Gérard Rabinovitch
جیرارڈ رابینوویچ (پیدائش 1948، پیرس) ایک فرانسیسی فلسفی اور ماہر سماجیات ہیں۔ وہ سینٹر نیشنل ڈی لا ریچرچ سائنٹیفک (سی این آر ایس) میں محقق، سینٹر فار ریسرچ آن سینس، ایتھکس، سوسائٹی اور سینٹر فار ریسرچ آن سائیکوانالیسس، میڈیسن اینڈ سوسائٹی کے رکن ہیں، یونیورسٹی آف پیرس VII-ڈینس ڈیڈروٹ میں۔ وہ یونیورسٹی آف میناس گیریس (برازیل) میں باقاعدہ وزٹنگ فیکلٹی ممبر بھی ہیں۔ سوانح عمری جیرارڈ رابینوویچ 1948 میں پیرس، فرانس میں پیدا ہوئے۔ وہ مزاحمتی لڑاکا لیوپولڈ رابینوویچ (1922-2009) کا بیٹا ہے جو ایف ٹی پی-ایم او آئی گروپ، کمپگنی کارماگنول-لیبرٹے کا رکن تھا، جسے 1944 میں ڈاچاؤ کے مزاحمتی کے طور پر جلاوطن کر دیا گیا تھا، اور اینا نی پورٹنوئی کا، جو دوسری جنگ عظیم کے دوران فرانس میں ایک پوشیدہ بچہ تھا۔ 2008 سے، جیرارڈ رابینوویچ آرٹس، لیٹرز اینڈ سائنسز کے لیے پرکس فرینکین اور انٹون برنہیم کے سیکرٹری جنرل رہے ہیں۔ فلسفہ جیرارڈ رابینوویچ نے اپنے کام اور تحریروں کو ویبیرین روایت میں اور فرینکفرٹ اسکول کے سیاسی فلسفے اور اس سے متعلق مفکرین بشمول ہننا آرنڈٹ، والٹر بینجمن، ارنسٹ بلوچ، اور سیگ فرائیڈ کراکاؤر کے مطابق پیش کیا ہے۔ ان کے کام کو طبی نفسیاتی تجزیہ اور انسان کے بارے میں اس کے مضمر نقطہ نظر کے ساتھ ساتھ تاریخ کے میدان "تباہی" سے بھی آگاہ کیا گیا ہے، نازی ازم اور نسل کشی کو سمجھنے کے لیے ایک تصور جیرارڈ رابینوویچ نے "تباہی" کا تصور تیار کیا ہے جس میں مظاہر (جارج سمیل) اور ویبیرین سوشیالوجی میں معاشرے میں جذبات کے کردار پر مرکوز پہلے کام کی وضاحت کی گئی ہے۔ انہوں نے 'ڈیتھ ڈرائیو' کے تصور کو اس کی ہیٹرو-تباہ کن شکل (تباہ کن خواہش) میں تیار کیا جسے نفسیاتی تجزیہ کے میدان میں نظریہ بنایا گیا ہے اور جو کانٹ کے ریڈیکل ایول کے تصور کی بازگشت کرتا ہے۔ اپنی کتاب، ڈی لا ڈسٹروکٹوائٹ ہیومین میں، ٹکڑے سر لی بہموتھ (انسانی تباہی پر: بہموتھ کے اعداد و شمار) جیرارڈ رابینوویچ سیاسی، سماجی اور فلسفیانہ مفکرین کے محدود نقطہ نظر پر دوبارہ غور کرتے ہیں اور ان پر تنقید کرتے ہیں جنہوں نے نازی ازم کو لیویااتھن کے ہوبیسی استعارے کے ذریعے سمجھا ہے۔ فرانز لیوپولڈ نیومن کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، وہ اس کے بجائے تجویز کرتا ہے کہ ہم اس رجحان کا مطالعہ کرنے کے لیے لیویااتھن کے برعکس، بہموتھ کا خیال اپنائیں۔ بہموتھ بے ترتیبی، افراتفری اور مجرمانہ خوشی کا نمونہ ہے۔ جیرارڈ رابینوویچ نازی چیمرا کا تجزیہ کرتے ہیں، اس کی تشدد کی بہادری، اس کی جارحیت کو فروغ دینے اور تمام اخلاقی اصولوں کو ختم کرنے کے ساتھ۔ یہ نازی چیمرا گینگسٹر سرگرمی، کافر سے متاثر کسانوں کے اعمال، طبی حیاتیات، اور آلہ ساز عقلیت سے بنا ہے۔ "تباہی" کے اپنے تصور کا استعمال کرتے ہوئے، جیرارڈ رابینوویچ زیگمنٹ باؤمن کی جدیدیت اور ہولوکاسٹ کے مرکزی مقالے پر بحث اور تنقید کرتے ہیں، اور تجویز کرتے ہیں کہ ہمیں آلہ کار استدلال اور عمل کے زمرے سے آگے جانا چاہیے۔ فرائیڈین اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے، جیرارڈ رابینوویچ نے فلسفیانہ تجویز پیش کی ہے کہ لیویتھن، ضرورت سے زیادہ رکاوٹ کے ذریعے، "بیمار وابستگی" کے لیے کھڑا ہو سکتا ہے، اور زندگی میں وابستگی اور علیحدگی کے درمیان باریکیوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے "تھاناٹوفیلیاک علیحدگی" کے لیے بہموتھ: "فرق لگاؤ اور علیحدگی کے درمیان نہیں ہے، بلکہ بیمار منظر نامے یا شہوانی، شہوت انگیز متحرک میں ہے جو انہیں متحرک کرتا ہے۔" تباہی کا خیال جیرارڈ رابینوویچ کو عملی طریقوں اور حالات کے درمیان مماثلت اور اختلافات کے بارے میں سمجھنے، واضح کرنے اور سوچنے کی اجازت دیتا ہے جس نے 1994 کی شواہ اور روانڈا کی نسل کشی کو جنم دیا۔ مایوسی کی اخلاقیات فرائیڈین نظریہ، خاص طور پر تہذیب اور اس کے عدم اطمینان، اور "تباہی" کے تصور سے جاری ہونے والی اپنی دریافتوں پر مبنی، جیرارڈ رابینوویچ تباہی کے ورسٹائل کردار کے نتائج اور اسے مختلف تاریخی حالات کے مطابق ڈھالنے کی ہماری صلاحیت کی عکاسی کرتا ہے جب کہ یہ برقرار رہتا ہے۔ اس ناقابل قبول سچائی کا سامنا کرنا-کہ بربریت انسانیت کو پریشان کرتی ہے-رابینوویچ مایوسی کی اخلاقیات کی بنیاد قائم کرنے کی طرف کام کرتا ہے، ایک ایسی اخلاقیات جو انسانی نسل کے لیے اندرونی تباہی کے خلاف مزاحمت کرنے کی ہماری صلاحیت کو تقویت دے گی۔ مزاح رابینوویچ پر عکاسی نے ان کے مزاح کے تجزیے کے ذریعے مایوسی کی اخلاقیات کے بارے میں ان کی تحقیقات کو گہرا اور تیز کر دیا ہے، جسے وہ ہماری ثقافت (کلٹوراربیٹ) کے کام سے پیدا ہونے والے ایک حقیقی زیور کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان کی کتاب میں، تبصرہ کیا ہے؟ مزاح کے دوران، وہ یہودی مزاح کی خاصیت کی کھوج کرتا ہے، جو کہ خاص طور پر یہودی ثقافت اور شناخت کے وجود کی علامت اور گواہی ہے، جو بشریاتی مایوسی اور مسیحا کی امید کے درمیان واقع ہے۔ اس موضوع پر اپنے دوسرے کام میں، آپ نے کیا کیا؟! رابینوویچ مزاح اور اس کے اخلاقی پیشے پر اپنی عکاسی کا تعاقب کرتے ہیں، جو کہ بھلائی کا ہے: یعنی اچھی طرح سے کہا گیا۔ دو عظیم مزاحیہ روایات، یہودی مزاح اور برطانوی مزاح کے درمیان فرق اور مماثلتوں کا تجزیہ کرتے ہوئے، جیرارڈ رابینوویچ ان حالات پر روشنی ڈالتے ہیں جو مزاح کو ممکن بناتے ہیں اور اس کے تہذیب کے اثرات کا تجزیہ کرتے ہیں اور یہ ہمیں اپنی سادگی سے کیسے آزاد کرتا ہے۔ اپنی تحقیق کے ذریعے جو کلاسیکی سیاسی فلسفے کے بار بار آنے والے مسائل کے ساتھ بنیاد پرست نفسیاتی بشریات کو واضح کرنے کی کوشش کرتی ہے جیسا کہ لیو اسٹراس اور کلاڈ لیفورٹ جیسے مفکروں نے پیش کیا ہے، رابینوویچ دنیا میں انسانی مضامین کی حیثیت سے اپنی ذمہ داریوں کو سنبھالنے کے لیے ہمارے لیے نئی علمی اور اخلاقی بنیادیں طے کرتا ہے۔ فرانسیسی اخلاقیات اور ماحول میں کتب، ڈائریکشن ڈی لوورج، لا ڈاکیومینٹیشن فرانسیس، 1997۔ سوالات سر لا شواہ، ایڈ۔ میلان، مجموعہ "لیس ایسینٹیلس"، 2000۔ لی سوریری ڈی آئزاک، آرٹ ڈی ایل اسپرٹ، ایڈ۔ مینگو/آرٹ ایڈیشنز پیرس، 2002۔ ابراہم جوشوا ہیشل، ایک صدق کے بعد شہر، اشاعت کی ہدایت، ایڈ۔ ڈو نادر، مجموعہ "وائکس"، پیرس، 2004۔ اینٹی جڈیسم اینڈ باربری، اشاعت کی ہدایت کاری سموئیل ٹریگانو، ایڈیشنز ان پریس، کول۔ پردیس نمبر 38، 2005۔ نشاۃ ثانیہ ڈو مونڈے جوئف، اشاعت کی ہدایت کاری ایولین مارٹینی، ایڈیشنز ڈو سی این ڈی پی/سی آر ڈی پی، کول۔ دستاویزات، ایکٹز اینڈ ریپورٹس، پیرس، 2008۔ تبصرے کیا ہیں؟ : L 'humour juif, un art de l' sprit, édition Breal, 2009. انسان کی تباہی کے ٹکڑے، بیہومتھ کے ٹکڑے، پی یو ایف، 2009۔ آپ کا کیا کردار ہے؟ !! تغیرات سر لی پروپری ڈی ہوم، ایڈیشن برائل، 2011۔ دہشت گردی/مزاحمت، ایک الجھن لفظی طور پر سماجی طور پر، وغیرہ۔ لی بورڈ ڈی ایل یو، 2014، 72 p9,10. لیونارڈ کوہن کے انقلابات، اشاعت کی ہدایت، چانٹل رنگویٹ، پریس ڈی ایل یونیورسٹی ڈو کیوبیک، 2016، 292 پی۔ (کینیڈین یہودی ادبی ایوارڈ 2017)۔ سومنامبلز اور ٹرمینیٹرز۔ یہ ایک ایسی تہذیب ہے جو ہم عصر ہے۔ لی بورڈ ڈی ایل یو، 2016، 102 پی۔ لیکونز ڈی لا شواہ، ایڈ۔ ریسو کینوپی-ایکلیر، 2018، 124 پی۔ "مزاح اور اس سے زیادہ طنز"، ریئر میں بغیر فوئی نی لوئی کے؟ فریڈرک گوگلٹ اور پال زوادزکی، ایڈ۔ ہرمن، مجموعہ "سوالات حساس"، پیرس، 2021، پی۔ 233-247۔ کریس ڈی آٹوریٹ اینڈ ڈی لا ویریٹ، ڈیسیگریشن ڈو پولیٹیک، ڈائریکشن ڈی لا پبلکیشن، ایڈ ہرمن، مجموعہ "سوالات حساسیت"، پیرس، 2022، 162 پی۔ پرتگالی (برازیل) میں کتابیں "اسکوا: سیپلٹوس ناس نیوینس"، ایڈیٹورا پرسپکٹیوا، کول۔ خرونوس، ساؤ پالو، برسل، 2004،۔ انگریزی میں مضمون "ان اے پیٹریفائیڈ ورلڈ"، رابرٹ اینٹیلمی کی دی ہیومن ریس پر، ایڈ۔ نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی پریس، الینوائے، یو ایس اے، 2003، پی۔ 131-138 جرمن میں مضمون "وان ڈیر ورساچلیچنڈن، آلماچٹ اینڈ وام وسینسچٹلیچن ڈینکن"، یوروپا میں ایتھک اینڈ وسینشافٹ میں (Die gesellschaftliche,rechtliche und philosophische Debatte)، ویرلاگ کارل البر، 2000، سائٹ 126-140، ترک ٹیرورزم می میں کتابیں؟ میری سمت؟ * ڈائر کٹل ٹوپلملاری Çağında Bir Sözlük Karmačasına Dair، * سیل یاینسلک/ریڈ کٹاپلی، استنبول، 2016، ترجمہ: آئک ارگڈن،۔ پولینڈ میں کتابیں نوکی پلینیس ز زگلاڈی، وڈوانیکٹو اکادمکی ڈائیلاگ، وارزاوا، 2019، ترجمہ: گرازینا مجچر، آرڈرز، ڈیکوریشنز، اور میڈل نائٹ آف دی نیشنل آرڈر آف میرٹ (نومبر 2013) کمانڈر آف دی آرڈر آف آرٹس اینڈ لیٹرز (2016) آفیسر آف دی آرڈر آف اکیڈمک پامز (جنوری 2020) حوالہ جات 1948 پیدائشیں پیرس کے زندہ لوگ مصنفین 20 ویں صدی کے فرانسیسی سیاسی فلسفی 20 ویں صدی کے یہودی فلسفی یہودی ماہر سماجیات کانٹینینٹل فلسفی 21 ویں صدی کے فرانسیسی فلسفی 21 ویں صدی کے فرانسیسی مصنفین فرانسیسی مرد غیر افسانوی مصنفین کمانڈیئرز آف دی آرڈر ڈیس