Gamaliel's principle
گامالیئل کا اصول، جسے گامالیئل کی حکمرانی، گامالیئل کا انگوٹھا، گامالیئل کا مشورہ، گامالیئل کا قانون، یا گامالیئل کا رویہ بھی کہا جاتا ہے، ایک ایسا اصول ہے جس کا خاکہ ربان گامالیئل کے نئے عہد نامے میں اعمال کی کتاب میں دیا گیا ہے۔ جمالئیل یہودی مجلس کو یسوع کے شاگردوں کو قتل کرنے کے خلاف خبردار کرتے ہوئے کہتا ہے کہ اگر ان کے خیالات انسانی اصل کے ہوتے تو وہ "ختم" ہو جاتے اور یہودیوں کو ان کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ لیکن اگر وہ خدا کی طرف سے ہوتے تو ان کے خیالات کو ویسے بھی ختم کرنا ناممکن ہوتا، اور اگر یہودی انہیں روکنے کی کوشش کرتے تو وہ خدا کے خلاف لڑ رہے ہوتے۔ لہذا، جمالئیل کے خیال میں کچھ نہ کرنا اور خدا کو صورت حال کا خیال رکھنے دینا بہتر ہوگا۔ جدید دور میں گامالیئل کا اصول مذہبی تکثیریت اور مذہبی گروہوں میں اصلاحات کی حمایت میں استعمال ہوتا رہا ہے۔ اصل نئے عہد نامے میں اعمال کی کتاب کے 5 ویں باب میں، یسوع کے رسولوں کو یروشلم میں مجلس کے سامنے لائے جانے کے بارے میں بتایا گیا ہے، جو یہودی عدالتی نظام کے طور پر کام کرتا تھا۔ سردار کاہن ان پر تبلیغ بند کرنے کے حکم کی نافرمانی کرنے کا الزام لگاتا ہے، جس کا جواب رسول پطرس مجلس کو تبلیغ شروع کر کے دیتا ہے۔ مجلس پھر انتقامی کارروائی میں رسولوں کو قتل کرنے پر غور کرتی ہے، جس موقع پر جمالئیل مندرجہ ذیل مشورہ دیتا ہے: "اور اب میں آپ سے کہتا ہوں، ان لوگوں سے باز رہیں، اور انہیں چھوڑ دیں: کیونکہ اگر یہ صلاح یا یہ کام انسانوں کی طرف سے ہے، تو یہ ختم ہو جائے گا:" لیکن اگر یہ خدا کی طرف سے ہے، تو آپ اسے ختم نہیں کر سکتے ؛ ایسا نہ ہو کہ آپ خدا کے خلاف لڑنے کے لیے بھی پائے جائیں۔ " -، کنگ جیمز ورژن اپنی بات کو ثابت کرنے کے لیے، گامالیئل نے دو مثالیں بھی نوٹ کیں، تھیوڈاس اور گلیل کے یہوداہ، جنہوں نے بڑی تعداد میں پیروکار حاصل کیے لیکن "ختم" ہو گئے۔ بائبل کے مطابق، مجلس کے دوسرے ربی جمالئیل سے اتفاق کرتے ہیں اور شاگردوں کو قتل نہ کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اس کے بجائے انہیں مارا پیٹا جاتا ہے اور پھر رہا کر دیا جاتا ہے۔ جمالئیل کے محرکات کے بارے میں مختلف نظریات پیش کیے گئے ہیں، اور وہ عیسائیوں پر کتنا یقین یا کفر کرتا تھا، اور کچھ نے یہ نظریہ بھی پیش کیا ہے کہ وہ خفیہ طور پر عیسائی تھا، حالانکہ اس نظریہ کی تائید کرنے کے لیے کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ وہ خوش تھا کہ عیسائی مردوں میں سے جی اٹھنے کی تبلیغ کر رہے تھے، ایک نظریہ جس پر وہ فریسی کے طور پر یقین رکھتے تھے، لیکن مجلس میں صدوقیوں نے ایسا نہیں کیا۔ پلپٹ کمنٹری کے مطابق، اس میں "کوئی شک نہیں" ہے کہ فریسی ہونے کے ناطے "اسے صدوقی ارکان کے پرتشدد مشوروں کی مزاحمت کرنے کے لیے بے دخل کر دے گا، اور جتنا قیامت کے نظریے پر سوال اٹھایا گیا تھا۔" الیگزینڈر میکلیرن کے مطابق، گامالیئل "سمجھدار، عقلمند، محتاط اور پرسکون، روادار، جنونیت اور تشدد کے مخالف" کے طور پر جانا جاتا تھا اور اس لیے یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ اس نے اس طرح کا مشورہ دیا ہوگا۔ یہ بھی ممکن ہے کہ گامالیئل نہیں چاہتا تھا کہ مجلس یروشلم میں عام آبادی کو ناراض کرے، کیونکہ ان میں سے بہت سے عیسائیوں کی حمایت کرتے تھے۔ اور جان ایف میک آرتھر کے مطابق یہ امکان ہے کہ وہ واقعی اس کی بات پر یقین کرتا تھا۔ جدید اطلاق کچھ عیسائیوں نے استدلال کیا ہے کہ دوسرے مذاہب یا فرقوں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت جمال کے اصول کو عیسائیوں کی رہنمائی کرنی چاہیے، اور اس پر عمل کرنے سے مذہبی تشدد اور عدم برداشت سے بچا جا سکے گا۔ ریمنڈ ای براؤن نے استدلال کیا کہ اگرچہ "یہ سچ نہیں ہو سکتا کہ ہر مذہبی تحریک جو انسانی نژاد ہے ناکام ہو جاتی ہے ؛ اس کے باوجود، چرچ اپنی تاریخ میں کئی بار سمجھدار ہوتا اگر اس نے عیسائیت میں نئی پیشرفتوں کا فیصلہ کرنے کے لیے گامالیئل کے اصول کا استعمال کیا ہوتا بجائے اس کے کہ وہ بہت تیزی سے دشمنی کا اظہار کرے۔" گامالیئل اصول کا اطلاق بعض اوقات تبدیلیوں یا اصلاحات پر بھی ہوتا ہے، خاص طور پر چرچ کے اندر، جیسے کہ خواتین کی تقرری۔ ریجینالڈ ہوفر لکھتے ہیں کہ "گیمالیئل اصول ایک مددگار عینک ہے جس کے ذریعے ان تمام چیزوں کو دیکھا جا سکتا ہے جو ہمیں دنیا کی حالت، ملک، چرچ کے بارے میں پریشان کر سکتی ہیں" کیونکہ اس کا استدلال ہے کہ جو صحیح ہے وہ جیت جائے گا اور جو کچھ بھی غلط ہے وہ ہار جائے گا۔ جمالئیل کے اصول کا موازنہ یسوع کی نصیحت "آپ انہیں ان کے پھلوں سے جانیں گے" سے بھی کیا گیا ہے۔ پیٹ بون نے اس بات کا استعمال کیا جسے وہ "گامالیئل رویہ" کہتے ہیں یہ دلیل دینے کے لیے کہ چرچ کے اداروں کو "کسی بھی جلد بازی یا سخت اعلانات کرنے سے پہلے پھل کا فیصلہ کرنا چاہیے"۔ تنقید کچھ لوگوں نے استدلال کیا ہے کہ گامالیئل کا اصول ایک غلط فہمی ہے۔ مثال کے طور پر، جان ایف میک آرتھر نے انجیلی بشارت کے نقطہ نظر سے استدلال کیا کہ چونکہ برائی کے وجود کی اجازت ہے "گیمالیئل کا اصول تب ہی پورا ہوگا جب مسیح زمین پر اپنی بادشاہی قائم کرنے کے لیے واپس آئے گا"۔ میک آرتھر ایک مثال دیتے ہیں کہ گمالئیل کے زمانے میں بھی اسرائیل میں مجلس موجود تھی اس حقیقت کے باوجود کہ یہ "مسیح کی موت میں اہم کردار ادا کرتی تھی"، اور اس لیے گمالئیل کی دلیل کا واحد درست حصہ دوسرا حصہ ہے: "اگر یہ خدا کی طرف سے ہے، تو آپ اسے ختم نہیں کر سکتے۔" وہ یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ جمالئیل کو جو مناسب دلیل استعمال کرنی چاہیے تھی وہ "انتظار کرنا اور دیکھنا" نہیں بلکہ صحیفوں کا مطالعہ کرنا ہے۔ ایک مصنف نے جمال کے اصول کے خلاف دلیل دی جیسا کہ خواتین کی تقرری پر لاگو ہوتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ اس بات کا تعین کرنے میں وقت لگے گا کہ آیا یہ صحیح ہے یا نہیں، "چرچ کو گہرا اور دیرپا نقصان" پہنچے گا۔ بیٹریس پیٹ نے جواب دیا کہ یہ موقف "چرچ کے بارے میں حیرت انگیز طور پر کم نظریہ، اور خدا کی خودمختاری کے بارے میں کم نظریہ" کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں رسولوں کے اعمال کی تاریخی وشوسنییتا انٹرفیتھ ڈائیلاگ ایکومینیزم نوٹس حوالہ جات رسولوں کے اعمال پہلی صدی عیسائیت انٹرفیتھ ڈائیلاگ عیسائیت اور دیگر مذاہب عیسائی اصطلاحات عیسائی ایکومینیزم