Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi
Altercatio Hadriani Agusti et Epicteti Philosophi لاطینی زبان کا سوال و جواب کا مکالمہ ہے جو دوسری یا تیسری صدی میں ایک گمنام مصنف نے ترتیب دیا تھا۔ یہ شہنشاہ ہیڈرین اور سٹوک فلسفی ایپکٹیٹس کے درمیان ایک مختصر، افسانوی گفتگو پر مشتمل ہے۔ اپنی ابتدائی شکل میں یہ حکمت اور قدرتی مظاہر کے معاملات پر 73 سوالات پر مشتمل ہے جو ہیڈرین نے پیش کیے تھے اور اس کا جواب ایپکٹیٹس نے دیا تھا۔ فلسفیانہ جوابات کے بجائے مضحکہ خیز، پہیلی جیسے جوابات پر زور دیا جاتا ہے۔ یہ کام پورے قرون وسطی میں مقبول تھا اور بہت سی عیسائی موافقت موجود تھیں جن میں فرانس کا ایک انفینٹ سیج ڈائیلاگ بھی شامل ہے جس میں ہیڈرین اور ایپیٹس نامی تین سالہ بچے کے درمیان گفتگو ہوتی ہے، اور انگلینڈ کی ایک یوپوٹس نظم جس میں بچے کو مسیح بتایا گیا ہے۔ پس منظر الٹرکیٹو سوال و جواب کے مکالموں کی ایک صنف کا حصہ ہے جو پہلی اور تیسری صدیوں کے درمیان ظاہر ہوتا ہے۔ پلوٹارک کی سات سنتوں کی ضیافت اس کے اندر نو تحریری سوالات پر مشتمل ہے جو سمجھا جاتا ہے کہ فلسفی تھیلز کو مصری فرعون اماسیس دوم کے ایک ایلچی نے بھیجے تھے، اور پلوٹیچ کی ایک اور تصنیف، ان کی ٹیبل ٹاک، مختصر مکالموں کے ایک سلسلے پر مشتمل ہے جو اکثر ابتدا میں ایک سوال کے طور پر پیش کیے جانے والے مسئلے سے شروع ہوتی ہے۔ اس دور کا ایک اور گمنام کام ہومر اور ہیسیوڈ کا مقابلہ ہے جس میں ہومر اور ہیسیوڈ ایک دوسرے سے حکمت کے معاملات پر سوالات کرتے ہیں۔ اسکندریہ کے یہودی مصنف فیلو کے کاموں میں پیدائش اور خروج کی کتابوں سے متعلق مسائل کے سوالات اور جوابات شامل ہیں۔ لیکن آلٹرکیٹیو کا قریب ترین ادبی متوازی گمنام لائف آف سیکنڈس میں پایا جاتا ہے جس میں ہیڈرین اور فلسفی سیکنڈس دی سائلنٹ کے درمیان ایک افسانوی ملاقات کو بیان کیا گیا ہے جس میں سیکنڈس ہیڈرین کے جمع کردہ بیس سوالات کے تحریری جوابات فراہم کرتا ہے۔ ان دونوں تحریروں میں ہیڈرین کا ظہور یونانی فلسفے میں گزرتی ہوئی دلچسپی کے ساتھ ایک دانشور کے طور پر ان کی ساکھ کی عکاسی کرتا ہے۔ بتایا جاتا ہے کہ ہیڈرین نے مختلف فلسفیانہ اسکولوں سے فلسفیوں کی تلاش کی تھی، اس نے اپنی گود لی ہوئی ماں پومپیا پلاٹینا کے ساتھ بھی ایپکیورین اسکول کی جانشینی پر خط و کتابت کیا، اور ایک زندہ بچ جانے والا عبرانی مڈراشیم ربیوں کے ساتھ اپنے معاملات بیان کرتا ہے۔ ہسٹوریا آگسٹا (ہیڈرین 1.16.10) رپورٹ کرتا ہے کہ ہیڈرین ایپکٹیٹس کا مداح تھا۔ ایپیکٹیٹس دوسری صدی کے اوائل کا سب سے مشہور سٹوک فلسفی تھا۔ مصنف ایرین نیکوپولیس میں اپنے اسکول میں ایپیکٹیٹس کا شاگرد رہا تھا اور اس نے اپنے لیکچرز کو ڈسکورسز کی ایک مشہور سیریز میں ریکارڈ کیا تھا۔ یہ درج نہیں ہے کہ آیا ہیڈرین اور ایپکٹیٹس کی ملاقات ہوئی یا نہیں، لیکن شہنشاہ بننے سے پہلے ہیڈرین نے یونان کا سفر کیا تھا جہاں اسے ایتھنز کی شہریت دی گئی تھی اور اسے 112 میں ایتھنز کا آرکون مقرر کیا گیا تھا۔ مورخ انتھونی برلی نے تبصرہ کیا: "اس نتیجے سے بچنا مشکل ہے کہ ایپکٹیٹس کے ساتھ دوستی اس وقت پیدا ہوئی جب ہیڈرین پہلی بار ایتھنز جا رہے تھے، تقریبا 110 یا 111 میں۔" مواد The Altercatio فکشن کا ایک کام ہے جس میں پہیلی جیسے سوالات کا ایک سلسلہ شامل ہے جو ہیڈرین نے تجویز کیا تھا اور اس کا جواب ایپیکٹیٹس نے دیا تھا۔ متن لاطینی زبان میں ہے، اور سب سے قدیم ورژن Altercatio Hadriani Agusti et Epicteti philosophi ہے، جس میں تیتر سوالات ہیں۔ یہ کام دوسری یا تیسری صدی کا ہے۔ اس کے بعد ایک دوسرا ورژن ڈسپوٹیٹیو ایڈریانی آگسٹ اور ایپکٹیٹی کے عنوان سے شائع ہوا، لیکن یہ متن صرف اکیس سوالات اور جوابات پر مشتمل ہے، جن میں سے تقریبا سبھی الٹرکیٹیو سے لیے گئے ہیں۔ قرون وسطی کے ابتدائی دور میں کسی وقت ایک تیسری قسم "ایڈرین اور ایپکٹیٹس کی گفتگو" بھی لکھی گئی تھی۔ آلٹرکیٹیو میں ہیڈرین کو مختلف موضوعات پر ایپکٹیٹس سے پوچھ گچھ کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ پورے مکالمے میں ایپکٹیٹس استاد یا بابا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جو ہیڈرین کو الہی حکمت فراہم کرتا ہے جو شاگرد کے طور پر کام کرتا ہے۔ سوالات بہت مختصر ہیں، اور زیادہ تر خود کو قدرتی مظاہر سے متعلق ہیں (چاند کیا ہے؟) سورج کیا ہے؟) اور فلسفیانہ سوالات (امید کیا ہے؟ قسمت کیا ہے؟) جوابات کا مقصد ہوشیار اور مزاحیہ ہونا ہے۔ ان کے جوابات بہت مختصر ہوتے ہیں (ہیڈرین: "موت کیا ہے؟ "-ایپیکٹٹس:" پرپیچوئل سیکیورٹی ")، استعاروں کی وضاحت کرنے کے لیے: میراث بہت سے ترجمے اور موافقت کے ساتھ ایک بہت مقبول متن ثابت ہوگا۔ اس نے قرون وسطی کے مکالمے کی ترقی کو بہت متاثر کیا، اور ابتدائی تاریخ میں اس نے سیکولر اور مذہبی سوال و جواب دونوں مکالمے تیار کرنے کے لیے عیسائی نظریے کے ساتھ ضم ہونا شروع کیا۔ 8 ویں صدی میں یارک کے الکوئن نے آلٹرکیٹیو کی نقل کرتے ہوئے اپنا "پپن اور الکوئن" مکالمہ تخلیق کیا۔ یہ مکالمہ، جسے الکوئن نے شارلمین کے بیٹے پپن سے خطاب کیا تھا، میں پپن کو شہنشاہ کے کردار میں دکھایا گیا ہے اور خود الکوئن فلسفی سنت کا کردار ادا کر رہے ہیں۔ آلٹرکیٹیو بائبل کے ٹریویا سے متعلق پہیلیوں اور سوالات کی فہرست سے جڑا ہوا ہے جسے جوکا موناکورم یا "مونکس پہیلیاں" کہا جاتا ہے۔ اس مؤخر الذکر متن نے پرانے انگریزی میں ایڈرین اور ریتھیوس، اور پرانے اور درمیانی انگریزی دونوں ورژن میں سولومن اور سیٹرن سمیت اپنے مشتق مکالمے تیار کیے۔ L 'Enfant Sage سب سے مشہور موافقت تیرہویں صدی میں جنوبی فرانس میں لکھی گئی Enfant Sage تھی۔ اس کام میں شہنشاہ ہیڈرین اور ایک تین سالہ عقلمند بچے کے درمیان گفتگو ہوتی ہے جسے ایپیٹس یا ایپیٹس کہا جاتا ہے۔ کام کے مواد کا قدرتی فلسفے سے کوئی تعلق نہیں ہے، اس کے بجائے سوالات اور جوابات زیادہ تر مذہبی ہیں جو عیسائی نظریے، اخلاقیات اور بائبل کے موضوعات سے متعلق ہیں۔ اینفنٹ سیج ایک بہت مقبول کام تھا، جو قرون وسطی کے آخر میں چالیس یا پچاس مخطوطات کے ورژن میں مختلف شکلوں میں اور کاتالان سے لے کر ویلش تک کی بہت سی زبانوں میں شائع ہوا۔ یوپوٹس چودہویں صدی میں ایک گمنام شاعر نے اینفنٹ سیج کو ایک درمیانی انگریزی نظم میں دوبارہ لکھا جسے یوپوٹس کہا جاتا ہے۔ یہ نظم 14 ویں اور 15 ویں صدی کے پندرہ نسخوں میں موجود ہے، اور جیفری چوسر نے اپنی سر تھوپاس کینٹربری ٹیل میں یوپوٹس کو ایک مشہور "رومانس" کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ اس نظم میں ہیڈرین اور شہنشاہ کے گھٹنے پر رکھے ہوئے بچے 'یوپوٹس' کے درمیان گفتگو ہوتی ہے۔ یہ نظم انسان کے زوال، وہ پانچ گناہ جو جہنم کی طرف لے جاتے ہیں، نجات بخش تپسیا کی چار شکلیں، اور خوشی کی طرف لے جانے والی چار خوبیوں جیسے موضوعات پر محیط ہے۔ نظم کے آخر میں ایک نیا موڑ آتا ہے جب یوپوٹس اعلان کرتا ہے کہ وہ مسیح ہے، اور مزید وضاحت کے بغیر جنت کی طرف روانہ ہو جاتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط، 1857 کا ترجمہ ہنری میگس دی وربل ڈوئل آف ایمپرر ہیڈرین اینڈ ایپکٹیٹس دی فلاسفر (آلٹرکیٹیو آگسٹیا ہڈریانی ایٹ ایپکٹیٹی فلاسفی)۔ ایل کے ایم کا جدید ترجمہ۔ انٹرنیٹ آرکائیو میں میسیل Ypotis: تعارف اور متن اور نوٹ، جارج شفلٹن کی طرف سے، روچیسٹر یونیورسٹی کی ویب سائٹ دوسری صدی کی لاطینی کتابیں ثقافتی عکاسی ہاڈرین مکالمے پہیلی حکمت ادب