Constantine of Nicaea
نکیہ کا کانسٹینٹین یا فلسفی کانسٹینٹین مینوئل اول (1143-1180) کے دور میں بازنطینی سلطنت کا ایک نوپلاٹونک فلسفی تھا۔ کانسٹینٹین کے صرف دو کام باقی ہیں، دونوں یونانی میں لکھے گئے ہیں اور 13 ویں صدی کے کوڈیکس ایسکوریلینسس گریکس 256 (اولم Y.II.10) میں محفوظ ہیں۔ ان میں سے ایک جان ڈوکاس کو ان کی بیوی کی موت پر مخاطب ایک تسلی بخش تقریر ہے۔ ڈوکاس نے 1166 اور 1170 کے درمیان اقتدار سنبھالا اور 1182 میں اسے چھوڑ دیا۔ کانسٹینٹین ڈوکاس کی بیوی کی اس کی سنیاسیوں کی خوبیوں کے لیے تعریف کرتا ہے، جسے وہ "حقیقی فلسفہ" کہتا ہے، اس تعلیمی قسم کے برعکس جس کا وہ تعاقب کرتا ہے۔ کانسٹینٹین کا دوسرا کام ایک مختصر فلسفیانہ مقالہ ہے۔ کانسٹینٹین اپنی فلسفیانہ اصطلاحات کے استعمال میں فکر کی ایک خاص اصلیت کا مظاہرہ کرتا ہے جس کی کہیں اور تصدیق نہیں کی گئی ہے: (، فراخدلی) اور (، باہمی تعاون)۔ جیسا کہ وہ نیوپلاٹونسٹ مخالف ردعمل کے وقت لکھ رہے تھے، وہ شاید اس سے زیادہ آرتھوڈوکس اصطلاحات تلاش کر رہے تھے جس کی 1157 میں بلیچرنی کونسل میں مذمت کی گئی تھی۔ اس کا مرکزی دعوی یہ ہے کہ، مرلے آئزن برگ اور ڈیوڈ جینکنز کے الفاظ میں، "باہمی فراخدلی فطرت میں کام کرنے کا بنیادی اصول ہے"۔ کانسٹینٹین کے بارے میں تمام سوانحی اعداد و شمار وہی ہیں جو ان کے زندہ بچ جانے والے کاموں سے حاصل کیے جا سکتے ہیں۔ وہ واضح طور پر اچھی تعلیم یافتہ تھا اور بازنطینی معاشرے کی اعلی ترین سطحوں کے ساتھ رابطے میں تھا۔ جان ڈوکاس ممکنہ طور پر ایک سرپرست تھا اور اس کا تعلق پروکولس کے پیروکاروں کے اسکول سے ہو سکتا ہے جس پر 1150 کی دہائی میں میتھون کے نکولس نے حملہ کیا تھا۔ رابرٹ براؤننگ نے نکیہ کے کانسٹینٹین کی شناخت گمنام ایپیگرام "کانسٹینٹین کو فلسفیوں کے قونصل" کے موضوع کے طور پر کی، لیکن زیادہ ممکنہ شناخت مائیکل سائلوس کے ساتھ ہے، جو 1047 میں فلسفیوں کے قونصل بنے جب کہ اب بھی اپنے پیدائشی نام کانسٹینٹین کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ نکیہ 12 ویں صدی کے بازنطینی مصنفین کے لوگ 12 ویں صدی کے یونانی فلسفی مینوئل اول کومنیس نیوپلاٹونسٹس