Gopakapattana
گوپاکاپٹن یا گوپاکاپٹن (جسے سنسکرت میں، کونکنی میں، مراٹھی میں، کنڑ میں بھی جانا جاتا ہے) مغربی ساحلی ہندوستانی ریاست گوا کا ایک خوشحال قدیم بندرگاہ شہر تھا، جو 100 قبل مسیح سے 1469 عیسوی تک پھیلے ہوئے مختلف ہندو خاندانوں کے دور میں دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا جس نے قدیم گوا (جس میں جدید گوا اور جنوبی کونکن شامل تھے) پر حکومت کی۔ ایک مخصوص ہندو صحیفہ سوتا سمہیتا میں، گوواپوری کا تعلق روحانی طور پر صفائی کے رابطے سے ہے:۔ گوواپوری کا نظارہ ہی سابقہ وجود میں کیے گئے کسی بھی گناہ کو ختم کرتا ہے جس طرح طلوع آفتاب اندھیرے کو دور کرتا ہے۔ یقینی طور پر گوواپوری کے برابر کوئی دوسرا کھیتر نہیں ہے۔ اسی طرح کا ایک گیت جو گوواپوری شہر کی تعریف کرتا ہے، سکند پران کے سہیادری کھنڈ میں پایا جاتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ گوواپوری کی حد تقریبا سات یوجنا تھی۔ گوپاکاپٹن آج ٹس واڑی کا ایک نیند کی جھپکتا ہوا گاؤں ہے۔ سوائے اس آوارہ راہگیر کے جو ہلچل مچانے والی قومی شاہراہ 17 (66) کو چلاتا ہے، اس گاؤں کی اہمیت اور اس کی تاریخ کھوئی ہوئی ہے۔ پنجی سے بمشکل 10 کلومیٹر کے فاصلے پر دھان کے کھیتوں میں بکھرے ہوئے گوا کے کسی بھی دوسرے سڑک کے کنارے والے گاؤں کی طرح لگ سکتا ہے، ایلا یا آج کے پرانے گوا کے ظہور تک، جو ہندوستان کا سب سے امیر شہر اور جنوب مغربی ساحل پر مصروف ترین بندرگاہ ہے۔ گوا ویلہا کا لفظی مطلب پرانا گوا ہے۔ اکثر یہی وجہ ہوتی ہے کہ گاؤں کو پرانے گوا یا ویلہا گوا کے دوسرے تاریخی طور پر امیر گاؤں کے لیے الجھایا جاتا ہے جو اس وقت ابھی نوزائیدہ تھا۔ کہا جاتا ہے کہ گوپاکاپٹن کی تعمیر جنوبی کونکن سلہرا خاندان کے بانی سناپلا نے کی تھی، جس نے 765 عیسوی سے حکومت کی تھی۔ سلہاروں نے 765 عیسوی سے 1020 عیسوی تک حکومت کی، جب کدمبوں نے ان کا تختہ الٹ دیا۔ مشہور مورخ ڈاکٹر اے ایس الٹیکر کے مطابق، گوپاکاپٹن کا ذکر مہاکاوی مہابھارت میں ملتا ہے۔ اسے رامائن میں گوواپوری یا گوو کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جس میں مزید کہا گیا ہے کہ جو بھی مقدس شہر گوواپوری پر ایک نظر ڈالتا ہے اس کے گناہ صاف ہو جاتے ہیں۔ جیسے جیسے کدمبا خاندان ترقی کرتا گیا، انہوں نے ایک ایسی بحریہ بنائی جو زبردست تھی۔ تاریخ دانوں کا کہنا ہے کہ چندور اپنے بحری بیڑے کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے بہت چھوٹا ہونے کی وجہ سے، کدمبا کے حکمران جیاکیشی اول گوا ویلہا یا گوپاکاپٹن منتقل ہو گئے جہاں قدرتی بریک واٹر، ایک محفوظ کوو تھا اور سمندر کے لیے کھلا تھا۔ آج اس تاریخی شہر کے جو کچھ باقی ہے وہ قدیم بندرگاہ کی لیٹرائٹ اینٹوں کی دیوار کے کھنڈرات، کدمبا محل کا مقام، 8 کلومیٹر طویل شاہی گزرگاہ جسے اگاسیم سے اولڈ گوا تک راج بڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور کچھ صدیوں پرانے پانی کے ٹینک ہیں۔ ایک بنیادی طور پر کیتھولک گاؤں، گوا ویلہا سینٹ اینڈریو کے حیرت انگیز چرچ کے علاوہ بہت سے صلیب اور چیپل سے نشان زد ہے۔ یہ گاؤں ہندو بھائیوں کے لیے بھی خاص اہمیت رکھتا ہے۔ چامنڈا دیوی کی پوجا گرام دیوی یا گاؤں کی دیوی کے طور پر کی جاتی ہے اور یہ ان دکانوں کی تعداد میں دیکھا جاتا ہے جن کا نام دیوتا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ جبکہ چامنڈا دیوی کے لیے وقف مرکزی مندر بیچولم میں ہے، دیوی کی ایک چھوٹی سی مورتی روزانہ درشن کے لیے زوورکر خاندان کے گھر میں رکھی گئی ہے۔ اکشے تریتیا پر، زوورکر کے گھر میں رکھے گئے دیوتا کو ایک جمع شدہ پالکی (پالکی) پہنا جاتا ہے اور اسے جلوس میں گوا ویلہا میں چیمنڈا سماج کے مراٹھی اسکول کی عمارت تک لے جایا جاتا ہے۔ اس کے بعد تین روزہ ثقافتی پروگرام ہوتا ہے۔ گاؤں کے نمایاں خاندانوں میں کینی، زوورکر اور مینزی شامل ہیں۔ گاؤں میں بکھرے ہوئے چند بڑے اور پرانے مکانات مبینہ طور پر ان خاندانوں کے ہیں۔ مینیز خاندان سے تعلق رکھنے والے گھروں کا خوبصورت نوآبادیاتی طرز کا فن تعمیر، خاص طور پر سولر مینیز یا مینیز مینشن، خاندان کا مرکزی آبائی گھر بہت متاثر کن ہے۔ زوورکر کا 350 سال پرانا گھر ایک نوٹ کا حکم دیتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ زوورکر کنیت اسی گاؤں سے نکلتی ہے۔ ایک شام کو صدیوں پرانے لکڑی کے دروازے کے فریم سے گزریں اور آپ شاید خوش قسمت ہوں گے کہ زوورکر کے کزن سے ٹکرائیں۔ اچھی طرح پوچھیں اور وہ خوشی سے آپ کو خشک کاغذ پر کھینچا ہوا اپنا خاندانی درخت دکھائیں گے۔ آج گوا ویلہا کے آثار ختم ہو رہے ہیں۔ ایک زمانے میں اپنے میٹھے آلو اور نمکین کے لیے مشہور، روایتی تجارت ختم ہو رہی ہے۔ ڈاکٹر کارمو پیگاڈو کا کہنا ہے کہ اس کی 65 فیصد آبادی، خاص طور پر نوجوان نسل، پرتگالی پاسپورٹ کے لیے اپنے ہندوستانی پاسپورٹ میں تجارت کر رہی ہے، اس لیے گاؤں کی شناخت بدل رہی ہے۔ برطانوی ساحلوں کی طرف ہجرت سے پیدا ہونے والے خلا کو پڑوسی ریاستوں سے آنے والے تارکین وطن آہستہ آہستہ بھر رہے ہیں۔ ماضی میں گوا ویلہا آیوروید کے لیے مشہور تھا۔ در حقیقت، گاؤں کے وارڈوں میں سے ایک، زواری، زیادہ تر آیورویدک ادویات اور ٹوٹی ہوئی ہڈیوں کے علاج کے ماہرین پر مشتمل تھا اور اس لیے انہیں زواریولو ڈاکٹر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ آج اس تجارت میں زیادہ کچھ باقی نہیں بچا ہے۔ کدمباس آف گوا ہسٹری آف گوا سپتکوٹیشور حوالہ جات جغرافیہ آف گوا ہسٹری آف گوا کدمباس بھی دیکھیں۔