Head-carrying
کمر، کندھوں وغیرہ پر بوجھ اٹھانے کے متبادل کے طور پر سر اٹھانا دنیا کے بہت سے حصوں میں ایک عام رواج ہے۔ لوگ قدیم زمانے سے ہی سر کے اوپر متوازن بوجھ اٹھاتے رہے ہیں، عام طور پر روزمرہ کے کام کرنے کے لیے، لیکن بعض اوقات مذہبی تقریبات میں یا مہارت کے کارنامے کے طور پر، جیسے کہ بعض رقصوں میں۔ ترقی پذیر دنیا کے بہت سے حصوں میں سر پر کام کرنا عام بات ہے، کیونکہ شخص کے اپنے وزن تک پہنچنے والے بوجھ کو لے جانے کے لیے انگوٹھی یا گیند کی شکل والے کپڑے کی صرف ایک سادہ لمبائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ عمل موثر ہے، کسی ایسی جگہ یا ایسے وقت میں جب اشیاء کی نقل و حمل کے لیے کوئی گاڑی یا بوجھ کے جانور دستیاب نہ ہوں۔ آج، خواتین اور مرد اپنے سروں پر بوجھ اٹھاتے ہیں جہاں کام کے بوجھ کو منتقل کرنے کا کوئی کم مہنگا، یا زیادہ موثر طریقہ نہیں ہے۔ ہندوستان میں خواتین تعمیراتی مقامات پر کارکنوں کے لیے اینٹوں کی ٹوکریاں لے کر جاتی ہیں۔ اسے سب سے نچلی ذات کے لوگ گڑھے کے بیت الخلاء سے نکالے گئے انسانی فضلے کو لے جانے کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں، جو ہاتھ سے صفائی کا رواج ہے۔ یہ افریقہ میں بھی وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا ہے۔ خاص طور پر خواتین کے پاس سر اٹھانے کی عملی وجوہات ہو سکتی ہیں۔ بہت سی افریقی خواتین کے لیے یہ "کھردرے، دیہی علاقوں اور ان کے ساتھ لے جانے والی مخصوص اشیاء جیسے پانی کی بالٹیاں اور جلانے کی لکڑی کے بنڈل کے لیے موزوں ہے"۔ یہ عمل عام طور پر ترک نہیں کیا جاتا ہے وہ شہری علاقوں میں ہجرت کرتے ہیں جہاں ان کے روزمرہ کے معمولات اور سماجی طور پر قبول شدہ طرز عمل مختلف ہوتے ہیں۔ گھانا میں، جنوبی شہروں کے متمول باشندے نوجوان خواتین کو ملازمت دیتے ہیں جو غریب شمالی علاقے سے "ہیڈ پورٹرز" کے طور پر کام کرنے کے لیے ہجرت کرتی ہیں، جسے کاائی کہا جاتا ہے، ایک دن میں 2 ڈالر میں۔ مشرقی افریقہ میں، لوو خواتین اپنے جسم کے وزن کا 70 فیصد تک وزن اپنے سروں کے اوپر متوازن رکھ سکتی ہیں۔ کیکویو قبیلے کی خواتین اسی طرح کا بھاری بوجھ اٹھاتی ہیں، لیکن اپنے ماتھے اور بوجھ کے گرد لپٹے ہوئے چمڑے کے پٹے کا استعمال کرتے ہوئے اسے محفوظ کرتی ہیں جب کہ اسے اٹھایا جاتا ہے۔ (ٹمپلائن دیکھیں) اس کے نتیجے میں خواتین کے ماتھے میں مستقل نالی بن جاتی ہے۔ تاہم، ان خواتین کی صحت پر دیگر نقصان دہ اثرات کا کوئی ثبوت نہیں ہے جو اپنے سروں کے اوپر بھاری بوجھ اٹھاتی ہیں۔ محققین کا خیال ہے کہ کم عمری سے تربیت اس کی وضاحت کر سکتی ہے۔ کسی شخص کے جسمانی وزن کا 20 فیصد تک بغیر کسی اضافی توانائی کے اٹھایا جا سکتا ہے۔ دیگر محققین نے دکھایا ہے کہ افریقی اور یورپی خواتین جو کنٹرول شدہ مطالعات میں اپنے جسم کا 70 فیصد وزن اٹھاتی ہیں، اپنی پیٹھ پر بوجھ اٹھانے کے برعکس سر اٹھانے کے دوران زیادہ آکسیجن کا استعمال کرتی ہیں۔ تحقیق نے اس خیال کی حمایت نہیں کی کہ ہیڈ لوڈنگ پیٹھ پر لے جانے کے مقابلے میں کم محنت ہے، "حالانکہ کم رفتار/بوجھ کے امتزاج پر بیک لوڈنگ کے لیے توانائی کی بچت کے طریقہ کار کے کچھ ثبوت موجود ہیں۔" افریقی نژاد امریکی خواتین نے 19 ویں صدی کے دوران یہ رواج جاری رکھا، جو انہوں نے اپنے بزرگوں سے سیکھا جو افریقہ سے غلام بنائے گئے تھے۔ امریکی خانہ جنگی کے دوران ایک مبصر نے توازن اور مہارت کے متاثر کن احساس کو نوٹ کیا جو اس عمل نے جنوبی کیرولائنا میں خواتین کو دیا: "میں نے ایک عورت کو دیکھا ہے، جس کے سر پر پانی کی بیل تھی، یا شاید ایک کپ، طشتری، اور چمچ تھا، اچانک رک جاتی ہے، مڑ جاتی ہے، میزائل اٹھانے کے لیے جھک جاتی ہے، دوبارہ اٹھتی ہے، اسے پھینکتی ہے، پائپ روشن کرتی ہے، اور بغیر ایک قطرہ بہائے ہاتھ یا دونوں سے بہت سے انقلابات سے گزرتی ہے۔" 20 ویں صدی کے اختتام تک، جنوبی ریاستوں میں افریقی نژاد امریکی خواتین اپنے سروں کے اوپر ٹوکریاں اور جوڑے ہوئے کپڑوں کے بنڈل لے کر چلتی رہیں، جب انہیں سفید فام آجروں کے لیے کپڑے دھونے کا کام ملتا۔ یہ رواج اس وقت ختم ہوا جب متمول برادریوں میں آٹوموبائل عام ہو گیا، اور آجروں نے آجر کے گھروں میں آنے والے کارکنوں کے بجائے کپڑے دھونے والی خواتین کے گھروں تک پہنچانا شروع کر دیے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں لندن کے کوونٹ گارڈن مارکیٹ میں سر لے جانے کا استعمال کیا جاتا تھا، جس میں پورٹرز اپنے سر پر 15 اسٹیکڈ ٹوکریاں لے جانے کے لیے مقابلہ کرتے تھے۔ 1920 کی دہائی کے آخر میں گریٹ ڈپریشن سے ٹھیک پہلے "دنیا کی سب سے زیادہ میٹروپولیٹن پھلوں کی منڈی" کو بیان کرتے ہوئے، ریاستہائے متحدہ کے محکمہ زراعت نے کہا کہ پورٹرز اپنے سروں، پیٹھوں یا بیروں میں پیداوار لے جاتے تھے۔ 1950 کی دہائی تک روزانہ کے بوجھ کو سر پر منتقل کیا جاتا رہا، جیسا کہ دستاویزی فلم ایوری ڈے ایکسپینٹ کرسمس میں دکھایا گیا ہے۔ مغربی افریقی ثقافتوں کے کئی روایتی رقص ہیں جن میں ایک ہنر مند کارنامے کے طور پر سر پر کسی چیز کو متوازن کرنا شامل ہے۔ گرج دیوتا شانگو کے پرستاروں کے درمیان رسمی رقص، بعض اوقات رقص کرتے ہوئے اپنے سروں پر آگ کے کنٹینر کو متوازن کرتا ہے۔ ایگباڈو یوروبا میں ایسے رقص ہوتے ہیں جن میں سر پر "نازک ٹیراکوٹا کے اعداد و شمار" کو متوازن کرنا شامل ہوتا ہے جب کہ بازو اور دھڑ حرکت کر رہے ہوتے ہیں۔ بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت کے دوران امریکہ لے جانے والے افریقیوں میں یہ روایت جاری رہی۔ 19 ویں صدی میں افریقی امریکیوں کے درمیان ایک مقبول قسم کا رقص مقابلہ ہوتا تھا جسے "سیٹ دی فلور" ("سیٹ ڈی فلو") کہا جاتا تھا، جس کے دوران انفرادی رقاص باری باری رقص کرتے تھے۔ مقابلہ کرنے والے رقاص زمین پر کھینچے ہوئے دائرے کی حدود سے باہر قدم رکھے بغیر کال کرنے والے (عام طور پر ایک فڈلر) کی طرف سے انہیں دیے گئے پیچیدہ اقدامات انجام دینے کی کوشش کرتے تھے۔ چیلنج میں مزید اضافہ کرنے کے لیے، کچھ رقاص اپنے سروں کے اوپر پانی سے بھرے گلاس کو متوازن کرتے ہوئے مقابلہ کرتے تھے، جب وہ رقص کرتے تھے تو پانی نہ چھڑکنے کی کوشش کرتے تھے۔ وکٹورین دور کے دوران، جب نوجوان خواتین کے لیے اسکولوں کی تکمیل اپنے عروج پر تھی اور آداب اور آداب زیادہ سخت تھے، نوجوان خواتین کو بعض اوقات چلنے اور کرسی سے اٹھنے یا نیچے اترنے کے دوران کتابوں یا سر پر چائے کا کپ اور طشتری کو متوازن کرکے اپنی کرنسی کو بہتر بنانے کی ہدایت دی جاتی تھی۔ ان سے کہا گیا کہ وہ خود کو "مصری پانی لے جانے والے جہاز، جس کے سر پر پانی کا گھونٹ بہت خوبصورت ہے، اور اس کی شکل اتنی سیدھی اور خوبصورت ہے" کے نام پر مرتب کریں۔ مزید دیکھیں انسانی طاقت سے چلنے والی نقل و حمل زمینی نقل و حمل مٹکی (مٹی کا برتن) ٹمپلائن حوالہ جات چلنا انسانی طاقت سے چلنے والی نقل و حمل طرز زندگی ذاتی نگہداشت اور خدمت کے پیشے انسانی سر اور گردن