Empresa de China
ایمپریسا ڈی چائنا ("چائنا انٹرپرائز") ہسپانوی سلطنت کی طرف سے چین کی ایک طویل عرصے سے متوقع فتح تھی۔ 16 ویں صدی میں فلپائن کی فتح کے فطری انجام کے طور پر بار بار تجویز کی گئی، اس میں ایک اتحاد کے ذریعے منگ خاندان پر حملہ اور انضمام شامل تھا جس میں ٹویوٹومی ریجنسی سے ہسپانوی، پرتگالی، فلپائنی اور جاپانی شامل تھے، نیز چینی اتحادیوں کے ممکنہ عوام بھی شامل تھے۔ چین کی فوجی فتح عیسائی مشنریوں اور سفیروں کی رپورٹوں سے قابل عمل معلوم ہوئی، جنہوں نے منگ آبادی کو غیر متحرک، غیر موثر طور پر زیر انتظام اور اپنے ہی گورنروں کے خلاف محکوم کرنا آسان قرار دیا، جس سے ایزٹیک اور انکا سلطنتوں کی طرح کی صورتحال پیش آئی جہاں علاقے کا کنٹرول چھین لیا جا سکتا تھا۔ فتح ہونے کے بعد، اس منصوبے میں بڑے پیمانے پر انجیلی بشارت کی سرگرمیاں اور آئبیرین اور چینیوں کے درمیان میسٹیزاج کو فروغ دینا شامل تھا، اس امید پر کہ چین کو پورے ایشیا میں ہسپانوی کنٹرول اور عیسائیت کو بڑھانے کے لیے طاقت کا ذریعہ بنایا جائے گا۔ ایک بہترین صورت حال میں، ہسپانوی سلطنت عثمانی-ہیبسبرگ جنگوں میں ایک مشرقی تھیٹر بنانے کی خواہش کر سکتی تھی۔ انٹرپرائز کو ہسپانوی بادشاہت کی کئی شخصیات نے وضع کیا تھا، لیکن اس کی بنیادی محرک قوت الونزو سانچیز کی سربراہی میں سوسائٹی آف جیسس کا ایک شعبہ ہوگا، جو ایک نئی فتح کے ویٹوریائی جواز پر دوسرے گرجا گھروں کے خلاف متصادم تھا۔ بادشاہ فلپ دوم نے 1588 میں ایک سرکاری کونسل، جنٹا ڈی لا ایمپریسا ڈی چین کے قیام کی اجازت دی، لیکن اسی سال ہسپانوی آرماڈا کی ناکامی کی وجہ سے اس منصوبے کو ترک کر دیا گیا۔ ٹویوٹومی ریجنسی کا تختہ الٹنے اور ممکنہ طور پر ٹوکوگاوا آئیاسو سمیت اپنی مقامی بغاوت کی مدد سے جاپان کو فتح کرنے کے ایک نئے منصوبے کے ساتھ چین پر حملہ مختصر طور پر بعد میں دوبارہ سامنے آیا، جس کے بعد جاپانی فوجوں کو چین کے خلاف استعمال کیا جائے گا۔ ہسپانوی سلطنت کو چین تک وسعت دینے کا خیال سب سے پہلے 1526 میں ایزٹیک سلطنت کے فاتح ہرنان کورٹیس نے وضع کیا تھا، جس نے کنگ چارلس پنجم کو ایک خط بھیجا تھا جس میں نیو اسپین کے بحر الکاہل کے ساحل میں ان کی نئی بندرگاہوں سے مولوکا اور چین کی فتح شروع کرنے کا مشورہ دیا گیا تھا۔ تاہم، گارسیا جوفری ڈی لوئسا اور الوارو ڈی ساویدرا سیرون کی مہمات کی ناکامی کی وجہ سے، مؤخر الذکر کو خود کورٹیس نے سابق کے زندہ بچ جانے والوں کو بچانے کے لیے بھیجا تھا، چارلس نے بحر الکاہل کے لیے اپنے منصوبے ترک کر دیے اور زرگوزا کے معاہدے میں پرتگال کی بادشاہی پر مولوکس پر اپنے حقوق سے محروم ہو گئے۔ بحر الکاہل میں ہسپانوی توسیع کی پہلی پیش رفت بالآخر میگوئل لوپیز ڈی لیگازپی کی مہم اور اس کے نیویگیٹر آندرے ڈی ارڈانیٹا کے ذریعہ ٹورنیویجے (فلپائن سے میکسیکو واپسی کا راستہ) کی دریافت کے ساتھ ہوئی، جس نے نئے فتح شدہ فلپائن کو نیو اسپین سے جوڑنے کی اجازت دی۔ اگرچہ بنیادی مقصد ایشیائی مصالحوں کی تجارت تک رسائی حاصل کرنا تھا، لیکن بہت سے مہم جو امریکہ کی فتح سے تازہ تھے اور انہوں نے جزائر کو قریبی چین کی فتح شروع کرنے کے پہلے قدم کے طور پر دیکھا۔ چونکہ ہسپانویوں کے چھوٹے دستے مقامی مدد سے ایزٹیک اور انکا سلطنتوں کے زوال کو شروع کرنے کے لیے کافی تھے، ان کا خیال تھا کہ مقامی چینی، جاپانی اور فلپائنی اتحادیوں کی مدد حاصل کرکے چین پر بھی یہی اسکیم لاگو کی جا سکتی ہے۔ لیگازپی خود چینی تجارتی راستوں سے قربت کی وجہ سے منیلا کو سیبو کے بجائے ہسپانوی اڈے کے طور پر منتخب کرتا ہے۔ 1569 میں سرزمین چین کے پہلے مغربی سفیروں میں سے ایک، مارٹن ڈی رادا نے وائسرائے مارٹن اینریکس ڈی المانزا کو ایک ابتدائی رپورٹ بھیجی تھی۔ ملک کے اپنے دورے کے بعد، رادا نے کہا کہ اگرچہ چین گنجان آباد تھا، اس کی آبادی جنگجو نہیں تھی اور دفاع کے لیے ان کی تعداد اور قلعوں پر بہت زیادہ انحصار کرتی تھی، اس لیے انہیں زیر کرنے کے لیے ہسپانوی فوج کو جمع کرنا ضروری نہیں ہوگا۔ تاہم، رادا نے قائل کرنے اور انجیلی بشارت پر مبنی، ہر ممکن حد تک پرامن مہم چلانے کا مشورہ دیا۔ 1575 میں، چینی سمندری ڈاکو لیمہونگ کے خلاف منیلا کی جنگ کے بعد، ہسپانوی سلطنت اور منگ خاندان نے سفارتی پل بنائے۔ مارٹن ڈی رادا کو ایک وفد کے حصے کے طور پر فوجیان بھیجا گیا تھا جس کا مقصد پرتگالی مکاؤ کی طرح چینی سرزمین میں ہسپانوی تصفیے پر بات چیت کرنا تھا۔ یہ منصوبہ بے نتیجہ رہا، جس کے بعد فلپائن کے گورنر فرانسسکو ڈی سینڈے نے بادشاہ فلپ دوم کو چین پر حملہ کرنے کی تجویز کرتے ہوئے خطوط بھیجنے کا انتخاب کیا، جس میں دعوی کیا گیا کہ 4,000-6,000 فوجی کافی ہوں گے اور اس کوشش میں اس ظلم سے مدد ملے گی جس کا چینیوں کو نشانہ بنایا گیا تھا۔ تاہم، فلپ نے 1577 میں کہا کہ اس وقت اس طرح کا منصوبہ آسان نہیں تھا اور سینڈے کو منگ کی دوستی کو فروغ دینے کا حکم دیا۔ اسی طرح کی تجویز اگلے سال گوئٹے مالا کے اویڈور ڈیاگو گارسیا ڈی پالاسیو کے ہاتھ سے اسپین پہنچی، جس نے ہونڈوراس کے راستے اسپین سے فلپائن تک فوجی راستہ شروع کرنے کی تجویز پیش کی، اس امید پر کہ وہ جزائر کو پرسکون کرنے اور چین کو بھی حاصل کرنے کے لیے کافی مضبوط گیریژن بنائے گا۔ اس کے منصوبوں کو نظر انداز کر دیا گیا۔ سینڈے کے جانشین گونزالو رونکیو ڈی پینالوسا نے بھی انٹرپرائز پر نظر ثانی کی۔ سوسائٹی آف جیسس کا اثر ایمپریسا ڈی چین کو منیلا سینوڈ، اور خاص طور پر متنازعہ جیسوئٹ اور سفارت کار الونزو سانچیز کی طرف سے مذہبی اور سیاسی زور ملا، جنہوں نے 1582 میں اسپین اور پرتگال کے شاہی اتحاد کے بعد مکاؤ کی وفاداری کی تصدیق کے لیے ملک کا دورہ کیا۔ سانچیز کو چینی حکام کی طرف سے گرفتاریوں کا سامنا کرنا پڑا اور دیکھا گیا، جو یونین کے بارے میں مناسب طریقے سے آگاہ نہ کیے جانے پر ناراض تھے، اور اگلے سال ان کی واپسی کے بعد، انہیں یقین تھا کہ صرف فوجی طاقت کے ذریعے ہی چین میں عیسائیت پروان چڑھے گی۔ سانچیز 1583 میں سنیڈ کی تیسری کونسل میں شرکت کے لیے وقت پر واپس آئے، جہاں انہوں نے بشپ ڈومنگو ڈی سالازار اور مشنری انتونیو سیڈینو کے ساتھ فتح کے امکان کا اشتراک کیا، جس کی مدد مقامی معیشت کی حالت نے کی جو توسیع کے امکان کی حوصلہ افزائی کے لیے کافی خراب تھی۔ سالازار نے منصفانہ جنگ کے بارے میں فرانسسکو ڈی وٹوریا کے مقالے کو میز پر لایا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ چین نے تنازعہ کا جواز پیش کرنے کے لیے عیسائیوں کے ساتھ کافی بدسلوکی کی ہے۔ اس نے رپورٹیں اکٹھا کیں کہ چینی حکام تبلیغ کی سرگرمی میں رکاوٹ ڈال رہے تھے، اور آٹھ ہسپانوی اور پرتگالی نیویگیٹرز کی تصدیق بھی لائی جن کے ساتھ چینیوں کے ساتھ رابطے میں بدسلوکی کی گئی۔ سالازار نے اسٹریٹجک تجاویز بھی دیں، جس میں پرتگالی یسوعیوں کے اپنے مقامی نیٹ ورک کے ذریعے جاپان کی مدد لینے کے ساتھ ساتھ منیلا میں چینی تجارتی جہازوں کو ضبط کرنے کی تجویز پیش کی گئی تاکہ ابتدائی جنگی کوششوں کے لیے فنڈ فراہم کیا جا سکے۔ تاہم، وٹوریا کے نظریات پر احتیاط سے عمل کرتے ہوئے، اس نے سوچا کہ یہ فیصلہ جلد ہی کرنا ہے کہ فتح کو جائز قرار دیا گیا تھا یا نہیں۔ یہ نتائج بادشاہ فلپ کو بھیجی گئی ایک دستاویز میں موجود تھے۔ ان منصوبوں میں مزید اضافہ کرتے ہوئے، چین میں جیسوئٹک مشن کے اعلی، فرانسسکو کیبرال نے بتایا کہ چین کا تسلط مادی اور روحانی دونوں نوعیت کا ان کہی فائدہ لائے گا، جس کے لیے موجودہ چینی سامراجی انتظامیہ ایک بار ضم ہونے کے بعد انمول ہوگی۔ مکاؤ میں اپنے تجربات کی بنیاد پر، اس نے کہا کہ ملک کا بری طرح دفاع کیا گیا تھا، اور اس کی آبادی مینڈارنوں کے خلاف بغاوت کا شکار تھی جس نے ان پر ظلم کیا، جس کی وجہ سے 10.000 آئبیرین فوجی حملے کے لیے کافی ہوں گے، جس میں 2,000 جاپانی فوجی شامل ہوں گے جو وہ اپنے حکم کے رابطوں کی بدولت بھرتی کریں گے۔ اس نے مہم کی تیاری کے لیے خود کو ایک جاسوس کے طور پر بھی پیش کیا، جس میں میٹیو رچی اور مشیل رگری کی خدمات بھی شامل تھیں۔ کیبرال کا خیال تھا کہ جیسے ہی انہوں نے بیجنگ میں وانلی شہنشاہ کو پکڑ لیا، فتح خود ہی ختم ہو جائے گی۔ جوان باؤٹیسٹا رومن کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 7,000 جاپانی عیسائی جنگجوؤں کو جمع کرنے کے قابل ہے۔ جیسے جیسے یہ منصوبہ آگے بڑھتا گیا، 1586 میں فلپائن کے میموریل جنرل نے سانچیز کی لکھی ہوئی ایک دستاویز شامل کی، جس کا عنوان ڈی لا انٹراڈا ڈی چائنا این اسپیشل تھا، جس میں انہوں نے چین کی فتح اور فتح شدہ زمینوں کی مستقبل کی حکومت کے بارے میں ایک انتہائی تفصیلی بیان جمع کیا۔ اس منصوبے میں فلپائن کے گورنر کی قیادت میں ایک آرماڈا جمع کرنا شامل تھا، جس میں ناگاساکی میں بھرتی کیے گئے 000 آئبیرین فوجی، 6,000 ویزاین اور 5,000 جاپانی شامل تھے، زمینوں کے بارے میں ان کے علم کی وجہ سے یسوعیوں نے ان کی مدد کی، اور مینڈارن کو حکمت عملی سے رشوت دینے اور کرائے کے فوجیوں کو ادائیگی کرنے کے لیے 200.000 پیسو کا پرس عطا کیا گیا۔ یہ حملہ دو جہتی ہوگا، جس میں کاسٹیلین فوجیان کے ذریعے چین پر حملہ کرتے ہیں اور پرتگالی گوانگ ڈونگ کے ذریعے بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ رچی اور رگگیری کو پہلے چینی حکام کے ساتھ مشیر اور مذاکرات کار کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے واپس بلایا جاتا، اور مؤخر الذکر کے جمع کرانے کا سروے غیر ضروری تشدد اور شہری آبادی کے ساتھ بدسلوکی کو روکنے کی وٹورین پالیسیوں کے تحت کیا جاتا۔ ایک بار جب ملک ہسپانوی کنٹرول کے تابع ہو گیا، تو وہ اس کی عیسائیت کی طرف بڑھیں گے، اینکومینڈاس اور نوبلری پراپرٹیز کی بنیاد رکھیں گے، اور عیسائی انفراسٹرکچر جیسے ہسپتالوں، یونیورسٹیوں اور خانقاہوں کی تعمیر کریں گے، جس کی مدد میسٹزیج کے منصوبے سے ہوگی جو آئبیریا کے فاتحین اور چینی خواتین کے درمیان نسلی شادی کو فروغ دے گی۔ کامیابی کا مطلب ہسپانوی عالمگیر بادشاہت کے لیے ایک بہت بڑی پیش قدمی ہوگی، کیونکہ ہسپانوی چین جنوب مشرقی ایشیا اور بحر ہند میں اپنا کنٹرول بڑھانے کے لیے ایک انمول بنیاد بن جائے گا، جس سے کوچنچینا، سیام، کمپوچیا، ہندوستان، بورنیو، سماترا، مولوکس اور دیگر زمینوں کو زیر کرنے اور عیسائی بنانے کے لیے افواج کو قرض دیا جائے گا، تاکہ سلطنت عثمانیہ کے خلاف علاقائی اتحادیوں کو جمع کرنا اور اس کے خلاف مشرقی محاذ کھولنا ممکن ہو۔ 1587 میں منیلا میں جنگ کی تیاریاں ہوئیں، سیڈینو کی نگرانی میں قلعے بنائے گئے اور ہتھیاروں اور رسد کو جمع کیا گیا۔ اسی سال، خوش قسمتی سے، ایک جاپانی وفد ہیرادو سے ایک جاپانی عیسائی اور ٹویوٹومی ہیڈیوشی کے گرینڈ ایڈمرل کونیشی یوکیناگا کی کمان میں آیا، جس نے 6,000 جاگیرداروں کی پیشکش کی اور "تمام لوگوں اور فوجیوں [اسپین] سے کہا کہ وہ چین، بورنیو، سیام یا مولوکس کے خلاف کسی بھی حملے میں تعاون کریں۔ تاہم، بات چیت اور سنچز اور سالازار کے ترک کرنے کے منصوبے کو الیسنڈرو ویلگنانو اور سپیریئر جنرل کلاڈیو ایکوویوا کی سربراہی میں ایک اور جیسوٹک کرنٹ میں مخالفت ملی، جنہوں نے ایمپریسا ڈی چین کو پرامن طور پر انجیلی بشارت کی عیسائی حکمرانی کی ناجائز خلاف ورزی کے طور پر دیکھا۔ پرتگالی یسوعیوں نے بھی اسے اپنی سلطنت کے معاشی مفادات کے لیے خطرے کے طور پر دیکھا۔ جب سانچیز جون 1586 میں فلپائن کی ریاست کے بارے میں مطلع کرنے کے لیے، اور خفیہ طور پر ایمپریسا کے احساس کو حل کرنے کے لیے اسپین روانہ ہوئے، تو ایکواووا نے انہیں معروف عالم دین اور مورخ جوس ڈی اکوسٹا کے ماتحت نگرانی کا کام سونپا، جنہیں ان کے فلسفیانہ اڈوں کی تردید کرنے کا حکم دیا گیا۔ اکوسٹا نے چین پر حملے پر تنقید کرنے کے لیے فرانسسکو ڈی وٹوریا کے مقالے کو استعمال کرتے ہوئے ایک پورا معاہدہ لکھا۔ مظاہروں نے، نیو اسپین میں سانچیز کے اپنے اقدامات میں اضافہ کیا، جہاں اس نے ڈومینیکن مشنریوں کے ایک کیڈر کو چین پہنچنے سے روکنے کے لیے کام کیا تاکہ وہ جنگی کوششوں میں رکاوٹ نہ بنیں، آخر کار سالازار اور اس کے درمیان دراڑ پڑ گئی۔ سانچیز دسمبر 1587 میں فلپ دوم سے مل سکے اور اکوسٹا کی موجودگی کے باوجود انہیں بادشاہ کو اپنی دستاویز کی ایک کاپی بھیجنے کا موقع ملا۔ اس کی خواہشات کامیاب ہوئیں اور جیسے ہی ہسپانوی آرماڈا کی تیاریوں نے اس کی اجازت دی، فلپ نے مارچ 1588 میں ایک سرکاری جنتا پیرا لا ایمپریسا ڈی چین کی تشکیل کا اختیار دیا۔ کونسل کی تشکیل کونسیجو ڈی انڈیا کے چیئرمین ہرنانڈو ڈی ویگا وائی فونسیکا، جنرل الونسو ڈی ورگاس، ایڈمرل جان ڈی کارڈونا آئی ریکسینس، شاہی سکریٹری جوان ڈی اڈیکیز وائی اولازبل اور کرسٹوبل ڈی مورا، تفتیش کار پیڈرو مویا اور کاسٹیلین کونسل آف وار کے چار ارکان نے کی تھی۔ تاہم، اگست میں ارماڈا کی ناکامی کی خبروں کی وجہ سے اس کی ترقی میں خلل پڑا، ڈومینیکنز اور فرانسسکنز کے نئے مظاہروں کے درمیان جن کا خیال تھا کہ اس منصوبے سے ان کے اپنے کام کو خطرہ لاحق ہے۔ بالآخر، امپریسا کے لیے شاہی دلچسپی اچھے کے لیے کم ہو گئی۔ فلپائن کے نئے گورنر، گومز پیریز داس مارینس کا انتخاب سانچیز کی تجویز پر کیا گیا تھا، لیکن انہیں چین کے ساتھ فوجی تنازعہ سے بچنے کے لیے واضح احکامات موصول ہوئے۔ اس کے برعکس، وہ ٹویوٹومی کے خلاف سفارتی تناؤ میں الجھ گیا، جو بظاہر کوریا پر حملے کے لیے ہسپانوی فلپائن سے قبضہ کا مطالبہ کرتا تھا، اور جسے مقامی جاسوسوں نے منفی جواب کی صورت میں فلپائن پر حملہ کرنے کے خیال سے منسوب کیا۔ اگرچہ یہ موڑ کبھی نہیں ہوا، لیکن جوآن کوبو کے سفارت خانے کے دوران داس مارینس کو مشورہ دیا گیا کہ وہ جاپان کے خلاف چین کے ساتھ اتحاد کریں نہ کہ اس کے برعکس۔ جب داس مارینس کے بعد اس کا بیٹا لوئس اقتدار میں آیا تو چین کی فتح کو بالواسطہ طریقے سے مختصر طور پر بحال کیا گیا۔ پادری مارٹن ڈی لا اسسینسیون نے جاپان پر حملہ کرنے کے لیے یکساں طور پر پیچیدہ منصوبے کی تجویز پیش کی، جہاں مقامی اتحادی بھی آسانی سے مل سکتے تھے، اور جن کی فوجیں، جن کا ایک بار ہسپانوی بادشاہت سے وعدہ کیا گیا تھا، چین اور دیگر قریبی ممالک کے خلاف مہمات میں استعمال کی جا سکتی تھیں۔ ایک سمجھا جانے والا مقامی اتحادی، عام جاپانی عیسائیوں کے علاوہ، رب تھا جسے بعد میں ٹوکوگاوا آئیاسو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تاہم، سان فیلیپ کے واقعے اور اس کے نتائج نے اس منصوبے کو دفن کر دیا۔ مقبول ثقافت میں جیسس میسو ڈی لا ٹوری کا 2015 کا تاریخی افسانہ ناول لا کاجا چین ایمپریسا ڈی چین کے سیاسی ماحول میں ترتیب دیا گیا ہے۔ حوالہ جات ذرائع فلپائن کی تاریخ چین-اسپین تعلقات چین-پرتگال تعلقات