Paternalistic deception
پدرانہ دھوکہ دہی ایک قسم کی دھوکہ دہی ہے جو بظاہر دھوکے باز فرد کی بھلائی کے لیے اس شخص کے ذریعے انجام دی جاتی ہے جو پدرانہ کردار ادا کرتا ہے، چاہے وہ ان کے اصل والدین ہوں یا نہ ہوں۔ پدرانہ دھوکہ دہی کی سب سے زیادہ استعمال شدہ شکل پدرانہ جھوٹ ہے۔ انہیں کسی فرد، گروہ، یا ادارے کے ذریعے بتایا جاتا ہے کہ وہ اپنے جذبات کو بچا کر یا انہیں نفسیاتی نقصان کا سامنا کرنے سے روک کر جھوٹ بولنے والے ہدف کو فائدہ پہنچانے کے ارادے سے کہتے ہیں۔ جیسا کہ وہ اس مفروضے سے جائز ہیں کہ وہ ہدف کے بہترین مفاد میں ہیں، وہ سماجی جھوٹ کا ایک ذیلی مجموعہ ہیں۔ وہ غلطیوں، نصف سچائیوں، یا سفید جھوٹ کے ذریعے ہو سکتے ہیں۔ پدرانہ جھوٹ ہیرا پھیری ہو سکتے ہیں، تاہم ان کی کلیدی خصوصیت میں ہدف کی خود مختاری میں مداخلت شامل ہے۔ یہ انہیں درست معلومات تک رسائی سے انکار کرنے اور ان کے طرز عمل کے انتخاب کو محدود کرنے سے متاثر ہوتا ہے۔ پدرانہ جھوٹ کے ساتھ تصادم ابتدائی بچپن میں شروع ہو سکتے ہیں اور کسی فرد کی پوری زندگی میں جاری رہ سکتے ہیں۔ مسائل پدرانہ جھوٹ کی جڑیں ساپیکش مفروضوں میں ہیں، جو صرف ہدف کی ترجیحات کی پیش گوئی کر سکتے ہیں۔ کئی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ اہداف پدرانہ جھوٹ کا سختی سے فیصلہ کرتے ہیں کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ان کی خود مختاری کی خلاف ورزی ہوئی ہے۔ بنیادی وجہ سچائی کو جاننے کے حق پر یقین ہے۔ اس کے بجائے، اہداف پدرانہ جھوٹ کو اعتماد کے ذریعے ان پر اثر انداز ہونے یا مجبور کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھتے ہیں، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ انہوں نے اپنے لیے نتیجہ کا انتخاب نہ کیا ہو یا سچائی سے تشکیل پانے والی حقیقت پر دنیا کا ایک فرض شدہ اعلی ڈھانچہ مسلط نہ کیا ہو۔ جھوٹ بولنے والا ہمیشہ فائدہ مند پہلوؤں کا حد سے زیادہ اندازہ لگاتا ہے اور جھوٹ کے ممکنہ نقصان کو کم کرتا ہے، جس کے نتیجے میں زیادہ سازگار رویہ پیدا ہوتا ہے۔ تاہم، اہداف، جھوٹوں کے ساپیکش فیصلوں اور اس کے نتیجے میں ان کی خود مختاری میں مداخلت کی وجہ سے جھوٹ بولنے والے کے بنیادی نیک ارادوں پر سوال اٹھاتے ہیں۔ مزید برآں، اگر دھوکے باز فرد کو پتہ چلتا ہے کہ ان سے جھوٹ بولا گیا ہے، تو یہ ہلکی مایوسی، تکلیف، غصہ، یا مکمل دھوکہ دہی جیسے جذباتی ردعمل کو جنم دے سکتا ہے۔ چونکہ پدرانہ جھوٹوں کو ہدف کی ترجیحات کی غلط پیش گوئی کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اس لیے یہ رد عمل کا باعث بن سکتا ہے جیسے کہ دھوکے باز کی توہین یا اس کے جھوٹ ہونے کی نوعیت کی وجہ سے نتائج کی کشش میں کمی۔ ہدف اپنی ترجیحات کو تبدیل کر سکتا ہے، کیونکہ جھوٹ بولنے کا عمل خود نتیجہ سے زیادہ اہم ہو جاتا ہے۔ جھوٹ کے جوابات کا انحصار نتائج کی مطلوبیت اور سمجھی جانے والی انصاف پسندی پر ہوتا ہے جس کے ذریعے وہ نتائج حاصل کیے جاتے ہیں۔ اگر نتائج مطلوب ہیں، تو اس میں شامل عمل میں انصاف پسندی سے قطع نظر اہداف سازگار جواب دیں گے۔ تاہم، اگر نتیجہ ناپسندیدہ ہے، تو ان کا جواب نتیجہ کے عمل میں نا انصافیت کا سبب بنے گا۔ چونکہ پدرانہ جھوٹ ایمانداری کے مقابلے میں معروضی طور پر مطلوب نہیں ہیں، اس لیے اہداف اس نتیجے سے کم مطمئن ہوں گے جب وہی نتیجہ ایمانداری کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ خطرات جھوٹ بولنے والے بھی جھوٹ سے متاثر ہوتے ہیں۔ وہ ایک انا حفاظتی طریقہ کار قائم کرتے ہیں جو دوسروں کی طرف سے یکساں طور پر قابل مذمت سرگرمیوں کے مقابلے کے ذریعے ایک معمول کا یقین پیدا کرتا ہے تاکہ ان کی خود تفریق کو کم سے کم کرنے کی کوشش کی جا سکے۔ اس کا سراغ اندرونی اقدار کے درمیان تنازعہ سے لگایا جا سکتا ہے، جیسے کہ پیاروں کی حفاظت، اور سچ بولنے کے ارد گرد سماجی اصول۔ اس کے علاوہ، مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جو لوگ شدت سے یا اکثر جھوٹ بولتے ہیں ان میں دھوکہ دہی کی تعدد میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ نتیجہ منفی باہمی تعاون کے معیار کے مطابق ہے، کیونکہ اس میں عقائد کا ایک مجموعہ شامل ہے جو بدلہ لینے کے حق میں ہے جو منفی سلوک کے جوابی عمل کے طور پر ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ لوگ منفی علاج حاصل کرتے وقت یکساں طور پر جواب دیتے ہیں۔ والدین وہ کلیدی شخصیات ہیں جن پر بچے اپنے ترقیاتی سالوں میں بھروسہ کرتے ہیں۔ وہ اپنے رول ماڈل کی نمائندگی کرتے ہیں، جو ان کی سماجی تعلیم کو بہت زیادہ متاثر کرتے ہیں اور اس کی بنیاد رکھتے ہیں۔ متعدد مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ والدین عام طور پر جذبات پر قابو پانے اور اپنے بچوں کے رویے کو متاثر کرنے کے لیے پدرانہ جھوٹ کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ ثقافتی طور پر ہوتا پایا گیا ہے۔ جنوبی میکسیکو میں ایک دیہی برادری میں رہنے والا ایک قبیلہ، زیلٹل بولنے والے مایا اکثر اپنے بچوں سے جھوٹ بولتے ہیں۔ وہ ان جھوٹ کو اخلاقی طور پر پریشانی کا باعث نہیں سمجھتے اور اپنے بچوں کو بھی اسی عمل کو اپنانے کی ترغیب دیتے ہیں۔ بہر حال، ایسے معاشروں میں بھی جہاں ایمانداری کو سماجی قدر کے طور پر فروغ دیا جاتا ہے، والدین بعض اوقات اپنے بچوں سے جھوٹ بولتے ہیں، جس سے ایمانداری کی تضاد پیدا ہوتی ہے۔ چین اور امریکہ میں کی گئی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ تمام والدین پدرانہ جھوٹ کا سہارا لیتے ہیں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اجتماعی ثقافتوں میں جھوٹ کے استعمال کی زیادہ قبولیت ہوتی ہے، کیونکہ ان کی بنیادی تشویش احترام اور اطاعت پر زور دینے کے ساتھ سماجی ہم آہنگی ہے۔ تاہم، دیگر نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ پدرانہ جھوٹ عدم اعتماد کے ذریعے والدین اور بچے کے تعلقات کو منفی طور پر متاثر کرتا ہے۔ مزید برآں، جھوٹ کی سمجھی جانے والی تعدد اور والدین کی شمولیت، خود مختاری کی حمایت، اور گرم جوشی کے درمیان ایک منفی ارتباط مشاہدہ کیا گیا ہے۔ صحت کی دیکھ بھال متنازعہ طور پر، پدرانہ جھوٹ بعض اوقات معالج اور مریض کے تعلقات میں بھی استعمال ہوتے ہیں۔ ڈاکٹر مریضوں کو امید فراہم کرنے کے لیے حد سے زیادہ پر امید تشخیص دے سکتے ہیں، یا اگر کوئی متبادل علاج دستیاب نہ ہو تو وہ کبھی کبھار مریضوں کو مایوس محسوس کرنے سے روکنے کے لیے پلیسبوس کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ طرز عمل ان کے پیچھے اخلاقیات پر سوال اٹھاتے ہیں۔ ممکنہ مسائل جو پیدا ہو سکتے ہیں وہ ہیں: مریضوں کا دھوکہ، جو بعد میں اس جھوٹ کے بارے میں جاننے کے بعد منفی ردعمل کا باعث بن سکتا ہے جس کے نتیجے میں مریض کی خود مختاری کو خطرہ لاحق ہے جس کے نتیجے میں دوسری پیشہ ورانہ رائے نہیں لی جا سکتی ہے۔ پیشہ ورانہ معالج، مریض کے تعلقات کے درمیان اہم اعتماد کو ممکنہ نقصان۔ (اور طبی پیشے اور مجموعی طور پر مریضوں کے درمیان)۔ غلط تشخیص کی وجہ سے اچھی تشخیص، علاج اور حوالہ کے لیے کھوئے گئے ابتدائی مداخلت کا موقع۔ حوالہ جات مزید پڑھنا والدین کا دھوکہ