Mass for Four Voices
دی ماس فار فور وائسز انگریزی موسیقار ولیم بیرڈ (c.1540-1623) کا ایک اجتماعی اجتماع ہے۔ یہ ملکہ الزبتھ اول کے دور میں تقریبا 1592-1593 لکھا گیا تھا، اور یہ ماس آرڈینری کی تین ترتیبات میں سے ایک ہے جسے اس نے 1590 کی دہائی کے اوائل میں لندن میں شائع کیا تھا۔ یہ ماس (کیری، گلوریا، کریڈو، سینکٹس اور بینیڈکٹس، اگنیس دی) کے متن پر مشتمل ہے جو چار حصوں والے کوئر کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ یہ کام ٹیوڈر دور کی انگریزی نشاۃ ثانیہ موسیقی کی ایک قابل ذکر مثال ہے۔ اشاعت کی تاریخ بائیرڈ کی بڑے پیمانے پر ترتیبات اصل میں چھوٹے ٹائپ سیٹ ایڈیشن کے طور پر شائع کی گئی تھیں۔ ان کے پاس کوئی ٹائٹل پیجز نہیں تھے اور پرنٹر کی شناخت نہیں تھی۔ بائرڈ کی بڑے پیمانے پر ترتیبات کی اشاعت کی صحیح تاریخیں 1966 تک غیر واضح رہیں، جب موسیقی کے مورخ پیٹر کلولو نے زندہ بچ جانے والی پارٹ بک کو بند کتابچہ تجزیہ کے تابع کیا۔ ہر حرکت کے سر پر لکڑی کے بلاک کے ابتدائی حروف میں پہننے کے نمونوں کا سراغ لگانے سے وہ یہ نتیجہ اخذ کرنے پر مجبور ہوئے کہ پرنٹنگ تھامس ایسٹ کا کام تھا، جو الزبتھ کے انگلینڈ میں ایک مشہور میوزک پرنٹر تھا۔ کلولو کے نتائج کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: چار حصوں والا ماس: 1592-3 (دوسرا ایڈیشن 1598-1600) تین حصوں والا ماس: 1593-4 (دوسرا ایڈیشن 1598-1600) پانچ حصوں والا ماس: 1594-1595 (کوئی دوسرا ایڈیشن معلوم نہیں) تاریخی پس منظر انگریزی اصلاح کے مذہبی تنازعہ کے بعد، کیتھولک ماس کی ترتیبات انتہائی حساس دستاویزات تھیں اور ان کے ساتھ پکڑے جانے والے کسی بھی شخص کی گرفتاری کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ شاید اسی وجہ سے بائرڈ نے عوام کو ایک سیٹ کے طور پر نہیں بلکہ انفرادی طور پر واحد بفولیا میں شائع کرنے کا انتخاب کیا جسے چھپانا آسان تھا۔ ان کا سراغ لگانا مزید مشکل بنانے کے لیے، پارٹ بکس غیر تاریخ شدہ ہیں، جن میں کوئی ٹائٹل پیجز یا پیشگی مواد نہیں ہے، اور پرنٹر تھامس ایسٹ کا نام نہیں ہے۔ اس منصوبے کی تجویز (اور مالی اعانت) تقریبا یقینی طور پر الزبتھ کی کیتھولک برادری میں شرافت اور بزرگوں کے درمیان بائرڈ کے دوستوں کے حلقے نے کی تھی۔ گرڈیولیا (1605، 1607) کے دو سیٹوں کے ساتھ مل کر عوام کیتھولک عبادت کے لیے موسیقی کی ایک جامع ریپرٹری فراہم کرنے کے لیے ایک عظیم الشان اسکیم کی نمائندگی کرتے ہیں، جسے متقی گھرانوں میں خفیہ طور پر بڑے پیمانے پر تقریبات میں گایا جاتا ہے۔ ان میں تھورنڈن ہال اور انگٹیسٹون ہال شامل ہوتے، ایسیکس کے دو کنٹری ہاؤس جو ان کے کیریئر کے بعد کے مراحل میں بائرڈ کے مرکزی سرپرست، سر جان پیٹر (بعد میں بیرن پیٹر آف رائٹل) کی ملکیت تھے جو بائرڈ کے قریبی پڑوسی تھے۔ سٹائل اور اثرات {{سنو |header = اینسمبل مورالس کے ذریعے پیش کردہ چار آوازوں کے لیے آڈیو بائرڈز ماس۔ فائل نام = بائرڈ 4-پارٹ ماس-Kyrie.ogg | ٹائٹل = کیری ایلیسن۔ ٹائپ = میوزک۔ آلٹ = میوزک آئیکن۔ فائل نام 2 = بائرڈ 4-پارٹ ماس-Gloria.ogg | ٹائٹل 2 = گلوریا۔ فائل نام 3 = بائرڈ 4-پارٹ ماس-Credo.ogg۔ ٹائٹل 3 = کریڈو۔ فائل نام 4 = بائرڈ 4-پارٹ ماس-Sanctus.ogg | ٹائٹل 4 = سینکٹس اور بینیڈکٹس | فائل نام 5 = بائرڈ 4-پارٹ ماس-اگنیس Dei.ogg | ٹائٹل 5 = تاہم، انگریزی کیتھولک برادری کی طرف سے ماس غیر قانونی طور پر منایا جاتا رہا، اکثر کافی دھوم دھام سے اور جاسوسوں اور تنخواہ دار مخبروں کی طرف سے مسلسل دھمکی کے تحت۔ بائڈ کی تین ترتیبات کیری کی ترتیبات کو شامل کرکے کانٹینینٹل ٹرائڈینٹین لیٹرجی کے عمل کی عکاسی کرتی ہیں، جو کہ سارم کے استعمال میں بڑے تہوار کے دنوں کے لیے درکار مختلف ٹراپڈ کیریز کی وجہ سے اصلاح سے پہلے کی انگریزی ترتیبات میں شاذ و نادر ہی فراہم کی جاتی تھی۔ اس حد تک وہ آنے والے مشنری پادریوں کی طرف سے بڑے پیمانے پر تقریبات کی ضرورت کے مطابق عبادت کے مطابق ہیں، جنہیں ڈوئی اور روم کے انگلش کالجوں میں براعظم پر تربیت دی گئی تھی اور وہ وفادار لوگوں کی خدمت کے لیے انگلینڈ واپس آئے تھے۔ اس کے باوجود، ترتیبات دیگر معاملات میں اصلاح سے پہلے کی انگریزی مشق کے لیے بہت زیادہ مقروض ہیں۔ چار اور پانچ حصوں والے عوام کی لمبی حرکتیں مختصر سیمی کوئر حصوں کے موزیک سے بنائی جاتی ہیں، جس میں مکمل حصے صرف آب و ہوا کے مقامات پر استعمال ہوتے ہیں، جو زیادہ تر ابتدائی ٹیوڈر ماس اور ووٹیو اینٹیفون ترتیبات کی خصوصیت ہے۔ فور پارٹ ماس، جو شاید جوزف کرمن کے مطابق سب سے پہلے ترتیب دی گئی تھی، اس کا ٹیوڈر کی سابقہ ترتیبات پر زیادہ مخصوص قرض ہے، یہ ایک ایسا قرض ہے جو فلپ بریٹ کے مشاہدے کے بعد سے واضح ہو گیا ہے کہ یہ جزوی طور پر جان ٹاورر (c. 1490-1545) کے ذریعہ مین ماس پر بنایا گیا ہے، جو ایک انتہائی قابل احترام ترتیب ہے جسے بائرڈ نے شاید 1550 کی دہائی میں کوئر بوائے کے طور پر گایا ہوگا۔ بریٹ کے مطابق، بائیرڈ نے کام کو ترتیب دینے میں ٹاورر کی ترتیب کا 'بنیادی منصوبہ' اپنایا، لیکن ٹاورر کے لیے اس کا قرض خاص طور پر سینکٹس میں واضح ہے، جو ایک جملے کے ساتھ شروع ہوتا ہے جو پانچویں، چھٹے اور ساتویں کے ذریعے قدم بہ قدم بڑھتا ہے، جو ٹاورر کے کام میں متوازی حوالہ کی عکاسی کرتا ہے۔ ٹاورر میں کچھ حیرت انگیز طور پر غیر معمولی کیڈینس فارمولے بھی بیرڈ کی ترتیب میں دوبارہ ظاہر ہوتے ہیں۔ ٹاورر کے مین ماس بائرڈ سے ڈرائنگ مواد میں کرسٹوفر ٹائی، جان شیپرڈ اور تھامس ٹالس کے نقش قدم پر چل رہا تھا، جنہوں نے سب نے اسے اپنے ماس سائیکلوں کے ماڈل کے طور پر استعمال کیا تھا۔ گلوریا، کریڈو اور اگنیس دیئی سبھی دو حصوں والے سیمی کوئر سیکشن سے شروع ہوتے ہیں، جو ابتدائی ٹیوڈر ماس سائیکلوں کی ایک معیاری خصوصیت ہے۔ اگنیس دیئی کی تین شقیں بالترتیب دو، تین اور چار حصوں میں ترتیب دی گئی ہیں۔ کیری، انگریزی ماڈلز کی سب سے کم مقروض تحریک ہونے کے ناطے، اسکورنگ میں کوئی کمی نہیں ہے اور کانٹینینٹل انداز میں گہری نقل کا استعمال کرتی ہے۔ تینوں ماس ایک ہیڈ موٹف کا استعمال کرتے ہیں، جو ٹیوڈر اور کانٹینینٹل ماس سائیکل دونوں میں ایک معیاری آلہ تھا۔ فور پارٹ ماس میں یہ چار نوٹ کے اعداد و شمار D-G-BB-A (کیری) پر مشتمل ہوتا ہے جو دیگر حرکات میں D-A-C-BB میں تبدیل ہوتا ہے۔ سینکٹس میں بی فلیٹ حیرت انگیز طور پر بی نیچرل میں تبدیل ہو جاتا ہے، جس سے موسیقی کے ایک اہم مقام پر ایک غیر متوقع میجر کورڈ پیدا ہوتا ہے۔ ماس کی ایک خاص خصوصیت (جیسا کہ پانچ حصوں والے ماس کی بھی) اگنیس دیئی کی آخری شق ہے۔ اگرچہ متن کا اظہار عام طور پر سولہویں صدی کے ماس سائیکلوں کی خصوصیت نہیں ہے، لیکن بیرڈ نے واضح طور پر اگنیس دیی متن 'اگنیس دی، کوئی ٹولس پیکاٹا منڈی، ڈونا نوبس پیسم' کے اختتام کو الفاظ کے اظہار کے لیے ایک موقع کے طور پر سمجھا۔ انہوں نے تقریبا یقینی طور پر 'نوبس' کی شناخت مظلوم ٹیوڈر کیتھولک برادری کے طور پر کی، جیسا کہ انہوں نے بہت سے موٹی متن کے ساتھ کیا تھا جو انہوں نے 1580 کی دہائی کے دوران مرتب کیے تھے۔ فور پارٹ ماس کے اختتام پر امن کے لیے آخری دعا بیرڈ کے پورے آؤٹ پٹ میں سب سے زیادہ قابل تعریف حصوں میں سے ایک ہے۔ یہ ایک بے چین سسپنشن فگر پر بنایا گیا ہے، جو اوور لیپنگ اندراجات کا ایک سلسلہ پیدا کرتا ہے، جو ایک برائٹ فائنل میجر کورڈ پر حل کرنے سے پہلے کلائمکس تک پہنچتا ہے۔ جدید کارکردگی بائرڈ کے عوام کو کئی سالوں تک فراموش کر دیا گیا تھا، لیکن 19 ویں صدی کے آخر میں انگلینڈ کے رومن کیتھولک چرچ میں اس کا احیا ہوا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ماس فار فور وائسز کی پہلی جدید پرفارمنس لندن اوریٹری ایٹ ایڈونٹ 1890 میں گایا گیا تھا۔ رچرڈ ٹیری جنہیں 1901 میں نئے قائم کردہ ویسٹ منسٹر کیتھیڈرل میں موسیقی کے پہلے ڈائریکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا، باقاعدہ عبادت میں بیرڈ کی مذہبی موسیقی کو زندہ کرنے کے ذمہ دار تھے۔ آج، بائرس ماس فار فور وائسز اکثر گرجا گھروں اور گرجا گھروں میں سنگ یوکرسٹ کی خدمات کے حصے کے طور پر گایا جاتا ہے جن کی کورل روایت ہے۔ پروٹسٹنٹ اصلاح کاروں کے ذریعہ دبے ہوئے موسیقی کی ایک شکل کے طور پر اس کی ابتدا اور خفیہ کیتھولک کے نجی چیپل تک محدود ہونے کے باوجود، یہ ٹکڑا آج کل عام طور پر انگلیکن کیتھیڈرل میں سنا جاتا ہے اور انگلیکن کورل روایت کا ایک اہم ٹکڑا ہے۔ 2023 میں، ماس فار فور وائسز سے گلوریا کو چارلس سوم اور کیملا کی تاجپوشی کے لیے عبادت کے حصے کے طور پر گایا گیا تھا۔ ڈسکوگرافی حوالہ جات بیرونی لنکس (دی ٹالس اسکالرز کی طرف سے گایا گیا) کمپوزیشنز بذریعہ ولیم بیرڈ ماسس (موسیقی) کیتھولک عبادت