Monte Verità
مونٹی ویریٹا (اطالوی ؛ جرمن 'برگ وہرہیٹ'، جس کا مطلب ہے "سچائی کا پہاڑ" یا "سچائی کا پہاڑ") سطح سمندر سے 321 میٹر اونچی پہاڑی ہے اور ٹیسینو کے سوئس کینٹن میں ایک ثقافتی-تاریخی جوڑا ہے۔ یہ سائٹ اسکونا کی بلدیہ میں ہے، جو پرانے شہر سے تقریبا نصف کلومیٹر شمال مغرب میں ہے۔ مونٹی ویریٹا، جو میگگیور جھیل پر واقع ہے، 20 ویں صدی کی پہلی دہائیوں میں زندگی کی اصلاح کرنے والوں (لیبنس ریفارم)، امن پسندوں، فنکاروں، مصنفین اور مختلف متبادل تحریکوں کے حامیوں کے لیے ایک معروف ملاقات کی جگہ تھی۔ 1940 کے بعد اس جگہ نے اپنی اہمیت کھو دی۔ 1970 کی دہائی کے آخر میں بحالی کی کوشش کو بہت محدود کامیابی ملی۔ مونٹی ویریٹا اصل میں مونٹی مونیشیا پہاڑی پر قائم مقامی "نیچر ہیلنگ سینکچری سن سینیٹریم" (نیچوریلسٹاٹے سونین-کورانسٹالٹ) کا نام تھا اور یہ پہلی بار 1902 میں شائع ہونے والے ایک بروشر میں پایا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد کے عرصے میں، مونٹی ویریٹا کا نام بھی پوری پہاڑی میں منتقل کر دیا گیا جسے پہلے مونٹی مونشیا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہسٹری سیٹلمنٹ کے بانی غیر ملکی دانشوروں کا ایک پورا سلسلہ جن کی 19 ویں صدی میں جھیل میگگیور کے آس پاس عارضی یا مستقل رہائش تھی ان کا تعلق مونٹی ویریٹا سیٹلمنٹ پروجیکٹ کی قبل از تاریخ سے تھا۔ لوکارنو کے آس پاس کا علاقہ اس وقت سیاسی باغیوں کی پناہ گاہ تھا، جن میں مختلف روسی انارکیسٹ بھی شامل تھے۔ ان میں میخائل بکونن بھی تھے، جو نومبر 1869 میں ٹیسینو منتقل ہو گئے تھے۔ بکونن پہلے لوکارنو میں رہتا تھا اور بعد میں منوسیو میں ایک ولا خریدا، جو ان انقلابیوں کے لیے پناہ گاہ بن گیا جو گرفتاری کے وارنٹ پر مطلوب تھے۔ روسی نژاد بیرونس نے بہت سے معروف فنکاروں اور مصنفین کے لیے ایک عظیم میزبان کے طور پر کام کیا۔ برساگو جزائر، جو 1885 سے اس کی ملکیت تھے، عظیم تہواروں کا مقام تھا۔ وہ اسکونا کی نظر میں ہیں۔ 1889 کے آس پاس، سیاست دان اور تھیوسوفسٹ نے فرانز ہارٹ مین اور کاؤنٹیس کانسٹینس واچ میسٹر کے ساتھ مل کر مونٹی مونسیا پر "فریٹرنیٹاس" کے نام سے ایک تھیوسوفیکل خانقاہ بنانے کا منصوبہ تیار کیا۔ ممکنہ طور پر اس کبھی تعمیر نہ ہونے والی خانقاہ کے "امیدوار" کے طور پر جرمن لائف ریفارمر کارل میکس اینگل مین تھے جو مونٹی بری میں آباد ہوئے تھے، جن کا تعلق فطرت کے فلسفی مبلغ کے ارد گرد "پائیتھاگورین لیگ" سے تھا، اور اب وہ سبزی خور مہمان خانہ چلا رہے تھے۔ نومبر 1900 میں، اینگلمین نے گریسر برادران سے ملاقات کی اور شاید ان کی توجہ مونٹی مونیشیا پر موجود جائیداد کی طرف مبذول کرائی جو پہلے ہی ان کے ذریعے خریدی جا چکی تھی۔ اس وقت، پہاڑی ایک داھ کی باری تھی جس کو فائیلوکسرا کے انفیکشن کا خطرہ تھا، اور چرواہے اور بکریاں ننگے پہاڑی کی چوٹی پر اپنے ریوڑ چراتے تھے۔ اور اس جگہ کو تصفیہ کے طور پر حاصل کرنے کی گریزر برادران کی تجویز کی پیروی کی۔ متبادل آبادکاری کے منصوبے کی اصل کہانی 1899 کے اوائل میں بلیڈ میں شروع ہوئی (اس وقت اس کا تعلق آسٹریا ہنگری سے تھا، جو آج سلووینیا میں ہے)۔ یہیں پر میوزک ٹیچر ایڈا ہوفمین، جو ٹرانسلوینیا میں پلی بڑھی تھیں، اور بیلجیئم کے صنعت کار کے بیٹے ہنری اوڈینکووین کی ملاقات آرنلڈ رکلی نیچرل ہیلنگ سینیٹریم میں قیام کے دوران ہوئی۔ اس وقت تک دونوں ایک دوسرے سے ناواقف تھے لیکن ان کے مشترکہ علاج کے چند ہفتوں میں ایک دوسرے کے لیے شدید ہمدردی پیدا ہو گئی۔ ان کے ساتھ آسٹرو ہنگری کی فوج کا ایک افسر بھی شامل ہوا جو ہیلیوپیتھ ("سن ڈاکٹر") آرنلڈ رکلی سے علاج معالجہ بھی لے رہا تھا اور جلد از جلد اپنے فوجی عہدے سے استعفی دینے کا ارادہ رکھتا تھا۔ کارل کے خیالات ان کے بھائی گستاو گریسر سے متاثر تھے، جو ایک سال سے مسافر زندگی گزار رہے تھے۔ تین گریزر بھائی کارل، ارنسٹ اور گستاو ایک ساتھ بلیڈ سے فلورنس تک پیدل سفر پر گئے۔ خواہش مند مصور (1884-1944) بعد میں عارضی طور پر "مونٹی ویریٹا" میں بھی رہا اور ولی بومسٹر، آسکر شلیممر اور جوہانس ایٹن جیسے ساتھی طلباء کو والنسی پر ایمڈن میں قریب سے متعلق کالونی کی طرف راغب کیا۔ اوڈینکووین اور ہوفمین کے درمیان خطوط کا ایک گہرا تبادلہ ہوا، جس کی وجہ سے اکتوبر 1900 میں میونخ میں ایک میٹنگ ہوئی۔ ابتدا کرنے والوں اوڈینکووین اور ہوفمین کے علاوہ، بھائی کارل اور گستاو "گسٹو" گریسر نے اس میٹنگ میں شرکت کی، ساتھ ہی ایڈا ہوفمین کی بہن جینی، استاد لوٹے ہیٹیمر اور گراز سے تعلق رکھنے والے اس کے دوست فرڈینینڈ برون، جو ایک زمیندار کے تھیوسوفی طور پر متاثر بیٹے تھے۔ نام نہاد "سبزی کوآپریٹو" کے قیام کا "اوڈینکووین کا منصوبہ" پیش کیے جانے کے بعد، یہ فیصلہ کیا گیا کہ "ہر فرد کی متحرک جائیداد [.] کو قدرتی شفا یابی کے ادارے [.] کے قیام میں حصہ ڈالا جانا چاہیے۔" متوقع منافع کا بنیادی حصہ منصوبے میں واپس چلا جائے گا، باقی منافع اراکین میں تقسیم کیا جائے گا۔ اگر کوئی رکن-کسی بھی وجہ سے-بعد کی تاریخ میں پروجیکٹ کمیونٹی کو چھوڑنے کا ارادہ رکھتا ہے، تو ادا شدہ سرمایہ جیسے ہی "اسے ختم کیا جاتا ہے" اسے واپس کر دیا جانا چاہیے۔ یہ بھی فیصلہ کیا گیا کہ کوآپریٹو کو شمالی اطالوی جھیلوں میں سے ایک کے ساحل پر قائم کیا جائے اور یہ کہ، صحیح جگہ تلاش کرنے کے لیے، وہ فوری طور پر پیدل چلنا چاہتے ہیں۔ 1900 کے موسم خزاں میں، اینٹورپ سے تعلق رکھنے والے 25 سالہ صنعت کار کے بیٹے اور جرمن پیانو نواز، گستاو گریزر اور لوٹے ہیٹیمر کے ساتھ مل کر، چند ہفتوں کی تلاش اور مونٹی مونیشیا پر جائیداد خریدنے کے بعد، وہ چیز مل گئی جس کی وہ اسکونا، سوئٹزرلینڈ میں تلاش کر رہے تھے۔ دوسرے مالکان سے خریداری کے ساتھ، انہوں نے چار ہیکٹر حاصل کیے۔ انہوں نے اپنی "سبزی کوآپریٹو" کی بنیاد رکھی، جو ابتدائی طور پر ویگن اور بعد میں سبزی خور بنیاد پر ایک آبادیاتی برادری تھی، اور 1902 میں انہوں نے اسے مونٹی ویریٹا کا نام دیا۔ اس نام نے نئے مالکان کے سچائی کے مالک ہونے کے دعوے کو چھپایا نہیں۔ بلکہ نئے نام سے حقیقی زندگی گزارنے کی کوشش کا اظہار ہونا چاہیے۔ ایڈا ہوفمین نے بعد میں بنیادی طور پر ہنری اوڈینکووین کی تیار کردہ نئی آرتھوگرافی میں لکھا: مونٹی ویریٹا سیٹلمنٹ پروجیکٹ کے لیے پہلے سے ہی ماڈل موجود تھے۔ اس میں، دوسروں کے درمیان، اورانیئن برگ "ایڈن کوآپریٹو فروٹ گروئنگ کالونی" () شامل تھی۔ اس کا براہ راست پیش خیمہ ویانا کے قریب "ہملہوف" میں جرمن مصور اور زندگی کے اصلاح کار کارل ولہیم ڈفینباخ (1851-1913) کے آس پاس کی فنکار برادری تھی۔ گستاو گریزر 1898 میں وہاں ان کے شاگرد رہے تھے اور انہوں نے اپنے بھائیوں کارل اور ارنسٹ گریزر کو ڈفینباخ کے خیالات سے بھی آگاہ کیا۔ تصفیے کے منصوبے کی مالی اعانت کے لیے اور ساتھ ہی ساتھ اسے بڑے پیمانے پر عوام کے سامنے پیش کرنے کے لیے، اوڈینکووین اور اس کے ساتھی ہوفمین نے نیچر ہیلنگ سینکچری سن سینیٹریم (نیچوریلسٹاٹے سونین-کورانسٹالٹ) کی بنیاد رکھی، جس کے فورا بعد مونٹی ویریٹا سینیٹریم (سینیٹریم مونٹی ویریٹا) آیا۔ اس ادارے کے ابتدائی مہمانوں میں سے ایک ننگے پاؤں سفر کرنے والے مبلغ تھے، جنہوں نے نومبر 1902 میں آرنڈسی سے یروشلم تک اپنے مشنری سفر پر مونٹی ویریٹا پر ایک مختصر وقفہ لیا۔ انارکیسٹ معالج رافیل فریڈبرگ 1904 میں اسکونا چلے گئے، جس نے بہت سے دوسرے انارکیسٹوں کو اس علاقے کی طرف راغب کیا۔ اس پہاڑی کی طرف راغب ہونے والے فنکاروں اور دیگر مشہور افراد میں ہرمن ہیس، کارل جنگ، ایرک ماریا ریمارک، ہیوگو بال، ایلس لاسکر-شولر، اسٹیفن جارج، اساڈورا ڈنکن، کارل یوجین کیل، پال کلی، کارلو مینس، آرنلڈ ایہرٹ، روڈولف اسٹینر، میری ویگ مین (اس وقت بھی ویگ مین تھے)، میکس پکارڈ، ارنسٹ ٹولر، ہنری وین ڈی ویلڈے، فینی زو ریونٹلو، روڈولف وان لابن، فریڈا اور ایلس وان رچتھوفن، اوٹو گروس، ایرک محسم، والٹر سیگل، میکس ویبر، گستاو اسٹریس مین اور گستاو ناگیل شامل تھے۔ بیسویں صدی کے آغاز میں لومبارڈی اصطلاح جس کا ترجمہ "ننگی رقص" میں کیا جا سکتا ہے، ٹیسینو کسانوں نے بھی یوٹوپین، سبزی خوروں، قدرتی ماہرین، تھیوسوفسٹوں کی متنوع برادری کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا تھا جو ماؤنٹ مونیشیا (نام تبدیل کر کے مونٹی ویریٹا) کی ڈھلوانوں پر آباد ہوئے تھے۔ یہ برادری بکونن اور محسم (مشہور انارکیسٹ)، اوڈینکووین، ہوفمین اور گریزر (یوٹوپین سوشلسٹ)، ہارٹمین اور پیوڈا (سبزی خور تھیوسوفسٹ اور ہیومنسٹ)، وان لابن ("زندگی کی اصلاح" کے تھیوریسٹ) کے نظریات سے متاثر تھی، جس کی مالی اعانت بنیادی طور پر شمالی یورپی شرافت نے کی تھی، جو ان نظریات سے متاثر تھے جن کا مقصد انسان کی روحانی اور جسمانی بلندی، جسم کے فنکارانہ اظہار اور جنسی انقلاب کے ذریعے بھی تھا۔ مقامی باشندوں نے، درحقیقت، پہاڑ کی کمیونٹی کے اراکین کے غیر موافقانہ رویوں کو الجھن کے ساتھ دیکھا اور، ان کی حرکات کی وجہ سے، جلد بازی میں انہیں بیوقوفوں کے طور پر درج کیا۔ مونٹی ویریٹا کو "ہلکی سنیاسیت" کی ایک مثال کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو ٹالسٹوئین اقدار سے متاثر ہو کر بیلے ایپوک کے دوران پیدا ہوئی تھی۔ نوآبادیات نجی ملکیت سے نفرت کرتے تھے، اخلاقیات کے سخت ضابطے پر عمل کرتے تھے، سخت سبزی خوری کرتے تھے اور جرمن فریکرپرکلٹر تحریک (فطرت) کے صحت کے پہلوؤں کو متعارف کرایا۔ انہوں نے شادی اور لباس، پارٹی کی سیاست اور عقائد میں روایت کو مسترد کر دیا: وہ روادارانہ طور پر عدم برداشت کا شکار تھے۔ " 1913 سے 1918 تک روڈولف وان لابن نے مونٹی ویریٹا پر "اسکول فار آرٹ" چلایا۔ اوکلٹسٹ تھیوڈور راس 1917 میں اوکلٹسٹ تھیوڈور راس اور آرڈو ٹیمپلی اورینٹس کے ماسٹر نے مونٹی ویریٹا پر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا جس میں بہت سے موضوعات کا احاطہ کیا گیا، جن میں قوم پرستی کے بغیر معاشرے، خواتین کے حقوق، صوفیانہ فری میسنری، اور فن، رسم و رواج اور مذہب کے طور پر رقص بھی شامل تھے، جسے "روشن خیالی کے راستوں" پر پراسرار طریقہ کار میں "پرجوش رہائی" کہا گیا تھا۔ اپنے لاج کے گرینڈ ماسٹر روئس نے "بھائی چارے اور بہن" کی بنیاد پر "مریم کے فرقے" کا اہتمام کیا اور کالونی کی خواتین کو بہکانے کے لیے خود کو تیار کیا۔ کالونی کے ڈائریکٹر-ہنری اوڈینکووین، جس کے پاس راس کے لاج میں آدھی رات کو ہونے والی شہوانی، شہوت انگیز رسومات کافی تھیں، جہاں مرد اور خواتین بیک وقت قطاروں میں جمع ہوتے تھے، نے فوری طور پر روئس کو باہر پھینک دیا تھا۔ چارلٹن اور خواتین کو کھا جانے والے کی حیثیت سے توہین کرتے ہوئے، روئس نے مونٹی ویریٹا کالونی چھوڑ دی۔ 1923 سے 1926 تک، مونٹی ویریٹا کو فنکار ورنر ایکر مین، میکس بیتکے اور ہیوگو ولکنز نے ایک ہوٹل کے طور پر چلایا، یہاں تک کہ اسے 1926 میں بیرن ایڈورڈ وان ڈیر ہیڈٹ نے حاصل کر لیا۔ اگلے سال، ایمل فارنکیمپ نے ایک نیا ماڈرنسٹ طرز کا ہوٹل بنایا۔ ایڈورڈ وان ڈیر ہیڈٹ کا 1964 میں انتقال ہوا، اور یہ جگہ ٹیسینو کے کینٹن کی ملکیت بن گئی۔ موجودہ مونٹی ویریٹا اس وقت زیورخ کنونشن سینٹر، کانگریسی اسٹیفانو فرانسکینی (سی ایس ایف) میں سوئس فیڈرل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی کے ساتھ ساتھ تین عمارتوں پر مشتمل ایک میوزیم کا گھر ہے: کاسا اناتا، جو ایک چپٹی چھت والی اینٹوں اور لکڑی کی عمارت ہے جو 1902 میں تعمیر کی گئی تھی، اس نے قدرتی کالونی کے بانیوں کی رہائش گاہ کے طور پر کام کیا اور اب اس جگہ کی تاریخ کی نمائش کی گئی ہے۔ کاسا سیلما، ایک ہلکی اور ہوا میں نہانے والا سینیٹریم جھونپڑی جو پہلے آباد کاروں نے 1904 میں تعمیر کی تھی ؛ اور ایک عمارت جس میں ایلسر وان کپر کی پینورامک پینٹنگ "دی کلیئر ورلڈ آف دی بلیزڈ" موجود ہے۔ یہ پہاڑی چائے کے باغ اور جاپانی چائے کے گھر کا مقام بھی ہے۔ 2013 سے، مونٹی ویریٹا ادبی میلے ایونٹی لیٹراری مونٹی ویریٹا کا گھر بھی ہے۔ فکشن میں مونٹی ویریٹا کی کالونی کا ایک افسانوی ورژن کارنش مصنف ڈیفنی ڈو موریئر کی "مونٹی ویریٹا" نامی ایک مختصر کہانی کا موضوع ہے جو 1952 میں شائع ہونے والے دی ایپل ٹری میں شائع ہوئی تھی، اور پھر اسے دی برڈز اینڈ دیگر اسٹوریز کے نام سے دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ اے ایس بائٹ کے 2009 کے ناول دی چلڈرنز بک میں کالونی کا ذکر کیا گیا ہے، جیسا کہ رابرٹ ڈیسائیکس کے 1996 کے ناول نائٹ لیٹرز میں ہے۔ مونٹی ویریٹا گرافک ناول کی تریی سفراجتسو: مسز پینخرسٹ ایمیزونز (2015) میں کچھ کلائمیکٹک ایکشن کا مقام ہے۔ گیلری بھی دیکھیں لیبینس ریفارم (جرمن اور سوئس زندگی کی اصلاح کی تحریک) فریکرپرکلٹر (آزاد جسمانی ثقافت) کارل ولہیم ڈفینباخ (علمبردار سماجی مصلح) حوالہ جات اور ذرائع نوٹس ذرائع میوزیو مونٹی ویریٹا ہینڈ آؤٹ "ہائی لائٹس ان دی ہسٹری آف مونٹی ویریٹا"، ایڈیشن جون 2007۔ مونٹے ویریٹا اسکونا ایٹ لی جینی ڈو لیو، کاج نوشس، پریس پولیٹیکنکس اینڈ یونیورسٹیز رومانڈیز، آرٹس اینڈ کلچر نمبر 73، 2011 ایڈگارڈو فرانزوسینی (2014)۔ سال مونٹی ویریٹا۔ ال سگیاٹور، میلانو۔ بیرونی روابط مونٹی Verità.org مونٹی ویریٹا پر fileane.com "دی ایڈورڈ وان ڈیر ہیڈٹ یوٹوپیا" سینٹرو اسٹیفانو فرانسسینی Flickr.com: تاریخی سہولیات کی باقیات کا فوٹو سیٹ 'فریک آؤٹ'-مونٹی ویریٹا کے بارے میں 2014 کی جرمن فلم۔ یورپ کی ٹیسینو پہاڑیوں کے پہاڑ جھیل میگگیور اسکونا ٹیسینو یوٹوپین کمیونٹیز میں عمارتیں اور ڈھانچے ٹیسینو میں سیاحتی مقامات 1900 میں قائم ہونے والے آباد مقامات