Roland St John
رولینڈ ٹائر وٹ سینٹ جان (16 دسمبر 1914-3 اکتوبر 1991) 1946 سے 1974 تک برسبین کے انگلیکن ڈائیوسس کے رجسٹرار تھے۔ ڈائیوسس تقریبا 300 گرجا گھروں پر مشتمل تھا اور نصف ملین مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط تھا، جو شمال میں بنڈبرگ اور جنوب اور مغرب میں ریاستی سرحدوں تک پہنچتا تھا۔ اس کے 'بزنس منیجر' کے طور پر انہوں نے اس کے مالیات کو بحال کیا، اس کے انتظامیہ کو بہتر بنایا اور توسیع کے ایک مشکل دور میں اس کی رہنمائی کی۔ ایک سرکردہ انگلیکن عام آدمی کے طور پر، اس کا اثر ڈائیوسس سے آگے وسیع تر چرچ تک پہنچ گیا۔ ابتدائی زندگی 16 دسمبر 1914 کو بوگگری این ایس ڈبلیو میں پیدا ہوئے، 'رولی' ریوڈ کینن فریڈرک ڈی پورٹ سینٹ جان، دیہی این ایس ڈبلیو میں چرچ آف انگلینڈ کے پیرش پادری، اور ان کی اہلیہ ہننا فوبی میبل (پیرکے) کے آٹھ بچوں میں سے ایک تھے۔ رولینڈ کے چچا ریوڈ ہیرالڈ بی سینٹ جان بھی چرچ آف انگلینڈ کے پیرش پادری تھے۔ رولینڈ کے چھوٹے بھائی ایڈورڈ سینٹ جان کیو سی ایم پی تھے۔ ان کے دادا ہنری سینٹ جان راؤڈن آئی لینڈ این ایس ڈبلیو کے علمبردار اور ریوڈ ایمبروز سینٹ جان کے بھتیجے تھے، جنہوں نے اپنے دوست اور ساتھی کارڈینل جان ہنری نیومین کے ساتھ رومن کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ ہنری سینٹ جان بلیٹسو کے 10 ویں بیرن سینٹ جان کا پرپوتا تھا۔ آرمیڈیل ہائی اسکول میں تعلیم یافتہ، رولینڈ نے جز وقتی تعلیم کے ذریعے بی ای سی (سیڈ) اور بی اے (کیو ایل ڈی) کی ڈگریاں حاصل کیں اور وہ آسٹریلیائی سوسائٹی آف اکاؤنٹنٹس کے ایسوسی ایٹ تھے۔ 1952 میں اکاؤنٹنگ کے امتحانات میں انہوں نے فائنل آڈیٹنگ میں 94 فیصد کے نمبر کے ساتھ آسٹریلیا میں ٹاپ کیا۔ کئی دیہی قصبوں میں بینک آف این ایس ڈبلیو کی شاخوں میں کام کرنے کے بعد انہیں سڈنی میں بینک کے ہیڈ آفس میں منتقل کر دیا گیا۔ 1939 میں جنگ شروع ہونے پر انہوں نے یونیورسٹی رجمنٹ میں شمولیت اختیار کی۔ جب 1941 میں جنگ بحر الکاہل تک پھیل گئی تو انہوں نے دوسرے اے آئی ایف کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا اور ایرین جیا اور نیو برطانیہ میں خدمات انجام دیں، اور 1946 میں شہری زندگی میں واپس آنے سے پہلے کیپٹن کے عہدے تک پہنچ گئے۔ کیریئر 32 سال کی عمر میں انہیں آرچ بشپ ریجینالڈ ہالس نے ڈیوسیسن رجسٹرار، برسبین کے طور پر اس وقت مقرر کیا تھا جب ڈائیوسس کچھ سالوں سے 'خطرناک مالی حالت' میں تھا۔ کوئنز لینڈ میں چرچ آف انگلینڈ کی اپنی تاریخ میں ڈاکٹر کے رینر نے لکھا: نیو ساؤتھ ویلز کے ایک معروف علما خاندان کے ایک رکن، سینٹ جان نے چرچ کے امور کا مکمل علم اور نایاب معیار کی مالی اور انتظامی صلاحیت دونوں کو اپنے نئے عہدے پر لایا۔ اس نے تسلیم کیا کہ چرچ کی کمیٹیوں کے بہت سے تاجروں کو اس بات کا احساس نہیں تھا کہ اپنے کاروباری معاملات میں بھی چرچ ہمیشہ وہی طریقے استعمال نہیں کر سکتا جو تجارتی کاروباری اداروں میں ہوتے ہیں، کیونکہ اس کے مقاصد مختلف تھے۔ "ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ چرچ ایک چرچ ہے نہ کہ کاروبار۔ طویل عرصے میں، اس کی کامیابی-ایک چرچ کے طور پر-اس کے مالی وسائل کے بجائے اس کی روحانی طاقت پر منحصر ہوگی۔ اگر پہلا صحت مند ہے تو مؤخر الذکر کے بارے میں تھوڑی مشکل ہوگی۔ " اس کا مطلب چرچ کے امور کے انتظام میں نااہلی کا کوئی مینڈیٹ نہیں تھا، اور 1956 میں ڈائیوسس کے کمی کے کھاتوں کے مکمل خاتمے کا اعلان، جو 1946 میں £40,000 سے زیادہ تھا، رجسٹرار کے ذریعہ چرچ کے مالی معاملات کو مہارت سے سنبھالنے کا ایک قابل ذکر مظاہرہ تھا۔ 1958 میں چرچ کرانیکل نے انہیں 'ڈائیوسس کی شخصیت' کے طور پر رپورٹ کیا: کیا ہمارے لوگوں کو اس عظیم کام کا احساس ہے جو ڈائیوسس کا رجسٹرار کر رہا ہے؟ مسٹر سینٹ جان پادریوں اور عام لوگوں کو ڈائیوسس سے متعلق ان کے مسائل میں مدد کے لیے ہمیشہ دستیاب رہتے ہیں۔ وہ ڈیوکیسن کونسل کے سیکرٹری ہیں، جہاں ان کا علم اور مدد انمول ہے۔ رجسٹرار چرچ اسکولوں اور اداروں کی کونسلوں اور مشاورتی اداروں کے ہر اجلاس میں شرکت کرتا ہے۔ وہ خوف یا احسان کے بغیر ہے۔ ہم اس کی سرگرمیوں کے محض ایک حصے کو ریکارڈ کیے بغیر نہیں رہ سکتے، اور وہ ہمیشہ اچھے احساس، اچھے مزاح اور درست علم کے ساتھ انجام دی جاتی ہیں۔ رجسٹرار نے اس جریدے کے سکریٹری کے طور پر بھی کام کیا ہے، اور اپنے وفادار عملے کے ساتھ ہم میں سے بیشتر کو ڈائیوسس کے کام کو آگے بڑھانے میں مدد کرنے کا احساس نہیں ہے۔ اپنی مالی ذہانت اور اپنے پیشے کے مضبوط احساس کو یکجا کرتے ہوئے انہوں نے ڈائیوسس کے مہتواکانکشی تعمیراتی پروگرام کو شروع کرنے میں بھی مدد کی، جس میں ڈیوکیسن اسکولوں کی توسیع، بوڑھوں کے لیے موجودہ ہاسٹل کی تعمیر نو اور نئے ہاسٹل کی تعمیر شامل تھی۔ ان میں سے ایک، اسپرائٹس سمز تھورپ، جو کہ تووومبا میں بزرگوں کے لیے ایک وسیع سہولت ہے، 1961 میں ایک بڑے فائدہ اٹھانے والے کے ساتھ ان کے وسیع مذاکرات کے نتیجے میں کھولی گئی تھی۔ ڈائیوسس طویل عرصے سے سینٹ جان کیتھیڈرل کو بڑھانا چاہتا تھا اور جانتا تھا کہ یہ ایک بہت بڑا کام ہوگا۔ ڈائیوسس کی بہتر مالی حالت کے ساتھ، کیتھیڈرل کی تعمیر کا دوسرا مرحلہ 1965 میں شروع ہوا اور 1968 میں مکمل ہوا۔ سینٹ جان تعمیر کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے اور اس کے ڈیزائن اور پراجیکٹ مینجمنٹ میں فعال طور پر شامل تھے۔ وہ کیتھیڈرل اسکوائر میں سینٹ مارٹن ہسپتال کے بارے میں 1960 کی دہائی کے تنازعہ میں بھی ملوث تھے، جسے چرچ نے زلمیر میں ایک نئے ہسپتال کے ساتھ تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی تھی۔ اس تجویز کو 'سیو سینٹ مارٹن' تحریک نے روک دیا اور قانونی چارہ جوئی میں چلا گیا۔ 1975 میں سپریم کورٹ نے چرچ کے ہسپتال منتقل کرنے کے فیصلے کو برقرار رکھا۔ آرچ بشپ فیلکس آرنوٹ نے کہا: 'یہ ایک بہت ہی تسلی بخش نتیجہ تھا، اور یہ ہمارے وکلاء اور مسٹر آر ٹی سینٹ جان کی کوششوں کے لیے ایک بہت بڑا خراج تحسین تھا، جو زیادہ تر مواد تیار کرنے کے ذمہ دار تھے۔' پرانی عمارت اب چرچ کا دفتر ہے۔ 'انتھک چرچ کارکن' ایک فعال عام چرچ مین، انہوں نے آسٹریلیا کے انگلیکن چرچ (1962) کے آئین کے قیام میں اہم کردار ادا کیا ؛ ٹورنٹو انگلیکن کانگریس (1963) میں ڈائیوسس کی نمائندگی کی ؛ اور انگلیکن مشاورتی کونسل کے رکن تھے۔ ایک 'انتھک چرچ کارکن' کی حیثیت سے وہ آسٹریلیا میں چرچ آف انگلینڈ کے جنرل سینوڈ کے رکن تھے (اور اس کی قائمہ کمیٹی اور فنانس کمیٹی اور لانگ سروس لیو بورڈ) اور پوری انگلیکن کمیونٹی کی انگلیکن کنسلٹیٹو کونسل کے رکن تھے۔ انہوں نے متعدد کمیونٹی عہدوں پر بھی کام کیا۔ ان میں، وہ ساؤتھ پورٹ اسکول کونسل اور اینگلیکن چرچ گرامر اسکول کونسل کے سکریٹری تھے۔ آسٹریلیا کے نیشنل کونسل آف انڈیپینڈنٹ اسکولز کے رکن تھے۔ برسبین کی ڈسٹرکٹ نرسنگ ایسوسی ایشن کے سکریٹری تھے۔ اور لیفٹیننٹ، کیپٹن (ایجوکیشن آفیسر) سی ایم ایف تھے۔ آرچ بشپ ہالس کا 1962 میں انتقال ہوا اور ان کی جگہ قدامت پسند فلپ سٹرانگ نے لی۔ سینٹ جان اور اسٹرانگ کے درمیان تناؤ پیدا ہوا، جیسا کہ مورخ ڈاکٹر جے سی ہالینڈ نے درج کیا ہے: 'ڈائیوسس کا ایک طاقتور رجسٹرار، رولینڈ سینٹ جان تھا، اور وہ اور دیگر کھل کر بات کرنے والے رہنما ہمیشہ archbishop.The کے نتیجے میں پیدا ہونے والے تناؤ کے ساتھ آمنے سامنے نہیں رہتے تھے۔ سماجی تبدیلی اور عددی زوال کا مناسب جواب دینے کی ڈائیوسس کی صلاحیت میں مزید کمی واقع ہوئی۔' ان کے مختلف رویوں کی ایک مثال جوئے سے متعلق تھی۔ 1965 میں ڈیوکیسن سینوڈ نے چرچ کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے آرٹ یونینز، ریفل، لاٹریز اور گیمز آف چانس پر اپنی روایتی پابندی کی تصدیق کرنے کے لیے ایک تحریک پر غور کیا۔ آرچ بشپ سٹرانگ نے اس تحریک کی بھرپور حمایت کرتے ہوئے واضح طور پر کہا کہ اصل گناہ جوئے میں ہے۔ اس کے بعد ایک زبردست بحث ہوئی اور یہ تحریک صرف سینٹ جان کی طرف سے پیش کردہ ایک ترمیم کے ساتھ منظور کی گئی کہ جوا کھیلنا لازمی طور پر اپنے آپ میں غلط نہیں ہے۔ 1970 میں سینوڈ نے دوبارہ غور کیا کہ آیا جوئے پر ڈیوکیسن کی پابندی کو ختم کیا جائے۔ اپنے سینوڈ کے خطبے میں-ریٹائرمنٹ سے پہلے ان کے آخری-مضبوط نے ایک بار پھر اپنی پوزیشن واضح کر دی لیکن حمایت زبردست نہیں تھی۔ اسٹرانگ حیران رہ گئے جب سینٹ جان نے اس معاملے کو حل کرنے کے لیے 1965 کی قرارداد کو منسوخ کرنے کی تجویز پیش کی۔ سینٹ جان نے استدلال کیا کہ وہ پیرش گرجا گھروں میں فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے جوئے کی مخالفت کرتا ہے لیکن، منقسم رائے کو دیکھتے ہوئے، اب اس کے خلاف کوئی فیصلہ نہیں ہو سکتا۔ جب 1965 کی قرارداد کو منسوخ کیا گیا تو اسٹرانگ پریشان تھے۔ بحث سے کبھی نہیں ڈرتے، سینٹ جان نے 1965 میں سر رافیل سلینٹو کے 'دماغ دھونے والے بشپوں' کے بارے میں بے تحاشہ تبصروں کے خلاف احتجاج کیا جنہوں نے ویتنام جنگ میں مذاکرات اور ہم جنس پرستی کو غیر مجرمانہ بنانے پر زور دیا تھا۔ (ایک سال بعد سیلینٹو رولینڈ کے بھائی ایڈورڈ سینٹ جان کیو سی کے لبرل پارٹی کے امیدوار وارنگہ، سڈنی کے لیے آنے والے وفاقی انتخابات میں قبل از انتخاب میں رکاوٹ ڈال رہا تھا۔) 1968 میں رولینڈ کو چرچ اور برادری کے لیے ان کی خدمات کے لیے ایم بی ای سے نوازا گیا۔ وہ 1974 کے آخر میں ریٹائر ہوئے۔ برسبین ڈیوسیسن نیوز لیٹر نے اطلاع دی: جب مسٹر رولینڈ سینٹ جان اس سال 31 دسمبر کو چرچ ہاؤس سے چلے جائیں گے، تو وہ ڈیوسیسن رجسٹرار کی حیثیت سے 28 سال مکمل کر چکے ہوں گے۔ صحت کی وجوہات کی بناء پر ان کا صدمے سے استعفی ایک قابل ذکر اور ممتاز چرچ کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے career.Unquestionably انہیں آسٹریلیائی چرچ کے سرکردہ عام اراکین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جس میں انہوں نے جنرل سینوڈ سے لے کر پیرش کی سرگرمی تک ہر سطح پر اپنی موجودگی کا احساس کرایا۔ جنرل سینوڈ میں ان کے اہم مقام کا اعتراف انگلیکن کنسلٹیٹو کونسل کے پہلے آسٹریلوی عام رکن کے طور پر ان کے انتخاب کے ساتھ ہوا۔ انہوں نے لیمورو (1971) اور ڈبلن (1973) میں ہونے والے مباحثوں میں اہم کردار ادا کیا۔ بین الاقوامی چرچ ڈپلومیسی کی اس سطح پر، رولینڈ سینٹ جان اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے تھے۔ مبصرین اکثر اس خاموش بولنے والے شخص کی تقریروں سے حیران رہ جاتے ہیں جو پہلی نظر میں قدامت پسند معلوم ہوتا ہے۔ نسل پرستی، جنگ، تشدد اور چرچ میں خواتین کے مقام جیسے مسائل پر ان کی بنیاد پرست سوچ نے بہت سے لوگوں کی تعریف اور شکریہ ادا کیا ہے۔ تشخیص برسبین میں چرچ آف انگلینڈ کی اپنی تاریخ میں، ڈاکٹر جے سی ہالینڈ نے سینٹ جان کے بارے میں لکھا: رجسٹرار کی حیثیت سے ان کے 28 سال یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کس طرح ایک عام آدمی کسی بھی بشپ کی طرح بشپ کا اثر و رسوخ استعمال کر سکتا ہے۔ وہ محبت کرنے کے بجائے عالمی سطح پر قابل احترام اور یہاں تک کہ قابل تعریف تھے۔ ڈیوکیسن تنظیموں اور مباشرت پارش کی تفصیلات دونوں کے بارے میں ان کے انسائیکلوپیڈک علم کے ساتھ ساتھ ڈائیوسس کو سنگین قرض سے واپس لانے کی شہرت نے انہیں ساکھ، قد اور اختیار کی آواز کے ساتھ ساتھ ان پالیسیوں کو آگے بڑھانے کے لیے اپنے علم کو استعمال کرنے کی صلاحیت دی جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ صحیح ہیں۔ ہالس ان پر بے حد انحصار کرنے لگے تھے اور ان پر بھروسہ کرتے تھے کہ ان کے پاس مشکل حالات کا حوالہ دینے میں خوشی ہوتی تھی، نہ کہ صرف مالی یا انتظامی قسم کی۔ سنگین اور ممکنہ طور پر متنازعہ معاملات پر ان کی رپورٹیں مسائل کے بارے میں بڑی وضاحت کے قابل ذہن کو ظاہر کرتی ہیں۔ جب [آرچ بشپ] سٹرانگ پہنچے [1962] تو پالیسی اور انداز پر اختلاف رائے تھے۔ جہاں روح القدس پر مضبوط جھکاؤ تھا، سینٹ جان زیادہ عملی تھا اور سیاسی طور پر اسٹرانگ اور سینٹ جان کے درمیان تناؤ کبھی بھی تسلی بخش نہیں تھا، اسٹرانگ نے سینٹ جان کی عظیم صلاحیت کو تسلیم کیا۔ انہوں نے اس خطاب کو 'شاندار اور قابل ذکر' قرار دیا جو سینٹ جان نے جون 1967 میں ڈیوسیسن سینوڈ کو دیا تھا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ سینٹ جان نے بھی اس عظیم صلاحیت کو تسلیم کیا جو اسٹرانگ کے پاس تھی اور اس کی روحانی سالمیت، اور عوامی طور پر انہوں نے، جتنا ممکن ہو، ایک متحدہ محاذ پیش کیا۔ پھر بھی 28 سالوں میں ڈائیوسس میں کی گئی بہت بڑی شراکت [سینٹ جان] کو کچھ بھی نہیں چھین سکتا تھا۔ اسے مذہبی زندگی کے ہر شعبے کا علم تھا۔ انہوں نے احتیاط سے اور اچھی طرح سے مذہبی مجلس کے مالیات کا انتظام کیا۔ انہوں نے پریشان پادریوں کی بات آسانی سے سنی اور انہوں نے وسیع تر آسٹریلوی انگلیکن چرچ کو قیادت کی پیشکش کی۔ اسے ڈائیوسس آف برسبین کی ترقی اور توسیع میں چرچ کے کام کو دیکھنے کا جوش تھا۔ سینٹ جان کے آخری بشپ سنود میں، [آرچ بشپ] آرنوٹ نے ڈائیوسس کے لیے اپنی بے لوث عقیدت کے بارے میں بات کی and.it اپنے رب اور اس کے چرچ کے لیے ان کی بے لوث عقیدت کے لیے ہوگی کہ انہیں بنیادی طور پر یاد کیا جائے گا۔ ذاتی زندگی رولینڈ نے 1949 میں آرچڈیکن ریجینالڈ میسی کی بیٹی مارگریٹ سے شادی کی۔ انہوں نے اپنے پانچ بچوں ڈیوڈ، پال، فلپا، نائجل اور جولین کے ساتھ ایک خوشگوار خاندانی زندگی گزاری۔ طویل علالت کے بعد 1972 میں مارگریٹ کی قبل از وقت موت ان کے لیے گہرے دکھ کی بات تھی۔ ایسے وقت میں جب ان کی کام کی ذمہ داریاں عروج پر تھیں، وہ واحد والدین بن گئے۔ 1976 میں اس نے ایک بیوہ سے شادی کی جس کے بچے تھے، مارجوری رچرڈسن (1924-2008)۔ سینٹ جان کیتھیڈرل نے 1976 میں رولینڈ اور مارگریٹ کے لیے ایک داغدار شیشے کی کھڑکی وقف کی۔ (سینٹ البان کے انگلیکن چرچ، کورینڈی این ایس ڈبلیو، میں رنگین شیشے کی کھڑکیاں ہیں جو رولینڈ کے والدین کے لیے وقف ہیں۔) رجسٹرار کے طور پر سبکدوش ہونے پر انہوں نے ایک خاندان کے زیر انتظام ایک فرم کے ساتھ انتظامی عہدہ سنبھالا جسے وہ چرچ سے جانتے تھے۔ 1981 میں، مکمل طور پر ریٹائر ہونے کے بعد، وہ اور مرجوری تووومبا چلے گئے۔ انہوں نے تاریخ پڑھی، فنون کو سراہا، اور موسیقی سے محبت کی۔ انہوں نے مشرقی مٹی کے برتن اور چین جمع کیے حالانکہ ان پر خرچ کرنے کے لیے ان کے پاس بہت کم رقم تھی۔ اپنے آخری سالوں میں، انہوں نے واٹر کلر میں پینٹ کیا۔ اپنی یادداشتوں کی کتاب میموریز ایٹ سن سیٹ میں انہوں نے ارلا میں اپنے بچپن کے بارے میں لکھا اور ان لوگوں کے بارے میں کہانیاں بیان کیں جن سے وہ اپنی زندگی کے دوران ملے تھے۔ لیکن وہ ایک سوانح عمری نہیں تھیں: 'وہ دیندار، متاثر کن اور سمجھدار ہونے میں میری خوش قسمتی کی بات نہیں کرتے ہیں parents.Nor کیا وہ دو حیرت انگیز women.They سے میری شادی کا حوالہ دیتے ہیں ایک بڑے خاندان کی پرورش کی بہت سی خوشیوں اور کبھی کبھار غموں کا ذکر نہ کریں'۔ یہ ذاتی معاملات رہے۔ موت اور خراج تحسین وہ 3 اکتوبر 1991 کو تقریبا 77 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ایک خراج تحسین پیش کرتے ہوئے، آسٹریلیا کے پرائمیٹ، ڈاکٹر کیتھ رینر نے کہا: "ڈائیوسس آف برسبین اور پورا آسٹریلیائی چرچ رولینڈ کی وقف خدمات اور اس ذہانت کا زبردست مقروض ہے جس کے ساتھ اسے انجام دیا گیا۔ جب وہ رجسٹرار بنے تو انہیں برسبین میں ایک بہت مشکل انتظامی اور مالی صورتحال وراثت میں ملی اور انہوں نے اسے بدلنے میں قابل ذکر رقم حاصل کی۔ "تووومبا کرانیکل نے ایک خراج تحسین شائع کیا" "'ٹائر لیس چرچ ورکر' 76 سال کی عمر میں انتقال کر گیا۔" تھینکس گیونگ یوکرسٹ آل سینٹس چرچ، تووومبا میں تھا۔ بشپ ایڈرین چارلس نے تفصیل پر رولینڈ کی باریکی سے توجہ کے بارے میں بات کی، جو اس وقت اہمیت کا حامل تھا جب ڈائیوسس کے چرچ کینن (قوانین) تیار کیے جا رہے تھے۔ اور قومی جنرل سینوڈ میں ڈائیوسس سے باہر اور آسٹریلیا میں انگلیکن چرچ کے آئین اور چرچ کی دعا کی کتاب کی تیاری میں ان کے عظیم کام اور اثر و رسوخ۔ انہوں نے ملک میں چیزوں کے لیے رولینڈ کی حقیقی محبت کے بارے میں بھی بات کی اور کہا کہ رولینڈ نے محسوس کیا کہ ملک کے لوگوں سے ملاقات رجسٹرار کے کام کی مشکلات کو قابل قدر بنا دیتی ہے۔ جنرل سینوڈ کی قائمہ کمیٹی نے اکتوبر 1991 کو مندرجہ ذیل منٹ کو باضابطہ طور پر ریکارڈ کیا: کہ یہ قائمہ کمیٹی 1946 سے 1974 تک ڈائیوسس آف برسبین کے سابق رجسٹرار، 1950 سے 1974 تک جنرل سینوڈ کے رکن، رولینڈ ٹائر وٹ سینٹ جان، اور اس کی قائمہ کمیٹی، اس کی مالیاتی کمیٹی اور لانگ سروس لیو بورڈ کی زندگی کی خدمت اور گواہی کے لیے قادر مطلق خدا کا شکر گزار ہے۔ ٹورنٹو کانگریس اور لیمورو اور ڈبلن میں انگلیکن کنسلٹیٹو کونسل میں آسٹریلیا کے انگلیکن چرچ کی نمائندگی کے لیے ؛ برسبین کے ڈائیوسس کے مالی استحکام کو دوبارہ قائم کرنے میں ان کے شاندار کام کے لیے ؛ اس چرچ کے آئین اور لانگ سروس لیو فنڈ کے قیام میں ان کی شراکت اور اس پر ہونے والے مباحثوں میں ان کی بھرپور شراکت کے لیے۔ نوٹ حوالہ جات 1914 پیدائش 1991 اموات آسٹریلیا کے برسبین اینگلیکن چرچ کا انگلیکن ڈائیوسس آسٹریلیا کے کوئینز لینڈ اینگلیکن چرچ کا کلیسائی صوبہ