Science and the Popes
سائنس اور پوپ سائنس اور کیتھولک چرچ کے وسیع تر موضوع کا ایک حصہ ہیں۔ سائنس اور پوپوں کا کیتھولک چرچ کی پوری تاریخ میں ایک طویل لیکن بعض اوقات پتھریلا رشتہ رہا ہے، کچھ پوپوں نے سائنسی کتابوں اور نتائج کی مذمت کی ہے، اور دیگر پوپوں نے سائنسدانوں اور سائنسی شعبوں کی تعریف کی ہے۔ جیسا کہ چرچ کا خیال ہے کہ پوپ مسیح کا ویکر ہے، کیتھولک سائنس جیسے غیر مذہبی موضوعات پر پوپ کی غیر غلط ذاتی رائے کا احترام کرتے ہیں۔ اگرچہ طبی موضوعات کے قدیم سرپرست سنت موجود ہیں، جیسے سینٹ پینٹالین، جنہیں بلیک ڈیتھ کے دوران بلایا گیا تھا، لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ کس پوپ نے انہیں کینونائز کیا تھا۔ قرون وسطی 11 ویں صدی کے انوسینٹ III نے 23 اپریل 1198 کو انوسینٹ III نے مذہبی آرڈر آرڈر آف دی ہولی گھوسٹ کی منظوری دی، جس نے بیمار عام لوگوں کی دیکھ بھال کی۔ انوسینٹ III نے روم میں سینٹو سپیریٹو ہسپتال کی بھی بنیاد رکھی۔ 15 ویں صدی کے پال چہارم ایک پروٹسٹنٹ ہونے کی وجہ سے، کونراڈ گیسنر کے کام، ہسٹوری اینیملیم، کو پوپ پال چہارم نے ممنوعہ کتابوں کے اشاریہ میں شامل کیا تھا۔ گریگوری XIII گریگورین کیلنڈر کو پوپ گریگوری XIII نے متعارف کرایا تھا، جس کے نام پر 24 فروری 1582 کو دستخط شدہ فرمان کے ذریعے کیلنڈر کا نام رکھا گیا تھا۔ نشاۃ ثانیہ 16 ویں صدی کے اربن VIII پوپ اربن VIII نے گیلیلیو کی کتاب کو ممنوعہ کتابوں کے اشاریہ میں ڈال دیا تھا اور خود گیلیلیو کو "کوپرنیکس کے موقف پر عمل کرنے کے لیے، جو کہ پاک صحیفہ کے حقیقی معنوں اور اختیار کے منافی ہے" بدعت کے الزام میں عمر قید کی سزا سنائی تھی۔ ابتدائی جدیدیت 18 ویں صدی 19 ویں صدی پیوس IX پہلی ویٹیکن کونسل میں، جسے پوپ پیوس IX نے طلب کیا تھا، یہ عقیدہ قرار دیا گیا تھا کہ خدا کو صرف عقل سے جانا جا سکتا ہے اور یہ کہ ایمان اور عقل دونوں خدا کی طرف سے ہیں اور ایک دوسرے سے متصادم نہیں ہو سکتے۔ لیو XIII 18 نومبر 1893 کو، پوپ لیو XIII نے پروویڈینسیمس ڈیوس جاری کیا۔ اس میں، انہوں نے کہا کہ "عالم دین اور سائنسدان کے درمیان کوئی حقیقی اختلاف موجود نہیں ہو سکتا بشرطیکہ ہر ایک اپنی حدود میں رہے۔ اگر اس کے باوجود کوئی اختلاف ہے۔ یہ یاد رکھنا چاہیے کہ مقدس مصنفین، یا زیادہ صحیح معنوں میں 'خدا کی روح جس نے ان کے ذریعے بات کی تھی، انسانوں کو ایسی سچائیاں (بصری اشیاء کی اندرونی ساخت کے طور پر) سکھانا نہیں چاہتے تھے جو کسی کو نجات دلانے میں مدد نہیں کرتی ہیں' اور یہ کہ، اس وجہ سے، فطرت کی سائنسی وضاحت فراہم کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے، وہ بعض اوقات ان معاملات کو کسی حد تک علامتی زبان میں یا ان اوقات کی مطلوبہ تقریر کے عام انداز میں بیان کرتے ہیں اور ان کا علاج کرتے ہیں، اور درحقیقت آج کل روزمرہ کی زندگی میں، یہاں تک کہ زیادہ تر تعلیم یافتہ لوگوں میں بھی اس کی ضرورت ہے۔ جدیدیت 20 ویں صدی پیوس الیون پونٹیفیکل اکیڈمی آف سائنسز کی بنیاد 1936 میں پوپ پیوس الیون نے رکھی تھی۔ پیوس بارہویں 1939 میں، پوپ پیوس بارہویں نے گیلیلیو کو "تحقیق کے سب سے بہادر ہیروز میں سے ایک قرار دیا۔ وہ راہ میں حائل رکاوٹوں اور خطرات سے نہیں ڈرتے اور نہ ہی جنازے کی یادگاروں سے ڈرتے ہیں۔" 1950 کے انسائیکلوکل ہیومن جینریز میں، پیوس بارہویں نے ارتقاء کو ایک امکان (امکان کے برخلاف) اور انسانی جسم کی ابتداء کی تحقیقات کے لیے مطالعہ کے ایک جائز شعبے کے طور پر قبول کیا-حالانکہ اس بات پر زور دیا گیا تھا کہ "کیتھولک عقیدہ ہمیں یہ ماننے پر مجبور کرتا ہے کہ روحیں فوری طور پر خدا کی طرف سے تخلیق کی گئی ہیں"۔ جان پال دوم نے فیڈز اینڈ ریشو میں، پوپ جان پال دوم نے کہا، "ایمان اور عقل دو پروں کی طرح ہیں جن پر انسانی روح سچائی کے غور و فکر کے لیے اٹھتی ہے ؛ اور خدا نے انسانی دل میں سچائی کو جاننے کی خواہش رکھی ہے-ایک لفظ میں، خود کو جاننے کے لیے-تاکہ، خدا کو جاننے اور اس سے محبت کرنے سے، مرد اور عورتیں بھی اپنے بارے میں سچائی کی پرپورنتا تک پہنچ سکیں۔" ویریٹیٹس کی شان میں، جان پال دوم نے دوسری ویٹیکن کونسل کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ اسقاط حمل ایک "اندرونی طور پر برا عمل" ہے۔ 25 جولائی 2007 کو، پوپ بینیڈکٹ XVI نے کہا کہ تخلیق اور ارتقاء کے درمیان تصادم "ایک مضحکہ خیز بات ہے کیونکہ ایک طرف ارتقاء کے حق میں بہت زیادہ سائنسی ثبوت موجود ہیں، جو ایک حقیقت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جسے ہمیں دیکھنا چاہیے اور جو زندگی اور وجود کے بارے میں ہماری سمجھ کو تقویت بخشتا ہے"۔ اپنے اگست 2011 کے انٹرویو میں، بینیڈکٹ نے کہا کہ "جنسیت کا ایک اندرونی معنی اور سمت ہوتی ہے جو ہم جنس پرست نہیں ہے۔ جنسیت کا مطلب اور سمت مرد اور عورت کا اتحاد لانا ہے اور اس طرح انسانیت کو نسلوں، بچوں، مستقبل دینا ہے۔ " اور "ہم جنس پرستی پجاری پیشے سے مطابقت نہیں رکھتی۔ ورنہ، برہمچری خود ہی ترک کرنے کے طور پر اپنا معنی کھو دے گی۔ " اپنے روحانی عہد نامے میں، بینیڈکٹ XVI نے کہا: اکثر ایسا لگتا ہے کہ science.are کیتھولک faith.on کے ساتھ اختلاف کرتے ہوئے ناقابل تردید نتائج پیش کرنے کے قابل، اس کے برعکس، عقیدے کے خلاف واضح یقین ختم ہو چکے ہیں، جو سائنس نہیں بلکہ فلسفیانہ تشریحات صرف بظاہر سائنس سے متعلق ثابت ہوتی ہیں۔ مختلف نسلوں کی جانشینی کے ساتھ میں نے ایسے مقالے دیکھے ہیں جو غیر متزلزل گرنے لگتے ہیں، جو محض مفروضے ثابت ہوتے ہیں: لبرل نسل (ہارنیک، جولیچر وغیرہ)۔ )، وجود پرست نسل (بلٹ مین وغیرہ۔ )، مارکسی نسل۔ میں نے دیکھا اور دیکھا کہ کس طرح مفروضوں کی پیچیدگی سے ایمان کی معقولیت ابھری اور دوبارہ ابھری۔ 2 جولائی 2021 کے ایک ویڈیو پیغام میں، پوپ فرانسس نے کہا کہ "عقیدے اور سائنس کے درمیان کوئی مخالفت نہیں ہو سکتی اور نہ ہی ہونی چاہیے"۔ 20 اکتوبر 2021 کو فرانسس نے کہا کہ "جس صنفی نظریے کی آپ بات کرتے ہیں وہ خطرناک ہے، ہاں۔ جیسا کہ میں اسے سمجھتا ہوں، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ کسی شخص کی ٹھوس زندگی کے حوالے سے تجریدی ہے، گویا کہ کوئی شخص تجریدی طور پر فیصلہ کر سکتا ہے کہ آیا اور کب مرد یا عورت بننا ہے۔ خلاصہ ہمیشہ میرے لیے ایک مسئلہ ہے۔ تاہم اس کا ہم جنس پرستوں کے مسئلے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اگر کوئی ہم جنس پرست جوڑا ہے، تو ہم ان کے ساتھ چرواہا کام کر سکتے ہیں، مسیح کے ساتھ اپنے تصادم میں آگے بڑھ سکتے ہیں۔ جب میں نظریے کے بارے میں بات کرتا ہوں، تو میں اس خیال کے بارے میں بات کر رہا ہوں، وہ تجریدی جس میں سب کچھ ممکن ہے، لوگوں کی ٹھوس زندگی اور ان کی حقیقی صورتحال کے بارے میں نہیں۔ " حوالہ جات