GRECE
گروپمنٹ ڈی ریچرچ ایٹ ڈی ایٹیوڈز پور لا سولائزیشن یوروپین ("یورپی تہذیب کے لیے ریسرچ اینڈ اسٹڈی گروپ")، جسے جی آر ای سی ای کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک فرانسیسی نسلی قوم پرست تھنک ٹینک ہے جس کی بنیاد 1968 میں نوویلے ڈرائیٹ ("نیو رائٹ") کے خیالات کو فروغ دینے کے لیے رکھی گئی تھی۔ جی آر ای سی ای کے بانی رکن ایلین ڈی بینوسٹ کو اس کا رہنما اور "سب سے زیادہ مستند ترجمان" قرار دیا گیا ہے۔ ممتاز سابق اراکین میں گیلوم فائی اور جین یویس لی گیلو شامل ہیں۔ جی آر ای سی ای کثیر الثقافتی، لبرل جمہوریت، سرمایہ داری کے سخت مخالف ہے، اور عیسائیت کو مخصوص طور پر مسترد کرنے اور نیوپگنزم کی توثیق میں خود کو دیگر قومی قدامت پسند تنظیموں سے ممتاز کرتا ہے۔ یہ گروپ ایک غیر رد عمل پر مبنی "قدامت پسند انقلاب" کا دفاع کرتا ہے جس کا مقصد عالمی سطح پر نسلی گروہوں اور ثقافتوں کے تحفظ اور علیحدگی کی حمایت کرتے ہوئے ایک پین یورپی شناخت اور قوم پرستی کا احیا کرنا ہے۔ جی آر ای سی ای کے اراکین نے مغربی انتہائی دائیں بازو میں بااثر تصورات کو وضع اور فروغ دیا ہے، جیسے "ایتھنوپلورلزم" اور "آرکی فیوچورزم"۔ تاریخ کا پس منظر 1958 میں نو فاشسٹ تنظیم جین نیشن کی تحلیل اور 1962 میں نوآبادیاتی حامی نیم فوجی گروپ آرگنائزیشن آرمی سیکرٹ (او اے ایس) کی گمشدگی کے ساتھ ساتھ 1965 کے صدارتی انتخابات میں انتہائی دائیں بازو کے امیدوار جین لوئس ٹیکسیئر وگنانکور اور 1967 کے قانون ساز انتخابات میں یورپی ریلی فار لبرٹی (آر ای ایل) کی ناکامیوں کو جی آر ای سی ای کی بنیاد اور اس کی میٹا سیاسی حکمت عملی کی ترقی کے لیے سازگار واقعات کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ GRECE کے فلسفے نے سفید فام قوم پرست میگزین یورپ ایکشن (1963-66) کے تیار کردہ ابتدائی مضامین اور نظریات سے تحریک حاصل کی-جس کی سربراہی ڈومینیک وینر نے کی تھی اور جس میں ایلین ڈی بینوسٹ نے ایک صحافی کے طور پر کام کیا تھا -، خاص طور پر وینر کا منشور Pour un تنقید مثبت ("ایک مثبت تنقید کی طرف")، جو 1962 میں قید کے دوران لکھا گیا تھا۔ بغاوت کی طاقت (پٹسچ) کے افسانے کو ترک کرتے ہوئے، وینر نے زور دے کر کہا کہ انتہائی دائیں بازو کی تحریکیں معاشرے میں قوم پرست نظریات کے پھیلاؤ کے ذریعے ثقافتی اور غیر متشدد انقلاب کی ابتدا میں ہونی چاہئیں جب تک کہ وہ ثقافتی تسلط تک نہ پہنچ جائیں۔ ایک اور اثر "60 کی کلاس کے منشور" میں پایا جا سکتا ہے، جسے 1960 میں فیڈریشن آف نیشنلسٹ اسٹوڈنٹس (ایف ای این) کے آغاز کاروں نے شائع کیا تھا، جو کہ ایک انتہائی دائیں بازو اور نوآبادیاتی طلباء کی حامی تنظیم ہے۔ خود کو "گہرے نتائج کے عمل" سے منسلک کرتے ہوئے، مصنفین نے پہلے جین نیشن (1949-58) کی طرف سے حمایت کی گئی پرتشدد بغاوت کی "جراثیم سے پاک سرگرمی" کو توڑنے کی کوشش کی۔ وینر اور ڈی بینوسٹ اس سے قبل بالترتیب جین نیشن اور ایف ای این میں سرگرم رہے تھے۔ یورپی ریلی فار لبرٹی (1966-1969) کی انتخابی ناکامی کے بعد، اس کے کچھ اراکین-جن میں ڈی بینوسٹ بھی شامل تھے، جن کی مدد FEN عسکریت پسندوں کے ایک غیر رسمی گروہ نے کی تھی-نے اپنے خیالات کو فروغ دینے کے لیے ایک ثقافتی ایسوسی ایشن قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1960 کی دہائی میں، ڈی بینوسٹ نے یورپی قوم پرستی پر وینر کے مقالے کو تیار کرنے کے لیے ایک مصنف اور صحافی کے طور پر تعاون کیا تھا، جو جی آر ای سی ای کے لیے نظریاتی بنیاد کے طور پر کام کرتا تھا۔ ان کے نظریے کی بنیاد قوم پرستی کے نسلی یا شہری تصور کے بجائے 'پین نسلی' پر رکھی گئی تھی: "مغربی"-یا "سفید فام نسل" کے لوگوں کے لیے قومی ریاستوں کو تحلیل کرنا پڑا تاکہ وہ ایک مشترکہ یورپی سلطنت کے اندر متحد ہو سکیں، اس بنیاد پر کہ وہ ایک ہی تہذیب کے وارث ہیں۔ تخلیق اور ترقی: 1968-1977 GRECE کی بنیاد نیس، پروونس میں جنوری 1968 میں یورپی-زیادہ تر فرانسیسی-قوم پرست کارکنوں نے رکھی تھی، اور 17 جنوری 1969 کو باضابطہ طور پر لانچ کیا گیا تھا۔ 40 بانیوں میں ایلین ڈی بینوسٹ، ڈومینیک وینر، جارجیو لوچی، مورس رولٹ (جو اس کے پہلے صدر بنے)، پیئر وائل، اور جین کلاڈ ولا شامل تھے۔ ان کا مقصد ایک میٹا پولیٹیکل "نظریات کی تجربہ گاہ" قائم کرنا تھا جو مرکزی دھارے کی دائیں بازو کی جماعتوں اور بڑے پیمانے پر فرانسیسی معاشرے کو متاثر کرے۔ مئی 1969 میں، انہوں نے ایک داخلی دستاویز نشر کی جس میں اپنے اراکین کو مشورہ دیا گیا کہ وہ "فرسودہ زبان" کا استعمال نہ کریں جو اس گروپ کو فاشزم سے جوڑ سکتی ہے، اور ان کی پالیسیوں پر اثر انداز ہونے کے لیے یورپ کے سب سے اہم فیصلہ سازوں کے ساتھ میل جول کریں۔ 1969 میں، جین یویس لی گیلو سرکل پریٹو کا رکن بن گیا، جو 1968 کے آخر میں سائنس پو میں یوان بلاٹ کے ذریعہ قائم کیا گیا ایک طلباء کا کلب ہے اور جی آر ای سی ای سے قریب سے جڑا ہوا ہے۔ ان کے ساتھ 1970 میں گیلوم فائی نے شمولیت اختیار کی۔ جی آر ای سی ای نے فروری-مارچ 1968 میں اپنا جائزہ، نوویل ایکول شروع کیا۔ ابتدائی طور پر نیم تعلیمی انداز میں مباحثے منعقد کرنے کے لیے اپنے اراکین میں خصوصی طور پر تقسیم کیا گیا، یہ جائزہ 1969 میں عوامی ہو گیا۔ 1970 سے 1982 تک، ایلین ڈی بینوسٹ نے ریمنڈ بورگین، لی سپیکٹیکل ڈو مونڈے اور ویلرز ایکچویلس کے میڈیا آؤٹ لیٹس کے لیے ایک صحافی کے طور پر کام کیا۔ تاہم، 1970 کی دہائی کے آخر میں اپنے عروج تک، یہ گروپ عام لوگوں کے لیے زیادہ تر نامعلوم رہا۔ اس کے اراکین اشرافیہ پر اثر انداز ہونے کے لیے کانفرنسوں کی تنظیم پر توجہ مرکوز کر رہے تھے، جس میں فرانس اور یہاں تک کہ بیرون ملک کے بہت سے شہروں میں سرکل ڈی ریفلیکشن ("سوچنے والے گروپ") ابھر رہے تھے: سائنس پو پیرس میں "سرکل پریٹو"، لیون میں "گیلیلی"، نانٹیس میں "کریٹک ریالسٹ"، نائس میں "جین میڈیسن"، ٹولن میں "برٹرینڈ رسل"، مارسیل میں "پائیتھیاس"، اسٹراسبرگ میں "ایرون-ڈی-اسٹینباخ" اور "ومپفیلنگ"، للی میں "اسٹامکنڈے"، بورڈو میں "ہنری ڈی مونتھر لینڈ"، برسلز میں "ایرسم"، اور ستمبر 1973 میں، میگزین ایلیمنٹس، جو اس وقت تک جی آر ای سی ای کے اندرونی بلیٹن کے طور پر کام کر رہا تھا، نے تھنک ٹینک کے عام عوامی نمائش کے طور پر اپنی عوامی گردش کا آغاز کیا۔ جی آر ای سی ای کی طویل مدتی میٹا پولیٹیکل حکمت عملی سے مایوس ہو کر، جین یویس لی گیلو اور یوان بلاٹ سمیت کئی اراکین نے 1974 میں ہنری ڈی لیسکوین کے ساتھ مل کر کلب ڈی ایل ہورلوج نامی ایک گروپ قائم کیا تاکہ ایک اشرافیہ تھنک ٹینک کے طور پر کام کیا جا سکے جو زیادہ براہ راست حکمت عملی، "انٹریزم"، یعنی سیاسی جماعتوں اور سینئر سرکاری دفاتر کی دراندازی کو اپنانے کی کوشش کر رہا ہے۔ ان میں سے کئی نے مرکزی دھارے کی دائیں بازو کی جماعتوں جیسے ریلی فار دی ریپبلک اور یونین فار فرانسیسی ڈیموکریسی میں شمولیت اختیار کی۔ اپنی چند براہ راست میٹاپالیٹیکل مداخلتوں میں سے ایک میں، جی آر ای سی ای نے 1974 میں صدر کے عہدے کے لیے مرکز دائیں امیدوار ویلری گیسکارڈ ڈی ایسٹنگ کے انتخاب کا مطالبہ کیا۔ 1975 اور 1976 میں، تنظیم نے CLOSOR، ایک کمیٹی تشکیل دی جو فرانس کے اعلی درجے کے فوجی اہلکاروں کو متاثر کرنے کی کوشش کر رہی تھی، اور GENE، جس کا مقصد تدریسی پیشہ ور افراد کے لیے تھا۔ ان میں سے ہر ایک کا اپنا خصوصی بلیٹن تھا: بالترتیب نیشن آرمی اور نوویل ایجوکیشن۔ ستمبر 1976 میں، جی آر ای سی ای نے نوویل ڈرائیٹ کے عالمی نظریے کو بڑے یورپی سامعین تک پہنچانے کے لیے پبلشنگ کمپنی کوپرنیک کی بنیاد رکھی۔ اگلے سال، اس نے ڈی بینوسٹ کا مضمون وو ڈی ڈرائیٹ ("دائیں سے دیکھیں") شائع کیا، جسے 1978 میں مائشٹھیت اکیڈمی فرانسیس کے پرکس ڈی ایل ایسائی سے نوازا گیا۔ ترقی اور مخالفت: 1970 کی دہائی کے اوائل میں جس اثر و رسوخ کے ڈھانچے کو انہوں نے قائم کیا تھا-بشمول جائزے، کانفرنسز، پبلشنگ ہاؤسز، اور سرکلز -، جی آر ای سی ای کے اراکین نے 1970 کی دہائی کے آخر سے عوامی توجہ اور اثر و رسوخ حاصل کرنا شروع کیا۔ 1977 میں لی فگارو کے ثقافتی ڈائریکٹر کے طور پر ان کی نامزدگی کے بعد، لوئس پاؤلز نے ہفتہ وار فگارو میگزین قائم کرنے کا فیصلہ کیا، جس میں اس منصوبے کے لیے بہت سے GRECE اراکین کو بھرتی کیا گیا: ایلین ڈی بینوسٹ، پیٹریس ڈی پلنکیٹ (اسسٹنٹ چیف ایڈیٹر کے طور پر منتخب)، جین کلاڈ ولا، یویس کرسٹن، کرسچن ڈورنٹے، مشیل مارمین، گریگوری پونس۔ اگرچہ وہ فیگارو میگزین کو پروپیگنڈے کے ایک حقیقی اعضاء میں تبدیل کرنے کے لیے کافی کنٹرول حاصل کرنے کے قابل نہیں تھے، لیکن نسلی-قوم پرست تھنک ٹینک نے 1981 تک میگزین پر بڑا اثر و رسوخ برقرار رکھا۔ سیاسی سائنسدان ہاروی سیمنس کے مطابق، "1970 کی دہائی کے اوائل سے لے کر 1980 کی دہائی کے اوائل تک، فرانس میں جی آر ای سی ای کے نظریے کا پورے دائیں بازو کے نظریے پر بڑا اثر پڑا۔" تاہم، جی آر ای سی ای اور نوویلے ڈرائیٹ کی ترقی بہت سے لبرل اور بائیں بازو کے دانشور حلقوں میں خدشات کو جنم دے رہی تھی، جس کی وجہ سے 1979 میں نوویلے ڈرائیٹ اور لی فگارو کے خلاف میڈیا کی پرتشدد مہم چلائی گئی، جس سال کا اختتام دسمبر میں یہودی دفاعی تنظیم (او جے ڈی) اور جی آر ای سی ای کے اراکین کے درمیان لڑائی کے ساتھ ہوا۔ پاؤلز نے تحریک سے خود کو دور کرنا شروع کر دیا اور لی فگارو نے اس کی سرپرستی واپس لے لی۔ 1982 سے 1992 تک، ڈی بینوسٹ فیگارو میگزین کے 'ویڈیوز' سیکشن کے ریڈیشن تک محدود تھا۔ اب ایک مقبول پلیٹ فارم سے محروم، نوویلے ڈرائیٹ نے حیاتیاتی نسل پرستی سے اور "نسل پرستی" کے تصور کی طرف تیزی لائی، یہ دعوی ہے کہ مختلف نسلی-ثقافتی گروہوں کو ان کے تاریخی اور ثقافتی اختلافات کو برقرار رکھنے کے لیے الگ رکھا جانا چاہیے۔ 1980 میں، پیئر کریبس نے جرمنی میں جی آر ای سی ای کی ایک شاخ کے طور پر کام کرنے کے لیے تھول-سیمینار قائم کیا۔ اسی سال، جی آر ای سی ای، جین وارین، جین ہوڈری اور جین پال ایلارڈ سے منسلک اسکالرز کے ایک گروپ نے لیون میں جین مولن یونیورسٹی لیون 3 میں "انسٹی ٹیوٹ آف انڈو یورپی اسٹڈیز" (آئی ای آئی ای) کی بنیاد رکھی۔ 1988 میں پیئر وائل نے اسی یونیورسٹی میں تدریسی عہدہ حاصل کیا، جیسا کہ کیا اور، جس کی وجہ سے 1980-1990 s کے دوران لیون 3 میں ایک خاص اثر ڈالنے والے GRECE "نیوکلئس" کا ظہور ہوا۔ لی گیلو کی اہمیت میں اضافہ ہوا اور 1985 میں ایف این میں شامل ہونے کے بعد اس نے جی آر ای سی ای آئیڈیاز اور فرنٹ نیشنل (ایف این) کے درمیان ایک کڑی کے طور پر کام کیا۔ پارٹی GRECE کے خیالات اور نعروں سے متاثر تھی، جس نے "نسلی-ثقافتی تفریق" پر یکساں زور دیا، حالانکہ FN میں کیتھولک دھڑے نے GRECE کو کافریت کی حمایت کرنے پر مسترد کر دیا۔ تاہم، سالوں 1979-1980 کے بعد سے، کلب ڈی ایل ہورلوج نے GRECE کے عیسائی مخالف، امریکی مخالف اور سرمایہ دارانہ مخالف موقف سے خود کو دور کر لیا ہے، اس کے بجائے ایک "لازمی نو ڈارونسٹ" فلسفے کو فروغ دیا ہے جس کی خصوصیت معاشی لبرل ازم کی ایک شکل ہے جو نسلی قوم پرستی سے مضبوطی سے داغدار ہے۔ جی آر ای سی ای اور یورپی نیو رائٹ کے کارکنوں نے کلب ڈی ایل ہورلوج پر تنقید کی ہے کہ وہ بیک وقت معاشی نو لبرل ازم اور ثقافتی قدامت پسندی کو فروغ دے رہے ہیں، جو ان کے خیالات میں متضاد موقف رکھتے ہیں۔ حالیہ پیش رفت: 1994-موجودہ 1995 میں پیئر وائل، جین میبیر اور جین ہوڈری نے نیٹوسٹ تحریک ٹیرے ایٹ پیپل کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ گیلوم فائی نے 1987 میں عارضی طور پر سیاسی سرگرمی چھوڑ دی تھی اور 1990 کی دہائی میں ہپ ہاپ ریڈیو اسٹیشن اسکائی راک کے لیے کام کیا تھا۔ انہوں نے 1997 میں دوبارہ جی آر ای سی ای میں شمولیت اختیار کی تاکہ اپنے "آرکی فیوچورزم" کے تصور کو متعارف کرایا جا سکے۔ 2000 میں ان کی کتاب دی کالونائزیشن آف یورپ کی اشاعت کے بعد، جس نے انہیں نسلی نفرت کو بھڑکانے کے جرم میں مجرمانہ سزا دلائی، انہیں ڈی بینوسٹ کی درخواست پر جی آر ای سی ای سے نکال دیا گیا۔ اثر و رسوخ کی ممتاز شخصیات نے جی آر ای سی ای کے ساتھ تعاون کیا ہے، خاص طور پر اس کے جریدے نوویلے ایکول کی سرپرستی کمیٹی کی رکنیت کے ذریعے، جن میں ریمنڈ ابیلیو، فرانز التھیم، مورس بارڈیچ، انتھونی برجیس، جین کاؤ، سی ڈی ڈارلنگٹن، پیئر ڈیبری رٹزن، جیکس ڈی ماہیو، مرسیا ایلیڈ، ہنس آئزنک، جولین فرونڈ، رابرٹ گیری، جین ہوڈری، آرتھر کویسٹلر، منفریڈ میئرہوفر، ایڈگر پولومی، کولن رینفرو، ماریجا جمبوٹاس، مارسل لی گلی، کونراڈ لورینز، تھیری مولنیئر، ارمین موہلر، لوئس پاؤلز شامل ہیں۔ اگرچہ اس رشتے کی حد پر اسکالرز کی طرف سے بحث کی جاتی ہے، لیکن جی آر ای سی ای اور نوویل ڈرائیٹ اور اس کے جرمن ہم منصب نیو ریختے نے یورپی شناخت پسند تحریک کے نظریاتی اور سیاسی ڈھانچے کو متاثر کیا ہے۔ آلٹ رائٹ کا کچھ حصہ ڈی بینوسٹ کی تحریروں سے متاثر ہونے کا بھی دعوی کرتا ہے۔ دی ()، جس کی بنیاد 2014 میں لی گیلو نے رکھی تھی، کو لی مونڈے نے "جی آر ای سی ای کا وارث" قرار دیا ہے۔ موضوعات اور خیالات تھنک ٹینک نے ابتدائی طور پر یورپ ایکشن میں پہلے سے موجود کئی موضوعات کو ادھار لیا: عیسائیت مخالف اور اشرافیہ، یورپی قوم پرستی کا ایک نسلی تصور، اور تبدیلی کی حیاتیاتی سے ثقافتی تعریف میں تبدیلی کے بیج۔ 1962 اور 1972 کے درمیان، جی آر ای سی ای کے بنیادی ارکان نے ایک یوروپی ازم کو قبول کیا، جو ٹیگوئف اور گریفن کے مطابق، "اب بھی حیاتیاتی آریانزم کی کلید میں تھا جو واضح طور پر نو نازی 'میسج آف اپسالا' اور یورپ ایکشن کی اشاعت سے وابستہ تھا۔" 1972 اور 1987 کے درمیان، ارمین موہلر اور کنزرویٹو انقلاب کے زیر اثر، اس گفتگو کو بتدریج تبدیلی کے ثقافتی نقطہ نظر سے تبدیل کر دیا گیا جس کی بنیاد نائٹزشین کے مساوات کو مسترد کرنے اور آبائی "ہند-یورپی اقدار" کی طرف واپسی کے ذریعے یورپی پیلینجینیسیس (بہادر پنر جنم) کے مطالبے پر مبنی تھی۔ تیسرا نظریاتی مرحلہ، 1984 سے 1987 تک، تیسری عالمگیریت، مقدس کی بحالی، اور نسل پرستی کی طرف منتقل ہوا۔ نسل پرستی یہ گروہ کثیر الثقافتی معاشروں کے ساتھ دشمنی کا مظاہرہ کرتا ہے، جسے "نسل کشی" کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور افراد پر گروہوں کے حقوق پر زور دیتا ہے۔ جی آر ای سی ای امیگریشن اور "ہجرت" دونوں کے خلاف ہے، اس کے بجائے فرانس کے اندر مختلف نسلی اور ثقافتی گروہوں کی علیحدگی کی حمایت کرتا ہے۔ کسی گروہ کے اندر موجود اہم غیر ملکی ثقافتی عناصر کو ثقافتی ہم آہنگی کے عمل میں ثقافتی طور پر ضم کیا جانا چاہیے۔ اگرچہ یہ لبرل جمہوریت کی مخالفت کرتا ہے، لیکن جی آر ای سی ای فطری طور پر جمہوری مخالف نہیں ہے اور مقامی شکل کا مطالبہ کرتا ہے جسے وہ "نامیاتی جمہوریت" کہتا ہے۔ مارکسی مفکر انتونیو گرامچی سے متاثر میٹاپولٹکس، جی آر ای سی ای کا مقصد ثقافتی بالادستی کے حصول کی امید میں معاشرے کو آہستہ آہستہ اپنے خیالات سے متاثر کرنا ہے، جسے بعض اوقات "دائیں بازو کا گرامسزم" کہا جاتا ہے۔ میٹاپولٹکس کی تعریف گیلوم فائی نے "گہری، طویل مدتی، سیاسی تبدیلی کو بھڑکانے کی خاطر خیالات اور ثقافتی اقدار کے سماجی پھیلاؤ" کے طور پر کی ہے، اور سابق جی آر ای سی ای کے صدر جیکس مارلاؤڈ نے "عکاسی یا تجزیہ کا کوئی بھی کام، خیالات کا کوئی پھیلاؤ، کوئی بھی ثقافتی عمل جو طویل مدت تک سیاسی معاشرے کو متاثر کرنے کا ذمہ دار ہے۔ یہ اب اقتدار سنبھالنے کی بات نہیں ہے بلکہ اقتدار میں موجود لوگوں کو نظریاتی، فلسفیانہ اور ثقافتی غذائیت فراہم کرنے کی بات ہے جو ان کے فیصلوں کی تشکیل (یا تضاد) کر سکتی ہے۔ " 1974 میں، جی آر ای سی ای کے اراکین جین میبیر، مورس رولٹ، جین کلاڈ ولا اور پیئر وائل نے نوجوانوں میں نوویلے ڈرائیٹ کے خیالات اور اقدار کو پھیلانے کے لیے اسکاؤٹنگ تنظیم یورپ-جیونیس کی بنیاد رکھی۔ آثار قدیمہ کا مستقبل ایک تصور ہے جسے 1998 میں گیلوم فائی نے ایجاد کیا تھا اور اس کی تعریف "قدیم اقدار" کے ساتھ ٹیکنالوجی اور علوم کے مفاہمت کے طور پر کی گئی ہے۔ فائی نے آرکی فیوچورزم کو "حیات پرست تعمیرات" کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ "آرکیک" کو لفظ آرکی کے قدیم یونانی معنی میں سمجھا جانا چاہیے، یعنی۔ "ابتدا" یا "بنیاد"۔ جی آر ای سی ای کے رکن بننے والی یورپی نیو رائٹ کی نمایاں شخصیات میں قابل ذکر اراکین یہ تھے: ایلین ڈی بینوسٹ (1968-موجودہ)، شریک بانی۔ پیئر وائل (1968-1986)، شریک بانی، ایلیمنٹس کے دوسرے ڈائریکٹر۔ جارجیو لوچی (1968 -؟ )، شریک بانی۔ مورس رولٹ (1968 -؟ )، شریک بانی۔ جین کلاڈ ولا (1968-1986)، شریک بانی۔ ڈومینیک وینر (1968-1971)۔ یوان بلاٹ (1968-1974)، سرکل پریٹو کے بانی، کیریفور ڈی ایل ہورلوج کے بانی رکن۔ جین یویس لی گیلو (1969-1974)، کیریفور ڈی ایل ہورلوج کے بانی رکن۔ جین میبیر (1970 -؟ )، "وفاقی کونسل" اور "کمیشن آف ٹریڈنس" کے رکن۔ گیلوم فائی (1970-1987 ؛ 1997-2000)۔ مشیل مارمن، ایلیمنٹس کے پہلے ڈائریکٹر۔ جین وارین (1974-1986)۔ جیکس مارلاؤڈ۔ تنظیم کے صدر: 1968-1974: مورس رولٹ۔ 1974-1984: راجر لیموائن۔ 1984-1986: جین وارین۔ 1987-1991: جیکس مارلاڈ۔ 1991-1992: مشیل مارمین۔ 1992-2013: جین کلاڈ جیکورڈ۔ 2013-موجودہ: مشیل تھیبولٹ۔ سیکرٹری جنرل: 1968-1974: ایلین ڈی بینوسٹ۔ 1974-1978: جین کلاڈ ولا۔ 1978-1984: پیئر وائل۔ 1984-1986: جین کلاڈ کیریو۔ 1986-1991: گلبرٹ سنسیر۔ 1990 -؟؟؟؟ : زیویئر مارچینڈ پبلکیشنز جی آر ای سی ای دو جرائد، ایلیمنٹس اور نوویل ایکول میں ترمیم کرتا ہے۔ ولیم ایچ ٹکر اور بروس لنکن نے نوویل ایکول کو "مینکائنڈ کوارٹرلی کا فرانسیسی ورژن" اور مورخ جیمز جی شیلڈز کو جرمن نیو انتھروپولوجی کے مساوی قرار دیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں نوویلے ڈرائیٹ ایتھنوپلرزم کیریفور ڈی ایل ہورلوج نوٹس حوالہ جات کتابچہ بیرونی روابط فرانس میں عیسائی مخالف جذبات فرانس میں کمیونزم مخالف کثیر الثقافتی پر تنقید فرانس میں مقیم جدید کافر تنظیمیں نورڈکزم GRECE فرانس میں مقیم سیاسی اور معاشی تھنک ٹینکس فرانس میں مقیم پین یورپی قوم پرستی میں قائم ٹینکس جدید کافر تنظیمیں 1968 میں فرانس میں 1968 کے اداروں میں قائم جدید کافر سیاسی تنظیمیں