Clement Vismara
مبارک فادر کلیمنٹ وسمارہ (6 ستمبر 1897، ایگریٹ برائنزا، لومبارڈی اٹلی-15 جون 1988، مونگ پنگ، برما) ایک اطالوی پادری اور مشنری تھے۔ رومن کیتھولک چرچ ان کی تعظیم کرتا ہے۔ انہوں نے اپنے 91 سالوں میں سے 65 برما کے جنگلات میں اکھا اور ایکو قبائلی لوگوں، خاص طور پر بچوں اور بیواؤں کی مدد کرتے ہوئے گزارے۔ کلیمنٹ وسامارا کی ابتدائی زندگی ایگریٹ برائنزا میں پیدا ہوئی تھی۔ اس کے والدین ایٹیلیو ایگیڈیو وسامارا (1865-1905)، ایک سیڈلر، اور سٹیلا انونزیاٹا پورٹا (1872-1902)، ایک سیمسٹرس تھے۔ وہ اپنے بھائیوں ایگیڈیو، کارلو، اور فرانسیسکو اور اپنی بہن ماریہ کے بعد پانچواں بچہ تھا۔ اس نے قبل از وقت اپنی ماں کو کھو دیا، جو بچے کی پیدائش کے دوران مر گیا جب چھٹا بھائی، لوئیگی، 1902 میں پیدا ہوا، اور پھر 1905 میں اپنے والد کو کھو دیا۔ انہیں رشتہ داروں کی دیکھ بھال کا کام سونپا گیا، انہوں نے اسکول میں تعلیم حاصل کی، اور پھر 1913 میں سینٹ پیٹر شہید (سیوسو، میلان) کی سیمینری میں داخل ہوئے۔ 21 ستمبر 1916 کو، پہلی جنگ عظیم کے دوران، انہیں بلایا گیا اور 80 ویں انفنٹری رجمنٹ بریگیڈ روم کے پرائیویٹ کے طور پر محاذ پر بھیج دیا گیا۔ اس نے ماؤنٹ میو اور ایڈمیلو پر جنگ لڑی۔ انہیں 6 نومبر 1919 کو بہادری کے تین تمغوں اور سارجنٹ میجر کے عہدے کے ساتھ اعزاز سے فارغ کیا گیا۔ مونگ لن مشن میلان میں لومبارڈ سیمینری فار فارن مشنز (جو 1926 میں پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ فار فارن مشنز بن گیا) میں اپنی تعلیم دوبارہ شروع کرنے کے بعد کلیمنٹ کو 26 مئی 1923 کو مقرر کیا گیا۔ اپنے تقرر کے فورا بعد وہ وینس (2 اگست) سے روانہ ہوئے اور ستمبر کے آخر میں انگریزی اور مقامی بولیوں کا مطالعہ کرنے کے لیے تونگو، برما پہنچے۔ وہ مارچ 1924 میں کینگٹنگ مشن کے لیے کینگٹنگ ریاست چلے گئے اور پھر 27 اکتوبر 1924 کو نیا مونگ لن مشن تلاش کرنے کے لیے روانہ ہو گئے۔ مونگ لن میں مصیبت بہت زیادہ تھی، خوراک ناقص اور مکمل طور پر ناکافی تھی، اور اشنکٹبندیی بیماریوں نے بہت سے مشنریوں کو ہلاک کر دیا (6 دہائی کے دوران 1926-1936، تمام نوجوان لوگ) تاکہ 1928 میں پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ برائے فارن مشنز (PIME) کے جنرل سپیریئر فادر پاؤلو منا نے مونگ لن کا دورہ کرتے ہوئے، کینگٹنگ کے بشپ کو دھمکی دی کہ اگر دوسرے نوجوان مشنری غذائیت سے بھرپور خوراک کی کمی کی وجہ سے مر گئے یا اس وجہ سے کہ وہ مٹی اور بھوسے کی جھونپڑیوں میں رہتے ہیں تو وہ مشن چھوڑ دیں گے۔ 1931 میں، ف. انتونیو فیروناٹو (32 سال)، ملیریا سے مر گیا اور وسمارہ اکیلا رہا۔ قدیم، خطرناک اور اکثر معاندانہ ماحول کی مشکلات کے باوجود، وسمارہ نے اپنی سرگرمیاں جاری رکھیں، اور 1930 کی دہائی کے دوران توسیع کی جب اس نے رہائشی مشنریوں اور راہبوں کے ساتھ دوسرے مشن (کینگ لیپ، مونگ یونگ ای مونگ پیاک) کی بنیاد رکھی۔ وسمارہ نے زندگی کے کافر اور جان لیوا تصور کو قبائلی معاشرے کے رکاوٹ عنصر کے طور پر شناخت کیا: مرد اکثر کام نہیں کرتے اور افیون کے عادی ہوتے ہیں، خواتین اور بچوں کو عام طور پر زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے، ترک کر دیا جاتا ہے، فروخت کیا جاتا ہے یا قتل کیا جاتا ہے۔ انہوں نے اپنی کوششوں کو مقامی لوگوں کو پہلے کسان، پھر بریڈر، درزی، حجام، معمار، لکڑی کا سامان وغیرہ بننے کے لیے زیادہ فائدہ مند ملازمتیں دینے پر مرکوز کیا۔ اس کا مقصد بنیادی طور پر یتیموں اور بیواؤں، ان خواتین کی مدد کرنا تھا جنہیں سب نے چھوڑ دیا تھا اور بد قسمتی کا حامل سمجھا جاتا تھا۔ دوسرے مشنریوں کے برعکس انہوں نے، جب بھی ممکن ہو، صحت مند طرز زندگی کو برقرار رکھنے کی کوشش کی: دن کا شیڈول، صفائی ستھرائی، مناسب کپڑے، کھانے کا حکم، پکوانوں کا استعمال۔ اس رویے نے، اس کی طاقت کے ساتھ، اس کی قوت برداشت کو بہتر بنایا۔ جون 1941 میں، جب جاپانیوں نے برما پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا، ویسمارا کو برطانوی فوج نے بارہ دیگر اطالوی مشنریوں کے ساتھ کالاو میں نظر بند کر دیا تھا کیونکہ ان کا تعلق ایک دشمن قوم سے تھا۔ جنوری 1942 میں جاپانی فوج نے برما پر حملہ کیا اور اپریل کے آخر میں انہوں نے کالاو میں قید اطالوی مشنریوں کو رہا کر دیا۔ مونگ لن مشن (جہاں وسمارا اگست کے آخر میں پہنچا تھا) برقرار تھا لیکن تقریبا جاپانی فوج کے قبضے میں تھا۔ وسمارہ نے یتیم خانے کو دوبارہ کھول دیا اور اپنے لڑکوں کے ساتھ مل کر فوجیوں کے لیے لکڑی کاٹنے کا کام شروع کیا۔ 1945 میں، جنگ ختم ہوئی اور 1948 میں برما نے اپنی آزادی حاصل کی، اس کے بعد علیحدگی پسند گوریلا کا آغاز ہوا جس میں علاقے کے نسلی گروہ شامل تھے (ان سالوں میں 1950-1955 PIME کے پانچ بھائیوں کو قتل کیا گیا: پیٹرو گلاسٹری، ماریو ورگارا، الفریڈو کریمونسی، پیٹرو منگھیسی، ایلیوڈورو فیرناتو)۔ اپنے مشن کے پہلے 31 سالوں میں والد کلیمنٹ مونگ لن کو تقریبا 4,000 بپتسمہ یافتہ لوگوں کے ساتھ ایک قصبے میں تبدیل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ مونگ پنگ مشن اگرچہ تقریبا ساٹھ، فادر وسمارہ صحت مند تھے اور انہوں نے بہت سے خطوط اور مضامین لکھ کر غیر ملکی امداد کا ایک اچھا سودا اٹھایا جہاں انہوں نے اپنی زندگی کے بارے میں شاندار اور لطیف انداز میں بتایا۔ جنوری 1955 میں کلیمنٹ کو بشپ، ایم ایس جی آر نے حیرت سے بھیجا۔ گورسلینا، 225 کلومیٹر دور مونگ پنگ تک، ایک اونچی اور زیادہ صحت مند جگہ، لیکن جہاں اسے تقریبا شروع سے ہی شروع کرنا پڑا۔ اس نے اپنے دوست پیٹرو مگون کو لکھا: "میرے پیارے، میرا دل لرز رہا ہے! بتیس سال بعد، جب مجھے کم از کم اس کی توقع تھی تو مجھے مونگ لن سے مونگ پنگ منتقل کر دیا گیا۔ میں اطاعت کرتا ہوں کیونکہ مجھے یقین ہے کہ اگر میں نے خود کیا ہوتا تو مجھے یہ سب غلط ہونا چاہیے تھا۔ " 1957 کے دوران وہ اپنی زندگی کی واحد چھٹی کے لیے اٹلی میں تھے، طبی دیکھ بھال، کانفرنسوں، لورڈس کی زیارت، تعمیراتی مقامات کے دوروں اور سب سے بڑھ کر، ایک پورے مہینے کی واپسی میں شریک تھے۔ لیکن اس کے خیالات ہمیشہ اپنے لوگوں اور اس کے یتیموں کی طرف مائل رہے۔ جب برما واپس آئے تو انہوں نے لکھا: "اٹلی میں میں نے آرام سے زیادہ محنت کی۔" لیکن وہ خوش تھا کیونکہ اس نے بہت زیادہ مدد کی، اور اس نے مزید کہا: "آپ کو ناراض کرنے کے لیے نہیں بلکہ میں یہاں ایگریٹ سے بہت بہتر ہوں۔ یقینی طور پر وہاں آپ اچھا کھاتے ہیں، بہتر پیتے ہیں، نرم پر سوتے ہیں۔ لیکن یہاں میں ہر روز کچھ اچھا کر سکتا ہوں: اگر بات چیت نہ ہو تو میں وہاں کیا کر سکتا ہوں؟ "1961 میں انہوں نے فادر کی سوانح عمری لکھی۔ کینگ تنگ کے پہلے مقامی پجاری اسٹیفن آئکاؤ وانگ کو کچھ بدھ مت کے پیروکاروں نے قتل کر دیا جو کہ اکھا لوگوں کے درمیان ہونے والے بہت سے تبادلوں کے مخالف تھے۔ 1960 کی دہائی کے دوران، انہوں نے مونگ پنگ کو ایک یتیم خانہ (1960)، اسکول (1961)، چرچ جس کے ساتھ لورڈس غار (1962)، مشنریوں اور بہنوں کے لیے مکانات (1963) فراہم کیے۔ اسکول، جو 1958 میں شروع ہوا، 1960 کے موسم خزاں میں 123 طلباء، اکتوبر 1962 میں 232، 1965 میں 400 ("جن میں سے دو تہائی کافر تھے"، انہوں نے لکھا)۔ 1962 میں ایک فوجی بغاوت کے بعد، سوویت ماڈل سے متاثر نئی سوشلسٹ حکومت نے تمام نجی سرگرمیوں کو قومیا اور اظہار رائے اور نقل و حرکت کی آزادی کو سخت حد تک محدود کر دیا۔ 1948 کے بعد آنے والے تمام مشنریوں کو نکال دیا گیا۔ صرف وہ لوگ رہ سکتے تھے جو دوسری جنگ عظیم سے پہلے برما پہنچے تھے۔ "وہ کبھی بوڑھا نہیں ہوا" نئی حکومت کے ساتھ مشکلات کے باوجود، جس نے نئے مشنریوں کی آمد کو روکا، اور مختلف بیماریوں (پروسٹیٹ کے مسائل، پاؤں کا حادثہ، اور ڈینچرز) کے باوجود اس کا کام قابل رشک قوت برداشت کے ساتھ جاری رہا۔ 1979 میں، 82 سال کی عمر میں، وہ پی آئی ایم ای کے اعلی افسر سے ملنے کے لیے جیپ سے تونگی گئے اور 14 گھنٹے کے سفر کے بعد، مونگ پنگ واپس آنے کے بعد، وہ لکھ سکتے تھے: میں شام 7 بج کر 20 منٹ پر گھر پہنچا۔ 200 سے زیادہ یتیموں، لڑکوں اور لڑکیوں کی یک جہتی نے میرا استقبال کیا۔ یہاں میری بادشاہی ہے، یہاں میں خود مختار ہوں اور خوشی سے رہتا ہوں۔ 1980 میں انہوں نے نسلی آئکو کے درمیان قائم کیے گئے نئے ضلع ٹونگٹا کو برکت دی۔ بعد کے سالوں میں انہیں شرمندگی کے ساتھ اسٹریچر پر لے جانے کے لیے موافقت اختیار کرنی پڑی، لیکن وہ دیہاتوں کا دورہ کرتے رہے۔ آخری مشنری ضلع (پیرش) کا افتتاح فادر نے کیا۔ کلیمنٹ، 1986 میں، پنولونگ میں ہے، جس میں تین راہبیاں رہائش پذیر ہیں اور اکھا قبیلے کے 42 عیسائی گاؤں ہیں۔ 15 جون 1988 کو شام 8 بج کر 15 منٹ پر کلیمنٹ 90 سال کی عمر میں مونگ پنگ میں پرسکون اور خوش مزاج انتقال کر گئے۔ یہ فادر کی طرف سے ان پر دی گئی گواہی ہے۔ ڈیوسیسن پروسیس میں اینجلو کیمپگنولی: فادر کلیمنٹ کو، جیسا کہ انہوں نے درخواست کی تھی، 1962 میں لورڈس غار کے سامنے بنائے گئے چرچ کے چوک میں مونگ پنگ میں دفن کیا گیا۔ بہت سے بدھ مت کے ماننے والوں اور مسلمانوں نے جنازے میں شرکت کی۔ ان کا مقبرہ تمام مذاہب کے لوگوں کے لیے ایک زیارت گاہ ہے۔ کینونائزیشن کا عمل ان کے آبائی شہر ایگریٹ میں، پیرش مشنری گروپ نے فوری طور پر ان کی ستائش کے لیے کام کرنا شروع کر دیا۔ 1989 میں ایک مجسمے کی نقاب کشائی کی گئی۔ 10 فروری 1994 کو، کینگٹنگ کے بشپ، ابراہم تھان نے اپنے مقصد کے لیے فادر پیریو گیڈو پوسٹولیٹر مقرر کیا۔ فادر گیڈو نے فرانسیسکا کنسولینی کو بیرونی مشیر مقرر کیا۔ میانمار میں مشکلات کی وجہ سے، 1996 سے 1998 تک بیٹیفیکیشن کے عمل کے ڈیوکیسن مرحلے کا انتظام میلان، اٹلی کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس کے پاس تھا۔ اس عمل کے صدر مونسینور اینیو اپیسیٹی نے برما، تھائی لینڈ اور برازیل کے ساتھ ساتھ اٹلی کا سفر کیا تاکہ ان لوگوں سے انٹرویو کیا جا سکیں جو فادر کلیمنٹ کو جانتے تھے۔ 1999 میں کانگریگیشن فار سینٹ ہڈ کازز کا "رومن عمل" شروع ہوا جس میں کلیمنٹ کی ثالثی کے ذریعے حاصل کردہ معجزات کے بارے میں شہادت ملتی ہے۔ 15 مارچ، 2008 کو، پوپ بینیڈکٹ XVI نے وسمارہ کے لیے "احترام کے فرمان" پر دستخط کیے، جس میں اسے ایک عیسائی قرار دیا گیا جس نے بہادری کے درجے میں انجیل کی خوبیوں پر عمل کیا تھا۔ ہفتہ، 2 اپریل، 2011 کو، پوپ بینیڈکٹ XVI نے سامعین میں انجلو کارڈینل اماٹو، پریفیکٹ آف دی کانگریگیشن فار دی کازز آف سینٹس کا استقبال کیا، اور تقدیس کی وجوہات کی بہت سی دیگر پیشرفتوں کے درمیان، فادر کلیمنٹ کی ثالثی سے منسوب معجزے کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنے کی منظوری دی۔ یہ وہ ضروری عنصر ہے جو اسے ستائش کے لیے منظور کیے جانے کے لیے ضروری ہے۔ فادر وسمارہ کی ستائش 26 جون 2011 کو میلان کے پیازا ڈومو میں ہوئی۔ والد وسامارا کی تحریروں کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا رسول برائے چھوٹے لوگ (اصل عنوان: ال باسکو ڈیلی پیرلے، ترجمہ: کیتھرین بولٹن)-پائم ورلڈ پریس-ڈیٹرائٹ، مشیگن، 1998-171 صفحات، کتابچہ گڈ نیوز 7:18 پر-پیریو گیڈو-پائم ورلڈ پریس-ڈیٹرائٹ، مشیگن، 1996-108 صفحات (باب 4 میں وسامارا کے بارے میں حقائق) -۔ پوزیٹیو سپر ویٹا، ورچوٹیبس اینڈ فاما سینکٹیٹیٹس کلیمینٹس ویسمارا، بذریعہ فرانسیسکا کنسولینی، کانگریگیشن فار سینٹ ہڈ کازز، روم، اٹلی جولائی 2001، 620 صفحات۔ لاطینی سے ترجمہ شدہ عنوان میں لکھا ہے: کلیمنٹ وسمارہ کی زندگی، خوبیوں اور تقدس کی شہرت کے بارے میں حقائق۔ "پوزیٹیو" "ڈیوسیسن پروسیس" کی کارروائی کا خلاصہ ہے، جسے عام طور پر "پبلک کاپی" کہا جاتا ہے۔ "پوزیٹیو" ایک تواریخ، 123 گواہوں کے انٹرویو کا خلاصہ اور ایک دستاویزی سوانح عمری پر مشتمل ہے۔ "پبلک کاپی" 450 صفحات پر مشتمل نو جلدوں پر مشتمل ہے جن میں سے ہر ایک میں تمام معروف اور متعلقہ مواد شامل ہے: وسمارہ کے تمام مضامین، ان کے 1884 کے خطوط، تمام شہادتیں اور وہ سب جو ان کے بارے میں لکھا گیا تھا۔ اولین ڈیل سول-L 'avventura مشنریا دی پیڈری Clemente Vismara (TR. : طلوع آفتاب سے پہلے-مشنری ایڈونچر آف ایف آر۔ کلیمنٹ وسمارا)-پیریو گیڈو، ای ایم آئی-بولوگنا، اٹلی، 1998 3 ایڈیشن۔، 222 صفحات نوٹ بیرونی روابط pime.org PIME-پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ فار فارن مشنز pimeusa.org/saints PIME-سینٹس فرام پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ فار فارن مشنز (نارتھ امریکن ریجن سائٹ) اطالوی لوگوں کو 20 ویں صدی کے اطالوی رومن کیتھولک پادریوں، میانمار میں رومن کیتھولک مشنریوں، اطالوی رومن کیتھولک مشنریوں، 1897 کی پیدائش 1988 کی موت۔