Tittha Sutta
تیٹھا سوٹا، ادانہ میں بدھ مت کا ایک صحیفہ ہے، جو سوٹا پٹاکا کے پانچویں مجموعہ میں تیسری کتاب ہے، جسے کھڈکا نکایا ادانہ کے نام سے جانا جاتا ہے، تھراواڈ بدھ مت کے پالی کینن کی قدیم ترین تحریروں میں سے ایک ہے۔ تیٹھا سوٹا میں ایک مشہور تمثیل موجود ہے جو دنیا میں بڑے پیمانے پر پھیل چکی ہے، دوسری ثقافتوں اور نظریات میں بھی، نابینا مردوں اور ہاتھی کی تمثیل۔ تقسیم اور ساخت ادانہ آٹھ ابواب (گہوارہ) پر مشتمل ہے جس میں ہر ایک میں دس گفتگو یا سترا ہیں، یعنی۔ 80 کالز۔ ہر سوتر بدھ کی طرف سے ایک لمبی کہانی یا تمثیل اور ایک مختصر اختتامی ادانہ، یا حیرت پر مشتمل ہوتا ہے۔ "پیدائش سے اندھے ہونے کا باب" کے بارے میں۔ ستروں کا درج ذیل حکم ہے: I. آیوساما-اوساجنا سوتا II۔ پاٹیسلا سوٹا III۔ "آہو سوتا" IV۔ "'ٹٹھا سوٹا' وی۔ ٹٹھا سوٹا وی۔ "'تیٹھا سوٹا' VII۔ سبھوتی سوتا VIII۔ گنیکا سوٹا IX۔ ادھیپاٹک سوٹا/اپاتی سوٹا X۔ اپاججنتی سوٹا ٹتھا سوتھا ان میں سے تین ستروں پر مشتمل ہے، جہاں راہبوں اور ہاتھی کی تمثیل پہلے میں پائی جاتی ہے، یعنی۔ سوتر نمبر 4۔ اس تمثیل کو عام طور پر "نابینا مردوں اور ہاتھی کی کہانی" کہا جاتا ہے۔ بدھ کا تمثیل صحیفہ کچھ راہبوں (بھکھو) کے بارے میں ہے جو کچھ سنیاس ہندوؤں کو زندہ بحث میں سنتے ہیں کہ آیا دنیا ابدی ہے یا نہیں، لامحدود ہے یا نہیں، روح جسم سے الگ ہے یا نہیں۔ اس کے بعد انہوں نے بھگوان بدھ سے مشورہ کیا جس نے انہیں نابینا آدمیوں اور ہاتھی کی تمثیل سکھائی: ایک بادشاہ ایک ہاتھی کو اپنے محل میں لے گیا اور شہر کے نابینا آدمیوں سے اس کی جانچ کرنے کو کہا۔ جب مردوں نے ہاتھی کے ہر حصے کو محسوس کیا تو بادشاہ نے ان سے، ہر ایک سے، وضاحت کرنے کو کہا کہ ہاتھی کیا ہے۔ ایک شخص نے ہاتھی کے سر کو محسوس کیا ہے اور اسے برتن کے طور پر بیان کیا ہے، دوسرے نے اسے کان پر محسوس کیا ہے اور اسے ٹوکری یا چھلنی کے طور پر بیان کیا ہے۔ کسی نے چراگاہوں کو محسوس کیا ہے اور ہل کے بیٹل کی وضاحت کی ہے اور کسی نے ٹانگوں کو محسوس کیا ہے اور درخت کی چھڑیوں کے بارے میں بات کی ہے۔ ان سب نے ہاتھی کو مختلف طریقوں سے تجربہ کیا ہے اور اس بات پر متفق نہیں ہو سکتے کہ ہاتھی کیا ہے۔ ان کے نتائج بالکل مختلف ہیں اور وہ ایک گرما گرم تنازعہ میں پڑ جاتے ہیں۔ اس معاملے کا اخلاق یہ ہے کہ یہ طے کرنا وقت اور توانائی کا ضیاع ہے کہ آپ کیا تجربہ کر رہے ہیں، کیونکہ یہ لازمی طور پر مختلف ہوگا۔ کنکی سوٹا بدھ نے نابینا مردوں کی تمثیل کو غلطی سے دو بار استعمال کیا۔ تیٹھا سوٹا کی تمثیل دو مشہور متون میں سے پرانی ہے۔ بدھ نے کانکی سوٹا میں بھی اس تمثیل کا استعمال کیا، جو ماججیما نکایا کا حصہ ہے جو دوسرا نکایا ہے، یا سوٹا پٹاکا کا مجموعہ ہے۔ کانکی سوٹا نکائن کے درمیانی حصے میں شامل ہے، ماجھیماپناساپالی، باب برہمن واگا میں، جہاں یہ سوٹا نمبر 95 ہے۔ تمثیل کا جدید استعمال یہ تمثیل دنیا میں بڑے پیمانے پر پھیل چکی ہے، دوسری ثقافتوں اور نظریات میں بھی۔ اس لیے یہ ہمیشہ معلوم نہیں ہوتا کہ کب اسے بتایا جاتا ہے کہ اس کی اصل کیا ہے-بدھ مت، ہندو مت اور جین مت میں۔ اس لیے اسے کبھی کبھار عیسائی ذرائع اور امریکی شاعر جان گوڈفری سیکس دونوں سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ابتدائی بدھ مت کے متن کھڈکا نکیا ادانا نوٹس بیرونی لنکس اڈانا انگریزی ترجمہ میں پالی سے بذریعہ ڈاسن میلنچتھون اسٹرانگ ادانا پر رسائی سے بصیرت کی ویب سائٹ بدھسٹ ورژن جیسا کہ "جین مت اور بدھ مت" میں پایا جاتا ہے۔ پرنسٹن یونیورسٹی کی ویب سائٹ جلال الدین محمد رومی کے ورژن پر ادانہ کا ترجمہ اے جے نے کیا ہے۔ رائس یونیورسٹی کی ویب سائٹ کھڈاکا نکایا چینل شدہ متن پر جین ورلڈ جان گوڈفری سیکس کا آربری جین ورژن