Valerius Coucke
ویلریئس جوزفس کوک (2 فروری 1888-20 دسمبر 1951 (عمر 63)) بیلجیئم کا ایک اسکالر اور پادری تھا جو 1920 کی دہائی میں میجر سیمینری، بروجز میں پروفیسر تھا۔ جدید اسکالرشپ کے لیے ان کی اہمیت پرانے عہد نامے کی تاریخ کے میدان میں ان کی تحریروں سے آتی ہے۔ کنگز اینڈ کرونکلز کی کتابوں کے مصنفین کے طریقوں کے بارے میں ان کے مطالعے نے انہیں ایسے نتائج پر پہنچایا جو بعد میں ایڈون آر تھیلی نے آزادانہ طور پر دریافت کیے۔ بائبل کی تاریخ میں مقررہ تاریخیں حاصل کرنے کے لیے کلاسیکی مصنفین میں حوالہ جات کے استعمال کے لیے ان کا نقطہ نظر مخصوص تھا، خاص طور پر سلیمان کے مندر کی تعمیر کے آغاز کی تاریخ۔ کوک 2 فروری 1888 کو بیلجیئم کے صوبہ ویسٹ فلینڈرس کے پوپرینگ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے کیتھولک یونیورسٹی آف لیوین میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے بیچلر آف سیکرڈ تھیولوجی (ایس ٹی بی) کی ڈگری حاصل کی۔ انہیں 1912 میں ایک کیتھولک پادری مقرر کیا گیا تھا اور انہیں کئی پیرش میں مقرر کیا گیا تھا: بریڈین، اسٹیڈن، اور ہوگلڈے (یہ سب بیلجیم میں بروجز کے ڈائیوسس میں ہیں)۔ 1919 میں، وہ بروجز کے میجر سیمینری میں پروفیسر بن گئے، جہاں انہوں نے مقدس الہیات اور اخلاقی الہیات کی تعلیم دی۔ 1927 میں وہ مدرسے کے لائبریرین اور اس کے برسر بھی بن گئے۔ 1928 میں، انہیں بروجز میں سینٹ سالویٹر کیتھیڈرل کا کینن مقرر کیا گیا۔ 20 دسمبر 1951 کو بروجز میں ان کا انتقال ہوا۔ تعلیمی شراکت تھیلی کوک کے ساتھ ان کی تاریخ کا موازنہ دستاویزی مفروضے کے نقطہ نظر سے ٹوٹ گیا جو ان کے دور میں یورپی اسکالرز میں اس عملی تجویز سے شروع ہوا تھا کہ بادشاہوں اور تواریخ کے تاریخی اعداد و شمار مستند روایات کی نمائندگی کرتے ہیں جنہیں ایک بار قدیم علما کے طریقوں کا تعین ہونے کے بعد سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ اس وقت رائج "اعلی تنقید" کے مفروضوں میں موروثی اس طرح کے نقطہ نظر کے شکوک و شبہات کے برعکس تھا، جس میں یہ فرض کیا گیا تھا کہ بائبل کی تاریخی کتابوں کے تاریخی اور دیگر تاریخی اعداد و شمار دیر سے تاریخ کے ایڈیٹرز کی پیداوار تھے، اور اس وجہ سے ان کی کوئی تاریخی قدر نہیں تھی۔ کوک اس مفروضے سے الگ ہو گئے، اس کے بجائے بائبل کے متن کے اعداد و شمار کو اپنی ابتدائی جگہ (ایک تعمیری نقطہ نظر) کے طور پر استعمال کرتے ہوئے۔ ان اعداد و شمار سے، وہ مندرجہ ذیل نتائج پر پہنچے: 1) تقسیم شدہ سلطنت کے دور میں، یہوداہ کا شاہی سال تشری کے موسم خزاں کے مہینے میں شروع ہوا، جبکہ شمالی سلطنت، اسرائیل کا آغاز نیسان میں ہوا۔ (کوک نے یہ بھی اجازت دی کہ شمالی سلطنت نے اپنا کیلنڈر مصر کے مہینے تھوتھ میں شروع کیا ہو گا، کیونکہ یربعام اسرائیل کا پہلا بادشاہ بننے سے پہلے کئی سال مصر میں مقیم رہا تھا، لیکن کوک نے یہ فرض کرنا غلط تھا کہ مصر کے تیسرے درمیانی دور کے وقت، تھوتھ اسی موسم بہار میں آیا تھا جب عبرانی نیسان آیا تھا۔) 2) منقسم سلطنت کے پہلے چند سالوں کے لیے، یہوداہ نے اپنے بادشاہوں کے لیے الحاق کا حساب استعمال کیا، جبکہ اسرائیل نے عدم الحاق کا حساب استعمال کیا۔ 3) نویں صدی قبل مسیح میں دونوں سلطنتوں کے درمیان مفاہمت کے دوران، یہوداہ نے اسرائیل کے عدم الحاق کے حساب کو اپنایا۔ 4) بعد میں، دونوں ریاستوں نے اپنی اپنی سلطنتوں کے خاتمے تک الحاق کے حساب کا استعمال کیا، اور 5) بائبل کے اعداد و شمار کو سمجھنے کے لیے، متن میں واضح طور پر بیان کردہ اور اعداد و شمار کے ذریعے مضمر دونوں ہنگامی حالات کو مدنظر رکھنا ضروری ہے۔ تھیلی کی طرف سے اس آخری اصول کی حمایت کرنے پر اس پر بہت تنقید کی گئی ہے، لیکن مصری ماہرین نے مصری تواریخ کے حساب میں اسے بڑے پیمانے پر استعمال کیا ہے۔ یہ پانچ اصول بعد میں ایڈون آر تھیلی کے دریافت کردہ اصولوں سے ملتے جلتے ہیں، جو کوک کے کام سے بے خبر تھے جب انہوں نے 1944 میں اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے نتائج شائع کیے تھے۔ یہ بظاہر تھیلی کے ساتھی، سیگ فرائیڈ ہورن تھے، جنہوں نے تھیلی کو کوک کی تحریروں سے متعارف کرایا جب ہورن 1946 میں امریکہ آیا۔ اپنی بعد کی تحریروں میں، تھیلی نے کوک کے ابتدائی کام کو تسلیم کیا، اور وہ مطمئن تھے کہ آزادانہ طور پر کام کرنے والے دو اسکالرز کی طرف سے ان بنیادی اصولوں کی دریافت نے ان کے متعلقہ طریقوں کی مضبوطی کی تصدیق کی۔ تاہم، دونوں مصنفین ان اصولوں کو لاگو کرنے کے بارے میں کچھ حد تک اختلاف رکھتے تھے جو انہوں نے دریافت کیے تھے، تاکہ ان کی تاریخوں میں کئی جگہوں پر اختلاف ہو۔ وہ منقسم بادشاہت کے آغاز میں بالکل متفق ہیں، جسے کوک اور تھیلی دونوں نے 931 قبل مسیح کے نیسان میں شروع ہونے والے سال میں رکھا تھا۔ کوک کا اس تاریخ کو اخذ کرنے کا طریقہ تھیلی کے طریقہ سے یکسر مختلف تھا، جیسا کہ اگلے دو حصوں میں بیان کیا گیا ہے۔ سلطنت کے دور کے اختتام کے لیے، کوک نے 587 قبل مسیح کے موسم گرما میں یروشلم کے زوال کو بابلیوں کے حوالے کر دیا، جبکہ تھیلی نے اسے ایک سال بعد 586 میں رکھا۔ سلیمان کے مندر کے کوک کی تعمیر کی تاریخ تک اس کے پیریان سنگ مرمر کے استعمال سے اسرائیل کے بادشاہ اخی اب کی تاریخوں کا تعین کرنے میں کچھ دشواری پیش آئی، اور اس لیے اس نے قراق کی جنگ کو، جس میں اخی اب موجود تھا، اخی اب کے آخری سال کے طور پر نہیں رکھا، جیسا کہ تھیلی نے اسرائیل کے پہلے بادشاہوں کو مطلق (قبل مسیح) تاریخیں تفویض کرنے میں کیا تھا۔ جنگ کے لیے اس کی تاریخ، 854 قبل مسیح، بھی ایک سال قبل تھی، حالانکہ یہ وہ تاریخ تھی جو زیادہ تر اسوریالوجسٹوں نے اس کے لکھنے کے وقت استعمال کی تھی۔ وہ جانتا تھا کہ اس وقت کے فریم میں بادشاہوں کو ان کے دور حکومت کی مجوزہ ترامیم کی بنیاد پر مطلق تاریخیں تفویض کرنا نادانی ہوگی، اور اس لیے اس نے ابتدائی بادشاہت کے دور کے لیے ایک مقررہ تاریخ تلاش کرنے کا زیادہ قابل اعتماد طریقہ تلاش کیا۔ اس نے اپنے ضمیمہ مضمون کے صرف تین جملوں میں ایسا طریقہ تیار کیا، جس میں کلاسیکی مصنفین کا استعمال کیا گیا جس میں کسی بھی بائبل کے متن کا استعمال نہیں کیا گیا۔ اس کا آغاز ٹروجن جنگ کا اختتام تھا، جس کی تاریخ پیرین ماربل نے 1208 قبل مسیح، تھارگلیون کے مہینے کے اختتام سے سات دن پہلے، یعنی 10 جون 1208 قبل مسیح بتائی تھی (کوک نے غلطی سے سوچا کہ ماربل نے سال 1207 قبل مسیح کے طور پر دیا ہے، لیکن 1208 قبل مسیح کا صحیح سال، جیسا کہ ایشمولین ویب سائٹ پر دیا گیا ہے، مندرجہ ذیل میں استعمال کیا جائے گا)۔ اس کے بعد انہوں نے پومپیوس ٹروگس/جسٹن (18:3:5) کے ایک بیان کا حوالہ دیا جس میں کہا گیا تھا کہ ٹائر کی بنیاد ٹرائے کے زوال سے ایک سال پہلے یعنی 1209 قبل مسیح میں رکھی گئی تھی۔ جوسیفس سے، جو بظاہر صور کے آرکائیوز کو اپنے ماخذ کے طور پر استعمال کر رہا تھا، اس نے طے کیا کہ یہ یا تو 240 سال (نوادرات 8:3:1/62) یا 241 سال (اپیون کے خلاف 1:18/126) تھا جو صور کی بنیاد سے لے کر صور کے بادشاہ ہیرم کے 11 ویں یا 12 ویں سال تک تھا، اس وقت ہیرم نے یروشلم میں ہیکل کی تعمیر کے آغاز پر سلیمان کو مدد بھیجی تھی۔ لہذا کوک نے طے کیا کہ مندر کی تعمیر یا تو (1209 قبل مسیح-240 =) 969 قبل مسیح یا (1209 قبل مسیح-241 =) 968 قبل مسیح میں شروع ہوئی، اس پر منحصر ہے کہ یہ ہیرم کے گیارہویں سال (اس طرح نوادرات) میں تھی یا اس کے بارہویں سال (اس طرح ایپیون کے خلاف)۔ اس تاریخ کو بہتر بنانے کے لیے ٹائرین کنگ لسٹ کا اس کا استعمال کوک کے پاس سلیمان کے مندر کی تعمیر کی تاریخ تک پہنچنے کا ایک اور راستہ تھا۔ ٹرائے کے زوال کے لیے پیریان ماربل کی تاریخ سے شروع ہونے والے پہلے نقطہ نظر کی طرح، اس کا دوسرا طریقہ بھی کلاسیکی تحریروں سے اخذ کیا گیا تھا، جس میں بائبل کے متن کا کوئی استعمال نہیں تھا۔ اس نے جوزفس کی اگینسٹ ایپیون 1:17/108 اور 1:18/117-126 میں درج ٹائرین بادشاہوں کی فہرست کا استعمال کیا۔ بادشاہوں کی فہرست فراہم کرتے ہوئے، جوزفس نے کہا کہ وہ اس کی معلومات افسس کے مینینڈر سے لے رہے ہیں، جس نے فونیقی سے یونانی میں ٹائرین آرکائیوز کے ریکارڈ کا ترجمہ کیا۔ اگرچہ اس فہرست میں موجود مختلف بادشاہوں کے انفرادی دور حکومت میں جوزیفس کے لکھنے کے بعد سے صدیوں کے دوران نقل کرنے کی غلطیوں کی وجہ سے کافی تغیر ظاہر ہوتا ہے، اس وقت سے دیے گئے سالوں کی کل تعداد جب ہیرم نے ہیکل کی تعمیر کے آغاز میں سلیمان کو مدد بھیجی تھی تاکہ ٹائر سے ڈیڈو/ایلیسا کی پرواز ہو، جس کے بعد اس نے اور اس کے ساتھیوں نے کارتھج کی بنیاد رکھی، اس کی تین گنا تکرار کی وجہ سے اسے برقرار رکھا گیا ہے۔ یہ اعداد و شمار 143 سال اور آٹھ ماہ سے دوگنا دیا گیا ہے، اور ایک بار ہیرام کے تخت نشین ہونے کے 155 سال کے طور پر، 12 سال کو مائنس کریں جب تک کہ اس نے سلیمان کی مدد کرنا شروع نہیں کی۔ اظہار کی اس بے کار پن نے ٹائرین کنگ لسٹ کی عملی طور پر تمام موجودہ نقلوں میں کل سالوں کو محفوظ رکھا ہے، تاکہ کوک اور دیگر اسکالرز نے اسے اپنے حساب میں استعمال کرنے میں اعتماد محسوس کیا ہے۔ کوک نے کارتھج کے قیام کی ممکنہ تاریخوں کے طور پر یا تو 825 یا 824 قبل مسیح اخذ کیا، جو پومپیوس ٹروگس کے اس بیان پر مبنی ہے کہ اس کی بنیاد روم کے قیام سے 72 سال پہلے رکھی گئی تھی، جس کے لیے کوک نے 753 قبل مسیح (ویرو) یا 752 قبل مسیح (ہیلی کارناسس کے ڈیونیسیس) کو قبول کیا۔ جوزفس/مینینڈر کے اس بیان کا استعمال کرتے ہوئے جس میں سلیمان کے مندر کی بنیاد کو کارتھج کی بنیاد سے 143 سال پہلے رکھا گیا تھا، کوک نے سلیمان کے مندر کی بنیاد کی تاریخوں کے طور پر 968 یا 967 قبل مسیح اخذ کیا۔ چونکہ ان میں سے صرف پہلی تاریخ ان دو تاریخوں سے متفق تھی جو اس نے پیریان ماربل (969 اور 968) سے شروع کرتے وقت اخذ کی تھی، اس لیے اس نے 968/67 قبل مسیح کو مندر کی بنیاد کا وقت قرار دیا۔ اس نے فرض کیا کہ صور تشری پر مبنی سال استعمال کرتا ہے، کیونکہ سلیمان کے زمانے میں فونیقی مہینے کے ناموں (زیو، بل، ایتھنم) کے استعمال سے پتہ چلتا ہے کہ اسرائیل اور صور اپنی تاریخوں میں اس وقت ایک ہی کیلنڈر استعمال کر رہے تھے۔ اس مفروضے کے ساتھ، اس نے پھر بائبل کے ڈیٹم کی طرف رخ کیا کہ تعمیر زیو کے موسم بہار کے مہینے میں شروع ہوئی، جس میں تعمیر کے آغاز کی تاریخ 967 قبل مسیح کے موسم بہار کے طور پر اخذ کی گئی، جس میں سلیمان کا چوتھا سال (1 بادشاہ 6:1) 968 قبل مسیح کے تشری میں شروع ہوا۔ تحریریں کوک کی صرف دو اشاعتیں معلوم ہیں۔ اس سے پہلے کا مضمون "کرونولوجی ڈیس رائس ڈی جوڈا اینڈ ڈی اسرائیل"، ریویو بینیڈکٹائن 37 (1925)، پی پی۔ 325-364 ہے۔ اس مضمون کے خیالات اور تاریخ کو وسعت دی گئی اور اس مضمون میں ان کی شراکت میں شامل کیا گیا "Chronologie biblique" میں سپلیمنٹ او ڈکشنری ڈی لا بائبل، ایڈ۔ لوئس پائروٹ، جلد۔ 1 (پیرس: لیبریری لیٹوزی ایٹ اینے، 1928)، کولس۔ 1245-1279۔ 2010 کے آخر میں، گروٹسمینیری لائبریری کے پرنسپل لائبریرین کی تلاش، جہاں کوک کئی دہائیاں پہلے پرنسپل لائبریرین رہ چکے تھے، مزید کوئی اشاعت تلاش کرنے میں ناکام رہے جس کے وہ مصنف تھے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ہوم پیج آف ہیٹ گروٹسمینیری بروج ٹرانسلیشن ان انگلش آف کوکس سپلیمنٹ آرٹیکل، مترجم کی تشریحات کے ساتھ۔ بیلجیئم کے بائبل کے اسکالرز مذہبی مطالعات کے اسکالرز 1951 اموات 1888 پیدائشیں پاپرنگ کے لوگ