Sarah Mapps Douglass
سارہ میپس ڈگلس (9 ستمبر 1806-8 ستمبر 1882) ایک امریکی ماہر تعلیم، غلامی کے خاتمے کی حامی، مصنفہ اور عوامی لیکچرر تھیں۔ اس کے تحریری خطوط پر اس کی پینٹ کی گئی تصاویر کسی افریقی نژاد امریکی خاتون کی دستخط شدہ پینٹنگز کی پہلی یا قدیم ترین زندہ بچ جانے والی مثالیں ہو سکتی ہیں۔ یہ پینٹنگز کیسی ڈکرسن البم میں موجود ہیں، جو خواتین کے ایک گروپ کے درمیان 19 ویں صدی کے دوستی کے خطوط کا ایک نایاب مجموعہ ہے۔ ابتدائی زندگی اور خاندان سارہ ڈگلس فلاڈیلفیا، پنسلوانیا میں ایک ممتاز غلامی کے خاتمے کے حامی خاندان میں پیدا ہوئیں، جو غلامی کے خاتمے کے حامی رابرٹ ڈگلس، ایک بیکر، اور گریس بسٹل ڈگلس، ایک ملر اور ٹیچر کی اکلوتی بیٹی تھیں۔ ڈگلس کے دادا، سائرس بسٹل، ایک کویکر جو ایک بیکری کے مالک تھے اور اپنے گھر سے ایک اسکول چلاتے تھے، ایک ابتدائی افریقی امریکی خیراتی تنظیم، فری افریقی سوسائٹی کے ابتدائی ارکان میں سے ایک تھے۔ ڈگلس فلاڈیلفیا کے اشرافیہ کے درمیان پلا بڑھا، اور سی پیٹر رپلے کے مطابق "اسے بچپن میں وسیع [نجی] ٹیوشن ملی تھی۔" وہ فلاڈیلفیا میں بسٹل خاندان کا حصہ ہیں۔ اس کا بھائی فنکار رابرٹ ڈگلس جونیئر تھا جس کے ساتھ اس نے آرک اسٹریٹ پر واقع اس کی دکان پر اشتہارات کی جگہ شیئر کی، جہاں ان کا خاندان رہتا تھا۔ اس کا کزن آرٹسٹ ڈیوڈ بسٹل باؤسر تھا۔ تعلیم اور کیریئر 1820 کی دہائی کے اوائل میں، اس نے کالج میں تعلیم حاصل کی، اور پھر نیویارک شہر میں مختصر طور پر پڑھایا۔ 1825 میں، ڈگلس نے فلاڈیلفیا میں ایک ایسے اسکول میں پڑھانا شروع کیا جس کا اہتمام ان کی والدہ نے امیر افریقی نژاد امریکی سیل میکر جیمز فورٹن کے ساتھ کیا تھا، جس میں انہوں نے بچپن میں بھی شرکت کی تھی۔ 1833 میں شروع کرتے ہوئے، اس نے افریقی نژاد امریکی لڑکیوں کے لیے اپنا اسکول قائم کرنے سے پہلے، لڑکیوں کے لیے مفت افریقی اسکول میں مختصر طور پر پڑھایا۔ انہیں جلد ہی سائنس اور فنون کے ایک باصلاحیت استاد کے طور پر تسلیم کیا گیا، اور اپنے طلباء کو اعلی معیار پر رکھنے کے لیے۔ 1838 میں، فلاڈیلفیا فیمیل اینٹی سلیوری سوسائٹی نے اسکول پر قبضہ کر لیا، اور ڈگلس کو ہیڈ ماسٹر کے طور پر برقرار رکھا۔ 1854 میں، اسکول لومبارڈ اسٹریٹ پر انسٹی ٹیوٹ فار کلرڈ یوتھ (اب چینی اسٹیٹ یونیورسٹی) کے ساتھ ضم ہو گیا، اور ڈگلس پرائمری ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ بن گئے، یہ عہدہ انہوں نے 1877 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک برقرار رکھا۔ ایک استاد کے طور پر، وہ لڑکیوں کو ایسے مضامین سیکھنے کے مساوی مواقع دینے کے لیے پرعزم تھیں جو پہلے بنیادی طور پر لڑکوں کے لیے مخصوص تھے، بشمول ریاضی اور سائنس۔ وہ خود مختلف علوم میں دلچسپی رکھتی تھیں، اور اپنی ذاتی قدرتی تاریخ کی کابینہ کو اپنی کلاس روم میں رکھتی تھیں، جس میں ان کے طلباء کے مطالعہ کے لیے مختلف خولوں اور معدنیات کا مجموعہ شامل تھا۔ ایک کارکن کے طور پر ڈگلس کا کردار 1831 میں شروع ہوا، جب پچیس سال کی عمر میں، اس نے دی لبریٹر کی حمایت کے لیے ولیم لائیڈ گیریسن کو بھیجنے کے لیے رقم جمع کرنے کا اہتمام کیا، جس میں اس نے شراکت دار کے طور پر بھی کام کیا۔ ڈگلس نے 1831 میں خواتین ادبی ایسوسی ایشن (ایف ایل اے) قائم کرنے میں بھی مدد کی، جو افریقی نژاد امریکی خواتین کا ایک گروپ ہے جو اپنی صلاحیتوں کو بہتر بنانے اور غلام بہنوں کے ساتھ اپنی شناخت کو گہرا کرنے کے لیے وقف ہے۔ اس طرح کے سیاہ فام ادبی معاشروں نے 1820 کی دہائی کے آخر اور 1830 کی دہائی کے اوائل میں شہری شمالی شہروں میں تشکیل پانا شروع کیا۔ ان معاشروں نے علم حاصل کرنے اور لکھنے کے ایک انمول طریقہ کے طور پر پڑھنے کا رخ کیا جو شناخت پر زور دینے، معلومات کو ریکارڈ کرنے، اور سیاہ فام عوام کے ساتھ بات چیت کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر تھا جس میں خواندہ سے لے کر نیم خواندہ سے لے کر ناخواندہ تک شامل تھے۔ معاشرے اس خیال پر مبنی تھے کہ کمیونٹی کی فلاح و بہبود اور بقا کے لیے، افراد کو بڑے گروہوں میں اکٹھا ہونا پڑتا ہے جو قومی شناخت اور اجتماعی جذبے کا احساس پیدا کرے گا اور سیاہ فام برادری، آزاد اور غلام دونوں کو ضروری علم فراہم کرے گا۔ ڈگلس ایف ایل اے کے قائدین میں سے ایک تھے، اور ایف ایل اے خاص طور پر افریقی نژاد امریکی خواتین کے لیے پہلی سماجی لائبریری تھی۔ ایف ایل اے نے سیاہ فام خواتین کو اہم پڑھنے کے ساتھ ساتھ اپنی تحریروں کو شیئر کرنے کے لیے ایک جگہ فراہم کی۔ خواتین ادبی ایسوسی ایشن نے خواندہ اور ناخواندہ دونوں کے لیے اور آزاد اور غلام دونوں کے لیے تعلیم کے ذریعے خود بہتری کی حوصلہ افزائی کی۔ تعلیم افریقی امریکیوں کی فکری کمتری میں سفید فام عقائد کو چیلنج کرنے کے لیے تھی۔ ڈگلس اور ایسوسی ایشن کی خواتین کا خیال تھا کہ "دانشورانہ طاقتوں کی کاشت" سب سے بڑا انسانی تعاقب تھا، کیونکہ خدا نے ان طاقتوں اور صلاحیتوں کو عطا کیا تھا۔ خواتین اور افریقی امریکیوں کی حیثیت سے یہ ان کا فرض تھا کہ وہ ان صلاحیتوں کو افریقی امریکیوں اور گوروں کے درمیان موجودہ تقسیم کو توڑنے کی کوشش میں استعمال کریں، اور اپنی نسل کو آگے بڑھانے کے لیے مساوی حقوق کے لیے لڑیں۔ خواتین ادبی ایسوسی ایشن کے ممبران ہر منگل کو "اخلاقی اور ادبی تعاقب میں باہمی بہتری" کے مقصد سے پڑھنے اور تلاوت کے لیے وقف اجلاسوں کے ساتھ ملاقات کرتے ہیں۔ ان کے حامی ولیم لائیڈ گیریسن کے مطابق، تقریبا تمام ممبران ہفتہ وار اصل ٹکڑے لکھتے، گمنام طور پر ایک ڈبے میں ڈالتے، جس پر بعد میں ایک کمیٹی نے تنقید کی۔ ڈگلس خود اکثر نصوص اور شاعری لکھتے تھے، اس کا زیادہ تر حصہ دی لبریٹر کے "لیڈیز ڈیپارٹمنٹ"، دی کلرڈ امریکن، اور اینگلو افریقی میگزین میں فرضی نام زیلہ اور ممکنہ طور پر "سوفونیسبا" کے نام سے شائع ہوا۔ 1832 میں ایک "ذہنی دعوت" میں ایسوسی ایشن سے خطاب کرتے ہوئے، ڈگلس نے بتایا کہ کس طرح خواتین ادبی ایسوسی ایشن کے ساتھ سرگرمی کی کال آئی: ایک سال پہلے، غلامی کے موضوع پر میرے جذبات کتنے مختلف تھے! یہ سچ ہے، کبھی کبھی میری خوشی کے درمیان اس قیدی کا چیخ و پکار میرے کان میں آ جاتا تھا، اور اس کی غلطیوں کی وجہ سے میرا دل خون بہنے لگتا تھا ؛ لیکن افسوس! تاثر ابتدائی بادل اور صبح کی اوس کی طرح غیر معمولی تھا۔ میں نے اپنی ایک چھوٹی سی دنیا بنائی تھی، اور اس کی حدود سے آگے بڑھنے کی پرواہ نہیں کی تھی۔ لیکن منظر نامہ کیسے بدل گیا جب میں نے اپنے پرامن گھر کی سرحد پر چھپے ہوئے ظالم کو پکڑ لیا! میں نے دیکھا کہ اس کا لوہے کا ہاتھ مجھے اپنے شکار کے طور پر پکڑنے کے لیے بڑھا ہوا تھا، اور غلام کا مقصد میرا ہو گیا۔ میں نے شروعات کی، اور ایک زبردست کوشش کے ساتھ اس سستی کو مجھ سے دور کر دیا جس نے مجھے برسوں سے ایک پوشاک کے طور پر ڈھانپ لیا تھا ؛ اور اللہ کی مدد سے، میری ظالم اور نظرانداز نسل کے کردار کو بلند کرنے کے لیے اپنی طاقت کی ہر کوشش کو استعمال کرنے کا عزم کیا۔ اپنی والدہ کے ساتھ، وہ دو نسلی فلاڈیلفیا فیمیل اینٹی سلیوری سوسائٹی کی بانی رکن (1833) تھیں۔ سوسائٹی، شروع سے ہی، نسلی تھی، جس میں افریقی نژاد امریکی نسل کے ارکان جیسے ڈگلس کے ساتھ ساتھ سفید فام خواتین کے ارکان، جیسے لوکریٹیا موٹ شامل تھے۔ سوسائٹی کا مقصد غلاموں کو کسی معاوضے کے بغیر جلد از جلد غلامی کے مکمل خاتمے کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ کے سفید فام لوگوں کے برابر شہری اور مذہبی حقوق حاصل کرنا تھا۔ 14 دسمبر 1833 کو سوسائٹی نے اپنے آئین کو حتمی شکل دی، جس میں کہا گیا تھا کہ وہ "عیسائیوں کا دعوی کرتے ہوئے یہ اپنا فرض سمجھتے ہیں کہ وہ متحد اور بھرپور کوششوں کے ذریعے بے صبری اور غلامی کے گہرے گناہ سے نفرت کا اظہار کریں"۔ سوسائٹی میں رکنیت کسی بھی ایسی عورت کے لیے کھلی تھی جس نے ان خیالات کو قبول کیا اور سوسائٹی میں حصہ ڈالا۔ سوسائٹی کے اراکین نے اراکین اور ان کے دوستوں کے درمیان گردش کرنے کے لیے گیریسن کے دی لبریٹر اور دی ایمینسیپیٹر جیسے کئی غلامی مخالف جرائد کو سبسکرائب کیا۔ سوسائٹی نے پھیلاؤ کے لیے غلامی مخالف کتابوں اور پمفلٹ کی ایک چھوٹی لائبریری بھی جمع کی۔ "اپنے پہلے سال کے اندر، اس نے افریقی نژاد امریکی بچوں کے لیے ایک اسکول بھی قائم کیا۔ سوسائٹی نے غلاموں کے تیار کردہ سامان کے بائیکاٹ کو بھی فروغ دیا اور آزادی کے لیے لابنگ کی۔ اس میں ڈسٹرکٹ آف کولمبیا اور دیگر وفاقی علاقوں میں غلامی کے خاتمے اور امریکی ریاستوں کے درمیان غلاموں کی تجارت کو دبانے کے لیے کانگریس کو درخواستیں منتقل کرنا شامل تھا۔ " 1840 تک، ڈگلس نے گروپ میں بورڈ آف ڈائریکٹرز کے رکن، سالانہ میلوں سے متعلق کمیٹی، تعلیمی کمیٹی، ریکارڈنگ اور متعلقہ سکریٹری، لائبریرین اور منیجر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 1853 سے 1877 تک، ڈگلس نے اناٹومی، خواتین کی صحت اور حفظان صحت کی تعلیم حاصل کی، اور پنسلوانیا کے فیمیل میڈیکل کالج میں طبی بنیادی تربیت حاصل کی، اور وہ پہلی افریقی نژاد امریکی خاتون طالبہ بن گئیں، اور لیڈیز انسٹی ٹیوٹ آف پنسلوانیا میڈیکل یونیورسٹی میں۔ طبی اداروں میں ان کے کام نے فزیولوجی اور حفظان صحت کے مسائل پر بینکر انسٹی ٹیوٹ کے اجلاسوں میں افریقی نژاد امریکی خواتین کو شام کی کلاسیں لیکچر دینے اور پڑھانے کے ان کے فیصلے کو متاثر کیا۔ 1855 میں اس نے سینٹ تھامس کے افریقی ایپسکوپل چرچ کے افریقی نژاد امریکی ریکٹر ولیم ڈگلس سے شادی کی، جو نو بچوں کے ساتھ ایک بیوہ تھی۔ 1861 میں اپنے شوہر کی موت کے بعد، ڈگلس نے اپنی غلامی مخالف سرگرمیاں اور کل وقتی تدریس دوبارہ شروع کی۔ ان کا انتقال 1882 میں فلاڈیلفیا میں ہوا اور انہیں پنسلوانیا کے کولنگڈیل کے ایڈن قبرستان میں ایک غیر نشان زدہ قبر میں دفنایا گیا۔ مقبول ثقافت میں سارہ میپس ڈگلس عین گورڈن کے 2013 کے ڈرامے میں ایک مرکزی کردار کے طور پر نظر آتی ہیں اگر وہ کھڑی ہوئی، جسے فلاڈیلفیا میں پینٹڈ برائڈ آرٹ سینٹر نے کمیشن کیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں غلامی کے خاتمے کے حامی افریقی نژاد امریکی مصنفین کی فہرست حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط سارہ میپس ڈگلس کا جوشیاہ میں خط و کتابت ہیورفورڈ کالج کویکر اینڈ اسپیشل کلیکشنز میں منعقدہ وائٹ پیپرز سارہ میپس ڈگلس خط و کتابت کو ڈیجیٹائز کیا گیا ہے اور یہ ان ہیر اون رائٹ پروجیکٹ میں دستیاب ہے۔ 1806 پیدائش 1882 میں فلاڈیلفیا کے 19 ویں صدی کے افریقی نژاد امریکی ماہرین تعلیم افریقی نژاد امریکی کارکنان افریقی نژاد امریکی خاتمے کے حامی افریقی نژاد امریکی فنکار 19 ویں صدی کے امریکی فنکار 19 ویں صدی کی امریکی اساتذہ 19 ویں صدی کی امریکی خواتین اساتذہ 19 ویں صدی کے امریکی فنکار 19 ویں صدی کے افریقی نژاد امریکی کالج گریجویٹ۔