Al-Mufaddal al-Dabbi
مفدل ابن محمد ابن یلا ابن امیر ابن سلیم ابن ار رمل الدبی، جنہیں عام طور پر المفعدل الظبی () کے نام سے جانا جاتا ہے، انتقال-787 میں، کوفان اسکول کے عربی فلسفی تھے۔ المفدال قدیم عرب شاعری اور روایت کے مشہور جمع کنندگان، حمید رؤیہ اور خلاف الاحمر کے ہم عصر تھے، اور کسی حد تک ابو امر ابن العلا کے جونیئر تھے، جو پہلے عالم تھے جنہوں نے خود کو منظم طریقے سے عربوں کے شاعرانہ ادب کو محفوظ رکھنے کے لیے ترتیب دیا۔ ان کا انتقال ابو ابیدہ اور ال اسمعی سے تقریبا پچاس سال پہلے ہوا، جن کی محنت کی نسل قدیم عربی آیت کے انتظام، وضاحت اور تنقید کے لیے بڑی حد تک مقروض ہے۔ اور ان کے مجموعے کو حماس کے ابو تمیم کی تالیف سے پچاس سے ساٹھ سال قبل اکٹھا کیا گیا تھا۔ المفدال کی پیدائش کا صحیح سال معلوم نہیں ہے، حالانکہ اس کے والد فارس کی مسلم فتح کے مجاز تھے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ المفدال اسی علاقے میں پیدا ہوا تھا۔ مفدل نے 750 میں عباسی انقلاب کے ذریعے ان کا تختہ الٹنے تک کئی سالوں تک امیاد سلسلے کے خلیفہؤں کے ماتحت زندگی گزاری۔ 762 میں اس نے ابراہیم ابن عبداللہ، علد، جسے "پاک روح" کہا جاتا ہے، کی قیادت میں خلیفہ المنصور کے خلاف بغاوت میں حصہ لیا، اور ابراہیم کی شکست اور موت کے بعد اسے جیل میں ڈال دیا گیا۔ تاہم، المنصور نے ڈبہ کے اپنے ساتھی قبائلی مصائب ابن ظہر کی ثالثی پر اسے معاف کر دیا، اور اسے اپنے بیٹے کا ادب کا استاد مقرر کیا، جو بعد میں خلیفہ المہدی بن گیا۔ یہ اس شہزادے کے لیے تھا جس نے المنصور کی ترغیب پر مفدلیات مرتب کی۔ مفدل کی موت کی صحیح تاریخ کا تعین کرنا مشکل ثابت ہوا ہے۔ دی انسائیکلوپیڈیا آف عربی لٹریچر کا کہنا ہے کہ ان کا انتقال سال 780 کے آس پاس ہوا، حالانکہ 781 اور 787 کے درمیان طویل دورانیے کا بھی دعوی کیا گیا ہے۔ المفدال متون اور روایات دونوں کا محتاط اور قابل اعتماد مجموعہ تھا، اور عربی تاریخ اور ادب کے تمام حکام کی طرف سے اس کی تعریف کی جاتی ہے کیونکہ اس سلسلے میں وہ حمید اور خلاف سے بہت برتر ہیں، جن پر (خاص طور پر مؤخر الذکر) قدیم زمانے کے انداز میں نظموں کی غیر اخلاقی من گھڑت کاری کا الزام ہے۔ وہ کوفا کا باشندہ تھا، جو دو عظیم فوجی کالونیوں میں سے سب سے شمال میں ہے جس کی بنیاد 638 میں خلیفہ عمر نے وسیع میسوپوٹیمیا کے میدان پر قابو پانے کے لیے رکھی تھی۔ کوفا اور بسرا میں تمام عرب قبائل کے نمائندے جمع کیے گئے جنہوں نے اسلامی سلطنت کی جنگی قوت تشکیل دی، اور ان میں سے مفدل ان شاعروں کی ترکیبیں جمع کرنے اور ریکارڈ کرنے کے قابل تھا جنہوں نے اپنے آباؤ اجداد کی خوش قسمتی اور کارناموں کا جشن منایا تھا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اس نے ال اسمعی اور ابو ابیدہ کی طرح خود بھی پڑوسی صحرا میں اپنے کیمپنگ گراؤنڈز کے لیے قبائل کے زیر قبضہ علاقوں کا دورہ کیا۔ اور کوفہ سے متصل الحیرہ (جدید الکوفہ) تھا، جو لکھمیوں کے بادشاہوں کا قدیم دارالحکومت تھا، جس کا دربار قبل از اسلام عرب میں سب سے مشہور مرکز تھا، جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تبلیغ سے پہلے کی صدی میں جزیرہ نما کے پورے شمالی نصف حصے کے شاعر جمع ہونے کے عادی تھے۔ درحقیقت ایک روایت ہے کہ آخری لکھمی بادشاہ نعمان سوم ابن المندھیر کے خاندان میں ایک تحریری مجموعہ (دیوان) موجود تھا، جس میں فحول، یا کافر دور کے سب سے نامور شاعروں، اور خاص طور پر ان لوگوں کی متعدد نظمیں شامل تھیں جنہوں نے گھر کے شہزادوں کی تعریف کی تھی، اور یہ کہ یہ مجموعہ مروان کے گھرانے کے امیاد خلیفہؤں کے قبضے میں چلا گیا۔ اگر روایت پر یقین کیا جائے تو شاید مفدل تک رسائی حاصل تھی۔ اس کی موت کے بعد، مفدل کے شاگرد اس کی طرف سے اس کے مشہور مجموعے کو مرتب کرنے اور شائع کرنے کے ذمہ دار تھے۔ حوالہ جات 780 کی دہائی کی اموات 8 ویں صدی کے عرب لوگ عربی عربی زبان کے شاعروں کے فلسفی