Jewish art collectors in Breslau
ہٹلر کے نیشنل سوشلسٹ کے اقتدار میں آنے تک جمہوریہ وایمار میں روکلا میں یہودی آرٹ کلیکٹر موجود تھے۔ بریسلاؤ جمع کرنے والوں کی اہمیت مالگورزاتا اسٹولارسکا-فرنیا کے مطابق، "یہودی آرٹ جمع کرنے والے فن میں نئے رجحانات کے غالب فروغ دینے والے بن گئے"۔ بریسلاؤ کے یہودی جمع کرنے والے اسماعیل لٹمین، کارل سیکس، میکس سلبربرگ، شٹلینڈر، ڈیوڈ فریڈمین، لیو سموسچر، ایمل کیم، ہیوگو کولکر، لیو لیون کے ساتھ ساتھ اوٹنگر بھی تھے۔ ماریس ونزلر کے مطابق، جو انہیں "جرمن کے عظیم جمع کرنے والوں میں سے ایک" سمجھتے تھے، روکلا (بریسلاؤ) میں یہودی آرٹ جمع کرنے والوں نے پہلی جدیدیت پسند تخلیقات کو سیلیسیا کے دارالحکومت میں نمائش کے لیے لانا شروع کیا۔ 1923 میں، کارل شیفلر نے جرمنی کے لیے ان کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے لکھا: تاریخ یہودی آرٹ جمع کرنے والے اور بریسلاؤ میں انسان دوست افراد ونزلر کے مطابق، بریسلاؤ نے روکلا آرٹ اور ثقافتی منظر نامے میں "ابھرتے ہوئے یہودی بورژوازی کے نمائندوں کی حیرت انگیز تعداد" شمار کی، جیسے کہ "سیلیسین سوسائٹی فار پیٹریاٹک کلچر"، جس میں 1850 کی دہائی سے یہودی اراکین "نمایاں عہدوں" پر فائز تھے اور جس نے روکلا میوزیم آف فائن آرٹس کی تخلیق میں کلیدی کردار ادا کیا تھا۔ 1905 میں بریسلاؤ میں 470,904 باشندے تھے اور یہودی وہاں کے اعلی متوسط طبقے کا ایک اہم حصہ تھے۔ ویمار جمہوریہ کے دوران، بریسلاؤ میں یہودی آرٹ کلیکٹرز نے بنیادی طور پر جدید آرٹ کے کام خریدے اور ان کی نمائش کی۔ ماریس ونزلر بیان کرتے ہیں کہ یہودی جمع کرنے والوں اور سرپرستوں نے روکلا کے آرٹ کلیکشنز کے لیے "سب سے اہم کردار" ادا کیا۔ یہودی آرٹ کے مجموعے میونسپل خریداریوں اور نجی عطیات کے ذریعے روکلا کے عوامی عجائب گھروں میں داخل ہوئے۔ 1920 کے بعد سے، اعلی یہودی بورژوازی کے نمائندے بہت سی انجمنوں اور بورڈ آف ٹرسٹیز میں نمایاں عہدوں پر پائے جا سکتے ہیں۔ 1921 سے "سوسائٹی آف فرینڈز آف آرٹ" تھی، جس نے اپنی دلچسپی کو خاص طور پر عصری اور جدید فن پر مرکوز کیا۔ سوسائٹی کی طرف سے حاصل کردہ پینٹنگز کو بعد میں روکلا میں میوزیم آف فائن آرٹس کو ادھار دیا گیا، جہاں انہوں نے "ضروری لہریں" ترتیب دیں۔ مارچ 1928 سے، وہاں روکلا ایسوسی ایشن "جیوش میوزیم" تھا، جس کے زیراہتمام ایرون ہنٹزے نے 1929 میں روکلا میوزیم آف ڈیکوریٹو آرٹس اینڈ اینٹیکویٹیز میں "ہسٹری آف دی جیوز ان سیلیسیا" کی غیر معمولی کامیاب نمائش کا اہتمام کیا۔ 1920 کی دہائی کے آخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں یہودی جمع کرنے والوں اور سرپرستی میں اضافہ ہوا اور اسے صرف نازی اقتدار کے قبضے سے توڑا گیا۔ 1919 سے 1928 تک روکلا میں سیلیسین میوزیم آف فائن آرٹس کے ڈائریکٹر ہینز براؤن نے میوزیم کے لیے چندہ اور حمایت حاصل کی جس میں اس وقت کے بریسلاؤ سٹی تھیٹر کے ڈائریکٹر ڈاکٹر تھیوڈور لووی بھی شامل تھے، جس میں بینڈیمن کی "سوگ کرنے والے یہودی" کا دوسرا ورژن اور رابرٹ بیڈنورز کی ایک خاتون شخصیت تھی۔ کارل سیکس نے جوزف انٹون کوچ کا ٹائرولین پہاڑی زمین کی تزئین کے ساتھ ساتھ روکلا آرٹسٹ ہرمن والکرلنگ کا زمین کی تزئین کا خاکہ بھی عطیہ کیا۔ 1930 میں اسماعیل لٹمین نے روکلا میں سیلیسین میوزیم آف فائن آرٹس کو دو قیمتی نقاشی عطیہ کیں۔ نومبر 1931 اور مئی 1932 میں، کارل سیکس نے اپنے مجموعے سے قیمتی ٹکڑے بریسلاؤ کے میوزیم آف فائن آرٹس کو عطیہ کیے، جن میں ایمل نولڈے، کیتھی کولوٹز اور میکس لیبرمین کے کام بھی شامل تھے، جن میں سے کچھ کو بعد میں نازیوں نے ڈیجینریٹ آرٹ کے طور پر کوڈ کیا اور ضبط کر لیا۔ بریسلاؤ کے یہودی آرٹ کلیکٹرز کو "بھولنے اور چھپانے کا ایک طویل وقت" برداشت کرنا پڑا۔ تاہم علمی مطالعات اور بحالی کے معاملات نے اپنی تاریخ کو زندہ کیا ہے۔ بریسلاؤ مالگورزاتا اسٹولارسکا-فرنیا میں اہم یہودی جمع کرنے والوں اور فلینتھروفسٹس نے روکلا میں پانچ یہودی جمع کرنے والوں کا ذکر کیا ہے: ماریس ونزلر نے ٹونی اور البرٹ نیسر، میکس پنکس، اور اوٹو اولینڈورف کو "بریسلاؤ میں یہودی جمع کرنے اور سرپرستی کے مرکزی کردار" کے طور پر بھی نامزد کیا ہے۔ رمونا برو نے یہودی بریسلاؤ جمع کرنے والے شاٹلینڈر، ڈیوڈ فریڈمین اور اوٹنگر کا بھی ذکر کیا ہے۔ ونزلر کے مطابق یہودی آرٹ کلیکشنز اور یہودی نژاد کلیکٹرز کی فہرست نامکمل ہے۔ جمع کرنے والوں اور مخیر افراد کی قسم نیسر جوڑے کے معاملے میں، ولا نیسر کو "ثقافتی مرکز [.]" کے طور پر تخلیق کرنا ان کی سرگرمیوں کے مرکز کے ساتھ ساتھ "ثقافتی یادگار کا قیام" بھی تھا۔ تاہم، جمع کرنے والوں لیون، سیکس اور سلبربرگ کے معاملے میں ایسا نہیں تھا۔ ان کے لیے، فن سے نجی لطف اندوز ہونا اور معروف عصری فنکاروں کے ذریعے فن پاروں کو جمع کرنا ان کے کام کے توازن کی نمائندگی کرتا ہے۔ فن پاروں کا انتخاب جدید کاسموپولیٹن کے طور پر ان کی خود کی شبیہہ کا اظہار تھا۔ وہ خاص طور پر برلن اور پیرس کی سرکردہ گیلریوں کے پیش کردہ شاہکاروں میں دلچسپی رکھتے تھے۔ اس طرح انہوں نے خود کو "جرمنی کے عظیم جمع کنندگان" میں شمار کیا۔ کارل شیفلر نے 1923 میں تینوں مجموعوں (لیون، سیکس اور سلبربرگ) کو تفصیلی خراج تحسین پیش کرتے ہوئے کہا۔ : نازی دور کا ظلم و ستم 1933-1945 جب نازی اقتدار میں آئے تو یہودی آرٹ کلیکٹروں کو ان کے عہدوں سے مجبور کیا گیا، لوٹ مار اور قتل کیا گیا۔ ایرک ویز-میوزیم کے ڈائریکٹر کے طور پر ہینز برون کے جانشین-جدید فن کے نمائندے تھے اور اس وجہ سے 23 جون 1933 کو نیشنل سوشلسٹوں نے انہیں برطرف کر دیا۔ 1934 میں آرٹ مورخ کارنیلیس مولر-ہوفسٹیڈ، میوزیم کے ڈائریکٹر بن گئے اور "فیصلہ کن اور فعال طور پر سابقہ یہودی آرٹ کی املاک کی بازیابی کی کوشش کی۔" 1933 میں یہودی اراکین کو پہلے ہی روکلا میوزیم کے ٹرسٹیز کی فہرستوں سے ہٹا دیا گیا اور فرینڈز آف آرٹ کے بورڈ سے برخاست کر دیا گیا۔ یہودی کاروباروں کے آرانی ہونے اور بہت سے لوگوں پر ان کے پیشوں سے پابندی عائد ہونے کے بعد، یہودی متوسط طبقے نے اپنی روزی روٹی کھو دی اور یہودی آرٹ کے سرپرستوں کو ملک بدر کر دیا گیا، انہیں ہجرت کرنی پڑی یا اس کے فورا بعد ہی ان کی موت ہو گئی۔ میکس پنکس کا انتقال جون 1934 میں ہوا، اسمار لٹمین نے اکتوبر 1934 میں خودکشی کی، لیو سموسچر کا 1938 میں انتقال ہوا اور ان کی اہلیہ نے مئی 1939 میں خودکشی کی۔ میکس سلبربرگ کو 1942 میں تھیریسینسٹڈٹ حراستی کیمپ اور بعد میں آشوٹز حراستی کیمپ میں جلاوطن کر دیا گیا، جہاں وہ ہلاک ہو گیا۔ یہودی آرٹ کلیکشنز کی آریانائزیشن یہودی آرٹ کلیکٹرز کے قتل، جلاوطن ہونے، خودکشی کرنے یا ہجرت کرنے کے بعد، ان کے آرٹ کلیکشنز کو سیلیسیائی عجائب گھروں میں منتقل کر دیا گیا۔ کارنیلیس مولر-ہوفسٹیڈ اور اس کے ساتھی سگ فرائیڈ ایش نے بہت سے یہودی آرٹ اثاثوں پر قبضہ کر لیا، جس کا مقصد انہیں بریسلاؤ اور گورلٹز کے دو اہم ترین سیلیسی عجائب گھروں میں ضم کرنا تھا۔ روکلا میں میوزیم آف فائن آرٹس کے ملازمین نے سیکس، سلبربرگ اور سموسچیور کے مجموعوں کے ذریعے آرٹ کی دلچسپی کے سامان کے لیے میوزیم کی تلاشی لی اور زیر غور اشیاء کا جائزہ لیا، اور سیکس، سلبربرگ اور شمشیور کے مجموعوں سے کل 84 فن پاروں کے ساتھ ایک فہرست تیار کی۔ 1935 میں، لیو لیون کو سیاسی اور معاشی رکاوٹوں کی وجہ سے برلن میں میکس پرل کو اپنا مجموعہ فروخت کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ جولائی 1940 میں، بریسلاؤ حکومت کے صدر نے سیکس کلیکشن سے کل گیارہ فن پارے سیلیسین میوزیم آف فائن آرٹس کے حوالے کیے، جن میں شوچ، سلووگٹ، تھوما اور ٹینیئرز کے کام بھی شامل تھے، جن کی مالیت سیکس کلیکشن سے 14,900 ریکسمارکس تھی۔ 30 جنوری 1940 کو، میکس سلبربرگ کو اپنے بے پناہ فن کے خزانے کو بریسلاؤ-سڈ ٹیکس آفس کے حوالے کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ سلبربرگ کے فن کے خزانے کا ایک بڑا حصہ روکلا کے میوزیم آف فائن آرٹس میں ذخیرہ کیا گیا تھا۔ بہت سے دوسرے لوگ اب بھی بے پناہ یہودی فن کے خزانے میں دلچسپی رکھتے تھے اور-"سب سے قیمتی ٹکڑوں کی دوڑ شروع ہوئی"۔ آریانائزیشن کمشنر، ریجیرنگسراٹ وان نٹزمر نے میوزیم کے ڈائریکٹر، مولر-ہوفسٹیڈ کو یہودی آرٹ کلیکشن سے ایک چھوٹا کانسی خریدنے کی خواہش کا اظہار کیا۔ اس کے بعد عجائب گھر نے پہلے انکار کے اپنے حق کو معاف کر دیا اور یہودی ملکیت سے قیمتی مجسمہ آریانائزیشن کمشنر کے حوالے کر دیا۔ 5 جولائی 1941 کو، مولر-ہوفسٹیڈ نے بریسلاؤ حکومت کو ایک خط میں یہودی آرٹ کے خزانے کا زیادہ قیمتی حصہ بریسلاؤ میوزیم آف فائن آرٹس کو مفت مختص کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، لوئر سیلیسیا کے چیف فنانس صدر نے 26 مارچ 1942 کو بریسلاؤ حکومت کے صدر سے اس پر کامیابی سے اعتراض کیا۔ نوآبادیاتی اشیا کا تھوک کاروبار (ہممیری نمبر۔ 28) کے ولہیلم پرہوفٹر کو 2 اپریل 1938 کو آرینائز کیا گیا۔ اور ولہیلم کو 1938 میں نومبر کے قتل عام کے فورا بعد بوچن والڈ حراستی کیمپ لے جایا گیا۔ خاندان نے گھریلو لیکویڈیشن کے حصے کے طور پر پروفیسر ہرٹیل (سیلیسیا کے کنسٹکمر کے سربراہ) سے رابطہ کیا اور آرٹ کلیکشن کے لیے ایکسپورٹ لائسنس حاصل کرنے کی امید کی۔ ہیلین پرلہوفر رپورٹ کرنا جانتی تھی کہ "پروفیسر ہرٹیل خود شیشے کے ماہر تھے اور ہمارے مجموعے کو بالکل جانتے تھے۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ میوزیم کے ڈائریکٹرز کو پہلے مجموعہ سے مناسب ٹکڑوں کا انتخاب کرنے کا موقع دیا جائے۔ اس کے بعد عجائب گھر کے ڈائریکٹر ہمارے پاس آئے اور کئی ایسی چیزیں منتخب کیں جن میں ان کی دلچسپی تھی۔ باقی سب کے لیے ہمیں ایک سرٹیفکیٹ ملا [.] کہ یہ جرمن ثقافتی مقاصد کے لیے دلچسپی کا باعث نہیں تھا۔ " جنگ کے بعد کے دور (1945 سے) میں فن پاروں کے مجموعے اور وارثوں کی بحالی کے بارے میں آج کے نیشنل میوزیم میں عطیات اور "بین جنگ دور کی یہودی سرپرستی" کی نشاندہی کرنے کے لیے بہت کم ہے۔ کارل سیکس کے عطیہ سے 10 ڈرائنگ اور 105 پرنٹس یا کارل شوچ کی پینٹنگ، جو 1920 میں سلبربرگ نے میوزیم کے لیے وقف کی تھی اور 1939 میں زبردستی منتقل کی گئی تھی۔ وارسا میوزیم کے ڈپو میں ذخیرہ شدہ کام ہیں جو مولر ہوفسٹیڈ نے ضبط شدہ بقیہ مجموعوں کیم، سیکس، سلبربرگ اور شمشیور سے اپنے قبضے میں لے لیے تھے۔ پہلے یہودی بریسلاؤ جمع کرنے والوں کی ملکیت والے فن پارے جرمنی، آسٹریا، سوئٹزرلینڈ، اسرائیل اور امریکہ کے عجائب گھروں اور نجی مجموعوں میں نمودار ہوئے ہیں۔ سیکس، سلبربرگ، سموسچیور اور لٹمین کے مجموعوں کے کچھ فن پارے دوبارہ بحال کیے گئے۔ گورلٹز میں میونسپل کلیکشنز نے آرٹ کے سات کاموں کو سابق مالکان سیکس، سموسچیور اور اولینڈورف (گرین ہاؤس میں للی والی عورت) کے وارثوں کے حوالے کر دیا۔ اس کے علاوہ، تین اشیاء جو میکس پنکس کی تھیں۔ باقی پینٹنگز، مجسمے اور فنون لطیفہ کے کام، جو یہودی ملکیت ثابت ہوئے تھے، جنگ کے بعد کے دور میں ان کے ذخیرہ شدہ مقامات سے واپس نہیں کیے گئے تھے، جو اس دوران پولینڈ بن چکے تھے۔ اسٹوریج سے ہٹائی گئی باقی اشیاء کے ساتھ-گورلٹز میں جمع کردہ 80 ٪ کو اسٹوریج سے ہٹا دیا گیا تھا-انہیں پولینڈ کے حکام دوسرے کلیکشن مراکز میں لے گئے تھے۔ اس طرح بریسلاؤ کی سب سے اہم یہودی آرٹ اشیاء وارسا، کراکو اور دیگر کے ریاستی عجائب گھروں میں پہنچ گئیں۔ دیگر پینٹنگز بعد میں آرٹ کی تجارت میں نمودار ہوئیں اور مالکان بدل گئے۔ مثال کے طور پر، 1990 کی دہائی میں کارل سیکس کلیکشن کی پینٹنگ، 1874 میں ولہیم ٹروبنر کی بنائی گئی خواتین کی تصویر برلن گیلری میں پیش کی گئی تھی۔ متنازعہ ملکیت پر قانونی چارہ جوئی اور عدالتی لڑائیاں ہوئی ہیں۔ اینروز کلیمٹ، ماریس ونزلر: "ڈی ماڈرن ڈوئچے کنسٹ مسٹی زر گیلٹنگ گیبراچٹ ورڈن"-زور ایروربنگ وان کنسٹورکن اوس جوڈشم ایجینٹم فر ڈائی کنسٹسملنجن ان گورلٹز۔ میں: الف ہاڈر (ایچ آر ایس جی۔ ): بیٹریج آفینٹلیچر اینرچٹنجین ڈیر بنڈس ریپبلک ڈوئچ لینڈ زوم امگانگ میٹ کلترگٹرن اوس ایہمیلیجن جوڈیچن بیسٹز۔ میگڈیبرگ 2001، ISBN 3-00-008868-7، S. 119-141۔ ماریس ونزیلر: بریسلاؤ میں جوڈیشے سملر اینڈ میزین-عطیہ کی رقم "ورورٹنگ" کے طور پر دی گئی ہے۔ میں: اینڈریا بیرسل برانڈ، پیٹر مولر (ریڈ۔ ): اجلاس۔ جکڑے ہوئے۔ فرڈر۔ ان کے طرز عمل کی جانچ پڑتال کریں۔ کلترگٹورلسٹے کے لیے کورڈینیرنگسٹیل، میگڈیبرگ 2006، آئی ایس بی این 3-9811367-3-ایکس، ایس۔ 131-150۔ رامونا برو: بریسلاؤ میں "اریسیرنگ"-ڈائی "اینٹجڈنگ" اینٹر ڈوئچن گروسسٹڈٹ اینڈ ڈیرن اینٹڈیکنگ ان پولینیشین ایرنرنگس ڈسکورس۔ وی ڈی ایم ورلاگ ڈاکٹر مولر، ساربرکن 2008، آئی ایس بی این 978-3-8364-5958-7، ایس۔ 77 ایف۔ (3.4.2 شلیسین-کنسٹراؤب میں بہت سی مثالیں موجود ہیں۔) مالگورزاتا اسٹولارسکا-فرنیا: ادزیا شروڈووسک زوڈو وروکلاسکچ و آرٹسٹائیکزنیم اور کلچرلنیم زوسییو میاستا اوڈ ایمانسیپیکجی ڈو 1933 روکو۔ Wydaunictwo Neriton، Warszawa 2008، ISBN 978-83-7543-041-7۔ (خلاصہ) مالگورزاتا اسٹولارسکا-فرنیا: بریسلاؤ سے یہودی آرٹ جمع کرنے والے اور 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے آغاز میں شہر کی ثقافتی زندگی پر ان کے اثرات۔ میں: اینیٹ ویبر (ایچ آر ایس جی۔ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ونٹر، ہیڈلبرگ 2011، ISBN 978-3-8253-5907-2، S. 237-253۔ حوالہ جات آرٹ کلیکشنز یہودی اور یہودیت وروکلا میں