William Butler (missionary)
ریو. ولیم بٹلر، ڈی۔ (30 جنوری 1818-18 اگست 1899) ایک آئرش نژاد امریکی میتھوڈسٹ ایپسکوپل پاینیر مشنری تھا۔ وہ ہندوستان میں میتھوڈسٹ ایپسکوپل مشن کے بانی اور بعد میں میکسیکو میں مشن کے بانی تھے۔ 1818 میں آئرلینڈ میں پیدا ہوئے، وہ 1837 میں میتھوڈسٹ تحریک میں تبدیل ہو گئے، اور 1839 میں انہوں نے تبلیغ شروع کی۔ 1848 میں مقرر ہوئے، وہ 1850 میں امریکہ آئے، اور کئی سالوں تک میساچوسٹس میں تبلیغ کی۔ میساچوسٹس واپس آنے سے پہلے وہ 1856 سے 1866 تک ہندوستان میں رہے۔ 1873 سے 1879 تک وہ میکسیکو میں رہے۔ اس کے بعد انہوں نے ہندوستان اور میکسیکو میں مشنوں پر کتابیں لکھیں، جو ان کے دور میں معیاری کاموں کے طور پر استعمال ہوتی تھیں۔ ایک مبلغ کے طور پر بٹلر انجیلی بشارت دینے والا، انجیلی بشارت دینے والا اور بول چال کرنے والا تھا۔ وہ ناہموار اور جارحانہ تھا، لیکن وہ نہ تو اس میں ملوث ہوتا اور نہ ہی اپنے مبلغین کو تنازعات میں ملوث ہونے دیتا۔ ان کا ایک مثبت پیغام تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ولیم بٹلر 30 جنوری 1818 کو ڈبلن، آئرلینڈ میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی زندگی میں یتیم ہونے کے بعد، وہ کچھ سالوں تک ایک دادی کی دیکھ بھال میں رہا، جو لڑکے کو منبر کے لیے کرسی چڑھانے پر آمادہ کرتی تھی، اور ایک بہتر سرپلس پہنے ہوئے، چرچ آف انگلینڈ کی دعا کی کتاب سے اس دن کے لیے اسباق پڑھنے پر آمادہ کرتی تھی۔ یہ خدمت بوڑھی عورت کے لیے ایک بہت بڑی راحت تھی، جو اب چرچ جانے سے قاصر تھی۔ 20 سال کی عمر تک وہ آئرلینڈ کے قائم شدہ چرچ سے جڑے رہے۔ اس کی تبدیلی مذہب اور میتھوڈسٹ تحریک کے ساتھ اس کا تعلق ایک عورت نے لایا تھا، جو خود میتھوڈسٹوں کے زیر اثر ایک شعوری مذہبی تجربے میں آئی تھی۔ اس اجنبی نے بٹلر سے پوچھا، "کیا تم دعا کرتے ہو؟" اس سوال کی وجہ سے پیدا ہونے والی سوچ ان کی تبدیلی مذہب اور مسیحی وزارت کے لیے لگن کا باعث بنی، اس کے ساتھ ساتھ وہ ڈبلن میں ڈاکٹر جان پرائس ڈربن کے تبلیغ کردہ خطبے سے بہت متاثر ہوئے۔ ان کا پہلا خطبہ 1839 میں سینٹ جانز مارکیٹ، لیورپول میں دیا گیا۔ انہوں نے 1844 میں آئرش میتھوڈسٹ کانفرنس میں شمولیت اختیار کی۔ تین سال کے مذہبی مطالعے کے بعد، انہوں نے آئرش ویسلین کانفرنس میں شمولیت اختیار کی اور 1848 میں مقرر ہوئے۔ اپنی پہلی وزارتی کوششوں کے بعد سے، بٹلر نے کرسچن ایڈوکیٹ اور امریکن میتھوڈزم پر ایسی کتابیں پڑھیں جو وہ محفوظ کرنے میں کامیاب رہے۔ 1850 کے اوائل میں، اس نے امریکہ منتقل ہونے اور خود کو میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے ساتھ شناخت کرنے کا فیصلہ کیا۔ میساچوسٹس انگلینڈ میں ڈڈسبری تھیولوجیکل سیمینری سے فارغ التحصیل ہونے کے فورا بعد وہ امریکہ آئے۔ نیویارک شہر پہنچنے پر، ان کا نیویارک ایسٹ کانفرنس میں استقبال کیا گیا اور انہیں فوری طور پر نیو انگلینڈ کانفرنس میں منتقل کر دیا گیا اور ولیمزبرگ، میساچوسٹس میں تعینات کر دیا گیا۔ بٹلر نے اب اپنا مشنری پروپیگنڈا شروع کیا۔ اپنے پادریوں کے دوران، انہوں نے اپنے مطالعے کا زیادہ تر حصہ پسماندہ دنیا کی حالت کے لیے وقف کیا، مشنری خطبات کی تبلیغ کی، اور چرچ کے رسالوں میں اس موضوع پر مضامین شائع کیے۔ اس نے چرچ کو بڑی مقدار میں مشنری معلومات فراہم کیں اور میتھوڈسٹ چرچ کو مشنری جوش و خروش سے جگادیا جیسا کہ اس سے پہلے کبھی نہیں ہوا تھا۔ 1852 میں، وہ شیلبرن فالس، میساچوسٹس میں تعینات تھے اور انہوں نے مشنوں کا ایک مجموعہ شائع کیا جو کئی سالوں تک اس موضوع پر ایک معیاری اتھارٹی تھا۔ 1853 میں وہ ویسٹ فیلڈ، میساچوسٹس میں تھے۔ 1854 اور 1855 میں وہ کامن اسٹریٹ، لن، میساچوسٹس میں تھے۔ اس نے 23 نومبر 1854 کو پورٹ لینڈ، مین میں کلیمنٹینا رو سے شادی کی۔ غیر ملکی مشن چند سالوں کے بعد، ہندوستان میں ایک مشن کا منصوبہ میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے مشنری بورڈ نے شروع کیا، اور وزارت سے اپیل کی گئی کہ کوئی خود جا کر کام شروع کرنے کی پیشکش کرے۔ لیکن تین سال سے زیادہ عرصے تک اس عہدے کے لیے موزوں کوئی نہیں ملا۔ بٹلر نے سیکرٹریوں اور بشپوں کی تشویش کا اظہار کیا کہ ایسا نہ ہو کہ ایک مناسب رہنما کی کمی کی وجہ سے کاروبار ناکام ہو جائے۔ اپنے چار چھوٹے بچوں کی وجہ سے وہ خود کو پیش کرنے سے ہچکچاتے تھے۔ لیکن آخر کار، ہندوستان کے لوگوں کی بڑی ضرورت کے احساس نے انہیں حکام سے مشورہ کرنے پر مجبور کیا، اور نومبر 1855 میں، انہیں بشپ میتھیو سمپسن نے نئے مشن کا سپرنٹنڈنٹ مقرر کیا۔ اس کی بیوی نے اس کے عزم میں اس کی تائید کی۔ دو لڑکوں کو امریکہ کے اسکول میں چھوڑ کر، یہ خاندان اپریل 1856 میں امریکہ سے روانہ ہوا۔ اپنے راستے میں، وہ لندن میں رکے تاکہ مختلف مشنری سوسائٹیوں کے سیکرٹریوں سے میتھوڈسٹ چرچ کے داخل ہونے کے لیے سب سے زیادہ مطلوبہ میدان کے بارے میں بات چیت کریں جہاں کوئی دوسری ایجنسی کام نہیں کر رہی تھی۔ وہ 20 اگست کو ساؤتھمپٹن، انگلینڈ سے روانہ ہوئے اور 23 ستمبر 1856 کو کلکتہ پہنچے۔ کلکتہ پہنچنے پر، سب سے زیادہ ضرورت مند صوبوں کے بارے میں وہی پوچھ گچھ کی گئی ؛ اور گنگا کی وادی میں اودھ اور روہیل کنڈ، ان کے بیس ملین باشندوں کے ساتھ، نئے مشن کے میدان کے طور پر منتخب کیے گئے۔ لوگ عیسائیت کے سخت مخالف تھے اور بریلی میں بٹلروں کے اپنا کام شروع کرنے کے صرف دس ہفتے بعد ہی فوج میں بدامنی کا احساس سپاہی بغاوت کے مظالم میں ختم ہوا۔ انہیں پہاڑوں کی طرف بھاگنے پر مجبور کیا گیا، جہاں نینی تال میں انہیں کئی مہینوں تک پناہ ملی۔ ان کے قریب ترین مشنری پڑوسیوں، پریسبیٹرین مشن کے، گنگا کے دوسری طرف، جو حفاظت کے لیے فوٹیغور سے بھاگ گئے تھے، کا قتل عام کیا گیا، بٹلر کا گھر جلا دیا گیا، اور بریلی کے عوامی چوک میں اس کے لیے پھانسی کھڑی کر دی گئی، وہاں کے باغی رہنما نے اپنی بڑی مایوسی کا اظہار کیا جب اسے معلوم ہوا کہ مشنری فرار ہو گیا ہے۔ پہلا یوریشین معاون، ایک نوجوان عورت، مارا گیا تھا ؛ اور مقامی مبلغ، جوئل، جسے اپنی بیوی کے ساتھ، پریسبیٹیرین مشنریوں نے مشن کے آغاز میں مدد کرنے کے لیے چھوڑا تھا، فرار ہو گیا۔ امریکہ میں میتھوڈسٹ چرچ کا خیال تھا کہ ڈاکٹر اور مسز بٹلر مر چکے ہیں، کیونکہ ان کی حفاظت کا کوئی پیغام بیرونی دنیا تک نہیں پہنچ سکتا تھا۔ اور ایک خراج تحسین شائع کیا گیا، اتنا یقینی تھا کہ ایسا لگتا تھا کہ وہ ہلاک ہو چکے ہیں۔ ڈاکٹر بٹلر کا آتشیں اسلحے کو سنبھالنے کا پہلا اور واحد تجربہ اس وقت تھا، جب انہوں نے اور 86 انگریزوں نے انہیں پکڑنے کے لیے بھیجے گئے 3,000 سپاہیوں کے خلاف پاس کو اپنی پناہ گاہ تک رکھا۔ اس وقت کی تاریخ کو ڈاکٹر بٹلر نے اپنی کتاب لینڈ آف وید میں گرافک انداز میں بیان کیا تھا۔ جیسے ہی امن بحال ہوا، کام دوبارہ شروع کر دیا گیا۔ انہیں امریکہ کے مشنریوں نے تقویت بخشی، اور 1864 میں، مشن کو ایک سالانہ کانفرنس میں منظم کیا گیا۔ مشنوں کے لیے بٹلر کا منصوبہ تنازعات سے بچنا تھا۔ میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کی ویمنز فارن مشنری سوسائٹی اس کام میں مدد کے لیے آئی۔ دونوں صوبوں کے اہم شہروں کو غیر ملکی مشنریوں کی فراہمی کی جاتی تھی، اور ان مراکز سے، کام کو آس پاس کے دیہاتوں میں دھکیل دیا جاتا تھا۔ بٹلر کی صحت نے ان کے لیے ہندوستان چھوڑنا ضروری بنا دیا۔ وہ جنوری 1865 میں امریکی خانہ جنگی کے اختتامی دنوں کے دوران کیپ آف گڈ ہوپ کے ارد گرد ایک سیلنگ جہاز پر سوار ہو کر امریکہ کے لیے روانہ ہوئے۔ 1866 اور 1867 میں وہ والنٹ اسٹریٹ، چیلسی اور 1868 میں ڈورچسٹر اسٹریٹ، ساؤتھ بوسٹن میں تھے۔ 1870 میں، انہیں امریکن اینڈ فارن کرسچن یونین کا سیکرٹری مقرر کیا گیا، جس کا خاص مقصد جمہوریہ میکسیکو میں انجیلی بشارت کا کام تھا، جو اس وقت پروٹسٹنٹ اثرات کے لیے کھلا تھا۔ چند سالوں کے اندر، کچھ گرجا گھروں کو یہ محسوس ہونے لگا کہ ہر فرقے کے الگ الگ مشنوں کے ذریعے مزید کام کیے جا سکتے ہیں۔ 1872 میں بٹلر کو میکسیکو میں قائم ہونے والے ایک مشن کا سپرنٹنڈنٹ مقرر کیا گیا۔ وہ فروری 1873 میں میکسیکو پہنچے۔ آسٹریا کی نام نہاد سلطنت میکسمیلین کے خاتمے کے پریشان کن دور کے فورا بعد جمہوریہ میں داخل ہوتے ہوئے، اسے ملک کے آئین میں مذہبی آزادی ملی، حالانکہ اسے ابھی تک عوام نے نامکمل طور پر سمجھا تھا۔ آبادی کے جنونی حصے کی طرف سے اکثر تشدد کی دھمکیاں دی جاتی تھیں، اور کئی بار، مشنریوں کی زندگیاں خطرے میں پڑ جاتی تھیں۔ لیکن قانون نے مذہبی آزادی کے حق کو برقرار رکھا، اور صرف ایک غیر ملکی اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھا، حالانکہ میکسیکو کے بہت سے لوگوں کو سخت ظلم و ستم اور موت کا سامنا کرنا پڑا۔ چھ سالوں میں، مشن تعداد اور اثر و رسوخ میں مضبوطی سے قائم ہوا۔ بٹلر خراب صحت میں امریکہ واپس آئے، لیکن جلد ہی میتھوڈسٹ چرچ میں جانے کے لیے کافی صحت یاب ہو گئے، انہوں نے تقریر اور جوش و خروش کے ساتھ مشنری کام کے دعووں پر زور دیا، اس طرح مشنری سیکرٹریوں کو گرجا گھروں کی مالی شراکت کو سامنے لانے میں بہت مدد ملی۔ اس دوران انہوں نے میلروس، میساچوسٹس میں ایک مدت کے لیے خدمات انجام دیں۔ ڈاکٹر اور مسز بٹلر نے 1883 اور 1884 میں کام کی پیش رفت کا جائزہ لینے کے لیے ہندوستان کا دورہ کیا۔ مختلف مشنوں کے ذریعے ایک طویل دورے کے بعد، انہوں نے چرچ کی مشنری پیشکش کو ایک سال تک بڑھانے کی کامیاب کوشش میں مشنری سوسائٹی کو اگلے تین سال دیے۔ ہندوستان میں اپنی محنت سے امریکہ واپس آنے کے بعد، انہوں نے دی لینڈ آف دی ویدوں کی اشاعت کی، اور 1884 میں اپنے دورے کے بعد، انہوں نے لکھا، فرام بوسٹن ٹو بریلی اینڈ بیک۔ انہوں نے میکسیکو کا بھی دورہ کیا، جہاں انہوں نے اس کام کو یکساں طور پر وعدے سے بھرا ہوا پایا، اگرچہ ابھی تک ہندوستان کے پرانے اور بڑے مشن کی طرح سالوں کی محنت کے نتائج کو پوری طرح سے محسوس نہیں کیا ہے۔ وہاں کارکنوں میں اس کا بیٹا بھی تھا، جو ان لڑکوں میں سے ایک تھا جو بٹلر کے پہلی بار ہندوستان جانے کے وقت بہت پیچھے رہ گئے تھے، اب وہ میکسیکو میں میتھوڈزم کے لیے اپنی زندگی وقف کر رہے ہیں۔ اس دورے کے بعد لکھی گئی جلد میکسیکو ان ٹرانزیشن میں بٹلر نے میکسیکو کی تاریخ میں عیسائیت کا سراغ لگایا۔ ریٹائرمنٹ ان کی آخری زندگی نیوٹن سینٹر، میساچوسٹس میں گزری۔ اگرچہ ان کی صحت بہت کمزور تھی، اور جسمانی تکلیف اور تھکاوٹ کے باوجود، ان کے آخری دن پرسکون رہے۔ وہ ہفتہ وار فیلڈ رپورٹس پڑھنے سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ انہوں نے چرچ کے مشنوں کے لیے التجا بھی لکھنا جاری رکھا، ان کی تازہ ترین کوششوں میں سے ایک ہندوستان کے کچھ دیہاتوں میں چیپل کو محفوظ بنانا تھا۔ موت اور میراث بٹلر 18 اگست 1899 کو اولڈ آرچرڈ، مین میں انتقال کر گئے۔ ان کے پسماندگان میں ان کی اہلیہ، دو بیٹے اور دو بیٹیاں تھیں۔ میکسیکو کے صدر پورفیریو ڈیاز، بٹلر کے بیٹے ڈاکٹر جان ڈبلیو بٹلر کو ہمدردی کا خط بھیجنے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھے، جنہوں نے اپنے والد کے شروع کردہ کام کو جاری رکھا۔ بٹلر کا لائف انشورنس، صرف، ہندوستان اور میکسیکو کے درمیان یکساں طور پر تقسیم کیا گیا تھا۔ ایک سوانح عمری، ولیم بٹلر: میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے دو مشنوں کے بانی، 1902 میں ان کی بیٹی مس کلیمنٹینا بٹلر نے شائع کی تھی۔ منتخب کام مشنوں کا مجموعہ، 1852 بوسٹن سے بریلی اور اس کے پیچھے، 1885 میکسیکو سیاسی رومانیت کی طاقت سے شہری اور مذہبی آزادی کی طرف منتقلی میں، 1893 ویدوں کی سرزمین، 1895 مزید حوالہ جات سہائی، جارج ایس۔، ولیم بٹلر، 1818-1899: میتھوڈسٹ چرچ کے بانی (سینٹینری فارورڈ موومنٹ، جنوبی ایشیا میں میتھوڈسٹ چرچ، 1956) بیرونی روابط 1818 کی پیدائش 1899 میں ڈبلن (شہر) سے عیسائی پادریوں کی موت میکسیکو میں میتھوڈسٹ مشنری 19 ویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین امریکی سفری مصنفین میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے اراکین میساچوسٹس سے مذہبی رہنما دیوتا کے ڈاکٹر