Missionary Education Movement of the United States and Canada
ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ (جسے عام طور پر مشنری ایجوکیشن موومنٹ یا یہاں تک کہ تحریک بھی کہا جاتا ہے) پروٹسٹنٹ مشنری تعلیمی ادب کا ایک امریکی ناشر تھا۔ یہ مشنری بورڈز کے نمائندوں کی ہدایت پر مشنری تعلیم کو فروغ دینے کے لیے ہوم اینڈ فارن مشن بورڈز کی ایک فیڈریشن تھی۔ تحریک نے مقامی اور غیر ملکی مشن کے مطالعہ کی نصابی کتابوں میں ترمیم اور اشاعت کی، قائدین کے لیے مدد کی، اور نقشے، چارٹ، لائبریریاں، اور مقامی چرچ کے تمام محکموں میں بورڈ کے استعمال کے لیے دیگر آلات مواد۔ تحریک نے مشن بورڈز کے قائدین کی تربیت کے لیے اداروں اور موسم گرما کی کانفرنسوں کا بھی انعقاد کیا۔ اسے ریاست نیویارک کے قوانین کے تحت شامل کیا گیا تھا۔ اس کے کام کی سمت منتظمین کے بورڈ کو سونپی گئی تھی۔ تمام ادب بورڈوں کو تھوک قیمتوں پر فروخت کیا جاتا تھا اور ان کے ذریعے مقامی چرچ میں افراد کو خوردہ فروخت کیا جاتا تھا۔ ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ کو 1911 میں ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی ینگ پیپلز مشنری موومنٹ ("ینگ پیپلز مشنری موومنٹ" ؛ 1901 میں قائم ؛ 1902 میں شامل) کی ترقی کے طور پر شامل کیا گیا تھا، جس کی پروٹسٹنٹ مشنری تعلیمی مصنوعات صرف نوجوانوں پر مرکوز تھیں۔ 1950 میں، ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ نیشنل کونسل آف چرچز آف کرائسٹ ان دی یو ایس اے (این سی سی) سے وابستہ ہو گئی۔ 1952 میں این سی سی کا مشنری ایجوکیشن پر مشترکہ کمیشن مشنری ایجوکیشن موومنٹ کی جانشین تنظیم بن گیا۔ سابقہ تنظیم دی ینگ پیپلز مشنری موومنٹ آف دی یونائیٹڈ سٹیٹس اینڈ کینیڈا نوجوانوں کے لیے مشنری تعلیمی مواد کا ایک بین فرقہ وارانہ پروٹسٹنٹ ناشر تھا۔ 1901 میں قائم کیا گیا، اسے 1902 میں سلور بے، نیویارک میں شامل کیا گیا، اور 1911 میں ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ میں تبدیل ہوا۔ 1911 کی تاریخ نام تبدیل کرنے کا سوال کئی سالوں تک اس کے قائدین کے سامنے رہا، کیونکہ نام نے مقصد کی وضاحت نہیں کی اور نہ ہی تحریک کی سرگرمیوں کو مناسب طریقے سے نمایاں کیا۔ نام تبدیل کرنے کی تجویز بورڈ آف منیجرز کی طرف سے ایک خصوصی کمیٹی میں پیش کی گئی تھی، اور ایک سال کے محتاط مطالعہ کے بعد، مشنری ایجوکیشن موومنٹ کو اپنانے کے لیے متفقہ طور پر ووٹ دیا گیا، جسے سپریم کورٹ آف نیو نے 10 جولائی 1911 کو نافذ کرنے کا حکم دیا۔ نام، مشنری ایجوکیشن موومنٹ، شکل میں امریکہ کی دو دیگر تعلیمی ایجنسیوں، نیشنل ایجوکیشن ایسوسی ایشن اور ریلیجیئس ایجوکیشن ایسوسی ایشن سے ملتا جلتا تھا، اور امید کی جاتی تھی کہ مشنری تعلیم کو تعلیمی دنیا میں اس کا مناسب مقام ملے گا۔ پہلا نام نہ صرف نوجوانوں کے معاشروں کے ساتھ بنیادی تعلق کی تجویز کرتا ہے، بلکہ تحریک کی پالیسیوں اور مقاصد کی جامع نوعیت کی نشاندہی کرنے میں بھی ناکام رہا ہے۔ "ینگ پیپلز" کے جملے کے استعمال کے نتیجے میں عام طور پر یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ یہ نوجوانوں کی ایک تنظیم تھی، اور نوجوانوں کے معاشروں کے میدان تک محدود تھی۔ یہ حد عملی طور پر وزرا یا عام لوگوں کے گروپوں کے تمام نقطہ نظر میں قابل ذکر تھی، جب کسی بھی محکمہ کام کے حوالے سے تعاون طلب کیا جاتا تھا۔ نام کی تبدیلی سرگرمی کے وسیع میدان اور بورڈز میں وسیع تعلیمی ترقی کے ساتھ رفتار برقرار رکھنے کی خواہش کی وجہ سے ہوئی۔ کئی مشن بورڈز کے تعلیمی محکموں کے کام میں توسیع کی گئی تھی۔ کچھ اپنے حلقے، بھائی چارے اور کالجوں میں شامل تھے، اور سبھی بالغوں میں مشنری تعلیم کی ضرورت کو تسلیم کرنے لگے۔ مزید برآں، مشنری بورڈز کی طرف سے مشنری تعلیم کے تمام شعبوں میں تعاون کے لیے اس تحریک کی طرف دیکھنے کا رجحان بڑھ رہا تھا۔ ان پیش رفتوں نے تحریک کو ایک ایجنسی کے طور پر تسلیم کیا جو کسی بھی طبقے، گروہ یا حلقے کے لیے مشنری تعلیم کو فروغ دینے میں تمام بورڈز کی مدد کرتی ہے، اور کسی بھی ایسے موضوع پر جو کافی مشترکہ مفاد کا حامل ہو تاکہ ایک ایجنسی کو کئی دیگر افراد کے لیے کام کرنے کے لیے ترتیب دیا جا سکے۔ اس طرح، شمالی امریکہ کی فارن مشن کانفرنس نے 1911 میں اپنے اجلاس میں کوآپریٹو اشاعتوں پر ایک کمیٹی مقرر کی، اور اس تحریک سے درخواست کی کہ وہ اس material.the ہوم مشنز کاؤنٹل کی تیاری کے لیے ایجنسی کے طور پر کام کرے، اس کے جنوری 1911 کے اجلاس میں بھی تحریک سے درخواست کی گئی کہ وہ ہوم مشن بورڈز کے لیے اسی طرح کی خدمات فراہم کرے۔ 1917 تک، منتظمین کا بورڈ 65 ممبروں پر مشتمل تھا جو فیڈرل کونسل آف چرچز سے وابستہ فرقوں کی اکثریت کی نمائندگی کرتے تھے۔ اس بورڈ نے مشنری تعلیمی کام کے تین الگ الگ پہلوؤں: تعلیم، توسیع اور مالیات سے متعلق ایگزیکٹو اور اسٹینڈنگ کمیٹیوں سے رپورٹیں حاصل کرنے کے لیے سال کے دوران چار بار ملاقات کی۔ تنظیم نے بین فرقہ وارانہ پروگراموں اور مشنری تعلیم کی مہمات کی تیاری اور اعلان کا کام شروع کیا، جس میں مشنری پروموشن کی اپنی سرگرمیوں میں باقاعدگی سے قائم کردہ فرقہ وارانہ مشینری کا استعمال کیا گیا۔ اس نے مشنری تعلیم کے لیے مواد پیش کیا، بشمول مختلف عمر کے گروپوں کے ساتھ استعمال کے لیے احتیاط سے درجہ بند نصابی کتابیں، مشنری اجلاسوں اور خصوصی خدمات کے لیے پروگرام، اصولوں اور طریقوں کے لیے وقف مشنری تعلیم کے دستورالعمل، اور تنظیم کے فروغ کے پروگرام سے متعلق ایک وسیع کتابچہ ادب۔ اس سال، تحریک نے کینیڈا کے لیے ایک علیحدہ تعلیمی سیکرٹری کے ساتھ پانچ سیکرٹریوں اور تیس دفتری معاونین کے عملے کو ملازمت دی۔ 1919 تک، مشنری ایجوکیشن موومنٹ شمالی امریکہ کی انٹر چرچ ورلڈ موومنٹ کا حصہ بن چکی تھی۔ اس کی سرگرمیوں میں دیگر بین فرقہ وارانہ ادب کے علاوہ مشن اسٹڈی پر درجہ بند نصابی کتابوں کی منصوبہ بندی اور اشاعت، اور سمر کانفرنسوں کا انعقاد اور قائدین کے تربیتی اداروں کا انعقاد شامل ہے۔ اس کے علاوہ، مشنری ایجوکیشن موومنٹ نے مشن اسٹڈی سے منسلک موضوعات پر لالٹین سلائیڈ لیکچرز تقسیم کیے تھے، مشن انٹرٹینمنٹ کا ایک شعبہ چلایا تھا، جس میں دنیا کے تمام علاقوں سے سیکڑوں ملبوسات کی فراہمی شامل تھی، مشنری اجلاسوں میں نمائش کے لیے تجسس کا ایک بڑا مجموعہ بنایا تھا، اور مشنری انٹرپرائز کی عکاسی کرنے والے متعدد نقشے، چارٹ اور پوسٹر تیار کیے تھے۔ اس نے بچوں کا جریدہ ایوری لینڈ بھی منعقد کیا۔ ان تمام مختلف سرگرمیوں کو تنظیم کی نئی شکل کے تحت جاری رکھنے اور تیز کرنے کی تجویز پیش کی گئی۔ ایوری لینڈ کی اشاعت انٹر چرچ موومنٹ کے پیریڈکل ڈیپارٹمنٹ نے سنبھال لی تھی۔ تاہم، بنیادی طور پر، مشنری ایجوکیشن موومنٹ ایک اکائی کے طور پر کام کرتی رہی، جس نے اپنی ادارتی، اشاعت اور تقسیم کرنے والی تنظیم کو برقرار رکھا۔ سو ویڈل نے 1933 سے 1937 تک صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ تنظیم کی 50 سالہ تاریخ میں اس کردار میں خدمات انجام دینے والی واحد خاتون تھیں۔ 1950 میں مشنری ایجوکیشن موومنٹ این سی سی سے منسلک ہو گئی۔ اس نے 1952 میں اپنی 50 ویں سالگرہ منائی۔ اس کی کچھ خدمات اس وقت این سی سی کے جوائنٹ کمیشن برائے مشنری ایجوکیشن نے سنبھال لی تھیں۔ مثال کے طور پر، جوائنٹ کمیشن کا پبلشنگ ونگ "فرینڈشپ پریس" بن گیا۔ مشنری ایجوکیشن موومنٹ کے دیگر حصے اس تاریخ کے بعد بھی موجود رہے، مثال کے طور پر، 1955 کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ کانفرنس اسیلومار میں منعقد ہوئی تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط عیسائی تعلیم میں تعاون میں ریاستہائے متحدہ امریکہ اور کینیڈا کی مشنری ایجوکیشن موومنٹ کے ضمنی قوانین: عیسائی تعلیم سے متعلق کمیشن کی رپورٹ، امریکہ میں مسیح کے گرجا گھروں کی وفاقی کونسل کے ذریعہ۔ کمیشن برائے عیسائی تعلیم، 1917۔ ریاستہائے متحدہ میں 1911 کے ادارے عیسائی تنظیمیں جو 1911 میں قائم ہوئیں ریاستہائے متحدہ کے پروٹسٹنٹ تعلیمی اداروں میں مقیم تعلیمی تنظیمیں نیویارک (ریاست) میں مقیم تنظیمیں