Prophetiae Merlini
پیشن گوئی مرلینی مونماؤتھ کے جیفری کا ایک لاطینی کام ہے جو تقریبا 1130 اور 1135 تک شاید ایک لبیلس یا مختصر کام کے طور پر تقسیم کیا گیا تھا۔ دوسرا نام لبیلس مرلین ہے۔ اس کام میں کئی پیش گوئیاں ہیں جو افسانوی جادوگروں کے جادوگر مرلن سے منسوب ہیں، جن کی افسانوی زندگی کو اکثر خود جیفری نے تخلیق کیا سمجھا جاتا ہے، حالانکہ جیفری کا دعوی ہے کہ اس نے اس شخصیت کو پرانی برٹونک روایات پر مبنی کیا ہے، جن میں سے کچھ زبانی ہو سکتی ہیں لیکن اب گم ہو چکی ہیں۔ نبی جیفری کی 1136 کی بڑی ہسٹوریہ ریگم برٹانی سے پہلے تھا، اور اسے زیادہ تر کتاب VII میں شامل کیا گیا تھا ؛ تاہم، پیش گوئیاں بااثر تھیں اور اپنے طور پر وسیع پیمانے پر گردش کرتی تھیں۔ جیفری کے مطابق، انہیں لنکن کے سکندر نے اپنے بڑے کام کے اس حصے کو الگ سے تیار کرنے کا اشارہ کیا تھا۔ پس منظر پیشن گوئی کچھ طریقوں سے گلڈاس کے ڈی ایکسیڈیو اور فتح برٹانی پر منحصر ہے۔ گلڈاس اور نینیوس جیفری سے ایمبروسیئس اوریلیئنس کی شخصیت لی گئی، جو پیش گوئیوں کی تمہید میں (ایک مختلف نام کے تحت) ہے: اس کے بعد ایمبروسیئس اور مرلن کے درمیان ایک الجھن پیدا ہوتی ہے، جو جان بوجھ کر کی جاتی ہے۔ جب جیفری کی ہسٹوریہ کا بڑے پیمانے پر ترجمہ ویس نے رومن ڈی بروٹ میں کیا تھا، تو اس نے مرلن کی پیش گوئیوں سے متعلق مواد کو خارج کر دیا، حالانکہ وہ ان کے بارے میں علم کا دعوی کرتا ہے۔ یہ اب بھی لاطینی میں پڑھا جاتا تھا، لیکن دوسرے سیاسی پیشن گوئی کی وجہ سے فرانسیسی اور پھر انگریزی میں قارئین کے لیے بے گھر ہو گیا۔ اس کام نے نہ صرف مرلن کو آرتھورین لیجنڈ کے کردار کے طور پر شروع کیا: اس نے سیاسی پیشن گوئی کا ایک الگ انگریزی انداز بھی تخلیق کیا، جسے گیلفریڈین کہا جاتا ہے، جس میں جانور مخصوص سیاسی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس انداز میں سیاسی پیشن گوئی کم از کم 400 سال تک مقبول رہی۔ یہ تخریبی تھا، اور پیشن گوئی کرنے والے مرلن کی شخصیت کو اس کے ساتھ مضبوطی سے شناخت کیا گیا تھا۔ مواد اور مرلن دی پیشن گوئی کا کردار وہ کام ہے جس نے مرلن (مرلنس) کے کردار کو متعارف کرایا، جیسا کہ وہ بعد میں آرتھورین لیجنڈ میں ظاہر ہوتا ہے۔ وہ کافر اور عیسائی عناصر کو ملاتا ہے۔ اس کام میں جیفری نے پیشن گوئی کی تحریر کی قائم شدہ بارڈک روایت سے ماخوذ کیا جو رشی مرددین سے منسوب ہے، حالانکہ ان کے کیریئر کے اس مرحلے پر مرددین کی کہانی کے بارے میں ان کا علم معمولی معلوم ہوتا ہے۔ پیش لفظ میں ورٹیگرن ایمبروسیس (مرلن) سے کسی وژن کے معنی کی تشریح کرنے کو کہتا ہے۔ اس میں دو ڈریگن لڑے، ایک سرخ اور ایک سفید۔ مرلن جواب دیتا ہے کہ ریڈ ڈریگن کا مطلب برطانوی نسل، وائٹ ڈریگن سیکسن ہے۔ سیکسن فاتح ہوں گے۔ ایک طویل پیشن گوئی کا سلسلہ کام کا بنیادی حصہ بناتا ہے، جو بنیادی طور پر جنگوں سے متعلق ہے۔ جیفری کی زندگی تک کے تاریخی اور سیاسی واقعات کا حوالہ دیتے ہوئے اس کی بہت سی پیش گوئیوں کی نشاندہی کی جا سکتی ہے-مثال کے طور پر، 1120 میں وائٹ شپ کا ڈوبنا، جب ہنری اول کے بیٹے ولیم ایڈلن کا انتقال ہوا۔ جیفری نے بظاہر ہجے "مرلن" متعارف کرایا، جو ویلش سے ماخوذ ہے۔ " ویلش اسکالر ریچل بروموچ نے مشاہدہ کیا کہ "میڈیئل ڈی ڈی> ایل سے یہ تبدیلی متجسس ہے۔ اس کی وضاحت گیسٹن پیرس نے فرانسیسی لفظ مردے کی ناپسندیدہ وابستگی کی وجہ سے کی تھی۔ متبادل طور پر یہ بریٹن یا کارنش اصل کو محفوظ رکھ سکتا ہے جس کا وہ حوالہ دے رہے ہوں گے۔ جان آف کارن وال کا (1141-55) ورژن جنوب مغربی خطے میں اس کی لوکلائزیشن کے لیے قابل ذکر ہے جسے گلڈاس اور نینیوس ڈمنونیا کے نام سے جانتے ہیں۔ اثر ویلش کے علاوہ کسی اور زبان میں نبی مرددین کے بارے میں پہلا کام، نبی کو بڑے پیمانے پر پڑھا گیا-اور اس پر یقین کیا گیا-جیسا کہ نوسٹریڈمس کی پیش گوئیاں صدیوں بعد تھیں۔ جان جے پیری اور رابرٹ کالڈ ویل نے نوٹ کیا کہ نبی مرلین کو "بہت سی قوموں میں، یہاں تک کہ عالم اور دنیا کے عقلمندوں نے بھی سب سے زیادہ سنجیدگی سے لیا تھا"، اور 1445 کے آخر تک اس اعتبار کی مثالیں درج کریں۔ آرڈرکس ویتالس نے تقریبا 1134-5 نبی سے حوالہ دیا۔ ایک ہی وقت میں، اور اسی علاقے میں، ایبٹ شوگر نے انگلینڈ کے ہنری اول کی تعریف کرنے کے مقصد سے اپنی لائف آف لوئس دی فیٹ میں تقریبا بالکل کچھ پیش گوئیوں کی نقل کی۔ 1140 کی دہائی یا 1150 کی دہائی کے اوائل میں جان آف کارن وال نے پیش گوئیاں جمع کرنے والا ایک اور کام پیش کیا، جس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ تاہم، اس میں دوسرے ذرائع کے عناصر شامل تھے، جو غالب ہیں۔ اس کام کو نبی مرلی بھی کہا جاتا تھا۔ گنلاگر لیفسن نے پیش گوئیوں کا آئس لینڈی ترجمہ کیا، مرلنوسپا۔ جیفری کے کام پر 15 ویں صدی کے انگریزی مخطوطات کی تفسیر موجود ہے۔ 16 ویں صدی میں برطانوی تاریخ کے بانی افسانوں کو سخت تنقید کا نشانہ بنایا گیا، خاص طور پر پولیڈور ورگل کی طرف سے۔ دوسری طرف، ان کے پاس ان کے محافظ تھے، اور ایک پروٹسٹنٹ جھکاؤ کے ساتھ آرتھورین روایت کا احیاء ہوا، خاص طور پر جان ڈی نے نئی دنیا میں برطانوی سلطنت کے تصور کو فروغ دینے کے لیے استعمال کیا۔ 17 ویں صدی تک عام طور پر جیفری کی تاریخ، اور خاص طور پر مرلن کی پیش گوئیاں، بڑی حد تک من گھڑت قرار دی گئیں، مثال کے طور پر ولیم پرکنز کے حملے کے طور پر۔ لیکن 1603 کی یونین آف دی کراؤنز کی سیاست نے پیش گوئیوں کو ایک مختصر نئی زندگی دی (یونین پر جیکوبین بحث دیکھیں)۔ اس سال کی سکاٹ لینڈ کی پوری پیشن گوئی نے مرلن کی پیش گوئیوں کو مستند قرار دیا۔ جیمز میکس ویل، پیشن گوئی کا ایک طالب علم جس نے جیمز ششم اور اول کے دور حکومت میں اسے سیاسی استعمال میں لایا، ویلش اور "کیلیڈونین" مرلنز کے درمیان فرق کیا۔ نوٹز ورکس بذریعہ جیفری آف مونماؤتھ 1130 کی دہائی کی کتابیں 12 ویں صدی کی لاطینی کتابیں لاطینی قرون وسطی کے ویلش ادب میں آرتھورین ادب مرلن پیشن گوئی پر مبنی کام