Women in the Paris Commune
پیرس کمیون پیرس کی تاریخ کا ایک بغاوت کا دور تھا جو 18 مارچ 1871 سے 28 مئی 1871 کو ختم ہونے تک صرف دو ماہ تک جاری رہا۔ اس بغاوت نے 1871 کی قومی اسمبلی کی حکومت کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، جسے ابھی عالمی مرد حق رائے دہی کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا۔ بہت سی خواتین نے تقریبات میں فعال کردار ادا کیا، اور انہیں "کمیونارڈز" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ فرانس میں خواتین کے حقوق کی تاریخ میں اہم ہیں، خاص طور پر خواتین کی آزادی کے حوالے سے۔ فرانس میں خواتین کی مساوی تنخواہ اور منظم تنظیم کی پہلی شکلیں اس عرصے کے دوران ظاہر ہوتی ہیں، خاص طور پر یونین ڈیس فیمس پور لا ڈیفینس ڈی پیرس ایٹ لیس سوئنس آکس بلیس یا کمیٹی ڈی ویجیلنس ڈی مونٹمارٹری۔ سیاق و سباق ایک غیر یقینی روزمرہ کی زندگی دوسری فرانسیسی سلطنت کے تحت، تنخواہ کی عدم مساوات زیادہ تھیں: مرد خواتین سے دوگنا کماتے تھے، جنہیں مردوں کے حریف کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور کم قیمت پر ملازمت دی جاتی تھی۔ عام طور پر، خواتین اپنے خاندان کی دیکھ بھال کے لیے گھر سے کام کرتی تھیں، جہاں شراب کے مسائل عام تھے۔ صنعت اور کانونٹ، جنہیں مفت مزدوری سے فائدہ ہوا، آزادانہ کام کرنے والی خواتین کے خلاف مضبوط حریف تھے، جس سے ان کے کام کی قدر کم ہو گئی۔ بعض اوقات محنت کش طبقے کی خواتین اپنے خاندان کی کفالت کے لیے طوائف بن جاتی تھیں۔ خواتین کی تحریک کا ظہور 1848 کے فرانسیسی انقلاب نے کچھ مشہور خواتین شخصیات کو جنم دیا جیسے جین ڈیرون، اور پالین رولینڈ جنہیں تاہم جلد ہی فراموش کر دیا گیا، اس کردار کے لیے جو انہوں نے لیا تھا)۔ محنت کش طبقے کو ایک طرف رکھ کر خواتین کے حقوق کی لڑائی فکری انداز میں جاری رہی۔ 1860 کی دہائی کے بعد فرانس میں پہلے فرانسیسی حقوق نسواں نمودار ہوئے۔ آندرے لیو نے ابتدا میں دوسری فرانسیسی سلطنت کی طرف سے فروغ دی گئی نسبتا آزادی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے جنسوں کی مساوات کے لیے وقف کام شائع کیے۔ 1866 میں، اس نے "ایسوسی ایشن فار دی امپروومنٹ آف ویمنز ایجوکیشن" تشکیل دی اور 1868 میں، اس نے جنسوں کی مساوات کا دفاع کرتے ہوئے ایک متن شائع کیا جو کہ پہلے فرانسیسی حقوق نسواں کے گروپ کی ابتدا تھی۔ دوسری خواتین نے بھی خواتین کی آزادی کے خیال کا دفاع کیا جیسے جولی وکٹوری ڈوبی، 1861 میں بکلوریٹ حاصل کرنے والی پہلی خاتون، پاؤل منک، امیلی باسکیٹ، ایڈیل ایسکوئروس وغیرہ۔ اس ساری عکاسی کے نتیجے میں 1869 میں لیون رچر کے ذریعہ لی ڈروئٹ ڈیس فیمیمس جیسے اخبارات اور 1869 میں بھی آندرے لیو کے ذریعہ "سوسائٹی پور لا ریونڈیکیشن ڈیس ڈروئٹس سولز ڈی لا فیمی" جیسی انجمنوں کی تخلیق ہوئی۔ خواتین کی حالت کو بہتر بنانے کے لیے مختلف حرکتیں ہمیشہ اس بات پر متفق نہیں ہوتی تھیں کہ کیا ضروری ہے۔ کچھ نے لڑکیوں کی تعلیم کو آگے بڑھایا جبکہ دیگر نے قانونی اور شہری مساوات کا مطالبہ کیا۔ 8 ستمبر 1870 کو آندرے لیو اور لوئس مشیل کی قیادت میں پیرس سٹی ہال کے سامنے ایک مظاہرہ ہوا اور انہوں نے پروشیائی فوج کے خلاف اپنے دفاع کے لیے ہتھیاروں کا مطالبہ کیا۔ اگلے مہینے، 7 اکتوبر 1870 کو، تقریبا 150 خواتین نے محاذ پر 1870 کی جنگ کے زخمیوں کی دیکھ بھال کرنے اور ایمبولینسوں میں مردوں کی جگہ لینے کے حق کا مطالبہ کیا۔ پیرس کے محاصرے (1870-1871) اور 1870-1871 کے موسم سرما کے دوران شدید قحط، فرانسیسی ہتھیار ڈالنے اور 26 جنوری 1871 کو جنگ بندی کے بعد، پیرس کے لوگوں کے لیے صورتحال ناقابل برداشت لگ رہی تھی، جنہوں نے تقریبا چار ماہ تک دشمن کی مزاحمت کی تھی۔ اس محاصرے کے دوران مقبول کلب اور سوسائٹیاں ابھری اور بہت سی خواتین کو ان کے لیے اہم مسائل پر بات کرنے کا موقع ملا۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اس محاصرے کے دوران جو خواتین سرگرم تھیں وہ بھی کمیون کے دوران سرگرم تھیں، جیسے سوفی پوائر اور اس کی وردی ورکشاپ یا لوئس مشیل جس نے ایمبولینس قائم کی تھی۔ کمیون کا پھیلنا جب حکومت نے پیرس کے باشندوں کو غیر مسلح کرنے کا فیصلہ کیا تو انہوں نے براہ راست خطرہ محسوس کیا۔ خواتین نے پیرس کے مختلف مظاہروں میں حصہ لینا شروع کر دیا، اپنے غصے کا اظہار کرتے ہوئے اور بغیر کسی عین ایجنڈے کے دوبارہ منظم ہونا شروع کر دیا۔ 18 مارچ کو فوج توپیں لانے آئی لیکن پیرس کے لوگوں نے ان کی مخالفت کی۔ یہ وہ خواتین تھیں جنہوں نے سب سے پہلے جاگ کر فوجیوں کو توپوں پر قبضہ کرنے سے روکا۔ لوئس مشیل مونٹ مارٹر پہاڑی کی چوٹی پر اس مخالفت میں فعال طور پر حصہ لیتی ہے۔ سماجی اقدامات کمیون کے چند مرد قائدین، سوائے یوجین ورلن، لیو فرینکل اور بینوئٹ مالون کے، خواتین کی قسمت سے براہ راست متعلق مسائل سے متعلق تھے۔ اس دور میں خواتین کو اقتدار کے عہدوں تک رسائی حاصل نہیں تھی۔ تاہم، کمیون کے بہت سے اقدامات خاندانوں اور کارکنوں کے حقوق سے متعلق تھے، جیسے کہ آزاد اتحاد کو تسلیم کرنا (یہ تحریک وفاق کی بیواؤں، شادی شدہ یا غیر شادی شدہ، نیز ان کے جائز یا فطری بچوں کو پنشن دیتی تھی)، جسم فروشی کی ممانعت، مساوی تنخواہ کے آغاز کا قیام، تعلیم تک رسائی اور طلاق کی سہولت۔ خواتین ان اقدامات سے بالواسطہ مستفید ہوتی ہیں۔ خواتین کو ووٹ دینے کا حق قائم کرنے کے لیے کافی وقت نہیں تھا۔ مورخ جیکس روگری نے نوٹ کیا کہ اس وقت خواتین کو حق رائے دہی کا دعوی کرتے ہوئے نہیں دیکھا جاتا، جیسا کہ کچھ لوگوں نے 1848 میں کیا تھا کہ ان کے انقلابی ساتھیوں نے انہیں 10 مئی 1871 کے لیے مسترد کر دیا ہوتا، کمیشن آف ورک اینڈ ایکسچینج نے خواتین کے کام کی تنظیم کے لیے خواتین کی یونین بنانے کی ضرورت کو تسلیم کیا۔ خواتین کی سماجی اصل کے مطابق دو قسم کے مطالبات کو الگ کیا جا سکتا ہے، جن میں سے ایک کو دوسرے کو چھوڑ کر نہیں۔ تعلیم یافتہ پس منظر کی خواتین کے لیے طبقاتی جدوجہد کے تناظر میں سیاسی اور شہری مساوات (ووٹ کا حق) کا مقصد تھا۔ محنت کش طبقے کے پس منظر سے تعلق رکھنے والوں کے لیے، خدشات زیادہ ٹھوس اور مرکوز تھے، مثال کے طور پر، لڑکیوں کے لیے مساوی تنخواہ اور تعلیم تک رسائی پر۔ سیاسی کلبوں کی تخلیق، پیرس کے دفاع کے علاوہ، انقلابی خیالات کی تشہیر اور خواتین کی بھرتی۔ نتھالی لیمل نے پیرس کے محنت کش طبقے کے اضلاع میں ہونے والی اس کی میٹنگوں میں ہم آہنگی پیدا کی اور بعض اوقات مداخلت کی۔ جلسوں کا انعقاد گرجا گھروں میں کیا جاتا تھا، اور خواتین خاص طور پر سرگرم ہوتی تھیں۔ تاریخ میں درج ذیل نشانات چھوڑے گئے ہیں: کمیٹی ڈی ویجیلنس ڈی مونٹمارٹری کی صدارت سوفی پوائر نے کی۔ ٹرنیٹی چرچ میں کلب ڈی لا ڈیلیورنس، جس کی صدارت لوڈوسکا کاویسکا نے کی۔ سینٹ جرمین-ایل آکسیروئس چرچ میں کلب آف فری تھنکرز، سینٹ نکولس-ڈیس-چیمپس چرچ میں کلب سینٹ نکولس میں کلب سینٹ نکولس میں کلب آف پیٹریاٹک ویمن۔ بیلیویل کلب ایلوئی میں نوٹری-ڈیم-ڈی-لا-کروئکس کا کلب، 12 ویں اراونڈیسمنٹ میں چرچ سینٹ-ایلوئی میں۔ کلب ایمبروئز 11 ویں آرونڈیسمنٹ میں 3,000 خواتین کے ساتھ۔ کلب ڈیس فیمس ڈی لا بول نوئر، آن، جس کی صدارت سوفی پوائر نے کی اور بیٹریکس ایکسکوفون نائب صدر تھے۔ عوامی طور پر حقوق نسواں کی تحریک ہونے کا دعوی کرنے والی پہلی تحریکوں میں سے ایک، (یونین آف ویمن فار دی ڈیفنس آف پیرس اینڈ دی کیئر آف دی ونڈ) 11 اپریل 1871 کو نتھالی لیمل اور الزبتھ دمتریف کے ایک کیفے میں بنائی گئی تھی۔ اپنی پہلی اپیل میں، اس ایسوسی ایشن نے کمیون کو محنت کش طبقے کی آزادی کی جدوجہد کے فریم ورک کے اندر رکھا، اس کے دو بانی انٹرنیشنل ورکرز ایسوسی ایشن (آئی ڈبلیو اے) کے ممبر تھے، لیکن مطالبات کو وسیع کیا گیا۔ ان کے ذہنوں میں، بین الاقوامی کے کام میں اضافہ ہوا کیونکہ خواتین پر مردوں کا تسلط طبقاتی جدوجہد کے عناصر میں سے ایک تھا۔ اس یونین کا مقصد کلبوں اور محلے کی میٹنگوں کے ذریعے خواتین کو کمیون میں زیادہ شامل کرنا تھا۔ یونین، جو اچھی طرح سے تشکیل دی گئی تھی، اس کے بعد ہر ضلع میں سپورٹ کمیٹیوں کو منظم کرنے کے قابل ہو گئی جس سے تمام ایمبولینسوں کو خواتین فراہم کر سکیں۔ یونین نے خیراتی کردار ادا کیا، اسکولوں اور اسپتالوں میں چرچ اور ریاست کی علیحدگی کے حکم نامے کے بعد چرچ کی جگہ لے لی۔ یونین نے خواتین کے لیے کام کرنے کے حق کا مطالبہ کیا اور مساوی تنخواہیں حاصل کیں (اس کا اطلاق اساتذہ کے لیے ہونا شروع ہوا)، اس نے ورکشاپس کی مردم شماری میں حصہ لیا جنہیں ان کے مالکان نے چھوڑ دیا تھا جنہوں نے ورسیلز میں پناہ لی تھی اور خود منظم ورکشاپس کا اہتمام کیا تھا۔ کچھ ضلعی کمیٹیوں نے کامیابی کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ کوٹھے کو بند کرنے کا مطالبہ کیا۔ خواتین کی مکمل آزادی کے حق میں ووٹ دیا۔ کمیون کے ایگزیکٹو کمیشن نے پیروی کیے بغیر اس کمیٹی کے خیالات کی حمایت کی۔ کمیون کے مورخ جیکس روگری کے مطابق، یہ صرف "انقلابی خواتین کے چند گروہ" تھے۔ نرسنگ میں اجلاسوں اور تربیت کے انعقاد سے لے کر خواتین کو مسلح کرنے اور پیرس کے دفاع کے لیے مردوں کو بھرتی کرنے پر مجبور کرنے تک، کمیون بھر میں ان کا اثر و رسوخ بڑھتا گیا۔ دیگر انجمنیں کے علاوہ خواتین کی دیگر انجمنیں بھی کمیون کے دوران سرگرم تھیں۔ کومیٹی ڈیس فیمس ڈی لا ریو ڈی اراس (ریو ڈی اراس کی خواتین کمیٹی) نے "خواتین کے کام کی تنظیم کو خود تیار کرنے کے لیے" اجتماعی ورکشاپس کا انعقاد کرنے کے ساتھ ساتھ خواتین فوجیوں کی بھرتی اور انقلابی نظریات کو فروغ دے کر خود کو ممتاز کیا۔ خواتین اساتذہ پر مشتمل سوسائٹی نے کمیون کی حکومت سے کہا کہ وہ سب کے لیے ایک سیکولر، لازمی، مفت اسکول قائم کرے۔ اسی طرح، لوئس مشیل نے سیکولر یتیم خانوں اور پروفیشنل اسکولوں کی تشکیل کے لیے کہا۔ کردار صحافی عام طور پر خواتین کے اخبار کو، خاص طور پر کمیون کے دوران، خواتین اور خود کمیون کی انقلابی سرگرمیوں کی وجہ سے بہت کم حمایت حاصل تھی۔ تاہم، اخبارات لا کمیون، لی ریپل اور لا سوشل نے آندرے لیو کے خیالات کے لیے پلیٹ فارم کے طور پر کام کیا، بعض اوقات بینوئٹ مالون کی کمپنی میں۔ پاؤل منک نے لا کمیون میں بھی لکھا۔ سپاہیوں کمیون کی ایگزیکٹو کمیٹی کو کی گئی اپیل سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین جنس کے امتیاز کے بغیر کمیون کے دفاع کا حصہ بننا چاہتی ہیں: کہ کمیون، جو کہ تمام استحقاق، تمام عدم مساوات کے خاتمے کا اعلان کرنے والے عظیم اصول کا نمائندہ ہے،-اسی طرح پوری آبادی کے منصفانہ دعووں کو مدنظر رکھتے ہوئے، جنس کے امتیاز کے بغیر، اس دشمنی کی ضرورت سے پیدا اور برقرار رکھا گیا ہے جس پر سرکاری طبقات کے مراعات باقی ہیں۔ خواتین کی متعدد اپیلوں کے باوجود، کمیون کی حکومت پیرس کے دفاع میں خواتین کو شامل کرنے میں سست روی کا مظاہرہ کرتی تھی۔ درحقیقت، کمیٹی آف پبلک سیفٹی نے یکم مئی کو خواتین کو میدان جنگ میں غیر قانونی قرار دیا۔ آندرے لیو نے اسے فوجی اشرافیہ کی "بورژوا اور آمرانہ ذہنیت" سے منسوب کیا۔ صرف 12 واں لشکر "رضاکار خواتین شہریوں" کی ایک کمپنی کو منظم کرنے میں کامیاب رہا، جسے فیڈریٹڈ لیجن آف ویمن کہا جاتا ہے۔ تاہم، ان کا مقصد صرف صحراؤں کا پیچھا کرنا تھا اور انہیں شہر چھوڑنا نہیں تھا۔ یہ گروپ کلب ایلوئی سے منسلک تھا اور اس کی قیادت کرنل ایڈیلائڈ ویلنٹین اور کیپٹن لوئس نیک بیکر نے کی تھی۔ اکثر، خواتین کو غیر لڑائی والے کرداروں تک محدود رکھا جاتا تھا اور فوجی کارروائیوں میں ان کی شمولیت پڑوس کے کلبوں اور کمیٹیوں اور خواتین کی یونین کا نتیجہ تھی۔ نتھالی لیمل نے کلب ڈی لا ڈیلیورینس میں خواتین پر زور دیا کہ وہ ہتھیار اٹھائیں۔ دو دیگر کلبوں، ڈٹرس آف پیئر ڈوچن اور کلب آف ویمن پیٹریاٹس نے بھی پیرس کے دفاع کے لیے خواتین کو مسلح کیا۔ سیمین سنگلانٹے کے دوران، کئی ہزار خواتین کمیون کے دفاع کے لیے رکاوٹیں کھڑی کر دیں۔ لوئس مشیل کو نیشنل گارڈ کی وردی پہننے کے لیے جانا جاتا ہے اور لیونٹین سویٹنز دو بار زخمی ہوئے تھے۔ اور الزبتھ دمتریف نے بھی حصہ لیا، جس کی وجہ سے 140 خواتین ریو بلانچے بیریکیڈ تک پہنچ گئیں۔ ایمبولینس نرسیں اور کینٹینیئرز نیشنل گارڈ اور ورسیلز کے فوجیوں کے درمیان لڑائیوں کے دوران، خواتین زخمیوں کی دیکھ بھال یا ان کی فراہمی میں حصہ لے کر مدد کرتی ہیں۔ یہ لڑائی بچوں کی موجودگی میں خاندانوں میں کی گئی تھی۔ جنگی کونسلوں کے ذریعے فیصلہ کرنے والی 1,050 خواتین میں سے زیادہ تر ایمبولینس نرسیں، کینٹینیئر یا کھانا بیچنے والی تھیں۔ "پیٹرولیوس" ایک اصطلاح تھی جو ایک ایسی خاتون کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی جس پر الزام تھا کہ اس نے پیرس کمیون کو ورسیلس کے ذریعے کچلنے کے دوران آگ لگانے کے لیے پٹرولیم کا استعمال کیا تھا۔ اس کردار کی تائید کرنے کے لیے کوئی ثبوت دستیاب نہیں ہے۔ یہ اصطلاح، خاص طور پر پیرس سٹی ہال (24 مئی 1871) کو جلانے کے بعد، ان خواتین پر لاگو کی گئی تھی جنہوں نے مسلح جدوجہد میں حصہ لیا تھا، جس سے وہ سیمین سنگلانٹے کے دوران ہونے والی توڑ پھوڑ کے لیے قربانی کا بکرا بن گئیں۔ یہ نظریہ آج تک برقرار ہے۔ دیگر کردار گلوکار اگر نے ٹیولیریز میں ایک سپورٹ کنسرٹ دیا۔ واقعات پیرس کے کچھ اخبارات، جیسے لی ریپل، نے خواتین سے گھر پر رہنے کا مطالبہ کیا، لیکن 3 اپریل کو کمیونارڈ اخبارات میں خواتین سے اپیل کے بعد، خواتین کے کئی مارچ ہوئے، جن میں سے ایک 5 اپریل 1871 کو ورسیلز کی طرف ہوا، جہاں قومی اسمبلی نے پناہ لی تھی، اس مثال کے بعد جس نے اکتوبر 1789 میں مارچ کیا تھا۔ مارچ کرنے والوں کو ورسیلس پہنچنے سے پہلے ہی واپس کر دیا گیا تھا، لیکن مارچوں نے 11 اپریل 1871 کو ورسیلس کی تشکیل کی پیش گوئی کی۔ 10 اپریل 1871 کو خواتین کے ایک گروہ نے ایک گولی ضبط کی اور اسے علامتی طور پر پلیس والٹیئر پر جلا دیا، تاکہ انقلاب کے تصور (آزادی کی علامت) اور سکافولڈ (جبر کی علامت) کے درمیان فرق کو ظاہر کیا جا سکے۔ سیمین سنگلانٹے کے دوران جب ورسیلز کے فوجی پیرس میں داخل ہوئے تو خواتین، جن میں الزبتھ دمتریف، نتھالی لیمل، بلانچے لیفبرے، بیٹریکس ایکسکوفون اور مالوینا پولین شامل تھیں، نے 23 مئی 1871 کو ایک رکاوٹ پر پلیس بلانچے کا دفاع کیا۔ 120 خواتین نے جنرل کلینچنٹ کے فوجیوں کو پیچھے ہٹنے سے پہلے، تھکاوٹ اور گولہ بارود کی کمی کے باعث پلیس پگلے تک تاخیر کی۔ بہت سے کمیونارڈز مونٹپرناسی اسٹیشن کے دفاع کے لیے یا بیٹگنول میں پگلے جگہ کے رکاوٹوں پر موجود تھے۔ جب ورسیلس نے پیرس پر قبضہ کیا تو خواتین کی قسمت مردوں سے مختلف نہیں تھی: موقع پر پھانسی یا خلاصہ فیصلہ۔ مجموعی طور پر 20,000 متاثرین کے لیے 4,000 خواتین کو قتل کیا گیا۔ 1, 051 خواتین کو قید کیا گیا اور چوتھی کونسل آف وار کے ذریعے ان کا فیصلہ کیا گیا۔ کسی بھی عورت کو سزائے موت نہیں دی گئی تھی، لیکن بہت سے لوگوں کو قید، جلاوطن یا جبری مشقت کی سزا دی گئی تھی۔ اکثر، فوجی حکام ہمیشہ یا تو اپنی جنسی بے حیائی (حرم، طوائف، ہم جنس پرست شرائط اور جگہ کی درجہ بندی کے مطابق) یا اس حقیقت کو ثابت کرنے کی کوشش کرتے تھے کہ وہ چور، ہسٹیریکل یا مجرم تھے۔ عام طور پر، یہ ان کی فوجی سرگرمی سے زیادہ ان کی انقلابی اور نظریاتی سرگرمی تھی جس نے کونسل آف وار کو پریشان کیا۔ ماریہ ڈیراسمس ان کا دفاع کرنے والوں میں سے ایک تھیں۔ اگر ضروری ہوا تو کچھ اپنے خاندانوں کے ساتھ فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ 1880 میں عام معافی کا اعلان کیا گیا۔ اہمیت کمیون کے دوران خواتین کے کردار کی اہمیت کے بارے میں مختلف نظریات ہیں، خاص طور پر گواہی کی کمی کی وجہ سے۔ یہ یقینی ہے کہ ان کی شرکت نے اس بغاوت کو اخلاقی اختیار دیا۔ جیکس روگری نے اس خیال کا اظہار کیا کہ انہوں نے "1871 کے ان مختصر دنوں میں اسے بڑھا چڑھا کر پیش کیے بغیر بہادری سے اپنی جگہ برقرار رکھی۔" یوجین شلکائنڈ کا خیال ہے کہ "یہ قابل ذکر ہے کہ خواتین کے اس گروہ نے ابتدا ہی سے زیادہ تر اراکین، یہاں تک کہ کمیون کے مقابلے میں، ایک انقلابی نظریہ کی بطور ہتھیار اور احساس کے ذرائع کے طور پر ایک مضبوط تنظیم کی اہمیت کو بہتر طور پر محسوس کیا۔" فرانسیسی اشرافیہ کے فنکاروں اور دانشوروں کی کمیون مخالف تحریروں کے ماہر پال لڈسکی نے اشارہ کیا کہ کمیون کی خواتین خاص تشدد کا نشانہ بنیں۔ محنت کش طبقے کے لیے توہین کا تعلق ایک گہری بدگمانی سے ہے۔ خواتین جنگجوؤں کی بہادری کو پہچانا جاتا ہے لیکن یہ "کمزور جنس" کے لیے موزوں نفسیاتی اور اعصابی مسائل میں ضم ہو جاتی ہے۔ ان کی جنسی اخلاقیات پر سوال اٹھایا جاتا ہے اور ان پر طوائف ہونے، اخلاقی اور جنسی بدکاری کا شکار خواتین ہونے کا الزام لگایا جاتا ہے جو آزادانہ اتحاد یا یہاں تک کہ جنسی اشتراکیت سے لطف اندوز ہونا چاہتی ہیں۔ ان کے عمل کو کسی بھی سماجی اور سیاسی پہلو سے انکار کیا جاتا ہے۔ الیگزینڈر ڈوماس فیلس نے خاص طور پر لکھا ہے کہ "ہم ان کی خواتین کے بارے میں کچھ نہیں کہیں گے، ان خواتین کے احترام سے جن سے وہ مشابہت رکھتی ہیں-جب وہ مر جائیں گی۔" پوسٹرٹی کامکس ولفریڈ لوپانو، کمیونارڈس!، گلینٹ، وینٹس ڈی اوئسٹ، 2015-2016 خواتین کی فوٹو گیلری کمیونارڈز نوٹ حوالہ جات ببلیوگرافی پیرس کمیون 19 ویں صدی پیرس 1871 میں فرانس میں پیرس فیمینزم اور تاریخ فرانس میں فیمینزم سیاست میں خواتین 19 ویں صدی خواتین کی تاریخ پیرس میں خواتین فرانس میں پہلی لہر فیمینزم