Remembering Reconstruction
ریممبرنگ ری کنسٹرکشن: اسٹراگلز اوور دی میننگ آف امریکہز موسٹ ٹربلینٹ ایرا، جسے لوزیانا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس نے 2017 میں شائع کیا تھا، کیرول ایمبرٹن اور بروس ای بیکر کے ذریعے ترمیم شدہ، ڈبلیو فٹزھوگ برینڈیج کے تعارف کے ساتھ، تعمیر نو کے دور کے مورخین کے دس مضامین کا مجموعہ ہے جو جم کرو کے زمانے سے لے کر شہری حقوق کے بعد کے دور تک مختلف سماجی گروہوں کی مختلف اجتماعی یادوں کا جائزہ لیتے ہیں۔ مضامین کا خلاصہ حصہ اول۔ سفید بالادستی اور تعمیر نو کی یادیں 1. جم کرو میموری: سدرن وائٹ سپریمسٹس اینڈ دی ریجنل پولیٹکس آف ریممبرنس کے اسٹیفن پرنس کا یہ مضمون 1890-1910 سالوں کا احاطہ کرتا ہے، وہ دور جب جم کرو کا قیام عمل میں آیا تھا۔ پرنس لکھتے ہیں کہ اس عرصے کے دوران، نہ صرف جنوب میں سابقہ غلاموں کے حقوق سے انکار کرنے کے لیے لنچنگ اور نسلی فسادات کیے گئے تھے، بلکہ سفید فام بالادستی کے پروپیگنڈے کو شمال میں سفید فام لوگوں کی طرف بھی ہدایت کی گئی تھی، تاکہ تعمیر نو کے جم کرو ورژن کو فعال طور پر فروغ دیا جا سکے، تاکہ جنوب میں کالوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے وفاقی حکومت کی کارروائی کو روکا جا سکے۔ پرنس کے مطابق، سفید فام بالادستی کے ذریعے تعمیر نو کی یاد کو دوبارہ لکھنا جم کرو کے لیے ضروری ساتھی حکمت عملی تھی۔ اپنے مضمون میں پرنس اس دور کی تحریروں پر انحصار کرتا ہے، بشمول سولڈ ساؤتھ کیوں؟ (1890) بذریعہ ہلیری اے ہربرٹ ؛ اسٹڈیز ان دی امریکن ریس پروبلم (1908) بذریعہ الفریڈ ہولٹ اسٹون ؛ دی لیپرڈز اسپاٹس (1902) اور دی کلانس مین (1905) بذریعہ تھامس ڈکسن جونیئر ؛ ریڈ راک (1898) اور دی سدرنرز پروبلم (1904) بذریعہ تھامس نیلسن پیج ؛ اور میرٹا لاکیٹ ایوری کی یادداشت، ڈکسی آفٹر دی وار (1906) ؛ نیز جوئل چانڈلر ہیرس، جیمز کے وردامن، اور کلفٹن آر بریکنریج کے اثرات۔ پرنس اس عرصے کے دوران الفریڈ ہولٹ اسٹون، جارج ٹی ونسٹن، اور الفریڈ مور ویڈل، جو 1898 کی ولمنگٹن بغاوت کے رہنما تھے، کی سرگرمیوں کے ذریعے پندرہویں ترمیم کے ذریعے دیے گئے ووٹ کے حق کو ختم کرنے کی کوششوں پر بھی تبادلہ خیال کرتا ہے۔ پرنس اپنے مضمون کا اختتام اس مشاہدے کے ساتھ کرتا ہے: 2. گمشدہ اور ملنے کی وجوہات: روزویلٹ دور میں یاد رکھنا اور تجدید کرنا جیسن مورگن وارڈ کا یہ مضمون 1930 کی دہائی سے 1950 کی دہائی تک سفید فام جنوبی باشندوں کے ذریعہ جم کرو کے طریقوں کو وفاقی مداخلت سے بچانے کے لیے تعمیر نو میموری کے استعمال کا جائزہ لیتا ہے۔ اس مضمون کی مثالیں جن میں پالیسی مباحثوں میں تعمیر نو کی یاد کو مدعو کیا گیا تھا ان میں 1933 میں سدرن اسٹیٹس انڈسٹریل کونسل کا قیام شامل ہے جس میں نیشنل ریکوری ایڈمنسٹریشن کے ذریعہ معیاری اجرتوں اور کام کے حالات کی مخالفت کی گئی تھی جس سے جنوب کے الگ الگ دو درجے کے لیبر سسٹم میں خلل پڑے گا۔ 1937 کے اینٹی لنچنگ بل کے مباحثے ؛ اور 1942 کا فائل بسٹر جس نے پول ٹیکس کو کالعدم قرار دینے کے بل کو مار ڈالا۔ وہ مارٹن ڈائز، جوزف پی کیمپ، اور آئینی تعلیمی لیگ کے بیان بازی پر بھی تبادلہ خیال کرتا ہے، جو نسلی مساوات کی پالیسیوں کو مارکسزم اور کمیونزم سے جوڑتا ہے۔ اور ڈکسیکریٹ تحریک۔ سفید فام جنوبی باشندوں کی تعمیر نو کی یادداشت کے حامیوں کی مثالوں کے طور پر، وارڈ نے ولیم واٹز بال اور ڈکسن کے آخری ناول، فلیمنگ سورڈ کی تحریروں کے ساتھ ساتھ جنوبی سیاست دانوں جیسے یوسیاہ بیلی، ایلیسن اسمتھ، فرینک ایم ڈکسن، اور تھیوڈور بلبو کے بیانات کا حوالہ دیا ہے۔ انہوں نے ورجینیوس ڈبنی اور ہاورڈ اودم جیسے سفید جنوبی اعتدال پسندوں کا بھی حوالہ دیا جنہوں نے اس تعمیر نو کی یادداشت کو مدعو کیا۔ حصہ دوم۔ بلیک کاؤنٹر میموریز آف ری کنسٹرکشن 3. ٹی۔ تھامس فارچیون، تعمیر نو کا نسلی تشدد، اور تاریخی یادداشت کے لیے جدوجہد اس مضمون میں شان لی الیگزینڈر نے اس عرصے کے دوران سیاہ فام برادری کی تعمیر نو کی یاد کو واضح کرنے کے لیے 1880 کی دہائی سے 1910 تک سیاہ فام مصنفین اور صحافیوں کے کردار کی طرف اشارہ کیا ہے۔ ٹی تھامس فارچیون، فلوریڈا میں تعمیر نو کے دوران نسل پرستانہ تشدد کے بارے میں ان کے ذاتی علم، اور ان کی کتاب بلیک اینڈ وائٹ: لینڈ، لیبر، اینڈ پولیٹکس ان دی ساؤتھ (1884) پر خصوصی توجہ دی گئی ہے۔ الیگزینڈر یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح اس کتاب میں فارچیون نے نسل پرستانہ تشدد کے متاثرین کی براہ راست گواہی پر بڑے پیمانے پر انحصار کیا جو کہ دیر سے بغاوت کرنے والی ریاستوں میں امور کی صورتحال کی تحقیقات کے لیے مشترکہ سلیکٹ کمیٹی کی رپورٹ میں شامل ہے، جسے کو کلکس کلان کی سماعتوں کے نام سے جانا جاتا ہے، تاکہ سفید فام بالادستی کی تعمیر نو کی یادداشت کا جوابی بیان پیش کیا جا سکے۔ الیگزینڈر نے جیمز ولفورڈ گارنر کی ری کنسٹرکشن ان مسیسپی (1901)، ایسسز آن سول وار اینڈ ری کنسٹرکشن (1898، ریو۔ ایڈیشن 1904) بذریعہ ولیم اے ڈننگ، سول وار اینڈ ری کنسٹرکشن ان الاباما (1905) بذریعہ والٹر لین ووڈ فلیمنگ، اور کو کلکس کلان: اس کی ابتدا، ترقی اور تقسیم (دوبارہ۔ 1905) جان سی لیسٹر اور ڈینیل ایل ولسن کی تحریر کردہ ؛ اور اس میں فارچیون کی نظم "بارٹو بلیک" شامل ہے۔ 4. حقائق، یادیں اور تاریخ: جان آر لنچ اینڈ دی میموری آف ری کنسٹرکشن ان دی ایج آف جم کرو اس مضمون میں جسٹن بہرینڈ جان آر لنچ کی خود نوشتیاتی تنقید برائے تعمیر نو، دی فیکٹس آف ری کنسٹرکشن (1913) کا جائزہ لیتے ہیں۔ مصنف کے پس منظر کو بیان کرنے کے بعد (خانہ جنگی سے چودہ سال پہلے غلامی میں پیدا ہوا، تعمیر نو کے دوران ریپبلکن کانگریس کے رکن کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہا تھا، اور عہدہ چھوڑنے کے 31 سال بعد اپنی کتاب شائع کر رہا تھا)، بہرینڈ لنچ کی تحریر کو ٹی تھامس فارچیون (پچھلے مضمون میں زیر بحث) سے ممتاز کرتا ہے، اس میں لنچ نے سیاسی تشدد کو کم کیا اور اس کے بجائے تعمیر نو کی کامیابیوں پر توجہ مرکوز کی۔ اس کتاب میں ولیم اے ڈننگ اور ڈننگ اسکول کی علمی تحریروں کو بھی چیلنج کیا گیا ہے، جس میں "یہ دلیل دی گئی ہے کہ قالین بیگ اور اسکیل ویگ ناخواندہ اور ناتجربہ کار افریقی امریکی مردوں کو ریپبلکن پارٹی کے ساتھ ووٹ ڈالنے کے لیے دھوکہ دیتے ہیں۔ بہرینڈ نے لنچ کی کتاب کے کئی بڑے موضوعات پر تفصیل سے تبادلہ خیال کیا، جن میں شامل ہیں: جنوب میں حقیقی جمہوریت کے قیام میں تعمیر نو کے فوائد "نیگرو تسلط" کے افسانے کو ختم کرتے ہوئے اس انداز کو بیان کرتے ہوئے جس میں تعمیر نو کے دوران سیاہ فام سیاسی طاقت کا اظہار کیا گیا تھا اس افسانے کو ختم کرتے ہوئے کہ سیاہ فام سیاست دانوں نے رنگین لکیر کھینچی اور نسلی علیحدگی کا الزام بانٹا۔ بہرینڈ لنچ کی اپنے سیاسی کیریئر کے دوران لوگوں کے ساتھ ہونے والی ملاقاتوں کی وضاحت سے بھی متعلق ہے، بشمول صدر یولیس ایس گرانٹ اور لوسیئس کیو سی لامار کے ساتھ۔ مضمون کے آخری حصے میں بہرینڈ قیاس آرائی کرتے ہیں کہ لنچ کی 1913 کی کتاب میں تعمیر نو کے دوران تشدد کی یادیں کیوں شامل نہیں تھیں، اور مشاہدہ کیا ہے کہ 1930 کی دہائی میں شائع ہونے والی لنچ کی بعد کی سوانح عمری میں سیاسی تشدد کی یادیں شامل تھیں۔ 5. دی فریڈ وومنز ٹیل: ری کنسٹرکشن ریممبرڈ ان دی فیڈرل رائٹرز پروجیکٹ سابق غلام بیانیے اس مضمون میں کیرول ایمبرٹن 1930 کی دہائی کے دوران فیڈرل رائٹرز پروجیکٹ کے ذریعے جمع کیے گئے سابق غلاموں کے بیانیے کو تاریخی تحقیق کے لیے استعمال کرنے کے نقطہ نظر کو بیان کرتی ہیں، اور اس نقطہ نظر کو ان بیانیے میں درج تعمیر نو کی یادوں پر لاگو کرتی ہیں۔ وہ ہننا ارون کی داستان کو بیان کرتے ہوئے شروع کرتی ہے جس میں ارون کو کلکس کلان پر مشتمل تعمیر نو کے دوران اپنے بچپن کے واقعات کو یاد کرتی ہے۔ ان بیانیے کے استعمال اور افادیت سے متعلق مسائل پر تبادلہ خیال کرنے اور معروف سیاہ فام دانشوروں جیسے کہ پچھلے دو مضامین میں جانچ پڑتال کرنے والوں کے "سرکاری" جوابی بیانیے کے ساتھ ان کا موازنہ کرنے کے بعد، ایمبرٹن نے بیانیے سے نتائج اخذ کرنے کے لیے دوسرے ذرائع کے ساتھ این ڈبلیو پی بیانیے کو "مثلث" کرنے کی تکنیک استعمال کرنے کی تجویز پیش کی۔ اس کے بعد وہ اس تکنیک کو ارون کے بیانیے پر لاگو کرتی ہے جس میں اس بیانیے کے عناصر کا موازنہ بیانیے میں لوگوں کے لیے 1870 کی امریکی مردم شماری کے اندراجات، واقعات کی ٹائم لائن، اس عرصے کے دوران زمینی کنٹرول پر جدوجہد، اور بیانیے میں واقعات کے وقت سے متعلق دیگر حالیہ تاریخی تحریروں کے حوالوں اور حوالوں کا استعمال کرتے ہوئے کیا گیا ہے۔ ایمبرٹن پھر اس وسائل کی اہمیت کے لیے اپنے کیس کا خلاصہ تاریخی تحقیق کے لیے کرتی ہے: باقی مضمون میں وہ مجموعہ سے اضافی بیانیے کا استعمال کرتی ہے اور اپنی مثلث کی تکنیک کو بیانیے کے سیٹ پر لاگو کرتی ہے۔ حصہ تیسرا۔ امریکی سلطنت کی تعمیر نو اور تخلیق 6. تعمیر نو کے اسباق: 1890 کی دہائی میں نسل اور سامراج پر بحث اس مضمون میں مارک ایلیٹ 1890 اور 1891 کے نیگرو سوال پر لیک موہنک کانفرنسوں کا جائزہ لیتے ہیں، جس کے دوران سفید فام شمالی اور جنوبی کے درمیان مفاہمت کا عمل آگے بڑھا تھا۔ ایلیٹ کا کہنا ہے کہ کانفرنسوں کا مطالعہ "تشکیل میں عوامی یادداشت کے عمل میں ایک منفرد ونڈو فراہم کرتا ہے"۔ ایلیٹ نے 1888 کے انتخابات کے بعد تعمیر نو کی یادوں پر ہونے والے مباحثوں کو بیان کیا، جس میں ریپبلکن نے صدر گرانٹ کے بعد پہلی بار ایوان صدر اور کانگریس کے دونوں ایوانوں میں کامیابی حاصل کی، جس میں جنوب میں سیاہ فام ووٹنگ کے حقوق کے تحفظ اور سیاہ فاموں کی عوامی تعلیم کے لیے فنڈ فراہم کرنے کے لیے قانون سازی کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ ان مباحثوں کے دوران کانگریس کے مباحثوں کے دوران، نیگرو سوال پر پہلی موہنک کانفرنس جون 1880 میں منعقد ہوئی، جس میں سابق غلام ہولڈرز، غلامی کے خاتمے کے حامی، دونوں سیاسی جماعتوں کے ارکان، اور خانہ جنگی کی دونوں فوجوں کے سابق فوجیوں نے شرکت کی۔ ایلیٹ کا کہنا ہے کہ دونوں کانفرنسوں میں جو کچھ ہوا اس کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے، انہیں مقامی زمینوں میں مغرب کی طرف توسیع اور "تہذیب" اور "ترقی" کے سامراجی نظریات کے سلسلے میں دیکھا جانا چاہیے، اور ان کے تاریخی تناظر پر تبادلہ خیال کرنا چاہیے، جیسے کہ 1880 کی دہائی میں "ہندوستانی مسئلے" پر سابقہ لیک موہنک کانفرنس، ڈیوس ایکٹ، اور دونوں کی "تہذیب" پالیسیاں، جنہیں اب "نیگرو سوال" کے جواب کے لیے ایک نمونے کے طور پر پیش کیا جا رہا تھا۔ کانفرنسوں کے نتائج کے بارے میں، ایلیٹ مشاہدہ کرتے ہیں: مضمون میں پھر کانفرنسوں میں ہونے والے مباحثوں پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے اور ان مباحثوں نے تعمیر نو اور اس کے نتیجے میں بننے والی پالیسیوں کی بدلتی ہوئی یادوں کو کس طرح تشکیل دیا۔ کانفرنسوں کی وراثت میں، ایلیٹ جنوب میں کالوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے وفاقی قانون سازی کے حصول کو ترک کرنے، اس کی جگہ ترقی کی پالیسی، اور ہسپانوی-امریکی جنگ کے بعد ریاستہائے متحدہ کے زیر اقتدار لائے گئے نئے علاقوں میں ترقی اور تہذیب کی پالیسیوں کے مستقبل کے اطلاق کی نشاندہی کرتا ہے۔ 7. جنوبی نٹالی جے کے لیے ایک نئی تعمیر نو۔ رنگ نے اس مضمون کا آغاز 1915 میں دی نیو ریپبلک میں جارجیا میں لیو فرینک کے قتل کے بارے میں شائع ہونے والے مضامین پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے کیا اور جارجیا کے حالات کا موازنہ ہیٹی کے حالات سے کیا، جس پر حال ہی میں امریکی میرینز نے کئی دہائیوں کی امریکی توسیع کے بعد حملہ کیا تھا جس میں ہوائی جزائر، پورٹو ریکو، گوام اور فلپائن کا کنٹرول حاصل کرنا شامل تھا۔ اس کے بعد جنوب میں وفاقی پالیسی اور امریکی سامراج کے درمیان متوازی پہلوؤں کی کھوج کی جاتی ہے۔ مشترکہ پالیسی کی بنیاد، رنگ کا کہنا ہے کہ، ترقی اور دوبارہ ایڈجسٹمنٹ تھی۔ اپ لفٹ پالیسی سماجی ثقافتی ارتقائی نظریہ پر مبنی تھی ؛ دوبارہ ایڈجسٹمنٹ کا تصور ایک نئی قسم کی تعمیر نو، ایک سماجی اور معاشی تنظیم نو کے طور پر کیا گیا تھا۔ رنگ اس دور کی تاریخی یادداشت کا موازنہ کرتا ہے جیسا کہ مورخین ڈیوڈ بلائٹ اور کیرولین جینی کی تحریروں میں پیش کیا گیا ہے، اور اپنا یہ نتیجہ پیش کرتا ہے کہ جنوب میں دوبارہ ایڈجسٹمنٹ سفید فام بالادستی کی تعمیر نو کی یادوں پر مبنی نہیں تھی۔ رنگ پھر جنوبی اور بیرون ملک دونوں میں ان پالیسیوں کی وکالت کرنے میں سماجی و ثقافتی ارتقائی نظریہ پر انحصار پر تبادلہ خیال کرتا ہے، ایڈگر گارڈنر مرفی کی کتاب دی پروبلمز آف دی پریزنٹ ساؤتھ (1903) اور والٹر ہائنز پیج، البرٹ شا، چارلس ڈبلیو ڈبنی اور دیگر کی تحریروں کا حوالہ دیتے ہوئے ؛ اور "نئی تعمیر نو"، "نسلی دوبارہ ایڈجسٹمنٹ"، اور "ترقی" کے بارے میں تعلیمی مباحثے۔ شہری اور سیاسی حقوق کو آگے بڑھانے کی تحریکوں پر دوسری جنگ عظیم کے بعد کے تبصروں کو مختصر طور پر اجاگر کرنے کے بعد، رنگ نے یہ نتیجہ اخذ کیا: 8۔ "ایک تلخ یادداشت جس پر امن کی شرائط آرام کریں گی": ووڈرو ولسن، جنوب کی تعمیر نو، اور یورپ کی تعمیر نو اس مضمون میں سیموئل ایل شیفر نے ریاستہائے متحدہ کے صدر کے طور پر اپنے دور میں ووڈرو ولسن کے تعمیر نو کے تجربے کے اثرات پر تبادلہ خیال کیا ہے۔ ولسن، ایک سفید فام جنوبی، پانچ سال کی عمر میں جب خانہ جنگی شروع ہوئی اور اکیس سال کی عمر میں جب وفاقی فوجیں تعمیر نو کے اختتام پر پیچھے ہٹ گئیں، انہوں نے ذاتی طور پر جنگ اور اس کے نتیجے کا مشاہدہ کیا۔ شیفر تعمیر نو کے بارے میں ولسن کے خیالات پیش کرتے ہیں جیسا کہ 1901 میں دی اٹلانٹک منتھلی میں ان کے ایک مضمون میں اظہار کیا گیا تھا: ریڈیکل ریپبلکن جنوبی ریاستوں کو فتح شدہ علاقوں کے طور پر دیکھتے تھے، اور ان کا مقصد جنوبی ریاستوں کی بحالی نہیں تھا بلکہ انہیں سزا دینا، سابقہ غلاموں کو حق رائے دہی دینا، جنوب کی توہین کرنا، اور مستقل سیاسی طاقت قائم کرنا تھا۔ شیفر لکھتے ہیں کہ یہ ایک تیار شدہ اور انتہائی مسخ شدہ میموری تھی۔ شیفر کے مطابق، اس نے ولسن کو جنگ میں ہارنے والے پر سخت شرائط مسلط کرنے اور صحیح سیاسی اور سماجی نظام کو الٹا کرنے کے نتائج کے بارے میں بھی نتیجہ اخذ کرنے پر مجبور کیا۔ اس کے بعد شیفر ولسن کی پہلی جنگ عظیم میں داخل ہونے کی مخالفت، امریکہ کے جنگ میں داخل ہونے کے بعد ان کے موقف، اور جنگ کے بعد مذاکرات کے بارے میں ان کے موقف کی طرف رجوع کرتا ہے: کہ فتح کے بغیر امن ہو اور جنگ کے بعد کا امن جرمنی پر سخت شرائط عائد نہ کرے، ایک ایسا موقف جسے شیفر تعمیر نو کے بارے میں اپنے خیالات کا نتیجہ سمجھتے ہیں، حالانکہ ان شرائط میں ولسن نے واضح طور پر اس کا اظہار نہیں کیا۔ اس مضمون میں پیش کیا گیا ایک اور موضوع سفید فام بالادستی میں قائم نسلی درجہ بندی کے بارے میں ولسن کے خیالات ہیں، اور یہ کہ لیگ آف نیشنز کے تحت قائم جنگ کے بعد کے نوآبادیاتی نظام میں اس نظریے کی عکاسی کیسے ہوئی۔ مورخین کے لیے ایک نتیجہ جو زیادہ عام طور پر شیفر یہاں کھینچتے ہیں وہ یہ ہے کہ "جب ہم سفارتی تاریخ اور بین الاقوامی تعلقات کے بارے میں سوچتے ہیں تو اس میں شامل افراد کی تاریخی تفہیم پر غور کرنا ضروری ہے"۔ حصہ چہارم۔ شہری حقوق کے بعد کے دور میں تعمیر نو کو یاد کرنا۔ امریکی تاریخ کی نصابی کتابوں میں کو کلکس کلان کا ثقافتی کام، ایلین پارسنز نے اس مضمون کا آغاز اس وضاحت کے ساتھ کیا ہے کہ کو کلکس کلان کو پہلی بار ترقی پسند دور میں تاریخ کی نصابی کتابوں میں کیوں شامل کیا گیا، اور پھر ان کتابوں میں کلان کی تصویر کشی کا جائزہ لیتے ہوئے، مسلسل ادوار میں بیانیے میں ہونے والی تبدیلیوں پر تبادلہ خیال کیا: ترقی پسند دور، دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد کا دور، 1960 اور 1970 کی دہائی کا شہری حقوق کا دور، اور اس کے بعد کے سال۔ اس کی پیشکش میں تاریخ کی نصابی کتابوں کے ماضی کے تجزیے میں بدلتے ہوئے نقطہ نظر، اسکول کے عہدیداروں کے مطالبات، اس دور میں تعمیر نو کے بارے میں ہم عصر مورخین کے خیالات، اور خود نصابی کتابوں کے حوالوں کا اس کا اپنا تجزیہ شامل ہے۔ شروع میں وہ بتاتی ہے کہ اس کی تحقیق سے کیا انکشاف ہوا ہے: اپنا تجزیہ پیش کرنے کے بعد، وہ نتیجہ اخذ کرتی ہے: 10۔ ویڈ ہیمپٹن کی آخری پریڈ: 1970 کے جنوبی کیرولائنا ٹرائی سینٹینیل میں تعمیر نو کی یاد اس مضمون میں بروس ای بیکر جنوبی کیرولائنا کی ٹرائی سینٹینیل تقریبات کے موقع پر تعمیر نو کی یاد کا جائزہ لیتے ہیں۔ ماضی کی ویڈ ہیمپٹن ریڈ شرٹس پریڈ (جو جنوبی کیرولائنا میں تعمیر نو کے خاتمے کی یاد میں منعقد کی گئی تھی) کا موازنہ 1970 کی آب و ہوا سے کرتے ہوئے، بیکر 1970 کی دہائی کو ایک "مختصر لمحے" کے طور پر دیکھتے ہیں جس میں جنوبی کیرولائنا 1980 اور 90 کی دہائی میں الٹ جانے سے پہلے عوامی سطح پر حمایت یافتہ نسلی شمولیت کی ثقافت کے قریب پہنچ گئی تھی، اور 1960 کی دہائی کے دوران سیاسی کھلاڑیوں اور معاشی حالات کو بیان کرتا ہے جس نے اس آب و ہوا کو پیدا کیا۔ بیکر پھر تین صد سالہ کی منصوبہ بندی اور تقریبات کی طرف رجوع کرتا ہے۔ منصوبہ بندی کو کاؤنٹی کی سطح تک وکندریقرت بنایا گیا تھا، جس سے نچلی سطح پر تعمیر نو کی یادداشت کی جگہ کا معائنہ کیا جا سکتا تھا۔ بہت سے تقریبات نے تعمیر نو کو نظر انداز کیا، جبکہ کچھ نے اسے مرکزی اہمیت دی۔ مؤخر الذکر میں سے دو، اینڈرسن اور اورنجبرگ، بیکر کے ذریعہ تفصیل سے زیر بحث ہیں۔ بیکر جنوبی کیرولائنا کی تعمیر نو کی یادوں کے بارے میں کچھ نتائج اخذ کرتے ہیں: جائزے ورجینیا ہسٹوریکل سوسائٹی کے ذریعہ شائع کردہ ورجینیا میگزین آف ہسٹری اینڈ بائیوگرافی میں ایم ٹی چائلز کے ایک جائزے میں کہا گیا ہے، "نئے اور تجربہ کار مورخین کے امتزاج کے ذریعہ لکھا گیا، ریممبرنگ ری کنسٹرکشن میں تعارف اور مضامین غیر معمولی طور پر قیمتی ہیں کیونکہ وہ تاریخی یادداشت کی طاقت کو ظاہر کرتے ہیں، اور" سب سے اہم بات یہ ہے کہ یہ مضامین اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ جدید امریکہ کے مورخین تاریخی یادداشت کی تشریح کرنے کے طریقے کو تبدیل کر رہے ہیں۔ تاریخی مباحثوں پر کم توجہ دے کر اور سماجی طور پر تعمیر شدہ شناختوں پر زیادہ توجہ دے کر، مصنفین تاریخی یادوں کو سماجی، سیاسی اور ثقافتی واقعات کے چوراہے پر رکھتے ہیں۔ مارک اے لوز نے دی جرنل آف امریکن ہسٹری میں لکھتے ہوئے مشاہدہ کیا، "ان مضامین میں سے ہر ایک تعمیر نو کو یاد رکھنے میں ٹھوس تعاون کرتا ہے۔ 'میموری' یا 'شناخت' پر توجہ مرکوز کرنے سے پہلے سے وسیع موضوع کے ارد گرد کا مجموعہ زیادہ مرکوز نہیں ہوتا ہے۔ اس نے کہا، ایک انتھولوجی کی فضیلت انفرادی اسکالرز کے ذریعہ اس کے کام کی وسعت ہے جو ان کی اپنی خواہشات، مفروضوں اور نقطہ نظر پر مبنی ہے۔ اس وجہ سے، اگر کوئی اور نہیں، تو زیادہ تنوع وسیع تر نقطہ نظر فراہم کر سکتا ہے۔ " سدرن ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کے ذریعہ شائع کردہ جرنل آف سدرن ہسٹری میں اپریل ای ہولم نے تبصرہ کیا، "مجموعی طور پر، [مضامین] ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ امریکیوں نے پیچیدہ اور چیلنجنگ طریقوں سے تعمیر نو کو یاد کیا ہے-اور بھول گئے ہیں۔ وہ ان یادوں کی دیرپا اہمیت کا معاملہ بناتے ہیں یہاں تک کہ اس دور کے معنی کے بارے میں مقبول اتفاق رائے ختم ہو گیا ہے۔ " گورڈن برگ نے تاریخ کے جریدے امریکہ کی خانہ جنگی میں لکھا، "ایک ساتھ مل کر، یہ گہری تحقیق شدہ اور ٹھوس طور پر لکھے گئے مضامین ایک قسم کی جادوئی لالٹین پر مشتمل ہیں جو اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں کہ آج کے کتنے متنازعہ سماجی مسائل، جیسے قانون کے سامنے مساوات، نسل کے تصورات، اور شہریت کے حقوق، ان ہنگامہ خیز سالوں [تعمیر نو کے، 1865 اور 1877 کے درمیان] کے دوران پیدا ہوئے تھے۔" امریکن نائنٹینتھ سنچری ہسٹری میں ڈیوڈ ٹی بالنٹین نے لکھا: "ریکنسٹرکشن میموری اسکالرز کے لیے ریکنسٹرکشن کو یاد رکھنا ضروری ہے۔" نوٹ حوالہ جات ایمبرٹن، کیرول اور بیکر، بروس ای۔، ایڈیٹرز (2017)۔ تعمیر نو کو یاد کرنا: امریکہ کے انتہائی ہنگامہ خیز دور کے معنی پر جدوجہد۔ لوزیانا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس۔ ریاستہائے متحدہ کے بارے میں تاریخ کی کتابیں مضامین کے مجموعے + لوزیانا اسٹیٹ یونیورسٹی پریس کتابیں 2017 غیر افسانوی کتابیں