Szvéti evangyeliomi
زویتی ایونگیلییومی (مقدس انجیلیں)، بعد میں زویتی ایونگیلییومی، بائبل کا پریکمورجے سلووین میں پہلا کیتھولک ترجمہ ہے۔ اسے میکلس کزمکس (1737-1804) نے لکھا تھا، جو پریکمورجے اور وادی رابا کے ڈین تھے۔ 1780 میں اس اشاعت کی مالی اعانت زومباٹھیلی کے پہلے بشپ جانوس سیزیلی نے کی تھی۔ Szvéti avangyéliomi کا معیاری پریکمورجے سلووین کی تشکیل میں اہم کردار تھا۔ یہ 1780 سے 1920 تک پریکمورجے میں شائع ہونے والے متعدد کاموں کا معیار تھا۔ کزمکس نے 1763 میں اپنا کام شروع کیا۔ تاہم، اسے گیور کے بشپ کی طرف سے حمایت نہیں ملی۔ جب استوان کزمکس کا پروٹسٹنٹ ترجمہ، نووی زاکون شائع ہوا تو وہ بہت مایوس ہوئے۔ سلووین کیتھولک کو پروٹسٹنٹ کتابیں پڑھنی پڑیں کیونکہ ان کے پاس اپنی کتابیں نہیں تھیں۔ کزمکس نے بشپوں سے "مذہبی" نئے عہد نامے کے خلاف کارروائی کرنے کا مطالبہ کیا۔ ایک طویل عرصے تک یہ خیال کیا جاتا تھا کہ کوزمیکس نے اپنے متن کو نووی زاکون سے نقل کیا تھا۔ تاہم، کچھ مماثلتوں کے باوجود، نصوص مختلف ہیں۔ میکلس کزمکس نے نکولا کراجاچیویچ کے کاجکاوین سوویٹی ایونجیلییومی کا ترجمہ کیا، جو پریکمورجے اور ریبا وادی، ہیلوز، سلووین پہاڑیوں اور پرلیکیجا میں استعمال ہوتا تھا۔ استوان کزمکس نے کراجاچیویچ کی انجیلوں کو بھی ایک ماخذ کے طور پر استعمال کیا، لیکن ان کی نووی زاکون کاجکاوین میں عناصر بہت مضبوط ہیں۔ انٹون وراتوسا نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ میکلوس نے زیادہ اصل پریکمورجے بولی کے الفاظ استعمال کرنے کی کوشش کی۔ نووی زاکون صرف ایک ثانوی ماخذ تھا، جس سے اس نے ترجمہ نہیں کیا۔ سلاوی زبانوں میں بائبل کے ترجمے بھی دیکھیں بائبل کے ترجمے سلووین حوالہ جات میں ولکو نووک: ازبور پریکمرسکیگا سلووسٹوا، Ljubljana 1976۔ جوزیف سمیج: کیا یہ میکلوس کزمیک وی سووجم پریوڈو ایوینگیلیموف ریز نسلانجل نا سٹیفانا کزمیکا ہے؟ سلاوسٹینا ریویا (45. )، 1997۔ پریکمورجے سلووین-زبان کی کتابیں بائبل کے سلووین میں ترجمے