Cultural depictions of Sigismund, Holy Roman Emperor
ہاؤس آف لکسمبرگ سے تعلق رکھنے والے مقدس رومن شہنشاہ سگسمونڈ نے اپنی زندگی میں پانچ یورپی شاہی تاج (جرمنی، ہنگری، کروشیا، بوہیمیا، اٹلی، اس طرح شمالی اور بالٹک سمندروں سے بحیرہ روم اور سیاہ سمندروں تک پھیلی ہوئی "امپیریل ایسوسی ایشن") حاصل کیے اور مشرقی وسطی یورپ کی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔ اگرچہ ایک طویل عرصے تک، تکنیکی مشکلات جیسے لسانی رکاوٹیں، مواد کی کمی کی وجہ سے ہونے والی غلط فہمیاں اور سیاسی حالات نے سگسمونڈ کو مورخین کے لیے ایک تحقیقی موضوع کے طور پر غیر دلکش بنا دیا۔ اس کی اخلاقیات کو بھی قابل اعتراض سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر حسینوں کے ساتھ اس کے تعلقات کے حوالے سے۔ جدید تاریخ نگاری اب انہیں عام طور پر ایک پرعزم، قابل اور دور اندیش حکمران سمجھتی ہے، یہاں تک کہ غلطیوں اور ناپسندیدہ خصلتوں کے بغیر بھی نہیں۔ خاص طور پر ہنگری اور چیک میں، ایک حکمران اور ثقافتی شخصیت کے طور پر ان کی شبیہہ بہتر ہوئی ہے۔ تاریخ دان انسگر فرینکن کے مطابق، ایک طویل عرصے تک، سگسمونڈ کو عوامی اور علمی حلقوں میں گونج کی کمی کے ساتھ ساتھ تکنیکی دشواری (پولی گلوٹ شہنشاہ کا مطالعہ کرنا، جو خود چھ زبانوں میں روانی رکھتے تھے، لاطینی، جرمن، پولینڈ، چیک، ہنگری اور مزید زبانوں میں مہارت کی ضرورت ہوتی ہے) دونوں کی وجہ سے اپنے تحقیقی شعبے کے لائق موضوع بھی نہیں سمجھا جاتا تھا۔ جرمن اسے ایک کامیاب "تاج جمع کرنے والا" سمجھتے تھے، حالانکہ وہ ایک ناکام حکمران تھا جس کے غیر حقیقی یوٹوپین منصوبے تھے اور ضرورت کے وقت اس کی طاقت بہت کم تھی۔ ہنگریوں نے اسے بحیرہ روم تک رسائی کے نقصان اور ترکی کے خطرے پر قابو پانے میں بہت کم کامیابی سے جوڑا۔ چیک میں اس کی شبیہہ اور بھی خراب تھی، جہاں اسے ایک غاصب اور غدار سمجھا جاتا تھا جس نے جان ہس کو داؤ پر لگا دیا، اور ہسیوں کا دشمن، جو انیسویں صدی کے بعد سے قومی شناخت کا نشانہ بن چکے ہیں۔ جرمنی میں انیسویں صدی کے دوران، صرف جوزف وان ایشباخ نے ایک قابل ذکر مطالعہ پیش کیا، اور صرف ڈیڑھ صدی بعد محقق نے ایک اور سائنسی طور پر اہل سوانح عمری (1997) لکھی۔ ہنگری میں، پہلے ہی 1984 میں، ایلمر مالیوز نے ایک اہم مطالعہ پیش کیا (بعد میں جرمن میں انگرن، 1387-1437 میں قیصر سگسمونڈ کے طور پر ترجمہ کیا گیا) لیکن اسے شاید ہی کوئی بین الاقوامی ردعمل ملا۔ متعدد وجوہات کی بناء پر، انسٹی ٹیوٹ فار آرٹ ہسٹری (ہنگری اکیڈمی آف سائنسز) کے تعاون سے بڈاپسٹ ہسٹری میوزیم () کے زیر اہتمام 1987 میں منعقدہ "امپرر سگسمونڈ اینڈ ہیز ٹائم ان دی آرٹس" کی وسیع نمائش کو بھی بہت کم گونج ملی۔ صرف دیوار برلن کے گرنے کے ساتھ، مشرقی یورپ اور مغربی یورپ کے درمیان زیادہ نقل و حرکت، یورپی انضمام کا عمل اور جرمن بوہیمسٹوں کی کوششوں نے صورتحال کو پسند کیا اور تبدیل کیا۔ ہنگری میں سگسمونڈ کے دور حکومت کی دوبارہ جانچ پڑتال کی گئی ہے اور اب اسے بڑی حد تک کامیاب سمجھا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر اس کی ساکھ میتھیاس کوروینس اور انجلین بادشاہوں کے زیر سایہ ہے، تو یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ اس عظیم حکمران نے ملک کو، خاص طور پر بوڈا کو، یورپ بھر میں سلطنت کا مرکز بنایا اور اسے ایک متحرک ثقافتی مرکز میں تبدیل کر دیا۔ نئے تناظر بوہیمیا میں ان کے کیریئر اور یہاں تک کہ حسینوں کے ساتھ جدوجہد پر تاریخ نگاری میں بھی تبدیلیوں کی اجازت دیتے ہیں۔ بہت محدود وسائل اور عمل کے دائرہ کار کے ساتھ، جرمنی میں کوئی حقیقی ہاؤسمچٹ ("گھریلو طاقت") نہیں اور ووٹرز کی طرف سے بہت کم مدد کے ساتھ، سگسمونڈ کے لیے کوئی بہتر نتائج حاصل کرنا شاید ہی ممکن تھا۔ چیک مورخ نے مشاہدہ کیا ہے کہ ایک "ناقابل تسخیر دشمن" سے، سگسمونڈ کو اب "اس دور کے سب سے اہم اور دلچسپ حکمرانوں میں سے ایک" کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ جورگ K.Hoensch سگسمونڈ کو ایک ایسے حکمران کے طور پر پیش کرتا ہے جس نے اپنی صورت حال سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھایا-وسائل کی کمی اور اپنے دشمنوں کی مسلسل پیش قدمی کا سامنا کرنا پڑا، اس نے اپنا اختیار برقرار رکھا اور چیک کے علاوہ مخالفین سے احترام حاصل کیا۔ اس نے ہنگری پر قبضہ کر لیا، کونسل آف کانسٹینس کے ساتھ عظیم شزم کا خاتمہ کیا، روم میں شاہی تاجپوشی حاصل کی اور بوہیمیا کے بادشاہ کے طور پر قبول کیا گیا۔ ایلٹس ڈیوڈ نوٹ کرتے ہیں کہ ہونش "سگسمونڈ کی بہت سی ناکامیوں کا منصفانہ جائزہ لیتے ہیں، جن میں غیر فعالیت سے لے کر بے ایمانی تک شامل ہیں، اور" جرمنی میں عوامی امن کو برقرار رکھنے اور ترکوں کے خلاف ایک پائیدار اور موثر دفاعی نظام فراہم کرنے کے لیے ایک قابل عمل نظام تیار کرنے میں اس کی ناکامی "کا بھی جائزہ لیتے ہیں۔ مالیوز 14 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان بادشاہ اور بارون کے درمیان طاقت کے توازن کے ارتقاء کے ساتھ تعلقات میں ایک اہم موڑ پر سماجی ڈھانچے کے ارتقاء کا جائزہ لیتے ہیں۔ بادشاہ کی حیثیت سے ایک غیر یقینی حیثیت سے آغاز کرتے ہوئے (اس نے صرف لکسمبرگ کے خاندان کے دیگر افراد کی مدد سے تخت حاصل کیا، جس کی مریم، اس کی والدہ اور متعدد عظیم افراد نے مخالفت کی تھی)، سگسمونڈ نے ان حلقوں سے باہر اپنے مشیروں کے طور پر لوگوں کو منتخب کرکے خود کو بارونوں کی سرپرستی سے آزاد کرنے کی کوشش کی (جیسے اسٹیبور، ایک پول، یا ایبر ہارڈ، ایک رینیش، جس سے بارونوں میں عدم اطمینان پیدا ہوا، لیکن سلی کی باربرا سے شادی کرکے اور نکولس دوم گرائی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ازدواجی اتحاد کا استعمال کرتے ہوئے، وہ 1403 میں کنیسزئی کی لیگ کو شکست دینے میں کامیاب رہا۔ اپنے دور حکومت کے آخری نصف میں، آرڈر آف ڈریگن کے ساتھ، وہ بارونوں کو اکٹھا کرنے میں کامیاب رہا جبکہ ساتھ ہی ساتھ رئیس اور بورژوا نسل دونوں کے لوگوں کے لیے سول سروس کا راستہ کھول دیا۔ اپنے غیر ملکی تعلقات میں، اگرچہ وہ ڈالمٹیائی ساحل کو وینس سے ہار گیا، لیکن وہ سلطنت عثمانیہ کے مشرق کے لوگوں کے ساتھ سفارتی تعلقات استوار کرنے میں کامیاب رہا اور اس طرح عثمانیوں کو مجبور کیا کہ وہ ہنگری پر حملے کے منصوبوں کے بجائے اپنے مشرقی صوبوں کی حفاظت پر توجہ دیں۔ وہ ثقافتی زندگی میں بھی ایک اہم اداکار تھے، حالانکہ انہوں نے فن تعمیر اور آرائشی فنون کے حق میں ادبی سرپرستی کو نظر انداز کیا، جس کی وجہ سے مالیوز اس عکاسی کرتا ہے کہ اس نے خود کو لافانی بنانے کے بہترین طریقے سے محروم کر دیا۔ مشیل پاپولر نے خاص طور پر ہنگری کی زبان اور تاریخی سیاق و سباق سے واقف نہ ہونے والے قارئین کے لیے معلومات کی دولت کو کھولنے کے لیے مالیوز کے کام کی تعریف کی، لیکن مصنف کو کچھ سوالات پر تنقید کا نشانہ بنایا، خاص طور پر سگسمونڈ کے معاشی انتظام اور عام لوگوں پر بارون کے مالی طریقوں کے اثرات کے بارے میں۔ تھامس بریڈی جونیئر خاص طور پر چرچ اور سلطنت دونوں کے لیے اصلاحاتی منصوبے کے حوالے سے شہنشاہ کے وژن کی تعریف کرتا ہے، لیکن خاص طور پر بوہیمیا میں بہت زیادہ غلطیاں کرنے پر اس پر تنقید کرتا ہے: "اگست 1436 میں، کنگ سگسمونڈ، جو اب ستر سال کا ہے، 1420 کے بعد پہلی بار پراگ میں سوار ہوا۔ یہاں تک کہ فتح میں بھی اس نے اپنے شاہی انداز کی ایک عام غلطی کی۔ باغیوں کے ٹھکانوں پر اس کی انتقامی پھانسی نے سگسمونڈ کی "چیک کے قاتل" کے طور پر ساکھ پر مہر لگا دی۔ تین ماہ بعد، موت نے بادشاہ سگسمونڈ کو، جسے "الہی پروویڈنس کے ذریعے عیسائی عالم کا سربراہ منتخب کیا گیا تھا"، گٹھیا کے تشدد سے نجات دلائی۔ وہ ان جنگوں سے مرنے والے دسیوں ہزار افراد میں سے آخری تھے جو ان کی سیاسی حماقت شروع ہوئی تھی۔ اس کے حکم کے مطابق، شاہی لباس اور تاج میں ملبوس بادشاہ شہنشاہ کا جسم تین دن تک تخت پر بیٹھا رہا، تاکہ سب دیکھ سکیں کہ دنیا نے اپنا جائز مالک کھو دیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی لکسمبرگ لائن اور اس کے شاہی منصوبے کا خاتمہ ہوا۔ جہاں تک اس کے مخالفین کا تعلق ہے، اگلے 180 سالوں کے دوران کوئی بھی بادشاہ بوہیمین امرا کی مرضی کے خلاف حکومت نہیں کر سکا۔ ان کی قیادت میں اور ان کی فتح کی وجہ سے، بوہیمیا ایک ایسی سلطنت بن گیا تھا جس پر بادشاہ اور املاک کی حکومت تھی، جن میں امرا کی آواز بڑی تھی۔ جب یہ نتیجہ اگلی نسلوں کے بعد خطرے میں پڑ گیا، تو یہ جنگ کا باعث بنا۔ " ڈنکن ہارڈی کا خیال ہے کہ قرون وسطی کی آخری سلطنت جیسا کہ سگسمونڈ کے زیر انتظام تھی، بہت سے معاملات میں ابتدائی جدید سلطنت کی طرح، "علامتی مواصلات اور روایتی اور گفت و شنید کرنے والے اداروں اور انجمنوں کے ذریعے بنائے گئے اور برقرار رکھے گئے ذاتی تعلقات کی دنیا کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے"، جس میں شہنشاہ کارکردگی اور نمائندگی کے مواصلات کو انجام دینے میں ماہر ثابت ہوا: "زیادہ عام طور پر، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، سگسمونڈ کا نام اور خصوصیات مقدس رومن سلطنت میں بہت سی مختلف برادریوں کی اجتماعی یاد میں اس کی سب سے زیادہ پرجوش اور متاثر کن علامت کے طور پر سرایت کر گئی تھیں۔ اگر وہ کبھی کبھی اپنے انتقامی اور دھوکے باز انداز اور اس کی دائمی بے گناہی کے لیے جانا جاتا تھا، تو اس کے باوجود سگسمونڈ نے ایک کرشماتی رومن بادشاہ اور شہنشاہ کی علامت کے طور پر ایک قسم کی بعد از مرگ لافانییت حاصل کی۔ اس کی کرشماتی ساکھ قرون وسطی کے بعد کے بادشاہوں میں بے مثال تھی، کم از کم میکسیمیلیئن اول اور نئے میڈیا کے دھماکے سے پہلے جس نے اس حکمران کے خود نمائندگی کے پروپیگنڈائی پروگرام کو آسان بنایا۔ " وہ ایک بہادر اور ماہر نائٹ تھا، جو سات زبانیں بولتا تھا۔ فوجی لحاظ سے، وہ خود غیر معمولی طور پر باصلاحیت نہیں تھے بلکہ صلاحیتوں پر نظر رکھتے تھے، اور انہوں نے اچھی خدمت اور وفاداری کو اچھی طرح سے انعام دیا۔ ان کے سب سے اہم حامیوں میں سے ایک ہیبسبرگ کا البرٹ تھا، جس نے سگسمونڈ کی بیٹی لکسمبرگ کی الزبتھ سے شادی کی اور اس کا وارث بنا۔ دوسروں میں ہنگری کا ہیرو جان ہنیدی اور خاص طور پر اطالوی فوجی رہنما اور مالیاتی ماہر پیپو اسپانو (فلپو اسکولاری) شامل تھے، جسے اس نے فلورنس میں حاصل کیا اور وہ زندگی بھر کا قریبی ساتھی بن گیا۔ افسانے اور قصے ڈریکول نام (ڈریکولا لیجنڈ سے وابستہ) کا سراغ سگسمنڈ کے آرڈر آف ڈریگن سے ملتا ہے۔ ولاد دوم ڈریکول سگسمونڈ کا ایک اہم جاگیردار اور اس سلسلے کا رکن تھا۔ خانہ بدوش کے حوالے سے استعمال ہونے والی اصطلاح "بوہیمین" کا تعلق سگسمنڈ سے ہے۔ 1417 میں، اس نے تقریبا ایک سو لوگوں کے گروپ کے ساتھ سفر کرنے والے خانہ بدوش "وویووڈ" لاڈیسلاس کو محفوظ طرز عمل اور اس کی سرپرستی کا خط دیا۔ چونکہ سگسمونڈ بوہیمیا کا بادشاہ تھا، اس لیے اس دائرے سے گزر کر دوسری جگہ جانے والے خانہ بدوش بوہیمین کہلاتے تھے۔ ڈیوک اینڈریو نامی ایک خانہ بدوش کے بارے میں ایک کہانی ہے: "اس نے کہا کہ وہ ہنگری میں ایک زمیندار تھا جس نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ اس کے بعد ہنگری کے بادشاہ نے اس کی زمینوں کو ضبط کر لیا تھا۔ وہ عیسائیت میں واپس آ گیا تھا اور 1415 میں بوہیمیا کے بادشاہ سگسمونڈ سے ملاقات کے بعد 4,000 دیگر خانہ بدوش باشندوں کے ساتھ دوبارہ بپتسمہ لیا تھا۔ بادشاہ نے اس سے کہا تھا کہ وہ اور اس کے پیروکار سات سال تک تپسیا کے طور پر سفر کریں، پوپ سے ملاقات کریں اور پھر اپنی سرزمین پر واپس جائیں۔ مورخ کے مطابق، اینڈریو نے کہا کہ بادشاہ نے انہیں اپنے سفر کے دوران عام آبادی سے زندگی گزارنے کے لیے درکار چیزیں لینے کی اجازت دی تھی۔ اینڈریو روم گیا ہوگا اور اسے پوپ کی طرف سے یا ویٹیکن میں کسی سے محفوظ طرز عمل کا خط موصول ہوا ہوگا۔ وہ یقینی طور پر روم کی پہنچ میں اٹلی کے بولوگنا پہنچا۔ بعد میں انہوں نے کہا کہ پوپ نے مزید سات سال تک گھومنے پھرنے کا حکم دیا تھا، لیکن اس بار، جائیداد ضبط کرنے کے بجائے، انہیں مختلف مقامات پر پادریوں کی طرف سے تحائف کے ساتھ مدد فراہم کی جانی تھی جہاں سے وہ گزرے تھے۔ " اس کہانی کی جڑیں غالبا ہندوستانی داستان سورج اور چاند میں ہیں، جو بھائی اور بہن تھے جو ایک دوسرے سے شادی کرنے کے لیے پرعزم تھے اور اس طرح انہیں ہمیشہ کے لیے ایک دوسرے کا پیچھا کرنے کی سزا دی گئی۔ خانہ بدوش ان کی طرح ہیں، جو اونچی جگہ سے گرے ہیں اور اپنے گناہوں کی وجہ سے لامتناہی گھومنے پھرنے کی قسمت کے تابع ہیں۔ پولینڈ کے شاعر کلیمینس جانیکی (یا کلیمینس ایانسیئس) بیان کرتے ہیں کہ سگسمونڈ نے تعلیم یافتہ مردوں کو بہت پسند کیا: یہاں تک کہ اسے "سب کی رائے میں زندگی میں اس کی واحد غلطی" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ جیسا کہ وہ تعلیم یافتہ مردوں کے ساتھ ایک باپ کی طرح سلوک کرتے تھے جو ان کے بیٹے کریں گے اور ہمیشہ چاہتے تھے کہ وہ ان کے ساتھ رہیں، اس سے امرا کو غصہ آیا، جنہوں نے اعلان کیا کہ ان کے شہنشاہ کو "ایسے لوگوں کے لیے وقف نہیں ہونا چاہیے، جن میں سے زیادہ تر معمولی گھروں سے آتے ہیں اور جن کی ایک غریب ماں کسی نامعلوم جگہ پر دیکھ بھال کرتی ہے" ('کولیس پروا ڈومس گیگنیٹ پلرمک پیرنسک/لیکٹیٹ ان اوبسکرو نان اوپلینٹا لوکو')۔ شہنشاہ نے جواب دیا کہ "ان لوگوں کو جن کو قدرت اور خدا نے میری اور آپ کی ذہانت سے بڑا دیا ہے، میں انہیں سب سے اوپر رکھتا ہوں۔ میں ان کی خوبیوں کے مطابق ان کی عزت کرتا ہوں۔ مجھے کیوں معلوم ہونا چاہیے کہ وہ کہاں پیدا ہوئے تھے؟ " سگسمونڈ آرکیٹیکچر کے تحت آرٹس آرٹس میں عکاسی سگسمونڈ ایک پرجوش معمار تھا، لیکن اس کے دور حکومت میں بنایا گیا زیادہ تر فن تعمیر تباہ ہو چکا ہے۔ اس نے بودا میں شاہی (شاہی) محل کو بہت زیادہ دوبارہ تعمیر کیا اور وسعت دی۔ دو بار انہوں نے حوالہ کے طور پر استعمال ہونے والی مشہور عمارتوں کی تصویری نمائندگی کی تلاش کی۔ 1414 میں، اس نے سینا سے سانتا ماریا ڈیلا سکالا کے ہسپتال کی تصویر طلب کی، اور 1416 میں، مصور برٹرینڈ ڈی لا باری نے میسن جین لارنٹ کے ساتھ مل کر اوگنن میں پوپ کے محل کی تصویر تیار کی۔ عمارتوں کے درمیان قابل ذکر مشترکہ خصوصیت ان کے بڑے لکڑی سے بنے ہال تھے۔ اس کے مطابق، "سیاسی لحاظ سے، اس طرح کی عمارت ریاستوں کی اسمبلی کے تصور کو آگے بڑھائے گی، جو نہ صرف ہنگری کے لیے پارلیمنٹ کے طور پر کام کرے گی بلکہ شاہی دائرے کے ووٹرز اور جاگیرداروں کے لیے ملاقات کی جگہ کے طور پر بھی کام کرے گی۔" یہ مجسمے 1400 کی دہائی میں سگسمونڈ کے فرانسیسی تجربے کی عکاسی کرتے ہیں۔ سینٹ سگسمونڈ کا کالجیٹ چرچ، جو 1410 اور 1424 کے درمیان بنایا گیا تھا، مقام اور قسم میں فریونکرچے، نیورمبرگ سے ملتا جلتا تھا۔ اس نے ویسگراڈ میں محل مکمل کیا، جس کی تعمیر کا منصوبہ انجلین بادشاہوں کے دور میں شروع کیا گیا تھا۔ 1934 میں کھدائی کیے گئے اس محل کے کھنڈرات آج محل کے چیپل اور محل کے باغ کے ساتھ دیکھے جا سکتے ہیں۔ سگسمونڈ کی تصویر کشی کے حوالے سے تصویر کشی، لین اسکیلز نوٹ کرتے ہیں کہ، "یورپی ثقافتی تاریخ میں سگسمونڈ کا اہم لمحہ، جب حکمران کی قابل شناخت مماثلتوں کا ضرب، جیسا کہ پہلے کبھی نہیں، ممکن اور مطلوب دونوں لگتا تھا۔ اس وقت کا کوئی بادشاہ سگسمونڈ سے زیادہ شدید اور مخصوص بصری تولید کا موضوع نہیں تھا۔ یہاں تک کہ اس کی مہروں پر باریک مجسمے والی تصویروں کی تصاویر ہیں، جن میں خاص طور پر وافر بال اور بٹی ہوئی داڑھی ہے۔ " یہ حقیقت کہ اس کے تمام تختوں کا سخت مقابلہ کیا گیا تھا، ہو سکتا ہے کہ اس نے عمومی محرک فراہم کیا ہو، لیکن مخصوص حالات یا مقاصد نامعلوم تھے۔ سگسمونڈ کی ذاتی شمولیت کے آثار بہت کم درج ہیں۔ اس کے بجائے، ان کی زیادہ تر زندہ بچ جانے والی تصویریں بعد از مرگ تھیں اور مختلف وسطی یورپی مقامات سے وابستہ تھیں، جو عام طور پر مقامی جذبات کی عکاسی کرتی ہیں۔ (تھامس ڈی کولوشور) کا 1427 کا گیرامزینٹ بینڈیک قربان گاہ، جس میں مسیح کے جذبے (ایسٹرگم، کرسچن میوزیم) کا منظر دکھایا گیا ہے، سگسمنڈ کو ایک سینچریئن کے طور پر پیش کرتا ہے۔ کونستانز (1417) کے آگسٹینی چرچ میں ایک فریسکو میں سگسمونڈ کو سینٹ سگسمونڈ کی آڑ میں دکھایا گیا ہے۔ بامبرگ الٹرپیس میں سگسمونڈ کو مصلوب (1429)، بایرشز نیشنل میوزیم، میونخ کے منظر میں سینچریئن کی آڑ میں بھی دکھایا گیا ہے۔ بعد کی عکاسی بصری فنون البرچٹ ڈیورر نے نیورمبرگ کے لیے 1512 اور 1513 کے درمیان سگسمونڈ کی تصویر پینٹ کی، جس کے باشندے اس کے ساتھ اچھی طرح سے سلوک کرتے تھے کیونکہ اس نے شہر پر احسان کیا تھا۔ فلپ فولٹز (19 ویں صدی کے وسط میں) کی سگسمونڈ کی تصویر، فرینکفرٹ ایم مین کے کیسرال میں 768 سے 1806 (1839 سے 1853 تک بنائی گئی) تک حکومت کرنے والے شہنشاہوں کی عکاسی کرنے والی سیریز کا حصہ ہے۔ 1903 میں، لیو شنگ نے یادگار اینٹری سولینیل ڈی ایل ایمپیرور سگسمونڈ ا اسٹراسبرگ این 1414 پینٹ کیا، جس میں 1414 میں سٹراسبرگ میں سگسمونڈ کے داخلے کو بیان کیا گیا۔ سابق سیجسیلی 14، برلن میں مجسموں کا ایک گروپ ہے، جو سگسمونڈ کو برینڈن برگ کے حکمران کے طور پر یاد کرتا ہے، جسے یوجین بوئرمل نے 1897 اور 1900 کے درمیان تعمیر کیا تھا۔ تھیٹر لا جیو، یوجین سکریب کے اصل لبریٹو کے ساتھ فرمینٹل ہیلیوی کا 1835 کا اوپیرا، کونسل آف کانسٹینس کو پیش کرتا ہے۔ وہ کارل ارنسٹ کی 1853 کی فائیو ایکٹ ٹروئر اسپیل جوہان ہس میں ایک کردار تھا۔ اوپیرا دی ایکسرشنز آف مسٹر بروکیک ٹو دی مون اینڈ ٹو دی 15 ویں سنچری میں لیوس جانکیک (جس کا پریمیئر 1920 میں ہوا تھا)، سگسمونڈ (زیکمنڈ) ظاہر نہیں ہوتا ہے لیکن ہاسائٹ باغیوں پر ظلم و ستم کرتے ہوئے چیف آف اسٹیج ولن کے طور پر کام کرتا ہے۔ گیولا ہی کا 1932 کا ڈرامہ سگسمونڈ یا گوٹ، قیصر، باؤر ("خدا، شہنشاہ، کسان") کونسل آف کانسٹینس میں جان ہس کے ساتھ اتحاد بنانے کی سگسمونڈ کی ناکام کوشش کو پیش کرتا ہے۔ 2022 کا ہنگری کا ڈرامہ ماریہ اورزگا (مریم کی سرزمین)، جسے سیسابا زیکلی نے لکھا ہے اور جس کی ہدایت کاری الفولڈی رابرٹ نے کی ہے، میں سگسمونڈ کو دکھایا گیا ہے۔ ہدایت کار کا خیال ہے کہ یہ عجیب بات ہے کہ اتنے عظیم بادشاہ کے ارد گرد لوئس دی گریٹ یا میتھیاس جیسا کوئی فرق نہیں ہے۔ شاعری چیک شاعر جان جارومیرسکی (1617 سے پہلے پیدا ہوئے) نے جیچن کے بارے میں اپنے کام میں سگسمونڈ کا حوالہ دیا ہے۔ فلمیں فلموں میں، سگسمونڈ اکثر ہسائٹ تحریک کے تناظر میں ظاہر ہوتا ہے۔ اوٹاکر ویورا کی ہدایت کاری میں بننے والی 1954-1956 ہسائٹ انقلابی تریی میں، جان پیوک نے ان کا کردار ادا کیا ہے۔ مخالف کے طور پر، آخر کار اسے اگینسٹ آل میں جان زیکا نے شکست دے دی۔ 1977 کی امریکی سوانحی فلم جان ہس میں مارون ملر نے سگسمونڈ کا کردار ادا کیا۔ 2015 کی چیک ٹیلی ویژن فلم جان ہس میں، جس کی ہدایت کاری جیری سوبوڈا نے کی ہے، سگسمونڈ کا کردار ادا کیا گیا ہے۔ آنے والی 2022 کی چیک فلم میڈیول (انگریزی زبان کی فلم) میں، جسے وارئیر آف گاڈ یا جان زیکا (چیک میں) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس کی ہدایت کاری پیٹر جاکل نے کی ہے، اسے میتھیو گوڈے نے دکھایا ہے۔ پولینڈ کے ٹیلی ویژن پر، سگسمونڈ کو پولینڈ کے تاریخی ڈرامے کرونا کرولو (2019-2020) کے تیسرے سیزن میں پولینڈ کے ڈرامے کرولیسکی سنی (1988) ڈومینیک میریکی میں ماریسز ڈموچووسکی نے پیش کیا ہے۔ میکسیمیلیئن ڈوبروولسکی نے نوجوان سگسمونڈ (2019) کا کردار ادا کیا دیگر گیم کنگڈم کم: ڈیلیورینس کی کہانی سگسمونڈ کے دور کے واقعات کے بارے میں ہے۔ یادگاری تقریب 2006 میں ہنگری نے عظیم نمائش سگسمونڈس-ریکس ایٹ امپریٹر-لکسمبرگ خاندان کے آخری حکمران کے تحت آرٹ اور ثقافت، حکمران کی شخصیت اور سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ اس کے دور حکومت میں ثقافتی کامیابیوں کے بارے میں نوٹ بھی دیکھیں چارلس چہارم کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ باربرا کی ثقافتی عکاسی اوٹو اول کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ اوٹو سوم کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ کونراڈ دوم کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ فریڈرک اول کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ فریڈرک دوم کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ میکسیمیلیئن اول کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ چارلس پنجم کی ثقافتی عکاسی، مقدس رومن شہنشاہ کتابچہ اور مزید پڑھنے والی کتابوں کا جائزہ حوالہ جات سگسمونڈ، مقدس رومن شہنشاہ مقدس رومن شہنشاہوں کی ثقافتی عکاسی