A New Sun Rises Over the Old Land
اے نیو سن رائزز اوور دی اولڈ لینڈ ایک کمبوڈین ناول ہے جو 1961 میں شائع ہوا تھا اور سوون سورین کا واحد شائع شدہ کام ہے جو خمیر روج کی دہشت کے دوران غائب ہو گیا تھا۔ یہ ایک "کینونکل ناول" اور جدید کمبوڈین ادب کا ایک مشہور کام بن گیا ہے۔ قدیم سرزمین پر ایک نیا سورج طلوع ہوتا ہے، جو کمبوڈیا کے نورودم سیہانوک کے دور میں غروب ہوا۔ 1953 کی کمبوڈیا کی آزادی سوون سورین کے ناول میں اس سے پہلے اور بعد کا تاریخی نشان قائم کرتی ہے۔ سب سے پہلے 1961 میں شائع ہوا، کمبوڈیا کے فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی حاصل کرنے کے آٹھ سال بعد، یہ ناول سنگکم دور کے دوران کمبوڈیا میں گہری تبدیلی کے دور میں ایک نیا نظریہ پیش کرتا ہے۔ خلاصہ سام، اپنی بیوی سویا کے ساتھ، اسارک اور فرانسیسی نوآبادیاتی افواج کے درمیان مسلح تصادم سے فرار ہونے کے لیے اپنا آبائی صوبہ بٹامبانگ چھوڑ دیتا ہے۔ وہ نوم پین پہنچتا ہے لیکن دارالحکومت میں، وہ اپنی بیوی کے ساتھ باری باری سائیکل یا رکشہ چلانے والے یومیہ مزدوروں کی ناممکن روزی روٹی کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے۔ جیسے ہی وہ غربت میں پڑ جاتے ہیں، ان کی زندگی ناممکن ہو جاتی ہے جب ان کے پیڈکاب پر دوبارہ قبضہ کر لیا جاتا ہے اور بالآخر انہیں ان کے گھر سے بے دخل کر دیا جاتا ہے، بغیر ان کے مالک اور زمیندار کی طرف سے کسی رحم کے۔ ایک پیسہ بھی باقی نہ رہ جانے اور کوئی انہیں قرض دینے کے لیے تیار نہ ہونے کی وجہ سے سویا خود کو ایک امیر تاجر کی خدمت میں لگا دیتی ہے۔ تجزیہ تصنیف: ایک ہونہار مصنف کی تصنیف یکسانیت ناول کے مصنف، سوون سورین، 1930 میں کمبوڈیا کے بٹامبانگ کے سنگکر ضلع میں پیدا ہوئے تھے۔ اے نیو سن رائزز اوور دی اولڈ لینڈ ان کا واحد معروف افسانہ ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کا انتقال خمیر روج کے دور میں ہوا تھا۔ ادبی انداز: ایک کمبوڈین زیٹجسٹ یہ کتاب تقریبا 100 صفحات پر مشتمل ہے اور اسے 19 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک 3 سے 6 صفحات پر مشتمل ہے۔ اختتام اور تعارف کے علاوہ، جس میں سائیکل سوار سیم بطور مندوب قومی کانگریس میں شرکت کے لیے جا رہے ہیں، پوری کتاب کمبوڈیا کی آزادی کے تین سال بعد فلیش بیک میں ترتیب دی گئی ہے۔ یہ کمبوڈین زیٹجسٹ کی ایک شکل ہے جسے ایک تجویز کردہ کہانی کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ وقت میں پیچھے مڑ کر دیکھتے ہوئے، یہ کمبوڈیا کے معاشرے کے ارتقاء پر تعریف اور تنقید دونوں کے ساتھ پیچھے مڑ کر دیکھتا ہے۔ اس طرح، مصنف فرد سے زیادہ اقسام اور طبقے سے متعلق ہے، اس کے ناول میں اس معاشرے کے مسائل کو مجموعی طور پر شامل کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ 1960 کی دہائی کے جنوب مشرقی ایشیائی پرعزم ادب کے تناظر میں جو معاشرے میں یکجہتی اور غریبوں کی قسمت سے متعلق تھا، یہ ناول "نئی قوم کی واحد روشن تاریخی دستاویز ہے-جو کمبوڈیا میں گہری تبدیلی کے دور میں ایک نیا نظریہ پیش کرتا ہے"۔ ایک اچھی زندگی کے لیے اس کے مرکزی کردار کی خواہش-جس کی رہنمائی اخلاقیات، محنت اور ہم آہنگ تعلقات سے ہوتی ہے-سیہانوک کے جدیدیت کے وعدے کے ساتھ ساتھ بادشاہت، قدامت پسندی اور "بدھسٹ سوشلزم" کے درمیان اس کے کمزور نظریاتی توازن کی ابہام کی بازگشت کرتی ہے۔ سورین سرمایہ دار طبقے کی چینی اور ویتنامی ابتداء کو ان کے ناموں کے ذریعے اجاگر کرتا ہے، اور ان کا سام سے موازنہ کرتا ہے۔ اہمیت: کمبوڈین ادب کی امید کی کرن کمبوڈین ناول کی ادبی تحریک میں جو 1938 میں رم کن کی طرف سے سوفٹ کی اشاعت کے بعد ابھری، خمیر ناول 1960 کی دہائی میں مختلف رجحانات کے ساتھ کئی گنا بڑھ گئے۔ جب کہ سوتھ پولن نے وجود پرستی کی مایوسی کو پیش کیا تھا، اس طرح کی کتابوں میں زندگی بے معنی ہے، سوون سورین ان امیدوں کی نمائندگی کرتا ہے جو اس کی نسل کے بہت سے نوجوان کمبوڈینوں نے سنگکم میں مشترک کی تھیں کیونکہ ان کا ملک آزادی کے لیے جدوجہد کر رہا تھا۔ جب کہ ڈیوڈ چندر جیسے کچھ لوگوں نے ناول کی تعریف کی ہے، دوسروں نے ماضی کے تناظر میں اس ناول پر تنقید کرتے ہوئے کہا ہے کہ سیاسی پروپیگنڈا بہت بے وقوف اور سادہ ہے: "سیہانوک حکومت کی تعریفیں بہت مضحکہ خیز معلوم ہوتی ہیں"۔ جبکہ سوون سورین پر براہ راست توجہ مرکوز نہیں کرتے، جیکس نیپوٹے اور کھنگ ہاک ڈائی کا دعوی ہے کہ جدید کمبوڈین ادب کا معیار (جیسا کہ ابتدائی کلاسیکی ادب کے برعکس) "عام طور پر بہت خراب" تھا اور اس دور کی تحریر کا انداز اکثر "لاپرواہی اور عوامی" تھا۔ سیہانوک کی پالیسیوں کے ادبی فروغ کو کمبوڈیا کے مصور نیک ڈم نے بصری فنون میں برابر کیا۔ ریسیپشن ایوارڈز سورین کا ناول اپنی ریلیز کے بعد سب سے زیادہ فروخت ہونے والا تھا اور عصری کمبوڈیا میں بڑے پیمانے پر پڑھا جاتا ہے۔ 1961 میں، اے نیو سن رائزز اوور دی اولڈ لینڈ نے اس وقت کے سربراہ مملکت، کنگ فادر نورودم سیہانوک کے زیراہتمام پہلا اندرادیوی ادبی مقابلہ جیتا۔ اپنی تقریر کے دوران، بادشاہ سیہانوک نے کمبوڈیا کے مصنفین کے کردار پر تبصرہ کیا جو "نہ صرف ادب بلکہ قوم کی تعمیر کے لیے بھی ذمہ دار ہیں"۔ یہ آج بھی کمبوڈیا میں بڑے پیمانے پر پڑھا جاتا ہے، اور اب بھی بہت سے کمبوڈیا کے اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں اسے پڑھنا تجویز کیا جاتا ہے۔ 2020 میں، فادرز، ایک خمیر فلم، کا اسکرپٹ 1962 کے ناول کے مختصر ترین حصے کے طور پر لکھا گیا تھا، جس میں نوم پین کے سائکلو کو کمبوڈیا میں سماجی نا انصاف کے میدان جنگ کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ یہ فلم اکیڈمی ایوارڈز کے لیے پیش کی گئی تھی۔ کتاب کے ترجمے کے اقتباسات کا 1974 میں انگریزی میں ترجمہ کیا گیا اور فارن سروس انسٹی ٹیوٹ نے عصری کمبوڈین زبان کے نمونے کے طور پر ان کی تعریف کی۔ نیشنل گیلری سنگاپور کے کیوریٹر راجر نیلسن نے اس کتاب کا مکمل انگریزی میں ترجمہ کیا اور اسے 2019 میں شائع کیا گیا۔ اس ترجمے کو 2022 کا اے ایل ملا۔ ایسوسی ایشن آف ایشین اسٹڈیز کی جانب سے ترجمہ انعام میں بیکر ساؤتھ ایسٹ ایشین لٹریچر۔ حوالہ جات کمبوڈین ادب 1962 کے ناول 1962 کے پہلے ناول