Silent Parade
نیگرو سائلنٹ پروٹیسٹ پریڈ، جسے عام طور پر سائلنٹ پریڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، 28 جولائی 1917 کو نیویارک شہر میں 57 ویں اسٹریٹ سے شروع ہونے والے ففتھ ایونیو کے ساتھ تقریبا 10,000 افریقی امریکیوں کا ایک خاموش مارچ تھا۔ اس تقریب کا اہتمام این اے اے سی پی، چرچ اور کمیونٹی کے رہنماؤں نے افریقی امریکیوں کے خلاف تشدد، جیسے کہ واکو اور میمفس میں حالیہ لنچنگ کے خلاف احتجاج کے لیے کیا تھا۔ یہ پریڈ مئی اور جولائی 1917 میں مشرقی سینٹ لوئس فسادات کی وجہ سے تیز ہوئی تھی جہاں کم از کم 40 سیاہ فام افراد کو سفید فام ہجوم نے ہلاک کر دیا تھا، جس کا ایک حصہ مزدور تنازعہ سے متاثر ہوا تھا جہاں کالوں کو ہڑتال توڑنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ پس منظر مشرقی سینٹ لوئس فسادات مئی 1917 سے پہلے، جنوب میں زندگی اور آزادی کے خطرات سے فرار ہونے والے کالوں کی ہجرت شروع ہوئی۔ مشرقی سینٹ لوئس، الینوائے میں سفید فام اور سیاہ فام کارکنوں کے درمیان تناؤ پیدا ہو رہا تھا۔ بہت سے کالوں کو مقامی صنعت میں روزگار ملا تھا۔ 1917 کے موسم بہار میں، ایلومینیم اوری کمپنی کے زیادہ تر سفید فام ملازمین نے مزدور ہڑتال کے حق میں ووٹ دیا اور کمپنی نے ان کی جگہ لینے کے لیے سینکڑوں کالوں کو بھرتی کیا۔ صورتحال اس وقت پھٹ پڑی جب سیاہ فام مردوں اور سفید فام خواتین کے بھائی چارے کی افواہیں پھیلنا شروع ہوئیں۔ ہزاروں سفید فام مرد مشرقی سینٹ لوئس پر اترے اور افریقی امریکیوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے عمارتوں کو تباہ کیا اور لوگوں کو مارا پیٹا۔ فسادات ختم ہو گئے، لیکن کئی ہفتوں بعد دوبارہ زور و شور سے بڑھے۔ ایک ایسے واقعے کے بعد جس میں ایک پولیس افسر کو شہر کے سیاہ فام باشندوں نے گولی مار دی تھی، ہزاروں گوروں نے شہر میں مارچ کیا اور پھر فسادات کیے۔ دی انسائیکلوپیڈیا آف دی ہارلیم ریناسینس میں کہا گیا ہے کہ "عینی شاہدین نے ہجوم کو ایک شکار سے تشبیہ دی، جس میں بیان کیا گیا کہ کس طرح فسادیوں نے کالوں کو مارنے، مسخ کرنے، چھرا گھونپنے، گولی مارنے، پھانسی دینے اور جلانے کی کوشش کی۔" سفید فام لوگوں کے ہجوم کے حملوں کی بربریت اور حکام کی طرف سے بے گناہ جانوں کی حفاظت سے انکار نے سینٹ لوئس اور قوم میں کچھ افریقی امریکیوں کی طرف سے اٹھائے گئے ذمہ دارانہ اقدامات میں اہم کردار ادا کیا۔ مارکس گاروے نے ایک تقریر میں اعلان کیا کہ فسادات "بنی نوع انسان کے خلاف خونریز ترین فسادات میں سے ایک" اور "ہمارے لوگوں کا مجموعی قتل عام" تھا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ "یہ عمدہ الفاظ کا وقت نہیں ہے، بلکہ جمہوریت کے منتظمین ہونے کا دعوی کرنے والے لوگوں کی بربریت کے خلاف آواز اٹھانے کا وقت ہے"۔ فسادات کے بعد، بہت سے سیاہ فام لوگوں نے محسوس کیا کہ اس بات کا بہت کم امکان ہے کہ امریکہ سیاہ فام لوگوں کو مکمل شہریت، مساوی حقوق اور وقار سے لطف اندوز ہونے کی اجازت دے۔ مصنفین اور شہری حقوق کے کارکنوں، ڈبلیو ای بی ڈو بوئس اور مارتھا گروننگ نے گواہوں اور بچ جانے والوں سے بات کرنے کے لیے 2 جولائی کو فسادات کے بعد شہر کا دورہ کیا۔ انہوں نے این اے اے سی پی کی اشاعت دی کرائسز کے لیے فسادات کو "خوفناک تفصیل" میں بیان کرتے ہوئے ایک مضمون لکھا۔ ایک ردعمل کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے نیشنل ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف کلرڈ پیپل (این اے اے سی پی) کے فیلڈ سکریٹری جیمز ویلڈن جانسن نے نیویارک کے سینٹ فلپ چرچ میں بااثر کمیونٹی رہنماؤں کے ایک گروپ کے ساتھ مل کر فسادات کے خلاف احتجاج کرنے کا فیصلہ کیا۔ خاموش احتجاج کا خیال سب سے پہلے 1916 کی این اے اے سی پی کانفرنس میں اوسوالڈ گیریسن ولارڈ نے پیش کیا تھا۔ نیویارک میں سیاہ فام خواتین نے بھی سفید فام خواتین کے ساتھ اس سے قبل خاموش پریڈ میں حصہ لیا تھا، جیسے ریڈ کراس کی حمایت میں جون 1917 کی خاموش پریڈ۔ ولارڈ کی والدہ، فینی گیریسن ولارڈ نے 1913 میں نیویارک میں حق رائے دہی کے حق میں ایک خاموش مارچ کا اہتمام کیا تھا۔ تاہم، اس احتجاج کے لیے، منتظمین نے محسوس کیا کہ یہ ضروری ہے کہ صرف سیاہ فام لوگ حصہ لیں کیونکہ وہ حالیہ تشدد کے بنیادی شکار تھے۔ مقامی پادریوں کے دو ممتاز ارکان کو پریڈ کے ایگزیکٹوز کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے ٹیپ کیا گیا۔ ریو. ڈاکٹر ہچنس سی بشپ، شہر کے قدیم ترین سیاہ فام ایپسکوپل پیرش کے ریکٹر، اور ریو. فورتھ موراوین چرچ کے بانی ڈاکٹر چارلس ڈی مارٹن نے بالترتیب پریڈ کے صدر اور سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ "نیک غصے" کے ساتھ، ڈاکٹر مارٹن نے کال ٹو ایکشن لکھا جس کا عنوان صرف "ہم کیوں مارچ کرتے ہیں" تھا۔ اس نے احتجاج کا جواز پیش کیا، اور پریڈ سے پہلے اور اس کے دوران تقسیم کیا گیا۔ پریڈ کی تشہیر دی نیویارک ایج میں کی گئی تھی جہاں اسے "ملک کے مختلف حصوں میں نسل کے خلاف ہونے والے مظالم اور امتیازی سلوک کے خلاف خاموش لیکن سنجیدہ احتجاج" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ مردوں، عورتوں اور بچوں کو یکساں طور پر حصہ لینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ یہ امید کی گئی تھی کہ تقریبا دس ہزار لوگ حصہ لے سکیں گے، اور دوسرے شہروں میں افریقی امریکی اپنی پریڈ کا انعقاد کر سکیں گے۔ نیویارک پریڈ کا اعلان دوسرے شہروں میں بھی وقت سے پہلے کیا گیا تھا۔ نیویارک میں احتجاج 28 جولائی کو نیویارک شہر میں ریکارڈ گرمی کے درمیان، ایک اندازے کے مطابق 8,000 سے 15,000 افریقی امریکیوں نے لنچنگ کے خلاف خاموش احتجاج میں مارچ کیا، جیسا کہ واکو، میمفس اور خاص طور پر مشرقی سینٹ لوئس فسادات میں ہوا۔ مارچ ففتھ ایونیو کے نیچے 57 ویں اسٹریٹ سے شروع ہوا اور 23 ویں اسٹریٹ پر اپنے اختتام تک پہنچا۔ مظاہرین نے نشانیاں اٹھا رکھی تھیں جو ان کی عدم اطمینان کو ظاہر کرتی تھیں۔ کچھ نشانیوں اور بینروں نے براہ راست صدر ووڈرو ولسن سے اپیل کی۔ ایک سوار پولیس تخرکشک نے پریڈ کی قیادت کی۔ اس کے بعد خواتین اور بچے سفید لباس میں تھے۔ ان کے پیچھے سیاہ لباس میں ملبوس لوگ آئے۔ تمام نسلوں کے لوگوں نے ففتھ ایونیو کے دونوں طرف سے دیکھا۔ نیو یارک ایج نے اندازہ لگایا کہ "مکمل طور پر پندرہ ہزار نیگروز، جنہیں فعال حصہ لینا چاہیے تھا، پر نظر رکھی گئی"۔ سیاہ فام لڑکوں کے اسکاؤٹس نے اڑان بھرنے والوں کو حوالے کیا جس میں بتایا گیا کہ وہ مارچ کیوں کر رہے ہیں۔ پریڈ کے دوران، سفید فام لوگ سیاہ فام لوگوں کو مارچ کی وجوہات بتاتے ہوئے سننے کے لیے رک گئے اور دیگر سفید فام تماشائیوں نے حمایت اور ہمدردی کا اظہار کیا۔ اڑان بھرنے والوں پر لکھے گئے کچھ پیغامات یہ تھے: ہم مارچ کرتے ہیں کیونکہ خدا کے فضل اور سچائی کی طاقت سے تعصب اور غیر انسانی ناانصافیوں کی خطرناک، رکاوٹ بننے والی دیواریں گرنی چاہئیں۔ ہم مارچ کرتے ہیں کیونکہ ہم اس طرح کی وحشیانہ کارروائیوں کے سامنے خاموش رہنا جرم سمجھتے ہیں۔ ہم مارچ کرتے ہیں کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ ہمارے بچے بہتر زندگی گزاریں اور ہمارے حق میں گرنے سے بہتر حالات سے لطف اندوز ہوں۔ اس پریڈ نے نیویارک میں پہلی بڑی صرف سیاہ فام احتجاجی پریڈ کو نشان زد کیا۔ نیویارک ٹائمز نے اگلے دن اس کی وضاحت کی: مارچ کی میڈیا کوریج نے ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام لوگوں کی غیر انسانی کاری کا مقابلہ کرنے میں مدد کی۔ پریڈ اور اس کی کوریج نے این اے اے سی پی کو ایک "منظم اور شائستہ گروپ" کے طور پر پیش کرنے میں مدد کی اور سفید فام اور سیاہ فام دونوں لوگوں کے درمیان اس کی نمائش کو بڑھانے میں بھی مدد کی۔ مارچ کرنے والوں کو امید تھی کہ وہ ڈیموکریٹک صدر ولسن پر اثر انداز ہوں گے تاکہ وہ افریقی امریکی ووٹروں سے کیے گئے اپنے انتخابی وعدوں کو پورا کریں تاکہ وہ انسداد قتل و غارت گری کے قانون کو نافذ کریں اور سیاہ فام وجوہات کو فروغ دیں۔ خاموش پریڈ کے چار دن بعد، سیاہ فام رہنما احتجاج میں شامل ہوئے، جن میں میڈم سی جے بھی شامل تھیں۔ واکر، صدر کے ساتھ منصوبہ بند ملاقات کے لیے واشنگٹن ڈی سی گئے۔ تقرری نہیں رکھی گئی، کیونکہ قائدین کے گروپ کو بتایا گیا کہ ولسن کی "ایک اور تقرری" ہے۔ انہوں نے اپنی درخواست ولسن کے لیے چھوڑ دی، جس نے اسے پہلی جنگ عظیم میں خدمات انجام دینے والے افریقی امریکیوں کی یاد دلائی اور اس پر زور دیا کہ وہ مستقبل میں فسادات اور لنچنگ کو روکے۔ ولسن نے ایسا نہیں کیا اور اپنے وعدوں کو مسترد کر دیا۔ ولسن انتظامیہ کے تحت افریقی امریکیوں کے خلاف وفاقی امتیازی سلوک میں نمایاں اضافہ ہوا۔ منتظمین اور قیادت جب کہ پریڈ کو این اے اے سی پی کی ہارلیم برانچ کے بینر تلے رکھا گیا تھا، چرچ اور کاروباری برادری سے تعلق رکھنے والے افراد نے اس تقریب کی منصوبہ بندی میں مدد کی۔ این اے اے سی پی دی کرائسز میگزین کا شمارہ جس نے پریڈ کو بیان کیا نیو یارک ورلڈ کا حوالہ اس طرح دیتا ہے: میراث پریڈ نیویارک میں اپنی نوعیت کا پہلا احتجاج تھا، اور افریقی امریکیوں کا عوامی طور پر شہری حقوق کے لیے مظاہرہ کرنے کی دوسری مثال تھی۔ خاموش پریڈ نے یہودی لوگوں کی طرف سے ہمدردی پیدا کی جنہوں نے ان کے خلاف ہونے والے قتل عام کو یاد کیا اور میڈیا کو بھی متاثر کیا کہ وہ لنچنگ اور جبر کے خلاف جدوجہد میں افریقی امریکیوں کی حمایت کا اظہار کریں۔ اسی سال کے آخر میں پروویڈنس، آر آئی میں کم از کم 1,000 مردوں کی خاموش پریڈ بھی ہوئی۔ 1918 میں نیوارک میں ایک اور بڑی خاموش پریڈ ہوئی۔ پریڈ سے ایک دن پہلے، این اے اے سی پی کے ارکان نے مقامی گرجا گھروں میں پریڈ اور ڈائر اینٹی لنچنگ بل کے بارے میں بات کی۔ نیو جرسی فیڈریشن آف کلرڈ ویمن کلبز (این جے ایف سی ڈبلیو سی) کی خواتین نے مردوں اور دیگر خواتین کے ساتھ نشانات لے کر مارچ کیا۔ جب پریڈ مکمل ہوئی تو نیوارک آرمری میں ایک بڑی میٹنگ ہوئی۔ سپریم کورٹ کے حالیہ فیصلوں کے خلاف احتجاج کے لیے این اے اے سی پی کے زیر اہتمام ایک اور خاموش مارچ 26 اگست 1989 کو ہوا۔ یو ایس پارک سروس کا اندازہ ہے کہ 35,000 سے زیادہ لوگوں نے شرکت کی۔ مارچ کی حوصلہ افزائی این اے اے سی پی کے ڈائریکٹر بینجمن ایل ہکس نے کی۔ مشرقی سینٹ لوئس میں، 28 جولائی 2017 کو 100 ویں سالگرہ سے پہلے کے ہفتوں میں فسادات اور مارچ کی ایک ہفتہ طویل یادگاری تقریب ہوئی۔ تقریبا 300 افراد نے ایس آئی یو ای ایسٹ سینٹ لوئس ہائر لرننگ سینٹر سے ایڈز برج تک مارچ کیا۔ سب نے خاموشی سے مارچ کیا، بہت سی خواتین سفید لباس میں اور مرد سیاہ سوٹ پہنے ہوئے تھے۔ جو چل نہیں سکتے تھے وہ گاڑی کے پیچھے چلے گئے۔ 100 ویں سالگرہ کے موقع پر گوگل نے گوگل ڈوڈل میں پریڈ کی یاد منائی۔ 2017 میں بہت سے لوگوں نے آن لائن اظہار کیا کہ انہیں سب سے پہلے اس دن کے گوگل ڈوڈل کے ذریعے سائلنٹ پریڈ کے بارے میں معلوم ہوا۔ این اے اے سی پی کے ساتھ فنکاروں کے ایک گروپ نے 28 جولائی 2017 کی شام کے لیے نیویارک میں خاموش مارچ کو دوبارہ نافذ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ تقریب، جس میں تقریبا 100 افراد اور بہت سے شرکاء سفید لباس پہنے ہوئے تھے، ففتھ ایونیو سے نیچے مارچ کرنے کے قابل نہیں تھے کیونکہ ٹرمپ ٹاور وہاں واقع ہونے کی وجہ سے شہر تک رسائی نہیں دے گا۔ یادگاری تقریب اس کے بجائے سکتھ ایونیو پر ہوئی، اور اس گروپ نے ریاستہائے متحدہ میں پولیس اور چوکیداروں دونوں کی طرف سے تشدد کے عصری متاثرین کی تصاویر اٹھائیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط "1917 کی نیگرو سائلنٹ پروٹیسٹ پریڈ کی صد سالہ: مارچنگ مشن ٹو پیٹیشن کانگریس فار پروگریس"، ڈینٹے ہاؤٹن، (نینسی کوہل)، ییل یونیورسٹی بینیک نایاب کتاب اور مخطوطات لائبریری ویب سائٹ، 26 جولائی 2017۔ بحران (این اے اے سی پی میگزین) ستمبر 1917 مشرقی سینٹ لوئس کے قتل عام اور نیگرو خاموش احتجاج پریڈ، نیویارک شہر پر مضامین کے ساتھ۔ ریاستہائے متحدہ میں شہری حقوق کے مظاہرے نیویارک شہر میں افریقی نژاد امریکی تاریخ میں آزادی اور شہری حقوق کی تحریک کے درمیان افریقی نژاد امریکی تاریخ افریقی نژاد امریکی شہری حقوق کی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں افریقی نژاد امریکیوں کے خلاف نسلی طور پر حوصلہ افزا تشدد 1917 میں نیویارک شہر میں پہلی جنگ عظیم کے دوران ریاستہائے متحدہ کے ہوم فرنٹ 1917 کے واقعات 1917 کے مظاہرے