In Christ Alone
"ان کرائسٹ الون" ایک مقبول جدید عیسائی گانا ہے جسے کیتھ گیٹی اور اسٹیورٹ ٹاؤن اینڈ نے لکھا ہے، دونوں برطانیہ میں عیسائی تمثیلوں اور عصری عبادت موسیقی کے نغمہ نگار ہیں۔ یہ گانا، ایک مضبوط آئرش راگ کے ساتھ، پہلا گیت ہے جو انہوں نے مل کر لکھا ہے۔ موسیقی گیٹی کی تھی اور اصل بول ٹاؤن اینڈ کے تھے۔ یہ 2001 میں تشکیل دی گئی تھی۔ "ان کرائسٹ الون" کو یسوع مسیح پر یقین کے لیے ایک عیسائی مستند گیت سمجھا جاتا ہے۔ گانے کا موضوع مسیح کی زندگی، موت اور جی اٹھنا ہے، اور یہ کہ وہ خدا ہے جسے موت بھی نہیں پکڑ سکتی۔ اس گانے کو عام طور پر "ان کرائسٹ الون (مائی ہوپ از فاؤنڈ)" اور "ان کرائسٹ الون (آئی اسٹینڈ)" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ بہت مقبول ہو گیا ہے اور بہت سے سرورق ورژن اور بہت سے زبان کے ترجمے کا موضوع رہا ہے۔ گیٹی/ٹاؤن اینڈ گانے کو اسی طرح کے عنوان والے گانے "ان کرائسٹ الون" کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے جسے ڈان کوچ اور شان کریگ نے مشترکہ طور پر لکھا ہے، جسے اصل میں مائیکل انگلش نے اپنے خود عنوان والے پہلے سولو البم مائیکل انگلش، اور بہت سے دوسرے لوگوں نے ریکارڈ کیا تھا۔ مقبولیت یہ گانا 2001 میں ترتیب دیا گیا تھا اور اس نے پہلے آئرلینڈ اور برطانیہ میں اور پھر امریکہ اور بین الاقوامی سطح پر مقبولیت حاصل کی۔ 2002 میں، اس گانے کے نغمہ نگار، اسٹیورٹ ٹاؤنینڈ نے اسے اپنے البم لارڈ آف ایوری ہارٹ پر 2005 تک ریکارڈ کیا، اسے بی بی سی سونگز آف پریز سروے نے برطانیہ میں اب تک کے نویں سب سے زیادہ پسند کیے جانے والے گیت کے طور پر اور پھر 2019 میں شو کے ذریعہ اسی سروے میں تیسرے نمبر پر رکھا تھا۔ 2006 تک، یہ نمبر 1 پر پہنچ گیا۔ برطانیہ کے سی سی ایل آئی (کرسچن کاپی رائٹ لائسنسنگ انٹرنیشنل) چارٹس پر نمبر 1 پوزیشن۔ "ان کرائسٹ الون" سی سی ایل آئی کے "ٹاپ 25 سی سی ایل آئی سونگز" امریکی گانوں کی فہرست میں پہلی بار فروری 2008 کی رپورٹ میں نمودار ہوا حالانکہ یہ اس سے پہلے کینیڈا، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے سی سی ایل آئی چارٹ میں نمودار ہوا تھا۔ 2008 میں، یہ گانا کرسچن ورشپ: سپلیمنٹ فار دی وسکونسن ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ (ڈبلیو ای ایل ایس) کی ریلیز میں شامل کیا گیا تھا۔ 2015 میں، اس گانے کو ویلس کے ایک سروے میں "ففٹی فیورٹ ہیمنز" میں شامل کیا گیا تھا۔ 2010 میں اوول سٹی کے ایڈم ینگ نے ایک ورژن ریکارڈ کیا اور اسے اپنے بلاگ کے ذریعے پیش کیا۔ گانے کے بارے میں، انہوں نے لکھا: "میری عمر چوبیس سال ہے، پھر بھی اس گانے کے بارے میں کچھ مجھے بچے کی طرح بولتا ہے۔ جس طرح سے دھنیں اور بول ایک ساتھ گھومتے ہیں وہ بہت دل دہلا دینے والا اور خوبصورت ہے۔ اگر میں ایک طرف شمار کروں، ان گانوں کی تعداد جنہوں نے مجھے کبھی گہرائی سے متاثر کیا ہے، تو یہ کیک لے گا۔ کل رات میں نے شاید پیانو کو ریکارڈ کرنے سے زیادہ وقت اس پر روتے ہوئے گزارا۔ مینیسوٹا کے ایک شرمیلے لڑکے کے خفیہ اعترافات ایسے ہیں۔ " 2013 میں یہ گانا کینٹربری کے آرچ بشپ کے طور پر جسٹن ویلبی کی تخت نشینی کے موقع پر گایا گیا تھا۔ اس سال بھی، کرسٹین اسٹینفل کے گانے میں ایک نیا برج سیکشن شامل کیا گیا تھا اور اسے لائیو پیشن: لیٹ دی فیوچر بیگن ریکارڈنگ میں شامل کیا گیا تھا۔ 2015 میں، جولین بیکر نے اپنے البم اسپرینڈ اینکل پر "گو ہوم" کے اختتام پر ان کرائسٹ الون سے پیانو میلوڈی کا ایک حصہ ادا کیا۔ بیکر نے بعد میں گانے کے بارے میں کہا: "یہ میرے لیے بہت سی یادیں رکھتا ہے-چرچ میں جوان ہونا، اور جب آپ ان کا تجزیہ کرتے ہیں تو اس کے بول بہت معنی رکھتے ہیں۔" مذہبی بحث اس گیت کی دوسری آیت میں یہ سطر شامل ہے، "یسوع کی موت تک اس صلیب پر خدا کا غضب پورا ہوا"، جو کفارہ کے اطمینان کے نظریہ پر عمل پیرا ہے۔ اس لیے اس لائن نے اس گانے کو اطمینان کے نظریہ کے مخالفین کی طرف سے تنقید کا موضوع بنا دیا ہے۔ 2013 میں، پریسبیٹرین چرچ (یو ایس اے) کی 15 رکنی کمیٹی نے ٹاؤن اینڈ اور گیٹی کے متنازعہ لائن کو "خدا کی محبت کو بڑھایا گیا تھا" میں تبدیل کرنے کی اجازت دینے سے انکار کے بعد گانے کو چرچ کے نئے گیت سے خارج کرنے کے لیے ووٹ دیا۔ تمثیل کو مرتب کرنے والی کمیٹی کے اراکین نے 2010 سے ایک بپٹسٹ تمثیل میں متبادل دھنوں کو دریافت کیا تھا، جس کی وجہ سے وہ یہ فرض کرنے پر مجبور ہوئے کہ اس تبدیلی کو کاپی رائٹ ہولڈرز نے اختیار دیا تھا۔ کمیٹی کے فیصلے کے ناقدین نے نشاندہی کی کہ اس تمثیل میں اطمینان کے نظریہ اور کفارہ کے متبادل ماڈل کی توثیق کرنے والے دیگر تمثیل شامل ہیں، بشمول "اے مقدس سر اب زخمی"۔ کمیٹی کی سربراہ میری لوئس برینگل کے مطابق، "ان کرائسٹ الون" کو خارج کرنے کا فیصلہ لفظ "غضب" پر نہیں بلکہ "مطمئن" پر مرکوز تھا۔ کمیٹی کے گانے کو خارج کرنے کے فیصلے نے تمام فرقوں میں اور خود پریسبیٹرین چرچ یو ایس اے کے اندر ایک بڑی بحث کو جنم دیا۔ فرسٹ کے پی سی یو ایس اے کے وزیر کرس جوائنر نے کہا کہ اگرچہ ان کی جماعت میں بہت سے لوگوں کو یہ گیت پسند آیا، لیکن وہ اس فیصلے سے متفق ہیں کیونکہ "یہ گیت یہ کہنے کے قریب آتا ہے کہ خدا نے یسوع کو مار ڈالا۔ صلیب خدا کے غضب کا آلہ نہیں ہے۔ " بیسن ڈیوینیٹی اسکول کے ڈین ٹموتھی جارج نے "نو سکویشی لو" کے عنوان سے ایک آن لائن کالم میں اس فیصلے پر تنقید کی اور دعوی کیا کہ یہ "عیسائی نظریے کے ان حصوں کو کم کرنے کے وسیع تر انداز میں فٹ بیٹھتا ہے جو جارحانہ ہیں"۔ بوائس کالج کے پروفیسر ڈینی برک نے جارج سے ملتا جلتا نظریہ اختیار کرتے ہوئے کہا کہ "جب غضب جاتا ہے، تو اسی طرح خدا کے کفارہ کا مرکزی معنی ہوتا ہے: تعزیراتی متبادل۔ دن کے اختتام پر، صلیب خود ہی رکاوٹ ہے، اور اسی وجہ سے پی سی یو ایس اے اس گیت کی پابندی نہیں کر سکتا۔ " دریں اثنا، دی الاباما بیپٹسٹ کے باب ٹیری نے لکھا کہ وہ اطمینان کے نظریہ سے متفق ہیں، لیکن "اگر 'غضب' کا مطلب یہ ہے کہ خدا انتقامی ہے اور اپنے بیٹے کو سزا دینے میں خوشی محسوس کرتا ہے تو مجھے بائبل میں خدا کا بیان اس طرح نہیں ملتا ہے۔ جیسا کہ میں بائبل کو سمجھتا ہوں، اس کی وجہ یہ تھی کہ 'خدا نے دنیا سے اتنی محبت کی' کہ وہ 'اسے کچلنے اور اسے تکلیف پہنچانے' کے لیے تیار تھا۔ حوالہ جات عصری عیسائی گانے 2001 گانے یسوع کے بارے میں گانے انگریزی عیسائی گیت آئرش عیسائی گیت 21 ویں صدی کے گیت