Second work of grace
کچھ عیسائی روایات کے مطابق، فضل کا دوسرا کام (دوسری نعمت بھی) خدا کے ساتھ ایک بدلتا ہوا تعامل ہے جو ایک انفرادی عیسائی کی زندگی میں ہو سکتا ہے۔ فضل کے دوسرے کام کی وضاحتی خصوصیات یہ ہیں کہ یہ نئے جنم (فضل کا پہلا کام) سے الگ اور اس کے بعد کا ہے، اور یہ کہ یہ مومن کی زندگی میں اہم تبدیلیاں لاتا ہے۔ میتھوڈسٹ تحریک کے بانی میتھوڈسٹ جان ویزلی نے سکھایا کہ عیسائی تجربے میں دو الگ الگ مراحل ہوتے ہیں۔ فضل کے پہلے کام، نئے جنم میں، ایمان والے کو معافی ملی اور وہ عیسائی بن گیا۔ فضل کے دوسرے کام، پوری تقدیس کے دوران، وفادار کو پاک کیا گیا اور مقدس کیا گیا۔ ویزلی نے دونوں کو سکھایا کہ پوری تقدیس ایک فوری تجربہ ہو سکتا ہے، اور یہ کہ یہ ایک بتدریج عمل کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ مکمل تقدیس اصل گناہ کو دور کرتی ہے اور یہ کہ جو لوگ اس کا تجربہ کرتے ہیں وہ گناہ کو مناسب طریقے سے انجام دینے کے اندرونی لالچ کا تجربہ نہیں کرتے ہیں۔ تاہم، گناہ میں پیچھے ہٹنے اور ارتداد ارتکاب کرنے کی آزاد مرضی موجود ہے (cf. سنتوں کا مشروط تحفظ)، اور پوری تقدیس کے بعد گناہ پر، میتھوڈسٹ الہیات کو برقرار رکھنے والے گرجا گھر یہ سکھاتے ہیں: ویزلی کی موت کے بعد، مرکزی دھارے میں شامل میتھوڈزم نے "مسیحی زندگی کے مقصد کے طور پر تقدیس یا تقدیس پر زور دیا"، جو کہ "اس زندگی میں بتدریج اور فوری طور پر حاصل کیا جا سکتا ہے، اور خدا کے ہر بچے کو اس کی مخلصانہ تلاش کرنی چاہیے"۔ کسی مومن کے مکمل طور پر پاک ہونے سے پہلے، وہ اپنے آپ کو خدا کے لیے وقف کرتا ہے ؛ تقدیس کے پیچھے الہیات کا خلاصہ اس کہاوت کے ساتھ کیا جاتا ہے کہ "اپنے آپ کو ہر چیز میں خدا کے حوالے کر دیں، اگر آپ چاہتے ہیں کہ خدا خود کو آپ کے حوالے کرے"۔ تقدس کی تحریک 1860 کی دہائی میں ویسلی کے تقدیس کے نظریے پر دوبارہ زور دینے کی خواہش کے ساتھ ابھری۔ بہت سے تقدس مبلغین نے سکھایا کہ تقدیس ایک فوری تجربہ ہے۔ تقدس تحریک میں، فضل کے دوسرے کام کو گناہ کرنے کے رجحان سے صفائی سمجھا جاتا ہے، ایک ایسا تجربہ جسے مکمل تقدیس کہا جاتا ہے جو عیسائی کمال کی طرف لے جاتا ہے۔ بائبل میتھوڈسٹ کنکشن آف چرچز کی بنیادی اقدار اس طرح سکھاتی ہیں کہ: پھر بھی، تقدس کی تحریک کے اندر بہت سے لوگ (اکثر وہ جو ایک ہی فرقے کے اندر ہوتے ہیں، جیسے کہ فری میتھوڈسٹ چرچ) اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس سے پہلے کہ کسی شخص کو مکمل طور پر مقدس کیا جا سکے، انہیں ترک کرنے کے عمل کے ذریعے جسمانی فطرت کو مارنا چاہیے۔ اسے 'پوری تقدیس کے لیے موت کا راستہ' کہا جاتا ہے (cf. )۔ اگرچہ عیسائی کمال کے لیے موت کے راستے پر یقین پورے میتھوڈزم میں بہت سے لوگوں کے پاس ہے، لیکن اس پر خاص طور پر ایمانوئل ایسوسی ایشن آف چرچز اور ایمانوئل مشنری چرچ میں زور دیا گیا ہے۔ کیسوکیائی الہیات کیسوکیائی الہیات فضل کا دوسرا کام سکھاتا ہے جو "ہتھیار ڈالنے اور ایمان" کے ذریعے ہوتا ہے، جس میں خدا کسی فرد کو گناہ سے بچاتا ہے۔ کرسچن اینڈ مشنری الائنس جیسے کیسویکی فرقے ویسلین-ہولنس تحریک سے مختلف ہیں کہ کرسچن اینڈ مشنری الائنس پوری تقدیس کو کسی کو اصل گناہ سے پاک کرنے کے طور پر نہیں دیکھتا ہے، جبکہ ویسلین-ارمینین الہیات کی حمایت کرنے والے تقدیس فرقے اس عقیدے کی تصدیق کرتے ہیں۔ تقدس پینٹی کوسٹلزم ایک ویسلین-آرمینیائی مذہبی پس منظر سے پیدا ہوا تھا۔ ولیم جے سیمور اور چارلس فاکس پرہم دونوں تقدس کے وزیر تھے اور ان کے پیروکار انہیں چرچ میں پینٹیکوسٹ کی بحالی کے لیے خدا کی طرف سے استعمال کیے جانے کے طور پر دیکھتے تھے۔ تقدس پینٹی کوسٹلزم، جس میں رسولی فیتھ چرچ جیسے فرقے شامل ہیں، یہ سکھاتا ہے کہ وفادار پاک ہونے کے علاوہ، خدا سے طاقت اور روح القدس کے تحفے حاصل کر سکتا ہے۔ ابتدائی پینٹی کوسٹل فکر (جسے تقدس پینٹی کوسٹلزم کے نام سے جانا جاتا ہے) میں، اسے فضل کا تیسرا کام سمجھا جاتا تھا جو نئی پیدائش (فضل کا پہلا کام) اور پوری تقدیس (فضل کا دوسرا کام) کے بعد ہوا۔ پینٹی کوسٹل جو مکمل کام کے نظریے پر یقین رکھتے ہیں، تاہم، فضل کے دوسرے کام کو مسترد کرتے ہیں جس کا مطلب مکمل تقدیس ہے۔ فضل کا پہلا کام (میتھوڈسٹ اور تقدس عیسائیت میں) فضل کا تیسرا کام (پینٹی کوسٹلزم میں) حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے اسٹیٹلر دوم، ڈیرل (2020) دیکھیں۔ تقدس کامل یا مکمل ہونے کے قابل ہے۔ نیو اسٹارٹ شاگردی کے ذریعہ شائع کردہ۔ بیرونی روابط واعظ 40: "عیسائی پرفیکشن" بذریعہ جان ویزلی (یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ) ڈاکٹر ایلن براؤن (خدا کا بائبل اسکول اور کالج) کے ذریعہ مکمل طور پر پاک کیسے کیا جائے۔ ایل۔ ایس۔ بورڈ مین (ویسلین ہیریٹیج لائبریری) مکمل تقدیس-ڈیرل اسٹیٹلر دوم وزارتیں طریقہ کار تقدیس تحریک تقدیس عیسائی اصطلاحات