Pogrom: Kishinev and the Tilt of History
پوگروم: کشینیف اینڈ دی ٹلٹ آف ہسٹری اسٹیون جے زیپرسٹین کی 2018 کی غیر افسانوی کتاب ہے جس میں کشینیف پوگروم کی طرف لے جانے والے واقعات، اس واقعے کے مظالم اور اس کی میراث پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ خلاصہ یہ کتاب زیپرسٹین سے شروع ہوتی ہے جس میں پوگرم کی طرف لے جانے والے واقعات کی تفصیل دی گئی ہے۔ 1903 میں، بہت سے عیسائی کسانوں اور دیگر نچلے طبقے کی ملازمتوں کی حیثیت سے جدوجہد کر رہے تھے جبکہ بہت سے یہودی بہت زیادہ کامیابی حاصل کر رہے تھے، بڑے گھروں میں رہ رہے تھے جو پہلے عیسائیوں کے تھے۔ مذہبی اختلافات کی وجہ سے بہت سے عیسائی یہودیوں کو مختلف یا اس سے بھی کم قوموں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ جیسے جیسے تناؤ بڑھتا گیا، عبادت خانوں نے اپنے اراکین کو مزید تنازعہ پیدا ہونے سے پہلے وہاں سے چلے جانے کی تنبیہ کی۔ بہت سے لوگوں نے رہنے کا انتخاب کیا اور اپریل میں تشدد اور ہراساں کرنا شدت اختیار کر گیا۔ تناؤ اس وقت عروج پر پہنچا جب کشینیف کے روزنامہ اخبار نے ایک مضمون لکھا جس میں یہودیوں پر ایک عیسائی لڑکے کو اس کے خون کی وجہ سے قتل کرنے کا الزام لگایا گیا۔ اس مضمون نے بہت سے عیسائیوں کو مشتعل کردیا اور سام دشمن لوگوں نے اسے یہودیوں کے خلاف تشدد کو اپنے دفاع کے طور پر جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا، جس کے بارے میں زیپرسٹین کا کہنا ہے کہ وہ پوگرم کو عیسائیوں کو حملوں کے بجائے یہودیوں کے تسلط سے بچانے کے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ اس تقریب کو سماجی اور معاشی وجوہات سے بھی تقویت ملی۔ 19 اور 20 اپریل 1903 کو تین روزہ کشینیف پوگروم قتل عام کا آغاز کشینیف، روس (آج چیسینو، جمہوریہ مالڈووا) میں ہوا۔ مزدوروں اور کاریگروں کے ہجوم نے شہر میں رہنے والے 50,000 یہودیوں پر حملہ کیا، ان پر حملہ کیا، گھروں کو تباہ کیا، عصمت دری کی اور قتل کیا۔ حملہ آوروں نے گھروں اور عبادت خانوں کو تباہ کر دیا، اور یہودیوں کو تباہ کر دیا۔ پوگرومسٹ دکانوں میں گھس گئے، خواتین کی عصمت دری کی، اور مردوں، خواتین اور بچوں پر وحشیانہ حملہ کرنے کے لیے پچ فورک، بندوقیں اور دیگر ہتھیاروں کا استعمال کیا۔ زیپرسٹین نے نوٹ کیا کہ کیے گئے بہت سے جرائم پڑوسیوں اور سابق دوستوں کے تھے جو یہودیوں کو کئی سالوں سے جانتے تھے۔ بہت کم شہریوں اور پولیس اہلکاروں نے یہودیوں کی حفاظت میں مدد کی۔ زیپرسٹین کے مطابق، زیادہ تر حکام نے پوگرم کی حمایت کی، یہودیوں سے ہتھیار ضبط کیے اور حملہ آوروں کی مدد کی۔ زیپرسٹین لکھتے ہیں کہ جب ایک یہودی نے ایک افسر سے مدد مانگی تو افسر یہ کہتے ہوئے نہیں ہٹا کہ یہودی اسی کے حقدار ہیں۔ ہجوم نے "یہودیوں کو موت" جیسے نعروں کے ساتھ شہر بھر میں اپنی ہنگامہ آرائی جاری رکھی۔ اس کے نتیجے میں 49 افراد ہلاک، 95 شدید زخمی، 400 مزید زخمی اور 1500 گھر تباہ ہو گئے۔ زیپرسٹین کا تجزیہ کاغذات، گائیڈ بک، اخبارات اور نقل مرتب کرنے کے بعد، زیپرسٹین نے دیکھا کہ اس واقعے کی متنازعہ اور متضاد معلومات موجود ہیں۔ ایک غلط فہمی یہ ہے کہ یہودی لوگ بزدل تھے اور حملے سے بھاگ گئے، جس کے بارے میں زیپرسٹین کا کہنا ہے کہ یہ سچ نہیں ہے اور یہ کہ وہ اپنے لیے کھڑے ہوئے، تحفظ کے لیے علاقوں کی حفاظت کرتے اور چمگادڑ اور دھات کی اشیاء جیسے دفاعی ہتھیار تلاش کرتے۔ یہودی عوام پر تنقید کرنے والی ایک نظم روسی یہودی اور صیہونی شاعر حائم نحمان بیالک نے لکھی تھی، جس کے بارے میں زیپرسٹین کا کہنا ہے کہ اس بات کے شواہد سے متصادم ہے کہ 250 سے زیادہ یہودی مردوں کا ایک گروہ لڑنے کے لیے جمع ہوا تھا۔ ایک اور نتیجہ جس کی زپرسٹین نے تفتیش کی وہ زار کے پوگرمز کی حمایت کرنے کے الزامات کے گرد مرکوز تھی اور یہ کہ وہ مستند شخصیات کے ذریعہ منظم تھے۔ وہ اس دعوے کی حمایت کرتا ہے، مثال کے طور پر نکولس دوم کی طرف سے اپنی والدہ کو لکھے گئے خط جیسی چیزوں کا حوالہ دیتے ہوئے، کیونکہ زار پوگرومسٹوں کو تنقید کرنے کے بجائے "وفادار لوگ" سمجھتا تھا۔ انہوں نے متاثرین کے لیے سست حمایت کا بھی حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ روس کو یہود مخالف حمایت حاصل ہے، اس طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ کس طرح روسی حکام اور پولیس کو یہودیوں کی مدد کرنے کا حکم نہیں دیا گیا تھا اور جو چھوٹی سی مدد بھیجی گئی تھی وہ صرف زار کی ساکھ کے تحفظ کے لیے تھی۔ زیپرسٹین کشینیف پوگرم کی اہمیت پر بھی تبادلہ خیال کرتا ہے اور اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ یہ 20 ویں صدی کے یورپ میں یہودی حالت زار کی علامت ہے۔ پوگرم ان امتیازی سلوک کی نمائندگی بن گیا جس کا سامنا یہودیوں کو کرنا پڑ رہا تھا، کیونکہ ان پر نہ صرف بے رحمی اور بے رحمی سے حملہ کیا گیا تھا اور ان کی کوئی مدد نہیں کی گئی تھی، بلکہ اس واقعے کے بعد شاعری اور تحریر میں بھی انہیں شرمندہ کیا گیا تھا۔ زیپرسٹین کا استدلال ہے کہ روس اور دیگر ممالک میں اس طرح کے پوگرم کے نتیجے میں، بہت سے یہودی بڑی حد تک امریکہ اور فلسطین ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے، جس کی وجہ سے پورے یورپ میں یہودیوں کی عالمی نقل مکانی ہوئی۔ انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ چونکہ کشینیف بہت سے طاقتور صیہونیوں کا گھر تھا اور پورے روس میں مشہور تھا، اس کی وجہ سے پوگرم کی خبر اس سے کہیں زیادہ پھیل گئی کہ یہ کسی کم معروف قصبے میں ہوا تھا۔ ٹیبلٹ میں استقبالیہ تحریر کرتے ہوئے، ثقافتی نقاد روکھل کافریسن نے اس کتاب کو "قتل عام کے مطالعہ میں ایک اہم لمحہ" قرار دیا جس نے "کشینیف کے بہت سے افسانوں کو دھماکے سے اڑا دیا"۔ مصنف، اسکرین رائٹر اور فلم ڈائریکٹر نکولس میئر نے کہا ہے کہ ان کی نئی "دی ایڈونچر آف دی انوکھی پروٹوکولز"، پوگروم: کشینیف اینڈ دی ٹلٹ آف ہسٹری سے متاثر تھی۔ حوالہ جات 2018 غیر افسانوی کتابیں تاریخ کی کتابیں یہودیوں اور یہودیت کے بارے میں کتابیں سام دشمنی کے بارے میں کشینیف پوگرم بونی اینڈ لیورائٹ کتابیں