Coitus reservatus
کویٹس ریزرویٹس (کویٹس، "جنسی جماع، اتحاد" اور ریزرویٹس، "محفوظ، محفوظ")، جسے جنسی براعظم بھی کہا جاتا ہے، جنسی تعلقات کی ایک شکل ہے جس میں مرد اپنے ساتھی کے اندر انزال کرنے کی کوشش نہیں کرتا ہے، بلکہ اس کے بجائے جنسی تعلقات کے سطح مرتفع مرحلے میں زیادہ سے زیادہ وقت تک رہنے کی کوشش کرتا ہے، بنیادی اخراج سے گریز کرتا ہے۔ یہ ڈیتھ-گرفت سنڈروم سے الگ ہے، جس میں مرد کی بے اخراج حالت میں کوئی خواہش نہیں ہوتی ہے۔ ایلس اسٹاکہم نے کریززا کی اصطلاح تیار کی، جو اطالوی لفظ "کیریززا" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "پیار"، کوٹیوس ریزرویٹس کو بیان کرنے کے لیے، لیکن یہ خیال ونڈا کمیونٹی میں پہلے ہی عمل میں تھا۔ ایلن واٹز نے غلطی سے یقین کیا کہ کریززا ایک فارسی لفظ تھا۔ کریززا کا تصور ہندو تنتر میں میتھونا اور ہندو یوگا میں سہاج سے ملتا جلتا ہے۔ انزال پر قابو (جسے "کائی ین پو یانگ" اور "کائی یانگ پو ین" کے نام سے جانا جاتا ہے) تاؤسٹ جنسی طریقوں جیسے ہوانجنگ بوناؤ کے ساتھ ساتھ ہندوستانی تنتر (جہاں اسے "اسدھاراورتا" کے نام سے جانا جاتا ہے) اور ہتھا یوگا (وزرولی مدرا دیکھیں) میں شامل ہے، حالانکہ روایتی انزال کی بھی توثیق کی جاتی ہے۔ کریززا اور جنسی براعظم کی مشق اسٹاکھم لکھتے ہیں، "کریززا کا مطلب ہے 'الفاظ اور عمل دونوں میں پیار کا اظہار کرنا'، اور اگرچہ یہ مناسب طور پر اس اتحاد کی نشاندہی کرتا ہے جو گہری انسانی پیار، محبت کی تکمیل کا نتیجہ ہے، لیکن اسے تکنیکی طور پر اس پورے کام میں ایک کنٹرول شدہ جنسی اتحاد کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔" تاکہ، عملی طور پر، اسٹاکہم کے مطابق، یہ صرف خود پر قابو سے زیادہ ہے، لیکن باہمی کنٹرول جہاں گھسنے والا ساتھی قبول کرنے والے ساتھی کی مدد کرتا ہے اور اس کے برعکس۔ اسٹاکہم کے مطابق، یہ انفرادی طور پر جنسی اظہار پر قابو پانے میں بہت سی مشکلات پر قابو پانے کی کلید ہے۔ اسٹاکہم کا تعاون خواتین پر orgasm کنٹرول کے اسی فلسفے کو مردوں کی طرح لاگو کرنا تھا۔ کریزا کے ایک پریکٹیشنر جے ولیم لائیڈ کے مطابق، پیدائش پر قابو پانے کی ایک شکل، یہ تکنیک جنسی خوشی کو صوفیانہ خوشی کے حصول تک بڑھاتی ہے، جس کا کائناتی شعور کا اپنا تجربہ کائناتی شعور میں ظاہر ہوتا ہے، جو کینیڈا کے ماہر نفسیات رچرڈ ایم بک کی لکھی ہوئی کتاب ہے، جو امریکی شاعر والٹ وہٹ مین کے دوست ہیں۔ اس عمل میں، orgasm کو انزال سے الگ کیا جاتا ہے، جس سے جسمانی انزال کا تجربہ کیے بغیر جنسی تعلقات کی خوشی سے لطف اندوز ہونا ممکن ہوتا ہے، جبکہ اب بھی orgasm کا تجربہ ہوتا ہے۔ کچھ لوگوں کے پاس کاریززا کے اصولوں کا اطلاق مشت زنی پر ہوتا ہے، جس کے تحت ایک شخص "orgasmic brankmansip"، "سرفنگ"، یا "ایجنگ" کے نام سے جانے والے عمل میں خوشی کو طول دینے کے لیے زیادہ سے زیادہ وقت تک orgasm میں تاخیر کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن یہ "کاریززا" کے مخالف جنس پرست عمل سے مختلف ہے۔ لاطینی ادب میں، اسے کویٹس سائن ایجکولینیشن سیمنس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کریززا کا ایک مقصد تعلقات میں خواہش کی بحالی اور شدت اور جنسی خوشی سے لطف اندوز ہونا ہے۔ اسٹاکہم کے مطابق، جسم کو انزال سے صحت یاب ہونے میں دو ہفتوں سے لے کر ایک ماہ تک کا وقت لگتا ہے۔ "جب تک کہ افزائش مطلوب نہ ہو، حتمی پروپیگنڈیٹو orgasm سے مکمل طور پر گریز کیا جائے۔" اسٹاکہم نے اس بات کی وکالت کی کہ تعلقات کے 'ہنی مون پیریڈ' کو انزال کی تعدد کو محدود کرکے، یا ترجیحی طور پر ان سے مکمل طور پر گریز کرکے مستقل طور پر برقرار رکھا جا سکتا ہے۔ کالمان آندراس اوزلر لکھتے ہیں، "چونکہ جنسی یکجہتی جسمانی دنیا تک محدود نہیں ہے اور اس کا مطلب جنسی توانائیاں تیزی سے ضائع کرنا نہیں ہے، اس سے ہم تعلقات میں اعلی جہتوں کو آزادانہ راستہ دیتے ہیں۔" اس سے متاثر ہو کر، ہم بہاؤ کی حالت میں آ سکتے ہیں، اور اس کے دوران، جوڑا توانائی سے بھر جاتا ہے، جبکہ-مرکوز توجہ (دھرنا) کے ساتھ-جوڑا اس میں ڈوبا ہوا ہے جس میں وہ لطف اندوز ہو رہے ہیں۔ ذہن کی یہ حالت تانترک تحمل اور تبدیلی کے فائدہ مند اثرات سے جڑی ہوئی ہے۔ سب سے پہلے، میہیلی سکسینٹمیحالی نے مثبت فلسفے کی وضاحت کی، اور اس کے بعد سے، اسے پیشہ ورانہ لائن سے باہر کہا گیا ہے۔ پروفیسر کے مطابق، بہاؤ کا تجربہ ایک مکمل طور پر مرکوز اور محرک طور پر تیز تجربہ ہے جہاں لوگ بہترین کارکردگی یا سیکھنے کے لیے مکمل طور پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں اور اپنے جذبات کو مناسب طریقے سے کنٹرول کر سکتے ہیں۔ کریززا اور کوئٹس ریزرویٹس کے درمیان معمولی فرق ہے۔ کوئٹس ریزرویٹس میں، کریززا کے برعکس، ایک عورت طویل orgasm سے لطف اندوز ہو سکتی ہے جبکہ ایک مرد خود پر قابو پانے کی مشق کرتا ہے۔ کویٹس انٹرپٹس کی طرح، کویٹس ریزرویٹس جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماری کی روک تھام کی قابل اعتماد شکل نہیں ہے، کیونکہ انزال سے پہلے عضو تناسل کا اخراج ہوتا ہے، جس میں منی جیسے ہی تمام متعدی وائرل ذرات اور بیکٹیریا ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ مطالعات میں انزال سے پہلے کے سیال میں سپرم نہیں ملا ہے، لیکن یہ طریقہ مانع حمل کے لیے بھی ناقابل اعتماد ہے کیونکہ انزال پر قابو پانے میں دشواری اس مقام سے آگے ہے جہاں اس کی واپسی نہیں ہوتی ہے۔ مزید برآں، قبل از انزال سیال پچھلے انزال سے سپرم جمع کر سکتا ہے، جو صحیح طریقے سے انجام دینے پر بھی حمل کا باعث بنتا ہے۔ منی برقرار رکھنے والی کمیونٹی اور نوفاپ کمیونٹی کے دعوے مردوں کی صحت کے حوالے سے سب سے کم درست ہیں۔ کیتھولک چرچ کے خیالات کیتھولک روایت کے اندر بہت سے عالم دین عین رہنما اصولوں کے ساتھ کوئٹس ریزرویٹس کی منظوری دیتے ہیں۔ مصنف پیٹر گارڈیلا کے حوالہ کے مطابق، اخلاقی الہیات (لیگوری) کے 6.918 میں، سینٹ الفونس لیگوری شادی میں اس کی اجازت دیتا ہے، اگر باہمی (جب دونوں میاں بیوی خود کو orgasm سے روکتے ہیں)۔ ایکٹا اپوسٹولکی سیڈس کے حجم نمبر 44 میں ہولی سی نے کافی مقدار میں تحفظات (قبول شدہ قبول) کی تاکید کی ہے: سیکرڈوٹس اوٹیم (اس کے علاوہ پجاری)، کیورا اینیمرم (روحوں کی دیکھ بھال میں) اور ضمیر میں درجینڈس (اور ضمیر کی ہدایت میں)، نمکوم (کبھی نہیں)، سیو اسپونٹے سیو پوچھ گچھ (اگر خود پہل کی جائے یا اگر پوچھ گچھ کی جائے)، اٹا لوکی پریسومنٹ کواسی (اس طرح بولنا فرض کریں جیسے کہ) ایکس پارٹی لیجس کرسٹیانا (عیسائی قانون کی طرف سے) کے خلاف "کافی مقدار میں تحفظات" نیل ایسسیٹ اوبیسینڈم جان ایف ہاروی او ایس ایف ایس نے اس کا اظہار اس معنی میں کیا کہ "اقرار کرنے والوں اور روحانی ہدایت کاروں کو یہ فرض نہیں کرنا چاہیے کہ اس میں کچھ بھی قابل اعتراض نہیں ہے"۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ بعض حالات میں گنہگار بن سکتا ہے، مثال کے طور پر، اگر مشت زنی میں ختم ہو جائے۔ مزید تفصیلات کے لیے اگلا بلٹ پوائنٹ دیکھیں۔ یو ایس کانفرنس آف کیتھولک بشپس کی ویب سائٹ پر ہوسٹ کیے گئے مضمون میں، جان ایف ہاروی او ایس ایف ایس نے تصدیق کی اور کوئٹس ریزرویٹس کی وضاحت کی۔ میاں بیوی کو غیر ضروری مایوسی سے بچنا چاہیے۔ انہیں ان میں سے کسی کے لیے بھی orgasm کا ارادہ نہیں کرنا چاہیے۔ اگر غیر ارادی طور پر ان میں سے ایک کلائمکس تک پہنچ جاتا ہے، تو انہیں دوسرے شریک حیات کو بھی کلائمکس تک پہنچنے کی ترغیب دینے کی کوشش کرنی چاہیے۔ یہ غیر گھسنے والی، صرف رگڑنے والی جنس (باہمی مشت زنی، یا مشت زنی) سے مختلف ہے اور کوٹیوس انٹرپٹس سے مختلف ہے کیونکہ کوٹیوس ریزرویٹس دونوں میاں بیوی کے لیے کسی بھی طرح کے orgasm کے ساتھ ختم نہیں ہوتا ہے اگر اوپر مذکور جان ایف ہاروی او ایس ایف ایس کے رہنما اصولوں کے اندر عمل کیا جائے۔ ونڈا کمیونٹی، جس کی بنیاد 19 ویں صدی میں جان ہمفری نوئس نے رکھی تھی، نے کوئٹس ریزرویٹس کے ساتھ تجربہ کیا، جسے اس وقت مذہبی طور پر عیسائی فرقہ وارانہ ماحول میں مردانہ براعظم کہا جاتا تھا۔ یہ تجربہ تقریبا ایک چوتھائی صدی تک جاری رہا، اور پھر نوئس نے ونڈا سلور ویئر بنایا اور ونڈا سلور کمپنی قائم کی، جو ونڈا لمیٹڈ میں بڑھ گئی۔ نوئیز نے جنسی اعضاء کے تین افعال کی نشاندہی کی: پیشاب، پھیلاؤ، اور شائستہ۔ Noyes امٹیٹو اور پروپیگنڈےٹو کی علیحدگی پر یقین رکھتے تھے، اور انہوں نے امٹیٹو جنسی تعلقات کو سماجی تبادلے کی دیگر عام شکلوں کی طرح ہی رکھا۔ جنسی تعلقات، جیسا کہ نوئس وضاحت کرتا ہے کہ یہ اندام نہانی میں عضو تناسل کا داخل ہونا ہے ؛ جنسی تعلقات کے لیے انزال کی ضرورت نہیں ہے۔ مغربی خفیہیت ایڈا کریڈک، سی ایف رسل، اور لوئس ٹی کلنگ ایڈا کریڈک کے کام ہیونلی برڈگرمز سے متاثر ہو کر، امریکی جادوگروں سی ایف رسل نے جنسی جادو کا ایک نصاب تیار کیا۔ 1960 کی دہائی میں، شاگرد لوئس ٹی کلنگ نے ان کو دو کتابوں میں شائع کیا جس کا عنوان تھا دی کمپلیٹ میجیکل کریکولم آف دی سیکرٹ آرڈر جی۔ اور سیکس میجک۔ پہلی دو ڈگریاں "الفا ازم اور ڈیانزم" ہیں۔ کلنگ لکھتے ہیں کہ ڈیانزم "اسے عروج پر لائے بغیر جنسی کانگریس" ہے اور یہ کہ ہر شریک کو اپنے ساتھی کو "معروف زمینی شخصیت" کے طور پر نہیں بلکہ "اپنے مقدس سرپرست فرشتہ کے ظاہری مظہر" کے طور پر سمجھنا ہے۔ Rosicrucian گروپ AMORC جادوئی نوعیت کے جنسی طریقوں میں ملوث ہونے کی سفارش نہیں کرتا ہے۔ یہ تب سے ہو رہا ہے جب سے ان کے فرسٹ امپریٹر ایچ اسپینسر لیوس، پی ایچ ڈی نے اسے عوامی علم بنایا۔ ڈاکٹر آر سوائنبرن کلائمر کی قیادت میں فریٹرنیٹاس روزی کروسیس نسل کی تخلیق نو کی خاطر جنسی طریقوں میں مشغول ہے۔ ڈاکٹر کلائمر مکمل طور پر کریززا یا کوئٹس ریزرویٹس کی مشق کے مخالف ہیں اور اس کے بجائے جنسی تعلقات کی ایک شکل کی وکالت کرتے ہیں جس میں جوڑے کو ایک ہی وقت میں orgasm کا تجربہ ہوتا ہے۔ اس کے بجائے فوڈوسی کے سکریٹری نے جنسی توانائی کے ضیاع اور غلط استعمال کو روک کر خاندان اور دنیا میں ہم آہنگی قائم کرنے کے لیے کریززا کے عمل کی منظوری دی۔ ڈاکٹر آرنلڈ کروم ہیلر نے فریٹرنیٹاس روزکروسیانا اینٹیکوا (ایف آر اے) قائم کیا، جو جرمنی میں ایک روزکروسیائی اسکول ہے جس کی شاخیں جنوبی امریکہ میں ہیں، جس میں جنسی طرز عمل کا مندرجہ ذیل فارمولا ہے: "امیسیو میمبری ویرائل ان وگینے سائن ایجاکولٹیو سیمینس" (منی کو انزال کیے بغیر اندام نہانی میں عضو تناسل کا تعارف کروائیں)۔ سمیل اون ویر نے اس فارمولے کے ساتھ تجربہ کیا اور کامل شادی کا نظریہ تیار کیا۔ 20 ویں صدی کے مغربی مصنفین انگریزی ناول نگار ایلڈوس ہکسلے نے اپنے آخری ناول آئی لینڈ میں لکھا ہے کہ میتھونا، محبت کا یوگا، "وہی ہے جس کا مطلب رومن کیتھولک ازم سے ہوتا ہے۔" کوئٹس ریزرویٹس پر بحث کرتے ہوئے ایلن ڈبلیو واٹز ان نیچر، مین اینڈ وومن نوٹ کرتے ہیں: "میں کسی کو یہ خیال پیش کرتے دیکھنا چاہوں گا کہ رسولوں نے واقعی چرچ کو ایک اندرونی روایت سونپی ہے، اور یہ کہ ان تمام صدیوں کے دوران چرچ اسے عوام کی نظروں سے بچانے میں کامیاب رہا ہے۔ اگر ایسا ہے تو، یہ دنیا کی کسی بھی دوسری عظیم روحانی روایات کے مقابلے میں کہیں زیادہ خفیہ اور "خفیہ" رہا ہے، اتنا کہ اس کا وجود انتہائی مشکوک ہے۔ "ویلش مصنف نارمن لیوس نے 1944 میں نیپلز میں اپنی زندگی کے مشہور بیان میں دعوی کیا کہ سان روکو کوائٹس ریزرویٹس کے سرپرست تھے:" میں نے اسے تجویز کیا کہ وہ پینے کے لیے-جیسا کہ مقامی لوگوں نے کیا تھا-مرسلہ جس میں انڈوں کی زردی کو ہلایا جائے، اور کوائٹس ریزرویٹس کے سرپرست سان روکو کا تمغہ پہننا، جو کسی بھی مذہبی سامان کی دکان میں مل سکتا تھا۔ " ماہر نفسیات ہیولاک ایلس لکھتے ہیں: "کوئٹس ریزرویٹس"-جس میں جماع بہت طویل عرصے تک بھی برقرار رکھا جاتا ہے، جس کے دوران ایک عورت کئی بار orgasm کر سکتی ہے جبکہ گھسنے والا ساتھی orgasm کو روکنے میں کامیاب ہو جاتا ہے-جہاں تک کہ عورت کے لیے نقصان دہ ہونے کی بات ہے، شاید یہ کویٹس کی شکل ہے جو اسے زیادہ سے زیادہ تسکین اور راحت دیتی ہے۔ تنازعہ ایلس اسٹاکہم کو عدالت میں لے جایا گیا اور وہ ریاستہائے متحدہ میں کریززا کی مشق کی تعلیم ترک کرنے پر مجبور ہوگئی۔ بہت سے دوسرے جنسی اصلاح کاروں کی طرح، ڈاکٹر اسٹاکھم کو انتھونی کام اسٹاک نے گرفتار کیا، جس نے مختلف قسم کے روحانی شادی کے اصلاح کاروں کو طویل مدت کے لیے جیل بھیج دیا، بشمول پاسچل بیورلی رینڈولف، جو ابراہم لنکن کے ذاتی دوست رہے تھے۔ ایڈا کریڈک نے فحش نگاری پھیلانے کے الزام میں بار بار جیل جانے کے بعد خودکشی کر لی۔ پریس نے ونڈا کمیونٹی پر حملہ کیا اور 22 جون 1879 کو قانونی عصمت دری کے الزام میں اس کی گرفتاری کا وارنٹ جاری ہونے کی وجہ سے نوئس کینیڈا فرار ہو گیا۔ وہاں سے، اس نے دوسروں کو مشورہ دیا کہ وہ سینٹ پال کے شادی یا برہمچری کے منصوبے پر عمل کریں، اور بدکاری اور بدکاری کے خلاف احکام کی پابندی کریں۔ مزید دیکھیں کوٹیوس انٹرپٹس کوٹیوس سیکسونکس ایروٹو کوماٹوز لیوسیڈیٹی اورگون ایجنگ سیکس تانترک سیکس تاؤسٹ جنسی عمل وینس بٹر فلائی حوالہ جات مزید پڑھنا دوبارہ شائع: بیرونی لنکس کے طور پر بھی دستیاب (آڈیو بک) جنسی اعمال فضیلت