D. Shelton A. Gunaratne
دھولاسری شیلٹن ابی وکریم گنارتنے (سنہالا: دھولاسری شیلٹن ابی وکریم گنارتنے ؛ 22 جنوری 1940-8 مارچ 2019) مینیسوٹا اسٹیٹ یونیورسٹی مور ہیڈ سے وابستہ ماس کمیونیکیشن ایمریٹس کے پروفیسر تھے۔ پس منظر گنارتنے، ایک صحافی سے ماس کمیونیکیشن اسکالر بنے، سری لنکا کے ویلیگاما کے گاؤں پاتھیگاما [1] میں پیدا ہوئے۔ [2] کیری کالج اور آنند کالج میں اپنی ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے 1958 میں سیلون یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ ان کے اساتذہ میں ایچ اے بھی شامل تھے۔ ڈی ایس گناسیکارا، اے ڈی وی ڈی ایس اندرارتنے، ایف آر جے سوریا، اور اے جے ولسن۔ 1962 میں یونیورسٹی چھوڑنے کے فورا بعد، انہوں نے ایسوسی ایٹڈ نیوز پیپرز آف سیلون لمیٹڈ (لیک ہاؤس) میں شمولیت اختیار کی، جہاں انہوں نے پانچ سال تک صحافی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1966 میں ورلڈ پریس انسٹی ٹیوٹ آف سینٹ پال، مینی کی طرف سے پیش کردہ ایک سالہ فیلوشپ پر سیلون چھوڑ دیا۔ گنارتنے نے اوریگون یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ایم اے کیا۔ 1968 میں صحافت میں۔ یونیورسٹی آف مینیسوٹا نے انہیں 1972 میں صحافت اور ماس کمیونیکیشن میں پی ایچ ڈی سے نوازا۔ گنارتنے نے چار ممالک میں صحافت کی تعلیم دی: آسٹریلیا، چین، ملائیشیا اور امریکہ، جہاں وہ آباد ہوئے اور امریکی شہری بن گئے۔ ایک غیر متزلزل مسافر ہونے کے ناطے، گنارتنے نے اپنی سوانح عمری کی تریی کا ایک پورا حجم اپنے سفر کے لیے وقف کیا ہے۔ اسکالرشپ گنارتنے نے مشرقی فلسفہ [9,10]، جدید طبیعیات، اور نظام کے نقطہ نظر [5,16,17] کو ملایا ہے، جس میں ایمانوئل والرسٹین کا عالمی نظام کا تجزیہ [18,22,28,29,31]، جیمز ملر کا زندہ نظام کا نظریہ [5]، فرٹجوف کیپرا کا نظریہ حیات [5,9]، اور الیہ پریگوگین کا تخفیف ساخت نظریہ [18] شامل ہیں تاکہ نئے نظریاتی ڈھانچے متعارف کرائے جا سکیں جو (بڑے پیمانے پر) مواصلاتی تحقیق [13,15,22,24,31] کو تقویت بخش سکتے ہیں۔ اپنی تعلیمی زندگی کے آخر میں، اس صدی کے اختتام کے آس پاس، گنارتنے نے مغرب پر مرکوز مواصلاتی مطالعات پر انحصار سے منہ موڑ لیا اور مواصلاتی تصورات اور نظریہ [9، 10] حاصل کرنے کے لیے مشرقی فلسفوں پر اپنی توجہ مرکوز کی۔ مشرقی فلسفوں پر دوبارہ زور دینا ڈی ویسٹرنائزنگ کمیونیکیشن اسٹڈیز میں گنارتنے کی بنیادی شراکت ان کی اہم کتاب، دی ڈاؤ آف دی پریس: اے ہیومنسینٹرک تھیوری (کریسکل، این جے: ہیمپٹن پریس، 2005) تھی۔ [9] اس کتاب میں، انہوں نے مشرقی اور مغربی فلسفیانہ اصولوں کو یکجا کرنے کی کوشش کی تاکہ پریس کا ایک انسانی نظریہ اخذ کیا جا سکے تاکہ اتحاد (ناقابل تلافی ڈاؤ) کے اندر تنوع (ین-یانگ تقسیم) کے ایک جامع ڈھانچے کی صلاحیت کا مظاہرہ کیا جا سکے۔ انہوں نے استدلال کیا ہے کہ پریس کے کلاسیکی چار نظریات خراب ہو گئے ہیں کیونکہ یہ "افقی طور پر مربوط میکرو ہسٹوریکل تجزیہ" کے راستے پر چلنے میں ناکام رہے ہیں۔ [30] کلفورڈ کرسچنز (2011) نے لکھا ہے کہ جب کہ طبیعیات دان کیپرا (اپنی کتاب دی تاؤ آف فزکس میں) نے کوانٹم سائنس اور مشرقی فلسفوں کے درمیان متوازی باتیں قائم کیں، گنارتنے (دی ڈاؤ آف دی پریس میں) نے "صحافت کے انسانی مرکزیت کے نظریہ" کی راہ کھول دی ہے۔ عیسائیوں (2011: صفحہ 732) نے کہا: عیسائیوں نے گنارتنے کے ڈاؤ مت کے انتخاب کی ایک بنیادی انسانی فلسفے کے طور پر واضح طور پر توثیق کی جو "ہماری انسانیت کو تکنیک میں مکمل طور پر بند ہونے" کو روکنے کے چیلنج کا مقابلہ کر سکتا ہے۔ ایرک لو (2004) کے زیر اہتمام ایک سوال و جواب کے انٹرویو میں، گنارتنے نے وضاحت کی کہ کس طرح ڈاؤسٹ وو وائی (غیر فعالیت کے ذریعے عمل) ماڈل کو اپنانے کے نتیجے میں صحافت کی ایک صحت مند شکل پیدا ہو سکتی ہے جو متعدد نظریات کی عکاسی کرتی ہے: گنارتنے کی عصری تحریریں، خاص طور پر "گو ایسٹ، ینگ 'مین" کے عنوان سے مضمون۔ [10]، بدھ مت کے مظاہر کے تعمیراتی بلاکس کو ڈاؤسٹ ین-یانگ آنٹولوجی پر رکھ کر مواصلاتی نظریہ کے تصور کی وکالت کرتا ہے۔ راکو (2013) اور ویس بورڈ (2013) کے اس مضمون کے جوابات واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ڈی ویسٹرنائزنگ کمیونیکیشن اسٹڈیز پر جاری بحث میں کافی دلچسپی باقی ہے۔ گنارتنے کا استدلال ہے کہ داؤ مت اور بدھ مت اس بات پر اتفاق کرنے پر قابل ذکر طور پر یکجا ہیں کہ انسانی مصائب یا عدم اطمینان بنیادی طور پر خواہش (دولت کے لیے)، لگاؤ، احساسات اور سخت رائے کا نتیجہ ہے۔ داؤ آف دی پریس کا حوالہ تقریبا 50 علمی اشاعتوں میں دیا گیا ہے، جن میں درج ذیل شامل ہیں: اسانٹے، مائیک اینڈ ین (2014) ؛ چن (2006) ؛ کرسچن (2008، 2011) ؛ فیدرسٹون (2007) ؛ فوری (2008، 2010) ؛ گنگولی (2012) ؛ لو (2004) ؛ میک کوئل (2010) ؛ مورتی (2011، 2012) ؛ پیئرسن (2013) ؛ پیننگٹن (2012) ؛ سرویس (2009) ؛ شاؤ، ژیاؤ، یاؤ اینڈ شین (2011) ؛ اور زیلیزر (2011)۔ ہیبرمس سے پوچھ گچھ گنارتنے کی ایک اور کلیدی اشاعت جس کا مقصد مواصلاتی مطالعات کو غیر مغربی بنانا تھا، ان کی 2005 کی "پبلک سپیئر اینڈ کمیونیکیٹو ریشنلٹی: ہیبرمس کے یوروسینٹریزم سے پوچھ گچھ" تھی۔ [7] اس میں، گنارتنے نے جرگن ہیبرمس کے نظریہ پر نظر ثانی کا معاملہ پیش کیا ہے تاکہ اس کے "عالمگیریت" کے دیرپا نشانات کو دور کیا جا سکے جو عالمگیریت کے ذریعے تسلط کو فروغ دیتے ہیں-یوروسینٹرک بالادستی کے لیے ایک تعریفی لفظ جیسا کہ دنیا نظریہ سے عمل کی طرف بڑھی ہے۔ گنارتنے کے نقطہ نظر سے، مشرقی فلسفے کے پاس ہبرماس کے مواصلاتی عقلیت پسندی کے تصور کو تقویت دینے کے لیے بہت کچھ تھا۔ مثال کے طور پر، بدھ مت اور چینی فلسفے دونوں نے سماجی اتفاق رائے کے ذریعے حاصل کردہ حق (روایتی سچائی) کے جواز کے دعوے کو تسلیم کیا۔ اگر ہیبرمس اس نکتے کو تسلیم کرتا ہے تو اس کا نظریہ غیر یورپ کے لیے زیادہ قابل قبول ہو جائے گا۔ اس مونوگراف کا حوالہ 20 سے زیادہ اسکالرز نے دیا ہے، جن میں ڈولبر (2011) ؛ گیلیلی، تمیر اور مچتر (2012) ؛ ال نواوی اور خامس (2009) ؛ ہوو (2007) ؛ کنانے (2007) ؛ مائیک (2007) ؛ من (2009) ؛ راؤچ (2007) ؛ ٹران، محمود، ڈو اور خراپویتسکی (2011) ؛ اور ویشینبرگ (2012) شامل ہیں۔ مغربی مرکزیت کے دیگر نقصانات گنارتنے نے غیر مغربی سائنس [4، 9، 11، 15، 31] کی وکالت کی ہے کیونکہ اس کی بنیادی علامت، کارٹیسیئن-نیوٹنین نمونہ [25، 26]، قابل اعتراض مغربی علمیات پر مبنی ہے، جو (اے) نیوٹنین تخفیف پسندی-پورے سیاق و سباق کے بغیر حصوں کا مطالعہ کرنے کے رجحان کی حمایت کرتا ہے۔ (بی) متعلقہ عوامل کے غیر لکیری تعاملات کو پکڑنے میں ناکام رہتا ہے جو خاص نتائج پیدا کرتے ہیں۔ اور (سی) غلطی سے سائنس کو کارٹیسیائی عقیدے کی بنیاد پر معروضیت سے جوڑتا ہے کہ دماغ اور جسم آزاد ہیں۔ وہ والرسٹین سے اتفاق کرتے ہیں کہ سائنس سب سے ہوشیار ٹروجن ہارس ہے جسے مغرب نے یورپی عالمگیریت کو برقرار رکھنے کے لیے استعمال کیا، جب کہ انسانیت میں اورینٹلزم [12] کے ذریعے ایسا کرنے کی کوشش ناکام ہو گئی۔ گنارتنے ایشیائی مواصلاتی اسکالرز پر زور دیتے ہیں کہ وہ اپنے محوری مشرقی فلسفوں [4,10] پر غور کرکے سماجی علوم میں یورپی عالمگیریت کو عالمگیر عالمگیریت میں تبدیل کرنے میں ایک اہم کردار ادا کریں، جسے مغرب نے مغربی نوآبادیات اور سامراج کا جواز پیش کرنے کے لیے رجعت پسند کے طور پر کم کر دیا۔ 2008 کے ایک مضمون میں انہوں نے کمیونیکیشن، کلچر اینڈ کریٹک [15] کے افتتاحی شمارے کے لیے لکھا، انہوں نے مشرقی فلسفے سے اخذ کردہ دو نمونوں کی صلاحیت کی نشاندہی کی: بدھ مت کا پاٹیکا سموپدا (منحصر شریک عروج) نمونہ، اور چینی یجنگ (تبدیلیوں کی کتاب) نمونہ۔ ان دو نمونوں پر مبنی نظریہ اور تحقیق زیادہ پیچیدگی اور حقیقت پسندی کا باعث بنتی ہے کیونکہ وہ متحرک عمل کی تفہیم کو قابل بناتی ہیں جن کے نتائج کی پیش گوئی نیوٹنین سائنس کے دعوی کردہ قوانین کا احاطہ کرکے نہیں کی جا سکتی۔ [25] 26]۔ تاہم، ان عملوں کی تفہیم، ملوث اداکاروں کو اپنے بدلتے ہوئے عزائم کے ذریعہ جوابی کارروائیوں کی توقع پر اپنے اعمال کو تبدیل کرنے کے قابل بناتی ہے۔ چائنا میڈیا ریسرچ [20] میں شائع ہونے والے 2007 کے ایک مضمون میں گنارتنے نے مظاہرہ کیا کہ کس طرح چینی ین یانگ ماڈل [22] کو پریس کی عالمی آزادی کی وضاحت کے لیے تعینات کیا جا سکتا ہے۔ یہ ماڈل یہ فرض کرتا ہے کہ ہر چیز کی تکمیل/مخالف ہوتی ہے (جس طرح کوانٹم فزکس اس بات پر زور دیتی ہے کہ ہر ذرہ میں مخالف ذرہ ہوتا ہے)۔ لہذا، آزادی پسندی (حکمرانی میں یا میڈیا کی آزادی میں) کو تسلسل میں آمریت کے ساتھ مل کر رہنا چاہیے۔ ان دونوں قوتوں کا زور اور کشش عالمی میڈیا کی آزادی کے ساتھ ساتھ ہر قومی ریاست کا تعین کرتی ہے۔ گنارتنے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ تسلسل ایک سرپل شکل اختیار کرتا ہے کیونکہ یہ آزادی پسندی سے آمریت پسندی کی طرف یا اس کے برعکس بغاوتوں یا انقلابات کے بعد کوانٹم چھلانگ کے امکان کو تسلیم کرتا ہے۔ یہ حکمرانی اور آزادی کو مغربی نظریے کے تعصب کے بغیر متحرک عمل کے طور پر بھی تسلیم کرتا ہے۔ مغربی مرکزیت پر گنارتنے کی تنقید نے بہت سے ہندوستانی اسکالرز کے لیے راہ ہموار کی ہے کہ وہ اس وقت ہندوستانی یونیورسٹیوں میں رائج ہندوستانی میڈیا کے نصاب کو نئے سرے سے دیکھیں۔ گنارتنے کا خیال تھا کہ ہندوستانی میڈیا کی تعلیم صرف تدریس اور مواصلات اور میڈیا کے نظریات کے مغربی نمونوں کی تقلید سے مطمئن تھی۔ ایشیا پیسیفک میڈیا ایجوکیشن میں شائع ہونے والے مورتی (2012) کے مقالے میں گنارتنے کے کاموں کا بڑے پیمانے پر حوالہ دیا گیا ہے، جن میں سے بہت سے کا حوالہ ذیل میں دیا گیا ہے۔ جس طرح گنارتنے نے بدھ مت کے فلسفے کو پرنٹ صحافت کے ممکنہ طریقوں سے منسلک کیا وہ ایک اہم راستہ تھا۔ اگرچہ ہندوستان کے کچھ اسکالرز نے پہلے ہندوستانی اخلاقیات اور گاندھیائی صحافت کے درمیان اسی طرح کی ہم آہنگی پائی تھی، لیکن وہ کام سطحی نظریہ سے آگے نہیں بڑھے لیکن گنارتنے نے سب سے پہلے یہ ظاہر کیا ہے کہ بدھ مت کے فلسفیانہ اصولوں کو عملی میڈیا کے اصولوں جیسے معروضی رپورٹنگ کے ساتھ سائنسی طور پر کیسے مربوط کیا جائے۔ بدھ مت کے فلسفیانہ اصولوں کا ڈاؤسٹ فلسفے کے ساتھ موازنہ، جیسا کہ گنارتنے نے کیا، مصنفین کو نئی بصیرت پیش کی (جیسے مورتی جو ولادیمیر پروپین ماڈل کی طرح مواصلات کا ایک نیا ماڈل تیار کرنے کی کوشش میں دوسری کہانیوں کے ساتھ ان کا موازنہ کرنے میں مصروف تھے) بدھ مت کے کئی دیگر کاموں کو دیکھنے کے لیے جیسے کہ ترپیٹاکا جس میں متعدد کہانیاں مغربی مواصلاتی نمونوں کے مقابلے میں بہترین نظارہ پیش کرتی ہیں۔ مورتی نے کہا کہ گنارتنے کا کام اب تک مواصلاتی اصولوں، طریقوں، نظریات اور نمونوں کی سب سے امیر دولت کو دریافت کرنے میں ایک طویل سفر طے کرے گا جو ایشیائی فلسفیانہ ذخیرے، خاص طور پر ہندوستانی میں موجود ہیں۔ تخلیقی کام آٹو بائیوگرافیکل تریی مندرجہ ذیل تین کتابوں میں (اے) جنوب میں ایک دیہی برادری میں ان کی پرورش، (بی) ایک طالب علم، صحافی اور کالج کے پروفیسر کی حیثیت سے ان کی زندگی، اور (سی) ایک مسافر کی حیثیت سے ان کی زندگی کی وضاحت کی گئی ہے۔ 1. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (آرکیڈیئس)۔ (2012)۔ چالیس کی دہائی میں دیہی زندگی: سری لنکا کے ایک تارکین وطن کی یادیں۔ بلومنگٹن، آئی این: آئیونیورس۔ 2. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2012)۔ گاؤں کے لڑکے سے عالمی شہری تک: ایک صحافی کا زندگی کا سفر (جلد۔ 1)۔ بلومنگٹن، IN: Xlibris۔ 3. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2012)۔ گاؤں کے لڑکے سے عالمی شہری تک: ایک صحافی کا سفر (Vol.2)۔ بلومنگٹن، IN: Xlibris۔ غیر مغربی اسکالرشپ پر مرکوز کام کتابیں، کتاب کے ابواب، مونوگراف 4۔ گنارتنے، ایس۔ اے۔ پیئرسن ایم اور سینارتھ ایس۔ (ایڈز۔) (2015)۔ "ڈیجیٹل دور میں ذہن سازی صحافت اور میڈیا اخلاقیات: ایک بدھ مت کا نقطہ نظر"۔ نیویارک اور لندن: روٹلیج۔ 5. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2011)۔ میڈیا اور مواصلاتی نظریہ میں ابھرتی ہوئی عالمی تقسیم: یورپی عالمگیریت بمقابلہ غیر مغربی رد عمل۔ پی پی۔ جارجٹ وانگ میں، ایڈ۔، ڈی ویسٹرنائزنگ کمیونیکیشن ریسرچ: سوالات کو تبدیل کرنا اور فریم ورک کو تبدیل کرنا۔ لندن: روٹلیج۔ 6. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2009)۔ انٹرنیشنل کمیونیکیشن اینڈ لیونگ سسٹم تھیوری: آئی سی فوکس اور ریسرچ فریم کا تعین کرنے کے لیے ایل ایس ٹی ماڈل کا استعمال۔ پی پی۔ جے جی میں 36-70 گولان، ٹی جے جانسن اینڈ ڈبلیو وانٹا، ایڈز۔ عالمی دور میں بین الاقوامی میڈیا مواصلات۔ لندن: روٹلیج۔ 7. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2009)۔ ایشیائی مواصلاتی نظریہ۔ پی پی۔ 47-52 ایس۔ ڈبلیو۔ لٹل جان اینڈ کے۔ اے۔ فوس (ایڈز۔ )، انسائیکلوپیڈیا آف کمیونیکیشن تھیوری (جلد۔ 1)۔ ہزار اوکس، سی اے: سیج۔ 8. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2006)۔ عوامی دائرہ اور مواصلاتی معقولیت: ہیبرماس کے یوروسینٹریزم سے پوچھ گچھ۔ صحافت اور مواصلاتی مونوگراف، 8 (2)۔ 9. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2006)۔ جمہوریت، صحافت اور نظام: مشرق اور مغرب کے تناظر۔ پی پی۔ 1-24 ہاؤ شیاؤمنگ اور سنندا کے دتّا رے میں (ایڈز۔) ایشیائی صحافت میں مسائل اور چیلنجز۔ سنگاپور: مارشل کیوینڈیش۔ 10. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2005)۔ پریس کا ڈاؤ: ایک انسانی مرکزیت کا نظریہ۔ کریسکیل، این جے: ہیمپٹن پریس۔ یا 1-5727-3617-8۔ جریدے کے مضامین 11۔ گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2015)۔ صحافت کے اساتذہ کو اکیڈمی کے اندر 'کمینے' کا مسئلہ پیدا کرنے کے لیے خود کو مورد الزام ٹھہرانا چاہیے۔ ایشیا پیسیفک میڈیا ایجوکیٹر۔ 25 (1): 98-105۔ 12. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2015)۔ مواصلات/صحافت کو عالمگیریت بنانا، فلسفے کے اندر ٹکڑے ٹکڑے کرنا ختم کرنا، اور تاریخ کو سمسارا میں زندگی کے دور کے طور پر تجزیہ کرنا۔ انٹرنیشنل کمیونیکیشن گزٹ۔ 77 (5): 411-438۔ 13. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2013)۔ گو ایسٹ ینگ 'مین': لاؤزی اور بدھ سے حکمت حاصل کریں کہ ثالثی کو میٹا تھیوریز کیسے کیا جائے۔ جرنل آف ملٹی کلچرل ڈسکورسز، 8:165-181۔ 14. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2010)۔ مواصلات/سماجی سائنس کی تحقیق کو غیر مغربی بنانا: مواقع اور حدود۔ میڈیا، کلچر اینڈ سوسائٹی، 32 (3) 473-500۔ 15. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2009)۔ میڈیا اور مواصلاتی نظریہ میں ابھرتی ہوئی عالمی تقسیم: یورپی عالمگیریت بمقابلہ غیر مغربی رد عمل، ایشین جرنل آف کمیونیکیشن 19 (4): 366، ڈوئی: 10.1080/01292980903293247۔ 16. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2009)۔ عالمگیریت: ایک غیر مغربی نقطہ نظر: سماجی سائنس/مواصلاتی اولیگوپولی کی تعصب۔ مواصلات، ثقافت اور تنقید 2:60، دوئی: 10.1111/j.1753-9137.2008.01029۔ 17. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2009)۔ صحافت کے بدھ مت کے اہداف اور خبروں کا نمونہ۔ جاونوسٹ-دی پبلک 16 (2): 61-75۔ 18. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2008)۔ دو ایشیائی نمونوں کو غلط ثابت کرنا اور سائنس کو غیر مغربی بنانا۔ مواصلات، ثقافت اور تنقید 1:72، دوئی: 10.1111/j.1753-9137.2007.00008۔ 19. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2008)۔ سسٹم تھیوری کو سمجھنا: توازن سے اینٹروپی کی طرف منتقلی۔ ایشین جرنل آف کمیونیکیشن 18 (3): 175، ڈوئی: 10.1080/01292980802207033۔ 20. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2007)۔ نظام کے نقطہ نظر اور مواصلاتی تحقیق۔ اینٹروپی کی عمر۔ مواصلات: دی یورپین جرنل آف کمیونیکیشن ریسرچ 32، ڈوئی: 10.1515/COMMUN.2007.004۔ 21. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2007)۔ ایک تخفیف ڈھانچے کے طور پر عالمی نظام۔ جرنل آف انٹرنیشنل کمیونیکیشن 13:11، ڈوئی: 10.1080/13216597.2007.9674706۔ 22. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2007)۔ 'بین الاقوامی' مواصلات، اس کے دائرہ کار اور حدود کا ایک نظام کا نظریہ۔ گلوبل میڈیا اینڈ کمیونیکیشن 3 (3): 267، ڈوئی: 10.1177/17427665070030030105۔ 23. گنارتنے، ایس، اے۔ (2007)۔ بہت سے صحافیوں کو کھلنے دیں: کاسمولوجی، اورینٹلزم، اور آزادی۔ وائی مائیک اور جی ایم چن میں (ایڈز۔ )، مواصلاتی نظریہ میں ایشیائی شراکت (خصوصی مسئلہ)۔ چائنا میڈیا ریسرچ 3 (4) 60-73۔ [8] 24. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2007)۔ صحافت کا بدھ مت کا نظریہ: باہمی انحصار پر زور۔ ترقی اور سماجی تبدیلی کے لیے مواصلات، 1 (3) 17-38۔ 25. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2006)۔ عالمی نظام اور جمہوریت کا یجنگ نظریہ۔ جرنل آف چینی فلاسفی 33 (2): 191۔ دوئی: 10.1111/j.1540-6253.2006.00348۔ 26. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2005)۔ ایشیائی فلسفے اور آمرانہ پریس پریکٹس: ایک قابل ذکر تضاد۔ جاونوسٹ-دی پبلک، 12 (2)، 23-38۔ 27. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2005)۔ پبلک ڈپلومیسی، گلوبل کمیونیکیشن اینڈ ورلڈ آرڈر: تھیوری آف لیونگ سسٹمز پر مبنی تجزیہ۔ موجودہ سماجیات 53 (5): 749، دوئی: 10.1177/0011392105055014۔ 28. گنارتنے، ایس اے۔ (2004)۔ شکریہ نیوٹن، پریگوگین کا استقبال ہے: پرانے نمونوں کو 'غیر سوچ کر' اور نئی سمتوں کو اپنانا-حصہ 2۔ مواصلات: دی یورپین جرنل آف کمیونیکیشن ریسرچ، 29 (1)، 113-132۔ 29. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2003)۔ نیوٹن کا شکریہ، پریگوگین کا خیرمقدم: 'غیر سوچنے والے' پرانے نمونے اور نئی سمتوں کو اپنانا-حصہ 1 نظریاتی امتیازات۔ مواصلات: دی یورپین جرنل آف کمیونیکیشن ریسرچ، 28 (4): 435-455۔ 30. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2003)۔ پروٹو-ہند-یورپی توسیع، انگریزی کا عروج، اور بین الاقوامی زبان کی ترتیب: ایک انسانی مرکزیت کا تجزیہ۔ انٹرنیشنل جرنل آف سوشیالوجی آف لینگویج، No.164، 1-32۔ 31. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2002)۔ ایک ارتقا پذیر سہ رخی دنیا: عالمی مواصلاتی تحقیق کے لیے ایک نظریاتی فریم ورک۔ جرنل آف ورلڈ سسٹمز ریسرچ، 8 (3)، 329-365۔ 32. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2002)۔ آزادی صحافت: ایک عالمی نظام کا نقطہ نظر۔ گزٹ، 64 (4)، 343-369۔ 33. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2001)۔ کاغذ، پرنٹنگ اور پرنٹنگ پریس: ایک افقی طور پر مربوط میکرو ہسٹری تجزیہ۔ گزٹ۔ 63 (6)، 459-479۔ 34. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2001)۔ میڈیا تجزیہ کے لیے عالمی نظام کے نظریہ کے امکانات اور حدود: مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کا معاملہ۔ گزٹ، 63 (2 اور 3)، 121-148۔ روایتی اسکالرشپ کتابیں، کتاب کے ابواب، مونوگراف 35۔ گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2003)۔ ایشیا میں پریس کی آزادی اور ترقی۔ ڈی ایچ جانسن، ایڈ۔، انسائیکلوپیڈیا آف انٹرنیشنل میڈیا اینڈ کمیونیکیشن۔ سان ڈیاگو: اکیڈمک پریس۔ 36. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2003)۔ پاکستان اور بنگلہ دیش میں میڈیا کی حیثیت۔ ڈی ایچ جانسن، ایڈ۔، انسائیکلوپیڈیا آف انٹرنیشنل میڈیا اینڈ کمیونیکیشن۔ سان ڈیاگو: اکیڈمک پریس۔ 37. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2001)۔ ایشیا میں میڈیا کی ہینڈ بک۔ نئی دہلی: سیج اشاعت۔ [کتاب کے ایڈیٹر اور بنگلہ دیش، پاکستان، سری لنکا، انڈونیشیا، ملائیشیا، منگولیا اور شمالی کوریا پر ابواب کے شریک مصنف]۔ 38. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (2001)۔ کنورجنس: انفارمیشنائزیشن، عالمی نظام اور ترقی پذیر ممالک۔ W. B. Gudykunst، ed.، کمیونیکیشن ایئر بک 25 (پی پی۔ 153-199) میں۔ مہواہ، این جے: لارنس ایرلبام ایسوسی ایٹس (انٹرنیشنل کمیونیکیشن ایسوسی ایشن کے لیے)۔ 39. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1998)۔ نئی بوتل میں پرانی شراب: عوامی صحافت، ترقیاتی صحافت، اور سماجی ذمہ داری۔ ایم۔ ای۔ رولوف، ایڈ۔، کمیونیکیشن یئر بک 21۔ ہزار اوکس، CA: SAGE (انٹرنیشنل کمیونیکیشن ایسوسی ایشن کے لیے)۔ 40. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1996)۔ صحافت اور خبروں پر نئی سوچ جمہوری اقدار پر زور دیتی ہے۔ زیڈ بجکا اور جے میکولووسکی-پومورسکی میں، ایڈز۔ ویلریانا: انسانی مواصلات پر مضامین (پی پی۔ 182-197)۔ کراکو، پولینڈ: اوسروڈیک بادان Prasoznawczych.1996۔ 41. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1990)۔ میڈیا ماتحت اور ترقیاتی صحافت۔ ایل جان مارٹن اور رے ایلڈن ہیبرٹ میں، ایڈز۔ بین الاقوامی مواصلات میں موجودہ مسائل (پی پی۔ 352-354)۔ نیویارک: لانگ مین۔ 1990۔ 42. گنارتنے، ایس اے، اور اینڈریو کونٹے (1988)۔ عالمی مواصلات اور انحصار: این آئی ای او اور این ڈبلیو آئی سی او کے مطالبات اور یونیسکو سے دستبرداری کے درمیان روابط۔ مور ہیڈ، مینی۔: مور ہیڈ اسٹیٹ یونیورسٹی پریس۔ 1988۔ 43. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1982)۔ سری لنکا۔ جے میں۔ اے۔ لینٹ، ایڈ۔ ایشیا کے اخبارات: عصری رجحانات اور مسائل (پی پی۔ 506-535)۔ ہانگ کانگ: ہین مین ایشیا۔ 44. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1978)۔ سری لنکا۔ جے میں۔ اے۔ لینٹ، ایڈ۔ براڈکاسٹنگ ان ایشیا اینڈ دی پیسیفک: اے کانٹینینٹل سروے آف ریڈیو اینڈ ٹیلی ویژن 260-272)۔ فلاڈیلفیا: ٹیمپل یونیورسٹی پریس۔ 45. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1976)۔ جدید کاری اور علم: چار سیلونیوں کے دیہاتوں کا مطالعہ (امیک کمیونیکیشن مونوگراف سیریز 2)۔ سنگاپور: امیک۔ 46. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1975)۔ سری لنکا میں پریس پر قابو پانا (جرنلزم مونوگراف نمبر۔ 39)۔ لیکسنگٹن، کی۔: اے ای جے۔ جرنل آرٹیکلز 47۔ گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1999)۔ ایشیا میں میڈیا: ایک جائزہ۔ گزٹ، 61 (3 اور 4)، 197-223۔ [حجم کا مہمان ایڈیٹر]۔ 48. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1997)۔ چھوٹا خوبصورت ہے: بحر ہند کے تین رم ممالک کی اطلاع سازی کی صلاحیت۔ [تعاون کار: محمد۔ سفر ہاشم اور روکایا کاسینالی]۔ میڈیا ایشیا، 24/4:188-205۔ 49. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1997)۔ سری لنکا اور تیسرا مواصلاتی انقلاب۔ میڈیا ایشیا، 24/2:83-89۔ 50. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1996) انٹرنیٹ کے وسائل کو نصاب اور تعلیم میں ضم کرنا۔ [شریک کار: بیونگ لی]۔ صحافت اور ماس کمیونیکیشن کے استاد، 51/2:25-35۔ 51. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1996)۔ سماجی ذمہ داری کے نظریہ پر نظر ثانی: عوامی صحافت اور ترقیاتی صحافت کا ایک تقابلی مطالعہ۔ [شریک کار: ایم۔ سفر ہاشم]، جوانوسٹ-دی پبلک، 3/3 (1996): 97-107۔ 52. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1996)۔ نئی بوتل میں پرانی شراب: ریاستہائے متحدہ میں عوامی صحافت کی تحریک اور سابقہ NWICO بحث۔ ایشیا پیسیفک میڈیا ایجوکیٹر، 1/1:64-75۔ 53. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1995)۔ عالمی مواصلات پر کتابیں دائیں اور بائیں کے درمیان ایک فلسفیانہ کشمکش بن جاتی ہیں۔ میڈیا ڈویلپمنٹ، 42/2:44-47۔ [بوکو ٹینٹانگ کومونیکاسی سیجاگت مینجادی پرترونگن فالسفہ انتارا پیہاک یانگ برفہم کنن دان کیری۔ بہاسا میلییو ٹرانس۔ ایم۔ سفر ہاشم]، جرنل کومونیکاسی، 11:125-136۔ 54. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1995)۔ ٹریڈنگ ڈفریٹ پاتھز: انفارمیٹائزیشن ان ایشین نیشنز کا جائزہ، جارجٹ وانگ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ میڈیا ڈویلپمنٹ، 42/4:58-60۔ 55. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1994)۔ امریکہ اور برطانیہ کا یونیسکو میں دوبارہ داخلہ (اکتوبر 1995؟ ): ایک رپورٹوریل تفصیل اور ایک نظریاتی تجزیہ۔ جرنل کومونیکاسی 10:99-122۔ 56. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1994)۔ فریمنگ ساؤتھ ایشین ٹرانسفارمیشن: این ایگزامینیشن آف ریجنل ویوز آن ساؤتھ ایشین کوآپریشن بذریعہ نیرن چٹی۔ ایشین جرنل آف کمیونیکیشن 4 (2): 143-148۔ 57. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1993)۔ یونیسکو کو اپنی عالمگیریت کو بحال کرنا چاہیے۔ میڈیا ڈیولپمنٹ 40 (2): 41-43۔ 58. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1993)۔ گول میز: خبر رساں تنظیمیں اپنی غلطیوں کو سمجھنے میں سست روی کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ میڈیا ایشیا 20 (3): 151 ؛ 180۔ 59. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1992)۔ موت، بیماری اور مصائب کی اطلاع دینے پر خبروں کی اقدار کا اثر۔ میڈیا ڈیولپمنٹ 39 (4): 11-13۔ 60. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1991) مواصلاتی نظریہ کے لیے ایشیائی نقطہ نظر۔ میڈیا ڈیولپمنٹ 38 (1): 53-55۔ 61. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1990)۔ یونیسکو ایک نوے لیڈ انفارمیشن جانی ہے۔ زیزیٹی پراسوزناؤزے 31 (2-4): 99-112۔ 62. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1987)۔ یونیسکو سے رقم نکلوانے سے متعلق حقائق اور غلطیاں۔ آسٹریلوی صحافت کا جائزہ 8 (1 اور 2): 65-82، 144۔ 63. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1985)۔ میں آپ کو مطلع کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ زیزیٹی پراسوزناؤزے 26 (1): 67-70۔ 64. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1983)۔ معلومات کی آزادی: صحافیوں کے لیے ایک رہنما۔ آسٹریلوی صحافت کا جائزہ 5 (1): 59-63۔ 65. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1982)۔ 1970 کی دہائی میں تیسری دنیا کی رپورٹنگ: دو آسٹریلوی روزناموں کا ایک طول البلد مواد تجزیہ، گزٹ، 29 (1): 15-29۔ 66. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1979)۔ صحافت کی تعلیم: عوامی امور کی رپورٹنگ، صحت سے متعلق صحافت اور تخصصات۔ آسٹریلوی صحافت کا جائزہ 2 (1): 4-10۔ 67. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1979)۔ میڈیا ماتحت اور ترقیاتی صحافت۔ کمبروڈ No.43:22-27۔ 68. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1978)۔ غیر وابستہ اخبار کا پس منظر۔ گزٹ 24 (1): 20-35۔ 69. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1978)۔ پریوریٹی شروڈکو ماسوویگو کومنکووانیا جاکو زینیکا روزوپجسپولکزنیگو۔ زیسیٹی پراسوزناؤزے 19 (4): 83-90۔ 70. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1976)۔ مواصلات اور ترقی کے 'نئے نمونے' پر ایک تنقیدی نظر۔ ساؤتھ ایسٹ ایشین جرنل آف سوشل سائنس 4 (2): 9-20 71. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1976)۔ زیسیٹی پراسوزناؤزے، 17 (2): 123-128۔ 72. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1975)۔ دیہی سری لنکا میں کچھ تحقیقی مسائل۔ میڈیا ایشیا 2 (3): 169-171۔ 73. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1972)۔ دو ایشیائی روزناموں میں غیر ملکی خبریں۔ [ہان سی لیو کے ساتھ] گزٹ 18 (1): 37-41۔ 74. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1970)۔ صدر ایوب خان کے دور میں پاکستان میں پریس۔ گزٹ 16 (1): 39-53۔ 75. گنارتنے، ایس۔ اے۔ (1970)۔ سیلون میں حکومت-پریس تنازعہ: آزادی بمقابلہ ذمہ داری۔ صحافت سہ ماہی 47:530-543 ؛ 552 اخبارات کے مضامین 1980 کے بعد سے، سیاست، آبادی، عوامی امور وغیرہ پر گنارتنے کے فیچر مضامین-جن میں سے زیادہ تر درستگی صحافت کی تکنیکوں کے استعمال کو ظاہر کرتے ہیں-بہت سے آسٹریلیائی اخبارات میں شائع ہوئے ہیں۔ 1986 سے، ان کے رائے کے کالم اور سفری مضامین کئی امریکی اخبارات میں شائع ہوئے ہیں جن میں سینٹ پال پاینیر پریس ڈسپیچ، دی (فارگو، این ڈی) فورم، گرینڈ فورکس (این ڈی) ہیرالڈ، اور دی (لانگ ویو، واش۔) ڈیلی نیوز شامل ہیں۔ انہوں نے 1967 کی پہلی سہ ماہی میں یوجین (اوری) رجسٹر گارڈ کے ساتھ انٹرن شپ بھی مکمل کی۔ وہ لنکا ویب اور سری لنکا گارڈین کے کالم نگار تھے۔ حوالہ جات 1940 پیدائش 2019 موت آنند کالج کمیونیکیشن تھیوریسٹ سنہالی ماہرین تعلیم مینیسوٹا اسٹیٹ یونیورسٹی مور ہیڈ فیکلٹی سری لنکا تھراواڈا بدھسٹ سری لنکا کے تارکین وطن یونائیٹڈ سٹیٹس یونیورسٹی آف اوریگون کے سابق طلباء کیری کالج، کولمبو کے سابق طلباء