Pro Fide et Christianismo
(پورا نام،) چرچ آف سویڈن کے اندر ایک عیسائی انجمن ہے۔ یہ تنظیم سویڈن کے عوامی تعلیمی نظام کے قیام سے پہلے ایک "غیر رسمی یا نیم سرکاری قومی اسکول بورڈ" تھی اور اس نے سویڈن کے ابتدائی تعلیمی نظام پر نمایاں اثر ڈالا۔ تاریخ سوسائٹی فار پروموٹنگ کرسچن نالج کے ماڈل پر مبنی، سوسائٹی کی بنیاد 27 مارچ 1771 کو (1727-1786) کے اقدام پر رکھی گئی تھی، جو شاہی دربار میں خدمات انجام دینے والے ایک پادری () تھے۔ فلاڈیلفیا میں گلوریا دی چرچ کے پادری کی حیثیت سے نو سالہ عہدے کے بعد، جس میں وہ "فلاڈیلفیا میں میتھوڈزم کی راہ تیار کر رہے تھے" اور میتھوڈسٹ جان ویزلی سے رابطہ کرنے کے بعد، انہوں نے ویزلی کی حمایت کے وعدے کے ساتھ "[عملی مذہب کی تبلیغ]" کے لیے ایک تنظیم تلاش کرنے کی ضرورت محسوس کی۔ اس کا مقصد "ایک ایسا معاشرہ، جو انتہائی لگن کے ساتھ سویڈن کی بادشاہی میں عیسائیت کی ترقی اور پھیلاؤ کو فروغ دے" تھا۔ معاشرے کو، اپنے پیٹیسٹ اثر و رسوخ کے ساتھ، اپنے ابتدائی سالوں کے دوران عیسائی روشن خیالی، تعلیم، مشن اور مزاج کے نظریات کے ذریعے عیسائی عقیدے اور علم کے پھیلاؤ کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر کام کرنا تھا، ساتھ ہی ساتھ ریاستی چرچ میں نیوولوجی کا مقابلہ کرنا تھا۔ اسے سویڈن کا پہلا مشنری اور ٹریکٹ سوسائٹی کہا جاتا ہے۔ اس کا مقصد "عیسائی علم اور شہری خوبیوں کے زوال کے خلاف کام کرنا" تھا۔ ایک ایسے وقت میں جب ریاست کا نظریہ اور اس کی ذمہ داریاں عوامی تعلیم اور روشن خیالی میں ریاستی مداخلت کی اجازت نہیں دیتی تھیں، معاشرے نے رضاکارانہ طور پر وہ کام کیا جو اسے درکار وقت لگتا تھا، لیکن جسے ریاست انجام دینے سے قاصر تھی۔ اس کے خیالات بعد میں عام طور پر قبول کیے گئے اور آہستہ آہستہ جزوی طور پر دوسری تنظیموں نے ان پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح یہ معاشرہ اس بات کی قدیم ترین زندہ مثال ہے کہ سویڈش سول سوسائٹی نے کس طرح شکل اختیار کرنا شروع کی۔ سوسائٹی کے کام کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، تعلیمی ڈویژن اور پادری یا کیٹیکزم ڈویژن۔ اس نے شروع میں تیزی سے ترقی کی، پہلے سال میں 76 اراکین کے ساتھ، جن میں سے 23 فن لینڈ اور پومیرانیہ میں اور 28 دوسرے ممالک میں رہتے تھے۔ اخراجات جزوی طور پر اراکین کی طرف سے رضاکارانہ شراکت کے ذریعے ادا کیے جاتے تھے (1819 کے بعد، ہر رکن کی طرف سے سالانہ فیس ادا کی جاتی تھی) اور جزوی طور پر کافی خاطر خواہ عطیات کے ذریعے۔ تعلیم سوسائٹی سویڈن میں عوامی تعلیم میں ایک سرخیل بن گئی، جس نے ایسے وقت میں مذہبی اور وسیع تر عام مضامین دونوں کا احاطہ کرنے والی تعلیم کی وکالت کی جب زیادہ تر پیرش اسکولوں میں بنیادی تعلیم فراہم کی جاتی تھی۔ اس نے اساتذہ کو انعام دیا اور کتب خانے تلاش کرنے میں مدد کی۔ 1777 میں سوسائٹی نے اسٹاک ہوم میں کل پانچ کیٹیچسٹ اسکول قائم کیے تاکہ "15 سال سے زیادہ عمر کے ان افراد کو عیسائی تعلیم فراہم کی جا سکے جنہیں عیسائیت کا مناسب علم نہیں ہے، اور ان بچوں کو جو فیکٹریوں یا دستکاری میں خدمات کے لیے قبول کرتے ہیں، یا کسی بھی وجہ سے روزانہ اسکول جانے کے مواقع سے محروم ہیں"۔ اسکولوں کا مقصد ناکافی ہوم اسکولنگ کی تلافی کرنا تھا۔ پادریوں کے متعدد عہدے، چھوٹے پادری، ان اسکولوں میں اساتذہ کے طور پر ملازم تھے اور انہیں کیٹیچسٹ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، 1841 سے، بڑے بچوں کے لیے کلاسیں قائم کی گئیں جو پڑھ نہیں سکتے تھے، بالآخر کل چھ تک پہنچ گئے۔ 1875 میں انہیں بند کر دیا گیا۔ اسکول کے بند ہونے کے بعد، کیٹیکزم کی کلاسیں زیادہ تر ترقیاتی طور پر معذور بچوں پر مشتمل تھیں، جو اپنی پہلی جماعت کے لیے تیار تھے۔ برسوں کے دوران، کیٹیکزم ڈویژن کو مختلف طریقوں سے جدید بنایا گیا، لیکن وہ بچ گیا اور اسے 1965 میں اسٹاک ہوم پیرش کے نمائندے کو منتقل کر دیا گیا۔ یہ لیپمارکن میں مشن کی سرگرمیوں میں بھی شامل تھا اور اس نے 1770 کی دہائی میں ایک سامی-سویڈش لغت کی اشاعت کی حمایت کی۔ ابتدائی اشاعت، سوسائٹی نے عیسائی ادب اور ٹریکٹس کی اشاعت اور عیسائی صحیفوں کی تقسیم کی حمایت کرنے پر توجہ مرکوز کی، یا تو خود یا دوسرے ذرائع سے۔ یہ برٹش سوسائٹی برائے مفید علم کے پھیلاؤ اور سوسائٹی برائے غیر ملکی حصوں میں انجیل کی تبلیغ کے کام سے متاثر تھا۔ سماج کے اہم کاموں میں سے ایک نصابی کتابیں فراہم کرنا تھا: مقبول تعلیم کے لیے مختلف موضوعات پر مشتمل نصابی کتابوں کی ضرورت تھی۔ اس کی شائع شدہ نصابی کتابوں میں سب سے زیادہ مشہور (1780 ؛ فیکسمیل ایڈیشن 1983) ہے جس میں بچوں کی جرمن نصابی کتاب پر مبنی اور ولی عہد شہزادہ گستاف ایڈولف کے لیے وقف ہے۔ ایک طویل عرصے تک ایک نیا کیٹیکزم پیدا کرنے کی کوششیں کی گئیں ؛ تاہم، یہ کوشش ناکام رہی۔ صحیفہ کمیٹی نے عصری مذہبی سوالات پر اچھی شراکت کی حوصلہ افزائی کے لیے انعامات سے نوازا، اور ان کارکنوں کی روحانی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ان لوگوں کو مختصر، پڑھنے میں آسان خطبات ("سنڈے فرینڈز") تقسیم کیے جن کے پیشوں نے انہیں اتوار کی عبادت میں شرکت کرنے سے روک دیا، جیسے گاڑی اور ٹرام ڈرائیور۔ کمیٹی نے خاص طور پر چرچ کی نوجوانوں کی انجمنوں میں بائبل کے مطالعہ کے لیے کئی نوجوان پادریوں کی طرف سے تیار کردہ "گائیڈز ٹو دی اسٹڈی آف دی نیو ٹیسٹامینٹ" بھی شائع کیا۔ پرو فائیڈ اور عیسائیت نے اس دن کے مسائل کے طور پر جو کچھ دیکھا اس پر مواد شائع کیا، جس میں "چرچ کی حاضری میں کمی اور اتحاد کی تعدد. بڑھتی ہوئی دیوتا اور الحاد. کھانے پینے میں اسراف اور" جوش و خروش "شامل ہیں۔ مذہبی سوانحی تصویر کشی، جیسے موت کے بستر پر مذہب تبدیل کرنے کی کہانیاں، بشمول ایک سامی لڑکی کی بھی شائع کی گئیں-اس معاملے میں کسی شخص کے آخری لمحات کو پیش کرنے کے تنازعہ کی وجہ سے مکمل بیان شائع نہیں کیا گیا تھا۔ سوسائٹی نے جوہان آرنڈٹ، مارٹن لوتھر، پیٹر فجیلسٹڈ، ہنس میگنس میلن اور دیگر کی کتابیں شائع کیں۔ 1940 کی دہائی میں سوسائٹی نے لوتھرن بک آف کونکورڈ کا ایک نیا ترجمہ شائع کیا۔ امپیکٹ پرو فائیڈ اینڈ کرسچینسمو نے کئی معاشروں کی بنیاد رکھنے کا آغاز کیا: سویڈش مشنری سوسائٹی، سویڈش بائبل سوسائٹی، ایکسچینج ٹیچنگ سوسائٹی ()، سوسائٹی فار دی ڈفیوژن آف یوزفول نالج ()، اور کم از کم بالواسطہ طور پر، عام اسکولوں کے قیام کے لیے تحریک فراہم کی۔ سوسائٹی نے انجلا، فن لینڈ میں ریجینا اسکول کے قیام میں بھی حصہ ڈالا، جو ملک کے پہلے پبلک اسکولوں میں سے ایک ہے-نیز اس کی لائبریری، فن لینڈ میں پہلی۔ آج، معاشرے کا بنیادی کام عیسائی ادب کی اشاعت اور پھیلاؤ کے لیے مالی مدد فراہم کرنا ہے۔ یہ نورڈک ہم مرتبہ جائزہ لینے والے تعلیمی جریدے تھیوفیلوس کی مالی مدد کرتا ہے۔ یہ الہیات کے طلبا کو وظائف بھی دیتا ہے۔ اس کے تقریبا 200 اراکین ہیں۔ پرو فائیڈ اور عیسائیت سویڈن کی قدیم ترین موجودہ عیسائی انجمن ہے۔ تنظیم کے اراکین میں شامل ہیں: ابراہم بیک کارل جیسپر بینزیلیوس برنہارڈ وان بیسکو اینار بلنگ ایب گوسٹاف لائیں اینڈرز چیڈینیئس میتھیاس کالونیئس کارل فریڈرک ڈہلگرین فرانس مائیکل فرانز اینڈرز فریکسیل جیکب گڈولین ایرک گسٹاف گیجر ایرک لکشمن جیکب ٹینگسٹروم کارل فریڈرک مینینڈر اعزازی اراکین میں ہنری مولن برگ، جان ویزلی، اور آرن فیزلبو شامل ہیں۔ صدر موجودہ صدر پروفیسر اولوف بیکسل ہیں۔ سوسائٹی کے صدور نے اس کے بانی کارل میگنس رینگل کے علاوہ درج ذیل افراد کو شامل کیا ہے: بشپ پریوی کونسل کے رکن بشپ اولوف سیلسیس رائل کورٹ کے چھوٹے پادری جسٹس کے چانسلر آرچ بشپ یونو وان ٹرول پریوی کونسل کے رکن (بشپ بادشاہ کے ذریعہ مقرر کردہ) بشپ اولوف والکوسٹ بشپ گسٹاف مرے بشپ وزیر اعظم جسٹس میٹیاس روزنبلڈ سکریٹری آف اسٹیٹ نیلز وان روزنسٹین بشپ آرچ بشپ جوہان اولوف والن آرچ بشپ کارل فریڈرک اف ونگارڈ پادری بنیادی کارل پیٹر ہیگبرگ پادری پرائمری پاسٹر وزیر تعلیم وزیر ویکر نیلز کلاسن پادری شاہی عدالت کے بشپ ہیلج لونگبرگ کے ڈین پادری سپریم کورٹ کے جج پروفیسر اول کرکا، کلتر ہسٹرییا-جانی ہیگبرگ تک کا تہوار۔ (سکارا، 2012)۔ سی۔ ایچ۔ لیوین، سامفنڈیٹ پرو فائیڈ اور عیسائیت۔ (27 مارچ 1871)۔ (اسٹاک ہوم، 1871)۔ ڈی۔ لنڈمارک: "ڈی فائیڈ ہسٹوریکا: سوسائٹیس سویکانا پرو فائیڈ اینڈ کرسچینزم اور سویڈن میں مذہبی مثالی سوانح عمری، 1771-1780"، اعتراف تقدس میں، ایڈیشن۔ Jürgen Beyer et al. (یورپ کے تعلیمی اداروں سے رجوع مکرر) بے ہیفٹ 51۔) (مینز، 2003)۔ ڈی۔ لنڈمارک: "سامفنڈیٹ پرو فائیڈ اینڈ کرسچینزم او اور کرکلیگا فوک انڈرویزننگ" اور سویڈش کرکوہیسٹوریہ 5، انفرادی اور اعلی درجے کے پب۔ ہیری لینہممر (اسٹاک ہوم، 2000)۔ آر۔ مرے: سمفنڈیٹ پرو فائیڈ 200 سال سے کم (اسٹاک ہوم، 1971)۔ ایس نیلسن، سامفنڈیٹ پرو فائیڈ اور عیسائیت۔ مینیسکرفٹ میٹھا اور اس سے متعلق تجاویز کا استعمال کرتا ہے۔ (اسٹاک ہوم، 1921)۔ اے۔ پارک مین: "ہوف پریڈیگر رینگل اینڈ ڈائی سوسائٹیز سویکانا پرو فائیڈ اینڈ کرسچینزم"، اور پیٹیسمس اینڈ نیوزیٹ۔ پروٹسٹنٹ ازم، جلد۔ 7 (1981)۔ بیرونی روابط 1771 میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں چرچ آف سویڈن کلب اور سوسائٹیز سویڈن میں سویڈن کی کتاب اشاعت کمپنیاں