Wangpulen
وانگ پولین (بھی، وانگ پیورین یا وانگ بیرن یا وانگ برین) میتی افسانوں میں پانی، بارش، سیلاب، بیماری اور بیماری کا دیوتا ہے اور قدیم کانگلی پاک (قدیم منی پور) کا مذہب ہے۔ وہ زیر آب دنیا کا حکمران ہے۔ وہ دریاؤں کا رب ہے۔ جنوب مشرقی سمت کی سرپرستی کا اشارہ وانگ برین اور دوسری سمتوں کا اشارہ کوپالو (شمال مغرب)، مارجنگ (شمال مشرق) اور تھانگجنگ (جنوب مغرب) کی طرف ہے۔ وہ امنگ لائس میں سے ایک ہے۔ انال کھلین گاؤں کی ایک خاتون سے شادی کرنے کی وجہ سے انال قبیلے (انان قبیلے) کے ساتھ ان کا گہرا تعلق ہے۔ ان کے لیے وقف کلٹ مراکز میں، سوگنو میں واقع ایک میتی پینتھیون میں سب سے اہم ہے۔ تفصیل واکوکلون ہیلل تھیلیل سلائی امیلون پکوک پویا میں، وانگ برین کا ذکر "خانہ چاؤپا وانگپولن" کے طور پر کیا گیا ہے۔ متن کے مطابق، وہ 7 لائپونگتھوس میں سے ایک ہے اور اعلی خدا، ایپونگ لونپا اپاکپا کے مظہر میں سے ایک ہے۔ افسانہ ایک بار خدا وانگپولن انسان کا بھیس بدلتے ہوئے مقعد لوگوں کے گاؤں گئے۔ اسے ایک خوبصورت لڑکی شانگنو سے محبت ہو گئی۔ لڑکی بھی اس کی خوبصورت شکل کی طرف راغب ہوئی۔ لڑکی کے ایک اجنبی کے ساتھ تعلقات نے برادری کو ناراض کردیا۔ گاؤں کے نوجوانوں نے وانگ برین کو لڑنے کا چیلنج دیا۔ ریس، اسٹون تھرو اور تیر اندازی کے مقابلے ہوتے تھے۔ اگر وہ ناکام ہوا تو اسے قتل کر دیا جائے گا۔ لیکن انہوں نے تمام چیلنجز جیت لیے۔ جیسے ہی وہ جیت گیا، وہ لڑکی شانگنو کو اپنے ساتھ اپنے مقدس مقام پر لے گیا۔ عبادت جب بھی کوئی ڈوب جاتا ہے، روایتی رسومات اور رسومات کے مطابق وانگ پولین کی پوجا کی جاتی ہے۔ انہوں نے ایسا اس یقین کے ساتھ کیا کہ پانی میں مزید اموات نہیں ہوں گی۔ جب بھی سیلاب کے پانی کے غیر معمولی دھارے نظر آتے ہیں، خاص طور پر دریاؤں میں، لوگ انہیں ڈوبنے اور دیگر حادثات سے بچانے کے لیے ان کی پوجا کرتے ہیں۔ اگر کسی ڈوبنے والے شخص کی لاش نہیں ملتی ہے، تو پالش کے درخت (بیوٹیا مونوسپرم) کے تنے کا ایک حصہ جلا دیا جاتا ہے۔ یہ اس عقیدے پر کیا جاتا ہے کہ وانگ پولین نے لاش کو کسی مقدس مقام پر رکھا ہوگا۔ وانگ پولین کی پوجا پھل، پھول اور کابوک پیش کر کے کی جاتی ہے۔ رسومات اور رسومات مائیبا کے ذریعے انجام دی جاتی ہیں۔ یہ پانی کے دیوتا کی وجہ سے ہونے والی بیماریوں، بیماری یا بیماری سے بچنے کے لیے ہے۔ مثالوں میں جلد کی بیماریاں، زکام اور کھانسی، اسہال وغیرہ شامل ہیں۔ منصوبہ بندی میں، اے سونے کے نمونوں کی تدفین کی جگہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ بی اس کپڑے کی پوزیشن کی نشاندہی کرتا ہے جس پر لائی (مرد دیوتا) اور لائریمما (خاتون دیوتا) کے کپڑے رکھے گئے تھے۔ سی چاول کے برتن کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ D چاول، سپاری، پودے، گنے، پھولوں اور پھلوں پر مشتمل 3 خشک پودوں کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ ای پودے کے پتے کی پوزیشن کی نشاندہی کرتا ہے جس پر کھیرے اور دیگر سبزیاں خدا خان چاؤبا وانگپولن کو پیش کی جاتی ہیں۔ ایف اس کپڑے کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے جس پر ایک آدمی (ایک راگ گڑیا) کی نمائندگی کرنے کے لیے ایک کپڑا باندھ دیا جاتا ہے۔ G مویرانگ کیرونگبا کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ H موائرنگ ننگتھو کی پوزیشن کی نشاندہی کرتا ہے۔ مویرانگ کا بادشاہ)۔ میں بادشاہ کے مقام کی نشاندہی کرتا ہوں۔ جے میئبا کی پوزیشن کی نشاندہی کرتا ہے۔ K سوگانو ہنجابا کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ M اور N حاضرین کی پوزیشن کو ظاہر کرتے ہیں۔ O، رکھے ہوئے پرندے کی پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے۔ فرقے اور مزارات وانگ پولین کے لیے وقف ایک مقدس مزار آج بھی سوگنو گاؤں میں موجود ہے۔ ہر سال، غیر عیسائی مقعد گاؤں والے اپنے پجاری کو نذرانہ پیش کرتے ہیں۔ پجاری سامان لے گیا اور سگنو میں خدا کو پیش کیا۔ کانگلا کے اندر، منی پور کی ریاستی حکومت کو خدا وانگ پولین اور دیگر دیوتاؤں کے لیے وقف مقدس مذبحوں کی تزئین و آرائش اور تعمیر نو کرنی ہے۔ 2010 میں، وانگوئی، منی پور میں خدا وانگ پولین کے لیے وقف ایک مندر تعمیر کیا گیا تھا۔ مندر کی تعمیر کے اخراجات۔ یہ بھی دیکھیں کوپالو-شمال مغربی محافظ مارجنگ-شمال مشرقی محافظ تھنگچنگ-جنوب مغربی محافظ حوالہ جات بیرونی روابط انٹرنیٹ آرکائیوز E-pao.net کثرت سے دیوتا زمین کے دیوتاؤں کی کثرت زمین کے دیوتا فارچیون دیوتا فارچیون دیوتا ہدایات کے محافظ (میتی) میتی پورانیک میں بادشاہ جادو دیوتا دیکھ بھال دیوتا دیکھ بھال دیوتا پہاڑی دیوتا سناماہزم میں خدا کے نام فطرت دیوتا فطرت دیوتا ننگتھو امن دیوتا سمندر اور دریا کے دیوتا سمندر اور دریا کے دیوتا وقت اور قسمت دیوتا وقت اور قسمت دیوتا پانی کے دیوتا پانی کے دیوتا پانی کے دیوتا