Cum universi
کم یونیورسی (کم یونیورسی) پوپ سیلسٹین سوم کا لکھا ہوا ایک پاپل بیل ہے، جو 13 مارچ 1192 کو جاری کیا گیا تھا۔ بیل نے آرچ بشپ آف یارک کے اسکاٹ لینڈ میں میٹروپولیٹن دائرہ اختیار کے دعوے کو ختم کر دیا اور ایک آزاد قومی چرچ قائم کیا، حالانکہ اس میں کوئی شخصیت نہیں تھی۔ پس منظر بیل کی اشاعت سے پہلے، اسکاٹ لینڈ میں چرچ کے پاس آرچ بشپ کے ذریعے میٹروپولیٹن اختیار نہیں تھا۔ پوپ پاسچل دوم نے 1100 میں آرچ بشپ آف یارک کے میٹروپولیٹن اختیار کو اسکاٹ لینڈ سے منسلک کرنے کی کوششیں کی تھیں، اپنے خط نوسکیٹ ڈلیکٹو میں، جس سے وہ خطاب کرتے ہیں "یارک کے میٹروپولیس کے حق رائے دہندگان کے لیے فی اسکاٹیئم"۔ نوسکیٹ ڈلیکٹیو ہیرفورڈ کے بشپ جیرارڈ کو یارک کے آرچ بشپ کے عہدے پر ترقی دینے پر لکھا گیا تھا، جس میں سکاٹش بشپوں کو جیرارڈ کی اطاعت کرنے اور اس کے اختیار کو قبول کرنے کا حکم دیا گیا تھا، جسے سکاٹش بشپوں نے کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ پوپ کیلکسٹس دوم کے ذریعہ یارک کے آرچ بشپ تھرسٹن کی تقدیس پر، اسکاٹ لینڈ میں یارک کے اختیار کو تسلیم کرنے پر زور دیتے ہوئے ایک زیادہ بھرپور مہم چلائی گئی۔ اگرچہ کیلکسٹس اور یکے بعد دیگرے آنے والے پوپوں دونوں نے سکاٹش بشپوں کی یارک کی اطاعت کا حکم دیا، لیکن سینٹ اینڈریوز اور گلاسگو کے بشپوں نے انکار کر دیا، جس کی بادشاہ الیگزینڈر اور کنگ ڈیوڈ دونوں نے حمایت کی۔ اپریل 1125 میں، پوپ ہونوریس دوم نے بادشاہ ڈیوڈ کو خط لکھ کر حکم دیا کہ وہ آرچ بشپ تھرسٹن اور سکاٹش بشپوں کے میٹروپولیٹن اتھارٹی کے ساتھ جاری تنازعہ کے معاملے کی تحقیقات کے لیے کارڈینل جان آف کریما کو پوپ کے ولی کے طور پر وصول کریں۔ یہ تفتیش بے نتیجہ رہی اور 1126 میں پوپ نے سکاٹش بشپوں کو لینٹ 1127 کے دوران روم طلب کیا تاکہ یارک کے ساتھ ان کے تعلقات کی تحقیقات کی جا سکیں۔ تاہم اجلاس منسوخ کر دیا گیا۔ سکاٹش بشپس کی تقدیس تنازعہ کے دوران، جب ایک سکاٹش بشپ کو تقدیس کی ضرورت ہوتی تھی تو اسے آرچ بشپ آف یارک کے ذریعے انجام دیا جانا چاہیے تھا۔ دونوں نشستوں میں بیک وقت خالی آسامیاں پیدا ہونے کی وجہ سے، تاہم، بشپ جان اور ان کے جانشین ہربرٹ کو خود پوپ نے مقدس کیا تھا۔ یہ نمونہ تب بھی جاری رہا جب سی آف یارک خالی نہیں تھا، جب ہربرٹ کے جانشین اینگلرام کو پوپ الیگزینڈر سوم نے مقدس کیا تھا۔ اینگلرم کے جانشین، جوسلین کو کلیر واکس میں ایک پوپ کے ولی نے مقدس کیا تھا۔ بیل کے ذریعہ قائم کردہ حقوق تنازعہ کے نتیجے میں پیدا ہوئے، اور اسکاٹ لینڈ کی کلیسائی تاریخ میں پہلی بار، چرچ کو ایک وجود (اسکاٹیکانا ایکلیسیا) کہا جاتا ہے، جس میں سینٹ اینڈریوز، گلاسگو، ڈنکلڈ، ڈنبلین، بریچن، ابرڈین، موری، راس اور کیتھنیس شامل ہیں۔ اس کے بعد بیل چرچ سے منسلک حقوق کا خاکہ پیش کرتا ہے: چرچ رسولی کی ایک 'خاص بیٹی' تھی جس میں کوئی ثالث نہیں تھا۔ اسکاٹ لینڈ کی بادشاہی میں کوئی بھی حکم امتناع نہیں کر سکتا تھا سوائے پوپ یا اس کے ولی کے۔ کوئی بھی غیر ملکی اسکاٹ لینڈ میں ولی نہیں ہو سکتا جب تک کہ خاص طور پر پوپ نہ بھیجے۔ سابقہ پوپوں کی طرف سے دی گئی آزادیوں اور دائرے اور گرجا گھروں کی تصدیق سیلسٹین نے کی تھی۔ اسکاٹ لینڈ کے دائرے میں پیدا ہونے والے تنازعات کو اس سے باہر نہیں سنا جا سکتا تھا، جب تک کہ ہولی سی کو براہ راست اپیل نہ ہو۔ بیل کو قرون وسطی کے سکاٹش چرچ کی تاریخ میں ایک اہم لمحے کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اسکاٹش کلیسائی امور میں انگریزی اثرات کو ہٹانے میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ آرچ بشپ تھورسٹن آف یارک بشپ جان ہربرٹ حوالہ جات نوٹ حوالہ جات 12 ویں صدی کے پاپل بیلز 12 ویں صدی کے عیسائی متن 12 ویں صدی کے کیتھولک ازم قرون وسطی کے عیسائی متن یورپ میں 12 ویں صدی کے دستاویزات 1192 دستاویزات پوپ سیلسٹین III کے خطوط (پیغام) اسکاٹ لینڈ میں کیتھولک چرچ 12 ویں صدی اسکاٹ لینڈ میں کیتھولک ازم کی تاریخ انگلینڈ میں کیتھولک ازم کی تاریخ قرون وسطی کے اسکاٹ لینڈ میں عیسائیت انگلینڈ-اسکاٹ لینڈ تعلقات انگلینڈ-مقدس دیکھیں تعلقات ہولی سی-اسکاٹ لینڈ تعلقات