Eighteen Arhats
چینی بدھ مت میں اٹھارہ ارہاٹوں (یا لوہان) () کو گوتم بدھ (ارہاٹ) کے اصل پیروکاروں کے طور پر دکھایا گیا ہے جنہوں نے عظیم آٹھ گنا راستے کی پیروی کی ہے اور روشن خیالی کے چار مراحل حاصل کیے ہیں۔ وہ نروان کی حالت میں پہنچ چکے ہیں اور دنیا کی خواہشوں سے آزاد ہیں۔ ان پر بدھ مت کے عقیدے کی حفاظت کرنے اور میتریہ کی آمد کے لیے زمین پر انتظار کرنے کا الزام ہے، ایک روشن خیال بدھ جس نے گوتم بدھ کی موت (پری نروان) کے کئی ہزار سال بعد زمین پر آنے کی پیش گوئی کی تھی۔ چین میں، اٹھارہ ارہاٹ بدھ مت کے فن میں بھی ایک مقبول موضوع ہیں، جیسے کہ تقریبا 1000 عیسوی سے یکسیان سے چمکدار مٹی کے برتنوں کے لووہان کا مشہور چینی گروپ۔ چین میں اصل میں ارہاٹ گوتم بدھ کے صرف 10 شاگردوں پر مشتمل تھے، حالانکہ قدیم ترین ہندوستانی ستروں سے پتہ چلتا ہے کہ ان میں سے صرف 4 پنڈول، کنڈدھن، پنتھک اور نکولا کو میتری کی آمد کا انتظار کرنے کی ہدایت دی گئی تھی۔ ارہاٹوں کی ابتدائی چینی نمائندگی کا سراغ چوتھی صدی کے اوائل میں لگایا جا سکتا ہے، اور بنیادی طور پر پنڈولہ پر مرکوز ہے جسے میتھڈ فار انویٹنگ پنڈولہ () کتاب کے ذریعے فن میں مقبول کیا گیا تھا۔ بعد میں یہ تعداد بڑھ کر سولہ ہو گئی جس میں سرپرستوں اور دیگر روحانی ماہرین کو شامل کیا گیا۔ ارہاٹوں کے بارے میں تعلیمات بالآخر چین پہنچ گئیں جہاں انہیں لووہان کہا جاتا تھا (ارہاٹ کے لیے ایک چینی نقل، آ-لو-ہان سے مختصر)، لیکن یہ 654 عیسوی تک نہیں تھا جب نندی متراودانا ()، قانون کے دورانیے پر ریکارڈ، جو عظیم ارہاٹ ندیمترا کے ذریعے بولی جاتی تھی، کا چینی زبان میں ژوان زانگ نے ترجمہ کیا کہ ان ارہاٹوں کے نام معلوم تھے۔ کسی وجہ سے کنڈادھنا کو اس فہرست سے خارج کر دیا گیا۔ تانگ خاندان کے اواخر اور چین کے ابتدائی پانچ خاندانوں اور دس سلطنتوں کے دور کے درمیان کہیں دو دیگر لوہانوں کو فہرست میں شامل کیا گیا جس سے تعداد بڑھ کر 18 ہو گئی۔ لیکن 18 لوہانوں کی اس عکاسی نے صرف چین میں قدم جمانے میں کامیابی حاصل کی، جبکہ جاپان جیسے دیگر علاقوں میں صرف سولہ کا احترام جاری رہا اور ان کی فہرست کچھ حد تک مختلف ہے۔ 16 لوہانوں کے بجائے 18 ہونے کی یہ عکاسی جدید چینی بدھ روایات میں جاری ہے۔ نویں صدی کے آخر میں چینی بدھ مت کے ماننے والوں میں بدھ مت کے سرپرستوں کے طور پر لوہانوں کے ارد گرد بنائے گئے ایک فرقے نے زور پکڑا کیونکہ وہ شہنشاہ تانگ ووزونگ کے دور میں ایک بڑے ظلم و ستم سے گزر چکے تھے۔ در حقیقت اس فہرست میں آخری دو اضافے، ٹیمنگ ڈریگن اور ٹیمنگ ٹائیگر، تاؤ مت کے خلاف باریک پردہ سوائپ ہیں۔ چینی فن میں چونکہ کوئی تاریخی ریکارڈ موجود نہیں تھا جس میں بتایا گیا ہو کہ لوہان کس طرح نظر آتے تھے، اس لیے ابتدائی چینی عکاسی میں لوہانوں کو الگ کرنے کے لیے کوئی امتیازی خصوصیات موجود نہیں تھیں۔ 16 لوہانوں کی پہلی تصویر 891 عیسوی میں راہب گوانشیو نے پینٹ کی تھی، جو اس وقت چینگدو میں مقیم تھے۔ روایت ہے کہ 16 لوہان گوانشیو کی ماہر خطاطی اور مصوری کی مہارت کے بارے میں جانتے تھے، اس لیے وہ خواب میں راہب کے سامنے نمودار ہوئے تاکہ درخواست کریں کہ وہ ان کی تصویریں پینٹ کرے۔ پینٹنگز میں انہیں جھاڑی دار ابرو، بڑی آنکھیں، لٹکتے ہوئے گال اور اونچی ناک والے غیر ملکیوں کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ وہ مناظر میں بیٹھے ہوئے تھے، چیڑ کے درختوں اور پتھروں کے خلاف جھک رہے تھے۔ ان پینٹنگز میں ایک اضافی موضوع یہ تھا کہ انہیں بے ترتیب اور "سنکی" کے طور پر پیش کیا گیا تھا، جو اس بات پر زور دیتا ہے کہ وہ بھکاری اور بھکاری تھے جنہوں نے تمام دنیا کی خواہشات کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ جب گوانشیو سے پوچھا گیا کہ وہ تصویروں کے ساتھ کیسے آئے، تو انہوں نے جواب دیا: "میں نے خواب میں ہی ان دیوتاؤں اور بدھوں کو دیکھا تھا۔ جاگنے کے بعد میں نے خواب میں جو دیکھا اسے پینٹ کیا۔ لہذا، مجھے لگتا ہے کہ میں ان لوہانوں کو 'خواب میں لوہان' کہہ سکتا ہوں۔ گوانشیو کی طرف سے پینٹ کی گئی یہ تصاویر چینی بدھ مت کی شبیہہ نگاری میں 18 لوہانوں کے لیے حتمی تصاویر بن گئی ہیں، حالانکہ جدید عکاسی میں وہ زیادہ سنیٹک خصوصیات رکھتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ زیادہ مبالغہ آمیز تاثرات کے بدلے میں اپنی مبالغہ آمیز غیر ملکی خصوصیات کو کھو چکے ہیں۔ پینٹنگز کو گوانشیو نے کیانتانگ (موجودہ ہانگژو) کے شینگین مندر کو عطیہ کیا تھا جہاں انہیں بڑی دیکھ بھال اور رسمی احترام کے ساتھ محفوظ کیا گیا ہے۔ بہت سے ممتاز فنکار جیسے وو بن اور ڈنگ گوانپینگ بعد میں اصل پینٹنگز کی وفاداری سے نقل کرنے کی کوشش کریں گے۔ کیانلانگ شہنشاہ لوہانوں کا بہت بڑا مداح تھا اور 1757 میں پینٹنگز کو دیکھنے کے اپنے دورے کے دوران، کیانلانگ نے نہ صرف ان کا باریک بینی سے جائزہ لیا بلکہ اس نے لوہان کی ہر تصویر کی تعریف بھی کی۔ ان تعریفیں خانقاہ کو پیش کی گئیں اور محفوظ کی گئیں۔ 1764 میں، کیانلانگ نے حکم دیا کہ شینگین خانقاہ میں رکھی گئی پینٹنگز کو دوبارہ پیش کیا جائے اور تحفظ کے لیے پتھر کی تختیوں پر کندہ کیا جائے۔ یہ عوامی نمائش کے لیے سنگ مرمر کے استوپا پر پہلوؤں کی طرح نصب کیے گئے تھے۔ مندر کو تائپنگ بغاوت کے دوران تباہ کر دیا گیا تھا لیکن چین کے اندر اور باہر اسٹیل کی سیاہی کے کچرے کی کاپیاں محفوظ رکھی گئیں۔ چینی روایت میں، 18 لوہانوں کو عام طور پر اس ترتیب میں پیش کیا جاتا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ گوان ژیو کو نمودار ہوئے، ان کی طاقت کے مطابق نہیں: ہرن بیٹھنا، خوش، اٹھایا ہوا کٹورا، اٹھایا ہوا پگوڈا، مراقبہ، سمندر کے اوپر، ہاتھی کی سواری، ہنسنے والا شیر، کھلا دل، اٹھایا ہوا ہاتھ، سوچنا، کھرچنے والا کان، کیلیکو بیگ، پودے، لمبی آنکھ، دربان، ٹامنگ ڈریگن اور ٹامنگ ٹائیگر۔ اگرچہ فہرست خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے، لیکن یہ عام طور پر قبول شدہ فہرست ہے۔ گیلری حوالہ جات گوتم بدھ کے شاگرد