Heathen Gods in Old English Literature
قدیم انگریزی ادب میں ہیٹن گاڈز اینگلو سیکسن انگلینڈ میں کئی کافر دیوتاؤں کے ادبی حوالوں کا ایک تاریخی مطالعہ ہے۔ یونیورسٹی کالج لندن کے انگریزی مطالعہ کے اسکالر رچرڈ نارتھ کی لکھی ہوئی، یہ پہلی بار 1997 میں کیمبرج یونیورسٹی پریس نے شائع کی تھی۔ یہ کتاب پریس کی سیریز کیمبرج اسٹڈیز ان اینگلو سیکسن انگلینڈ میں بائیسویں مونوگراف کے طور پر جاری کی گئی تھی، جس کی ترمیم سائمن کینز، مائیکل لیپج اور اینڈی آرچرڈ نے کی تھی۔ کتاب کی اشاعت سے پہلے، نارتھ نے اس سے قبل اینگلو سیکسن کافریت کے دیگر مطالعے لکھے تھے، جیسے کہ کافریت کے الفاظ اور عیسائی معنی (1991)۔ اولڈ انگلش لٹریچر میں ہیٹن گاڈز نارتھ کے اس نظریہ کی تفصیل دیتا ہے کہ دیوتا انگ نے اینگلو سیکسن انگلینڈ کے قبل از عیسائی مذہب میں نمایاں کردار ادا کیا تھا، اور بیولف اور بک آف خروج کی واحد زندہ بچ جانے والی اینگلو سیکسن کاپی جیسی تحریروں میں اس کے حوالے کو اجاگر کرتا ہے۔ اس کتاب کو دی ماڈرن لینگویج ریویو جیسے ہم مرتبہ جائزہ لینے والے جرائد میں ملے جلے جائزے ملے۔ ناقدین نے استدلال کیا کہ شواہد کے بارے میں نارتھ کی تشریحات بہت قیاس آرائی پر مبنی تھیں۔ خلاصہ ابتدائی باب میں، جس کا عنوان ہے "نیرتھس اور ٹیرا میٹر: پہلی صدی میں انگلیائی مذہب"، نارتھ اس نقطہ نظر کو بیان کرتے ہوئے شروع ہوتا ہے جو اس نے اینگلو سیکسن کافریت کے اس خاص مطالعہ میں اختیار کیا ہے۔ اس بات پر روشنی ڈالتے ہوئے کہ زندہ بچ جانے والے پرانے انگریزی ادب میں قبل از مسیحی عقائد کے بارے میں کتنی کم معلومات درج کی گئی تھیں، یہ سب عیسائی دور میں تیار کیا گیا تھا، ان کا استدلال ہے کہ اسکالرز کو یورپ میں کہیں اور متعلقہ جرمن زبان کے معاشروں کے ذریعہ پیش کردہ ادبی شواہد کو دیکھ کر اس موضوع تک پہنچنا چاہیے۔ ان کا استدلال ہے کہ براعظمی جرمنیہ میں مذہب کے حوالے سے ٹیسیٹس کے پہلی صدی کے بیانات اور آئس لینڈ اور اسکینڈینیویا کے قرون وسطی کے آخری بیانات دونوں کا مطالعہ کرکے، اسکالرز اینگلو سیکسن ہیتھنزم کے گمشدہ پہلوؤں پر مزید روشنی ڈال سکتے ہیں۔ باب دو، "انگوی آف برنیشیا" انگ نامی ایک اینگلو سیکسن دیوتا کے تصور کو دیکھتا ہے۔ وہ پہلی صدی کے جرمنیہ کے ایک قبیلے انگیوونس کے وجود پر بحث کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہو سکتا ہے کہ وہ انگ کے لیے وقف رہے ہوں۔ کلاسیکی دنیا میں ڈیونیسس کے فرقے سے موازنہ کرتے ہوئے، نارتھ کا استدلال ہے کہ "انگ-پہلے نیرتھس کے انسانی مجسمے کے لیے ایک فعال اصطلاح تھی، پھر نیرتھس کی نمائندگی کرنے والے آدمی کے لیے"۔ نورس کے افسانوں میں ونیر کے کردار پر بحث کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہوئے، وہ سویڈن میں اپسالا کے انگوی-فرائر اور پھر شمالی انگلینڈ میں برنیشیا کے انگوی سے متعلق ہے، بالآخر یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ ابتدائی اینگلو سیکسن تاریخ میں، انگوی نامی دیوتا کو انگلیائی بادشاہوں کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا تھا۔ تیسرا باب "انگوئی کے فرقے کو یاد کیا گیا: انگ اور انجفولک" کے عنوان سے ہے اور اینگلو سیکسن انگلینڈ میں انگ نامی شخصیت کے ادبی ثبوت سے متعلق ہے۔ دلائل انگ-نارتھ اپنی کتاب کا زیادہ تر حصہ اس دلیل کے لیے وقف کرتا ہے کہ اینگلو سیکسن انگلینڈ میں انگ کے نام سے جانا جانے والا ایک دیوتا تھا۔ انہوں نے اس حقیقت پر روشنی ڈالی کہ یہ انگ-ہائپوسٹاسس جرمن بولنے والے یورپ کے اندر مختلف سیاق و سباق میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہ انگیوونز کے نام سے ظاہر ہوتا ہے، جو ایک قبائلی گروہ ہے جس کا حوالہ ٹیسیٹس جرمنیہ میں دیا گیا ہے، جبکہ نورس کے افسانوں کے بعد کے ریکارڈوں میں، دیوتا نجور کے بیٹے کو اگنو-فریر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ٹیسیٹس کے بیان کی جانچ پڑتال سے، نارتھ کا استدلال ہے کہ انگیوون قبیلے نے دیوتا نیرتھس کی پوجا کی ہوگی، جسے ٹیسیٹس نے زمین کی دیوی کے طور پر بیان کیا ہے۔ اگرچہ ٹیسیٹس نے کبھی واضح طور پر یہ نہیں کہا کہ انگیوون نیرتھس کی عبادت کرتے تھے، لیکن نارتھ اس کا امکان اس لیے سمجھتا ہے کیونکہ وہ سمندر کے قریب پراکسیمی اوسیانو میں رہتے تھے، جبکہ ٹیسیٹس نے سوبی قبیلے کی سرزمین کے اندر انسولہ اوسیانی میں نیرتھس کا مندر واقع کیا تھا۔ نارتھ کا خیال ہے کہ یہ ایک دوسرے کے کافی قریب ہیں کہ انہوں نے ایک ہی دیوتا کی عبادت کی ہوگی۔ نارتھ کا ترجمہ "انگیوون" ہے جس کا مطلب ہے "انگ کے دوست"۔ استقبالیہ اور پہچان تعلیمی جائزے نارتھ کے کام کا جائزہ ٹی اے نے لیا۔ جدید زبان کے جائزے کے لیے سینٹ لوئس یونیورسٹی کے شیپی۔ کتاب کے بارے میں تنقیدی نقطہ نظر اختیار کرتے ہوئے، شیپی کی رائے تھی کہ مصنف کے دلائل "بعض اوقات عام الفاظ کے عین مطابق (گنوسٹک کہہ سکتے ہیں) معانی کے بارے میں مفروضوں پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔" ان کا استدلال ہے کہ بہت سے لوگ شمال کے کچھ "زیادہ پیچیدہ دلائل" اور شمال کی دیور کی تشریح کو قبول نہیں کریں گے۔ 14-6، ایچ ڈی وی ایم ڈی ایل کے ذریعے، ویسیکس کے ایتھلولف پر ایک سیاسی طنز کے طور پر اسٹینزاس 96-102 "خاص طور پر تناؤ کا شکار" تھے۔ تاہم، ایک زیادہ مثبت نوٹ پر شیپی نے شمال کی طرف سے اینگلو سیکسن کافریت کو ایک "قدرتی مذہب" کے طور پر پیش کرنے کی "اندرونی امکانات" کو قبول کیا جس نے آنے والی عیسائیت کے لیے بہت کم خطرہ یا مخالفت پیدا کی۔ اپنی کتاب، دی ایلڈر گاڈز: دی دیگر ورلڈ آف ارلی انگلینڈ (2011) میں، انگریزی اینگلو سیکسونسٹ اسٹیفن پولنگٹن نے نوٹ کیا کہ نارتھ کی کتاب کو ذرائع کی تشریح میں "بہت زیادہ آزاد" ہونے کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا، لیکن محسوس کیا کہ اس کے باوجود اس نے "محقق کو ایک یا دو مفروضے بنانے اور ثبوت کے خلاف ان کی جانچ کرنے کے خوف سے نجات دلائی"۔ حوالہ جات ببلیوگرافی 1997 غیر افسانوی کتابیں اکیڈمک اسٹڈیز آف ریچوئل اینڈ میجک کیمبرج یونیورسٹی پریس کتابیں انگلینڈ کے بارے میں تاریخ کی کتابیں