Lithuanians in Belarus
بیلاروس میں لتھوانیائی باشندوں (؛) کی ایک طویل تاریخ ہے، کیونکہ 13 ویں صدی کے بعد سے نصف ہزار سال سے زیادہ عرصے تک اس وقت کے بیلاروس کی سرزمین لتھووینیا کا حصہ تھی۔ جو اب بیلاروس ہے اس کی سرزمین پر اصل میں بالٹ آباد تھے، جبکہ سلاو ابتدائی قرون وسطی کے آخر میں ان علاقوں میں پہنچے تھے۔ بیلاروس میں 2009 کی مردم شماری کے مطابق، بیلاروس میں 19,091 نسلی لتھوانیائی تھے۔ لتھوانیا کے لوگ سب سے زیادہ گروڈنو اور مغربی وٹیبسک کے علاقوں میں مرتکز ہیں، جو لتھوانیا کی سرحد سے ملتے ہیں، لیکن لتھوانیا کے لوگوں کی تعداد بیلاروس کے مشرقی علاقوں میں بھی پائی جا سکتی ہے۔ جو اب بیلاروس ہے اس میں نسلی بالٹس کی تاریخ کا ثبوت متعدد آثار قدیمہ کی دریافتوں، ہائیڈرونیمز اور ٹوپونیمز سے ملتا ہے۔ جدید بیلاروس کے علاقے میں کم از کم دوسری صدی قبل مسیح سے صرف بالٹ آباد تھے۔ پہلی صدی عیسوی کے بعد کے حصے سے لے کر سلاوکائزیشن کی آمد تک، بالٹس کی تعداد میں کمی واقع ہوئی، حالانکہ الگ تھلگ جزائر جنہوں نے اپنی ثقافت کو برقرار رکھا وہ باقی رہے۔ لتھوانیا کی گرینڈ ڈچی لتھوانیا کی گرینڈ ڈچی کے وجود کے دوران، جدید بیلاروس کے علاقے میں بہت سے لتھوانیائی آباد تھے۔ تحریری ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ لتھوانیا کے لوگ اورشا ضلع میں رہتے تھے۔ یہاں، بقیہ کافر لتھوانیائی باشندوں نے 1387 میں لتھووینیا کی عیسائیت کے دوران بپتسمہ لیا تھا اور رومن کیتھولک پیرش (جو اورشا کے مغرب میں واقع ہے) قائم کیا گیا تھا۔ 15 ویں اور 16 ویں صدی میں، لیڈا ()، کریوا ()، اشمیانی ()، سمارہون ()، میڈزیل ()، ولیکا ()، وڈزی () اور براسلا () کے اضلاع لتھوانیائی تھے۔ ان علاقوں کے کچھ باشندوں کو پولونائز کیا گیا تھا، جبکہ ایک اور حصہ 16 ویں سے 19 ویں صدی کے دوران بیلاروس بن گیا۔ 19 ویں صدی تک گروڈنو (Grodno) اپنے آس پاس کے علاقوں کے ساتھ لتھوانیائی نسلی علاقے سے تعلق رکھتا تھا۔ 13 ویں صدی سے 18 ویں صدی کے آخر تک، تمام جدید بیلاروس کا تعلق لتھوانیا کے گرینڈ ڈچی سے تھا۔ روسی سلطنت 19 ویں صدی کے دوران اور 20 ویں صدی کے اوائل تک، بیلاروس پر روسی سلطنت کی حکومت تھی۔ 19 ویں صدی کے وسط میں، کے علاقے،،، روڈونیا، پیلیسا ()، وراناوا،، لتھوانیائی تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، لتھوانیائی دیہات جیسے،، اور سوفیسکاس لتھوانیائی باشندوں نے قائم کیے تھے جو ولنیئس اور کوناس گورنریٹس سے وہاں منتقل ہوئے تھے۔ 20 ویں صدی میں، لتھوانیا کے لوگ بالترتیب وراناوا، آسٹراویٹس، آئیوی اور براسلا (بالترتیب) کے اضلاع کے اندر کچھ دیہاتوں میں رہے۔ 1915 میں، پہلی جنگ عظیم کی وجہ سے بہت سے لتھوانیائی بیلاروس سے مشرق کی طرف بھاگ گئے، اسی طرح منسک اور دوسری جگہوں پر، لتھوانیائی سوسائٹی برائے ریلیف آف وار مصائب کے ابواب موجود تھے۔ بین جنگ 1918-1920 کے دوران، مشرقی نسلی لتھوانیا کے لتھوانیائی باشندوں، جو اب بیلاروس میں ہیں، نے کوشش کی کہ وہ علاقے ایک بار پھر لتھووینیا کا حصہ بنیں۔ بیلاروس کی جمہوری جمہوریہ پہلی جنگ عظیم کے نتیجے میں آزادی کے لیے بیلاروس کی ایک ناکام کوشش تھی، جس کے علاقائی دعووں میں نسلی طور پر لتھوانیائی اراضی شامل تھی۔ تاہم، مشرقی بیلورشیا پر درحقیقت 1920 تک سوویت روس نے قبضہ کر لیا تھا، جس نے بیلورشین سوویت سوشلسٹ جمہوریہ تشکیل دی۔ دسمبر 1922 میں بیلورشین ایس ایس آر سوویت جمہوریہ میں سے ایک اور باضابطہ طور پر سوویت یونین کے بانیوں میں سے ایک بن گیا۔ 1920-1939 میں، مغربی بیلورشیا پر دوسری پولینڈ کی جمہوریہ کی حکومت تھی۔ 1939 کے بعد، پولینڈ پر سوویت حملے کے بعد، نسلی طور پر لتھوانیائی زمینوں کا ایک حصہ جیسے (اپساس)، (پیلیسا)، راڈون (روڈونیا، روڈونی)، (گیلیونائی)، (گریوس)، (رمڈزیونائی)، اور دیگر دیہات، جن میں دوسری جنگ عظیم تک 24,000 لتھوانیائی آباد تھے، کو اس علاقے میں شامل کیا گیا جو اب بیلاروس ہے۔ 1927 سے 1944 تک بیلاروس میں لتھوانیائی زبان میں چار کمیونسٹ اشاعتیں تھیں۔ کمیونسٹ خیالات کو پھیلانے کے لیے، ایک لتھوانیائی بیورو تھا جو 1927-30 میں بیلوروسیا کی کمیونسٹ پارٹی کی مرکزی کمیٹی کے محکمہ تحریک اور پروپیگنڈا کا حصہ تھا۔ پھر، 1931-38 میں، بیورو مغربی بیلورشیا کی کمیونسٹ پارٹی کی مرکزی کمیٹی کا حصہ تھا۔ 1927-32 میں، بیلوروسیا کی پرولتاری رائٹرز ایسوسی ایشن میں لتھوانیائی سیکشن تھا۔ 1927-37 میں، بیلورشین ایس ایس آر کی اکیڈمی آف سائنسز اور حکومت کی اشاعت کمپنی میں لتھوانیائی شعبے تھے۔ منسک ریڈیو کے پاس 1928-37 کے دوران ہفتہ وار لتھوانیائی ریڈیو پروگرام تھے۔ 1928 میں، جو اب بیلاروس ہے اس میں دس لتھوانیائی پرائمری اسکول تھے۔ 1929-38 میں، (دیمانوواس) میں زیگماس انگاریٹس کا لتھوانیائی مڈل اسکول تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، نسلی طور پر لتھوانیائی زمینوں میں جو جنرل بیزرک لیٹاؤن کو تفویض کیے گئے تھے، لتھوانیائی اسکول قائم کیے گئے اور لتھوانیائی میں چرچ کی خدمات کو بحال کیا گیا۔ 1941 میں موسم گرما کے اختتام پر لتھوانیائی سیلف ڈیفنس یونٹس، لتھوانیائی فوجی وردی پہنے ہوئے، گروڈنو میں نمودار ہوئے اور ان کی کمان میجر البیناس لیوکاس کے پاس تھی۔ اس کے بعد، پادری وکٹورس کرگوناس نے گروڈنو میں لتھوانیائی قومی کمیٹی (لتھوانیائی قومی کمیٹی) قائم کی اور البیناس لیوکاس کے ساتھ تعاون کیا۔ وہ دونوں روانی سے جرمن بولتے تھے اور بھوکے لتھوانیا کے لوگوں کی حمایت کرتے تھے۔ اس وقت، سینٹ میری چرچ (وائٹوٹاس دی گریٹ چرچ) گروڈنو میں لتھوانیائی باشندوں کے لیے مختص کیا گیا تھا اور اس میں لتھوانیائی مذہبی خدمات منعقد کی جاتی تھیں۔ تاہم، دوسری جنگ عظیم کے بعد سوویت یونین کے لتھوانیا پر دوبارہ قبضے کے بعد تمام اسکول بند کر دیے گئے تھے۔ سوویت قبضے کے دوران، زیادہ تر ممتاز لتھوانیائی ثقافتی اور سیاسی شخصیات کو پھانسی دے دی گئی یا سائبیریا جلاوطن کر دیا گیا، بشمول لتھوانیائی کمیونسٹ۔ 1945-1990 1957 سے، گریوسئی اور پیلیسا کے اضلاع میں آٹھ مقامی اسکولوں میں لتھوانیائی زبان کے اسباق تھے، لیکن ان کی تعداد کم ہو گئی اور وہ صرف گریوسئی، پیلیسا اور گریوس میں ہی رہے۔ موجودہ صورتحال (1990-موجودہ) 2009 کی مردم شماری کے مطابق، بیلاروس میں 19,091 لتھوانیائی تھے۔ زبان بیلاروس میں لتھوانیائی زبان کا استعمال 1959 میں عروج سے نمایاں طور پر کم ہوا ہے۔ اصل میں 77 ٪ پر، لتھوانیائی بیلاروسیوں کی تعداد جو لتھوانیائی کو اپنی مادری زبان سمجھتے تھے، 1999 کی مردم شماری تک 52 ٪ اور 2009 کی مردم شماری تک 31 ٪ رہ گئی تھی۔ روسی زبان (اور، ایک حد تک، بیلاروس کی زبان) نے لتھوانیائی کی جگہ لینے کے لیے خلا کو پر کیا ہے، جس میں 39 ٪ لتھوانیائی مقامی طور پر روسی بولتے ہیں اور 26 ٪ مقامی طور پر بیلاروس بولتے ہیں۔ 2009 کی مردم شماری کے مطابق بیلاروس میں صرف 5 ٪ لتھوانیائی گھر پر لتھوانیائی زبان بولتے ہیں، لیکن دیہی اور شہری لتھوانیائی آبادی کے درمیان ایک اہم تقسیم موجود ہے۔ تقریبا 13 ٪ دیہی بیلاروس کے لتھوانیائی گھر پر لتھوانیائی استعمال کرتے ہیں، بمقابلہ صرف 2 ٪ شہری بیلاروس کے لتھوانیائی۔ دیہی آبادی کی کثرت (42 ٪) گھر پر بیلاروس کی زبان استعمال کرتی ہے، جبکہ زیادہ تر شہری آبادی (79 ٪) روسی بولتی ہے۔ ، کوڈ آف دی ریپبلک آف بیلاروس آن ایجوکیشن، آرٹیکل 82 کے مطابق، قومی اقلیتوں کی زبانوں میں کوئی عام تعلیم نہیں ہے۔ ان کی زبانوں اور ادب کا مطالعہ علیحدہ گروپوں اور کلاسوں میں اختیاری مضمون کے طور پر کیا جائے گا۔ مزید پڑھنے والے صفحات 124-139 میں بیلاروس میں نسلی طور پر لتھوانیائی زمینوں کی تحقیق کے بارے میں ایک حصہ شامل ہے۔ بیلاروس میں نسلی گروہ