Ryūka
گانوں اور شاعری کی ایک صنف ہے جس کی ابتدا جنوب مغربی جاپان کے اوکیناوا پریفیکچر کے اوکیناوا جزائر سے ہوئی ہے۔ زیادہ تر ریوکا میں 8-8-8-6 حرفی ساخت شامل تھی۔ تصورات اور درجہ بندی لفظ ریوکا (قدیم تلفظ میں [ru: ka]) کی تصدیق پہلی بار کون-کوکن-شو (1711) میں کی گئی تھی۔ یہ نام اس وقت استعمال میں آیا جب شوری اور ناہا میں ریوکی کے سمورائی طبقے نے واکا سمیت سرزمین جاپانی اعلی ثقافت کو قبول کیا۔ یہ جاپانی شاعری (واکا یا یاماٹو-اوٹا) کو چینی شاعری (کارا-اوٹا) سے متصادم کرنے کے سرزمین جاپانی رواج سے مشابہت رکھتا ہے۔ اس بات کے وافر ثبوت موجود ہیں کہ ریوکا کو بول چال میں صرف یوٹا (گانے اور/یا نظمیں) کہا جاتا تھا۔ اپنی اصل شکل میں، ریوکا بلند آواز سے پڑھنے کے لیے نظموں کے بجائے سنسین (شمیسین) کے ساتھ گائے جانے والے گانے تھے۔ اس طرح اس کا موازنہ واکا کے مقابلے میں سرزمین جاپانی امییو، کنسی کوٹا اور ڈوڈوئٹسو سے زیادہ ہے۔ ریوکا کے موسیقار نہ صرف اعلی طبقے کے تھے، بلکہ ان میں ایک لڑکی بھی شامل تھی جسے ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ یوشیا چیرو کو فروخت کر دیا گیا تھا اور ایک پرجوش کسان خاتون جسے اونا نابی کہا جاتا تھا۔ تاہم، شوری اور ناہا میں سمورائی طبقے کے مرد ارکان نے واکا کی طرح ریوکا پڑھنا شروع کر دیا۔ وہ یوٹاکائی، یا ریوکا اور واکا دونوں کے لیے ایک مشترکہ موضوع پر نظموں کا مجموعہ پڑھنے کے لیے ایک اجتماع منعقد کرتے ہیں۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ مشہور ریوکا شاعر جیسے ہیشیکیا چوبن اور موٹوبو چوکی بھی واکا شاعر تھے۔ محققین ریوکا کے دائرہ کار پر متفق نہیں ہیں۔ سب سے تنگ تعریف میں، یہ صرف 8-8-8-6 حرفی ڈھانچے والے گانوں اور نظموں سے مراد ہے۔ اس معیاری شکل کو خاص طور پر کہا جاتا ہے۔ قدرے وسیع تر تعریف میں، ریوکا بھی احاطہ کرتا ہے، جس میں عام طور پر 7-5-8-6 یا 5-5-8-6 سلیبل پیٹرن ہوتے ہیں۔ یہ واکا (پہلی دو اکائیاں) اور ریوکا (دوسری دو اکائیاں) کا ایک ہائبرڈ ہے۔ ناکافو کی ایجاد روایتی طور پر 18 ویں صدی کے شاعر ہیشیکیا چوبن سے منسوب کی گئی تھی، اور یہ بنیادی طور پر سمورائی طبقے کے مرد ارکان نے ترتیب دی تھی۔ ایک اور شکل جسے کہا جاتا ہے اس کی خصوصیت 8 سے 8 حرفی نمونوں کی ایک سیریز ہوتی ہے جس کے آخر میں 6 حرفی یونٹ ہوتا ہے۔ ریکارڈ میں تقریبا 20 چاکا ہیں۔ وسیع ترین تعریف میں، ریوکا میں شامل ہے، اور۔ Tsurane چوکا کے ساتھ 8-8-.-6 سلیبل پیٹرن کی سیریز کا اشتراک کرتا ہے۔ تاہم، یہ عام طور پر چوکا سے لمبا ہوتا ہے اور اسے ایک توسیعی داستانی نظم کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ کیاری کو تعمیراتی کارکنوں نے گایا تھا۔ اگرچہ یہی صنف مین لینڈ جاپان میں موجود ہے، اوکیناوان ورژن کی خصوصیت 8 حرفی یونٹس ہیں۔ کدوچی مین لینڈ جاپانی طرز کے گانے تھے جو عام طور پر 7-5 حرفی پیٹرن کے سلسلے پر مشتمل ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ اصل میں ستسوما بیوروکریٹس کی تفریح کے لیے پیش کیا گیا تھا۔ اوکیناوا اپنے شمالی پڑوسی امامی کے ساتھ اپنے 8-8-8-6 حرفی ڈھانچے کا اشتراک کرتا ہے، جہاں اس شکل کے گانوں کو شیما اوٹا کے نام سے جانا جاتا ہے اور انہیں ایک الگ صنف سمجھا جاتا ہے۔ اوکیناوا کے جنوبی پڑوسیوں، میاکو اور یایاما نے ریوکا کو قبول نہیں کیا۔ میاکو نے توگانی اور شنکانی کے نام سے اپنے گیت تیار کیے جبکہ ییاما میں تبراما اور سنکانی ہیں۔ ریوکا کے برعکس، وہ نسبتا آزاد آیت کی شکلیں دکھاتے ہیں۔ تاریخ ریوکا ایک اختراعی شکل ہے جو نسبتا حال ہی میں ابھری ہے۔ ادب میں پایا جانے والا سب سے قدیم ریوکا 17 ویں صدی کے آخر کا ہے۔ تاہم، اس بات پر اختلاف باقی ہے کہ یہ کس طرح تیار ہوا۔ ہوکاما شوزین کا خیال تھا کہ گانوں کی ابتدائی شکل ایسے منتر تھے جو کبھی کبھی گائے جانے کے بجائے گائے جاتے تھے۔ اس طرح کے منتر سے اوکیناوا کے اموی اور کوینا اور امامی کے اوموری اور ناگارے جیسے مہاکاوی گانے ابھر کر سامنے آئے۔ مہاکاوی گانے پھر گیتوں کے گانوں (افراد کے احساسات) میں تبدیل ہوئے جن میں امامی کا شیما ات اور اوکیناوا کا ریوکا شامل ہیں۔ انہوں نے دعوی کیا کہ مہاکاوی اومورو سے گیتوں کے ریوکا کی ترقی 15 ویں سے 16 ویں صدی میں ہوئی جب اوکیناوان کے لوگوں کو مذہبی بندھن سے آزاد کیا گیا اور انہوں نے ذاتی جذبات کا اظہار کرنا شروع کیا۔ انہوں نے یہ بھی سمجھا کہ سنسین کے تعارف نے لمبی، نسبتا آزاد آیت کی شکلوں سے مختصر، مقررہ آیت کی شکل میں منتقلی میں مدد کی۔ اونو جورو نے مہاکاوی گانوں سے لے کر گیتوں تک اسٹیج کی ترقی کی بھی حمایت کی۔ تاہم، اس کا نظریہ ہوکاما سے یکسر مختلف ہے کہ 8-8-8-6 شکل سرزمین جاپان کے کنیسی کوٹا کے زیر اثر تشکیل دی گئی تھی، جس میں 7-7-7-5 حرفی ساخت ہے۔ انہوں نے اس مفروضے کو مسترد کر دیا کہ بعد کے مرحلے کے اومورو کے پہلے سٹانزا نے جزوی طور پر 8-8-8-6 پیٹرن کو دکھایا، جس کا انہوں نے کوینا کی طرح 5-3,5-3، اور 5-5-3 کے طور پر دوبارہ تجزیہ کیا۔ انہوں نے ریوکا کی تشکیل کی تاریخ 17 ویں صدی کے پہلے نصف میں بتائی، جس کے فورا بعد ہی کینسی کوٹا سرزمین جاپان میں عام ہو گیا۔ ریوکا 17 ویں صدی کے آخر سے 19 ویں صدی کے اوائل تک اپنے عروج پر پہنچا۔ اگرچہ یہ اصل میں گانے جانے والے گانے تھے، لیکن شوری اور ناہا میں سمورائی طبقے نے انہیں سرزمین جاپانی اعلی ثقافت کے بھاری اثر و رسوخ کے تحت بلند آواز میں پڑھنے کے لیے نظموں کے طور پر پیش کیا۔ گانوں کے طور پر اس کی ابتدا کے لیے، ابتدائی ریوکا مجموعوں کی درجہ بندی تھیمز کے بجائے دھنوں کے ذریعے کی جاتی تھی جیسا کہ واکا کے لیے کیا جاتا ہے۔ ریوکی دایکاشو (1878) نے ایک درجہ بندی کی درجہ بندی کو اپنایا: بڑے زمروں کے طور پر دھنیں اور چھوٹے زمروں کے طور پر تھیمز۔ کوکن ریوکا شو (1895) نے تھیم پر مبنی درجہ بندی کی طرف رخ کیا۔ آج ریوکا کو 1) جشن کی شاعری 2) موسمی یا مناظر کی شاعری 3) محبت کی شاعری 4) شاعری سکھانے 5) سفری شاعری 6) چیچک کی شاعری میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ ان درجہ بندی میں سے، محبت کی شاعری کو ریوکا میں اچھی طرح بیان کیا گیا ہے۔ چیچک کی شاعری غیر معمولی ہے ؛ چیچک کے شیطان کی تعظیم کا مقصد چیچک کے مہلک انفیکشن سے بہتری ہے۔ چیچک کی شاعری کا ایک مجموعہ ہے جس میں 105 نظمیں ہیں جو 1805 میں شائع ہوئی تھیں۔ سلطنت کے باضابطہ خاتمے کے بعد شاعری کے طور پر ریوکا نے وسیع تر سامعین حاصل کیے۔ آمدنی اور حیثیت کھونے کے بعد، سابق سامورائی طبقہ شوری اور ناہا سے شمالی اوکیناوا، میاکو، یایاما اور دیگر علاقوں میں چلا گیا، اور اوکیناوا پریفیکچر کے آس پاس اپنی اعلی ثقافت کو پھیلایا۔ اخبارات، جو پہلی بار 1890 کی دہائی میں اوکیناوا پریفیکچر میں شائع ہوئے، میں ریکا اور واکا کے لیے قارئین کے حصے تھے۔ ریوکا اب نہ صرف اوکیناوا پریفیکچر میں رہنے والے لوگوں میں بلکہ اوکیناوا کے ان لوگوں میں بھی مقبول ہے جو پیرو اور ہوائی ہجرت کر چکے ہیں۔ تحریر اور تلفظ اگرچہ جدید جنوبی اوکیناوان کی خصوصیت نسبتا حالیہ ماضی میں ہونے والی شدید صوتی تبدیلیاں ہیں، لیکن ریوکا کا معیاری پڑھنا شوری بولی پر مبنی قدامت پسند ادبی شکلوں کی عکاسی کرتا ہے۔ ریوکا کانجی اور ہیرگانا کے مرکب کے ساتھ لکھا جاتا ہے، جیسا کہ تحریری جاپانی میں ہوتا ہے۔ ہجے تلفظ سے بھی زیادہ قدامت پسند ہوتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ہجے اور تلفظ کے درمیان کافی فرق ہے۔ مثال کے طور پر، "آج" جدید شوری تقریر میں ہے، جو معیاری جاپانی میں [kjoː] سے مطابقت رکھتا ہے۔ تاہم، جب لوگ ریوکا پڑھتے ہیں تو اس کا تلفظ [کیجو] ہوتا ہے۔ اس کی معیاری ہجے وہی ہے جو قبل از ہجے-اصلاح تحریری جاپانی میں ہے: "" (کیفو کے طور پر نقل حرفی)۔ مثالوں میں ریوکیو کنگڈم ٹنکا (شاعری) حوالہ جات کی ہیگا اوکیناوا انسائیکلوپیڈیا 1983، اوکیناوا ٹائمز، ناہا، جو، چو، جی میں تحریر بھی دیکھیں۔ یوجی آویاما ریوکا اوموشیرو ٹوکوہون (دلچسپ ریوکاس) 1998، کیوڈو شوپن، ناہا نہون شوڈو بیجوتوکن ریوکا-جنوبی جزیرے 1992 کی نظموں کا مرکز، کیوکو شوڈو شوپن کیوکائی، ٹوکیو مسانوری ناکاہوڈو اوکیناوان ادب کے مختلف پہلو، جنگ کے بعد کا ادب، ڈائیلیکٹ نظمیں، ڈرامے، ریوکا، تانکا 2010، بارڈرنک، ناہا، فوٹنوٹس جاپانی ادبی اصطلاحات جاپانی شاعری اوکیناوان ثقافت