Mixed Dominicans
مخلوط ڈومینیکن، جنہیں ملاٹو، میسٹزو یا تاریخی طور پر کواڈروون بھی کہا جاتا ہے، ڈومینیکن ہیں جو مخلوط نسلی نسب کے ہیں۔ ڈومینیکن ریپبلک کی آبادی کے 73.9% کی نمائندگی کرتے ہوئے، وہ اب تک ملک کا واحد سب سے بڑا نسلی گروہ ہیں۔ مخلوط ڈومینیکن یورپی باشندوں، مقامی امریکیوں اور بعد میں افریقیوں کے درمیان نسلی انضمام کی اولاد ہیں۔ ان کی کل آبادی تقریبا 8 ملین ہے۔ جمہوریہ ڈومینیکن امریکہ میں پہلی یورپی آباد کاری کا مقام تھا، کیپٹنسی جنرل آف سینٹو ڈومنگو کی بنیاد 1493 میں رکھی گئی تھی۔ یورپیوں کی آمد اور کالونی کے قیام کے بعد، افریقی لوگوں کو جزیرے پر درآمد کیا گیا۔ یورپی، مقامی ٹائنو اور افریقی اثرات کے امتزاج نے موجودہ دور کی ڈومینیکن ثقافت کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ یورپی نوآبادیات سے پہلے اس جزیرے کے باشندے اراواکن بولنے والے ٹائنو تھے، جو ایک سمندری سفر کرنے والے لوگ تھے جو جنوبی امریکہ کے شمال مشرقی علاقے سے ہسپانیولا منتقل ہو گئے تھے، اور ابتدائی باشندوں کو 650 عیسوی میں بے گھر کر دیا تھا۔ مقامی ٹائنوس نے جزیرے کو کئی سرداروں میں تقسیم کیا اور کاشتکاری، ماہی گیری کے ساتھ ساتھ شکار اور جمع کرنے میں مصروف رہے۔ ہسپانوی 1492 میں پہنچے۔ کولمبس اور اس کا عملہ ٹائنو لوگوں کا سامنا کرنے والے پہلے یورپی تھے۔ کولمبس نے مقامی ٹائنوس کو جسمانی طور پر لمبے، اور اچھے تناسب والے لوگوں کے طور پر بیان کیا، جو ایک عظیم کردار کے حامل تھے۔ ابتدائی طور پر دوستانہ تعلقات کے بعد، ٹائنوس نے فتح کے خلاف جنگ لڑی، جس کی قیادت زرگوا کی خاتون چیف اناکاونا اور اس کے سابق شوہر مگوانا کے چیف کونابو کے ساتھ ساتھ چیفس گواکانگریکس، گواما، ہٹوئی اور اینریکویلو نے کی۔ مؤخر الذکر کی کامیابیوں نے اس کے لوگوں کو جزیرے پر ایک وقت کے لیے ایک خود مختار انکلیو حاصل کیا۔ 1492 کے بعد چند سالوں کے اندر جنگ اور آپس میں ملنے کی وجہ سے ٹائنوس کی آبادی میں زبردست کمی واقع ہوئی تھی۔ 1514 کی مردم شماری کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ سینٹو ڈومنگو میں کم از کم 40 ٪ ہسپانوی مردوں کی شادی ٹائنو خواتین سے ہوئی تھی، اور بہت سے موجودہ ڈومینیکن اہم ٹائنو نسب رکھتے ہیں۔ یورپی نوآبادیات کرسٹوفر کولمبس 5 دسمبر 1492 کو امریکہ کے اپنے چار سفر میں سے پہلے کے دوران اس جزیرے پر پہنچے۔ اس نے اسپین کے لیے زمین کا دعوی کیا اور اس کی متنوع آب و ہوا اور خطوں کی وجہ سے اس کا نام لا ہسپانوی رکھا جس نے اسے ہسپانوی زمین کی تزئین کی یاد دلائی۔ 1496 میں کرسٹوفر کے بھائی بارتھلمیو کولمبس نے جزیرے کے جنوبی ساحل پر سینٹو ڈومنگو کا شہر بنایا۔ کالونی امریکہ کی مزید ہسپانوی فتح اور نئی دنیا میں ہسپانوی نوآبادیاتی حکمرانی کی پہلی نشست کے لیے ہسپانوی فاتحین کا فوجی اڈہ بن گئی۔ صدیوں تک کالونی 17 ویں صدی تک اس خطے میں برطانوی، ڈچ اور فرانسیسی مہمات کے خلاف لڑتی رہی جب فرانسیسی سلطنت کے لیے کام کرنے والے قزاقوں نے مغربی ساحل کے کچھ حصے پر قبضہ کر لیا۔ کئی دہائیوں کے مسلح تنازعات کے بعد، اسپین نے ریسوک کے معاہدے میں ہسپانیولا کا مغربی تیسرا حصہ فرانس کے حوالے کر دیا۔ 1700 کی دہائی میں سینٹو ڈومنگو کی برآمدات میں اضافہ ہوا اور جزیرے کی زرعی پیداوار میں اضافہ ہوا۔ آبادی کو کینری جزائر سے یورپی ہجرت سے تقویت ملی، جس نے وادی سیباؤ میں کالونی کے شمالی حصے کو دوبارہ آباد کیا۔ اس عرصے کے دوران، سینٹو ڈومنگو کے پرائیویٹ حملہ کرنے کے لیے جہازوں کی تلاش میں دشمن کی بندرگاہوں پر روانہ ہوئے، اس طرح بحر اوقیانوس میں اسپین کے دشمنوں کے درمیان تجارت میں خلل پڑا۔ ڈومینیکنوں نے ہسپانوی تاج کی خدمت میں 18 ویں صدی کے دوران بحیرہ کیریبین میں برطانوی، ڈچ، فرانسیسی اور ڈینش جہازوں پر قبضہ کر لیا۔ قزاقی کی ان کارروائیوں سے حاصل ہونے والی آمدنی کو کالونی کی معاشی توسیع میں لگایا گیا۔ مغربی ہندوستان کے پانیوں میں دشمن کے غلام جہازوں سے بے شمار قیدی افریقیوں کو بھی لے جایا گیا۔ سینٹو ڈومنگو کی آبادی سال 1791 میں بڑھ کر تقریبا 125,000 ہو گئی۔ اس تعداد میں سے 40,000 سفید فام زمیندار تھے، تقریبا 70,000 کثیر نسلی نژاد تھے، اور تقریبا 15,000 سیاہ فام غلام تھے۔ 1500 کی دہائی میں نوآبادیاتی دور کے آغاز سے، نسلوں کا اختلاط، خاص طور پر ہسپانوی آباد کاروں، مقامی ٹائنوس، اور درآمد شدہ افریقیوں (آزاد یا غلام)، بہت مضبوط تھا۔ در حقیقت، نوآبادیاتی سینٹو ڈومنگو میں دیگر کالونیوں، یہاں تک کہ دیگر ہسپانوی کالونیوں کے مقابلے میں اختلاط کی مقدار زیادہ تھی اور نسلی تناؤ کم تھا، اس کی وجہ یہ تھی کہ اس کے زیادہ تر نوآبادیاتی دور میں، سینٹو ڈومنگو کو ایک فوجی اڈے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جہاں سفید فام ہسپانوی آباد کاروں کی اکثریت کی معیشت مویشیوں کے کھیت پر مبنی تھی، جو اس وقت کی زیادہ عام شجرکاری غلامی کے مقابلے میں بہت کم محنت کش تھی۔ 1700 کی دہائی تک، آبادی کی اکثریت مخلوط نسل تھی، جو آزادی کے حصول سے پہلے ہی ایک الگ قوم کے طور پر ڈومینیکن نسل کی بنیاد بن گئی تھی۔ آزادی 1800 کی دہائی کے دوران ڈومینیکن اکثر جنگ میں ہوتے تھے، فرانسیسی، ہیٹی، ہسپانوی، یا آپس میں لڑتے تھے، جس کے نتیجے میں ایک ایسا معاشرہ وجود میں آیا جو فوجی طاقت ور افراد سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ سینٹو ڈومنگو نے 1844 میں جمہوریہ ڈومینیکن کے طور پر آزادی حاصل کی۔ ڈومینیکن قوم پرستوں نے ہیٹی کے خلاف بغاوت کی قیادت کی۔ 27 فروری 1844 کی صبح، سینٹو ڈومنگو کے دروازوں پر سازش کرنے والوں کی گولیاں بجنے لگیں، جو ہیٹی کے باشندوں کو کھل کر چیلنج کرنے کے لیے اپنی میٹنگوں سے نکلے تھے۔ ان کی کوششیں کامیاب رہیں، اور اگلے دس سالوں تک، ڈومینیکن فوجی طاقت ور افراد نے ہیٹی کی حکومت سے اپنے ملک کی آزادی کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی۔ ہیٹی کی قابض فوج کو ملک سے بے دخل کرنے کے بعد، ڈومینیکن قوم پرستوں نے ہیٹی کے حملوں کے ایک سلسلے کے خلاف جنگ لڑی جس نے 1844 سے 1856 تک اپنی آزادی کو مستحکم کرنے میں مدد کی۔ فوسٹن سولوک کی کمان میں ہیٹی کے فوجیوں نے کھوئے ہوئے علاقے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن اس کوشش کا کوئی فائدہ نہیں ہوا کیونکہ ڈومینیکن اب سے ہر جنگ کو فیصلہ کن طور پر جیتتے جائیں گے۔ مارچ 1844 میں، ہیٹی کے باشندوں کے 30,000 مضبوط دو جہتی حملے کو دولت مند رانچر جنرل پیڈرو سنٹانا کی کمان میں کم لیس ڈومینیکن فوج نے کامیابی کے ساتھ پسپا کر دیا۔ چار سال بعد، ڈومینیکن بیڑے نے ہیٹی کے قصبوں اور جنوب میں زمینی کمک پر حملہ کیا تاکہ ہیٹی کے پرعزم رہنما کو تسلیم کرنے پر مجبور کیا جا سکے۔ سب سے زیادہ مکمل اور شدید مقابلے میں، تلواروں سے لیس ڈومینیکنوں نے 1855 میں ہیٹی کے فوجیوں کو تینوں محاذوں پر اڑان بھرنے کے لیے بھیجا۔ نوآبادیاتی ہجرت کے بعد بیسویں صدی میں، بہت سے تارکین وطن دیگر کیریبین جزائر سے آئے، جن میں بہاماس، ترک، سینٹ کٹس اور نیوس، ڈومینیکا، اینٹیگوا، سینٹ ونسنٹ، مونٹسیراٹ، ٹورٹولا، سینٹ کروکس، سینٹ تھامس، مارٹینیک اور گواڈیلوپ شامل ہیں۔ انہوں نے گنے کے باغات اور بندرگاہوں پر کام کیا اور بنیادی طور پر ملک کے ساحلی علاقوں میں آباد ہوئے۔ چاکلو کی ہجرت 1800 کی دہائی کے آخر میں جمہوریہ ڈومینیکن میں چینی کی صنعت کے عروج اور ترقی کے ساتھ شروع ہوئی۔ پہلے ترک اور کیکوس جزیرے کے تارکین وطن ڈومینیکن جنگ بحالی کے بعد پورٹو پلاٹا پہنچنے لگے، جدید چینی کی صنعت کے قیام سے بہت پہلے۔ جب 19 ویں صدی کے آخر میں پورٹو پلاٹا-سانتیاگو کا ریلوے بنایا گیا تو بہت سے لوگ ان جزیروں سے ریلوے پر کام کرنے کے ساتھ ساتھ دوسرے سینٹ تھامس سے بھی آئے، جو اس وقت ڈینش کالونی تھی، وہ بھی بڑی تعداد میں پورٹو پلاٹا میں آباد ہوئے۔ حال ہی میں، تارکین وطن کا ایک بڑا ذریعہ ہیٹی ہے، اور کچھ حد تک وینزویلا، کیوبا، پورٹو ریکو، دوسروں کے درمیان۔ عرب (بنیادی طور پر لبنانی اور شام سے) بھی زرعی مزدوروں اور تاجروں کے طور پر کام کرتے ہوئے ملک میں آباد ہو گئے۔ زیادہ تر تارکین وطن مقامی ڈومینیکن آبادی کے ساتھ ملے ہوئے تھے، خاص طور پر وہ تارکین وطن جو 1980 سے پہلے آئے تھے۔ جینیاتی نسب اور ڈی این اے کی جانچ ڈومینیکن آبادی کے حالیہ نسباتی ڈی این اے مطالعات کے مطابق، جینیاتی میک اپ بنیادی طور پر یورپی اور سب صحارا افریقی ہے، جس میں مقامی امریکی نسب کی کم ڈگری ہے۔ بانی آبادی کا اوسط ڈومینیکن ڈی این اے 73 فیصد یورپی، 10 فیصد مقامی اور 17 فیصد افریقی ہونے کا تخمینہ ہے۔ ہیتی اور افرو کیریبین ہجرت کے بعد مجموعی طور پر فیصد 57 ٪ یورپی، 8 ٪ مقامی اور 35 ٪ افریقی میں بدل گیا۔ مخلوط نسل ڈومینیکنز (اور عام طور پر زیادہ تر ڈومینیکنز) بنیادی طور پر یورپی اور افریقی کا مرکب ہونے کی وجہ سے، مقامی ٹائنو کی کم مقدار کے ساتھ، انہیں درست طریقے سے "مولٹو" یا "سہ نسلی" کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ ڈومینیکن ریپبلک میں کسی شخص کی نسلی آمیزش کی ڈگری کو ڈھیلے انداز میں بیان کرنے کے لیے کئی غیر رسمی اصطلاحات ہیں، میسٹزو کا مطلب ہے کسی بھی قسم کے مخلوط نسب کے برعکس دوسرے لاطینی امریکی ممالک میں یہ خاص طور پر ایک یورپی/مقامی مرکب کو بیان کرتا ہے، انڈیو مخلوط نسل کے لوگوں کو بیان کرتا ہے جن کی جلد کا رنگ سفید اور سیاہ کے درمیان ہوتا ہے۔ ڈومینیکن آبادی کی اکثریت سہ نسلی ہے، تقریبا تمام مخلوط نسل کے افراد یورپی اور افریقی نسب کے ساتھ ٹائنو مقامی امریکی نسب رکھتے ہیں۔ مخلوط آبادی میں یورپی نسب عام طور پر اوسطا 50 ٪ اور 60 ٪ کے درمیان ہوتا ہے، جبکہ افریقی نسب 30 ٪ اور 40 ٪ کے درمیان ہوتا ہے، اور مقامی نسب عام طور پر 5 ٪ اور 10 ٪ کے درمیان ہوتا ہے۔ یورپی اور مقامی نسب شمال وسطی سیباؤ خطے کے شہروں اور قصبوں میں اور عام طور پر ملک کے پہاڑی اندرونی علاقوں میں سب سے زیادہ مضبوط ہوتے ہیں۔ افریقی نسب ساحلی علاقوں، جنوب مشرقی میدان اور سرحدی علاقوں میں سب سے مضبوط ہے۔ جمہوریہ ڈومینیکن اور کچھ دوسرے لاطینی امریکی ممالک میں، بعض اوقات نسلی گروہوں کی صحیح تعداد کا تعین کرنا مشکل ہو سکتا ہے، کیونکہ گوروں اور ہلکے کثیر نسلوں کے درمیان لکیریں بہت دھندلی ہوتی ہیں، جو کالوں اور گہرے کثیر نسلوں کے درمیان بھی درست ہے۔ جیسا کہ ڈومینیکن ریپبلک میں دوڑ سفید-ملاٹو-سیاہ کے تسلسل کے طور پر کام کرتی ہے اور ریاستہائے متحدہ جیسی جگہوں پر اتنی واضح نہیں ہوتی ہے۔ اور کئی بار ایک ہی خاندان میں، مختلف رنگوں اور نسلی فینوٹائپ کے لوگ ہو سکتے ہیں جو خون سے متعلق ہیں، یہ عام طور پر ڈومینیکن ریپبلک اور ہسپانوی کیریبین میں سینکڑوں سالوں سے بڑی مقدار میں نسلی اختلاط کی وجہ سے ہوتا ہے، جس سے زیادہ مقدار میں جینیاتی تنوع کی اجازت ملتی ہے۔ ثقافتی کارنیول کی تقریبات ہر فروری میں ڈومینیکن ریپبلک میں پریڈ، اسٹریٹ ڈانس، فوڈ فیسٹیول اور موسیقی کے ساتھ منعقد کی جاتی ہیں۔ ایسٹر اتوار سے پہلے والے ہفتے میں بھی تہوار منائے جاتے ہیں۔ ملک بھر کے ہر قصبے میں پریڈ، خوبصورتی کے مظاہرے اور مختلف تہوار ہفتہ بھرتے ہیں۔ جون میں ملک روایتی موسیقی پر مشتمل ملک گیر تہواروں کے ساتھ جزیرے کے کثیر نسلی ورثے کا احترام کرنے کے لیے ایسپریٹو سینٹو مناتا ہے۔ کنسرٹ، ڈانس ٹولز، آرٹس اور کرافٹ بوتھ، اور شیف بھی ہر جون میں پورٹو پلاٹا میں سالانہ ثقافتی تہوار کے ساتھ ڈومینیکن ہیریٹیج مناتے ہیں۔ فیئسٹا پیٹریہ ڈی لا ریستوراں، یا یوم بحالی، ڈومینیکن ریپبلک کا اسپین سے آزادی کا دن مناتا ہے، جو 1863 میں ہوا تھا۔ ملک گیر تقریبات میں پریڈ، میوزک فیسٹیول، اسٹریٹ فیسٹیول اور فوڈ فیسٹیول شامل ہیں۔ موسیقی موسیقی کے لحاظ سے، ڈومینیکن ریپبلک متعدد موسیقی کے انداز اور انواع کی تخلیق کے لیے جانا جاتا ہے لیکن زیادہ تر میرینگو کے لیے جانا جاتا ہے، جو کہ ایک قسم کی زندہ دل، تیز رفتار تال اور رقص موسیقی ہے جو یورپی اور افریقی موسیقی کے عناصر ڈھول، پیتل، پیانو، کورڈڈ آلات، اور روایتی طور پر ایکورڈین کے ساتھ ساتھ ڈومینیکن ریپبلک کے لیے منفرد کچھ عناصر، جیسے تمبورا اور گیرا کے مرکب پر مبنی ہے۔ اس کی مطابقت پذیر دھڑکنوں میں لاطینی ٹکرانے، پیتل کے آلات، باس، اور پیانو یا کی بورڈ کا استعمال ہوتا ہے۔ 1937 اور 1950 کے درمیان میرینگو موسیقی کو ڈومینیکن گروپوں نے بین الاقوامی سطح پر فروغ دیا۔ بچاتا، موسیقی اور رقص کی ایک شکل جس کی ابتدا ڈومینیکن ریپبلک کے دیہی علاقوں اور دیہی محلوں میں ہوئی، حالیہ برسوں میں کافی مقبول ہوئی ہے۔ بچاتا بنیادی طور پر ہسپانوی گٹار موسیقی سے ماخوذ ہے، جس میں کچھ افریقی اور مقامی اثرات ہیں۔ اس کا گہرا تعلق بولرو نامی پین لاطینی امریکی رومانوی انداز سے ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ میرینگو اور لاطینی امریکی گٹار کے مختلف انداز سے بھی متاثر ہوا ہے۔ روایتی لباس ڈومینیکن خواتین کے لیے عام یا قومی لباس بلاؤز ہوتا ہے، جس میں آستینوں پر رفل اور لمبا سکرٹ ہوتا ہے۔ دوسرے اوقات یہ پورے جسم کا لباس ہوتا ہے، لیکن لمبے چوڑے سکرٹ اور بلاؤز کی ایک ہی قسم کو برقرار رکھتا ہے۔ وہ اپنے بالوں کو پھولوں سے سجاتے ہیں، عام طور پر سرخ کین۔ سرخ اور نیلے رنگوں سے متصادم، غالب رنگ سفید ہے۔ ڈومینیکن مرد اکثر سفید لمبی آستین والی قمیض پہنتے ہیں جس کے بٹن اور پتلون کے ارد گرد تفصیلات ہوتی ہیں جو سفید یا ہلکے سرمئی رنگ کی ہوتی ہیں، جو لمبی یا درمیانی بچھڑے کی ہو سکتی ہیں، اور ٹوپی۔ بعض اوقات وہ عام طور پر چاقو یا دیگر بلیڈ والے ہتھیار رکھتے ہیں۔ اس سوٹ کا ایک مضبوط ہسپانوی نوآبادیاتی اثر و رسوخ ہے۔ اسپورٹس بیس بال ڈومینیکن ریپبلک میں اب تک کا سب سے مقبول کھیل ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے بعد، ڈومینیکن ریپبلک میں میجر لیگ بیس بال (ایم ایل بی) کے کھلاڑیوں کی دوسری سب سے زیادہ تعداد ہے۔ اوزی ورگل، سینئر 23 ستمبر 1956 کو ایم ایل بی میں ڈومینیکن میں پیدا ہونے والے پہلے کھلاڑی بنے۔ جوان ماریچل بیس بال ہال آف فیم میں ڈومینیکن میں پیدا ہونے والے پہلے کھلاڑی ہیں۔ اب تک کے سب سے زیادہ معاوضہ لینے والے بیس بال کھلاڑی الیکس روڈریگز، البرٹ پوجولس، اور جوان سوٹو ڈومینیکن نسل کے ہیں۔ 2013 میں، ڈومینیکن ٹیم ورلڈ بیس بال کلاسک جیتنے کے راستے میں ناقابل شکست رہی۔ ڈومینیکن امریکن لسٹ آف ڈومینیکن امریکنز ان اسپین کلچر آف ڈومینیکن ریپبلک ڈیموگرافکس آف ڈومینیکن ریپبلک ہسٹری آف ڈومینیکن ریپبلک وائٹ ڈومینیکن حوالہ جات بھی دیکھیں۔