Irreligion in France
فرانس میں غیر مذہب کی ایک طویل تاریخ اور ایک بڑا آبادیاتی آئین ہے، جس میں الحاد کی ترقی اور مذہبی مذہب کی بے عزتی فرانسیسی انقلاب سے ملتی ہے۔ 2015 میں، تخمینوں کے مطابق، ملک کی کم از کم 29 فیصد آبادی ملحد کے طور پر شناخت کرتی ہے اور 63 فیصد غیر مذہبی کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ تاریخ نشاۃ ثانیہ اور اصلاح لفظ الحاد تقریبا 1587 میں فرانسیسیوں سے ماخوذ تھا۔ اصطلاح ملحد (Fr. )، "جو خدا کے وجود سے انکار کرتا ہے یا اس پر یقین نہیں کرتا ہے" کے معنی میں، انگریزی میں الحاد سے پہلے ہے، جس کی تصدیق پہلی بار تقریبا 1571 میں ہوئی تھی۔ روشن خیالی سے پہلے کے ظلم و ستم، جنہوں نے غیر مذہبی عقیدے کو قبول کیا انہیں غیر اخلاقی یا غیر اخلاقی سمجھا جاتا تھا، اور الحاد کے پیشے کو قابل سزا جرم سمجھا جاتا تھا۔ عالم ایٹین ڈولیٹ کا 1546 میں الحاد کے الزام میں گلا گھونٹ کر جلا دیا گیا۔ 1766 میں، فرانسیسی رئیس فرانسوا-جین ڈی لا باری کو مصلوب کرنے کے الزام میں تشدد کا نشانہ بنایا گیا، سر قلم کیا گیا، اور اس کے جسم کو جلا دیا گیا، یہ ایک ایسا معاملہ تھا جو مشہور ہوا کیونکہ والٹیئر نے سزا کو واپس لینے کی ناکام کوشش کی تھی۔ الحاد کے الزام لگانے والوں میں ڈینس ڈیڈروٹ (1713-1784)، روشن خیالی کے سب سے نمایاں فلسفیوں میں سے ایک، اور انسائیکلوپیڈیا کے ایڈیٹر ان چیف تھے، جنہوں نے مذہبی، خاص طور پر کیتھولک، عقیدے کو چیلنج کرنے کی کوشش کی: "وجہ فلسفی کے اندازے کے مطابق ہے کہ عیسائی کے لیے کیا فضل ہے"، انہوں نے لکھا۔ "فضل عیسائی کے عمل کا تعین کرتا ہے ؛ فلسفی کی وجہ سے۔" ڈیڈروٹ کو ان کی تحریر کی وجہ سے مختصر مدت کے لیے قید کر دیا گیا، جن میں سے کچھ پر پابندی لگا دی گئی اور انہیں جلا دیا گیا۔ روشن خیالی کے دور کا الحاد فرانسیسی انقلاب فرانسیسی انقلاب نے یورپ اور پوری دنیا میں پوپ کی بالادستی اور مقدس رومن سلطنت کے خلاف علمی اور ثقافتی موقف کے طور پر الحاد کے عروج کے لیے ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی۔ اب جیکس ہیبرٹ، پیئر گیسپرڈ چومیٹ اور ان کے حامیوں کے ذریعہ قائم کردہ ملحد کلٹ آف ریزن کے نظریے کے نام سے جانا جاتا ہے اور عیسائیت کے متبادل کے طور پر ارادہ کیا گیا تھا، اور یہ عیسائی آثار کی رسمی تباہی، گرجا گھروں کو وجہ کے مندروں میں تبدیل کرنے اور وجہ کی دیوی کے طور پر شخصیت سازی سے بھرا ہوا تھا۔ اس نے 10 نومبر (20 برومیر) 1793 کو ہونے والے فیسٹیول آف ریزن (یا آزادی کا تہوار) جیسے تہوار بھی منعقد کیے۔ کلٹ آف ریزن، جس نے عیسائی اور مذہبی ثقافتی اثرات کو طاقت کے ذریعے تباہ کرنے کی سختی سے وکالت کی تھی، روبیس پیئر کی کلٹ آف دی سپریم بیئنگ کی مخالفت کی تھی، جسے ایک دیوانہ فرقے کے طور پر سمجھا جاتا تھا جو عیسائیت کے الہیات کی طرف اشارہ کرتا تھا۔ کلٹ آف ریزن کو بالآخر روبی پیئر اور کمیٹی آف پبلک سیفٹی نے 24 مارچ 1794 کو ہیبرٹ اور اس کے کئی پیروکاروں کی پھانسی کے ذریعے ختم کیا، جو صرف سات ماہ پہلے چڑھ گیا تھا۔ 19 ویں صدی تھرمیڈورین رد عمل کے انقلابی مذہبی مخالف مظاہروں کو ختم کرنے کے بعد بھی، سیکولرائزیشن کی تحریک نیپولین کے دور میں اور اس کے بعد بھی جاری رہی۔ فرانسیسی ملحدوں نے تیزی سے مقبول ہونے والی سیاسی تحریکوں میں حصہ لیا جس نے معاشرے میں زیادہ سے زیادہ معاشی اور سیاسی برابری کی کوشش کی، جن میں سب سے قابل ذکر 1848 کا فرانسیسی انقلاب اور 1871 کا پیرس کمیون تھا۔ 1877 میں، گرینڈ اورینٹ ڈی فرانس (جی او ڈی ایف)، سب سے بڑا میسونک ادارہ، پروٹسٹنٹ پادری فریڈرک ڈیسمنز کے اشتعال پر، ان لوگوں کو اجازت دی جنہیں سپریم وجود پر کوئی یقین نہیں تھا، انہیں اراکین کے طور پر داخل کیا گیا، جس کے نتیجے میں جی او ڈی ایف اور یونائیٹڈ گرینڈ لاج آف انگلینڈ (اور ان کے متعلقہ منسلک لاجز) کے درمیان ایک جاری اختلاف پیدا ہوا جس کی وجہ سے جی او ڈی ایف تمام اراکین کے لیے سپریم وجود پر یقین کی مذہبی ضرورت سے الگ ہو گیا۔ 20 ویں صدی 1905 میں، ریاست اور چرچ کی علیحدگی سے متعلق قانون منظور کیا گیا، جس سے ملک میں ریاستی سیکولرازم قائم ہوا اور مذہبی تنظیموں کے علاوہ مذہبی برادریوں اور حکومت کے درمیان تعامل کو روکا گیا۔ جنگوں کے بعد، ملحد اور سیکولر ہیومنسٹ انسانیت اور فرد کے وجود کی وضاحت اور تشریح میں تیزی سے شامل ہو گئے، ان میں وجود پرست مصنف اور فلسفی جین پال سارتر بھی شامل تھے۔ اکیسویں صدی اکیسویں صدی، جس کا آغاز دہشت گردی کے خلاف امریکی قیادت میں جنگ کی آمد سے ہوا، نے فرانس میں مذہبی آزادی، اظہار اور ملحد عقلیت پسندی کے معاملے پر بحث کو زندہ کر دیا ہے۔ آج تک، جی او ڈی ایف (گرینڈ اورینٹ ڈی فرانس) میسونک تنظیم عوام کی نظروں میں ایک سخت سیکولر موقف برقرار رکھتی ہے اور رومن کیتھولک معافی دہندگان اور پادریوں کی طرف سے اکثر اس پر مضبوط عیسائی مخالف موقف کا الزام لگایا جاتا رہا ہے۔ سابق صدر فرانسوا اولاند ایک ملحد ہیں جن کی پرورش کیتھولک ہے۔ صدر ایمانوئل میکرون اگنوسٹک ہیں، حالانکہ انہوں نے نوعمری میں ہی کیتھولک مذہب اختیار کر لیا تھا۔ پیرس کی میئر این ہیڈلگو ایک کھلی اور واضح ملحد ہیں۔ فرانس میں یونین ڈیس ایتھیس حوالہ جات مذہب بھی دیکھیں