Chaozhu
چاؤژو ()، جسے انگریزی میں دربار کے ہار اور مینڈرین ہار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک قسم کا ہار ہے جو چنگ خاندان کے دربار کے لباس کی وردی (زیادہ تر رسمی اور نیم رسمی دربار کے لباس میں پہنا جاتا ہے) کے لازمی عنصر کے طور پر پہنا جاتا ہے۔ چاؤژو چنگ خاندان کے شہنشاہوں اور شاہی خاندان کے افراد، پہلے سے پانچویں درجے تک کے شاہی سول حکام اور چوتھے درجے سے اوپر کے فوجی اہلکار پہنتے تھے۔ وہ مرد اور خواتین پہنتے تھے ؛ مرد ایک چاوژو پہنتے تھے اور صرف اعلی درجے کی خواتین کو ٹرپل چاوژو پہننے کی اجازت تھی (گردن میں ایک اور ہر کندھے اور بازوؤں پر دو ترچھا)۔ چاوژو کو سماجی درجہ بندی اور موسموں کے اشارے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ وہ عملی بھی تھے کیونکہ اسے ابیکس کی عدم موجودگی میں ریاضیاتی حسابات کے لیے استعمال کیا جا سکتا تھا۔ چاوزو کی ابتدا 1643 میں دلائی لامہ کی طرف سے شہنشاہ شونزی کو بھیجی گئی بدھ مت کی مالا سے ہوئی تھی۔ اس کے بعد اسے مانچو نے نئے عناصر کو شامل کرنے کے لیے دوبارہ ڈیزائن کیا۔ چاوزو 108 موتیوں والی بدھ مت کی مالا پر مبنی ہے ؛ تاہم یہ ایک مذہبی شے سے سماجی حیثیت کی علامت بننے کی طرف منتقل ہو گیا جبکہ صرف کچھ مذہبی تقریب کو برقرار رکھا گیا۔ چاؤژو چپٹی رسیوں، موتیوں کی لمبی تار، مختلف مواد (لکڑی، قیمتی پتھر، اور بعض اوقات موتیوں اور شیشے) اور لاکٹ یا فلگری پر مشتمل ہوتا ہے جو قیمتی پتھروں یا قیمتی دھات سے بھی بنایا جا سکتا ہے۔ ڈیزائن اور تعمیر چاوژو کے مواد اور انتظامات کو چنگ ہوئیڈین توکاؤ (ابتدائی چنگ خاندان میں لکھا گیا) اور ہوانگچاؤ لکی توشی (جو شہنشاہ کیانلانگ کے دور حکومت میں 1767 عیسوی میں تشکیل دی گئی تھی) میں سختی سے منظم اور مرتب کیا گیا تھا۔ چنگ خاندان نے ہر دربار کے عہدے کے لیے استعمال ہونے والے مواد کو منظم کیا، بشمول قیمتی پتھروں کی اقسام اور ریشم کے ٹیپ اور رسیوں کا رنگ۔ مرد ایک چاوژو پہنتے تھے اور صرف اعلی درجے کی خواتین کو ٹرپل چاوژو پہننے کی اجازت تھی (گردن میں ایک اور ہر کندھے اور بازوؤں پر دو ترچھا)۔ ترتیب میں، خواتین کا چاوژو مردوں سے قدرے مختلف تھا: مردوں کے دائیں طرف ایک ہی شوژو تھا اور جوڑی شوژو بائیں طرف (اس کے دل میں) پائی جاتی ہے جبکہ خواتین بائیں طرف واحد شوژو اور دائیں طرف جوڑی ہوتی ہے۔ ترتیب چاوژو کا انتظام بدھ مت کی مالا سے متعلق ہے۔ چاوژو 108 چھوٹے موتیوں پر مشتمل ہے، جس میں 4 موسموں کی علامت کے طور پر متضاد پتھروں کے 4 بڑے موتیاں ہیں اور اسے 27 موتیوں کے گروہوں کے درمیان رکھا گیا تھا۔ سب سے اوپر کے تقسیم کنندہ کو فوٹو (لیٹ۔ "بدھ کا سر")۔ پیچھے لٹکنے والا ایک لمبا لاکٹ بھی ہوتا ہے جو ہار کو بییون نامی جگہ پر رکھنے کے لیے ایک بڑے توازن کا کام کرتا ہے۔ "بیک کلاؤڈ") ؛ بیون ایک چپٹی ہڈی پر مشتمل ہوتا ہے جسے دوسرے قیمتی پتھروں کے موتیوں اور لاکٹوں اور/یا فلیگری سے جوڑا جا سکتا ہے۔ 3 چھوٹے لٹکتے ہوئے کاؤنٹر بیلنس بھی ہوتے ہیں جو ہار سے منسلک ہوتے ہیں جسے شوژو کہا جاتا ہے۔ 'گنتی کے تار') جس میں ہر ایک میں 8 میموری موتیوں پر مشتمل ہے (جنین ایر)۔ تین چھوٹے توازن بیون کی تکمیل کرتے ہیں۔ یہ قیمتی پتھروں کے موتیوں اور لاکٹوں اور/یا فلگری پر بھی مشتمل ہے۔ ہار بنانے کے لیے استعمال ہونے والے مواد میں شامل ہو سکتے ہیں: مشرقی موتی (یعنی۔ تازہ پانی کے موتی، جو شمال مشرقی دریائے سونگہوا اور اس کی معاون ندیوں کے نچلے حصوں میں پیدا ہوتے ہیں۔ یہ موتی شمالی سونگ خاندان میں بھی کلیکٹڈ ڈسکورسز آف ماؤنٹ ٹیوئی کے چھٹے یوآن کے مطابق قیمتی تھے، ریوئی شان کانگٹن)، سرخ مرجان، لیپس لازولی، فیروزی، روبی، امبر (پیلا یا سرخ)، جیڈائٹ (بشمول یوپی اور موتیوں)، اور قیمتی دھاتیں جیسے سونے کی فلگری۔ عام طور پر شیشے کے موتیوں کو اصل میں قیمتی پتھروں، جیسے جیڈ، امبر اور قیمتی مرجان کی نقل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، بہت سے چاوژو میں ہر رینک کے قواعد و ضوابط کے باوجود۔ لکڑی کے موتیوں اور بیجوں سے بنے موتیوں (مثال کے طور پر۔ خوبانی، آڑو اور بیر) بھی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ چنگ خاندان کے عدالتی لباس کے ضوابط کی بنیاد پر، کچھ مواد کو پہننے والے کی عدالتی درجہ بندی کی بنیاد پر ممنوع قرار دیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، محل کی بعض تقریبات کے دوران صرف شہنشاہ، مہارانی داؤجر اور مہارانی کو مشرقی موتیوں سے آراستہ کرنے کی اجازت تھی۔ شہزادوں، امرا اور وزرا کو موتیوں کو غیر معمولی طور پر پہننے سے منع کیا گیا تھا۔ ریشم کی رسیوں کا رنگ منظم کیا گیا تھا: روشن پیلا (یعنی۔ شاہی پیلا) شہنشاہ اور ولی عہد کے لیے، شہزادوں کے لیے سونا پیلا، اور مالکان اور ریاستی عہدیداروں کے ذریعے نیلا (منگ گونگ)۔ یہ بھی دیکھیں جپمالا یوپی یاجن شیبازی ہار حوالہ جات چنگ لباس چینی آرٹ چین میں بدھ مت کے ہار