Man-made law
انسان ساختہ قانون وہ قانون ہے جو انسانوں کے ذریعہ بنایا جاتا ہے، جسے عام طور پر قدرتی قانون یا الہی قانون جیسے تصورات کے خلاف سمجھا جاتا ہے۔ انسان ساختہ قانون کے بارے میں یورپی اور امریکی تصور قرون وسطی سے لے کر آج تک کے عرصے میں یکسر بدل گیا ہے۔ قرون وسطی کے دور میں غالب تھامسٹک نظریہ میں، انسان ساختہ قانون قانون کی سب سے نچلی شکل ہے، قدرتی قانون یا الہی مثبت قانون کے تعین کے طور پر۔ جدید دور میں غالب نظر میں، انسان ساختہ قانون کو بنیادی سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ انسان ساختہ ہے۔ سوویت یونین مزید آگے بڑھ گیا، اس نے کسی بھی چیز کو الہی یا قدرتی قانون کے طور پر تسلیم نہیں کیا۔ کئی اسلامی ممالک میں، انسان ساختہ قانون کو اب بھی الہی قانون کے ماتحت سمجھا جاتا ہے۔ فلسفیانہ تصورات ہیگلین ازم میں میکس پلانک انسٹی ٹیوٹ فار یورپین ہسٹری آف لاء کے پروفیسر ہینز موہنہاؤپٹ نے انسان کے بنائے ہوئے قانون کا تعلق ہیگل کے ریکٹسگیسیٹز یا "حقوق کے قوانین" کے تصور سے کیا ہے، جسے ہیگل نے نیچرگیسیٹز یا فطرت کے قوانین کی مخالفت میں رکھا تھا۔ ہیگلین نظریے میں، موہنہاؤپٹ کے مطابق، انسان کا بنایا ہوا قانون ریکٹجسیٹزے، یا کم از کم اس کا ایک ذیلی مجموعہ ہے۔ اس کی خصوصیات یہ ہیں کہ یہ "مطلق نہیں" ہے، اور اسے انسانوں نے "سب سے بڑھ کر" اپنے اعمال اور طرز عمل کے ضابطے کے لیے بنایا ہے (بلکہ چیزوں کی ترتیب کے لیے بھی)۔ اسے "عام طور پر جاننا پڑتا ہے" اور "اس کے بشریاتی عزم اور اس کے تاریخی عزم دونوں کو مدنظر رکھنا پڑتا ہے۔" انسان ساختہ قانون سیال ہے، جو بدلتے ہوئے حقیقی دنیا کے حالات کے مطابق ڈھالنے کے لیے وقت کے ساتھ بدلتا ہے۔ تھامس ایکویناس کی تحریر میں تھامس ایکویناس نے سمما تھیولوجیکا میں انسانی قانون کے تصور کی وضاحت کی، جو قدرتی قانون اور ابدی قانون کے ساتھ ساتھ قانون کی ایک الگ شکل ہے۔ تھامس نے انسان کے بنائے ہوئے قانون پر قدرتی قانون کی اولین حیثیت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ جہاں یہ "قدرتی قانون سے متصادم ہے تو یہ قانون نہیں ہوگا، بلکہ خراب قانون ہوگا"۔ اس طرح کے کسی بھی تنازعہ کا نتیجہ یہ ہے کہ انسان کا بنایا ہوا قانون "ضمیر کی عدالت میں واجب نہیں ہے"، کیونکہ انسانی قانون الہی یا قدرتی قانون کا تعین ہے، اور ایک نچلا قانون کسی اعلی قانون سے متصادم نہیں ہو سکتا۔ قدرتی قانون کے تھیوریسٹوں اور دیگر نے اس طرح کئی سالوں میں انسان کے بنائے ہوئے بہت سے قوانین کو اس بنیاد پر چیلنج کیا ہے کہ وہ ان قوانین سے متصادم ہیں جن کو چیلنج کرنے والے قدرتی، یا الہی، قوانین ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ لیکس ہیومنا بمقابلہ لیکس پوزیٹا تھامس ایکویناس نے خود انسان کے بنائے ہوئے قانون (لیکس ہیومنا) اور مثبت قانون (لیکس پوزیٹا یا آئیس پوزیٹیوا) کو ملایا۔ تاہم، ان کے درمیان ایک لطیف فرق ہے۔ مثبت قانون قانون کو اس کی قانونی حیثیت سے دیکھتا ہے۔ مثبت قانون اس شخص کی مرضی سے قانون ہے جس نے اسے بنایا ہے، اور اس طرح اتنا ہی الہی مثبت قانون ہو سکتا ہے جتنا کہ انسان ساختہ مثبت قانون ہے۔ (زیادہ لفظی ترجمہ، لیکس پوزیٹا کو مثبت قانون کے بجائے پیش کیا گیا ہے۔) سوما کانٹرا جینٹائلز تھامس خود الہی مثبت قانون کے بارے میں لکھتے ہیں جہاں وہ کہتے ہیں کہ "سی اوٹیم لیکس سیٹ ڈیوینیٹس پوزیٹا، آکٹوریٹ ڈیوینا ڈسپنسسیو فائیری پوٹیسٹ (اگر قانون الہی طور پر دیا جاتا ہے، تو تقسیم الہی اختیار کے ذریعے دی جا سکتی ہے)" اور "لیکس اوٹیم اے دیو پوزیٹا ایسٹ (لیکن قانون خدا کے ذریعے قائم کیا گیا تھا)"۔ مارٹن لوتھر نے بھی الہی مثبت قانون کے خیال کو تسلیم کیا، جیسا کہ جوان ڈی ٹورکیماڈا نے کیا تھا۔ انسان ساختہ قانون کا تھامسٹک تصور، اس کے برعکس، قانون کو ایک مختلف زاویے سے دیکھتا ہے۔ یہ اسے اس کی اصل کی حیثیت سے پیش کرتا ہے۔ لیکس ہیومن یا بعض اوقات لیکس ہیومینیٹس پوزیٹا (جیسا کہ پورے معاملے میں ہوتا ہے)، لیکن بعض اوقات بلکہ لیکس اب ہومینیبس انوینٹا (جیسا کہ معاملہ ہے)، الہی (لیکس ڈیوینا) کے ذریعہ بنائے جانے کے بجائے انسان کے ذریعہ بنایا گیا قانون ہے۔ لیکس ہیومنا کے بارے میں جو چیز اہم ہے وہ یہ نہیں ہے کہ اسے کسی نے پیش کیا ہے، بلکہ یہ ہے کہ جو شخص اسے پیش کرتا ہے وہ الہی کے بجائے انسان ہے۔ تاریخی تبدیلی: سب سے نچلے درجے سے اعلی قانون تک انسان ساختہ قانون کے بارے میں یورپی اور امریکی تصور قرون وسطی سے لے کر آج تک کے عرصے میں یکسر بدل گیا ہے۔ قرون وسطی کے تھامسٹ نظریے میں، انسان ساختہ قانون قانون کی سب سے نچلی شکل تھی۔ اس کے اوپر لیکس نیچرلس، لیکس ڈیوینا اور لیکس ایٹرنا تھے۔ انسان کے بنائے ہوئے قانون کو صرف اتنا ہی اختیار حاصل تھا جتنا اس نے ظاہر کیا اور اعلی قوانین سے اتفاق کیا۔ صدیوں سے یہ خیال اپنے سر پر لگا ہوا ہے۔ ایک چھوٹا قانون ہونے کے بجائے کیونکہ یہ الہی کے بجائے انسان کے ذریعہ بنایا گیا ہے، انسان ساختہ قانون کے جدید تصورات اسے بنیادی اور اعلی قانون کے طور پر درجہ دیتے ہیں کیونکہ یہ انسان ساختہ ہے، لوگوں کی خودمختاری کے تصور کی بدولت جس نے 18 ویں صدی کے امریکی انقلاب اور فرانسیسی انقلاب جیسے واقعات میں اظہار دیکھا۔ سوویت یونین میں قانونی نظریہ مزید آگے بڑھ گیا، جس میں کسی بھی چیز کو الہی یا قدرتی قانون کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا، اور ریاست کو خودمختار سمجھا گیا۔ صرف انسان ساختہ قانون، جیسا کہ ریاست نے بنایا تھا، مارکسی قانونی نظریہ کے مطابق موجود تھا۔ اگرچہ خودمختار لوگوں کے انسان ساختہ قانون سے بالاتر قوانین کو ریاستہائے متحدہ جیسے ممالک کے قانونی نظریات میں باضابطہ طور پر تسلیم نہیں کیا گیا ہے، لیکن انسان ساختہ قانون کے الہی قانون کے ماتحت ہونے کے تھامسٹ خیال کی ان ممالک کے بہت سے لوگ اب بھی حمایت کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر: مارٹن لوتھر کنگ جونیئر نے برمنگھم جیل سے اپنے خط میں تھامس ایکویناس کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ قانون غیر منصفانہ ہے: کئی اسلامی ممالک میں، انسان ساختہ قانون اب بھی، 20 ویں اور 21 ویں صدی کے قانونی نظریہ میں، شریعت کی شکل میں الہی قانون کے ماتحت سمجھا جاتا ہے۔ اس قانونی نظریہ میں، خود مختار طاقت اللہ ہے، عوام نہیں، اور خدا کے بنائے ہوئے قانون کو انسان کے بنائے ہوئے قانون پر فوقیت حاصل ہے۔ (شریعت کی مکمل قانونی حیثیت پیچیدہ ہے، ملک سے ملک میں مختلف ہوتی ہے، اور مختلف گروہوں کے ذریعہ اسے مختلف طریقے سے سمجھا جاتا ہے۔ وسیع تر بحث کے لیے شریعت کا مضمون دیکھیں۔) یہ بھی دیکھیں کہ مقبول خودمختاری مثبت قانون سیزر کو حوالہ جات پیش کرتا ہے نوٹ ذرائع نے استعمال کیا قانون کا فلسفہ قدرتی قانون تھامسسٹک فقہ قانونی مثبتیت سیاسی فلسفے میں قانون کے نظریات تصورات