History of Elmina
ایلمینا کی دستاویزی تاریخ 1482 میں پرتگالی نیویگیٹر ڈیوگو ڈی ازمبوجا اور ایلمینا کے حکمران کے درمیان ایک معاہدے کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جسے پرتگالی کارمانسا کہتے ہیں۔ اس میں، پرتگالیوں کو سب صحارا افریقہ میں پہلا یورپی قلعہ بنانے کی اجازت دی گئی۔ اگلے 150 سالوں تک 1637 میں ڈچوں کی فتح تک، المینا گولڈ کوسٹ پر پرتگالی اڈوں کا دارالحکومت تھا، پھر تقریبا 250 سالوں تک مغربی افریقہ میں ڈچ سلطنت کا دارالحکومت رہا۔ 1701 میں اشونتی کے ذریعہ المینا کے دو قلعوں کے لیز پر قبضہ کرنے کے بعد سے، یہ شہر اشونتی سلطنت کے لیے بھی اہم تھا۔ 19 ویں صدی تک، المینا گولڈ کوسٹ کے سب سے زیادہ آبادی والے شہروں میں سے ایک تھا، جس نے اکرا اور کماسی کو پیچھے چھوڑ دیا۔ سونے، غلاموں اور پام آئل کی تجارت نے شہر کو یورپ، شمالی امریکہ، برازیل اور فوجیوں کی بھرتی کے ذریعے جنوب مشرقی ایشیا کے ساتھ بھی براہ راست رابطے میں لایا۔ 1873 میں انگریزوں کے ذریعہ شہر پر قبضہ اور تباہی ہونے تک ایلمینا نے گولڈ کوسٹ میں اپنا نمایاں مقام کھو دیا تھا۔ پرتگالی المینہ کی آمد سے پہلے آج المینہ دریائے بینیا کے شمال اور جنوب میں دو جزیرہ نما پر پھیلا ہوا ہے۔ جنوبی جزیرہ نما کی آباد کاری کو کم از کم 1000 عیسوی سے دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ شمالی جزیرہ نما کی آباد کاری، جدید دور میں شروع ہوئی۔ 15 ویں صدی کے آخر میں پرتگالیوں کی آمد سے پہلے، آبادی شاید چند سو افراد کی تھی اور اس طرح المینا ساحلی حصے کی بڑی بستیوں میں سے ایک تھی جسے بعد میں گولڈ کوسٹ کہا گیا۔ اس کے علاوہ، پرتگالیوں کی آمد سے 100 سال پہلے، اس کے باشندے پہلے ہی نمک کی تجارت کے ذریعے اندرونی علاقے کے اکان لوگوں کے ساتھ تجارت کر رہے تھے۔ ان مقامی لوگوں کے ذریعے، المینہ مغربی افریقہ کے کئی تجارتی راستوں جیسے ٹرانس صحارا تجارتی راستوں سے جڑی ہوئی تھی۔ دو المینہ میں منقسم ایک گاؤں دو فینٹے ریاستوں کومینڈا اور فیٹو کی سرحد پر واقع تھا۔ چونکہ پرتگالی بعد میں ایلمینا کو "الڈیا داس دواس پارٹس" بھی کہتے تھے، جس کا ترجمہ "دو حصوں کا گاؤں" ہوتا ہے، اس لیے یہ فرض کیا گیا ہے کہ پرتگالیوں کی آمد سے پہلے، بینیا لیگون کے دونوں کناروں پر ماہی گیری کے دو مختلف گاؤں تھے۔ جن میں سے ایک کا تعلق کومینڈا (دوسرا نام: ایگوافو) اور دوسرا فیٹو سے تھا۔ 1990 کی دہائی میں آثار قدیمہ کی تحقیقات سے پتہ چلا ہے کہ پرتگالیوں کی آمد سے پہلے بینیا کے شمال میں کوئی بستی نہیں تھی۔ پرانی المینہ کے دونوں حصے جنوبی جزیرہ نما پر واقع تھے۔ ایک بستی کا مرکز آج کے المینا قلعے کے بالکل مغرب میں واقع تھا (اور جزوی طور پر آج قلعے کے نیچے دفن ہے) ؛ دوسرا حصہ تقریبا 400 میٹر مغرب میں بنٹوما میں واقع تھا۔ گاؤں کو دو حصوں میں تقسیم کرنے کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ دونوں حصے جزیرہ نما کے بلند مقامات پر واقع تھے اور درمیان کا علاقہ کبھی کبھار سیلاب کا شکار ہوتا تھا۔ بعد میں ڈچ نقشوں سے پتہ چلتا ہے کہ المینا کے مغرب اور شمال مغرب کے علاقوں پر ایوافو/کومینڈا کا غلبہ تھا، جبکہ مشرق کے علاقوں پر فیٹو کا غلبہ تھا۔ پرتگالیوں کی آمد کے وقت دونوں ریاستوں کے حکمرانوں نے المینہ پر دعوی کیا۔ اصل المینہ کی سیاسی وابستگی کے غیر حل شدہ سوال نے مختلف قیاس آرائیوں کو جنم دیا ہے۔ مثال کے طور پر، لفظ "کارمانسا"، جو پہلی پرتگالی رپورٹوں میں "المینہ کے بادشاہ" کے لیے استعمال کیا گیا تھا، اور ساحل کے علاقے سے تعلق رکھنے والے ماندینکا لوگوں کے حکمران "منسا" کے لقب کے درمیان صوتی مماثلت اس نتیجے پر پہنچی کہ ماندینکا تاجروں نے پرتگالی دور سے پہلے المینہ میں حکومت کی تھی۔ آواز کی مماثلت کے علاوہ اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ چونکہ کارمانسا کی اصطلاح اب ابتدائی رپورٹوں کے علاوہ ظاہر نہیں ہوتی ہے، اس لیے اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ مانڈنکا کی اصطلاح کو ایک افریقی مترجم نے "حکمران" کے لیے عام اصطلاح کے طور پر استعمال کیا تھا۔ پرتگالی دور: 1471 میں، پرتگالیوں نے پہلی بار لزبن کے تاجر فرناو گومس کی جانب سے ایلمینا کے ساحل کی تلاش کی۔ 1482 کے آس پاس وہ ڈیوگو ڈی ازمبوجا کی کمان میں 10 کاروالوں کے بیڑے اور دو کارگو جہازوں کے ساتھ واپس آئے۔ ڈی ازمبوجا کو اس جگہ پر ایک قلعہ بنانے کا کام سونپا گیا تھا۔ یورپی ذرائع کے مطابق وہ اپنے جہازوں پر قلعے کی تعمیر کے لیے ضروری مواد لے کر گیا۔ مقامی لوگ پرتگالیوں کے ساتھ تجارت میں دلچسپی رکھتے تھے اور ان کے ساتھ اس وقت تک دوستانہ تھے جب تک کہ تجارت پرتگالی جہازوں سے ہوتی تھی۔ المینہ میں قلعہ بنانے کے منصوبے کو مسترد کر دیا گیا۔ پرتگالیوں کا مذاکرات کا شریک ایک مقامی حکمران تھا جس کا نام کوامینا انسا تھا، جسے پرتگالی کارمانسا کہتے تھے۔ کارمانسا کی ایک پھول دار تقریر پیش کی گئی ہے، جو اس حقیقت کے مترادف ہے کہ "جو دوست کبھی کبھار ایک دوسرے کو دیکھتے ہیں وہ پڑوسی بننے کے مقابلے میں بہتر دوست رہتے ہیں"۔ پرتگالیوں کی طرف سے تشدد کی دھمکی کے بعد کرمانسا نے قلعے کی تعمیر کے لیے اپنی رضامندی دے دی۔ کارمانسا نے اب بھی قلعہ کی تعمیر کے لیے مقدس مقامی چٹان کے استعمال پر پابندی لگا دی تھی، جسے مقامی ایلمینین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے پرتگالیوں کو ان کے میٹھے پانی کی فراہمی تک رسائی سے بھی انکار کر دیا۔ ڈی ازمبوجا کے آدمیوں کے ذریعہ تعمیراتی مقاصد کے لیے پتھروں کی تباہی نے المینہ کے لوگوں میں غم و غصے کو جنم دیا۔ کارمانسا اور اس کے عہدیداروں کو تحائف بھیجنے کے بعد پرتگالی تنازعات سے بچنے میں کامیاب ہو گئے۔ فورٹ ساؤ جارج دا مینا کی تعمیر 21 جنوری 1482 کو شروع ہوئی۔ پرتگالیوں نے جزیرہ نما کے بلند مشرقی سرے پر ہر کونے پر ٹاورز کے ساتھ ایک آئتاکار قلعہ بنایا اور اسے کاسٹیلو ڈی ساؤ جارج دا مینا، سینٹ جارج آف مینا کا قلعہ، جسے اب المینا کیسل کہا جاتا ہے، کہا۔ انہوں نے خود اس جگہ کو "ال مینا" کہا، جس کا مطلب ہے "کان"، اس جگہ کے حوالے سے کہ وہ سونے کا منبع ہے جس پر وہ بات چیت کرنا چاہتے تھے۔ ڈیوگو ڈی ازمبوجا کو المینہ کے 48 گورنروں میں سے پہلا مقرر کیا گیا تھا۔ المینہ کے گورنر گولڈ کوسٹ پر بعد کے تمام پرتگالی املاک کے گورنر بھی تھے۔ یہ کوئی اتفاق نہیں تھا کہ ایلمینا گولڈ کوسٹ پر پہلے یورپی قلعے کا مقام بن گیا۔ اس جگہ کے حق میں جو بات بولی گئی وہ یہ تھی کہ تجارت اور مقامی مزدوروں کے استعمال کے لیے ایک شرط کے طور پر پہلے سے ہی قابل ذکر سائز کی افریقی بستی موجود تھی۔ بعد میں گھانا کے ساحل-اندرون ملک کے برعکس-اس وقت شاید ہی کوئی بڑا گاؤں تھا۔ مثال کے طور پر، یوسٹاچے ڈی لا فوسے کے 1479 کے ایک چشمے میں، مغرب میں صرف المینہ اور شاما کا ذکر قابل ذکر بندرگاہی شہروں کے طور پر کیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ اس علاقے میں بھی 15 ویں صدی میں جہاز کی آمد کی خبر ڈھول بجاتے ہوئے پھیلنے اور تاجر اپنا سامان لے کر وہاں پہنچنے میں تین سے چار دن لگے۔ اس کے علاوہ، قدرتی حالات مثالی تھے۔ بینیا لگون اور سمندر کے درمیان واقع پتھریلی جزیرہ نما نے دشمن کے خلاف دفاع کرنا آسان بنا دیا۔ یہ جھیل ایک قدرتی بندرگاہ کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔ جزیرہ نما پر، قلعے کی تعمیر کے لیے ریت کے پتھر کی کان کنی کا بھی امکان تھا۔ ڈی ازمبوجا کے پاس قلعے کی تعمیر کے لیے مکمل مواد نہیں تھا، جیسا کہ کچھ ذرائع میں اشارہ کیا گیا ہے، لیکن بنیادوں، محرابوں اور کھڑکیوں کے کھلنے کے لیے صرف پہلے سے تیار شدہ پتھر تھے۔ قلعے کے لیے زیادہ تر مواد جزیرہ نما پر ایک کان سے آیا تھا۔ پورے ساحلی حصے میں پرتگالیوں کے مفاد کے لیے فیصلہ کن حقیقت یہ تھی کہ وہاں سے اندرون ملک تجارتی راستے اشونتی علاقے میں سونے کے ذرائع کا باعث بنے۔ چونکہ یورپیوں کی آمد سے پہلے ہی المینہ میں نمک نکالا جا چکا تھا اور وہاں سے اندرون ملک منتقل کیا جا چکا تھا، اس لیے پرتگالیوں کی آمد کے وقت اندرون ملک جانے کا ایک تجارتی راستہ پہلے ہی موجود تھا۔ ریاست المینا کی ابتدا المینا شہر، جو پہلے فیٹو یا کومینڈا کے ماتحت تھا، 16 ویں صدی کی پہلی دہائیوں میں پرتگالیوں کے ساتھ اتحاد کے ذریعے ایک آزاد سیاسی وجود بن گیا اور بعد میں ریاست المینا بن گیا۔ ریاست نے اپنے علاقائی اثر و رسوخ کو تیزی سے بڑھایا۔ پرتگالی دور میں آبادی پرتگالی دور میں شہر کی آبادی کی ترقی کے بارے میں کوئی قابل اعتماد معلومات نہیں ہے۔ یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ شہری آبادی میں تیزی سے اضافہ اس وقت سے ہی شروع ہو چکا تھا۔ ڈچوں کی فتح کے سال سے المینا کا ملحقہ نظارہ قلعے کے مغرب میں ایک بڑی افریقی بستی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا اس کی آبادی کئی سو سے زیادہ تھی۔ کسی بھی صورت میں، ان کی نشوونما قدرتی پیدائشی نشوونما کے بجائے امیگریشن کے ذریعے، خاص طور پر آس پاس کے دیہاتوں سے ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ پرتگالی زمانے میں شہر میں یورپی آبادی کم تھی۔ جب ازمبوجا نے ساؤ جارج دا مینا کا قلعہ بنایا تو اس کے ساتھ 63 یورپی تھے۔ پرتگالی دور میں کسی بھی وقت زیادہ یورپی شہر میں نہیں رہتے تھے، اور ڈچ فتح کے وقت، پرتگالی گیریژن 35 آدمیوں پر مشتمل تھا۔ کمانڈروں کا تعلق بنیادی طور پر پرتگال کی نچلی شرافت سے تھا اور بہت سے عام لوگوں کو جرائم کی بنا پر المینہ میں جلاوطنی کی سزا سنائی گئی تھی۔ 1529 میں ایک عصری فہرست میں المینہ کے یورپی باشندوں میں سے صرف چار خواتین کی فہرست دی گئی ہے، جن میں سے سبھی کو سزا سنائی گئی ہے۔ پرتگالی-افریقی رابطوں سے ملاٹوس نامی گروہ ابھرا۔ ان کی تعداد کا صرف اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ یہ دستاویزی ہے کہ ڈچوں کے ذریعہ ایلمینا پر قبضہ کرنے کے بعد، ملاٹوس کو ساؤ ٹومے کے جزیرے پر پرتگالی گیریژن کے ساتھ آباد ہونے کا خصوصی اجازت نامہ ملا اور ان میں سے 200 ایلمینا میں ہی رہے۔ پرتگالی زمانے میں شہر کا منظر ایلمینا کی افریقی بستی قلعے کی دیواروں سے براہ راست مغرب کی طرف پھیلی ہوئی تھی، جو قدرتی حالات (سمندر، لیگون اور دلدلی نشیبی علاقوں کے درمیان مقام) اور آباد کاری پر پابندی کی وجہ سے محدود تھی جو پرتگالیوں نے اپنے قلعے کے ارد گرد جزیرہ نما کے مشرقی حصے کے لیے قلعے کی تعمیر کے بعد جاری کی تھی۔ قلعہ خود قرون وسطی کے قلعوں کے انداز میں بنایا گیا تھا: چار کونوں پر ٹاورز کے ساتھ آئتاکار۔ غالبا 16 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران، پرتگالیوں نے قلعے کے مغرب میں چند سو میٹر کے فاصلے پر شہر کی حفاظت کے لیے توپ سے چلنے والی دیوار بنائی، جس نے زمین کی طرف سے پوری بستی کی حفاظت کی۔ المینا کا "شہری علاقہ"، جو دیوار اور سمندر یا لیگون سے گھرا ہوا ہے، اس طرح تقریبا تین ہیکٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ حفظان صحت کے حالات کا اشارہ ایلمینا کو ایک عصری مبصر، ڈی ماریس کی رپورٹ سے ملتا ہے، جس نے 1602 میں لکھا تھا کہ شہر کو 2.5 کلومیٹر کے فاصلے پر زمین سے چلنے والی ہوا میں سمندر سے سونگھ لیا جا سکتا ہے۔ پرتگالیوں اور المینہ کے مقامی لوگوں کے درمیان تعلقات پرتگالیوں نے المینہ کی آبادی پر بلا روک ٹوک طاقت کا استعمال نہیں کیا۔ اگرچہ مقامی لوگوں نے اسے ایک ایسی طاقت کے طور پر قبول کیا جو گھانا کے لوگوں کے درمیان تنازعات کو حل کر سکتی تھی۔ یہ شاید غیر جانبدار بیرونی لوگوں کے طور پر پرتگالیوں کے کردار کی وجہ سے ہے۔ پرتگالی مچھلیوں پر ٹیکس عائد کرنے میں کامیاب ہو گئے اور گھانا کے نو منتخب مقامی رہنماؤں کو ان کے ذریعے باضابطہ طور پر تسلیم کیا گیا۔ اس کے ساتھ ہی، پرتگالی گھانا کے لوگوں کے تعاون پر منحصر تھے۔ یورپی طاقتوں سے عدم اطمینان کی صورت میں آخری حربے کے طور پر، مقامی لوگوں کے پاس شہر چھوڑنے کے موثر ذرائع رہ گئے تھے۔ پرتگالی بادشاہ کی طرف سے ایلمینا کے گورنر کو 1523 کا ایک خط اہم ہے۔ اس میں، انہوں نے اپنی تشویش کا اظہار کیا کہ وہاں کے لوگوں کے ساتھ بہت سخت سلوک کیا جا رہا ہے، جس کے نتیجے میں شہر کی آبادی میں کمی واقع ہو رہی ہے۔ 1529 میں شاہی فرمان کے ذریعے، ایلمینا میں مقامی لوگوں کے لیے پہلا اسکول قائم کیا گیا، جہاں لکھنا، پڑھنا اور مقدس صحیفہ سکھایا جاتا تھا۔ پرتگالیوں نے ایلمینا کے آس پاس کے علاقے میں مقامی لوگوں کی غلامی (بعد میں ڈچ کے طور پر) منع کر دی۔ 1615 کے ایک شاہی فرمان میں شہر کے ارد گرد دس لیگوا (تقریبا 50 کلومیٹر) کے دائرے کا ذکر ہے۔ المینہ کبھی غلاموں کا ذریعہ نہیں تھی۔ اس پورے عرصے کے دوران، پرتگالیوں نے غلاموں کو المینہ میں درآمد کیا اور غلام ساحل سے ہزاروں لوگوں کے ساتھ اشونتی کے سونے کی ادائیگی کی۔ غلاموں کی تجارت کے لیے شہر کی بعد کی اہمیت 17 ویں صدی کے بعد سے جلاوطن لوگوں کے لیے ایک ٹرانزٹ اسٹیشن کے طور پر اس کے کام پر مبنی تھی۔ 1486 میں المینہ کو پرتگالی شہر کے حقوق دیے گئے۔ انفرادی ذرائع کے مطابق، شہر کے حقوق صرف وہاں کے قلعے کا حوالہ دیتے ہیں نہ کہ افریقی بستی کا۔ بہت ابتدائی دور میں، ایلمینا میں ایک پرتگالی بنیاد پر پڈگن تیار ہوا، جو بعد میں پورے ساحل میں لنگوا فرانکا میں تیار ہوا۔ گھانا کے باشندوں اور یورپیوں کے درمیان رابطے میں پرتگالیوں کے ملک بدر ہونے کے کئی دہائیوں بعد بھی یہ استعمال ہوتا تھا۔ المینا میں اپنی موجودگی کے آغاز سے، پرتگالیوں نے مقامی لوگوں کو کیتھولک عقیدے میں تبدیل کرنے کی کوشش کی جس کے ذریعے کئی گرجا گھر اور چیپل تعمیر کیے گئے۔ سب سے زیادہ مشہور ایک چھوٹا سا چیپل ہے جو 1503 میں شہر کے اوپر پہاڑی پر بنایا گیا تھا، جہاں بعد میں ڈچ قلعہ فورٹ کونراڈسبرگ بنایا جانا تھا۔ ایلمینا میں پرتگالیوں کے لیے ایک رکاوٹ ان کی حکمرانی کی بیوروکریٹک اور غیر موثر تنظیم تھی، جو لزبن کی براہ راست ہدایات پر مبنی تھی۔ گورنر کے عہدے کو عام طور پر ذاتی افزودگی کے موقع کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ایک ہی وقت میں، پرتگالی سرزمین اکثر گیریژن کی کافی فراہمی کی ضمانت دینے سے قاصر تھی۔ بعد کی نوآبادیاتی طاقتوں کے برعکس، پرتگالیوں نے مقامی لوگوں میں کاریگروں یا دیگر ہنر مند کارکنوں کو تربیت نہیں دی۔ مثال کے طور پر، قلعے کی دیواروں کی مرمت کے لیے اینٹوں کے پتھر باقاعدگی سے پرتگال سے لائے جاتے تھے۔ 1514 سے، المینہ اور پرتگالیوں کی آبادی کی طرف سے مشترکہ فوجی کارروائیاں کی گئیں۔ 1481 میں افریقیوں کو آتشیں اسلحہ فروخت کرنے پر پوپ کی پابندی کے پہلے ہی ختم ہونے کے بعد، پرتگالیوں نے اپنے گھانا کے اتحادیوں کو مسلح کرنا شروع کر دیا۔ المینہ کے جنگجوؤں نے بھی قلعے کی فصیل پر کام کیا۔ ڈچ دور میں ڈچوں نے ایلمینا میں پرتگالی قلعے پر قبضہ کرنے کی پانچ بار بے سود کوشش کی تھی: 1596، 1603، 1606، 1615 اور 1625 میں۔ ہر بار گھانا کے باشندوں کی حمایت سے حملوں کا مقابلہ کیا گیا تھا۔ یہاں تک کہ 1615 میں آنے والے زلزلے سے قلعے کی دیواروں اور ایک گڑھ کو شدید نقصان پہنچنے کے بعد شہر کو فتح کرنے کی کئی کوششیں بھی ناکام ہو گئیں۔ 1625 میں، ڈچوں نے جان ڈرکس زون لام کے ماتحت 15 جہازوں کے بیڑے کے ساتھ ایلمینا پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ اس حملے کے نتیجے میں پرتگالی گورنر فرانسسکو ڈی سوٹومیئر کے زیر اہتمام گھانا کے اتحادیوں کے جوابی حملے کی وجہ سے بڑے نقصانات کے ساتھ ناکامی ہوئی۔ اگست 1637 میں، ڈچوں نے ایلمینا سے نو جہازوں اور تقریبا آٹھ سو فوجیوں کے ساتھ ایک بار پھر حملہ شروع کیا۔ تین دن کے بعد، انہوں نے 29 اگست کو ایگوافو اور آسیبو کے تقریبا 1000 سے 1400 مسلح افریقیوں کی مدد سے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ قلعے پر قبضہ کرنے کا فیصلہ پرتگالیوں کی ایک بڑی اسٹریٹجک غلطی تھی: شمالی جزیرہ نما پر قلعے کے بالکل سامنے، ایک پہاڑی تھی جہاں سے توپوں سے قلعے میں گھسنا ممکن تھا۔ اس پہاڑی کو صرف ایک معمولی شک سے محفوظ کیا گیا تھا۔ پہاڑی کی فتح کے ساتھ، قلعہ اب دفاعی نہیں تھا۔ ڈچوں نے تقریبا 150 فوجیوں کی ایک چوکی چھوڑی اور مذکور پہاڑی پر ایک قلعہ بنا کر قلعوں کو مضبوط کیا، جسے انہوں نے کونراڈسبرگ کہا۔ ڈچ (زیادہ واضح طور پر: ڈچ ویسٹ انڈیا کمپنی) نے المینہ کو اپنی پوری افریقی ملکیت کا دارالحکومت قرار دیا۔ اس لیے المینہ کے گورنر جنرل کو "افریقہ کے شمالی اور جنوبی ساحلوں کا گورنر جنرل" کا خطاب بھی دیا گیا۔ مقامی لوگوں اور ڈچوں کے درمیان تعلقات پرتگالی زمانے کی طرح، ڈچ کے زیر تسلط المینا میں یورپیوں اور گھانا کے لوگوں کے درمیان تعلقات باہمی انحصار اور تجارت میں باہمی فائدے کے حصول سے نشان زد تھے۔ ڈچوں نے پڑوسی ریاستوں کے ساتھ تنازعات کے وقت اور اس کے برعکس المینا کے لوگوں کی حمایت کی۔ اس کے باوجود، 250 سالہ تعلقات تنازعات کے بغیر نہیں تھے۔ اس طرح، 1739/40 میں ایلمینا اور ڈچ کے درمیان پرتشدد جھڑپیں ہوئیں جب اس وقت کے گورنر جنرل ڈی بورڈز نے ایلمینا کے ماہی گیروں کو دریائے بینیا سے سمندر میں جانے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ اور 1808 میں المینا کے رہائشیوں نے ڈچوں کے حملوں کا بدلہ لینے کے لیے گورنر ہوگن بوم کو قتل کر دیا۔ ڈچ دور میں، المینہ کے اپنے سیاسی ڈھانچے کی ترقی جاری رہی۔ اس کی وجہ سے شہر کے مقامی مالکان کا ڈچوں کے تئیں خود اعتمادی میں اضافہ ہوا۔ یہ 18 ویں صدی کے پہلے نصف تک نہیں تھا کہ ڈچ باشندوں کو تیزی سے اپنی رعایا سمجھتے تھے، حالانکہ مقامی لوگوں نے اس خیال کو مسترد کر دیا تھا۔ ڈچوں نے ایلمینا کے لیے ڈینکیرا کی بادشاہی اور بعد میں اشونتی سلطنت کو خراج تحسین پیش کیا (ڈچوں کے لیے اسے "فوڈ منی" کہا جاتا تھا)۔ آسافو معاشرے 18 ویں صدی تک، آسافو معاشرے شہر میں اقتدار کے ڈھانچے کے لیے فیصلہ کن اہمیت کے حامل تھے۔ آسافو کا ادارہ عمانین کے دفتر کے ظہور سے پہلے تھا۔ ان کے پاس رسمی اور فوجی دونوں کام تھے اور اب بھی ہیں۔ ہر آسافو سوسائٹی میں ایک مزار اور ایک جھنڈا شامل تھا۔ انہوں نے جنگ کی صورت میں فوجی یونٹ بھی بنائے۔ اس طرح کے مردانہ اتحاد ساحل کے دیگر اکان معاشروں میں بھی موجود تھے، لیکن المینہ میں ان کا شہر یا ریاست کے سیاسی ڈھانچے میں بہت زیادہ مضبوط مقام تھا۔ المینا کے بادشاہ () کو آسافوس نے مقرر کیا تھا اور آسافو رہنماؤں کو بادشاہ کے مقابلے ڈچوں سے زیادہ مقدار میں نوٹ ملتے تھے جنہیں "فوڈ منی" بھی کہا جاتا تھا۔ المینہ کے امیر نمائندوں کی ایک کونسل، جو 19 ویں صدی میں ابھری تھی، کی ابتدا بھی آسافو نظام میں ہوئی تھی۔ 1724 میں سات آسافو سوسائٹیاں تھیں: انکوبیا، اکیم، اینکوڈجو، اپینڈجافو (بینیافو، بینیا، وومبیر)، ابیسی، الاڈے (ایڈجڈی، آباد، اڈادی) اور اینیمپا۔ آسافوس میں سے ہر ایک کو اضلاع کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 19 ویں صدی میں تین مزید آسافو سماجیات بنائے گئے۔ ان میں سے دو نئے آسافوس سمبو اور ایوافو کے پناہ گزینوں پر مشتمل تھے جو 1810 کی فینٹے جنگ کے بعد المینا میں آباد ہو گئے تھے۔ 10 ویں اور آخری آسافو سوسائٹی جسے اکرمپا کہا جاتا ہے، ڈچ ویسٹ انڈیا کمپنی کے غلاموں اور ان کی اولاد، فری برگرز سے پیدا ہوئی۔ رائلٹی شہر اور ریاست المینہ کے لیے ایک واحد حکمران کا ادارہ 18 ویں صدی تک ابھرا نہیں تھا۔ 1732 میں، "ایلمینا کا بادشاہ" پہلی بار یورپی رپورٹوں میں ایک نئے ادارے کے طور پر نمودار ہوا۔ عمانین المینہ کا سیاسی، فوجی اور مذہبی رہنما بن گیا۔ دیگر اکان لوگوں کی روایات کے برعکس، یہ حیثیت آبائی طور پر وراثت میں ملی تھی اور ہے۔ عمانھین کا تعلق ایک مخصوص آسافو (اینیمپا آسافو) سے ہونا چاہیے اور ان کا تعلق انونا یا نسونا قبیلے سے ہونا چاہیے۔ عصری ڈچ ذرائع ایک "اوبرکونگ" اور ایک "2" کو نمایاں کرتے ہیں۔ یا "3. المینہ میں بادشاہ۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ عمانین کا فنکشن ذیلی بادشاہوں کے تحت ایک وقت کے لیے گھومتا رہا۔ آہستہ آہستہ ایک درست جانشینی قائم ہوئی۔ شاہی خاندان کے ظہور سے پہلے المینا میں حکمرانی اور اسافو 1500 کے آس پاس فیٹو یا کومیڈا سے شہر کی آزادی کے فورا بعد المینا میں سیاسی اداروں کا علم بڑی حد تک ان اشاروں تک محدود ہے جو موجود نہیں تھے۔ افریقی شہر پر پرتگالی یا ڈچ کی براہ راست حکمرانی نہیں تھی۔ اس کے علاوہ، اس عرصے کے دوران شہر میں ایک مرکزی حکمران کی کمی تھی۔ 17 ویں صدی کے پرتگالی ذرائع تین مختلف اضلاع میں المینہ کے تین "کیبوسرز" یا رہنماؤں کی بات کرتے ہیں۔ وہ یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ مقامی لوگوں نے خود کو جمہوریہ کے طور پر منظم کیا۔ دوسری طرف، اعلی سطح کے تنازعات پرتگالیوں اور بعد میں ڈچوں کے پاس لائے گئے جنہیں غیر جانبدار فریقوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ ڈی کورس 1639 سے ایلمینا کے باشندوں کے بارے میں ایک ڈچ گورنر جنرل کا حوالہ دیتے ہیں، جو "تمام واقعات (ڈچ) گورنر جنرل کے سامنے پیش کرتے ہیں، کیونکہ ان کا کوئی بادشاہ نہیں ہے، اور وہ اپنے حقوق پر اس طرح اصرار کرتے ہیں کہ وہ کسی بادشاہ کے ذریعے اپنے حقوق سے محروم ہونے کے بجائے خطرے میں زندگی گزارنا پسند کریں گے۔ ڈچ دور کے افریقیوں میں آبادی میں اضافہ ڈچ دور میں ایلمینا کی آبادی میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ 18 ویں صدی میں اس کی تعداد غالبا 12,000 سے 16,000 افراد کے درمیان تھی اور 19 ویں صدی میں یہ دوبارہ بڑھ کر 18,000 سے 20,000 افراد تک پہنچ گئی۔ پورے ڈچ دور میں، ساحلی علاقے کے دوسرے حصوں کے لوگوں نے جو بعد میں گھانا بن گیا اس شہر میں آباد ہونے کی اجازت طلب کی۔ 17 ویں اور 18 ویں صدی میں یہ فیتو، اگوافو، اکیم اور ڈینکیرا سے تعلق رکھنے والے اکان نسل کے لوگوں کے ساتھ ساتھ اشونتی اور واسا کے درمیان جنگوں سے پناہ گزین تھے، جو المینا آئے تھے۔ اس کے علاوہ، غیر آکان نسلی گروہ جیسے مشرقی گھانا کے ایوے اور گا لوگ، المینا میں آباد ہوئے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ دیولا اور مانڈے کے تاجر شہر میں آباد ہو گئے ہوں۔ رہائش کے حق کے لیے، نئے شہریوں کو ڈچوں کی رضامندی کی ضرورت ہوتی تھی اور اکثر انہیں وفاداری کا حلف اٹھانا پڑتا تھا، جس میں یورپیوں کے لیے کچھ کام کی کامیابیوں کا وعدہ بھی شامل تھا۔ غلاموں نے بھی اس متنوع افریقی آبادی میں حصہ ڈالا، جنہیں پرتگالی زمانے سے شہر میں لایا گیا تھا، زیادہ تر غلام ساحل سے، لیکن اب صرف شہر کی آبادی کے ایک اہم تناسب تک پہنچ چکے ہیں۔ اکان کے بیشتر معاشروں کی طرح المینہ میں غلاموں کو بھی لاقانونیت کی حیثیت حاصل نہیں تھی کیونکہ انہیں ابوسوا یا اکان کی مادری خاندانی اکائی میں شامل کیا گیا تھا۔ یورپی باشندوں نے کبھی بھی شہر کی آبادی کا ایک اہم حصہ نہیں بنایا۔ پرتگالی زمانے میں، ان کی تعداد ان 63 آدمیوں سے کبھی زیادہ نہیں تھی جو قلعے کی تعمیر کے بعد گورنر ازمبوجا کے ساتھ رہے۔ ڈچوں کی فتح کے وقت، قلعے میں 35 یورپی تھے۔ تاہم، ڈچ دور میں، یورپیوں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ 17 ویں صدی میں 100 سے زیادہ لوگ تھے۔ یہ تعداد 18 ویں صدی میں 377 یورپی باشندوں تک پہنچ گئی۔ وہ اکثر کام کے گھروں، یتیم خانوں اور جیلوں سے آتے تھے۔ المینا میں یورپی متنوع پس منظر کے تھے جن میں جرمن، فرانسیسی یا فلیمش شامل تھے۔ 18 ویں صدی کے وسط سے، یورپیوں کی تعداد میں اس وقت کمی آئی جب ویسٹ انڈیا کمپنی نے افریقیوں اور ڈچ اور افریقیوں کی اولاد کو لاگت کی وجوہات کی بنا پر تیزی سے اپنی خدمت میں شامل کیا۔ 19 ویں صدی میں، المینا میں ڈچ لوگوں کی تعداد ایک بار پھر گر گئی اور کبھی بھی 20 افراد سے تجاوز نہیں کی۔ ٹیپوجائرز اور فری برگرز جیسا کہ پرتگالی زمانے میں، ایلمینا سے تعلق رکھنے والی ڈچ اور افریقی خواتین کے درمیان مضبوط تعلقات تھے۔ 18 ویں صدی کے اوائل تک، یورپی اور افریقی خواتین کے درمیان شادیاں شاذ و نادر ہی ہوتی تھیں اور انہیں گورنر جنرل سے اجازت درکار ہوتی تھی۔ المینہ میں غیر قانونی یورپی-افریقی رابطوں سے نمایاں طور پر زیادہ بچے تھے۔ ڈچوں نے ان بچوں کا نام ٹیپوئیجر رکھا۔ 1700 میں گورنر جنرل کا ایک فرمان تھا جس میں کہا گیا تھا کہ اس طرح کے نسل کے بچوں کو یا تو ان کے ڈچ باپوں کو نیدرلینڈ واپسی پر لے جانا تھا یا یہ کہ باپوں کو ایلمینا کے اندر اپنے بچوں کی مزید عیسائی تعلیم کے لیے معقول رقم ادا کرنی تھی۔ اس کے علاوہ شہر میں ایک گھر بنایا گیا، جس میں ایسے بچوں کو 5 یا 6 سال کی عمر تک تحریری طور پر، معیشت کی بنیادی باتیں، انفرادی دستکاری اور زراعت میں پڑھایا جاتا تھا۔ المینا کے بہت سے یورو افریقی کامیاب تاجر بن گئے۔ نمایاں مثالوں میں جان نیزر شامل ہیں، جنہوں نے کئی بار یورپ کا دورہ کیا اور یورپی اور امریکی کمپنیوں کے ساتھ براہ راست تجارتی رابطہ برقرار رکھا۔ اس گروپ کے ایک حصے نے ایک خصوصی درجہ حاصل کیا اور اسے فری برگرز کہا جاتا تھا۔ انہوں نے ڈچوں کی طرح ہی حقوق حاصل کیے اور خود کو اپنے آسافو معاشرے (اکرمپا) میں منظم کیا۔ ان کے برگرمیسٹر نے آزادانہ طور پر ڈچوں کے ساتھ معاہدے کیے۔ ہر فری برگر کو تلوار لے جانے کا حق حاصل تھا۔ بہت سے یورو افریقی شہر کی ڈچ انتظامیہ کے نچلے علاقوں میں کام کرتے تھے، اور 19 ویں صدی میں ان میں سے بہت سے لوگوں نے اپنے بچوں کو نیدرلینڈز یا انگلینڈ میں اسکول بھیجا۔ مشہور فری برگرز کیرل ہینڈرک بارٹلز اور جیکب ہائیڈیکوپر تھے۔ یہ غیر معمولی بات تھی کہ اس گروپ کی بہت سی لڑکیوں کو بھی یورپ میں اسکول بھیجا گیا۔ 19 ویں صدی میں، فری برگرز بنیادی طور پر بینیا لگون کے شمال میں آباد ہوئے۔ ڈچ دور میں شہر کی ترقی ڈچ دور میں ایلمینا کا شہر کا منظر بدل گیا۔ مزید برآں، شہر کی خصوصیت ایک بہت ہی بے قاعدہ، افراتفری کا فرش منصوبہ اور غیر معمولی گھنے آباد کاری تھی۔ عصری نقشے اور نمائشیں جو شہر کے باقاعدہ فرش کے منصوبے کو ظاہر کرتی ہیں وہ مثالیں ہیں جو عصری وضاحتوں سے متصادم ہیں۔ پتھر کے مکانات کافی حد تک مقامی کاریگروں کے ذریعہ تعمیر کیے گئے تھے۔ 19 ویں صدی تک، پتھر کے مکانات کی بڑی تعداد جیسے ایلمینا مرچنٹ کا کثیر منزلہ پتھر کا گھر اور اوپر دکھایا گیا فری برگرز جوہان نیزر نے ایلمینا کے شہر کے منظر نامے کو گولڈ کوسٹ کے بہت سے شہروں سے ممتاز کیا۔ ڈچوں نے شہری منصوبہ بندی کے اقدامات کرنے کی کئی بار ناکام کوشش کی، خاص طور پر سڑکوں کو چوڑا کرنے کے لیے تاکہ آگ کے مستقل خطرے کا بہتر مقابلہ کیا جا سکے۔ دستاویز شدہ، مثال کے طور پر، 1837 کی ایسی کوشش ہے، جب آگ نے 90 مکانات کو تباہ کر دیا تھا۔ یہ موقع شہر کے ذریعے نئی سڑکیں کاٹنے کے لیے سازگار لگ رہا تھا اور ڈچوں کے پاس بانس کی لاٹھیوں کے ساتھ طے شدہ راستے تھے۔ کچھ المینہ خواتین نے اشتعال انگیز انتباہی علامات کے ساتھ نشان زد لاٹھیوں کو ہٹا دیا۔ اس کے نتیجے میں ڈچوں نے بادشاہ اور کچھ بزرگوں کو قید کر دیا۔ اس اقدام اور مستقبل کے راستے پر جلائے گئے گھروں کی بنیادوں کو گرانے کے لیے 32 بھرتیوں کو مینڈھوں کے ساتھ شہر میں بھیجنے کی کوشش کے نتیجے میں ناکامی ہوئی اور نئی سڑکیں نہیں بنیں۔ 18 ویں صدی میں، شہر نے شمالی جزیرہ نما تک پھیلنا شروع کیا، جہاں کونراڈسبرگ واقع ہے۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں، جھیل کے اوپر ایک ڈرا برج بنایا گیا تھا، جس نے بتدریج آباد کاری کی حوصلہ افزائی کی اور کونراڈسبرگ کے نیچے ویسٹ انڈیا کمپنی کے باغات تک رسائی فراہم کی۔ ڈرا برج دونوں سروں پر گارڈ ہاؤسز سے لیس تھا تاکہ غیر ملکی افریقیوں کو شہر تک رسائی سے روکا جا سکے۔ 18 ویں صدی کے پہلے نصف کے لیے، فینبرگ نے ایلمینا کی آبادی کا تخمینہ تقریبا 12,000-16,000 افراد لگایا۔ 19 ویں صدی میں قلعے اپنی حکمرانی کی آخری دہائیوں میں، ڈچوں نے شہر کے ارد گرد کئی قلعے بنائے، جن کا مقصد دو بڑے قلعوں کے برعکس، اندرونی حملوں کو پسپا کرنا تھا۔ پہلا فورٹ بیکسٹین تھا، جو 1792 یا 1793 میں بنیا لگون پر فورٹ سینٹ جاگو (کونراڈسبرگ) سے تقریبا 300 میٹر مغرب میں بنایا گیا تھا۔ یہ ایک گول ریڈوٹ تھا، جو ایک پہاڑی پر پتھر اور مٹی سے بنایا گیا تھا جس نے بستی کے شمال کے علاقے کا ایک اچھا جائزہ پیش کیا۔ جب 1811 میں فینٹے نے شہر کا محاصرہ کیا تو جزیرہ نما جنوبی کے آخر میں قلعہ وقفامہید ("چوکسی") تعمیر کیا گیا۔ خستہ حال ہونے کی وجہ سے، اس کمپلیکس کی جگہ 1817 اور 1829 کے درمیان ویرشے شینز قلعہ نے لے لی، جس کا نام جنرل ڈائریکٹر جیکوبس ڈی ویر کے نام پر رکھا گیا تھا۔ 1820 کی دہائی میں "کوئبرگ" (گائے کی پہاڑی) پر فورٹ شومیرس کے ساتھ اور شمالی جزیرہ نما پر "کیٹوینبرگ" (کپاس کی پہاڑی) پر بعد میں فورٹ جاوا کے ساتھ کئی اور ریڈ آؤٹ تعمیر کیے گئے۔ 1869 میں، ڈچ حکمرانی کے خاتمے سے کچھ عرصہ پہلے، شمالی جزیرہ نما کے شمالی سرے پر فورٹ ناگٹگلس (جس کا نام ڈچ گورنر جنرل ناگٹگلس کے نام پر رکھا گیا تھا) تعمیر کیا گیا تھا۔ المینہ میں بیلندا ہتم 1830 کی دہائی میں، ڈچوں نے غلاموں کی تجارت کے خاتمے کے بعد المینہ پر اپنی بڑھتی ہوئی کمی سے فائدہ اٹھانے کا ایک نیا طریقہ تلاش کیا۔ انہوں نے المینہ کے قائدین کو اپنی رعایا کے درمیان رائل نیدرلینڈز ایسٹ انڈیز آرمی میں اندراج کو فروغ دینے پر آمادہ کیا۔ انہوں نے ایک محفوظ آمدنی، دنیا کو دیکھنے کا موقع، اور بڑھاپے کی سلامتی کے امکان کا لالچ دیا۔ اس مرحلے کے دوران ڈچ نوآبادیاتی فوج کے لیے تقریبا 100 افراد، خاص طور پر المینہ اور اکرا کے افریقی-یورپی خاندانوں سے بھرتی کیے گئے تھے۔ بعد میں، ڈچوں نے مزید بھرتیوں کی بھرتی کے لیے اشونتی سلطنت کے بادشاہ کے ساتھ معاہدہ کیا، جنہیں ایلمینا کے ذریعے آج کے انڈونیشیا میں ڈچ ایسٹ انڈیز لایا گیا تھا۔ ان بھرتیوں کو بیلندا ہتم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1831 اور 1872 کے درمیان، تقریبا 3,000 افریقیوں کو ڈچ ایسٹ انڈیز میں تعینات کیا گیا۔ خدمت کے اختتام پر، بیلندا ہتم کا ایک چھوٹا حصہ المینہ واپس آگیا۔ وہاں انہیں فورٹ کونراڈسبرگ کے پیچھے ایک پہاڑی پر پلاٹ تفویض کیے گئے تھے جسے آج بھی جاوا ہل کہا جاتا ہے۔ بیلندا ہتم نے بھی اپنے ہی میں سے ایک کو اپنی برادری کا رہنما مقرر کیا اور اس طرح ایک وقت کے لیے ایک گروہ کے طور پر کام کیا۔ آج المینا میں کوئی ایسا گروہ نہیں ہے جس کی شناخت ڈچ نوآبادیاتی فوجیوں کی اولاد کے طور پر کی جا سکے۔ المینا میں گھانا اور انڈونیشیا کی اس مشترکہ تاریخ کی یاد کو برقرار رکھا گیا ہے اور اسے اس کے اپنے جاوا میوزیم میں محفوظ کیا گیا ہے۔ جاوا کے ساتھ المینہ کے تعلق کی ایک اور میراث باٹک کا فن ہے، جو المینہ سے مغربی افریقہ کے بڑے حصوں میں پھیلا ہوا ہے۔ المینہ اور اشونتی سلطنت المینہ اور اشونتی کو 200 سالہ طویل اتحاد سے جوڑا گیا ہے۔ 1701 میں، اشونتی نے اوسیئی ٹوٹو اول کے دور حکومت میں، ڈینکیرا کی فوج کو شکست دی، جس پر اس وقت کے ڈچ کرایہ یا باقاعدہ تحائف کی شکل میں نوٹ ادا کرتے تھے۔ اشونتی نے المینا نوٹ پر قبضہ کر لیا، ایک دستاویز جس میں اس لیز کو ریگولیٹ کیا گیا تھا۔ اگرچہ اشونتی اور ڈچوں کے درمیان ان ادائیگیوں کی نوعیت کے بارے میں اختلاف تھا، لیکن ڈچ باقاعدگی سے ایلمینا کے لیے ہر ماہ دو اونس سونا نئی علاقائی طاقت کو ادا کرتے تھے جو کہ اشونتی سلطنت تھی۔ پہلی بار اشونتی کو ایلمینا کے راستے سمندر تک اور یورپی طاقت (ڈچ) کے ساتھ تجارت کرنے کے لیے براہ راست رسائی حاصل تھی۔ اس کے نتیجے میں ڈچوں کے ساتھ ساتھ اشونتی کے ساتھ المینہ شہر کے درمیان اتحاد ہوا۔ دوسری طرف اس اتحاد کی مخالفت فینٹے (جس سے المینہ کا تعلق لسانی اور ثقافتی طور پر تھا) اور انگریزوں کے درمیان اسی طرح کے اتحاد نے کی تھی۔ مثال کے طور پر، 1810، 1828 اور 1829 میں، فینٹے نے شہر کا محاصرہ کر لیا۔ اشونتی نے انگریزوں اور فینٹے کے ساتھ امن معاہدہ کرنے سے بھی انکار کر دیا کیونکہ اس میں المینہ شامل نہیں تھی۔ 1871 میں ڈچوں کے ذریعہ شہر کو انگریزوں کے حوالے کرنے کے بعد المینا پر تنازعہ بالآخر 1873 میں اشونتی کے ذریعہ جنوبی گھانا پر حملے کی وجہ بنا، جس کا اختتام اشونتی کی فوجی شکست اور معاہدہ فومینا کے ساتھ ہوا، جس میں اشونتی کو جنوبی گھانا پر کسی بھی دعوے کو ترک کرنا پڑا۔ ڈچوں کی پسپائی اور شہر کی تباہی 1850 میں، پہلی بار، ڈچوں نے المینہ پر اپنے قبضے سے چھٹکارا پانے کے لیے سنجیدہ کوششیں کیں، جو غلاموں کی تجارت کی ممانعت کے بعد غیر منافع بخش ہو گئی تھی۔ اس کے بعد شہر کے باشندوں نے ڈچ بادشاہ کو ایک خط بھیجا، جس میں انگریزوں کو منصوبہ بند فروخت کے خلاف احتجاج کیا گیا اور 250 سال پرانے مشترکہ تعلق کی طرف اشارہ کیا گیا۔ المینا میں موجود اشیا کو فروخت کرنے کا منصوبہ ترک کر دیا گیا تھا لیکن شاید اس خط کی وجہ سے نہیں۔ 1867 میں، ڈچ اور انگریزوں نے گولڈ کوسٹ پر قلعوں کے باہمی تبادلے کا فیصلہ کیا۔ المینہ کے مغرب کے علاقے ڈچ بننے والے تھے، جبکہ مشرق میں چند کلومیٹر کے فاصلے پر برطانوی بننے والے تھے۔ اگرچہ المینا کو ڈچ ہی رہنا تھا، لیکن یہ شہر تنازعات میں پھنس گیا جو بالآخر اس کی تباہی میں ختم ہوا۔ اس منصوبے کو مختلف دیہاتوں کی شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا جو پہلے برطانوی اثر و رسوخ میں تھے، جو اب ڈچ بننے والے تھے۔ ان دیہاتوں کو خدشہ تھا کہ ملکیت کی تبدیلی جلد یا بدیر اشونتی، ڈچ اور ایلمیناس کے روایتی اتحادیوں کے ہاتھ لگ جائے گی۔ اس خطرے کی وجہ سے اب تک منقسم فینٹی ریاستوں کو کونسل آف مانکیسم، بعد میں فینٹی کنفیڈریسی میں متحد کیا گیا۔ فینٹے نے ایک مشترکہ فوج تشکیل دی اور مارچ 1868 میں ڈچوں کو ملک بدر کرنے کے مقصد سے المینا منتقل ہو گئے۔ اپریل میں فنتی آرمی اتنی مضبوط تھی کہ اس نے شہر کا موثر محاصرہ شروع کر دیا۔ تاہم، اسی سال مئی میں، شہر پر ایک ناکام حملے کے بعد، فینٹے کے درمیان اختلافات پیدا ہو گئے، جس کی وجہ سے محاصرہ ختم ہو گیا۔ جون کے آخر میں، فینٹی کنفیڈریسی اور المینا شہر کے درمیان امن معاہدہ طے پایا۔ معاہدے میں، المینہ اشونتی کے ذریعے فنتی کے حملے کی صورت میں غیر جانبداری کے لیے پرعزم تھی۔ شہر کی ناکہ بندی، جو مکمل طور پر فینٹے کنفیڈریسی کے علاقے سے گھرا ہوا تھا، 1869 اور 1870 میں برقرار رہی۔ اس کے نتیجے میں اشونتی کے ساتھ المینہ کی تجارت رک گئی۔ المینہ کو فینٹے کنفیڈریسی میں شامل ہونے پر آمادہ کرنے کی کوششیں ناکام ہو گئیں۔ المینا فینٹے بستی کے علاقے میں واحد جگہ تھی جو کنفیڈریشن میں شامل نہیں ہوئی تھی۔ المینہ اور ڈچوں نے آسانتھین کو مدد کے لیے باضابطہ درخواست بھیجی اور 27 دسمبر 1869 کو اس کے کپتان اجیمپون کی سربراہی میں ایک اشونتی فوج المینہ پہنچی۔ آخر کار، المینہ کے باشندے اور ڈچ اشونتی کے اثر و رسوخ سے دستبردار ہو گئے اور انہوں نے فینٹے کے ساتھ ساتھ انگریزوں کے ساتھ بھی کوئی سمجھوتہ کرنے سے روک دیا۔ جولائی 1870 میں یہ خبر المینہ تک پہنچی کہ گولڈ کوسٹ پر جاری تنازعات کی وجہ سے ڈچوں نے وہاں اپنی ملکیت میں دلچسپی کھو دی ہے، اور وہ المینہ سمیت یہ ملکیت انگریزوں کے حوالے کرنے کو تیار ہیں۔ ایلمینا کے ڈچ گورنر، کارنیلیس ناگٹگلس نے ایلمینا کے باشندوں کو قائل کرنے کی کوشش کی کہ وہ اپنے شہر کو انگریزوں کے حوالے کرنا قبول کریں۔ صورتحال شہر میں اشونتی فوج کی موجودگی کی وجہ سے پیچیدہ ہو گئی تھی، جس کے رہنما ڈچ گورنر ناگٹگلس نے اپریل 1871 میں مختصر نوٹس پر گرفتار کیا تھا۔ 1870 میں ناگٹگلس کو لکھے گئے ایک خط میں، حکمران اسانتھین کوفی کریکری نے واضح طور پر قلعے اور شہر المینہ پر اپنے دعوے کا اظہار کیا اور المینہ نوٹ کے ساتھ اس دعوے کو درست قرار دیا، جس نے اشونتی کے ذریعے ڈینکیرا کی بادشاہی کی فتح کے ساتھ فورٹ المینہ کے حقوق اشونتی کو منتقل کر دیے تھے۔ اس کی دستاویز اس سالانہ خراج تحسین کے ذریعے کی گئی تھی جو ڈچوں نے اس قلعے کے لیے اشونتی کو ادا کیا تھا: ناگٹگلس نے اسانتھین کے اس نظریے کی تردید کی اور 1871 میں کوفی کریکری نے ڈچوں کے خلاف المینا پر اپنے دعوے کو منسوخ کر دیا۔ 1872 میں ڈچ گولڈ کوسٹ سے نکل گئے اور انگریزوں نے ان کے مال پر قبضہ کر لیا۔ المینا کی آبادی کی اکثریت نے انگریزوں کو ان کی حکمرانی کے لیے تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ المینہ کے عمانین، کوبینا گیان نے انگریزوں کو المینہ کیسل میں داخل ہونے کے بعد سمجھایا، جسے ڈچوں نے خالی کرا لیا تھا: جون 1873 میں، صورتحال اس وقت بڑھ گئی جب اشونتی نے جنوبی گھانا اور المینہ کے مختلف لوگوں پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے جنوب کی طرف مارچ کیا۔ اشونتی حملہ سال کے وسط تک کامیاب رہا۔ ایک اشونتی فوج نے ساحل کے ساتھ ساتھ المینہ کی طرف پیش قدمی کی، لیکن المینہ پہنچنے سے پہلے ہی اسے روک دیا گیا۔ انگریزوں نے شہر پر مارشل لا نافذ کیا اور عمانین کو ان کی کالونی سیرا لیون میں جلاوطن کر دیا۔ کئی الٹی میٹم گزرنے کے بعد، انہوں نے 13 جون 1873 کو دوپہر 12 بجے جنگی جہازوں سے المینہ پر بمباری شروع کر دی۔ چونکہ شہر کی آبادی نے قلعے یا آس پاس کے علاقے میں پناہ لی تھی، اس لیے کوئی ہلاکت نہیں ہوئی۔ اشونتی فوج نے شہر سے فرار ہونے کی کوشش کی، لیکن ان میں سے 200 آس پاس کے علاقے میں لڑتے ہوئے اپنی جانیں گنوا بیٹھے۔ برطانوی اور فینٹے اتحاد نے اشونتی حملے کو پسپا کر دیا۔ المینا پر بمباری کرتے وقت، انگریزوں نے وفادار اور بے وفا اضلاع یا آسافوس کے درمیان فرق کیا۔ شہر کے آٹھ آسافوں میں سے چار انگریزوں کے مخالف تھے، اور چار کو وفادار سمجھا جاتا تھا۔ بے وفا ہونے کے ناطے، کوبینا گیان نے ایلمینا پر انگریزوں کے دعووں کو مسترد کر دیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، المینا کیسل کے مغرب میں واقع شہر میں اس کے دائرہ اختیار کے علاقے پر بمباری کی گئی اور اس کے بعد آس پاس کی فینٹے ریاستوں کے برطانوی اتحادیوں نے اسے لوٹ لیا۔ بینیا کے شمال کے حصوں کو بچایا گیا۔ قلعے کے مغرب میں جزیرہ نما پر واقع المینہ کا پرانا قصبہ بعد میں تباہ ہو گیا۔ 1873 سے برطانوی دور بمباری کے بعد، انگریزوں نے شہر کی باقیات کو مسمار کر دیا اور اس کے نتیجے میں ہونے والے علاقے کو پریڈ گراؤنڈ قرار دیا (ملحقہ نقشہ دیکھیں)۔ انہوں نے جزیرہ نما المینا کی کسی بھی آباد کاری پر بھی پابندی لگا دی، کیونکہ انہوں نے قلعے کے قریب ہی ایک بستی میں حفاظتی خطرہ دیکھا۔ یہ نئی المینا آج تک جنوب میں نہیں بلکہ بینیا کے شمال میں تھی۔ برطانوی حکمرانی کے تحت، المینہ نے پورے خطے کے لیے اپنی اہمیت کھو دی اور پہلی بار نوآبادیات کا تجربہ کیا۔ المینا اب برطانوی کراؤن کالونی گولڈ کوسٹ کا حصہ تھی، جس کی بنیاد اس سے فورا پہلے رکھی گئی تھی۔ 1880 سے، گھانا کے کیتھولک مشن، جسے ابتدائی طور پر ڈچوں نے منع کیا تھا، نے ایلمینا میں اپنے مشن دوبارہ شروع کیے، جس کے لیے سینٹ جوزف مائنر باسیلیکا چرچ ملک کا قدیم ترین کیتھولک چرچ ہے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، شہر کی آبادی 4000 سے بھی کم تھی اور اس طرح 19 ویں صدی کے وسط میں آبادی کا تقریبا ایک چوتھائی سے پانچواں حصہ تھا۔ معاشی طور پر فعال آبادی کا ایک بڑا حصہ برطانوی بمباری کے بعد شہر واپس نہیں آیا، بلکہ کماسی اور دیگر مقامات پر آباد ہو گیا۔ 1921 میں شہر کی بندرگاہ کو بھی تجارت کے لیے بند کر دیا گیا۔ 1920 کی دہائی میں شہر میں سونے اور کوکو کے کاروبار سے دارالحکومت کے طور پر ایک محدود معاشی عروج دیکھا گیا۔ 1957 میں آزادی کے بعد سے گھانا کی آزادی نے المینہ کی پردیی صورتحال کو بنیادی طور پر تبدیل نہیں کیا۔ گھانا کے دیگر شہروں کی طرح آبادی میں بھی اضافہ ہوا۔ 1960 میں المینہ میں 8534 لوگ رہتے تھے، دس سال بعد یہ بڑھ کر 12,000 ہو گیا۔ ایک بڑے واقعہ کے طور پر، شہر کی تاریخ 1960 میں ملکہ الزبتھ دوم کے ایلمینا کے دورے کو درج کرتی ہے۔ 1979 میں المینا کے دو قلعوں کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا اور اس کے بعد سے سیاحت میں کافی اضافہ ہوا ہے۔ ملینیم کے آغاز میں، یورپی یونین کی طرف سے کافی مالی مدد کے ساتھ، ایلمینا ہیریٹیج پروجیکٹ شروع کیا گیا، جو ایلمینا کے تاریخی مقامات، دو قلعوں اور کئی دیگر تاریخی عمارتوں کی بحالی کا ایک پروگرام ہے۔ نوٹ حوالہ جات ادو بوہین: گھانا میں سیاست، 1800-1874۔ میں: جے ایف اے اجئی، مائیکل کراؤڈر (ایچ آر ایس جی۔ ): مغربی افریقہ کی تاریخ۔ بینڈ 2. لانگ مین یو۔ اے۔، لندن 1974، ایس۔ 167-261۔ جے ٹی لیور: ابتدائی انیسویں صدی میں گولڈ کوسٹ پر ملاٹو کا اثر: ایلمینا کا جان نیسر۔ میں: افریقی تاریخی مطالعہ۔ جلد۔ 3، نمبر۔ 2، 1970، ایس۔ 253-261۔ لینارٹ لیمبرگ: فینٹی کنفیڈریشن 1868-1872۔ گوٹبرگ 1974 (گوٹبرگ، یونیورسٹی، ڈس۔، 1974)۔ (ری پرنٹڈ ایڈیشن۔ ایبنڈا 1999)۔ جرمن میں نیکولاس ہیڈلر: Geschichte der holländischen colonien auf der گولڊکوسٹ، میٹ بیسونڈرر بیرکسچٹیگنگ ڈیس ہینڈلز۔ ٹریپ، بون 1904 (بون، یونیورسٹی، ڈس۔، 1904)۔ بیرونی روابط