Yoneji Masuda
وہ ایک جاپانی ماہر سماجیات تھے جن کے معلومات اور مواصلات سے متعلق ابتدائی خیالات نے انہیں "فادر آف دی انفارمیشن سوسائٹی" کے نام سے مشہور ہونے میں مدد کی۔ ان کی پیشہ ورانہ اور تعلیمی سرگرمی نے جاپانی تکنیکی معاشرے کے لیے ایک ماڈل کی اسٹریٹجک تعریف میں اہم کردار ادا کیا، اور وہ انفارمیشن سوسائٹی کے خیال کو تصور کرنے والے علمبرداروں میں سے ایک تھے۔ زندگی اور کیریئر مسعود نے جاپانی آبادی کے پیداواری طریقوں اور تربیت کو بہتر بنانے اور ہموار کرنے کے لیے جاپانی وزارت محنت و تعلیم کے مختلف پروگراموں میں کام کیا۔ وہ جاپان میں انسٹی ٹیوٹ فار دی ڈیولپمنٹ آف دی یوزز آف کمپیوٹرز کے ڈائریکٹر اور انسٹی ٹیوٹ فار انفارمیٹائزیشن آف دی سوسائٹی کے بانی اور صدر تھے۔ یونیورسٹی آف اوموری میں پروفیسر اور جاپان سوسائٹی آف کریٹیوٹی کے ڈائریکٹر۔ وزارت تجارت و صنعت (ایم آئی ٹی آئی) سے جے اے سی یو ڈی آئی انسٹی ٹیوٹ کے لیے 'انفارمیشن سوسائٹی' کے لیے ایک منصوبہ تیار کرتا ہے۔ 2000 کے لیے ایک قومی ہدف، جسے پلان جیکوڈی کہا جاتا ہے۔ تھیوری مسعود ان بڑے امیدواروں میں سے ایک تھے جنہوں نے انفارمیشن سوسائٹی کی اصطلاح تیار کرنے کا سہرا منسوب کیا۔ اگرچہ عنوان میں اس طرح کی اصطلاحات استعمال کرنے والی ان کی کتاب 1980 کی ہے، لیکن جاپان میں 50 اور 60 میں اس مسئلے پر پہلے ہی عوامی بحث ہو چکی تھی۔ اس طرح، کچھ مصنفین تجویز کرتے ہیں کہ انفارمیشن سوسائٹی کے تصور کے پہلے اسکالرز جاپان میں ظاہر ہوتے ہیں: 1980 میں یونجی مسودہ کی شائع کردہ کتاب جس کا عنوان جوہوکا شکائی ہے، جس کا مطلب حیاتیاتی ارتقاء کے ساتھ مشابہت کے نقطہ نظر سے سماجی ارتقاء کا اعلی مرحلہ ہے۔ پوسٹ انڈسٹریل سوسائٹی سے لے کر انفارمیشن سوسائٹی تک۔ اس کا پانچواں باب معلومات کے دور کو تبدیل کرنے کا حقدار تھا: معاشرے کی خاموش تبدیلی۔ اس میں مسعودا کمپیوٹر ٹیکنالوجی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے معلومات کے دور کی پیدائش کے بارے میں بتاتے ہیں، جو مواصلاتی ٹیکنالوجی کے ساتھ مل کر کام کرتی ہے۔ انفارمیشن ایج وہ مدت ہے جس کے دوران انفارمیشن ٹکنالوجی کی اختراع ہوتی ہے، سماجی تبدیلی کی پوشیدہ قوت بن جاتی ہے، جو معلومات کے معیار میں توسیع اور معلومات کے بڑے پیمانے پر اسٹوریج کا سبب بنتی ہے۔ مصنف کے لیے، یہ انفارمیشن سوسائٹی تھی، جو کمپیوٹر ٹیکنالوجی پر توجہ مرکوز کر رہی تھی، جس کا انسانی معاشرے پر اس صنعتی انقلاب سے کہیں زیادہ فیصلہ کن اثر پڑے گا جو بھاپ انجن کی ایجاد سے شروع ہوا تھا، کیونکہ کمپیوٹر کا بنیادی کردار انسانی ذہنی کام کو تبدیل کرنا اور بڑھانا ہے، جبکہ بھاپ مشینری کا بنیادی کام جسمانی کام کو تبدیل کرنا اور بڑھانا تھا۔ مسعود نے ایک انتہائی نامیاتی معاشرے کے امکان کے بارے میں بھی بات کی، اور مواصلاتی ٹیکنالوجی کے ماحولیاتی انفارمیشن سسٹم اور کمپیوٹر انفارمیشن سسٹم کی نامیاتی اجسام سے مماثلت کی طرف اشارہ کیا، جو (اس وقت) مستقبل کے انفارمیشن سوسائٹی کے وژن کے لیے کچھ اہم تجویز کرے گا۔ اس بنیاد پر، کوئی یہ قیاس کر سکتا ہے کہ مستقبل کا انفارمیشن سوسائٹی ایک جاندار کی طرح ایک انتہائی مربوط معاشرہ ہوگا۔ یہ ایک پیچیدہ کثیر مرکوز معاشرہ ہوگا جس میں بہت سے نظام انفارمیشن نیٹ ورک کے ذریعے جڑے اور مربوط ہیں۔ مزید برآں، یہ ایک متحرک معاشرہ ہوگا جو بدلتے ہوئے ماحول کے لیے معاصر معاشرے کو زیادہ تیزی سے اور مناسب طریقے سے جواب دینے کے قابل ہوگا، اور اس طرح مستقبل کا انفارمیشن سوسائٹی ہمیں ایک ایسے معاشرے کے طور پر نظر آئے گا جس میں انتہائی نامیاتی معلومات کی جگہ ہے، جو علمی معلومات کے نیٹ ورک سے جڑا ہوا ہے۔ انفارمیشن ایج کے سماجی اثرات کے بارے میں لکھتے ہوئے، مسعود نے سمجھا کہ اس کا مطلب نہ صرف عصری صنعتی معاشرے پر ایک بہت بڑا سماجی و اقتصادی اثر پڑے گا، بلکہ سماجی تبدیلی کے لیے ایک ایسی طاقت ثابت ہوگا جو انسانی معاشرے کو بالکل نئی شکل میں تبدیل کرنے کے لیے کافی طاقتور ہے، جو کہ انفارمیشن سوسائٹی ہے۔ مجموعی طور پر، اختراعی ٹیکنالوجی مندرجہ ذیل تین مراحل کے ذریعے سماجی اور اقتصادی نظام کو تبدیل کرے گی: مرحلہ 1۔ - کس ٹیکنالوجی میں وہ کام ہوتا ہے جو پہلے انسانوں کے لیے آٹومیشن کی بنیاد پر کیا گیا تھا۔ مرحلہ 2۔ - جس میں ٹیکنالوجی ایک ایسے کام کا احساس ممکن بناتی ہے جو انسان پہلے کبھی نہیں کر سکتا تھا۔ علم کی تخلیق، جو انسان کے ذہنی کام میں توسیع کا باعث بنتی ہے۔ مرحلہ 3۔ جس میں سماجی و اقتصادی ڈھانچے کو نئے سماجی اور اقتصادی نظاموں میں تبدیل کیا جاتا ہے، جو ترقی کے پہلے دو مراحل کا نتیجہ ہے۔ مسعود کا مستقبل کا وژن مزید آگے جاتا ہے: عالمی انفارمیشن سوسائٹی میں، تمام شہری معلومات اور علم کے عالمی نیٹ ورک سے جڑے ہوں گے، جس سے عالمی شعور پیدا ہوگا، جو ثقافتوں، مفادات اور قومیتوں کے اختلافات کو ختم کر دے گا۔ عام تعلیمی نظام کے تعارف، ناخواندگی کے غائب ہونے، عالمی امن اور انسانی خوشی کی آمد کی پیش گوئی کرتے ہوئے، مسعود اپنے مستقبل کے وژن کو ان سماجی شعبوں یا ممالک تک محدود نہیں رکھتے جو صنعت یا خدمات کی معلومات میں فعال طور پر حصہ لے رہے ہیں، بلکہ ایک حقیقی نیو ورلڈ آرڈر کی پیش گوئی کرتے ہیں جسے وہ "کمپیوٹوپیا" اشاعت کہتے ہیں۔ مسعود نے ٹیکنالوجی اور معاشرے پر کئی کتابیں تصنیف کیں۔ 1968 میں انہوں نے اپنی سب سے مشہور کتاب، دی انفارمیشن سوسائٹی ایز پوسٹ انڈسٹریل سوسائٹی، انسٹی ٹیوٹ فار دی انفارمیشن سوسائٹی، ٹوکیو، 1980 کا پیش خیمہ، این انٹروڈکشن ٹو دی انفارمیشن سوسائٹی، پیریکان-شا، ٹوکیو، 1968 شائع کیا، جس کا بہت سی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا، بشمول پرتگالی، اے سوسائڈڈ سوسیڈیڈ دا انفارماؤ بطور پوسٹ انڈسٹریل، ریو/ایمبریٹل، ریو ڈی جنیرو، 1980، اور ہسپانوی جس کا عنوان 'کمپیوٹر' کے لیے 'انفارمیشن' تبدیل کیا گیا ہے: انفارمیشن سوسائٹی بطور پوسٹ انڈسٹریل سوسائٹی، فنڈسکو-ٹیکنوس، میڈرڈ، 1984۔ حوالہ جات 1905 پیدائش 1995 اموات جاپانی ماہرین سماجیات