Mbakara
مباکارا انانگ، افک اور ابیبیو زبانوں میں ایک لفظ ہے جو مغربی دنیا (واڈیل 1891) میں استعمال ہوتا ہے۔ ایک معیاری زمرے کے طور پر دیکھے جانے کے بجائے، یہ کالابار کے مغربی افریقی ساحل میں افریقیوں اور مغرب کے ان کے یورپی ہم منصبوں کے درمیان تعلقات کی وضاحت ہے جن کے ساتھ انہوں نے تجارت کی تھی۔ مباکارا نام کی تشریح مختلف مصنفین نے انانگ اور ایبیبیو میں مباکا نکارا کے جملے کی مختصر شکل کے طور پر کی ہے جس کا مطلب ہے "تقسیم کریں اور حکومت کریں"۔ ان گروہوں میں، دوسری جگہوں کی طرح، مغربی باشندوں کی شناخت نوآبادیات سے ہوئی۔ مباکارا ابون کا اعلی ترین درجہ تھا، جو نائجیریا کے کراس ریور بیسن کے افک میں مرنے والوں کی روح کی نمائندگی کرتا ہے، اور اسے تقریبا 15 ویں صدی میں اسیبونگ ایکونڈو نے متعارف کرایا تھا۔ فرقے میں آغاز کرنے والے افراد اس وقت تک خطاب نہیں لے سکتے تھے جب تک کہ انہیں مکمل طور پر اہل نہ سمجھا جائے اور بہت کم لوگ اس عہدے کو حاصل کر سکیں۔ رکنیت کوئی مسئلہ نہیں تھا کیونکہ قانون کے مطابق کسی بھی یورپی کو ابون یا ایکپے کی طرف سے روکا نہیں جا سکتا تھا۔ عنوان کا استعمال جلد ہی مقبول گفتگو میں منتقل ہو گیا اور اس میں طاقت، اثر و رسوخ اور اختیار کے معنی تھے۔ اس علاقے سے لیے گئے غلاموں نے یہ نام اپنے ساتھ لے لیا اور سفید فام یورپیوں کو مباکارا کے نام سے مخاطب کیا۔ کیریبین اور ریاستہائے متحدہ کے ڈیپ سوتھ کے کچھ حصے میں، جہاں غلاموں کو فروخت کیا جاتا تھا، نام کو انگریزی میں تبدیل کر دیا گیا اور یہ باکرا، بکرا اور بکارو بن گیا اور اس کا حوالہ سفید فام مالک، غلام شکاری یا کسی اختیار کے حامل شخص کو دیا جاتا تھا۔ مشکوک درستگی جیسا کہ یہ تفصیل سفید فام برطانوی محقق ویڈل نے یورپی نوآبادیات کے عروج کے دوران دی تھی، اس کا بیان ممکنہ طور پر نسلی طور پر متعصبانہ ہے، اگر اختراعی نوعیت کا نہیں ہے۔ موت کی روح، ایبون جیسے منفی دیوتا کے ساتھ مبکارا کی مبینہ وابستگی، بے شک یورپی بیرونی شخص پر بھی کھیلا جانے والا اندرونی مذاق ہو سکتا ہے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے کہ مبکر کو ایک مستند شخصیت کے طور پر بعد کی رپورٹوں سے تصدیق نہیں کی گئی ہے۔ مزید پڑھنے والے حوالہ جات ویڈل، ہوپ ماسٹرسن (1891) ویسٹ انڈیز اور وسطی افریقہ میں انتیس سال۔ {ری پرنٹڈ: لندن: فرینک کاس ؛ 1863 ایڈیشن کا ری پرنٹ۔، لندن: ٹی۔ نیلسن۔] نائجیریا کی ثقافت