Allelomimetic behavior
ایلی لومیمیٹک رویے یا ایلومیمیٹک رویے سرگرمیوں کا ایک سلسلہ ہے جس میں کسی رویے کی کارکردگی دوسرے قریبی جانوروں کے ذریعہ اس رویے کے انجام دینے کے امکان کو بڑھا دیتی ہے۔ الیلومیمیٹک رویے کو بعض اوقات متعدی طرز عمل کہا جاتا ہے اور اس میں سماجی سہولت، نقل اور گروپ کوآرڈینیشن کے مضبوط اجزاء ہوتے ہیں۔ یہ عام طور پر ایک ہی نوع کے ارکان کے درمیان ہونے والا سمجھا جاتا ہے۔ ایک متبادل تعریف یہ ہے کہ ایلی لومیمیٹک رویے ایک زیادہ شدید یا زیادہ بار بار ردعمل یا پہلے سے معلوم ردعمل کا آغاز ہے، جب فرد کے آس پاس کے دوسرے لوگ بھی اسی رویے میں مصروف ہوتے ہیں۔ اسے اکثر ہم وقت رویے، نقل کرنے والے رویے، نقل کرنے والے رویے اور سماجی سہولت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ الیلومیمیٹک طرز عمل تمام جانوروں میں ظاہر ہوتا ہے اور زندگی کے کسی بھی مرحلے میں ہو سکتا ہے، لیکن عام طور پر کم عمری میں شروع ہوتا ہے۔ یہ طرز عمل زندگی بھر جاری رہے گا، خاص طور پر جب کوئی فرد ایک بڑے گروپ میں رہ رہا ہو جو گروپ کی ہم آہنگی پر زور دیتا ہے۔ ہم آہنگی کو اجتماعی زندگی کے لیے ایک شرط کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس میں ہم وقت سرگرمی سماجی ہم آہنگی کے لیے اہم ہوتی ہے۔ تاہم، جب ایلیلومیمیٹک رویے کو اپنایا جاتا ہے تو بڑے مربوط گروہوں میں جانوروں کو تجارت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اگر اس رویے کو اپنایا جائے تو شکار یا گرفتاری کا خطرہ نمایاں طور پر کم ہو جاتا ہے لیکن فوری وسائل، جیسے کہ خوراک، ساتھی اور جگہ کے لیے بین انفرادی مقابلہ بڑھ جائے گا جب ہم آہنگی پر زور دیا جائے گا۔ جانوروں میں بہت سے اجتماعی گروپ کے فیصلے ایلیلومیمیٹزم کا نتیجہ ہیں اور ان کی وضاحت ایلیلومیمیٹک طرز عمل سے کی جا سکتی ہے۔ کچھ مثالیں یہ ہیں کہ کاکروچ ایک ہی جمع کرنے کی جگہ کا انتخاب کرتے ہیں، مچھلیوں میں اسکول کے طرز عمل، اور چیونٹیوں میں پیرومون پر مبنی راستے کا انتخاب جو تمام کارکنوں کو کھانے کے ایک مخصوص ذریعہ تک ایک ہی راستے پر جانے کی اجازت دیتا ہے۔ ایلی لومیمیٹک رویے کو جانوروں کی فلاح و بہبود کے اشارے کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر مویشیوں کے پاس بیک وقت سب کے لیٹنے کے لیے کافی جگہ نہیں ہے تو یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہاں کافی وسائل موجود نہیں ہیں اور اس کے نتیجے میں جانوروں کو لنگڑا ہونا پڑ سکتا ہے جو کھڑے ہونے پر مجبور ہیں۔ ایلومیمیکری گروپوں کے اندر سرگرمی کے سرکیڈین تالوں اور سرکیڈین چکروں سے متاثر ہوتی ہے جو جانوروں کی ناقص فلاح و بہبود کی مجموعی شکل دے سکتی ہے، اگر ایلومیمیٹک رویے کو فلاحی اشارے کے طور پر استعمال کرنا ہے تو اسے دن کے دوران کئی بار ناپا جانا چاہیے۔ ایلی لومیمیٹک رویے کو انجام دینے میں شامل زیادہ تر میکانزم کو کام کرنے کے لیے سرکیڈین تال کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ انفرادی سطح پر فیصلے، زیادہ تر، ایلیلومیمیٹزم کی حوصلہ افزائی کے لیے کافی ہوتے ہیں۔ ایلیلومیمیٹک رویے کے نمونے انواع سے انواع میں مختلف ہو سکتے ہیں اور ممکنہ طور پر جانوروں کی بادشاہی میں دیکھے جانے والے دیگر طرز عمل کی وضاحت کر سکتے ہیں۔ فنکشن گروپ کی ہم آہنگی: سماجی جانور اکثر اپنے گروپ کے اندر دوسروں کے ساتھ اسی طرح کا سلوک کرنے سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب جانور طرز عمل بدلتے ہیں، مثال کے طور پر۔ جھوٹ بولنے سے لے کر چرانے تک، کچھ حد تک ہم آہنگی فائدہ مند ہے۔ بعض اوقات یہ ہم آہنگی ماحولیاتی اشاروں کے ذریعے فراہم کی جا سکتی ہے، دوسرے اوقات میں یہ گروپ کے اراکین خود فراہم کرتے ہیں۔ 1978 میں، کلیٹن نے لکھا۔ "جہاں ماحولیاتی محرکات صرف مجموعی ہم آہنگی فراہم کرتے ہیں، سماجی طور پر آسان طرز عمل بہتر پیمانے پر ہم آہنگی فراہم کرے گا، اور، جو فعال طور پر اہم ہے، سماجی گروہ کا زیادہ ہم آہنگی فراہم کرے گا"۔ خطرات مطابقت پذیر رویے کو اس وقت بھی خطرہ لاحق ہوتا ہے جب مخلوط جنسی ریوڑ میں جانوروں کی مختلف غذائی یا جسمانی ضروریات ہوتی ہیں۔ یہ اجتماعی عدم استحکام کا سبب بنتا ہے جو اکثر ریوڑ کو دو الگ الگ گروہوں میں تقسیم کرتا ہے۔ عام طور پر تمام مرد اور تمام خواتین، ایک چھوٹے، ہم جنس پرست گروپ میں نقل کرنے والے رویے کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے جس کی انفرادی ضروریات سے زیادہ مماثلت ہے۔ مطابقت پذیر، ایلیلومیمیٹک طرز عمل بھی بہت سے عوامل سے متاثر ہوتا ہے، جیسے عمر، عام گروپ کا سائز، جنس، جگہ، وسائل کی دستیابی، اور گھریلو کاری۔ گھریلوت کو ایلیلومیمیٹک رویے کے لیے خطرے کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ پالنے کا عمل بہت سے خطرات کو دور کرتا ہے جیسے شکار، خوراک کی قلت، اور بہت سے افراد سے افزائش نسل کے لیے مقابلہ بنیادی طور پر لامحدود خوراک اور وسائل فراہم کرتے ہوئے بیرونی شکاریوں سے تحفظ فراہم کرتا ہے۔ گھریلو عمل جانوروں کے لیے کم ہم آہنگی کا حامی ہو سکتا ہے اور پالتو جانوروں میں توانائی کی بچت کے لیے نقالی کے رویے کے لیے موافقت فراہم کر سکتا ہے۔ گھریلو عمل جانوروں کے درمیان انفرادی فاصلے اور عام طور پر طرز عمل کی ہم آہنگی کو بھی تبدیل کرتا ہے، یہ دونوں شکاری مخالف حکمت عملیوں اور ردعمل کے لیے اہم ہیں۔ گھوڑوں میں، گھوڑے، بہت سے جانوروں کی طرح، اپنے والدین کی نقل کے ذریعے سیکھتے ہیں، اکثر ماں یا "بروڈمایر"، یا بھینس کا مالک اگر بروڈمایر دستیاب نہیں ہے۔ اگر بھینس کو اس کی ماں کے ساتھ جوڑا بنایا جائے تو یہ نہ صرف گھوڑے کے چلنے کے انداز اور رفتار کی نقل کرے گا، بلکہ یہ گھوڑے کے مزاج اور عمومی طرز عمل کی بھی نقل کرے گا۔ اگر کوئی بھینس اپنی ابتدائی زندگی کا زیادہ تر حصہ ایک ایسی گھوڑے کے ارد گرد گزارتا جس میں غیر مستحکم مزاج، غیر منطقی خوف ہوتے اور اس کے ساتھ کام کرنا مشکل ہوتا تو وہ ایک غیر مستحکم بالغ بن جاتا جس سے بالکنگ جیسی طرز عمل کی غیر معمولی چیزیں پیدا ہوتیں۔ ملر (1996) یہ بھی کہتے ہیں کہ رویے کے مسائل کو ایلی لومیمیٹک عمل کے ذریعے بھی دور کیا جا سکتا ہے۔ گھوڑوں اور خچروں میں بالکنگ ایک عام طرز عمل ہے جو عدم تحفظ اور خوف کی وجہ سے ہوتا ہے، اور ان کی ذاتی جگہ پر حملے یا حملے کے امکان کی وجہ سے آگے بڑھنے کے عمومی خوف کے ساتھ ہچکچاہٹ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس رویے کو ختم کیا جا سکتا ہے اگر مالک بے خوف ہو، اپنا سر اونچا کر کے آگے دیکھ رہا ہو اور اپنی جگہ پر مارچ کر رہا ہو۔ اس سے گھوڑے کو پتہ چلتا ہے کہ ڈرنے کی کوئی بات نہیں ہے اور آخر کار گھوڑا مالک کے رویے کی نقل کرے گا، اپنے دروازے کو مالک سے ہم آہنگ کرے گا اور اس کے پیچھے چلے گا۔ ضرورت کے مطابق اس رویے کو دہرانے سے بالآخر گھوڑے کو مالک کے بے خوف رویے کو اپنے ذخیرے میں مکمل طور پر شامل کرنے اور پیچھے ہٹنے کو دوبارہ ہونے سے روکنے میں مدد ملے گی۔ بری عادات کو نقالی کے ذریعے بھی سیکھا جاتا ہے اگر جانوروں کی اکثریت ایک مخصوص habit.Cribbing پیش کرتی ہے جو ایسی ہی عادت کی ایک مثال ہے۔ اگر کسی بھینس کو ایسے ماحول میں اٹھایا جاتا ہے جہاں یہ غیر معمولی طرز عمل ٹیم کے بڑے اراکین انجام دیتے ہیں، تو یہ اس عادت کی نقل بھی کرے گا، چاہے وہ طرز عمل فرد کی صحت کے لیے خطرناک ہی کیوں نہ ہو۔ تاہم، وہی نقالی طرز عمل جو ان بری عادات کو پیدا کرتا ہے ان کو دور کرنے میں بھی مدد کر سکتا ہے۔ اگر کوئی بروڈمایر اپنی اولاد کو تربیت دینے سے قاصر ہے تو یہ مالک کی ذمہ داری ہے کہ وہ بھینس کو مناسب چلنے کی چال، رفتار اور معمول کے طرز عمل پر مناسب طریقے سے تربیت دے۔ اگر مالک اپنے بھینس کے ساتھ مناسب موقف برقرار رکھتے ہوئے کافی وقت گزارتا ہے (یعنی، چلنے کے دوران ایک سیدھا، غیر متحرک دھڑ اور لچکدار گھٹنے) تو بھینس اپنی باقی زندگی کے لیے مناسب حرکات کی نقل کرے گا اور انجام دے گا۔ بھیڑوں میں بھیڑیں اپنے بڑے گروپ کے سائز اور سماجی رویے کی وجہ سے ایلی لومیمیٹک رویے کی تشخیص کے لیے ایک اچھی بنیاد فراہم کرتی ہیں۔ انہیں ایک تجرباتی موضوع کے طور پر استعمال کرنے سے ایک مخصوص ریوڑ کے اندر ایلیلومیمیٹک رویے کے نقل کے معیار اور شدت کا تعین کرنے میں مدد ملتی ہے۔ میرینو بھیڑ، یا اوویس ایری، شکار کی ایک نوع اور بھیڑوں کی ایک پالتو نسل ہے جس میں ریوڑ میں ہر فرد کے لیے شکاری سے بچنے اور چارے کی جگہ کے درمیان صحت مند توازن کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ اس توازن کو ایک مدت کے لیے چارہ میں پھیلا کر حاصل کرتے ہیں اور پھر تیزی سے ریوڑ کے مرکز میں واپس بھاگتے ہیں، جس سے ایک فاسٹ پیکنگ ایونٹ پیدا ہوتا ہے۔ فاسٹ پیکنگ ایونٹ خاص طور پر اس وقت ہوتا ہے جب ریوڑ کے مضافات میں کوئی فرد اپنے رویے کو چرانے سے دوڑنے میں تبدیل کرتا ہے اور ریوڑ کے مرکز کی طرف بڑھتا ہے۔ فاسٹ پیکنگ کے واقعات کو شکار کو کم کرنے کے لیے ایک موافقت پذیر رویے کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ جب ایک فرد کو بیرونی کناروں سے ریوڑ کے مرکز تک دوڑتے ہوئے دیکھا جاتا ہے تو دوسری بھیڑوں میں پیش کردہ ردعمل کی شدت کی وجہ سے۔ اس رویے کی تبدیلی کو ایکٹیویشن/غیر فعال ہونے کی شرح یا بدلتے ہوئے رویے کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ یہ تبدیلی دوسری بھیڑوں کو ریوڑ کے مرکز کی طرف بھاگنا شروع کرنے پر اثر انداز کرتی ہے یہاں تک کہ تمام بھیڑیں بیک وقت بیچ میں رک جاتی ہیں اور مضبوطی سے پیک شدہ ریوڑ بن جاتی ہیں۔ سائیکل دوبارہ شروع ہو جائے گا جب ریوڑ دوبارہ چارہ کے لیے پھیلنا شروع ہو جائے گا۔ وہ فرد جو غیر فعالیت (ایک جگہ پر چرانا) سے سرگرمی (ریوڑ کے مرکز کی طرف دوڑنا) یا اس کے برعکس بدلتے ہوئے رویے کو ظاہر کر رہا ہے اسے عام طور پر ریوڑ لیڈر کہا جاتا ہے، اور دوسرے افراد جو غیر فعالیت سے سرگرمی یا سرگرمی سے غیر فعالیت میں تبدیلی کی نقل کرتے ہیں وہ ایلی لومیمیٹک رویے کو ظاہر کر رہے ہیں۔ یہ فعال ہونے اور غیر فعال ہونے کی شرح عام طور پر خواتین کے مقابلے میں مردوں میں زیادہ مضبوطی سے پیش کی جاتی ہے اور جیسے جیسے سرگرمی کرنے والے افراد کی تعداد میں اضافہ ہوتا ہے جو ریوڑ میں موجود نقل کا ایک اچھا اشارہ ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کسی ریوڑ میں افراد کی اکثریت فعال تھی تو دوسرے بے ترتیب فرد کے فعال ہونے کا امکان بڑھ جاتا ہے۔ ایسا ہی ایک ریوڑ کے لیے ہوتا ہے جس میں زیادہ تر افراد غیر فعال ہوتے ہیں۔ تجربات میں، یہ واقعات کسی واحد مقام کے لیے مخصوص نہیں ہوتے ہیں یا کسی بیرونی محرک کی وجہ سے ہوتے ہیں جو بھیڑوں میں خطرے کے ردعمل کی ضمانت دیتے ہیں۔ گوتریس کے ذریعے کیے گئے ایک تجربے میں، ایک ہی جنس کے ارکان نے مخلوط جنس کے گروپ کے ارکان کے مقابلے میں ایک دوسرے کے ساتھ نقالی کا رویہ زیادہ کثرت سے انجام دیا۔ گوتریس سرگرمی اور غیر فعالیت کے رویے کی ہم آہنگی پر بھی توجہ مرکوز کرتا ہے کیونکہ کسی گروپ کے ہم آہنگی میں افراد ہر سرگرمی کو دوسرے فرد سے ہم آہنگ کرنے کے بجائے ایک ہی وقت میں فعال اور غیر فعال ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ دوسرے جانوروں کی عدم موجودگی میں بھی، افراد ان طرز عمل کے درمیان تبدیل ہو جائیں گے جن میں سرگرمی اور غیر فعالیت کی ضرورت ہوتی ہے (جیسے کہ ہاضمہ، غیر فعالیت ہاضمہ کو فروغ دینے کے لیے اچھی ہے یا بھوک آرام کی ضرورت سے زیادہ ہے)۔ گوتریس کا خیال ہے کہ اس جسمانی ضرورت نے ہی اپنے ریوڑ کے تجربے میں پہلے فرد کو سرگرمی سے غیر فعالیت یا اس کے برعکس اور ریوڑ کے دوسرے ممبروں کو اس کی پیروی کرنے پر آمادہ کیا۔ تاہم، جیسے جیسے سماعت میں افراد کی تعداد کم ہوتی جاتی ہے، نقالی طرز عمل انجام دینے کا اختیار بھی کم ہوتا جاتا ہے۔ یہ سرگرمی اور غیر فعالیت سے متعلق طرز عمل کے درمیان بے ساختہ تبدیلی کی اعلی شرح پیدا کرتا ہے۔ اس کے برعکس، ریوڑ جتنا بڑا ہوتا ہے، "ریوڑ لیڈر" میں ہونے والے بے ساختہ تبدیلی کے رویے کے ساتھ نقل کرنے والے طرز عمل کا امکان اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے، دوسرے ممبران مختصر وقت میں اس کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ کسی بھی وقت موجود تفصیلات کی تعداد کی وجہ سے ہے۔ اگر ریوڑ ایک چھوٹا گروہ ہے تو کم وضاحتیں ہیں جو کسی بھی فرد میں نقل کرنے کا کم موقع فراہم کرتی ہیں اور غیر فعالیت سے سرگرمی میں تبدیل ہونے کی شرح زیادہ ہوگی۔ دو خیالات تجویز کیے جاتے ہیں جب اصل دوڑنے والا فرد دوسروں کو دوڑنے والے گروپ میں بھرتی کر سکتا ہے اور مجموعی طور پر ریوڑ ان فاسٹ پیکنگ ایونٹس کے دوران دوڑنا کب روکنا ہے اس میں ہم آہنگی پیدا کر سکتا ہے۔ پہلا خیال یہ ہے کہ پیکنگ ایونٹ کا آغاز اور روک تھام مقامی تعاملات میں ایلیلومیمیٹک اثرات پر مبنی ہے، اور دوسرا خیال یہ تھا کہ ریوڑ کے پڑوسیوں کے درمیان کافی قریب فاصلہ دوڑنا بند کر دے گا۔ یہ نتائج بھیڑوں میں اصلاح کے عمل کے بارے میں ایک خیال سے نکلتے ہیں جو انفرادی سطح پر، کھانے کے مقابلے سے بچنے اور شکار سے بچنے اور ریوڑ کے ہم آہنگی کو تقویت دینے کے لیے ریوڑ کے دیگر ممبروں کے ساتھ رابطے میں رہنے کے لیے زیادہ سے زیادہ جگہ تلاش کرنے کے توازن کی اجازت دیتا ہے۔ یہ اصلاح کے عمل افراد کے درمیان ایلیلومیمیٹک تعامل کی طاقت کو ایڈجسٹ کر سکتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ مذکورہ بالا دونوں ضروریات کو پورا کیا گیا ہے۔ مویشیوں میں ہم وقت رویے جو مویشیوں میں ظاہر ہوتا ہے وہ عام طور پر ایلی لومیمیٹک رویے پر بحث کرتے وقت سوچا جاتا ہے۔ جب بقا کے لیے ضروری وسائل، جیسے کہ خوراک، پانی اور پناہ گاہ کافی ہوں تو مویشی لیٹ کر یا کھڑے ہو کر پوسٹرل سنکرونی کا مظاہرہ کریں گے جب کہ ریوڑ کے دوسرے ارکان بھی ایسا ہی کر رہے ہوں گے۔ یہ رجحان، جسے سماجی سہولت بھی کہا جاتا ہے، چراگاہوں میں رہنے والے آزاد رینج مویشیوں اور بنیادی طور پر گوداموں میں رہنے والے مویشیوں دونوں میں پایا جاتا ہے۔ سماجی سہولت (یا ایلیلومیمیکری) مویشیوں کے ایک دوسرے کے رویے کی نقل کرنے کے پیچھے دو اہم نظریات میں سے پہلا ہے جب تک کہ ریوڑ ہم آہنگی سے کام نہ کرے، چاہے وہ لیٹنا ہو، کھڑا ہونا ہو یا ایک ساتھ چرانا ہو۔ اسٹوئے اور پورٹر کے مطابق، ریوڑ کا ایک رکن اس کے رویے کو تبدیل کر دے گا (یعنی۔ لیٹنے کے لیے کھڑا ہونا یا اس کے برعکس) اور اس کا قریب ترین پڑوسی اس رویے کی نقل کرے گا، یہ طرز عمل ریوڑ کے پار سفر کرے گا جب تک کہ تمام ممبران ایک عمل انجام نہ دیں۔ اسٹوئے اور پورٹر نے یہ بھی نوٹ کیا کہ ریوڑ سے بے ترتیب طور پر منتخب کردہ گائے کے مقابلے میں گائے کے لیے اپنے قریب ترین پڑوسی کی طرح ہی سلوک ظاہر کرنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ یہ طرز عمل کسی فرد کی چرانے/کھڑے ہونے یا لیٹنے کی آزاد مرضی کے ظہور کے باوجود جاری رہتا ہے، یہاں تک کہ جب ریوڑ ساکن ہو۔ مطابقت پذیر رویے کے پیچھے دوسرا خیال ہم آہنگی یا مشترکہ ردعمل کہلاتا ہے۔ یہ حکم دیتا ہے کہ اجتماعی طرز عمل ہر انفرادی جانور کے بیرونی (خوراک کی دریافت) یا اندرونی (تھکاوٹ، آرام/خوراک کی ضرورت، یا دوسرے اراکین کی طرح روزمرہ کے نظام الاوقات) عوامل کی بنیاد پر اپنے طرز عمل کو تبدیل کرنے کے فیصلے کا محض اتفاق ہے۔ بیک وقت رویے کی ایک انسانی مثال رش کا وقت ہے، بہت سے لوگ دوسروں سے ملتے جلتے شیڈول کی وجہ سے ایک ہی وقت میں گاڑی چلا رہے ہیں، اس لیے نہیں کہ دوسرے پہلے ہی گاڑی چلا رہے ہیں اور وہ بھی ایسا کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ پچھلے مطالعات میں دودھ پلانے اور کھانا کھلانے کے مستقل اوقات کی وجہ سے (دودھ) مویشیوں کے رویے کی مصنوعی ہم آہنگی کی نشاندہی کی گئی ہے۔ اس سے تمام مویشیوں کے لیے روزانہ ایک جیسا شیڈول بنتا ہے، جس کے نتیجے میں دودھ پلانے اور کھانا کھلانے کے ان مخصوص اوقات کے دوران تمام اراکین کے درمیان اجتماعی طرز عمل پیدا ہوتا ہے۔ اسٹوئے اور پورٹر کے مطابق، مویشی رات کے وقت سب سے زیادہ ہم وقت ہوتے تھے، دوپہر کے وقت کم از کم ہم وقت ہوتے تھے، اور صبح کے وقت آپس میں ہم وقت ہوتے تھے۔ اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ تمام مویشیوں کو صبح کے وقت ایک جیسے اوقات میں دودھ پلایا جاتا ہے اور رات کے وقت ایک جیسے اوقات میں کھانا کھلایا جاتا ہے، لیکن دوپہر کے وقت انجام دینے کے لیے کوئی "طے شدہ سرگرمی" نہیں ہوتی۔ کتوں میں کھانا کھلانے کی عادات کتے سب سے عام پرجاتیوں میں سے ایک ہیں جو ایلیلومیمیٹک رویے کو پیدا کرتے ہیں اور انسانوں کے ذریعہ اس پر توجہ دیتے ہیں۔ کتے کی کئی نسلوں میں کھانے کی عادات اور تناؤ کی آواز کے بارے میں مطالعات کیے گئے ہیں جب اکیلے یا کچرے کے ساتھیوں کے ساتھ۔ بہت سے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ تر کتے اکیلے کھانے کے مقابلے میں بڑے گروپوں میں ہونے پر زیادہ کھائیں گے۔ اسے "کھانے کی سماجی سہولت" کے طور پر وضع کیا گیا ہے اور یہ مخصوص نسلوں کے لیے مخصوص نہیں ہے۔ کامپٹن اور اسکاٹ کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں، 80 فیصد کتوں نے زیادہ تر آزمائشوں پر گروپوں میں زیادہ کھایا اور مجموعی طور پر گروپ کی کھپت انفرادی طور پر کھانے والے ہر کتے کے درمیان کھانے کی کھپت کے مجموعے سے زیادہ تھی۔ جب کتوں کو کھانے سے مطمئن سمجھا جاتا تھا (وہ اپنے سامنے ایک ڈش کے ساتھ بھی زیادہ کھانا نہیں کھاتے تھے)، جب ان کے ساتھ کمرے میں ایک بھوکا لیٹر میٹ متعارف کرایا جاتا تو وہ کھانا دوبارہ شروع کر دیتے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ چونکہ بھوکے لیٹر میٹ کے اضافے کے علاوہ ہر چیز کو مستقل رکھا جاتا تھا، اس لیے کھانے سے بھرے کتے میں بھوک میں اضافہ بھوکے کتے کی موجودگی اور ایلیلومیمیٹک رویے کی وجہ سے ہوا۔ کتوں میں ہونے والا ایلیلومیمیٹک طرز عمل براہ راست ان تجربات سے تیار ہوتا ہے جو نشوونما کے نازک دور میں ہوتے ہیں۔ سکاٹ کا سماجی محرک کا مجوزہ نظریہ اور کھانے کی سماجی سہولت کا نظریہ ان جانوروں میں پائے جانے والے ایلیلومیمیٹک رویے کے نظام پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ تنہائی اور آواز کے ردعمل بہت سے کتوں کے لیے تنہائی ایک بڑا دباؤ ہے اور اس کے نتیجے میں علیحدگی کی پریشانی پیدا ہو سکتی ہے اگر وہ اپنی نشوونما کے نازک دورانیے کے دوران طویل عرصے تک دوسروں سے تنہا رہ جاتے ہیں۔ اگر کتے کو کسی نازک مدت کے دوران ان کے لیٹر میٹ، ہوم پین، یا مالکان سے الگ کر دیا جاتا ہے تو یہ ایک شدید منفی جذباتی ردعمل پیدا کرے گا اور جب وہ اپنے لیٹر میٹ، ہوم پین، یا مالکان کے پاس واپس آئیں گے تو ردعمل کم ہو جائے گا۔ یہ رد عمل ایک قدرتی مشروط سیکھنے کا نمونہ ہے جسے ردعمل کی شدت کو دور کرنے کے لیے ان کے بچپن کے دوران مسلسل دہرانا پڑے گا۔ جب دوسرے کچرے کے ساتھیوں کے ساتھ رکھا جائے تو فرد اپنے آس پاس کے جانوروں کے رویے کی نقل کرنے کے لیے مضبوطی سے حوصلہ افزائی کرے گا۔ دوسرے کچرے کے ساتھیوں کو جو شدید منفی جذبات کا تجربہ نہیں کرتے ہیں انہیں تنہائی سے متعارف کرانا زیر بحث فرد میں تنہائی کے منفی رد عمل سے بچنے کے طریقوں میں سے ایک ہے۔ یہ نقل کرنے والے رویے کے ہونے کی بنیاد فراہم کرتا ہے اور شدید منفی جذبات کا سامنا کرنے والا کتا کچرے کے ساتھیوں کے رویے کی نقل کرنا اور ان کے غیر جانبدار رویے کو اپنانا شروع کر دے گا۔ سکاٹ اور برونسن نے ایک مطالعہ نقل کیا جو اصل میں فریڈرکسن نے 1952 میں اکیلے یا ساتھی کے ساتھ باکس میں محدود ہونے پر بیگل کتوں کی آواز کی شرح کے بارے میں کیا تھا۔ فریڈرکسن نے پایا کہ 75 ٪ کتے دوسرے کتے کے ساتھ محدود ہونے پر اکیلے کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم آواز اٹھاتے ہیں، جس کے نتیجے میں اسکاٹ اور برونسن نے 1971 میں اس کی نقل اور تصدیق کی تھی۔ بہت سے کتے زیادہ پریشان ہوتے تھے جب انہیں کسی نامعلوم ماحول میں اکیلے رکھا جاتا تھا، کسی معروف ماحول، یا کوڑے دانوں کے ساتھ غیر واقف ماحول کے مقابلے میں۔ پرسکون رویے میں یہ اضافہ جب متعدد لیٹر میٹ غیر واقف ماحول میں ہوتے ہیں تو ایلی لومیمیٹک رویے کی وجہ سے ہوتا ہے۔ اگر ایک کتا پرسکون ہے، تو بہت سے کتے اس رویے کی نقل کریں گے، جس سے آرام دہ کتوں کا کچرا پیدا ہوگا۔ اسی طرح، اگر ایک پریشان کتا ہے، تو بہت سے کتے بھی پریشان رویے کی نقل کر سکتے ہیں لیکن سابقہ تجربات میں زیادہ عام ہے۔ مرغیوں اور مرغوں میں ایلیلومیمیٹک طرز عمل اکثر گھریلو عمل سے متاثر ہو سکتا ہے اور نئے سماجی طرز عمل کے ارتقا، یا موجودہ سماجی طرز عمل میں باریک تبدیلیوں کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بہت سے اہم عوامل کو ہٹانے کی وجہ سے جانوروں میں ایلیلومیمیٹک رویے کی سطح کو کم کر دے گا جو نقالی پیدا کرتے ہیں جیسے کہ شکار، کھانے کا دباؤ اور پرجاتیوں کے ممبروں کے درمیان مقابلہ۔ چونکہ ممکنہ شکار یا گھریلو ماحول میں وسائل کی کمی کے بارے میں فکر کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، اس لیے غیر گھریلو پرجاتیوں میں نظر آنے والے ایلیلومیمیٹک طرز عمل تیار ہوئے اور گھریلو عمل کے لیے موافقت نیا معمول بن گیا۔ نقالی طرز عمل جو ایک بار شکاری مخالف حکمت عملیوں یا ملاپ کی حکمت عملیوں کو شامل کرتے تھے وہ غیر ضروری ہو گئے اور ان طرز عمل کا استعمال کم ہو گیا۔ ایکلنڈ اور جینسن نے تمام پالتو مرغیوں کے آباؤ اجداد، سرخ جنگلی پرندے، اور ایک پالتو نسل، سفید لیگورن کا استعمال کرتے ہوئے ایک تجربہ کیا۔ انہوں نے دکھایا کہ ایلیلومیمیٹک طرز عمل زیادہ نمایاں تھا اور سفید لیگورن کے مقابلے میں غیر گھریلو سرخ جنگل کے پرندوں میں زیادہ کثرت سے استعمال ہوتا تھا، زیادہ تر ممکنہ طور پر شکار، فاقہ کشی، اور پناہ گاہ کی کمی کی وجہ سے ان ایلیلومیمیٹک طرز عمل کو پیدا کرنے میں کردار ادا کرتا ہے۔ کل مطابقت پذیری صرف دونوں پرجاتیوں میں آرام دہ طرز عمل جیسے پارچنگ اور دھول سے نہانے کے دوران واقع ہوئی۔ آرام دہ رویے سے باہر کی سرگرمیوں میں، پالتو سفید لیگورن میں نقل کرنے والا طرز عمل بہت کم تھا اور پرچنگ کے دوران مرغیوں کے ذریعہ پیش کردہ بین انفرادی فاصلے غیر گھریلو پرجاتیوں سے زیادہ تھے۔ سرخ جنگل کے پرندوں میں پرچنگ زیادہ کثرت سے ہوتی تھی اور سفید لیگورن کے مقابلے میں زیادہ نقل کرتی تھی۔ سرخ جنگل کے پرندوں کا سماجی طرز عمل بھی ایلیلومیمیٹزم سے متاثر ہوا، جہاں سفید لیگورن کے مقابلے میں پنکھ چودنے جیسے طرز عمل زیادہ ہم آہنگ تھے۔ کھانا کھلانے کی ہم آہنگی میں فرق خواتین بمقابلہ مردوں میں بھی ظاہر ہوا۔ خواتین میں مخلوط جنسی گروہ یا مردوں کی نقل کرنے والے مردوں کے مقابلے میں دوسری خواتین کے کھانے کے طرز عمل کی نقل کرنے کا زیادہ امکان تھا۔ حوالہ جات اخلاقیات