Molly house
مولی ہاؤس یا مولی ہاؤس ایک اصطلاح تھی جو 18 ویں اور 19 ویں صدی کے برطانیہ میں ہم جنس پرست مردوں کے ملنے کی جگہ کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ ملاقات کی جگہیں عام طور پر شراب خانوں، عوامی گھروں، کافی ہاؤسز یا یہاں تک کہ نجی کمروں میں ہوتی تھیں جہاں مرد یا تو میل جول کر سکتے تھے یا ممکنہ جنسی شراکت داروں سے مل سکتے تھے۔ مولی ہاؤسز کی شہرت کے باوجود بنیادی طور پر جنسی معنی رکھنے والی جگہوں کے طور پر، سماجی ملاقات کی جگہوں کے بجائے، کچھ مورخین انہیں خاص طور پر کوٹھے کے طور پر درجہ بندی کرنے سے گریزاں ہیں۔ مثال کے طور پر، ریکٹر نارٹن کا استدلال ہے کہ باقاعدہ گاہک حقیقت میں باہمی دوست ہو سکتے تھے، کم از کم شروع میں، کیونکہ برطانیہ میں 1780 کی دہائی تک مردانہ جسم فروشی سے متعلق مستقل ثبوت ناکافی معلوم ہوتے ہیں۔ 1533 کے بعد سے، ہم جنس پرست تعلقات اور جنسی سرگرمیاں غیر قانونی رہیں اور اکثر ان پر مقدمہ چلایا جاتا تھا، ہم جنس پرست جنسی سرگرمیوں کو بگری اور سوڈومی (وہ اصطلاحات جو اکثر ایک دوسرے کے بدلے استعمال کی جاتی تھیں) کے جرائم کے زمرے میں شامل کیا جاتا تھا، وہ 1861 تک سزائے موت کے جرائم رہے۔ 16 ویں صدی کے بعد سے 1861 تک، خاص طور پر 1720 کی دہائی کے دوران، مولی ہاؤسز چھاپوں اور گرفتاریوں کے مناظر بن گئے، اور ان کے گاہک اکثر بلیک میل کا نشانہ بن گئے۔ مولی ہاؤسز کو ہم جنس پرست برادری کے لیے کچھ قسم کے عصری ملاقات کے مقامات کا پیش خیمہ سمجھا جا سکتا ہے، جیسے کاٹیجنگ۔ لفظ مولی (مولی، مولی، مالی کے طور پر بھی ہجے کیا جاتا ہے) خواتین کے پیش نام مریم کی پالتو جانور کی شکل ہے، اور 18 ویں صدی کی انگریزی میں اس کے دو اہم معنی تھے۔ پہلا لفظ مول کے قریب ہے، جس میں نچلے درجے کی لڑکی یا عورت، کبھی کبھار طوائف کو نامزد کیا جاتا ہے۔ دوسرے کی درجہ بندی سلیگ کے طور پر کی گئی ہے، جس میں ایک عریاں، عام طور پر ہم جنس پرست، مرد کی وضاحت کی گئی ہے۔ مریم نام کے ساتھ وابستگی سے حاصل ہونے والی اندرونی خواتین کی خصوصیات کے ممکنہ ادراک کے ساتھ، ہم جنس پرست مرد کے لیے اس فرقے کی ایک اور ممکنہ ابتدا لاطینی شکل مولس میں پائی جا سکتی ہے، جو مرد ہم جنس پرست تعلقات میں غیر فعال-مؤثر ساتھی کی نشاندہی کرتی ہے۔ جیکب سیرینیئس کی 1762 کی سویڈش/انگریزی ڈکشنری میں اور تھامس نوجینٹ کی 1767 کی فرانسیسی/انگریزی ڈکشنری میں یہ لفظ موجود تھا، لیکن اس نے صرف ایک سوڈومائٹ کی وضاحت کی تھی، بغیر کسی نسوانی معنی کے۔ لفظ کے دیگر استعمال فعل میں مولی (ہم جنس پرست جماع کرنا)، اظہار مولیکوٹ (ایک برطانوی علاقائی اظہار جس میں روایتی طور پر خواتین سے وابستہ سرگرمیوں میں دلچسپی رکھنے والے مرد کی نشاندہی ہوتی ہے) اور مس مولی (ایک ننگی یا ہم جنس پرست مرد کا حوالہ دیتے ہوئے) میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ تاریخ 18 ویں صدی کے لندن میں صنفی مسائل ایک مورخ کے مطابق، جارجیائی دور کے انگریزی معاشرے نے خاندان اور گھرانے کے تصورات کو تولیدی، روزی روٹی اور نسلوں کے درمیان تعامل کی بنیادی اکائیوں کے طور پر بہت زیادہ اہمیت دی: اس تناظر میں، مرد اور عورت کے کردار زیادہ مستحکم شکلوں میں تیار ہوئے۔ مرد جنسی رویے اور گھر کے انتظام میں ایک فعال، ثابت قدم کردار سے وابستہ تھے، جبکہ خواتین کو "ان کے زچگی کے افعال کے لحاظ سے بیان کیا گیا تھا"، اس کے برعکس صدی کے آغاز میں ایک عام روایت تھی، جس میں انہیں جنسی معاملات میں ہوس اور جارحیت سے متعلق خصوصیات سے منسوب کیا گیا تھا۔ یہ دیکھنا ممکن ہے کہ مولی ہاؤس کا تصور صنف اور جنسی رجحان کے مطابق ایک مخصوص شناخت کے ظہور میں جڑا ہوا تھا، یہ ایک انوکھا سماجی رجحان ہے جسے صنفی مطالعات میں کچھ ناقدین اہم سمجھتے ہیں۔ جیسا کہ رابرٹ شومیکر نے بیان کیا ہے، "کوئی بھی سرگرمی (جیسے ہم جنس پرست جماع)، جس میں [مردوں] کو غیر فعال طور پر کام کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، اسے مزید پسماندہ کر دیا گیا۔" ہم جنس پرست برادری میں مقبول کچھ سرگرمیاں، جو بظاہر مولی ہاؤسز (فطری طور پر، پسماندہ ملاقات کی جگہوں) میں ہو رہی تھیں، اکثر خواتین کے کردار اور خاندانی ماحول دونوں سے منسلک ہوتی تھیں (مثال کے طور پر۔ کراس ڈریسنگ، "شادی" اور "فرضی پیدائش" کی رسومات، جیسا کہ اس وقت کے ایک طنزیہ کام میں بیان کیا گیا ہے، ایڈورڈ وارڈ کی ستریکل ریفلیکشنز آن کلبز، باب XXV "آف دی مولیز کلب")۔ لندن میں مولی ہاؤسز اور ہم جنس پرستوں کی ذیلی ثقافت چونکہ سوڈومی ایک بڑا جرم تھا، اس لیے ہم جنس پرست مردوں کی تنظیم اور ان کی سرگرمیاں ایک اہم نقطہ ہونا ضروری تھا، تاکہ کمیونٹی کو قانونی چارہ جوئی سے زیادہ سے زیادہ محفوظ رکھا جا سکے۔ نتیجے کے طور پر، مولی اضلاع ظاہر ہوتے دکھائی دیتے ہیں، اور بالآخر بڑھتے ہیں، ان علاقوں میں جہاں ان کے کاروبار کو ایک ہی وقت میں تسلیم کیا جا سکتا ہے اور برداشت کیا جا سکتا ہے: اس طرح کی ملی بھگت اکثر ان علاقوں میں پائی جا سکتی ہے جہاں چوری اور جسم فروشی جیسی مجرمانہ کارروائیوں کی شرح زیادہ ہے۔ لندن جرنل کے ایک اداریے میں متعدد علاقوں کا ذکر کیا گیا: کوونٹ گارڈن کے آرکیڈز اور رائل ایکسچینج ؛ مور فیلڈز (ان کھیتوں کے بیچ سے گزرنے والا راستہ سوڈومائٹس واک کے نام سے جانا جاتا تھا) ؛ لنکنز ان اور اس کا بوگ ہاؤس، جیسا کہ آزمائشوں میں درج ہے۔ سینٹ جیمز پارک کے جنوب کی طرف، ایک مشہور بحری سفر کا میدان ہے جہاں اکثر قریبی بیرکوں اور ہم جنس پرست عادات کے فوجی آتے ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ سوڈومیٹیکل جرائم کی سزا دینے والے ستونوں کی موجودگی نے ان مقامات کی نشاندہی کی جہاں اس طرح کی کارروائیاں اکثر ہوتی تھیں۔ ستونوں کو اکثر ملزم سے منسوب جرائم کے مقامات کے قریب منظم کیا جاتا تھا۔ مولی ہاؤسز کو لندن 18 ویں صدی کی ہم جنس پرست ذیلی ثقافت کا سب سے منظم رجحان سمجھا جا سکتا ہے۔ وہ بند تھے، نجی جگہیں ایک مشترکہ مقصد کے ساتھ افراد کو جمع کرتی تھیں یعنی ہم جنس کے شراکت داروں کے ساتھ میل جول اور خوشی حاصل کرنا۔ قانون نافذ کرنے والے اداروں اور معلومات کے ذرائع 1533 سے پہلے، سوڈومی یا بگری (ایک مخصوص عام قانون کا جرم، جس کا مطلب ہے کسی مرد اور کسی دوسرے مرد یا عورت کے درمیان مقعد جماع، یا کسی جانور کے ساتھ مقعد یا اندام نہانی جماع-اس طرح جس میں سوڈومی اور جانور دونوں شامل ہیں) کے "غیر فطری گناہ" (مقدمے کے ریکارڈ میں "قابل نفرت جرم" کی بھی تعریف کی گئی ہے) سے کلیسائی عدالتوں کے ذریعے نمٹا جاتا تھا۔ تاہم اس سال سے، ملک کا پہلا سول سوڈومی قانون بگگری (بگری ایکٹ 1533) کے نائب کی سزا کے لیے ایک ایکٹ کے طور پر متعارف کرایا گیا، اور فوجداری عدالتیں بھی ایسے جرائم کے ملزم افراد کے خلاف مقدمہ چلا سکتی تھیں۔ اولڈ بیلی آن لائن پروسیڈنگز سائٹ کے مطابق: سزا حاصل کرنے کے لیے یہ ثابت کرنا ضروری تھا کہ دخول اور انزال دونوں ہوئے تھے، اور جرم ثابت کرنے کے لیے دو گواہوں کی ضرورت تھی۔ "فعال" اور "غیر فعال" پارٹنر دونوں کو اس جرم کا مجرم پایا جا سکتا ہے۔ لیکن اس حقیقی دخول اور انزال کو ثابت کرنے میں دشواری کی وجہ سے بہت سے مردوں پر 1690 کی دہائی کے آخر سے 1710 کی دہائی کے اوائل تک سوڈومیٹیکل کے ساتھ حملے کے کم الزام کے ساتھ مقدمہ چلایا گیا، سوسائٹیز فار دی ریفارمیشن آف مینرز (1688 میں انقلاب کے بعد پیدا ہونے والی تنظیمیں، جو عوامی زندگی سے غیر اخلاقی اور مذہب کی بے عزتی کو ختم کرنے کی کوشش کر رہی تھیں) نے جاسوسوں اور اشتعال انگیز افراد کے ذریعے طوائفوں، سبت توڑنے والوں اور ہم جنس پرست مردوں کا بھی فعال طور پر تعاقب کیا۔ 1720 اور 30 کی دہائی میں چارلس ہچن اور جوناتھن وائلڈ جیسے چور پکڑنے والوں نے سوسائٹیوں کی سرگرمیوں کو متحرک کیا۔ استغاثہ کی اس لہر کے عروج کو 1720 کی دہائی کے آخر میں سب سے مشہور مولی ہاؤس، مدر کلیپس پر چھاپے کے ساتھ پہچانا جانا ہے۔ ریکٹر نارٹن کے مطابق: اس وقت مولی ہاؤسز کا واضح طور پر اور اندرونی طور پر تعلق تھا کیونکہ انہوں نے ان لوگوں کو جمع کیا جنہیں سوڈومائٹس کہا جاتا تھا جو ایک دارالحکومت جرم تھا، لہذا مولی ہاؤسز اور ان کے آس پاس کی برادری سے متعلق زیادہ تر معلومات بالواسطہ شکل کے ذریعے دستیاب ہوتی ہیں، یعنی زیادہ تر اخبارات کی رپورٹوں اور اولڈ بیلی ٹرائلز کے دوران جنسی جرائم، جیسے سوڈومی، سوڈومیٹیکل ارادے سے حملہ اور کوٹھے رکھنے، یا بعض اوقات چوری کے معاملات سے متعلق بیانات کے ذریعے (مثال کے طور پر، جنسی مقابلے کے دوران چوری کرتے ہوئے پکڑے گئے مردوں کے معاملات میں)۔ دیگر اہم ذرائع میں طنز و مزاح اور پمفلٹ شامل ہیں، جیسے جوناتھن وائلڈ کا این آنسر ٹو اے لیٹ انسولینٹ لبیل، ایڈورڈ وارڈ کا سیٹریکل ریفلیکشنز آن کلبز، چیپٹر XXV آف دی مولیز کلب، جان ڈنٹن کا دی ہی-اسٹرمپیٹس۔ سوڈومائٹ کلب پر ایک ستیر، جیمز ڈالٹن کی گزشتہ اکتوبر سے تمام اسٹریٹ ڈکیتیوں کی ایک حقیقی داستان۔ بعد میں اٹھارہویں صدی میں، 1750 اور 1770 کی دہائیوں میں قانونی چارہ جوئی کی لہروں کی نشاندہی کی جا سکتی ہے۔ تاہم جنسی جرائم کے ٹرائلز سے متعلق زیادہ تر تفصیلات تنگ اخلاقی رجحان کی وجہ سے زیادہ سے زیادہ نایاب ہو گئیں، لیکن دھوکہ دہی اور بھتہ خوری کے مقدمات مردوں کے درمیان مبینہ جنسی مقابلوں کے تفصیلی بیانات پر ریٹیل دینے میں جاری رہے۔ سرگرمیاں ایک دوسرے سے متعلق مخصوص ضابطوں اور رسومات کو اپنانا گروپ میں ہم آہنگی کی اجازت دینے والی ایک اور خصوصیت معلوم ہوتی ہے۔ ان خصوصیات کو اکثر مقدمات اور توہین میں بیان کیا جاتا تھا، اکثر عوامی نمائش اور ناپسندیدگی پر رکھا جاتا تھا۔ کچھ استعمالات نظر آتے تھے: خواتین کی بولی کا استعمال، اور خواتین کے ناموں کا مفروضہ، میڈن نام کی روایت: سوسائٹی فار دی ریفارمیشن آف مینرز کے رکن چارلس ہچن (متبادل ہجے: ہچن) کی متنازعہ شخصیت، قابل ذکر چور لینے والا، لندن میں سابق انڈر سٹی مارشل، جوناتھن وائلڈ کے لکھے ہوئے توہین نامے کے مطابق مولی ہاؤسز میں باقاعدہ کے طور پر بیان کیا گیا تھا اور خواتین کے ناموں کا استعمال کرتے ہوئے بھی اس کا حوالہ دیا گیا تھا۔ مارشل کو کمپنی کی طرف سے میڈم کے عنوانات اور جیمز ڈالٹن کی گذشتہ اکتوبر سے ہونے والی تمام اسٹریٹ ڈکیتیوں کی ایک حقیقی داستان کے ساتھ سراہا گیا: وہ ایک خاتون شخصیت کا مقابلہ کر سکتے ہیں، ایک خاتون کا نام رکھ سکتے ہیں، اور نسائی طرز عمل اور تقریر کو متاثر کر سکتے ہیں۔ جوناتھن وائلڈ سے ایک بار پھر: مرد ایک دوسرے کو میرا عزیز کہتے ہیں، اور گلے ملتے ہیں، بوسہ لیتے ہیں، اور ایک دوسرے کو چھیڑتے ہیں، گویا کہ وہ بدتمیز مردوں اور عورتوں کا مرکب ہیں، اور جوناتھن وائلڈ کی طرف سے عریاں آوازیں اور ایئر کراس ڈریسنگ لیتے ہیں: متوقع وقت پر کھیلوں کے کئی نوجوانوں کو خواتین کے ملبوسات میں پکڑا گیا، اور کمپٹر کو پہنچایا گیا۔ اگلی صبح انہیں اسی لباس میں لارڈ میئر کے سامنے لے جایا گیا جس میں انہیں لے جایا گیا تھا۔ کچھ لباس، پیٹی کوٹ، سر کے کپڑے، عمدہ لاکھ کے جوتے، فربیلو سکارف اور مارکس میں مکمل طور پر رگڈ تھے۔ کچھ کے پاس رائیڈنگ ہڈ تھے۔ کچھ دودھ کی نوکرانی کی طرح کپڑے پہنے ہوئے تھے، دوسرے جیسے سبز ٹوپیاں، کمر کوٹ اور پیٹی کوٹ کے ساتھ شیفرڈس ؛ اور دوسروں کے چہرے پیچڈ اور پینٹ کیے ہوئے تھے، اور بہت وسیع ہوپ پیٹی کوٹ پہنے ہوئے تھے، جو حال ہی میں متعارف کروائے گئے تھے۔ شادی کی تقریبات: اکثر جنسی تعلقات کے لیے ایک تعریفی لفظ لیکن بعض اوقات مولی اور اس کے مرد پریمی کے درمیان حقیقی تقریبات، جو ان کی شراکت داری اور ایک دوسرے کے ساتھ وابستگی کی علامت کے طور پر نافذ کی جاتی ہیں۔ "فرضی پیدائش" کی رسومات: جس کے دوران نائٹ گاؤن پہنے ہوئے ایک مرد نے ساتھی مولیز کی مدد سے "دائیوں" کے طور پر بچے کو جنم دینے والی عورت ہونے کا بہانہ کیا-اس حقیقت کی تصدیق ٹرائلز سمیت دیگر ذرائع سے ہوتی ہے۔ یہ رسم تقریبا یقینی طور پر ایک کوواڈے کے طور پر شروع ہوئی، جسے اجتماعی طور پر اس انتہائی تناؤ کو دور کرنے کے لیے نامزد کیا گیا تھا جس کے تحت اس مخصوص سماجی گروہ کو رہنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ نیڈ وارڈ کی طرف سے بیان کردہ تقریبات مخصوص ادوار میں ہوئیں جنہیں "فیسٹیول نائٹس" کہا جاتا ہے، جو دوسرے ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ دسمبر کے آخر میں ہوئی تھیں۔ مدر کلیپ کا مولی ہاؤس 18 ویں صدی کے لندن کا سب سے مشہور مولی ہاؤس وہ تھا جو مدر کلیپ کی ملکیت تھا، جو 1724 سے 1726 تک کھلا رہا تھا، جب سوسائٹیز فار دی ریفارمیشن آف مینرز کی طرف سے جاری چھاپے نے اسے ختم کر دیا تھا۔ یہ لندن شہر سے تھوڑے ہی فاصلے پر مڈل سیکس کے ایک مضافاتی پارش، ہولبورن میں دی بنچ آف گریپس کے قریب فیلڈ لین میں واقع تھا۔ یہ علاقہ اگلی دہائیوں میں ایک روکری کے طور پر مشہور ہوا، اور اسے ایک طرح کے الگ شہر، یا ضلع کے طور پر بیان کیا گیا جس کا حساب معاشرے کے تاریک ترین اور خطرناک ترین دشمنوں کے استقبال کے لیے لگایا گیا تھا۔ جس میں جب جرائم کے ارتکاب کے لیے تعاقب کیا جاتا ہے تو وہ آسانی سے خود کو چھپاتے ہیں اور آسانی سے فرار ہو جاتے ہیں۔ ایک ادبی مثال کی تشریح اس گلی کی ساکھ کی تصدیق کے طور پر کی جا سکتی ہے، کیونکہ چارلس ڈکنز نے اپنے 1837 کے ناول اولیور ٹوسٹ میں ایک بوڑھے یہودی آدمی، جو باڑ کے طور پر روزی کما رہا تھا، کو یہاں رکھا تھا۔ تاہم، یہ عجیب و غریب ہم جنس پرستوں کی ملاقات کی جگہ، 1720 کی دہائی کے دوران اس کے محافظ، مارگریٹ کلیپ کے مقدمے کے ذریعے عوام میں اچھی طرح سے مشہور ہو گئی، جس پر ایک غیر منظم گھر رکھنے اور اپنے گاہکوں کو سوڈومی کرنے کی ترغیب دینے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ اور، خاص طور پر، ایک ایجنٹ اشتعال انگیز، سیموئل سٹیونز کے بیان کے ذریعے۔ اتوار کی رات 14 نومبر کو۔ میں ہولبورن کے فیلڈ لین میں قیدیوں کے گھر گیا۔ میں نے وہاں مین ففٹی کے قریب پایا، ایک دوسرے سے محبت کرتے ہوئے جیسا کہ وہ اسے کہتے ہیں۔ کبھی کبھی وہ ایک دوسرے کی لیپ میں بیٹھتے، اپنے ہاتھوں کا غیر مہذب طریقے سے استعمال کرتے ہوئے رقص کرتے اور کرٹسیاں بناتے اور خواتین کی زبان کی نقل کرتے-اے جناب! - دعا کریں جناب! - پیارے صاحب! اے رب تم میری اس طرح خدمت کیسے کر سکتے ہو! - اے چھوٹے پیارے ٹوڈ! پھر وہ جوڑے کے ذریعے اسی منزل پر ایک کمرے میں شادی کرنے کے لیے جاتے جیسا کہ وہ اسے کہتے ہیں۔ اس کمرے کا دروازہ ایکلیسٹون کے ذریعے رکھا گیا تھا تاکہ کسی بھی شخص کو ان کے موڑ کو روکنے سے روکا جا سکے۔ اسے اور اس کے نصف درجن گاہکوں کو بھی تختہ میں ڈال دیا گیا، جرمانہ کیا گیا، اور دو سال تک کی مدت کے لیے قید کیا گیا۔ اس کے تین گاہکوں کو سوڈومی کے الزام میں پھانسی دے دی گئی: گیبریل لارنس، ایک 43 سالہ دودھ والا ؛ ولیم گرفن، ایک 43 سالہ فرنیچر اپھولسٹر ؛ اور تھامس رائٹ، جو ایک مولی ہاؤس کیپر تھا۔ مولی ہاؤسز سے متعلق مقدمات اور شخصیات اٹھارہویں صدی میں اولڈ بیلی پروسیڈنگز کے مطابق صرف دو افراد کو مولی ہاؤس رکھنے کے الزام میں باضابطہ طور پر گرفتار کیا گیا تھا: مارگریٹ کلیپ اور جولیس سیزر ٹیلر لیکن ایسا لگتا ہے کہ کئی افراد پر سوڈومیٹیکل طریقوں کے الزام میں کوٹھے کے رکھوالے کے طور پر بھی رپورٹ کیا گیا ہے (یعنی۔ تھامس رائٹ)۔ 9 مئی 1726 کو، مارگریٹ کلیپ کے مولی ہاؤس پر چھاپے کے بعد تین افراد (گیبریل لارنس، ولیم گرفن، اور تھامس رائٹ) کو ٹائبرن میں بگری کے الزام میں پھانسی دے دی گئی۔ ان کے مقدمے بنیادی ہیں کیونکہ وہ ہم جنس پرست برادری کے ماحول کی وضاحت کے لیے اہم تفصیلات فراہم کرتے ہیں۔ 12 اپریل 1727 کو چارلس ہچن کو سوڈومیٹیکل ارادے سے حملہ کرنے کا مجرم قرار دیا گیا۔ مقبول ثقافت میں 18 ویں اور 19 ویں صدی کے لندن کے دوران مولی ہاؤسز اور ہم جنس پرستوں کی ذیلی ثقافت کے حوالے اور نمائندگی کئی عصری پروڈکشنز میں مل سکتی ہیں۔ ناول 2003: لارڈ جان اینڈ دی پرائیویٹ میٹر بذریعہ ڈیانا گیبلڈن۔ ٹی وی سیریز 2008: چینل 4 سیریز سٹی آف وائس کی قسط 2 مولی ہاؤس اور مولیوں کو ایک اہم کردار فراہم کرتی ہے۔ 2010: لندن کے اولڈ بیلی کورٹ ہاؤس میں اور اس کے آس پاس ترتیب دی گئی بی بی سی کی پروڈکشن گیروز لا کی دوسری سیریز کی قسط 2 میں 18 ویں صدی میں ہم جنس پرستوں کی زندگی سے متعلق قانونی مسائل کو دکھایا گیا ہے، جس میں اس کی ترتیبات میں ایک مولی ہاؤس بھی شامل ہے۔ 2013: این بی سی ہارر ڈرامہ ڈریکولا کی قسط 2 میں ایک مولی ہاؤس شامل ہے۔ 2013: بی بی سی کی رپر اسٹریٹ کی پہلی سیریز کی قسط 3 میں ایک مولی ہاؤس ظاہر ہوتا ہے، جو 1889 میں لندن کے وائٹ چیپل علاقے میں ترتیب دیا گیا تھا۔ 2017: ٹیبو میں ایک مولی ہاؤس اور متعلقہ کردار بہت زیادہ نمایاں ہیں۔ 2018: کئی مولی ہاؤسز (سیریز کے اندر لڑکوں کے کوٹھے کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے) اور متعدد کردار 1896 میں نیویارک شہر میں قائم دی ایلینسٹ کا ایک مرکزی نقطہ ہیں۔ 2019: ہولو سیریز ہارلوٹس کے سیزن 3 میں ایک مولی ہاؤس اور مولیاں نظر آتی ہیں۔ تھیٹر 2001: مارک ریوین ہل کا مدر کلیپ کا مولی ہاؤس ڈرامہ، جو ریکٹر نارٹن کی کتاب مدر کلیپ کا مولی ہاؤس: دی گے سب کلچر آف انگلینڈ پر مبنی ہے، مکمل طور پر 18 ویں صدی کے مشہور مولی ہاؤس اور اس کے باقاعدہ افراد کے لیے وقف ہے۔ گیمنگ 2024: ویرلیگ گیمز سے مولی ہاؤس لندن میں ایل جی بی ٹی کلچر بھی دیکھیں حوالہ جات مدر کلیپ کا مولی ہاؤس تھامس رائٹ ریکٹر نارٹن (ایڈ) کا ٹرائل اٹھارہویں صدی کے انگلینڈ میں ہم جنس پرستی: ایک ماخذ کتاب بیرونی روابط اٹھارہویں صدی کے اوائل میں لندن میں ہم جنس پرست ذیلی ثقافت چینل 4 پر تھامس رائٹ سٹی آف وائس کے ٹرائل میں قسط 2 ریکٹر نارٹن (ایڈ) میں مولی ہاؤس، اٹھارہویں صدی کے انگلینڈ میں ہم جنس پرستی: ایل جی بی ٹی کی تاریخ میں 18 ویں صدی کی ایک ماخذ کتاب برطانیہ میں ایل جی بی ٹی کلچر میں 19 ویں صدی کی کراس ڈریسنگ ایل جی بی ٹی تاریخ