Bernhard Kummer
برنہارڈ کمر (21 جنوری 1897، لیپزگ-1 دسمبر 1962، بیڈ سیگبرگ) ایک جرمنسٹ تھا جسے نازی دور میں پروفیسر کے عہدے پر مقرر کیا گیا تھا اور جس کی تحریریں جنگ کے بعد کے نو نازیوں میں بااثر رہی ہیں۔ وہ نورڈک ازم کے ایک نمایاں نمائندے تھے، یہ نظریہ کہ نام نہاد نورڈک نسل فطری طور پر ثقافتی طور پر ترقی یافتہ تھی، اور ان کی سب سے مشہور کتاب، مڈگارڈز انٹر گینگ سمیت کتابوں میں، وہ دلیل دیتے ہیں کہ جرمن لوگوں کی ان کے آبائی جرمن کافریت سے تبدیلی، خاص طور پر اسکینڈینیویا کی عیسائیت، یورپی ثقافت کے لیے نقصان دہ تھی۔ کیریئر، تحریر اور سیاسی سرگرمی کمر نے عالم دین ہنس ہاس کے تحت لیپزگ یونیورسٹی میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، پہلی بار 1927 میں مڈگارڈز انٹر گینگ کو اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے طور پر شائع کیا۔ ایک پرعزم نیشنل سوشلسٹ، انہوں نے 1928 میں نازی پارٹی میں شمولیت اختیار کی (ممبر نمبر 87,841)، وہ ایس اے کے ممبر بھی تھے، اور 1927 میں شروع ہونے والی نازی اشاعتوں کے لیے مضامین لکھے۔ انہوں نے 1930 میں پارٹی چھوڑ دی کیونکہ رکنیت انہیں عوامی عہدے یا اسکالرشپ حاصل کرنے سے روک رہی تھی اور انہیں اپنے خاندان کی دیکھ بھال میں دشواری کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ گستاو نیکل نے 1929 میں ان کی طرف سے اسکالرشپ کے لیے درخواست دی تھی۔ انہوں نے تھرڈ ریخ میں دیر سے ہی پارٹی میں دوبارہ شمولیت اختیار کی، لیکن دوسرے نازیوں کے ساتھ تنازعہ کی وجوہات کی بناء پر، اس کے نظریے سے وابستگی کی کمی کی وجہ سے نہیں۔ انہوں نے 1933 میں دوبارہ داخلے کی درخواست کی، اور انہیں ایسوسی ایشن آف نیشنل سوشلسٹ ڈوزنٹس کی حمایت حاصل تھی، جس کی انہوں نے جینا یونیورسٹی کے اپنے ڈویژن میں نمائندگی کی تھی۔ نازیوں کے اقتدار میں آنے کے بعد، انہوں نے پارٹی تنظیموں کو وسیع پیمانے پر لیکچر دیا اور برلن میں ڈوئچے ہوکشول فر پولیٹک میں ڈوزینٹ تھے۔ 1938 سے ان کا تعلق ایس اے "ورکنگ گروپ فار ویلٹانسچاؤنگ اینڈ کلچر" سے تھا۔ انہوں نے کبھی بھی اپنی رہائش مکمل نہیں کی (دو جلدوں کو ہرڈ اینڈ الٹر-ہارتھ اور الٹر کے نام سے شائع کیا گیا تھا جس کا مقصد اس مقصد کو پورا کرنا تھا) لیکن اکتوبر 1936 میں شروع ہونے والی جینا یونیورسٹی میں پڑھایا گیا، اور 1 مئی 1942 کو مذہب کی جرمن تاریخ کے ساتھ ساتھ پرانی نورس زبان اور ثقافت کا پروفیسر مقرر کیا گیا۔ کمر نے 1927 میں اپنے آغاز سے ہی ہینڈورٹربچ ڈیس ڈیوچن ابرگلاؤبنز میں حصہ لیا، جو ایک باوقار منصوبہ ہے۔ ان کے مضامین خاندان اور جنسیت پر اور دیوی دیوتاؤں اور دیگر خواتین شخصیات جیسے مدر ہول پر بھی ہیں۔ وہ نورڈک ازم کے ایک بااثر حامی تھے، خاص طور پر نورڈش گیسیلشافٹ میں ایک اہم نظریاتی اور لیپزگ میں ایڈولف کلین کے والکیش پبلشنگ ہاؤس کے مرکزی مصنف کے طور پر۔ جنگ کے بعد جرمنی کے سوویت قبضے والے علاقے میں کمر کے بہت سے کاموں پر پابندی لگا دی گئی۔ تاہم، کچھ دیگر سابق نازی ماہرین تعلیم کی طرح، وہ اپنی جنگ کے بعد کی اشاعتوں میں "فوہرر اصول" کے بجائے جرمن جمہوریت پر زور دیتے ہوئے، کام جاری رکھنے کے لیے دوستی حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ انہوں نے 1955 میں روم میں مذاہب کی تاریخ کے لیے 8 ویں بین الاقوامی کانگریس میں ایک مقالہ پڑھا۔ ہرمن ویرتھ سمیت دیگر والکیش نیوپاگنوں کے ساتھ، وہ ڈوئچے یونٹیریر ریلیجنسجیمینشافٹ (جرمن یونٹیرین ریلیجیئس کمیونٹی) میں سرگرم تھے۔ خاص طور پر مڈگارڈز انٹر گینگ کو اب بھی نو نازیوں نے اپنے خیالات کے علمی ثبوت کے طور پر پیش کیا ہے۔ اوٹو ہوفلر کے ساتھ نظریات اور تنازعات مڈگارڈز انٹر گینگ سے شروع کرتے ہوئے، کمر نے قدیم جرمن ثقافت کے بارے میں ایک نظریہ پیش کیا، جو ولہیلم گرونبیچ سے متاثر تھا، جیسا کہ زندگی کی تصدیق کرنے والے مڈگارڈ اور زندگی کو خطرے میں ڈالنے والے اتگارڈ کے درمیان، زوراسٹریائی فکر کی یاد دلانے والے دوہری نظریہ سے نشان زد ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ ایڈک نظمیں پہلے ہی عیسائی اثر و رسوخ اور اصل میں اجنبی دیوتا اوڈن کو اپنانے دونوں کی وجہ سے جرمنی کے کافریت کی ایک کمزور شکل کی نمائندگی کرتی ہیں، اور یہ کہ اتگارڈ کے ان تفرقہ انگیز حملوں نے جرمن لوگوں کو تبدیل کرنے میں مشنریوں کی کامیابی کو ممکن بنایا: "ہیتھنڈم کے زوال پذیر دنوں کا نورس اوڈن جرمنی کی تقوی اور عیسائی شیطان کے عقیدے کے درمیان ایک پل بنا۔" انہوں نے تبدیلی کو ایک تباہی قرار دیا، جس کی وجہ سے ثقافتی زوال اور مڈگارڈ کا بالآخر زوال (انٹر گینگ) ہوا۔ اس لیے ان کا عنوان اوسوالڈ سپینگلر کی دی ڈکلائن آف دی ویسٹ یا دی ڈاؤن فال آف دی آکسیڈنٹ (ڈیر انٹر گینگ ڈیس ابینڈلینڈز) کو یاد کرتا ہے۔ ان کے خیالات اہم مخالف کیتھولک ازم سے متاثر تھے۔ ان کے خیال میں، قدیم ٹیوٹن اور [ان کے] دیوتا باہمی اعتماد کے رشتے میں باہم موجود تھے اور ان کی اخلاقیات رواج اور ضمیر پر مبنی تھی، جیسا کہ عقیدے (جیسا کہ کیتھولک ازم میں) یا قانون (جیسا کہ یہودیت میں) کے برخلاف تھی۔ انہوں نے کیتھولک کو "روم کا پریٹوری گارڈ" کہا۔ اریوسوفسٹس کے برعکس، وہ توہم پرستی اور جادوگروں پر یقین کو قدیم مقامی فکر کے ذخائر کے بجائے کیتھولک ازم کے ذریعے جرمن ثقافت میں درآمد شدہ قدیم خصلتیں سمجھتے تھے۔ کمر کی اشاعتیں گہرے علم اور تیزی سے سخت سیاسی نقطہ نظر دونوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ مڈگارڈز انٹر گینگ (1927) میں ان کی بنیادی توجہ اس بات پر مرکوز ہے کہ قدیم جرمن ثقافت کے بارے میں ذرائع سے کیا سیکھا جا سکتا ہے۔ مشن الس سیٹنوچسل (1933) میں وہ تبدیلی اور ثقافت کے نقصان کے "اجتماعی ذہنی چوٹ" کے اثرات کا جائزہ لیتے ہیں۔ اور ڈیر مچکیمپف زوشین وولک، کونگ اینڈ کرچے ام الٹین نورڈن (ہرڈ اینڈ الٹر، 1939 کی جلد 2) میں، انہوں نے تبدیلی کو اپنے وقت کی تمام برائیوں سے منسوب کیا جیسا کہ انہوں نے انہیں دیکھا: "سود، بے گھر ہونا، عوامی ثقافت، [وقار کا نقصان]، خون اور فوج کے خلاف غداری، بزدلی، آبائی ورثے کی نظرانداز، [مزاحمت کرنے میں ناکامی] انہوں نے توہین آمیز عرفیت "جرمنن برنہارڈ" حاصل کیا، جو "ان کے کردار کو ایک معمولی اور خود ساختہ متنازعہ کے طور پر اشارہ کرتا ہے"۔ کمر کا تعلیمی کیریئر اوٹو ہوفلر کے ساتھ تنازعہ کی وجہ سے رک گیا تھا جو کہ آہنینیربے اور ایمٹ روزن برگ کے درمیان تنازعہ کا حصہ بن گیا، جس سے کمر وابستہ تھا۔ ہوفلر نے اصل میں ان کے اختلاف کے شعلوں کو اپنی کلٹیشے گیہیمبونڈے ڈیر جرمنن (1934) میں کمر کے کام کو مسترد کرنے والے سلوک کے ساتھ بھڑکایا، لیکن کمر نے "تقریبا ہر ہتھیار کے ساتھ جو اسے مل سکتا تھا" اس کا مقابلہ کیا۔ کمر نے ہوفلر کے جرمن تسلسل تھیوری کے ورژن پر حملہ کیا جو کہ قدیم ٹیوٹنوں کی ابتداء کے ساتھ مساوات پر مبنی ہے اور اس وجہ سے فطری طور پر بدنام ہے۔ انہوں نے کیتھولک ہوفلر، جس کا کام ابتدائی فرقوں اور خفیہ معاشروں پر زور دیتا ہے، پر "عجیب رسومات اور پرجوش طریقوں کے لیے غیر نورڈک رجحان" کا الزام لگایا۔ ہوفلر تھرڈ ریخ میں اس طرح کی فرقہ واریت کی ممکنہ تباہی کی طرف اشارہ کرنے میں کامیاب رہا، اور اس کے نقطہ نظر نے آسانی سے قومی اشتراکیت کے تصور کو جرمنی کی تاریخ کے عروج کے طور پر حمایت کی، جبکہ کمر کو دبی ہوئی ثقافتی قوتوں کے احیا کا سہارا لینا پڑا۔ ہینرچ ہملر نے جھگڑے میں مداخلت کی اور کمر کو ہوفلر پر اپنے حملے واپس لینے اور نورڈش اسٹیمین جریدے سے استعفی دینے پر مجبور کیا گیا، جس کی انہوں نے بنیاد رکھی تھی۔ اس کے بعد ہی ان کا تعلیمی کیریئر آگے بڑھا۔ منتخب اشاعتیں مڈگارڈز انٹر گینگ: جرمنشر کلٹ اینڈ گلوب ان ڈین لیٹزٹین ہیڈنیشین جارہنڈرٹن۔ لیپزگ یونیورسٹی میں مذاہب کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ 2 وال۔ 7. لیپزگ: فیفر، 1927۔ ریو. ایڈ۔ لیپزگ: کلین، 1935۔ تیسرا بڑھا ہوا ایڈیشن۔ 1937ء۔ مشن سیٹنویچسل۔ اینٹورپ کے ایک پروفیسر ڈی راکرٹ کے ساتھ بات کرتے ہوئے: "جرمنوں کے مشنیوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے جرمنوں کے مشنوں کے ذریعے 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. لیپزگ: کلین، 1933۔ ریوڑ اور قربان گاہ۔ میں اپنے گھر کے دوسرے حصوں پر نظر رکھوں گا۔ جلد 1 پرشینلیچکیٹ اینڈ گیمینشافٹ۔ لیپزگ: کلین، 1934۔ جلد 2 شمالی کوریا کے کونگ اور کرچے ان الٹین وولک کا متن۔ لیپزگ: کلین، 1939۔ جرمنینکنڈے ان کلترکیمپف: بیتراج زوم کیمپف ام وسینشافٹ، تھیولوجی اینڈ میتھس ڈیس 20۔ جھوٹے۔ شمالی کوریا 25 ویں صدی کی پہلی صدی کی پہلی صدی ہے۔ لیپزگ: کلین، 1925۔ فری ہیٹ، فری ہیٹ اور فری ہیٹ۔ ڈیموکریٹک پارٹی کی طرف سے انتخابات میں حصہ لیں۔ زیوین: لیانو، 1956۔ ایڈمنڈ مدراک حوالہ جات مزید پڑھنا لی ایم ہولینڈر بھی دیکھیں۔ "برن ہارڈ کمر کے مڈگارڈز انٹر گینگ پر مشاہدات۔" دی جرنل آف انگلش اینڈ جرمنک فلولوجی 33.2، اپریل 1934، پی پی۔ 255-69 بیرونی روابط جرمن نیشنل لائبریری 1897 کی پیدائشوں کی فہرست میں برنہارڈ کمر کے بارے میں کتابیں اور 1962 کی اموات لیپزگ کے مصنفین سیکسنی نازی پارٹی کی بادشاہی سے تعلق رکھنے والے لوگ جرمن مطالعات کے اسکالر جرمن اولڈ نورس اسٹڈیز اسکالر لیپزگ یونیورسٹی کے سابق طلباء کا تعلیمی عملہ جینا یونیورسٹی کے جرمن فوجی اہلکار پہلی جنگ عظیم کے اسٹرمابٹیلنگ اہلکار جرمن کافریت پر مصنفین