Tazaungdaing festival
برمی کیلنڈر کے آٹھویں مہینے، تزاؤنگمون کے پورے چاند کے دن منعقد ہونے والا تزاؤنگڈنگ فیسٹیول (جسے روشنیوں کا تہوار بھی کہا جاتا ہے اور تزاؤنگڈین فیسٹیول بھی کہا جاتا ہے) میانمار میں قومی تعطیل کے طور پر منایا جاتا ہے اور برسات کے موسم کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ کتھینا (برمی زبان میں کہٹین) سیزن کے آغاز کی بھی نشاندہی کرتا ہے، جس کے دوران راہبوں کو نئے لباس اور خیرات پیش کی جاتی ہے۔ اس تہوار کی ابتدا برما میں بدھ مت کے تعارف سے پہلے کی ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا کٹیکا تہوار سے ہوئی ہے، جو ہندوستانی ستوتیش میں سرپرست سیاروں کا احترام کرتا ہے۔ خصوصی پیلے رنگ کے راہب کے لباس جسے متھو تھنگن (متھو تھنگن) کہا جاتا ہے، باندھنے کے لیے لباس باندھنے کے جشن کے مقابلے بھی پورے ملک میں منعقد کیے جاتے ہیں، خاص طور پر ینگون کے شوڈگن پگوڈا میں۔ ان مقابلوں کے دوران، جو لگاتار دو راتوں تک منعقد ہوتے ہیں (چاند سے پہلے کی رات اور پورے چاند کی رات)، مقابلہ کرنے والے ان کپڑوں کو باندھنے کے لیے رات سے صبح تک بغیر رکے کام کرتے ہیں۔ یہ روایت بدھ کی زندگی کی ایک مشہور کہانی کی یاد دلاتی ہے۔ یہ دیکھ کر کہ بدھ جلد ہی ترک کر دیں گے، بدھ کی ماں، مایا، جو تاوتمسا جنت میں دوبارہ پیدا ہوئی تھیں، نے پوری رات ان کے لیے پیلے رنگ کے راہب کے کپڑے بنا کر گزاری۔ اس کی بہن گوٹامی (بدھ کی خالہ) نے اس روایت کو جاری رکھا اور ہر سال نئے کپڑے پیش کیے۔ میانمار کے بہت سے حصوں میں، موم بتیوں سے روشن گرم ہوا کے غبارے، پورے چاند کے دن کو منانے کے لیے جاری کیے جاتے ہیں، جیسا کہ شمالی تھائی لینڈ میں یی پینگ کی تقریبات میں ہوتا ہے۔ غبارے تاویتشمہ میں سلمانی سیتیا کو پیش کرنے کے طور پر چھوڑے جاتے ہیں، جو بدھ مت کی کائنات میں جنت اور دیووں کا گھر ہے، یا بد روحوں کو دور کرنے کے طریقے کے طور پر۔ تازونگڈنگ تہواروں میں، تونگی کے گرم ہوا کے غبارے اور آتش بازی لانچ کرنے کا مقابلہ سب سے نمایاں تہوار ہے۔ تونگی کے گرم ہوا کے غباروں کے مقابلے کی ابتدا 1894 میں ہوئی، جب انگریزوں نے بالائی برما کے الحاق کے فورا بعد تونگی میں گرم ہوا کے غبارے کے مقابلوں کا انعقاد کیا۔ خیرات دینا اور خیراتی کام، مذہبی اور سیکولر دونوں، بشمول ستوڈیتھ ضیافت، بھی عام طور پر اس تہوار کے دوران میرٹ بنانے کے ایک ذریعہ کے طور پر کیے جاتے ہیں۔ دوسرے بزرگوں (گڈاو) کو خراج عقیدت پیش کرنے اور پگوڈوں کے پاس جانے کے لیے گھر واپس آتے ہیں۔ بہت سے محافل موسیقی اور دیگر سیکولر تہوار، جیسے کہ یاما زطداؤ جیسے روایتی ڈراموں کی براہ راست پرفارمنس، بھی تھاڈنگیوت (بدھ مت کے قرضے کا اختتام) اور تازونگڈنگ کے درمیان منعقد کی جاتی ہیں۔ قبل از نوآبادیاتی دور میں، برمی عدالت قدیم زمانے کے کارتک مہینے کے 15 ویں دن سے لے کر چینی نوٹوں میں مذکور پورے چاند تک پانچ پریشد یا پروارانا دن مناتی ہے۔ اس مہینے کے آٹھویں ختم ہونے والے دن، بادشاہ کے پاس جلوس کے بعد، بانس سے بنے 8 پتوں کے ڈھانچے کو جلا دیا گیا۔ برمی روایت میں، تازونگمون کے پورے چاند کے دن، برمی خاندان سیامی کیسیا کی کلیاں چنتے ہیں اور اسے میزالی فو تھوک نامی سلاد میں یا سوپ میں تیار کرتے ہیں۔ اس رات کو نوجوان ایک رواج مناتے ہیں جسے "کیمانو پیوے" کہا جاتا ہے۔ "کوؤں کو نہ جگاؤ")، ان کے پڑوسیوں پر شرارت کا مظاہرہ کرکے، ان پر چوری کرکے یا چال چلا کر۔ علاقائی روایات مڈاؤک، نیانگلبین ٹاؤن شپ اور پاتھین کے رہائشی می ہمیو پیوے کے ساتھ جشن مناتے ہیں۔ داوی کے باشندے مون ریاست، زیریں میانمار کے مولامائن، کیاکھامی اور دیگر ساحلی قصبوں کے 28 بدھ باشندوں کا جلوس نکالتے ہیں، جس میں سویم او ہمیاؤ پیو منعقد کیا جاتا ہے، جس میں پھولوں، پھلوں، سبزی خور میٹھیوں، موم بتیوں اور جوس کی لاٹھیوں جیسے سامان سے بھرے مٹی کے برتنوں کو صبح سویرے سمندر میں اراہت شن اپگٹہ میں پھینک دیا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کہ پاورانا کتھینا واسا وان اوکے پھانسا تھادیڈیوت فیسٹیول بون اوم ٹک، کمبوڈین مساوی تزاؤنگڈنگ لوئی کراتھونگ، تھائی اور لاؤ مساوی تزاؤنگڈنگ ویسانتارا فیسٹیول حوالہ جات میانمار میں بدھ تہوار بدھ تعطیلات نومبر برمی کیلنڈر کے ذریعے طے شدہ تقریبات پورے چاند پر منعقد ہوتے ہیں۔