Sakhnin
سخنین (؛ یا سکھنین) اسرائیل کے شمالی ضلع میں ایک عرب شہر ہے۔ یہ زیریں گلیل میں ایکڑ کے مشرق میں واقع ہے۔ سخن کو 1995 میں ایک شہر قرار دیا گیا تھا۔ اس کی آبادی میں، ایک بڑی عیسائی اقلیت کے ساتھ زیادہ تر مسلمان تھے۔ سخنی اسرائیل کے اندر صوفی مسلمانوں کی سب سے بڑی آبادی کا گھر ہے، جس کے تقریبا 80 ارکان ہیں۔ جغرافیہ سخّن تین پہاڑیوں پر بنایا گیا ہے اور پہاڑوں سے گھرا ہوا ایک وادی میں واقع ہے، جس میں سب سے اونچا 602 میٹر اونچا ہے۔ اس کا دیہی منظر تقریبا مکمل طور پر زیتون اور انجیر کے باغات کے ساتھ ساتھ اوریگانو اور تل کی جھاڑیوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ سخنین میں تاریخی تصفیہ 3,500 سال پرانا ہے جب اس کا پہلا ذکر 1479 قبل مسیح میں تھوتموس دوم نے کیا تھا، جس کے قدیم مصری ریکارڈ میں اس کا ذکر نیل کے رنگ کی پیداوار کے مرکز کے طور پر کیا گیا ہے۔ سخنین ایک قدیم مقام پر واقع ہے، جہاں کالموں اور تالابوں کی باقیات ملی ہیں۔ اس کا ذکر سوگانے کے طور پر کیا گیا تھا، جو 66 میں جوزفس کے ذریعہ قلعہ بند کیا گیا تھا۔ پرانے شہر کے مرکز میں مسجد کے قریب کھدائی کیے گئے ایک تالاب سے مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے برآمد ہوئے جو پہلی سے پانچویں صدی عیسوی کے ہیں۔ ہانیہ بن ترادیون، جسے رومن حکام نے بدعت (منٹ) کے الزام میں گرفتار کیا تھا، کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے وہاں تورا اکیڈمی چلائی تھی۔ یہ وہ گاؤں ہو سکتا ہے جس کا حوالہ ربیوں کے بیانات میں ربی الیزر بین ہرکینس کے خلاف بدعت کے مقدمے کے نتیجے میں دیا گیا ہے۔ 1961 میں بیلارمینو بگاٹی کو گاؤں کے دورے کے دوران ایک مقبرہ دکھایا گیا جس کی عیسائی، یہودی اور مسلمان تعظیم کرتے ہیں، جسے مقامی روایت جیمز دی جسٹس کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ گاؤں واپس آنے پر، اسے پتہ چلا کہ بحالی کا کام شروع کر دیا گیا ہے اور اس جگہ کا نام بدل کر سخنین کے ربی یہوشوا کی تدفین کی جگہ رکھ دیا گیا ہے۔ رچرڈ باؤکھم نے اس امکان کو اٹھایا ہے کہ ربی الیزر کے بیانات میں سکھن کا یاکوف جوڈے کا پوتا جیمز ہو سکتا ہے۔ صلیبی دور میں، اسے زیکینن کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1174 میں یہ فلپ لی راس کو دیے گئے کاسلیا (گاؤں) میں سے ایک تھا۔ 1236 میں فلپ لی راس کی اولاد نے ساکنین کی جاگیر کی فروخت کی تصدیق کی۔ عثمانی دور 1596 میں، سخنین عثمانی ٹیکس رجسٹروں میں صفد سنجک کے حصے اکا (ایکڑ) کے نہیا (ذیلی ضلع) میں ظاہر ہوا۔ اس کی آبادی 66 گھرانوں اور 8 باچلوں پر مشتمل تھی، یہ سب مسلمان تھے۔ گاؤں والوں نے پانی کی چکی کے علاوہ گندم، جو، زیتون، کپاس سمیت مختلف زرعی مصنوعات پر 20 فیصد کی مقررہ ٹیکس کی شرح ادا کی۔ 1838 میں سخن کو ضلع شغور میں ایک مسلمان اور عیسائی گاؤں کے طور پر جانا جاتا تھا، جو صفد، ایکڑ اور تبریس کے درمیان واقع تھا۔ 1859 میں برطانوی قونصل راجرز نے آبادی کا تخمینہ 1,100 لگایا، اور کاشت شدہ رقبہ 100 فیڈن تھا، جبکہ 1875 میں وکٹر گورین نے 700 باشندوں کو پایا، دونوں مسلمان اور یونانی آرتھوڈوکس عیسائی تھے۔ 1881 میں، پی ای ایف کے سروے آف ویسٹرن فلسطین (ایس ڈبلیو پی) نے سخن کو اس طرح بیان کیا: "پتھر اور کیچڑ کا ایک بڑا گاؤں، عمدہ زیتون کے درختوں کے درمیان، ایک چھوٹی سی مسجد کے ساتھ۔ پانی کی فراہمی جنوب مشرق میں تقریبا نصف میل کے فاصلے پر ایک بڑے تالاب سے ہوتی ہے۔ یہاں کے باشندے مسلمان اور عیسائی ہیں۔ " تقریبا 1887 کی آبادی کی فہرست سے پتہ چلتا ہے کہ سخن میں تقریبا 1,915 باشندے تھے جن میں 1,640 مسلمان، 150 کیتھولک عیسائی اور 125 یونانی عیسائی تھے۔ برطانوی مینڈیٹ کا دور برطانوی مینڈیٹ حکام کے ذریعہ کی گئی فلسطین کی 1922 کی مردم شماری میں، سخنین کی آبادی 1,575 تھی۔ 1,367 مسلمان اور 208 عیسائی ؛ 87 آرتھوڈوکس اور 121 یونانی کیتھولک (میلکائٹ)۔ 1931 کی مردم شماری میں آبادی بڑھ کر کل 1,891 ہو گئی۔ کل 400 گھروں میں 1,688 مسلمان، 202 عیسائی، اور 1 یہودی۔ 1945 کے اعداد و شمار کے مطابق، سخن میں 2600 باشندے تھے جن میں 2310 مسلمان اور 290 عیسائی تھے۔ گاؤں کا کل دائرہ اختیار 70,192 دنم زمین تھا۔ 3, 622 دونم باغبانی اور قابل آبپاشی زمین کے لیے استعمال کیے گئے، 29,366 دونم اناج کے لیے، جبکہ 169 دونم تعمیر شدہ (شہری) زمین تھے۔ ریاست اسرائیل 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے دوران، سخنین نے 18 جولائی 1948 کو آپریشن ڈیکل کے دوران اسرائیلی افواج کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، لیکن اس کے فورا بعد ہی عرب افواج نے اسے دوبارہ پکڑ لیا۔ یہ بالآخر آپریشن ہیرم، اکتوبر 1948 کے دوران بغیر کسی جنگ کے گر گیا۔ بہت سے باشندے شمال کی طرف بھاگ گئے لیکن کچھ وہیں رہے اور انہیں اسرائیلی فوجیوں نے بے دخل نہیں کیا۔ یہ قصبہ 1966 تک مارشل لا کے تحت رہا۔ 1976 میں، یہ یوم زمینی کے پہلے مارچوں کا مقام بن گیا، جس میں سخنین کے قریب عرب ملکیت کی زمین پر حکومتی قبضے کے پرتشدد مظاہروں کے دوران چھ اسرائیلی عرب اسرائیلی افواج کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ اسی سال کے آخر میں، پولیس کے ساتھ جھڑپوں کے دوران مزید تین شہری مارے گئے۔ شہر کے دو باشندے یروشلم میں 2000 میں الاقصی انتفاضہ کے دوران مارے گئے تھے۔ عربی ٹوپنیم کی اسرائیلی نقل ایک آرتھوگرافک غلطی ہے، جس میں سخن کے بجائے سخنا لکھا جاتا ہے۔ کھیل 2003 میں، قصبے کا فٹ بال کلب، بنی سخنین، اسرائیلی پریمیئر لیگ میں کھیلنے والی پہلی عرب ٹیموں میں سے ایک بن گیا، جو اسرائیلی فٹ بال کا اعلی درجہ ہے۔ اگلے سال، کلب نے اسٹیٹ کپ جیتا، اور ایسا کرنے والی پہلی عرب ٹیم تھی۔ اس کے نتیجے میں، اس نے اگلے سیزن میں یو ای ایف اے کپ میں حصہ لیا، اور نیو کیسل یونائیٹڈ سے ہار گیا۔ ٹیم کو 2005 میں دوحہ اسٹیڈیم کے افتتاح کے ساتھ ایک نیا گھر ملا، جس کی مالی اعانت اسرائیلی حکومت اور قطر کی قومی اولمپک کمیٹی نے کی تھی، جس کے دارالحکومت کا نام اس کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس اسٹیڈیم کی گنجائش 5,000 ہے۔ سخنین عباس سوان کا آبائی شہر بھی ہے، جو ایک اسرائیلی بین الاقوامی فٹ بالر ہے جو پہلے بنی سخنین کے لیے کھیلتا تھا۔ یہ قصبہ اور ان کی فٹ بال ٹیم 2010 کی دستاویزی فلم آفٹر دی کپ: سنز آف سخنین یونائیٹڈ کا موضوع ہے۔ 19 ستمبر 2008 کو بنی سخنین نے ہسپانوی ٹیم ڈیپورٹیو ڈی لا کورینا کے ساتھ ایک کھیل کھیلا۔ مزار سخنین میں دو مزارات ہیں: شیخ صدیق (شیخ صدیق) ایک مزار ہے جو سخنین کے تاریخی مرکز میں واقع ہے، جو عیسائی قبرستان کے قریب ہے۔ اس میں رومن دور کا ایک سرکوفگس ہے۔ گلیل کے عرب، اور خاص طور پر عرب النائم کے بیدوئن، حج کرتے تھے تاکہ عہد کریں اور اپنے اور اپنی اولاد کے لیے صحت کی تلاش کریں۔ سخنین کے باشندے جب بھی خوف کی وجہ سے اس کے قریب جاتے تھے، خاص طور پر رات کے وقت سنت سے معافی مانگتے تھے۔ ایک مقامی روایت کے مطابق شیخ صدیق نے رومیوں اور کافروں دونوں سے جنگ کی۔ اسے رومیوں نے اپنی بیٹیوں کے ساتھ اس وقت جلا دیا جب اس کے پاس تورا کی کتاب تھی۔ گوریئن نے ایک اور روایت کا بھی حوالہ دیا، جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ شیخ صدیق کو یہاں ان کی بیوی کے ساتھ دفن کیا گیا تھا۔ یہودی روایت اس جگہ کو سخنین کے ربی یشوع سے منسوب کرتی ہے، جو ایک امورا تھا جو چوتھی صدی عیسوی میں گاؤں میں رہتا تھا۔ 13 ویں صدی سے اس مزار نے یہودی اور مسلم زائرین کو یکساں طور پر اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ دوسرا مزار، شیخ اسماعیل، سخنین کے مغربی ضلع کے وسط میں الخلایلا قبیلے کے قبرستان میں واقع ہے۔ یہ مقام غالبا بائبل اور قرآن کے اسماعیل کے بجائے ایک مقامی سنت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ گاؤں کے رہائشیوں کا دعوی ہے کہ ان میں سے ایک نے خواب دیکھا تھا جس میں شیخ نے شکایت کی تھی کہ سیوریج کا پانی ان کے مقبرے کو آلودہ کر رہا ہے۔ پھر، آلودگی کو روکنے کے لیے، اس رہائشی نے نکاسی آب بنایا۔ ہر جمعہ کو الخلایلا قبیلے کی خواتین مقبرے میں موم بتیاں روشن کرتی ہیں۔ اسرائیل میں عرب علاقے بھی دیکھیں مسعود گھنائم عرب میوزیم آف کنٹیمپرری آرٹ اینڈ ہیریٹیج حوالہ جات کتابچہ بیرونی روابط سخنین میونسپلٹی سائٹ مغربی فلسطین کے سخنین سروے میں خوش آمدید، نقشہ 5: آئی اے اے، ویکیمیڈیا کامنز 'بالکل نہیں زیورخ' ایرٹز میگزین اسرائیل میں عرب علاقے اسرائیل میں عرب عیسائی کمیونٹیز شمالی ضلع (اسرائیل) گلیل کی قدیم یہودی بستیاں