2 Samuel 17
2 سموئیل 17 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی دوسری کتاب کا سترہواں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا دوسرا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں یروشلم میں داؤد کے دور حکومت کا بیان ہے۔ یہ 2 سموئیل 9-20 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے اور 1 کنگز 1-2 تک جاری رہا جو داؤد کے تخت کے جانشین ہونے کے لیے داؤد کے بیٹوں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد سے نمٹتا ہے جب تک کہ 'سلطنت سلیمان کے ہاتھ میں قائم نہیں ہو گئی' (1 کنگز 2:46)۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 29 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن کی موجودہ آیات 2-3، 23-25، 29 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ پرانے عہد نامے کے حوالہ جات: تجزیہ ابی سلوم کی بغاوت کی کہانی کو لگاتار پانچ اقساط کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے: A. داؤد کا یروشلم سے بھاگنا (15:13-16:14) B. فاتح ابی سلوم اور اس کے مشیر (16:15-17:14) C. ڈیوڈ مہانائم (17:15-29) B 'تک پہنچ جاتا ہے۔ بغاوت کو کچل دیا جاتا ہے اور ابی سلوم کو پھانسی دے دی جاتی ہے (18:1-19:8abc) A '۔ داؤد کا یروشلم میں دوبارہ داخل ہونا (19:8d-20:3) پورے واقعات میں خدا کے کردار کو کم سمجھا جاتا ہے، لیکن بظاہر ایک معمولی تفصیل سے ظاہر ہوتا ہے: 'دریائے اردن کو عبور کرنا'۔ عبرانی جڑ لفظ 'بر'، عبور کرنا (مختلف برائے نام اور زبانی شکلوں میں) ان ابواب میں 30 سے زیادہ بار استعمال کیا گیا ہے (باقی 2 سموئیل میں 20 بار کے مقابلے میں) داؤد کے یروشلم سے بھاگنے، دریائے اردن کو عبور کرنے اور یروشلم میں اس کے دوبارہ داخلے کی اطلاع دینے کے لیے۔ 2 سموئیل 17:16 میں، یہ کہتے ہوئے کہ داؤد کو اردن عبور کرنا چاہیے (17:16)، فعل 'بر' کو اس نازک لمحے کو نشان زد کرنے کے لیے 'عبرانی لامحدود مطلق' سے بھی تقویت ملتی ہے: "بادشاہ داؤد اسرائیل کی سرزمین سے باہر جانے والا ہے"۔ داؤد کا مستقبل اس وقت تک شک میں تھا جب تک کہ یہ نہیں کہا گیا کہ خدا نے اخیتفل کی احمقانہ اچھی صلاح ابی سلوم (2 سموئیل 17:14) کو دی تھی، اس طرح داؤد کی دعا (15:31) منظور ہوئی، اور داؤد کو ابی سلوم کے مزید اقدامات سے بچایا۔ ایک بار جب ابی سلوم کو شکست ہوئی تو داؤد کا اردن کو عبور کرنا یشوع کی قیادت میں اسرائیلیوں کی اردن کو عبور کرنے کی بازگشت ہے (یشوع 1-4): داؤد اور یشوع دونوں اردن کو عبور کر کے گلگل آئے (یشوع 4:19 ؛ 2 سموئیل 19:40)۔ دونوں کی مدد ان خواتین نے کی جنہوں نے مشن کو بچانے کے لیے اچھے جاسوسوں کو چھپایا: رہاب یشوع 2:1-21 میں اور بہوریم کی عورت 2 سموئیل 17:20 میں۔ دونوں اقساط میں عہد نامہ کا صندوق شامل ہے، حالانکہ داؤد نے صندوق کو اسرائیل کی سرزمین سے باہر جانے سے روک دیا (15:25 ؛ دریائے اردن کے مغرب کے علاقوں کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ یہاں خدا کا کردار اتنا واضح نہیں ہے جتنا یشوع کی صلیب کے دوران تھا، لیکن نشانیاں واضح ہیں کہ خدا داؤد کے ساتھ تھا، جیسا کہ یشوع کے ساتھ تھا۔ حوسائی نے اخیتفل کے مشورے کا مقابلہ کیا (17:1-14) پچھلے حصے (2 سموئیل 16:15-23) اور یہ حوالہ، جس میں 2 سموئیل 17:1-14 شامل ہیں، ابی سلوم اور اس کے دو مشیروں (اخیتفل اور حوسائی) کے بارے میں مل کر مندرجہ ذیل ڈھانچہ ہے: ایک ابی سلوم اور حوسائی (16:15-19) بی۔ ابی سلوم اور اخیتفل: پہلا مشورہ (16:20-22) اخیتفل (16:23) بی کے حوالے سے ایک رکاوٹ۔ ابی سلوم اور اخیتفل: دوسرا مشورہ (17:1-4) A '۔ ابی سلوم اور ہوسائی (17:5-14 a) اخیتفل کے حوالے سے ایک اور رکاوٹ (17:14 b) یہ حصہ ابی سلوم کو قابل قبول مشورہ فراہم کرنے کے لیے حوسی اور اخیتفل کے درمیان مقابلے کو درج کرتا ہے، جو ابی سلوم کی بغاوت کی کہانی میں اہم تھا۔ یہ داؤد کی طرف سے ہوشے کو دیے گئے کام کے ذریعے تیار کیا گیا تھا، کہ ہوشے کو 'اہتوفیل کی صلاح کو شکست دینی تھی' (15:34) اور ہوشے اور دو پجاریوں، زدوک اور ابیاتر (15:24-29، 32-37) پر مشتمل گفتگو، اخیتفیل اور اس کے مشورے (15:12 ؛ 16:20-23) کے احترام پر مبنی تعارف کے برعکس۔ اخیتھوفیل نے ابی سلوم کو مشورہ دیا کہ وہ داؤد کے خلاف جلد کارروائی کرے: داؤد کے تھکے ہوئے ساتھیوں پر اچانک رات کا حملہ، جس میں تیز کارروائی اور کم سے کم جانی نقصان کے ساتھ اکیلے داؤد کو مار ڈالا جائے اور دیگر تمام مفرور افراد کو یروشلم واپس کردیا جائے، کیونکہ 'ایک نوجوان بیوی ایک مختصر جھگڑے کے بعد اپنے شوہر کے پاس واپس آتی ہے' (میسوریٹک متن کے بجائے سیپٹوجینٹ میں آیت 30 پڑھ رہی ہے)۔ ایک غیر متعینہ وجہ سے ابی سلوم ہوشے سے مشورہ کرنا چاہتا تھا، جس نے پھر اخیتفل کے مشورے کا مقابلہ کرنے اور داؤد کو دوبارہ منظم ہونے کے لیے وقت دینے کے لیے رنگین الفاظ (آیات 8-13) میں اپنی قائل کرنے والی طاقتوں کا مکمل استعمال کیا، 3 دلائل کا استعمال کرتے ہوئے: ابی سلوم کو داؤد کی فوجی صلاحیت اور داؤد کے بہادر تجربہ کار سپاہیوں کی یاد دلا کر جو ان کے خلاف رات کا حملہ بے سود بنا دیں گے۔ یہ تجویز کرتے ہوئے کہ ابی سلوم جنگ کے لیے 'تمام اسرائیل کو۔ دان سے بیر سبع تک' جمع کرے، ابی سلوم کی حمایت کرنے والی تمام اسرائیلی فوج کا ایک شاندار وہم ہے جو دشمن کو مکمل طور پر ختم کر دے گا۔ اس تجویز سے کہ ابی سلوم خود ذاتی طور پر جنگ کے لیے جائے (فوج کے ساتھ اخیتفل کو بھیجنے کے بجائے)، براہ راست ابی سلوم کے غرور کی اپیل کرتے ہوئے۔ حوسائی کی باوقار استدلال اخیتفل کے مشورے سے زیادہ ابی سلوم اور اس کے مشیروں کو متاثر کرنے میں کامیاب رہا، جس پر آیت 14 میں فیصلہ کن عنصر کے طور پر YHWH کی مرضی ہونے پر زور دیا گیا ہے۔ حوسائی کے انتباہ نے داؤد کو بچا لیا (17:15-29) حوسائی نے ابی سلوم کے حتمی فیصلے کا اعلان کرنے سے پہلے ہی اپنا مشورہ دینے کے فورا بعد ابی سلوم کی مجلس سے نکل گیا۔ اس نے فوری طور پر داؤد کو ایک پیغام بھیجا کہ وہ فوری طور پر اردن عبور کرے (آیت 16) اچانک حملے کے امکان سے گریز کریں جیسا کہ اہیتھوفیل نے تجویز کیا تھا۔ ابشالوم کے نوکروں کی طرف سے دیکھے جانے کے باوجود، پیغام رساں، جن میں ابیاتر (جوناتھن) اور زدوک (اخیماس) کے بیٹے شامل تھے، نے ایک لڑکی مخبر کی مدد سے کامیابی کے ساتھ یہ پیغام داؤد کو منتقل کیا جس نے پھر اپنے پیروکاروں کے ساتھ بحفاظت دریائے اردن کو عبور کیا۔ اضافی معلومات کے تین ٹکڑے آیات 23-29 میں شامل ہیں: نفرت زدہ اہیتھوفیل نے خودکشی کر لی (آیت 23)، ممکنہ طور پر زخمی فخر کی وجہ سے، حالانکہ یہ داؤد کے انتقام کے خوف سے بھی ہو سکتا ہے۔ اسرائیلی فوج کے سربراہ کا عہدہ یوآب سے ہٹا دیا گیا اور ان کی ماؤں کے ذریعے یوآب کے کزن اماسا کو دے دیا گیا۔ جب داؤد مہانائم پہنچا تو اسے ٹرانس جورڈن میں تین طاقتور حمایت حاصل ہوئی: (1) نحاش کا بیٹا شوبی، امونی، (2) ساؤل کے گھرانے کا ماکیر، جس نے پہلے میفیبوشت کی دیکھ بھال کی تھی، اور (3) جلعاد سے برزلئی (cf. 2 سموئیل 19:31-39)۔ یہ لوگ وفاداری کے ساتھ داؤد کو اس کی موجودہ حالت میں فراہم کرتے ہیں۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 2 سموئیل 13، 2 سموئیل 14 نوٹ حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی لنکس یہودی ترجمے: سموئیل دوم-دوم سموئیل-باب 17 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 2 سموئیل باب 17 بائبل گیٹ وے 17