The Procession to Calvary (Bruegel)
کلوری کا جلوس نیدرلینڈ کے نشاۃ ثانیہ کے فنکار پیٹر بروگل دی ایلڈر آف کرائسٹ کا ایک آئل آن پینل ہے جس میں صلیب کو ایک بڑے منظر نامے میں رکھا گیا ہے، جسے 1564 میں پینٹ کیا گیا تھا۔ یہ ویانا کے کنسٹ ہسٹوریشیز میوزیم میں ہے۔ تاریخ اور تفصیل یہ بروگل کی دوسری سب سے بڑی پینٹنگ ہے۔ یہ ان کی سولہ پینٹنگز میں سے ایک ہے جو اینٹورپ کے امیر کلکٹر نکلیس جونگ ہیلینک کی فہرست میں درج ہے، جو 1566 میں تیار کی گئی تھی۔ یہ جونگ ہیلینک ہی تھا جس نے بروگل سے مہینوں کو کمیشن کیا تھا اور اس نے یہ کام بھی کمیشن کیا ہوگا۔ جونگ ہیلینک کے بروگلز اس سال اینٹورپ شہر کے قبضے میں چلے گئے جس میں انوینٹری بنائی گئی تھی۔ 1604 میں یہ مقدس رومن شہنشاہ روڈولف دوم کے پراگ کے مجموعوں میں درج کیا گیا تھا، پھر اسے ویانا منتقل کر دیا گیا، اور 1809 میں (1815 تک) پیرس میں، نپولین بوناپارٹ نے اپنی جنگی لوٹ مار کے حصے کے طور پر اس کا مطالبہ کیا۔ بروگل کے لیے ترکیب غیر معمولی طور پر روایتی ہے۔ شاید اس وجہ سے کہ وہ اس طرح کی ایک مقدس مذہبی تقریب کا علاج کر رہا تھا، اس نے ایک معروف اسکیم اپنائی، جسے پہلے برنسوک مونوگرامسٹ اور بروگل کے اینٹورپ ہم عصر، پیٹر ایرٹسن نے استعمال کیا تھا۔ ہجوم کے درمیان مسیح کی اہمیت معمولی پینٹنگ کا ایک واقف آلہ ہے (یہ جان بیپٹسٹ کی تبلیغ کے ساتھ ساتھ پال کی تبدیلی میں بھی دہرایا گیا ہے)، جیسا کہ مریم اور اس کے ساتھیوں کو ایک پتھریلی پیش منظر میں مصنوعی طور پر رکھنا ہے، جو جان بوجھ کر ان کے پیچھے ہونے والے ڈرامائی واقعات سے دور ہے۔ تفصیلات بروگل کا زمین کی تزئین کے ساتھ سلوک ان کے کیریئر کے دوران پرندوں کی آنکھوں کے نظاروں اور بڑے زمین کی تزئین کی سیریز کے وسیع مناظر سے لے کر مہینوں کی قابل ذکر قدرتیت تک تیار ہوتا ہے۔ بائیں طرف اس طرح کی چٹان کے ناممکن طور پر سراسر اخراج اینٹورپ اسکول کی زمین کی تزئین کی روایت کی خصوصیت رکھتے ہیں جس کی بنیاد جوآخم پاٹینر نے رکھی تھی۔ پاٹینر کے پیروکاروں-خاص طور پر ہیری نے ڈی بلیس، میتھس کاک (بروگل کے پرنٹ پبلشر، ہیرونمس کاک کے بھائی) اور کارنیلس میٹسس سے ملاقات کی تھی-نے ان کے انداز کو ایک مقبول لیکن باسی فارمولے میں تبدیل کر دیا تھا۔ بروگل کی زمین کی تزئین کی ڈرائنگ اور ان کی پینٹنگز میں زمین کی تزئین کی ترتیب اس فارمولے کے بتدریج ترک ہونے کو ظاہر کرتی ہے۔ تاہم، اس معاملے میں، مقدس سرزمین کے پتھریلی، غیر واقف علاقے کو پہنچانے کی اس کی خواہش اسے اینٹورپ اسکول کی تیار شدہ زمین کی تزئین کی خصوصیات پر واپس آنے کا سبب بنتی ہے۔ دائیں طرف اس طرح کی تفصیل میں، بروگل کی پینٹنگ میں ایک زندہ پن ہے جو ان کے عصری زندگی کے مشاہدے سے آتا ہے۔ عوامی سزائے موت 16 ویں صدی کی زندگی کی ایک واقف خصوصیت تھی، خاص طور پر پریشان فلینڈرس میں۔ یہاں بروگل ان دو چوروں کو دکھاتا ہے جنہیں مسیح کے دونوں طرف لٹکا کر پھانسی کی جگہ پر لے جایا جانا تھا۔ غیر تاریخی طور پر، دونوں صلیب کو پکڑتے ہیں اور اپنے ساتھ موجود کاول پجاریوں کے سامنے اپنا آخری اعتراف کر رہے ہیں۔ کارٹ کو گھیرے ہوئے چور، ان کے اقرار کرنے والے اور بدمعاش تماشائی سبھی عصری لباس میں ہیں۔ بروگل کے دنوں میں عوامی پھانسیوں میں ان مواقع پر اچھی طرح سے شرکت کی جاتی تھی جن میں تہواروں یا کارنیول کی ہوا ہوتی تھی۔ یہاں بروگل سزا یافتہ مردوں کے خوف اور مصیبت کے تئیں گھورنے والے ہجوم کی مکمل بے حسی کو ظاہر کرتا ہے۔ (تصویر میں کہیں اور وہ پک پاکٹس اور پیڈلرز کو دکھاتا ہے جو اس طرح کی تقریبات میں ہجوم کا شکار ہوتے تھے۔) یہ قابل ذکر ہے کہ بروگل ان دو چوروں کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتا، جن میں سے ایک مسیح کو برکت دینی تھی۔ گولگوتھا کے پہاڑ پر (لفظی طور پر، 'کھوپڑیوں کی جگہ') دو صلیب جو چوروں کی لاشوں کو اٹھانے کے لیے ہیں کھڑی کی گئی ہیں اور صلیب کے لیے ایک سوراخ کھودا جا رہا ہے جو مسیح کے جسم کو اٹھانے کے لیے ہے، جیسا کہ بائیں طرف تفصیل سے دیکھا جا سکتا ہے۔ پیدل اور گھوڑے پر سوار تماشائی پھانسی کے نشانات سے بھری زمین کی تزئین سے اس خوفناک جگہ کی طرف آتے ہیں جس پر لاشیں اب بھی لٹکتی ہیں اور پہیے جن سے کپڑے کے ٹکڑے اور ٹوٹی ہوئی لاشوں کی باقیات جو کوؤں کے ذریعے نہیں کھائی جاتی ہیں اب بھی لپٹی ہوئی ہیں۔ خود مسیح کے استثناء کے ساتھ، جلوس میں موجود شخصیات عصری لباس پہنتی ہیں، اور اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا کہ بروگل کا مطلب اس منظر کی نمائندگی کرنا تھا تاکہ اس کا اپنے دن کا ایک خاص حوالہ ہو۔ مقدس شخصیات-سینٹ جان کی مدد سے بیہودہ کنواری اور دیگر دو مریم (جن میں سے صرف ایک کو یہاں تفصیل سے دکھایا گیا ہے)-کو ایک چھوٹے، پتھریلی سطح مرتفع پر رکھ کر اہم واقعات سے الگ کیا جاتا ہے۔ وہ اپنا، بظاہر آزاد، ڈرامہ پیش کرتے ہیں، جس پر ان کے پیچھے موجود شخصیات کا زیادہ تر دھیان نہیں جاتا ہے۔ پس منظر کے اعداد و شمار سے بڑے اور ان سے الگ تھلگ، کنواری اور اس کے ساتھی ہیں۔ فلم ٹریٹمنٹ مائیکل فرانسس گبسن نے دی مل اینڈ دی کراس کے عنوان سے ایک آرٹ تاریخی کتاب لکھی، جس نے 2011 کی فلم دی مل اینڈ دی کراس کی بنیاد کے طور پر کام کیا، جس کی ہدایت کاری لیچ ماجیوسکی نے کی تھی۔ یہ فلم سولہویں صدی کے فلینڈرس میں ان کے تاریخی تناظر میں پینٹنگ کے کرداروں اور پینٹنگ کی تخلیق کے حالات کو پیش کرتی ہے۔ ان فلموں میں روٹر ہاؤر نے بروگل، مائیکل یارک نے اس کے سرپرست نکلیس جونگ ہیلینک اور شارلٹ رامپلنگ نے ورجن میری کا کردار ادا کیا ہے۔ پیٹر بروگل دی ایلڈر نوٹس گیلری آف ڈیٹیل کی پینٹنگز کی فہرست بھی دیکھیں بیرونی روابط کے ایچ ایم کنسٹ ہسٹوریس میوزیم کی آفیشل ویب سائٹ پر جلوس 99 پیٹر بروگل دی ایلڈر جلوس سے کلوری، آرٹ اور بائبل کریٹیو بروگل کے کاموں نے نیدرلینڈز اسکول 1564 کی بنیاد رکھی پینٹنگز پیٹر بروگل دی ایلڈر پینٹنگز ان کنسٹ ہسٹوریسچیس میوزیم بروگل پینٹنگز آف دی ورجن میری ہارسز ان آرٹ پینٹنگز جس میں مریم مگدلینی کو دکھایا گیا ہے۔