Champa Si Ton
چمپا سی ٹون (انگریزی: چار فرانگیپانی درخت، چار چمپا درخت، چار فرانگیپانی بھائی) لاؤ لوگوں کی ایک لوک کہانی ہے۔ ہندوستانی اسکالرشپ سے پتہ چلتا ہے کہ چمپا سی ٹون ("چار چمپا درخت") کی جنوب مشرقی ایشیائی لوک کہانی ہندو ادب سے متاثر تھی۔ فرانسیسی محقق لوئس فینوٹ نے اس کہانی کا ترجمہ کیمپا سی ٹن کے طور پر کیا اور کہا کہ لاؤتی کہانی پالی متن کا ترجمہ ہے جس کا عنوان کیمپراججاتاکا ہے۔ خلاصہ پنکالا (sic) کی بادشاہی میں، طاقتور اور نیک بادشاہ کاکینا اور ملکہ آنگی کی ایک بیٹی ہے جس کا نام انہوں نے پڈوما رکھا ہے۔ ایک دن، بادشاہ کو ایک خوفناک قسمت کا خواب آنا شروع ہو جاتا ہے جو ان کی سرزمین پر آئے گا: راکشسوں کا ایک جوڑا انہیں کھا جانے اور سلطنت کو تباہ کرنے آئے گا۔ شہزادی کی حفاظت کے لیے وہ اسے ایک بڑے خواب میں چھپاتے ہیں۔ سلطنت راکشسوں کے حملے کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن وہ گر جاتے ہیں۔ پڈوما بھگوان اندر سے اسے بچانے کی دعا کرتی ہے۔ اس کی مدد کرنے کے لیے، اندر پنکلا کے بادشاہ کولانی کو ایک عجیب بیماری کی لعنت دیتا ہے۔ کولانی کے مشیروں کا مشورہ ہے کہ وہ دور دراز کی بادشاہی میں بیوی تلاش کرتا ہے۔ کولانی تباہ شدہ سلطنت کا سفر کرتی ہے اور اسے ایک سنہری ہرن ملتا ہے، جو بادشاہ کو ڈھول کی طرف لے جاتا ہے۔ وہ پڈوما کو ڈھول کے اندر ڈھونڈتا ہے اور اسے گھر لے جاتا ہے۔ پہلے سے ہی آنگی نامی ملکہ سے شادی شدہ ہونے کے باوجود، بادشاہ کولانی کا کوئی بیٹا نہیں ہے۔ وہ اپنی دوسری بیوی کے طور پر پڈوما سے شادی کرتا ہے اور وہ اندرا سے بچوں کے لیے دعا کرتی ہے۔ دیوتا یہ بنا دیتا ہے کہ چار دیوپٹہ پڈوما کے بیٹوں کے طور پر دوبارہ جنم لیتے ہیں، لیکن پہلی ملکہ بچوں کو لے کر دریا میں ڈال دیتی ہے، اور لڑکوں کی جگہ چار کتے لے لیتی ہے۔ بادشاہ کولانی اس چال میں پھنس جاتا ہے اور پڈوما کو سور کی دیکھ بھال کرنے کے لیے نکال دیتا ہے۔ چاروں بیٹوں کو باغبان بچاتا ہے۔ برسوں بعد، ملکہ آنگی کو ان کی بقا کا علم ہوتا ہے اور وہ زہریلی کیک لے کر ان سے ملنے جاتی ہے۔ بچے کیک کھاتے ہیں اور مر جاتے ہیں۔ ان کے رضاعی والدین بچوں کی آخری رسومات ادا کرتے ہیں اور ان کی راکھ سے چار فرانگیپانی کے درخت نکلتے ہیں۔ آنگی درختوں کو کاٹنے کا حکم دیتی ہے، لیکن چھڑی اور کلہاڑی ان کی چھڑی نہیں کاٹ سکتے۔ درختوں کو جڑ سے اکھاڑ کر دریا میں ڈال دیا جاتا ہے۔ درخت سنگی اگیکاکھو کے مسکن میں بہہ جاتے ہیں۔ اس کا ایک پجاری درخت میں سے ایک سے پھول توڑتا ہے اور شاخ سے خون نکلتا ہے۔ اگیکاکھو درختوں کو جلانے کا حکم دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ راکھ پر ایک مقدس پانی چھڑکتا ہے اور چاروں لڑکے دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ ہر شہزادے کو ایک نام دیا گیا ہے: سیتارکومن، پتارکومن، سووانکومن اور پیکساناتناکومن۔ لڑکے جادو اور اڑنا سیکھتے ہیں، اندرا انہیں جادو کا برتن دیتا ہے، اور سلطنتوں کو فتح کرنے جاتے ہیں۔ تین شہزادے تین سلطنتوں پر حکومت کرنے جاتے ہیں اور چوتھا شہزادہ نند کمار پنکالا کا دورہ کرتا ہے اور بادشاہ کولانی کے لیے ایک خوفناک پیغام لکھتا ہے: انہیں ملکہ پڈوما دینی چاہیے، ایسا نہ ہو کہ وہ سلطنت کو تباہ کر دیں۔ اپنی سلطنت سے خوفزدہ ہو کر، بادشاہ کولانی اپنے وزرا کو گرتی ہوئی ملکہ کو تلاش کرنے کا حکم دیتا ہے۔ آخر کار، بادشاہ کولانی شہزادوں کے جہاز پر سوار ہو جاتا ہے اور اپنی سلطنت کو چاروں حملہ آوروں کے حوالے کر دیتا ہے۔ چاروں شہزادے پوری سچائی سیکھتے ہیں اور ان کی ماں پڈوما کو ملکہ کے طور پر بحال کر دیا جاتا ہے، جبکہ آنگی کو خنزیروں کو چرانے کے لیے بنایا جاتا ہے۔ متغیرات جنوب مشرقی ایشیا اس کہانی کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ یہ لین نا اور لین ژانگ سلطنتوں کے زمانے سے ہی گردش کر رہی تھی۔ یویس گوڈینیؤ کے مطابق، یہ کہانی سوریگنا وانگسا کے دور کی ہے۔ لاؤس کہانی کے ایک ورژن میں، بادشاہ مہا سووی کی شادی دو رانیوں مہیسی اور مہیسی نوئی سے ہوئی ہے۔ ملکہ مہیشی چار شہزادوں کو جنم دیتی ہے، جنہیں ایک ٹوکری میں پانی میں لے جایا جاتا ہے۔ جب وہ جوان ہوتے ہیں، تو انہیں دوسری ملکہ زہر دے کر گاؤں میں دفن کر دیتی ہے، ان کی قبروں پر چمپا کے چار درخت پھوٹے ہوئے ہوتے ہیں۔ دوسری ملکہ کو ان کی بقا کا علم ہوتا ہے اور وہ درختوں کو کاٹ کر دریا میں پھینکنے کا حکم دیتی ہے۔ ایک راہب ان کی شاخوں کو پھولوں سے دیکھتا ہے اور انہیں دریا سے اتار دیتا ہے۔ ایک اور ورژن میں، جو پائنگ پورن نونتھاوسرٹ اور پاتھوم ہونگسوان نے فراہم کیا ہے، چمپا سی ٹون سے پہلے چاؤ فو پاک ہوینگ (یا تھاؤ کھٹانم) کے بارے میں ایک داستان ہے، جو پنجاناخورن کا دورہ کرتا ہے اور شہزادی کھامکانگ کو ڈھول سے بچاتا ہے۔ اس ورژن میں، بادشاہی کو دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے اور راکشس مارا جاتا ہے۔ ہندوستان کہانی کے ایک ہندوستانی ورژن میں، پنچالہ کا بادشاہ دوسری بیوی پدم سے شادی کرتا ہے، جو چار شہزادوں کو جنم دیتی ہے۔ شاہی بچوں کو حسد کرنے والی پہلی ملکہ، انگھی لے جاتی ہے۔ انہیں دفن کیا جاتا ہے اور چمپا کے درخت بن جاتے ہیں، لیکن اگنی چکسو نامی ایک رشی نے انہیں بچایا ہے اور انہیں سیتا کمارا، پیتا کمارا، سوورنا کمارا اور وجرا نند کمارا کے نام دیے ہیں۔ تھائی لینڈ کی ایک کہانی میں، چمپا سی ٹون یا چار شہزادے (تھائی: تھائی)، پانجا شہر کے حکمران، بادشاہ فایا چولانی، پہلے ہی ملکہ اکی نامی عورت سے شادی کر چکے ہیں۔ وہ بیرون ملک سفر کرتا ہے اور ایک سلطنت (چکھین شہر) کے ویران کھنڈرات تک پہنچ جاتا ہے۔ وہ پاتھوما نامی ایک شہزادی کو ڈھول کے اندر سے بچاتا ہے جس میں وہ چھپی ہوئی تھی جب کچھ خوفناک مخلوق نے اس کی سلطنت پر حملہ کیا، جس سے وہ واحد زندہ بچ گئی۔ وہ پنجا واپس آتے ہیں اور شادی کرتے ہیں۔ ملکہ پاتھوما پہلی بیوی کی حسد کی وجہ سے چار بیٹوں کی حاملہ ہے۔ وہ دوسری ملکہ کی توہین کرنے کے لیے کتوں کے لیے بیٹوں کی جگہ لے لیتی ہے، اور بچوں کو دریا میں پھینک دیتی ہے۔ کہانی کا ایک ورژن کھجور کے پتوں کے مخطوطات کی شکل میں بھی محفوظ ہے۔ کہانی جاری ہے جب چار شہزادوں کو پانی سے بچایا جاتا ہے اور باغ میں دفن کیا جاتا ہے، صرف چمپا کے درخت بن جاتے ہیں اور بعد میں اپنی انسانی شکلیں دوبارہ حاصل کرتے ہیں۔ سات بھائی چمپا (بنگالی لوک کہانی) کالومنیٹڈ وائف دی تھری گولڈن چلڈرن (لوک داستانیں) حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے کویسین، کنیاارت ؛ ویراپونگ چنسانم، تھیپچی سپنیتی، جاتورونگ چٹیافول، اور کلتیدا توامسک (2021) دیکھیں۔ "میکانگ ندی کے طاس میں لوک کہانیوں کے لیے میٹا ڈیٹا اسکیما"۔ میں: انفارمیٹکس 8، نمبر۔ 4: 82. https://doi.org/10.3390/informatics8040082 لاؤتی لوک داستان لاؤتی ادب