Gerald Miller (missionary)
جیرالڈ ایل ملر (پیدائش 1937) ایک امریکی مینونائٹ میڈیکل مشنری ہے جس نے مشرقی مینونائٹ مشن بورڈ کے ساتھ مل کر صومالیہ میں سینکڑوں جانیں بچانے کے لیے کام کیا۔ ملر نے خود کو بھی مجرم پایا اور بعد میں صومالیہ میں اپنے دور میں ایک ہائی پروفائل کیس میں ایک سرکاری اہلکار کے قتل سے بری کر دیا۔ مینونائٹ چرچ میں ملر کے پس منظر نے ان کی خدمات کو متاثر کیا اور قتل کے مقدمے میں اہم کردار ادا کیا۔ ملر کی پرورش شپشوانا، انڈیانا، ریاستہائے متحدہ میں ہوئی۔ وہاں، اس نے اپنے چرچ میں اپنے مینونائٹ عقیدے کے بارے میں سیکھا جہاں انہوں نے اپنے کچھ رشتہ داروں کے مشنری تجربات شیئر کیے۔ ملر نے گوشین کالج میں اپنی تعلیم جاری رکھی اور بعد میں انڈیانا اسکول آف میڈیسن سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ملر نے مارکل، انڈیانا میں اپنی طبی پریکٹس کا آغاز کیا اور بیوی میری کے ساتھ ایک خاندان کا آغاز کیا۔ ملر اور اس کا خاندان 1971 میں صومالیہ چلا گیا۔ ملر نے 1971 سے 1972 تک جماما مینونائٹ ہسپتال میں ڈاکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور اپنے خاندان کے ساتھ موغادیشو، صومالیہ میں رہتے تھے۔ جب وہ وہاں تھے، ملر صومالیہ میں واحد امریکی ڈاکٹر تھے، اور چند غیر صومالی ڈاکٹروں میں سے ایک تھے۔ اس دوران ملر پر حسین صداد حسن کے قتل کا الزام عائد کیا گیا۔ ملر نے 25 اگست 1971 کو "قصوروار نہ ہونے" کی استدعا کی، اور ان کے اور ان کے اہل خانہ کے امریکہ واپس آنے سے پہلے ہی انہیں تمام الزامات سے بری کر دیا گیا۔ ملر نے اپنی بیٹی شری ملر ویگنر کے ساتھ بھی کام کیا، اور 2009 میں کاسکیڈیا پبلشنگ ہاؤس کے ذریعہ شائع کردہ اے ہنڈریڈ اونٹ لکھے۔ کتاب میں اس وقت کی تفصیل دی گئی ہے جب ملر اور اس کے اہل خانہ نے مقدمے سے پہلے اور اس کے دوران صومالیہ میں خدمات انجام دیں۔ 2015 میں، ملر نے دوبارہ اپنی بیٹی، شری ملر ویگنر کے ساتھ کام کیا، اور میکنگ دی راؤنڈز لکھا، جسے BookLocker.com نے شائع کیا۔ اس کتاب میں ملر کے ان تجربات کی تفصیل دی گئی ہے جو انڈیانا کے چھوٹے سے قصبے مارکل کے ڈاکٹر ہونے کے دوران ہوئے تھے۔ ملر اب اپنے خاندان کے ساتھ ویسٹ فیلڈ، انڈیانا میں رہتے ہیں اور طبی پیشے سے سبکدوش ہو چکے ہیں۔ ابتدائی دور میں، مشنری ذہن رکھنے والے رشتہ داروں نے ملر کو متاثر کرنا شروع کیا اور اس کے ذہن میں ایک بڑے مقصد کے خیالات رکھے۔ اوری او ملر، جے ہوسٹٹلر، اور ارنسٹ ای ملر سمیت ان رشتہ داروں نے ملر کو دیکھا جب وہ انڈیانا کے لگرینج کاؤنٹی میں فورکس مینونائٹ چرچ میں اپنے عقیدے میں بڑھ رہے تھے، جہاں وہ اپنے خاندان کے ساتھ شریک ہوئے۔ 1955 میں ہائی اسکول کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، ملر نے انڈیانا کے ایک مینونائٹ اسکول، گوشین کالج میں چار سال تک تعلیم حاصل کی۔ ان کی عام تعلیم اور مینونائٹ تعلیم کا یہ تسلسل ان کے مستقبل کے سفر میں ان کی مدد کرے گا۔ پری میڈ کی تعلیم پر توجہ مرکوز کرنے میں گزارے گئے چار سالوں کے دوران، ملر نے اپنی بیوی مریم سے ملاقات کی۔ ملر نے کالج کے پہلے سال کے فورا بعد 1956 میں میری سے شادی کی، ایک ایسی شراکت داری قائم کی جس سے ملر ان لوگوں پر زیادہ اثر ڈال سکے جن کے ساتھ انہوں نے کام کیا تھا۔ یہ شادی ایک روایتی مینونائٹ شادی تھی جس میں انگوٹھیاں موجود نہیں تھیں، لیکن خدمت کے وعدے غیر روایتی ثابت ہوئے۔ مریم نے اپنی منتوں میں سے لفظ "اطاعت" کو خارج کر دیا، ممکنہ طور پر حادثاتی طور پر۔ کالج کے اپنے آخری تین سالوں کے دوران، نوجوان جوڑے نے کیلیفورنیا، مشی گن میں ایک چرچ لگایا، جس سے ان کی توجہ انجیلی بشارت پر شروع ہوئی۔ ملر خاندان نے شادی کے 18 ماہ بعد اپنے پہلے بچے شری کا استقبال کیا۔ ملر نے خاندان کی کفالت کے لیے جز وقتی ملازمتوں کا آغاز کیا۔ ملر نے اپنی طبی ڈگری حاصل کی، خاندان کو منتقل کیا اور انڈیانا یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن میں شرکت کی۔ انہوں نے 1964 میں میڈیکل اسکول سے گریجویشن کیا اور اس کے بعد فورٹ وین، انڈیانا میں رہائش اختیار کی۔ اپنی رہائش کے بعد، ملر نے مارکل، انڈیانا میں خاندانی مشق شروع کی۔ ان کے ساتھ دو دیگر معالجین بھی شامل ہوئے: ڈاکٹر لی کنزر اور ڈاکٹر وک بنکلی۔ ملر کو 1969 میں ویلز کمیونٹی ہسپتال میں بلوفٹن، آئی این میں پہلی ای ایم ایس سروس بنانے کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ ملر اور اس کے اہل خانہ کو ایک دن ایک بڑا کال موصول ہوا۔ بہت ساری دعاؤں اور غور و فکر کے بعد، ملر خاندان نے افریقہ جانے کی کشش محسوس کی، جہاں انہیں ملر کے طبی علم کے ذریعے اپنے عقیدے کو پھیلانے اور دوسروں کی مدد کرنے کا موقع ملے گا۔ صومالیہ کا دورہ مشرقی مینونائٹ مشن نے ایک ڈاکٹر کے تنزانیہ کے مینونائٹ شراتی ہسپتال سے نکلنے کے بعد ملر سے رابطہ کیا۔ اگرچہ ملر اور اس کے اہل خانہ کو تنزانیہ یا وہاں کے مشن کے بارے میں کچھ نہیں معلوم تھا، لیکن انہیں لگا جیسے وہ مدد کر سکتے ہیں۔ ملر ایک سال کے لیے بھرتی ہوں گے جبکہ بورڈ نے کل وقتی متبادل کی تلاش کی۔ ملر کی پرسوتی، اطفال، جراحی اور عمومی ادویات کی وسیع تربیت اس کی اچھی خدمت کرے گی، لیکن وہ اب بھی مختلف قسم کی اشنکٹبندیی بیماریوں کے لیے تیار نہیں تھا جن کا اسے سامنا کرنا پڑے گا۔ ملرز کے دستخط کرنے کے چھ ہفتے بعد، بورڈ نے ملر کی تفویض کو صومالیہ کے جماما ہسپتال میں تبدیل کر دیا، ایک ایسا ملک جس کی حکومت کو امریکہ نے تسلیم نہیں کیا تھا۔ عام طور پر، مشنری اپنے قیام سے پہلے یا اس کے دوران زبان کی تربیت حاصل کرتے تھے، لیکن ملر خاندان کے لیے مختصر نوٹس میں تعلیم کے لیے وقت نہیں دیا جاتا تھا۔ ملرز کو مقامی زبان کا کوئی علم نہ رکھتے ہوئے پہنچنا تھا۔ صومالیہ اور مینونائٹس ملر 1961 میں پہنچے، 1963 میں حکومت نے اسلام کے علاوہ کسی بھی مذہب کی تعلیم کو کالعدم قرار دے دیا۔ اس کی وجہ سے صومالیہ میں تقریبا تمام مشنوں کا خروج ہوا، سوائے مینونائٹس کے۔ اس وجہ سے، صومالیہ کی خدمات کم تھیں اور طبی مشنریوں کی ضرورت بہت زیادہ تھی۔ صرف مینونائٹس نے اس ضرورت کو پورا کرنے میں مدد کی۔ صومالیہ میں اپنی حیثیت برقرار رکھنے کے لیے مینونائٹ مشنوں کو قرآن کی تعلیم دینے کی ضرورت ہوگی۔ مینونائٹس نے تعاون پر مبنی رہ کر صومالیہ میں اپنی جگہ برقرار رکھنے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے 1960 کی دہائی میں مشن کے اسکولوں میں انگریزی پڑھانا شروع کیا۔ صومالیہ کی اپنی تحریری زبان نہیں تھی اور اکتوبر 1972 تک اس کی تخلیق نہیں ہوئی تھی۔ 21 اکتوبر 1969 کو میجر جنرل محمد سیاد باری نے موجودہ حکومت کو پیچھے چھوڑ دیا۔ صومالیہ میں مینونائٹ کی موجودگی 1950 کی دہائی میں شروع ہوئی اور مشرقی مینونائٹ مشنز اور مینونائٹ سنٹرل کمیٹی کے ذریعے جاری رہی۔ جب ملر اور اس کا خاندان 1969 میں پہنچا تو صومالیہ میں پانچ مستحکم مینونائٹ مشن تھے، اور چند دیگر مشن تھے۔ ملر وہاں کا واحد امریکی ڈاکٹر تھا۔ ان مقامات میں ہسپتال، بورڈنگ اسکول اور کتابوں کی دکانیں شامل تھیں۔ تاہم، مشن کے میدان میں خدمات انجام دینا بعض اوقات خطرناک تھا۔ مرلن گروو، جو 1960 کی دہائی کے دوران صومالیہ میں ایک سفید فام مینونائٹ مشنری تھا، کو صومالیہ میں ڈیوٹی کے دوران چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دیا گیا۔ اس نے کچھ مشنریوں کو وہاں سے جانے سے خوفزدہ کر دیا، لیکن ملر اور اس کے اہل خانہ نے اپنا راستہ جاری رکھنے کا انتخاب کیا۔ موغادیشو پہنچنے سے پہلے، ملرز نے اپنی بیٹیوں، شری اور مارلیس، اور ملر کے والدین کو راسلن اکیڈمی میں چھوڑ دیا، جو نیروبی سے باہر مینونائٹس کے زیر انتظام ایک بورڈنگ اسکول ہے۔ ملر کے والدین تین سال تک وہاں پڑھانے پر راضی ہو گئے۔ ایسا کرتے ہوئے، بزرگ ملرز نے ملر کو اپنے سفر کو جاری رکھنے اور خاندان کی پرورش میں اپنا وقت گزارنے کے بجائے آگے کی راہ پر توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دی۔ ملر، میری اور ان کا بیٹا اسٹیفن موغادیشو، صومالیہ چلے گئے۔ 26 اگست 1971 کو ملر خاندان کے پہنچنے کے بعد، انہوں نے موغادیشو شہر میں دوسرے مشنریوں سے ملاقات کی۔ اس وقت صومالیہ مینونائٹ مشن کے انچارج ہیرالڈ ریڈ نے موغادیشو ہوائی اڈے پر ملر، میری اور اسٹیفن کا استقبال کیا۔ تاہم یہ ان کی آخری منزل نہیں تھی۔ انہوں نے جماما کا سفر کیا، جہاں جماما کے منتظم چیسٹر کرٹز نے ان سے ملاقات کی تاکہ وہ اپنے فرائض کی وضاحت کر سکیں۔ جب ملر کام پر باہر تھے تو مریم اور اسٹیفن کو اکثر غیر ملکی جذبات کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ اسٹور کی طرف جاتے ہوئے، چھوٹے بچے بعض اوقات چار سالہ بچے اور اس کی ماں پر پتھراؤ کرتے اور انہیں "کافروں" کا نام دیتے۔ مریم کے پاس کوئی متعین کام کی ذمہ داریاں نہیں تھیں لیکن اس نے اسٹیفن کی پرورش اور اپنے خاندان کے لیے ایک منظم گھریلو زندگی فراہم کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ ملر کی بنیادی ذمہ داری ہسپتال کے منتظم حسن نور کے ساتھ جمامہ ہسپتال کا انتظام کرنا تھی۔ نور نے ملر کے ساتھ مل کر کام کیا اور دونوں اچھے دوست بن گئے۔ تاہم ملر اور نور اکیلے نہیں تھے۔ ان کے ساتھ امریکی اور کینیڈین نرسوں کی ایک ٹیم بھی شامل ہوئی جنہوں نے ہسپتال چلانے اور مریضوں کی دیکھ بھال کے لیے انتھک محنت کی۔ اس ہسپتال میں ملک بھر کے مریضوں کے لیے 30 بستر تھے۔ ملر نے صومالی لوگوں کی ضروریات کے مطابق ڈھالنے کے لیے دیگر چیزوں کے علاوہ اشنکٹبندیی بیماریوں، موتیابند کی سرجری، اور جذام کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے اسپتال میں اپنے دن گزارے، مریضوں سے مشورہ کیا، جراحی کی، اور نئے کیسوں کی تشخیص کی۔ حسین صداد حسن کا معاملہ ملر اور اس کے اہل خانہ کے افریقہ پہنچنے سے ایک رات پہلے، کسماؤ اور جماما کے درمیان سڑک پر کار کا ملبہ ہو گیا تھا۔ ٹویوٹا میں چار افراد سوار تھے جو الٹ گئے-دو مرد اور دو خواتین۔ شراب کے نشے میں ڈرائیور کو کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ ان کے مسافروں کو شدید چوٹوں کے ساتھ ساتھ کچھ معمولی چوٹیں بھی آئیں۔ کار کی اگلی سیٹ پر سوار 46 سالہ صومالی حسین صداد حسن سب سے زیادہ شدید زخمی مسافر تھے۔ حسن کے ہسپتال میں داخل ہونے کے فورا بعد ملر سمجھ گئے کہ معاملہ مشکل ہو گا۔ اگر وہ امریکہ میں ہوتے، تو امکان ہے کہ ملر حسن کو بچا سکتا تھا ؛ لیکن حالات کے تحت، اس کے زندہ رہنے کے امکانات کم تھے۔ چند مہینوں کے بعد حسن کی بہتری کم تھی۔ چونکہ حسن ایک سرکاری ملازم تھا، اس لیے حکومت نے اس کی حالت میں فعال دلچسپی لی اور ملر کو حسن کی زخمی ریڑھ کی ہڈی پر آپریشن کرنے کا حکم دیا۔ ملر نے یہ سرجری 14 دسمبر کو کی، لیکن ان کی کمزور حالت کی وجہ سے حسن کی صحت یابی غیر یقینی تھی۔ ملر کو خود دو یونٹ خون کا عطیہ کرنا پڑا کیونکہ حسن کے بچوں میں مناسب عطیہ دہندہ نہیں مل سکا۔ آپریشن کے ڈیڑھ دن بعد حسن کا انتقال ہو گیا اور ان کے بچوں نے ان کے لیے روایتی جنازے کا اہتمام کیا۔ حسن کی موت کے چند ہفتوں بعد ہی ملر کا ہسپتال میں ایک روسی ڈاکٹر نے استقبال کیا اور حسن کے ہسپتال کے ریکارڈ طلب کیے۔ اس دورے کے بعد کسمایو کے پراسیکیوٹر کی طرف سے ملر کا لائسنس اور بطور ڈاکٹر اسناد طلب کی گئیں۔ اگرچہ ان دوروں میں کوئی فرق نہیں پڑا، لیکن ملر کو 5 مارچ کو کسمایو کی ضلعی عدالت سے ایک ٹیلیگرام موصول ہوا۔ اس نوٹ میں ملر کو عدالت میں پیش ہونے سے پہلے آٹھ دن کا نوٹس دیا گیا تھا، لیکن اس میں مقدمے کے مواد کا ذکر نہیں کیا گیا۔ جب ملر اور اس کے ہسپتال کے منتظم پوچھ گچھ کرنے گئے تو جج نے انہیں بتایا کہ ملر پر حسین صداد حسن کے قتل کا مقدمہ چل رہا ہے۔ چونکہ امریکی حکومت نے سرکاری طور پر صومالیہ کو تسلیم نہیں کیا تھا، اس لیے ملر سفارت خانے کا رخ نہیں کر سکے۔ اس کے بجائے، اس نے موغادیشو مشن کے منتظم، ہیرالڈ ریڈ کی طرف دیکھا۔ مقدمے کی سماعت 23 مارچ 1972 کو کسمایو کی ضلعی عدالت میں ہوئی۔ مقدمے میں تین مدعا علیہان تھے: ملر، کار کا ڈرائیور حسن اندر تھا، اور ڈاکٹر ارکوہارٹ (وہ سرجن جس نے پہلی بار حسن پر پرفارم کیا تھا)۔ ارکوہارٹ اور ڈرائیور دونوں کی نمائندگی ایک ہی وکیل نے کی، جبکہ ملر کی نمائندگی ہاسن سک ابراہیم نے کی۔ مقدمے کی سماعت صرف ایک دن تک جاری رہی لیکن زبان کی رکاوٹ کی وجہ سے اس میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ ایک گواہ روسی بولتا تھا، ملر انگریزی بولتا تھا، جج صومالی بولتا تھا، قانونی حوالہ کی کتابیں اطالوی میں تھیں، اور عدالتی ریکارڈ عربی میں تھے۔ ترجمے نے اس عمل میں تاخیر کی اور ملر کے لیے اس کی پیروی کرنا مشکل تھا کیونکہ وہ پانچ میں سے صرف ایک زبان بولتے تھے۔ باضابطہ مقدمے کی سماعت کے دس دن بعد، تینوں مدعا علیہان فیصلہ سننے کے لیے واپس آئے۔ ارکوہارٹ اور ڈرائیور کو حسن کے قتل کا بے قصور قرار دیا گیا اور ملر کو مجرم قرار دیا گیا۔ اس مجرم کی تلاش کے ساتھ 100 اونٹوں کے معاوضے کی ادائیگی (حسن کے خاندان کو)، موت کے لیے ادا کی جانے والی عام رقم، اور صومالیہ میں تین ماہ قید کی سزا بھی شامل تھی۔ تاہم، جج نے شرط لگائی کہ اگر ملر جماما میں اپنا کام جاری رکھے اور کسی اضافی الزام سے بچ جائے تو وہ جیل میں وقت نہیں گزارے گا۔ ہیرالڈ ریڈ اور ریاستہائے متحدہ میں مینونائٹ بورڈ کے ساتھ اس پر تبادلہ خیال کرنے کے بعد، ملر نے الزام قبول کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ بورڈ خاندان کو معاوضہ ادا کرے گا اور وہ اپنی سال بھر کی خدمت کے آخری حصے کے لیے یوگنڈا کے ایک ہسپتال میں منتقل ہو جائے گا۔ مینونائٹس، روایتی طور پر ایک پرامن لوگ، تعاون کرنے اور حکومت کے ساتھ اچھے تعلقات برقرار رکھنے کی اپنی خواہش کے مطابق جواب دیں گے۔ جب ملر نے حسن کے اہل خانہ کو دی گئی رقم ادا کرنے کے لیے ان سے ملاقات کی، تاہم انہوں نے عدالت کے حکم کردہ معاوضے کو قبول کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے ملر سے کہا کہ وہ عدالتی فیصلے کے خلاف اپیل کریں۔ ملر نے تیسری بار کورٹ کا سفر کیا۔ ایک نئے جج نے مقدمے کا جائزہ لیا اور ملر کا انٹرویو لیا۔ دو ہفتے بعد، ملر کو ایک ٹیلیگرام موصول ہوا جس میں اسے اس کے خلاف پہلے لگائے گئے تمام الزامات سے بری کیا گیا اور اسے بے قصور قرار دیا گیا۔ ملر کو بعد میں پتہ چلا کہ پہلے مقدمے کی کارروائی بدعنوان تھی۔ جج اور پراسیکیوٹر دونوں شرابی ڈرائیور کے دوست تھے اور امید کرتے تھے کہ وہ اپنے دوست کو رہا کرنے کے لیے ملر پر الزام لگائیں گے۔ ملر کے وکیل ابراہم نے ملر کو یہ بھی انکشاف کیا کہ موجودہ صومالیہ کے صدر سیاد باری نے ابراہم سے کہا تھا کہ وہ مقدمے کی اپیل کریں تاکہ ملر کو بے قصور قرار دیا جا سکے۔ چھ ہفتے بعد، ملر اور اس کا خاندان امریکہ واپس آیا۔ امریکہ واپس ملر اور ان کا خاندان 1972 میں انڈیانا واپس آیا، جہاں وہ اپنی پریکٹس پر واپس آئے۔ ملر نے ویلز کمیونٹی ہسپتال کے ذریعے بلوفٹن میں ایک دیرینہ ای ایم ٹی پروگرام بنانے کے لیے کام کیا۔ ملر اور میری اب ریٹائر ہو چکے ہیں اور صومالیہ میں اپنے وقت کے بعد سے دنیا بھر میں بہت سے دوسرے مینونائٹ مشنوں کا سفر کر چکے ہیں۔ شری نے ملر کو اپنی کتاب اے ہنڈریڈ اونٹ: اے مشن ڈاکٹرز سوجرون اینڈ مرڈر ٹرائل ان صومالیہ کی ترمیم اور تحریر میں مدد کی۔ اس کتاب میں ملر کے افریقہ میں گزارے گئے وقت اور اس کے مقدمے کی تفصیل دی گئی ہے۔ بیٹی شری اب شادی شدہ ہے اور شاعر اور ایڈیٹر کے طور پر کام کرتی ہے۔ مارلیس اور اسٹیفن مینونائٹ مشنوں میں شامل رہتے ہیں۔ ملک میں خانہ جنگی کی لڑائیوں کے بعد جماما ہسپتال کو اب گدھے کے ٹھکانے میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ اگرچہ ہسپتال اب موجود نہیں ہے، لیکن صومالی عوام کے لیے ملر کی خدمات کو اب بھی یاد کیا جاتا ہے اور 1972 کا غیر ضروری مقدمہ درحقیقت ملر اور ملک پر اس کے مثبت اثرات کا ریکارڈ فراہم کرے گا۔ اہمیت صومالیہ میں ملر کی خدمات نے ہزاروں جانیں بچائیں اور یہاں تک کہ صدر سیاد باری کی توجہ بھی مبذول کروائی۔ ان کی کتاب ملک بھر میں فروخت ہوئی ہے اور ان کی کہانی دنیا بھر میں سنائی جاتی ہے۔ قتل کے مقدمے کے ساتھ ان کی جدوجہد نے ایک نوجوان حکومت میں بدعنوانی کو بے نقاب کرنے میں مدد کی جس نے چند سال بعد ہی ایک نیا آئین بنایا۔ جماما میں مینونائٹ مشن، اگرچہ اب موجود نہیں تھا، ملر کی روانگی کے بعد ترقی کرتا رہا اور مینونائٹس کو صومالی حکومت نے ان کی تعاون پر مبنی نوعیت کی وجہ سے قبول کیا، جیسا کہ ملر کے قتل کے مقدمے میں دیکھا گیا تھا۔ ملر کو مشرقی مینونائٹ مشنز نے صومالیہ میں ان کی خدمات کے لیے یاد کیا ہے۔ ملر نے ویلز کاؤنٹی، انڈیانا میں ای ایم ایس کی تشکیل کی بھی قیادت کی، جو ویلز کاؤنٹی کے شہریوں کی خدمت جاری رکھے ہوئے ہے۔ 1950 سے 1970 تک صومالیہ میں مینونائٹ کی موجودگی اور چرچ کی ترقی کا مطالعہ/ڈیوڈ شینک۔ پی ایچ ڈی کا مقالہ، نیویارک یونیورسٹی، 1972۔ "1950 سے 1970 تک صومالیہ میں مینونائٹ کی موجودگی اور چرچ کی ترقی کا مطالعہ"/ڈیوڈ ڈبلیو شینک۔ مینونائٹ سہ ماہی جائزہ جلد۔ 47، نہیں۔ 1 (جنوری 1973): صفحات 62-63۔ بینڈر، جان ایم۔ ملر، اوری او۔ (1892-1977) "۔ گلوبل اناباپٹسٹ مینونائٹ انسائیکلوپیڈیا آن لائن۔ 1987۔ ویب سائٹ۔ 2 نومبر 2011۔ http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/M5483.html۔ پچاس سال، پچاس کہانیاں: صومالیہ میں مینونائٹ مشن، 1953-2003/عمر ایبی۔ ٹیلفورڈ، پی۔: ڈریم سیکر بکس، 2003۔ گراؤنڈ اپ سے: بین الاقوامی امن کی تعمیر میں مینونائٹ کی شراکت/سنتھیا سیمپسن اور جان پال لیڈرچ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2000۔ ہارن آف افریقہ میں اسلام اور عیسائیت: صومالیہ، ایتھوپیا، سوڈان/ہیگئی ارلیچ۔ بولڈر، سی او: لن رینر، 2010۔ ملر، جیرالڈ ایل۔ شری ملر ویگنر کے ساتھ۔ ایک سو اونٹ: صومالیہ میں ایک مشن ڈاکٹر کا قیام اور قتل کا مقدمہ۔ ٹیلفورڈ، پنسلوانیا: کاسکیڈیا پبلشنگ، 2009۔ پرنٹ کریں۔ عثمان، آڈر۔ عبداللہ۔ صومالی جمہوریہ کا آئین۔ 1960۔ عالمی آئین کی مثال۔ ہین آن لائن۔ ویب سائٹ۔ 12 دسمبر 2011۔ "سیاسی حالات"۔ صومالیہ ملک کا جائزہ (2010): 9-41۔ ایبسکو میگا فائل۔ ویب سائٹ۔ 16 دسمبر 2011۔ رائن ہیمر، فلائیڈ ایل۔ "فورکس مینونائٹ چرچ (مڈل بیری، انڈیانا، یو ایس اے)"۔ گلوبل اناباپٹسٹ مینونائٹ انسائیکلوپیڈیا آن لائن۔ 1956 میں۔ ویب سائٹ۔ 2 نومبر 2011۔ http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/forks_mennonite_church_middlebury_indiana_usa۔ www.mennonitewriting.org/media/upload/pdf/hundred-camels.pdf بیرونی روابط کاسکیڈیا پبلشنگ ہاؤس ایسٹرن مینونائٹ مشن بورڈ گوشین کالج ویلز کمیونٹی ای ایم ایس مارکل میڈیکل سینٹر امریکی پروٹسٹنٹ مشنری امریکی مینونائٹس صومالیہ میں پروٹسٹنٹ مشنری عیسائی طبی مشنری لوگ قتل سے بری ہوئے امریکی لوگ بیرون ملک قید صومالیہ کے قیدی اور صومالیہ میں امریکی تارکین وطن مینونائٹ مشنری زندہ لوگ ویسٹ فیلڈ، انڈیانا سے لوگ 1937 کی پیدائش لاگرانج کاؤنٹی، انڈیانا کے لوگ