Neo-Communist Party of the Soviet Union
سوویت یونین کی نو کمیونسٹ پارٹی (این سی پی ایس یو ؛۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ این سی پی ایس یو کو جدید محققین یو ایس ایس آر میں نیو لیفٹ کی پہلی تنظیموں میں سے ایک کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، آسٹریا کے محقق ہنس آزین بوم، جنہوں نے این سی پی ایس یو کے نظریے کا مطالعہ کیا، اس جماعت کو "تیسرے راستے" یعنی اس پر توجہ مرکوز کرنے والے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ نہ سرمایہ داری اور نہ ہی حقیقی اشتراکیت۔ یہ پارٹی دو خفیہ بنیاد پرست بائیں بازو کے گروہوں کے انضمام کا نتیجہ تھی: پارٹی آف نیو کمیونسٹس (پی این سی) (روسی: πάρτιία νοvykh κοmmünistov (πνκ)) اور "لیفٹ اسکول" (روسی: λεβαία ष्کولا)، جو بیک وقت، لیکن دسمبر 1972-جنوری 1973 میں ایک دوسرے سے آزادانہ طور پر تشکیل پائے تھے۔ دونوں گروہوں کے ارکان نے ستمبر 1973 میں رابطہ قائم کیا اور مئی 1974 میں انضمام کا امکان ظاہر کیا گیا، لیکن ستمبر 1974 تک ہی گروہوں نے افواج میں شمولیت اختیار کی۔ انضمام کے بعد، دونوں گروہوں نے نظریاتی طور پر ایک دوسرے کو پی این سی کے ٹراٹسکی ازم اور نیو لیفٹ (بنیادی طور پر ہربرٹ مارکوس، چی گیوارا اور ریگس ڈیبری) کے خیالات اور "لیفٹ اسکول" کے ذریعے فرانسیسی ملحد وجودیت (بنیادی طور پر، جین پال سارتر، البرٹ کیموس اور انٹون ڈی سینٹ ایکسوپیری) کے خیالات کو اکٹھا کرکے تقویت بخشی۔ این سی پی ایس یو کے اراکین جنوری 1977 میں (جولائی کے فال بیک کے ساتھ) ایک بانی کانگریس منعقد کرنے کا منصوبہ بنا رہے تھے۔ یہ توقع کی جا رہی تھی کہ کانگریس پارٹی کی گورننگ باڈی-سنٹرل کمیٹی کا انتخاب کرے گی، این سی پی ایس یو کے چارٹر اور پروگرام پر تبادلہ خیال کرے گی اور اسے اپنائے گی۔ اس سے پہلے نومبر 1973 میں الیگزینڈر تاراسوف کے لکھے ہوئے اور مئی-جون 1974 میں نئی تشکیل شدہ تنظیم کے لیے "لیفٹ اسکول" کی درخواست پر ڈھال لیے گئے "نو کمیونزم کے اصول" (روسی: πριντιπος νεοκομνιzma) کو اس کے اراکین نے این سی پی ایس یو کی عارضی نظریاتی دستاویز کے طور پر قبول کیا تھا۔ اس کے باوجود 1975 کی ناکامی اور اپریل 1977 کے واقعات کی وجہ سے ان منصوبوں میں خلل پڑا۔ این سی پی ایس یو کی بانی کانگریس کبھی نہیں ہوئی۔ ستمبر 1974 میں، "سرکردہ پانچ" این سی پی ایس یو (اس کی مرکزی کمیٹی کے انتخاب کے التوا میں) کا ایک عارضی گورننگ اور کوآرڈینیٹنگ باڈی بن گیا، جس میں الیگزینڈر تاراسوف (نظریہ، عمومی قیادت) ؛ نتالیہ میگناٹ (نظریہ، عمومی قیادت) ؛ ویسلی منورسکی (تکنیکی یونیورسٹیوں اور کالجوں اور انسداد ثقافت کے حلقوں میں سرگرمی) ؛ اولگا براش (لبرل آرٹس یونیورسٹیوں اور کالجوں کے اندر سرگرمی اور ترجمہ) ؛ ایگور دکھانوف (علاقائی گروپوں کے ساتھ بات چیت، سلامتی کی فراہمی) شامل ہیں۔ 1977 میں اگور دکھانوف کی جگہ "سرکردہ پانچ" میں S.Trubkin نے لے لی۔ ان کی اہلیت کے شعبوں سے باہر "سرکردہ پانچ" کے تمام فیصلے اجتماعی طور پر اکثریت کے ووٹ سے کیے گئے تھے۔ 1975 میں این سی پی ایس یو کو ناکامی کا سامنا کرنا پڑا: کے جی بی نے پارٹی کے ماسکو حصے کے کئی ارکان کی شناخت کی اور انہیں گرفتار کیا، جن میں کچھ رہنما بھی شامل تھے، لیکن ناکامی کی حد صرف پی این سی کے سابق اراکین تک محدود رہی ہے: رسمی انضمام کے باوجود، دونوں گروہ (درحقیقت) اب بھی آزاد تھے اور ان کے درمیان رابطے کمزور تھے۔ کے جی بی کے تفتیش کار سابق پی این سی اراکین اور این سی پی ایس یو (سابق "لیفٹ اسکول") کے دوسرے نصف کے ساتھ ساتھ علاقائی گروہوں کے ساتھ ان کے رابطوں کے درمیان کوئی تعلق ثابت کرنے میں ناکام رہے۔ وہ سوویت مخالف سنگین سرگرمی کا قابل اعتماد ثبوت حاصل کرنے میں بھی ناکام رہے (جزوی طور پر، کیونکہ این سی پی ایس یو آرکائیو، جو پہلے ماسکو کے صوبہ ویلنٹینوکا کے گاؤں میں رکھا گیا تھا، جنوری 1975 میں تباہ کر دیا گیا تھا)۔ تحقیقات کے دوران، این سی پی ایس یو کے گرفتار اراکین نے دعوی کیا کہ انہوں نے بنیادی طور پر مارکسزم-لینن ازم کے نظریات کو برقرار رکھا، جسے یو ایس ایس آر کا سرکاری نظریہ سمجھا جاتا ہے، جبکہ ٹراٹسکی ازم، انارکیزم اور وجودیت کی طرف کچھ فرار جرم نہیں ہو سکتا، کیونکہ یو ایس ایس آر میں کسی پر ان کے خیالات کے لیے نہیں بلکہ صرف ان کے اعمال کے لیے مقدمہ چلایا جا سکتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، این سی پی ایس یو کیس کو کبھی بھی مقدمے کی سماعت میں نہیں لایا گیا۔ پارٹی کے کئی "سب سے خطرناک" ارکان (کے جی بی کے نقطہ نظر سے) کو-ماورائے عدالت-خصوصی نفسیاتی اسپتالوں میں چھ ماہ سے لے کر ایک سال تک کی مدت کے لیے بند کر دیا گیا تھا (یہ بھی پڑھیں: سوویت یونین میں نفسیاتی امراض کا سیاسی استحصال)۔ باقی کو ان کی یونیورسٹیوں اور کومسومول سے خارج کر دیا گیا۔ 1975 کی ناکامی کے محدود پیمانے نے ثابت کیا کہ این سی پی ایس یو بڑی حد تک خفیہ تھا۔ تنظیم کے پاس علاقائی گروپوں کے ساتھ جڑنے کے لیے پاس ورڈ اور پوسٹ باکس کا نظام تھا ؛ تمام این سی پی ایس یو اراکین کے پاس شہریوں کے نام تھے۔ خطوں کو پوشیدہ سیاہی سے لکھا جاتا تھا۔ 1975 کی ناکامی کے بعد این سی پی ایس یو کی سرگرمی عملی طور پر مفلوج ہو گئی۔ غیر متاثرہ پارٹی ممبران (این مگناٹ اور او براش کی قیادت میں) رازداری میں اضافے کے ذریعے این سی پی ایس یو کو مکمل طور پر ٹوٹنے سے بچانے میں کامیاب رہے۔ علاقائی گروہوں کے ساتھ تعلق عارضی طور پر ختم ہو گیا تھا۔ 1977-1980 کے دوران این سی پی ایس یو نے اپنی سرگرمی بحال کی۔ اپریل 1977 میں، این سی پی ایس یو کے اراکین ایک بار پھر کے جی بی کی تحقیقات کا نشانہ بن گئے، اس بار اس کا تعلق 1977 کے ماسکو بم دھماکوں سے تھا-ماسکو میٹرو میں اور 25 اکتوبر اسٹریٹ (اب: نکولسکایا اسٹریٹ) پر بم دھماکے۔ ان دہشت گردانہ حملوں میں سات افراد ہلاک ہوئے جبکہ سینتیس افراد زخمی ہوئے۔ جنوری 1979 میں منظر عام پر آنے والے واقعات کے سرکاری ورژن میں دعوی کیا گیا کہ دھماکوں کا اہتمام ایک زیر زمین آرمینیائی قوم پرست تنظیم نے کیا تھا جس کی قیادت اسٹیپن زاتیکیان کر رہے تھے۔ لیکن این سی پی ایس یو کے اراکین کے لیے اس تحقیقات کے نتیجے میں حراست، پوچھ گچھ اور ایک نمائشی نگرانی قائم ہوئی۔ "مجرمانہ" این سی پی ایس یو ممبران 1982 تک کے جی بی کے ذریعے بے نقاب نگرانی سے واقف تھے۔ مجموعی طور پر، این سی پی ایس یو میں 32 ممبران تھے، بنیادی طور پر ماسکو اور ماسکو اوبلسٹ میں، لیکن کیروف (2 ممبران)، لینن گراڈ (2 ممبران)، یوکرین (ڈینیپروپیٹروسک، 2 ممبران)، جارجیا (تبلیسی اور رسٹاوی، 2 ممبران)، لٹویا (ریگا، 1 ممبر) میں بھی گروپ تھے۔ ان میں سے 10 ارکان 1975 میں ماسکو میں اور 2 مزید 1980 میں کیروف میں ناکام ہوئے۔ کنیشما (ایوانوو اوبلسٹ) میں ایک منسلک گروہ قائم کرنے کی کوشش کے ثبوت بھی موجود ہیں، لیکن یہ کوشش کامیاب نہیں ہوئی۔ 1984 میں، یو ایس ایس آر میں ہونے والے عمل کا تجزیہ کرتے ہوئے (میخائل سوسلوف، لیونڈ بریزنےف اور یوری آندروپوف کی موت کے بعد، پارٹی کے رہنماؤں نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی کی حکومت زوال کے دہانے پر تھی اور یہ کہ ملک جلد ہی بنیاد پرست تبدیلی کے دور میں داخل ہو جائے گا۔ نئے حالات میں ایک چھوٹی سی خفیہ تنظیم ملک میں کوئی اہم سماجی کردار ادا کرنے یا سیاسی عمل کو متاثر کرنے کے قابل نہیں ہوگی۔ یہ 1984 کے دوسرے نصف میں این سی پی ایس یو کی بحث کا موضوع بن گیا تھا جس کے نتیجے میں جنوری 1985 میں پارٹی خود تحلیل ہو گئی تھی)۔ نظریہ ابتدائی دور کے پارٹی کے ابتدائی نظریاتی اصولوں کا خاکہ الیگزینڈر تاراسوف نے "نو کمیونزم کے اصول" (روسی: πριντιπί νεοκομονιzma) اور کچھ دیگر کاموں ("ہر آدمی ایک بادشاہ ہے"، "چلی، قبرص کا بحران اور یورو کمیونزم"، "انقلابی فرمان، این ای پی اور اسٹالنزم"، "سویمپ راٹ") میں پیش کیا تھا۔ بلیک سینڈرز بطور انقلابی انسداد انقلاب برائے پیٹیٹ بورژوازی "وغیرہ۔ )، جنہیں 1975 میں ویلنٹینووکا گاؤں میں پارٹی کے آرکائیو کے ساتھ مل کر تباہ کر دیا گیا ہے۔ ان ابتدائی اصولوں کے مطابق یو ایس ایس آر کی معیشت کو 1930 کی دہائی کے آخر سے سوشلسٹ کے طور پر دیکھا جاتا تھا (جو اسٹالنزم کے سرکاری رہنما خطوط سے مطابقت رکھتی تھی)، لیکن ساتھ ہی سیاسی نظام کو غیر سوشلسٹ کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا: سوشلزم کے ساتھ طاقت معاشرے، لوگوں کی ہونی چاہیے، لیکن یو ایس ایس آر میں یہ حکمران بیوروکریسی کی تھی۔ حقیقت میں سماج کو اقتدار سے ہٹا دیا گیا تھا۔ اس رجحان کی وضاحت کے لیے اے تاراسوف نے ولادیمیر لینن کے "اقتدار پر قبضے" کے امکان کے خیال کا استعمال کیا۔ تاراسوف کی تشریح میں، 1920 کی دہائی کے آخر میں-1930 کی دہائی کے اوائل میں جوزف اسٹالن کے حامیوں کے ایک گروپ نے، جو سب سے پہلے اور سب سے اہم بیوروکریٹک عہدیداروں کے چھوٹے بورژوازی کے مفادات کی نمائندگی کرتے تھے، پارٹی کی اندرونی جدوجہد میں محنت کش طبقے اور انقلابی دانشوروں کے مفادات کی نمائندگی کرنے والے گروہوں کو شکست دی اور اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ یہ اس لیے ممکن ہوا کیونکہ معیشت ابھی تک سوشلسٹ نہیں تھی، جبکہ کثیر ساختہ سوویت قومی معیشت میں ریاستی سرمایہ داری معاشی تنظیم کی سب سے ترقی پسند شکل تھی۔ بڑے پیمانے پر جبر اور ممکنہ سیاسی حزب اختلاف کے خاتمے کے ذریعے اسٹالن اور اس کے ساتھیوں نے اپنی سیاسی استثنی حاصل کی۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں، جب سوویت معیشت "بنیادی طور پر" سوشلسٹ بن گئی تھی، اور اس کے نتیجے میں، معاشرہ اقتدار پر قبضہ کر سکتا تھا، تو ایسا کرنے کے قابل کوئی نہیں بچا تھا: معاشرے کا سیاسی طور پر فعال حصہ مٹا دیا گیا تھا، باقی خوفزدہ تھے۔ بیوروکریٹک حکمرانی قائم کی گئی۔ اس نظریہ کا مطلب یہ تھا کہ اس طرح کا سماجی و اقتصادی نظام غیر فطری تھا اور اس لیے یہ بالآخر ناگزیر سیاسی انقلاب کا باعث بنے گا، جب سیاسی سپر اسٹرکچر کو معاشی بنیاد کے ساتھ منسلک کیا جائے گا۔ اے تاراسوف کے مطابق، بیوروکریٹک حکمرانی پیداواری قوتوں کی ترقی کو روک رہی ہے اور اس طرح مارکسزم کے کلاسیکی تنازعہ کو زندہ کر رہی ہے: پیداواری قوتوں اور پیداوار کے تعلقات کے درمیان تنازعہ۔ تاراسوف نے اس خیال کی بھی وکالت کی کہ سوویت بیوروکریسی کی آمریت، جو فطری طور پر جوابی انقلابی ہے، اس کی خارجہ پالیسی کی وجہ سے ناکامی کا شکار ہے-عالمی انقلاب کو مسترد کرنے کی پالیسی، "سرمایہ داری کے ساتھ پرامن مقابلہ" کی پالیسی (جس نے اسٹالن کے ذریعے کومنٹرن کی تحلیل میں خود کو ظاہر کیا)۔ یہ پالیسی دفاعی تھی-جارحانہ نہیں۔ یو ایس ایس آر ریاستی سطح پر (عوامی جمہوریہ چین، البانیہ، یوگوسلاویہ، مصر وغیرہ) اپنے اتحادیوں کو کھو رہا تھا۔ )، اور کمیونسٹ تحریک کے اندر (ماؤنوازوں، یورو کمیونسٹوں، ڈومینیکن کمیونسٹ پارٹی، نیدرلینڈز کی کمیونسٹ پارٹی وغیرہ کا علیحدگی) لہذا، تاراسوف نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سوویت حکومت لامحالہ "پرامن مقابلے" میں ہار جائے گی، معاشی خرابی کا شکار ہوگی اور سوویت یونین کے لوگوں کو انقلاب کی طرف دھکیل دے گی۔ اس نظریہ کے مطابق، بیوروکریسی کی حکمرانی لوگوں کو اقتدار سے الگ تھلگ کرنے کا باعث بن رہی تھی، ایک ایسا رجحان جو سرمایہ داری کے مکمل خاتمے کے بعد بھی جاری رہے گا۔ بیوروکریٹک تسلط کی موجودگی میں، اس طرح کی علیحدگی ثقافتی انحطاط کا سبب بن رہی تھی اور عوامی زندگی کو رسومات تک محدود کر رہی تھی، جو بورژوا نمائندہ جمہوریت (پارلیمنٹ، انتخابات، ایک یا زیادہ سیاسی جماعتوں کی موجودگی (سوویت یونین کے سیٹلائٹ ممالک میں: مشرقی جرمنی، پولینڈ، چیکوسلوواکیا، بلغاریہ، چین، شمالی کوریا، ویتنام وغیرہ) کے ہتھیاروں سے ادھار لی گئی تھی۔ مسلسل علیحدگی سے پیدا ہونے والا سماجی تناؤ مستقبل کے انقلاب کے لیے نفسیاتی اتپریرک کے طور پر کام کر رہا تھا۔ بیوروکریسی کی حکمرانی، جو چھوٹے بورژوازی کے نظریات کی نمائندگی کرتی تھی، سماجی زندگی کے تمام شعبوں (روزمرہ کی زندگی، ثقافت، پیشہ ورانہ سرگرمی، پیداوار کے تعلقات، رسمی سیاست) میں فلسطینیت کے غلبے اور بورژوازی مخالف نظریے اور نفسیات کے خاتمے کا باعث بنی۔ ایک طرف، یہ ثقافتی اور سماجی زندگی کو جمود اور انحطاط کی طرف لے جا رہا تھا ؛ دوسری طرف-سماجی تعلقات کے بحران کا باعث بن رہا تھا-وہ بحران، جسے حکمران حکومت حل نہیں کر سکی۔ معروضی طور پر، یہ بیوروکریٹس کو "پیچ سخت کرنے"، نو اسٹالنزم کو فروغ دینے یا ممکنہ طور پر، سیدھے بورژوا تعلقات کو دوبارہ قائم کرنے، سرمایہ داری کو بحال کرنے پر مجبور کر رہا تھا۔ نتیجتا، کوئی بھی قانونی انقلابی سرگرمی ناممکن ہو گئی تھی، جس سے زیر زمین تنظیم اور زیر زمین جدوجہد ضروری ہو گئی تھی۔ حکمران سوویت بیوروکریسی نے 1917 کے اکتوبر انقلاب کے واقعات سے سیکھا۔ یہی وجہ ہے کہ یو ایس ایس آر میں محنت کش طبقے کے نمائندے (خاص طور پر جو بڑے صنعتی کاروباری اداروں پر مرکوز تھے) سب سے پہلے، خاص طور پر مضبوط نظریاتی کنٹرول کا موضوع تھے ؛ دوسرا، حکومت کارکنوں کے ساتھ مسلسل "چھیڑ چھاڑ" کر رہی تھی، ان کی تعریف کر رہی تھی اور ساتھ ہی ساتھ ان پر حکمران بیوروکریسی کا نظریہ مسلط کر رہی تھی، انہیں عوامی ثقافت کے ذریعے بدعنوان بنا رہی تھی ؛ اور تیسرا، آزاد ٹریڈ یونینوں یا دیگر محنت کش طبقے کی تنظیموں کو بنانے کی کسی بھی کوشش کو شروع ہی میں روک دیا گیا۔ معلومات کی ناکہ بندی کارکنوں کے لیے ملک کی حقیقی صورتحال کے بارے میں معروضی اور واضح نتائج اخذ کرنا ناممکن بنا رہی تھی۔ "برین واش" (پروپیگنڈا اور "سیاسی تعلیم" کے ذریعے) نے انہیں اپنا نظریہ تیار کرنے کی اجازت نہیں دی۔ سوویت یونین میں سماجی عمودی نقل و حرکت کا "نہر نظام" انتہائی ترقی یافتہ اور متحرک کارکنوں کو اعلی تعلیم حاصل کرنے اور ایک مختلف سماجی زمرے میں منتقل ہونے کے قابل بنا رہا تھا۔ یہ وہ اہم عوامل تھے جو محنت کش طبقے کو نئے انقلاب کا رہنما بننے سے روک رہے تھے۔ دوسری طرف، طلباء ایک سماجی گروہ ہونے کی وجہ سے اس طرح کے رہنما بن سکتے ہیں، جس کی حیثیت سوویت معاشرے کے سماجی ڈھانچے میں ابھی تک محفوظ نہیں تھی۔ معلومات تک وسیع رسائی کے ساتھ ایک متحرک گروپ کے طور پر ؛ آخر کار، دانشورانہ سرگرمی کے لیے نامزد ایک گروپ۔ اس کے علاوہ، طلباء اس خیال سے مطمئن نہیں ہو سکتے تھے کہ کالجوں اور یونیورسٹیوں سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد وہ عام، کم تنخواہ والے ملازمین، بیوروکریٹس پر منحصر اور اکثریت میں ترقی کے بہت کم امکانات کے ساتھ بن جائیں گے۔ نوجوانوں میں کنٹرول میکانزم کومسومول (روسی: ВлКсм) کے انحطاط کی وجہ سے خراب ہو گئے تھے جو اب نوجوانوں کے رہنما کا کردار ادا نہیں کر سکتے تھے۔ مذکورہ بالا این سی پی ایس یو کی حکمت عملی کی وضاحت کرتا ہے، جو خاص طور پر طلباء کے درمیان پروپیگنڈے کے ساتھ ساتھ مغرب میں 1960 کی دہائی کے "نوجوانوں کے انقلاب" میں اس کی خاص دلچسپی پر مبنی ہے، جس میں ریاستہائے متحدہ، فرانس، اٹلی، جنوبی کوریا میں طلباء کی تحریک کے تجربے کا مطالعہ کرنے پر زور دیا گیا ہے)۔ اس طرح، ابتدائی مراحل میں این سی پی ایس یو نے اس بنیاد پر کام کیا کہ یو ایس ایس آر کو سیاسی انقلاب کی ضرورت تھی، نہ کہ سماجی انقلاب کی۔ 1978 تک ان نظریاتی مفروضوں نے تاراسوف کے ساتھی پارٹی اراکین کے ساتھ ساتھ خود کو بھی مطمئن نہیں کیا۔ ان پر این میگناٹ، وی مینورسکی، ایس ٹربکن، وی مکرتسوو نے شدید تنقید کی۔ 1978-1979 کے دوران تاراسوف نے این سی پی ایس یو کے لیے ایک نیا، بہت زیادہ سنجیدہ اور اصل نظریہ تیار کیا۔ یہ بھی دیکھیں کہ پوسٹ مارکسزم سمیزدات حوالہ جات ادب تاراسوف اے۔ این۔، چرکاسوف جی۔ یو۔، شوشوکووا ٹی۔ وی۔ "روس سے محبت کریں: یہ ایک دوسرے سے محبت کرتا ہے۔" - ایم۔: انسٹی ٹیوٹ ایکسپریمینٹلولوجی، 1997۔ (تاراسوف، اے۔، چیرکاسوف، جی۔، شوشوکووا، ٹی۔ "روس میں بائیں بازو: اعتدال پسند سے انتہا پسندوں تک"۔ - ماسکو: انسٹی ٹیوٹ آف ایکسپریمنٹل سوشیالوجی، 1997)۔ ٹراسیو اے۔ این۔ انقلاب کبھی نہیں آیا۔ سائنس اور ٹیکنالوجی مختلف قسم کے ہوتے ہیں۔ - ایکٹینبرگ: "Ультра.Культура"، 2005۔ (تاراسوف، اے۔ "کوئی سنگین انقلاب نہیں۔ نیم انقلابی تحریکوں کے نظریہ اور تاریخ کا مطالعہ "۔ - یکاترین برگ: "Ultra.Culture" پبلشنگ ہاؤس، 2005)۔ "Красные δισιδεντы"// γαγετα "λεVYY ποVOROT" (Краснодар)، N5. ("ریڈ ڈیسیڈنٹس"// "لیفٹ ٹرن" (کراسنودار)، این 5۔) "لوبینکا، 2. اس کی ساخت مختلف ہوتی ہے۔ " - ایم۔: ازڈیٹیلسٹو اوبیڈینیا "ماسگورچیو" ؛ اے او "ماسکووسکی یوچبنیکی اور کارٹولائٹوگرافیا"، 1999۔ (لبینکا، 2. ہوم لینڈ کاؤنٹر انٹیلی جنس کی تاریخ سے اقتباسات "۔ - ماسکو: پبلشنگ ہاؤس آف "موسگورارکھیو" ایسوسی ایشن ؛ جے ایس سی "ماسکو ٹیکسٹ بکس اینڈ میپلتھوگرافی"، 1999)۔ فیلڈن ایچ۔ نیوکومنسٹسکا پارٹیٹ۔ اوکاںڈ سیڈا اور سوویت یونین مخالف تاریخ دانوں کے خلاف ہیں۔ //میڈبورگرن، 1994، این 12۔ روزباخ کے۔ کونٹرکولٹوری نیووسٹولیٹوسا: ہپپین جا نیوکومنسٹین والیلا۔ //سوشیاالینن آرکسٹو، 1995، این 1۔ بیرونی روابط ٹراسیو این۔ "ادب۔" سائنس و ٹیکنالوجی کی تاریخ اور سائنس و ٹیکنالوجی کی تاریخ 80-e-90-e-gg ہے۔ پچھلا حصہ۔ " (تاراسوف، اے۔ "ریڈیکل لیفٹ۔ 1980 کی دہائی 1990 کی دہائی میں یو ایس ایس آر/روس میں ریڈیکل لیفٹ موومنٹ کے ابھرنے اور ترقی کی تاریخ۔ پیشگی ")۔ ٹراسیو این۔ "پہلے سے استعمال ہونے والی چیزوں کا انتظام یا انتظام، یا یہ کہ بہت سے علاقوں میں کیا جاتا ہے۔" (تاراسوف، اے۔ "کے جی بی کا اپریل فول کا مذاق: میں کیسے ایک" دہشت گرد "تھا)۔ محبت۔ بہت اچھا کھیل رہا ہے۔ (لاچن۔ دو گھیٹو کا بادشاہ)۔ سوویت یونین میں 1974 کے ادارے 1985 میں سوویت یونین میں ملحد تنظیموں کے قیام پر پابندی عائد کمیونسٹ جماعتوں نے روس میں سیاسی جماعتوں پر پابندی لگا دی خفیہ گروہ سوویت یونین میں کمیونسٹ جماعتیں وجود پرست تنظیمیں نو مارکسزم سوویت یونین میں مقیم نئی بائیں بازو کی غیر منافع بخش تنظیمیں 1985 میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں 1974 میں سوویت حزب اختلاف کے گروپوں میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں