Tū-irirangi
تو-ایررنگی نیوزی لینڈ کے وائیکاٹو علاقے سے تعلق رکھنے والے تینوی قبائلی اتحاد میں نگاتی راؤکاوا ایوی کے نگاتی وایتا ہاپو کا ایک موری رنگاتیرا (سردار) تھا۔ وہ نگاتی مانیاپوٹو کے نگاتی کینوہاکو ہاپو (ذیلی قبیلہ) کا آباؤ اجداد ہے اور غالبا سترہویں صدی کے وسط سے آخر تک رہتا تھا۔ لائف تو ایررنگی کاویہ میں پیدا ہوئی۔ ان کے والد ہواؤ تھے، جو خود وایتا کے بیٹے اور راؤکاوا کے پڑپوتے تھے، جو گاتی راؤکاوا کے بانی تھے، جن کے ذریعے وہ تائنوی کینو کے رہنما ہوٹوروا کے مردانہ نسل کے تھے۔ اس کی ماں مپاؤ-انوہیا تھی، جو واٹیہوا اور رووا-پو-تہنگا کے بیٹے اوینوکو-توہاٹو کی بیٹی تھی۔ اس کی ایک مکمل بہن، ہائن موانا، اور ایک سوتیلا بھائی، پائاریکی تھا۔ تو ایررنگی نے ریریوہو کی بیٹی اور مانیاپوٹو کی بہن کنوہاکو سے شادی کی۔ وہ دونوں طرف سے اس کا کزن تھا، کیونکہ اس کے والد، ریئراہو راؤکاوا کا بیٹا تھا، جبکہ اس کی ماں ہائن او پونامو مپاؤ انوہیا کے بھائیوں میں سے ایک کی بیٹی تھی۔ شادی کی دعوت کے لیے تو ایررنگی اور اس کے قبیلے کی طرف سے جمع کردہ کھانے کی مقدار بہت زیادہ تھی اور یہ اس کی اولاد، نگاتی کینوہاکو کے لیے مانا کا ذریعہ بنی ہوئی ہے۔ اس کے جواب میں، کچھ تائنوی لوگوں نے مذاق کیا کہ کینوہاکو کو "پیپی سے خریدا گیا تھا"۔ نگاکو-راؤ تو-ایررنگی کا دفاع اپنے بوڑھے والد ہواؤ کے ساتھ ہنگاٹیکی کے قریب ایک چٹانی چوٹی نگاکو-راؤ میں آباد ہوا، جو کہ ٹی انا-اے-مانیاپوٹو/ٹی انا-اے-اوریوری میں مانیاپوٹو کے آخری اڈے کے بہت قریب تھا۔ اس جگہ کو مضبوط بنانے کے لیے کیے گئے مٹی کے کام اور کٹنگز 1932 تک اب بھی نظر آتے تھے اور اس میں ایک غیر معمولی خندق شامل ہے جسے ایک چٹان کے چہرے تک رسائی کی اجازت دینے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے تاکہ محصور قوتیں چوٹی سے نیچے اتر کر چوٹی کے آدھے راستے پر ایک چشمے تک پہنچ سکیں، جسے اینگا-ٹورو-او-ٹی-ہواکی کہا جاتا ہے۔ پاکیرا نامی ایک رنگتیرا ایک ایسے وقت میں ناگکو راؤ کے خلاف وانگانوئی سے ایک جنگی جماعت لے کر آیا جب تو ایررنگی کے زیادہ تر آدمی ماہی گیری کی مہم پر باہر تھے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ مہم کیوں آتی ہے، پائی ٹی ہورنوئی جونز تجویز کرتے ہیں کہ وہ تامایو کی طرف سے ناگتی ہا کے خلاف پہلے کی مہم کا بدلہ لینے کی کوشش کر رہے تھے جس نے خود کو جدید تومارونوئی میں دریائے وانگانوئی پر قائم کیا تھا۔ یہ جنگی جماعت جس میں پرینیہی سے نگاتی تاما کا ایک گروہ بھی شامل ہے۔ پاکیرا نے موسم بہار کے اینگا-لورو-او-ٹی-ہواکی میں ڈیرے ڈالے۔ تو ایررنگی اور ہواؤ پورے قلعے میں دوڑتے ہوئے، متعدد مختلف مقامات پر خود کو دکھائی دیتے ہوئے، اور اس کے بہت سے مختلف حصوں میں جنگی رقص کرتے ہوئے، تاکہ محصوروں کو لگے کہ قلعے کے اندر ایک بڑی فوج موجود ہے۔ آخر کار، تاہم، یہ واضح ہو گیا کہ باقی قبیلہ اپنی ماہی گیری کی مہم سے وقت پر واپس نہیں آنے والا تھا، اس لیے تو ایررنگی اور ہواؤ نے تو ایررنگی کی بہن ہائن مونا کو پاکیرا کے کیمپ بھیج دیا اور اس نے اس کی جنگی جماعت کے ایک رکن، جسے توپیٹو کہا جاتا ہے، سے شادی کرنے کے بدلے امن معاہدہ کیا۔ پھر پاکیرا کی فوج چلی گئی۔ مہم کے ایک سال بعد، ہائن مونا کا توپیتو کے ساتھ ایک بیٹا ہوا اور جب تو ایررنگی کے بیٹوں نے اس کے بارے میں سنا تو انہوں نے اس بچے سے ملنے جانے کا فیصلہ کیا اور یہ کہ اگر وہ لڑکا ہوتا تو وہ اسے قتل کر دیں گے، تاکہ توپیتو اپنے پہلوٹھے کے طور پر بیٹا ہونے پر فخر نہ کر سکے۔ تاہم، جب انہوں نے ہائن مونا سے ملاقات کی تو انہیں احساس ہوا کہ وہ کیا منصوبہ بنا رہے ہیں اور انہوں نے بچے کو اس طرح پکڑا کہ وہ اس کا عضو تناسل نہیں دیکھ سکتے، اس لیے انہوں نے سوچا کہ وہ لڑکی ہے اور اسے مارے بغیر چلے گئے۔ ٹوپیٹو اس پر غصے میں تھا اور اس نے تو ایررنگی کے بیٹوں کا پیچھا کیا جو انہیں مارنا چاہتے تھے، لیکن انہوں نے راروہی (بریکن فرن) کو آگ لگا دی اور فرار ہو گئے جب کہ ٹوپیٹو کے آدمی آگ سے نمٹ رہے تھے۔ بعد کی زندگی جب تو ایررنگی کا بہنوئی مانیاپوتو موت کے قریب تھا، تو وہ پوکیروا گیا اور تو ایررنگی سے کہا کہ وہ لوگوں کو ہوئی کے لیے جمع کرے۔ جب لوگ جمع ہوئے تو انہوں نے مانیاپوٹو کے لیے تو ویوے ہکا (ہتھیاروں کے ساتھ ایک جنگی رقص) پیش کیا، جو میٹنگ کے اختتام سے پہلے ہی مر گیا تھا۔ کئی سالوں کے بعد، ہینرنگی نے نگاکو-راؤ کا دورہ کیا، جب وہ اپنے والد مانیا-تکامائی واؤ کے قتل سے فرار ہو رہی تھی۔ تو ایررنگی میں اس سے شادی کرنے کی خواہش پیدا ہوئی۔ اس نے انکار کر دیا، لیکن کینوہاکو غصے میں تھا کہ اس کے شوہر نے دوسری عورت سے شادی کرنے پر غور کیا تھا، اس لیے اس کا تو ایررنگی کے سوتیلے بھائی پائی اریکی کے ساتھ تعلق تھا۔ جب تو ایررنگی کو پتہ چلا تو وہ اسے قتل کرنے کے ارادے سے تی کوتی کے قریب پائی اریکی کے گاؤں، تی رووا-او-تی-مانو گیا۔ جب وہ پہنچا تو پائی اریکی بغیر کسی ہتھیار کے اس کے پاس گیا اور کہا، "اب سے آپ کا تایاہا (نیزہ) آپ کا بھائی ہو سکتا ہے۔" تب تو ایررنگی شرمندہ ہوا اور کاوہیا چلا گیا، جہاں اس نے دوبارہ شادی کی اور اس کا ایک اور بیٹا ہوا۔ پائی اریکی کاوا چلا گیا، جہاں اس نے کوو اور ہینینگاکو سے شادی کی۔ ایک دن، سترہویں صدی کے آخر میں، تو-ایررنگی کاویہ سے وائی-تیتے کریک گیا، جہاں اس نے ایک واؤ کے درخت سے ماہی گیری کا بیڑا بنانا شروع کیا۔ وہانوہانوکے نامی ایک شخص قریبی منو-ایتو سے باہر آیا اور اس نے تو-ایررنگی کو اپنے کوٹیٹ کلب سے سر پر مارا، جس سے وہ ہلاک ہو گیا۔ تو ایررنگی کا بیٹا تی اریاری فرار ہو گیا اور کاویہ کے لوگوں کو بتایا، جس نے تاتاہی، کوریرو-میواہو، اور تی رووا-او-تی-ہوا کے قلعوں کے خلاف متعدد ناکام مہمات کی قیادت کی، یہاں تک کہ اس کی موت کا بدلہ بالآخر اکا-تاموری، کارواریوا، اور ترانکی سے دو ہزار تی اتی آوا کی قیادت میں ایک بڑی فوج نے لیا۔ خاندان تو ایررنگی نے پہلے کینوہاکو سے شادی کی اور ان کے تین بیٹے اور ایک بیٹی تھی: واکاپاؤ-تانگاروا کاہوئی-تانگاروا-کینو، جس نے اپنے چچا مانیاپوٹو کے ساتھ تنازعہ کے بعد ہو-ٹیکیٹیک کو قتل کیا۔ رنگپارے، جس کا ارادہ ویرنگی سے شادی کرنا تھا، لیکن وہ اپنے کزن، مانیاپوٹو کے بیٹے، تو-تکا-موانا کے ساتھ بھاگ گیا، جس کی وجہ سے وائیپونگا کی جنگ ہوئی: رنگاٹھی، جو کہ نگاتی رنگاٹھی کا آباؤ اجداد تھا اور نگاتی مانیاپوٹو کا نگاتی ارنومیا ہاپو۔ کاوہیا منتقل ہونے کے بعد، تو-ایررنگی نے مماؤا/ماروموکا سے دوبارہ شادی کی، جس سے اس کے چار بیٹے ہوئے: توہو-ماہینا پریکینو تی پوہرا-او-تینوئی، جس نے اپنے چچا پائی-اریکی کے ساتھ ایک توترا درخت کاٹ کر ٹونگا-نوئی اور مہنگا کے دوسرے بیٹوں کے خلاف تی وہتے-او-ہوا-رارتھی کی جنگ شروع کی، اور اسے ٹونگ-نوئی نے تی کاواروا میں مار ڈالا۔ تو-پینگا-رو، جس نے تی پوہرا-او-تینوئی کی موت کے بعد پائی-اریکی پر قبضہ کر لیا اور ٹونگا-نوئی اور اس کے بھائیوں کو اس وقت قتل کر دیا جب وہ منو-ایتو میں اس کے قلعے کا محاصرہ کر رہے تھے۔ تم اراری ہو۔ ذرائع پائی ٹی ہورنوئی جونز اور لیسلی جارج کیلی نے تو ایررنگی کی زندگی کی اطلاع دی ہے، جو زبانی بیانات کی بنیاد پر ہے جو ان دونوں کو اوپراور کے ویر ہوٹو (تو ایررنگی کی آٹھویں نسل کی اولاد) سے موصول ہوئی تھی۔ کیلی نے ہنگاٹیکی کے نیوٹن موئروا سے بھی کچھ معلومات حاصل کیں۔ حوالہ جات کتابیات 17 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ نگاتی راؤکاوا لوگ نیوزی لینڈ ماوری مرد ماوری قبائلی رہنما ویکاٹو کے لوگ