The Sacrifice of Iphigenia
دی سیکریفائس آف ایفیجینیا (The Sacrifice of Iphygenia) پال ڈیلواکس کی 1968 کی پینٹنگ ہے۔ یونانی افسانوں میں ایفیجینیہ کی قربانی سے متاثر ہو کر، اس میں بورڈ واک پر پانچ افراد کو دکھایا گیا ہے۔ پیش منظر میں تین خواتین ہیں، جن میں سے دو ایک ہی شخص ہو سکتا ہے جو خود کو دیکھتا ہے، اور ان کے پیچھے انسانی قربانی کا ایک منظر ظاہر ہوتا ہے جہاں ایک مرد ایک بے نقاب چھاتی والی عورت کو نظر انداز کرتا ہے۔ کینوس پر تیل میں پینٹ کی گئی، دی سیکریفائس آف ایفیجینیہ ایک ایسے دور میں بنائی گئی تھی جب ڈیلواکس اکثر اپنے کاموں میں کلاسیکی افسانوں کا حوالہ دیتے تھے۔ یہ مبہم علامتوں کا استعمال کرتا ہے اور اس کی تشریح جنسی آغاز کے بارے میں ایک کام کے طور پر کی گئی ہے۔ اس کی نمائش 1968 میں 34 ویں وینس بینالے میں کی گئی تھی۔ موضوع اور ترکیب افجینیہ کی قربانی یونانی افسانوں کے ایک منظر کا حوالہ دیتی ہے۔ ٹروجن جنگ سے پہلے، یونانی بیڑے کے رہنما اگامیمنون کو دیوی آرٹیمس کو راضی کرنے اور ٹرائے جانے اور شہر کا محاصرہ کرنے کے لیے ضروری ہوا حاصل کرنے کے لیے اپنی بیٹی ایفیجینیا کی قربانی دینے کی ضرورت ہے۔ اس کام کا نتیجہ اس افسانے کے مختلف ورژنوں میں مختلف ہوتا ہے: کچھ ورژنوں میں اگامیمنون اپنی بیٹی کو مارتا ہے، اور دیگر ورژنوں میں آرٹیمس ایفیجینیا کی جگہ ایک ہرن لے لیتا ہے۔ پال ڈیلواکس کے اس افسانے کے علاج میں، چار خواتین اور ایک مرد کو بیرونی پورچ یا بورڈ واک پر دیکھا جا سکتا ہے۔ پیش منظر میں موجود تینوں خواتین چھت سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ تصویر میں سب سے اہم اور سب سے بڑی ایک سنہرے بالوں والی عورت ہے جس کی بڑی آنکھیں اور سفید لباس ہے، جو غیر فعال طور پر اپنے ہاتھوں کو گود میں باندھ کر بیٹھی ہے۔ تصویر میں بائیں طرف ایک بہت ہی ملتی جلتی سنہرے بالوں والی عورت ہے جو ایک چھوٹے، سرخ قالین پر کھڑی ہے، جس کے اطراف میں ایک بڑا آئینہ اور کئی آزاد کھڑے دروازے ہیں۔ وہ ہلکی نیلی شفٹ میں ملبوس ہے، اس کے بازو اس کے جسم کے ساتھ ہیں اور اس کے ہاتھ قدرے بلند ہیں، جیسا کہ وہ مرکز میں عورت کا مشاہدہ کرتی دکھائی دیتی ہے۔ تصویر میں دائیں طرف نیلے شام کے لباس اور سیاہ بالوں میں ایک عورت ہے۔ وہ شاید کلائٹیمینسٹرا، ایفیجینیا کی ماں ہو سکتی ہے۔ پس منظر میں ڈنر سوٹ میں ایک آدمی ہے، جو ناظرین سے مڑا ہوا ہے اور ایک عورت کو دیکھ رہا ہے جو لیٹی ہوئی ہے، جامنی رنگ کے کپڑے میں لپٹی ہوئی ہے اور اس کا ایک چھاتی بے نقاب ہے۔ بورڈ واک کے پیچھے ایک دریا اور مخالف کنارے پر ایک مال بردار ٹرین اور رات کا شہر کا منظر ہے۔ ڈیلواکس نے یہ پینٹنگ مارچ 1968 میں بنائی تھی اور اس پر "پی۔ ڈیلواکس 3-68" کے دستخط ہیں۔ اسے کینوس پر تیل میں پینٹ کیا گیا ہے اور اس کے طول و عرض ہیں۔ تجزیہ اور استقبال ڈیلواکس نے اپنے پورے کیریئر میں اپنی پینٹنگز میں قدیم یونانی اور رومن عناصر کو شامل کیا اور دی سیکریفائس آف ایفیجینیہ 1960 کی دہائی کے آخر میں اس دور میں بنائی گئی تھی جب انہوں نے اپنے کاموں میں کلاسیکی افسانوں کی کہانیوں کو اکثر استعمال کیا تھا۔ کرسٹیز کے کونور جارڈن کا کہنا ہے کہ اس پینٹنگ میں اساطیری موضوع سے آگے کلاسیکی نوادرات کا کوئی حوالہ نہیں ہے، اور اس کے بجائے آنے والی انسانی قربانی کے تناؤ کو دکھایا گیا ہے۔ مرکزی عورت کا سفید لیس لباس اچیلس سے شادی کا حوالہ ہو سکتا ہے جس کا افجینیا سے افسانے میں جھوٹا وعدہ کیا گیا ہے۔ آرٹ کے مورخ اور ماہر آثار قدیمہ کا کہنا ہے کہ دی سیکریفائس آف ایفیجینیا اس بات کی ایک مثال ہے کہ کس طرح ڈیلواکس نے اپنے کام میں کلاسیکی مجسمہ سازی کے کنونشنوں کا استعمال کیا، اور یہ ایک ایسی پینٹنگ ہے جو "ناظرین سے کافی فنکارانہ ثقافت کا مطالبہ کرتی ہے"۔ جاکی کے مطابق، ناظرین کو ساتویں صدی قبل مسیح سے یونانی مجسمہ سازی کی "عمومی معیشت" کو تسلیم کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ تصویر میں بائیں طرف عورت۔ دی سیکریفائس آف ایفیجینیہ میں فن تعمیر، غیر منطقی ساخت، تھیٹریکالیٹی اور عجیب زاویے کے استعمال جارجیو ڈی چیرکو کا اثر دکھاتے ہیں، لیکن چیرشیو کی پینٹنگز کے مخصوص کالموں اور آرکیڈز کے بجائے، ڈیلواکس نے شمالی یورپی شہر کو دکھایا ہے۔ پینٹنگ میں مبہم علامتیں اور حقیقت پسندی کے منتخب اثرات شامل ہیں لیکن اسے حقیقت پسندانہ تکنیکوں سے نہیں بنایا گیا تھا۔ حقیقت پسندوں کے برعکس، ڈیلواکس نے بے ہوش دماغ سے تصاویر حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ ہر چیز ماضی یا موجودہ حقیقت سے لی گئی ہے۔ ڈیر نیو پالی میں، آندرے پیٹروسکی اور برٹ کلین پینٹنگ کی پیچیدگی کو اجاگر کرتے ہیں اور اس کی تشریح جنسی آغاز کے بارے میں ایک کام کے طور پر کرتے ہیں، جہاں عورت کی موت کو اظہار لا پیٹائٹ مارٹ () کے ذریعے سمجھا جانا چاہیے، جس کا مطلب orgasm ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ پیش منظر تیاری کی نمائندگی کرتا ہے اور درمیانی حصہ خود عمل کی نمائندگی کرتا ہے، اور شادی کے لباس میں موجود عورت کو وہی شخص مانتا ہے جو بائیں طرف ہے، جو خود کو باہر سے دیکھتا ہے۔ مصنفین ٹرین کو پس منظر میں ڈیلواکس کی پینٹنگ دی آئرن ایج (1951) سے جوڑتے ہیں، جس میں جنسی خطرے کے تناظر میں ایک ٹرین کو دکھایا گیا ہے۔ ارجنٹائن کے مصنف جولیو کورٹیزر نے اپنی شہوانی، شہوت انگیز مختصر کہانی "سیئسٹاس" میں دی سیکریفائس آف ایفیجینیا اور دیگر ڈیلواکس پینٹنگز کی تفصیلات کا استعمال کیا، جو والیوم الٹیمو راؤنڈ (1969) میں شائع ہوئی۔ ثبوت ایفیجینیہ کی قربانی کی نمائش 1968 میں 34 ویں وینس بینالے میں کی گئی تھی اور اسی سال پیرس میں گیلری لی بٹیو لاوائر کے ذریعے فروخت کی گئی تھی۔ اس کی نمائش 1969 میں پیرس میں میوزی ڈیس آرٹس ڈیکوریٹس، 1970 میں مونس میں، اور ٹوکیو نیشنل میوزیم آف ماڈرن آرٹ اور کیوٹو نیشنل میوزیم آف ماڈرن آرٹ میں 1975 کی ڈیلواکس نمائش کے حصے کے طور پر کی گئی ہے۔ ایک نجی مالک جس نے اسے 2007 میں خریدا تھا، اس نے اسے کرسٹیز کے ذریعے 2010 میں 1,314,500 امریکی ڈالر میں فروخت کیا۔ فن میں ایفیجینیہ ٹرینوں کی قربانی کی عکاسی بھی دیکھیں حوالہ جات 1968 پینٹنگز پال ڈیلواکس کی پینٹنگز یونانی افسانوں کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز فن میں تربیت