Arfajah
ارفجہ ابن ہرتھامہ البریقی () (جسے ارفجہ البریقی بھی کہا جاتا ہے) نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی تھے۔ وہ باریق قبیلے کی ازد شاخ کا رکن تھا جو جنوب مغربی عرب میں آباد تھا۔ ارفجہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد بغاوت کو روکنے کے لیے خلیفہ ابو بکر کی طرف سے بھیجی گئی فوج کی گیارہ کور کے کمانڈروں میں سے ایک تھے۔ ارفجہ خلافت کے پہلے بحری کمانڈروں میں سے ایک تھا، کیونکہ ابو بکر نے اسے عمان میں اسلام کے مخالفین سے لڑنے کے لیے ہودیفہ بن احسان کی فوج کے ساتھ روانہ کیا تھا۔ جیسا کہ اسے صوبہ فارس پر حملہ کرنے کے لیے بحرین سے ازد بحری افواج کی قیادت کرنے کا کام سونپا گیا تھا تاکہ ساسانی ساحلی حملوں کو روکا جا سکے۔ بعد میں انہوں نے خلیفہ عمر کے دور میں موصل کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایک پرجوش فوجی جنرل، ارفجہ نے فارس کی مسلم فتح میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ اس نے ساسانیوں کے خلاف بڑی لڑائیوں میں حصہ لیا جیسے کہ پارس کی بحری فتح، پل کی جنگ، بوویب کی جنگ، القدیسیہ کی جنگ، تتیسفون کا محاصرہ (637)، نہوند کی جنگ، جب تک کہ مسلمانوں نے خوزستان پر فتح حاصل نہیں کی، جہاں اس نے اہواز شہر پر قبضہ کر لیا۔ انہوں نے موصل اور تکریت کی فتح کے دوران بازنطینی سلطنت کے خلاف بھی مختصر طور پر لڑائی کی۔ ارفجہ کو عمارت سازی اور شہری کاری کی مہارت کے ساتھ ایک ہونہار منتظم کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ انہوں نے بسرا اور حدت کے شہروں کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی تعمیراتی کامیابیوں میں موصل گرینڈ مسجد (جسے بعد میں امیاد مسجد کے نام سے جانا گیا) کی تعمیر شامل ہے۔ ارفجہ راشدین خلافت میں سے پہلا تھا جس نے امسر کو نافذ کیا، جو کاروان سرائے کی سوانح عمری کے ساتھ ایک اسلامی مستقل گیریژن قلعہ تھا۔ ابن حزم کے مطابق، اس کا مکمل نسبہ نسب ارفجہ بن ہرتھامہ بن عبد العضزہ بن ظہر بن تھلبھ بن امر بن سعد بن تھلبھ بن کنانہ البریقی تھا، جس نے اس وقت دعوی کیا تھا کہ باریق ہود (نبی) (ایبر) کی نسل سے ہے، مکمل نسبہ کے ساتھ: ابن ادے ابن ہریتھا ابن امر مزکی ابن امر بن ہریتھا الغتریف بن امرو القائص تھلب۔ احمد جودت پاشا کے مطابق جنہوں نے وقدی کا حوالہ دیا، ارفجہ امیر خاندان میں پلا بڑھا، اور ایک ہونہار مقرر کے طور پر جانا جاتا تھا۔ ارفجہ کے پاس طاقتور جنگی صلاحیت بھی ہے کیونکہ کہا جاتا ہے کہ وہ تلوار بازی اور گھڑ سواری کے طریقوں میں ماہر تھا، جبکہ اس کے پاس اچھی سماجی مہارتیں بھی تھیں۔ ارفجہ کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھی شمار کیا جاتا ہے، کیونکہ وہ اپنی زندگی میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے تھے۔ عمر بن خطاب نے تصدیق کی کہ ارفجہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے کم از کم ایک بار ملاقات کی تھی اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں اسلام قبول کیا تھا۔ ارفجہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے براہ راست ایک روایت بیان کی۔ ردہ جنگیں 633 میں، ابو بکر نے ابو بکر کے حکم پر ارفجہ بن ہرتھامہ اور حدود البریقی کو مہرہ روانہ کیا، پھر اقرمہ کو مارچ کرنے اور ارفجہ میں شامل ہونے کے لیے بھیجا، کیونکہ ارفجہ ابھی نہیں پہنچا تھا، اقرمہ نے اس کا انتظار کرنے کے بجائے خود ہی مقامی باغیوں سے نمٹا۔ جیرت میں، ایکریماہ کی ملاقات جنگ کی تیاری کرنے والی دو باغی فوجوں سے ہوئی۔ یہاں، اس نے کمزوروں کو اسلام قبول کرنے پر آمادہ کیا اور پھر ان کے مخالفین کو شکست دینے کے لیے ان کے ساتھ شامل ہو گیا، اس کے بعد جو واقعہ پیش آیا وہ ارفجہ تھا اور خلافت کی فوجوں نے مہارانی باغیوں کے خلاف پرتشدد لڑائیوں میں مہارانی باغیوں کی باقیات سے لڑنے کے لیے اپنا مارچ جاری رکھا یہاں تک کہ انہوں نے پورے مہرا خطے کو پرسکون کیا۔ مہرا میں اسلام کو دوبارہ قائم کرنے کے بعد، ایکریماہ نے اپنی فوج کو ابیان منتقل کر دیا، جہاں اس نے اپنے آدمیوں کو آرام دیا اور مزید پیش رفت کا انتظار کیا۔ جب تک کہ ارفجہ اور اس کی ازد فوج کے لیے مزید ہدایات نہیں آئیں کہ وہ العزیدی حکمران، عبد الجلینڈ اور اس کے بھائی جعفر کی مدد کریں، جنہوں نے جزیرہ نما عمان کے اندرونی حصوں پر حکومت کی، جنہوں نے 632 میں خلیفہ ابو بکر سے وفاداری کی قسم کھانے کے لیے مدینہ کا سفر کیا، جنہوں نے خوشی سے ان کا استقبال کیا۔ عمان کے مرتدوں کا رہنما لکیت بن ملک العزیدی تھا، جسے 'تاج والا' یا دھول تاج کہا جاتا تھا۔ جولانڈا کے بادشاہوں کا ایک فطری حریف، اس نے انہیں پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا اس سے پہلے کہ مدینہ کی فوج جزیرہ نما عمان تک پہنچنے کے لیے رب الخلی کے ذریعے اپنا مشکل سفر مکمل کرے۔ مدینہ کی فوج سے ملاقات کے بعد، جولانڈا کی افواج کو اس علاقے کے قبائل نے تقویت دی جنہوں نے لکیت کو چھوڑ دیا۔ پھر عمانی اور ازد کی اتحادی فوج نے بدلے میں ساسانی گورنر مسکان پر حملہ کیا اور سوہر کے ڈیمسیٹجرڈ میں مسکان کی افواج کو شکست دے کر مسکان کو ہلاک کر دیا۔ اپنی ساری چاندی اور سونا پیچھے چھوڑ کر، ساسانی باشندوں نے ملک خالی کرا لیا۔ ارفجہ اور جولاندی بہن بھائی کی اتحادی افواج نے ڈبہ کی جنگ کی آخری لڑائی میں لکیت کے ماتحت باغیوں کا مقابلہ کیا، جہاں باغی رہنما نے اپنے مردوں کے خاندانوں کو ان کی لائنوں کے پیچھے ڈال دیا تاکہ انہیں سخت جنگ کرنے کی ترغیب دی جا سکے۔ تاہم، مدینہ کی فوج کمک کی آمد کے بعد غالب ہوگئی، بینی عبدالکائس اور بینی نجیا قبائل جنہوں نے خلیفہ کی فوج کا حصہ بنایا تھا لیکن جنہیں مدینہ سے طویل سفر کے دوران تاخیر کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ لکیت کی بغاوت کو ختم کرنے کے بعد، حدود ابن محسن اس جگہ کو مستحکم کرنے کے لیے اس علاقے میں رہے، جب کہ اقریمہ مہرہ میں رہ گئے باغیوں کی باقیات کے خلاف کارروائیاں شروع کرتی ہے، جب کہ ارفجہ کو خلافت کے قلعے، مدینہ میں لائی گئی جنگ کی لوٹ مار کی حفاظت کا کام سونپا گیا۔ یاقوت الحماوی کا کہنا ہے کہ اس تنازعہ کے نتیجے میں ارفجہ نے ایک لڑکے کو پایا اور اسے لایا جس کا نام المہلب ابن ابی سفرا تھا، جو مستقبل میں مشہور کھاریجیوں کے مخالف جنرل تھا۔ فارس کے خلاف فتح پہلی بحری مہم سال 12 ھ میں، ارفجہ نے تاریخ کے پہلے عرب اسلامی بحری حملوں کی قیادت کی، اور خلیج عمان میں بڑی تعداد میں جزائر کو فتح کیا۔ احمد جودت پاشا، جنہوں نے الواقیدی کے متن سے روایت کی، نے نشاندہی کی کہ ارفجہ کو فوج اور بحری جہاز اکٹھا کرنے میں کوئی دشواری نہیں ہوئی جس کی وجہ سے مرکزی خلافت کی حمایت کے بغیر اس بحری حملے کو انجام دینے کی ضرورت تھی، اس کی خاص طور پر دولت اور طاقتور اثر و رسوخ کی وجہ سے اس کے قبیلے کے اندر سے پیروکاروں کی۔ احمد جودت نے مزید بیان کیا کہ الویقیدی کی کتاب سے ارفجہ بحری مہم کا پس منظر یہ ہے کہ ارفجہ جہادی جذبے سے بھرا ہوا تھا اور اس نے الفارق کے مشورے کو نظر انداز کیا، بحری جہازوں پر سوار ہوا اور بحیرہ عمان میں فتح کے لیے مارچ کیا۔ تاہم، جودت نے غلطی سے سمجھا کہ اگرچہ یہ مہم عمر خلافت کے دوران ہوئی تھی، جبکہ حقیقت میں یہ ابو بکر کی خلافت کے دوران ہوئی ہے۔ طبری نے بیان کیا کہ جیسا کہ خلیفہ ابو بکر کو معلوم ہوا کہ ارفجہ نے اس کی رضامندی کے بغیر کام کیا، اس نے فوری طور پر ارفجہ کو برطرف کر دیا۔ متھنا کے ماتحت مہم جیسا کہ خالد ابن الولید کو لیونٹ منتقل کیا گیا، ارفجہ نے المثنا ابن ہریتھا کے ماتحت فوج کے ساتھ ملاقات کی، جو اب عراق میں راشدین افواج کے انچارج ہیں، اور انہوں نے نمارق کی فاتح جنگ اور کاسکر کی جنگ میں ان کے ماتحت خدمات انجام دیں۔ تاہم متھنا اور ارفاجا کو پل کی جنگ میں بڑی خرابی کا سامنا کرنا پڑا، جہاں انہیں بھاری نقصان اٹھانا پڑا۔ اس آفت کا جواب دیتے ہوئے، خلیفہ عمر نے باجیلا قبیلے کے دستے کو کمک کے لیے بھیجنے کا جواب دیا۔ اگرچہ جار اور ارفجہ کے درمیان کچھ معمولی جھگڑا ہوتا ہے، لیکن آخر کار وہ فارسیوں سے لڑنے کے لیے متھنا کے تحت اپنی افواج کو اکٹھا کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ اس کے بعد ارفجہ اور متھنا، جنہیں باجیلا کے جارح جریر نے بھر دیا، بوویب کی طرف بڑھے، جہاں انہوں نے بوویب کی فاتح جنگ میں دوبارہ ساسنیوں سے جنگ کی، جہاں وہ ساسنیوں کے جنرل مہران کو مارنے میں بھی کامیاب ہو گئے۔ جس کو طبری اور علی ابن العثیر نے "دسویں دن" (یاوم الاشیر) بھی کہا، اس جنگ کی شدت کی وجہ سے جہاں ہر مسلمان سپاہی دس ساسانی سپاہی کو مارنے میں کامیاب ہو گیا۔ جنگ کے بعد، ارفجہ نے ہیرا کی طرف مارچ کیا، اور اس شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا، جو پل کی جنگ کے بعد اس سے پہلے سسانی کے قبضے میں آ گیا تھا۔ بعد میں، سال 12 ھ میں، بحرین کو فارسیوں کے مسلسل بحری حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ارفجہ، جس نے ابھی سواد کے قصبے کو فتح کیا تھا، فوری طور پر بحرین میں اپنے اعلی، العلا الحدرمی کو تقویت دینے کے لیے بحرین جاتا ہے۔ دوسری بحری مہم 13 ھ کے آخر میں، علاء ابن حدرمی نے حکم دیا کہ ارفجہ نے مزید سمندری مہم کے لیے بحری جہاز اور کشتیاں بھیجنا شروع کر دیں، کیونکہ انہیں خلیفہ عمر نے حکم دیا ہے کہ وہ ہیرا میں رہتے ہوئے المثنّا ابن ہریتھا سے الگ ہو جائیں۔ اس بار، ارفجہ، الاعلا کے ماتحت، جزیرہ نما عرب کی سرزمین سے اس جزیرے کی طرف بھاگنے والے پرجوش متقی باغیوں کو ختم کرنے کے لیے جزیرے پر حملہ کر رہے تھے۔ مسلم فوجوں نے داران کے دارالحکومت پر حملہ کرنا شروع کر دیا اور وہاں باغیوں کو مارنا شروع کر دیا، مشرقی عرب ساحلوں کو پرسکون کر دیا۔ پھر، ان کی اپنی پہل پر، ارفجہ نے الاعلا کی ہدایت پر، جزیرہ تراوت میں سسانی ساحل کی طرف بحری جہاز بھیجنا شروع کر دیے۔ یہ اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ ارفجہ بورازجان کی بندرگاہ تک نہ پہنچ گیا، جہاں ابن سعد ارفجہ کے مطابق ایک جنگ میں فارسی بحریہ کے بہت سے جہاز ڈوب گئے، شوئب النعت اور ال ارقسوسی نے اس موقع پر ارفجہ بحری مہم کے حوالے سے الدھابی کے الفاظ درج کیے: "ارفجہ نے فارس کے ساحل پر بھیجا، بہت سے (دشمن) جہازوں کو تباہ کیا، اور جزیرے کو فتح کر کے مسجد تعمیر کی۔" مورخین کا کہنا ہے کہ خلیج عرب کے ساحل پر اس ارفجہ کی کارروائیوں نے مسلم فوج کے لیے آبی راستوں کو محفوظ بنایا اور بعد میں مسلمانوں کی پارس کی فتح کی راہ ہموار کی۔ ابن بلقی نے لکھا ہے کہ ارفجہ اپنی پیشرفت علاء اللہ کو لکھتا ہے، جو بدلے میں عمر کو مطلع کرتا ہے۔ اس سے عمر مطمئن ہوا، جس نے بدلے میں علاء کو ہدایت کی کہ وہ ارفجہ کو مزید سپلائی کرے جو اب بھی ساحل سے لڑتا رہا، جس کے جواب میں ارفجہ نے فارس کی سرزمین پر بحری مہمات جاری رکھی۔ ارفجہ کی طرف سے شروع ہونے والی ساحلی دراندازی جزیرے جزیرے سے لے کر ایک جزیرے تک پھیلی ہوئی ہے، جس کی شناخت احمد ابن مسجد نے لاوان جزیرے کے طور پر کی تھی پھر اس وقت تک جاری رہی جب تک کہ وہ جزیرے کھرگ تک نہ پہنچ گئے۔ پورشریانتی نے ریکارڈ کیا کہ یہ دوسری ارفجہ بحری مہم جوئی 14 ھ کے سفر کے مہینے میں کھرگ کے الحاق کے ساتھ ختم ہوئی۔ تاہم، اس بار خلیفہ عمر نے ارفجہ کو غیر ضروری طور پر گھسیٹی ہوئی سمندری مہم جوئی کو ناپسند کیا، کیونکہ ارفجہ کی بحری افواج کو اصل میں ابولہ کو فتح کرنے کے لیے اتبہ ابن غزوان کی مدد کے لیے روانہ کیا گیا تھا۔ جلد ہی، عمر نے ہدایت کی کہ وہ ارفجہ کو اس کی کمان سے برطرف کر دے اور علاء ابن حدرمی کو اس کی جگہ دوبارہ تفویض کرے۔ اگرچہ، ڈونس نے اپنے بیان میں کہا کہ الاعلا اس عہدے پر فائز ہونے سے پہلے ہی فوت ہو گیا۔ اس کے باوجود، خلیفہ نے بعد میں ارفجہ کو ہدایت کی کہ وہ بحرین سے 700 سپاہیوں کو لائیں تاکہ فوری طور پر اتبہ کو تقویت ملے جو العبولہ کی طرف بڑھ رہا ہے۔ ارفجہ بعد میں اتبہ کے ساتھ اس مقام پر ملاقات کرنے کا انتظام کرتا ہے جو ایک بسرا شہر بن جائے گا، اور انہوں نے مل کر ابولہ کا محاصرہ کیا یہاں تک کہ وہ بندرگاہی شہر پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ابو مکھناف نے علی ابن اتھیر کی کتاب، الکامل میں بیان کیا ہے کہ ارفجہ اور اتبہ کی طرف سے ابولہ کی فتح بے خون تھی، کیونکہ ساسانی گیریژن کسی نہ کسی طرح محصوروں سے خوفزدہ تھے اس لیے انہوں نے لڑائی ترک کر دی اور ابولہ کو غیر محفوظ چھوڑ دیا، جس سے اتبہ اور ارفجہ کو اس پر قبضہ کرنے کا موقع ملا۔ پھر جب انہوں نے ابولہ پر قبضہ کر لیا اور اسے ہیڈکوارٹر کے طور پر استعمال کیا، تب اتبہ اور ارفجہ نے جنوب مشرقی عراق میں آپریشن شروع کیا، اور میسان گورنریٹ پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں، ارفجہ نے سعد ابن ابی وقاص کے ماتحت القدیسیہ کی جنگ بھی دیکھی۔ ارفجہ نے بسرا سے جنگ سے پہلے سعد میں شامل ہونے کے لیے مارچ کیا، جبکہ 400 سے 700 ازد گھڑ سواروں کو بھی اپنے ماتحت لایا، جسے اس نے اس سے پہلے ابولہ کی فتح میں لایا تھا۔ اس کے بعد ارفجہ کو مغل ابن شجاع کے جھنڈے کے نیچے رکھا گیا، جس کی مجموعی تعداد تقریبا 800 سپاہیوں کی تھی۔ جیسے ہی مسلمان قادسیہ کی سخت جنگ سے فتح یاب ہوئے، انہوں نے فوری طور پر ساسانی دارالحکومت کی طرف پیش قدمی کی، جسے عرب المدین کہتے ہیں۔ سعد نے مسلم فوج کو دریا عبور کرنے کی قیادت کی اور دارالحکومت کے محاصرے میں مصروف رہے، یہاں تک کہ یزدگرد سوم بھاگ گیا اور دارالحکومت مسلمانوں کے قبضے میں چلا گیا۔ سعد اور اس کی فوج، جس میں ارفجہ بھی شامل ہے، فتح شدہ دارالحکومت ساسانید میں کچھ عرصے تک رہے اور وہاں اپنا اڈہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ موصل کی پہلی حکومت بعد میں، سال 16 عیسوی میں سفر کے مہینے میں، مشرقی تھیٹر کے سپریم کمانڈر، سعد ابن ابی وقاص کو بتایا گیا کہ موصل کے لوگ انتقہ نامی بازنطینی شخص کے ساتھ تکریت میں جمع ہوئے تھے۔ اس کے بعد سعد نے عمر کو موصل کے لوگوں کے مسئلے کے بارے میں لکھا جو انتقہ کے ساتھ تکریت میں جمع ہوئے تھے۔ خلیفہ نے اسے پہل کرنے کا حکم دیا، پھر سعد نے عبداللہ ابن المؤتم کو آپریشن کا کمانڈر مقرر کیا۔ عبداللہ بن موتم نے اس تشکیل کو اس انداز میں ترتیب دیا کہ وہ ربی بن الفکل کو صف اول کا، الحریت ابن حسن کو دائیں بازو کا، فرط ابن حیان کو بائیں بازو کا، جبکہ ہانی ابن قیصر اور ارفجہ بن ہرطمہ کو گھڑسوار فوج میں مقرر کرے۔ رشدون گھڑسوار فوج جس کی قیادت ارفجہ کر رہے تھے، سب سے پہلے تکریت پہنچی، جہاں ان کا سامنا ایاد اور تغلق ابن وائل قبیلے کے ساتھ اتحاد کرنے والی بازنطینی فوج سے تھا۔ تکریت کے ساتھ ختم کرنے کے بعد، ابن المؤتم نے ربی ابن ال افکل اور ارفجہ کو نینوہ اور موصل کو زیر کرنے کے لیے بھیجا، اس سے پہلے کہ تکریت میں انتقہ کے تحت بازنطینی شکست کی خبر وسیع پیمانے پر پھیل جائے۔ پھر ارفجہ اور ابن المؤتم دونوں شہر سے زبردستی ہتھیار ڈالنے میں کامیاب ہو گئے اور دونوں کو جزیہ خراج کے تابع کر دیا گیا۔ تاہم، موصل کے حوالے سے متضاد اطلاعات ہیں کہ خلیفہ ابن خیات نے موصل کو زیر کرنے والے کی جگہ جزیرہ کے گورنر ایاد ابن غانم کو درج کیا ہے، کیونکہ جزیرہ موصل سے متصل تھا۔ متبادل وضاحت بلادھوری کی طرف سے پیش کی گئی تھی جس نے ایک مصالحتی وضاحت پیش کی تھی کہ ارفجہ درحقیقت موصل کا پہلا فاتح تھا، جبکہ موصل نے کبھی کبھی بعد میں بغاوت کی، جس کے بعد اب دوسری بار ایاد ابن غانم نے دوبارہ قبضہ کر لیا۔ تاہم، بالادھوری تسلیم کرتے ہیں کہ ان کا بیان ناقابل اعتماد زنجیروں کے ذریعے بیان کیا گیا تھا۔ خلیفہ عمر کی ہدایت کی وجہ سے، ارفجہ البریقی نے موصل میں ایک گیریژن (عمسر) قائم کیا، اور اسے وہاں ولی (گورنر) مقرر کیا گیا، خاص طور پر محصول کا انتظام کرنا۔ موصل کا علاقہ بہت کم آبادی والا تھا جب اسے مسلمانوں نے فتح کیا تھا۔ عمر کے دور حکومت میں مسلم فوج نے اسے ایک اڈہ تعمیر کرنے کے لیے موزوں جگہ پایا۔ بعد میں، جب یہ علاقہ آباد کیا گیا اور ایک مسجد تعمیر کی گئی تو عمر نے 4000 آباد کاروں کو موصل میں آباد کرنے کا حکم دیا۔ نئی عمارتیں کناروں کے بجائے مٹی کی اینٹوں سے تعمیر کی گئیں، ایک ایسا مواد جو اس خطے میں مقبول تھا اور پہلے سے ہی آباد دیگر علاقوں میں بہت توسیع کی گئی تھی۔ موصل میں ہرتھامہ نے عمر کے حکم پر ایک قلعہ، چند گرجا گھر، ایک مسجد اور یہودی آبادی کے لیے ایک علاقہ تعمیر کیا۔ انہوں نے اسے شمالی فوجی کارروائیوں کے لیے اپنے ہیڈ کوارٹر کے طور پر استعمال کیا۔ اتبا نے تکریت میں اپنی پوزیشن مستحکم کی اور بعد میں بجورمی اور شہرازور کی طرف بڑھا جہاں اس کی فوجیں وہاں آباد ہوئیں۔ موصل میں ارفجہ نے عمر کے حکم پر ایک قلعہ، چند گرجا گھر، ایک مسجد اور یہودی آبادی کے لیے ایک علاقہ تعمیر کیا۔ اس لمحے تک ابن خلدون نے باجیلا قبیلے کی فوج کی قیادت کو لے کر آرفجہ کے ساتھ جارر ابن عبداللہ البجلی کے درمیان دشمنی کا ذکر کیا ہے۔ اپنی حکومت کی ایک مختصر مدت کے بعد، ارفجہ نے خلیفہ عمر کی طرف سے ہدایت کی کہ وہ اپنے 700 ازد فوجیوں کے ساتھ اس مقام کی طرف مارچ کریں جو مستقبل میں بسرا کے نام سے جانا جائے گا، جبکہ موصل کی حکمرانی الحریت ابن حسن کو سونپی جائے گی۔ اس کے بعد ارفجہ اور اتبہ نے آمسر (گیریژن شہر) کی بنیاد رکھی جس کا نام بسرا رکھا گیا، جہاں اس مقام پر فوجی خیمے نے آہستہ آہستہ مزید مستقل ڈھانچوں کے ساتھ مدد کی اور بڑی بستی میں ترقی کی، کیونکہ ارفجہ نے اپنے فوجیوں کو سات قبائلی کمپلیکس تعمیر کرنے کی ہدایت کی جو 700 گیریژن فوجیوں کو فٹ کر سکتے ہیں۔ پھر ارفجہ نے کیمپوں کی جگہ مٹی کی اینٹوں، پلاسٹر اور مٹی کے مکانات بنانے کی ہدایت کی۔ جیسے ہی عمارتیں کھڑی ہوئیں، ارفجہ اور دیگر فوجی قائدین جیسے کہ مجزہ ابن تھور سدوسی، اور ارفجہ کے ساتھی قبائلیوں، حذیفہ ابن محسن نے کمپلیکس کو ازد، تمیم اور سدوس ابن شیبان کے قبیلوں سے بھرنا شروع کر دیا۔ اس کے بعد ارفجہ نے بسرا میں ایڈوب کے سات ڈیم، الخریہ کی بستی میں دو، از زبقہ میں ایک، بانو تمیم میں دو، اور الاضد قبیلے کی بستی میں آخری دو ڈیموں کا ڈیزائن تیار کیا۔ 17 ھ میں، الاعلا نے خلیفہ کی اجازت کے بغیر فارس کی طرف بحری آپریشن شروع کیا۔ تاہم، ال الا کی طرف سے بھیجی گئی تینوں افواج کو ساسانیوں نے بری طرح شکست دی اور بیرون ملک پھنس گئے کیونکہ ان کے جہازوں اور کشتیوں کو ساسانیوں نے جلا دیا تھا۔ کچھ جہاز عرب کے مرکزی علاقوں میں پہنچنے میں کامیاب ہو گئے اور انہوں نے علاء کو اطلاع دی، جس نے بدلے میں خلیفہ سے مدد مانگی۔ عمر نے 17 ھ کے شبان کے مہینے میں جواب دیا، عمر نے اتبہ کو لکھا کہ وہ صوبہ فارس میں علاء الہدرمی کی مدد کے لیے فوجی دستے کو متحرک کرے اور سمندر کے راستے روانہ ہو جائے۔ اس کے جواب میں، اتبہ نے 12,000 جنگجوؤں کی فوج بھیجی، جس کی قیادت عظیم بن امر تمیمی، ارفجہ بن ہرطمہ، احناف بن قاسم، اور ابو صبرا بن ابی رحمان کر رہے تھے۔ اس ریسکیو آپریشن میں، ارفجہ نے اتبہ کو ایک حکمت عملی کا مشورہ دیا کہ وہ ابو صبرا کی افواج کو اکیلے ساحلی علاقے میں بھیجے، تاکہ اپنی اہم افواج کو دشمن اور یہاں تک کہ الگ تھلگ مسلم افواج کی نظر سے باہر چھپاتے ہوئے ساسانی افواج کو لالچ دے سکیں جنہیں وہ بچانے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ پھر جیسے ہی ساسانی فوج نے دیکھا کہ ابو صبرا صرف چند سپاہیوں کے ساتھ آیا ہے، انہوں نے فوری طور پر پیچھا کیا کیونکہ وہ اگرچہ پورے مسلمان کمک والے سپاہی ہیں۔ اس مخصوص لمحے میں، اتبہ نے اپنی اہم افواج کو غیر متوقع سسانی فوج کو پسپا کرنے کے لیے ارفجہ کا حتمی منصوبہ شروع کیا، جس سے ان پر بھاری جانی نقصان ہوا اور انہیں روٹ دیا گیا، اس طرح الا حدرمی ملاحوں کو فارغ کرنے کا یہ آپریشن جو فارس کی سرزمین میں الگ تھلگ ہونے کے خطرے سے دوچار تھا کامیاب ہوا۔ پھر جیسے ہی اتبہ نے اپنی فوج کو بسرا واپس جانے کے لیے مارچ کیا، وہ خود 17 ھ میں دھو الحجہ کے مہینے میں حج کرتے ہوئے فوت ہو گیا۔ ارفجہ نے اب بسرا کے منتظم کے طور پر کام کیا کیونکہ اتبہ مر چکا تھا۔ خوزستان کی فتح 16 ھ میں مسلمانوں کے دھول حجاہ کے بسرا میں اترنے کے بعد، اسلامی فوج کو ہرموزان کی قیادت میں بسرا کی سرحد سے متصل اہواز شہر سے فارسی چھاپوں کا نشانہ بنایا گیا۔ اپنی فطری موت سے پہلے، اتبہ ایک فوج بھیجتا ہے جس کی کمان ارفجہ، حذیفہ بن محسن، مجزہ بن تھور، حسین بن الققہ، آشم بن امر، اور سلمی ابن الکین کرتے ہیں، جو 700 فوجیوں میں سے ہر ایک کی قیادت کرتے ہیں۔ ان بسرا دستوں کو ہرموزان کے خلاف جنگ سے پہلے سعد ابن ابی وقاص کے زیر انتظام کوفا کی چوکی کے ذریعے مزید تقویت ملی۔ اس سے پہلے کہ وہ ہرموزان سے مقابلہ کریں، ارفجہ اور مسلم فوجیں علاقے کے آس پاس مارچ کرتی ہیں، کاشکر سمیت کئی جگہوں کو زیر کرنے کے لیے، تاکہ اہواز میں ساسانیوں کے لیے سپلائی کا راستہ اور کمک کو منقطع کیا جا سکے۔ ارفجہ اس جنگ میں ہرموزان کو شکست دینے میں کامیاب رہا اور مؤخر الذکر نے امن کے لیے مقدمہ دائر کیا۔ 18 ھ میں، ارفجہ نے خوزستان کی فتح شروع کی، جب وہ رامھورموز کی طرف بڑھ رہے تھے۔ ارفجہ نے البارا ابن ملک، ماجزہ بن تھور، اور ابو صبرا ابن ابی رحمان کی قیادت میں کوفہ سے کمک کے ساتھ مارچ کیا، یہاں تک کہ وہ النعمان ابن مقرن کی قیادت میں کوفا کی افواج کے ساتھ ملاقات کرتے اور ہرموزان کا مقابلہ کرنے کے لیے اپنی افواج کو ضم کر دیا۔ پھر بعد میں انہوں نے ہرموزان کو شکست دی، جس نے اہواز میں اس سے پہلے ساسانی مزاحمت کی قیادت کی تھی۔ اس کے بعد ہرموزان رامھورموز سے بھاگ کر ششتار کی طرف بھاگ گیا، جس کا مسلم فوجوں نے پیچھا کیا جو ششتار کے طویل محاصرے میں ختم ہوا، جہاں ہرموزان آخر کار قید ہو گیا۔ ششتار کے محاصرے کے بعد، ارفجہ نے ابو موسی اشیاری اور النعمان ابن مقرن کے ساتھ خوزستان کی گہرائی میں دباؤ ڈالنا جاری رکھا، یہاں تک کہ ارفجہ نہاوند کی عظیم جنگ میں پہنچ گیا، جس کے نتیجے میں صرف اس جنگ میں 100,000 سے زیادہ ساسانی فوجی مارے گئے، دوسری بار موصل کے گورنر کے طور پر مقرر ہونے کے بعد موصل کی دوسری حکومت ارفجہ نے اپنی طاقت کا مظاہرہ کیا، کیونکہ اس نے موصل میں عرب مسلم فوجیوں اور ان کے خاندانوں کے چار نئے اضلاع تعمیر کیے، اس کے علاوہ، ارفجہ نے سرحدوں پر قلعوں کا انتظام کیا تاکہ کال کی سرحدوں کی حفاظت کے لیے انہیں فوجی اور جوان تفویض کیے جائیں۔ سال 25 ھ میں، ارفجہ نے ایک نیا گیریژن شہر تعمیر کرنے کے لیے تیگرس کے مشرقی کنارے میں نینوہ کے قریب ایک چھوٹے سے گاؤں کا انتخاب کیا، جسے بعد میں حدیتھا موصل (نیا موصل) کے نام سے جانا گیا، جسے مستقبل میں صرف حدیتھا کے شہر کے نام سے جانا جائے گا۔ ارفجہ کے ماتحت یہ گیریژن شہر فوج کے لیے مرکزی صدر مقام اور سپلائی کا راستہ بن گئے جنہیں مسلمانوں کی ارمینی فتح اور آذربائیجان کی مسلمانوں کی فتح کے لیے بھیجا گیا تھا۔ بعد میں، 26 ھ میں، جیسے ہی عثمان ابن ال-عفان کے ماتحت خلافت نے اربیل شہر پر قبضہ کیا، ارفجہ نے شہر میں کردوں کے باشندوں کے ساتھ معاملات کو سنبھالا، ان کے ساتھ بات چیت میں سہولت فراہم کی، ایک مسجد تعمیر کرنا شروع کی اور شہر میں قرآن کو فروغ دینے کا کام سونپا۔ جبکہ سیکیورٹی اور کھرج کی آمدنی کو کنٹرول کرنے کے لیے اس علاقے میں مسلح افواج کا قیام بھی کیا گیا۔ 29 ھ میں عرب مسلم آباد کاروں کی اگلی لہر اس وقت کے بسرا کے گورنر عبداللہ ابن امیر کی قیادت میں عراق پہنچی۔ ان افواج کو خلیفہ عثمان نے ہدایت دی تھی کہ وہ مسلمانوں کی سستان کی فتح اور مسلمانوں کی خراسان کی فتح کا آغاز کریں۔ اس طرح ان کی فتح میں مدد کے لیے، ارفجہ نے آباد کاروں کے دستے بھیجے جن کی تعداد 4,000 تھی جو ازد، کنڈا، تائی اور عبدالقیس کے قبیلے سے آئے تھے۔ پھر، جیسے ہی وہ فوجی فتح کے بعد موصل واپس آئے، ارفجہ نے ان فوجیوں کی میزبانی اپنے دائرہ اختیار کے شہروں موصل اور حدید میں کی، جبکہ انہیں بقیہ ساسانی عناصر کے خلاف معمول کے چھاپے شروع کرنے کے لیے بھیجا، جبکہ سرحدوں پر ربط فوجی گشت برقرار رکھا۔ موصل میں ارفجہ کے بقیہ دور میں، موصل عراق کے سب سے اہم شہروں میں سے ایک بن گیا جو فوری طور پر تارکین وطن عرب فوجیوں، اور غیر عرب ارامیوں اور فارسیوں سے بھر گیا، جو بھی بڑی تعداد میں شہر میں داخل ہوئے، کیونکہ ارفجہ کے دائرہ اختیار میں بستیاں بڑھ رہی تھیں اور شمال میں فرات کے علاقے کی سرحدوں کے درمیان جنوب میں کوفا کی طرف پھیل رہی تھیں۔ اس طرح یہ خلافت میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والے شہری، انتظامی اور اقتصادی مراکز میں سے ایک بن گیا۔ ارفجہ نے موصل پر 34 ھ/654 عیسوی میں اپنی موت تک حکومت کی۔ میراث کا خیال تھا کہ ارفجہ کو کم درجہ دیا گیا ہیرو تھا جس نے تاریخ میں صرف بہت کم توجہ حاصل کی، اس حقیقت کے باوجود کہ وہ پہلا مسلمان عرب رہنما تھا جس نے سمندر پر جنگ کی قیادت کی۔ تاہم، اسلامی بحری تاریخ میں ان کا تعاون بلا شبہ تھا، جیسا کہ محمود نے مزید کہا کہ ارفجہ سے پہلے بحری جنگ اب بھی عربوں کی اکثریت کے لیے غیر معمولی تصور تھا۔ محمود فارس کی مجموعی فتح کے لیے اپنے حصے کے لیے ارفجہ کی طرف ایک اور کم توجہ کا بھی اشارہ کرتے ہیں، جہاں انہوں نے بہت کم توجہ حاصل کی، اس کے باوجود کہ ارفجہ نے کسی بھی طرح سے اس کے لیے بہت بڑا تعاون کیا ہے۔ ابن الکلبی نے کہا کہ ارفجہ سب سے پہلے تھے جنہوں نے امسر، یا کاروان سرائے کی خصوصیت کے ساتھ اسلامی قلعہ گیریژن تعمیر کیا، جس نے منسلک علاقوں میں مسلم فوجیوں کی بستیوں کو مستقل طور پر جگہ دی اور اس میں عوامی سہولیات اور مساجد بھی قائم کیں۔ ارفجہ کو موصل کی عظیم امیاد مسجد کا پہلا معمار بھی کہا جاتا ہے، جسے بعد میں امیاد خلافت کے دور میں ماروان ابن محمد نے مزید وسعت دی اور دوبارہ تعمیر کیا۔ جدید دور میں، نینوہ گورنریٹ بلدیہ نے 18 فروری 2019 کو اعلان کیا کہ متحدہ عرب امارات کی طرف سے 50 ملین ڈالر کی گرانٹ کے ساتھ، آئی ایس آئی ایس کی وجہ سے ہونے والے نقصانات کے باوجود، مسجد کی تعمیر نو دوبارہ شروع کی گئی۔ تکمیل کی تاریخ مقرر نہیں کی گئی تھی۔ مزید برآں، ایک یمنی مورخ، ارفجہ کو موصل میں عرب کاری اور اسلامائزیشن کا علمبردار مانتا ہے۔ ہرقیوں اور عراقی کھرجیوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ، جو زیادہ مشہور طور پر دھو خوایسیرہ تمیمی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک تمیم قبیلے کا سردار، پہلی نسل کے کھرجیوں اور ہنین کی جنگ کے تجربہ کار افراد نے خوزستان کی فتح کے دوران ارفجہ کے ذریعے لائے گئے عرب آباد کار میزبانوں کے درمیان حصہ لیا، ہرقیوں کی شرکت خاص طور پر اس وقت ریکارڈ کی گئی جب انہیں راشدین فوج کے اعلی افسران نے 638 میں اہواز (جدید دور میں ہرمزد اردشیر کے نام سے جانا جاتا ہے) میں ہرموزان کو شکست دینے کے لیے بھیجا تھا، اور شہر کو جزیہ (انتخابی ٹیکس) ادا کرنے پر مجبور کیا۔ ہرقیس کو ہنین کے دور میں پیغمبر محمد کی پالیسی کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، اور مؤخر الذکر کی طرف سے پیش گوئی کی گئی تھی کہ وہ بعد میں خلافت کے خلاف بغاوت کرے گا۔ عثمان کے دور حکومت میں، ارفجہ کی موت کے کافی عرصے بعد، ہرقیس بسرا کے ان سرغنہ رہنماؤں میں سے ایک تھا جس نے عثمان کو قتل کرنے کی سازش کی تھی۔ خلافت علی کے دوران، ہرقیس ان لوگوں میں شامل تھے جو نہراون کی جنگ میں اس سے لڑتے تھے۔ علی کی طرف سے دبے جانے کے باوجود، کھرجیوں کے ہرقیس میزبانوں کی باقیات بچ گئیں اور بعد میں انہوں نے آزاریقہ، صوفیہ اور نجدت کے بنیاد پرست فرقوں کے الگ الگ فرقوں کو متاثر کیا جنہوں نے راشدین خلافت، امتیاد اور عباسی کی پوری تاریخ کو مقامی بغاوتوں سے دوچار کر دیا۔ ایک اور پریشان کن کھاریجی جنین جو ارفجہ کے تحت عراق آئے تھے وہ تھے جن کا تعلق باجیلا قبیلے سے تھا، ارفجہ کو اس قبیلے کے ساتھ اپنی حکمرانی میں بہت سے مسائل تھے، کہ سیف ابن عمر کے مطابق، ارفجہ کو اپنے ازد قبائلیوں کو بجالی بستیوں میں رکھنے کی بھی ضرورت ہے تاکہ انہیں قابو میں رکھا جا سکے، کیونکہ بجالی اکثر جھگڑے کرتے اور مسائل کو بھڑکاتے تھے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ باجیلوں نے ابتدا میں فارس کی فتح کے ابتدائی مرحلے کے دوران کسی خاص مقام پر عمانی سے ارفجہ کی پیروی کی تھی، اس سے پہلے کہ ارفجہ نے انہیں ابولہ کی فتح کے بعد ترک کر دیا، اور خلیفہ عمر کی ہدایت پر بجالیوں کی قیادت چھوڑ دی، جس نے بعد میں بجالیوں کو کوفا کی طرف بڑھنے کی ہدایت کی۔ اس قبیلے سے، عبد اللہ ابن وہب الرسیبی کا عروج علی کے دور میں ہوا، جس نے عبادیہ وہب فرقے کی تشکیل کی، جو عمان میں 20 ویں صدی کے جدید دور تک بھی زندہ رہا۔ کھرجیوں کے فرقے، جن کے بارے میں اسلام کے زیادہ تر اسکالرز کا ماننا ہے کہ ہرقیوں نے شروع کیا تھا، اسلام میں سب سے زیادہ بنیاد پرست تقسیم شدہ فرقوں میں سے ایک تھا جسے دوسرے مسلمانوں کو ذبح کرنے اور ان کی دولت پر قبضہ کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہے جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ وہ اسلامی تعلیم کے لیے کافی نہیں تھے، جبکہ موجودہ اتھارٹی پر تکفیر (اسلام سے اخراج) کی انتہائی انتہائی شکل کا الزام لگاتے ہیں۔ کھاریجیوں کو اجتماعی طور پر ہروریہ/ہروری کہا جاتا تھا، کیونکہ تاریخ میں اتھارٹی کے خلاف ان کی پہلی کھلی بغاوت الحروری نامی گاؤں میں ان کے اجتماع کے دوران ہوئی تھی۔ ایک عراقی وزیر، فوجی کمانڈر، مورخ اور مصنف (1919-1998) اپریسل محمود شیت ختاب نے نوٹ کیا کہ ارفجہ نایاب عرب ہمت کی عمدہ مثال تھی، کہ برج کی جنگ میں تباہ کن شکست کے بعد بھی، خلیفہ عمر ان پر بھروسہ کرتے رہتے ہیں۔ محمود نے الفجہ کو القدیسیہ کی جنگ کے دوران اور تسیفون کے محاصرے کے بعد سعد ابن ابی وقاص کے ماتحت بہترین جنگجوؤں میں سے ایک کے طور پر بھی سراہا، جیسا کہ محمود نے ان کی مضبوط خواہش اور ذہنیت کا ذکر کیا جو پل کی جنگ میں ایک بار دھچکے کا سامنا کرنے کے باوجود ان کے کام کی اخلاقیات کو برقرار رکھتی ہے، جبکہ مسلم عربوں میں بحری جنگ کے ان کے اختراع کی بھی تعریف کی۔ خلیفہ عمر نے ایک زمانے میں فوجی حکمت عملی کے ماہر کے طور پر ارفجہ کی تعریف کی اور بسرا کے پہلے گورنر اتبہ ابن غزوان پر زور دیا کہ وہ ان کے مشورے پر بھروسہ کریں۔ اور درحقیقت، اتبہ جو عراق میں اپنے دور میں فوجی اور انتظامیہ دونوں کے معاملات کے لیے ارفجہ کی مہارت پر بہت زیادہ انحصار کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ 20 ویں صدی کے شامی قانون دان علی التنتوی نے اپنی کتاب میں اہم لمحات میں فیصلہ کن کارکردگی کے لیے ارفجہ کی تعریف کی۔ جبکہ ابن ہزار الاسکالانی نے اپنی سوانح عمری میں کہا ہے کہ ارفجہ کی کرشماتی قیادت اس کی موجودگی کے طور پر اس کے سپاہیوں کے حوصلے بڑھا سکتی ہے۔ ان کی فوجی صلاحیتوں کے علاوہ، اتبہ کو بسرا شہر کے قیام کے لیے ان کی سول انتظامیہ اور فتح کے بعد موصل کی انتظامیہ کے لیے بھی سراہا گیا، موصل یونیورسٹی کے صدر کے طور پر، سعید الدیاجی نے تبصرہ کیا: "(ارفجہ) البرقی ایک ایسا شخص تھا جسے تنظیم، شہر کاری، شہری منصوبہ بندی کا شوق ہے، اور عربوں کو فتح شدہ زمینوں، خاص طور پر موصل جیسی زمینوں میں رہنے پر آمادہ کرتا ہے۔" ان کی سماجی ذہانت کے حوالے سے، ارفجہ کے پاس ایک اچھا فزیگنومی فیصلہ ہے، کیونکہ وہ وہ تھا جس نے مستقبل کے مشہور امیاد رہنما محمد بن ابی سفرا کی صلاحیتوں کو تسلیم کیا، حالانکہ عبدل ابن رحمان سمورا کے باوجود۔ یہ بھی دیکھیں کہ برصغیر پاک و ہند میں ابتدائی خلافت کی بحریہ کی ایران کی مسلمانوں کی فتوحات کو اسلامائزیشن حوالہ جات کتابیں * جریدے ویب 654 اموات راشدین خلافت کے عرب جرنیل ایڈمرلز بانو باریک ساتھی راشدین خلافت کے پیغمبر جرنیلوں کے راشدین خلافت کے گورنروں کی تاریخ میسوپوٹیمیا کی یمن کی مسلمانوں کی فتح موصل کے مسلمانوں کی فتح راشدین گورنروں کی پیدائش کا سال نامعلوم یمنی مسلمان