Cayuse people
کیوز ایک مقامی امریکی قبیلہ ہے جو اب ریاستہائے متحدہ میں ریاست اوریگون ہے۔ کیوس قبیلہ شمال مشرقی اوریگون میں اماتیلا اور والا والا قبائل کے ساتھ اماتیلا انڈین ریزرویشن کے کنفیڈریٹڈ قبائل کے حصے کے طور پر ریزرویشن اور حکومت کا اشتراک کرتا ہے۔ ریزرویشن بلیو ماؤنٹینز کی بنیاد پر پینڈلٹن، اوریگون کے قریب واقع ہے۔ کیوز لوگ خود کو کیوز زبان میں لکسیو کہتے تھے۔ اصل میں موجودہ شمال مشرقی اوریگون اور جنوب مشرقی واشنگٹن میں واقع، وہ نیز پرس کے زیر قبضہ علاقے سے متصل رہتے تھے اور ان کے ساتھ قریبی تعلقات رکھتے تھے۔ میدانی قبائل کی طرح، کیوز نے جنگ پر بہت زیادہ ترجیح دی اور وہ ہنر مند گھڑ سوار تھے۔ انہوں نے کیوز ٹٹو تیار کیا۔ کیوز نے 1855 میں معاہدے کے ذریعے اپنا زیادہ تر روایتی علاقہ ریاستہائے متحدہ کو دے دیا اور اماتیلا ریزرویشن میں منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے ایک اتحاد شدہ قبیلہ تشکیل دیا ہے۔ ہاروو آوکی (1998) کے مطابق، کیوز اپنی زبان میں خود کو لکسیو کہتے ہیں۔ ان کا نام کیوز فرانسیسی لفظ "کیلوکس" سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب پتھر یا چٹانیں ہے، جسے اس علاقے کے ابتدائی فرانسیسی کینیڈین ٹریپرز نے اپنایا تھا۔ یہ نام اس چٹانی علاقے کا حوالہ دے سکتا ہے جس میں قبیلہ آباد تھا یا یہ اس نام کی غیر واضح پیش کش ہو سکتی ہے جسے وہ خود کہتے تھے۔ اس قبیلے کا پڑوسی نیز پرس اور والا والا سے گہرا تعلق رہا ہے۔ کیوز زبان ایک الگ تھلگ زبان ہے، جو پڑوسی سہاپٹن بولنے والے لوگوں سے آزاد ہے۔ اٹھارہویں صدی میں کیوس کی آبادی تقریبا 500 تھی۔ کیوز ایک نیم خانہ بدوش قبیلہ تھا اور اس نے واشنگٹن میں سانپ، ٹکنن، والا والا، اور ٹوشیٹ ندیوں پر، اور اماتیلا، گرینڈ رونڈے، برنٹ، پاؤڈر، جان ڈے دریا کے ساتھ ساتھ اور بلیو ماؤنٹین سے لے کر اوریگون میں دریائے ڈیشوٹس تک موسم گرما اور سردیوں کے دیہاتوں کو برقرار رکھا۔ مورخ ورن رے نے چھتر روایتی کیوز ولیج سائٹس، سب سے زیادہ عارضی، موسمی سائٹس کی نشاندہی کی ہے۔ وادی والا والا کے پانچ الگ الگ گاؤں اور مشرقی اوریگون اور واشنگٹن میں بکھرے ہوئے سات کیوز بینڈ۔ والا والا ریور کیوز بینڈ کو پاکساپو کہا جاتا تھا۔ دوسرے ذرائع اس وقت کیوز کے اندر صرف تین الگ الگ علاقائی بینڈوں کا نام دیتے ہیں۔ دو دریائے اماتیلا پر مرکوز ہیں ؛ تیسرا دریائے والا والا پر۔ کیوز اپنی بہادری اور گھڑ سواروں کے طور پر جانے جاتے تھے۔ انہوں نے رفتار اور برداشت کے لیے اپنے ٹٹوؤں کی افزائش کی، جسے اب کیوز ہارس کہا جاتا ہے۔ جو کچھ وہ لے جا سکتے تھے یا جو کچھ ان کے کتے کھینچ سکتے تھے اس تک محدود نہیں رہے، وہ نئے علاقوں میں چلے گئے، مشرق میں گریٹ پلینس تک اور جنوب میں کیلیفورنیا تک سفر کرتے ہوئے، غلاموں کا شکار کرنے، تجارت کرنے، لڑنے اور پکڑنے کے لیے۔ دریں اثنا، ان کے ریوڑ تیزی سے بڑھ گئے، ہنر مند افزائش نسل اور دوسرے قبائل پر وقتا فوقتا چھاپوں کا ایک مجموعہ۔ 1800 کی دہائی کے اوائل تک، ایک کیوز جس کے پاس صرف 15 سے 20 گھوڑے تھے اسے غریب سمجھا جاتا تھا۔ امیر خاندانوں کے پاس 2,000 یا اس سے زیادہ گھوڑے تھے۔ گھوڑوں نے جنگی جماعتوں کی رینج اور تاثیر کو بہتر بنایا، جس سے کیوس کے لیے کولمبیا پر اپنے بیٹھے پڑوسیوں پر غلبہ حاصل کرنا ممکن ہو گیا۔ انہوں نے کولمبیا کے عظیم ماہی گیری اور تجارتی امپوریم دی ڈیلز کی ملکیت کا دعوی کیا، جس سے اس علاقے کے کمزور گروہ انہیں سامن اور دیگر سامان کی شکل میں خراج ادا کرنے پر مجبور ہوگئے۔ وہ اکثر جنوب اور مشرق میں پیوٹ، شوشون، اور بینوک قبائل کے ساتھ تنازعات میں لڑ رہے تھے جنہیں سانپ کے لوگ کہا جاتا ہے اور دوسرے قبائل جیسے کہ بلیک فٹ علاقے اور شکار کے مقامات پر۔ جیسے جیسے 1842 میں اوریگون ٹریل کے کھلنے کے بعد سفید فام آباد کار بڑی تعداد میں اپنے علاقے میں منتقل ہوئے، کیوز کو نقصان اٹھانا پڑا۔ یہاں تک کہ وہاں سے گزرنے والے آباد کاروں نے بھی ان کے ساتھ کھیل اور پانی کے لیے مقابلہ کیا۔ 1848 میں شروع ہونے والے کیلیفورنیا گولڈ رش کے دوران اور جب 1862 میں مشرقی اوریگون میں سونا دریافت ہوا تو گوروں کے ہجوم نے اس خطے پر حملہ کیا۔ اس قبیلے نے علاقے کی سفید فام آباد کاری کے ابتدائی دنوں میں وسیع پیمانے پر بدنامی حاصل کی۔ 1838 میں، مارکس وہٹ مین اور اس کی بیوی نارسیسا نے وائیلاٹپو ("رائی گراس کی جگہ") میں کیوز کے درمیان ایک مشن قائم کیا، جو موجودہ شہر والا والا سے تقریبا سات میل دور اور اس جگہ سے تقریبا ایک چوتھائی میل مشرق میں ہے جہاں کیوز پاسکسا سرمائی گاؤں واقع تھا۔ 1847 میں، خسرہ کی ایک وبا، جس کے بارے میں کچھ لوگوں کو شبہ تھا کہ یہ سفید فام آباد کاروں سے ہوئی ہے، اس کے نتیجے میں قبیلے میں زیادہ اموات ہوئیں۔ کیوز کے ایک چھوٹے سے گروہ نے وٹمین کی دوائی کو بیمار اور غیر بیمار دونوں افراد کے ساتھ آزمانے کے بعد، اور جن کے تمام ٹیسٹ والے افراد مر گئے، ان کا خیال تھا کہ مشنری جان بوجھ کر اپنے مقامی لوگوں کو زہر دے رہے تھے، کیونکہ مقامی لوگوں کی بہت زیادہ فیصد خسرہ سے مر رہی تھی۔ گوروں کے مقابلے میں۔ اس کے علاوہ، ثقافتی اختلافات اور آباد کاروں کی تجاوزات بڑھتے ہوئے تناؤ کا سبب بنی تھیں۔ کیوز نے مشنریوں پر حملہ کیا، جس میں وہٹ مین اور اس کی بیوی نارسیسا اور گیارہ دیگر افراد مارے گئے۔ انہوں نے 54 یورپی نژاد امریکی خواتین اور بچوں کو پکڑ لیا اور انہیں تاوان کے لیے پکڑ لیا۔ انہوں نے مشن کی عمارتوں کو تباہ کر دیا۔ اس حملے نے ریاستہائے متحدہ کی طرف سے مسلح ردعمل کو جنم دیا اور کیوز جنگ شروع ہوئی۔ پانچ کیوز جنگجوؤں کو پھانسی دے دی گئی۔ دیکھیں کیوز فائیو۔ کیوز نے قیدیوں کو اپنے اراکین کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لیے رکھا ؛ بالغوں نے قبیلے کے لیے کپڑے بنائے۔ ہڈسن بے کمپنی کی طرف سے 62 کمبل، 63 سوتی شرٹس، 12 ہڈسن بے رائفلز، 600 لوڈ گولہ بارود، 7 پاؤنڈ تمباکو اور اب 49 زندہ بچ جانے والے قیدیوں کی واپسی کے لیے 12 فلنٹس کے تبادلے کے بعد انہوں نے یرغمالیوں کو رہا کر دیا۔ کیوس اور دیگر قریبی قبائل جیسے والا والا قبیلے سے تعلق رکھنے والے بہت سے لوگوں کا ملیشیاؤں نے شکار کیا اور ان کا قتل عام کیا۔ آخر کار کیوز جنگ ہار گیا۔ انہیں اپنی زمین امریکہ کے حوالے کرنے پر مجبور کیا گیا اور انہوں نے امتیلا اور والا والا کے ساتھ ایک ریزرویشن شیئر کیا۔ 1851 تک، کیوز نے پڑوسی نیز پرس کے ساتھ طویل عرصے تک باہمی شادی کر لی تھی، جس کے ساتھ انہوں نے پناہ لی تھی۔ بہت سے لوگوں نے اپنی زبان سیکھی۔ کیتھلین گورڈن، جو اماتیلا انڈین ریزرویشن کے کنفیڈریٹ ٹرائبس کی ایک قبائلی رکن تھی، ایک کیوز/نیز پیئرس زبان کی انسٹرکٹر تھی جو نیز پیئرس زبان بولتی اور پڑھاتی تھی، لیکن اصل کیوز زبان کی تھوڑی مقدار بھی جانتی تھی جو اب معدوم ہو چکی ہے۔ 1855 میں، کیوز نے اماتیلا اور والا والا کے ساتھ والا والا کے معاہدے میں شمولیت اختیار کی جس کے ذریعے اماتیلا انڈین ریزرویشن تشکیل دیا گیا۔ اس وقت سے وہ سرکاری طور پر ریزرویشن کی حدود میں رہ رہے ہیں۔ بیسویں صدی کے وسط کے دوران، کچھ اراکین 1956 کے انڈین ریلوکیشن ایکٹ کے تحت شہروں میں منتقل ہو گئے، جو عصری ملازمتوں کے لیے بہتر رسائی فراہم کرنے کی کوشش تھی۔ ان کی تعداد سرکاری طور پر 1904 میں 404 بتائی گئی تھی ؛ یہ تعداد گمراہ کن ہو سکتی ہے۔ 1902 میں ایک گنتی میں ریزرویشن پر ایک خالص خون والا کیوز پایا گیا۔ جزوی طور پر دوسرے قبائل کے نسب رکھنے والے اولاد اب بھی کیوس کے طور پر شناخت کر سکتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت تک کیوز زبان معدوم ہو چکی تھی۔ چونکہ تینوں قبائل کے ارکان نے آپس میں شادی کی ہے، اس لیے وہ اب الگ آبادی کی تعداد نہیں رکھتے ہیں۔ طرز زندگی کیوز انڈین کولمبیا بیسن میں واقع تھے اور خانہ بدوش تھے، بعض اوقات روزانہ کی بنیاد پر منتقل ہوتے تھے۔ وہ ٹیپی میں رہتے تھے، جسے بہت سے خانہ بدوش قبائل نقل و حمل کے لیے استعمال کرتے تھے۔ کیوز ماہر گھڑ سوار تھے، اور شکار میں گھوڑوں کا استعمال کرتے تھے۔ وہ انہیں ہر سال راکی پہاڑوں پر اپنے سفر کے لیے بھی اپنے خاندانوں کے لیے بھینس کی فراہمی کا شکار کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ مرد کھیل کا شکار کرتے اور سامن پکڑتے۔ خواتین جمع کرتی تھیں اور بیر چنتی تھیں اور جڑیں کھود کر پراسیس کرتی تھیں۔ خواتین نے پناہ گاہ اور لباس کے لیے مواد بنانے کے لیے جانوروں کی کھالوں کو بھی پروسیس کیا۔ مرد بہادری کو ایک اہم معیار سمجھتے تھے، جس میں بہادر جنگجوؤں کو بہت عزت دی جاتی تھی۔ مضبوط ترین کو سردار بنایا جائے گا۔ کییوز زبان ایک الگ زبان ہے۔ اسکالرز نے تجویز پیش کی ہے کہ اس کا تعلق مولالا سے ہو سکتا ہے، جو ایک وائیلاپٹوان خاندان بناتا ہے جو بالآخر پینوٹین اسٹاک سے متعلق ہے۔ یہ تجویز غیر ثابت شدہ ہے۔ یہ زبان 1930 کی دہائی سے معدوم ہو چکی ہے۔ ویئلیٹپو نیز پرس زبان کی ایک بولی ہے جیسا کہ اماتیلا انڈین ریزرویشن کے کنفیڈریٹڈ قبائل کے کیوس لوگ استعمال کرتے ہیں۔ کیوس لوگوں کی ایک مخصوص بولی 1940 کی دہائی سے استعمال نہیں کی گئی ہے اور اسے معدوم قرار دیا گیا ہے۔ کییوز کے کھانے کے اہم ذرائع میں سے ایک دریائے کولمبیا کا سامن تھا۔ ٹراؤٹ اور لیمپری کے ساتھ ساتھ وہ ایلک، ہرن کے ساتھ ساتھ خرگوش اور مرغی جیسے چھوٹے کھیل کا بھی شکار کرتے تھے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ خواتین کیما کی جڑیں، تلخ جڑیں، ٹوکری کی جڑیں، جنگلی سیلری، ہکل بیری اور چاک چیری جمع کرتی ہیں، انہیں اپنی بقا کے لیے پکے ہوئے اور خشک کھانے کے لیے پروسیس کرتی ہیں۔ انہوں نے دوا بنانے کے لیے چھال، پتے، پھول اور جڑیں بھی جمع کیں۔ قابل ذکر کیوس تواتوئے (ینگ چیف کے نام سے جانا جاتا ہے)، ہیڈ چیف، انکل اور اگلے ینگ چیف (ویٹینٹیمنی) کے پیشرو، ایک معروف رہنما اور جنگجو ویٹینٹیمنی (جسے ینگ چیف کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، c. 18؟ ؟-1859)، ہیڈ چیف، تاواٹوئے کا بھتیجا، اکتوبر 1853 میں نیا ینگ چیف بن گیا، جو کیوز کے زیادہ مصالحتی دھڑے کا رہنما تھا، جو 1859 کے موسم گرما کے دوران سانپ کے ساتھ جھڑپ میں مارا گیا۔ پانچ کوے (جسے اچیکیا یا حزقیاہ بھی کہا جاتا ہے)، توئتاؤ کا بھائی اور پہلا جانشین، اور دشمن کیوس کا رہنما، جو توئتاؤ کے بیٹے ینگ چیف (ویٹیناٹیمنی) کا ہیڈ چیف کے کردار کے لیے بنیادی حریف تھا، مزید پڑھنے کے لیے رابرٹ ایچ روبی اور جان اے۔ براؤن، دی کیوز انڈینز: امپیریل ٹرائبس مین آف اولڈ اوریگون۔ نارمن، ٹھیک ہے: یونیورسٹی آف اوکلاہوما پریس، 1972۔ کلفورڈ ای ٹرافزر، یاکیما، پالوس، کیوس، اماتیلا، والا والا، اور واناپم انڈینز، سکیرکرو پریس، 1992 بیرونی روابط کنفیڈریٹڈ ٹرائبس آف دی اماتیلا انڈین ریزرویشن، سرکاری ویب سائٹ اوریگون میں شمال مغربی سطح مرتفع کے مقامی امریکی قبائل کے مقامی امریکی قبائل واشنگٹن (ریاست) اماتیلا کاؤنٹی، اوریگون کیوس میں مقامی امریکی قبائل