Monuments aux Morts
مونومنٹس آکس مورٹس فرانسیسی جنگی یادگاریں ہیں جو پہلی جنگ عظیم کے نقصانات کی یاد میں قائم کی گئی ہیں۔ جنگ کے خاتمے کے بعد ہلاک ہونے والوں کی یاد میں یادگاریں بنانے کا جنون تھا اور یہ حساب لگایا گیا ہے کہ اس عرصے میں پورے فرانس میں 36,000 سے زیادہ انفرادی یادگاریں کھڑی کی گئیں جن میں سے اکثریت 1919 اور 1926 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی۔ ان یادگاروں کو یادگار آکس مورٹس کے نام سے جانا جاتا ہے-لفظی طور پر مرنے والوں کی یادگاریں، جنہیں انگریزی میں جنگی یادگاروں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پس منظر اس طرح کے خونی تنازعہ کے نتیجے میں، جس میں فرانس نے کچھ 1,327,000 جوانوں کو کھو دیا تھا، بہت سے لوگوں کے نقصان سے نمٹنے کی ضرورت تھی اور خاص طور پر ایک ایسا مرکز بنانے کی ضرورت تھی جہاں لوگ اپنے کھوئے ہوئے لوگوں کو یاد کر سکیں۔ یہ خاص طور پر اس وقت ضروری تھا جب کسی کو یاد ہو کہ کچھ مردوں کی لاشیں گھر بھیجی گئی تھیں لیکن انہیں میدان جنگ میں یا اس کے قریب دفن کیا گیا تھا، اکثر ان کے گھر سے کافی فاصلے پر۔ بہت سے معاملات میں سخت حقیقت یہ تھی کہ اس میں شامل مردہ شخص کی شناخت کے لیے کوئی لاش باقی نہیں تھی یا ناکافی باقیات تھیں ؛ جب عظیم جنگ کے مرنے والوں پر لفظ "لاپتہ" کا اطلاق ہوتا تھا تو اس کا سایہ یورپ کے بیشتر حصے پر پڑتا تھا۔ فرانس میں یادگار آکس مورٹس وہ مرکزی نقطہ ہونا تھا۔ ایک ایسی جگہ جو ممکنہ طور پر اس خلا کو پر کرے گی جو جنگ نے بہت سے لوگوں کے لیے چھوڑا تھا۔ حتمی تجزیے میں جنگی یادگار کو انفرادی قبر اور قبر کی جگہ لینا تھا۔ جنگ میں ہلاک ہونے والوں کو یاد کرنے والی یادگاریں سب سے پہلے فرانس میں فرانکو-پروشین جنگ کے بعد ظاہر ہونا شروع ہوئی تھیں لیکن 1914-1918 تنازعہ کے بعد ہی یہ یادگاریں ہر قصبے اور گاؤں میں ظاہر ہونے لگیں۔ عظیم جنگ کی یادگار آکس مارٹس کے نقطہ نظر میں جو نئی بات تھی وہ یہ تھی کہ انہیں عام شہریوں کی موت اور ان کی بیواؤں، ان کے یتیموں اور ان کے والدین کو درپیش غم اور نقصان کو نشان زد کرنا تھا، اس کے برعکس فوجوں، فوجی رہنماؤں یا ریاست کے عظیم آدمیوں کو یاد کرنا اور ان کا احترام کرنا۔ یادگاروں پر مرنے والوں کی فہرست زیادہ تر حروف تہجی یا تاریخی طور پر درج ذیل ہے۔ بہت کم درجہ بندی کی گئی ہے کیونکہ یادگاروں کا مقصد مساویانہ تھا، جیسا کہ واقعی موت تھی۔ کندہ شدہ ایپیٹاف اکثر ایک جیسے ہوتے تھے۔ "ہم مر چکے ہیں۔" "" شکلیں بہت ساری یادگاریں شامل ہونے کے ساتھ، اور صرف سومے کے علاقے میں 700 سے زیادہ پکارڈی میں، یہ ناگزیر تھا کہ تعمیر کردہ یادگاروں کی اقسام اور شکلوں میں بہت زیادہ تنوع ہوگا، خاص طور پر جب وہ مہنگے ثابت ہونے والے تھے اور جنگ فرانس سے نکل گئی تھی، اور درحقیقت یورپ کا بیشتر حصہ، عملی طور پر دیوالیہ ہو گیا تھا اور پکارڈی کے علاقے میں بہت سے گاؤں مکمل طور پر تباہ ہو چکے تھے۔ دیہاتوں کی تعمیر نو ترجیح تھی۔ بہت سے معاملات میں اس یادگار نے ایک سادہ اوبلسک کی شکل اختیار کر لی، جس پر اکثر گیلک مرغا یا کروکس ڈی گوری سوار ہوتا تھا اور شاید اسے لوریل یا کسی اور علامت سے آراستہ کیا جاتا تھا۔ وہ کمیون جو زیادہ استطاعت رکھتے تھے انہوں نے مجسمہ سازی کا انتخاب کیا، بعض اوقات مجسمہ ساز کا انفرادی کام لیکن اکثر ایسا کام جو فرانس کی کچھ بڑی فاؤنڈریوں اور سنگ مرمر کے ذریعہ بڑے پیمانے پر تیار اور مارکیٹنگ کیا جاتا تھا۔ درحقیقت، یہ ایک تجارتی یادگار صنعت کا وجود تھا جس نے بہت سی یادگاروں کی تخلیق کو ممکن بنایا۔ جہاں ایک انفرادی مجسمہ ساز یا سنگ مرمر شامل تھا وہاں ہمیں مختلف پیچیدگی اور معیار کے کاموں کا سامنا کرنا پڑے گا اور جب کہ کچھ کام پیدل چلنے والوں کو ثابت کرنے کے لیے تھے، بہت سے مجسمہ سازوں نے چیلنج کا مقابلہ کیا اور عظیم سوچ اور خوبصورتی کے کام پیش کیے۔ عام طور پر مجسمہ ساز فتح پسندی کے کسی بھی مظاہرے سے گریز کرتے تھے۔ بہت سے لوگوں نے ایک سپاہی یا "پویلو" کی نمائندگی کی جیسا کہ ہماری اپنی یادگاروں میں "ٹومی" کے ساتھ مختلف پوزوں میں دکھایا گیا تھا۔ کوئی البرٹ ٹوفٹ، لوئس روزلن اور بہت سے دوسرے برطانوی مجسمہ سازوں کے کام کے بارے میں سوچتا ہے۔ مجسمہ سازوں نے بہت سی یادگاروں میں جس چیز کی نمائندگی کرنے کی کوشش کی وہ پورے فرانس میں محسوس ہونے والے نقصان اور غم کا بہت بڑا احساس تھا اور اس طرح روتی ہوئی خواتین، غمزدہ بیواؤں، ماؤں اور بچوں کی نمائندگی اور افسانے اکثر دیکھے جاتے تھے اور ان میں سے بہت سے بہت خوبصورت ہیں۔ اگرچہ یادگار کا انتخاب ہر کمیون پر چھوڑ دیا گیا تھا لیکن یہ بات قابل غور ہے کہ قانون میں کہا گیا ہے کہ یادگار آکس مورٹس پر مذہبی نوعیت کی علامتیں نہیں ہونی چاہئیں جب تک کہ وہ قبرستان میں کھڑی نہ کی جائیں، اور بڑے پیمانے پر، اس قانون کا احترام کیا گیا حالانکہ کچھ مستثنیات تھیں۔ اس کا اکثر یہ مطلب ہوتا ہے کہ ایک کمیون میں اس کی عوامی یادگار آکس مورٹس ہوں گی، جو کہ مرکزی چوک میں یا میری اور اس کے پیرش یادگار آکس مورٹس کے ذریعہ چرچ میں کھڑی کی جائیں گی جس میں لاطینی کراس یا دیگر مذہبی علامتیں شامل ہوں گی۔ یہ فرانس میں چرچ اور ریاست کے درمیان بڑی تفریق سے پیدا ہوا تھا جسے 1904 میں واضح کیا گیا تھا۔ مالی اعانت زیادہ تر حصے کے لیے یہ ٹاؤن ہالوں اور سابق فوجیوں کی انجمنوں کے اقدامات پر چھوڑ دیا گیا تھا کہ وہ فنڈز اکٹھا کریں، زیادہ تر عوامی سبسکرپشن کے ذریعے، حالانکہ 25 اکتوبر 1919 کو منظور کیے گئے قانون میں ریاست کی طرف سے شراکت کے لیے التزام تھا۔ یہ قانون، جس نے "فرانس کے لیے مرنے والوں کی یاد اور جلال" کی حوصلہ افزائی کی، اس میں مالی مدد کا اصول شامل تھا لیکن یہ کم سے کم تھا اور قصبے یا گاؤں کی طرف سے کھوئے گئے مرنے والوں کی اصل تعداد اور کمیون کے مالی ذرائع سے منسلک تھا۔ فنڈز اکٹھا کرنے کے بہت سے مختلف طریقے آزمائے گئے۔ گالا، ٹومبولا، فیٹس وغیرہ۔ بعض صورتوں میں لڑائی والے علاقوں میں کمیونوں کو دوسری جگہوں پر کمیونوں کے ذریعے "اپنایا" گیا اور یادگاروں کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے فنڈز دیے گئے۔ کچھ معاملات میں فنڈز کے ساتھ امیر فائدہ اٹھانے والے موجود تھے اور مجسمہ سازوں کے لیے یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی کہ وہ اپنے کام کے لیے معاوضہ نہ لیں! حکومت کی طرف سے منظور کردہ قانون میں کہا گیا ہے کہ ایک "لیوری ڈی اور" یا "گولڈن بک" لکھی جائے اور ہر کمیون میں رکھی جائے جس میں ان لوگوں کے نام بیان کیے جائیں جو فرانس کے لیے مارے گئے تھے اور جب کہ یہ کہا گیا تھا کہ پیرس میں یا اس کے قریب ایک قومی یادگار تعمیر کی جائے گی اور یہ کہ ہر کمیون میں ایک جسمانی یادگار کا قیام لازمی نہیں تھا، یہ ہمیشہ ایسا ہی ہوا۔ 25 اکتوبر 1919 کے قوانین اور اس کے بعد فرانسیسی حکومت کی طرف سے نافذ کردہ قوانین نے اس سوال کو حل کیا تھا کہ قوم کو اس کے مرنے والے کو کیسے یاد رکھنا چاہیے۔ یہ "لیوری ڈی اور" کا تصور تھا جو قائم کیا گیا تھا ؛ کہ فوج اور بحریہ میں ان جنگجوؤں کے نام جنہوں نے جھنڈے کے نیچے خدمات انجام دیں اور 1914-1918 جنگ کے دوران فرانس کے لیے مارے گئے تھے، پینتھیون میں درج رجسٹر میں کندہ کیے جانے چاہئیں۔ اس میں نہ صرف وہ لوگ شامل تھے جنہوں نے افواج میں خدمات انجام دی تھیں بلکہ ان لوگوں کے نام بھی شامل کیے جائیں گے جو دشمن کی طرف سے کیے گئے تشدد کے نتیجے میں مارے گئے تھے چاہے وہ اپنے عوامی فرائض کی انجام دہی کے دوران ہوں یا شہریوں کی حیثیت سے اپنی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کے دوران۔ ریاست کو ہر کمیونٹی کو ایک "لیوری ڈی اور" (لفظی طور پر سنہری کتاب) فراہم کرنا تھا جس میں فوج اور بحریہ کے ان جنگجوؤں کے نام کندہ کیے جائیں گے جو فرانس کے لیے مارے گئے تھے اور اس کمیونٹی میں رہتے تھے یا پیدا ہوئے تھے۔ یہ کہا گیا تھا کہ یہ کتاب کمیونٹی (ٹاؤن ہال) کے کمروں میں رکھی جائے گی اور اس کمیونٹی کے باشندوں کے اختیار میں رکھی جائے گی۔ قانون میں مزید کہا گیا ہے کہ بیرون ملک پیدا ہونے یا رہنے والے فرانسیسی لوگوں کے لیے کتاب قونصل خانے میں رکھی جائے گی جس کا دائرہ اختیار اس کمیون پر تھا جس میں جنگجو پیدا ہوا تھا یا رہا تھا۔ یہ 31 جولائی 1920 کا قانون تھا جس نے ریاست سے دستیاب سبسڈی کے سوال کو واضح کیا۔ ایک "تیار ریکنکنر" جاری کیا گیا اور کہا گیا کہ کسی بھی سبسڈی کی رقم کو فی 1 00 باشندوں کی اموات کی تعداد سے جوڑا جائے گا اور کسی بھی کمیونٹی کو دستیاب آمدنی کی رقم کو بھی مدنظر رکھا جائے گا ؛ دوسرے لفظوں میں کسی بھی کمیونٹی کی دولت کو کسی بھی سبسڈی کا حساب لگاتے وقت مدنظر رکھا جائے گا۔ ایک حقیقت جو سومی کے یادگار آکس مورٹس کے مطالعے سے سامنے آتی ہے وہ یہ ہے کہ زیادہ تر حصے میں وہ فتح پسندی کے کسی بھی اظہار سے گریز کرتے ہیں لیکن غم کی عکاسی پر نمایاں توجہ کے ساتھ ایک مدھم اور عکاس لہجے کو اپناتے ہیں۔ ایک اور قابل توجہ حقیقت یہ ہے کہ کمیونوں نے جہاں ممکن ہو وہاں ایک مجسمہ ساز یا سنگ مرمر کا انتخاب کرنے کا رجحان ظاہر کیا جو ان کے علاقے کا مقامی تھا۔ یہ بھی دیکھیں پہلی جنگ عظیم کی یادگاریں جنگی یادگاریں (آئزن) جنگی یادگاریں (اوسی) جنگی یادگاریں (مشرقی سومی) جنگی یادگاریں (مغربی سومی) فرانس میں مجسمے پہلی جنگ عظیم کی یادگاریں