Ngome Marian Shrine
نگوم ماریان مزار نگوم، کوازولو-ناتال میں مبارک کنواری مریم کے لیے وقف ایک مزار ہے، جہاں 22 اگست 1955 اور 2 مئی 1971 کے درمیان بینیڈکٹائن سسٹرز آف ٹٹزنگ کی رکن سسٹر رینولڈا مے نے دس رویاؤں کا تجربہ کیا۔ ان نظاروں میں، کنواری مریم اس کے سامنے نمودار ہوئی اور خود کو "اعلی ترین کے خیمہ" کے طور پر شناخت کیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر مقامی بشپ کی طرف سے پوجا کی حمایت نہیں کی گئی تھی، لیکن یہ مقام یاتریوں کے لیے ایک مقبول مقام بن گیا، اور 1990 کی دہائی میں ڈائیوسس نے منظم زیارت کو فعال طور پر فروغ دینے کے ساتھ "دعا کی جگہ" کے طور پر تسلیم کیا۔ یہ جنوبی افریقہ کے سب سے مشہور زیارت گاہوں میں سے ایک ہے۔ سسٹر رینولڈا مئی 21 اکتوبر 1901 کو روٹنبرگ-اسٹٹ گارٹ کے رومن کیتھولک ڈائیوسس کے ایک چھوٹے سے گاؤں فہلہیم میں فریزسکا مئی کے نام سے پیدا ہوئیں۔ اس نے فرانسسکا کے طور پر بپتسمہ لیا، اور ہوکلٹنگن کے ایک بورڈنگ اسکول میں گئی، جہاں اسے فرانسسکن سسٹرز نے ڈومیسٹک سائنس پڑھائی۔ وہ مقامی کانونٹ میں داخل ہوئی اور مشن میں دلچسپی لینے لگی۔ اس کے پیرش پادری، فادر۔ یوجین ادیس نے مشورہ دیا کہ وہ ایک مشنری آرڈر، بینیڈکٹائن سسٹرز آف ٹٹزنگ میں شامل ہوں، لیکن صحت کی بنیاد پر اس کی اجازت نہیں دی گئی۔ اس نے دوبارہ کوشش کی اور 1922 میں اسے قبول کر لیا گیا، اور 1925 میں اسے قبول کر لیا گیا۔ وہ 1925 میں جنوبی افریقہ میں مشن کے لیے روانہ ہوئیں اور وہیں انہوں نے 1928 میں اپنے آخری عہد کا اعلان کیا۔ دس سال تک اس نے کوازولو ناتال میں مبونگولوانے اور انکمانا ایبی میں کام کیا۔ اس نے زولو سیکھی اور جب بہنوں کو بچے کی پیدائش میں مدد کرنے کی اجازت دی گئی تو اس نے زوللینڈ کی پہلی بہن، دائیوں کی تعلیم شروع کی۔ انہوں نے 1938 میں اپنا ڈپلومہ حاصل کیا اور اسی سال نونگوما کے بینیڈکٹائن مشن ہسپتال میں زچگی کا سیکشن کھولا۔ اس کے بعد سے، سسٹر رینولڈا ضلع میں ایک مقبول اور معروف شخصیت بن گئی، جس نے مقامی زولو (سسٹر ماشیانے، اپنے جھاڑی دار ابرو کی وجہ سے) سے عرفیت حاصل کیا۔ انہوں نے 1976 میں حکومت کے ہسپتال کے قبضے تک اس حصے کی قیادت کی۔ ان کے دور میں وہاں 28,000 پیدائشوں کا اندراج ہوا۔ ریٹائر ہونے کے بعد، انہوں نے ہسپتال میں بیماروں اور مرنے والوں سے ملنا جاری رکھا، اور 1980 میں بڑی آنت کے کینسر کی تشخیص ہوئی۔ وہ 1 اپریل 1981 کو انکمانا میں انتقال کر گئیں، اور انکمانا ایبی میں دفن ہیں۔ سری رینولڈا نے دسمبر 1954 میں ایک غیر معمولی واقعہ سے پہلے مجموعی طور پر دس ماریان رویا دیکھے تھے: اس نے دو شخصیات کو دیکھا، ایک سفید لباس میں عورت اور ایک راہب۔ عورت نے اپنے دائیں ہاتھ میں کچھ ڈھانپ رکھا تھا ؛ راہب نے پیش کش کی طرح کچھ پکڑا ہوا تھا۔ کچھ بخور کی طرح چڑھ گیا، پھر اعداد و شمار غائب ہو گئے۔ آٹھ ماہ بعد، کنواری کے خواب شروع ہوئے۔ 22 اگست 1955: عبادت حاصل کرنے کے فورا بعد، کنواری نے اپنے آپ کو اس کے سامنے ظاہر کیا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ "اعلی ترین خیمہ" کے طور پر تعظیم کی خواہش رکھتی ہے اور سینئر رینولڈا کی حوصلہ افزائی کرتی ہے کہ وہ اپنے پادری کو بتائے۔ 20 اکتوبر 1955: پہلے وژن کی طرح، لیکن سب کو بتانے کے لیے اضافی حکم نامے کے ساتھ۔ 22 اکتوبر 1955: دوسرے کی طرح۔ 15 مارچ 1956: ورجن نے شمال مغربی سمت کی طرف اشارہ کیا اور کہا کہ "ایک ایسی جگہ پر ایک پناہ گاہ تعمیر کی جائے جہاں سات چشمے اچھی طرح سے اٹھتے ہیں اور ملتے ہیں"، تاکہ فضل بہہ سکے اور لوگوں کو تبدیل کیا جا سکے۔ 5 جون 1956 15 مارچ 1957 24 مئی 1957 17 اپریل 1958: اس وژن کے دوران انہوں نے ایک تصویر کی ضرورت محسوس کی۔ ایشوی کے بشپ بلگیری نے سینئر رینولڈا کی ہدایات کے مطابق تصویر کی پینٹنگ پر رضامندی ظاہر کی۔ 28 مارچ 1970: اسے شیطان کا ظہور ہوا، جس کے بعد "مریم، سب سے اعلی کے خیمہ" نے اسے تسلی دی، اور فرشتہ مائیکل کی طرف اشارہ کیا، جو دوسری طرف بھالے کے ساتھ کھڑا تھا، جس نے چھاتی کی پلیٹ پہنی ہوئی تھی، اور اس کے ساتھ سفید لباس میں کروبی کھڑے تھے۔ 2 مئی 1971: اعلی ترین خیمہ کی تصویر زندہ ہو گئی۔ مزار کی تاریخ چوتھے رویا میں، ظاہری شکل نے ایک ایسی جگہ پر جہاں سات ندیاں ملتی ہیں، عبادت گاہ کے قریب ایک مزار بنانے کے لیے کہا تھا۔ ساتویں رویا کے بعد، سینئر رینولڈا کو یقین ہو گیا کہ اسے نومے میں بنایا جانا چاہیے، اور درحقیقت نومے اسکول کے قریب جنگل میں کنویں ملے تھے۔ ایک چیپل بنایا گیا تھا، اور جیسا کہ یہ ہوا یہ جگہ مقامی زولو آبادی کے لیے بھی مقدس جگہ تھی۔ اسے 1966 کے پینٹیکوسٹ میں مقدس کیا گیا تھا۔ چیپل میں "ہماری خاتون اعلی ترین خیمہ" کی تصویر رکھی گئی تھی۔ اس مقام کی زیارت مارچ 1966 میں شروع ہوئی، لیکن اس کے فورا بعد انہیں بشپ بلگیری نے روک دیا۔ پہلی نظر سے، سینئر رینولڈا نے مقامی پادریوں کے ساتھ اپنے تجربات شیئر کیے، جنہوں نے ہچکچاہٹ ظاہر کی اور اسے بشپ کے پاس بھیج دیا، جسے اس نے اگلی دہائی میں کئی بار لکھا۔ وہ نہیں چاہتے تھے کہ خوابوں کی تشہیر کی جائے، اور جب انہوں نے پینٹنگ اور چھوٹے چیپل پر رضامندی ظاہر کی تو انہوں نے ایک بڑا چرچ بنانے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے 1973 میں اپنی موت تک یہ رویہ برقرار رکھا۔ مزار پر عوامی پوجا بلا روک ٹوک جاری رہی۔ لوگ چیپل میں دعا کرنے اور چشموں سے پانی جمع کرنے کے لیے دور دراز سے سفر کرتے تھے۔ 1976 میں دو بینیڈکٹائن پادریوں کی سربراہی میں ایک کمیشن نے فیصلہ کیا کہ نگوم کو زیارت گاہ کے طور پر استعمال کرنے سے بہت فوائد حاصل ہوں گے، اور یہ کہ زیارت اور پوجا (اگرچہ چشمے کے پانی کے استعمال کی اجازت نہیں ہونی چاہیے) کی اجازت دی جانی چاہیے۔ تاہم، اس وقت کے بشپ بسائے نے منظم زیارتوں کی اجازت نہیں دی۔ جب سینٹ رینولڈا کا انتقال ہوا، 1981 میں، دلچسپی ایک بار پھر بڑھ گئی، اور ایک مقامی کیتھولک، مسز روز میری فوکسن نے ویٹیکن کے ساتھ ساتھ جنوبی افریقہ کے دیگر پیرش بھی لکھے۔ لوگوں نے نجی طور پر سفر جاری رکھا، اب زیادہ تعداد میں، خاص طور پر جب فوکسن نے بھی مقامی میڈیا کو ان خوابوں کے بارے میں لکھا۔ 1984 میں اس جگہ پر ایک نیا چرچ بنایا گیا تھا۔ اسے بغیر کسی مخصوص یا اضافی لقب کے کنواری مریم کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ 1988 میں ڈائیوسس کے پجاریوں سے نگوم شرائن کمیٹی تشکیل دی گئی۔ اس وقت تک، بشپ بسائے ڈگمگا رہے تھے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ پوجا کو دبا سکتے ہیں اور نہیں۔ 1989 میں، کمیٹی نے ایک کتابچہ شائع کیا، اور مزار پر مشتمل پوسٹ کارڈ چھاپے جا رہے تھے، اور اس فرقے نے مقامی چرچ میں مسلسل بڑھتا ہوا کردار ادا کیا۔ آخر کار، 1992 میں، بشپ بسائے نے ایک کھلی ہوا کی قربان گاہ کو برکت دی، جو ایک بڑے چیپل کا حصہ تھا جس نے چھوٹے سے مزار کی جگہ لے لی، اور ماریان مزار کو عبادت کی جگہ نامزد کرنے کی اجازت دی، تاکہ منظم زیارت کو اب فعال طور پر فروغ دیا جائے۔ تب سے انکمانا ایبی کا پجاری بھی مزار کا نگران ہے۔ مزار پر معجزانہ اور بے ساختہ شفا یابی کی اطلاعات ہیں، اور لورڈس کے ساتھ موازنہ کیا گیا ہے۔ چشمے سے پانی اب بھی جمع ہوتا ہے، اور زائرین نماز کے دوران اپنے پاؤں پانی میں ڈبوتے ہیں۔ چار راہبیاں زائرین کے استقبال میں مدد کے لیے مزار پر رہتی ہیں۔ مقامی خواتین زائرین کے لیے کھانا پکاتی ہیں، جو بدلے میں مقامی لوگوں کے لیے پرانے کپڑے چھوڑ جاتی ہیں۔ یہ مزار افریقہ کے سب سے مشہور عیسائی زیارت گاہوں میں سے ایک ہے۔ سسٹر رینولڈا مے کے ظہور افریقہ میں ماریان کے خوابوں کے سلسلے میں پہلے تھے۔ 1980 کی دہائی میں، مریم کے خواب کینیا، زائر، موزمبیق، جنوبی افریقہ اور کیمرون میں دیکھے گئے تھے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط نگومی ماریان شرائن ویب سائٹ سوانحی سینئر رینولڈا مئی، او ایس بی-ٹٹزنگ مزارات سے جنوبی افریقہ میں کنواری مریم رومن کیتھولک گرجا گھروں تک جنوبی افریقہ میں رومن کیتھولک مزارات