Das Verbrechen als soziale Erscheinung; Grundzüge der Kriminal-Sociologie
داس وربریچن الس سوزیل ایرشینونگ ؛ گرونڈزج ڈیر کریمینل-سوشیالوجی (انگریزی میں ترجمہ: کرائم ایز اے سوشل فینومینن ؛ آؤٹ لائنز آف کرمنل سوشیالوجی) اینریکو فیری نے لکھی تھی اور اصل میں 1884 میں شائع ہوئی تھی، لیکن اس کے بعد سے اس میں کئی ترمیم ہوئی ہیں۔ یہ مجرمانہ سماجیات اور قلمیات کے مسائل پر فیری کے نقطہ نظر سے متعلق ہے۔ یہ کتاب فیری کے سب سے اہم کام کے طور پر جانی جاتی ہے اور جرمیات کے مثبت مکتب کی نمائندگی کرتی ہے۔ سیاق و سباق فیری نے سیزر لومبروسو کا طالب علم ہوتے ہوئے ٹیورن یونیورسٹی میں کام کیا اور بعد میں وہ لومبروسو کا دوست ہونے کے ساتھ ساتھ داماد بھی بن گیا۔ لومبروسو وہ تھا جس نے 1870 کے فورا بعد مجرمانہ بشریات کا میدان قائم کیا۔ لومبروسو کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، فیری نے ان مطالعات کا استعمال کیا جنہوں نے سیزر بیکریا کے کام کے ذریعے جرائم اور سزا کے مطالعہ میں ہونے والی پیشرفت کی تعریف کی اور انہیں اپنے کام کریمنل سوشیالوجی کے لیے سماجی اور قانونی شعبوں میں لاگو کیا۔ سپریم کورٹ کا جسٹس نامزد ہونے کے بعد بولوگنا میں اپنے عہدے سے استعفی دینے سے پہلے پیٹرو ایلرو نے اپنی خواہش کا اظہار کیا کہ فیری کو ان کے متبادل کے طور پر نامزد کیا جائے۔ اپنی ڈگری حاصل کرنے کے تین سال بعد، فیری فوجداری قانون کی تعلیم دینے کے لیے اپنے الما میٹر واپس آئے۔ ان کا پہلا لیکچر، "فوجداری قانون اور استغاثہ میں نئے افق"، دسمبر 1880 میں دیا گیا تھا۔ حاضرین میں سے ایک نے کہا کہ یہ ان مواقع میں سے ایک ہے جو "تعلیمی تاریخ میں تاریخی ہیں"۔ مجرمانہ سماجیات، ان کا سب سے مشہور کام، اس لیکچر سے متاثر تھا۔ اگرچہ پہلے صرف جرائم کا ہی مطالعہ کیا گیا تھا، مجرمانہ سماجیات میں فیری ان اولین افراد میں سے ایک تھے جنہوں نے روک تھام اور جبر کے براہ راست اور بالواسطہ طریقوں کے ذریعے معاشرے کا دفاع کرنے کے لیے مجرم کو اپنے جسمانی اور سماجی ماحول کی پیداوار کے طور پر توجہ دی۔ اس سائنس کو پرانی دنیا کے بہت سے تصورات پر قابو پانا پڑا۔ فیری اپنے استاد لومبروسو کی تحریروں کے ارد گرد پیدا ہونے والی گرما گرم بحث سے بخوبی واقف تھے۔ فیری کی کتاب لومبروسو کے مخالفین سے متاثر تھی، جنہوں نے اسے لومبروسو کے نظریات کو سمجھنے میں ان کی دانشورانہ نااہلی اور مثبت اسکول کے بارے میں ان کے ظالمانہ رویے کی وجہ سے مشتعل کردیا۔ اس کے نتیجے میں، ان کی کتاب سائنسی بحث سے زیادہ "ڈسکورس ڈی کامبیٹ" کے طور پر زیادہ ہے، جیسا کہ ادب کے نقاد برنیٹیئر کا کہنا ہے۔ تاہم، لومبروسو کی تحریر کے ارد گرد شدید تنازعہ کی وجہ سے فیری نے اپنے کام میں انتہائی رائے کی توثیق کرنے سے گریز کیا۔ کتاب کی اشاعت کے وقت ہونے والی مجرمانہ گفتگو اور اس حقیقت کی وجہ سے کہ جرمیات ابھی اپنی ابتدائی حالت میں تھی، فیری کے اپنے نظریے کی پرجوش اور زبردست پیش کش کو جرمیات میں تیزی سے مطابقت حاصل ہوئی۔ فیرری کے کام کریمنل سوشیالوجی کو ولیم ہیلی، ایک برطانوی-امریکی ماہر نفسیات اور مجرمانہ ماہر نے عہد ساز سمجھا تھا کیونکہ اس نے لومبروسو کی بشریاتی تحقیق کو مجرمانہ شماریات اور فوجداری قانون میں ان کے اپنے کام کے ساتھ ملایا، جس کی وجہ سے اٹلی میں مثبت فوجداری قانون کا ایک نیا اسکول قائم ہوا، جس میں فیرری سرکردہ ماہر ہے۔ اپنی تحریر میں، فیری مختلف قسم کے اعداد و شمار پر مبنی اور دوسرے مصنفین کے نقطہ نظر کے ساتھ علم کا مظاہرہ کرتے ہوئے، امتیاز کے ساتھ موضوعات کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتا ہے۔ مجرمانہ سماجیات میں فیری دوسرے مصنفین کے حوالے سے اپنے نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں اور جرمیات کے مسابقتی نظریاتی اسکولوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ مواد یہ کتاب جرائم کے عملی استعمال سے متعلق ہے اور اس میں تین حصے شامل ہیں۔ پہلا حصہ مجرمانہ بشریات سے متعلق ہے اور مجرموں کے مختلف زمروں کے ساتھ ساتھ مجرموں کی نفسیات کی وضاحت ہے۔ یہ پہلا حصہ لومبروسو کے کام کا جائزہ ہے اور مجرموں کی جسمانی خصوصیات پر مرکوز ہے۔ کتاب کا دوسرا حصہ مجرمانہ اعداد و شمار سے متعلق ہے اور اس بات کی تحقیقات کرتا ہے کہ کس سماجی ماحول سے آبادی کے مخصوص حصوں میں مجرمانہ رویے میں اضافہ ہونے کا امکان ہے۔ فیری یہ بھی بتاتے ہیں کہ سزا صرف ان افراد پر عمل کر سکتی ہے جو جسمانی وجوہات کی بنا پر جرم کا ارتکاب کرتے ہیں اور اس لیے سزا کی افادیت پر شک کرتے ہیں۔ کتاب کے اس حصے میں فیری یہ بھی بیان کرتا ہے کہ جائیداد کے خلاف جرائم کی مقدار میں شخص کے خلاف جرائم کے مقابلے میں بہت زیادہ اضافہ ہوا ہے، جس کا تعلق اس نے بنائے گئے متعدد نئے قوانین سے کیا ہے۔ مصنف معاشرے کو تین مختلف طبقات میں تقسیم کرتا ہے جو اس بات پر منحصر ہے کہ ایک فرد کتنے جرائم کا ارتکاب کرتا ہے۔ تیسرے حصے میں تعزیراتی قانون سازی اور جیلوں کے لیے عملی اصلاحات کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔ فیری تجویز کرتے ہیں کہ ججوں کو سماجیات، حیاتیات اور نفسیات میں اچھی تربیت یافتہ ہونا چاہیے۔ فیری کے مطابق ججوں کو ملزم کے جرم یا بے گناہی کا تعین کرنا چاہیے اور اگر مجرم ہے تو مجرم کی درجہ بندی کرنی چاہیے۔ اس بات کی درجہ بندی کہ آیا کوئی مجرم پاگل ہے یا مجرم کے طور پر پیدا ہوا ہے، اس کے بعد یہ فیصلہ کرنا چاہیے کہ فرد کو کس ادارے میں بھیجا جانا چاہیے کیونکہ فیری مجرموں کے مختلف زمروں کے لیے مختلف اداروں کا مشورہ دیتے ہیں۔ کتاب کا بنیادی پیغام یہ ہے کہ جرم کے ارتکاب کی حتمی وجہ فرد کا اخلاقی احساس ہے۔ مذہب، محبت، عزت اور وفاداری مجرمانہ رویے کی حوصلہ افزائی نہیں کرتے کیونکہ وہ اخلاقی فیصلے کو متاثر کرنے کے لیے بہت پیچیدہ ہیں۔ فیری کے مطابق، مجرمانہ سائنس کو ایک نئے نقطہ نظر کی ضرورت ہے جو مذہبی اور اخلاقی نقطہ نظر سے ہٹ کر جسمانی اور سماجی سائنس کی طرف بڑھے۔ اس سائنس کو کئی روایتی تعصبات پر قابو پانا پڑا۔ فیرری کی کتاب میں مجرمانہ نفسیات کو "مجرمانہ خواہشات اور آزمایشوں کے خلاف ناقص مزاحمت کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اس غیر متوازن اضطراب کی وجہ سے جو بچوں اور وحشی افراد کی خصوصیت ہے۔" استقبالیہ فیری کی کتاب کریمنل سوشیالوجی کو جرائم کی وجہ، مجرمانہ درجہ بندی، مجرمانہ سزاؤں کے مقصد، مجرموں کے ساتھ سلوک، اور قانونی نظام میں اصلاحات کے مطالعہ میں ان کی سب سے اہم شراکت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ مجرمانہ سماجیات کو دنیا بھر میں جرمیات کی جدید سائنس کے ایک لازمی حصے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے اور بہت سے ادبی ناقدین اور جرائم کے ماہرین جیسے جے پی لکٹنبرگر اور ڈبلیو بیلی نے اس کا مثبت جائزہ لیا ہے۔ جے پی لکٹنبرگر، جنہوں نے امریکن اکیڈمی آف پولیٹیکل اینڈ سوشل سائنس کے اینلز کے لیے فیری کے کام کا جائزہ لیا، کا دعوی ہے کہ امریکن انسٹی ٹیوٹ آف کرمنل لا اینڈ کرمنولوجی کے ترجمے میں، کرمنل سوشیالوجی امریکی جرمیات کے ادب میں اب تک کی بہترین شراکت ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس کتاب کا ترجمہ کرکے امریکن انسٹی ٹیوٹ آف کرائمولوجی نے انگریزی تہذیب کی بڑی خدمت کی ہے۔ خاص طور پر اپنی کتاب میں فیری کا یہ دعوی کہ فوجداری انصاف کا مقصد سماجی دفاع ہے، اور ساتھ ہی جرائم کی روک تھام کے بہترین طریقہ کے طور پر متبادل سزاؤں کی ان کی سفارش امریکی جرمیات کے لیے انتہائی متعلقہ تھی۔ لکٹنبرگر بتاتے ہیں کہ اگرچہ مجرمانہ بشریات کے میدان میں سیزر لومبروسو کے اہم کام نے بنیاد قائم کی، لیکن موجودہ مصنف کے کام کو جرمیات کے مثبت یا اطالوی اسکول کی تخلیق کا زیادہ تر سہرا ملنا چاہیے۔ 1917 میں ڈبلیو بیلی کے ذریعہ امریکن پولیٹیکل سائنس ریویو میں مجرمانہ سماجیات کا بھی جائزہ لیا گیا، جو دعوی کرتے ہیں کہ یہ کتاب ان تبدیلیوں کی سب سے درست تصویر فراہم کرتی ہے جو مجرمانہ سماجیات نے پچھلے 50 سالوں میں دیکھی ہے۔ فیری کی کتاب کو ڈبلیو بیلی اور ایم وی نے تسلیم کیا ہے۔ بال ان دی امریکن پولیٹیکل سائنس ریویو اینڈ دی اینلز آف دی امریکن اکیڈمی آف پولیٹیکل اینڈ سوشل سائنس میں جدید پنولوجی میں اس کی اہم شراکت کے لیے جیسا کہ کتاب سکھاتی ہے کہ ہر مجرم کی جانچ اس کے ارد گرد، پس منظر، اور اس کے ارد گرد کے کسی بھی عجیب و غریب حالات کی روشنی میں کی جانی چاہیے۔ ایکٹ فیری سے پہلے چند مجرمانہ ماہرین نے بشریاتی عوامل کو اتنا ہی وزن دیا جتنا مصنف اپنے کام میں دیتا ہے اور سماجی متغیرات کو بہت زیادہ وزن دینے کا رجحان رکھتے ہیں۔ اگرچہ مصنف کا پختہ یقین ہے کہ بشریاتی عناصر مطابقت رکھتے ہیں، لیکن پوری کتاب میں جسمانی، دلکش اور سماجی عوامل پر ان کا مسلسل زور مصنف کی جرائم کی تشریحات کو جامع اور منطقی بناتا ہے، جیسا کہ لکٹنبرگر نے کہا ہے۔ ایم۔ وی۔ بال، جنہوں نے امریکن اکیڈمی آف پولیٹیکل اینڈ سوشل سائنس کے اینلز کے لیے کریمنل سوشیالوجی کا بھی جائزہ لیا، کا دعوی ہے کہ کریمنل سوشیالوجی میں کی گئی اصلاحات کے لیے فیری کی عملی تجاویز خاص طور پر نئی نہیں ہیں، لیکن یہ کہ مصنف کی اپنی تجاویز کے لیے دلائل اور کافی سوچ جو وہ سماجی عوامل کو فراہم کرتا ہے جو جرائم میں حصہ ڈالتے ہیں، ان مصنفین کے بالکل برعکس ہیں جن کے پاس ہر بیماری کا صرف ایک خاص علاج ہوتا ہے جو سب کو متاثر کرتا ہے۔ بال بتاتے ہیں کہ یہ کتاب اطالوی ماہر بشریات کے کام کو متحد کرتی ہے۔ ڈبلیو ڈی کے مطابق مائنڈ کے لیے موریسن کا جائزہ، فیرری کی کتاب کا مقصد جرم کے حیاتیاتی اور سماجی مطالعہ کے تعارف کے طور پر کام کرنا کامیابی کے ساتھ پورا کیا جا سکا۔ چونکہ بیکریا اور ہاورڈ کے عقائد کی تردید کی گئی تھی، اس لیے مجرمانہ مظاہر کو طریقہ کار کے ساتھ جانچنے اور تجرباتی تکنیکوں کا استعمال کرنے کی ضرورت تھی۔ فیری کی کتاب کے مطابق، ان نظریات کا مقصد سزاؤں کی شدت کو کم کرنا اور جرائم کے مرتکب افراد کے حقوق کو بہتر بنانا تھا۔ ان نظریات کے مطابق یہ حاصل کیا جا سکتا ہے کہ 20 ویں صدی کے دوران ہر مہذب برادری میں جیلوں کا انتظام بدل گیا ہے، اور تعزیراتی ضابطے کی سختی کم ہو گئی ہے۔ ان تبدیلیوں کا مطلب مجرمانہ انصاف میں اہم پیش رفت تھی جو لوگوں کے بنیادی انسانی حقوق کے مطابق تھی۔ ہیلی نے فیری کے کام کریمنل سوشیالوجی کے بارے میں تنقید کی ہے کہ وہ ایسے مواد کے بارے میں لکھتے ہیں جو تقریبا مکمل طور پر لاطینی نسلوں سے ماخوذ ہے، اور جب کہ وہ آزادانہ طور پر جرمیات میں ذہن کا مطالعہ کرنے کی اہمیت کو تسلیم کرتے ہیں، ذہنی زندگی کے بارے میں ان کی معلومات اس سے زیادہ آسان ہے جو عصری نفسیاتی تحقیق سے ظاہر ہوتی ہے۔ فیری کا مسلسل دعوی کہ وہ حقیقی دنیا میں اقسام کو پہچان سکتا ہے، خاص طور پر قاتل کی قسم کو بے وقوف کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کریمنل سوشیالوجی میں فیری کی تحریروں کے بارے میں بھی تنقید کی گئی ہے جو انہوں نے اطالوی افراد سے لے کر امریکیوں تک عام کیا ہے۔ اس بات پر تنقید کی جاتی ہے کہ اسٹکماٹا کے پھیلاؤ کے لحاظ سے امریکہ اٹلی سے بالکل مشابہت نہیں رکھتا ہے اور عام فہمیاں ایک کمیونٹی سے باہر درست ہونی چاہئیں۔ حوالہ جات 1884 غیر افسانوی کتابیں جرمیات جرمن زبان کی کتابوں کے بارے میں تعلیمی کام