Zilpah
پیدائش کی کتاب میں، زلفہ (زیلپا، جس کا مطلب غیر یقینی ہے) لیاہ کی لونڈی، فرض شدہ غلام تھی، جسے لیاہ نے یعقوب کو اولاد پیدا کرنے کے لیے بیوی کی طرح دیا تھا ()۔ زلفہ نے دو بیٹوں کو جنم دیا، جن کو لیاہ نے اپنے ہونے کا دعوی کیا اور جد اور عاشر () کا نام رکھا۔ لیہ کی یعقوب سے شادی کے بعد لیہ کے والد لابن نے لیہ کو زلفہ بطور لونڈی دی تھی (دیکھیں،)۔ ابتدائی ربیانہ تفسیر پیرکے ڈی ربی الیعزر کے مطابق، زلفہ اور بلہاہ، بالترتیب لیاہ اور راخل کی لونڈی، دراصل لابن کی چھوٹی بیٹیاں تھیں۔ زلفاہ نے بھی یعقوب کی بیویوں کے درمیان بیٹے پیدا کرنے کے مقابلے میں حصہ لیا۔ لیاہ نے اپنے چوتھے بیٹے کی پیدائش کے بعد حاملہ ہونا چھوڑ دیا، اس وقت راخل، جس نے ابھی تک کوئی بچہ پیدا نہیں کیا تھا، نے اپنی لونڈی، بلہاہ کو ایک بیوی کی طرح یعقوب کو پیش کیا تاکہ اس کے ذریعے بچے پیدا ہوں۔ بلہاہ کے دو بیٹوں کے پیدا ہونے کے بعد لیاہ نے بھی یہی خیال اپنایا اور زلفہ کو یعقوب کے سامنے پیش کیا تاکہ وہ اپنی لونڈی کے ذریعے مزید بچے پیدا کر سکے۔ لیاہ نے زلفہ کے دو بیٹوں کا نام رکھا اور ان کی پرورش میں براہ راست شامل تھی۔ 11 ویں صدی کے مبصر راشی کے مطابق، زلفہ بلہاہ سے چھوٹی تھی، اور اسے لیاہ کو دینے کا لابن کا فیصلہ اس دھوکے کا حصہ تھا جو وہ یعقوب کو دھوکہ دے کر لیاہ سے شادی کرنے کے لیے استعمال کرتا تھا، جو راخل سے بڑی تھی۔ شادی کے بعد کی صبح، لابان نے یعقوب کو سمجھایا، "یہ ہماری جگہ پر بڑے سے پہلے چھوٹے کو دینے کے لیے نہیں کیا جاتا ہے۔" () لیکن رات کو، دھوکہ دہی کو چھپانے کے لیے، لابان نے پردہ پوش دلہن کو لونڈیوں میں سے چھوٹی دلہن دی، اس لیے جیکب کو لگتا کہ وہ واقعی بہنوں میں چھوٹی راخل سے شادی کر رہا ہے۔ یہودی روایت میں، خیال کیا جاتا ہے کہ زلفہ کو تبریس میں ماتریارکس کے مقبرے میں دفن کیا گیا ہے۔ مقبول ثقافت میں انیتا دیامنت کے ناول دی ریڈ ٹینٹ میں زلفہ اور بلہاہ کو مختلف ماؤں کے ذریعے لیا اور راچیل کی سوتیلی بہنوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ابتداء کے لوگوں کی کتاب جیکب یہودی داشتیاں عبرانی بائبل میں خواتین غلام داشتیاں