Marn Grook
، یا (جسے مارن گوک بھی کہا جاتا ہے) روایتی مقامی آسٹریلوی فٹ بال کھیلوں کا مقبول اجتماعی نام ہے جو بعض اوقات 100 سے زیادہ کھلاڑیوں کے اجتماعات اور تقریبات میں کھیلا جاتا ہے۔ کولن لوگوں کی ووئورنگ زبان سے، اس کا مطلب "گیند" اور "کھیل" ہے۔ ان کھیلوں میں پنٹ کک اور بھری ہوئی گیند کو پکڑنا شامل تھا۔ ان میں بڑی تعداد میں کھلاڑی شامل تھے، اور ایک انتہائی بڑے علاقے میں کھیلے جاتے تھے۔ کھیل سخت رویے کے پروٹوکول کے تابع تھا: مثال کے طور پر تمام کھلاڑیوں کو سائز، جنس اور جلد کے گروپ کے تعلقات کے لیے ملایا جانا تھا۔ تاہم، بیرونی مبصرین کے لیے ایسا لگتا ہے کہ کھیل میں ٹیم کے مقصد کی کمی ہے، جس میں کوئی حقیقی اصول یا اسکورنگ سسٹم نہیں ہے۔ فاتح کا اعلان صرف اس صورت میں کیا جا سکتا ہے جب ایک فریق اس بات پر متفق ہو کہ دوسری فریق نے بہتر کھیلا ہے۔ انفرادی کھلاڑی جنہوں نے مسلسل شاندار مہارتوں کا مظاہرہ کیا، جیسے کہ گیند کو پکڑنے کے لیے دوسروں کے مقابلے میں لات مارنا یا اونچی چھلانگ لگانا، اکثر ان کی تعریف کی جاتی تھی، لیکن اس کھیل میں مہارت نے انہیں کوئی قبائلی اثر نہیں دیا۔ ابتدائی بیانات آسٹریلیا کی یورپی آباد کاری کے کئی دہائیوں بعد سامنے آئے، زیادہ تر نوآبادیاتی وکٹورین متلاشیوں اور آباد کاروں کی طرف سے۔ تاریخی رپورٹیں اس کی حمایت جنوب مشرقی آسٹریلیا میں مغربی وکٹوریہ کے ومیرا، ملی اور ملیوا علاقوں میں دجبورونگ اور جاردوادجلی لوگوں اور دیگر قبائل کی ایک وسیع سرگرمی کے طور پر کرتی ہیں۔ کچھ اکاؤنٹس کے مطابق، یہ سلسلہ وادی یارہ میں ورونڈیجیری، گپس لینڈ کے گنائی لوگوں اور جنوب مغربی نیو ساؤتھ ویلز میں ریویرینا تک پھیلا ہوا ہے۔ وسطی آسٹریلیا کے وارلپیری لوگ پوسم جلد کی گیند کے ساتھ اسی طرح کا لات مارنے اور پکڑنے کا کھیل کھیلتے تھے، اور اس کھیل کو پلٹجا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1860 کی دہائی میں کوئنز لینڈ میں برسبین کے شمال میں اسے پرو پرو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کچھ مورخین کا دعوی ہے کہ آسٹریلیائی رولز فٹ بال کی تشکیل میں مارن گروک کا کردار تھا، جس کی ابتدا 1858 میں میلبورن میں ہوئی تھی اور اسے اگلے سال میلبورن فٹ بال کلب کے ممبروں نے مرتب کیا تھا۔ یہ تعلق بہت سے مقامی آسٹریلیائی باشندوں کے لیے ثقافتی طور پر اہم ہو گیا ہے، بشمول مشہور شخصیات اور ان برادریوں کے پیشہ ور فٹ بالرز جن میں آسٹریلیائی رولز فٹ بال انتہائی مقبول ہے۔ ابتدائی اکاؤنٹس اگرچہ مورخین کے درمیان اتفاق رائے یہ ہے کہ مارن گروک یورپی آمد سے پہلے موجود تھا، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ یہ کھیل وکٹوریہ یا آسٹریلیا کے براعظم میں کہیں اور کب تک کھیلا گیا تھا۔ 1906 میں شائع ہونے والے ایک نیوز آرٹیکل سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا مشاہدہ تقریبا ایک صدی پہلے کیا گیا تھا، جس نے اپنے پہلے مشاہدات کو آسٹریلیا کے ابتدائی دنوں میں ایک مجرم کالونی کے طور پر پیش کیا۔ سب سے قدیم ریکارڈ شدہ قصے کا بیان وکٹورین گولڈ رش سے ایک دہائی قبل تقریبا 1841 کا ہے۔ رابرٹ برو سمتھ نے اپنی 1878 کی کتاب، دی ایبوریجنز آف وکٹوریہ میں وکٹوریہ میں آباؤ اجداد کے محافظ ولیم تھامس کا حوالہ دیا، جس نے کہا کہ اس نے میلبورن کے مشرق میں ورونڈیجیری مقامی لوگوں کو یہ کھیل کھیلتے دیکھا ہے: یہ کھیل ورونڈیجیری-ولیم قبیلے کا پسندیدہ تھا اور دونوں ٹیمیں بعض اوقات بنجل (عقاب) اور وانگ (کووا) کے روایتی ٹوٹیمک موئٹیز پر مبنی ہوتی تھیں۔ رابرٹ برو-سمتھ نے کورانڈرک مشن اسٹیشن پر کھیلا جانے والا کھیل دیکھا، جہاں نگورنگاٹا (بزرگ) ولیم براک نے کرکٹ جیسے درآمد شدہ کھیلوں کو کھیلنے کی حوصلہ شکنی کی اور مارن گروک کے روایتی مقامی کھیل کی حوصلہ افزائی کی۔ 1855 میں ولیم اینڈرسن کاؤتھورن نے جنوبی آسٹریلیا کے مقامی ایڈیلیڈ میدانی لوگوں کو دستاویزی شکل دی۔ اس نے عکاسی کا ایک سلسلہ تیار کیا: ایک تصویر کھلونوں کے جوڑے، ایک گولہ اور ایک گیند کی تھی۔ کارن زبان میں گیند ایک یا ہے۔ تصویر کندہ ہے: 2007 میں پایا گیا 1857 کا ایک خاکہ وکٹورین سائنسدان ولیم بلانڈوسکی کے ایک مشاہدے کو بیان کرتا ہے، جس میں مربین کے قریب فٹ بال کا کھیل کھیل رہے لاٹجیلاتجی لوگوں کے بارے میں بتایا گیا ہے، جو مرے اور ڈارلنگ ندیوں کے سنگم کی مہم پر تھے۔ 1857 کے خاکے کے سلسلے میں، مورخ گریگ ڈی مور نے تبصرہ کیا: 1860 کا ایک عینی شاہد بروکن ریور (موجودہ شہروں شیپرٹن اور بینالہ کے درمیان) سے ایک مقامی کالونی (ممکنہ طور پر تونگورونگ) کا بیان "فٹ بال کے عظیم کھیل" کو بیان کرتا ہے جس نے تہواروں کا آغاز کیا۔ جیمز ڈاسن نے اپنی 1881 کی کتاب آسٹریلیائی آبروجینز میں ایک کھیل کو بیان کیا، جسے انہوں نے 'فٹ بال' کہا، جہاں دو ٹیموں کے کھلاڑی پوسم فر سے بنی گیند کے گرد لات مارتے ہیں۔ ڈاسن کی کتاب کے ضمیمہ میں، اس نے اس کھیل کے لیے لفظ من گورم کو قبائلی زبان چاپ ووورونگ میں درج کیا ہے۔ 1889 میں ماہر بشریات الفریڈ ہووٹ نے لکھا کہ یہ کھیل بڑے گروہوں کے درمیان ٹوٹیمک بنیاد پر کھیلا جاتا تھا-مثال کے طور پر سفید کوکاٹو بمقابلہ سیاہ کوکاٹو، جو ان کی جلد کے نظام سے مطابقت رکھتے ہیں۔ تعریف اور پہچان ان کھلاڑیوں کو ملی جو سب سے اوپر چھلانگ لگا سکتے تھے یا لات مار سکتے تھے۔ ہووٹ نے لکھا: بال کھیلنے کا یہ کھیل کرنائی، وولگل (تموت ندی کے لوگوں)، ووٹجوبلک کے ساتھ ساتھ ووئورونگ کے درمیان بھی کھیلا جاتا تھا، اور شاید جنوب مشرقی آسٹریلیا کے زیادہ تر قبائل میں جانا جاتا تھا۔ کرنائی نے گیند کو "بوڑھے آدمی کینگرو" کے سکروٹم سے بنایا، ووئورونگ نے اسے پوسم جلد کے مضبوطی سے لپیٹے ہوئے ٹکڑوں سے بنایا۔ اسے وہ "مینگورٹ" کہتے تھے۔ اس قبیلے میں دو غیر ازدواجی ڈویژن، بنجل اور وا، مخالف سمتوں میں کھیلتے تھے۔ ووٹجوبلک نے بھی یہ کھیل کھیلا، جس میں ایک طرف کروکچ اور دوسری طرف گامچ تھے۔ مینگورٹ ایک دوسرے سے دوستی کی علامت کے طور پر بھیجا جاتا تھا۔ اے آئی اے ٹی ایس آئی ایس کلیکشن میں 1907 میں شائع ہونے والے ہووٹ کے تاریخی فیلڈ نوٹوں کے مطابق، گرامپینز کے ایک مکجاروینٹ آدمی کے بیان سے اشارہ ملتا ہے کہ مرد اور خواتین دونوں ایک ہی ٹیم میں کھیلیں گے۔ اس کی مزید تائید 1885 سے بیوریج کے ایک بیان سے ہوتی ہے۔ 1929 میں ڈیوڈ یونیاپون نے ہیری ہیوٹ کے بارے میں ایک بحث کے دوران جو ایڈیلیڈ آبزرور میں شائع ہوا، کہا کہ "میرے لوگوں نے ایک قدیم کھیل کرکٹ کی گیند کے سائز کی گیند کے ساتھ کھیلا تھا، جو بالوں اور ایمو پنکھوں سے بنی تھی۔ سائیڈز کا انتخاب کیا گیا، اور گیند کو ایک طرف سے دوسری طرف منتقل کیا گیا، خیال یہ تھا کہ اسے ایک طرف والوں کے قبضے میں رکھا جائے، اور اپنے حریفوں کو اسے محفوظ نہ ہونے دیا جائے۔ " 1906 تک، نام مارن گروک لغت میں داخل ہو چکا تھا، اس وقت کے اخبارات میں کئی مضامین اسے قریب قریب معدوم تفریح کے طور پر بیان کرتے ہیں اور گیند کے سائز (تقریبا 6 انچ) کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتے ہیں۔ 1934 سے میلبورن کے قریب کھیلے جانے والے مارن گروک کے ایک اور قصے میں کھیل کے کچھ اصولوں کو بیان کیا گیا ہے، جس میں کھیل جیتنے والا سب سے زیادہ ککر بھی شامل ہے، کہ اسے بزرگوں نے سکھایا تھا اور لڑکیاں بھی کھیلتی تھیں لیکن گیند کو لات مارنے کے بجائے پھینک دیتی تھیں۔ آسٹریلیائی رولز فٹ بال ٹام ولز لنک کے ساتھ تعلقات 1980 کی دہائی سے، مارٹن فلانگن، جم پولٹر اور کرنل ہچنسن سمیت کچھ مبصرین نے مؤقف اختیار کیا کہ آسٹریلیائی رولز فٹ بال کے علمبردار ٹام ولز مارن گروک سے متاثر ہو سکتے ہیں۔ نظریہ ثبوت پر منحصر ہے جو حالات پر مبنی اور قصے پر مبنی ہے۔ ٹام ولز کی پرورش وکٹوریہ کے مغربی ضلع میں ہوئی۔ ضلع کے واحد سفید فام بچے کے طور پر، کہا جاتا ہے کہ وہ دجب وررنگ کی زبانوں میں روانی رکھتے تھے اور اکثر اپنے والد کی جائیداد، لیکسنگٹن، جدید دور کے موئسٹن کے باہر مقامی مقامی بچوں کے ساتھ کھیلتے تھے۔ یہ کہانی ان کے خاندان کی نسلوں سے گزرتی رہی ہے۔ اے ایف ایل کے سابق مورخ کرنل ہچیسن نے فلانگن کے پیش کردہ نظریہ کی حمایت میں لکھا، اور ان کا بیان موئسٹن میں ٹام ولز کی سرکاری اے ایف ایل یادگار پر ظاہر ہوتا ہے، جو 1998 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ کھیلوں کے مورخ گیلین ہبنز-جنہوں نے آسٹریلیائی فٹ بال لیگ کی 150 ویں سالگرہ کی تقریبات کے حصے کے طور پر کھیل کی تاریخ کے بارے میں آسٹریلیائی رولز فٹ بال کی ابتداء پر تحقیق کی-اس نظریے کو سختی سے مسترد کرتے ہوئے کہا کہ اگرچہ مارن گروک کو پورٹ پری کے آس پاس اور میلبورن کے پورے علاقے میں "یقینی طور پر" کھیلا گیا تھا، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یہ کھیل گرامپین کے شمال میں یا ڈجبورونگ لوگوں کے ذریعہ کھیلا گیا تھا، اور یہ دعوی کہ ولز نے مشاہدہ کیا اور ممکنہ طور پر اس کھیل کو کھیلا، ناممکن ہے۔ ہبن کے اکاؤنٹ کی بڑے پیمانے پر تشہیر کی گئی جس سے اہم تنازعہ پیدا ہوا اور ممتاز مقامی فٹ بالرز کو مجروح کیا گیا جنہوں نے اشاعت پر کھل کر تنقید کی۔ موناش یونیورسٹی کی پروفیسر جینی ہاکنگ اور نیل ریڈی نے بھی اس کھیل کے عینی شاہدین کے بیانات شائع کیے ہیں جو اس علاقے میں کھیلے گئے تھے جہاں ٹام ولز بڑے ہوئے تھے۔ آسٹریلیائی رولز فٹ بال کی پہلی چار دہائیوں کی اپنی مکمل تحقیق میں، مورخ مارک پیننگز کو "اس بات کا ثبوت نہیں مل سکا کہ جن لوگوں نے پہلے قوانین لکھے وہ مارنگروک کے مقامی کھیل سے متاثر تھے"۔ میلبورن کرکٹ کلب کے محقق ٹریور رڈل نے 2013 میں لکھا تھا کہ مارن گروک کا "آسٹریلیائی فٹ بال کی ابتدائی ترقی کے ساتھ کوئی منطقی تعلق نہیں ہے، اور نہ ہی اس پر کوئی دستاویزی اثر ہے"۔ کرس ہالینن اور بیری جڈ آسٹریلیائی قوانین کی تاریخ کے تاریخی تناظر کو اینگلو سینٹرک قرار دیتے ہیں، جو مقامی باشندوں کی شراکت کو تسلیم کرنے سے گریزاں رہے ہیں۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ یہ سفید فام آسٹریلیائی باشندوں کی ایک مثال ہے جو مقامی لوگوں کو "فعال اور ذہین انسانی مضامین" کے طور پر قبول کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ آسٹریلیائی قوانین فٹ بال کے ساتھ موازنہ ان نظریات کے وکلاء نے کک گیند (نشان) کو پکڑنے اور گیند کو پکڑنے کے لیے اونچی چھلانگ (شاندار نشان) میں موازنہ کیا ہے جو دونوں کھیلوں کی صفات ہیں۔ تاہم، تعلق قیاس آرائی پر مبنی ہے۔ مثال کے طور پر 1880 کی دہائی تک آسٹریلیائی رولز فٹ بال میں شاندار ہائی مارکنگ عام نہیں ہوئی تھی۔ مارن گروک اور آسٹریلیائی قوانین کی فٹ بال کی اصطلاح "مارک" کچھ لوگوں کا دعوی ہے کہ آسٹریلیائی قوانین کی اصطلاح مارک کی ابتدا، جس کا مطلب ہے لات مارنے والی گیند کا صاف، منصفانہ کیچ، اس کے بعد فری کک، مارن گروک میں استعمال ہونے والے مقامی لفظ ممارکی سے ماخوذ ہے، اور اس کا مطلب ہے "پکڑنا"۔ "فٹ بال" (اور بہت سے دوسرے کھیلوں میں) میں لفظ "مارک" کا اطلاق الزبتھ کے دور سے ہوتا ہے اور ممکنہ طور پر اس مشق سے ماخوذ ہے جہاں ایک کھلاڑی یہ ظاہر کرنے کے لیے گراؤنڈ کو نشان زد کرتا ہے کہ کیچ کہاں لیا گیا تھا یا گیند کو کہاں رکھنا چاہیے۔ زمین پر "نشان بنانے والے تاثر یا نشان" کی نشاندہی کرنے کے لیے لفظ "نشان" کا استعمال۔ یہ بھی دیکھیں آسٹریلیائی قوانین فٹ بال کی ابتداء قرون وسطی کے فٹ بال لیکروس لیلو برٹی ووگابالیری یوبی لاکپی حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط "فوٹی اور اس کے مقامی دل کی ابتداء"، اے بی سی ریڈیو-آسٹریلیائی قوانین کی بہت پہلے کی کہانی مارنگروک کے مصنف ٹیٹا سیکومبے کے ساتھ انٹرویو، اور ٹام ولز کے سوانح نگار گریگ ڈی مور قدیم کھیلوں کی تاریخ آسٹریلیائی قوانین فٹ بال مقامی آسٹریلیائی کھیل کھیل آسٹریلیا میں شروع ہونے والے روایتی فٹ بال آسٹریلیائی قبائلی الفاظ اور جملے ورونڈجیری