Christian Hoecken
کرسچین جیکب ایڈرین ہوکن، ایس جے (1808-1851) ڈچ نژاد ایک جیسوئٹ مشنری تھا جس نے ریاستہائے متحدہ میں پہلی قوموں میں کام کیا۔ انہوں نے پوٹا واٹومی میں کئی کتابیں لکھیں اور کالیسپیل کے درمیان سینٹ اگناشیئس مشن کی بنیاد رکھی۔ ہوکن دریائے میسوری کی طرف سفر کرتے ہوئے ملیریا سے مر گیا۔ ڈچ دور کے کرسچن ہوکن (پیدائشی طور پر کرسچن ہوکن) جیکوبس ہوکن اور جوہانا ورمیر کے سب سے بڑے بیٹے تھے۔ وہ تلبرگ (نیدرلینڈز) میں پیدا ہوئے اور اسی دن 28 فروری 1808 کو بپتسمہ لیا۔ ہوکن بہت مذہبی تھے۔ جیکوبس پیروچیئل کوئر کا چیئرمین تھا اور تمام چھ بچے مذہبی نظام میں شامل ہو کر گھر سے نکل جاتے تھے۔ کرسچن نے اپنے علاقے (آج کل کے جنوبی صوبے شمالی برابنٹ) میں دو ڈچ کیتھولک مدرسے یعنی بیکولیٹ (1821) اور ہرلر (1829) میں شرکت کی۔ ہوکن کو 20 مارچ 1832 کو پادری مقرر کیا گیا۔ اس کے بعد انہیں 'ہندوستانیوں کے درمیان کام کرنے' اور 'نوجوان کیتھولک چرچ اوورسیا کو مضبوط کرنے' کے لیے امریکہ بھیجا گیا۔ اسی سال ستمبر میں اس کا جہاز میری لینڈ کے لیے روانہ ہوا اور 7 اگست کو وہاں پہنچا۔ وہ اپنے والدین کو دوبارہ کبھی نہیں دیکھے گا۔ ہوکن اس لحاظ سے ایک علمبردار تھے کہ ان کے آبائی علاقے سے بہت سے باپ اور بہنیں ان کے پیچھے امریکہ آئیں، جن میں ان کا چھوٹا بھائی ایڈرین بھی شامل تھا۔ نوویٹیٹ ہوکن اپنے نوویٹیٹ کے لیے فلوریسینٹ، میسوری میں جیسوئٹ سینٹ سٹینسلاس سیمینری میں آباد ہو گئے۔ 1833 میں ہندوستانیوں کے درمیان مشن یسوعیوں کو سونپا گیا۔ 1836 میں ہوکن باہر جانے اور ایک مشنری کے طور پر کام کرنے کے لیے تیار تھے۔ وہ پہلی قوموں کے درمیان 15 سال کام کریں گے اور والد ڈی سمیٹ کے پہلے ساتھیوں میں سے ایک تھے۔ 1836 میں ہوکن نے فلیمش (بیلجیئم) مشنری وان کوئیکنبورن اور اس کے تین معاون باپوں (اینڈریو میزیلا، ایڈمنڈ بیری اور جارج میلز) کو آج کل کینساس میں ککپوز کے درمیان ایک مشن قائم کرنے میں مدد کرنا شروع کی۔ مشن پوسٹ میسوری ندی کے قریب سالٹ کریک پر، دو ہندوستانی بستیوں کے درمیان اور آرمی پوسٹ فورٹ لیون ورتھ (آج کل کینساس سٹی) سے 5 میل کے فاصلے پر نصب کی گئی تھی۔ ہوکنز کے گروپ کے پاس اپنے اعلی افسران (جیسوئٹ آرڈر) کا $1.000 کا بجٹ تھا اور حکومت (انڈین کمیشن) کی طرف سے اسکول شروع ہونے پر 500 ڈالر کا وعدہ کیا گیا تھا۔ ایک اسکول اور ایک دو منزلہ عمارت واقعی تعمیر کی گئی تھی، لیکن مشن ناکام رہا۔ کچھ ککپو نے اجتماع میں شرکت کی اور صرف 14 بچوں کو بپتسمہ دیا گیا، جو کہ 1837 میں قلعے کے بالکل باہر ایک کیمپ میں ہے۔ اسی سال اگست میں وان کوئیکنبورن کی موت کے بعد ہوکن اس عہدے پر چند ماہ رہے، جسے ترک کیا جانا تھا۔ پوٹا واٹومی مشنز ہوکن نے دریائے اوسیج، کنساس پر پوٹا واٹومی کے درمیان سینٹ سٹینسلاس مشن میں وان کویکن بورن کی جگہ لی۔ انہوں نے اپنے ریوڑ کو زراعت کا سبق دیا۔ 1838 میں ہوکن نے 150 پوٹا واٹومی کے ایک گروپ کا دورہ کیا جو دریائے واباش، انڈیانا سے جنوب مشرقی کنساس میں بے گھر ہو گئے تھے۔ اس قبیلے تک پہنچنے میں آٹھ دن کا پیدل سفر لگا اور اس نے اس سال تین بار ان سے ملاقات کی۔ جنوری میں وہ چیف نیسواکے کی دو بیٹیوں کی شادی کے لیے ڈھائی ہفتوں تک رہے۔ اس کے بعد وہ مئی اور اکتوبر 1838 میں واپس آئے۔ جب وہ مئی میں واپس آیا تو جیسوئٹ فادرز ڈی سمیٹ اور پیئر ویرہیگن ابھی سینٹ قائم کر رہے تھے۔ کونسل بلفس، آئیووا میں جوزف کا مشن۔ لیکن قبائلی ارکان کو-جنہیں بعض اوقات بلف انڈین بھی کہا جاتا ہے-عیسائیت قبول کرنے کے لیے راضی کرنے میں بہت کم کامیابی ملی۔ نومبر 1838 میں ہوکن نے والد پیٹیٹ کا عہدہ سنبھال لیا جو پوٹاواٹومی کے ایک اور گروہ میں شامل ہو کر نئی ریزرویشن اراضی کی طرف زبردستی مارچ کر رہے تھے۔ شوگر کریک میں سینٹ میری مشن، جس کی بنیاد اس نے 1839 میں ایک چرچ اور ایک اسکول بنا کر رکھی تھی، موت کے پوٹا واٹومی ٹریل کا حقیقی اختتامی نقطہ تھا۔ دو سال بعد ماں ڈوچن نے مشرقی کنساس ریزرویشن میں اس مشن اسٹیشن میں شمولیت اختیار کی۔ فادر فیلکس ویریڈٹ نے شوگر کریک میں ہوکن کی جگہ لی، جس سے وہ کینساس اور بالائی مسوری کے علاقے میں دوسرے قبائل کا دورہ کرنے کے قابل ہو گئے۔ اپنے والدین کو لکھے گئے ایک خط میں (22 دسمبر 1839) ہوکن نے اپنی پہلی مشنری سرگرمیوں کا حوالہ دیا جس میں 'اوساگیس' کے دریا کے کنارے 'کیک-پاکس' اور 'ایسٹاوابینیئرز' کے بارے میں بات کی گئی تھی۔ بہت سے ہندوستانی بیمار تھے اور ہوکن نے ان میں سے کچھ کو بپتسمہ دیتے ہوئے ان کی بہترین دیکھ بھال کی۔ پھر، 'دوسری جگہ'، والد پیٹیٹ 350 کیتھولک سمیت 750 'وحشی' کے ساتھ ان کے پاس آئے۔ ایک بڑی کلہاڑی سے مسلح والد ہوکن نے قیادت کی اور تین دن میں ایک چرچ تیار ہو گیا۔ وہ لکھتے ہیں، "لیکن یہ بیت اللحم کے ایک ٹھکانے سے زیادہ کچھ نہیں تھا۔" مارچ 1839 میں ہندوستانی دوبارہ ایک جگہ دور چلے گئے اور لینٹ تک وہ والد ہوکن کے ساتھ دوبارہ آگے بڑھ رہے تھے۔ وہ لکھتے ہیں: "مقدس اجتماع میں، وحشی اپنی زبان میں روحانی گیت گاتے تھے۔ میں نے مختصر وقت میں ان کی زبان سیکھ لی۔ 2 یا 3 ماہ کے بعد ان کی زبان میں اعتراف سننا میرا فرض تھا۔ شروع میں یہ بہت مشکل لگتا ہے لیکن حقیقت میں ایسا نہیں ہے۔ " سینٹ اگناشیئس اور دیگر مشنز ہوکن نے اس کے بعد اوٹاووں کا دورہ کیا، حکمت عملی کے ساتھ ان کے سردار کو تبدیل کیا، اور قبیلے میں سے شراب کے نشے کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ اس کے بعد اس نے سیوکس، گروس وینٹریس، ریکری، مینڈن اور اسینی بوئنز کے درمیان تبلیغ کی، جن میں سے اس نے تقریبا 400 افراد کو بپتسمہ دیا تھا۔ 1843 میں ہوکن نے کیلیسپیئلز کے درمیان سینٹ اگناشیئس کے مشن کی بنیاد رکھی۔ اس نے دریائے کلارک کے منہ کے اوپر ایک چرچ بنایا، اور زیادہ تر قبیلے کو تبدیل کر دیا، ساتھ ہی ساتھ انہیں لاگ ہاؤس بنانے اور اناج بونے کی تعلیم دی۔ اس اسٹیشن سے اس نے زنگومینس اور چار دیگر قبائل کا دورہ کیا، اور شویلپی ہندوستانیوں کی تبدیلی کو مکمل کیا جو والد ڈی سمیٹ نے شروع کیا تھا۔ اس کے بعد وہ سینٹ لوئس چلے گئے۔ ابتدائی موت ہوکن 43 سال کی عمر میں ملیریا سے انتقال کر گئے جب وہ 19 جون 1851 کو سینٹ لوئس میں اپنے عہدے پر واپس دریائے میسوری کی طرف سفر کر رہے تھے۔ وہ سینٹ اینج پر سوار تھے، ایک بھاپ والی کشتی جسے جوزف لا بارج نے منزل فورٹ یونین کے ساتھ چلایا تھا۔ ہوکن ڈی سمیٹ اور کینیڈا، امریکہ، فرانس، آئرلینڈ، جرمنی، سوئٹزرلینڈ اور اٹلی کے تقریبا 24 کھال تاجروں کے ایک گروپ کے ساتھ تھا جب 'مختلف بیماریاں' پھیل گئیں، جس کی وجہ سے نو مسافروں کی موت ہوگئی۔ ایک دن پہلے، ہوکن نے ڈی سمیٹ کا اعتراف کیا تھا، جو بھی شدید بیمار تھا ؛ لیکن ڈی سمیٹ صحت یاب ہو گیا۔ سینٹ لوئس یونیورسٹی سے مؤخر الذکر نے والد ہوکن کی موت کی ایک تفصیلی رپورٹ فرانس کے جیزوٹ مراکز لیون اور پیرس کو لکھی۔ ہوکن کو عارضی طور پر کونسل بلفس کے قریب دفن کیا گیا۔ ایک ماہ بعد انہیں فلوریسینٹ کے جیسوئٹ مدرسے میں ان کے ساتھیوں کے ساتھ دفن کیا گیا۔ جب یہ جائیداد 1970 کی دہائی میں فروخت کی گئی تھی، تو وہاں دفن ہونے والے یسوعیوں کو ہوکن سمیت St.Louis میں کلوری قبرستان میں دوبارہ دفن کیا گیا تھا۔ میراث ہوکن پہلی قوموں کی بہت سی زبانوں اور ان کے رسم و رواج سے اچھی طرح واقف تھے۔ درحقیقت وہ ماہر لسانیات تھے: ان کی مادری زبان ڈچ تھی، انہوں نے اپنے خطوط فرانسیسی میں لکھے اور 12 مختلف 'ہندوستانی' زبانوں میں بات چیت کرنے کے قابل تھے۔ انہوں نے پوٹا واٹومی میں ایک کیٹیکزم اور دعا کی کتاب لکھی۔ کرسچن ہوکن کا مجسمہ فورٹ پیئر میں کھڑا کیا گیا تھا اور اس کا نام شوگر کریک میں سینٹ میری مشن کی یادگار پر پایا جاتا ہے۔ کتابچہ درج ذیل کتابوں کا ذکر "بیبلیوتھک ڈیس ایکریوینس ڈی لا کمپگنی ڈی جیسس، او نوٹسز ببلیوگرافکس ڈی ٹوس لیس اووراجس پبللیس پار لیس میمبریس ڈی لا کمپگنی ڈی جیسس"، حصہ 2، بھائیوں آگسٹن اور ایلوس ڈی بیکر، لوئیک، 1851: پوٹواٹومی مسینوکان کیٹیچیسم ایپی نیمکونن ایکٹیک ویووٹ کیوک انیمدجک، کیتھولک ایچینیکا-سدجک (کیتھولک کہلانے والے سچے عیسائیوں کے لیے پوٹاواٹومی میں کیٹیکزم اور دعا کی کتاب)، سنسناٹی، 1851 میں کیا گیا ہے۔ پیوانی آئیپی پوٹواٹومی مسینوکان، ایووت نیمدجک کیتھولک اینڈجک (کیتھولک عیسائیوں کے لیے پوٹاواٹومی میں بچوں کی کتاب)، بالٹیموائنک، جان مرفی، اوکیمسیناکسن اوٹے مسینوکان، 1846۔ پوٹواٹومی نیمیمیسینوئکن ایویاوت نیمادجک کیتھولک اینجک (کیتھولک عیسائیوں کے لیے پوٹاواٹومیوں کی دعا کی کتاب)، بالٹیموائنک، جان مرفی، اوکیمیسیناکسن اوٹے مسینوئکن، 1846۔ اور پھر اس عیسائی کی کنیت کی ہجے ہوکین تھی، جیسا کہ اس کے والد کی کنیت تھی۔ برتھ رجسٹر میں چوتھے بچے (ایڈرین) اور مندرجہ ذیل بچوں کی کنیت ہوکن کے طور پر لکھی گئی تھی، جس میں حرف سی شامل کیا گیا تھا۔ بظاہر خاندان ایسا کرنے کا انتخاب کرتا ہے، شاید اس وجہ سے کہ اس ہجے کو زیادہ اہمیت حاصل تھی۔ تو کرسچن "کے" کے ساتھ پیدا ہوا تھا، لیکن مر گیا "سی کے"۔ کرسچن کے چھوٹے بھائی ایڈرین ہوکن (تلبرگ، 1815-ملواکی، 1897) بھی امریکہ میں ایک مشنری تھے۔ کرسچن اپنے بھائی سے کئی بار ملا۔ ایڈرین کم معروف ہے ؛ کئی سالوں تک وہ دور دراز کے قبائل کے ساتھ رہتا تھا-صرف-اور علمی حکام کو اپنے کنویں اور افسوس کی اطلاع دینا پسند نہیں کرتا تھا۔ 1866 میں، وہ سنسناٹی میں سیاہ فام کیتھولک کے لیے قائم کردہ ایک پیرش کے پادری بن گئے۔ اپنی موت کے موقع پر انہوں نے سنسناٹی میں اپنے چرچ کے لیے ایک سیاہ فام سنت کی پینٹنگ حاصل کی، جسے سراہا نہیں گیا۔ ذرائع اور نوٹ 1808 کی پیدائش 1851 19 ویں صدی کے امریکی جیسوئٹس ڈچ رومن کیتھولک مشنری ڈچ تارکین وطن 19 ویں صدی کے ڈچ جیسوئٹس ریاستہائے متحدہ میں رومن کیتھولک مشنری