Helena Mercier
ہیلینا مرسیئر (1839-1910) ایک ڈچ سماجی لبرل حقوق نسواں، ایک سماجی مصلح، ایک مصنف، اور نیدرلینڈ میں سماجی کام کے خیال کی بانیوں میں سے ایک تھیں۔ ابتدائی زندگی ہیلینا مرسیئر 17 اکتوبر 1839 کو نیدرلینڈز کے ایمسٹرڈیم میں پیدا ہوئیں۔ وہ ایک کمیشن ایجنٹ کیرل ایڈورڈ مرسیئر اور لبرل ڈچ ریفارمڈ چرچ کے اراکین فرانچجنٹجے فونگر کی بیٹی تھیں۔ وہ آٹھ بہن بھائیوں میں چھٹی تھی۔ وہ پندرہ سال کی عمر تک اسکول گئی، جس کے بعد اس نے خود کو خاص طور پر اپنے والد کی دیکھ بھال کے لیے وقف کر دیا جو بیمار ہو گئے تھے۔ اس کی موت کے بعد وہ اسکول واپس جانے کے لیے بہت بوڑھی ہو گئی تھی۔ اس کے علاوہ، وہ خود، ٹھیک نہیں تھی، ایک "اعصابی عارضے" میں مبتلا تھی۔ 1861 میں انہوں نے ٹیچر بننے کے لیے امتحان دینے کی تیاری شروع کی لیکن طویل علالت کی وجہ سے 1869 تک وہ یہ امتحان نہیں دے سکیں۔ 1870 میں اس کی ملاقات ایمسٹرڈیم ہوگیر برگر اسکول کے استاد ولیم ڈورنبوس سے ہوئی، جو خواتین کی آزادی کے حامی تھے۔ جزوی طور پر، اس کا شکریہ، ادب میں اس کی دلچسپی اور خواتین کی حیثیت میں اضافہ ہوا۔ فیمنزم مرسیئر نے اپنے پہلے مضامین 1870 میں سٹیلا کے فرضی نام سے اونز روپنگ اورگان وور ڈی نیدرلینڈشے ورو (اونز روپنگ) میں شائع کیے۔ ڈچ عورت کا اعضاء)۔ اس میں انہوں نے والدین کی توجہ اس حقیقت کی طرف مبذول کرائی کہ ان کی بیٹیوں کی پرورش 'فضول خرچی اور وقت ضائع کرنے' کے طور پر کی گئی تھی اور انہیں، خاص طور پر غیر شادی شدہ خواتین کو بے مقصد زندگی گزارنے کی سزا دی گئی تھی۔ اپنی کتاب وربنڈن شیکلز (لنکڈ شیکلز) میں، اس نے مضامین کا ایک مجموعہ شائع کیا جو زیادہ تر 1878 اور 1888 کے درمیان میگزین ورگین ڈیس تیجڈس اور بعد میں سوشیال ویک بلیڈ میں شائع ہوا تھا۔ ان مضامین میں انہوں نے خواتین کے لیے بہتر تعلیم کے لیے بحث کی۔ سب سے پہلے، اس نے سوچا کہ یہ بنیادی طور پر شادی کی تیاری کے طور پر کام کرنا چاہیے اور یہ کہ صرف غیر شادی شدہ خواتین جن کے پاس پیسہ نہیں ہے انہیں تنخواہ کے کام کی ضرورت ہے۔ بعد کے مضامین میں وہ تنخواہ کے کام کو تمام خواتین کے لیے مفید سمجھتی تھیں۔ مرسیئر کی تحریروں میں مردوں اور عورتوں کے درمیان تعاون کی اہمیت پر زور دیا گیا۔ جزوی طور پر اس وجہ سے وہ خواتین کی مخصوص تنظیموں سے الگ رہیں۔ مرسیئر کا خیال تھا کہ سماجی کام خواتین کے لیے خاص طور پر موزوں ہے کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں ہمدردی اور دیکھ بھال جیسی خصوصیات بہترین طور پر آ سکتی ہیں۔ چونکہ ابھی تک سماجی کام کے لیے کوئی تعلیمی ادارے موجود نہیں تھے، اس لیے انہوں نے خواتین کو ایمسٹرڈیم یونیورسٹی میں سیاسی معیشت اور نفسیات اور اخلاقیات کے کالجوں اور لیس میوزیم وور وروون (خواتین کے لیے ریڈنگ میوزیم) کا حوالہ دیا، جس کی مشترکہ بنیاد ان کی بہن ڈبلیو ایف نے رکھی تھی۔ 1877 میں مرسیئر-میڈر۔ وہ سماجی کام کو خواتین کے لیے زیادہ موزوں سمجھتی تھیں، جبکہ وہ سائنس کو بنیادی طور پر مردوں کا دائرہ سمجھتی تھیں، جس کی طرف صرف چند ہی خواتین راغب ہوں گی۔ اصولی طور پر مرسیئر خواتین کے حق رائے دہی کے حق میں تھے۔ تاہم، وہ خواتین کے لیے تعلیم اور روزگار کے مواقع پیدا کرنے کو ترجیح دینا چاہتی تھیں۔ جب خواتین کو معاشرے کے ڈھانچے کے بارے میں کافی بصیرت ہو تب ہی انہیں ووٹ کا حق دیا جانا چاہیے۔ انہوں نے 1889 کے لیبر ایکٹ کی مخالفت کی، جس نے خواتین کو بعض قسم کے خطرناک کاموں سے روک دیا تھا، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ خواتین اور مردوں کے ساتھ یکساں سلوک کیا جانا چاہیے۔ سماجی کام مرسیئر کی سماجی وابستگی کو معروف سماجی لبرل کے ساتھ رابطوں سے پروان چڑھایا گیا۔ 1880 کے آس پاس اس کی ملاقات ایک صحافی اور لبرل سیاست دان آرنلڈ کیرڈیک سے ہوئی، اس طرح اس نے زندگی بھر کی دوستی کا آغاز کیا۔ 1884 میں انہوں نے لکھا کہ "سماجی سوال" میں انہیں ایک ایسا علاقہ مل گیا ہے جس کے لیے وہ اپنی باقی زندگی وقف کرنا چاہتی ہیں۔ اس کی سماجی شمولیت اسے اشتراکیت کو فروغ دینے کی طرف نہیں لے گئی۔ انہوں نے طبقاتی جدوجہد کو مسترد کر دیا اور طبقات کے درمیان تعاون اور باہمی افہام و تفہیم کو ایک بہتر معاشرے کے ظہور کی پیشگی شرط کے طور پر دیکھا۔ انقلابی ہنگامہ آرائی کے بجائے، اس نے معاشرے کی بتدریج تبدیلی کی وکالت کی، خیراتی کاموں کے ذریعے نہیں بلکہ کارکنوں کو "سیلف ہیلپ" پر عمل کرنے کی ترغیب دے کر۔ مرسیئر کا یہ بھی ماننا تھا کہ سوشلسٹوں نے بہت آسانی سے یہ فرض کر لیا کہ "پرولتاریہ کی آزادی" کے بعد لامحالہ خواتین کی آزادی ہوگی۔ مرسیئر کو یقین تھا کہ سماجی مسائل کا مکمل علم عملی کارروائی کے لیے ایک شرط ہے۔ انہوں نے بہت سے موضوعات کا مطالعہ کیا اور ایگن ہارڈ اور سوشیئل ویک بلیڈ میں لکھا، جس کی بنیاد 1887 میں کیرڈیک نے رکھی تھی، ایسے متنوع موضوعات پر جیسے محنت کش طبقے کی غذائیت کی حیثیت ؛ رہائش کے مسائل ؛ فیکٹریوں میں مزدوری ؛ امریکہ میں ورکرز کلب ؛ فرانس میں پروڈکشن کوآپریٹیو ؛ آرنلڈ ٹوینبی کا کام ؛ ایڈورڈ بیلامی کے ریاستی اشتراکیت کے خیالات، جیسا کہ ان کی مشہور کتاب، لکنگ بیکورڈ، 2000-1887 میں شائع ہوا ؛ سیموئل اگستس بارنیٹ اور ان کی اہلیہ ہنریٹا آکٹاویا ویسٹن رولینڈ کا اصلاحاتی کام ؛ 1890 کے لیبر سروے کے نتائج ؛ اور کارکنوں کے بجٹ کا ایک سروے۔ مرسیئر نے پہلی ڈچ ٹریڈ یونین فیڈریشنوں میں سے ایک، الجیمین نیدرلینڈزچ ورکلیڈن-وربنڈ (اے این ڈبلیو وی) کے لیے ترجمہ اور اصلاح کے کام سے آمدنی حاصل کی۔ اس کے علاوہ، وہ اور اس کی بہن ایلیز، جن کے ساتھ وہ ساری زندگی گزاریں، کو ان کے بھائیوں نے مالی مدد فراہم کی، حالانکہ وہ اس سے ناخوش تھیں۔ مرسیئر نیدرلینڈز میں سماجی کام کے بانیوں میں سے ایک بن گئے۔ کئی اداروں کی بانی یا شریک بانی کے طور پر، انہوں نے اپنی کلاس کی خواتین کے لیے کام کا ایک شعبہ تخلیق کیا اور ساتھ ہی ساتھ سماجی حالات کی بہتری میں بھی تعاون کیا۔ 1887 میں اس نے ایمسٹرڈیم جورڈن ضلع میں پہلا کمیونٹی کچن قائم کیا، جس کی مالی اعانت شوگر ریفائنر ولیم سپیکلر نے کی۔ اس کا مقصد کارکنوں کو سستی قیمت پر غذائیت سے بھرپور گرم کھانا فراہم کرنا تھا۔ اس کے باوجود، قیمت کو خیراتی کاموں کی ظاہری شکل سے بچنے کے لیے اخراجات کو پورا کرنا پڑا۔ 1890 میں ایک دوسرا اور تیسرا باورچی خانہ ہوا اور لوگوں کے باورچی خانوں کی ایک سوسائٹی قائم کی گئی۔ یہ باورچی خانے ابتدائی طور پر کامیاب رہے لیکن، 1893 سے، باورچی خانوں سے خیراتی کاموں کے مقابلے اور محنت کش طبقے کی خواتین کی خود گرم کھانا فراہم کرنے کی خواہش کی وجہ سے دوروں میں کمی واقع ہوئی۔ کچن کو 1899 میں بند کرنا پڑا۔ مرسیئر کو بنیادی طور پر اس شخص کے طور پر یاد کیا جاتا ہے جس نے عوام کو ایمسٹرڈیم کی کچی آبادیوں سے آگاہ کیا، جو بڑی حد تک صنعتی انقلاب اور فیکٹری کارکنوں کی ضرورت کا نتیجہ تھے۔ اس نے ہاؤسنگ کے بارے میں بات چیت میں اہم کردار ادا کیا جو بالآخر 1901 کے ہاؤسنگ ایکٹ کا باعث بنا۔ ایمسٹرڈیم اردن اور دیگر محنت کش طبقے کے محلوں کے دورے کے بعد، جس کی قیادت ڈاکٹر اور رائے دہندہ الیٹا جیکبز نے کی، اس نے کارکنوں کے لیے رہائش کے بارے میں مضامین کا ایک سلسلہ لکھا۔ ان میں انہوں نے لندن میں آکٹاویا ہل کے کام کے لیے خاص طور پر جوش و خروش کے ساتھ نیدرلینڈز اور دیگر ممالک میں محنت کش طبقے کی رہائش کی صورتحال کو بہتر بنانے کے اقدامات پر تبادلہ خیال کیا۔ مرسیئر نے محنت کش طبقے کی حالت کو بہتر بنانے کے ایک طریقے کے طور پر اچھی رہائش کو جو اہمیت دی تھی وہ 1896 میں کمپنی، این وی بوونڈرنیمنگ جورڈن کے قیام میں اس کے حصے سے ظاہر ہوتی ہے۔ انسان دوست پیٹر ولہیم جانسن کی رقم سے اردن میں 131 کچی آبادیاں خریدی گئیں، انہیں اچھے محنت کش طبقے کے گھروں میں تبدیل کیا گیا اور سماجی کارکن لوئس وینٹ کی نگرانی میں رکھا گیا۔ اگرچہ مرسیئر کمپنی کے بورڈ میں نہیں بیٹھی تھیں، لیکن اس کی بنیاد کے بعد بھی وہ اس کام میں قریبی طور پر شامل رہیں۔ تیسرا شعبہ جس میں مرسیئر شامل ہوا وہ آرنلڈ ٹوینبی کے کام سے متاثر تھا۔ جانسن کی مالی مدد سے، اسکول، اونس ہیوس (ہمارا گھر)، 1892 میں ایمسٹرڈیم میں کھولا گیا۔ مرسیئر اسباق، کورسز، لیکچرز اور کلبوں کے مواد میں قریبی طور پر شامل تھا جو اونس ہیوس نے پیش کیے تھے اور جو بچوں، خواتین اور مردوں کے لیے تھے۔ اگرچہ وہ اونس ہیوس کا انتظام سنبھالنا نہیں چاہتی تھیں کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ڈائریکٹر کے طور پر ایک آدمی مرد زائرین کو راغب کرنے کے قابل ہو گا، وہ بورڈ کا حصہ تھیں اور انہوں نے پروگراموں کے کام کرنے کے طریقہ کار اور مواد پر ایک مضبوط نشان چھوڑا۔ وہ جس چوتھے شعبے میں شامل ہوئیں وہ ایک اسکول وور ماٹسچپلجک ورک (اسکول فار سوشل ورک) کا قیام تھا۔ اس کے لیے پہل میری مولر-لولوفس کی طرف سے کی گئی، جو مرسیئر کے مضمون آن دی تھریشولڈ آف سوشل لائف سے متاثر تھے، جو 1885 میں شائع ہوا تھا۔ مرسیئر نے دلیل دی تھی کہ خواتین کو صرف معاشرے کے ٹھوس علم کے ساتھ سماجی کاموں میں مشغول ہونا چاہیے۔ اس نے صحت کی بنیاد پر اور اپنی عمر کی وجہ سے اسکول کی ہیڈ ماسٹرس بننے کی درخواست کو ٹھکرا دیا۔ تاہم، وہ اسکول کی ترقی میں قریبی طور پر شامل رہیں۔ ایوارڈز مرسیئر کو 1896 میں آرڈر آف اورنج ناساؤ میں نائٹ بنایا گیا۔ موت اور میراث مرسیئر 1 فروری 1910 کو ایمسٹرڈیم میں انتقال کر گئے۔ اس نے کبھی شادی نہیں کی۔ نیدرلینڈ میں چار گلیوں کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ایمسٹرڈیم کے روزنسٹراٹ میں اونس ہیوس کو رکھنے والی عمارت پر ایک تختی اس کے کردار کو ریکارڈ کرتی ہے۔ مرسیئر ایک پیش رو تھا، جس نے بہت سی ڈچ خواتین کو متاثر کیا۔ خواتین کی ایک بڑی تعداد نے ان کے نقش قدم کی پیروی کی، بشمول مولر-لولوفس، جنہوں نے 1904 میں یوٹریچٹ میں اسکول کے بعد کی دیکھ بھال کے لیے بچوں کے گھر کی بنیاد رکھی، جس کا مقصد کام کرنے والی ماؤں کے بچوں کو ایک محفوظ اور صحت مند گھر فراہم کرنا تھا جب کہ مائیں ابھی بھی کام کر رہی تھیں۔ ایمیلی نیپرٹ (1860-1952) لیڈسے وولکسشوئس کی بانی تھیں، جو لیڈن میں کارکنوں کے لیے ایک سماجی میٹنگ کی جگہ تھی، اور 1915 سے 1926 تک اسکول فار سوشل ورک کی ڈائریکٹرز میں سے ایک تھیں۔ آخر میں، جوہانا ٹیر میولن (1867-1933) نے سماجی رہائش کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ حوالہ جات ڈچ خواتین کارکنان ایمسٹرڈیم کے لوگ 19 ویں صدی کے ڈچ اساتذہ 1839 کی پیدائش 1910 کی موت آرڈر آف اورنج ناساؤ کے وصول کنندگان