Niñopa
نینوپا یا نینوپان میکسیکو سٹی بورو زوچیملکو میں چائلڈ جیسس کی سب سے زیادہ قابل احترام تصویر ہے۔ یہ 430 سال پہلے سان برنارڈینو خانقاہ میں انجیلی بشارت کی کوششوں کے ایک حصے کے طور پر بنایا گیا تھا۔ تب سے یہ کمیونٹی کے قبضے میں ہے۔ پیرش چرچ میں رکھے جانے کے بجائے یہ کسی اسپانسر یا میئرڈومو کی تحویل میں ہوتا ہے، جس کا خاندان ایک سال تک اس تصویر سے وابستہ بہت سے تہواروں اور روایات کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ ان میں تصویر کو چرچ لے جانے اور بیماروں سے ملنے کے ساتھ ساتھ تصویر کا مناسب خیال رکھنا بھی شامل ہے۔ اس میں بہت سی پارٹیوں کو اسپانسر کرنا بھی شامل ہے خاص طور پر کچھ تاریخوں پر جیسے کینڈلما اور 30 اپریل کو یوم اطفال۔ تصویر اور نام نینوپا زوچیملکو کی چائلڈ جیسس کی مختلف اہم تصاویر میں سب سے زیادہ قابل احترام ہے جس میں نینو ڈورمیڈیٹو، نینو ڈی بیلین، نینو تاملیریٹو، نینو گرانڈے اور نینو ڈی سان جوآن شامل ہیں۔ یہ تصویر 1573 کی ہے اور اس کے بعد سے زوچیملکو قصبے کے قبضے میں ہے۔ یہ تصویر 51 سینٹی میٹر لمبی ہے اور اس کا وزن 598 گرام ہے۔ اسے بیٹھنے یا لیٹنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اس کا دایاں ہاتھ بھلائی کے طور پر اٹھایا جاتا ہے۔ اس کی سیاہ پلکوں کے ساتھ کرسٹل کی ہلکی بھوری آنکھیں ہیں۔ اس کی ناک چھوٹی اور گول ہوتی ہے۔ کان بھی چھوٹے ہوتے ہیں لیکن اچھی طرح سے متعین نہیں ہوتے ہیں۔ منہ تھوڑا سا کھلا ہوتا ہے جیسے کہ بات کرنے والا ہو، اوپری ہونٹ نچلے کے مقابلے میں زیادہ شدید سرخ ہوتا ہے۔ جلد سفید اور کچھ گلابی ہوتی ہے۔ چونکہ تصویر 430 سال سے زیادہ پرانی ہے، اس لیے اسے بگڑنے سے بچانے کے لیے اسے احتیاط سے سنبھالا جانا چاہیے۔ انسٹی ٹیوٹو نیسیونل ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریہ (آئی این اے ایچ) نے سفارش کی ہے کہ سطح کے تحفظ کے لیے تصویر کو صرف ہلکے لباس میں پہنا جائے جس میں کوئی دھات جیسے زپر یا ہک نہ ہوں۔ وہ یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ تمام تصاویر بغیر فلیش کے اور تصویر کو براہ راست بوسہ دیے بغیر لی جائیں، صرف کپڑے۔ اس تصویر کو نام کے کئی تغیرات سے پکارا گیا ہے جن میں "نینوپا"، "نینو-پا" اور "نینوپان" شامل ہیں۔ میونسپل مورخ روڈولفو کورڈیرو کے مطابق، یہ نام "نینو-پا" ہے اور "نینو" (بچہ) سے ماخوذ ہے اور "پیڈری" (باپ) سے "پا" کا مختصر ہونا باپ بچے کے معنی کے ساتھ ہے۔ متبادل "نینوپان" ہسپانوی نینو (بچہ) ہے جس کے ساتھ ناواٹل "پین" (جگہ) ہے جس کا مطلب ہے "جگہ کا بچہ"۔ مورخ نوٹ کرتا ہے کہ "نینوپان" کی تعریف مقبولیت میں بڑھ گئی ہے، جس نے "نینوپا" کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ دیگر ناموں میں نینو پیریگرینو (پیلگرام چائلڈ) اور نینو ڈیل پیوبلو (چائلڈ آف دی ٹاؤن/پیپل) شامل ہیں۔ دوسرے کہتے ہیں کہ اصل نام "نینوپان" ہے اور یہ کہ "نینوپا" ایک غلط تشریح ہے جس کا مطلب ہے "نینو سرپرست" (جیسا کہ سرپرست سنت میں، جو کہ نہیں ہے) یا نینو پیڈری، لیکن تصویر خدا کے بیٹے کی نمائندگی کرتی ہے، نہ کہ خدا باپ کی۔ نینوپا کا دوسرا نام نینو کنسینٹیڈو (بچوں کی اچھی دیکھ بھال) ہے۔ تاریخ اس کی ابتدا کی کہانی یہ تھی کہ اسے ویلینشیا، اسپین سے مارٹن کورٹیس نے لایا تھا، جو 1586 میں ایک سنتری کے درخت کی لکڑی سے بنا ہوا زوچیملکو پہنچا تھا۔ اپنی موت سے پہلے، کورٹیس نے اپنے بچے یسوع کی تصاویر تحفے میں دیں، جس سے ہر وصول کنندہ کو میئورڈوموس بنایا گیا۔ جب ان میں سے ایک کی موت ہوئی، جو مارٹن سیرون ڈی الوارڈو (ہرنان کورٹیس کا پوتا) تھا، تو میکواکن میں نینوپا کو تلاش کرنے کے لیے ایک سینے کو کھولا گیا، جس سے اب بھی سنتروں کی بو آ رہی تھی۔ حقیقت میں، یہ زوچیملکو میں ایک مقامی لکڑی سے بنایا گیا تھا جو ممکنہ طور پر سان برنارڈینو خانقاہ کی ورکشاپس میں ایک مقامی کاریگر نے بنایا تھا۔ برنارڈینو ڈی سہاگن نے لکھا ہے کہ زوچیملکو کے علاقے کے مقامی لوگوں نے 26 دسمبر کو دیوتا ہیوٹزیلوپوچٹلی کی ایک بچی تصویر کو مکئی کی پیش کش کی۔ اس خطے کی تبلیغ کرنے والے فرانسسکنوں نے بھی اس روایت کو نوٹ کیا۔ مبشرین نے نینوپا سمیت اس روایت کے متبادل کے طور پر چائلڈ جیسس کی تصاویر بنائیں۔ اس تصویر کی تعظیم کی دو ممکنہ وجوہات ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ یہ تصویر زوچیملکو کے آخری مقامی حکمران مارٹن کورٹیس ڈی الوارڈو کی ہو کیونکہ اس کی وصیت میں کہا گیا ہے کہ اس نے چائلڈ جیسس کی کئی تصاویر شہر میں چھوڑی ہیں جن میں سے ایک نینوپا کی وضاحت کے مطابق ہے۔ دوسرا یہ ہے کہ سان برنارڈینو چرچ اور سانتا ماریا ٹیپپن کی سابقہ خانقاہ میں 16 ویں اور 17 ویں صدی کے مذبح کے ٹکڑوں پر مختلف تیل کی پینٹنگز میں نوزائیدہ یسوع کو نمایاں طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس تصویر کے ارد گرد کی روایات 400 سالوں میں زیادہ تبدیل نہیں ہوئی ہیں حالانکہ زوچیملکو دیہی علاقے سے شہری علاقے میں تبدیل ہو چکا ہے۔ چونکہ یہ مقبول مذہبی اظہار سے وابستہ ہے اور اس کی وجہ سے، یہ چرچ میں نہیں بلکہ ایک خاندان کے ساتھ رہتا ہے۔ یہ مقبول مذہبی اظہار کا حصہ ہے نہ کہ چرچ کے سرکاری نظریے کا۔ اس کی وجہ سے، تصویر چرچ میں نہیں بلکہ خاندان کے گھر میں رہتی ہے۔ اسے ہر رات اس کے لیے بنائی گئی ٹوکری میں، اس کے زیر جامے میں اور کمبل میں لپیٹ کر "سونے کے لیے رکھا جاتا ہے"۔ ہر صبح، وہ کپڑے پہننے سے پہلے لاس مانیتاس سے "جاگتا" ہے۔ ہر شام یہ میئرڈومو کے گھر واپس جانے سے پہلے ماس میں شرکت کرتا ہے۔ 1995 سے، یہ تصویر سال میں ایک بار "پیڈیاٹریشن" کے ساتھ "چیک اپ" کے لیے لی جاتی ہے، جو کہ سالانہ معائنہ ہے، جس میں ایکس رے اور آئی این اے ایچ کے ذریعے کی جانے والی دیکھ بھال کا کام بھی شامل ہے۔ تصویر کو ہر سال خاندانی گھر میں ایک اسپانسر یا "میئرڈومو" کے ذریعے ہوسٹ کیا جاتا ہے، اکثر خاص طور پر اس مقصد کے لیے بنائے گئے کمرے میں۔ یہ علاقہ عوام کے لیے کھلا ہے جس میں آنے جانے کے لیے سب آزاد ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جو لوگ شبیہہ کے میئرڈومو بن جاتے ہیں انہیں برکت اور خوشحالی ملتی ہے۔ تصویر کی میزبانی کے لیے انتظار کی فہرست 2040 تک پھیلی ہوئی ہے اور خاندانوں نے پچاس سال تک انتظار کیا ہے۔ اگر انتظار کی فہرست میں شامل شخص پہلے ہی مر جاتا ہے، تو یہ استحقاق خاندان کے کسی دوسرے رکن کو وراثت میں ملتا ہے۔ جن خاندانوں نے تصویر کی میزبانی کی ہے انہیں زندگی کے سائز کی کاپی ملتی ہے۔ جسمانی تصویر کی دیکھ بھال کے علاوہ، میورڈومو اس کے ارد گرد بہت سے تہواروں اور روایات کا ذمہ دار ہے۔ تقریبا ہر روز، تصویر ماس میں شرکت کرنے اور خاندانوں، بیماروں اور اسپتالوں سے ملنے کے لیے چھوڑ جاتی ہے۔ یہ دھوم دھام سے کیا جاتا ہے، جس کے ساتھ موسیقار، چینیلو رقاص، ماریچیس، ٹونا جنہیں میکسیکو میں "ایسٹیوڈینٹیناس" کہا جاتا ہے، آتش بازی، روایتی کھانے جیسے تل، مکسیوٹ اور مختلف قسم کے تمل اور بہت کچھ ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ اس صورت میں بھی تصویر کو اس کے سالانہ "چیک اپ" کے لیے لیا جاتا ہے، جسے زوچیملکو سے کویواکان میں آئی این اے ایچ لایا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ تصویر اس زندگی کی نمائندگی کرتی ہے جو خدا دیتا ہے اور اس کا مقصد اس زندگی کی دیکھ بھال کرنا ہے۔ اگرچہ سال کے تقریبا ہر دن تصویر کے ارد گرد تہوار ہوتے ہیں، کچھ نجی اور کچھ عوامی ہوتے ہیں۔ سب سے اہم میں لاس پوساڈاس (دسمبر 16-24)، تھری کنگز ڈے (6 جنوری)، کینڈلماس (2 فروری) اور ڈے آف دی چائلڈ (30 اپریل) شامل ہیں۔ موم بتیوں کی دیکھ بھال کرنے والوں کی تبدیلی ان میں سے سب سے اہم 2 فروری، کینڈلماس ہے، جب تصویر کا میئرڈومو خاندان سال کے لیے بدلتا ہے۔ یہ تقریبات ہزاروں تماشائیوں کو اپنی طرف کھینچتی ہیں، جن میں سے بہت سے لوگ زوچیملکو اور باہر دونوں طرف سے نینوپا کی تصاویر اور پوسٹر لے کر آتے ہیں۔ 2007 میں ہجوم کا تخمینہ 4,000 لگایا گیا تھا۔ 2 فروری کو ہونے والی تقریبات ایک روایت کا حصہ ہیں جہاں خاندان بچے یسوع کی اپنی تصاویر چرچ لے جاتے ہیں، خاص طور پر اس موقع کے لیے ملبوس، مبارک ہونے کے لیے۔ کینڈلماس کے لیے عبادت کے بعد، بشپ باہر جانے والے میئرڈوموس سے نینوپا لیتا ہے اور اسے نئے لوگوں کو منتقل کرتا ہے۔ تقریب میں ہر ایک کو روایتی کھانا جیسے تل، چاول، سور کا گوشت اور تمل کھلایا جاتا ہے۔ یہ تقریب اچھی فصل کے لیے بیجوں کی برکت کے ساتھ ساتھ بیماری یا موت کی صورت میں روشن کی جانے والی موم بتیوں کی برکت سے بھی وابستہ ہے-زندگی اور موت کا دوہرا، ایک قبل از ہسپانوی عنصر۔ موم بتیاں زوچیملکو کے چنمپاس کے لیے افزائش کے موسم کے آغاز کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس تقریب میں بیجوں کی ٹوکریاں جیسے مکئی، پھلیاں، دال، گندم اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اگرچہ زراعت اب اہم اقتصادی سرگرمی نہیں رہی، لیکن یہ بیج کثرت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کپڑوں اور دیگر اشیاء کی بڑی مقدار کی وجہ سے تصویر کو ایک گھر سے دوسرے گھر منتقل کرنے میں دو ٹرک لگتے ہیں۔ 2011 میں پہلی بار میکسیکو کے آرچ بشپ (نوربرٹو رویرا کیریرا) نے اس تقریب میں شرکت کی۔ اس تصویر کو سال بھر تحائف ملتے ہیں لیکن خاص طور پر 6 جنوری کو تھری کنگز ڈے اور 30 اپریل کو بچوں کے بین الاقوامی دن پر۔ ان میں سے زیادہ تر تحائف بعد میں غریب خاندانوں کے بچوں میں تقسیم کیے جاتے ہیں۔ 30 اپریل کو، مییورڈومو کے گھر پر تہوار منائے جاتے ہیں، جو مہمانوں کو کھانا پیش کرتے ہیں۔ زائرین کھلونے، پھول اور پھل پیش کرتے ہیں۔ گلیوں میں، میئرڈوموس آتش بازی اور تفریحی سواریوں کے ساتھ مختلف کاسٹیلو بھی رکھتے ہیں۔ لاس پوساڈاس کے دوران، نینوپا ہر روز میئرڈومو کے گھر سے ایک مختلف زوچیملکو پڑوس میں نکلتا ہے، جس کے ساتھ کنواری مریم، چینیلوس، موسیقی اور بہت سے پیروکاروں کی تصویر ہوتی ہے۔ یہ نامزد گھر میں جاتا ہے، جو "پوساڈیرو" کی ملکیت ہے۔ گھر اور چاروں طرف کی گلی کو کاغذ کے زیورات، لیمپ، پھولوں اور کرسمس کے تحائف سے سجایا گیا ہے۔ سینکڑوں لوگ گانے کے لیے شرکت کرتے ہیں اور بصورت دیگر حصہ لیتے ہیں۔ دوپہر کے وقت پوساڈیرو اور باقی جلوس نینوپا کے ساتھ چرچ جاتے ہیں۔ ان کے واپس آنے کے بعد وہاں زیادہ گانا، موسیقی، چینیلو اور کھانا ہوتا ہے۔ اس تقریب میں کوئی سماجی طبقے کا امتیاز نہیں ہے اور نہ ہی شراب پیش کی جاتی ہے۔ ایک آتش بازی کا فریم جسے "کاسٹیلو" (قلعہ) کہا جاتا ہے اسے جلا دیا جاتا ہے اور دن کے اختتام پر درجنوں پیناٹا توڑ دیے جاتے ہیں اور شام کے لیے رقص شروع ہو جاتا ہے۔ یہ لاس پوساڈاس کے ہر دن 24 دسمبر تک دہرایا جاتا ہے، جب نینوپا کو سان برنارڈینو پیرش میں سونے کے لیے چرنی میں رکھا جاتا ہے۔ تصویر کے بارے میں کہانیاں اس کی عمر اور اس کی ابتدا کی غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے اس تصویر کے گرد متعدد کہانیاں چل رہی ہیں۔ غلطیوں میں سے ایک میں یہ بھی شامل ہے کہ اندر ایک قبل از ہسپانوی تصویر ہے اور تصویر اصل نہیں ہے۔ آخری کہانی اس کہانی سے نکلی ہے کہ اصل نینوپا 1940 میں سان انتونیو مولوٹلان کے پڑوس میں ایک نہر میں کھو گیا تھا۔ اسپین سے اس کی ابتدا اور نارنجی درخت کی لکڑی کو 1970 کی دہائی میں غلط ثابت کیا گیا تھا، جب اس تصویر کو گرا دیا گیا تھا اور ایک انگلی ٹوٹ گئی تھی۔ اس سے لکڑی کی جانچ پڑتال کی اجازت ملی، جسے مقامی طور پر "چاکولین" کہلانے والے درخت سے متعین کیا گیا تھا اور اسے 16 ویں یا 17 ویں صدی میں سان برنارڈینو ڈی سینا خانقاہ کی ورکشاپس میں بنایا گیا تھا۔ ایک مستقل کہانی یہ ہے کہ تصویر زندہ ہو جاتی ہے۔ ان میں سے بہت سے اس تصویر کے گرد گھومتے ہیں جو رات کو اپنے کھلونوں کے ساتھ کھیلتی ہے اور یہاں تک کہ باہر گھومتی ہے۔ عقیدت مندوں کا کہنا ہے کہ اس کا ثبوت یہ ہے کہ اکثر کھلونے بکھرے رہتے ہیں، تصویر کے کمرے سے ہنسی سنائی دیتی ہے، تصویر میں صبح کے وقت گندا کپڑا ہوتا ہے اور جس گھر میں اس کی دیکھ بھال کی جاتی ہے اس کے صحن میں پاؤں کے چھوٹے چھوٹے نشانات پائے گئے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ غصے میں اس کے گالوں کا رنگ غائب ہو جاتا ہے اور خوش ہونے پر زیادہ سرخ ہو جاتا ہے۔ یہاں تک کہ کہا جاتا ہے کہ وہ زیادہ مسکراتا ہے۔ یہ بھی دعوی کیا جاتا ہے کہ نینوپا درخواست گزاروں، خاص طور پر بیمار بچوں کے خوابوں میں سفر کرتا ہے۔ زیادہ تر کہانیاں اس تصویر سے منسوب معجزات کے گرد گھومتی ہیں۔ ان میں بیماری کا علاج، لڑنے والے خاندانوں میں امن لانا، مالی معاملات میں مدد کرنا، کام تلاش کرنا اور بہت کچھ شامل ہیں۔ نینوپا کو دوسرے ممالک سے بھی تپسیا موصول ہوئی ہے، جس میں امریکہ کی ایک خاتون بھی شامل ہے جس نے ٹیلی ویژن پر تصویر دیکھنے کے بعد ٹرمینل کینسر سے ٹھیک ہونے کا دعوی کیا تھا۔ ایک کہانی میں بتایا گیا ہے کہ ایک میورڈومو نے للی لگائی تھی جو اولے سے تباہ ہو گئی تھی۔ فصل سے حاصل ہونے والی رقم تصویر کے جشن کے لیے مقرر کی گئی تھی۔ پیسے کے بغیر، اس نے تصویر کی معافی مانگی اور نینوپا کے اعزاز میں مختلف عوام کا اہتمام کیا۔ اس کے بعد تباہ شدہ للی دوبارہ بڑھنے لگی۔ میکسیکو میں بچے یسوع کی تصاویر بھی دیکھیں یسوع کے مجسموں کی فہرست حوالہ جات میکسیکو میں کیتھولک چرچ یسوع کے مجسمے نوزائیدہ یسوع کے مجسمے