First Feminist Congress of Yucatán
یوکاٹن کی پہلی حقوق نسواں کانگریس میکسیکو کے حقوق نسواں کا ایک اجتماع تھا جو 1916 میں ہوا تھا۔ مندوبین 13 سے 16 جنوری تک میریڈا، یوکاٹن، میکسیکو کے جوس پین کونٹریراس تھیٹر میں جمع ہوئے۔ یہ یوکاٹیکن حکومت کے زیراہتمام منعقد ہوا۔ میکسیکو کی حکومت اور مورخین اسے بڑے پیمانے پر ملک میں اپنی نوعیت کا پہلا مانتے ہیں۔ یہ پورے لاطینی امریکہ اور کیریبین میں منعقد ہونے والا دوسرا، پہلی بار 1910 میں ارجنٹائن میں منعقد ہوا۔ یوکاٹن اور میکسیکو میں سماجی آب و ہوا کانگریس میکسیکو کے انقلاب کے دوران پیش آئی، جو میکسیکو میں نمایاں سماجی تبدیلی کا دور تھا۔ مزید برآں، یوکاٹن کے گورنر سلواڈور الوارڈو سوشلسٹ اور حقوق نسواں کے مقاصد سے ہمدردی رکھتے تھے۔ آخر کار، صدی کے اختتام سے ہی ملک میں حقوق نسواں کے اسباب بڑھ رہے تھے۔ میکسیکو کے حقوق نسواں نے رسالوں اور اخبارات کا استعمال سیاست میں اپنی شرکت کا مطالبہ کرنے اور سیاسی واقعات کے حوالے سے اپنے موقف کا اظہار کرنے کے لیے کیا۔ یوکاٹیکن سوسائٹی انقلاب تک اسپین سے آزادی کے بعد، یوکاٹن میں سماجی اور سیاسی ماحول کی خصوصیت انٹرپرائز اور تبدیلی تھی۔ یوکاٹیکن اشرافیہ جنہوں نے ایسٹینسیا اور ہیسینڈاس کو کنٹرول کیا انہوں نے زرعی پیداوار کو میکانائز کرکے خطے کو "معاشی طور پر فعال اور ثقافتی طور پر ترقی پسند خطے" میں جدید بنانے کی کوشش کی۔ مورخ اینا میکیس کا استدلال ہے کہ میریڈا میں لڑکیوں کے لیے پہلا پبلک پرائمری اسکول قائم ہونے کے بعد 1846 تک اشرافیہ یوکاٹیکن خواتین نے انٹرپرائز کے جذبے کو سمجھنا شروع کر دیا۔ 1870 میں یوکاٹیکن خواتین کے ایک گروپ نے میریڈا میں ایک حقوق نسواں کی تنظیم لا سمپریووا کی بنیاد رکھی۔ اس تنظیم کی قیادت میکسیکو کی ممتاز حقوق نسواں ریٹا سیٹینا گوٹیریز نے کی تھی۔ تنظیم نے لڑکیوں کے لیے ایک اسکول، لا سمپریووا اسکول کے قیام کے لیے فنڈز اکٹھے کیے، جو 3 مئی 1870 کو کھولا گیا۔ قابل ذکر سابق طلباء میں کونسویلو زاوالا وائی کاسٹیلو اور ڈومنگا کینٹو وائی پاسٹرنا شامل ہیں، جنہوں نے 1916 میں یوکاٹن کی پہلی فیمینسٹ کانگریس کے انعقاد میں مدد کی۔ 1910 تک یوکاٹن نے تعلیم میں متاثر کن پیش رفت پر فخر کیا۔ شرح خواندگی 59 فیصد تھی، جو ملک میں سب سے زیادہ شرحوں میں سے ایک ہے۔ خواتین نے تعلیم میں اہم کردار ادا کیا۔ 1, 132 اساتذہ، جن میں سے 635 خواتین تھیں، نے 34,968 مرد اور 27,058 طالبات کو پڑھایا۔ مورخ اینا میکیس کا استدلال ہے کہ ترقی اور جدیدیت مقامی مایوں کی جبری مشقت کی قیمت پر حاصل کی گئی تھی۔ میکیس نوٹ کرتے ہیں کہ، "1830 کے بعد سے، خود کفیل مایا دیہات، جو آزادی سے پہلے ولی عہد کے زیر تحفظ تھے، تجاوز کرنے والے باغات کے خلاف زمین کھو بیٹھے، 36 اور تعمیل کرنے والی ریاستی قانون سازوں نے قرض کی ادائیگی کے قوانین منظور کیے جس نے مایا کی آبادی کو آزادی کے بعد بنائی گئی املاک سے زبردستی منسلک کر دیا۔ 1910 تک، 339,613 کی آبادی میں سے یوکاٹن میں 76,896 زرعی مزدور اور تقریبا 99,058 گھریلو ملازم تھے۔ "میکسیکو کے انقلاب کا اثر میکسیکو کا انقلاب 1910 میں شروع ہوا، جو پہلی فیمینسٹ کانگریس سے پہلے تھا۔ یہ اس پورے سال جاری رہا جب اس کا انعقاد کیا گیا۔ مورخین الیجینڈرے رامریز اور ٹورس الونسو انقلاب کو ایک "جمہوری آغاز" سمجھتے ہیں جس کے تحت میکسیکو اور معاشرے کے درمیان ایک نئے سماجی معاہدے پر بات چیت کی جا رہی تھی۔ بہت سے جرنیلوں اور سیاست دانوں نے میکسیکو سٹی میں قومی طاقت کی نشست پر قابو پانے کے لیے مقابلہ کیا۔ ان میں سے ایک کواہولا کے گورنر وینوسٹیانو کارانزا تھے، جنہوں نے شمالی میکسیکو کی وسیع حمایت کے ساتھ ایک ریاستی ملیشیا تشکیل دی جسے آئینی فوج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1915 تک کارانزا میکسیکو کے ڈی فیکٹو صدر بن گئے۔ وینوسٹیانو کارانزا کی حکومت خواتین کی شراکت میں دلچسپی رکھتی تھی لیکن خواتین کے حق رائے دہی کے خیال کی مخالف تھی۔ گورنر سلواڈور الوارڈو کا اثر 27 فروری 1915 کو کارانزا نے سلواڈور الوارڈو کو گورنر اور یوکاٹن کا فوجی کمانڈر نامزد کیا۔ سابق گورنر ٹوریبیو وی ڈی لاس سینٹوس نے الوارڈو کے خلاف باغی تحریک کو ہوا دی، جسے انہوں نے شکست دی۔ الوارڈو 19 مارچ 1915 کو میریڈا میں داخل ہوئے۔ دفتر میں، الوارڈو نے اشتراکی اور حقوق نسواں کے مقاصد کو فروغ دیا۔ گورنر کا عہدہ سنبھالنے سے پہلے انہوں نے وسیع تعلیم حاصل کی۔ خاص طور پر، انہیں انیسویں صدی کے یورپی اشتراکی حلقوں میں رائج حقوق نسواں کی فکر کا علم تھا۔ اپنی کتاب میکسیکو کی تعمیر نو، جلد 1 میں، الوارڈو ریاست کے زیر اہتمام اشتراکیت کے لیے وابستگی اور تعریف ظاہر کرتا ہے۔ انہوں نے ڈبلیو ای کی طرف سے ریاستی اشتراکیت کا حوالہ دیا۔ والنگ اور ایچ۔ ڈبلیو۔ لیڈلر بطور ایک بااثر کام۔ الوارڈو اس وقت عام قوم پرست بیان بازی میں بھی مصروف تھے: ریاستی اشتراکیت: اس میں وہ فارمولا مضمر ہے جو ہمیں ترقی کے حصول کے لیے قوت ارادی فراہم کرتا ہے، جو ہمیں ان نوجوان ممالک کی مثالیں دکھاتا ہے جنہوں نے ترقی کی ہے کیونکہ انہوں نے اسے نیک نیتی اور انتہائی پرجوش جوش و خروش کے ساتھ قبول کیا ہے۔ ریاستی اشتراکیت: اس میں وہ فارمولا مضمر ہے جسے ہم استعمال کرتے ہیں، اس کے اطلاق کے لیے عملی ذرائع فراہم کرتے ہیں، تاکہ میکسیکو کے عظیم خاندان کو قومی ترقی کے ایک واحد منصوبے میں گروپ کیا جا سکے: ہماری معاشی آزادی کی فتح، ہماری تمام آزادیوں کی بنیاد کے طور پر ؛ وہ جو ہمیں ایک دوسرے سے جوڑتے ہیں، اور وہ جو ہمیں باقی دنیا کے ساتھ متحد کرتے ہیں، انہوں نے خواتین کی تعلیم اور کیتھولک چرچ کے اثر و رسوخ سے ان کی دوری کی وکالت کی۔ پہلی فیمینسٹ کانگریس 28 اکتوبر 1915 کو گورنر الوارڈو نے مقامی اخبار لا ووز ڈی لا ریوولوشین (انقلاب کی آواز) میں ایک سرکاری ریلیز (کنووکیٹوریا) میں کانگریس کو عوام کے سامنے عام کیا۔ اس میں انہوں نے "یوکاٹن کی تمام معزز خواتین" سے شرکت کرنے کی اپیل کی۔ زیر بحث مسائل چار موضوعات کے گرد گھومتے تھے، جن کا خاکہ کانووکیٹیریا کے آرٹیکل 4: IV میں دیا گیا تھا۔ یہ کانگریس درج ذیل موضوعات پر تبادلہ خیال کرے گی اور حل کرے گی: 1. خواتین کو روایت کے جوئے سے نجات دلانے کے لیے کن سماجی ذرائع کا استعمال کیا جانا چاہیے؟ 2. پرائمری اسکول خواتین کی توثیق میں کیا کردار ادا کرتا ہے، تاکہ وہ خود کو زندگی کے لیے تیار کر سکے؟ 3. وہ کون سے فنون اور پیشے ہیں جنہیں ریاست کو فروغ دینا چاہیے اور جن کا رجحان خواتین کو ترقی کی مضبوط زندگی کے لیے تیار کرنا ہے؟ 4. کون سے عوامی کام ہیں جو خواتین انجام دے سکتی ہیں اور انہیں انجام دینے چاہئیں تاکہ وہ نہ صرف ایک براہ راست عنصر بلکہ معاشرے کی رہنما بھی بن سکیں؟ کنووکیٹوریہ میں گورنر الوارڈو نے اعلان کیا کہ کانگریس کو ابتدائی تعلیم حاصل کرنے والی خواندہ خواتین تک محدود رکھا جائے۔ کانگریس میں زیادہ تر یوکاٹیکن خواتین نے شرکت کی، لیکن چند مندوبین میکسیکو سٹی سے تھے۔ مزید برآں، اس نے زیادہ تر متوسط طبقے کے اساتذہ کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ شرکاء میں ایلیویا کیریلو پورٹو، بیٹریز پینیچے بیررا اور راکیل زیب سیسرو، یوکاٹن کے مقامی لوگ تھے جو بعد میں قومی مقننہ میں اس کی پہلی خواتین نائبین کے طور پر منتخب ہوئیں۔ تیاری، تنظیم اور تشہیر کانگریس کی تیاری میں گورنر الوارڈو نے تقریب سے قبل تدریسی کانگریسوں کا انعقاد کیا۔ ان میں سے کئی مندوبین نے بھی کانگریس میں شرکت کی۔ کانگریس کو منظم کرنے میں مدد کے لیے، الوارڈو نے کونسویلو زاوالا وائی کاسٹیلو کا رخ کیا، جسے انہوں نے آرگنائزنگ کمیٹی کی قیادت کے لیے منتخب کیا۔ ڈومنگا کینٹو نے کمیٹی کے نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور باقی ممبران سیکرٹریز، ایک خزانچی، کمیٹی ممبران، اور پبلسٹی ایجنٹوں پر مشتمل تھے۔ اس نے 13 نومبر 1915 سے 9 جنوری 1916 تک ایک درجن اجلاس منعقد کیے۔ کمیٹی نے اتفاق کیا: 1) کلاسیں معطل کریں تاکہ مندوبین، زیادہ تر اساتذہ، شرکت کر سکیں، 2) مندوبین کو روزانہ دس پیسو کے ٹرین پاس اور سفری الاؤنس دیں، 3) ان اسکولوں میں ایوان نمائندگان جن میں کلاسیں معطل تھیں۔ آخر میں، آرگنائزنگ کمیٹی نے کنووکیٹیریا میں بیان کردہ چار موضوعات پر قراردادیں تیار کرنے کے لیے خصوصی کمیٹیاں نامزد کیں، جو ہر ایک میں پانچ خواتین پر مشتمل تھیں۔ کانگریس کی بڑے پیمانے پر تشہیر کی گئی۔ اخبار لا ووز ڈی لا ریوولوشین نے ایک اہم گاڑی کے طور پر کام کیا جس کے ذریعے تشہیر ہوئی۔ اس وقت اخبار کے ڈائریکٹر، انتونیو انکونا البرٹوس کے الواراڈو حکومت سے وسیع تعلقات تھے، بالآخر وہ خود عبوری گورنر بن گئے۔ سوٹو کا استدلال ہے کہ اخبار "آئین سازوں کا نیم سرکاری ادارہ بن گیا، اور الوارڈو کے اعلانات اور تقاریر کو اس کے صفحات میں مکمل کوریج دی گئی۔" کانگریس سے دو ہفتے قبل، زوالا وائی کاسٹیلو نے اخبار کے ساتھ ایک انٹرویو میں حصہ لیا جس میں انہوں نے کانگریس کے بارے میں اپنی امید کا اظہار کرتے ہوئے کہا، "اوہ ہاں! میں ایک عظیم حقوق نسواں ہوں! ۔ مجھے یقین ہے کہ جدید عورت کو جدوجہد کرنے کا حق ہے۔ " کارروائی اور تنازعہ 620 شرکاء، جن میں سے 617 خواتین تھیں، 13 سے 16 جنوری کی صبح شہر میریڈا کے مرکز میں واقع جوس پین کونٹریراس تھیٹر میں گورنر الوارڈو کی طرف سے اٹھائے گئے مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے بلائے گئے۔ کانگریس کا آغاز الواراڈو کے تعارفی کلمات، والٹز بجانے اور شاعری کی تلاوت سے ہوا۔ اس کے بعد کانگریس کے صدر کا انتخاب ہوا۔ ایڈولفینا والنسیا ڈی ایویلا نے 340 ووٹوں کے ساتھ کامیابی حاصل کی، جس سے کونسویلو زاوالا کو پوزیشن سے انکار کردیا گیا۔ اس کے بعد کانگریس مندوبین کے تبصروں کے لیے کھل گئی۔ اس کے فورا بعد، کانگریس ایک فلیش پوائنٹ پر پہنچ گئی جب صدر کارانزا کے ماتحت ایک تعلیمی عہدیدار سیزر گونزالیز نے میکسیکو-شہر میں مقیم ممتاز حقوق نسواں ہرمیلا گیلنڈو کی تقریر پڑھی، جو حاضری میں نہیں تھیں۔ گیلنڈو کی تقریر "دی وومن آف دی فیوچر" نے اسقاط حمل، جنسیت، اور prostitution.Needless جیسے موضوعات کو چھوتے ہوئے کہا کہ سول اور تعزیراتی ضابطوں پر نظر ثانی کی بہت زیادہ ضرورت ہے، جس سے لالچ اور ترک کرنے کے معاملات میں سزا میں اضافہ ہوتا ہے۔ جب ایک عورت، مسحور ہو کر، ناقابل تلافی جنسی جبلت کی وجہ سے مجبور ہو کر اپنے پریمی کے سامنے ہتھیار ڈال دیتی ہے، تو وہ مرد معاشرے کے سامنے ایک قسم کے بہادر کے طور پر کھڑا ہوتا ہے: ڈان جوآن ٹینوریو کی دلکش نقل۔ اس کے جرم کی معافی اسے مذموم بناتی ہے، اور وہ اپنے عمل کو اس طاقتور لہجے میں بیان کرتا ہے جسے ایک انقلابی سردار ایک شہر پر قبضہ کرنے کے بارے میں بتاتا ہے۔ لیکن وہ بدبخت عورت جس نے اپنی جبلت کے مطالبات میں سے ایک کو پورا کرنے کے علاوہ اور کچھ نہیں کیا، جس نے سب سے کم خواتین سے انکار نہیں کیا، معاشرے کی توہین میں پھنس جاتی ہے: اس کا مستقبل منقطع ہو جاتا ہے، وہ مایوسی، مصیبت، پاگل پن یا خودکشی کی کھائی میں پھینک دی جاتی ہے۔ کتنی بار مقامی خبریں ہمیں اس بدبخت کے بارے میں مطلع کرتی ہیں جس نے جرم کا سہارا لیا، اپنی "غلطی" چھپانے کے لیے اسے قتل کر دیا! جرائم کے اعداد و شمار بچوں کی قتل اور اسقاط حمل سے بھرے ہوئے ہیں، ان کو شمار نہیں کرتے جو چھپے ہوئے ہیں: اس غریب عورت کی روح میں عوامی مذمت کے بڑے غم کا ثبوت جس نے غلطی کی ہے! اس وقت عوامی بحث میں ایسے موضوعات کو غیر معمولی سمجھا جاتا تھا۔ گیلنڈو کی تقریر کے جواب میں، مندوبین نے خود کو تین نظریاتی دھڑوں میں تقسیم کر لیا۔ نمائندوں کی نظریاتی پوزیشنیں کانگریس کے دوران، تین نظریاتی دھڑے ابھر کر سامنے آئے: 1) کیتھولک قدامت پسند پوزیشن، 2) بنیاد پرست پوزیشن، اور 3) اعتدال پسند پوزیشن۔ شرلین این سوٹو کے مطابق، کیتھولک قدامت پسند مندوبین خواتین کو بیوی اور ماں کے روایتی کرداروں میں برقرار رکھنے کے لیے فکر مند تھے۔ استاد فرانسسکا گارسیا اورٹیز اس دھڑے کی نمائندگی کرتی ہیں، جن کی تقریر میں مردوں اور عورتوں دونوں کی تعلیم پر زور دیا جاتا ہے۔ بنیاد پرست موقف نے جنسوں کی مکمل مساوات کے ساتھ ساتھ عالمی حق رائے دہی کی وکالت کی۔ آخر میں، اعتدال پسند موقف نے خواتین کی تعلیم کی وکالت کی اور حق رائے دہی کو زیادہ احتیاط سے دیکھا۔ نتائج کانگریس کے آخری اجلاس میں، مندوبین نے یوکاٹن آئین میں ایک ترمیم کا مسودہ تیار کیا جس میں خواتین کو بلدیاتی انتخابات میں ووٹ ڈالنے کا حق دیا گیا۔ اس تجویز کو متفقہ طور پر منظور کر لیا گیا۔ کانگریس کو بین الاقوامی برادری کی طرف سے ستائش ملی۔ 13 مارچ 1916 کو مینوئل ٹیلز نے کانگریس کے انعقاد پر جاپان کی طرف سے مبارکبادی خط کے ساتھ انقلاب کے پروپیگنڈا کے دفتر کے سربراہ کو ایک خط بھیجا۔ مزید برآں، کانگریس کی خبر امریکہ پہنچ گئی۔ ریاستہائے متحدہ کی حقوق نسواں میری شیپشانکس نے 4 نومبر 1916 کو گورنر الوارڈو کو ایک خط لکھا۔ 5 مئی 1916 کو شائع ہونے والے عوام کے نام ایک کھلے خط میں گورنر سلواڈور الوارڈو نے کانگریس کے حوالے سے اپنے جذبات کا اظہار کیا: پہلی فیمینسٹ کانگریس میں خواتین کی معاشی، سماجی اور سیاسی آزادی کے حوالے سے موضوعات پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ لیکن، ممکنہ طور پر، جلد بازی اور مندوبین کی مذکورہ موضوعات کو حل کرنے کے لیے مناسب تیاری کی کمی کے نتیجے میں قراردادوں کو مثبت انداز میں لینے سے روکا گیا اور کچھ ایسے مسائل جو بنیاد پرست موضوعات سے متعلق تھے، نتیجتا مسترد کر دیے گئے۔ لیکن ریاست کے خلاف احتجاج بڑھ گیا جو آج خواتین برقرار رکھتی ہیں، اس کم سے کم تحفظ کے خلاف جو قوانین انہیں دیتے ہیں، تعلیم کے خلاف، جو انہیں وجود کے خلاف اور نہ ہی گھر کے لیے صاف لڑائی کے لیے تیار نہیں کرتا ہے، ان خدشات کے خلاف جنہوں نے اسے ہمیشہ روایت اور معمولات سے جڑا رکھا ہے، جس نے اسے ترقی اور لڑائی کا عنصر نہیں بلکہ سادگی اور مزاحمت کا عنصر بنا دیا ہے، یہ پہلی کانگریس یہ تسلیم کرنے کے لیے کافی رہی ہے کہ میکسیکو کی خاتون، جس کی نمائندگی یوکاٹن میں ہوئی تھی، نے آخر کار اس صورتحال کا احساس کر لیا ہے جو اس نے 23 نومبر سے 2 دسمبر 1916 کو دوسری فیمینسٹ کانگریس بلائی تھی۔ کانگریس نے وینوسٹیانو کارانزا انتظامیہ کے تحت قومی پالیسی کو متاثر کیا۔ خاص طور پر، لی ڈی ریلیشینز فیملیئرس (خاندانی تعلقات کا قانون)، جس میں مردوں اور عورتوں کی قانونی مساوات، مطلق طلاق اور سول سروس کی ملازمتوں اور اعلی تعلیم تک خواتین کی رسائی میں اضافہ کیا گیا ہے۔ مورخین اس بات سے متفق ہیں کہ خواتین کے حق رائے دہی کی بڑھتی ہوئی تحریک میں کانگریس ایک اہم واقعہ تھا۔ 1953 میں میکسیکو میں خواتین نے عالمی حق رائے دہی حاصل کیا۔ میکسیکو میں حقوق نسواں میکسیکو میں خواتین سولڈڈیراس ببلیوگرافی فرانسسکو میکیس بھی دیکھیں۔ "میکسیکو کی پہلی فیمینسٹ کانگریس۔" لائبریری آف کانگریس۔ 6 مئی 2013۔ اورورا کورٹینا جی۔ کوئجانو۔ 1916 میں یوکاٹن کے حقوق نسواں کی کانگریس نے مقامی اور وفاقی قانون سازی پر اثر ڈالا۔ انواریو میکسیکانو ڈی ہسٹوریہ ڈیل ڈیریکو، 10. اینا میکیس۔ تمام مشکلات کے خلاف: 1940 تک میکسیکو میں حقوق نسواں کی تحریک۔ ویسٹ پورٹ، سی ٹی: گرین ووڈ پریس، 1982۔ الیجینڈرے رامریز، گلوریا لوز اور ایڈورڈو ٹورس الونسو۔ 1916 میں یوکاٹن میں خواتین کی کانگریس کا پہلا اجلاس ہوا۔ عوام کے حقوق کے لیے قانون سازی کی جاتی ہے اور قانون سازی کی جاتی ہے۔ تعمیر اور ٹروپیزوس۔ "ایسٹوڈیوس پولیٹیکوس 9، نہیں۔ 39 (2016): 59-89۔ میکسیکو کی سیاسی یادیں۔ 1916 پرائمر کانگریسو فیمینسٹا کانووکاڈو پور سلواڈور الوارڈو۔ رسائی 19 اپریل 2022۔ الیڈ فوپا اور ہیلین ایف ڈی اگویلر۔ "میکسیکو میں پہلی فیمینسٹ کانگریس، 1916۔" 5 پر دستخط، نہیں۔ 1 (1979): 192-99۔ یما پیریز۔ نوآبادیاتی خیالی: تاریخ میں چیکانا لکھنا۔ بلومنگٹن: انڈیانا یونیورسٹی پریس، 1999۔ ارجنٹائن کا عجائب گھر۔ "پرائمر کانگریسو فیمینینو انٹرنیشنل"۔ 19 اپریل 2022 تک رسائی حاصل کی۔ بیرونی امور کے سیکرٹری۔ "سین اینوس ڈیل پرائمر کانگریس فیمینسٹا این میکسیکو"۔ 15 جنوری، 2016۔ 21 اپریل 2022 تک رسائی حاصل کی گئی۔ سلواڈور الوارڈو۔ میکسیکو کی تعمیر نو، تومو 1: امریکہ کے عوام میں سے ایک۔ میکسیکو سٹی: انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی ایسٹوڈیوس ہسٹوریکوس ڈی لاس ریوولوشینس ڈی میکسیکو، 2020۔ شرلین این سوٹو۔ جدید میکسیکن عورت کا ظہور: انقلاب میں اس کی شرکت اور مساوات کے لیے جدوجہد، 1910-1940 ڈینور: آرڈن پریس، انکارپوریٹڈ، 1990۔ حوالہ جات ویکیپیڈیا اسٹوڈنٹ پروگرام ہسٹری آف میکسیکو ویمن ان میکسیکو یوکاٹن میں خواتین کا حق