Phouoibi
فوئیبی (فوئیبی) یا فوئیپی (فوئیپی) یا فولیما (فولیما) یا فوریما (فوریما) زراعت، فصلوں، زرخیزی، اناج، فصل، دھان، چاول اور دولت کی دیوی اور خاتون شخصیت ہے۔ وہ اکونگ جمبا کی عاشق ہے، جو قدیم افسانوں میں ایک ہیرو ہے۔ لیکن قسمت محبت کرنے والوں کو متحد نہیں ہونے دیتی۔ لہذا، فوئیبی اور اکونگ جمبا نے افسانوں میں دوبارہ جنم لیا۔ اسے تھنگچنگ (تھنگجنگ) نے انسانی دنیا کو خوشحال بنانے کے لیے کیگے موئرنگ (کیکے موئلانگ) سلطنت کو بھیجا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اکونگ جمبا کے ساتھ اس کی محبت کی داستانوں کو تھانگچنگ (تھانگجنگ) نے مویرانگ کنگلیرول داستانوں کے اوتار (مویرانگ سائییون) کے مہاکاوی چکروں کے ایک حصے کے طور پر نافذ کیا تھا۔ فوئیبی چاول کی روح ہے۔ لہذا، وہ امنگ لائس کی رکن نہیں ہے۔ فوئیبی اور دیگر دیوی دیوتاؤں کے کردار، جن میں پنتھوئیبی اور ایموینو شامل ہیں، میتی خواتین کی دلیری، ہمت، آزادی، راستبازی اور سماجی عزت کو ظاہر کرتے ہیں اور ساتھ ہی اثر و رسوخ کو بھی ظاہر کرتے ہیں۔ میتی لوگوں کا ماننا ہے کہ چمکتا ہوا کالا پتھر دیوی کی شخصیت ہے، جسے اگر دانے کے مٹی کے برتن کے اندر رکھا جائے تو وہ خوش قسمتی اور خوشحالی لائے گا، جب تک کہ یہ چمکتا رہے۔ ماخوذیت فوئیبی یا فولیما کا لفظی مطلب میتی (منی پوری) میں دھان کی خاتون ہے۔ فو (فو) کا مطلب ہے "بغیر چاول"، دھان۔ "اویبی" فعل "اویبا" (جس کا مطلب ہے "بننا") سے ماخوذ ہے جس میں نسائی لاحقہ "i" ہے۔ تفصیل فوئیبی ایک دیوی ہے جو محبت میں بہت غیر متزلزل ہے۔ اسے بہت سے انسانوں سے پیار ہو گیا۔ تاہم، وہ ان میں سے کسی کے ساتھ مستقل طور پر نہیں رہتی۔ وہ کئی جگہوں پر گئی اور بہت سے انسانوں سے محبت کی لیکن بعد میں انہیں چھوڑ دیا۔ وہ کچھ عرصے تک اپنے پسندیدہ پریمی کے ساتھ رہی اور بعد میں اسے چھوڑ کر چلی گئی۔ اس کی فطرت اس بات کی علامت ہے کہ دولت زیادہ دیر تک نہیں رہتی۔ قدیم زمانے میں اکثر جنگیں اور قدرتی آفات ہوتی تھیں۔ لہذا، دھان کی دیوی کو بنی نوع انسان کے حق میں بہت غیر متزلزل قرار دیا گیا ہے۔ میتی ثقافت کے مطابق، فوئیبی کا غصہ دھان یا چاول کو نظر انداز کرنے سے بھڑکا۔ دیوی کے لیے وقف رسومات اور رسومات باقاعدگی سے انجام دی جاتی تھیں۔ ایسا کرنے سے ممکنہ بد قسمتی سے بچا جا سکتا تھا جو کسانوں کو پہنچ سکتی تھی۔ افسانہ ایک بار فوئیبی (فوئیبی) اپنی بہنوں (ایک اور ورژن میں دوست)، نگلیما اور تھملیما کے ساتھ سفر کے لیے نکلی۔ مویرنگ میں، جب دیوی ایک دریا عبور کرنے والی تھی، اکونگ جمبا شکار کے لیے اس جگہ پر آئی۔ اکونگ جمبا اور فوویبی کو پہلی نظر میں ہی پیار ہو گیا۔ کچھ وقت گزرنے کے بعد فوئیبی نے اکونگ جمبا کے گھر کا دورہ کیا۔ اس نے اپنے آپ کو ایک قبائلی عورت (ہونوپی یا ہونوبی) کا بھیس بدل لیا۔ اکونگ جمبا وہاں نہیں تھی لیکن اکونگ جمبا کی ماں نے اس کی اچھی مہمان نوازی نہیں کی۔ اکونگ جمبا کی ماں فوئیبی (ایک قبائلی عورت کے بھیس میں) کو سوائپنگ جھاڑو سے مارنے والی تھی۔ اگر جھاڑو دیوی کو چھو لے تو اس کی تمام جادوئی طاقتیں ختم ہو جائیں گی۔ لہذا، فوئیبی ایک کوپ (مرغی خانہ) میں بھاگ گیا۔ اس نے خود کو مرغی کے طور پر تبدیل کر لیا۔ اکونگ جمبا کی ماں نے اس کے پیچھے چل کر مرغی کا نمبر شمار کیا۔ اسے مرغی کی تعداد بالکل ویسی ہی ملی جیسی تھی، نہ زیادہ اور نہ ہی کم۔ اس لیے وہ اپنے گھر واپس چلی گئی۔ فوئیبی نے رات گندے اور بدبودار مرغی کے گھر کے اندر گزاری۔ اگلے دن، اس نے ایک بار پھر چمکتے ہوئے لباس میں ایک خوبصورت لڑکی کی اپنی اصل شکل اختیار کی۔ اس نے اکونگ جمبا کی ماں کو باہر آنے کے لیے بلایا۔ اس نے اسے بتایا کہ وہ اسے اپنے پاس ایک رات گزارنے کی ادائیگی دینا چاہتی ہے۔ اس نے گھر کے سامنے والے صحن کے بیچ میں اپنے جسم سے سنہری اناج کا ایک بہت بڑا ڈھیر ہلا دیا۔ پھر فوئیبی نے جنوب مشرق کی طرف سفر کرتے ہوئے جگہ چھوڑ دی۔ اکونگ جمبا کی ماں حیران رہ گئی۔ کہانی کے ایک اور ورژن میں، فوئیبی نے ایک رات ینکھا (گھر کے بائیں یا دائیں طرف) میں قیام کیا۔ وہ جگہ جہاں دیوی قیام کرتی تھی اسے فائیانگ (فائی یا فائی کا مطلب رہنا ہے) کے نام سے جانا جانے لگا۔ بعد میں، اکونگ جمبا گھر واپس آیا اور اسے صحن کے سامنے ایک پہاڑی جتنا اونچا سنہری اناج کا ڈھیر ملا۔ جب اس سے پوچھا گیا تو اس کی ماں نے اسے ساری کہانی سنائی۔ اسے احساس ہوا کہ وہ خاتون فوئیبی ہے۔ اس نے فورا اس کا پیچھا کیا۔ راستے میں اسے وہ مل گئی۔ اس نے اس سے گھر واپس آنے اور ساتھ رہنے کی التجا کی۔ لیکن اس نے اس کی تجویز کو مسترد کر دیا۔ اس نے اسے بتایا کہ اس پیدائش پر اپنا کام پورا کرنے کے لیے ان کا اکٹھا ہونا جائز نہیں ہے۔ یہ کہہ کر وہ اسے غم سے چھوڑ گئی۔ جیسے ہی فوئیبی نے جنوب مشرق کی طرف سفر کیا، وہ دریا کے کنارے پہنچ گئی۔ وہ نہیں جانتی تھی کہ دریا کتنا گہرا ہے۔ اس وقت دریا کے دوسری طرف ایک ہرن نظر آیا۔ اس نے ہرن سے پوچھا کہ دریا اتلی ہے یا نہیں۔ ہرن نے اسے جھوٹ بول کر بتایا کہ دریا گہرا نہیں ہے۔ فوئیبی دریا سے نیچے چلا گیا۔ وہ تیر نہیں سکتی تھی اور ڈوب گئی۔ ایک چھوٹی نگمھائی مچھلی بھی وہاں تیر رہی تھی۔ اس سے ڈوبتی ہوئی دیوی کو اگلے دریا کے کنارے تک پہنچنے میں مدد ملی۔ اس نے اس چھوٹی مخلوق کا شکریہ ادا کیا اور اسے ایک نعمت عطا کی کہ وہ چمکتے پانی میں آئینے کی طرح چمک اٹھے گی۔ انہوں نے خواہش ظاہر کی کہ گیت کے گلوکار جب بھی اس کی کہانی کو دہرائیں گے ہمیشہ اس کی چاندی کی خوبصورتی کے لیے مچھلی کی تعریف کریں گے۔ پھر اس نے ہرن کو گھور کر دیکھا۔ اس نے ہرن اور اس کی تمام نسلوں پر لعنت کی کہ اگر انہوں نے اس کی تخلیق، دھان کو کھانے کی کوشش کی تو ان کے تمام دانت گر جائیں گے۔ اس لیے آج بھی ہرن اس خوف کی وجہ سے دھان نہیں کھاتے کہ ان کے دانت گر جائیں گے۔ پوجا پوئنو (نومبر-دسمبر انٹرفیس مہینہ) کٹائی کا میتی قمری مہینہ ہے اور اناج کے ذخیرے میں خلل نہیں ڈالنا چاہیے۔ اس کے بعد کا مہینہ واکچنگ (دسمبر-جنوری انٹرفیس مہینہ) وہ وقت ہے جس کے دوران دیوی فوئیبی کی پوجا کی جاتی ہے۔ دیوی فوئیبی کو خاص طور پر تیار کردہ جگہ کے چاروں کونوں میں پھل اور سبزیاں پیش کی جاتی ہیں۔ جگہ کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ہر ڈویژن میں بیج بوئے جاتے ہیں۔ دیوی کو مائیبا سیاہ مرغی کی قربانی اور چاول کی شراب کی پیش کش کے ساتھ پکارتے ہیں۔ اگر پچھلے سال کی فصل کی فصل اچھی تھی، تو مائیبا نے دیوی سے دعا کی کہ وہ اس سال بھی انہیں اچھی فصلیں دے۔ اور اگر پچھلے سال کی فصل کی کٹائی تسلی بخش نہیں تھی، تو مائیبا نے دیوی سے دعا کی کہ وہ انہیں تسلی بخش فصلیں دے جس میں اس سال کوئی کیڑا نہ ہو۔ کیلے کے پتوں پر چاول اور پھول کسانوں کے ذریعے کھیت میں پھینکے جاتے ہیں۔ تھریشنگ کے بعد، فو کوبا (دھان/چاول کو پکارنا) کی تقریب کی جاتی ہے۔ فوکورول (فوکورون یا فوگورول یا فوگورون) دھان کی روح کو طلب کرنے کے لیے ایک گیت ہے۔ فوکو (فوگو) گانا اس طرح گایا جاتا ہے: "ہی لائریمما فوئیبی! توئی توئی تھنگی فوبی پیبیرو! توئی توئی چاکو لنکوبیرو! توئی توئی تھانجینا چنگڈم سبیرو! توئی توئی ہو لائریمما فوئیبی! توئی توئی "فصلوں کی وافر فصل حاصل کرنے کے لیے، میتی لوگ فوگو ایشئی گاتے ہیں۔ یہ عام طور پر فصل کی کٹائی کے دوران گایا جاتا ہے۔ یہ فصل کو اناج کے ذخیرے میں رکھنے سے پہلے کیا جاتا ہے۔ دیوی فوئیبی کی پوجا چاول کے دیوتا فو ننگتھو کے ساتھ کی جاتی ہے۔ کسانوں نے دونوں دیوتاؤں سے فصل کی کٹائی کے بعد پچھلے سال کی پیداوار کو دوگنا کرنے کی دعا کی۔ فو کوبا (جسے دھان/چاول کہا جاتا ہے) کی تقریب زیادہ کثرت سے کسانوں کی غلطیوں کی صورت میں کی جاتی ہے۔ غلط استعمال دھان/چاول کی چوری یا جلانا ہو سکتا ہے، گائے جیسا جانور کھیت میں گھس جاتا ہے، وغیرہ۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ سب دیوی کی عدم موجودگی کی وجہ سے ہیں۔ لہذا، وہ دیوی کو اپنی جگہوں پر رہنے پر آمادہ کرنے کے لیے رسومات اور رسومات ادا کرتے ہیں۔ ایسے معاملات میں، چاول کے ساتھ سارینگ مچھلی (والاگو اٹو، ہیلی کاپٹر کیٹ فش) دیوی فوئیبی کو سب سے اہم پیش کش ہے۔ اسے جڑی بوٹیوں کے ساتھ پکایا جانا چاہیے نہ کہ مصالحوں کے ساتھ۔ شروتکھائی بام (سوروکھائی بام) خاندان کے افراد قدیم زمانے میں دیوی فوئیبی کو پکارتے تھے۔ دوسری دیوی دیوی فوئیبی کے ساتھ وابستگی کو اکثر دیوی پنتھویبی کے مظہر کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ بہت سے افسانوں کا کہنا ہے کہ پنتھوئبی ایک تبدیلی کے بعد فوئبی بن گیا۔ انہیں زمین کی اعلی ترین دیوی لیمرل سدابی کا اوتار بھی سمجھا جاتا ہے۔ شبیہہ نگاری دیوی فولیما اکثر قدیم مٹی کے برتنوں میں نظر آتی ہے۔ وہ ایک برتن میں بیٹھی گول سیاہ پتھر میں مجسمہ ہے۔ اسے دانے کے اندر چاول کے دانے کے بستر پر رکھا جاتا ہے۔ اسے کبھی بھی براہ راست زمین پر نہیں رکھا جاتا۔ جب تک دیوی کا احترام کیا جاتا ہے، اناج کے ذخیرے میں اناج کی کمی نہیں ہوتی۔ متن فوئیبی ورن ایک 13-14 ویں صدی کا میتی ادبی کام ہے جو فوئیبی کو ایک غیر متزلزل خاتون کہتا ہے۔ متن کے مطابق، دیوی کے متعدد شراکت داروں کے ساتھ محبت کے تعلقات ہوتے ہیں اور وہ ہمیشہ انہیں چھوڑ دیتی ہے۔ ننگتھورول لمبوبا بیان کرتا ہے کہ فوئیبی اور اس کے چھ دوست کرن لمبوبا نامی جگہ گئے تھے۔ انہوں نے اپنی تمام چلنے والی لاٹھیوں کو ناپا تاکہ دیکھیں کہ کون سی سب سے لمبی ہے۔ فوئیبی کو ایک گرہ سے سب سے لمبا پایا گیا۔ اس لیے ایک گانٹھ کاٹ دی گئی۔ جس جگہ پر چھڑی کاٹی گئی تھی اس کا نام کاکمایا (کاک کا مطلب منی پوری میں کاٹنا ہے) رکھا گیا تھا۔ لوئیمبا شینیئن میں ذکر کیا گیا ہے کہ شروتکھائیبم نامی خاندان کے لوگ قدیم زمانے میں کھیتوں کی دیوی کو پکارتے تھے۔ مقبول ثقافت فو اویبی میں، چاول کی دیوی 2009 کا ایک گیت اوپیرا ہے جسے لائیہوئی اینسمبل نے پیش کیا ہے۔ یہ دیوی اور اس کی بہنوں کی کہانی پر مبنی ہے۔ فوئیبی شیون 2017 کی منی پوری کی ایک افسانوی فلم ہے جو دیوی اور اس کی بہنوں کی کہانی پر مبنی ہے۔ نیمسیک 1979 میں، چاول کی دو نئی اعلی پیداوار والی اقسام، فوویبی (کے ڈی 6-2-1) اور پنشی (کے ڈی 6-18-7)، منی پور اسٹیٹ رائس ریسرچ سینٹر، وانگبل کے ذریعہ تیار کی گئیں۔ چاول کی یہ اقسام دستیاب ہونے کے بعد، انہیں زیادہ پیداوار والے چاول اگانے والے 75 فیصد علاقوں میں لگایا گیا۔ فوئیبی 135 دنوں میں پختہ ہوتا ہے۔ چاول کی ان اقسام کے کیڑوں سے متاثر ہونے کا امکان مقامی اقسام جیسے فورل اور مویرانگ فو سے زیادہ ہوتا ہے۔ دنیا کی واحد خواتین کے زیر انتظام بازار، اما کیتل () میں تین بڑے تعمیراتی کمپلیکس ہیں۔ فوئیبی اما کیتل کمپلیکس نمبر 3 ہے، اس سے پہلے لیمرل سدابی اما کیتل (کمپلیکس نمبر 1) اور امیونو اما کیتل (کمپلیکس نمبر 2) ہیں۔ یہ 500 سال پرانا بازار منی پور کے بڑے شہر امپھال کے وسط میں ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط فوئیبی _ انٹرنیٹ آرکائیو Phouoibi_e-pao.net کثرت دیوی زرعی دیوی ایشیائی دیوی خوبصورتی دیوی اوتار کے مہاکاوی چکر زرخیزی دیوی خوراک دیوی خوراک دیوی فارچیون دیوی فصل دیوی لیما محبت اور ہوس دیوی جادو دیوی دیکھ بھال دیوی میتی دیوتا فطرت دیوی پادری دیوی امن دیوی ٹرکسٹر دیوی