St. Catherine of Alexandria Church, Budapest
سینٹ کیتھرین آف اسکندریہ چرچ (سینٹ کیتھرین آف اسکندریہ چرچ) ایک رومن کیتھولک چرچ ہے جو بڈاپسٹ، ہنگری کے تبان کوارٹر میں واقع ہے۔ یہ تبان پیرش کا پیرش چرچ ہے جو گیلرٹ ہل اور نیفیگی کے کچھ حصوں پر بھی مشتمل ہے۔ چرچ ایک درج شدہ یادگار ہے جو 1728 اور 1777 کے درمیان وسطی یورپی باروک انداز میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے 19 ویں-20 ویں صدی میں کئی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ ابتدائی تاریخ کیسل ہل اور گیلرٹ ہل کے درمیان لوئر ٹاؤن کا جنوبی حصہ 1686 میں بوڈا کے محاصرے سے تباہ ہو گیا تھا۔ نومبر 1690 تک اس علاقے میں بہت کم باشندے تھے جب جنوبی سلاو پناہ گزینوں کے ایک گروہ کو کیمرل انتظامیہ نے وہاں دوبارہ آباد کیا۔ نئے آنے والوں کی اکثریت آرتھوڈوکس سربوں کی تھی جنہوں نے اردگ آرک ندی کے کنارے اپنا کوارٹر بنایا تھا۔ ان کا چیپل بعد میں مقدس تثلیث کا کیتھیڈرل بن گیا۔ رومن کیتھولک کیسل ہل کی جنوبی ڈھلوانوں پر اور ڈینیوب کے قریب سوکولو مصطفی پاشا کی مسجد کے آس پاس آباد ہوئے جو جنگ میں بچ گئے۔ 1689 میں بوڈا کی کیمرل ایڈمنسٹریشن کے سربراہ، جوہان اسٹیفن ویرلین نے بوسنا ارجنٹائن کے فرانسسکنوں، جن کا ضلع ویزیوروس میں ایک مکان تھا، سے کہا کہ وہ اس علاقے میں رہنے والے کیتھولک سلاووں کی پادری کی دیکھ بھال کریں۔ عثمانی دور میں فرانسسکن باپ دادا پہلے ہی بودا میں موجود تھے، اور وہ الیریک زبان بولتے تھے۔ سوکولو مصطفی پاشا کی مسجد کو 1692 میں ایک چیپل میں تبدیل کر دیا گیا اور اسے اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کے لیے وقف کر دیا گیا۔ 1693 میں وہاں آباد ہونے والے راہب کے لیے چیپل کے ذریعے ایک گھر بنایا گیا تھا۔ راہب نے اسکول ماسٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں کیونکہ فرانسسکنوں نے قبرستان کے کنارے پر ایک اسکول بنایا تھا جو چیپل کے ارد گرد قائم کیا گیا تھا۔ اس چھوٹی سی پتھر کی عمارت میں ایک ہی کمرہ تھا، اور چند دکانیں اس کی دیکھ بھال کے لیے آمدنی فراہم کرتی تھیں۔ کیمرل انتظامیہ نے 31 مئی 1697 کو ان دکانوں کی تعمیر مکمل کرنے کی منظوری دے دی ہے۔ قرون وسطی کے پیرش کو 1702 میں دوبارہ قائم کیا گیا، اور اس کے سرپرست 1703 کے شہر کے استحقاق کے خط کے مطابق کونسل آف بوڈا بن گئے۔ ویزیوروس فریری کے سرپرست پیرش پادری کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے لیکن اصل پادری کی دیکھ بھال ایک فرانسسکن منتظم کو سونپی گئی تھی جو تبان ضلع میں رہتا تھا۔ بپتسمہ کا رجسٹر 1692 میں شروع کیا گیا تھا، شادی اور تدفین کے ریکارڈ 1709 سے رکھے گئے ہیں۔ 1706 میں کونسل نے گیلرٹ ہل پر 2.3 ہیکٹر کا انگور کا باغ پیرش کو عطا کیا۔ 1721 کی ایک ڈرائنگ نے تبدیل شدہ مسجد کی باروک تعمیر نو کو دستاویزی شکل دی۔ اصل گنبد کی جگہ ایک کھڑی مخروطی چھت نے لے لی تھی، مینار کے اوپری حصے کو مرکزی عمارت کی اونچائی تک منہدم کر دیا گیا تھا اور باقی حصے کی چوٹی پر ایک بیلفری اور ایک آرنیٹ اسپائر تھا۔ داخلی دروازے کے سامنے ایک پورچ بنایا گیا تھا۔ چیپل میں چار گھنٹیاں تھیں: دو پرانی اور دو نئی گھنٹیاں جو 1723 میں کیڑوں میں گھنٹی بنانے والے جیکب نوسبیچر نے ڈالی تھیں۔ نئی گھنٹیاں رسولوں میتھیاس اور تھامس اور کنواری مریم کے لیے وقف تھیں۔ ضلع میں آنے والی متعدد قدرتی آفات اور وبائی امراض کے باوجود 18 ویں صدی کی پہلی دہائیوں میں باروک چرچ تبان تیزی سے بوڈا کا سب سے زیادہ گنجان آباد چوتھائی بن گیا۔ کیتھولک آبادی کی تعداد اور فیصد میں بھی اضافہ ہوا۔ 1702 میں ٹیکس دہندگان کے خاندانوں کے سربراہوں میں صرف 250 کیتھولک تھے (آرتھوڈوکس سربوں کی تعداد 461 تھی) لیکن 1756 میں کینونکل ملاقات میں طبان میں 4000 سے زیادہ کیتھولک پائے گئے۔ 1802 میں ان کی تعداد بڑھ کر تقریبا 5000 ہو گئی۔ شروع میں ان میں سے تقریبا سبھی الیرز (جنوبی سلاو) تھے لیکن 1720 کی دہائی سے جرمن تارکین وطن بڑی تعداد میں پہنچے۔ 1783 میں جرمنوں کی تعداد پہلے ہی الیرز سے زیادہ تھی جبکہ ہنگری اور سلوواک اب بھی تعداد میں کم تھے۔ 18 ویں صدی کے وسط سے جرمن اور الیریک میں خطبات دیے جاتے تھے، اور پیرش اسکول میں تدریس بھی دو لسانی تھی۔ ضلع میں فرانسسکن کی موجودگی میں بھی اضافہ ہوا کیونکہ 1732 میں ایک اور راہب چھوٹے تبان پیرش ہاؤس میں آباد ہوا۔ پرانے گھر کی جگہ 1759 میں چرچ کے ساتھ والی ایک زیادہ کشادہ عمارت نے لے لی۔ چھ کمروں والا گھر اتنا بڑا تھا کہ 1770 سے تین راہبوں کو ایڈجسٹ کر سکتا تھا۔ 1756 میں ایک نیا اسکول ہاؤس خریدا گیا جہاں سیکولر اسکول ماسٹر پڑھاتے تھے۔ 1757 سے ویزیوروس ضلع میں فرانسسکن ہاؤس (اور تبان پیرش کے فریرز) کا تعلق سینٹ جان کیپسٹرینو کے نئے صوبے سے تھا۔ 18 ویں صدی میں پیرش کی خدمت کرنے والے راہبوں کی اکثریت الیرس (کروشیائی) تھے۔ 1728 اور 1736 کے درمیان چرچ کو کرسچن اوبرگروبر نے بڑھایا، جو اصل میں کیرنتھیا سے تعلق رکھنے والے ایک ماہر معمار تھے۔ پرانے حصے میں ایک باروک ناف شامل کی گئی جسے چانسل کے طور پر برقرار رکھا گیا۔ فرنیچر کے اہم ٹکڑے، بشمول منبر اور قربان گاہ، 1740 کی دہائی میں تعمیر کیے گئے تھے۔ 1749 میں پورے ناف کے نیچے ایک کرپٹ بنایا گیا تھا۔ تعمیر کی سست رفتار سے پتہ چلتا ہے کہ پیرش کے مالی وسائل محدود تھے، حالانکہ کئی شہریوں نے چرچ کے لیے چندہ چھوڑا تھا۔ کام کا اگلا مرحلہ 11 اگست 1750 کو شروع ہوا اور 1753 تک جاری رہا۔ ایک نیا باروک اگواڑا اور ایک مینار میتھیوس نیپاؤر نے بنایا تھا، جو اصل میں ویانا سے تعلق رکھنے والے ایک ماسٹر بلڈر تھے، جنہوں نے اس وقت بوڈا میں کئی گرجا گھروں پر کام کیا تھا۔ ٹاور میں لالٹین کے ساتھ ایک آراستہ اسپائر تھا، اور اگواڑا والیوٹس، دو پتھر کے گلدانوں، ایک صلیب اور اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین، سینٹ اینڈریو اور سینٹ پیٹر کے مجسموں سے سجایا گیا تھا۔ پتھر کے حصوں کو مجسمہ ساز انٹون ایبرہارٹ اور پتھر ساز جوہان کگلر نے بنایا تھا۔ 1755 میں انٹون زیچنر نے چار نئی گھنٹیاں بجائیں۔ 25 مارچ 1756 کو کینونکل دورے میں بھرپور باروک فرنیچر کو بیان کیا گیا: سینٹ کیتھرین کی پینٹنگ اور متعدد مجسموں کے ساتھ ایک مرکزی قربان گاہ، مبشرین، سینٹ فرانسس اور سات فرشتوں کے مجسموں سے سجا ہوا ایک آراستہ منبر، اور مقدس تثلیث کے لیے وقف سائیڈ قربان گاہیں، پاک کنواری مریم، پڈوا کے سینٹ انٹونی، سینٹ این اور ہولی کراس، سبھی پینٹنگز اور مجسموں سے سجے ہوئے ہیں۔ رومن کیتھولک آبادی میں تیزی سے اضافے کی وجہ سے مزید توسیع ضروری ہو گئی، اور پرانی چانسل-تبدیل شدہ عثمانی مسجد-کو 1765 میں منہدم کر دیا گیا۔ ناف کے ایک نئے حصے، چانسل اور مغرب کی طرف ایک دو منزلہ مقدس عبادت گاہ کی تعمیر 15 مئی 1777 کو مکمل ہوئی جب صلیب کو چھت پر اٹھایا گیا۔ توسیع کا معمار شاید میتھیوس نیپاؤر تھا۔ 1770 کی دہائی میں دو نئی طرف کی قربان گاہیں کھڑی کی گئیں جو سینٹ سیبسٹین اور سینٹ جوزف کے لیے وقف تھیں، اور تیسرا 1775 میں چودہ مقدس مددگاروں کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ ولہیلم ہارٹمین نے 1797 میں ایک نیا اعضاء بنایا تھا، اور 1803 اور 1806 کے درمیان ایک نئی مرکزی قربان گاہ کھڑی کی گئی تھی (یہ کام پتھر ساز فرانز ہوف ہاؤزر اور انتونیو ایلییو، مجسمہ ساز فریڈرک ہیلڈ اور مصور جوزف ہیلم اور کارل جوزف شوفٹ نے کیا تھا)۔ ٹاور کے لیے ایک نئی گھڑی 1808 میں جوزف ہبلنگ نے بنائی تھی۔ 19 ویں صدی کی تعمیر نو 1810 کی عظیم تبان آگ میں چرچ مکمل طور پر جل گیا جس نے پورا ضلع تباہ کر دیا۔ ایک عصری رپورٹ میں دعوی کیا گیا ہے کہ "راکوس میں کیتھولک چرچ کے مینار میں کل آدھی رات کے بعد آگ لگ گئی، اور صبح کے وقت خوفناک طور پر منہدم ہو گیا ؛ چرچ خود بھی جل گیا، اس خوفناک رات کو روشن کر رہا تھا"۔ اس تعمیر نو کا آغاز جوزف ڈینکو دی ایلڈر نے 1812 میں کیا تھا اور اسے 1818 میں لڈوک کمناچ نے مکمل کیا تھا۔ فنڈز کی کمی کی وجہ سے، ٹاور کے آراستہ اسپائر کو 1823 میں ایک علامتی اہرام کی چھت سے تبدیل کر دیا گیا۔ اندرونی اور نیا فرنیچر 1830 کی دہائی تک مکمل نہیں ہوا تھا۔ 1818-19 میں ایک نیا پیرش ہاؤس بھی بنایا گیا تھا۔ ہنگری کی جنگ آزادی کے دوران چرچ کو ایک بار پھر نقصان پہنچا جب مئی 1849 میں ہنگری کی انقلابی فوج نے بوڈا کا محاصرہ کیا، اور تبان کو بوڈا کیسل سے توپ خانے کی فائرنگ کا نشانہ بنایا گیا۔ اسی سال اس کی فوری طور پر مرمت کی گئی، چانسل کو نئے فریسکو سے سجایا گیا اور 1850-51 میں قربان گاہ کے دو ٹکڑے شامل کیے گئے۔ پیرش کی 232 سالہ فرانسسکن انتظامیہ آخری منتظم پاسکل کوسٹروسچٹز کی موت کے ساتھ ختم ہوئی جنہوں نے 1850 سے 3 مارچ 1868 تک یہاں خدمات انجام دیں۔ اکتوبر 1868 میں کونسل آف بوڈا نے سیکولر پادری کے ایک رکن کو پیرش پادری کے طور پر مقرر کیا حالانکہ الیرز نے اس تبدیلی کے خلاف احتجاج کیا، اور پھر بھی سلاو بولنے والے پادری کا مطالبہ کیا۔ فرانسسکن فریرز نے 1887 تک کروشیائی پادریوں کے طور پر خدمات انجام دیں لیکن الیر آبادی کے بتدریج انضمام نے ان کی مزید موجودگی کو غیر ضروری بنا دیا۔ 1910 تک کروشیائی زبان میں خطبات دیے جاتے تھے، اور چار سال بعد الیریک میں گانا بند کر دیا گیا۔ 19 ویں صدی کی آخری دہائیوں میں ہنگری ضلع کی رومن کیتھولک برادری کی بنیادی زبان بن گئی۔ 1873 میں بوڈا اور پیسٹ کے اتحاد کے وقت چانسل اور چرچ کا شمال مشرقی حصہ ایک تنگ چرچ یارڈ سے گھرا ہوا تھا، جو پڑوسی گھروں سے گھرا ہوا تھا، اور اگواڑے کے سامنے ایک چھوٹا سا مربع تھا۔ وہ گلی جو زارواس ٹیر اور ٹیمپلوم ٹیر کو جوڑتی تھی اس کا نام ٹیمپلوم اتکزا یا کرچنگاسے رکھا گیا (بعد میں اس کا نام بدل کر پالوٹا اتکزا، پھر اٹیلا کروٹ کر دیا گیا)۔ نئے سرپرست، میونسپل اتھارٹی آف بڈاپسٹ نے 1877 میں نو نشاۃ ثانیہ کے انداز میں 48.000 فورٹ کے لیے چرچ کے کنارے اٹیلا کروٹ پر ایک بڑا نیا پیرش ہاؤس بنایا۔ چرچ کو بڈاپسٹ کی میونسپل اتھارٹی نے 1880-1881 میں دوبارہ تعمیر کیا تھا: اگواڑا نو باروک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، پیڈمنٹ کی شکل کو تبدیل کیا گیا تھا اور اگواڑے کو گیولا سوزز نے تین مجسموں سے سجایا تھا۔ ٹاور کی سادہ اہرام کی چھت کو ایک آراستہ تانبے کے اسپائر سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ دروازے کے سامنے کے پورچ کو اطالوی انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ تعمیر نو کے منصوبے بلدیہ کے انجینئرنگ آفس نے بنائے تھے۔ اگلے سالوں میں اندرونی حصے کو نئے فریسکوس سے سجایا گیا۔ چرچ کا ماحول ایک بار پھر بدل گیا جب بوڈا کا نیا سرکلر گرینڈ بلیوارڈ بنایا گیا۔ زارواس ٹیر کی سطح کو 1894 میں کم کر دیا گیا تھا، اور مقدسہ کے ساتھ پیرش آفس کی عمارت کو نئی سڑک کے لیے راستہ بنانے کے لیے منہدم کر دیا گیا تھا جس کا نام اٹیلا کروٹ رکھا گیا تھا۔ اگرچہ بڈاپسٹ کی کونسل نے ایک نیا پیرش ہاؤس بنانے کا منصوبہ بنایا تھا، لیکن یہ منصوبہ کبھی کامیاب نہیں ہوا۔ چرچ کے مغرب کی طرف ایک نئی مقدس عبادت گاہ تعمیر کی گئی، اور پیرش کا دفتر قریبی کرائے کی مختلف عمارتوں میں منتقل کر دیا گیا۔ پیرش کا دفتر نمبر پر واقع تھا۔ 6 ہدنگی اتکا 1908 سے 1938 تک جب یہ عمارت بھی شہری بحالی کی وجہ سے منہدم کر دی گئی تھی۔ 20 ویں صدی میں چرچ 1910 کی دہائی کے اوائل میں چرچ کے اندرونی حصے کی دوبارہ تزئین و آرائش کی گئی۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران آسٹریا ہنگری کی فوج نے بڈاپسٹ کے گرجا گھروں کی گھنٹیاں طلب کیں۔ 18 ویں صدی کی چار بڑی گھنٹیوں کو ٹاور سے ہٹا کر 1916 میں فوجی استعمال کے لیے پگھلنے کے لیے لے جایا گیا۔ صرف دو چھوٹی گھنٹیاں برقرار رکھی گئیں۔ بڈاپسٹ کے پیرش کو 1922 میں دوبارہ منظم کیا گیا تاکہ آبادی کی ضروریات کو بہتر بنایا جا سکے جو پچھلی دہائیوں میں تیزی سے بڑھ رہی تھی۔ قدیم تبان پیرش کو اس کے بنیادی علاقے تک محدود کر دیا گیا تھا، اور گیلرٹ ہل کے جنوب میں واقع ایک بڑا حصہ کھو گیا تھا۔ کیلنفولڈ اور لاگیمینیوس کے اضلاع اصل میں بہت کم آبادی والے تھے لیکن علاقے کی شہری کاری نے ایک آزاد پیرش کے قیام کے لیے ضروری بنا دیا کیونکہ پارشین کی اکثریت پہلے ہی وہاں رہ چکی تھی۔ تبان پیرش کو ایک چھوٹے سے علاقے سے معاوضہ دیا گیا تھا جسے کرسٹیناوارس پیرش سے الگ کر دیا گیا تھا لیکن مجموعی طور پر اس کی آبادی 27'568 (1920 میں) سے کم ہو کر 6772 ہو گئی۔ کم شدہ پارش نے تبان کے علاقے، گیلرٹ ہل کی شمالی ڈھلوانوں، نیفیگی کے جنوبی حصے اور ساس ہیگی کے آس پاس کے پہاڑی محلوں کا احاطہ کیا۔ جب 1950 میں نیا فرکاسریتی پیرش قائم کیا گیا تو تبان پیرش کا علاقہ مزید کم ہو گیا۔ 29 نومبر 1925 کو ٹاور میں دو نئی گھنٹیاں لگائی گئیں۔ 500 کلوگرام وزنی بڑی گھنٹی سینٹ کیتھرین کے لیے وقف تھی، چھوٹی سینٹ جوزف کے لیے۔ یہ گھنٹیاں اس وقت کے سب سے اہم ہنگری کے گھنٹی کے بانی لاسزلو زلیزاک نے بنائی تھیں۔ ان کی زیادہ تر مالی اعانت ایک مقامی خیراتی تنظیم، تبانی اولٹریگیسلیٹ کے جمع کردہ عطیات سے کی گئی تھی۔ 1928 میں میونسپلٹی نے چرچ کی تزئین و آرائش کی۔ 1933 اور 1938 کے درمیان ضلع تبان کے ایک بڑے حصے کو بڈاپسٹ کی بلدیہ نے منہدم کر دیا تھا۔ گھروں کا صرف ایک چھوٹا سا گروہ محفوظ کیا گیا تھا اور چرچ کا سیاق و سباق بنیادی طور پر بدل گیا تھا کیونکہ تاریخی محلے کے گھنے شہری اناج کی جگہ ایک نیا پارک اور چوڑے راستے بنائے گئے تھے۔ 1944-45 میں بڈاپسٹ کے محاصرے میں عمارت اور اس کے آس پاس کے علاقوں کو شدید نقصان پہنچا۔ ایک بم عمارت کے مغربی جانب ٹکرا گیا۔ چھت، اسپائر اور پیڈمنٹ کا اوبلسک تباہ ہو گیا، عبادت کے سامان اور مذبحوں کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا یا کھو گیا۔ مرمت کا کام جون 1945 میں شروع ہوا، اور موسم خزاں تک چرچ دوبارہ فعال ہو گیا، حالانکہ اندرونی تزئین و آرائش اگلے سالوں میں جاری رہی۔ تزئین و آرائش کے لیے ابھی بھی میونسپل اتھارٹی آف بڈاپسٹ کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی جو 1950 تک پیرش کی سرپرست رہی جب سرپرستی کا حق ختم ہو گیا۔ 1948 میں پیرش نے پیسٹ انر سٹی پیرش کے ساتھ مل کر اپنی بنیاد کی 900 ویں سالگرہ منائی۔ ایسٹرگوم کے آرچ بشپ کارڈینل جوزف مائنڈزینٹی نے 15 اگست کو ایسکی ٹیر (اب مارسیس 15۔ ٹیر) پر ایک کھلی فضا میں اجتماع منایا جہاں سینٹ جیرارڈ کے آثار کو ایک عارضی قربان گاہ پر بے نقاب کیا گیا۔ اگلے سالوں میں مذہبی عقیدے اور پیرش کی زندگی کے اظہار کو اسٹالنسٹ آمریت نے سخت حد تک محدود کر دیا۔ 1956 کے ہنگری کے انقلاب کے دوران چرچ کو مزید نقصان پہنچا۔ اگلے سالوں میں اطراف کی دیواروں اور والٹس پر چوڑی دراڑیں پڑنے سے سنگین ساختی مسائل ظاہر ہو گئے، اور چرچ کو خطرناک قرار دے دیا گیا۔ 1959-1960 میں مکمل تعمیر نو کے دوران، عمارت کو ایک مضبوط کنکریٹ فریم ڈھانچے اور بٹریس سے لیس کیا گیا تھا، والٹس کو مضبوط کیا گیا تھا، مرکزی اگواڑا آسان بنایا گیا تھا اور داخلی پورچ کو منہدم کر دیا گیا تھا۔ 1966 میں اندرونی حصے میں دوسری ویٹیکن کونسل کی نظر ثانی شدہ عبادت کی ضروریات کے مطابق ترمیم کی گئی۔ اس کے بعد سے چرچ کی ظاہری شکل میں کوئی تبدیلی نہیں آئی لیکن اس کی کئی بار تزئین و آرائش اور جدید کاری کی گئی، خاص طور پر 1981، 1989، 2002 اور 2021 میں۔ 1962-1964 میں قریب ہی نئے الزبتھ پل کی تعمیر کے سلسلے میں نئی سڑکیں اور ٹریفک کا تبادلہ بنایا گیا جس نے شہری ماحول کو یکسر تبدیل کر دیا۔ تبان ضلع کے غائب ہونے کی وجہ سے، چرچ کسی حد تک الگ تھلگ ہو گیا، اور 20 ویں صدی کی آخری دہائیوں میں پیرش کی آبادی میں کمی واقع ہوئی (1982 میں تقریبا 6000 افراد کی تعداد)۔ 1990 میں سوشلزم کے خاتمے کے بعد پیرش کی زندگی کا احیاء ہوا۔ چرچ آف سینٹ کیتھرین ایک فری اسٹینڈنگ، سنگل ناو باروک چرچ ہے جس کے جنوب مغرب میں ایک ٹاور اور شمال میں ایک بندر ہے۔ مرکزی اگواڑا سادہ ٹسکن پائلسٹرز کے ذریعہ تین عمودی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ملحقہ مینار کے نچلی منزل کے کونوں پر اسی طرح کے پلاسٹر ہیں۔ واضح کارنائس پوری عمارت کے گرد گھومتی ہے۔ داخلی دروازے کو ایک پورچ سے محفوظ کیا گیا تھا جسے بالآخر 1960 میں منہدم کر دیا گیا تھا۔ مرکزی خلیج اور مینار میں سادہ سیگمنٹل آرچڈ کھڑکیاں ہیں۔ اگواڑا ایک باروک گیبل کی طرف سے تاج کیا گیا ہے جو چار چھوٹے پائلسٹرز کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے، جو وولٹس سے بھرا ہوا ہے اور ایک مڑے ہوئے پیڈمنٹ سے سرایت کرتا ہے۔ ٹاور کی دوسری منزل میں آئنک پلاسٹر اور آئتاکار کھڑکیاں ہیں، جبکہ بیلفری (تیسری منزل) میں کرنتھین پلاسٹر اور بالکونیٹ کے ساتھ محراب دار کھڑکیاں ہیں۔ چار برج گھڑیاں مینار کے محراب دار کانٹے میں رکھی گئی ہیں۔ نو-باروک تانبے کا اسپائر پیاز کے گنبد، ایک لالٹین، سہ رخی پیڈمنٹس اور ایک اسٹیپل پر مشتمل ہے۔ اگواڑے کے اہم آرائشی عناصر طاق ہیں جن میں 1881 سے گیولا سوزز کے تین مجسمے ہیں۔ مجسمہ ساز کو میونسپلٹی نے 16 اکتوبر 1880 کو 1200 فورٹ کی ادائیگی کے لیے کمیشن دیا تھا، اور یہ تینوں مجسمے سوسکٹ ریت کے پتھر سے بنائے گئے تھے۔ سینٹ جیرارڈ ساگرڈو کی شخصیت پیرش کی قرون وسطی کی ابتداء کا ایک بصری حوالہ ہے، جس کی بنیاد 1083 میں جیرارڈ کی کینونائزیشن کے بعد رکھی گئی تھی (بشپ گیلرٹ ہل کے دامن میں قریب ہی شہید ہوا تھا)۔ سینٹ چارلس بورومیو کیتھولک انسداد اصلاح کے دور کے ایک مشہور سنت تھے، جب ایک طویل وقفے کے بعد پیرش کو دوبارہ قائم کیا گیا تھا، اور نیا چرچ سینٹ کیتھرین کے لیے وقف تھا۔ سنتوں کو ان کی صفات کے ساتھ دکھایا گیا ہے: اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین نے ایک انگوٹھی اور ایک کتاب پکڑی ہوئی ہے (اس کے ساتھ ایک ٹوٹا ہوا پہیہ اور تلوار ہے)-پیڈیمنٹ سینٹ جیرارڈ ساگرڈو نے ایک صلیب پکڑی ہوئی ہے-بائیں طرف سینٹ چارلس بورومیو بیماروں کی دیکھ بھال کر رہے ہیں (اس کی گردن میں رسی کے ساتھ)-دائیں طرف اصل باروک اگواڑا بھی سنتوں (یعنی کیتھرین، اینڈریو اور پیٹر) کے مجسموں، پتھر کے گلدانوں، والٹس اور ایک صلیب سے سجایا گیا تھا۔ یہ مجسمہ ساز انٹون ایبرہارٹ اور پتھر کاٹنے والے جوہان کگلر نے 1750 کی دہائی میں بنائے تھے۔ 1806 میں چرچ کے سامنے ایک پتھر کا صلیب کھڑا کیا گیا تھا، جس پر ستون پر ایک نوشتہ ہے: "آو 1806"۔ کیرولی انٹال کا کنواری مریم کا موجودہ مجسمہ 1975 میں شامل کیا گیا تھا، جس نے ایک پرانے مجسمے کی جگہ لی تھی۔ چرچ کے اطراف کے اگواڑے سادہ ہیں جن میں بڑی سیگمنٹل آرچڈ کھڑکیاں ہیں۔ اصل میں سائیڈ والز اور اے پی ایس کو پلاسٹر سے سجایا گیا تھا لیکن 1950 کی دہائی کے آخر میں عمارت کو باہر کی طرف مضبوط کنکریٹ کے بٹریس سے مضبوط کیا گیا۔ چانسل کے بائیں طرف موجود مقدس کو 19 ویں صدی کے آخر میں منہدم کر دیا گیا تھا۔ چرچ کے شہری سیاق و سباق کو 19 ویں-20 ویں صدی میں اٹیلا ایٹ کی چوڑائی اور بڑے پیمانے پر انہدام کے کئی مراحل کے ساتھ بنیادی طور پر تبدیل کر دیا گیا ہے۔ پیرش آفس کے لیے ایک آؤٹ بلڈنگ شمال اور مغرب میں اصل تنگ چرچ یارڈ کے مرکزی حصے پر قابض ہے جو عوام کے لیے کھلا نہیں ہے۔ اندرونی چرچ کی ناف چار خلیج لمبی ہے۔ پہلے تین خلیج بیرل والٹس سے ڈھکے ہوئے ہیں، جبکہ چوڑی چوتھی خلیج بوہیمین والٹ سے ڈھکی ہوئی ہے۔ اس مقبرے پر ایک لٹکتے ہوئے گنبد سے چڑھایا جاتا ہے، اور ایک کنکریٹ فاتح محراب اس کو ناف سے جوڑتا ہے۔ ڈبل ٹرانسورس محراب سادہ ٹسکن پائلسٹرز کے جوڑوں سے نکلے تھے۔ پروجکٹنگ کارنائس کو مضبوطی سے بیان کیا گیا ہے۔ پہلی خلیج مغربی نارتھکس پر مشتمل ہے، جو تین کراس والٹس سے ڈھکی ہوئی ہے، اور ایک مرکزی انڈاکار محراب اور دو نیم سرکلر محرابوں کے ساتھ ناف کی طرف کھلتی ہے۔ نارتھکس کے اوپر آرگن لوفٹ میں ایک ٹھوس کنویکس پیراپیٹ ہوتا ہے۔ ٹاور کی نچلی منزل پر ایک چھوٹا سا چیپل ہے جو نارتھکس سے جڑا ہوا ہے۔ ہر خلیج میں دونوں طرف سیگمنٹل آرچڈ کھڑکیاں ہوتی ہیں جبکہ چانسل کو دائیں طرف اسی طرح کی کھڑکی سے روشن کیا جاتا ہے اور سابقہ تقریر گاہ کا بڑا، آرچڈ اوپننگ جو منہدم مقدسہ کا حصہ تھا۔ مرکزی قربان گاہ چرچ کی مرکزی قربان گاہ 1810 کی عظیم تبان آگ کے بعد تعمیر کی گئی تھی جس نے پچھلے ڈھانچے کو تباہ کر دیا تھا۔ 1756 کی ایک تفصیل کے مطابق، چرچ میں کئی مجسموں اور اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کی آئل پینٹنگ کے ساتھ ایک بھرپور سجاوٹ والی مرکزی قربان گاہ تھی۔ اس کی جگہ 1803 اور 1806 کے درمیان دوسری باروک قربان گاہ نے لے لی۔ موجودہ مرکزی قربان گاہ کو جوزف ڈینکو نے 1810-1812 میں کلاسیکائزنگ لیٹ باروک (Zopf) انداز میں ڈیزائن کیا تھا۔ مجسمہ سازی کے عناصر پتھر ساز پیٹر باؤر نے بنائے تھے جبکہ پلاسٹر کے مجسمے جوہان کرٹزویل نے بنائے تھے۔ یادگار ریٹیبل میں چار بڑے، جزوی طور پر گولڈڈ کرنتھین کالم اور ایک وسیع تر انٹیبلچر ہے۔ اس کا تاج ایک بڑے مجسمہ ساز گروپ نے پہنایا ہے جو مپا منڈی آرب کے ساتھ مقدس تثلیث کی نمائندگی کرتا ہے۔ باپ اور بیٹے کے مجسمے فرشتوں اور بادلوں سے گھرا ہوا ہے، اور بائیں طرف ایک چڑھتی ہوئی صلیب ہے۔ یہ گروپ دو بھڑکتے ہوئے گلدانوں سے گھرا ہوا ہے۔ قربان گاہ کے اطراف میں پلاسٹر کے بڑے مجسمے رسول پیٹر اور پال کی عکاسی کرتے ہیں۔ 1910 میں دو پرستار فرشتوں کے ساتھ ایک نو باروک پریڈیلا کو قربان گاہ میں شامل کیا گیا تھا جس نے قربان گاہ کے نچلے حصے کو روک دیا تھا۔ اسے 1950 کی دہائی میں تعمیر نو کے دوران ہٹا دیا گیا تھا۔ 18 ویں صدی کے دو فرشتہ مجسمے، ہماری لیڈی آف سروز کا مجسمہ، ایک مصلوب اور چھ موم بتیاں بعض اوقات قربان گاہ کے کنارے پر دکھائی جاتی ہیں۔ قربان گاہ کا ٹکڑا ایک کنکریٹ فریم میں رکھا گیا ہے جسے سنہری گلابوں سے سجایا گیا ہے۔ جوزف کارل شوفٹ کی اصل پینٹنگ 1849 کی بمباری میں تباہ ہو گئی تھی۔ موجودہ قربان گاہ 1850 میں جکاب ماراستونی نے پینٹ کی تھی۔ وینس کے مصور، جو پیسٹ بوڈا میں رہتے تھے، کو پیرش کی طرف سے ایک کمیشن ملا کہ وہ چرچ کے لیے دو بڑی آئل پینٹنگز پینٹ کریں جو انقلابی جنگ میں تباہ ہوئی تھیں۔ 900 فورٹ کی فیس کچھ تنازعات کے بعد صرف 1852 میں ادا کی گئی تھی۔ سینٹ کیتھرین کی شادی اطالوی انداز میں ایک بڑی آئل پینٹنگ ہے جس میں دلکش گرم رنگ ہیں، جو ہموار تعلیمی مہارت اور واضح طور پر تشکیل شدہ اعداد و شمار کے ساتھ پینٹ کی گئی ہے۔ یہ سنت کی صوفیانہ شادی کی روایتی شبیہہ نگاری کی پیروی کرتا ہے: سینٹ کیتھرین کو اس کی ماں کے پاس موجود نوزائیدہ مسیح سے ایک انگوٹھی ملتی ہے۔ اس منظر کو رسول پیٹر اور پال، دو فرشتے اور آسمان میں پوٹی کا ایک گروہ دیکھ رہے ہیں۔ سنت کو شاہی لباس میں تاج اور ٹوٹے ہوئے پہیے کے ساتھ دکھایا گیا ہے، اس کے پیروں پر اس کی معمول کی صفات ہیں، اور فرشتوں میں سے ایک شہادت کی ہتھیلی تھامے ہوئے ہے۔ پلپٹ پچھلا باروک پلپٹ 1810 کی عظیم تبان آگ سے تباہ ہو گیا تھا۔ یہ 1740 کی دہائی سے کئی مجسموں کے ساتھ ایک بھرپور سجا ہوا ڈھانچہ تھا۔ موجودہ سلطنت طرز کا منبر 1822 میں جانوس ڈولنزکی نے بنایا تھا، مجسمہ سازی کے عناصر فریگیس ہیلڈ نے بنائے تھے۔ 1896 میں باروک مقدسہ کے انہدام کے بعد، اصل نقطہ نظر کھو گیا، سیڑھیاں شامل کی گئیں، اور پیراپیٹ پینل میں سے ایک کو دروازے میں تبدیل کر دیا گیا۔ سطح کو ہلکے سبز رنگ سے سنگ مرمر کی نقل کرتے ہوئے گلٹ کے زیورات کے ساتھ پینٹ کیا گیا ہے۔ شبیہہ نگاری: پینٹیکوسٹ (مرکزی ریلیف)، لورل ریٹس (پیراپیٹ پینل)، ریٹس اور کھجور کی شاخیں۔ ایبٹ ووکس کے اوپری حصے پر مجسمہ سازی کا گروپ بادلوں کے درمیان پوٹی پر مشتمل ہے جس میں صلیب اور لنگر ہے۔ اطراف کی قربان گاہیں پہلی طرف کی قربان گاہ مقدس خاندان کی قربان گاہ ہے جو منبر کے سامنے چانسل کے خط کی طرف ہے۔ یہ 1815 کے آس پاس گریٹ تبان فائر کے بعد مرکزی قربان گاہ اور چرچ کے فرنیچر کی دیگر تمام اہم اشیاء سے ملتے جلتے دیر سے باروک انداز میں بنایا گیا تھا۔ پیڈمنٹ کو دو بھڑکتے ہوئے گلدانوں سے سجایا گیا ہے، آئی آف پروویڈنس اور دو پوٹی جن کے پاس صلیب ہے۔ یہ وہ قربان گاہ ہے جہاں مرکزی قربان گاہ کی پریڈیلا کو ہٹائے جانے کے بعد سے یوکرسٹ کو نو روکوکو خیمہ میں رکھا گیا ہے۔ چار موم بتیاں اور عبادت میں فرشتوں کے دو مجسمے کنارے پر دکھائے گئے ہیں۔ قربان گاہ کا ٹکڑا ایک کنکریٹ فریم میں رکھا گیا ہے جسے سنہری گلابوں سے سجایا گیا ہے۔ اصل پینٹنگ 1849 کی بمباری میں تباہ ہو گئی تھی۔ موجودہ قربان گاہ کو 1850 میں جکاب ماراستونی نے اسی طرح کے اطالوی انداز میں پینٹ کیا تھا جس طرح مرکزی قربان گاہ پر پینٹنگ تھی۔ اس میں ہولی فیملی اور جان بیپٹسٹ، الزبتھ اور زکریا کے درمیان آسمان میں فرشتوں اور پوٹی کے ساتھ ایک مقدس گفتگو کو دکھایا گیا ہے۔ سینٹ جوزف کی قربان گاہ دائیں طرف دوسری طرف کی قربان گاہ ہے۔ یہ چرچ میں دیر سے باروک سائیڈ قربان گاہوں کی سب سے زیادہ آراستہ قسم سے تعلق رکھتی ہے۔ پیڈمنٹ کو والیوٹس، تین پوٹی اور جلتے ہوئے گلدانوں سے سجایا جاتا ہے۔ قربان گاہ کو آرائشی کرنتھین کالموں کی ایک جوڑی اور دو مجسموں سے گھیر لیا گیا ہے، آرچنل مائیکل ایک سانپ کو مار رہا ہے اور ہنگری کا سینٹ امریک۔ قربان گاہ پر سینٹ جوزف کی موت کو جوزف کارل شوفٹ نے پینٹ کیا تھا، اس میں سینٹ جوزف کو ایک بستر پر لیٹے ہوئے دکھایا گیا ہے جس کے ساتھ یسوع، کنواری مریم اور اس کے ساتھ ایک فرشتہ ہے، جس کے پیش منظر میں اوزاروں کا ایک ڈھیر ہے۔ سینٹ تھیکلا کی ایک پینٹنگ پیڈمنٹ میں رکھی گئی ہے ؛ اس میں سنت کو اس کے پیروں پر شیرنی کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ ناف کے مخالف جانب پڈوا کے سینٹ انتھونی کی قربان گاہ کا ڈیزائن ایک جیسا ہے۔ دونوں کو 1816 میں وینزل شٹزنبرگر اور ان کی اہلیہ نے عطیہ کیا تھا، اور اب بھی ان کے اصل عطیہ کی تختی موجود ہیں۔ مجسموں میں سینٹ باربرا (ایک پیالہ اٹھائے ہوئے) اور سینا کی سینٹ کیتھرین (ڈومینیکن عادت میں ایک راہبہ کے طور پر) کو دکھایا گیا ہے۔ جوزف کارل شوفٹ کی قربان گاہ پر پینٹنگ میں فرانسسکن سنت کو شیر خوار یسوع کو اپنے پیروں پر بچوں کے جوڑے کے ساتھ پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس میں ایک کھلی کتاب اور ایک سفید للی کا ڈنٹھل پکڑا ہوا ہے۔ آسمان میں دو فرشتے پھولوں کی چادر اٹھا رہے ہیں۔ سینٹ فرانسس کی ایک جدید پینٹنگ کو 1980 کی دہائی میں ورجن میری کی اصل تصویر کی جگہ پیڈمنٹ میں ترتیب دیا گیا تھا۔ باقی تین مذبحوں میں ایک آسان دیر سے باروک ڈیزائن ہے جس کے اوپر سنہری سجاوٹ (چھوٹے بھڑکتے ہوئے گلدان، نام کی پلیٹیں اور صلیب) اور پتلی سائیڈ کالم یا پلاسٹر ہیں۔ ان میں قربان گاہ کی میزیں نہیں ہیں۔ اس قسم کی اصل چوتھی قربان گاہ سینٹ ٹریسا کے لیے وقف تھی لیکن اسے 1945 میں تباہ کر دیا گیا۔ سینٹ این کی قربان گاہ انٹون ہیرورٹر نے عطیہ کی تھی، اور سادہ قربان گاہ 1872 میں سی ساؤر نے پینٹ کی تھی۔ سینٹ لارنس کی قربان گاہ کا مذبح 19 ویں صدی کے پہلے نصف میں ایک نامعلوم فنکار نے بنایا تھا، اس میں سنت کو دو فرشتوں کی صحبت میں دالمیٹک پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو اپنے پیروں کے نیچے گرڈیرون کے ساتھ بادل پر گھٹنے ٹیک رہے ہیں۔ سینٹ فلورین کی قربان گاہ، دائیں طرف پہلی طرف کی قربان گاہ، چرچ میں فن کے سب سے اہم کاموں میں سے ایک ہے۔ یہ قربان گاہ جوزف کارل شوفٹ نے 1811 میں بنائی تھی۔ یہ پینٹنگ عظیم تبان آگ کی عصری عکاسی ہے جس نے پچھلے سال پورے علاقے کو تباہ کر دیا تھا۔ شوفٹ کیڑوں کے شہر میں رہتا تھا، اور شاید اس تباہی کا چشم دید گواہ تھا۔ سنت کو ایک رومن افسر کے طور پر دکھایا گیا ہے جو جلتے ہوئے شہر کے اوپر بادل پر گھٹنے ٹیک رہا ہے۔ ایک پٹو شعلوں پر پانی ڈال رہا ہے جب کہ ایک فرشتہ اس کتبے کے ساتھ پردہ تھامے ہوئے ہے: "آلماچٹیگسٹر گوٹ مٹ ونڈر شٹزسٹ ڈو انزیلنے ہاؤزر ارسچون او گینڈیگسٹر ان زکنفٹ آوچ انسیری میٹ بروڈر ان سین ڈیومین راس CIanICa Die 5 ستمبر"، خدا سے دعا ہے کہ وہ مستقبل میں گھروں اور شہر کے لوگوں کی حفاظت کرے۔ کتبے کا لاطینی حصہ ایک کرونوگرام ہے جس میں آگ لگنے کی تاریخ دی گئی ہے: 5 ستمبر 1810۔ شوفٹ نے جلتے ہوئے شہر کو پینٹ کیا جیسا کہ پیسٹ سے دیکھا جاتا ہے اس کے دو گرجا گھروں اور ڈینیوب کے کنارے قطار میں اچھی طرح سے تعمیر شدہ مکانات کے ساتھ۔ دریا پر دو جلتے ہوئے جہاز ہیں، جو سامان سے بھرے ہوئے ہیں، جو ایک اور تاریخی طور پر درست عنصر ہے۔ چرچ کا پہلا اعضاء 1725 میں جوہان اسٹاؤڈنگر نے بنایا تھا۔ اس میں 1738 میں ترمیم کی گئی تھی۔ 1797 میں اس کی جگہ ایک نئے اعضاء نے لے لی، جسے ولہیلم ہارٹمین نے بنایا تھا، جو 1810 کی عظیم تبان آگ میں کھو گیا تھا۔ ایک نیا اعضاء 1834-35 میں پیسٹ کے ایک 23 سالہ نوجوان اعضاء بنانے والے کیرولی فوچٹ نے اپنے شاہکار کے طور پر بنایا تھا۔ جب اس کا افتتاح کیا گیا تو یہ پیسٹ اور بوڈا میں سب سے خوبصورت اور بہترین آواز والا چرچ کا اعضاء تھا، اور اس میں کئی تکنیکی اختراعات تھیں۔ 29 اکتوبر 1835 کو چرچ میں جوہان نیپومک بٹکا کے ذریعہ باخ کے اعضاء کے کام اور ان کی اپنی کمپوزیشن پیش کرتے ہوئے ایک کنسرٹ کا انعقاد کیا گیا جس سے بڑی تعداد میں سامعین نے لطف اٹھایا۔ آرنیٹ ایمپائر سٹائل کے کیس، نیلے رنگ کے سبز رنگ میں جعلی سنگ مرمر کے اثر کے ساتھ پینٹ کیے گئے، آئنک کالموں، نصف ستونوں، برتنوں اور سنہرے زیورات سے سجائے گئے ہیں۔ پروویڈنس کی آنکھ مرکزی ایڈیکیول کے پیڈمنٹ میں رکھی گئی ہے۔ اعضاء کے بڑے کیس کو اس طرح سے ڈیزائن کیا گیا تھا کہ یہ مرکزی کھڑکی سے آنے والی روشنی کو روک نہ سکے۔ 1905 میں اوٹو ریگر نے ایک نیا پائپ آرگن میکانزم تعمیر کیا تھا۔ فرنیچر باروک پیوز ان کے بعد بنائے گئے تھے جو 1810 کی آگ سے بچ گئے تھے۔ اصل کام جوہان اینڈر کے کام تھے، وہی لکڑی کا کام کرنے والا جس نے 1743-44 میں چرچ کی گمشدہ باروک مرکزی قربان گاہ بنائی تھی۔ دیگر قیمتی اشیاء میں سلطنت کا اعتراف (1810 کے بعد) اور بڈاپسٹ (1927) کے کوٹ آف آرمز کے ساتھ چانسل میں ایک نو باروک سرپرست کا پیو شامل ہیں۔ پتھر کا بپتسمہ دینے والا فونٹ ان چند نوادرات میں سے ایک ہے جو عظیم آگ سے بچ گئے تھے، اسے جوہان کگلر نے 1749 میں بنایا تھا۔ لکڑی کے ڈھکن کو یسوع کے مجسمے سے سجایا گیا ہے جسے جان نے بپتسمہ دیا تھا۔ مریم کا چیپل ٹاور کی نچلی منزل پر واقع والٹڈ چیپل نارتھکس کی طرف کھلتا ہے، اس کا داخلہ لوہے کی گرل سے محفوظ ہے۔ 18 ویں صدی میں یہ ہولی کراس کے لیے وقف تھا لیکن ایسٹر کے دوران مقدس قبر کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ اب چیپل کو 18 ویں صدی کے اوائل میں باروک قربان گاہ سے آراستہ کیا گیا ہے جو پالش شدہ لکڑی سے بنی ہے جس میں مارکٹری انلے ہے۔ مقدس خیمہ میں ہنگری کی سینٹ الزبتھ کا ایک چھوٹا مجسمہ رکھا گیا ہے۔ یہ قربان گاہ چرچ کے اصل فرنیچر کا حصہ نہیں تھی، اور 1950 کی دہائی میں سینٹ این کی قربان گاہ کے سامنے کھڑی تھی۔ قربان گاہ کے اوپر میڈونا اور چائلڈ کی 18 ویں صدی کی پینٹنگ موجود ہے۔ فرشتوں کے دو لکڑی کے مجسمے، جو 1810 کی عظیم تبان آگ سے بچ گئے تھے، بھی اس چیپل میں محفوظ ہیں۔ کرزم کو داخلی دروازے کے قریب ایک بلٹ ان کابینہ میں رکھا گیا ہے، اور شمالی دیوار ووٹ کی تختیوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ نارتھکس ایک پینٹ شدہ اور کھدی ہوئی لکڑی کا ایکس ہومو مجسمہ نارتھکس کی دائیں دیوار پر ایک گرل کے پیچھے ایک طاق میں رکھا گیا ہے۔ یہ 1740 اور 1760 کے درمیان بنایا گیا تھا، اور 1810 کی عظیم تبان آگ سے بچ گیا تھا۔ کارلو اڈامی (1778) کے ذریعے بنائے گئے خول کی شکل کے، سرخ چونا پتھر کے مقدس پانی کے چپو کا ایک جوڑا بھی آگ سے پہلے کے دور سے تعلق رکھتا ہے۔ نارتھکس میں تین آئل پینٹنگز ہیں، جے راؤچ (1844) کی جوڈے دی اپوسٹل اینڈ سینٹ پیٹر اور ماسا فیزٹی (1970) کی سینٹ ریٹا کی ایک جدید پینٹنگ۔ مشہور رومنیسک ٹیبن کرائسٹ ریلیف کی ایک نقل دیوار پر رکھی گئی ہے جہاں اصل مجسمہ دوسری جنگ عظیم تک واقع تھا (یہ مجسمہ خود بڈاپسٹ ہسٹری میوزیم میں محفوظ ہے)۔ 12 ویں صدی کے مائیسٹاس ڈومینی ریلیف کی ابتدا غیر یقینی ہے لیکن اسے چرچ کے باروک معماروں نے ایک تاریخی آثار کے طور پر محفوظ کیا تھا۔ گمشدہ فن پارے چرچ کے اندرونی حصے میں فریسکو سجاوٹ کے کئی مراحل تھے، لیکن ان میں سے کوئی بھی زندہ نہیں بچا ہے۔ چانسل گنبد کی نقاشی کا ذکر پہلی بار 1822 میں کیا گیا تھا، اور غالبا یہ 1810 کی عظیم تبان آگ کے بعد بنایا گیا تھا۔ فریسکو میں سینٹ کیتھرین اور چار مبشرین کو دکھایا گیا ہے۔ 1850 کے آس پاس جوزف واگنر نے ایک نیا فریسکو پینٹ کیا تھا لیکن اس کی جگہ 1890 میں لاسزلو کمناچ کے فریسکو نے لے لی، جسے بڈاپسٹ کی بلدیہ نے کمیشن کیا تھا۔ 1913 میں پیرش کے پادری، جانوس لیمر نے اسے وائٹ واش سے ڈھانپ لیا، اور ایک سین پینٹر کو نئی سجاوٹ بنانے کا کام سونپا، جس سے ہنگامہ برپا ہوا۔ 1928 میں میونسپل ہیریٹیج کمیشن کی ہدایت پر کمناچ فریسکو کو دوبارہ دریافت اور بحال کیا گیا۔ اسی وقت چرچ کی اطراف کی دیواروں اور والٹس کو بیلا سنڈور کی طرف سے آرائشی نو باروک پینٹ سجاوٹ سے آراستہ کیا گیا تھا۔ اگرچہ اندرونی حصے کو کچھ جنگی نقصان پہنچا ہے، لیکن چھت کے نقش و نگار کو صرف 1957-58 میں چرچ کی جدید تعمیر نو کے دوران ہٹایا گیا تھا۔ مسیح کا ماتم، جو کہ 1890 کا ایک فریسکو ہے جسے لیزر ناگی نے بندر کی مغربی دیوار پر بنایا تھا، اسی وقت تباہ کر دیا گیا تھا جب سابقہ تقریر کی سیمی سرکلر کھڑکی کو دوبارہ کھولا گیا تھا۔ سینٹ کیتھرین کا اپوتھیوسس از لاسزلو کمناچ ایک متحرک نو باروک کمپوزیشن تھی۔ پینٹنگ نے جادوئی طور پر چانسل کے والٹ کو آسمان کی طرف کھول دیا جس میں سنت کے جنت کی طرف چڑھتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اسے ٹرومپے ایل اویل فن تعمیر کے ذریعے گول کارنائس کی شکل میں تیار کیا گیا تھا۔ سینٹ کیتھرین بادلوں کے درمیان فرشتوں اور پوٹی سے گھرا ہوا تھا، اس کے ہاتھوں میں ایک بڑی صلیب اور ایک پیالہ تھا۔ ان چار مبشرین کو ان کی علامتوں کے ساتھ گنبد کے اسپینڈرل پر دکھایا گیا تھا۔ چرچ کی داغدار شیشے کی کھڑکیوں کو بھی 1950 کی دہائی کے آخر میں ہٹا دیا گیا تھا۔ انہیں جوزف پالکا نے 1910-11 میں تخلیق کیا تھا، اور مختلف عطیہ دہندگان نے مالی اعانت فراہم کی تھی۔ ناف اور چانسل کی سات کھڑکیوں میں مختلف مذہبی مناظر دکھائے گئے تھے: مریم لورڈس کے غار میں نمودار ہوئی ؛ مقدس خاندان ؛ سینٹ این کنواری کو پڑھنا سکھا رہی ہے ؛ اعلان ؛ پڈوا کا انتھونی شیر خوار یسوع کے ساتھ ؛ آخری کھانے پر مسیح اور جان اور یسوع کا بپتسمہ۔ آرگن لوفٹ کی داغدار شیشے کی کھڑکی کو پیرش کے پادری، جانوس لیمر نے 1911 میں اپنی والدہ کی یاد کے لیے شروع کیا تھا جو اس سال فوت ہوئیں۔ اس میں کالے جھنڈے کے ساتھ ایک کوٹ آف آرمز اور ایک وقف شدہ نوشتہ دکھایا گیا تھا۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد اصلاح شدہ کیتھولک عبادت کی ضروریات کے مطابق چانسل کو 1965-66 میں جدید بنایا گیا تھا۔ لوہے کی مشترکہ ریل، جسے پوٹی اور سبزی کے طومار کے سروں سے سجایا گیا تھا، کو ہٹا دیا گیا۔ 1910 کی دہائی کے اوائل میں جانوس لیمر کے ذریعہ شامل کیے گئے آرنیٹ نیو باروک لکڑی کے پینلز کو بھی ختم کر دیا گیا، اور ایک نئی میز کی قربان گاہ اور لیکٹرن نصب کیا گیا۔ گیلری کے حوالہ جات بھی دیکھیں چرچ آف سینٹ ڈیمیٹریئس، بڈاپسٹ تبان کرائسٹ تبان رومن کیتھولک گرجا گھر بڈاپسٹ رومن کیتھولک گرجا گھروں میں 1777 میں ہنگری میں 18 ویں صدی کے رومن کیتھولک گرجا گھروں کی عمارتوں میں مکمل ہوئے۔