Guste Schepp
گسٹ شیپ (پیدائش آگسٹ مرکل: 23 اگست 1886-23 جولائی 1967) ایک جرمن سیاست دان (ڈوئچے اسٹیٹسپارٹی/ڈی ایس ٹی پی) اور کئی سالوں سے خواتین کے حقوق کی مہم چلانے والی تھیں۔ سوانح عمری آگسٹ "گسٹ" شیپ بریمن میں پیدا ہوئیں، وہ شہر جس میں وہ رہیں گی اور اسی سال سے زیادہ عرصے بعد ان کی موت ہو گئی۔ اس کے والد، کارل مرکل (1847-1911)، ہسپانوی-امریکی نسل کے ایک کامیاب تاجر تھے۔ اس کی ماں، پیدائشی طور پر کارلوٹا کلاسن (1853-1928)، اصل میں میکسیکو سے آئی تھی۔ گسٹ اپنے والدین کے سات ریکارڈ شدہ بچوں میں سے ایک تھیں: ان کی چار بہنیں اور دو بھائی تھے۔ اس نے 1901 تک اینا ویتور کے لائسیم (گرلز سیکنڈری اسکول) میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہیں ایک سال کے لیے ڈریسڈن کے ایک بورڈنگ اسکول بھیج دیا گیا، اس کے بعد کچھ مہینے انگلینڈ میں رہے جہاں وہ ایک انگریزی پادری کے خاندان کے ساتھ رہیں۔ اس کے بعد اس نے گستاو جینسن سیمینار (ٹیچر ٹریننگ کالج) میں داخلہ لیا۔ تاہم، استاد بننے کے کسی بھی عزائم کو ناکام بنا دیا گیا، کیونکہ وہ سنگین بیماری کی وجہ سے اپنا کورس نامکمل چھوڑنے پر مجبور ہوگئی۔ 1907 میں گسٹ شیپ نے ایک نوجوان بریمن وکیل ہنس شیپ (1879-1918) سے شادی کی۔ اس شادی کے بعد اگلے دس سالوں میں اس جوڑے کے چار بچوں کی پیدائش ہوئی۔ ہنس شیپ نے 1912 سے مقامی "ویرینگنگ لبرل ریچسانوالٹے" ("لبرل وکلاء کی ایسوسی ایشن") کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تاہم 1914 میں جنگ چھڑ گئی۔ ہنس شیپ بھرتی ہوئے یا انہیں فوج میں بھرتی کیا گیا اور وہ مختلف محاذوں پر لڑنے میں مصروف تھے۔ وہ جنگ ختم ہونے سے چند ماہ قبل جون 1918 کے آغاز میں ریمز کے قریب کارروائی میں مارا گیا تھا۔ وحشیانہ سوگ ایک تخلیقی بیوہ پن کے لیے لانچ پیڈ ثابت ہوا۔ گسٹ شیپی مرکل نے لیزا باچوف اور بریمن کی دیگر جنگی بیواؤں کے ساتھ مل کر 1919 میں "کریگشینٹر بلیبینن-ویرینگنگ" (عام طور پر، "جنگ کے بعد پیچھے رہ جانے والوں کی انجمن") قائم کی جو بہت جلد 900 سے زیادہ اراکین کے ساتھ بریمن میں خواتین کی سب سے بڑی تنظیموں میں سے ایک بن گئی۔ اس نے اگلے پندرہ سالوں میں ایسوسی ایشن کو چلانے، مادی اور روحانی مدد کا انتظام کرنے اور فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کیا، جبکہ جنگی یتیموں کے لیے کلیکشنز، کرسمس پارٹیاں اور دیگر تحائف کا اہتمام کیا۔ اس عمل میں، اس نے شہر کے علاقے میں سماجی حمایت کے معروف فراہم کنندہ کے طور پر شہرت حاصل کی۔ صدر کارسٹنز، جو خود 1920 اور 1930 کی دہائی کے دوران بریمن میں ایک اور جنگی بیوہ کی اولاد اور شیپ مرکل کے بیٹے ہنس شیپ کے دوست کے طور پر پلے بڑھے، بعد میں ایک سوانح عمری کے کام میں "گسٹل شیپ" کو "ایک اہم، بہادر اور قائل کرنے والی خاتون" کے طور پر بیان کیا۔ 1927 میں انہوں نے "بریمر فرونویرین" (بی ڈی ایف) کی قیادت سنبھالی، جس کی بنیاد 1910 میں خواتین کے حقوق کی مہم چلانے والی ویرینا روڈیوالڈ (اور دیگر) نے "فرونسٹڈٹ بنڈ" (عام طور پر، "ویمنز سٹی ایسوسی ایشن") کے طور پر رکھی تھی۔ نام کی تبدیلی 1923 میں ہوئی تھی۔ اپنے نئے کردار میں شیپ اب اس صورت حال کے خاتمے کے لیے ایک انتھک مہم چلانے والی ثابت ہوئی جس میں خواتین جنس کی وجہ سے پسماندہ تھیں۔ پھر اب کی طرح، ایجنڈے کے اوپری حصے میں دیگر موضوعات تھے قرارداد امن کی پابندی اور جرمن فوجداری ضابطے کی دفعہ 218 کے تحت اسقاط حمل کو منتخب طور پر جرم قرار دینا۔ "بریمر نیچریکٹن" اور دیگر اخبارات میں اپنی شراکت کے ذریعے وہ ایک موثر انتخابی صحافی کے طور پر ابھری۔ اس نے اس وقت کی اہم خواتین کی کانگریسوں کے بارے میں اطلاع دی، اور ہیڈویگ ہیل، لوئس کوچ، اوٹیلی ہوفمین، انا ویتور اور ہیلین لینج جیسی اہم (خواتین) شخصیات کے اچھی طرح سے سمجھے جانے والے قلم پورٹریٹ میں حصہ ڈالا۔ سیاسی پولرائزیشن اور اجتماع کے بحران کو تیز کرنے کے دور میں، شیپ مرکل نے اپنے قارئین کو موجودہ واقعات پر تبصرے بھی فراہم کیے۔ ایک مثال ایک مضمون تھا جو 8 مارچ 1932 کے "بریمر نیچریکٹن" میں "ایجسینڈٹ اوس فراؤنکریسین" ("خواتین کے گروپوں کی طرف سے ایک شراکت") کے عنوان سے شائع ہوا تھا جس میں انہوں نے خواتین کے کردار پر ایک بحث شروع کی تھی-جو اب بھی نظریاتی ہے، لیکن پہلے ہی کچھ حلقوں میں وسیع پیمانے پر زیر بحث ہے-"تھرڈ ریخ"۔ 1930 میں گسٹ شیپ اگنیس ہینکن کے جانشین کے طور پر "بریمیشے برگرشافٹ" ("بریمین ریاستی پارلیمنٹ") کی رکنیت کے لیے منتخب ہوئے۔ وسطی بائیں بازو کی "ڈوئچے ڈیموکریٹک پارٹی" ("جرمن ڈیموکریٹک پارٹی"/ڈی ڈی پی) کو حال ہی میں دوبارہ برانڈ کیا گیا تھا اور "ڈوئچے اسٹیٹسپارٹی" ("جرمن اسٹیٹ پارٹی"/ڈی ایس ٹی پی) کے طور پر دوبارہ لانچ کیا گیا تھا تاکہ بڑھتی ہوئی مقبولیت کے خلاف لڑنے کی ایک مایوس کن کوشش کے حصے کے طور پر جس کا اس وقت تک نہ صرف سیاسی اجلاسوں، انتہا پسند اخبارات اور پارلیمنٹ میں بلکہ سڑکوں پر بھی تیزی سے سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ گسٹ شیپ نے ڈی ایس ٹی پی کے رکن کے طور پر حصہ لیا۔ انہوں نے اپنے نئے کردار کو غریب خاندانوں کے بچوں کے لیے تعلیم کے بہتر مواقع کا مطالبہ کرنے کے لیے استعمال کیا، اور پارلیمانی فلاحی کمیٹی میں فعال طور پر حصہ لیا۔ عوامی فلاح و بہبود کی فراہمی کے لیے بریمن سینیٹر کے ساتھ فلاحی کمیٹی پر اپنے کام کے ذریعے (اور، ہٹلر کے ڈراؤنے خواب کے خاتمے کے بعد، مستقبل کے میئر)، ایس پی ڈی کے ولہیم کیسن۔ مختلف سیاسی جماعتوں کے رکن ہونے کے باوجود، وہ دونوں (عام طور پر) اعتدال پسند بائیں بازو کے مسائل پر مرکوز سیاست دان تھے۔ کیسن اور اس کی سیاسی طور پر شامل بیوی ہیلین دونوں شیپ مرکل کے لیے اہم سیاسی اتحادی اور ذاتی سطح پر اچھے دوست بن گئے۔ اس وقت کے آس پاس جب وہ "بریمیشے برگرشافٹ" میں شامل ہوئیں، شیپ "وربینڈ نورڈڈیوچر فرونویرین" (لیگ آف نارتھ جرمن ویمنز ایسوسی ایشنز) کی سربراہ بھی بن گئیں، اور اس طرح "بنڈ ڈیوچر فرونویرین" (بی ڈی ایف) کی قومی ایگزیکٹو کی رکن بھی بن گئیں، جو ایک قومی چھتری تنظیم ہے جو ملک بھر میں خواتین کے شہری حقوق کے گروپوں اور تحریکوں کو اکٹھا کرتی ہے۔ اس کی سرگرمی کا جغرافیائی دائرہ کار ڈرامائی طور پر پھیل گیا: اس نے خود کو ایمس اور ایلبی کے درمیان متعدد مقامات پر گفتگو کرتے اور اجلاسوں میں شرکت کرتے ہوئے پایا۔ اس کے باوجود اس کی سرگرمی کا مرکز برین میں رونسٹرا 43 میں اس کا گھر رہا جہاں وہ اپنے بچوں کے ساتھ رہتی تھی، جنگی بیواؤں کے ساتھ مشاورت کے لیے خود کو دستیاب کرتی تھی، اجلاسوں کی صدارت کرتی تھی اور کئی "چھوٹی تقریبات" کا اہتمام کرتی تھی۔ جنوری 1933 میں ہٹلر حکومت کے اقتدار میں آنے سے یک جماعتی آمریت کی طرف تیزی سے منتقلی کا آغاز ہوا۔ قومی سطح پر یا ریاستی سطح پر پارلیمنٹ کے لیے کوئی گنجائش نہیں تھی۔ 1933 کی سیاسی تبدیلیوں نے شہری سرگرمی کی مختلف شکلوں کو بھی ختم کر دیا جس میں شیپ مرکل 1927 سے شامل تھے۔ گھر میں رہنے کے لیے تیار نہیں، ہٹلر کے بارہ سالوں کے دوران اس نے ایوینجلیکل (پروٹسٹنٹ) چرچ کے زیراہتمام فلاحی سرگرمیوں کے لیے خود کو وقف کر دیا۔ وہ "بریمر ڈومگیمینڈے" ("کیتھیڈرل کمیونٹی") کی رکن بن گئیں اور 1938 میں "ڈیوچر ایوینجیلشر فرونبنڈ" ("پروٹسٹنٹ ویمنز ایسوسی ایشن"/ڈی ای ایف) کی کرسی سنبھالی، یہ عہدہ وہ 1964 تک برقرار رکھیں گی۔ اگرچہ اس عرصے کے دوران اس کی سرگرمیوں کی بڑی حد تک اطلاع نہیں دی جاتی ہے، لیکن مذہبی ماہر ہینرک ویڈمین کی حکومت کی طرف سے بریمن کے علاقے کے ضلعی بشپ کے طور پر تقرری نسبتا عوامی جھگڑے کا محرک ثابت ہوئی۔ ویڈمین اپنی ایپسکوپل تقرری کو قبول کرنے سے کچھ ہی دیر پہلے پارٹی کا رکن بن گیا تھا۔ تقرری کے نافذ ہونے کے فورا بعد، ویڈمین نے "ریخسبیشوف" ("ریاستی بشپ") لڈوگ مولر اور فریڈرک وان بوڈلشوانگ کے درمیان تنازعہ میں مداخلت کی، جو انگریزی ماڈل پر ایک قومی چرچ کی طرف حکومت کی کوششوں کی پیشرفت کے تناظر میں پھوٹ پڑا۔ ویڈمین نے اپنی پارٹی کے کامریڈ مولر کی حمایت کی۔ شیپ نے ویڈمین کے ساتھ سخت بحث کی، جس پر انہوں نے نیشنل سوشلسٹ پارٹی کا "عسکری طور پر ساتھ دینے" کا الزام لگایا۔ ایک سخت انتظامیہ میں، اس نے اسے عقیدے کی پرواہ کیے بغیر چرچ کے درجہ بندی کے لیے لڑنے کے خلاف خبردار کیا۔ 1945 تک، جیسے ہی جنگ قریب آئی، شیپ مرکل جنوب میں دور باویریا میں ایک عارضی گھر میں رہ رہی تھی، جہاں وہ پانچ پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال کر رہی تھی۔ اس کے پرانے دوست ولہیم کیسن نے اسے شہر کی تعمیر نو کی اجتماعی کوشش میں شامل ہونے کے لیے بریمن واپس جانے کو کہا، لیکن فوری مدت میں خاندان سب سے پہلے آیا: اس کی برمن واپسی ملتوی کر دی گئی۔ 1950 میں شیپ مرکل ڈی ای ایف کے زیراہتمام "جوجینڈ-جیمینشافٹسورک" ("یوتھ کمیونٹی ورک") پروگرام کے شریک بانی تھے۔ انٹرپرائز میں شامل دیگر افراد میں میتھلڈے ولکنز، ایلس ایہلرز اور گریٹ ایرلنگ شامل تھے۔ توجہ پسماندہ نوجوانوں کی مدد کرنے پر مرکوز تھی جو اپنی تعلیم کو تسلی بخش طریقے سے مکمل کرنے اور آسانی سے روزگار میں تبدیل ہونے سے قاصر تھے۔ اس پہل میں مزید عمومی کورسز کے ساتھ گھریلو انتظام اور کنڈرگارٹن کے کام جیسے موضوعات پر ایک سالہ کورسز شامل تھے۔ انہوں نے پروگرام میں داخلہ لینے والے نوجوانوں کو علم، خود اعتمادی اور زندگی میں اعتماد حاصل کرتے ہوئے دیکھ کر بہت خوشی اور اطمینان حاصل کیا۔ وہ خاص طور پر اپنی ذمہ داریوں کو "کنستھلے" (میوزیم-گیلری) میں لے جانے کا لطف اٹھاتی تھی تاکہ انہیں "ثقافت" سے متعارف کرایا جا سکے۔ ڈی ای ایف کی سربراہ کے طور پر)، انہوں نے اپنے اس یقین کو زندہ رکھا کہ عیسائیت کو ہر روز اعمال کے ذریعے اپنی اہمیت کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ ان کی فطری سیاسی لبرل ازم ان لوگوں کے لیے ذمہ داری کے احساس سے مشروط تھی جن کی اپنی ذاتی آزادی محدود تھی۔ خواتین کے حقوق کے لیے ان کا عزم تصادم کے بجائے ہم آہنگی اور ترکیب پر مبنی تھا۔ وہ مانتی تھیں کہ طبقاتی بے راہ روی کو کم کرنا ممکن ہے اور انہوں نے موجودہ سیاسی سیاہ فاموں کی عدم استحکام کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ وہ اپنی سماجی و سیاسی وابستگی کو خاندانی زندگی کے ساتھ جوڑنے میں کامیاب ہوئیں جس سے دونوں کو تقویت ملی۔ اس نے اپنی موت سے چند سال قبل تک بریمن خواتین کی تحریک میں خود کو شامل کرنا جاری رکھا۔ نوٹ حوالہ جات جرمن ڈیموکریٹک پارٹی کے سیاست دان جرمن خواتین کے حقوق کے کارکن بریمن (شہر) کے سیاست دانوں کے برگرشافٹ کے اراکین 1886 کی پیدائش 1967 کی موت