Puketapu (Otago)
پوکیٹاپو نیوزی لینڈ کے جنوبی جزیرے میں اوٹاگو کی ایک نمایاں پہاڑی ہے، جو پالمرسٹن شہر کو نظر انداز کرتی ہے۔ پوکیٹاپو نام ماوری ہے جس کا مطلب ہے "مقدس پہاڑی"۔ یہاں 19 ویں صدی کے اوٹاگو کے سیاست دان سر جان میک کینزی کی ایک یادگار ہے۔ سر جوزف وارڈ کے ذریعہ 1929 میں تعمیر کردہ کینرن نے قریبی پہاڑی پوکیویتاہی پر پہلے والے کینرن کی جگہ لے لی، جو 1902 میں تعمیر کیا گیا تھا، لیکن جلد ہی مرمت سے محروم ہو گیا۔ ہر سال اکتوبر میں منعقد ہونے والی ایک سالانہ دوڑ پالمرسٹن ریلوے اسٹیشن سے پکیٹاپو کی چوٹی اور پیچھے تک چلائی جاتی ہے، جسے "کیلیز کینٹر" کہا جاتا ہے، جو البرٹ کیلی کے لیے وقف ہے جو دوسری جنگ عظیم کے دوران دشمن کے جہازوں کی تلاش کے لیے ہر روز پالمرسٹن پولیس فورس میں کانسٹیبل کے طور پر پکیٹاپو تک دوڑتا تھا۔ ماوری افسانے اس علاقے کی روایتی کہانی کے کئی ورژن موجود ہیں لیکن یہ سب آبائی وطن ہوائیکی سے راکی ہاؤتو کی آمد کے بارے میں بتاتے ہیں جو پہلے سے ہی یہاں موجود کاہوئی ٹیپوا لوگوں سے ملے تھے۔ اس نے انہیں کمارا، یا میٹھے آلو دکھائے، اور انہوں نے ہوائیکی جانے اور اس نئے اور قیمتی کھانے کو واپس لانے کے لیے ارای تی ارو سمیت واکا (کشتیاں) بنائیں۔ تاہم، اس کی واپسی پر جہاز دریائے ویٹاکی کے منہ سے پانی سے بھر گیا، مورکی اور کٹیکی ساحلوں پر کھانے کی ٹوکریاں بہہ گئیں اور شگ پوائنٹ/مٹاکیا میں تباہ ہو گیا، جہاں یہ اب ڈینجر ریف میں تبدیل ہو گیا۔ کہا جاتا ہے کہ چٹان میں ایک نمایاں مقام اسٹیئر مین، ہیپو ہے، جو اسٹرن پر سیدھا بیٹھا ہے۔ اس کے بعد عملے نے جنوبی جنوبی جزیرے کی تلاش کی، اور کئی جگہوں کے نام رکھے۔ کاہوئی ٹیپوا افسانوی یا جادوئی صفات کے ساتھ 'بھوت یا دیوہیکل لوگ' ہیں، حالانکہ وہ اب رہنے والے لوگوں کے حقیقی آباؤ اجداد بھی ہیں۔ اگر ایکسپلورر طلوع آفتاب سے پہلے واپس نہ آئے تو وہ پہاڑیوں اور دیگر قدرتی خصوصیات میں تبدیل ہو گئے۔ ان میں سے ایک خاتون پکیٹاپو تھی جو دی کیٹلنز میں اوکا تک جنوب میں گئی تھی۔ جب وہ وادی وائیہیمو واپس پہنچی تو طلوع آفتاب ہوا اور وہ پالمرسٹن کو نظر انداز کرنے والی پہاڑی میں تبدیل ہو گئی۔ اس کہانی کو اس حقیقت کی علامتی وضاحت کے طور پر دیکھا جاتا ہے کہ کمارا جزیرہ نما بینک کے جنوب میں نہیں اگے گا۔ ارائی ٹی ارو کاٹی ماموئی ایوی کی ایک آبائی کشتی ہے جو کائی تاہو (جدید معیاری ماوری میں نگائی تاہو) سے پہلے جنوب میں آئی تھی لیکن اس سے پہلے کے لوگ تھے۔ آرائی تی ارو روایت اس کی عکاسی سابقہ کاہوئی ٹیپوا کے حوالے سے کرتی ہے۔ دریائے وائی ہیمو/شگ کے منہ کے قریب ایک آثار قدیمہ کے مقام پر رہنے والوں کی شناخت آرائی ٹی ارو کے لوگوں سے کرنا پرکشش ہے لیکن یہ صرف قیاس آرائی ہی ہو سکتی ہے۔ اوٹاگو ویٹاکی ضلع کی پہاڑیوں کے حوالے