Francesco La Cava
فرانسیسکو لا کیوا (کیریری، 26 مئی 1876-روم، 25 مئی 1958) ایک اطالوی طبیب اور مصنف تھا۔ وہ جیوسیپی لا کیوا اور جیوسیپینا کولاکریسی کا بیٹا تھا، جو صوبہ ریگیو کالابریا کے کیریری میں معمولی زمینداروں کے خاندان میں پیدا ہوا تھا اور چھ بچوں میں سب سے بڑا تھا۔ ان کے چچا، آرک پریسٹ روکو لا کیوا نے ان کی پرورش کی اور انہیں اپنی پہلی تعلیم تک پہنچایا جس کا آغاز گیریس کے ایپسکوپل سیمینری میں ہوا۔ پھر، وہ میسینا کے مورولیکو ہائی اسکول گئے جہاں انہوں نے 1895 میں اپنا کلاسیکی اسکول ڈپلوما حاصل کیا۔ اس کے بعد انہوں نے نیپلز فیکلٹی آف میڈیسن میں اپنی یونیورسٹی کی تعلیم دوبارہ شروع کی اور 1902 میں گریجویشن کیا۔ میڈیکل اسکول کے چوتھے سال سے اپنے قریبی دوست ڈاکٹر فرانسیسکو پیری کے ساتھ، انہوں نے اپنے پڑوس میں بیمار لوگوں کی مدد کی۔ طبی تعلیم کے باوجود فن اور ادب میں ان کی دلچسپی کبھی کم نہیں ہوئی۔ گریجویشن اور فوجی خدمات 1902 میں، لا کاو نے اعزاز کے ساتھ گریجویشن کیا اور انہیں پروفیسر انتونیو کارڈریلی کے ساتھ کام کرنے کی مفت نوکری کی پیشکش کی گئی، جنہوں نے ان کی طبی صلاحیتوں کا مشاہدہ کیا تھا ؛ مالی رکاوٹوں نے انہیں اسے قبول کرنے سے روک دیا۔ لہذا، انہوں نے فلورنس میں بیرساگلیری کور میں ایک طبی افسر کی حیثیت سے اپنے فوجی کیریئر کا آغاز کیا اور جب وہ 1904 میں کالابریا واپس آئے تو انہوں نے بوولینو کے چھوٹے سے دیہی انتظام کو سنبھالا جہاں ان کی ملاقات کونسیٹینا موریسیانو سے ہوئی، جو ایک عظیم، ذہین نوجوان بووالینی خاتون تھی جس سے ان کے دس بچے تھے۔ انہوں نے 30 جون 1907 کو شادی کی۔ ان کا گھر ان مہمانوں کے لیے اجتماع کی جگہ بن گیا جو سائنس اور طب کے ساتھ ساتھ فن اور ادب کے بارے میں بات چیت کرنے سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ اشنکٹبندیی بیماریوں کے بارے میں مطالعات بوولینو کلینک کے انتظام نے انہیں اپنی سائنسی تحقیق ترک کرنے پر مجبور نہیں کیا۔ اس کے برعکس، ان کی مسلسل کوششوں کو یورپ میں پہلے کبھی نہیں دیکھے گئے اشنکٹبندیی بیماریوں کے معاملات کی دریافت سے نوازا گیا۔ انہوں نے ان بیماریوں کا علاج کیا اور نظریاتی طور پر ان کا مطالعہ بھی کیا، اپنے نتائج کو جرائد میں شائع کیا اور کانفرنسوں میں خطاب کیا۔ پہلا کیس گیزیٹا میڈیکا نمبر میں شائع ہوا تھا۔ 21، "ڈینگی بخار کا ایک کیس"، اس کے بعد روم یونیورسٹی میں غیر ملکی بیماریوں کے پروفیسر پروفیسر گابی کے ساتھ مل کر لکھی گئی بہت سی اشاعتیں۔ 1911 میں، لا کیوا نے "آن دی پریزنس آف لیشمانی ان دی سیریبرو اسپائنل فلوئڈ آف اے چائلڈ ود کالا آزار" کے عنوان سے ایک مقالہ جاری کیا، جس میں اس بیماری کی تشخیص کا تعین کرنے کے لیے اہم عوامل کو اجاگر کیا گیا: انہوں نے مشاہدہ کیا کہ "ایسٹرن بٹن" اکثر ہوتا تھا اور انکوائری کے فوکس کو تسلیم کیا۔ ایک خاتون کتا جس میں انہوں نے لیشمانیا پرجیویوں کو دریافت کیا۔ مزید برآں، لا کیوا کو معلوم ہوا کہ ڈاکٹر راجرز، جو ایک انگریزی ٹراپیکل بیماری کے ماہر ہیں، نے امیبیاسس کے علاج کے طور پر ایمیٹین ہائیڈروکلورائڈ پایا تھا۔ وہ بوولینو میں تشخیص شدہ پیچش کے معاملات کا علاج کرنے کے قابل تھا۔ عظیم جنگ کے نتائج 1914 کے زبردست بین الاقوامی واقعات نے لا کیوا گھرانے میں مسائل پیدا کیے: لا کیوا نے مئی 1915 میں "مختلف فیلڈ ہسپتالوں کے ڈائریکٹر" کے طور پر محاذ پر بلائے جانے سے پہلے گیرس میں خدمات انجام دیں۔ 1917 کے آخر میں انہیں اورلیو سیفی ہسپتال کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے روم منتقل کر دیا گیا اور 1920 کی دہائی میں فوجی ہسپتال میں اپنی خدمات مکمل کرنے کے بعد انہوں نے وار پنشن کمیشن میں کام کیا۔ کونسیٹینا، لا کاو کی بیوی، اس کی روانگی سے تباہ ہو گئی تھی، کیونکہ وہ اپنے دو بچوں کے ساتھ بوولینو میں اکیلی رہ گئی تھی۔ جیسا کہ "دیاریو ڈیلا ویٹا چی پاسائی کوانڈو ال میو کیرو سیکیو سی ٹرووا ان گوریرا دی لبریزیون دی نوسٹری فریٹیلی" کے عنوان سے ایک مختصر ڈائری سے پتہ چلتا ہے، کونسیٹا نہ صرف ایک عورت ثابت ہوئی، بلکہ ان مشکل سالوں کے دوران ایک شاندار بیوی بھی ثابت ہوئی۔ 1917 کے اختتام کے آس پاس، لا کاو، جسے آرمی میجر کے عہدے پر ترقی دی گئی تھی، کو روم کے اورلیو سیفی ریزرو ہسپتال میں تعینات کیا گیا۔ شہر میں آنے کے بعد، اس کا پہلا خیال اپنے خاندان کو اپنے ساتھ لانا تھا، اس طرح وہ سب کوپیڈے کے پڑوس میں ویا پو چلے گئے۔ اس نے ایک بڑا گاہک بھی حاصل کرنا شروع کر دیا اور ہسپانوی فلو کے دوران، بیماروں کی دیکھ بھال کے لیے اکثر مفت کام کیا۔ لا کاو کے وجود اور کام کا جوہر، جو لوگوں اور ان کے پیشے کے لیے ان کی محبت پر مرکوز تھا، ان افراد کے تئیں ان کے رویے سے بے نقاب ہوا جو علاج کے متحمل نہیں تھے۔ غیر متوقع موت مئی 1958 کے آخری اتوار کو بائیس سال کی عمر میں اچانک انتقال کر گئے۔ وہ اپنے بیٹے ورجیلیو کے ساتھ روم میں اپنے پڑوس میں ووٹ ڈالنے گئے تھے، جب وہ اپنے بیٹے اور بچاؤ کرنے والوں کی نگرانی میں دل کا دورہ پڑنے سے گر گئے۔ بہت سے اخبارات نے ان کے انتقال کی خبر دی اور ان کے وجود اور کاموں کو خراج تحسین پیش کیا۔ اس کی لاش کیریری کے قبرستان میں پڑی ہے۔ ادبی کام فنکارانہ تحریریں گہری انسانی ثقافت، لاطینی اور یونانی کا علم، آرٹ کی محبت کے ساتھ مل کر، لا کاو کو عجائب گھروں اور گیلریوں کا دورہ کرنے پر مجبور کیا تاکہ ڈاکٹر کی مخصوص باریکی اور صبر کے ساتھ بہت سے مسائل کا گہرائی سے تجزیہ کیا جا سکے۔ انہوں نے مائیکل اینجلو کی زندگی اور کاموں کا بھی تجزیہ کیا، اور 1925 میں "دی فیس آف مائیکل اینجلو ڈسکوورڈ ایٹ دی فائنل ججمنٹ" میں نتائج شائع کیے۔ 1930 کی دہائی کے دوران لا کیوا نے مذہبی اور فلسفیانہ موضوعات پر توجہ مرکوز کرکے اپنے عیسائی عقیدے کو وسعت دی، جیسے کہ "یسوع مسیح کا جذبہ اور موت جیسا کہ طبی سائنس میں دکھایا گیا ہے" اور "پیٹ کی مٹھی کے ذریعے کمیونین یوکرسٹک"۔ وہ طبی تاریخ کے بارے میں انتہائی پرجوش تھے، انہوں نے لومبارڈی کی صحت کی تاریخ پر ایک متن لکھا، "XV صدی میں میلان کے قوانین میں حفظان صحت اور صحت"، اور 1575-1578 کی وبا پر ایک مضمون، "ایک ڈاکٹر کے ذریعہ دیکھا گیا سینٹ چارلس کا طاعون"۔ آخری فیصلے میں مائیکلینجیلو کا چہرہ فن کے لیے ان کے انتہائی مضبوط جذبے نے انہیں سسٹین چیپل میں آخری فیصلے کو گھورتے ہوئے ایک خاص جسمانی تفصیل دیکھنے کا موقع فراہم کیا: لا کیوا نے مائیکلینجیلو کا چہرہ دیکھا۔ ڈاکٹر عظیم فنکار کے مطالعے سے مکمل طور پر جذب ہو گیا تھا، اس نے مائیکلینجیلو کے بارے میں تمام مطالعات کا باریکی اور سخت صبر کے ساتھ تجزیہ کیا، نفسیاتی پروفائل کی وضاحت کی اور خود تصویر کی وضاحت تلاش کرنے کے لیے باصلاحیت کے سنیٹس کی آیات میں کھوج لگائی۔ ڈاکٹر کو وہ احساس ہوا جو پہلے کسی نے نہیں دیکھا تھا۔ مائیکل اینجلو کا چہرہ سینٹ بارتھلمیو کی کھال پر کندہ تھا، اس کے دائیں ہاتھ میں ایک چاقو تھا، جو نجات دہندہ کے سامنے نمائش کے لیے رکھا گیا تھا، اور اس کے دوسرے ہاتھ میں، اس نے اپنی تلی ہوئی کھال کو پکڑا ہوا ہے، جو اس کی شہادت کا ثبوت ہے۔ مائیکل اینجلو کے جسمانی اور جسمانی علم کو جسم کی تفصیلات کی عین مطابق نمائندگی میں دیکھا جا سکتا ہے، سنت کے اعضاء کے تناؤ میں اور جلد کی تیزیت میں، مہر کو مضبوط کرنے کے لیے جوڑ کر مضبوطی سے پکڑا جاتا ہے، جیسے کہ پوسٹ مارٹم کے لیے اناٹومیسٹ استعمال کرتے ہیں۔ اس مقصد کے لیے، مارچ 1925 میں مائیکل اینجلو کی 450 ویں سالگرہ کے موقع پر، انہوں نے بولوگنا کے زانیچلی کے ذریعہ شائع کردہ "آخری فیصلے میں مائیکل اینجلو کا چہرہ دریافت کیا" لکھا۔ یہ کام چھ ابواب پر مشتمل ہے اور اختتامی تحریر میں وہ اپنے مقالے کی دلیری کو تسلیم کرتے ہیں اور ڈرتے ہیں کہ یہ ایک تنقیدی ردعمل کو جنم دے سکتا ہے۔ ہر چیز کی خصوصیت ایک عظیم عبارت اور ایک عین مطابق اور سیال انداز ہے۔ اس مطالعے کو کتاب کی دوہری قدر کی وجہ سے وسیع پیمانے پر منظوری ملی: جس میں فرانسیسکو لا کیوا کو ایک مصنف کے ساتھ ساتھ آرٹ کے "ماہر آثار قدیمہ" کے طور پر ظاہر کیا گیا۔ 1930 کے آس پاس مذہبی تحریروں میں انہوں نے مذہب سے قربت کا تجربہ کیا، جس سے وہ ان لبرل نظریات کی وجہ سے دور ہو گئے تھے جو انہوں نے اپنے کالج کے دنوں سے قبول کیے تھے۔ اس تجدید شدہ عقیدے نے انہیں مصلوب کرکے موت کے طریقہ کار پر سائنسی-مذہبی مطالعات کی طرف راغب کیا۔ اس طرح، 1930 میں، متن "کیا یسوع مسیح پھیپھڑوں سے متاثر تھے؟ مصلوب کے ذریعے موت کا طریقہ کار "مردہ یسوع کے پہلو پر لانگنس کے نیزہ کے دھکے کا تجزیہ کرتا ہے، جس کی وجہ سے خون اور پانی کا بہاؤ ہوتا ہے۔ لا کیوا کے مطابق، طویل سانس لینے کی وجہ سے خون سے بھری ایزیگوس رگ، جس کے دباؤ کی وجہ سے پھیپھڑوں کی گہا میں بھیڑ کی وجہ سے سیرم اور ہائیڈروتھوریکس کا اخراج ہوتا ہے۔ 1944 میں انہوں نے لاطینی زبان میں "آن یوکرسٹک کمیونین تھرو گیسٹرک فسٹولا" کے عنوان سے ایک سائنسی-مذہبی کام شائع کیا۔ ایک کیتھولک معالج کے فزیالوجیکل-ایکسجیٹیکل ریفلیکشنز۔ " یہ کام مقدس میزبان کو براہ راست معدے میں متعارف کرانے کے امکان سے متعلق ہے، یہ مسئلہ پہلے سے ہی اخلاقی مذہبی ماہرین کے درمیان عکاسی کا موضوع تھا، جو ان لوگوں میں تقسیم تھا جو معدے میں میزبان کا براہ راست تعارف یوکرسٹ کے مقدس اثرات پیدا کرنے کے لیے کافی سمجھتے تھے اور جو منہ سے استقبال کو سمجھتے تھے، مقدسہ کی افادیت کے لیے "مینڈوکیشن" ضروری تھا۔ ڈاکٹر نے جس جذبے اور ارادوں کے ساتھ یہ کام لکھے ہیں اسے 1953 کی اشاعت کے تعارف میں محسوس کیا جا سکتا ہے، جو ایمان کے اسرار کے فطری نقطہ نظر سے نمٹنے والے وفادار لوگوں میں ان ڈاکٹروں کی طرف سے حاصل کی گئی بری ساکھ کو یاد کرتا ہے۔ فلسفیانہ تحریریں ان کے گھر میں، جو ہمیشہ دوستوں سے بھرا رہتا تھا، جیسوئٹ پادری گیٹانی کی شخصیت کو نشر کیا، جنہوں نے 1953 کے کام کی تمہید کو ترمیم کیا اور جن کے ساتھ فرانسیسکو فلسفیانہ مسائل پر بات کرنا پسند کرتے تھے۔ 1934 میں انہوں نے شائع کیا: "یوٹ ویڈنٹس نان ویڈینٹ" ایک کام جس میں وہ تمثیل کے فنکشن کے مسئلے سے نمٹتے ہیں، جس کا آغاز انجیل کے متن کے فلسفیانہ تجزیے سے ہوتا ہے۔ لا کیوا نے اپنے مطالعے کو تحقیق کے باریکی سے احساس کے ساتھ چلایا جس نے انہیں ممتاز کیا، اور 1935 میں، "نی کوانڈو کنورٹینٹور" کے عنوان سے ایک اور کام میں، انہوں نے مبشر مارک کی عبارت کا تجزیہ جاری رکھا۔ حوالہ جات کتابچہ فرانسسکو لا کیوا، ایک ڈاکٹر نے سسٹین چیپل، نیشنل سینٹر فار بائیوٹیکنالوجی انفارمیشن، 2018 میں سان بارتھلمیو کی فلائیڈ جلد میں مائیکلینجیلو کی سیلف پورٹریٹ دریافت کی۔ فرانسیسکو لا کیوا، آئجین اور سینیٹا نیگلی اسٹیٹوٹی دی میلانو ڈیل سیکنڈ۔ XIV: کونسی انڈیٹو، ہوپلی، 1946۔ فرانسیسکو لا کیوا، ایل والٹو دی مائیکلینجیلو اسکوپرٹو نیل جیوڈیزیو فائنل: ان ڈراما سائکولوجیکو ان ان ریٹریٹو سمبولکو، زینیچلی، 1925۔ فرانسیسکو لا کیوا، لا ڈائیمینشن/یومو دی یونو سائنسیاٹو ہیومنسٹا کالابریس ڈیل پرائم نووینٹو، پیریو لیون، 2020 فرانسیسکو لا۔ کیوا، لا فورزا ڈیلا سیمپلائٹا۔ فرانسیسکو لا کیوا ٹری سائنس ای فیڈے، جیوسیپی اطالوی، مونڈڈوری، 2001، صفحہ 17، آر آر۔ 3-5 فرانسیسکو لا کیوا، لا پاسیون ای لا مورٹے دی این ایس گیسو کرسٹو مثال دیتے ہیں، ونسنزو ماریو پالمیری ای فرانسیسکو ایم گیٹانی، ڈی اوریا، 1953۔ فرانسیسکو لا کیوا، ان میڈیکو الا ریسرکا ڈیلا ویریٹا: ڈل باٹون ڈی اوریئنٹ ال وولٹو دی مائیکلینجیلو ای آل پیرابول ڈیل وینجیلو، منرووا میڈیکا، 1977۔ بیرونی روابط ایک ڈاکٹر نے سسٹین چیپل میں سان بارتھلمیو کی تلی ہوئی جلد میں مائیکلینجیلو کی خود تصویر دریافت کی http://www.sbti.it/bovalino-LaCava-Francesco.htm 1876 پیدائش 1958 اموات 20 ویں صدی کے اطالوی معالجین 20 ویں صدی کے اطالوی غیر افسانوی مصنفین