Sanni
سنی (سنی) کا ذکر سٹرابو (پہلی صدی قبل مسیح/پہلی صدی عیسوی)، پلینی دی ایلڈر (پہلی صدی عیسوی) اور ایرین (دوسری صدی عیسوی) نے ٹریبیزونڈ (آج کے ترک بحیرہ اسود کے علاقے میں) کے قریب آباد ہونے والے لوگوں کے طور پر کیا ہے۔ پہلی اور دوسری صدی عیسوی میں، ان کا علاقہ شمال مشرق تک دریائے اوفس تک پھیلا ہوا تھا، اور اس نے ساحلی اور پہاڑی اندرونی دونوں علاقوں کا احاطہ کیا۔ پلینی نے ٹریبیزونڈ اور ہینیوچی کے علاقے میں رہنے والے سنی کو ایک واحد قوم کے طور پر اکٹھا کیا۔ اس نے دیگر سنی کا بھی ذکر کیا ہے، جو ریونی کے منہ سے آگے کولچیس ساحل پر رہتے ہیں۔ سائرس کے تھیوڈورٹ (5 ویں صدی عیسوی) کے مطابق سنی اور لازی دو مختلف قبائل تھے۔ پہلی صدیوں عیسوی میں، ٹریبیزونڈ کے علاقے میں رہنے والے سنی لوگ رومی سلطنت کو خراج تحسین پیش کر رہے تھے۔ تاہم، انہوں نے بھاری براہ راست ٹیکس سے بچنے کی کوشش کی اور بعد میں ساحلی علاقوں کو پہاڑوں کے لیے چھوڑ دیا۔ چھٹی صدی میں، پروکوپیئس اب بھی ان کا ذکر بواسی (آج چورکھی، یا چوروہ دریا) کے منبع کے قریب رہنے کے طور پر کرتا ہے۔ جارجیائی ادب میں نسلی نام کی مختلف تشریحات کی گئی ہیں۔ کچھ اسکالرز، جیسے سائمن کاؤخشیشویلی، تجویز کرتے ہیں کہ اس کا تعلق نام "چن" یا اس کی مختلف شکلوں سے ہے، جو کولچیس کے بارے میں یونانی پورانیک داستانوں میں طویل عرصے سے موجود ہے۔ دوسرے، ان میں آرنلڈ چیکوباوا، اسے اس نام سے ماخوذ سمجھتے ہیں جو اب بھی سوان زبان میں منگریلی لوگوں کو دیا گیا ہے۔ ایس زاناشیا کی رائے میں، سان درحقیقت قدیم کولچینوں کا ایک نام تھا، جو بعد میں کولچیس (منگریلیا) کے شمال میں زن اور جنوبی حصے میں چن (جو لازستان بن جائے گا) کی شکلوں میں تبدیل ہوا۔ شکل τζάνοι (چینی) بازنطینی مصنفین جیسے پروکوپیئس میں پایا جا سکتا ہے، لیکن سنی کو حال ہی میں 12 ویں صدی میں پایا جا سکتا ہے۔ آج بھی چینی کو لاز لوگوں کے نسلی نام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات۔ بین الاقوامی برادریوں کے علم کا مرکز، یہ ہے۔ 3، تھمب۔، 1965 کے شہر۔،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،۔ اگلا۔ II-I اتسولیب)، ٹی۔ بی۔، 1974 ؛ فیملی۔، ٹیمبل۔، ٹیمبل۔، ٹیمبل۔، ٹیمبل۔، ٹیمبل۔، ٹی۔ 3، تھمب۔، 1959۔ جارجیا میں نسلی گروہ (ملک) جارجیا کے قدیم لوگ (ملک) یونانی رومن تاریخ نگاری میں قبائل