Ghosts and spirits in Māori culture
ماوری ثقافت میں بھوتوں اور روحوں (کیہوا) کے موضوع کو اکثر ٹیپو کا موضوع سمجھا جاتا ہے، پھر بھی بہت سے ماوری افسانوں میں غیر معمولی واقعات اور غیر معمولی واقعات کا ذکر ہوتا ہے۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ طویل عرصے سے فوت شدہ خاندان کے افراد آنے والے خطرے سے خبردار کرتے دکھائی دے سکتے ہیں، جیسے کہ 1886 میں مشہور فینٹم کینو کے ساتھ جسے بہت سے لوگوں نے مبینہ طور پر جھیل تاراویرا پر دیکھا تھا، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ آتش فشاں پھٹنے کا شگون تھا جو گیارہ دن بعد ہوا تھا۔ کیکوکیکو کو ماوری عقیدے میں شرارتی بھوتوں کے طور پر جانا جاتا ہے جو زندہ لوگوں پر قبضہ کر لیتے ہیں، جس کی وجہ سے وہ عقل سے محروم ہو جاتے ہیں۔ تانیوا محافظ راکشس ہیں جو پانی کے ذخائر جیسے دریاؤں یا جھیلوں میں رہتے ہیں اور شارک، وہیل، ڈریگن یا یہاں تک کہ تیرتے ہوئے لاگ کے طور پر ظاہر ہو سکتے ہیں۔ موت کے بعد، ماوری رواج یہ کہتا ہے کہ مرنے والوں کی لاش کو جلد از جلد اس کے خاندان کو واپس کیا جائے۔ اس کے بعد واناؤ کو اداسی دور کرنے اور روحوں کو صاف کرنے کے لیے تانگی ہانگا (جنازے) کے لیے مارا پر بلایا جاتا ہے۔ بھوتوں اور روحوں کو ان لوگوں میں شامل ہونے کے لیے بلایا جاتا ہے جو پہلے ہی بعد کی زندگی میں رہ رہے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اگر کچھ رسومات نہیں کی گئیں تو مردہ شخص کے واناؤ کو تناؤ اور ناخوشی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے اور اگر روحیں مطمئن نہیں ہوتی ہیں تو وہ کسی اور کو لینے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ بعض اوقات، جب کوئی شخص موت کے قریب ہوتا، تو مزید زندہ رہنے کی امید سے بالاتر، ٹوکو وائروا کے نام سے جانا جانے والا طریقہ کار روایتی طور پر توہنگا پجاری کے ذریعہ انجام دیا جاتا تھا، جس سے روح کو جسم سے نکلنے میں مدد ملتی تھی تاکہ وہ بے چین نہ ہو اور بھٹک نہ سکے۔ جدید دور میں، طریقہ کار سے واقف رشتہ دار توکو وائروا انجام دے سکتا ہے ؛ تاہم پادریوں یا وزرا، عام طور پر عیسائی، کو اب بھی مرنے والے شخص کو برکت دینے کے لیے بلایا جا سکتا ہے۔ بہت سے ماوری لوگوں کا خیال ہے کہ مرنے والوں کی روحیں زندہ لوگوں پر نظر رکھتی ہیں۔ اس وجہ سے، ماوری خاندان مرنے والوں کو یاد کرنے اور ان کا احترام کرنے کے طریقے کے طور پر ان لوگوں کی تدفین کی خدمات اور قبروں کی برکات کا انعقاد کریں گے جو ایک سال یا اس سے زیادہ عرصے سے چلے گئے ہیں۔ اسپرٹس بے کی روانگی کی جگہ، جسے نیوزی لینڈ کے سب سے زیادہ بھوت زدہ مقامات میں سے ایک اور مافوق الفطرت مخلوقات کے لیے ایک مشہور مقام سمجھا جاتا ہے، ماوری ثقافت میں ایک مقدس مقام سمجھا جاتا ہے کیونکہ افسانے کے مطابق، مرنے والوں کی روحیں کیپ رینگا کی نوک پر واقع پوہوٹوکاوا کے درخت سے اپنے آبائی گھر کی طرف روانہ ہوتی ہیں۔ درخت تک پہنچنے پر، روحیں اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ متحد ہونے سے پہلے نیچے سمندر تک ایک جڑ سے سفر کرتی ہیں۔ پہاڑی چوٹی اور جنگل کی روحیں ماوری روایتی لوک داستانوں میں، پریوں کے لوک اور جنگل کی روحیں تھیں۔ مثال کے طور پر، مائرو نیوزی لینڈ کے جنوبی جزیرے کے جنگلات میں رہنے والی ایک بری پری ہے۔ پٹوپایرے پہاڑی کی چوٹی پر رہنے والی روحانی یا دوسری دنیا کی مخلوق ہیں جو ظاہری طور پر انسانوں سے مشابہت رکھتی ہیں۔ توریہو ہلکی جلد والے بھوت نما لوگ ہیں جو جنگل کے علاقوں میں رہتے ہیں۔ حوالہ جات ماوری ثقافت ماوری افسانے نیوزی لینڈ کے بھوت نیوزی لینڈ کے افسانوی ماوری افسانوی مخلوق ماوری