Lugaldukuga
Lugaldukuga (سمیری: "مقدس ٹیلے کا مالک") ایک میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا جسے بنیادی طور پر ایک تھیوگونک شخصیت کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ انہیں میسوپوٹیمیا کے پینتھیون کے سربراہ انیل کے والد کے طور پر سب سے زیادہ تصدیق شدہ کیا جاتا ہے، حالانکہ مؤخر الذکر کے والدین کے بارے میں دیگر روایات بھی موجود تھیں، اور اس کردار میں ان کا کوئی حوالہ کاسائٹ دور سے پہلے سے معلوم نہیں ہے۔ بعض اوقات اس کے بجائے اسے اس کے دادا کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا تھا۔ اسے اب غیر فعال اور انڈرورلڈ کے باشندے کے طور پر تصور کیا گیا تھا۔ اس کا موازنہ اسی طرح کے کردار کے دیگر دیوتاؤں کے ساتھ کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ انمیشارا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ اس کی ابتدا میسوپوٹیمیا کے کس حصے میں ہوئی تھی، حالانکہ اس کے حوالے بابل اور اسوریہ دونوں کے متن سے معلوم ہوتے ہیں۔ Lugaldukuga نام دیوتا Ea کے ایک لقب کے طور پر بھی کام کر سکتا ہے، جسے Enlil کا باپ نہیں سمجھا جاتا تھا۔ کردار Lugaldukuga ایک قدیم دیوتا کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ اس طرح کی شخصیات کو عام طور پر قدیم سمجھا جاتا تھا اور میسوپوٹیمیا کے لوگ اب (باقاعدہ دیوتاؤں کے برعکس) فعال نہیں تھے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے تجویز پیش کی کہ Lugaldukuga کو اصل میں ایک موجودہ نامعلوم چھوٹی سی بستی کے مقامی الہیات میں ایک "اہم محرک" کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اور بعد کی تاریخ میں صرف بڑے علمی کاموں میں شامل کیا گیا۔ اس کے نام کا مطلب سمیری زبان میں "مقدس ٹیلے (ڈوکو) کا مالک" ہے۔ ڈوکو کو وہ جگہ سمجھا جاتا تھا جہاں انل نے دوسرے دیوتاؤں کی تقدیر کا تعین کیا تھا۔ یہ ان کے آباؤ اجداد کا مسکن بھی مانا جاتا تھا۔ اس لفظ کے دو ممکنہ معنی ہیں، کیونکہ سائن ڈو پہاڑی اور اینٹوں کے پلیٹ فارم دونوں کا حوالہ دے سکتا ہے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ ان کی تشریح نپپور میں انیل کے ایکور مندر کے احاطے میں کائناتی محل وقوع اور اس کی جسمانی نمائندگی کے طور پر کی جا سکے۔ Lugaldukuga کو Enlil کا باپ سمجھا جاتا تھا، لیکن اسے اس کردار میں رکھنے کی روایت نسبتا دیر سے ہے۔ اس کی تصدیق سب سے پہلے دیوتا کی فہرست این = انم میں کی گئی ہے، جو غالبا کاسائٹ دور میں لکھی گئی تھی۔ وہ اس ترکیب کے اولڈ بابل کے پیشرو سے غیر حاضر ہے۔ ذرائع بھی انہیں انل کے دادا کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے تجویز پیش کی کہ یہ نظریہ ایک ایسی روایت سے شروع ہو سکتا ہے جہاں انمیشارا کی شناخت انیل کے والد کے طور پر کی گئی تھی، حالانکہ میسوپوٹیمیا کے الہیات میں اس طرح کے خیال کی موجودگی کی تصدیق کرنے والے براہ راست بیانات فی الحال کسی متن سے معلوم نہیں ہیں۔ اگرچہ لوگالدوکوگا کو غالبا انڈرورلڈ کا باشندہ سمجھا جاتا تھا، لیکن ایک واحد ماخذ، آئار کے چوبیسویں دن ہونے والے نینورٹا کے اکیٹو تہوار کے لیے ایک صوفیانہ وضاحتی متن میں کہا گیا ہے کہ وہ جنت میں رہتا تھا۔ وین ہورووٹز نوٹ کرتے ہیں کہ اگرچہ یہ انیل کے والد کے لیے ایک غیر معمولی رہائش گاہ ہوگی، لیکن یہ حوالہ جنت میں رہنے والے ڈوموزی اور ننگشزیدا کے حوالے سے متوازی ہو سکتا ہے بجائے اس کے کہ عام طور پر ان کی سالانہ عارضی موت کے دوران انڈرورلڈ میں فرض کیا جاتا ہے، جسے اڈپا کے افسانے سے جانا جاتا ہے۔ دیگر روایات میں انل کے والدین اگرچہ انل کو عام طور پر معروف ادب میں دوسرے دیوتاؤں کا باپ کہا جاتا ہے، لیکن بنیادی ذرائع میں ان کے اپنے والدین پر شاذ و نادر ہی بحث کی جاتی ہے۔ یہ نظریہ کہ اس کے آباؤ اجداد نام نہاد اینکی-ننکی دیوتا تھے، اب روایتی سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اس سے متعلق مواد کی تشریح کرنا مشکل ہے۔ ایک اور روایت میں، اس کے والد آسمان کے دیوتا انو تھے۔ اینل کی پیدائش کو بیان کرنے والا ایک حال ہی میں شائع شدہ افسانہ، جو صرف ایک نقل (ایم ایس 3312) سے جانا جاتا ہے اور پرانے بابل کے منتر کے مقابلے میں، اس کے والدین کو بے نام رکھتا ہے، حالانکہ یرمیاہ پیٹرسن کے مطابق یہ ممکن ہے کہ اس کا تعلق اینکی-ننکی روایت سے ہو۔ اینکی اور ننکی دیوتاؤں کی فہرستوں، منتر اور دیگر متون میں انلیل کے آباؤ اجداد کی پہلی نسل ہیں، اور ان کے بعد عام طور پر دیوتاؤں کے جوڑوں کی ایک مختلف تعداد آتی ہے جن کے نام "این" اور "نین" سے شروع ہوتے ہیں۔ ان کا ذکر سمیری ترکیب "گلگامش کی موت" میں کیا گیا ہے، جہاں نام نہاد ہیرو کا سامنا انڈرورلڈ میں ان الہی آباؤ اجداد سے ہوتا ہے۔ اس روایت کو محفوظ رکھنے والی سب سے قدیم دستاویز فرع دیوتا کی فہرست (ابتدائی شاہی دور) ہے۔ بعض اوقات تمام آباؤ اجداد کو اجتماعی طور پر "اینکیس اور ننکیس" کہا جاتا تھا۔ اینکی، جو اینل کے آباؤ اجداد ہیں، کو دیوتا اینکی (ای اے) کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ آبائی اینکی کے نام کا مطلب "مالک زمین" ہے جبکہ ایریڈو کے دیوتا کے نام کے معنی غیر یقینی ہیں لیکن ایک جیسے نہیں ہیں، جیسا کہ کچھ تحریروں سے ظاہر ہوتا ہے جن میں ایک قابل ذکر مثال بھی شامل ہے۔ دیگر دیوتاؤں کے ساتھ شناخت نونو نامی دیوتا کو "شکست خوردہ" دیوتاؤں کی فہرست میں لوگلدوکوگا کے برابر کیا گیا ہے۔ اس کے بجائے ایک مختلف اسی طرح کا متن اسے متعلقہ لائن میں dUB-nu کے برابر کرتا ہے۔ انٹون کیوگنو اور منفریڈ کریبرنیک نے اس نام کے لیے آرنا ("فالٹ"، "پینلٹی") پڑھنے کی تجویز پیش کی، حالانکہ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے صرف اس اعداد و شمار کو اوبنو کہا۔ یہ غیر یقینی ہے کہ آیا نون کی شناخت نام کے عنصر نو-نو کے ساتھ کی جانی چاہیے، جو الہی تعیناتی (ڈنگر) اور اس کے بغیر دونوں کے ساتھ لکھی گئی ہے۔ مؤخر الذکر کی تصدیق پہلی بار تیسری صدی قبل مسیح کے ایبلا کے متن میں کیش کے شاہی خاندان کے ایک رکن کے نام پر کی گئی ہے، اس سے پہلے ڈنگر کے نشان کے بغیر۔ یہ میری کے ساتھ ذاتی ناموں میں اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے، ہمیشہ اس سے پہلے ڈنگر کے ساتھ۔ یہ تجویز پیش کی گئی ہے کہ مؤخر الذکر کے معاملے میں دنو-نو کو ان-نو-نو کے طور پر پڑھا جانا چاہیے، اور اس طرح یہ انو سے مطابقت رکھتا ہے، جو کہ انویتم سے متعلق آئچرو ناکاتا کے مطابق ایک دیوتا کا نام ہے، حالانکہ یہ تجویز عالمی سطح پر قبول نہیں کی گئی ہے۔ ایک مختلف مذہبی متن Lugaldukuga کو Enmesharra کے برابر کرتا ہے۔ اس کے اور الالہ کے درمیان ایک مساوات کی بھی تصدیق کی گئی ہے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے نوٹ کیا کہ ایک واحد ماخذ میں، لوگلدوکوگا ننڈوکوگا کے شوہر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کر سکتا ہے کہ اسے اینکی-ننکی دیوتاؤں میں سے ایک، اینڈوکوگا کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ اینڈوکوگا اور ننڈوکوگا ان کی ایک گنتی میں انل اور اس کی بیوی ننل سے پہلے آخری نسل کے طور پر پائے جاتے ہیں۔ کم از کم دو ذرائع اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ اینڈوکوگا کو انڈرورلڈ کا باشندہ سمجھا جا سکتا ہے۔ Lugaldukuga ایک لقب کے طور پر Iqqur-ipuš تفسیر Lugaldukuga کو Ea کے نام کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ اینڈریو آر جارج کا استدلال ہے کہ مردک کا نام دمودوکوگا، جو انوما ایلیش سے جانا جاتا ہے، کو اس روایت کے حوالے کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ کے مطابق، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ Lugaldukuga کو ایک آبائی دیوتا کے طور پر سمجھا جاتا تھا اور Ea کے لقب کو ایک ہی سمجھا جاتا تھا، کیونکہ Ea کی تصدیق Enlil کے والد کے طور پر نہیں کی گئی ہے۔ عبادت اسن کے بادشاہ ار ننورتا کے ایک سال کے نام میں ذکر کیا گیا ہے کہ اس نے ایک دیوتا کے لیے سنہری کرسی بنائی جس کا نام عارضی طور پر لوگلدوکا یا اینڈوکوگا کے طور پر بحال کیا گیا ہے۔ قدیم بابل کے نپپور کی ایک دستاویز میں لوگلدوکا کے ایک سنگم پجاری کا ذکر کیا گیا ہے جس کا نام رم امداد ("اداد کا تحفہ") ہے۔ اسی دور کے ایک خط سے ایک برکت کا فارمولا شماش کے ساتھ لوگلدوکوگا کو پکارتا ہے۔ ایک مڈل اسوری متن جسے جدید اسکالرشپ میں پیش کردہ روٹی ہیمرولوجی کہا جاتا ہے اس میں کہا گیا ہے کہ معیاری میسوپوٹیمیا کے کیلنڈر کے ساتویں مہینے، تشریتو کی اکیسویں تاریخ کو Lugaldukuga، Enki (کاسموگونک دیوتا)، Enmesharra اور ویسٹ ونڈ کو نذرانہ پیش کیا گیا تھا۔ اسی طرح، ایک اور اسوری متن، جسے آسٹرولیب بی کہا جاتا ہے، میں کہا گیا ہے کہ اسی مہینے کے دوران، لوگلدوکوگا اور اینکی-ننکی دیوتاؤں دونوں کو جنازے کی پیشکشیں کی گئیں۔ اس میں اسے "انل کے دادا کا مہینہ" بھی کہا گیا ہے۔ مؤخر الذکر متن کا تاریخی سیاق و سباق ابھی تک ناقص طور پر سمجھا گیا ہے، لیکن جولیا کرول نوٹ کرتی ہیں کہ متعلقہ رسومات بظاہر اکیٹو تہوار سے منسلک تھیں۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ کے مطابق، لوگالدوکوگا کی رسومات کا وقت اس حقیقت پر مبنی ہو سکتا ہے کہ اسی مہینے کا سمیری نام ڈوکو یا ڈوکگ تھا۔ تشریتو میں ہونے والی خود ڈوکو کے لیے قربانیاں بھی تیسری اور دوسری صدی قبل مسیح دونوں سے تصدیق شدہ ہیں۔ اس کے بجائے ایک ماخذ نے ڈوزو کے مہینے میں ہونے والی لوگلدوکوگا کی سوگ کی رسم کے ساتھ ساتھ ڈوموزی کے لیے وقف اور انمیشارا کے سوگ کے تہوار کا ذکر کیا ہے، جو تیبیٹو میں ہوا تھا۔ Lugaldukuga کی ایک نشست، ایڈوکوگا، بابل میں ایسگل مندر کے احاطے کے رتھ گھر میں واقع تھی۔ اسے کیش میں زبابا کی ایک جیسی نام کی پناہ گاہ کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جسے ٹپوگرافیکل متن سے جانا جاتا ہے۔ Lugaldukuga کا ایک اور متن میں Esagil کے حوالے سے بھی ذکر کیا گیا ہے، حالانکہ جیسا کہ اینڈریو آر جارج نے اس معاملے میں اشارہ کیا ہے کہ Ea کے لقب کا مطلب ہے۔ انہوں نے تجویز پیش کی کہ مذکورہ بالا مذہبی نشست بھی اینل کے آباؤ اجداد کے بجائے ای اے کی تھی۔ اس کے ساتھ ہی، وہ نوٹ کرتا ہے کہ اس کا مقام انیل کے رتھ گھر میں انمیشارا کے مزار کے مقام کے متوازی معلوم ہوتا ہے جو ایک شاہی رسم پر تفسیر سے جانا جاتا ہے۔ افسانے ولفریڈ جی لیمبرٹ کے مطابق، وہ دیوتا جس کا بھائی انمیشارا متن انل اور نامزترا کے مطابق مضمر ہے، جو اسے انل کے چچا کے طور پر حوالہ دیتا ہے، شاید لوگلدوکوگا ہو۔ Lugaldukuga افسانوی کتاب The toil of Babylon میں بھی نظر آتا ہے۔ یہ ممکن ہے کہ اس ترکیب میں اس کا لقب اینسر ہو، "سب کا مالک"۔ زندہ بچ جانے والے ٹکڑوں میں، ایک اور دیوتا جس کا نام کونیفارم کے نشان این سے شروع ہوتا ہے، غالبا انلیل، کسی چیز سے خوش ہے اور اس معلومات کو لوگالڈوکوگا کے ساتھ بانٹتا ہے، جو غیر مطمئن ہے۔ تاہم، بظاہر دوسرے دیوتا پہلے اسپیکر کے جذبات کا اشتراک کرتے ہیں، جو Lugaldukuga کو اپسو کی طرف جانے کا اشارہ کرتا ہے۔ وہاں ایک اور دیوتا اس کی جاسوسی کرتا ہے۔ بقیہ بیانیے کی تشریح کرنا مشکل ہے، لیکن اس میں اتراشیوں کی طرح سیلاب کا بیان شامل ہو سکتا ہے۔ ولفریڈ جی لیمبرٹ نے نوٹ کیا کہ اگرچہ یہ فرض کرنا ناممکن نہیں ہے کہ اس افسانے میں Lugaldukuga کو Ea کے عنوان کے طور پر سمجھا جانا چاہیے، لیکن ایک نفرت انگیز شخصیت کے طور پر اس کی تصویر کشی ایک دیوتا کے طور پر "اس کی معمول کی خاصیت کے بالکل برعکس" ہوگی جس کا تصور فعال، کبھی بدنام یا نفرت نہیں کیا گیا، اور مدد کا ایک ہمیشہ موجود ذریعہ ہے۔ اینڈوکوگا کا نام افسانے نیرگل اور ایریشکیگل کے سلطانٹائپ ورژن میں انڈرورلڈ کے پانچویں دربان پر لاگو ہوتا ہے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی میسوپوٹیمیا کے دیوتا