Yemaek
یمیک یا یامیک (یامیک) شمالی کوریائی جزیرہ نما اور منچوریا کا ایک قدیم قبائلی گروہ تھا جسے بہت سے علماء جدید کوریائی باشندوں کے آباؤ اجداد کے طور پر مانتے ہیں۔ ایک معروف یورپی نسب کی خدمت، آئی جی ای این ای اے کے مطابق، ان کی موجودہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ "جدید کوریائی لوگ یمیک لوگوں کی نسل سے ہیں"۔ یمیک کے مختلف کوریائی سلطنتوں کے ساتھ آبائی تعلقات تھے جن میں گوجوسون، بیویو، گوگوریو، اور قبائل بشمول اوکجیو، ڈونگے (یے)، یانگمیک اور سوسومیک شامل ہیں۔ یمیک کی تاریخ کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ دو پڑوسی ثقافتوں کے یے اور میک لوگوں کا مجموعہ ہے۔ اہم ثقافت سیودانسان ثقافت ہے۔ اس کیوٹاؤ نے کہا کہ یہ بیویو کا مختصر نام ہے۔ ڈونگئے سب سے پہلے تاریخ میں گوجوسون کی ایک جاگیردار ریاست کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جب تک کہ 108 قبل مسیح میں ہان خاندان کے ہاتھوں اس کا زوال نہیں ہوا۔ اسے شووین جیزی میں ہوئیتو ریاست کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ بعد میں تیزی سے طاقتور ہوتے ہوئے گوگوریو کا ایک جاگیردار بن گیا۔ چینی ریکارڈز آف تھری کنگڈمز کے مطابق، یے شیروں کی پوجا کرتے تھے، جبکہ چینی حروف (او سی زیڈ ایس * ایم جی آر اے) اور (او سی * ایم بی آر اے)، جو میک کو نقل کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے، بعض اوقات (او سی * ایم آر اے جی) لکھنے کے لیے ہوموفونک فونٹک لون کردار کے طور پر بھی استعمال ہوتے تھے، جس کا مطلب ایریا کے مطابق "سفید چیتے" ہے۔ پھر بھی گو پو کی تفسیر سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا مطلب ایک قسم کا ریچھ ہے، جسے اب 1970 کی دہائی سے وشال پانڈا کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ بیکجے کے دارالحکومت گومنارو کا مطلب بھی "ریچھ کی بندرگاہ" ہے۔ مورخین کا خیال ہے کہ شیر اور ریچھ شاید ٹوٹیم تھے جن کی پوجا یے اور میک قبائل کرتے تھے۔ ایک حالیہ مطالعہ میک () کے آباؤ اجداد کو بال () سمجھتا ہے۔ ریکارڈز آف دی گرینڈ ہسٹوریئن کے مطابق، بال شانرنگ اور سوشین سے متصل تھے۔ گوانزی کے مطابق، بال جوسن نے نمونوں والی کھالیں فروخت کیں اور شاہی دربار کا دورہ کیا۔ یی چاؤ شو میں، کتاب میں یے اور بال ہیں، لیکن کوئی میک نہیں ہیں۔ اس کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ کم از کم بال اور گوجوسون ملحقہ علاقوں میں رہتے تھے۔ کوریائی مورخین کا خیال ہے کہ یمیک نے 12 ویں سے 10 ویں صدی قبل مسیح کے آس پاس اپنا ثقافتی علاقہ قائم کیا، اور یہ کہ یہ قبائل مختلف جغرافیائی اور ماحولیاتی حالات کی وجہ سے 7 ویں اور 8 ویں صدی قبل مسیح تک زیادہ متنوع طور پر بڑھنے لگے۔ یمیک کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ثقافتی طور پر "منگول-سائبیرین" خانہ بدوش ثقافتوں سے متاثر تھے اور ان کی نسلی ابتداء ہان چینی کے آباؤ اجداد سے الگ تھی۔ کوریائی مورخین کا یہ بھی ماننا ہے کہ کانسی کے دور کے آخر اور ابتدائی لوہے کے دور میں، یمیک تکنیکی طور پر قدیم چینیوں سے متاثر تھے جنہوں نے یمیک کو لوہے بنانے کی ٹیکنالوجی متعارف کرائی تھی۔ 705 قبل مسیح میں، شان رونگ نے یان، چی اور زاؤ سلطنتوں کے درمیان گوژو کی بنیاد پر لوٹ مار کی۔ تاہم، اسے 660 قبل مسیح کی یان اور چی کی اتحادی افواج نے شکست دی اور شمال کی طرف دھکیل دیا۔ شانرنگ اتحاد کے اندر لوٹ مار کے لیے متعدد شمالی لوگ تھے، جن میں سے ایک بال تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہی وجہ ہے کہ گوگوریو کے لوگوں کا خیال ہے کہ وہ گوژو سے آئے ہیں۔ گوجوسون-یان جنگ اور ہان کی گوجوسون کی فتح کے بعد، خیال کیا جاتا ہے کہ بال جو گوجوسون کے شمال سے ہے مشرق کی طرف منتقل ہو کر میک خاندان بن جائے گا۔ کئی تاریخی کتابوں سے پتہ چلتا ہے کہ تاریخ کی پہلی کوریائی سلطنت گوجوسون کو یمیک نے قائم کیا تھا۔ سنگک یوسا میں درج گوجوسون کے ڈینگن کے نسب کی داستان میں، ایک شیر اور ایک ریچھ نے ہواننگ سے دعا کی کہ وہ انسان بن سکتے ہیں لیکن انہیں صرف لہسن اور مگورٹ کھا کر غار میں رہنا پڑا، اور جب کہ شیر نے جلد ہی ہار مان لی اور غار چھوڑ دیا، ریچھ باقی رہا اور 21 دن بعد ایک عورت میں تبدیل ہو گیا جس نے بعد میں ہواننگ سے شادی کی اور پھر ڈانگون وانگیوم کو جنم دیا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ یمیک قبیلے میں یے اور میک قبائل کے امتزاج کی علامت ہے۔ لوویانگ میں پائے جانے والے یون نامسان کے مقبرے کا کہنا ہے کہ گوگوریو کے رہنما یون گیسومن کا بیٹا یون ایک جوزیون شخص ہے۔ شیجی ریکارڈ کے مطابق، ژیانگنو کے مشرق میں یمیک اور گوجوسون تھے۔ کوریائی مورخ ہیونگ ال پائی نوٹ کرتے ہیں کہ یمیک اور "کوریائی نسل" کی ابتداء کے درمیان تعلق سب سے پہلے جاپانی نوآبادیاتی محققین جیسے شیراٹوری کوراکیچی نے بنایا تھا، جنہوں نے منچوریا سے کوریائی نسلی ابتداء کا سراغ لگانے کی کوشش کی اور اس وجہ سے یے اور یمیک کو ایک واحد نسلی وجود کے طور پر مانا۔ تاہم، ہیونگ ال پائی کا استدلال ہے کہ چینی ریکارڈوں میں مذکور یمیک اور اس سے پہلے کے یے لوگوں یا میک (مو) لوگوں کو جوڑنے کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، چینی ریکارڈوں کی عدم مطابقت کی وجہ سے، میک سے بغیر کسی تعلق کے اکثر یے کا ذکر کرنا، اور ہو میک، یی میک، اور ووہان یے میک جیسے بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ یے اور میک کو جوڑنا، ہیونگ ال پاک کا استدلال ہے کہ یے یا میک کسی یکساں قبیلے یا نسلی اتحاد، یا متحد ریاست کا حوالہ نہیں دے سکتے تھے۔ زبان سامگوک ساگی میں درج ٹوپونیم کے ٹکڑوں کی بنیاد پر یمیک الفاظ کو بازیافت کرنے کی کچھ تعلیمی کوششیں کی گئی ہیں جو کبھی گوگوریو اور بیویو بیکجے کے زیر قبضہ علاقوں کے لیے تھیں۔ میراث سمگوک ساگی کے مطابق، سیلا کو چھ قبیلوں کے اتحاد کے طور پر قائم کیا گیا تھا جو گوجوسون پناہ گزینوں پر مشتمل تھا، اور رائل سیل آف یے، جو پہلے بیویو کے بادشاہوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا تھا، 19 عیسوی میں سیلا میں پایا گیا تھا اور اسے سیلا کے بادشاہ نامھے کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ مزید برآں، خیال کیا جاتا ہے کہ گوگوریو، بیکجے، بیویو اور گیا سبھی کی ابتدا یمیک قبائل سے ہوئی ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ یمیک اور گوجوسون زبان کی تبدیلی، جو موجودہ تین سلطنتوں میں ایک اعلی مقام ہے، تیسری صدی کے آخر میں شمالی لوگوں کی جنوب کی طرف نقل و حرکت سے تیز ہوئی۔ یمیک ثقافت کو کوریا کی جدید ثقافت کے ساتھ ساتھ کوریا کی مختلف سلطنتوں اور شمال مشرقی چین کے کچھ حصوں کے آباؤ اجداد کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ کچھ قوم پرست مورخین جیسے ییو ہو کیو کا کہنا ہے کہ کوریائی لوگوں کی ابتدا یمیک قبائل میں ہے۔ مورخ سانگ یل کم کا دعوی ہے کہ کوریائی یمیک قبیلے نے بھی ابتدائی چینی ثقافت کو متاثر کیا تھا۔ ان کا خیال ہے کہ یمیک قبیلے کا مشرقی ایشیا پر بڑا ثقافتی اثر تھا اور کم از کم کچھ ڈونگی ابتدائی کوریائی نژاد تھے۔ کوریا کی تاریخ منچوریا کی فہرست کوریائی بادشاہوں کی فہرست گوجوسون بیویو گوگوریو حوالہ جات ابتدائی کوریائی تاریخ کوریا کے قدیم لوگ چینی تاریخ میں منچوریا نسلی گروہوں کی تاریخ