Javed Anand
جاوید آنند (پیدائش ca. 1950) ایک ہندوستانی صحافی اور شہری حقوق کے کارکن ہیں جنہوں نے 1993 میں ممبئی میں سبرنگ کمیونیکیشنز کی بنیاد رکھی۔ اس کی شادی تیستا سیتلواد سے ہوئی ہے اور وہ ماہانہ کمیونلزم کامبیٹ میں شریک ترمیم کرتے ہیں۔ ابتدائی سالوں میں جاوید آنند نے انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، بمبئی میں تعلیم حاصل کی اور 1971 میں میٹالرجیکل انجینئرنگ میں ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے فرنٹ فار ریپڈ اکنامک ڈیولپمنٹ آف انڈیا کے لیے کام کیا، جو ایک سماجی ایکشن گروپ ہے، پھر 1971 میں ممبئی کے ایک ٹیبلوئڈ اخبار دی ڈیلی کے لیے مصنف بن گئے۔ 1983 میں ان کی ملاقات تیستا سیتلواد سے ہوئی، جو ابھی حال ہی میں دی ڈیلی میں شامل ہوئی تھیں، اور چار سال بعد انہوں نے شادی کر لی۔ سبرنگ کمیونیکیشنز دسمبر 1992 میں بابری مسجد کے انہدام کے بعد ہونے والے آئی ڈی 1 کے بمبئی فسادات کے فورا بعد، تیستا سیتلواد اور آنند نے مرکزی دھارے کے اخبارات سے اپنی ملازمت چھوڑ دی اور فرقہ واریت کا مقابلہ شروع کیا، جو فسادات کا باعث بننے والی تفرقہ انگیز قوتوں سے لڑنے کے لیے وقف ایک میگزین ہے۔ انہوں نے فرقہ واریت کی لڑائی کو برقرار رکھنے کے لیے محصول پیدا کرنے کے لیے سبرنگ کمیونیکیشنز کا آغاز کیا، جسے انہوں نے اپنی طاقت پر قابل عمل نہیں سمجھا۔ انہوں نے 1993 کے وسط میں میگزین کے لیے کام کرنا شروع کیا اور پہلا شمارہ اگست 1993 میں شائع ہوا۔ میگزین کو شروع میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا، جس میں دوستوں نے حصہ لیا۔ یہ جوڑا کبھی کبھار اسائنمنٹس کرتا تھا۔ تمھاری امرتا کے ایک شو اور کچھ باقاعدہ اشتہارات نے ان کی حمایت کی۔ 1999 کے لوک سبھا انتخابات کے دوران، کمیونلزم کامبیٹ نے ایک اشتہاری مہم چلائی جس میں سنگھ پریوار کے خلاف 18 فیکٹ شیٹ/پس منظر والے شامل تھے۔ اس مہم کو کانگریس، سی پی آئی، سی پی ایم اور تقریبا 10 ممتاز افراد نے مالی اعانت فراہم کی تھی۔ بی جے پی اور آر ایس ایس نے اس اشتہاری مہم کے خلاف الیکشن کمیشن میں ناکام درخواست دائر کی۔ 2003 تک میگزین ماہانہ 10,000 کاپیاں چھاپ رہا تھا۔ سبرانگ کمیونیکیشنز نے وسیع پیمانے پر زیر بحث مختلف رپورٹس شائع کی ہیں۔ 1998 میں سبرانگ نے دسمبر 1992 اور جنوری 1993 میں ممبئی میں ہونے والے فسادات اور 12 مارچ 1993 کے بم دھماکوں پر ڈیمنگ ورڈیکٹ: رپورٹ آف دی سری کرشن کمیشن شائع کیا۔ گجرات میں جاری فرقہ وارانہ تشدد کے بعد، 2000 میں سبرانگ نے بھڑک اٹھنے پر زعفران شائع کیا: گجرات کے مسلمان لشکر کے اعمال کی قیمت ادا کرتے ہیں۔ 2002 میں، سبرانگ اور ساؤتھ ایشیا سٹیزنز ویب نے دی فارن ایکسچینج آف ہیٹ: آئی ڈی آر ایف اور امریکن فنڈنگ آف ہندوتوا شائع کیا، جس میں اس بات کی تحقیقات کی گئی کہ امریکہ میں انڈیا ڈویلپمنٹ اینڈ ریلیف فنڈ (آئی ڈی آر ایف) کے ذریعے اکٹھا کی گئی فنڈنگ ہندوستان میں کیسے تقسیم کی جا رہی ہے۔ آنند سٹیزنز فار جسٹس اینڈ پیس کے بانی رکن تھے۔ اکتوبر 2003 میں، وہ "مسلمز فار سیکیولر ڈیموکریسی" کے پہلے قومی اجلاس میں شریک تھے، اور انہیں گروپ کا جنرل سکریٹری منتخب کیا گیا۔ وہ اپریل 2011 تک اس عہدے پر فائز رہے۔ رائے آنند دی انڈین ایکسپریس جیسے مرکزی دھارے کے اخبارات کے لیے کالم لکھتے ہیں۔ ایشین ایج کے کالم نگار کے طور پر انہوں نے مسلمانوں سے متعلق موضوعات پر متعدد مضامین لکھے ہیں۔ جنوری 2012 میں متنازعہ مصنف سلمان رشدی کے ہندوستان کے دورے کے خلاف مسلم تنظیموں کی طرف سے احتجاج بڑھ رہے تھے۔ جاوید آنند نے مسلمانوں کو اسی طرح کی صورتحال میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے بانی سر سید احمد خان کے نقطہ نظر کی یاد دلائی۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ "الٹاف حسین ہالی، جنہوں نے سر سید کی سوانح عمری لکھی، لکھتے ہیں کہ سر سید نے کبھی بھی کسی ایسے مصنف کا تعاقب کرنے کی حمایت نہیں کی جس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کی ہو۔ اس لیے سر سید نے ولیم مائر کے توہین آمیز کتاب دی لائف آف محمد میں ان کے الزامات کی تردید کرنے کے لیے ایک کتاب لکھی۔ تشدد کے بارے میں بات کرتے ہوئے، انہوں نے کہا: "دو ٹوک الفاظ میں، کیا وہ گروہ اور تنظیمیں جن کے حقوق کا ہم اپنے دفاع کرتے ہیں، عوامی تحریک کی جمہوری شکلوں پر یقین رکھتے ہیں؟ کیا یہ اخلاقی اور سیاسی طور پر درست ہے کہ حقوق گروپ اپنی پوری توجہ ریاستی اہلکاروں کی خلاف ورزیوں پر مرکوز کریں لیکن جب 'عسکریت پسند' ساتھی شہریوں کو اپاہج، عصمت دری یا قتل کرتے ہیں تو خاموش رہیں۔ " ممبئی میں 2008 کے دہشت گردانہ حملوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے آنند نے کہا: "وہ (دہشت گرد) اسلام کے نام پر ایسا کرنے کا دعوی کرتے ہیں۔ ہمیں ان سے کہنا پڑے گا، "ہمارے نام پر نہیں"۔ نومبر 2008 میں بنیاد پرست ہندوتوا تنظیموں کی پولیس تحقیقات کے بارے میں بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "میں کسی حاضر سروس آئی پی ایس افسر کو کسی فوجی افسر یا زعفران تنظیموں کے پیچھے جاتے ہوئے نہیں دیکھ سکتا جب تک کہ یہ ٹھوس ثبوت نہ ہوں"۔ انہوں نے اسٹوڈنٹس اسلامک موومنٹ آف انڈیا (سمی) کو تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے اسے ایک انتہا پسند تنظیم قرار دیا ہے جو جمہوریت اور سیکولرازم کو مسترد کرتی ہے اور نئی خلافت کے حصول کے لیے تشدد کی حمایت کرتی ہے۔ اس مقالے کے لیے نومبر 2009 کے ایک مضمون میں انہوں نے برطانیہ میں مقیم ایک مسلم خیراتی ادارے پر اس بات پر اصرار کرنے پر تنقید کی کہ صرف سخت شریعت کے قوانین پر عمل کرنے کے خواہشمند مسلمان ہی ان کی مدد حاصل کر سکتے ہیں۔ مسلم جماعتوں کے پھیلاؤ پر اپریل 2011 میں دکن کرانیکل میں لکھتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "نظریاتی طور پر، اس کا مطلب دن کی روشنی میں سیکولرازم، اندھیرے کے بعد شریعت ہے۔ سیاسی طور پر، زیادہ سے زیادہ وہ ایک دوسرے کو منسوخ کر دیں گے ؛ مرکزی دھارے کی جماعتوں کے ووٹوں کو کھا جائیں گے جو سیکولرازم کی قسم کھاتے ہیں۔ بدترین طور پر، وہ ہندوتوا کو پروپیگنڈا چارہ فراہم کریں گے، اسلامو فوبیا کو کھانا کھلائیں گے۔ " ستمبر 1998 میں سیتلواد اور آنند نے سیفرون آرمی ٹارگیٹس پیپل آف دی کراس پر ایک مقالہ شائع کیا جس میں ریاستی ایجنٹوں کی مدد سے عیسائیوں کے زبردستی ہندو مذہب میں تبدیلی کی دستاویز کی گئی تھی۔ قانونی مسائل جنوری 2014 میں احمد آباد کرائم برانچ نے ایک فرسٹ انفارمیشن رپورٹ درج کی جس میں الزام لگایا گیا کہ آنند، اس کی بیوی تیستا سیتلواد اور دیگر نے فسادات کے متاثرین کے لیے ایک یادگار کی تعمیر کے ارادے سے 1 ملین ڈالر کا غبن کیا تھا۔ ان پر گلبرگ سوسائٹی کے لیے میوزیم بنانے کے لیے جمع کیے گئے فنڈز کا غلط استعمال کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ انہوں نے غلط کام کرنے کی تردید کی اور کہا کہ یہ مقدمہ "سیاسی مقصد" کے تحت درج کیا گیا ہے۔ مارچ 2014 میں احمد آباد کی ایک مقامی عدالت نے اس معاملے میں جوڑے کی پیشگی ضمانت مسترد کر دی۔ 12 فروری 2015 کو گجرات ہائی کورٹ نے پیشگی ضمانت دینے سے انکار کر دیا۔ اس دن بعد میں سپریم کورٹ نے مبینہ غبن کے معاملے میں جوڑے کی گرفتاری پر روک لگا دی۔ 8 جولائی 2015 کو سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن (سی بی آئی) نے سیتلواد اور ان کی تنظیم کے خلاف وزارت داخلہ سے پہلے اجازت حاصل کیے بغیر غیر ملکی فنڈنگ قبول کرنے کے لیے مقدمہ درج کیا، جو فارن کنٹری بیوشن ریگولیشن ایکٹ کی خلاف ورزی ہے۔ فائلنگ میں جاوید آنند اور غلام محمد پشیمام کا بھی نام لیا گیا ہے، جو دونوں سبرانگ کے ڈائریکٹر ہیں۔ سیتلواد نے نامہ نگاروں کو بتایا کہ انہوں نے سی بی آئی کو یقین دلایا ہے کہ وہ ان کے ساتھ مکمل تعاون کریں گی، لیکن سی بی آئی نے کسی بھی درخواست کے لیے ان سے رابطہ نہیں کیا۔ 1950 کی دہائی میں زندہ لوگوں کے ذرائع پیدائش ہندوستانی شہری حقوق کے کارکن ہندوستانی کارکن صحافی 20 ویں صدی کے ہندوستانی مسلمان مصنفین ممبئی سے صحافی مہاراشٹر سے 20 ویں صدی کے ہندوستانی صحافی ہندوستانی صحافی