Traditional Hawaiian games
پاانی ہوائی (انگریزی میں "پانی ہوائی" بھی کہا جاتا ہے) یا مختصر میں پاانی، ہوائی کھیل، کھیل اور مقابلے ہیں۔ زیادہ تر پاانی ہوائی زبان پر مطابقت رکھتے ہیں اور پاانی کے حصے کے طور پر نعرہ لگاتے ہیں، سوائے صرف لیلی کوالی (ہوائی: کوالی) کے، ایک ہوائی جھولنے والا کھیل جو کوالی بیل یا کوالی ہاؤ (دھات کی زنجیر) کے ارد گرد مبنی ہے۔ منالیو "آنٹی" ایلس نے اپنے کا لیو ہوائی انٹرویو میں کہا کہ الفاظ اور کھیل کا تبادلہ یا تو چند دنوں یا پورے ہفتے میں ہوتا ہے۔ اس وقت کے دوران، ہر کوئی سماجی ہونے، کہانیاں سنانے، موسیقی بجانے اور کھانا بانٹنے کے لیے جمع ہوتا ہے۔ پاانی ہوائی کا موازنہ بشریات کے مطالعہ میں جاپانی کھیلوں سے کیا گیا ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں اسکالرز پانی کاہیکو (انگریزی: روایتی کھیل) کے زوال کو ہوائی ثقافتی عمل میں کمی سے جوڑتے ہیں۔ اس کی تائید صدی کے اختتام پر ہوائی لوگوں کے انتقال کے شواہد سے ہوتی ہے۔ مقامی ہوائی باشندوں کی آبادی میں کمی کے علاوہ، مذہبی اختلافات، جو 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے درمیان تیار ہوئے، نے روایتی ہوائی کھیلوں کے زوال میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ کچھ ہوائی باشندے جو عیسائیت قبول کر رہے تھے، نئے مذہب کے پیش نظر اپنے ثقافتی طریقوں کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہے تھے۔ کا لاہوئی ہوائی کوکوا کا تختہ الٹنا، اور عارضی حکومت، جس نے ہوائی زبان کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر غیر قانونی قرار دیا تھا، بھی پاانی سے ہٹ گئی۔ بہت سے پانی، جو کبھی کبھی آکوا کی علامت ہوتے تھے، یا عناصر (دیوتاؤں اور دیویوں) کو پس منظر میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ پہلی بحالی 1950 کی دہائی کے دوران پانی کی تجدید کو 1921 میں ہونولولو پارکس اینڈ ریکری ایشن ڈیپارٹمنٹ کے زیر اہتمام ایک مظاہرے (ڈرامے) سے منسوب کیا گیا ہے۔ اس وقت صدر ووڈرو ولسن ہوائی کے دورے پر تھے۔ انہوں نے ڈرامہ دیکھا اور کہا کہ پانی ہوائی کاہیکو میں مزید سرمایہ کاری ہونی چاہیے۔ اس کی وجہ سے اس "مظاہرے" میں ایک بڑی سرمایہ کاری ہوئی، جسے منووا میں ہوائی یونیورسٹی کے کینیڈی تھیٹر میں مسابقتی طور پر نافذ کیا گیا تھا۔ دوسری بحالی اگلی بحالی آہا پونانا لیو کے قیام کے دوران ہوئی۔ آہا پونانا لیو، جو کہ اولیلو ہوائی کے ارد گرد مقیم نیٹ ورکس کا ایک نظام ہے، (ہوائی زبان) ایک چارٹر پبلک اسکول بن گیا جس نے ہوائی طرز عمل کے لیے جگہ کو معمول پر لانے کے قابل بنایا۔ بہت سے کیاپونی اسکولوں میں، کم از کم 1990 کی دہائی کے دوران، طلباء نے بہت سے پانی کھیلنے کا عہد کیا۔ پال آئی، کنڈما سے ملتا جلتا کھیل ہے، لیکن یہ "ایک لچکدار چھڑی تھی جو ناریل کے پتوں سے بنی ہوتی تھی جس کے ایک سرے پر لوپ ہوتا تھا اور لوپ کے نیچے جڑی ہوئی تار پر تپا گیند ہوتی تھی۔ مقصد گیند کو لوپ میں پکڑنا تھا۔ " پیپی اکوا، چھپانے 'این' تلاش کے برابر ہوائی، پیلے، ایک اکوا ہوائی کے لیے ایک منتر کے ساتھ کیا گیا تھا۔ لونو، مولی، پاؤ، (روچمبیو کی طرح)، لیکن اس پانی کا مقصد کھلاڑیوں کو چاند کے مراحل کو حفظ کرنے میں مدد کرنا تھا۔ یہ مکاہیکی کھیلوں کے ساتھ کھیلا جاتا تھا جو اہاہ وہینا (افتتاحی تقریبات) کے دوران ہوتے تھے۔ مکاہیکی سے متعلق پاانی ہوائی کا تعلق اس لیے لونوئیکماہیکی سے ہے۔ پانی ہوائی کے دوران کھیل میں آکوا کی تعداد۔ ہوائی کا خیال تھا کہ وہاں کینی آکوا یا چار لاکھ سے زیادہ آکوا ہیں۔ پانی مکاہیکی مکاہیکی گیمز جزائر میں سب سے زیادہ عام ہیں۔ ان کھیلوں کو کھیلنے کا وقت ویلہو کے مہینے کے دوران مکالیائی (پلیئڈس) کے عروج سے نشان زد ہوتا ہے۔ اولو مائیکا ایک ایسا کھیل ہے جس میں مقابلہ کرنے والے دو لاٹھیوں کے درمیان گول پتھر پھینکتے ہیں۔ موکوموکو (عرف کوئیکوئی) ایک باکسنگ مقابلہ ہے جو اس جگہ کے مخصوص منتر کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ ہاکوکو (کشتی)، او او آئی ہی، کیلے کے ڈنڈے میں نیزہ پھینکنا، ہونوہونو، ہاتھ کھینچنا، کیا پوا، ڈارٹ پھینکنا، (پا) اوما، کلائی کی کشتی، پوہینے، پتھروں کو چھپانا، کاکالاؤ، نیزہ کی باڑ لگانا، لولو، انگلی کو آپس میں جوڑ کر کھینچنا اور کولکولائی، ایک دھکا مقابلہ کھیلا جاتا ہے پھر کچھ مووللو (کہانیاں) سے پتہ چلتا ہے کہ مکاہیکی کے دوران موکوموکو افتتاحی پاانی ہے، اور اسے کھینچنے کے لیے خون کی ضرورت ہوتی ہے۔ پانی مکاہیکی کے دوران، ہر آہوپوا کے پانی چیمپئن کو چیمپئنز کی ایک ایلیٹ کمپنی کے ساتھ جزیرے کا چکر لگانے کی اجازت ہے۔ اس جزیرے کے سرکٹ کے دوران، آکوا پانی، کھیل سے متعلق ایک بت، پانی کو عبور کرتا ہے اور شرکاء کو دیکھتا ہے، بعض اوقات کسی مخصوص شخص کو دیکھتا ہے، دوسرے اوقات وہ بہت سے لوگوں کو دیکھتا ہے۔ اکوا پاانی عام طور پر ایک عدالت کے پاس ہوتی ہے، جو ہر آہوپوا سے ایک علئی (ایک سردار یا سردار) اور ایک موئی (سب سے اہم سردار یا سردار) کے ساتھ آبائی ٹیکس وصول کرتی ہے۔ اگرچہ یہ ایک غیر معمولی عمل ہے ؛ یہ اکثر ایسا نہیں ہوتا ہے کہ مکائینا یا شہریوں کو اس طریقے سے اپنے علئی کے ساتھ بات چیت کرنے کی اجازت ہو۔ کیکاہی لیالی کچھ پانی لیالی اور ہوئپوئیپو کے مقصد کے لیے ہوتے ہیں۔ یہ شاید کھیلوں میں سب سے زیادہ پیچیدہ ہیں: کلو ڈیٹنگ کا ایک پانی ہے جو ہولا، میلی پر انحصار کرتا ہے، اور علیئی کے لیے مخصوص ہے، جو نسب نامہ قائم کرنے کی ضرورت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ امے کلو کی طرح ایک پانی ہے۔ یہ عام لوگوں کے لیے ہے اور اسے ام کہا جاتا تھا کیونکہ شرکاء ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوتے تھے۔ پوہین کسی شخص کے جسم پر چٹان کو چھپانے کا کھیل ہے، کلو کے ساتھ ہییاکا کے تجربات کی مخصوص مثال، اور پوہینین کھلاڑیوں کو ان پاانی کے لیے ضروری زبان اور حرکت کی پیچیدگی سے آگاہ کر سکتی ہے۔ دیگر پانی ہوائی میں بہت سی دوسری پانی موجود ہیں۔ زبان ان کی سب سے بڑی خصوصیت ہوتی ہے۔ ہوولے کی جیسے کھیل ایک جگہ (کیلاؤیا) کے لیے مخصوص ہوتے ہیں۔ مختلف دیگر صرف مخصوص علاقوں میں ہوتے ہیں، جیسے کہ کاپوا، سمندر میں کی جانے والی دوڑ، یا کے پوا، جس کے لیے گنے کا ذخیرہ اور گنے کے پھول، مٹی کا ٹیلے اور رسی کی ضرورت ہوتی ہے۔ سب سے مشہور کھیلوں میں سے ایک، کونانے، عقل کا کھیل ہے جس کے لیے سمندری علاقے سے آئیلی آئیلی اور میدانی یا پہاڑی علاقوں سے پوہاکو (چٹانیں) کی ضرورت ہوتی ہے۔ ان پانی کی انگریزی تشریحات کو پڑھنا ممکن ہے اور آج کے لیے ڈونلڈ ڈی کلولانی مچل کی کتابوں ریسورس یونٹس ان ہوائی کلچر ہوائی گیمز، اور پکوئی کی ہوائی ڈکشنری جیسی کتابوں میں ان میں کیسے حصہ لیا جائے۔ حوالہ جات ہوائی میں کھیل مقامی ہوائی ثقافت امریکی کھیل ہوائی ثقافت ہوائی کی تاریخ