Sufism in al-Andalus
سپین میں صوفی ازم بنیادی طور پر 9 ویں صدی میں اندلس میں رائج تھا۔ اگرچہ یہ دوسرے ممالک کی حد تک نہیں پہنچا تھا، لیکن اس کا اسپین میں اسلام اور عام طور پر آئبیریا کی ثقافت پر گہرا اثر پڑے گا۔ تاریخ صوفی روحانیت کے پہلے پھیلاؤ کا سراغ ابن مسارا (883-931) سے لگایا جا سکتا ہے، جنہوں نے متازیلزم اور بٹمی صوفی ازم کے سلسلے میں کام لکھے۔ اس کا متن گم ہو گیا ہے اور ان کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ بنیادی طور پر بعد کے شاگرد ابن العرابی (1165-1240) کے کام کی وجہ سے ہے۔ اگلی دہائیوں میں اندلس میں صوفی تحریکوں میں اضافہ دیکھا گیا، حالانکہ وہ دیگر ممالک کی طرح تاریخ میں منظم نہیں ہوئے، بلکہ چھوٹے گروہوں میں ایک استاد کے گرد مرکوز ہوئے، بغیر کسی ابتدائی رسم کے اور اکثر خود کو صوفی کہے بغیر۔ تشکیل پانے والے پہلے حقیقی اسکولوں میں سے ایک ابن العریف (1088-1141) کا تھا، حالانکہ یہ ابو مدیان (116-1198) کے ساتھ ہوگا، جس نے اپنے وقت کی صوفی فکر کی ترکیب انجام دی، بشمول مشرقی، اندلوسی اور مگربی، کہ صوفی ازم واقعی اسپین میں کھل جائے گا۔ ان کا اثر قابل ذکر تھا، ان کے شاگردوں میں خود العرابی بھی تھے۔ اس وقت کے دیگر اہم صوفی ابن سبین (1270)، اور ان کے جانشینوں میں سے ایک، مشہور اندلس کے شاعر ابو الحسن الشوشتاری تھے، جن کے کام اب بھی مغرب میں رائج ہیں۔ ہسپانوی عرب ماہر میگوئل اسن پالاسیوس نے قیاس آرائی کی کہ صوفی ازم کا اثر عیسائیت تک پہنچا۔ جیسا کہ فرنانڈو سانچیز ڈریگو نے حوالہ دیا ہے: ہسپانوی صوفی ابو العباس الصبطی (1129-1204) ابو مدیان دی کینٹلیانا ابو العباس ابن العریف، ابن العریف ابو العباس ال مرسی ابو الحکم ابن باریان ابو ماروان ال یوہانسی ابن عربی الشوشتاری ابن المارہ ابن صابن ابو اسحق البلفیقی ابو یاعفر الکوچی ابن عباس ڈی رونڈا ابو یافر سیدیبونو ابن جیمس ابن مسارا ابن الغلیب ال جاررت حوالہ جات ال۔