The Divine Legation of Moses
موسی کی الہی میراث ولیم واربرٹن کا سب سے مشہور کام ہے، جو 18 ویں صدی کے ایک انگریز عالم دین تھے جو گلوسٹر کے بشپ بنے۔ جیسا کہ اس کا مکمل عنوان واضح کرتا ہے، یہ ایک واضح تضاد کے ذریعے دیوتاؤں کے خلاف قدامت پسند عیسائی عقیدے کا ایک قدامت پسند دفاع ہے: پینٹیچ (یعنی۔ تورا-یہودی اسکیٹولوجی دیکھیں)، موزیک یہودیت کو قدیم مذاہب میں مخصوص بناتا ہے۔ جس سے، واربرٹن کا استدلال ہے، یہ دیکھا جاتا ہے کہ موسی کو ایک الہی مکاشفہ ملا۔ ڈیوائن لیگیشن کو واربرٹن نے 1738 سے دو حصوں اور نو کتابوں میں شائع کیا تھا، جس نے اسے نامکمل چھوڑ دیا تھا۔ یہ واربرٹن کی زندگی میں ایک علمی اور متجسس کام ہے، اور پرجوش وسیع تنازعہ ہے، جسے مصنف نے تلخیوں کے ساتھ آگے بڑھایا۔ ایک ضمنی مسئلہ، تحریر کی تاریخ، کو واربرٹن نے اس انداز میں پیش کیا جو بااثر ثابت ہوا۔ جے جی اے پوکاک کی ایک جدید رائے یہ ہے کہ یہ کتاب "غیر نظم و ضبط باصلاحیت کا عجیب اور ناقص کام" ہے۔ استقبالیہ ٹائم لائن 1738 پہلا حصہ شائع ہوا۔ 1738 واربرٹن نے ایک گمنام حملے کی توثیق (ولیم ویبسٹر کے ذریعہ) شائع کی۔ 1741 دوسرا حصہ شائع ہوا۔ 1743 تھامس بوٹ کا جواب۔ تھامس چب نے این انکوائری کنسرننگ ریڈیمپشن میں واربرٹن کے کچھ تبصروں پر ردعمل ظاہر کیا۔ 1744 زبان کی ابتدا سے متعلق اس حصے کا فرانسیسی میں ترجمہ لیونارڈ ڈی مالپینز نے ایسائی سر لیس ہیرگلیفس ڈیس مصری کے نام سے کیا ہے۔ واربرٹن ناقدین، کونئرز مڈلٹن، رچرڈ پوکاک، رچرڈ گرے ؛ اور مارک ایکنسائڈ، جان ٹلرڈ، جولیس بیٹ اور نکولس مان کو دو حصوں والے جواب کا پہلا حصہ جاری کرتا ہے۔ 1745 واربرٹن نے آرتھر ایشلے سائکس اور ہنری اسٹیبنگ کو اپنے جواب کا دوسرا حصہ جاری کیا۔ 1751 ایک جرمن ترجمہ کی اشاعت شروع ہوئی، اور اس کا جائزہ گوتھولڈ ایفریم لیسنگ نے لیا۔ 1766 ایک گمنام کام میں، رابرٹ لوتھ نے واربرٹن کے ساتھ مسئلہ اٹھایا، 1765 میں ڈیوائن لیگیشن (کتاب 5 کے ضمیمہ) کے علاوہ ملازمت کی کتاب سے متعلق۔ 1770 ایڈورڈ گبن نے واربرٹن کی اینیڈ کتاب ششم کی تشریح پر حملہ کیا۔ حوالہ جات 1738 کتابیں 18 ویں صدی کی عیسائی تحریریں عیسائی الہیات کتابیں موسی نامکمل کتابیں