Yacuruna
یاکورونا ایمیزون بیسن کے ایک افسانوی پانی کے لوگ ہیں جو پانی کے اندر خوبصورت شہروں میں رہتے ہیں، اکثر دریاؤں کے منہ پر۔ یاکورونا پر یقین ایمیزون کے مقامی لوگوں میں سب سے زیادہ نمایاں طور پر پایا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح کیچوا زبان، یاکو ("پانی") اور رانا ("انسان") سے ماخوذ ہے۔ خصوصیات یکورونا کو بال دار ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس کا سر پیچھے کی طرف ہے اور پاؤں خراب ہیں۔ مثالوں میں یکورونا کو انسان جیسی مخلوق کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کے ساتھ ایک سانپ اور مگرمچھ سوار ہے۔ بہت سے لوگ اسے ایک ایسا دیوتا سمجھتے ہیں جو ایک پرکشش آدمی میں تبدیل ہونے کی طاقت رکھتا ہے۔ یکورونا سیاہ مگرمچھوں کو کشتیوں کے طور پر استعمال کرتے ہوئے رات کو ایمیزون کے برساتی جنگل میں گھومتے ہیں۔ دن کے وقت وہ دریاؤں اور جھیلوں کی تہوں پر ایک آنکھ کھول کر سوتے ہیں۔ وہ ایمیزون کے آبی جانوروں کے ساتھ بات چیت کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں اور ان پر حتمی کنٹرول رکھتے ہیں۔ مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ یکورونا ایمیزون ندی کے ڈولفن میں تبدیل ہو سکتا ہے جو ماہواری والی خواتین میں خون کی بو کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ ایک بار جب عورت مل جاتی ہے، تو ایک یکورونا ایک خوبصورت اور پرکشش آدمی میں تبدیل ہو جائے گا جو پھر اسے اغوا کرنے اور دریا کی گہرائیوں میں اسے اپنی سلطنت میں لانے کے لیے افروڈسیکس کا استعمال کرتا ہے۔ زیر آب شہروں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یکورونا زیر آب شہروں میں آباد ہیں جو الٹے انسانی شہروں کی عکاسی کرتے ہیں۔ شہروں کی تشریح پانی کی سطح پر عکاسی کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ شہر کے اندر، یوکورونا کرسٹل کے محلات میں رہتے ہیں جن میں مچھلی کے ترازو اور موتیوں کی کثیر رنگ کی دیواریں ہیں، جو تیتلی کے پروں کے مچھر جال کے نیچے پنکھوں کے جھولوں پر لیٹے ہوئے ہیں۔ جھولے سانپ ہوتے ہیں، جن میں نشستوں کے لیے کچھوے ہوتے ہیں۔ اغوا یاکورونا کو خطرناک روحوں کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے جو انسانوں کو انسانی شکلیں اختیار کر کے پانی کی طرف راغب کرتی ہیں۔ جب ایمیزونین برادری کے لوگ غائب ہو جاتے ہیں اور واپس نہیں آتے ہیں جیسے کہ ماہی گیر، شوہر، اور نوجوان لڑکیاں (جو پراسرار طور پر حاملہ ہو جاتی ہیں)، تو اکثر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ انہیں یکورونا نے بہکا کر پکڑ لیا ہے۔ اغوا شدہ متاثرین آہستہ آہستہ یکورونا میں تبدیل ہو جاتے ہیں: پہلے، ان کی آنکھیں یکورونا سے ملتی جلتی ہو جاتی ہیں، پھر ان کا سر اور پاؤں پیچھے کی طرف مڑ جاتے ہیں تاکہ وہ اپنے گھر کا راستہ تلاش نہ کر سکیں اور انہیں پانی کے اندر شہر تک جاری رہنا پڑے۔ تبدیلی ناقابل واپسی ہے اور شکار کبھی بھی اپنے گھر واپس نہیں آسکتا ہے۔ ڈان جوآن فلوریس سالازار ایک کہانی بیان کرتا ہے کہ کس طرح اس کی چھوٹی بہن کو ایک یکورونا نے لے لیا تھا۔ ایک دن وہ تیراکی کر رہی تھی جب اسے پانی کے اندر کھینچ کر غائب کر دیا گیا۔ کئی سال بعد تک اس نے اسے دوبارہ نہیں دیکھا تھا، اب بھی زندہ تھا لیکن وہ ایک متسیستری میں تبدیل ہو گیا تھا۔ اس نے ایک یکورونا سے شادی کی تھی، اور پانی کا علاج کرنے والا بننے کا علم حاصل کیا تھا۔ انہوں نے ایک دوسرے کی تکمیل کی کیونکہ وہ زمینوں کا شفا بخش تھا: اس کا خیال تھا کہ یکورونا بننا اس کی تقدیر تھی۔ شمنزم اے یکورونا کو ایک شمن کے ذریعے ایک واقف کے طور پر کام کرنے کے لیے بلایا جا سکتا ہے۔ یہ شفا یابی کا علم کسی بیمار شخص یا شمن کو منتقل کر سکتا ہے، اور اس طرح وہ اعتماد قائم کرتے ہیں۔ ایک بار اعتماد قائم ہو جانے کے بعد، یکورونا شخص کے سر کو دوبارہ سامنے کی طرف موڑ دے گا، جس سے فرد کو انسانی دنیا میں واپس آنے کا موقع ملے گا۔ ایک یاکورونا شمنک طاقتوں کا ذریعہ بن سکتا ہے، جو شمن کا ایک طاقتور اتحادی بن جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں سونکی متسیستری کیلپی گردن (پانی کی روح) حوالہ جات افسانوی لوگ ایمیزون پسکین اور امفیبیئن ہیومنائڈز کی مقامی ثقافت