Marc Ouellet
مارک آرمنڈ اوئلیٹ (پیدائش 8 جون 1944) کیتھولک چرچ کا کینیڈا کا مبلغ ہے۔ وہ 2010 سے 2023 تک بشپس کے ڈکاسٹری کے پریفیکٹ اور لاطینی امریکہ کے پونٹیفیکل کمیشن کے صدر رہے۔ وہ 2003 سے 2010 تک کیوبیک کے آرچ بشپ اور کینیڈا کے پرائمیٹ رہے۔ انہیں 21 اکتوبر 2003 کو پوپ جان پال دوم نے کارڈینل بنایا تھا۔ اوولیٹ کو 2005 اور 2013 دونوں میں پاپسی کے انتخابات کے لیے ممکنہ امیدوار سمجھا جاتا تھا۔ انہوں نے اپنا ابتدائی کیریئر 1972 سے 2001 تک ایک پادری کی حیثیت سے گزارا اور ایک عالم دین کی حیثیت سے اپنی اسناد کو فروغ دیا اور کینیڈا، کولمبیا اور روم میں مدرسے کے استاد اور منتظم کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے 2001 سے 2003 تک رومن کیوریا میں بھی مختصر مدت کے لیے خدمات انجام دیں۔ اووللیٹ 8 جون 1944 کو کیوبیک کے لا موٹے میں آٹھ بچوں کے ایک کیتھولک خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، پیئر، ایک کسان تھے جو خود تعلیم یافتہ تھے، اور بعد میں علاقے کے اسکول بورڈ کے ڈائریکٹر جنرل بنے۔ اوولیٹ نے اپنے خاندان کے ساتھ باقاعدگی سے ایگلز سینٹ لوک (اب ایک کمیونٹی سینٹر) میں ماس میں شرکت کی۔ اوولیٹ نے بعد میں اپنے خاندان کو مذہبی لیکن زیادہ متقی نہیں بتایا۔ ان کے بچپن کے مفادات میں پڑھنا، آئس ہاکی، تیتر کا شکار اور ماہی گیری شامل تھے۔ ان کی موسم گرما کی ملازمتوں میں سے ایک جنگل کی آگ سے لڑنا تھا۔ 17 سال کی عمر میں ہاکی کی چوٹ سے صحت یاب ہونے کے دوران، انہوں نے تھریس آف لیزیکس پڑھا اور معنی کے لیے زیادہ مرکوز تلاش شروع کی۔ اگرچہ اس کے والد اپنے بیٹے کو پادری بنتے دیکھنے سے گریزاں تھے، لیکن اوئلیٹ نے نوعمری میں ہی اسے بتایا کہ اس نے ایک پختہ فیصلہ کر لیا ہے۔ کیریئر میں انہوں نے 1964 سے 1969 تک مونٹریال کے میجر سیمینری میں تعلیم حاصل کی اور الہیات میں لائسنس حاصل کیا۔ انہیں 25 مئی 1968 کو پادری مقرر کیا گیا۔ وہ 1968-70 کے لیے قریبی وال-ڈی-اور میں سینٹ-سویور چرچ میں ویکر بن گئے اور پھر مزید تعلیم کے ساتھ سالوں تک باری باری مدرسے کا کام شروع کیا۔ انہوں نے کولمبیا کے بوگوٹا کے میجر سیمینری میں 1970-71 میں فلسفہ پڑھایا، جسے سلپیشین چلاتے تھے۔ انہوں نے 1972 میں سلپیشینز میں شمولیت اختیار کی۔ روم میں سینٹ تھامس ایکویناس انجلیکم کی پونٹیفیکل یونیورسٹی میں، انہوں نے 1974 میں فلسفہ میں لائسنس حاصل کیا۔ وہ کولمبیا کے منیزالس کے میجر سیمینری میں تدریس کے لیے واپس آئے، اس کے انتظام میں بھی شامل ہوئے اور پھر 1976 میں شروع ہونے والے گرینڈ سیمینائر ڈی مونٹریال میں وہی کردار ادا کیے۔ انہوں نے 1978 میں شروع ہونے والی پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی میں کٹر الہیات کا مطالعہ کیا، اور 1983 میں ہنس ارس وان بالتھاسر پر مقالہ کے ساتھ ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1983 میں کولمبیا واپس آکر، انہوں نے کیلی کے میجر سیمینری میں پڑھایا اور پھر 1984 سے 1989 تک منزینالس کے میجر سیمینری کے ریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 1990 میں گرینڈ سیمینیئر ڈی مونٹریال کے ریکٹر بنے، پھر 1994 میں ایڈمنٹن میں سینٹ جوزف سیمینری کے ریکٹر بنے۔ 1996 سے 2002 تک انہوں نے جان پال II انسٹی ٹیوٹ فار دی اسٹڈی آف میرج اینڈ دی فیملی میں کٹر الہیات کی کرسی سنبھالی، جو اس وقت پونٹیفیکل لیٹرن یونیورسٹی کا حصہ تھا۔ 1990 میں اووللیٹ نے کمیونیو کے شمالی امریکی ایڈیشن کے ادارتی بورڈ میں شمولیت اختیار کی، جو کیتھولک الہیات کا ایک جریدہ ہے جسے دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد "قدامت پسندوں نے دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد ہونے والی کچھ زیادتی سے مایوس" کے ذریعے قائم کیا گیا تھا۔ 1995 میں انہیں چرچ فار دی کلرجی اور 1999 میں چرچ فار ڈیوائن ورشپ اینڈ دی ڈسپلن آف دی سیکرامینٹس کا مشیر مقرر کیا گیا۔ وہ اپنے تدریسی سالوں کے دوران "سوئس کیتھولک عالم دین ہنس ارس وان بلتھاسار کے عقیدت مند، کیتھولک دائیں بازو کے عزیز" کے طور پر مشہور ہوئے، جن کا کام اوئلیٹ کے 1983 کے ڈاکٹریٹ کے مقالے کا موضوع تھا۔ اوولیٹ کو 3 مارچ 2001 کو ایگروپولی کا برائے نام آرچ بشپ اور عیسائی اتحاد کو فروغ دینے کے لیے پونٹیفیکل کونسل کا سیکرٹری نامزد کیا گیا۔ پوپ جان پال دوم نے انہیں 19 مارچ 2001 کو سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں بشپ مقرر کیا۔ 12 جون 2001 کو انہیں کیوبیک کے عقیدے کے آرچ بشپ کے نظریے کے لیے جماعت کا مشیر نامزد کیا گیا۔ 15 نومبر 2002 کو، پوپ جان پال دوم نے انہیں کیوبیک کا آرچ بشپ مقرر کیا۔ انہیں 26 جنوری 2003 کو وہاں نصب کیا گیا تھا۔ اس عہدے پر وہ اس دن کے تمام عوامی پالیسی کے سوالات پر کیتھولک چرچ کے ترجمان بن گئے۔ 12 جولائی 2005 کو اووللیٹ نے کینیڈا کی سینیٹ کے سامنے کیتھولک بشپس کی کینیڈین کانفرنس کی جانب سے گواہی دی۔ انہوں نے سینیٹرز پر زور دیا کہ وہ ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کے خلاف ووٹ دیں، اور اسے "فرضی شادی، ایک افسانہ" قرار دیا۔ 21 نومبر 2007 کو، کیوبیک فرانسیسی زبان کے اخبارات میں شائع ہونے والے ایک خط میں، اووللیٹ نے کیوبیک میں رومن کیتھولک چرچ کی ماضی کی "غلطیوں" کے لیے معافی مانگی۔ انہوں نے جن غلطیوں کے بارے میں لکھا ان میں 1960 سے پہلے کے رویے شامل تھے، جنہوں نے "سام دشمنی، نسل پرستی، فرسٹ نیشنز کے تئیں بے حسی اور خواتین اور ہم جنس پرستوں کے خلاف امتیازی سلوک" کو فروغ دیا۔ اکتوبر 2008 میں، اوئلیٹ نے کیوبیک کے اسکولوں میں اخلاقیات اور مذہبی ثقافت میں نئے قائم کردہ مطلوبہ کورس پر شدید تنقید کی، جو عوامی تعلیم سے فرقہ واریت کو ختم کرنے کے پروگرام کے حصے کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ انہوں نے شک ظاہر کیا کہ اساتذہ "مکمل غیر جانبداری" کے ساتھ "ایک نیا چھوٹا کیوبیکر، تکثیری، بین مذہبی تعلقات میں ماہر اور تمام عقائد پر تنقید کرنے والا" پیدا کرنے کے لیے ہدایات فراہم کر سکتے ہیں۔ انہوں نے کیوبیک کے مذہبی ورثے کے تحفظ کی وکالت کی، جسے انہوں نے "چھ یا کئی مذاہب کے بارے میں چند سادہ تصورات کے تجریدی علم سے کہیں زیادہ موثر سماجی یکجہتی کی قوت" کے طور پر بیان کیا۔ 2010 میں اسقاط حمل کے خلاف ایک ریلی میں، اووللیٹ نے کہا کہ عصمت دری سے حمل کی صورت میں اسقاط حمل نہیں کیا جانا چاہیے، یہ کہتے ہوئے کہ "لیکن پہلے سے ہی ایک شکار ہے۔ کیا کوئی اور بھی ہے؟ " مئی 2010 میں اوئلیٹ اپنے اس بیان پر قائم رہے کہ اسقاط حمل بلاجواز ہے، یہاں تک کہ عصمت دری کی صورت میں بھی، اور وفاقی حکومت پر زور دیا کہ وہ حاملہ خواتین کو اپنے بچے کی دیکھ بھال میں مدد کرے۔ انہوں نے کہا کہ "حکومتیں اسقاط حمل کے لیے کلینکوں کو مالی اعانت فراہم کر رہی ہیں۔ میں ان تنظیموں کے لیے مساوات چاہوں گا جو زندگی کا بھی دفاع کر رہی ہیں۔ اگر ہمارے پاس خواتین کی مدد کے لیے ان مثالوں کی مالی اعانت میں مساوات ہے تو مجھے لگتا ہے کہ ہم کینیڈا میں بہت ترقی کریں گے۔ " اس سے قبل ترقی پذیر دنیا میں اسقاط حمل کی مالی اعانت کے خلاف وزیر اعظم اسٹیفن ہارپر کی حکومت کے موقف کی تعریف کرنے کے بعد، انہوں نے مزید کہا: "اگر وہ بیرون ملک اسقاط حمل کے لیے مالی اعانت نہیں چاہتے ہیں اور وہ خواتین کو اپنے بچے کو رکھنے کے لیے گھر میں زیادہ مدد نہیں لاتے ہیں، تو مجھے لگتا ہے کہ وہ متضاد ہیں۔" 21 اکتوبر 2003 کو، کیوبیک میں اویلیٹ کی تقرری کے بعد کارڈینلز بنانے کے لیے پہلی مجلس میں، پوپ جان پال نے انہیں کارڈینل بنایا، اور انہیں ٹراسپونٹینا میں سانتا ماریا کے لیے کارڈینل پادری کے طور پر تفویض کیا۔ وہ 2005 کے پوپ کنکلیو میں کارڈینل ووٹر تھے۔ اس اجتماع کی توقع کرتے ہوئے، جان ایل ایلن نے نیشنل کیتھولک رپورٹر میں لکھتے ہوئے اوولیٹ کو پاپسی کے بیس امیدواروں میں شامل کیا۔ انہوں نے اوئلیٹ کے روایتی عبادت کے طریقوں سے لگاؤ اور دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد سے ہونے والی پیشرفتوں سے ایک خاص عدم اطمینان کا ذکر کیا، لیکن کہا کہ "جو لوگ اوئلیٹ کے ساتھ کام کر چکے ہیں وہ اسے دوستانہ، شائستہ اور لچکدار کے طور پر بیان کرتے ہیں، اور ایک ایسا آدمی جو اپنے دانشورانہ نظام کا اتنا قیدی نہیں ہے کہ وہ دوسروں کی بات سننے کے قابل نہیں ہے۔" رائے شماری کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ اوولیٹ نے کارڈینل جوزف ریٹزنگر کی حمایت کی تھی، جو پوپ بینیڈکٹ XVI بنے۔ 24 نومبر 2003 کو، پوپ جان پال نے انہیں کانگریگیشن فار ڈیوائن ورشپ اینڈ دی ڈسپلن آف دی سیکرامینٹس کا رکن اور لاطینی امریکہ کے پونٹیفیکل کمیشن کا مشیر نامزد کیا۔ پوپ بینیڈکٹ XVI نے انہیں 2005 میں یوکرسٹ پر بشپس کے سینوڈ میں پوپ کے مقرر کردہ افراد میں شامل کیا، 3 فروری 2007 کو ہولی سی کے تنظیمی اور اقتصادی امور کے مطالعہ کے لیے کارڈینلز کونسل کے آٹھ ارکان میں سے ایک، 24 مئی 2007 کو کانگریگیشن فار کیتھولک ایجوکیشن کے رکن، 8 فروری 2008 کو پونٹیفیکل کونسل فار کلچر کے رکن، اور 8 اکتوبر 2009 کو لاطینی امریکہ کے پونٹیفیکل کمیشن کے رکن۔ اوولیٹ کو سینوڈ آف بشپس کا ریلیٹر جنرل (ریکارڈنگ سکریٹری) مقرر کیا گیا تھا جو اکتوبر 2008 میں "چرچ کی زندگی اور مشن میں خدا کے کلام" پر غور کرنے کے لیے ملا تھا۔ اپنے افتتاحی خطاب میں انہوں نے بائبل کی تفسیر کی وکالت کی جو عقیدے سے متاثر ہے، نہ کہ لسانی اور آثار قدیمہ کی اسکالرشپ میں دریافت کردہ "سطحی خصوصیات" سے کارفرما ہے۔ انہوں نے چرچ کی تعلیم کی روشنی میں صحیفوں کو پڑھنے پر بھی زور دیا۔ انہوں نے "یونیورسٹی کے الہیات اور کلیسائی مجسٹریئم کے درمیان اکثر غیر صحت بخش تناؤ" پر افسوس کا اظہار کیا۔ جون 2011 میں اوئلیٹ نے ایک ممکنہ کنکلیو میں اپنی مشکلات کے بارے میں قیاس آرائیوں سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ ان کے لیے پوپ ہونا "ایک ڈراؤنا خواب ہوگا"۔ اوولیٹ نے کہا کہ پوپ بینیڈکٹ کے کام کے بوجھ کو قریب سے دیکھنا پاپسی کے امکان کو "بہت قابل رشک نہیں" بناتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا: "یہ ایک زبردست ذمہ داری ہے۔ یہ اس قسم کی چیز ہے جس کے لیے آپ مہم نہیں چلاتے۔ " اوولیٹ نے 2013 کے کنکلیو میں دوبارہ بطور ووٹر حصہ لیا، جس نے بینیڈکٹ XVI کے جانشین، پوپ فرانسس کو منتخب کیا۔ اوللیٹ پہلے دو بیلٹ میں سب سے زیادہ ووٹ حاصل کرنے والوں میں شامل تھے۔ جیسے ہی اس کانکلیو کے لیے ووٹرز جمع ہوئے، انہوں نے جنسی بد سلوکی کے متعدد الزامات کے درمیان کارڈینل کیتھ او برائن کو شرکت سے دستبردار ہونے کا انتظام کرنے میں مدد کی۔ رومن کیوریا 30 جون 2010 کو، پوپ بینیڈکٹ نے انہیں چرچ فار بشپس کا پریفیکٹ اور لاطینی امریکہ کے پونٹیفیکل کمیشن کا صدر نامزد کیا۔ اس وقت جنسی استحصال کے اسکینڈل کا جائزہ لینے کے لیے پوچھے جانے پر، اوئلیٹ نے دوسرے ویٹیکن کونسل کی غلط تشریحات اور اخلاقی معروضیت کے لیے رشتہ داری کے متبادل اور چرچ کے اخلاقی نظریے پر سختی سے عمل پیرا ہونے کے نتیجے میں چرچ کے اندر رازداری اور نفسیاتی لاعلمی کی ثقافت اور مجموعی طور پر اور چرچ کے اندر معاشرے میں جنسی پابندی میں نرمی کے عوامل کے طور پر حوالہ دیا۔ بشپوں کے انتخاب اور تقرری کو سنبھالنے کے چند مہینوں کے بعد، انہوں نے اپنے مشن کو بیان کیا: "آج، خاص طور پر ہمارے سیکولرائزڈ معاشروں کے تناظر میں، ہمیں ایسے بشپوں کی ضرورت ہے جو پہلے مبشر ہوں، نہ کہ محض ڈیوسیس کے منتظمین، جو انجیل کا اعلان کرنے کے قابل ہوں، جو نہ صرف مذہبی طور پر مجسٹریئم اور پوپ کے وفادار ہوں بلکہ عوامی طور پر عقیدے کی وضاحت کرنے اور ضرورت پڑنے پر اس کا دفاع کرنے کے قابل بھی ہوں۔" انہوں نے یہ بھی خبردار کیا کہ اگر کوئی پادری یا بشپ کسی ممتاز ڈائیوسس میں ترقی پانے کی خواہش اور چال چلاتا ہے، تو "اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ جہاں ہے وہیں رہے"۔ فروری 2011 میں "چرچ میں مقدس صحیفہ" کے موضوع پر ایک کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے، اوئلیٹ نے بائبل کی تشریح پر اپنے خیالات کا اعادہ کیا، اور ایک بڑھتی ہوئی سیکولر یورپی ثقافت کے سیاق و سباق کو شامل کیا جو اب عیسائیت اور بائبل کو اپنی ثقافت کے منبع کے طور پر تسلیم نہیں کرتی، بلکہ بہت سے لوگوں میں ایک روایت ہے۔ انہوں نے کہا: "ایک نئی وجہ اپنے قانون کو نافذ کرتی ہے اور یورپ کی عیسائی جڑوں کو ثانوی سطح پر اتارنے کی کوشش کرتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سیکولرازم کے نام پر بائبل کو مذہبی تکثیریت میں تحلیل کیا جانا چاہیے اور ایک معیاری ثقافتی حوالہ کے طور پر غائب ہونا چاہیے۔ " انہیں 16 اکتوبر 2010 کو عقیدے کے نظریے کے لیے جماعت کا رکن بنایا گیا۔ 5 جنوری 2011 کو انہیں نئی انجیلی بشارت کے فروغ کے لیے نئی بنائی گئی پونٹیفیکل کونسل کے پہلے ارکان میں شامل کیا گیا۔ 29 جنوری 2011 کو، اوولیٹ کو پوپ بینیڈکٹ XVI نے سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ (سیکنڈ سیکشن) کے رکن کے طور پر مقرر کیا تھا۔ 6 اپریل 2011 کو، اوولیٹ کو قانون ساز متن کے لیے پونٹیفیکل کونسل کا رکن اور 7 مارچ 2012 کو مشرقی گرجا گھروں کی جماعت کا رکن نامزد کیا گیا۔ پوپ فرانسس نے انہیں 29 مارچ 2014 کو کانگریگیشن فار انسٹی ٹیوٹ آف کنسیکریٹڈ لائف اور 9 جون 2014 کو کانگریگیشن فار دی کلرجی کا رکن نامزد کیا۔ پوپ فرانسس نے انہیں 28 جون 2018 کو کارڈینل بشپ کے عہدے پر فائز کیا۔ ستمبر 2018 میں، پجاری جنسی استحصال کے بحران پر بحث کرتے ہوئے، اوئلیٹ نے کہا کہ "ہمیں پجاریوں کی تشکیل، تدریس، امیدواروں کی سمجھ بوجھ اور ان کے جذباتی توازن میں خواتین کی زیادہ شرکت کی ضرورت ہوگی"۔ اکتوبر میں انہوں نے نوجوانوں کے بارے میں بشپس کے سینوڈ کو بتایا کہ "خواتین کے لیے احترام اور ان کے چارزموں کو تسلیم کرنے کے ساتھ ساتھ معاشرے اور چرچ کی زندگی میں ان کے مساوی انضمام کو فروغ دینے کے لیے" میکسٹا "ثقافت اور علمایت کے خلاف جدوجہد کے عمل کو تیز کرنا ممکن اور ضروری ہے۔" اکتوبر 2019 میں ایمیزون پر بشپس کے سینوڈ سے کچھ عرصہ پہلے، جس سے توقع کی جارہی تھی کہ کچھ بشپ شادی شدہ مردوں کو پادری کے عہدے پر فائز کرنے کی وکالت کریں گے، اووللیٹ نے ایک کتاب شائع کی جس میں اپنی شکوک و شبہات کا اظہار کیا گیا، فرینڈز آف دی بریڈ گروم: فار اے رینوئڈ ویژن آف پریسٹلی سیلبیسی۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ خطے کی دیہی برادریوں نے کیٹیچسٹوں کو بھی تربیت فراہم کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ سنیڈ کے دوران انہوں نے کہا کہ "برہمچری میں ایک بے مثال انجیلی بشارت دینے کی طاقت ہے"۔ انہوں نے ایک ایسی "پیشہ ورانہ ثقافت" پر زور دیا جو عام لوگوں اور مذہبی دونوں کو شامل کرے۔ اسی سال دسمبر میں، اووللیٹ نے کہا کہ پچھلی دہائی میں بشپ کے طور پر خدمات انجام دینے سے انکار کرنے والے پادریوں کا تناسب دس میں سے ایک سے بڑھ کر دس میں سے تین ہو گیا ہے۔ پوپ فرانسس نے 30 جنوری 2023 کو اپنے کریئل عہدوں سے ان کا استعفی قبول کر لیا، حالانکہ 12 اپریل 2023 کو ان کے جانشین کے اس عہدے پر فائز ہونے تک انہیں بشپس کے لیے ڈکاسٹری کے پریفیکٹ کا خطاب دیا جاتا رہا۔ ذاتی زندگی Ouellet انگریزی، فرانسیسی، ہسپانوی، پرتگالی، اطالوی، لاطینی اور جرمن میں روانی ہے۔ کارڈینل اوئلیٹ کے نام سے شائع ہونے والی کچھ تحریروں کو متعدد ذرائع سے چوری شدہ پایا گیا ہے، ممکنہ طور پر ان کے مبینہ گھوسٹ رائٹر فادر تھامس روزیکا نے۔ مبینہ جنسی زیادتی 8 اگست 2022 کو کیوبیک کے آرکڈیوسیس کے خلاف ایک کلاس ایکشن کا مقدمہ جس میں اوولیٹ کو ایک نامعلوم خاتون (جسے "ایف" کہا جاتا ہے) کا حملہ آور قرار دیا گیا جس نے 2008 میں ایک کاک ٹیل استقبالیہ میں عالم دین پر اسے چومنے کا الزام لگایا تھا۔ "ایف" نے الزام لگایا کہ اوولیٹ نے اس کے کندھوں کی مساج کی اور اس کے کولہوں کو چھوتے ہوئے اپنا ہاتھ اس کی پیٹھ سے نیچے پھینکا۔ کوئی مجرمانہ الزام عائد نہیں کیا گیا ہے۔ مقدمے میں کہا گیا ہے کہ "ایف" نے جنوری 2021 میں اوئلیٹ کے بارے میں پوپ فرانسس کو لکھا تھا۔ اوولیٹ نے جنسی زیادتی کے الزام کی تردید کرتے ہوئے اسے "ہتک آمیز" قرار دیا ہے۔ جنوری 2023 میں، "ایف" کے نام سے موسوم خاتون نے خود کو پامیلا گرولیؤ ظاہر کیا۔ ویٹیکن نے فروری 2021 میں اوئلیٹ کے خلاف اس کے الزام کی داخلی ابتدائی تحقیقات کا آغاز کیا، جس کی قیادت جیسوئٹ پادری اور عالم دین جیکس سروائس نے کی۔ 18 اگست 2022 کو، ویٹیکن نے اوولیٹ کے بارے میں اپنی تحقیقات کو اس وقت ختم کر دیا جب پوپ فرانسس نے اس بات کا تعین کیا کہ کینونکل تحقیقات شروع کرنے کے لیے کافی ثبوت موجود نہیں ہیں۔ دسمبر 2022 میں، اوولیٹ نے کیوبیک کی عدالتوں میں ہتک عزت کا مقدمہ دائر کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ان پر جنسی زیادتی کا جھوٹا الزام لگایا گیا تھا۔ امتیازات ہولی سی: آرڈر آف دی ہولی سیپلچر نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط زندہ لوگ 1944 پیدائشیں فرانسیسی کیوبیکر لوگ ابیٹیبی-ٹیمسکیمنگیو 20 ویں صدی کے کینیڈین رومن کیتھولک پادری پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی کے سابق طلباء پونٹیفیکل یونیورسٹی آف سینٹ تھامس ایکیناس کے سابق طلباء سلپیشین بشپس کینیڈین کارڈینلز کیوبیک کے رومن کیتھولک آرچ بشپس کینیڈا میں 21 ویں صدی کے رومن کیتھولک آرچ بشپس کارڈینلز کے ذریعہ تشکیل دیئے گئے بوگوٹا کے میجر سیمینری کے پوپ جان پال دوم تعلیمی عملے کے اراکین پونٹیفیکل کونسل کے نئے انجیلی بشارت کے ممبروں کے فروغ کے لیے۔