Melanie Verwoerd
میلانیا ویرورڈ (فیوری ؛ پیدائش 18 اپریل 1967، پریٹوریا) ایک جنوبی افریقی اور آئرش سیاسی تجزیہ کار اور سفارت کار ہیں۔ اس سے قبل وہ ایک سیاست دان، سفیر اور یونیسیف آئرلینڈ کی ڈائریکٹر تھیں۔ ویروورڈ 1994 میں جنوبی افریقہ میں پہلے جمہوری انتخابات کے دوران افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کے رکن پارلیمنٹ کے طور پر منتخب ہوئے، اور 1999 میں دوبارہ منتخب ہوئے۔ 2001 میں، انہیں آئرلینڈ میں جنوبی افریقہ کی سفیر کے طور پر مقرر کیا گیا، وہ 2005 تک اس عہدے پر فائز رہیں۔ 2007 اور 2011 کے درمیان وہ یونیسیف آئرلینڈ کی ایگزیکٹو ڈائریکٹر تھیں۔ 2007 میں، ویروورڈ کو آئرش ٹیٹلر انٹرنیشنل وومن آف دی ایئر ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ابتدائی زندگی فوری پریٹوریا میں پیدا ہوئے، لیکن اسٹرینڈ اور اسٹیلنبوش میں پلے بڑھے۔ اس کی پرورش ایک متوسط طبقے، قدامت پسند اور کیلونسٹ افریکانر گھرانے میں ہوئی، جس میں اس کے والدین دونوں تعلیمی تھے۔ وہ ڈچ نسل سے ہے۔ انہوں نے اپنے والدین دونوں کو حکمران نیشنل پارٹی کے حامی قرار دیا۔ 2005 میں، اس نے اسٹیلنبوش میں اپنی جوانی کو تقریبا تمام سفید فام دنیا میں بڑھنے کے طور پر بیان کیا، کیونکہ اس نے دیکھا کہ صرف سیاہ فام جنوبی افریقی نوکر تھے کیونکہ نسل پرستی کے تحت، اسٹیلنبوش گوروں کے لیے مخصوص تھا۔ اس نے اپنی جوانی کو اس طرح بیان کیا: "عام افریکانر کہانی، ایک بہت ہی روایتی افریکان گھرانے، سفید اسکولوں، سفید چرچ-ڈچ اصلاح شدہ-سفید پڑوس میں پلی بڑھی۔" فوری کے آباؤ اجداد نے 1835-1840 کے عظیم ٹریک میں حصہ لیا جب اس وقت افریکانرز کے طور پر متعدد بوئرز نے برطانوی کیپ کالونی کو اورنج فری اسٹیٹ اور جنوبی افریقی جمہوریہ (عام طور پر ٹرانسوال جمہوریہ کے نام سے جانا جاتا ہے) کی دو بوئر جمہوریہ کو تلاش کرنے کے لیے اندرون ملک جانے کے لیے چھوڑ دیا۔ بوئر ووٹرریکرز کی اولاد ہونا افریکانر ثقافت میں ایک بہت بڑا اعزاز سمجھا جاتا ہے۔ زیادہ تر افریکانروں کی طرح، اس کے خاندان کا متوسط طبقے کی حیثیت میں اضافہ حال ہی میں ہوا تھا کیونکہ اس نے یاد کیا: "میرے دادا دادی کسان تھے، جو ایک چھوٹے سے آئرش فارم کے سائز کے روزی روٹی کے فارم پر کام کرتے تھے۔ ان کے پاس چند گائیں، خنزیر اور سبزیاں تھیں۔ میری دادی میری زندگی کا ایک بہت اہم حصہ تھیں۔ وہ ایک عام طور پر مضبوط، لیکن چھوٹی، افریکانر خاتون تھی-بالکل بے خوف، جنوبی افریقہ میں اپنی ٹریکر کی تاریخ سے بہت واقف تھی۔ میں اسے بہت پسند کرتا تھا۔ " فوری نے اسٹیلنبوش یونیورسٹی میں کیلونسٹ الہیات کا مطالعہ کیا، تقریبا 50 مردوں کے کلاس روم میں واحد خاتون ہونے کی وجہ سے الہیات کو روایتی طور پر افریکانر ثقافت میں مرد کا موضوع سمجھا جاتا تھا۔ این جی کے (نیڈرڈوئٹس گیریفورمیرڈے کرک-ڈچ ریفارمڈ چرچ) نے روایتی طور پر افریکانر ثقافت میں ایک غیر معمولی کردار ادا کیا تھا، جسے امریکی صحافی ڈیوڈ گڈ مین نے ادا کرتے ہوئے بیان کیا ہے۔ "افریکانر قوم پرستی کی مذہبی اور اخلاقی بنیادوں کو فراہم کرنے میں ایک اہم کردار" جیسا کہ ریفارمڈ چرچ نے کیلونسٹ نظریہ پیش گوئی (جنت کے لیے "منتخب کردہ" کے ساتھ) کا استعمال کرتے ہوئے کہا کہ نسل پرستی صرف اس وجہ سے تھی کہ افریکانر "خدا کے منتخب کردہ لوگ" تھے۔ ناقدین اکثر ڈچ ریفارمڈ چرچ کو "دعا میں قومی جماعت" قرار دیتے ہیں۔ ایک نوجوان عورت کی حیثیت سے فوری کی خواہش چرچ میں وزیر بننے کی تھی، لیکن وہ اس سے مایوس ہو گئیں کیونکہ انہوں نے اسے منظم جنس پرستی اور نسل پرستی کہا کیونکہ انہوں نے اپنے یونیورسٹی کے کورسز میں سکھایا کہ خدا نے انسانیت کے لیے عدم مساوات کو خواتین کے ساتھ مردوں کے تابع اور سیاہ فاموں کو گوروں کے تابع قرار دیا ہے۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ یونیورسٹی میں میجر کے لیے کسی مضمون کا ان کا انتخاب ایک غیر متزلزل تھا کیونکہ ڈچ ریفارمڈ چرچ نے اس وقت خواتین کو وزیر کے طور پر مقرر نہیں کیا تھا، لیکن کہا کہ وہ اس وقت "گہرے مذہبی جذبے" کی لپیٹ میں تھیں۔ ایک نوجوان عورت کے طور پر، اس نے جنوبی افریقہ کے سابق وزیر اعظم ہینڈرک ویروورڈ کے پوتے ولہیم ویروورڈ سے شادی کی، جو "نسل پرستی کے معمار" تھے، جنہوں نے مقامی امور کے وزیر کے طور پر وہ قوانین لائے جنہوں نے نیشنل پارٹی کے 1948 کے انتخابات جیتنے کے بعد نسل پرستی کو قائم کیا اور 1958 سے 1966 میں ان کے قتل تک وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 1985 میں اسٹیلنبوش یونیورسٹی میں اپنی الہیات کی کلاس میں ویروورڈ سے ملی۔ نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن پوزیشن کی تبدیلی فوری نے نسل پرستی کے حامی کے طور پر شروعات کرتے ہوئے کہا کہ ان کی "عیسائی قومی تعلیم" میں ان کی پرورش اس بات پر یقین کرنے کے لیے کی گئی تھی کہ نسل پرستی جنوبی افریقہ کا فطری نظام ہے۔ اس کی منگیتر روڈس اسکالر تھی اور اس نے 1986 میں آکسفورڈ منتقل ہونے سے پہلے تین ماہ تک نیدرلینڈز میں رہنے کا سہرا اپنے خیالات کو تبدیل کرنے کو دیا۔ اس دوران اس کی ملاقات جنوبی افریقہ کے کئی جلاوطن افراد سے ہوئی جنہوں نے جنوبی افریقہ میں ممنوعہ ان کی کتابیں دکھائیں، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ اس نے انہیں اپنے ملک کے بارے میں ایک نیا نقطہ نظر دیا۔ خاص طور پر، سیاہ شعور تحریک کے کارکن اسٹیفن بیکو کے بارے میں ڈونلڈ ووڈس کی 1978 کی کتاب بیکو-جو جنوبی افریقہ کی پولیس کی طرف سے دی گئی پٹائی کے نتیجے میں مر گئی تھی-کو اس نے نسل پرستی کے بارے میں ایک اور نقطہ نظر دینے میں بڑا اثر ڈالنے کے طور پر بیان کیا تھا۔ اس وقت جنوبی افریقہ میں بیکو پر پابندی عائد تھی۔ مزید برآں، انہیں ریوونیا ٹرائل کے ٹرائل ٹرانسکرپٹ دکھائے گئے، جہاں نیلسن منڈیلا اور دیگر افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کے رہنماؤں کو جنوبی افریقہ کے پاور گرڈ کو دھماکے سے اڑانے کی سازش کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ ویروورڈ نے کہا کہ ان کی پرورش اس بات پر یقین کرنے کے لیے کی گئی تھی کہ منڈیلا اور ریوونیا کے مقدمے میں سزا یافتہ اے این سی کے رہنما "دہشت گرد" تھے، لیکن مقدمے میں ان کی تقریروں کو پڑھنے سے ان کے بارے میں ان کا نظریہ بدل گیا۔ مقدمے کی سماعت میں، منڈیلا نے اعتراف کیا کہ وہ بطور ملزم مجرم تھے، لیکن انہوں نے صرف تشدد کا استعمال کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ عدم تشدد ناکام ہو گیا تھا۔ منڈیلا نے کہا کہ اے این سی نے کئی دہائیوں سے بے نتیجہ عدم تشدد کی مزاحمت کی ہے اور جنوبی افریقہ کی حکومت نے جو کچھ کیا ہے وہ ان جیسے سیاہ فام جنوبی افریقیوں سے زیادہ سے زیادہ حقوق چھیننا ہے، جس سے وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ تشدد ہی "واحد راستہ" ہے۔ ویروورڈ نے جنوبی افریقہ کے جلاوطن افراد کے ساتھ اپنے مباحثوں کے بارے میں یاد کیا: "انہوں نے مجھے صرف راتوں تک ہتھوڑا مارا۔ اور میں نے ہر چیز کے بارے میں بوتھیلیزی [ایک نسل پرستی کے حامی زولو سربراہ] کے بارے میں کتابوں میں ہر معقول دلیل کی کوشش کی۔ چند راتوں کے بعد، بحثیں اچھی طرح سے کام نہیں کر سکیں۔ میں واپس آیا اور میں کافی بکھر گیا۔ یہ بہت مشکل تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ ہر اتھارٹی شخصیت جو میں جانتا تھا وہ مجھ سے جھوٹ بول رہا تھا۔ مجھے غصہ آیا، مایوسی ہوئی۔ میں اس کے بعد ایک انتہائی مشکل طالب علم رہا ہوں گا۔ " 1986 کے آخر میں، اس کی ملاقات لندن میں جنوبی افریقہ کے تارکین وطن کے ایک گروپ سے ہوئی جس نے "ہمیں ایک ایسے ملک کے بارے میں بتایا جس کے بارے میں میں نہیں جانتا تھا اور میں اس کے لیے ہمیشہ شکر گزار رہوں گا"۔ فوری نیشنل یونین آف ساؤتھ افریکن اسٹوڈنٹس اور انسٹی ٹیوٹ فار ڈیموکریٹک آلٹرنیٹیوز ان ساؤتھ افریقہ کے ساتھ شامل ہو گئے۔ خفیہ طور پر منعقدہ آئی ڈی اے ایس اے کانفرنسوں میں، اس کی ملاقات کئی "ممنوعہ لوگوں" سے ہوئی جو دوبارہ غائب ہونے سے پہلے کانفرنسوں میں بات کرنے کے لیے مختصر طور پر پیش ہوتے۔ نسل پرستی کے خلاف اس کی باری نے اسے کچھ خطرے سے دوچار کر دیا کیونکہ اسے یاد تھا: "اگر آپ نے اپنا منہ بہت زیادہ کھولا تو سیکیورٹی پولیس، جس کی ہر کلاس میں، ہر ایک ہاسٹل میں لوگ تھے-ساتھی طلباء-نوٹ لینا شروع کر دیں گے۔ لیکن وہ اتنے بے وقوف تھے کہ یہ جاننا ہمیشہ آسان تھا کہ وہ کون تھے۔ " دسمبر 1987 میں، اس نے ولہیم ورورڈ سے شادی کی۔ ان کے دادا ہینڈرک ورورڈ جنوبی افریقہ کے سب سے مشہور سیاست دانوں میں سے ایک تھے، جو 31 مئی 1961 کو معاہدہ ویریننگ کی 49 ویں سالگرہ پر جنوبی افریقہ کو جمہوریہ قرار دینے کے لیے مشہور تھے، جسے بہت سے افریکانیوں نے بوئر جنگ کے علامتی انتقام کے طور پر لیا تھا۔ میلانیا ویروورڈ نے اپنی کنیت کے بارے میں کہا: "اگر آپ افریکانز [بولنے والے] سفید فام لوگوں سے بات کرتے ہیں، تو ایک اصول کے طور پر، وہ بہت، بہت متاثر ہوں گے کہ آپ ایک ویروورڈ ہیں۔ جب آپ جنوبی افریقہ میں ویرورڈ جیسی کنیت رکھتے ہیں، تو آپ کو ہمیشہ ردعمل ملتا ہے۔ " ویروورڈ نے اپنے سسر ولہیلم ویروورڈ سینئر کو ایک عام افریکانر تکھار (سرپرست) کے طور پر بیان کیا، جو لمبے سفید بالوں اور اتنی ہی لمبی سفید داڑھی (افریکانر ثقافت میں حکمت کی علامت) والا ایک سخت آدمی تھا جو اپنے خاندان سے غیر مشروط اطاعت کی توقع کرتا تھا اور جس کے لیے اے این سی ایک "دہشت گرد تنظیم" تھی۔ 1988 میں، اس نے آکسفورڈ میں فیمینسٹ تھیولوجی میں ماسٹرز آف آرٹس کی تعلیم حاصل کی، اور 1990 میں جنوبی افریقہ واپس آ گئی۔ 11 فروری 1990 کو اے این سی کے رہنما نیلسن منڈیلا کو جیل سے رہا کیا گیا، اور آکسفورڈ میں اپنے اپارٹمنٹ سے ورورڈ نے اپنے شوہر کے ساتھ شیمپین کے ٹوسٹ کا تبادلہ کرتے ہوئے ٹیلی ویژن پر ان کی رہائی کو براہ راست دیکھا۔ ویروورڈ نے کہا کہ آکسفورڈ میں ان کا ماسٹر کا مقالہ یہ تھا: "یہ سب مذہب میں صنفی مسائل کے بارے میں ہے۔ رومن کیتھولک ازم کی طرح، ڈچ ریفارمڈ چرچ [نسل پرستی کے معاون بلاکس میں سے ایک] خواتین پادریوں کی شدید مخالفت کرتا تھا۔ میں اس پر قابو پانا چاہتا تھا۔ میں 50 مردوں کی کلاس میں واحد لڑکی تھی جب میں ماسٹرز کر رہی تھی، جو میرے لیے ایک عجیب تجربہ تھا کیونکہ میرا کوئی بھائی نہیں تھا، صرف بہنیں تھیں، اور میں لڑکیوں کے اسکول میں گئی تھی۔ " 1990 میں اے این سی میں شمولیت اختیار کرتے ہوئے، ان کی جیل سے رہائی کے بعد، ان کی ملاقات اے این سی کے رہنما منڈیلا سے ہوئی، جنہوں نے 1964 میں وزیر اعظم ورورڈ کے دور میں قید کیا تھا، جس نے انہیں اے این سی میں شامل ہونے کی ترغیب دی۔ اس کا شوہر جیل میں اپنی تکلیف کے لیے معافی مانگنے کے لیے منڈیلا سے ملنا چاہتا تھا، جس کے نتیجے میں ایک کاک ٹیل پارٹی میں ان کی منڈیلا سے ملاقات ہوئی۔ اے این سی کے رہنما سے ملاقات کے بعد، ویروورڈ نے اپنے شوہر سے کہا کہ "میں ان کے اور ہمارے احساس سے بیمار اور تھک گئی ہوں"، جس کی وجہ سے وہ اے این سی کے اسٹیلنبوش باب میں شامل ہو گئیں۔ ویروورڈ نے بتایا کہ منڈیلا سے ملاقات کے اگلے دن وہ کام سے گھر جا رہی تھیں جب انہوں نے سیاہ فام خواتین کے ایک گروپ کو شام 5 بجے سے ٹھیک پہلے اسٹیلنبوش کے سفید فام قصبے سے نکلنے کے لیے قطار میں کھڑا دیکھا جب ان کے کام کے پاس کی میعاد ختم ہو گئی تو انہیں یہ احساس ہوا کہ جنوبی افریقہ بہت زیادہ منقسم ہے اور نسلی فرق کو ختم کرنے کے لیے کچھ کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے فورا بعد، ویروورڈ کو اسٹیلنبوش اے این سی چیپٹر کی ایگزیکٹو کمیونٹی میں ترقی دی گئی۔ اے این سی میں شامل ہونے کے اس کے فیصلے نے جنوبی افریقہ کے اخبارات میں سرخیاں بنائیں، جس میں بتایا گیا کہ "اے ورورڈ اے این سی میں ہے"۔ اس کے سسر اور ساس، جو دونوں نسل پرستی کے حامی تھے، نے اس کی تردید کرتے ہوئے شرمندگی کا اظہار کیا کہ ان کے بیٹے نے اس سے شادی کی تھی، اور 2004 تک، اس نے برسوں سے ان سے بات نہیں کی تھی۔ 2002 کے ایک انٹرویو میں، ولہیم ورورڈ سینئر نے انہیں "ایک اپ اسٹارٹ" اور "پرتشدد طور پر حقوق نسواں" قرار دیا۔ 1992 کے آخر سے اپریل 1994 تک، ویروورڈ نے اپنے شوہر کے ساتھ مل کر اے این سی کی ریلیوں میں مسلسل تقریر کی۔ آئرش صحافی کیتھرین کلیری نے 2005 میں لکھا: "1990 کی دہائی کے اوائل میں ویرورڈز، جن کی کہانی میں فلمی اسکرپٹ کا ذائقہ ہے، جنوبی افریقہ کے نسل پرستی سے جمہوریت تک کے سفر کے پوسٹر بوائے اور گرل تھے۔" 1994 کے انتخابات میں اے این سی کے امیدوار کے طور پر انتخاب لڑنے کا ان کا فیصلہ متنازعہ تھا کیونکہ وہ ایک ماں تھیں اور افریکانر ثقافت کے اندر توقع یہ ہے کہ خواتین، خاص طور پر ماؤں کو گھر پر رہنا چاہیے، باہر کام نہیں کرنا چاہیے۔ ویرورڈ نے سیاسی کیریئر کے حصول کے اپنے فیصلے کو "جنوبی افریقہ میں عجیب" قرار دیا۔ لوگ ایسا نہیں کرتے۔ " 1994 کی انتخابی مہم کے دوران، انہیں دائیں بازو کے افریکانرز کی طرف سے جان سے مارنے کی متعدد دھمکیاں موصول ہوئیں جن کے لیے وہ ایک "باغی" تھیں۔ انہوں نے کہا کہ 1994 کے انتخابات میں مہم چلاتے ہوئے انہیں سیاہ فام جنوبی افریقیوں کی طرف سے سازگار استقبال ملا جیسا کہ انہوں نے یاد کیا: "مہم چلاتے ہوئے مجھے ایک بار بھی کوئی ناراضگی یا غصہ یا شک نہیں ہوا۔ بعض اوقات لوگوں کو بہت محتاط اور شائستہ انداز میں سوالات پوچھنے کی ضرورت ہوتی تھی۔ لوگ آپ کو اس طرح کی باتیں بتائیں گے: 'میں جانتا ہوں کہ یہ کہنا خوفناک ہے، لیکن جس دن ویروورڈ کو قتل کیا گیا تھا ہم سڑکوں پر ناچ رہے تھے۔' یہ ایک ایسے ملک کو دوبارہ حاصل کرنے کی طرح تھا جس کے وجود کے بارے میں مجھے معلوم نہیں تھا۔ " افریکانر کے رد عمل ویرورڈ نے کہا کہ اس نے محسوس کیا کہ افریکانر ثقافت اختلاف رائے کے لیے بہت کم گنجائش کے ساتھ انتہائی مطابقت رکھتی ہے جیسا کہ اس نے کہا: "جب تک آپ لاگر میں رہیں گے [19 ویں صدی میں زولو کے ساتھ اپنی جنگوں کے دوران بوئرز کے ذریعہ استعمال ہونے والے ویگنوں کا ایک دفاعی دائرہ]، آپ کو چند طریقوں کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، آپ تھوڑا سا قدم ہو سکتے ہیں-وہ you.But کے ساتھ برداشت کریں گے پھر جب آپ لاگر سے باہر نکلیں گے اور حقیقت میں کچھ ایسا کریں گے جو لائن میں نہیں ہے، تو لاگر بند ہو جاتا ہے اور آپ اس سے باہر ہو جاتے ہیں۔ یہ افریکانرز کے ساتھ ایک مشہور چیز ہے۔ یہ بوئر جنگ کے بعد سے، انگریزوں کا ساتھ دینے والے لوگوں کے ساتھ ایسا ہی رہا ہے۔ کسی افریکانر کو باغی کہنا کسی سے کہنا ایک شرارتی بات ہے۔ " اس طرح، نسل پرستی کے خلاف مہم چلانے کے اس کے فیصلے نے اسے افریکانر برادری کے اندر ایک بے دخل بنا دیا۔ ویروورڈ نے 2007 میں یاد کیا: "یہ ایک بہت مشکل وقت تھا۔ میرے دادا دادی میری اے این سی میں شمولیت سے انتہائی پریشان تھے کیونکہ وہ جس علاقے میں رہتے تھے وہ اے ڈبلیو بی [انتہائی دائیں بازو کی افریکانر تحریک] کی طرف سے بہت مضبوطی سے آباد تھا۔ لیکن جب پریس نے یہ حقیقت افشا کی کہ اے این سی کیمپ میں ایک ورورڈ تھا، تو تمام جہنم ٹوٹ گیا loose.I میرے ہر ایک دوست کو کھو دیا۔ مجھے یاد ہے کہ جب میں اسٹیلنبوش کی سڑکوں پر چل رہا تھا تو اس پر تھوکا گیا تھا۔ " اپنے شوہر کے ساتھ، ورورڈ کے دو بچے تھے، ولمی (پیدائش 1990) اور وین (پیدائش 1992)۔ دونوں نے ٹرینیٹی کالج، ڈبلن میں تعلیم حاصل کی، اور جنوبی افریقہ کی کیپ ٹاؤن یونیورسٹی میں پوسٹ گریجویٹ کی تعلیم حاصل کی۔ سیاسی اور سفارتی کیریئر قومی اسمبلی جنوبی افریقہ میں پہلے مکمل طور پر جمہوری انتخابات میں، 1994 میں، اے این سی کے لیے کھڑے ہونے والے ویروورڈ کو جنوبی افریقہ کی قومی اسمبلی کے رکن کے طور پر منتخب کیا گیا۔ وہ 1999 میں دوبارہ منتخب ہوئیں۔ پارلیمنٹ میں اپنے وقت کے دوران، وہ جنوبی افریقہ کے نئے آئین کی تحریر میں شامل رہیں، اور مختلف پارلیمانی کمیٹیوں میں خدمات انجام دیں، جن میں مقامی حکومت اور آئینی امور، یوتھ کمیٹی، براڈکاسٹنگ اینڈ کمیونیکیشن، اور سیاحت اور ماحولیاتی امور کا پورٹ فولیو شامل ہیں۔ اس نے حقائق کی تلاش کے مشنوں میں حصہ لیا، نیدرلینڈز، برطانیہ، سویڈن، کیوبا، چلی، آسٹریلیا، برازیل، ارجنٹائن اور امریکہ سمیت مختلف مقامات کا سفر کیا۔ وہ ویمنز کاکس میں شامل تھیں، خواتین کے بجٹ میں ریسورس پرسن کے طور پر خدمات انجام دیتی تھیں، اور سروگیسی کی تحقیقات کرنے والی قائمہ کمیٹی کی رکن تھیں۔ ریاستہائے متحدہ کے دورے کے دوران، انہیں مسلسل نظرانداز کیا جاتا تھا کیونکہ یہ فرض کیا جاتا تھا کہ وہ ایم پی کے بصورت دیگر تمام سیاہ فام گروپ کی سیکرٹری ہیں۔ اس نے اس سفر کے بارے میں یاد کیا: "منتظمین کو سمجھ نہیں آرہا تھا کہ میں وہاں کیا کر رہا ہوں۔ بار بار یہ فرض کیا جاتا تھا کہ میں سیکرٹری ہوں، یا مجھے نظر انداز کر دیا گیا۔ حالات اتنے خراب ہو گئے کہ میرے اے این سی کے ساتھیوں نے اصرار کیا کہ اگر صورتحال بہتر نہ ہوئی تو وہ باقی سفر منسوخ کر دیں گے۔ میں نے اس سفر کے دوران کچھ اہم سبق سیکھے۔ سب سے پہلے، میں نے پہلی بار محسوس کیا کہ نسل کی بنیاد پر خارج ہونا کیسا ہوتا ہے۔ دوسرا، میں نے محسوس کیا کہ جب غیر نسل پرستی کے اصول کی بات آتی ہے تو جنوبی افریقہ میں ہم امریکہ سے بہت آگے تھے۔ ہم شمولیت کی زندگی گزار رہے تھے اور اس پر عمل کر رہے تھے، جبکہ ریاستوں میں بحث واضح طور پر اب بھی ہم اور ان کی تجویز تھی۔ میں مایوس اور جذباتی طور پر زخمی ہو کر جنوبی افریقہ واپس آیا۔ " نسل پرستی کے تحت، سیاہ فام جنوبی افریقیوں کو انفرادی طور پر زمین کے مالک ہونے کی اجازت نہیں تھی (کچھ مخصوص تحفظات میں زمین کا انتظام قبائلی اشرافیہ کے زیر انتظام تھا)، اور 1994 کے انتخابات میں، اے این سی نے زمینی اصلاحات کا وعدہ کیا، جس میں 1999 تک سیاہ فام جنوبی افریقیوں کے 30 ٪ انفرادی زمین کی ملکیت دینے کا عہد کیا گیا۔ اس کے علاوہ، اے این سی نے سیاہ فام جنوبی افریقیوں (جن میں سے اکثریت رسمی رہائش میں نہیں رہتی تھی) کے لیے دس لاکھ جدید مکانات بنانے اور تمام جنوبی افریقیوں کو بہتا ہوا پانی اور بجلی فراہم کرنے کا وعدہ کیا۔ 2000 میں، ورورڈ نے اعتراف کیا کہ اے این سی اپنے 1994 کے انتخابی پروگرام کو انجام دینے میں ناکام رہی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ: "ہمیں ان بے پناہ رکاوٹوں کا احساس نہیں تھا جن کا ہمیں ایک بار government.I میں سامنا کرنا پڑے گا، مجھے مکمل یقین ہے کہ اے این سی کے لوگ ہمیشہ کی طرح انجام دینے کے لیے پرعزم ہیں، اس حد تک کہ وہ حقیقت میں اس کے بارے میں جنونی ہو جاتے ہیں۔ یہ کوئی آسان کام نہیں ہے-یہ کام بہت بڑا ہے اور وسائل بہت کم ہیں۔ " ویروورڈ نے اپنی شناخت کے بارے میں کہا: "میں ہمیشہ افریکانز بولنے کی کوشش کرتی ہوں کیونکہ یہ میری شناخت کا ایک حصہ ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ مجھے دوسری افریقی زبانیں بولنا سیکھنا چاہیے، کیونکہ اس سے ایک پیغام جائے گا، لیکن میں نے نہیں کیا۔ اگر کوئی مجھ سے کہتا ہے کہ ہمارے معاشرے میں افریکانز کی جگہ نہیں ہونی چاہیے تو میں کافی ناراض اور چڑچڑا ہو جاتا ہوں۔ اس کی ایک جگہ ہونی چاہیے، لیکن اس کی جگہ مراعات یافتہ نہیں ہونی چاہیے۔ افریکانز بولنا ٹھیک ہے جب تک کہ یہ لوگوں کو خارج کرنے کے لیے استعمال نہ ہو۔ یہی وجہ ہے کہ میں نے سفید فام افریکانز یونیورسٹی کے تصور پر اعتراض کیا، جو کہ صرف ایک قدامت پسند، سفید فام یونیورسٹی بن جائے گی۔ " ایک رکن پارلیمنٹ کے طور پر، اس نے شراب کی صنعت کے کارکنوں کے حقوق کی حمایت کی، جو زیادہ تر سیاہ فام اور "رنگین" (مخلوط نسل کے لوگوں کے لیے جنوبی افریقہ کی اصطلاح) جنوبی افریقہ کی شراب کی صنعت کے سفید مالکان کے خلاف تھے۔ اس کے وکالت کے کام کے نتیجے میں ایسے واقعات پیش آئے جہاں انگور کے باغوں کے مالکان نے اس پر کتے رکھے تھے۔ جنوبی افریقہ کی شراب کی صنعت کے بارے میں جو کیپ صوبے میں مرکوز ہے، اس نے 2014 میں لکھا: "اونچی ڈیم کی دیواروں یا درختوں کے پیچھے، لفظی طور پر ہزاروں مزدور خوفناک جھونپڑیوں اور ہوولوں میں ایک معمولی وجود کی قیادت کر رہے تھے، جو بیرونی دنیا سے الگ تھلگ تھے۔ یہ مزدور وہ پوشیدہ مشین تھی جو جنوبی افریقہ اور یورپ کے مراعات یافتہ لوگوں کی میزوں کے لیے مقرر کردہ شراب کے گیلن کو پمپ کرتی تھی۔ " ایک رکن پارلیمنٹ کے طور پر، اس نے لکھا کہ اس نے: "... فوری طور پر بدسلوکی، استحصال اور بدکاری کی ایک خفیہ دنیا دریافت کی جو نسل پرستی کے دور کے جنوبی افریقہ کے معیارات سے بھی خوفناک تھی۔ روایتی طور پر، کھیت مزدور نسلوں تک ایک ہی کھیت میں رہتے، کام کرتے اور اپنے خاندان کی پرورش کرتے، لیکن اس کے باوجود ان کے پاس زمین کے قانونی حقوق نہیں تھے۔ کچھ کسان ان کے ساتھ ملکیت کے طور پر سلوک کرتے تھے، جو کم و بیش ان کی بھیڑوں یا گایوں کے حقدار نہیں تھے، اور جب بھی انہیں اچھا لگے انہیں زمین سے اتار دیتے تھے۔ " منڈیلا کی حکومت نے شراب کی صنعت میں کام کے حالات کو بہتر بنانے کے لیے ایک قانون منظور کیا، جسے شروع میں بڑے پیمانے پر نظر انداز کیا گیا۔ ایک رکن پارلیمنٹ کے طور پر، اس نے شراب کی صنعت کے کارکنوں سے شکایات جمع کرنے کے بارے میں قائم کیا تاکہ قانون کو نافذ کرنے کے لیے حکومت کو منتقل کیا جا سکے۔ اسے شراب کی صنعت کے مزدوروں کی طرف سے شکایات کا سیلاب موصول ہوا، جنہوں نے الزام لگایا کہ ان کے ساتھ بنیادی طور پر غلام مزدوری کے طور پر سلوک کیا جا رہا ہے۔ شراب کی صنعت میں اپنی تحقیقات کے ایک حصے کے طور پر، ویرورڈ کو بھیس بدلنا پڑا جب وہ رات کو دیہی علاقوں میں ان ناراض کسانوں سے بچنے کے لیے گئی جنہوں نے اس کی سرگرمیوں کا خیرمقدم نہیں کیا۔ ویروورڈ نے لکھا: "آہستہ آہستہ لیکن یقینی طور پر، کھیت مزدور اپنے حقوق کے بارے میں زیادہ آگاہ ہوئے اور اعتماد میں اضافہ ہوا۔ [اسٹیلنبوش میں] ڈو ٹوئٹ اسٹیشن کے قریب میرے انتخابی حلقے کے دفتر میں کارکنوں کی قطاریں مجھے دیکھنے کے لیے صبر سے باہر انتظار کر رہی تھیں۔ ہم نے کسانوں کو عدالت میں لے جانا اور جیتنا شروع کر دیا، اور میں کسانوں کی طرف سے ایک حقیقی کانٹا بن گیا۔ " 1996 میں، وہ اسٹیلنبوش چھوڑ کر کیپ ٹاؤن چلی گئیں کیونکہ انہیں اور ان کے خاندان کو اسٹیلنبوش میں دوسرے گوروں کی طرف سے بے دخل اور ہراساں کیا جا رہا تھا۔ ویروورڈ نے کیپ ٹاؤن کے ایک کثیر نسلی اسکول میں اپنے بچوں کا داخلہ کروانے کا ایک نقطہ بنایا، وہ چاہتی تھی کہ اس کے بچوں کو دوسری نسلوں کے بچوں سے روشناس کرایا جائے۔ اسکول کے متعدد طالب علم مسلم کیپ ملائیز تھے، جنہیں انہوں نے دہشت گردانہ حملوں کے بعد اپنے بچوں کو مسلمانوں کے بارے میں زیادہ روادار نظریہ رکھنے کی ترغیب دینے کا سہرا دیا۔ ویرورڈ نے پارلیمنٹ میں بچوں کی دیکھ بھال کی کمی جیسے خدشات کے لیے دباؤ ڈالنے کے لیے دیگر خواتین اراکین پارلیمنٹ کے ساتھ اتحاد کیا، جس نے انہیں اور دیگر خواتین اراکین پارلیمنٹ کو ایک دن اپنے بچوں کو کام پر لانے کی ترغیب دی، جس سے پارلیمنٹ میں افراتفری پھیل گئی، لیکن جس کی وجہ سے پارلیمنٹ نے اسی دن ایک کریچ قائم کیا۔ ویرورڈ نے اس وقت کہا: "ایم پی ہونے کے بارے میں سب سے مشکل چیز ذاتی قیمت رہی ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ خواتین یہ دکھاوا کر کے خواتین کو بہت ناپسند کرتی ہیں کہ جب ایسا نہیں ہوتا ہے تو یہ آسان ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ یہ کسی کے لیے بھی آسان ہے، خاص طور پر چھوٹے بچوں والی خواتین کے لیے نہیں۔ " 1994 کے انتخابات میں اے این سی کی جیت کے بعد، انہوں نے اعتراف کیا کہ انہیں خدشہ ہے کہ اقتدار اے این سی کو بدعنوان بنا رہا ہے اور اے این سی "عام سیاسی جماعت" میں تبدیل ہو رہی ہے کیونکہ انہوں نے کہا کہ "طاقت بہت پرکشش ہے۔ پیسہ بھی ایسا ہی ہے۔ " انہوں نے 1999 میں شمالی کیپ صوبے کے ایک غریب سیاہ فام ٹاؤن شپ میں اے این سی کی ایک ریلی میں تقریر کرتے ہوئے اس حقیقت پر معافی مانگی کہ اے این سی کی حکومت ٹاؤن شپ میں لوگوں کو جدید مکانات، پانی اور بجلی فراہم کرنے میں ناکام رہی ہے جیسا کہ اس نے 1994 کے انتخابات میں وعدہ کیا تھا، صرف ایک بزرگ سیاہ فام آدمی کے لیے اٹھ کر کہنا: "آپ جانتے ہیں، میں نے اپنی زندگی کے پچاس سال انتظار کیے ہیں، اور یہ پہلا موقع ہے جب میں نے کسی رکن پارلیمنٹ کو دیکھا ہے۔ بس یہ حقیقت کہ آپ یہاں آئے ہیں، مجھے مزید پانچ سال انتظار کرنے پر مجبور کر دے گی۔ " ویروورڈ نے کہا: "یہ مجھے رات کے وقت پریشان کرتا ہے، ایسے بوڑھے لوگ۔ کیونکہ میں نہیں چاہتا کہ وہ مزید پانچ سال انتظار کرے۔ میں چاہتا ہوں کہ کل اس کا گھر ہو۔ " آئرلینڈ میں سفیر 2001 میں، انہیں آئرلینڈ میں جنوبی افریقہ کی سفیر مقرر کیا گیا۔ اس نے صدر تھابو مبیکی سے سفیر کے عہدے کے لیے کہا اور خاص طور پر آئرلینڈ کے لیے کہا۔ ولہیم ورورڈ جونیئر جنوبی افریقہ میں ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن میں شامل تھے، جس کی وجہ سے وہ شمالی آئرلینڈ کے لیے اسی طرح کے منصوبے میں دلچسپی لینے لگے۔ 20 مارچ 2001 کو، ویرورڈ آئرلینڈ میں جنوبی افریقہ کے سفیر کی حیثیت سے صدر میری میکالیز کو اپنی اسناد پیش کرنے کے لیے اراس این یوچٹارین پہنچے۔ 2001 کے آخر میں، ورورڈ ڈبلن میں افریقہ سولیڈیرٹی سینٹر کے بانیوں میں سے ایک تھا جس کا مقصد آئرلینڈ میں افریقی پناہ گزینوں کے خلاف تعصبات کو ختم کرنا تھا۔ 2002 میں، جب ایک رپورٹ سے پتہ چلا کہ آئرلینڈ میں پناہ کے متلاشیوں میں سے دو تہائی کو ہنگامی رہائش میں رہنا پڑا کیونکہ بہت سے زمیندار انہیں کرایہ پر دینا پسند نہیں کرتے تھے، تو ویرورڈ نے آئرلینڈ میں مزید کثیر الثقافتی اور انضمام کا مطالبہ کیا۔ سفیر کی حیثیت سے اپنے دور میں، انہوں نے آئرلینڈ سے جنوبی افریقہ تک سیاحت میں اضافے کی حوصلہ افزائی پر توجہ مرکوز کی، جس میں 2001 سے 2005 تک 300% کا اضافہ ہوا۔ سیاحت کو فروغ دینے کے علاوہ، اس کے پاس آئرش متوسط طبقے کے لیے جنوبی افریقہ کی شراب کو فروغ دینے کا کام بھی تھا۔ 2001 میں، اس نے جنوبی افریقہ کے سفارت خانے میں جنوبی افریقہ کی شراب کو فروغ دینے کے لیے ایک تقریب کی صدارت کی جہاں اسے انگور کے باغات کے انہی مالکان سے نمٹنا پڑا جنہوں نے 1990 کی دہائی میں اسے دور کرنے کی کوشش کی تھی، جس کی وجہ سے اسے یاد آیا: "یہ مزاحیہ تھا۔ یہ عام تھا-ایک طرح سے جنوبی افریقہ کا بہترین۔ ان سب کو اس پر خوب ہنسی آئی۔ میں نے ان سب کو منصفانہ تجارت کے معاہدوں کی دھمکی دی، اور ہم نے اسے پی لیا اور آگے بڑھ گئے۔ " انہوں نے جنوبی افریقہ اور ترقی پذیر دنیا کو درپیش چیلنجوں، خاص طور پر ایچ آئی وی/ایڈز کے چیلنج پر بھی بات کی۔ 2003 میں، جنوبی افریقہ کے سابق صدر منڈیلا نے خصوصی اولمپکس کی میزبانی کے لیے آئرلینڈ کا دورہ کیا اور جنوبی افریقہ کے سفیر کے طور پر ویروورڈ نے ان کے رہنما کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنے فرائض کے ایک حصے کے طور پر، اس نے اسے آئرش مشہور شخصیات جیسے بونو اور باقی یو-2 بینڈ، تاجر ٹونی او ریلی اور اداکار پیئرس بروسنن سے متعارف کرایا، جن میں سے مؤخر الذکر منڈیلا سے بے خبر تھا جب ویروورڈ نے میٹنگ کا اہتمام کیا۔ اس کی تفریح کے لیے، منڈیلا کو بعد میں ایک بڑے ہجوم کی خوشیوں کو دیکھ کر بروسنن کو یہ کہتے ہوئے سنا گیا کہ وہ ایک "مشہور آدمی" ہونا چاہیے۔ اس کی سفیر کے دوران، اس کی شادی 2005 میں طلاق پر ختم ہوئی۔ بعد میں آئرلینڈ آر ٹی ای میں 2005 میں، انہوں نے سفیر کی حیثیت سے اپنی مدت پوری کی اور آئرلینڈ میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے کثیر الثقافتی کے موضوع پر آر ٹی ای ریڈیو 1 پر ایک ہفتہ وار ریڈیو پروگرام، سپیکٹرم پیش کیا، جس میں نئے آئرلینڈ کو درپیش چیلنجوں کو حل کیا گیا اور کثیر الثقافتی معاشرے میں پیدا ہونے والے مسائل کا جائزہ لیا گیا۔ ویروورڈ نے اپنے سامعین کو سپیکٹرم کے میزبان کے طور پر بیان کیا کہ وہ آئرلینڈ میں تارکین وطن کمیونٹیز نہیں ہیں، بلکہ مرکزی دھارے میں شامل آئرش سامعین ہیں جو کثیر الثقافتی میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، سپیکٹرم میں جب اس نے جون 2005 میں ڈیبیو کیا تو نقطہ نظر "جشن" تھا جیسا کہ پروڈیوسر اونگس میک انالی نے اسے بیان کیا تھا، لیکن ستمبر 2005 میں اپنے دوسرے سیزن میں شروع ہونے والا شو میک انالی کے مطابق زیادہ "مسئلہ پر مبنی" بن گیا۔ سپیکٹرم پر جب اس نے 4 جون 2005 کو ڈیبیو کیا تو اس کے پہلے مہمان دی کورس تھے، جو ایک آئرش فیملی بینڈ ہے جو سیلٹک موسیقی کے پہلوؤں کو جدید پاپ موسیقی کے ساتھ جوڑتا ہے، جو "جشن" کے نقطہ نظر کی عکاسی کرتا ہے۔ پہلے سیزن کے دیگر مہمانوں میں آئرلینڈ میں مسلم اور یہودی برادریوں کے رہنما شامل تھے، جنہوں نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ ایسے معاشرے میں غیر عیسائی گروہوں کا رکن بننا کیسا محسوس ہوتا ہے جس پر حال ہی میں کیتھولک چرچ کی اقدار کا زبردست غلبہ تھا۔ اس سلسلے میں، "جشن" کا نقطہ نظر آئرلینڈ کو زیادہ تر مثبت روشنی میں پیش کرتا ہے۔ حالیہ دہائیوں میں آئرلینڈ میں سیکولرازم کی طرف موڑ کو ایک ایسے ماحول کی تخلیق کے طور پر پیش کیا گیا جہاں آئرش یہودی اور آئرش مسلمان زیادہ آرام دہ محسوس کرتے تھے۔ 18 نومبر 2005 کو نشر ہونے والا ایک شو "مسئلہ پر مبنی" نقطہ نظر کی طرف موڑ کی عکاسی کرتا تھا جس میں آئرش ٹریولرز کی مرکزی تنظیم پاوی پوائنٹ کے نمائندے شامل تھے۔ ویروورڈ نے ایک انٹرویو میں کہا: "لیکن ہماری ترسیلات زر میں قدرے تبدیلی آئی ہے کہ اب زیادہ پوچھ رہے ہیں، اتنا نہیں کہ جس چیز کی کمی ہے جیسا کہ سامنے آتا ہے، بلکہ وہ معاشرہ کیا ہے جو ہم آئرلینڈ میں بنانا چاہتے ہیں۔" 9 اکتوبر 2005 کو مزید متنازعہ موضوعات کی طرف موڑ کی عکاسی کرتے ہوئے سپیکٹرم نے واٹر فورڈ سے ایک نائیجیرین تارکین وطن اوساگی اگبینڈین کے معاملے کے بارے میں ایک شو نشر کیا جس نے 2003 میں ایک نوزائیدہ لڑکے، کالس اوساگی کا ختنہ کیا تھا، جس کا خون بہنے سے موت ہوگئی تھی۔ اگبینڈیون پر 2005 میں قتل عام اور زندگی کو لاپرواہی سے خطرے میں ڈالنے کے الزامات کے تحت مقدمہ چلایا گیا۔ اس کے مقدمے کی سماعت میں، اگبینڈیون کے وکلاء نے دلیل دی کہ مردوں کا ختنہ ایک روایتی ادو عمل تھا، جسے جیوری نے قبول کیا جس نے اسے بری کر دیا۔ ریڈیو شو کے دوران، اس نے ہیومنسٹ ایسوسی ایشن آف آئرلینڈ کے ڈائریکٹر ڈک اسپائسر کا انٹرویو لیا، جس نے مرد ختنہ کو "وحشیانہ عمل" قرار دیا اور کہا کہ "جمہوری مغربی ثقافت" یہ فیصلہ کرنے کی بنیاد تھی کہ ثقافت "تہذیب" کی نمائندگی کرتی ہے یا نہیں، جس کی وجہ سے اس کی طرف سے کچھ "ناقابل یقینیت" پیدا ہوئی۔ تاہم، ویرورڈ نے ختنہ مخالف کیس کے تئیں ہمدردی کا اظہار کیا جیسا کہ اس نے بعد میں کہا: "کوئی لکیر کہاں کھینچتا ہے؟" میں لوگوں کے یہ کہنے سے تھوڑا مایوس محسوس کر رہا ہوں، 'ٹھیک ہے یہ ثقافت ہے، آپ جانتے ہیں، لہذا یہ صرف ثقافت اور مذہب ہے'۔ لیکن ایک ہی وقت میں بچے کی طرف سے کوئی رضامندی نہیں ہے۔ " اپنے آخری انٹرویو میں، ویروورڈ نے اگبینڈیون سے بات کی جس نے اس کے اس سوال کے جواب میں کہ مرد کا ختنہ "وحشیانہ" تھا، جواب دیا: "آپ دیکھیں، سیاہ فام دنیا جو کچھ بھی کر رہی ہے، افریقی کر رہے ہیں، پسماندہ دنیا کر رہی ہے، مغربی دنیا ہمیشہ اسے وحشیانہ کہتی ہے۔" سپیکٹرم کے میزبان کے طور پر اپنے وقت کے دوران، اس نے کہا کہ آئرلینڈ میں بنیادی مسئلہ اتنا نسل پرستی نہیں تھا جتنا کہ زینوفوبیا۔ انہوں نے آئرلینڈ میں منڈیلا/روڈس فاؤنڈیشن کی بھی نمائندگی کی اور ترقی اور کثیر الثقافتی پر مشاورتی کام کیا۔ 2007 میں، ویروورڈ کو آئرش ٹیٹلر انٹرنیشنل وومن آف دی ایئر ایوارڈ سے نوازا گیا۔ اپریل 2007 میں ورورڈ کو یونیسیف آئرلینڈ کا ایگزیکٹو ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 2008 کے بعد سے آئرلینڈ میں شدید کساد بازاری کے باوجود تنظیم کی آمدنی میں 2005 میں 4.7 ملین یورو سے 2010 میں 8.4 ملین یورو تک اضافے کی صدارت کی۔ 2007 میں، اس نے گارڈا نیشنل امیگریشن بیورو پر تنقید کرتے ہوئے کہا: "بہت سے دوسرے تارکین وطن کی طرح، جب مجھے اپنے ویزا کی تجدید کرنی پڑی تو میرے ساتھ بہت برا اور غیر اخلاقی سلوک کیا گیا۔ اور یہ بہت دلچسپ رہا ہے کیونکہ مجھے اس کے بعد لوگوں کی طرف سے ای میلز کا سیلاب آیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ انہیں اسی طرح کے اور بدتر تجربات ہوئے ہیں۔ " اپنے دور میں انہوں نے یونیسیف کے فیلڈ آفس کا بڑے پیمانے پر سفر کیا، جن میں موزمبیق، روانڈا، کینیا، سوازی لینڈ اور زمبابوے شامل ہیں۔ وہ خواتین کو خواتین کے جننانگ ختنہ سے بچانے کے لیے نئی قانون سازی متعارف کرانے کے لیے آئرش حکومت کی لابنگ میں شامل تھیں اور بچوں کے لیے زیادہ دوستانہ پناہ کے عمل کو متعارف کرانے میں شامل تھیں۔ 2007 میں، اس نے آئرلینڈ میں پناہ گزین بچوں کے بارے میں اپنے خدشات کا اظہار کیا: "میں اس کے بارے میں بہت فکر مند ہوں، یونیسیف اس کے بارے میں بہت فکر مند ہے۔ مختلف مسائل ہیں-حقیقت یہ ہے کہ ہم بچوں کو کھو دیتے ہیں ؛ پچھلے پانچ سالوں میں آئرلینڈ میں سینکڑوں بے سہارا نابالغ لاپتہ ہو چکے ہیں۔ گارڈا اس کے بارے میں جانتا ہے، حکومت اس کے بارے میں جانتی ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ بہت کم کیا گیا ہے؟ ان کی پیروی کیسے کی جا رہی ہے؟ ان کی تلاش کیسے کی جا رہی ہے؟ آپ کے پاس یہ ہاسٹل ہیں جہاں بچوں پر مناسب کنٹرول نہیں ہے۔ " 2008 میں، ویرورڈ آئرلینڈ کی معروف ریڈیو اور ٹی وی شخصیت گیری ریان کا پارٹنر بن گیا۔ ریان کا اچانک 30 اپریل 2010 کو انتقال ہو گیا، اور ویروورڈ کو اس کی لاش مل گئی۔ بی بی سی کے ریڈیو 4 پر 2012 کے ایک انٹرویو میں، ویروورڈ نے نوٹ کیا کہ آئرلینڈ میں طلاق صرف 1996 میں قانونی ہو گئی تھی، اور اس نے اپنا یقین بیان کیا کہ "ایک بڑی تکلیف ہے اور مجھے یقین ہے کہ دوسرے ساتھی سے نمٹنے میں دشواری ہے اور ہم پہلے ہائی پروفائل جوڑے تھے جن کے ساتھ ایسا ہوا تھا۔" جین گاروے کے ساتھ اسی انٹرویو میں، اس نے کہا کہ وہ "جیسا کہ آپ نے ذکر کیا ہے، دوسری عورت تھی۔ میں اس کا نیا ساتھی تھا اور یہ وہ چیز ہے جس سے آئرلینڈ جدوجہد کر رہا ہے۔ " اس نے ریان کی موت کے بعد اپنی میڈیا کوریج کے بارے میں شکایت کرتے ہوئے کہا: "میں لیوسن کو دیکھ رہی ہوں اور میرے لیے بھی بہت سی چیزیں درست ثابت ہوئیں-مہینوں سے اپنے دروازے کے باہر میڈیا کا سامنا کرنا پڑا، میرے دروازے کی گھنٹی بجائی جا رہی تھی، میرے بچوں کا شکار کیا جا رہا تھا، وغیرہ۔" ریان کی موت کی کوریج کے بارے میں، ویروورڈ نے کہا: "واضح طور پر، میڈیا نے اسے اور اس کی ساکھ کو تباہ کر دیا۔ میرے خیال میں اس میں سے بہت کچھ محض خالص جھوٹ تھا۔ " جولائی 2011 میں، یونیسیف آئرلینڈ کے بورڈ نے میڈیا کی توجہ اور ریان کی موت کے بعد اس کے ہینڈلنگ کو وجہ قرار دیتے ہوئے، اور خاطر خواہ معاوضے کی ادائیگی کی پیش کش کرتے ہوئے، ورورڈ کو برطرف کر دیا۔ اس کے نتیجے میں عوامی سطح پر شور مچ گیا اور ویروورڈ نے غیر منصفانہ برطرفی کی کارروائی شروع کی۔ یونیسیف کے کئی خیر سگالی سفیر جو ورورڈ کے دوست تھے جیسے اداکار لیام نیسن، اداکارہ ونیسا ریڈگریو، اور اداکار راجر مور نے یونیسیف کے ان کے ساتھ سلوک پر احتجاج میں استعفی دینے کی دھمکی دی۔ کرس ہورن، جو 2005 میں ویرورڈ کی خدمات حاصل کرنے کے وقت یونیسیف آئرلینڈ کے چیئرمین تھے، نے کہا کہ انہیں خدشہ ہے کہ اس کی برطرفی سے یونیسیف کی رقم اکٹھا کرنے کی صلاحیت کو نقصان پہنچے گا۔ ہورن نے ورورڈ کے بارے میں کہا: "وہ بہت اچھی تعلیم یافتہ تھی اور اس کے ساتھ ساتھ اس کی ذاتی صفات اور بہترین کردار، وہ ترقی پذیر دنیا سے تھی اور اس نے اسے اور بھی پرکشش بنا دیا۔" یونیسیف آئرلینڈ نے اپریل 2013 میں عدالت سے باہر معاملہ طے کیا اور ایک بیان جاری کیا جس میں کہا گیا کہ "اس کی روانگی کسی بھی طرح سے اس کی کارکردگی کی عکاسی نہیں تھی، جو ہمیشہ اعلی ترین معیار کی تھی"۔ اشاعت اس کی یادداشت جب ہم ڈانس اکتوبر 2012 میں آئرلینڈ میں لبرٹیز پریس نے شائع کی تھی۔ اسے فوری طور پر فروخت سے ہٹا دیا گیا تھا جب تک کہ مبینہ ہتک عزت کے حوالے سے عدالتی کارروائی زیر التوا تھی۔ کارروائی کو ایک طرف رکھ دیا گیا اور کتاب شیلف میں واپس آ گئی اور ہر طباعت شدہ کاپی میں ایک وضاحت کی پرچی داخل کی گئی۔ یہ کتاب مئی 2013 میں جنوبی افریقہ میں بھی دی ورورڈ ہو ٹوئی ٹوئیڈ کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ واپس جنوبی افریقہ دسمبر 2013 میں، وہ کیپ ٹاؤن واپس چلی گئیں، یہ الزام لگاتے ہوئے کہ گیری ریان کے سابق ساتھی کی حیثیت سے آئرلینڈ میں میڈیا کی شدید دلچسپی نے زندگی کو ناقابل برداشت بنا دیا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ: "مجھے یہاں واپس آکر خوشی ہو رہی ہے جہاں لوگ مجھے میری عوامی زندگی اور کام کے لیے جانتے ہیں نہ کہ میری نجی زندگی کے لیے۔ میں کبھی نہیں چاہتا تھا کہ کسی کو میری نجی زندگی کے بارے میں معلوم ہو۔ میں اس کے لیے کبھی منصوبہ بندی نہیں کر سکتا تھا کہ مجھ میں اور میری ذاتی زندگی میں میڈیا کی دلچسپی بہت زیادہ ہو گئی تھی۔ " تاہم، اس نے کہا کہ وہ آئرلینڈ کو یاد کرتی ہے کیونکہ: "میں نے آئرلینڈ سے منہ نہیں موڑا ہے۔ یہ میرا دوسرا گھر ہے اور مجھے اس کی کمی محسوس ہوتی ہے۔ مجھے اپنے دوستوں کی کمی محسوس ہوتی ہے اور مجھے بارش کی بھی کمی محسوس ہوتی ہے۔ اس سال بھی، میں کئی بار واپس آیا ہوں اور میں مستقبل میں دوبارہ واپس آؤں گا۔ " 2015 میں، اس نے کہا: "میں اب دو سال جنوبی افریقہ میں واپس آئی ہوں، لیکن میں [آگے پیچھے] سفر کرتی ہوں۔ مجھے آئرلینڈ اور یہاں کے اپنے دوستوں کی بہت کمی محسوس ہوتی ہے۔ مجھے جنوبی افریقہ سے پیار ہے، لیکن مجھے واقعی آئرلینڈ کی کمی محسوس ہوتی ہے۔ مجھے جگہ درکار تھی-میں وہاں خوش ہوں۔ " ویروورڈ اس وقت کیپ ٹاؤن، جنوبی افریقہ میں مقیم ہیں اور ایک سیاسی تجزیہ کار کے طور پر کام کرتے ہیں، جو جنوبی افریقہ اور افریقہ میں سیاسی پیشرفتوں پر کمپنیوں (ملکی اور بین الاقوامی دونوں) کو مشورہ دیتے ہیں۔ 2018 میں، ویرورڈ کو فنانشل میل کی تجزیہ کار درجہ بندی میں جنوبی افریقہ کے سرفہرست دو سیاسی تجزیہ کاروں میں سے ایک کا درجہ دیا گیا تھا۔ وہ اثاثہ جات کے انتظام کی کمپنیوں اور دیگر مالیاتی اداروں کے لیے باقاعدگی سے روڈ شو کرتی ہیں۔ اس کا نیوز 24 پر ہفتہ وار کالم ہے اور وہ ای ڈبلیو این، 702، اور کیپ ٹاک کے لیے ریڈیو انٹرویو بھی کرتی ہے۔ اپریل 2020 میں، اس نے کووڈ-19 کا معاہدہ کیا، جس کی وجہ سے وہ صحت یاب ہوتے ہی تھکاوٹ کی حالت میں رہ گئی۔ ایک صحافی کے طور پر، وہ سابق صدر جیکب زوما پر بہت تنقید کرتی رہی ہیں، جن پر انہوں نے بدعنوانی اور اقتدار کی سنگین خلاف ورزیوں کا الزام لگایا ہے۔ ذرائع حوالہ جات 1967 پیدائشیں افریقی نیشنل کانگریس کے سیاست دان جنوبی افریقہ کی قومی اسمبلی کے ارکان جنوبی افریقہ کی خواتین سفارت کار جنوبی افریقہ کی خواتین سفیر جنوبی افریقہ کے آئرلینڈ میں سفیر آر ٹی ای ٹیلی ویژن پیش کنندگان یونیسیف کے لوگ اقوام متحدہ کے جنوبی افریقہ کے عہدیدار زندہ لوگ