Digital Maoism
"ڈیجیٹل ماؤزم: دی ہیزرڈز آف دی نیو آن لائن کلیکٹوزم" جارون لینیر کا ایک مضمون ہے، جو اصل میں ایج-دی تھرڈ کلچر میں شائع ہوا تھا۔ مئی 2006 میں ایج میگزین میں اپنے آن لائن مضمون میں، لینیر نے اجتماعی حکمت کی کبھی کبھار دعوی کی جانے والی عالمگیریت (بشمول اپنے بارے میں ویکیپیڈیا کے مضمون جیسی مثالیں) پر تنقید کرتے ہوئے اسے "ڈیجیٹل ماؤزم" قرار دیا۔ وہ لکھتے ہیں "اگر ہم یہ ماننا شروع کر دیں کہ انٹرنیٹ خود ایک ایسی ہستی ہے جس کے پاس کہنے کے لیے کچھ ہے، تو ہم ان لوگوں کی قدر کم کر رہے ہیں [مواد بنا رہے ہیں] اور خود کو بیوقوف بنا رہے ہیں۔" ان کی تنقید کا مقصد متعدد اہداف ہیں جو ان سے متعلق ہیں اور تجریدی کی مختلف سطحوں پر ہیں: ایک حتمی مستند رکاوٹ پیدا کرنے کی کوئی بھی کوشش جو معاشرے میں علم کو چینل کرتی ہے وہ غلط ہے، چاہے وہ ویکیپیڈیا ہو یا میٹا معلومات تیار کرنے والا کوئی الگورتھمک طور پر تخلیق کردہ نظام، ویکی تحریر کا غیر محفوظ انداز ناپسندیدہ ہے کیونکہ: یہ اصل معلومات کے حقیقی مصنف کے ساتھ رابطے کو دور کرتا ہے، اس کی رائے کی باریکی کو فلٹر کرتا ہے، ضروری معلومات (مثال کے طور پر، اصل ذرائع کا گرافیکل سیاق و سباق) کھو جاتا ہے، یہ معلومات کے پیچھے اختیار کا غلط احساس پیدا کرتا ہے، اجتماعی تصنیف مرکزی دھارے یا تنظیمی عقائد کو پیدا کرنے یا اس سے ہم آہنگ کرنے کا رجحان رکھتی ہے، اسے خدشہ ہے کہ اجتماعی طور پر تخلیق کردہ کاموں کو منظر نامے کے پیچھے ایڈیٹرز کے گمنام گروپوں کے ذریعہ ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے جن کی کوئی واضح ذمہ داری نہیں ہے۔ اس تنقید کو ریڈیو نیشنل کے دی فلاسفرز زون پر ان کے ساتھ ایک انٹرویو میں مزید دریافت کیا گیا ہے، جہاں وہ اس غیر فطری اثر پر تنقید کرتے ہیں جو "لوگوں کی خوشبو کو دور کرتا ہے"۔ دسمبر 2006 میں لینیر نے اجتماعی حکمت پر اپنی تنقید کے بعد ایج میں "آن لائن کلیکٹو سے ہوشیار رہیں" کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا۔ لینیر لکھتے ہیں: مجھے حیرت ہے کہ کیا انسانی فطرت کا کوئی پہلو مسابقتی پیک کے تناظر میں تیار ہوا ہے۔ ہم جینیاتی طور پر گمنام لیکن جڑے ہوئے لوگوں کے آن لائن بڑے پیمانے پر اچانک ایک معمولی ہجوم میں تبدیل ہونے سے روکنے کے لیے mob.What کے لالچ کا شکار ہو سکتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ہر انسانی ثقافت کی تاریخ میں عوام کے پاس بار بار وقت ہوتا ہے؟ یہ حیرت انگیز ہے کہ آن لائن سافٹ ویئر کے ڈیزائن کی تفصیلات انسانی رویے میں اس طرح کی متنوع صلاحیتوں کو سامنے لا سکتی ہیں۔ اس طاقت کے بارے میں اخلاقی بنیاد پر سوچنے کا وقت آگیا ہے۔ لینیر کا استدلال ہے کہ جلد یا بدیر کسی بھی علاقے میں گہری معلومات کی تلاش کے لیے آپ کو ایسی معلومات تلاش کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جو کسی ایک شخص، یا چند عقیدت مند افراد کے ذریعے تیار کی گئی ہو: "زبان کو اس کے مکمل معنی حاصل کرنے کے لیے آپ کو شخصیت کو سمجھنے کا موقع ملنا چاہیے۔" یعنی، وہ صرف جزوی طور پر دلچسپی رکھنے والے تیسرے فریق کے ذریعہ تیار کردہ انسائیکلوپیڈیا کی افادیت میں حدود کو مواصلات کی ایک شکل کے طور پر دیکھتا ہے۔ جائزے ایڈیشن حوالہ جات بیرونی روابط فلسفہ مضامین ثقافت کے بارے میں مضامین 2006 کام وکی پیڈیا کی تنقید