Mary Magdalene de' Pazzi
مریم مگدلینی ڈی پازی، اوکارم (؛ پیدائشی طور پر کیٹرینا لوکریزیا ڈی پازی ؛ 2 اپریل 1566-25 مئی 1607)، ایک اطالوی کارمیلائٹ راہبہ اور صوفی تھی۔ کیتھولک چرچ نے انہیں سنت قرار دیا ہے۔ لائف ڈی پازی 2 اپریل 1566 کو فلورنس، اٹلی میں کیملو دی گیری ڈی پازی کے ہاں پیدا ہوئے، جو نشاۃ ثانیہ فلورنس کے امیر ترین اور ممتاز ترین عظیم خاندانوں میں سے ایک کے رکن تھے، اور ماریہ بونڈلمونٹی۔ اسے کیٹیرینا لوکریزیا کا نام دیا گیا تھا، لیکن خاندان میں اسے اس کے دوسرے نام سے پکارا جاتا تھا، اس کی دادی، لوکریزیا مانوکی کے احترام میں۔ نو سال کی عمر میں ڈی پاززی کو خاندانی پادری نے مراقبہ کرنے کا طریقہ سکھایا، اس وقت حال ہی میں شائع ہونے والے ایک کام کا استعمال کرتے ہوئے جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ کسی کو مسیح کے جذبے پر مراقبہ کیسے کرنا چاہیے۔ برسوں بعد، یہ کتاب ان اشیا میں سے ایک تھی جو وہ اپنے ساتھ خانقاہ میں لے کر آئی تھیں۔ نو سال کی عمر کے آس پاس یہ بھی ہے جب ڈی پاززی نے خود کو جھنڈا لگانے، خاردار دھات کا سلائس پہننے، اور گھر میں بنا کانٹوں کا تاج پہننے کے ذریعے گوشت کو مارنے کی مشق شروع کی۔ اس نے اس وقت 10 سال کی عمر میں اپنا فرسٹ کمیونین حاصل کیا اور اسی سال کنواری پن کا عہد کیا۔ اس نے اپنی پہلی خوشی کا تجربہ اس وقت کیا جب وہ صرف بارہ سال کی تھی، اپنی ماں کی موجودگی میں۔ اس کے بعد سے، اس نے اس کی نمائش جاری رکھی جسے وہ بہت سے متنوع صوفیانہ تجربات سمجھتی تھی۔ 1580 میں، چودہ سال کی عمر میں، ڈی پاززی کو اس کے والد نے آرڈر آف مالٹا کی راہبوں کی ایک خانقاہ میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا تھا، لیکن جلد ہی اسے ایک نوجوان رئیس سے شادی کرنے کے لیے واپس بلایا گیا۔ کیٹیرینا نے اپنے والد کو اپنے عہد کا مشورہ دیا، اور آخر کار اس نے اسے مانا اور اسے راہبوں کی زندگی میں داخل ہونے کی اجازت دی۔ اس نے فلورنس میں سانتا ماریا ڈیگلی انجلی کی کارمیلائٹ خانقاہ کا انتخاب کیا کیونکہ وہاں کے اصول نے اسے روزانہ ہولی کمیونین وصول کرنے کی اجازت دی تھی۔ 30 جنوری 1583 کو، اسے اس برادری نے ایک نوسکھیا کے طور پر قبول کیا، اور اس نے سسٹر میری مگدلینی کا مذہبی نام لیا۔ صوفیانہ ڈی پازی ایک سال سے نوسکھیا ہوا تھا جب وہ شدید بیمار ہو گئی۔ مذہبی عادت پڑنے پر، بہنوں میں سے ایک نے اس سے پوچھا کہ وہ بڑبڑائے بغیر اتنا درد کیسے برداشت کر سکتی ہے۔ مریم نے مصلوب کی طرف اشارہ کیا اور کہا: موت قریب لگ رہی تھی، اس لیے اس کے اعلی افسران نے اسے چیپل میں ایک چارے پر لیٹتے ہوئے ایک نجی تقریب میں مذہبی منتوں کا پیشہ بنانے دیا۔ اس کے فورا بعد، وہ ایک ایسی خوشی میں پڑ گئی جو تقریبا دو گھنٹے تک جاری رہی۔ یہ اگلے 40 صبحوں کو، ہر بار کمیونین کے بعد دہرایا گیا۔ دھوکہ دہی کے خلاف تحفظ کے طور پر اور انکشافات کو محفوظ رکھنے کے لیے، ڈی پازی کنفیسر نے اس سے کہا کہ وہ اپنے تجربات اپنے ساتھی راہبوں کو بتائے۔ اگلے چھ سالوں میں، پانچ بڑی جلدوں کو پر کیا گیا۔ مئی 1584 سے اگلے سال کے پینٹیکوسٹ ہفتے تک پہلے تین ریکارڈ خوشی۔ وہ مخصوص ہفتہ ایک شدید پانچ سالہ مقدمے کی تیاری تھی جس کا وہ ذکر کرتی ہیں۔ چوتھی کتاب اس مقدمے کو درج کرتی ہے، اور پانچویں اصلاح اور تجدید سے متعلق خطوط کا مجموعہ ہے۔ ایک اور کتاب، نصیحت، مذہبی ترتیب میں خواتین کی تشکیل میں ان کے تجربات سے پیدا ہونے والے ان کے اقوال کا مجموعہ ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ڈی پاززی دوسروں کے خیالات کو پڑھ سکتے ہیں اور مستقبل کے واقعات کی پیش گوئی کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک پرجوش تقریب کے دوران اس نے مستقبل میں کارڈینل الیسنڈرو ڈی میڈیسی (بطور پوپ لیو الیون) کی پاپسی میں ترقی کی پیش گوئی کی۔ اپنی زندگی کے دوران، وہ مبینہ طور پر دور دراز مقامات پر کئی افراد کے سامنے نمودار ہوئی اور کئی بیمار لوگوں کو ٹھیک کیا۔ ڈی پاززی کا انتقال 25 مئی 1607 کو 41 سال کی عمر میں ہوا۔ اسے موناسٹری چیپل کے کوئر میں دفن کیا گیا۔ 1668 میں اس کی کینونائزیشن پر اس کے جسم کو معجزانہ طور پر بدعنوان قرار دیا گیا۔ اس کی باقیات کی لاش کیریگی میں ماریہ میڈڈیلینا ڈی پاززی کی خانقاہ میں واقع ہے۔ ڈی پازی کی موت کے دو سال بعد، اس کے اقرار کار، جیسوئٹ ونسنزو پکینی نے اس کارمیلائٹ راہبہ کی زندگی کو ایک ادارتی مثال کے طور پر شائع کیا۔ 1639 کے ایڈیشن کو صوفیانہ کی کینونائزیشن سے متعلق مواد کے ساتھ بڑھایا گیا تھا، اور اسے مقصد کے ساتھ پوپ اربن ہشتم کی دو بھانجی کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ مبینہ طور پر ڈی پاززی کی موت کے بعد متعدد معجزے ہوئے، اور اس کی ستائش کا عمل 1610 میں پوپ پال پنجم کے تحت شروع ہوا، اور 1626 میں پوپ اربن ہشتم کے تحت مکمل ہوا۔ تاہم، اسے اس کی موت کے 62 سال بعد تک کینونائز نہیں کیا گیا تھا، جب پوپ کلیمنٹ IX نے اسے 28 اپریل 1669 کو قربان گاہوں پر اٹھایا تھا۔ لتھوانیا میں 1662 میں شروع کیا گیا پازیسلس کی خانقاہ کا چرچ، ان کے اعزاز میں مقدس کیے جانے والے پہلے گرجا گھروں میں سے ایک تھا۔ پکینی کی کامیاب سوانح عمری کا سب سے پہلے اس کی کینونائزیشن کے اعزاز میں فرانسیسی زبان میں ترجمہ کیا گیا۔ آج کل، ڈی پازی خود اٹلی سے باہر بہت کم جانا جاتا ہے، لیکن اس کا فرقہ بہت مضبوط ہے، خاص طور پر فلورنس میں۔ پالسٹ پریس نے اپنی کلاسیکی آف ویسٹرن اسپرچوئلٹی کی سیریز میں انگریزی ترجمہ میں ان کی تحریروں کا ایک انتخاب جاری کیا۔ مشن ٹو دی ایسٹ میں خاص طور پر ہندوستان کے سلسلے میں ان کی اہمیت کو حال ہی میں دریافت کیا گیا ہے۔ اپنے پڑوسیوں کی غیر موجودگی میں کبھی بھی وہ بات نہ کہیں جو آپ ان کی موجودگی میں نہیں کہیں گے۔ ویب پر اس سے منسوب کیا جاتا ہے۔ تہوار کا دن 1670 میں، ڈی پاززی کی کینونائزیشن کے ایک سال بعد، سنت کا تہوار کا دن جنرل رومن کیلنڈر میں اس کی موت کے دن 25 مئی کو منانے کے لیے داخل کیا گیا تھا۔ 1728 میں، اس کے بجائے 25 مئی کی تاریخ پوپ گریگوری VII کو تفویض کی گئی، اور اس کے تہوار کا دن 29 مئی کو منتقل کر دیا گیا، جہاں یہ 1969 تک رہا، جب اسے کیلنڈر میں اپنی اصل جگہ پر بحال کیا گیا، اس کی موت کی حقیقی سالگرہ کے طور پر۔ مورٹیفیکیشن پازی کو چھوٹے کپڑے پہننے اور کانٹوں کے تاج سے خود کو کوڑے مارنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ محقق ایان ولسن کے مطابق، بعض اوقات وہ صرف ایک ہی لباس پہنتی تھی لیکن وہ "خود کو کانٹوں پر لپیٹنے کے لیے، یا خود کو ایک اور وحشیانہ مارنے کے لیے" اسے پھاڑ دیتی تھی۔ ولسن نے پاززی کو "فلورڈ، سڈوماسوچسٹک نیوروٹک" کے طور پر بیان کیا۔ آستی ہسٹویٹ نے لکھا ہے کہ "پازی نے کانٹوں کا تاج اور ایک کورسیٹ پہنا تھا جس پر اس نے چھیدنے والے کیل لگائے تھے۔ وہ برف میں ننگے پاؤں بھی چلتی تھی، اپنے جسم پر گرم موم ٹپکاتی تھی، اور بیماروں کے زخموں کو چاٹتی تھی، بشمول جذام سے متاثرہ افراد کو۔ " ماہر بشریات ایرک ڈنگ وال نے بہت ہی عجیب و غریب لوگوں (1962) میں پازی کے مبینہ ماسوچزم اور غیر معمولی طرز عمل پر ایک باب لکھا۔ ماہر نفسیات ارمانڈو فواززا نے باڈیز انڈر سیج (تیسرا ایڈیشن، 2011) میں لکھا: ماہر نفسیات کیتھرین جے زربے نے لکھا ہے کہ پازی انوریکسیا میرابیلس کا شکار تھا۔ اس نے بلیمیا کی رویے کی علامات بھی ظاہر کیں۔ کارمیلائٹ رول آف سینٹ البرٹ بک آف دی فرسٹ مونکس حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے کوپلینڈ، کلیئر بھی دیکھیں۔ ماریہ میڈڈیلینا ڈی پازی: ایک انسداد اصلاح سنت کی تشکیل۔ آکسفورڈ ؛ نیویارک، نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2016۔ مریم مگدلین ڈی پاززی، دی کمپلٹ ورکس آف سینٹ میری مگدلین ڈی پاززی کارمیلائٹ اینڈ مسٹک (1566-1607)، 5 جلد، جس کا ترجمہ گیبریل پاؤس بیک نے کیا ہے، O.Carm، فاطمہ 1969-1973۔ دی لائف آف سینٹ میری مگدلین ڈی پاززی، فلورنٹین نوبل، سیکرڈ کارمیلائٹ ورجن ریو پلاسیڈو فیبرینی، فلاڈیلفیا، 1900 کے ذریعہ مرتب کردہ، 1852 کے فلورنٹین ایڈیشن سے ترجمہ کیا گیا اور ریو انتونیو آئسولیری، مس کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ اے پی۔ نئے سینٹ میری مگدلین ڈی پازی کے اطالوی چرچ، فلاڈیلفیا، پی اے، یو ایس اے کے ریکٹر بیرونی لنکس انڈیکس آف ویب سائٹس آن میری مگدلین ڈی پازی سپر سینٹس: سینٹ میری مگدلین ڈی پازی آن یوٹیوب 1566 جینس 1607 موت 16 ویں صدی کی اطالوی رومن کیتھولک مذہبی بہنوں اور راہبیوں کارمیلائٹ صوفیانہ سے معزز کارمیلائٹس 16 ویں صدی کے عیسائی سنت 16 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ 17 ویں صدی کے عیسائی سنت اطالوی رومن کیتھولک سنت 17 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ کارمیلائٹ سنت بدعنوان اطالوی رومن کیتھولک سنت ابتدائی جدید دور کی عیسائی سنت خواتین صوفیانہ خواتین کو پوپ اربن VIII کے مذہبی رہنماؤں نے شکست دی۔