Ngoma music
نگوما (نگ اوما یا انگ اوما بھی) ایک بنٹو اصطلاح ہے جس کے بہت سے معنی ہیں جن میں موسیقی، رقص اور آلات شامل ہیں۔ تنزانیہ میں نگوما سے مراد واقعات بھی ہیں، دونوں اہم زندگی بدلنے والے واقعات جیسے کہ پہلی ماہواری یا کسی عزیز کی پیدائش یا انتقال، نیز لمحاتی واقعات جیسے تقریبات، رسومات، یا مقابلے۔ نگوما عظیم جھیلوں اور جنوبی افریقہ میں ثقافت کی بنیادی شکل تھی۔ آج یہ تنزانیہ میں سب سے زیادہ قابل ذکر ہے، جہاں اسے نیشنل آرٹس کونسل (باساٹا-بارزا لا صنعاء لا طائف) کی طرف سے ایک سرکاری موسیقی کی صنف سمجھا جاتا ہے۔ تنزانیہ میں، یہ پورے ملک میں تجربہ کیا جاتا ہے اور بہت سے اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں پیش کیا جاتا ہے، پڑھایا جاتا ہے اور اس کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ نگوما کے لیے سب سے قابل ذکر اسکول باگامویو آرٹس اینڈ کلچرل انسٹی ٹیوٹ ہے، جو سب سے نمایاں چیئر مین (ڈائریکٹرز/کنڈکٹرز) اور رقاص تیار کرتا ہے۔ نگوما رقص کی روایتی شکلیں کولہوں کی نمایاں حرکات پر مشتمل ہوتی ہیں۔ یہ مختلف قسم کے آلات کا استعمال کرتا ہے، بشمول تار اور سینگ، لیکن سب سے زیادہ نمایاں طور پر ڈھول کا استعمال۔ دوسرے معاملات میں کوئی آلات استعمال نہیں کیے جاتے، جیسے ماسائی کے امبروکوئی یا نگونی کے لیگیو۔ یہ عام طور پر چھلانگ لگانے اور چھلانگ لگانے کے رقص ہوتے ہیں، جن میں نمایاں حرکت ہوتی ہے اور اکثر آلات کے مقابلے میں زیادہ مسابقتی پہلو ہوتا ہے۔ نوآبادیات سے پہلے، نگوما عظیم جھیلوں میں ثقافت کی غالب شکل تھی۔ نگوما کے بنیادی کاموں میں سے ایک بزرگوں اور نوجوانوں کے درمیان تعامل تھا۔ اس نے بنیادی طور پر نوجوانوں کو تعلیم دینے اور نوجوانوں کے بارے میں جاننے کے ایک ذریعہ کے طور پر کام کیا تاکہ یہ جان سکیں کہ زندگی میں ان کی بہتر رہنمائی کیسے کی جائے۔ نوآبادیات کے دوران، نگوما کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا کیونکہ نوآبادیاتی انتظامیہ اسے غیر عیسائی سمجھتی تھی اور تہذیب کے عمل کو روکتی تھی۔ تنزانیہ کے باشندوں نے نگوما کی ایک نئی شکل پیدا کی جسے مگندا کہا جاتا ہے اس امید پر کہ یہ نوآبادیاتی منتظمین کو پسند آئے گا۔ مگندا نگوما نے مغربی فوجی وردیوں اور لباس کے ملبوسات کو اپنایا۔ اس نے کچھ فوجی آلات کو بھی اپنایا۔ یہ بالآخر بڑے بینڈ کی موسیقی کی ایک شکل بن جائے گی۔ بالآخر، ان مگندا انگوما بینڈوں کے پرفارم کرنے کے لیے دار ایس سلام اور تانگا میں پہلے کلب کھل گئے۔ ان کی موسیقی ریڈیو پر بجائی جانے لگی اور اسٹوڈیوز میں ریکارڈ کی جانے لگی۔ مگندا نگوما موسیقی مقبولیت میں پھٹ پڑی اور آج دنسی (ڈانس جاز) کے نام سے مشہور ہو گئی ہے۔ آزادی کے بعد، حکومت تنزانیہ (ٹی اے ایم یو) نے روایتی نگوما کی طرف لوٹنے پر بہت زور دیا۔ اگرچہ یہ کچھ حد تک کامیاب رہا، لیکن ٹی اے ایم یو کبھی بھی نیریری کے افتتاحی خطاب کے طے شدہ اہداف کو مکمل طور پر حاصل کرنے کے قابل نہیں رہا۔ یہاں تک کہ ٹی اے ایم یو بھی ڈانسی اور کویا کو تعلیم، قومی اور سیاسی مقاصد کے لیے بنیادی اوزار کے طور پر استعمال کرتا تھا۔ ٹی اے ایم یو عام طور پر فنون کو فروغ دینے میں کامیاب رہا، جس میں آرٹ کی تعلیم کے مراکز قائم کرنا بھی شامل ہے۔ اس نے قبائل کو آزادانہ طور پر نگوما کی مشق کرنے کی طرف لوٹنے کی بھی اجازت دی، جو زیادہ تر نوآبادیات کے دوران اندھیرے میں کر رہے تھے۔ 1985 کی معاشی اصلاحات کے بعد، نگوما نے قومی اور قبائلی زندگی میں اپنے سماجی کردار کو تبدیل کر دیا ہے۔ اگرچہ اب بھی بہت مقبول ہے، یہ نوجوانوں کو بزرگوں کے ذریعہ شاذ و نادر ہی سکھایا جاتا ہے جیسا کہ ماضی میں اس کا روایتی کردار تھا۔ اس کے باوجود نگوما آج بھی بہت مقبول اور وسیع ہے۔ نگوما گروپوں نے تجارتی طور پر مقابلہ کرنے کے لیے موسیقی اور رقص کو جدید بنانے اور تجارتی بنانے کا رخ کیا ہے۔ ایک رقص میں زیادہ سے زیادہ وسیع سامعین، خاص طور پر بزرگوں کو راغب کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ قبائلی اور جغرافیائی حدود کے پہلو شامل ہو سکتے ہیں، جبکہ نوجوانوں کو راغب کرنے کے لیے ڈانسی یا بونگو فلاوا جیسی دیگر انواع سے بہت سی تحریکوں کا بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مزید برآں نگوما نے اپنے آلات کے استعمال کو جدید بنایا ہے۔ بہت سے روایتی آلات اب دستیاب نہیں ہیں یا بنانے کے قابل نہیں ہیں۔ آج کل جدید تیار کردہ آلات اور گیئر، جیسے گٹار، کی بورڈ، مائکروفون اور یمپلیفائر عام طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ مزید حوالہ جات موسیقی کی تاریخ افریقی موسیقی کی انواع تنزانیہ کی ثقافت تنزانیہ کی موسیقی افریقی رقص افریقہ میں رقص موسیقی کی انواع تنزانیہ کے طرز موسیقی کینیا کے طرز موسیقی کینیا کی موسیقی