Garment collars in hanfu
گارمنٹ کالر متنوع ہوتے ہیں اور کئی شکلوں میں آتے ہیں، بشمول (کراس کالر، سامنے والے اوور لیپنگ کالر جو دائیں یا بائیں طرف بند ہوتے ہیں)،،،،۔ کالر کی کچھ شکلیں چین کی مقامی تھیں جبکہ دیگر کو دیگر غیر ہان چینی نسلی اقلیتوں اور/یا غیر ملکیوں کے پہنے ہوئے لباس سے اپنایا گیا تھا۔ ثقافتی اہمیت رو یورین (دائیں لیپل) چینی لباس، جیسے کہ اور عام اصطلاح کے طور پر، نیز چینی جیکٹوں کو عام طور پر اپنے لباس کے دائیں حصے کو ڈھانپنا چاہیے۔ لباس کے وہ انداز جو سامنے کی طرف اوور لیپ ہوتے ہیں اور دائیں طرف بند ہوتے ہیں () کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ بندش ایک ایسا انداز ہے جس کی ابتدا چین میں ہوئی تھی اور اس کا سراغ شانگ خاندان سے لگایا جا سکتا ہے۔ یہ ہان چینی نسل کی بھی ایک اہم علامت ہے۔ اس بندش کو بالآخر دیگر نسلی اقلیتوں نے اپنا لیا اور یہ پڑوسی ممالک جیسے ویتنام، کوریا اور جاپان میں بھی پھیل گیا۔ زورین (بائیں لیپل) چینی لوگ بھی بندش کی ایک اور شکل پہنتے تھے جسے () کے نام سے جانا جاتا ہے، جو عام طور پر لباس کے سامنے سے اوورلیپ ہونے کے طریقے سے مراد ہے، جیسے بندش، لیکن اس کے بجائے بائیں طرف بند ہوتا ہے۔ کے مطابق، کی ایک شکل، جسے () کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک بند لباس تھا جبکہ کوٹ جسے (؛ بعض اوقات اس کے طور پر بھی جانا جاتا ہے)، جو عام طور پر کے حصے کے طور پر استعمال ہوتا ہے، بھی () کے مطابق تھا۔ تاہم، کا استعمال عام طور پر جنازے کے طریقوں سے وابستہ تھا۔ یہ () کے باب () میں بھی پایا جا سکتا ہے: قدیم چینی عقائد کے مطابق، ہان چینیوں کو صرف اس لمحے کا استعمال کرنا تھا جب انہوں نے اپنے متوفی کو ملبوس کیا تھا۔ یہ جنازے کا رواج قدیم چینی عقائد میں جڑا ہوا تھا۔ خاص طور پر ین اور یانگ کے نظریہ میں، جہاں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بائیں طرف زندگی ہے اور اس کا مطلب زندگی ہے جبکہ دائیں طرف موت ہے۔ لہذا، ین اور یانگ کے نظریہ کے مطابق، لباس کے بائیں لیپل کو باہر تلاش کرنے کی ضرورت ہے (جو بندش کی شکل میں ہے) تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ پہلو کی طاقت پہلو کو دبا رہی ہے، جو اس طرح زندہ لوگوں کے لباس کی علامت ہے۔ دوسری طرف، پہلو پہلو سے بالاتر پہلو کی نمائندگی ہے، اور اس طرح، بند لباس متوفی کے پہنے ہوئے کپڑے بن گئے۔ اس لیے چینی لباس کی ثقافت میں ایک زندہ شخص کے لیے بند لباس پہننا ممنوع تھا۔ ایسی مستثنیات ہیں جن میں زندہ ہان چینی بند لباس پہنتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 10 ویں صدی میں کچھ علاقوں (جیسے شمالی ہیبی) میں، کچھ نسلی ہان چینی بائیں لیپل کے کپڑے پہنے ہوئے پائے جا سکتے ہیں۔ ہان چینی خواتین کے لیے غیر ملکی قومیتوں کے دور میں بائیں لیپل کو اپنانا بھی عام بات تھی، جیسے کہ یوآن خاندان میں۔ ہان چینی حکمران خاندان ہونے کے باوجود منگ خاندان کے کچھ علاقوں میں بھی پہننے کا رواج جاری رہا جو کہ ایک غیر معمولی خصوصیت ہے۔ نسلی اقلیتوں اور غیر ملکیوں کے ساتھ وابستگی بندش کا تعلق قدیم زمانے میں غیر ہان چینی، نسلی اقلیتوں اور غیر ملکیوں کے لباس سے بھی تھا۔ کچھ نسلی اقلیتیں عام طور پر اپنے لباس کو اس انداز میں بند کرتی تھیں جو قدیم چینی متون میں درج ہے، جیسے کہ کیانگ۔ نتیجے کے طور پر، "باربیرین" کے لباس کے درمیان فرق کرنے کا روایتی طریقہ (یعنی۔ غیر ہان چینی)، اور چینی لباس، عام طور پر کالر کی سمت کو دیکھ کر ہوتے تھے۔ یہ انالیکٹس میں بھی پایا جا سکتا ہے جہاں کنفیوشس نے خود کمزور چاؤ خاندان کو وحشی بننے سے روکنے کے لیے گوان ژونگ کی تعریف کی تھی: کنفیوشس کے اقوال کی بنیاد پر، ()، بندھے ہوئے بال اور کوٹ جو بائیں طرف بند ہوتے تھے، شمالی خانہ بدوش نسلی گروہوں کے لباس کے رواج سے وابستہ تھے جنہیں وحشی سمجھا جاتا تھا۔ ہواکسیا ثقافت کے نقطہ نظر سے، بہتر ثقافت کو مسترد کرنے اور وحشی بننے کا ایک طریقہ تھا۔ ہان خاندان کی طرف سے، چونکہ کنفیوشس خود پہلا شخص تھا جس نے غیر زو خاندان کے لوگوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے یہ فقرہ استعمال کیا، اس لیے یہ فقرہ ابتدا کے لیے ایک عام استعارہ بن گیا۔ جب قدیم چینی خواندہ افراد کے ذریعہ استعمال کیا گیا تو، کا تصور ایک جملہ بن گیا، جس میں غیر ملکی لوگوں کی علامت تھی جو ایک وحشیانہ اور مہذب طرز زندگی گزار رہے تھے۔ یہ تصور ہان لوگوں اور دیگر نسلی اقلیتوں کے درمیان رواج کے فرق پر زور دینے اور یہ فرق کرنے کے لیے لکیر کھینچنے کا ایک طریقہ بن گیا کہ کس کو مہذب اور وحشی سمجھا جاتا تھا۔ اس طرح یہ غیر ملکی قومیتوں کی حکمرانی اور/یا اس کا حوالہ بھی بن گیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ کچھ غیر چینی نسل جنہوں نے طرز طرز اختیار کیا بعض اوقات اپنے بائیں لیپل کو برقرار رکھتے ہیں، جیسے کہ لیاؤ خاندان کے خیتان۔ کالر کراس کالر کی عام اقسام جیاولنگ یورین () کراس کالر تھے جو () اصول کی پیروی کرتے ہوئے سامنے کی طرف اوور لیپ ہوتے ہیں اور دائیں طرف بند ہوتے ہیں۔ انہیں دائیں طرف بند ہونے والے کراس کالر کے لباس، یا Y کی شکل کے کالر کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا ہے۔ یہ چین میں شانگ خاندان میں پہننا شروع ہوا۔ کالر کی یہ شکل بالآخر چینی سلطنتوں کی اہم علامتوں میں سے ایک بن گئی اور بالآخر پورے ایشیا میں پھیل گئی۔ کالر استعمال کرنے والے ملبوسات اور لباس میں شامل ہیں: شینی، جیاولنگپاؤ، میاںفو، پینفو، دیئی، داہو اور ٹیلی۔ جیاولنگ زوورن سے مراد کراس کالر ہیں جو دائیں طرف کے بجائے بائیں طرف بند ہوتے ہیں۔ وہ عام طور پر قدیم چین میں غیر ہان چینی نسلوں کے ذریعہ استعمال کیے جاتے تھے، لیکن کچھ حالات میں ہان چینیوں نے بھی انہیں اپنایا، مثال کے طور پر۔ جب ان پر غیر ہان چینی حکمرانوں کی حکومت تھی۔ ہان چینی خواتین بھی بعض اوقات منگ خاندان کی پینٹنگز میں پائی جاتی تھیں، جو کہ ایک غیر معمولی خصوصیت ہے۔ وہ ہان چینیوں کے متوفی کو کپڑے پہنانے کے لیے بھی استعمال ہوتے تھے۔ سنٹرل فرنٹ کالر جو سامنے کی طرف متوازی اور سیدھے چلتے ہیں انہیں ڈوجن کہا جاتا ہے۔ ڈوجن کالر والے لباس کو یا تو مرکز کے سامنے سے بند کیا جا سکتا ہے یا سامنے سے کھلا چھوڑ دیا جا سکتا ہے۔ وہ وقت کی مدت کے لحاظ سے اونچے کالر کے ساتھ یا اس کے بغیر پائے جا سکتے ہیں۔ دوجین کو لباس اور لباس میں استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے بیزی، بنبی اور بیکسن۔ گول کالر کو یوآنلنگ یا پینلنگ کہا جاتا ہے۔ قدیم چین میں، گول کالر والے لباس عام طور پر غیر ملکی نسلوں، جیسے ڈونگھو، ووہو، اور وسطی ایشیا کے غیر ملکیوں، جیسے سوگڈین اور منگولوں سے مختلف اوقات میں متعارف اور/یا متاثر ہوتے تھے۔ یوآنلنگ دائیں طرف اوور لیپنگ ہو سکتی ہے یا ڈوجین انداز میں سامنے کی طرف بند ہو سکتی ہے۔ یوآنلنگ کو لباس اور لباس میں استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے یوآنلنگشان، یوآنلنگپاؤ، پینلنگ لانشان، اور وولنگشان۔ کھڑے کالر منگ خاندان میں اونچے کھڑے کالر کو شولنگ یا للینگ کہا جاتا ہے۔ وہ دیر سے منگ خاندان کے ذریعے نمودار ہوئے۔ اونچے کھڑے کالر کے کپڑوں کی دو اہم شکلیں تھیں جو ان کی قسم کے لیپلز اور بندش پر مبنی تھیں۔ دائیں بند کے ساتھ کھڑے کالر شولنگ ڈیجن کے ساتھ کپڑے، جسے للینگ ڈیجن یا شولنگ زیجن یا للینگ زیجن بھی کہا جاتا ہے، میں ایک کھڑا کالر اور ایک بڑا لیپل ہوتا ہے جو دائیں طرف بند ہوتا ہے۔ داجین پلاکیٹ کو زیجن () بھی کہا جاتا ہے۔ مرکزی فرنٹ کلوزر کے ساتھ اسٹینڈنگ کالر شولنگ ڈوجین (یا لائلنگ (یا شولنگ) ڈوجین) کے ساتھ لباس میں اسٹینڈنگ کالر ہوتا ہے اور مرکزی فرنٹ کلوزر کے ساتھ بند ہوتا ہے۔ کالر کی دیگر شکلیں لیپیل کالر فینلنگ سے مراد لیپیل کالر ہیں، جنہیں عام طور پر ہوفو طرز کے کالر کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے اسکوائر کالر اسکوائر کالر کو فینگلنگ کہا جاتا ہے۔ U کی شکل والے کالر U کی شکل والے کالر کو ٹینلنگ () کہا جاتا ہے۔ ٹینلنگ کو لباس اور لباس میں استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے ٹینلنگ بنبی اور ٹینلنگ رکون۔ پیپا کی شکل کا کالر پیانجن ()، جسے پیپا کی شکل کے کالر بھی کہا جاتا ہے اور بعض اوقات انگریزی میں 'سلینٹڈ' کالر بھی کہا جاتا ہے، کالر کی شکل تھی جو ایک بڑے لیپل کے ساتھ دائیں طرف اوورلیپ اور بند ہوتی ہے۔ کالر کی یہ شکل مانچو کے لباس سے متاثر تھی۔ منچو کا فرنٹ اوورلیپ اوپننگ ایک منچو انوویشن تھا۔ ان کے کپڑوں کو گردن کے وسط میں، دائیں کلویکل، اور دائیں بازو کے نیچے دائیں سلائی کے ساتھ بٹنوں کے ساتھ بند کیا گیا تھا۔ منچو اوورلیپ زیادہ شکل میں ایس-کیورڈ اوورلیپ کی طرح تھا۔ یہ سیدھے گردن کے وسطی محاذ کے دائیں طرف دوڑتا ہے، دائیں طرف مڑنے سے پہلے پھٹ جاتا ہے۔ 20 ویں صدی تک مانچو کے لباس شاذ و نادر ہی اونچے کالر دکھاتے تھے۔ پائپ کی شکل کا کالر چنگ خاندان اور جمہوریہ چین میں پہنا جاتا تھا۔ یہ بغیر یا اونچے کالر کے ساتھ پایا جا سکتا ہے (مثال کے طور پر۔ مینڈارن کالر)۔ ہان چینی لباس کی فہرست بھی دیکھیں ہان چینی لباس ہوفو نوٹس حوالہ جات چینی روایتی لباس