Te Rangi-ita (Ngāti Tūwharetoa)
تی رانگی-اتا نیوزی لینڈ کی جھیل توپو کے آس پاس کے علاقے سے تعلق رکھنے والے نگاتی توواریتوا کا ایک موری اریکی (سردار) تھا۔ انہوں نے نگاتی تاما-نگاتی تواریتوا جنگ میں بہادری کے ساتھ حصہ لیا، نگاتی راؤکاوا سردار تی عطا انوتی کے حملے کا مقابلہ کیا، اور تی عطا انوتی کی بیٹی ویٹاپو سے اپنی شادی کے ذریعے امن قائم کیا۔ ان کے بچوں کے ذریعے، وہ نگاتی تووارتوا کے بہت سے ہاپو کا آباؤ اجداد ہے، جس میں جھیل توپو کے جنوبی کنارے پر واقع مرکزی ہاپو، نگاتی تی رانگیتا بھی شامل ہے، جہاں تی رانگی-اتا کے قصبے کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ وہ غالبا سترہویں صدی کے اوائل میں رہتا تھا۔ لائف ٹی رنگیتا توتے توہا اور ہینیمیہی کا بیٹا تھا۔ پیدائش کے وقت اس کا نام تی پاکیہوا تھا۔ اپنے والد کے ذریعے، تی رانگی-ایتا تواریتوا ای تی اپوری کی نسل سے تھا۔ تو-تی-توہا اپنے بھائی تی راپوہورا کے ساتھ نگاتی اپا کے ساتھ جنگ کے دوران مارا گیا تھا۔ ان میں سے دونوں اپنے کزن ویکری کے ساتھ گتی اپا قلعہ رانگی-تی-تایا پر حملے میں شامل ہو گئے تھے، جو روٹائرا جھیل کے ساحل پر پہاڑ پہانگا کے دامن میں واقع تھا۔ تو-تی-توہا اور تی راپوہورا نے قلعے میں جانے اور خود کو کوکوائی (سرخ گیدڑ) میں ڈھانپتے ہوئے براہ راست نگاتی اپا سے بات کرنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ کسی کو کوکوائی سے چھونا کسی کے ٹپو کو منسوخ کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ ان کی بیویوں نے کہا "آپ کے کوکوائی سے بدبو آتی ہے، یہ بد قسمتی کی علامت ہے"، لیکن انہوں نے جواب دیا "نہیں، یہ خوش قسمتی کی علامت ہے۔" وہ کشتی کے ذریعے رانگی-تی-تایا گئے اور تمام مردوں اور عورتوں کے ساتھ ہونگی کرتے ہوئے گاؤں میں ان کا استقبال کیا گیا۔ پھر نگاتی اپا رنگتیرا، اومو اریکی اور میرومیرو نے انہیں مار ڈالا، ان کے سر کاٹ دیے، اور انہیں بیت الخلا میں پھینک دیا۔ نگاتی تاما نگاتی تاما کے ساتھ جنگ تی اراوا کی ایک آئیوی تھی جو توپو جھیل کے مغربی کنارے پر آباد ہوئی تھی۔ تی رانگی-اتا کے بڑے چچا، تواریتوا اریکی، رووا-وہیا، جو کرنگھاپے کے واکا-یونوکو میں رہتے تھے، نے خود کو نگاتی تاما کے حاکم کے طور پر قائم کیا، لیکن اس نے اس عہدے کو تکبر انداز میں استعمال کیا۔ لہذا، جب رووا وہیا وانگانوئی میں نگاتی تاما کا دورہ کرنے آیا تو انہوں نے کچھ گھاس پھوس جلا دی، تاکہ وہ سوچیں کہ اس کے لیے کھانا تیار کر لیا گیا ہے، پھر انہوں نے اپنے مارا پر اس کا استقبال کیا، اور رووا وہیا کو اس کے تمام ساتھیوں کے ساتھ قتل کر دیا، سوائے نوجوان تی رانگی ایتا کے، جو فرار ہو گیا تھا۔ جب اس نے سنا کہ کیا ہوا ہے، تو رووا ویہیا کے کزن، وائیکاری، جو کہ نگاتی توواریتوا کے اریکی بھی تھے، نے توواریتوا کے 800 آدمیوں پر مشتمل ایک جنگی جماعت کو، توپو جھیل کے جنوبی سرے کے بالکل جنوب میں، روٹائرا جھیل پر واقع موٹو-او-پوہی جزیرے پر اپنے اڈے پر جمع کیا۔ پھر اس نے اس فوج کی قیادت کرتے ہوئے دریائے وہاہا کے شمالی کنارے پر واقع مرکزی نگاتی تاما گاؤں، کیری تانے پر حملہ کیا، جہاں یہ جھیل توپو میں بہتی ہے۔ انہوں نے طلوع آفتاب کے چھاپے میں گاؤں پر حملہ کیا اور بغیر کسی لڑائی کے بہت سے نگاتی تاما کو ذبح کر دیا۔ جب لڑائی جاری تھی ناگتی تاما رنگتیرا میں سے ایک، رونگو ہیپ نے اس کے لیے وقفہ لیا، اور اس طرف بھاگ گیا جہاں تواریتوا کشتیاں بندھی ہوئی تھیں۔ صرف وہی جو کینووں کی دیکھ بھال کے لیے بچا تھا وہ نوجوان لڑکا ٹی رانگی-ایٹا تھا، جو وانگانوئی کے قتل عام میں واحد زندہ بچ گیا تھا۔ جب رونگو ہیپ کینو تک پہنچا تو اس نے ساحل سے چھلانگ لگا دی، لیکن لینڈنگ سے محروم ہو کر پانی میں گر گیا۔ تی رانگی-اتا نے ایک پیڈل پکڑا اور اس کے سر پر وار کیا جب وہ سامنے آیا، اسے مار ڈالا، اور خود کو مہارت کے لیے شہرت حاصل کی۔ اس عمل کے نتیجے میں اسے اپنے سابقہ نام ٹی پائی ہاؤا کے بجائے تی رانگی-اتا ('قتل کرنے کے ارادے سے آسمان دھڑکتا ہے') کا نام ملا۔ تی عطا انوٹائی کے ساتھ جنگ اور امن نگاتی تاما-نگاتی تووارتوا جنگ کے دوران، ویکاری نے نگاتی راؤکاوا رنگتیرا پوتو پر حملہ کر کے اسے ہلاک کر دیا تھا۔ اس کے کزن، تی عطا انوٹائی نے بعد میں اس قتل کا بدلہ لینے کے لیے ایک جنگی جماعت جمع کی۔ اس نے اس قوت کی قیادت دریائے وائیکاٹو سے نیچے اور جھیل توپو کے مشرقی ساحل کے ساتھ کی۔ رنگاتیرا پوائنٹ پر پونئی پر قبضہ کرنے اور کورو تانوکو (جدید تورنگا تاؤپو) میں ویکاری کو قتل کرنے کے بعد، تی عطا انوتی واکانگی (جدید تی رانگی-اتا کے قریب) آیا، جہاں زیادہ تر تووریتوا جنگجو تی رانگی-اتا اور تومتا-انگوا کی کمان میں جمع ہوئے تھے (انہیں تواریتوا ایک توریروا نے اس کے نقطہ نظر سے خبردار کیا تھا، جو پونئی میں قتل سے بچ گیا تھا)۔ تی عطا انوٹائی کی افواج نے قلعے پر حملہ کیا، لیکن اس کا دفاع ان کے لیے بہت مضبوط تھا، اس لیے وہ محاصرے میں آباد ہو گئے۔ محاصرے کے دوران، تی عطا انوٹائی کو مانوکا کی لکڑی سے بنے نیزہ نے مارا، جس نے اس کے دونوں کولہوں کو چھید لیا۔ اس نے محافظوں سے چیختے ہوئے پوچھا کہ اسے کس نے مارا ہے، اور جب تی رانگی-اتا نے انکشاف کیا کہ اس نے نیزہ پھینک دیا ہے، تو تی عطا-انوٹائی نے اسے نیچے بلایا اور اس کے ساتھ صلح کر لی، اور اسے اس کی بیٹی ویٹاپو بطور بیوی دے دی۔ اس کے بعد ٹی اٹا-انوٹائی واکا-پوہنگا واپس آیا، جبکہ ویٹاپو اور ٹی رانگی-اٹا موکائی کے قریب جھیل توپو کے شمال میں ماری-کووھائی میں آباد ہوئے۔ ویٹاپو اور ٹی رانگی-ایٹا کے درمیان شادی کے نتیجے میں ہونے والے نسبیاتی روابط (واکاپپا) پیو کے ایک ویوٹا میں بیان کیے گئے ہیں، جو اپیرانا نگاٹا اور پائی ٹی ہورنوئی جونز کے ویوٹا اینگا موٹیٹا کے مجموعے میں شامل ہے۔ تی اٹا انوٹائی کی شادی اور قتل ایک طویل عرصے تک، تی رانگی-اٹا اور ویٹاپو کی صرف بیٹیاں تھیں اور اس کے نتیجے میں، تی رانگی-اٹا نے ویٹاپو جانا چھوڑ دیا۔ اس نے اس سے کہا "نکوہاؤ کا دریا اب بھی کھلا ہے"، جس کا مطلب ہے کہ وہ اب بھی بچے پیدا کرنے کے قابل تھی (نکوہاؤ دریائے وائیکاٹو کے منبع پر واقع ایک گاؤں تھا)، لیکن تی رانگی-اتا نے نہیں سنا، اس لیے وہ ماری-کوھائی سے نکل گئی، اپنے والد کے پاس گھر کا سفر کرتے ہوئے، جنہوں نے خصوصی کراکیہ ('منتیں') انجام دیں اور اسے بتایا کہ اگر وہ ماری-کوھائی واپس آئیں اور تی رانگی-اتا کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کریں تو وہ ایک بیٹے کو جنم دے گی، جو ہوا۔ تاہم ہویتا تی ہٹا کے بیان میں، رسومات ایک بے نام توہنگا (پجاری) کے ذریعے انجام دی گئیں، ویٹاپو پہلے ہی حاملہ ہو کر گھر آیا، اور ٹی عطا انوٹائی نے اپنے پوتے کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا اگر وہ مرد ثابت ہو جائے، لیکن ویٹاپو نے بچے کے اگلے حصے کو ڈھانپ لیا اور اسے دھوکہ دے کر یقین دلایا کہ اس نے دوسری بیٹی کو جنم دیا ہے۔ جب ٹی عطا انوٹائی نے ویٹاپو کے پہلے بیٹے کی پیدائش کے بارے میں سنا تو وہ نوزائیدہ بچے کے لیے توہی بپتسمہ کی رسم انجام دینے کے لیے ماری کوھائی کے لیے روانہ ہوا، جسے تاما موٹو کہا جاتا تھا۔ تاہم، گھر جاتے ہوئے، تی عطا انوٹائی پر پو-ا-کانی چٹان کے نیچے وائیپپا میں گھات لگا کر حملہ کیا گیا اور اسے کےوا نامی رنگاتیرا (پائی ٹی ہورنوئی جونز کے مطابق) کی قیادت میں نگاتی تووارتوا کی ایک جنگی جماعت نے ہلاک کر دیا، تاکہ ہائن-تی-او اور ویکری کی سابقہ اموات کا بدلہ لیا جا سکے۔ ہویتا تی ہٹا کا کہنا ہے کہ قاتل کا نام کوہا تھا اور یہ قتل منگاکینو ندی پر ہوا تھا۔ ان کے مطابق، تی عطا انوٹائی اپنی سب سے بڑی پوتی، پری کوا کو واپس ماری کوھائی لے جا رہے تھے۔ آخر کار، تی رانگی-ایٹا اور ویٹاپو کے سب سے چھوٹے بیٹے تو-تی-توہا نے نگاتی راؤکاوا کے وٹی-پتاٹو کو ایک جنگی جماعت کی قیادت کرنے کا انتظام کیا جس نے تینگا-ماتا کی نگاتی توواریتوا بستی پر حملہ کرکے تی عطا-انوتی کے قتل کا بدلہ لیا۔ اگرچہ ٹی رانگی-ایٹا نے وائٹی-پاٹاٹو سے اپنی فوج کو جلدی سے ماری-کوھائی کی طرف لے جانے کا مطالبہ کیا، لیکن وہ کینگا-رووا ضلع میں رک کر کہا "ابھی تک نہیں! میں اس میدان کے ارد گرد (تیہوئی) گھومنے جا رہا ہوں "یا" میرا راستہ ایک پوشیدہ (تیہوئی) ہونا چاہیے، جس سے اس میدان کا نام تیہوئی پڑا۔ خاندان تی رانگی-ایتا نے تی عطا انوٹائی کی بیٹی ویٹاپو سے شادی کی اور ان کی چار بیٹیاں تھیں: پری کاو، نگاتی پریکاوا تی ارو کائیہنا کا آباؤ اجداد، جس نے توپو کے مغرب میں توہوا میں ایک شخص سے شادی کی، جسے بعد میں اس کے سب سے چھوٹے بھائی نے قتل کر دیا۔ اس کے بعد، ان کے کئی بیٹے ہوئے: تاما-موتو منو-نوئی، نگاتی منونوئی کے آباؤ اجداد میریمیرے تو-تی-توہا وہارے-ون، نگاتی توتیتوہا کے آباؤ اجداد ذرائع تی رانگی-اتا کا سب سے قدیم شائع شدہ حوالہ سیموئل لاک کے 1882 کے نگاتی تاما-نگاتی تووارتوا جنگ کے بیان میں ملتا ہے، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے نامعلوم ماوری توہنگا کے تیار کردہ تحریری بیانات سے ترجمہ کیا۔ والٹر ایڈورڈ گجن کے 1904 کے مضمون میں ان کی زندگی کا ایک بیان بھی شامل ہے، جس میں ان ذرائع کا کوئی اشارہ نہیں ہے جن پر یہ مبنی ہے۔ 1925 اور 1927 کے درمیان ہٹا تی ہٹا کے مضامین کی ایک سیریز میں ایک تفصیلی بیان دیا گیا تھا۔ اس بیان کے زیادہ تر حصے کی پیروی جان ٹی ہیرکیکی گریس نے اپنی 1959 کی تواریتوا کی تاریخ میں کی ہے۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز بھی اسی طرح کا بیان دیتے ہیں، جسے انہوں نے نگاتی تواریتوا اور نگاتی راؤکاوا نسل کے توتورو ہون تیری سے سنا تھا۔ حوالہ جات کتابیات نگتی تواریتوا لوگ نیوزی لینڈ ماوری مرد ماوری قبائلی رہنما 17 ویں صدی نیوزی لینڈ کے لوگ توپو سے لوگ