Yumjao Leima
یومجاؤ لیما (Yumjao Leima) یا یومجاؤ لائرمبی (Yumjao Lairembi) یا یومجاؤ لائرما (Yumjao Lairemma) میتی افسانوں اور مذہب میں گھر، گھر، شاہی، حکمرانی اور طاقت کی ماں دیوی ہے۔ انہیں ہر وقت حکمران ملکہ ماں کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ روایت کے مطابق وہ سفید لباس میں انسانی شکل اختیار کرتی ہے اور بادشاہوں کو برکت دیتی ہے۔ وہ لیمرل سدابی کے الہی اوتار میں سے ایک ہیں۔ میتی زبان (منی پوری زبان) میں، "یمجاؤ" () کا مطلب ہے "بڑا گھر" یا "بڑا گھر"۔ "یمجاؤ" () یا "یمجاؤ" () سے مراد "شاہی گھرانہ" بھی ہو سکتا ہے۔ میتی زبان (منی پوری زبان) میں "لیما" کا مطلب "ملکہ" ہے۔ میتی زبان (منی پوری زبان) میں، "لائرمبی" () کا مطلب ہے "دیوی"۔ میتی زبان (منی پوری زبان) کا لفظ "لائیریما" () بھی "دیوی" کے لیے ایک اور اصطلاح ہے۔ قدیم کانگلیپاک (قدیم منی پور) کے میتی بادشاہ نوتھنگکھونگ (تقریبا 7 ویں صدی) نے دیوی یمجاؤ لائرمبی () کے لیے وقف ایک مندر تعمیر کیا۔ پورانیک دیوی یمجاؤ لیما سفید کپڑوں میں انسانی شکل میں اپنے بیٹے، سلطنت کے بادشاہ کو برکت دینے کے لیے آتی ہے۔ یہاں تک کہ ایک بادشاہ کی موت کے دوران بھی وہ اس جگہ ایک فانی مخلوق کی شکل میں آئی تھی۔ وہ بادشاہوں کی زندگی اور موت کو کنٹرول کرتی ہے۔ وہ گھر کی سردار اور بادشاہوں کی رہنمائی کرتی ہے۔ ملکہ ماں کے ساتھ تعلق عقائد کے مطابق، دیوی یمجاؤ لیما سلطنت کی ملکہ ماں (شاہی ماں) کی الہی نمائندگی ہے۔ تمام طاقتور ملکہ ماؤں کو ان کی موت کے بعد دیوی یمجاؤ لیما میں ضم کر دیا گیا۔ دیوی یمجاؤ لیما خود ہر وقت حکمران ملکہ ماں تھیں۔ کسی سلطنت میں سب سے طاقتور شخص ہمیشہ ملکہ ماں ہوتی تھی-دیوی یمجاؤ لیما کی نمائندگی۔ قدیم کنگلی پاک میں، جنگ سے کٹے ہوئے دشمنوں کے سر دیوی کو پیش کیے جاتے تھے۔ میتی بادشاہوں نے اپنی ملکہ ماؤں کے نام پر سلطنت پر حکومت کی۔ ملکہ ماؤں کے نام پر لڑائیاں اور جنگیں چلائی جاتی تھیں۔ ایک مثال چیتھرول کمبابا میں درج ایک واقعہ کی ہے: دیوی یمجاؤ لیما کی پوجا بادشاہ کی لمبی عمر کے لیے کی جاتی ہے۔ اس کے لیے وقف آخری رسومات اور رسومات عام طور پر مائیبا انجام دیتے ہیں۔ دیوی یمجاؤ لائیریمما () کی پوجا بنیادی طور پر میتی نسل کے تھاؤپیچم خاندان کے لوگ کرتے ہیں۔ میتی ثقافت کے مطابق، "نونگمائی" طبقہ میبیوں (پجاریوں) کے معاشرے کے درمیانی مقام پر ہے۔ وہ دیوی یمجاؤ لائریمبی کے فرقے کی دیکھ بھال کرتے تھے۔ مندروں کا مندر یمجاؤ لائرمبی، کانگلا کانگلا کے اندر "یومجاؤ لائرمبی کا مندر" پکھانگبا کے مندر کے بائیں طرف ہے۔ ساختی طور پر، دونوں مندر ایک ہی تعمیراتی طرز کے ہیں۔ مندر کی جنوبی دیوار کو اچھی طرح سجایا گیا ہے۔ مندر کی باقی تین دیواریں چھوٹی سجاوٹ کی ہیں۔ مندر کی جنوبی دیوار میں لینکائٹ محراب والا ایک دروازہ ہے۔ دو جھوٹے دروازے ایک حقیقی دروازے کے دونوں طرف سے گھیرے ہوئے ہیں۔ تمام دروازے (اصلی اور جھوٹے) پلاسٹر کے ساتھ بنائے گئے ہیں۔ مندر کا زمینی منصوبہ مربع شکل میں ہے۔ اس کا رقبہ 2.43 مربع میٹر ہے۔ اکتوبر 2011 میں امپھال کے تھانگمیبند قصبے میں دیوی یمجاؤ لائرمبی کے اعزاز میں "اما ایبما یومجاؤ لائرمبی شانگلن" کے نام سے ایک مندر تعمیر کیا گیا تھا۔ دیگر ارمبم علاقے کے یمجاؤ لائرمبی کے لیے وقف ایک مندر منی پور کے مغربی ضلع امپھال میں ہے۔ "یمجاؤ لائرمبی مندر" مینو لیرک، سگولبند، امپھال، منی پور میں ہے۔ "تھاؤوریجم یمجاؤ لائیریمبی مندر" تھاؤوریجم ممانگ لیکائی، نمبول، منی پور میں ہے۔ نیمسیکس یومجاؤ لائریمبی ڈرامائی اور ثقافتی اتحاد "یومجاؤ لائریمبی ڈرامائی اور ثقافتی اتحاد" ایک غیر منافع بخش ڈرامائی اتحاد ہے۔ یہ سال 2011 میں کھگیمپالی ہوڈروم لیکائی، امپھال میں قائم کیا گیا تھا۔ متعلقہ صفحات لائکھوریمبی حوالہ جات منی پور میں کتب خانہ آثار قدیمہ-صفحہ 149-ایل کنجیشوری دیوی · 2003 پروسیڈنگز آف نارتھ ایسٹ انڈیا ہسٹری ایسوسی ایشن-نارتھ ایسٹ انڈیا ہسٹری ایسوسی ایشن۔ سیشن · 1988 اورینٹل انڈولوجیکل اسٹڈیز میں حالیہ تحقیقات: بشمول میتیالوجی-صفحہ 188-مویرنگتھیم کیرتی سنگھ · 1998 منی پور کی تاریخ: ایک ابتدائی دور-صفحہ 263-واہینگ بام ایبوہل سنگھ · 1986 بیرونی روابط کثرت دیوی فنون کی دیوی ایشیائی دیوی خوبصورتی دیوی دستکاری دیوی خالق دیوی فارچیون دیوی انصاف دیوی علم دیوی لیما جادو دیوی دیکھ بھال دیوی شادی دیوی میتی دیوی ماں دیوی سناماہزم میں خدا کے نام امن دیوی نجات دہندہ دیوی وقت اور قسمت دیوی چال چلن والی دیوی ٹٹلری دیوی جنگی دیوی حکمت دیوی