Noureddin Esheni Qudejani
نوردین اشینی قدیجانی یا نوردین قدیجانی اشینی (1903-14 اکتوبر 1978) ایک ایرانی شیعہ عالم، مشہور مبلغ اور اسفہان کے مقرر، فقیح، وکیل اور اسفہان سیمینری کے پروفیسر تھے۔ وہ اسفہان کی سید مسجد کے مشہور نماز الجماۃ کے امام تھے۔ وہ جدید عالموں میں سے ایک تھے اور قانون کی تعلیم حاصل کرنے اور وکیل بننے والے پہلے عالم تھے۔ نوردین اشینی قدجانی 1903 (1321 ھ) میں ایران کے صوبہ اسفہان کے نجف آباد کاؤنٹی کے گاؤں اشین میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محمد حسین اشینی قدجانی تھے۔ وہ سائنس کے خاندان، اجتیہاد، اور فضیلت اور اخلاقیات کے گھر میں پیدا ہوئے تھے، اس لیے انہیں ان کے والدین نے تعلیم دی اور ان کی رہنمائی کی، اور بعد کے مراحل میں ان کی ترقی کی بنیاد رکھی گئی۔ سید مصلیہ الدین مہداوی (مشہور ایرانی محقق اور مورخ) نجف میں نوردین اشینی قدجانی کی جائے پیدائش کا ذکر کرتے ہیں۔ تعلیم انہوں نے اپنی تعلیم کا آغاز اپنے سائنسدان والد محمد حسین اشینی قدجانی سے کیا اور ساتھ ہی اس نے اسفہان کے عظیم اسلامی علما کی موجودگی کو بھی استعمال کیا۔ اسفہان میں ان کے اساتذہ میں عظیم اسلامی اسکالرز ہیں: سید محمد باغیر دورچی، شیخ محمد رضا نجف، شیخ محمد حکیم خراسانی۔ ان کے دوسرے استاد، خاص طور پر اسلامی مدرسے کی سطح اور ادب میں، جلال الدین ہومائی تھے۔ نوردین اشینی قدجانی کے اسفہان میں تعلیم حاصل کرنے کے سالوں پر غور کرتے ہوئے، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ اس نے میر سید علی نجف آبادی اور میر سید محمد نجف آبادی جیسی عظیم شخصیات اور عظیم آقاؤں جیسے رحیم ارباب، ابو الہدا کلبیسی، سید ابو قاسم دہکردی اسفاہانی اور میر محمد صادغ خاتون آبادی کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ نوردین اشینی قدجانی، اسفہان کے علما کی موجودگی کا استعمال کرنے کے بعد، کوم کے مدرسے گئے اور اس کے مشہور بانی عبدالکریم ہیری یزدی کے ماتحت تعلیم حاصل کی اور عظیم مہادث قانون دان سید محمد ہجت کوہ کماری کے ماتحت بھی تعلیم حاصل کی۔ پھر وہ تہران گئے اور صوفی قانون دان محمد علی شہاب سے بہت فائدہ اٹھایا۔ قوم میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے نوردین اشینی قدجانی نے عبدالکریم ہیری یزدی سے اجتیہ کی اجازت حاصل کرنے میں کامیابی حاصل کی، جس کی دستاویز ان کے خاندان کے لیے دستیاب ہے۔ ان کے ہم عصر نوردین اشینی قدجانی حالیہ زمانے کے بہت سے عظیم عصری اسکالرز اور قانون دانوں کے ساتھ ایک دور اور بحث دونوں رہے ہیں۔ جلال الدین ہومائی کے لیکچر ہال میں جارچی مسجد میں منعقد ہونے والے کورسز میں اور اسفہان کے لوگوں میں سے 70 سے 80 شرکاء باقاعدگی سے اس میں شرکت کرتے تھے، نوردین اشینی قدجانی نے اس میں حصہ لیا اور وہاں انہوں نے سید حسن مودرس بیدا آبادی (ایک شیعہ عالم)، مورتیزہ اردکانی یزدی (ایک شیعہ عالم) اور عباس علی ادیب حبیب آبادی (ایک شیعہ قانون دان اور بیلٹرسٹ) جیسے اسکالرز کے ساتھ تبادلہ خیال کیا اور خیالات کا تبادلہ کیا۔ نوردین اشینی قدجانی بھی کوم سیمینری کے اسلامی کورسز کی تعلیم کے دوران میر سید حسن مودرس ہاشمی اصفہانی (اصفہانی عالم اور بابا) کے ہم جماعت تھے۔ نوردین اشینی قدجانی محمد علی شہ آبادی (مشہور صوفی اور قانون دان) کے اسباق میں روح اللہ خامنہ ای (اسلامی جمہوریہ ایران کے بانی) کے ہم جماعت تھے اور کوم سیمینری میں نوردین اشینی قدجانی پانچ سال سے ان کے روم میٹ رہے ہیں۔ سماجی کیریئر اگرچہ نوردین اشینی قدجانی کو اعلی سائنسی حیثیت حاصل تھی، لیکن وہ اپنے سماجی فرائض اور لوگوں کے ساتھ اپنے تعلقات سے کبھی بے خبر نہیں تھے۔ انہوں نے اپنے آپ کو تعلیم تک محدود نہیں رکھا، بلکہ اسلام کی تبلیغ بھی کی اور سرکاری اور نجی اسمبلیوں میں لیکچر بھی دیا، اور یہاں تک کہ قانون کی مشق بھی کی۔ عام طور پر، ان کی سماجی سرگرمیوں اور پیشوں کو اس طرح تقسیم کیا جا سکتا ہے: اسلامی فقہ، حکمت، روایت، الہیات، تفسیر، اور شاعرانہ اور صوفیانہ ذائقے پر مہارت حاصل کرنے کی وجہ سے، ان کے پاس پرکشش منتیں اور لیکچرز تھے، اور وہ ایک شاندار مقرر اور ایک ماہر مبلغ تھے۔ انہوں نے اپنے ہر لیکچر سے پہلے بہت مطالعہ اور تحقیق کی اور سائنسی اور قانونی دستاویزات پیش کیں۔ ان کی تقریروں کی ایک اور خصوصیت پہلوی خاندان (آخری ایرانی شاہی خاندان، جس نے 1925 اور 1979 کے درمیان تقریبا 54 سال حکومت کی) کی سامراجی حکومت کے ظلم و ستم اور بدعنوانی کے خلاف ان کی کھل کر مخالفت تھی۔ اپنی تقریروں میں انہوں نے عوامی سطح پر حجاب کی کمی اور اخلاقی بدعنوانی اور اس وقت کے ظلم و ستم کے خلاف جدوجہد کی، اسی وجہ سے انہیں محکمہ اسفہان پولیس نے کئی بار طلب کیا۔ نوردین اشینی قدجانی کی رؤدہ خوانی رسومات اور خطبات اسفہان میں بہت مقبول تھے اور لوگوں نے ان کی تقریروں میں بہت دلچسپی ظاہر کی، اس لیے وہ اپنی زندگی کے آخری تیس سالوں میں لوگوں اور مختلف مجالس کی دعوت پر باقاعدگی سے منتیں اور تقریریں کرتے تھے۔ اس وقت اسفہان میں سماجی اور مذہبی مسائل پر کئی ملاقاتیں ہوئیں۔ اس دوران سید عبد الحسین تیب، شیخ محمد باقیر جند کرمانی، نوردین اشینی قدجانی اور آغا سید حسن مودرس جیسے علما کے خطبات خصوصی اہمیت کے حامل تھے اور دیگر اسمبلیوں کے مقابلے میں زیادہ مشہور تھے۔ نوردین اشینی قدجانی، جو وسیع علم کے حامل شخصیت تھے، اپنی ہفتہ وار ملاقاتیں زیادہ تر احکم کے فلسفے کے شعبے میں کرتے تھے۔ اسلامی نوجوانوں کی تنظیم نوردین اشینی قدجانی، جو پادریوں اور اسکالرز میں اپنی روشن خیالی کے لیے مشہور تھے اور جنہوں نے جدید مغربی فلسفے اور فکر کا مطالعہ اور تحقیق بھی کی، کچھ عرصے کے لیے اسلامی نوجوانوں کی تنظیم اسفہان کے سربراہ تھے اور دانشوروں اور جدیدیت پسندوں سے بات کرتے تھے۔ اس سلسلے میں ان کے مضامین کا ایک سلسلہ طوفان اخبار (قجر دور کا ایک تجزیاتی اور تنقیدی اخبار) میں بھی شائع ہوا۔ تدریس اور طلباء نوردین اشینی قدجانی نے اسفہان سیمینری کے مختلف اسکولوں جیسے صدر مدرسے، چاہر باغ، مسجد نو بازار، اور اپنے قانون کے دفتر اور یہاں تک کہ اپنے ذاتی گھر میں بھی پڑھایا۔ انہوں نے فرعاد العسل (شیعہ فقہ کے اصولوں پر ایک بہت اہم کتاب)، مکسیب (شیعہ مدرسے کی اعلی ترین سطح کی اہم کتابوں میں سے ایک)، کفیا العسل (اسلامی فقہ کے اصولوں کی اہم کتاب)، منظور (شیعہ اسکالرز کی طرف سے سمجھی جانے والی فلسفیانہ کتاب)، چار سفر (اسلامی فلسفے کا ایک توسیعی مجموعہ) اور طلباء اور اسکالرز کو کچھ دیگر مذہبی اور صوفیانہ تحریریں سکھائیں۔ ایک طویل عرصے تک وہ صدر اسکول کے سرکردہ اساتذہ میں سے ایک تھے اور وہاں منزومہ، قوانین العسل (شیعہ فقہ کے اصولوں کی سائنس کا ایک مکمل کورس) اور فرید العسل جیسی کتابیں پڑھاتے تھے۔ انہوں نے صدر اسکول کے طلباء کے لیے قرآن کی تشریح کا ایک کورس بھی کیا، جس میں علماء کے ایک گروپ نے حصہ لیا۔ یہ بیان کیا گیا ہے کہ تقریبا تین سو طلباء اور علما نے مسجد نوو بازار میں نوردین اشینی قدجانی کی کلاسوں میں شرکت کی۔ اس کے علاوہ، اس کے پاس نجی طلباء تھے جو گھر یا کام پر پڑھاتے تھے۔ اس کے شاگرد مرد اور عورت دونوں تھے، اور اسفہان میں کچھ مذہبی خواتین کی درخواست پر، وہ ان کے گھروں میں گیا اور انہیں پڑھایا۔ ان کے ممتاز شاگردوں میں، سید احمد فقیح امامی، حسین مزاری، احمد قمینزاد، شیخ پارس اور خواتین جیسے: زینہ الصدات ہمایوں اور افطال زمان امین کا ذکر کیا جا سکتا ہے۔ تحریریں نوردین اشینی قدجانی نے اپنے سماجی کام اور لیکچرز اور وکالت کی کثرت کے باوجود لکھنا نہیں چھوڑا۔ ان کی تحریروں کا سب سے بڑا مجموعہ قرآن کی تشریح کے بارے میں ہے کیونکہ وہ قرآن کے علم کو اعلی ترین علوم سمجھتے تھے اور اظہار اور تقریر دونوں میں اور اپنی تعلیمات یا تحریروں میں اپنی عظیم کوشش قرآن کی تشریح کے لیے وقف کرتے تھے۔ عام طور پر، ان کے بقیہ کاموں کو پانچ عمومی موضوعات میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: 1-تشریح، 2-الہیات اور اخلاقیات، 3-حکمت اور صوفیانہ، 4-روایت، 5-متفرق موضوعات۔ قرآن الہیات اور اخلاقیات کی تشریحات حکمت اور صوفی ازم متفرق شریک حیات اور بچے نوردین اشینی قدجانی ان کی بیوی خانم آغا کاٹھیری سے دو بیٹے تھے جن کے نام آصف اور اسعد اور چار بیٹیاں تھیں۔ موت نوردین اشینی قدجانی بالآخر 14 اکتوبر 1978 (دھو القدہ 12، 1398 ھ) کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے، اور انہیں اپنے والد کی قبر کے ساتھ اسفہان کے تخت فاؤلاد قبرستان میں "کلباسی تیکیہ" (مرزا ابولمالی کلباسی کا مقبرہ) میں دفن کیا گیا۔ یہ بھی دیکھیں محمد حسین اشینی قدجانی حبت الدین شہریارستانی مرزا جواد مالکی تبریزی عبدالکریم کھوینی زنجانی آغا ضیاء الدین اراگھی محمد جواد البلاغی علی اصغار مزندرانی حوالہ جات بیرونی روابط نوردین اشینی قدجانی 1903 کی پیدائشوں کی تصاویر 1978 کی اموات نجف آباد کے ایرانی شیعہ علما اسلام کے ایرانی شیعہ علماء تخت فاؤل میں تدفین کرتے ہیں