Psychology of religious conversion
مذہبی تبدیلی کی نفسیات کے جدید تعلیمی مطالعے کا سراغ 1881 میں لگایا جا سکتا ہے جب ابتدائی ماہر نفسیات جی اسٹینلے ہال نے لیکچرز کا ایک سلسلہ پیش کیا تھا۔ اس کے ابتدائی مراحل میں مذہبی تبدیلی کی نفسیات بنیادی طور پر عیسائیت سے متعلق تھی اور آج تک شمالی امریکی پروٹسٹنٹ عیسائیت کے مطالعے کا غلبہ ہے، حالانکہ مذہب کی دیگر اقسام کو مذہب کی نفسیات کے میدان میں خطاب کیا جاتا ہے۔ تبدیلی کے نظریات ریمبو کا انٹیگریٹیو ماڈل ریمبو تبدیلی کے لیے ایک نمونہ فراہم کرتا ہے جو اسے ایک انتہائی پیچیدہ عمل کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے جس کی وضاحت کرنا مشکل ہے۔ وہ اسے مذہبی تبدیلی کے ایک عمل کے طور پر دیکھتے ہیں جو متعدد واقعات، تجربات، نظریات، لوگوں، اداروں کے تعامل سے متاثر ہوتا ہے اور یہ کہ یہ مختلف تجربات وقت کے ساتھ کس طرح تعامل کرتے ہیں اور جمع ہوتے ہیں۔ اپنی تحقیق سے ریمبو نے تبادلوں کے لیے ایک مربوط نمونہ تیار کیا جو سات مراحل میں ہوتا ہے۔ کلاسیکی نمونہ تبدیلی کے لیے کلاسیکی مذہبی نمونہ اچانک تبدیلی کے خیال پر بہت زیادہ منحصر ہے۔ پروٹوٹائپکل اچانک تبدیلی دمشق کے راستے پر پال کی تبدیلی مذہب کی بائبل کی عکاسی ہے۔ اچانک تبدیلیاں انتہائی جذباتی ہوتی ہیں لیکن ضروری نہیں کہ عقلی ہوں۔ ان صورتوں میں تبدیل شدہ ایک غیر فعال ایجنٹ ہے جس پر بیرونی قوتیں عمل کرتی ہیں، اور تبدیلی خود کی ڈرامائی تبدیلی کا باعث بنتی ہے۔ جذبات اس ڈرامائی، غیر منطقی تبدیلی پر حاوی ہیں جس کی وجہ سے خود اور عقیدے میں تبدیلی آتی ہے، جس کے بعد طرز عمل میں تبدیلی آتی ہے۔ اچانک تبدیل ہونے والوں کے لیے تبدیلی آگے پیچھے کھینچا جانے والا عمل نہیں ہے، بلکہ ایک ہی مثال میں ہوتا ہے اور اس کے بعد مستقل ہوتا ہے۔ عام طور پر اچانک تبدیلی بچپن میں ہوتی ہے اور غیر معمولی جذباتی تجربات ہوتے ہیں۔ اکثر اچانک تبدیلیاں گناہ کی وجہ سے بے حد بے چینی اور جرم کا نتیجہ ہوتی ہیں جو ناقابل برداشت ہو جاتی ہیں، جس سے ان جذبات کو کم کرنے کے لیے تبدیلی ایک عملی حل بن جاتی ہے۔ جذباتی عوامل اچانک ہونے والے تبادلوں سے منسلک پائے گئے ہیں۔ کوے کا کہنا ہے کہ ان ارتباط سے وجہ معلوم ہوتی ہے، ان کے کام کا حوالہ دیتے ہوئے جس میں 17 اچانک مذہب تبدیل ہوئے جن کے جذباتی عوامل غالب تھے جو ان کی تبدیلی مذہب کو متاثر کرتے تھے۔ تاہم، اسپیل مین، باسکٹ، اور بیرنز کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ اپنے کام میں انہوں نے پایا کہ اچانک مذہب تبدیل کرنے والوں نے مذہب تبدیل کرنے کے بعد صرف جذباتیت کی سطح پر اعلی اسکور حاصل کیا، اس سے پہلے نہیں۔ کسی تجرباتی یا طول البلد مطالعے نے جذبات اور اچانک تبدیلی کے درمیان حقیقی وجہ کے تعلق کا مظاہرہ نہیں کیا ہے۔ معاصر نمونہ تبادلوں کا عصری نمونہ تبادلوں کے عمل کو ایک انتہائی دانشورانہ، اچھی طرح سے سوچے سمجھے بتدریج عمل کے طور پر دیکھتا ہے۔ یہ عصری ماڈل کلاسیکی ماڈل کے برعکس ہے، اور بتدریج تبدیلی کی شناخت اسٹرک لینڈ نے اچانک تبدیلی کے برعکس کی ہے۔ سکوبی نے اسے "بے ہوش تبدیلی" قرار دیا ہے۔ عام طور پر بتدریج تبدیلیاں کسی ایک، متاثر کن واقعے کے بعد نہیں ہوتی ہیں بلکہ طویل عرصے تک تجرباتی اور سوچ سمجھ کر ان میں فرق کیا جاتا ہے۔ ایک بتدریج تبدیلی کی شناخت بغیر کسی فیصلہ کن نقطہ کے مقصد کی طرف شعوری طور پر کوشش کرنے سے کی جا سکتی ہے جہاں تبدیلی کا آغاز یا تبدیلی کی جاتی ہے۔ یہ عمل علمی طور پر ہوتا ہے اور جذباتی بحران، جرم یا گناہ کے بغیر بہت کم جذباتی ہوتا ہے۔ تبادلوں کی عمر تبادلوں کے وقت اوسط عمر کا جانسن، رابرٹس اور گلیسپی نے جائزہ لیا ہے اور پتہ چلا ہے کہ وہ 15-16 کی عمر کے درمیان ہے، جو کہ 40 سال سے زیادہ کی مستقل دریافت ہے۔ یہ نتائج ایرکسن کے اس نتیجے سے مطابقت رکھتے ہیں کہ یہ وہ دور ہے جہاں افراد اپنے ارد گرد کی دنیا کی جانچ کر رہے ہیں اور ایک شناخت تشکیل دے رہے ہیں۔ تاہم، سلورسٹین نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ نمونے لینا عام طور پر متعصبانہ ہے کیونکہ شریک کی عمر شاذ و نادر ہی 20 کی دہائی کے اوائل سے تجاوز کرتی ہے۔ اسپیلکا اور دیگر تجویز کرتے ہیں کہ بہتر نمونے لینے کی ضرورت ہے کیونکہ عام طور پر مطالعہ کے شرکاء کالج کی عمر کے طلباء ہوتے ہیں اور اس طرح وہ واقعی نمائندہ نہیں ہوتے ہیں۔ آخر میں، مغربی ممالک میں خواتین عام طور پر مردوں سے ایک سے دو سال پہلے مذہب تبدیل کرتی ہیں۔ ڈیکونورژن کی تحقیق ڈیکونورشن پر تحقیق کے ذریعے کم حد تک متوازی ہے۔ ڈیکونورژن پر تحقیق کو دو ذیلی گروہوں، نئی مذہبی تحریکوں (این آر ایم) اور مرکزی دھارے کے گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ نئی مذہبی تحریکیں بہت سی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے لوگ نئی مذہبی تحریکوں سے الگ ہو جاتے ہیں۔ غور کرنے کے لیے ایک اہم عنصر یہ ہے کہ کئی بار این آر ایم بیرونی دنیا سے الگ تھلگ ہوتا ہے ؛ جب یہ الگ تھلگ ٹوٹ جاتا ہے تو ڈیکونورژن ہو سکتا ہے۔ این آر ایم عام طور پر باہمی تعلقات کو منظم کرتا ہے، کیونکہ غیر منظم باہمی تعلقات کی نشوونما انحطاط کا باعث بن سکتی ہے۔ این آر ایم کے پیروکار اس وقت مایوس ہو سکتے ہیں جب ان کی کوششوں سے کوئی کامیابی یا سماجی تبدیلی نہیں آتی اور بالآخر تحریک کو ترک کر دیتے ہیں۔ آخر کار، پیروکار تحریک یا اس کے رہنما سے مایوس ہو سکتے ہیں اور تحریک چھوڑ سکتے ہیں۔ ڈیکونورژن اچانک ہو سکتا ہے یا ایک بتدریج عمل ہو سکتا ہے۔ عام طور پر ڈیکونورژن ان لوگوں کے لیے ایک پرسکون عمل ہوگا جو صرف ایک سال یا اس سے کم عرصے سے این آر ایم کے رکن رہے ہیں۔ تاہم، ان لوگوں کے لیے جو ایک سال سے زیادہ عرصے سے پیروکار رہے ہیں وہ محاذ آرائی، جذباتی اور ڈرامائی ڈیکونورژن کے عمل سے گزرتے ہیں۔ مرکزی دھارے میں شامل مذہبی پیروکاروں کی ایک اقلیت واقعی اپنے عقیدے کو مسترد کرتی ہے اور اس سے الگ ہو جاتی ہے۔ مرکزی دھارے کے مذہب سے علیحدگی کے صرف 7 فیصد مرتد ہیں۔ تاہم، 80 فیصد واپس لے لیں گے اور بعد میں واپس آ جائیں گے۔ عام طور پر مرکزی دھارے میں شامل مذہبی افراد کے لیے علیحدگی کے دو اقدامات ہوتے ہیں۔ پہلے، طرز عمل میں، پیروکار کسی مذہبی خدمت میں شرکت کیے بغیر ایک ماہ یا اس سے زیادہ عرصے تک رہیں گے۔ دوسری قسم کی علیحدگی، عقیدہ، پیروکاروں کو ایک سال یا اس سے زیادہ عرصے تک مذہب کے بغیر ان کی زندگی کا حصہ بنتے ہوئے دیکھتا ہے۔ قریب سے متعلق مظاہر ارتداد ارتداد ایک فرد کی طرف سے اپنے مذہبی عزم کو ترک کرنا اور غیر مذہبی طرز زندگی کو قبول کرنا یا عقیدے کی ایک مختلف تحریک میں شامل ہونا ہے۔ ڈیکونورژن وہ عمل ہے جس کے ذریعے مذہب تبدیل کرنے والے اپنے عقیدے کو چھوڑ دیتے ہیں۔ شدت پسندی ایک مذہب کے تئیں احیا شدہ وابستگی۔ یہ کسی ایسے مذہب کے لیے ہو سکتا ہے جس میں کسی کی پرورش ہوئی ہو یا جس کی صرف اتفاقی طور پر پیروی کی گئی ہو۔ اسے "دوبارہ پیدا ہونا" یا "دوبارہ جنم" بھی کہا جاتا ہے۔ کچھ مذاہب میں وفادار ایسے طریقہ کار پر عمل کرتے ہیں جو شدت کے تجربات کو راغب کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ ایک شخص کے طور پر یکسر تبدیل ہوئے بغیر مذہبی شناختی گروپ کو تبدیل کرنا۔ ایک مثال مذہبی فرقے کو تبدیل کرنا ہوگا۔ سائیکلنگ کسی فرد کی زندگی بھر میں مختلف مذہبی شرکت۔ فرد بعد میں واپس آنے کے لیے مذہب چھوڑ سکتا ہے، یا وقتا فوقتا عقیدے سے باہر ہو سکتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں بنیاد پرستی کے حوالہ جات مذہبی تبدیلی