Simeon Vratanja
شمعون ورتانجا (ca. 1600-ڈی۔ 1630) ورٹانیجا کے ایپارچی (1609-11) کا پہلا بشپ، پیک کے سربیائی پیٹریاچریٹ کا مغربی ترین ایپارچی، اور مارکا کے مشرقی کیتھولک بشپریک (1611-28) کا پہلا بشپ تھا۔ پیک کے پیٹریاچریٹ کے ایک ایپارچی کے طور پر وریٹانیجا کا قیام۔ پیک کے پیٹریاچریٹ کے ایک ایپارچی کے طور پر وریٹانیجا کے قیام کے سال کے بارے میں مختلف نظریات ہیں۔ جوہان وان سیسپلوویکس (1780-1847) کے مطابق، یہ 1578 میں قائم کیا گیا تھا اور اس کا پہلا بشپ میٹروپولیٹن گیوریلو تھا جس کے ماتحت سائمن کو مارکا میں آرکیمینڈریٹ کے طور پر رکھا گیا تھا۔ ایک اکاؤنٹ ہے جو سی اے میں ہے۔ 1600 سائمن (ایپسکوپس نیشنس سربیکی) اور دیگر آرتھوڈوکس پادری، اپنے بہت سے لوگوں کے ساتھ، سرب، جنہیں "راسکیئن" بھی کہا جاتا ہے، آسٹریا کے علاقوں میں بھاگ گئے، اور مارکا خانقاہ میں رہائش پذیر ہوئے۔ ودودان (28 جون) 1609 کو، سائمن کو سربیا کے پیٹریاارک جووان نے ہیبسبرگ بادشاہت میں آرتھوڈوکس سربوں کا بشپ مقرر کیا تھا۔ شمعون کا دائرہ اختیار ان سربوں پر تھا جو آج کروشیا میں آباد ہیں۔ الیکسا ایویچ کے مطابق، اس تقرری نے ورٹانیجا کے ایپارچی کے قیام کو نشان زد کیا۔ مشرقی کیتھولک مت کروشین کیتھولک پادریوں اور ریاستی عہدیداروں کے سخت دباؤ میں ہونے کی وجہ سے کہ وہ پوپ کے دائرہ اختیار کو تسلیم کریں، اور اپنے بشپ کی آبادی کو مشرقی کیتھولک (یونائٹ) میں تبدیل کرنے کے لیے، سائمن نے 1611 میں پوپ کا دورہ کیا اور ان کے دائرہ اختیار اور شاید یونین آف فلورنس کو بھی تسلیم کیا۔ اس نے رابرٹ بیلارمین کے سامنے کیتھولک مذہب کا اعتراف کیا۔ اس کے فیصلے پر سب سے زیادہ اثر مارٹن ڈوبروویچ کا تھا جس نے اسے پاپل کے دائرہ اختیار کو تسلیم کرنے اور مشرقی کیتھولک مذہب کو قبول کرنے پر راضی کیا۔ نومبر 1611 میں پوپ نے سائمن کو سلاوونیا، کروشیا اور ہنگری کا بشپ مقرر کیا، جبکہ حقیقت میں اس کا دائرہ اختیار سلاوونیا اور کروشیا کی آرتھوڈوکس آبادی تک محدود تھا۔ پوپ نے کیتھولک موناسٹری آف آل سینٹس کی تمام سابقہ املاک مارکا موناسٹری کو عطا کیں۔ 21 نومبر 1611 کو مارکا کو مشرقی کیتھولک چرچ کے بشپ کے طور پر قائم کیا گیا۔ ایک اندازے کے مطابق 1611 میں اس کے تقریبا 60,000 اراکین تھے۔ سائمن نے سلاو زبان، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی رسومات، جولین کیلنڈر کا استعمال جاری رکھا، اور پیک کے پیٹریاچریٹ کے ساتھ سخت تعلقات نہیں رکھے، اور نہ ہی وہ زگریب کے کیتھولک بشپ کا ویکر بنا۔ مارکا بھائی چارے اور مقامی آرتھوڈوکس سربوں کے صرف ایک حصے نے اتحاد میں اس کی پیروی کی۔ جب سربیا کے سرپرست کو یہ خبر ملی کہ سائمن نے کیتھولک چرچ کے ساتھ اتحاد قبول کر لیا ہے تو اس نے 1628 میں سائمن کو اپنے عہدے سے معزول کر دیا۔ شمعون کا 1630 میں انتقال ہوا۔ عنوانات اسے 1609 میں سربیا کے پیٹریاارک جووان نے مغربی صوبوں کا بشپ (ولادیکا) نامزد کیا تھا۔ اس نے اپنے آپ کو "راسکیئن (سرب) بشپ" () پر دستخط کیا۔ 15 جنوری 1615 کو اس طرح کا ذکر کیا گیا۔ پوپ پال پنجم نے شمعون ورتانجا کو ہنگری، سلاوونیا، کروشیا اور کارنیولا کی سرحدوں کے اندر "یونانی رسم کے راسکیوں کے حقیقی خط" کے طور پر تسلیم کیا، جبکہ شہنشاہ لیوپولڈ اول نے اسے پہلے ہی "سویڈیکی" خط کا لقب اور کروشیا میں مشرقی رسم کے آباد کاروں پر اختیار دے دیا تھا۔ تشریحات اس نے خود دستخط کیے۔ اس کا ضمنی نام، جو اس کے ایپارچی کے نام سے ماخوذ ہے، سربیائی زبان میں "ورتانجا" (симеон Вретата)، اور سکارسر کے طور پر "ورتانجا" (симеон Вратата) کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات ذرائع 1630 اموات 17 ویں صدی کے مشرقی کیتھولک بشپ مشرقی آرتھوڈوکس سے مشرقی کیتھولک مذہب میں تبدیل ہوئے سابق سربیائی آرتھوڈوکس عیسائی سربیائی مشرقی کیتھولک 17 ویں صدی کے سربیائی لوگ 17 ویں صدی کے کروشین لوگ سربیائی آرتھوڈوکس چرچ کے بشپس پیدائش کا سال غیر یقینی 17 ویں صدی کے مشرقی آرتھوڈوکس بشپ کروشیا کے سربوں کی تاریخ