St Matthew Passion structure
جوہان سیبسٹین باخ کی سینٹ میتھیو پیشن (سینٹ میتھیو پیشن)، متعدد سطحوں پر تشکیل دی گئی ہے: ترکیب متن کے ذرائع (انجیل، لبریٹو اور کورالس) کی تین سطحوں اور موسیقی کے اظہار کے لیے استعمال ہونے والی مختلف شکلوں (اریاس، ریٹیٹوز اور کورسز) کے ذریعے تشکیل دی گئی ہے۔ باخ کی بڑی اجتماعی ترکیب یسوع کے جذبے کو پیش کرنے کے لیے لکھی گئی تھی، جیسا کہ میتھیو کی انجیل میں بتایا گیا ہے، گڈ فرائیڈے پر ویسپرس سروس میں۔ یہ دو حصوں میں تشکیل دی گئی ہے، جو اس عبادت سے پہلے اور بعد میں انجام دی جانی تھی۔ حصہ اول یسوع کی گرفتاری تک کے واقعات کا احاطہ کرتا ہے اور حصہ دوم اس کی تدفین اور اس کی قبر پر مہر لگانے کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ باخ نے اس ترکیب کے لیے انجیل کا متن مارٹن لوتھر کے جرمن ترجمہ اور سے لیا۔ پکنڈر کے لبریٹو اور کورالس میں عصری شاعری بائبل کے متن پر تبصرہ کرتی ہے اور بیانیے کے زیادہ تر مناظر کو کھلا اور بند کرتی ہے۔ تحریکوں کی تعداد باخ نے سینٹ میتھیو پیشن کے حصوں کو شمار نہیں کیا لیکن بیسویں صدی کے اسکالرز نے ایسا کیا ہے۔ باخ-ورکے-ورزیچنیس (بی ڈبلیو وی، باخ ورکس کیٹلاگ) کام کو 78 نمبروں (صوتی حرکات) میں تقسیم کرتا ہے، جبکہ نیو باخ-اوسگابے (این بی اے، نیو باخ ایڈیشن) اس ٹکڑے کو 68 حرکات میں تقسیم کرتا ہے۔ دونوں کچھ معاملات میں حرفی ذیلی حصوں کا استعمال کرتے ہیں۔ اس مضمون میں نقل و حرکت کے نمبر این بی اے اسکیم کی پیروی کرتے ہیں، سوائے ٹیبل کے جس میں نقل و حرکت ہوتی ہے جو دونوں نمبر کے نظام کو کراس حوالہ دیتی ہے۔ متن پر مبنی ڈھانچہ متن تین ذرائع سے لیا گیا ہے: بائبل کے متن، پکنڈر کی عصری شاعری اور کورالس۔ انجیل کے متن سینٹ میتھیو پیشن پر مبنی منظر کی تقسیم کو مناظر یا "اسٹیشنوں" میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جو مختلف مقامات پر انجیل کے بیان کے ڈرامائی عمل کی پیروی کرتے ہیں۔ منتخب کردہ سین ڈویژن جو بھی ہو (ان میں سے کوئی بھی اسکور میں کمپوزر کی طرف سے اشارہ نہیں کیا گیا ہے)، مناظر ایک آرا، ایک کورس، یا انجیل کے متن کے حصے کے بیچ میں ختم ہوتے ہیں۔ مؤخر الذکر کے معاملے میں منظر کا اختتام عام طور پر ٹربا کورس پر ہوتا ہے، جیسے کہ اس منظر کو ختم کرنا جہاں یسوع صلیب پر مرتا ہے۔ نئے مناظر کا آغاز انجیلی بشارت کے ذریعے گائے گئے انجیل کے متن سے ہوتا ہے، سوائے کمپوزیشن کے دونوں حصوں میں سے ہر ایک کے پہلے منظر کے۔ دوسرے لفظوں میں، کورس اور آرا کے علاوہ جو حصہ ایک اور حصہ دو کو کھولتا ہے، کورالس اور اریاس گائے گئے انجیل کے متن میں عمل کی داستان کے بعد ایک مراقبہ ہیں۔ لیبریٹو کرسچن فریڈرک ہنریسی (پیکینڈر)، جس نے باخ کے ساتھ تعاون کیا، نے تلاوت اور اریاز کے لیے متن لکھا، اور بڑے پیمانے پر کورل تحریکوں کے لیے جو جذبہ کو کھولتے اور بند کرتے ہیں۔ دیگر لبریٹو حصے سولومو فرینک اور بارتھولڈ ہینرچ بروکس کی اشاعتوں سے آئے تھے۔ مناظر کو اریاز کھول اور بند کر سکتے ہیں: نہیں۔ 6، آلٹو کے لیے ایک آرا، بیت عنیاہ میں منظر کا اختتام کرتا ہے۔ حصہ دوم ایک آرا کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جذبے کے لیے منتخب کیا گیا سب سے قدیم کورل 1525 سے ہے۔ باخ نے تمثیلوں کو مختلف طریقوں سے استعمال کیا، زیادہ تر چار حصوں کی ترتیب ہیں، دو حصہ اول کو تشکیل دینے والے دو کورل فنتاسیوں میں سے ہیں، ایک ٹینر ریٹیٹو میں تبصرہ کرنے والے عنصر کے طور پر۔ کورل کی ترتیبات کے لیے استعمال ہونے والی تین تحریریں باخ پال گیرہارٹ نے لکھی ہیں۔ باخ نے اپنے "ان دی پیشن" کے پانچ اسٹینزا شامل کیے، اور انہوں نے فلیگلیشن کے منظر کو ختم کرنے کے لیے نظم کے پہلے دو اسٹینزا استعمال کیے۔ موسیقی کا ڈھانچہ یہ کام ڈبل کوئر، ڈبل آرکسٹرا، اور صوتی سولوسٹس کے لیے تشکیل دیا گیا ہے۔ کوئرز کو مختصر طور پر Ch I اور Ch II کہا جاتا ہے، انفرادی آواز کے حصے S (سوپروانو)، A (آلٹو)، T (ٹینر)، اور B (باس) کے طور پر ہوتے ہیں۔ دونوں کوئرز چار حصوں والے ہیں، ایس اے ٹی بی۔ آرکسٹرا لکڑی کی ہواؤں، تاروں اور باسو کانٹینو (بی سی) پر مشتمل ہوتا ہے۔ ووڈ ونڈز ریکارڈر، فلاٹو ٹراورسو (ٹرانسورس بانسری) (ایف ٹی)، اوبو (او بی)، اوبو ڈی آمور (او اے)، اور اوبو دا کاکیا (او سی) ہیں۔ تار وایلن (وی این)، سولو وایلن (وی ایس)، وائیولا (وی اے)، لیوٹ (ایل ٹی)، اور وائیولا دا گامبا (وی جی) ہیں۔ تسلسل میں وائلنسیلو، ڈبل باس، باسسون اور آرگن شامل ہیں۔ بائبل کی کہانی مبشر (ایو) سیکو ریٹیٹو میں، اور ان کرداروں کے ذریعے سنائی جاتی ہے جن کی داستان میں براہ راست تقریر ہوتی ہے۔ یسوع کی تقریر ہم آہنگ تلاوت میں گاتی ہے، سوائے نمبر کے آغاز کے۔ 61 اے جہاں یسوع اپنے آخری الفاظ "ایلی، ایلی، لاما، لاما اسبتھانی" تلاوت میں کہتے ہیں (دائیں طرف نقالی تصویر دیکھیں)۔ دوسرے افراد کی تقریر، جسے سولوکوئنٹس کہا جاتا ہے، کو بھی سیکو ریٹیٹو کے طور پر مقرر کیا جاتا ہے۔ خود کلامی کرنے والوں میں یہوداہ (بی)، پطرس (بی)، دو گواہ (اے ٹی)، دو اعلی پادری (بی)، دو نوکرانی (ایس)، پیلاطس (بی)، اور اس کی بیوی (ایس) شامل ہیں۔ شاگردوں اور ہجوم جیسے گروہوں کی تقریر کا اظہار تربا کورسز میں کیا جاتا ہے۔ عصری شاعری پر عکاسی کرنے والے خیالات تلاوت (ریک) اور اریاس کے سلسلے کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، بعض اوقات صرف مؤخر الذکر، اور کورل حرکات میں۔ زیادہ تر کورلز چار حصوں کی ترتیبات ہیں۔ کئی حرکتیں شکلوں کے امتزاج کا استعمال کرتی ہیں، جیسے کہ کورل کے ساتھ ایک آرا، ایک کورل فینٹاسیا، کینٹس فرمس کے طور پر کورل کے ساتھ ایک کورس۔ کورالس دونوں گروپوں کے ذریعے مشترکہ طور پر پیش کیے گئے، جس میں ہر آواز کی قسم یکجا تھی۔ موومنٹ 63b، (واقعی، یہ آدمی واقعی خدا کا اپنا بیٹا تھا)، کے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کیا جاتا ہے۔ پہلا حصہ ایک کورل فنٹاسیا کے ساتھ ختم ہوتا ہے جو اس کے دوسرے ورژن میں سینٹ جان پیشن کے افتتاحی کورس پر مبنی ہے، جسے دونوں کوئرز نے بھی یکجا کر کے پیش کیا ہے، جبکہ افتتاحی کورس کورل کے ساتھ ڈبل کوئر کے لیے ہوتا ہے "جیسا کہ کینٹس فرمس، جو اصل میں کھیلا گیا تھا، بعد میں گایا گیا تھا۔ اختتامی کورس دو کوئرز کے لیے دا کیپو کی شکل میں ہوتا ہے۔ ٹیبل کا موومنٹ کالم 1 نیو باخ-اوسگابے میں حرکت کا نمبر ہے۔ کالم 2 باخ-ورکے-ورزیچنیس میں یہ نمبر ہے۔ آخری کالم انسیپٹ کو دکھاتا ہے، جو متن کے ساتھ ہر حرکت کی پہلی پیمائش ہے۔ حوالہ جات ذرائع سینٹ میتھیو پیسن بی ڈبلیو وی 244 ؛ بی سی ڈی 3 بی/پیسن لیپزگ یونیورسٹی میتھیوس-پیسن بی ڈبلیو وی 244 تاریخ، اسکورنگ، متن اور موسیقی کے ذرائع، مختلف زبانوں میں ترجمے، ڈسکوگرافی، بحث، بیچ-کینٹاس ویب سائٹ میتھوسپیسن ہسٹری، اسکورنگ، باخ ویب سائٹ بی ڈبلیو وی 244 میتھوس-پیسن ذرائع، انگریزی ترجمہ، یونیورسٹی آف ورمونٹ بی ڈبلیو وی 244 میتھوسپیسن متن، اسکورنگ، یونیورسٹی آف البرٹا ٹم اسمتھ اور بین کاممین: دی کورالس آف باخ کے سینٹ میتھیو پیسن: ان کے ذرائع اور ڈرامائی کردار بیرونی روابط اوری گولمب: Academia.Edu لٹرجیکل ڈرامہ 48-59 ریکس لیونگ: سینٹ میتھیو پیشن مینیسوٹا پبلک ریڈیو، متن اور ترجمہ، کمنٹری، 2001 جذبات اور اوریٹوریس از جوہان سیبسٹین باخ ڈی: میتھیوس-پیشن (جے ایس باخ) #Werkübersicht