Poor Franciscan Sisters of the Holy Family
دی پور فرانسسکن سسٹرز آف دی ہولی فیملی () فرانسسکن تھرڈ آرڈر ریگولر کی مذہبی بہنوں کی جماعت ہے۔ ان کی بنیاد 1855 میں جرمنی کے پیرماسینس میں مبارک پال جوزف ناردینی نے رکھی تھی۔ اس لیے انہیں عام طور پر ناردینی سسٹرز، یا جرمن قصبے سے تعلق رکھنے والی مالرز ڈورفر سسٹرز کے نام سے جانا جاتا ہے جہاں ان کا صدر دفتر ہے۔ مقدس پال ناردینی 1821 میں پیلٹینیٹ میں، پھر باویریا کی بادشاہی میں، شادی سے باہر پیدا ہوا تھا۔ اسے اس وقت تک محروم بچپن کا سامنا کرنا پڑا جب تک کہ اسے ایک بڑی آنٹی اور اس کے اطالوی شوہر نے گود نہیں لیا۔ بعد میں اس نے پجاریوں کے لیے ایک مضبوط کال تیار کی، اور اس کی تیاری کے لیے درکار مطالعات شروع کیے۔ انہیں سپیئر کے بشپ جوہانس وان گیسیل نے میونخ یونیورسٹی میں الہیات کا مطالعہ کرنے کے لیے بھیجا تھا، جہاں انہوں نے سمما کم لاڈ سے گریجویشن کیا۔ اپنے پروفیسرز کی جانب سے یونیورسٹی میں رہنے اور پڑھانے کی حوصلہ افزائی کے باوجود، نردینی پیرش پادری بننے کے لیے پرعزم تھے۔ 1846 میں ان کی تقرری کے بعد، نردینی نے سپیئر کے آس پاس کے مختلف عہدوں پر خدمات انجام دیں، یہاں تک کہ 17 فروری 1851 کو انہیں بشپ نے پیرماسین کے غریب پیرش کی پادری کی دیکھ بھال کا کام سونپا۔ یہ ایک ایسا عہدہ ہوگا جس پر وہ اپنی موت تک فائز رہے۔ پیرماسینس کا پادری ایک مشکل عہدہ تھا کیونکہ یہ ایک ایسے قصبے میں تھا جو کیتھولک آبادی اور غالب پروٹسٹنٹ آبادی کے درمیان تقسیم تھا۔ کیتھولک کو معاشی امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا، معمولی ملازمتوں پر مجبور کیا گیا، اور ان کے بچے سڑکوں پر بھیک مانگنے لگے۔ ان کا نیا پادری اپنی جماعت کے حالات کو بہتر بنانے کے لیے پرعزم تھا۔ انہوں نے ان کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے خیراتی پروگرام تیار کرنا شروع کر دیے۔ سماجی نگہداشت فراہم کرنے میں ان کا پہلا خیال مذہبی بہنوں کی ایک جماعت کو مدعو کرنا تھا کہ وہ آئیں اور شہر کے کیتھولک کی دیکھ بھال کریں۔ مکمل طور پر پروٹسٹنٹ پر مشتمل مقامی ٹاؤن کونسل نے اس منصوبے میں اس کی شدید مزاحمت کی۔ تاہم، نردینی نے روزہ رکھا اور مقدس نجات دہندہ کی بہنوں کے تین ارکان نیڈربرون میں اپنے مدر ہاؤس سے آئے۔ انہوں نے بیماروں کی دیکھ بھال کی اور بچوں کی دیکھ بھال کی اور انہیں تعلیم دی۔ فاؤنڈیشن سسٹرز کے زیر قبضہ معمولی، کرائے کا گھر جلد ہی بیمار، نظر انداز کیے گئے بزرگ افراد اور غربت سے دوچار گلی کے بچوں سے بھر گیا۔ حالات کو مزید خراب کرنے کے لیے، اگلی سردی انتہائی شدید تھی اور اس کے ساتھ ٹائیفائیڈ بخار پھیل گیا۔ بہنیں مسلسل بیماروں کے بستر کے پاس تھیں یہاں تک کہ وہ خود بھی اس بیماری کا شکار ہوگئیں۔ نیڈربرون کے اعلی افسران نے اشارہ کیا کہ وہ چار بہنوں کی چھوٹی سی جماعت کو واپس لینے پر غور کر رہے ہیں۔ اسی وقت حکومت نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں جرمنی سے باہر مقیم سسٹرز کی فاؤنڈیشنز پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ چونکہ سسٹرز کا مدر ہاؤس فرانس کے ایک حصے السیس میں واقع تھا، اس لیے انہیں غیر ملکی سمجھا جاتا تھا۔ نردینی نے طے کیا کہ اس کے کام کے تسلسل کی ضمانت کا واحد جواب اس کے لیے پرعزم ایک نئی جماعت قائم کرنا ہے۔ نتیجے کے طور پر، جب سپیریئر جنرل آف دی سسٹرز نے ٹائیفس کے تازہ پھیلنے پر سسٹرز میں سے ایک کو واپس بلایا، تو اس مقصد کے لیے انہوں نے دو نوجوان مقامی خواتین، باربرا شوارز اور جولیانا مشیل، جو سینٹ فرانسس کے تھرڈ آرڈر کی ممبر تھیں، کو چھوٹے کانونٹ میں منتقل ہونے کی دعوت دی۔ 2 مارچ 1855 کو اس نے انہیں ایک مذہبی عادت اور سسٹر اگاتھا اور سسٹر ایلوسیا کے مذہبی نام دیے۔ ناردینی خود فرانسسکن تھرڈ آرڈر کے رکن تھے، اور انہوں نے انہیں ان کے طرز زندگی کے لیے رول آف فرانسسکن تھرڈ آرڈر ریگولر دیا۔ مقدس نجات دہندہ کی بہنیں اس وقت شہر سے نکل گئیں، اور اپنا کام نئی برادری کو سونپا۔ توسیع نئی برادری کے ابتدائی دن مشکل تھے، کیونکہ نردینی نے اپنے یقین میں بشپ کی اجازت کے بغیر کام کیا تھا۔ اس رویے کے جواب میں، بشپ کو لکھے گئے ان کے خطوط مہینوں تک جواب طلب رہے۔ جب کہ شہر کے لوگ معاون تھے، شہر کے باہر عوامی ردعمل شدید تھا، اخبارات کے مضامین مہینوں تک اس کارروائی کی مذمت کرتے رہے۔ اس کے باوجود انہوں نے اس منصوبے کو جاری رکھا، ذاتی طور پر سسٹرز کی دیکھ بھال اور تشکیل کی نگرانی کرتے ہوئے، ان کے کھانے اور رہائش کو محفوظ کیا، یہاں تک کہ خود کو باقاعدہ شام کے کھانے سے محروم کر دیا۔ 10 مارچ 1857 کو بشپ نکولس وان ویس نے بالآخر اپنی خاموشی توڑ دی اور پور فرانسسکن سسٹرز آف دی ہولی فیملی کو کیتھولک چرچ کی سرکاری منظوری دے دی۔ تاہم، نردینی کی نگرانی اور دیکھ بھال زیادہ دیر تک نہیں چل سکی۔ جنوری 1862 میں سردیوں کی ایک ٹھنڈی رات کو انہیں ایک مرتے ہوئے پادری کے بستر پر بلایا گیا۔ اس دورے کے نتیجے میں، وہ پلمونری ٹائیفس کا شکار ہوئے، جس سے وہ 27 جنوری کو 40 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ اس وقت تک جماعت میں پہلے سے ہی 220 بہنیں تھیں، جو 35 مختلف مقامات پر کام کر رہی تھیں۔ آج جرمنی ناردینی کی موت کے بعد، سسٹرز نے پورے جنوبی جرمنی میں توسیع اور نئے مشن سنبھالنا جاری رکھا۔ آج وہ اسکول اور ہسپتال چلاتے ہیں، اور دو مدرسے کے لیے گھریلو خدمات فراہم کرتے ہیں۔ جماعت کی ترقی جلد ہی سسٹرز کو پیرماسینس میں اپنے گھر سے آگے بڑھنے کا سبب بنی۔ انہوں نے ایک نئے گھر کی تلاش شروع کی، اور انہیں میلرزڈورف قصبے میں سابق بینیڈکٹائن خانقاہ، میلرزڈورف ایبی ملی، جسے 1805 میں سیکولرائز کیا گیا تھا۔ انہوں نے اسے 1869 میں قصبے سے خریدا، اور اسے جماعت کا نیا جنرل مدر ہاؤس بنا دیا۔ رومانیہ انہوں نے بانی کی موت کے فورا بعد 1864 میں اس میں کام کرنا شروع کیا جو اب جدید رومانیہ ہے۔ انہوں نے اس حد تک ترقی کی کہ وہاں بہنیں جماعت کے ایک صوبے کے طور پر قائم ہوئیں۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، جب کہ وہ ملک کمیونسٹ پارٹی کی حکمرانی میں تھا، انہوں نے اپنے اداروں پر قابو کھو دیا، لیکن اپنے بانی کی روح کے مطابق ان میں کام کرتے رہے۔ کمیونزم کے زوال کے بعد، انہوں نے جلدی سے اپنی مشترکہ زندگی کو دوبارہ قائم کیا، 1991 میں اودرہی میں ایک کانونٹ کھولا، جو اب مقامی مدر ہاؤس اور مختلف خدمات کا مرکز ہے۔ جنوبی افریقہ 1955 میں، سسٹرز نے جمہوریہ جنوبی افریقہ کے لیے ایک مشن شروع کیا۔ چونکہ ان کی نرسنگ کی قابلیت کو مقامی حکام نے تسلیم نہیں کیا تھا، اس لیے بہنوں کو مشنری بینیڈکٹائن سسٹرز آف ٹٹزنگ کے زیر انتظام ایک مقامی ہسپتال میں تربیت شروع کرنی پڑی۔ 15 نومبر 1958 کو فرانسسکن سسٹرز نے نکندلا کے ایک مشن اسٹیشن میں سینٹ بینیڈکٹ ہسپتال کی ذمہ داری بینیڈکٹائن سسٹرز سے لی، جنہوں نے 1939 میں اس کی بنیاد رکھی تھی۔ اس مشن نے خطے میں 30,000 زولووں کی خدمت کی۔ تب سے، بہنوں نے یتیم خانے اور دیگر اسپتال قائم کیے ہیں۔ ملک کے تمام اسپتالوں کا انتظام حکومت نے 1976 میں سنبھال لیا تھا۔ بہنوں نے ان اداروں میں کام کرتے رہنے کا انتخاب کیا جو انہوں نے عملے کے حصے کے طور پر چلائے تھے۔ اس کے بعد سے انہوں نے ایڈز کے مریضوں کے لیے وزارت تیار کی ہے۔ حوالہ جات 1855 باویریا میں ادارے 1855 جرمنی میں ادارے 1855 میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں فرانسسکن بہنوں کی جماعتیں کیتھولک خواتین کے احکامات اور معاشرے 19 ویں صدی میں قائم ہونے والے کیتھولک مذہبی ادارے