Velanai Island
ویلانائی جزیرہ ()، جسے ڈچ میں لیڈن بھی کہا جاتا ہے، سری لنکا کے شمال میں جزیرہ نما جافنا کے ساحل سے دور ایک چھوٹا جزیرہ ہے۔ جزیرے کے اندر کئی گاؤں ہیں جیسے الائیپیڈی، منکمپن، ویلانائی، سروانائی، پلیانکوڈل، سورویل، نارانتھانائی اور کرمپون۔ لوگوں کی اکثریت ہندوؤں کے ساتھ ساتھ اقلیت عیسائی بھی ہیں۔ چند گرجا گھروں کے ساتھ ساتھ بہت سے ہندو مندر بھی ہیں۔ گاؤں میں ایک درجن اسکول بھی ہیں۔ برطانوی نوآبادیاتی دور میں پارلیمنٹ کے معروف رکن سر ویتھیلنگم دورائی سوامی اور ان کے بیٹے یوگیندر دورائی سوامی جو ایک ہندو کارکن اور معروف سفارت کار تھے، ویلانائی میں پیدا ہوئے تھے۔ 1983 سے ویلانائی سری لنکا کی خانہ جنگی کے حصے کے طور پر بھی تشدد کا مقام رہا ہے جس میں الائپیڈی قتل عام بھی شامل ہے۔ مانا جاتا ہے کہ ویلانائی نام تامل دیوتا ویلان ((مروگن)) کے نام سے ماخوذ ہے۔ دیوی پاروتی (دیوتا مروگن کی ماں) نے ویلانائی میں مروگن کو ایک نکیلا نیزہ (ویل) دیا۔ مروگن نے تاراکن سے اس کے لڑائی کے مرکز سیلاچنیتی سے جنگ کی۔ تاریخ آثار قدیمہ کے شواہد ساتی () سمندر کے کنارے قدیم زندگی کے فی تاریخی آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس جزیرے میں ایک منظم تہذیب ابھری تھی۔ دواپرا یوگ میں (3102 قبل مسیح میں ختم ہوا)، کاشیاپا منیور اور مایہ دیوی کے چھوٹے (تیسرے) بیٹے تاراہن نے ناگاتیو پر قبضہ کر لیا اور ایک مضبوط قلعہ بنایا اور وہاں سے حکومت کی۔ تاراکن بہت مضبوط (ہاتھی کی طرح) تھا، اسی وجہ سے اس کے قلعے کو انائکوٹائی کہا جاتا تھا۔ تاراکن نے گہرے مراقبہ میں عقیدت کے ساتھ بھگوان شیو کی پوجا کی۔ اس کے نتیجے میں، اس نے کئی ہزار سال تک انائکوٹائی پر حکومت کی (جیسا کہ پرانم میں بیان کیا گیا ہے)۔ ماضی کے گہرے دور میں، مرد بہت طویل عرصے تک زندہ رہے۔ تاراکن نے چوری سے شادی کی اور وہ اس کی ملکہ تھی۔ ان کی اولاد کا ایک بیٹا تھا جس کا نام اسورندرن تھا۔ دیو اسوروں کو شکست نہیں دے سکے۔ دیووں نے مہاکیلاسم کی طرف سفر کیا اور دل پگھلا کر بھگوان شیو کی پوجا کی۔ شیو کی تیسری آنکھ سے چھ چنگاریاں نکلیں۔ دیوتا شیو نے اگنی (آگ) کا حکم دیا اور ویو (ہوا) نے چھ چنگاریاں اٹھائیں اور انہیں دریا میں ڈال دیا۔ دریا گھومتا رہا اور چنگاریوں کو کنتھاروڈائی سے لے کر سروانائی جھیل (لوٹس لیک) تک لے گیا جب چھ چنگاریاں جھیل تک پہنچیں تو سوکھ گئیں، اس طرح خشک ہونے والی جھیل کو والکائی ارو کہا جاتا ہے، تامل میں والکائی کا مطلب ہے محروم، جھیل میں پانی نہیں ہے۔ چھ سپارکس (مروگن) کو کارتی گائے کی نوکرانی اسے دودھ کھلا کر پسند کرتی تھی اور اس کی دیکھ بھال کرتی تھی۔ وہ مروگن کی رضاعی مائیں تھیں۔ جہاں سروانائی جھیل تھی اسے سروانائی جھیل اور دریائے والکائی کے درمیان سراونائی کہا جاتا تھا۔ نوجوان مروگن بڑا ہوا اور ماں پاروتی نے نوک دار نیزہ (ویل) دیا، اس جگہ کو ویلانائی کہا جاتا ہے۔ مروگن اپنی ماں پاروتی کے ساتھ مہاکیلاسم گئے اور اپنے والد شیو کو اپنا پیار بھرا احترام پیش کیا۔ شیو کے حکم کے جواب میں، مروگن نے خود کو جنگجو موقف میں منظم کیا اور تاراکن کے ساتھ جنگ کی۔ تاراکن ماؤنٹ کرونجا میں داخل ہوا اور اپنے آپ کو چھپایا۔ ماؤنٹ کرونجا کے افتتاحی حصے کو اندھیرے میں ضم کر دیا گیا تھا اور اسے الوائی کہا جاتا تھا۔ اس وقفے دار دروازے سے، الوائی ماؤنٹ کرونجا شمال مشرق میں تھا۔ ماؤنٹ کرونجا ایک بہت بڑا جادوئی غار تھا۔ جب بھگوان مروگا اپنے بڑے پیمانے پر معاون جنگجوؤں کے ساتھ پہاڑ کیلاس سے اترے تو دستے نے سینتھیتسناتھی میں ڈیرے ڈالے، جسے بعد میں سیلاچنیتھی کے نام سے جانا گیا۔ یہیں سے مروگن نے ماؤنٹ کرونجا کو تباہ کیا۔ 'ماؤنٹ کراؤنجا' کی تباہی پر تاراکن نکل آیا۔ قریبی مایا پوری (کھلی جگہ) میں دونوں کے درمیان شدید لڑائی ہوئی۔ مروگن نے تارکن کی گردن پر اپنے ویل (نیزہ) سے حملہ کیا، تارکن کی گردن کے گرد موجود زنجیر ٹوٹ گئی اور لاکٹ جو وشنو کا چکریوتھم تھا زمین پر گر گیا۔ آخر کار بڑی طاقت کا بادشاہ تارکن اپنی بہادری کے لیے جنت میں چلا گیا۔ جہاں جنگ لڑی گئی تھی وہ مایاکائی، وڈمارادچی میں تھی۔ جہاں اس کا وشنو کا ہتھیار چکریوتھم ٹوٹ کر گر گیا وہ ویلیناچی گاؤں تھا۔ بہت بعد میں ویلیناچیار کو پتہ چلا کہ یہ ٹوٹا ہوا ہتھیار (چکریاتھن) رسمی طور پر ایک مندر میں رکھا گیا تھا اور اس کی پوجا کی گئی تھی اور چکریتھم کی اس عبادت گاہ کو ویلی پورم کہا جاتا تھا۔ ویلی پورم کی اس عبادت گاہ کو ویلی پورہ الور کوول کہا جاتا تھا۔ پنڈتھامنی کاناپتی پلئی کی طرح دانشورانہ رائے جس نے جافنا کی ثقافت کو کنڈاپورنا کلچر کہا ہے، اس کے جسم کے اوپر کی اس تقدیس کی نشاندہی کرتی ہے۔ جس نکیلی نیزہ (ویل) سے مروگن نے اپنے لڑائی کے مرکز سے تاراکن سے جنگ کی وہ سیلاچنیتی ہے۔ اس کے علاوہ جہاں ویلیناچی نے پوجا کے لیے چکریوتھم کو مقدس کیا ہے وہ ویلی پورم مندر ہے۔ دیوتا کی علامتوں کے ساتھ عبادت کی یہ شکل روایتی تامل عبادت ہے۔ یہ عبادت گاہیں، اگرچہ شمالی سنسکرت کے صحیفوں کے مطابق تعمیر نہیں کی گئی ہیں، لیکن پرستار الہی فضل حاصل کرتے ہیں اور اس کا تجربہ کرتے ہیں اور عبادت گزاروں پر ڈالی گئی نعمتوں کے نتیجے میں شہرت حاصل کرتے ہیں۔ دیووں کو تاراکن نے شکست دی تھی اور اس نے انہیں قید کر کے غلاموں کی طرح برتاؤ کیا تھا۔ ان شکست خوردہ دیووں کے لیے دیووں نے وشنو (تھرومل) کی پوجا کی اور وشنو نے تاراکن کے ساتھ جنگ کی جس نے اسے شکست دی اور اس سے 'چکریوتھم' چھین لیا۔ 1000 پھولوں کے ساتھ تھیرومل (وشنو) نے شیو کی پوجا کی کہ وہ اس کے پاس ہتھیار چکریوتھم واپس کرے۔ 1000 کمل کے پھولوں کے ساتھ پوجا کرنے والے تھرومل نے آخر کار پایا کہ پوجا (پوجا) کرنے کے لیے ایک پھول چھوٹا ہے۔ فورا اس نے اپنی آنکھ پھینکی اور پوجا مکمل کی۔ شیو نے اسے سمجھ کر اسے چکریوتھم عطا کیا۔ جغرافیہ اور آب و ہوا ویلانی واقع ہے۔ یہ آبنائے پالک سے گھرا ہوا ہے اور جافنا شہر کے جنوب مغرب کے فاصلے پر ہے۔ اگرچہ ویلانی ضلع کا زیادہ تر حصہ ایک سطحی میدان ہے اور اس کی زیادہ سے زیادہ بلندی اوسط سطح سمندر سے بھی زیادہ ہے۔ اس جزیرے کا کل رقبہ تقریبا 36 مربع کلومیٹر ہے۔ دلچسپی کے مقامات ونگل واڑی مروگن مندر ویلانائی ویسٹ موڈی پیلیار مندر ساٹی سی سائیڈ ٹورازم اینڈ انٹرٹینمنٹ ساٹی سی سائیڈ گیلری حوالہ جات بیرونی روابط جزائر جافنا ڈسٹرکٹ جزیرہ شمالی ڈی ایس ڈویژن جزیرہ جنوبی ڈی ایس ڈویژن