Lille Stesichorus
للی سٹیسیکورس ایک پیپرس ہے جس میں شاعری کا ایک بڑا ٹکڑا ہوتا ہے جو عام طور پر قدیم گیت کے شاعر سٹیسیکورس سے منسوب ہوتا ہے، جسے للی یونیورسٹی میں دریافت کیا گیا اور 1976 میں شائع ہوا۔ اسے اسٹیسی کورس کے تمام ٹکڑوں میں سب سے اہم سمجھا جاتا ہے، جو ہومر کی مہاکاوی شاعری اور پنڈار کی گیتوں کی شاعری جیسی مختلف انواع کے درمیان ایک تاریخی ربط کے طور پر ان کے کردار کی تصدیق کرتا ہے۔ موضوع اور انداز عام طور پر ان کے کام کی خصوصیت ہیں لیکن تمام اسکالرز نے اسے ان کے کام کے طور پر قبول نہیں کیا ہے۔ یہ ٹکڑا ایک مشہور افسانے کا ایک داستانی علاج ہے، جس میں اوڈیپس کے خاندان اور تھیبس کی المناک تاریخ شامل ہے، اور اس طرح یہ اسی افسانے کے دیگر علاج پر روشنی ڈالتا ہے، جیسے کہ اوڈیپس ٹائرنوس میں سوفوکلس اور سیون اگینسٹ تھیبس میں ایسچیلس۔ یہ ٹکڑا کولومیٹری کی تاریخ میں بھی اہم ہے کیونکہ اس میں گیت کی آیات شامل ہیں جنہیں میٹرکل کولا میں تقسیم کیا گیا ہے، یہ عمل عام طور پر بازنطینی ارسطو کے بعد کے کیریئر سے وابستہ ہے۔ دریافت بیسویں صدی کے اختتام پر، ایک ممی کیس اور اس کے مندرجات للی یونیورسٹی میں یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف ایجیپٹولوجی کے بانی پیئر جوگیٹ اور گستاو لیفبر نے جمع کیے تھے۔ کیس کے اندر پیپرس پیکنگ کا مواد قدیم یونانی رسم الخط سے ڈھکا ہوا تھا، جس میں پہلے سے نامعلوم شاعری کے ٹکڑے بھی شامل تھے، ایک ایسی دریافت جو بہت بعد میں کی گئی تھی اور جسے اینچر اور میلیئر نے 1976 میں شائع کیا تھا (نیچے حوالہ جات دیکھیں)۔ تاہم انہوں نے اشاعت کے لیے ٹکڑوں کو غلط ترتیب میں جمع کیا، اسے خالصتا پیپرس کی ساخت، لائنوں کی صف بندی اور کالموں کی لمبائی کے تحفظات پر مبنی کیا۔ متن کے لیے صحیح ترتیب اس کے بجائے پی جے پارسنز نے تیار کی اور اگلے سال شائع کی گئی (حوالہ جات دیکھیں)۔ جمع کیے گئے ٹکڑے ایک سو پچیس مسلسل لائنوں پر مشتمل تھے، جن میں سے تیتیس عملی طور پر برقرار تھے، جو ایک بہت بڑی نظم کے ایک حصے کی نمائندگی کرتے تھے (حساب تقریبا سات سو لائنوں کا تھا)۔ آیات کو سہ رخی اسٹینزا (اسٹروفی، اینٹی اسٹروفی، ایپوڈ) میں ترتیب دیا گیا تھا، جو عام طور پر کورل گیت کے ہوتے ہیں۔ مثلث مثال کے طور پر ایسچیلس، سوفوکلس اور یوریپائڈز کے ڈراموں میں، پنڈار اور بیکچیلائڈز کے اوڈس میں پائے جاتے ہیں، اور انہیں اسٹیسیکورس کی شاعری کی خصوصیت کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ تحریر سے پتہ چلتا ہے کہ ایک لکھاری نے اسے 250 قبل مسیح میں لکھا تھا لیکن شاعرانہ انداز سے پتہ چلتا ہے کہ اصل ترکیب بہت پہلے کی ہونی چاہیے تھی۔ عنوان یا مصنف کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں تھا لیکن ڈورک بولی، میٹر اور مجموعی انداز سے پتہ چلتا ہے کہ یہ شاید 6 ویں صدی قبل مسیح کے پہلے نصف میں سٹیسیکورس کا کام تھا۔ تاہم بولک اور دیگر نے ان کی تصنیف پر فوری طور پر سوال اٹھایا۔ (حوالہ جات دیکھیں) اور پارسنز بھی شکوک و شبہات کا شکار تھے، انہوں نے ہومیرک کلیک اور آیت کی "سخت، تکراری تنگی" کو نوٹ کیا۔ مارٹن لیچ فیلڈ ویسٹ نے پھر کیس کو سٹیسیکورس کے حق میں پیش کیا، یہاں تک کہ پارسن کے دلائل کو ان کے سر پر موڑ دیا اور خود پارسن پر فتح حاصل کی، کیونکہ قدیم مبصرین نے وہی خصوصیات نوٹ کی تھیں جن میں پارسن نے غلطی پائی تھی: سٹیسیکورس طویل ہوا دار اور کمزور ہو سکتا ہے (ریڈنڈیٹ ایٹ افونڈٹر، کوئنٹیلین 10.1.62) اور "سب سے زیادہ ہومرک" (، لانگنس 13.3)۔ تاہم، ویسٹ محتاط تھا کہ ٹکڑے کے فنکارانہ معیار کے بارے میں پارسن کی کم رائے کی توثیق نہ کرے۔ اہمیت اس ٹکڑے کی اہمیت کو دریافت سے پہلے اسٹیسی کورین اسکالرشپ کی کمزور حالت کے لحاظ سے سمجھا جا سکتا ہے۔ 1841 میں، ماہر لسانیات تھیوڈور برگک اسٹیسیکورس سے منسوب صرف تیپن چھوٹے ٹکڑے شائع کر سکے، جو صرف چھ لائنوں میں سب سے طویل تھے۔ جب ڈینس پیج نے 1962 میں پوئٹی میلیسی گریسی شائع کی تب تک صورتحال شاید ہی مختلف تھی۔ پانچ سال بعد بھی یہ تبصرہ کرنا ممکن تھا: "وقت نے اسٹیسیکورس کے ساتھ کسی بھی دوسرے بڑے گیت کے شاعر کے مقابلے میں زیادہ سختی سے نمٹا ہے۔ ان کی طرف سے چھ لائنوں سے زیادہ کوئی حوالہ نہیں دیا گیا ہے، اور پیپرس کی دریافت بہت کم رہی ہے۔ ان کی شاعری کے اندازے کے لیے ہم تقریبا مکمل طور پر [قدیم مبصرین کی] سنی ہوئی باتوں پر انحصار کرتے ہیں۔ " اسی سال، 1967 میں، ایڈگر لوبل نے مزید تین نظموں کی پیپرس کی باقیات شائع کیں، جنہیں بعد میں 1974 میں پیج کے ضمیمہ گیت گریسیس میں شامل کیا گیا، جو سب سے طویل لیکن صرف بارہ لائنیں تھیں۔ اس طرح 1976 میں للی سٹیسیکورس کا اچانک ظہور، ایک سو بیس سے زیادہ مسلسل لائنوں کے ساتھ، تیتیس عملی طور پر برقرار، علمی حلقوں میں کافی جوش و خروش کا باعث بنا۔ ٹکڑے کے مندرجات اسٹیسیکورس کے لیے تصدیق شدہ کسی بھی عنوان سے مطابقت نہیں رکھتے، حالانکہ ایرپائل کی پہلی کتاب تجویز کی گئی ہے۔ اصل نظم کا سیاق و سباق واضح طور پر بدقسمت لبداکد قبیلے کا تھیبن افسانہ ہے۔ پہلی ایک سو پچتر لائنیں غائب ہیں لیکن انہوں نے شاید اوڈیپس کی موت، اس کے بیٹوں ایٹوکلس اور پولینیسیس کے درمیان جھگڑے، اور درشن ٹریسیاس کی مداخلت سے مختصر طور پر نمٹا۔ سب سے بہتر محفوظ سیکشن (لائنیں 201-34) تھیبن ملکہ کی تقریر ہے، جس کا نام نہیں لیا گیا ہے لیکن جو شاید جوکاسٹا ہے، جسے بعض اوقات ایپکاسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، اوڈیپس کی ماں اور بیوی اور اس طرح ایٹوکلس اور پولینیسیس کی دادی/ماں (وہ شاید یوریگنیا نہیں ہے، جو اوڈیپس افسانے کے کچھ ورژن میں، اس کی دوسری بیوی اور اس کے بچوں کی ماں ہے، پھر بھی یہ ٹکڑا اس مسئلے پر یقین کی اجازت نہیں دیتا ہے)۔ مثال کے طور پر پارسنز نے آیات کی فنکارانہ قابلیت پر سوال اٹھایا ہے، لیکن اس کے مداح بھی ہیں۔ خیال کیا جا سکتا ہے کہ جوکاسٹا اپنی تقریر سے ایک مضبوط عورت کے طور پر ابھری ہیں جو اپنے بیٹوں کی حالت زار کا عملی حل تلاش کرتی ہیں یہاں تک کہ ان کے لیے پریشانی اور اضطراب محسوس کرتے ہوئے: یہ ٹکڑا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اسٹیسیکورس وہ پہلا مصنف ہو سکتا ہے جس نے وسیع تر سیاسی تناظر میں لیبڈیسیڈ قبیلے کی قسمت کی تشریح کی ہو۔ یہ اس بات کی بھی نشاندہی کرتا ہے کہ انہوں نے کرداروں کو نفسیاتی نقطہ نظر سے پیش کیا، انہیں ان کے اپنے الفاظ کے ذریعے اس انداز میں ظاہر کیا جو مہاکاوی میں حاصل نہیں کیا گیا تھا۔ اس طرح کچھ ناقدین جن تکرار کو کمزوری سمجھتے ہیں ان کا ڈرامائی اثر پڑ سکتا ہے، مثال کے طور پر جوکاسٹا کے غم کی شدت اور اپنے بچوں کے لیے اس کی گہری تشویش کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ ٹکڑا نہ صرف اسٹیسیکورس کے بارے میں ہماری سمجھ میں مدد کرتا ہے بلکہ اسی افسانے کا علاج کرنے والے دوسرے مصنفین کے بارے میں بھی ہماری سمجھ میں مدد کرتا ہے، جیسے کہ ایسچیلس میں سیون اگینسٹ تھیبس، سوفوکلس میں اوڈیپس ریکس اور دی فونیشین ویمن میں یوریپائڈز، اور اس کے نتیجے میں اس ٹکڑے کی عکاسی ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر فونیشین خواتین میں ایک ایسا منظر شامل ہے جو ٹکڑے کے بہترین محفوظ حصے سے مضبوط مشابہت رکھتا ہے، جس میں جوکاسٹا اپنے جھگڑا کرنے والے بیٹوں کے درمیان ثالثی کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور ڈرامہ نگار نے اسے نظم پر ماڈل کیا ہوگا (یوریپائڈز کی روایتی افسانے کے اسٹیسیکورین ورژن پر اپنے ڈراموں کو ماڈل کرنے کی آمادگی ان کے ڈرامے ہیلن میں بھی دکھائی گئی ہے، جو اسی نام کی اسٹیسیکورس نظم سے اخذ کی گئی ہے) یوریپائڈز کا جوکاسٹا اپنے بیٹوں کی موت کا مشاہدہ کرنے کے بعد خودکشی کرتا ہے اور شاید اسٹیسیکورس کی نظم اسی طرح ختم ہوئی۔ اسٹیسیکورین جوکاسٹا اور اوڈیپس ریکس میں ملکہ کے درمیان بھی ایک مضبوط مماثلت ہے، اس کی ڈرامائی حالت زار، اس کی بیان بازی، اوریکلز کی برطرفی اور قسمت کو ختم کرنے کی اس کی تباہ کن کوشش میں، تاکہ اس کے ڈرامائی کردار کو سوفوکلز کے بجائے اسٹیسیکورس کی منفرد تخلیق بھی سمجھا جا سکے۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ اسٹیسیکورین جوکاسٹا ایک پیشن گوئی کے خواب کے جواب میں اپنی لائنیں بول سکتی ہے، جیسے کہ اسٹیسیکورس کی ایک اور نظم میں کلائٹیمینسٹرا۔ خواب کا موٹف ایسچیلس نے لبشن بیئرز میں کلائٹیمینسٹرا کردار کے اپنے ورژن کے لیے لیا تھا۔ اس ٹکڑے کا قدیم اسکالرشپ کے بارے میں ہماری سمجھ پر بھی اثر پڑتا ہے، خاص طور پر جس طریقے سے شاعرانہ متون کو منتقل کیا گیا تھا۔ قدیم زمانے میں یکساں آیات کو لائنوں میں لکھنا معمول تھا، مثال کے طور پر مہاکاوی آیت میں ڈیکٹیلک ہیکسامیٹر کی لائنیں اور ڈرامہ میں آئامبیک ٹرائمیٹر، لیکن گیت کی آیات، جن میں مختلف میٹرکل یونٹس یا کولا ہوتے ہیں، عبارت کی طرح لکھی جاتی تھیں۔ بازنطینی کے ارسطو نے اس طرح کے گیتوں کے "نصوص" کو نظم کی لائنوں میں تبدیل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے، جو کولا کے مطابق لمبائی اور میٹر میں مختلف ہوتے ہیں، اور مثال کے طور پر ان کی کوششوں کی وجہ سے ہی ہم پنڈار کے مخطوطات کی روایت کے مقروض ہیں۔ یہ فرض کیا گیا ہے کہ وہ کالمیٹری کے اس عمل میں ایک اختراع کار تھے لیکن للی اسٹیسیکورس ایک سابقہ لکھاری کا کام ہے اور بول کولا کے مطابق لائنوں میں لکھے گئے ہیں، نہ کہ نصوص کے انداز میں (حوالہ جات میں ٹرنر 1987 دیکھیں)۔ ملکہ کی تقریر ٹکڑے کا بہترین محفوظ شدہ حصہ بنیادی طور پر ملکہ کی تقریر پر مشتمل ہے (لائنیں 204-31)۔ سیاق و سباق مکمل طور پر واضح نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، اوڈیپس کی قسمت نامعلوم ہے، حالانکہ اس کی جائیداد کے لیے اس کے انتظامات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ مر چکا ہے۔ اس کے خاندانی لعنت کے ذکر سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے دو بیٹے غیر شادی شدہ شادی سے پیدا ہوئے ہیں اور اس لیے وہ جوکاسٹا/ایپکاسٹ ہے۔ وہ ایک پیش گوئی کے جواب میں بات کرتی ہے کہ اس کے بیٹے ایک جھگڑے میں ایک دوسرے کو مار ڈالیں گے اور اس مسئلے کو حل کرنے کی اس کی کوششیں ایسچیلس کی سات اگینسٹ تھیبس میں احاطہ کردہ معروف منظر نامے کی طرف اشارہ کرتی ہیں، جہاں ایک بیٹا تخت پر قبضہ کرنے کے لیے فوج کے ساتھ جلاوطنی سے واپس آتا ہے۔ اس طرح، ستم ظریفی یہ ہے کہ قسمت کی اس کی برطرفی اور اسے چکنا چور کرنے کی اس کی کوششیں صرف ان کی تباہی پر مہر لگانے میں مدد کرتی ہیں، اور ایک المناک خود فریب کی تجویز ہے۔ وہ اپولو، یا ممکنہ طور پر اس کے مترجم، ٹریسیاس کو گنومک انداز میں، عام طور پر ہومیرک نقطہ نظر سے خطاب کرتے ہوئے شروع کرتی ہے، اور پھر اپنے بیٹوں سے خطاب کرتی ہے۔ میٹر ڈیکٹیلو-ایپیٹرائٹ ہے، جو ہومر کے ذریعہ استعمال ہونے والے ڈیکٹیلک ہیکسامیٹر پر ایک گیت کی تبدیلی ہے (کچھ لائنیں حقیقت میں نیم ڈیکٹیلک ہیکسامیٹر ہیں)۔ یونانی متن ہاسلم کا ہے (حوالہ جات دیکھیں)، جسے سیگل اور کیمبل نے دوبارہ پیش کیا ہے۔ مربع بریکٹ پیپرس میں خلا کی نشاندہی کرتے ہیں اور قیاس شدہ الفاظ کو گھیرے ہوئے ہیں، جبکہ بریکٹ <> لکھاری کے ذریعے چھوڑے گئے حروف کو گھیرے ہوئے ہیں۔ ترجمہ صرف مقداری تال کے لیے صوتی تال کو تبدیل کرنے کے بجائے فی لائن حروف کی دی گئی تعداد کو برقرار رکھتے ہوئے اصل کی مقداری آیت کی نقل کرتا ہے۔ نوٹ حوالہ جات ایڈراڈوس، ایف آر (1978)، "پروپوئسٹاس پیرا اونا نیوا ایڈیشین ای انٹرپریٹیشن ڈی ایسٹیسکوورو"، ایمریٹا 46:251-99 اینچر، جی۔ اور میلیئر، سی۔ (1976)، کیئر ڈی ریچرچز ڈی ایل انسٹی ٹیوٹ ڈی پیپرولوجی ایٹ ڈی مصریولوجی ڈی للی، 4:279-337، 346-351 اینڈریاس، ولی (2008)، سیکیلسموس: اسپراچے، لیٹریچر اینڈ گیسیلشافٹ ام گریچیشین سیزیلن، شوابی ورلاگ، [سوسانا ممبررا اول دیکھیں] للی بریمر، جے ایم، وین ایرپ تالمین، کیپ اے ایم، اور سلنگز، ایس آر (1987)، کچھ حال ہی میں پائی جانے والی یونانی نظمیں۔ ٹیکسٹ اینڈ کمنٹری (نیموسین سپلیمنٹ 99)، ای جے برل۔ لیڈن۔ برنیٹ، این (1988)، "جوکاسٹا ان دی ویسٹ: دی للی سٹیسیکورس"، کلاسیکی نوادرات جلد۔ 7 نمبر 2، پی پی۔ 107-54 (آن لائن یہاں) کیمبل، ڈیوڈ (1967) یونانی گیت شاعری، میک ملن ایجوکیشن ؛ برسٹل کلاسیکل پریس کے ذریعہ دوبارہ شائع شدہ، 1982 کیمبل، ڈیوڈ (1991)، یونانی گیت جلد۔ 3، لوئب کلاسیکل لائبریری ہاسلم، ایم۔ ڈبلیو۔ (1978)، 'دی ورسیفیکیشن آف دی نیو سٹیسیکورس (پی۔ للی 76ابک)'، G.R.B.S۔ 19: 29-57 کوواکس، ڈیوڈ (2005) "ٹیکسٹ اینڈ ٹرانسمیشن"، یونانی سانحے کا ساتھی، بلیک ویل پبلشنگ لویل ایڈمنڈز (2006)، اوڈیپس: قدیم دنیا کے دیوتا اور ہیرو، روٹلیج مارٹن، رچرڈ پی۔ (2005)، "دی وائسز آف جوکاسٹا"، پروسیڈنگز آف انٹرنیشنل کانفرنس آن اینسینٹ ڈرامہ، ڈیلفی، یونان 2002 (آن لائن یہاں) ماسمیلا، جی۔ (1990)، "ان سوگنو دی جیوکاسٹا ان سٹیسیکورو؟" "، پی۔ پی۔ 45، پی پی۔ 192-95 پارسنز، پی۔ جے۔ (1977)، "دی للی 'سٹیسیکورس'،" زیٹس کرافٹ فر پیپرولوجی اینڈ ایپیگرافک 26:7-36 سیگل، چارلس (1985) "آرکیک کورل گیت"، دی کیمبرج ہسٹری آف کلاسیکل لٹریچر ": یونانی ادب، کیمبرج یونیورسٹی پریس تھلمین، ولیم جی۔ (1982)" دی للی سٹیسیکورس اینڈ دی سیون اگینسٹ تھیبس "، ہرمیس 110۔ بی ڈی۔، ایچ۔ 4، پی پی۔ 385-91 (آن لائن یہاں) ٹرنر، ای۔ جی۔، (1987)، قدیم دنیا کے یونانی نسخے۔ ایڈ۔ پی جے پارسنز، لندن ویسٹ، ایم ایل (1978)، "اسٹیسیکورس ایٹ للی"، زیڈ پی ای۔ 29: 1-4۔ (آن لائن یہاں) گمشدہ نظمیں قدیم یونانی نظمیں پیپرس پیپرولوجی