Gulshan-i 'Ishq
گلشن عشق (محبت کا گلاب کا باغ) ایک رومانوی نظم ہے جو 1657 میں ہندوستانی صوفی شاعر نصرتی نے لکھی تھی۔ دکن زبان میں لکھی گئی یہ کتاب ہندوستان اور ایران کی ادبی اور ثقافتی روایات کو یکجا کرتی ہے۔ اس نظم کے مخطوطات، جو شاہانہ پینٹنگز کے ساتھ دکھائے گئے ہیں، 18 ویں صدی سے لے کر آج تک زندہ ہیں۔ پس منظر نصرت بیجاپور کے سلطان علی عادل شاہ دوم کے دربار میں ایک شاعر انعام یافتہ تھیں۔ ان کی نظم ایک اور صوفی رومانوی، 16 ویں صدی کی مدھومالتی سے متاثر ہے جو سید منجن شتاری راجگیری نے ہندوی زبان میں لکھی تھی۔ یہ گلشن عشق سے تین سال قبل مغل دربار میں لکھی گئی فارسی نظم مہر ماہ سے بھی مشابہت رکھتی ہے۔ اس وقت دکن کی شاعری فارسی شاعری سے بہت زیادہ متاثر تھی، لیکن اس نے اسے ایک مخصوص ہندوستانی ذائقہ کے ساتھ ملا دیا۔ ایک استعارہ کے طور پر باغ کا استعمال دکن کے ادب میں اچھی طرح سے قائم کیا گیا تھا، جس میں ایک بے ترتیب باغ ہے جو افراتفری میں دنیا کی نمائندگی کرتا ہے اور "محبت کا باغ" تکمیل اور ہم آہنگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ کہانی کے مرکزی کردار شہزادہ منوہر اور مدملتی ہیں۔ منوہر کو مدملتی کو خواب میں دیکھنے کے بعد اس سے پیار ہو جاتا ہے، اور اس کی تلاش میں اس کی مہم جوئی اسے تصوراتی مخلوق اور افسانوی شخصیات تک لے جاتی ہے، جن کی تصویر مخطوطات کی پینٹنگز میں دی گئی ہے۔ زیادہ تر متن محلات اور قدرتی مناظر کو بیان کرتا ہے جن کا منوہر دورہ کرتا ہے۔ گلاب کا باغ روحانی اور رومانوی اتحاد کے لیے ایک شاعرانہ استعارہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ نصرتی اس نظم کو اپنے سرپرست کی تعریف کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے، جس میں ایک اچھے حکمران کی خوبیوں کو درج کیا گیا ہے اور ان کا سہرا علی عادل شاہ دوم کو دیا گیا ہے۔ مرکزی کہانی کا پیش خیمہ منوہر کے والد، بنکگیر کے بادشاہ بکرم کے سفر کو بیان کرتا ہے، جس کے نتیجے میں منوہر کی پیدائش ہوتی ہے۔ بکرم ایک کامل حکمران ہے جو اس بات سے مایوس ہے کہ اس کی ملکہ نے اسے بچہ نہیں دیا ہے۔ وہ بدلے میں برکت کی امید میں ایک مقدس آدمی روشن دل کو کھانا پیش کرتا ہے۔ مقدس آدمی کھانے سے انکار کرتا ہے اور بغیر کسی برکت کے چلا جاتا ہے۔ بکرم اس کی تلاش میں جاتا ہے، اپنے آرام کو ترک کرتا ہے اور بھیک مانگنے کے پیالے کے ساتھ سنیاس کی حیثیت سے انتہائی غربت کی زندگی گزارتا ہے۔ آخر کار اس کا سامنا روشن دل سے دوبارہ ایک خوبصورت باغ میں ہوتا ہے جو خوش کن مخلوقات سے بھرا ہوا ہے۔ تبدیلی کے سفر سے گزرنے اور بھوک اور پیاس کا تجربہ کرنے کے بعد، وہ لائق ہے اور اسے ایک بچہ عطا کیا جاتا ہے۔ مخطوطات حیدرآباد میں تخلیق کردہ ایک تصویری مخطوطات، اب کئی مجموعوں میں پھیلے ہوئے ہیں، جن میں خلیلی کلیکشن آف اسلامک آرٹ اور میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ شامل ہیں۔ پینٹنگز داستان کے مناظر کو دیہی، شہری اور درباری زندگی کی معمولی عکاسی کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ اعداد و شمار اور مناظر دکن پینٹنگ کے آخری گولکنڈہ انداز کے اثر کی عکاسی کرتے ہیں۔ ایک اور تصویری مخطوطہ اے ایچ 1156 (1733-34 AD) کا ہے اور اب فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ میں ہے۔ اس میں 97 رنگین پینٹنگز شامل ہیں اور اس پر خطاطی احمد ابن عبداللہ نادکر کے دستخط ہیں۔ حیدرآباد کے سالار جنگ میوزیم میں مزید آٹھ مکمل نسخے ہیں۔ مشتق کام 2016 میں فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ نے پاکستانی نژاد امریکی بصری فنکار شاہزیہ سکندر کو دس منٹ کا ویڈیو ورک "ڈسرپشن ایز ریپچر" بنانے کا کام سونپا، جو اس کے گلشن عشق کے نسخے سے تصاویر کو متحرک کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں گلشن راز حوالہ جات مزید پڑھنے والی صوفی شاعری ہندوستانی شاعری 1650 کی دہائی کی نظمیں محبت کی نظمیں 17 ویں صدی کے روشن نسخے ہندوستان میں عادل شاہی خاندان اردو