Su Zhe
سو زی (؛ 1039-1112)، یا سو چی، بشکریہ نام زیو اور ٹونگشو، میشان سے تعلق رکھنے والا ایک چینی مضمون نگار، مورخ، شاعر اور سیاست دان تھا، جو جدید دور کے صوبہ سیچوان، چین میں واقع ہے۔ سو کو سونگ خاندان میں ایک سیاست دان اور مضمون نگار کی حیثیت سے انتہائی اعزاز حاصل تھا، جیسا کہ اس کے والد سو ژون اور اس کے بڑے بھائی سو شی تھے۔ یہ سب "تانگ اور سونگ خاندانوں کے خطوط کے آٹھ عظیم مردوں" میں شامل تھے۔ سانسو مندر جہاں وہ رہتے تھے 1984 میں سانسو میوزیم میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اور یہ عمارت سب سے مشہور ثقافتی پرکشش مقامات میں سے ایک رہی ہے۔ سو زی نے بہت سے عمدہ کام چھوڑے ہیں اور ان میں سے بیشتر کو بڑے پیمانے پر پڑھا گیا ہے۔ سو کا انتقال 1112 میں 74 سال کی عمر میں ہوا۔ لائف سو زی 20 فروری 1039 کو میشان میں پیدا ہوا، جو اب صوبہ سیچوان سے تعلق رکھتا ہے۔ 18 سال کی عمر میں، انہوں نے اور ان کے بھائی سو شی نے اعلی سرکاری عہدے کی شرط، جنشی کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے اعلی ترین سول سروس کا امتحان پاس کیا۔ 1070 میں، سو زی نے شہنشاہ کو ایک خط لکھا جس میں اس بات کی نشاندہی کی گئی کہ اصلاح کرنا دانشمندانہ نہیں ہے۔ اور انہوں نے نئے قوانین پر تنقید کرنے کے لیے چانسلر وانگ انشی کو بھی خط لکھا۔ سو ژے کا جلاوطنی کا پہلا دور دراز سفر شانسی صوبے کے جونژو کا تھا۔ 1079 میں، ان کے بھائی سو شی نے صرف چانسلر وانگ انشی پر تنقید کرنے کے لیے ایک نظم لکھی کیونکہ وہ اکثر وانگ انشی کی سربراہی میں ایک سیاسی دھڑے کے ساتھ اختلاف کرتے تھے۔ تاہم، ان کے سیاسی مخالفین نے کہا کہ وہ شہنشاہ پر تنقید کر رہے تھے، اس لیے حکومت نے سو شی کو جیل بھیج دیا اور پھر انہیں سیاسی جرائم کے لیے جلاوطن کر دیا۔ سو زی اپنے بھائی کی بہت عزت کرتا تھا اور بھائیوں کے درمیان اچھے تعلقات تھے، اس لیے سو زی نے اپنے بھائی کو جیل سے بچانے کی کوشش کی اور اسے امید تھی کہ وہ اپنے بھائی کی حفاظت کے بدلے اپنے سرکاری عہدے کا استعمال کر سکتا ہے۔ لیکن بدقسمتی سے وہ بھی اس معاملے میں ملوث تھا اور اسے جونژو جلاوطن کر دیا گیا۔ سو زی 1104 میں ینچوان میں آباد ہو گئے اور انہوں نے وہاں معاشرے کی ہلچل کے بغیر پرامن زندگی کا لطف اٹھایا۔ اور پھر 1112 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کی اولاد میں سے ایک، سو شویلن، جدید چین میں ایک مشہور مضمون نگار اور ناول نگار تھے۔ سو ژے کے کام ان کے بھائی سو شی سے بہت زیادہ متاثر تھے، جو ایک مشہور مصنف بھی تھے۔ سو زی کے کام ہمیشہ کنفیوشس ازم کی عکاسی کرتے تھے۔ وہ مینکیئس کی سب سے زیادہ تعریف کرتے تھے لیکن انہوں نے بہت سے مختلف لوگوں سے بھی سیکھا۔ اپنے والد اور اپنے بھائی کی طرح، سو زی اس معاشرے کے بنیادی مسئلے کا پتہ لگا سکتا تھا اور وہ اسے پیش روؤں کے تجربے سے حل کرنے کی کوشش کرنا چاہے گا، جس سے یہ ظاہر ہو سکتا ہے کہ سو زی ایک محب وطن مصنف تھا۔ "آج کل سب سے زیادہ ضروری چیز پیسے کی کمی ہے" (آج کی نسل،) وہی ہے جو انہوں نے 'لیٹر ٹو ایمپرر' میں لکھا تھا۔ انہوں نے اپنے والد کے کام 'آن دی سکس فالین اسٹیٹس' کے نام سے ایک مضمون لکھا۔ اپنی کتاب 'تین سلطنتوں کے بارے میں' میں انہوں نے لیو بی کا موازنہ لیو بینگ سے کیا۔ اور اس نے سوچا کہ لیو بی میں حکمت اور ہمت کی کمی ہے، اور وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ اپنی کمی کی وجہ سے جیت گیا۔ مضمون سو زی میں تبدیلیاں سیاسی تبصرے اور تاریخی مضامین لکھنے میں اچھی تھیں۔ مثال کے طور پر، انہوں نے کتاب 'زنلن' میں لکھا تھا: "جدید معاشرے میں انتظامیہ امن کا باعث نہیں بن سکتی، افراتفری تباہی کا باعث نہیں بن سکتی، قوانین اتنے واضح نہیں ہیں کہ یہ کام نہیں کریں گے اور کوئی انقلاب نہیں بلکہ بہت سے سماجی مسائل ہیں۔ ": zh: (آج کے دن کے بعد کی بات یہ ہے کہ، آج کے دن کے بعد، آج کے دن کے بعد، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن، آج کے دن ان کے تمام مضامین کے اختتام پر، مضمون کا انداز ہمیشہ بدلتا رہا۔ یہ تبدیلیاں ان کی زندگی کے مختلف ادوار کے بعد آئیں اور ہم اسے چار ادوار میں تقسیم کر سکتے تھے۔ سیاست پر کام کرنے سے پہلے کا مضمون 'آن دی سکس فالین اسٹیٹس' (جون) کی طرح گھس رہا تھا، جو 'تین سلطنتوں کے بارے میں' کی طرح واضح تھا۔ جب وہ مقامی حکومت کے عہدیدار بنے تو ان کا مضمون آہستہ آہستہ تبصرے کرنے سے بدل کر جذبات کا اظہار کرنے لگا اور اس کے ڈھانچے کی اتنی پرواہ نہیں کی۔ اس وقت ان کا شوق چھپا ہوا تھا اور وہ مناظر اور کردار کو واضح طور پر بیان کر سکتے تھے۔ جب وہ شاہی دربار میں واپس گئے تو سو زی کا مضمون سیاسی اصلاحات کی کچھ تجاویز کے بارے میں تھا اور ان کا مضمون اظہار کے نقطہ نظر سے اس کے عملی استعمال کے لیے بنایا گیا تھا)۔ اپنی زندگی کے آخری دور میں، ان کے مضمون نے ان کے پڑھنے اور تجربے کے بنیادی نقطہ نظر کی پیروی کی۔ کیو سو زی نے سوچا کہ کام کیو سے آتے ہیں، اور ہم صرف سیکھ کر کام نہیں لکھ سکتے بلکہ ہم ترقی کرکے بھی کیو حاصل کر سکتے ہیں۔ (چینی زبان، 气之所形.然文不可以学而能، چینی زبان سے بھی زیادہ۔) ان کی رائے میں، وہ سمجھتے تھے کہ چی وہ کلیدی نقطہ ہے جس کے ذریعے ہم عظیم کام لکھ سکتے ہیں۔ ہم نہ صرف اندرونی ترقی کے ذریعے بلکہ زیادہ سے زیادہ تجربات کے ذریعے بھی اس کے قریب ہو سکتے ہیں۔ ۔ سیاست میں کامیابیاں 1057 میں، جب وہ 17 سال کے تھے، سو زی اور ان کے بھائی سو شی نے جیشی کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے سول سروس کے امتحانات پاس کیے، جو اعلی سرکاری عہدے کے لیے ایک شرط تھی۔ 1070 میں، سو نے شہنشاہ کو ایک خط لکھا جس میں کہا گیا کہ قانون کو تبدیل کرنا بہت مضحکہ خیز ہے کیونکہ یہ غیر متغیر تھا، جس کا مقصد وانگ انشی کی اصلاحات پر تنقید کرنا تھا۔ 1072 میں، سو کو ہینان میں تویگوان کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اگلے بیس سالوں کے دوران، سو نے اپنی پوزیشن میں واقعی مشکل دور کا سامنا کیا۔ اپنی تخفیف کے دوران، سو زی نے روژو، یوآنژو، ہواژو، لیژو اور دیگر مقامات کا سفر کیا۔ آخر کار 1104 میں، سو زی زوژو کے ایک کھیت میں رہتے تھے اور 1112 میں اپنی موت تک وہاں پرامن زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہوئے آخری سال گزارے۔ ادب میں کامیابیاں ایک مضمون نگار ہونے کے ناطے، سو زی خاص طور پر سیلون میں ماہر تھے، جس کی وجہ سے انہیں سونگ خاندان میں خصوصی حیثیت حاصل تھی۔ اپنے بھائی سو شی کی صلاحیتوں کے مقابلے میں وہ درحقیقت کچھ پہلوؤں میں کمزور تھے۔ تاہم، سو شی نے ان کے بارے میں جو کہا تھا اس کے مطابق، مضمون میں سو زی کی کامیابیاں ایک خاص مقام پر پہنچ گئیں جو کبھی ختم نہیں ہوں گی۔ سیلن کے علاوہ، سو سیاسی تبصروں اور تاریخی مضامین میں بھی اچھے تھے۔ مثال کے طور پر، اپنے کام "لیٹر ٹو ایمپرر" میں، انہوں نے نشاندہی کی کہ سب سے اہم عنصر جس کی وجہ سے معاشرے میں خمیر پیدا ہوا وہ یہ تھا کہ لوگ اتنے طویل عرصے سے غریب تھے۔ ان کے والد اور ان کے بھائی دونوں کی طرح، ان کے تمام تاریخی مضامین کا مقصد سماجی حالت پر تنقید کرنا تھا تاکہ مزید ترقی کے لیے بہتر ماحول کی تعمیر کی طرف شہنشاہ کی توجہ مبذول کرائی جا سکے۔ سو زی نے شاعری کی شی، سی اور فو شکلوں میں مہارت حاصل کی، اور اپنی تحریر کے دوران، انہوں نے اپنے بھائی سے ملنے کی کوشش کی لیکن صرف کم مطمئن نتیجہ حاصل کرنے کے لیے۔ سو زی کی دو کتابوں، "چن کیو جی جی" اور "شی جی ژوان" نے "دی بک آف اوڈس" کے مطالعہ میں ایک اہم اختراع کیا تھا۔ حوالہ جات 1039 پیدائش 1112 اموات 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی کے چینی مورخین 11 ویں صدی