Faith and Health
ایمان اور صحت: نفسیاتی تناظر مذہبی عقیدے اور صحت کے درمیان تعلقات پر سائنسی نفسیات کی ایک کتاب ہے۔ تھامس جی پلانٹے اور ایلن سی شرمین کی ترمیم کردہ یہ کتاب 2001 میں ریاستہائے متحدہ میں شائع ہوئی تھی۔ اس کتاب میں 16 ابواب شامل ہیں جنہیں چار بڑے حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو عام آبادی کے نتائج (جیسے لمبی عمر پر اثرات)، طبی مریضوں یا نوعمروں جیسی خصوصی آبادی کے نتائج، طبی مضمرات، اور مجموعی تنقید اور عکاسی پر مرکوز ہیں۔ ایمان اور صحت کا جائزہ کئی پیشہ ورانہ جرائد میں لیا گیا ہے، جن میں عصری نفسیات، اعصابی اور ذہنی بیماری کا جریدہ، اعصابی اور ذہنی بیماری کا جریدہ اور دیگر شامل ہیں۔ باب کے عنوانات اور مصنفین جدول میں درج ہیں (نیچے، دائیں طرف)۔ ایک تعارفی باب کے بعد، باقی 15 ابواب کو چار بڑے حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ کتاب کا پہلا حصہ عام آبادی میں عقیدے/صحت کے تعلقات پر مرکوز ہے۔ کارل ای تھورسن اور ان کے ساتھیوں کا باب 2 موجودہ تجرباتی شواہد کو بیان کرتا ہے، اور بہت سے طریقہ کار کے مسائل پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ مصنفین شواہد کو اس بات کی نشاندہی کرنے کے طور پر دیکھتے ہیں کہ مذہبی/روحانی عوامل "جسمانی، ذہنی اور مجموعی صحت سے وابستہ دکھائی دیتے ہیں، لیکن بہت سے مطالعات میں مناسب کنٹرول اور ڈیزائن کی کمی نے ان تعلقات کے بارے میں ہماری سمجھ کو سنجیدگی سے محدود کر دیا ہے۔" مصنفین مزید مطالعات کی ضرورت سے متعلق طریقہ کار کے چیلنجوں کو بھی نوٹ کرتے ہیں جو وقت کے ساتھ شرکاء کی پیروی کرتے ہیں، بجائے اس کے کہ صرف ایک بار ان کا مشاہدہ کریں۔ یہ تسلیم کرنے کی ضرورت ہے کہ اگر مذہب اور روحانیت دوسرے عوامل کے ذریعے کام کرتی ہے تو وہ بہت بااثر ہو سکتی ہیں لیکن غیر تسلیم شدہ رہ سکتی ہیں، کیونکہ وہ منفرد تغیر کی وضاحت نہیں کرتے ہیں۔ اور مزید تجرباتی مطالعات کی ضرورت ہے۔ مصنفین ایک "ورکنگ ماڈل بھی پیش کرتے ہیں۔ جو صحت کے ساتھ [مذہبی/روحانی] عوامل کو جوڑنے والے راستوں میں شامل ہونے والے کئی عوامل کو پکڑنے کی کوشش کرتا ہے"، اور چار مطالعات کو اجاگر کرتا ہے جن میں "جدید ترین وبائی امراض کے ڈیزائن" کا استعمال کرتے ہوئے مذہب/روحانیت اور صحت کے تعلقات کی تحقیقات کی گئی تھی۔ باب 3 میں، مائیکل میک کلوف نے مذہبی شمولیت اور اموات کے درمیان تعلقات کے شواہد کا جائزہ لیا۔ میک کلوف مذہبی شمولیت اور زندگی کی لمبائی کے درمیان تعلق کے 42 آزاد تخمینوں کے میٹا تجزیہ کے نتائج کو بیان کرتے ہوئے بتاتے ہیں کہ "مذہبی لوگوں کے پاس، اوسطا، کسی بھی پیروی کی مدت کے دوران کم مذہبی لوگوں کے مقابلے میں بقا کی 29 فیصد زیادہ مشکلات تھیں" دوسرے ابواب میں جوانی کے آخر میں مذہب اور صحت، اور معافی اور معافی کے کردار پر غور کیا گیا۔ ایک آخری باب میں اس بات پر تبادلہ خیال کیا گیا کہ صحت کی تحقیق میں مذہب اور روحانیت کا اندازہ کیسے کیا جاتا ہے۔ دوسرا حصہ خصوصی آبادیوں میں ایمان اور صحت پر مرکوز ہے۔ ان میں وہ نوعمر شامل ہیں جو تمباکو اور شراب کے غلط استعمال کے خطرے میں ہیں، نیز وہ جو کینسر یا ایچ آئی وی/ایڈز کا شکار ہیں۔ اس حصے میں اس بات پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا ہے کہ مذہبی عقیدے کا ذہنی صحت کے نتائج سے کیا تعلق ہے، جیسے کہ تندرستی، افسردگی، اضطراب، نشہ آور اشیاء کے استعمال، کھانے کی خرابی، شیزوفرینیا، اور دوئبرووی عوارض۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "مذہب اور روحانیت اور ذہنی صحت کے نتائج کے درمیان تعلقات کا جائزہ لینے والی زیادہ تر تحقیق مثبت وابستگی کو ظاہر کرتی ہے"۔ حصہ تین کلینک کے لیے عقیدے/صحت کے تعلقات کے مضمرات کو بیان کرتا ہے۔ ابواب سائیکو تھراپی، بحالی طب کے مضمرات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ تان اور ڈونگ کا ایک باب روحانی طور پر باخبر مداخلتوں کو نافذ کرنے کے لیے خطرات اور رہنما خطوط پیش کرتا ہے جس میں مراقبہ، معافی، دعا، تنہائی، ہاتھ رکھنا، شراکت داری اور عبادت جیسے اجزاء شامل ہو سکتے ہیں، یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ "جیسا کہ صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والے مذہبی یا روحانی طور پر مبنی مداخلتوں کو نافذ کرتے ہیں، یہ بہت ضروری ہے کہ وہ انتہائی اخلاقی احتیاط اور پیشہ ورانہ دیکھ بھال کے ساتھ ایسا کریں"۔ چوتھے حصے میں پچھلے ابواب اور ادب پر تبصرے ہیں۔ ٹموتھی اسمتھ نے لکھا ہے کہ "یہ واضح ہے کہ مذہب اور روحانیت کے معاملات صحت کی نفسیات کے ہر مرکز سے متعلق ہیں۔ [اور] اس موضوع [عقیدے اور صحت] کا ظہور طویل عرصے سے تاخیر کا شکار لگتا ہے۔" انہوں نے یہ بھی خبردار کیا کہ بہت سے نتائج "ابتدائی" ہیں۔ رچرڈ سلوان اور ان کے ساتھیوں کے ایک باب میں دلیل دی گئی کہ مذہب اور صحت کو جوڑنے والا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے، اور یہ کہ "مذہب اور صحت کے بارے میں مریضوں کے خدشات کو پادریوں کے ذریعے بہتر طریقے سے حل کیا جاتا ہے، جن کو آسانی سے حوالہ دیا جا سکتا ہے"۔ ایڈیٹرز کے ایک اختتامی باب نے استدلال کیا کہ کتاب میں 14 صفحات کا اشاریہ بھی ہے۔ جائزے اور اثرات کے جائزے عصری نفسیات، جرنل آف نروس اینڈ مینٹل ڈیزیز، فیملیز، سسٹمز، اینڈ ہیلتھ، اور جرنل آف ہیلتھ سائیکولوجی میں شائع ہوئے ہیں۔ معاصر نفسیات میں، رچرڈز اور او گریڈی نے لکھا ہے کہ "ایمان اور صحت ہمیں فرائیڈ، واٹسن، سکنر اور ایلس کے حد سے زیادہ آسان، مذہب اور روحانیت کے منفی نظریات سے بہت آگے لے جاتا ہے۔ [اور] طریقہ کار کی سختی، کشادگی اور توازن کا ایک اعلی معیار طے کرتا ہے۔" جرنل آف نروس اینڈ مینٹل ڈیزیز میں، بوہنلین نے لکھا ہے کہ ایڈیٹرز کی "بنیادی توجہ، اور بیان کردہ مقصد، اس بات کا اندازہ لگانا ہے کہ صحت کے نتائج اور عقیدے کے درمیان تعلقات کے بارے میں کیا معلوم ہے [اور وہ] اس مقصد کو حاصل کرنے میں بڑی حد تک کامیاب ہیں"۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ چونکہ اس میں بہت زیادہ مقداری تحقیق کا جائزہ لیا گیا ہے، اس لیے یہ کتاب معالجین کی بجائے محققین کی طرف زیادہ تیار کی گئی ہے، حالانکہ کچھ ابواب نفسیاتی علاج اور بحالی کے لیے وقف ہیں۔ فیملی، سسٹمز، اینڈ ہیلتھ میں، کنگ نے لکھا ہے کہ ان کی "متعدد اشاعتیں" عقیدے/صحت کے تعلقات میں ایڈیٹرز کی مہارت کی تصدیق کرتی ہیں، اور یہ کہ یہ کتاب "تحقیق پر جامع نظر" ہے۔ انہوں نے لکھا کہ انہیں "یہ کتاب بہت مفید لگی اور اسے میری مشق اور تدریس دونوں میں استعمال کریں گے۔ میں اپنے جوڑے کی تھراپی کلاس میں جوڑوں اور صحت سے متعلق ایک سیکشن شامل کرنے کا ارادہ رکھتی ہوں-ایک ایسی غلطی جسے میں نے اس معلوماتی کتاب کو پڑھنے کے بعد تسلیم کیا۔ " جرنل آف ہیلتھ سائیکولوجی میں، مارٹن نے لکھا ہے کہ یہ کتاب "ابواب کا ایک غیر معمولی مربوط مجموعہ ہے جو موجودہ تحقیقی کوششوں، حالیہ نتائج اور اس تیزی سے بدلتے ہوئے شعبے میں تنقیدی تنازعات کا جائزہ لیتا ہے"، اور "گریجویٹ سطح کے سیمینار کے لیے بہت اچھا متن" بنائے گا۔ تین "قابل تعریف" طاقتوں میں اعلی محققین کی نمائندہ شراکت، کلینیکل ایپلی کیشن پر ایک سیکشن، اور دو ٹھوس طریقہ کار پر مبنی تنقید شامل ہیں جو "ان مسائل کو حل کرنے کے لیے ایک فریم ورک تیار کرتی ہیں جو غیر فعال رہ کر نظم و ضبط کو مہلک طور پر نقصان پہنچائیں گے"۔ مارٹن نے کہا کہ ایک کمزوری اس بات کی واضح وضاحت کی کمی تھی کہ کس طرح خاص ابواب میں روحانیت اور مذہب کی تعریفیں دوسرے ابواب میں تعمیرات کی "اسی طرح کی تعریفوں کے ساتھ اوورلیپ (یا ناکام) ہوتی ہیں"۔ ایک اور کمزوری بڑے پیمانے پر نظریاتی ڈھانچے کی کمی تھی، حالانکہ دو ابواب (2 اور 5) "بصیرت انگیز بحث اور اس کی مثالیں فراہم کرتے ہیں کہ [نظریاتی ماڈلنگ] تک کیسے پہنچا جا سکتا ہے"۔ شائع شدہ کتاب میں نارمن اینڈرسن، کینتھ آئی پارگمنٹ، ڈیوڈ ایم وولف، اور پیٹر سلووی کی کتاب کی تعریف بھی شامل ہے۔ ایمان اور صحت کا بیک کور (ڈسٹ جیکٹ)۔ یہ بھی دیکھیں ہینڈ بک آف ریلیجن اینڈ ہیلتھ کانٹیمپلیٹو پریکٹس ان ایکشن ملٹی ڈائیمینشنل میزرمنٹ آف ریلیجینس/اسپرٹولٹی فار یوز ان ہیلتھ ریسرچ "حوالہ جات 2001 غیر افسانوی کتابیں امریکی غیر افسانوی کتابیں مذہبی نفسیات کی کتابوں کے بارے میں صحت کی کتابیں