History of metallurgy in the Indian subcontinent
برصغیر پاک و ہند میں دھات کاری کی تاریخ تیسری صدی قبل مسیح سے پہلے شروع ہوئی۔ ابتدائی ویدک دور کی مختلف تحریروں میں دھاتوں اور متعلقہ تصورات کا ذکر کیا گیا ہے۔ رگ وید پہلے ہی سنسکرت کی اصطلاح آیاس () استعمال کرتا ہے۔ مشرق قریب اور یونانی رومن دنیا کے ساتھ ہندوستانی ثقافتی اور تجارتی رابطوں نے دھاتی علوم کے تبادلے کو قابل بنایا۔ مغلوں کی آمد (قائم: 21 اپریل 1526-ختم: 21 ستمبر 1857) نے ہندوستان میں دھات کاری اور دھات کاری کی قائم شدہ روایت کو مزید بہتر بنایا۔ ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے دور میں (پہلے ایسٹ انڈیا کمپنی اور پھر کراؤن کی طرف سے)، ہندوستان میں دھات کاری کی صنعت مختلف نوآبادیاتی پالیسیوں کی وجہ سے رک گئی، حالانکہ صنعت کاروں کی کوششوں کی وجہ سے 19 ویں صدی کے دوران صنعت کی بحالی ہوئی۔ جائزہ وسطی گنگا وادی میں ماہر آثار قدیمہ راکیش تیواری کی حالیہ کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان میں لوہے کا کام 1800 قبل مسیح میں شروع ہوا ہوگا۔ ہندوستان میں آثار قدیمہ کے مقامات، جیسے ریاست اتر پردیش میں ملہار، دادا پور، راجہ نالا کا ٹلا اور لاہورادیوا 1800 قبل مسیح-1200 قبل مسیح کے درمیان کے دور میں لوہے کے آلات دکھاتے ہیں۔ سہی (1979:366) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ 13 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل تک، ہندوستان میں لوہے کو پگھلنے کا عمل یقینی طور پر بڑے پیمانے پر کیا جاتا تھا، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ ٹیکنالوجی کے آغاز کی تاریخ 16 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں رکھی جا سکتی ہے۔ بلیک اینڈ ریڈ ویئر ثقافت شمالی ہندوستانی برصغیر کی ایک اور ابتدائی آئرن ایج آثار قدیمہ کی ثقافت تھی۔ یہ تقریبا 12 ویں-9 ویں صدی قبل مسیح کا ہے، اور اس کا تعلق رگ وید کے بعد کی ویدک تہذیب سے ہے۔ یہ اتر پردیش میں بالائی گنگا کے میدان سے مشرقی وندھیا سلسلے اور مغربی بنگال تک پھیلا ہوا تھا۔ شاید 500 قبل مسیح کے اوائل میں، اگرچہ یقینی طور پر 200 عیسوی تک، جنوبی ہندوستان میں اعلی معیار کا اسٹیل تیار کیا جا رہا تھا جسے بعد میں یورپی لوگ مصلوب تکنیک کہیں گے۔ اس نظام میں، اعلی طہارت والے لوہے، چارکول اور شیشے کو مصلوب میں ملایا جاتا تھا اور اس وقت تک گرم کیا جاتا تھا جب تک کہ لوہا پگھل کر کاربن کو جذب نہ کر لے۔ نتیجے میں اعلی کاربن اسٹیل، جسے عربوں نے پھولاد کہا اور بعد میں یورپیوں نے ووٹز کہا، ایشیا اور یورپ کے بیشتر حصوں میں برآمد کیا گیا۔ ول ڈورنٹ نے دی اسٹوری آف سولائزیشن I: ہمارا مشرقی ورثہ: ہندو، بدھ مت، جین اور دیگر تحریروں میں لکھا ہے۔ سنسکرت کی اصطلاح آیاس کا مطلب دھات ہے اور یہ کانسی، تانبے یا لوہے کا حوالہ دے سکتی ہے۔ رگ وید میں آیاس کا حوالہ دیا گیا ہے، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ دشیووں کے پاس آیاس (آر وی 2.20.8) تھا۔ آر وی 4.2.17 میں، "دیوتا انسانی نسلوں کو تانبے/دھات کی طرح پگھلا رہے ہیں"۔ رگ وید میں آیاؤں کے حوالے شاید لوہے کے بجائے کانسی یا تانبے کا حوالہ دیتے ہیں۔ بھارگو جیسے اسکالرز کا خیال ہے کہ رگ وید ویدک ریاست برہمورت میں لکھا گیا تھا اور کھیتری تانبے کی کانیں برہمورت میں ایک اہم مقام بناتی تھیں۔ ویدک لوگوں نے تانبے کو زراعت، پانی کی صفائی، اوزار، برتن وغیرہ میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا تھا، ڈی کے چکرورتی (1992) نے استدلال کیا: "یہ واضح ہونا چاہیے کہ رگ وید میں آیا کے معنی یا رگ ویدک واقفیت یا لوہے سے ناواقفیت کے مسئلے کے بارے میں کوئی تنازعہ بے معنی ہے۔ کسی بھی طرح سے کوئی مثبت ثبوت نہیں ہے۔ اس کا مطلب تانبے کا کانسی اور لوہا دونوں ہو سکتا ہے اور سختی سے سیاق و سباق کی بنیاد پر، دونوں میں سے انتخاب کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ " ارتھ شاستر میں دھاتوں کے ڈائریکٹر، جنگلات کی پیداوار کے ڈائریکٹر اور کان کنی کے ڈائریکٹر کا کردار بیان کیا گیا ہے۔ دھاتوں کے ڈائریکٹر کا فرض ہے کہ وہ مختلف دھاتوں کے لیے فیکٹریاں قائم کرے۔ ڈائریکٹر آف مائنز کانوں کے معائنے کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ ارتھ شاستر سے مراد جعلی سکے بھی ہیں۔ دیگر تحریریں ابتدائی ہندوستانی تحریروں میں آیاس کے بہت سے حوالہ جات موجود ہیں۔ اتھرو وید اور شتاپٹھ برہمن سے مراد کرشن-یاس () ہے، جو لوہا ہو سکتا ہے (لیکن ممکنہ طور پر لوہے کی دھات اور لوہے کی اشیاء بھی ہیں جو پگھلے ہوئے لوہے سے نہیں بنی ہیں)۔ اس بات پر بھی کچھ تنازعہ ہے کہ آیا شیاما-یاس () کی اصطلاح لوہے سے مراد ہے یا نہیں۔ بعد کی تحریروں میں یہ اصطلاح لوہے سے مراد ہے۔ ابتدائی تحریروں میں، یہ ممکنہ طور پر تانبے سے گہرے کانسی کا بھی حوالہ دے سکتا ہے، جو تانبے اور ٹن کا مرکب ہے۔ تانبے کو گرم کرنے سے بھی کالا ہو سکتا ہے۔ سلفایٔڈ کے استعمال سے آکسیکرن بھی ایسا ہی اثر پیدا کر سکتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یجر وید لوہے کو جانتا ہے۔ تیتیریا سمہیتا میں آیاؤں کے حوالے ہیں اور کم از کم ایک حوالہ سمتھ کا ہے۔ ستپٹھ برہمن 6.1.3.5 سے مراد دھاتی دھات کو پگھلنا ہے۔ منو اسمرتی (6.71) میں، مندرجہ ذیل مشابہت پائی جاتی ہے: "کیونکہ جس طرح دھات کی کچ دھاتوں کی نجاست، جو (بھٹی کے) دھماکے میں پگھل جاتی ہیں، کھائی جاتی ہیں، اسی طرح اعضاء کے داغ سانس کو دبانے سے تباہ ہو جاتے ہیں۔" دھات کو زراعت میں بھی استعمال کیا جاتا تھا، اور بدھ مت کے متن ستانی پاٹا میں مندرجہ ذیل مشابہت ہے: "ایک ہل کے طور پر جو دن کے وقت گرم ہو جاتا ہے جب پانی کے چھڑکوں میں پھینک دیا جاتا ہے، ہس اور دھواں مقدار میں ہوتا ہے۔" چارک سمہیتا میں ایک مشابہت پائی جاتی ہے جو شاید موم کی کھوئی ہوئی تکنیک کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ سلپاسستر (مانسرا، مانسولسا (ابھیلاشترتھ چنتامنی) اور سلپرتنا کا اترابھاگا) گمشدہ موم کی تکنیک کو تفصیل سے بیان کرتے ہیں۔ سلپڈیکرم کا کہنا ہے کہ تانبے کے کاریگر پوہار اور مدورا میں تھے۔ بان گو کے ہان خاندان کی تاریخ کے مطابق، کشمیر اور "تیان چو" دھاتوں سے مالا مال تھے۔ ایک بااثر ہندوستانی میٹالرجسٹ اور الکیمسٹ ناگارجن (پیدائش 931) تھے۔ انہوں نے رسارتناکارا مقالہ لکھا جو رس (مرکری) مرکبات کی تیاریوں سے متعلق ہے۔ یہ زمین میں دھات کاری اور کیمیا کی حیثیت کا جائزہ پیش کرتا ہے۔ اس مقالے میں چاندی، سونا، ٹن اور تانبے جیسی دھاتوں کو ان کی کچ دھاتوں سے نکالنے اور ان کی صفائی کا بھی ذکر کیا گیا ہے۔ رسا رتناساموکایا تانبے کے نکالنے اور استعمال کو بیان کرتا ہے۔ آثار قدیمہ چکرورتی (1976) نے ہندوستان میں لوہے کے استعمال کے چھ ابتدائی مراکز کی نشاندہی کی ہے: بلوچستان، شمال مغرب، ہند-گنگا تقسیم اور بالائی گنگا کی وادی، مشرقی ہندوستان، وسطی ہندوستان میں مالوا اور بیرار اور بڑے پتھر والے جنوبی ہندوستان۔ وسطی ہندوستانی خطہ لوہے کے استعمال کا قدیم ترین مرکز معلوم ہوتا ہے۔ تیواری کے مطابق، لوہے کا استعمال اور لوہا "وسطی گنگا کے میدان اور مشرقی وندھیا میں دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل سے رائج تھا"۔ ہندوستان میں پگھلے ہوئے لوہے کا قدیم ترین ثبوت 1300 سے 1000 قبل مسیح کا ہے۔ یہ ابتدائی نتائج دکن جیسی جگہوں پر بھی پائے جاتے ہیں اور پگھلے ہوئے لوہے کے ابتدائی ثبوت وسطی ہندوستان میں پائے جاتے ہیں، نہ کہ شمال مغربی ہندوستان میں۔ مزید برآں، ہندوستان میں لوہے کی تاریخیں وسطی ایشیا کے تاریخوں سے زیادہ پرانی نہیں ہیں، اور کچھ علماء کے مطابق (مثال کے طور پر۔ کوشلینکو 1986) پگھلے ہوئے لوہے کی تاریخیں دراصل ہندوستان میں وسطی ایشیا اور ایران سے پہلے کی ہو سکتی ہیں۔ تاہم لوہے کے دور کا مطلب ضروری نہیں کہ ایک بڑی سماجی تبدیلی ہو، اور گریگوری پوسل نے لکھا ہے کہ "لوہے کا دور ماضی کے تسلسل سے زیادہ اس کے ساتھ ایک وقفہ ہے"۔ آثار قدیمہ کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان "لوہے کی ٹیکنالوجی کا ایک آزاد اور ابتدائی مرکز" تھا۔ شیفر کے مطابق، "[بی آر ڈبلیو کلچر کی] لوہے کی اشیاء کی نوعیت اور سیاق و سباق جنوب مغربی ایشیا میں پائی جانے والی ابتدائی لوہے کی اشیاء سے بہت مختلف ہیں"۔ وسطی ایشیا میں، لوہے کی ٹیکنالوجی کی ترقی کا تعلق لازمی طور پر ہند-ایرانی ہجرت سے بھی نہیں تھا۔ جے ایم۔ کینویر (1995) نے یہ بھی تبصرہ کیا کہ وادی سندھ کے علاقے میں "ٹن کانسی" کی پیداوار کے لیے "ٹن کے حصول میں طویل وقفہ" ضروری ہے، جس سے بلوچستان اور شمالی افغانستان کے ساتھ رابطے کی کمی، یا شمال مغرب سے آنے والے تارکین وطن کی کمی کا پتہ چلتا ہے جو ٹن حاصل کر سکتے تھے۔ وادی سندھ کی تہذیب ہڑپہ کی تہذیب میں تانبے اور کانسی کی دھات کاری وسیع تھی اور اس میں اعلی تنوع اور معیار تھا۔ لوہے کا ابتدائی استعمال تانبے کو پگھلنے کے عمل سے تیار ہوا ہوگا۔ اگرچہ آج تک وادی سندھ کی تہذیب میں پگھلے ہوئے لوہے کا کوئی ثابت ثبوت نہیں ہے، لیکن وادی سندھ کے آٹھ مقامات سے لوہے اور لوہے کی اشیاء کا پتہ چلا ہے، جن میں سے کچھ 2600 قبل مسیح سے پہلے کی ہیں۔ اس بات کا امکان باقی ہے کہ ان میں سے کچھ اشیا پگھلے ہوئے لوہے سے بنی تھیں، اور "کرشن-آیاس" کی اصطلاح ممکنہ طور پر ان لوہے کی اشیا کا بھی حوالہ دے سکتی ہے، چاہے وہ پگھلے ہوئے لوہے سے نہ بنی ہوں۔ لوتھالی تانبہ غیر معمولی طور پر خالص ہے، جس میں آرسینک کی کمی ہے جو عام طور پر وادی سندھ کے باقی حصوں میں تانبے بنانے والوں کے ذریعہ استعمال ہوتا ہے۔ مزدوروں نے سیلٹ، تیر کے سروں، مچھلی کے سروں، چھلیوں، چوڑیوں، انگوٹھیوں، ڈرلز اور نیزہ کی تیاری کے لیے تانبے کے ساتھ ٹن ملایا، حالانکہ ہتھیاروں کی تیاری معمولی تھی۔ انہوں نے کاسٹنگ کی سیر پرڈیو تکنیک پر عمل کرنے میں جدید دھات کاری کا بھی استعمال کیا، اور پرندوں اور جانوروں کو کاسٹ کرنے کے لیے ایک سے زیادہ ٹکڑے کے سانچوں کا استعمال کیا۔ انہوں نے مڑے ہوئے آروں اور مڑے ہوئے مشقوں جیسے نئے اوزار بھی ایجاد کیے جو اس وقت کی دوسری تہذیبوں کے لیے نامعلوم تھے۔ دھات تانبے کی ٹیکنالوجی ہمالیہ کے علاقے میں چوتھی صدی قبل مسیح کی ہو سکتی ہے۔ یہ دھات کاری میں دریافت ہونے والا پہلا عنصر ہے، تانبے اور اس کے مرکب دھاتوں کو تانبے کے کانسی کی تصاویر جیسے بدھ یا ہندو/مہایان بدھ دیوتاؤں کی تخلیق کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ شوانسانگ نے یہ بھی نوٹ کیا کہ مگدھ میں تانبے اور کانسی کی بدھ کی تصاویر موجود تھیں۔ وارانسی میں، تصویر سازی کے عمل کے ہر مرحلے کو ایک ماہر کے ذریعے سنبھالا جاتا ہے۔ ہندوستانی کاریگروں کے ذریعہ بنائی گئی دیگر دھات کی اشیاء میں لیمپ شامل ہیں۔ تانبے بھی مونڈنے کی تقریب کے لیے استرا میں ایک جزو تھا۔ برصغیر پاک و ہند میں تاریخ کے سب سے اہم ذرائع میں سے ایک تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ (تمرا-شاسن یا تمرا-پترا) پر کندہ شدہ گرانٹ کے شاہی ریکارڈ ہیں۔ چونکہ تانبے میں زنگ یا سڑ نہیں ہوتا، اس لیے وہ غیر معینہ مدت تک زندہ رہ سکتے ہیں۔ پچھلی صدی کے دوران آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعہ تانبے کی تختیوں اور چٹان کے نسخوں سے آثار قدیمہ کے متن کے مجموعے مرتب اور شائع کیے گئے ہیں۔ سب سے قدیم معلوم تانبے کی پلیٹ جسے سوغورا تانبے کی پلیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے ایک موریہ ریکارڈ ہے جس میں قحط سے متعلق امدادی کوششوں کا ذکر ہے۔ یہ ہندوستان میں اشوک برہمی سے پہلے کے بہت کم نوشتہ جات میں سے ایک ہے۔ پیتل کا پیتل لوتھل اور اترنجیکھیرا میں تیسری اور دوسری صدی قبل مسیح میں استعمال کیا گیا تھا۔ چوتھی سے تیسری صدی قبل مسیح کے سیاق و سباق میں ٹیکسلا میں پیتل اور غالبا زنک بھی پایا گیا تھا۔ سونا اور چاندی قدیم دنیا کی سب سے گہری سونے کی کانیں کرناٹک کے مسکی علاقے میں پائی گئیں۔ شمال مغربی ہندوستان میں چاندی کی قدیم کانیں تھیں۔ پہلی صدی قبل مسیح کے وسط تک کی تاریخ۔ سونے اور چاندی کو شاہی خاندان کے لیے برتن بنانے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا اور شاہی خاندان مہنگے کپڑے پہنتے تھے جو سونے اور چاندی کے پتلی ریشوں سے بنے ہوتے تھے جن پر کڑھائی کی جاتی تھی یا کپڑے یا لباس میں بنے ہوتے تھے۔ وسطی گنگا کی وادی میں لوہے کی حالیہ کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان میں لوہے کا کام 1800 قبل مسیح میں شروع ہوا ہوگا۔ 5 ویں صدی قبل مسیح میں، یونانی مورخ ہیروڈوٹس نے مشاہدہ کیا کہ "ہندوستانی اور فارسی فوج نے لوہے کے نوک والے تیروں کا استعمال کیا"۔ قدیم رومیوں نے ہندوستانی لوہے سے بنے کوچ اور کٹلری کا استعمال کیا۔ پلینی دی ایلڈر نے ہندوستانی لوہے کا بھی ذکر کیا۔ محمد العدریسی نے لکھا ہے کہ ہندو لوہے کی تیاری میں ماہر تھے، اور یہ کہ ہندوانی اسٹیل کے کنارے کو عبور کرنے والی کوئی چیز تلاش کرنا ناممکن ہوگا۔ کوئنٹس کرٹیئس نے سکندر کو اسٹیل کے ایک ہندوستانی تحفے کے بارے میں لکھا۔ فیرم انڈیکم مارکس اوریلیس اور کموڈس کے تحت ڈیوٹی کے تابع مضامین کی فہرست میں شائع ہوا۔ ہندوستانی ووٹز اسٹیل کو یورپ میں بہت عزت دی جاتی تھی، اور ہندوستانی لوہے کو اکثر بہترین سمجھا جاتا تھا۔ ووٹس اور اسٹیل کروسیبل اسٹیل کی پہلی شکل ووٹس تھی، جسے ہندوستان میں تقریبا 300 قبل مسیح میں تیار کیا گیا تھا۔ اس کی پیداوار میں لوہے کو شیشے کے ساتھ ملایا جاتا اور پھر آہستہ آہستہ گرم کیا جاتا اور پھر ٹھنڈا کیا جاتا۔ جیسے ہی مرکب ٹھنڈا ہوتا ہے شیشہ اسٹیل میں موجود نجاستوں سے جڑ جاتا ہے اور پھر سطح پر تیرتا ہے، جس سے اسٹیل کافی زیادہ صاف ہو جاتا ہے۔ کاربن مصلوب کی سوراخ دار دیواروں کے ذریعے پھیل کر لوہے میں داخل ہو سکتا ہے۔ کاربن ڈائی آکسائیڈ لوہے کے ساتھ تعامل نہیں کرے گا، لیکن کاربن مونو آکسائیڈ کی چھوٹی مقدار کچھ حد تک قابو کے ساتھ مرکب میں کاربن کا اضافہ کر سکتی ہے۔ ووٹز کو پورے مشرق وسطی میں بڑے پیمانے پر برآمد کیا گیا، جہاں اسے 1000 عیسوی کے آس پاس مقامی پروڈکشن تکنیک کے ساتھ ملا کر دمشق اسٹیل تیار کیا گیا، جو دنیا بھر میں مشہور تھا۔ ووٹز تامل اصطلاح سے ماخوذ ہے جس کا مطلب اسٹیل اروکو ہے۔ ہندوستانی ووٹز اسٹیل پہلا اعلی معیار کا اسٹیل تھا جو تیار کیا گیا تھا۔ ہنری یول نے 12 ویں صدی کے عرب ایڈریزی کا حوالہ دیا جس نے لکھا: "جنوبی ہندوستانی لوہے کی تیاری میں مہارت رکھتے ہیں، اور ان اجزاء کی تیاری میں جن کے ساتھ اسے جوڑ کر اس قسم کا نرم لوہا حاصل کیا جاتا ہے جو عام طور پر ہندوستانی اسٹیل کی طرز کا ہوتا ہے۔ ان کے پاس ورکشاپس بھی ہیں جن میں دنیا کے سب سے مشہور سیبرز بنائے جاتے ہیں۔ ہندوستانی اسٹیل (الہادی ہندی) سے ملنے والے کنارے کو پار کرنے والی کوئی چیز تلاش کرنا ممکن نہیں ہے۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں، یورپیوں کو جنوبی ہندوستان میں کئی مقامات پر اس عمل کا مشاہدہ کرنے والے مسافروں کی طرف سے واپس لائی گئی رپورٹوں سے کروسیبل اسٹیل بنانے کی ہندوستان کی صلاحیت کا علم تھا۔ اس عمل کو درآمد کرنے کی کئی کوششیں کی گئیں، لیکن ناکام ہو گئیں کیونکہ عین مطابق تکنیک ایک معمہ بنی رہی۔ ووٹس کا مطالعہ اس کے رازوں کو سمجھنے کی کوشش میں کیا گیا تھا، جس میں مشہور سائنسدان مائیکل فیراڈے کی ایک بڑی کوشش بھی شامل تھی، جو ایک لوہے کے بیٹے تھے۔ ایک مقامی کٹلری بنانے والے کے ساتھ کام کرتے ہوئے اس نے غلط نتیجہ اخذ کیا کہ یہ شیشے سے ایلومینیم آکسائڈ اور سلیکا کا اضافہ تھا جس نے ووٹز کو اس کی منفرد خصوصیات دیں۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے بعد، ایسٹ انڈیا کمپنی نے بہت سی ہندوستانی ووٹز اسٹیل کی تلواروں کو تباہ کرنے کا حکم دیا تھا۔ مختلف نوآبادیاتی پالیسیوں کی وجہ سے برطانوی ولی عہد کے دور میں ہندوستان میں دھات کاری کی صنعت زوال کا شکار ہوگئی، لیکن جمشید جی ٹاٹا نے ہندوستان میں اسٹیل کی پیداوار کو بحال کیا۔ ہندوستان میں زنک چوتھی سے تیسری صدی قبل مسیح میں نکالا گیا تھا۔ ہندوستان میں زنک کی پیداوار شروع ہو چکی ہوگی، اور قدیم شمال مغربی ہندوستان قدیم ترین معروف تہذیب ہے جس نے صنعتی پیمانے پر زنک تیار کیا۔ آستین سازی کی تکنیک 1200 عیسوی کے آس پاس راجستھان کے زاور میں تیار کی گئی تھی۔ 17 ویں صدی میں، چین نے ٹوٹامو یا ٹوٹینگ کے نام سے یورپ کو زنک برآمد کیا۔ ٹیوناگ کی اصطلاح جنوبی ہندوستانی اصطلاح ٹٹنگا (زنک) سے ماخوذ ہو سکتی ہے۔ 1597 میں انگلینڈ کے ایک میٹلرجسٹ لیبیاوس نے کچھ مقدار میں زنک دھات حاصل کی اور اسے انڈین/مالابار لیڈ کا نام دیا۔ 1738 میں، ولیم چیمپیئن کو برطانیہ میں ایک اسمیلٹر میں کیلامین سے زنک نکالنے کے عمل کو پیٹنٹ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، ایک ایسی ٹیکنالوجی جس سے مضبوط مشابہت تھی اور شاید راجستھان میں زاور زنک کی کانوں میں استعمال ہونے والے عمل سے متاثر تھی۔ ان کا پہلا پیٹنٹ ہندوستان میں عام ٹیکنالوجی کو چوری کرنے کی بنیاد پر پیٹنٹ عدالت نے مسترد کر دیا تھا۔ تاہم، انہیں پیٹنٹ کی منظوری کے دوسرے جمع کرانے پر پیٹنٹ دیا گیا۔ پوسٹلویٹ کی 1751 کی یونیورسل ڈکشنری اب بھی اس بات سے واقف نہیں تھی کہ زنک کیسے تیار کیا گیا تھا۔ ارتھ شاستر زنک کی پیداوار کو بیان کرتا ہے۔ ناگارجن کے رسارتناکارا میں پیتل اور زنک کی پیداوار کو بیان کیا گیا ہے۔ چرکا سمہیتا (300 قبل مسیح) میں زنک کے ادویاتی استعمال کے حوالے موجود ہیں۔ راس رتن سموچیا (800 عیسوی) زنک دھات کے لیے دو قسم کی کچ دھاتوں کے وجود کی وضاحت کرتا ہے، جن میں سے ایک دھات نکالنے کے لیے مثالی ہے جبکہ دوسرا دواؤں کے مقصد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس میں زنک آستین کے دو طریقے بھی بیان کیے گئے ہیں۔ ابتدائی تاریخ (-200 قبل مسیح) ماہر آثار قدیمہ راکیش تیواری کے ذریعہ وادی وسطی گنگا میں کی گئی حالیہ کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان میں لوہے کا کام 1800 قبل مسیح میں شروع ہوا ہوگا۔ ہندوستان میں آثار قدیمہ کے مقامات، جیسے ریاست اتر پردیش میں ملہار، دادا پور، راجہ نالا کا ٹلا اور لاہورادیوا 1800 قبل مسیح-1200 قبل مسیح کے درمیان کے دور میں لوہے کے آلات دکھاتے ہیں۔ سہی (1979:366) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ 13 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل تک، ہندوستان میں لوہے کو پگھلنے کا عمل یقینی طور پر بڑے پیمانے پر کیا جاتا تھا، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ ٹیکنالوجی کے ابتدائی دور کی تاریخ 16 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں رکھی جا سکتی ہے۔ ہندوستان میں پائی جانے والی لوہے کی کچھ ابتدائی اشیاء ریڈیو کاربن ڈیٹنگ کے طریقہ کار کو استعمال کرتے ہوئے 1400 قبل مسیح کی ہیں۔ سپائکس، چاقو، کتر، تیر کے سر، پیالے، چمچے، چپو، کلہاڑی، چھلکے، چمٹے، دروازے کی متعلقہ اشیاء وغیرہ۔ 600 قبل مسیح سے لے کر 200 قبل مسیح تک کئی آثار قدیمہ کے مقامات سے دریافت ہوئے ہیں۔ جنوبی ہندوستان (موجودہ میسور) میں لوہا 12 ویں یا 11 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں نمودار ہوا۔ یہ پیش رفت ملک کے شمال مغرب کے ساتھ کسی بھی اہم قریبی رابطے کے لیے بہت جلد تھی۔ پاکستان میں ہڑپہ کے مقامات سے دریافت ہونے والی تانبے کی کانسی کے دور کی قدیم ترین دستیاب تلواریں 2300 قبل مسیح کی ہیں۔ ہندوستان کے گنگا-جمنا دوآب کے پورے علاقے میں آثار قدیمہ کے نتائج میں تلواریں برآمد ہوئی ہیں، جو کانسی پر مشتمل ہیں لیکن عام طور پر تانبے پر مشتمل ہیں۔ فتح گڑھ میں مختلف نمونے دریافت ہوئے ہیں، جہاں ہلٹ کی کئی اقسام ہیں۔ یہ تلواریں مختلف طور پر 1700 اور 1400 قبل مسیح کے درمیان کے ادوار کی ہیں، لیکن غالبا پہلی صدی قبل مسیح کی ابتدائی صدیوں کے دوران زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال کی گئیں۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ہندوستان میں لوہے کی دھات کاری میں وسیع تر پیش رفت دیکھنے میں آئی۔ پرامن بستیوں کے اس دور میں لوہے کی دھات کاری میں تکنیکی ترقی اور مہارت حاصل کی گئی۔ 322 اور 185 قبل مسیح کے درمیان کے سالوں میں سیاسی طور پر مستحکم موریہ دور (322-185 قبل مسیح) کے دوران دھات کاری میں شامل ٹیکنالوجی میں کئی پیش رفت ہوئی۔ یونانی مورخ ہیروڈوٹس (431-425 قبل مسیح) نے ہندوستان میں لوہے کے استعمال کا پہلا مغربی بیان لکھا۔ شاید 300 قبل مسیح کے اوائل میں-اگرچہ یقینی طور پر 200 عیسوی تک-جنوبی ہندوستان میں اعلی معیار کا اسٹیل تیار کیا جا رہا تھا جسے بعد میں یورپی لوگ مصلوب تکنیک کہیں گے۔ اس نظام میں، اعلی طہارت والے لوہے، چارکول اور شیشے کو ایک مصلوب میں ملا کر گرم کیا جاتا تھا جب تک کہ لوہا پگھل کر کاربن کو جذب نہ کر لے۔ پہلا کروسیبل اسٹیل ووٹز اسٹیل تھا جس کی ابتدا ہندوستان میں عام دور کے آغاز سے پہلے ہوئی تھی۔ وٹز اسٹیل کو قدیم یورپ، چین، عرب دنیا میں بڑے پیمانے پر برآمد اور تجارت کی جاتی تھی، اور یہ مشرق وسطی میں خاص طور پر مشہور ہوا، جہاں یہ دمشق اسٹیل کے نام سے مشہور ہوا۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مینوفیکچرنگ کا عمل جنوبی ہندوستان میں عام دور سے پہلے ہی موجود تھا۔ ادے پور، راجستھان کے قریب زاور کی زنک کی کانیں 400 قبل مسیح کے دوران فعال تھیں۔ چرکا سمہیتا (300 قبل مسیح) میں زنک کے ادویاتی استعمال کے حوالے موجود ہیں۔ راسارتنا سموکایا (800 عیسوی) زنک دھات کے لیے دو قسم کی کچ دھاتوں کے وجود کی وضاحت کرتا ہے، جن میں سے ایک دھات نکالنے کے لیے مثالی ہے جبکہ دوسرا دواؤں کے مقصد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ پیری پلس ماریس اریتھرائی میں ہندوستانی لوہے اور اسٹیل کے ہتھیاروں کا ذکر ہے جو ہندوستان سے یونان برآمد کیے جا رہے ہیں۔ ابتدائی عام دور-ابتدائی جدید دور دنیا کا پہلا لوہے کا ستون دہلی کا لوہے کا ستون تھا-جو چندرگپت دوم وکرمادتیہ (375-413) کے زمانے میں کھڑا کیا گیا تھا، جسے اکثر قدیم دھات کاری کے بہترین ٹکڑوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ہندوستانی ورکشاپس میں تیار کردہ تلواروں کا ذکر محمد العدریسی (1154 میں پروان چڑھا) کے کاموں میں تحریری طور پر ملتا ہے۔ دمشق اسٹیل سے بنے ہندوستانی بلیڈ فارس میں داخل ہوئے۔ 14 ویں صدی کے دوران یورپی اسکالرز نے ہندوستانی کاسٹنگ اور دھات کاری ٹیکنالوجی کا مطالعہ کیا۔ مغل شہنشاہ اکبر (دور حکومت: 1556-1605) کے تحت ہندوستانی دھات کاری نے بہترین چھوٹے آتشیں اسلحہ تیار کیے۔ گومنز (2002) کا خیال ہے کہ مغل ہینڈگن شاید اپنے یورپی ہم منصبوں سے زیادہ مضبوط اور درست تھے۔ سریواستو اور عالم (2008) نے اکبر کے دور حکومت میں مغل سلطنت کے ہندوستانی سکوں (قائم: 21 اپریل، 1526-ختم: 21 ستمبر 1857) پر تبصرہ کیا: نٹراج اور وشنو کے مجسمے 9 ویں صدی میں شاہی چول خاندان (200-1279) کے دور میں بنائے گئے تھے۔ کاسٹنگ میں پانچ دھاتوں کا مرکب شامل ہو سکتا ہے: تانبہ، زنک، ٹن، سونا اور چاندی۔ دھات کاری میں عظیم کارنامہ سمجھے جانے والے، کھوکھلی، ہموار، آسمانی گلوب کو کشمیر میں علی کشمیری ابن لکمان نے 998 ھ (1589-90 CE) میں ایجاد کیا تھا، اور اس طرح کے بیس دیگر گلوب بعد میں مغل سلطنت کے دوران لاہور اور کشمیر میں تیار کیے گئے تھے۔ ان ہندوستانی میٹلرجسٹوں نے ان گلوبز کو تیار کرنے کے لیے لوسٹ ویکس کاسٹنگ اور بھیس والے پلگوں کے طریقہ کار کا آغاز کیا۔ نوآبادیاتی برطانوی دور-جمہوریہ ہند ہندوستان میں جدید اسٹیل بنانے کا آغاز 1870 میں کلٹی میں ہندوستان کی پہلی بلاسٹ بھٹی کے قیام کے ساتھ ہوا اور پیداوار 1874 میں شروع ہوئی، جسے بنگال آئرن ورکس نے قائم کیا تھا۔ آرڈیننس فیکٹری بورڈ نے 1872 میں کلکتہ میں میٹل اینڈ اسٹیل فیکٹری (ایم ایس ایف) قائم کی۔ ٹاٹا آئرن اینڈ اسٹیل کمپنی (ٹیسکو) کو دورابجی ٹاٹا نے 1907 میں اپنے والد کی جماعت کے حصے کے طور پر قائم کیا تھا۔ 1939 تک ٹاٹا نے برطانوی سلطنت کا سب سے بڑا اسٹیل پلانٹ چلایا، اور برطانوی ہندوستان میں سالانہ پیدا ہونے والے 20 لاکھ ٹن پگ آئرن اور 1.13 فیصد اسٹیل کا ایک اہم تناسب تھا۔ مقامی ہتھیاروں کی پیداوار لوہے سے ڈھکے اور دھاتی سلنڈر والے پہلے راکٹ (میسور کے راکٹ) 1780 کی دہائی میں جنوبی ہندوستانی سلطنت میسور کی میسور کی فوج نے تیار کیے تھے۔ میسور کے باشندوں نے اینگلو میسور جنگوں کے دوران ایسٹ انڈیا کمپنی کی صدارتی فوجوں کے خلاف لوہے سے بنے ان راکٹوں کا کامیابی سے استعمال کیا۔ متعلقہ موضوعات بھی دیکھیں قدیم لوہے کی پیداوار کروسیبل اسٹیل دمشق اسٹیل دھار لوہے کا ستون ابتدائی ہندوستانی کتبے سکےج دہلی کا لوہے کا ستون ہندوستان لوہے کا دور، لوہے کا دور رسائن ووٹز اسٹیل دیگر اسی طرح کے موضوعات ہندوستانی تانبے کی پلیٹ کے کتبے ہندوستان کی تاریخ ہندوستانی تانبے کی پلیٹ کے کتبے اشوک کے ستونوں کے فرمانوں کی فہرست اشوک کا خاکہ قدیم ہندوستان میں سائنس اور ٹیکنالوجی قدیم ہندوستان میں جنوبی ہندوستانی نوشتہ جات دیگر اصطلاحات پراستارکا: دھات کے تاجر سلبھدھتوسستر: دھاتوں کی سائنس پنچلوہا، سروا لوہا: پانچ بنیادی دھاتیں (ٹن، سیسہ، لوہا، تانبے، چاندی) مزید پڑھنے کے لیے اگروال، ڈی پی۔ 2000. جنوبی ایشیا کی قدیم دھات کی ٹیکنالوجی اور آثار قدیمہ۔ نئی دہلی: آریان بکس انٹرنیشنل۔ بسواس، ارون کمار۔ 1994۔ قدیم ہندوستان میں معدنیات اور دھاتیں۔ جلد۔ 1 آثار قدیمہ کے ثبوت۔ نئی دہلی: ڈی کے پرنٹ ورلڈ (پی) لمیٹڈ۔ دلیپ کے چکرورتی۔ ہندوستان میں لوہے کا ابتدائی استعمال۔ 1992 میں۔ نئی دہلی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ جائزہ: ہندوستان میں آئرن کا ابتدائی استعمال چکرورتی ڈی کے۔ (1996 اے)۔ قدیم ہندوستان میں تانبے اور اس کے مرکب دھات۔ دہلی: منشی رام منوہر لال پبلشرز پرائیویٹ لمیٹڈ مکھرجی، ایم۔ 1978 میٹل کرافٹ مین آف انڈیا، کلکتہ راکیش تیواری، 2003، ہندوستان میں لوہے کے کام کی ابتداء: وسطی گنگا کے میدان اور مشرقی وندھیاس سری نواسن سے نئے ثبوت، شاردا اور سرینواسا رنگ ناتھن۔ 2004 میں۔ ہندوستان کا لیجنڈری ووٹز اسٹیل۔ بنگلور: ٹاٹا اسٹیل۔ ترپاٹھی، وبھا (ایڈ۔)۔ 1998۔ ہندوستان میں آثار قدیمہ۔ دہلی: شراڈا پبلشنگ ہاؤس۔ جائزہ: آرکیمومیٹلرجی ترپاٹھی، وبھا۔ 2001 میں۔ ہندوستان میں لوہے کا دور۔ نئی دہلی: آریان بکس انٹرنیشنل۔ آلچن، ایف۔ آر۔ (1979)، ساؤتھ ایشین آرکیالوجی 1975: پیرس میں منعقدہ مغربی یورپ میں ایسوسی ایشن آف ساؤتھ ایشین آرکیالوجیسٹس کی تیسری بین الاقوامی کانفرنس کے مقالے، جس کی ترمیم J.E.van لوہوئزن-ڈی لیو، برل اکیڈمک پبلشرز نے کی۔ آرنلڈ، ڈیوڈ (2004)، دی نیو کیمبرج ہسٹری آف انڈیا: سائنس، ٹیکنالوجی اینڈ میڈیسن ان کالونیئل انڈیا، کیمبرج یونیورسٹی پریس،۔ بالاسبرامنیم، آر۔ (2002)، دہلی آئرن پلر: نیو انسائٹس، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈیز، سیکریلی، مارکو (2000)، مشینوں اور میکانزم کی تاریخ پر بین الاقوامی سمپوزیم: پروسیڈنگز ایچ ایم ایم سمپوزیم، سپرنگر۔ کریڈاک، پی۔ ٹی۔ وغیرہ۔ (1983)۔ "قرون وسطی کے ہندوستان میں زنک کی پیداوار"، عالمی آثار قدیمہ، 15 (2)، صنعتی آثار قدیمہ۔ ڈریکونوف، آئی ایم (1991)، ارلی اینٹیکویٹی، یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ ایڈگرٹن وغیرہ۔ (2002)، انڈین اینڈ اورینٹل آرمز اینڈ آرمر، کورئیر ڈوور پبلکیشنز، گومنز، جوس جے ایل۔ (2002)، مغل وارفیئر: انڈین فرنٹیئرز اینڈ ہائیروڈز ٹو ایمپائر، 1500-1700، روٹلیج،۔ جولف، جی۔ (1996)، "سری لنکا میں ایک قدیم ہوا سے چلنے والی لوہے کو سمیلٹ کرنے کی ٹیکنالوجی"، نیچر، 379 (3): 60-63۔ منڈل، بسواناتھ (2004)، پروسیڈنگز آف دی نیشنل کانفرنس آن انویسٹمنٹ کاسٹنگ: این سی آئی سی 2003، الائیڈ پبلشرز، پرساد، پی۔ سی۔ (2003)، قدیم ہندوستان میں غیر ملکی تجارت اور تجارت، ابھینو اشاعت،۔ رچرڈز، جے ایف وغیرہ۔ (2005)، دی نیو کیمبرج ہسٹری آف انڈیا، کیمبرج یونیورسٹی پریس، سیویج سمتھ، ایملی (1985)، اسلامی آسمانی گلوبز: ان کی تاریخ، تعمیر، اور استعمال، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن پریس۔ سری نواسن، ایس۔ اور رنگاناتھن، ایس۔، ووٹز اسٹیل: قدیم دنیا کا ایک اعلی درجے کا مواد، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف سائنس۔ سری نواسن، ایس۔ (1994)، ووٹز کروسیبل اسٹیل: جنوبی ہندوستان میں ایک نئی دریافت شدہ پیداواری سائٹ، انسٹی ٹیوٹ آف آرکیالوجی، یونیورسٹی کالج لندن، 5:49-61۔ سری نواسن، ایس۔ اور گریفتھس، ڈی۔، ساؤتھ انڈین ووٹز: ایک نئی شناخت شدہ جگہ سے مصلوب سے ہائی کاربن اسٹیل کا ثبوت اور متعلقہ دریافتوں کے ساتھ ابتدائی موازنہ، میٹریل ایشوز ان آرٹ اینڈ آرکیالوجی-V، میٹریل ریسرچ سوسائٹی سمپوزیم پروسیڈنگ سیریز، جلد۔ 462۔ سریواستو، اے۔ ایل۔ & عالم، مظفر (2008)، انڈیا، انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا۔ تیواری، راکیش (2003)، "ہندوستان میں آئرن ورکنگ کی ابتداء: وسطی گنگا کے میدان اور مشرقی وندھیاس سے نئے ثبوت"، نوادرات، 77:536-544۔ پی۔ یول-اے۔ ہاپٹ مین-ایم۔ ہیوز۔ 1989 [1992]۔ برصغیر پاک و ہند کے تانبے کے ذخیرہ: ایک تشریح کے لیے ابتدائی، Jharbuch des Römisch-Germanishen Zentralmuseums Mainz 36، 193-275، ISSN 0076-2741 = http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/savifadok/volltexte/2009/509 ترپاٹھی، V.، چکرورتی، D. K.، اور انفینٹی فاؤنڈیشن (پرنسٹن، N. J.)۔ (2008)۔ ہندوستان میں لوہے کی ٹیکنالوجی کی تاریخ: شروع سے لے کر ماقبل جدید دور تک۔ نئی دہلی: روپا اینڈ کمپنی انفینٹی فاؤنڈیشن کے تعاون سے۔ چٹوپادھیائے، پی کے، سینگپتا، جی، اور انفینٹی فاؤنڈیشن (پرنسٹن، این جے)۔ (2011)۔ مشرقی ہندوستان اور بنگلہ دیش میں دھاتوں کی تاریخ۔ نئی دہلی: انفینٹی فاؤنڈیشن کے تعاون سے پینٹاگون پریس۔ کھارکوال، جے ایس۔ (2011)۔ عالمی تناظر میں ہندوستانی زنک ٹیکنالوجی۔ نئی دہلی: پینٹاگون پریس، انفینٹی فاؤنڈیشن کے تعاون سے۔ بالاسبرامنیم، آر، اور انفینٹی فاؤنڈیشن (پرنسٹن، این جے)۔ (2008)۔ صدیوں سے ہندوستانی لوہے کے عجائبات۔ نئی دہلی: روپا اینڈ کمپنی انفینٹی فاؤنڈیشن کے تعاون سے۔ چکرورتی ڈی کے اے قدیم بنگال میں دھاتوں کے استعمال پر ایک نوٹ، پرتنسمکشا (1994) بلیٹن آف دی ڈائریکٹوریٹ آف آرکیالوجی اینڈ میوزیمز، حکومت مغربی بنگال، 2 اور 3: پی پی۔ 155-158 دھات کاری کی تاریخ 9000 قبل مسیح سے، دھات کاری کی ایجادات۔ کریڈاک، پی۔ ٹی۔ دیگر، قرون وسطی کے ہندوستان میں زنک کی پیداوار، عالمی آثار قدیمہ، نمبر 2، صنعتی آثار قدیمہ، 1983 جی جولف، "سری لنکا میں ہوا سے چلنے والی لوہے کی ایک قدیم ٹیکنالوجی"، نیچر 379 (3)، (جنوری 1996) ایرڈوسی، جارج: 1995 ؛ دی آرکیالوجی آف دی ارلی ہسٹورک ساؤتھ ایشیا: دی ایمرجنس آف سٹیز اینڈ اسٹیٹس میں "دی پریلوڈ ٹو اربنائزیشن"۔ آلچن، ایف آر اور دیگر۔ (ایڈز۔ )، کیمبرج 1995۔ فراولی، ڈیوڈ (1995)۔ دیوتاؤں، سنتوں اور بادشاہوں. 1991.Lotus پریس، ٹوئن لیکس، وسکونسن کینویر، جے ایم۔ (1995)۔ تعامل کے نظام، خصوصی دستکاری اور ثقافت میں تبدیلی۔ میں: قدیم جنوبی ایشیا کے ہند-آرین۔ ایڈ۔ جارج ایرڈوسی۔ سیتنا، کے۔ ڈی۔ 1992 میں۔ آریان اصل کا مسئلہ۔ نئی دہلی: آدتیہ پرکاشن۔ ایس آر راؤ، لوتھل (ڈائریکٹر جنرل، آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا، 1985 کے ذریعہ شائع کردہ) شفر، جم۔ متھرا: ڈی ایم میں ایک ابتدائی تاریخی نقطہ نظر۔ سری نواسن (ایڈ۔ )، متھرا، ثقافتی ورثہ، 1989، پی پی۔ 171-180۔ دہلی۔ جے ڈی۔ ورہووین، اے ایچ پینڈری، اور ڈبلیو ای۔ دوکش۔ (1998)۔ قدیم دمشق اسٹیل بلیڈ میں نجاست کا کلیدی کردار۔ جرنل آف میٹلز۔ 50 (9)۔ پی پی۔ 58-64۔ لن ولیز اور دیگر۔ 1984، راجستھان، ہندوستان میں قدیم زنک اور لیڈ کان کنی۔ عالمی آثار قدیمہ، Vol.16، نمبر۔ 2، کانیں اور کانیں۔ بیرونی روابط وسطی ہمالیہ میں ہندوستان میں لوہے کے کام کرنے کی تانبے کی ٹیکنالوجی کی ابتداء 2000 قبل مسیح کی ہے ٹی کے ایس میٹلرجی ببلیوگرافی قدیم ہندوستان میں زنک کی پیداوار ووٹز اسٹیل: دھات کاری میں قدیم دنیا کے ہندوستانی ورثے کا ایک جدید مواد زنک اور متعلقہ مرکب دھاتوں میں زنک کی اسمیلٹنگ ڈسٹلشن پروسیس کے ذریعے کماؤں میں لوہا پہلی صدی قبل مسیح ڈی پی میں واپس چلا جاتا ہے۔ اگروال اور مانی کانت شاہ کانسی کا دور ایشیا آئرن ایج ایشیا برصغیر پاک و ہند دھات کاری دھات کاری ہندوستان کی صنعتی تاریخ