Francesco da Barberino
فرانسیسکو دی نیری دی رانوچیو، جو فرانسیسکو دا باربرینو (1264-1348) کے نام سے مشہور ہیں، ایک ٹسکن نوٹری، ڈاکٹر آف لاء اور مصنف تھے۔ وہ پہلی بار 1281 میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے فلورنس گئے۔ 1303 اور 1314 کے درمیان اور پھر 1315 اور 1317 کے درمیان، اسے اپنے غبیلائن سیاسی جھکاؤ کی وجہ سے شہر سے جلاوطن کر دیا گیا۔ انہوں نے کچھ عرصے کے لیے وینس کے لیے سفارت کار کے طور پر کام کیا اور پروونس، فرانس اور اسپین کی عدالتوں میں اپنی جلاوطنی گزاری۔ فلورنس واپسی کے بعد، انہوں نے ایک نوٹری اور وکیل کی حیثیت سے عزت حاصل کی، لیکن اپنی زندگی کے آخری تین سالوں تک انہیں سیاسی عہدے پر داخل نہیں کیا گیا۔ وہ فضیلت پر دو تدریسی کاموں کے لیے مشہور ہیں، مردوں کے لیے دستاویزی ڈی امور اور خواتین کے لیے ریجیمینٹو ای کاسٹیوم دی ڈونا، جو ٹسکن اور لاطینی دونوں زبانوں میں عبارت اور آیت کے امتزاج میں لکھی گئی ہے۔ وہ کلاسیکی قدیم دور سے لے کر اس کے اپنے وقت تک دوسرے مصنفین کے حوالہ جات کے لیے قابل ذکر ہیں، جن میں متعدد مقامی زبان کے مصنفین بھی شامل ہیں جو کسی دوسرے ماخذ سے معلوم نہیں ہیں۔ لائف فرانسیسکو 1264 میں باربرینو ویل ڈی ایلسا کے ایک عظیم خاندان میں پیدا ہوئے۔ اس کا تعلق باربرینی سے نہیں تھا۔ ان کے والد، نیری دی رانوچیو، ایک سیاسی غبیلائن تھے جو فلورنس شہر سے دیہی علاقوں میں منتقل ہو گئے تھے۔ وہ فرانسیسکو کے پہلے استاد تھے۔ 1281 اور 1290 کے درمیان انہوں نے فلورنس میں لبرل آرٹس کی تعلیم حاصل کی۔ 1290 کی دہائی میں، انہوں نے بولوگنا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں 1294 تک انہوں نے سول لاء میں لائسنس حاصل کر لیا اور نوٹری بن گئے۔ کسی وقت وہ معمولی احکامات لیتے تھے۔ 1296 میں اپنے والد کی موت کے بعد، فرانسیسکو باربرینو واپس آیا۔ 1297 اور 1303 کے درمیان، انہوں نے فلورنس کے بشپ کے نوٹری کے طور پر فلورنس میں کام کیا۔ وہاں انہوں نے سرپرست نام "دی نیری دی رانوچیو" کو ترجیح دیتے ہوئے ٹوپنیمک کنیت "دا باربرینو" کو اپنایا۔ فلورنس میں، اس کی ملاقات مصور کیمابیو اور جیوٹو سے ہوئی۔ اس نے 1303 کے آس پاس شادی کی۔ 1304 میں اسے فلورنس سے غبیلائن کے طور پر جلاوطن کر دیا گیا۔ فرانسیسکو 1304 سے 1308 تک پادوا میں رہے، جہاں انہوں نے قانون اور فلسفہ میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ 1308 میں، وہ ٹریوسو چلا گیا، شاید پوڈیسٹا کورسو ڈوناٹی کے لیے کام کرنے کے لیے۔ 1309 سے 1313 تک، وہ الپس سے باہر مختلف درباروں میں رہا۔ وہ اوگنن میں پوپ کلیمنٹ پنجم کے لیے جمہوریہ وینس کے سفیر تھے، جہاں وہ کارڈینل پیٹرو کولونا کے ذاتی دوست تھے۔ وہ پیرس میں فرانس کے بادشاہ فلپ چہارم اور پھر ناوارے میں بادشاہ لوئس اول کے دربار میں رہا۔ انہوں نے وینس کے ساتھ ثالث کے طور پر کام جاری رکھا۔ 28 مارچ 1313 کو، فرانسیسکو نے پوپ بیل کے ذریعہ دونوں قوانین کی ڈاکٹریٹ حاصل کی، حالانکہ فلورنس کے بشپ نے پانچ سال تک اس کی تصدیق نہیں کی۔ 1313 میں وہ وینس میں رہ کر اٹلی واپس آیا۔ اسی سال ان کی پہلی بیوی کا انتقال ہو گیا اور انہوں نے برنا دی تنوچیو رینیری سے شادی کی۔ وہ 1314-1315 میں فلورنس واپس آیا، لیکن جلد ہی منٹوا سمیت دوسرے شہروں کے لیے دوبارہ روانہ ہو گیا۔ وہ یقینی طور پر 1317-1318 میں فلورنس واپس آیا۔ 1321 میں، فرانسیسکو نے پیسا میں فلورنٹین کے سفیر کے طور پر کام کیا۔ 1322-1323 میں، وہ بشپ کا منتظم تھا اور اس نے مجسمہ ساز ٹینو دا کیمینو کو بشپ کے مقبرے کی سجاوٹ کے بارے میں مشورہ دیا۔ انہوں نے دونوں قوانین کے ڈاکٹر کی حیثیت سے جمہوریہ فلورنٹین کے قانونی اور معاشی امور میں حصہ لیا، لیکن انہیں 1345 تک اپنی غبیلینیزم کی وجہ سے سیاست سے خارج کر دیا گیا، جب وہ اور ان کا بیٹا فلپو کونسلر منتخب ہوئے۔ 1347 میں، انہیں اور فرانسیسکو سالویتی کو کالج آف ججز کا قونصل نامزد کیا گیا۔ 1348 میں وہ سگنوریا کے لیے منتخب ہوئے۔ اپنے ساتھی فلورنٹین خواندہ افراد میں، فرانسیسکو کو اپنی عوامی خدمت کے لیے اچھی شہرت حاصل تھی۔ فلپو ولانی نے فلورنس کی سوانحی لغت میں فرانسیسکو پر ایک اندراج شامل کیا اور جیووانی بوکاکیو نے جینیولیا ڈیورم جینٹیلیم میں اس کی تعریف کی۔ فرانسیسکو کا انتقال اپریل 1348 کے اوائل میں بلیک ڈیتھ میں ہوا۔ انہیں سانتا کروس کے باسیلیکا میں دفنایا گیا۔ ان کی پہلی بیوی سے ان کے پانچ بچے تھے، تمام بیٹے: گلازو، فلپو، انتونیو، تادیو اور رینیری۔ اس کی دوسری بیوی سے اس کا ایک اور بچہ ہوا۔ بولوگنا میں کام، فرانسیسکو سب سے پہلے گائیڈو گینیزیلی سے متاثر ادبی حلقے سے رابطے میں آیا۔ فلورنس میں اپنے دوسرے دور کے دوران، وہ اسٹیلنووسٹی سے واقف ہو گئے، جن میں ڈینٹے علیگیری اور گائیڈو کیوالکانٹی شامل ہیں۔ ان کے قدیم ترین معروف کام اس دور کے ہیں، لیکن دونوں گم ہو چکے ہیں: ایک مخصوص کوسٹانزا کے لیے کچھ گیتوں کی نظمیں اور فلوریس ناولرم (اطالوی فیوری دی ناول)، جو کہ پروونسل اصل کی کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ اپنے ٹرانسالپائن قیام کے دوران، اس نے لاطینی زبان میں شہنشاہ ہنری ساتویں کو ایک خط لکھا۔ ڈینٹے کی طرح، اسے یقین تھا کہ ایک طاقتور شہنشاہ یورپ میں امن کی کلید ہے۔ یہ شاید اپنی جلاوطنی کے دوران ہی تھا کہ اس نے اپنی دو زندہ بچ جانے والی طویل تصانیف ٹسکن مقامی زبان میں لکھیں، دستاویزی ڈی امور ('محبت کے بارے میں اسباق') اور ریجیمینٹو ای کاسٹیوم دی ڈونا ('خواتین کے اچھے رویے سے متعلق اصول')۔ ارسطو سے لے کر جین ڈی جوئن ویل تک کے مصنفین کا لاطینی اور مختلف زبانوں میں ان کا حوالہ ان کے پڑھنے کی وسعت کو ظاہر کرتا ہے۔ ٹروباڈورز کی آکسیٹین شاعری کے بارے میں ان کا علم عصری اٹلی میں بے مثال تھا۔ فرانسیسکو کے کام بڑے پیمانے پر نہیں پڑھے جاتے تھے، لیکن اب انہیں Il Cortegiano اور Il Galateo کی اطالوی آداب کی روایت کے سرے پر کھڑا سمجھا جاتا ہے۔ دستاویزی فلم شاید 1309 میں شروع ہوئی اور 1315 میں مکمل ہوئی۔ یہ ایک تدریسی کام ہے جس کا مقصد مرد بورژوا سامعین ہیں۔ یہ ٹسکن آیت میں لکھا گیا ہے جس کے ساتھ لاطینی ترجمہ اور فرانسیسکو کے وضاحتی الفاظ ہیں۔ یہ ایک علامتی کام ہے، جسے غیر مساوی لمبائی کے بارہ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، ہر ایک میں ایک عورت کے الفاظ شامل ہیں جو ایک فضیلت کی شخصیت ہیں، جو بہادری اور اچھے رویے کے اصولوں کو بیان کرتے ہیں جو محبت بول چال کو حکم دیتی ہے۔ آیت کی شکلیں مختلف ہوتی ہیں۔ دوسرے مصنفین کے زیادہ تر حوالہ جات لاطینی تفسیر میں ہیں۔ دستاویزی ایک تاریخی طور پر قیمتی متن ہے۔ اس میں ڈیوائن کامیڈی کی ترکیب کی تاریخ کے ثبوت موجود ہیں۔ اس میں 13 ویں اور 14 ویں صدی کے آکسیٹین، اطالوی اور فرانسیسی شاعروں کے حوالہ جات بھی شامل ہیں جو کسی دوسرے ماخذ سے معلوم نہیں ہیں۔ فرانسیسکو اٹلی کے جدید ترین ادبی رجحانات سے بھی باخبر تھا۔ الیگیری، گینیزیلی اور کیوالکانٹی کے علاوہ، وہ برونیٹو لیٹینی، ڈینو کمپگنی، بالڈو دا پاسگنانو اور البرٹینو مساتو کا حوالہ دیتے ہیں۔ دستاویزی فلم پانچ زندہ بچ جانے والے کوڈائسز میں موجود ہے۔ دو اب ویٹیکن لائبریری میں Barb.lat ہیں۔ 4076 اور بارب۔ لیٹ۔ 4077۔ پہلا ایک آٹوگراف مخطوطہ ہے، جسے فرانسیسکو نے خود نقل اور عکاسی کی ہے، جبکہ دوسرا جزوی آٹوگراف ہے، جس کی عکاسی کی نگرانی فرانسیسکو نے کی تھی۔ کاسٹیوم دی ڈونا دی ریجیمینٹو 1320 تک مکمل ہوا، دستاویزی فلم کے مقابلے میں تھوڑی دیر بعد۔ فرانسیسکو کا دعوی ہے کہ وہ ایک نامعلوم خاتون کی درخواست پر لکھ رہا ہے۔ یہ ایک بشکریہ کتاب ہے جو خواتین کے لیے دستاویزی فلم کی تکمیل کرتی ہے۔ مختلف خوبیوں پر بیس حصوں میں تقسیم کیا گیا، اس کی وضاحت کرنے کا ارادہ کیا گیا تھا۔ یہ مکمل طور پر ٹسکن میں لکھا گیا ہے، لیکن نصوص اور آیت کے امتزاج میں۔ کچھ حصے کینٹری کی یاد دلاتے ہیں۔ یہ خواتین کے گھریلو رسوم و رواج اور مفادات کے لیے ایک تاریخی ذریعہ کے طور پر دلچسپی کا باعث ہے۔ اس میں ٹروبیرٹز لیزا ڈی لندنریس کی واحد زندہ بچ جانے والی آیات (ترجمہ میں) موجود ہیں۔ ریجیمینٹو ایک ہی مخطوطات کی روایت میں دو نقلوں سے جانا جاتا ہے، دونوں اب ویٹیکن میں ہیں: Barb.lat۔ 4001 اور اس کی کاپی، کیپونیانو 50۔ ببلیوگرافی کے نوٹ بیرونی روابط 1264 پیدائش 1348 اموات لوگ باربرینو ویل ڈی ایلسا کینن قانون کے قانون دان یونیورسٹی آف بولوگنا کے سابق طالب علم مصنفین 13 ویں صدی کے لوگ جمہوریہ فلورنس کے لوگ 14 ویں صدی کے لوگ جمہوریہ فلورنس کے لوگ 13 ویں صدی کے اطالوی شاعر 14 ویں صدی کے اطالوی شاعر خط مصنفین جمہوریہ وینس کے لاطینی سفیروں کو ہولی سی میں