Maya Codex of Mexico
مایا کوڈیکس آف میکسیکو (ایم سی ایم) ایک پری کولمبیا قسم کا مایا اسکرین فولڈ کوڈیکس مخطوطہ ہے۔ طویل عرصے سے گرولیئر کوڈیکس یا سینز کوڈیکس کے نام سے جانا جاتا ہے، 2018 میں اس کا باضابطہ طور پر نام بدل کر نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری آف میکسیکو نے کوڈائس مایا ڈی میکسیکو (سی ایم ایم) رکھ دیا۔ یہ صرف چار معروف موجودہ مایا کوڈیسیس میں سے ایک ہے، اور واحد ہے جو اب بھی امریکہ میں موجود ہے۔ ایم سی ایم پہلی بار 1960 کی دہائی میں ایک نجی مجموعہ میں شائع ہوا تھا اور اسے 1971 میں نیویارک شہر کے گرولیئر کلب میں منعقدہ ایک نمائش "دی مایا سکریب اینڈ ہیز ورلڈ" میں دکھایا گیا تھا، اس لیے اس کا سابقہ نام ہے۔ ایک المناک جو سیارے وینس کی نقل و حرکت کو چارٹ کرتا ہے، یہ اصل میں بیس صفحات پر مشتمل تھا۔ پہلے آٹھ اور آخری دو اب غائب ہیں۔ فولیو 8 کا سب سے اونچا ٹکڑا ہے، جس کی پیمائش 19 سینٹی میٹر (7.5 انچ) ہے، اور اس کے صفحات عام طور پر 12.5 سینٹی میٹر (4.9 انچ) چوڑے ہوتے ہیں۔ چار سے آٹھ صفحات کے نچلے حصے میں سرخ فریم لائنیں اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ طول و عرض کبھی کافی لمبا تھا، اور یہ کہ لکھاری نے ہر صفحے پر موجود شکل کے نیچے متن کے لیے ایک جگہ تیار کی تھی۔ اس کے مطابق، اس مخطوطے کی پیمائش ایک بار 250 سینٹی میٹر (98.4 انچ) ہوتی، جو تقریبا ڈریسڈن کوڈیکس کے سائز کی ہوتی۔ اس کی صداقت اس کی دریافت کے وقت متنازعہ تھی، لیکن متعدد مطالعات نے اسے برقرار رکھا ہے۔ 2018 میں، نیشنل انسٹی ٹیوٹ فار اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری کے تعاون سے سائنسدانوں کی ایک ٹیم نے حتمی طور پر مظاہرہ کیا کہ یہ دستاویز 1021 اور 1154 عیسوی کے درمیان کی مدت کی ہے۔ میکسیکو کے مطالعے اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ میکسیکو کی قدیم ترین زندہ بچ جانے والی کوڈیکس اور امریکہ کی قدیم ترین کتاب ہے۔ جدید تاریخ، اور صداقت میکسیکو کے پہلے مالک، جوسو سینز نے دعوی کیا کہ یہ مخطوطہ 1960 کی دہائی میں میکسیکو کی ریاست چیپاس کے ایک غار سے برآمد ہوا تھا، اس کے ساتھ ایک موزیک ماسک، ایک لکڑی کا ڈبہ، ایک چاقو کا ہینڈل، نیز ایک بچے کی صندل اور رسی کا ایک ٹکڑا، کولمبیا سے پہلے کے فگر بارک کاغذ کے کچھ خالی صفحات کے ساتھ۔ سینز نے یہ مخطوطہ گرولیئر کلب کو ادھار دیا اور بعد میں یہ کتاب میکسیکو کی قوم کو پیش کی۔ کہا جاتا ہے کہ کوڈیکس ٹورٹگویرو کے قریب چیپاس کے پہاڑی علاقوں میں ایک خشک غار میں لکڑی کے خانے میں بند پایا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ایک فیروزی ماسک کے ساتھ پایا گیا تھا جو اب ڈمبرٹن اوکس کے مجموعے میں ہے۔ 1965 میں میکسیکو کے کلکٹر ڈاکٹر جوسو سینز کو ہلکے طیارے پر دو افراد ریاست تباسکو میں ٹورٹگویرو کے قریب سیرا میڈری کے دامن میں ایک دور دراز ہوائی پٹی پر لے گئے۔ طیارے کا کمپاس ایک کپڑے سے ڈھکا ہوا تھا لیکن سینز نے اس کے قریب مقام کو پہچان لیا۔ ہوائی پٹی پر اسے لوٹے ہوئے مایا کے کچھ دیگر نمونوں کے ساتھ کوڈیکس دکھایا گیا اور اسے بتایا گیا کہ وہ ان اشیاء کو خریدنے سے پہلے تصدیق کے لیے میکسیکو سٹی واپس لے جا سکتا ہے۔ سینز نے جس نوادرات کے ماہر سے مشورہ کیا اس نے اعلان کیا کہ یہ نمونے جعلی تھے لیکن سینز نے بعد میں کوڈیکس خریدا اور مائیکل کو کو 1971 میں گرولیئر کلب میں کوڈیکس کی نمائش کی اجازت دی۔ 1976 میں، میکسیکو کے اٹارنی جنرل نے 1970 کا ریاستہائے متحدہ امریکہ-میکسیکو آرٹیفیکٹس معاہدہ نافذ کیا۔ اس کے نتیجے میں کوڈیکس کی ضبطی اور میکسیکو میں اس کی واپسی ہوئی۔ سینز نے کوڈیکس میکسیکو کی حکومت کو عطیہ کیا اور اسے اس وقت نیشنل لائبریری کے والٹ میں رکھا گیا ہے، کئی سالوں تک میکسیکو سٹی کے میوزیو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا میں ایک والٹ میں رکھے جانے کے بعد اور عوامی نمائش پر نہیں۔ گرولیئر کوڈیکس کی دعوی کردہ دریافت اسے 20 ویں صدی کے دوران دریافت ہونے والا کولمبیا سے پہلے کا واحد کوڈیکس بنا دے گی، سوائے آثار قدیمہ کے ماہرین کے کھدائی کردہ کوڈیکس کے کچھ ٹکڑوں کے۔ 1971 کی نمائش کے بعد، مائیکل ڈی کو نے 1973 میں گرولیئر کلب کے ذریعہ شائع کردہ دی مایا سکریب اینڈ ہز ورلڈ میں کوڈیکس کی پہلی نصف سائز کی ریکٹو سائیڈ نقالی شائع کی۔ ایم سی ایم کو بعد میں مختلف اوقات میں ناقدین (جے ایرک ایس تھامسن، ملبراتھ، بوڈز، ان میں سے) اور حامیوں (اسٹیورٹ، کارلسن) کے ذریعے شائع کیا گیا۔ کو، اسٹیفن ڈی ہیوسٹن، میری ملر، اور کارل ٹاوبے نے 2015 میں پہلا مکمل سائز کا نقشہ شائع کیا، جس میں 1987 میں نیشنل جیوگرافک کے فوٹوگرافر اینریکو فیرلی کی لی گئی تصاویر کا استعمال کیا گیا، اس کے ساتھ ساتھ پھیلاؤ کے لیے ہاتھ سے تیار کردہ اور غیر کاپی رائٹ شدہ ڈرائنگ کا ایک مکمل سیٹ، اور کوڈیکس کے سیاق و سباق، مواد اور شبیہہ نگاری کا مکمل تجزیہ کیا گیا۔ Coe et al. یہ بھی دکھایا گیا کہ کاغذ تھری پلائی ہے، جس نے خود کو اسکرین فولڈ فارمیٹ میں پیش کیا۔ میکسیکو کی حکومت نے 2018 میں نئی فوٹو گرافی پر مبنی ایک نئی نقالی شائع کی تھی۔ انگریزی مایانسٹ جے ایرک ایس تھامسن نے 1975 میں ایم سی ایم کی صداقت پر شک کا اظہار کیا، حالانکہ انہوں نے خود مسودہ نہیں دیکھا تھا۔ جیسا کہ وکٹوریہ بریکر اور ہاروی بریکر نے استدلال کیا ہے، ایم سی ایم کے مندرجات کو براہ راست کسی معروف کوڈسیس سے نقل نہیں کیا گیا ہے، اور پھر بھی وہ ایک مستند اور درست قبل از ہسپانوی کیلنڈر کے مطابق ہیں۔ اگرچہ دوسرے اسکالرز نے کوڈیکس کے حق میں اور اس کے خلاف دلیل دی ہے، لیکن میکسیکو کے سائنسی تجزیے کے پیش نظر مخطوطات کی صداقت کے خلاف دلائل غیر متعلقہ ہو گئے۔ مخطوطات کی سائنسی جانچ کی مختلف مہمات چلائی گئی ہیں، جس کا آغاز 1972 میں ریڈیو کاربن ٹیسٹ سے ہوا جس میں 1035-1431 کی تاریخ ملی ؛ 2012 میں ہونے والے ایک بعد کے ٹیسٹ میں 1050-1284 کی تاریخ سامنے آئی۔ 2007 میں، انسٹی ٹیوٹو ڈی فیسیکا ڈی لا یونیورسیڈڈ ناسیونل آٹونوما ڈی میکسیکو نے کوڈیکس کی صداقت کا تعین کرنے کی کوشش میں غیر تباہ کن جانچ کا نشانہ بنایا، اور مایا بلیو، پالیگورسکائٹ کے کلیدی جزو کی نشاندہی کی۔ آئی این اے ایچ کی کفالت کے تحت ٹیسٹوں سے اضافی ریڈیو کاربن کی تاریخیں حاصل ہوئیں، جس سے یہ اتفاق رائے پیدا ہوا کہ یہ مخطوطہ 11 ویں یا 12 ویں صدی کا ہے۔ اضافی سائنسی مطالعے سے یہ ظاہر ہوا ہے کہ امیٹ کاغذ کی سطح دونوں طرف جپسم کی پتلی بنیاد کے ساتھ تیار کی گئی تھی، یا کیلشیم سلفیٹ (سی اے ایس او 4 2 ایچ 2 او) جس کی پیمائش 0.2 mm-0.3 ملی میٹر کے درمیان تھی، تاکہ ایک ہموار تحریری سطح تشکیل دی جا سکے۔ میکسیکو کے مطالعات نے یہ بھی ثابت کیا ہے کہ روغن کاغذ کے ساتھ ہم عصر ہے۔ مزید تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ روغنوں میں لیمپ بلیک، ہیماٹائٹ (فی 2 او 3) سے پیدا ہونے والا سرخ، نیلے رنگ اور پیلیگورسکائٹ سے تیار کردہ مایا بلیو، اور کوچینیل کے ساتھ تیار کردہ براؤن شامل ہیں۔ میکسیکو کے سائنسی مطالعے سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ کوڈیکس کم از کم تین ادوار میں زیادہ نمی کے حالات کا شکار ہوا تھا۔ مزید برآں، چھوٹے آرتھروپوڈز نے کسی وقت ایم سی ایم میں رہائش اختیار کر لی، جس سے کھردرے چبانے والے کنارے پیدا ہوئے جنہیں مخطوطات کے ناقدین نے کینچی کے کٹوتیوں کے طور پر غلط سمجھا۔ لوٹروں نے صفحات کو پھاڑتے ہوئے کوڈیکس کو موٹے طور پر سنبھالا۔ آج صرف چار، پانچ اور چھ صفحات ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ 2015 میں، آئی این اے ایچ کے مطالعے سے پہلے، کوے، ہیوسٹن، ملر اور ٹاوبے نے کوڈیکس کا ایک مکمل مطالعہ شائع کیا۔ انہوں نے دستاویز کی صداقت کی حمایت میں مزید دلائل پیش کیے اور اس نتیجے پر پہنچے کہ صرف ایک مایا پجاری ہی یہ کام کر سکتا تھا۔ کو اور دیگر کے دلائل کے تنقیدی جائزے کی بعد میں اشاعت کے باوجود، میکسیکو کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری کے زیراہتمام سائنس دانوں کی ٹیمیں وہ مطالعات تیار کر رہی تھیں جو 2018 میں ایم سی ایم کو مستند قرار دیں گی۔ مواد اگرچہ ایم سی ایم کے سامنے اور پیچھے (ریکٹو اور ورسو) دونوں پینٹنگ کے لیے تیار کیے گئے تھے، لیکن رسمی مخطوطات کے طور پر صرف ایک طرف مکمل کیا گیا تھا۔ ہر ریکٹو پیج پر ایک کھڑے دیوتا کو دکھایا گیا ہے جس کا رخ بائیں طرف ہے۔ ہر صفحے کے بائیں ہاتھ کی طرف بار بار دن کی علامتوں کے کالم سے نشان زد کیا جاتا ہے ؛ جہاں یہ کالم مکمل ہوتا ہے وہ کل تیرہ ہوتے ہیں۔ اوپری مارجن کے پار رنگ نمبر وینس سائیکل کے دنوں کو جوڑتے ہیں، جو ایک ہائبرڈ سسٹم میں ریکارڈ کیے گئے ہیں جس میں مایا کے بار اور ڈاٹ نمبر اور وسطی میکسیکو اور اوکساکا میں استعمال ہونے والے سنگل ڈاٹس دونوں شامل ہیں۔ میسوامریکن لوگوں نے وینس پر گہری توجہ دی، جسے ایک خطرناک اور جنگی وجود سمجھا جاتا ہے (ایکس آر ایف میسوامریکن کیلنڈر)۔ وینس کے چکر کو سائنوڈک ادوار کے ذریعہ مندرجہ ذیل طور پر تقسیم کیا گیا تھا: اعلی امتزاج (ایس سی) میں 90 دن کی غیر مرئیت، شام کے ستارے کے طور پر 250 دن کی مرئیت، کمتر امتزاج (آئی سی) میں 8 دن کی غیر مرئیت، اور صبح کے ستارے کے طور پر 236 دن کی مرئیت، کل 584 دنوں کے لیے۔ پانچ وینس سائیکل 365 دنوں کے 8 شمسی سالوں کے برابر ہوتے ہیں، جو عددی مواقع فراہم کرتے ہیں۔ یہ وہ سنوڈک ادوار ہیں جو ایم سی ایم رنگ نمبروں میں لکھے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، صفحہ 7 "رنگ" کے اندر ایک بار اور تین نقطے دکھاتا ہے، تاکہ قاری لامات دن (e.g.10 لامات، دوسری پوزیشن میں) سے کب دن (جیسے. 5 کب، دوسری پوزیشن پر)، 8 دن بعد صفحہ 8 پر۔ صفحہ 8 پر، "رنگ" میں گنتی 16، تین بار اور ایک ڈاٹ ہے ؛ یہ 11 نقطوں سے حاصل ہونے والی رقم میں شامل کیا جاتا ہے، جو 20، یا 220 دن کے ادوار کو نوٹ کرتے ہیں، کل 236 دن: 236 صبح کے ستارے کے طور پر وینس کی مرئیت کی مدت ہے۔ یہ کتاب 11 ویں صدی کے آخر یا 12 ویں صدی کے اوائل میں مایا کے پجاری کے ہاتھوں میں درست علم کے لیے رہنما کے طور پر کام کرتی۔ کوڈیکس کے پہلے آٹھ صفحات اب گم ہو چکے ہیں، جیسا کہ آخری دو ہیں، لیکن آج کے صفحہ نمبر سے مراد وہ صفحات ہیں جو اب موجود ہیں۔ صفحہ 1 میں کاویل کو دکھایا گیا ہے، جو ایک قیدی لیتا ہے۔ صفحہ 2 میں موت کے دیوتا کو دکھایا گیا ہے، وہ دیوتا جسے مایا میں عام طور پر کیمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ صفحہ 3 کا دیوتا آسانی سے قابل شناخت نہیں ہے، لیکن قیدی کی کالی آنکھیں ڈریسڈن 60 بی پر نظر آنے والی آنکھوں کی طرح ہیں۔ کاویل صفحہ 4 پر دہراتا ہے، اس بار ایک قیدی کو لے کر۔ صفحہ 5 میں ایک شمسی دیوتا کا ایک ورژن دکھایا گیا ہے جو ڈریسڈن 55 اے سے جانا جاتا ہے، اور شکاگو کے آرٹ انسٹی ٹیوٹ (1965.782) میں ابتدائی پوسٹ کلاسیکی مایا ماسک کے چہرے کے طور پر ؛ یہ سورج دیوتا مندر کو اپنے سامنے اپنے اٹلاٹ سے داغے ہوئے ڈارٹ سے آگ لگاتا ہے۔ ایک موت کا دیوتا صفحہ 6 پر ظاہر ہوتا ہے، تقریبا یقینی طور پر تلاہویزکلپینٹیکہوتلی کا ایک ورژن، جیسا کہ سب سے پہلے جان کارلسن نے شناخت کیا تھا۔ اس نے ایک بہت بڑا چاقو چلایا اور ایک اور دیوتا کا سر قلم کر دیا جسے اس نے بالوں سے پکڑا ہوا ہے۔ موت کے دیوتا کی ناک میں ایک کٹے ہوئے چپل کا بلیڈ ہے، جو جنگجوؤں کے مندر، چیچن اتزا کی تصویر سے ملتا جلتا ہے۔ صفحہ 7 کا پراسرار دیوتا ایک چمکتے ہوئے درخت کے سامنے کھڑا ہے، یا جسے ڈیوڈ اسٹیورٹ نے پہلے "شائنر" کہا تھا۔ اس کا ہیڈ ڈریس ویٹیکنس بی وینس کے گزرگاہوں میں پانچ دیوتاؤں کے پہنے ہوئے ہیڈ ڈریس کے بہت قریب ہے، اور یہ اسے وسطی میکسیکو میں مارننگ اسٹار کے دیوتا تللوئزکلپینٹیکوہٹلی سے مزید جوڑ سکتا ہے۔ چمکتا ہوا درخت تابکار جیڈ ڈسک جاری کر رہا ہو سکتا ہے۔ صفحہ 8 کو پرندوں کے دیوتا کے طور پر شناخت کیا گیا ہے، جس میں کچھ سانپ کی خصوصیات ہیں۔ وہ ایک موٹی بیلٹ پہنتا ہے اور چھپے ہوئے سکرٹ پر ٹیزکاکیوٹلاپلی پہنتا ہے، اور اس نے اپنے اٹلاٹ سے ڈارٹ کے ساتھ مندر کو اپنے سامنے گولی مار دی ہے۔ اگرچہ بعض اوقات مکئی کے دیوتا کے طور پر پہچانا جاتا ہے، صفحہ 9 کا دیوتا پہاڑی دیوتا یا مجسمہ پہاڑ ہے جس سے مکئی کا دانا یا مکئی کا دیوتا ابھر سکتا ہے، جیسا کہ 1974 میں تنکہ میں دریافت کیا گیا تھا۔ ایم سی ایم میں پہاڑی دیوتا ایک پتھر پھینکنے کی تیاری کرتا ہے اور ایک قیدی کو لے لیتا ہے۔ آخر میں، اگرچہ ایک بار یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ دو مختلف صفحات کے ٹکڑے ہیں، صفحہ 10 کو اب ایک ہی صفحے کے طور پر پہچانا جا سکتا ہے، اور تیسرے اور آخری کنکال موت کے دیوتا کی عکاسی، شاید دوبارہ تللوئزکلپانٹیکہوتلی۔ دیوتا نے گیسٹروپوڈ کو مارنے کے لیے پانی کے جسم میں ایک اٹلاٹ ڈارٹ لانچ کیا ہے، بالکل نٹل اور بورجیا کوڈیسیس کی تصاویر کی طرح (کوڈیکس نٹل 16، 34، 75، 80 ؛ کوڈیکس بورجیا 12، 53) زندہ صفحات میں درج مکمل وینس سائیکل کو مکمل کرنے کے لیے ان دس کے بعد دو اور صفحات آتے۔ انداز کوڈیکس کی ریڈیو کاربن تاریخ اسے ابتدائی پوسٹ کلاسیکی دور میں رکھتی ہے، جب تولا اور چیچن اتزا دونوں اقتدار میں ختم ہو رہے تھے اور جب تمام میسوامریکا زوال پذیر تھا۔ ایم سی ایم کی کاریگری کا تعلق چیچن اتزا کی دیر سے پینٹنگز سے ہے، جس میں خاکہ اور انڈر ڈرائنگ کے بعد صرف اس کے بعد کی آخری پینٹنگ کی جاتی ہے۔ 800 عیسوی کی Xultun پینٹنگز میں رنگ نمبروں کی دریافت نے اس بات کا ثبوت فراہم کیا کہ رنگ نمبر صدیوں سے استعمال میں تھے، اور ڈریسڈن کوڈیکس کے لیے منفرد نہیں تھے۔ انسانی اعداد و شمار کا تناسب ٹرمینل کلاسک اور ارلی پوسٹ کلاسیکی باریک نارنجی مٹی کے برتنوں سے جانا جاتا ہے، عام طور پر رنگ اسٹینڈ سپورٹ کے ساتھ۔ سیکو یانیگاساوا نے یہ ظاہر کیا ہے کہ ایم سی ایم کا انداز سب سے زیادہ مکسٹیک کوڈیسیس سے متعلق ہے، جو شاید ایم سی ایم جیسے ہائبرڈ کاموں پر مبنی ہے، اور دیگر اسکالرز نے نوٹ کیا ہے کہ مکسٹیک مخطوطات سے جانے جانے والے ہیڈ ڈریس سب سے پہلے ایم سی ایم میں معلوم ہوتے ہیں۔ گول آنکھ، جیسا کہ آنکھ کے اوپری حصے میں سیدھی لکیر کی خصوصیت والی انڈاکار کے برعکس، چیچن اتزا میں جانا جاتا ہے۔ چیچن اتزا میں ایم سی ایم اور پینٹنگز دونوں کی خصوصیت انڈر ڈرائنگ پر آرام دہ اور پرسکون توجہ ہے۔ دونوں میں، آخری پینٹ لائن خاکہ سے ہٹ جاتی ہے۔ ایم سی ایم ہائروگلیفس کا انداز سادہ لیکن قابل، مستقل اور دن کی علامتوں کے لمبے کالموں کے لیے کنٹرول ہے۔ انڈر ڈرائنگ اور مکمل کام دونوں سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم دو برش کا استعمال کرتے ہوئے ایک واحد لکھاری، دن کی علامتوں کے لیے استعمال ہونے والے موٹے، چپچپا روغنوں کے لیے ایک برش، اور ہر منظر کے انسانی اعداد و شمار اور دیگر عناصر کو سنبھالنے کے لیے ایک بہتر آلہ۔ ایم سی ایم کو پہلی بار 20 اپریل سے 5 جون 1971 تک گرولیئر کلب میں دکھایا گیا تھا۔ 1971 میں دی گرولیئر کلب میں پہلی نمائش سے پہلے، میکسیکو میں ایم سی ایم نجی کلکٹر کے قبضے میں تھا۔ ایم سی ایم پہلی بار 1960 کی دہائی کے آخر میں نیلامی میں نمودار ہوا۔ ایم سی ایم کی نمائش میکسیکو سٹی کے میوزیو ناسیونل ڈی اینٹروپولوجیا میں ستمبر اور اکتوبر 2018 میں تین ہفتوں کے لیے کی گئی تھی۔ گیلری بھی دیکھیں مایا کوڈیز فوٹ نوٹس حوالہ جات ایسوسی ایٹڈ پریس، 2018 سب سے پرانی زندہ بچ جانے والی مایا کتاب کو مستند قرار دیا گیا۔ سی بی سی۔ کارلسن جان بی۔، 1983 دی گرولیئر کوڈیکس: تیرہویں صدی کی مایا وینس المناک کے مواد اور صداقت پر ایک ابتدائی رپورٹ۔ میسوامریکا اور پیرو میں کیلنڈرز میں: وقت کی مقامی امریکی کمپیوٹیشنز، انتھونی ایف۔ ایوینی اور گورڈن برادرسٹن کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ 27-57۔ انٹرنیشنل سیریز 174، برٹش آرکیالوجیکل رپورٹس، آکسفورڈ۔ وینس کے بیس ماسک: تیرہویں صدی کی مایا گرولیئر کوڈیکس پر مطالعہ اور تبصرے کی ایک مختصر رپورٹ، 104 سالہ ہائبرڈ-اسٹائل مایا ڈیوینیٹری وینس المناک کا ایک ٹکڑا۔ آثار قدیمہ، XXV، پی پی۔ 1-29۔ یونیورسٹی آف ٹیکساس پریس۔ 2014 دی گرولیئر کوڈیکس: ایک مستند 13 ویں صدی کی مایا ڈیوینیٹری وینس المناک: قدیم امریکہ میں کاغذ پر زندہ بچ جانے والی قدیم ترین کتاب پر نئے انکشافات۔ دی اسموکنگ مرر، 22 (4)۔ پی پی۔ 2-7۔ باؤڈز، کلاڈ-فرانکوئس (مئی-جون 2002)، "وینس و ایل کوڈیس گرولیئر" (پی ڈی ایف)۔ آرکیالوجیہ میکسیکانا (ہسپانوی میں)۔ میکسیکو سٹی، میکسیکو: ادارتی اضافہ۔ X (55): 70-79۔ اصل (پی ڈی ایف) سے 2010-02-06 پر آرکائیو کیا گیا۔ بونیلو، ڈیبورا، 2018 میکسیکو کے مورخین لوٹے ہوئے قدیم مایا متن کی صداقت کو ثابت کرتے ہیں۔ دی ٹیلی گراف۔ بریکر، ہاروی ایم، اور وکٹوریہ آر بریکر، 2011 وینس اور مرکری۔ مایا کوڈیسیس میں فلکیات۔ امریکن فلاسفیکل سوسائٹی، پی۔ 219-229۔ برٹو گواڈاراما، بالٹازار، 2018 ایل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو۔ کوڈس گرولیئر۔ ایل کوڈیس مایا ڈی میکسیکو میں، اینٹیس Grolier.INAH، سیوڈاڈ ڈی میکسیکو۔ پی پی۔ 1-14۔ بکلے، جیمز، 1973 آئسوٹوپس ریڈیو کاربن پیمائش ایکس۔ ریڈیو کاربن، 15 (2)، 280-298۔ کو، مائیکل ڈی۔، 1973 دی مایا سکریب اینڈ ہیز ورلڈ۔ دی گرولیئر کلب۔ کو، مائیکل، میری ملر، اسٹیفن ہیوسٹن، اور کارل ٹاوبے، 2015 دی فورتھ مایا کوڈیکس۔ مایا آثار قدیمہ، III۔ پری کولمبیا میسویوب پریس۔ سان فرانسسکو، کیلیفورنیا۔ فیرس، نینسی آر آرتھر جی ملر، اور ارلن ایف چیس، 1975 لیٹ مایا میورل پینٹنگز از کوئنٹانا رو، میکسیکو۔ جرنل آف فیلڈ آرکیالوجی، 2 (1/2) پی پی۔ 5-10۔ جینٹ، جارج، 1971 کا مخطوطہ مایا کے مذہب کے بارے میں خیالات کو تبدیل کر سکتا ہے۔ نیویارک ٹائمز۔ گونزالیز ٹیراڈو، کیرولوسا، 2018 لا میٹریلاداد ڈیل کوڈیس مایا ڈی México.El کوڈیس مایا ڈی میکسیکو، اینٹیس گرولیئر۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ گوٹیریز، جیرارڈو، اور بالٹازار برٹو گواڈاراما، 2018 فیچیمینٹو اے ایم ایس 14 سی ڈیل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو: ایل لبرو ماس اینٹیگوو ڈی میسوامریکا۔ کوڈیز مایا ڈی میکسیکو، گرولیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ انسٹی ٹیوٹو نیشنل ڈی اینٹروپلوجیا ای ہسٹوریہ، 2018 بولٹن N0۔ 299: آئی این اے ایچ ریٹیفیکا ال کوڈائس مایا ڈی میکسیکو، انٹیس لامادو گرولیئر، کومو ایلمانسکریٹو آٹینٹو ماس اینٹیگو ڈی امریکہ۔ مارٹینز ڈیل کیمپو لینز، 2018 ایل لینگواج انٹرنسیکو ڈیل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو۔ کوڈیز مایا ڈی میکسیکو، گرولیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ مارٹینز ڈیل کیمپو لینز، صوفیہ، 2002 گرولیئر کوڈیکس کی صداقت سے متعلق نئے سوالات۔ لاطینی امریکن انڈین لٹریچر جرنل، 18 (1)۔ پیڈرازا-لارا، کارلوس، اور مارگریٹا اوجیڈا، 2018 آبزرویشنس سوبری ایل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو این ایسپیکٹوز اینٹومولوجیکوس۔ کوڈیز مایا ڈی میکسیکو، گرولیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ روولکابا، جے ایل، ایس زیٹینا، ایچ کالوو ڈیل کاسٹیلو، ای ہرنانڈیز، ایم میرین، اور ایل سوٹیلو، 2008 دی گرولیئر کوڈیکس: امیجنگ اور آئن بیم تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے ممکنہ مایا دستاویز کا غیر تباہ کن مطالعہ۔ میٹریل ریسرچ سوسائٹی، 1047۔ سانچیز ہرنانڈیز، ریکارڈو، اور الابا ازوسینا بیریوس روئز، 2018 کیریٹریزاشین منرلجیکا وائی کومیکا ڈی لا امپریمیٹورا وائی لاس پگمنٹوس ڈیل کوڈائس مایاڈے میکسیکو۔ ایل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو میں، گریلیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ سولس، کورینا، میگوئل اینجل مارٹینز کیریلو، ماریا روڈریگز-سیجا، افرین رافیل شاویز-لومیلی، اور جوس آندرے، 2018 ڈیٹاسیئن ڈیل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو کون اڈیوکاربن وائی ایسپیکٹرومیٹرییا ڈی ماسا کون ایکسلراڈورس۔ کوڈیز مایا ڈی میکسیکو، گرولیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ سٹیونسن، مارک، 2018 ایکسپرٹوس ڈی میکسیکو آٹینٹیکن کوڈائس مایا ہیس 1.000 اینوس۔ ایسوسی ایٹڈ پریس۔ اسٹیورٹ، ڈیوڈ، 2010 شائننگ اسٹونز: ابتدائی مایا سٹیلا کے رسمی معنی پر مشاہدات۔ پتھر کی یادگاروں کی جگہ: میسوامریکا کی پری کلاسیکی منتقلی میں سیاق و سباق، استعمال اور معنی۔ واشنگٹن ڈی سی: ڈمبرٹن اوکس۔ پی پی۔ 283-298۔ تھامسن، جے ایرک ایس۔ 1975 دی گرولیئر کوڈیکس۔ جان اے گراہم (ایڈ۔ )، قدیم میسوامریکا میں مطالعہ، 2. برکلے: یونیورسٹی آف برکلے آف کیلیفورنیا آرکیالوجیکل ریسرچ فیسلٹی، 27۔ یاناگیساوا، سیکو، 2018 ایل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو ایس ان کوڈائس ڈی لا ٹریڈیشین مکسٹیکا-پیوبلا؟ ایل کوڈائس مایا ڈی میکسیکو میں، گریلیئر کا مخالف ہے۔ میکسیکو کا شہر: INAH۔ پی پی۔ 283-300۔ بیرونی روابط میکسیکو کے مایا کوڈیکس کا آئی این اے ایچ جائزہ جسٹن کیر کی ایم سی ایم کی تصاویر جو اصل میں مائیکل ڈی کو نے 1973 میں شائع کی تھیں۔ مایا ہائروگلیفک تحریر: قدیم مایا کوڈیسیس بذریعہ رانڈا مارہنکے۔ جسٹن کیر پری کولمبین پورٹ فولیو مائیک کمنگز سے گرولیئر کوڈیکس کی ہائی ریزولوشن تصاویر، جو امریکہ کی قدیم ترین کتاب کی تصدیق کرتی ہیں۔ 18 جنوری، 2017-گیلین کلی، 13 ویں صدی کی مایا کوڈیکس، جو طویل عرصے سے تنازعات میں ڈوبی ہوئی ہے، حقیقی ثابت ہوتی ہے۔ ستمبر 7,2016-news.brown.edu مایا کوڈیسیس جعل سازی تنازعات آثار قدیمہ کی چوری آثار قدیمہ کے تنازعات