Azerbaijani wedding traditions
آذربائیجان کی شادی کی روایت () آذربائیجان کے لوگوں کی سب سے اہم اور مقدس خاندانی روایات میں سے ایک ہے۔ یہ متعدد مراحل پر مشتمل ہے، اور اس کا تعلق مختلف لازمی رسومات اور روایات سے ہے۔ قدیم آذربائیجان کی شادیاں روایات کے چکروں کی عکاسی کرتی ہیں، جو طویل عرصے تک جاری رہتی ہیں، اور ان کے لیے اہم مادی اخراجات کی ضرورت ہوتی ہے۔ تقریب کا ڈھانچہ شادی کا باضابطہ طریقہ کار دلہن کے والدین کی رضامندی کی قبولیت سے شروع ہوتا ہے اور شادی کے بارے میں آزادانہ فیصلہ لینے کے بعد جاری رہتا ہے۔ قز گورم (شادی کے قابل لڑکی کی پیشکش) اس طرح کی روایات جیسے قز گورم (شادی کے قابل لڑکی کی پیشکش) اور قز بیاانم (انتخاب کی منظوری) شادی کی پہلی شرائط ہیں۔ دولہے کے قریبی رشتے دار، جو اس سے شادی کرنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، دلہن، اس کے والدین اور اس کے خاندان کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنا شروع کر دیتے ہیں جہاں وہ رہتی ہے۔ ایلسلک (میچ میکنگ) دلہن کے گھر میچ میکرز بھیجنے کا دن طے کیا جاتا ہے جب دولہے کی پسند منظور ہو جاتی ہے۔ دولہا کے زیادہ معزز، بڑے رشتہ دار "اہم" میچ میکنگ تقریب میں حصہ لیتے ہیں۔ انکار ہونا میچ بنانے والوں کے وقار کو دھچکا سمجھا جاتا ہے۔ عام طور پر، دولہا یا اس کی بڑی بہن کے بڑے رشتہ داروں کو ابتدائی رضامندی کی قبولیت حاصل کرنے کے لیے دلہن کے گھر بھیجا جاتا ہے۔ اس سے پہلے، اس روایت کو مختلف وجوہات کی بنا پر بار بار "انکار" کرنے کی ضرورت تھی، لیکن بعد میں اسے کافی حد تک آسان بنا دیا گیا۔ اس آسان کاری کو اس عقیدے سے منسوب کیا جا سکتا ہے کہ زندگی میں مستقبل کا ساتھی حقوق میں برابر ہونا چاہیے اور نوجوانوں کو یہ نجی انتخاب کرنے کا حق ہے۔ میچ میکنگ کا دن طے کرنے میں ہر کوئی کامیاب دن کا انتخاب کرنے کی کوشش کرتا ہے، جو ایک ایسا دن ہونا چاہیے جب تمام خواب پورے ہوں۔ ایک قدیم عقیدے کے مطابق، بد روحیں دلہن کے گھر کے راستے میں میچ میکرز کے راستے کو گھیر لیتی ہیں، عزم کو محدود کرنے کی کوشش کرتی ہیں، اور چاہتی ہیں کہ میچ میکر کو انکار مل جائے اور اسے رضامندی کے بغیر واپس آنا پڑے۔ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے لوگوں نے گھر کے دروازوں اور دیواروں پر ایک پن لگا دیا، جس کے پاس وہ پہنچتے ہیں۔ لوہے سے بنی پن سے خوفزدہ بد روحوں میں اتنی ہمت نہیں تھی کہ وہ گھر سے نکل کر دلہن کے گھر جانے والے میچ میکر کے ساتھ جائیں۔ میچ میکنگ ایک ناگزیر روایت ہے یہاں تک کہ جب جوڑا میچ کے لیے راضی ہو جائے۔ باسلغ (ادائیگی) آذربائیجان نے "باسلغ" کی ادائیگی کی روایت کا احترام کیا۔ باسلگ دلہن کی طرف سے دلہن کے والدین کو کی جانے والی ادائیگی ہے، خاص طور پر، اس کے والد یا کسی دوسرے شخص کو جو دلہن کو شادی کے لیے پیش کرتا ہے۔ شادی سے پہلے ادائیگی نقد، مویشی، یا دیگر مادی دولت میں کی جاتی تھی۔ سوویت دور میں اس پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ نیسان (منگنی) یا اڈیکس (ازدواجی) میچ میکنگ منگنی کی روایات کی پیروی کرتی ہے۔ جب باپ اپنی بیٹی کو شادی کے لیے دینے کا فیصلہ کرتا ہے تو دولہا دلہن کے گھر میں اپنے نئے رشتہ داروں کو چائے اور مٹھائیاں دے کر تفریح فراہم کرتا ہے۔ 1908 میں، آذربائیجانیوں کے ایک نسلی گروہ شاہسیونوں کی منگنی کے عمل کو اس طرح بیان کیا گیا تھا: منگنی کے بعد اور شادی سے پہلے کا دورانیہ ایک نوجوان جوڑے کی زندگی کا اہم دور ہوتا ہے۔ پہلے اس مرحلے کی لمبائی بہت اہم تھی، بعض اوقات کئی سالوں تک ہوتی تھی۔ یہ ہو سکتا ہے کہ منگنی کی طویل مدت کا تعلق مادی فلاح و بہبود سے متعلق مشکلات اور مستقبل کی شادی کی تقریبات کی تیاری کی ضروریات سے تھا۔ بعد میں اس دور کو نمایاں طور پر کم کر دیا گیا۔ سیحز (جہیز) منگنی یا منگنی کے بعد، دلہن کا خاندان اپنی بیٹی کی مستقبل کی خاندانی زندگی کے لیے سیحز کی تیاری شروع کر دیتا ہے۔ سیہیز گھر کو بھرنے کے لیے تمام ضروری آلات کی شکل میں ہے۔ عام طور پر دولہا کا خاندان گھر خریدتا ہے اور دلہن کا خاندان گھر کے اندر رہنے کے لیے درکار تمام فرنیچر، باورچی خانے کے آلات، واش مشین، ویکیوم کلینر اور بہت سی دوسری چیزیں خریدتا ہے۔ دولت کی بچت فراہم کرنا دلہن کے خاندان کے لیے شاندار ہے۔ یہ اپنی بیٹی کی زندگی کے لیے والدین کا آخری فرض سمجھا جاتا ہے۔ کبین (مذہبی رجسٹریشن) شادی کی مذہبی رجسٹریشن شادی سے کئی دن پہلے دونوں اطراف کے گواہوں کی شرکت کے ساتھ کی جاتی ہے۔ شادی کے معاہدے (کبین کاگیزی) () میں ایک ضمانت شدہ رقم (مہر) لکھی جاتی ہے۔ طلاق یا شوہر کی موت کی صورت میں دلہن کے لیے یہ رقم کی ضمانت شدہ رقم ہے۔ یہ رقم ماضی میں ایک شادی شدہ عورت احتیاط سے رکھتی تھی۔ کھلونا (شادی) گھر کو سجانے کی تقریب ("ایو بیزیمیک") شادی سے چند دن پہلے منعقد کی جاتی ہے۔ تقریب اسی دن اختتام پذیر ہوتی ہے جب جہیز دولہے کے گھر لایا جاتا ہے۔ اس روایت کا مقصد نوجوان جوڑے کو ان کی زندگی کے آغاز میں ایک ساتھ تمام ضروریات فراہم کرنا ہے، یہی وجہ ہے کہ جہیز میں فرنیچر، پکوان اور گھریلو استعمال کے سامان شامل ہیں۔ ایک "لڑکی کی شادی" ("پلٹر کیسڈی" تقریب) اور نام نہاد "لڑکے کی شادی" ممتاز ہیں۔ شادی میں قومی موسیقی بجتی ہے۔ زینیاکسڈی (مہندی کی رات) شادی کے پہلے دن کی شام کو دلہن کے گھر "مہندی لگانے" کی تقریب منعقد کی جاتی ہے۔ دلہن کی قریبی خواتین دوستوں اور رشتہ داروں کو اس تقریب میں مدعو کیا جاتا ہے۔ نوجوان لڑکوں اور لڑکیوں کا ایک گروپ موسیقاروں کے ساتھ دولہے کے گھر سے آتا ہے۔ دولہے کے قریبی رشتے دار دلہن کی انگلیوں پر مہندی لگاتے ہیں اور تحائف دیتے ہیں۔ دلہن کا خاندان تقریب میں شریک افراد کو رسمی ڈنر پارٹی دیتا ہے۔ آذربائیجان کے مختلف اضلاع میں "مہندی کی اسمیئرنگ" کے مختلف نام ہیں: شاکی میں اس تقریب کو "دلہن کی دعوت" کہا جاتا ہے ؛ تووز میں اس تقریب کو "لڑکی کا مظاہرہ" کہا جاتا ہے ؛ مسالی اور لینکران میں واقعات کو "لڑکی کے ساتھ اجتماع" کے نام سے جانا جاتا ہے ؛ گوبا میں حوالہ "مہندی کی اسمیئرنگ" ہے اور ابشرون میں یہ "مہندی" ہے۔ روایت کے مطابق "مہندی لگانے" کی رات دولہا "کھلونا پائی" (شادی کا حصہ) کے لیے دلہن کے گھر آتا اور بھیڑ اور مرغی لے کر بدلے میں تحائف اور پیسے دیتا۔ روایت کے مطابق "کھلونا پائی" چوری کرنا مناسب ہے، لیکن 1980 کی دہائی میں شادی کا حصہ پہلے سے تیار کیا جاتا تھا اور دولہے کو دیا جاتا تھا۔ بعض اوقات موسیقار دلہن کے گھر میں رہتے ہیں اور صبح تک خوشیاں منانا اور ناچنا جاری رہتا ہے۔ شادی کے دوسرے دن دولہے کے گھر میں رقص ہوتے ہیں۔ اب تک کچھ دیہاتوں میں "گلیش" (ریسلنگ شو) کا انعقاد دوسرے دن کا حصہ تھا۔ 1970 کی دہائی تک آذربائیجان کے ہر گاؤں میں یہ روایت موجود تھی۔ مشہور پہلوان شادی میں اپنی طاقت کا وزن اٹھانے کے لیے اکٹھے ہوئے۔ شادی کے اختتام پر ایک کارواں دلہن کے گھر (آج کل ایک کار) بھیجا جاتا ہے تاکہ دلہن کو دولہے کے گھر لایا جا سکے۔ راستے میں، لڑکے دولہا اور دلہن اور ان کے کارواں کو تحفہ ("xelet") حاصل کرنے کے لیے حراست میں لیتے ہیں۔ دلہن کی دونوں ہتھیلیوں کو سفید یا سرخ رومال سے باندھ دیا جاتا ہے جس کے نیچے وہ پیسے ڈالتے ہیں، جو دولہا اور دلہن کی طرف سے لیا جاتا تھا۔ شادی کی رات سے پہلے دلہن کے ہاتھ کھول دیے جاتے ہیں۔ ازے ایکسڈی (شادی کے بعد) ایک تقریب جسے "ازے ایکسڈی" کہا جاتا ہے، جو "غیر موجودگی" کی مدت کے خاتمے کی علامت ہے، شادی کے چند دن بعد منعقد ہوتی ہے۔ ماضی میں، روایت کے مطابق، دلہن شادی کے بعد ایک ماہ تک صحن کے کمرے کی حدود سے تجاوز نہیں کرتی تھی۔ اس نے ایک ہفتے تک اپنی ساس اور سسر سے بات نہیں کی۔ "ازے چکسدی" تقریب کے بعد دلہن کے قریبی رشتے دار (سوائے ماں اور والد کے) اور دولہا اس کے گھر میں جمع ہوتے ہیں، نوبیاہتا جوڑے کا استقبال کرتے ہیں، اور انہیں قیمتی تحائف یا رقم پیش کرتے ہیں۔ شادی کی تقریب میں تبدیلیاں دیرینہ روایات کے باوجود، آذربائیجان کی شادیوں میں گزشتہ دہائیوں کے دوران نمایاں تبدیلیاں آئی ہیں۔ اب شادی کے دن نوجوان جوڑے کی تصاویر لینا اور دلہن کے لیے سفید شادی کا لباس پہننا بڑے پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے۔ شادی سے پہلے ایک نوجوان جوڑے کو سختی سے چھپانا نرم ہو گیا ہے۔ دولہا، یا شاذ و نادر ہی دلہن، مہمانوں کے ساتھ میز پر بیٹھ سکتا ہے۔ حالیہ برسوں میں دولہوں کو منگنی کی تقریب میں شرکت کا حق دیا گیا تھا۔ یہ تبدیلیاں خاص طور پر شہر کی شادیوں میں موجود ہیں۔ توقع ہے کہ آنے والے سالوں میں گاؤں کی شادیوں میں تبدیلیاں جاری رہیں گی۔ جدید رجحانات میں سے ایک "نوبیاہتا جوڑے کے بغیر شادی" سے انکار ہے، جو شادی سے پہلے دلہن کو چھپانے کی روایت ہے۔ شادی کی تقریب کی لمبائی بھی کم کر دی گئی ہے۔ پہلے شادی 3 یا 7 دن تک چل سکتی تھی لیکن اب یہ ایک دن تک چلتی ہے۔ حوالہ جات آذربائیجان کی ثقافت