5th century in Lebanon
اس مضمون میں تاریخی واقعات کی فہرست دی گئی ہے جو جدید دور کے لبنان میں 401-500 کے درمیان یا اس کے لوگوں کے حوالے سے پیش آئے۔ انتظامیہ کانسٹینٹین کا صوبہ آگسٹا لیبانینسس قلیل مدتی تھا، لیکن اس نے فونیس کو فونیس اول یا فونیس پیرالیا (، "ساحلی فونیس")، اور فونیس دوم یا فونیس لیبانینسس (لبنانی فونیشیا) میں دوبارہ تقسیم کرنے کی بنیاد بنائی، جس میں ٹائر اور ایمیسا ان کے متعلقہ دارالحکومت تھے۔ تقسیم کے فورا بعد لکھے گئے خط میں، فونیس اول پر ایک قونصلر حکومت کرتا ہے، جبکہ لیبنینسس پر ایک پریس حکومت کرتا ہے، جس میں دونوں صوبے مشرق کے ڈائیوسس کے ماتحت ہیں۔ تھیوڈوسیئس دوم (408-450) کے دور سے لے کر جسٹن اول (518-527) تک فونیس کے صرف دو گورنر معلوم تھے۔ 400 کے آس پاس، ایڈیسا کا مستقبل کا بشپ، رابولہ، بالبیک کے کافروں کو روک کر اور خلل ڈال کر خود کو شہید کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن اسے صرف اپنے ساتھی کے ساتھ ہی مندر کی سیڑھیوں سے نیچے پھینک دیا گیا۔ زارور کے جدید علاقے میں ایک گاؤں قائم کیا گیا ہے جس میں ایک پرتعیش عمارت ہے جس میں رومن تھرمل باتھ روم اور دو بڑے شراب خانے ہیں۔ 404 عیسوی میں، آرکیڈیئس کے دور حکومت کے اختتام کی طرف، متعدد اسوری ڈاکو بڑی تعداد میں جمع ہوتے ہیں اور فینیشیا تک کے شہروں اور دیہاتوں کو تباہ کرتے ہیں۔ جان کریسوسٹم نے 405 عیسوی کے آس پاس مارون کو اپنی عظیم محبت اور احترام کا اظہار کرتے ہوئے لکھا، اور اس سے کہا کہ وہ اس کے لیے دعا کرے۔ 410 کی دہائی میں لبنانی عیسائیت کا آغاز ہوا۔ مارون کے پیروکاروں (ایک سریانی عیسائی راہب راہب جو ٹورس پہاڑوں میں اپنے مذہب پر عمل کرتے تھے) نے 410 عیسوی میں ان کی موت کے بعد مذہبی عیسائی تحریک کی بنیاد رکھی جو ہولی سی اور کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل اشتراک میں سریانی مارونائٹ چرچ کے نام سے مشہور ہوئی۔ اس تحریک سے تیار ہونے والی مذہبی برادری سے تعلق رکھنے والے لوگ جدید مارونائٹس ہیں۔ 5 ویں صدی تک، بیریٹس کے لاء اسکول نے سلطنت کے لاء اسکولوں میں اپنا سرکردہ مقام اور شہرت قائم کر لی تھی۔ اس کے اساتذہ کو بہت عزت دی جاتی تھی اور انہوں نے مشرق میں قانونی تعلیم کی ترقی میں اس حد تک اہم کردار ادا کیا کہ انہیں "ایکومینیکل ماسٹرز" کہا جاتا تھا۔ 425 سے قسطنطنیہ کا لاء اسکول قانون کی تعلیم کا ایک حریف مرکز بن گیا۔ 430 کی دہائی میں ارقہ کے بشپ مارسیلینس نے 431 میں کونسل آف افسس میں شرکت کی۔ جس میں صور کے بشپ (؟-431) خورس کو نیسٹوریس کے حامی کے طور پر معزول کر دیا گیا۔ اور بیرینیشیئنس کو اس کے جانشین کے طور پر صور کے بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا ہے۔ (431؟) 440 کی دہائی 440 میں، اناتولیس (یونانی: άνατολιος، فل۔ 421-451) مشرقی رومی سلطنت کا ایک سفارت کار اور جنرل اور قونصل فونیشیا کے ہیلیوپولیس میں کچھ کاموں کی ہدایت کرتا ہے۔ 2017 کے موسم گرما میں ایک یونانی نوشتہ، جو پانچ میٹر لمبا تھا، جس میں ایرینیئس کو صور کا بشپ قرار دیا گیا تھا، بحیرہ گلیل کے مغرب میں پایا گیا۔ چونکہ کتبے میں چرچ کی تکمیل کی تاریخ 445 بتائی گئی ہے، اس لیے اس میں اس کی تقرری کی تاریخ 444 عیسوی بتائی گئی ہے۔ ارقہ کے بشپ ایپیفینیئس 448 میں انطاکیہ میں ایک سنیڈ میں حصہ لیتے ہیں۔ ایڈیسا کے بشپ ایباس کے نیسٹوریائی عقائد پر تبادلہ خیال اور جانچ پڑتال کے لیے فروری 449 میں ٹائر میں ایک کونسل کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ اس کونسل کے چیلسیڈن میں اور خاص طور پر 553 میں تین ابواب کی کونسل میں سنگین نتائج برآمد ہوئے۔ 450 عیسوی میں 450 کی دہائی میں بیریٹس نے تھیوڈوسیئس دوم سے میٹروپولیس کا لقب حاصل کیا، جس کا دائرہ اختیار ٹائر سے لیے گئے چھ سیز پر ہے۔ ہیراکلیٹس، آرکا کے بشپ، بٹرون سے تعلق رکھنے والے بشپ پورفیریس، اور پورفیریون (جیح) کے بشپ تھامس، 451 عیسوی میں کونسل آف چیلسیڈن میں شرکت کرتے ہیں، جس میں مارونائٹس میافیسائٹم کو مسترد کرتے ہیں اور اس وقت کے متحدہ آرتھوڈوکس کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل اتحاد برقرار رکھتے ہیں۔ کونسل میں یہ بھی فیصلہ کیا گیا ہے کہ بیریٹس کے حاصل کردہ چھ سیز کے دائرہ اختیار کو بحال کیا جائے، تاہم، بیریٹس کو اس کے میٹروپولیس کا درجہ چھوڑ دیا جائے۔ اس طرح، 451 عیسوی سے بیریٹس ایک مستثنی میٹروپولیس ہے جو براہ راست انطاکیہ کے سرپرست پر منحصر ہے۔ 452 میں، کونسل آف چالسیڈن کے بعد، اپامیہ (موجودہ کالات المادیق) میں مارونائٹ بیت مارون خانقاہ کو بازنطینی شہنشاہ مارسین نے وسعت دی۔ ارقہ کے بشپ ہیراکلیٹس اس خط پر دستخط کرتے ہیں جو صوبہ شام فونیشیا کے بشپوں نے 458 میں بازنطینی شہنشاہ لیو اول تھریسیئن کو اسکندریہ کے پروٹیریس کے قتل کے خلاف احتجاج کے لیے بھیجا تھا۔ 460 کی دہائی 460 عیسوی میں، شہنشاہ لیو اول نے ایک فرمان جاری کیا جس میں مشرقی پریٹوریئن پریفیکچر کے بار کے امیدواروں کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ قانون کے اساتذہ سے مہارت کے سرٹیفکیٹ پیش کریں جو انہیں سلطنت کے تسلیم شدہ لاء اسکولوں میں سے کسی ایک میں ہدایت دیتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، بیریٹس کے لا اسکول میں قانون سیکھنا انتہائی مطلوب ہو جاتا ہے۔ 470 کی دہائی میں ٹائر کے آرچ بشپ، جان دوم کوڈونیٹس، انطاکیہ (477) کے سرپرست بن گئے۔ اپر گیلیل کا ایک موزیک، جو اس وقت فونیس پیرالیوس (میریٹیما) کا حصہ تھا، 16 اپریل 478 کو ایسٹر کے بعد پہلے اتوار کو ٹائر کے آرچ بشپ لانگنس اور کئی دیگر مذہبی شخصیات کے دورے کے جشن میں مکمل ہوا۔ 480 کی دہائی میں صیدا کا سنیڈ 486 عیسوی میں طلب کیا گیا۔ ٹائر کا میٹروپولیٹن خود کو انطاکیہ کے تابع تمام میٹروپولیٹنوں میں سب سے پہلے (پروٹوتھرونوس) کے طور پر قائم کرتا ہے۔ 487 میں زکریا ریٹر اپنے لا اسکول میں قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے بیریٹس کا سفر کرتا ہے۔ وہ وہاں رہے، اور سنیاس زندگی گزاری۔ 488 میں، انطاکیہ کے سیورس کو طرابلس (جدید دور کے طرابلس) کے چرچ آف سینٹ لیونٹیئس میں بپتسمہ دیا جاتا ہے اور ایواگریئس اس کا کفیل ہوتا ہے۔ 490 کی دہائی 491/492 میں، اناستاسیوس اول کے دور حکومت میں، لکھمی عربوں نے فونیشیا لیبانینسس پر حملہ کیا، جو ایمیسا تک پہنچ گیا۔ کلیسائی انتظامیہ مذہبی انتظامیہ سیاسی کے متوازی تھی، لیکن کچھ اختلافات کے ساتھ۔ جب صوبہ تقسیم ہوا تو ایمیسا کے بجائے دمشق فونیس دوم کا میٹروپولیس بن گیا۔ دونوں صوبوں کا تعلق انطاکیہ کے پیٹریاچریک سے تھا، جس میں دمشق نے ابتدائی طور پر ٹائر کو پیچھے چھوڑ دیا تھا، جس کی پوزیشن کو بھی مختصر طور پر بیریٹس کی نظر سے چیلنج کیا گیا تھا۔ 480/1 کے بعد، تاہم، ٹائر کے میٹروپولیٹن نے خود کو انطاکیہ کے تابع تمام میٹروپولیٹنوں میں سب سے پہلے (پروٹوتھرونوس) کے طور پر قائم کیا۔ پروفیسرز پروفیسرز: آرکیٹیکچر ہماتورا خانقاہ (عربی: دئیر رقد السعدیۃ حمتورتورۃ)، قصبہ۔ اناستاسی رومانو-بازنطینی کیتھیڈرل، جدید دور کا نجمہ اسکوائر، بیروت۔ چرچ آف تھیوٹوکوس، بیریٹس (بیروت)، شہر کا مرکز، بندرگاہ کے ساتھ۔ چرچ آف سینٹ جوڈس، بیروت۔ سینٹ اسٹیفن کی شہادت، بیروت۔ 5 ویں صدی کے آخر میں بنائے گئے کالموں کے ساتھ ایک عیسائی باسیلیکا، یانوح۔ ایمشیٹ کے قریب سینٹ زکھیا چرچ۔ موزیک کے ساتھ ایک عیسائی باسیلیکا، جس کی تاریخ 498 عیسوی ہے، شیم۔ حوالہ جات کتب خانہ لبنانی صدیوں میں قدیم لبنانی