Ryūichi Kaneko
وہ فوٹو گرافی کے مورخ اور نقاد، فوٹو بک کلیکٹر اور کیوریٹر تھے۔ انہوں نے ٹوکیو کے ضلع ٹائٹو کے شوگین مندر میں راہب کے طور پر بھی کام کیا جب کہ انہوں نے جاپانی فوٹو گرافی کی تاریخ پر تحقیق کی۔ 1967 میں کنیکو نے ریشو یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے فوٹو گرافی کلب میں شمولیت اختیار کی، جو آل جاپان اسٹوڈنٹس فوٹو ایسوسی ایشن سے وابستہ ہے۔ اپنی یونیورسٹی کے سینئروں میں سے ایک نے تنظیم کے زیر اہتمام ایک لیکچر میں شرکت کے لیے کہا، کنیکو ٹیٹسو فوکوشیما کو تلاش کرنے کے لیے لیکچر ہال گئے، جو حال ہی میں آل جاپان اسٹوڈنٹس فوٹو ایسوسی ایشن کے رہنما بنے تھے۔ اگرچہ فوکوشیما کا لیکچر، کینیکو کو مغربی فوٹوگرافروں کے کاموں سے بے نقاب کیا گیا جیسے ولیم کلین کا لائف از گڈ اینڈ گڈ فار یو ان نیویارک: ٹرانس وٹنس ریولز ؛ رابرٹ فرینک کا دی امریکنز ؛ اور رچرڈ ایوڈن کا نٹنگ پرسنل ؛ اور جاپانی فوٹوگرافروں کے کام بھی جیسے شومی تومتسو کا سینری ("پیشہ")، اچی ("ہوم")، اور 11:02 ناگاساکی، ایکو ہوسو کا اوٹوکو ٹو اونا ("مین اینڈ وومن") اور بارا کی: آرڈیئل بائی روزز ؛ اور اککو نارارا کا ہیومن لینڈ: ننگن نو ٹوچی۔ آل جاپان اسٹوڈنٹس فوٹو ایسوسی ایشن کے دیگر اراکین کے ساتھ، کنیکو نے اپنی بہت سی اجتماعی فوٹو گرافی کی سرگرمیوں میں حصہ لیا، جس کا مقصد ثقافت کو فروغ دینا، ایک مشترکہ مقصد پر مبنی فوٹوگرافروں کی ایک فیڈریشن بنانا، اور ان کوششوں کی دستاویزات تیار کرنا تھا۔ ایک مثال ہوکائڈو 101 تھی۔ یہ منصوبہ 1969 میں شروع کیا گیا تھا، جو میجی بحالی کے بعد 1869 میں ہوکائڈو کے الحاق کی 101 ویں سالگرہ کے موقع پر تھا۔ کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ ہوکائڈو کے سابقہ نام ایزو کی داخلی نوآبادیات نے مقامی عینو لوگوں کو بے گھر کر دیا اور یہ جاپانی سلطنت کی نوآبادیاتی میراث کا آغاز تھا۔ یہ اس معیاری بیانیے سے مختلف ہے کہ ہوکائڈو ایک غیر آباد سرحد تھی جسے جاپانیوں نے تیار کیا تھا۔ ہوکائڈو 101 کا مقصد جاپان کی داخلی نوآبادیات کی تاریخ کی جو باقی رہ گئی تھی اس کی تصویر کشی اور دستاویز کرنا تھا۔ اگرچہ یہ منصوبہ کبھی مکمل نہیں ہوا تھا، لیکن یہ کنیکو کے فوٹو گرافی کے مورخ اور نقاد کی راہ پر چلنے کے فیصلے کا ابتدائی نتیجہ تھا۔ ایک اور مثال آلودگی مہم کا منصوبہ تھا جسے آل جاپان اسٹوڈنٹس فوٹو ایسوسی ایشن نے 1970 میں منظم کیا تھا۔ کنیکو نے اس منصوبے کو منظم کرنے میں مدد کی اور پورے جاپان میں آلودگی کی تصاویر کھینچیں۔ گروپ کی طرف سے لی گئی تصاویر کو منظم کیا گیا اور ایک فوٹو بک، کونو چیجو نی ویئر نو کونی وا نائی ("اس زمین پر ہمارے لیے کوئی ملک نہیں ہے") میں شائع کیا گیا۔ اپنے یونیورسٹی کے دنوں میں کنیکو کو احساس ہوا کہ ان میں فوٹو گرافی کا کوئی ہنر نہیں ہے اور انہوں نے دوسرے طریقے تلاش کیے جن سے وہ براہ راست فوٹو کھینچنے کے بغیر فوٹو گرافی میں شامل ہو سکتے ہیں۔ یہ احساس ان کے کثیر جہتی فوٹو گرافی کیریئر کا نقطہ آغاز تھا۔ آل جاپان اسٹوڈنٹس فوٹو ایسوسی ایشن میں حصہ لینے کے دوران کنیکو کو جن فوٹو بک سے بے نقاب کیا گیا تھا اس نے انہیں مزید جمع کرنے کی ترغیب دی۔ سب سے پہلے جو اس نے خریدا وہ ایکوہ ہوسو کا اوٹوکو ٹو اونا ("مین اینڈ وومن") تھا اور پہلا غیر ملکی ولیم کلین کا لائف از گڈ اینڈ گڈ فار یو ان نیویارک: ٹرانس وٹنس ریولز تھا۔ انہوں نے کہا کہ وہ مزید خریدنا چاہتے ہیں لیکن وہ ان کے متحمل نہیں ہو سکتے، خاص طور پر غیر ملکی، کیونکہ وہ اس وقت طالب علم تھے۔ یہی وجہ ہے کہ انہوں نے اپنی توجہ 1950 اور 1960 کی دہائی کے شوقیہ تصویری رسالوں کی طرف موڑ دی۔ جامع نہون ششین شی، 1840-1945 ("جاپانی فوٹو گرافی کی تاریخ 1840-1945") کی اشاعت کے بعد، کنیکو نے محسوس کیا کہ جاپانی فوٹو گرافی کی تاریخ کتنی وسیع ہے اور اس نے جنگ سے پہلے کے فوٹو گرافی میگزین کے بارے میں بھی جاننے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے ان فوٹو گرافی کے ریکارڈ کو جمع کرنے کے لیے کانڈا، ٹوکیو کے استعمال شدہ کتابی اضلاع کی تلاشی لی۔ پوسٹ یونیورسٹی، 1970 کی دہائی یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، کنیکو جنگ سے پہلے کے فوٹو میگزین فوٹو ٹائمز کی کاپیاں تلاش کرنے کے لیے نیشنل ڈائیٹ لائبریری گئے، لیکن ناکام رہے۔ لہذا وہ پرانے فوٹو گرافی میگزین تلاش کرنے کے لیے کانڈا میں ٹوکیو کے استعمال شدہ کتاب ضلع گئے، اور اس لیے شوق سے فوٹو گرافی کی مختلف کتابیں جمع کرنے لگے۔ 1970 کی دہائی میں، جاپانی فوٹو گرافی نے ایک آزاد گیلری تحریک کا تجربہ کیا۔ ٹوکیو کے مختلف کونوں میں چھوٹی آزاد گیلریوں کی بھرمار تھی۔ فوٹو گیلری پرزم ایسی ہی ایک گیلری تھی، جو پہلے گیلریوں میں سے ایک تھی جسے خود فوٹوگرافروں نے چلایا تھا۔ 1976 میں کنیکو فوٹو گیلری پرزم کی پہلی نمائش، کینیو کوابارا کی ٹوکیو گینشی میں گئے۔ یہ فوٹو گیلری پرزم میں ہی تھا کہ کنیکو نے مختلف فوٹوگرافروں اور جاپانی فوٹو گرافی میں شامل لوگوں جیسے شنزو شیماؤ، ہتوشی سوکیجی، میابی تانیگوچی، اور اوسامو ہیرکی کے ساتھ تعلقات استوار کرنا شروع کیے۔ کنیکو گیلری کے آپریشن میں فعال طور پر شامل تھے۔ اس نیٹ ورکنگ کے ذریعے، وہ ششین کوکو ("فوٹو نیشن") پر شومی تومتسو کے ساتھ تعاون کرنے لگے جس نے ان نوجوان فوٹوگرافروں کی مختلف سرگرمیوں کو ریکارڈ کیا۔ ان کی نیٹ ورکنگ سرگرمیوں کے علاوہ، ششین کوکو ("فوٹو نیشن")، فوٹوگرافی ٹوڈے جیسی نمائش، نمائش 77 جو 1977 میں کانگاوا کینمین گیلری میں منعقد ہوئی تھی۔ اس نمائش کا فوٹو اسٹریٹ جیسے چھوٹے فوٹو گرافی میگزین کے منتظمین پر گہرا اثر پڑا، جو ٹوکیو میں آزاد گیلری تحریک کے کردار سے متاثر تھے۔ بعد کے کیریئر میں کنیکو نے فوٹو گرافی کے مورخ کی حیثیت سے اپنے کیریئر کو وسعت دی اور مختلف اشاعتوں اور نمائشوں میں حصہ لینا شروع کیا۔ انہوں نے جاپان میں تصویر سازی اور جدید فوٹو گرافی میں مہارت حاصل کی۔ وہ شوگاکوکن کے بارہ جلدوں والے نہون ششین زینشو ("جاپانی فوٹو گرافی کا مکمل مجموعہ") کے محقق تھے جو فوٹو گرافی کے کیوریٹر اور مورخ کی حیثیت سے ان کی ترقی کے لیے اہم تھا۔ کنیکو موسیشینو آرٹ یونیورسٹی میں لیکچرر تھے۔ وہ ٹوکیو کالج آف فوٹوگرافی میں لیکچرر اور ڈائریکٹر اور جاپان سوسائٹی فار آرٹس اینڈ ہسٹری میں ٹرسٹی بھی تھے۔ ان کے کیریئر کی ترقی کا ایک اور اہم حصہ 1988 میں ہوا جب وہ ٹوکیو میٹروپولیٹن میوزیم آف فوٹوگرافی کے تحقیقی ماہر بن گئے جو 1995 میں کھولا گیا (اور بعد میں ٹوکیو فوٹوگرافک آرٹ میوزیم بن گیا)۔ انہوں نے میوزیم کی پہلی نمائش کے لیے تحقیق میں اہم کردار ادا کیا، جس نے جاپان کی جدید فوٹو گرافی، دی فاؤنڈنگ اینڈ ڈویلپمنٹ آف ماڈرن فوٹو گرافی ان جاپان کا دوبارہ جائزہ لیا۔ کنیکو نے جاپان میں دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور دوسری جنگ عظیم کے بعد کی فوٹو گرافی کے بارے میں بڑے پیمانے پر لکھا۔ اپنے مضمون حقیقت پسندی اور پروپیگنڈا میں، انہوں نے کہا کہ جدید جاپانی فوٹو گرافی اور اعلی حجم کی پرنٹنگ پنروتپادن اور تقسیم کا امتزاج 1930 کی دہائی کے آس پاس ہوا، اور اس کے نتیجے میں فوٹو گرافی کو عام طور پر پروپیگنڈا کے طور پر استعمال کیا گیا۔ لیکن جب کہ فوٹو گرافی کو سیاسی مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، وہاں زیادہ حقیقت پسندانہ تاثرات بھی تھے جو معاشرے کے کنارے پر تیار ہوئے۔ کنیکو نے ان شوقیہ فوٹو گرافی میگزینوں اور نمائشوں کا مطالعہ کرنا اپنی زندگی کا کام بنا لیا۔ ان کا کہنا ہے کہ جنگ سے پہلے کے ان جدید فوٹو گرافی کے تاثرات نے "فوٹو گرافی کی کھوج کی صلاحیت کو جنم دیا اور اس کا مظاہرہ کیا جو جنگ کے خاتمے اور ایک نئے دور کے آغاز کے بعد ہوگا۔" ان کی تحقیق اس حقیقت پسندی کی داستان بیان کرتی ہے جسے جدید جاپانی فوٹوگرافروں نے اس وقت کے سیاسی پروپیگنڈے کے اندر اور باہر استعمال کیا۔ 2017 میں کنیکو نے جاپانی زبان میں مضامین کا ایک مجموعہ شائع کیا جس کا عنوان تھا نہون وا شاشین کوکو ڈی ارو (جاپان فوٹو بکس کا ملک ہے)۔ کنیکو کے بارے میں اپنے مؤخر الذکر میں، ہتوشی سوکیجی کا کہنا ہے کہ کنیکو کو جاپانی اور بین الاقوامی فوٹو گرافی کی تاریخ، فوٹو گرافی کی ٹیکنالوجیز اور ترقیاتی تکنیک اور تولیدی تکنیک کا تقریبا انسائیکلوپیڈک علم تھا۔ انہوں نے اپنی 50 سال کی تحقیق میں فوٹو گرافی سے متعلق تیس ہزار سے زیادہ مواد جمع کیا۔ منتخب کردہ شراکتوں کی فہرست نہون کنڈائی شاشین نو سیریٹسو/دی ڈان آف جاپانیز ماڈرن فوٹوگرافی۔ بذریعہ ریوچی کنیکو، ہیروشی کاشی واگی، توشیہار اٹو، ہاسگاوا اکیرا۔ جاپان، ٹوکیو: سیکیوشا، 1986۔ یاماموتو کانسوکے: فوکانو نو ڈینٹسوشا = یاماموتو کانسوکے، ناممکن کا کنویر۔ بذریعہ جان سولٹ، ریوچی کنیکو، توشی یاماموٹو، ٹیکو اناڈا، ہاروکو تناکا۔ جاپان، ٹوکیو: ایسٹ جاپان ریلوے کلچر فاؤنڈیشن، 2001 کنیکو نہون وا ششینشو نو کونی ڈی ارو کی ترمیم کردہ منتخب کتابیں/انگریزی ترجمہ: جاپان فوٹو بکس کا ملک ہے، بذریعہ ریوچی کنیکو، جاپان: اسوزا شوپنشا، 2021۔ حوالہ جات 1948 پیدائش 2021 اموات جاپانی آرٹ کیوریٹر جاپانی آرٹ مورخین جاپانی بدھ پادری فوٹو گرافی ماہرین تعلیم فوٹو گرافی ناقدین فوٹو گرافی کیوریٹر رشھو یونیورسٹی کے سابق طلباء ٹوکیو کے مصنفین