Yupei
یوپی () جیڈ لاکٹ کے لیے ایک عام اصطلاح ہے۔ کنفیوشس کی پیدائش سے پہلے ہی یوپی مقبول تھے۔ جیڈ ثقافت چینی ثقافت کا ایک اہم جزو ہے، جو مادی اور روحانی ثقافت دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔ جیڈ چینی ثقافت میں گہرائی سے جڑی ہوئی ہے اور اس نے سماجی زندگی کے ہر پہلو میں ایک کردار ادا کیا ہے۔ یہ مثبت خصوصیات اور پہلوؤں جیسے پاکیزگی، عمدگی سے بھی وابستہ ہے، اور چینی ثقافت میں سونے سے بھی زیادہ قابل قدر ہے۔ لباس کے زیورات سمیت زیورات بنانے کے لیے چین میں جیڈ نقاشی کے فن کی تاریخ 5000 قبل مسیح تک پھیلی ہوئی ہے۔ کنفیوشس کی طرف سے اخلاقی سالمیت سمجھے جانے کے بعد قدیم چینی یوپی کے لیے اور بھی زیادہ اہمیت رکھتے تھے۔ یوپی کو بیلٹ یا کمر کے زیورات (جیسے جنبو) اور ہار کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے جو لیانگژو ثقافت کے اوائل میں نمودار ہوئے تھے۔ ہیڈ ویئر کو سجانے کے لیے جیڈ لاکٹ کے تار بھی استعمال کیے جاتے ہیں، جیسے میاں گوان۔ اصطلاحات یوپی () چینی حرف یو () پر مشتمل ہے جس کا لفظی معنی 'جیڈ' اور پائی () ہے جس کا مطلب 'لاکٹ' ہے۔ اگرچہ اصطلاح 'جیڈ' عام طور پر علمی ادب میں نیفرائٹ اور جیڈائٹ کا حوالہ دیتی ہے، لیکن چین میں کردار یو () کا اطلاق قیمتی پتھروں اور مواد کی دیگر شکلوں پر بھی کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ ایجٹ، سرپینٹائن، صابن کا پتھر، سنگ مرمر، ٹریمولائٹ، اور ہارنبلینڈ۔ چین میں ٹرو جیڈ () دراصل نیفرائٹ ہے، جو چین میں ہزاروں سالوں سے استعمال اور قیمتی ہے۔ یہ 18 ویں صدی سے ہی ہے کہ جیڈائٹ (برما سے) کو چینی نقاشی کرنے والوں نے دریافت کیا اور چین میں اس کا استعمال شروع ہوا۔ جیڈائٹ اپنے روشن سبز رنگ کی وجہ سے زیورات بنانے میں مقبول ہوا۔ ڈیزائن اور تعمیر یوپی کو جیڈ لاکٹوں کا ایک مجموعہ بنانے کے لیے ایک ساتھ تار لگایا جا سکتا ہے (جو بیلٹ پر رکھے گا اور بی (جیڈ ڈسکس یا جیڈ رنگز) کی زنجیروں پر مشتمل بھی ہو سکتا ہے۔ ہوانگ کی شکل میں جیڈ یوپی بنانے میں بھی مقبول تھا اور اس کے استعمال کے ساتھ ایک سخت اور مخصوص اصول منسلک تھے۔ کچھ جیڈ لاکٹوں نے ڈریگن، فینکسس، اینتھروپومورفک اعداد و شمار، انسانی ڈریگن، اور جانوروں (پرندوں، بیجرز) کی شکل میں جیڈز کو بھی ملایا، اور/یا مختلف اشیاء کی شکلوں میں تراشا جا سکتا ہے (جیسے لوکی) یا چینی حروف کے ساتھ (جیسے۔ دوگنا خوشی)۔ بی اور کانگ (جیڈ ٹیوبیں) کی شکل میں جیڈس زین جیانگ اور جیانگسو صوبوں میں لیانگژو نیولیتھک کلچر (تقریبا 3000 قبل مسیح) کے اوائل میں نمودار ہوئے۔ جنبو جیڈ لاکٹ اور/یا جیڈ تاروں کا مجموعہ جسے دوسرے قیمتی مواد (جیسے چاندی یا سونے کے لوازمات) کے ساتھ ملایا جاتا تھا، جنبو کہلاتا تھا۔ جنبو ایک قسم (کمر کے لوازمات) تھے جو عام طور پر خواتین اپنے کپڑوں کو دبانے کے لیے پہنتی تھیں۔ جنبو ہزاروں سال پہلے نمودار ہوا اور ابتدائی طور پر صرف امرا پہنتے تھے، لیکن وقت کے ساتھ، اسے آہستہ آہستہ تمام خواتین نے اپنے سماجی عہدوں سے قطع نظر اپنا لیا۔ جنبو قدیم زمانے میں خوبصورتی اور آداب کا اشارہ بھی ہوا کرتا تھا: اگر اسے پہننے والے کا طرز عمل بدتمیز ہو (یعنی۔ بہت تیزی سے چلنا)، جنبو بلند آواز میں آتا اور اس طرح، جنبو پہننے والے کو یاد دلاتا کہ وہ اپنے آداب اور خوبصورتی کو ذہن میں رکھے ؛ دوسری طرف، اگر اسے پہننے والا مناسب سلوک کرے تو جنبو سریلی اور خوشگوار لگے گی۔ اس کی وضاحت لیجی میں باب یو زاؤ میں بھی کی گئی ہے: قدیم تاریخ قین سے پہلے کے دور میں، دریافت شدہ جیڈ لاکٹ انسانی اور اینتھروپومورفک اعداد و شمار اور/یا انسان اور جانوروں کے ڈیزائن کے امتزاج (جیسے. انسانی چہرے، عقاب آدمی کے سر کا سائز)، ڈریگن (مثال کے طور پر۔ چھید-ڈریگن کی شکل)، فینکس (مثال کے طور پر۔ چھیدے ہوئے فینکس کی شکل)، جانور (جیسے پرندے) اور بائی کی شکل میں کندہ شدہ، اور نیم ڈسک کی شکل (نصف بائی) جیڈ لاکٹ۔ ہوانگ اور ہاف-بی کو بعض اوقات جیڈ لاکٹ کے مجموعے کے جزو کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ جیڈ لاکٹ جیڈ زیورات کے تاروں میں بھی پائے جا سکتے ہیں (مثال کے طور پر۔ چھوٹے جیڈ ٹیوبوں کی شکلوں میں، جسے کانگ کہا جاتا ہے)۔ جیڈ کے تاروں کو جیڈ لاکٹ کی دیگر شکلوں کے ساتھ بھی جوڑا جا سکتا ہے۔ ہار کے طور پر پہنے جانے والے جیڈ لاکٹ لیانگژو ثقافت کے اوائل میں ہی نمودار ہوئے۔ مغربی چاؤ میں، لوگوں نے اخلاقی معنوں کو جیڈ کے استعمال سے جوڑنا شروع کر دیا، جیسے کہ اخلاقیات۔ یہ بالآخر چینی جیڈ عقیدے کے نظام کی تشکیل کا باعث بنا کہ کس طرح "ایک شریف آدمی خوبیوں کا موازنہ ایک جواہر سے کرتا ہے"، ایک ایسا تصور جسے بعد میں کنفیوشس نے مکمل طور پر بیان کیا، جو پھر جیڈ کی خصوصیات کا موازنہ ایک شریف آدمی (جنزی) کی 5 خوبیوں (مہربانی، حکمت، دیانتداری، ہمت اور پاکیزگی) سے کرے گا۔ سفید جیڈ، خاص طور پر ہوٹن جیڈ، مغربی چاؤ میں مقبول تھا ؛ تاہم، جیڈز کے استعمال پر ان کی خصوصیات اور رنگوں کی بنیاد پر سخت قواعد و ضوابط قائم کیے گئے تھے۔ جبکہ مغربی چاؤ کے حکمران مہنگے جیڈز (جیسے سفید ہوٹن جیڈ) استعمال کرتے تھے، نچلے درجے کے لوگ صرف عام جیڈز استعمال کر سکتے تھے۔ یوپی (جنبو) کا انسمبل مغربی چاؤ خاندان میں رسمی جیڈ ویئر کی ایک مخصوص شکل تھی، اور ہوانگ کی شکل میں جیڈز یوپی کی غالب اقسام تھیں جو انسمبل میں پائی جاتی تھیں۔ جیڈ لاکٹ کا جوڑا مختلف حصوں پر مشتمل تھا جنہیں بعض اصولوں کی بنیاد پر ایک دوسرے سے جوڑنا پڑتا تھا۔ چاؤ خاندان میں، یوپی کا لباس اکثر اسے پہننے والے کی کمر کی پٹی پر لٹکا دیا جاتا تھا۔ یوپی کا انسمبل جو مکمل طور پر جیڈ سے بنا ہوا تھا شاید صرف سلطنتوں کے حکمرانوں (ممکنہ طور پر ڈیوکس، مارکیسز، ان کی بیویاں اور اسی طرح کے لقب کے اشرافیہ) نے استعمال کیا ہو کیونکہ لیجی میں طے شدہ رسمی نظام اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ بادشاہوں کے وزراء خالص جیڈ کا استعمال نہیں کر سکتے تھے۔ باب کے مطابق یو زاؤ: مزید برآں، کنفیوشین جیڈ سے متعلق عقیدے کے نظام کے مطابق جو لیجی سے بھی نکلتا ہے: قدیم چین میں، یوپی لباس (جو فضیلت کی علامت ہے) ہمیشہ شریفوں کے ذریعہ پہنا جانا چاہیے سوائے اس کے کہ جب وہ ماتم کر رہے ہوں۔ یوپی لباس پہننے سے یہ بھی کام ہوتا ہے: (1) اپنے پہننے والے کو منظم طریقے سے چلنے کی یاد دلانا جو بالآخر جیڈ لاکٹوں سے مجبور ہونے کے باوجود سالوں کے دوران شریف آدمی کو ایک خوبصورت اور باقاعدہ چلنے کا نمونہ تیار کرے گا، اور (2) شریف آدمی کو یاد دلانا کہ وہ اس سجاوٹ کے مطابق برتاؤ کریں جو جیڈ کے جھپکنے کی آواز پر مبنی ہے جب وہ چلتے ہیں۔ تانگ خاندان پینٹنگز اور پتھر کی نقاشی کی بنیاد پر اس بات کی تصدیق کی گئی ہے کہ تانگ خاندان میں خواتین کی پٹی سے جیڈ لاکٹوں کے مجموعے کو معطل کر دیا گیا تھا۔ چنگ خاندان میں، خواتین کے لیے سبز، شفاف جیڈ زیورات پہننا مقبول تھا ؛ لاکٹ جو ایک گھماؤ دار ڈریگن کی شکل میں کندہ کیے گئے تھے مقبول تھے۔ گیلری میں اسی طرح کی اشیاء یاجن-چینی لوازمات جو سینے کے علاقے شیباز میں کپڑوں کے لیپلوں پر لٹکتے ہیں-ایک 18 موتیوں کا کڑا، جسے سینے کے علاقے یاؤپی نوریگا میں چینی کپڑوں کے لیپلوں پر لٹکایا جا سکتا ہے-ایک کوریائی لباس کا لوازمات ہانفو کی فہرست بھی دیکھیں ہانفو لوازمات کی فہرست چاوژو (کورٹ کا ہار) حوالہ جات چینی روایتی لباس جیڈ ہارڈ اسٹون نقاشی چینی آرٹ