Jean Dow
ڈاکٹر جین ازابیل ڈاؤ (25 جون 1870-16 جنوری 1927) ایک کینیڈین طبی مشنری تھیں، جنہیں بطور رکن اپنے کام کے لیے خواتین کی صحت کی دیکھ بھال میں پیش رو سمجھا جاتا تھا، اور چین کے ہونان (فی الحال ہینان کے نام سے جانا جاتا ہے) صوبے میں کینیڈین پریسبیٹرین چرچ مشن میں واحد خواتین میں سے ایک تھیں۔ انہوں نے ویسرل لیش مینیاسس (کالا آزار) بیماری کے علاج اور خواتین کے لیے مخصوص ہسپتال بنانے میں اہم کردار ادا کیا جہاں خواتین کو فرسٹ کلاس شہریوں کے طور پر علاج کیا جا سکے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ڈاؤ اونٹاریو، کینیڈا کے شہر فرگس میں پیدا ہوئے۔ وہ آٹھ بچوں میں پانچویں تھی۔ اس کے والد، پیٹر ڈاؤ (اگنیس ولسن سے شادی شدہ)، اپنے ہی اسکول کے سپرنٹنڈنٹ تھے، جس کا نام ڈاؤز اسکول تھا۔ یہ خاندان ترقی پسند اور قابل قدر تعلیم تھا۔ وہ فرگس میں میلویل پریسبیٹرین چرچ کے رکن تھے۔ ڈاؤ نے تیرہ سال کی عمر میں ہائی اسکول سے گریجویشن کیا اور استاد بننے کے لیے ماؤنٹ فاریسٹ کے ماڈل اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ 1885 سے 1891 تک، ڈاؤ نے فرگس میں اپنے والد کے اسکول میں پڑھایا۔ 1891 میں، اب استاد بننے کی خواہش نہ رکھتے ہوئے، ڈاؤ نے یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے ٹرینیٹی کالج میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے طب کی تعلیم حاصل کی۔ 1895 میں، انہوں نے لائسنس یافتہ معالج کی حیثیت سے کالج سے گریجویشن کیا۔ کیریئر اور تحقیق مشنری سروس کا تعارف کینیڈا میں طب کی مشق کرنے کی خواہش نہ رکھتے ہوئے، ڈاؤ نے اپنی طبی مہارتوں کو چین کے صوبہ ہونان میں کینیڈین پریسبیٹرین چرچ مشن میں لے جانے کا انتخاب کیا، جسے بصورت دیگر نارتھ ہونان مشن کہا جاتا ہے۔ بڑے ہوکر، ڈاؤ اور اس کا خاندان فرگس میں میلویل پریسبیٹرین چرچ کے ارکان تھے۔ میلویل پریسبیٹرین چرچ ایک مشن پر مبنی ادارہ تھا۔ یہ وہاں تھا کہ ڈاؤ کو پہلی بار مشنریوں سے بے نقاب کیا گیا اور غیر ملکی مشن کے کام کو آگے بڑھانے میں ممکنہ دلچسپی کا احساس ہوا۔ 1891 میں، ڈاؤ نے پریسبیٹرین ویمنز فارن مشنری سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی جس نے بیرون ملک مشنری خدمات میں مشغول ہونے کے لیے خواتین کو بھرتی کیا۔ خاص طور پر، ڈاؤ نے اپنے مشنری کام کے اثرات کے بارے میں تنقیدی طور پر سوچا۔ 1903 میں اپنے ساتھی کارکن مارگریٹ گریفتھ کو لکھے گئے ایک خط میں، جس نے نارتھ ہونان مشن میں ان کے ساتھ کام کیا، ڈاؤ نے بیرون ملک کام کرنے والے طبی مشنریوں کے محرکات پر غور کیا، یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ ان کے کچھ کام "ہر طرح کی سب سے لطیف خود غرضی-مذہبی خود غرضی-سے متاثر تھے جو مقصد کے طور پر مدد نہیں بلکہ خوشی چاہتے ہیں۔" چین کے شمالی ہونان صوبے میں مشنری تجربہ تیس سال تک، 1895 سے 1927 میں اپنی موت تک، ڈاؤ نے سرجن اور نارتھ ہونان مشن کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ نارتھ ہونان مشن ایک پریسبیٹیرین مشن تھا جس کی بنیاد 1888 میں جوناتھن اور روزالنڈ گوفورتھ نے رکھی تھی۔ نارتھ ہونان مشن کو غیر ملکیوں کے عدم اعتماد کی وجہ سے شروع کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔ 1895 میں، یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے ٹرینیٹی کالج سے گریجویشن کے فورا بعد، ڈاؤ کو پریسبیٹیرین ویمنز فارن مشنری سوسائٹی نے نارتھ ہونان مشن میں بطور میڈیکل مشنری شامل ہونے کے لیے مقرر کیا۔ وہ 30 ستمبر 1895 کو مرحوم ڈاکٹر لوسنڈا گراہم کی جگہ لینے کے لیے مشن پر پہنچی، جو ہیضے سے مر چکے تھے۔ نارتھ ہونان مشن میں، ڈاؤ نے موتیابند اور بھیڑیا کے کاٹنے سے لے کر زچگی کے زیادہ پیچیدہ مسائل تک ہر چیز کا علاج کرنے کے لیے ایک متنوع طبی عمل کو برقرار رکھا۔ خاص طور پر، ثقافتی روایات کی وجہ سے، ڈاؤ کو صرف خواتین مریضوں کو دیکھنے کی اجازت تھی۔ ڈاؤ نے چینی زبان سیکھی اور جلد ہی وہ اپنی خواتین مریضوں کے ساتھ روانی سے بات چیت کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ "اوہ، اس نارتھ ہونان کو مسیح کے لیے جیتنے سے پہلے کتنا کام کرنے کی ضرورت ہے!" ڈاؤ نے 1903 میں اپنی دوست مارگریٹ گریفتھ کو ایک خط میں لکھا۔ 1887 میں ڈاؤ نے خواتین کا پہلا ہسپتال قائم کیا۔ انہوں نے طبی اسپتالوں میں صنفی علیحدگی کی دلیل دی تاکہ خواتین کی طبی دیکھ بھال کو اولین ترجیح دی جا سکے۔ اس کی "چیپل-ڈسپنسری" نے اپنے پہلے مہینے میں 400 مریضوں کا علاج کیا۔ اس نے 1904 اور 1913 میں اپنی خواتین مریضوں کے لیے خالی شدہ مرد ہسپتال کی عمارتوں کو دوبارہ ترتیب دے کر اسی طرح کے آپریشن شروع کیے۔ جبکہ کچھ ماہرین نے استدلال کیا کہ صنفی مخصوص وارڈ بنانے سے مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے خراب طبی سہولیات پیدا ہوئیں، دوسرے، جیسے ڈاؤ، اس سے متفق نہیں تھے۔ ڈاؤ خواتین اور مردوں کا الگ الگ سہولیات میں علاج کرنے پر اٹل تھا اور اسے یقین تھا کہ اس سے خواتین کی طبی دیکھ بھال میں بہتری آئے گی۔ 1908 کی ایک تقریر میں، ڈاؤ نے اپنے خواتین کے ہسپتال میں سے ایک کو اس طرح بیان کیا: "یہ ظاہری شکل میں بہت شائستہ ہے، مقامی عمارتوں کی ایک قطار۔ کام مقامی اصولوں پر چلتا ہے، یعنی خواتین اپنا بستر، انتظار کرنے کے لیے دوست، کھانا وغیرہ فراہم کرتی ہیں، بعد میں تجسس سے آنے والوں کو روکنے کے لیے ایک چھوٹی سی فیس لی گئی ہے۔ "یہاں وارڈوں کے لیے صرف تین چھوٹے کمرے ہیں جن میں سے ہر ایک میں ایک وقت میں دو یا تین مریض ہوتے ہیں، جس میں ڈسپنسری اور چیپل ہوتے ہیں۔ یہ ہو سکتا ہے کہ مستقبل قریب میں ترقی، زیادہ جدید آلات اور زیادہ اخراجات پر مشتمل کام کے طریقوں کی راہ میں زیادہ مطالبات کیے جائیں۔ آلات کے بہت سے نکات اب بھی موجود نہیں ہیں ؛ لیکن ہمارے پاس خدمت کے زبردست مواقع ہیں۔ کوئی بھی میدان ان نوجوان خواتین کو زیادہ جگہ نہیں دیتا جو خدمت کی زندگی کے لیے پرجوش ہیں۔ ہمارے مریض بہت دور سے آتے ہیں، یہاں تک کہ 100 میل دور سے بھی۔ آج ہسپتال ایک منفرد مقام پر کھڑا ہے اور اگرچہ سب سے پہلے انجیلی بشارت کی بات ہے، لیکن اس کا نقطہ نظر اور مقصد بھی تعلیمی ہے۔ "ڈاؤ کے مشنری کیریئر کے دوران ویسرل لیش مینیاسس بیماری کی تحقیق میں سب سے بڑی کامیابیوں میں سے ایک، طبی مطالعات کے ذریعے، ویسرل لیش مینیاسس بیماری کی تحقیق میں ان کی شراکت تھی۔ انہیں ڈاکٹر ولیم میک کلور کے ساتھ مل کر چین میں اس بیماری کا علاج تلاش کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ان کی شراکت کے لیے بڑے پیمانے پر غیر تسلیم شدہ، مارگریٹ گریفتھ ان چند لوگوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے اپنی تحقیق کے لیے ڈاؤ کو کریڈٹ دیا: ڈاکٹر ڈاؤ ان سب سے پہلے لوگوں میں سے تھے جنہوں نے اس بیماری کا سبب بننے والے خوردبین جاندار کو الگ کیا، اور بعد کے سالوں میں خواتین کے ہسپتال نے ایک نئے فعال طور پر داخل کیا کیونکہ اس لعنت کے علاج کے طریقے متعارف کرائے گئے، جس کی وجہ سے اضافی رگوں کے انجیکشن کے بار بار اور طویل کورسز کی ضرورت پڑی۔ 1912 میں نارتھ ہینن مشن میں شامل ہونے والے ایک طبی مشنری، ارنسٹ سٹرتھرس نے 1926 کے موسم خزاں میں ڈاؤ کے ایک کیس کی وضاحت کی ہے جہاں اس نے ویسریل لیش مینیاسس کی بیماری میں مبتلا ایک لڑکے کو بچایا تھا۔ ڈاکٹر سٹرتھرس نے نوٹ کیا کہ ڈاؤ کا نقطہ نظر خطرناک تھا، لیکن اس میں "ہمت تھی۔ اس سے نمٹنے کے لیے جو زیادہ تر کوشش نہیں کریں گے۔" ڈاکٹر سٹرتھرس کے برعکس، ڈاؤ نے ویسرل لیش مینیاسس پر اپنی کوئی تحقیق شائع نہیں کی۔ بلکہ، اس نے اپنے طبی کام کو ترجیح دی۔ وہ اپنے طبی کام کو خدا کی خدمت کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھتی تھی۔ شمالی چین کے قحط (1920-1921) ڈاؤ کے متاثرین کی خدمت میں تعاون کو چینی حکومت کی طرف سے 1920-21 کے قحط کے دوران اس کے کام کے لیے تسلیم کیا گیا اور اسے 400 سے زیادہ ماؤں اور بچوں کو بچانے کا سہرا دیا گیا۔ ڈاؤ کے پورے مشن کے دوران مذہب اور تعلیم اہم رہی۔ انجیلی بشارت کا کام ڈاؤ کی زندگی کا مرکز تھا۔ ایک پمفلٹ میں جسے مارگریٹ گریفتھ نے ڈاؤ کے مشنری کام کے بارے میں لکھا تھا، جس کا عنوان ایک محبوب معالج تھا، اس نے نوٹ کیا کہ "[m] ایڈسین [ڈاؤ کا] پیشہ تھا، انجیلی بشارت اس کا شوق تھا۔" ڈاؤ اپنے معاونین کے ساتھ مل کر پڑوسی علاقوں میں خدا کے کلام کی تبلیغ اور تعلیم دینے کے لیے اپنی مشق سے وقت نکالتی تھی۔ مذہب کو ڈاؤ کے طبی مشنری کام میں شامل کیا گیا تھا، اور درحقیقت، طب، کچھ طریقوں سے، ایک ایسی گاڑی تھی جس کے ذریعے وہ دوسروں کی تبلیغ کرنے کے قابل تھی۔ نارتھ ہونان مشن میں اپنے دور میں کئی بار، ڈاؤ نے اپنے مشنری کام کے بارے میں گرجا گھروں میں تقریریں کرنے یا ٹراپیکل میڈیسن میں تازہ ترین پیشرفتوں کا مطالعہ کرنے کے لیے پوسٹ گریجویٹ کورسز میں داخلہ لینے کے لیے فرلو لیا۔ 1901 میں، باکسر بغاوت کے تناظر میں، ڈاؤ نے نیویارک یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن میں ٹروپیکل میڈیسن کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے ہونان چین چھوڑ دیا۔ 1909 میں، ڈاؤ نے لندن اسکول آف ہائیجین اینڈ ٹروپیکل میڈیسن میں ٹروپیکل میڈیسن کی اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لیے ایک اور فرلو لیا۔ وہ اپنی گریجویشن کلاس کی دو خواتین میں سے ایک تھیں۔ آخر کار، 1925 میں، وہ نیویارک پریسبیٹرین ہسپتال میں آبسٹیٹریکس میں فیلو بن گئیں۔ موت اور میراث ڈاؤ 16 جنوری 1927 کو چین میں 56 سال کی عمر میں ایک مختصر نامعلوم بیماری کے بعد انتقال کر گئے۔ اس نے کبھی شادی نہیں کی اور اس کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ طبی شعبے میں ڈاؤ کی کامیابی کے باوجود، سائنس کے لیے اس کے عزم کو شاذ و نادر ہی تسلیم کیا جاتا ہے۔ بلکہ، انہیں اکثر ان کی مذہبی عقیدت اور ظاہری شکل کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ چرچ کی فارن مشن کمیٹی کے سیکرٹری ڈاکٹر آر۔ پی۔ میکے، جنہوں نے ڈاؤ کے جنازے میں خطاب کیا، نے طبی شعبے میں ان کی شراکت کا ذکر نہیں کیا، لیکن ان کی جسمانی خوبصورتی اور ان کے شاندار عیسائی کردار کے بارے میں بات کی: "ڈاکٹر ڈاؤ کے ساتھ شروع کرنا ذاتی شکل میں پسند کیا گیا تھا۔ اگرچہ یہ ایک لازمی معیار نہیں ہے، پھر بھی ایک دلکش چہرہ اور خوبصورت انداز ضروری چیزوں کے بہت قریب ہے۔ ڈاکٹر ڈاؤ اس قدر متمول تھیں۔ پھر بھی اس سارے کارنامے اور یقین دہانی کے ساتھ، وہ شاید ہی اپنے کام کے بارے میں بات کرنے پر آمادہ ہو سکیں۔ جب فرلو پر گھر پہنچی تو اس کے پاس بتانے کے لیے ایک عمدہ کہانی تھی، لیکن اسے بتانے کے لیے آمادہ نہیں کیا جا سکا۔ وہ بول سکتی تھی لیکن اس کے الفاظ ہمیشہ غیر شخصی تھے۔ "میں" کی ہمیشہ کمی رہتی تھی۔ بیس سالوں تک، ڈاؤ نارتھ ہونان میں مشق کرنے والی واحد خاتون طبیب اور سرجن تھیں۔ وہ نارتھ ہونان مشن کی ایگزیکٹو کمیٹی میں داخل ہونے والی پہلی خواتین میں سے ایک تھیں۔ انہوں نے طبی اسپتالوں میں صنفی علیحدگی کے لیے دلیل دی تاکہ خواتین کی طبی دیکھ بھال کو اولین ترجیح دی جا سکے اور تاکہ وہ معیاری طبی دیکھ بھال حاصل کر سکیں-جو 1920 کی دہائی کے دوران ایک اہم مسئلہ تھا۔ وہ نارتھ ہونان، چین میں خواتین کو صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے کے حوالے سے ایک علمبردار تھیں اور چین میں کامیابی کے ساتھ الگ تھلگ ہونے اور ویسریل لیش مینیاسس کی بیماری والے مائکروجنزم کا علاج کرنے والے پہلے پیشہ ور افراد میں سے ایک تھیں۔ حوالہ جات کینیڈین پریسبیٹرین مشنری عیسائی طبی مشنری خواتین عیسائی مشنری 19 ویں صدی کی کینیڈین خواتین معالج 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین معالج 19 ویں صدی کے کینیڈین معالج 20 ویں صدی کے کینیڈین معالج کینیڈین خواتین معالج 1870 پیدائش 1927 چین میں پریسبیٹرین مشنری 20 ویں صدی کی کینیڈین خواتین