Jefferson Fish
جیفرسن مورس فش نیویارک شہر کی سینٹ جانز یونیورسٹی میں نفسیات کے پروفیسر ایمریٹس ہیں، جہاں انہوں نے پہلے شعبہ نفسیات کے چیئر اور کلینیکل سائیکولوجی میں پی ایچ ڈی پروگرام کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سوانح عمری فش مین ہیٹن میں پیدا ہوئی تھی، جو مشرقی یورپی یہودی تارکین وطن کا پوتا تھا۔ سان فرانسسکو کے لینگلی پورٹر نیورو سائیکاٹرک انسٹی ٹیوٹ میں انٹرنشپ کا سال گزارنے کے بعد، وہ کولمبیا کے فسادات کے دوران اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لیے نیویارک واپس آئے۔ انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی سے کلینیکل نفسیات میں پی ایچ ڈی حاصل کی اور اسٹونی بروک میں اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک میں پوسٹ ڈاکٹریٹ فیلو تھے۔ اگرچہ فش نے ماہر نفسیات بننے کے ارادے سے گریجویٹ اسکول شروع کیا تھا، لیکن اس نے روجرین پی ایچ ڈی کا مقالہ کیا، اس کے بعد رویے تھراپی میں پوسٹ ڈاکٹریٹ پروگرام کیا۔ اپنے پوسٹ ڈاکٹریٹ کے سال کے دوران ہی انہوں نے ہپنوسس، پلیسبو، اور پیراڈوکسکل مداخلتوں (جسے تھیراپیوٹک ڈبل بائنڈز بھی کہا جاتا ہے) میں اپنی دلچسپی پیدا کی-جس کے نتیجے میں وہ فیملی تھراپی میں شامل ہوئے۔ اپنی طبی کتابوں اور مضامین میں فش نے تھراپی کو ایک سماجی اثر و رسوخ کے عمل کے طور پر دیکھا، اور سماجی نفسیات، سماجیات اور بشریات-کلینیکل نفسیات، نفسیات، اور سماجی کام کے علاوہ-کو خیالات اور تجرباتی شواہد کے ذرائع کے طور پر پیش کیا۔ اسٹونی بروک میں، فش نے اپنی بیوی، افریقی امریکی ماہر بشریات ڈولورس نیوٹن سے ملاقات کی، جو ابھی برازیل میں کریکاٹی انڈینز کے ساتھ اپنے دوسرے فیلڈ ورک سے واپس آئی تھیں۔ 1970 میں شادی شدہ، اس جوڑے نے برازیل میں وزٹنگ پروفیسرز کے طور پر سال گزارے-بشمول کریکاٹی کے ساتھ ایک مہینہ۔ یہی وہ جگہ تھی جہاں مچھلی نے برازیل، زبانوں، نفسیات اور بشریات کے درمیان تعلقات، بین الثقافتی نفسیات، اور مختلف ثقافتوں میں نسل کے تصور میں اپنی دلچسپی پیدا کی۔ انہوں نے برازیل اور ریاستہائے متحدہ میں نسل کے تصور کا موازنہ امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کی نمائش "ریس: کیا ہم اتنے مختلف ہیں؟" سے کرنے کے لیے ایک پینل کا تعاون کیا۔ فش 12 کتابوں کی مصنف یا ایڈیٹر ہے، اور 100 سے زیادہ جریدے کے مضامین، کتاب کے ابواب اور دیگر کام کرتی ہے۔ وہ امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن اور ایسوسی ایشن فار سائیکولوجیکل سائنس کے فیلو ہیں، اور امریکن بورڈ آف پروفیشنل سائیکولوجی کی طرف سے کلینیکل سائیکولوجی اور جوڑے اور خاندانی سائیکولوجی میں بورڈ کی سند یافتہ ہیں۔ انہوں نے مقامی، قومی اور بین الاقوامی نفسیات کی تنظیموں اور منشیات کی پالیسی کی تنظیموں اور ریاستہائے متحدہ، برازیل اور ہندوستان میں آٹھ نفسیات کے جرائد کے ادارتی بورڈوں میں مختلف کرداروں میں خدمات انجام دیں۔ کلینکل سائیکولوجی فش نے سائیکو تھراپی پر ایک سماجی اثر عمل کے طور پر، تھراپی میں سماجی اور ثقافتی عوامل پر، اور مختصر تھراپی پر وسیع پیمانے پر لکھا ہے-بشمول مختصر طرز عمل، علمی، اسٹریٹجک، نظامی، اور حل پر مرکوز تھراپی، اور مختصر تھراپی میں ہپنوسس کے استعمال پر۔ مثال کے طور پر پلیسبو تھراپی میں، مچھلی نے استدلال کیا کہ مؤکل کی تبدیلی کی مثبت توقع کو متحرک کرنا تھراپی کی تاثیر کا ایک بنیادی ذریعہ ہے۔ لہذا، پلیسبو اثر کو کم سے کم کرنے یا کنٹرول کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے، تھراپی کی تشکیل کی جانی چاہیے تاکہ اسے زیادہ سے زیادہ کیا جا سکے۔ پیٹرک پینٹونی کے ماڈلز آف انفلوئنس ان سائیکو تھراپی نے مچھلی کے پلیسبو ماڈل کو نفسیاتی تھراپی کے متعدد نظاموں کے بنیادی اثر و رسوخ کے صرف تین ماڈلز میں سے ایک کے طور پر پیش کیا۔ (دیگر دو ری سوشلائزیشن ماڈل اور سیاق و سباق ماڈل ہیں)۔ مچھلی کی کتاب نے ردعمل کی توقع کے نظریہ پر ارونگ کرش کی تحقیق کو بھی متحرک کیا، جس میں لوگوں کا تجربہ-جیسے کہ پرسکون یا خوش ہونا-اس سے متاثر ہوتا ہے جس کی وہ توقع کرتے ہیں۔ بین الثقافتی نفسیات بین الثقافتی نفسیات کے اندر ان کی تحریروں میں بنیادی طور پر مختلف ثقافتوں، نسل-عقل کی بحث، اور برازیل میں نسل کے تصور کا موازنہ اور تضاد کیا گیا ہے۔ ایک مقررہ حیاتیاتی رجحان کے طور پر نسل کے لوک نظریے کے برعکس، مچھلی کا استدلال ہے کہ لوگ صرف ایک ثقافت سے دوسری ثقافت میں سفر کرکے اپنی نسل کو تبدیل کر سکتے ہیں۔ تبدیلیاں یہ نہیں ہیں کہ وہ کس طرح نظر آتے ہیں، یا ان کے جین، یا نسب، بلکہ ثقافتی زمروں کا مجموعہ (لوک درجہ بندی) ہر ثقافت ان کی درجہ بندی کے لیے استعمال کرتی ہے۔ مچھلی کا مضمون مکسڈ بلڈ، جس میں نسل کے امریکی اور برازیل کے تصورات کا موازنہ کیا گیا ہے، کو تاریخ اور بشریات سمیت مختلف شعبوں نے مرتب کیا ہے۔ مچھلی برازیل اور چین میں فلبرائٹ اسکالر تھی۔ وہ پرتگالی، فرانسیسی، ہسپانوی اور جرمن بولتا ہے۔ منشیات کی پالیسی مچھلی نے منشیات کی پالیسی کے تحت دو وجہ ماڈل کا موازنہ کیا ہے۔ موجودہ نظریہ یہ ہے کہ منشیات جرائم اور بدعنوانی کا سبب بنتی ہیں، اور بیماری پھیلاتی ہیں۔ اس کے نتیجے میں منشیات کو غیر قانونی بنا دیا گیا ہے۔ منشیات فروشوں نے قانون نافذ کرنے والے اداروں کا مقابلہ کرنے کے لیے خود کو مسلح کر لیا ہے، اور ہتھیاروں کی دوڑ میں اضافہ ہوا ہے۔ مچھلی نے استدلال کیا ہے کہ یہ ماڈل غلط ہے، اور اس نے ایک متبادل ماڈل کے لیے دلیل دی ہے: منشیات کی ممانعت بلیک مارکیٹ کا سبب بنتی ہے، اور بلیک مارکیٹ جرائم اور بدعنوانی کا سبب بنتی ہے، اور بیماری پھیلاتی ہے۔ اس کے نتیجے میں، منشیات کی پالیسی کا مقصد بلیک مارکیٹ کو سکڑنا ہونا چاہیے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے، وہ منشیات کی پالیسی پر کثیر الضابطہ، بین الاقوامی اور امریکی ذیلی ثقافتی نقطہ نظر کو اکٹھا کرنے اور منشیات کے خلاف جنگ کے لیے پالیسی کے متبادلات کی ایک وسیع رینج پر غور کو فروغ دینے میں سرگرم رہے ہیں۔ انہوں نے نیویارک شہر کے بار کی ایسوسی ایشن کی کمیٹی برائے منشیات اور قانون کے ایڈجنکٹ کوآرڈینیٹر کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ اور ان کی پالیسی کے متبادلات کی بحث کو وسیع کرنے نے قانونی اور پالیسی حلقوں میں مباحثوں کو متاثر کیا ہے۔ صحافت 2006 میں اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد سے، فش وسیع تر سامعین کے لیے تحریر میں شامل رہے ہیں۔ اور انہوں نے سائیکولوجی ٹوڈے، دی ہیومینسٹ، دی انڈیپینڈنٹ ریویو، اور نیوز ڈے میں شائع کیا ہے۔ ان کا سائیکولوجی ٹوڈے بلاگ "ثقافتی آئینے میں دیکھنا" ہے۔ منتخب کام فش، جے ایم۔ (1973)۔ پلیسبو تھراپی: سائیکو تھراپی میں سماجی اثر و رسوخ کے لیے ایک عملی رہنما۔ سان فرانسسکو، سی اے: جوسی باس۔ فش، جے۔ ایم۔ (1976)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو کسی بھی طرح کی تکلیف نہیں ہوگی۔ کیمپیناس، ساؤ پالو، برازیل: پونٹیفیشیا یونیورسیڈیڈ کیٹولکا ڈی کیمپیناس۔ (علاج کی ہمدردی کی جہتیں۔ پرتگالی میں شائع ہوا۔) فافلن، ایس ایم، سیچزر، جے۔ اے، فش، جے ایم، اور تھامسن، آر ایل۔ (ایڈز۔)۔ (1990)۔ نفسیات: نقطہ نظر اور عمل۔ نیویارک سٹی، نیویارک: نیویارک اکیڈمی آف سائنسز۔ (اینلز، جلد۔ 602) (کپڑا)، (کاغذ)، مچھلی، جے ایم۔ (1996)۔ ثقافت اور تھراپی: ایک مربوط نقطہ نظر۔ نارتھ ویل، این جے: جیسن آرونسن۔ مچھلی، جے ایم۔ (ایڈ۔) (1998)۔ منشیات کو قانونی حیثیت کیسے دی جائے۔ نارتھ ویل، این جے: جیسن آرونسن۔ مچھلی، جے ایم۔ (ایڈ۔) (2000)۔ کیا ہماری دوا کی پالیسی موثر ہے؟ کیا کوئی متبادل ہیں؟ نیو یارک سٹی، NY: فورڈھم اربن لا جرنل۔ (نیویارک اکیڈمی آف سائنسز، نیویارک اکیڈمی آف میڈیسن، اور ایسوسی ایشن آف دی بار آف دی سٹی آف نیویارک کی 17 اور 18 مارچ 2000 کی مشترکہ کانفرنس کی کارروائی۔ جلد۔ 23، نمبر۔ 1، پی پی۔ 3-262۔) مچھلی، جے ایم۔ (ایڈ۔) (2002)۔ نسل اور ذہانت: سائنس کو افسانے سے الگ کرنا۔ مہواہ، این جے: لارنس ایرلبام ایسوسی ایٹس۔ گیلین، یو۔ پی، فش، جے۔ ایم۔ اور ڈریگنز، جے۔ جی۔ (ایڈز۔) (2004)۔ ثقافت، تھراپی اور شفا یابی کی ہینڈ بک۔ مہواہ، این جے: لارنس ایرلبام ایسوسی ایٹس۔ مچھلی، جے ایم۔ (ایڈ۔) (2006)۔ ڈرگس اینڈ سوسائٹی: یو ایس پبلک پالیسی۔ لینھم، ایم ڈی: رومن اینڈ لٹل فیلڈ۔ (کپڑا) ؛ (پیپر بیک) گیلین، یو پی، ڈریگنز، جے جی، اور فش، جے ایم۔ (ایڈز۔) (2008)۔ کثیر الثقافتی مشاورت اور علاج کے اصول۔ نیویارک: روٹلیج۔ (کپڑا) ؛ (پیپر بیک) فش، جے ایم۔ (2011)۔ نسل اور نفسیاتی علاج کا تصور۔ نیویارک: سپرنگر سائنس + بزنس میڈیا۔ ؛ ای-فش، جے ایم۔ (2013)۔ نسل کا افسانہ۔ نیویارک: ارگو-نیوس۔ ؛ ای-حوالہ جات بیرونی روابط ثقافتی آئینے میں دیکھنا-سائیکولوجی ٹوڈے لیونگ پیپل پر فش کا بلاگ امریکی نفسیات کے مصنفین امریکی مرد غیر افسانوی مصنفین امریکی طبی ماہر نفسیات سینٹ جانز یونیورسٹی (نیویارک شہر) نیویارک شہر کے فیکلٹی مصنفین امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن ٹیچرز کالج، کولمبیا یونیورسٹی کے سابق طلباء پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ)