Andrei Pop
آندرے پاپ شکاگو یونیورسٹی میں کمیٹی آن سوشل تھاٹ میں ایلن اور جین فرومکن پروفیسر ہیں۔ لائف اینڈ ایجوکیشن پاپ رومانیہ کے بخارسٹ میں نیکولاے سیوسیسکو حکومت کے تحت پیدا ہوئے جہاں انہوں نے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ 1989 کے رومانیہ کے انقلاب کے فورا بعد لاس اینجلس چلے گئے، جب ان کے والدین کو جنوبی کیلیفورنیا یونیورسٹی میں ریاضی کے گریجویٹ پروگرام میں داخل کیا گیا۔ پاپ نے وان نیوس ہائی اسکول سے گریجویشن کی، اور بی اے حاصل کیا۔ اسٹینفورڈ یونیورسٹی سے کمپیوٹر سائنس میں نابالغ کے ساتھ آرٹ ہسٹری میں اور ہارورڈ یونیورسٹی سے آرٹ ہسٹری میں ان کی پی ایچ ڈی، جہاں وہ ایشفورڈ فیلو تھے اور انہیں ڈیریک بوک ٹیچنگ پرائز ملا۔ اپنے مقالے کو مکمل کرنے سے پہلے، پاپ نے نیشنل گیلری آف آرٹ، واشنگٹن ڈی سی میں سینٹر فار ایڈوانسڈ اسٹڈی ان ویژول آرٹس میں سیموئل ایچ کریس فیلوشپ حاصل کی۔ ویانا یونیورسٹی میں انسٹی ٹیوٹ فر کنسٹجیسچیٹ اور باسل یونیورسٹی میں کنسٹ ہسٹوریسچس سیمینار میں پڑھانے کے بعد، انہوں نے 2015 میں شکاگو یونیورسٹی میں کمیٹی آن سوشل تھاٹ میں شمولیت اختیار کی۔ ریسرچ پاپ کی ابتدائی تحقیق اٹھارہویں صدی کے آخر اور انیسویں صدی کے اوائل کے یورپی نو کلاسیکی فن کو "روشن خیالی کی جمالیاتی شاخ" کے طور پر پیش کرتی ہے۔ ان کی پہلی کتاب ہنری فوسیلی (پیدائشی طور پر ہینرچ فوسیلی، 1741-1825) پر مرکوز تھی، جو روم میں ایک طویل وقفے کے بعد لندن میں کام کرنے والے ایک سوئس فنکار تھے، جنہوں نے مقامی ثقافتوں اور ادب میں اس دور کی دلچسپی اور اس کی عالمگیریت دونوں کو مجسم کیا۔ پاپ نے مصروفیات کے اس امتزاج کو، جس نے حقوق نسواں، نوآبادیاتی مخالف، اور لبرل سیاست کے لیے کھلا ثقافت کے بارے میں ایک علیحدہ رشتہ دارانہ نظریہ اپنایا، فوسیلی کے ہم عصر جیکس لوئس ڈیوڈ کی مخصوص رومن پاکیزگی کی دعوت اور فرانسیسی انقلاب کے نو کلاسیکیت کے برعکس، "نیوپگنزم" کہا۔ یہ کام جدید تھیٹر کی تاریخ (جو یونانی المیہ جیسے تھیٹر کی قدیم شکلوں کو انجام دینے میں زیادہ دلچسپی لینے لگا) اور ذہن کی جدید تفہیم، خاص طور پر، ساپیکشیت، ہمدردی اور تجربے کی رازداری کے لیے مضمرات رکھتا ہے۔ پاپ کا دوسرا پروجیکٹ، جو شکاگو یونیورسٹی میں ان کی آمد کے بعد مکمل ہوا، شعوری تجربے کی رازداری اور معنی اور سچائی کی تشہیر کے درمیان تعلقات کی کھوج کرتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ انیسویں صدی کے آخر میں فن اور سائنس کے لیے کس طرح مرکزی تھے۔ اس کے نتیجے میں بننے والی کتاب، اے فاریسٹ آف سمبولز، فن ڈی سیکل آرٹ موومنٹ جسے سمبولزم کہا جاتا ہے، اور پیریڈ سائنس، منطق اور ریاضی میں نئے علامتی اشاروں کے استعمال کو ان کی نفسیات کی مخالفت اور اس کے نتیجے میں ہونے والی سچائی کے شکوک و شبہات کو کم کرنے میں اکٹھا کیا گیا ہے۔ ریاضی دان اور تجزیاتی فلسفے کے بانی گوٹلوب فریج کی زبان اور تصاویر کے بارے میں عقائد پر گہری توجہ "ناول ہے اور اس لیے خصوصی توجہ کا مستحق ہے"۔ معنی سازی کے ذرائع کی تحقیقات کے طور پر علامتیت کی تعریف اس دور کا ایک نیا بیان بھی ممکن بناتی ہے جس میں نظرانداز کیے گئے فنکاروں اور منطقوں پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، جن میں سے بہت سی خواتین ہیں، نیز ایڈگر ایلن پو، ایڈورڈ مانیٹ اور اسٹیفن مالارمی جیسی مستند شخصیات کے نظرانداز کردہ کام، اور رنگ، نقطہ نظر اور فوٹو گرافی کی تاریخ۔ جس مجموعی نقطہ نظر کے لیے استدلال کیا گیا وہ ایک قسم کی اصلاح شدہ افلاطونیت ہے، جس کے منطقی ڈھانچے تک تاریخی سیاق و سباق پر توجہ دینے والی حساس مخلوقات رسائی حاصل کرتی ہیں۔ اس رجحان کو دیکھتے ہوئے شاید یہ مناسب ہے کہ یہ کتاب یونانی زبان میں کریٹ یونیورسٹی پریس نے شائع کی ہے۔ اپنی گریجویٹ تعلیم کے اوائل میں، پاپ بدصورتی کے جمالیاتی نظریہ سے متاثر ہوئے، جس کا سامنا انہیں کارل روزنکرانز کے ایستھیٹکس آف اگلنس (1853) کے رومانی ترجمہ میں بخارسٹ واپس آنے پر ہوا، جو اس وقت انگریزی میں دستیاب نہیں تھا۔ میکٹیلڈ ویڈرچ کے ساتھ، انہوں نے انیسویں صدی کی جمالیات اور آرٹ تنقید کے اس کلاسک کا ترجمہ اور تنقیدی ایڈیشن مکمل کیا، ساتھ ہی ساتھ تاریخی اور عصری بدصورتی پر مضامین اور ذرائع کے مجموعے میں ترمیم کی۔ بدصورتی کی سماجی اور جمالیاتی جہتوں کے ساتھ مشغولیت، جو فوسیلی کی کلاسیکیت سے متاثر ہے، بدلے میں ہنری فوسیلی، جین جیکس روسو، جوشوا رینالڈز، اور فرانسسکو گویا کے کام میں رومانوی دور کے فن میں نسل، غلامی، اور ثقافتی سیاست کے بارے میں ان کے حالیہ مطالعات سے آگاہ کرتی ہے۔ ثقافتی ترجمہ، کلاسیک ازم، اور آرٹ کی نفسیات میں ان کی دلچسپی نے زندہ فنکاروں، جیسے ورجینیو فیراری (آرٹسٹ)، لندن میں مقیم پرفارمنس آرٹ ٹرائی جوک جون جوش، اور پاؤلا پیوی کے ساتھ ساتھ عوامی انسانیت کے مسائل جیسے وبائی ادب، سائنس + فکشن میں: گوئٹے انسٹی ٹیوٹ کے لیے لورین ڈسٹن اور الزبتھ برونفین کے ساتھ وبائی امراض پر عکاسی، اور لوئس سلیوان کے منہدم فلک بوس عمارت میں تاریخی تحفظ اور معمولی جمالیات، شکاگو میں رائٹ ووڈ 659 گیلری کے لیے جرمن زبان کے شلر تھیٹر کے کام پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے دعوتوں کا باعث بنی ہے۔ اس کام کے ساتھ ساتھ، 2010 کی دہائی کے بیشتر حصے میں، پاپ نے کالج آرٹ ایسوسی ایشن کے آن لائن اعضاء، caa.reviews کے لیے آرٹ تھیوری اور ہسٹوریگرافی میں کتاب کے جائزوں کے لیے کمیشننگ ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اشاعت کی کتابیں آندرے پاپ، تصاویر کے ساتھ کام کیسے کریں۔ اے گائیڈ ٹو رائٹنگ ان آرٹ ہسٹری، ہارورڈ کالج، 2008۔ آندرے پاپ، نوادرات، تھیٹر، اور ہنری فوسیلی کی پینٹنگ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2015۔ آندرے پاپ، علامتوں کا جنگل: طویل انیسویں صدی میں آرٹ، سائنس اور سچائی، زون بکس، 2019۔ آندرے پاپ، ترجمہ اور ایڈ۔ کارل روزنکرانز کی، ایستھیٹکس آف یوگلنیس (1853)، میکٹیلڈ ویڈرچ کے ساتھ، لندن: بلومسبری، 2015۔ آندرے پاپ، ایڈ۔ بدصورتی: آرٹ اور تھیوری میں غیر خوبصورت، لندن: ٹورس، 2014۔ آرٹیکلز آندرے پاپ، اورونوکو ہونے کی اہمیت: ایک آرٹ تاریخی اخلاقیات کا کھیل، آرٹ بلیٹن، Vol.103، نمبر 4 (دسمبر 2021)۔ آندرے پاپ، اینلائٹنمنٹ ایز تھاٹ میڈ پبلک: جوشوا رینالڈز کا پورٹریٹ آف اے بلیک مین، جرنل 18، No.12 (فال 2021): "دی لانگ 'ایٹینتھ سینچری؟"، ایڈیشن۔ سارہ بیٹزر اور دیپتی کھیرا۔ آندرے پاپ، ابسولو کے نام سے موسوم؟ میربیو، روڈن، اور لی جارڈن ڈیس سپلیسیس، 2019۔ کیئرز آکٹیو میربیو، Vol.26 (مارچ 2019)، پی پی۔ 122-137۔ آندرے پاپ، گویا اینڈ دی پیراڈوکس آف ٹالرنس، کریٹیکل انکوائری، Vol.44، نمبر 2، 2018۔ آندرے پاپ، ہنری فوسیلی: یونانی المیہ اور ثقافتی تکثیریت۔ دی آرٹ بلیٹن، جلد۔ 94، نمبر۔ 1 (مارچ 2012)، پی پی۔ 78-98۔ حوالہ جات امریکی آرٹ مورخین زندہ لوگ رومانیہ کے تارکین وطن ریاستہائے متحدہ امریکہ کی شکاگو یونیورسٹی کی فیکلٹی میں اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے سابق طلباء ہارورڈ یونیورسٹی کے سابق طلباء پیدائش کا سال لاپتہ (زندہ لوگ)