Ratchet feminism
ریچیٹ فیمینزم 2000 کی دہائی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں ہپ ہاپ کلچر سے ابھرا، بڑی حد تک قابل احترام سیاست پر تنقید اور اس کے جواب کے طور پر۔ یہ سیاہ فام حقوق نسواں، حقوق نسواں اور ہپ ہاپ حقوق نسواں سے الگ ہے۔ ریچیٹ فیمینزم توہین آمیز اصطلاح (ریچیٹ) کا انتخاب کرتا ہے۔ اس تصور کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہونے والی دیگر اصطلاحات میں ریچیٹ وومنزم شامل ہے جیسا کہ جارجیا ٹیک کے پروفیسر جوسلین ولسن نے استعمال کیا ہے یا ریچیٹ ریڈیکلزم جو رٹگرز کے پروفیسر برٹنی کوپر نے استعمال کیا ہے۔ ریچیٹ ایک ایسی شناخت ہے جسے کئی ہزار سالہ اور جنرل زیڈ سیاہ فام خواتین اور لڑکیاں قبول کرتی ہیں۔ ریچٹنیس کے خیال کو بااختیار بنانے کے طور پر، یا ریچٹ فیمینزم کے خیال کو فنکاروں اور مشہور شخصیات جیسے نکی میناج، سٹی گرلز، امبر روز، اور جنگل پسی، برٹنی کوپر اور میکی کینڈل جیسے اسکالرز، اور امبر روزز سلٹ واک جیسے پروگراموں کے ذریعے بیان کیا گیا ہے۔ سلیانگ اصطلاح ریچیٹ پہلی بار 1999 میں لوزیانا کے شریوپورٹ میں ہپ ہاپ کمیونٹی میں انتھونی مینڈیگو کے گانے "ڈو دی ریچیٹ" کی ریلیز کے ساتھ ابھری۔ اس اصطلاح نے 2000 کی دہائی کے مشہور ہپ ہاپ گانوں جیسے لل بوسی کے 2004 کے ریمکس "ڈو تھا ریچیٹ" کے ذریعے مرکزی دھارے میں جگہ بنائی۔ یہ اصطلاح اکثر سیاہ فام، اندرونی شہر کے نوجوانوں کے طرز زندگی کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ رچیٹ کی اصطلاح ان خواتین کے لیے ایک مقبول اصطلاح بن گئی جنہیں ہڈ، یہودی بستی یا بلند آواز سمجھا جاتا تھا۔ 2017 میں، جارجیا یونیورسٹی کی پروفیسر بیٹینا ایل لو نے لکھا کہ یہ لفظ "گندا تھا، جس کا مطلب ہے کہ اس کی کوئی سیدھی تعریف نہیں ہے۔ یہ متضاد، سیال، غیر یقینی، ایجنٹ، اور اکثر جان بوجھ کر نامناسب ہوتا ہے۔" ریچٹ فیمینزم ریچٹ فیمینزم، ریچٹ فیمینزم، ریچٹ ریڈیکلزم، اور یہاں تک کہ ہڈ فیمینزم 2000 کی دہائی کے اوائل میں ہپ ہاپ فیمینسٹ اسکالرز کی اسکالرشپ میں ظاہر ہونا شروع ہوا۔ ریچیٹ حقوق نسواں سیاہ فام حقوق نسواں/حقوق نسواں کی روایت سے نکلتا ہے اور اس کا تعلق ہپ ہاپ حقوق نسواں اور ہڈ حقوق نسواں سے ہے۔ رٹگرز کے پروفیسر برٹنی کوپر نے اسے "خواتین کی کمزوری سے انکار" قرار دیا ہے۔ 2020 میں، جرنل آف ہپ ہاپ اسٹڈیز نے ٹوئنٹی فرسٹ سنچری B.I.T.C.H کے عنوان سے ایک خصوصی شمارہ شائع کیا۔ فریم ورک: ہپ ہاپ فیمینزم کمز آف ایج۔ اس شمارے کے ایڈیٹرز اور شراکت دار ریچیٹ فیمینزم کا نظریہ پیش کرتے ہیں اور ریچیٹ فیمینزم کے ارد گرد علمی گفتگو کا خاکہ فراہم کرتے ہیں۔ الزبتھ فیلڈر کے مطابق، ریچیٹ فیمینزم (بنیاد پرستی) سرگرمی کی ایک شکل ہے جسے اکثر نامناسب یا "اوور دی ٹاپ" کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ توہین آمیز معنی کئی اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ رنگین غریب خواتین کے لیے بااختیار بنانے کے عمل کے طور پر ریچیٹ سیاہ فام خواتین کے لیے ایک متبادل کارکردگی کی جگہ بنانے میں "سایہ دار" زیر زمین حقوق نسواں کو ظاہر کرتا ہے۔ بہت سی سیاہ فام خواتین کے لیے اب بھی ایک منفی معنی منسلک ہے، کیونکہ یہ اصطلاح بنیادی طور پر انہیں نشانہ بناتی ہے۔ وائب کی ایڈیٹر مائیکلا اینجلا ڈیوس کہتی ہیں، "خاص طور پر رنگین خواتین سے متعلق، ایک جذباتی تشدد اور بے معنی پن جڑا ہوا ہے۔" اگرچہ اصطلاح ریچیٹ کا کئی دہائیوں سے منفی معنی رہا ہے، حالیہ برسوں میں اس اصطلاح کو دوبارہ حاصل کیا گیا ہے اور اس کے معنی کو نہ صرف افریقی نژاد امریکی لوگوں نے، بلکہ خاص طور پر افریقی نژاد امریکی خواتین نے دوبارہ ترتیب دیا ہے۔ اسے میگن تھی اسٹالین کے "سیویج" اور لیزو اور کارڈی بی کے "افواہوں" جیسے گانوں میں استعمال کیا گیا ہے۔ لفظ ریچیٹ عالمی سطح پر رنگین مشہور شخصیات کی خواتین استعمال کرتی رہی ہیں۔ ان فنکاروں میں میگن تھی اسٹالین، لیزو، کارڈی بی، سٹی گرلز، تاراجی پی ہینسن، اور اسپین کے لا زوئی شامل ہیں۔ تمار بریکسٹن کے ریئلٹی شو کے حوالے سے، تھیری اے پکنس کا کہنا ہے کہ "ریچیٹ" کو "ایک کارکردگی پر مبنی حکمت عملی کے طور پر بھی دیکھا گیا ہے جو سیاہ فام خواتین کے لیے آزادی کی جگہ کو محفوظ بناتی ہے"۔ ریچیٹ کو مائیلی سائرس جیسی سفید فام مشہور شخصیات نے بھی استعمال کیا ہے، جنہیں "ریچیٹ" اداکاری کے لیے بلایا گیا ہے اور سیاہ فام ثقافت کو بروئے کار لانے کا الزام لگایا گیا ہے۔ 2021 تک اصطلاح ریچیٹ کی بہت سی مختلف تعریفیں تھیں، اور اس بات پر بحث جاری تھی کہ ریچیٹ کو کیا سمجھا جاتا ہے۔ کچھ لوگوں کے لیے یہ لفظ خواتین کو بااختیار بنانے کی علامت ہے۔ ریپر اور ٹی وی شخصیت کارڈی بی کو اکثر ایک مشہور شخصیت کی مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جس پر بہت زیادہ "ریچیٹ" ہونے کی وجہ سے تنقید کی جاتی ہے لیکن جس نے اس اصطلاح کو اپنانے کا انتخاب کیا۔ اس اصطلاح پر پی بی ایس ویب سیریز اے سیٹ ایٹ دی ٹیبل کی ایک قسط کے دوران بھی تبادلہ خیال کیا گیا جس کا عنوان "بوگی، یہودی بستی اور ریچیٹ؟" تھا۔ سیاہ فام خواتین کے دقیانوسی تصورات "۔ یونیورسٹی آف ٹیکساس، آسٹن میں، افریقی اور افریقی ڈاسپورا اسٹڈیز کے شعبہ سے تعلق رکھنے والے کرسٹن اسمتھ نے اس اصطلاح پر گفتگو کی حوصلہ افزائی کے لیے طلباء کے ساتھ بلاگ "ریڈفائننگ ریچیٹ" بنایا۔ اس منصوبے کا ایک مقصد "ریچیٹ" اصطلاح کے معنی، مضمرات اور طاقت کی نئی تعریف کرنا تھا۔ کئی اسکالرز نے رئیلٹی ٹی وی پر سیاہ فام خواتین کی راچیٹ کی کارکردگی کے بارے میں بات چیت میں بھی حصہ لیا ہے۔ کچھ اسکالرز نے ریچیٹ سیاہ فام عورت کی شبیہہ کو نیلم یا ناراض سیاہ فام عورت کے ٹروپ سے بھی جوڑا ہے جس پر میلیسا ہیرس پیری اور پیٹریشیا ہل کولنز جیسے اسکالرز نے بحث کی ہے۔ مزید پڑھنا ویکیپیڈیا اسٹوڈنٹ پروگرام فیمینسٹ تحریکیں اور نظریات فیمینسٹ تھیوری افریقی امریکی فیمینزم ملٹی کلچرل فیمینزم ہپ ہاپ