Francisco Martínez de Baeza
فرانسسکو مارٹینز ڈی بیزا نومبر 1634 سے 18 اپریل 1637 تک نیو میکسیکو کے نوآبادیاتی گورنر رہے۔ علاقے میں فرانسسکن مشنوں کی شرکت کو مسترد کرنے، مقامی لوگوں کی عیسائیت میں تبدیلی میں رکاوٹ ڈالنے اور ان لوگوں کی محنت کا استحصال کرنے پر انہیں شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ سوانح عمری اگرچہ ان کی پیدائش کا وقت اور مقام معلوم نہیں ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سیویل، اسپین میں پیدا ہوئے تھے۔ انہیں اسپین کی نیو میکسیکو کالونی کا گورنر مقرر کیا گیا اور نومبر 1634 کے آخر میں فرانسسکو ڈی لا مورا وائی سیبیلوس کے بعد اس عہدے پر تعینات کیا گیا۔ اس نے آباد کاروں اور خاص طور پر مقامی آبادی کو مزدوری کے طور پر استعمال کیا، اور اس سرگرمی کو اپنا بنیادی کام بنا لیا۔ ایک بار اقتدار میں آنے کے بعد، اس نے تجارتی کمپنیوں کا ایک سلسلہ منظم کیا، صوبے میں گورنر کی حیثیت سے اپنے فرائض پر بہت کم توجہ دی، جیسے کہ آباد کاروں اور مقامی امریکیوں کے درمیان امن برقرار رکھنا۔ مارٹینز ڈی بیزا نے امریکیوں کو پائن گری دار میوے جمع کرنے اور تیار شدہ سامان (خاص طور پر کھالوں، کپڑوں اور سوتی کمبل میں) کی تجارت کرنے پر مجبور کیا، جو مقامی امریکیوں (بشمول پیوبلوانوں) نے سانتا فی میں اپنی ورکشاپس میں تیار کیے تھے۔ ان میں سے بہت سے مقامی امریکی (سوائے پیوبلوس کے) دشمن قبائل کے قیدی تھے جنہیں ہسپانویوں نے پکڑ لیا تھا۔ کپاس کی کمی نے کچھ مقامی دیہاتوں کے بہت سے باشندوں کو مجبور کیا کہ وہ دوسرے مقامی دیہات کے لوگوں سے بات چیت کریں تاکہ مانگ کو پورا کرنے کے لیے درکار کپاس حاصل کی جا سکے۔ مزدور اپنی پیداوار کے لیے بہت کم معاوضہ لیتے تھے۔ مقامی امریکیوں کو ہر روز کام کرنا پڑتا تھا، یہاں تک کہ چھٹیوں پر بھی۔ 1636 کے آخر میں، گورنر کے پاس پہلے ہی فروخت کرنے کے لیے مصنوعات کی ایک بڑی مقدار موجود تھی، اس لیے وہ ایک اچھا معاشی فائدہ حاصل کرنے کے لیے جنوبی نیو اسپین کے تجارتی میلوں میں اپنی پیداوار سے لدے نو ویگن بھیجنے میں کامیاب ہو گیا۔ مارٹینز ڈی بیزا نے فرانسسکن مشنوں میں بہت کم دلچسپی لی، جس کی وجہ سے ان کے لیے مقامی لوگوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنا مشکل ہو گیا۔ نہ ہی اس نے مشنریوں کے خلاف مقامی امریکی حملوں پر توجہ دی، اور اس کے نتیجے میں فرانسسکنوں نے اس کی مذمت کی۔ 24 ستمبر 1636 کو، ایک فرانسسکن محافظ، فری کرسٹوبل ڈی کوئروس نے مارٹینز ڈی بیزا کو زونی کی سرزمین میں کئی کیتھولک مشنوں کو شامل کرنے کے اپنے فیصلے کی وضاحت کی اور مشنریوں کے ساتھ جانے اور ممکنہ بیرونی حملوں سے ان کا دفاع کرنے کے لیے ایسکارٹس طلب کیے۔ تاہم، مارٹینز ڈی بیزا نے اس مطالبے کو اس بہانے مسترد کر دیا کہ کوئروس احترام کے ساتھ نہیں پوچھ رہا تھا۔ بعد میں، محافظ نے اسے سمجھایا کہ زونی کی زمینوں کے ضروری معاہدوں اور خراج تحسین کو پہلے ہی اسکارٹس کی ادائیگی کے لیے منظور کر لیا گیا ہے۔ تاہم، بیزا نے کوئروس سے کہا کہ وہ اسے کچھ ثبوت دکھائے تاکہ وہ جان سکے کہ وہ جو کہہ رہا ہے وہ سچ ہے، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ فرانسسکنوں نے فیصلہ کیا تھا کہ عیسائیت میں تبدیلی رسولی طریقے سے، قائل کرنے کے ذریعے کی جانی چاہیے، اور کبھی بھی فوجی طاقت کا استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ نومبر 1636 میں، ڈی کوئروس نے وائسرائے کو متعدد خطوط لکھے، جن میں انہوں نے بیزا پر تنقید کی۔ اس کے علاوہ فری انتونیو ڈی ابرگرے نے ان کے خلاف کچھ تنقیدی خطوط بھیجے۔ دریں اثنا، مارٹینز ڈی بیزا نے پادریوں کے بعض افراد کے بارے میں غلط معلومات پر مشتمل رپورٹوں کا ایک سلسلہ لکھا تاکہ وائسرائے کی نظر میں انہیں بدنام کیا جا سکے۔ اس کی گورنر شپ 18 اپریل 1637 کو ختم ہوئی، جس سے کالونی لوئس ڈی روزاس کے ہاتھ میں چلی گئی۔ پچھلے سال 11 دسمبر 1639 کو، میکسیکو سٹی میں، مارٹینز ڈی بیزا نے اپنے آخری عہد نامے پر دستخط کیے، جس میں اس نے سیویل میں سان مارکوس کے پیرش کے "کوفراڈیا ڈیل سانٹیسیمو سیکرامینٹو" (برادرڈ آف دی ہولی سیکرامینٹ) کو پچاس پیسو حوالے کیے، اور دیگر رقم جو بظاہر اس شہر کے تاجروں کے ساتھ اس کے کسی بھی قرض کو پورا کرنے کے لیے تھی۔ حوالہ جات سانتا فے ڈی نیوو میکسیکو کے سیویل نوآبادیاتی گورنروں کے لوگ