Cartucho
نیلی کیمپوبیلو کا کارٹوچو: ٹیلز آف دی اسٹرگل ان ناردرن میکسیکو (کارٹوچو: ریلیٹوس ڈی لا لوچا این ایل نورٹے ڈی میکسیکو) ایک نیم سوانح عمری کا مختصر ناول یا ناول ہے جو میکسیکو کے انقلاب میں ترتیب دیا گیا ہے اور اصل میں 1931 میں شائع ہوا تھا۔ اس میں ویگنیٹس کا ایک سلسلہ شامل ہے جو جنگ کے دوران شمالی میکسیکو میں کیمپوبیلو کے بچپن اور جوانی (اور ان کی والدہ نے انہیں جو کہانیاں سنائی تھیں) کی یادوں کو کھینچتا ہے۔ اگرچہ طویل عرصے سے نظر انداز کیا گیا، لیکن اب اسے دیگر وجوہات کے ساتھ منایا جاتا ہے، کیونکہ جیسا کہ میکسیکو کی نقاد ایلینا پونیاٹوسکا بتاتی ہیں، "میکسیکو کے انقلاب کا واحد حقیقی وژن جو ایک عورت نے لکھا تھا"۔ عنوان "کارٹوچو" کا مطلب ہسپانوی میں "کارتوس" ہے، اور میکسیکو کے انقلابی فوجیوں کے پہنے ہوئے گولہ بارود کی مخصوص بیلٹ سے مراد ہے۔ تاہم، یہ ایک کردار کا عرفی نام بھی ہے جو کتاب کے افتتاحی خاکے میں متعارف کرایا گیا ہے۔ جہاں تک ہسپانوی اصطلاح کو انگریزی ترجمہ میں رکھنے کی وجوہات کا تعلق ہے، کیمپوبیلو کا مترجم وضاحت کرتا ہے کہ "انگریزی کے مساوی [۔ ۔ ۔] اس میں ہسپانوی تال اور احساس نہیں ہے۔ " پلاٹ اور انداز نقاد ٹریسا ہرلی کارٹوچو کے بارے میں کہتی ہیں کہ "کوئی پلاٹ نہیں ہے" اور کتاب کی "غیر روایتی بیانیے کی تکنیک اور تعمیر" کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ یہ غیر لکیری اور ٹکڑے ٹکڑے ہے، جس میں چھپن وشد لیکن مختصر اشاروں کا ایک سلسلہ شامل ہے، "تیز تر خاکے جن میں سنیما کے نقطہ نظر کا معیار ہے"۔ یہ اقساط لازمی طور پر تاریخی ترتیب میں نہیں ہیں، اور تین حصوں میں ترتیب دی گئی ہیں: "مین آف دی نارتھ" ؛ "دی ایگزیکیوٹڈ" ؛ اور "انڈر فائر"۔ تاہم، اجتماعی طور پر، وہ انقلاب کے دوران روزمرہ کی زندگی کا احساس فراہم کرتے ہیں اور ایک نوجوان لڑکی کے نقطہ نظر سے مختلف "ویلسٹاس" (انقلابی رہنما پانچو ولا کے پیروکار) کی کہانیاں سناتے ہیں۔ یہ کتاب نہ صرف کیمپوبیلو کی اپنی یادوں اور ذاتی تجربے کو اکٹھا کرتی ہے، بلکہ ان کہانیوں کو بھی جو انہوں نے دوسروں سے سنی ہیں، خاص طور پر ان کی والدہ کو۔ جیسا کہ وہ ایک موقع پر کہتی ہیں، یہ "میرے لیے محفوظ کی گئی کہانیاں تھیں، اور میں کبھی نہیں بھولی۔" مزید برآں، کتاب کی اجتماعی یادداشت کے اس احساس کو متعدد کوریڈوز یا مقبول گیتوں کی شمولیت سے تقویت ملتی ہے، جن میں سے ایک میں وہ کہتی ہیں: "یہ گانا ان سب کا تھا۔ وہ اسے ایک دوسرے کے کندھوں پر اپنے بازوؤں کے ساتھ، ایک دائرے میں گاتے تھے۔ " افراد اور گروہوں دونوں کے لیے، کیمپوبیلو یادداشت کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ جیسا کہ نقاد میکس پیرا کہتے ہیں، "کارٹوچو میموری اور شناخت کے بارے میں، میموری اور بقا کے بارے میں-انفرادی اور اجتماعی بقا کے بارے میں ایک کتاب ہے۔" اگرچہ چیہواہوا (زیادہ خاص طور پر، کیمپوبیلو کے بچپن کے آبائی شہر ہیڈلگو ڈیل پارل میں اور اس کے آس پاس) میں ترتیب دیا گیا ہے، جو کہ انقلاب کے خونریز ترین مقامات اور ادوار میں سے ایک تھا جو اس مرحلے تک انقلابی گروہوں کے درمیان فرقہ وارانہ جدوجہد میں تبدیل ہو چکا تھا، اس دوران ہونے والے مظالم کی وضاحتیں اکثر بہت شاعرانہ ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک مردہ جنگجو کے بارے میں، کیمپوبیلو لکھتے ہیں کہ "اس کا جسم ٹھنڈا ہو رہا ہے، اس کے سوراخ دار گوشت کا ٹشو گولیوں کو پکڑ رہا ہے جس نے اسے مار ڈالا"۔ میکس پاررا نوٹ کرتے ہیں کہ یہ شاعرانہ انداز میکسیکو کی زبانی ثقافت کے بہت سے عناصر اور "تال کا شدید احساس اور زبان کی مادیت کی تعریف" کو شامل کرتا ہے۔ وہ مزید استدلال کرتے ہیں کہ "کیمپوبیلو کی داستانی شاعری کے مرکز میں عجیب و غریب کے لیے اس کا رجحان ہے"۔ پونیاتوسکا نے مشاہدہ کیا کہ مجموعی اثر یہ ہے کہ کتاب کا راوی تشدد کو "کسی ایسے شخص کی مزیدار تازگی کے ساتھ بیان کرتا ہے جو ماضی کے لیے نہ تو پرانی یادوں کے ساتھ اور نہ ہی مستقبل کے منصوبوں کے ساتھ ایک بہترین شو دیکھ رہا ہو۔" اشاعت کی تاریخ یہ کتاب پہلی بار 1931 میں شائع ہوئی تھی، اور پھر 1940 میں اہم تبدیلیوں کے ساتھ ایک نظر ثانی شدہ اور توسیعی ایڈیشن میں دوبارہ شائع ہوئی، اور پھر 1960 میں (ایک جمع شدہ کام، مس لبروس کے حصے کے طور پر)۔ پہلا ایڈیشن ایڈسیئنز انٹیگرالس کی شائع کردہ پہلی کتاب بھی تھی، جو زالاپا، ویراکروز میں قائم ایک پبلشنگ ہاؤس ہے، اور "بورژوا مخالف، پرولتاری ادب کی اشاعت کے لیے وقف ہے"۔ یہ پہلا ایڈیشن لسٹ آرزوبائڈ کے پیش لفظ کے ساتھ آیا، جس میں وہ "اعلان کرتا ہے کہ کارٹوچو کے ساتھ" ہم نے مردوں کی آنکھوں سے پڑھنا سیکھا ہے، یعنی شکست خوردہ لوگوں کے نقطہ نظر سے "۔ پہلے ایڈیشن میں تیتیس وگنیٹ تھے ؛ حتمی ورژن میں اس تعداد سے تقریبا دوگنا ہے (ایک کو گرا دیا گیا ہے، چوبیس نئے شامل کیے گئے ہیں)۔ مختلف ورژنوں کے درمیان فرق یہ ہے کہ کسی بھی ویگنیٹ میں مرکزی شخصیت کے طور پر نمایاں ہونے والی چند خواتین میں سے ایک، ایک ناچا سینسیروس، کو پہلے ایڈیشن میں پھانسی دی جاتی ہے، لیکن بعد کے ورژن میں گھر واپس جانے کے لیے زندہ رہتا ہے، انقلاب کے نتائج سے مایوس ہو کر۔ حقوق نسواں کی نقاد ٹیبیا لن ہارڈ کا استدلال ہے کہ اس طرح کی تبدیلیوں کی وضاحت اس خیال سے کی جا سکتی ہے کہ کیمپوبیلو نے "ایک زیادہ قابل قبول، زیادہ نسائی، اور زیادہ گھریلو ناول پیش کرنے کے لیے اپنے ناول میں ترمیم کی"۔ لن ہارڈ مزید تجویز کرتے ہیں کہ "ان دونوں نسخوں کے درمیان فرق ان طریقوں کو ظاہر کرتا ہے جن میں ناچا سینسیروس جیسی نڈر خواتین میکسیکو کے ادبی منظر نامے میں ضم ہو جاتی ہیں۔" تنقیدی استقبال اس کی ابتدائی اشاعت پر، کتاب کو کسی حد تک نظر انداز کر دیا گیا، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ کیمپوبیلو کو ایک ایسے وقت میں ولیسٹا کے طور پر پسماندہ کر دیا گیا تھا جب انقلاب کے زیادہ تر ادب اور فلمیں کھلے عام پانچو ولا کے خلاف تھیں۔ پھر بھی، میکس پاررا کا استدلال ہے کہ "میکسیکو سٹی کی دانشورانہ برادری کی چھوٹی سی دنیا" میں تنقیدی استقبال سازگار تھا اور وہ برٹا گامبوا ڈی کیمینو کے 1935 کے جائزے کا حوالہ دیتے ہیں، جنہوں نے اس کتاب کو "زندہ اور حقیقی، سانس لینے والی، انسانی احساسات اور گہرے رحم سے بھرپور" قرار دیا۔ مزید برآں، اس کے مخصوص انداز اور تعریفی اثرات کے ساتھ ساتھ اس حقیقت کی وجہ سے کہ یہ ایک عورت کی لکھی ہوئی انقلاب کی واحد بڑی تصویر ہے، کارٹوچو کو اس دور سے ایک اہم ادبی کام کے طور پر تیزی سے تسلیم کیا گیا ہے۔ بہت سے ناقدین نے نوٹ کیا ہے کہ (جیسا کہ وکی انرو نے کہا ہے)، یہ کتاب "میکسیکو کے انقلاب کا اپنی نسل کا واحد ناول ہے جو ایک عورت نے لکھا ہے"، جو "انقلاب کے ناول" کی دوسری صورت میں مرد اکثریتی ذیلی صنف میں ایک عورت کی طرف سے بہت کم شراکت میں سے ایک ہے۔ کیمپوبیلو واحد خاتون مصنفہ ہیں جن پر انتونیو کاسترو لیال کی لا ناول ڈی لا ریوولوشین میکسیکانا (1958-1960) میں بحث کی گئی ہے، اور وہ واحد خاتون مصنف ہیں جو گیمبوا ڈی کیمینو کی کینونکل انٹولوجیا ڈی لا نوولا ڈی لا ریوولوشین میکسیکانا (جس کے لیے کاسترو لیال نے پیش لفظ بھی فراہم کیا تھا) میں شامل ہیں۔ جیسا کہ ماریکروز کاسترو ریکلڈے بتاتے ہیں، اس سے "اس خیال کو قائم کرنے میں مدد ملی کہ خواتین یا تو کسی ایسے موضوع میں دلچسپی نہیں رکھتی تھیں جو ان کی حساسیت سے الگ تھا یا وہ یاد رکھنے کے لائق کوئی متن تیار کرنے سے قاصر تھیں۔ اس تاثر کا مقابلہ کرنے کے مقصد سے، حقوق نسواں کے ناقدین اس لیے کیمپوبیلو کے متن کی طرف راغب ہوئے ہیں۔ جہاں تک کتاب کی میراث کا تعلق ہے، اور اس کی "تعریفی خصوصیات" پر زور دیتے ہوئے، جین الزبتھ لاویری کا کہنا ہے کہ "نیلی کیمپوبیلو کو ایلینا گارو، ایلینا پونیاٹوسکا، اور اینجلس مستریتا جیسے تعریفی مصنفین کے شاندار پیش خیمہ کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔" دوسری طرف نقاد جارج اگویلر مورا کا استدلال ہے کہ جوآن رلفو کے مشہور پیڈرو پیرامو "نیلی کیمپوبیلو کے کارٹوچو کے بغیر ممکن نہیں ہوتا"۔ حوالہ جات کتابچہ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ میکسیکن ناول میکسیکن انقلاب جنگ کے ناولوں میں ترتیب دیے گئے خود نوشتیاتی ناول 1931 کے ناول