Subreption
سبریپشن (، "چوری کا عمل"، سرپیر سے، "خفیہ طور پر لے جانا" ؛) رومن قانون میں، کیتھولک چرچ کے کینن قانون میں، اور اسکاٹس قانون میں، نیز ایک فلسفیانہ تصور ہے۔ رومن قانون "سب ریپشن" کی اصطلاح رومن قانون سے ماخوذ ہے۔ یہ "ایک دیر سے رومن قانونی اصطلاح تھی جو قانونی کارروائی میں جھوٹے شواہد کے تعارف کو بیان کرتی ہے"۔ فلسفہ جرمن فلسفے میں سب ریپشن کا تصور کرسچن وولف اور ایمانوئل کانٹ نے استعمال کیا تھا۔ کرسچن وولف اور دیگر جرمن فلسفی یورپ میں ابتدائی جدید دور کے دوران "سب ریپشن" کے معنی بدل گئے۔ "[W] مصنفین نے سب ریپشن کی غلطی کے بارے میں زیادہ عام معنوں میں بات کرنا شروع کر دی، جیسا کہ سب ریپشن کے جرم کے [قدیم رومن] قانونی تصور کے برخلاف ہے۔ اٹھارہویں صدی میں اس اصطلاح کو نشر کرنے، بہتر بنانے اور اس کی نئی تعریف کرنے والے جرمن عقلی فلسفیوں میں، کرسچن وولف سب ریپشن میں کانٹ کی دلچسپی کے لیے خاص طور پر اہم ہیں۔ وولف ویٹیم سب ریپشنس کو 'جاننے' (ایرکنن) کے ساتھ 'تجربہ' (ایرفارین) کی الجھن کے طور پر بیان کرتا ہے، جس کا ارتکاب ہم اس وقت کرتے ہیں جب ہم خود کو کسی ایسی چیز کا تجربہ کرنے کے بارے میں سوچتے ہیں جو محض عقل کی پیداوار ہے۔ یہ اس اصطلاح سے منسلک بنیادی معنی تھا کیونکہ اسے اٹھارہویں صدی کے وسط تک جرمنی میں عام علمی استعمال میں اپنایا گیا تھا۔ کانت کانت نے اپنے ابتدائی کام میں "سب ریپشن" کی اصطلاح کو اپنایا۔ کانٹ کے مطابق اپنے افتتاحی مقالے میں، "جب ہم تفہیم کے تصور کے ساتھ سمجھدار حالات پر مشتمل ایک پیش گوئی منسلک کرتے ہیں، تو ہمیں یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ یہ محض ان حالات کی نشاندہی کرتا ہے جن کی عدم موجودگی میں دیا گیا تصور حساس طور پر قابل ادراک نہیں ہوگا"۔ اگر ہم اپنے آپ کو یہ سوچنے میں دھوکہ دیتے ہیں کہ پیشن گوئی میں کچھ معروضی قوت ہوتی ہے (یعنی، کہ اس میں خود شے کے امکان کے حالات کے بارے میں کچھ کہنا ہے)، تو ہم سب ریپشن میں منتقل ہو جاتے ہیں۔ کانٹ کے لیے، سب ریپشن کی غلطی ایک 'حساس حالت، جس کے تحت صرف کسی شے کا وجدان ممکن ہے' اور 'شے کے امکان کی حالت' کا امتزاج ہے۔ اسی مقالے میں، کانٹ کے لیے سب ریپشن کی ایک مثال محور ہے "ہر حقیقی ضرب کو عددی طور پر دیا جا سکتا ہے، اور اس طرح ہر شدت محدود ہے"۔ کانٹ اس محور کو سب ریپٹو سمجھتا ہے کیونکہ وقت کے تصور کو خفیہ طور پر "پیشن گوئی کے تصور کو شکل دینے کے ذرائع" کے طور پر متعارف کرایا گیا ہے۔ اس محوری کا مطلب ہے کہ انفینٹی اپنے آپ میں ناممکن ہے۔ کانٹ کا استدلال ہے کہ انفینٹی اپنے آپ میں ناممکن نہیں ہے لیکن یہ کہ انفینٹی انسانی دماغ کے لیے تصور کرنا صرف ناممکن ہے کیونکہ دماغ حساس حالات پر انحصار کرتا ہے۔ کیتھولک کینن قانون کیتھولک چرچ کے کینن قانون میں، سب ریپشن کا ایک مخصوص معنی ہے۔ کیتھولک کینن قانون میں ماتحت ہونا "درخواست میں متعلقہ حقائق کو چھپانا ہے، جیسا کہ تقسیم یا حمایت کے لیے، جو بعض صورتوں میں گرانٹ کو کالعدم قرار دیتا ہے"، "سچائی کو چھپاتے ہوئے کسی تقسیم یا تحفے کی حصولیابی"۔ اسکاٹس کے قانون میں، سب ریپشن "سچائی کو چھپاتے ہوئے کسی تقسیم یا تحفہ کا حصول" ہے۔ حوالہ جات رومن قانون روشن خیالی کا دور مزید پڑھنا