Ife Empire
افے سلطنت یوروبا کی تاریخ کی پہلی سلطنت تھی۔ اس کی بنیاد اس جگہ پر رکھی گئی تھی جو اب جنوب مغربی نائیجیریا اور مشرقی بینن ہے۔ آئیف سلطنت 1200 سے 1420 تک قائم رہی۔ سلطنت کی تشکیل اودووا نے کی تھی، اور یہ اپنے نفیس فن پاروں کے لیے مشہور ہو گئی۔ اگرچہ یوروبا سلطنت کی اہم زبان تھی، لیکن یہاں مختلف بولی جانے والی بولیاں اور زبانیں بھی تھیں۔ یہ ساحلی اور جنگلاتی ریاستوں کے ساتھ تجارت کے ذریعے اقتدار میں آیا۔ اس کا دارالحکومت الی ایفی، 14 ویں صدی کے مغربی افریقہ کے سب سے بڑے شہری مراکز میں سے ایک تھا۔ تاریخ کی تشکیل اور ابتدائی تاریخ آئیف خطے کا آغاز پہلی صدی کے وسط میں ہاؤس سوسائٹیوں کے ایک چھوٹے سے مجموعے کے طور پر ہوا، جو وقت کے ساتھ ساتھ وسائل کے مقابلے کی وجہ سے "میگا ہاؤسز" یا منی اسٹیٹس بن گئے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، جیسے جیسے وسائل، آبادی اور تنازعات کے انتظام نے نئے تنظیمی ڈھانچوں کے مواقع پیش کیے، کئی میگا ہاؤسز نے خود کو کنفیڈریسی جیسی انجمنوں میں منظم کرنا شروع کر دیا۔ ان میں سب سے نمایاں آئیف "کنفیڈریسی" تھی۔ تاہم وسائل پر تنازعات جاری رہے، جو خشک سالی اور بڑھتی ہوئی آبادی کی وجہ سے بڑھ گئے۔ مذکورہ تنازعات کے دوران، اودووا نامی رہنما کی قیادت میں لوگوں کا ایک گروہ ابھرا، جو بظاہر اوکے اورا سے آیا تھا، جو مشرق میں ایک پہاڑی کی چوٹی کی بستی ہے، جس نے 10 ویں سے 11 ویں صدی کے درمیان ایک بڑی حدود کی دیوار تعمیر کی تھی۔ دائرے اور قطر میں پیمائش کرتے ہوئے، یہ دیوار جلد ہی الی افے کا بنیادی شہری مرکز بن جائے گی۔ دیوار کی تعمیر اودووا گروپ اور ایک اور میگا ہاؤس کے درمیان بڑے پیمانے پر تنازعہ کا باعث بنی، جس کی قیادت اوباٹالا نامی شخص کر رہا تھا۔ اودووا گروپ نے تنازعہ جیت لیا۔ اودووا اور اوباٹالا جیسے قائدین کو بعد میں موت کے بعد دیوتا قرار دیا گیا، اور وہ یوروبا کے روایتی مذہب کے دیوتاؤں کے مندر کے بنیادی رکن بن گئے۔ زبانی روایات کے مطابق، اوباٹالا-اودودا تنازعہ میں اودودا گروپ کی فتح کے بعد الی-افے کے ایک قصبے ایٹا ایجیرو میں جلد ہی ایک کانفرنس کا انعقاد کیا گیا۔ کانفرنس کے اختتام پر، موجود شہزادوں میں سے ہر ایک اپنی سلطنت قائم کرنے کے لیے روانہ ہوا جیسے کہ بینن اور اویو، اس وعدے کے ساتھ کہ وہ سب بہن بھائی کے طور پر رابطے میں رہیں گے اور مصیبت کے وقت ایک دوسرے کی مدد کریں گے۔ بینن، جو آئیف کے ماتحت ایسی ہی ریاستوں میں سے ایک ہے، کو آئیف کی حکمرانی کے تحت لایا گیا تھا جب یوروبا کے شہزادہ اورانمیان کو بینن کے بادشاہ سازوں نے سابق بینن حکمران خاندان، اوگیسو خاندان کا تختہ الٹنے اور ایک نیا، اوبا خاندان قائم کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ جدید اسکالرز اس واقعے کو سی اے کے درمیان ہونے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ 1200 اور سی۔ 1250۔ اورانمیان کے دور میں ہی ملک کو ایک نیا نام ملا: الی-ایبنو (اس کے سابقہ نام ایگوڈومیگوڈو سے)، جسے بعد میں "بینن" میں تبدیل کر دیا گیا۔ کلاسیکی دور (1000-1420 AD) ایک بار جب اوباٹالا-اودودا تنازعہ ختم ہوا تو ایک نیا دور شروع ہوا، جسے کلاسیکی دور کہا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل عدم استحکام کا سماجی و سیاسی نتیجہ پچھلے دور سے معیاری طور پر مختلف تھا۔ کلاسیکی دور کی خصوصیات میں متمرکز کناروں کے ساتھ ایک شہری دارالحکومت کی ترقی شامل ہے۔ یہاں زندگی کے سائز کے ٹیراکوٹا اور تانبے یا پیتل کے مجسمے بھی تھے جن میں تفصیلی، مثالی نوعیت تھی۔ دستکاری کی تخصص روزمرہ کی معاشی زندگی کی وضاحت کرتی ہے جس میں اعلی قیمت والے دستکاریوں کی پیداوار، جیسے شیشے کے مالا کی پیداوار، نمایاں طور پر نمایاں ہوتی ہے۔ آئی ایف ای کے پاس دھاتوں کی ایک مضبوط صنعت تھی، جو اعلی معیار کے لوہے اور اسٹیل کی پیداوار کرتی تھی۔ جیسے جیسے آبادی بڑھتی گئی، تیرہویں صدی کے دوران دارالحکومت الی ایفی میں ایک دوسری دیوار تعمیر کی گئی اور کئی بڑی سڑکوں کی تعمیر اور فرش کا کام بھی شروع ہوا۔ اندرونی اور بیرونی دیواروں کے اندر اور اس سے آگے کے علاقے کے تقریبا ہر حصے میں مٹی کے برتنوں کے فرش کا ہونا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ شہر گنجان آباد تھا۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ چودہویں صدی کے وسط کے دوران الی افے شہر کی آبادی 70,000-105,000 تھی۔ آئیف کی اہمیت اتنی بڑھ گئی کہ ممکنہ طور پر اس کا ذکر 1375 کے کاتالان تجارتی نقشے پر بھی کیا گیا تھا جسے کاتالان اٹلس کے نام سے جانا جاتا ہے، اور کاسٹیلین بک آف آل کنگڈمز کو ری ڈی آرگن یا کنگڈم آف آرگن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ارگنا نام آئیف حکمرانوں کے پہلے خاندان کے لقب کی طرف اشارہ کرتا ہے، یعنی۔ اوگن (اوگن، اوگن)۔ اسی نام کا حوالہ 1480 کی دہائی کے ایک پرتگالی بیان میں ایک اندرونی حکمران کے بارے میں دیا گیا ہے جس نے بینن کی شاہی تخت نشینی میں مرکزی کردار ادا کیا تھا۔ 14 ویں صدی میں اپنے عروج پر، آئیف سلطنت تقریبا تین سو کلومیٹر یا ایک سو 86 میل تک پھیلی ہوئی تھی، اور شمال میں اوو، جیبہ، تادا اور اویو اور جنوب میں بینن اور ایجبو پر محیط تھی۔ تاہم آئیف کا ثقافتی اثر مغرب کی طرف جنوب مغربی ٹوگو تک پھیلا ہوا تھا۔ جیسے جیسے آئیف بڑھتا گیا، یہ نسلی طور پر زیادہ متنوع ہوتا گیا، دریائے نائجر کے آس پاس آئیف کے شمالی حصوں اور اویو میں یوروباس کے ساتھ رہنے والے متعدد دیگر نسلی گروہ تھے۔ نیوپی، Îbáríbá، اور مختلف سونگھائی لوگ جن میں جرما سب سے زیادہ نمایاں تھے۔ یہ تمام مختلف نسلی گروہ تجارتی اور وسائل کے مواقع کے لیے آئیف منتقل ہو گئے۔ جرما، یا زرما، کلاسیکی دور میں ساحل میں یوروبا کے سامان کے اہم کیریئر تھے، اور انہوں نے کافی حد تک سیاسی اور مذہبی اثر و رسوخ کا مظاہرہ کیا۔ تجارت ایفی سلطنت مغربی افریقہ کی قدیم ترین تجارتی سلطنتوں میں سے ایک تھی اور سہارن کے پار تجارت میں ابتدائی شراکت دار تھی۔ آئیف کے ابتدائی تجارتی راستوں میں سے ایک نائجر سے گاؤ تک تھا، یہ راستہ نویں صدی کے اوائل میں ہی فعال ہو گیا۔ شیشے کے مالا اس وقت کے دوران مغربی افریقہ میں سب سے زیادہ مطلوب اشیاء میں سے ایک تھے اور آئیف کی اس بازار پر قریب قریب اجارہ داری تھی۔ آئی ایف ای ممکنہ طور پر دنیا کا تیسرا مقام تھا جہاں شیشہ مقامی طور پر ایجاد کیا گیا تھا۔ الی افے کے ڈائکروک شیشے کے مالا برکینا فاسو کے کیسی، سینیگال کے ڈیوبوئے، گاؤ اینسین، مالی کے اسوک، اور موریطانیہ کے کومبی صالح میں پائے گئے ہیں، یہ سب بارہویں سے چودہویں صدی کے سیاق و سباق میں پائے گئے ہیں۔ الی-افے ایچ ایل ایچ اے شیشے کی پیداوار کا واحد معروف صنعتی مرکز تھا۔ شیشے کے موتیوں کو آئیف میں کرنسی کی ایک شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اور اعلی قیمت والی مصنوعات اور خدمات کی خریداری کے لیے سیگی موتیوں کے تار اور دیگر معیاری پیمائش کا استعمال کیا جاتا تھا۔ افے کی شہرت دور دور تک پھیل گئی۔ 1352 میں، ابن بتتوتا کو مالی کے دورے کے دوران جنوب میں ایک طاقتور سیاہ فام پاگان سلطنت کے بارے میں بتایا گیا جسے یوفی کہا جاتا ہے، جسے انہوں نے "سوڈان کے سب سے بڑے ممالک میں سے ایک، اور ان کے سلطان، جو سب سے بڑے سلطانوں میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا۔ وہ یوفی کو ایک ایسا ملک قرار دیتے ہوئے آگے بڑھتے ہیں جہاں "کوئی سفید فام آدمی داخل نہیں ہو سکتا۔ ۔ ۔ کیونکہ نیگرو اس کے آنے سے پہلے اسے مار ڈالیں گے، "" سفید آدمی "کا مطلب شاید عرب یا بربر ہے۔ اکینومی اوگنڈیرن لکھتے ہیں کہ اگر تقریبا یقینی طور پر یوفی تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ بیڈ روڈ تجارتی راستے کا اکینومی اوگنڈیرن کا دیا ہوا نام ہے جو الی-افے سے موشی-نائجر کے علاقے تک اور موجودہ مالی میں نائجر بینڈ تک پھیلا ہوا ہے۔ آئیف کا ایک اور ممکنہ ذکر 11 ویں سے 14 ویں صدی کے عرب اسکالرز کے ریکارڈ ہیں جو نیلے ڈائکروک مغربی افریقی شیشے کے موتیوں کی تجارت کو ظاہر کرتے ہیں۔ آئیف کو تجارت کی جانے والی اشیاء صحارا کا تانبہ اور نمک، بحیرہ روم اور چینی ریشم اور دیگر لباس کا سامان تھا، وہ گیارہویں یا بارہویں صدی تک نائجر کے پار سے اس خطے میں داخل ہوئے۔ بدلے میں، آئیف بارش کے جنگلات کے مختلف سامانوں کی تجارت کرے گا، جن میں شیشے کے موتیوں اور ہاتھی دانت سب سے زیادہ قیمتی تھے۔ آئیف غالبا بارہویں سے پندرہویں صدی کے درمیان سلک روڈ پر ریشم کی تجارت کا بھی حصہ تھا، 1300 کی دہائی کے دوران کنیم سے نوبیا تک طویل فاصلے کے تجارتی راستے تھے۔ اس کا ثبوت آئفی سلطنت کے علاقے میں اشیاء، تدفین کے مقامات اور مجسموں پر پائے جانے والے قبطی کراس نقش ہیں۔ تاریخی آئی ایف رسمی سیاق و سباق بھی طویل فاصلے کی تجارت کے ذریعے ممکنہ ابتدائی قبطی عیسائی رابطے کی تجویز کرتے ہیں۔ اس بات کا بھی امکان ہے کہ ایک قدیم نوبیائی ڈھال کی انگوٹھی کی شکل میں آئیف ریگالیا بنایا گیا ہے جو شاید تجارت کے ذریعے بارہویں سے چودہویں صدی کے درمیان کے علاقے تک پہنچا تھا۔ شواہد سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ آئیف کے دور میں، یوروبالینڈ جنوب مغربی کیمرون کے ساتھ تجارت میں ملوث تھا۔ آرکیٹیکچر ڈویلنگز میں چھت کو برقرار رکھنے کے لیے مٹی کی چھت اور لکڑی کے کالم تھے۔ فرش کو مٹی کے برتنوں کی ٹائلوں، سیرامک ٹائلوں اور کوبلسٹون سے ہموار کیا گیا تھا۔ اشرافیہ کی عمارتوں کی دیواروں اور کالموں کو سیرامک ڈسک سے سجایا گیا تھا۔ زیادہ تر مٹی کے برتنوں کی ٹائلوں کو ہیرنگ بون کے نمونوں میں لکیری طور پر ترتیب دیا گیا تھا، اور رنگین شیرڈ کو ہندسی موزیک میں ترتیب دیا گیا تھا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ 13 ویں اور 14 ویں صدی کے درمیان، مٹی کے برتنوں کے فرش پورے علاقائی تعمیراتی انداز بن چکے تھے اور آئیف سلطنت کی تقریبا ہر ریاست میں فرش ہموار تھا، یہاں تک کہ جدید دور کے ٹوگو تک۔ نائیجیریا کا دورہ کرنے والے 20 ویں صدی کے ماہر آثار قدیمہ لیو فروبینیوس نے یہ بھی نوٹ کیا کہ الی ایفی میں تاریخی عمارتوں کی بنیادیں جلی ہوئی اینٹوں سے بنی تھیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک، انہوں نے کہا کہ آئیف کا فن تعمیر قدیم دور سے بہت پیچھے ہٹ گیا ہے۔ دارالحکومت الی آئیف دو متمرکز دیواروں سے گھرا ہوا تھا، جو تقریبا 15 فٹ اونچی اور 6 فٹ موٹی تھیں۔ امپلوویا کی باقیات، جو پوٹ شیرڈز اور کوارٹز پتھر سے پکی ہیں، آثار قدیمہ کے کام کے ذریعے سامنے آئی ہیں۔ امپلویا کو فرش کے نیچے مٹی یا گرائنڈ اسٹون پائپوں سے نکالا جاتا تھا۔ فوجی اور تنازعات آئیف کے شمالی صوبوں میں سے ایک، اوو نے باقی آئیف اور مغربی سوڈان کو جوڑنے والی تجارت کو کنٹرول کیا، جہاں آئیف شیشے کے موتیوں کو وسطی نائجر وادی میں منتقل کیا گیا۔ تجارت اور منافع پر قابو پانے کے ساتھ انہوں نے 14 ویں صدی کے اوائل میں واسنگری، موسی، مانڈے اور سونگھائی سے گھوڑے خریدنا شروع کیے، اور آئیف میں پہلی گھڑسوار ریاست بن گئے۔ اوو کی نئی طاقت کلوری کے استعمال کے ساتھ تیزی سے پھیل گئی اور اوو نے آئیف کے تجارتی اور سیاسی مفادات کو کمزور کرنا شروع کر دیا، اور بالآخر آئیف کے خلاف جنگ کا اعلان کر دیا، جس سے خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ شواہد سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ آئیف ممکنہ طور پر 14 ویں صدی کے دوران اسلامی توسیع سے نمٹ رہے تھے۔ آئیف کے جنوب میں تقریبا نو میل کے فاصلے پر پائے جانے والے چٹانوں کے نقش و نگار کے ایک گروپ میں کھدی ہوئی تصاویر دکھائی دیتی ہیں جن میں ہاتھ تلوار، بندھے ہوئے بازو، ایک سر کٹا ہوا آدمی، ایک اور تلوار، نیزوں کے دو جھنڈ، ایک کچھوے، ایک سانپ، جو کہ چیتے کی طرح لگتا ہے، اور ایک مسلم نماز کا تختہ شامل ہے۔ نقاشی ایک جنگ کی عکاسی کرتی دکھائی دیتی ہے۔ چونکہ نقاشی میں اوبتالہ سے منسلک جانوروں اور ایک مسلم نماز بورڈ کو دکھایا گیا ہے، اس سے ممکنہ طور پر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جو جنگ ہوئی اس میں مقامی اور غیر ملکی مذاہب (اسلام) کے لوگ شامل تھے۔ اس کا ثبوت فراہم کرنے میں دکھائی گئی دلچسپی کو دیکھتے ہوئے یہ جنگ مزید اہم معلوم ہوتی ہے۔ مسلم نماز بورڈ اس بات کا ثبوت پیش کرتا ہے کہ اس دور میں (جدید چاڈ سے مالی تک) شمال اور مشرق کے علاقوں کی طرح علاقے افے میں ہونے والی جنگوں میں مقامی آبادی اسلامی فوجوں کے ساتھ مقابلہ میں شامل تھی۔ مجسمے اس بات کی بصیرت دیتے ہیں کہ 14 ویں صدی کے دوران آئیف سلطنت کی فوج کیسی تھی۔ وہ مختلف قسم کے ساز و سامان اور ہتھیاروں سے لیس تھے۔ جیبہ جزیرے کے ایک تانبے کے مجسمے میں ایک تیر انداز کو دکھایا گیا ہے جس نے پٹی کے چمڑے سے بنا ایک آرمر ٹیونک پہنا ہوا ہے، ٹیونک کے اگلے حصے میں ایک کنفی ہلٹ محفوظ ہے، اس کے ساتھ ان کی پیٹھ پر لور اور چھڑی پھینک رہی ہے۔ یہ کوچ بورنو میں آبادیوں کے پہنے ہوئے میل کے کوٹ سے ملتا جلتا ہے۔ آئیف آرٹ میں ہتھیاروں کی تصویر کشی اس دور میں ہتھیاروں کی شکلوں میں تاریخی تبدیلیوں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ہاؤسا طرز کے چاقو اور شیٹ الی افی کے ایک مقام ایٹا یمو سے ملے تھے۔ اس کا تعلق زبانی روایات سے ہو سکتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ اورانمیان کی افواج جنہوں نے اس کے نئے خاندان کو جنم دیا انہوں نے ہتھیاروں کی نئی شکلیں استعمال کی ہوں گی جیسے کہ لمبے بلیڈ والے دھات کے جنگی چاقو۔ زوال بہت سے عوامل 1420 تک آئیف کی حتمی موت کا باعث بنے۔ ان میں خشک سالی کے طویل دور شامل تھے جو 1380 کے آس پاس مغربی اور مشرقی افریقہ میں شروع ہوئے، مغربی سوڈان میں سیاسی خلل جیسے مالی سلطنت کا خاتمہ، آئیف سلطنت کے اندر اندرونی بحران، اور ایک وبا جو ممکنہ طور پر چیچک تھی۔ یا کالی موت۔ حوالہ جات نائجیریا کی تاریخ اگر یوروبا کی تاریخ