Gambian literature
گیمبیا کا ادب گیمبیا کے لوگوں کی زبانی اور تحریری ادبی روایت پر مشتمل ہے۔ زبانی ادب، بشمول روایتی گریٹس اور رسمی شاعری کی مختلف شکلیں، تاریخی طور پر وسیع تر سینیگامبیا کے مطابق ثقافتی ترسیل کی غالب قسم رہی ہیں۔ انگریزی زبان میں لکھا ہوا گیمبین ادب 1960 کی دہائی سے ابھرا ہے، جس کی قیادت لینری پیٹرز نے کی ہے۔ زبانی ادب گیمبیا میں، مغربی افریقہ کے بیشتر حصوں کی طرح، زبانی ادبی روایت تاریخی طور پر ثقافتی ترسیل کی غالب قسم رہی ہے۔ یہ گریٹس کا ڈومین ہے، روایتی سینیگامبیائی کہانی سنانے والے جو اکثر اپنی کہانیوں کے ساتھ روایتی موسیقی کے ساتھ کورا جیسے آلات کا استعمال کرتے ہوئے پیش کرتے ہیں۔ یہ کہانیاں خاندانی تاریخوں اور اخلاقی اقدار کو محفوظ رکھنے کا کام کرتی ہیں، اور تاریخی طور پر گریوٹ اخلاقی حوصلہ افزائی کے لیے بادشاہوں کے ساتھ جنگوں میں بھی گئے ہیں۔ جدید کاری کے ساتھ، روایتی گریٹس کی جگہ میوزیکل پرفارمرز اور تفریح کار جیسے جلیبا کویاتے نے لے لی ہے۔ گیمبیا کے زبانی ادب میں رسومات یا ثقافتی تقریبات سے وابستہ اظہارات کی مختلف موسیقی اور شاعرانہ شکلیں بھی شامل ہیں، جیسے کہ تسو، جو رقص کی پرفارمنس سے پہلے پڑھی جاتی ہے، باکو، پہلوانوں کے ذریعہ مخالفین کو خوفزدہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے شاعرانہ تاثرات کے ساتھ ساتھ ختنہ کی تقریبات میں پڑھی جانے والی شاعری۔ انگریزی میں تحریری ادب گیمبیا میں انگریزی زبان کے ادب کی پیداوار افریقہ کے دوسرے انگریزی بولنے والے ممالک کے مقابلے میں زیادہ محدود رہی ہے۔ افریقی ادب پر لکھنے والے مصنفین نے گیمبیا کے ادب کو نظر انداز کرنے کا رجحان ظاہر کیا ہے، یا واضح طور پر کہا ہے کہ گیمبیا کا کوئی ادب موجود نہیں ہے۔ جان پووی نے 20 ویں صدی میں افریقی ادب کے 1986 کے حجم میں لکھتے ہوئے دعوی کیا کہ گیمبیا کے پاس "کسی بھی قابل شناخت یا پائیدار قومی ادب کی صرف کم سے کم بنیاد ہے" کیونکہ یہ ملک خود "قدرتی حدود کے تئیں نوآبادیاتی بے حسی" کے نتیجے میں موجود ہے۔ گیمبیا کے ایک ممتاز مصنف تیجان صالح کا استدلال ہے کہ ایک الگ گیمبیا ادب کا سوال اندرونی طور پر قومی شناخت اور "وہ داستان جو گیمبیا کی قوم کی نوآبادیاتی تعمیر کے ساتھ ابھری" سے جڑا ہوا ہے۔ وہ یہ بھی استدلال کرتے ہیں کہ جن متون کو "قومی" گیمبین ادب کا حصہ سمجھا جانا چاہیے وہ ملک کے کسی نسلی گروہ تک محدود نہیں ہو سکتے اور اس لیے لازمی طور پر انگریزی میں لکھا جانا چاہیے، جو ملک کی زبان ہے، حالانکہ وہ تسلیم کرتے ہیں کہ اس طرح کی تعریف متنازعہ ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ گیمبیا میں کافی تعداد میں قارئین کی خریداری کے اختیارات کے ساتھ ساتھ پبلشنگ ہاؤسز اور ادبی ناقدین کی کمی نے گیمبیا کے ادب کی ترقی میں رکاوٹ پیدا کی ہے۔ لینری پیٹرز کو گیمبیا کے ادب کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ پیٹرز نے 1960 کی دہائی میں اپنی پہلی تصانیف شائع کیں، جن میں شاعری کے دو مجموعے اور ان کا واحد ناول، دی سیکنڈ راؤنڈ شامل ہیں۔ تاہم، ان کا پہلا واضح گیمبین کام، صالح اور اسٹیورٹ براؤن نے 1971 میں گیمبیا واپسی کے بعد شائع ہونے والے شاعری کے مجموعے، کچکیلی کے طور پر دیکھا ہے۔ اپنی واپسی کے بعد، پیٹرز ایک فعال مصنف رہے اور اپنی تحریر میں گیمبیا کو درپیش سماجی اور سیاسی مسائل سے وابستہ رہے۔ انہوں نے اپنے وطن میں ادبی پیداوار کو بڑھانے کے لیے ایک اتپریرک کے طور پر بھی کام کیا، میگزین ندانان کی بنیاد رکھی، جسے گیمبین رائٹرز کلب نے 1971 اور 1976 کے درمیان پانچ شماروں میں شائع کیا۔ براؤن نوٹ کرتے ہیں کہ اس رسالے میں ایسا کچھ نہیں تھا جو "اندرونی طور پر دلچسپ" تھا سوائے گیبریل جان رابرٹس کے ڈرامے، اے کوپ از پلانڈ کے، سینیگال اور گیمبیا کے درمیان طاقت کے عدم توازن کے بارے میں۔ صالح اس اشاعت کا دفاع ایک ایسے فورم کے طور پر کرتے ہیں جس نے گیمبیا کے مختلف مصنفین کی تخلیقی تحریر کی حوصلہ افزائی کی، چاہے اس کا مواد "غلط آغاز" ہی کیوں نہ ہو۔ رابرٹس کے علاوہ، اس دور میں ابھرنے والے دیگر مصنفین میں تیجان صالح، نانا گرے جانسن، آگسٹا جوارا اور سویبو کونتے شامل ہیں۔ اس نسل کے بعد 1980 اور 1990 کی دہائی میں ایبؤ ڈبہ، شیرف سر، نانا ہماسی اور سیلی سنگھتے جیسے مصنفین آئے۔ براؤن ڈبہ کو "اس گروپ کا سب سے زیادہ کامیاب" اور "حقیقی قد کا ناول نگار" سمجھتے ہیں، جبکہ صالح نے اپنے 1986 کے ناول چیف آن دی ونڈ (پیٹرز کے دی سیکنڈ راؤنڈ کے بعد گیمبیا کی طرف سے شائع ہونے والا پہلا ناول) کو "گیمبیا کا حقیقی معنوں میں پہلا قومی ناول" قرار دیا ہے۔ 1994 میں یحیی جامع کی بغاوت اور اس کے بعد گیمبیا میں آزادانہ اظہار رائے کو دبانے کے بعد، ملک کے اندر ادبی پیداوار بھی محدود تھی۔ 1990 کی دہائی میں تھیپک میگزین کی شکل میں ایک اور ادبی جریدہ دیکھا گیا، اور کبھی کبھار شاعری گیمبین آبزرور اور فورویا جیسے اخبارات میں شائع ہوتی تھی۔ 2000 کے بعد سے ابھرنے والے مصنفین میں مریم خان، مومودو صالح اور بالا ایس کے ساہو شامل ہیں۔ دیگر زبانوں میں تحریری ادب قبل نوآبادیاتی دور میں، سینیگامبیا میں خواندہ افراد کے ذریعہ عربی سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان تھی۔ نوآبادیاتی دور کے بعد، عربی زبان کا ادب مذہبی ماحول کے لوگوں نے تیار کیا ہے، جیسے کہ امام الحجی علیو بدرا فائی، جنہوں نے وولوف اور عربی میں مختلف نسخے لکھے، جن میں سے بہت سے غیر شائع ہیں۔ ان کی عربی زبان کی شاعری میں "میمہ کتلیل بیتل لاسا" ہے، جسے اکثر یوم آزادی کی پریڈ کے دوران گیمبیا کے پولیس بینڈ کے ذریعے گایا جاتا ہے۔ مزید برآں، گیمبیا کے مختلف اسلامی اسکالرز نے عربی، وولوف، فولا یا ماندینکا میں اسلامی الہیات کے کام تیار کیے ہیں۔ حوالہ جات کتابچہ مزید پڑھنا