Holy Spirit in Johannine literature
20 ویں صدی کے آخر تک، جوہانائن ادب میں روح القدس کی مذہبی اہمیت کو نئے عہد نامے کے اسکالرز نے قبول کر لیا تھا، جس نے 20 ویں صدی کے ابتدائی نظریات کو چھایا تھا جس نے جان کی تحریروں میں اس کے کردار کو کم کر دیا تھا۔ تین الگ الگ اصطلاحات، یعنی روح القدس، سچائی کی روح، اور پیراکلیٹ، جوہانین ادب میں استعمال ہوتی ہیں۔ "سچائی کی روح" جان 14:17، 15:26 اور 16:13 میں استعمال ہوتی ہے۔ جان کا پہلا خط پھر اس کا موازنہ 1 جان 4:6 میں "غلطی کی روح" سے کرتا ہے۔ روحوں کے درمیان علیحدگی فراہم کرتا ہے "جو اعتراف کرتے ہیں کہ یسوع مسیح جسم میں آیا ہے وہ خدا کی طرف سے ہے" اور جو لوگ غلطی سے اس سے انکار کرتے ہیں-ان کے بد روحوں ہونے کا اشارہ۔ یوحنّا 14:26 میں یسوع کہتا ہے: "لیکن تسلی دینے والا، [حتی کہ] روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہ آپ کو سب کچھ سکھائے گا۔" "تسلی دینے والے" کی شناخت مذہبی ماہرین کے درمیان بحث کا موضوع رہی ہے، جنہوں نے اس معاملے پر متعدد نظریات پیش کیے ہیں۔ سچائی کی روح کے طور پر سمجھے جانے والے پیراکلیٹ کو جان کی انجیل میں تین بار استعمال کیا گیا ہے: ان، اور، جہاں اسے "روح جو سچائی کا اظہار کرتی ہے" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس کے بعد جوہانائن کی تحریروں میں "سچائی" کا تصور اس بیان کے ساتھ جڑا ہوا ہے کہ سچائی کی روح کس طرح رہنمائی کے طور پر کام کرتی ہے جو ایمان والوں کو سچائی کی طرف لے جاتی ہے، جان 14:26 میں دی گئی یقین دہانی پر مبنی ہے کہ پیراکلیٹ "یسوع نے اپنے شاگردوں کو جو کچھ سکھایا تھا" اور جان 15:26 کے اس بیان کی یاد کو آسان اور تصدیق کرتا ہے کہ "سچائی کی روح، جو باپ سے نکلتی ہے، وہ میرے بارے میں گواہی دے گی"۔ حوالہ جات کتابیات بیلینزونی، آرتھر جے۔ (25 فروری 2000)۔ ابتدائی عیسائی برادری: تنوع سے اتحاد سے آرتھوڈوکس تک۔ ویلز کالج فیکلٹی کلب کو لیکچر دیا گیا۔ روح القدس جوہانین ادب