Athletic identity
ایتھلیٹک شناخت خود شناخت کا ایک حصہ ہے اور اس کی تعریف اس سطح کے طور پر کی جا سکتی ہے، جس پر کوئی کھلاڑی کے کردار کے ساتھ شناخت کرتا ہے۔ یہ ایک خود تصور ہے جو فرد کے ذریعہ پروسیس کی گئی معلومات سے بنایا گیا ہے اور خود سے متعلق معلومات کے ان پٹ اور آؤٹ پٹ دونوں کو متاثر کرتا ہے۔ کھلاڑیوں اور ان لوگوں کے لیے جو کھیلوں میں فعال طور پر شامل ہیں، ایتھلیٹک شناخت ان کی ذات کا ایک بڑا حصہ ہے اور وہ کھیلوں میں حصہ لے کر اپنی ایتھلیٹک شناخت کی ضرورت کو پورا کر سکتے ہیں۔ کھیلوں میں شمولیت کی سطح کے ساتھ ایتھلیٹک شناخت میں اضافہ ہوتا ہے، اور مضبوط ایتھلیٹک شناخت ایتھلیٹک کامیابیوں کے ساتھ ساتھ اعلی حوصلہ افزائی اور مسابقت کے ساتھ مثبت طور پر منسلک ہوتی ہے۔ ایتھلیٹک شناخت میں کمی جیسی تبدیلیاں روزمرہ کی زندگی میں ایڈجسٹمنٹ کو آسان بناتی ہیں۔ شناخت کی ترقی کے دو نظریات جو ایتھلیٹک شناخت کے لیے ایک نمونہ فراہم کر سکتے ہیں وہ ساختی شناخت کا نظریہ اور علمی شناخت کا نظریہ ہیں۔ ساختی شناخت کا نظریہ فرد پر معاشرے اور معاشرے کے اندر موجود گروہوں (مثال کے طور پر خاندان، دوست، کوچ، اساتذہ، میڈیا اور کھیل) جیسے بیرونی اجزاء کے اثرات کا جائزہ لیتا ہے۔ علمی شناخت کا نظریہ فرد پر اندرونی اجزاء کے اثرات کی کھوج کرتا ہے جیسے خود کے اندر شناختوں کی تشخیص اور تشریح۔ بیرونی اور اندرونی دونوں اجزاء سماجی کاری کے عمل میں اہم کردار ادا کرتے ہیں جو ایتھلیٹک شناخت جیسی شناختوں کی تشکیل، دیکھ بھال اور ترک کرنے میں معاون ہوتے ہیں۔ ایتھلیٹک شناخت اور جنس جب کھیلوں کی بات آتی ہے تو، مردوں اور عورتوں کو اکثر دو مختلف گروہوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، یہ عام طور پر جسمانی طاقت میں فرق کی وجہ سے ہوتا ہے۔ اس جسمانی فرق کے علاوہ، اکثر اس کھیل کے ساتھ ایک غالب ثقافت ہوتی ہے۔ جوڈو کی طرح، غالب ثقافت مردانہ ثقافت ہوگی۔ رونکین اور دیگر کے 2016 میں کیے گئے مطالعے کی بنیاد پر۔ اور 2019 میں پالیرمو اور رینکورٹ کی طرف سے کی گئی تحقیق سے تصدیق ہوئی، یہ عوامل خواتین کے بیانیے سے متصادم ہیں اور خواتین کے لیے ایتھلیٹک شناخت بنانے میں مشکل کا باعث ہیں اور اس کے مختصر وقت میں تبدیل ہونے کا امکان نہیں ہے۔ کھیلوں میں اس غالب مردانہ ثقافت کے برقرار رہنے کی وجہ صرف مرد کھلاڑیوں تک ہی محدود نہیں ہے بلکہ اس میں کوچ اور خواتین کھلاڑی بھی شامل ہیں۔ مرد اور خواتین کے علاوہ، ٹرانسجینڈر یا غیر بائنری ہونے کی شناخت اور کھیلوں میں موجودہ صنفی زمروں کے درمیان مقابلے کی وجہ سے ایتھلیٹک شناخت کی تخلیق میں ممکنہ طور پر خلل پڑ سکتا ہے۔ ان زمروں میں صرف مرد یا عورت کی جنس شامل ہے، جس کا مطلب ہے کہ غیر بائنری افراد کو خود بخود ایک مشکل انتخاب کا نشانہ بنایا جاتا ہے کہ انہیں خود کو کس زمرے میں رکھنا چاہیے۔ انتخاب نہ صرف ان کی صنفی شناخت میں مداخلت کرنا ہے، کیونکہ ایک طرف کا انتخاب کرنا ہی وہ چیز ہے جس سے وہ غیر بائنری کے طور پر شناخت کرکے بچنا چاہتے ہیں، بلکہ کھیل کے دوسرے شرکاء کا مذاق اڑانے کا موضوع بھی ہے۔ ٹرانسجینڈر اور غیر بائنری لوگوں کو بعض اوقات "قدرتی" خواتین کے مقابلے میں مرد سے خاتون ٹرانسجینڈر کے جسمانی فوائد کی وجہ سے مرد/عورت کی علیحدگی کو ایڈجسٹ نہ کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ اس کی وجہ سے، کھیلوں کی تنظیمیں انہیں حصہ لینے کی اجازت نہ دے کر تنازعہ کو روکتی ہیں، جس کے نتیجے میں ٹرانسجینڈر اور غیر بائنری لوگوں کے لیے اپنی ایتھلیٹک شناخت کو برقرار رکھنا مشکل ہو جاتا ہے۔ زیادہ تر کھیلوں کے مقابلوں میں حیاتیاتی صنف اور صنفی شناخت کے درمیان مماثلت کی ضرورت ہوتی ہے۔ خواتین سے مرد ٹرانسجینڈر کھلاڑیوں کو بھی اس عقیدے کی وجہ سے امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے کہ کچھ کھیل زیادہ تر مردوں کے لیے ہوتے ہیں۔ دوسرے شرکاء انہیں سنجیدہ حریف کے طور پر نہیں لے رہے ہیں اور کھیلوں کے شائقین ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔ ٹرانسجینڈر اور غیر بائنری لوگوں کے لیے کھیلوں میں شرکت کا جذباتی پہلو نہ صرف مسلسل امتیازی سلوک کی وجہ سے منفی ہے، بلکہ لاکر روم جیسی سہولیات میں تکلیف اور غیر محفوظ محسوس کرنے کی وجہ سے بھی ہے۔ ان جگہوں پر ٹرانس نیگیٹیویٹی کی سب سے عام شکل زبانی ہے۔ کھیلوں کے نتائج میں ٹرانسجینڈر کے تجربے پر ایک یورپی مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا تمام افراد کو توہین اور دیگر جارحانہ تبصروں کا سامنا کرنا پڑا، زیادہ تر دوسرے حریفوں کی طرف سے اور کوچوں اور عہدیداروں کی طرف سے بہت کم۔ ٹرانس نیگیٹیویٹی کی وجہ سے ہونے والے جسمانی استحصال کے واقعات بھی ہیں۔ یہ ایک وجہ ہے کہ سیسجینڈر کے مقابلے میں ٹرانسجینڈر لوگوں کے لیے عام جسمانی سرگرمی میں شرکت کی شرح اب بھی کم ہے، حالانکہ یہ کافی مساوی تناسب بننے لگا ہے۔ دشمنی، امتیازی سلوک کی وجہ سے سوشل نیٹ ورکس کی کمی اور حیاتیاتی جنس اور صنفی شناخت کی صف بندی کی ضرورت کی وجہ سے مواقع ضائع ہونے سے غیر جنس پرست شرکاء کے خود اعتمادی میں عمومی کمی واقع ہوئی۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے اسی مطالعے میں، شرکاء سے پوچھا گیا کہ وہ اس بات کی درجہ بندی کریں کہ کھیلوں میں ٹرانس نیگیٹیویٹی کتنا بڑا مسئلہ ہے۔ پیمانہ ایک سے پانچ تک تھا، پانچ ایک "بڑا" مسئلہ اور ایک "بہت چھوٹا" تھا۔ زیادہ تر پوچھے گئے سوالات کا جواب پانچ کے ساتھ دیا گیا۔ سیسجینڈر کھیل کے شرکاء کے مقابلے میں حصہ لینے کے لیے سماجی حمایت بھی کم ہے۔ یہ غیر سیسجینڈر کو نفسیاتی طور پر ان کے جسمانی نفس کے بارے میں کم ادراک اور کھیل کے رویے میں کم کارکردگی سے متاثر کرتا ہے۔ سیسجینڈر اور غیر سیسجینڈر کھیلوں کے شرکاء میں کچھ مماثلت موجود ہیں۔ اشارہ کردہ بدسلوکی کرنے والے دونوں گروپوں کے لیے زیادہ تر ایک جیسے تھے، سیسجینڈر شرکاء کے لیے بدسلوکی کرنے والوں کے طور پر کوچز کی شرح زیادہ تھی۔ ہر ٹرانس اور غیر بائنری شخص کا تجربہ ان کے منتخب کردہ کھیل، کسی خاص جگہ پر قبول شدہ اصولوں اور ان کے عمومی ماحول کی وجہ سے مختلف ہو سکتا ہے۔ ایتھلیٹک شناخت کی تشکیل کرتے وقت پیش کیا جانے والا چیلنج اور جب صنفی بیانیے کسی کھیل کی غالب ثقافت سے ٹکرا جاتے ہیں تو ہونے والی خلل ذہنی صحت کی خرابی کا باعث بن سکتی ہے۔ اس چیلنج کے نتیجے میں کھیل میں غالب ثقافت کو بھی برقرار رکھا جائے گا۔ ایتھلیٹک نوجوانوں کی ایتھلیٹک شناخت کم عمری میں ہی تیار ہونا شروع ہو جاتی ہے اور عام طور پر بچپن اور ان کے نوعمری کے سالوں سے افراد کے ساتھ ہوتی ہے، جو منتخب کردہ کھیل کے ساتھ حد سے زیادہ شناخت میں معاون ثابت ہو سکتی ہے۔ سماجی شناخت نوعمروں کے دوران بنتی ہیں اور ایک مضبوط ایتھلیٹک شناخت ہونے سے کسی کے خود تصور اور شخصیت پر بہت زیادہ اثر پڑ سکتا ہے۔ نوجوان کھلاڑیوں کو اکثر اپنا زیادہ تر فارغ وقت مشق کے لیے وقف کر کے سماجی تجربات کرنے سے روکا جاتا ہے۔ ایک شدید شیڈول کے علاوہ، کم عمری سے ہی ایک ایتھلیٹک شناخت کی تعمیر نوعمروں کو کئی طریقوں سے فائدہ پہنچا سکتی ہے۔ جو بچے 'ایتھلیٹک ماحول' میں بڑے ہوتے ہیں انہیں ذہنی صحت کی بیماریوں کا خطرہ کم ہوتا ہے اور خودکشی اور تنہائی کا خطرہ کم ہوتا ہے۔ ایک ایتھلیٹک شناخت عام طور پر کھیلوں کے ساتھ مثبت اور صحت مند تعلق قائم کرنے میں مدد کرتی ہے، اس لیے صحت مند طرز زندگی اور سرگرمی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ ایتھلیٹک شناخت کا نقصان وجوہات ایتھلیٹک شناخت کو کھونے کی وجوہات مختلف ہوتی ہیں لیکن زیادہ تر ان کا تعلق چند اشارے سے ہوتا ہے۔ ریٹائرمنٹ کو ایتھلیٹک شناخت کے ضائع ہونے کی ایک بڑی وجہ قرار دیا جا سکتا ہے۔ ریٹائرمنٹ کی منتقلی معیاری اور غیر معیاری میں ممتاز ہے۔ جبکہ سابقہ کی توقع کی جاتی ہے اور اس کا تعین مثال کے طور پر کھلاڑی کی عمر، گریجویشن اور کارکردگی میں خرابی سے ہوتا ہے۔ مؤخر الذکر کی خصوصیت ریٹائرمنٹ کی حیرت اور طاقت ہے۔ ایتھلیٹک کارکردگی میں خلل ڈالنے والی چوٹ کو اس طرح سمجھا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد، چوٹ کئی شکلیں لے سکتی ہے، یعنی عارضی یا مستقل۔ کھلاڑیوں کی اکثریت کم عمری میں ہی اپنے پیشہ ورانہ ایتھلیٹک کیریئر کا آغاز کرتی ہے۔ ان کا پیشہ اکثر ہائی اسکولوں اور کالجوں سے منسلک ہوتا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ کیریئر کے خاتمے کا تعین اکثر ہائی اسکولوں یا کالجوں سے گریجویشن سے ہوتا ہے۔ کھلاڑی ذاتی طور پر اپنے کیریئر کو ختم کرنے کا فیصلہ کر سکتے ہیں۔ چونکہ کھیلوں کی سرگرمیاں اکثر مسابقت سے منسلک ہوتی ہیں، اس لیے ایتھلیٹک شناخت کا نقصان بھی بے انتخاب کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ کھیلوں سے ریٹائرمنٹ کے بعد اکثر معاشرتی دائرے میں ہونے والی تبدیلیوں سے لے کر کھانے پینے کی عادات میں شناخت تک پھیلے طرز زندگی کی مکمل تبدیلی ہوتی ہے۔ اپنے پیشے کی وجہ سے، کھلاڑیوں کا ہمیشہ اس بات پر کنٹرول نہیں ہوتا کہ وہ کب اور کیوں ریٹائر ہوتے ہیں۔ ریٹائرمنٹ کے دوران مضبوط ایتھلیٹک شناخت ذہنی بیماریوں جیسے ڈپریشن اور اضطراب کو جنم دیتی ہے، بلکہ کھیل کے بعد زندگی میں ایڈجسٹ ہونے میں بھی مشکلات کا باعث بنتی ہے۔ جو لوگ غیر ارادی طور پر ریٹائر ہوتے ہیں وہ ریٹائرمنٹ کے دوران ان لوگوں کے مقابلے میں اعلی ایتھلیٹک شناخت ظاہر کرتے نظر آتے ہیں جو فعال طور پر انتخاب کرتے ہیں۔ یہ ایڈجسٹمنٹ پیریڈ کی کمی کی وجہ سے ہو سکتا ہے، جہاں کوئی بھی کھیل کے بغیر زندگی کی تیاری کر سکتا ہے۔ رضاکارانہ طور پر ایتھلیٹک شناخت میں کمی کا ایک اہم اشارہ معلوم ہوتا ہے، جو ایک ہموار ریٹائرمنٹ میں تبدیل ہوتا ہے۔ کھلاڑی جو اپنے کیریئر کے ساتھ دیگر سرگرمیوں کا تعاقب کرتے ہیں ان میں زیادہ متنوع شخصیات ہو سکتی ہیں، جس کی وجہ سے وہ ریٹائرمنٹ یا یہاں تک کہ ایک نئے کیریئر میں آسانی سے منتقل ہو سکتے ہیں۔ وہ بھی اپنے کھیل میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ ایتھلیٹک شناخت اور جارحیت بہت سے مطالعات نے کھلاڑیوں اور اعلی سطح کے جارحانہ رویے کے درمیان مثبت تعلقات کی نشاندہی کی ہے۔ اگرچہ اس رشتے کی وجہ کے بارے میں ابھی بھی کافی قیاس آرائیاں جاری ہیں۔ ایتھلیٹک شناخت کی دیکھ بھال کے ماڈل کے ذریعے تجرباتی ثبوت تجویز کیے گئے ہیں۔ یہ ماڈل کھلاڑی کی شناخت، غصے اور جارحیت کے درمیان تعلق کو دیکھتا ہے اور کھلاڑیوں کے درمیان جارحانہ رویے کے اظہار میں کھلاڑی کی شناخت کو کلیدی کردار ادا کرنے کی تجویز کرتا ہے۔ اس ماڈل کی بنیاد رکھنے والا بنیادی نظریاتی علم 1991 میں برکس آئیڈینٹیٹی پروسیس ماڈل کے ذریعے فراہم کیا گیا تھا۔ برکس ماڈل کے مطابق، شناختی پروسیسنگ ایک "کنٹرول سسٹم" کے طور پر کام کرتی ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ کسی فرد کا آؤٹ پٹ طرز عمل ان کی خود سمجھی جانے والی شناخت کے مطابق ہے۔ مزید برآں، یہ دعوی کرتا ہے کہ ایک بار جب یہ توازن مسخ ہو جائے گا تو فرد کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑے گا، جس کے نتیجے میں وہ توازن بحال کرنے کے لیے اپنے رویے کو تبدیل کرنے پر مجبور ہوں گے۔ جب کوئی کھلاڑی اپنی شناخت کو خطرے کے طور پر محسوس کرتا ہے (مثال کے طور پر، ایک پوزیشننگ کھلاڑی اپنی گیند لے رہا ہے)، تو وہ ایک کھلاڑی کے طور پر اپنی شناخت کو بحال کرنے کے لیے جارحانہ رویے کا اظہار کر سکتا ہے۔ 1993 میں وان کے خود اعتمادی کی دیکھ بھال کے ماڈل کے ذریعے فراہم کردہ نظریاتی حمایت کھیلوں کے شائقین کے کوچوں اور مخالف ٹیموں کے ساتھ جارحانہ رویے کے کردار کو کم خود اعتمادی کے تجربے کو بحال کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھتی ہے جو اس وقت ہو سکتا ہے جب ان کی ٹیم خراب کارکردگی کا مظاہرہ کرے۔ مزید تحقیق سے پتہ چل سکتا ہے کہ (سامعین کے اثر کے ذریعے) کھیلوں کے شائقین کا جارحانہ رویہ کھلاڑیوں میں جارحانہ رویے کو متاثر کر سکتا ہے اور ممکنہ طور پر بڑھا سکتا ہے۔ 569 مرد شرکاء کے ساتھ ایک بڑے کثیر ثقافتی تجزیے کے نتائج ایتھلیٹک شناخت کی دیکھ بھال کے ماڈل کی حمایت کرتے ہیں کیونکہ کھلاڑی کی شناخت، غصے اور جارحیت کے درمیان ایک مثبت تعلق پایا گیا۔ تاہم، ثقافتی اختلافات اور کھیل کی قسم کے حوالے سے مضبوط اثرات پائے گئے۔ الیکٹروینسفالوگرام امیجنگ کا استعمال کرتے ہوئے مزید تحقیق کھلاڑیوں میں خراب رویے کی روک تھام کے لیے حیاتیاتی شواہد بھی پیش کرتی ہے۔ ایتھلیٹک شناخت اور کووڈ-19 کووڈ-19 وبائی مرض کے معاشرے کے بہت سے پہلوؤں پر شدید اثرات مرتب ہوئے جیسے کہ نافذ کردہ لاک ڈاؤن جس کی پیروی زیادہ تر افراد کو کرنی پڑی۔ خاص طور پر کمزور بعض گروہ تھے، جن میں کھلاڑی نمایاں تھے کیونکہ وہ اپنے کھیل، خاص طور پر ٹیم کے کھیلوں میں کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کر سکتے تھے۔ کووڈ-19 کے اثرات کی تحقیقات کے مقصد سے، لاک ڈاؤن کے دوران ذہنی صحت اور ایتھلیٹک شناخت کے درمیان تعلق کو پیش کرتے ہوئے تحقیق کی گئی ہے۔ اس کا مطالعہ کرنے کے لیے، سب سے پہلے کھلاڑی کی شناخت کی اہمیت کی سطح کا جائزہ لینا ضروری ہے۔ کئی مطالعات میں تندرستی اور ایتھلیٹک شناخت کے درمیان تعلق پر تحقیق کے بعد، یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ ایتھلیٹک شناخت کی اعلی ڈگری کا تعلق افسردگی کے کم احساسات اور اس کے نتیجے میں زیادہ ذہنی صحت سے ہے۔ ہاگیوارا اور دیگر کی تحقیق کے نتائج۔ 2021 میں یہ تجویز پیش کی گئی کہ جب طالب علم کھلاڑی اپنے سماجی کردار سے بخوبی واقف ہوں گے، تو کووڈ-19 وبائی امراض کے نتیجے میں لاک ڈاؤن جیسی غیر متوقع رکاوٹوں کا اثر ان کی ذہنی صحت پر کم نقصان دہ ہوگا۔ کھلاڑیوں میں ذہنی صحت سے وابستگی کا مطالعہ کرنے کے لیے ٹیم کے ساتھی کی سماجی حمایت کے اثرات پر تحقیق کی گئی۔ کووڈ-19 وبائی مرض کے دوران نافذ کیے گئے سماجی دوری کے اقدامات ٹیم کے ساتھیوں کے ساتھ رابطے کو روک سکتے تھے اور کم کر سکتے تھے، جو تنہائی اور سماجی تنہائی کا باعث بن سکتے ہیں۔ 2020 میں، گراؤپنسپرجر اور دیگر کی تحقیق۔ اس بات کا ثبوت ہے کہ جو کھلاڑی عملی طور پر ٹیم کے ساتھیوں کے ساتھ روابط برقرار رکھنے میں کامیاب رہے اور انہیں زیادہ سماجی حمایت حاصل ہوئی، انہوں نے بہتر نفسیاتی تندرستی پیش کی۔ احترام کے ساتھ، طلباء کے کھلاڑی جنہوں نے لاک ڈاؤن کے دوران ٹیم کے ساتھیوں کے ساتھ مثبت بات چیت کا تجربہ کیا وہ کسی گروپ سے تعلق رکھنے کے اشتعال انگیز تاثر کی وجہ سے شناخت کے زیادہ احساسات پیش کرنے کا امکان رکھتے تھے۔ جیسا کہ گراؤپنسپرجر اور دیگر کے مطالعے۔ 2020 کے خلاصہ میں، یہ پتہ چلا ہے کہ ٹیم کے ساتھی سماجی تعاملات اور شناخت کے تحفظ کا مثبت تعلق ہے اور اسی کے مطابق، شناخت کا تحفظ زیادہ تندرستی اور افسردگی کی کم علامات کا باعث بنتا ہے۔ ایتھلیٹک شناخت کے نقصان کا علاج اس واقعے کے بعد سے گزرے ہوئے وقت پر منحصر ہے جس کی وجہ سے ایتھلیٹک شناخت میں کمی، خرابی کی شدت اور متاثرہ افراد کی عمر، علاج کے مختلف طریقے تجویز کیے گئے ہیں۔ باہمی نفسیاتی علاج (آئی پی ٹی) ایک امید افزا علاج کا طریقہ پایا گیا جو باہمی تعلقات اور تنازعات، نقصان اور غم کے احساسات پر بحث کے ساتھ ساتھ کردار کی منتقلی پر مرکوز ہے۔ یہ مریض کی ماضی کی زندگی کے بجائے حال پر زور دیتا ہے۔ آئی پی ٹی کی رشتہ دار توجہ خاص طور پر ٹیم میں کھیلنے والے کھلاڑیوں کے لیے مددگار ہوتی ہے، کیونکہ کھیل کو چھوڑنے سے پہلے ٹیم اسپرٹ کے ذریعے رکھے گئے سماجی رابطوں کا بہت زیادہ نقصان ہو سکتا ہے۔ آئی پی ٹی کالج کے کھلاڑیوں کے لیے موزوں ہے کیونکہ یہ قلیل مدتی ہے اور ایک مصروف شیڈول میں فٹ بیٹھتا ہے۔ ایتھلیٹک کیریئر کے عارضی یا آخری اختتام کی وجہ سے ہونے والی جذباتی پریشانی کے بارے میں بات کرنا کسی بھی صورت میں فائدہ مند معلوم ہوتا ہے۔ جہاں قابل اطلاق ہو، مثال کے طور پر اسکول کے سیاق و سباق میں، کھیلوں کے ماہر نفسیات اور مشیر کھلاڑیوں کو ان کے کھیلوں کے کیریئر کے بعد کی زندگی کے لیے تیار کرنے کے لیے احتیاطی طور پر کام کرنے سے منتقلی کے بعد کے عمل کو آسان بنایا جا سکتا ہے۔ روک تھام ممکنہ شناختوں کو کھیلوں کے سیاق و سباق سے باہر پیش کرنے کی شکل اختیار کر سکتی ہے جیسا کہ کیریئر کے متبادل اہداف کی تشکیل میں۔ اس معاملے میں نفسیاتی لچک ایک معاون عنصر ہے۔ اس بات کا امکان ہے کہ متاثرہ لوگ اپنی ایتھلیٹک شناخت کی طرف اور بھی زیادہ خصوصی طور پر مڑ جائیں جب اس کا سامنا دھاگے سے ہو۔ دوسرے تجویز کرتے ہیں کہ ریٹائرمنٹ یا چوٹ کے بعد ایتھلیٹک شناخت کو برقرار رکھنا بجائے اس کے کہ اسے پرانی زندگی کا خاتمہ قرار دیا جائے۔ یہ حکمت عملی سابق کھلاڑیوں کے کوچنگ کے کردار کو سمجھوتے کی ایک شکل کے طور پر سنبھالنے میں دیکھی جا سکتی ہے، حالانکہ یہ ایک متنازعہ نقطہ نظر باقی ہے۔ حوالہ جات شخصیت کی اقسام کھیل نفسیات