Manu Singh
منو سنگھ (منو سنگھ) ایک ماہر ماحولیات اور سماجی انصاف اور امن کے کارکن ہیں۔ وہ ایک معروف روحانی ٹرینر ہیں، جو مراقبہ کی مختلف تکنیکوں کے ساتھ تجربہ کرتے ہیں، اور ایک مشہور بین المذابطہ پریکٹیشنر ہیں۔ فی الحال وہ ورینیم کے چیف مینٹر ہیں، جو ایک ایسی تنظیم ہے جو مراقبہ کے طرز زندگی کو فروغ دینے اور مجموعی تندرستی کو یقینی بنانے پر توجہ دیتی ہے۔ وہ ایک کالم نگار بھی ہیں جو مجموعی زندگی، ماحولیاتی روحانیت اور مراقبہ پر مبنی ابتدائی زندگی پر لکھتے ہیں۔ مسٹر سنگھ 21 مئی 1983 کو دہرادون، اتراکھنڈ میں انوپ سنگھ اور اندو بالا کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی تعلیم ریورڈیل ہائی اسکول دہرادون سے مکمل کی۔ انہوں نے جواہر لال نہرو یونیورسٹی سے اعلی تعلیم حاصل کی۔ کیریئر مراقبہ گرو منو سنگھ ایک مراقبہ اور ذہن سازی کے ماہر ہیں، جو مشرقی تکنیکوں کی کثرت کا استعمال کرتے ہوئے مراقبہ کی زندگی کی تعلیم دیتے ہیں۔ اس کا طریقہ منفرد ہے کیونکہ وہ سائنسی استعداد اور تخفیف پذیر روحانی حکمت کو یکجا کرتا ہے۔ وہ جسمانی، ذہنی، جذباتی، روحانی، سماجی اور اس سے آگے کی مجموعی تندرستی پر زور دیتے ہیں۔ ذہنیت اور مراقبہ کے بارے میں ان کا خیال وقت یا جگہ تک محدود نہیں ہے، بلکہ ان کے ارتقا کا خیال اپنے اندر اور آس پاس کی ہر چیز کو سمیٹنے پر مرکوز ہے۔ مسٹر سنگھ نے پیش گوئی کی ہے کہ آلودگی کی سب سے خطرناک شکل انسانی شعور کی آلودگی ہے نہ کہ ہوا، پانی، مٹی یا شور۔ ان کے نظریہ میں پوری دنیا شعوری باہم ربط کا ایک وسیع سمندر ہے، جہاں ہر ذرہ گونجتا ہے اور پورے سمندر اور خود کے ساتھ ارتعاش کرتا ہے۔ شعور اور کمپن کرنے والی مخلوقات کے طور پر تمام جاندار اس سمندر سے الگ نہیں ہیں، لیکن جب ہم کھل کر اپنی انا میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، تو ہم علیحدگی کا وہم پیدا کرتے ہیں۔ یہ وہم ہمیں اس شعوری باہمی ربط سے منقطع ہونے کی راہ پر لے جاتا ہے اور ہم اس پوری تخلیق کے لیے ایک آلودہ، زہریلے مادے میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ ان کے مطابق صحت زندگی گزارنے کا ایک طریقہ ہے، وجود کی ایک ایسی حالت جس میں کسی کے تعلقات، کیریئر، جسمانی اور ذہنی سرگرمیوں اور روحانی مشقوں سے لے کر ہر چیز شامل ہوتی ہے۔ سب سے بڑھ کر، صحت اور خوشی ایک متحد شادی میں ہوتی ہے، اور ایک دوسرے کی عدم موجودگی میں کام نہیں کر سکتا۔ ماحولیاتی روحانیت جناب منو سنگھ کا دعوی ہے کہ پورا وجود ایک دوسرے سے جڑا ہوا جال ہے اور اپنے شعور کی آلودگی ہمارے ارد گرد کی ہر چیز میں خلل ڈالنے کا باعث بنتی ہے۔ ان کے مطابق حل یہ ہے کہ ہمارے شعور کی اس آلودگی سے نمٹا جائے جو انسانی انا کو زیادہ کھانا کھلانے سے پیدا ہوتی ہے، ماحولیاتی مرکزیت میں ذہن سازی سے سرمایہ کاری کرنا ہے: ایک ایسا طرز زندگی جو پوری ملٹی ورس کے ہر کمپن والے ذرہ میں زندگی اور جذبات کو پہچانتا اور ان کا احترام کرتا ہے۔ ایک بار جب یہ احساس پیدا ہو جاتا ہے، تو انسان ساتو کی قوتوں کو فروغ دیتے ہیں جس کے ذریعے وہ پوری کائنات میں سرایت شدہ گہری محبت اور ہمدردی کو حاصل کر سکتے ہیں اور احمسا (عدم تشدد)، کرونا (ہمدردی)، ساتوکت (سادگی)، اور اپری گرہ (ترک) کی ایک لازمی زندگی گزار سکتے ہیں۔ ان کی تکنیکیں جامع طور پر ہر جاندار کی فلاح و بہبود پر توجہ مرکوز کرتی ہیں جو زندگی کے تئیں بشری نقطہ نظر کے بجائے پائیدار زندگی کو فروغ دینے کا ارادہ رکھتی ہیں۔ وہ یہاں تک تجویز کرتے ہیں کہ اقوام کو ماحولیاتی نظام کی زیادہ سے زیادہ بھلائی، صاف ستھری توانائی اور جنگلات کی کٹائی میں کمی کے لیے افواج میں شامل ہونا چاہیے۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ وبائی مرض (کووڈ-19) ہمارے موجودہ طرز زندگی کا نتیجہ تھا اور ہمیں اسے یکسر اور شعوری طور پر تبدیل کرنا چاہیے۔ ماحولیات کے ماہر مسٹر سنگھ ان مسائل کے بارے میں آواز اٹھاتے رہے ہیں جن پر فوری توجہ دینے کی ضرورت ہے اور انہوں نے پائیدار منصوبہ بندی کی کمی کی وجہ سے ضرورت پڑنے پر ترقیاتی بیانیے کی صریح مذمت کی ہے۔ وہ کئی نیوز پلیٹ فارمز پر پینلسٹ بھی رہ چکے ہیں۔ انہوں نے آب و ہوا کی تبدیلی اور اس کے اثرات پر مختلف اجلاس لیے ہیں، انہوں نے بار بار نوجوانوں کی توجہ فطرت کے باہم مربوط ہونے کی طرف مبذول کرائی ہے اور سب کے لیے پائیدار زندگی کو فروغ دے رہے ہیں۔ ان کا سائنسی مزاج اور زمین اور انسانیت کی تاریخ کے بارے میں گہرائی سے تفہیم ان کے سامعین کے لیے ان کے مقصد سے جڑنے کی راہ ہموار کرتی ہے۔ مسٹر سنگھ گوشت کی صنعت پر انتہائی تنقید کرتے رہے ہیں اور ان کے وسیع اجلاس ہوتے ہیں جو لوگوں کو ذاتی فلاح و بہبود اور کرہ ارض کی فلاح و بہبود دونوں کے لیے ویگن یا سبزی خور طرز زندگی اپنانے کی ترغیب دیتے ہیں۔ بین المذابطہ ہم آہنگی منو سنگھ نے ہندوستان میں مختلف مذاہب کے درمیان ہم آہنگی کے لیے کام کرنے کے لیے 2008 میں این جی او-سرو دھرم سمواد کی بنیاد رکھی۔ سرو دھرم سمواد کا تصور ایک مشترکہ کم از کم پروگرام پر کام کرنا تھا، جس میں مختلف عقائد کے قائدین کئی سماجی برائیوں کے خلاف جدوجہد کریں۔ انہوں نے اقوام متحدہ، یو آر آئی، ایچ ڈبلیو پی ایل، آرٹ آف لیونگ اور کے اے آئی سی آئی ڈی کے ساتھ شراکت داری کی، اور ہندوستان میں بین المذابطہ مکالمے کے ارد گرد مرکوز کنونشنوں اور پروگراموں کا انعقاد کیا۔ سرو دھرم سمواد کے ذریعے انہوں نے کئی تنظیموں کے ساتھ شراکت داری کرتے ہوئے میڈیا اور اطلاعاتی خواندگی، وکالت کی تربیت اور ورکشاپس، مختلف پلیٹ فارمز اور سطحوں پر طریقہ کار ورکشاپس پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے کئی ورکشاپس اور ٹریننگ کا انعقاد کیا ہے۔ انہوں نے 2008 میں سرو دھرم سنسد کا انعقاد کیا جس میں مختلف مذاہب کے رہنماؤں کو ایک مشترکہ پلیٹ فارم پر مدعو کیا گیا تھا تاکہ وہ سماجی بہتری کے لیے مل کر کام کریں۔ انہوں نے لوک سبھا ٹی وی پر وچار منتھن کے عنوان سے ایک سماجی و روحانی ٹاک شو کی ہدایت کاری بھی کی، جس میں سول سوسائٹی کے کئی ماہرین نے مختلف سماجی مسائل اور ان کے متعلقہ حل پر تبادلہ خیال کیا اور پھر سادھنا ٹی وی پر وید منتھن کے عنوان سے اسی طرح کے ایک ٹی وی شو کی اینکر اور ہدایت کاری بھی کی۔ سماجی تحریکیں وہ بندھا مکتی مورچہ کے اعزازی مشیر رہے ہیں، جو ہندوستان میں بندھے ہوئے مزدوروں کے خلاف کام کرنے والی بین الاقوامی سطح پر سراہی جانے والی این جی او ہے اور انوپم سروا سیوا سمیتی کے کنوینر ہیں جو پہاڑی لوگوں کی ترقی کے لیے کماؤں (اتراکھنڈ) میں کام کر رہی ہے۔ سنگھ نے میڈیا سکریٹری اور ورلڈ کونسل آف آریہ سماج کے یوتھ ونگ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں، جو کہ دیانند کے آریہ سماج سے الگ ایک تنظیم ہے۔ انہوں نے ورلڈ کونسل آف آریہ سماج کے ذریعے گائے کے گوشت، منشیات اور شراب کے خلاف مختلف تقریبات، اور مذہبی اور ثقافتی پروگراموں کے انعقاد میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ وہ انڈیا اگینسٹ کرپشن تحریک کے ابتدائی ارکان میں سے ایک تھے اور اس وقت تک ایک فعال شریک رہے جب تک کہ یہ تحریک سماجی بہتری سے سیاسی طاقت حاصل کرنے کی تحریک میں تبدیل نہ ہو گئی۔ ان کی طاقتور شاعری کی تلاوت اور تقریریں ہجوم میں بہت مشہور تھیں۔ انہوں نے چھتیس گڑھ میں ماؤسٹوں کے ذریعے اغوا کیے گئے 5 پولیس اہلکاروں کی رہائی کے لیے ثالث کے طور پر کئی سماجی کارکنوں کے ساتھ کام کیا۔ ثالثی کے اس مشن کے دوران انہیں نام نہاد آزاد ماؤسٹ علاقوں میں خطرناک بستر کے جنگلات کے کئی میل سے گزرنا پڑا۔ وہ جانوروں کے حقوق کے کارکن رہے ہیں اور تمام جانداروں کے لیے ہمدردی اور دیکھ بھال کو فروغ دینے میں شامل رہے ہیں۔ انہوں نے مذہب کے نام پر جانوروں کے ذبح پر پابندی لگانے اور سبزی خوری کو فروغ دینے کے لیے بھی مہمات کا اہتمام کیا۔ وہ نیپال میں گدھی مائی جانوروں کی قربانی پر پابندی لگانے کی تحریک میں سرگرم طور پر شامل تھے اور عید الاضحی کی قربانیوں کے دوران اونٹوں کو بچانے میں بھی اہم کردار ادا کرتے رہے ہیں۔ انہوں نے گڑگاؤں میں مذبح خانوں اور نیپال کے گاندھیمائی میں جانوروں کے ذبح کے خلاف آواز اٹھائی۔ ورینیم کے عنوان سے ان کا اجلاس نوجوانوں کو ایک ایسا طرز زندگی اپنانے کی ترغیب دیتا ہے جس سے جانوروں کو کم سے کم تکلیف پہنچے اور ماحول کی حفاظت میں بھی مدد ملے۔ ورینیم کو نامور کھلاڑیوں جیسے بیڈمنٹن کھلاڑی سائنا نہوال، پہلوان راجیو تومر اور یو ایف سی چیمپئن اور ہالی ووڈ اسٹار رینڈی کوچر، ڈولف لنڈگرن، جونٹی روڈس وغیرہ کی طرف سے زبردست حمایت حاصل ہوئی ہے۔ دیگر سرگرمیاں وہ ہندوستان میں ہلٹ پرائز کے لیے جیوری کا حصہ تھے، جو سابق امریکی صدر بل کلنٹن کی سرپرستی میں ایک ادارے کے ذریعے دیا گیا تھا۔ حوالہ جات 1983 برتھس لیونگ پیپل پیپل فرام دہرادون آریہ سماجس انڈین انوائرمنٹلسٹس آرگنائزیشن کے بانی