Amritsar Singh Sabha
امرتسر سنگھ سبھا (امرتسر سنگھ سبھا)، جسے سناتن سنگھ سبھا (سناتن سنگھ سبھا) کے نام سے جانا جاتا ہے، کی بنیاد 1873 میں رکھی گئی تھی، "یہ بنیادی طور پر اصل اور سناتن (ابدی) تھی۔ سناتن سکھ (ایک اصطلاح اور تشکیل جو ہرجوت اوبرائے نے وضع کی تھی) روایتی سکھ تھے جو بالآخر پسماندہ ہو گئے تھے۔ اصل ایک دوسری سنگھ سبھا کی تشکیل کی گئی اور اسے سناتن سنگھ سبھا کی تشکیل کے سیاسی رد عمل کے طور پر تات خالصہ ('حقیقی' خالصہ) کا نام دیا گیا۔ 1879 میں لاہور میں قائم گورننگ برطانوی انتظامیہ نے تات خالصہ کی بنیاد رکھی۔ اس سبھا کو لاہور سنگھ سبھا (تات خالصہ سنگھ سبھا) بھی کہا جاتا تھا۔ تاریخ برطانوی راج نے تٹ خالصہ سنگھ سبھا سکھوں کو اپنی 'تقسیم کریں اور حکمرانی کریں' کی پالیسی کو لاگو کرنے کے لیے استعمال کیا، جس میں ایک زیادہ اصلاح پسند نقطہ نظر شامل تھا۔ تات خالصہ سنگھ سبھا کے رہنما بھائی گرموکھ سنگھ تھے، جو لاہور کے اورینٹل کالج میں پروفیسر اور شریک اسپانسر تھے۔ بھائی گرموکھ سنگھ نے گرو گرنتھ صاحب (1909 میں مکمل) کا ترجمہ کرنے کے لیے ایک ڈویژنل جج میکس آرتھر میکالف کے ساتھ تعاون کیا۔ مغربی تعلیم یافتہ سکھ اصلاح کاروں نے مہان کوش (سکھ مت کا انسائیکلوپیڈیا) اور ہم ہندو نہیں (ہم ہندو نہیں ہیں) لکھے۔ انگریزوں نے موجودہ تات خالصہ سنگھ سبھا قائم کی جس میں ابھرتے ہوئے مغربی تعلیم یافتہ مقامی زبان کے اشرافیہ کے خیالات اور مفادات کی عکاسی ہوتی ہے، جن میں لاہور سنگھ سبھا کے شریک اسپانسر اور اورینٹل کالج کے پروفیسر گرموکھ سنگھ جیسے افراد بھی شامل ہیں۔ "ڈائیٹ کے معاملے پر، تات خالصہ سنگھ سبھا نے گائے کے تحفظ جیسے مسائل کو کمزور کر دیا، حالانکہ مہاراجہ رنجیت سنگھ جیسی تاریخی سکھ شخصیات نے اپنی پوری سلطنت میں گائے ذبح کرنے پر پابندی لگا دی تھی۔ "برطانوی راج، تٹ خالصہ سنگھ سبھا سکھوں کو اپنی تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی کو لاگو کرنے کے لیے لاگو کرتا ہے جس میں" اصلاح "کے نام پر اصل سناتن سکھ مت کو مسترد کرنے کی کوشش کی گئی تھی جبکہ سناتن سکھ مت جامع تھا، انگریزوں کی تشکیل کردہ تٹ خالصہ سنگھ سبھا نہیں ہے" بابا کھیم سنگھ بیدی سنگھ سبھا تحریک بھی دیکھیں حوالہ جات سکھ گروہوں اور فرقوں کی سنگھ سبھا تحریک