Smallpox demon
یا چیچک شیطان ایک شیطان ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ قرون وسطی کے جاپان میں چیچک پیدا کرنے کا ذمہ دار ہے۔ ان دنوں، لوگوں نے چیچک کے غصے کو کم کرکے شیطان کو مطمئن کرنے کی کوشش کی، یا انہوں نے شیطان پر حملہ کرنے کی کوشش کی کیونکہ ان کے پاس چیچک کا کوئی دوسرا موثر علاج نہیں تھا۔ تاریخ جاپانی زبان میں، لفظ ہوسوشین یا ہوسوگامی کا لفظی ترجمہ "چیچک کا دیوتا" ہوتا ہے۔ شوکو نہونگی کے مطابق، چیچک جاپان میں 735 میں کوریا سے فوکوکا پریفیکچر میں متعارف کرائی گئی تھی۔ ان دنوں، چیچک کو اونریو کا نتیجہ سمجھا جاتا تھا، جو جاپانی لوک داستانوں کی ایک افسانوی روح تھی جو انتقام لینے کے لیے جسمانی دنیا میں واپس آنے کے قابل ہے۔ چیچک سے متعلق کامی میں سومییوشی سنجن شامل ہے۔ کانسی سالوں (1789-1801) میں شائع ہونے والی ایک کتاب میں، ایسی لائنیں تھیں جن میں لکھا گیا تھا کہ چیچک کے شیطان ان خاندانوں میں رکھے گئے تھے جن میں چیچک تھی تاکہ چیچک سے صحت یاب ہو سکیں۔ کہا جاتا تھا کہ چیچک والے شیطان سرخ چیزوں اور کتوں سے بھی ڈرتے تھے۔ اس طرح لوگوں نے مختلف گڑیا دکھائیں جو سرخ تھیں۔ اوکیناوا میں، انہوں نے اوکیناوا کے ایک موسیقی ساز سنشین کے ساتھ شیطانوں کی تعریف کرنے اور انہیں تسلی دینے کی کوشش کی، اور شیر سرخ لباس میں ملبوس ایک مریض کے سامنے رقص کرتا ہے۔ انہوں نے چیچک کے شیطان کو خوش کرنے کے لیے پھول چڑھائے اور بخور جلایا۔ اوکیناوا میں، ریوکا میں چیچک کی شاعری تھی ؛ ریوکیو زبان میں چیچک کی شاعری کا مقصد چیچک کے شیطان کی تعظیم، یا چیچک کے مہلک انفیکشن سے بہتری ہے۔ چیچک کی شاعری کا ایک مجموعہ ہے جس میں 105 نظمیں ہیں جو 1805 میں شائع ہوئی تھیں۔ روایتی چیچک لوک رقص موجودہ جاپان میں بھی دیکھے گئے ہیں، بشمول ایباراکی پریفیکچر اور کاگوشیما پریفیکچر، چیچک شیطانوں سے بچنے کے لیے۔ یورپی ممالک میں 12 ویں صدی کے بعد سے "سرخ علاج" کا رواج تھا ؛ جب اسے چیچک لگی تو فرانس کے بادشاہ چارلس پنجم نے سرخ قمیض، سرخ جرابیں اور سرخ پردہ پہنا ہوا تھا۔ انگلینڈ کی ملکہ الزبتھ اول کو بھی اسی طرح ایک سرخ کمبل میں لپیٹا گیا تھا اور جب وہ 1562 میں چیچک سے بیمار ہو گئیں تو انہیں زندہ آگ لگا دی گئی تھی، اور اسی طرح کے علاج دوسرے یورپی بادشاہوں پر بھی کیے گئے تھے۔ ہندوستان، چین، افریقہ اور لاطینی امریکہ کے کچھ حصوں میں چیچک کے دیوتاؤں کو راضی کرنے کے لیے قربانیاں دی جاتی تھیں۔ قرون وسطی کے یورپ میں، بیماری سے بچنے کے لیے دعا اور پاک زندگی گزارنے کی سفارش کی جاتی تھی۔ ڈرمیٹولوجی سے متعلق بہت سی جاپانی نصابی کتابوں میں کہا گیا ہے کہ سرخ روشنی چیچک کی علامات کو کمزور کرنے میں کامیاب رہی۔ یہ چین، ہندوستان، ترکی اور جارجیا میں عام تھا۔ مغربی افریقہ میں، چیچک کا یوروبا دیوتا، سوپونا، سرخ رنگ سے وابستہ تھا۔ سرخ علاج کو نوبل انعام یافتہ نیلز ریبرگ فنسن نے سائنسی اختیار دیا تھا، جس نے دعوی کیا تھا کہ سرخ روشنی کے ساتھ چیچک کے مریضوں کے علاج سے داغ کی شدت میں کمی واقع ہوتی ہے، اور بعد میں اریتھرو تھراپی سے متعلق قواعد تیار کیے گئے۔ یہ عقائد 1930 کی دہائی تک برقرار رہے جب تک کہ محققین نے اسے "بیکار" قرار نہیں دیا۔ حوالہ جات جاپانی افسانوی مخلوق جاپانی لوک داستان جاپانی دیوتا چیچک دیوتا برے دیوتا