Lepuroshi
لیپروشی (متبادل طور پر، لیپوروشی، لیپوروشی) ایک تاریخی البانیائی قبیلہ (فئس) تھا جو قرون وسطی کے دوران شمالی البانیہ کے مالسیا میں روجولی کے نسلی علاقے میں آباد تھا۔ لیپروشی کا نام البانیائی لیپورش سے ماخوذ ہے، جو لیپور ("خرگوش") کی ایک قسم ہے جو چھوٹے خرگوش کی نشاندہی کرتی ہے۔ خود لیپور بالآخر لاطینی جذام سے ماخوذ ہے۔ 1840 میں، فرانسیسی ہیوگنوٹ ماہر ارضیات امی بوئے نے لیپروشی (لیپوروسی) کے نام کی تشریح "خرگوش کھانے والے" کے طور پر کی۔ تاریخ لیپروشی کو سکوٹری اور اس کے ماحول کے لیے 1416-17 کے وینیشین کیڈسٹر میں ایک کمیونٹی کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ رجسٹر میں، قبیلے نے وادی روجولی میں لیپوروش (لیپورونسی) کی بستی قائم کی تھی اور تصدیق شدہ سات گھرانوں میں سے تین بنائے تھے ؛ جن میں جون، الیکس اور بینکو لیپوروشی شامل تھے۔ یہ گاؤں توزی قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک مخصوص کجرکو توزی کا گھر بھی تھا۔ تاہم، ایک آندریا لیپوروشی بھی قلعہ بند قصبے بالیک کے باشندوں میں سے ایک کے طور پر درج ہے۔ لیپروشی کی ایک شاخ بھی شکودرا کے نشیبی علاقوں میں آباد ہوئی، جہاں ایک اور آندریا لیپوروشی کی تصدیق جدید بیلٹوج کے قریب گلروس (متبادل طور پر، گلیروش) میں کی گئی ہے۔ لیپوروشی کو بعد میں 1485 کے عثمانی ڈیفٹر میں ان کی لیپوروش کی بستی کے ساتھ درج کیا گیا ہے۔ تاہم، اس رجسٹر میں، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ لیپروشی ایک کمیونٹی کے طور پر پروان چڑھے تھے کیونکہ اب وہ اس گاؤں پر حاوی تھے جہاں 15 میں سے تین گھریلو سربراہوں کے علاوہ تمام کا تعلق لیپروشی قبیلے سے تھا۔ گاؤں میں لیپروشی کے ساتھ ایک مخصوص ولش پیٹالی درج ہے اور ممکنہ طور پر قریبی علاقے کیری سے منسلک تھا۔ لیپوروش میں، اور خاص طور پر لیپوروشی میں درج کردہ بشری نام، کردار میں تقریبا مکمل طور پر البانیائی تھے (مثال کے طور پر، جیجرج، جیون، لیک، لیش)۔ عثمانی دور میں البانیہ کے پہاڑی علاقوں میں بجرک انتظامی-فوجی اکائی اور نظام کے نفاذ کے ساتھ، لیپروشی کو انتظامی طور پر رجولی میں شامل کیا گیا جہاں وہ قبائلی علاقے کا ایک حصہ اور مقامی جدید آبادی کا ایک حصہ بنے۔ 1505 میں، لیکا لیپروشی (لیبرونزی) اور اس کے تین بھائیوں کو البانیائی اسٹریٹیوٹی کے طور پر درج کیا گیا جو وینس کی کمان کے تحت خدمات انجام دے رہے تھے۔ عثمانی دور کے دوران، ایسا لگتا ہے کہ لیپروشی کی ایک شاخ ترانہ کے مشرق میں شنگجرج میں ہجرت کر کے آباد ہو گئی تھی۔ 1645 کی ایک دستاویز، جو شنگجرج کے مقامی ہاکسا (پہلے، الساکج) خاندان کے پاس تھی، علی نامی ایک سپاہی یا تیمارٹ کی تصدیق کرتی ہے جس کے پاس کوپرلی گاؤں تھا۔ مقامی زبانی روایات کے مطابق سپاہی علی غالبا ایک آباؤ اجداد اور ہوکشا خاندان کا رکن تھا جس نے تاریخی طور پر سپاہی کا درجہ برقرار رکھا اور یہ کہ ان کے ابتدائی آبائی آباؤ اجداد نے اسلام قبول کرنے کے بعد علی کا نام لیا۔ خاندان کے بعد کے مرد افراد نے اپنے آباؤ اجداد کے حوالے سے یہ نام لیا، ان میں کوپریلی کا سپاہی علی بھی شامل تھا۔ خاندانی داستانوں میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ خاندان کا قدیم ترین نام، جو ان کے اسلام قبول کرنے سے پہلے استعمال ہوتا تھا، لیپروشی تھا۔ مائیکرو ٹاپونیم جیسے کروئی آئی لیپوریٹ اور شنگجرج میں لیپوج اس اصل خاندانی نام کی تصدیق کرتے ہیں۔ شنگجرج کی زبانی روایات میں، یہ یاد کیا جاتا ہے کہ علی نامی سپاہی، جس کی شناخت اب کوپرلی کے علی سے کی جا سکتی ہے، نے ایک اور سپاہی اور اسی خاندان کے رکن ہاکشی سینانی کو بے دخل کر دیا جس کے پاس شنگجرج میں زمینیں تھیں جن کا نام بعد میں علی کے حصول کے بعد کوپرلی محلاسی رکھا گیا، ممکنہ طور پر یہ اس کی کوپرلی کی ملکیت کا حوالہ ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ہاکشی سینانی جنوب کی طرف بھاگ گیا اور اس نے ٹیپلینی کے شمال مغرب میں واقع سینانج گاؤں کی بنیاد رکھی۔ شنگجرج میں، دشاج، الٹافہ، کنیج، وروسی خاندانوں کا دعوی ہے کہ ان کا تعلق اسی خاندان سے ہے جس سے ہاکشی سنانی تعلق رکھتے ہیں۔ حوالہ جات البانیہ کے قبائل