Sighișoara Clock Tower
ہر قلعہ بندی کے نظام میں ایک قلعہ ہوتا ہے جو دوسروں پر حاوی ہوتا ہے: ماسٹر ٹاور۔ سگھیسوارا کا کلاک ٹاور (،) قلعے کا مرکزی داخلی نقطہ ہے، جس کے سامنے ٹیلرز ٹاور ہے۔ اس کی 64 میٹر اونچائی کے ساتھ، ٹاور مورس کاؤنٹی سے شہر کے تقریبا ہر کونے سے نظر آتا ہے، اس کا مقصد قلعے کے مرکزی دروازے کا دفاع کرنا تھا اور 1556 تک ٹاؤن ہال کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ اب اسے پورے ٹرانسلوینیا میں سب سے زیادہ اظہار خیال کرنے والے کلاک ٹاور میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ٹاور کی تعمیر 13 ویں صدی کے آخر میں شروع ہوئی، یہ 14 ویں صدی میں ایک سادہ گیٹ ٹاور کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا جس کی زیادہ سے زیادہ دو سطحیں تھیں: ٹاور کی نچلی منزل اور پہلی دو منزلیں ریت کے پتھر اور دریا کی چٹان سے بنی تھیں، ٹاور کی تعمیر کا پہلا مرحلہ شاید ٹیلرز ٹاور کی طرح تھا۔ بنیادی دیواروں کی موٹائی 2.35 میٹر تھی، دوسری منزل پر 1.30 میٹر، بیسالٹ کی پتھر کی ٹائلیں صرف کونوں پر استعمال ہوتی تھیں۔ 16 ویں صدی میں پرانی چھت کو منہدم کر دیا گیا تھا، انہوں نے اینٹوں سے بنی دو منزلیں شامل کی ہیں اور اسے بالکونی اور چھت بنایا گیا تھا۔ کوئی بھی یقینی طور پر نہیں جانتا کہ 1676 کی آگ سے پہلے چھت کیسی تھی۔ بلب کے ساتھ اصل 5 برج باروک چھت تین زائرین کے آقاؤں کی ایک غیر معمولی کامیابی کی نمائندگی کرتی ہے: ٹائرول سے ویٹ گروبر، سالزبرگ کے فلپ بونگ اور بڑھئی ویلنٹینس آسلینڈر، جنہوں نے 1676 کی عظیم آگ کے بعد مارچ سے ستمبر 1677 تک 650 فلورین کے لیے ٹاور کو دوبارہ تعمیر کیا۔ جو چیز اس مینار کو پورے ملک میں منفرد بناتی ہے وہ اس کی گھڑی ہے جس کے اندر کٹھ پتلی ہیں۔ یہ سگھیسوارا کی ایک تاریخی علامت ہے، اور، دیگر تمام ٹاورز کے باوجود جن کی ملکیت اور دفاع مختلف گروہوں کے پاس تھا، کلاک ٹاور ایک عوامی بھلائی تھی۔ یہ پبلک ایڈمنسٹریشن کی میزبانی کرتا تھا، اور، تعطیلات کے دوران، سٹی آرکسٹرا ؛ 19 ویں صدی کے آخر سے اگرچہ یہ ہسٹری میوزیم آف سگھیسوارا کی میزبانی کرتا ہے۔ اس ٹاور کی ایک اور اہم خصوصیت بالکونی ہے جو شہر کا سب سے اہم مشاہداتی نقطہ ہے: وسیع نظارہ وقت پر حتمی آگ کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے تاکہ تمام سگھیسوارا میں نو جگہوں میں سے کسی ایک تک فوری طور پر پہنچ سکے جو پانی فراہم کر سکے۔ شعلوں کے پھیلاؤ کو روکنا بہت ضروری تھا کیونکہ اس وقت شہر میں زیادہ پانی نہیں تھا ؛ درحقیقت پانی کا ذریعہ تلاش کرنے کے لیے 35 میٹر کھودنا ضروری تھا۔ بحالی ٹاور کو 1964 میں برقی موٹر کے ساتھ جدید بنایا گیا تھا، بغیر گھڑی کے قدیم اثر کو کم کیے۔ 1898 سے، ٹاور سگھیسوارا میں ایک میوزیم کے طور پر کام کرتا ہے، یہ ایک ایسا عنوان ہے جو اسے قلعے کی علامت اور زائرین کے لیے مرکزی کشش کا درجہ دیتا ہے۔ آرکیٹیکچرل خصوصیات ٹاور ایک آئتاکار پرنزم ہے جس میں بڑی دیواریں ہیں، جس کی آئتاکار بنیاد 12x8,66 میٹر ہے، جس میں چار منزلیں اور ایک آبزرویشن گیلری ہے۔ ٹاور کی بنیاد اور چھت کی بنیاد کے درمیان موجودہ فاصلہ 30 میٹر ہے، اور چھت کی اونچائی، بنیاد سے اوپر تک 34 میٹر ہے، اس لیے چھت ٹاور سے اونچی ہے۔ ٹاور کی بنیاد کو 13 ویں صدی کے دو والٹڈ سیمی سلنڈر متوازی گزرگاہوں سے عبور کیا گیا ہے، جو ماضی میں ٹھوس بلوط کے دروازوں اور دھات کے گریٹنگز کے ساتھ فراہم کیے گئے تھے، جن کے نشانات آج بھی جزوی طور پر دیکھے جا سکتے ہیں۔ ٹاور میں مقامی اختیار کی بہت سی علامتیں ہیں: چھت کے کونوں پر رکھے گئے چار برج، جو 12.5 میٹر اونچے ہیں، ریاست کی خود مختاری کی علامت ہیں، جو سزائے موت کے جملے سن سکتے ہیں اور ان پر عمل درآمد کر سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ گھڑی اور اندر کی کچھ مورتیوں کو عوامی اختیار کی علامت سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ چھت کی چوٹی پر 1 میٹر قطر کا سنہری دائرہ ہے۔ ٹاور دو گھڑی میکانزم رکھتا ہے، ایک لکڑی میں اور ایک دھات میں، دستکاری کی عمر کے مطابق۔ دو اگواڑے (ایک قلعے کا سامنا کرنا پڑتا ہے، دوسرا نچلے شہر کا سامنا کرنا پڑتا ہے) میں 2.3 میٹر قطر کا گھڑی ڈائل ہوتا ہے، جس میں سیاہ اور سونے کے ہاتھ سے پینٹ شدہ گھڑی کے نمبر ہوتے ہیں۔ اندر کی طرف علامتی مورتیوں کے ساتھ دو طاق ڈائل کے بائیں طرف واقع ہیں۔ قلعے کا سامنا کرنے والے طاق میں، تین سطحوں پر، درج ذیل شخصیات ترتیب دی گئی ہیں: امن کی دیوی (بائیں طرف نیچے)، ہاتھوں میں زیتون کی شاخ اور صور تھامے ہوئے ؛ چھوٹا ڈھول باز (دائیں طرف)، جو اپنے دائیں ہاتھ میں ہتھوڑا لے کر کانسی کا ایک چھوٹا سا ڈھول مارتا ہے ؛ انصاف اور راستبازی (درمیان میں)۔ نیلے رنگ کے لباس میں یہ دو اعداد و شمار ترکیب پر حاوی ہیں، اور وہ واقعی دوسروں سے بڑے ہیں: انصاف آنکھوں پر پٹی باندھ کر اپنے ہاتھ سے تلوار اٹھاتا ہے، جبکہ راستبازی توازن برقرار رکھتی ہے۔ دن اور رات (اوپری منبر میں)، جو دھات کے توازن پر لگا ہوا ہے، دو فرشتوں کے طور پر ظاہر ہوتا ہے: اس کے ہاتھوں میں دن کا سر اور دل کا شعلہ جل رہا ہے، اور رات ہر ہاتھ میں مشعل رکھتی ہے۔ انہوں نے اصل میں صبح 6 بجے اور شام 6 بجے متبادل کے ظہور کو نشان زد کیا، جو قلعے کے کاریگروں کے لیے دن کے 12 گھنٹے کا کام تھا۔ نچلے شہر کا سامنا کرنے والے اگواڑے میں واقع طاق میں صرف دو حصے یا سطحیں ہیں: نیچے بائیں طرف ایک دوسرا چھوٹا ڈرمر رکھا گیا ہے (دوسرے محاذ پر اس کے ہم منصب سے ملتا جلتا)، اور دائیں طرف ایک ایسی شخصیت واقع ہے جس نے کچھ صفات کھو دی ہیں، جو شاید "پھانسی دینے والے" کی نمائندگی کرتی ہے، جس نے اپنے ہاتھوں میں ایک کوڑے اور کلہاڑی پکڑی ہوئی ہے، جو کہ مجرموں کے لیے ایک انتباہ ہے۔ مرکزی پوزیشن پر ایک گھومنے والے پلیٹ فارم کا غلبہ ہے جس میں سات لکڑی کے مجسمے نصب ہیں جو ہفتے کے دنوں کی نمائندگی کرتے ہیں، لیکن ان میں سے صرف ایک کو نچلے شہر سے دائیں چھوٹی سی کھڑکی سے آرائشی لکڑی سے دیکھا جا سکتا ہے۔ ہر رات 12 بجے، گول پلیٹ فارم پرانی کھڑکی پر جگہ سے کچھ ڈگری باہر بائیں سے دائیں گھومتا ہے اور شہریوں کو صبح دیکھنے کے لیے نئے دن کی شکل نصب کرتا ہے۔ سات دن کے اعداد پہلی نظر میں سات اعداد ہفتے کے صرف سات دنوں کی نمائندگی کرتے دکھائی دیتے ہیں، لیکن حقیقت میں وہ سات قدیم دیوتاؤں، سات سیاروں اور سات بنیادی دھاتوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ اتوار: اس کی نمائندگی نیلے رنگ کی قمیض، سرخ سکرٹ اور چوڑی بیلٹ کے ساتھ ایک خاتون شخصیت کے طور پر کی جاتی ہے، جس میں سونے کا دائرہ ہوتا ہے جس کے سر کے گرد کرنیں ہوتی ہیں، جو سونے کی علامت کی نمائندگی کرتی ہیں۔ رومیوں اور یونانیوں کے لیے سورج ایک خدا تھا (سول یا ہیلیوس)، لیکن نسائی لباس میں یہ دیوتا ظاہر کرتا ہے کہ مصنف نے اس بات کو مدنظر رکھا کہ جرمن زبان میں سورج عورت ہے (ڈائی سون)۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ شکل کے بازوؤں کی پوزیشن سورج دیوتا کی تحریک کی علامت ہے جو زمین کی دولت کو بڑھاتا یا کم کرتا ہے۔ پیر: یہ نیلے رنگ کے لباس میں ملبوس ایک خاتون کی شکل ہے، جس کے ہاتھوں میں کمان اور تیر اور نصف چاند کا سر ہے، جو چاندی کی علامت ہے۔ رات کا محافظ یا مسٹریس، چاند یونانیوں کی طرف سے قمری آرٹیمس ہے یا رومیوں کی طرف سے ڈیانا، شکار کی دیوی، خواتین کی فطرت کا محافظ، مسلسل بدلتا رہتا ہے۔ منگل: یہ سرخ قمیض اور نیلی بنیان والا مرد ہے، جس نے ہیلمٹ پہنا ہوا ہے، وہ لوہے کی الکیمیسٹک علامت کی نمائندگی کرتا ہے۔ خدا ایرس یا مریخ کی نمائندگی کرتا ہے، ایک سپاہی کی شبیہہ کو دوبارہ پیش کرنے کے لیے نیزہ اٹھاتا ہے۔ بدھ: یہ سرخ کوٹ اور سبز بنیان کے ساتھ ایک مرد شخصیت ہے، جس نے یونانی خدا ہرمیس، یا رومن خدا مرکری کی صفات پہن رکھی ہیں: وہ اپنے دائیں ہاتھ میں ایک کیڈوسیس اور بائیں ہاتھ میں ایک منی بیگ رکھتا ہے۔ اس کے ہیلمٹ اور جوتوں پر دو پنکھ ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ "دیوتاؤں کا پیغام رساں" ہے جو بلندی کے ذریعے تیزی سے سفر کر رہا ہے۔ اس کے سر پر نشان ہرمافروڈائٹ نوعیت کا ہے اور پارے یا تیز دھات کی علامت ہے جو دوسرے عناصر پر عبور حاصل کر سکتی ہے۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہرمیس تجارت اور چوروں کا دیوتا تھا، لیکن حقیقت میں وہ اسرار اور خفیہ علم کا پیغام رساں، مرئی دنیا اور پوشیدہ دنیا کے درمیان ثالث تھا۔ جرمن افسانوں میں مرکری یا ہرمیس کا کوئی مساوی نہیں ہے، اس لیے اس دن کے جرمن نام مٹ ووچ کا مطلب وسط ہفتہ ہے۔ جمعرات: ایک ایسی شخصیت ہے جو مشتری یا زیوس کی نمائندگی کرتی ہے، جس کے سر پر سنہری تاج ہے، قرون وسطی کے بادشاہ کی طرح، سرخ قمیض اور ایرمین پوشاک کے ساتھ۔ دایاں پاؤں ایک گلوب پر رکھا گیا ہے، جو عالمگیر کی علامت ہے۔ وہ اپنے دائیں ہاتھ میں بجلی کی علامت اور بائیں ہاتھ میں گرج کی علامت رکھتا ہے۔ جیوپیٹر ہند-یورپی ثقافت میں 'سنی اسکائی گاڈ' ہے، جو گرج کو کنٹرول کرتا ہے۔ جرمن لوگ اسے "ڈونار" کہتے تھے اور اس لیے ہفتے کے اس دن کا نام "ڈونرسٹیگ" ہے۔ زیوس کے سر پر ٹن کی الکیمیکل علامت، دھاتی محافظ، غیر تباہ کن اور نئی مرکب دھاتوں کا خالق ہے۔ جمعہ: خوبصورتی اور محبت کی دیوی افروڈائٹ یا وینس کی نمائندگی کرنے والا خاتون کردار۔ ایک پروں والی شخصیت اس کے آئینے کی نمائندگی کر رہی ہے تاکہ وہ اپنی خوبصورتی کی تعریف کر سکے۔ وہ سرخ رنگ کے ساتھ ایک سبز سکرٹ پہنتی ہے، اور اس کے سینے اور ٹانگ کی نقاب کشائی کی جاتی ہے۔ وہ اپنے سر پر تانبے کی علامت رکھتی ہے، سرخ دھات جو جذبے کی علامت ہے، جو ہمیشہ سبز زمین سے وابستہ ہوتی ہے جو خوبصورتی کی علامت ہے۔ جرمنوں کے لیے، جمعہ دیوی "فریجا" (فری ٹیگ) کا دن ہے، جو محبت کی دیوی بھی ہے۔ ہفتہ: یہ ایک ایسی شخصیت ہے جو پرانے دیوتاؤں کے باپ، سیارہ کی نمائندگی کرتی ہے۔ رومیوں کے لیے، سیٹرن دراصل کرونوس تھا، جو اٹلی میں ٹائٹینیم یونانی پناہ گزین تھا جس نے رومیوں کو زراعت سکھائی اور جس کے اعزاز میں سیٹرنلیا منایا جاتا ہے، جب لوگوں کو ریاستی اخراجات پر کھلایا جاتا تھا۔ ماضی میں، سیارہ کی مورتی نے اس کے ہاتھوں میں ایک بچہ پکڑا ہوا تھا جسے وہ نگلنے کی تیاری کر رہا تھا، کیونکہ پیشن گوئی کے مطابق، اس کا ایک بیٹا اسے بے دخل کرنے کے لیے اس کا پیچھا کرے گا۔ اس کی ماں، ریا، سب سے چھوٹے بیٹے زیوس کو بچانے میں کامیاب ہو گئی، لیکن جب وہ بالغ ہو گیا تو کرونوس نے اسے اپنے نگلے ہوئے بھائیوں کو سامنے لانے کا حکم دیا۔ یہ شکل کمر پر برہنہ ہے، اس میں نیلی قمیض اور سرخ شارٹس ہیں جو کمر بند کے گرد لٹکتی ہیں۔ اس کے سر پر لیڈ کا نشان ہے، جو جمود اور اسٹاپ موشن کی علامت ہے۔ کوئی نہیں جانتا کہ اس کی لکڑی کی ٹانگ (پروستھیسس) کیوں ہے۔ شاید یہ ایک غلط فہمی ہے، جو اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ قدیم مجسمے کی ٹانگوں کو کپڑے کی پٹیوں میں لپیٹا جاتا تھا جو صرف تعطیلات کے لیے کھولے جاتے تھے۔ تمام یورپی زبانیں سنیچر کے لیے پرانے عہد نامے کی اصطلاح سبت کا استعمال کرتی ہیں۔ صرف انگریزوں نے پرانا نام سیٹرن: سنیچر سے منسلک رکھا۔ رومانیہ میں سگھیسوارا کلاک ٹاورز