The Rise of Magic in Early Medieval Europe
ابتدائی قرون وسطی کے یورپ میں جادو کا عروج 5 ویں اور 12 ویں صدی عیسوی کے درمیان یورپ میں جادوئی عقائد کا ایک تاریخی مطالعہ ہے۔ اسے انگریزی مورخ ویلری آئی جے نے لکھا تھا۔ فلنٹ، پھر آکلینڈ یونیورسٹی کا، اور 1991 میں پرنسٹن یونیورسٹی پریس کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ فلنٹ کی بنیادی دلیل یہ ہے کہ اگرچہ قرون وسطی کے اوائل میں یورپ کی کچھ بڑی حکومتوں نے سابق رومی سلطنت کی قائم کردہ مثال سے متاثر ہو کر جادو کی مشق کو دبانے کی کوشش کی، لیکن آخر کار اس نے بحالی کا تجربہ کیا اور پھل پھولنے لگا، اس نئے عقیدے سے حوصلہ افزائی ہوئی کہ یہ انسانیت کے لیے فائدہ مند ہو سکتا ہے۔ چار حصوں میں منقسم، کتاب کے تعارفی حصے میں، فلنٹ اس ماخذ مواد پر بحث کرتی ہے جس سے وہ نکلی ہے، اور جادو کے نقطہ نظر کا ایک جائزہ پیش کرتی ہے جو قرون وسطی کے معاشرے کو کلاسیکی دنیا اور یہودی-عیسائی روایت دونوں سے وراثت میں ملا تھا۔ فلنٹ کی کتاب کو پورے یورپ میں ابتدائی قرون وسطی کے جادو کے موضوع کے سب سے مستند مطالعہ کے طور پر تسلیم کیا جائے گا۔ خلاصہ حصہ اول: تعارفی باب اول، "مطالعہ کا دائرہ"، جادو کیا ہے اور ابتدائی قرون وسطی کے معاشرے کے لیے اس کا کیا مطلب ہے اس کی کھوج سے شروع ہوتا ہے۔ اپنے مطالعہ کے مقصد کے لیے، فلنٹ نے "جادو" کی تعریف اس طرح کی ہے کہ "انسانوں کے ذریعے فطرت پر قبل از وقت قابو پانے کی مشق، ان سے زیادہ طاقتور قوتوں کی مدد سے"۔ وہ نوٹ کرتی ہیں کہ کتاب میں وہ "جذباتی تاریخ" کو تلاش کرنے کا ارادہ رکھتی ہیں، یعنی وہ وجوہات جن کی وجہ سے قرون وسطی کے بہت سے یورپیوں نے اپنی زندگیوں میں جادو کی جذباتی ضرورت محسوس کی۔ جادو اور سائنس، اور پھر جادو اور مذہب کے درمیان تعلقات پر بحث کرتے ہوئے، فلنٹ نوٹ کرتی ہیں کہ وہ کتاب میں جو کچھ بحث کرتی ہیں وہ عیسائی چرچ کے مختلف قسم کے جادو کے بارے میں رویے سے متعلق ہے۔ اس تعارفی باب کا اختتام کرتے ہوئے، وہ اس دور کے تاریخی ریکارڈ کی نوعیت اور اس کو سمجھنے میں مورخین کو درپیش متعدد مسائل کو بیان کرتی ہیں۔ دوسرے باب میں، جس کا عنوان ہے "رویوں کی میراث"، فلنٹ نے ابتدائی قرون وسطی کے یورپ میں جادو کی طرف اٹھائے گئے دو بنیادی رویوں پر تبادلہ خیال کیا ہے: خطرے کی گھنٹی اور امید۔ جادو کی وجہ سے پیدا ہونے والے خطرے کو دیکھتے ہوئے، وہ پلینی دی ایلڈر اور اپولیوس جیسے کلاسیکی مصنفین کے کام پر تبادلہ خیال کرتی ہیں، جنہوں نے جادوگروں اور ان کے دستکاری کی مذمت کی، نیز اس طریقے پر بھی جس میں ورگل اور لوکان جیسے شاعروں نے جادو کو ایک خطرناک اور بدصورت فن کے طور پر پیش کیا۔ فلنٹ اس انداز کو بھی اجاگر کرتا ہے جس میں یہودی-عیسائی روایت نے بائبل اور غیر مستند ادب جیسے کہ کتاب حنوک، اور خاص طور پر ان قوانین میں جادو کے عمل کی مذمت کی جو رومی سینیٹ کے ذریعے ستوتیشیوں کے خلاف نافذ کیے گئے تھے۔ بالآخر، وہ نوٹ کرتی ہیں کہ قرون وسطی کے آغاز تک، میگیا، میگس اور میلفیسیم جیسے الفاظ "مذمت کا ایک بہت بھاری سامان" لے کر جاتے تھے۔ "امید" کی بحث کی طرف بڑھتے ہوئے، فلنٹ قدیم دنیا میں جادو کی مزید مثبت وضاحتوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، رومن ادب اور قانون میں الوہیت کی کچھ شکلوں کے لیے احترام کو نوٹ کرتے ہوئے، اور اووڈ کی شاعری اور کیٹو کے بیانات میں بعض جادوئی اعمال کی مثبت وضاحت کرتے ہیں۔ وہ اس دور کے یہودی-عیسائی ادب میں ستوتیش کی چند مثبت وضاحتوں اور پیشن گوئی پر یہودی-عیسائی زور، خاص طور پر سینٹ آگسٹین کی تحریروں میں، جس میں الوہیت کے ساتھ بہت سی مماثلت تھی، کو دیکھنے کے لیے آگے بڑھتی ہے۔ حصہ دوم: آسمانوں کا جادو حصہ سوم: زمین کا جادو حصہ چہارم: ماگس حوالہ جات فوٹنوٹس کتابچہ علمی کتابیں اور مقالے 1991 غیر افسانوی کتابیں جادو کے بارے میں رسمی اور جادوئی تاریخ کے تعلیمی مطالعے کی کتابیں