People of God
خدا کے لوگ () ایک اصطلاح ہے جو عبرانی بائبل میں اسرائیلیوں کے لیے استعمال ہوتی ہے اور عیسائیت میں عیسائیوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ بائبل عبرانی بائبل اور پرانے عہد نامے میں عبرانی بائبل اور پرانے عہد نامے میں، اسرائیلیوں کو "خدا کے لوگ" کہا جاتا ہے۔ جملے "رب کے لوگ" اور "رب آپ کے خدا کے لوگ" بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ ان تحریروں میں خدا کی نمائندگی اسرائیلیوں کو "میرے لوگ" کے طور پر کرنے کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ خدا کے لوگ ایک اصطلاح تھی جو خدا نے سب سے پہلے خروج کی کتاب میں استعمال کی تھی، جس میں انسان اور خدا کے درمیان اس عہد نامے میں شرط لگائی گئی تھی۔ نئے عہد نامے میں، "خدا کے لوگ" کا اظہار اور میں پایا جاتا ہے، اور اظہار "اس کے لوگ" (یعنی خدا کے لوگ) میں ظاہر ہوتا ہے۔ "میں ان میں سکونت کروں گا، اور ان میں چلوں گا ؛ اور میں ان کا خدا ہوں گا، اور وہ میرے لوگ ہوں گے"، جو نئے عہد نامے کے وفادار سے کیے گئے وعدوں کا ایک متوازی ہے۔ ، حوالہ جات/حوالہ جات اور بھی۔ عیسائیت چرچ فادرز کی تحریروں میں "خدا کے لوگ" (لاطینی میں، پاپولس دیئی) کے اظہار کا مسلسل استعمال آگسٹین کے ڈی سیوٹیٹ دیئی اور پوپ لیو اول کے لینٹن واعظ میں پایا جاتا ہے۔ اس کا استعمال دوسری ویٹیکن کونسل سے دو سال قبل، یکم جولائی 1960 کے پوپ جان XXIII کے رسولی خط سنگولاری اسٹوڈیو تک جاری رہا۔ گیلک میں، لاطینی پاپولس دیی پوبل ڈی بن گیا اور صدیوں سے چرچ کے لیے پیرش، ڈائیوسس یا دنیا میں روزمرہ کے استعمال میں ایک اظہار کے طور پر جاری ہے۔ کیتھولک چرچ سیکنڈ ویٹیکن کونسل (1962-1965) کے دستاویزات میں اس کے استعمال کی وجہ سے اس جملے کو کیتھولک چرچ کے اندر زیادہ اہمیت دی گئی ہے۔ کٹر آئین لومین جینٹیم نے اپنا دوسرا باب "خدا کے نئے لوگوں" کے لیے وقف کیا، "یہودی اور غیر یہودی لوگوں پر مشتمل ایک قوم"، جسے مسیح نے اکٹھا کیا تھا (سیکشن 9)۔ اس میں "ان لوگوں کے بارے میں بات کی گئی جن سے عہد نامہ اور وعدے کیے گئے تھے اور جن سے مسیح جسم کے مطابق پیدا ہوا تھا" ان لوگوں میں سے جو "خدا کے لوگوں سے مختلف طریقوں سے متعلق ہیں" (سیکشن 16)۔ اس میں خدا کے ان لوگوں کی خوبیوں کو "عام لوگوں، مذہبی اور پادریوں کے لیے یکساں" الفاظ میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے (سیکشن 30)، جبکہ مختلف عہدوں کے مخصوص فرائض اور افعال کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے جن پر یہ مشتمل ہے، جیسے کہ "جو اپنے بھائیوں کی بھلائی کے لیے مقدس خدمت انجام دیتے ہیں" (سیکشن 13)۔ 2001 میں، کارڈینل جوزف ریٹزنگر، جو 2005 میں پوپ بینیڈکٹ XVI بننے والے تھے، نے کہا کہ کونسل کا اس اصطلاح کا انتخاب تین نقطہ نظر کی عکاسی کرتا ہے۔ بنیادی طور پر ایک ایسی اصطلاح متعارف کروانا تھا جو چرچ سے تعلق رکھنے کی درمیانی ڈگریوں کو تسلیم کرتے ہوئے ایک ایکومینیکل پل کے طور پر کام کر سکتی ہے۔ دوسرا چرچ میں انسانی عنصر کا مزید ثبوت پیش کرنا تھا، جو اس کی فطرت کا بھی حصہ ہے۔ اور تیسرا یہ یاد رکھنا تھا کہ چرچ ابھی تک اپنی آخری حالت میں نہیں پہنچا ہے اور یہ کہ وہ "اس وقت تک مکمل طور پر خود نہیں ہوگی جب تک کہ وقت کی راہیں عبور نہ ہو جائیں اور خدا کے ہاتھوں میں کھل نہ جائیں"۔ رتزنگر نے یہ بھی اعلان کیا کہ اس اصطلاح کو اس طرح سے نہیں سمجھا جانا چاہیے جو اسے چرچ کے "مذہبی اور خالصتا سماجی نقطہ نظر" تک کم کر دے۔ مائیکل ہیسمین نے لکھا: اگرچہ کونسل یہودی لوگوں اور "خدا کے نئے لوگوں" کے درمیان فرق کرتی ہے، کارل ای بریٹن نے کہا ہے کہ، "منتخب کردہ لوگوں" کے اظہار سے کسی حد تک مشابہت رکھتے ہوئے، "خدا کے لوگ" کی اصطلاح چرچ میں بالادستی کے مستقل رجحان کی نشاندہی کرتی ہے، اور یہ کہ "خدا کے لوگ" کا اظہار اس بات کا اشارہ کرتا ہے کہ چرچ وہی لوگ ہیں جو عبرانی بائبل میں ابراہیم، آئزک اور جیکب ہیں۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد سے پوپ پال ششم نے اپنے عقیدے کے پیشے کے حوالے سے یہ جملہ استعمال کیا جسے خدا کے لوگوں کا کریڈو کہا جاتا ہے۔ پوپ جان پال دوم نے اسے اپنی کیٹیچیٹیکل ہدایات میں استعمال کیا، یہ سکھاتے ہوئے کہ چرچ خدا کے نئے لوگ ہیں۔ پوپ بینیڈکٹ XVI نے "چرچ، دنیا بھر میں خدا کے لوگ، ایمان اور محبت میں متحد اور روح کے ذریعے زمین کی انتہا تک جی اٹھنے والے مسیح کی گواہی دینے کے لیے بااختیار" کے بارے میں بات کی ہے۔ 20 اگست 2018 کو، پوپ فرانسس نے چرچ کے اندر جنسی استحصال کے واقعات کے حالیہ انکشافات کے جواب میں، "خدا کے لوگوں" کو مخاطب کرتے ہوئے ایک خط جاری کیا، جس میں سینٹ پال کا حوالہ دیا گیا: "اگر ایک رکن تکلیف اٹھاتا ہے، تو سب اس کے ساتھ ساتھ تکلیف اٹھاتے ہیں" ()۔ بشپس کے سینوڈ کی ہر جنرل اسمبلی کے اختتامی پیغامات "خدا کے لوگوں" سے خطاب کیے جاتے ہیں۔ کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم اس جملے کے ساتھ چرچ کو بیان کرنے کے لیے ایک حصہ وقف کرتا ہے، اور خدا کے لوگوں کی خصوصیات کی نشاندہی کرتا ہے "جو اسے تاریخ میں پائے جانے والے دیگر تمام مذہبی، نسلی، سیاسی، یا ثقافتی گروہوں سے ممتاز کرتی ہیں"، تاکہ اس کا تعلق ان گروہوں میں سے کسی ایک سے نہ ہو۔ اس میں کہا گیا ہے کہ خدا کے لوگوں میں رکنیت جسمانی پیدائش سے نہیں بلکہ مسیح پر ایمان اور بپتسمہ سے آتی ہے۔ کرسچن چرچ کمیونٹیز پرفیکٹا، کیتھولک چرچ ڈیوائن فلیشن سے متعلق نظریاتی نظریات، یسوع اور عیسائی یہودیوں کے بارے میں عیسائی نظریہ بطور منتخب افراد مسٹیسی کارپورس کرسٹی، 1943 کا پاپل انسائیکلوکل بھی دیکھیں جس میں کہا گیا ہے کہ مسیح کا صوفیانہ جسم کیتھولک چرچ سپرسشنزم سے ملتا جلتا ہے، عیسائی نظریہ جو اس بات پر زور دیتا ہے کہ یسوع مسیح کے ذریعے نیا عہد نامہ پرانے عہد نامے کی جگہ لے لیتا ہے، جو خصوصی طور پر یہودی لوگوں کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ حوالہ جات عیسائی اصطلاحات دوسری ویٹیکن کونسل