Oh! Phnom Penh
"اے! نوم پین "ایک کمبوڈین گانا ہے جسے مم بنارائے نے 1979 میں اس وقت لکھا تھا جب خمرز روجز نوم پین سے نکلے تھے اور اس کی آبادی تباہ حال شہر میں واپس لوٹ گئی تھی۔ اسے "کمبوڈیا کا ورثہ ہمیشہ کے لیے محفوظ" کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ تاریخ نوم پین کے زوال کے لیے ایک دھبہ "اوہ! نوم پین "خمیر روج حکومت کے خاتمے کے چند ماہ بعد سامنے آیا اور دیہی علاقوں میں بھوکی آبادی اس شہر میں واپس آسکتی تھی جہاں سے تین سال پہلے ان کا پیچھا کیا گیا تھا۔ اس کے بول "اوہ! نوم پین کو کیو چینڈا نے لکھا تھا، جو بعد میں 1982 سے 1985 تک وزیر ثقافت و اطلاعات اور نوم پین کے گورنر رہے۔ کیو چینڈا نے عوامی جمہوریہ کمپوچیا کا قومی ترانہ بھی لکھا۔ "اوہ، نوم پین!" کی موسیقی۔ اسے کیتھولک خمیر موسیقار مم بنارائے نے ترتیب دیا تھا، جو نوم پین کے قومی ریڈیو اسٹیشن میں کام کر رہے تھے۔ مؤخر الذکر نے اپنی بہن مم سوکھا کو سنگل میں گانے کو کہا۔ یہ گانا 3 جنوری 1979 کو کریٹی صوبے میں ریکارڈ کیا گیا اور پہلی بار 7 جنوری 1979 کو نشر کیا گیا۔ یہ خمیر روج حکومت کے زوال کے بعد نشر ہونے والا پہلا گانا تھا۔ خمیر اسکالر لنڈا سپن کے مطابق، "پورے دیہی علاقوں میں پھٹ پڑا، یہ گانا امید کا پیغام پھیلاتا ہے اور معمول کی طرف لوٹتا ہے اور ایک مایوس کن یاد دہانی کرتا ہے کہ نسل کشی کی دہشت کے باوجود موسیقی زندہ رہی۔" یہ اداس گانا کمبوڈیا میں آرٹ، ثقافت اور دیگر شعبوں کے میدان میں ایک نئی زندگی کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، اور ان گانوں کے سلسلے میں سے ایک ہے جس نے اب تک کمبوڈیا کے لوگوں کی یادوں کی خدمت کرنے میں مدد کی ہے، تاکہ خمیر روج سے چھوڑے زخموں کو ٹھیک کیا جا سکے۔ بادشاہت کی واپسی کے بعد نظریاتی تقسیم پر ایک گہرا گانا گانے کا استعمال، نیز 7 جنوری کی آزادی کا جشن، 1990 کی دہائی میں متنازعہ تھا جب سیاسی جماعتیں دوبارہ متحد ہوئیں۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں یہ گانا واپس آیا اور اسے عوامی میڈیا پر سنا گیا۔ کمبوڈیا کا ورثہ ہمیشہ کے لیے محفوظ بننا 2011 میں ایک تنازعہ پیدا ہوا جب کمبوڈیا کے پاپ گلوکاروں نے اس کے بول تبدیل کرتے ہوئے گانے کا سرورق بنانے کی کوشش کی۔ یہ اقدام حساس تھا اور اسے ایک ایسی نسل کے لیے جارحانہ کے طور پر دیکھا گیا جو اب بھی اس صدمے سے بہت زیادہ متاثر تھی۔ یہ جنگ سے بچ جانے والے والدین کی ایک نسل اور صرف اس کے نتائج کا سامنا کرنے والے بچوں کے درمیان نسل کے فرق کا بھی انکشاف کر رہا تھا۔ اگرچہ اس فیصلے کو غیر ملکی میڈیا نے میڈیا پر پابندی کو قومی صدمے کے نتیجے کے بجائے نہیں سمجھا، لیکن وزیر کھیو کنہرتھ نے اپنے خط میں اس تاریخی تاریخی گانے کے سرورق کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ: "آج، اوہ! نوم پین "نوم پین شہر کی حالت پر ماتم کی ایک بول چال کی شکل بن گیا ہے، جو اہم نجی اور عوامی سرمایہ کاری کے باوجود جنگ سے چھوڑے گئے زخموں اور افراتفری کا شکار ہے۔ کمپوزیشن عنوان "اوہ! نوم پین "گونجتا ہے، ایک پیلینوڈ کے طور پر، پہلے الفاظ" اوہ! کمبوڈین راک کلاسک "چمپا بٹامبانگ" کا "بٹامبانگ"، اور دونوں گانوں کے درمیان لہجے اور مواد کا فرق سنگکم کے جوئے ڈی ویوری سے سال زیرو کی تباہی کی طرف ڈرامائی تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے۔ گانے کا راگ یک سنگی ہے اور اسموٹ کے کمبوڈین ماتم کی لائنوں کی پیروی کرتا ہے جو خمیر لوگوں کے دل پر پرانی یادوں اور اداسی کا اثر پیدا کرتا ہے۔ گیت کے حوالہ جات بیرونی روابط موسیقی کا اسکور "اوہ! نوم پین، "کمبوڈیا کا دستاویزی مرکز 1979 کے گانے کمبوڈیا کے گانے