Russell Kelso Carter
رسل کیلسو کارٹر (18 نومبر 1849-23 اگست 1928) ایک امریکی عیسائی وزیر، پروفیسر اور نغمہ نگار تھے۔ رسل کیلسو کارٹر 18 نومبر 1849 کو بالٹیمور، میری لینڈ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے پنسلوانیا ملٹری اکیڈمی میں تعلیم حاصل کی اور 1867 میں سول انجینئرنگ میں ڈگری حاصل کی۔ گریجویشن کے بعد وہ 1872 تک اکیڈمی میں سائنس اور کیمسٹری کے استاد رہے۔ کارٹر نے اپنی زندگی میں کئی بار کیریئر تبدیل کیے اور وہ مذہب، ریاضی اور سائنس کے موضوعات پر ایک شاندار مصنف تھے۔ کارٹر اپنی عقیدے کی شفا یابی کی تعلیمات کے لیے جانا جاتا تھا اور اسے ای ڈبلیو کینین کی تعلیمات پر کلیدی اثر انداز ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے جو بعد میں عقیدے کے الہیات کے لفظ میں تیار ہوا۔ 1884 کی کتاب گناہ اور بیماری کے لیے کفارہ میں، رسل کیلسو کارٹر نے اس کے ابتدائی ورژن کا مظاہرہ کیا جسے کینین نے بعد میں مثبت اعتراف کے طور پر تبلیغ کیا: "میں نے صرف دعا کی، اے رب، مجھے سچائی کا یقین دلائیں، اور میں اس کا اعتراف کروں گا ؛ مجھے نتائج سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ یہ آپ کا حصہ ہے"، اور پھر، "یسوع کا حصہ ہے، میرے پاس ایمان لانے اور اعتراف کرنے کا اختیار ہے"۔ کارٹر نے 1886 میں صحت کے مسائل کا سامنا کرنا شروع کیا، جس کا آغاز ذہنی خرابی سے ہوا۔ کارٹر 1888 میں ملیریا کا شکار ہوئے جس کی وجہ سے وہ اپنی بقیہ زندگی کے زیادہ تر عرصے تک دائمی طور پر کمزور رہے۔ اپنی طویل علالت کے دوران، کارٹر نے کئی عیسائی تمثیل لکھے، جن میں معروف تمثیل اسٹینڈنگ آن دی پرامیزز بھی شامل ہے۔ اس نے اس سال کے دوران مختلف عقیدے کے معالجین سے ملاقات کی جو شفا کی تلاش میں تھے، لیکن بہتر ہونے میں ناکام رہے۔ اس دوران چارلس کلس، اے بی نے ان کے لیے دعا کی۔ سمپسن، اور جان الیگزینڈر ڈوئی۔ 1892 میں، کارٹر کیلیفورنیا چلے گئے جہاں وہ قابل اعتراض طبی آلات کو فروغ دینے میں شامل تھے۔ "کارٹر کوک پیٹنٹ طبی آلات کے ایک جوڑے کے ساتھ منسلک ہو گیا جسے" "الیکٹروپوائز" "اور" "آکسیڈونور وکٹری" "کہا جاتا ہے۔" یہ مشینیں اتنی جعلی تھیں کہ وہ امریکی پوسٹل سروس کی طرف سے میل فراڈ کے لیے عدالت میں لے جانے والی پہلی مصنوعات میں سے ایک تھیں، جس نے بالآخر مینوفیکچررز کے خلاف اپنا مقدمہ جیت لیا۔ " 1898 میں کارٹر تپ دق سے بیمار ہو گئے، لیکن طبی علاج کے بعد صحت یاب ہو گئے۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں، کارٹر بالٹیمور واپس آئے جہاں انہوں نے اپنی موت تک ڈاکٹر کے طور پر کام کیا۔ کارٹر برطانوی اسرائیلیت سے بہت متاثر تھے اور امریکہ میں اس خیال کے ممتاز حامی بن گئے۔ کارٹر چرچ آف گاڈ (تقدس) کے اندر ایک مشہور مبلغ بن گیا۔ کارٹر نے کئی سالوں تک البرٹ بی سمپسن کے ساتھ الائنس ورلڈ فیلوشپ کے ساتھ بھی مل کر کام کیا، ان کے بہت سے کنونشنوں میں تبلیغ کی، لیکن اتحاد سے اس وقت الگ ہو گیا جب اس نے پینٹی کوسٹلزم کو مسترد کر دیا۔ کارٹر نے سانپ کی سیڈ لائن کی ابتدا کے بارے میں ایک نظریہ شامل کرکے برطانوی اسرائیلیت کے دو سیڈ لائن نظریے کو فروغ دینے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ کارٹر نے نظریہ پیش کیا کہ کین اپنی کتاب دی ٹری آف نالج میں سانپ کا لفظی بیٹا تھا جسے اس نے 1894 میں شائع کیا تھا۔ کارٹر کا خیال تھا کہ "عورت کی پرجوش حالت سے پیدا ہونے والی جنسی بھوک کی زبردست کشش" گارڈن آف ایڈن میں انسانیت کے زوال کا سبب بنی۔ اس کا ماننا تھا کہ شیطان نے خدا کی خالص نسل کو "اس کے چشمے کے سر پر" تباہ کرنے کے لیے حو کے بہکاو کا استعمال کیا۔ کارٹر نے یہ قیاس کرنا بند کر دیا کہ قائن کی اولاد کون ہو سکتی ہے، لیکن اس نے نیک نسل کو اینگلو سیکسن سے جوڑا۔ اس موضوع پر کارٹر کی تعلیمات کو کلکس کلان کے اراکین اور دیگر سفید فام بالادستی کے لیے خاص طور پر پرکشش ثابت ہوئیں جنہوں نے 20 ویں صدی کے دوران اس تعلیم کو پھیلایا۔ ان کے خیالات کو ابتدائی طور پر اس وقت مقبول کیا گیا جب انہیں سی اے ایل ٹوٹن (1851-1908) نے دہرایا جنہوں نے 1890 کی دہائی کے دوران کارٹر کے نظریات کو برطانوی اسرائیل کے مرکزی دھارے میں لایا۔ کارٹر کی تعلیمات نے عیسائی شناخت الہیات اور سانپ کے بیج کی تعلیمات کے کلیدی عناصر میں سے ایک تشکیل دی جس نے ان کی زندگی کی آخری دہائیوں کے دوران ریاستہائے متحدہ میں سفید فام بالادستی کے درمیان وسیع پیمانے پر قبولیت حاصل کی۔ ان کا انتقال 23 اگست 1928 کو بالٹیمور میں ہوا اور انہیں گرین ماؤنٹ قبرستان میں دفنایا گیا۔ تمثیل "مسیح بادشاہ کے وعدوں پر قائم رہنا" حوالہ جات بالٹیمور کے لوگ 1849 کی پیدائش 1928 کی اموات گرین ماؤنٹ قبرستان میں برطانوی اسرائیلی تدفین