاگ (باب 1-2) فیصلے (باب 1-2) اختتامی (6) اختتامی (1-1-1-1) ڈھانچے کے اندر، باب 3 کو مکالمے کے حصے میں درج ذیل خاکہ کے ساتھ گروپ کیا گیا ہے: جابز سیلف نرس اینڈ سیلف لیمنٹ (8-1-1-1) جابز سیلف نرس (11-1-1-1-1) جابز سیلف لیمنٹ (5-1-1-1) راؤنڈ ون (10-1-2) راؤنڈ ٹو (3-1-2) راؤنڈ تھری (4-1-2) وقفہ-حکمت پر ایک نظم (23-1-1-1-1-1) جاب اپنے یوم پیدائش پر لعنت کرتا ہے (3:1-10) 1-2 ابواب میں عبارت کے تعارف کے بعد، بک آف جاب کا راوی باب 42 میں دوبارہ ظاہر ہونے تک ختم ہو جاتا ہے، اس لیے انفرادی مقررین کے درمیان گفتگو کی وضاحت کرنے کے لیے کوئی مترجم نہیں ہوتا ہے اور قارئین کو توجہ سے مکالمے کے دھاگوں پر عمل کرنا پڑتا ہے۔ جب نوکری کے تین دوستوں کی آمد کو سات دن گزر چکے تھے، نوکری نے آخر کار آیات 11-26 میں پوچھ گچھ کی طرف رجوع کرنے سے پہلے، اپنی پیدائش کے دن (آیات 2-10) کو لعنت دے کر اپنے 'پھنسے ہوئے جذبات' کو آزاد کر دیا۔ اپنے تمام الفاظ میں، ایوب نے براہ راست خدا پر لعنت نہیں کی جیسا کہ مخالف نے پیش گوئی کی تھی (1:11) یا اس کی بیوی نے تجویز کیا تھا (2:9)۔ ایوب کی "خود کی دیکھ بھال" یا "خود کی تعریف" میں کچھ بھی خدا پر اس کے عقیدے سے متصادم نہیں ہے، ایوب کے الفاظ کو سب سے بہتر طور پر درد کی تلخ چیخ یا وجود کے مخمصے سے احتجاج کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جس میں تخلیق کو تباہ کرنے کے بجائے، لفظی تکمیل کی ناکامی کی وجہ سے بے راہ روی کے تجربے کے درمیان ایمان کو برقرار رکھا جاتا ہے۔ [[فائل: لیون بونٹ-Job.jpg |right |thumb |150px | 'جاب بذریعہ لیون بونٹ (1880)] اس کے بعد ایوب کا منہ کھل گیا، اور اس کے دن کو لعنت دی۔ "لعنت": سے، ؛ یہاں "لعنت" کے لیے معمول کا عبرانی لفظ تعریفی لفظ، بارک ("برکت" ؛ cf کے بجائے استعمال ہوتا ہے۔ 2: 5) جو اس وقت استعمال ہوتا ہے جب خدا فعل کا مقصد ہوتا ہے۔ یہ واحد لعنت ہے جو ایوب نے کہی، حالانکہ پوری کتاب میں، وہ خدا کو لعنت کرنے کے انتہائی قریب ہو جاتا ہے (وہ مقصد جس کی مخالف نے ملازمت 2:5 میں توقع کی تھی)، لیکن آخر تک اس نے ایسا کبھی نہیں کیا۔ "اس کا دن": لفظی طور پر سے ترجمہ کیا گیا، ؛ سیاق و سباق سے یہ واضح ہوتا ہے کہ ایوب کا مطلب "اس کی پیدائش کا دن" تھا۔ سریانی ورژن (پشیتا) میں لکھا ہے کہ "جس دن وہ پیدا ہوا تھا۔" آیت 4 [ایوب نے کہا:] جہاں تک اس دن کا تعلق ہے، اندھیرا ہو جائے ؛ اوپر کا خدا اس کی طرف دھیان نہ دے اور اس پر روشنی نہ چمکنے دے۔ "اسے تاریک ہونے دو": سے ترجمہ کیا گیا، ؛ وہ الفاظ جو پیدائش 1:3 کا بالکل مخالف ہے، جب خدا نے کہا کہ "پہلے دن" پر "روشنی ہونے دو" (، ؛)، ملازمت کی خواہش کو بیان کرنے کے لیے کہ "اس کا پہلا دن" تاریک ہو اور چونکہ صرف خدا کے پاس یہ اختیار ہے، ملازمت مزید کہتا ہے کہ "خدا اونچے مقام پر" اس دن کا خیال نہیں کرے گا۔ "شائن": جس کا ترجمہ عبرانی فعل سے کیا گیا ہے، یعنی یفا کا ہیفل، جس کا مطلب ہے یہاں "چمکنے کا سبب بنیں"۔ اس فعل کا موضوع ہیپیکس لیگومینن اصطلاح، نہارہ، "روشنی" ہے، جو فعل، نہار، "چمکنا" (cf. یسعیاہ 60:5)۔ اس حصے میں ملازمت کے خود ماتم (3:11-26) کے دو الگ الگ حصے ہیں: ملازمت اس خواہش کا اظہار کرتا ہے کہ وہ کبھی پیدا نہیں ہوا تھا، جو فوری طور پر رحم سے نچلی دنیا کی طرف بڑھتا ہے (3:11-19) ملازمت اپنی موجودہ زندگی کی مصیبت کی طرف مڑ جاتا ہے (3:20-26) ہر حصہ عبرانی لفظ "کیوں" سے شروع ہوتا ہے۔ یہ ماتم ایوب کی ابتدائی چیخ (آیات 1-10) کو بیان بازی کے سوالات کے سلسلے کے ساتھ مکمل کرتا ہے: یہ دلیل پیش کرتے ہوئے کہ چونکہ وہ پیدا ہوا تھا (آیت 10)، اس مصیبت کی زندگی سے بچنے کا سب سے پہلا موقع اس کا اب بھی پیدا ہونا تھا (آیات 11-12، 16)، جبکہ آیات 13-19 میں ایوب موت کو 'ایسی جگہ پر پرامن نیند میں پڑنا جہاں کوئی پریشانی نہ ہو' کے طور پر دیکھتے ہیں۔ YHWH بعد میں ایوب (ایوب 38-41) سے اپنے سوالات پوچھتا ہے جس سے ایوب کو احساس ہوا کہ ایوب رب کی راہوں سے ناواقف تھا۔ آیت 11 [ایوب نے کہا:] میں پیدائش کے وقت کیوں نہیں مرا، رحم سے باہر آیا اور مر کیوں نہیں گیا؟ " آیت کے دو حصوں میں سابقہ جملے استعمال کیے گئے ہیں ("پیدائش کے وقت"، لفظی طور پر "رحم سے"، اور "رحم سے نکلنا"، لفظی طور پر، "پیٹ سے میں باہر نکلا")، دونوں عارضی معنوں میں "رحم سے نکلنے پر"۔ آیت کے دو حصوں میں 'موت کی جڑواں تصاویر' ("مرنا"، "ختم ہونا") آیت 12 میں 'زندگی کی دو علامتوں' ("مجھے قبول کرنے کے لیے گھٹنے"، "دودھ پلانے کے لیے سینوں") کے برعکس ہیں۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: پیدائش 1، جاب 1، جاب 2، یرمیاہ 20 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: آئیوف-جاب-باب 3 (یہودیکا پریس) ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بائبل ان بیسک انگلش) بک آف جاب باب 3 کنگ جیمز ورژن مختلف ورژن 03