Philosophy of the Unconscious
بے ہوش کا فلسفہ: فزیکل سائنسز کے انڈکشن میتھڈ کے مطابق قیاس آرائی کے نتائج فلسفی ایڈورڈ وان ہارٹ مین کی 1869 کی کتاب ہے۔ 19 ویں صدی کے پہلے دو تہائی حصے میں جرمن رومانوی فلسفے کے قیاس آرائیوں اور نتائج کا اختتام، بے ہوش کا فلسفہ مشہور ہوا۔ 1882 تک یہ نو ایڈیشنوں میں شائع ہو چکا تھا۔ تین جلدوں پر مشتمل انگریزی ترجمہ 1884 میں شائع ہوا۔ انگریزی ترجمہ 1100 صفحات سے زیادہ طویل ہے۔ اس کام نے سگمنڈ فرائیڈ اور کارل جنگ کے بے ہوش کے نظریات کو متاثر کیا۔ بے ہوش کے استقبالیہ فلسفہ کا جرمن سے فرانسیسی اور انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، اور تینوں زبانوں میں بہت سے ایڈیشنوں سے گزرا، جس نے یورپی ثقافت پر بہت اثر ڈالا اور 19 ویں صدی کے اختتام تک بے ہوش کے خیال کو واقف اور قبول کرنے میں مدد کی۔ اس کام کو بڑے پیمانے پر پڑھا گیا۔ فلسفی فرانز برینٹانو کی نفسیات میں ایک تجرباتی نقطہ نظر (1874) سے بے ہوش کے فلسفے پر تنقیدی بحث ہوئی۔ برینٹانو نے تبصرہ کیا کہ ہارٹ مین کی شعور کی تعریف شاید "خالصتا خیالی چیز" کا حوالہ دیتی ہے اور یقینی طور پر اس کی شعور کی تعریف سے متفق نہیں ہے۔ فلسفی فریڈرک نائٹشے نے اپنی آن دی یوز اینڈ ابیوز آف ہسٹری فار لائف میں ہارٹ مین کی کتاب کو "بے ہوش ستم ظریفی کا فلسفہ" کے طور پر بیان کیا، جو انٹیمیلی میڈیٹیشنز (1876) میں شامل مضامین میں سے ایک ہے۔ نائٹشے کے الفاظ میں: "توازن قائم کریں اور ہارٹ مین کے 'بے ہوش' کو ایک ترازو میں اور اس کے 'عالمی عمل' کو دوسرے میں رکھیں۔ کچھ ایسے بھی ہیں جو یہ مانتے ہیں کہ ان کا وزن یکساں ہے ؛ کیونکہ ہر پیمانے میں ایک برا لفظ ہے-اور ایک اچھا مذاق۔ " ہارٹ مین کے کام کو فرائیڈ کے بعد کے بے ہوشی کے نظریہ کی راہ تیار کرنے کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ فرائیڈ نے دی انٹرپریٹیشن آف ڈریمز (1899) لکھتے ہوئے فلاسفی آف دی ان کانشئس سے مشورہ کیا، جس میں انہوں نے ہارٹ مین کو اس نظریہ کا سب سے مضبوط مخالف قرار دیا کہ خواب خواہشات کی تکمیل ہیں۔ فلسفی ہنس واینگر بے ہوش کے فلسفے سے متاثر تھے، انہوں نے اپنی دی فلاسفی آف 'ایز آئیف' (1911) میں بتایا کہ یہ کس طرح انہیں شوپین ہاور کی طرف لے گیا۔ ماہر نفسیات ہنری ایلنبرگر نے دی ڈسکوری آف دی ان کانشئس (1970) میں لکھا ہے کہ ہارٹ مین کے کام کی بنیادی دلچسپی اس کے فلسفیانہ نظریات نہیں بلکہ اس کے معاون مواد کی دولت ہے۔ ماہر نفسیات ہنس آئزنک ڈکلائن اینڈ فال آف دی فرائیڈین ایمپائر (1985) میں لکھتے ہیں کہ ہارٹ مین کا بے ہوشی کا ورژن فرائیڈ سے بہت ملتا جلتا ہے۔ فلسفی راجر سکروٹن نے بے ہوش کے فلسفے کو جنسی خواہش (1986) میں بے ہوش کے بارے میں "پہلا بڑا مقالہ" قرار دیا۔ انہوں نے ہارٹ مین کو جنسی خواہش کی "مضحکہ خیز اور بھرپور" وضاحت پیش کرنے کا سہرا دیا، لیکن اس کے باوجود اسے اس کی جان بوجھ کر وضاحت کرنے میں ناکام سمجھا۔ جان کیر لکھتے ہیں کہ "تباہی اور تبدیلی" کے بارے میں ہارٹ مین کے خیالات ماہر نفسیات سبینا اسپیلرین کے خیالات کے متوازی ہیں۔ اطالوی شاعر جیووانی پاسکولی اپنے شاعرانہ پروگرام، "ال فینچیولینو" ("دی چائلڈ"، 1897) میں بے ہوش کے فلسفے سے متاثر تھے۔ انگریزی ترجمہ ڈبلیو سی کوپلینڈ کا پہلا انگریزی ترجمہ 1884 میں شائع ہوا، جس کا عنوان فلسفہ بے ہوش تھا، جو جرمن عنوان کا لفظی ترجمہ ہے۔ یہ فی الحال اسی عنوان کے ساتھ دوبارہ پرنٹ کے طور پر دستیاب ہے۔ فرائیڈ، ماہر حیاتیات برائے دماغی حوالہ جات بیرونی لنکس جسمانی سائنس کے انڈکٹو میتھڈ کے مطابق، بے ہوش، قیاس آرائی کے نتائج کے فلسفے کا مکمل متن بھی دیکھیں۔ ولیم سی۔ کوپلینڈ کا مستند ترجمہ۔ ایم اے، مصنف کی تمہید کے ساتھ، لندن، 1884۔ نائٹشے کی "آن دی یوز اینڈ ابیوز آف ہسٹری فار لائف" کا متن (ویکی سورس) 1869 غیر افسانوی کتابیں بے ہوش دماغ کے بارے میں کتابیں ایڈورڈ وان ہارٹ مین کی جرمن غیر افسانوی کتابیں فلسفیانہ مایوسی کے بارے میں کام کرتی ہیں نفسیات کے فلسفے کے بارے میں کام کرتی ہیں