Hundred Guilder Print
دی ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ ریمبرینڈ کی نقاشی ہے۔ نقاشی کا مقبول نام اس بڑی رقم سے ماخوذ ہے جو ایک بار مثال کے طور پر ادا کی گئی تھی۔ اسے مسیح بیماروں کو شفا دیتا ہے، مسیح اپنے ارد گرد بیماروں کے ساتھ، چھوٹے بچوں کو وصول کرتا ہے، یا مسیح کی تبلیغ بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ پرنٹ میں نئے عہد نامے میں میتھیو 19 کے متعدد واقعات کو دکھایا گیا ہے، جس میں مسیح بیماروں کو شفا بخشتا ہے، علما کے ساتھ بحث کرتا ہے اور بچوں کو اپنے پاس آنے کا مطالبہ کرتا ہے۔ باب میں مذکور امیر نوجوان دائیں طرف کے دروازے سے نکل رہا ہے۔ ریمبرینڈ نے 1640 کی دہائی میں کئی مراحل میں ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ پر کام کیا، اور یہ "ان کے کیریئر کے وسط میں تنقیدی کام" تھا، جہاں سے ان کا آخری نقاشی کا انداز ابھرنا شروع ہوا۔ اس نے غالبا 1648 کے آس پاس کسی وقت کام مکمل کیا۔ اگرچہ پرنٹ صرف دو ریاستوں میں باقی رہتا ہے، لیکن پہلا بہت ہی نایاب، بہت زیادہ دوبارہ کام کرنے کا ثبوت حتمی پرنٹ کے نیچے دیکھا جا سکتا ہے اور اس کے عناصر کے لیے بہت سے ڈرائنگ باقی ہیں۔ ویزمین نقاشی کو "تکنیکی ٹور ڈی فورس" کے طور پر بیان کرتا ہے، جس میں پرنٹ بنانے کے انداز اور تکنیکوں کا ایک بہت بڑا تنوع شامل ہوتا ہے: مثال کے طور پر، پرنٹ کے بائیں طرف موجود اعداد و شمار کے گروپ کو کم سے کم ہلکی کٹی ہوئی لکیروں کے ساتھ چالاکی سے اشارہ کیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، کالوں کی اشتعال انگیز دولت اور پرنٹ کے دائیں نصف حصے میں سر کی گہرائی ریمبرینڈ کے نئے دریافت شدہ میزوٹینٹ تکنیک کے ساتھ تجرباتی مقابلے کی نمائندگی کرتی ہے۔ یسوع مرکزی مقام پر قابض ہے ؛ وہ وہ مرکز ہے جس کے گرد ہر چیز گھومتی ہے۔ یسوع کے بالکل اوپر کے پس منظر میں، ایک سیاہ گھنٹی کی شکل کا الکو ہے جو اسے نمایاں بناتا ہے۔ اس کے سر کے گرد موجود اوریول اس کی الوہیت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس کی ظاہری شکل وقار کے ساتھ ساتھ کمزوری اور ایک خاص کمزوری کو بھی ظاہر کرتی ہے۔ وہ استقبال کے اشارے میں اپنے بازو پھیلاتا ہے۔ تاہم، اس کے ہاتھ بطور جج مسیح کا روایتی اشارہ بھی کرتے ہیں جو اکثر آخری فیصلے کی پینٹنگز میں دیکھا جاتا ہے۔ اوپر کی طرف اشارہ کرنے والا ہاتھ لوگوں کو جنت کی طرف بھیجتا ہے (عام طور پر اس کا دایاں ہاتھ)، جبکہ نیچے کی طرف اشارہ کرنے والا ہاتھ دوسروں کو جہنم کی طرف لے جاتا ہے (عام طور پر اس کا بایاں ہاتھ)۔ یہ قابل ذکر ہے کہ یہاں ہاتھ الٹے ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ میں آخری فیصلے کا اشارہ ہے۔ سات شاگردوں کا گروہ (تین بمشکل نظر آتے ہیں) یسوع کے قریب، اس کے اپنے دائیں ہاتھ پر کھڑا ہے۔ ان میں سے تین کی نگاہیں یسوع پر مرکوز ہیں۔ وہ سب پریشان نظر آتے ہیں، جبکہ اس باب میں یسوع کے الفاظ اور اعمال پر ان کے رد عمل کو تنقیدی قرار دیا جا سکتا ہے۔ یسوع کے قریب ترین شاگرد کی شناخت پیٹر کے طور پر کی جا سکتی ہے جس طرح سے اسے عام طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اپنے دائیں ہاتھ سے وہ اس عورت کو روکنے کی کوشش کرتا ہے جو ایک بچے کو گود میں لے کر یسوع کے پاس آ رہی ہے۔ وہ فیصلہ کن قدم اٹھاتی ہے جب وہ اپنے بچے کو یسوع کے پاس لاتی ہے۔ اس سے بچوں کے بپتسمہ کا اشارہ مل سکتا ہے، جو ریمبرینڈ کے زمانے میں بھی تنازعہ کا ایک نقطہ تھا۔ اس کے پیچھے ایک چھوٹے بچے کو اس کی ماں کی طرف کھینچا جاتا ہے۔ وہ ایک اور بچے کو بھی اپنی بانہوں میں رکھتی ہے۔ یہ ماں اب بھی ہچکچاتی ہے جب کہ بچہ یسوع کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس طرح یسوع بچے کو دیکھنے والے کے لیے ایک مثال کے طور پر اٹھاتا ہے۔ لڑکے کے پیچھے ایک کتا زمین پر پڑا ہے۔ 17 ویں صدی میں کتا عام طور پر وفاداری کی علامت تھا۔ یہ میتھیو 15:26-28 کے صحیفے کی طرف اشارہ کر سکتا ہے۔ کسی کے کانوں پر ٹوپی ہوتی ہے وہ یسوع کے الفاظ نہیں سننا چاہتا۔ دوسرے کی ٹوپی نہ صرف اس کے کانوں پر بلکہ اس کی آنکھوں پر بھی ہے۔ اس چھوٹے سے گروہ کے سامنے اور یسوع سے سب سے زیادہ دور ایک آدمی نمایاں طور پر کھڑا ہے جس کی پیٹھ دیکھنے والے کی طرف ہے۔ وہ زیادہ سائز کا بیریٹ پہنتا ہے۔ اس کے ہاتھ اس کی پیٹھ کے پیچھے رکھے ہوئے ہیں اور یہاں تک کہ اس کے پاؤں کے نکات کو بھی دور دیکھ رہا ہے، وہ یسوع کی نگاہیں سے بچنے کے لیے تکبر کرتا نظر آتا ہے۔ فینسی لباس میں ایک نوجوان آدمی ہے جو اسی قد کی عورت کے ساتھ واقع ہے جس کے بازوؤں میں ایک بچہ ہے۔ اس کے بھرپور کام کرنے والے کپڑے، اس کے اچھی طرح سے تیار بال، اور اس کے سجیلا جوتے سکون کی زندگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ مایوس ہو کر وہ بیٹھ جاتا ہے، گہری سوچ میں گم ہو جاتا ہے۔ اس نوجوان کے متوازی پرنٹ کے انتہائی دائیں طرف دروازے میں داخل ہونے والا اونٹ اسے سیدھے آیت 24 سے جوڑتا نظر آتا ہے۔ اس کی نشاندہی کرتے ہوئے، ایسا لگتا ہے کہ ایک آدمی اس جانور کو پکڑنے کی کوشش کر رہا ہے تاکہ اس پر سوار ہو سکے۔ اس باب کے معنی اس بات سے ظاہر ہوتے ہیں کہ یسوع وہاں کیسے کھڑا ہے۔ شاید سب سے زیادہ حیرت انگیز الٹ پلٹ: یسوع کے ہاتھ آخری فیصلے میں ان کی معمول کی تصویر کشی کے برعکس ہیں۔ بری کرنے والا ہاتھ بائیں طرف ہے، خاص طور پر روح میں غریبوں کی طرف۔ مذمت کرنے والا ہاتھ دائیں طرف ہے، جس طرف کو ہم روح میں امیر کے طور پر نمایاں کر سکتے ہیں۔ پھر بھی یہ بھی اسی ہاتھ سے ہے کہ یسوع پطرس کو دھکیل دیتا ہے جو بچے والی عورت کو اس کے پاس آنے سے روکنا چاہتا ہے۔ مزید برآں، یسوع کا بری کرنے والا ہاتھ ساخت کے بالکل مرکز میں رکھا گیا ہے۔ اس پرنٹ میں گریس کو مرکزی بنایا گیا ہے۔ ریمبرینڈ کا ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے، اپنے ہی دن سے اس غیر معمولی اونچی قیمت کے لیے مشہور ہے جس کا اس نے مشہور مطالبہ کیا تھا۔ ریمبرینڈ نے 1640 کی دہائی میں کئی مراحل میں ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ پر کام کیا، اور یہ ان کے کیریئر کے وسط میں ایک اہم کام تھا جس سے ان کا آخری نقاشی کا انداز ابھرنا شروع ہوا۔ بہت سے لوگ اس پرنٹ کو نقاشی میں ریمبرینڈ کی سرگرمی کا ایپوتھوسس سمجھتے ہیں۔ ایک فریم میں، ریمبرینڈ سینٹ میتھیو کی انجیل کے انیسویں باب سے کم از کم چار لمحات کی وضاحت کرتا ہے۔ اگرچہ صحیح تاریخ کی تصدیق نہیں کی جا سکتی، لیکن پینٹنگ کی تکمیل کو 1649 تک محدود کیا جا سکتا ہے۔ پرنٹ صرف دو ریاستوں میں باقی رہتا ہے، پہلا اصل ٹکڑے کا بہت کم دوبارہ کام کرنا، اور دوسرا اصل آرٹ ورک کا دوبارہ پرنٹ اور کاپی کرنا ہے۔ بہت زیادہ دوبارہ کام کرنے کے ثبوت حتمی پرنٹ کے نیچے دیکھے جا سکتے ہیں اور اس کے عناصر کے لیے بہت سے ڈرائنگ باقی ہیں۔ اس پرنٹ میں، ریمبرینڈ نے زندگی کا مطالعہ، انجیل کے حصوں کو قریب سے پڑھنا، اور میڈیم میں اپنی مہارت کو یکجا کیا ہے۔ مختلف ابتدائی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ریمبرینڈ نے انفرادی اعداد و شمار کو کتنی احتیاط سے تیار کیا اور اس نے پہلی بار چھاپے جانے تک پوری ترکیب کو کس طرح حتمی شکل دی۔ ویس مین نقاشی کو ایک تکنیکی ٹور ڈی فورس کے طور پر بیان کرتا ہے، جس میں پرنٹ میکنگ میں استعمال ہونے والے انداز اور تکنیکوں کا ایک بہت بڑا تنوع شامل ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر پرنٹ کے بائیں جانب موجود اعداد و شمار کے گروپ کو کم از کم ہلکی کاٹی ہوئی لکیروں کے ساتھ چالاکی سے اشارہ کیا گیا ہے۔ اس کے برعکس، کالوں کی اشتعال انگیز دولت اور پرنٹ کے دائیں نصف حصے میں سر کی گہرائی ریمبرینڈ کے نئے دریافت شدہ میزوٹینٹ تکنیک کے ساتھ تجرباتی مقابلے کی نمائندگی کرتی ہے۔ 1642 کے بعد کی دہائی میں، ریمبرینڈ کی پیداوار کئی طریقوں سے بدل گئی۔ ان کی پینٹنگز کی پیداوار میں زبردست کمی واقع ہوئی، اور ان کی بنائی گئی چند پینٹنگز موضوع، سائز اور انداز میں مختلف تھیں۔ مزید برآں، اس نے کوئی پینٹ شدہ پورٹریٹ پیش نہیں کیا، ایک ایسی حقیقت جس کی تشریح دو طریقوں سے کی جا سکتی ہے: یا تو اس عرصے کے دوران اسے کوئی پورٹریٹ کمیشن نہیں ملا یا اس نے دہائی کے لیے اس طرح کے کمیشن قبول نہیں کیے۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے متعدد انتہائی مہتواکانکشی نقاشی کا آغاز کیا، جیسے کہ اپنے دوست جان سکس کی تصویر (1647) اور خاص طور پر ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ۔ امپیکٹ جان اسٹین 1650 کی دہائی کے اوائل میں، جان اسٹین (1626-1679) نے ریمبرینڈ کے ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ کے پہلوؤں کو مختص کیا، جس سے اس شاہکار کے ابتدائی بصری ردعمل میں سے ایک پیدا ہوا۔ اسٹین نے ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ سے غیر معمولی اور بیمار شخصیات کو شادی کی رسم کے تماشے میں سخت چنچل، مذاق کرنے والے، یا نشے میں شریک افراد میں تبدیل کر دیا۔ سنگین بائبل کے موضوع کو ایک مزاحیہ گاؤں کی شادی میں تبدیل کرتے ہوئے، اسٹین نے پرنٹ کے لیے عمومی احترام سے کنارہ کشی اختیار کی اور ریمبرینڈ کے ساتھ اپنی قابل احترام دشمنی کا مظاہرہ کیا۔ 1775 کے آس پاس، کیپٹن ولیم بیلی نے ریمبرینڈ کی اصل تانبے کی پلیٹ کا ورژن، اپنے ہاتھ سے، بڑے پیمانے پر دوبارہ کام کرنے کا ایک 100 تاثر ایڈیشن چھاپا۔ بیلی کا سب سے قدیم معلوم پرنٹ جان گولڈنگ (1753) کی تصویر ہے، اور اس نے کبھی کبھار اپنی اصل پینٹنگز سے فوجی تھیم کے پرنٹ تیار کیے۔ تاہم، زیادہ عام طور پر، اس نے سترہویں صدی کے ڈچ اور فلیمش ماہرین کے کام کو اپنے یا اشرافیہ کے مجموعوں میں دوبارہ پیش کیا، جس میں ریمبرینڈ وین ریجن میں مہارت حاصل تھی۔ اس نے پینٹر اور نقاشی کرنے والے جان گرین ووڈ سے پلیٹ حاصل کی، جو پہلے ہی بار بار پرنٹنگ کی وجہ سے خراب ہو چکی تھی۔ خود ایک نقاشی کرنے والے کے طور پر، بیلی نے کام کو بحال کرنے کی کوشش کی، لیکن ان کی کوشش کو "سخت اور ناگوار سمجھا گیا، جس میں ریمبرینڈ کے اپنے کام کی تمام باریکیوں کی کمی تھی"۔ اپنے ایڈیشن کے بعد، بیلی نے پلیٹ کو چار ٹکڑوں میں کاٹ دیا، ان پر مزید کام کیا، اور انہیں علیحدہ تصاویر کے طور پر چھاپا۔ مسیح کے ساتھ کم مرکز کے ٹکڑے میں، اس نے ایک محراب کا فریم شامل کیا۔ نقاشی اور پرنٹ میکنگ ریمبرینڈ نے تقریبا 1626 اور 1665 کے درمیان تقریبا 300 نقاشی اور ڈرائی پوائنٹ بنائے۔ ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ کو ڈرائی پوائنٹ بنایا گیا تھا اور پرنٹ کے لیے مرکزی مواد کے طور پر جاپان کے کاغذ کے ساتھ نقاشی کی گئی تھی۔ ریمبرینڈ پرانے اور نئے عہد نامے کے مضامین سے متاثر تھے اور جیسا کہ ابراہم اور آئزک میں تھا، وہ ان کہانیوں سے متاثر ہو کر حقیقت پسندانہ انسانی جذبات اور بیانیے کی تفصیل کو ظاہر کرنے سے لطف اندوز ہوتے تھے جو ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ کی ابتدا کا باعث بنتی ہیں۔ مناظر ریمبرینڈ کا ایک اور پسندیدہ پرنٹ موضوع تھا۔ تین درخت جس میں انہوں نے عام طور پر دھندلا اور بارانی ڈچ موسم کو جنم دیا، ان کاموں میں سب سے زیادہ ڈرامائی ہے۔ 1650 کی دہائی تک، ریمبرینڈ نے پرنٹنگ پلیٹ کو ایک کینوس کی طرح استعمال کرنا شروع کر دیا جس میں پلیٹ کی سطح پر کچھ سیاہی یا سیاہی کا سر چھوڑ کر پرنٹس کے "پینٹ شدہ" تاثرات پیدا کرنے کے لیے جس میں ہر تاثر مختلف نظر آئے گا اس بات پر منحصر ہے کہ جس طرح سے اس نے plate.Rembrandt پر سیاہی لگائی تھی اس کے پاس البرچٹ ڈیورر، لوکاس وین لیڈن، اور انتونیو ٹیمپسٹا جیسے سابقہ آقاؤں کے پرنٹس کا ایک بڑا مجموعہ تھا، اور وہ اکثر ان کے کام سے متاثر ہوتا تھا۔ 1650 کی دہائی تک، ریمبرینڈ نے پرنٹنگ پلیٹ کو ایک کینوس کی طرح استعمال کرنا شروع کر دیا جس میں پلیٹ کی سطح پر کچھ سیاہی یا ٹون چھوڑا جاتا ہے تاکہ پرنٹس کے "پینٹ شدہ" تاثرات پیدا کیے جا سکیں جس میں ہر تاثر اس کے پلیٹ پر سیاہی کرنے کے طریقے کے لحاظ سے مختلف نظر آئے گا۔ اینٹامبمنٹ (1654) کو پلیٹ ٹون کے بغیر پہلی حالت میں چھاپا گیا تھا تاکہ صرف نقاشی والی لکیریں نظر آئیں۔ دوسری حالت میں، تاہم، اس نے پرنٹنگ پلیٹ کی سطح پر کافی سیاہی چھوڑ کر اسی تصویر کے باریک، مزاج کے تاثرات پیدا کیے اور پھر اسے نمایاں بنانے کے لیے بعض علاقوں میں مسح کر دیا، جیسا کہ اس نے مسیح کے جسم اور میٹروپولیٹن میوزیم کے تاثر میں اپنے ارد گرد کی چند شخصیات پر کیا تھا۔ ریمبرینڈ اکثر ڈرامائی انداز میں اپنے آخری پرنٹس پر دوبارہ کام کرتے تھے، جس سے ہر ریاست کے ساتھ کسی موضوع کے تقریبا مکمل طور پر نئے تصورات پیدا ہوتے تھے۔ چونکہ انہوں نے اپنے کام کرنے کے عمل کے بہت سے مراحل کو محفوظ رکھا، اس لیے موجودہ دور کا ناظرین ایک خاص لحاظ سے اس کی گواہی دے سکتا ہے۔ معروف مقامات اگرچہ ریمبرینڈ اور اس کے بعد کے دیگر مالکان کی چھپی ہوئی اصل کاپیوں کی تعداد معلوم نہیں ہے، لیکن ہنڈریڈ گلڈر پرنٹ ریمبرینڈ پرنٹس کے معیار کے لحاظ سے نایاب نہیں ہے، حالانکہ تاثرات کا معیار کافی مختلف ہوتا ہے۔ پرنٹ رومز میں بہت سی کاپیاں دیکھی جا سکتی ہیں، جن میں شامل ہیں: برٹش میوزیم فرک کلیکشن میوزیم آف فائن آرٹس، بوسٹن بشمول بیالی پرنٹس میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ اوبرلن کالج، ایلن میموریل آرٹ میوزیم ریکس میوزیم یہ بھی دیکھیں کہ بائبل 1640 کی دہائی کے کاموں پر مبنی ریمبرینڈ حوالہ جات پرنٹس کی طرف سے ریمبرینڈ کی نقاشی کی فہرست