Potential cultural impact of extraterrestrial contact
ماورائے ارضی رابطے کا ثقافتی اثر ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ رابطے کے نتیجے میں زمینی سائنس، ٹیکنالوجی، مذہب، سیاست اور ماحولیاتی نظام میں ہونے والی تبدیلیوں کا مجموعہ ہے۔ یہ تصور ماورائے ارضی ذہانت (ایس ای ٹی آئی) کی تلاش سے گہرا تعلق رکھتا ہے، جو اس زندگی کے ساتھ رابطے کے مضمرات کا تجزیہ کرنے کے برخلاف ذہین زندگی کا پتہ لگانے کی کوشش کرتا ہے۔ ماورائے ارضی رابطے سے ممکنہ تبدیلیاں وسعت اور قسم میں بہت مختلف ہو سکتی ہیں، جو ماورائے ارضی تہذیب کی تکنیکی ترقی کی سطح، بھلائی یا بدکاری کی ڈگری، اور اپنے اور انسانیت کے درمیان باہمی فہم کی سطح پر مبنی ہیں۔ جس میڈیم کے ذریعے انسانیت سے رابطہ کیا جاتا ہے، چاہے وہ برقی مقناطیسی تابکاری ہو، براہ راست جسمانی تعامل ہو، ماورائے ارضی نمونے ہوں، یا دوسری صورت میں، وہ بھی رابطے کے نتائج کو متاثر کر سکتا ہے۔ ان عوامل کو شامل کرتے ہوئے، ماورائے ارضی رابطے کے مضمرات کا اندازہ لگانے کے لیے مختلف نظام بنائے گئے ہیں۔ ماورائے ارضی رابطے کے مضمرات، خاص طور پر تکنیکی طور پر اعلی تہذیب کے ساتھ، اکثر زمین پر دو انتہائی مختلف انسانی ثقافتوں کے ملاقات سے تشبیہ دی جاتی ہے، جس کی ایک تاریخی مثال کولمبیا کا تبادلہ ہے۔ اس طرح کی ملاقاتیں عام طور پر رابطہ حاصل کرنے والی تہذیب کی تباہی کا باعث بنتی ہیں ("رابطہ کار" کے برخلاف، جو رابطہ شروع کرتا ہے)، اور اس وجہ سے انسانی تہذیب کی تباہی ایک ممکنہ نتیجہ ہے۔ ماورائے ارضی رابطہ بھی ایک ہی ماحولیاتی مقام پر قابض غیر انسانی مقامی اور حملہ آور پرجاتیوں کے درمیان متعدد مقابلوں کے مترادف ہے۔ تاہم، آج تک تصدیق شدہ عوامی رابطے کی عدم موجودگی کا مطلب ہے کہ المناک نتائج اب بھی بڑی حد تک قیاس آرائی پر مبنی ہیں۔ ماورائے ارضی ذہانت کے لیے پس منظر کی تلاش ریڈیو دوربینوں سے ماورائے ارضی تہذیبوں کا پتہ لگانے کے لیے، کسی کو مختلف قدرتی مظاہر کے پس منظر کے خلاف ایک مصنوعی، مربوط سگنل کی شناخت کرنی چاہیے جو ریڈیو لہریں بھی پیدا کرتے ہیں۔ اس کے قابل دوربینوں میں ہیٹ کریک، کیلیفورنیا میں ایلن ٹیلی اسکوپ ایرے اور چین میں نیا پانچ سو میٹر ایپرچر کروی دوربین اور پورٹو ریکو میں پہلے منہدم شدہ اریسیبو آبزرویٹری شامل ہیں۔ ماورائے ارضی ذہانت کا پتہ لگانے کے لیے مختلف پروگراموں کو ماضی میں سرکاری مالی اعانت حاصل رہی ہے۔ پروجیکٹ سائکلوپس کو ناسا نے 1970 کی دہائی میں ذہین ماورائے ارضی ذرائع سے اشاروں کی تلاش کے سب سے موثر طریقے کی تحقیقات کے لیے کمیشن کیا تھا، لیکن رپورٹ کی سفارشات کو میسجنگ ٹو ایکسٹرا ٹیرسٹریل انٹیلی جنس (ایم ای ٹی آئی) کے بہت زیادہ معمولی نقطہ نظر کے حق میں الگ کر دیا گیا، ایسے پیغامات بھیجنا جو ذہین ماورائے ارضی مخلوق کو روک سکتے ہیں۔ اس کے بعد ناسا نے سیٹی پروگراموں کے لیے فنڈنگ کو بہت کم کر دیا، جو اس کے بعد اپنی تلاش جاری رکھنے کے لیے نجی عطیات کی طرف مائل ہو گئے ہیں۔ 20 ویں صدی کے آخر اور 21 ویں صدی کے اوائل میں متعدد ماورائے شمسی سیاروں کی دریافت کے ساتھ، جن میں سے کچھ قابل رہائش ہو سکتے ہیں، حکومتیں ایک بار پھر نئے پروگراموں کی مالی اعانت میں دلچسپی لینے لگی ہیں۔ 2006 میں یورپی خلائی ایجنسی نے COROT لانچ کیا، جو بیرونی سیاروں کی تلاش کے لیے وقف پہلا خلائی جہاز تھا، اور 2009 میں ناسا نے اسی مقصد کے لیے کیپلر خلائی رصد گاہ لانچ کی۔ فروری 2013 تک کیپلر نے 105 تصدیق شدہ بیرونی سیاروں کا پتہ لگایا تھا، اور ان میں سے ایک، کیپلر-22 بی، ممکنہ طور پر رہائش پزیر ہے۔ اس کے دریافت ہونے کے بعد، سیٹی انسٹی ٹیوٹ نے ریاستہائے متحدہ کی فضائیہ کی مالی اعانت سے کیپلر کے امیدوار سیاروں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے ایک ذہین ماورائے ارضی تہذیب کی تلاش دوبارہ شروع کی۔ نئے دریافت شدہ سیارے، خاص طور پر وہ جو ممکنہ طور پر رہائش پزیر ہیں، نے سیٹی اور میٹی پروگراموں کو ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ رابطے کے منصوبوں پر دوبارہ توجہ مرکوز کرنے کے قابل بنایا ہے۔ 2009 میں اے میسج فرام ارتھ (اے ایم ایف ای) کو گلیز 581 سیاروں کے نظام کی طرف بھیجا گیا تھا، جس میں دو ممکنہ طور پر قابل رہائش سیارے، تصدیق شدہ گلیز 581 ڈی اور زیادہ قابل رہائش لیکن غیر مصدقہ گلیز 581 جی شامل ہیں۔ سیٹلائیو پروجیکٹ میں، جو 2012 میں شروع ہوا، انسانی رضاکار ممکنہ اجنبی اشاروں کی تلاش کے لیے ایلن ٹیلی اسکوپ ارے سے ڈیٹا کا تجزیہ کرتے ہیں جو کہ زمینی ریڈیو مداخلت کی وجہ سے کمپیوٹر سے چھوٹ سکتے ہیں۔ مطالعہ کے لیے اعداد و شمار ریڈیو دوربین کے ساتھ کیپلر کے ہدف ستاروں کا مشاہدہ کرکے حاصل کیے جاتے ہیں۔ ریڈیو پر مبنی طریقوں کے علاوہ، کچھ منصوبے، جیسے کہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں SEVENDIP (قریبی ترقی یافتہ ذہین آبادی سے ماورائے ارضی مرئی اخراج کی تلاش)، ماورائے ارضی اشاروں کی تلاش کے لیے برقی مقناطیسی سپیکٹرم کے دیگر علاقوں کا استعمال کر رہے ہیں۔ مختلف دیگر منصوبے مربوط اشاروں کی تلاش نہیں کر رہے ہیں، بلکہ ماورائے ارضی ذہانت کے دیگر شواہد تلاش کرنے کے لیے برقی مقناطیسی تابکاری کا استعمال کرنا چاہتے ہیں، جیسے کہ میگا اسکیل ایسٹرو انجینئرنگ پروجیکٹس۔ کئی اشارے، جیسے واہ! ماورائے ارضی ذہانت کی تلاش کی تاریخ میں سگنل کا پتہ چلا ہے، لیکن ابھی تک کسی کے ذہین اصل ہونے کی تصدیق نہیں ہوئی ہے۔ اثرات کی تشخیص ماورائے ارضی رابطے کے مضمرات کا انحصار دریافت کے طریقہ کار، ماورائے ارضی مخلوقات کی نوعیت اور زمین سے متعلق ان کے مقام پر ہوتا ہے۔ ان عوامل پر غور کرتے ہوئے، غیر زمینی رابطے کے نتائج کی زیادہ مقداری تصویر فراہم کرنے کے لیے ریو پیمانہ وضع کیا گیا ہے۔ مزید خاص طور پر، پیمانے سے اندازہ لگایا جاتا ہے کہ آیا مواصلات ریڈیو کے ذریعے کیا گیا تھا، کسی بھی پیغام کے معلوماتی مواد، اور آیا دریافت جان بوجھ کر نشر کیے گئے پیغام سے ہوئی ہے (اور اگر ایسا ہے تو، آیا پتہ لگانا کسی خصوصی ایس ای ٹی آئی کوشش کا نتیجہ تھا یا عمومی فلکیاتی مشاہدات کے ذریعے) یا فلکیاتی انجینئرنگ تنصیبات سے تابکاری کے رساو جیسے واقعات کا پتہ لگانے سے۔ یہ سوال کہ آیا ایک مطلوبہ ماورائے ارضی سگنل کی مستند ہونے کی تصدیق ہوئی ہے یا نہیں، اور کس حد تک اعتماد کے ساتھ، رابطے کے اثرات کو بھی متاثر کرے گا۔ ریو پیمانے میں 2011 میں ترمیم کی گئی تھی تاکہ اس بات پر غور کیا جا سکے کہ آیا رابطہ ایک انٹرسٹیلر پیغام کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا یا کسی جسمانی ماورائے ارضی نمونے کے ذریعے، اس تجویز کے ساتھ کہ نمونے کی تعریف کو "ٹیکنو سگنیچرز" کو شامل کرنے کے لیے بڑھایا جائے، بشمول ذہین ماورائے ارضی زندگی کے تمام اشارے روایتی ایس ای ٹی آئی پروگراموں کے ذریعے طلب کردہ انٹرسٹیلر ریڈیو پیغامات کے علاوہ۔ یونائیٹڈ سٹیٹس نیول آبزرویٹری میں ماہر فلکیات اسٹیون جے ڈک کے ایک مطالعے میں سائنس کی تاریخ میں اسی طرح کی اہمیت کے واقعات کا تجزیہ کرکے ماورائے ارضی رابطے کے ثقافتی اثرات پر غور کیا گیا۔ مطالعہ کا استدلال ہے کہ اس کا اثر موصولہ پیغام کے معلوماتی مواد، اگر کوئی ہو، سے سب سے زیادہ متاثر ہوگا۔ یہ قلیل مدتی اور طویل مدتی اثرات میں فرق کرتا ہے۔ ماورائے ارضی خلائی جہاز کے دورے کے مقابلے میں ریڈیو پر مبنی رابطے کو زیادہ قابل فہم منظر نامے کے طور پر دیکھتے ہوئے، مطالعہ امریکہ کی یورپی نوآبادیات کی عام طور پر بیان کردہ مشابہت کو صرف معلومات کے رابطے کے لیے ایک درست ماڈل کے طور پر مسترد کرتا ہے، اور گہری سائنسی اہمیت کے واقعات کو ترجیح دیتا ہے، جیسے کہ کوپرنیکن اور ڈارون کے انقلابات، اس بات کی زیادہ پیش گوئی کرتے ہیں کہ ماورائے ارضی رابطے سے انسانیت کس طرح متاثر ہو سکتی ہے۔ دونوں تہذیبوں کے درمیان جسمانی فاصلے کو ماورائے ارضی رابطے کے ثقافتی اثرات کا اندازہ لگانے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے۔ تاریخی مثالوں سے پتہ چلتا ہے کہ جتنا زیادہ فاصلہ، رابطہ شدہ تہذیب اتنی ہی کم اپنے اور اپنی ثقافت کے لیے خطرہ محسوس کرتی ہے۔ لہذا، نظام شمسی کے اندر اور خاص طور پر زمین کے قریب ہونے والا رابطہ انسانیت کے لیے سب سے زیادہ خلل ڈالنے والا اور منفی ہونے کا امکان ہے۔ چھوٹے پیمانے پر، رابطے کے مرکز کے قریب رہنے والے لوگ دور رہنے والوں کے مقابلے میں زیادہ اثر کا تجربہ کریں گے، اور ایک سے زیادہ مرکز رکھنے والا رابطہ ایک ہی مرکز والے سے زیادہ صدمے کا سبب بنے گا۔ خلائی سائنس دان مارٹن ڈومینیک اور جان زرنیکی کا کہنا ہے کہ ماورائے ارضی ذہانت کی نوعیت کے بارے میں کسی بھی اعداد و شمار کی عدم موجودگی میں، کسی کو ماورائے ارضی رابطے کے ثقافتی اثرات کی پیش گوئی تمام حیات اور تاریخ کے ساتھ مشابہت کی بنیاد پر کرنی چاہیے۔ ماورائے ارضی رابطے کے اثرات کے بارے میں عام لوگوں کے عقائد کا بھی مطالعہ کیا گیا ہے۔ 2000 میں ریاستہائے متحدہ اور چینی یونیورسٹی کے طلباء کے ایک سروے میں شرکاء کے اس عقیدے کے بارے میں سوالات کے جوابات کا عنصر تجزیہ فراہم کیا گیا ہے کہ کائنات میں ماورائے ارضی زندگی موجود ہے، کہ ایسی زندگی ذہین ہو سکتی ہے، اور یہ کہ آخر کار انسان اس سے رابطہ کریں گے۔ مطالعہ شرکاء کے اس عقیدے کے درمیان اہم وزن والے ارتباط کو ظاہر کرتا ہے کہ ماورائے ارضی رابطہ یا تو ان کے ذاتی مذہبی عقائد سے متصادم یا تقویت بخش سکتا ہے اور اس طرح کے مذہبی عقائد کتنے قدامت پسند ہیں۔ جواب دہندگان جتنے زیادہ قدامت پسند ہوتے ہیں، وہ ماورائے ارضی رابطے کو اتنا ہی زیادہ نقصان دہ سمجھتے ہیں۔ دیگر اہم ارتباط کے نمونوں سے پتہ چلتا ہے کہ طلباء نے یہ نظریہ اختیار کیا کہ ماورائے ارضی ذہانت کی تلاش بے سود یا نقصان دہ بھی ہو سکتی ہے۔ ماہر نفسیات ڈگلس واکوچ اور یوہ شو لی نے ماورائے زمین سے پیغام موصول ہونے پر لوگوں کے رد عمل کا جائزہ لینے کے لیے ایک سروے کیا، جس میں اس امکان کے بارے میں ان کے فیصلے بھی شامل ہیں کہ ماورائے زمین بدکار ہوں گے۔ واکوچ نے یو ایس اے ٹوڈے کو بتایا، "جو لوگ دنیا کو ایک دشمن جگہ کے طور پر دیکھتے ہیں، ان کے یہ سوچنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے کہ ماورائے زمین دشمن ہوں گے۔" پتہ لگانے کے بعد کے پروٹوکول مختلف پروٹوکول تیار کیے گئے ہیں جن میں ماورائے ارضی رابطے کے بعد سائنسدانوں اور حکومتوں کے لیے کارروائی کی تفصیل دی گئی ہے۔ پوسٹ ڈٹیکشن پروٹوکول میں تین مسائل کو حل کرنا ضروری ہے: ماورائے ارضی ماخذ سے پیغام موصول ہونے کے بعد پہلے ہفتوں میں کیا کرنا ہے ؛ جواب بھیجنا ہے یا نہیں ؛ اور موصولہ پیغام کے طویل مدتی نتائج کا تجزیہ کرنا۔ تاہم، قومی یا بین الاقوامی قانون کے تحت کوئی پوسٹ ڈٹیکشن پروٹوکول پابند نہیں ہے، اور ڈومینیک اور زرنیکی اس بات پر غور کرتے ہیں کہ اگر رابطہ ہوتا ہے تو پروٹوکول کو نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ پتہ لگانے کے بعد کے پہلے پروٹوکول میں سے ایک، "ماورائے ارضی ذہانت کے پتہ لگانے کے بعد کی سرگرمیوں کے اصولوں کا اعلامیہ"، انٹرنیشنل اکیڈمی آف ایسٹروناٹکس (آئی اے اے) کی سیٹی مستقل کمیٹی نے بنایا تھا۔ بعد میں اسے آئی اے اے کے بورڈ آف ٹرسٹیز اور انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اسپیس لا نے، اور پھر بھی بعد میں انٹرنیشنل ایسٹرونومیکل یونین (آئی اے یو)، کمیٹی آن اسپیس ریسرچ، انٹرنیشنل یونین آف ریڈیو سائنس، اور دیگر نے منظوری دی۔ اس کے بعد ایس ای ٹی آئی انسٹی ٹیوٹ سمیت ماورائے ارضی ذہانت کی تلاش میں شامل زیادہ تر محققین نے اس کی توثیق کی۔ اصولوں کا اعلامیہ مندرجہ ذیل وسیع دفعات پر مشتمل ہے: کسی بھی شخص یا تنظیم کو جو کسی سگنل کا پتہ لگاتا ہے اسے اس بات کی تصدیق کرنے کی کوشش کرنی چاہیے کہ اس کا اعلان کرنے سے پہلے اس کے ذہین اصل ہونے کا امکان ہے۔ کسی سگنل کے دریافت کنندہ کو، آزادانہ تصدیق کے مقاصد کے لیے، عوامی اعلان کرنے سے پہلے اعلامیے کے دیگر دستخط کنندگان سے رابطہ کرنا چاہیے، اور اپنے قومی حکام کو بھی مطلع کرنا چاہیے۔ ایک بار جب ایک دیا ہوا فلکیاتی مشاہدہ ایک قابل اعتماد ماورائے ارضی سگنل ہونے کا تعین ہو جائے تو فلکیاتی برادری کو آئی اے یو کے سنٹرل بیورو برائے فلکیاتی ٹیلیگرام کے ذریعے مطلع کیا جانا چاہیے۔ اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل اور مختلف دیگر عالمی سائنسی یونینوں کو بھی آگاہ کیا جانا چاہیے۔ مشاہدے کی ماورائے ارضی اصل کی تصدیق کے بعد، دریافت کی خبروں کو عام کیا جانا چاہیے۔ دریافت کنندہ کو پہلا عوامی اعلان کرنے کا حق حاصل ہے۔ دریافت کی تصدیق کرنے والے تمام اعداد و شمار کو بین الاقوامی سائنسی برادری میں شائع کیا جانا چاہیے اور جتنا ممکن ہو سکے قابل رسائی شکل میں محفوظ کیا جانا چاہیے۔ اگر ماورائے ارضی ذہانت کے ثبوت برقی مقناطیسی اشاروں کی شکل اختیار کرتے ہیں، تو انٹرنیشنل ٹیلی کمیونیکیشن یونین (آئی ٹی یو) کے سیکرٹری جنرل سے رابطہ کیا جانا چاہیے، اور اگلے آئی ٹی یو ہفتہ وار سرکلر میں برقی مقناطیسی فریکوئنسی بینڈ کے زمینی استعمال کو کم کرنے کی درخواست کی جا سکتی ہے جس میں اشارے کا پتہ چلا تھا۔ نہ تو دریافت کنندہ اور نہ ہی کسی اور کو مشاہدہ شدہ ماورائے ارضی ذہانت کا جواب دینا چاہیے۔ ایسا کرنے کے لیے علیحدہ طریقہ کار کے تحت بین الاقوامی معاہدے کی ضرورت ہوتی ہے۔ آئی اے اے کی ایس ای ٹی آئی مستقل کمیٹی اور آئی اے یو کے کمیشن 51 کو ماورائے ارضی ذہانت کا پتہ لگانے اور اس طرح کی دریافتوں سے متعلق ڈیٹا کے انتظام سے متعلق طریقہ کار کا مسلسل جائزہ لینا چاہیے۔ مختلف بین الاقوامی سائنسی یونینوں اور کمیٹی کے ذریعے نامزد دیگر اداروں کے اراکین پر مشتمل کمیٹی کو ایس ای ٹی آئی کی مسلسل تحقیق کو منظم کرنا چاہیے۔ بعد میں ایک علیحدہ "ماورائے ارضی ذہانت کو مواصلات بھیجنے سے متعلق مجوزہ معاہدہ" بنایا گیا۔ اس میں ایک بین الاقوامی کمیشن کی تجویز پیش کی گئی ہے، جس کی رکنیت تمام دلچسپی رکھنے والے ممالک کے لیے کھلی ہوگی، جسے ماورائے ارضی ذہانت کا پتہ لگانے پر تشکیل دیا جائے گا۔ یہ کمیشن فیصلہ کرے گا کہ ماورائے ارضی ذہانت کو کوئی پیغام بھیجنا ہے یا نہیں، اور اگر ایسا ہے تو، انصاف، ثقافتی تنوع کا احترام، ایمانداری، اور جائیداد اور علاقے کا احترام جیسے اصولوں کی بنیاد پر پیغام کے مندرجات کا تعین کرے گا۔ مسودے میں کمیشن کی اجازت کے بغیر کسی انفرادی قوم یا تنظیم کے ذریعے کسی بھی پیغام کو بھیجنے سے منع کرنے کی تجویز پیش کی گئی ہے، اور تجویز کیا گیا ہے کہ اگر دریافت شدہ انٹیلی جنس انسانی تہذیب کے لیے خطرہ ہے تو اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کو ماورائے ارضی انٹیلی جنس کو کسی بھی پیغام کی اجازت دینی چاہیے۔ تاہم، یہ تجویز، دیگر تمام تجاویز کی طرح، قومی یا بین الاقوامی قانون میں شامل نہیں کی گئی ہے۔ سیٹی پوسٹ ڈیٹیکشن ٹاسک گروپ کے ایک رکن پال ڈیوس نے کہا ہے کہ پتہ لگانے کے بعد کے پروٹوکول، جس میں پتہ لگانے کے حوالے سے کوئی بڑا قدم اٹھانے سے پہلے بین الاقوامی مشاورت کا مطالبہ کیا گیا ہے، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ ماہرین فلکیات، جو اپنے کیریئر کی ترقی کو ایک پروٹوکول کے لفظ پر رکھیں گے جو قومی یا بین الاقوامی قانون کا حصہ نہیں ہے۔ رابطہ کے منظرنامے اور تحفظات سائنسی ادب اور سائنس فکشن نے ان طریقوں کے مختلف نمونے پیش کیے ہیں جن میں ماورائے ارضی اور انسانی تہذیبوں کا تعامل ہو سکتا ہے۔ ان کی پیش گوئیاں وسیع پیمانے پر ہوتی ہیں، نفیس تہذیبوں سے لے کر جو بہت سے علاقوں میں انسانی تہذیب کو آگے بڑھا سکتی ہیں اور سامراجی طاقتوں تک جو انسانیت کو زیر کرنے کے لیے ضروری قوتوں کو کھینچ سکتی ہیں۔ کچھ نظریات تجویز کرتے ہیں کہ ایک ماورائے ارضی تہذیب اتنی ترقی یافتہ ہو سکتی ہے کہ وہ جدید کمپیوٹرز کے بجائے حیاتیات کے ساتھ رہ سکتی ہے۔ دریافت کے مضمرات کا بہت زیادہ انحصار انسانیت کے ساتھ تعامل کرنے والی تہذیب کی جارحیت کی سطح، اس کی اخلاقیات، اور انسانی اور ماورائے ارضی حیاتیات میں کتنی مشترک ہے اس پر ہے۔ یہ عوامل بات چیت کی مقدار اور قسم کو کنٹرول کر سکتے ہیں جو ہو سکتا ہے۔ یہ سوال کہ آیا رابطہ دور دراز مقامات سے آنے والے اشاروں کے ذریعے ہوتا ہے یا زمین کے آس پاس (یا دونوں) میں تحقیقات یا ماورائے زمین کے ذریعے ہوتا ہے، رابطے کے طویل مدتی مضمرات کی شدت کو بھی کنٹرول کرے گا۔ برقی مقناطیسی اشاروں کا استعمال کرتے ہوئے مواصلات کے معاملے میں، ایک پیغام اور دوسرے کے استقبال کے درمیان طویل خاموشی کا مطلب یہ ہوگا کہ کسی بھی پیغام کا مواد خاص طور پر رابطے کے نتائج کو متاثر کرے گا، جیسا کہ باہمی فہم کی حد ہوگی۔ تحقیقات کے حوالے سے، ایک مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ پہلی انٹرسٹیلر تحقیقات تہذیب کی ابتدائی ہونے کا امکان نہیں ہے (جیسے. پہلے بھیجے گئے) لیکن (کم از کم) روانگی کی رفتار کے طور پر زیادہ اعلی درجے کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ (ممکنہ طور پر) ہر تہذیب کے مطابق کم از کم کچھ مدت کے لیے بہتر ہوتا ہے، جو کہ مثال کے طور پر۔ توقع کی جانے والی تحقیقات کی قسم اور پہلے بھیجے گئے کسی بھی تحقیقات کے اثرات کے مضمرات ہو سکتے ہیں۔ دوستانہ تہذیب بہت سے مصنفین نے ان طریقوں کے بارے میں قیاس آرائیاں کی ہیں جن میں ایک دوستانہ تہذیب بنی نوع انسان کے ساتھ تعامل کر سکتی ہے۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، ڈیوس میں نفسیات کے پروفیسر ایمریٹس البرٹ ہیریسن کا خیال تھا کہ ایک انتہائی ترقی یافتہ تہذیب انسانیت کو ایسی چیزیں سکھا سکتی ہے جیسے ہر چیز کا جسمانی نظریہ، صفر نکاتی توانائی کا استعمال، یا روشنی سے زیادہ تیزی سے سفر کرنے کا طریقہ۔ ان کا خیال ہے کہ اس طرح کی تہذیب کے ساتھ تعاون ابتدائی طور پر ہارڈ سائنسز کی طرف بڑھنے سے پہلے فنون اور ہیومینٹیز میں ہو سکتا ہے، اور یہاں تک کہ فنکار بھی تعاون کی قیادت کر سکتے ہیں۔ گلوبل کیٹاسٹروفک رسک انسٹی ٹیوٹ کے سیٹھ ڈی بوم اور دیگر کا خیال ہے کہ غیر تعاون پر مبنی اور جارحانہ تہذیبوں کے مقابلے میں تعاون پر مبنی تہذیبوں کی زیادہ لمبی عمر عام طور پر ماورائے ارضی تہذیبوں کو انسانیت کی مدد کرنے کا زیادہ امکان بناتی ہے۔ ان خیالات کے برعکس، انٹرنیشنل اکیڈمی آف ایسٹروناٹکس (آئی اے اے) اور پونٹیفیکل اکیڈمی آف سائنسز کے سیٹی پرمیننٹ اسٹڈی گروپ کے رکن پاؤلو موسی نے یہ نظریہ اختیار کیا کہ ماورائے ارضی تہذیبوں کے پاس، انسانوں کی طرح، ایک اخلاقیات ہے جو مکمل طور پر پرہیزگاری سے نہیں بلکہ انفرادی فائدے کے لیے بھی کارفرما ہے، اس طرح اس امکان کو کھلا چھوڑتا ہے کہ کم از کم کچھ ماورائے ارضی تہذیب دشمن ہیں۔ مستقبل کے ماہر ایلن ٹف تجویز کرتے ہیں کہ ایک انتہائی ترقی یافتہ ماورائے ارضی تہذیب، جو اپنے ماضی کی جنگ اور لوٹ مار کو یاد کرتی ہے اور یہ جان کر کہ اس کے پاس ایسے سپر ہتھیار ہیں جو اسے تباہ کر سکتے ہیں، ممکنہ طور پر انسانوں کو تباہ کرنے کے بجائے ان کی مدد کرنے کی کوشش کرے گی۔ وہ تین طریقوں کی نشاندہی کرتے ہیں جو ایک دوستانہ تہذیب انسانیت کی مدد کے لیے اختیار کر سکتی ہے: صرف تباہی سے بچنے کے لیے مداخلت: اس میں ایسے واقعات کو روکنے کے لیے کبھی کبھار محدود مداخلت شامل ہوگی جو انسانی تہذیب کو مکمل طور پر تباہ کر سکتے ہیں، جیسے کہ جوہری جنگ یا کشودرگرہ کا اثر۔ رضامندی کے ساتھ مشورہ اور کارروائی: اس نقطہ نظر کے تحت، ماورائے زمین زمینی امور میں زیادہ قریب سے ملوث ہوں گے، عالمی رہنماؤں کو مشورہ دیں گے اور خطرے سے بچانے کے لیے ان کی رضامندی سے کام کریں گے۔ جبری اصلاحی کارروائی: ماورائے زمین انسانوں کو تہذیب کے اگلے مرحلے میں آگے بڑھنے میں مدد کرنے کے ارادے سے انسانیت کو اپنی مرضی کے خلاف بڑے خطرات کو کم کرنے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ ٹف صرف رضامندی کے ساتھ مشورہ دینے اور عمل کرنے کو طاقتور آپشن سے زیادہ ممکنہ انتخاب سمجھتا ہے۔ اگرچہ زبردستی امداد ممکن ہو سکتی ہے، اور جدید ماورائے زمین اپنے طریقوں کو انسانیت سے برتر تسلیم کریں گے، لیکن اس بات کا امکان نہیں ہے کہ یہ طریقہ ثقافتی تعاون میں استعمال کیا جائے گا۔ لیمارچند تجویز کرتے ہیں کہ انسانیت جیسے "تکنیکی جوانی" میں کسی تہذیب کی تعلیم شاید سائنس اور ٹیکنالوجی کے بجائے اخلاقیات اور اخلاقیات پر مرکوز ہوگی، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ تہذیب ٹیکنالوجی کے ساتھ خود کو تباہ نہ کرے جو ابھی تک استعمال کرنے کے لیے تیار نہیں تھی۔ ٹف کے مطابق، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ فوری خطرات سے بچنا اور مستقبل کی آفات کی روک تھام ریڈیو کے ذریعے کی جائے گی، کیونکہ ان کاموں کے لیے مسلسل نگرانی اور فوری کارروائی کی ضرورت ہوگی۔ تاہم، ثقافتی تعاون نظام شمسی میں ریڈیو یا خلائی تحقیقات کے ذریعے ہو سکتا ہے، کیونکہ ریڈیو لہروں کو جدید ٹیکنالوجیز اور ثقافتوں کے بارے میں معلومات کو انسانیت تک پہنچانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ایک قدیم اور جدید ماورائے ارضی تہذیب انسانیت کی مدد کرنا چاہتی ہے، تو بھی ماورائے ارضی تہذیب کی تکنیکی اور ثقافتی صلاحیت کی وجہ سے انسان شناخت اور اعتماد کے ضیاع کا شکار ہو سکتے ہیں۔ تاہم، ایک دوستانہ تہذیب انسانیت کے ساتھ اپنے رابطے کو اس طرح سے ترتیب دے سکتی ہے کہ غیر ارادی نتائج کو کم سے کم کیا جا سکے۔ مائیکل اے جی میکاؤڈ تجویز کرتے ہیں کہ ایک دوستانہ اور جدید ماورائے ارضی تہذیب انسانیت جیسی ابھرتی ہوئی ذہین نوع کے ساتھ تمام رابطے سے بھی بچ سکتی ہے، تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ کم ترقی یافتہ تہذیب قدرتی طور پر اپنی رفتار سے ترقی کر سکتی ہے۔ اسے چڑیا گھر کے مفروضے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دشمن تہذیبوں سائنس فکشن فلمیں اکثر انسانوں کو اجنبی حملوں کو کامیابی کے ساتھ پسپا کرتے ہوئے دکھاتی ہیں، لیکن سائنس دان اکثر یہ خیال رکھتے ہیں کہ زمین تک پہنچنے کے لیے کافی طاقت کے ساتھ ایک ماورائے ارضی تہذیب کم سے کم کوشش کے ساتھ انسانی تہذیب کو تباہ کرنے کے قابل ہوگی۔ ایسی کارروائیاں جو انسانی پیمانے پر بہت زیادہ ہیں، جیسے کسی سیارے پر آبادی کے تمام بڑے مراکز کو تباہ کرنا، کسی سیارے پر مہلک نیوٹرون تابکاری سے بمباری کرنا، یا یہاں تک کہ اسے برباد کرنے کے لیے کسی دوسرے سیارے کے نظام کا سفر کرنا، دشمن تہذیب کے لیے اہم اوزار ہو سکتے ہیں۔ ڈیئرڈورف قیاس آرائی کرتے ہیں کہ کہکشاں میں ذہین حیات کی شکلوں کا ایک چھوٹا تناسب جارحانہ ہو سکتا ہے، لیکن تہذیبوں کی اصل جارحیت یا بھلائی ایک وسیع میدان عمل کا احاطہ کرے گی، کچھ تہذیبوں کے ساتھ "پولیسنگ" دیگر۔ ہیریسن اور ڈک کے مطابق، دشمن ماورائے ارضی زندگی درحقیقت کائنات میں نایاب ہو سکتی ہے، جس طرح زمین پر جنگی اور مطلق العنان قومیں کم سے کم عرصے تک قائم رہی ہیں، اور انسانیت اپنے سماجی و سیاسی نظاموں میں ان خصوصیات سے ایک تبدیلی دیکھ رہی ہے۔ اس کے علاوہ، کہکشاں تک رسائی والی تہذیب کے لیے جنگ کی وجوہات بہت کم ہو سکتی ہیں، کیونکہ خلا میں قدرتی وسائل کی بے پناہ مقدار موجود ہے جو تشدد کا سہارا لیے بغیر قابل رسائی ہے۔ سیٹی کے محقق کارل ساگن کا خیال تھا کہ ستاروں تک پہنچنے اور زمین پر آنے کے لیے درکار تکنیکی مہارت والی تہذیب خود تباہی سے بچنے کے لیے جنگ سے بالاتر ہونی چاہیے۔ ایسی تہذیب کے نمائندے انسانیت کے ساتھ وقار اور احترام کے ساتھ سلوک کریں گے، اور انسانیت کے پاس، اپنی نسبتا پسماندہ ٹیکنالوجی کے ساتھ، بدلہ لینے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہوگا۔ سیٹی انسٹی ٹیوٹ کے ماہر فلکیات سیٹھ شوستک اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ کہکشاں میں وسائل کی محدود مقدار کسی بھی ذہین نوع میں جارحیت پیدا کرے گی، اور یہ کہ ایک ایکسپلورر تہذیب جو انسانیت سے رابطہ کرنا چاہے گی وہ جارحانہ ہوگی۔ اسی طرح، رگبیر بھاتھل نے دعوی کیا کہ چونکہ ارتقاء کے قوانین کسی دوسرے قابل رہائش سیارے پر وہی ہوں گے جو وہ زمین پر ہیں، ایک انتہائی ترقی یافتہ ماورائے ارضی تہذیب انسانیت کو اسی طرح آباد کرنے کی ترغیب دے سکتی ہے جس طرح آسٹریلیا کی یورپی نوآبادیات تھی۔ ان تجزیوں کو مسترد کرتے ہوئے، ڈیوڈ برن کا کہنا ہے کہ اگرچہ ایک ماورائے ارضی تہذیب کا اپنے لیے کوئی فائدہ نہ ہونے کے لیے کام کرنا لازمی ہو سکتا ہے، لیکن یہ تجویز کرنا احمقانہ ہوگا کہ اس طرح کی خاصیت پوری کہکشاں میں رائج ہوگی۔ برن اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ زمین پر بہت سے اخلاقی نظاموں میں، جیسے کہ ایزٹیک یا کارتھگینین میں، غیر فوجی قتل کو معاشرے نے قبول کیا ہے اور یہاں تک کہ اسے "بلند" کیا ہے، اور مزید ذکر کیا ہے کہ اس طرح کی کارروائیاں انسانوں تک محدود نہیں ہیں بلکہ جانوروں کی بادشاہی میں پائی جا سکتی ہیں۔ بوم اور دیگر۔ قیاس کریں کہ انتہائی ترقی یافتہ تہذیبوں کے انسانوں کو غلام بنانے کے لیے زمین پر آنے کا امکان نہیں ہے، کیونکہ ان کی ترقی کی سطح کے حصول کے لیے انہیں محنت اور وسائل کے مسائل کو دوسرے ذرائع سے حل کرنے کی ضرورت ہوگی، جیسے کہ پائیدار ماحول پیدا کرنا اور میکانائزڈ لیبر کا استعمال کرنا۔ مزید برآں، بائیو کیمسٹری میں نمایاں اختلافات کی وجہ سے انسان ماورائے زمین کے لیے کھانے کا ایک غیر موزوں ذریعہ ہو سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، زمینی بائیوٹا کے ذریعہ استعمال ہونے والے مالیکیولز کی چیرالیٹی ماورائے ارضی مخلوقات کے ذریعہ استعمال ہونے والے مالیکیولز سے مختلف ہو سکتی ہے۔ ڈگلس واکوچ کا استدلال ہے کہ جان بوجھ کر اشاروں کی ترسیل سے اجنبی حملے کا خطرہ نہیں بڑھتا، جو کہ برطانوی کاسمولوجسٹ اسٹیفن ہاکنگ کے خدشات کے برعکس ہے، کیونکہ "کوئی بھی تہذیب جو ستاروں کے درمیان سفر کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے وہ پہلے ہی ہمارے حادثاتی ریڈیو اور ٹی وی رساو کو اٹھا سکتی ہے"۔ سیاست دانوں نے دشمن پرجاتیوں کے ساتھ رابطے کے ممکنہ انسانی رد عمل پر بھی تبصرہ کیا ہے۔ 1987 میں اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں اپنی تقریر میں، رونالڈ ریگن نے کہا، "میں کبھی کبھار سوچتا ہوں کہ اگر ہمیں اس دنیا سے باہر سے کسی اجنبی خطرے کا سامنا کرنا پڑتا تو دنیا بھر میں ہمارے اختلافات کتنی جلدی ختم ہو جائیں گے۔" یکساں طور پر ترقی یافتہ اور زیادہ ترقی یافتہ تہذیبوں رابرٹ فریٹاس نے 1978 میں قیاس آرائی کی کہ کسی تہذیب کی تکنیکی ترقی اور توانائی کا استعمال، جسے یا تو کسی دوسری تہذیب سے متعلق یا کارداشیف پیمانے پر اس کی درجہ بندی کے لحاظ سے ماپا جاتا ہے، ماورائے ارضی رابطے کے نتیجے میں اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔ انسانیت کی طرح تکنیکی سطح پر تہذیبوں کے لیے انٹرسٹیلر خلائی پرواز کی ناقابل عملیت کو دیکھتے ہوئے، ایسی تہذیبوں کے درمیان تعامل ریڈیو کے ذریعے ہونا پڑے گا۔ ستاروں کے درمیان ریڈیو لہروں کے طویل منتقلی کے اوقات کی وجہ سے، اس طرح کے تعاملات سفارتی تعلقات کے قیام کا باعث نہیں بنیں گے، اور نہ ہی دونوں تہذیبوں کے درمیان مستقبل میں کوئی اہم تعامل ہوگا۔ فریٹاس کے مطابق، تہذیبوں کے ساتھ براہ راست رابطہ انسانیت سے نمایاں طور پر زیادہ ترقی یافتہ نظام شمسی کے اندر ہونا پڑے گا، کیونکہ صرف زیادہ ترقی یافتہ معاشرے کے پاس انٹرسٹیلر اسپیس کو عبور کرنے کے لیے وسائل اور ٹیکنالوجی ہوگی۔ نتیجتا، اس طرح کا رابطہ صرف کارداشیف پیمانے پر ٹائپ II یا اس سے زیادہ کی درجہ بندی والی تہذیبوں کے ساتھ ہو سکتا ہے، کیونکہ ٹائپ I تہذیبیں باقاعدہ انٹرسٹیلر سفر کے قابل نہیں ہوں گی۔ فریٹاس کو توقع تھی کہ اس طرح کے تعاملات کو زیادہ ترقی یافتہ تہذیب کے ذریعے احتیاط سے منصوبہ بنایا جائے گا تاکہ انسانیت کے لیے بڑے پیمانے پر سماجی صدمے سے بچا جا سکے۔ انسانیت سے رابطہ کرنے سے پہلے ایک ماورائے ارضی تہذیب کی کتنی ہی منصوبہ بندی ہو سکتی ہے، انسانوں کو ان کی آمد پر بڑے صدمے اور دہشت کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، خاص طور پر اس لیے کہ انہیں رابطہ کرنے والی تہذیب کے بارے میں کوئی سمجھ نہیں ہوگی۔ بین فنی اس صورتحال کا موازنہ نیو گنی کے قبائلیوں سے کرتے ہیں، ایک ایسا جزیرہ جو پچاس ہزار سال پہلے آخری برفانی دور کے دوران آباد ہوا تھا لیکن 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں یورپی نوآبادیاتی طاقتوں کی آمد تک بیرونی دنیا سے بہت کم رابطہ دیکھا۔ مقامی پتھر کے زمانے کے معاشرے اور یورپیوں کی تکنیکی تہذیب کے درمیان بہت بڑا فرق مقامی آبادیوں میں غیر متوقع طرز عمل کا سبب بنا جسے کارگو کلٹس کے نام سے جانا جاتا ہے: دیوتاؤں کو وہ ٹیکنالوجی لانے کے لیے آمادہ کرنے کے لیے جو یورپیوں کے پاس تھی، مقامی لوگوں نے لکڑی کے "ریڈیو اسٹیشن" اور "ہوائی پٹیاں" ہمدردی کے جادو کی ایک شکل کے طور پر بنائیں۔ فنی کا استدلال ہے کہ انسانیت زمین پر ماورائے ارضی منتقلی کے حقیقی معنی کو غلط سمجھ سکتی ہے، جس طرح نیو گنی کے لوگ جدید سامان اور ٹیکنالوجی کے منبع کو نہیں سمجھ سکتے تھے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ماورائے ارضی رابطے کے نتائج طویل مدت میں سخت مطالعہ کے ساتھ معلوم ہوں گے، بجائے اس کے کہ تیز، تیز واقعات مختصر طور پر اخبارات کی سرخیاں بنائیں۔ بلنگھم نے تجویز کیا ہے کہ ایک ایسی تہذیب جو انسانیت سے کہیں زیادہ تکنیکی طور پر ترقی یافتہ ہے اس کے بھی ثقافتی اور اخلاقی طور پر ترقی یافتہ ہونے کا امکان ہے، اور اس وجہ سے ایسے فلکیاتی انجینئرنگ کے منصوبوں کو انجام دینے کا امکان نہیں ہے جو انسانی تہذیب کو نقصان پہنچائیں گے۔ اس طرح کے منصوبوں میں ڈائیسن کے دائرے شامل ہو سکتے ہیں، جو ستاروں کو مکمل طور پر گھیرے ہوئے ہیں اور ان سے آنے والی تمام توانائی کو حاصل کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر ایک اعلی درجے کی تہذیب کی صلاحیت کے اندر اور بہت زیادہ توانائی فراہم کی جائے تو بھی اس طرح کا منصوبہ شروع نہیں کیا جائے گا۔ اسی طرح کی وجوہات کی بناء پر، ایسی تہذیبوں سے انسانیت کو اس طرح کے آلات بنانے کے لیے درکار علم آسانی سے نہیں ملے گا۔ اس کے باوجود، اس طرح کی صلاحیتوں کا وجود کم از کم یہ ظاہر کرے گا کہ ثقافتیں "تکنیکی جوانی" سے بچ گئی ہیں۔ اس احتیاط کے باوجود کہ اس طرح کی جدید تہذیب کم پختہ انسانی تہذیب سے نمٹنے کے لیے کام کرے گی، ساگن نے تصور کیا کہ ایک جدید تہذیب زمین پر موجود لوگوں کو ایک انسائیکلوپیڈیا گیلیکٹکا بھیج سکتی ہے جو بہت سے ماورائے ارضی معاشروں کے علوم اور ثقافتوں کو بیان کرتی ہے۔ کیا ایک جدید ماورائے ارضی تہذیب انسانیت کو ایک قابل فہم پیغام بھیجے گی، یہ اپنے آپ میں بحث کا موضوع ہے۔ ساگن نے استدلال کیا کہ ایک انتہائی ترقی یافتہ ماورائے ارضی تہذیب اس بات کو ذہن میں رکھے گی کہ وہ نسبتا قدیم کے ساتھ بات چیت کر رہی ہے اور اس وجہ سے اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش کرے گی کہ وصول کرنے والی تہذیب پیغام کو سمجھ سکے۔ مارون منسکی کا خیال تھا کہ مشترکہ رکاوٹوں کی وجہ سے غیر ملکی انسانوں کی طرح سوچ سکتے ہیں، جس سے بات چیت کی اجازت ملتی ہے۔ اس نظریے کے خلاف بحث کرتے ہوئے ماہر فلکیات گیلرمو لیمارچینڈ نے کہا کہ ایک جدید تہذیب شاید کسی پیغام کو اعلی معلومات کے مواد کے ساتھ خفیہ کرے گی، جیسے کہ انسائیکلوپیڈیا گیلیکٹکا، تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ صرف دیگر اخلاقی طور پر ترقی یافتہ تہذیب ہی اسے سمجھ سکیں گی۔ ڈگلس واکوچ کا خیال ہے کہ کسی بھی پیغام کو ڈی کوڈ کرنے میں کچھ وقت لگ سکتا ہے، اے بی سی نیوز کو بتاتے ہوئے کہ "مجھے نہیں لگتا کہ ہم فوری طور پر سمجھنے والے ہیں کہ انہیں کیا کہنا ہے"۔ "ایک اور تہذیب کی تشریح کرنے کی کوشش میں بہت زیادہ قیاس آرائیاں ہونے والی ہیں،" انہوں نے سائنس فرائیڈے کو بتایا، انہوں نے مزید کہا کہ "کچھ طریقوں سے، ہمیں کسی ماورائے ارضی سے ملنے والا کوئی بھی پیغام کائناتی رورسچاچ انک بلاٹ ٹیسٹ کی طرح ہوگا"۔ کہکشاں کی عمر کو دیکھتے ہوئے، ہیریسن کا اندازہ ہے کہ "کہکشاں کلب" موجود ہو سکتے ہیں، کہکشاں کے پار سے تہذیبوں کی گروہ بندی۔ اس طرح کے کلب ڈھیلے کنفیڈریشنز یا اتحادوں کے طور پر شروع ہو سکتے ہیں، بالآخر بہت سی تہذیبوں کے طاقتور اتحادوں میں ترقی کر سکتے ہیں۔ اگر انسانیت کسی ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ بات چیت کر سکتی ہے، تو وہ اس طرح کے کہکشاں کلب میں شامل ہو سکتی ہے۔ جیسے جیسے مزید ماورائے ارضی تہذیبوں، یا ان کے اتحاد پائے جاتے ہیں، یہ بھی اس طرح کے کلب میں ضم ہو سکتے ہیں۔ سیبسٹین وان ہورر نے تجویز کیا ہے کہ کہکشاں کے کلب میں داخلہ انسانیت کے لیے ایک جدید ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ رابطے سے پیدا ہونے والے ثقافتی صدمے سے نمٹنے کا ایک طریقہ ہو سکتا ہے۔ آیا کہکشاں میں بہت سی جگہوں سے تہذیبوں کا ایک وسیع میدان عمل بھی تعاون کرنے کے قابل ہوگا، اس پر میکاؤڈ نے اختلاف کیا ہے، جس کا کہنا ہے کہ جن تہذیبوں میں ان کی کمان میں ٹیکنالوجیز اور وسائل میں بہت زیادہ فرق ہے "وہ خود کو دور سے بھی برابر نہیں سمجھ سکتی ہیں"۔ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ انسانیت اپنی تکنیکی ترقی کی موجودہ نچلی سطح پر رکنیت کے لیے بنیادی ضروریات کو پورا کرے گی۔ ولیم ہیملٹن کا قیاس ہے کہ ایک کہکشاں کلب داخلے کے لیے انتہائی اعلی تقاضے طے کر سکتا ہے جن کو کم ترقی یافتہ تہذیبوں کے پورا کرنے کا امکان نہیں ہے۔ جب دو کینیڈین ماہرین فلکیات نے استدلال کیا کہ انہوں نے ممکنہ طور پر سلوان ڈیجیٹل اسکائی سروے ڈیٹا بیس کے تجزیے کے ذریعے 234 ماورائے ارضی تہذیبوں کو دریافت کیا، تو ڈگلس واکوچ نے ان کے نتائج کی وضاحت پر شک کیا، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ ان تمام ستاروں کے لیے بالکل ایک ہی تعدد پر نبض کرنا غیر معمولی ہوگا جب تک کہ وہ ایک مربوط نیٹ ورک کا حصہ نہ ہوں: "اگر آپ ایک قدم پیچھے ہٹتے ہیں"، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ آپ کے پاس 234 آزاد ستارے ہیں جنہوں نے بالکل اسی طرح منتقل کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ میکاؤد تجویز کرتے ہیں کہ تہذیبوں کی ایک انٹرسٹیلر گروہ بندی ایک سلطنت کی شکل اختیار کر سکتی ہے، جو ضروری نہیں کہ برائی کے لیے ایک قوت ہو، بلکہ اپنے پورے دائرہ اختیار میں امن اور سلامتی فراہم کر سکتی ہے۔ ستاروں کے درمیان فاصلے کی وجہ سے، ایسی سلطنت لازمی طور پر صرف فوجی طاقت کے ذریعے کنٹرول برقرار نہیں رکھے گی، بلکہ مقامی ثقافتوں اور اداروں کو اس حد تک برداشت کر سکتی ہے کہ یہ مرکزی سامراجی اتھارٹی کے لیے خطرہ نہ بنیں۔ اس طرح کی رواداری، جیسا کہ زمین پر تاریخی طور پر ہوا ہے، موجودہ اداروں کے ذریعہ مخصوص علاقوں کی برائے نام خود مختاری کی اجازت دینے تک پھیل سکتی ہے، جبکہ شاہی طاقت کے مقاصد کو پورا کرنے کے لیے اس علاقے کو کٹھ پتلی یا مؤکل ریاست کے طور پر برقرار رکھا جا سکتا ہے۔ تاہم، خاص طور پر اعلی درجے کی طاقتیں مرکزی انتظامیہ کو زیادہ موثر بنانے کے لیے روشنی سے تیز سفر سمیت طریقوں کا استعمال کر سکتی ہیں۔ اس عقیدے کے برعکس کہ ایک ماورائے ارضی تہذیب ایک سلطنت قائم کرنا چاہے گی، چرکوویچ تجویز کرتے ہیں کہ ایک ماورائے ارضی تہذیب باہر کی طرف پھیلنے کے بجائے توازن برقرار رکھے گی۔ اس طرح کے توازن میں، ایک تہذیب صرف ستاروں کی ایک چھوٹی سی تعداد کو آباد کرے گی، جس کا مقصد بڑے پیمانے پر اور غیر مستحکم شاہی ڈھانچے کو وسعت دینے کے بجائے زیادہ سے زیادہ کارکردگی کو بڑھانا ہے۔ یہ کلاسک کارداشیف ٹائپ III تہذیب سے متصادم ہے، جس کو پوری کہکشاں کی توانائی کی پیداوار تک رسائی حاصل ہے اور اس کی مستقبل کی توسیع پر کسی حد تک پابند نہیں ہے۔ اس نظریے کے مطابق، جدید تہذیبوں میں سائنس فکشن کی کلاسیکی مثالوں سے مشابہت نہیں ہو سکتی، لیکن علاقائی ترقی کے بجائے ثقافتی پر زور دینے کے ساتھ، چھوٹی، آزاد یونانی شہری ریاستوں کی زیادہ قریب سے عکاسی ہو سکتی ہے۔ ماورائے ارضی نمونے ایک ماورائے ارضی تہذیب مختلف وجوہات کی بناء پر ریڈیو کے بجائے نمونوں یا تحقیقات کے ذریعے انسانیت کے ساتھ بات چیت کرنے کا انتخاب کر سکتی ہے۔ اگرچہ تحقیقات کو نظام شمسی تک پہنچنے میں کافی وقت لگ سکتا ہے، لیکن وہاں پہنچنے کے بعد وہ ایک مستقل مکالمہ کرنے کے قابل ہو جائیں گے جو سینکڑوں یا ہزاروں روشنی سال دور سے ریڈیو کا استعمال کرتے ہوئے ناممکن ہو گا۔ ریڈیو کسی تہذیب کی نگرانی اور مسلسل نگرانی کے لیے مکمل طور پر نامناسب ہوگا، اور اگر کوئی ماورائے ارضی تہذیب انسانیت پر یہ سرگرمیاں انجام دینا چاہتی ہے، تو نمونے نظام شمسی میں بڑے، عملے والے خلائی جہاز بھیجنے کے علاوہ واحد آپشن ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ میگوئل الکوبیئر جیسے طبیعیات دانوں نے روشنی سے تیز سفر پر سنجیدگی سے غور کیا ہے، لیکن ٹف قیاس آرائی کرتے ہیں کہ موجودہ مجوزہ میکانزم کے تحت اس طرح کی رفتار کو حاصل کرنے کے لیے درکار توانائی کی بہت زیادہ مقدار کا مطلب یہ ہے کہ روایتی رفتار سے سفر کرنے والے روبوٹک تحقیقات اب بھی مختلف ایپلی کیشنز کے لیے فائدہ مند ہوں گے۔ تاہم، ناسا کے جانسن خلائی مرکز میں 2013 کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ الکوبیئر ڈرائیو کے ساتھ روشنی سے تیز سفر کے لیے پہلے کے خیال سے ڈرامائی طور پر کم توانائی کی ضرورت ہوتی ہے، جس میں روشنی کی رفتار سے 10 گنا زیادہ رفتار سے خلائی جہاز کو منتقل کرنے کے لیے صرف 1 ٹن غیر ملکی بڑے پیمانے پر توانائی کی ضرورت ہوتی ہے، پچھلے تخمینوں کے برعکس جس میں کہا گیا تھا کہ صرف ایک مشتری کے بڑے پیمانے پر آبجیکٹ میں روشنی سے تیز خلائی جہاز کو طاقت دینے کے لیے کافی توانائی ہوگی۔ ٹف کے مطابق، ایک ماورائے ارضی تہذیب نمونوں کے ذریعے انسانیت کو مختلف قسم کی معلومات بھیجنا چاہے گی، جیسے کہ انسائیکلوپیڈیا گیلیکٹکا، جس میں بے شمار ماورائے ارضی ثقافتوں کی حکمت موجود ہو، یا شاید ان کے ساتھ سفارت کاری میں مشغول ہونے کی دعوت ہو۔ ایک ایسی تہذیب جو خود کو زوال کے دہانے پر دیکھتی ہے وہ اپنی صلاحیتوں کو اپنی ثقافتوں، اقدار، مذاہب، علوم، ٹیکنالوجیز اور قوانین کے ساتھ پوری کہکشاں میں تحقیقات بھیجنے کے لیے استعمال کر سکتی ہے، تاکہ یہ تہذیب کے ساتھ ساتھ مر نہ جائیں۔ فریٹاس متعدد وجوہات تلاش کرتا ہے کہ انٹرسٹیلر تحقیقات زمین سے رابطہ قائم کرنے کی خواہش رکھنے والی ماورائے ارضی تہذیبوں کے درمیان مواصلات کا ایک ترجیحی طریقہ کیوں ہو سکتا ہے۔ ایک ایسی تہذیب جس کا مقصد کہکشاں کے اندر زندگی کی تقسیم کے بارے میں مزید جاننا ہے، وہ قیاس کرتا ہے، ریڈیو کا استعمال کرنے کے بجائے، بڑی تعداد میں ستاروں کے نظاموں کو تحقیقات بھیج سکتا ہے، کیونکہ کوئی ریڈیو کے ذریعے ردعمل کو یقینی نہیں بنا سکتا لیکن (وہ کہتا ہے) اس بات کو یقینی بنا سکتا ہے کہ تحقیقات اپنے بھیجنے والے کے پاس ان ستاروں کے نظام کے اعداد و شمار کے ساتھ واپس آئیں گے جن کا وہ سروے کرتے ہیں۔ مزید برآں، تحقیقات غیر ذہین آبادیوں، یا ان لوگوں کے سروے کو قابل بنائے گی جو ابھی تک خلائی نیویگیشن کے قابل نہیں ہیں (جیسے 20 ویں صدی سے پہلے کے انسان)، نیز ذہین آبادیاں جو شاید اپنے اور اپنے سیاروں کے بارے میں غیر زمینی تہذیبوں کو معلومات فراہم نہیں کرنا چاہیں گی۔ اس کے علاوہ، روبوٹک تحقیقات کے بجائے جانداروں کو بھیجنے کے لیے درکار زیادہ توانائی، میکاؤد کے مطابق، صرف یک طرفہ ہجرت جیسے مقاصد کے لیے استعمال کی جائے گی۔ فریٹاس بتاتے ہیں کہ تحقیقات، انٹرسٹیلر ریڈیو لہروں کے برعکس جو عام طور پر ایس ای ٹی آئی کی تلاشوں کے ذریعے نشانہ بنتی ہیں، معلومات کو طویل، شاید ارضیاتی، ٹائم اسکیلز کے لیے ذخیرہ کر سکتی ہیں، اور مضبوط ریڈیو سگنلز کا اخراج کر سکتی ہیں جو کہ یو ایف او یا قدرتی رجحان کے طور پر مسترد ہونے کے بجائے ذہین اصل کے طور پر غیر واضح طور پر پہچانے جا سکتے ہیں۔ تحقیقات کسی بھی سگنل میں ترمیم بھی کر سکتے ہیں جو وہ اس نظام کے مطابق بھیجتے ہیں جس میں وہ تھے، جو ٹارگٹ اسٹار سسٹم کے باہر سے پیدا ہونے والے ریڈیو ٹرانسمیشن کے لیے ناممکن ہوگا۔ مزید برآں، طاقتور، مرکزی بیکنز کی ایک چھوٹی سی تعداد کے بجائے انفرادی نظاموں میں وسیع پیمانے پر تقسیم شدہ بیکنز کے ساتھ چھوٹے روبوٹک تحقیقات کا استعمال، ان کا استعمال کرنے والی تہذیب کو حفاظتی فائدہ فراہم کرے گا۔ پوری کہکشاں کو اشارہ کرنے کے لیے کافی طاقتور ریڈیو بیکن کے مقام کو ظاہر کرنے اور اس طرح کے طاقتور آلے سے سمجھوتہ ہونے کا خطرہ مول لینے کے بجائے، روبوٹک تحقیقات پر نصب وکندریقرت بیکنز کو ایسی کسی بھی معلومات کو ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں ہے جو ایک ماورائے ارضی تہذیب دوسروں کے پاس نہ ہونا پسند کرتی ہے۔ آکاشگنگا کہکشاں کی عمر کو دیکھتے ہوئے، ایک قدیم ماورائے ارضی تہذیب موجود ہو سکتی ہے اور ہومو سیپینز کے ارتقاء سے لاکھوں یا یہاں تک کہ اربوں سال پہلے نظام شمسی کو تحقیقات بھیجی ہوں گی۔ اس طرح، انسانوں کے اس کے وجود کے بارے میں جاننے سے پہلے بھیجی گئی تحقیقات لاکھوں سالوں سے غیر فعال ہو سکتی ہیں۔ اس طرح کی "مردہ" تحقیقات انسانیت کے لیے کوئی فوری خطرہ پیدا نہیں کریں گی، لیکن یہ ثابت کرے گی کہ انٹرسٹیلر پرواز ممکن ہے۔ تاہم، اگر کوئی فعال تحقیقات دریافت کی جاتی ہیں، تو انسان اس تحقیقات کی دریافت پر اس سے کہیں زیادہ سخت ردعمل ظاہر کریں گے جو طویل عرصے سے کام کرنا بند کر چکی ہے۔ رابطہ تھیولوجیکل کے مزید مضمرات ماورائے ارضی ذہانت کی تصدیق سے مذہبی عقائد پر گہرا اثر پڑ سکتا ہے، جس کی وجہ سے ممکنہ طور پر مذہبی ماہرین نئی دریافتوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے صحیفوں کی دوبارہ تشریح کرتے ہیں۔ تاہم، بہت سے مختلف مذہبی عقائد کے حامل لوگوں کے ایک سروے نے اشارہ کیا کہ ماورائے ارضی ذہانت کی دریافت سے ان کا عقیدہ متاثر نہیں ہوگا، اور پیسیفک لوتھرن تھیولوجیکل سیمینری کے ٹیڈ پیٹرز کی طرف سے کی گئی ایک اور تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ تر لوگ اپنے مذہبی عقائد کو اس سے بالاتر نہیں سمجھیں گے۔ مذہبی قائدین کے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ صرف ایک چھوٹی سی فیصد کو خدشہ ہے کہ ماورائے ارضی ذہانت کا وجود بنیادی طور پر ان کے مذہب کے پیروکاروں کے خیالات سے متصادم ہو سکتا ہے۔ ویٹیکن آبزرویٹری کے چیف ماہر فلکیات اور سائنس کے بارے میں پوپ کے مشیر گیبریل فونز نے کہا ہے کہ کیتھولک چرچ غیر زمینی زائرین کا گرمجوشی سے خیرمقدم کرے گا۔ ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ رابطہ مذہب کے لیے مکمل طور پر غیر اہم نہیں ہوگا۔ پیٹرز کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ تر غیر مذہبی لوگ، اور مذہبی لوگوں کی ایک قابل ذکر اقلیت کا خیال ہے کہ دنیا کو مذہبی بحران کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، چاہے ان کے اپنے عقائد متاثر نہ ہوں۔ ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ رابطہ مغربی مذاہب کی جغرافیائی نوعیت کی وجہ سے مغربی مذاہب، خاص طور پر روایتی عیسائیت کے لیے مسئلہ پیدا کرنے کا زیادہ امکان ہے۔ ماورائے ارضی زندگی کی دریافت خدا کے بنیادی تصورات سے متصادم نہیں ہوگی، تاہم، اور یہ دیکھتے ہوئے کہ سائنس نے ماضی میں قائم شدہ عقیدے کو چیلنج کیا ہے، مثال کے طور پر نظریہ ارتقاء کے ساتھ، امکان ہے کہ موجودہ مذاہب نئے حالات کے مطابق ڈھل جائیں گے۔ ڈگلس واکوچ کا استدلال ہے کہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ ماورائے ارضی زندگی کی دریافت مذہبی عقائد کو متاثر کرے گی۔ موسی کے خیال میں، ابراہم کے عقائد کے لیے بھی عالمی مذہبی بحران کا امکان نہیں ہوگا، کیونکہ عیسائیت کے بارے میں خود اور دوسروں کے مطالعے، جو کہ سب سے زیادہ "بشری" مذہب ہے، اس مذہب اور ماورائے ارضی ذہانت کے وجود کے درمیان کوئی تنازعہ نہیں دیکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ، ماورائے ارضی پرجاتیوں کی ثقافتی اور مذہبی اقدار ممکنہ طور پر صدیوں تک مشترک رہیں گی اگر ریڈیو کے ذریعے رابطہ ہونا ہے، جس کا مطلب ہے کہ انسانیت کو بہت بڑا جھٹکا دینے کے بجائے، اس طرح کی معلومات کو اتنا ہی دیکھا جائے گا جتنا کہ ماہرین آثار قدیمہ اور مورخین قدیم نمونوں اور متونوں کو دیکھتے ہیں۔ فونز قیاس آرائی کرتے ہیں کہ ماورائے ارضی ذہانت کا ایک قابل فہم پیغام مختلف شعبوں میں علم کے انٹرسٹیلر تبادلے کا آغاز کر سکتا ہے، بشمول وہ مذاہب جو بھی ماورائے ارضی تہذیب کی میزبانی کر سکتے ہیں۔ بلنگھم مزید تجویز کرتے ہیں کہ ایک انتہائی ترقی یافتہ اور دوستانہ ماورائے ارضی تہذیب موجودہ دور کے مذہبی تنازعات کو ختم کر سکتی ہے اور دنیا بھر میں زیادہ مذہبی رواداری کا باعث بن سکتی ہے۔ دوسری طرف، جل ٹارٹر نے یہ نظریہ پیش کیا ہے کہ ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ رابطہ مذہب کو ختم کر سکتا ہے جیسا کہ ہم جانتے ہیں اور انسانیت کو ایک ہمہ گیر عقیدے سے متعارف کرا سکتا ہے۔ واکوچ کو شک ہے کہ انسان ماورائے ارضی مذاہب کو اپنانے کے لیے مائل ہوں گے، اے بی سی نیوز کو بتاتے ہوئے "میرے خیال میں مذہب بہت انسانی ضروریات کو پورا کرتا ہے، اور جب تک ماورائے ارضی اس کا متبادل فراہم نہیں کر سکتے، مجھے نہیں لگتا کہ مذہب ختم ہونے والا ہے"، اور مزید کہا، "اگر خدا پر یقین رکھنے والی ناقابل یقین حد تک ترقی یافتہ تہذیبیں ہیں، تو مجھے نہیں لگتا کہ رچرڈ ڈاکنز یقین کرنا شروع کر دیں گے۔" سیاسی ماہرین جیسے کہ اقوام متحدہ کے دفتر برائے بیرونی خلائی امور کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر نکلاس ہیڈمین کے مطابق، "کوئی بین الاقوامی معاہدے یا طریقہ کار موجود نہیں ہیں کہ انسانیت ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ تصادم سے کیسے نمٹے گی"۔ ٹم فولگر قیاس آرائی کرتے ہیں کہ ایک ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ ریڈیو کے رابطے کی خبروں کو دبانا ناممکن ثابت ہوگا اور یہ تیزی سے سفر کرے گا، حالانکہ اس موضوع پر سرد جنگ کا سائنسی ادب اس سے متصادم ہے۔ اس دریافت کی میڈیا کوریج شاید جلد ہی ختم ہو جائے گی، حالانکہ سائنس دانوں نے پیغام کو سمجھنا اور اس کے حقیقی اثرات کو جاننا شروع کیا۔ حکومت کی مختلف شاخیں (مثال کے طور پر قانون ساز، ایگزیکٹو، اور عدلیہ) اپنی پالیسیوں کی پیروی کر سکتی ہیں، ممکنہ طور پر اقتدار کی جدوجہد کو جنم دے سکتی ہیں۔ یہاں تک کہ بغیر کسی پیروی کے ایک ہی رابطے کی صورت میں، ریڈیو رابطہ شدید اختلاف رائے کا باعث بن سکتا ہے کہ کون سے اداروں کو مجموعی طور پر انسانیت کی نمائندگی کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ میکاؤد قیاس کرتے ہیں کہ براہ راست رابطے سے پیدا ہونے والا خوف قومی ریاستوں کو اپنے تنازعات کو ایک طرف رکھنے اور انسانیت کے مشترکہ دفاع کے لیے مل کر کام کرنے کا سبب بن سکتا ہے۔ اس سوال کے علاوہ کہ مجموعی طور پر زمین کی نمائندگی کون کرے گا، رابطہ دیگر بین الاقوامی مسائل پیدا کر سکتا ہے، جیسے کہ غیر ملکی حکومتوں کی شمولیت کی ڈگری جس کے ریڈیو ماہرین فلکیات نے سگنل حاصل کیا تھا۔ اقوام متحدہ نے وائجر تحقیقات کے آغاز سے فورا قبل خارجہ تعلقات کے مختلف مسائل پر تبادلہ خیال کیا، جس نے 2012 میں نظام شمسی کو ایک سنہری ریکارڈ کے ساتھ چھوڑ دیا اگر وہ ماورائے ارضی ذہانت کے ذریعہ پائے جاتے ہیں۔ زیر بحث مسائل میں یہ تھے کہ کون سے پیغامات انسانیت کی بہترین نمائندگی کریں گے، انہیں کس شکل میں ہونا چاہیے، زمین کی ثقافتی تاریخ کو کیسے پیش کیا جائے، اور ماورائے ارضی ذہانت کا زیادہ تفصیل سے مطالعہ کرنے کے لیے کون سے بین الاقوامی گروپ بنائے جانے چاہئیں۔ یونیورسٹی آف جینوا کے لوکا کوڈیگنولا کے مطابق، ایک طاقتور ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ رابطہ ان مواقع سے موازنہ ہے جہاں ایک طاقتور تہذیب نے دوسری کو تباہ کیا، جیسے کہ کرسٹوفر کولمبس اور ہرنان کورٹس کی امریکہ میں آمد اور اس کے نتیجے میں مقامی تہذیبوں اور ان کے طرز زندگی کی تباہی۔ تاہم، ماورائے ارضی تہذیبوں کے ساتھ رابطے کے لیے اس طرح کے ماڈل کا اطلاق، اور امریکہ میں یورپی نوآبادیات کی آمد کی یہ مخصوص تشریح متنازعہ رہی ہے۔ اس کے باوجود، ایک ماورائے ارضی تہذیب اور ہماری اپنی تہذیب کی طاقت کے درمیان کوئی بھی بڑا فرق حوصلہ شکنی کا باعث بن سکتا ہے اور ممکنہ طور پر انسانی معاشرے کے خاتمے کا سبب بن سکتا ہے یا اسے تیز کر سکتا ہے۔ کسی "اعلی" ماورائے ارضی تہذیب کے ذریعے دریافت ہونے اور اس کے ساتھ مسلسل رابطے کے نفسیاتی اثرات ہو سکتے ہیں جو کسی تہذیب کو تباہ کر سکتے ہیں، جیسا کہ ماضی میں زمین پر ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ انسانیت اور ماورائے زمین کے درمیان قریبی رابطے کی عدم موجودگی میں بھی، ایک ماورائے ارضی تہذیب سے انسانیت کے لیے اعلی معلومات کے پیغامات ایک عظیم ثقافتی صدمے کا سبب بننے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ ماہر سماجیات ڈونلڈ ٹارٹر نے قیاس کیا ہے کہ ماورائے ارضی ثقافت اور الہیات کا علم موجودہ تنظیمی ڈھانچوں اور اداروں کے ساتھ انسانی وفاداری کو خطرے میں ڈالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ کسی ماورائے ارضی تہذیب سے ملنے کا ثقافتی جھٹکا دہائیوں یا صدیوں تک پھیل سکتا ہے اگر انسانیت کے لیے ماورائے ارضی پیغام کو سمجھنا انتہائی مشکل ہو۔ ایک مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ ریاستی اداکاروں (یا اس خیال کی بنیاد پر ان کے بعد کے اقدامات) کے خیال سے خطرہ ہو سکتا ہے کہ دیگر ریاستی سطح کے اداکار ماورائے ارضی ذہانت کے ساتھ مواصلات پر معلومات کی اجارہ داری حاصل کرنے اور حاصل کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ یہ شفافیت اور ڈیٹا شیئرنگ، پوسٹ ڈیٹیکشن پروٹوکول کی مزید ترقی، اور اس شعبے میں پالیسی سازوں کی بہتر تعلیم کی سفارش کرتا ہے۔ ماورائے ارضی تہذیبوں کے ساتھ قانونی رابطہ قانونی سوالات پیدا کرے گا، جیسے ماورائے ارضی مخلوقات کے حقوق۔ زمین پر آنے والے ماورائے ارضی کو صرف جانوروں کے ظلم کے قوانین کا تحفظ حاصل ہو سکتا ہے۔ جس طرح انسانوں کے مختلف طبقات، جیسے خواتین، بچے، اور مقامی لوگوں کو ابتدائی طور پر انسانی حقوق سے انکار کیا گیا تھا، اسی طرح ماورائے ارضی مخلوق کو بھی، جو اس وجہ سے قانونی طور پر ملکیت اور قتل کیا جا سکتا ہے۔ اگر اس طرح کی نوع کو قانونی جانور کے طور پر نہیں مانا جائے تو ذہانت کو تشکیل دینے والے متعدد عوامل پر غور کرتے ہوئے، قانونی شخص اور قانونی جانور کے درمیان حدود کی وضاحت کرنے کا چیلنج پیدا ہوگا۔ کچھ اخلاقیات پسند اس بات پر غور کر رہے ہیں کہ "کس طرح ایک مکمل طور پر غیر واقف اجنبی نوع کے حقوق ہمارے قانونی اور اخلاقی ڈھانچے میں فٹ ہوں گے" اور "انسانی حقوق" کے لیے "جذباتی حقوق" میں تبدیل ہونے کا معاملہ موجود ہے۔ فریٹاس کا خیال ہے کہ اگر کسی ماورائے ارضی مخلوق کو قانونی شخصیت فراہم کی جائے تو بھی قومیت اور امیگریشن کے مسائل پیدا ہوں گے۔ ایک ماورائے ارضی وجود کے پاس قانونی طور پر تسلیم شدہ زمینی شہریت نہیں ہوگی، اور ماورائے ارضی افراد کی تکنیکی طور پر غیر قانونی امیگریشن کے لیے سخت قانونی اقدامات کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ اگر رابطہ برقی مقناطیسی اشاروں کے ذریعے ہوتا تو یہ مسائل پیدا نہیں ہوتے۔ بلکہ، پیٹنٹ اور کاپی رائٹ قانون سے متعلق مسائل جن کے بارے میں، اگر کسی کو، ماورائے ارضی تہذیب سے معلومات کا حق حاصل ہے، بنیادی قانونی مسئلہ ہوگا۔ سائنسی اور تکنیکی برقی مقناطیسی لہروں کے ذریعے ماورائے ارضی رابطے کا سائنسی اور تکنیکی اثر شاید کافی چھوٹا ہوگا، خاص طور پر ابتدا میں۔ تاہم، اگر پیغام میں بڑی مقدار میں معلومات موجود ہیں، تو اسے سمجھنے سے انسانوں کو کہکشاں کے ورثے تک رسائی مل سکتی ہے جو شاید نظام شمسی کی تشکیل سے پہلے کی بات ہے، جو ہماری ٹیکنالوجی اور سائنس کو بہت آگے بڑھا سکتا ہے۔ ایک ممکنہ منفی اثر تحقیقی سائنسدانوں کا حوصلہ خراب کرنا ہو سکتا ہے کیونکہ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ وہ جو تحقیق کر رہے ہیں وہ پہلے سے ہی کسی دوسری تہذیب کو معلوم ہو سکتا ہے۔ دوسری طرف، بدنیتی پر مبنی ارادے کے ساتھ ماورائے ارضی تہذیب (غیر فلٹر شدہ) ایسی معلومات بھیج سکتی ہے جو انسانی تہذیب کو خود کو تباہ کرنے کے قابل یا سہولت فراہم کر سکتی ہے، جیسے طاقتور کمپیوٹر وائرس، جدید مصنوعی ذہانت بنانے کا علم یا انتہائی طاقتور ہتھیار بنانے کے بارے میں معلومات جسے انسان ابھی تک ذمہ داری سے استعمال نہیں کر سکیں گے۔ اگرچہ اس طرح کے عمل کے محرکات نامعلوم ہیں، لیکن اس کے لیے ماورائے زمین کی طرف سے کم سے کم توانائی کے استعمال کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ یہ بھی ممکن ہو سکتا ہے کہ ایسا بدنیتی پر مبنی ارادے کے بغیر بھیجا گیا ہو۔ تاہم، موسی کے مطابق، خاص طور پر کمپیوٹر وائرس تقریبا ناممکن ہوں گے جب تک کہ ماورائے زمین انسانی کمپیوٹر آرکیٹیکچرز کا تفصیلی علم نہ رکھتے ہوں، جو صرف اس صورت میں ہوگا جب ستاروں کو بھیجے گئے انسانی پیغام کو تحفظ کے بارے میں بہت کم سوچ کے ساتھ محفوظ کیا جائے۔ یہاں تک کہ ایک ورچوئل مشین جس پر ماورائے زمین کمپیوٹر پروگرام چلا سکتے ہیں، خاص طور پر اس مقصد کے لیے ڈیزائن کی جا سکتی ہے، جس کا زمین پر عام طور پر استعمال ہونے والے کمپیوٹر سسٹمز سے بہت کم تعلق ہے۔ اس کے علاوہ، انسان ماورائے زمین کو پیغامات بھیج سکتے ہیں جس میں تفصیل سے بتایا گیا ہے کہ وہ انسائیکلوپیڈیا گیلیکٹکا تک رسائی نہیں چاہتے جب تک کہ وہ ترقی کی مناسب سطح پر نہ پہنچ جائیں، اس طرح ممکنہ طور پر اس امکان کو بڑھاتا ہے کہ وصول کنندہ ماورائے زمین سے ٹیکنالوجی کے نقصان دہ اثرات کو کم کیا جائے۔ ماورائے ارضی ٹیکنالوجی انسانی ثقافت اور تہذیب کی نوعیت پر گہرے اثرات مرتب کر سکتی ہے۔ جس طرح ٹیلی ویژن نے مختلف قسم کے سیاسی، مذہبی اور سماجی گروہوں کے لیے ایک نیا آؤٹ لیٹ فراہم کیا، اور جس طرح پرنٹنگ پریس نے بائبل کو یورپ کے عام لوگوں کے لیے دستیاب کرایا، جس سے وہ خود اس کی تشریح کر سکیں، اسی طرح ایک ماورائے ارضی ٹیکنالوجی انسانیت کو ان طریقوں سے تبدیل کر سکتی ہے جو فوری طور پر ظاہر نہیں ہوتے۔ ہیریسن قیاس آرائی کرتے ہیں کہ ماورائے ارضی ٹیکنالوجیز کا علم سائنسی اور ثقافتی ترقی کے درمیان فرق کو بڑھا سکتا ہے، جس کی وجہ سے سماجی صدمے اور ٹیکنالوجی کے منفی اثرات کی تلافی کرنے میں ناکامی ہو سکتی ہے۔ وہ صنعتی انقلاب کے دوران زرعی ٹیکنالوجی میں بہتری کی مثال دیتے ہیں، جس نے ہزاروں زرعی مزدوروں کو اس وقت تک بے گھر کر دیا جب تک کہ معاشرہ انہیں نئے سماجی نظام کے مطابق ملازمتوں کے لیے دوبارہ تربیت نہ دے سکے۔ ایک ماورائے ارضی تہذیب کے ساتھ رابطہ انسانیت سے کہیں زیادہ ترقی یافتہ صنعتی انقلاب، یا انسانیت کی طرف سے پہلے تجربہ کردہ کسی بھی چیز سے کہیں زیادہ بڑا جھٹکا ہو سکتا ہے۔ میکاؤد تجویز کرتے ہیں کہ ماورائے ارضی سائنس اور ٹیکنالوجی کی آمد سے انسانیت اسی طرح متاثر ہو سکتی ہے جس طرح قرون وسطی کے یورپی اسکالرز عرب سائنسدانوں کے علم سے متاثر ہوئے تھے۔ انسانیت پہلے تو اس علم کو انسانی پرجاتیوں کو آگے بڑھانے کی صلاحیت کے طور پر احترام کر سکتی ہے، اور یہاں تک کہ ماورائے ارضی پرجاتیوں سے کمتر محسوس کر سکتی ہے، لیکن جیسے جیسے اس نے سائنس، ٹیکنالوجی، اور دیگر ثقافتی ترقی کے بارے میں زیادہ سے زیادہ گہرا علم حاصل کیا، آہستہ آہستہ تکبر میں اضافہ ہوگا۔ ایک اعلی درجے کی ماورائے ارضی تہذیب۔ ماورائے ارضی ذہانت کی دریافت سے حیاتیات اور فلکیات پر مختلف اثرات مرتب ہوں گے۔ کسی بھی شکل میں ماورائے ارضی زندگی کی دریافت، چاہے وہ ذہین ہو یا غیر ذہین، انسانیت کو زمین پر زندگی کی نوعیت کے بارے میں زیادہ بصیرت فراہم کرے گی اور اس تصور کو بہتر بنائے گی کہ زندگی کے درخت کو کس طرح منظم کیا جاتا ہے۔ انسانی ماہر حیاتیات ممکنہ طور پر ماورائے ارضی بائیو کیمسٹری کے بارے میں جان سکتے ہیں اور مشاہدہ کر سکتے ہیں کہ یہ زمین پر پائے جانے والے سے کس طرح مختلف ہے۔ یہ علم انسانی تہذیب کو یہ جاننے میں مدد کر سکتا ہے کہ زندگی کے کون سے پہلو پوری کائنات میں عام ہیں اور کون سے ممکنہ طور پر زمین کے لیے مخصوص ہیں۔ کچھ لوگوں نے استدلال کیا ہے کہ ماورائے ارضی ذہانت یا رابطے کا قابل اعتماد پتہ لگانا انسانی تاریخ کے سب سے بڑے لمحات میں سے ایک ہو سکتا ہے اور اس کے انسانیت کے لیے بڑے مضمرات ہوں گے جن میں اس کے عصری مروجہ عالمی نظریات بھی شامل ہیں، نہ کہ صرف الہیات اور سائنس کے شعبوں کے مضمرات سے، جیسا کہ پیراڈائم انسانی عالمی نظریات کے ایک غالب عنصر کے طور پر جیو سینٹرزم سے دور منتقل ہوتا ہے۔ ہارورڈ کے ماہر فلکیات اور دی گیلیلیو پروجیکٹ کے سرکردہ سائنسدان، ایوی لوئب نے استدلال کیا ہے کہ انسانیت اس احساس کو اپنانے کے لیے تیار نہیں ہے جسے وہ "کائناتی شائستگی" کہتے ہیں اور یہ کہ اگر یہ منصوبہ مزید ترقی یافتہ تہذیبوں کے "آثار" کا پتہ لگاتا ہے تو یہ بدل سکتا ہے۔ لوئب کا مؤقف ہے کہ اگر ہم یہ پائیں کہ ہم "کائناتی بلاک کا ذہین ترین بچہ نہیں ہیں، تو یہ ہمیں ایک مختلف نقطہ نظر دے گا"-جیسے کہ کائنات میں اپنے مقام کے بارے میں سوچنے کا طریقہ، مثال کے طور پر مروجہ مذہبی عالمی نظریات سے مطابقت کے ساتھ، جس میں انسانوں کو اکثر منفرد یا غیر معمولی سمجھا جا سکتا ہے۔ میجر جان آر کنگ کے مطابق، اجنبی رابطے کے ممکنہ سماجی نتائج میں شامل ہو سکتے ہیں (1) ابتدائی صدمے اور گھبراہٹ (2) انا کا نقصان یا کمی (3) انسانی اقدار میں ترمیم (4) [بعض] سائنسدانوں کی حیثیت میں کمی اور (5) مذاہب کی دوبارہ تشخیص۔ "اوسط درجے کا اصول" جو یہ دعوی کرتا ہے کہ "کائنات میں زمین کی حیثیت یا مقام کے بارے میں کچھ خاص نہیں ہے" ابراہمک مذاہب کے لیے ایک بڑا چیلنج پیش کر سکتا ہے، جو "یہ سکھاتا ہے کہ انسان مقصد کے ساتھ خدا کی طرف سے تخلیق کیے گئے ہیں اور دیگر مخلوقات کے سلسلے میں ایک مراعات یافتہ مقام پر قابض ہیں"، حالانکہ کچھ لوگوں نے استدلال کیا ہے کہ "کائنات میں کہیں اور زندگی کی دریافت زمین کی زندگی کے لیے خدا کی محبت سے سمجھوتہ نہیں کرے گی" اس کے باوجود کہ بائبل جیسے مشہور مذہبی متون میں "اجنبی زندگی کی کوئی مثبت تصدیق" نہیں ہے اور یہ کہ دوسری تہذیب "یسوع کی کہانی سے مکمل طور پر ناواقف" ہو سکتی ہے اور ہو سکتا ہے کہ ان کے اپنے ماضی کی ایسی کوئی مقبول کہانی نہ ہو۔ وسیع پیمانے پر یہ عقیدہ ہے کہ مذاہب رابطے کے مطابق ڈھل جائیں گے۔ اخلاقیات فلکیات سے مراد مختلف قسم کے بیرونی خلائی مسائل کے لیے اخلاقی معیارات پر غور و فکر اور ترقی ہے، جس میں یہ سوالات بھی شامل ہیں کہ دور سے یا قریبی مقابلوں میں کیسے بات چیت کی جائے اور نہ صرف انسانوں کی اخلاقیات بلکہ غیر انسانی ذہانت کی اخلاقیات سے بھی متعلق ہے، بشمول یہ کہ آیا وہ سب ہمیں حقوق فراہم کرتے ہیں (اور جو ہر ایک یا مجموعی طور پر)۔ ماحولیاتی اور حیاتیاتی جنگ کے اثرات ایک ماورائے ارضی تہذیب زمین پر پیتھوجینز یا حملہ آور حیات کی شکلیں لا سکتی ہے جو اس کے اپنے کرۂ حیات کو نقصان نہیں پہنچاتی ہیں۔ غیر ملکی پیتھوجینز انسانی آبادی کو ختم کر سکتے ہیں، جن میں ان کے خلاف کوئی قوت مدافعت نہیں ہوگی، یا وہ زمینی مویشیوں یا پودوں کو میزبان کے طور پر استعمال کر سکتے ہیں، جس سے انسانوں کو بالواسطہ نقصان پہنچ سکتا ہے۔ ماورائے ارضی تہذیبوں کے ذریعے لائے گئے حملہ آور جاندار زمینی کرۂ حیات میں ان کے خلاف دفاع کی کمی کی وجہ سے بڑے ماحولیاتی نقصان کا باعث بن سکتے ہیں۔ دوسری طرف، غیر زمینی اصل کے پیتھوجینز اور حملہ آور انواع اپنی حیاتیات میں زمینی حیاتیات سے اتنے مختلف ہو سکتے ہیں کہ ان کے کوئی منفی اثرات نہیں ہوں گے۔ مزید برآں، زمین پر موجود پیتھوجینز اور پرجیوی عام طور پر صرف چھوٹے اور خصوصی ماحول کے لیے موزوں ہوتے ہیں، جن کے لیے ماورائے ارضی پیتھوجینز کو موافقت کا کوئی موقع نہیں ملتا۔ اگر انسانیت کے تئیں دشمنی رکھنے والی ماورائے ارضی تہذیب زمینی حیاتیات اور زمینی بائیوٹا کے مدافعتی نظام کی کمزوریوں کے بارے میں کافی علم حاصل کر لیتی ہے، تو وہ انتہائی طاقتور حیاتیاتی ہتھیار بنانے کے قابل ہو سکتی ہے۔ یہاں تک کہ بدنیتی پر مبنی ارادے کے بغیر ایک تہذیب بھی ان کے اعمال کے تمام خطرات کو مدنظر نہ رکھ کر نادانستہ طور پر انسانیت کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔ بوم کے مطابق، یہاں تک کہ اگر ایک ماورائے ارضی تہذیب صرف برقی مقناطیسی اشاروں کا استعمال کرتے ہوئے بات چیت کرتی ہے، تو یہ انسانیت کی معلومات بھیج سکتی ہے جس سے انسان خود مہلک حیاتیاتی ہتھیار بنا سکتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں آثار قدیمہ، بشریات، اور انٹرسٹیلر کمیونیکیشن متعلقہ انواع کی کثرت حوالہ جات مزید پڑھنے کے بیرونی روابط سیٹی انسٹی ٹیوٹ سیٹی کے ثقافتی پہلوؤں کا تعارف ماورائے ارضی ذہانت کے لیے تلاش ماورائے ارضی زندگی ثقافتی بشریات مذہب اور سائنس عالمی ثقافت ماورائے ارضی رابطہ