Pote Tha Kanei Xasteria
پوٹے تھا کانی زاسٹیریا یا صرف زاسٹیریا، () ایک یونانی روایتی گانا ہے، اور خاص طور پر کریٹن ریزٹیکو گانا ہے۔ Rizitika Rizitika گانے کریٹن موسیقی کی قدیم ترین قسم ہیں۔ وہ بنیادی طور پر مغربی کریٹ میں پیدا ہوتے ہیں، لیکن وسطی اور مشرقی کریٹ میں بھی بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں۔ رائزز (،) پہاڑوں کے دامن ہیں۔ ایک نظریہ کہتا ہے کہ پہاڑوں کی جڑوں سے ان گانوں نے اپنا نام اڈا، دکتی اور سفید پہاڑوں سے لیا۔ ایک اور نظریہ یہ استدلال کرتا ہے کہ آباؤ اجداد کے "جڑوں کے گیت" کو لوگ رزتیکا کہتے تھے۔ آج رزتیکا نے ان تمام نامعلوم فنکاروں کے گانوں پر غور کیا جو پچھلی صدیوں سے روایت کے ذریعے ہمارے دور میں آئے تھے۔ رزتیکا گانوں کے عام طور پر کوئی روایتی نام نہیں ہوتے ہیں، اور اس کے بجائے ان کی پہلی آیت کے ساتھ، یا کسی دوسری آیت کے ساتھ حوالہ دیا جاتا ہے۔ رزتیکا عام طور پر رقص نہیں کیا جاتا ہے، اور اس کے علاوہ انہیں روایتی طور پر گانوں ('میز کے') اور ('سڑک کے') میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ مصنف اڈومینیاس پاپیجیورجیراکس نے اپنی کتاب τα κρητικά ριζίτικα τραγούδια میں ان کی 32 دھنوں میں درجہ بندی کی، اور 31 گانوں کو اپنی منفرد دھنیں رکھنے کے لیے پایا، جو ہمیشہ بڑے پیمانے پر ہوتے ہیں۔ ان کی موسیقی سنجیدہ ہوتی ہے، عام طور پر ایک گلوکار پہلے ایک آیت گاتا ہے، جسے عام طور پر کورل طور پر دہرایا جاتا ہے۔ تاہم، یہ ہمیشہ نہیں ہوتا ہے۔ گانوں کو ہمیشہ شاعری کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی، اور اس آیت میں ہمیشہ پندرہ حرف نہیں ہوتے۔ گانے کی شناخت Xasteria کی اصل واضح نہیں ہے، اور مورخین اور موسیقاروں کے خیالات مختلف ہیں۔ دوسرے مورخین اسے عثمانی حکمرانی کے سالوں میں، اور دوسرے وینس کی حکمرانی میں، یا یہاں تک کہ بازنطینی سلطنت کے دور میں بھی رکھتے ہیں۔ مندرجہ ذیل دھنوں کے ساتھ ایک پرانا اسی طرح کا گانا جانا جاتا ہے: "تلوار" اور "چھڑی" کے حوالے ایکریٹک دائرے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ موسوروئی کریٹ کا ایک اشرافیہ خاندان تھا، جس کی ابتدا بازنطینی سلطنت سے ہوئی تھی۔ "موسوروئی کی سڑک" وہ سڑک ہے جو لککوئی گاؤں سے اومالوس تک جاتی ہے، جہاں موسوروئی رہتے تھے۔ بہت سے لوگوں کے مطابق یہ گانا لکھنے کی وجہ یہ تھی کہ موسوی نے علاقے کے لوگوں کے ساتھ جس طرح کا سلوک کیا۔ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ آیات اس وقت کے ایک جھگڑے کی طرف اشارہ کرتی ہیں، جس میں موسوی ملوث تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، بول بن گئے: احاطہ کرتا ہے اگرچہ ابتدا میں یہ گانا صرف کریٹ کے انقلابات میں جانا جاتا تھا، جیسے کہ ارکاڈی اور تھیریسس، 1913 میں کریٹ کے یونان کے ساتھ الحاق کے بعد، یہ دوسری جنگ عظیم سے لے کر پولی ٹیکنیو بغاوت تک مختلف واقعات میں ملک بھر میں استعمال ہونا شروع ہوا۔ ایک سائپریوٹ ورژن لکھا گیا ہے-دیگر چیزوں کے علاوہ-جو کہ یونیورسٹی آف سائپرس کی تقریبات میں پیش کیا جاتا ہے، جس میں اومالوس کے بجائے سائپریوٹ ٹوپونیمز (اولمپس، کیرینیا، مورفو، میسریا، کارپاسیا) کا ذکر کیا گیا ہے۔ نیکوس زائلورس کا اس کا سرورق بھی جانا جاتا ہے۔ مزید پڑھنا άνδρεινος، γινοργος (2017)۔ "اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے۔ اس سے پہلے. حوالہ جات یونانی گانے کریٹن موسیقی