Lex Plaetoria
رومن قانون میں، لیکس پلاٹوریا ایک قانون (لیکس) ہے جسے خاندانی نام پلاٹوریس کے ساتھ کسی نے متعارف کرایا ہے۔ لیکس پلاٹوریا ڈی ایورسڈکشن (242 قبل مسیح کے بعد، لیکن 200 قبل مسیح سے پہلے) کو ٹربیون ایم پلاٹوریس نے رائے شماری (رائے شماری) کے طور پر متعارف کرایا تھا۔ پریٹرشپ کی تاریخ میں قانون اہم ہے، لیکن اس عبارت کی متنی مشکلات جس میں اسے سب سے زیادہ مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے، مختلف تشریح کے لیے گنجائش چھوڑتی ہیں۔ قانون شہری پریٹر سے مطالبہ کرتا تھا کہ وہ لوگوں (عوام) کے لیے انصاف کے انتظام کے لیے خود کو دستیاب کرے، شاید کومیٹیئم میں، سارا دن، شام تک۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے پریٹر کے فرائض کی نئی تعریف کی ہے جیسا کہ بارہ میزیں قائم کرتی ہیں، شاید اس کی وجہ پریٹر پیریگرینس کی حالیہ تخلیق ہے۔ اس میں وضاحت کی گئی ہے کہ پریٹر اربنس غیر ملکیوں کے درمیان، پریٹر انٹر پیریگرینو کے برعکس، "شہریوں کے درمیان" انصاف کا انتظام کرتا تھا۔ یہ مفروضہ لیکس پلاٹوریا کی تاریخ 242 قبل مسیح یا اس کے بعد کا بتاتا ہے، لیکن تاریخ مشکل ہے کیونکہ پلاٹوری 200 کے بعد تک عوامی زندگی میں نمایاں نہیں تھے۔ قانون نے شہری پریٹر کو دو لیکٹر بھی فراہم کیے جب وہ اپنے دائرہ اختیار کا استعمال کر رہا تھا۔ لیکس پلاٹوریا ڈی مائنوریبس (192-191 BC) نے قانونی نابالغوں کی حفاظت کی۔ اگر 25 سال سے کم عمر کا کوئی شخص اپنے مفادات کے منافی قانونی لین دین کرتا ہے، تو اس نے ایک پریٹر کو انٹیگرام میں ریسٹی ٹیوٹیو دینے کا اختیار دیا، جو اس شخص کے لیے ایک قانونی علاج ہے جسے قانون کے حد سے زیادہ سخت اطلاق کی وجہ سے غیر منصفانہ نقصان اٹھانا پڑا تھا۔ دونوں فریقوں کی قانونی حیثیت کو متنازعہ قانونی چارہ جوئی سے پہلے ان کے موقف پر بحال کر دیا گیا تھا، لیکن سول قانون (آئی یو ایس سول) کے معاملے کے طور پر، خود لین دین کو تبدیل نہیں کیا گیا تھا۔ قربان گاہوں پر لیکس پلاٹوریا (دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں) دو نوشتہ جات سے جانا جاتا ہے جو اولس پوسٹومیئس البینس کے ذریعہ قربان گاہوں کی تجدید کی یاد میں لکھے گئے ہیں، جن کی شناخت ڈوویر اور ممکنہ طور پر 180 قبل مسیح (سنسر 173 قبل مسیح) کے قونصل کے طور پر کی گئی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ قانون خاص طور پر پوسٹومیئس البینس کو ان دونوں منصوبوں کو شروع کرنے کا اختیار دینے کے لیے منظور کیا گیا تھا، اور ضروری نہیں کہ اس کا مقصد عام طور پر مذہبی وقفوں کو قانون سازی کرنا تھا، حالانکہ مذہبی احیاء اس دور کی خصوصیت دوسری پنک جنگ کے جواب کے طور پر تھی۔ حوالہ جات رومن قانون تیسری صدی قبل مسیح قانون میں