Pratigha
پرتیگھا (سنسکرت ؛ پالی: پاٹیگھا ؛ تبتی وائیلی: کھونگ خرو) ایک بدھ اصطلاح ہے جس کا ترجمہ "غصہ" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اس کی تعریف جذباتی مخلوقات کے تئیں، مایوسی کے تئیں، اور اس کے تئیں دشمنانہ رویہ کے طور پر کی گئی ہے جو کسی کی مایوسی کو جنم دیتا ہے۔ یہ غلطی تلاش کرنے، منفی اعمال کے لیے، اور امن یا خوشی کا ایک لمحہ تلاش نہ کرنے کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ پرتیگھا کی شناخت اس طرح کی گئی ہے: مہایان ابھیدھرم روایت کے اندر چھ جڑ والے غیر صحت بخش ذہنی عوامل میں سے ایک تھیرواڈ روایت کی دس رکاوٹوں میں سے ایک (دھما سنگانی کے مطابق) تعریف تھیرواڈ پاٹیگھا (پالی) کی تعریف تھیرواڈ ذرائع کے ذریعہ اس طرح کی گئی ہے: غصہ، پسپائی، تصادم ؛ دشمنی ؛ چڑچڑاپن ؛ غصہ۔ نیناتلوکا مہاتھیرن مندرجہ ذیل تعریف فراہم کرتا ہے: اخلاقی معنوں میں، اس کا مطلب ہے: 'نفرت'، دشمنی، ناراضگی، غصہ، اور یہ بیاپدا، 'بد ارادتا' (ایس۔ نیورانا) اور دوسا، 'نفرت' (ایس۔ مولا) کا مترادف ہے۔ یہ جھلکیوں میں سے ایک ہے (انوسایا، ق۔ وی۔)۔ '(احساس-) رد عمل'۔ پانچ حواس کے ادراک پر لاگو کیا جاتا ہے، p. مندرجہ ذیل سیاق و سباق میں ہوتا ہے: (a) پاٹیگھا سانا کے طور پر، 'احساس رد عمل کا ادراک'، غیر مادی جذب میں غیر حاضر کہا جاتا ہے (s. جھانا 5)۔ متبادل ترجمے: مزاحمت-ادراک، اضطراری-ادراک ؛ (ب) پاٹیگھا-سمفاسا کے طور پر، '(ذہنی) تاثر جو 5 گنا حسی رد عمل کی وجہ سے ہوتا ہے' (ڈی۔ 15) ؛ ایس۔ فاسا ؛ (سی) سپاٹیگھا-روپا کے طور پر، 'جسمانی رد عمل ظاہر کرنا'، اور اپاٹیگھا، 'رد عمل ظاہر نہ کرنا'، جو جسم کی ایک ابھیدھمک درجہ بندی ہے، جو ڈی ایچ ایس میں ہوتی ہے۔ 659، 1050۔ ساپاٹیگھا کو جسمانی حواس اعضاء کہا جاتا ہے جو احساس محرکات پر رد عمل ظاہر کرتے ہیں (یا جواب دیتے ہیں) ؛ اور جسمانی حواس بھی حواس اعضاء پر اثر انداز ہوتے ہیں (یا اثر ڈالتے ہیں)۔ دیگر تمام جسمانی حیثیت اپاتیگھا، غیر رد عمل اور غیر محرک ہے۔ ان 2 اصطلاحات کو مختلف طور پر مزاحم کے طور پر پیش کیا گیا ہے اور نہیں، جواب دینا اور نہیں، اثر کے ساتھ اور بغیر۔ مہایان ابھیدھرم سموکایا کہتا ہے: پرتیگھا کیا ہے؟ یہ جانداروں کے حوالے سے، مصائب کے حوالے سے اور مصائب سے متعلق چیزوں کے حوالے سے بدنیتی ہے۔ اس کا کام ناخوش حالتوں اور برے طرز عمل کی بنیاد بنانا ہے۔ الیگزینڈر برزین کا کہنا ہے کہ پرتیگھا کا مقصد "ایک اور محدود وجود، کسی کے اپنے مصائب، یا مصائب کا باعث بننے والے حالات" ہے۔ اس میں پرتیگھا (غصہ) کی چیزوں کے ساتھ بے چین ہونا، اور ان سے چھٹکارا پانے کی خواہش کرنا شامل ہے، مثال کے طور پر، ان پر حملہ کرکے اور انہیں نقصان پہنچا کر۔ یہ اس بات پر مبنی ہے کہ شے اپنی نوعیت کے لحاظ سے غیر دلکش یا ناگوار ہے۔ برزین دوشا (نفرت) کو پرتیگھا (غصہ) کے ذیلی زمرے کے طور پر شناخت کرتا ہے جو بنیادی طور پر، اگرچہ خصوصی طور پر نہیں، محدود مخلوقات پر ہوتا ہے۔ متبادل ترجمے غصہ (ہربرٹ گینتھر، الیگزینڈر برزین) نفرت (والپولا راہولہ) مزاحمت (تھانیسارو بھکھو) سختی (بھکھو سجاتو) یہ بھی دیکھیں دوشا کلیشاس (بدھ مت) ذہنی عوامل (بدھ مت) تین زہر حوالہ جات ذرائع برزین، الیگزینڈر (2006)، پرائمری مائنڈز اور 51 ذہنی عوامل چوگیم ٹرونگپا (2009)۔ مصائب کی سچائی اور آزادی کا راستہ۔ شمبالا۔ گولمین، ڈینیل (2008)۔ تباہ کن جذبات: دلائی لامہ کے ساتھ ایک سائنسی مکالمہ۔ بنٹم۔ جلانے والا ایڈیشن۔ گینتھر، ہربرٹ وی۔ اور لیسلی ایس۔ کاوامورا (1975)، مائنڈ ان بودھی سائیکولوجی: اے ٹرانسلیشن آف ی-شیز رگیل-متشن کی "دی نیکلیس آف کلیئر انڈرسٹینڈنگ" دھرما پبلشنگ۔ جلانے والا ایڈیشن۔ کنسانگ، ایرک پیما (مترجم) (2004)۔ گیٹ وے ٹو نالج، جلد۔ 1. نارتھ اٹلانٹک کتابیں۔ والپولا راہولہ (2007)۔ بدھ نے کیا سکھایا۔ گروو پریس۔ جلانے ایڈیشن سنسکرت کے الفاظ اور فقرے بدھ مت میں غیر صحت بخش عوامل