Student Hidjo
سٹوڈنٹ ہڈجو (مکمل ہجے سٹوڈنٹ ہیجو، دونوں کا مطلب سٹوڈنٹ گرین ہے) مارکو کارٹوڈیکرومو کا 1918 کا ناول ہے۔ اصل میں اخبار سنار ہندیا میں ایک سیریل کے طور پر شائع ہوا، اسے 1919 میں مسمان اینڈ اسٹروینک نے کتاب کی شکل میں دوبارہ شائع کیا۔ کارٹوڈیکرومو کے جیل میں رہتے ہوئے لکھی گئی، اسٹوڈنٹ ہڈجو ایک جاوا کے طالب علم ہڈجو کی کہانی سناتا ہے، جسے نیدرلینڈز میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا لیکن آخر کار وہ ایک ڈچ خاتون سے محبت کرنے لگتا ہے۔ ایک متصل پلاٹ لائن، جو مرکزی کہانی کے متوازی سامنے آتی ہے، ڈچ منتظم ولیم والٹر کی رومانوی زندگی کی پیروی کرتی ہے۔ مالے میں لکھا گیا یہ ناول جاوا کے مصنفین کے کئی ناولوں میں سے ایک تھا جس نے لفظ "سیا" کو پہلے شخص کے ذاتی ضمیر کے طور پر مقبول بنانے میں مدد کی۔ کارٹوڈیکرومو کے ذریعہ ایک توسیعی مثال کے طور پر بیان کردہ، اسٹوڈنٹ ہڈجو کو ایک نئی انڈونیشیائی نوجوان ثقافت کی عکاسی کرنے کے طور پر نوٹ کیا گیا ہے جس نے مغربی ثقافتی اور لسانی پہلوؤں کو اپنایا ہے۔ روایتی جاوا اور ڈچ ثقافتی اقدار متضاد ہیں۔ اس تضاد سے، کارٹوڈیکرومو اس نظریے کی وکالت کرتا ہے کہ دونوں مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ اس میں محبت بھی شامل ہے، جسے ناول میں ایسی چیز کے طور پر بیان کیا گیا ہے جسے صرف ڈچ تعلیم یافتہ لوگ تلاش کرنے کی کوشش کریں گے۔ روایتی نظریہ یہ ہے کہ شادی کو سماجی نقل و حرکت کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے۔ پس منظر کے طالب علم ہڈجو کو بلورا کے ایک صحافی مارکو کارٹوڈیکرومو نے لکھا تھا، جس نے بانڈنگ میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا تھا اور وہ ڈچ ایسٹ انڈیز حکومت کی پالیسیوں کے سخت مخالف تھے۔ کئی سالوں تک انہوں نے سورکارتا میں مقیم اخبار ڈونیا برجرک میں ایڈیٹر کے طور پر کام کیا۔ اس شہر نے بعد میں ناول کی ترتیب کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے 1916 کے آخر سے 1917 کے اوائل تک نیدرلینڈز میں پانچ ماہ گزارے۔ ان کی واپسی پر، انہیں ڈچ حکومت کے حکام نے "نفرت کے بیج بونے" کے الزام میں گرفتار کر لیا اور بٹاویا (اب سواہ بیسر، جکارتہ) کے ویلٹیورڈن میں ایک سال قید کی سزا سنائی گئی۔ یہ جیل میں ہی تھا کہ کارٹوڈیکرومو نے سٹوڈنٹ ہڈجو لکھا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، مغربی ٹیکنالوجی اور ثقافت کا تعارف روایتی جاوا کے طرز زندگی کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا باعث بن رہا تھا۔ دریں اثنا، ڈچ اخلاقی پالیسی، جو کچھ حقوق اور آزادیوں کی ضمانت دیتی تھی-جیسے کہ تعلیم کا حق اور کچھ پریس کی آزادیاں-سماجی بدامنی کا باعث بن رہی تھی۔ 1906 کے بعد پریس پر سخت کنٹرول کے نتیجے میں اسٹوڈنٹ ہڈجو کو سرورق پر "حوالہ نہیں دیا جائے گا" ("") کے متن کے ساتھ شائع کیا گیا۔ پلاٹ ہڈجو وسطی جاوا کے سورکارتا کا ایک نوجوان ہے، جس کی منگنی اپنے والد کی خواہشات کے مطابق بیرو سے ہوئی ہے۔ اس کے والد، ریڈین پوٹرونوجو نامی ایک تاجر، ہڈجو کو نیدرلینڈز جانے اور یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کا حکم دیتے ہیں۔ امید ہے کہ اس سے خاندان کو زیادہ درجہ ملے گا، کیونکہ عام طور پر صرف پریائی (عظیم) خاندان ہی اپنے بچوں کو اسکول کے لیے بیرون ملک بھیجتے ہیں۔ دریں اثنا، ڈچ منتظم ولیم والٹر، جو جاوانی لوگوں کو مثبت طور پر دیکھتے ہیں، نے جیٹ روس نامی ایک ڈچ خاتون سے منگنی کرلی ہے ؛ روس اپنے بچے سے حاملہ ہے۔ نیدرلینڈ میں، ہڈجو ایک مقامی خاندان کے ساتھ رہتا ہے اور نیدرلینڈ کی خوبصورتی سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ خاندان کی بیٹی، بیٹجے، اسے اپنی نسل کی وجہ سے دلچسپ محسوس کرتی ہے۔ اگرچہ ہڈجو ابتدائی طور پر اسے سرد مہری سے قبول کرتا ہے، لیکن بعد میں دونوں رومانوی اور جنسی طور پر جڑے ہو جاتے ہیں۔ سورکارتا میں، والٹر بیرو کی طرف راغب ہو جاتا ہے اور روس کے ساتھ اپنی منگنی توڑ دیتا ہے، جو بدلے میں ان کے بچے کو ترک کر دیتا ہے۔ یہ، اور بیرو کا انکار، اسے نیدرلینڈز واپس جانے کی طرف لے جاتا ہے، جہاں وہ اور ہڈجو ملتے ہیں۔ ہڈجو، جو بیٹجے کے ساتھ اپنے تعلقات کی وجہ سے اپنی تعلیم سے تیزی سے ہٹ گیا ہے، کو اس کے اہل خانہ انڈیز واپس بلا لیتے ہیں۔ وہ ڈچ خاتون کے ساتھ اپنے تعلقات کو ختم کرتا ہے، اور ایسا کرنے کے لیے اسے اپنی بچت ادا کرتا ہے۔ جب ہڈجو سورکارتا واپس آتا ہے، تو وہ وینگو سے شادی کرتا ہے-جس کا تعلق بیرو سے زیادہ اعلی طبقے کے خاندان سے ہے۔ دو سال بعد، ہڈجو جارک کا ڈسٹرکٹ اٹارنی بن گیا ہے۔ دریں اثنا، والٹر نے بیٹجے سے شادی کر لی ہے اور معاون رہائشی بننے کے لیے سورکارتا واپس آ گیا ہے۔ بیرو وینگو کے بھائی وارڈوجو سے شادی کرتا ہے، جو اس علاقے کا ریجنٹ بن گیا ہے۔ روس علاقے کے منتظم بویرن سے شادی کرتا ہے۔ اسٹائل اسٹوڈنٹ ہڈجو مالے زبان میں لکھی گئی تھی۔ جب یہ ناول لکھا گیا، اور درحقیقت اس کے بعد کئی سالوں تک، ڈچ نوآبادیاتی حکومت مالے کو معیاری بنانے کی کوشش کر رہی تھی۔ اس معیاری شکل کو لیڈن یونیورسٹی کے لیکچرر ہینڈرک مائر نے اسٹیلٹڈ کے طور پر بیان کیا ہے۔ تاہم، کارٹوڈیکرومو نے ان معیارات پر عمل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ میئر کے مطابق، ان مصنفین کے برعکس جنہوں نے معیاری مالے جیسے ارمین پین اور حاجی عبدالملک کریم امر اللہ کو "اداس" انداز میں استعمال کیا، اسٹوڈنٹ ہڈجو کی زبان میں مصنف کی صرف "لطف، جوش و خروش" دکھائی گئی، جو "غصے سے بھرا ہوا تھا"۔ انڈونیشیائی ادب کے ایک جاپانی اسکالر سویوشی کاٹو نوٹ کرتے ہیں کہ کارٹوڈیکرومو، دوسرے جاوا کے مصنفین کی طرح، پہلے شخص میں لکھتے وقت "سیا" کی اصطلاح استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں، اس کے برعکس منانگکاباو مصنفین جو "ہمبا" کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ "سیا" کو جاوا کے لفظ پر ترجیح دی جاتی تھی کیونکہ اس زبان میں فرسٹ پرسن ضمیروں میں شائستگی کی انتہائی مختلف سطحیں ہوتی ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ اسٹوڈنٹ ہڈجو اور راسا مردیکا (آزادی کا احساس ؛ 1924 ؛ سومنتری کے ذریعے) جیسے کاموں کے ذریعے، جاوا کے مصنفین نے اس اصطلاح کو مقبول بنایا۔ وہ "سیا" کو "ہمبا" سے زیادہ فعال لیکن جاوا کے نگوکو (خام) ضمیر "آکو" سے زیادہ "سوچنے والا اور خود عکاسی کرنے والا" قرار دیتے ہیں۔ تھیمز مائر لکھتے ہیں کہ مرکزی کرداروں کے ناموں کا مطلب ہے کہ اسٹوڈنٹ ہڈجو کو علامتی طور پر پڑھا جانا چاہیے، جس میں ہڈجو (سبز)، وینگو (بنفشی)، اور بیرو (نیلا) کے نام کرداروں کے درمیان باہمی تعلق کو ظاہر کرتے ہیں۔ کارٹوڈیکرومو نے اسے ایک توسیعی مثال کے طور پر بیان کیا۔ اس ناول میں انڈونیشی نوجوانوں کی ایک نوجوان نسل کو "وہ لوگ جو ڈچ سمجھتے ہیں" کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ مائر لکھتے ہیں کہ یہ تفہیم استعمال شدہ زبان تک محدود نہیں ہے، بلکہ اعمال تک بھی ہے۔ اس میں عوام میں ہاتھ پکڑنا اور لیمونیڈ پینا شامل ہے، ایسی سرگرمیاں جو روایتی انڈونیشیائی معاشرے میں شامل نہیں ہیں۔ طالب علم ہڈجو بھی ڈچ اور جاوا کے لوگوں سے متصادم ہے۔ مائر کو معلوم ہوتا ہے کہ، اس کے باری باری ہونے والے واقعات کے ذریعے، ناول سے پتہ چلتا ہے کہ ڈچ اور جاوا کے لوگ مطابقت نہیں رکھتے ؛ مائر نے اس کا خلاصہ اس طرح کیا ہے کہ "جاوا کے لوگ ہالینڈ میں آسانی محسوس نہیں کرتے، [اور] ڈچ جاوا میں آسانی محسوس نہیں کرتے"۔ مائر کے مطابق، ناول دونوں ثقافتوں کے درمیان فرق کو "ناقابل تلافی" کے طور پر دیکھتا ہے۔ مائر لکھتے ہیں کہ اس ناول میں محبت کے موضوعات شامل ہیں، جس میں ہڈجو کی وینگو، بیٹجے اور بیرو سے محبت والٹر کی روس، وینگو اور بیٹجے سے محبت کے متوازی ہے۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ سماجی نقل و حرکت کا ایک موضوع ہے، جہاں خاندان کو ایک زیادہ سماجی مقام دینے کے لیے اپنے تاجر والد کے ذریعے عظیم خواتین کے ساتھ ہڈجو کے تعلقات کو فروغ دیا جاتا ہے۔ دلہن کی قیمتیں بھی نمایاں طور پر نمایاں ہوتی ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اگر کسی کے پاس کافی رقم ہو تو وہ شادی کے ذریعے عظیم بن سکتا ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ، ناول کے آخر میں، محبت کو ایسی چیز کے طور پر بیان کیا گیا ہے جسے صرف ڈچ تعلیم یافتہ لوگ تلاش کرنے کی کوشش کریں گے، کیونکہ شادی کے سماجی و مالی معنی روایتی جاوانی لوگوں میں غالب ہیں۔ تمام کردار، محبت کے لیے شادی نہ کرنے کے باوجود، اپنے آخری شراکت داروں سے خوش ہوتے ہیں اور آرام دہ زندگی گزارتے ہیں۔ ریلیز اور استقبالیہ اسٹوڈنٹ ہڈجو پہلی بار 1918 میں سیمرانگ میں مقیم روزنامہ سنار ہندیا میں ایک سیریل کے طور پر شائع ہوا تھا، جس کی تدوین کارٹوڈیکرومو نے کی تھی۔ اس کے بعد اس کہانی کو کتابی شکل میں جمع کیا گیا اور 1919 میں سیمرانگ میں مقیم کمپنی ماسمان اینڈ اسٹروینک نے اسے شائع کیا۔ جب یہ شائع ہوا تو سیاسی موضوعات پر مبنی کام چھوٹے ناشرین تک محدود تھے۔ ڈچ ایسٹ انڈیز کے سرکاری ناشر بلائی پستاکا کے شائع کردہ کام غیر سیاسی ہوتے تھے۔ کاٹو لکھتے ہیں کہ یہ ناول "بنیاد پرست سرگرمی کے لحاظ سے غیر نمایاں" ہے، لیکن جب اس کا موازنہ سیٹی نوربیا (1922 ؛ مارا رسل)، صلاح اسوہان (غلط پرورش ؛ 1927 ؛ عبدل موئس)، اور راسا مردیکا سے کیا جائے تو اس کے تخیل میں بے مثال ہے۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ 2015 میں پال ٹکل نے اے اسٹوڈنٹ نیمڈ ہیجو کے نام سے کیا تھا۔ نوٹ حوالہ جات ببلیوگرافی 1918 کے ناول ناول سب سے پہلے سیریل شکل میں ملی زبان کے ناولوں میں شائع ہوئے