Vassa candle
واسا موم بتی، یا ٹین واسا، ایک دیوہیکل موم موم بتی ہے جسے واسا کے تھراواڈا بدھ تہوار کے دوران جلایا جاتا ہے۔ یہ موم بتیاں کمبوڈیا اور تھائی لینڈ میں اکثر استعمال ہوتی ہیں۔ واسا موم بتی کا موازنہ عیسائیوں کی پاسچل موم بتی سے کیا گیا ہے، جو پورے پاسچل ٹائڈ کے دوران جلائی جاتی ہے۔ تاریخ انگکوری نژاد چین تان ایک قدیم انگکوری رسم تھی جو ایک بڑی موم بتی سے وابستہ تھی، بعض اوقات اس کا موازنہ واسا موم بتی سے کیا جاتا تھا۔ 12 ویں صدی میں انگکور کا دورہ کرنے والے چینی سفارت کار چاؤ ڈگوان کے مطابق، چین تان سات سے نو سال کی عمر کی لڑکیوں کو کم کرنے کی رسم تھی۔ بدھ مت کے رسم و رواج کے ماہرین آثار قدیمہ کو 1807 اور 1857 کے درمیان سیمن ریپ میں واٹ لنگکا کراؤ میں بدھ مت کے ماننے والوں کے ذریعے بنائی گئی ریت کے پتھر کی موم بتی کی باقیات ملی ہیں۔ واسا موم بتی کا سب سے قدیم تحریری بدھ مت کا حوالہ کمبوڈین رائل کرانیکلز میں ہے، جو بادشاہ اینگ ڈوونگ کے دور حکومت میں 1848 اور 1859 کے درمیان تشکیل دیا گیا تھا۔ موم موم بتی کے تہوار قبل از برقی دور میں، لوگ موم بتیوں کی پیش کش کرتے تھے جن کا استعمال راہب برسات کے تاریک دنوں میں مندروں کو روشن کرنے کے لیے کر سکتے تھے۔ موم بتی دینا یوبن رتچا تھانی موم بتی تہوار میں تبدیل ہو گیا، جو تھائی لینڈ کے زیادہ رنگین تہواروں میں سے ایک ہے۔ موم بتیوں کو تہوار سے کچھ دن پہلے ایسے ڈیزائنوں کے ساتھ تراشا جاتا ہے جو اتنے پیچیدہ ہوتے ہیں کہ کچھ مبصرین انہیں "غیر معمولی" سمجھتے ہیں۔ تھائی لینڈ کے مختلف علاقوں میں، موم کے ان بڑے فن پاروں کو تراشنے کے مقابلوں کے لیے دنیا بھر سے ٹیمیں آتی ہیں۔ رسمی مولڈنگ کمبوڈیا میں، ایک سالانہ تقریب جسے سیٹ ٹین واسا کے نام سے جانا جاتا ہے، شاہی محل میں واسا موم بتیوں کو ڈھالنے کے لیے منعقد کی جاتی ہے۔ اپنے تخت پر بیٹھے ہوئے، خمیر بادشاہ پگھلے ہوئے موم کو سانچوں میں ڈالتا ہے جو محل کی خدمت کرنے والے پجاری پروہت باکو کے پاس ہوتے ہیں۔ پیش کرنے والے مرد عام طور پر وسا موم بتی لے کر جاتے ہیں، اسے ایک وسیع جلوس میں بدھ مت کے پگوڈوں کے پاس لاتے ہیں۔ واسا موم بتی لے جانا اور پیش کرنا ایک ایسا اعزاز ہے جس کی سرکاری حکام اور کمبوڈیا کے پگوڈوں کے خیر خواہ بہت زیادہ تلاش کرتے ہیں۔ اگرچہ راہبوں نے تاریخی طور پر واسا موم بتی روشن کی ہے، لیکن عام لوگوں کو حال ہی میں یہ استحقاق دیا گیا ہے۔ ماضی میں، موم بتی کو صرف لائٹر کے ذریعے پیٹے گئے پتھر سے آنے والی آگ سے یا بانس کی دو لاٹھیوں کے رگڑ سے حاصل ہونے والی آگ سے روشن کیا جا سکتا تھا۔ آج، ایک میچ استعمال کرنے کی اجازت ہے۔ ایک بار روشن ہونے کے بعد، وسا تہوار کی پوری لمبائی تک موم بتی جلتی رہتی ہے۔ بناوٹ ایک وسا موم بتی روایتی طور پر قدرتی موم سے اچار کے ذریعے تیار کی جاتی ہے۔ مکھیوں کے موم کو عام طور پر موم بتی کے پرانے اسٹمپوں کو پگھلا کر ری سائیکل کیا جاتا ہے جو مندر کے اندر سے جمع کیے جاتے ہیں یا آس پاس کے دیہاتوں کے ذریعہ عطیہ کیے جاتے ہیں۔ ہیئر ڈرائر کا استعمال موم کو دوبارہ نرم کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، جس سے اسے مولڈ کیا جا سکتا ہے اور شکل میں بنایا جا سکتا ہے۔ پھر، مجسمہ ساز موم بتی کے بیرونی حصے کی پیچیدہ نقاشی اور تفصیلات بناتے ہیں۔ ایک وسا موم بتی لمبائی میں پیمائش کرتی ہے۔ یہ ایک چوکی یا تخت پر بیٹھا ہوتا ہے جسے بالان کہا جاتا ہے، تقریبا لمبا۔ واسا موم بتی کے اوپر ایک اور موم بتی رکھی جاتی ہے ؛ یہ چھوٹی موم بتی ہے جو روشن کی جاتی ہے۔ موم کی چھوٹی موم بتی کمل کے پھولوں کے پیچیدہ ڈیزائن کے ساتھ کھدی ہوئی ہے۔ اس کا تاج اکثر ناریل کے تیل سے بھرا ہوا ایک چھوٹا سا ذخیرہ ہوتا ہے، جو موم کے بجائے جلتا ہے۔ علامتی وسا موم بتیوں کو "زندگی کی روشنی" سمجھا جاتا ہے، جو زندگی کے تاریک حصوں کو ہلکا کرتی ہیں اور نروان کی طرف رہنمائی کرتی ہیں۔ حوالہ جات کمبوڈیا میں بدھ مت موم بتیاں تھائی لینڈ میں بدھ مت خمیر لوک داستانیں