Maran Ata
مارن عطا ایک ناروے کے آزاد چرچ عیسائی فرقے یا مذہبی برادری () ہے جس کی بنیاد کرشماتی وزیر ایج سیموئلسن نے 1958-1959 میں رکھی تھی۔ یہ فرقہ کئی جماعتوں پر مشتمل ہے۔ مارن عطا اپنی موسیقی اور نجات کے براہ راست اور چیلنجنگ اعلان کے لیے جانا جاتا ہے۔ لفظ مارن عطا ارامی ہے اور اس کا مطلب ہے 'ہمارا رب آ رہا ہے'، اور یہ عیسائی بائبل، باب 16، آیت 22 میں نئے عہد نامے میں کرنتھیوں کے نام پولس رسول کے پہلے خط سے لیا گیا ہے۔ جولائی 1957 میں مبلغ ایج سیموئلسن کو ناروے کی پینٹی کوسٹل تحریک سے بے دخل کیے جانے کے بعد، اس نے اپنا چرچ، مارن عطا تلاش کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کا نام پینٹی کوسٹل ہیمنل مارن عطا سے لیا گیا تھا، جسے 1911 میں ناروے کے پینٹی کوسٹل کے بانی تھامس بال بیرٹ نے شائع کیا تھا۔ سیموئلسن نے 1958 میں اسکائن میں پہلی مارن عطا جماعت اور 10 اکتوبر 1959 کو اوسلو جماعت کی بنیاد رکھی۔ کئی دوسری جماعتیں بھی قائم کی جائیں گی۔ تاہم، کئی سالوں کے بعد، ان کے اور تحریک کے درمیان دراڑ پڑ گئی۔ انہیں دیگر چیزوں کے علاوہ شراب کے غلط استعمال پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ میڈیا نے بالآخر 1966 میں انکشاف کیا کہ وہ کوپن ہیگن میں ایک پارٹی میں شراب پی رہا تھا-"کہا جاتا تھا کہ اس نے جمع کی گئی رقم کو نشے میں لے لیا تھا"-جس کے نتیجے میں اگلے سال اسے چرچ سے نکال دیا گیا۔ یہ تحریک 1960 کی دہائی میں سرگرمی کے عروج پر پہنچ گئی اور اس نے اراکین کی ایک بڑی تعداد حاصل کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ آج اراکین کی تعداد نسبتا کم ہے-2004 تک، صرف تقریبا 60 فعال اراکین تھے۔ سیموئلسن کے ساتھ وقفے کے بعد، تاجر پیٹر گیلور (1918-1999) اپنی موت تک تحریک کا "غیر متنازعہ رہنما" بن گیا۔ مارن عطا کو 1960 کی دہائی میں اکثر فنڈ ریزنگ کے ساتھ مل کر دعا کے ذریعے شفا یابی کے عمل کی وجہ سے تنازعات کا سامنا کرنا پڑا۔ پینٹی کوسٹل رہنماؤں اور مبلغین نے اس تحریک پر تنقید کی، اور کچھ پینٹی کوسٹل رہنماؤں نے عوامی سطح پر جاکر اس کی شفا یابی کی میٹنگوں کو "خوشی، جنونیت اور جعل سازی" قرار دیا۔ مارن عطا جماعتوں نے 1964 میں اپنی گانوں کی کتاب شائع کی۔ سب سے زیادہ مقبول، کلاسیکی عیسائی گانوں کے علاوہ، تحریک کے اپنے نغمہ نگاروں، بنیادی طور پر سیموئلسن کے لکھے ہوئے بہت سے بول بھی تھے۔ گانے کی کتاب فی الحال سات ایڈیشنوں میں دستیاب ہے۔ یہ تحریک سویڈش ماراناٹا تحریک کی تحریک بھی تھی۔ تنظیم تحریک آزاد مقامی جماعتوں اور "دوستوں کے اجتماعات" پر مشتمل ہے۔ اس کی قیادت قومی سطح پر مارن عطا نورگے کے نام سے کی جاتی ہے۔ مارن عطا ہر سال ایک قومی کانفرنس منعقد کرتا ہے، جو چرچ کے اعلی فیصلہ ساز ادارے کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ قومی کانفرنسوں میں جماعتوں کے نمائندے اور دوستوں کے اجتماعات شرکت کرتے ہیں۔ قومی کانفرنس میں قومی بورڈ کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ جماعت کا موسم بہار اور خزاں کے اجلاس کے علاوہ سیل جورڈ کے ڈیرسکون میں ایک قومی اجلاس بھی ہوتا ہے۔ کیوٹیسیڈ سے تعلق رکھنے والے ٹارجی ڈراگیڈل 2003 سے اس کے رہنما رہے ہیں۔ تعلیمات مارن عطا کا مقصد انجیل کی تبلیغ کرنا ہے جیسا کہ مارک 16:15-20 میں لکھا ہے: "اور اس نے ان سے کہا، 'ساری دنیا میں جائیں اور تمام لوگوں کو انجیل کی تبلیغ کریں۔ جو کوئی ایمان لائے اور بپتسمہ لے وہ نجات پائے گا، لیکن جو یقین نہیں کرے گا اس کی مذمت کی جائے گی۔ اور یہ نشانیاں ان کے پیچھے آئیں گی جو یقین رکھتے ہیں: وہ میرے نام پر شیاطین نکال دیں گے، اور نئی زبانیں بولیں گے، اور اپنے ہاتھوں میں سانپ اٹھائیں گے۔ اور اگر وہ مہلک زہر پی لیں تو یہ انہیں نقصان نہیں پہنچائے گا۔ وہ بیماروں پر ہاتھ رکھیں گے اور وہ ٹھیک ہو جائیں گے۔ " چرچ خود کو "بائبل کی بنیاد کے پیچھے متحد کھڑے ہونے" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس کا مطلب ہے "گناہ سے پچھتاوا" کے بعد "یسوع مسیح کے ساتھ زندگی کے لیے دوبارہ پیدا ہونا"۔ چرچ بپتسمہ (مکمل وسرجن) کے بپتسمہ دینے والے نظریے کے مطابق بپتسمہ کی مشق کرتا ہے۔ پینٹی کوسٹل گرجا گھروں کی طرح، زبانوں میں بات کرنے (گلوسولالیا) کا بھی رواج ہے۔ اسے ایک علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے کہ اس شخص نے روح القدس حاصل کیا ہے (بپتسمہ لیا ہے)۔ بیماروں اور مصائب کے لیے دعا کو چرچ کے کام کے ایک اہم حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور اسے "خدا کی طرف سے موصول ہونے والے رحم کے تحفے" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ چرچ مشن کے کام میں بھی فعال طور پر شامل ہے۔ مشن کام کرتے ہیں اوسلو جماعت کی ویب سائٹ کے مطابق، مارن عطا مشن کے کئی منصوبے چلاتے ہیں۔ ان میں سارونز روز میزون، ٹراسگنیسٹن اور فلیوانجیلسک میزون شامل ہیں۔ پورٹو ریکو میں ان کی حمایت میں سارونز روز میزون شامل ہے، جس کی بنیاد 1952 میں سیلی اولسن نے رکھی تھی اور یہ بچوں اور قیدیوں کے درمیان امدادی کام اور انجیلی بشارت میں شامل ہے۔ چرچ ٹراسگنیسٹن میزون کے ساتھ تعاون کرتا ہے، جو کئی ممالک میں امدادی منصوبے چلاتا ہے۔ اس کام میں انجیلی بشارت، مشنریوں کی حمایت اور بچوں کی کفالت کا ایک بڑا پروگرام شامل ہے۔ اس کام میں کئی ممالک کا احاطہ کیا گیا ہے، جیسے کینیا، ہندوستان، یوگنڈا، ایکواڈور، کانگو، تنزانیہ، روانڈا، فلپائن اور یوکرین۔ لاطینی امریکہ میں، چرچ فلیوانجلیسک میزون سے مشنری اور مبشر کولبجورن گرینسیتھ کی بھی حمایت کرتا ہے۔ اندرونی تنازعہ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں رقم کی فعال وصولی نے اوسلو جماعت کے لیے مولرگاتا، مارن عطا مندر پر ایک عمارت کمپلیکس کا مالک بننا ممکن بنا دیا۔ یہ ایک اسٹاک کارپوریشن کے طور پر چلایا جاتا ہے۔ 1999 میں گیلور کی موت کے بعد، جماعت کے پرانے اور نئے اراکین کے درمیان جماعت کی جائیداد کے آپریشن اور ملکیت، اور گیلور کے اختیارات کے انتظام کے بارے میں تنازعہ تھا۔ آج 2006 میں، مارن عطا نے خود کو وسیع تر ناروے کی پینٹی کوسٹل تحریک کے ساتھ دوبارہ جڑا ہوا پایا، جب "[اس کے] پادریوں نے [سالانہ] پینٹی کوسٹل مبلغین کی کانفرنس میں مکمل ووٹنگ کے حقوق کے ساتھ حصہ لیا"۔ مزید حوالہ جات بیرونی روابط عیسائی فرقے ناروے میں انجیلی بشارت پر مبنی مذہبی تنظیمیں یورپ میں انجیلی بشارت کے فرقے 20 ویں صدی میں قائم ہونے والی انجیلی بشارت کے فرقے 1958 میں ناروے میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیمیں