Proverbs 22
امثال 22 عبرانی بائبل یا عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں امثال کی کتاب کا 22 واں باب ہے۔ یہ کتاب حکمت کے ادب کے متعدد مجموعوں کی تالیف ہے، جس کے 1:1 کے عنوان کا مقصد سلیمان کو پوری کتاب کا روایتی مصنف سمجھنا ہو سکتا ہے، لیکن انفرادی مجموعوں کی تاریخوں کا تعین کرنا مشکل ہے، اور کتاب نے شاید جلاوطنی کے بعد کے دور میں اپنی حتمی شکل حاصل کی۔ اس باب میں کتاب کے دوسرے اور تیسرے مجموعے کے کچھ حصے درج ہیں۔ متن اصل متن عبرانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ یہ باب 35 آیات میں منقسم ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے میسوریٹک متن کے ہیں، جن میں حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ایک ترجمہ بھی ہے جسے سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پچھلی چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا۔ سیپٹوجینٹ ورژن کے موجودہ قدیم نسخوں میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی)، کوڈیکس سیناٹیکس (ایس ؛ بی ایچ کے: ایس ؛ چوتھی صدی)، اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ آیت 1-16 کا تعلق ایک ایسے حصے سے ہے جسے امثال کی کتاب کا دوسرا مجموعہ سمجھا جاتا ہے (جس میں امثال 10:1-22:16 شامل ہیں)، جسے "پہلا" سولومنک "مجموعہ بھی کہا جاتا ہے (امثال 25:1-29:27 میں دوسرا)۔ اس مجموعے میں 375 اقوال ہیں، جن میں سے ہر ایک دو متوازی فقروں پر مشتمل ہے، سوائے امثال 19:7 کے جو تین حصوں پر مشتمل ہے۔ آیات 17-29 کو کتاب کے تیسرے مجموعے میں گروپ کیا گیا ہے (جس میں امثال 22:17-24:22 شامل ہیں)، جو مختلف لمبائی کی سات ہدایات پر مشتمل ہے: پہلی ہدایت (22:17-23:11) دوسری ہدایت (23:12-18) تیسری ہدایت (23:19-21) چوتھی ہدایت (23:22-25) پانچویں ہدایت (23:26-24:12) چھٹی ہدایت (24:13-20) اور ساتویں ہدایت (24:21-22) اقوال بنیادی طور پر مترادف متوازی کی شکل میں ہیں، اس سے پہلے 22:17 a میں پورے مجموعہ کی عمومی سرکرپشن: "عقلمند کے الفاظ" (یا "عقلمند کے اقوال"): یہ مجموعہ ایک تعارف پر مشتمل ہے کہ نوجوانوں کو ان کے "اساتذہ" (والدین) کو سننے اور ان کی اطاعت کرنے کی ہدایت اور حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے، اس کے بعد مختلف شقوں کے ساتھ مل کر نصیحتوں اور ممنوعات کا ایک سلسلہ، جو بنیادی طور پر مختصر والدین کی ہدایات میں پیش کیا گیا ہے (cf. 23:15، 22 ؛ 24:13، 21)۔ اس مجموعے میں 'تیس اقوال' (امثال 22:20) کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مصری انسٹرکشن آف امین امپ بیٹے کنخت (غالبا رمسیدی دور عیسوی کے دوران) کے 'تیس ابواب' پر مبنی ہیں۔ 1300-1075 BCE)، اگرچہ متوازی صرف امثال 22:17-23:11 میں پھیلا ہوا ہے اور انحصار کی حد قابل بحث ہے۔ اچھا نام (22:1-16) آیت 1 سکھاتی ہے کہ ایک نام 'اندرونی کردار اور اس کے حامل کی قدر کا اظہار' ہے (cf. پیدائش 32:28) اور یہ کہ یہ کسی کی موت سے بچ جاتا ہے (cf. امثال 10:7)۔ آیت 2 میں مشاہدہ کیا گیا ہے کہ 'امیر اور غریب' ساتھ ساتھ پائے جاتے ہیں اور یکساں طور پر خدا کی مخلوق ہیں (cf. امثال 29:13)، اور آیت 9 غریبوں کے لیے فراخدلی ظاہر کرنے پر زور دیتی ہے (cf. 14:31)۔ آیت 6 گھر میں والدین کی تعلیم کی اہمیت پر زور دیتی ہے (cf. 19:18)، آیت 15 کے ساتھ بچوں کی تعلیم میں چھڑی کی قدر کو تقویت دیتی ہے (cf. امثال 3:24)۔ آیت 13 کچھ نہ کرنے کے بہانے بنانے میں ایک سست شخص کی ایجاد کو ظاہر کرتی ہے (cf. 26:13)۔ آیت 14 کتاب کے پہلے حصے سے 'پرکشش' کے موضوع کو دوبارہ شروع کرتی ہے، جس میں ڈھیلی عورت کی پرکشش تقریر کو یاد کیا گیا ہے (cf. 5: 3)، جو 'گڑھے' کے ساتھ مل کر انڈرورلڈ کے داخلے کا اشارہ ہو سکتا ہے (cf. امثال 1:12 ؛ 2:18-19 ؛ 5:5۔ 27)۔ آیت 1 ایک اچھا نام بڑی دولت کے بجائے چنا جانا اور چاندی اور سونے کے بجائے مہربانی سے محبت کرنا ہے۔ "ایک اچھا نام": عبرانی میں یہ صرف "ایک نام" ہے، لیکن اس کے نام کے "اچھا" ہونے کا خیال مضمر ہے کیونکہ یہاں اس کا مطلب شہرت ہے۔ "محبت کرنے والا احسان": عبرانی میں "نیکی کے حق میں"۔ عقلمندوں کے اقوال (22:17-29) اس حصے میں "حکمت کے اقوال" (22:17) کے عنوان سے ایک مجموعہ میں ہدایات کے سات سیٹوں میں سے پہلا حصہ ہے، جس میں آیات 17-21 تعارف کے طور پر ہیں۔ آیات 22-23 استحصال کے آلے کے طور پر قانونی نظام ('دروازے پر') کا استعمال کرتے ہوئے غریبوں کے ظلم کے خلاف خبردار کرتی ہیں (cf. یسعیاہ 10] 8:1-2 ؛ آموس 5:12)، کیونکہ خدا غریبوں کے محافظ کے طور پر ان کا معاملہ اٹھائے گا (cf. خروج 22:22-24)۔ آیات 24-25 خبردار کرتی ہیں کہ ہاٹ ہیڈز کے 'طریقے' بالآخر موت کا راستہ ہیں۔ 1 غریب کے غریب ہونے کی وجہ سے اسے مت لوٹو اور نہ ہی دروازے پر مصیبت زدہ لوگوں پر ظلم کرو کیونکہ خداوند ان کے حق میں استدعا کرے گا اور ان لوگوں کی روح کو خراب کرے گا جنہوں نے انہیں خراب کیا۔ "لوٹ مت کرو۔ نہ ہی ظلم کرو" جسے عبرانی زبان میں دو منافی جوسیوں کی شکلوں کا استعمال کرتے ہوئے پیش کیا گیا ہے: (ال تیغزل، "استحصال نہ کرو") اور (ویال تیداکے، "کچل نہ دو")۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: زبور 1، امثال 9، امثال 18، امثال 23، امثال 24، امثال 28 حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط یہودی ترجمے: مشلی-امثال-باب 22 (یہودیکا پریس) ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بائبل ان بیسک انگلش) بک آف امثال باب 22 کنگ جیمز ورژن مختلف ورژن 22