Timeline of science and engineering in the Muslim world
مسلم دنیا میں سائنس اور انجینئرنگ کی یہ ٹائم لائن آٹھویں صدی عیسوی سے لے کر انیسویں صدی میں مسلم دنیا میں یورپی سائنس کے تعارف تک کے عرصے کا احاطہ کرتی ہے۔ تمام سال کی تاریخیں گریگورین کیلنڈر کے مطابق دی گئی ہیں سوائے اس کے کہ جہاں نوٹ کیا گیا ہو۔ آٹھویں صدی کے ماہرین فلکیات اور ماہرین فلکیات (777 عیسوی) ابراہیم ابن حبیب ابن سلیمان ابن سمورا ابن جنداب الفزاری (عربی: إبراہیم بن حبیب بن سلیمان بن سمراۃ بن جندب الفزاری) (وفات 777 عیسوی) آٹھویں صدی کے مسلمان ریاضی دان اور ماہر فلکیات تھے جو خلیفہ المنصور (ر۔ 754-775) کے عباسی دربار میں تھے۔ اسے اپنے بیٹے محمد بن ابراہیم الفضری کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو کہ ایک ماہر فلکیات بھی ہیں۔ انہوں نے مختلف فلکیاتی تحریریں تصنیف کیں ("ایسٹرولیب پر"، "آرملری شعبوں پر"، "کیلنڈر پر")۔ محمد ابن ابراہیم ابن حبیب ابن سلیمان ابن سمرا ابن جنداب الفضاری (وفات 796 یا 806) ایک مسلمان فلسفی، ریاضی دان اور ماہر فلکیات تھے۔ اسے اپنے والد ابراہیم الفضری کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو ایک ماہر فلکیات اور ریاضی دان بھی ہیں۔ کچھ ذرائع اسے عرب کہتے ہیں، دوسرے ذرائع بتاتے ہیں کہ وہ فارسی تھا۔ الفضری نے بہت سی سائنسی کتابوں کا عربی اور فارسی میں ترجمہ کیا۔ انہیں اسلامی دنیا میں پہلی فلکیاتی عمارت بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ یعقوب ابن تارق اور ان کے والد کے ساتھ مل کر انہوں نے برہم گپتا (فل. 7 ویں صدی)، برہمسفوسدھانتا، عربی میں از-زیج الاسینی العرب کے طور پر، یا سندھی۔ یہ ترجمہ ممکنہ طور پر وہ وسیلہ تھا جس کے ذریعے ہندو اعداد ہندوستان سے اسلام میں منتقل کیے گئے تھے۔ ماہر حیاتیات، نیورو سائنسدان، اور ماہر نفسیات (654-728) ابن سیرین محمد ابن سیرین (عربی: محمد بن سیرین) (بسرا میں پیدا ہوئے) ایک مسلمان صوفی اور خوابوں کے ترجمان تھے جو 8 ویں صدی میں رہتے تھے۔ وہ انس ابن ملک کے ہم عصر تھے۔ ایک بار سیریم کے بیٹے اچمت کے طور پر ایک ہی شخص کے طور پر شمار کیا جاتا ہے، یہ اب سچ نہیں مانا جاتا ہے، جیسا کہ ماریہ ماورودی نے دکھایا ہے۔ ریاضی 780850: الخوارزمی نے "ریزولوشن اور جکسٹیپوزیشن کا حساب کتاب" (حصاب الجبر و القبابالا) تیار کیا، جسے مزید مختصر طور پر الجبر یا الجبرا کہا جاتا ہے۔ نویں صدی کی کیمسٹری 801873: الکندی نے شراب کی آستین پر گلاب کے پانی کی طرح لکھا ہے اور اپنی کتاب کتاب کتاب کیمیا التور وا التسیدت (خوشبو اور آستین کی کیمسٹری کی کتاب) میں خوشبو کے لیے 107 ترکیبیں دی ہیں۔ 865925: الرازی نے اپنی کتاب "کتاب سر الاسرار" (رازوں کے راز کی کتاب) میں نیفٹ (نافٹا یا پٹرولیم) اور اس کے آستین پر لکھا۔ بغداد کے ہسپتال کی تعمیر کے لیے جگہ کا انتخاب کرتے وقت، اس نے شہر کے مختلف حصوں میں تازہ گوشت کے ٹکڑے لٹکا دیے۔ وہ جگہ جہاں گوشت کو سڑنے میں سب سے زیادہ وقت لگا وہ وہ جگہ تھی جسے انہوں نے ہسپتال بنانے کے لیے منتخب کیا تھا۔ اس بات کی وکالت کی گئی کہ مریضوں کو ان کی اصل حالت نہیں بتائی جائے تاکہ خوف یا مایوسی شفا یابی کے عمل کو متاثر نہ کرے۔ الکالی، کاسٹک سوڈا، صابن اور گلیسرین پر لکھا گیا۔ انہوں نے اپنی کتاب کتاب الاسرار (رازوں کی کتاب) میں سازوسامان کے عمل اور طریقوں کی وضاحت کی۔ ریاضی 826901: تھبیت ابن قرعہ (لاطینی، تھیبٹ۔) بنو موسی برادران کے ماتحت بغداد کے ہاؤس آف وزڈم میں تعلیم حاصل کی۔ ایک نظریہ دریافت کیا جو دوستانہ اعداد کے جوڑوں کو تلاش کرنے کے قابل بناتا ہے۔ بعد میں البغدادی (ب. 980) نے نظریہ کا ایک متغیر تیار کیا۔ متفرق 810: بغداد میں بیت الحکمہ (حکمت کا گھر) قائم کیا گیا۔ وہاں یونانی اور ہندوستانی ریاضیاتی اور فلکیات کے کاموں کا عربی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ 810887: عباس ابن فرنیس۔ پلینیٹیریم، مصنوعی کرسٹل۔ ان کی موت کے سات صدیوں بعد لکھے گئے ایک بیان کے مطابق، ابن فرنیس ایک بلند پروں والی آزمائشی پرواز کے دوران زخمی ہو گئے تھے۔ دسویں صدی تک عرب دنیا میں گنتی کے تین نظام استعمال کیے جاتے ہیں۔ انگلی کی گنتی کرنے والا ریاضی، جس میں مکمل طور پر الفاظ میں لکھے گئے اعداد ہوتے ہیں، جو کاروباری برادری استعمال کرتی ہے۔ جنسی نظام، ایک بقیہ جو بابلیوں سے شروع ہوتا ہے، جس میں اعداد عربی حروف تہجی کے حروف سے ظاہر ہوتے ہیں اور عرب ریاضی دان فلکیاتی کام میں استعمال کرتے ہیں۔ اور ہندوستانی عددی نظام، جو علامتوں کے مختلف سیٹوں کے ساتھ استعمال ہوتا تھا۔ اس کے ریاضی کے لیے شروع میں ڈسٹ بورڈ (ایک قسم کا ہینڈ ہیلڈ بلیک بورڈ) کے استعمال کی ضرورت تھی کیونکہ "حساب میں نمبروں کو ادھر ادھر منتقل کرنے اور حساب کے آگے بڑھتے ہی کچھ باہر رگڑنے کے طریقوں کی ضرورت ہوتی تھی"۔ کیمسٹری 957: ابوال حسن علی المسدی نے الکالی پانی کے ساتھ زاج (وٹریول) پانی کے سلفورک ایسڈ دینے کے رد عمل پر لکھا۔ ریاضی 920: العقلیدیسی۔ قلم اور کاغذ کے استعمال کو ممکن بنانے کے لیے ہندوستانی عددی نظام کے لیے ترمیم شدہ ریاضی کے طریقے۔ اب تک، ہندوستانی ہندسوں کے ساتھ حساب کتاب کرنے کے لیے ڈسٹ بورڈ کا استعمال ضروری تھا جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے۔ 940: پیدائش ابو الوافہ البزجانی۔ انگلی گنتی کے ریاضی کے نظام کا استعمال کرتے ہوئے کئی مقالے لکھے اور ہندوستانی ہندسوں کے نظام کے ماہر بھی تھے۔ ہندوستانی نظام کے بارے میں، انہوں نے لکھا: "[اس کا] کاروباری حلقوں اور مشرقی خلافت کی آبادی میں طویل عرصے تک اطلاق نہیں ہوا۔" ہندوستانی عددی نظام کا استعمال کرتے ہوئے، ابوال وافہ جڑیں نکالنے میں کامیاب رہا۔ 980: البغدادی نے قابل قبول اعداد پر تھبیت ابن قرعہ کے نظریہ کی ایک معمولی قسم کا مطالعہ کیا۔ البغدادی نے اس عرصے کے دوران خطے میں استعمال ہونے والے گنتی اور ریاضی کے تین نظاموں کے بارے میں بھی لکھا اور ان کا موازنہ کیا۔ گیارہویں صدی کا ریاضی 10481131: عمر خیام۔ فارسی ریاضی دان اور شاعر۔ "کیوبک مساوات کی مکمل درجہ بندی جیومیٹرک حلوں کے ساتھ کی جو مخروطی حصوں کو کاٹ کر پائے جاتے ہیں۔" اعشاریہ نظام (ہندوستانی عددی نظام) کا استعمال کرتے ہوئے نکالی گئی جڑیں۔ بارہویں صدی کی نقشہ سازی 1100-1165: اندلس اور سسلی کے محمد العدریسی عرف ادیس السکالی عرف الشریف الدرسی۔ وہ قدیم ترین دنیا کے کچھ جدید ترین نقشے کھینچنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ریاضی 1130-1180: ال-سموال۔ الکراجی کے الجبرا کے مکتب کا ایک اہم رکن۔ الجبرا کی یہ تعریف دی: "[اس کا تعلق] تمام ریاضی کے اوزاروں کا استعمال کرتے ہوئے نامعلوم پر کام کرنے سے ہے، جس طرح ریاضی دان معلوم پر کام کرتا ہے۔" 1135: شراف الدین التسی۔ ال-کرجی کے الجبرا کے اسکول کے ذریعے آنے والی عمومی ترقی کی پیروی کرنے کے بجائے، ال-خیام کے جیومیٹری کے الجبرا کے اطلاق کی پیروی کرتا ہے۔ کیوبک مساوات پر ایک مقالہ لکھا جس میں اس طرح بیان کیا گیا ہے: "[مقالہ] دوسرے الجبرا میں ایک لازمی شراکت کی نمائندگی کرتا ہے جس کا مقصد مساوات کے ذریعے منحنی خطوط کا مطالعہ کرنا ہے، اس طرح الجبرائی جیومیٹری کے آغاز کا آغاز ہوتا ہے۔" (میں حوالہ دیا گیا)۔ تیرہویں صدی کی کیمسٹری الجوباری نے "بک آف سلیکٹڈ ڈسکلوزر آف سیکرٹس" (کتاب کاشف الاسرار) میں گلاب کے پانی کی تیاری کو بیان کیا ہے۔ مواد ؛ شیشہ سازی: جھوٹے جواہرات اور ہیروں کی تیاری پر عربی مخطوطات۔ الیوم کی اسپرٹ، سالٹ پیٹر کی اسپرٹ اور اسپرٹ آف سالٹس (ہائیڈروکلورک ایسڈ) کو بھی بیان کرتا ہے۔ سریانی رسم الخط میں لکھا گیا ایک عربی مخطوطہ مختلف کیمیائی مواد اور ان کی خصوصیات جیسے سلفورک ایسڈ، سال امونیاک، سالٹپیٹر اور زاج (وٹریول) کی وضاحت کرتا ہے۔ ریاضی 1260: الفارسی۔ انہوں نے تھبیت ابن قرعہ کے نظریہ کا ایک نیا ثبوت پیش کیا، جس میں فیکٹرائزیشن اور مشترکہ طریقوں سے متعلق اہم نئے نظریات متعارف کروائے گئے۔ اس نے خوشگوار اعداد 17296، 18416 کی جوڑی بھی دی جو مشترکہ طور پر فرامت کے ساتھ ساتھ تھبیت ابن قرعہ سے بھی منسوب ہیں۔ فلکیات جگمنی نے الملاکھس فائی الحیاہ ("سادہ نظریاتی فلکیات کا نقشہ") مکمل کیا، جو ایک فلکیاتی نصابی کتاب ہے جس نے بہت سے تبصرے پیدا کیے اور جس کا تعلیمی استعمال 18 ویں صدی تک جاری رہا۔ متفرق مکینیکل انجینئرنگ: اسماعیل الجزاری نے 100 مکینیکل آلات بیان کیے، جن میں سے کچھ 80 مختلف قسم کے چالوں کے برتن ہیں، ان کی تعمیر کے طریقے کے بارے میں ہدایات کے ساتھ۔ طب ؛ سائنسی طریقہ: ابن النفیس (1213-1288) ڈیماسین معالج اور اناٹومسٹ۔ کم گردش کے نظام (دل اور پھیپھڑوں کے وینٹریکلز پر مشتمل سائیکل) کو دریافت کیا اور سانس لینے کے طریقہ کار اور خون سے اس کے تعلق اور پھیپھڑوں میں ہوا پر اس کی پرورش کو بیان کیا۔ چھوٹے گردش کے نظام کے "تعمیری" راستے پر عمل کیا: "زندگی کے تسلسل اور جسم کو کام کرنے کی صلاحیت فراہم کرنے کے لیے پھیپھڑوں میں خون کو صاف کیا جاتا ہے۔" ان کے دور میں، عام نظریہ یہ تھا کہ خون جگر سے نکلتا ہے اور پھر دائیں وینٹریکل تک جاتا ہے، پھر جسم کے اعضاء تک جاتا ہے۔ ایک اور عصری نظریہ یہ تھا کہ خون کو ڈایفگرام کے ذریعے فلٹر کیا جاتا ہے جہاں یہ پھیپھڑوں سے آنے والی ہوا کے ساتھ مل جاتا ہے۔ ابن النفیس نے ان تمام نظریات کو مسترد کر دیا جن میں گیلن اور اویسینا (ابن سینا) کے خیالات بھی شامل ہیں۔ کم از کم ان کے مخطوطات کی ایک مثال اب بھی موجود ہے۔ ولیم ہاروی نے 1628 میں ابن النفیس کا حوالہ دیے بغیر گردش کے نظام کی وضاحت کی۔ ابن النفیس نے تقابلی اناٹومی کے مطالعہ کی تعریف اپنی "[اویسینا کے] القانون کے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کی وضاحت" میں کی ہے جس میں پیش لفظ اور ذرائع کے حوالہ جات شامل ہیں۔ پیمائش، مشاہدے اور تجربے کے ذریعے تصدیق کی سختی پر زور دیا۔ اپنے وقت کی روایتی حکمت کو تنقیدی جائزے کے تابع کیا اور غلطیوں کو مسترد کرتے ہوئے تجربے اور مشاہدے کے ساتھ اس کی تصدیق کی۔ چودہویں صدی کی فلکیات 1393-1449: الغ بیگ نے موجودہ ازبکستان کے سمرکنڈ میں ایک رصد گاہ کا آغاز کیا۔ ریاضی 1380-1429: الکاشی۔ اس کے مطابق، "اعشاریہ کے حصوں کی نشوونما میں نہ صرف الجبرائی اعداد کا تخمینہ لگانے کے لیے، بلکہ پائی جیسے حقیقی اعداد کے لیے بھی اہم کردار ادا کیا۔ اعشاریہ حصوں میں ان کا تعاون اتنا بڑا ہے کہ کئی سالوں تک انہیں ان کا موجد سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ ایسا کرنے والا الکاشی پہلا نہیں تھا، لیکن الکاشی نے nth جڑوں کا حساب لگانے کے لیے ایک الگورتھم دیا جو کئی صدیوں بعد رفینی اور ہورنر کی طرف سے دیے گئے طریقوں کا ایک خاص معاملہ ہے۔ پندرہویں صدی کے ریاضی ابن البنّا اور القلسادی نے ریاضی کے لیے علامتیں استعمال کیں "اور اگرچہ ہم بالکل نہیں جانتے کہ ان کا استعمال کب شروع ہوا، ہم جانتے ہیں کہ علامتیں اس سے کم از کم ایک صدی پہلے استعمال ہوتی تھیں۔" فلکیات اور ریاضی ابن مسعود (غیات الدین جمشید ابن محمد ابن مسعود، وفات 1424 یا 1436) اعشاریہ نظام پر لکھا گیا۔ سمارکند میں مقیم الغ بیگ کی طرف سے ریاضی، فلکیات اور طبیعیات کے مطالعے کے لیے مدعو کیے جانے کے بعد 809 اے ایچ، 810 اے ایچ اور 811 اے ایچ کے سورج گرہن کا حساب اور مشاہدہ کیا۔ ان کے کاموں میں "ریاضی کی کلید" ؛ "ریاضی میں دریافت" ؛ "اعشاریہ نقطہ" ؛ "صفر کے فوائد" شامل ہیں۔ صفر کے فوائد کے مندرجات ایک تعارف ہیں جس کے بعد پانچ مضامین ہیں: پوری تعداد کے ریاضی پر ؛ فریکشنل ریاضی پر ؛ ستوتیش پر ؛ علاقوں پر ؛ نامعلوم [نامعلوم متغیرات] کو تلاش کرنے پر۔ انہوں نے ایک "سین اور کورڈ پر مقالہ" ؛ "دائرے پر مقالہ" بھی لکھا جس میں انہوں نے ایک دائرے کے رداس سے سولہ اعشاریہ مقامات کے دائرے کا تناسب پایا۔ "باغات کا باغ" یا "باغات کا سیر" جس میں ایک آلہ بیان کیا گیا ہے جسے انہوں نے سمرکنڈ آبزرویٹری میں ایک ایفیمیرس مرتب کرنے، اور شمسی اور قمری چاند گرہن کی گنتی کے لیے استعمال کیا تھا۔ ایفیمیرس "زیج الخقانی" جس میں ریاضیاتی میزیں اور التسوسی کے ذریعے ایفیمیرس کی اصلاحات بھی شامل ہیں ؛ "فرسٹ ڈگری سائن تلاش کرنے پر مقالہ"۔ سترہویں صدی کا ریاضی عربی ریاضی دان محمد بکر یزدی نے دوستانہ اعداد 9,363,584 اور 9,437,056 کا جوڑا دریافت کیا جس کا سہرا انہیں مشترکہ طور پر ڈیکارٹس کے ساتھ دیا جاتا ہے۔ اٹھارہویں صدی کا ایک آسمانی گلوب دیا الدین محمد نے 1663 میں لاہور (اب پاکستان میں) بنایا تھا۔ اسے اب اسکاٹ لینڈ کے نیشنل میوزیم میں رکھا گیا ہے۔ یہ ایک مریڈیئن رنگ اور ایک افق رنگ سے گھرا ہوا ہے۔ 32° کا عرض البلد زاویہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ گلوب لاہور ورکشاپ میں بنایا گیا تھا۔ یہ مخصوص 'ورکشاپ 21 دستخط شدہ گلوبز کا دعوی کرتی ہے-ایک ہی دکان سے سب سے بڑی تعداد' اس گلوب کو اپنے عروج پر آسمانی گلوب کی پیداوار کی ایک اچھی مثال بناتی ہے۔ عرب زرعی انقلاب اسلامی سنہری دور قرون وسطی کی اسلامی دنیا میں سائنس ابن سینا اکیڈمی آف میڈیول میڈیسن اینڈ سائنسز قرون وسطی کی اسلامی دنیا میں ایجادات کی فہرست حوالہ جات ذرائع ڈونلڈ روٹلیج ہل اور احمد وائی حسن (1986)، اسلامی ٹیکنالوجی-ایک تصویری تاریخ، بیرونی روابط قطر ڈیجیٹل لائبریری-ایک آن لائن پورٹل جو خلیجی تاریخ اور عربی سائنس سے متعلق پہلے سے غیر ڈیجیٹائزڈ برٹش لائبریری آرکائیو مواد تک رسائی فراہم کرتا ہے "یونانی سائنس نے عربوں کو کیسے منتقل کیا" ڈی لیسی او لیری سینٹ اینڈریو کی قرون وسطی کی اسلامی دنیا میں ریاضی سائنس کی تاریخ + سائنس ٹائم لائنز ٹیکنالوجی ٹائم لائنز