Hadriana in All My Dreams
ہڈریانا ان آل مائی ڈریمز (انگریزی: Hadriana in All My Dremes) ہیٹی کے مصنف رینے ڈیپیسٹر کا 1988 کا جادوئی حقیقت پسندی کا ناول ہے۔ اسے 20 ویں صدی کے ہیتی ادب کا ایک اہم کام سمجھا جاتا ہے، اور ممکنہ طور پر ڈیپیسٹر کا سب سے کامیاب کام ہے۔ خلاصہ حصہ 1 جیکمل، ہیٹی، جنوری 1938۔ کہانی کا آغاز جرمن موزاک ویلریٹ-جوئیوز کی موت سے ہوتا ہے، جو راوی پیٹرک الٹامونٹے کی گاڈ مدر تھی۔ جرمین اپنی موت پر اس کے چہرے پر تیتلی کا ماسک لگانے کی درخواست کرتی ہے۔ مقامی افسانے کے مطابق، تیتلی کا یہ ماسک دراصل ایک آدمی ہے، بالتھازار گرنچیری، جسے ایک ڈائن ڈاکٹر نے لعنت کی ہے۔ گرنچیری نے جرمین سے وعدہ کیا کہ وہ ایک ساتھ جنت میں جائیں گے۔ اس کے بجائے گرنچیری اپنی دلچسپی ہڈریانا سیلو کی طرف موڑ دیتا ہے، جو ایک نوجوان فرانسیسی خاتون ہے جس کی جلد ہی ہیٹی کے ایک نوجوان آدمی سے شادی ہونے والی ہے۔ اپنی شادی کے دن، ہڈرینا ایک پراسرار مشروب پیتی ہے۔ اس کے عہد "میں کرتا ہوں" کے لمحے، وہ مر جاتی ہے۔ اس کے غم زدہ والدین کارنیول کو منسوخ کرنا چاہتے ہیں، لیکن ہڈرینا کے ایک دوست نے اعلان کیا ہے کہ ہڈرینا نے اسے بتایا تھا کہ وہ چاہتی ہے کہ اس کی آخری رسومات کارنیول ہوں۔ کارنیول میں بہت سے عجیب و غریب اور مافوق الفطرت واقعات کے بعد، حدریانا کو دفن کر دیا جاتا ہے۔ کچھ دنوں بعد، یہ پتہ چلتا ہے کہ ہڈریانا کی قبر خالی ہے، جس سے سب کو یہ احساس ہوتا ہے کہ ہڈریانا کی موت نہیں ہوئی تھی، بلکہ اسے زومبی کیا گیا تھا۔ ارد گرد ایسی داستانیں تیر رہی ہیں کہ ہڈریانا جیکمل کے گھروں میں گئی، لوگوں کے دروازے پر دستک دی، لیکن اس خوف سے کہ کوئی بھی اس کی مدد نہیں کرے گا۔ پیٹرک حدریانا کے بارے میں سوچتا رہتا ہے جیسے جیسے سال گزرتے جاتے ہیں۔ حصہ 2 کو 30 سال گزر چکے ہیں۔ جیکمل کو زیادہ تر ہڈریانا سیلو کی موت کے بعد چھوڑ دیا جاتا ہے۔ پیٹرک الٹامونٹ نے دنیا کا سفر کیا ہے اور بہت سے لوگوں کو سکھایا ہے، اور مسلسل وہ اپنے پیارے ہڈرینا کے بارے میں سوچتا ہے۔ وہ سیلو افیئر پر ایک مضمون لکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، جس میں وہ زومبی کی ابتداء کے بارے میں کئی وضاحتیں پیش کرتا ہے، اور حیران ہوتا ہے کہ کیا زومبی افریقی غلاموں، اور ہیٹی کے لوگوں کی زندگی کا استعارہ ہیں جو اپنی قسمت کے خلاف نہیں لڑ سکتے۔ ہڈریانا ایک دن اس کے پاس واپس آتی ہے جب وہ جمیکا میں طلباء کے ایک گروپ کو لیکچر دے رہا ہوتا ہے۔ وہ ایک ساتھ رات گزارتے ہیں، اور وہ اسے اپنی کہانی سناتی ہے۔ حصہ 3 حدریانا اپنی شادی کے بدقسمت دن تک کی زندگی بیان کرتی ہے۔ وہ ایک پراسرار مشروب پیتی ہے، جسے ممکنہ طور پر بالتھزار گرنچیری نے زہر دیا تھا، جس کی وجہ سے وہ موت جیسی دم گھٹ جاتی ہے، لیکن پھر بھی اس کی ذہنی صلاحیت اور دیکھنے، سننے اور چھونے کے حواس برقرار رہتے ہیں۔ ایک ڈائن ڈاکٹر، پاپا روزنفر، اسے اس کی بے چینی سے جاگاتا ہے اور اس کی چھوٹی سی بچی کو لے جانے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ اس سے جمیکا فرار ہونے میں کامیاب ہو جاتی ہے۔ پیٹرک قارئین کو یہ بتاتے ہوئے اختتام کرتا ہے کہ ان کے دوبارہ ملنے کو 10 سال ہو چکے ہیں اور یہاں ان کی کہانی ختم ہوتی ہے۔ کردار پیٹرک الٹامونٹ، ناول ہڈریانا سیلو کا راوی، عنوان کردار، ایک سفید فام فرانسیسی خاتون جو اپنی شادی کے دن زومبی میں تبدیل ہو جاتی ہے، بالتھازار گرنچیری، ایک طنزیہ مرد سے بنے بٹر فلائی جو کسی بھی نوجوان عورت کو بے اثر کر دیتا ہے جو وہ کر سکتا ہے۔ فرانسیسی میں، تیتلی کو پیپلین کہا جاتا ہے اور لفظ پیپلونر کا مطلب ہے "ایک چیز سے دوسری چیز پر اڑنا"، اور اسے بہت سے معاملات کے معنی میں استعمال کیا جا سکتا ہے، یہ بتاتے ہوئے کہ جنسی پاگل بالتھازار کو تیتلی میں کیوں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ ہیتی کریول میں لفظ "چیرے" کا مطلب "فکڈ" کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ گرینچیری کا نام "بگ فک" کے طور پر ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔ پیٹرک الٹامونٹ کی گاڈ مدر جرمین ویلریٹ جوئیوز، جسے پاپا روزنفر کے 7 سیٹ تحفے میں دیے گئے تھے، جو ایک ڈائن ڈاکٹر ہے جو ہڈریانا سے زومبی بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کا نام ممکنہ طور پر فرانسیسی "اینفر" پر ایک پن ہو سکتا ہے جس کا مطلب ہے "جہنم"۔ تجزیہ یہ ناول زومبیز کی مغربی عکاسی کا جواب ہے۔ ہیٹی کے ناول نگار ایڈویج ڈینٹیکیٹ ہڈریانا کے بارے میں لکھتے ہیں: "" حقیقت یہ ہے کہ ہم پر وہی پرانی پیدل چلنے والی زومبی داستانوں کی بمباری جاری ہے جو غیر ملکیوں نے لکھی ہے اور جس میں ہیٹی کے باشندے شامل ہیں، اس ناول کو اور بھی اہم بنا دیتا ہے۔ "زومبیز یورپی اور افریقی عقائد کی ہم آہنگی ہیں اور اکثر غلامی کی علامت سمجھی جاتی ہیں۔ ہیٹی کی روایت میں، زومبی اپنے حالات کا شکار ہوتے ہیں اور خوف ان کے حالات میں مضمر ہوتا ہے، نہ کہ ان کے وجود میں۔ تاہم، ہالی ووڈ کی بدولت، زندہ لوگوں کو تباہ کرنے کے راکشس غیر مردہ ارادے کے طور پر زومبیز کی عکاسی کو پاپ کلچر میں مقبول کیا گیا ہے۔ ناول میں، ہڈریانا ہمدردی کا نشانہ ہے: ایک امیر، سفید فام فرانسیسی خاتون کی حیثیت سے اس کی مراعات یافتہ حیثیت کے باوجود، وہ اب بھی جیکمل کے لوگوں کے ذریعہ اس کی زومبیفیکیشن کی وجہ سے ترک کردی گئی ہے۔ نوآبادیات ایک اہم موضوع ہے جس کی ناول میں کھوج کی گئی ہے۔ جیکمل کے لوگ ہڈرینا کو اس کی سفید فام فرانسیسی حیثیت کی وجہ سے مثالی بناتے ہیں اور اعتراض کرتے ہیں، اور بعد میں ہڈرینا کو چھوڑ دیتے ہیں جب وہ زومبیفیکیشن سے گزرتی ہے، کیونکہ اس نے اسے ایک طرح سے "کریولائز" کیا ہے۔ دوسرے حصے میں، پیٹرک ہیٹی کے سیاہ فام لوگوں پر نوآبادیات کے اثرات کے ممکنہ استعارے کے طور پر زومبی لیجنڈ کی ابتداء پر غور کرتا ہے۔ مغربی کیتھولک ازم بمقابلہ مقامی ووڈو طریقوں کا موضوع بھی ایک موضوع ہے جو ہڈریانا میں ظاہر ہوتا ہے: جب ہڈریانا مر جاتا ہے، تو کیتھولک پادری مطالبہ کرتا ہے کہ ایک فرانسیسی خاتون کو عیسائی جنازے میں ڈالا جائے، تاہم، ہیٹی کے لوگ ہڈریانا کو کارنیول کے ساتھ منانا چاہتے ہیں، اور بالآخر ہیٹی کے لوگ جیت جاتے ہیں۔ کچھ ناقدین کا خیال ہے کہ ڈیپیسٹر نے ہڈریانا کے کردار کے ذریعے ہیٹی کی ایک مثال بنانے کا ارادہ کیا تھا، کیونکہ دونوں نام "ہا" سے شروع ہوتے ہیں۔ تاہم، ڈیپیسٹر نے اس کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ اس کا ارادہ سب سے بڑھ کر ایک محبت کی کہانی سنانا تھا۔ ازابیل کانسٹینٹ کا خیال ہے کہ زومبفیکیشن کا شکار ہونے والے کو سیاہ فام ہیٹی کے بجائے سفید فام فرانسیسی خاتون بنا کر، ڈیپیسٹر اس ٹراپ کو توڑتا ہے کہ زومبفیکیشن کا شکار سیاہ فام ہونا چاہیے۔ دیان نے اس کے برعکس نظریہ اختیار کرتے ہوئے کہا کہ ہڈرینا کی زومبیفیکیشن "ایک ایسی کہانی بیان کرتی ہے جو اس آرام دہ وہم کو فروغ دیتی ہے کہ ایک سفید فام سیاہ فاموں کا بوجھ اٹھا سکتا ہے، علامتی طور پر ان لوگوں کو چھڑاتا ہے جو آخر کار قابل قبول ہیں"۔ ہڈریانا کو ایک غیر ملکی ناول کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، اور جلاوطن ڈیپیسٹر کی اپنی آبائی قوم کے اپنے نقصان کی تلافی کرنے کی کوشش اور ہیٹی کی تخفیف کے جواب کی پیداوار ہے۔ کتاب میں حدریانا کی جنسیت پر بھی خاص توجہ دی گئی ہے۔ وہ اپنے کئی جنسی مقابلوں کو یاد کرتی ہے، جن میں اس کی شادی کی رات سے پہلے اس کے ایک بہترین دوست کے ساتھ ہم جنس کا سامنا بھی شامل ہے۔ یہ اس بات سے مطابقت رکھتا ہے کہ کس طرح جیکمل کا شہر ہڈرینا کو کنواری سنت کے طور پر مثالی بناتا ہے۔ حدریانا، تاہم، اس کے بارے میں اس خیال کو مسترد کرتی ہے اور زومبیفیکیشن سے فرار ہونے کے بعد، اپنی خواہشات کے مطابق اپنی زندگی گزارنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ گلوور لکھتے ہیں کہ آل مائی ڈریمز میں ہڈریانا ڈیپیسٹر کی طرف سے اشتراکیت، مارکسزم اور انفرادی آزادی کی قربانی کو مسترد کرنا ہے۔ ہڈرینا کو ان لوگوں کے رحم و کرم پر رکھنے کے بجائے جو اس سے کچھ چاہتے ہیں-جیکمل کے لوگ، پاپا روزنفر،-وہ اپنی انفرادی قسمت کا انتخاب کرتی ہے۔ آل مائی ڈریمز میں استقبالیہ ہڈریانا نے 1988 میں پری ریناڈوٹ جیتا۔ یہ پہلا موقع تھا جب ہیٹی کے کسی مصنف نے پری رینوڈوٹ جیتا تھا، اور یہ پہلا موقع تھا جب ہیٹی کے کسی مصنف نے کسی ناول کے لیے فرانس کے چھ بڑے ادبی ایوارڈز میں سے ایک جیتا تھا (دیگر میں پری گونکورٹ، پری فیمینا، پری میڈیسیس، گرینڈ پری ڈو رومن ڈی ایل اکیڈمی فرانسیس، اور پری انٹریلے شامل ہیں)۔ 2013 تک، ڈیپیسٹر پری رینوڈوٹ کا واحد ہیٹیائی فاتح ہے، اور ناولوں کے شعبے میں چھ بڑے فرانسیسی ادبی ایوارڈز میں سے ایک حاصل کرنے والے صرف 2 ہیٹیائی مصنفین میں سے ایک ہے۔ ہڈریانا نے سوسائٹی ڈیس جینز ڈی لیٹرس کے "بہترین ناول" کا 1988 کا انعام بھی جیتا۔ 5 سالوں کے اندر، اس کی تقریبا 200,000 کاپیاں فروخت ہو چکی تھیں۔ آل مائی ڈریمز میں ہڈرینا کو اس کے شاعری کے انداز اور سماجی تفسیر کے لیے تنقیدی پذیرائی ملی۔ کرکس ریویوز کے مارچ 2017 کے شمارے میں لکھا گیا: "جب تک آپ ہیٹی کے اجتماعی لاشعوری کے ان خوفناک، پرجوش گلیاروں میں بھٹک چکے ہیں، آپ کو یقین ہو گیا ہے کہ یہاں جو حقیقی جادوگری کی جا رہی ہے وہ ایک پختہ فنکار کا ہے جو 'جیکمل کے تکلیف دہ ماضی کے فطری، مزاحیہ، چنچل، شہوانی، شہوت انگیز اور جادوئی پہلوؤں' کے ساتھ صلح کر رہا ہے۔ ہیتی ادب کی ایک شبیہہ خون آلود، پسلی چننے، بھوت کی کہانی، ثقافتی تفتیش، لوک فن، اور قابل تعریف محبت کا گرمجوشی سے ملاپ پیش کرتی ہے۔ بک لسٹ کی پورنیما آپٹے نے لکھا: "ڈیپیسٹر ایک شاندار، ماہرانہ ترجمہ شدہ کہانی میں مہارت سے جڑے بڑے اور اہم موضوعات کی بھرپور اور باریک تحقیقات پیش کرتا ہے۔" tor.com کے بوگی تاکاکس نے آل مائی ڈریمز میں ہڈریانا کی تعریف کرتے ہوئے لکھا کہ "اسے جادو اور زومبیز کی واضح طور پر پیش کردہ کہانی اور زبردست سماجی تفسیر دونوں کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ یہ ایک ایسی کتاب ہے جو تفصیل کے ساتھ سیلوں پر پھٹ رہی ہے-اگر صفحات میں سے کچھ آپ کی طرف اچھلتا ہے تو حیران نہ ہوں۔ " ناول نگار بین فاؤنٹین نے ہیڈرینا ان آل مائی ڈریمز کو ہیٹی کے بارے میں اپنی ٹاپ 10 کتابوں میں سے ایک قرار دیا۔ ییل کے سابق پروفیسر جون دیان نے اس ناول پر تنقید کرتے ہوئے لکھا کہ ہڈریانا ایک مثالی تصور تھا جو "ہیٹی کے بارے میں غلط عام فہمیوں میں اتنا ہی حصہ ڈالتا ہے جتنا کہ اسپینسر سینٹ جان یا" میجک آئی لینڈ "یا" بلیک بغداد "کے ان دوسرے بیانات کی توہین۔ ڈیپیسٹر ہیٹی کے باشندوں کو ان کی قسمت پر چھوڑ دیتا ہے، بظاہر آمریت، جبر اور غربت کے خلاف ان کی مسلسل جدوجہد کو بھول جاتا ہے۔ اس کے ہیٹی کی جو کچھ باقی رہ گیا ہے وہ انسانیت کے سیاہ، غریب، بے حسی والے چھلکے کی تصویر ہے، جو کبھی آزادی میں جاگ نہیں سکتے۔ " دیان نے ڈیپیسٹر کو عصمت دری کے کلچر کے ارتکاب میں حصہ لینے پر بھی تنقید کا نشانہ بنایا۔ حوالہ جات ہیتی کے ناول