Dominique Marie Varlet
ڈومینیک میری وارلیٹ (15 مارچ 1678 پیرس میں-14 مئی 1742 ریزویک میں) کیتھولک چرچ کا ایک فرانسیسی مبلغ اور مشنری تھا جس نے کیوبیک کے ڈائیوسس کے ویکر جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بعد میں، بابل کے رومن کیتھولک بشپ کی حیثیت سے، اس نے یوٹریکٹ کے آرچ بشپ کے طور پر یکے بعد دیگرے چار افراد کو مقرر کرکے رومن کیتھولک چرچ کے اندر اختلاف پیدا کیا۔ ابتدائی زندگی وارلیٹ 15 مارچ 1678 کو پیرس میں اچیل وارلیٹ اور میری ویلی کے ہاں پیدا ہوا۔ ان کے والد ایک اداکار تھے جنہیں سیور ڈی ورنیول کے نام سے جانا جاتا تھا، اور ان کے چچا، چارلس ورلیٹ ڈی لا گرینج، مولیئر کے مشہور ساتھی اور دوست تھے۔ اس کی ماں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، سوائے اس کے کہ وہ پیرس کے ایک ہیٹر کی بیٹی تھی، اپنے شوہر سے بہت چھوٹی تھی، اور یہ کہ وہ بھی تھیٹر میں شامل رہی تھی۔ وارلیٹ کے والدین کے سات بچے تھے، جن میں سے تین جوانی تک زندہ رہے، جن میں وارلیٹ اور اس کے چھوٹے بہن بھائی جین اچیل (1681-1720) اور میری این شامل ہیں۔ سیمینری کی تشکیل اور تعلیم ایک نوجوان کی حیثیت سے، وارلیٹ نے پیرس کے ایک اوریٹوریئن اسکول، سیمینیئر ڈی سینٹ میگلوائر میں داخلہ لیا، جہاں اس کی ملاقات دو معروف جینسینسٹوں سے ہوئی جن کے ساتھ وہ تیز دوست بن گئے: جیکس جوبے، جو ایک مشہور لیٹورجسٹ بنے گا، اور جین بپٹسٹ پالین ڈی اگوسو، فرانس کے چانسلر ہنری فرانکوئس ڈی اگوسو کے بھائی۔ وارلیٹ کے خاندان کے پاس مونٹ ویلرین کے قریب ایک گھر تھا، جو ایک مشہور زیارت گاہ ہے، جہاں وارلیٹ کا رابطہ کانگریگیشن ڈیس پریٹریس ڈو کلویئر (کلوری کے پادریوں کی جماعت) سے ہوا، جس میں اس نے 1699 میں شمولیت اختیار کی۔ اس گروہ کا مضبوط جینسینسٹ اثر ورلیٹ کے ساتھ اس کی بقیہ زندگی بھر رہے گا۔ 1701 میں، وارلیٹ نے کالج ڈی ناوارے سے اپنا بکلوریٹ حاصل کیا، جو پیرس یونیورسٹی کا حصہ تھا۔ بعد میں انہوں نے اپنا لائسنس حاصل کیا، پھر 1706 میں سوربون سے الہیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1706 میں، وارلیٹ کو ایک پادری مقرر کیا گیا تھا اور اسے پیرس کے مضافات میں مختلف پیرش کی خدمت کے لیے تفویض کیا گیا تھا، بشمول کونفلانس-سینٹ-ہونورائن، جہاں وہ 1708 میں خدمات انجام دے رہا تھا۔ شمالی امریکہ میں مشنری پادری 1711 میں، وارلیٹ پیرس کے فارن مشنز، سیمینیئر ڈیس مشنز ایٹرینجیرس میں مشنری سوسائٹی کا حصہ بن گئے، اور انہوں نے 1712 میں پیرش پادری کی حیثیت سے استعفی دے دیا۔ اسے فرانسیسی علاقے لوزیانا کا سفر کرنے اور کاہوکیا (اب ایسٹ سینٹ لوئس، الینوائے) میں تاماروا قبیلے کے لیے سینٹ فیملی مشن کو بحال کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جو 1707 میں فادر مارک برجیئر کی موت کے بعد سے کسی پادری کے بغیر تھا۔ جنوری 1713 میں، وارلیٹ پورٹ لوئس (موربیہان کے محکمہ میں) سے روانہ ہوا اور 6 جون کو موبائل بے، الاباما پہنچا، جہاں وہ پیچش کا شکار ہوا اور ساتھی مذہبی البرٹ ڈیویون اور فرانکوئس لی میئر کے ساتھ صحت یاب ہونے میں وقت گزارا۔ نئی دنیا میں ان کا تجربہ مکمل طور پر مثبت نہیں تھا، اور انہوں نے لکھا کہ، "دنیا کے عجائبات میں سے ایک" ہونے کی بجائے، فرانسیسی لوزیانا "جنگلی، غیر کاشت شدہ" ملک تھا جہاں مشنری کم تھے اور قبائل کھردرے تھے۔ 1715 میں، وارلیٹ نے لوزیانا کے گورنر انٹون ڈی لا موتھے کیڈیلک کے زیر اہتمام ایک مہم میں شمولیت اختیار کی اور آخر کار کاہوکیا میں سینٹ فیملی کے مشن تک پہنچ گیا۔ اسی سال، انہیں کیوبیک کے ڈائیوسس کے مسیسیپی اور الینوائے کے علاقے کے لیے ویکر جنرل مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1717 میں پہلی بار کیوبیک کا سفر کیا، 24 مارچ کو کاہوکیا چھوڑ کر 11 ستمبر کو کیوبیک پہنچے۔ اسے امید تھی کہ وہ کاہوکیا میں اپنے ساتھ شامل ہونے کے لیے دوسرے پجاریوں کو بھرتی کرے گا۔ 10 مئی 1718 کو، گلوین کالوارین، ڈومینیک-اینٹوائن-رینے تھامور ڈی لا سورس، اور جین پال مرسیئر کاہوکیا کے لیے روانہ ہوئے، لیکن وارلیٹ وہاں کبھی واپس نہیں آئے۔ کیوبیک میں 13 ماہ کے ایپسکوپل کیریئر کے بعد، وارلیٹ کو 17 ستمبر 1718 کو احکامات موصول ہوئے کہ اسے اسکلون کا برائے نام بشپ اور فارس میں ڈائیوسس آف بابل کے بشپ لوئس میری پیڈو ڈی سینٹ اولون کا شریک بشپ مقرر کیا گیا ہے۔ 13 نومبر کو وہ فرانس کی بادشاہی کی کینیڈا کی بندرگاہ لا روچیل سے روانہ ہوئے اور دو ہفتے بعد پیرس پہنچے۔ 19 فروری، 1719 کو، پیرس میں فارن مشنز کے سیمینری کے چیپل میں وارلیٹ کو جیکس ڈی گویون میٹینن، کنڈوم کے بشپ ایمریٹس، نے لوئس-فرانکوئس ڈوپلیسیس ڈی مورنے، کیوبیک کے ڈائیوسس کے شریک بشپ، اور کلرمونٹ کے بشپ کی مدد سے اسکلون کا برائے نام بشپ مقرر کیا۔ اسی دن، اسے سینٹ اولون کی موت کی خبر ملی، اسے اس کا جانشین مقرر کیا گیا، اور اس پر زور دیا گیا کہ وہ جلد از جلد فارس روانہ ہو جائے۔ کیتھولک چرچ وارلیٹ کے ساتھ مشکلات 18 مارچ 1718 کو پوپ کے بیل یونیجینیٹس دی فلیوس کے ساتھ اپنی رضامندی پر دستخط کیے بغیر پیرس سے روانہ ہوگئیں، جس نے اس سے قبل پاسکیئر کیوسنل کی 101 جینسینسٹ تجاویز کی مذمت کی تھی۔ ایک رات، وارلیٹ برسلز کے راستے رک گیا، جہاں وہ انٹرنسیو کو فون کرنے میں ناکام رہا، جیسا کہ رواج تھا۔ 2 اپریل کو ایمسٹرڈیم پہنچنے پر، وارلیٹ نے وہاں 604 یتیموں اور دیگر غریب لوگوں کی تصدیق کرنے پر اتفاق کیا، کیونکہ وہ رسومات وصول کرنے کے لیے دوسرے ممالک کا سفر کرنے کے متحمل نہیں ہو سکتے تھے اور 18 سال قبل آرچ بشپ پیٹرس کوڈے کی موت کے بعد سے کسی بھی بشپ نے وہاں رسومات نہیں منائی تھیں۔ اس کے بعد وارلیٹ بابل میں اپنی زیارت کے لیے روانہ ہوا اور 9 اکتوبر 1718 کو فارس پہنچا۔ وارلیٹ بعد میں شماکے (اب آذربائیجان میں) چلا گیا۔ 26 مارچ 1720 کو، اسے معلوم ہوا کہ روم نے اسے 7 مئی 1719 کو اپنے ایپسکوپل فرائض سے معطل کر دیا تھا، اس تصدیق کے بعد کہ وہ پیرس میں پاپل ننسیو سے ملاقات کرنے اور پاپل بیل یونیجینیٹس کی پاسداری کرنے میں ناکام رہا تھا، کہ وہ برسلز میں انٹرنسیو سے ملاقات کرنے میں ناکام رہا تھا، اور یہ کہ وہ نیدرلینڈ میں ایپسکوپل افعال انجام دینے کی اجازت حاصل کرنے میں ناکام رہا تھا۔ وارلیٹ نے اصرار کیا کہ، کینیڈا سے آکر، وہ یونیجنیٹس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا، کہ اسے زیادہ سے زیادہ نجی طور پر سفر کرنے کا حکم دیا گیا تھا، اور یہ کہ یوٹریکٹ کے چیپٹر، جس کے پاس سی کی خالی جگہ کے دوران دائرہ اختیار تھا، نے اسے وہاں تصدیق کی رسومات منانے کی دعوت دی تھی۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ ان کی معطلی انتہائی بے قاعدہ تھی، کیونکہ ایسا لگتا تھا کہ انہیں بغیر کسی مقدمے کی سماعت یا دفاع کے موقع کے من مانی طور پر معطل کر دیا گیا تھا۔ اس پابندی کو ختم کرنے کے لیے پیرس کی طرف اپنے قدموں کو پیچھے ہٹانے کے لیے مجبور، وارلیٹ یورپ واپس آیا، ایمسٹرڈیم کے راستے رک کر جہاں اسے ڈچ جینسینسٹوں کی حالت زار سے ہمدردی تھی۔ 1721 میں یونیجنیٹس کے مصنف پوپ کلیمنٹ الیون کے انتقال کے بعد، وارلیٹ پیرس واپس آئے، جہاں وہ آکسیر کے بشپ چارلس ڈی کیلس کے ساتھ رہے۔ وارلیٹ نے اپنے معاملے پر معروف فرانسیسی کینونسٹ جین پیئر گیبرٹ سے رائے حاصل کی، جس نے تجویز کیا کہ وارلیٹ کی معطلی کالعدم ہے۔ پیرس اور لووین کے کئی مذہبی ماہرین نے اس نتیجے کی حمایت کی۔ روم میں، سوسائٹی ڈیس مشنز ایٹرینجیرس کے پروکوریٹر، فرانکوئس ڈی مونٹگنی نے وارلیٹ کی صورتحال کو باقاعدہ بنانے کی کوشش کی۔ وارلیٹ نیدرلینڈز واپس آیا، جہاں اس نے اپنے عمل اور اس کی معطلی کی منسوخی کا دفاع کرنا شروع کیا۔ دوسرے بشپوں کی تقدیس 1723 میں، وارلیٹ پوپ کے بیل یونیجینیٹس کے خلاف اپیل کنندہ بن گیا اور اس نے خود کو ڈچ پادریوں کے ساتھ جوڑ لیا جنہوں نے بھی بیل کی تصدیق کرنے سے انکار کر دیا۔ 1724 میں شروع کرتے ہوئے، وارلیٹ نے پوپ کے حکم کے خلاف، اتریچٹ کے آرچ بشپ کے طور پر پادریوں کی جانشینی کو مقدس کیا۔ اس کی پہلی مثال میں، پوپ انوسینٹ XIII اور اس کے جانشین بینیڈکٹ XIII نے کینن کارنیلیس وین سٹینووین کے انتخاب کی تصدیق کرنے سے انکار کر دیا تھا، جسے اتریچٹ کے کیتھیڈرل چیپٹر نے آرچ بشپ منتخب کیا تھا لیکن اس پر جینسینزم کا شبہ تھا۔ یوٹریکٹ کے باب نے زیگر برنہارڈ وین ایسپین اور لووین کے دو دیگر ڈاکٹروں سے ایک رائے حاصل کی تھی، جس میں کہا گیا تھا کہ انہیں خصوصی حالات میں، اپنے آرچ بشپ کا انتخاب کرنے اور اسے پوپ کی رضامندی کے بغیر مقدس کرنے کا حق حاصل ہے، اور یہ کہ، ضرورت کی صورت میں، اکیلے ایک بشپ دوسرے کو مقدس کر سکتا ہے۔ پیرس، نانٹیس، ریمز اور پادوا میں مذہبی فیکلٹیز کے انیس ڈاکٹروں نے اس رائے کی منظوری دی۔ وارلیٹ نے وین سٹینووین کو اتریچٹ کے ساتویں آرچ بشپ کے طور پر مقدس کرنے پر رضامندی ظاہر کی اور 15 اکتوبر 1724 کو اس جگہ کے نجی چیپل میں ایسا کیا جہاں وارلیٹ ایمسٹرڈیم میں مقیم تھا۔ آرچ بشپ سٹینووین 1725 میں ان کی تقدیس کے چھ ماہ کے اندر ہی انتقال کر گئے، اور یوٹریکٹ کے چیپٹر نے ورلیٹ سے کہا کہ وہ اپنے منتخب کردہ جانشین کو تقدیس کریں۔ 30 ستمبر 1725 کو ہیگ میں سینٹ جیمز اور سینٹ آگسٹین کے چرچ میں، وارلیٹ نے کارنیلیس جوہانس بارچمین ووئٹیئرز کو اتریچٹ کے آٹھویں آرچ بشپ کے طور پر مقدس کیا۔ آرچ بشپ بارچمین ووئٹیئرز کا 1733 میں انتقال ہو گیا، اور یوٹریکٹ کے چیپٹر نے دوبارہ ورلیٹ سے اپیل کی کہ وہ اپنے منتخب کردہ جانشین کی تقدیس کریں۔ 28 اکتوبر 1734 کو وارلیٹ نے تھیوڈورس وین ڈیر کرون کو اتریچٹ کے نویں آرچ بشپ کے طور پر مقدس کیا۔ آرچ بشپ وین ڈیر کرون کا 1739 میں انتقال ہو گیا، اور یوٹریکٹ کے چیپٹر نے ورلیٹ سے دوبارہ اپیل کی کہ وہ اپنے منتخب کردہ جانشین کی تقدیس کریں۔ 18 اکتوبر 1739 کو وارلیٹ نے پیٹرس جوہانس مینڈیرٹس کو اتریچٹ کے دسویں آرچ بشپ کے طور پر مقرر کیا۔ وارلیٹ کو اس کی طرف سے مقرر کردہ منتخب آرچ بشپس کے ساتھ ساتھ ان کے پیروکاروں کے ساتھ، ایک تفرقی کے طور پر خارج کر دیا گیا تھا۔ اس ایکٹ کو اکثر اولڈ کیتھولک چرچ کے ماخذ کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے، جو بعد میں 19 ویں صدی میں وضع کیا گیا تھا۔ ورلیٹ کے مقرر کردہ بشپوں کی سربراہی میں ڈچ ڈائیوسس نے یونیجنیٹس کے بہت سے مخالفین کو جمع کیا۔ 1739 میں وین ڈیر کرون کو مقدس کرنے تک، وارلیٹ خراب صحت کا شکار تھا اور پہلے ہی فالج کا شکار ہو چکا تھا۔ 1740 میں، انہیں کئی اور فالج کا سامنا کرنا پڑا، اور کرسمس کے دن ایک سنگین فالج کے بعد، ان کی "صحت اور دماغ شدید طور پر خراب نظر آئے اور وہ ایک طویل زوال میں داخل ہو گئے"۔ وارلیٹ کا انتقال 14 مئی 1742 کو ہوا، جس نے اتریچٹ کے چار آرچ بشپس کے ساتھ رسولی جانشینی کی درست لائنیں بانٹ لیں، جن میں سے آخری تمام پرانے کیتھولک بشپس کے لیے رسولی جانشینی کا ذریعہ بنے گا۔ مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات تھریاولٹ، سرج اے۔ "لا سینٹ ٹرینیٹی ڈینز لا تھیولوجی ڈی ڈومینیک وارلیٹ، آکس اوریجنز ڈو ویوکس کیتھولکزم"، انٹرنیشنل کرچلیچے زیٹس کرافٹ، جنوری 73، ہیفٹ 4 (Okt.-Dez۔ 1983)، پی۔ 234-245۔ بیرونی روابط سوانح عمری-وارلیٹ، ڈومینیک-میری بشپ ڈومینیک-میری وارلیٹ کی رسولی جانشینی ہالینڈ میں چرچ 1678 پیدائش 1742 شمالی امریکہ میں فرانسیسی رومن کیتھولک بشپ پیرس سے پادری 18 ویں صدی کے فرانسیسی رومن کیتھولک پادری پرانے کیتھولک عالم لوگ کیتھولک چرچ پرانے کیتھولک بشپوں کے ذریعہ خارج کیے گئے فرانسیسی رومن کیتھولک مشنری پیرس فارن مشن سوسائٹی مشنری پیرس یونیورسٹی پیرس کے سابق طلباء نئے فرانس میں رومن کیتھولک مشنری ایران میں 18 ویں صدی کے فرانسیسی تارکین وطن عیسائی عالم دین