Puchner's Ark
پچنرز آرک ایک گوتھک ریٹیبل ہے جسے 1482 میں نیکولس پچنر، گرینڈ ماسٹر آف دی نائٹس آف دی کراس ود دی ریڈ اسٹار نے پراگ کے اولڈ ٹاؤن میں سینٹ فرانسس آف اسیسی کے چرچ کے لیے کمیشن کیا تھا۔ پینل پینٹنگز کے گمنام مصنف کو ماسٹر آف دی پچنر الٹر کہا جاتا ہے۔ قربان گاہ کا کچھ حصہ پراگ کی نیشنل گیلری میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ قربان گاہ کا تاریخی پس منظر اور اس کی عکاسی دی نائٹس آف دی کراس ود دی ریڈ اسٹار بوہیمیا میں قائم ہونے والا واحد مردانہ آرڈر ہے، جس کا مرکز پراگ میں ہے اور اس کی تاریخ 13 ویں صدی کی ہے۔ اصل میں یہ ایک عام ہسپتال برادری تھی، جس کی بنیاد 1233 میں بوہیمیا کے اگنیس نے پور کلیئرس کے کانونٹ اور چرچ آف سینٹ ہاسٹل میں سینٹ ہیڈویگ کی مثال پر عمل کرتے ہوئے رکھی تھی۔ اخوان المسلمین کی رہنمائی سینٹ آگسٹین کی حکمرانی اور اسسی کے سینٹ فرانسس کے نظریات سے ہوتی تھی، اور اس کا بنیادی مقصد بیماروں کی دیکھ بھال کرنا تھا۔ اسی سال، اگنیس کی والدہ، ہنگری کی ملکہ کانسٹینس نے آرڈر آف دی ٹیوٹونک نائٹس سے کئی دیہاتوں سمیت پورچی میں سینٹ پیٹر کا چرچ خریدا اور اسے اخوان المسلمین کو دے دیا۔ 1237 میں، پوپ نے اخوان المسلمین کو نائٹلی آرڈر میں ترقی دی اور اس کے اراکین نے آرڈر کے اصولوں کے طور پر ان کے سپرد کردہ پیرش پر روحانی انتظامیہ کا استعمال کیا۔ آرڈر کا نشان، جو ایک کراس ہے جس کے ساتھ پانچ نکاتی ستارہ ہے، پوپ نے 1350 کی دہائی میں سینٹ اگنیس کی درخواست پر عطا کیا تھا۔ 1252 میں اگنیس نے جوڈتھ برج ("ایڈ پیڈیم پونٹس پراگینسس") کے اولڈ ٹاؤن کی طرف چرچ آف دی ہولی اسپرٹ (بعد میں سینٹ فرانسس) کے ساتھ ایک نیا ہسپتال قائم کیا۔ آرڈر نے آہستہ آہستہ بوہیمیا، موراویا اور سیلیسیا میں دوسرے ہسپتالوں اور گرجا گھروں کی بنیاد رکھی۔ اس کی ایک اہم شاخ وروکاؤ میں بھی تھی، جہاں سے سینٹ ہیڈویگ آیا تھا۔ 29 نومبر 1378 کو، چارلس چہارم کی موت کے دن، سینٹ فرانسس کے آرڈر ہسپتال میں آگ لگ گئی، جس نے چرچ اور کانونٹ کو اس کے تمام قیمتی سامان، دستاویزات اور مراعات سے تباہ کر دیا۔ ہسائٹ جنگوں کے دوران، کراس آرڈر کے شورویروں کو کیتھولک مغربی بوہیمیا میں پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس نے اپنی زیادہ تر جائیداد کھو دی، جس میں اس وقت نہ صرف ہسپتال بلکہ متعدد پیرش بھی شامل تھے۔ ہسائٹ جنگوں کے بعد، ریڈ اسٹار کے ساتھ کراس کے شورویروں نے ملک کی بحالی میں فعال طور پر حصہ لیا، اور جاگیلیئن دور کے دوران یہ دوبارہ پروان چڑھا اور اپنی کچھ جائیداد دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ 1460 سے 1490 تک، نیکولس پچنر اس کا بیسویں گرینڈ ماسٹر بن گیا اور اس نے کنواری مریم (اسمپتا) کے مجسمے اور آرڈر کی تاریخ، مشن اور روحانیت کے لیے وقف مناظر کے ساتھ ایک نئی مرکزی قربان گاہ کا آغاز کیا۔ کام کی تفصیل پچنر کا صندوق ایک بڑی پروں والی قربان گاہ ہے جس میں کنواری مریم کا مرکزی مجسمہ ہے، دونوں طرف دو فکسڈ اور دو پینٹ شدہ پنکھ ہیں۔ یہ ریڈ اسٹار کے ساتھ نائٹس آف دی کراس کے کانونٹ کی مرکزی قربان گاہ تھی۔ چاند (اسمپتا قسم) پر کھڑے میڈونا کے مجسمے کے ساتھ شاید دو فرشتے تھے جن پر قربان گاہ کے اصل فن تعمیر میں تاج تھا۔ نقاشی کے انداز سے پتہ چلتا ہے کہ یہ کام نیورمبرگ ورکشاپ سے آیا ہے۔ یہ مجسمہ پراگ کے اولڈ ٹاؤن میں سینٹ فرانسس آف اسیسی کے چرچ میں مستقل طور پر رکھا گیا ہے۔ قربان گاہ کے پروں پر پینٹنگز ڈچ نیچرلزم (ڈائرک باؤٹس) سے متاثر ہیں، جو چھوٹی تفصیلات کی محتاط ڈرائنگ، چہروں کی تصویر جیسی خصوصیت، اور اس وقت کی حقیقت پسندی سے ظاہر ہوتی ہیں، جو دکھائے گئے عمل کو ناظرین کے حال میں لاتا ہے اور اسے ایک حقیقی کہانی کے طور پر بیان کرتا ہے۔ مصوری کے انداز کی خصوصیت یہ ہے کہ جگہ کو مناظر کے فلیٹ کی شکل میں دکھایا گیا ہے، جس میں متعدد فوکل پوائنٹس کے ساتھ ایک ناقابل یقین نقطہ نظر، پودوں اور فن تعمیر کے کچھ قدرتی عناصر، غیر ڈرامائی مناظر، اور بڑے مسلسل علاقوں میں پیش کیے گئے ٹھنڈے رنگ ہیں۔ روشنی ایک ہی ماخذ سے آتی ہے اور خلا کی گہرائی تجویز کی جاتی ہے، مثال کے طور پر، موم بتی کے کاسٹ شیڈو سے۔ پس منظر کی جگہ ایک سنہرے رنگ کے کندہ شدہ زیور نے لے لی ہے۔ شکلیں سخت ہوتی ہیں، ڈرائنگ پر زور دینے کے ساتھ، لاشوں اور ڈریپریز کے مجسمہ سازی کے حجم کو پینٹنگ کی تکنیکوں کے ساتھ ماڈل کیا جاتا ہے۔ انڈر ڈرائنگ جگہوں پر نظر آتی ہے۔ ریٹیبل کے اندرونی اطراف کو سنہرے رنگ سے سجایا گیا ہے اور ٹین کے ریلیف زیورات سے سجایا گیا ہے جو بروکیڈ کی نقل کرتے ہیں، بیرونی اطراف کو چاندی کے ورق سے سجایا گیا ہے جس میں ایک آسان ہندسی نمونہ ہے۔ قربان گاہ کی کابینہ میں کنواری مریم کے مجسمے کو تیار کرنے والی دو لمبے پینل پینٹنگز، بائیں طرف، سینٹ باربرا کے مجسمے دکھاتے ہیں جس میں گھٹنے ٹیکنے والے عطیہ دہندہ نکولس پچنر کنواری مریم کی طرف مڑ رہے ہیں، دائیں طرف سینٹ کیتھرین اپنی معمول کی صفات (پہیہ، تلوار، ذلت آمیز شہنشاہ میکسینٹیوس کی شخصیت) کے ساتھ۔ پینٹنگ کے نچلے حصے میں موجود کتبے میں قربان گاہ کی تقدیس کا سال 1482 میں سینٹ اگنیس کی موت کی دو صد سالہ تقریب کے طور پر دیا گیا ہے۔ قربان گاہ کے بائیں متحرک ونگ کے اوپری حصے پر، سینٹ اگنیس کو ایک شہزادی کے طور پر دکھایا گیا ہے جو چرچ کا ایک نمونہ پہلے گرینڈ ماسٹر آف دی آرڈر، البرٹ آف سٹرنبرگ کے حوالے کر رہی ہے۔ دوسری طرف، سیلیسیا کے سینٹ ہیڈویگ کو ڈیوکل ٹوپی پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو بستر پر ایک بیمار آدمی کی دیکھ بھال کر رہے ہیں۔ ہیڈویگ سیلیسیا کے شہزادہ ہنری کی بیوی تھی اور اس نے وروکاؤ میں ہسپتال کی بنیاد رکھی۔ اگنیس کی شادی 3 سال کی عمر میں ان کے بیٹے کونراڈ سے ہوئی تھی اور نائٹس آرڈر کی وہاں ایک شاخ خانقاہ تھی۔ اس پینٹنگ کو اکثر سینٹ اگنیس کی عکاسی کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ اصولی طور پر، اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا کہ یہ سیلیسیا کا سینٹ ہیڈویگ ہے-ڈیوکل ٹوپی اور یہ حقیقت دیکھیں کہ سینٹ اگنیس کو ایک غریب کلیئر کے طور پر الماری چھوڑنے اور بیماروں کا علاج کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ نیچے بائیں طرف آخری دعا کے ساتھ کنواری مریم کی موت ہے، دائیں طرف مصلوب ہونے کا منظر ہے۔ پروں کے پچھلے حصے کے اوپری حصے میں سنتوں کے جوڑے تھے۔ زندہ بچ جانے والے بائیں بازو میں ملک کے سرپرست سینٹ لڈمیلا کو سینٹ اروسولا کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو ہسپتال کی برادری میں طاعون کے خلاف محافظ کے طور پر مشہور تھے۔ گمشدہ دائیں حصے میں سینٹ وینسیسلاس کو دکھایا گیا ہوگا۔ ونگ کے پچھلے حصے کے نچلے حصے میں سینٹ آگسٹین نائٹس آف دی کراس کی تعلیم دے رہے ہیں، جن میں ایک بار پھر نیکولس پچنر کی شخصیت ہے۔ دوسرے حصے پر سینٹ فرانسس کی بدنامی کا منظر ہے۔ سینٹ کا براہ راست تعلق سینٹ اگنیس کے ساتھ پراگ میں سینٹ اگنیس کے کانونٹ کے بانی کی حیثیت سے ہے، اور ہولی کراس کا ظہور، جسے سیرف لے جاتا ہے، آرڈر آف دی نائٹس آف دی کراس سے مراد ہے۔ یہ کمپوزیشن مونوگرامسٹ ای ایس کے گرافک ڈیزائن سے آئی ہے۔ ریٹیبل کے انفرادی حصوں کو نچلے حصے میں نوشتہ جات کے ذریعے مکمل کیا گیا تھا، جو صرف جزوی طور پر بچ گئے ہیں۔ کچھ پینل پینٹنگز جو قربان گاہ کا حصہ ہیں (سینٹ اگنیس گرینڈ ماسٹر البرٹ آف سٹرنبرگ کے ساتھ، مصلوب، سینٹ آگسٹین نائٹس آف دی کراس کی تعلیم دے رہے ہیں) ریڈ اسٹار کے ساتھ نائٹس آف دی کراس کے کانونٹ میں واقع ہیں، دیگر پراگ کی نیشنل گیلری میں مستقل نمائش پر ہیں۔ حوالہ جات ذرائع فاجٹ، جیری، کلومسکا، اسٹپنکا، بوہیمیا اور وسطی یورپ 1200-1550، پراگ 2014 میں نیشنل گیلری، ISBN 978-80-7035-569-5 اسٹپنکا کلومسکا، راکوونک، روکیکنی اور لیٹومیریس قربان گاہوں کی پینل پینٹنگز پر ٹن ریلیف کی تکنیک، ٹیکنالوجی آرٹس 6 (2008)، پراگ میں AVU، pp.66-83 (97) جٹکا ولکووا، ریڈ اسٹار آرڈر میکولس پچنر کے ساتھ کراس کے شورویروں کے گرینڈ ماسٹر کی قربان گاہ، میں: کیوبک V ( )، دی جاگیلیئن ایج ان دی لینڈس آف دی چیک کراؤن (1471-1526)، یو ڈی کے یو، پراگ میں کے ٹی ایف یو کے، ٹی حلاما سیسکی بڈجوویس 2005، آئی ایس بی این 80-903600-0-9 نادولنی جے: شمالی یورپی مصوروں کی طرف سے گولڈڈ ریلیف ڈیکوریشن کی تکنیک اور استعمال، c. 1200-1500، جلد II۔، تھیسس کورٹولڈ انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ، یونیورسٹی آف لندن، 2000 میں ڈاکٹر آف فلاسفی کی ڈگری کے لیے پیش کیا گیا۔ جارومیر ہومولکا، میں: لیٹ گوتھک آرٹ ان بوہیمیا، اوڈن پراگ 1985، صفحہ 184 جاروسلاو پیسینا: چیک گوتھک پینٹنگ، اوڈن، پراگ 1972 بیرونی روابط پراگ میں نیشنل گیلری کبھی بند نہیں ہوتی: پچنرز آرک، سی ٹی 2012 دی آرڈر آف دی نائٹس آف دی کراس ود دی ریڈ اسٹار، تاریخ اور آرڈر 1482 پینٹنگز کی ترقی پینل پینٹنگ الٹرپیسیس چیک گوتھک پینٹنگز