Ouni
اونی ایک یوکائی ہے جسے توریاما سیکین کے ذریعے گازو ہائیکی یاگیو میں دکھایا گیا ہے۔ یہ ایک یوکائی ہے جس کا چہرہ ایک شیطان عورت (کیجو) جیسا ہے جو منہ سے کان تک پھٹا ہوا ہے، اور اس کا پورا جسم بالوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ سیکین کی طرف سے کوئی وضاحتی متن موجود نہیں ہے، لہذا یہ واضح نہیں ہے کہ یہ کس قسم کی یوکائی ہے۔ "اونی" میں "او" سے مراد ریمی پلانٹ یا دیگر کے درمیان ریمی، بھنگ سے بنے تار کے بنڈل ہیں، اس لیے کہا جاتا ہے کہ سیکین نے اسے "اونی" کا نام دیا کیونکہ یہ اس "او" کی تہوں سے بنے سر اور جسم کے بالوں والی یوکائی کی شبیہہ کو ظاہر کرتا ہے۔ ہائیکائی زوکان (1737، ساؤکی سوشی) میں، ادو دور کی ایک یوکائی امکی، اسے "ووواؤ" کے نام سے دیا جاتا ہے، اور ادو دور کی یوکائی امکی عام طور پر اسے اسی نام سے پیش کرتی تھی۔ تاہم، یہ پریزنٹیشنز تصاویر پر مشتمل تھیں، اس لیے یہ معلوم نہیں ہے کہ ان میں کیا خصوصیات تھیں۔ ایک اور مثال میں، ہائیکی یاگیو امکی (اوڈا گوچو، 1832) میں سیکین کے دور کے بعد کی ایک ڈرائنگ ہے جہاں اسے "اوون اوون" کے عنوان سے دکھایا گیا ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسی طرح اونی ایک یوکائی ہے جسے سیکین نے پہلے کے امکی کا حوالہ دیتے ہوئے کھینچا تھا۔ ہیسی میں شروع ہونے والا وضاحتی متن ایسی کوئی لوک داستانیں یا ریکارڈ موجود نہیں ہیں جو واضح طور پر اونی (یا سیکین پر مبنی "ووواؤ") کے بارے میں ہیں، لہذا فی الحال یہ واضح نہیں ہے کہ وہ کس قسم کی یوکائی کو پیش کرنے کا ارادہ رکھتے تھے، لیکن ہیسی دور سے شروع کرتے ہوئے، اس بات کا اندازہ لگاتے ہوئے کہ کتنی کہانیاں ہیں جو پچھلے "او" اور یاماؤبا سے انتہائی متعلق معلوم ہوتی ہیں، بہت سے تصویری حوالہ جات، کتابیں اور دیگر اشاعتیں ہونے لگیں ہیں جو فرض کرتی ہیں کہ یہ یاماؤبا ہیں جنہوں نے دھاگے بنانے میں مدد کی تھی اور انہیں "اونی" کے نام سے لیا گیا تھا، جس کا مطلب یہ ہوگا کہ اونی یاماؤبا کی ایک قسم ہے۔ یاماؤبا کے بارے میں کہانیوں کے ساتھ بہت سے علاقے ہیں جو او () سے دھاگے بناتے ہیں، لیکن مندرجہ ذیل مثال کوٹاکی، نشیکوبیکی، ایچیگو صوبہ (اب ایٹوئگاوا، نیگاتا پریفیکچر) سے ہے۔ وہاں خواتین کا ایک اجتماع تھا جو بھنگ سے تاروں کے کچھ بنڈل گھوم رہی تھیں، جب ایک یاموبا نمودار ہوا اور کہا "میں بھی کچھ گھماؤں گا" اور ساتھ ساتھ مدد کرنے لگا۔ یاموبا نے بھنگ کاٹا اور تار نکالے اور پھر تار کے بنڈل اس رفتار سے تراشے جو انسانوں کے لیے ناقابل یقین تھا۔ مدد ختم کرنے کے بعد یاموبا گھر سے نکل گیا۔ خواتین نے پیچھے چلنے کی کوشش کی، لیکن یاموبا اچانک غائب ہو گیا۔ اس خیال کے پھیلاؤ سے پہلے کہ یاموبا کا تعلق تھا، انہیں اکثر یہ وضاحت دی جاتی تھی کہ وہ پہاڑی ندی پر پینے کے لیے آنے والے لوگوں پر حملہ کریں گے اور انہیں کھا لیں گے۔ یہ سیکین کی بنائی ہوئی تصویر کی وجہ سے کہا جا سکتا ہے۔ نوٹس یوکائی