Vasily Avseenko
ویسلی گریگوریویچ اوسینکو (، 17 [او۔ ایس۔ جنوری، 1842، ماسکو گورنریٹ،-11 اگست [o.s.July 29] 1913، سینٹ پیٹرزبرگ) ایک روسی ادبی نقاد، مصنف اور صحافی تھے۔ سوانح عمری ویسیلی اوسینکو 1842 میں ایک امیر امیر خاندان میں پیدا ہوئے۔ 1852 میں وہ پہلے سینٹ پیٹرزبرگ جمنازیم میں طالب علم بن گئے۔ وہاں، اپنے استاد ویسلی ووڈوووزوف اور ان میں سے سینئر طلباء، ویسولوڈ کریسٹوسکی سے متاثر ہو کر، انہوں نے شاعری لکھنا شروع کی۔ انہوں نے موڈنی میگزین کے 1869 کے اگست شمارے میں وی پوروشیلوف کے فرضی نام سے صرف ایک نظم شائع کی۔ 1856 میں انہوں نے پہلے کیف جمنازیم میں شمولیت اختیار کی اور گریجویشن کے بعد انہوں نے کیف کی سینٹ ولادیمیر یونیورسٹی میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے تاریخ کی تعلیم حاصل کی۔ ایک طالب علم کے طور پر انہوں نے روس اور یوکرین کی تاریخ پر رسکوئے سلوو، 1860-1861 ؛ رسکایا ریچ، 1861 ؛ اوٹیچسٹویننی زپیسکی، 1863 ؛ دی روسی میسنجر، 1863، اور ویسٹنیک ایوروپی، 1866 میں مضامین شائع کرنا شروع کیے۔ 1862 میں اپنی گریجویشن کے بعد اوسینکو تاریخ کے استاد کے طور پر رہے۔ 1860 کی دہائی میں وہ ویٹالی شولگن کی قیادت میں اخبار کیولیان میں ایک فعال شراکت دار بن گئے۔ ماسکو کے حامی قدامت پسند اخبار میں جس نے 'ترقی پسند' نظریات، پولینڈ کی تحریک اور یوکرین کی قوم پرستی کی مذمت کی، اوسینکو سب سے نمایاں آوازوں میں سے ایک بن گیا۔ 1767 میں ان کا تاریخی مقالہ مالوروسیا ایک علیحدہ کتاب کے طور پر شائع ہوا۔ 1869 میں اوسینکو پہلے وزارت خارجہ، پھر 1873 میں وزارت تعلیم میں شامل ہونے کے لیے سینٹ پیٹرزبرگ چلے گئے۔ یہاں وہ زاریا میگزین کے عملے کے قریب ہو گئے جہاں ان کی ملاقات دمتری ایورکیف، نیکولائی اسٹراخوف، الیکسی پیسمسکی اور فیوڈور برگ سے ہوئی۔ اوسینکو کے مضامین کا بنیادی مقصد مغربی کاری کی مخالفت اور ان مصنفین پر تنقید تھی جو "روسی سرزمین پر بیمار اور غیر ملکی یورپی رجحانات کو بروئے کار لانے کی کوشش کر رہے تھے"۔ بعد میں اس نے اپنی پوزیشن یکسر تبدیل کر لی، سلاوفائل کیمپ سے دور ہو گیا اور اسٹراخوف کی طرف سے شائع کردہ اپولون گریگوریف کے مضامین کی تالیف ("روسی فکر کی حیرت" کے عنوان سے ایک مضمون میں) پر شدید تنقید کی، جہاں "سادہ آدمی" کو "حقیقی روسی اقدار" کا حامل قرار دیا گیا تھا۔ اوسینکو کے تنقیدی مضامین رسکی میر (1871-1875، دستخط شدہ اے او) میں نمایاں کیے گئے تھے۔ اور روسی میسنجر (1873-1877، دستخط شدہ A)۔ ان کے نظریہ کے مطابق، روسی ادب کا مشن "مشترکہ روس کے بنیادی، قدرتی پہلوؤں کو اجاگر کرنا تھا، جو ممکنہ طور پر طاقتور لیکن پھر بھی غیر حقیقی، غیر فعال اور وجود کے ایک غیر متزلزل انداز سے محدود تھے" اور تعلیم یافتہ اشرافیہ کو قوم کی محرک قوت کے طور پر حمایت کرنا تھا۔ اس طرح کی اشرافیہ پر نہ صرف انقلابی جمہوری کیمپ کی طرف سے بلکہ ترگینیف، اسٹراخوف اور دوستیوسکی کی طرف سے بھی بہت زیادہ تنقید کی گئی۔ مؤخر الذکر خاص طور پر اوسینکو سے ناراض رہا ہے، جس نے اپنے ناولوں دی را یوتھ اینڈ ڈیمنز کو "ایک محدود قابلیت کے کام" کے طور پر مسترد کیا، جو "اندھیرے اور گندا زیر زمین کھودنے"، حقیقت کو کبھی نہ چھونے اور "انسانی برائی کی گہری گہرائیوں کو تلاش کرنے" کے لیے دیا گیا ہے۔ دوستیوسکی نے ایک پمفلٹ کے ساتھ جواب دیا جس میں اوڈینکو کی مذمت کرتے ہوئے کہا گیا کہ وہ ایک ایسا شخص ہے جو عام لوگوں کو سمجھنے اور ان کا احترام کرنے کے لیے بہت زیادہ 'اعلی معاشرتی زندگی سے متاثر' تھا۔ دوستیوسکی نے روس کے مسائل کی بنیاد مغربی تہذیب کے بدعنوان اثر و رسوخ میں دیکھی، جبکہ اوسینکو نے استدلال کیا کہ یہ روس کے تعلیم یافتہ طبقات میں ثقافت کی کمی ہے۔ "معاشرے میں ثقافت کے زوال" کے لیے، جس کی وہ اکثر مذمت کرتے تھے، اوسینکو سینٹ پیٹرزبرگ کے صحافیوں اور بنیاد پرست ادب پر "خوبصورتی اور شائستگی کو نظر انداز کرنے" اور "اشرافیہ" ادب کی پیشکش سے نفرت کا الزام لگا رہے تھے۔ اوسینکو نے پشکن روایت کی وکالت کی، جیسا کہ گوگول کے برعکس، مؤخر الذکر نے الیگزینڈر آسٹرووسکی، نیکولائی نیکراسف اور ویساریئن بیلنسکی کے کاموں میں محسوس کیا۔ اوسینکو نے 1865 میں "دی ٹیمپسٹ" (دی رشین میسنجر کا اگست شمارہ) نامی مختصر کہانی کے ساتھ آغاز کیا۔ اس کے بعد کئی ناول (دی آکاشگنگا، دانت گھونپنے، ایول اسپرٹ) آئے جن میں انہوں نے بدعنوانی، نا انصاف اور ہر قسم کے سماجی مسائل سے نمٹا۔ لیکن سنسنی خیز عناصر کو سامنے لانے کے ساتھ، بہت سارے میلوڈراما اور چیکنا، نرم زبان، ناقدین نے کبھی بھی ان کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ سالٹیکوف شیڈرین نے اوسینکو کے ناولوں کو 'ڈیٹیڈ اینڈ مولڈی' قرار دیا، دوسرے مبصرین نے مصنف کی لیو ٹالسٹائی کے پیروکار (جن کے فلسفوں پر انہوں نے تنقید کی) کے طور پر سامنے آنے کی بے تابی کو نوٹ کیا۔ پھر بھی، اوسینکو کے ناول مقبول تھے اور ماضی کے تناظر میں انہیں روس میں 19 ویں صدی کی زندگی کے اختتام کے متجسس اور قیمتی پیسٹکس کے طور پر شمار کیا جاتا تھا۔ 1883 میں اوسینکو نے سنکٹ-پیٹربرگسی ویدوموستی (سینٹ پیٹرسبرگ نیوز) میں ترمیم شروع کی جس نے میگزین کو اعتدال پسند قدامت پسند انداز کی طرف منتقل کیا۔ 1886-1890 میں وہ رسکایا گزٹا (سابقہ کا کم، 'سستا' ورژن) اور 1991-1992 تصویری خودوزنک (پینٹر) میگزین کے ایڈیٹر تھے۔ تھیٹر کے نقاد الیگزینڈر کوگل کے مطابق، "وہ ان ایڈیٹرز میں سے ایک تھے جنہوں نے شکل کی کمال پر اصرار کیا اور اسٹائلسٹک کام کے سخت نظم و ضبط کو فروغ دیا۔" 1900 کی دہائی کے اوائل میں اوسینکو کا افسانہ اب بھی بڑے پیمانے پر پڑھا جاتا تھا، افاناسیف برادران کی سوانح عمری کے مطابق، ناقدین عام طور پر انہیں 'معیاری مصنف' اور 'ماسٹر آف دی آرڈینل' سمجھتے تھے۔ حوالہ جات روسی ادبی ناقدین روسی سلطنت کے ناول نگار روسی سلطنت کے مرد مصنفین 1842 پیدائش 1913 اموات