Thomas Erskine (theologian)
لنلاٹن کا تھامس ایرسکائن (13 اکتوبر 1788-20 مارچ 1870) 19 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ایک سکاٹش وکیل اور عام عالم دین تھا۔ اپنے دوست ریورنڈ جان میک لیوڈ کیمبل کے ساتھ انہوں نے کیلونزم پر نظر ثانی کی کوشش کی۔ لائف ایرسکائن ڈیوڈ اور این ایرسکائن کا سب سے چھوٹا بیٹا تھا۔ اس کے پردادا ڈنفرملائن کے قریب کارنوک کے کرنل جان ایرسکائن تھے۔ کرنل کا بیٹا کارنوک کا جان ایرسکائن تھا جس کا دوسرا بیٹا، ڈیوڈ، دستخطی کا مصنف تھا، اور اس نے ڈنڈی کے قریب لنلاٹن کی جائیداد خریدی۔ اس کی موت تک اس کے بڑے بھائیوں کا مسئلہ بچ جانے کے بغیر، یہ 1816 میں تھامس ایرسکائن کے قبضے میں آگیا۔ اپنے والد کی موت کے بعد جب وہ بہت چھوٹے تھے، ایرسکائن کو بڑی حد تک اپنی ماموں، ایرتھ کیسل کی مسز گراہم، آرڈوک کے سٹرلنگ، ایپسکوپلین اور ایک مضبوط جیکبائٹ کی دیکھ بھال کے لیے چھوڑ دیا گیا۔ ایرسکائن نے ایڈنبرا ہائی اسکول، ڈرہم کے ایک اسکول، اور ایڈنبرا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، اور 1810 میں فیکلٹی آف ایڈوکیٹس کے رکن کے طور پر داخل ہوئے۔ انہوں نے ایڈنبرا کی ادبی سوسائٹی میں جگہ بنائی۔ اپنے بھائی جیمز لنلاٹن کی جائیداد کی موت سے وراثت میں، ایرسکائن بار سے سبکدوش ہو گئے، اور خود کو الہیات کے سوالات کے مطالعہ کے لیے وقف کر دیا۔ اس نے سفر کیا اور دوست بنائے جن میں تھامس کارلائل، آرتھر پینرہن اسٹینلے، الیگزینڈر ایونگ، ایف ڈی مورس، لوسین اناتول پریووسٹ پیراڈول، الیگزینڈر وینیٹ، ایڈولف مونوڈ، اور میڈم ڈی بروگلی شامل ہیں۔ انہوں نے ابتدائی طور پر عصری مذہبی تنازعات پر بڑے پیمانے پر لکھا۔ 1831 میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جنرل اسمبلی نے عالمی کفارہ کے نظریے کی تبلیغ کرنے پر رو کے وزیر جان میک لیوڈ کیمبل کو معزول کر دیا۔ ایرسکائن نے کیمبل کی بھرپور حمایت کی، اور عالمگیر مفاہمت کی حمایت کرتے ہوئے نظریے میں مزید آگے بڑھے۔ جب ایرسکائن کا 1870 میں گھر پر انتقال ہوا تو ان کے آخری الفاظ تھے: "لارڈ جیسس!" کام ایرسکائن کو مصنف کے طور پر جانا جاتا تھا: انکشاف شدہ مذہب کی سچائی کے اندرونی ثبوت پر تبصرے (1820) ؛ ایمان پر ایک مضمون (1822) ؛ اور انجیل کی غیر مشروط آزادی (1828)۔ یہ تمام کتابیں کئی ایڈیشنوں سے گزریں۔ ایرسکائن نے دی برزن سرپینٹ (1831) بھی لکھی، اور پھر دی ڈاکٹرائن آف الیکشن لکھی، جو پال کے لیٹر ٹو دی رومیوں کے ساتھ پیش گوئی اور تعامل کے مذہبی نظریے پر ایک طویل مقالہ ہے، جو 1837 میں شائع ہوا۔ یہ ان کی زندگی کا آخری کام تھا۔ بعد از مرگ شائع ہونے والا کام دی اسپرچوئل آرڈر اینڈ دیگر پیپرز (1871) تھا۔ ان کے خطوط کے دو مجموعے، جن کی ترمیم ولیم حنا نے کی تھی، 1877 میں شائع ہوئے۔ ویوز ایرسکائن ایک ایپسکوپلین تھا، جو الہیات میں خود سکھایا گیا تھا۔ انہوں نے خدا کی فطرت کے محبت کرنے والے پہلو پر زور دیا، مسیح کے عالمگیر کفارہ کی حمایت کی، اور اپنے وقت کے سکاٹش کیلونزم کے مخصوص وفاقی الہیات پر تنقید کی۔ دی ڈاکٹرائن آف الیکشن کے کام کا ایک مقصد اور موضوع ہے جس کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: کیلونسٹک نظریے کی موجودہ شکل انسانی تجربے اور صحیفوں کے حقیقی پیغام کے خلاف ہے۔ بھلائی اور برائی، خدا اور نفس کی طاقتیں، ہر شخص کی روح کے اندر جدوجہد کرتی ہیں۔ کسی شخص کی اپنی شخصیت میں 'انتخابی مرضی' اس بات کا تعین کرتی ہے کہ دیگر دو مرضی میں سے ایک کس کی طرف جانے کا انتخاب کرتا ہے۔ یہ آخری صرف یہ فیصلہ کرے گا کہ دونوں میں سے کون غالب ہوگا۔ اس طرح، خدا اندرونی طور پر ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ ہم اچھے، سچے اور خوبصورت کا انتخاب کریں-ہم اپنے اچھے فیصلہ سازی کے ایجنٹ نہیں ہیں، بلکہ ہم اس کا انتخاب کرتے ہیں جسے خدا نے پہلے ہی ہمارے لیے منتخب کر لیا ہے۔ جیسے ہی ایرسکائن نے بائبل کے متن کا مطالعہ کیا اسے یقین ہو گیا کہ اس نے "تعریفیں اور عزت کو راغب کرنے کے لیے شکریہ ادا کرنے، اعلی اور مقدس قدر کے لیے حیرت انگیز محبت کی تاریخ پیش کی ہے۔ اس نے خطرے کا نظریہ پیش کیا، خطرے کی گھنٹی بجانے کے لیے ؛ امن اور خوشی دینے کے لیے پناہ کا ؛ اور ابدی جلال کا، امید کو زندہ کرنے کے لیے۔ " ایک اقتباس ان کی کچھ سوچ کو ظاہر کرتا ہے: مسیح، جو ہر مرد اور عورت کے لیے خدا کی موجودہ معاف کرنے والی محبت کا تحفہ ہے، وہ دروازہ ہے جس کے ذریعے ہی ہم اپنی امید کی فراہمی میں داخل ہو سکتے ہیں۔ جب تک ہم اپنے باپ کے دل کی محبت کو نہیں جانتے، جیسا کہ مسیح میں ظاہر ہوتا ہے، مستقبل ہمیشہ ہمارے لیے ایک تاریک اور مشکوک بیابان ہونا چاہیے۔ لیکن جب ہم جانتے ہیں کہ جو کچھ ہم نے اپنے باپ کی محبت سے تصور کیا ہے، وہ حقیقت کے لیے کچھ بھی نہیں ہے-کہ وہ واقعی اپنے آپ سے محبت کرتا ہے-ایک محبت منتقل کرنے والا علم-محبت کا ایک بے حد، لامحدود، بے حد سمندر کا چشمہ، مقدس، گناہ سے نفرت کرنے والا، گناہ کو تباہ کرنے والا پیار، جو ہم پر ترس کھاتا ہے کہ ہمیں خود سے بھر جانا چاہیے-اور اس کے ذریعے برائی کی طاقت سے نجات ملنی چاہیے-تو، یقینا، ہم امید سے بچ جاتے ہیں، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ محبت کو فتح حاصل کرنی چاہیے اور اس کے تمام مشوروں کو پورا کرنا چاہیے۔ شہرت اپنے زمانے میں ایرسکائن مذہبی طور پر آگے کی سوچ رکھنے والے پادریوں اور مذہبی ماہرین پر بااثر تھے۔ جرمن چرچ کے مورخ اوٹو فلیڈرر "[ایڈ] [ایرسکائن کے] خیالات کو کٹر پن میں بہترین شراکت کے طور پر دیکھتے ہیں جو برطانوی الہیات نے موجودہ صدی میں پیش کیا ہے۔" انہوں نے خاص طور پر فریڈرک ڈینیسن مورس، الیگزینڈر جان اسکاٹ اور جارج میکڈونلڈ کو متاثر کیا۔ مزید حوالہ جات ہنری ایف ہینڈرسن، ایرسکائن آف لنلاٹن: سلیکشنز اینڈ بائیوگرافی، اولیفنٹ اینڈرسن اینڈ فیرئیر، لندن، 1899 ؛ ٹریور ہارٹ، دی ٹیچنگ فادر: این انٹروڈکشن ٹو دی تھیولوجی آف تھامس ایرسکائن آف لنلاٹن، سینٹ اینڈریو پریس، ایڈنبرا، 1993 ؛ نکولس آر نیدھم، تھامس ایرسکائن آف لنلاٹن: انز لائف اینڈ تھیولوجی، ردرفورڈ ہاؤس بکس، ایڈنبرا، 1990 ؛ ڈونلڈ ایف ونسلو، تھامس ایرسکائن: ایڈوکیٹ فار دی کریکٹر آف گاڈ، یونیورسٹی پریس آف امریکہ، نیویارک، 1993 ؛ فلپ ای ڈیوینیش، عیسائیت اور ضمیر: دی ریویژنری کیلونزم آف تھامس ایرسکائن آف لنلاٹن، انپ تھامس ایف۔ ٹورنس، سکاٹش تھیولوجی جان ناکس سے لے کر جان میک لیوڈ کیمبل، ٹی۔ اور ٹی۔ کلارک، ایڈنبرا، 1996۔ مارکس مولنگ، لنلاٹن کے تھامس ایرسکائنز، میں: مارکس مولنگ، ورسوہنینڈس ہینڈلن-ہینڈلن ورسوہننگ میں۔ گوٹس اوفر این ڈائی مینشین، وینڈنہوک اینڈ روپریچٹ، گوٹنگن، 2004، 183-229۔ مارکس مولنگ، میک لیوڈ کیمبل اینڈ ایرسکائن آف لنلاٹن ام کریٹشین ورگلائچ، میں: مارکس مولنگ، ورسوہنینڈس ہینڈلن-ہینڈلن ورسوہننگ میں۔ گوٹس اوفر این ڈائی مینشین، وینڈنہوک اینڈ روپریچٹ، گوٹنگن، 2004، 251-254۔ بیرونی روابط 1788 پیدائش 1870 اموات سکاٹش عیسائی عالمگیریت پسند سکاٹش کیلونسٹ اور اصلاح شدہ عالمگیریت 18 ویں صدی کے عیسائی عالمگیریت پسند 19 ویں صدی کے عیسائی عالمگیریت پسند عیسائی عالمگیریت پسند عالمگیریت کے عالم دین ایڈنبرا یونیورسٹی کے سابق طلباء ہیں