Shiva Swarodaya
شیو سورودیا ایک قدیم سنسکرت تانترک متن ہے۔ ایک تبصرہ اور ترجمہ جسے سورا یوگا کہا جاتا ہے، ستیانند سرسوتی نے 1983 میں کیا تھا۔ اسے "صوتی ستوتیش" بھی کہا جاتا ہے: "اپنی سانس کی آواز" اور اسے شیو اور پاروتی کے درمیان گفتگو کے طور پر لکھا جاتا ہے۔ اس قدیم صحیفہ میں 395 سترا ہیں۔ رسم الخط پاروتی اور شیو کے درمیان گفتگو سے شروع ہوتا ہے، جہاں شیو رسم الخط کو متعارف کرانا شروع کرتے ہیں اور رازداری برقرار رکھنے کی ضرورت کے بارے میں وضاحت کرتے ہیں اور متن کی ستوتیشی قدر بھی بیان کرتے ہیں۔ اس کا بنیادی اطلاق "سورا یوگا" (سانس کے تجزیے اور مشق کا خصوصی طریقہ) کی مشق کے ذریعے سانس کو کائناتی حیات قوت کے ذریعہ کے طور پر محسوس کرنا ہے۔ مکتی بودھنند کے مطابق، یہ کتاب ہمیں سانس کی نوعیت اور جسم پر اس کے اثرات کو سمجھنے کے قابل بناتی ہے کیونکہ سانس لینے کے مختلف طریقے مختلف قسم کے اعمال کی طرف لے جاتے ہیں ؛ جسمانی، ذہنی اور روحانی۔ گروجی پریم نرمل کا کہنا ہے کہ سوارا یوگا ایک قدیم سائنس ہے جو سانس کو سورج، چاند اور پانچ عناصر سے جوڑتی ہے، جس سے ہمیں مزاج پر قابو پانے، بیماریوں کو ٹھیک کرنے اور کائناتی تال سے ہم آہنگ ہونے میں مدد ملتی ہے۔ سوروں اور ان کے اثرات کا تعارف مکتی بودھنند کے مطابق، دوسرا حصہ ندیوں سے پیدا ہونے والے سوروں کی اقسام کا تعارف کرتا ہے، یہاں تین قسم کے سوار موجود ہیں۔ اور سوروں کے ہر نتیجہ کو بھی یہاں نوٹ کیا گیا ہے۔ سورودیا یوگا میں سانس لینے کے نظام کی تین قسمیں ہیں-ایڈا (ہمارے نتھنوں کے بائیں طرف سے سانس لینا اور باہر نکالنا)، پنگلا (ہمارے نتھنوں کے دائیں طرف سے سانس لینا اور باہر نکالنا) اور سشمانا (نتھنوں کے دونوں طرف سے سانس لینا اور باہر نکالنا)۔ ہم زیادہ تر ایڈا یا پنگلا سے اندر اور باہر سانس لیتے ہیں لیکن بعض اوقات ہم دونوں نتھنوں سے سانس لیتے ہیں۔ وات، پتتا اور کفا دوشا (عدم توازن) بیماریوں کا سبب بنتے ہیں اور ان کو سور یوگ کے ذریعے متوازن کیا جا سکتا ہے۔ سوروں کے مخصوص بہاؤ کے دوران تجویز کردہ اعمال ستیانند سرسوتی کا مطلب ہے کہ کتاب میں مذکور ہر سور بہت مخصوص مماثل سرگرمیوں کے لیے موزوں ہیں۔ سانس لینے کے تین طریقے ہیں، یعنی بائیں ناک سے بہنا، دائیں ناک سے بہنا اور دونوں ناک سے بہنا۔ آخری موڈ عام طور پر ایک مختصر مدت کے لیے ہوتا ہے جب سانس لینے کا طریقہ بائیں سے دائیں اور اس کے برعکس ہوتا ہے۔ سانس چھوڑتے وقت ہوا کے بہاؤ کی جانچ کر کے سانس لینے کے طریقے کی جانچ کی جا سکتی ہے۔ ہمارے تمام اعمال کو تین اہم زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے ؛ جسمانی، ذہنی اور روحانی ؛ جن کی صدارت بالترتیب سانس لینے کے مذکورہ تین طریقوں سے ہوتی ہے۔ مندرجہ ذیل کچھ مخصوص سرگرمیاں ہیں جو بائیں یا دائیں ناک کے فعال ہونے پر شروع کی جانی چاہئیں۔ کچھ سرگرمیاں دونوں طریقوں کے تحت درج ہیں، جن کا انتخاب خواہش مند سرگرمی کی فعالیت/پاکیزگی کی بنیاد پر کر سکتا ہے۔ عام طور پر نیک سرگرمیوں کا آغاز بائیں ناک کی کرنسی کے دوران کیا جاتا ہے۔ مخصوص مطلوبہ سرگرمی شروع کرتے وقت سانس لینے کے طریقے کو مناسب طریقے سے تبدیل کرنا چاہیے۔ جب دونوں نتھنوں سے سانس نکل رہی ہو تو وقت صرف پوجا اور عقیدت کی سرگرمیوں کے لیے فائدہ مند ہوتا ہے ؛ اس کے بعد دیگر تمام سرگرمیاں شروع نہیں کی جانی چاہئیں۔ مشق کرنے والے زیادہ تر ستوتیشیوں نے مشاہدہ کیا ہے کہ 'سوار شاستروں' کے اقوال کی تعمیل شبیہیں سے زیادہ موثر ہے، اور یہاں تک کہ ستوتیش کے ذریعے منتخب کردہ مناسب وقت بھی ہے۔ بائیں ناک پر دوڑنے کے دوران تجویز کردہ سرگرمیاں: یہ طویل فاصلے کے سفر شروع کرنے میں فائدہ مند/مبارک ہے ؛ خیرات ؛ عطیہ ؛ کپڑے اور زیورات پہننا ؛ معاہدہ اور معاہدہ ؛ مورتی کی تنصیب ؛ یوگا کی مشق ؛ امن کے لیے آگ کا نذرانہ ؛ پوجا ؛ مقدس کتابوں کی تلاوت ؛ منتروں کا آغاز ؛ مستقبل کے علم کا جھکاؤ ؛ شادی ؛ دوائی کا انتظام، مشکل بیماری کا علاج، زہر ہٹانا ؛ تعلیم-گانا-رقص-موسیقی کے آلات بجانا شروع کرنا ؛ رقص-ڈرامہ پر بحث ؛ مستحکم اور مقررہ کام ؛ ذہنی اور تخلیقی کام ؛ گھر-شہر-گاؤں میں داخل ہونا ؛ تاجپوشی، بادشاہ کو دیکھنا (اعلی سرکاری، ماسٹر، آجر) ؛ میٹھی اور دوستانہ سرگرمیاں ؛ دوست بنانے ؛ جنسی تعلقات میں حصہ لینے کے لیے خواتین ؛ نیک اعمال۔ دائیں ناک کی دوڑ کے دوران تجویز کردہ سرگرمیاں: دائیں ناک کے ذریعے سانس لینے کی کرنسی درست اور مشکل/محنت انجام دینے کے لیے مبارک/فائدہ مند ہے۔ حروف تہجی لکھنا ؛ ہتھیاروں اور ہتھیاروں کا استعمال سیکھنا اور مشق کرنا ؛ دشمن کی جنگ کی تباہی، حملہ، تصادم ؛ دشمنی ؛ سزا دینا ؛ توڑنا/تقسیم کرنا ؛ جوا کھیلنا ؛ نہانا ؛ کھانا لینا ؛ سونا ؛ مرد کی طرف سے جنسی تعلقات، خواتین اور طوائفوں سے ملنا، خواتین کو مسحور کرنا، دوسروں کو راغب کرنا ؛ خوف، ظالمانہ کام پیدا کرنا ؛ مختصر فاصلے کا سفر ؛ گھر میں داخلہ ؛ جہاز/بڑی کشتی پر سوار ہونا ؛ نشہ آور اشیاء پینا، زہر کا انتظام، زہر ہٹانا ؛ منتروں کا استعمال ؛ مقدس کتابوں کا مطالعہ ؛ پہاڑوں اور قلعوں پر چڑھنے والی علم کی مشکل اور تباہ کن شاخوں کا مطالعہ اور تعلیم ؛ خطرناک اور بہادری۔ آنے والی موت کی علامتیں کتاب کے آخر میں، صحیفہ آنے والی موت کی علامتوں سے متعلق ہے جس میں جسم اور خوابوں میں سواروں کے رویے کا ذکر کیا گیا ہے۔ حوالہ جات 1983 غیر افسانوی کتابیں ہندو تانترک تحریریں پرانایام قدیم یوگا تحریریں