The Horse Lurja
ہارس لورجا (روسی: "Конh лурdjha"، "ہارس لورجا") ایک جارجیائی لوک کہانی ہے جسے جارجیائی لوک داستان نگار نے شائع کیا ہے۔ اس میں ایک شہزادی اور ایک جادوئی گھوڑے کے درمیان دوستی کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو اسے بڑے خطرے سے بچانے کے بعد اس کے لیے خود کو قربان کر دیتا ہے۔ اگرچہ یہ کہانی جارجیا میں ظاہر ہوتی ہے، لیکن کچھ اسکالرز وسطی ایشیا اور پورے یورپ میں اسی طرح کے بیانیے کو تسلیم کرتے ہیں۔ خلاصہ ایک بادشاہ اور ایک ملکہ کی ایک خوبصورت بیٹی ہوتی ہے۔ ایک دن، ایک بوڑھی ڈائن ملکہ سے کہتی ہے کہ اگر وہ اپنی بیٹی کو مار کر اس کا جگر اور دل کھا لیں تو وہ اور اس کا شوہر اپنی جوانی دوبارہ حاصل کر سکتے ہیں۔ شہزادی اپنے پالتو گھوڑے لورجا سے بات کرتی ہے اور اس میں قاتلانہ منصوبے کے بارے میں اعتراف کرتی ہے۔ گھوڑا اسے اپنے والدین کو دھوکہ دینے کا مشورہ دیتا ہے: وہ بادشاہ اور ملکہ سے مرد کی طرح کپڑے پہننے اور مرنے سے پہلے دنیا کو دیکھنے کے لیے گھوڑے پر سوار ہونے کو کہے۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب گھوڑا پیش گوئی کرتا ہے اور شہزادی مرد کے بھیس میں دوسری سلطنت میں فرار ہونے کا موقع حاصل کرتی ہے۔ اس نئی سلطنت میں، بادشاہ کا بیٹا اسے شکار کی دعوت دیتا ہے۔ بادشاہ کے بیٹے کو شبہ ہوتا ہے کہ وہ ایک لڑکی ہے، لیکن اس کی ماں دوسری صورت میں اصرار کرتی ہے اور اسے اس کی آزمائش کرنے کے لیے کہتی ہے: پہلے دوڑ لگا کر ؛ پھر جنگی خزانے میں جا کر اور مردانہ دماغ کو سب سے زیادہ پسند آنے والی چیز کا انتخاب کریں۔ شہزادی بالآخر بے نقاب ہو جاتی ہے، لیکن بادشاہ کے بیٹے سے اسی طرح شادی کر لیتی ہے جیسے وہ ہے۔ اس کے شوہر کو دوسرے بادشاہ کے مہمان کے طور پر مدعو کیا جاتا ہے، اور وہ اپنی بیوی کا گھوڑا لورجا ادھار لیتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، تو وہ ایک سنہری بالوں والے بیٹے کو جنم دیتی ہے اور اسے خط لکھتی ہے۔ ایک شاہی پیغام رساں خط کو شہزادے کے پاس پہنچانے کے لیے لے جاتا ہے، لیکن وہ رات ایک گھر میں گزارتا ہے، جہاں خط کے مندرجات کو یہ کہنے کے لیے تبدیل کیا جاتا ہے کہ اس نے ایک مکالمے کو جنم دیا ہے۔ شہزادہ خط وصول کرتا ہے اور واپس لکھتا ہے کہ اسے اور اس کے بیٹے کو اس کی واپسی تک محفوظ رکھنا ہے۔ پیغام رساں اسی گھر سے گزرتا ہے، اور شہزادے کے خط کو شہزادی اور اس کے بیٹے کو تندور میں جلانے کے حکم کے ساتھ جھوٹا قرار دیا جاتا ہے۔ لورجا گھوڑے کو احساس ہوتا ہے کہ شہزادی کے ساتھ کچھ گڑبڑ ہے اور ایک ٹانگ کھمبے سے بندھے ہونے کے باوجود وہ آزاد ہو جاتا ہے اور شہزادی کو بچانے کے لیے دوڑ لگاتا ہے۔ وہ وقت کے ساتھ تین ٹانگوں پر شہزادی کے پاس پہنچتا ہے، شہزادی اور اس کے بیٹے کو لے جاتا ہے، اور بہت دور اڑ جاتا ہے۔ محفوظ فاصلے پر، گھوڑے کو احساس ہوتا ہے کہ تین پیروں والا جانور ہونے سے شہزادی کا کوئی فائدہ نہیں ہے، اور اسے اسے مارنے کی تاکید کرتا ہے، اس کی تین ٹانگیں تین کونوں پر اور اس کا سر بیچ میں رکھ دیتا ہے۔ ہچکچاتے ہوئے، وہ گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور جادو کا نعرہ لگاتی ہے ؛ ان کی جگہ ایک مندر بنایا جاتا ہے۔ شہزادی اس نئی جگہ پر اپنے بیٹے کی پرورش کرتی ہے۔ دریں اثنا، شہزادہ گھر واپس آتا ہے اور تبادلے کے خطوط کے بارے میں جانتا ہے، اور یہ سوچ کر مایوسی میں پڑ جاتا ہے کہ اس کی بیوی اور بیٹا تندور میں جل گئے ہیں۔ اس کا باپ، بادشاہ، اپنے بیٹے کا غم دیکھ کر، اپنی بہو اور پوتے کی تلاش میں دنیا میں گھومنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ آخر کار وہ مندر پہنچتا ہے اور اپنے پوتے اور اپنی ماں سے ملتا ہے۔ تجزیاتی کہانی کی قسم جارجیائی اسکالر ٹی کردووانیٹزے نے ایک نئی کہانی کی قسم کی نشاندہی کی، جو بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں درج نہیں ہے: ایک جادوئی گھوڑا ماں اور بیٹے کو جلنے سے بچنے میں مدد کرتا ہے اور ان کے ساتھ نامعلوم میں سوار ہوتا ہے ؛ بعد میں، اس کے جسم کے کچھ حصے (آنتوں، گھوڑے کی چھڑی وغیرہ)۔ ماں اور بیٹے کو پناہ دینے کے لیے ایک قلعے میں تبدیل ہو جاتا ہے، اور اس کا شوہر انہیں ڈھونڈ لیتا ہے۔ اس کہانی کو جارجیائی اسکالرشپ نے جارجیائی لوک کہانی انڈیکس میں ایک آزاد کہانی کی قسم کے طور پر درجہ بندی کیا ہے، جس کی تعداد-538 *، "دی بیوٹی اینڈ ہیر ہارس" ہے، جس کی 12 قسمیں درج ہیں۔ دیگر علاقے 2013 کے ایک مضمون میں، یونیورسٹی آف واشنگٹن سے تعلق رکھنے والی محقق ویرونیکا مسکیلی نے کہانیوں کے ایک چکر کا نوٹس لیا جو انہوں نے وسطی ایشیا میں پایا تھا۔ اس داستان میں، جسے اس نے عورت کا جادوئی گھوڑا کا نام دیا، ہیروئن ایک بڑی برائی سے بچنے کے لیے اپنے جادوئی گھوڑے پر سوار ہوتی ہے، عام طور پر مردانہ کپڑے پہنتی ہے، اور آخر کار اسے ایک شوہر مل جاتا ہے۔ ہیروئین کی آخری بار مدد کرنے کے بعد گھوڑا بالآخر ہلاک ہو جاتا ہے اور وہ گھوڑے کی باقیات کو اس کے لیے ایک نیا گھر بنانے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ باسکی محقق کے مطابق، اطالوی لوک داستان نگار نے کراس ڈریسنگ ہیروئن، اس کے مددگار گھوڑے اور اٹلی، کاتالونیا اور باسکی ملک میں ایک ناپسندیدہ ماہواری کے شکار سے پرواز کی کہانیاں تلاش کیں-جو لو نگرو کے مطالعے میں ٹائپ سی سے مطابقت رکھتی ہیں۔ لا ڈونسیلا گوریرا ("دی واریر میڈن") کے یورپی سائیکل کے بارے میں ایک مطالعہ میں، فرانسیسی مورخ نے سائیکل کی دوسری شکل کی نشاندہی کی، جسے اس نے لا فلے کوئی اے ایپوس لی ڈایبل (انگریزی: "وہ لڑکی جس نے شیطان سے شادی کی") کہا۔ اس شکل میں، کراس ڈریسنگ کرنے والی ہیروئن کو اب بھی اس کی جنس کا امتحان دیا جاتا ہے، لیکن اس کے وفادار جادوئی گھوڑے سے اس کی مدد ہوتی ہے۔ ڈیلپیچ نے یہ بھی نتیجہ اخذ کیا کہ ہیروئن کا گھوڑا ہی وہ ہے جو اسے ایک مافوق الفطرت مخلوق کے ساتھ خوفناک شادی سے بچاتا ہے اور اسے ایک فائدہ مند انسانی ساتھی کے ساتھ قائم کرتا ہے۔ موٹف اسکالرشپ کے مطابق، جارجیائی لفظ لورا کا مطلب 'نیلا سرمئی' رنگ ہے، یا گہرے سرمئی رنگ کے گھوڑے سے مراد ہے۔ چلی کے لوک داستان نگار کے مطابق، کچھ شکلوں میں، ہیروئن کی شادی ایک شریف آدمی (جو بھیس میں شیطان ہے) سے ہوئی ہے یا پہلے ہی اس کی شادی ہو چکی ہے، اور وہ "جادوئی پرواز" کے سلسلے میں اس سے فرار ہو جاتی ہے۔ موٹف کی موجودگی کے باوجود، ان کہانیوں کو اے ٹی یو 313، "دی میجک فلائٹ" قسم کے طور پر درجہ بند نہیں کیا گیا ہے۔ کہانی کی دیگر اقسام سے تعلق اینزیکلوپیڈی ڈیس مارچنس کے ایک مضمون میں، بیانیے کے محقق انیس کوہلر-زولچ نے کہا کہ یہ داستان (ہیروئن اور جادوئی گھوڑا خود کو شیطانی دولہے سے بچاتا ہے) کہانی کی قسم اے اے ٹی ایچ 621، "دی فلی" کے طور پر بھی شروع ہو سکتی ہے: اس کا باپ، بادشاہ، جوں کو موٹا کرتا ہے اور اس کی کھال کو مدعی پہیلی کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ ایک شیطانی دولہا اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ اطالوی اسکالر سیبسٹین لو نگرو نے اپنے مطالعے میں نوٹ کیا کہ جھوٹے خطوط کی ترتیب کا مقصد کہانی کی قسم اے ٹی یو 706، "دی میڈن ود آؤٹ ہینڈز" کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ متغیرات یورپ جارجیا آرکیوس شویلی کے عنوان سے ایک جارجیائی کہانی میں جس کا روسی میں ترجمہ "سن اورلا" ("ایگل بیٹا") یا جرمن میں ڈیر سوہن ڈیس ایڈلرز کے طور پر کیا گیا ہے، ایک بادشاہ کی کوئی اولاد نہیں ہوتی، یہاں تک کہ ایک دن اس کی بیوی عقاب کو جنم دیتی ہے۔ بادشاہ ایک سوراخ کھودنے اور عقاب کو وہاں نیچے پھینکنے کا حکم دیتا ہے۔ عقاب کو بیلوں سے کھلایا جاتا ہے، اور کچھ ہی دیر میں شاہی مویشیوں کو کھا جاتا ہے۔ بادشاہ اعلان کرتا ہے کہ عوام پرندے کو اپنے مویشیوں کے ساتھ یا اس کی کمی کے سبب انسانوں کے ساتھ کھانا کھلائیں گے۔ ایک دن، ایک یتیم لڑکی کو اگلی قربانی کے طور پر منتخب کیا جاتا ہے اور وہ اپنی قسمت پر رونے کے لیے اپنی ماں کی قبر پر جاتی ہے۔ ماں کی روح لڑکی کے سامنے ظاہر ہوتی ہے اور اسے مشورہ دیتی ہے: وہ بھینس کی کھال پہنے اور عقاب کے شہزادے سے اس کی کھال اتارنے کو کہے۔ لڑکی ہدایات کی پابندی کرتی ہے اور اسے بھینس کی کھال میں سوراخ کرنے کے لیے باندھ دیا جاتا ہے۔ عقاب اسے غور سے دیکھتا ہے اور اسے اس کی کھال اتارنے کا حکم دیتا ہے، لیکن لڑکی جواب دیتی ہے کہ عقاب اپنا پہلا اتار دے۔ عقاب اس کی اطاعت کرتا ہے اور پرندوں کی کھال کو بہاتا ہے تاکہ وہ اتنی بڑی خوبصورتی کا نوجوان بن جائے کہ وہ سوراخ کو روشن کرتا ہے۔ بادشاہ کے کچھ نوکر کوئی چیخیں سننے میں ناکام رہتے ہیں، اور چیک کرنے جاتے ہیں: لڑکی اب بھی زندہ ہے، اور ایک نوجوان بھی وہاں موجود ہے، جس میں عقاب کا کوئی سراغ نہیں ہے۔ نوکر بادشاہ کو بتاتے ہیں، جو ان پر یقین نہیں کرتا اور انہیں قتل کر دیتا ہے۔ پھر، وہ خود کو چیک کرنے جاتا ہے اور نوکروں کی کہانی کی تصدیق کرتا ہے۔ وہ اپنے بیٹے، جو اب انسان ہے، سے لڑکی سے شادی کرتا ہے، اور اسے ایک جادوئی گھوڑا دیتا ہے۔ ایک دن، شہزادے کو دوسرے شہر کا سفر کرنا پڑتا ہے، اور وہ اپنی بیوی کا جادوئی گھوڑا ادھار لیتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، اس کی بیوی ایک سنہری بالوں والے لڑکے کو جنم دیتی ہے، اور اپنے شوہر کو خوشخبری سنانے کے لیے ایک خط لکھتی ہے۔ ایک شاہی پیغام رساں کو شہزادہ کو پہنچانے کے لیے خط دیا جاتا ہے، لیکن وہ ایک گھر میں رات گزارتا ہے۔ گھر میں رہنے والی ایک عورت لکھتی ہے کہ شہزادی نے کتے کو جنم دیا۔ پیغام رساں جھوٹا خط پہنچاتا ہے، اور شہزادہ لکھتا ہے کہ اس کی واپسی تک اسے محفوظ رکھنا ہے۔ وہی پیغام رساں دوبارہ اسی گھر میں رات گزارتا ہے، اور وہی عورت اصل خط لے کر شہزادی اور اس کے بیٹے کو لے کر تندور میں جلانے کے حکم کے ساتھ اسے غلط ثابت کرتی ہے۔ شہزادی اور اس کے بیٹے کو ایک سینے میں ڈال کر تندور میں لے جایا جاتا ہے۔ تاہم، اس کا جادوئی گھوڑا اس کی طرف دوڑتا ہے، سینے کو تندور سے باہر نکالتا ہے اور اس کے ساتھ دوسری زمین پر سوار ہوتا ہے۔ گھوڑا ایک صحرا میں پہنچتا ہے اور سینے کو پھٹ کر ماں اور بیٹے کو چھوڑ دیتا ہے۔ مزید طاقت کے بغیر، گھوڑا شہزادی سے کہتا ہے کہ وہ اس کی دم کو کوڑے کے طور پر استعمال کر سکتی ہے، تاکہ، زمین پر کوڑے کی ہر دراڑ کے ساتھ، صحرا کو پھولوں سے بھرا جا سکے۔ گھوڑا مر جاتا ہے، اور شہزادی گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے۔ ماں اور بیٹا اس نئی سرزمین پر اپنے دن گزارتے ہیں، اور لڑکا ایک عمدہ شکاری کے طور پر بڑا ہوتا ہے۔ کہانی پھر کہانی کی قسم اے ٹی یو 325، "دی فیتھ لیس مدر" میں بدل جاتی ہے۔ رومانیہ کے آرتھر کارل وکٹر شاٹ اور البرٹ شاٹ نے بنات سے اسی طرح کی رومانیہ کی کہانی جمع کی جس کا عنوان Die Kaiserstochter und das Füllen ("The Kaiser 's Daughter and the Foal") تھا۔ ایک بھینس اسی دن پیدا ہوتا ہے جس دن ایک انسانی شہزادی پیدا ہوتی ہے۔ بھینس اور شہزادی دونوں دوست اور ساتھی بن جاتے ہیں۔ وہ گھوڑے کو آگ اور شراب کھلاتی ہے۔ جب وہ 15 سال کی ہو جاتی ہے، تو اس کے والد، شہنشاہ، فیصلہ کرتے ہیں کہ اس کے لیے شادی کرنے کا وقت آگیا ہے، اور کسی بھی مدعی کے لیے ایک پہیلی کھڑا کر دیتا ہے: وہ ایک ڈھول کو دو پسو کی کھال سے ڈھانپ دیتا ہے، اور جو بھی اس کا صحیح اندازہ لگائے گا اس کی بیوی شہزادی ہوگی۔ بہت سے لوگ کوشش کرتے ہیں، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوتا، یہاں تک کہ ایک طاقتور اور شریر ڈریگن، جو جادوئی فنون میں ماہر ہے، اندازہ لگاتا ہے کہ یہ لوسکن (کہانی کی قسم اے ٹی یو 857، "دی لوسکن") سے بنا ہے۔ شہزادی اپنے پالتو گھوڑے کو اس خوفناک شوہر کے بارے میں بتاتی ہے، لیکن گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنے والد سے تین مال کے کپڑے بنانے کو کہے۔ شہزادی مرد کے کپڑے پہنتی ہے اور گھوڑے پر سوار ہو کر نامعلوم علاقوں میں جاتی ہے، جب وہ دیکھتی ہے کہ ڈریگن اس کے پیچھے ہے۔ گھوڑا اس سے پوچھتا ہے کہ ڈریگن سے بچنے کے لیے اسے کس رفتار سے سواری کرنی چاہیے: سوچ کی رفتار یا ہوا کی رفتار، اور شہزادی ہر بار ڈریگن کے قریب ہونے پر جواب دیتی ہے۔ جب وہ اپنے تعاقب کرنے والے سے فرار ہو جاتے ہیں، شہزادی ایک نئے دائرے میں پہنچ جاتی ہے، اور جب بھی اسے لگتا ہے کہ اسے اس کی مدد کی ضرورت ہے تو گھوڑا اسے دبانے کے لیے جادوئی کرسی دیتا ہے۔ اس نئے شہر میں، شہزادی شہر پر حکومت کرنے والے شہنشاہ کو اپنی خدمات پیش کرتی ہے، جو اس کے والد کا ایک پرانا دوست ہے، اور وقت کے ساتھ اس کا اعتماد حاصل کرتا ہے۔ اور اس طرح شہنشاہ کے مشیروں میں افواہیں پھیلنا شروع ہو جاتی ہیں، جو شہنشاہ کو قائل کرتے ہیں کہ اس کا نیا دوست ایک جعلساز ہے، اور مرد کے لباس میں ایک عورت۔ شہنشاہ اس نظریے کو آزمانے کا فیصلہ کرتا ہے-اور نووارد-اپنے بیٹے کو نوجوانوں کے ساتھ بازار لے کر (اگر وہ آدمی ہے تو وہ ہتھیار دیکھنا چاہے گا) اور شاہی تاکستان میں (اگر وہ آدمی ہے تو وہ کچے انگور کھائے گا)۔ اپنے گھوڑے کے مشورے سے وہ ان کے جال میں گرنے سے بچتی ہے۔ تاہم، تیسرے امتحان کے طور پر، اسے شہنشاہ کے لیے دلہن حاصل کرنی ہے: ایک شہزادی جسے شیشے کی پہاڑی پر شیشے کے قلعے میں بند کر دیا گیا ہے، جو ایک طاقتور جادوگر کا قیدی ہے۔ شہزادی لڑکی کو شہنشاہ کے پاس لاتی ہے اور انہیں پوری سچائی سے آگاہ کرتی ہے۔ شہنشاہ اس کے اور لڑکی کے والد کے درمیان دوستی کے نام پر اپنے بیٹے کی شادی شہزادی سے کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، جنگ شروع ہو جاتی ہے، اور شہنشاہ اپنے بیٹے کو لڑنے کے لیے بھیج دیتا ہے۔ جب وہ جنگ میں دور ہوتا ہے، اس کی بیوی، شہزادی، دو سنہری لڑکوں کو جنم دیتی ہے۔ شاہی پیغام رساں خوشخبری کے ساتھ ایک خط دینے کے لیے میدان جنگ کی طرف دوڑتا ہے، اور ایک سرائے میں رات گزارتا ہے۔ جھوٹے خطوط کا ایک سلسلہ شہزادی اور اس کے جڑواں لڑکوں کو داؤ پر لگا کر جلا دیتا ہے۔ پھانسی دینے والے ماں اور بچوں کو صندوق پر لے جاتے ہیں، اور وہ اپنے ساتھ موجود گدی کو دباتی ہے۔ جادوئی گھوڑا اس کی طرف دوڑتا ہے اور اسے بجھانے کے لیے آگ میں سانس لیتا ہے۔ شہزادی اپنے بچوں کے ساتھ گھوڑے پر بیٹھتی ہے، اور نامعلوم علاقوں کی طرف روانہ ہو جاتی ہے۔ محفوظ فاصلے پر، گھوڑا اسے بتاتا ہے کہ اس کا وقت ختم ہو چکا ہے، اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ، اس کے مرنے کے بعد، وہ اس کا پیٹ کاٹ کر اس کی آنتوں کو چاروں کونوں تک پھیلائے، اس کا دل بیچ میں ہو، اور وہ اس کی جلد میں سو جائے۔ شہزادی گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور اگلے دن ایک محل ظاہر ہوتا ہے، جس کے سامنے دو شیر محافظ کے طور پر ہوتے ہیں۔ اسی دوران، اس کا شوہر گھر واپس چلا جاتا ہے، لیکن اسے نہ تو اس کی بیوی ملتی ہے اور نہ ہی اس کے بچے۔ اگلے سالوں میں گہرے غم میں مبتلا ہو کر شہزادہ تھوڑا سفر کرتا ہے، اور ان کے لیے قیام گاہ تلاش کرنے کے لیے ایک نوکر کو بھیجتا ہے۔ پیغام رساں واپس آتا ہے اور قریبی ایک عظیم الشان محل کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس کی حفاظت دو شیر کر رہے ہیں۔ شہزادہ اور اس کا ساتھی محل میں جاتے ہیں اور قلعے کی مالکن کو ڈھونڈتے ہیں: اس کی بیوی۔ مالڈووا کے مصنف گریگور بوٹیزاتو نے ایک مالڈوین کہانی شائع کی جس کا عنوان کارمینیا تھا (اصل میں، "Кырмыса" یا کرمیزا)۔ اس کہانی میں، ٹائٹلر کارمینہ ایک زمیندار کی خوبصورت بیٹی ہے۔ جب وہ 17 سال کی ہوتی ہے، تو اس کے والد اپنی بیٹی کو ایک مینار پر رکھتے ہیں، اور شیشے اور قیمتی پتھروں سے بنی سیڑھیاں بناتے ہیں، اور اس کے چاہنے والوں کے لیے ایک امتحان طے کرتے ہیں: انہیں گھوڑے پر سوار ہونا ہے، اونچی چھلانگ لگانی ہے اور اس کے ہاتھ سے اس کی انگوٹھی لینا ہے۔ بہت سے لوگ کوشش کرتے ہیں، لیکن شیر پر سوار ڈریگن امتحان کو پورا کرتا ہے۔ اس کے والد سب کو منگنی کی تقریب میں مدعو کرتے ہیں، لیکن کارمینہ اپنے پالتو گھوڑے گائتن پر بھروسہ کرنے کے لیے استبلوں سے ریٹائر ہو جاتی ہے۔ گھوڑا اسے اپنے ناپسندیدہ پریمی سے چھٹکارا پانے کا مشورہ دیتا ہے۔ اگلے دن، ڈریگن سوٹر شیر کی سواری کرتا ہے، جبکہ کارمینہ پیچھے رہ جاتی ہے۔ گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، وہ اچانک حملے میں ڈریگن کا سر قلم کر دیتی ہے۔ وہ ایک دور دراز گاؤں میں سواری کرتی ہے اور چارڈ کو برقرار رکھنے کے لیے مرد سوار کے طور پر کپڑے پہنتی ہے۔ جان نامی شخص اس سے دوستی کرتا ہے اور شک کرتا ہے کہ وہ ایک لڑکی ہے، اس لیے اس کی دادی اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ اسے کچھ آزمائشوں سے گزرے: دوڑ لگانا، کارٹ میں لاٹھیوں کے لیے استعمال تلاش کرنا، تلواروں اور سوت کے درمیان انتخاب کرنا ؛ اور دروازے میں رکھی چوٹی پر قدم رکھنا۔ کارمینہ پہلے تین ٹیسٹوں سے گزرتی ہے، لیکن چوتھے ٹیسٹ میں بے نقاب ہو جاتی ہے۔ وہ جان کو اپنی شناخت بتاتی ہے اور وہ شادی کرتے ہیں۔ تاہم، جان کو جنگ کے لیے تیار کیا جاتا ہے اور وہ میدان میں شامل ہو جاتا ہے۔ کچھ وقت بعد، کارمینہ حاملہ ہے، اور جان گھر لکھتا ہے۔ وہ اسے پہنچانے کے لیے ایک دوست کو خط دیتا ہے، اور جان کے دوست ایک رات ایک گھر میں گزارتے ہیں-مردہ ڈریگن سوٹر کی ماں کا گھر۔ وہ خط پر کارمینہ کو داؤ پر لگانے کا جھوٹا حکم لکھتی ہے۔ گیتان اسے بتاتا ہے کہ کیا کرنا ہے: اس کی پھانسی تک چلنا، پھر گیتان کو آگ میں سوار کرنا، اس کے دائیں کان سے رومال لینا اور اسے آگ میں پھینکنا۔ کارمینہ اور گائٹن ایک چشمے کے قریب ایک وادی میں سوار ہوتے ہیں۔ کارمینہ کو احساس ہوتا ہے کہ وہ تکلیف میں ہے، اور گیتان اعلان کرتا ہے کہ اس کا وقت ختم ہو گیا ہے۔ کارمینہ سوتی ہے، اور اگلی صبح ایک بڑے قلعے کے اندر جاگتی ہے۔ اس کے بعد کہانی بیان کرتی ہے کہ گھوڑے کے حصے قلعے کے حصے بن گئے: جسم محل بن گیا، سر برتنوں کے ساتھ میز بن گیا، اس کے کان اور آنکھیں دو بھیڑیوں کے شکاری بن گئے جو قلعے کی حفاظت کرتے ہیں، مین ایک خوبصورت باغ بن گیا، اور اس کا ایک کھجور ایک بوڑھی نوکرانی میں بدل گیا جو کارمینہ کو اپنے دو سنہری بالوں والے بیٹوں کی پرورش میں مدد کرتا ہے۔ کالمیک لوگ کالمیک لوگوں کی ایک کہانی میں جس کا عنوان ہے "او دیووشکے، اسٹاوشی کریسی، اور ای اوڈیناڈسیٹی سنوویاخ" ("اس لڑکی کے بارے میں جو ملکہ بنی اور اس کے 11 بیٹوں کے بارے میں")، لڑکی بدما گھر میں نسائی کپڑے پہنتی ہے، لیکن ریوڑ کے ساتھ چرتے وقت خود کو ایک نوجوان کا بھیس بدلتی ہے۔ ایک دن مس نامی مخلوق اس کے گھر میں گھس کر اس کے والدین کو کھا جاتی ہے، لیکن وہ گھوڑے کی مدد سے فرار ہو جاتی ہے۔ اب یتیم، وہ خود کو ایک مقامی خان کے پاس ملازمت کرتی ہے جو اب بھی مرد کے بھیس میں ہے، لیکن خان اپنی عورت کی شناخت ظاہر کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ کچھ کوششوں کے بعد، اس کا جادوئی گھوڑا اسے اپنی کہانی خان کو بتانے پر راضی کرتا ہے، جسے بادما سے محبت ہو جاتی ہے۔ خان اپنی پچھلی 500 شلما بیویوں کو نکال دیتا ہے اور اس لڑکی سے شادی کرتا ہے۔ اگلے سال، جنگ شروع ہو جاتی ہے، اور خان اپنی بیوی کے جادوئی گھوڑے کے ساتھ لڑنے کے لیے روانہ ہو جاتا ہے، جب کہ وہ رہتی ہے اور سنہری چھاتی اور چاندی کے پچھلے حصے کے ساتھ گیارہ بیٹوں کو جنم دیتی ہے۔ سابقہ شولما بیویاں ایک خط کو روکتی ہیں اور اسے جھوٹا بناتی ہیں تاکہ خان کو بتائیں کہ اس کی بیوی نے 11 کتوں کو جنم دیا ہے۔ خان بدما اور اس کے بڑے بیٹے کو بیرل میں سمندر میں پھینکنے کا حکم دیتا ہے۔ ان کا بیرل ایک جزیرے پر ساحل کو دھوتا ہے۔ بادما کا جادوئی گھوڑا اپنے سوار کو ڈھونڈ لیتا ہے اور اس کی مدد کرنے کے لیے، گھوڑا قربانی کی بھیک مانگتا ہے اور اس کی باقیات کو قریب ہی تقسیم کیا جاتا ہے۔ غم زدہ ہو کر، وہ ہدایات پر عمل کرتے ہیں، اور سفید، قالین والے کبٹکا میں جاگ جاتے ہیں۔ بعد میں، بڑا بیٹا اپنے والد کے دربار کی جاسوسی کرنے کے لیے چڑیا میں تبدیل ہو جاتا ہے، جہاں پچھلی 500 شلما بیویاں عجیب و غریب عجائبات پر تبصرہ کرتی ہیں: ایک خوبصورت عورت جو پانی سے نکلتی ہے، اور ایک مخصوص ساحل پر سنہری چھاتی اور چاندی کے پچھلے حصے کے ساتھ 10 نوجوان سمندر سے باہر آکر اپنی سنہری پلیٹوں پر کھانا کھاتے ہیں۔ پولینڈ کے ماہر فلسفی اور لوک داستان نگار جولین کریزانووسکی، جو بین الاقوامی اشاریہ کے مطابق پولینڈ کے لوک کہانی کیٹلاگ کے بانی ہیں، نے پولینڈ میں بھی اسی طرح کی داستان دریافت کی، جسے انہوں نے ٹائپ ٹی 706 اے، "کرولونا آئی زریبیا" ("شہزادی اور پوتا") کا نام دیا۔ پولینڈ کی کہانی میں، جسے لوک داستان نگار آسکر کولبرگ نے بارانووا (لبیلسکی) میں جمع کیا تھا، جس کا عنوان کوڈوون زریبیا ("جادوئی پوتا") تھا، ایک بادشاہ کی ایک خوبصورت بیٹی ہوتی ہے۔ وہ کسی بھی مدعی کے لیے ایک امتحان طے کرتا ہے (حالانکہ بہت سے ناکام ہو چکے ہیں اور مر چکے ہیں): اگر کوئی شہزادی کے نام کا اندازہ لگاتا ہے، تو ان کے پاس شہزادی دلہن ہوگی۔ ایک دن، شہزادی اپنے نام (مارسیبیلو) کے ساتھ بڑبڑاتی ہے، جسے ایک بد روح سنتی ہے۔ بد روح اپنے آپ کو ایک امیر مدعی کا بھیس بدلتی ہے اور شہزادی کو اپنی دلہن کے طور پر جیت لیتی ہے۔ شہزادی کے جانے سے پہلے، وہ قلعے کے بالکل باہر گھوڑوں کے ریوڑ کے بارے میں خواب دیکھتی ہے۔ اس کا خواب حقیقی ہے، اور ریوڑ کے چھوٹے بھینسوں میں سے ایک شہزادی کے پیچھے اس کے کمرے میں جاتا ہے۔ بھینس شہزادی کو خبردار کرتا ہے کہ اس کا مطلوب ایک بد روح ہے، اور اس کے ساتھ ایک منصوبہ بناتا ہے: جب وہ چرچ کے راستے میں گاڑی میں ہو، تو وہ دائیں طرف بیٹھے گی اور بھینس پر چھلانگ لگائے گی۔ ایسا ہوتا ہے اور وہ گھوڑے پر سوار ہو کر دوسرے قلعے میں جاتی ہے، اور ایک دیوار کے اوپر سے چھلانگ لگا کر شہزادے کے باغ میں چلی جاتی ہے۔ باغبان اسے دیکھتا ہے اور شہزادے کو مطلع کرتا ہے، جو اسے اپنی بیوی کے طور پر لیتا ہے۔ شہزادی کو زیادہ سکون کے لیے موسم گرما کے محل میں لے جایا جاتا ہے، اور وہ جڑواں لڑکوں کو جنم دیتی ہے۔ اس کی ساس اپنے بیٹے کو خوشخبری کے بارے میں ایک خط لکھتی ہے، لیکن ان خطوط کو بری روح روکتی ہے اور غلط ثابت کرتی ہے۔ شہزادہ کی ماں جعلی خط پڑھتی ہے اور جھوٹے احکامات پر عمل کرتی ہے: شہزادی اور اس کے دو بچوں کو چیتا میں جلا دیا جائے۔ جیسے ہی اسے پھانسی دی جاتی ہے، بھینس (جو استبل میں بند تھا) جلدی سے اپنے مالک کے پاس جاتا ہے اور اسے بحفاظت لے جاتا ہے۔ ایک محفوظ فاصلے پر، ایک وسیع گھاس کے میدان پر، بھینس شہزادی سے اسے مارنے کی التجا کرتا ہے، اس کے سر کو ایک کنواں اور اس کی پسلیوں کو شہر بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ شہزادی شہر کا نام "مارسیبلین" رکھتی ہے۔ کچھ ہی دیر بعد، شہزادہ، اس کے شوہر کو صورتحال کا علم ہوتا ہے اور وہ لوہے کے جوتے اور لوہے کی چھڑی لے کر اس کی تلاش میں جاتا ہے۔ پرتگال کے پرتگالی اسکالرز ازابیل کارڈیگوس اور پاؤلو جارج کوریہ پرتگالی لوک کہانی کیٹلاگ میں اسی طرح کی کہانی کی قسم کا پتہ لگاتے ہیں، جس کی تعداد 533 اے ہے: ہیروئن ایک عجیب و غریب لڑکی سے شادی کرتی ہے، جو بری نوعیت کی ثابت ہوتی ہے۔ ایک گھوڑا اسے جادوئی پرواز میں دوسری بادشاہی میں لے جاتا ہے، جہاں وہ کچھ وقت مرد کے بھیس میں گزارتی ہے۔ وہ اپنی شناخت ظاہر کرتی ہے اور شہزادے سے شادی کرتی ہے۔ شہزادہ جنگ میں جاتا ہے۔ ہیروئن اپنے بچے کو جنم دیتی ہے اور اپنے شوہر کو خط لکھتی ہے۔ خطوط سابق پریمی کے ذریعے جھوٹے ہوتے ہیں۔ ہیروئن اپنے گھوڑے کے ساتھ فرار ہو جاتی ہے اور جانور اپنے اور اپنے بچے کے لیے ایک نیا گھر بناتا ہے۔ پرتگالی مصنف نے اپنی کتاب میں کہانی او کونٹو دا انفلیز ڈیسگراساڈا (انگریزی: ٹیل فرام ایلینٹجو آف این انفورٹنیٹ ریچ) شائع کی۔ اس کہانی میں ایک بوڑھا بادشاہ اپنی پندرہ سالہ بیٹی سے شوہر تلاش کرنے کو کہتا ہے۔ شہزادی ایک آواز سنتی ہے جس میں اسے کہا جاتا ہے کہ وہ صرف ہاتھی دانت والے آدمی سے شادی کرے، اور بادشاہ ہر آدمی کو طلب کرتا ہے، یہاں تک کہ ہاتھی دانت والا آدمی اس سے شادی کرنے آتا ہے۔ جب وہ اپنے شوہر کے ساتھ جانے کے لیے اپنے محل سے نکلنے کی تیاری کرتی ہے، تو شہزادی (جس کا نام اسابیل ہے) کو استبلوں سے آنے والی ایک اور آواز سنائی دیتی ہے۔ وہ اسے چیک کرنے جاتی ہے اور اسے سیاہ مین والا ایک "کارڈانو" گھوڑا ملتا ہے جو اسے گھوڑے کو اپنے ساتھ لے جانے کے لیے کہتا ہے، ایسا نہ ہو کہ اسے کچھ برا لگے۔ اس پر اتفاق کیا جاتا ہے، اور اسابیل گھوڑے پر سوار ہوتی ہے۔ تقریبا 200 دن کے سفر کے بعد، اس کا شوہر نظر سے غائب ہو جاتا ہے، اور گھوڑا اسے ایک چھوٹی سی جھونپڑی پر سوار ہونے کا مشورہ دیتا ہے۔ اسابیل کرتی ہے اور اسے اس کے اندر دو تنکے اور کاغذ کا ایک ٹکڑا ملتا ہے جو وہ اپنے ساتھ لے جاتی ہے۔ شوہر اس کے پیچھے ظاہر ہوتا ہے، اور گھوڑا اس سے کہتا ہے کہ وہ چیزوں کو اس کے پیچھے چھوڑ دے: دھند بنانے کے لیے کاغذ، سوئیوں سے بھرا ہوا پہلا تنکے، جنگل بنانے کے لیے، اور دوسرا تنکے، پانی سے بھرا ہوا، ان کے درمیان دریا بنانے کے لیے۔ ہاتھی دانت والے آدمی سے بحفاظت فرار ہونے کے بعد، گھوڑا اسابیل کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ مردانہ لباس پہنے، اور دوسرے دربار میں جائے، جہاں وہ اسے جوس نامی نوجوان کے طور پر چھوڑ دے گی۔ دوسرا بادشاہ "جوس" کا گھوڑا خریدنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ انکار کر دیتا ہے۔ بعد میں، یہ شک کرنے کے بعد کہ نیا آنے والا واقعی ایک عورت ہے، وہ ایک بوڑھی عورت کے ساتھ سازش کرتا ہے کہ اسے کیسے بے نقاب کیا جائے: کہ اس کا انتخاب کھانے کی میز پر بیٹھا جائے، اور اس کے بیڈ چیمبر میں اس کے ساتھ شامل ہو جائے۔ جوس پہلا امتحان پاس کرتا ہے، لیکن بادشاہ کے کمرے میں اس کی اصل شناخت ظاہر کرتا ہے اور اس سے شادی کرتا ہے۔ کچھ سال بعد، بادشاہ کو جنگ میں جانا پڑتا ہے اور اسابیل کا گھوڑا ادھار لینا پڑتا ہے، جب کہ وہ محل میں رہتی ہے اور دو بیٹوں کو جنم دیتی ہے۔ ایک بادشاہ کا رسول ایک خط لیتا ہے اور اسے پہنچانے کے لیے میدان جنگ کی طرف بھاگتا ہے، لیکن وہ رات ایک سرائے میں گزارتا ہے، جہاں سرائے والا جھوٹا خط لکھتا ہے۔ بادشاہ جھوٹا خط وصول کرتا ہے اور دوسرا لکھتا ہے، جو سرائے کی طرف سے جعلی بھی ہوتا ہے، جس میں اسے محل سے بے دخل کرنے کا حکم ہوتا ہے۔ اسابیل کو افسوسناک خبر ملتی ہے اور اپنی قسمت پر ماتم کرنے کے باوجود وہ اپنے بیٹوں کے ساتھ محل سے نکل جاتی ہے اور دنیا بھر میں گھومتی ہے۔ اچانک، اس کا کارڈانو گھوڑا میدان جنگ سے بھاگتے ہوئے اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، اور اسے خبردار کرتا ہے کہ اس کا پہلا دولہا اس کے پیچھے ہے، لیکن گھوڑا اس کے خلاف جنگ کرے گا۔ گھوڑے کے ہلاک ہونے کے بعد، اسابیل کو جو کچھ بھی اس کے منہ کے اندر ملتا ہے اسے حاصل کرنا ہے۔ ایسا ہوتا ہے: شہزادی گھوڑے کی زبان لے کر اسے زمین پر پھینک دیتی ہے اور اسے اور اس کے بچوں کو رکھنے کے لیے ایک مینار ظاہر ہوتا ہے۔ بادشاہ کے پاس واپس، وہ جنگ سے واپس آتا ہے، جعلی خطوط کے بارے میں جانتا ہے، اور اپنی بیوی کو تلاش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اسی سرائے کے پاس رکتا ہے، اور ایک بوڑھے آدمی سے ملتا ہے جو بھی اسے ڈھونڈ رہا ہے۔ دونوں ایک ساتھ ازابیل کو تلاش کرنے اور اس کا مینار تلاش کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ اندر ان کا استقبال کیا جاتا ہے، اور اسابیل اور اس کے بیٹوں کے ساتھ کھانے کے بعد، وہ اپنے بچوں کو اپنے والد اور اپنے شوہر سے متعارف کراتی ہے۔ باسکی ملک کے مصنف وینٹ ورتھ ویبسٹر نے سینٹ-جین-ڈی-لوز سے زورریا ("دی فلی") نامی باسکی زبان کی ایک کہانی جمع کی، جسے فرانسیسی ماہر لسانیات جولین ونسن نے لی پو ("دی فلی") کے عنوان سے شائع کیا تھا۔ اس کہانی میں ایک بادشاہ کی تین بیٹیاں ہوتی ہیں۔ ایک دن، اس کی سب سے چھوٹی بیٹی کو اس کے بالوں میں پسو نظر آتا ہے۔ بادشاہ کیڑے کو موٹا کرتا ہے، اسے مارتا ہے اور اس کی کھال کو شہزادی کے مدعیوں کے لیے پہیلی کے حصے کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ سونے کے کپڑے پہنے ہوئے ایک شریف آدمی (بھیس میں شیطان) اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے اور اسے شادی میں سب سے چھوٹی شہزادی، جس کا نام ففائن ہے، کا ہاتھ دیا جاتا ہے۔ ففین استبلوں کے پاس جاتی ہے اور ایک سفید گھوڑا اسے خبردار کرتا ہے کہ اس کا مطلوب شیطان ہے، اور یہ کہ، علیحدگی کے تحفے کے طور پر، شہزادی کو گھوڑے کو اپنے ساتھ لے جانے کا انتخاب کرنا چاہیے۔ ایسا ہی ہوتا ہے۔ سڑک پر، سفید گھوڑا زمین پر ٹہلتا ہے، اور یہ زمین کو سات سال تک شیطان کو نگلنے کا حکم دیتا ہے۔ گھوڑے کا جادو کام کرتا ہے، اور فیفین بچ جاتی ہے، لیکن جانور اسے مردانہ کپڑے پہننے اور دوسری بادشاہی میں جانے کا مشورہ دیتا ہے۔ اس نئی سلطنت میں، ففائن اور سفید گھوڑے کو شہزادے کے قلعے میں پناہ ملتی ہے۔ شہزادہ اپنی ماں کو بتاتا ہے کہ اس نے ایک خواب دیکھا تھا کہ ان کا مہمان ایک عورت ہے، اور ملکہ اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ اس کی آزمائش کرے: اسے بازار میں بندوقوں اور ہتھیاروں کا انتخاب کرنے پر مجبور کرے، اس کے گھوڑے کو کتانی کپڑے کے ٹکڑے پر پامال کرے، اور دریا میں نہائے۔ گھوڑے کی مدد سے، فیفین ٹیسٹ پاس کرتی ہے، لیکن آخر کار خود کو شہزادے کے سامنے ظاہر کرتی ہے اور اس سے شادی کرتی ہے۔ سفید گھوڑا فیفائن کو ایک چیرولا دیتا ہے، تاکہ وہ انتہائی پریشانی میں استعمال کر سکے، اور چلا جاتا ہے۔ ففین اور شہزادہ سات سال تک نسبتا امن اور ہم آہنگی سے رہتے ہیں، اور وہ ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے۔ ایک دن اس کے شوہر کو جنگ پر جانا پڑتا ہے اور اسے اپنی ماں کے پاس چھوڑ دیتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، شیطان زمین سے اٹھتا ہے اور فیفائن اور اس کے بچوں سے ملتا ہے، اور انہیں جنگل میں لے جاتا ہے۔ فیفائن اس سے التجا کرتی ہے کہ وہ اسے آخری درخواست دے، اور وہ چیرولا پر اڑاتی ہے۔ سفید گھوڑا اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، زمین پر چھلانگ لگاتا ہے اور شیطان اچھائی کے لیے غائب ہو جاتا ہے۔ فیفائن نے اپنی ساس کے قلعے میں واپس نہ جانے کا فیصلہ کیا، اس لیے گھوڑا اسے ایک جادوئی چھڑی دیتا ہے تاکہ اگر وہ اس سے زمین پر ٹکرائے تو وہ اسے ایک جاگیر بنا سکے۔ ففین کا شوہر جنگ سے واپس آتا ہے اور اپنے خاندان کو نہ دیکھ کر جنگل میں ان کی تلاش کرتا ہے۔ اسے اندر ففائن اور ان کے بچوں کے ساتھ جاگیر مل جاتی ہے۔ اس کا مشن پورا ہوا، سفید گھوڑا سفید کبوتر میں بدل جاتا ہے اور جنت کی طرف اڑ جاتا ہے۔ ویبسٹر نے ہیروئن کے نام (ففائن) کی وجہ سے کہانی کے لیے فرانسیسی نژاد ہونے کا اندازہ لگایا، اور دعوی کیا کہ یہ کہانی "لارنٹین، سسٹر آف ٹوٹو" سے ہے۔ اس کہانی کا انگریزی میں ففائن اینڈ دی وائٹ میر اور اس کے دوسرے حصے، ففائن اینڈ دی پرنس کے طور پر بھی ترجمہ کیا گیا تھا، اور دونوں کا ماخذ گیسکونی، فرانس سے لیا گیا تھا۔ اسپین ہسپانوی ذرائع کے اپنے کیٹلاگ میں، اسکالر مونٹسیراٹ امورس نے اسپین میں ہسپانوی قسم 533 اے، "ایل کابیلو میگیکو سلوا اے لا نوویا ڈیل ڈیابلو" (انگریزی: "جادوئی گھوڑا لڑکی کو شیطان سے بچاتا ہے") کی کچھ اقسام کی اطلاع دی ہے۔ گیلیشین نسل نگار نے آئریا ای او کابالو بولگان ("آئریا اینڈ دی ہارس بولگن") کے عنوان سے ایک کہانی شائع کی۔ اس کہانی میں ایرا نامی شہزادی کسی سے شادی نہیں کرنا چاہتی۔ ایک دن، استبل میں ایک گھوڑا، جس کا نام بولگن ہے، اسے بلاتا ہے اور اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنے والد کو بتائے کہ وہ ہاتھی دانت کے کامل دانت والے آدمی سے شادی کرنا چاہتی ہے، اس امید پر کہ ایسا آدمی موجود نہیں ہے۔ تاہم، اس عین خاصیت والا ایک آدمی، ایک امیر اور طاقتور مور، بادشاہی میں ظاہر ہوتا ہے اور اس سے شادی کرنے کو کہتا ہے۔ شہزادی اپنی قسمت پر روتی ہے، لیکن گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ گھوڑے کو اپنے ساتھ لے جائے۔ ان کے سفر میں کچھ دن، کچھ چیز مور کے پہاڑ کو چونکا دیتی ہے اور وہ زمین پر گر جاتا ہے، جس کی وجہ سے آئریا اپنے پہاڑ پر بھاگ جاتی ہے۔ وہ ایک دور کی جھونپڑی پر سوار ہوتی ہے اور ایک بوڑھی عورت کے ساتھ آرام کرتی ہے، جو اگلے دن شہزادی کو بھیڑ کی اون اور سوئیوں کا ڈھیر دیتی ہے۔ آئریا سفر کرتی ہے، جب اس کی منگیتر، مور، ان کے بالکل پیچھے سواری کرتی ہے۔ بولگن، گھوڑا، شہزادی سے کہتا ہے کہ وہ تعاقب میں تاخیر کرنے کے لیے بوڑھی عورت کی اشیاء کو اس کے پیچھے پھینک دے: اون دھند پیدا کرتی ہے اور سوئیاں بڑے پتھر بناتی ہیں۔ تیسری بار، وہ اپنے پیچھے ریشم کا ایک ٹکڑا پھینکتی ہے، جس سے مور کو روکنے کے لیے ایک جھیل بن جاتی ہے۔ محفوظ فاصلے پر، گھوڑا اسے مرد کے کپڑے خریدنے، مرد کا نام پیو لینے اور بادشاہ کے صفحے کے طور پر کام تلاش کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔ دوسرے بادشاہ کو شک ہے کہ پےو بھیس کے نیچے ایک لڑکی ہے اور ٹیسٹ ترتیب دے کر اسے بے نقاب کرنے کی کوشش کرتا ہے: اس کی ٹانگوں کے درمیان ایک سیب پکڑنے کے لیے ؛ اور رات کو بادشاہ کے بستر کے پاس رہنے کے لیے۔ تاہم، اس کا گھوڑا، بولگن، اسے ہر کوشش کے خلاف خبردار کرتا ہے۔ آخر کار، اریا خود کو ظاہر کرتی ہے اور بادشاہ سے شادی کرتی ہے۔ وقت گزرتا جاتا ہے، اور مور کی فوج بادشاہ کے دروازے پر ہوتی ہے ؛ آئریا کا شوہر، بادشاہ، بولگن سے قرض لیتا ہے اور اسے قلعے میں چھوڑ کر جنگ کے لیے مارچ کرتا ہے۔ آئریا نے محسوس کیا کہ اس کی سابقہ منگیتر، مور، فوج کی قیادت کر رہی ہے، اور "دو سورج کی طرح" جڑواں لڑکوں کو جنم دیتی ہے۔ اس کی ساس اپنے بیٹے کو خوشخبری کے ساتھ ایک خط لکھتی ہے، لیکن جعلی پیغامات کا ایک سلسلہ بادشاہ کی ماں کو اسے قتل کرنے کے جھوٹے احکامات پر عمل کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ روتے ہوئے، اریا اپنے بیٹوں کو لے جاتی ہے اور اپنے والد کے وطن پہنچنے کی امید میں بادشاہی چھوڑ دیتی ہے۔ ایک صبح، وہ جاگتی ہے اور اپنے وفادار گھوڑے بولگن کو اپنے سامنے دیکھتی ہے۔ گھوڑا اسے بتاتا ہے کہ موریش بادشاہ اس کے پیچھے آئے گا، لیکن بولگن اس سے موت تک لڑے گا۔ اگر وہ مر جاتا ہے تو، آئریا کو اس کے منہ میں جو کچھ بھی ملے گا اسے لے جانا ہے۔ جیسا کہ گھوڑے نے پیش گوئی کی تھی، مور اسے مارنے آتا ہے، لیکن بولگن اسے ایک شدید جنگ میں مار دیتا ہے، اور ہلاک ہو جاتا ہے، اس کی شکل انسانی شکل میں لوٹ جاتی ہے۔ اریا اپنے گرے ہوئے دوست کے لیے ماتم کرتی ہے، اس کی زبان لیتی ہے اور اسے فرش پر پھینک دیتی ہے۔ ایک پتھر کا مینار اسے اور اس کے بچوں کو رکھنے کے لیے ظاہر ہوتا ہے، جو ان کی ضرورت کی ہر چیز سے آراستہ ہوتا ہے۔ آئریا کے شوہر کے پاس واپس آکر، وہ گھر واپس آتا ہے اور بدلے ہوئے خطوط کے بارے میں جان کر، اس کی تلاش میں سفر شروع کرتا ہے۔ اس کی ملاقات ایک لمبی داڑھی والے بوڑھے آدمی سے ہوتی ہے، اور دونوں پتھر کے مینار کی طرف سوار ہوتے ہیں۔ اندر، اریا ان کا استقبال کرتی ہے اور رات کے کھانے کے بعد، بادشاہ کو اپنے شوہر اور بوڑھے آدمی کو اپنے والد کے طور پر گلے لگا لیتی ہے۔ محقق ماریسا ری-ہیننگسن نے گیلیشین ماخذ سے ایک کہانی جمع کی جس کا ترجمہ انہوں نے دی کاؤنٹیس ڈاٹر اینڈ دی ٹاکنگ ہارس کے طور پر کیا۔ اس کہانی میں، فلورینا ایک امیر عورت کی بیٹی ہے جو ایک کاؤنٹیس ہے۔ بہت سے مردوں نے اس سے قربت کی ہے، لیکن اس کی ماں اسے کسی مرد کے حوالے نہیں کرنا چاہتی۔ یہاں تک کہ ایک طاقتور موریش بادشاہ بھی لڑکی کے ہاتھ کے لیے بولی لگاتا ہے، اور ماں اور بیٹی دونوں کو دھمکی دیتا ہے کہ اگر وہ راضی نہیں ہوئے تو وہ انہیں مار ڈالیں گے۔ فلورینا روتی ہے، اور اپنی ماں کے گھوڑے کے ساتھ تھوڑی چلتی ہے، جو بات کرنے لگتا ہے۔ اس میں فلورینا کو مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ صرف ایک ایسے آدمی سے شادی کرے جس کے دانت بالکل سفید ہوں، جو تازہ گرتی ہوئی برف کی طرح سفید ہو۔ موریش بادشاہ کہتا ہے کہ وہ وہی آدمی ہے، اور فلورینا سے شادی کر لیتا ہے۔ گھوڑا ماتم کرتا ہے کہ ان کا ابتدائی منصوبہ ناکام ہو گیا، اس لیے اس سے پتہ چلتا ہے کہ لڑکی اپنی ماں کے گھوڑے کو اپنے ساتھ اپنے نئے گھر لے جاتی ہے۔ موریش بادشاہ کے گھر کے سفر پر گھوڑا مور اور اس کے گھوڑے سے ٹکرانے کا موقع حاصل کرتا ہے، اور فلورینا کے ساتھ ایک عیسائی بادشاہ کی سرزمین پر بھاگ جاتا ہے۔ عیسائی بادشاہ کے قلعے میں، فلورینا ایک کسان اور ٹوپی کے لیے اپنے خواتین کے کپڑوں کی تجارت کرتی ہے۔ وہ دوسرے بادشاہ کے قلعے میں ایک صفحہ کے طور پر کام کرتی ہے، اور بادشاہ کو شبہ ہوتا ہے کہ وہ مرد نہیں بلکہ عورت ہے۔ عیسائی بادشاہ کی ماں اسے صفحہ کی جانچ کرنے کا مشورہ دیتی ہے: اسے اپنے ہاتھ دکھانے کے لیے کہیں (یا تو ان کی ہتھیلیاں، اگر کوئی آدمی ہے)، اسے جلانے کی لکڑی کا ایک گچھا پھینک دیں (اگر وہ آدمی ہے تو اسے اپنی ٹانگوں کے درمیان پکڑ لے گا)، اور آخر میں اسے اپنے بستر پر اپنے ساتھ سونے کے لیے کہیں۔ فلورینا پہلے دو امتحانات سے گزر جاتی ہے، اور بادشاہ کے بستر پر اس کے ساتھ شامل ہونے کے لیے کپڑے اتارنا شروع کر دیتی ہے، جب انہیں گلیوں میں ہنگامہ آرائی کی آواز آتی ہے: موریش بادشاہ اپنی بیوی کی تلاش میں فوج کے ساتھ واپس آتا ہے۔ عیسائی بادشاہ اسے روکنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن مور اسے مار دیتا ہے، اور فلورینا کے پیچھے چلا جاتا ہے۔ وہ حملے سے فرار ہو جاتی ہے اور اپنی ماں کے گھوڑے کو پکارتی ہے، اور جانور اس کی مدد کے لیے سوار ہوتا ہے۔ وہ عیسائی اور مور دونوں لاشوں کے میدان میں ایک ساتھ دوڑتے ہیں، اور جانور اسے مشورے دیتا ہے کہ وہ سخت ضرورت کی گھڑی میں اپنی زبان لے لے۔ گھوڑا ایک پل کے کنارے رکتا ہے، مور کنگ دوسری طرف۔ مور پانی کے اوپر سے اڑنے اور فلورینا تک پہنچنے کے لیے چڑیا باز میں تبدیل ہو جاتا ہے، اور گھوڑا لڑکی کو خبردار کرتا ہے کہ وہ اس کی زبان کاٹ دے۔ تیز رفتار حرکت میں، لڑکی ایک چاقو پکڑتی ہے، گھوڑے کی زبان کاٹ کر زمین پر پھینک دیتی ہے: اس کی حفاظت کے لیے ایک ٹھوس مینار ابھرتا ہے، جبکہ گھوڑا مور سے لڑتا ہے۔ مور اپنی تلوار سے گھوڑے کی گردن میں چھرا گھونپ دیتا ہے، اور وہ زمین پر گر جاتا ہے۔ گھوڑا ایک انسانی شہزادے میں تبدیل ہو جاتا ہے، اور الجھن میں، مور کو مارنے کے لیے تلوار لے لیتا ہے۔ ٹاور کے اندر سے، فلورینا جنگ کو دیکھتی ہے اور اس آدمی کی مدد کے لیے ٹاور سے نیچے چڑھ جاتی ہے۔ وہ اسے مینار کے اندر لاتی ہے، اس کے زخموں کو پہناتی ہے اور اسے مکمل صحت میں بحال کرتی ہے۔ اس کے بالکل بات نہ کرنے کے باوجود، فلورینا اس سے پیار کرنے لگتی ہے، اور، ایک دن، اسے بوسہ دیتی ہے: مینار غائب ہو جاتا ہے اور آدمی اپنی تقریر دوبارہ حاصل کرتا ہے، لڑکی کو یہ بتاتے ہوئے کہ ایک شریر پری نے اسے گھوڑے کی شکل میں لعنت کی ہے۔ فلورینا اور وہ شخص اپنی ماں کی سرزمین پر واپس سفر کرتے ہیں، جہاں اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس کی ماں غم سے مر گئی، لیکن بعد میں وہ اس شخص سے شادی کر لیتی ہے۔ اٹلی کے لوک داستان نگار ڈومینیکو کمپریٹی نے پیسا سے ال ڈریگو ("ڈریگن") کے عنوان سے ایک کہانی جمع کی، جسے بعد میں مصنف اٹالو کالوینو نے دی ڈریگن اینڈ دی اینچینٹڈ فلائی (اطالوی: ال ڈریگو ای لا کیوالینا فاتاٹا) کے عنوان سے شائع کیا۔ اس کہانی میں، ایک بے اولاد بادشاہ اور ملکہ خدا سے بیٹے کے لیے دعا کرتے ہیں جب تک کہ وہ اس کی توقع نہ کریں۔ شہزادے کی پیدائش کے بعد، ایک ستوتیش پیش گوئی کرتا ہے کہ وہ اپنے بیسویں سال تک شادی کر لے گا اور اپنی بیوی کو قتل کر دے گا، ورنہ وہ ڈریگن میں تبدیل ہو جائے گا۔ شاہی جوڑا اپنے بیٹے کے مستقبل کے بارے میں شدید پریشان ہو جاتا ہے، لیکن وہ 20 سال کی عمر تک اپنے دن گزارتا ہے، جب وہ اس کے اور انگلینڈ کی ملکہ کے درمیان شادی کا اہتمام کرتے ہیں۔ تاہم، انگلینڈ کی ملکہ کے پاس ایک جادوئی بات کرنے والی لڑکی ہوتی ہے جو ملکہ کو اس کی منگیتر کی قسمت کے بارے میں بتاتی ہے، اور اس کے ساتھ گھوڑے پر سوار ہو کر چرچ جانے کا منصوبہ بناتی ہے۔ لڑکی کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، ملکہ چرچ کی طرف سواری کرتی ہے اور گھوڑے کی گردن کو مضبوطی سے پکڑتی ہے۔ وہ بجلی کی طرح شہزادے سے دور سواری کرتے ہیں جو، جیسا کہ پیش گوئی کی گئی تھی، ڈریگن بن جاتا ہے۔ ملکہ کے پاس واپس، لڑکی اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ اپنے شاہی کپڑوں کی تجارت ایک کسان کے ساتھ کرے، اور قریبی سلطنت میں ایک مستحکم لڑکے کے طور پر کام کرے۔ ملکہ اطاعت کرتی ہے۔ اس دوسری سلطنت میں، بادشاہ کا بیٹا شک کرتا ہے کہ نیا مستحکم لڑکا ایک عورت ہے، اور اپنی جنس ثابت کرنے کے لیے کچھ ٹیسٹ کرتا ہے: اسے پھولوں کا گلدستہ بنانا، روٹی کو ایک خاص طریقے سے کاٹنا، اور اس کے ساتھ باڑ لگانے کی مشق کرنا۔ لڑکی کے مشورے سے، انگلینڈ کی ملکہ اپنی جنس ظاہر کرنے سے گریز کرتی ہے، لیکن وہ ویسے بھی کرتی ہے اور بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرتی ہے۔ تھوڑی دیر کے بعد، جنگ چھڑ جاتی ہے، اور بادشاہ کا بیٹا انگلینڈ کی ملکہ کو اپنے پہاڑ کے طور پر ادھار لیتا ہے۔ ان کے جانے سے پہلے، لڑکی ملکہ کو ہنگامی صورت حال میں استعمال کرنے کے لیے اس کے تین بال دیتی ہے۔ جب بادشاہ کا بیٹا جنگ میں باہر ہوتا ہے، ملکہ "خوبصورت" جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، اور اپنے شوہر کو ایک خط لکھتی ہے۔ تاہم، پیغام رساں کو اب سخت گیر شہزادہ روکتا ہے، جو خطوط کے ایک سلسلے کو غلط ثابت کرتا ہے جس کا اختتام ملکہ اور اس کے بچوں کو چیتا پر جلانے کے حکم کے ساتھ ہوتا ہے۔ ملکہ کی ساس انہیں چھوڑنے کا فیصلہ کرتی ہے اور انہیں سامان کے ساتھ کشتی پر بٹھا دیتی ہے، جب کہ وہ چیتا میں ڈمیاں جلا دیتے ہیں۔ اب سمندر میں بھٹکتا ہوا، ڈریگن انگلینڈ کی ملکہ اور اس کے بچوں پر حملہ کرنے کے لیے تیار ہے، لیکن وہ جادوئی رکاوٹیں پیدا کرنے کے لیے لڑکی کے تین بالوں میں سے ہر ایک کو توڑ دیتی ہے: پہلے، ایک جھاڑی، پھر ایک چوڑا دریا اور ایک زبردست آگ، لیکن ڈریگن ہر ایک سے گزرتا ہے۔ ملکہ کی راحت کے لیے، اس کا دوست، لڑکی، ڈریگن سے لڑنے کے لیے وقت پر ظاہر ہوتا ہے: ڈریگن مر جاتا ہے، لیکن لڑکی بھی مر جاتی ہے۔ ملکہ اپنے مردہ دوست پر روتی ہے، لیکن دیکھتی ہے کہ قریب ہی ایک قلعہ نظر آتا ہے۔ کھڑکی پر موجود ایک عورت ملکہ کو اس میں داخل ہونے کا اشارہ کرتی ہے، اور اس کا استقبال کرتے ہوئے کہتی ہے کہ وہ لڑکی ہے، لیکن اب اس کا جادو ختم ہو گیا تھا جب سے اس نے ڈریگن کو مار ڈالا تھا۔ بادشاہ کے بیٹے کے پاس واپس، وہ جنگ سے واپس آتا ہے اور اسے جھوٹے خطوط کے بارے میں پتہ چلتا ہے، اور اس وقت تک سمندر میں سفر کرنے کا فیصلہ کرتا ہے جب تک کہ اسے اپنی بیوی نہ مل جائے۔ وہ ساحل کی طرف سفر کرتا ہے جہاں اسے ڈریگن اور بلی کی لاشیں نظر آتی ہیں، اور فاصلے پر قلعہ، جہاں وہ اپنے خاندان کے ساتھ دوبارہ ملا۔ ماری لوگوں کے اسکالر ایس ایس سبتوف نے "کیٹلاگ آف ٹیلز آف میجک فرام دی ماری پیپلز" میں اسی طرح کی داستان کا پتہ لگایا، جسے 621 قسم کی واحد اندراج کے طور پر درج کیا گیا ہے، "ष्کورا وشی" ("لاؤسکن): ایک بادشاہ مقدمہ کرنے والوں کے لیے لاؤسکن کے مواد کا اندازہ لگانے کے لیے ایک پہیلی کھڑا کرتا ہے۔ شیطان اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے اور شہزادی کو اپنی دلہن کے طور پر حاصل کرتا ہے، لیکن وہ گھوڑے کی مدد سے دوسری سلطنت میں فرار ہو جاتی ہے، جہاں وہ ایک انسانی شہزادے سے شادی کرتی ہے۔ گریم برادران کی جمع کردہ کہانیوں پر اپنے تبصروں میں، یورپی اسکالرز جوہانس بولٹے اور جیری پولیوکا نے ترک کہانی کامر تاج، ڈیر مونڈروس اور کرغیز (sic) کہانی دادر کیس کے درمیان مماثلت کا ذکر کیا، اور دونوں کہانیوں کے درمیان تعلق جرمن کہانی ڈائی میڈچن اوہنے ہینڈے ("ہاتھوں کے بغیر کنواری") سے ہے۔ ترکی کے لوک داستان نگار اگنک کونوس نے ترکی سے ایک ایسی ہی کہانی شائع کی، جس کا عنوان اے ہولڈ-پریپا تھا، جس کا ترجمہ کامر-تاج، ڈیر مونڈروس، یا مون ہارس کے طور پر کیا گیا تھا۔ اس کہانی میں، ایک پادشا پسو کو موٹا کرتا ہے تاکہ وہ بڑا ہو جائے، اس کی کھال نکالتا ہے اور اس کے چمڑے کو پہیلی کے حصے کے طور پر استعمال کرتا ہے: جو بھی اس کا صحیح اندازہ لگائے گا، وہ اپنی بیٹی سے شادی کرے گا۔ ایک دیو اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے اور پادشا کی بیٹی کو اپنی دلہن کے طور پر لے لیتا ہے۔ پادشا کی بیٹی اپنے والد کے گھوڑے، کامیر تاج یا مون ہارس پر سوار ہوتی ہے، اور یہ لڑکی کے ساتھ دوسرے جزیرے کے محل کے باغ میں سواری کرتی ہے۔ اس محل میں رہنے والا شہزادہ گھوڑے اور شہزادی کو دیکھتا ہے اور اسے غلطی سے پیری سمجھ لیتا ہے۔ لڑکی بتاتی ہے کہ وہ شادی کی ایک خوفناک غلطی سے بچ گئی، اور شہزادے سے شادی کر لیتی ہے۔ کچھ وقت بعد، جنگ چھڑ جاتی ہے، اور شہزادہ اپنے والد کی جگہ چلا جاتا ہے۔ جب شہزادہ جنگ میں باہر ہوتا ہے، اس کی بیوی ایک لڑکے اور ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے، لیکن اوس کی طرف سے جعلی خطوط کا ایک سلسلہ لڑکی اور اس کے بچوں کو تباہ کرنے کی دھمکی دیتا ہے۔ جھوٹے خطوط پڑھنے کے بعد شہزادی اپنے بچوں کے ساتھ محل سے نکل جاتی ہے۔ دنیا میں گمشدہ، اوس اسے ڈھونڈ لیتی ہے اور اس کے بچوں کو مارنے کی کوشش کرتی ہے۔ شہزادی اپنے گھوڑے کامیر تاج کو اس کی مدد کے لیے پکارتی ہے، اور گھوڑا اپنی مالکن کے پاس دوڑتا ہے۔ کامیر تاج انہیں جتنا ممکن ہو اتنا دور اپنے ملک لے جاتا ہے۔ اس کے جسم میں مزید طاقت نہ ہونے کی وجہ سے، کامیر تاج لڑکی سے کہتا ہے کہ وہ اس کے سر اور آنتوں کو جادوئی طور پر اس کے اور اس کے بچوں کے لیے محل بنانے کے لیے استعمال کرے۔ بعد از مرگ شائع ہونے والے ایک مونوگراف میں، فرانسیسی موازنہ کار ایمانوئل کوسکون نے باسکی کہانی لی پو کا موازنہ ترک کامر ٹیگ (sic) سے کیا اور دونوں کہانیوں کے عظیم متوازی پہلوؤں کی بنیاد پر یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان کا رشتہ "ناقابل تردید" (اصل میں "ناقابل تردید") تھا۔ کرد لوگوں کے ماہرین کرد ماہرین آرڈیکسانے جلل، سیللی سیلل اور زین جلل نے کرد لوگوں سے اسی طرح کی کہانی جمع کی۔ اس کہانی میں، جس کا عنوان "زلفیناز اور جیلفیراز" ("زلفیناز اور جیلفیراز") ہے، ایک پادشا نے افسوس کا اظہار کیا ہے کہ اس کا نہ کوئی بیٹا ہے اور نہ ہی کوئی بیٹی۔ ایک درویش ظاہر ہوتا ہے اور اسے ایک سیب دیتا ہے: آدھا اس کی بیوی کو دیا جائے، اور آدھا اس کے گھوڑے کو دیا جائے، تاکہ ایک ہی وقت میں ایک بیٹی اور ایک بھینس پیدا ہو، اور ان کا نام صرف اس کے سامنے رکھا جائے۔ پادشا آدمی کی شرائط سے اتفاق کرتا ہے اور سیب لے لیتا ہے۔ کچھ وقت بعد، اس سے ایک لڑکی پیدا ہوتی ہے، اور اس کے گھوڑے سے ایک بھینس پیدا ہوتا ہے۔ جب وہ بوڑھی ہو جاتی ہے تو بوڑھا آدمی دوبارہ ظاہر ہوتا ہے اور لڑکی کا نام زلفیناز اور گھوڑے کا نام جیلفاراز رکھتا ہے، اور پادشا سے کہتا ہے کہ وہ ان کے نام ظاہر نہ کرے، بلکہ اپنی بیٹی کو گھوڑے کے ساتھ کسی کو بھی دے جو ان کے ناموں کا اندازہ لگا سکے۔ ایک دیو کو اس کے بارے میں پتہ چلتا ہے، اور وہ اپنے گرے ہاؤنڈ کو شہزادی کی جاسوسی کرنے اور معلومات اکٹھا کرنے کے لیے بھیجتا ہے۔ گرے ہاؤنڈ صحیح ناموں کے ساتھ واپس آتا ہے، اور دیو پہیلی کا جواب دینے کے لیے عدالت میں پیش ہوتا ہے۔ وہ ان کا صحیح اندازہ لگاتا ہے اور شہزادی کو اپنی بیوی اور اس کے گھوڑے کے طور پر اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔ زلفیناز کو مردانہ کپڑے دیے جاتے ہیں، اور گھوڑا-جسے وہ "اپنا بھائی" کہتی ہے-اس کے ساتھ ایک منصوبہ بناتا ہے: وہ دیو کو دھوکہ دیں گے، اسے ماریں گے اور فرار ہو جائیں گے۔ ایسا اس طرح ہوتا ہے: جیلفاراز زلفیناز کو دوسرے بادشاہ کے محل میں لے جاتا ہے، جہاں وہ ایک آدمی کے لباس میں شہزادے کی ساتھی بن جاتی ہے۔ شہزادہ اور اس کی ماں اس بارے میں بحث کرتے ہیں کہ آیا اس کا نیا ساتھی عورت ہے یا نہیں، اور وہ "اس" کے لیے ٹیسٹ طے کرتی ہے: شراب پینا اور نشے میں نہ آنا، اور گلاب کی شاخ پر سونا۔ اپنے گھوڑے کے مشورے سے، وہ دونوں امتحانات میں کامیاب ہو جاتی ہے، لیکن جب اسے دوبارہ شراب نوشی کے امتحان میں ڈال دیا جاتا ہے تو وہ ناکام ہو جاتی ہے: اسے بادشاہ کا بیٹا اس کے کمروں میں لے جاتا ہے اور کپڑے اتار دیتا ہے۔ بادشاہ کے بیٹے کو احساس ہوتا ہے کہ وہ ایک لڑکی ہے، اور وہ اس کے پاس سوتا ہے۔ اگلی صبح، زلفیناز جاگتی ہے اور اپنے "بھائی"، گھوڑے کو دیکھنے جاتی ہے، اور پچھلی رات اس سے بات نہ کرنے پر معافی مانگتی ہے۔ گھوڑا اس کے خوف کو دور کرتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ اسے اپنی خوشی مل گئی ہے۔ وقت گزرتا جاتا ہے، اور زلفیناز بادشاہ کے بیٹے سے شادی کرتی ہے۔ ایک دن، اس کا شوہر حج پر جانا چاہتا ہے اور جیلفراز کو اپنے ساتھ لے جانا چاہتا ہے۔ کچھ تحفظات کے باوجود، زلفیناز اپنے شوہر کو گھوڑا اپنے ساتھ لے جانے دینے پر راضی ہو جاتی ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، وہ دو سنہری بالوں والے بیٹوں کو جنم دیتی ہے، اور اس کی ساس شہزادے کو خوشخبری کے ساتھ ایک خط لکھتی ہے۔ تاہم، ٹھکرایا ہوا دیو دوبارہ حملہ کرتا ہے، اور خطوط کا ایک سلسلہ جعلی بناتا ہے جس کی وجہ سے زلفیناز کو اپنے بچوں کے ساتھ جلاوطنی کا سامنا کرنا پڑتا ہے: اسے 40 دن اور رات کے لیے سامان دیا جاتا ہے، اور کشتی پر بٹھایا جاتا ہے۔ وہ ایک ساحل پر پہنچتی ہے اور اپنی قسمت پر ماتم کرتی ہے۔ اس کا بھائی، گھوڑا، اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، اور اسے قربان کرنے کے لیے کہتا ہے: اس کے اندرونی حصے کاٹ کر باغ بنانے کے لیے انہیں منتشر کر دیں، پھر اس کے جسم کو صاف کریں اور اپنے بچوں کے ساتھ اندر داخل ہوں۔ جیلفاراز ہلاک ہو جاتا ہے، اور زلفیناز اس کے حکم کی پیروی کرتا ہے۔ اگلے دن وہ ایک محل میں جاگ جاتی ہے۔ ابھی کے لیے محفوظ، وہ اپنے جڑواں بیٹوں کی پرورش کرتی ہے۔ دریں اثنا، شہزادہ کے پاس واپس، اسے جھوٹے خطوط کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور وہ زلفیناز کو تلاش کرنے کے لیے سفر شروع کرتا ہے۔ وہ ایک کشتی لیتا ہے اور پانی میں سفر کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ اسی ساحل پر پہنچ جاتا ہے اور اپنے بچوں کے ساتھ زلفیناز کا محل ڈھونڈ لیتا ہے۔ ترکستان کے مشرقی ماہر نیکولائی اوستروموف نے اسی طرح کی ایک کہانی کا روسی زبان میں ترجمہ کیا جس کا عنوان تھا "Карская оче и δiv" ("زار کی بیٹی اور دیو")، جسے انہوں نے سارٹس سے حاصل کیا۔ اس کہانی میں، ایک بادشاہ کی ایک بیٹی ہوتی ہے اور جو بھی اس سے شادی کرنا چاہتا ہے اس کے لیے ایک پہیلی بناتا ہے: وہ جوں کو موٹا کرتا ہے، اسے مارتا ہے اور اس کی کھال کو بڑھاتا ہے، اس لیے لوگوں کو اندازہ لگانا پڑتا ہے کہ یہ کس مواد سے بنا ہے۔ ایک دیو راز کے بارے میں گپ شپ کرنے والے کچھ نوکروں کی جاسوسی کرتا ہے اور جواب جان لیتا ہے، پھر شہزادی کو اپنے لیے جیت لیتا ہے۔ شہزادی اسے دی جاتی ہے، لیکن اس کے جانے سے پہلے، اس کا جادوئی بات کرنے والا گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ گھوڑے کو اپنے ساتھ لے جائے اور کچھ چیزیں (آئینے، کنگھی، نمک، اور "کلیم پور منچک"، جو ایک قسم کا خوشبودار پھول ہے)۔ وہ گھوڑے پر سوار ہو کر دیو کے غار تک جاتی ہے، جہاں دیو کے شکار ہونے والوں کی ہڈیاں ہوتی ہیں، پھر اس کی طرف مڑتی ہے اور اس پر فرار ہو جاتی ہے۔ دیو ان کا پیچھا کرتا ہے، لیکن گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اسے روکنے کے لیے اشیاء کو پیچھے پھینک دے: پھول کانٹوں کا میدان، نمک ریت اور نمک کا سمندر، کنگھی ایک بڑا پہاڑ، اور آئینہ ان کے درمیان ایک دریا بناتا ہے۔ ابھی کے لیے دریا کے دوسری طرف محفوظ، شہزادی کو ایک بوڑھے جوڑے کے پاس پناہ مل جاتی ہے۔ کچھ وقت بعد، ایک مقامی بادشاہ اسے ڈھونڈتا ہے اور بوڑھے جوڑے کو دلہن کی قیمت ادا کرتے ہوئے اس سے شادی کرتا ہے۔ ایک دن، بادشاہ اس کے گھوڑے کو شکار پر لے جانا چاہتا ہے، لیکن وہ اس سے الگ نہیں ہونا چاہتی۔ جانور اپنے کچھ بال اسے دیتا ہے، اور بادشاہ کے پاس چلا جاتا ہے۔ دریں اثنا، دیو پر واپس آتے ہوئے، وہ دریا عبور کرنے سے بچ جاتا ہے اور شہزادی کی سلطنت تک پہنچ جاتا ہے۔ جب وہ جڑواں بیٹوں کو جنم دیتی ہے تو ایک پیغام رساں کو بادشاہ کو خط لے جانے کا کام سونپا جاتا ہے۔ دیو ان خطوط کو روکتا ہے اور انہیں جھوٹا قرار دیتا ہے کہ وہ شہزادی اور اس کے بچوں کو گدھے پر بٹھانے کا حکم لکھیں، پھر انہیں سلطنت سے دور کر دیں۔ جھوٹے احکامات پر عمل کیا جاتا ہے، اور شہزادی گدھے پر بادشاہی چھوڑ دیتی ہے۔ اس کی جلاوطنی پر، دیو اسے ڈھونڈ لیتا ہے اور اسے اور اس کے بچوں کو کھا جانے کی دھمکی دیتا ہے، لیکن شہزادی اسے دھوکہ دیتی ہے کہ وہ انہیں پکانے کے لیے مناسب مواد حاصل کرے، جیسے جلانے کی لکڑی۔ جب دیو جلانے کی لکڑی جمع کرنے میں مصروف ہے، شہزادی گھوڑے کے بال جلا دیتی ہے اور یہ فوری طور پر اس کی مدد کرنے کے لیے ظاہر ہوتا ہے۔ گھوڑا اور دیو جنگ میں مشغول ہوتے ہیں، گھوڑا جیت جاتا ہے، لیکن یہ شہزادی سے کہتا ہے کہ وہ اسے مار ڈالے، اس کا سر ایک طرف پھینک دے، اس کی ٹانگیں چاروں طرف پھینک دے، اس کی آنتوں کو پھیلا دے، اور اپنے بچوں کے ساتھ اس کی پسلیوں کے اندر سو جائے۔ شہزادی پہلے تو ایسا کرنے سے انکار کر دیتی ہے، لیکن اس سے گزر جاتی ہے۔ اگلی صبح، ٹانگیں زمرد پسلیوں کے ساتھ پوپلر کے درخت بن جاتی ہیں، پسلیاں ایک سنہری محل بن جاتی ہیں، اندرونی حصہ ایک باغ بن جاتا ہے، اور سر ایک بڑی ندی بن جاتا ہے۔ جرمن-بوہیمین لوک داستان نگار نے اس کہانی کا جرمن میں ڈیر زوبرروس ("جادوئی گھوڑا") کے نام سے ترجمہ کیا، اور اسے ترکستان سے حاصل کیا۔ اپنے تبصروں میں، جنگ باؤر نے نوٹ کیا کہ یہ کہانی ترک کامر تاج اور قازق دادر کیز دونوں سے ملتی جلتی ہے۔ ماہر نفسیات میری لوئس وان فرانز نے ازبکستان سے کہانی دی میجک ہارس حاصل کی۔ کومک لوگ کومک کے عنوان سے دگستان میں جمع کی گئی کومک لوگوں کی ایک کہانی میں، ایک درویش ایک بے اولاد جوڑے کو ایک سیب دیتا ہے، جس کا آدھا حصہ بیوی کو دیا جانا ہے، جبکہ دوسرے کو استبل میں گھوڑے کے ذریعے کھایا جاتا ہے۔ ہیروئن پیدا ہوتی ہے، وہ بھی ایک کالا گھوڑا ہے، اور وہ دوست بن جاتے ہیں۔ کہانی کے ایک خاص موڑ پر، وہ شادی کرتی ہے اور جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے، ایک لڑکا جس کے سونے کے تالے ہوتے ہیں اور ایک لڑکی جس کے ماتھے پر چاند ہوتا ہے۔ کچھ وقت بعد، وہ اپنی جان بچانے کے لیے بھاگنے پر مجبور ہو جاتی ہے، اور اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر دوسری سرزمین پر چلی جاتی ہے۔ اڑان کے بعد، گھوڑا کہتا ہے کہ یہ آخری بار اس کی مدد کر سکتا ہے: وہ اسے مشورہ دیتا ہے کہ اسے مار ڈالو، اس کے جسم کی کھال کھولیں، اس کی دم لیں اور اس سے زمین پر ایک بڑا دائرہ کھینچیں، پھر دائرے کے وسط میں اس کی جلد سے خود کو ڈھانپیں اور سو جائیں۔ ہیروئن اس کے حکم کی پیروی کرتی ہے اور گھوڑے کی کھال میں سوتی ہے۔ اگلی صبح، وہ دیکھتی ہے کہ راتوں رات ایک محل نمودار ہوا ہے، جس میں جانوروں سے بھرا ہوا ایک سرسبز و شاداب اور خوبصورت باغ ہے، اور محل کے اندر، اس کے بچے سنہری بستر پر سو رہے ہیں، اور بہت سے نوکر اس کی جھلک اور کال کا انتظار کر رہے ہیں۔ بوریت کے لوگ اسی طرح کی داستان بوریت سے جمع کی گئی تھی، جو 1978 میں اس وقت کے منگول عوامی جمہوریہ میں ایک 62 سالہ ٹیلر سے جمع کی گئی تھی، جس کا عنوان تھا "دیووشکا اور گوورریاچی بارکھٹیسٹو-چیرنی کون" یا "ہلی میڈڈیگ ہیلین ہا ہاارا موریٹوئی باسگان" ("لڑکی اور اس کا سلکی کالا گھوڑا")۔ اس کہانی میں، ایک لڑکی اپنے والدین کے ساتھ رہتی ہے، جن سے بدرچی لاما نامی شخص ملتا ہے۔ وہ لڑکی کے والدین کو اس دکھاوے کے تحت کہ وہ ایک بد روح ہے، اسے گھر سے نکالنے پر راضی کرتا ہے۔ لڑکی کو بات کرنے والا گھوڑا مدد کرتا ہے اور اس سے پہلے کہ اس کے والدین اس کے ساتھ کچھ کریں فرار ہو جاتے ہیں۔ گھوڑے کی مدد سے، وہ صرف مرد کے ٹورنامنٹ میں حصہ لیتی ہے (خان کی طرف سے اپنی پیشن گوئی شدہ بہو کو بے نقاب کرنے کی چال)۔ جیسا کہ کہانی جاری ہے، ویراگو لڑکی سنہری چھاتی اور چاندی کے پچھلے حصے کے ساتھ ایک لڑکے کو جنم دیتی ہے، اور اس کا شوہر اس کے جادوئی گھوڑے کو جنگ میں اس کی مدد کے لیے لے جاتا ہے۔ وہی بدرچی لاما شاہی میل کو روکتا ہے اور ایک سوراخ کھود کر ملکہ اور بیٹے کو اس کے اندر دفن کرنے کے حکم کے ساتھ ایک خط کو غلط ثابت کرتا ہے۔ وہ حکم پر عمل کرتے ہیں، لیکن جادوئی کالا گھوڑا، جنگ سے واپس آکر، انہیں گڑھے سے باہر نکالتا ہے اور دونوں کے ساتھ دور دراز کے پہاڑوں میں فرار ہو جاتا ہے۔ اب ایک محفوظ فاصلے پر، گھوڑا انہیں بتاتا ہے کہ اس کی میعاد ختم ہونے والی ہے، اور لڑکی سے کہتا ہے کہ وہ اس کی باقیات کو گھر بنانے کے لیے استعمال کرے: اس کی چار ٹانگیں چار بنیادی نکات پر رکھ کر چار صندل کے درخت بنائیں، اس کا سر بیچ میں رکھیں تاکہ کرسٹل بن سکے، اس کی کھال زمین پر پھیل جائے اور اس کے جسم پر سو جائے۔ اگلے دن، صندل کے چار درخت نمودار ہوتے ہیں، اور وہ ایک پر چڑھ جاتی ہے، جس طرح شولموس (شریر پجاری) کلہاڑی کے ساتھ اس درخت کو گرانے کے لیے ظاہر ہوتا ہے جس پر لڑکی اور اس کا بیٹا سوار ہوتے ہیں۔ تھوڑی کوشش کرنے کے بعد، ایک بھیڑیا اس کی مدد کرنے پر راضی ہو جاتا ہے، اور شولموس تھوڑی دیر آرام کرتا ہے۔ بھیڑیا کلہاڑی لے کر بھاگتا ہے، اور شولموس اس کے منہ سے دوسرا نکالتا ہے۔ دوسری بار، ایک سرخ لومڑی درخت کو کاٹنے میں شولموس کی جگہ لینے کی پیشکش کرتی ہے، لیکن جانور بھی فرار ہو جاتا ہے۔ تیسری بار، شولموس صندل کے تیسرے درخت کو کاٹتے ہیں، اور ماں اور بیٹا چوتھے اور آخری درخت پر نکل جاتے ہیں۔ درخت کی چوٹی پر انتظار کرتے ہوئے، دو کتے ان کی مدد کے لیے آتے ہیں: وہ زمین میں ایک سوراخ کھودتے ہیں اور اس میں پانی بھرتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ سرخ اور سفید جھاگ سطح پر جمع ہو جائیں گے ؛ اگر یہ سرخ جھاگ ہے تو کتوں کو شکست دے دی گئی ہے۔ کتے شولموس کو سوراخ تک گھسیٹتے ہیں، اسے مار دیتے ہیں، اور سوراخ سے باہر کودتے ہیں، لڑکی اور اس کے بیٹے کو بتاتے ہیں کہ وہ زندہ رہنے کے لیے آزاد ہیں۔ آخر کار، لڑکی کا شوہر گھر واپس آتا ہے اور تبادلے کے خطوط کے بارے میں جانتا ہے، اور اسے تلاش کرنے کے لیے زمین کے چاروں کونوں میں ایلچی بھیجتا ہے۔ سفیروں کو پہاڑوں میں لڑکی مل جاتی ہے، لیکن وہ جھوٹے احکامات کی وجہ سے واپس آنے سے انکار کر دیتی ہے۔ اس کے سسر اور اس کا شوہر ذاتی طور پر غلط فہمی کو حل کرنے کے لیے جاتے ہیں اور سب گھر واپس چلے جاتے ہیں۔ منگولیا کے ہنگری کے مشرقی ماہر لاسزلو ایل لورنکس نے منگول ٹیل کارپس کی درجہ بندی قائم کی۔ اپنے سسٹم میں، اس نے اسی طرح کی ایک کہانی درج کی جس کی تعداد 170 ہے، داس فوہلن ڈیر اسٹوٹ، ڈائی گیوہنلیچ کینی فوہلن وارف ("دی فول فرام اے ماری جس نے بھینس کو نہیں پکڑا"): ایک گھوڑا بھینس کو جنم دیتا ہے ؛ بعد میں، یہ اپنی مالکن (ہیروئن) کو ایک شیطان سے بچاتا ہے اور اسے دوسری سلطنت میں لے جاتا ہے جہاں وہ ایک خان سے شادی کرتی ہے۔ ہیروئن اپنے بھینس کو لوہے کی زنجیروں سے باندھ دیتی ہے، اس کے انتباہ کے باوجود، اور یہ ختم ہو جاتا ہے۔ بھینس کے جسم سے، ہیروئن کو شیطان سے بچانے کے لیے رکاوٹیں ظاہر ہوتی ہیں، بشمول دو شکاری جو اسے پھاڑ دیتے ہیں۔ کہانی کے آخر میں، خان ہیروئن اور ان کے بیٹے کو ڈھونڈتا ہے۔ منگول کہانی میں جس کا ترجمہ "جیریبنوک-اسپاسیٹیل" ("نجات دہندہ کولٹ") کے طور پر کیا گیا ہے، ایک بوڑھے جوڑے کی ایک خوبصورت بیٹی ہے۔ ان کے پاس ایک گھوڑا بھی ہے جس میں بھینس نہیں ہے، اور ایک درخت ہے جس میں پھل نہیں ہے۔ ایک دن، بوڑھا آدمی دیکھتا ہے کہ گھوڑا پھٹ گیا ہے اور درخت پھل دیتا ہے۔ اس کی بیٹی بھینس کو دیکھنا چاہتی ہے، لیکن اس کے والد اسے کل دیکھنے کو کہتے ہیں۔ آدھی رات کو، بیٹی بھینس کو دیکھنے کے لیے چپکے چپکے نکلتی ہے، جو تیز رنگ کا ہوتا ہے، اور درخت کے پھل کھاتی ہے۔ اچانک، گھوڑا اس سے بات کرتا ہے اور کہتا ہے کہ مانگا رات کو آئیں گے، اور انہیں بھاگ جانا چاہیے۔ بیٹی راضی ہو جاتی ہے اور گھوڑے کی ہدایت کے مطابق اپنے ساتھ ایک کنگھی اور ایک پتھر لے جاتی ہے۔ وہ گھوڑے پر سوار ہوتی ہے اور غلطی سے کنگھی گرا کر ان کے سامنے ابلتے پانی کا سمندر بناتی ہے۔ گھوڑا سمندر کے اوپر چھلانگ لگاتا ہے اور اسے اپنے پیچھے پتھر پھینکنے کو کہتا ہے۔ آخر کار، وہ ایک اور سلطنت تک پہنچ جاتے ہیں۔ گھوڑا بتاتا ہے کہ اس سلطنت میں خان اور خانشا اپنے بیٹے کے لیے دلہن تلاش کر رہے ہیں۔ گھوڑا تجویز کرتا ہے کہ وہ خان کے بیٹے کی بیوی بن جائے گی، اور اسے یاد دلاتا ہے کہ وہ اپنے شوہر کو اس پر سوار ہونے کی اجازت نہ دے، اور نہ ہی اسے لوہے کی زنجیروں سے جکڑے۔ لڑکی خان کے بیٹے سے شادی کرتی ہے۔ ایک دن، لڑکی حاملہ ہے، اور خان کے بیٹے کو تین سال کے سفر پر روانہ ہونا ہے۔ وہ اور پوچھتا ہے کہ کیا وہ اس کا گھوڑا ادھار لے سکتا ہے۔ وہ اپنے شوہر کو گھوڑا ادھار دینے پر راضی ہو جاتی ہے، لیکن اس سے کہتی ہے کہ وہ گھوڑے کو لوہے کی زنجیروں میں نہ ڈالے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، وہ ایک بیٹے کو جنم دیتی ہے، اور اپنے شوہر کو ایک خط لکھتی ہے۔ اس خط کو منگوں نے روک لیا ہے۔ گھوڑا لڑکی اور اس کے بیٹے کے پاس واپس دوڑتا ہے، اور اسے اس پر سوار ہونے کے لیے کہتا ہے، کیونکہ مانگا اس کے لیے آ رہے ہیں۔ گھوڑا وسیع میدان کے بیچ میں دوڑتا ہے، اور لڑکی کو بتاتا ہے کہ وہ بیٹے کو ہلاک کر دے گا۔ تاہم، وہ اس کی چار ٹانگوں کا استعمال کرتے ہوئے چار ایسپین (ایک سونے کا، ایک چاندی کا، ایک موتیوں کا اور ایک مرجان کا) بنا سکتی ہے، اور اس کا جسم سمندر بن سکتا ہے۔ گھوڑا اسے اپنے چار سنہری بال بھی دیتا ہے۔ گھوڑے کے مرنے کے بعد، لڑکی اپنی ٹانگوں اور جسم کا استعمال کرتے ہوئے سمندر کے بیچ میں ایک جزیرہ بناتی ہے، جس میں چار ایسپین ہوتے ہیں۔ وہ سنہری ایسپین پر چڑھتی ہے، جب اچانک مانگا آتے ہیں اور اسے گرانے کے لیے درخت کے تنے کو کودتے ہیں۔ لڑکی اور اس کا بیٹا چاندی کی طرف کودتے ہیں، پھر مرجان کی طرف، اور آخر میں موتی کی طرف، مانگا دوسرے ایسپین کو تباہ کر دیتے ہیں یہاں تک کہ صرف ایک موتی باقی رہتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، دو کتے سمندر پار کرتے ہیں اور منگوں پر حملہ کرتے ہیں، اور ان کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیتے ہیں۔ لڑکی کتوں کے ساتھ سمندر سے گزرتی ہے اور گھوڑے پر سوار ایک آدمی کو پہچانتی ہے: یہ اس کا شوہر ہے، جو اسے بچانے آیا ہے۔ ایک اور منگول کہانی جس کا ترجمہ Die achtzehnjährige Aigalzo ("اٹھارہ سالہ Aigalzu") کے طور پر کیا گیا ہے، ایک شہزادے اور ایک شہزادی کی ایک خوبصورت بیٹی ہے جس کا نام Aigalzu ہے، جسے انہوں نے شیشے کے گھر میں دنیا سے بچانے کے لیے پالا۔ جب وہ بڑی ہو جاتی ہے، تو وہ اس سے شادی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور کسی بھی ممکنہ دعویدار کے لیے ایک امتحان طے کرتے ہیں: اس کے نام اور عمر کا اندازہ لگانے کے لیے۔ ایک غریب راہب اس کے نام کا پتہ لگاتا ہے اور اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ اس کی ماں اور والد اس صورتحال پر افسوس کا اظہار کرتے ہیں، کیونکہ ایک راہب کی زندگی مشکل ہوتی ہے۔ وہ اپنے ساتھ آئینے کا ایک ٹکڑا، ایک چپل اور ایک کنگھی لے کر راہب کے ساتھ رہنے جاتی ہے۔ تین سال بعد، وہ اپنے والدین سے ملنے کا فیصلہ کرتی ہے، اور راہب سے فرار ہو جاتی ہے۔ اس کا شوہر اس کا پیچھا کرتا ہے، اور وہ تعاقب میں رکاوٹ پیدا کرنے کے لیے جادوئی رکاوٹ پیدا کرنے کے لیے آئینے کا ٹکڑا، چپل اور کنگھی پھینک دیتی ہے۔ وہ ایک بوڑھی عورت کے پاس پناہ لیتی ہے، جو اسے اپنے بچے کے طور پر اپناتی ہے، کیونکہ بوڑھی عورت کا بیٹا دوسرے شہزادے کے لیے لڑتے ہوئے جنگ میں مر گیا تھا۔ ایگلزو کو بوڑھی عورت کے مردہ بیٹے کا کمان اور تیر ملتا ہے، اور اسے ایک بات کرنے والا گھوڑا دیا جاتا ہے۔ بوڑھی عورت لڑکی کو بتاتی ہے کہ شہزادہ مہینے میں ایک بار اس سے ملنے آتا ہے اور اسے معلوم نہیں ہونا چاہیے کہ وہ لڑکی ہے، اس لیے اسے مردانہ کپڑے پہننے کی ضرورت ہے۔ اس کا گھوڑا ایگلزو کو مردانہ سلوک کرنے اور مردانہ سرگرمیوں میں دلچسپی ظاہر کرنے کا بھی مشورہ دیتا ہے۔ آخر کار وہ بے نقاب ہو جاتی ہے اور شہزادے سے شادی کر لیتی ہے۔ ایک دن شہزادہ کو بیرون ملک سفر کرنا پڑتا ہے اور وہ ایگلزو سے اپنا گھوڑا ادھار لینے کو کہتا ہے۔ گھوڑا قرض دینے پر راضی ہو جاتا ہے، لیکن شہزادے کو اسے لوہے کی زنجیروں میں نہیں باندھنا چاہیے۔ ایگلزو ایک لڑکے کو جنم دیتی ہے اور اس کی ساس اپنے بیٹے کو خوشخبری کے ساتھ خط لکھتی ہے۔ تاہم، اس خط کو اسی راہب ایگلزو نے ایک بار روکا تھا۔ راہب خطوط کا ایک سلسلہ جعلی بناتا ہے، جس کا اختتام ایگلزو اور اس کے بیٹے کے اپنے بات کرنے والے گھوڑے پر محل سے فرار ہونے کے ساتھ ہوتا ہے۔ سواری کے دوران، اسے احساس ہوتا ہے کہ گھوڑے کی ایک ٹانگ اس کے گوشت سے ننگی ہو گئی ہے، لوہے کی زنجیروں کی وجہ سے گھوڑے کو باندھ دیا گیا تھا۔ ایک خاص فاصلے پر، گھوڑا اپنی طاقت کھو دیتا ہے اور مرنے کے بعد ایگلزو سے کہتا ہے کہ وہ دو کوے بنانے کے لیے اپنی آنکھوں کا استعمال کرے، اس کے کان دو لومڑیوں کو بنانے کے لیے، اس کے نتھنوں کو دو شیر بنانے کے لیے، اس کی چار ٹانگیں چار صندل کے درخت بنانے کے لیے، اس کی جلد ایک سرسبز گھاس کا میدان بنانے کے لیے، اس کا دل اور جگر ایک چٹان بنانے کے لیے، اور اس کا خون سرخ سمندر بنانے کے لیے۔ وہ گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے۔ کچھ وقت بعد، راہب گھاس کے میدان میں ظاہر ہوتا ہے۔ ایگلزو اور اس کا بیٹا راہب سے بچنے کے لیے صندل کے چار درختوں پر چڑھتے ہیں، جو کلہاڑی سے ہر درخت کو کاٹتے ہیں۔ نانائی لوگوں کے محقق کیرا وان ڈیوسن نے کہانی سنانے والی انا پیٹروونا کھودزر سے نانائی کہانی جمع کی۔ اس کی کہانی میں، جس کا عنوان اینڈوہوچن ہے، دو بہنیں ایک ساتھ رہتی ہیں۔ ایک دن، اینڈوہوچن نامی مخلوق ان بہنوں میں سے ایک کی زبان چوری کرتی ہے۔ ایک رات اسے ایک بوڑھی عورت کے بارے میں خواب آتا ہے۔ بوڑھی عورت اسے بتاتی ہے کہ وہ اسے ایک سفید گھوڑا دے گی، اور وہ اپنی زبان واپس لے سکتی ہے۔ آخر کار، وہ اپنی زبان واپس لے لیتی ہے اور سفید گھوڑے پر سوار ہو کر ایک گاؤں فرار ہو جاتی ہے۔ پڈن نامی لڑکی مرگن نامی شخص سے شادی کرتی ہے اور اس سے ایک بیٹا پیدا ہوتا ہے۔ اینڈوہوچن اس کے پیچھے جاتا ہے، اور پڈن اسے بچانے کے لیے سفید گھوڑے کو پکارتا ہے۔ گھوڑا اپنی پوری طاقت کے ساتھ اس کی طرف دوڑتا ہے، اور اسے لے جاتا ہے۔ محفوظ فاصلے پر، گھوڑا اسے بتاتا ہے کہ اس نے اپنی ساری طاقت کھو دی ہے، اور پڈن سے اسے مارنے اور اس کی کھال کو اس کے اور بچے کے گرد لپیٹنے کو کہتا ہے۔ وہ گھوڑے کی درخواست پر عمل کرتی ہے اور گھوڑے کی کھال میں سوتی ہے۔ جب وہ جاگتی ہے تو پڈن کو معلوم ہوتا ہے کہ وہ اب ایک اچھے گھر میں ہے۔ وان ڈیوسن نے نوٹ کیا کہ ہیروئن، پڈن (یا پوڈی، اور فوڈن) کا نام نانائی کہانیوں میں ہیروئن کو دیا گیا ہے ؛ کہ گھوڑے کے ساتھ داستانی ترتیب "ترکوں اور منگولوں کے درمیان مہاکاوی ہیروئنوں" سے ملتی جلتی ہے، اور یہ کہ تبادلے والے خطوط کا واقعہ یورپی کہانی دی ہینڈ لیس میڈن کی یاد دلاتا ہے۔ نیپال نیپال کی ایک کہانی میں جس کا عنوان ہے "دیووکا ای براٹری-ڈیمونگ" ("دی گرل اینڈ دی ڈیمن-برادرز")، ایک ماں کی ایک خوبصورت بیٹی ہوتی ہے جسے بہت سے مدعی پسند کرتے ہیں، لیکن وہ ہر رومانوی پیش قدمی سے انکار کرتی ہے۔ ایک دن، تین شیطان بھائی انسانوں کا بھیس بدلتے ہیں اور لڑکی کو عدالت میں پیش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کی ماں ان کی پریم سے اتفاق کرتی ہے، لیکن پہلے انہیں اپنی بیٹی کے نام کا اندازہ لگانا پڑتا ہے۔ شیطان بھائی ایک خرگوش، ایک لومڑی اور ایک کبوتر سے پوچھتے ہیں کہ کیا وہ لڑکی اور اس کی ماں کی جاسوسی کر سکتے ہیں۔ خرگوش اور لومڑی ناکام ہو جاتے ہیں، لیکن میگپی کو معلوم ہوتا ہے: "جنت کا پھول"۔ وہ صحیح اندازہ لگاتے ہیں اور ماں اپنی بیٹی شیطان بھائیوں کو دے دیتی ہے۔ علیحدگی کے تحفے کے طور پر، ماں اپنی بیٹی کو ایک سفید گھوڑا دیتی ہے۔ جنت کا پھول ایک نرالی ازدواجی زندگی گزارتا ہے: ہر کام اس پر ڈالا جاتا ہے، اور اسے ہر چیز کے لیے سزا دی جاتی ہے۔ ایک دن، جب شیطان کے بھائی دور ہیں، وہ ایک دروازہ کھولتی ہے اور انسانی ہڈیوں کا ڈھیر دیکھتی ہے۔ وہ روتی ہے کہ وہ اس طرح کی سنگین قسمت میں شریک ہو سکتی ہے، لیکن اس کی ماں کی آواز، اس کے اپرن سے آتی ہے، اسے سفید گھوڑے کو لے کر فرار ہونے کو کہتی ہے۔ وہ ایک بوڑھی عورت کی شکل اختیار کرنے کے لیے اس پر اپرن پہنتی ہے اور گھوڑے کے ساتھ دوسری سلطنت میں بھاگ جاتی ہے۔ وہاں وہ محل میں نوکر کے طور پر کام کرتی ہے۔ اپنے تفریح کے طور پر، وہ دریا کے پاس جاتی ہے، اپرن اتار دیتی ہے، اور اپنے بالوں کو پانی کے کنارے کنگھی کرتی ہے۔ ایک چرواہا دریا پر موجود خوبصورت لڑکی کو دیکھتا ہے، اور بادشاہ کو اس کے بارے میں بتاتا ہے۔ بادشاہ دریا پر جاتا ہے اور جنت کا پھول دیکھتا ہے۔ اسے اس کی کہانی معلوم ہوتی ہے اور وہ اس سے شادی کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، اسے اپنے تسلط کے دوسری طرف، دور کا سفر کرنا پڑتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، فلاور آف پیراڈائز ایک لڑکے کو جنم دیتا ہے اور اپنے شوہر کو ایک خط لکھتا ہے۔ پیغام رساں خط لیتا ہے اور بادشاہ سے ملنے کے لیے سفر کرتا ہے، لیکن ایک درخت کے پاس رکتا ہے جہاں تین آدمی شراب پی رہے ہوتے ہیں۔ پیغام رساں کو نشے میں ڈال کر، تینوں افراد-شیطان بھائی-جنت کے پھول کا مقام دریافت کرتے ہیں اور پیغام رساں کے خطوط کو غلط ثابت کرتے ہیں۔ فلاور آف پیراڈائز کو ایک جھوٹا خط ملتا ہے جس میں اس کے بیٹے کو حاصل کرنے اور بادشاہی چھوڑنے کا پیغام ہوتا ہے۔ اس عجیب خط کے بارے میں حیران ہو کر، وہ ویسے بھی اس کی اطاعت کرنے کا فیصلہ کرتی ہے اور اپنے بیٹے کے ساتھ سفید گھوڑے پر سوار ہو کر روانہ ہو جاتی ہے۔ سفید گھوڑا ایک صحرا میں رکتا ہے اور جنت کے پھول سے اسے مارنے کے لیے کہتا ہے، اور اس کی کھال، ہڈیوں اور کھجوروں کو چاروں کونوں پر پھیلا دیتا ہے، اور اس کے گرد اپنا مین پھیلا دیتا ہے۔ وہ گھوڑے کے حکم کی اطاعت کرتی ہے اور اگلے دن وہ اور اس کا بیٹا ایک عظیم الشان محل میں آرام دہ بستروں پر جاگتے ہیں۔ آخر کار، بادشاہ کو جنت کا پھول اور ان کا بیٹا عظیم الشان محل میں ملتا ہے۔ کہانی کے اختتام پر، ان سے تین آدمی ملتے ہیں، جن کو فلاور آف پیراڈائز ایک آدمی کے ہاتھ پر موجود داغ کو دیکھ کر شیطان کے بھائی کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ لڑکی اپنے شوہر کے ساتھ مل کر شیطان بھائیوں سے چھٹکارا پانے کا منصوبہ بناتی ہے: وہ زمین میں ایک سوراخ کھودتے ہیں، شیطان بھائیوں کو وہاں کھینچتے ہیں۔ وہ اندر گر جاتے ہیں، اور فلاور آف پیراڈائز کے نوکر شیاطین کے سوراخ کو بند کر دیتے ہیں۔ ایک اور نیپالی کہانی میں، جو سارکوٹ، مستنگ میں جمع کی گئی ہے، اور جس کا جرمن میں ترجمہ ڈائی شون مین سوکا ڈرونیوک ("خوبصورت مرد سوکا ڈرونیوک") کے عنوان سے کیا گیا ہے، بینڈا ہورکی گیوو نامی ایک بادشاہ کے تین بیٹے ہیں، جن میں سے ہر ایک نے اپنی پسند کی دلہنوں سے شادی کرنے کا وعدہ کیا ہے: بڑا، ایک امیر ؛ درمیانی، ایک ہوشیار ؛ سب سے چھوٹا، ایک خوبصورت۔ دریں اثنا، مرد سوکا ڈرنیوک کے والد اس کے ممکنہ دعویداروں کے لیے ایک پہیلی کھڑا کرتے ہیں: جو بھی اس کے نام کا صحیح اندازہ لگائے گا، وہ اس سے شادی کرے گا۔ ایک شیطان لڑکی سے شادی کرنے میں اپنی قسمت آزمانے کے لیے آتا ہے، اور مین سوکا کے والد اسے تین مواقع دیتے ہیں، ہر دن ایک موقع۔ شیطان ایک "کوجوٹے" کو لڑکی کا نام ظاہر کرنے کی دھمکی دیتا ہے: دو بار جانور اس کا نام بھول جاتا ہے، لیکن تیسری بار اسے اس کا اصل نام معلوم ہوتا ہے اور شیطان کو مطلع کرتا ہے۔ مخلوق عدالت مین سوکا میں آتی ہے اور لڑکی کو اپنے ساتھ لے کر صحیح جواب دیتی ہے۔ وہ ایک سنہری محل اور ایک موتی سے گزرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ کتے کے فضلے سے بنے قلعے تک پہنچ جاتے ہیں۔ خراب ظاہری شکل کے باوجود، اس کا اندرونی حصہ واقعی پرتعیش ہے۔ اس کی نئی زندگی میں آباد ہوتے ہوئے، مین سوکا کو شیطان کے ذریعہ تمام کمروں کی چابی دی جاتی ہے، اور وہ شکار پر نکل جاتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، اسے ایک عجیب کمرے کی زنگ آلود چابی مل جاتی ہے۔ وہ اسے استعمال کرتی ہے اور انسانوں اور گھوڑوں سے لاشوں کے ڈھیر ڈھونڈتی ہے، یہ سب اس کے متاثرین سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایک زندہ شکار مرد سوکا کو دیکھتا ہے اور اسے بھاگنے کا حکم دیتا ہے۔ لڑکی اطاعت کرتی ہے: وہ اپنے جیسے کپڑے پہنے ہوئے ایک ماڈل رکھتی ہے، ایک بوڑھی عورت کا بھیس پہنتی ہے اور اپنے شیطانی شوہر کو بے وقوف بناتی ہے، پھر دوسری سلطنت میں فرار ہو جاتی ہے، جہاں بینڈا ہورکی گیو کے تین بیٹے رہتے ہیں۔ لڑکی کو چرواہے کے طور پر رکھا جاتا ہے اور اسے کتوں اور گایوں کی دیکھ بھال کے لیے بنایا جاتا ہے۔ جانور پہلے سے زیادہ موٹے اور صحت مند ہو جاتے ہیں، اور اسے خنزیر کی دیکھ بھال کے لیے بنایا جاتا ہے۔ سب سے کم عمر شہزادہ مین سوکا کی بوڑھی عورت کو بھیس بدلتے ہوئے دیکھتا ہے، اور اس سے شادی کرتا ہے۔ بعد میں، بادشاہ تین شہزادوں کے لیے تین کام طے کرتا ہے تاکہ یہ طے کیا جا سکے کہ اس کا جانشین کون ہوگا: مین سک اس کے شوہر کی مدد کرتا ہے اور اس کے سسر کا کام پورا کرتا ہے، جس سے اس کے شوہر کو تخت نشین ہونے کی اجازت ملتی ہے۔ بعد میں، جب اس کا شوہر کسی شاہی کاروبار میں باہر جاتا ہے، تو مین سوکا ایک لڑکے کو جنم دیتا ہے جس کے جسم کا اوپری حصہ سونے کا، نچلا حصہ چاندی کا اور پیشانی موتیابند سے بنی ہوتی ہے۔ جھوٹے خطوط کا ایک سلسلہ لکھتا ہے کہ اس نے اشیاء کو جنم دیا، اور مین سوکا کو ایک جھوٹا جواب ملتا ہے جس میں اسے لڑکے کو 9 پہاڑوں اور وادیوں سے آگے پھینکنے کو کہا جاتا ہے۔ مرد سوکا اپنے بیٹے کے ساتھ گھوڑے پر سوار ہو کر فرار ہو جاتا ہے اور سڑک پر ایک بوڑھے آدمی (اس کی سابقہ منگیتر، شیطان) سے ملتا ہے۔ بوڑھا آدمی بچے کو نگل لیتا ہے، لیکن مین سوکا اسے پن سے مار دیتا ہے۔ ایک گھوڑا جو اس نے ماضی میں اپنے ساتھ رکھا تھا اس کے ساتھ آتا ہے اور اپنی مالکن کی آخری مدد کے طور پر، مین سوکا سے اسے مارنے، گھاس کے میدان کے کناروں پر اس کی آنتوں کو پھیلانے، اور اس کے گردے دائیں اور بائیں طرف، اس کا سر بیچ میں، اور اس کی چار ٹانگیں چار اہم نکات پر رکھنے کو کہتا ہے۔ مرد سوکا اس کی ہدایات پر عمل کرتے ہیں اور گھوڑے کی قربانی دیتے ہیں۔ اس کے اعضاء اس کے اور اس کے بیٹے کے لیے ایک محل بناتے ہیں، ایک شیر اور ایک چیتا اس کے محافظ اور رعایا گھوڑے کے خون کی بوندوں سے۔ بعد میں، اس کا شوہر اس وقت تک بھٹکتا رہتا ہے جب تک کہ اسے نیا تعمیر شدہ محل نہ مل جائے، اور اپنی بیوی، مین سوکا اور ان کے بیٹے کے ساتھ دوبارہ مل جاتا ہے۔ تبت ہنگری کے مشرقی ماہر لاسزلو ایل لورنکس کے مطابق، پروفیسر ڈیمڈنسورن نے دی بیوچڈ کورپس کا تبتی زبان میں ترجمہ شائع کیا، جس کا عنوان رو-گروون تھا۔ اس کی دسویں کہانی کا عنوان ہے، اصل میں، بو-مو سو-خا 'دی-لی سمان-کاں šes rtas sin-moi Lag-nas bral-te rgyal-srid sprad-pai le' u zugs (فرانسیسی: تبصرہ لا فلے سو-خا 'دی-لی سمان-کاں اچپا ا ایلائیڈ ڈو چیول فی آؤ ڈمون ایٹ اوبٹینٹ لی ٹرون ؛ انگریزی: "لڑکی سو-خا' دی-لی سمان-کاں کس طرح جادوئی گھوڑے کی مدد سے شیطان سے بچ گئی اور تخت حاصل کیا")۔ لورنکس نے کہانی کا ایک مختصر خلاصہ بھی فراہم کیا: بھیس میں ایک شیطان لومڑی کی مدد سے لڑکی کے اصل نام کا اندازہ لگاتا ہے اور وہ شادی کرتے ہیں۔ سو-خا-لی-سمان-چن اپنے جادوئی گھوڑے کو اس سے دور چلاتا ہے اور ایک انسانی بادشاہ سے شادی کرتا ہے۔ جب بادشاہ جنگ میں دور ہوتا ہے، تو وہ ایک لڑکے کو جنم دیتی ہے اور اپنے شوہر کو ایک خط لکھتی ہے۔ خط کو شیطان روکتا ہے اور غلط ثابت کرتا ہے، جو ان کے پیچھے جاتا ہے۔ جادوئی گھوڑا سو-خا-دی-لی-سمان-چن اور اس کے بیٹے کو بچاتا ہے۔ تبتی ماہر نے اسی طرح کی ایک کہانی تالیف میں شائع کی "игра Веталы с человеком" ("ایک آدمی کے ساتھ ویٹالا کا کھیل")، جس کا عنوان "تری براٹا-دیمونا" ("تین شیطان بھائی") تھا، جو تبت سے حاصل کیا گیا تھا: نام نہاد تین شیطان بھائی دھوکہ دیتے ہیں اور ہیروئن کے نام کا اندازہ لگا کر ایک سوٹر پہیلی کا جواب حاصل کرتے ہیں۔ ہیروئن شیطان بھائیوں کے گھر جاتی ہے، ہڈیوں سے بھرا ایک تہہ خانہ ڈھونڈتی ہے، دوسری سلطنت میں فرار ہو جاتی ہے، جہاں وہ مقامی بادشاہ سے ملتی ہے اور شادی کرتی ہے۔ بادشاہ کی غیر حاضری کی چھٹی لینے کے بعد، ملکہ اسے لکھتی ہے۔ مصنف جیمز ریورڈن نے اس کہانی کا انگریزی میں ترجمہ لوٹس بلوم (ہیروئن کا نام بھی) کے طور پر کیا، اور اسے تبت سے بھی حاصل کیا۔ ایک اور ترجمہ شدہ ورژن، جس کا عنوان دی تھری ایول برادرز ہے، میں ہیروئن کا نام "لہاسا فلاور" ہے۔ قازقستان ایک قازق کہانی کا ہنگری میں ترجمہ کیا گیا جس کا عنوان اے فکو لوواکسکا ("سفید گھوڑا") ہے، ایک امیر آدمی کے پاس بہت زیادہ مویشی اور جائیدادیں ہوتی ہیں، لیکن اس کی کوئی اولاد نہیں ہوتی۔ لوگ حیران ہوتے ہیں کہ اس شخص کو مویشیوں کی چوری کا سامنا کیوں نہیں کرنا پڑا، اور اس کی کامیابی کا سہرا اس کے مالک سفید گھوڑے کو دیتے ہیں۔ ایک دن، اسے خان کی ضیافت میں مدعو کیا جاتا ہے، لیکن وہ کہیں نہیں بیٹھ سکتا کیونکہ اس کا کوئی بیٹا، نہ ہی بیٹی ہے۔ مرد اور اس کی بیوی مویشیوں کی قربانی دیتے ہیں اور خدا سے بچے کے لیے دعا کرتے ہیں۔ ایک رویا میں، ایک آواز اسے بتاتی ہے کہ اگر وہ ایک خاص عمل انجام دے گا تو اسے ایک بیٹی دی جائے گی۔ تو اس سے ایک بیٹی پیدا ہوتی ہے۔ برسوں بعد، وہ اعلان کرتی ہے کہ وہ اس کی اپنی مالک ہے، اور ایک خوبصورت نوجوان عورت بن جاتی ہے جس سے بہت سے مدعیوں کی محبت ہوتی ہے۔ وہ اپنے متلاشی کے لیے ایک پہیلی کھڑا کرتی ہے: انہیں اس کے نام کا اندازہ لگانا ہے۔ وہ اپنے والدین کو بتاتی ہے کہ اس کا نام دادر کیز ہے۔ ایک دن، جب اس کا کارواں ایک جگہ سے دوسری جگہ جاتا ہے، تو اس کا نام دادر کیز چلایا جاتا ہے، اور لڑکی کو لگتا ہے کہ کوئی اسے بلا رہا ہے۔ کچھ دیر بعد، ایک مدعی اس کے نام کا اندازہ لگانے آتا ہے، اور اسے درست سمجھ لیتا ہے۔ اپنے دولہے کے ساتھ جانے سے پہلے، وہ اپنے سفید گھوڑے سے دولہے کے بارے میں بات کرتی ہے۔ گھوڑے سے پتہ چلتا ہے کہ دولہا ایک شریر بھیڑیا ہے جس نے انسانی شکل اختیار کر لی تھی، اور گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ اس کے والد سے اس کے نئے گھر میں لے جانے کے لیے کچھ چیزیں پوچھیں: ایک کمان اور تیر، ایک سیاہ اونٹ پر سیاہ نوکر، اور سفید گھوڑا۔ وہ سفید گھوڑے پر سوار ہو کر اپنے نئے گھر پہنچتی ہے، اس کا پریمی اس کے آگے ہوتا ہے۔ وہ بھیڑیا بن جاتا ہے، کالے اونٹ کو کھا جاتا ہے اور انسان کی طرف لوٹ جاتا ہے۔ وہ اس کے خیمے تک پہنچتے ہیں، اور اس کی بڑی بیوی دادر کے گھوڑے کو باندھنے کے لیے کہتی ہے۔ دودار زوال پذیر ہوتا ہے اور گھوڑے کو یوٹ کے باہر باندھ دیتا ہے، اور وہیں رہ جاتا ہے۔ جب کہ اس کا شوہر دادر کیز کے لیے چیختے ہوئے جاگتا ہے، لڑکی، جو ابھی باہر ہے، مردانہ کپڑے پہنتی ہے اور خیمے سے بہت دور گھوڑے کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ وہ شکار کے دوران ایک اور نوجوان سے ملتی ہے۔ وہ اپنے لیے کھیل کے طور پر دو جانوروں کو مارتی ہے، اور نوجوان، جس کا نام توستوک ہے، اس کارنامے سے اتنا متاثر ہوتا ہے کہ وہ انہیں بھائی بننے کا مشورہ دیتا ہے۔ توستوک دادر کیز (مرد کے بھیس میں) کو اپنے خیمے پر لے جاتا ہے، اور اس کی ماں کو شبہ ہوتا ہے کہ اس کے بیٹے کی نئی دوست لڑکی ہے۔ دادر کیز اور توستوک ایک دوسرے خان کے مقرر کردہ امتحان میں حصہ لیتے ہیں: جو کوئی درخت پر پیسے کا تھیلا مارے گا، وہ اپنی بیٹی سے شادی کرے گا۔ دادر کیز جیت جاتا ہے اور خان کی بیٹی سے شادی کرتا ہے۔ دادر کیز خان کی بیٹی کو اپنے ساتھ توستوک کے خیمے میں لاتا ہے، اور اس کی صورت حال کے بارے میں سوچتا ہے۔ اس کا سفید گھوڑا اسے توستوک کو سچ بتانے کا مشورہ دیتا ہے۔ دادر کیز توستوک کو میدان میں سواری کے لیے مدعو کرتا ہے اور اسے اپنی اصل شناخت دکھاتا ہے۔ توستوک اسے قبول کرتا ہے اور اس سے اور خان کی بیٹی دونوں سے شادی کرتا ہے۔ کچھ وقت بعد، جنگ کا آغاز ہوتا ہے، اور توستوک کا مسودہ تیار کیا جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے دودار کیز حاملہ ہوتی ہے۔ توستوک اپنی ماں سے کہتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کی دیکھ بھال کرے اور اپنے بیٹے کا نام الٹین بیج رکھے، دودار کیز کے گھوڑے کو لے کر جنگ پر سوار ہوتا ہے۔ جب وہ راستے میں ہوتا ہے، دادر کیز سنہری سر اور چاندی کے سینے والے ایک لڑکے کو جنم دیتا ہے۔ اس کی ساس اپنے بیٹے کو ایک خط لکھتی ہے کہ ایک آدمی اسے اس کے حوالے کرے۔ میسنجر کو خط مل جاتا ہے، لیکن وہ ایک ایسے گھر میں رک جاتا ہے جس کا تعلق ایک ہڈی والی ڈائن سے ہے، جو دادر کیز کے مسترد شدہ مدعی کی ماں ہے۔ رسول توستوک کی ماں کا خط اسے پہنچاتا ہے، اور وہ جواب لکھتا ہے۔ پیغام رساں دوبارہ ہڈی والی ڈائن کے گھر سے گزرتا ہے اور وہ توستوک کے جواب کو غلط ثابت کرتی ہے، اور دادر کیز اور اس کے بیٹے کو لے کر انہیں جلانے کا حکم لکھتی ہے۔ دادر کوز خط پڑھتا ہے اور روتا ہے۔ وہ اپنے سفید گھوڑے کی آواز سنتی ہے۔ جانور آتا ہے، اس کی ٹانگیں بری طرح زخمی ہوتی ہیں، اور اسے الٹین بیج کو لے کر اس کے ساتھ آنے کو کہتا ہے۔ گھوڑا جس بھی منزل تک پہنچ سکتا ہے اس کی طرف دوڑتا ہے، اور ہڈی والی ڈائن اس کا پیچھا کرتی دکھائی دیتی ہے۔ دادر کیز اس کے پیچھے ایک کنگھی پھینکتا ہے، جو ڈائن کو دیر کرنے کے لیے جنگل بن جاتا ہے۔ پھر، وہ ایک آئینہ گراتی ہے اور وہ جھیل بن جاتی ہے۔ دادر کیز اور گھوڑا جھیل میں گرتے ہیں، اور ہڈی والی ڈائن اس کا بازو پکڑ لیتی ہے۔ دادر کیز اس کے گھوڑے کا پیٹ کاٹتا ہے ؛ گھوڑا ڈائن کو اپنی پچھلی ٹانگوں سے مارتا ہے ؛ ڈائن اسے جانے دیتی ہے اور جھیل میں ڈوب جاتی ہے۔ دوسری طرف، سفید گھوڑا، اپنی قریب آنے والی موت کو محسوس کرتے ہوئے، دادر کیز سے کہتا ہے کہ وہ اپنی ٹانگوں کو گھوڑوں کا جھنڈ بنانے کے لیے استعمال کرے، اور اس کے سینے کو اس کے اور اس کے بیٹے کے لیے ایک بڑا سفید یوٹ بنانے کے لیے۔ گھوڑے کے ہلاک ہونے کے بعد، وہ اس کے لیے تین دن تک ماتم کرتی ہے، پھر اس کی ہدایات پر عمل کرتی ہے: لڑکی کے سامنے ایک یوٹ ظاہر ہوتا ہے، جہاں وہ اپنے بیٹے الٹین بیج کی پرورش کرتی ہے۔ آخر کار، توستوک کو کئی سالوں کے بعد اپنی بیوی اور بیٹا دوبارہ مل جاتے ہیں، اور خاندان دوبارہ مل جاتا ہے۔ کرغزستان کے ترک ماہر ویسلی ریڈلوف نے سب سے پہلے 19 ویں صدی کے آخر میں دودار کیس کہانی جمع کی، اور اسے کرغزستان سے حاصل کیا۔ کرگیسٹن سے حاصل کی گئی اور ترگے میں "وولک-جینیخ" ("بھیڑیا دولہا") کے عنوان سے جمع کی گئی ایک اور کہانی میں، ایک امیر بوڑھا آدمی اپنی بیٹی، گانیف (حنیف) کی شادی ایک ممکنہ مدعی سے کرنا چاہتا ہے، لیکن ان کے لیے ایک امتحان طے کرتا ہے: وہ لوسکن کے دستانے کا ایک جوڑا تیار کرتا ہے، اور کسی بھی مدعی کو ان کے مواد کا اندازہ لگانا چاہیے۔ حنیف ایک دوست سے لوسکن کے دستانوں کے بارے میں شکایت کرتا ہے، لیکن ان کی گفتگو دو بھیڑیوں کو سنائی دیتی ہے۔ بھیڑیے انسانوں کی شکل اختیار کرتے ہیں اور حنیف کو جیتنے کے لیے امیر آدمی کے خیمے میں جاتے ہیں۔ انسانی بھیڑیوں میں سے ایک صحیح جواب دیتا ہے اور لڑکی کو اپنے گھر لے جانے کی تیاری کرتا ہے۔ اپنے دولہے کے گھر جانے کے بعد، حنیف کو اس کے دولہے کا پتہ چلتا ہے اور اس کا دوست بھیڑیے ہیں۔ اس کا گھوڑا اسے خبردار کرتا ہے کہ وہ یوٹ سے انگوٹھی اور بروچ لے کر فرار ہو جائے۔ حنیف اشیاء کے پیچھے پھینک دیتا ہے اور اپنے تعاقب کرنے والوں کو یاد کرتا ہے۔ اب کچھ فاصلے پر، گھوڑا محسوس کرتا ہے کہ وہ آگے نہیں بڑھ سکتا، اور حنیف سے اسے مارنے، اس کا گوشت کھانے اور اس کا خون پینے، اس کے ارد گرد باقی خون پھیلانے، اس کا پیٹ پھاڑنے اور اس کی آنتوں کو نکالنے کی تاکید کرتا ہے۔ اس کے بعد اسے گھوڑے کے پیٹ میں خود کو ڈھانپنے اور اس کی دائیں ٹانگ کو اپنے ساتھ پکڑنے کی ضرورت ہے۔ حنیف اپنے گھوڑے کی مرنے کی درخواست کو پورا کرنے سے انکار کرتی ہے، لیکن آخر کار ایسا کرتی ہے۔ اگلی صبح، گھوڑے کا پیٹ ایک شاندار کبٹک بن جاتا ہے، گھوڑے کی ٹانگ ایک خوبصورت نوجوان بن جاتی ہے اور اس کے ارد گرد خون کے قطرے لوگوں کی قوم بن جاتے ہیں جو اسے اپنا حکمران منتخب کرتے ہیں۔ ایران کے محقق ایڈرین بولون نے میچد (مشہاد، جو پہلے صوبہ خراسان، جدید دور کے رزاوی خراسان میں تھا) کی ایک ایرانی کہانی کا خلاصہ کیا، جس کا عنوان لا پیو ڈی لا پوس ("دی لاؤسکن") تھا۔ اس کہانی میں، ایک بادشاہ کو ایک جوں کاٹا جاتا ہے، اسے پکڑ لیا جاتا ہے اور اسے کافی بڑا ہونے تک موٹا کر دیتا ہے، پھر اسے مار دیتا ہے اور کسی بھی مدعی کے لیے ایک پہیلی تیار کرتا ہے: انہیں شہر کے دروازوں پر بے نقاب بڑی کھال کے مواد کا اندازہ لگانا چاہیے، پھر وہ شہزادی سے شادی کریں گے۔ ایک دیو وزیر کو اپنی بیوی سے راز کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنتا ہے، اور صحیح جواب کے بارے میں جان لیتا ہے۔ دیو اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے اور شہزادی کو اپنی دلہن کے طور پر لے لیتا ہے۔ جادوئی گھوڑے کی مدد سے وہ دیو سے فرار ہو جاتی ہے، جو اسے پکڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے تعاقب میں تاخیر کرنے کے لیے، شہزادی سوئیوں کا میدان بنانے کے لیے اپنے پیچھے ایک سوئی، نمک کا ڈھکن بنانے کے لیے تھوڑا سا نمک، اور ان کے درمیان سمندر بنانے کے لیے واٹر جگ پھینک دیتی ہے۔ شہزادی جادوئی گھوڑے پر فرار ہونے میں کامیاب ہو جاتی ہے، اور کہانی ختم ہو جاتی ہے۔ پروفیسر نے ایک ایرانی کہانی کا روسی زبان میں ترجمہ کیا جس کا عنوان "کوزنی درویشا" ("ایک درویش کی سازش") تھا۔ اس کہانی میں ایک پرانی پادشا کی 40 بیویاں ہوتی ہیں اور کوئی اولاد نہیں ہوتی۔ ایک درویش اس کے سامنے آتا ہے اور اسے ایک سیب دیتا ہے، جسے آدھے میں تقسیم کیا جائے اور ہر آدھے کو 40 ٹکڑوں میں کاٹا جائے، اور ہر ٹکڑا اس کی 40 بیویوں اور 40 گھوڑوں کو دیا جائے، لیکن وہ ادائیگی کے طور پر ایک بچے اور ایک گھوڑے کا مطالبہ کرتا ہے۔ پادشا راضی ہو جاتا ہے اور درویش کے حکم پر عمل کرتا ہے: اگلے سال، اس کی 40 بیویاں بچے کے ساتھ ساتھ اس کی گھوڑوں سے بھی بھاری ہوتی ہیں۔ درویش کو اپنا حق ملتا دکھائی دیتا ہے، اور وہ ایک لڑکی اور ایک بچے کا انتخاب کرتا ہے، انہیں اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔ درویش بچے پر سوار ہو کر باغ میں جاتا ہے، پھر باغ کو کھولنے کے لیے چابی تلاش کرنے کے لیے گھوڑے سے اترتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، تو بچہ لڑکی کو خبردار کرتا ہے کہ درویش اسے مارنا چاہتا ہے، اور وہ دوسری سلطنت میں فرار ہو جاتے ہیں۔ بچہ اسے مردوں کے کپڑے پہننے کا مشورہ دیتا ہے، اور اسے اس کے کچھ بال دیتا ہے۔ شکار کے دوران اس لڑکی کی کسی اور پادشا کے بیٹے سے دوستی ہو جاتی ہے، جو مانتا ہے کہ وہ جوان ہے، اور اسے اپنے محل میں مدعو کرتا ہے۔ شہزادے کی ماں کو شک ہوتا ہے کہ وہ لڑکی ہے، لیکن شہزادی اس بارے میں خاموش رہتی ہے۔ کچھ وقت بعد، سلطنت پر دوسرے بادشاہ کا حملہ ہوتا ہے، اور بچہ اپنے سوار سے کہتا ہے کہ وہ جنگ میں شامل ہوں گے اور جیت جائیں گے۔ شہزادی اور اس کا گھوڑا دشمنوں کو شکست دیتا ہے، اور اپنے کمرے میں واپس چلا جاتا ہے۔ اس کا دوست، شہزادہ اپنے دوست کی جانچ پڑتال کرنے جاتا ہے، اور اسے اس کی حقیقی جنس کا پتہ چلتا ہے۔ وہ اپنی ماں کو اطلاع دیتا ہے، جو تسلیم کرتی ہے کہ وہ صحیح تھی۔ شہزادہ اور شہزادی ایک عظیم الشان تقریب میں اپنی منگنی کا جشن مناتے ہیں، لیکن شہزادہ کو تھوڑی دیر کے لیے نکلنا پڑتا ہے۔ درویش کے پاس واپس آکر اسے دروازے کی چابی مل گئی، لیکن اسے پتہ چلا کہ لڑکی اور بچہ غائب ہو گئے ہیں، اس لیے وہ ان کے پیچھے چلا گیا۔ وہ چار راستوں والے چوراہے پر رکتا ہے، اور ایک پیغام رساں کو آتے ہوئے دیکھتا ہے۔ وہ رسول کو تھوڑی دیر کے لیے رکنے پر راضی کرتا ہے، اور اسے ایک سوپوریفک مشروب دیتا ہے، تاکہ وہ اپنے خطوط چیک کر سکے۔ درویش کو شہزادی سے مخاطب ایک خط ملتا ہے، اور وہ اسے غلط ثابت کرتا ہے، جس کے نتیجے میں جعلی پیغامات کا ایک سلسلہ شروع ہوتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ شہزادہ سوچتا ہے کہ شہزادی کا کوئی تعلق ہے، اور اسے زندہ جلانے کا حکم لکھتا ہے۔ شہزادی کو جھوٹے خطوط ملتے ہیں، اور وہ اپنی قسمت کے تابع ہونے کا فیصلہ کرتی ہے۔ پھانسی کے دوران، شہزادی بچے کے بالوں میں سے ایک کو آگ میں پھینک دیتی ہے۔ جانور اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے اور وہ ایک ساتھ دریا کے کنارے تک سواری کرتے ہیں۔ بچہ کہتا ہے کہ یہ جلد ہی ختم ہو جائے گا، اور اعلان کرتا ہے کہ اس کا جسم اسے رکھنے کے لیے محل بن جائے گا، اور اس کے دو کان موسیقار اور گلوکار ہیں۔ یہ اس طرح ہوتا ہے، اور شہزادی محل میں رہتی ہے۔ دریں اثنا، اس کا منگیتر جعلی خطوط کا سلسلہ دریافت کرتا ہے اور یہ سوچ کر کہ شہزادی کو قتل کر دیا گیا ہے، پیغام رساں کو لٹکا دیتا ہے اور صحرا میں بھٹکنے والا بن جاتا ہے۔ شہزادی صحرا میں گھومنے کے لیے محل سے نکلتی ہے، اور شہزادے سے اس وقت ملتی ہے جب وہ ایک ندی سے شراب پی رہا ہوتا ہے۔ بلوچستان بلوچستان کی ایک کہانی میں جس کا عنوان "Китаяское дарево" ("چینی درخت") ہے، ایک حکمران بچے نہ ہونے کی وجہ سے اپنے ہی غم میں گہرا پڑ جاتا ہے اور وہ سڑک کے بیچ میں درویش بن جاتا ہے۔ ملنگ نامی ایک مخلوق اس کے سامنے نمودار ہوتی ہے، اسے اس کے مسئلے کے بارے میں بتایا جاتا ہے اور حکمران کو دو انار دیتا ہے، ایک اس کے لیے اور دوسرا تقسیم کرنے کے لیے اور اس کی بیویوں کو اور اس کے استبل میں موجود گھوڑوں کو دیا جاتا ہے۔ بدلے میں، حکمران کو اسے اپنے پہلوٹھے اور اس بھینس کو دینا ہے جسے اس کی پیاری گھوڑی جنم دے گی۔ حکمران ملنگ کا معاہدہ قبول کرتا ہے اور انار اپنی بیویوں کو دیتا ہے: اس کی پیاری بیوی سے ایک لڑکی پیدا ہوتی ہے، اور اس کے پیارے گھوڑے سے ایک لڑکی پیدا ہوتی ہے۔ اپنی بیٹی سے علیحدگی کے لیے تیار نہ ہو کر، وہ اسے خفیہ طور پر ایک تہھانے میں پالتا ہے۔ لڑکی بڑی ہو کر ایک خوبصورت لڑکی بن جاتی ہے، اور ملنگ بھکاری کے بھیس میں بادشاہ کے پاس جاتا ہے تاکہ اسے اس کے وعدے کی یاد دلائے: اس کی بیٹی اور گھوڑا۔ بادشاہ ملنگ کو اپنے بیٹوں میں سے ایک پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن مخلوق لڑکی کو چاہتی ہے۔ اس طرح لڑکی اور گھوڑا اس کے حوالے کر دیا جاتا ہے۔ وہ ایک قبرستان سے گزرتے ہیں، اور ایک کھوپڑی خوشی سے روتی ہے، پھر آنسو بہاتی ہے۔ شہزادی کھوپڑی سے اس کے بارے میں پوچھتی ہے اور اس سے جواب ملتا ہے کہ یہ اس کی خوبصورتی کے لیے خوش تھی، اور لڑکی کی بدقسمت قسمت کے لیے اداس تھی: ملنگ کے ذریعے کھا جانا یا اس کے ساتھ قبر میں رہنا، پھر، علیحدگی کے الفاظ کے طور پر، اسے اپنے گھوڑے کے مشورے کی اطاعت کرنے کو کہتی ہے۔ لڑکی اور گھوڑا ملنگ کے گھر، ایک قبر تک پہنچتے ہیں، اور وہ اسے اندر دھکیل دیتا ہے۔ ملنگ کے جانے کے بعد، گھوڑا بولنا شروع کر دیتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ شہزادی کو ہوا کی طرح تیز رفتار سے محفوظ مقام پر لے جائے گا۔ گھوڑا شہزادی کو دوسرے شہر لے جاتا ہے، جہاں وہ اپنا سامان بیچتی ہے اور مردوں کے کپڑے خریدتی ہے، اور خود کو ایک مرد کے طور پر چھوڑ دیتی ہے۔ وہ مرد کے بھیس میں مقامی شہزادے سے دوستی کرتی ہے۔ تاہم، شہزادے کے والد کو شک ہے کہ وہ ایک لڑکی ہے، اور اس کے لیے امتحانات طے کرتا ہے: خواتین کے ملبوسات اور مردوں کے ہتھیاروں میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا ؛ اور مردوں کے لیے اور خواتین کے لیے پکوانوں میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا۔ گھوڑے کے پڑوس کے ساتھ، لڑکی پہلا امتحان پاس کرتی ہے، لیکن دوسرے میں سو جاتی ہے اور دریافت ہو جاتی ہے۔ پھر بھی شہزادہ اس سے شادی کرتا ہے۔ اس کے بعد گھوڑا اپنی مالکن سے کہتا ہے کہ وہ اسے کسی کو قرض نہ دے، لیکن، ایک دن، شہزادہ، اس کے شوہر کو، دوسری زمین پر جانا پڑتا ہے، اور اپنی بیوی سے فی گھوڑا قرض لیتا ہے۔ جب وہ دور ہوتا ہے، شہزادی جڑواں بیٹوں کو جنم دیتی ہے، اور اپنے شوہر کو مطلع کرنے کے لیے ایک خط بھیجتی ہے۔ پیغام رساں اپنا سفر شروع کرتا ہے، لیکن ایک "چینی درخت" کے نیچے آرام کرنے کے لیے رک جاتا ہے۔ ملنگ ظاہر ہوتا ہے اور خطوط کو روکتا ہے تاکہ شہزادی سلطنت سے بھاگ جائے۔ یہ اس طرح ہوتا ہے: شہزادی جھوٹا خط پڑھتی ہے اور اپنے جڑواں بچوں، ایک سیڈل اور ایک کڑھائی کے ساتھ بھاگ جاتی ہے۔ اپنی جلاوطنی کے دوران، وہ چینی درخت کے نیچے اسی ملنگ سے ملتی ہے۔ ملنگ اس پر حملہ کرتی ہے، اور گھوڑا، جس نے محسوس کیا کہ اس کی مالکن خطرے میں ہے، اس کی مدد کے لیے واپس دوڑتا ہے اور ملنگ کو مار دیتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ گھوڑے کو چھرا گھونپ دے۔ اپنی آخری سانسوں پر، گھوڑا شہزادی سے کہتا ہے کہ وہ اپنا پیٹ کھولے، آنتوں کو نکال کر انہیں ارد گرد پھیلا کر ایک باغ بنائے، اور پھر اپنے بچوں کے ساتھ اس کی کھال میں داخل ہو جائے۔ اگلے دن، ایک محل کھلتا ہے، جس کے گرد ایک خوبصورت باغ ہوتا ہے۔ اس کے شوہر کے پاس واپس، جب اسے تبادلے کے خطوط کے بارے میں پتہ چلتا ہے، تو وہ اپنی بیوی کے پیچھے جاتا ہے اور اسے چینی درخت کے قریب محل ملتا ہے۔ اس کے بعد وہ اپنے خاندان سے دوبارہ مل جاتا ہے۔ ازبکستان کی لوک داستان نگار موزیانا علاویہ کی جمع کردہ "چرنئی وولشیبنئی کون" ("سیاہ جادو گھوڑا") کے عنوان سے ایک ازبک کہانی میں، ایک پادشا کو کوئی اولاد نہ ہونے کی وجہ سے تکلیف اٹھانی پڑتی ہے، یہاں تک کہ ایک قلیندر اس کے محل میں آتا ہے اور پیش گوئی کرتا ہے کہ وہ ایک لڑکی کا باپ بنے گا، اور اسے خبردار کرتا ہے کہ وہ اس سے جو کچھ بھی مانگے اس سے انکار نہیں کرے گا۔ قلاندر پادشا کو ایک سیب دیتا ہے، جس کا آدھا پادشا کھاتا ہے اور باقی آدھا اس کی بیوی۔ ان کی ایک بیٹی ہے جسے وہ مشکیا ("خوشبودار") کہتے ہیں۔ ایک دن نوکرانی کو اس کے بالوں میں جوں نظر آتی ہے۔ مشکیہ اسے موٹا کرنے، اس کی کھال کرنے اور ایک قالین بنانے کا فیصلہ کرتی ہے جو کہ ایک پہیلی کا حصہ ہے۔ راز رکھنے کے لیے مشکیہ اپنی نانی کو صحرا لے جانے کا حکم دیتی ہے۔ رحم کی وجہ سے، ایک اور نوکر نانی کو صرف صحرا میں چھوڑ دیتا ہے اور خون آلود رومال واپس لاتا ہے۔ ابھی بھی صحرا میں، "ولف کنگ" اس کے پاس آتا ہے اور وہ شہزادی کے پہیلی کا جواب بتاتی ہے۔ ولف کنگ اور اس کا پیک شہزادی کو راغب کرنے کے لیے محل میں آتے ہیں، اور وہ صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ پادشا اپنی بیٹی کو اس طرح کی احمقانہ خواہش پر شرمندہ کرتا ہے، لیکن وہ کہتی ہے کہ وہ کسی وزیر سے مشورہ کرے گی۔ وزیر اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ ایک جادوئی سیاہ گھوڑا حاصل کرے-جو اس کے آباؤ اجداد سے وراثت میں ملا ہے-استبل سے، ایک کوڑے اور کپڑے ؛ گھوڑے پر سوار بھیڑیا کے پیچھے اس کی ماند تک جائیں، لیکن اسے نہ اتاریں، پھر گھوڑے پر سوار ہو کر کسی نامعلوم منزل کی طرف جائیں۔ مشکیا جادوئی کالے گھوڑے پر سوار ہو کر اپنے بھیڑیا کے شکار کے بعد اس کے غار میں جاتی ہے، اور اس سے پہلے کہ وہ اترتی ہے، وہ اپنے منصوبوں کو عملی جامہ پہناتی ہے: بھیڑیا کے غار سے بد روحوں کو "باہر نکالنے" کا بہانہ کرتے ہوئے، وہ اپنے گھوڑے کو تین بار کوڑے مارتی ہے، ہر بار جب گھوڑا آسمان میں بلند ہوتا ہے، پھر اڑ جاتا ہے۔ دریں اثنا، ایک اور سلطنت میں، ایک بیوہ سلطنت کو اس کا عقلمند بتاتا ہے کہ اس کی مستقبل کی دلہن اڑتے ہوئے گھوڑے پر آئے گی۔ بادشاہ اڑتے ہوئے گھوڑے پر سوار سوار سے ملتا ہے، اور سوچتا ہے کہ وہ اس کی پیشین گوئی شدہ دلہن کے بجائے مرد ہیں۔ بادشاہ اسے غلطی سے ایک مرد سوار سمجھ لیتا ہے اور کچھ ٹیسٹوں کے ذریعے اسے بے نقاب کرنے کی کوشش کرتا ہے: اس کے ساتھ بیٹھ کر، اور دریا میں نہا کر۔ آخر کار، بادشاہ لڑکی کی محبت سے بیمار ہو جاتا ہے اور وہ خود کو ظاہر کرتی ہے۔ مشکیہ اور بادشاہ شادی کرتے ہیں۔ کچھ وقت بعد، بادشاہ کو بادشاہی کے گرد چکر لگانے کے لیے روانہ ہونا پڑتا ہے، اور اپنی بیوی کو دربار کی دیکھ بھال کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ نو ماہ کے بعد، مشکیہ جڑواں بچے حسن اور حسین کو جنم دیتی ہے، اور وزیر اسے ایک خط لکھتا ہے۔ ایک پیغام رساں کو بادشاہ کے پاس خط لے جانے کے لیے تفویض کیا جاتا ہے، لیکن وہ راستے میں ایک لاج میں آرام کرنے کے لیے رک جاتا ہے۔ جب پیغام رساں بادشاہ کو حقیقی خط پہنچاتا ہے، تو وہ اسی لاج سے گزرتا ہے، جہاں مالک کی بیٹی-جو بادشاہ کی طرف مائل ہوتی ہے-مشکیا اور اس کے بچوں کو داڑھی پر جلانے کے جھوٹے حکم کے لیے بادشاہ کا پیغام بدل دیتی ہے۔ وزیر خط وصول کرتا ہے اور پہلے تو اس کے مندرجات پر شک کرنے کے باوجود، احکامات پر عمل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ملکہ کے جلنے سے پہلے، اس کا جادوئی کالا گھوڑا اسے اور بچوں کو کہیں اور لے جاتا ہے۔ محفوظ فاصلے پر، گھوڑا کہتا ہے کہ وہ مر رہا ہے، اور مشکیا سے کہتا ہے کہ وہ دو چشمے بنانے کے لیے اپنی آنکھیں دفن کرے، دروازے بنانے کے لیے اس کے کان، ایک قلعہ-شہر بنانے کے لیے اس کی کھال کے ٹکڑے اور زیادہ خوش قسمتی دینے کے لیے اس کا مین۔ گھوڑا مر جاتا ہے، اور مشکیا اس کے اعضاء کو الگ کر دیتا ہے۔ راتوں رات اسے ایک پورا قلعہ بند شہر نظر آتا ہے، جہاں وہ جڑواں بچوں کے ساتھ رہتی ہے۔ اسی دوران، بادشاہ اپنے مشن سے واپس آتا ہے اور یہ سوچ کر کہ اس کی بیوی اور بیٹے مر چکے ہیں، بھکاری کے طور پر گھومنے پھرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ بالآخر نئے قلعہ بند شہر میں جاتا ہے جو راتوں رات نمودار ہوا اور اسے اپنی بیوی اور بچے مل جاتے ہیں۔ ایک خوشگوار دوبارہ اتحاد کے بعد، خاندان دوبارہ الگ ہو جاتا ہے: مشکیہ کو ایک کارواں اغوا کر لیتا ہے ؛ ایک دریا عبور کرنے کی کوشش میں، بادشاہ حسن اور حسین دونوں کو کھو دیتا ہے، اور دوسری سلطنت میں دھل جاتا ہے ؛ حسن کو بھیڑیا چوری کر لیتا ہے، لیکن ایک شکاری بچاتا ہے ؛ حسن کو ایک مچھلی نگل لیتی ہے، لیکن ایک ماہی گیر اسے بچا لیتا ہے۔ کہانی کے آخر میں، ایک طویل عرصے کی علیحدگی کے بعد، خاندان اچھے کے لیے دوبارہ مل جاتا ہے۔ تاجکستان اسی طرح کی کہانی کی تصدیق اس وقت کے سوویت یونین کی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز میں محفوظ کردہ ایک مخطوطے میں کی گئی ہے۔ یہ مخطوطہ، جسے بی 4496 کے طور پر درج کیا گیا ہے، 19 ویں صدی کا ہے، اور بول چال میں تاجک زبان میں لکھا گیا ہے۔ کہانی کے خلاصہ میں، جس کا عنوان "پوویست اوب المارے" ("دی اسٹوری آف المارے") ہے، اس کے والد کے حرم میں موجود خواتین شہزادی المارے پر الزام لگاتی ہیں، اور اسے پھانسی دی جانی ہے۔ تاہم، اس کا گھوڑا، جو ایک پیری ہے، اسے بچاتا ہے اور اسے دوسری سلطنت میں لے جاتا ہے، جہاں وہ مردانہ بھیس پہنتی ہے اور ایک شہزادے سے دوستی کرتی ہے۔ شہزادہ اپنے دوست کی شناخت کا تعین کرنے کے لیے ٹیسٹ کرتا ہے۔ وہ امتحانات پاس کرتی ہے، لیکن آخر کار خود کو ظاہر کرتی ہے اور ایک بیٹے کو جنم دیتے ہوئے شہزادے سے شادی کرتی ہے۔ ایک بار پھر، اس کی بدزبانی کی جاتی ہے اور اسے پھانسی دی جاتی ہے، لیکن اس کا گھوڑا اسے دوبارہ بچاتا ہے۔ المارے ایک جادوئی شہر پر حکومت کرتا ہے۔ اس کا شوہر اسے شہر میں ڈھونڈتا ہے، اور اپنے بیٹے سے ملتا ہے۔ کھانٹی لوگوں کی 1978 میں جمع کی گئی اور 1990 میں "زولوٹوئے کون" ("سنہری گھوڑا") کے عنوان سے شائع ہونے والی کھانٹی لوگوں کی ایک کہانی میں، ایک لڑکی کو اپنے والد کے بالوں میں سنہری جوں مل جاتی ہے اور وہ اسے اڑا دیتی ہے ؛ یہ سنہری گھوڑے میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ وہ ایک پہیلی کھڑا کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں: جو بھی گھوڑے کی اصل کا اندازہ لگائے گا وہ اس لڑکی سے شادی کرے گا۔ ایک شریر جادوگر ان کی گفتگو سنتا ہے، لڑکی کی عدالت میں آتا ہے اور اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ اس کے جانے سے پہلے، سنہری گھوڑا اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اس پر برچ کی ایک بڑی چھال باندھ دے اور جادوگروں کو آگے جانے دے۔ سفر کے دوران، لڑکی گھوڑے کے ساتھ سواری کرتی ہے اور جادوگر ان کا پیچھا کرتا ہے، جو صرف برچ کو پکڑتا ہے۔ دونوں ایک شاہی شہر میں فرار ہو جاتے ہیں، جہاں اورتکی کے بیٹے رہتے ہیں۔ وہ اورٹ-اکی کے گھر میں کچھ کھانا، پینا اور قیام مانگتی ہے، اور آخر کار اورٹ-اکی کے سب سے چھوٹے بیٹے سے شادی کر لیتی ہے۔ کچھ وقت بعد، لڑکی کے شوہر کو جنگ میں جانا پڑتا ہے اور سنہری گھوڑا ادھار لینا پڑتا ہے، اور لڑکی اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ گھوڑے کو درخت کے موٹے تنے سے نہ باندھے۔ جب اس کا شوہر جنگ میں باہر ہے، وہ ایک لڑکے کو جنم دیتی ہے جس کے گال پر چاند اور دوسری طرف سورج ہوتا ہے، اور ایک نوکر اپنے شوہر کو خوشخبری کے ساتھ خط لکھتا ہے۔ شریر جادوگر واپس آتا ہے اور لڑکی اور اس کے بیٹے کو گھر سے نکالنے کے حکم کے ساتھ خطوط کا ایک سلسلہ جھوٹا بناتا ہے۔ اورٹکی کے پیغام رساں اسے جھوٹا پیغام دیتے ہیں، جسے لڑکی انجام دینے کا فیصلہ کرتی ہے۔ وہ گھر سے نکلتی ہے اور بھٹک جاتی ہے، جب اس کا سنہری گھوڑا اس کے سامنے آتا ہے، اس کی کڑی ایک موٹی سونڈک سے بندھی ہوتی ہے۔ گھوڑا اسے بتاتا ہے کہ اس کی ساری طاقت ختم ہو گئی ہے، لیکن اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اس کا گوشت کاٹ کر اس کے پیٹ میں داخل ہو جائے۔ اگلے دن، وہ ایک گھر میں جاگتی ہے، اور اس کا بیٹا اس پر چیختا ہے کہ اس کے والد ان سے ملنے آرہے ہیں۔ تاہم، جادوگر آخری حملے کے لیے ظاہر ہوتا ہے، اور لڑکی تلوار سے اس کا سر کاٹ دیتی ہے۔ جادوگر کی لاش کو جلانے کے بعد، وہ اپنے شوہر کا اپنے گھر میں استقبال کرتی ہے۔ الچ لوگوں کی ایک غیر عنوان شدہ کہانی میں، ایک بوڑھے آدمی کی واحد بیٹی ہے جس سے وہ ایک امیر آدمی سے شادی کرنا چاہتا ہے، لیکن وہ ایک غریب آدمی سے شادی کرنا چاہتی ہے، اور وہ اس کے لیے بحث کرتے ہیں۔ ایک دن، بیٹی کو اپنے والد کے بالوں پر ایک جوں نظر آتی ہے، جسے وہ شمن ڈھول بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے جو کہ ایک پہیلی کا حصہ ہے: جو بھی اس کا صحیح اندازہ لگائے گا، وہ اپنی بیٹی سے شادی کرے گا۔ لڑکی کا باپ امیر ہے، اور اس کے نوکر اس پہیلی کے بارے میں گپ شپ کرتے ہیں، جسے دو دیو سنتے ہیں۔ جب نوکر پانی لانے کے لیے نیچے جاتے ہیں تو دیو نوکرانیوں سے شمن ڈھول کا راز پوچھتے ہیں۔ وہ نوکر پہلے تو انکار کرتے ہیں، لیکن انہیں دھمکی دی جاتی ہے، اس لیے وہ جواب ظاہر کرتے ہیں۔ دیو امیر آدمی کو جواب بتاتے ہیں، اور لڑکی ان کے ساتھ جانے پر مجبور ہو جاتی ہے۔ تاہم، جانے سے پہلے، وہ ایک بار، ایک قرن چھپاتی ہے، اور کاغذ کے ایک ٹکڑے میں گھوڑے کی تصویر کاٹ دیتی ہے۔ ایک زندہ گھوڑا اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے، جسے وہ جنات کے ساتھ ان کے گھر جانے کے لیے چڑھاتی ہے۔ ان کی توجہ ہٹانے کے لیے، لڑکی انہیں سڑک پر انتظار کرنے کو کہتی ہے، جب کہ وہ آگے بڑھ کر ان کے لیے گھر صاف کرتی ہے۔ اس کی باتوں سے دھوکہ کھا کر لڑکی ان کے گھر میں داخل ہوتی ہے، لیکن اپنے گھوڑے پر دھاوا بولتی ہے اور ان سے دور بھاگ جاتی ہے۔ دیو اس دھوکے کو دریافت کرتے ہیں اور اس کے پیچھے بھاگتے ہیں۔ لڑکی کا گھوڑا بات کرنا شروع کرتا ہے اور اسے خبردار کرتا ہے کہ دیو اس کے پیچھے ہیں، اس لیے وہ اپنے کپڑوں میں چھپی ہوئی اشیاء کو روکنے کے لیے ان کے پیچھے پھینک دیتی ہے: ایک بار جو پہاڑ بناتا ہے، ایک اے ایل ایل جو جال بن جاتا ہے، اور دوسرا بار جو پتھر کا ستون بن جاتا ہے۔ پرواز کے دوران، اس کا کاغذ کا گھوڑا تھکنا شروع ہو جاتا ہے، اس لیے وہ دوڑتے رہنے کے لیے کچھ اور تخلیق کرتی ہے۔ لڑکی دیووں سے بچنے کے لیے پتھر کے ستون پر چڑھ جاتی ہے۔ اس کے پاس کاغذ کا ایک آخری ٹکڑا ہے، وہ ایک آخری گھوڑے کا نمونہ بناتی ہے اور اسے دوسری زمین پر لے جاتی ہے۔ کچھ فاصلے پر، گھوڑا لڑکی کو بتاتا ہے کہ وہ جلد ہی مر جائے گا، لیکن اس سے کہتا ہے کہ وہ اپنا خون استعمال کر کے گھر اور گودام کی تصویر کھینچ لے، اور اس کے لیے کہ وہ اس کی کھال کو اپنے جسم کے گرد لپیٹ لے۔ یہ اس طرح ہوتا ہے: لڑکی گھوڑے کی کھال میں سوتی ہے، اور ایک عمدہ گھر میں جاگتی ہے جس میں ایک چمنی اور کچھ اسکیز ہوتی ہیں جس سے وہ شکار کر سکتی ہے۔ ایک دن، وہ دیکھتی ہے کہ اس کا محبوب غریب پریمی اس کے پاس آ رہا ہے، لیکن اس کے پیچھے اس کے پیچھے کشتی پر سوار ایک دیو ہے۔ لڑکی گودام کی طرف دوڑتی ہے، ایک تیر لیتی ہے اور اسے دیو پر گولی مار دیتی ہے۔ آخر کار آزاد، لڑکی اپنے محبوب کے ساتھ رہتی ہے اور ان کا ایک بیٹا بھی ہے۔ امریکہ کے شمالی امریکہ کے اسکالر اسٹینلے لن روب نے امریکہ میں اسی طرح کی ایک کہانی دریافت کی، جسے جوس مینوئل ایسپینوسا نے شائع کیا اور نیو میکسیکو سے حاصل کیا۔ اس کہانی میں، شیطان لڑکے کی شکل میں ایک لڑکی کو راغب کرنے کے لیے آتا ہے۔ لڑکی اس کے ساتھ اپنے خچر پر سوار ہوتی ہے، جو خون، آگ اور بلیڈ کے دریاؤں پر سوار ہو کر شیطان سے بچنے میں اس کی مدد کرتی ہے۔ جب وہ دوسری سلطنت میں پہنچ جاتے ہیں، تو لڑکی مرد کے کپڑوں کا بھیس بدلتی ہے اور مقامی شہزادہ اسے بے نقاب کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ خچر دو مواقع پر لڑکی کی مدد کرتا ہے، لیکن تیسرے موقع پر شہزادے کو لڑکی کا پتہ چلتا ہے اور وہ شادی کر لیتے ہیں۔ ویسٹ انڈیز لوک داستان نگار ایلسی کلیوس پارسنز کی جمع کردہ ایک کہانی میں جس کا عنوان ہے وہ گھوڑا جو بچاتا ہے: مرد یا عورت؟ اور سینٹ کٹس سے ماخوذ، ایک شریف آدمی کی ایک بیٹی ہے جو کسی بھی مدعی سے انکار کرتی ہے۔ ایک دن سنہری دانت والا آدمی اس کے گھر آتا ہے اور ایک گلاس پانی مانگتا ہے۔ ایک نوکر اسے گلاس دیتا ہے، اور لڑکی سنہری دانت دیکھتی ہے، پھر اعلان کرتی ہے کہ وہ اس کے لیے ہے۔ شریف آدمی اس سے شادی کرنے پر راضی ہو جاتا ہے، لیکن اصرار کرتا ہے کہ وہ اپنے ساتھ یلہ ڈانڈر نامی ایک بوڑھا گھوڑا لے جاتی ہے۔ لڑکی کے احتجاج کے باوجود وہ گھوڑے کو اپنے ساتھ لے جاتی ہے۔ وہ اس آدمی کے گھر جاتے ہیں، پھر وہ دوسرے کمرے میں چلا جاتا ہے، اور کہتا ہے کہ وہ اسے بعد میں بھیجے گا۔ اس کے جانے کے بعد، گھوڑا بات کرنا شروع کر دیتا ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ سنہری دانت والا آدمی شیطان ہے، اور اسے نوکروں کے اندر آنے تک انتظار کرنا ہے۔ پانچ نوکر اندر آتے ہیں، پھر وہ آدمی خود، اور گھوڑا لڑکی سے کہتا ہے کہ وہ جوتا اتارے اور اس کے پیچھے ایڑی سے مارے، تاکہ وہ اس کے والد کے گھر واپس جا سکیں۔ تاہم، لڑکی جوتے کے تلوے سے گھوڑے کو لات مارتی ہے اور وہ دوسرے ملک کی طرف بھاگتے ہیں۔ شہر میں داخل ہونے سے پہلے، گھوڑا لڑکی کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ کپڑے کے لیے درزی کے پاس جائے اور حجام کے پاس اپنے بال منڈوانے جائے۔ وہ اپنے گھوڑے کو شہر سے باہر چھوڑ دیتی ہے، اور جانور اسے یہ کہنے کا مشورہ دیتا ہے کہ "اس کے" والد ایک بار وہاں گورنر تھے اور "وہ" اس عہدے پر دعوی کرنے آیا ہے۔ اپنے مرد بھیس میں، وہ ہدایت کے مطابق کرتی ہے اور لوگ اس کے لیے گیند تیار کرتے ہیں۔ گھوڑا اسے آدھی رات کے بعد رقص نہ کرنے کا مشورہ دیتا ہے، ورنہ وہ ایک عورت کے طور پر دریافت ہو جائے گی۔ اس کے بعد، وہ اسے لوگوں کے ساتھ نہانے کے لیے کہتے ہیں، لیکن، گھوڑے کے مشورے سے، وہ پتہ لگانے سے بچنے میں کامیاب ہو جاتی ہے۔ کہانی کے آخر میں، گھوڑا لڑکی سے کوئلے سے رسی جلانے کو کہتا ہے، پھر جلی ہوئی رسی کو اس پر ڈال دیتا ہے۔ اس کے جلنے کے بعد، اسے راکھ لینی ہے، انہیں ایک تھیلے میں رکھنا ہے، پھر بیگ کو اپنے سر کے نیچے رکھنا ہے، اور وہ خود کو گھوڑے کے ساتھ گھر واپس پائے گی۔ لڑکی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور دونوں اپنے والد کے گھر لوٹ جاتے ہیں۔ افریقہ ایک وسطی افریقی لوک کہانی میں جسے مشنری رابرٹ ہیمل ناساؤ نے ایمپونگوی لوگوں سے لیپرڈ آف دی فائن سکن کے لقب سے جمع کیا تھا، را-مورکنڈا نامی قصبے میں، شہزادی المبے صرف ایک ایسے شخص سے شادی کرنے کا مطالبہ کرتی ہے جس کی جلد پر کوئی داغ نہ ہو۔ اس کے والد، بادشاہ مبورکنڈا، اس کے رویے کو ناپسند کرتے ہیں، لیکن اسے رہنے دیتے ہیں۔ اس طرح، بہت سے مدعی اس کی عدالت میں آئے ہیں، اور بہت سے لوگوں کو ٹھکرا دیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ جانور بھی چیتے کی باری آنے تک اس کی عدالت کرنے کی کوشش میں انسانی شکل اختیار کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ چیتے کی ملاقات را-مارانگے نامی ایک بوڑھے ڈاکٹر سے ہوتی ہے، جو اسے اوگولا-یا-امپاسیا-ویزیا نامی جادوگروں کے پاس لے جاتا ہے۔ جادوگر چیتے کے لیے ایک دوا تیار کرتا ہے اور وہ اوگولا-نجیگ نامی انسان بن جاتا ہے۔ انسانی شکل میں، وہ رام مورکنڈا کے پاس عدالت المبے کے پاس جاتا ہے، جسے اس سے پیار ہو جاتا ہے کیونکہ اس کے جسم پر کوئی داغ یا داغ نہیں ہوتا ہے۔ ان کے درمیان شادی کا اہتمام کیا جاتا ہے، لیکن بادشاہ مبورکنڈا، اپنی رضامندی (ایک جادوئی فیٹش) کے ذریعے، اپنی بیٹی کی شادی کے بارے میں کچھ برا محسوس کرتا ہے اور اسے بات چیت کے لیے ایک طرف دھکیل دیتا ہے: وہ اسے ایک چابی دیتا ہے اور اسے ایک گھر کھولنے کے لیے کہتا ہے، جہاں اسے دو کبالا (جادوئی گھوڑے) ملیں گے اور اسے لنگڑے نظر آنے والے گھوڑے کا انتخاب کرنا ہوگا۔ اپنے سوالات کے باوجود، وہ اپنے والد کی اطاعت کرتی ہے اور لنگڑے گھوڑے کو نوکروں کے ساتھ اپنے ساتھ لے جاتی ہے۔ سڑک پر، اوگولا-نجیگ، انسانی شکل میں ہونے کے باوجود اب بھی اپنے جانوروں کی جبلت کو محسوس کرتے ہوئے، اپنی بیوی سے کہتا ہے کہ وہ اس سے آگے جاتا ہے۔ کچھ فاصلے پر، وہ چیتے میں بدل جاتا ہے، کسی شکار کا شکار کرتا ہے، پھر انسانی مرد کی حیثیت سے اپنی انسانی بیوی کے پاس واپس آتا ہے۔ کچھ وقت بعد، ریٹینیو چیتے کے گاؤں پہنچتا ہے، جہاں تمام جانور کسی جادو سے انسانوں میں تبدیل ہو گئے ہیں۔ شہزادی المبے ایک معمول میں پڑ جاتی ہے جہاں وہ گھر پر رہتی ہے، جبکہ اوگولا-نجگ جھوٹ بولتا ہے کہ اس کا دوسرے شہر میں کاروبار ہے، شکار کرنے کے لیے چیتے میں تبدیل ہو جاتا ہے، پھر گھر آتا ہے۔ وقت گزرتا جاتا ہے، اور المبے کھانے کی شجرکاری کرنا چاہتی ہے اور اپنے نوکروں کو زمین کھودنے کا حکم دیتی ہے، لیکن اس کے نوکر غائب ہونے لگتے ہیں-اس کے شوہر نے ایسا کیا۔ بہت سے لاپتہ ہونے کے بعد، المبے تنہا محسوس کرنے لگتی ہے اور اپنے گھوڑے کو دوست کے طور پر پالتی ہے۔ گھوڑا انسانی آواز میں بات کرنا شروع کر دیتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ نوکروں کو اس کے شوہر نے کھا لیا ہے، اور یہ کہ، اس کی قریبی نوکرانی کے بھی غائب ہونے کے بعد، وہ آخری ہوگی۔ یہ گھوڑے کی وضاحت کے مطابق ہوتا ہے۔ گھوڑا پھر المبے کو تین لوکی تیار کرنے کا مشورہ دیتا ہے: ایک مونگ پھلی کے ساتھ، دوسرا لوکی کے بیجوں کے ساتھ اور تیسرا پانی کے ساتھ۔ اگلے دن، اوگولا-نجیگ کی ماں اسے بتاتی ہے کہ اسے اس کی بیوی اور گھوڑے کے بارے میں کچھ شک ہے، لیکن وہ اس کے ساتھ ہی سوتی ہے۔ اگلے دن، اوگولا-نجیگ اپنے "کاروبار" کے بارے میں جاتا ہے ؛ جب وہ دور ہوتا ہے، المبے اپنے گھوڑے اور لوکی کے ساتھ فرار ہو جاتی ہے۔ اوگولا-نجیگ گھر آتا ہے اور اپنی بیوی کی غیر موجودگی کو دیکھ کر چیتے میں بدل جاتا ہے اور اس کے پیچھے دوڑتا ہے۔ گھوڑا تعاقب کو محسوس کرتا ہے اور المبے کو حکم دیتا ہے کہ وہ ایک کے بعد ایک لوکی کو ان کے پیچھے پھینک دے: چیتا پہلے دو کے مواد کو کھا جاتا ہے اور تیسرا ٹوٹ جاتا ہے اور ان کے درمیان ایک بڑی ندی بن جاتی ہے۔ گھوڑا المبے کو دوسرے گاؤں میں لاتا ہے جہاں صرف مرد داخل ہو سکتے ہیں، اور اس کی جنس کو مرد میں تبدیل کر دیتا ہے۔ المبے گھوڑے پر سوار ہو کر گاؤں میں جاتا ہے اور ایک نوجوان کے ساتھ پناہ لیتا ہے، جسے شبہ ہونے لگتا ہے کہ نیا آنے والا مرد نہیں بلکہ عورت ہے، اس لیے وہ ان کی جنس کو بے نقاب کرنے کے لیے ٹیسٹ کرتا ہے: مردوں کے ساتھ دریا میں نہانا۔ گھوڑے کے جادو کے ساتھ، المبے واقعی ایک آدمی بن جاتا ہے اور کسی بھی دریافت سے بچ جاتا ہے۔ بعد میں، گھوڑا اسے گولی مارنے، اس کا گوشت کاٹنے اور اسے جلانے کے لیے کہتا ہے، پھر اس کی راکھ لے کر انہیں گاؤں سے باہر منتشر کر دیتا ہے۔ المبے گھوڑے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے: وہ واپس عورت میں بدل جاتی ہے، اور گھوڑے پر سوار دکھائی دیتی ہے۔ وہ را-مورکنڈا کے پاس واپس آتے ہیں اور المبے کو اس کے رویے کی غلطی نظر آتی ہے۔ موافقت برطانوی مصنف ایلن گارنر نے کہانی دی پرنسس اینڈ دی گولڈن مانے کے ساتھ بیانیہ کا ایک ادبی علاج تیار کیا۔ اس کہانی میں، ایک شہزادی کو ایک مستحکم لڑکے سے محبت ہو جاتی ہے، جس سے اس کے والد، بادشاہ کو نفرت ہوتی ہے۔ وہ خفیہ طور پر شادی کرتے ہیں، اور اسے اسے چھوڑنا پڑتا ہے۔ اس کے جانے سے پہلے، مستحکم لڑکا اپنی بیوی سے کہتا ہے کہ وہ جڑواں بچے پیدا کرے گی، ایک لڑکا اور ایک لڑکی، اور وہ اسے اور اپنے بچوں کو بچانے کے لیے مستحکم سے ایک سنہری آدمی والے سفید گھوڑے پر بھروسہ کر سکتی ہے۔ بادشاہ کو حمل کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور اپنے شورویروں کو حکم دیتا ہے کہ وہ مستحکم لڑکے کی دور دور تک تلاش کریں، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ وقت گزرتا جاتا ہے۔ اپنی بیٹی کے خلاف چھوٹے سے انتقام کے طور پر، بادشاہ ایک جوں کو اس وقت تک موٹا کرتا ہے جب تک کہ وہ کافی بڑا نہ ہو جائے، اسے مار دیتا ہے اور اس کی کھال کو پہیلی کے حصے کے طور پر استعمال کرتا ہے: جو بھی اس جانور کا اندازہ لگا سکتا ہے جس کی کھال ہے، وہ شہزادی سے شادی کرے گا۔ ایک عجیب بھکاری عدالت میں آتا ہے اور اس کا صحیح اندازہ لگاتا ہے۔ اپنے بچوں کے خوف سے، شہزادی سنہری آدمی والے گھوڑے سے مشورہ کرتی ہے، جو اسے مشورہ دیتا ہے کہ وہ اسے اپنے ساتھ لے جائے، کیونکہ بھکاری صرف بچوں کو لے جانا چاہے گا۔ بادشاہ کے احتجاج کے باوجود، شہزادی گھوڑے اور اپنے بچوں کے ساتھ بھکاری کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے۔ گروپ ایک قلعے تک پہنچتا ہے، لیکن اس کے پیچھے جاتا ہے اور ایک بڑی چٹان سے چھپے غار میں داخل ہوتا ہے۔ بھکاری اب ایک بڑے اوگر میں تبدیل ہو گیا۔ بھکاری کی اصل نوعیت کو دریافت کرنے کے بعد، شہزادی اپنے بچوں کو لے کر گھوڑے پر سوار ہو جاتی ہے۔ اوگر ان کے پیچھے دوڑتا ہے، لیکن گھوڑا شہزادی کو جادوئی رکاوٹیں پیدا کرنے کے لیے اپنی اشیاء کے پیچھے پھینکنے کا مشورہ دیتا ہے: ایک گلاب (جو آگ کی دیوار بناتا ہے) ؛ نمک کا ایک ٹکڑا (جو شیشے کا پہاڑ بن جاتا ہے) ؛ ایک کنگھی (جو کانسی کا کانٹا دار جنگل بناتا ہے) اور ایک سنہری آئینہ (جو جھیل بناتا ہے)۔ جھیل کے دوسری طرف، اوگر اس کی گردن میں ایک بڑا پتھر باندھتا ہے اور دوسری طرف شہزادی تک پہنچنے کے لیے جھیل کے پار تیرنا شروع کر دیتا ہے۔ گھوڑا جھیل میں داخل ہوتا ہے اور اوگر سے موت تک لڑتا ہے، ان کی لڑائی اتنی شدید ہوتی ہے کہ جھیل خشک ہو جاتی ہے۔ لڑائی کے بعد، گھوڑا شہزادی سے اسے مارنے کو کہتا ہے، اور اپنی پسلیاں سورج کی طرف، اپنا سر چاند کی طرف، اور اپنی ٹانگیں "آسمان کے چار افق" پر پھینک دیتا ہے۔ شہزادی اس کے حکم کی اطاعت کرتی ہے۔ ٹانگیں زمرد کے پتوں کے ساتھ چار سنہری پوپلر کے درخت بناتی ہیں۔ پسلیاں ایک سنہری قلعے میں بدل جاتی ہیں، جس میں گاؤں اور گھاس کے میدان ہوتے ہیں، اور سر چاندی کا دریا بن جاتا ہے۔ دریا کے نیچے سفر کرنا ایک سنہری کشتی ہے، جس میں اس کے شوہر، اسٹیبل بوائے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں گھوڑے کی قربانی سابق طالب علم بیوی تین سنہری بچے (لوک داستانیں) واسیلسا پادری کی بیٹی الیانا سمزیانا (رومانیہ کی لوک کہانی) دی بلیک کولٹ (ایرانی لوک کہانی) جادوگروں کا گھوڑا (لتھوانیائی لوک کہانی) حوالہ جات جارجیائی لوک داستان ثقافت میں افسانوی گھوڑے پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار