Etiquette in technology
ٹیکنالوجی میں آداب، جسے بول چال میں نیٹیکیٹ کہا جاتا ہے، ایک ایسی اصطلاح ہے جو پالیسیوں کے غیر سرکاری ضابطے کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو انٹرنیٹ پر اچھے رویے کی حوصلہ افزائی کرتی ہے جو سوشل میڈیا پلیٹ فارمز، آن لائن چیٹنگ سائٹس، ویب فورمز، اور دیگر آن لائن مشغولیت والی ویب سائٹس پر احترام اور شائستہ رویے کو منظم کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ انٹرنیٹ پر بات چیت کرتے وقت جو آداب کے اصول لاگو ہوتے ہیں وہ ان سے مختلف ہوتے ہیں جو ذاتی طور پر یا آڈیو (جیسے ٹیلی فون) یا فوٹو گرافی کے فون کے ذریعے بات چیت کرتے وقت لاگو ہوتے ہیں۔ یہ ایک سماجی کوڈ ہے جو ان تمام جگہوں پر استعمال ہوتا ہے جہاں کوئی بھی انٹرنیٹ کے ذریعے دوسرے انسانوں کے ساتھ بات چیت کر سکتا ہے، بشمول ٹیکسٹ میسجنگ، ای میل، آن لائن گیمز، انٹرنیٹ فورمز، چیٹ رومز، اور بہت کچھ۔ اگرچہ حقیقی زندگی میں سماجی آداب ہماری سماجی زندگی میں جڑے ہوئے ہیں، نیٹیکیٹ ایک کافی حالیہ تصور ہے۔ انٹرنیٹ پر غلط فہمیوں کے بغیر بات چیت کرنا ایک چیلنج ہو سکتا ہے کیونکہ بنیادی طور پر چہرے کے تاثرات اور جسمانی زبان سے ان پٹ سائبر اسپیس میں موجود نہیں ہے۔ لہذا، ان غلط فہمیوں سے بچنے اور غیر دوستانہ رویے کی حوصلہ شکنی کرنے کی کوشش میں کئی قوانین، بہت سی ویب سائٹوں پر باقاعدگی سے رکھے جاتے ہیں، اور اکثر ویب سائٹ کے صارفین یا منتظمین کی طرف سے اعتدال کے ذریعے نافذ کیے جاتے ہیں۔ نیٹیکیٹ، نیٹ ورک اور آداب یا انٹرنیٹ اور آداب کا ایک بول چال کا مجموعہ، سماجی کنونشنوں کا ایک مجموعہ ہے جو نیٹ ورکس پر بات چیت کو آسان بناتا ہے، جس میں یوزنیٹ اور میلنگ لسٹس سے لے کر بلاگز اور فورمز تک شامل ہیں۔ نیٹ ورک کی طرح، یہ ترقی پذیر معیارات بہاؤ کی حالت میں رہتے ہیں اور کمیونٹی سے کمیونٹی میں مختلف ہوتے ہیں۔ یوز نیٹ نیٹ کے بارے میں جن نکات پر سب سے زیادہ زور دیا جاتا ہے ان میں اکثر سادہ الیکٹرانک دستخطوں کا استعمال، اور ملٹی پوسٹنگ، کراس پوسٹنگ، آف ٹاپک پوسٹنگ، ڈسکشن تھریڈ کو ہائی جیک کرنا، اور پوسٹ یا تھریڈ کو پڑھنے کے لیے درکار کوشش کو کم کرنے کے لیے استعمال ہونے والی دیگر تکنیکیں شامل ہیں۔ اسی طرح، یوزنیٹ کے کچھ رہنما خطوط غیر مختصر انگریزی کے استعمال کا مطالبہ کرتے ہیں جبکہ ایس ایم ایس جیسے فوری پیغام رسانی کے پروٹوکول کے صارفین کبھی کبھار ایس ایم ایس زبان کے بالکل برعکس، مضبوط استعمال کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ ای میل اور یوز نیٹ کے لیے عام اصول جیسے کہ فلیم وار اور سپیم سے گریز زیادہ تر ذرائع اور کمیونٹیز میں مستقل ہیں۔ ایک اور قاعدہ یہ ہے کہ تمام ٹوپیوں میں ٹائپ کرنے یا زور دینے کے لیے اسکرپٹ کو حد سے زیادہ بڑھانے سے گریز کیا جائے، جسے چیخنے یا چیخنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ دیگر عام طور پر مشترکہ نکات، جیسے کہ یہ یاد رکھنا کہ کسی کی پوسٹس عوامی ہیں (یا آسانی سے بنائی جا سکتی ہیں)، عام طور پر ویب پیجز اور یوزنیٹ کے پوسٹرز کے پبلشرز بدیہی طور پر سمجھتے ہیں، حالانکہ یہ اصول ماحول کے لحاظ سے کسی حد تک لچکدار ہے۔ تاہم، زیادہ نجی پروٹوکول جیسے ای میل اور ایس ایم ایس پر، کچھ صارفین اپنی پوسٹوں کی رازداری کو معمولی سمجھتے ہیں۔ ون آن ون مواصلات، جیسے چیٹ فورمز پر نجی پیغامات اور براہ راست ایس ایم ایس، کو اس طرح کے دیگر پروٹوکول کے مقابلے میں زیادہ نجی سمجھا جا سکتا ہے۔ سرنر کے سی ای او نیل پیٹرسن کی طرف سے کینساس سٹی میں ایک سہولت کے منیجروں کو بھیجے گئے ایک گروپ ای میل میں "سرنر کی زوال پذیر کام کی اخلاقیات" کے بارے میں لکھا گیا ہے، جزوی طور پر، "پارکنگ کا استعمال صبح 8 بجے بہت کم ہوتا ہے۔ اسی طرح شام 5 بجے۔ منیجروں کے طور پر-آپ یا تو نہیں جانتے کہ آپ کے ملازمین کیا کر رہے ہیں، یا آپ کو کوئی پرواہ نہیں ہے۔ دونوں صورتوں میں، آپ کو کوئی مسئلہ ہے اور آپ اسے ٹھیک کر دیں گے یا میں آپ کی جگہ لے لوں گا۔ " سینکڑوں دیگر ملازمین کو ای میل بھیجنے کے بعد، یہ جلد ہی عوام میں لیک ہو گئی۔ جس دن ای میل یاہو! پر پوسٹ کی گئی تھی، سرنر کے اسٹاک کی قیمت 1.5 بلین امریکی ڈالر کے اعلی مارکیٹ کیپٹلائزیشن سے 22 فیصد سے زیادہ گر گئی۔ بنیادی شائستگی اور رازداری کے معاملات سے بالاتر، ای میل نحو (آر ایف سی 2822 کے ذریعہ بیان کردہ) مختلف قسم کے وصول کنندگان کی اجازت دیتا ہے۔ بنیادی وصول کنندہ، جس کی وضاحت ٹو: لائن کے ذریعہ کی گئی ہے، سے معقول طور پر جواب دینے کی توقع کی جا سکتی ہے، لیکن کاربن کاپیاں وصول کرنے والے نہیں ہو سکتے، حالانکہ وہ اب بھی ہو سکتے ہیں۔ اسی طرح، روایتی میلنگ لسٹس کے بدلے میں سی سی: افعال کا غلط استعمال سنگین تکنیکی مسائل کا باعث بن سکتا ہے۔ 2007 کے آخر میں، ریاستہائے متحدہ کے محکمہ ہوم لینڈ سیکیورٹی کے ملازمین نے کئی سو صارفین کو پیغامات نشر کرنے کے لیے میلنگ لسٹ کی جگہ بڑی سی سی: فہرستیں استعمال کیں۔ "سب کو جواب" کے غلط استعمال کی وجہ سے اس پیغام کے جوابات کی تعداد تیزی سے تقریبا 20 لاکھ پیغامات تک پھیل گئی، جس سے ان کا میل سرور نیچے آ گیا۔ اس طرح کے معاملات میں، نیٹیکیٹ کے قوانین کا زیادہ بنیادی آداب کے بجائے وسائل کے موثر اشتراک سے زیادہ تعلق ہے-اس بات کو یقینی بنانا کہ متعلقہ ٹیکنالوجی کام کرتی رہے۔ یوزنیٹ پر، کراس پوسٹنگ، جس میں ایک پیغام کی ایک کاپی متعدد گروپوں میں پوسٹ کی جاتی ہے، اس کا مقصد ایسا ہونے سے روکنا ہے، لیکن بہت سے نیوز گروپ اس عمل پر ناراض ہوتے ہیں، کیونکہ اس کا مطلب ہے کہ صارفین کو بعض اوقات متعدد گروپوں میں پیغام کی بہت سی کاپیاں پڑھنی پڑتی ہیں۔ پچھلی بحث یا مہارت کا حوالہ دیتے وقت، پورے پیراگراف کے بجائے چند لائنوں کا حوالہ دیں۔ ایسے اقتباسات کا انتخاب کریں جو بحث کی پیش رفت میں رکاوٹ پیدا کیے بغیر اور ہمارے اپنے نکات سے ہٹائے بغیر کافی تفصیل فراہم کرتے ہوں۔ مختصر رہیں، اور سادہ سوالات کے لیے مقالہ جات نہ لکھیں ؛ اگر آپ مشورے کے لیے سادہ سوالات کا جواب دینے کے لیے طویل پوسٹ کرتے ہیں، تو بہت سے لوگوں کے اسے پڑھنے کا امکان نہیں ہوگا۔ مختلف پیشہ ورانہ ماحول میں اور پیشہ ورانہ اور سماجی نیٹ ورکس کے درمیان قابل قبول رویے کے درمیان بڑے فرق کی وجہ سے، انداز کے ضابطہ بند اندرونی دستی صارف کے رویے کے لیے قابل قبول حدود اور حدود کو واضح کرنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ای میل اسٹائل کے لیے اس طرح کی گائیڈ شائع کرنے میں ناکامی کا حوالہ ایک ایسی فرم کے خلاف NZ $17,000 کی غلط برطرفی کی وجوہات میں دیا گیا تھا جس نے کمپنی بھر میں ای میل ٹریفک میں تمام کیپس کے غلط استعمال پر ایک خاتون کو برطرف کر دیا تھا۔ جنوبی کوریا میں نیٹیکیٹ کوریا انٹرنیٹ سیفٹی کمیشن نے 15 جون 2000 کو 'نیٹیزین ایتھکس کوڈ' کا اعلان کیا، اور وزارت تعلیم نے 2001 کے اوائل میں 'انفارمیشن کمیونیکیشن ایتھکس ایجوکیشن گائیڈ لائنز' تیار کیں۔ لہذا، کچھ مڈل اور ہائی اسکولوں نے نیٹیکیٹ پر تعلیم فراہم کرنا شروع کر دی۔ جنوبی کوریا کے بنیادی تعلیمی مواد درج ذیل ہیں۔ نوٹس بورڈ پر تحریر واضح اور مختصر طور پر لکھی جانی چاہیے، جسے گرامر اور کوریائی ہجے کے ذریعے استعمال کیا جانا چاہیے، اور دوسرے لوگوں کی تحریروں کی ضرورت سے زیادہ تردید سے گریز کرنا چاہیے۔ ای میل کو اپنی شناخت بتانی چاہیے اور خط بھیجنا چاہیے۔ چیٹنگ کرتے وقت، آپ کو پہلے اپنا تعارف کرانا چاہیے، گفتگو میں مشغول ہونا چاہیے، "نیم" کا عنوان استعمال کرنا چاہیے، اور بدزبانی، بدسلوکی، یا طنزیہ تبصرے سمجھدار ہونے چاہئیں۔ مزید برآں، ایک ہی وقت میں ایک ہی الفاظ کو دہرانا آداب کے خلاف ہے، اور جب آپ چیٹ سے باہر آئیں تو آپ کو سلام کرنا چاہیے۔ اس کے علاوہ جنسی طور پر ہراساں کرنے، تعاقب کرنے اور بے حیائی کے استعمال کی اجازت نہیں ہونی چاہیے۔ ڈیجیٹل شہریت ڈیجیٹل شہریت یہ ہے کہ کسی شخص کو آن لائن ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے کیسے کام کرنا چاہیے اور اس کی تعریف "آن لائن معاشرے میں حصہ لینے کی صلاحیت" کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ اس اصطلاح کا ذکر اکثر انٹرنیٹ سیفٹی اور نیٹیکیٹ کے حوالے سے کیا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح 1998 کے اوائل میں استعمال کی گئی ہے اور تفصیل میں کئی تبدیلیوں سے گزری ہے کیونکہ نئی تکنیکی ترقی نے لوگوں کے آن لائن ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے کے طریقے اور تعدد کو تبدیل کر دیا ہے۔ ڈیجیٹل شہریت سے متعلق کلاسیں کچھ عوامی تعلیمی نظاموں میں پڑھائی جاتی ہیں اور کچھ کا کہنا ہے کہ اس اصطلاح کو "آن لائن معاشی اور سیاسی سرگرمیوں کے لحاظ سے ماپا جا سکتا ہے"۔ سیل فون کے آداب موبائل مواصلات اور آداب کا مسئلہ بھی تعلیمی دلچسپی کا مسئلہ بن گیا ہے۔ آلہ کو تیزی سے اپنانے کے نتیجے میں ٹیلی فونی ان حالات میں گھس گیا ہے جہاں یہ پہلے استعمال نہیں ہوتا تھا۔ اس نے شائستگی کے مضمر اصولوں کو بے نقاب کر دیا ہے اور انہیں دوبارہ تشخیص کے لیے کھول دیا ہے۔ تعلیمی نظام میں ریاستہائے متحدہ، یورپ اور کینیڈا کے زیادہ تر اسکولوں نے کلاس میں خلل اور ٹیکسٹ میسجنگ کے ذریعے دھوکہ دہی کے امکان کا حوالہ دیتے ہوئے کلاس روم میں موبائل فون پر پابندی عائد کردی ہے۔ برطانیہ میں، امتحان میں موبائل فون رکھنے کے نتیجے میں اس مضمون سے یا اس طالب علم کے تمام مضامین سے فوری طور پر نااہل قرار دیا جا سکتا ہے۔ یہ تب بھی لاگو ہوتا ہے یہاں تک کہ اگر اس وقت موبائل فون آن نہیں تھا۔ نیویارک شہر میں طلباء پر 2015 تک اسکول میں سیل فون لے جانے پر پابندی تھی۔ یہ بحث کئی سالوں سے چل رہی ہے، لیکن آخر کار 2008 میں مقننہ کو منظور کر لیا گیا۔ "زیادہ تر اسکول طلباء کو حفاظتی مقاصد کے لیے سیل فون رکھنے کی اجازت دیتے ہیں"-کولمبائن ہائی اسکول کے قتل عام کا ردعمل (لپسکمب 2007:50)۔ ہنگامی حالات کے علاوہ، زیادہ تر اسکول سرکاری طور پر طلباء کو کلاس کے وقت سیل فون استعمال کرنے کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ عوامی شعبے میں عوام میں سیل فون پر بات کرنا یا ٹیکسٹ کرنا بہت سے افراد کے لیے ایک خلل معلوم ہو سکتا ہے۔ جب عوام میں ہوتا ہے تو دو بار فون استعمال ہوتا ہے۔ پہلا تب ہوتا ہے جب صارف اکیلا ہوتا ہے ؛ دوسرا تب ہوتا ہے جب صارف کسی گروپ میں ہوتا ہے۔ زیادہ تر لوگوں کے لیے بنیادی مسئلہ یہ ہوتا ہے کہ جب وہ کسی گروپ میں ہوتے ہیں، اور سیل فون خاندان اور دوستوں کے درمیان کامیاب سماجی کاری کے لیے ایک خلل یا رکاوٹ بن جاتا ہے۔ پچھلے کچھ سالوں میں، سماج عوامی علاقوں میں سیل فون کے استعمال کے لیے کم روادار ہو گیا ہے ؛ مثال کے طور پر، عوامی نقل و حمل، ریستوراں اور بہت کچھ۔ اس کی مثال اسٹاپ فبنگ جیسی مہمات کی وسیع پیمانے پر پہچان ہے، جس نے اس بات پر بحث کو جنم دیا کہ دوسروں کی موجودگی میں موبائل فون کا استعمال کیسے کیا جانا چاہیے۔ "کچھ لوگوں نے تجویز کیا ہے کہ موبائل فون" ہماری ذاتی اور پیشہ ورانہ زندگی کے ہر پہلو کو براہ راست یا بالواسطہ طور پر متاثر کرتے ہیں "(ہمفری)۔ سیل فون کے استعمال کے بارے میں ہر ثقافت کی رواداری مختلف ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر مغربی معاشرے میں اسکولوں میں فارغ وقت کے دوران سیل فون کی اجازت ہے، جبکہ مشرقی ممالک میں اسکول کی جائیداد پر سیل فون کی سختی سے ممانعت ہے۔ موبائل فون کا استعمال سماجی بے عزتی کا ایک اہم معاملہ ہو سکتا ہے، جیسے جنازوں یا شادیوں کے دوران، بیت الخلاء، سینما گھروں اور تھیٹروں میں فون بجنا۔ کچھ کتابوں کی دکانیں، کتب خانے، باتھ روم، سینما گھر، ڈاکٹروں کے دفاتر اور عبادت گاہیں ان کے استعمال پر پابندی عائد کرتی ہیں، تاکہ دوسرے سرپرست گفتگو سے پریشان نہ ہوں۔ کچھ سہولیات ان کے استعمال کو روکنے کے لیے سگنل جامنگ کا سامان نصب کرتی ہیں۔ کچھ نئے آڈیٹوریم نے فیراڈے پنجرا بنانے کے لیے دیواروں میں تار کا جال نصب کیا ہے، جو سگنل جامنگ قوانین کی خلاف ورزی کیے بغیر سگنل کے دخول کو روکتا ہے۔ فن لینڈ کی ٹیلی فون کمپنیوں، پبلک ٹرانسپورٹ آپریٹرز اور مواصلاتی حکام پر مشتمل ایک ورکنگ گروپ نے موبائل فون استعمال کرنے والوں کو شائستگی کی یاد دلانے کے لیے ایک مہم شروع کی ہے، خاص طور پر جب ماس ٹرانزٹ استعمال کرتے ہیں-فون پر کیا بات کرنی ہے، اور کیسے کرنا ہے۔ خاص طور پر یہ مہم تیز آواز میں موبائل فون کے استعمال کے ساتھ ساتھ حساس معاملات سے متعلق کالوں کو بھی متاثر کرنا چاہتی ہے۔ ٹرینیں، خاص طور پر جو طویل فاصلے کی خدمات پر مشتمل ہوتی ہیں، اکثر ایک "خاموش گاڑی" پیش کرتی ہیں جہاں فون کا استعمال ممنوع ہے، بالکل ماضی کی نامزد غیر تمباکو نوشی والی گاڑی کی طرح۔ تاہم برطانیہ میں بہت سے صارفین اسے نظر انداز کرتے ہیں کیونکہ یہ شاذ و نادر ہی نافذ کیا جاتا ہے، خاص طور پر اگر دوسری گاڑیوں میں ہجوم ہو اور ان کے پاس "خاموش گاڑی" میں جانے کے سوا کوئی چارہ نہ ہو۔ جاپان میں، کسی بھی ٹرین میں فون کا استعمال کرتے ہوئے بات کرنا عام طور پر غیر مہذب سمجھا جاتا ہے ؛ ای میلنگ عام طور پر موبائل مواصلات کا طریقہ ہے۔ مقامی پبلک ٹرانسپورٹ پر موبائل فون کے استعمال کو بھی تیزی سے ایک پریشانی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر آسٹریا کے شہر گراز نے 2008 میں اپنے ٹرام اور بس نیٹ ورک پر موبائل فون پر مکمل پابندی عائد کردی ہے (حالانکہ ٹیکسٹنگ اور ای میلنگ کی اب بھی اجازت ہے)۔ نینسی جے فریڈمین نے لینڈ لائن اور سیل فون کے آداب کے بارے میں وسیع پیمانے پر بات کی ہے۔ سماجی رشتوں کے اندر خاندانی ڈھانچے کا تنقیدی جائزہ لیتے وقت، سیل فون کے بڑھتے ہوئے استعمال کے سلسلے میں گھر میں ہونے والے والدین/بچوں کے مذاکرات کا جائزہ لینا ضروری ہے۔ نوعمر اپنے سیل فون کو اپنے والدین کے ساتھ مقامی حدود پر بات چیت کرنے کے طریقے کے طور پر استعمال کرتے ہیں (ولیمز 2005:316)۔ اس میں عوامی مقامات پر کرفیو میں توسیع اور نوعمروں کو گھر سے باہر ہونے پر مزید آزادی کی اجازت دینا شامل ہے (ولیمز 2005:318)۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ سیل فون کے آداب کا تعلق رشتہ داری کے گروہوں اور ایک ادارے کے طور پر خاندان سے ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سیل فون خاندانوں میں تیزی سے منقطع ہونے کی وجہ سے خطرے کے طور پر کام کرتے ہیں۔ بچے اکثر اپنے تکنیکی آلات سے اتنے قریب سے وابستہ ہوتے ہیں، اور وہ اپنے دوستوں کے ساتھ مسلسل بات چیت کرتے رہتے ہیں اور اس سے ان کے والدین کے ساتھ ان کے تعلقات پر منفی اثر پڑتا ہے (ولیمز 2005:326)۔ نوعمر خود کو موبائل فون سے بااختیار بنانے کا احساس حاصل کرنے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ گھر میں سیل فون کے آداب نے بشریاتی نقطہ نظر سے خاندان کے ادارے میں ارتقاء دکھایا ہے۔ موبائل فون کو اب خاندانی طریقوں میں ضم کر دیا گیا ہے اور اس نے ایک وسیع تر تشویش کو برقرار رکھا ہے جو کہ والدین اور بچوں کے تعلقات کے درمیان دراڑ ہے۔ ہم روایتی اقدار کو غائب ہوتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں ؛ تاہم، اضطراری نگرانی ہو رہی ہے (ولیمز 2005:320)۔ اس کے ذریعے والدین اپنے بچوں کے ساتھ دوستانہ ہو رہے ہیں اور ناقدین اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ تبدیلی پریشانی کا باعث ہے کیونکہ بچوں کو سماجی کنٹرول کے تابع ہونا چاہیے۔ سماجی کنٹرول کا ایک طریقہ دوستوں کے ساتھ بات چیت میں گزارے گئے وقت کو محدود کرنا ہے، جو آج کے معاشرے میں سیل فون کے تیزی سے استعمال کی وجہ سے کرنا مشکل ہے۔ نیٹیکیٹ بمقابلہ سیل فون کے آداب سیل فون کے آداب کا انحصار بڑی حد تک ثقافتی سیاق و سباق اور سماجی طور پر قابل قبول سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، بعض ثقافتوں میں اجتماعی ماحول میں بات چیت کرتے ہوئے اپنے ہینڈ ہیلڈ ڈیوائسز کا استعمال کرنا بد اخلاق سمجھا جاتا ہے، جبکہ دنیا بھر کی دیگر ثقافتوں میں اسے مختلف انداز سے دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ سیل فون کے آداب میں مختلف قسم کی سرگرمیاں جو ہو رہی ہیں اور جو پیغامات بھیجے جا رہے ہیں ان کی نوعیت بھی شامل ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ نامناسب نوعیت کے پیغامات کسی فرد کو بھیجے جا سکتے ہیں اور یہ ممکنہ طور پر زبانی/سائبر بدسلوکی جیسے مسائل کو منظم کر سکتا ہے۔ نئی ٹیکنالوجی اور طرز عمل آن لائن ترتیبات میں مواصلات کی سب سے بڑی رکاوٹوں میں سے ایک جذباتی اشاروں کی کمی ہے۔ چہرے کے اشارے گفتگو میں لوگوں کے مزاج اور اس سے متعلق الفاظ کا تعین کرتے ہیں۔ فون پر گفتگو کے دوران، آواز کا لہجہ فون لائنوں کے مخالف اطراف سے ہٹائے گئے مقررین کے جذبات کا اظہار کرتا ہے۔ اس کے برعکس، چیٹ رومز، انسٹنٹ میسجنگ ایپس، ٹیکسٹنگ، اور دیگر ٹیکسٹ پر مبنی مواصلات میں، ایسے اشارے موجود نہیں ہیں جو کسی شخص کی جذباتی حالت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس کی وجہ سے، رہائش تیار کی گئی ہے، خاص طور پر ایموٹیکنز اور مخففات کا استعمال۔ ایموٹیکنز چہرے کے تاثرات کو گرافک طور پر ظاہر کرنے کے لیے وقفے کے نشانات اور علامتوں کا استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، بڑی آنت اور قوسین کو مسکراتے ہوئے چہرے کی نمائندگی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جو خوشی یا اطمینان کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہنسی کی علامت کے طور پر، مخفف "ایل او ایل" (جس کا مطلب ہے "زور سے ہنسنا") تیار ہوا۔ دیگر عام طور پر استعمال ہونے والے مخففات "بی آر بی" ("بی رائٹ بیک") اور "ٹی ٹی وائی ایل" ("بعد میں آپ سے بات کریں") ہیں۔ اب، جیسے جیسے مواصلات کے نئے طریقے تیزی سے عام ہوتے جا رہے ہیں، اسنیپ چیٹ جیسی ایپس پلیٹ فارم کے مخصوص قواعد اور آداب تیار کرنے کے لیے بڑھ رہی ہیں۔ اسنیپ چیٹ صارف کو تصاویر یا ویڈیوز بھیجنے کی سہولت دیتا ہے جو کئی سیکنڈ کے بعد غائب ہو جاتے ہیں۔ اگرچہ سیکسٹنگ کے مقصد کے لیے اسنیپ چیٹ کا استعمال کرنا مکمل طور پر ممکن ہے، یعنی عریاں اور شہوانی، شہوت انگیز تصاویر بھیجنا، اصل میں انسٹاگرام کے مقابلے میں ایپ کی بہت سے لوگوں کو تصاویر نشر کرنے کی صلاحیت کے ذریعے، اب تصاویر بھیج کر اور پیغامات کے لیے کیپشن بار کا استعمال کرتے ہوئے اسنیپ چیٹ کے ذریعے بات چیت کرنا معیاری ہو گیا ہے۔ اسنیپ چیٹ پر جواب کا آپشن خاص طور پر اس رویے کو فروغ دیتا ہے، لیکن اسنیپ چیٹ کے آداب کو پتھر میں نہیں رکھا گیا ہے۔ کچھ لوگ اسنیپ چیٹ کو خاص طور پر مواصلات کے مقصد کے لیے استعمال کرتے ہیں، جبکہ کچھ اسے صرف اپنے دن کی بصری تازہ کاری فراہم کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اسنیپ چیٹ کی تازہ ترین اپ ڈیٹ، ایک فوری پیغام رسانی ایڈ آن، ان لوگوں کو فراہم کی جاتی ہے جو ایپ کو آگے پیچھے پیغامات بھیجنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ امریکی ڈرائیوروں کے سیل فون کے استعمال پر ڈیجیٹل شہری ابدی ستمبر کی پابندیاں بھی دیکھیں۔ شاٹگن ای میل حوالہ جات مزید پڑھنے پرگووسکی، مائیکل پیوٹر، "نیٹیکیٹ کو دوبارہ دریافت کرنا: انٹرنیٹ صارف کی خود شناخت کی وضاحت میں منقسم اقدار اور ذاتی نمونوں کا کردار"، آبزرویٹوریو 2009:354-356۔ گوگل اسکالر۔ ویب سائٹ۔ 15 دسمبر 2010۔ نول، کرسٹوفر "ٹیکسٹ میسجنگ آداب: ٹیکسٹ کرنا یا ٹیکسٹ نہیں کرنا"۔ پی سی ورلڈ 2010۔ ویب سائٹ۔ 15 دسمبر 2010۔ بیرونی روابط RFC1855: IETF میں 1995 کی تاریخی دستاویز، جس میں نیٹیکیٹ کے رہنما خطوط درج ہیں۔ ٹوسٹ ماسٹرز آن سوشل میڈیا آداب "ایک نئی قسم کا آن لائن پروٹوکول"، CNET، 1997 (آخری رسائی: 16 مارچ 2019) نیٹیکیٹ کے قواعد-میتھیو اسٹرا برج کا ویب بلاگ، 2009 میلنگ لسٹس اور میلنگ لسٹ کے بارے میں کچھ عمومی سوالات نیٹیکیٹ ورجینیا شی، نیٹیکیٹ (آن لائن ایڈیشن) کتاب ٹیکنالوجی انٹرنیٹ کلچر