Baksei Chamkrong
بکسی چمکرونگ (جس کی ہجے بکسی چمکرونگ بھی ہے) کمبوڈیا کا ایک افسانوی بادشاہ ہے، جس کی زندگی اور حکمرانی کمبوڈیا کے شاہی تواریخ سے معلوم ہوتی ہے۔ تاریخی حیثیت کی کمی کے باوجود، ان کے مہاکاوی کے بیانیے کا کمبوڈیا کی ثقافت اور سیاست پر دیرپا اثر پڑا ہے۔ ماہر لسانیات سیوروس پو کے مطابق، جڑ کرونگ کا پرانا خمیر معنی بکسی چام کرونگ کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ بادشاہ پرندے کے زیر نگرانی ہے، جبکہ جدید خمیر میں کرونگ کا مطلب شہر، قصبہ یا ملک ہے۔ لیجنڈ بیکسی چمکرونگ کا لیجنڈ، جس کی ابتدا واٹ وہار سور میں ہوئی تھی، کمبوڈین رائل کرانیکلز میں بتایا گیا ہے، اور اسے یہاں 1984 میں میک فوئن کے شائع کردہ ورژن میں پیش کیا گیا ہے۔ اس داستان کو 1998 میں تاریخ کے مزید مطالعہ اور خمیر تاریخ پر اپنی کتاب میں راس چانتربوٹ کے خمیر لوک داستانوں سے تعلق سے تقویت ملی۔ میرٹ ہونے کی مبارک علامت بدھ مت کے دور کے 1552 میں، عیسائی دور کے 1008، پروم کیل 12 سال کی عمر میں، ڈومبانگ کران ہونگ کے بعد تخت نشین ہوئے۔ چنانچہ بادشاہ نے ستوتیش کو حکم دیا کہ وہ اس کے مستقبل کی پیشین گوئی کرے: "میرے پاس خوبیاں ہیں۔ کیا کوئی دوسرا لائق آدمی ہوگا جو میرا تخت سنبھالنے آئے گا؟ ستوتیش نے خود کو جھکا لیا اور اس سے پیشین گوئی کی: "میرٹ کا وجود پہلے ہی شاہی خاندان میں پیدا ہو چکا ہے۔ وہ 7 سال کا ہے اور اس سلطنت کے دارالحکومت سے باہر کے علاقے میں لوگوں کے بچے کی شکل میں فرار ہو گیا۔ وہ آئے گا، اور تخت سنبھال سکتا ہے۔ اس 'بیئنگ آف میرٹس' میں ہاتھوں کی ہتھیلیوں اور پیروں کے تلووں پر پہیے کا نشان ہوتا ہے۔ یہ سن کر بادشاہ کو بہت فکر ہوئی۔ اس نے مینڈارنوں اور شاہی نوکروں کو پوچھ گچھ کا حکم دیا، لیکن انہیں کچھ بھی واضح نہیں ملا۔ لہذا، بادشاہ نے آٹا لے کر اسے وینوں پر پھیلانے کا حکم دیا، پھر اگست سلطنت میں رہنے والے تمام 7 سالہ بچوں کو لانے کا حکم دیا۔ وعدے کے بچے کی شناخت کرتے ہوئے صوبوں کے گورنروں نے ان سب کو بغیر کسی رعایت کے بھیج دیا۔ پہنچنے پر، ان سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہاتھوں کی ہتھیلیاں اور اپنے پیروں کے تلوے آٹے پر رکھیں، اور اگر پہیے کے نشان کا کوئی سراغ نہ ہو تو انہیں چھوڑ دیا گیا۔ تا کوہے بکسی چم کرونگ کو بھی دوسرے بچوں کے ساتھ وہاں لے گیا۔ اس نے اسے اندر جانے دیا اور اپنے پوتے کے ہاتھوں کی ہتھیلیاں لے کر آٹے پر ڈال دیں۔ جب ہاتھ پیچھے ہٹائے گئے تو وہاں پہیے کے نشان کے نشانات واضح طور پر پائے گئے۔ جب لوگ بحث کر رہے تھے، آٹے پر موجود نشانات کو دیکھنے کے لیے گڑبڑ کر رہے تھے، تو تا کوہے نے خطرے کو محسوس کرتے ہوئے بکسی چام کرونگ کو پکڑ لیا، اسے اپنی بانہوں میں لے کر بھاگ گیا۔ تا کوہ تا کوہ کی پرواز باہر نکلنے میں کامیاب ہو گئی تھی، کیونکہ ہنگامہ آرائی بہت زیادہ تھی، اور محافظ انہیں روک نہیں سکے۔ انہوں نے اس معاملے کو عزت مآب کی توجہ میں لایا جس نے فوج کو پکڑے جانے اور بکسی چام کرونگ کو گرفتار کرنے کا حکم دیا۔ تا کوہ اپنی بیوی کو یہ بتانے گیا کہ ہر لحاظ سے کیا ہوا ہے، پھر اس سے کھانا تیار کرنے کو کہا۔ پھر وہ بکسی چام کرونگ کو واپس لینے گیا اور اسے اپنی بانہوں میں لے کر جنگلوں سے بھاگ گیا۔ صبح کے وقت وہ اپنے آرام کی جگہ سے نکلے، اور دریا کے کنارے پر پہنچے، انہیں دوسرے کنارے پر جانے کے لیے کشتی نہیں ملی۔ ان کے کنارے پر کھڑے ایک بڑے روکر کے درخت اور دوسرے کنارے پر ایک بڑے کولا کے درخت کو دیکھ کر، بکسی چام کرونگ نے کہا، "اگر میرے پاس خوبیاں ہیں (مطلب بون) اور مجھے واقعی تخت نشین ہونا ہے، تو یہ درخت آگے جھکے، تاکہ لووا کا درخت اس سے ملنے کے لیے جھکے۔" اس کے بعد دونوں درخت دعا کے مطابق ایک دوسرے سے ملنے کے لیے جھک گئے۔ وہ دریا عبور کر کے مشرقی کنارے تک پہنچنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس کے بعد سے اور آج تک، روکا کانگ اور لووا ٹی نامی گاؤں ایسے ہی رہے ہیں۔ تخت نشین ہونے والے بادشاہ پروم کیل نے 20 سال حکومت کی اور 31 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ پھر معززین اور تمام مینڈارن، یہ جان کر کہ بکسی چام کرونگ میں معجزاتی خوبیاں ہیں، ملے اور بکسی چام کرونگ کو نوم پرسدھ علاقہ چھوڑنے کے لیے مدعو کرنے پر راضی ہو گئے۔ پھر انہوں نے اسے تخت نشین ہونے کی دعوت دی۔ تشریح ایک سیاسی افسانہ 1951 میں، مورخ لارنس پالمر بریگز نے قدیم خمیر سلطنت شائع کی، جو انگکور سلطنت کے بارے میں انگریزی زبان میں جمع، مرتب اور دستیاب ہونے والی پہلی کتاب تھی۔ اس نے بکسی چمکرونگ کو سوریہ ورمن کے بیٹے کے ساتھ شناخت کرنے کی کوشش کی، جس نے غالبا 1028 عیسوی سے 1070 عیسوی تک حکومت کی اور پریہ نینگ پیو پیسئی سے شادی کی۔ اس دعوے کو دوسرے مورخین نے قبول نہیں کیا ہے کیونکہ اس میں تاریخی تضادات اور مختلف ادبی صنفوں کے الجھن شامل ہیں: خمیر نوشتہ جات اور شاہی تواریخ۔ آج، یہ وسیع پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے کہ بیکسی چام کرونگ کی داستان ایک داستان ہے جو 18 ویں صدی میں اوڈونگ کے حکمرانوں نے کمبوڈیا کی سرزمین پر اپنے علاقائی دعووں کی حمایت کے لیے لکھی تھی۔ یہ ایک مقامی اتحادی، فو خون فا مویانگ کی مدد سے بنگ کلانگ ہاؤ کی قیادت میں سکھوٹائی کی بادشاہی کی علیحدگی سے متعلق خرافات کا مخالف ہے۔ جیکس نیپوٹے کے مطابق، پرندوں کی داستان ایک سیاسی افسانے کی علامت ہو سکتی ہے تاکہ "پرندوں کے گروہ" کے درمیان فوجیوں کو تا موین ایک سے عہد کیے گئے جنگجو فرقے پر عمل کرنے کی ترغیب دی جا سکے، جو نیک تا کھلینگ موونگ کی طرح ہے۔ ایک ایٹولوجیکل آثار قدیمہ: پرسات بکسی چمکرونگ انگکور کے شمال میں، یعنی علامتی طور پر "موت" کی طرف، ایک چھوٹا سا عجیب و غریب مندر ہے، جسے پرسات بکسی چام کرونگ کہا جاتا ہے۔ یہ کمپلیکس نوم با کھنگ کے شمال میں تقریبا 150 میٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس کی تعمیر کا حکم بادشاہ ہرش ورمن (AD 910-944) نے دیا تھا اور اسے بادشاہ راجندر ورمن نے مکمل کیا تھا، ان تاریخوں پر جو بکسی چمکرونگ کی داستان سے میل نہیں کھاتی ہیں۔ پرسات کو اس نئی داستان کو حاصل کرنے کا ایک خاص رجحان تھا کیونکہ اس نے پہلے ہی 10 ویں صدی کے اپنے نوشتہ کے ساتھ اصل کی ایک اور داستان کا ریکارڈ رکھا ہوا تھا، جسے جارجز کوڈس نے کمبوڈیا کی تاریخ کے خلاصہ کے طور پر اس کی ابتدا سے لے کر بادشاہ راجندر ورمن کے دور حکومت تک بیان کیا تھا: اس نوشتہ کے مطابق، کمبو نامی ایک سنیاسی نے شادی میں میرا نامی اپسرا حاصل کیا، جس پر شیو کی برکت تھی۔ مقبولیت ٹوپونیمی اپنی پرواز میں، کہا جاتا ہے کہ باکسی چمکرونگ نے نوم سنتوک میں پناہ لی اور مختلف خانقاہیں تعمیر کیں، جن میں صوبہ کنڈل کے کسچ کنڈل میں واٹ وہار سور شامل ہیں۔ وہ جگہ جہاں بکسی چمکرونگ نے اپنی مہاکاوی پرواز میں روکا کی بدولت دریا کو عبور کیا تھا اور لووا کا درخت آج تک روکا کانگ اور لووا ٹی نامی دیہاتوں میں ہے۔ یہ عام طور پر مانا جاتا ہے کہ ایک خفیہ سرنگ اوڈونگ سے قریبی نوم باسٹ پر ایک گروٹو کی طرف جاتی ہے جسے افسانوی بادشاہ بکسی چمکرونگ نے بدھ مت کے لیے وقف کیا تھا، حالانکہ یہ تاریخی طور پر متضاد ہے کیونکہ بدھ مت ابھی تک کمبوڈیا میں ریاستی مذہب نہیں تھا جب کہ یہ داستان واقع ہوئی تھی۔ چونکہ سنگکم دور کے دوران نوم پین کی تمام گلیوں کا نام فرانسیسی محافظ ریاست کمبوڈیا کے نام پر رکھا گیا تھا، بہت سی گلیوں کو خمیر ہیروز اور افسانوں سے متعلق نام دیے گئے تھے۔ نوم پین میں اسٹریٹ 94 کا نام بکسی چام کرونگ کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔ ادب: ایک خمیر پیپلم ڈائریکٹر بیو چھائے لیانگ، ایک خمیر ناول نگار تھے، اور ان کی فلمیں عام طور پر ان کی کتابوں پر مبنی ہوتی ہیں۔ 1950 کی دہائی میں، انہوں نے بکسی چم کرونگ کے مہاکاوی پر مبنی ایک ناول لکھا جسے بعد میں انہوں نے فلم کے طور پر خمیر پیپلم کے طور پر ڈھالا۔ موسیقی: ایک راک بینڈ بیکسی چام کرونگ کو خمیر روج کمبوڈیا سے پہلے کے ایک راک بینڈ نے نام کے طور پر منتخب کیا تھا۔ انہیں کمبوڈیا کا پہلا گٹار بینڈ یا پہلا سافٹ راک بینڈ سمجھا جاتا ہے۔ اسپورٹس بیکسی چام کرونگ ایف سی یہ کمبوڈیا میں ایک فٹ بال کلب کا نام ہے۔ یہ کمبوڈین لیگ میں کھیلتا ہے، جو کمبوڈین فٹ بال کا ٹاپ ڈویژن ہے۔ حوالہ جات 1071 اموات 11 ویں صدی کے کمبوڈیا کے بادشاہوں کے مضامین وکی ڈیٹا کی گمشدہ معلومات کے ساتھ خمیر لوک داستانیں