Doha Assy
دوحہ مصطفی اسی ایک مصری مصنف اور ناول نگار ہیں جنہوں نے متعدد مطالعات اور کتابیں شائع کی ہیں، جن میں شاید سب سے نمایاں کتاب "مبارکز ٹرائل ود دی ٹیسٹمنی آف مسز نفسہ" ہے، جسے 2012 اور اس سے پہلے مصری عوام اور ان کی درخواستوں کا مطالعہ سمجھا جاتا تھا۔ ان کا ناول "104 قاہرہ" بھی شائع ہوا۔ کتابوں، ناولوں، دیگر مطالعات اور درجنوں تحقیقی مضامین کے علاوہ، وہ مصری تاریخ کی ماہر اور ورثے کی محقق ہیں۔ اس کی اصل کا تعلق شہر منصور سے ہے۔ اس نے بہت سے کہانیوں کے مجموعے اور ناول شائع کیے، جن کا بہت سی غیر ملکی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ 2020 میں، وہ مصر کے قومی بلاک اتحاد کے اندر ایوان نمائندگان کے انتخابات میں داخل ہوئیں، جو 12 جماعتوں پر مشتمل ہے، جس کا نعرہ "سب کے لیے ثقافت" ہے۔ بچپن اور تعلیم دوحہ آسی 22 جون 1970 کو منصور شہر میں پیدا ہوئے۔ اس نے منصور کے فرانسسکن ہائی اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، پھر اپنی یونیورسٹی کی تعلیم مکمل کرنے کے لیے سوویت یونین کا سفر کیا۔ ان کے والد تعلیم کے پرجوش حامی تھے اور اپنے بچوں کی تعلیم کے لیے مناسب مدد فراہم کرنے پر اصرار کرتے تھے۔ اس کے والد، شیخ مصطفی اسی، مصری بائیں بازو کی تحریک کی علامتوں میں سے ایک تھے، اور وہ "نیشنل پروگریسو یونینسٹ پارٹی" کے بانیوں میں سے ایک تھے، جو سیاسی جماعتوں کی واپسی اور "عرب سوشلسٹ یونین" کے خاتمے کے بعد قائم ہوئی تھی۔ یہ 1976 میں مصر کی واحد سیاسی جماعت تھی، جس کا نام اس وقت کے مرحوم صدر انور السادات نے "المنابر" رکھا تھا۔ پارٹی کی بنیاد عام طور پر بائیں بازو کی طرف جھکاؤ رکھنے والے رجحانات کے ایک گروپ نے رکھی تھی، جن میں سوشلسٹ، کمیونسٹ، نیسرسٹ، قوم پرست اور کچھ لبرل شامل تھے، لیکن کمیونسٹ بھی اس گروپ کے مرکز میں تھے جو پارٹی کے قیام کا مطالبہ کر رہے تھے۔ مرحوم شیخ مرحوم صدر کے سب سے نمایاں مخالفین میں سے ایک تھے، اور اس وقت انہیں "ریڈ شیخ" کہا جاتا تھا، اور الازہر کے ایک شیخ کے لیے بائیں بازو کے خیالات کو قبول کرنا عجیب تھا، اس لیے سعادت نے بائیں بازو کی تحریک پر تنقید کے درمیان ان کے بارے میں کہا، "یہاں تک کہ ان کے شیخ کا نام بھی اسی رکھا گیا ہے۔" والد کو بہت زیادہ ظلم و ستم اور بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا، جس کا اختتام اس وقت ہوا جب انہیں مصری سیاست دانوں اور کارکنوں کی ایک بڑی تعداد کے درمیان گرفتار کیا گیا جسے "ستمبر 1981 کی گرفتاریوں" کے نام سے جانا جاتا تھا، جب مرحوم صدر نے اپنے تقریبا تمام مخالفین کو جیل میں ڈال دیا، جنہیں سالگرہ کے موقع پر فوجی پریڈ کے دوران ان کے قتل کے بعد رہا کر دیا گیا تھا۔ اکتوبر 1973 کی فتوحات، نئے صدر کی طرف سے پیش کردہ خیر سگالی کے اشارے کے ذریعے-اس وقت، ہوسنی مبارک۔ ان واقعات نے اس لڑکی کو متاثر کیا، جو اپنے والد کی گرفتاری کے وقت گیارہ سال کی تھی اور اس کا اثر اس کی تحریر اور بعد میں اس کے ادبی اور نئے منصوبے پر پڑا، جس سے اسے عزت نفس اور آزادانہ طور پر رائے کا اظہار کرنے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ انہوں نے تعلیم اور ثقافت کی اہمیت اور فرد اور معاشرے پر ان کے اثرات کو تسلیم کیا۔ ان کے والد نے بھی انہیں زبانوں کا مطالعہ کرنے کی ترغیب دی، اس لیے وہ انگریزی، روسی، فرانسیسی اور تھوڑی سی اطالوی زبان میں روانی اختیار کر گئیں۔ سرٹیفکیٹ دوحہ اسسی نے ماسکو یونیورسٹی کے پشکن انسٹی ٹیوٹ سے روسی زبان میں امتیازی درجہ کے ساتھ ڈپلوما حاصل کیا، اور ماسکو کے فرسٹ میڈیکل انسٹی ٹیوٹ "سکناوا" میں تعلیم حاصل کی، اور پھر ہیلوان یونیورسٹی سے سیاحت اور ہوٹلوں، محکمہ سیاحتی رہنمائی، انگریزی-فرانسیسی میں بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے مصر واپس آئے۔ اس کے بعد، اس نے اپنی پوسٹ گریجویٹ کی تعلیم مکمل کی، اکیڈمی آف آرٹس میں ہائر انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ کریٹیکزم سے آرٹ تنقید میں ڈپلوما، اکیڈمی آف آرٹس میں ہائر انسٹی ٹیوٹ آف فوک آرٹس سے لوک فنون میں ڈپلوما، اور آخر میں کالج آف ایوینجلیکل تھیولوجی سے عرب عیسائی ورثے میں ڈپلوما حاصل کیا۔ کیریئر دوحہ اسسی نے درجنوں کتابیں اور ناول شائع کیے ہیں، جن میں سے شاید سب سے نمایاں جیسمین ہاؤس فار پبلشنگ اینڈ ڈسٹری بیوشن کا ناول "104 قاہرہ" ہے۔ اس ناول کو ناقدین تخلیقی صلاحیتوں کا ایک شاندار کام سمجھتے ہیں جس کی خصوصیت بیانیہ کی زندہ دلی ہے۔ اس ناول میں مصنف نے ایک انتہائی جڑی ہوئی اور شدید سماجی پینٹنگ پیش کی ہے جو پچھلی صدی کی پچاس کی دہائی سے لے کر اس صدی کی پہلی دہائی تک مصری سماجی زندگی کی کھوج اور حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ سنتوں اور صوفیانہ کی ثقافتیں حکمت، یونانی فلسفہ، گانا، لوک جادو کی ترکیبیں، اور بہت کچھ کی دنیا سے جڑی ہوئی ہیں۔ اس نے ابن رشد/دار ابن رشد کا ناول "فرانسیسی کلاؤڈز" بھی شائع کیا، جو وہ ناول ہے جس میں بھینس اسٹالین کی کہانی بیان کی گئی ہے جسے جیکب نے اپنی اور دیگر تیل اور سرج ملوں سے نکالا، اور وہ مشتعل ہوگئے، پھر اس نے انہیں فوج کی دو افواج کے درمیان محدود کر دیا، جب ان کی لاشوں پر نیزوں سے حملہ کیا گیا، ہجوم کیا گیا اور دروازے پر بھٹک گئے۔ ٹرائب اسٹریٹ اور عیسائی بازار پر حملہ کرنے والے انقلابیوں کی طرف سے رکھے گئے پتھر ایک ایسے مقام سے ہٹ گئے جو نظر انداز کیا گیا تھا، اور وہ باغ کے راستے میں داخل ہو گئے۔ انقلابیوں نے چٹانوں سے دروازہ بند کر دیا۔ فرانسیسی فوج نے بھینس کا استعمال کرتے ہوئے دروازہ کھولا اور انقلابیوں کو گرفتار کر لیا۔ اسسی نے میرٹ پبلشنگ اور نالج ہاؤس/ڈار میرٹ للیمالومت/کا ناول "دی ہیپینیس آف دی سپر مارکیٹ" شائع کیا۔ اس ناول میں، اس میں ایک نوجوان ہیرو ایمن کی رومانوی کہانی بیان کی گئی ہے، جس نے اپنے پریمی سے رابطہ کیا اور اس کے ساتھ رقص کرنا شروع کر دیا، اس نے محبوب کو جاننے اور اس کے ساتھ رشتہ شروع کرنے کے ارادے سے آئی ول سروائیو گانا گایا۔ 2012 میں، مصر میں 25 جنوری کے انقلاب کے آغاز کے تقریبا ایک سال بعد، دوحہ آسی نے اپنی ایک کتاب شائع کی جس کا عنوان تھا "مبارک کا مقدمہ مسز نفسہ کی گواہی کے ساتھ" مصری نشاۃ ثانیہ ہاؤس برائے پرنٹنگ اینڈ پبلشنگ/دار النحدہ پر اشاعت اور تقسیم کے لیے/تقریبا 112 صفحات میں۔ کتاب کا مقصد-جیسا کہ دوحہ نے اپنے ایک پریس انٹرویو میں ذکر کیا ہے-ایک سماجی و انسان دوست مطالعاتی منصوبہ تھا جس کا مقصد مصری معاشرے میں ہونے والی تبدیلیوں کو ان پیغامات کو پڑھنے کے ذریعے لکھنا ہے جو لوگ سنتوں کی قبروں میں ڈالتے ہیں، چاہے وہ آگاہی، ضروریات یا مسائل کی نوعیت میں تبدیلیاں ہوں۔ ناقدین کے مطابق یہ کتاب پچاس سالوں کے دوران مصریوں میں ہونے والی تبدیلیوں کو واضح کرنے میں کسی حد تک کامیاب رہی۔ بلکہ، مصنف نے محسوس کیا کہ ان خطوط میں سابق صدر حسنی مبارک کی حکومت کی مذمت کے ثبوت موجود ہیں، کیونکہ زیادہ تر درخواستیں ناکامی کی نشاندہی کر رہی تھیں۔ ریاست کو مصری شہری کے تئیں اپنی بنیادی ذمہ داریوں کو پورا کرنا چاہیے۔ وہ بہت سے ثقافتی مراکز کی بانی اور شریک بانی تھیں، جن میں شہر کے مرکز قاہرہ میں ابجدیہ کلچرل سینٹر 2011-2014، اور موکتم، قاہرہ میں شببیک کلچرل سینٹر شامل ہیں۔ پوائنٹ آف ویو دوحہ اس سوال کا جواب دینا پسند نہیں کرتا: "بہترین کتاب جو اس نے پڑھی ہے"۔ وہ کہتی ہیں کہ وہ ہر کتاب کو بڑے جذبے کے ساتھ پیش کرتی ہیں۔ اس طرح، اس نے لارون کابودگے نامی ایک فلسطینی پادری کی سوانح عمری کی تعریف کی، جو ستر کی دہائی میں رہتا تھا، وہ یروشلم کے میٹروپولیٹن کے طور پر اپنے کام کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنی کار کے ذریعے فلسطینی مزاحمت کو ہتھیار منتقل کر رہا تھا، یہاں تک کہ وہ آخر کار بے نقاب ہو گیا۔ ان موضوعات کے بارے میں جو وہ لکھتے ہیں یا ان کے بارے میں، دوحہ کا کہنا ہے کہ تمام موضوعات مصنف کے لیے ایک بڑے چیلنج کی نمائندگی کرتے ہیں، بشمول "ممنوع" اور یہاں کی روایت "مذہب، جنس اور سیاست" کی تریی ہے۔ تاہم، اس کے مطابق، اسسی تمام ادبی شکلیں لکھنے کی مشق کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ آسی اپنی تمام کتابوں کے ساتھ روسی ادب کی طرف راغب ہیں، خاص طور پر فیودور دوستیوسکی اور انٹون چیخوف، جنہیں انہوں نے بچپن سے پڑھا ہے، جو ان کی تحریروں میں جھلکتا ہے، جیسا کہ انہوں نے مصری البوابا نیوز ویب سائٹ پر تصدیق کی۔ عرب مصنفین کی طرف سے، وہ یوسف ادیس اور یحیی التحیر عبداللہ کے مکتب فکر کے بارے میں پڑھنا پسند کرتی ہیں۔ یہ مصنف کے سب سے نمایاں کاموں کی فہرست ہے: "فرانسیسی بادل" (اصل عنوان: غیوم فرانسیہ)۔ "سپر مارکیٹ خوشی" (اصل عنوان: سعادت السوپر مارکیٹ)۔ "104 قاہرہ" (اصل عنوان: 104 القحیرہ)۔ "مبارک کا مقدمہ" (اصل عنوان: مہمات مبارک)۔ "اے کپ آف کافی" (اصل عنوان: فنجان قاہوا)۔ حوالہ جات مصری ناول نگار مصری خواتین مصنفین 1970 پیدائش عرب ناول نگار زندہ لوگ