2 Samuel 2
2 سموئیل 2 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی دوسری کتاب کا دوسرا باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا دوسرا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں داؤد کے حبرون میں یہوداہ پر بادشاہ بننے کا بیان ہے۔ یہ 1 سموئیل 16 سے 2 سموئیل 5 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے جس میں اسرائیل کے بادشاہ کے طور پر داؤد کے عروج کو درج کیا گیا ہے، اور 2 سموئیل 2 سے 8 پر مشتمل ایک حصہ جس میں اس دور سے متعلق ہے جب داؤد نے اپنی سلطنت قائم کی تھی۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 32 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 5-16، 25-27، 29-32 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ بیت اللحم گیا گبن گیلائڈ ہیبرون جبیش-گیلائڈ مہانائم تجزیہ 2 سموئیل 1:1-5:5 میں ہیبرون میں داؤد کے دور حکومت کے بیانیے میں درج ذیل ڈھانچہ ہے: A. 1 سموئیل (1:1) بی کے آخری مناظر پر نظر ڈالتے ہوئے ڈیوڈ کو ساؤل کا تاج ملتا ہے (1:2-12) C. ڈیوڈ ساؤل کے قاتل کو پھانسی دیتا ہے (1:13-16) D. ساؤل اور جوناتھن کے لیے ڈیوڈ کا ماتم (1:17-27) E. ملک کے دو بادشاہ (2:1-3:6) E '۔ ملک میں ایک بادشاہ: ابنیر اطراف بدلتا ہے (3:7-27) D '۔ ابنیر کے لیے داؤد کا ماتم (3:28-39) C '۔ داؤد اشبال کے قاتلوں (4:1-12) B 'کو پھانسی دیتا ہے۔ داؤد ساؤل کا تاج (5:1-3) A 'پہنتا ہے۔ یروشلم میں داؤد کے دور حکومت کا انتظار کرتے ہوئے (5:4-5) حبرون میں تخت نشین ہونے کے بارے میں داؤد کی داستان ایک ابتدائی آیت کے ذریعے تیار کی گئی ہے جو 1 سموئیل (ساؤل کی موت اور زکلگ میں داؤد کی پناہ گاہ) کے آخری ابواب کی طرف پیچھے مڑ کر دیکھتی ہے اور اختتامی آیات جو یروشلم میں داؤد کی حکمرانی کے منتظر ہیں (2 سموئیل 5)۔ یہ عمل اس وقت شروع ہوتا ہے جب داؤد نے ساؤل کا تاج حاصل کیا اور اس وقت اختتام پذیر ہوتا ہے جب وہ آخر کار اس تاج کو پہننے کے قابل ہو گیا۔ داؤد امالیقی کو پھانسی دیتا ہے جو دعوی کرتا ہے کہ اس نے ساؤل کو اس کی خودکشی میں مدد کی تھی اور ان لوگوں کو جنہوں نے اشبال کو قتل کیا تھا۔ دو ماتم درج کیے گئے: ایک ساؤل اور جوناتھن کے لیے اور دوسرا ابنیر کے لیے چھوٹا۔ مرکز میں دو اہم واقعات ہیں: ملک میں دو بادشاہوں کا وجود (داؤد اور اشبال)، کیونکہ یوآب کی افواج میدان جنگ میں ساؤل کے علاقے کو فتح نہیں کر سکیں۔ تاہم، یہ اس وقت حل ہو گیا جب اشبال نے بے وقوفی سے ابنیر کی وفاداری کو چیلنج کیا، جس کی وجہ سے ابنیر فریق بدل گیا جس نے بالآخر ساؤل کی سلطنت کو داؤد کی حکمرانی کے تحت لایا۔ داؤد نے حبرون میں یہوداہ کے بادشاہ کو مسح کیا (2:1-7) داؤد نے خدا سے تفتیش کے ساتھ اپنے اقدام کا آغاز کیا اور حبرون میں رہنے کی خدا کی ہدایت کی اطاعت کی، جہاں داؤد نے نابال کی بیوہ ابیگیل سے اپنی شادی کے ذریعے طاقت حاصل کی تھی (1 سموئیل 25:3) اور امالیکیوں پر فتح کے بعد لوٹ سے اس کے باشندوں کو تحائف بھیجے تھے (1 سموئیل 30:31)۔ یہ حبرون میں بھی تھا، جو بظاہر اس خطے کا مرکزی شہر تھا، کہ داؤد کو 'یہوداہ پر مسح کیا ہوا بادشاہ' (آیت 4)، سموئیل (1 سموئیل 16:13) کی طرف سے پچھلے مسح کی تصدیق کے طور پر، اس بار 'یہوداہ کے لوگوں' کی طرف سے، اور بعد میں 'اسرائیل کے بزرگوں' کی طرف سے بھی (2 سموئیل 5:3)۔ داؤد نے عزریل کے اخینوم اور پھر گیشور کے تلمائی کی بیٹی ماکا سے شادیوں کے ساتھ شمالی علاقوں میں بھی حمایت حاصل کی تھی۔ جبیش جلعاد کے آدمیوں کے ساتھ داؤد کی پیشکش، جو ساؤل کے وفادار تھے (آیات 4b-7)، کا مقصد اس علاقے کے ساتھ تعلق قائم کرنا تھا، جس کی جگہ ساؤل کی موت کے ساتھ ختم ہوئی۔ 4 تب یہوداہ کے لوگ آئے اور وہاں انہوں نے داؤد کو یہوداہ کے گھرانے کا بادشاہ مسح کیا۔ اور انہوں نے داؤد کو بتایا کہ یبیش جلعاد کے لوگ ہی تھے جنہوں نے ساؤل کو دفن کیا۔ "یہوداہ کے لوگ": داؤد کے اپنے قبیلے کے بزرگوں کی ایک مجلس کا حوالہ دیتے ہوئے، جن کی اس نے پہلے حمایت حاصل کی تھی (1 سموئیل 30:26)۔ اشبوشت کو مہانائم میں اسرائیل کا بادشاہ بنایا گیا (2:8-11) داؤد کا اقدام واضح طور پر ساؤل کے گھرانے کے لیے ایک براہ راست چیلنج تھا، جس کے اب بھی دوسرے شمالی علاقوں کے ساتھ جلعاد، یزرئیل اور گیشور کے ساتھ خصوصی تعلقات تھے۔ ساؤل کے کزن ابنیر نے ساؤل کے بقیہ بیٹے "اشبال" (یونانی ورژن میں ایک پڑھنا، عبرانی "اشبوشت"، "شرم کا آدمی") کو دریائے اردن کے مشرق میں واقع مہانائم (جلعاد کے علاقے میں) میں اسرائیل کا بادشاہ بنایا، کیونکہ فلستیوں نے اردن کے مغرب کے علاقے کو کنٹرول کیا تھا، اس لیے اشبال کے ڈومین کی فہرست کو مثالی سمجھا جاتا تھا۔ 10 ساؤل کا بیٹا اشبوشت جب اسرائیل پر حکومت کرنے لگا تو اس کی عمر چالیس سال تھی اور اس نے دو سال حکومت کی۔ لیکن یہوداہ کے گھرانے نے داؤد کی پیروی کی۔ "اشبوشت": یہاں یونانی نسخوں میں "اشبال" کے طور پر لکھا گیا ہے اور آیت 8، یا "اشبال" اور میں۔ جبون کی جنگ (2:12-32) لامحالہ اسرائیل اور یہوداہ کے درمیان ایک خانہ جنگی شروع ہو گئی، کیونکہ دونوں فوجوں نے جبون کا سامنا کیا۔ سب سے پہلے، ابنیر نے ہر طرف سے بارہ نوجوانوں کے درمیان مقابلے کی تجویز پیش کی، لیکن نتیجہ بے نتیجہ رہا کیونکہ تمام مدمقابل مارے گئے تھے (آیت 16)۔ اس کے بعد کی مزید عام جنگ داؤد کے فائدے کے لیے تھی کیونکہ ساؤل کی فوج کو ایک اہم واقعے کے ساتھ پیچھے ہٹنا پڑا (آیت 17) کہ یوآب اور ابیشے کے سب سے چھوٹے بھائی آساہیل، زریاہ کے بیٹے (داؤد کی بہن ؛ 1 تواریخ 2:16)، ابنیر کے ہاتھوں مارا گیا کیونکہ وہ اس کا پیچھا کرنا بند کرنے کو تیار نہیں تھا۔ یوآب اور ابیشے کا مسلسل تعاقب جو اس وقت رک گیا جب ابنیر نے لوگوں کو 'ان کے رشتہ داری کے بندھن' (آیت 26) کی یاد دلائی، اس لیے دشمنی، یہاں تک کہ داؤد کی طرف سے واضح فائدہ کے ساتھ (آیت 31)، ختم ہو گئی، اور فوجیں اپنے اڈوں پر واپس لوٹ گئیں۔ بہر حال، یوآب اساہیل کی موت کا بدلہ لینے کے لیے پرعزم تھا (3:17)، جب موقع آیا اور داؤد نے زرویاہ کے بیٹوں کے تشدد کو روکنے میں ناکامی محسوس کی (3:39)۔ 18 اور وہاں زریاہ کے تین بیٹے تھے: یوآب اور ابیشے اور آساہیل۔ اور اساہیل ایک جنگلی مرغی کی طرح پاؤں کے بیڑے کی طرح تھا۔ "ابیشے": ایک بار داؤد کے ساتھ ساؤل کے خیمہ گاہ گیا تھا (1 سموئیل 26:6-22) اور بعد میں اس کے بھائی یوآب کے ساتھ مشترکہ فوجی رہنما بن گیا۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 1 سموئیل 25، 1 سموئیل 31، 2 سموئیل 1، 1 تواریخ 2، 1 تواریخ 3 حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی روابط یہودی ترجمے: سموئیل II-II سموئیل-باب 2 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 2 سموئیل باب 2۔ بائبل گیٹ وے 02