Codrington Plantations
کوڈنگٹن پلانٹیشنز بارباڈوس کے جزیرے پر گنے کی پیداوار کرنے والی دو تاریخی ریاستیں تھیں، جنہیں 17 ویں صدی میں کرسٹوفر کوڈنگٹن (c. 1640-1698) اور اسی نام کے ان کے والد نے قائم کیا تھا۔ غلامی کے استحصال میں اس دور کے بہت سے باغات کی خصوصیات کا اشتراک کرتے ہوئے، ان کی خاص اہمیت 1710 میں تیسرے کرسٹوفر کوڈنگٹن (1668-1710) کی موت پر سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گسپیل ان فارن پارٹس (ایس پی جی) کو خیراتی وصیت کے ایک حصے کے طور پر تھی۔ باغات کی تاریخ 18 ویں صدی کے چرچ آف انگلینڈ کے ویسٹ انڈیز میں اپنے عیسائی مشنری کام کے لیے مقامی زمینداروں کی مالی مدد پر انحصار کی عکاسی کرتی ہے، اور اس کے خاتمے تک، غلامی سے متعلق مسائل کو حل کرنے کے لیے اس کی ادارہ جاتی خواہش نہیں تھی۔ مقام کوڈنگٹن اور کونسیٹس نامی دو اسٹیٹس بارباڈوس کے مشرقی حصے میں سینٹ جان کے پیرش میں واقع تھے اور گنے کے پودے لگانے سے ڈھکے ہوئے تھے۔ کوڈنگٹن کی وصیت، جو سب سے پہلے 1702 میں تیار کی گئی تھی، اس میں زمین پر چینی کی تیاری کی سہولیات کے ساتھ تین ونڈ ملز، 325 معاہدہ شدہ غلاموں اور 100 مویشیوں کے سر کا بھی ذکر ہے۔ کوڈنگٹن کی وصیت اور کوڈنگٹن کالج کی بنیاد 1710 میں کرسٹوفر کوڈنگٹن کی موت کے بعد، دونوں اسٹیٹس کو سوسائٹی فار دی پروپیگیشن آف دی گوسپیل پر چھوڑ دیا گیا تاکہ وہ بارباڈوس میں کالج کے قیام کے لیے فنڈ فراہم کریں جس میں کہا گیا تھا کہ "پودے لگانے کی خواہش پوری طرح جاری رہے اور کم از کم تین سو نیگرو ہمیشہ وہاں رکھے جائیں، اور پروفیسرز اور اسکالرز کی ایک آسان تعداد برقرار رہے"۔ کوڈنگٹن نے ہدایت کی کہ اس کی خیراتی وصیت کا ایک حصہ بارباڈوس کی غلام آبادی کو تعلیم دینے کے لیے استعمال کیا جائے، لیکن یہ ایک اشارہ تھا جسے ساتھی کاشتکاروں کے اعتراضات نے مؤثر طریقے سے روک دیا۔ اگرچہ کالج کا خانقاہ پہلو جلد ہی ترک کر دیا گیا تھا، لیکن کالج 1714 سے 1742 تک ایک طویل مدت میں تعمیر کیا گیا تھا۔ کالج کی عمارتیں آج ویسٹ انڈیز کے صوبے میں چرچ کے لیے مدرسے کے طور پر کام کرتی ہیں، جو دنیا بھر میں انگلیکن کمیونین کا ایک خود مختار رکن صوبہ ہے۔ اپنی وصیت کے ذریعے کرسٹوفر کوڈنگٹن آل سولز کالج، آکسفورڈ کا ایک اہم خیر خواہ بھی تھا، جس نے کوڈنگٹن لائبریری کی تعمیر کے لیے 6,000 پاؤنڈ اور 10,000 پاؤنڈ کی کتابیں عطیہ کیں۔ باغات سے متعلق شرائط باغات ایس پی جی کی جانب سے منتظمین کے ذریعے چلائے جاتے تھے، اور ان کی آپریشنل نگرانی برائے نام سوسائٹی کے بورڈ آف ٹرسٹیز کی طرف سے کی جاتی تھی جس کی سربراہی آرچ بشپ آف کینٹربری اور چرچ آف انگلینڈ بشپس کی کمیٹی کرتی تھی۔ باغات مغربی افریقہ سے نئے غلاموں کی باقاعدہ فراہمی پر منحصر تھے۔ خراب صحت، چیچک، پیچش اور بدسلوکی کی وجہ سے، 1740 میں باغات کے ذریعہ خریدے گئے ہر 10 غلاموں میں سے چار تین سالوں کے اندر مر گئے تھے۔ ابتدائی طور پر غلاموں کو گرم لوہے سے ان کے سینے پر "سوسائٹی" کا لفظ لگا کر نشان زد کیا جاتا تھا۔ ملٹن میلٹزر وضاحت کرتے ہیں کہ چینی کے باغات میں برانڈنگ کا رواج یہ تھا کہ "پہلے ہی ایک بار تاجر کے ذریعہ برانڈ کیا گیا تھا، غلاموں کو دوسرے بار ان کے نئے مالک کے ابتدائی حروف کے ساتھ برانڈ کیا گیا تھا"۔ کوڈنگٹن میں برانڈنگ کے بارے میں، ہوکسچلڈ کا کہنا ہے کہ "تقریبا ایک دہائی تک، کوڈنگٹن کے حکام نے تمام غلاموں کو ان کے سینوں پر برانڈنگ کرکے فرار کو کم کرنے کی کوشش کی۔ آخر میں، تاہم، سب سے اہم رکاوٹ کوڑے کے علاوہ، بعض اوقات، ایک لوہے کا کالر اور ایک آبنائے جیکٹ تھا۔ " برانڈنگ، ایک نگران کی پالیسی اور منتظمین کی مسلسل سرکاری پالیسی نہیں، چرچ کے شجرکاری کی ملکیت سنبھالنے کے ایک دہائی کے اندر ہی ختم ہو گئی۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ جان بوجھ کر "کام سے موت" کی پالیسی چل رہی تھی، جیسا کہ عام طور پر دوسرے باغات اور جنوبی امریکہ میں ہوتا تھا۔ اس سوال پر، ہوکسچلڈ اس بات کو واضح کرتا ہے۔ "1746 میں ویسٹ انڈیز پہنچنے کے تین سال کے اندر ایک تہائی افریقی باشندے درمیانی گزرگاہ کی آزمائش اور نئی زندگی، خوراک اور بیماریوں میں ایڈجسٹ ہونے کے صدمے سے مر گئے۔" اس بات کا کوئی خاص ثبوت نہیں ہے کہ کوڈنگٹن باغ میں اس کے منتظمین کی طرف سے غلاموں کے ساتھ سخت سلوک اعلی شرح اموات کی وجہ تھی۔ ہوکسچلڈ مزید کہتا ہے، "کوڈنگٹن میں، پورے کیریبین کی طرح، افریقہ کے نئے غلاموں کو پہلے تین سال کے لیے" تجربہ کار "بنایا گیا، انہیں اضافی خوراک اور ہلکے کام کی ذمہ داریاں دی گئیں۔ غلام اس ابتدائی تکلیف دہ دور میں کمزور تھے جب ان کے بیماری سے مرنے، بھاگنے یا خودکشی کرنے کا زیادہ امکان تھا۔ اگر آپ ان تین سالوں تک زندہ رہے تو آپ کو سب سے مشکل محنت کے لیے تیار سمجھا جاتا تھا۔ " ہوکسچلڈ ایس پی جی کے منتظمین کی پالیسیوں کے بارے میں مزید تفصیل فراہم کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ 1826 تک، "مثال کے طور پر، تبدیلیوں کے نتیجے میں، چرچ آف انگلینڈ کے کوڈنگٹن پلانٹیشن نے خوراک، رہائش، لباس اور کام کے حالات کو بہتر بنایا، اور بیمار اور حاملہ غلاموں کے لیے ایک چھوٹا سا ہسپتال بنایا۔" غلاموں کی ملکیت کا خاتمہ یہ ویسٹ انڈیز اور خاص طور پر ایس پی جی کے کوڈنگٹن پلانٹیشنز کی صورتحال تھی، جس نے چیسٹر کے بشپ اور بعد میں لندن کے بشپ بیلبی پورٹیئس کو سینٹ میری-لی-بو، چیپ سائیڈ، لندن میں ایس پی جی کی 1783 کی سالگرہ کے خطبے کی تبلیغ کا موقع استعمال کرنے پر آمادہ کیا تاکہ چرچ آف انگلینڈ کو غلاموں کی تجارت میں اپنی شمولیت ختم کرنے کا مطالبہ کیا جا سکے۔ اس نے بارباڈوس میں غلام بنائے گئے افریقیوں کے حالات کی طرف توجہ مبذول کرانے اور انہیں بہتر بنانے کے لیے ایک پالیسی بنانے پر زور دیا۔ اس وقت غلام رکھنے والوں نے غلامی کے لیے بائبل کے جواز بھی استعمال کیے تھے۔ چرچ آف انگلینڈ نے 1833 کے غلامی کے خاتمے کے قانون کے بعد ہی اپنی غلاموں کی ملکیت کو ترک کیا۔ جب بالآخر غلاموں کی آزادی ہوئی تو حکومت نے غلام معاوضہ ایکٹ 1837 کے تحت ان کے مالکان کو معاوضہ ادا کیا۔ ایس پی جی کے کوڈنگٹن پلانٹیشنز کو 8,823 پاؤنڈ موصول ہوئے۔ 8s. 411 غلاموں کے معاوضے میں 9 ڈی۔ کوڈنگٹن کالج کے اکاؤنٹس کے مطابق، معاوضے کے فنڈز کالج کے خزانے میں ادا کیے گئے تھے۔ اگرچہ کوڈنگٹن نے بظاہر باغبانی کو جزوی طور پر غلاموں کی تعلیم فراہم کرنے کے لیے ایس پی جی کو وراثت میں دیا تھا، جب 1745 میں کالج کھولا گیا تو یہ صرف سفید فام لڑکوں کے لیے تھا، اور یہ واضح نہیں ہے کہ اس نے اپنے وسائل کا کتنا حصہ آزادی کے بعد سابق غلاموں کی تعلیم کے لیے وقف کیا تھا۔ حوالہ جات برطانوی سلطنت میں غلامی بارباڈوس کی کالونی کی تاریخ کوڈنگٹن خاندان بارباڈوس میں چینی کے باغات