Asan Sabri Ayvazov
آسن صابری ایوازوف (-17 اپریل 1938) روسی سلطنت میں ایک کریمین تاتار سیاست دان، صحافی، مصنف، استاد اور استاد تھے۔ 1890 کی دہائی کے اوائل سے 1920 کی دہائی کے آخر تک سرگرم، ایوازوف کریمین تاتار دانشوروں میں ایک نمایاں شخصیت تھے، اور کریمین تاتار قوم پرست تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر آسن صابری ایوازوف 18 مئی 1878 کو جنوبی کریمیا کے شہر الوپکا میں ایک غریب کسان خاندان میں پیدا ہوئے۔ 1889 میں، ابتدائی اسکول سے فارغ ہونے کے بعد، انہیں اپنے رشتہ داروں کے ساتھ استنبول میں رہنے کے لیے بھیج دیا گیا۔ یہاں انہوں نے 1892 سے 1896 تک استنبول پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ میں تعلیم حاصل کی۔ اس وقت، وہ پہلے سے ہی کریمین تاتار قوم پرست تحریک میں سرگرم تھے، استنبول اور باکو میں اسماعیل گیسپرنسکی کے اخبار ترسیمان کے لیے مضامین شائع کر رہے تھے۔ تاہم، 1898 میں، ایوازوف کو عثمانی پولیس نے گرفتار کر لیا۔ جب انہیں پتہ چلا کہ وہ روسی سلطنت کا شہری ہے، تو اسے واپس کرائمیا جلاوطن کر دیا گیا۔ میکتےبے-اسول-جیدی تحریک ایک بار جب وہ کریمیا پہنچے تو ایوازوف نے اپنے آبائی شہر الوپکا میں ایک نیا اسکول کھولا جو جددی اصولوں اور اس کے بعد اسماعیل گیسپرینسکی کی میکتےبے-اسول-جیدی تحریک پر مبنی تھا۔ جزیرہ نما کے اس وقت کے بہت سے دوسرے تعلیمی اداروں کے برعکس، جو شریعت اور دیگر اسلامی اصولوں پر مبنی تھے، ایوازوف نے تعلیم کی ایک سیکولر شکل کو فروغ دیا۔ ایوازوف کے اسکول نے طالبات کو مردوں کے ساتھ تعلیم دینے کی اجازت دی، اور کریمین تاتار زبان، ریاضی، جغرافیہ اور گرائمر سکھایا۔ میختبے-اسول-جدید پہل پر عوامی ردعمل انتہائی منفی تھا۔ ایوازوف کی "میختبے اسول جدید" تحریک کی نہ صرف مقامی اسلامی پادریوں نے بلکہ مقامی اشرافیہ اور دیگر کریمین تاتاروں نے بھی مخالفت کی تھی۔ 1904 میں انہیں ایک گمنام خط موصول ہوا، جس میں کہا گیا تھا، "ملحد! اگر آپ فطری موت مرنا چاہتے ہیں تو اسکول ختم کر دیں۔ اگر آپ کتے کی طرح مارا جانا چاہتے ہیں تو اپنی تعلیم جاری رکھیں۔ " روسی پولیس اور اسکول کے انسپکٹرز نے بھی مختلف وجوہات کی بنا پر مکتیب-اسول-جیدید تحریک کی مخالفت کی۔ ایک موقع پر، پبلک اسکولوں کے ڈسٹرکٹ انسپکٹر یلٹا سے پہنچے اور ایوازوف کو اس کے اسکول بند کرنے کی دھمکی دیتے ہوئے کہا، "اگر آپ قرآن کے علاوہ دوسرے مضامین پڑھاتے ہیں تو ہم سخت اقدامات کریں گے۔" جون 1904 میں، ایوازوف کو جان سے مارنے کی دھمکی کے بعد، ان کے گھر پر نامعلوم افراد نے حملہ کیا۔ ایک بڑا پتھر اس کے کندھے اور دوسرے سر پر لگا، جس کے نتیجے میں اس کے زخم باقی زندگی تک رہے۔ اس واقعے کے بعد انہیں اسکول بند کرنے اور پڑھائی چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ اس کے نتیجے میں، وہ ماسکو کے لیے بھی روانہ ہو گئے، جہاں انہوں نے لازاریف انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل لینگویجز میں نجی سبق دیے۔ سیاسی سرگرمی جب تک وہ ماسکو روانہ ہوئے، ایوازوف نجیت کے چیئرمین بھی تھے۔ 1898 میں قائم ہونے والی نجیت ایک خفیہ سوسائٹی تھی جس کا مقصد یورپ کی عظیم طاقتوں کے زیراہتمام سوئٹزرلینڈ کی طرز پر کریمیا میں ایک آزاد اور غیر جانبدار ریاست بنانا تھا۔ ایوازوف نے تنظیم کے بانی سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں، اور چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1903 میں نوری کی موت کے بعد ایوازوف چیئرمین بنے۔ وہ 1907 کے اوائل تک اس عہدے پر خدمات انجام دیتے رہے، جب روسی پولیس نے اس تنظیم پر کریک ڈاؤن کیا۔ نجیت کا پریس آرگن، واتن کھادیمی () ہفتے میں چار بار کارسوبازار (اب بلوہرسک) شہر میں شائع ہوتا تھا۔ اخبار کے اہم پبلشر ایوازوف اور عبد الرشید میدیئیف تھے، جو دونوں سوشلسٹ انقلابی پارٹی کے رکن تھے۔ واتن کھادیمی نے میختبے اسول جیدید تحریک کے اسکولوں کی توسیع کو فروغ دیا، جنہیں رشدیے کہا جاتا ہے، اور کئی کریمیا کے بہت سے شہروں اور بڑے دیہاتوں میں کھولے گئے۔ اسکولوں کے اساتذہ بنیادی طور پر سلطنت عثمانیہ کے اساتذہ تھے یا بصورت دیگر عثمانی تعلیم یافتہ تھے۔ نجیت پر کریک ڈاؤن کے بعد، وتن کھادیمی اور رشدی بند کرنے پر مجبور ہو گئے۔ رشدیس میں پڑھانے والوں میں سے زیادہ تر کو تعلیمی عہدے پر فائز ہونے سے روک دیا گیا، اور کچھ کو کریمیا سے نکال دیا گیا، بشمول ایوازوف، جن پر زار مخالف تحریک کا الزام تھا۔ 1907 میں ایوازوف نے اپنا ڈرامہ نیڈن بو کھلے کالڈک شائع کیا۔ () باکو اخبار فیوزات میں۔ مورخ وکٹر فلونینکو نے بعد میں نوٹ کیا کہ یہ ڈرامہ جداد تحریک کا ایک بنیادی کام تھا، لیکن یہ بھی نوٹ کیا کہ یہ گیسپرنسکی کے کاموں کی طرح ترقی پسندانہ نہیں تھا، خاص طور پر اسلام کی ترقی پسند نوعیت اور خواتین کی حیثیت کے حوالے سے۔ 1908 کے اوائل میں، ایوازوف روس سے مصر روانہ ہوئے، جہاں ماسکو واپس آنے سے پہلے ان کا دمہ کا علاج کیا گیا۔ خود ایوازوف کے مطابق، انہیں تین مواقع پر گرفتار کیا گیا، اور 1911 میں وہ سوئٹزرلینڈ روانہ ہو گئے، جہاں ان کی ملاقات اتفاق سے باسل میں ولادیمیر لینن سے ہوئی۔ تاہم، جلد ہی وہ استنبول کے راستے روس واپس آئے، جہاں وہ ماسکو واپس آئے۔ روس اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان اپنے کئی دوروں سے، ایوازوف نے پین ترکسٹ تحریک کے کئی نظریات دانوں سے ملاقات کی، جن میں یوسف اکورا، علی بی حسین زادے، عبداللہ سبقی، اور مہمت امین یرداکل شامل تھے۔ ان آوازوں کے ساتھ، انہوں نے ترک ڈرنیگی تنظیم بنانے کے لیے کام کیا۔ ترک درنیگی، جس نے بعد میں اپنا نام بدل کر ترک اوزاگی رکھ لیا، اور وہاں سے یہ کمیٹی آف یونین اینڈ پروگریس کا ایک بڑا حصہ بن گیا۔ 1913 کے آخر میں، رومانوف ٹرسینٹینری کے بعد، ایوازوف کو عام معافی دی گئی، اور ایک بار پھر کریمیا میں رہنے کی اجازت دی گئی۔ ایوازوف باخچی سرائے چلے گئے، جہاں انہوں نے فروری انقلاب تک ایک بار پھر ترسیمان کے ایڈیٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ فروری انقلاب فروری انقلاب کے بعد، ایوازوف کو عارضی مسلم انقلابی کمیٹی کے رکن کے طور پر منتخب کیا گیا، اور اس کی تیاری کے لیے پیٹروگراڈ (اب سینٹ پیٹرزبرگ) بھیج دیا گیا۔ ان کی غیر موجودگی میں 25 مارچ 1917 کو آل کرائم مسلم کانگریس کا انعقاد کیا گیا اور اس کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کا انتخاب کیا گیا۔ ایوازوف مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کے رکن کی حیثیت سے غیر حاضری میں منتخب ہوئے، اور اپریل میں واپس آئے، حالانکہ اپنے طور پر انہوں نے ان دو افراد کے "سائے میں رہنے" کو ترجیح دی جو اس وقت تک تحریک کے رہنماؤں کے طور پر ابھر چکے تھے، نعمان سلیبیشیان اور کیفر سیدمیت کریمر۔ ایوازوف کو سلیبیچیان اور سیدمیت کریمر نے ہدایت دی تھی کہ وہ وسطی کریمیا میں سمفروپول کا سفر کریں، اور کریمین قوم پرست تحریک کے اعضاء کے طور پر کام کرنے کے لیے ایک پرنٹنگ ہاؤس اور اخبار کا اہتمام کریں۔ جب پرنٹنگ ہاؤس تیار ہو گیا تو ایوازوف کو سنٹرل ایگزیکٹو کمیٹی نے اس کے ایڈیٹر کے طور پر منظوری دے دی، اور تنظیم کو اس کا نام دیا، ()۔ سیدمیت کریمر نے چیف ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 10 مئی سے 15 مئی 1917 تک، ایوازوف نے سلیبیچیان اور سیدمیت کریمر کے ساتھ مل کر آل روسی مسلم کانگریس (ماسکو میں منعقدہ) میں کریمین مندوبین میں سے ایک کے طور پر خدمات انجام دیں، اور بعد میں انہوں نے کانگریس کو "روس میں تمام ترک-تاتار قوم پرست تنظیموں یا جماعتوں کا باپ" قرار دیا۔ واپسی پر، انہوں نے قوم پرست ملی فرقہ پارٹی کے قیام پر کام شروع کیا، اور نومبر 1917 میں ایک پروگرام اپنایا۔ کریمین پیپلز ریپبلک میں، ایوازوف جنوری اور مئی 1918 میں دو بار پیپلز کرولٹائی کے چیئرمین منتخب ہوئے۔ اسی دوران، انہوں نے سلطنت عثمانیہ میں کریمین پیپلز ریپبلک کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بعد کی زندگی اور موت سوویتوں کے کریمیا پر قبضہ کرنے کے بعد، ایوازوف تعلیمی سرگرمیوں میں واپس آئے، وی۔ آئی۔ ورنڈسکی توریدا نیشنل یونیورسٹی میں بطور سینئر اسسٹنٹ اور کریمین تاتار پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ میں کام کیا، جہاں انہوں نے عربی اور ترک زبانیں پڑھائیں۔ وہ کریمیائی تاتاروں میں ایک اہم شخصیت رہے، اور سوویت یونین میں، خاص طور پر کریمیائی تاتار حروف تہجی میں لاطینی کاری کے مضبوط حامی تھے۔ 1925 میں، وہ توریڈا سوسائٹی آف ہسٹری، آرکیالوجی اینڈ ایتھنوگرافی کے رکن کے طور پر بھی منتخب ہوئے۔ 1930 میں ایوازوف کو گرفتار کر لیا گیا۔ تاہم، دو ماہ بعد، انہیں رہا کر کے کسلووڈسک بھیج دیا گیا، جہاں ان کا طبی علاج ہوا۔ دباؤ کے تحت، انہوں نے سوویت حکومت کو کریمین قومی تحریک کے بارے میں معلومات کی تفصیل میں جوائنٹ اسٹیٹ پولیٹیکل ڈائریکٹوریٹ کے ساتھ تعاون کرنے پر اتفاق کیا۔ اپنی رہائی کے بعد، وہ سمفروپول چلے گئے، جہاں وہ دوبارہ استاد بن گئے۔ ایوازوف نے اپنی موت سے پہلے کے سالوں میں غیر قانونی طور پر کیفر سیدمیت کریمر کو کئی خطوط بھیجے، جو ترکی میں جلاوطنی میں تھے۔ ان خطوط کے مطابق، وہ مستقبل کے واقعات سے بہت خوفزدہ تھا، اور اس نے ملک سے فرار ہونے میں مدد کی التجا کی: موت 5 اپریل 1937 کو ایوازوف کو سمفروپول میں اس کے اپارٹمنٹ میں گرفتار کر لیا گیا۔ اس پر جاسوسی کا الزام لگایا گیا تھا، پراسیکیوٹر کے دفتر نے اس پر فرانسیسی ڈیوکسیم بیورو اور ترک نیشنل سیکیورٹی سروس کے ذریعہ بھرتی ہونے اور جوابی انقلابی سرگرمیوں کو آگے بڑھانے کا الزام لگایا تھا۔ 17 اپریل 1938 کو انہیں مجرم پایا گیا اور انہیں فائرنگ اسکواڈ اور تمام ذاتی املاک ضبط کرکے پھانسی کی سزا سنائی گئی۔ اسی دن اسے پھانسی دے دی گئی۔ بائیس سال بعد، 21 جنوری 1960 کو، خروشیف تھاو کے درمیان، ایوازوف کو تمام الزامات میں بے قصور پایا گیا اور اس کی بحالی کی گئی۔ حوالہ جات 1878 کی پیدائش 1938 کی اموات کریمین عوامی جمہوریہ کریمین تاتار ماہرین تعلیم کریمین تاتار آزادی کے کارکن کریمین تاتار صحافی کریمین تاتار ماہر لسانیات کریمین تاتار لوگوں کو سوویت یونین کے کریمین تاتار سیاست دانوں نے پھانسی دے دی کریمین تاتار اسکول کے اساتذہ کریمین تاتار مصنفین روس سے عظیم صفائی کا شکار یوکرین سے عظیم صفائی کا شکار سوویت بحالی توریڈا گورنریٹ کے لوگ روسی سلطنت کے مصنفین روسی سلطنت کے اساتذہ