Mary, Mediatrix of All Grace
مریم، میڈیاٹریکس آف آل گریس (؛)، جسے ہماری لیڈی آف لیپا بھی کہا جاتا ہے، ایک ماریان کا ظہور ہے جو مبینہ طور پر لیپا، بٹانگاس، فلپائن کے کارمیلائٹ خانقاہ میں ایک سابق کارمیلائٹ پوسٹولنٹ، ٹیریسیٹا کاسٹیلو کے ساتھ ہوا تھا۔ ظاہری شکل سے وابستہ اصل مجسمہ فی الحال خانقاہ میں نصب ہے۔ 11 اپریل 1951 کو کارڈینل روفینو سینٹوس کی سربراہی میں چھ فلپائنی بشپوں کی تحقیقات کے بعد ابتدائی طور پر "غیر مافوق الفطرت" قرار دیا گیا، اس کیس کو 1991 میں مقامی بشپ نے دوبارہ کھول دیا۔ 12 ستمبر 2015 کو، لیپا کے آرچ بشپ رامون ارگیلس نے ہولی سی اور فلپائن کے بشپس کانفرنس کی واضح ہدایت کے خلاف، انہیں "کردار میں مافوق الفطرت اور عقیدے کے لائق" قرار دیتے ہوئے باضابطہ طور پر منظوری دے دی۔ اس کے جواب میں، عقیدے کے نظریے کی جماعت نے 11 دسمبر 2015 کو اس ظہور کو غیر مافوق الفطرت قرار دیا۔ لیپا کے آرچ بشپ کو 31 مئی کو حتمی فیصلے کی سرکاری کاپی موصول ہوئی۔ یکم جون، 2016 کو، آرچ بشپ ارگیلس نے ایک عوامی بیان جاری کیا جس میں متنازعہ معاملے پر اپنے ایپسکوپل فیصلے کو واپس لیتے ہوئے، ہولی سی کے جاری کردہ فیصلے کی طرف رجوع کیا گیا۔ نام مبارک کنواری مریم کو میڈیاٹریکس آف آل گریس کے عنوان سے نوازا جاتا ہے۔ اس کی ابتدا بیلجیم میں ہوئی جہاں اس لقب کے تحت عقیدت کا آغاز ہوا، اور وہی ماریان لقب 1946 سے چین میں کیتھولک بشپوں کے ذریعہ مقدس کیا گیا تھا۔ لیپا میں دیا گیا لقب "میڈیاٹریکس آف آل گریس" تھا۔ کارمل، لیپا میں 1948 کے ظہور 18 اگست 1948 کو، ٹیریسیٹا کاسٹیلو-جو اس وقت خانقاہ میں ایک پوسٹولینٹ تھی-نے ایک آسمانی بو دیکھی، اور اپنے کمرے میں داخل ہوتے ہی سفید لباس میں ایک خوبصورت خاتون کو دیکھا جس نے اس سے بات کی: "میری بیٹی سے مت ڈرو، جس نے سب چیزوں سے بڑھ کر محبت کی اس نے مجھے بھیجا ہے۔ میں ایک پیغام لے کر آیا ہوں۔ "خاتون نے کاسٹیلو سے کہا کہ وہ اپنی پریورس کے پاؤں دھوئے اور بوسہ لے، اور بعد میں استعمال شدہ پانی پیئے۔ خاتون نے کہا کہ دھونا "عاجزی اور اطاعت کی علامت" ہے۔ بیان کے مطابق، 12 ستمبر 1948 کو کاسٹیلو کانونٹ کے باغ میں تھا اور اس نے دیکھا کہ ایک بیل بغیر کسی ہوا کے ہل رہی ہے۔ اس کے بعد اس نے ایک عورت کی آواز سنی جس نے اسے لگاتار 15 دن باغ جانے کی ہدایت کی۔ اگلے دن، 13 ستمبر، کاسٹیلو شام 5 بجے موقع پر پہنچا، گھٹنے ٹیک کر سلام مریم کہنے کا ارادہ کیا۔ نماز کے بیچ میں ہوا آئی، باغ کی بیل ہل گئی، اور ایک خوبصورت خاتون نمودار ہوئی۔ کاسٹیلو نے اس خاتون کو بیان کیا کہ اس کے ہاتھ دعا میں بندھے ہوئے ہیں اور اس کے دائیں ہاتھ میں سنہری مالا ہے۔ خاتون نے اسے پجاریوں اور راہبوں کے لیے دعا کرنے کو کہا۔ 14 ستمبر کو، خانقاہ کے اندر گلاب کی پنکھڑیوں کی بارش شروع ہوئی، اور کچھ راہبوں نے اپنے ہالوں کے باہر گلاب کی پنکھڑیوں کو دیکھا۔ پھر شام 5 بجے، خاتون ایک بار پھر بیل کے پاس نظر آئیں اور کہا "میں چاہتا ہوں کہ یہ جگہ کل مبارک ہو"۔ "کس وقت، ماں،" کاسٹیلو نے پوچھا۔ "جب بھی تمہاری ماں چاہے، میرے بچے۔ میں آپ کو ان پندرہ دنوں کے واقعات کو بھولنے سے منع کرتا ہوں۔ " پھر وہ خاتون غائب ہو گئی۔ پریورس، عیسی کی مریم سیسلیا نے لیپا کے معاون بشپ اور راہبوں کے روحانی ڈائریکٹر الفریڈو اوبیئر سے مشورہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ بشپ نے پریورس کو ہدایت کی کہ وہ خاتون سے اس بات کا ثبوت مانگے کہ وہ جنت سے ہے۔ گلاب کی پنکھڑیوں کی پہلی شاور کے کچھ دن بعد، مکمل اندھے پن نے کاسٹیلو کو متاثر کیا۔ یسوع کی مریم سیسلیا نے پھر ایک عورت کی آواز سنی جس میں اسے پوسٹولینٹ کی آنکھوں کو چومنے کے لیے کہا گیا تھا تاکہ مؤخر الذکر اس کی بینائی کو بحال کرے۔ اوبویار کی موجودگی میں، پریورس نے کاسٹیلو کا پردہ اٹھا لیا اور پوسٹولینٹ کی آنکھوں کو بوسہ دیا۔ فوری طور پر، لڑکی نے اپنی بینائی بحال کر لی، اور اوبویار کو اب ان نظاروں پر شک نہیں رہا۔ ظاہری شکل کی تفصیل ٹیریسیٹا کاسٹیلو کے مطابق، کنواری مریم قدرے جھکی ہوئی تھی اور اس کی کمر کے گرد ایک تنگ کپڑے کی بیلٹ کے ساتھ سفید لباس پہنے ہوئے تھی۔ اس کا چہرہ چمکدار تھا، اور اس کے مجسمے اکثر اس کے سیاہ بالوں کو سفید پردہ کے نیچے اس کی پیٹھ سے نیچے بہتے ہوئے دکھاتے ہیں۔ اس کے ہاتھ اس کی چھاتی پر بندھے ہوئے ہیں، اور اس کے دائیں ہاتھ سے ایک سنہری مالا لٹکی ہوئی ہے۔ اسے زمین سے تقریبا دو فٹ اوپر بادلوں پر ننگے پاؤں دکھایا گیا ہے۔ بعد کے واقعات پریورس کے ساتھ بعد میں ہونے والے ایک انٹرویو کے مطابق، مدر میری آف دی سیکرڈ ہارٹ اور سسٹر میری بلتھازار کو حکم دیا گیا کہ وہ کئی خانوں کو جلائیں جن میں پرچے، نوینا کتابچے، گلاب کی پنکھڑیاں، اور ظاہری شکل سے متعلق دیگر سامان شامل ہیں، بشمول کاسٹیلو کی ذاتی ڈائری۔ بشپ نے بہنوں کو کنواری کی تصویر کو الاؤ میں پھینکنے کا بھی حکم دیا تھا، لیکن اس کے بجائے انہوں نے اسے تقوی سے چھپایا۔ خود کاسٹیلو نے ایک انٹرویو میں کہا کہ وہ 1951 میں فلپائن کے کارڈینل ایگیڈیو ویگنوزی سے رسولی ننسیو سے ملی تھیں، اور انہیں بتایا کہ وہ طبی علاج کے لیے پہلے ہی خانقاہ چھوڑ چکی ہیں۔ ویگنوزی نے سختی سے انکار کیا، کاسٹیلو کو شیطان کہا، اور اسے اپنی موجودگی چھوڑنے کو کہا، یہاں تک کہ اسے دروازے سے باہر نکالنے کی کوشش کی۔ کاسٹیلو رو پڑا اور اس کی برکت کے لیے التجا کی، جسے اس نے روک لیا۔ لیپا کے موجودہ آرچ بشپ، رامون آرگیلس نے نوٹ کیا کہ معاون بشپ اوبویئر اور لیپا ورزوسا کے بشپ، جو کمیشن میں تھے، لیپا پر دائرہ اختیار نہ ہونے کی وجہ سے تحقیقات چھوڑنے پر مجبور ہوئے۔ اے بی ایس-سی بی این کے ساتھ ایک ٹیلی ویژن انٹرویو میں، ارگیلس نے کہا کہ 1951 میں کوئی بھی دستاویز مرتب نہیں کی گئی تھی یا ہولی سی تک نہیں پہنچی تھی، جس کی وجہ سے اسے فوری طور پر مسترد کر دیا گیا تھا۔ 1991 میں اس ظاہری شکل کی منظوری کے لیے ایک درخواست ایک بار پھر شروع ہوئی۔ کلیسائی تحقیقات، ڈیوکیسن کی منظوری اور ویٹیکن کے ذریعہ الٹنا 1951 میں ایک ابتدائی تفتیشی رپورٹ پر چھ رومن کیتھولک بشپوں نے دستخط کیے تھے اور لیپا کے ظہور کو دھوکہ دہی اور "غیر مافوق الفطرت" قرار دیا تھا۔ ایک بشپ بعد میں اپنے موت کے بستر پر واپس چلا گیا، اور دوسری تحقیقات 1991 میں کھولی گئی۔ 21 مئی 1990 کو، اس وقت کے لیپا آرچ بشپ ماریانو جی گیویولا نے عوام سے پابندی عائد ہونے کے 40 سال بعد، ہماری لیڈی کی قابل احترام تصویر کو دوبارہ بے نقاب کرنے کی اجازت دی۔ عقیدت کو دوبارہ زندہ کیا گیا اور عقیدت مند آج تک بڑھ رہے ہیں۔ 17 اپریل 2005 کو ارگیلس نے ایک سرکلر جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ انہیں اس ماریان لقب کے تحت عقیدت پر کوئی اعتراض نہیں ملا۔ لیپا کا آرکڈیوسیس فی الحال اس لقب کے لیے ماریان کی عقیدت کی توثیق کرتا ہے، جو اس وقت تک واضح طور پر ممنوع نہیں ہے جب تک کہ یہ چرچ کے نظریے کا مقابلہ نہ کرے۔ صوبہ بٹانگاس میں، مقامی بشپ اکثر عقیدت کو برداشت کرتے ہیں، جس نے فلپائنی مشہور شخصیات اور سیاست دانوں سمیت پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ 12 ستمبر 2015 کو، آرگیلس نے آرکیڈیوسیس کی طرف سے شروع کی گئی تحقیقات کے مستند نتائج کو باضابطہ طور پر جاری کیا، جس میں ماریان کے ظہور کو "کردار میں مافوق الفطرت اور پاک عقیدے کے لائق" قرار دیا گیا۔ فی الحال، کینونکل تاجپوشی کے لیے ایک مفروضہ پوپ فرانسس کے پاس پونٹیفیکل منظوری کے لیے زیر التوا ہے۔ تاہم، مئی 2016 میں، کارڈینل گیرہارڈ مولر کے ماتحت عقیدے کے نظریے کی مقدس جماعت (سی ڈی ایف) نے آرچ بشپ کو مسترد کر دیا اور ان کے 2012 کے حکم نامے کو مسترد کر دیا جس میں یہ اعلان کیا گیا تھا کہ 1948 میں بٹانگاس میں مبینہ ماریان کے ظہور مستند تھے۔ ارگیلس نے خود 31 مئی کو ایک آرکڈیوسیسن اعلامیے میں سی ڈی ایف کے فیصلے کا انکشاف کیا۔ اپنے حکم نامے میں، جماعت نے کہا کہ پوپ پیئس بارہویں نے 1951 میں ان مبینہ نظاروں کے خلاف ایک قطعی تصدیق کی تھی جس میں یہ اعلان کیا گیا تھا کہ وہ "مافوق الفطرت اصل کے نہیں تھے"، جسے مقامی اتھارٹی کو مسترد کرنے کا کوئی اختیار نہیں تھا۔ ہولی سی میں فلپائن کی سابق سفیر، مرسڈیز اراستیا تواسن، ظاہری شکل کی عقیدت مند ہیں، اور روم میں اپنے قونصلر دفتر میں آل گریس کی ہماری لیڈی میڈیاٹریکس کا ایک بڑا مجسمہ دکھاتی ہیں۔ چرچ سے منظور شدہ "لا پیٹا" انٹرنیشنل پریئر گروپ کی نام نہاد دور اندیش، بدنما اور بانی، یما ڈی گوزمین نے کہا کہ مریم نے خود کو "ثالث کے سامنے کھڑا میڈیاٹریکس" قرار دیا تھا۔ 17 جنوری 2015 کو ٹیکلوبن کے اپنے دورے کے دوران، پوپ فرانسس نے پالو کے آرچ بشپ کی رہائش گاہ پر اس تصویر کی نقل کی تعظیم کی۔ یہ بھی دیکھیں کہ میڈیاٹریکس آف آل گریس مذہبی جذبات کو مجروح کرنے کا مقدمہ-قانونی مقدمہ جس میں ایک عقیدت مند اور ایک رومن کیتھولک پادری شامل ہیں۔ حوالہ جات کیتھولک میریالوجی کے عنوانات میری میڈیاٹریکس آف آل گریسز کیتھولک چرچ ان دی فلپائنز مذہب ان بٹانگاس لیپا، بٹانگاس پی ٹی: نوسا سینہورا میڈیاینیرا ٹل: برہن این جی میڈیاٹریکس این جی لاہت این جی گراسیا