Pietisten
("دی پیٹیسٹ") ایک سویڈش عیسائی ماہانہ اشاعت تھی جو "مذہبی احیاء اور اصلاح کے لیے" تھی، جسے ایک عالم نے "دی تھیولوجیکل جرنل آف نیوینجیلزم" کے طور پر بیان کیا تھا، اور اس کی بنیاد جنوری 1842 میں سکاٹش میتھوڈسٹ وزیر جارج اسکاٹ نے رکھی تھی، جو سویڈن ہجرت کر گئے تھے۔ لفظ، لاطینی لفظ سے، جس کا مطلب ہے 'تقوی، دینداری'، سے مراد پیٹیسٹ تحریک ہے۔ ہسٹری اسکاٹ نے جریدے کی بنیاد "بغیر بحث کے عملی ترقی" کے مقصد کے ساتھ رکھی اور کئی مہینوں تک اس کے ایڈیٹر رہے جب تک کہ انہیں ملک چھوڑنے پر مجبور نہیں کیا گیا۔ اس دوران، انہوں نے بنیادی طور پر تبادلوں کی کہانیوں اور عیسائی زندگی جیسے موضوعات پر توجہ مرکوز کی۔ اپریل 1842 میں اسکاٹ کی روانگی کے بعد، پیٹیسٹن کو مبلغ کارل اولوف روزنیوس نے ترمیم کیا، جسے اسکاٹ کے کام کو جاری رکھنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا۔ اس کا لہجہ کچھ حد تک بدل گیا جب روزنیوس نے اسے موراوین برادران سے متاثر سمت میں لیا، اور بائبل کی نمائش کے ساتھ ساتھ جوہان کونراڈ ولہیم لوہی، جان چارلس رائل، ایرک پونٹوپیڈن، اور دیگر کے کبھی کبھار مواد کو شامل کرنا شروع کر دیا۔ روزنیوس کے ادارت کے دوران، میگزین بنیادی طور پر ان کے ذریعے لکھا گیا تھا، اور یہ ان کا مرکزی ادبی چینل تھا۔ اس طرح اس کا بہت بڑا اثر ہوا۔ ان کے مضامین بعد میں عکاسی اور تحریروں کے طور پر شائع ہوئے ہیں جن کی کل گردش 20 لاکھ ہے، اور دیگر زبانوں میں مزید 10 لاکھ، اس حقیقت کے باوجود کہ وہ خاص طور پر قارئین کے موافق نہیں ہیں۔ روزنیوس 1868 میں اپنی موت تک جاری رہے، جس کے بعد ایڈیٹرشپ پال پیٹر والڈنسٹروم نے سنبھال لی۔ اسکاٹ اور زیادہ غیر جانبدار مضامین پر ان کے زور کے برعکس، والڈنسٹروم نے 1872 میں پیٹسٹن میں، روایتی لوتھرن نظریے سے متصادم، کفارہ کے نظریے پر اپنا نیا نظریہ شائع کیا۔ ان کے نقطہ نظر کو خاص طور پر پیٹسسٹ اور مشن فرینڈز کے درمیان بنیاد ملے گی۔ پچھلے سالوں میں، پیٹیسٹن کے ادارتی عملے میں جین نیرن (1914-1915)، جوہان پیٹر نوربرگ (1916 سے)، تھیوڈور اینڈرسن (1917 سے) اور جیکب ایمانوئل لنڈہل (1918) شامل تھے۔ پیٹیسٹن کے پہلے سال میں 600 کاپیاں شائع ہوئیں اور 1853 اور 1865 کے درمیان تقریبا 10,000 کاپیاں شائع ہوئیں۔ یہ جریدہ مشن فرینڈز کے لیے تھا لیکن مجموعی طور پر احیاء پسندوں میں وسیع پیمانے پر مقبول تھا: اس وقت انتخاب کی نقل، ترجمہ اور آزادانہ طور پر شائع کیا جاتا تھا۔ ('دی ایوینجلیکل میسنجر') کے عنوان سے فن لینڈ-سویڈش ورژن بھی شائع کیا گیا۔ روزنیوس اور والڈنسٹروم نے بالترتیب ایوینجلیسکا فوسٹر لینڈز سٹیفٹیلسن (ای ایف ایس، سویڈش ایوینجلیکل مشن، 1856) اور سوینسکا مشنفوربنڈیٹ (ایس ایم ایف، سویڈش مشن عہد نامہ، 1878) کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا، جو چرچ آف سویڈن کے اندر ایک بحالی پسند تحریک تھی، مؤخر الذکر ایک آزاد چرچ تھا جو والڈنسٹروم اور اس کے پیروکاروں کے ذریعے کیے گئے کفارہ پر مختلف نظریات کی وجہ سے جزوی طور پر ای ایف ایس سے الگ ہو گیا تھا۔ اس تضاد کی وجہ سے ای ایف ایس نے ایس ایم ایف کے قیام کے رد عمل میں پیٹیسٹن کے عنوان سے پہلے پندرہ جلدوں کو دوبارہ جاری کیا۔ ، جسے روزنیوس نے ترمیم کیا تھا، جبکہ والڈنسٹروم کے تحت پیٹیسٹن 1909 میں ایس ایم ایف کی سرکاری آواز بن گیا اور 1919 میں اسے مشنفوربنڈیٹ میگزین میں ضم کر دیا گیا۔ پیٹیسٹن (1986-موجودہ) ایک نام کا جریدہ، جسے اصل پیٹیسٹن کے "روحانی وارث" کے طور پر خود بیان کیا گیا ہے، مینیپولیس، مینیسوٹا میں شائع ہوا ہے، جب سے اس کی بنیاد 1986 میں ڈیوڈ ہاکنسن اور پیٹر سینڈسٹروم نے رکھی تھی۔ حوالہ جات نوٹس ذرائع بیرونی روابط پیٹیسٹن، کچھ جلدوں کو پروجیکٹ رنبرگ پیٹیسٹن نے ڈیجیٹل کیا، جو سویڈن کے عیسائی رسالوں میں شائع ہونے والے اصل پیٹیسٹن میگزین کے انگریزی زبان کے "روحانی وارث" تھے۔ 1842 میں پیٹیزم میں قائم ہونے والی اشاعتیں