Stift
اصطلاح (؛) فعل (عطیہ کرنے) سے ماخوذ ہے اور اصل میں اس کا مطلب 'عطیہ' ہے۔ اس طرح کے عطیات عام طور پر کمانے والے اثاثوں پر مشتمل ہوتے ہیں، اصل میں اراضی کے ساتھ سرفس واجبات ادا کرتے ہیں (اصل میں اکثر قسم میں) یا عظیم عہدے کے جاگیردار کرایہ داروں کے ساتھ فوجی خدمات فراہم کرتے ہیں اور سرفس سے جمع کردہ واجبات کو آگے بڑھاتے ہیں۔ جدید دور میں کمائی کرنے والے اثاثے مالی اثاثے بھی ہو سکتے ہیں جو ایک عطیہ، خاص طور پر ایک خیراتی فاؤنڈیشن کو برقرار رکھنے کے لیے فنڈ بنانے کے لیے عطیہ کیے جاتے ہیں۔ جب کسی خانقاہ کے کالج کو برقرار رکھنے کے لیے عطیہ کردہ اراضی، کالجیٹ چرچ کا باب یا ڈائیوسس کا کیتھیڈرل باب، ایک ایسا علاقہ تشکیل دیتا ہے جو مقدس رومن سلطنت کے اندر ایک شاہی ریاست کی حیثیت سے لطف اندوز ہوتا ہے تو یہ اصطلاح اکثر خود بھی اس علاقے کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس علاقائی معنی کی وضاحت کے لیے اس اصطلاح کو پھر مرکب ہاکسٹفٹ کے طور پر تشکیل دیا جاتا ہے، جو پرنس-بشپریک، یا پرنس-آرچ بشپریک کی نشاندہی کرتا ہے۔ اوقاف [جمع] (لفظی طور پر، 'عطیہ')، اس کے اصل معنی میں زمین کی جائیدادوں کے عطیہ کردہ یا دوسری صورت میں حاصل کردہ فنڈ کی نشاندہی کرتا ہے جس کی آمدنی کالج اور متعلقہ چرچ (یعنی) کو برقرار رکھنے کے لیے لی جاتی ہے۔ کالجیٹ چرچ) اور اس کے کالجیٹ یا کیپٹلر کینن (Stiftsherr [en]) یا کینونس ()۔ اصلاح کے دوران پروٹسٹنٹ ممالک میں، یا بعد میں انقلابی فرانس میں اور بعد میں نپولین فرانس سے منسلک یا متاثر ہونے والے علاقوں میں بہت سے اوقاف کو سیکولرائز کیا گیا ہے۔ کلیسائی اوقاف کچھ بچ گئے اور اب بھی جدید زیادہ تر کیتھولک خانقاہوں کی اوقاف بناتے ہیں، جنہیں اکثر "ایکس" کہا جاتا ہے، جیسے کہ سٹیفٹ میلک۔ اکثر استعمال کیا جاتا ہے-پارس پرو ٹوٹو-ایک عطا شدہ خانقاہ کے مترادف کے طور پر۔ اگر عطیہ کسی کالج چرچ سے تعلق رکھتا ہے تو اسے بعض اوقات کہا جاتا ہے۔ اگر ایک فنڈ کے طور پر کیتھیڈرل کے مخصوص کالج (ایک نام نہاد کیتھیڈرل چیپٹر) کو برقرار رکھنے یا برقرار رکھنے کے لیے کام کرتا ہے تو اسے اکثر کہا جاتا ہے (یعنی۔ 'کیتھیڈرل ڈونیشن [فنڈ]')۔ تاہم، چونکہ (اطالوی ڈومو کی طرح) جرمن میں ایک کالج کے ساتھ گرجا گھروں کے لیے ایک اظہار ہے، اس طرح حقیقی کیتھیڈرل اور کالجیٹ گرجا گھر یکساں طور پر موجود تھے، کالجیٹ گرجا گھروں کے ساتھ بھی کیتھیڈرل نہیں تھے، جیسے برلن میں سپریم پیرش اور کالجیٹ چرچ کے ساتھ، اب اکثر برلن کیتھیڈرل کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، حالانکہ یہ کبھی بھی بشپ کی نشست نہیں تھی، لیکن اسے (جرمن میں ڈوم، اطالوی ڈومو کے طور پر، کسی قصبے یا شہر کا مرکزی چرچ ہے، ہمیشہ کیتھیڈرل نہیں) عطا کیا جاتا ہے۔ غیر شادی شدہ پروٹسٹنٹ خواتین کے لیے اوقاف کچھ لوتھری ریاستوں میں خواتین کی خانقاہوں کی اوقاف کو محفوظ رکھا گیا تھا، غیر شادی شدہ یا بیوہ عظیم خواتین (نام نہاد کنوینچوئلز) کو برقرار رکھنے کے لیے ننریوں کو سیکولر کانونٹس میں تبدیل کر دیا گیا تھا، جسے خواتین کی بنیادیں () یا عظیم لڑکیوں کی بنیادیں (،،) کہا جاتا ہے۔ ان میں سے بہت سے کانونٹ دوسری جنگ عظیم کے بعد کمیونسٹ ممالک میں تحلیل ہو گئے تھے، لیکن، ڈنمارک اور سابق مغربی جرمنی میں، بہت سے موجود ہیں، جیسے کہ سٹیفٹ فش بیک۔ لوئر سیکسنی میں بہت سی لوتھرن خواتین کے کانونٹس کی سابقہ اوقاف اجتماعی طور پر کلسٹرکممر ہنوور کے زیر انتظام ہیں، جو ایک سرکاری محکمہ ہے، جبکہ دیگر اپنی اوقاف کو آزادانہ طور پر برقرار رکھتے ہیں یا ان کی اوقاف کا انتظام ایک اجتماعی ادارے کے ذریعے کیا جاتا ہے جو سابق ریاست کے عظیم خاندانوں پر مشتمل ہوتا ہے (مثال کے طور پر۔ نیوین والڈے کانونٹ یا پریٹز پریری)۔ ان میں سے کچھ خیراتی ادارے جو پہلے صرف معزز خاندانوں کی خواتین اراکین کو قبول کرتے تھے اب دوسرے سماجی طبقات کے رہائشیوں کو بھی قبول کرتے ہیں۔ عام خیراتی اوقاف بزرگوں، یتیموں، بیواؤں، غریبوں، نابینا افراد یا دیگر معذور افراد کے لیے ہسپتالوں یا گھروں کو برقرار رکھنے کے لیے کمائی کے اثاثوں کی بہت سی سیکولر یا مذہبی قدیم یا جدید خیراتی اوقاف اکثر مرکزی عطیہ دہندگان یا مستفیدین کے نام کے ساتھ مل جاتے ہیں، جیسے کہ (بزرگوں کے لیے اوقاف ؛ مثال کے طور پر دیکھیں۔ کیوسانسسٹفٹ، ایک ہسپتال)۔ تعلیمی اوقاف انگریزی ترقی کی طرح، جہاں کینن لاء کالج اپنی اوقاف کے ساتھ بعض اوقات سیکولر تعلیمی کالجوں کے لیے مرکز بن جاتے تھے۔ توبنجین میں سابق آگسٹینی کالجیٹ اوقاف آج تک توبنجر سٹیفٹ کے طور پر برقرار ہے، جو مذہبی تعلیم کے لیے ورٹمبرگ میں لوتھرن ایوینجلیکل اسٹیٹ چرچ کی بنیاد ہے۔ کیتھولک چرچ میں بھی توبنجین میں اسی طرح کے ادارے ہیں، جیسے کہ ولہیلمسسٹفٹ۔ ایک جدید مثال ہے، جو اس اصطلاح کے باوجود کلیسائی نہیں ہے، بلکہ ایک شہری خیراتی ادارہ ہے جو فرینکفرٹ اپون مین میں گوئٹے ہاؤس کو برقرار رکھتا ہے۔ اجتماعی باڈی یا عمارت کو بھی استعمال کیا جاتا ہے-ٹوٹم پرو پارٹی-افراد کے اجتماعی باڈی (اصل میں کینن یا کینونس) کے اظہار کے طور پر جو اس کا انتظام کرتے تھے اور اس عمارت (کمپاؤنڈ) کے لیے جس میں وہ ملتے یا رہتے تھے۔ اگر کیتھیڈرل کے مخصوص کالج (ایک نام نہاد کیتھیڈرل چیپٹر) کو برقرار رکھنے کے لیے خدمت کی جاتی ہے یا خدمت کی جاتی ہے تو عمارت کو بھی بلایا جا سکتا ہے۔ اگر کوئی کینن لا کالج یا چیپٹر اور/یا کسی کیتھیڈرل کا بشپ نہ صرف املاک اور ان کی آمدنی حاصل کرنے میں کامیاب رہا بلکہ شاہی شناخت کے ساتھ ایک سیکولر حکمران کی حیثیت سے ان کے لیے جاگیردارانہ بالادستی بھی حاصل کرنے میں کامیاب رہا، تو اس طرح کی کلیسائی املاک (عارضی حیثیت) مقدس رومن سلطنت کے اندر ایک علاقائی ریاست تشکیل دیتی ہے جس میں ایک شاہی ریاست کا درجہ ہوتا ہے۔ عطیہ شدہ اراضی پر مشتمل سیکولر علاقہ () کو اس طرح (متوازی طور پر پرنس-بشپریک کے طور پر ترجمہ کیا گیا) کہا جاتا تھا جو کہ بشپ کے روحانی دائرہ اختیار کے علاقے کے برخلاف تھا، جسے ڈائیوسس () کہا جاتا ہے۔ سیکولر پرنس بشپریکس کی حدود عام طور پر روحانی خطوں سے مطابقت نہیں رکھتی تھیں۔ پرنس-بشپریکس ہمیشہ ان خطوں سے بہت چھوٹے ہوتے تھے جن میں پڑوسی شاہی ریاستیں (کے کچھ حصے) جیسے سیکولر شہزادوں کی ریاستیں اور آزاد شاہی شہر شامل تھے۔ پرنس بشپریکس میں دیگر خطوں کے مذہبی احترام سے تعلق رکھنے والے علاقے بھی شامل ہو سکتے ہیں۔ (جمع:) ایک مرکب ہے جس کے ساتھ ('اعلی') لفظی معنی 'ایک اعلی [درجہ بندی کلیسائی] اوقاف' ہے، جبکہ، ('آرچ [i]-') کے ساتھ ایک مرکب، پرنس آرچ بشپریک کے لیے متعلقہ اظہار ہے۔ کولون (کرکولن)، مینز (کرمینز) اور ٹرائر (کرٹریئر) کے تین پرنس الیکٹوریٹس کے لیے، جو بیک وقت آرچ بشپریکس تھے، متعلقہ اظہار (الیکٹورل-آرچ بشپریک) ہے۔ بطور علاقہ سے متعلق صفت ہے ('کا، پرنس-بشپریک سے متعلق ؛ پرنس-ایپسکوپل')۔ ریاست کے طور پر اسی طرح کی پیشرفتوں نے متعدد خانقاہوں (نام نہاد امپیریل ایبیز) یا باقاعدہ کینن کالجوں (جیسے. برچٹیس گیڈن پرووسٹری) جاگیردارانہ بالادستی کے ساتھ (ان کی جائیدادوں کا حصہ) تاکہ ایک ریاست () کے طور پر بھی سامراجی شناخت حاصل کی جا سکے۔ مخصوص پرنس-بشپریکس کو اکثر کہا جاتا تھا، جیسا کہ ہاکسٹفٹ ارملینڈ یا ایرزسٹفٹ بریمن میں، جس کے معنی 'بریمن کے پرنس-آرچ بشپریک سے متعلق/اس کے برعکس (' بریمن شہر سے متعلق/اس سے متعلق ') تھے۔ روحانی ہستیوں، ڈیوسیسس، کو جرمن ('ڈائیوسس') یا ('آرکیڈیوسیس') کہا جاتا ہے۔ a اور a کے درمیان فرق ہمیشہ مصنفین کے لیے واضح نہیں ہوتا ہے تاکہ تحریریں، یہاں تک کہ علمی تحریریں، اکثر ترجمہ یا غلط طور پر بالترتیب صرف ڈائیوسس/بشپریک یا آرکڈیوسیس/آرچ بشپریک کے طور پر ہوں۔ ڈینش، ناروے اور سویڈش میں اس اصطلاح کو جرمن سے ادھار لفظ کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ ایک کلیسائی احترام میں یہ صرف ایک بشپ کے ڈائیوسس کی نشاندہی کرتا ہے۔ علاقائی ذیلی تقسیم بعض اوقات نورڈک ممالک میں، a نے Stiftamtmand (ڈینش) کے تحت ایک انتظامی دائرہ اختیار تشکیل دیا۔ نیدرلینڈز میں یہ اصطلاح عام طور پر اتریچٹ کے پرنس بشپریک کی نشاندہی کرتی ہے، جو دو الگ الگ حصوں پر مشتمل ہوتی ہے (اور، یعنی۔ اوپری اور نچلے پرنس-بشپریک) درمیان میں دوسرے علاقوں کے ساتھ۔ جرمن متعلقہ اصطلاحات ہیں اور۔ کولون کا الیکٹوریٹ-آرچ بشپریک (کیورزسٹفٹ کولن): اوبرسٹفٹ، بون اور برول کے ساتھ رائن کے مغرب میں جنوبی علاقہ ؛، زیادہ شمال میں، مینز کے رائنبرگ الیکٹوریٹ-آرچ بشپریک (کیورزسٹفٹ مینز) کے ساتھ ایک علیحدہ علاقہ:، مشرقی علاقائی طور پر زیریں فرانکوئن، ہیسیئن اور تھورنگین حصے کو اسچافن برگ اور ایرفرٹ کے ساتھ الگ کرتا ہے، مغربی رینیش حصہ مینز پرنس-بشپریک آف منسٹر (ہاکسٹفٹ منسٹر) کے ساتھ:، جنوبی ویسٹ فیلین حصہ ویسٹ فیلیا میں منسٹر کے ساتھ، شمالی حصہ جامع اصطلاحات اکثر پائی جاتی ہیں جیسے ('پرنس بشپریک کی جاگیردارانہ شرافت')، ('آفیشل آف اے')، ('لائبریری [اصل میں] کالج کے فنڈز سے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے')، ('لوتھرن خواتین کے اوقاف میں روایتی')، ('شامل پرنس بشپریک کے ساتھ جھگڑا')، ('کالجیٹ کینونس')، ('لوتھرن خواتین کے اوقاف میں روایتی')، سٹیفٹگمینسیم ('ہائی اسکول [اصل میں] کالج کے فنڈز سے مالی اعانت فراہم کرتا ہے')، سٹیفٹشر ('کالجیٹ کینن')، (جمع: 'ایک اسٹیٹ کا جاگیردار کرایہ دار')، ('موضوع/رہائشی') حوالہ جات پرنس-بشپریکس آف دی ہولی رومن ایمپائر چرچ تنظیم خانقاہوں کا عطیہ