Nanbu dialect
نانبو (یا نمبو) بولی ایک جاپانی بولی ہے جو شمالی توہوکو میں موریؤکا اور ہچینوہ کے سابقہ ڈومینز سے مطابقت رکھنے والے علاقے میں بولی جاتی ہے، جو ادو دور میں نانبو قبیلے کے زیر انتظام تھی۔ اسے وسیع تر توہوکو بولی گروپ کی شمالی توہوکو بولی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ نانبو بولی ایک وسیع علاقے میں بولی جاتی ہے جو اوموری پریفیکچر کے مشرقی نصف حصے، ایواٹے پریفیکچر کے شمالی اور وسطی حصوں اور اکیتا پریفیکچر کے شمال مغربی کونے پر محیط ہے۔ کافی علاقائی تغیرات ہیں، جو فی خطہ دوسرے علاقوں کے ساتھ رابطے کی مختلف ڈگریوں جیسے عوامل کی وجہ سے ہیں، جو عام طور پر قدرتی رکاوٹوں اور مصروف بندرگاہوں سے قربت کی وجہ سے ہوتے ہیں۔ اس کے وسیع رقبے کی وجہ سے، 'نانبو بولی' کی تعریفیں پریفیکچر اور بولنے والے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہیں، تنگ تر تعریفیں مجموعی طور پر بولی کے برخلاف صرف مقامی قسم کا حوالہ دیتی ہیں۔ بولی جانے والی جگہ اور علاقائی تغیر اوموری پریفیکچر سوگارو قبیلے کے ایک سابقہ علاقے کے طور پر، اوموری کا مغربی نصف حصہ سوگارو بولی کا گھر ہے، جو نانبو بولی کی ایک الگ قسم ہے۔ پریفیکچر کا بقیہ حصہ موریکا اور ہچینوہ کے ڈومینز کا حصہ تھا، جس پر نانبو قبیلے کی حکومت تھی۔ یہ تقسیم (سوگارو اور نانبو کے درمیان) اوموری پریفیکچر میں بولیوں کی وسیع ترین حد بندی بناتی ہے۔ سابقہ ضلعی حدود کی بنیاد پر اوموری میں نانبو بولی کے تین ذیلی بول ہیں۔ ان میں شامل ہیں: سابقہ شیموکیٹا ضلع میں بولی جانے والی شیموکیٹا بولی۔ کامکیتا بولی، جو سابقہ کامکیتا ضلع میں بولی جاتی تھی۔ سنپاچی بولی، جو سابقہ سننوہی ضلع میں بولی جاتی تھی۔ ان میں سے، شموکیتا بولی سب سے زیادہ انفرادی طور پر الگ ہے، بعض اوقات اسے الگ الگ درجہ بندی کیا جاتا ہے اور اس طرح 'ننبو بولی' کی تعریف کو صرف کامکیتا اور سنپاچی بولیوں تک محدود کر دیا جاتا ہے۔ زیادہ تر پہلوؤں میں بنیادی طور پر نانبو ہونے کے باوجود، متسو بے میں جہاز رانی کے نتیجے میں دوسرے خطوں کے ساتھ بار بار رابطے نے سوگارو اور ہوکائڈو بولیوں کے عناصر کو اس کے الفاظ، صوتیات وغیرہ میں چھوڑ دیا ہے۔ مزید برآں، جیسے جیسے 20 ویں صدی کے دوران شیموکیٹا کی آبادی تیزی سے شہری ہوتی گئی، ہاچینوہی اور اس کے آس پاس کے علاقوں کا بڑھتا ہوا علاقائی اور ثقافتی مرکز یہاں تک کہ اس کی اپنی بولی، 'ہاچینوہی بولی' سے منسوب ہونے لگا۔ آئواٹے پریفیکچر شمالی اور وسطی آئواٹے پریفیکچر پہلے نانبو قبیلے کے تحت ہچینوہ اور موریکا ڈومینز کا حصہ تھا۔ تاہم، جنوبی ایواٹے، تاریخ قبیلے کے زیر اقتدار سینڈائی اور اچینوسیکی ڈومینز کا ایک حصہ تھا۔ نتیجتا، آئواٹے پریفیکچر میں بولیوں کو ایک وسطی-شمالی بولی (نانبو بولی کا حصہ) میں تقسیم کیا گیا ہے جو سابقہ نانبو ڈومین کے علاقے میں پھیلی ہوئی ہے، اور ایک جنوبی بولی (غیر نانبو بولی) جو سابقہ سینڈائی ڈومین کے علاقے سے مطابقت رکھتی ہے۔ وسطی-شمالی بولی شمالی توہوکو بولی گروپ کا ایک حصہ ہے، جبکہ جنوبی بولی جنوبی توہوکو بولی گروپ سے تعلق رکھتی ہے۔ سابق نانبو قبیلے کے علاقے میں وسطی-شمالی بولی کے نام کو 'نانبو بولی' کے طور پر ظاہر کرتے ہوئے، تاریخ قبیلے کے علاقے کی جنوبی بولی کو بعض اوقات 'تاریخ بولی' بھی کہا جاتا ہے۔ جب آئواٹے پریفیکچر میں وسطی-شمالی نانبو بولی کو ذیلی تقسیم کیا جاتا ہے، تو درج ذیل تین ڈویژن بنائے جاتے ہیں۔ شمالی بولی-اکیتا اور اوموری صوبوں سے متصل علاقے۔ مرکزی بولی-موریوکا کے ارد گرد مرکوز اندرونی علاقہ۔ ساحلی بولی-ساحلی علاقہ (شمالی بولی کے ساحلی علاقوں کو چھوڑ کر)۔ جنوبی بولی (سابقہ ڈیٹ ڈومین) کے علاقے کے کچھ حصے بھی شامل ہیں۔ اکیتا پریفیکچر نانبو قبیلے کے ایک سابقہ علاقے کے طور پر، اکیتا پریفیکچر میں کازونو ریجن (بشمول کازونو شہر اور کوساکا) کو پریفیکچر کی دیگر بولیوں سے الگ درجہ بندی کیا گیا ہے۔ نونبو بولی دیگر شمالی توہوکو بولیوں کے ساتھ مختلف صوتیاتی خصلتوں کا اشتراک کرتی ہے۔ اگرچہ توہوکو بولیوں کے بولنے والے عام طور پر ایواٹے پریفیکچر کی ساحلی بولی میں شی اور سو، چی اور سو اور جی اور زو آوازوں کے درمیان فرق نہیں کرتے ہیں، لیکن ایک فرق کیا جاتا ہے۔ اس مضمون میں، آواز والے مورا سے پہلے ہونے والی خصوصیت ٹوہوکو بولی کی ناک کو این (¥) کے ساتھ ظاہر کیا جائے گا۔ نانبو بولی میں ایک گیرین ('بیرونی رم') ٹوکیو معیاری پچ تلفظ (یا اس کی قریبی تغیر) ہے۔ پچ ایک مورے پر اٹھتی ہے، جیسے ٹوکیو میں اتاما گا کے مقابلے میں اتاما گا میں۔ ایک عام اصول کے طور پر، چوتھے اور پانچویں درجے کے دو مورا اسم میں ایک ابھرتا ہوا پہلا مورا (امی (بارش)) ہوتا ہے۔ تاہم موریؤکا اور وسطی ایواٹے جیسے علاقوں میں، اگر اس طرح کے الفاظ کے دوسرے مورے میں ایک وسیع سر (a، e، o) ہوتا ہے تو ان میں ایک بڑھتی ہوئی آخری مورے ہو سکتی ہے، جیسے کہ آئیٹو (¥ سٹرنگ، سوت) میں۔ بدلے میں، اس قسم کی تبدیلی ہاچینوہ یا سانریکو کیگن ساحلی علاقے جیسے علاقوں میں نہیں ہوتی ہے۔ گرائمر اور نحو انفلیکشن فعل فعل انفلیکشن بنیادی طور پر معیاری جاپانی سے ملتا جلتا ہے، چند مستثنیات کو چھوڑ کر۔ گوڈین فعل کے لیے، معیاری رضاکارانہ شکل ~ شییو (~) کو بی () یا بی () کے ساتھ تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، کاکو (لکھتا ہے) کاکو بن جاتا ہے۔ آئواٹے پریفیکچر میں، کچھ قدیم فرضی شکلیں استعمال میں ہیں۔ مثال کے طور پر، کاکیبا (اگر میں لکھتا ہوں) یا تو کاگینبا بن سکتا ہے یا زیادہ قدیم کاگنبا بن سکتا ہے۔ اسی طرح، اوکیریبا (اگر/جب میں جاگتا ہوں) اوگیرینبا () یا قدیم اوگیرینبا () بن جاتا ہے۔ آشیرو اور شمال مغربی ایواٹے اور اوموری کے دیگر حصوں میں، یو-اینڈنگ (سابقہ) یوڈن فعل کاؤ (خریدنے کے لیے) ایک رو-اینڈنگ (کارو) میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ بے قاعدہ فعل سرو (کرنا) کی سادہ شکل یا تو شی ()، سو ()، سرو () یا شیرو () ہو سکتی ہے، حالانکہ شی اور سو سب سے زیادہ عام ہوتے ہیں۔ سرو کی منفی شکل، شنائی (نہیں)، یا تو شینا () یا سنیا () بن سکتی ہے، جبکہ فرضی شکل سیوربا (اگر میں کرتا ہوں) عام طور پر سینبا () بن جاتی ہے (یا اونوری میں ہنبا ())۔ آخر میں، سرو کی لازمی شکل، شیرو (کمانڈ)، سی بن جاتی ہے۔ صفت i-صفتوں کی مثالیں جن کا انحراف ڈفتھونگ کے ضم ہونے سے متاثر ہوتا ہے، نانبو بولی میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ڈفتھونگ آئی ایک ε ('ایہ') میں ضم ہو جاتا ہے، تاکہ تکائی کی سادہ شکل (لمبے، اونچے) تاگیہ () بن جائے۔ کچھ علاقوں میں، جڑنے والی شکل بھی متاثر ہوتی ہے، جس کے نتیجے میں تگیھگنہ (تکاکونائی (تکاکونائی لمبا نہیں ہے) اور تگیہ گٹہ (تکاکٹا (تکاکٹا لمبا تھا) ہوتا ہے۔ ان علاقوں میں جہاں ڈفتھونگ کا انضمام کنیکٹو فارم پر نہیں ہوتا ہے، اس کے بجائے ٹیگاکونیہ اور ٹیگاگٹا استعمال کیے جاتے ہیں۔ سوگارو بولی کے برعکس، جو صفتوں کی ماضی کے تناؤ کی شکل کے لیے-کوٹیٹا (--) کا استعمال کرتی ہے، نانبو بولی معیاری جاپانی انفلیکشن-کٹا (-) کا اشتراک کرتی ہے۔ ذرہ i-صفتوں سے براہ راست سادہ شکل میں منسلک ہو سکتا ہے (مثال: ایجہیبی = اکی دارو (یہ سرخ ہے، ٹھیک ہے؟)) یا آرکیک-گیری (Кари) انفلیکشن پر (مثال: اککانبے (туну))۔ - با (-τ) صفتوں کی فرضی شکل پر براہ راست منسلک ہوتا ہے، جیسے سوزوشینبا میں (اگر ٹھنڈا ہو)۔ اوموری میں، انفلیکشن سٹائل [سٹیم فارم + کارا (′)] بھی استعمال کیا جا سکتا ہے (مثال: کناسو-کارا (′) اگر (میں ہوں) اداس) = کنشیکریبا (′)۔ رقبے کے لحاظ سے، نا-صفتوں کی منسوب شکل یا تو-نا (-Â) ہو سکتی ہے جیسے شیزوگا نا موری میں، یا-دا (-Â) جیسے شیزوگا دا موری میں۔ فرضی شکل کے لیے،-ndara (-¥)، جیسے شیزوگندرا میں (اگر یہ خاموش ہے تو)، آوموری میں استعمال ہوتا ہے جبکہ شکل-ndaranba (-¥)، جیسے شیزوگندرانبا میں (-¥) ایواٹے میں استعمال ہوتا ہے۔ - ننڈرانبا کو-ننڈرانبا بھی کہا جا سکتا ہے۔ ذرات ننبو بولی میں امکان کے اظہار کے لیے کئی شکلیں موجود ہیں۔ پہلا معیاری شکل سے ملتا جلتا ہے (مثال کے طور پر: کاگیرو (لکھ سکتا ہے))، دوسرا فعل کی سادہ شکل سے نی-آئی () یا نی-ای () کو جوڑنا ہے، جیسے یومو نی-آئی (() پی سکتا ہے) اور تیسرا-نی تنے سے-ایرو () کو جوڑنا ہے، جیسے کہ یومیرو میں (() بھی پی سکتا ہے)۔ کازشن کا اظہار کرنے کے لیے،-سیرو (-̃) فعل کے-نائی اسٹیم سے منسلک ہوتا ہے، جیسے کاگاسیرو میں (ुमॆन्न میک رائٹ) (کاکسیرو)۔ 'خود واقع' (یا 'غیر فعال') عمل کو ظاہر کرنے کے لیے،-saru (-τ) فعل کے-τem کے ساتھ منسلک ہوتا ہے (مثال: کاگاسارو (τ/τ/لکھا گیا تھا)۔ جیسا کہ اوپر بھی ذکر کیا گیا ہے، مرضی اور قیاس آرائی کو ظاہر کرنے والا ذرہ نانبو بولی میں پایا جا سکتا ہے، اور فعل اور صفتوں کی سادہ شکل سے منسلک ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، اوگیریوب (چلو اٹھتے ہیں/کیا وہ اٹھ پائیں گے؟)۔ اچدان فعل کے لیے، بعض اوقات سٹیم فارم (اوگیبی) سے منسلک کیا جائے، جبکہ آئی-صفتوں کے لیے بھی-کرو (-̃) فارم (سنزوشیگنبی) سے منسلک کیا جا سکتا ہے۔ قیاس آرائی کے لیے، گوٹا () (ex. فوروگوٹا () = فورو دارو ()) بعض اوقات استعمال کیا جاتا ہے، یونٹا ()، مٹا () اور یوٹا () بھی آوموری میں استعمال ہوتے ہیں۔ گوٹا نانبو بولی کے لیے منفرد ہے، اور پڑوسی بولیوں جیسے اکیتا (کازونو کو چھوڑ کر) یا سوگارو بولی میں استعمال نہیں ہوتا ہے۔ ماضی کے تناؤ کے لیے، آئواٹے پریفیکچر میں-ٹاٹا (ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ اس کے برعکس، سنی سنائی باتوں کے ذریعے سنے گئے ماضی کے حقائق کے لیے-تکے کا استعمال کیا جاتا ہے۔ کیس مارکنگ ذرات بائنڈنگ ذرات نامزد کیس مارکنگ ذرہ گا (Â) اور بائنڈنگ ذرہ وا (Â) کو عام طور پر نانبو بولی میں خارج کر دیا جاتا ہے۔ الزام لگانے والا ذرہ o (̃) بھی عام طور پر خارج کر دیا جاتا ہے، لیکن زور دینے کے معاملات میں با (̃) اور گوٹو (′) کبھی کبھی استعمال ہوتے ہیں۔ سا عام طور پر معیاری جاپانی میں نی کے مساوی کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ امتزاج وجہ ظاہر کرنے والے نتائج کے لیے، اوموری کے نانبو علاقے میں سک/شیک () بنیادی طور پر استعمال ہوتا ہے، جبکہ شوٹ/شائٹ () اور ہینڈے () بالترتیب شیموکیٹا اور ساننوہی میں استعمال ہوتے ہیں۔ سکے/شیک (شکی) اور سوتے/شائٹ (شکی) کنکی بولیوں میں سکائی (شکی) کی مختلف شکلیں ہیں۔ بنیادی طور پر استعمال ہونے والے کارا کے علاوہ، شمالی آئواٹے میں ہونٹے، ہیڈے اور سکو بھی استعمال ہوتے ہیں، جبکہ مرکزی علاقوں میں داسو استعمال ہوتا ہے۔ کیریڈو کے مساوی مخالفوں کے لیے، ڈومو بنیادی طور پر شمالی وسطی آئواٹے سے لے کر اوموری نانبو کے علاقے تک استعمال ہوتا ہے، جبکہ شیموکیٹا میں ٹیٹ ()، ٹیٹ ()، بیٹ () اور بیٹ () استعمال ہوتے ہیں۔ ڈومو شمالی توہوکو بولیوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے، جبکہ بٹے کا اشتراک سوگارو بولی کے ساتھ کیا جاتا ہے اور ٹٹے شیموکیٹا کے لیے منفرد ہے۔ فرضی نتائج کے لیے،-با کے علاوہ، دارا اور گوٹارا بعض اوقات فعل اور صفتوں کی سادہ شکل سے منسلک ہوتے ہیں۔ (مثال) اومی مو کاگو-(-دارا/- گوٹارا)، اوری مو کاگو (-دارا/- گوٹارا) = اگر آپ لکھنے جا رہے ہیں، تو میں بھی ہوں) = اومی مو کاکو نو نارابا واٹاشی مو کاکو۔ جملے کے اختتام کے تاثرات جملے کے اختتام اور انٹرجیکٹری پارٹیکل نا (¥) دونوں جنسوں کے ذریعہ آئواٹے میں استعمال ہوتا ہے۔ نارتھ سینٹرل ایواٹے میں، خواتین سننے والے کے ساتھ قربت کا اظہار کرنے کے لیے نہان کا استعمال کرتی ہیں، جبکہ شائستہ اظہار ناسو (نسو) مرد اور خواتین دونوں استعمال کرتے ہیں۔ آموری میں ذرات نا (¥) اور نی (¥) استعمال کیے جاتے ہیں، اگر ان سے سو (¥) یا شی (¥) منسلک ہو تو شائستہ ہو جاتے ہیں۔ نیسو (نسو) اوموری میں نانبو خطے کے اندرونی حصوں میں استعمال ہوتا ہے، جس میں نہسو (نسو) میں تبدیل ہونے کا رجحان ہوتا ہے، جبکہ ناسو (نسو) ہچینوہی کے آس پاس کے ساحلی علاقے سے آئواٹے پریفیکچر تک پایا جاتا ہے۔ ناسو کی ایک مختلف شکل، ناسا (ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ شائستہ تاثرات اوموری پریفیکچر کی پرانی نسل میں، شائستہ شکلیں اودھرو (آنے کے لیے) (اویڈے نی نارو کے مساوی) اور اوکیریارو (گھر جانے کے لیے) (او-کیری نی نارو کے مساوی) استعمال کی جاتی ہیں۔ نانبو بولی میں پرانے بولنے والوں میں لازمی شائٹ کڈاسائی (براہ کرم کریں) کی مختلف مساوی شکلیں استعمال کی جاتی ہیں۔ ان میں شامل ہیں: o ~ ہیں،-دیکھیں، (سنپاچی اور کامکیتا بولیوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں)، معتدل شائستہ-te (̃) (سننوہی میں استعمال ہوتے ہیں)، o ~ anse (お.あんせ) اور انتہائی قابل احترام-نسی (-¥)۔ شوموکیتا کے کچھ حصوں میں، جیسے تنابو اور اوہاٹا، شائستگی کی تین سطحیں ہیں، جن کا اظہار-دیکھیں (اعتدال پسند شائستہ)،-سائی (شائستہ) اور-سمی (انتہائی شائستہ) کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ حوالہ جات اوموری پریفیکچر میں ثقافت آئواٹے پریفیکچر میں ثقافت اکیٹا پریفیکچر میں ثقافت جاپانی بولیاں