Everything Good Will Come
ایوریتھنگ گڈ ول کم نائجیریا کے مصنف سیفی اٹا کا ایک آنے والی عمر کا ناول ہے جو نوآبادیاتی دور کے بعد نائجیریا اور انگلینڈ میں ایک عورت میں بڑھنے والی لڑکی کے بارے میں ہے۔ اسے 2005 میں انٹر لنک ورلڈ فکشن نے شائع کیا تھا، اور اس نے افریقہ میں ادب کے لیے وول سوئنکا انعام جیتا تھا۔ پورے ناول میں مرکزی کردار اینٹن کو خاندانی پریشانیوں، عصمت دری، بوائے فرینڈز کو دھوکہ دینے اور قید سے منسلک مختلف ذاتی پیچیدگیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ ناول نائجیریا میں آزادی کے بعد کی حکومتوں اور بیافران جنگ کے بعد اگبو (بیافرانس)، یوروبا اور ہاؤسا نسلی گروہوں کے درمیان کشیدگی پر بھی ایک تلخ تبصرہ ہے۔ پلاٹ کا خلاصہ سب کچھ اچھا آئے گا ایک بلڈنگسرومین ہے جو اپنے آبائی وطن میں پرورش پانے والی ایک نوجوان نائیجیرین خاتون اینٹین کی کہانی بیان کرتا ہے جو اس کے گرد محصور پدرانہ معاشرے کے مطالبات کا مقابلہ کرتی ہے۔ اینیٹن کی پرورش ایک منقسم گھر میں ہوئی ہے جو اپنی ماں کے مضبوط مذہبی عقائد اور اپنے والد کے ہیرا پھیری کرنے والے سیاسی طریقوں کے درمیان اپنی شناخت بنانے کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔ اس کے اکلوتے ہونے اور اس کے بھائی کی موت کی وجہ سے، اس کے والدین کے سخت مطالبات ہیں جو اسے عام بچپن سے روکتے ہیں۔ اس کی باغی فطرت سب سے پہلے اس وقت نظر آتی ہے جب وہ اپنی ماں کی خواہشات کی خلاف ورزی کرتی ہے اور اتوار کو گھر سے نکل کر پڑوسی لڑکی شیری کے ساتھ کھیلتی ہے، جسے "پیلا" سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس کے والد مسلمان ہیں اور اس کی ماں ایک سفید انگریز خاتون ہے۔ شیری ایک باغی نوعیت کی سیسی نوجوان لڑکی ہے، جو اپنے آس پاس کے لوگوں کی مسلسل جانچ کرتی رہتی ہے، جبکہ کسی بھی مرد کی توجہ حاصل کرنے کی خواہش رکھتی ہے۔ ان کی دوستی اس وقت بڑھتی ہے جب وہ ایک دوسرے کو دیکھ کر اینیٹن کی ماں کی توہین کرتے رہتے ہیں۔ لڑکیوں کو جلد ہی الگ ہونے پر مجبور کر دیا جاتا ہے ؛ اینیٹن کو لاگوس میں پیش کی جانے والی تعلیم سے بہتر تعلیم حاصل کرنے کے لیے بیرون ملک کے ایک اسکول میں بھیجا جاتا ہے۔ اس کے والد، جو ایک تعلیم یافتہ وکیل ہیں، اس کے لیے بہترین چاہتے ہیں اور امید کرتے ہیں کہ جب وہ اسکول کی تعلیم مکمل کر لیں گی اور خود کو وکیل ثابت کر لیں گی تو وہ اس کی فرم سنبھال لیں گی۔ شیری اور اینیٹن رابطے میں رہتے ہیں، اسکول، لڑکوں، اور وہ دوبارہ کب ملیں گے اس کے بارے میں آگے پیچھے خطوط لکھتے ہیں۔ چھٹیوں کے دورے کے دوران، اینیٹن اور شیری ملتے ہیں اور ایک پارٹی میں جاتے ہیں۔ اینیٹن، جو اس صورت حال میں آرام دہ محسوس نہیں کرتا، وہاں سے نکلنا چاہتا ہے۔ باہر جاتے ہوئے، وہ تین افراد کو شیری کو نیچے گھسیٹتے ہوئے اس کے ساتھ زیادتی کرتے ہوئے اور اس کے جسم کو چوٹ مارتے ہوئے دیکھتی ہے جب وہ اسے نیچا دکھاتے ہیں۔ شیری کی عصمت دری کی تصویر اینیٹن کی مردوں پر بھروسہ کرنے کی صلاحیت کو متاثر کرتی ہے۔ شیری کی عصمت دری کے نتیجے میں ان کی دوستی جزوی طور پر ختم ہو جاتی ہے اور شیری کو اسقاط حمل کی کوشش کی وجہ سے ہسپتال بھیج دیا جاتا ہے۔ سال گزرتے جاتے ہیں اور اینیٹن اپنے والد کے ساتھ رہنے اور وکیل کے طور پر اپنا کیریئر شروع کرنے کے لیے ان کے ماتحت کام کرنے کے لیے لاگوس واپس آتی ہے۔ وہ ایک جدوجہد کرنے والے فنکار مائیک کے ساتھ ڈیٹنگ شروع کرتی ہے، اور اس کے ساتھ جذباتی طور پر پیچیدہ لیکن قلیل مدتی تعلق رکھتی ہے۔ اینیٹن ایک دوپہر شیری میں بھاگتا ہے اور اس سے دوبارہ رابطہ کرتا ہے۔ شیری ایک مسلمان بریگیڈیئر کی مالکن ہے، جو اس کی روزی کا خرچ اٹھاتا ہے اور شیری کو اچھی زندگی دیتا ہے۔ شیری کسی مرد کے ساتھ آباد ہونے کے بجائے نظام سے کھیلنے میں یقین رکھتی ہے کیونکہ وہ معاشرے میں شادی کے بعد عورت کو ملنے والی انفرادیت کی کمی سے واقف ہے۔ اینیٹن آہستہ آہستہ نیئی فرانکو نامی شخص کے قریب ہوتا جاتا ہے، جو اپنے اکلوتے بچے سے الگ ہو جاتا ہے جسے اس کی سابقہ بیوی برطانیہ منتقل ہونے پر لے گئی تھی۔ یہ رشتہ جلد ہی شادی بن جاتا ہے۔ اینٹن پہلے تو نیئی کی بانہوں میں سکون اور حفاظت محسوس کرتا ہے، لیکن ان کے تعلقات کی جلد ہی آزمائش ہو جاتی ہے جب وہ اس کے مطالبے کے طریقوں کے تابع ہونے سے انکار کرتی ہے اور حاملہ ہونے اور بچے کو لے جانے کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔ حاملہ ہونے کے بعد، نیئی اور اینیٹن کے درمیان ایک دوسرے کے رویے اور توقعات پر اختلافات پیدا ہو جاتے ہیں۔ اس کی ناکام شادی کے تناؤ کے علاوہ، اس کے والد کی سیاسی کھل کر بات کرنے اور اس کے نتیجے میں گرفتاری اسے سرگرمی پر مجبور کرتی ہے اور اس کے نتیجے میں ایک رات جیل میں گزارنی پڑتی ہے۔ اینیٹن حمل کے دوران خواتین کے حقوق کے لیے حکومت کے خلاف لڑائی میں خواتین کے ایک گروپ میں شامل ہو جاتی ہے۔ تبدیلی کے لیے اس کی مہم کو اس کا شوہر ناپسند کرتا ہے، جو چاہتا ہے کہ وہ گھر پر رہے اور "خواتین جیسے" کام کرے۔ نیئی کی اپنی بیوی کے عقائد کی حمایت میں کمی کے ساتھ ساتھ اس کی درخواستوں کو تسلیم کرنے کی خواہش نہ ہونا ان کی علیحدگی کا باعث بنتا ہے۔ اینیٹن اس بات کے لیے کھڑی رہتی ہے جس پر وہ یقین رکھتی ہے: وہ چاہتی ہے کہ خواتین کو یہ انتخاب کرنے کی صلاحیت ہو کہ وہ انفرادیت کی امید کے ساتھ معاشرے میں تابع ہوں گی یا نہیں۔ کردار اینیٹن مرکزی خاتون کردار ہے جس کے بعد کہانی آتی ہے۔ ناول اس وقت شروع ہوتا ہے جب وہ ایک چھوٹی لڑکی ہوتی ہے اور شیری سے پہلی بار ملتی ہے۔ کہانی اینٹن کی زندگی کے ساتھ ساتھ آگے بڑھتی ہے۔ ابتدا میں اینیٹن اپنی دوست شیری کی عصمت دری کا گواہ بنتا ہے، جس کی وجہ سے اینیٹن شیری سے پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ اس کی پوری زندگی میں، اینیٹن کے والد، اور بعد میں اس کے شوہر نیئی، اسے اپنے لیے کھڑے ہونے کی ترغیب دیتے ہیں۔ اس کی وجہ سے وہ مشکلات کے باوجود بھی اپنے حقوق کے بارے میں ہمیشہ اپنے دماغ سے بات کرتی ہے۔ اس کے ملک میں سیاسی تبدیلیاں اینیٹن کی زندگی کو بہت سے مختلف طریقوں سے متاثر کرتی ہیں۔ سب سے پہلے، وہ کالج سے گھر آتی ہے اور اسے فوجی تربیت سے گزرنا پڑتا ہے اور بعد میں اسے گیس کی قلت سے نمٹنا پڑتا ہے، فوجیوں کے ذریعہ سڑک کے کنارے روکا جاتا ہے، اس کے والد اور اس کی خود گرفتاری ہوتی ہے۔ جیسے جیسے وہ بڑی ہوتی ہے اسے احساس ہوتا ہے کہ اس نے ایک مراعات یافتہ زندگی گزاری ہے حالانکہ اسے نائجیریا میں عورت ہونے کے بدنما داغ سے نمٹنا پڑا ہے۔ اسے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس کا ایک بھائی ہے جب کہ اس کے والد جیل میں ہیں۔ اگرچہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ دوستانہ ہو جاتے ہیں، لیکن یہ صرف اس حقیقت کو تقویت دیتا ہے کہ اینیٹن عورت کے ساتھ احترام یا مساوی سلوک کرنے کے لیے اس کی زندگی کے کسی بھی مرد پر بھروسہ نہیں کر سکتا۔ اینیٹن ناول میں ایک مضبوط خاتون مرکزی کردار ہے جو روایتی مردانہ غالب ثقافت سے لڑتی ہے جس میں وہ رہتی ہے۔ وہ نائجیریا کی اس خاتون کی مثال ہے جو تعلیم یافتہ ہے اور اس اچھی زندگی کے لیے لڑتی ہے جو اس نے گزاری ہے۔ جیل میں اس کا اپنا وقت اینیٹن کو اس حقیقت سے ظاہر کرتا ہے کہ اس کے ملک کے لوگوں، خاص طور پر عورت کے ساتھ اقتدار میں موجود لوگ کس طرح کا سلوک کر رہے ہیں۔ ناول کے آخر میں وہ روایت کو توڑتی ہے اور اپنے شوہر کو سیاسی قیدیوں کی رہائی کے لیے لڑنے والی خواتین کے ایک گروپ کی قیادت کرنے کے لیے چھوڑ دیتی ہے۔ شیری شیری بھی شروع سے ہی کہانی کا حصہ ہے۔ ناول کے آغاز میں اس کی عصمت دری سے اس کی زندگی بہت زیادہ متاثر ہوئی ہے۔ جب وہ عصمت دری کے بعد حاملہ ہوئی تو اس نے اپنے بچے کو کپڑوں کے ہینگر سے اسقاط حمل کرایا، اس عمل میں خود کو بنجر بنا لیا۔ نائجیریا کی عورت کے لیے بنجر ہونا سب سے بری چیز ہے جو ایک عورت ہو سکتی ہے اور بچے پیدا کرنے کے قابل ہونا عورت کی سب سے بڑی قدر ہے جسے شیری نے اب کھو دیا ہے۔ وہ ایک سے زیادہ بیویوں والے خاندان میں بھی پلی بڑھی ہے۔ اس نے ہمیشہ اپنی ثقافت کے زیادہ روایتی پہلو کو براہ راست دیکھا ہے جو یقینی طور پر زندہ رہنے کے لیے مالکن کے طور پر رہنے کے اس کے فیصلے کو متاثر کرتا ہے۔ اینٹن کے انگلینڈ سے گھر آنے کے بعد جب شیری اور اینٹن دوبارہ ملتے ہیں تو شیری بریگیڈیئر کی مالکن ہوتی ہے۔ اس وقت تک شیری نائجیریا میں دوسری قسم کی عورت ہے: وہ جو مرد پر منحصر ہے۔ ایک آسان طرز زندگی کے بدلے میں، وہ گھریلو خاتون کا کردار ادا کرتی ہے اور کھانا پکانے، صفائی ستھرائی اور اپنے شوہر کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ شیری اس حقیقت سے فائدہ اٹھانا جانتی ہے کہ نائجیریا میں مرد اکثر اپنی شادیوں سے بھٹک جاتے ہیں اور یہاں تک کہ ایک سے زیادہ بیویوں یا عورتوں کا ساتھ ہونا بھی معمول سمجھا جاتا ہے۔ اینیٹن شیری کو کیٹرنگ کے کاروبار کا خیال دیتی ہے، جسے وہ اس وقت شروع کرتی ہے جب بریگیڈیئر اسے مارتا ہے۔ یہ شیری اور اس کے خاندان کو کسی مرد کی مدد کے بغیر اپنی دیکھ بھال کرنے کے قابل بناتا ہے۔ شیری اور اینیٹن بہت اہم کردار ہیں کیونکہ وہ نائجیریا میں ایک عورت کے زندہ رہنے کے دو طریقوں کے درمیان فرق کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ ایک ایسا کردار بھی ہے جو ماں کی دیکھ بھال اور زچگی کی خوشیوں کا تجربہ کرنے کے استحقاق سے محروم ہے۔ اسے اکثر اینیٹن کی طرف سے ایک مضبوط شخص کہا جاتا ہے۔ سنی اور اینیٹن کی ماں سنی اینیٹن کے والد ہیں اور یہی وہ شخص ہے جو اپنے حقوق کے لیے لڑنے کے اپنے خیالات کا آغاز کرتا ہے۔ بچپن میں سنی اپنی بیٹی سے کہتی ہے کہ وہ کھانا پکانا سیکھنے کی فکر نہ کرے کیونکہ اس کا کہنا ہے کہ لڑکیوں کو اس کی نسل میں یہ سیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ اس کے سر کو اس طرح کے خیالات سے بھر دیتا ہے لیکن بعد میں جب وہ بڑی ہو جاتی ہے اور اس کے اسباق کو اس کے خلاف استعمال کرتی ہے تو وہ جنسیت پسند مرد بن جاتا ہے۔ سنی توقع کرتی ہے کہ اینیٹن اپنے لیے کھڑا ہوگا سوائے اس کے کہ جب بات اپنے بارے میں ہو: وہ جو کچھ بھی کہتا ہے اسے منطق سے قطع نظر درست سمجھا جاتا ہے۔ سنی کے کردار سے پتہ چلتا ہے کہ روایتی ذہنیت سے بچنا کتنا مشکل ہے کہ نائجیریا کی ثقافت میں مرد حتمی لفظ رکھتے ہیں اس سے قطع نظر کہ خواتین کیا سوچتی ہیں۔ اینیٹن کی ماں کہانی کے ولن کے طور پر شروع ہوتی ہے اور بعد میں معاشرے کا شکار بن جاتی ہے۔ سنی سے شادی کے دوران، اس کے عقائد اور اعمال کی وجہ سے اس کا مسلسل مذاق اڑایا جاتا ہے اور وہ چرچ میں اپنے حصے کے ساتھ نفسیاتی لگتی ہے۔ بعد میں ناول میں اینیٹن کی ماں ایک ایسی عورت ہے جس نے اپنے بیٹے کو بچانے کی ہر ممکن کوشش کی اور جب کچھ نہیں کیا جا سکتا تو وہ رو پڑتی ہے۔ اینیٹن اپنی ماں کو اس کی زندگی میں واپس لاتی ہے جب اسے احساس ہوتا ہے کہ سنی مرد اور عورت کے روایتی کرداروں پر یقین رکھتی ہے، یہی وجہ ہے کہ اینیٹن کی ماں سنی کو کہانی میں جلد چھوڑ دیتی ہے۔ اینیٹن اپنی ماں سے تعلق رکھنا سیکھتی ہے کیونکہ خواتین کے طور پر وہ دونوں اپنی زندگی میں مردوں کے مطالبات کے تابع ہیں جب تک کہ وہ ان مردوں سے الگ نہ ہو جائیں۔ اینیٹن کے والدین کہانی کے لیے اہم ہیں کیونکہ جیسے جیسے وقت گزرتا جاتا ہے قارئین کو معلوم ہوتا ہے کہ ان کی شادی کیسے ٹوٹ گئی اور اس کا اینیٹن پر کیا اثر پڑتا ہے۔ نیی نیی اینتن کا شوہر ہے جس سے بعد میں اس کا ایک بچہ ہے۔ ان کے تعلقات کے آغاز میں نیی بالکل اپنے والد کی طرح ہوتی ہے اور اسے اپنے حقوق کے لیے کھڑے ہونے کو کہتی ہے جب اس کے کام پر موجود مرد کام سے متعلق طریقے سے اس سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اینٹین کے حاملہ ہونے تک ان کے تعلقات کے ساتھ سب کچھ ٹھیک لگتا ہے حالانکہ نیئی ایک بچے کی طرح کام کرتا ہے جس کی دیکھ بھال اینٹین کو بڑے آدمی کے بجائے کرنی پڑتی ہے۔ جلد ہی نیئی توقع کرتا ہے کہ اینیٹن اس کی اطاعت کرے اور جب کہ اس کی تشویش نوزائیدہ بچے کے لیے ہے وہ اس حقیقت کو بھی سنبھال نہیں سکتا کہ اینیٹن وہ کام کرتا ہے جو وہ اسے نہ کرنے کو کہتا ہے۔ نیئی نہیں چاہتی کہ جب اس کے والد کی گرفتاری ہو تو اینیٹن حکومت سے دلچسپی لے لیکن جب وہ گریس امیہ کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے تو وہ خود گرفتار ہو جاتی ہے، جس کے ساتھ نیئی بھی نہیں چاہتی کہ اینیٹن ملوث ہو۔ نیئی صرف اس وقت اینیٹن کی دیکھ بھال کرنے میں مدد کرتا ہے جب ان کی صورتحال انتہائی ہو اور اینیٹن کی ماں کی موت کے بعد بچہ خطرے میں ہو۔ بدقسمتی سے اس کے لیے، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نیئی ہمیشہ گھر کے ارد گرد مدد کرنے اور اپنے بعد صفائی کرنے کے قابل رہا ہے اور اس کے بجائے اینیٹن کو سب کچھ کرنے دیتا ہے۔ اس سے ان کی طلاق میں اضافہ ہوتا ہے لیکن سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ نیئی خواتین قیدیوں کی مدد کرنے میں اینیٹن کی دلچسپی کی حمایت کرنے سے انکار کرتی ہے۔ گریس امیہ گریس ہی وجہ ہے کہ اینیٹن اپنے والد کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرنے کے قابل ہے اور وہ اینیٹن کو خود کو خطرے میں ڈالنے کے لیے متاثر کرتی ہے۔ اینیٹن کو گرفتار کر لیا جاتا ہے کیونکہ وہ ایک پڑھنے میں شرکت کر رہی ہے جس کا گریس ایک حصہ ہے اور دونوں خواتین کو جیل لے جایا جاتا ہے جہاں اینیٹن عام طور پر خواتین اور قیدیوں کے ساتھ ہونے والے سلوک کو براہ راست دیکھتا ہے۔ گریس اسے قیدیوں کے لیے مہم چلانے والی خواتین کے گروپ میں بھی مدعو کرتی ہے اور یہ وہ گروپ ہے جس کے لیے اینیٹن اپنے شوہر کو چھوڑ دیتا ہے جس میں وہ اس کی دلچسپی کی حمایت نہیں کرے گا۔ مائیک پہلا آدمی ہے جسے اینیٹن واقعی پسند کرتا ہے جب وہ کالج سے نائیجیریا واپس آتی ہے اور وہ اس کے ساتھ اچھا سلوک کرتا ہے۔ جب وہ اپنے والد سے اس کے بیٹے ڈیبایو ٹائیو کے بارے میں لڑتی ہے، تو وہ مائیک کے لیے اپنے والد کا گھر چھوڑ دیتی ہے اور اسے دوسری عورت کے ساتھ پا لیتی ہے۔ یہ اس کے لیے ایک ابتدائی مثال ہے کہ کس طرح اس کی زندگی میں مردوں پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا اور صرف اپنے بارے میں نہیں سوچا جا سکتا۔ اس کی زندگی میں زیادہ تر مرد، خاص طور پر اس کے شوہر اور والد، اسے ایک مضبوط عورت بننے اور اپنے لیے کھڑے ہونے کے لیے کہتے ہیں سوائے اس کے کہ جب ان کی بات ہو۔ نائجیریا کی ثقافت اور تاریخ 250 سے زیادہ نسلی گروہوں اور 50 سے زیادہ زبانوں کا گھر ہے۔ تاہم، ملک کے تین سب سے زیادہ غالب قبائل ہاؤسا، یوروبا اور اگبو ہیں۔ ہاؤسا نائجیریا کے شمالی علاقے پر حاوی ہے، یوروبا جنوب مغربی علاقے پر حاوی ہے، اور اگبو جنوب مشرقی علاقے پر حاوی ہے۔ مذہبی اختلافات بھی نائجیریا کے مختلف علاقوں کے درمیان مضبوط تقسیم کی توثیق کرتے ہیں۔ ہاؤسہ زیادہ تر مسلمان ہیں۔ اگبو زیادہ تر کیتھولک عیسائی ہیں، اور یوروبا مختلف فرقوں کے عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان تقسیم ہیں۔ نائیجیریا کے مختلف قبائل 1914 میں برطانیہ کے اتحاد اور نوآبادیات تک ایک دوسرے کے ساتھ بہت کم تعاملات کے ساتھ الگ الگ ریاستوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ برطانیہ کے ذریعہ نائجیریا کی نوآبادیات کے دوران، مقامی قبائل کو اپنے علاقوں پر حکومت کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا اور برطانوی حکومت مرکزی طاقت کے طور پر کام کرتی تھی۔ ہاؤسا نے فوجی میدان میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور کالونی کی زیادہ تر فوجی افواج کو تشکیل دیا۔ چونکہ نائجیریا کے تجارتی دارالحکومت اور تیل کے ذخائر جنوب میں واقع ہیں، اس لیے یوروبا اور اگبو قدرتی طور پر تعلیم اور تجارت میں بہترین تھے۔ طاقت کے توازن کو انگریزوں نے اچھی طرح سے منظم کیا تھا اس لیے نسلی تنازعات بہت کم تھے۔ 1960 میں نائیجیریا کے آزادی حاصل کرنے کے بعد، انتخابات اور تمام قومی مسائل کے لیے جمہوری نقطہ نظر کے ذریعے طاقت کا توازن برقرار رکھا گیا۔ تاہم، صورتحال ایک کے بعد ایک فوجی بغاوتوں کے ساتھ غیر مستحکم ہو گئی جس کی قیادت زیادہ تر بدعنوان ہاؤسا فوجی افسران کر رہے تھے۔ بغاوتوں نے مختلف گروہوں کے درمیان نسلی تشدد کو بھی جنم دیا اور تناؤ بہت زیادہ تھا۔ اپنے علاقے پر حکومت کرنے کی کوشش میں، اگبو نے خود کو نائیجیریا سے آزاد قرار دیا، اور قوم کے جنوب مشرقی علاقے کا نام بیافرا رکھا۔ لیکن چونکہ نائجیریا کے زیادہ تر قیمتی قدرتی وسائل نئے "بیافرا" میں موجود ہیں، اس لیے نائجیریا نے نو تشکیل شدہ ملک کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، جس کی وجہ سے نائجیریا اور بیافرا کے درمیان جنگ ہوئی۔ یہ جنگ 1967 سے 1970 تک جاری رہی، جس میں تقریبا 30 لاکھ شہری اور فوجی ہلاکتیں ہوئیں۔ آخر میں بیافران ریاست کا خاتمہ کر کے اسے بند کر دیا گیا۔ یہی وجہ ہے کہ "بیافرا" کتاب میں ایک منفی معنی رکھتی ہے۔ فی الحال، نائیجیریا کے تمام قبائل باہمی تعاون کے ساتھ کام کر رہے ہیں حالانکہ بنیادی تناؤ اب بھی تعلقات کو کشیدہ کرتا ہے۔ اگرچہ مختلف قبائل کے ارکان پورے ملک میں آزادانہ طور پر بات چیت کرتے ہیں اور سیاسی طاقتوں میں یکساں طور پر شریک ہوتے ہیں، قبائل کے درمیان واضح تقسیم شہری بدامنی اور بغاوت کا باعث بنتی ہے۔ انیتان اور اس کے والد نے اپنی بغاوت کی وجہ سے جیل میں وقت گزارا۔ سیاسی بدامنی اور مذہب ہر اچھی چیز میں دیگر اہم موضوعات میں سیاسی بدامنی اور مذہب شامل ہیں۔ پوری کتاب میں، جس میں کئی سالوں کا احاطہ کیا گیا ہے، سیاسی بدامنی موجود ہے اور اگرچہ یہ واضح طور پر نہیں کہا گیا ہے، اس تنازعہ کا زیادہ تر تعلق مذہب اور دولت اور طاقت کی تقسیم سے ہے۔ یہ کتاب بنیادی طور پر نائجیریا کی خانہ جنگی (1967-70) یا "نائجیریا-بیافران جنگ" سے پہلے اور اس کے دوران ترتیب دی گئی ہے۔ مرکزی کردار اور اس کا خاندان یوروبا ہے۔ ناول کے آغاز میں ہم دیکھتے ہیں کہ مختلف کردار جنگ کو کس طرح دیکھتے ہیں اور اس پر رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ مرکزی کردار اینیٹن کے والد سنی ایک وکیل ہیں اور ان کے دو ساتھی وکیل دوست ہیں۔ اینیٹن بیان کرتا ہے کہ وہ کس طرح اتنے قریب تھے کہ وہ خود کو سمجھتے تھے، جب وہ کیمبرج میں ایک ساتھ پڑھ رہے تھے، اندھیرے کے دل میں "تھری مسکیٹیئرز"۔ جب جنگ شروع ہوتی ہے تو ہم دیکھتے ہیں کہ ان دوستوں کی وفاداری کس طرح منقسم ہوتی ہے۔ ایک خوف کی وجہ سے بیافران کی طرف شامل ہو جاتا ہے اور مارا جاتا ہے۔ ایک اور یوروبا تحریک کی حمایت اور حوصلہ افزائی کرتا ہے، جبکہ سنی خاموشی سے اس کی حمایت کرتی نظر آتی ہے۔ بعد میں ناول میں جب اینیٹن برطانیہ میں لا اسکول میں ہے تو وہ اپنے ملک میں اب بھی تمام سیاسی بدامنی کے بارے میں سنتی ہے حالانکہ جنگ 70 کی دہائی میں ختم ہوئی تھی۔ وہ اس بارے میں بات کرتی ہیں کہ کس طرح لوگوں کو بغیر کسی الزام کے قید کیا جا رہا ہے، ملک میں امن اور نظم و ضبط کو نافذ کرنے کے لیے نائجیریا پر قبضہ کرنے والی فوجی حکومتوں کے ذریعے آئین کی معطلی۔ جب وہ نائیجیریا واپس آتی ہے تو اسے احساس ہوتا ہے کہ اس کے والد سیاسی طور پر ملوث ہو گئے ہیں، قید ہیں اور اپنے شوہر کے اعتراضات کے باوجود وہ بھی۔ نائجیریا کے مشرقی حصوں میں یوروبا اور اگبو قبائل میں عیسائیت غالب مذہب ہے کیونکہ عیسائی مشنریوں کے پہنچنے پر ان کی ابتدائی اور تیز کامیابی ہوئی۔ اس کے بعد انگلیکن اور دیگر عیسائی گرجا گھروں کی تعمیر ہوئی۔ اینیٹن کی والدہ، ماما اینیٹن، ایک متقی انگلیکن ہیں۔ پوری کہانی میں اینیٹن اپنی ماں کے چرچ کے طریقوں اور عقائد کے بارے میں اپنے تاثر کو بیان کرتی ہے۔ سنی اپنی بیوی کے مذہب کو اسے کم کرنے، اسے پاگل کہنے اور اینیٹن کی زندگی کو خطرے میں ڈالنے کے لیے استعمال کرتا ہے، جو بعض اوقات مکمل طور پر غلط نہیں ہوتا ہے۔ پھر بھی، ماما اینیٹن کے لیے مذہب کی اہمیت مضبوط ہے کیونکہ اس نے اپنے بیٹے کو بیماری میں کھو دیا ہے، بری شادی کا شکار ہے اور تمام نائجیریا کی خواتین پر دوہرے دباؤ کا شکار ہے جو نوآبادیات اور جنسی سماجی رویوں کے نتیجے میں ہے۔ وہ مذہب کی طرف مائل ہوتی ہے کیونکہ کوئی شخص حقیقت سے بچنے کے لیے منشیات، شراب یا جنسی سرگرمی کے ساتھ خود علاج کرے گا۔ اہمیت ہر اچھی چیز کی اہمیت اس تاریخی تناظر میں مضمر ہے جسے سیفی عطا اپنے کردار کی زندگی کو دیکھنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ ایک حقیقی نائجیریا کی ثقافت اور سیاسی ماحول پر مبنی ہونے کی وجہ سے، یہ افسانوی کہانی اس دور سے مطابقت رکھتی ہے جس میں اسے ترتیب دیا گیا ہے۔ حقیقت اور افسانے کے درمیان یہ تعلق قارئین کو اس بات کی بصیرت فراہم کرتا ہے کہ ہر کردار کی زندگی میں سیاست کا کتنا امکان اور اثر ہو سکتا ہے۔ اگرچہ متوسط اور اعلی طبقوں پر توجہ مرکوز ہے، لیکن 1970 سے 1990 کی دہائی کی غیر متزلزل حکومت کی اب بھی اچھی نمائندگی ہے۔ اس ناول کی تاریخ نائجیریا کے بعد ایک خانہ جنگی کے ذریعے اور دوسری اور تیسری جمہوریہ میں، ہر وقت مختلف سیاسی طاقتوں کے لیکن کردار کی زندگیوں سے جڑی ہوئی ہے۔ مصنف کے پاس اس دور کے بارے میں لکھنے کی ساکھ بھی ہے کیونکہ اس کی زندگی کے زیادہ تر تجربات اینٹین کے تجربات سے ملتے جلتے ہیں۔ 1964 میں پیدا ہوئے سیفی عطا 1971 میں صرف سات سال کے تھے جب ناول شروع ہوا۔ اس وقت کے بارے میں اس کے بچے نما نقطہ نظر کو ناول میں اسی عمر میں اینیٹن کے کردار کے ساتھ دیکھا گیا ہے، جس میں سیفی اور اینیٹن کی عمروں کو ہم آہنگ کیا گیا ہے اور جیسے جیسے ناول آگے بڑھتا ہے ان کے ادراک کو فروغ دیا گیا ہے۔ دونوں خواتین بھی بیرون ملک انگلینڈ میں تعلیم حاصل کرتی ہیں اور پھر اپنے آبائی گھروں کو لوٹ جاتی ہیں۔ اگرچہ ان کے میجر مختلف ہیں، لیکن اینیٹن اور سیفی کے بیرون ملک نائیجیرین ہونے کے نقطہ نظر اسی "ثقافتی صدمے" کا سامنا کرنے سے بالکل ملتے جلتے ہوں گے۔ آئکے انیا کے ساتھ ایک انٹرویو میں، سیفی یہاں تک کہ اپنی زندگی میں اسی طرح کے کرداروں کو تسلیم کرتے ہوئے کہتی ہیں کہ "ہر نائیجیرین شیری کو جانتا ہے"۔ وہ اسی طرح کے حالات کا سامنا کرنا بھی یاد کرتی ہیں جیسے کہ اپنی ماں کے روایتی عقیدے سے نمٹنا کہ "خواتین کو بیویوں اور ماؤں کی حیثیت سے اپنے فرائض پورے کرنے چاہئیں، کوئی بہانہ نہیں"، ایک ایسا نقطہ نظر جو نہ صرف اس کے اپنے بلکہ اینیٹن کے بھی ساتھ متصادم تھا۔ سیفی اور اینیٹن کی زندگیوں کے درمیان مماثلت ناول کو ایک حقیقت پسندانہ بنیاد رکھنے اور اس دور کی تاریخ اور ثقافت کے بارے میں درست بصیرت دینے کا موقع فراہم کرتی ہے۔ اینیٹن جس نسل کی نمائندگی کرتا ہے وہ 1960 کی دہائی کے آخر میں پیدا ہوا تھا، اسی طرح کے بہت سے دوسرے ناولوں کے مقابلے میں یہ کم عمر ہے، جس سے اٹا کی کتاب کو ایک منفرد نقطہ نظر ملتا ہے۔ بنیادی فرق ہر نسل کو درپیش مختلف سیاسی ماحول میں ہے۔ نوآبادیات کے ذریعے زندگی گزارنے کے بجائے، اس وقت کے فریم میں بڑے ہونے والوں کو اس کے نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس نسل کی نمائندگی کے حوالے سے، اٹا کہتا ہے: "میں نے شعوری طور پر پیچھے نہیں ہٹا جیسا کہ میں نے لکھا اور آزادی کے بعد نائیجیریا کی اس ذاتی تاریخ کے ساتھ ختم ہوا۔" یہ سیاسی اتار چڑھاؤ کے وقت نائیجیریا کو دکھا کر سیاسی عدم استحکام کے مسئلے کو نوآبادیات کے ردعمل کے طور پر سامنے لاتا ہے۔ نوآبادیات کے خلاف دلیل پر کرداروں کے ذریعے بحث کی گئی ہے: "انکل الیکس نے انگریزوں کو لڑائی کا ذمہ دار ٹھہرایا"۔ یہاں آئیں اور ہمارے ملک کو ان کے خونی چائے کے کیک کی طرح تقسیم کریں۔ "انگریزوں پر اس الزام کی وجہ سے، اس ناول کی اشاعت کے مقامات میں زیادہ اہمیت ہے: ریاستہائے متحدہ، انگلینڈ اور نائیجیریا، یہ سب نوآبادیات کے ذریعے متحد ہو گئے ہیں، جس نے مغربی ثقافت کو نائیجیریا میں لایا۔ عالمگیریت کا خیال اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ اگرچہ ان ممالک کی خواتین بہت مختلف لگ سکتی ہیں، لیکن ان سب کو بہت سے ایک جیسے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس وقت، انگلینڈ اور ریاستہائے متحدہ کو خواتین کے ذریعے صنفی نظریات میں زیادہ ترقی پسند کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو آزادی کو برقرار رکھنے کی صلاحیت رکھتی تھیں، لیکن پھر بھی انہیں کام کی جگہ پر امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا جیسا کہ اینیٹن نے اپنے والد کی فرم میں کیا تھا۔ تینوں ممالک کو بے ایمانی اور نسلی امتیاز کا بھی سامنا ہے، وہ مسائل جو اس کہانی کو نائجیریا سے باہر متعلقہ بناتے ہیں۔ ان مسائل کا مقابلہ کرنے کے لیے عطا منفی اثرات کو ظاہر کرتی ہے اور ناول کے اختتام میں اپنی مرکزی خاتون مرکزی کرداروں کو آزادی حاصل کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس وقت کے خاندانی اور سیاسی تناؤ کے خلاف خود کفیل اور کامیاب بننے کی عورت کی صلاحیت کے بارے میں اس مثبت نقطہ نظر نے اس ناول کو افریقہ میں ادب کے لیے وول سوئنکا انعام حاصل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ سیفی اٹا ویب سائٹ پر بیرونی لنکس "سب کچھ اچھا آئے گا"۔ حوالہ جات "نائجیریا: سیفی اٹا کے لیے ڈرامے کا ایک سال"، آل افریقہ، 21 نومبر 2011 https://web.archive.org/web/20111109162246/http:// thestatesmanonline. com/pजों/خبر _ تفصیل. پی ایچ پی؟ سیکشن = 6 & نیوزڈ = 1517 "سب کچھ اچھا آئے گا"، نیو انٹرنیشنلسٹ 2005 نائجیریا میں ترتیب دیے گئے نائجیریا کے ناول بلڈنگسرومنس ناول انگلینڈ میں ترتیب دیے گئے لاگوس ناولوں میں ترتیب دیے گئے پوسٹ کالونیئل ناول