Codex Sangallensis 381
کوڈیکس سنگالینسس 381 (دستخطی کوڈ۔ سنگ۔ 381) قرون وسطی کا ایک ابتدائی موسیقی کا مسودہ ہے، جو سینٹ گیلن کے ایبی میں تیار کیا گیا ہے اور سینٹ گیلن میں ایبی لائبریری میں محفوظ کیا گیا ہے۔ یہ مخطوطہ نام نہاد ٹراپس، آیات اور ترتیبات کے مکمل مجموعہ کے لیے جانا جاتا ہے۔ کوڈ کے ساتھ مل کر۔ سنگ۔ 484، یہ مخطوطہ مشرقی فرینکش سلطنت میں اس طرح کی کمپوزیشن کے سب سے جامع مجموعوں میں سے ایک میں اہم کردار ادا کرتا ہے اور اس طرح موسیقی کی تاریخ میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ تفصیل صرف 14.5cm x 11.5cm کے سطحی رقبے کے ساتھ، مسودہ اپنے زیادہ تر ہم عصروں کے مقابلے میں چھوٹی شکل کا ہے۔ اس کے مندرجات 500 صفحات تک پھیلے ہوئے ہیں، جس کے لیے چرمی کو تحریری مواد کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ بنیادی طور پر بکری، بھیڑ یا شاذ و نادر ہی بچھڑوں کی کھالیں استعمال کی جاتی تھیں۔ اس مخطوطے کو 15 ویں صدی میں بحال کیا گیا تھا اور 1992 میں اسے بحال کیا گیا تھا۔ بائنڈنگ دو بیچ پلیٹوں پر مشتمل ہوتی ہے جن کی ریڑھ کی ہڈی پر گہرے بھوری چمڑے ہوتے ہیں۔ مخطوطات کی ترکیب 10 ویں صدی کے ایک اہم لکھاری اور جمع کنندہ سے منسوب ہے، جسے کوڈیکس کی تصنیف تفویض کی گئی ہے، حالانکہ اضافی لکھاریوں نے 13 ویں صدی تک مزید مواد اور اصلاحات شامل کیں۔ اس مخطوطے کی ابتدا کو ٹروپ تحریر کے ایک بڑے عمل کے ساتھ ساتھ اصل رومن عبادت کی توسیع کے ایک حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جسے نہ صرف سینٹ گیلن کے ایبی میں تین بااثر شخصیات ٹیوٹیلو، نوٹکر اور ریپرٹ نے تشکیل دیا تھا، بلکہ یہ پوری فرینکش سلطنت کے بڑے تناظر میں بھی پیش آیا تھا۔ مرکزی مخطوطے کی ابتدائی ترکیب 10 ویں صدی کی دوسری سہ ماہی میں لکھی گئی ہے۔ مخطوطات میں لکھاری کے ہاتھ کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ مرکزی لکھاری درحقیقت سولومن نامی ایک راہب تھا، جو سینٹ گیلن کی عبادت گاہ سے وابستہ تھا اور جس نے پہلے کوڈ مرتب کیا تھا۔ سنگ۔ 484، ایک سابقہ ٹروپیری بھی۔ یہ مفروضہ 926-928 کے ایک چارٹر پر مبنی ہے جس پر "سولومن" کے نام سے دستخط کیے گئے تھے اور جس کی تحریر کوڈیکس میں نمایاں ہونے کے طور پر پہچانا جا سکتا ہے۔ ادب میں، لکھاری کے اصل نام کے بارے میں کچھ شکوک و شبہات باقی ہیں، یہی وجہ ہے کہ زیادہ تر اشاعتیں غیر جانبدار اصطلاح (سگما) استعمال کرتی ہیں۔ اس طرح دونوں مخطوطات کی تشریح ٹروپ جمع کرنے کے ایک بڑے عمل کے ایک حصے کے طور پر کی جا سکتی ہے جو ایک ہی وقت میں ابی میں ہوا تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ کوڈ۔ سنگ۔ 484 کو کوڈ کے ایک حصے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سنگ۔ 381 مکمل طور پر ایک بنیادی کاپی کرنے کے عمل کی تجویز کرتا ہے جو ابی میں کوڈیسیس کی تیاری میں شامل ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ بہت کم درست شدہ کوڈ کا لکھاری۔ سنگ۔ 381 نے خود کو اپنی ابتدائی تخلیق کی طرف مائل کیا اور کوڈ کا استعمال کیا۔ سنگ۔ 484، اس کی دوسری تخلیق کے ٹیمپلیٹ کے طور پر، بار بار مٹانے اور دوبارہ ترتیب دینے یا مواد کے اندراج کی خصوصیت ہے۔ کوڈیکس کے سائز کے ساتھ ساتھ سادہ احساس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک خانقاہ کینٹر کے ہاتھ کے لیے تھا، جس کا کردار بڑے پیمانے پر ایک مرکزی گلوکار کے قریب تھا۔ مخطوطات میں ایسے منتر شامل ہیں جو مخصوص مواقع کے لیے بنائے گئے تھے اور اس طرح صرف ایک بار گائے گئے تھے۔ تاہم، کچھ منتر 13 ویں صدی تک مذہبی رسومات میں استعمال ہوتے رہے۔ مزید برآں، ورسیلی کے بشپ لیوٹورڈ کے لیے وقف اور تقریبا 40 ترتیبات پر مشتمل کتاب، نوٹکر کے لبیر یمنورم کی پوری انوینٹری بھی مسودے میں موجود ہے۔ ساخت مخطوطات کا آغاز ایک ترتیب، ایک لیتانی (بعد میں اضافے) اور تعریف سے ہوتا ہے۔ صفحات 6-9 میں "ایپسٹولا نوٹکیری ایڈ لینٹبرٹم"-لینٹبرٹ کو نوٹکر کا خط-کی ایک نقل موجود ہے جس میں نام نہاد معنی خیز خطوط کے معنی بیان کیے گئے ہیں۔ مزید خاص طور پر، یہ بامعنی حروف حروف کی شکل میں عام نیومک نوٹیشن میں متن کے اضافے تھے، جن میں راگ، تال اور پچ کے کورس کے بارے میں اضافی معلومات موجود تھیں۔ صفحات 10-12 میں ایک ٹکڑا ہے جس کا عنوان ہے "ڈی سونو سنگلم لیٹررم مارٹیانی" (مارٹیئنس کے واحد حروف کی آواز پر) جو مارٹیئنس کیپیلا کے "ڈی نیوپٹیس فلولوجیا ایٹ مرکوری" سے لیا گیا ہے۔ یہ لاطینی (اور جزوی طور پر یونانی اور جرمن) حروف تہجی کے حروف کے درست تلفظ کے لیے اظہار کی تکنیکوں کو بیان کرتا ہے۔ بقیہ مخطوطات میں درج ذیل ترتیب میں بمقابلہ (میٹرک جلوس کے گیت، ٹراپس، اور ترتیبات کا مجموعہ ہے: مواد کا استقبال خاص طور پر ابی کے سنہری دور کے دوران-نوٹکر، ریٹپرٹ اور ٹیوٹیلو کے دور میں-سینٹ گیلن آسانی کے ساتھ ساتھ تیار کردہ منتر کے معیار کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ نتیجتا، انفرادی ٹراپس کو یورپ کے اندر کافی وسیع پیمانے پر موصول ہوا: مثال کے طور پر، انٹروئٹس "پور ناٹس ایسٹ" کے لیے ٹیوٹیلو کا ٹراپ "ہوڈی کینٹینڈس ایسٹ" 100 سے زیادہ یورپی نسخوں میں پایا جا سکتا ہے، جو زیادہ تر جرمن بولنے والے علاقوں میں نقلوں میں مرکوز ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، جنوبی فرانس، السیس کے ساتھ ساتھ شمالی اٹلی سے نقلوں کی ایک معمولی تعداد ریکارڈ کی گئی ہے۔ مزید ٹراپس بھی اسی علاقوں میں مخطوطات میں نظر آتے ہیں، لیکن اسی حد تک نہیں۔ ادب ایبی لائبریری سینٹ گیلن، کوڈ۔ سنگ۔ 381، کوڈیکس سنگالینسس 381۔ آرلٹ، وولف/رینکنگ، سوسن: کوڈیسیس 484 اور 381۔ بینڈ 1: کمنٹر/کمنٹری، ونٹرتھر 1996۔ آرلٹ، وولف/رینکنگ، سوسن: کوڈیسیس 484 اور 381۔ بینڈ 3: کوڈیکس سنگالینسس 381، ونٹرتھر 1996۔ ہلڈ، ایلین سٹریٹن: آیت، موسیقی، اور نوٹیشن: سنکٹ گیلن کے نویں اور دسویں صدی کے مخطوطات میں شاعری کی ترتیبات پر مشاہدات، ڈاکٹریٹ کا مقالہ، کولوراڈو یونیورسٹی، این آربر 2014۔ ہاسپینتھال، کرسٹینا: سینٹ گیلن میں ٹروپین زوم آرڈینریم مسے۔ سینٹ گیلن، سٹیفٹسبیبلیوتھک 381، 484، 376، 378، 380 اور 382، برن 2010 (پبلکیشن ڈیر شوئیزرشین میوزک فورشینڈن گیسیلشافٹ 52)۔ رینکن، سوسن: نوٹکر اینڈ ٹیوٹیلو: شوپفریشے گیسٹالٹن ان اینر نیوین زیٹ، میں: شوئیزر جاربچ فر میوزکویسینشافٹ 11، 1991، ایس۔ 17-42۔ شیرر، گستاو: ورزیچنیس ڈیر ہینڈشرفٹن ڈیر سٹیفٹسبیبلیوتھک وان سینٹ گیلن، ہیل 1875۔ آن لائن: <http://www.e-codices.unifr.ch/de/description/csg/0381>، رسائی: 02.04.2022۔ حوالہ جات بیرونی روابط سوئس مخطوطات کا مجموعہ https://www.e-codices.unifr.ch/de/list/one/csg/0381-کوڈ کی ڈیجیٹل نقالی۔ سنگ۔ 381 بشمول ایک معیاری تفصیل https://www.stiftsbezirk.ch/de/stiftsbibliothek/recherche-ایبی لائبریری آف سینٹ گیلن مینوسکرپٹس آف دی ایبی لائبریری آف سینٹ گال پیلمپیسٹس کا ریسرچ پورٹل 9 ویں صدی کے بائبل کے مخطوطات وولگیٹ کے ابتدائی قرون وسطی کے لاطینی ادب قرون وسطی کے موسیقی کے مخطوطات کے ذرائع قرون وسطی کے مخطوطات