Wurare Inscription
انڈونیشیا کے پرسستی ورارے میں ورارے نوشتہ، ایک نوشتہ ہے جو ورارے نامی جگہ پر مہاکسوبھیا کے مجسمے کی تاجپوشی کی یاد میں لکھا گیا ہے۔ یہ نوشتہ سنسکرت میں لکھا گیا ہے، جس کی تاریخ 21 نومبر 1289 عیسوی ہے۔ یہ مجسمہ سنگھاسری سلطنت کے بادشاہ کیرتنیگر کے لیے خراج تحسین اور علامت ہے، جسے ان کی اولاد نے جینا (عظیم بدھ) کی ڈگری حاصل کی تھی۔ نوشتہ جات بدھ کے مجسمے کی چوکی کی بنیاد پر سرکلر لکھے گئے ہیں۔ یہ نوشتہ 19 آیات پر مشتمل ہے، جو دوسروں کے درمیان اریہ بھرد نامی ایک طاقتور پجاری کی کہانی بیان کرتا ہے، جس نے اپنے پانی کے برتن سے جادوئی پانی کا استعمال کرتے ہوئے جاوا کو جنگ گالا اور پنگجالو نامی دو سلطنتوں میں تقسیم کیا۔ یہ عمل دو شہزادوں کے درمیان خانہ جنگی سے بچنے کے لیے کیا گیا تھا جو اقتدار کے لیے لڑنا چاہتے تھے۔ یہ مجسمہ اصل میں کنڈانگ گجک کے علاقے میں پایا گیا تھا۔ کنڈانگ گجک ٹروولن، موجوکیرٹو ریجنسی، مشرقی جاوا، انڈونیشیا کے آس پاس ہے۔ 1817 میں، اس مجسمے کو ڈچ ایسٹ انڈیز کے ایک افسر، رہائشی بیرن اے ایم تھ نے سورابایا منتقل کیا تھا۔ ڈی سیلس، اور اسے فی الحال مشرقی جاوا کے شہر سورابایا کے قریب اپساری پارک میں رکھا گیا ہے۔ نوشتہ متن کیرن کے مطابق اس نوشتہ متن کا ترجمہ اور قیاس آرائی پر مبنی ترجمہ، مندرجہ ذیل ہے: ترجمہ 1. سب سے پہلے میں تمام علم کے عالم اور مجسم تتاگتا کا احترام کرتا ہوں، جو تمام عناصر (سکندھ) میں چھپا ہوا ہے اور جو موجود یا غیر موجود چیزوں سے وابستگی سے مبرا ہے۔ 2. اس کے بعد میں احترام کے ساتھ عالمی کامیابی کا احترام کرتا ہوں اور (پھر) بادشاہوں کے جلال کو بیان کرنے والے ساکا دور (اس سے منسلک مندرجہ ذیل تاریخ) کو بیان کروں گا۔ 3. قابل احترام بھرد، سنتوں کے درمیان رب اور بہترین عالم، جنہوں نے قدیم زمانے میں اپنے تجربے کے ذریعے علم (کمال) حاصل کیا اور اس طرح مافوق الفطرت صلاحیتوں (ابھیجنا) کو حاصل کیا۔ (1) 4۔ عظیم یوگیوں کا مالک کون تھا، جو جانداروں کے تئیں پرسکون اور رحم دل تھا، جو ایک سدھا استاد تھا، ایک عظیم ہیرو تھا اور جو لگاؤ وغیرہ کے داغوں سے مبرا تھا۔ 5-6۔ کس نے جاوا کی زمین کو دو حصوں میں تقسیم کیا جو سمندر کی طرح وسیع تھی، پانی کے برتن (کمبھا)، وجرا اور پانی کے ذریعے (* 2) (؟) جس کے پاس زمین کو توڑنے کی طاقت تھی اور (انہیں دو شہزادوں کو دے دیا) جو دشمنی کی وجہ سے جھگڑے پر آمادہ تھے-اس لیے یہ جنگل پامجلو وشیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 7-9۔ لیکن، اس کے بعد بھگوان جے سری وشنو وردھن-جس کی بیوی سری جے وردھانی تھی، جو زمین کے حکمرانوں میں سب سے بہترین تھی، جو اپنی پیدائش سے ہی جسمانی طور پر پاک تھی، جو رحم دل اور خصوصی طور پر قانون کے لیے وقف تھی، جس نے اپنی خالص شہرت اور بہادری سے (دوسرے) حکمرانوں کو خوش کیا-قانون کو برقرار رکھنے اور (* 3) اپنے آباؤ اجداد کو قائم کرنے کے لیے اس سرزمین کو دوبارہ لوگوں کی خوشی کے لیے متحد کیا اور اس پر (انصاف کے ساتھ) حکومت کی۔ 10-12۔ سری ہری وردھن اور سری جے وردھانی کے بیٹے سری گیان شیواجرا نامی بادشاہ کا بابا، چار جزیروں کا مالک تھا، لامحدود علم سے بھرا ہوا تھا، قانون کو جاننے والوں میں سب سے بہتر تھا اور قوانین کا استاد تھا، جس کا دماغ اس کا زیور تھا اور جو (مذہبی اداروں) کی مرمت کا کام کرنے کے لیے بے چین تھا، جس کا جسم حکمت کی کرنوں سے پاک تھا اور جو سمبودھی کے علم میں پوری طرح مہارت رکھتا تھا-زمین کے حکمرانوں میں اندر کی طرح تھا۔ 13-17۔ مناسب عقیدت کے ساتھ اس کا مجسمہ نصب کرنے کے بعد (یعنی بادشاہ؟) کون پہلے سے ہی مقدس تھا (اس طرح؟) مہاکشوبھیا کی شکل میں، سال 1211 میں ساکا دور کے مہینے اسوجی (اسوینا) میں، اس دن جسے پا-کا-بو کے نام سے جانا جاتا ہے، روشن نصف (مہینے کے) کا پانچواں دن، پروان میں جس کا نام سنتا اور کران وشتی تھا، جب نکشتر انورادھ اندر کے مدار میں تھا، سوبھاگیہ یوگا اور سومیا محرم کے دوران اور تولہ رسی میں-تمام مخلوقات کی بھلائی کے لیے، اور سب سے اہم بات، بادشاہ کی اپنی بیوی، بیٹے اور پوتے کے ساتھ، اس کی وجہ سے سلطنت کا اتحاد ہوا۔ 18-19۔ میں، اس کا (یعنی۔ بادشاہ کا) شائستہ نوکر، جو نادجنا کے نام سے جانا جاتا ہے، اور اگرچہ نادان، تعلیم سے محروم اور نیک اعمال کی طرف بہت کم مائل تھا، اسے صرف اس کے فضل سے مذہبی رسومات کا نگران بنایا گیا تھا، اس وضاحت کو وجراجنا (؟) کے حکم سے تیار کیا ہے۔ (* 4) نوٹ: (* 1) بدھ کی مافوق الفطرت صلاحیتوں کی طرف اشارہ کرتا ہے: کسی بھی شکل اختیار کرنا، کسی بھی فاصلے سے سننا، کسی بھی فاصلے تک دیکھنا، انسانوں کے خیالات کو پڑھنا، ان کی صورتحال کے بارے میں جاننا۔ (* 2) وجرا کا احساس-اور تقسیم کیسے ہوئی-واضح نہیں ہے۔ (* 3) استھاپنا سے مراد شاید (ایک تصویر) کھڑا کرنا ہے، شاید آباؤ اجداد کی۔ (4) ترجمہ صرف قیاس آرائی پر مبنی ہے۔ انڈونیشیا میں حوالہ جات 13 ویں صدی کے نوشتہ جات سنگھاساری ماجاپاہت