Lingua (indonesian vocal group)
لنگوا ایک انڈونیشیائی صوتی گروپ ہے جو 1996 میں تشکیل دیا گیا تھا، جس میں فرانس موہدے، امارا، اور ایری ودیاوان شامل ہیں۔ اپنے پورے کیریئر میں لنگوا نے چار البمز اور چار سنگلز جاری کیے ہیں، یعنی تین اسٹوڈیو البمز اور ایک تالیف منی البم، نیز چار سنگلز، یعنی دو نان البم سنگلز اور دو سنگلز ری سائیکلز جاری کیے ہیں۔ کیریئر کی تشکیل لنگوا کی تشکیل کا آغاز اس کے اراکین کی تفریح سے ہوا جب وہ 1996 میں جمع ہوئے۔ یہ فرانس اور امارا پر مبنی تھی، شروع میں گانا صرف ان کا شوق تھا، جبکہ ایری کا تعلیمی پس منظر تھا۔ ایلفاز میوزک اسکول بانڈونگ میوزک۔ ایری کے داخلے سے پہلے، دراصل ان کے پاس پہلے سے ہی ایک مستقل رکن تھا، اور یہاں تک کہ ریکارڈ کرنے کے لیے دو مردوں اور ایک عورت کی تشکیل کے ساتھ ایک ڈیمو ریکارڈنگ بھی کی، ریکارڈنگ اسٹوڈیو میں داخل ہونے کی پیشکش موصول ہونے کے بعد، اراکین میں سے ایک نے باضابطہ طور پر استعفی دے دیا، ڈوڈی از (کاہنا) کی سفارش پر، ایری نے باضابطہ طور پر پچھلے رکن کی جگہ لے لی جس نے پہلے استعفی دے دیا تھا۔ ان اراکین کے استعفے کے بعد بالآخر وہ ڈیمو ریکارڈنگ کرنے پر راضی ہو گئے۔ ابتدائی سال: 1996-2001 لنگوا نے اپنا پہلا البم جاری کیا، جس کا عنوان بیلا کوینگٹ تھا جو دسمبر 1996 میں ریلیز ہوا تھا۔ لنگوا نے اپنا دوسرا البم دوبارہ ریلیز کیا، جس کا عنوان بنتانگ تھا جو دسمبر 1998 میں ریلیز ہوا تھا۔ 1999 میں لنگوا نے ری پیکج دوسرا البم بنتانگ دوبارہ جاری کیا، جس کا عنوان آکو تھا جو اپریل 1999 میں ریلیز ہوا تھا۔ اپنا دوسرا البم جاری کرنے کے بعد لنگوا نے انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت سے الگ ہونے کا فیصلہ کیا۔ ایک بڑے ریکارڈ لیبل کے ساتھ اپنے معاہدے کی تجدید نہ کرنے کی وجہ سے، انہوں نے البم کو آزادانہ طور پر تیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ کیونکہ وہ کھلے عام انکار کرتے ہیں، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت کے لیے ترقی کے حالات ہمیشہ بدلتے اور بے ترتیب ہوتے ہیں، ان کے اصولوں کے مطابق نہیں، یعنی آئیڈیلسٹ سمجھوتہ۔ اور انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں ترقی کی صورتحال کو تسلیم کرتا ہے جب یہ انڈونیشیا سمیت ایشیا میں مالی بحران سے متاثر ہوا تھا۔ امارا کے اعتراف پر مبنی۔ انہوں نے کہا: "لیکن اب موسیقی کی صنعت کی ترقی کو دیکھتے ہوئے، باقاعدگی سے واپس جانا بہتر ہے، انڈونیشیا میں موسیقی کی صنعت بہت مختلف ہے۔" اس کے علاوہ، یہ تقریبا فرانس موہیدے کے اعتراف کے مطابق امارا کے بیان جیسا ہی ہے۔ اس میں لکھا ہے: "دراصل، ہم لنگوا کو زندہ کرنا چاہتے ہیں لیکن ہماری عمر کتنی ہے۔ آئیے نوجوانوں کو چھوڑ دیں، آخر کار، موسیقی کے کام اور تعریف کا طریقہ اب مختلف ہے۔ " اس بیان سے، اس نے انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت سے لنگوا کے خلا کی وجہ پر زور دیا، یعنی اب تک ان کے آئیڈیلسٹک رویے کو برقرار رکھنا جسے انڈونیشیا کے زیادہ تر بڑے ریکارڈ لیبلز اکثر بہت زیادہ آئیڈیلسٹک سمجھتے ہیں کیونکہ انہیں مارکیٹ کی پیروی کرنے کے لیے تیار نہیں سمجھا جاتا ہے، اس طرح فرانس-امارا کی شادی کے مسئلے کی وجہ سے ان پر پابندی لگانے کا مسئلہ اٹھتا ہے۔ امارا کی والدہ کی طرف سے منظور نہیں کیا گیا، اور اکثر انڈونیشیائی موسیقی سے محبت کرنے والوں کے ذریعہ اسے ختم سمجھا جاتا ہے کیونکہ لنگوا نے انڈونیشیائی موسیقی کی صنعت چھوڑنے کا فیصلہ کیا تھا۔ ابتدائی سال: 2015-موجودہ لنگوا کام پر واپس آیا، اس بار اس نے کوبوئے کے ساتھ کولابو، لنگوا اور کوبوئے کے تعاون کے نام سے تعاون کیا۔ یہ انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت سے 14 سال کے خلا کے بعد ان کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایک سال بعد لنگوا نے اپنا تیسرا البم دوبارہ ریلیز کیا، جس کا عنوان ممپو برتاہن تھا جو 20 اکتوبر 2016 کو ریلیز ہوا تھا۔ موسیقی کا انداز اور کمپوزیشن اپنے موسیقی کے انداز کے لیے لنگوا اب بھی اپنے کیریئر کے آغاز سے ہی پیٹنٹ پر عمل پیرا ہے، کیونکہ لنگوا آواز کے انتظامات اور موسیقی کے انتظامات دونوں میں لنگوا کی موسیقی کے گلیارے سے باہر نہیں جائے گا۔ صوتی انتظامات کے لیے، یہ خصوصیات اور رنگوں سے نہیں نکلتا ہے۔ جہاں تک موسیقی کے انتظام کا تعلق ہے، ہم لنگوا کے موسیقی کے کردار کو چھوڑے بغیر موسیقی کی مختلف انواع کے ساتھ تجربہ کرکے موجودہ موسیقی کی جگہ کو تلاش کرنا جاری رکھتے ہیں۔ موسیقی بنانے کے لیے، وہ زیادہ تر کئی معروف موسیقاروں کے ساتھ کام کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ تسلیم کرتے ہیں کہ ان میں سے زیادہ تر موسیقی کے آلات بجانے میں ماہر نہیں ہیں، بشمول ان کی موسیقی بنانے میں تخلیقی عمل کافی وقت طلب ہے کیونکہ وہ اپنے مثالی اصولوں کے مطابق معیار کو ترجیح دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ جو البمز اور سنگلز بناتے ہیں وہ میوزک مارکیٹ کو ترجیح دے کر، بہاؤ سے دور نہ ہو کر، ساتھ ہی البمز بنا کر اور انہیں جاری کر کے کیا جاتا ہے تاکہ وہ انتظامات کے لحاظ سے مختلف ہوں، بشمول انڈونیشیائی میوزک انڈسٹری کے لیے مارکیٹنگ کی حکمت عملی ان کے اصولوں کے مطابق۔ ووکلز لنگوا امارا، ایری اور فرانس کے اپنے مختلف صوتی کرداروں کو باس کورس کے ساتھ ایک بہت مضبوط بنیاد بنا کر متحد کرتا ہے، فرانس اپنے فالسیٹوس کے ساتھ اونچے نوٹوں پر ہلکے موڑ کے ساتھ اپنی ٹینر آواز کی طرف زیادہ مائل ہوتا ہے، جبکہ ایری کی آواز زیادہ مائل ہوتی ہے۔ اس کا صوتی کردار باریٹن ہے جس میں اونچے نوٹوں کی طرف جھولتا ہے، بعض اوقات باس آواز میں، جبکہ امارا اپنے آلٹو صوتی کردار کے ساتھ آڈیو فرینڈلی ہے جس کی خصوصیت گھٹی ہوئی آواز تھوڑی مضبوط چیخ کے ساتھ بھاری ہوتی ہے۔ لنگوا اپنی بہت مضبوط صوتی ہم آہنگی کے لیے مشہور ہے جو مخلص اور جذباتی گیتوں کے ساتھ ان کے مخصوص صوتی ہم آہنگی ڈویژن کے ساتھ ملتی ہے جس میں وسط میں ایک مخصوص فالسیٹو کے ساتھ فرانس کی بہتر آواز والی آوازیں شامل ہوتی ہیں، اس کے پاس کبھی کبھی تھوڑا سا باس بھی ہوتا ہے، جبکہ ایری کے مڑنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ اونچے سروں تک، بعض اوقات وہ اپنی فالسیٹو آواز کو بہتر بناتا ہے جو زیادہ اونچی نہیں ہوتی اور زیادہ تر باس سیکشن میں ہوتی ہے، جبکہ امارا کورس میں زیادہ ہوتی ہے، بعض اوقات بھاری آواز کے ساتھ آیت کے حصے میں بھی، وہ تھوڑی سی مخصوص چیخ کے ساتھ آواز کو بھی بہتر بناتا ہے۔ گیت اور تھیم زیادہ تر گیت لکھنے والے کئی معروف نغمہ نگاروں سے آتے ہیں، اور امارا نے ریلیز ہونے والے ہر لنگوا البم پر کئی گانے بنانے میں حصہ ڈالا ہے، اور ان کے زیادہ تر گانے عالمگیر محبت کے تھیم کے ساتھ جاری کیے گئے ہیں، جو دوستی اور یکجہتی کے بارے میں زیادہ ہے، روحانیت اور رواداری انڈونیشیا میں مذہبی اور نسلی تکثیریت کی زیادہ اقدار رکھتی ہے۔ آرٹسٹری میوزک ویڈیو لنگوا اپنی پہلی فلم کے آغاز میں اپنے کردار پر قائم رہنے کے لیے مشہور ہے جو ان کی پہچان ہے۔ یعنی، ان کے ویڈیو کلپ کا تصور، جن میں سے ایک خاص اصول ہے۔ لنگوا کو کبھی بھی تین چیزوں سے الگ نہیں کیا جاتا جو خاص طور پر تشویش کا باعث ہیں، یعنی گانوں کا انتخاب، صوتی انتظامات اور ویڈیو کلپس۔ ایری ودیاوان کے اعتراف کے مطابق۔ اس میں لکھا ہے: "ہم ہمیشہ جوش و خروش سے تصور ویڈیو کلپس کی تلاش میں رہتے ہیں۔" اس کے علاوہ لنگوا نے انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت پر بہت زیادہ اثر ڈالا ہے اور ساتھ ہی ان کے بنائے ہوئے ویڈیو کلپس پر بھی بہت زیادہ اثر ڈالا ہے۔ ان میں سے ایک نے کئی ویڈیو کلپ ڈائریکٹرز کے ساتھ کام کیا۔ ان میں سے ایک رزال منٹووانی اور نیاتو فیو نوالا نے ان کے ساتھ کام کیا تھا۔ ویڈیو کلپ کے تصور کو ان کے ذریعہ ایک حصے سے الگ نہیں کیا گیا ہے، جن میں سے ایک ویڈیو کلپ کے تصور کو بنانے میں ان کا تخلیقی عمل ہے جو وہ پیش کرتے ہیں، یعنی ان کے ویڈیو کلپ کے تصور کو ہمیشہ مختلف بنانا، جو زیادہ تر انڈونیشی موسیقاروں نے نہیں کیا ہے، عام طور پر فرانس موہیڈے کے اعتراف کے مطابق۔ انہوں نے کہا: "تصور ہمیشہ سے رہا ہے کہ لنگوا کچھ مختلف چاہتا ہے۔ دوسرے موسیقاروں نے ابھی تک کیا نہیں کیا ہے۔ " لنگوا کے لیے، ویڈیو کلپس کا بصری عمل کے ذریعے گانے کو ڈالنے میں اہم کردار ہوتا ہے۔ لہذا لنگوا فرانس موہیدے کے اعتراف کے مطابق اپنا ویڈیو کلپ بنانے میں لاپرواہی نہیں کرنا چاہتا تھا۔ وہ کہتا ہے: "ایک ویڈیو کلپ بنانا جسے یاد رکھنا آسان ہو۔ عوام سے بیداری حاصل کرنے کے لیے ویڈیو کلپ بنانا اسی طرح کا ہونا چاہیے۔ " اس کے علاوہ، ان کے ویڈیو کلپ تصور کو تلاش کرنے کے لیے تحریک کے ذرائع میں سے ایک غیر ملکی ویڈیو کلپس کے تصور سے متاثر ہے جو زیادہ تر منفرد اور عجیب ہوتے ہیں، ان کے ویڈیو کلپس کے حوالے سے غیر ملکی موسیقاروں سے آتے ہیں جو لنگوا کے ہر رکن کے موسیقی کے حوالے سے آتے ہیں۔ فرانس موہیدے کے اعتراف کے مطابق۔ اس میں لکھا ہے: "ہم بیرون ملک سے ویڈیو کلپس بھی دیکھتے ہیں۔ ویڈیو کلپس اب بھی ایک اوزار ہیں۔ ویڈیو کلپ گلوکار کی تصویر ہے۔ ہم ویڈیو کلپس کو لنگوا کو متعارف کرانے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ " چونکہ وہ جو ویڈیو کلپس بناتے ہیں وہ زیادہ تر سادہ تصورات کا استعمال کرتے ہیں، وہ عام طور پر زیادہ تر انڈونیشیائی ویڈیو کلپس کے سائز کے لیے ایک مثبت پیغام کے ساتھ منفرد اور یہاں تک کہ بہت عجیب ہوتے ہیں۔ وہاں سے، ہر ویڈیو کلپ کا تصور جو وہ لاتے ہیں وہ منفرد اور عجیب لگتا ہے، یعنی وہ ہمیشہ انڈونیشی موسیقاروں سے ایک مختلف تصور پیدا کرتے ہیں، جن میں سے اکثر عام طور پر لنگوا کردار کا حصہ ہوتے ہیں۔ لہذا یہ لنگوا کو ویڈیو کلپس کے لحاظ سے سب سے زیادہ بااثر بناتا ہے، دونوں سنیماٹوگرافی اور ویڈیو شوٹنگ کی تکنیکوں کے لحاظ سے، اس کے لائے ہوئے مثبت پیغام کے ساتھ منفرد اور بہت عجیب لگتا ہے کیونکہ وہ روزمرہ کی زندگی کے نقطہ نظر کے امتزاج کے عناصر کو بصری تصورات کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ ان کے بہت سے ویڈیو کلپس کو زیادہ تر انڈونیشیائی موسیقی سے محبت کرنے والوں کی طرف سے کلٹ سمجھا جاتا ہے۔ اپنے عجیب و غریب کردار کی وجہ سے، وہ نفسیاتی تصور کو اپناتے ہیں، اور ساتھ ہی انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت کی تاریخ میں اب تک کے مثبت پیغامات سے بھرپور روزمرہ کی زندگی کے نقطہ نظر کے بارے میں اپنے ویڈیو کلپ تصور کو بھی لیتے ہیں۔ فیشن سٹائل ان کے فیشن سٹائل کے لیے لنگوا ہر شکل میں اپنے بہت ہی منفرد اور عجیب و غریب فیشن سٹائل کے لیے مشہور ہے، یہ ان کے پہنے ہوئے کپڑوں سے دیکھا جا سکتا ہے جو ان کا ٹریڈ مارک ہیں۔ ان کے کرداروں میں سے ایک عام طور پر گلوکاروں یا میوزک گروپوں میں مشترک نہیں ہے، یعنی وہ جو لباس پہنتا ہے وہ منفرد ہوتا ہے، یہاں تک کہ بہت چمکدار رنگوں یا بہت سادہ لباس کے انداز کے ساتھ سنکی لگتا ہے، لوازمات اور کپڑے دونوں جو وہ استعمال کرتے ہیں اب تک لنگوا کے کردار کا حصہ ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ جو لباس پہنتا ہے اس کا انداز زیادہ تر پرانا اسکول، نفسیاتی ہے، اور ان میں سے بیشتر کے مطابق بہت زیادہ عملی ہے جسے عجیب سمجھا جاتا ہے، یہاں تک کہ موسیقی سے محبت کرنے والوں کے ذریعہ، خاص طور پر انڈونیشی موسیقی سے محبت کرنے والوں میں۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ وہ دیکھتے ہیں کہ فیشن کی دنیا میں ہونے والی پیشرفتوں کا ایک منفرد رخ ہوتا ہے، اور سنکی پن ان کے کپڑوں کے لیے ایک تحریک ہے جو انہوں نے اب تک پہنے ہیں۔ عوامی شبیہہ لنگوا اپنے کام میں بہت مضبوط آئیڈیلزم کے اصول کے لیے جانا جاتا ہے، یہ ان کے رویے سے دیکھا جا سکتا ہے کہ وہ انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں مرکزی دھارے یا موجودہ رجحانات سے زیادہ متاثر نہیں ہونا چاہتے، دونوں کے لحاظ سے نظام اور موسیقی کے رجحانات، ان کے مطابق، انہیں کھلے عام ان کے کردار کے مطابق نہیں سمجھا جاتا ہے۔ فرانس موہیدے کے اعتراف کے مطابق۔ اس میں لکھا ہے: "کیونکہ ہمارا ایک میوزک پروڈیوسر سے اختلاف ہے۔ اگرچہ ہم نرم نظر آتے ہیں، ہم حقیقت میں شرارتی ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہمیں اپنے دوستوں کو کیا پیش کرنا ہے۔ اور ہمیں اپنی انفرادیت کو بھی برقرار رکھنا ہے۔ ہم ڈومین میں نہیں پڑنا چاہتے، یہ ہمارا حریف ہے۔ اس کی وجہ سے، پروڈیوسر کے ساتھ مماثلت نہیں تھی۔ " اکثر بہت زیادہ مثالی سمجھے جانے والے، اپنے دوسرے البم کو جاری کرنے کے بعد، انہوں نے فوری طور پر غیر معقول وجوہات کے ساتھ ایک بڑے ریکارڈ لیبل کے ساتھ معاہدے کی تجدید نہ کرنے کا فیصلہ کیا، یعنی انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت کی ترقی کی صورتحال جب وہ مالی بحران سے متاثر ہوئی جس نے ایشیا کے خطوں کو متاثر کیا، بشمول انڈونیشیا۔ انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں اس نظام کی پیروی کرنے سے انکار کرنے کے ساتھ ساتھ، صرف رجحانات کی پیروی کرنا اور بہت زیادہ ملوث ہونا، اس وقت کے بیشتر بڑے ریکارڈ لیبلز کے ذریعہ کیے جانے والے عام طریقوں میں سے ایک، یہاں تک کہ آزاد اصولوں کے عادی موسیقار اور بڑے لیبلز سے تعلق رکھنے والے مختلف میوزیکل کردار بھی دراصل متاثر ہوئے، اور بعض موسیقاروں کے ذریعہ انہیں بہت زیادہ مراعات حاصل ہوئیں، اس طرح وہ بڑے ریکارڈ لیبلز کے ساتھ اپنے معاہدوں کی تجدید نہ کرنے کی وجہ بنے۔ ایک بڑے ریکارڈ لیبل کے ساتھ اپنے معاہدے کی تجدید نہ کرنے کے بعد۔ انہوں نے اپنا ریکارڈ لیبل بنانے سے لے کر اپنے البم کو آزادانہ طور پر تقسیم کرنے تک آزادانہ طور پر اپنا البم تیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک بڑا ریکارڈ لیبل چھوڑنے کے لیے ایک بہت ہی جرات مندانہ قدم جب وہ ان گروہوں میں سے ایک ہیں جنہیں اب تک اپنے اصولوں پر عمل کرتے ہوئے ایک بڑے ریکارڈ لیبل پر کافی بڑا سمجھا جاتا ہے، یعنی آئیڈیلزم سمجھوتہ، جو اب تک ان کے اصولوں میں سے ایک ہے۔ ایری ودیاوان کے اعتراف کے مطابق۔ اس میں لکھا ہے: "عام طور پر، یہ ایک آئیڈیلس سمجھوتہ ہے، شاید موجودہ میوزک انڈسٹری کا سامنا کرنا لنگوا کی موافقت کی حکمت عملی ہے۔" اس کے علاوہ، ایری ودیاوان کا تقریبا وہی بیان۔ تاہم یہ بیان فرانس موہیدے سے قدرے مختلف ہے۔ اس نے کہا: "تو اتنے آئیڈیلسٹک نہ بنیں۔ ہم اس موسیقی پر بھی توجہ دے رہے ہیں جو ترقی کر رہی ہے۔ " تاکہ یہ بیان کہ ان کے رویے کو برقرار رکھنے کے پیچھے ان کی وجوہات کو اکثر ان کے کام میں بہت زیادہ مثالی سمجھا جاتا ہے، بشمول انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت کی ترقی کی طرف نظام اور رجحانات کی مخالفت کرنا، جنہیں ابھی تک ان کے اصولوں کے مطابق نہیں سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے کھلے عام انکار کر دیا، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت کے لیے ترقی کے حالات ہمیشہ بدلتے اور غیر یقینی اور یہاں تک کہ بہت زیادہ خلل ڈالنے والے تھے، اس لیے ایک بڑے ریکارڈ لیبل کے ساتھ اپنے معاہدے کی تجدید نہ کرنے کی وجہ تھی۔ ان کے رویوں میں سے ایک کو بہادر سمجھا جاتا ہے، لیکن وہ تسلیم کرتے ہیں کہ وہ آج بھی انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں رجحانات اور نظاموں پر توجہ دیتے ہیں اور فرانس موہیدے کی پہچان سے اپنے اصولوں کو ختم کیے بغیر۔ انہوں نے کہا: "اب صورتحال بدل رہی ہے۔ ہم بازار کی مرضی کو مجبور نہیں کر سکتے۔ " چونکہ ان کے رویے کو بہت زیادہ مثالی سمجھا جاتا تھا، اس لیے یہ افواہ پھیلی کہ کئی بڑے ریکارڈ لیبلز نے ان پر پابندی لگا دی تھی کیونکہ فرانس-امارا کی شادی کے معاملے کو امارا کی ماں نے منظور نہیں کیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مسئلہ امارا کی والدہ کی مداخلت کی وجہ سے ہوا، اور کسی بڑے ریکارڈ لیبل کے ساتھ معاہدے کی تجدید نہیں کی گئی، کیونکہ اس وقت انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں ترقی کی صورتحال ایشیا کے خطے میں آنے والے مالی بحران سے متاثر ہوئی تھی، اور ان کے مطابق انڈونیشیا کی موسیقی کی صنعت میں اس نظام پر عمل کرنے سے انکار کو اصولوں کے مطابق نہیں سمجھا جاتا تھا۔ وہ۔ اس وقت کے دوسرے بڑے لیبلز سے تعلق رکھنے والے زیادہ تر موسیقاروں کو ایک وجہ سمجھ نہیں آئی، جس میں تنازعہ اور بحث پیدا کرنے کی صلاحیت ہے۔ ان کے رویے کی وجہ سے جس کی وجہ سے زیادہ تر بڑے ریکارڈ لیبل ان کے رویے سے ناپسند کی وجہ سے ان پر پابندی عائد کرتے ہیں اسے بہت زیادہ مثالی سمجھا جاتا ہے اور شادی کا مسئلہ فرانس-امارا۔ اس کے علاوہ، بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ وہ الگ ہو گئے ہیں۔ تاہم فرانس، امارا اور ایری نے کئی مواقع پر اس مسئلے کی فوری تردید کی۔ ممبران موجودہ ممبران فرانس موہیڈے-(1996-موجودہ) امارا-(1996-موجودہ) ایری وڈیاوان-(1996-موجودہ) ڈسکوگرافی اسٹوڈیو البم بیلا کوینگٹ (1996) بنتانگ (1998) ممپو برٹاہن (2016) سنگلز گڈ ٹائمز (2015) آرتی سیبوا کیینگ کوہن (2017) جنگان کاؤ ہینتی (2019 ورژن) (2019) بیلا کوینگٹ (2019 ورژن) (2019) تیمانی مالمکو (2020) حوالہ جات 1996 انڈونیشیائی میوزیکل گروپس میں قائم ہونے والے یوٹیوب میوزیکل گروپس پر لنگوا کے بیرونی روابط جکارتہ کے میوزیکل گروپس