Guan (headwear)
گوان ()، جس کا لفظی ترجمہ انگریزی میں ٹوپی یا ٹوپی یا تاج کے طور پر کیا جاتا ہے، ایک عام اصطلاح ہے جو ہانفو میں ایک قسم کے ہیڈ ویئر سے مراد ہے جو پورے سر کے بجائے سر کے اوپری حصے کے ایک چھوٹے سے حصے کو ڈھانپتا ہے۔ یہ عام طور پر ہیڈ ویئر کی ایک رسمی شکل تھی جسے اس کے متعلقہ عدالتی لباس کے ساتھ مل کر پہنا جاتا تھا۔ معاوضے کے قوانین تھے جو لباس پہننے کو منظم کرتے تھے ؛ تاہم، یہ قوانین طے نہیں تھے ؛ اور اس طرح، وہ خاندان سے خاندان میں مختلف ہوں گے۔ اس کی مختلف شکلیں اور اقسام تھیں۔ ثقافتی اہمیت اور علامت قدیم چین میں ہیڈ ویئر کی مختلف شکلیں تھیں، جن میں ()، ()، ()، ()، اور () شامل تھے۔ پہننے کا ضابطہ ہانفو نظام کا ایک اہم پہلو ہے۔ لن ہینگ میں فلسفی وانگ چونگ کے مطابق ؛ قدیم چین میں، ہان چینی مردوں کو ایک کیپنگ تقریب سے گزرنا پڑتا تھا جسے ان کی عمر بڑھنے کی تقریب کہا جاتا تھا جہاں ایک معزز بزرگ ان کے سر پر گوان رکھتا تھا۔ اس کا آغاز چاؤ خاندان کے امرا نے کیا اور آخر کار عام شہریوں میں پھیل گیا۔ یہ بالآخر چنگ خاندان کے دوران زبردستی ختم ہو گیا۔ جب () کے ساتھ مل کر پہنا جاتا ہے، تو a لباس کا ایک مجموعہ تشکیل دے سکتا ہے جسے () کہا جاتا ہے ؛ لباس کا یہ مجموعہ پہننے والے کی سماجی حیثیت، عمر، پیشے اور تعلیمی پس منظر کے اشارے کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جیسا کہ کردار () ایک ہم نام ہے ایک اور چینی کردار جس کا تلفظ () ہے جس کا لفظی معنی سرکاری ہے ؛ () حکام کی علامت بن گیا۔ تاریخ کی ابتدائی تاریخ میں، کسی کی سماجی حیثیت کی بنیاد پر لباس پہننے کے قوانین کو منظم کیا جاتا تھا ؛ اس طرح، کم سماجی حیثیت والے غریب لوگوں کو لباس پہننے سے منع کیا گیا تھا۔ تاہم، یہ قوانین ایک خاندان سے دوسرے خاندان میں مختلف تھے۔ چاؤ خاندان جیسا کہ رائٹس آف چاؤ اور بک آف رائٹس میں درج ہے، لباس رسومات اور تقریب کے اصولوں میں سے ایک بن گیا، اس لیے گوان آداب اور رسم کے لیے ایک بنیادی شے بن گیا۔ چاؤ خاندان کے دوران، استعمال کی جانے والی اہم اقسام اور تھیں۔ یہ گوان کا اعلی ترین عہدہ تھا اور اسے صرف حکمران، جاگیردار اور رئیس ہی قربانی کی تقریبات میں پہن سکتے تھے، جیسے جنت کی پوجا کی تقریب اور آباؤ اجداد کی پوجا کی تقریب، اور تقریب دینے میں۔ سماجی درجہ بندی پر مبنی سخت قواعد و ضوابط کی پیروی کی گئی جس میں موتیوں کے ٹسلز کی تعداد اس کے پہننے والے کی صفوں کی نشاندہی کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، شہنشاہ بارہ موتیوں کے ٹسلز پہنتا تھا جبکہ سب سے نچلے درجے کے عہدیدار صرف دو موتیوں کے ٹسلز پہنتے تھے۔ دی کے بعد دوسرا بلند ترین تھا اور اسے دو اقسام میں تقسیم کیا گیا تھا: اور۔ اس کا رنگ سرخ اور سیاہ تھا۔ اسے سفید ہرن کی کھال کی 12 بیموں سے سجایا گیا تھا، اس کا اوپری حصہ محراب دار تھا، چوڑے کنارے تھے، اور اس کی سلائی میں بہت سے رنگین جیڈز سے سجایا گیا تھا۔ متحارب ریاستوں کا دور متحارب ریاستوں کے دور میں، زاؤ کے بادشاہ ولینگ نے یہ پالیسی اپنائی اور ایک انداز اپنایا گیا، جو سکیتیوں کی مخروطی ٹوپی سے ملتا جلتا لگتا ہے۔ کنگ وولنگ کا انداز اصل سیتھین ٹوپی سے کم تیز تھا اور اس نے اپنی عظیم حیثیت کو ظاہر کرنے کے لیے اپنی ٹوپی کو مارٹن دم سے سجایا۔ کن کا بادشاہ بعد میں اپنے نوکر کو کنگ ولنگ کا انداز بادشاہ ولنگ کی توہین کے طور پر دیتا ہے جب بعد میں اس نے زاؤ ریاست کی حکومت کو تباہ کر دیا تھا۔ زاؤ کے بادشاہ ہووین نے بعد میں وہی انداز پہنا جو اس کے والد، کنگ وولنگ نے پہنا تھا ؛ اور اسی وجہ سے اس قسم کا نام () رکھا گیا۔ کئی سال بعد، فوجی ٹوپی میں تبدیل ہوا جسے () کہا جاتا ہے۔ فیزنٹ پنکھوں سے سجایا ہوا ہان خاندان کے ذریعہ () کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ پہلی بار ریاست زاؤ میں متحارب ریاستوں کے دور میں فوجی افسران میں فرق کرنے کے لیے پہنا جاتا تھا۔ یہ ممکنہ طور پر اس انداز سے ماخوذ تھا جسے کنگ ولنگ نے پالیسی کے ذریعے اپنایا تھا۔ سنو فیزنٹ (برف کا فیزنٹ) برفانی فیزنٹ کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے جنگی بہادری اور ہمت کی علامت تھی جو اپنے مخالف سے موت تک لڑتی تھی۔ کن خاندان کن خاندان میں، فوجی افسران میں فرق کرنے کے لیے پہنا جاتا رہا۔ اس وقت تک، کن کا استعمال پوری سلطنت میں پھیل چکا تھا۔ ہان خاندان میں، صرف ممتاز پس منظر کے لوگوں کو پہننے کی اجازت تھی۔ اس عرصے کے دوران، بہت سی شکلیں تھیں، جیسے شہنشاہ پہنتا تھا، ڈیوک اور شہزادے پہنتے تھے ؛ سول حکام پہنتے تھے، اور (ووہان) فوجی حکام پہنتے تھے۔ اسے دونوں طرف سے دو تنے کے پنکھوں سے سجایا گیا تھا اور اسے ہان خاندان کی فوج کے خصوصی رکن نے پہنا تھا۔ سوئی خاندان کے شہنشاہ وینڈی نے خود کو کاؤ وی، مغربی جن اور شمالی چی خاندانوں کے نظام پر مبنی کر کے لباس کا ایک نیا نظام قائم کیا ؛ تاہم سوئی خاندان کا نظام نامکمل تھا۔ یہ شہنشاہ یانگدی کے دور میں ہی تھا کہ قدیم روایات کے مطابق مزید اصلاحات ہوئیں اور رسمی ہیڈ ویئر کی ظاہری شکل کو بہتر بنایا گیا۔ شہنشاہ یانگدی اسے پہنتا رہا۔ اس نے وہ لباس بھی پہنا تھا جسے سونے کے پہاڑ کی علامت سے ممتاز کیا جاتا تھا جسے (ماؤن) کہا جاتا تھا۔ اس نے ایک اور قسم کا (ووہان) بھی پہنا تھا، جو ڈیزائن کے لحاظ سے ہلکا اور آسان تھا۔ یہ روایتی طور پر فوجی حکام پہنتے تھے، اور یہ اس سے ماخوذ تھا جسے درباری حکام پہنتے تھے۔ یہ شہنشاہ یانگدی کا پسندیدہ بن گیا جب وہ کاٹنے پر گیا۔ جیسے شکار کے دورے، فوجی مہمات، اور دیگر متعلقہ تقریبات۔ اس نے اپنے وزراء اور دیگر سرکاری اہلکاروں (فوجی اور سول اہلکاروں) کو بھی لباس پہننے کی اجازت دی۔ عدالت میں سول حکام نے یہ لباس پہنا ہوا تھا۔ عدالتی سنسر شہنشاہ وینڈی کے دور حکومت میں اپنے سرکاری سر پوشاک کے طور پر پہنتے تھے، لیکن بعد میں اس کی جگہ شہنشاہ یانگدی نے لے لی جو مختلف مواد کے استعمال کے ذریعے اس کے پہننے والے کے عہدے میں فرق کرے گا۔ تانگ خاندان تانگ خاندان میں، اس کی جگہ سرکاری لباس کے نظام نے لے لی۔ سونگ خاندان سونگ خاندان میں، شہنشاہ پہنتا تھا جبکہ ولی عہد شہزادہ پہنتا تھا۔ یہ ادبی لوگ پہنتے تھے جس نے طویل روایت کو جاری رکھا۔ یہ عام طور پر ان لوگوں کے ذریعہ بھی پہنا جاتا تھا جو قدیم شائستگی اور آداب پر عمل پیرا ہونے کے لیے وقف تھے۔ کچھ ادبی لوگ موسم گرما کے دنوں میں بھی () پہنتے تھے تاکہ ان کی چوٹی کو بے نقاب نہ کیا جا سکے۔ شہنشاہ ہویزونگ کے دور حکومت میں، تمام کنفیوشس مندروں کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ کنفیوشس کی اپنی تصویروں کو اپ گریڈ کریں اور اس کی عکاسی پر 12 موتیوں کے چھلکے شامل کریں۔ منگ خاندان منگ خاندان میں، صرف شہنشاہ اور شاہی خاندان کے افراد کے لیے مخصوص تھا ؛ وہ صرف رسمی مواقع پر موزوں تھے۔ شہنشاہ نے پہنا تھا۔ تاریخی گوان دیاوچانگوان کی اقسام ()/لانگجن ()-ایک فوجی گوان جو تنے کے پنکھوں سے سجا ہوا ہے۔ () () (): اور () () () ()-ایک قسم کی ٹونگٹین گوان/() ()/(δ)/(δ)-سے ماخوذ ہے () ()/فگوان () (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) گیلری یہ بھی دیکھیں ہانفو ہیڈ ویئر کی فہرست نوٹ حوالہ جات ہانفو چینی ہیڈ گیئر