Serapion of Thmuis
سیراپیون آف نائٹریا، (؛) سیراپیون آف تھموئس، جسے سراپیون، یا سیراپیون دی اسکولسٹک بھی کہا جاتا ہے، ایک ابتدائی عیسائی راہب اور زیریں مصر (جدید دور کے ٹیل ال-تیمائی) میں تھموئس کا بشپ تھا، جو چوتھی صدی میں پیدا ہوا تھا۔ وہ اسکندریہ کے اتھانیسیس کے ساتھ مل کر آریانیزم کے خلاف لڑنے کے لیے قابل ذکر ہے۔ لائف سیراپیون کا حوالہ ڈیزرٹ فادرز کے اقوال کے چار حصوں میں دیا گیا ہے، جہاں اسے ابا سیراپیون کہا جاتا ہے۔ انہیں گنوسٹیکوس میں ایواگریئس پونٹیکس نے "دی اینجل آف دی چرچ آف تھموئس" کا خطاب دیا تھا۔ راہب بننے سے پہلے، سیراپیون نے اسکندریہ میں تعلیم حاصل کی تھی۔ اس کے بعد وہ آرسینا () کی خانقاہ کا راہب بن گیا، جس میں ایک وقت میں گیارہ ہزار راہب تھے۔ انہیں ابتدائی عیسائی مورخین سوزومین اور پلادیئس نے "عظیم" کا خطاب دیا تھا۔ ایک راہب کی حیثیت سے، وہ انتھونی عظیم کا ساتھی اور شاگرد تھا، جس نے اپنی موت کے وقت اس کے دو بھیڑ کی کھال کے کپڑوں میں سے ایک اسے وراثت میں دیا (دوسرا ایتھناسس کے پاس گیا)۔ اپنی بعد کی زندگی میں، انہیں تھموئس (ڈیوسپولیس کے قریب) کا بشپ بنایا گیا جہاں انہوں نے اپنی موت تک خدمات انجام دیں۔ جیروم نے اپنے کام آن السٹرس مین میں نوٹ کیا کہ سیراپیون کو ان کی باریکی سے اسکالرشپ کی وجہ سے "اسکولاسٹکس" (اسکولسٹک) کا لقب دیا گیا تھا۔ اپنے ایپسکوپیٹ کے دوران، اس نے اسکندریہ میں ایرینزم کے خلاف لڑنے میں ایتھناسس کی مدد کی، اور اس کی درخواست پر، ایتھناسس نے اسے روح القدس کے الہیات پر تین کٹر خطوط کا ایک سلسلہ لکھا۔ یہ خطوط، جو لکھے گئے تھے، ان کو روح القدس کے لیے خصوصی طور پر وقف قدیم ترین عیسائی متون میں شمار کیا جاتا ہے۔ سیراپیون ایتھناسیوس کے سب سے قابل اعتماد ساتھیوں میں سے ایک تھا اور یہاں تک کہ اس نے اپنے ایک جلاوطنی کے دوران اپنے ایپسکوپل کا خیال رکھا۔ 353 عیسوی میں، ایتھناسس نے سیراپیون کو شہنشاہ کانسٹینٹیوس دوم کے پاس ایک وفد کے سربراہ کے طور پر رکھا تاکہ ایریائیوں کے الزامات کے خلاف اعتراف جرم کیا جا سکے۔ 343 میں، سیراپیون نے کونسل آف سرڈیکا میں شرکت کی۔ سیراپیون کو 350 عیسوی میں ایریائیوں نے جلاوطن کر دیا تھا، اور اس کی موت ہو گئی۔ سیئنگز آف دی ڈیزرٹ فادرز سیراپیون کی کہانی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے ایک طوائف کو پیسے دیے، لیکن اس کے ساتھ تعلقات میں مشغول ہونے کے بجائے، ساری رات اس کے سامنے دعا کی اور بالآخر اسے عیسائیت میں تبدیل کر دیا۔ وہ بعد میں ایک خانقاہ میں راہبہ بن گئی، جس نے انتہائی سنیاسیوں کی مشقت کی۔ یہی کہانی دی پرولاگ آف اوہریڈ میں تعریف کے ایک شاعرانہ گیت میں بھی موجود ہے۔ کام کی فہرست انتھونی کی زندگی (ایتھناسس کی انتھونی کی زندگی کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا)۔ Sacramentary of Serapion of Thmuis (ایک دعا کی کتاب جس میں قدیم ترین تحریری سینکٹس شامل ہے)۔ مانیچیوں کے خلاف مقالہ کریں۔ زبور کے عنوانات پر مقالے (جن کا حوالہ جیروم نے دیا ہے، لیکن جو اب کھو چکے ہیں)۔ انتھونی کے شاگردوں کے نام ایک خط (356 میں انتھونی کی موت کے بعد لکھا گیا۔ سب سے پہلے 1950 کی دہائی میں شائع ہوا، صرف سریانی اور آرمینیائی زبان میں موجود ہے)۔ ایک بشپ کو تسلی کا خط (ایک مخصوص بشپ یوڈوکسس کو لکھا گیا)۔ مذہبی زندگی کے وقار پر اسکندریہ کے سولٹریز کے نام ایک خط۔ باپ اور بیٹے پر ایک خط۔ "یہ نہ سوچیں کہ بیماری مشکل ہے ؛ صرف گناہ مشکل ہے۔ بیماری صرف زندگی میں گنہگاروں کے پیچھے آتی ہے، لیکن گناہ گنہگار کے پیچھے قبر میں جاتا ہے۔ " (صحرا کے باپ دادا کے اقوال)۔ "جب شہنشاہ کے سپاہی توجہ کے لیے کھڑے ہوتے ہیں تو وہ دائیں یا بائیں طرف نہیں دیکھ سکتے۔ یہ اس شخص کے لیے یکساں ہے جو خدا کے سامنے کھڑا رہتا ہے اور ہر وقت خوف سے اس کی طرف دیکھتا ہے۔ پھر وہ دشمن سے کسی چیز سے نہیں ڈر سکتا۔" (صحرا کے باپ دادا کے اقوال)۔ "جیسے ہی اس زمین کا بزرگ بزرگ، مبارک انٹونی، جس نے پوری دنیا کے لیے دعا کی، چلا گیا، سب کچھ بکھر گیا ہے اور غم میں ہے، اور غضب مصر کو تباہ کر رہا ہے۔ جب وہ واقعی زمین پر تھا، اس نے اپنے ہاتھ بڑھائے اور سارا دن خدا سے دعا کی اور بات کی۔ اس نے ہم پر غضب نہیں آنے دیا۔ اپنے خیالات کو اوپر اٹھاتے ہوئے اس نے اسے نیچے آنے سے روک دیا۔ لیکن اب جب کہ وہ ہاتھ بند ہو چکے ہیں، کوئی اور نہیں مل سکتا جو تشدد کو روک سکے۔ " (انتھونی کے شاگردوں کے نام ایک خط)۔ اگائیبی، الزبتھ (2018) مزید پڑھیں۔ انٹونی کی عربی زندگی تھموئس کے سیراپیون سے منسوب ہے۔ شاندار۔ ۔ روح القدس پر سیراپیون کو ایتھناسس کے خطوط۔ کیسی، آر۔ پی (1931)۔ منیچیوں کے خلاف تھموئس کا سیراپیون۔ کیمبرج: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ ۔ ڈیلکوگلیانو، مارک ؛ ریڈ-گالوٹز، اینڈریو ؛ ایرس، لیوس (2011)۔ روح پر کام کرتا ہے: روح القدس پر سیراپیون کو ایتھناسس کے خطوط، اور، دیدمس کا روح القدس پر۔ یونکرز، نیو یارک: سینٹ ولادیمیر سیمینری پریس۔ مشہور پیٹرسٹکس سیریز۔ ۔ ڈریگیوٹ، رینے (1951)۔ 356 عیسوی میں ان کے شاگردوں کے بارے میں مزید جانیں۔ عجائب گھر۔ ٹم ویوین اور اپوسٹولوس این ایتھناسالس، ایتھناسیوس آف اسکندریہ: دی لائف آف انٹونی (کالامازو: سسٹرین پبلکیشنز، 2003)، پی پی میں روون اے گریر کا انگریزی ترجمہ ہے۔ 39-47۔ ۔ فٹشین، کلاؤس (1992)۔ سیراپیون وان تھموئس: Echte Und Unechte Schriften Sowie Die Zeugnisse Des Athanassius Und Anderer. والٹر ڈی گروئیٹر انکارپوریٹڈ. ہربل، ڈیلس اولیور (2011)۔ "مشرقی آرتھوڈوکس روایت سے ایک 'صحیفہ کا نظریہ: تھموئس کے صحرا فادر سینٹ سراپیون پر ایک عکاسی۔" بائبل کیا ہے؟ صحیفہ کا پدرانہ نظریہ۔ بیکر اکیڈمک۔ ہربل، ڈیلس اولیور (2011)۔ تھموئس کا سراپیون: منیچین اور پادری خطوط کے خلاف۔ سینٹ پال پریس، آسٹریلوی کیتھولک یونیورسٹی۔ ٹروئینو، مرینا سلویا (2001)۔ الٹرا یونومیم III دی باسیلییو دی سیزریا اینڈ لی ایپیسٹولا ایڈ سیراپیونیم I-IV دی اٹاناسیو دی الیسینڈریا: نوٹا کمپراٹیوا۔ آگسٹینیم۔ ۔ یہ بھی دیکھیں ڈیزرٹ فادرز ایتھناسیوس آف اسکندریہ انتھونی دی گریٹ تھموئس سیٹنگز آف دی ڈیزرٹ فادرز حوالہ جات مصری عیسائی راہب رومن مصر کے سنت قبطی آرتھوڈوکس سنت صحرا باپ مشرقی آرتھوڈوکس سنت عیسائی سنیاس تیسری صدی کے مصری لوگ چوتھی صدی کے مصری لوگ تیسری صدی کے عیسائی سنت چوتھی صدی کے عیسائی سنت چوتھی صدی کے رومن چوتھی صدی کے عیسائی راہب تیسری صدی کے عیسائی راہب 358 اموات