Bilali Document
بلالی محمد دستاویز مغربی افریقی اسلامی قانون پر ہاتھ سے لکھا ہوا عربی مخطوطہ ہے۔ یہ 19 ویں صدی میں جارجیا کے ساپیلو جزیرے پر رکھے گئے ایک غلام مغربی افریقی بلالی محمد نے لکھا تھا۔ یہ دستاویز فرانسس گولڈنگ کے کاغذات کے حصے کے طور پر جارجیا یونیورسٹی میں ہرگریٹ نایاب کتاب اور مخطوطات کی لائبریری میں رکھی گئی ہے۔ اسے "بن علی (بلالی) مخطوطات" کہا جاتا ہے۔ تاریخ بلالی محمد ایک غلام مغربی افریقی تھا جو جارجیا کے ساپیلو جزیرے پر ایک باغ میں تھا۔ ان کی اولاد، کارنیلیا بیلی کے مطابق، ان کی تاریخ میں، خدا، ڈاکٹر بزارڈ اور دی بولٹو مین، بلالی کا تعلق موجودہ سیرا لیون کے علاقے سے تھا۔ وہ چاول کا ماہر کاشت کار تھا، یہ مہارت جارجیا کے کاشتکاروں کے لیے قیمتی تھی۔ ولیم براؤن ہڈسن ان علماء میں شامل تھے جنہوں نے بلالی سے ملاقات کی۔ بلالی 1760 اور 1779 کے درمیان ٹمبو، گنی میں ایک تعلیم یافتہ افریقی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اسے نوعمری میں غلام بنا لیا گیا، بہاماس لے جایا گیا اور ڈاکٹر بیل کو فروخت کر دیا گیا، جہاں اسے مڈل کیکوس کے باغ میں دس سال تک غلام کے طور پر کام کیا گیا۔ بیل امریکی انقلابی جنگ کا ایک وفادار نوآبادیاتی پناہ گزین تھا جسے ولی عہد نے مڈل کیکوس میں دوبارہ آباد کیا تھا۔ اس نے 1802 میں بلالی کو ایک تاجر کو بیچ دیا جو اس شخص کو جارجیا لے گیا۔ بلالی محمد کو تھامس اسپالڈنگ نے خریدا تھا اور ساپیلو جزیرے پر اس کے باغ میں اس کا ہیڈ ڈرائیور مقرر کیا گیا تھا۔ بلالی عربی بول سکتا تھا اور اسے قرآن کا علم تھا۔ "ان کی خواندگی اور قائدانہ خصوصیات کی وجہ سے، انہیں تقریبا پانچ سو غلاموں کی نگرانی کرتے ہوئے اپنے مالک کے باغ کا مینیجر مقرر کیا جائے گا۔" 1812 کی جنگ میں، ساپیلو جزیرے پر موجود بلالی اور اس کے ساتھی مسلمانوں نے برطانوی حملے سے امریکہ کا دفاع کرنے میں مدد کی۔ 1857 میں بلالی کی موت کے بعد پتہ چلا کہ اس نے تیرہ صفحات پر مشتمل عربی مخطوطہ لکھا تھا۔ پہلے یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ ان کی ڈائری تھی، لیکن قریبی معائنہ سے پتہ چلا کہ یہ مخطوطہ ایک مسلم قانونی مقالے کی نقل اور مغربی افریقہ کے مسلم نصاب کا حصہ تھا۔ دستاویز کا پہلا جزوی ترجمہ 1939 میں جوزف گرین برگ نے کیا تھا اور اسے جرنل آف نیگرو ہسٹری میں شائع کیا گیا تھا۔ اکیسویں صدی کے آغاز سے، اس کا تجزیہ رونالڈ جوڈی، جوزف پروگلر، ایلن ڈی آسٹن اور محمد الاحری نے کیا ہے۔ خلاصہ بلالی محمد دستاویز کو بن علی ڈائری یا بن علی جرنل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ قریب سے تجزیہ کرنے پر، متن اسلامی عقائد اور طہارت، صبح کی نماز، اور نماز کے مطالبات کا ایک مختصر بیان ثابت ہوتا ہے۔ جب اس کا ترجمہ کیا گیا تو پتہ چلا کہ اس میں خود نوشت کی نوعیت کا کچھ بھی نہیں تھا۔ محقق محمد الاحری کے مطابق، اسے امریکی اسلامی ادب کا "مدر ٹیکسٹ" کہا جا سکتا ہے، کیونکہ یہ امریکہ میں لکھا جانے والا پہلا اسلامی متن ہے۔ روایتی اسلامی متون اور امریکی اسلامی متون، اور متعلقہ موضوعات کے حوالہ جات کے ساتھ ایک جامع توسیعی تفسیر، النحری کی طرف سے نوبل آرڈر آف موریش صوفیوں کے قومی سیکرٹری اور امریکی اسلامی تاریخ اور ادب کے دیرینہ محقق کی حیثیت سے تیار کی جا رہی ہے۔ کئی توسیعی تبصروں کے ساتھ مت (ماخذ متن) کا تصور اسلامی ادب میں ایک روایتی صنف ہے۔ تبصرے لسانی، روحانی ہو سکتے ہیں، اور یہاں تک کہ متن کو اسی طرح کے کاموں سے جوڑنے کا کام بھی کر سکتے ہیں۔ اس منفرد تاریخی امریکی مسلمان مصنف کی مکمل تصویر پیش کرنے کے لیے بلالی کی زندگی اور امریکی اسلامی ادب اور انگریزی کی گلا بولی دونوں پر اس کے اثرات پر مزید تحقیق کی ضرورت ہے۔ سابقہ تحقیق میں غلطیاں مخطوطات کے متعدد مبصرین نے اسے بچپن کی یادوں کے اسباق سے نقل کرنے والے ایک بوڑھے آدمی کی تحریر کے طور پر پیش کیا ہے۔ لیکن، متن کے مزید ماہر ترجموں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک اصل ترکیب ہے جو القائراون کے ابی زاید کی رسالہ سے ماخوذ ہے۔ کچھ اکاؤنٹس، بشمول ریورنڈ ڈوائٹ یارک (عرف امام عیسی)، جس نے دعوی کیا تھا کہ بلالی اس کے پردادا تھے، نے بلالی محمد (عرف بن علی، اللہ، بلالی اسمتھ، اور محمد بلالی) کو اسی طرح کے ناموں والے افراد کے ساتھ ملایا ہے۔ وہ وہی شخص نہیں ہے جو جوزف بیننہالی، یا اوکراکوک جزیرے کے وہاب بھائیوں میں سے کوئی ہے۔ میراث بلالی محمد ہسٹوریکل ریسرچ سوسائٹی، جس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا، 1987 میں شکاگو میں قائم کی گئی تھی۔ اس نے چارلسٹن، جنوبی کیرولائنا میں ایک شمارے کا جریدہ، میڈیٹیشنز فرام دی بلالی محمد سوسائٹی (1988) شائع کیا۔ اس کے بعد تحقیقی ادارے کا نام بدل کر مسلم امریکن کلچرل ہیریٹیج انسٹی ٹیوٹ رکھ دیا گیا ہے۔ اس کا ایک نیا بورڈ ہے اور شکاگو میں 503 سی کارپوریشن کے طور پر شامل ہونے کا منصوبہ بنا رہا ہے۔ حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے بلالی محمد: اینٹبیلم جارجیا میں مسلم قانون دان، جس کا ترجمہ محمد عبداللہ الاحری نے کیا ہے۔ https://web.archive.org/web/20120222065928/https:// ویب سائٹ. کریٹس اسپیس. کام/3431038 محمد الاحری (2006)۔ پانچ کلاسیکی مسلم غلام داستانیں۔ میگریبائن پریس، شکاگو۔ بیلی، کارنیلیا ؛ خدا، ڈاکٹر بزارڈ اور دی بولٹو مین، 2003۔ گرینبرگ، جوزف ایچ۔ "دی ڈیسیفرمنٹ آف دی 'بین علی ڈائری'، جرنل آف نیگرو ہسٹری، جلد۔ 25، نمبر 3 (جولائی 1940): 372-375۔ رونالڈ اے ٹی جوڈی، (ڈس) فارمنگ دی امریکن کینن: افریقی-عربی غلام بیانیے اور مقامی زبان میں جوزف پروگلر، "بین علی اور اس کی ڈائری: اینٹبیلم امریکہ میں ایک افریقی مسلمان کا سامنا کرنا"، مسلم اور عرب تناظر، جلد۔ 11 (فال 2004)، پی پی۔ 19-60۔ جوزف پروگلر، "ریڈنگ ارلی امریکن اسلامکا: این انٹرپریٹو ٹرانسلیشن آف دی بین علی ڈائری"، تغلق: جرنل آف اسلامک تھاٹ اینڈ کلچر، جلد۔ 16، نہیں۔ 3، (خزاں 2000)، پی پی۔ 5-43۔ رشید ابن ایسٹس باربی، ڈائری آف اے مسلم سلیو ان امریکہ: دی بلالی محمد ڈاکیومنٹ اینڈ دی ٹریٹیز آف ابن ابی زاید القائراوانی بیرونی لنکس تفصیل بلالی ڈاکیومنٹ از مصطفی بایمی ایٹ دی بارڈر اینڈ ٹرانس کلچرل اسٹڈیز ریسرچ سرکل بلالی محمدز لائف اینڈ دی بلالی ڈاکیومنٹ بین علی اینڈ دی عربی ڈائری (پارٹ ون) اینڈ (پارٹ ٹو) جوزف پروگلر اسلام ان جارجیا (امریکی ریاست) اسلامی ادب افریقی-امریکی اسلام افریقی-امریکی تاریخ جارجیا (امریکی ریاست) سیرا لیونین-امریکی تاریخ 19 ویں صدی کے دستاویزات گلا ہسٹری