Battle of Dharmat
دھرمت کی جنگ مغلوں کی جانشینی کی جنگ (1658-1659) کے دوران اورنگ زیب نے جسونت سنگھ راٹھور کے خلاف لڑی تھی جس کا مغل شہزادے دارا شکوہ کے ساتھ اتحاد تھا۔ یہ جنگ 15 اپریل 1658 کے گرم موسم گرما کے دن دھرمت کے کھلے میدان میں لڑی گئی تھی جس میں اورنگ زیب نے توپ خانے اور ہتھکنڈوں میں فائدہ اٹھانے کی وجہ سے فیصلہ کن فتح حاصل کی تھی۔ پس منظر 6 ستمبر 1657 کو شہنشاہ شاہ جہاں اچانک گلا گھونٹنے اور قبض کی وجہ سے بیمار ہو گئے۔ وہ جھروکھا درشن کرنے میں ناکام رہا اور دہلی کے آس پاس کے بازاروں میں دکانیں بند کر دی گئیں۔ افواہیں پھیلی ہوئی تھیں کہ آیا شہنشاہ مر گیا تھا یا اس کے بیٹے دارا نے اسے یرغمال بنا رکھا تھا۔ صرف کچھ ڈاکٹروں، دارا اور اس کی بہن جہاں آرا کو جسمانی طور پر اسے دیکھنے کی اجازت تھی۔ اقتدار کی منتقلی کے لیے مرحلہ طے کیا گیا تھا۔ اگرچہ شاہ جہاں اپنی بیماری سے مکمل طور پر صحت یاب ہونے میں کامیاب رہے، پھر بھی یہ ان کے لیے مہنگا ثابت ہوتا۔ تخت کا دعوی کرنے کا موقع حاصل کرتے ہوئے، شہزادہ شاہ شجاع، جو بنگال اور اڑیسہ کے وائسرائے تھے، نے اپنے والد کے خلاف بغاوت کی اور شہزادہ مراد بخش نے خود کو سورت میں شہنشاہ کے طور پر تاج پہنایا۔ تاہم، شجاع اور مراد دونوں کے برعکس، اورنگ زیب نے خود کو تاج پہنانے کا ناقابل تنسیخ قدم نہیں اٹھایا۔ اس کے بجائے، وہ مراد کے ساتھ، اور کچھ حد تک شجاع کے ساتھ ایک مصروف خفیہ خط و کتابت میں مصروف رہا۔ بانس کی نلیوں میں بند سائفر میں لکھے گئے خطوط احمد آباد اور اورنگ آباد کے درمیان نئی قائم کردہ خصوصی ریلے پوسٹوں پر رنر سے رنر تک منتقل ہوتے تھے۔ دونوں اپنے بھائیوں کے خلاف مشترکہ کارروائی پر راضی ہو گئے۔ اس کے نتیجے میں، انہوں نے حکمران مغل سرزمین کو آپس میں تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔ (لیکن ایسا نہیں تھا کیونکہ اورنگ زیب صرف اپنے لیے تخت کا دعوی کرنے کے لیے اپنے بھائی کی حمایت مانگ رہا تھا اور وہ بعد میں مراد کو پھانسی دے گا، جو تخت کے لیے مغل برادرانہ جنگوں کی خصوصیت ہے)۔ 5 فروری 1658 کو اورنگ زیب مغل تخت کا مقابلہ کرنے کے لیے اورنگ آباد سے روانہ ہوئے۔ اس نے خود کو حکمران قرار دیا اور اپنے بچوں کو لقب عطا کیا۔ 3 اپریل تک وہ دریائے نرمدا کو عبور کر کے اجین کی طرف چلا گیا۔ 13 اپریل کو اسے معلوم ہوتا ہے کہ مراد اس کے بالکل قریب تھا اور اورنگ زیب نے اسے روزہ رکھنے کے لیے بلایا اور اگلے دن انہوں نے دریائے گمبھیرا کے مغربی کنارے پر دھرمت میں ڈیرے ڈالے۔ تیاری مارواڑ کے راجہ جسونت سنگھ کی قیادت میں شاہی افواج فروری 1658 تک دارا شکوہ کے حکم پر مالوا پہنچ چکی تھیں لیکن راجا اورنگ زیب کی نقل و حرکت کے بارے میں ابھی تک اندھیرے میں تھے۔ سب سے پہلے اس کی فوج نے مراد سے جنگ کرنے کے لیے اجین کے قریب کرچرود کو روک دیا لیکن مراد نے دانشمندی سے کرچرود کے گرد چکر لگا کر جنگ سے گریز کیا اور اورنگ زیب کے ساتھ شامل ہو گیا۔ جب راجہ کو احساس ہوا کہ اورنگ زیب پہلے ہی مالوا میں ہے، تو وہ اپنی عقل کے اختتام پر تھا۔ اورنگ زیب نے ایک برہمن ایلچی، کوی رائے کو بھیجا تاکہ وہ اسے مشورہ دے کہ وہ جنگ سے باز رہے اور اسے صرف اپنے والد سے ملنے کے لیے دہلی جانے کی اجازت دے۔ جسونت نے اورنگ زیب کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کی کیونکہ اس کا خیال تھا کہ شاہی افواج کی بے پناہ طاقت دونوں شہزادوں کو روکنے کے لیے کافی ہے۔ اس نے سوچا کہ وہ اپنی بغاوت روک کر اپنے دائرہ اختیار میں واپس آجائیں گے۔ شاہ جہاں کا جسونت کو حکم تھا کہ وہ دونوں شہزادوں کو ریٹائر ہونے پر آمادہ کرنے کے لیے ہر ممکن قدم اٹھائے۔ اگر انہوں نے سننے سے انکار کیا تو انہیں زبردستی روکا جانا تھا۔ واقعی اس معاملے میں جسونت سنگھ ایک چٹان اور سخت جگہ کے درمیان پھنس گیا تھا۔ جدوناتھ سرکار نے جسونت سنگھ کو درپیش مخمصے کا خلاصہ اپنے الفاظ میں دیا ہے: ہر وقت، خون کے دو شہزادوں کی مخالفت کرنے والا موضوع، ایک نوکر جو دو سرداروں کے خلاف دور کے مالک کے لیے لڑتا ہے جو اپنی مرضی سے زیادہ کسی اعلی اختیار کو تسلیم نہیں کرتے، شدید طور پر معذور ہوتا ہے۔ جسونت کے معاملے میں اس کے عہدے کی فطری کمتری شاہ جہاں-جدوناتھ سرکار سے موصول ہونے والے حکموں سے بڑھ گئی تھی۔ اس کے علاوہ، اس کی فوج بھی متضاد عناصر کا ایک غیر جڑا ہوا گروہ تھی۔ مختلف راجپوت قبیلے اکثر موروثی جھگڑوں اور وقار اور ترجیح کے بارے میں جھگڑوں کی وجہ سے ایک دوسرے سے الگ ہو جاتے تھے۔ جے سنگھ کے برعکس، جسونت مزاح کرنے اور ان کا انتظام کرنے اور سب کو ایک مشترکہ سربراہ کی مرضی کی اطاعت کرنے کا کمانڈر نہیں تھا۔ پھر، ایک بار پھر، ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان مستقل علیحدگی تھی۔ ایک جنرل کے تحت مہم کے لیے ان عقائد کو اکٹھا کرنا ناممکن پایا گیا تھا۔ بہت سے ہم عصر جسونت سنگھ کو نااہل اور ناتجربہ کار ہونے کا الزام لگاتے ہیں۔ اس نے اپنی زمین کو بری طرح منتخب کیا اور اپنے آدمیوں کو اس قدر تنگ کر دیا کہ گھڑ سوار آزادانہ طور پر حرکت نہیں کر سکتے تھے اور نہ ہی کسی حملے کے لیے رفتار حاصل کر سکتے تھے۔ جس زمین پر جسونت نے اپنا موقف اختیار کیا وہ تنگ اور ناہموار تھی، جس کے پہلوؤں پر گڑھے اور دلدل تھے۔ ایک مورخ اس بات پر زور دیتا ہے کہ جسونت نے جان بوجھ کر اپنے سامنے 200 گز زمین پر پانی ڈالا اور اسے کیچڑ میں پھینک دیا، ظاہر ہے دشمن کے الزام کو روکنے کے لیے۔ رات کے حملوں کے خلاف معمول کی احتیاط کے طور پر، اس کی پوزیشن پچھلے دن کے دوران پھینکی گئی خندقوں سے بھی گھرا ہوا تھا۔ مختصرا، ایسا لگتا تھا کہ شاہی فوج محاصرے کے لیے تیار ایک جزیرے پر کھڑی ہے۔ وہ ان ڈویژنوں کو بروقت مدد بھیجنے میں ناکام رہا جنہیں اس کی سب سے زیادہ ضرورت تھی، اور ایک بار جنگ شروع ہونے کے بعد، اس نے اپنی افواج پر قابو کھو دیا گویا وہ محض ڈویژنل لیڈر تھا نہ کہ سب کا سپریم کمانڈر۔ آخر میں اس نے توپ خانے سے نفرت کرنے کی مہلک غلطی کی۔ کہا جاتا ہے کہ جسونت کے ماتحت سرداروں میں سے ایک، اسکرنداس نے اسے مشورہ دیا کہ وہ رات کے چھاپے میں اورنگ زیب کے توپ خانے کے ٹکڑوں کو چلانے والے یورپی بندوق برداروں پر گر جائے تاکہ راجپوتوں کے خاتمے سے بچا جا سکے لیکن جسونت سنگھ نے انکار کر دیا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ دشمن کے غیر مسلح ہونے پر حملہ کرنا راجپوت کے وقار سے کم ہے۔ جنگ راجپوتوں کا چارج یہ طلوع آفتاب سے دو گھنٹے سے تھوڑا زیادہ تھا، 15 اپریل 1658 کو، جب حریف میزبانوں نے ایک دوسرے کو دیکھا۔ جنگ کا آغاز طویل فاصلے پر توپ خانے، راکٹوں اور بندوقوں کے معمول کے اخراج سے ہوا۔ جیسے جیسے اورنگ زیب کی فوج اپنی باقاعدہ تشکیل کو برقرار رکھتے ہوئے آہستہ آہستہ آگے بڑھی، فاصلہ آہستہ آہستہ کم ہوتا گیا۔ راجپوت جلد ہی ہاتھ سے ہاتھ ملا کر لڑائی میں مصروف ہو گئے۔ راجپوت اپنی تنگ پوزیشن میں گھنے طور پر بھرے ہوئے تھے، شہزادوں کی فوج کے بارکنڈازوں اور تیراندازوں نے آزادانہ طور پر چال چلانے اور موثر جواب دینے کے قابل ہوئے بغیر آگے اور پیچھے سے انہیں شدید طور پر گھیر لیا۔ ان کے نقصانات ہر منٹ بڑھنے لگے۔ وین کے راجپوت قائدین-مکند سنگھ ہڈا، رتن سنگھ راٹھور، دیال سنگھ جھالا، ارجن سنگھ گور، سوجن سنگھ سسودیا اور دیگر اپنے چنچل قبیلوں کے ساتھ آگے بڑھے۔ رام رام کا جنگی نعرہ لگاتے ہوئے "وہ شیروں کی طرح دشمن پر گرے، بیماری کا منصوبہ ترک کر دیا۔" راجپوت حملے کا سیلاب سب سے پہلے اورنگ زیب کے توپ خانے پر پھٹا۔ بندوقوں اور بندوقوں نے پوائنٹ خالی رینج پر فائرنگ کی، ان کی صفوں کو افسوسناک طور پر کم کر دیا، لیکن ان کا آغاز اتنا تیز تھا کہ اس نے تمام مخالفت کو برداشت کر لیا۔ آرٹلری کے سربراہ مرشد کلی خان بہادری کی مزاحمت کے بعد مارے گئے اور ان کا ڈویژن لرز اٹھا لیکن بندوقوں کو کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ ایک وقت کے لیے ایسا لگتا تھا کہ راجپوت حملہ اورنگ زیب کے صف اول پر غالب آ گیا تھا لیکن اس کی وین اس کے سب سے زیادہ منتخب کردہ فوجیوں، "آٹھ ہزار میل پوش جنگجوؤں" پر مشتمل تھی، جن میں سے بہت سے افغان قبیلے کے موروثی جنگجو تھے، اور ان کے جرنیل قابل اعتماد آدمی تھے۔ محمد سلطان، نجف خان، اور وین کے دیگر کمانڈروں نے اپنے ہاتھیوں پر اپنی زمین کو پہاڑیوں کی طرح رکھا، جب کہ راجپوتوں کے حملے کا سیلاب ان کے گرد اور ان کے گرد کنارے سے بھرا ہوا تھا۔ یہاں دن کی سب سے سخت اور فیصلہ کن لڑائی ہوئی۔ قریبی لڑائی اتنی شدید تھی کہ "زمین کو ٹولپ بستر کی طرح خون سے سرخ رنگ دیا گیا تھا۔ راجپوت، بہت سے باہمی مخالف قبیلوں میں تقسیم ہونے کی وجہ سے، ایک کمپیکٹ ماس میں چارج نہیں کر سکتے تھے۔ انہیں چھ یا سات لاشوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک اپنے سردار کے ماتحت تھا اور ہر ایک نے اپنے حملے کا نقطہ منتخب کیا تھا۔ اس طرح ان کے اثر کی قوت اورنگ زیب کی وین کے گھنے حصے سے ٹکراتے ہی تقسیم ہو گئی اور کمزور ہو گئی۔ مہاراجہ نے اپنی پوزیشن کو اس قدر بری طرح منتخب کیا تھا کہ ناہموار زمین پر کھڑے بہت سے سامراجی لڑائی میں شامل نہیں ہو سکے، اور بہت سے دوسرے تنگ جگہ میں تنگ ہونے کی وجہ سے حملہ نہیں کر سکے۔ نصف امپیریل وین یعنی قاسم خان کے ماتحت مغل فوجوں نے اپنے راجپوت ساتھیوں کو کوئی مدد نہیں دی جو اب اورنگ زیب کی وین کے ساتھ سخت جدوجہد کر رہے تھے، ان پر دشمن کے ساتھ گٹھ جوڑ یا راجپوتوں کے ساتھ دشمنی کا شبہ تھا۔ جسونت کے صف اول کے الزام کی پیروی نہیں کی گئی۔ اورنگ زیب کی فوجیں، جو تیز لہر سے پہلے الگ ہو چکی تھیں، دوبارہ ان کے پیچھے بند ہو گئیں، اور اس طرح ان کی پسپائی منقطع ہو گئی۔ جسونت بھی سارے میدان پر نظر رکھنے اور کمک بھیجنے کے لیے ٹھنڈا عقلمند کمانڈر نہیں تھا اور نئی پیش رفت نے اس کی پوزیشن کو ناقابل قبول بنا دیا۔ راجپوتوں کو بھاری نقصان اس وقت تک اورنگ زیب کی چوکس نظر نے اس صورتحال کا نوٹس لے لیا تھا کہ وین کو مضبوط بنانے کے لیے ان کے جدید ریزرو کو اوپر دھکیل دیا گیا تھا، اور وہ خود مرکز کے ساتھ آگے بڑھے تاکہ ان کے پیچھے حمایت اور پناہ کی دیوار بنائی جا سکے۔ سب سے بڑھ کر، شیخ میر اور سف شکن خان نے مرکز کے دائیں اور بائیں پروں سے راجپوتوں کی کمر پر دونوں طرف سے مارا، جب کہ وہ سامنے اورنگ زیب کی وین کے ساتھ مصروف تھے۔ اپنی ہی فوج سے آنے والی مدد یا کمک کے بغیر، راجپوت مایوس ہو گئے اور ان کی جانچ پڑتال کی گئی۔ ان کے بہادر رہنما مکند سنگھ ہڈا نے اپنی آنکھ سے ایک تیر حاصل کیا اور مردہ حالت میں گر گئے۔ الزام میں مصروف تمام چھ راجپوت سردار مارے گئے۔ امید سے زیادہ تعداد میں اب، سامنے، دائیں اور بائیں طرف حملہ کیا گیا، اور ان کے پیچھے سے کاٹ دیا گیا، راجپوتوں کو ذبح کر دیا گیا۔ اورنگ زیب کے بندوق برداروں نے اپنے ٹکڑوں کو اونچی زمین پر نصب کر کے اپنی آگ خود جسونت کے ماتحت دشمن کے مرکز پر مرکوز کر دی۔ ان کے بہادر صف اول کے خاتمے اور اورنگ زیب کی طرف سے ایک فاتحانہ پیش قدمی کو دیکھ کر، مہاراجہ کی صفوں میں ترک وطن ظاہر ہوا۔ مرکز کے دائیں جانب سے کائی سنگھ سسودیا اور وین سے سوجن سنگھ بندیلا اور امر سنگھ چندراوت اپنے قبیلوں کے ساتھ میدان جنگ چھوڑ کر گھر واپس چلے گئے۔ اگرچہ سامراجی شکست کے قریب تھے، مارواڑ کے جھنڈے کے نیچے 2,000 راٹھور کھڑے تھے، جو اپنے سردار کے ساتھ رہنے یا مرنے کے لیے تیار تھے، اس کے علاوہ بہت سے دوسرے راجپوت اور مغل معاونین بھی تھے ؛ اور انہوں نے سخت مخالفت کی۔ اپنی ختم ہونے والی افواج کے ساتھ ذخائر سے بہادری سے لڑنے والے آفتاب خان کو قتل کر دیا گیا۔ افتیکھر خان کے صف اول کے مغلوب ہونے اور قاسم خان کی قیادت میں مغل فوج کے جنگ کے دوران الگ تھلگ رہنے کے ساتھ، جسونت سنگھ زخمی ہونے کے باوجود 4 گھنٹے بہادری سے لڑے، ان کی آواز ان کے راجپوت فوجیوں کی مستقل حوصلہ افزائی تھی۔ ایشورداس کے مطابق، اس نے قتل ہونے کے لیے مضبوط تازہ فوجیوں کی طرف اپنے گھوڑے سے حملہ کرنے کا اختیار منتخب کیا، لیکن اسے مہیش داس اور اسکرنداس نے اس سے باز رہنے پر آمادہ کیا اور اس سے گھوڑے کی باگ ڈور چھین لی۔ سامراجیوں کا آخری موقف جسونت سنگھ کے میدان جنگ سے پسپائی کے ساتھ، جنگ پہلے ہی ہار چکی تھی، تاہم جنگ رتن سنگھ راٹھور نے جاری رکھی اور بالآخر ان کی موت کے بعد ختم ہو گئی۔ ان کی قربانی کی وجہ سے رتن سنگھ کو راجستھان کے ہم عصر شاعروں نے لافانی بنا دیا۔ اس کے بعد فوجی اپریل کے گرم دن کے آٹھ گھنٹے سے زیادہ وقت تک ہتھیاروں کے نیچے رہے۔ وکٹر اور شکست خوردہ یکساں طور پر جھگڑے سے تھک گئے تھے۔ لہذا، اورنگ زیب رحم دل سے تعاقب کرنے سے منع کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ انسانی جان کا یہ بچانا اللہ کو اس کی قربانی (زکاۃ) تھی۔ جسونت سنگھ کی فوج کے مسلمان قیدیوں کے ساتھ احترام کے ساتھ سلوک کیا جاتا تھا، تاہم تمام ہندوؤں کو ذبح کر دیا گیا، حالانکہ خود اورنگ زیب نے کئی ہزار ہندوؤں کو اس کے لیے لڑا تھا۔ میدان کے قریب سامراجیوں کے ویران کیمپ میں تصور سے بالاتر لوٹ تھی۔ وہاں فاتحین کا ہجوم جمع ہو گیا۔ جسونت اور قاسم خان کا پورا خیمہ ان کے تمام توپ خانے، خیموں اور ہاتھیوں کے ساتھ ساتھ ایک بہت بڑا خزانہ فاتح شہزادوں کی لوٹ بن گیا، جبکہ ان کے سپاہیوں نے شکست خوردہ صفوں کے سامان اور سامان کو لوٹ لیا۔ مختلف اشیا سے لدے اونٹوں اور خچروں کے لمبے تار انعام کے طور پر ضبط کیے جاتے تھے یا عام سپاہیوں اور کیمپ کے پیروکاروں کے ذریعے لوٹ لیے جاتے تھے۔ لیکن صرف ایک ہی سوال باقی ہے کہ اورنگ زیب کو اس جنگ سے واقعی کیا فائدہ ہوا؟ جیسا کہ مورخ جدوناتھ سرکار تبصرہ کرتے ہیں: لیکن ان تمام مادی فوائد سے کہیں زیادہ اورنگ زیب کی طرف سے حاصل کردہ اخلاقی وقار تھا۔ دھرمت اپنے پیروکاروں اور پوری سلطنت میں بڑے پیمانے پر لوگوں کی رائے میں اس کی مستقبل کی کامیابی کا شگون بن گیا۔ ایک ہی دھچکے میں اس نے دارا کو بے پناہ برتری کے مقام سے نیچے لا کر اپنے یا اس سے بھی نچلے درجے کے مساوی مقام پر پہنچا دیا تھا۔ دکن کی جنگوں کے ہیرو اور دھرمت کے فاتح نے نہ صرف بغیر کسی نقصان کے بلکہ حکومت میں بالکل بے مثال اپنی فوجی ساکھ کے ساتھ دنیا کا سامنا کیا۔ دھرمت میں فتح کے بعد اورنگ زیب نے آگرہ کی طرف پیش قدمی کی، جس کا اختتام دارا کے خلاف سموگڑھ کی جنگ میں ہوا۔ حوالہ جات کتابیات ہندوستان کی تاریخ جسونت سنگھ دھرمت