Vasanta (season)
وسانتا ()، جسے بسنت بھی کہا جاتا ہے، ہندوستانی بہار سے مراد ہے۔ وسانتا سیزن کے اہم تہواروں میں سے ایک وسانتا پنچمی کو منایا جاتا ہے، جو ہندوستانی معاشرے میں ایک ثقافتی اور مذہبی تہوار ہے، جو ہر سال موسم بہار کے پہلے دن، ہندو مہینے ماگھا (جنوری-فروری) کے پانچویں دن (پنچمی) منایا جاتا ہے۔ اصل سنسکرت میں وسنت کا مطلب ہے بہار۔ پنچمی شکلا پکش کا پانچواں دن ہے، جو ہندو مہینے ماگھ (جنوری-فروری) میں بڑھتا ہوا چاند کا پندرہ دن ہے۔ وسانتا پنچمی، جو سردیوں کے اختتام کی نشاندہی کرتی ہے اور موسم بہار میں ظاہر ہوتی ہے، دیوی سرسوتی کے لیے وقف ہے۔ وہ پانی اور اس کے نام کے دریا کی دیوی ہے۔ اس کا پانی ہمالیہ سے نکلتا ہے، جنوب مشرق کی طرف بہتا ہے اور جمنا (تریوینی) کے ساتھ اس کے سنگم کے قریب پریاگ میں گنگا سے ملتا ہے۔ سرسوتی تقریر اور علم کی دیوی بھی ہے جو دنیا کو کلام (الفاظ)، تمثیل، سنسکرت اور علم کی دولت سے نوازتی ہے۔ بچوں کے لیے اس دن اسکول شروع کرنا اور اپنا پہلا لفظ سیکھنا مبارک ہے۔ قدیم ہندوستانی متون، ویدوں میں، سرسوتی کے لیے دعا میں اسے سفید پھولوں اور سفید موتیوں سے آراستہ سفید لباس میں ایک قدیم خاتون کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ وہ پانی کے ایک وسیع حصے (نیلوہنی) میں کھلتے ہوئے سفید کمل پر بیٹھی ہے۔ وہ ایک وینا رکھتی ہے، جو ستار کی طرح ایک تار والا آلہ ہے۔ کسی جانور کی قربانی نہیں دی جاتی اور ہندوستانی سبزی خور کھانا کھاتے ہیں۔ سرسوتی کی دعا اختتام پذیر ہوتی ہے، "اے ماں سرسوتی، میرے ذہن کی تاریکی (لاعلمی) کو دور کر اور مجھے ابدی علم سے نواز۔" ہندوستان میں، وسانتا قومی تعطیل نہیں ہے۔ تاہم، یہ شمالی اور مشرقی ہندوستان میں منایا جاتا ہے۔ طلباء اپنی عبادت گاہ کی سجاوٹ اور تیاری میں حصہ لیتے ہیں۔ جشن سے چند ہفتے پہلے اسکول موسیقی، مباحثے، کھیلوں اور دیگر سرگرمیوں کے مختلف سالانہ مقابلوں کے انعقاد میں سرگرم ہو جاتے ہیں۔ انعامات وسانتا پنچمی کے دن تقسیم کیے جاتے ہیں۔ بہت سے اسکول سرسوتی پوجا کے دن کی شام کو ثقافتی سرگرمیوں کا اہتمام کرتے ہیں جب والدین اور برادری کے دیگر افراد بچوں کی حوصلہ افزائی کے لیے تقریبات میں شرکت کرتے ہیں۔ ہندو تہوار وسانتا پچمی کے دن، ہر کوئی نہانے کے لیے جلدی اٹھتا ہے، پیلے رنگ کے کپڑے پہنتا ہے، ہلدی (تلک) کے پیلے رنگ سے اپنے ماتھے کو سجاتا ہے، اور سورج دیوتا، ماں گنگا اور زمین کی پوجا کرتا ہے۔ کتابیں، مضامین، موسیقی کے آلات، فن کے اوزار جیسے مٹی کے سیاہی کے برتن اور بانس کی کنجیاں، دیوی کے آشیرواد حاصل کرنے کے لیے اس کے سامنے رکھی جاتی ہیں۔ سیاہی غیر ابلی ہوئی دودھ کے پانی، سرخ رنگ کے پاؤڈر اور چاندی کی چمک سے بنائی جاتی ہے جسے ایورو کہا جاتا ہے۔ اگرچہ جشن کے اس دن بچوں کے لیے اپنا پہلا لفظ سیکھنا مبارک ہے، لیکن ہر کوئی دیوی کے احترام میں اپنے معمول کے پڑھنے اور لکھنے سے پرہیز کرتا ہے۔ پیلا رنگ خوش قسمتی، روحانیت، موسم بہار کی فصلوں کے پکنے اور حالیہ فصل کی نمائندگی کرتا ہے۔ کھانے کو زعفران رنگ دیا جاتا ہے۔ دیوی سرسوتی پیلے رنگ کے لباس میں ملبوس ہے۔ کچھ روایتی گھروں میں، پیلے رنگ کی مٹھائیاں، جیسے کیسر حلوہ، رشتہ داروں اور دوستوں کو پیش کی جاتی ہیں۔ عبادت گاہوں کو سجانے کے لیے پیلے پھولوں کا کثرت سے استعمال کیا جاتا ہے۔ سرسوں کی فصل کے پیلے پھول کھیت کو اس طرح ڈھانپتے ہیں کہ ایسا لگتا ہے جیسے سونا زمین پر پھیلا ہوا ہے، سورج کی کرنوں میں چمک رہا ہے۔ صوفی تہوار نے ہندوستان میں مسلم برادری کو اس تہوار سے متعارف کرایا۔ مغل دور تک، بسنت بڑے صوفی مزارات پر ایک مقبول تہوار تھا۔ مثال کے طور پر نظام اولیہ کی بسنت، خواجہ بختیر کاکی کی بسنت، خسرو کی بسنت کے تاریخی ریکارڈ موجود ہیں ؛ ان مختلف صوفی سنتوں کے مزارات کے ارد گرد تہواروں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ امیر خسرو (1253-1325) اور نظام الدین اولیہ نے تہوار کو ان گانوں کے ساتھ منایا جن میں لفظ بسنت (تہوار) استعمال کیا گیا تھا۔ تیرہویں صدی کے ایک صوفی شاعر خسرو نے وسنت کے بارے میں آیات تحریر کیں: آج بسنت منالے، سہگن، آج بسنت منالے انجن منانے کر پیا موری، لامبے نہیں لگالے تو کیا سووے نیند کی میسی، سو جاگے تیریے بھاگ، سہاگن، آج بسنت منالے۔ اونچی نار کے اونچی چتوان، اسو دیو ہے بناے شاہ امیر توہے دکھانے کو، نینوں کہتے ہیں نینا میلیے، سہاگن، آج بسنت منالے۔ آج بسنت منائیں، اے دلہن، آج بسنت منائیں، اپنی آنکھوں پر کاجل لگائیں، اور اپنے لمبے بالوں کو سجائیں، اوہ آپ نیند کے نوکر کیوں ہیں؟ یہاں تک کہ آپ کی قسمت بھی جاگتی ہے، آج بسنت منائیں، اے اعلی خاتون اونچی نظروں کے ساتھ، آپ کو اس طرح بنایا گیا تھا، جب بادشاہ آپ کو دیکھتا ہے تو آپ کی آنکھیں اس کی آنکھوں سے ملتی ہیں، اے دلہن، بسنت منائیں today.Bangladesh بنگالی کیلنڈر کے بنگالی مہینے فالگن کے بہار (بوشونٹو) کا پہلا دن، بنگلہ دیش اور مغربی بنگال میں جلوسوں، میلوں اور خاندانی وقت کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ بنگالی میں، پہیلہ کا مطلب ہے 'پہلا' اور 'فالگن' بنگالی کیلنڈر کا گیارہواں مہینہ ہے۔ یہ دن رنگا رنگ جشن کے ساتھ منایا جاتا ہے اور روایتی طور پر، خواتین اس دن کو منانے کے لیے پیلے رنگ کی ساڑیاں پہنتی ہیں۔ یہ جشن بوشنتو اتشوب (بہار تہوار) کے نام سے بھی منایا جاتا ہے۔ پاکستان میں پاکستان بسنت کی تقریبات محدود ہیں۔ اس کے بجائے جشن بہار (اردو) موسم بہار کا تہوار ایک ماہ تک منایا جاتا ہے۔ بسنت لاہور، پنجاب، "پاکستان کا بسنت تہوار" میں جاری رہتا ہے۔ چیزیں ایشیائی فوٹوسی۔ تاہم، تہوار اور اصطلاح "بسنت" خود تاریخی بہار کے تہوار کے بجائے سالانہ پتنگ بازی کے تہوار سے وابستہ ہے۔ عام طور پر پتنگ بنانے والے فروری یا مارچ میں ایک اتوار کو بسنت ڈے کے طور پر مناتے ہیں، جس میں پورے شہر میں پتنگوں کی ریکارڈ تعداد اڑائی جاتی ہے۔ بیسنٹ میلہ، لاہور پورے خطے میں مختلف میلے منعقد ہوتے ہیں۔ ایسا ہی ایک میلہ حقیت رائے کی یاد میں وقف کالو رام نے شروع کیا تھا۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے بہت سے میلے منعقد کیے اور ایسے میلوں میں پتنگ بازی متعارف کرائی جو انہوں نے صوفی مزارات پر بھی منعقد کیے۔ تنازعہ بسنت پاکستان میں پڑوسی ہندوستان کی موسمی تہوار ایسوسی ایشن کے بجائے پتنگ بازی کے جشن کا مترادف ہے۔ پاکستان میں بسنت کے جشن کے بارے میں تنازعہ اس کی حفاظت سے متعلق خدشات کی وجہ سے ہے۔ حفاظتی خدشات میں دھات یا شیشے سے لیپت پتنگ کے تاروں کا استعمال (باریک شیشے کے ٹکڑوں کا ایک گارا جو ایک اڑانے والے کو دوسرے کی پتنگ کو ڈھیلا کرنے کی اجازت دیتا ہے)، پتنگوں سے ہونے والے نقصان کی وجہ سے بجلی کی خرابی، زیادہ بھیڑ اور آتشیں ہتھیاروں کا استعمال شامل ہیں۔ چھوٹے چھوٹے دیہاتوں میں پسماندہ بچے پتنگیں اتارنے کی کوشش کر رہے تھے۔ 2005 میں پاکستان میں پتنگ بازی پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ 2009 میں پاکستان میں پتنگ بازی سے متعلق واقعات میں نو افراد ہلاک ہوئے تھے۔ خبریں۔ 13 مارچ 2009۔ "توہین رسالت کی پتنگیں: بسنت پر ایک اسلامی نقطہ نظر"۔ البالاغ بلاگ۔ پنجاب کا علاقہ پنجاب کے علاقے میں، وسانتا پچامی کو بسنت پنچمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شمالی ہندوستان کے قصبوں اور دیہاتوں میں، وسانتا پچامی کو تمام برادریوں کے ذریعہ پتنگوں کے سیکولر بسنت تہوار کے طور پر ایک موسمی تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ سرسوں کے کھیت پورے دیہی پنجاب میں رنگا رنگ نظارہ پیش کرتے ہیں۔ آئی بسنت پال ادنت کا جملہ، "جس کا مطلب ہے،" موسم بہار کے آغاز کے ساتھ، موسم سرما الوداع کرتا ہے "استعمال کیا جاتا ہے۔ ہندوستان کی ثقافت حوالہ جات بیرونی روابط "جنوبی ایشیا کا بہار کا تہوار" بھی دیکھیں۔ سی سی انڈیا۔ "مقدس دن، بسنت۔" چپتی اسرار ویب سائٹ "بسنت 2007، لاہور"۔ Wired.com ویب سائٹ۔ ہندوستان میں تہوار پتنگ تہوار لاہور میں ثقافت بہار (موسم) ہندی الفاظ اور جملے ہندوستان میں کھیلوں کے تہوار ہندو تہوار فروری مناتے ہیں جنوری ہندو کیلنڈر مناتا ہے