Peter N. Peregrine
پیٹر این پیریگرین (پیدائش 29 نومبر 1963) ایک امریکی ماہر بشریات، رجسٹرڈ پیشہ ور ماہر آثار قدیمہ، اور تعلیمی ماہر ہیں۔ وہ بشریات میں سائنس کے استعمال کو فروغ دینے اور اپنی مقبول نصابی کتاب بشریات (کیرول آر ایمبر اور میلون ایمبر کے ساتھ) کے لیے مشہور ہیں۔ پیریگرین نے شمالی امریکہ کی مسیسیپی ثقافت کے ارتقاء پر مقالہ تحقیق کی، اور شام میں کانسی کے دور کے شہروں پر فیلڈ ورک کیا۔ وہ فی الحال لارنس یونیورسٹی میں بشریات اور میوزیم اسٹڈیز کے پروفیسر اور ییل یونیورسٹی میں ہیومن ریلیشنز ایریا فائلوں کے ریسرچ ایسوسی ایٹ ہیں۔ 2012 سے 2018 تک وہ سانتا فی انسٹی ٹیوٹ میں بیرونی پروفیسر رہے۔ پیریگرین نے ڈائکرونک بین الثقافتی تحقیق کے انعقاد کے لیے ایک جامع ڈیٹا سیٹ اور طریقہ کار تیار کیا۔ انہوں نے اس کا استعمال اٹلس آف کلچرل ایوولوشن اور میلون ایمبر کے ساتھ انسائیکلوپیڈیا آف پری ہسٹری لکھنے کے لیے کیا۔ انہوں نے ہیومن ریلیشنز ایریا فائلوں (ای ایچ آر اے ایف) آثار قدیمہ کے لیے تنظیمی ڈھانچہ تیار کیا۔ پیریگرین نے شمالی امریکہ، شام اور جنوبی امریکہ میں آثار قدیمہ کا فیلڈ ورک کیا ہے۔ ان کے زیادہ تر فیلڈ ورک میں دفن شدہ آثار قدیمہ کے ذخائر کی شناخت کے لیے جیو فزیکل تکنیکوں کا استعمال شامل ہے۔ 2009 میں پیریگرین نے لارنس یونیورسٹی آرکیالوجیکل سروے کا آغاز کیا، جو وسکونسن کے ابتدائی قبرستانوں میں غیر نشان زدہ قبروں کا پتہ لگانے کے لیے جیو فزیکل تکنیک کے استعمال پر مرکوز ہے۔ 2011 میں پیریگرین کو امریکن ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف سائنس کا فیلو منتخب کیا گیا۔ شمالی امریکہ کے آثار قدیمہ میں شراکت پیریگرین نے مسیسیپی ثقافت پر بڑے پیمانے پر شائع کیا ہے جس نے شمالی امریکہ میں متعدد لوگوں کو متاثر کیا، اور آثار قدیمہ کے طریقہ کار اور نظریہ پر۔ پیریگرین نے استدلال کیا کہ مسیسیپی ثقافتوں کو ایک بڑے نظام میں شرکاء کے طور پر دیکھا جانا چاہیے جو مشرقی شمالی امریکہ کے بیشتر حصے کو واحد سیاسی معیشت میں ضم کرتا ہے۔ انہوں نے ابتدائی طور پر ایسا کرنے کے لیے عالمی نظام کے نظریہ کو استعمال کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ بڑے مراکز سیاسی اور معاشی اختیار کے مرکز تھے، جن کی حمایت پردیی علاقوں نے کی تھی حالانکہ سماجی پنروتپادن کی رسومات میں استعمال ہونے والی اشیاء کا تبادلہ، جیسے آغاز اور شادی۔ مسیسیپی کور خود مسابقتی طور پر ان اشیاء کو تیار اور تجارت کرتے تھے، اور انہیں پیریگرین کے وقار-سامان کے نظام سے جوڑتے تھے۔ سیاست نے تبادلے پر اقتدار کے لیے مقابلہ کیا، اور وقار پر قابو پانے کی ان کی صلاحیت کے طور پر عروج اور زوال ہوا-اشیا مضبوط یا کم ہو گئیں۔ پیریگرین کے نقطہ نظر کا ردعمل ملا جلا تھا، کچھ نے اسے "مبالغہ آرائی" قرار دیا اور دوسروں نے اسے اپنے کام میں اپنا لیا۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں پیریگرین اور ان کے ساتھیوں رچرڈ بلینٹن، گیری ایم فین مین، اور سٹیون کووالیوسکی نے میسوامریکن تہذیب کے مطالعہ میں "دوہری عمل" کا نظریہ تیار کیا۔ پیریگرین نے اس نظریہ کو مسیسیپی سیاست پر بھی لاگو کیا۔ دوہری عمل کا نظریہ یہ بتاتا ہے کہ سیاسی رہنما طاقت کو نافذ کرنے کے لیے حکمت عملی اپناتے ہیں جس میں تسلسل انتہائی خارج ہونے سے لے کر انتہائی جامع تک ہوتا ہے۔ خارج کرنے والی (یا نیٹ ورک) حکمت عملی ان کی طرح ہیں، جو پیریگرین نے کہا، مسیسیپی سیاست میں موجود تھیں۔ پیریگرین نے استدلال کیا کہ کچھ آبائی پیوبلوان پالیسیوں میں جامع (یا کارپوریٹ) لوگ موجود ہیں۔ اگرچہ تنازعہ کے بغیر نہیں، دوہری عملیاتی نظریہ کو مسیسیپی اور آباؤ اجداد پیوبلوان دونوں پالیسیوں کو سمجھنے کے لیے ایک قیمتی ذریعہ کے طور پر دیکھا جانے لگا ہے۔ حال ہی میں پیریگرین اور ان کے ساتھی اسٹیون لیکسن نے استدلال کیا ہے کہ مسیسیپی اور آباؤ اجداد کی پیوبلوان دنیاؤں کو براعظم بھر میں "اویکومین" میں ارلی پوسٹ کلاسیکی میسوامریکا کے ساتھ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ ان کا استدلال ہے کہ صرف اس طرح کا براعظمی نقطہ نظر ماہرین آثار قدیمہ کو مربوط تبدیلی کے وسیع عمل کو سمجھنے کی اجازت دے سکتا ہے، جیسے کہ 900 عیسوی کے آس پاس شمالی امریکہ کے بہت سے حصوں میں شہری جیسی برادریوں کا ظہور۔ ایک بار پھر، اگرچہ تنازعہ کے بغیر نہیں، پیریگرین کے کثیر علاقائی نقطہ نظر کو شمالی امریکی آثار قدیمہ میں کچھ سوالات کو حل کرنے کے لیے مفید سمجھا گیا ہے۔ بین الثقافتی مطالعات میں تعاون آثار قدیمہ کے علاوہ پیریگرین نے بین الثقافتی مطالعات میں بھی متعدد تعاون کیا ہے۔ ان کے کام کی توجہ مختلف قسم کے طرز عمل کے لیے آثار قدیمہ کے ارتباط کو فروغ دینے پر مرکوز رہی ہے، بشمول جنگ، ازدواجی رہائش، اور سماجی درجہ بندی۔ پیریگرین نے آثار قدیمہ کے معاملات کا استعمال کرتے ہوئے ڈائکرونک بین الثقافتی تحقیق کرنے کے لیے نئے طریقے بھی تیار کیے۔ پیریگرین اب ڈائکرونک کراس کلچرل ریسرچ کا استعمال کر رہا ہے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ قدیم معاشرے کس طرح آب و ہوا سے متعلق آفات کے خلاف کامیابی سے لچک پیدا کرنے میں کامیاب رہے۔ ان کا استدلال ہے کہ اس کام سے جدید معاشروں کو آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے ہونے والی آب و ہوا سے متعلق آفات کی بڑھتی تعدد کے خلاف لچک بڑھانے کے لیے پالیسیاں بنانے میں مدد مل سکتی ہے۔ زندہ لوگ نو ارتقاء پسند پرڈیو یونیورسٹی کے سابق طلباء 1963 پیدائش سانتا فی انسٹی ٹیوٹ کے لوگ