Elisabeth Maria Post
الزبتھ ماریا اوورڈورپ (نی پوسٹ ؛ 22 نومبر 1755، اتریچٹ-3 جولائی 1812، ایپی) ایک ڈچ شاعر اور गद مصنفہ تھیں، اور انہیں ڈچ ادب میں حساسیت کی سب سے اہم خاتون نمائندہ سمجھا جاتا ہے۔ انہیں غلامی کے خلاف آواز اٹھانے والی پہلی ڈچ خاتون مصنفہ کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ الزبتھ ماریا، ایورٹ پوسٹ (1719-1787) کی بیٹی، ایک شوگر فیکٹری کی مالک، اور جوہانا ماریا وین رومونڈٹ (1724-1792)، پوسٹ فیملی کی چھٹی اولاد تھیں، اور ابتدائی طور پر اتریچٹ میں پلی بڑھیں، جہاں ان کے والد مختلف انتظامی عہدوں پر فائز تھے۔ جب 1768 میں اس کی چینی کی فیکٹری دیوالیہ ہو گئی-الزبتھ بارہ سال کی تھی-اس خاندان کو شہر کی جینٹل سوسائٹی سے دستبردار ہونے پر مجبور کیا گیا اور وہ ایمنکھویزن (رینسوڈ کے نیچے) منتقل ہو گیا۔ وہاں خاندان پریشان کن حالات میں رہتا تھا۔ الزبتھ نے وہاں چھ اداس سال گزارے، جس میں پڑھنا ان کا واحد تفریح تھا۔ ان سالوں میں ان کے سب سے بڑے اور سب سے چھوٹے بھائی دونوں کا انتقال ہو گیا۔ چند سوانح عمری کے ماضی کے تناظر، بنیادی طور پر وور اینزامین (1789) میں، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ تنہائی اور افسردہ وجود کی طرف اس کا رجحان اور طاقت اور وقار کی منتقلی کے بارے میں اس کی آگاہی بنیادی طور پر اسی ایمنکھوزن دور میں پیدا ہوئی۔ الزبتھ کی عمر تقریبا اٹھارہ سال تھی جب حالات بہتر ہونے کے لیے بدل گئے: اس کے والد ہیرلیجکھیڈ آف آمیرونجن (1774) کے ڈروسٹ، اسکاؤٹ، واٹر گراف اور تیجنسمسٹر بن گئے، اور خاندان وہاں کی ممتاز ڈروسٹیہوئس رہائش گاہ میں چلا گیا۔ اپنی چہل قدمی کے دوران، اسے اتریچٹس ہیویلروگ اور رائن کے سیلاب کے میدانوں کے بارے میں معلوم ہوا۔ بریوین (1788) میں اس کے پہلے ناول ہیٹ لینڈ کی نوعیت اور زمین کی تزئین آمیرونگن کے آس پاس کے علاقے کی ہیں۔ خاندان میں مالی طور پر بھی بہتری آئی: اس کا ایک بھائی، ہرمنس ہلبرٹس (1763-1809)، وہاں خوش قسمتی کرنے کے لیے گیانا چلا گیا۔ وہ کئی باغات کا مالک بن گیا۔ ایک اور بھائی، ایورٹ جوہان (1757-1823)، الہیات کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ آرنہم والد پوسٹ (1787) کی موت کے بعد، الزبتھ، اس کی والدہ اور اس کی دو بہنیں، ایڈریانا ماریا (1746-1831) اور ڈیڈریکا جوہانا (1764-1841)، آرنہم چلی گئیں، جہاں ایورٹ جوہان وزیر بن چکے تھے۔ وہ اس کے ساتھ ریکٹری میں چلے گئے۔ الزبتھ اس اقدام سے خوفزدہ تھی، کیونکہ اسے خدشہ تھا کہ وہ شہر کی ہلچل میں اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو کھو دے گی۔ حقیقت میں، وہ آرنہم میں بہت نتیجہ خیز بن گئیں، جو ان کے بھائی کے مبلغین کے ادبی حلقے سے حوصلہ افزائی کرتی تھیں، جہاں زبور کے ماہر اور بچوں کے ادب کو بہتر بنانے کے مصنف اخسویرس وین ڈین برگ نے خود کو ان کے سرپرست کے طور پر قائم کیا۔ اس کی دیکھ بھال میں، اس نے اپنا ناول ہیٹ لینڈ ("دی کنٹری"، 1788) گمنام طور پر شائع کیا۔ وان ڈین برگ نے اس کے لیے بارنی ویلڈ شاعر مارگریٹ وین ایسین (نی وین ہیفٹن) کو ایک خط کی شکل میں ایک کمیشن لکھا، جس میں انہوں نے پوسٹ کو بیان کیا کہ انہوں نے اپنی زندگی کے سال دیہی خاموشی میں "سب سے زیادہ جوش و خروش کے ساتھ، اپنے دماغ کو مہذب بنانے میں، اور ضروری، مفید اور خوشگوار فنون کو جمع کرنے میں" گزارے۔ انہوں نے پوسٹ کو ہیگ شاعری سوسائٹی کنسٹلیفڈے سپارٹ گین ولیجٹ (کے ایس جی وی) کے اعزازی رکن کے طور پر بھی نامزد کیا۔ تاہم، وہ کبھی بھی ایک سچی شاعر نہیں بنیں۔ انہیں فن کے کلاسیکی اصولوں کا نہ تو علم تھا اور نہ ہی ان سے وابستگی۔ اس لیے ان کی شاعری اکثر ان اصولوں کے مطابق نہیں ہوتی: ان کی بہترین نظمیں مکمل یا جزوی طور پر بے نظم ہوتی ہیں اور لازمی آئامب سے مختلف میٹر میں ہوتی ہیں۔ واضح طور پر اپنی تعلیم کی کمی کی وجہ سے، وہ اصل بننے کے قابل ہو گئیں: پوسٹ ڈچ ادب میں پہلی مصنف تھیں جنہوں نے فطرت کو ادبی کنونشنوں کے مطابق نہیں، بلکہ خود اس کے مطابق بیان کیا۔ ہیٹ لینڈ کے علاوہ، بریوین میں، پوسٹ نے اپنے آرنہم سالوں کے دوران نظموں اور نصوص کے ٹکڑوں کا مجموعہ وور اینزاامین (1789) شائع کیا، اس نے اپنا دوسرا علمی ناول، رین ہارٹ، آف نیچور این گوڈڈینسٹ ("خالص دل: یا فطرت اور مذہب"، تین جلدوں، 1791-1792) لکھا، اور فریڈرک وان شلر کے ڈان کارلوس (1789) کا ترجمہ کیا۔ یہ تمام کام، رینیئر ونکلز کی نقاشی کے ساتھ، ایمسٹرڈیم میں جوہانس ایلارٹ نے شائع کیے تھے۔ رین ہارٹ ایڈیشن کے لیے، آئزک وینٹ ہوف نے پوسٹ کی تصویر بھی کھینچی، تاہم، جس کا خیال تھا کہ اس سے بہت زیادہ "سرلی فخر" پھیلتا ہے۔ پوسٹ کے ایک جاننے والے نے اسے "صاف، صاف ستھرا اور بہت صحت مند چہرہ"، ایک ہوشیار نظر، "کھلا اور نرم"، بلکہ "فطرت کی پرجوش اور پرجوش" کے طور پر بیان کیا: اس کا صاف دماغ اور "دینداری کی مشق نے اسے عام طور پر اس طرح کے کرداروں کی مخصوص غلطیوں سے محفوظ رکھا۔" ہیٹ لینڈ کا مرکزی کردار ایمیلیا ہے، جو ایک آزاد نوجوان خاتون ہے، جس نے اپنی منگیتر کو کھو دیا ہے، جو سماجی کنونشنوں کے خلاف ہے، زمین پر اپنی زندگی گزارنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس کی دوستی یوفروزین سے ہوتی ہے، جو شہر میں رہتی ہے۔ روحوں کی یہ دوستی ان دونوں کو نیکی کے تنگ راستے پر رکھتی ہے: آخرکار، عورتیں آخرت میں ایک دوسرے کو دوبارہ دیکھنا اور متحد رہنا چاہتی ہیں۔ ایمیلیا دن سے رات سے دن میں منتقلی کی تشریح زندگی سے موت اور وہاں سے ابدی زندگی میں منتقلی کے طور پر کرتی ہے۔ موسم انسانی زندگی کے مراحل کی علامت ہیں: مردہ سردیوں کے بعد ابدی زندگی کا بہار آتا ہے۔ یہ پہلا ناول کامیاب رہا: اسی سال مزید دو ایڈیشن شائع ہوئے، چوتھا 1794 میں شائع ہوا۔ وور اینزیمین میں، پوسٹ اس روایتی چرواہے کے وہم کو توڑتا ہے کہ چرواہے بہادر فلسفی ہیں: اس کا ویلووی چرواہا ایک رحم دل انسان ہے، لیکن اس کے باوجود خدا کی مخلوق ہے۔ نصوص کے ٹکڑے "ڈی ہوپ" میں، پوسٹ بعد کی زندگی کے شاندار تصورات پیش کرتا ہے: متوفی شخص روشنی کی رفتار سے ایک روحانی جسم کے طور پر تخلیق کے ذریعے سفر کر سکتا ہے، اور دوسرے آسمانی اجسام پر اعلی حیات کی شکلوں کا سامنا کرے گا۔ آخر میں، پوسٹ کا علمی ناول رین ہارٹ گیانا سے تعلق رکھنے والے اس کے بھائی ہرمنس ہلبرٹس کے خطوط پر مبنی ہے، حالانکہ پوسٹ نے خود اس بات کی تردید کی کہ یہ ایک سوانحی بیان تھا۔ غیر ملکی ماحول نے ادبی حساسیت کی مشق اور انسانوں کی ابدی تقدیر اور عیسائی بعد از حیات کے یقین پر اخلاقی تبصرے کے لیے ایک مضبوط موقع فراہم کیا۔ یہ ناول ڈچ ویسٹ انڈیز میں زندگی کا پہلا ڈچ افسانوی بیان ہے، اور پوسٹ اس وقت کے چند ڈچ مصنفین میں سے ایک ہے جو غلامی کی ذلت آمیز اور غیر عیسائی نوعیت اور ہندوستانیوں کی نیک اور فطری زندگی دونوں پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ مقامی ہندوستانیوں اور افریقی غلاموں کے بارے میں رین ہارٹ کے بیانات روشن خیالی کے عظیم وحشی نقش اور غلامی کی حقیقتوں کے درمیان دانشورانہ تنازعہ کی عکاسی کرتے ہیں۔ پوسٹ سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح غلامی کا بنیادی مخالف معاشی وجوہات کی بناء پر اس عمل کو روادار بن سکتا ہے، حالانکہ ایک اچھے مالک کے طور پر جو اپنے غلاموں کے ساتھ انسانی سلوک کرتا ہے۔ یہ ناول دوبارہ شائع کیا گیا (1798)، اور جرمن ترجمہ میں 1799-1800 میں شائع ہوا۔ ویلپ 1792 میں اپنی والدہ کی موت کے بعد، الزبتھ پوسٹ اپنی سب سے بڑی بہن ایڈرینا ماریا کے ساتھ سیلابی میدانوں اور ویلووزوم کے درمیان ویلپ چلی گئیں۔ انہوں نے آرنہیمسویگ پر واقع اپنے گھر کو اپنا "ریٹریٹ" کہا۔ پوسٹ کی کیسل بلجین اور بیخویزن اسٹیٹ کے مالک، جوہان فریڈرک ولیم، بیرن وین اسپین، اور اپنی بہن اور بیٹیوں کے ساتھ دوستی ہو گئی۔ پوسٹ بہنوں کو بیخوئزن تک لامحدود رسائی اور پڑھنے اور لکھنے کے لیے زمین کی تزئین کے پارک میں "جھونپڑی" میں سے ایک کی کلید دی گئی تھی۔ الزبتھ پوسٹ نے شارلٹ لوئس وین ڈیر کیپیلن سے بھی دوستی کی، جو بوڈلہوف (وارنسویلڈ کے قریب) میں رہتی تھی۔ اس دور کی اپنی نظموں میں، وہ روزندال کیسل اور بلجین کیسل کے زمین کی تزئین والے پارکوں اور بیخویزن اسٹیٹ کے بارے میں گاتی ہیں۔ 1794 میں، انتیس سال کی عمر میں، الزبتھ پوسٹ کی ملاقات جسٹس لوڈیوک اوورڈورپ (1763-1844) سے ہوئی، جو سمندر کے کنارے واقع گاؤں نورڈویک-بینن کے ایک پادری تھے، جو ان سے آٹھ سال چھوٹے تھے۔ اسے اس سے پیار ہو گیا، لیکن اسے یہ بھی احساس ہوا کہ جب اس نے شادی کی تو اسے ڈچ ریکٹری میں باقاعدہ زندگی کے لیے اپنی آزاد ویلوے دیہی زندگی کا تبادلہ کرنا پڑے گا۔ اس نے اپنی پیاری فطرت اور اپنے پیارے اوورڈورپ کے درمیان انتخاب کے بارے میں اپنی اندرونی جدوجہد کے نتیجے میں اپنے بدلتے ہوئے موڈ کے بارے میں واضح طور پر لکھا۔ الزبتھ نے 23 جولائی 1794 کو ویلپ میں اوورڈورپ سے شادی کی۔ گیزنجین ڈیر لیفڈے ("محبت کے گیت"، 1794) کے نام سے شائع ہونے والی نظموں اور گانوں کو ویڈرلینڈشے لیٹر-اوفیننگن کے ایک جائزہ نگار نے ایک عورت کے لیے بہت جرات مندانہ قرار دیا تھا: وہ غیر معمولی طور پر سیدھے سادے تھے جس کے ساتھ انہوں نے اپنے شوہر کے لیے اس کی محبت کا اظہار کیا، اور پوسٹ پر رسم و رواج کی خلاف ورزی کا الزام عائد کیا گیا۔ عورت کا عوامی طور پر محبت کا اعتراف، چاہے وہ کتنی ہی پاک کیوں نہ ہو، بظاہر عصری روایت کی خلاف ورزی تھی۔ پوسٹ نے خود پیش گوئی کی تھی کہ شہر کی نسل کی وہ خواتین جنہوں نے "دکھاوا کرنا سیکھ لیا تھا" اس کے آزاد اور زیادہ فطری موقف کو سختی سے مسترد کر دیں گی۔ نورڈویجک پوسٹ کے وجود میں نورڈویجک سال ایک نچلے درجے پر تھے۔ یہ جسٹس اوورڈورپ کے ساتھ اس کے تعلقات کی وجہ سے نہیں تھا، جسے وہ آئیڈیلک بھی کہتی تھی۔ انہوں نے ایک مبلغ کی بیوی کی حیثیت سے اپنے فرائض انجام دیے، لیکن مقامی نوعیت نے انہیں لکھنے کی ترغیب نہیں دی اور ان کی شادی بے اولاد رہی۔ وہ دمہ کا شکار تھی اور گہری افسردگی کا شکار تھی: وہ کمزور ہو گئی اور لوگوں کو بعض اوقات اس کی جان کا خدشہ تھا۔ اوورڈورپ نے اسے دوبارہ قلم اٹھانے کی ترغیب دی۔ ایک پادری کی بیوی کی حیثیت سے، پوسٹ بظاہر ایک آزاد عورت کی زندگی کے لیے بحث نہیں کر سکتی تھی یا نہیں کرنا چاہتی تھی جیسا کہ اس نے پہلے کیا تھا۔ اس سلسلے میں وہ الزبتھ بیکر سے مختلف تھیں، جو بہت زیادہ عمر رسیدہ پادری ایڈرین وولف سے اس کی شادی سے متاثر نہیں ہوئی تھیں۔ اپنے مضامین کے مجموعے میں، ہیٹ وایر جینوٹ ڈیس لیوینس، بریون (1796) میں، پوسٹ عورت کو بنیادی طور پر بیوی، ماں اور استاد کے طور پر بیان کرتی ہے۔ یہ بات حیران کن ہے کہ مجموعہ کے آخری خط، "اوور ڈی زیپینبرگ" میں، وہ انگریزی باغ کی مصنوعی نوعیت سے منہ موڑ لیتی ہے جس کے بارے میں اس نے ویلپ میں گایا تھا، اور رومانٹک طور پر رنگین-مکمل طور پر آزاد اور بعض اوقات خوفناک نوعیت کو ترجیح دیتی ہے۔ ان سالوں میں اس نے دوبارہ ترجمے کا کام بھی انجام دیا: جی ڈبلیو سٹارک کے بعد ٹیفریلین کوئٹ ہیٹ ہیوسیلک لیون (1803-1804)، سوئس ایس گیسنر کا ورکن (1804)، اور سی گاروے کے بعد فریڈرکا ویز این ہیئر ڈاچٹرز (1806)۔ جرمن کے دیگر ترجمے بعض اوقات پوسٹ سے منسوب کیے جاتے ہیں۔ 1806/1807 کا موسم سرما پوسٹ کے لیے خاص طور پر مشکل تھا۔ اسے امید تھی کہ اس کا شوہر گیلڈر لینڈ میں ملازمت کرے گا، کیونکہ بصورت دیگر اسے خدشہ تھا کہ وہ زیادہ دیر تک زندہ نہیں رہے گی۔ ان مہینوں میں اس نے تقریبا تھراپی کے طور پر، اپنی حالت کے بارے میں، انتہائی افسردہ اور مذہبی نوعیت اور خدا پر عدم اعتماد کے بارے میں جرم کے احساسات سے بھری ہوئی نظمیں اور گانے لکھے۔ پھر بھی اس نے اب بھی ایک خوشگوار، جدید آواز والی نوعیت، "ہیٹ ڈورپجے" لکھی، اور "ایلیگی" میں اس امید کا اظہار کیا کہ وہ بنجر ساحلی علاقے کو "خوبصورت گیلڈر لینڈ میں زمینی جنت" کے ساتھ اس امید پر تبدیل کر سکے گی کہ وہ تب "صحت مند، خوش ہوگی، اور پہلے کی طرح بن جائے گی"۔ یہ نظمیں اونتواکتے زنگ-ہوس (1807) کے عنوان سے جمع کی گئی تھیں۔ ایپ 1807 میں، اوورڈورپ کو نورڈ ویلووی وزارت میں ایپ منتقل کر دیا گیا۔ پوسٹ کے لیے، ایک "سنیاس کا گھر" ریکٹری کے باغ میں ایک دفتر کے طور پر بنایا گیا تھا۔ وہ تھوڑا بہتر محسوس کر رہی تھی اور وہ علاقے میں سیر پر چلی گئی۔ اس نے ایلبرگ کے محب وطن سابق میئر، بیوہ جان ہینڈرک روونہوف، اور اس کی بیٹی اینا ولہیلمینا سے دوستی کی، جو ٹونگرین اسٹیٹ میں رہتی تھی۔ اس نے دوبارہ لکھنا بھی شروع کیا، لیکن ایک سے زیادہ عنوانات نامعلوم ہیں: ٹیر گیڈاکٹینس وین میجنن وارڈیجن بروڈر ایچ ایچ۔ پوسٹ، 1809 میں ٹی ڈیمیراری اوورلیڈن (1810)۔ اس کے بعد اس کی صحت تیزی سے بگڑ گئی اور طبی علاج کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 3 جولائی 1812 کو الزبتھ پوسٹ طویل علالت کے بعد 56 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ کچھ دنوں بعد، وہ پہلی اور واحد غیر خاندانی رکن تھیں جنہیں ان کی آخری خواہش کے مطابق، "خدا کی خوبصورت آزاد تخلیق میں"، راؤون ہافس کے قدرتی قبرستان میں دفن کیا گیا۔ الزبتھ ماریا پوسٹ کی موت نسبتا کسی کا دھیان نہیں گئی۔ دی ہیگ پوئیٹری سوسائٹی میں، جو دراصل اس کے لیے اجنبی رہی تھی، اسے چیئرمین نے یاد کیا: "ڈی گا وین اوورڈورپ، ڈی شریجسٹر وین ہیٹ لینڈ،/ویر گیسٹ این سیٹرٹون زو ویلین کون بیکورین،/ویرویسلڈے وین اسٹینڈ!/زیج وور ڈی ہیمل لینگ گیوورمڈ ڈور لیچامسلجڈن،/ڈی آنسٹر فیلیجکے پوسٹ،/میگ نو، ایلس اینجل، زیچ نیچوربیگلنگ وجڈن،/وین ٹی لاج اسٹف ورلوسٹ"۔ میراث اس کی موت کے ایک صدی بعد، ایپ پادری جے۔ اے۔ پرنسز نے الزبتھ پوسٹ کی یادگار تعمیر کرنے کی مہم چلائی۔ سیرامسٹ اور کمہار ڈبلیو سی بروور نے اس کی یاد میں ایک بڑا پتھر کا برتن بنایا، جو کئی سالوں سے ایپی کے چرچ چوک پر کھڑا تھا، لیکن اب اس کی جگہ اصلاح شدہ چرچ میں ہے۔ ٹونگیرن اسٹیٹ پر واقع پوسٹ کی قبر پر اب بھی ادبی شائقین باقاعدگی سے آتے ہیں۔ اس کا کام، جو اس کی موت کے بعد فراموش ہو گیا، خاص طور پر بیسویں صدی کے دوسرے نصف حصے سے کچھ دلچسپی حاصل کر چکا ہے۔ حقوق نسواں اور نوآبادیاتی مطالعات نے ان کے کام میں دلچسپی کے احیاء میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ حوالہ جات کتابیات بوہیمین-سف، کرسٹین وین (2005)۔ "پوسٹ، الزبتھ ماریا (1755-1812)"۔ کورس میں، ایلن چارلس (ایڈ۔)۔ روشن خیالی کا انسائیکلوپیڈیا۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ پاسمین، برٹ (2014)۔ "پوسٹ، الزبتھ ماریا (1755-1812)"۔ ڈیجیٹل ورووینلیکسیکن وین نیدرلینڈ۔ Nederlandse Geschiedenis کے انسٹی ٹیوٹ. 1755 پیدائش 1812 اموات 18 ویں صدی کی ڈچ خواتین مصنفین 18 ویں صدی کے ڈچ شاعر