Plene scriptum
آرتھوگرافی میں، a (؛ اور، جمع) ایک ایسا لفظ ہے جس میں ایک اضافی حرف ہوتا ہے، عام طور پر وہ جو غیر ضروری ہوتا ہے-عام طور پر اس لفظ میں نہیں لکھا جاتا ہے-اور نہ ہی لفظ کی مناسب فہم کے لیے اس کی ضرورت ہوتی ہے۔ آج یہ اصطلاح زیادہ تر مقدس صحیفوں پر لاگو ہوتی ہے۔ مکمل رسم الخط کی مثالیں کلاسیکی عبرانی متون میں کثرت سے نظر آتی ہیں، اور نقالی کرنے والے ان کو بغیر کسی تبدیلی کے نقل کرنے کے پابند ہیں، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ بائبل یا دیگر مقدس متون عالمگیر مطابقت کے ساتھ لکھے گئے ہیں۔ اظہار پلین رسم الخط ()، جسے بعض اوقات صرف عبرانی میں (مالے، 'مکمل') کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، اکثر عیب دار رسم الخط () کے برعکس استعمال ہوتا ہے، مؤخر الذکر کا مطلب ایک ایسا لفظ ہے جس میں عام طور پر موجود حرف کو خارج کر دیا گیا ہے۔ ایک ساتھ، مکمل اور عیب دار رسم الخط کو بعض اوقات عبرانی جملے کا استعمال کرتے ہوئے بیان کیا جاتا ہے۔ اس جملے کے اصل استعمال کا مطلب لاطینی حروف ہیں جو مخففات کا استعمال کیے بغیر لکھے گئے ہیں۔ مضمرات عبرانی بائبل میں، دیواریم میں، نام "یشوع" عبرانی میں پلینی رسم الخط () میں لکھا گیا ہے، کیونکہ اس میں ایک غیر ضروری ویو ہوتا ہے، اور کون سا لفظ عام طور پر صرف ایک ویو کے ساتھ لکھا جاتا ہے، جیسا کہ (یہوش) میں ہوتا ہے۔ اس بے ضابطگی کی دیگر مثالیں بہت زیادہ ہیں، جیسے کہ "جیکب" () کا نام۔ عبرانی نام "Issachar" ()، جہاں دوسرا حرف sin () ہے جس میں کوئی آواز نہیں ہے، پلین رسم الخط کی ایک بہترین مثال ہے۔ لفظ (tsāyid) in، جہاں لفظ کے آخر میں اس کا کوئی فنکشن نہیں ہے، پلینی اسکرپٹم کی ایک اور مثال ہے یا پھر قیر اور کیٹیو کا معاملہ ہے۔ بابل کے تلمود میں اس بات پر بحث کی گئی ہے کہ عبرانی بائبل میں کثرت لفظ 'بوتھس' کے لیے عبرانی لفظ (عیب دار رسم الخط میں) کیوں لکھا گیا ہے، لیکن اس کے فورا بعد آنے والی آیت میں کثرت لفظ کو اس کی معمول کی شکل میں استعمال کیا گیا ہے۔ بائبل کے لفظ کی مکمل یا عیب دار خصوصیت اکثر ربینی ہرمینیوٹکس میں ہیلاچک اصولوں کا فیصلہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ تلمود اور ربی تورا میں پائے جانے والے مکمل اور عیب دار رسم الخط میں تغیرات کو محض حلاچہ لی موشے می سینا (سینا میں موسی کو دیا گیا قانون) کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ کچھ سامی زبانوں (عبرانی، ارامی اور عربی) میں، آثار قدیمہ کے ماہرین اکثر مخطوط حرف کے اضافے کو بیان کرتے ہیں، جیسے کہ ویو اور یود (جو سر 'او'، 'یو'، 'آئی'، اور 'ای آئی' کی جگہ استعمال ہوتے ہیں)، اس کے پڑھنے میں میٹرس لیکشنس کو استعمال کرنے کے طور پر، حالانکہ عبرانی الفاظ میں استعمال ہونے والے تمام حروف درحقیقت a نہیں ہیں۔ متغیر ریڈنگز نسل نگار جیکب سفیر (1822-1886) نے اپنی 19 ویں صدی کی تصنیف ابن سفیر میں پینٹیچ کے ہیللی کوڈیکس میں پائی جانے والی آرتھوگرافی کی روایت کا ذکر کیا ہے، جس میں انہوں نے مصنفین کے ذریعہ نسل در نسل نقل کی جانے والی مکمل اور عیب دار رسم الخط کی سب سے نمایاں مثالیں پیش کیں۔ کاتالان ربی اور تلمودسٹ، میناچیم میری (1249-) نے بھی اپنی کریات سیفر میں الفاظ کی ایک مکمل فہرست پیش کی ہے، جس میں دکھایا گیا ہے کہ کون سے الفاظ مصنفین کو مکمل رسم الخط میں لکھے جانے ہیں اور کون سے الفاظ ناقص رسم الخط میں لکھے جانے ہیں، جو ماسوریٹک متن پر مبنی ہیں۔ ربی جددیہ نورزی (1560-1626) نے موسی کی پانچ کتابوں میں موجود عبرانی آرتھوگرافی پر ایک مقبول کام لکھا، اور پانچ میگلوٹ میں، مکمل اور عیب دار تحریروں کی مثالوں کے ساتھ، جسے بعد میں منہت شائی کا نام دیا گیا۔ ٹکون سوفریم (لکھاریوں کے ذریعے تورا طومار کی نقل کرنے کے لیے نمونہ متن) میں، لفظ پلین ہمیشہ عیب دار رسم الخط میں لکھے گئے دوسرے الفاظ کے سلسلے میں استعمال ہوتا ہے، اس لیے نہیں کہ لفظ کے اس طرح سے لکھے جانے کے بارے میں ضروری طور پر کچھ غیر معمولی یا غیر معمولی ہے، بلکہ اس لیے کہ اس طرح سے تحریری طریقوں میں ایک عالمگیر ترتیب (مطابقت) کو یقینی بنایا جائے، جہاں متن میں ایک لفظ کو اس طرح لکھا جانا چاہیے جیسے کہ اس میں میٹرس لیکشنس کی کمی ہو، اور دوسرے متن میں دوسرا لفظ (بعض اوقات ایک ہی لفظ) ایسا ظاہر ہوتا ہے جیسے وہ نہیں تھا۔ اسرائیل کے متنوع نسلی گروہوں میں، تورا میں کچھ الفاظ پر مختلف ریڈنگ تیار ہوئی ہیں، سیفارڈک روایت آیت () میں لفظ (وائی ہیو) کو عیب دار رسم الخط (یعنی) میں لکھنے کا مطالبہ کرتی ہے۔ )، لیکن یمنی یہودی برادری اسے مکمل رسم الخط میں لکھنے کا مطالبہ کرتی ہے (یعنی۔ )۔ لفظ مائنسو ان () سیفارڈک تورا طومار میں پلینی رسم الخط میں ایک اضافی 'واہ' کے ساتھ لکھا گیا ہے، لیکن یمنی تورا طومار میں، وہی لفظ مائنسو عیب دار رسم الخط میں لکھا گیا ہے، بغیر 'واہ' (یعنی۔ )۔ دوسرے استعمال اس جملے کے قدیم رومن معنی کا مطلب صرف لاطینی حروف ہو سکتا ہے جو مخففات کا استعمال کیے بغیر لکھے گئے ہوں۔ لفظ پلینی قدیم عبرانی کوڈیسیس میں چھ دوہری آواز والے مخطوطات کے اوپر لکھی گئی افقی بار یا لائن کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی آیا ہے، جب بھی ان کے تفویض کردہ پڑھنے کو بغیر دگیش کے، یا غیر متمرکز عبرانی کردار کے طور پر پڑھا جانا ہے۔ یہ حروف ہیں بیٹ ()، گیمل ()، دلت ()، کاف ()، پی ()، اور تاؤ ()۔ جب ان عبرانی حروف کے بیچ میں ایکسینشن ڈاٹ ظاہر ہوتا ہے، تو ان کے اوپر کوئی پلین بار نہیں لکھا ہوتا ہے۔ ماٹر لیکشنس عبرانی ہجے پراشاہ کیری اور کیتیو کتیو حصار نقود فوٹ نوٹ حوالہ جات بیرونی لنکس-11 ویں-12 ویں صدی کے سیفارڈک تورا اسکرول بھی دیکھیں، جس میں اس کے فولیوز میں ڈبل آواز والے چھ مخطوطات (βγ "δκφ" τ) کے اوپر لکھا ہوا پلینی بار دکھایا گیا ہے جب بھی انہیں بغیر دگیش کے پڑھنا ہو۔ لفظی عبرانی حروف تہجی سامی تحریری نظام یہودی لکھاری (سوفریم) عبرانی بائبل کی آرتھوگرافی زبان