Pakistanis in Hong Kong
ہانگ کانگ میں پاکستانی ہانگ کانگ میں ایک نسلی اقلیت ہیں۔ محکمہ داخلہ کے مطابق ہانگ کانگ میں 24,385 پاکستانی باشندے رہتے ہیں جو 2021 کی مردم شماری کی بنیاد پر آبادی کا 4 فیصد ہیں۔ 2016 کی سرکاری مردم شماری کے مطابق اس وقت آبادی 18,094 تھی۔ 2011 کی مردم شماری میں، 17,253 لوگ پاکستانی شہری تھے، اور 2016 کی مردم شماری میں یہ تعداد گھٹ کر 15,234 رہ گئی۔ ہجرت کی تاریخ جدید دور کے پاکستانی خطے کے لوگ پہلی بار 19 ویں صدی میں ہانگ کانگ میں آباد ہوئے جب برطانوی ہندوستان اور چین کے درمیان اکثر تجارت ہوتی تھی۔ ایسٹ انڈیا کمپنی نے ابتدائی طور پر جاپان کے ساتھ تجارت کی۔ نقل و حمل کے لیے استعمال ہونے والے برطانوی بحری جہاز زیادہ تر چینی پانیوں میں سفر کرتے تھے۔ اس سے کمپنی اور چین کے درمیان تجارت میں تیزی آئی۔ اسی وقت، ہانگ کانگ کی بندرگاہ سے تجارتی جہاز گزر رہے تھے۔ تجارتی بیڑے عام طور پر پاکستان کے ملاحوں کے ذریعے بنائے جاتے تھے۔ 1829 میں تجارت اپنے عروج پر پہنچ گئی اور تب سے ہانگ کانگ میں آباد ہونے والے ابتدائی مسلمانوں کے لیے دروازہ کھول دیا گیا تھا۔ برصغیر پاک و ہند کے ابتدائی ملاح زیادہ تر مالابار، خلیج بنگال، ہزارہ (ایبٹ آباد)، لاہور، گجرات اور کیمبل پور (اٹک) کے ساحلوں سے آئے تھے۔ ہانگ کانگ کے انگریزوں کے لیے ایک اہم بندرگاہ بننے کے ساتھ، مزید ملاح اور فوجی دستے گزر رہے تھے اور کچھ یہاں آباد ہو گئے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، برصغیر کے مسلمان دوسرے مسلمان ملاحوں کے ساتھ ساتھ رہتے تھے۔ ان کے پاس مناسب رہائش یا ہاسٹلری نہیں تھی لیکن کسی نہ کسی طرح وہ وسطی علاقے میں لوئر لاسکر رو کے نام سے مشہور علاقے میں ایک ساتھ اچھی طرح سے جڑے رہنے میں کامیاب ہو گئے، جسے ہانگ کانگ کے پرانے زمانے کے لوگ "مورو کائی" کے نام سے جانتے تھے۔ "مورو کائی" وہ جگہ تھی جہاں وہ رہتے تھے اور جماعت (اجتماع) جیسے ان کے سماجی رواج ہوتے تھے۔ انہوں نے اپنا کاروبار بھی شروع کیا تاکہ ان کی اپنی دکانیں ہوں۔ اگرچہ انہوں نے برسوں بعد اپنی دکانیں اور رہائشیوں کو خالی کر دیا، لیکن انہوں نے اپنی کمیونٹی تشکیل دی تھی۔ چونکہ بعد میں ہانگ کانگ میں مزید مسلم فوجی دستے تعینات تھے، اس لیے انہوں نے مسلم سوسائٹی کے مختلف طبقات کی نمائندگی کے لیے لاشیں بنانا شروع کر دیں۔ 1947 میں برطانوی ہندوستان کی تقسیم کے ذریعے پاکستان یونین کی آزادی سے پہلے، برطانوی ہندوستانی اکثر برطانوی ہانگ کانگ ہجرت کرتے تھے۔ ہجرت کرنے والے برطانوی-ہندوستانی مسلمانوں کی ایک قابل ذکر اکثریت اس خطے سے تھی جو آج کا پاکستان اور بنگلہ دیش ہے، لیکن اعداد و شمار کے لحاظ سے، ان میں سے کچھ کو اب بھی "ہانگ کانگ میں ہندوستانی" کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ جغرافیائی تقسیم اور رہائش زیادہ تر پاکستانی کولون یا نئے علاقوں میں رہتے ہیں۔ 2006 میں، ہانگ کانگ میں رہنے والے 97.6% پاکستانی معمول کے رہائشی تھے۔ ہانگ کانگ میں دس سال اور اس سے زیادہ عرصے سے مقیم پاکستانیوں کی 51.8% تھی، جو ہانگ کانگ میں نسلی اقلیتوں میں نسبتا زیادہ تھی۔ نجی رہائش گاہوں میں رہنے والے پاکستانی گھرانوں کا تناسب 78 فیصد تھا، جبکہ باقی 20 فیصد گھرانے عوامی کرایہ کی رہائش گاہوں میں رہتے تھے۔ پاکستانیوں کی اکثریت کو سرکاری اور نجی ہاؤسنگ دونوں شعبوں میں رہائش تلاش کرنے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ پبلک رینٹل ہاؤسنگ کے موجودہ درخواست کے نظام میں، زبان کی حمایت اور چینل کی کمی کے نتیجے میں زیادہ تر پاکستانی رینٹل ہاؤسنگ کے لیے درخواست دینا نہیں جانتے، اور ان میں سے کچھ کا خیال تھا کہ وہ پبلک ہاؤسنگ کے لیے درخواست دینے کے اہل نہیں ہیں، حالانکہ ان میں سے کچھ ایسا کرنے کے اہل ہیں۔ ان پاکستانیوں کے لیے جو نجی رہائش میں رہتے تھے، انہیں یہ تجربہ تھا کہ جائیداد کے مالکان اور جائیداد کی ایجنسیاں اکثر ان کی قومیت سے پوچھ گچھ کرتی تھیں۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ ان کی قومیت کی بنیاد پر، کچھ جائیداد کے مالکان اور جائیداد کی ایجنسیاں انہیں جائیداد کرایہ پر دینے سے انکار کر سکتی ہیں، یا انہیں ناقص رہائشی حالات والی جائیدادوں کی پیشکش کر سکتی ہیں، جس کے نتیجے میں رہائش اور مقامی علیحدگی ہو سکتی ہے۔ روزگار کام کرنے والی آبادی مزدور قوت کے لیے، ہانگ کانگ میں شرکت کی شرحوں میں پاکستانی کچھ نسلی گروہوں کی خواتین ہیں جن میں پاکستانی بھی شامل ہیں جو اپنے مرد ہم منصبوں سے بالکل مختلف ہیں۔ افرادی قوت میں مردوں کی شرکت کی شرح 70 فیصد سے زیادہ تھی جبکہ خواتین کی شرح 40 فیصد سے کم تھی۔ پاکستانیوں کے لیے، 33.1% مرد "ابتدائی پیشوں" میں کام کر رہے تھے جیسے پورٹرز، تعمیراتی سائٹ ورکرز جبکہ 42.5% خواتین "کلرک/سروس ورکرز اور شاپ سیلز ورکرز" تھیں۔ 45-64 عمر کے پاکستانیوں کے لیے یہ ایک اعلی جنسی تناسب ہے جو ہانگ کانگ میں کام کرنے والے پاکستانی مردوں کی ایک بڑی تعداد کی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے، شاید اپنے خاندانوں کو اپنے آبائی ممالک میں چھوڑ کر۔ ہانگ کانگ میں پیدا ہونے والے پاکستانیوں کی معیشت نے بہت اچھا کام کیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ہانگ کانگ میں تعلیم یافتہ تھے اور روانی سے کینٹونیز بول سکتے ہیں۔ ہانگ کانگ میں پیدا ہونے والے پاکستانیوں نے معاشرے میں اچھی طرح سے انضمام کیا ہے۔ تاہم، پاکستان سے آنے والے تارکین وطن کے لیے یہ ایک مختلف تصویر ہے۔ زیادہ تر زبان کی وجہ سے تارکین وطن پاکستانیوں کے لیے ہانگ کانگ میں ملازمت حاصل کرنا مشکل ہے۔ اس کے علاوہ، تعلیمی سطح، بطور پاکستانی ان کی شناخت، ثقافتی اور مذہبی فرق بھی رکاوٹیں ہیں۔ یہاں تک کہ کام پر بھی، پاکستانیوں کو بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا جیسے مواصلاتی مسائل، غنڈہ گردی، ترجیح کی کمی، ادائیگی میں کمی، دوسروں کے ساتھ ثقافتی یا مذہبی تنازعات، معقول اکاؤنٹس کے بغیر برطرف کیا جانا۔ تعلیم بہت سی نسلی اقلیتیں ہیں جن میں 15 سال اور اس سے زیادہ عمر کے پاکستانی بھی شامل ہیں جنہوں نے ثانوی تعلیم کے بعد تعلیم حاصل کی ہے۔ اس کے علاوہ، ان میں سے اکثریت نے اپر سیکنڈری یا اعلی تعلیم حاصل کی۔ نسلی اقلیتوں کی اسکول حاضری کی شرحوں نے بہت دلچسپ جنسی اختلافات کا مظاہرہ کیا۔ مرد نسلی اقلیتوں کی شرحیں، سوائے عمر کے گروپ 6-11 کے، عام طور پر ان کے خواتین ہم منصبوں کے مقابلے میں زیادہ تھیں۔ جب پاکستانی والدین اپنے بچوں کے لیے اسکول کی جگہیں تلاش کر رہے ہوتے ہیں تو انہیں جن بڑے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے، وہ یہ ہے کہ انہیں ہمیشہ اسکول کی خالی آسامیوں کے لیے غیر معقول حد تک طویل انتظار کرنا پڑتا ہے اور اسکول کی فیس مہنگی ہوتی ہے۔ مزید برآں، اسکول میں انہیں جس سب سے بڑی مشکل کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ زبان ہے۔ ہانگ کانگ کا محکمہ تعلیم مادری زبان (کینٹونیز) کی تعلیم کو اپنانے والے اسکولوں کو پروگرام فراہم کر رہا ہے۔ کمیونٹی تنظیمیں پاکستانی اسٹوڈنٹ ایسوسی ایشن ہانگ کانگ کا مقصد ہانگ کانگ میں پاکستانی نوجوانوں اور برادری کی تعلیمی اور سماجی و اقتصادی حیثیت کو بلند کرنا، اور ہانگ کانگ میں کثیر الثقافتی معاشرے کی حوصلہ افزائی اور فروغ دینا ہے۔ مثال کے طور پر، تنظیم نے 2008 میں ہانگ کانگ پولی ٹیکنک یونیورسٹی میں ایک کھلا فورم منعقد کیا۔ نیز، اسی سال، تنظیم نے ایک انٹر فلو کا آغاز کیا اور کئی تعلیمی اداروں، این جی اوز اور اسکولوں کے ساتھ ملاقاتیں کیں۔ رضاکارانہ پیدل سفر، تعلیمی کیمپ اور ٹیم بنانے کی سرگرمیاں بھی باقاعدگی سے منعقد کی جاتی ہیں۔ یونیسن کو 2001 میں نسلی مساوات کے لیے ایک غیر سرکاری تنظیم کے طور پر قائم کیا گیا تھا اور اسے 2005 میں ایک عوامی خیراتی ادارے کے طور پر رجسٹر کیا گیا تھا۔ اس کے کام میں وکالت، تعلیم، تحقیق اور خدمات کے حوالہ جات شامل ہیں۔ ہانگ کانگ یونیسن کی طرف سے متعدد تحقیقات کی گئی ہیں، جو بنیادی طور پر ہانگ کانگ میں نسلی اقلیتوں، تعلیم اور روزگار کے بارے میں عمومی رویوں پر مرکوز ہیں۔ کرسچن ایکشن ہانگ کانگ میں ایک رجسٹرڈ خیراتی تنظیم ہے۔ کرسچن ایکشن شائن سینٹر 2009 میں نسلی اقلیتوں اور مقامی تنظیموں کو معاون خدمات فراہم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ مرکز اپنے اراکین کے لیے ملازمت کی خالی آسامیوں اور روزگار کی معلومات کو اپ ڈیٹ کرتا ہے۔ ایمپلائمنٹ ورکشاپس، جیسے "پیشہ ورانہ تعلیم کے ذریعے کیریئر کی ترقی" اور "ہانگ کانگ میں لیبر قوانین اور پریکٹس"، اور مختلف ملازمت میلوں کے دوروں کا اہتمام مرکز کے ذریعے 2010 میں کیا جاتا ہے۔ میڈیا ٹیلی ویژن گھریلو مفت ٹیلی ویژن پروگرام خدمات میں کوئی اردو زبان فراہم نہیں کی جاتی ہے۔ کیبل کمیونیکیشنز لمیٹڈ-نے کیبل ٹی وی صارفین کے لیے 27 جولائی 2004 کو انڈس ٹی وی نیٹ ورک-آئی پلس اور انڈس ویژن سے دو پاکستانی چینلز نشر کیے۔ آئی پلس انگریزی اور اردو زبان میں ایک انفوٹینمنٹ چینل ہے اور انڈس ویژن اردو زبان میں ایک فیملی چینل ہے۔ دو چینل صرف ایک سال تک چلتے ہیں۔ آر ٹی ایچ کے-نے ہانگ کانگ کے لوگوں کے لیے کچھ ٹی وی پروگرام تیار کیے ہیں تاکہ پاکستانیوں کو مقامی معاشرے میں ایک نسلی اقلیتی گروہ کے طور پر سمجھا جا سکے۔ ریڈیو ریڈیو ٹیلی ویژن ہانگ کانگ (آر ٹی ایچ کے) ریڈیو 3 نے 2008 سے اردو میں "ہانگ کانگ کی شام" (ہانگ کانگ اس شام) کا آغاز کیا۔ پروگرام کو ایک سال کے بعد اب تک آدھے گھنٹے سے بڑھا کر ایک گھنٹے کر دیا گیا تھا۔ توسیع بنیادی طور پر نسلی اقلیتوں کے لیے معاشرے میں ضم ہونے کے لیے زیادہ مفید معلومات کا احاطہ کرنے کے لیے ہے۔ میٹرو پلس-نے 2007 سے 2009 کے دوران اردو زبان میں "پاکستانی کے لیے رمضان پروگرام" شروع کیا۔ قابل ذکر افراد غفران میمن، پاکستان کے قونصل جنرل جو دو برادریوں کے درمیان ثقافتی انضمام کے مضبوط حامی رہے ہیں۔ پاکستان کے ڈپٹی قونصل جنرل ملک محمد اعصام مسٹر سعید الدین مسٹر قمر میہاش مسٹر جاوید اقبال چودھری گلزار قاری محمد تیاب مفتی ارشد پرویز اختر، کیلیفورنیا اسکول کے سربراہ، ہانگ کانگ کمال بوکھری * داؤد بوکھری، اسٹاک بروکر اور کورٹ آف فائنل اپیل کے جج کمال بوکھری کے والد حینا رضوان محمد، ہانگ کانگ پولیس فورس کے لیے پولیس افسر کے طور پر بھرتی ہونے والی پہلی جنوبی ایشیائی خاتون ہیں اور انہوں نے 27 ہفتوں کی تربیت حاصل کی۔ ہانگ کانگ میں پیدا ہونے والی حینا رضوان محمد ضلع یوین لانگ میں پولیس کانسٹیبل کے طور پر کام کریں گی۔ نابیلا کوسر ہانگ کانگ میں غیر نسلی چینی نسل کی کینٹونی زبان کی پہلی نیوز رپورٹر ہیں۔ یہ بھی دیکھیں ہانگ کانگ میں جنوبی ایشیائی پاکستانی چین میں چینی لوگ پاکستان میں اسلام ہانگ کانگ میں نوٹ ذرائع چن، کام واہ اور کو، ہوک بن (2005)۔ 香港巴裔人士的住屋經驗.In مئی تام، ہوک بن کو اور ٹریوس کانگ (ایڈز۔ )، شہریت کے بارے میں دوبارہ سوچنا اور دوبارہ ترتیب دینا: چینی معاشروں میں سماجی اخراج اور پسماندگی۔ ہانگ کانگ: ہانگ کانگ پولی ٹیکنک یونیورسٹی۔ کو، ہوک بن، ہانگ کانگ پولی ٹیکنک یونیورسٹی، اور شینگ کنگ ہوئی لیڈی میکلیہوز سینٹر۔ (2003)۔ ہانگ کانگ میں پاکستانیوں کی زندگی کے تجربات پر ایک تحقیقی رپورٹ۔ تحقیقی رپورٹ سیریز۔ جلد۔ 7. ہانگ کانگ: سینٹر فار سوشل پالیسی اسٹڈیز، ڈیپارٹمنٹ آف اپلائیڈ سوشل سائنسز، ہانگ کانگ پولی ٹیکنک یونیورسٹی۔ بیرونی روابط این جی اوز لائٹ آف اسلام دی پاکستانی اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن ہانگ کانگ کرسچن ایکشن ٹیلی ویژن رائزنگ گاؤ: چینی زبان میں-ریورس-چینی زبان میں-چینی زبان میں: میں ریڈیو ٹیلی ویژن ہانگ کانگ (آر ٹی ایچ کے) ریڈیو 3 ہانگ کانگ کی شام ہانگ کانگ میں ایشیائی تارکین وطن ہانگ کانگ ہانگ کانگ