Deafness in France
فرانس میں بہرا پن ایک ایسا موضوع ہے جو انفرادیت، تعلیم اور برادری سے متعلق ہے۔ فرانس کی ڈی ایچ ایچ (بہرے یا سننے میں مشکل) افراد کے ساتھ ملوث ہونے کی ایک طویل تاریخ ہے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران۔ مبینہ طور پر 2014 تک فرانس میں سماعت سے محروم افراد (آبادی کا <ID2) تھے، جن میں سے تقریبا 360,000 (آبادی کا 0.6 ٪) میں "بہت سنگین یا مکمل" فعال حدود تھیں، جس کا مطلب ہے کہ وہ متعدد لوگوں کے ساتھ بات چیت سننے سے قاصر تھے اور بہرے یا سننے میں مشکل کے طور پر شناخت کرتے تھے۔ جبکہ فرانس میں ایف ایس ایل (فرانسیسی اشاروں کی زبان) اہم دستخط شدہ زبان ہے، اے ایس ایل (امریکی اشاروں کی زبان) کا مطالعہ کیا جاتا ہے اور عام طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اور فرانسیسی کیوڈ اسپیچ، بولی جانے والی فرانسیسی اور ایف ایس ایل کا مرکب بھی غیر معمولی نہیں ہے۔ فرانس میں کلچر ڈی ایچ ایچ کے افراد سماعت کے معاشرے میں ضم ہونے کے لیے ابتدائی اور درمیانی زندگی میں اقدامات کر سکتے ہیں۔ سب سے عام طریقوں میں سے ایک کوکلیئر امپلانٹس ہیں، جو وہ آلات ہیں جو کان کے ڈھانچے سے چپکے ہوتے ہیں جو سماعت، ذخیرہ کرنے اور بعد میں آوازوں کو صوتی اعصاب میں منتقل کرنے کے ذمہ دار ہوتے ہیں۔ یہ سماعت کے بہاؤ میں کچھ نقصانات کو نظرانداز کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ فرانس میں پیدا ہونے والے بہت سے بچوں کی دراصل ان کی زندگی کے پہلے ہفتے کے اندر بہرے پن کے لیے اسکریننگ کی جاتی ہے، اور اگر بہرا پن پایا جاتا ہے تو بہت سے ڈاکٹر فوری طور پر کوکلیئر امپلانٹ لگانے کا عمل شروع کر دیں گے۔ اس موضوع کو لے کر بہت سے تنازعات ہیں، اور بہت سے والدین، دونوں سننے والے اور نہ سننے والے، اس بات پر متفق ہیں کہ یہ بہت جلد ہو سکتا ہے۔ اگرچہ فرانس دنیا بھر کے بہت سے دوسرے خطوں سے آگے ہے اور ڈی ایچ ایچ بچوں کی ابتدائی شناخت کرنے والوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے، بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ اقدامات بہت جلد اٹھائے جاتے ہیں، اور یہ کہ یہ عمل بچوں کو الگ تھلگ کر سکتے ہیں۔ اس طرح کے موضوعات فعال بحث کے ہیں۔ علیحدگی کا ایک ایسا ہی موضوع، اسپیچ تھراپی عام ہے، جس میں ڈی ایچ ایچ افراد کو اپنی آواز بولنے اور استعمال کرنے کی تربیت دی جاتی ہے۔ یہ بہت سے ملوث افراد کو غیر معمولی کا مضبوط احساس دلاتا ہے، لیکن یہ اس لیے کیا جاتا ہے کیونکہ یہ ڈی ایچ ایچ کمیونٹیز سے باہر، یا بنیادی طور پر غیر دستخط کرنے والی کمیونٹیز میں بہت سے ڈی ایچ ایچ افراد کے لیے کام کرنے میں آسانی میں مدد کرتا ہے۔ ڈی ایچ ایچ افراد کی علیحدگی کو روکنے اور اسے منانے کی طرف مزید بڑھنے کے لیے کچھ کمیونٹیز اور ڈھانچے بھی موجود ہیں۔ ڈی ایچ ایچ افراد کی چھوٹی برادریاں غیر رسمی طور پر لیکن اکثر تشکیل پاتے ہیں، قریب سے بنے ہوئے حلقے ایک ساتھ تیار کیے جاتے ہیں جن میں کوکلیئر امپلانٹس اور اسپیچ تھراپی جیسی چیزوں کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ بہت سی انجمنیں بھی ہیں جو ڈی ایچ ایچ افراد کے خدشات اور ضروریات کی نمائندگی کرتی ہیں، اور بہت سی ایسی انجمنیں ہیں جو ان کا جشن مناتی ہیں۔ آئی وی ٹی تھیٹر میں کچھ پرفارمنس اور کلاسیں جو ڈی ایچ ایچ کے لوگوں کو تخلیقی اور تعلیمی انداز میں اکٹھا کرتی ہیں، ڈی ایچ ایچ کے افراد کی ضروریات کو زیادہ سننے اور پورا کرنے کے لیے ایف این ایس ایف کی سیاسی کوششیں، اور دو سالہ فیسٹیول کلینک ڈی آئل۔ یہ تہوار فنون لطیفہ، پارٹیوں، فلموں اور گفتگو کا جشن ہے، جو مکمل طور پر دستخط شدہ ہے اور ڈی ایچ ایچ کے افراد کے لیے تیار ہے۔ یہ تمام مثالیں بہرے پن کے ارد گرد ایک کمیونٹی بنانے میں مدد کرتی ہیں، اور بہت سے ایسے ہیں جو اس آزاد کمیونٹی اور ڈی ایچ ایچ سپیکٹرم میں اس کے مختلف ذیلی سیٹوں کے حق میں سماجی طور پر نافذ کردہ مطابقت پسندانہ طریقوں سے دور رہتے ہیں۔ 1989 سے فرانس میں قوانین نے ابتدائی تعلیم میں ثانوی زبان کو فرانسیسی کے ساتھ جوڑنے کے لیے معیاری بنایا ہے۔ یہ ڈی ایچ ایچ کے طلبا کے لیے ایک بہت بڑی رکاوٹ ہے، کیونکہ نہ تو ان کی بنیادی یا ثانوی زبانوں کو کسی بھی قسم کی اشاروں کی زبان بننے کی اجازت ہے، جیسا کہ دوسرے ممالک میں اسی طرح کی پالیسیوں کے ساتھ مناسب ہے۔ تاہم، 2005 میں ایک اور قانون منظور کیا گیا تھا، جسے مساوی حقوق کی پالیسی کے طور پر تیار کیا گیا تھا، لیکن اس کے دائرہ کار میں ڈی ایچ ایچ کے طلباء کو مرکزی دھارے کے اسکولوں میں ضم کرنا تھا، جس سے ان کے لیے دستیاب حمایت کا ایک اچھا سودا ختم ہو گیا۔ اس سے ڈی ایچ ایچ کے بہت سے طلباء ایسے ماحول میں رہ جاتے ہیں جہاں عملے کو مؤثر طریقے سے پڑھانے کے لیے کافی تربیت یا مالی اعانت فراہم نہیں کی جاتی ہے، اور یہ طلباء جو خود کو اس صورتحال میں پاتے ہیں وہ پیچھے رہ جاتے ہیں۔ ڈی ایچ ایچ کے طلباء انگریزی کو اپنی پہلی غیر ملکی زبان کے طور پر لیتے ہیں، اور دوسری غیر ملکی زبان سیکھنے والی اکثریت عام طور پر فرانسیسی اشاروں کی زبان کا انتخاب کرتی ہے، کیونکہ یہ ابتدائی وقت ہوتا ہے جب وہ اپنی مقامی زبان کو اپنے پاس لے سکتے ہیں۔ یہ سب اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ ڈی ایچ ایچ کے طلباء کو اپنی مادری زبان لینے سے پہلے لازمی طور پر دو غیر ملکی زبان کی کلاسیں لینی پڑتی ہیں، اور ہم بہت سے لوگوں کو دیکھتے ہیں جو اپنے ثانوی زبان کے کورسز سے دستبردار ہو جاتے ہیں اور صرف فرانسیسی زبان میں مہارت حاصل کرنے کے لیے خود کو تعلیمی طور پر پیچھے چھوڑ دیتے ہیں، یہ حکمت عملی 2003 میں ایوان فوسیلئر سوزا کے مطالعے سے مقبول ہوئی۔ فرانسیسی کیوڈ اسپیچ کے نام سے بھی جانی جانے والی ایک تکنیک ہے، جسے سائنڈ فرانسیسی بھی کہا جاتا ہے، جو ایف ایس ایل اور بولی جانے والی فرانسیسی کا مرکب ہے جس کا مطلب سماعت اور غیر سماعت والے طلباء کی کلاسوں کو بیک وقت پڑھانا ہے، لیکن اسے انجام دینے کے لیے تربیت درکار ہوتی ہے، اور اس طرح تربیت اور/یا فنڈنگ کی مذکورہ بالا کمی کی وجہ سے بھی محدود ہے۔ یقینی طور پر ڈی ایچ ایچ کے طلباء کے لیے خاص طور پر تیار کردہ اسکول ہیں، لیکن تمام ڈی ایچ ایچ بچوں کو حصہ لینے کا موقع نہیں ملتا ہے، لہذا بہت سے زبان کی کمی والے ڈی ایچ ایچ افراد ہیں جو اپنی تعلیم کو معمول کے مطابق انجام دے چکے ہیں اور انہیں کامیابی کے لیے اوزار نہیں دیے گئے ہیں۔ ڈی ایچ ایچ فرانسیسی طلباء کی ہجے کی غلطیوں پر ڈینیئل ڈائیگل، ریچل برتھیوم، اگنیس کوسٹرگ اور این پلسن کی طرف سے 2020 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ ہجے کی غلطیوں کی تعداد میں زیادہ فرق نہیں تھا، لیکن ہر ہجے کی غلطی کی شدت ان کی زبان کی زیادہ بنیادی غلط فہمیوں کی وجہ سے بہت گہری تھی، اور اس کے نتیجے میں اسے پڑھنا یا سمجھنا نمایاں طور پر مشکل تھا۔ 1755 میں، ابی چارلس مشیل ڈی لاپی کے نام سے ایک فرانسیسی پادری نے اپنی مالی اعانت سے بہروں کے لیے ایک اسکول کھولا، ایک ایسا اسکول جس نے عام طور پر جدید اشاروں کی زبان کے براہ راست راست راست راستوں کے ساتھ پہلی مکمل اشاروں کی زبان کے طور پر سوچا جاتا ہے۔ اس کے بعد سے، ایف ایس ایل دنیا کی پیش رو اشاروں کی زبانوں میں سے ایک رہی ہے، جس کے پیچھے بہت زیادہ تاریخی اہمیت رکھی گئی ہے۔ اس وقت کے آس پاس ہی ڈی ایچ ایچ کے افراد کی دیکھ بھال کا طریقہ بدل گیا تھا۔ اشاروں کی زبان کی آمد کے ساتھ، جو لوگ ڈی ایچ ایچ کے لوگوں کی دیکھ بھال کرتے تھے وہ بنیادی طور پر اساتذہ سے ڈاکٹروں کی طرف منتقل ہو گئے۔ مواصلات کی نئی شکلوں کے ساتھ، بہت سی بیماریاں اور چوٹیں تیزی سے ملنے لگیں جن کی تشخیص پہلے بہت مشکل تھی۔ ڈاکٹروں اور اساتذہ کے درمیان دیکھ بھال کی تقسیم وقت کے ساتھ تھوڑی زیادہ یکساں ہو گئی ہے، لیکن مہلک بیماریوں اور انفیکشن، خاص طور پر کینسر کی شناخت کی شرح کے ساتھ اب بھی مسائل موجود ہیں، جس میں شناخت کا اوسط مرحلہ عام شناخت سے تقریبا ایک مکمل مرحلہ بعد ہوتا ہے۔ بہروں کی تاریخ میں ایک خاص طور پر کشیدہ وقت دوسری جنگ عظیم کے دوران تھا، جس کے دوران بہت سے بہرے لوگوں کو نازی احکامات کے تحت آبادی کو مارنے کے طریقے کے طور پر قتل کیا گیا تھا۔ فرانس ان جگہوں میں سے ایک تھا جہاں ان ظالمانہ طریقوں نے اپنا راستہ بنایا اور اگرچہ تاریخی طور پر کوئی مخصوص تعداد دستیاب نہیں ہے، لیکن محسوس کیا گیا اثر معمولی نہیں تھا۔ خود فرانس میں بھی تنازعات تھے، جہاں بہت سے بہرے لوگ جنہوں نے جنگی کوششوں میں مدد کے لیے فیکٹریوں میں کام کرنے کے لیے درخواست دی تھی، لیکن غیر قانونی وجوہات کی بنا پر انہیں واپس کر دیا گیا۔ اس کے تناظر میں، گزٹ جیسے مشہور اخبارات میں خطوط لکھے اور شائع کیے گئے، اور ایسی پالیسیاں نافذ کی گئیں جن سے بہرے کارکنوں کو ہٹانا غیر قانونی بنا دیا گیا، لیکن پالیسیاں صرف فرانسیسی مردوں کو متاثر کرتی تھیں جو دوسری پالیسیوں کی وجہ سے بہرے تھے۔ 1942 میں، فرانسیسی وزیر اعظم پیئر لاول جرمنی نے قیدی سے مزدور کا تبادلہ کیا۔ ہر تین فرانسیسی کارکنوں کے بدلے جو اس نے جرمنی بھیجے تھے، ایک جنگی قیدی کو رہا کیا جاتا اور اسے فرانس واپس بھیج دیا جاتا۔ تاہم، بنیادی طور پر بہرے کارکنوں کو بھیجا گیا، اور بہت سے خود جنگی قیدی بن گئے، بنیادی طور پر وہ لوگ جو بولی جانے والی جرمن کی تشریح کرنا تیزی سے نہیں سیکھ سکتے تھے، جو اکثریت میں تھے۔ شاید ان فعال طریقوں کے نتیجے میں جو ڈی ایچ ایچ کے افراد نے جنگ کے وقت فرانس میں اپنے آپ کو مقبول بنایا اور سنا، فرانسیسی میڈیا میں زیادہ بہرے کردار ظاہر ہونے لگے، جس کی وجہ سے بالآخر بہرے فنون کے ساتھ ساتھ انفرادیت کی لڑائی بھی ہوئی۔ تنظیمیں ایف این ایس ایف (فرانس میں بہروں کی قومی فیڈریشن) ایک فیڈریشن ہے جو 89 مختلف تنظیموں میں شامل ہے، جس میں موضوعات کی ایک وسیع صف شامل ہے جس میں ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کے موقف کو کم نمائندگی دی گئی ہے۔ یہ فیڈریشن فرانس میں ڈی ایچ ایچ کے افراد کے حقوق اور نظریات کو زیادہ قابل غور بنانے کی کوشش کرتی ہے، اور یہاں تک کہ کچھ قانونی عمل کی نگرانی میں بھی مدد کرتی ہے۔ یہ فیڈریشن قومی تعلیم، سماجی امور کی وزارتوں، معذور افراد کے لیے قومی مشاورتی کمیٹی، ہائی اتھارٹی آف ہیلتھ، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف پریوینشن فار ایجوکیشن اینڈ ہیلتھ، نیشنل مونیومنٹس سینٹر، اور سپیریئر آڈیو ویژول کونسل کے ساتھ ملاقاتوں میں شامل ہے۔ فیڈریشن کی اہم اقدار ثقافت، اتحاد، شرکت، خود نمائندگی، مستقل مزاجی، وراثت اور یکجہتی ہیں۔ یہ وہ اقدار ہیں جو اس کے فیصلوں میں برقرار رکھی جاتی ہیں، اور یہ وہ اقدار بھی ہیں جو کیمپوں میں تعلیم کے مرکز میں رکھی جاتی ہیں جن کی میزبانی یہ پورے یورپ میں پسماندہ ڈی ایچ ایچ بچوں میں ایف ایس ایل کی تعلیم کو آسان بنانے کے لیے کرتی ہے۔ یہ یورپی یونین آف دی ڈیف اور ورلڈ فیڈریشن آف دی ڈیف کا رکن ہے۔ آئی وی ٹی آئی وی ٹی (انٹرنیشنل ویژول تھیٹر) پیرس میں قائم ایک تنظیم ہے، جہاں وہ 1981 سے تعینات ہیں۔ یہ آپریشن ایمانویل لیبرٹ اور جینیفر لیسیج ڈیوڈ چلاتے ہیں، جو تھیٹر کو ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کے افراد کے لیے تعلیمی اور کمیونٹی بلڈنگ سینٹر کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ بہت سے لوگ تھیٹر میں کلاسیں لینے، پرفارمنس میں حصہ لینے، اور ایسی ترتیب میں رہنے کے لیے آتے ہیں جہاں ایف ایس ایل معیاری ہے۔ ہر سال درجنوں شوز چلائے جاتے ہیں، اور سینکڑوں افراد ایک ہی وقت میں کلاسوں میں شرکت کرتے ہیں۔ زبان، ثقافت، مختلف فنون اور بہت کچھ سے متعلق کلاسیں عمارت کے اندر، بلکہ آن لائن بھی منعقد کی جاتی ہیں، کیونکہ تھیٹر فرانس میں ڈی ایچ ایچ کے لوگوں کی تعلیمی سہولت میں وسیع پیمانے پر حصہ ڈالتا ہے۔ ڈیفی ڈی ای اے ایف آئی، جس کی بنیاد 2009 میں رکھی گئی تھی، ایک فرانسیسی مواصلاتی تنظیم ہے جو مواصلات کی حالت کو بہتر بنا کر بہرے طبقے کی حالت میں مدد کرتی ہے۔ تعلیم اور مواصلات کو وسیع تر بنانے کے لیے، کمپنی مواصلات اور رابطوں میں مہارت رکھتی ہے، جو ویب کیمز کے لیے مشہور ہیں، خاص طور پر جو ایف ایس ایل کے دور دراز استعمال میں مدد کرتے ہیں۔ کمپنی آن لائن مواصلات میں مدد کرتی ہے، خاص طور پر کووڈ-19 کی وبا کے دوران، لیکن اس کا مجموعی مقصد اپنے گاہکوں کو اس سے دور جانے اور آزادی حاصل کرنے کے لیے آلات فراہم کرنا ہے۔ کمپنی اپنے گاہکوں کو خصوصی تعلیم اور ملازمت کے مواقع سے جوڑنے میں مزید مہارت رکھتی ہے، کیونکہ ایسی چیزیں مستقبل کے لیے آزادی کو بہتر بنا سکتی ہیں۔ فرانس میں معذوری فرانس میں بہرا ثقافت