Kō (lecture)
جاپانی اصطلاح، یا، بدھ مت میں، ایک خدمت یا اجتماع ہے جس میں راہب بدھ مت کی تحریروں کو پڑھتے یا ان کا مطالعہ کرتے ہیں۔ وسیع تر معنوں میں، یہ ایک لیکچر یا ایسوسی ایشن کی میٹنگ کے لیے جاپانی لفظ ہے۔ یہ اصطلاح اصل میں راہبوں کے ایک گروپ کا حوالہ دیتی ہے جنہوں نے ایک مندر میں بدھ مت کے صحیفوں کو پڑھا اور ان کا مطالعہ کیا، اور آخر کار بدھ مت کے صحیفوں کے پڑھنے پر مرکوز ایک (کوکائی) کا حوالہ دیا گیا۔ یہ اصطلاح لوک مذہب پر بھی لاگو کی گئی ہے جو لوگوں کے ایک گروہ کی طرف اشارہ کرتی ہے جو مذہبی تقریبات، یا ان کی تقریبات اور جلسوں کا انعقاد کرتے ہیں۔ اسے باہمی امدادی گروپ یا میٹنگ کا حوالہ دینے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح، اصطلاح "کو" مضامین کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتی ہے۔ اصل معنی اور اس کا ارتقاء ہیان دور میں، تیانتائی اشرافیہ کے درمیان ابھرا، اور انہوں نے لوٹس سوترا کی آٹھ بدھ رسومات کی مالی اعانت کی، جنہیں شاندار طریقے سے سجایا گیا تھا۔ اس کی وجہ سے سیکولر طبقات (مثال کے طور پر ہونکو) کے درمیان بدھ مت کے صحیفوں کے مطالعہ سے دور "کوکو"، یا مذہبی اجلاسوں کی ترقی ہوئی۔ قرون وسطی کے آس پاس سے نجی شعبے میں "کو" کے پھیلاؤ کے عمل میں، "کو" نام مختلف مذہبی گروہوں پر لاگو ہونے لگا۔ ایک مذہبی گروہ کے طور پر "کو" کی دو قسمیں ہیں: وہ جو مقامی برادری کے اندر سے بے ساختہ پیدا ہوئیں اور وہ جو باہر سے متعارف کرائی گئیں۔ سابقہ قسم کا کو ادیشی، یا مزار کے پادریوں کے ذریعہ چلایا جاتا ہے، جو اپنے مزار کی دیکھ بھال کے لیے مقامی دیوتا جیسے اجیگامی یا مقامی سرزمین پر یقین رکھتے ہیں۔ اعلی درجے کے مزارات کے کچھ "کو" کے ارکان "گاؤں" کے دائرہ کار سے باہر ایک وسیع علاقے میں ہیں۔ سینگوکو دور میں "کو" کی تنظیم کو مضبوط کیا گیا۔ کوجین تھے، چی-ساموریس، وغیرہ، اور کوجین خود چی-ساموریس بن گئے۔ جوڈو شنشو "کوکو" تنظیم کاگا اککی پٹسچ اور دیگر بغاوتوں کی ذمہ دار تھی۔ جوڈو شنشو تنظیم کاگا اککی بغاوت اور دیگر بغاوتوں کی ذمہ دار تھی۔ ایک "کو" کو "کوشا" بھی کہا جاتا ہے، اور اس کے اراکین کو "کوجن" کہا جاتا ہے۔ "کو" کے انتظام میں، "کوگن"، "سب کوگن"، اور "سیینن" جیسے افسران کو "کو" کے ممبروں میں سے مقرر کیا جاتا ہے، جنہیں عام طور پر ان مندروں اور مزارات کے ذریعے کمیشن دیا جاتا ہے جہاں "کو" پر یقین کیا جاتا ہے۔ دوسری طرف، کچھ معاملات میں، جیسے یاما-نو-کامی اور چنجوگامی، مقامی مذہبی گروہ کے ارکان براہ راست خاندان یا مقامی برادری سے وابستہ ہوتے ہیں، اور یہ گروہ خالصتا مذہبی تنظیم نہیں ہے۔ ابتدائی طور پر، باہر سے متعارف کرایا گیا کوشا پہاڑی عقائد سے متعلق تھا۔ تاتیما اور دیگر پہاڑی سنیاسیوں نے ملک بھر میں سفر کیا اور لوگوں کو مقدس پہاڑوں پر چڑھنے کی ترغیب دی، اور مختلف علاقوں میں "عبادت کرنے والے گروہ" قائم کیے گئے۔ ان کی مثال پر عمل کرتے ہوئے، مختلف علاقوں میں مزارات اور مندروں میں پوجا کے لیے بہت سے کوشا قائم کیے گئے۔ ان میں سے کچھ "پوجا کرنے والے گروہوں" کا ایک "عام دورہ" تھا جہاں گروپ کے تمام ممبران مزارات اور مندروں کے دورے کے لیے گئے تھے، لیکن ان میں سے بیشتر نے ایک "متفرق دورہ" کیا جہاں گروپ میں سے کئی اراکین کا انتخاب کیا گیا اور گروپ کی نمائندگی کی گئی۔ باہمی امدادی گروہوں (تنومشیکو اور تنومشیکو) میں تبدیلی ان "دایسان-کو" سے ماخوذ تھی۔ دوسرے لفظوں میں، مزار پر جانے کے لیے سب مل کر ادائیگی کرنے کے بجائے، لاٹریوں اور بولی کے ذریعے اراکین کے درمیان رقم تقسیم کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ، "ورک میٹس گروپس" (موائی-کو، یوئی-کو، وغیرہ) کی ایک وسیع اقسام موجود تھیں۔ اور "عمر اور صنف پر مبنی گروہ" (واکاشو-کو، کاکا-کو، وغیرہ) جو عقیدے پر مبنی گروہوں کے ساتھ موجود تھا۔ اگرچہ کمیونٹی کے اراکین کے لیے ان میں شامل ہونا لازمی تھا، لیکن تفریح اور دیگر سرگرمیوں کے مقصد سے مفت شرکت "یویاما کوشا" بھی تھی۔ یہ بھی دیکھیں (بدھ مت سے متعلق) بدھ مت کا نعرہ گولڈن لائٹ سوترا لوٹس سوترا لوک مذہب مذہبی تنظیم کرسچن چرچ سیکٹ کلٹ آوا ڈانس فیسٹیول مذہبی برادری حوالہ جات بدھ مت کی تنظیمیں بدھ تعطیلات شنٹو صفحات غیر جائزہ شدہ ترجمے کے ساتھ