Ignas Šeinius
اگناس جرکونس (2 اپریل 1889-15 جنوری 1959)، جو اپنے قلم نام اگناس سینیوس سے مشہور ہیں، ایک لتھوانیائی-سویڈش مصنف، مبصر اور سفارت کار تھے۔ سینیوس نے نورڈک ریاستوں میں بین جنگ لتھوانیا کے لیے سفارت کار کے طور پر کام کیا، جہاں وہ لتھوانیا پر سوویت قبضے کے بعد ہجرت کر گئے۔ وہ اپنے ناول کوپرلیس (دی ہنچ بیک) کے لیے مشہور ہیں، جو سینیوس کے دیگر ناولوں کے ساتھ لتھوانیائی ادب میں تاثر پرستی میں سب سے آگے تھا۔ سوانح عمری ابتدائی سال اگناس جرکونس 2 اپریل 1889 کو گاؤں میں لتھوانیائی کسانوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے، جہاں سے وہ بالآخر اپنا قلم نام بنائیں گے۔ انہوں نے گیلونئی اور مسنیکائی دونوں کے اسکولوں میں تعلیم حاصل کی۔ 1908 میں، انہوں نے کوناس اور ولنیئس میں اساتذہ کے کورسز مکمل کیے، اور اسی سال انہوں نے سینٹ پیٹرزبرگ میں ایک امتحان پاس کیا جس نے انہیں سرکاری طور پر استاد بننے کی اجازت دی۔ اس کے بعد سے وہ پریس میں شامل ہوتے، عام طور پر مختصر نظمیں بناتے اور شائع کرتے۔ 1912 میں وہ ماسکو چلے گئے جہاں انہوں نے 1915 تک فن اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی۔ اس دوران، انہوں نے کچھ قابل ذکر لتھوانیائی مصنفین سے ملاقات کی، جیسے جووزاس تماس-ویزگنٹاس اور جورجس بالٹروسائٹس، دوسروں کے درمیان، جنہوں نے نوجوان سینیوس کو لکھنے کی ترغیب دی۔ 1913 میں، انہوں نے اپنا سب سے مشہور ناول، کپرلیس شائع کیا۔ یہ ناول لتھوانیا میں زیادہ مقبول نہیں تھا اور اسے 1932 میں سینیوس نے بہت زیادہ دوبارہ ترمیم اور دوبارہ شائع کیا تھا۔ انہوں نے نائٹشے کی اسس اسپوک زراتھوسترا کا جرمن سے لتھوانیائی میں ترجمہ بھی کیا۔ شمالی یورپ میں سفارتی کام 1915 میں، انہیں اسٹاک ہوم بھیجا گیا تاکہ وہ لتھوانیائی سوسائٹی برائے ریلیف آف وار مصائب کی نمائندگی کریں۔ اسٹاک ہوم میں، اس نے جلدی سے سویڈش سیکھ لیا اور 1917 میں اس نے لتھوانیائی ثقافت کے بارے میں دیگر مضامین کے علاوہ لیتاوسک کلتر (لتھوانیائی ثقافت) شائع کیا۔ 1915 کے موسم گرما میں، اس نے گیرٹروڈ سیڈوف سے شادی کی، جو روسی نسل سے تھا۔ ان کا بیٹا ارویس 1922 میں پیدا ہوا۔ 1919 میں، لتھوانیا کی آزادی حاصل کرنے کے بعد، انہیں اسٹاک ہوم میں لتھوانیا کی نمائندگی کے پریس آفس کا سربراہ مقرر کیا گیا۔ 1919 سے 1920 تک، انہوں نے کوپن ہیگن میں لتھوانیا کی نمائندگی کرنے کے لیے کام کیا، اور 1922 سے 1923 تک مختصر طور پر فن لینڈ میں، جہاں وہ وارسا معاہدے پر دستخط کو روکنے کے لیے جزوی طور پر ذمہ دار تھے، جس میں لتھوانیا نظریاتی طور پر بالٹک ریاستوں، پولینڈ اور فن لینڈ سے الگ تھلگ ہو جائے گا۔ 1923 میں، وہ سویڈش امور میں واپس آئے اور 1927 تک سویڈن میں لتھوانیائی نمائندے رہے۔ سویڈن میں اپنے سفارتی دور میں، انہوں نے لتھوانیا اور سویڈن کے درمیان اقتصادی اور ثقافتی تعلقات کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا تاکہ بین الاقوامی سطح پر ولنیئس اور کلیپیڈا کے مسائل پر لتھوانیا کے موقف کی حمایت حاصل کی جا سکے۔ دسمبر 1926 کی بغاوت میں سیاسی قیادت میں تبدیلی دیکھی گئی، جس نے انتناس سمیٹونا اور آگسٹینس وولڈیمارس کو نئی حکومت بنانے کے قابل بنایا۔ وولڈیمارس، جو امور خارجہ کے نئے سربراہ تھے، کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا، اور سینیوس کو 1927 میں سفارت کاری میں اپنے کام سے استعفی دینے پر مجبور کیا گیا، کیونکہ لتھوانیا میں قوم پرست جماعت نے نورڈک ریاستوں میں سفارت خانے بند کر دیے تھے۔ اس کے بعد سینیوس نے 1930 تک نجی فرموں کے لیے کام کیا اور اپنے تخلیقی کام پر زیادہ توجہ دی۔ ہجرت اور بعد کے سالوں میں 1930 کی دہائی کے اوائل میں وہ لتھوانیا کے کوناس واپس آئے۔ انہوں نے اخبار لیٹووس ایڈاس کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور بڑے ذاتی تخلیقی کاموں میں بھی مصروف رہے۔ 1935 سے انہوں نے کلیپیڈا میں گورنر کے پریس کنسلٹنٹ کے طور پر کام کیا۔ 1940 میں لتھوانیا پر قبضہ کرنے کے بعد، سینیوس سویڈن ہجرت کر گئے، جس میں انہوں نے اپنا کنیت بدل کر شینیوس رکھ لیا اور لتھوانیائی زبان میں لکھنا چھوڑ دیا، بنیادی طور پر سویڈش میں ناول لکھے، جن میں سے سب سے زیادہ مقبول I Väantan Pá Undret (Wayting for the Meracle) ہے۔ 1943 میں، انہوں نے سویڈش شہریت حاصل کی اور 1959 میں اپنی موت تک وہیں رہے۔ ادبی کام سینیوس پہلے ہی 1910 میں چھوٹے فیولٹن شائع کر رہا تھا۔ اپنے فعال سالوں کے دوران، اس نے بہت سے مختلف قلم نام استعمال کیے، جیسے ارویس گیڈینس۔ سینیوس لتھوانیائی ادب میں تاثر پرستی کا پیش خیمہ تھا۔ ان کے ابتدائی ناولوں کے اہم موضوعات عام طور پر ناخوشگوار محبت اور اس کی مستحکم بقا تھے۔ سینیوس کے نصوص میں نفسیات کے موضوعات بھی شامل تھے۔ ان کے ناول، جیسے 1934 میں شائع ہونے والے سیگ فرائیڈ امرسیلبی اتسیجونیانا (سیگ فرائیڈ امرسیلبی ریجوینیٹس)، سائنس فکشن، سیاست اور طنز کی خصوصیات کو یکجا کرتے ہیں، اور نسل پرستی، نازی ازم اور یوجینکس کے نظریات کو عجیب و غریب انداز میں طنز کرتے ہیں۔ 1940 کے بعد، اس نے بنیادی طور پر سویڈش، ڈینش اور لتھوانیائی میں سوویت مخالف تھیم والی کتابیں شائع کیں، جیسے ڈین روڈا فلوڈن اسٹیگر (دی ریڈ فلڈ)، ڈین روڈا ریسان (دی ریڈ جرنی)۔ کپرلیس سینیوس کے کاموں میں سب سے نمایاں ہے۔ یہ اولیسیس کی پیروی کرتا ہے، جو ایک ملر ہے جو آہستہ آہستہ اپنی زندگی کی کہانی کسی دوسرے شخص کو سناتا ہے جب ونڈ مل کا آٹا ملایا جا رہا ہوتا ہے۔ اولیسیس، جسے کپرلیس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بچپن سے ہی کچھی کا شکار رہا ہے، اور وہ غریب بھی ہے، لیکن اسے فنکارانہ صلاحیتوں اور حساس دل سے نوازا گیا ہے۔ اپنی افسوسناک قسمت کا احساس کرتے ہوئے، اور خدا اور فن کے قریب ہونا چاہتے ہوئے، وہ چرچ آرگنسٹ بننے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اسے کونیگنڈا (گنڈے) سے پیار ہو جاتا ہے، لیکن وہ اسے دھوکہ دیتی ہے اور اسے کسی ایسے شخص کے لیے چھوڑ دیتی ہے جس کے پاس چوری شدہ رقم ہے اور وہ زیادہ پرکشش ہے۔ اولیسیس خدا سے مایوس ہو جاتا ہے، اپنی جائے پیدائش سے بہت دور آباد ہو جاتا ہے، اور ایک متقی بن جاتا ہے جو مختلف، زیادہ تر جرمن فلسفیانہ کتابیں پڑھتا ہے۔ کپرلیس نہ صرف واقعات کو مستقل طور پر بتاتا ہے بلکہ انتہائی اہم مقامات پر بھی رکتا ہے، ان پر غور کرتا ہے، اور وقت کے نقطہ نظر سے ان پر تبصرے کرتا ہے۔ اس طرح کا پلاٹ اور بیانیے کی ترکیب لتھوانیائی ادب میں نئی تھی۔ ناول میں فطرت کا موضوع بھی اہم ہے-فطرت کے رنگ اور مزاج کرداروں کے اندرونی احساسات سے مطابقت رکھتے ہیں۔ یہ ناول لتھووینیا کی پریس پابندی کے وقت پیش آیا ہے، اس لیے لتھووینیا کا موضوع، قومی شعور کے لیے جدوجہد، نوجوانوں کی محبت کی لکیر کے متوازی طور پر تیار کیا گیا ہے۔ حوالہ جات 1889 پیدائش 1959 اموات لتھوانیائی سفارت کار 20 ویں صدی کے لتھوانیائی مصنفین لتھوانیائی سویڈن ہجرت کر گئے