Hud ibn Muhakkam al-Hawwari
ہود ابن محکم الحواری، (وفات نویں صدی کے دوسرے نصف)، شمالی افریقہ سے تعلق رکھنے والے عبادی قرآن کے ماہر تھے۔ سوانح عمری ان کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ہوورا قبیلے سے تعلق رکھنے والا بربر تھا اور یہ کہ وہ جدید دور کے الجزائر میں اورس پہاڑوں کے علاقے میں رہتا تھا۔ اس کے والد افلہ ابن عبد الوہاب (823-871) کی حکمرانی کے تحت قاضی کے عہدے پر فائز تھے، جو کہ Rustamid سلطنت (778-909) کے حکمران تھے۔ قرآن پر ان کی تفسیر پہلی بار 1990 میں چار جلدوں میں شائع ہوئی تھی، جو پانچ عبادی نسخوں پر مبنی تھی۔ اس ایڈیشن کے ایڈیٹر، الجزائر سے تعلق رکھنے والے ایک عبادی، بیلہاگ سعید شریف نے اس کام کے تعارف میں لکھا ہے کہ الحواری نے اپنی اصل تفسیر نہیں لکھی، بلکہ اپنے کام کی بنیاد شمالی افریقہ میں، خاص طور پر کیروان میں، یحیی ابن سلام البصری (وفات 815) کے ایک معروف تفسیر پر رکھی۔ الہواری نے اصل مصنف کا حوالہ دیے بغیر ایک مختصر ورژن تخلیق کیا۔ ایک مخطوطے میں، ایک معمولی نوٹ میں کہا گیا ہے کہ اس کام کو صرف الحواری (معدف الاع) سے منسوب کیا گیا ہے۔ عبادی مورخ ابن سلام (وفات 887) نے اپنے بد اسلام و شریعہ الدین/بدا الإسلم وشرائی الدین (اسلام کا آغاز اور مذہب کے قوانین) میں ایک باب ساتھی عبادیوں کے لیے وقف کیا، جن میں ہوواڑہ قبیلے کے افراد بھی شامل تھے، جو کیروان میں آباد ہوئے اور شہر کی علمی زندگی میں حصہ لیا۔ ہو سکتا ہے کہ ان رابطوں نے عبادیوں کو یحیی ابن سلام البصری کی قرآن کی تفسیر تک رسائی حاصل کرنے کے قابل بنایا ہو، جو شہر میں مشہور تھی۔ الہواری نے یحیی ابن سلام البصری کی طرف سے قرآن کی تفسیر کا حوالہ دیا ہے، اس طرح اس کام تک رسائی فراہم کی گئی ہے، جو صرف ٹکڑوں اور جزوی ایڈیشنوں میں دستیاب ہے۔ حوالہ جات ذرائع بیلہاگ سعید شریف (ایڈ۔ ): تفصیر کتاب اللہ العزیز آف ہود بن محمد الحواری۔ (خدا کی معزز کتاب کا خلاصہ)۔ 4 والیوم۔ دار الغارب الاسلام۔ بیروت 1990۔ جلد۔ 1، P. 5-38 (ایڈیٹر کا تعارف)۔ کلاڈ گلیئٹ: در کورانیشے کومنتر دیس عبادیتین ہود ب۔ محکم/محکم (عبادیوں کی قرآن کی تفسیر ہود ب۔ محکم/محکم)۔ میں: ZDMG، ضمیمہ جلد XI: XXVI (1995)، P. 243-249۔ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام۔ نیا ایڈیشن۔ جلد۔ 3، 7۔ لیڈن: برل فوات سیزگن: گیشیختے دیس عربیشین شروفتمس (عربی تحریر کی تاریخ)۔ جلد 1، پی۔ 41۔ بریل، لیڈن 1967۔ ہمادی سمود: ایک خاص مشرقی افریقیا: یاحیا ب۔ سلام (افریقیا میں ایک مشرقی تفسیر: یاحیا ب۔ سلام)۔ میں: انسٹی ٹیوٹ ڈیس بیلس لیٹریس عربس (آئی بی ایل اے) 33 (1970-1972)، پی۔ 227-242۔ جوزف وین ایس: انٹرسچنجین زو ایینجن ایبڈٹیشین ہینڈشرفٹن (کچھ عبادائٹ نسخوں پر مطالعہ)۔ میں: زیٹس کرافٹ ڈیر ڈیوٹشین مورگنلینڈشین گیسیلشافٹ (ZDMG)، 126 (1976)، S. 25ff.here: p. 42-43۔ ورنر شوارٹز: نورڈافریکا میں تعلیم حاصل کریں۔ Der Beitrag einer islamishen Minderheit zur Ausbreitung des Islams (شمالی افریقہ میں عبادیوں کا آغاز۔ اسلام کے پھیلاؤ میں اسلامی اقلیت کی شراکت)، پی پی 31-32 اور نوٹ 5، پی۔ 337۔ بون 1983 (اسٹڈیئن زوم مینڈرہیٹین پروبلم ان اسلام 8)۔ ورنر شوارٹز اور ایش صالح سلیم ابن یعقوب۔ کتاب اسلامکا۔ جلد۔ 33. ویزباڈن 1986۔ بیرونی روابط الٹفسر عبادی اسلام بربر کے مصنفین بربر مسلم قرآن کی تفسیر کے اسکالرز پر عربی میں دستیاب عبادی تفسیر کا ایک جائزہ