Two Stage Sisters
ٹو اسٹیج سسٹرز ایک 1964 کی چینی ڈرامہ فلم ہے جسے شانگھائی تیانما فلم اسٹوڈیو نے پروڈیوس کیا ہے اور زی جن نے ہدایت کاری کی ہے، جس میں زی فینگ اور کاؤ ینڈی نے اداکاری کی ہے۔ ثقافتی انقلاب سے ٹھیک پہلے بنائی گئی، یہ ایک ہی گروپ کی دو یو اوپیرا پریکٹیشنرز کی کہانی بیان کرتی ہے جو اپنی زندگی میں بہت مختلف راستے اختیار کرتی ہیں: "ایک بورژوا دولت اور استحقاق کا شکار ہو جاتا ہے، جبکہ دوسرے کو مئی چوتھی تحریک اور لو ژون کے خیال سے وابستہ سماجی عزم سے تحریک اور تکمیل ملتی ہے۔" یہ فلم اسٹیج پر کامیابی اور وقار حاصل کرنے سے پہلے دیہی علاقوں میں بدسلوکی جاگیردارانہ حالات سے گزرنے کے ان کے سفر کو دستاویزی شکل دیتی ہے، اس دوران تاریخی طور پر جاپانی اور کے ایم ٹی حکمرانی کے تحت شانگھائی کے تجربے کی پیروی کرتی ہے۔ اس اصل اسکرین پلے میں شاؤکسنگ کی تھیٹر کی دنیا کے ذریعے چین کو 1935-1950 (نیو چائنا کے قیام کے فورا بعد) سے گھیرے ہوئے سماجی و سیاسی تبدیلیوں کو دکھایا گیا ہے، اور اس کے مطابق چینی جمالیاتی اور ہالی ووڈ اور سوشلسٹ حقیقت پسندانہ شکلوں دونوں کو ملایا گیا ہے۔ مرکزی مرکزی کردار (جھو چونہوا) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ زی جن کے دوست اور اوپیرا ویٹرن یوآن شوفین کی زندگی پر مبنی ہے۔ 1935 میں ایک بھاگنے والا ٹونگ یانگسی، جھو چونہوا، ایک سفر کرنے والے یو اوپیرا گروپ (یانگچون تھیٹر ٹروپ) میں پناہ لیتا ہے جو شاؤکسنگ گاؤں میں پرفارم کر رہا ہے۔ گروپ کا سربراہ، A 'Xin، لڑکی کو دور بھیجنے کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن یو اوپیرا ٹیچر زنگ، اس کی صلاحیت کو دیکھ کر، چنہوا کو شاگرد کے طور پر لے جاتا ہے اور اسے تربیت دیتا ہے۔ چونہوا گروپ کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کرتی ہے اور استاد کی بیٹی یوی ہونگ کی پرفارمنگ پارٹنر (ڈان کے کردار میں) بن جاتی ہے، جو بعد میں ژیاؤشینگ کے طور پر پرفارم کرتی ہے۔ ایک امیر صوبائی زمیندار نی چنہوا اور یوی ہونگ کو اپنے صوبے میں پہنچنے کے بعد نجی طور پر اپنے گھر گانے کی دعوت دیتا ہے۔ وہ یوئی ہونگ میں دلچسپی لیتا ہے ؛ تاہم، یوئی ہونگ اور اس کے والد اس کی دلچسپی کو مسترد کرتے ہیں اور اس کے نتیجے میں، کوومنٹانگ پولیس والے ایک دن ایک پرفارمنس کے دوران یوئی ہونگ کو زبردستی پکڑ لیتے ہیں۔ چنہوا کو بھی گرفتار کیا جاتا ہے اور "عوامی ذلت" کے طور پر کئی دنوں تک ایک ستون سے باندھ دیا جاتا ہے۔ زنگ اور ایکسن کے کے ایم ٹی پولیس اہلکاروں کو رشوت بھیجنے کے بعد دونوں کو رہا کر دیا جاتا ہے۔ دوسری چین-جاپانی جنگ کے دوران، یوی ہونگ، چونہوا اور گروپ مشکل وقت سے گزرتے ہیں۔ 1941 میں، ٹیچر زنگ ایک بیماری کی وجہ سے فوت ہو جاتا ہے، اور ٹروپ ماسٹر ایکسن اپنے دو بہترین اداکاروں کو تین سالہ معاہدے پر، ایک شانگھائی اوپیرا تھیٹر مینیجر، تانگ کو فروخت کر دیتا ہے۔ یوی ہونگ اور چونہوا، جو اب حلف برداری کرنے والی بہنیں ہیں، تیزی سے تانگ کے سب سے بڑے ستارے بن گئے، جس کی وجہ سے تانگ نے اپنے عمر رسیدہ ستارے اور سابق پریمی شانگ شوئہوا کو ترک کر دیا۔ تین سال گزر گئے۔ یوی ہونگ اور چونہوا شہر میں مشہور ہیں۔ چونہوا زمین سے نیچے رہتا ہے لیکن یوی ہونگ مستقل طور پر زیادہ مادیت پسند ہوتا جاتا ہے۔ زندگی بھر اوپیرا گانے کی وجہ سے بیمار، یوی ہونگ جلد بازی میں تانگ کی تجویز پر راضی ہو جاتا ہے، لیکن چونہوا تانگ پر عدم اعتماد کرتی ہے اور یوی ہونگ کے شادی کے منصوبوں کی حمایت کرنے سے انکار کر دیتی ہے۔ یوی ہونگ سے ناواقف، تانگ کی پہلے سے ہی ایک بیوی ہے، اور وہ اسے مالکن کے طور پر رکھ رہا ہے۔ ایک دن دھندلا ہوا سابق اسٹار شانگ خود کو پھانسی لگا کر خودکشی کر لیتا ہے۔ چونہوا کو غصہ آتا ہے کہ اس کا سابقہ عاشق تانگ یہ دعوی کر کے اپنی ذمہ داریوں سے چھٹکارا پانے کی کوشش کرتا ہے کہ اس کا اس کی موت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس واقعہ کے ذریعے چنہوا کو ایک "بنیاد پرست" خاتون صحافی جیانگ بو (موت کی تفتیش کرنے والی ایک خاتون کمیونسٹ رپورٹر) سے جانکاری ہوتی ہے، جو اسے دوسرے چینیوں کو سچائی اور جھوٹ کے درمیان فرق سکھانے کے لیے "ترقی پسند" بننے کا مشورہ دیتی ہے۔ وہ گروپ کے کام کی سیاست کرنے کی کوشش میں لو ژون کی "دی نیو ایئر سیکریفائس" کی موافقت کی طرح "ترقی پسند" اوپیرا انجام دینا شروع کر دیتی ہے، جس کے نتیجے میں اس کی تیاری پر پابندی لگ جاتی ہے۔ چنہوا کے کام کے ایم ٹی حکومت کو خبردار کرتے ہیں جو تانگ کو چنہوا کی ساکھ کو تباہ کرنے کا کام دیتا ہے۔ وہ چنہوا کے خلاف مقدمہ دائر کرنے کے لیے A 'Xin حاصل کرتے ہیں اور مینیجر تانگ یو ہونگ کو چنہوا کے خلاف گواہی دینے پر مجبور کرتا ہے، لیکن عدالت کے اہم لمحے میں، یو ہونگ بے ہوش ہو جاتا ہے۔ یہ فلم عوامی جمہوریہ چین کے قیام کے ایک سال بعد 1950 میں ختم ہوتی ہے۔ چونہوا ژی جیانگ میں دی وائٹ ہیئرڈ گرل کو مقامی لوگوں کے لیے پیش کرنے کی تیاری کر رہی ہے۔ تانگ کے ایم ٹی کوہورٹ کے ساتھ تائیوان کی طرف بھاگ گیا ہے اور یوی ہونگ کو شاؤکسنگ صوبے میں خاموشی سے چھوڑ دیا گیا ہے۔ اگرچہ یوی ہونگ چنہوا کے ڈرامے کا گواہ ہے، لیکن وہ دوبارہ اپنی حلف برداری کرنے والی بہن کا سامنا کرنے میں بہت شرمندہ ہے۔ تاہم، دن کے آخر میں ایک کنارے کے قریب، بہنیں ایک روتے ہوئے ملاپ کا انتظام کرتی ہیں۔ اگلے دن کشتی پر، یوی ہونگ اپنا سبق سیکھنے اور "صحیح" راستے پر چلنے کا عہد کرتی ہے جبکہ چونہوا اپنی پوری زندگی انقلابی اوپیرا انجام دینے کے لیے وقف کرتی ہے۔ زی فینگ کو زو چونہوا کے طور پر کاسٹ کریں، جو مرکزی کردار، یو اوپیرا کے ایک اداکار ہیں۔ اصل میں ایک ٹونگیانگسی، اسے اپنایا گیا اور بعد میں ڈین کے کردار میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ وہ بائیں بازو کی بن جاتی ہے اور انقلابی اوپیرا انجام دیتی ہے۔ کاؤ ینڈی بطور زنگ یوی ہونگ، ٹیچر زنگ کی بیٹی۔ وہ شیاؤشینگ (مرد) کے کردار ادا کرتی ہے۔ منیجر تانگ کی طرف سے اپنے فن کو ترک کرنے کے لیے اکسایا جاتا ہے، لیکن حلف اٹھانے والی بہن چنہوا کے ساتھ دوبارہ ملنے تک اسے اکثر بدسلوکی کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ فینگ چی بطور ٹیچر زنگ، یو ہونگ کے والد، جو یو اوپیرا کے استاد ہیں۔ گاؤ ایشینگ بطور جیانگ بو، ایک "ترقی پسند" بائیں بازو کی خاتون رپورٹر شین فینگجوان بطور شیاؤکسانگ، ایک سابق گروپ اداکار جو معاون کردار ادا کرتا ہے۔ بعد میں چنہوا کے ساتھ دوبارہ ملا۔ شو کیگن بطور جنشوئی، شیاؤکسانگ کے شوہر اور گروپ کے سابق رکن۔ شانگ گوان یونزو بطور شانگ شوئہوا (شانگ شوئہوا)، جو کہ شانگھائی اوپیرا کے منظر نامے میں ایک عمر رسیدہ سابق اسٹار ہے، مینیجر تانگ کی سابقہ مالکن ہے جسے جھنجھوڑا گیا تھا۔ بعد میں وہ خود کو لٹکا لیتی ہے۔ ما جی بطور کیان ڈاکوئی، یو گیکنگ کے طور پر شانگھائی تھیٹر میں ایک یو اداکار لوو جنگئی، یو گیکنگ کے طور پر شانگھائی تھیٹر میں ایک یو اداکار وو بوفانگ بطور لٹل چونہوا، ایک گاؤں کی ٹونگ یانگسی جو چونہوا کا ہم نام ہے۔ لی وی بطور مینیجر تانگ، ایک بے ایمان مینیجر اور تھیٹر کا مالک جو شانگ اور یوی ہونگ کو اپنی مالکن کے طور پر رکھتا ہے۔ ڈینگ نان بطور A 'xin the "Monk" (اور)، سابق ٹول کا مالک، ایک غیر تعلیم یافتہ بوور جو پیسے کے لیے کچھ بھی کرے گا۔ شین ہاؤ بطور مسز شین، ایک امیر وارث جو چنہوا کو گود لینے کی کوشش کرتی ہے اور منیجر تانگ کے ساتھ ناجائز لین دین کرتی ہے۔ ڈونگ لن بطور تھرڈ ماسٹر نی، ایک صوبائی زمیندار جو یوی ہونگ کو جنسی حمایت کے لیے لینے کی کوشش کرتا ہے۔ ڈنگ رن بطور کمشنر پین، جو کہ کوومنٹانگ کا ایک سرکاری اہلکار ہے جس کا ارادہ چونہوا اور اس کے انقلابی اوپیرا گروپ کو برباد کرنا ہے۔ پس منظر اور ثقافتی سیاق و سباق ثقافتی انقلاب اور سنسرشپ ژیا یان، نائب وزیر ثقافت جب فلم بنائی گئی تھی، نے اسکرپٹ میں اصلاحات کی تھیں اور زی جن کو فلم کی شوٹنگ کے لیے حوصلہ افزائی کی تھی۔ شیا یان کو خاص طور پر ماؤ کی بیوی، جیانگ چنگ ناپسند کرتی تھی، اور اس طرح دو اسٹیج سسٹرز کے بارے میں استدلال کیا جاتا ہے کہ وہ یان کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے مذمت کے لیے کھڑی ہوئیں۔ فلم کے دوسرے حصے تک، زی اس وقت کا حوالہ دے رہے ہیں جب مرکزی کردار کمیونسٹ نظریات کا سامنا کرتے ہیں، جو یقینا سامعین کے سامنے کمیونسٹ حکومت کی عکاسی کرتا ہے۔ زی کی عکاسی میں، کمیونسٹ ریاست بائیں بازو کی حقیقت پسندانہ روایت کی وارث بن جاتی ہے، لیکن زی جن جانتے تھے کہ حقیقت اس کے برعکس تھی۔ دوسرے لفظوں میں، "کمیونسٹ حکومت کے تحت ڈرامہ اور فلم اب حقیقی طور پر حقیقت پسندانہ نہیں رہ سکتے تھے"۔ اس کے مطابق، دو اسٹیج بہنوں کو "نئے معاشرے" میں دوبارہ متحد کرنے کے بجائے جو انہیں مکمل عقیدت اور تخلیقی آزادی کے ساتھ اوپیرا انجام دینے کی اجازت دے گی جیسا کہ ژی جن چاہتے تھے، وہ اس وقت کی سنسرشپ کی پابندیوں کے اندر کام کرنے پر مجبور ہوئے اور اس کے بجائے چونہوا نے یوی ہونگ کو انقلابی بننے اور انقلابی مرکوز ڈرامے انجام دینے کی ترغیب دی۔ چینی اوپیرا ٹو اسٹیج سسٹرز روایتی چینی اوپیرا آرٹ میں ہدایت کار ژی کی گہری دلچسپی کا مظاہرہ کرتی ہے، جس کی انہوں نے جیانگن ڈرامہ اکیڈمی میں جاپانی قبضے کے دوران تعلیم حاصل کی تھی۔ اس کے بعد انہوں نے مشہور اوپیرا پریکٹیشنرز جیسے ہوانگ زوولنگ اور ژانگ جنکسانگ کے ساتھ کام کیا تھا۔ خود اسٹیج بہنوں کے حوالے سے، اس وقت کے دوران چینی اوپیرا گروپوں کی کچھ شکلیں زیادہ تر صرف ایک جنس کے فنکاروں پر مشتمل تھیں۔ یہ سخت فینگجین ممنوع کی وجہ سے تھا جس نے مردوں اور عورتوں کو اسٹیج پر رومانٹک لیڈز کے طور پر ایک ساتھ ظاہر ہونے سے منع کیا تھا۔ یہ معمول اب بھی سرزمین چین، تائیوان یا ہانگ کانگ میں پرفارم کرنے والے زیادہ روایتی چینی اوپیرا گروپوں میں موجود ہے۔ یہ رجحان اس بات کی بھی وضاحت کرتا ہے کہ کیوں زیادہ تر ہوانگمیڈیاؤ فلموں میں خواتین کو مرد کرداروں میں دکھایا جاتا ہے (جیسے. آئیوی لنگ پو)۔ علامت کی ترتیب دوسری جنگ عظیم کے بعد، شانگھائی ایک بار پھر کوومنٹانگ کے قبضے میں آگیا۔ تھیٹر کی دنیا میں ہنگامہ آرائی کمیونسٹوں اور قوم پرستوں کے درمیان تلخ سیاسی جدوجہد کی علامت ہے۔ تھیٹر کی دنیا میں کچھ تبدیلیاں ان اہم تبدیلیوں کی عکاسی کرتی ہیں جو اس وقت چین کو تبدیل کر رہی تھیں۔ جیمز وکس نے کہا کہ "فلم کی ترتیب کا استعمال 1949 سے پہلے کی شانگھائی فلموں سے ملتا جلتا ہے: مقامی جغرافیہ طبقاتی شناخت کی تعمیر میں ایک طاقتور قوت بن جاتا ہے، اور دیہی اور شہری کے درمیان تقسیم اخلاقی معنی اختیار کرتی ہے"۔ پی آر سی کے ابتدائی دنوں میں اکثر شانگھائی کو بورژوا زوال کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور اس طرح اسے اسٹیج بہنوں کی جدوجہد کو بعد کی زندگی میں پیش کرنے کے لیے مثالی مقام کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یوآن زوفین، ہدایت کار ژی جن کے دوست، اور دنیا کے سب سے بدنام زمانہ شاؤکسنگ اوپیرا کے ماہرین میں سے ایک، کو فلم میں زو چونہوا کے کردار کا "حقیقی زندگی کا نمونہ" قرار دیا گیا ہے۔ وہ خاص طور پر فلم کی مشیر بھی تھیں۔ فلم پر پابندی عائد ہونے کے بعد، یوآن کو بیک وقت بے پناہ جانچ پڑتال کا سامنا کرنا پڑا اور ثقافتی انقلاب کے دوران فلم کی تیاری میں ان کی شرکت کی وجہ سے انہیں نشانہ بنایا گیا۔ اس کا امکان اس لیے تھا کہ "اس کے کچھ کام نادانستہ طور پر بائیں بازو کے مفادات کے ساتھ موافق تھے، جیسے کہ اس کا سسٹر ژیانگلن کا اسٹیجنگ اور یو اوپیرا ورکرز یونین میں شامل ہونے سے انکار، جسے نیشنلسٹ سوشل افیئرز بیورو نے منظور کیا تھا۔" تاہم، وہ دعوی کرتی ہیں کہ انہوں نے آزادی کے بعد تک سیاسی محرک سے کام نہیں کیا۔ کہا جاتا ہے کہ فلم کے دیگر دو کردار زنگ یوی ہونگ اور شانگ شوئہوا بھی ما ژانگہوا (یوآن کی حقیقی زندگی کی اسٹیج بہن) اور شیاؤ ڈانگوئی ("یوجو کی ملکہ") پر مبنی ہیں، جنہیں حقیقت میں اپنے تھیٹر مالکان کے ہاتھوں تکلیف اٹھانی پڑی۔ "یہ تمام اداکارائیں، جن میں یوآن کی 1940 کی دہائی میں یوجو کی مشہور" "دس بہنیں" "بھی شامل ہیں، جن کا اشارہ فلم میں کیا گیا تھا، وہ شینگسیائی یتیم، کم عمری کی دلہن، یا غربت سے دوچار ملکی ارچن تھیٹر میں زندگی گزارنے کے لیے دیہی گروپوں کو فروخت کیے گئے تھے۔" سماجی و سیاسی تبصرہ یہ بیک اسٹیج میلوڈراما ایک شاکسنگ اوپیرا کے بارے میں ہے جو ایک چھوٹے سے قصبے کے تھیٹر سے لے کر شانگھائی کی مشہور شخصیت تک بڑھ رہا ہے، جو عوامی جمہوریہ چین کے قیام سے پہلے کی دہائیوں میں چین بھر میں ہونے والی تبدیلیوں کا استعارہ ہے۔ فلم کے جمالیاتی اور افسانوی تھیٹر کی دنیا کے درمیان دوہرا پن پیدا کرتے ہوئے، زی جن نے چینی اوپیرا کی کارکردگی کی نقل کرنے کے لیے ٹو اسٹیج سسٹرز کی تشکیل کی۔ "مثال کے طور پر، اس کا قسط وار داستانی ڈھانچہ، اسے ایک وسیع دائرہ کار اور معاشرے کے تمام پہلوؤں سے نمٹنے کی صلاحیت دینے کے لیے اکثر متضاد، خود مختار ترتیبات پر انحصار کرتا ہے۔" اس طرح تھیٹر میں اسٹیج پر دکھائے جانے والے مختلف تاریخی، سیاسی اور سماجی واقعات کا مقصد چینی معاشرے کے لیے خود کی طرح ایک مائیکروکوسم کے طور پر کام کرنا ہے۔ سیاسی شعور کے دور کے قومی جذبات کو بیان کرنے کے لیے "ایک اداکارہ [برداشت کرنے والی] مشکلات اور ایک سڑے ہوئے معاشرے کی بدعنوانی [مزاحمت] کی عکاسی، [اور] یہ سمجھنے کے لیے کہ چھوٹے اسٹیج پر اس کی کارکردگی کا تعلق بڑے اسٹیج، خود معاشرے کو تبدیل کرنے سے ہے، استعمال کیا جاتا ہے۔ زی جن اس وقت کے ایم ٹی کے سیاسی دور حکومت کے بارے میں اپنی رائے کی نمائندگی کرنے کے لیے چونہوا کے مصائب کا استعمال کرتے ہیں۔ چنہوا کو سیاسی تبصرہ کرنے کے لیے استعمال کرنے کی ایک اور مثال فلم کے آخر میں ہے جب چنہوا کا ریاستی ڈرامہ گروپ اسی قصبے کو دوبارہ دیکھتا ہے جو پہلے بدعنوان ہوا کرتا تھا اور ایک ایسی جگہ جہاں اسے سزا دی گئی تھی۔ یہ فلم اسٹیج بہنوں کے ذاتی ڈراموں کے ذریعے پرانے سے نئے معاشرے میں تبدیلی پر تبصرے سے بھری ہوئی ہے جو اس وقت چین میں ہونے والی سیاسی تبدیلیوں کی نمائندگی کرنے کے لیے ان کے اداکاری کے تھیٹر ڈراموں کے متوازی ہیں۔ اوپیرا اسٹار شانگ گوان یونزو نے فلم میں خودکشی کرنے والے شانگ شوئہوا کا کردار بہترین انداز میں ادا کیا ہے۔ فلم کی تیاری کے چار سال بعد، ثقافتی انقلاب سے پیدا ہونے والے غیر واضح حالات کی وجہ سے، اداکارہ شانگ گوان یونزو نے بھی افسوسناک طور پر خودکشی کر لی۔ یہ واقعہ نادانستہ طور پر زی جن کی فلم کو ثقافتی انقلاب کی مشکلات کو بے نقاب کرنے میں گہرا جوڑتا ہے، کیونکہ شانگ گوان کی موت بڑی حد تک اس سخت ظلم و ستم کی وجہ سے ہوئی تھی جس کا سامنا اسے جوابی انقلابی سمجھے جانے کی وجہ سے کرنا پڑا تھا۔ جب اسے پہلی بار دکھایا گیا تو ٹو اسٹیج سسٹرز کو گھریلو سطح پر خوب پذیرائی ملی، لیکن ثقافتی انقلاب کے دوران "بورژوا" اقدار کو پیش کرنے اور ان کی تائید کرنے پر اس فلم پر شدید حملہ کیا گیا۔ تاہم 1970 کی دہائی کے آخر سے، ہدایت کار اور فلم دونوں کی بحالی کی گئی ہے اور فلم نے بین الاقوامی سطح پر اپنا چکر لگایا ہے۔ ٹو اسٹیج سسٹرز نے دیگر بین الاقوامی انعامات کے علاوہ 24 ویں (1980) لندن فلم فیسٹیول میں برٹش فلم انسٹی ٹیوٹ ایوارڈز کی سدھرلینڈ ٹرافی جیتی۔ تنقیدی جائزے آج، دو اسٹیج سسٹرز کو کچھ لوگ زی جن کا شاہکار سمجھتے ہیں۔ منتھلی فلم بلیٹن کی جانب سے اسٹیو جینکنز نے زی جن کے صنف کی خلاف ورزی کرنے والے کام کی تعریف کی: "" جب کہ ٹو اسٹیج سسٹرز نے مغربی میلوڈراما کے بہت سے اہم عناصر (مرکزی خواتین کردار، ملک کے برعکس شہر کے بدعنوان اثر و رسوخ، کمرہ عدالت کے عروج) کو کامیابی کے ساتھ قبول کیا ہے، یہ حد سے تجاوز کو مسترد کرتے ہوئے، صنف کی نئی تعریف کا بھی مطالبہ کرتا ہے۔ " "اسٹیج سسٹرز آج تک ایک قابل ذکر تاریخی دستاویز بنی ہوئی ہے کیونکہ یہ ریاستی پروپیگنڈے، کلاسیکی ہالی ووڈ بیانیے کے تسلسل، اور سوویت سوشلسٹ حقیقت پسندی کی متضاد ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ایک زبردست کوشش کا احاطہ کرتی ہے۔" انہوں نے فلم کی تاریخی واقعات کی متنازعہ تصویر کشی پر بھی رائے عامہ کا اظہار کیا: "دی پیپلز ڈیلی میں بہت سے مضامین" نے بورژوازی کی ہمدرد تصویر کشی اور فن کے لیے ماؤ کی توقعات سے مطابقت نہ ہونے کی وجہ سے فلم کی مذمت کی۔ خاص طور پر، زی جن پر الزام لگایا گیا کہ انہوں نے "انقلابی حقیقت پسندی اور انقلابی رومانیت پسندی" کے ریاستی منظور شدہ انداز کو استعمال کرنے کے بجائے 1930 کی دہائی کی تنقیدی حقیقت پسندانہ روایت کو استعمال کیا۔ جیسا کہ ڈونگ کی (1966) دلیل سے مطابقت رکھتا ہے۔ 2014 میں 4K بحالی 2014 میں، اس فلم کی اٹلی کے بولوگنا میں L 'IMagine Ritrovata فلم بحالی لیبارٹری میں چھ ماہ کی 4K بحالی ہوئی۔ بحال شدہ فلم نے شہر کے ڈاگونگمنگ گرینڈ تھیٹر میں 2014 کے شانگھائی انٹرنیشنل فلم فیسٹیول کا افتتاح کیا، جس میں مرکزی اداکاراؤں نے شرکت کی۔ نوٹس بیرونی لنکس ٹو اسٹیج سسٹرز ایٹ دی چائنیز مووی ڈیٹا بیس 1964 فلمیں چینی ڈرامہ فلمیں 1960 کی دہائی مینڈارن زبان کی فلمیں جن کی ہدایت کاری ژی جن فلمز نے کی ہے جو 1935 میں سیٹ کی گئی اداکاروں کے بارے میں ہیں 1950 میں سیٹ کی گئی فلمیں چینی اوپیرا یو اوپیرا کے بارے میں فلمیں