Montenegrin nationalism
مونٹینیگرن قوم پرستی وہ قوم پرستی ہے جو اس بات پر زور دیتی ہے کہ مونٹینیگرن ایک قوم ہے اور مونٹینیگرن کے ثقافتی اتحاد کو فروغ دیتی ہے۔ 18 ویں صدی کے آغاز سے، مونٹینیگرو کی آبادی مونٹینیگرن اور سربیا کی قوم پرستی کی مختلف حالتوں کے درمیان پھٹی ہوئی تھی۔ سربیائی قوم پرستی کے برعکس، جو مونٹینیگرن کے نسلی سربیائی کردار پر زور دیتی ہے، مونٹینیگرن قوم پرستی مونٹینیگرن کے حق پر زور دیتی ہے کہ وہ خود کو ایک منفرد قوم کے طور پر بیان کریں، نہ کہ صرف سربوں کی ایک شاخ کے طور پر۔ مونٹینیگرن قوم پرستی پہلی جنگ عظیم میں ایک بڑا سیاسی مسئلہ بن گئی جب مونٹینیگرو کے قبائل کے درمیان مونٹینیگرو کو مملکت سربیا کے ساتھ ضم کرنے کے منصوبوں پر، آزادی کے حامی سبز قبائل کے درمیان، جس میں مونٹینیگرو کا بادشاہ بھی شامل تھا، بمقابلہ اتحاد کے حامی سفید قبائل کے درمیان اختلاف پیدا ہوا۔ مونٹینیگرن نسل کو 1960 کی دہائی میں یوگوسلاویہ کی کمیونسٹ حکومت نے تسلیم کیا تھا حالانکہ اس کا اعلان پہلے کیا جا چکا تھا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں یوگوسلاویہ کے ٹوٹنے کے دوران، مونٹی نیگرو کے صدر مومیر بلاٹوویچ نے سربیا کے ساتھ اتحاد اور اتحاد کی حمایت کی اور ساتھ ہی ڈبروونک اور ہرزیگوینا کے علاقے پر غیر متزلزل دعووں کی حمایت کی جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ وہ تاریخی طور پر مونٹی نیگرو کا حصہ تھے۔ 1991 میں سربیا کے جریدے ایپوہا نے اعلان کیا کہ اگر بوسنیا اور ہرزیگوینا کے بوسنیاک یوگوسلاویہ سے الگ ہونا چاہتے ہیں تو مشرقی ہرزیگوینا کو مونٹی نیگرو کے حوالے کر دیا جانا چاہیے۔ سابق یوگوسلاویہ کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل نے اعلان کیا کہ ڈوبروونک کے محاصرے کے دوران سربیا اور مونٹینیگرن کی قیادت نے "شمال مغرب میں نیوم، بوسنیا اور ہرزیگوینا کے قصبے اور جنوب مشرق میں مونٹینیگرن کی سرحد کے درمیان کروشیا کے ساحلی علاقوں" کے ساتھ ڈوبروونک کو مونٹینیگرو میں ضم کرنے کی کوشش کی۔ 1998 کے بعد، میلو ڈوکانوویچ کی قیادت میں مونٹی نیگرو کی حکومت نے وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ کے اندر زیادہ خودمختاری کا مطالبہ کیا۔ 2006 میں، مونٹینیگرن کے 55 فیصد سے زیادہ شہریوں کی اکثریت نے سربیا کے ساتھ ریاستی اتحاد سے آزادی کے حق میں ووٹ دیا۔ معاصر مونٹینیگرن قوم پرستی کا حوالہ دیتے ہوئے کہا گیا ہے کہ 14 ویں صدی میں سلطنت عثمانیہ کے سربیا پر قبضے کے بعد سربیا کی ثقافت سے الگ ایک آزاد مونٹینیگرن ثقافت پیدا ہوئی جب کہ مونٹینیگرو کئی سالوں تک آزاد رہا۔ یوگوسلاویہ مونٹینیگرن قوم پرستی کی تخلیق سب سے پہلے پہلی جنگ عظیم کے نتیجے میں اس وقت مضبوطی سے پیدا ہوئی جب مونٹینیگرن اس بات پر منقسم ہو گئے کہ آیا کراڈورڈیویچ خاندان کے تحت سربوں، کروٹوں اور سلووینیوں (یوگوسلاویہ) کی بادشاہی میں شامل ہونا ہے یا نہیں۔ 1917 میں مونٹینیگرن کی حکومت نے مونٹینیگرو کو جنوبی سلاو فیڈریشن میں ضم کرنے پر اتفاق کیا، تاہم گرین کے نام سے جانا جانے والا ایک سیاسی گروہ جس میں مونٹینیگرو کا بادشاہ اور کئی طاقتور قبائل شامل تھے، نے اتحاد کی مخالفت کی اور ایک آزاد مونٹینیگرن ریاست کی وکالت کی۔ اتحاد کے حق میں دھڑا گورے تھے، جو سربیا کے ساتھ مونٹی نیگرو کے اتحاد کے خواہاں تھے۔ مونٹی نیگرو کی یوگوسلاویہ کے ساتھ شمولیت پر مخالف کراڈورڈیویچ گرینز اور حامی کراڈورڈیویچ گوروں کے درمیان جھگڑا 1920 کی دہائی میں جاری رہا اور بڑھ گیا۔ مونٹینیگرن پیٹرووی خاندان کو سربیا کے کاراڈورڈیویچ خاندان کے حق میں ختم کیے جانے سے گرین ناراض تھے۔ مونٹی نیگرو پر سربیا کے غلبے کے جواب میں، گرینز نے 1920 کی دہائی میں کئی بغاوتوں کا آغاز کیا۔ بین جنگ یوگوسلاویہ مونٹی نیگرو کے پاس بہت کم طاقت تھی اور سربوں، کروٹوں اور سلووینیوں کی نئی بادشاہی میں اس کا بہت کم اثر و رسوخ تھا۔ اقتدار بلغراد میں مرکوز ہو رہا تھا اور سیٹنیے سے دور منتقل ہو گیا تھا، جسے صوبائی عدم مطابقت کی حیثیت میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ پوڈگوریکا اسمبلی، کرسمس کی بغاوت اور مونٹی نیگرو کے ریاستی حیثیت کے اداروں اور علامتوں کے ضائع ہونے سے اجتماعی طور پر اہم شکایات پیدا ہوئیں، اور کنگ الیگزینڈر کا مونٹی نیگرو چرچ کو بلغراد میں سربیا کے سرپرست کے دائرہ اختیار میں رکھنے کا فیصلہ مونٹی نیگرو کے فخر کی مزید توہین تھی۔ جنگ کے بعد کے ابتدائی دور کی خصوصیت مونٹی نیگرو کے اندر شدید مسلح جدوجہد، معاشی پسماندگی اور نئی سیاسی جماعتوں کی تشکیل تھی۔ گرینز نے اپنی حمایت دو ذرائع کی طرف کی-مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی اور یوگوسلاویہ کی ابھرتی ہوئی کمیونسٹ پارٹی۔ مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی مونٹینیگرو کی واحد سیاسی تنظیم تھی جس کا صدر دفتر بلغراد میں نہیں تھا۔ پارٹی کی نظریاتی، سیکولا ڈرلجیویچ نے ایک علیحدہ مونٹینیگرن نسل (وہ نظریات جو 1930 کی دہائی میں زیادہ انتہا پسند بن جاتے ہیں) کے خیالات کو فروغ دیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ مونٹینیگرن سلاو نسل کے برخلاف الیریائی تھے اور یہ کہ سرب اور مونٹینیگرن کی ذہنیت اتنی مختلف تھی کہ ناقابل تلافی تھی۔ انہوں نے لکھا: نسلیں خون کی جماعتیں ہیں، جبکہ لوگ تاریخ کی مخلوق ہیں۔ اپنی زبان کے ساتھ، مونٹینیگرن لوگوں کا تعلق سلاو لسانی برادری سے ہے۔ تاہم، ان کے خون سے، ان کا تعلق [دینارک لوگوں سے] ہے۔ یورپی نسلوں کی عصری سائنس کے مطابق، [دینارک] لوگ الیریائیوں کی نسل سے ہیں۔ لہذا، نہ صرف رشتہ داری، بلکہ دینارک لوگوں کے درمیان کچھ ثقافتی شکلوں کی شناخت، البانیائیوں سے لے کر جنوبی ٹائرولیوں تک، جو جرمن الیریئن ہیں۔ تاہم، یہ کمیونسٹ پارٹی ہی تھی جس نے مونٹینیگرن کی سیاسی زندگی میں قدم رکھا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ مونٹینیگرن کے کمیونسٹوں نے یوگوسلاو یک جہتی سے اپنی ابتدائی وابستگی کو ترک کر دیا، اس کے بجائے لینن کے خود ارادیت کے اصول کو قبول کیا۔ اس طرح، مونٹینیگرن کمیونسٹ پارٹی نے "مستقبل کے بلقان فیڈریشن کے حصے کے طور پر آزاد سوویت جمہوریہ مونٹینیگرو" کے لیے اپنی جدوجہد کا آغاز کیا۔ پارٹی نے بہت سے گرینز کی حمایت حاصل کی اور، 1920 کے انتخابات میں، مونٹی نیگرو میں مقبول ووٹ کا 37.99 فیصد حاصل کیا، جس سے مونٹی نیگرو کو ایک علیحدہ قوم کے طور پر تسلیم کرنے کے اس کے بعد کے عزم پر اثر پڑے گا۔ تاہم، اسے 1921 میں کالعدم قرار دے دیا گیا اور وہ جمہوری ذرائع سے اپنی سیاسی سرگرمیاں جاری رکھنے میں ناکام رہا۔ پارٹی نے ڈریسڈن میں اپنی چوتھی کانگریس میں مونٹینیگرن کو باضابطہ طور پر ایک مظلوم قوم کے طور پر تسلیم کیا۔ یوگوسلاویہ میں جمہوریت ناقابل عمل ثابت ہو رہی تھی، اور بادشاہ الیگزینڈر نے جون 1928 میں کروشین پیزنٹ پارٹی کے رہنما اسٹجیپن ریڈیک کے پارلیمنٹ میں قتل سمیت سنگین واقعات کے ایک سلسلے کے بعد، 1929 میں 6 جنوری کو آمریت نافذ کر دی۔ شدید ہوتے سیاسی بحران کو کم کرنے کے ارادے سے سکندر نے آئین کو معطل کر دیا، سیاسی جماعتوں پر پابندی لگا دی اور اپنی حکومت قائم کی۔ حزب اختلاف کے بہت سے سیاست دانوں کو گرفتار کر کے قید کر دیا گیا، جس سے یوگوسلاویہ کے غیر سربوں کو مزید الگ تھلگ کرنے میں مدد ملی۔ یوگوسلاو کی ایک حقیقی شناخت پیدا کرنے کی کوشش میں، تمام قوم پرست جذبات کو کچل دیا گیا اور یوگوسلاوزم کو اوپر سے جارحانہ طور پر مسلط کیا گیا۔ مونٹی نیگرو کا جغرافیائی اصطلاح کے طور پر وجود ختم ہو گیا، اس کے بجائے اس کا علاقہ بڑی حد تک زیٹا بانووینا میں شامل ہو گیا۔ 1934 میں بادشاہ الیگزینڈر کے قتل اور 1939 میں Cvetkovic-Maček معاہدے کے بعد، مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی نے اس معاہدے کی حمایت کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ مونٹینیگرو کے لیے زیادہ سے زیادہ آزادی کا باعث بنے گا۔ تاہم، کروشیا کے بنوینا کے ساتھ کروٹوں کی طرف سے حاصل کردہ حیثیت مونٹینیگرنوں کے لیے عملی شکل دینے میں ناکام رہے گی۔ دوسری جنگ عظیم اپریل کی جنگ اور محوری افواج کے یوگوسلاویہ پر قبضے کے بعد، قوم پرست مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی نے اطالوی فاشسٹوں کے ساتھ تعاون کرنے کی پیشکش کی، اور ہرزیگوینا میں دریائے نیرتوا سے البانیہ میں ماتا تک "گریٹر مونٹینیگرو" کا مطالبہ کیا۔ اس میں میٹوہیجا اور سندزاک بھی شامل ہوں گے۔ 12 جولائی 1941 کو سینٹ پیٹرز ڈے اسمبلی میں ایک بہت چھوٹی "مونٹی نیگرو کی بادشاہی" کا اعلان کیا گیا، جس میں نازیوں کی طرف سے استاسی اور البانیائیوں کے علاقائی دعووں کی نسبتا زیادہ حمایت کی گئی۔ بادشاہ نکولس اول کے پوتے اور تخت کے وارث، مونٹی نیگرو کے شہزادہ مائیکل کو اس کا بادشاہ اور کٹھ پتلی ریاست کا سربراہ بننے کے لیے مدعو کیا گیا تھا، لیکن اس نے یہ دعوی کرنے سے سختی سے انکار کر دیا کہ وہ نازیوں کے ساتھ تعاون نہیں کرے گا۔ بحال شدہ مونٹی نیگرو نے میٹوہیجا اور اس کی مشرقی زمینیں گریٹر البانیہ سے کھو دیں، لیکن سینڈزاک کا سربیا کا حصہ حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ دیگر تمام سیاسی جماعتوں کو کالعدم قرار دے دیا گیا اور اطالوی تحفظ میں سیکولا ڈرلجیویچ کے تحت آمریت کا اعلان کیا گیا۔ نووکا رادوویچ کی سربراہی میں مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی کے متعدد ارکان نے اس فیصلے کی مخالفت کی، کیونکہ علاقائی دعووں کو قبول نہیں کیا گیا اور یہ پیٹروویچ-نجیگوس خاندان کو بحال کرنے میں ناکام رہا۔ کٹھ پتلی ریاست مونٹی نیگرو کے اعلان کے صرف ایک دن بعد، فریقین نے 13 جولائی کی بغاوت کا انعقاد کیا، اور مونٹی نیگرن فیڈرلسٹ آرمی کو جلاوطن کر دیا گیا۔ اس نے کروشیا کے دارالحکومت کی آزاد ریاست زگریب میں مونٹینیگرن اسٹیٹ کونسل کے طور پر تنظیم نو کی جس کا مقصد بالآخر مونٹینیگرن لوگوں کی ایک آزاد اور بڑی قومی ریاست بنانا تھا۔ اس نے خود کو استاسی کے ساتھ منسلک کیا اور ان کی حکومت کی مدد کی۔ 1945 میں، مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی نے پاول دریشیچ کی قیادت میں سابق چیتنیکوں میں سے اپنی مونٹینیگرن پیپلز آرمی تشکیل دی جس نے ڈرازا میہیلوویچ سے اپنی وفاداری توڑ دی اور ڈرلجیویچ کی تحریک کو برائے نام تسلیم کرنے کے بدلے سلووینیا واپس جانا چاہتا تھا۔ تاہم، ڈرلجیویچ اور دریشیک کے درمیان یہ اتحاد قلیل مدتی تھا اور استاسی اور دریشیک کی فوجوں کے درمیان لیجیو فیلڈ کی جنگ کے ساتھ ختم ہوا۔ 1945 میں اتحادیوں کی آنے والی فتح کے ساتھ، مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی منتشر ہو گئی، 1945 کے آخر میں دیگر محوری ساتھیوں کے ساتھ پیچھے ہٹ گئی جب اس کی اپنی مونٹینیگرن فوج اس کے خلاف ہو گئی۔ سوشلسٹ یوگوسلاویہ دوسری جنگ عظیم کے بعد اور جوزپ بروز ٹیٹو کے تحت یوگوسلاویہ میں یوگوسلاو پارٹسن کے اقتدار میں آنے کے بعد، مونٹینیگرن قوم پرستی تیس سال تک یوگوسلاویہ کی حکومت کی مونٹینیگرنوں کو راضی کرنے کی کوششوں کے نتیجے میں کم ہوئی۔ اس طرح کی کوششوں میں شامل تھے: یوگوسلاو فیڈریشن کے اندر مونٹی نیگرو کی ایک آئینی جمہوریہ بنانا، مونٹی نیگرو کی قومیت کو تسلیم کرنا، مونٹی نیگرو کی سابقہ دیہی معیشت کی صنعتی ترقی کی سرپرستی کرنا، مونٹی نیگرو کو مالی امداد فراہم کرنا جو کہ چھ آئینی جمہوریہ میں سب سے غریب تھا اور جس میں سول سروس کے اندر مونٹی نیگرو کی کافی تعداد شامل تھی۔ مونٹینیگرن قوم پرستی 1966 سے 1967 تک ایک تحریک کے طور پر دوبارہ ابھری جب علیحدہ مونٹینیگرن آرتھوڈوکس چرچ کو دوبارہ زندہ کرنے کی کوشش شروع کی گئی۔ 1980 میں ٹیٹو کی موت کے بعد مونٹی نیگرو اور یوگوسلاویہ میں قوم پرستی میں اضافہ ہوا۔ 1981 میں شروع ہونے والی مونٹینیگرن قوم پرستی میں اس کے حامیوں کے یوگوسلاویہ کے اندر مونٹینیگرو کے لیے مزید خود مختاری کے مطالبے کے ساتھ طاقت میں اضافہ ہوا، تاہم 1982 اور 1984 کے درمیان مونٹینیگرن قوم پرستوں کے خلاف حکومتی کریک ڈاؤن نے قوم پرست تحریک کی کوششوں کو روک دیا۔ عصری قوم پرستی 1989 سے 1991 تک کمیونزم کے خاتمے اور یوگوسلاویہ کے ٹوٹنے کے دوران، ایس آر مونٹی نیگرو اور اس کی کمیونسٹ حکومت نے خود کو افراتفری میں پایا۔ مومیر بلاٹوویچ کے اقتدار میں آنے سے جس نے سربیا کے صدر سلوبوڈن میلوسیویچ اور سربیا کے ساتھ اتحاد کی حمایت کی، مونٹی نیگرو کو سربیا سے دور کرنے کی اختلاف رائے رکھنے والے قبائل کی کوششوں کو ختم کر دیا۔ 1991 میں یوگوسلاویہ کے تحلیل ہونے کے بعد، مونٹینیگرن حکومت نے سربیا کے ساتھ اتحاد کی حمایت جاری رکھی اور مونٹینیگرن کے فوجیوں نے علیحدگی پذیر جمہوریہ کے خلاف جنگوں میں حصہ لیا۔ یوگوسلاو کی جنگوں کے دوران، مونٹی نیگرو کے صدر بلاٹوویچ نے مونٹی نیگرو میں مونٹی نیگرو اور سربیا کے قوم پرست دھڑوں دونوں کو مطمئن کرنے کی کوشش کی اور ڈوبروونک اور ہرزیگووینا پر مونٹی نیگرو کے غیر متزلزل دعووں کی حمایت کی جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ وہ تاریخی طور پر مونٹی نیگرو کا حصہ تھے۔ مشرقی ہرزیگوینا کے سرب مونٹی نیگرو میں اولڈ ہرزیگوینا کے لوگوں کے ساتھ مضبوط ثقافتی روابط رکھتے ہیں۔ جے این اے کے سربیائی اور مونٹینیگرن ریزروسٹ فوجی ستمبر 1991 میں ڈبروونک پر حملے کی تیاری میں ہرزیگوینا میں داخل ہوئے۔ اس وقت بہت سے مونٹینیگرنوں نے مونٹینیگرو کے ساتھ ڈبروونک کے اتحاد کے غیر متزلزل مقصد کی حمایت کی۔ یوگوسلاو کی جنگوں کے دوران، مونٹینیگرن کے وزیر اعظم میلو ڈوکانوویچ، جو اس وقت صدر بلاٹوویچ کے حامی اور سربیا کے ساتھ اتحاد تھے، نے کروشیا پر غیر متزلزل دعووں کی حمایت کرتے ہوئے دعوی کیا کہ مونٹینیگرو کی دوسری جنگ عظیم کے بعد کی سرحدیں (مونٹینیگرو کی موجودہ سرحدیں) "نیم ہنر مند بولشویک نقشہ سازوں" کے ذریعہ ڈیزائن کی گئی تھیں اور ڈوکانوویچ نے اعلان کیا کہ مونٹینیگرو کو "کروٹوں کے مقابلے میں ہمیشہ کے لیے حد بندی کی لکیریں کھینچنا چاہئیں"۔ سربیا کے حلقوں کے سمجھے جانے والے تسلط سے عدم اطمینان کے نتیجے میں مونٹینیگرن قوم پرستی مونٹینیگرو میں ایک مضبوط تحریک بن گئی۔ 1992 کا ریفرنڈم اس بات کا تعین کرنے کے لیے منعقد کیا گیا تھا کہ آیا مونٹینیگرن کو سربیا کے ساتھ متحد رہنا چاہیے یا آزاد رہنا چاہیے جس کے نتیجے میں 96.82 فیصد مونٹینیگرن سربیا کے ساتھ اتحاد میں رہنے کو ترجیح دیتے ہیں بمقابلہ 3.18 فیصد آزادی کو ترجیح دیتے ہیں۔ سربیا کے ساتھ اتحاد کے ساتھ مایوسی 1990 کی دہائی میں ایف آر یوگوسلاویہ کے یوگوسلاو جنگوں میں ملوث ہونے کی وجہ سے بین الاقوامی پریا بننے کے جواب میں اور سربیا کے قوم پرستوں کی جانب سے مونٹینیگرن ثقافت کو سربیا کی ثقافت کے ذیلی طبقے کے طور پر مسترد کرنے پر مایوسی میں اضافہ ہوا۔ 1997 تک زیادہ تر مونٹینیگرن سربیا کے ساتھ ڈھیلے تعلقات اور یورپی یونین کے ساتھ قریبی تعلقات کے خواہاں تھے۔ 1997 کے صدارتی انتخابات تک، مونٹینیگرن کے وزیر اعظم میلو ڈوکانوویچ نے سربیا کے ساتھ مونٹینیگرن اتحاد کے لیے اپنی سابقہ حمایت ترک کر دی تھی، اور سربیا کے حامی صدر بلاٹوویچ کے خلاف مقابلہ کیا تھا۔ 1998 میں مونٹینیگرو کے صدر کے طور پر میلو ڈوکانوویچ کے انتخاب کے نتیجے میں مونٹینیگرن کی قوم پرست حکومت اقتدار میں آئی اور مونٹینیگرن کی حکومت نے سلوبوڈن میلوسیویچ کی سربیا کی حکومت کے بارے میں رویے میں بنیادی تبدیلی کی۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد گرین اور گوروں کے درمیان تشدد کی طرح، ڈوکانوویچ کے حامیوں اور اتحاد کے حامی صدر بلاٹوویچ کے درمیان پرتشدد تصادم ہوئے۔ مونٹینیگرن کی حکومت نے 1999 کی کوسوو جنگ میں وفاقی حکومت کے اقدامات کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا، اور مونٹینیگرن کی حکومت نے باضابطہ طور پر اس تنازعہ میں اپنی غیر جانبداری کا اعلان کر دیا، جس کے نتیجے میں نیٹو افواج نے صرف سربیا پر فضائی حملے کیے، حالانکہ مونٹینیگرو میں کچھ وفاقی فوجی اہداف کو نشانہ بنایا گیا۔ جیمز میناہن کا دعوی ہے کہ عصری مونٹینیگرن قوم پرستی کی ترقی کے نتیجے میں پیدا ہونے والی وجوہات 14 ویں صدی کے وسط کی ہیں جب مونٹینیگرو پہلی بار ایک خودمختار ریاست بن گیا تھا۔ اگرچہ مونٹینیگرن کو سربوں کا ایک ذیلی گروہ سمجھا جاتا ہے، لیکن سربیا پر عثمانی حکمرانی کے دور میں مونٹینیگرو کی آزادی کے نتیجے میں سربیا کے مقابلے میں مونٹینیگرو میں ایک مختلف ثقافت ابھری۔ مونٹی نیگرو اس وقت ایک قبائلی جنگجو معاشرے کے طور پر تیار ہوا جو عثمانی زیر اقتدار سربیا کی ثقافت سے بالکل مختلف تھا۔ مونٹینیگرن قوم پرست سیاسی ادارے فی الحال: ڈیموکریٹک پارٹی آف سوشلسٹس (2000 کی دہائی سے) لبرل پارٹی آف مونٹینیگرو (2004 سے) سوشل ڈیموکریٹس آف مونٹینیگرو (2015 سے) پیٹریاٹک کومیٹاس یونین آف مونٹینیگرو (2020 سے) سول انیشی ایٹو "21 آف مئی" (2021 سے) نیو لیفٹ (2018 سے) سوشل ڈیموکریٹک پارٹی (دھڑے، 1993 سے) تاریخی: مونٹینیگرن گرینز (<ID2، 1940 کی دہائی) مونٹینیگرن فیڈرلسٹ پارٹی (1922-1945) لبرل الائنس آف مونٹینیگرو (شہری، 1990-2005) پیپلز کونکورڈ آف مونٹینیگرو (شہری، 2001-2006) لبرل ڈیموکریٹس آف مونٹینیگرو (2001-2006) سوک پارٹی آف مونٹینیگرو (دھڑے، 2002-2010) 1993 تک، مونٹینیگرن کے کئی دانشور یہ دعوی کر رہے تھے کہ مونٹینیگرن ایک الگ زبان ہے اور اسے اسی طرح تسلیم کیا جانا چاہیے۔ اس دعوے کا مرکزی پہلو یہ تھا کہ مونٹینیگرن زبان میں تین اضافی آوازوں (اور اس طرح حروف) کے استعمال کی ضرورت تھی، اور اس وجہ سے مونٹینیگرن حروف تہجی 33 حروف پر مشتمل ہے، جیسا کہ سربیا، بوسنیا اور کروشین حروف تہجی میں استعمال ہونے والے 30 حروف کے برعکس ہے۔ 1994 میں، مونٹینیگرن پی ای این سنٹر نے مونٹینیگرن ثقافت، عوام اور ریاست کے خطرے سے متعلق اپنا اعلامیہ شائع کیا، جس کا مرکزی دعوی اس بات کو اجاگر کرنا تھا کہ اس نے جو استدلال کیا وہ مونٹینیگرن کی ثقافتی شناخت کے تمام پہلوؤں کو ضم کرنے اور تباہ کرنے کی کوشش تھی۔ اعلامیے کے آرٹیکل 5 میں، یہ کہا گیا ہے کہ "آئین، دوسری چیزوں کے علاوہ، سربیا کو مونٹینیگرن کی زبان قرار دیتا ہے، اس حقیقت کے باوجود کہ مونٹینیگرن زبان کی اپنی تاریخ ہے اور ادب میں اس کی تصدیق ہوتی ہے۔" انہوں نے استدلال کیا کہ مونٹینیگرن زبان کو آئین میں ایجکاویائی بولی کی سربیا کے طور پر بیان کیا گیا ہے، یہ مونٹینیگرن کی شناخت کو پسماندہ کرنے کی بہت سی مثالوں میں سے صرف ایک ہے۔ اس دلیل کا مرکز یہ دعوی تھا کہ مونٹینیگرن زبان، سربیا، کروشیائی، بوسنیائی اور مونٹینیگرن زبانوں کی بنیاد بننے کے باوجود، بیلگریڈ اور زگریب کے ذریعہ بڑے پیمانے پر تباہ کر دی گئی تھی، جس نے 1954 میں نووی سیڈ معاہدے کے بعد معیاری سربو-کروشیائی نافذ کیا تھا۔ مونٹینیگرو میں 2003 کی مردم شماری کے دوران، مونٹینیگرن زبان کا مسئلہ متنازعہ اور گرما گرم بحث تھی۔ مارچ 2004 میں، مونٹینیگرن تعلیمی کونسل نے جمہوریہ کی سرکاری زبان کو سربیا سے ماٹرنجی جیزک (مادری زبان) میں تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی۔ اس تجویز نے نسلی سربوں میں غم و غصے کو جنم دیا، جنہوں نے اسے مونٹینیگرن حکومت کی طرف سے سربیا کی شناخت کے پہلوؤں کو پسماندہ کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھا۔ ڈوکلین اکیڈمی آف سائنسز اینڈ آرٹس کے صدر جیوریم بروکوویچ نے زبان کا نام تبدیل کرنے کی کوششوں کو "جمہوریہ کے آئین میں مونٹینیگرن زبان کے قیام کے عبوری مرحلے" کے طور پر سراہا۔ 2007 سے مونٹینیگرو کے آئین میں کہا گیا ہے کہ مونٹینیگرن ملک کی سرکاری زبان ہے، جبکہ بوسنیائی، کروشیائی، سربیا اور البانیہ سرکاری استعمال میں زبانیں ہیں۔ یہ بھی دیکھیں مونٹینیگرن دی گرینز کرسمس بغاوت مونٹینیگرن آزادی ریفرنڈم حوالہ جات ذرائع مونٹینیگرو کی سیاست