Lithuanian cross crafting
لتھوانیائی کراس کرافٹنگ (لتھوانیائی کراس کرافٹنگ) کراس بنانے کا ایک روایتی لتھوانیائی فن ہے۔ قربان گاہیں اور صلیب بنانا لتھوانیائی ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔ لتھوانیائی روایتی صلیب لوگوں کے رومن کیتھولک مذہب کا حصہ ہیں۔ تقریبا 19 ویں صدی میں لتھوانیا کے روسی سلطنت کا حصہ بننے کے بعد سے، یہ صلیب لتھوانیا کے لوگوں کی علامت بن گئی ہیں۔ صلیب بلوط کی لکڑی سے پیچیدہ طور پر تراشے گئے ہیں، اور بعض اوقات لوہے کے عناصر کو بھی شامل کرتے ہیں۔ ان کے کاریگر، جنہیں کریزدربیا کہا جاتا ہے، ملک بھر میں سفر کرتے ہیں۔ سب سے مشہور لتھوانیائی کراس کرافٹر اور گاڈ کارور خود سکھایا ہوا ونکاس سوورسکس (1835-1916) ہے، جس کی صلیب، جو کبھی وسطی لتھووینیا میں دیکھی جاتی تھی، اب قومی عجائب گھروں میں رکھی گئی ہے۔ لتھوانیائی کراس کرافٹنگ کو یونیسکو کے ذریعہ 2001 کے انسانیت کے زبانی اور غیر محسوس ورثے کے شاہکاروں کی فہرست میں شامل کیا گیا ہے۔ نیز 2017 میں کراس کرافٹنگ اور لتھووینیا میں اس کی علامت کو لوک فن، روایتی کاریگری یا زرعی سرگرمیوں کی ایک شکل کے طور پر لتھووینیا کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی انوینٹری میں درج کیا گیا تھا۔ لکڑی، پتھر یا دھات کی پیچیدہ کراس کرافٹنگ کے ساتھ ساتھ زیورات کی وسیع کراس دیگر ثقافتوں میں بھی جانی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر سیلٹک صلیب، ایتھوپیا کی صلیب اور آرمینیائی صلیب ہیں۔ تاریخ اور روایتی شکل کراس کرافٹنگ لوک فن کی ایک شکل کے طور پر ابھری جس نے لتھوانیا میں عیسائیت کو متعارف کرایا، لہذا، اس نے عیسائی مذہبی فن کے نقشوں اور بالٹک افسانوں کے نقشوں کو ملایا۔ روایت، جو 15 ویں صدی میں تشکیل پائی، نہ صرف خود کاریگری سے جڑی ہوئی ہے، بلکہ اس میں صلیب کھڑی کرنے کی رسم (متوفی، خدا یا سنتوں وغیرہ کے اعزاز میں رحم یا تحفظ کی تلاش) بھی شامل ہے۔ - کراس کرافٹ کی تلاش اور انتخاب، کراس کرافٹنگ کا تخلیقی عمل، تعمیر، تقدیس، کراس کا دورہ، منتر اور دیگر متعلقہ تقریبات، ایک منہدم یادگار کو جلانا بھی۔ روایت میں عیسائیت (یادگاریں قبرستانوں، دیہاتوں اور قصبوں میں تعمیر کی جاتی ہیں) اور فطرت کے ساتھ قدیم انسانی تعلقات (یادگاریں مقدس پانی کے چشموں یا ذرائع، مقدس پتھروں کے قریب تعمیر کی جاتی ہیں یا مقدس درختوں پر لٹکی ہوتی ہیں) دونوں شامل ہیں۔ اسٹائلائزڈ صلیب، لیٹوویسکاسس کریزیئس، سڑکوں کے کنارے، قبرستانوں میں، گھروں کے قریب اور گرجا گھروں میں نذرانہ پیش کرنے کے طور پر رکھی جاتی ہیں۔ صلیب فن تعمیر، مجسمہ سازی، لوہے کے فن اور مصوری کے عناصر کو یکجا کرتی ہیں۔ ایک سے پانچ میٹر اونچے، ان میں اکثر پھولوں یا ہندسی علامتیں، سورج کے نقش، پرندے اور زندگی کے درخت ہوتے ہیں۔ انہیں بعض اوقات چھوٹے مجسموں سے سجایا جاتا ہے۔ فضل کی التجا کرنے یا تشکر کا اظہار کرنے کے لیے، صلیب مردوں کی یادگار کے طور پر یا بعض مقامات پر روحانی تحفظ کی علامت کے طور پر بنائی جاتی ہیں۔ آج بھی صلیب سابقہ بستیوں یا کھیتوں کی جگہوں، قتل یا حادثے سے موت کی جگہوں، متوفی افراد یا لوگوں کے گروہوں کی یاد میں، اہم واقعات اور سالگرہ، سڑک کے مسافروں کے تحفظ اور مقدس مقامات کی آرائش کے طور پر تعمیر کی جاتی ہیں۔ کراس کی پہاڑی میں ان ٹکڑوں کا ایک بڑا مجموعہ موجود ہے۔ مجسمہ سازی کی ظاہری شکل مخصوص علاقے کے مطابق محتاط ہے، ایک متبادل روایتی چیپل پول ہے (یعنی "کوپلیٹسٹولپس"-ایک یا ایک سے زیادہ چھتوں والے چھوٹے چیپل کے ساتھ ایک ستون جس میں ایک مقدس مجسمہ ہوتا ہے جو عام طور پر مختلف سطحوں میں ترتیب دیا جاتا ہے ایک دوسرے کے اوپر، سب سے چھوٹا اوپر)۔ زوکیجا کے نسلی خطے میں صلیب کو پھولوں، پھولوں، ربن اور ایپرن سے سجایا جاتا ہے۔ سموگٹیا میں کنواری مریم کے مجسمے بندھے ہوئے ہیں اور ہاروں سے سجائے گئے ہیں۔ لتھوانیا میں آج 200 سے زیادہ کراس کرافٹ مین سرگرم ہیں۔ گیلری بھی دیکھیں Dievdirbies، یا "خدا کارور" چھت والے کھمبے فوٹ نوٹ حوالہ جات کراس کرافٹنگ۔ لتھوانیائی قومی ثقافتی مرکز۔ لتھوانیا کے کراس بنانے والے روایت کو زندہ رکھتے ہیں۔ رائٹرز۔ لتھوانیا میں عیسائیت کراس کرافٹنگ لتھوانیائی لوک فن انسانیت کے زبانی اور غیر محسوس ورثے کے شاہکار لتھووینیا کی قومی علامتیں لکڑی کی نقاشی محرک یادگار صلیب پیش کرتے ہیں