Ali al-Sulayhi
علی بن محمد بن علی السلیحی (علی بن محمد بن علی السلیحی) یمن میں سلیمان خاندان کے بانی اور سلطان تھے۔ اس نے 1047 میں اپنی سلطنت قائم کی اور 1063 تک، ان کے زیر اقتدار سلیمانیوں نے یمن کے پورے ملک کے ساتھ ساتھ مسلمانوں کے مقدس شہر مکہ کو بھی ان کی قیادت میں متحد کر دیا تھا۔ السلیحی 1066 میں سلیمانیوں اور زبد کے نجفیوں کے درمیان قبائلی انتقام کے دوران مارا گیا تھا۔ اس کا جانشین اس کا بیٹا احمد المکرم ہوا۔ ابتدائی زندگی السلیحی منکھہ کے قریب جبل گاؤں میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ وہ جبل ہراز کے سردار قاضی (جج) محمد بن علی السلیحی کا بیٹا تھا۔ ان کے والد ایک سرکردہ سنی مسلمان تھے اور انہوں نے السولیحی کو شفیع مدرسے ("قانون کا مکتب") میں تعلیم دی۔ بہر حال، السولیحی نے دایی ("مشنری") امیر الظواہی کے زیر اثر آنے کے بعد، شیعہ اسلام کی ایک شاخ، اسماعیلزم میں تبدیل ہو گیا۔ الظوحی نے اپنے اسماعیل کے عقیدے کو نجی رکھا تھا اور السلحی کے والد اسے اچھی طرح سے مانتے تھے جنہوں نے اسے اپنے بیٹے کی تعلیم کے لیے ملازم رکھا۔ تاہم، الظوحی، جس نے اسماعیلیوں کے چیف دایی کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، نے خفیہ طور پر السلیحی کو کینن قانون کا نظام، فاطمہ خلافت کے ذریعہ استعمال کردہ دایم الاسلام اور اسماعیلیوں کے ذریعہ استعمال کردہ قرآن کی علامتی تشریح سکھائی جسے تاویل کہا جاتا ہے۔ السولیحی نے الظواہی کی موت کے بعد یمن کے چیف دایی کی حیثیت سے کامیابی حاصل کی۔ اس نے 1030 کی دہائی میں اپنی کزن اسماء سنت شہاب سے شادی کی۔ وہ جو بعد میں خطے پر اس کے دور حکومت میں اس کی مدد کرے گی۔ السلیحی نے اپنا مذہب اور اسماعیلیوں کے سردار دایی کے طور پر اپنے عہدے کو نسبتا خفیہ رکھا۔ 1032 میں شروع کرتے ہوئے، اس نے امیر الحج کے طور پر خدمات انجام دیں، یمن اور اسیر کے کھردرے خطوں سے ہوتے ہوئے مکہ تک سالانہ حج ("زیارت") کے کارواں کی قیادت اور حفاظت کی۔ انہوں نے 15 سال تک اس عہدے پر کام جاری رکھا، مختلف عہدوں کے علاقائی مسلم رہنماؤں سمیت یاتریوں کے گروپوں کو فاطمہ خلیفہؤں کی طرف سے اسماعیلیوں کے بارے میں لیکچر دیا۔ یہ عہدہ، جو مسلمانوں میں ایک باوقار عہدہ تھا، نے بھی السلیحی کو مستحکم اور اعلی آمدنی فراہم کی۔ یمن کا حکمران اسماء سے اپنی شادی کے بعد، وہ اپنے قبیلے کے 60 وفادار ارکان، ال یام، جو کہ حمدانی قبیلے کا حصہ تھا، کے ساتھ جبل ماسور چلا گیا۔ مقامی گھڑ سواروں کے عارضی طور پر محصور ہونے کے بعد، وہ پہاڑ کی چوٹی پر ایک بڑا قلعہ بنانے کے لیے آگے بڑھا اور اپنے قبیلے اور ان کے اتحادیوں کے جنگجوؤں کی ایک بہت بڑی فوج جمع کی۔ جبل ماسور میں اپنے نئے قائم کردہ سلیمان خاندان کا جھنڈا بلند کرتے ہوئے، اس نے 1047 میں جبل ہراز کے زاید حکمرانوں کے خلاف اپنی بغاوت کا آغاز کیا۔ نتیجتا، 30,000 کی ایک زیدی فوج نے السلیحی کے قلعے کا محاصرہ کر لیا، لیکن اسے توڑنے میں ناکام رہی۔ جب کہ زیدی فوج جبل ماسور کے اڈے پر تعینات تھی، السلیحی نے جوابی حملے کی قیادت کی، جس میں مخالف جرنیلوں کو ہلاک کر دیا، باقی زیدی جنگجوؤں کو منتشر کر دیا اور اس طرح ماسور اور ہراز دونوں پر اپنا کنٹرول حاصل کر لیا۔ صنعاء میں اپنا دارالحکومت قائم کرتے ہوئے اور مسور میں اپنے قلعے کو برقرار رکھتے ہوئے، السلیحی ذبید میں مقیم ایتھوپیا کے سابق غلام خاندان نجفیوں کے ساتھ ایک طویل تنازعہ میں داخل ہو گیا۔ مورخ ابن خالکان کا کہنا ہے کہ السولیحی نے ایک خاتون غلام کو نجف رہنما ابو سعید نجف کو قتل کرنے کے حقیقی ارادے سے امن کی پیش کش کے طور پر بھیجا تھا۔ 1060 میں نجف کو غلام نے زہر دے کر ہلاک کر دیا۔ السلیحی کی افواج نے بعد میں 1062 میں زبد اور تہامہ پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔ اس کے علاوہ 1062 میں، علی نے لامک ابن ملک کو وہاں سفارت خانے اور نمائندے کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے قاہرہ بھیجا۔ اس کا اصل ارادہ اس سال کے آخر میں مکہ پر علی کے حملے کے لیے فاطمہ سے سرکاری اجازت لینا ہو سکتا ہے۔ لامک قاہرہ میں رہا اور 1067 میں علی کی موت تک سلیمان کے مفادات کی نمائندگی کرتا رہا۔ 1062 میں فاطمہ خلیفہ المستانسر سے مذہبی جواز کا کامیابی سے مطالبہ کرنے کے بعد، السلیحی نے یمن کی وفاداری کو بغداد میں قائم سنی عباسی خلافت سے قاہرہ میں مقیم اسماعیل فاطمہ کی طرف منتقل کر دیا۔ اس کے بعد، سلیمانیوں نے فاطمہؤں کے لیے ایک جاگیردار کے طور پر کام کیا اور جمعہ کی نماز میں فتح کے دوران مساجد میں المستانسر، السلیحی اور اسماء کے ناموں کا اعلان کیا گیا۔ حمدانی اور ہمایر قبائل کی مکمل حمایت کے ساتھ، السلیحی نے بتدریج 1063 تک یمن کے باقی حصوں بشمول عدنان کو فتح کر لیا۔ مسلم مورخ ابن العتھیر نے بیان کیا ہے کہ ایک بار جب السولیحی نے فاطمہ کی قانونی حیثیت حاصل کر لی تو اس نے "ملک کی فتح کا آغاز کیا اور ناقابل یقین رفتار سے ایک کے بعد ایک قلعوں کو گرا دیا"۔ ایڈن میں اس نے اپنی بہو اروا السلیحی سے جہیز کے طور پر 100,000 سونے کے دیناروں کی سالانہ آمدنی وصول کروائی۔ اپنے شیعہ مذہب اور حمدانی قبیلے سے تعلق رکھنے کی وجہ سے جو شیبہ کے دور سے جڑا ہوا تھا، وہ یمن پر مقبولیت اور اس طرح نسبتا آسانی کے ساتھ اپنی حکمرانی مسلط کرنے میں کامیاب رہا۔ اس کے پورے دور حکومت میں اس کی حکمرانی کو چیلنج کرنے والی واحد یمنی ریاست زبد تھی، جو اب بھی نجفیوں سے بہت زیادہ متاثر تھی۔ 1063 کے آخر میں السلیحی نے اپنی افواج کی قیادت کرتے ہوئے حجاز میں داخل ہوئے اور 1064 تک مکہ فتح کرکے اور وہاں ایک مؤکل بادشاہ کو نصب کرکے عباسیوں کو چیلنج کیا۔ السولیحی کی مکہ کی فتح کے بارے میں، ابن العتھیر نے بیان کیا، "اس نے نا انصاف کا خاتمہ کیا، رسد کے نظام کو دوبارہ منظم کیا، اور بھلائی کے کاموں میں اضافہ کیا۔" السلیحی نے مکہ کو مضبوطی سے شیعہ اسلام کے دائرے میں لایا اور اس کا نام فتحیوں میں واضح کیا گیا۔ موت اور اس کے بعد 1066 میں السلیحی نے ایک بڑے کارواں کے ساتھ مکہ کی حج یاترا کی جس میں اسماء اور اس کے دربار کے وفد، یمن میں سلیمان سلطنتوں کے تمام امیر، اور 5000 ایتھوپیا (ابیسینین) فوجی شامل تھے۔ السلیحی نے اپنے تمام امیروں کو دعوت دی کہ وہ یمن سے دور ہونے کے دوران سید کی حکمرانی کے خلاف کسی بھی بغاوت کو روکنے کے لیے حفاظتی اقدام کے طور پر حج میں اپنے ساتھ جائیں۔ ان کی غیر موجودگی میں، انہوں نے اپنے بیٹے احمد المکرم کو سلطنت کی صدارت کے لیے تفویض کیا۔ مسلم مورخ ابن خلدون کے مطابق، اس حج کو انجام دینے کی بنیادی وجہ المستنسر کی طرف سے مکہ میں شیعہ نظام کو بحال کرنے کا حکم تھا جب اس کے شریف محمد ابن جعفر، جو بنو ہاشم سے تعلق رکھتے تھے، نے فاطمہ خلافت کو مسترد کر دیا تھا۔ السلیحی کا کارواں انتہائی پرتعیش تھا اور اس کی روانگی کی خبر پورے یمن میں پھیل گئی۔ نازیوں کے رہنما اور ان کے مارے گئے سابق رہنما نجف کے بیٹے سعید الاحول کو کارواں کے منصوبہ بند راستے کا پہلے سے علم تھا اور انہوں نے نجف کی موت کا بدلہ لینے کے لیے السلیسی پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ مکہ جاتے ہوئے، کارواں پر ال احوال کی فوج نے حملہ کیا اور السلیحی مارا گیا۔ ابن خلدون نے لکھا ہے کہ السلیحی کو اس کے بہنوئی اسعد ابن شہاب السلیحی نے مطلع کیا تھا جس نے زبد پر حکومت کی تھی کہ ال احوال اور اس کے بھائی جیاش ابن نجج ان کے روپوش ہونے سے نکلے تھے اور انہوں نے کارواں پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ اس کے جواب میں، السلیحی نے 5000 ایتھوپیا کے گھڑ سواروں کی ایک فوج کو روانہ کیا تاکہ وہ کارواں کی حفاظت کرے اور نجاہ بھائیوں کو قتل کرے اگر مکہ کے راستے میں ان کا سامنا کرنا پڑے۔ الجیاش اور ال احوال نے السلیحی کا تعاقب کرتے ہوئے نوٹس سے کامیابی سے گریز کیا اور اپنے مٹھی بھر حامیوں کے ساتھ مل کر اس کارواں پر اس وقت حملہ کیا جب وہ المہجم کے باہر ڈیرے ڈال رہا تھا۔ اس کی ایتھوپیا کی فوجوں نے اس کی مدد کرنے سے انکار کر دیا اور ان میں سے بہت سے منحرف ہو گئے۔ اس کے بعد، السلیحی، اس کے بھائی عبداللہ السلیحی اور صالح خاندان کے 170 مردوں کو سر قلم کرکے پھانسی دے دی گئی۔ خیال کیا جاتا تھا کہ الجیاش السلیحی کی موت کا ذمہ دار تھا۔ السولیہی کی طرف سے یمن پر حکومت کرنے والے اسماء اور 35 قہتانی شہزادوں کو گرفتار کر لیا گیا اور ان کی سلطنتوں کو چھین لیا گیا۔ ابن خالکان کے مطابق، السلیحی اور اس کے آدمی حجاز میں الدولیم کے کھیت کے باہر ڈیرے ڈال رہے تھے جب ال احوال اور اس کے مٹھی بھر حامی خفیہ طور پر کیمپ میں داخل ہوئے۔ السلیحی کے محافظوں نے انہیں سپاہی سمجھ لیا، لیکن اس کے بھائی عبداللہ نے محسوس کیا کہ وہ نجف آدمی ہیں اور اعلان کیا، "گھوڑے کے لیے! کیونکہ یہاں اللہ کی قسم ہے کہ ال احوال اور اس کے آدمی ہیں جن کی آمد کے بارے میں ہمیں کل اس خط سے خبردار کیا گیا تھا جو اسعد ابن شہاب نے ہمیں زبد سے لکھا تھا! السلیحی کو "دہشت سے پکڑا گیا" اور ال احوال کے اسے قتل کرنے سے پہلے وہ اپنی جگہ پر ہی رہا۔ نجفیوں نے عبداللہ اور السلیحی کے زیادہ تر خاندان کو قتل کرنے کے لیے آگے بڑھے جو کارواں کی زیادہ تر ایتھوپیا کی فوج کا کنٹرول سنبھالنے سے پہلے موجود تھے۔ یمن کے باشندے السلیحی کے قتل عام سے ناراض اور بڑے پیمانے پر غمزدہ تھے۔ مؤخر الذکر کی موت اور اس کے اہل خانہ اور امیروں کی پھانسی یا قید کے بعد، ال احوال نے السلیحی کی ایتھوپیا کی فوج کو شامل کیا اور ان کے ساتھ زبد کی طرف واپس کوچ کیا اور کامیابی کے ساتھ سابق نجف شہر کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ ابن شہاب فرار ہو کر صنعاء چلا گیا اور السولیحی اور عبداللہ دونوں کے کٹے ہوئے سروں کو زبد میں اسماء کی نئی رہائش گاہ کے باہر کھمبوں پر لگا دیا گیا۔ المکرم، جو سلطان کے طور پر السلیحی کا جانشین ہوا تھا، اس وقت تک افراتفری کی حالت میں تھا جب تک کہ اس کی ماں اسماء نے اسے خفیہ طور پر ایک خط پہنچایا جس میں اسے اس کی کمزوری پر سزا دی گئی اور اسے آزاد کرنے کے لیے اکسایا گیا۔ خط میں مبینہ طور پر کہا گیا تھا کہ اسماء کو ال احوال نے حاملہ کیا تھا اور اس نے مزید کہا، "اس لیے میرے اور پوری عرب قوم پر رسوا کن روشنی ڈالنے سے پہلے میرے پاس آئیں۔" اسماء نے ال احوال کے بچے کو جنم دینا شرمناک فعل سمجھا تھا۔ 1082 میں، المکرم نے زبد کے خلاف ایک سلیمان فوج کی قیادت کی، جس نے تیزی سے شہر اور اسماء پر قبضہ کر لیا، جس سے ال احوال جزیرے دہلک بھاگنے پر مجبور ہو گیا اور ابن شہاب کو گورنر کے طور پر بحال کر دیا۔ السلیحی کا سر برآمد کیا گیا اور پھر دفن کیا گیا۔ حوالہ جات ببلیوگرافی 1066 اموات اسماعیل دایس یمن کے بادشاہ سنی اسلام کے ناقدین سے شیعہ اسلام میں تبدیل ہوئے سنی اسلام سید خاندان کے ناقدین یمن میں 11 ویں صدی کے عرب لوگ 11 ویں صدی کے اسماعیل 11 ویں صدی کے یمنی لوگ عرب غلام مالکان