Terrorism and Communism
دہشت گردی اور کمیونزم: کارل کاؤٹسکی کو جواب (جرمن: دہشت گردی اور کمیونزم: اینٹی کاؤٹسکی ؛ روسی: τεροριzm и Коммуниzm) سوویت کمیونسٹ پارٹی کے رہنما لیون ٹراٹسکی کی ایک کتاب ہے۔ پہلی بار اگست 1920 میں جرمن میں شائع ہونے والی یہ مختصر کتاب روسی انقلاب، پرولتاریہ کی آمریت پر تنقید کے خلاف لکھی گئی تھی، جسے پچھلے سال ویانا، آسٹریا میں ممتاز مارکسی کارل کاؤٹسکی نے شائع کیا تھا۔ ٹراٹسکی کی کتاب، جس کے پہلے انگریزی ایڈیشن کا عنوان دہشت گردی کا دفاع تھا، سوویت روس پر حکومت کرنے کے لیے پارلیمانی جمہوریت کے تصور کو مسترد کرتی ہے اور پرولتاریہ کی آمریت کے ذریعے انقلاب کے مخالفین کے خلاف طاقت کے استعمال کا دفاع کرتی ہے۔ کاؤٹسکی کے ساتھ بحث کا آغاز اگست 1918 کے اوائل میں، نومبر 1917 کے بولشویک انقلاب کے محض چند ماہ بعد، جس نے روس میں کمیونسٹ پارٹی کو اقتدار میں لایا، یورپی مارکسی کارل کاؤٹسکی نے ایک مخالف سیاسی ٹریکٹ، دی ڈکٹیٹرشپ آف دی پرولتاریہ شائع کیا، جس میں بولشویکوں پر عالمی حق رائے دہی کے اصولوں کو برقرار رکھنے میں ناکامی کی وجہ سے خانہ جنگی کو بھڑکانے کا الزام لگایا گیا۔ کاؤٹسکی کے پمفلٹ، ڈائی دکتور ڈیس پرولتاریہٹس (پرولتاریہ کی آمریت) نے زور دے کر کہا کہ بیوروکریسی اور عسکریت پسندی کی ترقی پر قابو پانے اور سیاسی مخالفین کے حقوق کا دفاع کرنے کا واحد راستہ آزادانہ انتخابات پر مبنی پارلیمانی جمہوریت ہے اور یہ کہ وی۔ آئی۔ لینن اور ان کے سیاسی ساتھیوں نے محدود رائے دہندگان کے حق میں جمہوری عمل سے الگ ہو کر اور ماورائے پارلیمانی طاقت کے استعمال سے بری طرح غلطی کی ہے۔ بولشویکوں نے نسبتا مختصر ٹائم ٹیبل پر عالمی انقلاب کے حصول کے لیے دنیا بھر کے سوشلسٹوں سے وسیع بین الاقوامی حمایت طلب کی تھی اور کاؤتسکی کی شدید تنقیدی کتاب کو بولشویک پارٹی کے رہنما لینن نے روسی انقلاب کے ساتھ سنگین غداری اور انقلابی سوشلسٹ مشن کے لیے سنگین خطرہ قرار دیا تھا۔ عالمی شہرت یافتہ مارکسی کاؤٹسکی کی عوامی مخالفت کا مقابلہ کرنا اہم سمجھا جاتا تھا۔ لینن نے اکتوبر اور نومبر 1918 میں لکھی گئی اپنی مختصر کتاب دی پرولتاری ریوولوشن اینڈ دی رینیگیڈ کاؤٹسکی کے ساتھ کاؤٹسکی کی کتاب کا فوری جواب دیا۔ لینن نے کاؤٹسکی کے پمفلٹ کو "دوسری انٹرنیشنل کے اس سراسر اور بدنام دیوالیہ پن کی سب سے واضح مثال قرار دیا جس کے بارے میں تمام ممالک کے ایماندار سوشلسٹ طویل عرصے سے بات کر رہے ہیں۔ انہوں نے الزام لگایا کہ کاؤٹسکی نے "جدوجہد کے انقلابی طریقوں" کو مسترد کر کے مارکسزم سے اس کی "انقلابی زندہ روح" چھین لی ہے، اور اس طرح کارل مارکس کو "ایک عام لبرل" میں تبدیل کر دیا ہے۔ فریڈرک اینگلز کو ایک اتھارٹی کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے، لینن نے دعوی کیا کہ "پرولتاری انقلاب ریاستی مشین کی زبردستی تباہی اور اس کے لیے ایک نئی مشین کے متبادل کے بغیر ناممکن ہے"۔ انہوں نے ایک "سادہ سچائی" کے طور پر زور دیتے ہوئے کوئی لفظ نہیں چھوڑا کہ: "آمریت براہ راست طاقت پر مبنی اور کسی بھی قانون کے ذریعے غیر محدود حکمرانی ہے۔ "پرولتاریہ کی انقلابی آمریت وہ حکمرانی ہے جو بورژوازی کے خلاف پرولتاریہ کی طرف سے تشدد کے استعمال سے جیتی اور برقرار رکھی جاتی ہے، ایسی حکمرانی جس پر کسی بھی قانون کی پابندی نہیں ہے۔" لینن نے مارکس اور اینگلز کے نظریات کی کاؤٹسکی کی پارلیمنٹیرین اور قانونی تشریح کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ کاؤٹسکی اچھی طرح جانتے تھے کہ دونوں نے 1871 کے پیرس کمیون سے پہلے اور خاص طور پر اس کے بعد "بار بار پرولتاریہ کی آمریت کے بارے میں بات کی تھی"، اور یہ کہ کاؤٹسکی نے اپنے اعتدال پسند سیاسی خیالات کو تقویت دینے کے لیے جان بوجھ کر "مارکسزم کی راکشس مسخ" کی تھی۔ کاؤٹسکی کی دہشت گردی اور کمیونزم (1919) کاؤٹسکی نے لینن کے جوابی حملے کا جواب سوویت روس کی بگڑتی ہوئی سیاسی صورتحال پر ایک دوسرے پمفلٹ کے ساتھ دیا، جس کا عنوان دہشت گردی اور کمیونزم: عین بیتراگ زر نیچورجشیختے ڈیر انقلاب (دہشت گردی اور کمیونزم: انقلاب کی قدرتی تاریخ میں شراکت) تھا، جو جون 1919 میں مکمل ہوا۔ روس اور جرمنی دونوں کے افراتفری اور خانہ جنگی میں گرنے کے ساتھ، کاؤٹسکی نے "ایک ایسی دنیا پر افسوس کا اظہار کیا جو معاشی تباہی اور بھائی چارے کے قتل کے تحت ڈوب رہی ہے"، جس میں سوشلسٹ دونوں ممالک میں سوشلسٹوں کے خلاف لڑ رہے ہیں "اسی طرح کے ظلم کے ساتھ جو آدھی صدی سے بھی پہلے ورسیلز کے قصابوں نے کمیون کے ذریعے کیا تھا۔" کاؤٹسکی نے جاری روسی انقلاب اور خانہ جنگی کے درمیان فرانسیسی انقلاب اور اس کے بعد آنے والے دہشت گردی کے دور کے درمیان ایک تاریخی متوازی نقشہ کھینچنے کی کوشش کی، جس کا اختتام نپولین بوناپارٹ کی فوجی آمریت کے ذریعے انقلاب کا تختہ الٹنے پر ہوا۔ تاریخی فرانسیسی تناظر میں انقلابی تشدد کے جدلیات پر تفصیل سے بات کرنے کے بعد، کاؤٹسکی نے دہشت گردی اور کمیونزم کے آخری حصے میں اپنی توجہ "کام پر موجود کمیونسٹ" کی طرف موڑ دی۔ کاؤٹسکی نے دعوی کیا کہ پہلی جنگ عظیم نے محنت کش طبقے پر ظلم کیا اور اسے "اخلاقی اور فکری طور پر" پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ کاؤٹسکی نے نوٹ کیا کہ جنگ کی سماجی تباہی روسی انقلاب کا باعث بنی، جس کی وجہ سے فوج کا خاتمہ ہوا اور کسانوں نے اراضی کو ضبط کر کے زمین کے انفرادی پلاٹوں میں تقسیم کر دیا۔ کاؤٹسکی کے خیال میں، بولشویکوں نے اس بنیادی قوت کا حساب سے استعمال کیا، "ملک میں انتشار متعارف کرایا" اس کے بدلے میں "ان شہروں میں مکمل طور پر آزاد ہاتھ جس میں وہ پہلے ہی اسی طرح محنت کش طبقات پر فتح حاصل کر چکے تھے"۔ کاؤٹسکی نے الزام لگایا کہ کاروباروں کو بڑے پیمانے پر ضبط کیا گیا، "یہ دریافت کرنے کی کوئی کوشش کیے بغیر کہ آیا سوشلسٹ خطوط پر ان کی تنظیم ممکن تھی"۔ کاؤٹسکی نے دعوی کیا کہ کامیابی کا انحصار ایک "اچھی طرح سے نظم و ضبط اور انتہائی ذہین محنت کش طبقے" پر تھا، لیکن اس کے بجائے جنگ نے کارکنوں کی ذہانت اور نظم و ضبط دونوں کو ختم کر دیا تھا، جس سے صرف "محنت کش طبقے کے انتہائی نادان اور غیر ترقی یافتہ طبقے کو بے حد جوش و خروش میں چھوڑ دیا گیا تھا۔" اس کا نتیجہ معاشی تباہی تھی۔ کاؤٹسکی کے خیال میں بربریت کا ایک نیا نظام ابھرا تھا: "سوویت جمہوریہ میں bourgeoisie.appears ایک خاص انسانی نوع کے طور پر، جس کی خصوصیات ناقابل تسخیر ہیں۔ جس طرح ایک نگر ایک نگر رہتا ہے، ایک منگول ایک منگول، چاہے اس کی شکل اور لباس کچھ بھی ہو ؛ اسی طرح ایک بورژوا بورژوا رہتا ہے، چاہے وہ بھکاری بن جائے، یا اپنے کام سے جیتا رہے۔ "بورژوا طبقے کو کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے، لیکن انہیں اس کام کا انتخاب کرنے کا حق نہیں ہے جو وہ سمجھتے ہیں، اور جو ان کی صلاحیتوں سے بہترین مطابقت رکھتا ہے۔ اس کے برعکس، وہ انتہائی گندی اور سب سے زیادہ قابل اعتراض قسم کی محنت کرنے پر مجبور ہیں۔ بدلے میں انہیں بڑھا ہوا راشن نہیں ملتا، بلکہ سب سے کم ملتا ہے، جو ان کی بھوک کو پر کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ ان کے کھانے کا راشن فوجیوں اور سوویت جمہوریہ کے زیر انتظام کارخانوں میں کام کرنے والے مزدوروں کے کھانے کے راشن کے صرف ایک چوتھائی کے برابر ہے۔ اس سب سے ہمیں پرولتاریہ کو اعلی سطح پر رکھنے، 'زندگی کی نئی اور اعلی شکل' پر کام کرنے کی کسی کوشش کی علامت نظر نہیں آتی، بلکہ محض پرولتاریہ کی طرف سے اس کی قدیم ترین شکل میں انتقام کی پیاس محسوس ہوتی ہے۔ کاؤٹسکی نے مخصوص تنقید کے لیے بولشویک رہنما لیون ٹراٹسکی کی سرزنش کی، اس تسلیم شدہ پیشگی علم کے باوجود کہ روسی محنت کش طبقے اور اس کے نام پر کام کرنے والے انقلابی دانشوروں میں کامیابی کے ساتھ ایک نئی معاشی اور سیاسی حکومت کے قیام کے لیے "ضروری تنظیم، ضروری نظم و ضبط اور ضروری تاریخی تعلیم" کی کمی تھی، اقتدار پر قبضہ کرنے پر ان کی سرزنش کی۔ اس کے نتیجے میں بدعنوانی پروان چڑھی تھی اور معاشی پیداوار اس حد تک گر گئی تھی کہ مکمل تباہی کے قریب پہنچ گئی تھی۔ تکنیکی ماہرین کی ضرورت کو جلد ہی محسوس کرتے ہوئے، کاؤٹسکی ٹراٹسکی کے اس اعتراف کا حوالہ دیتے ہیں کہ تشدد کو "تخریب کاروں" کی تنظیموں کو بے رحمی سے تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جس میں جبر کا استعمال کرتے ہوئے "کل کے تخریب کاروں کو نوکروں، منتظمین اور تکنیکی منتظمین میں تبدیل کیا گیا تھا، جہاں بھی نئی حکومت مطالبہ کرتی ہے"۔ کاؤٹسکی نے دعوی کیا کہ ایک نئی مرکزی انتظامیہ ابھری ہے، جس میں "پرانی بیوروکریسی کی مطلق العنانی ایک نئی شکل میں دوبارہ زندہ ہو گئی ہے جس کا کوئی مطلب بہتر نہیں ہے۔" کاؤٹسکی نے الزام لگایا کہ منافع، قیاس آرائیوں اور بدعنوانی کی نئی شکلیں ابھر رہی ہیں، تاکہ "صنعتی سرمایہ داری، ایک نجی نظام سے، اب ایک ریاستی سرمایہ داری بن گئی ہے"۔ کاؤٹسکی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بالآخر طاقت اور آمرانہ طریقوں کا استعمال سوشلزم کی طرف نہیں بلکہ کسی نئے جابرانہ سماجی نظام کی طرف لے جائے گا۔ اس چیلنج کا جواب لیون ٹراٹسکی کو دینا تھا۔ ٹراٹسکی کی دہشت گردی اور کمیونزم (1920) ٹراٹسکی نے کاٹسکی کو ایک مختصر کتاب کے ساتھ جواب دیا جو مئی 1920 کے آخر میں مکمل ہوئی اور اگست میں ہیمبرگ میں برلن میں مقیم مغربی یورپی سیکرٹریٹ آف کمیونسٹ انٹرنیشنل کے پبلشنگ ہاؤس کے ذریعہ شائع ہوئی، دہشت گردی اور کمیونزم: اینٹی کاٹسکی (دہشت گردی اور کمیونزم: کاٹسکی کے خلاف)۔ ٹراٹسکی کو یاد ہے کہ یہ کتاب 1935 میں روسی خانہ جنگی کی ہنگامہ خیز پولینڈ کی مہم کے دوران ان کی بکتر بند ٹرین سے منسلک ایک کوچ کے اندر لکھی گئی تھی۔ ٹراٹسکی نے ماضی کے تناظر میں کتاب کے لہجے کی سختی کو اس وقت اور جگہ سے منسوب کیا جس میں یہ لکھی گئی تھی۔ ٹراٹسکی نے یاد کیا: "جب تک طبقاتی جدوجہد پارلیمنٹ کے پرامن ساحلوں کے درمیان چلتی رہی، کاؤٹسکی، ہزاروں دیگر لوگوں کی طرح، خود کو انقلابی تنقید اور جرات مندانہ نقطہ نظر کی عیش و عشرت میں مبتلا کرتے رہے: عملی طور پر یہ انہیں کسی چیز سے پابند نہیں کرتے تھے۔ لیکن جب جنگ اور جنگ کے بعد کا دور انقلاب کے مسائل کو میدان میں لے آیا تو کاؤٹسکی نے یقینی طور پر رکاوٹوں کے دوسری طرف اپنی پوزیشن سنبھال لی۔ مارکسی فقرے سے الگ ہوئے بغیر اس نے خود کو پرولتاری انقلاب کے چیمپئن کے بجائے سامراج کے سامنے رینگتے ہوئے ہتھیار ڈالنے کی غیر فعالیت کا حامی بنا لیا۔ " ٹراٹسکی کے متعصبانہ میکس شاچٹ مین کے خیال میں، ٹراٹسکی نے ابتدائی سوویت جمہوریہ کے سیاسی ہتھکنڈوں کے دفاع کی بنیاد دو بنیادی معاملات پر رکھی: اقتدار پر انقلابی قبضے کا سوال اور "اشتراکی انقلاب کے ذریعے اشتراکی انقلاب کے ذریعے اشتراکی انقلاب کے حصول کے طریقے"۔ شاچٹ مین کے خیال میں، ٹراٹسکی نے مستقل طور پر استدلال کیا کہ "خصوصی حالات نے روس کو سوشلسٹ انقلاب-اقتدار پر قبضے کے لیے تیار کر دیا تھا" جبکہ بیک وقت پسماندہ زرعی قوم "سوشلسٹ معاشرے کے قیام کے لیے بالکل تیار نہیں تھی"۔ اس کے لیے پڑوسی ترقی یافتہ صنعتی ممالک سے مدد کی ضرورت ہوگی، اور اس طرح "یورپی انقلاب کو تمام بولشویک روسی انقلاب کی واحد نجات سمجھتے تھے"۔ ٹراٹسکی کے مطابق، اس کی وجہ سے بولشویک ماڈل پر یورپی سوشلسٹ جماعتوں کی تیزی سے تنظیم نو ضروری ہو گئی، جس میں ہر ایک کے بنیاد پرست انقلابی سوشلسٹ بائیں بازو کو اس کے پارلیمنٹیرین اور امن پسند مرکز اور دائیں سے تقسیم کیا گیا۔ روسی معیشت کی اشتراکی تنظیم نو کے حوالے سے، ٹراٹسکی نے جنگی کمیونزم کے جاری تجربات کو معقول اور عام کیا، جس میں "مزدور فوجوں" کو نیم فوجی اور کم و بیش آمرانہ انداز میں مخصوص کاموں کی طرف ہدایت دی گئی تھی اور انہوں نے روسی تجربے کی بنیاد پر کارکنوں کی اسی طرح کی عسکریت پسندی پر زور دیا۔ ٹراٹسکی نے اس حکمت عملی کو متروک قرار دیتے ہوئے ترک کر دیا جب ایک سال بعد لینن نے نئی اقتصادی پالیسی کو اپنانے پر زور دیا، اس لیے ٹراٹسکی کی کتاب کے معاشی حصے کو بعد میں شاچٹ مین اور ٹراٹسکی کے دیگر پیروکاروں نے "خانہ جنگی کے دور کی ضروریات اور ضروریات کو خوبیوں اور اصولوں میں" کی غیر تاریخی تبدیلی کے طور پر مسترد کر دیا۔ ٹراٹسکی نے سوویت حکومت کی طرف سے روسی انقلاب کے دشمنوں کے خلاف مفید بنیادوں پر دہشت گردی کے استعمال کا دفاع کیا۔ دانشور مورخ باروچ کنی پاز کے اندازے کے مطابق، ٹراٹسکی کے لیے "انسانی زندگی کی تقدس کو اصولی طور پر مسترد نہیں کیا گیا تھا ؛ لیکن اس کی قدر اتنی مطلق تھی کہ دیگر تمام اقدار کو چھپا دیتی ہے۔" اپنے دفاع کے اصول کے مطابق، ٹراٹسکی نے دہشت گردی اور کمیونزم میں دلیل دی کہ کنی پاز کے خیال میں "انسانی جان لینا نہ صرف ایک ضروری برائی تھی بلکہ انقلاب کے وقت میں ایک مناسب عمل تھا"۔ ٹراٹسکی نے انقلاب کے دشمنوں کے خلاف دہشت گردی کے استعمال کو اس بات پر زور دیتے ہوئے جائز قرار دیا کہ اس کا استعمال کسی سیاسی جماعت کے افراد کے ایک چھوٹے حلقے کے بجائے خود محنت کش طبقے کی طرف سے ہدایت اور کنٹرول کیا گیا تھا۔ سوشلسٹ انقلاب کو برقرار رکھنے کے لیے پارلیمانی جمہوریت کے استعمال کو ٹراٹسکی نے مسترد کر دیا، اور اس کے استعمال کے مطالبات کو محض "فیٹشزم" کہا گیا۔ ٹراٹسکی کے خیال میں پارلیمنٹزم ایک پوشاک اور ایک افسانہ تھا جو سرمایہ دارانہ معاشروں کی حکمرانی کو مفاد پرست معاشی مفادات سے چھپانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جبکہ پرولتاریہ کی آمریت محنت کش طبقے کی منظم ریاستی طاقت کو اپنے مخالفین کو کچلنے اور سماجی تبدیلی کی راہ ہموار کرنے کے لیے استعمال کرنے میں کامیاب تھی۔ ٹراٹسکی کے نقطہ نظر سے سرمایہ داری سے سوشلزم کی طرف انقلابی منتقلی کے دور میں سیاسی طاقت، تشدد اور دہشت گردی کا استعمال ضروری اور ناگزیر دونوں تھا۔ ٹراٹسکی نے لکھا، "جو شخص پرولتاریہ کی آمریت کو مسترد کرتا ہے، وہ سوشلسٹ انقلاب کو مسترد کرتا ہے اور سوشلزم کی قبر کھودتا ہے۔" باب کا ڈھانچہ دہشت گردی اور کمیونزم: کارل کاؤٹسکی کو ایک جواب 9 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں ایک تعارف اور ایک اختتامی حصہ ہے۔ کتاب کا پہلا حصہ، چار ابواب، سوویت روس میں اقتدار پر قبضہ کرنے کے عملی سیاسی مسائل، نظریہ اور عمل میں پرولتاریہ کی نام نہاد آمریت، اور جمہوریت کی نوعیت اور روسی تناظر میں طاقت کے استعمال سے متعلق ہے۔ کا ایک عبوری درمیانی حصہ پیرس کمیون کا موازنہ روسی انقلاب سے کرتا ہے، جس میں ہر ایک کے سیاسی ہتھکنڈوں اور قسمت پر زور دیا گیا ہے اور کاؤٹسکی کو انقلاب کے ساتھ وفاداری کی کمی پر سرزنش کی گئی ہے، جس میں ان کی ناکامی کارل مارکس کی شائع شدہ تحریر سے متصادم ہے۔ اس کے بعد جنگ کمیونزم کے جاری دور میں سوویت روس کی مخصوص سیاسی اور معاشی پالیسیوں پر دو طویل ابواب ہیں، جس کے بعد "کارل کاؤٹسکی، اس کا اسکول اور اس کی کتاب" کے عنوان سے ایک اختتامی بحث ہے۔ اشاعت کی تاریخ دہشت گردی اور کمیونزم لیون ٹراٹسکی کا ایک وسیع پیمانے پر دوبارہ شائع شدہ کام ہے جس کا متعدد زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ روسی زبان کا اصل، Terrizm i Kommunizm، 1920 میں چھاپا گیا اور کمیونسٹ انٹرنیشنل کے اسی نام کے میگزین کے 10 اور 11 ایشوز میں اس کا اقتباس لیا گیا۔ جرمن، فرانسیسی، لیٹوین اور ہسپانوی ایڈیشن بعد میں 1920 میں شائع ہوئے۔ یہ کتاب اگلے سال انگریزی، بلغاریائی، اطالوی، فنی اور سویڈش میں ترجمے کے طور پر شائع ہوئی۔ سال 1922 میں کتابچہ کا پہلا امریکی ایڈیشن دیکھا گیا، ساتھ ہی ایک یدش کتاب اور ایک میگزین کے ذریعے لتھوانیائی زبان میں ترجمہ کیا گیا۔ اس کے بعد 1923 میں یوکرینی ایڈیشن شائع ہوا۔ اس کے بعد کی دہائیوں میں اس کتاب کو عربی، چینی، چیک، ڈینش، یونانی، جاپانی، سربو-کروشیائی اور ترکی میں پرنٹ کیا گیا ہے، جس میں کچھ مذکورہ بالا زبانوں میں متعدد ایڈیشن ہیں۔ میراث ٹراٹسکی کی دہشت گردی اور کمیونزم نے کاؤٹسکی کے ایک اور پمفلٹ، وان ڈیر ڈیموکریٹی زر اسٹیٹس-سکلویری: عین آسیینندرسیٹجنگ مٹ ٹراٹزکی (جمہوریت سے ریاستی غلامی تک: ٹراٹسکی کے ساتھ ایک بحث) کو تحریک دی، جو اگست 1921 میں مکمل ہوا۔ اس کام کا انگریزی میں ترجمہ کبھی نہیں ہوا۔ اس میں کاؤٹسکی نے سوویت روس میں خشک سالی اور قحط کے وجود کو نوٹ کیا، ایک مہلک صورتحال جس پر انہوں نے زور دیا کہ زرعی تنظیم کی ایک غیر فعال شکل، نقل و حمل کے مسائل جس کے نتیجے میں قومی ریلوے کے نظام میں خلل پڑا جس سے غیر قحط والے علاقوں سے خوراک کی درآمد میں رکاوٹ پیدا ہوئی، اور بیوروکریٹک فالج کی وجہ سے اس میں اضافہ ہوا۔ 1921 کی اس تکرار میں، کاؤٹسکی نے اپنے موضوع پر واپسی کی کہ ٹراٹسکی اور بولشویک ایک ایسے ملک میں سوشلسٹ انقلاب کی طرف بھاگنے میں لاپرواہ رہے تھے جو معاشی یا فکری طور پر اس واقعے کے لیے موزوں نہیں تھا، اس بات سے آگاہ کرتے ہوئے کہ معاشی تباہی اور قحط اس تیاری کی کمی کے ناگزیر ضمنی نتائج تھے۔ یہ بھی دیکھیں لیون ٹراٹسکی کی کتابوں کی فہرست مزید پڑھنے کے بنیادی ذرائع کارل کاؤٹسکی، پرولتاریہ کی آمریت (1918)۔ ایچ۔ جے۔ سٹیننگ، ٹرانس۔ لندن: نیشنل لیبر پریس، این ڈی۔ [c. 1925] وی۔ آئی۔ لینن، پرولتاری انقلاب اور رینیگیڈ کاؤٹسکی (1919)۔ وی۔ آئی سے۔ لینن کلیکٹڈ ورکس، جلد۔ 28. ماسکو: پروگریس پبلشرز، 1974 ؛ پی پی۔ 227-325۔ کارل کاؤٹسکی، دہشت گردی اور کمیونزم: انقلاب کی قدرتی تاریخ میں شراکت (1919)۔ ڈبلیو۔ ایچ۔ کیریج، ٹرانس۔ لندن: نیشنل لیبر پریس، 1920۔ ایل ٹراٹسکی، دہشت گردی کا دفاع (دہشت گردی اور کمیونزم): کارل کاؤٹسکی کو جواب (1920)۔ لندن: لیبر پبلشنگ کمپنی اور جارج ایلن اینڈ انون، 1921۔ ایل ٹراٹزکی، دہشت گردی اور کمیونزم: اینٹی کاؤٹسکی۔ ہیمبرگ: ویسٹ یوروپیشین سیکرٹریٹ ڈیر کمیونسٹشین انٹرنیشنل، 1920۔ کارل راڈیک، پرولتاری آمریت اور دہشت گردی (1920)۔ پیٹرک لاوین، ٹرانس۔ ڈیٹرائٹ، ایم آئی: مارکسین ایجوکیشن سوسائٹی، این ڈی۔ [1921] کارل کاؤٹسکی، وان ڈیر ڈیموکریٹی زر اسٹیٹس-سکلاویری: عین آسیانندرسیتجنگ مٹ ٹراٹزکی (جمہوریت سے ریاستی غلامی تک: ٹراٹسکی کا جواب)۔ برلن: فریہیٹ، 1921۔ جرمن میں۔ ثانوی ذرائع باروچ کنی پاز، لیون ٹراٹسکی کی سماجی اور سیاسی فکر۔ آکسفورڈ، انگلینڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1978۔ ماسمو ایل سلواڈوری، کارل کاؤٹسکی اور سوشلسٹ انقلاب، 1880-1938۔ جون روتھسچلڈ، ٹرانس۔ لندن: نیو لیفٹ بکس، 1979۔ گیری پی سٹینسن، کارل کاؤٹسکی، 1854-1938: کلاسیکی سالوں میں مارکسزم۔ پٹسبرگ، PA: یونیورسٹی آف پٹسبرگ پریس، 1978۔ بیرونی روابط دہشت گردی اور کمیونزم بذریعہ لیون ٹراٹسکی مارکسسٹ انٹرنیٹ آرکائیو میں "دہشت گردی کا دفاع: دہشت گردی اور کمیونزم"، پی ڈی ایف فارمیٹ میں کتاب کا 1935 کا ایڈیشن جس میں مصنف کی اس وقت کی نئی تعارف کے ساتھ 1920 کی غیر افسانوی کتابیں کمیونسٹ کتابیں لیون ٹراٹسکی کی سوویت یونین کے بارے میں کتابیں ٹراٹسکی ازم کے بارے میں روسی انقلاب کی کتابیں کارل کاٹسکی