Ngāti Tama–Ngāti Tūwharetoa War
نگاتی تاما-نگاتی تواریتوا جنگ ایک تنازعہ تھا جو نیوزی لینڈ کے وسطی شمالی جزیرے میں جھیل توپو کے مغربی ساحل پر 1600 کے آس پاس ہوا تھا، جس میں نگاتی تواریتوا نے نگاتی تاما ایوی اور تینوی کے نگاتی راؤکاوا ایوی کے ایک حصے کے خلاف جنگ لڑی تھی۔ اس جنگ نے گاٹی تاما کے خاتمے کو نشان زد کیا اور گاٹی راؤکاوا نے توپو جھیل کے مغربی ساحل پر دعوی کیا۔ اس کے بعد، پوری جھیل تووارتوا کے زیر تسلط تھی۔ پس منظر نگاتی تاما (پورا نام نگاتی تمیہو-توروا) تی اراوا کا ایک آئیوی تھا جسے بے آف پلینٹی کے علاقے سے نکال دیا گیا تھا اور جنوب کی طرف ہجرت کی تھی، جہاں وہ جھیل توپو کے مغربی کنارے پر تینوئی کے علاقے میں آباد ہوئے، اور اس علاقے میں متعدد گاؤں قائم کیے، جن میں شامل ہیں: اوپوراکیٹے، وائیہورا، ماری-کوھائی، ہنگرے، کیری-تانے میں وائیہا، وانگانوئی، ہیکورنگی، اور پروکیٹے۔ ان کے پاس تین رنگاتیرا تھے، رونگو ہاؤا ('لیم رونگو')، رونگو ہیپ ('کلب فٹ رونگو')، اور ٹی اٹوا ریرتاہی ('دی گاڈ آف ون فلائٹ')۔ اس وقت، تاؤپو کے ناگاتی تووارتوا حملے کے دوران ناگاتی کوراپوتو اور ناگاتی ہوتو سے جھیل توپو کے شمالی اور مشرقی ساحلوں پر ناگاتی تووارتوا نے پہلے ہی قبضہ حاصل کر لیا تھا۔ ان کے اریکی میں سے ایک، رووا وہیا، جو تواریتوا کا پوتا تھا اور کرنگھاپے کے واکا-یوینوکو میں رہتا تھا، نے بہت زیادہ مانا بنایا تھا اور اس وجہ سے وہ خود کو نگاتی تاما کے حاکم کے طور پر قائم کرنے میں کامیاب رہا۔ وہ اس پوزیشن کو متکبرانہ انداز میں استعمال کرتا تھا-جب بھی اسے اپنی کشتی میں سفر کرتے ہوئے نگاتی تاما کا سامنا ہوتا، تو وہ اپنا پوکیا (جھاڑی والے فالکن کا صور) اڑاتا اور لعنت کرتا، "پکائے ہوئے سر! آپ کے دماغ، آپ کے دماغ! " یا "آپ کے دماغ، آپ کے دماغ! میرے لیے کھانا تیار کرو! " جب بھی ایسا ہوا، ناگتی تاما کو اترتے ہی اس کے لیے کھانا تیار کرنا پڑتا۔ وانگانوئی میں جنگی قتل عام کے دوران تقریبا ایک سال کے بعد، ٹی اٹوا ریریتاہی کی ملاقات گاتی راؤکاوا کے ایک سردار پوتو-تی-رانگی سے ہوئی، جو توپو کے مغربی ساحل پر مانوکوکے یا توپو کے مغرب میں ہاؤہنگاروا رینج کے ماریروا میں مقیم تھے۔ جب پوٹو نے سنا کہ رووا وہیا نگاتی تاما کے لوگوں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتی ہے، تو اس نے مشورہ دیا کہ وہ اسے مار ڈالیں اور تی اتوا ریرتاہی کو ایک وہیل کی ہڈی دی جسے محض پاروپارو ہمیا کہا جاتا ہے جس سے یہ عمل کیا جائے۔ اگلی بار جب رووا وہیا وانگانوئی میں نگاتی تاما کا دورہ کرنے آئی، اس کے پو کایا پر اڑاتے ہوئے، انہوں نے کچھ گھاس پھوس جلا دی، تاکہ وہ سوچیں کہ اس کے لیے کھانا تیار کر لیا گیا ہے، پھر انہوں نے اس کا استقبال اپنے مری پر کیا، اور اسے ایک نچلے دروازے والے گھر میں لے گئے، جہاں رونگو ہیپ کھڑکی پر انتظار کر رہا تھا، کمرے کے وسط میں رونگو ہاؤا، اور کمرے کے پچھلے حصے میں یا دروازے کے پیچھے چھپے ہوئے ٹی اٹوا ریریتاہی۔ جیسے ہی رووا وہیا دروازے سے گزرنے کے لیے جھکی، تی اتوا ریرتاہی نے اسے پکڑ کر کہا، "رونگومائی وٹی والا آدمی، مار ڈالو!" انہوں نے رووا وہیہ اور اس کے تمام ساتھیوں کو قتل کر دیا، سوائے ایک نوجوان لڑکے، تی رانگی ایتا کے، جو فرار ہو گیا۔ نگاتی تاما نے فوری طور پر کچھ متاثرین کو پکایا اور کھا لیا، لیکن باقی کو ہنگرے میں آبشار کے نیچے رسیوں پر لٹکا دیا گیا۔ سیموئل لاک کے مطابق، رووا وہیا کا غلام قتل عام سے فرار ہو گیا اور اس نے تووارتوا کو بتایا کہ کیا ہوا تھا۔ ہویتا تی ہٹا کے مطابق، یہ کوئی غلام نہیں تھا، بلکہ تی رانگی-اتا تھا جس نے یہ خبر لائی تھی۔ جب تووارتوا نے نگتی تاما کا دورہ کیا، تو انہوں نے تمام معلومات سے انکار کیا اور تجویز کیا کہ اس کی کشتی الٹ گئی ہوگی، لیکن انہوں نے اس کی لاش کو ہنگرے میں لٹکا ہوا پایا اور پتہ چلا کہ سر کے زخم سے کیا ہوا ہے۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز کا کہنا ہے کہ رووا وہیا کی لاش کو پکڑنے والی رسی رات کے وقت ٹوٹ گئی اور اس کی لاش جھیل پر چلی گئی، جہاں اسے تواریتوا کی کینو سے ملا۔ کیری-تانے رووا-وہیا کے کزن، وائیکاری، جو کہ نگاتی توواریتوا کا ایک اریکی بھی تھا، پر حملے نے توواریتوا کے تمام ہاپو کو، توپو جھیل کے جنوبی سرے کے بالکل جنوب میں، روٹائرا جھیل پر موٹو-او-پوہی جزیرے پر اس کے اڈے پر جمع کیا۔ پیروپیرو جنگی رقص انجام دینے کے بعد، جمع ہونے والے سرداروں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ بدلہ لینے کے لیے نگاتی تاما کو تباہ کیا جانا چاہیے۔ ویکری نے تومتا-انگووا نامی ایک عظیم جنگجو کو بھرتی کرنے کی خصوصی کوشش کی۔ ایک بار جب تمام افواج جمع ہو گئیں، تو اس نے 800 آدمیوں کی ایک جنگی جماعت کی قیادت کی تاکہ وہ دریائے وہاہا کے شمالی کنارے پر واقع مرکزی نگاتی تاما گاؤں، کیری تانے پر حملہ کرے، جہاں یہ جھیل توپو میں بہتی ہے۔ توواریتوا افواج نے رات کو کوراٹاؤ میں جھیل توپو کے جنوبی سرے پر کارنگھاپے چٹانوں کے اوپر واکا-یوینوکو کی طرف مارچ کیا۔ جب وہ وہاں پہنچے تو انہوں نے کچھ پیپ اروہے (فرن کی جڑ سے بنے چھوٹے کیک) پکائے۔ چونکہ تومتا-انگووا کے پاس اپنا کوئی کھانا نہیں تھا، اس لیے ویکری نے اسے اپنا کیک دیا۔ اس کے بعد افواج اندھیرے کی آڑ میں کشتی کے ذریعے سفر کرتی رہیں یہاں تک کہ وہ دریائے وہاہا کے بالکل جنوب میں ساحل تک پہنچ گئیں۔ توماتا-انگوا کو کیری-تان میں چپکے چپکے جانے اور اندھیرا ہونے کے باوجود اسے باہر نکالنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ اس بات سے آگاہ تھا کہ ایک حملہ آنے والا ہے، ناگتی تاما قلعوں کی تجدید کے لیے کیری تانے میں جمع ہوا تھا۔ جیسے ہی تومتا-انگوا گاؤں سے گزرا، اس نے رنگتیرا رونگو-ہیپ کی مشہور خوبصورت بیٹی روریوہاپ کی شناخت کرنے کی خصوصی کوشش کی۔ اگلی صبح طلوع آفتاب کے وقت، تواریتوا افواج نے کیری تانے پر حملہ کیا اور بہت سے نگاتی تاما کو بغیر کسی لڑائی کے ذبح کر دیا، بشمول رونگو ہاؤا اور تی اتوا ریرتاہی۔ جب لڑائی جاری تھی، رونگو ہیپ نے اس کے لیے وقفہ لیا، اور اس طرف بھاگ گیا جہاں تواریتوا کشتیاں بندھی ہوئی تھیں۔ صرف وہی جو کینووں کی دیکھ بھال کے لیے بچا تھا وہ نوجوان لڑکا ٹی رانگی-ایٹا تھا، جو وانگانوئی کے قتل عام میں واحد زندہ بچ گیا تھا۔ جب رونگو ہیپ کینو تک پہنچا تو اس نے ساحل سے چھلانگ لگا دی، لیکن لینڈنگ سے محروم ہو کر پانی میں گر گیا۔ تی رانگی-اتا نے ایک پیڈل پکڑا اور اس کے سر پر وار کیا جب وہ سامنے آیا، اسے مار ڈالا، اور خود کو مہارت کے لیے شہرت حاصل کی۔ تواریتوا کا ہر جنگجو جس نے لڑائی کے دوران ایک عورت کو پکڑ لیا تھا اس کا خیال تھا کہ اس نے خود ہی پہلی عورت رووریہاپے کو پکڑ لیا ہے، لیکن حقیقت میں تومتا-انگوا نے اسے پکڑ لیا تھا، کیونکہ صرف وہی جانتا تھا کہ وہ کیسی نظر آتی ہے۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز کے مطابق، اس نے اسے ویکری کے حوالے کر دیا، جس نے اسے اپنی بیوی کے طور پر لیا۔ بہت سے عظیم تووریتوا سردار اس جوڑی سے نکلے تھے۔ یہ کہاوت ہے، جب وہ اپنے نسب پر فخر کرتے ہیں، تو لوگوں کے لیے یہ کہہ کر جواب دینا کہ "عطا! تم کچھ بھی نہیں ہو! فرنروٹ کے بنڈل سے ادائیگی کی گئی! " (ویکری کے تومتا-انگووا کو فرنروٹ کے تحفے کا حوالہ دیتے ہوئے)، جس پر وہ روایتی طور پر جواب دیتے ہیں، "ایک حقیقی خزانے کی قیمت!" اس کے بعد، تواریتوا نے پروکیٹے میں نگاتی تاما قلعے پر بھی حملہ کیا، جو کہ کہ کہاوت "آوے، یار، وہ میٹ ویئر ٹی کائٹ آوئی او پروکیٹے" ("اوہ! موت، ایک نامعلوم موت، کاش میں پرو-کیٹے کو دیکھ سکتا! ")، اس چہرے کے حوالے سے کہ رووا وہیا نہیں کھائی گئی تھی۔ وہ نگاتی تاما جو کیری تانے میں نہیں مارے گئے وہ بھاگ گئے، اوہاکوری کے قریب موٹو وھانکے میں آباد ہونے سے پہلے، پہلے اوراکی کوراکو اور اتیاموری میں رکے۔ اس کے بعد، توپو کا مغربی ساحل تووریتوا کے زیر تسلط تھا۔ منو-کیوکے پر حملہ ناگتی تاما کو شکست دینے کے بعد، تووارتوا نے پوتو اور ناگتی راؤکاوا سے بھی رووا-وہا کے قتل کو بھڑکانے کا بدلہ لینا چاہا۔ لہذا، انہوں نے دھکیل کر منو کیوکے پر حملہ کیا، جو کرنگھاپے چٹانوں کے علاقے میں واقع تھا، اس کی افواج کو شکست دی، اور خود پوٹو کو ہلاک کر دیا۔ اس کے بعد پوٹو کے قتل کا بدلہ تی عطا انوٹائی نے لیا، جس نے تورنگا توپو کے علاقے پر چھاپے کی قیادت کی۔ اس نے کرو تانوکو میں ویکاری کو قتل کر دیا، لیکن واکانگیانگی میں، وہ تی رانگی ایتا سے زخمی ہو گیا اور اس سے اپنی بیٹی ویٹاپو کی شادی کر کے تووارتوا کے ساتھ صلح کر لی۔ اس طرح جنگ نے تاؤپو کے مغربی ساحل کے علاقوں پر تائنوی کے دعووں کے خاتمے کی نشاندہی کی، لیکن تووارتوا کے زیادہ تر ہاپو اب ویٹاپو کے ذریعے تائنوی کی اولاد ہیں۔ بدلے میں، کیوہا نے ویکری کی موت کا بدلہ اس کے بڑھاپے میں تی عطا انوٹائی کو قتل کر کے لیا۔ تی عطا انوٹائی کے پوتے تو-تی-توہا اور اس کے رشتہ دار وائٹی-پتاٹو نے توواریتوا اے توریوا گاؤں پر حملے کی قیادت کر کے اس موت کا بدلہ لیا۔ وائٹی-پاٹاٹو کے محاصرے میں، توواریتوا اے ٹوریرو نے محض، پاروپارو-ہومیا کے حوالے کر دیا، جو اصل میں ٹی اٹوا-ریریتاہی کو رووا-وہیا کو مارنے کے لیے دیا گیا تھا اور بعد میں اس کے قبضے میں آ گیا تھا، اور وائٹی-پاٹاٹو کو اس سے اسے مارنے کی اجازت دی۔ اس سے رووا ویہیا کے قتل سے شروع ہونے والے انتقام کا سلسلہ ختم ہو گیا۔ ذرائع تنازعہ کے قدیم ترین محفوظ بیانات جان وائٹ نے تی اراوا کی تاریخ پر اپنے غیر شائع شدہ حجم میں دیے ہیں، جسے انہوں نے 1879 اور 1891 میں اپنی موت کے درمیان ترتیب دیا تھا، اور سیموئل لاک نے 1882 میں، تاؤپو اور مشرقی ساحل سے ماوری روایات کے جمع شدہ ریکارڈ کے حصے کے طور پر، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے نامعلوم ماوری توہنگا کے تیار کردہ تحریری بیانات سے ترجمہ کیا تھا۔ یہ دونوں تحریریں تقریبا ایک جیسی ہیں۔ والٹر ایڈورڈ گجن کے 1904 کے ایک مضمون میں بھی اس جنگ کا مختصر ذکر کیا گیا ہے۔ تواریتوا اکاؤنٹ کے توسیعی ورژن ہوئٹا ٹی ہاٹا اور جان ٹی ہیرکیکی گریس نے دیے ہیں۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز ایک زبانی بیان کی بنیاد پر اسی طرح کا بیان دیتے ہیں جو انہوں نے نگاتی تواریتوا اور نگاتی راؤکاوا نسل کے توتورو ہون تیری سے سنا تھا۔ حوالہ جات نگاتی تواریتوا نگاتی تاما 17 ویں صدی کے تنازعات نیوزی لینڈ میں جھیل توپو 17 ویں صدی ماوری بین قبائلی جنگیں نیوزی لینڈ میں قتل عام