Te Ihinga-a-rangi
تی ایہنگا-ا-رانگی نیوزی لینڈ کے وائیکاٹو علاقے سے تعلق رکھنے والے تینوی قبائلی کنفیڈریشن میں نگاتی راؤکاوا کا ایک موری رنگتیرا (سردار) تھا اور وہ نگاتی ہاؤا اور نگاتی کوروکی کہوکورا ایوی اور نگاتی مانیاپوٹو کے تی ایہنگا-ا-رانگی ہاپو کا آباؤ اجداد ہے۔ وہ غالبا سترہویں صدی کے پہلے نصف میں رہتا تھا۔ لائف ٹی ایہنگا-ا-رانگی ریریو کا پہلوٹھا بیٹا تھا، جو ہوٹوروا (تائنوی کینو کا کمانڈر) کی براہ راست اولاد تھا، اور اس کی پہلی بیوی، رانگی-انیوا، تامایو کی بیٹی تھی۔ وہ وائیمیہا کے ساتھ واقع تیہیکوریو نامی گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ اپنی پیدائش کے بعد، ریئراہو نے ہائن-او-پونامو سے دوبارہ شادی کی، اور ان کے کئی بچے ہوئے، جن میں مانیاپوٹو بھی شامل ہے۔ جب وہ بڑا ہو گیا تو تی ایہنگا-ا-رانگی اوٹوروہنگا کے جنوب مشرق میں اونگراہو میں آباد ہو گیا۔ مانیاپوٹو کے ساتھ تنازعہ جب ریریو اپنی موت کے بستر پر تھا تو اس نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنا مانا مانیاپوٹو کو دے دے گا، بجائے اس کے کہ تی ایہنگا-ا-رانگی، کیونکہ اس کا خیال تھا کہ چھوٹے بھائی نے خود کو ایک بہتر رہنما ثابت کیا ہے۔ لہذا، اس نے تی ایہنگا-ا-رانگی سے کہا کہ وہ توہو (قربان گاہ) پر جائے اور رسومات ادا کرے، اور وعدہ کیا کہ جب وہ واپس آئے گا تو اسے مانا دے گا۔ جب وہ دور تھا، اس نے مانیاپوٹو کو اپنے پاس بلایا، اپنے سر کو سرخ گیدڑ میں ڈھانپ لیا اور اسے اپنے سر کا تاج کاٹنے کی ہدایت کی، خاص طور پر مانا اسے منتقل کیا۔ مانیاپوٹو نے اعتراض کیا، لیکن ریئراہو نے اعلان کیا کہ تی ایہنگا-ا-رانگی کسی نہ کسی طرح سے ناجائز ہے۔ پائی ٹی ہورنوئی جونز تجویز کرتے ہیں کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ ریئراہو نے پہلے ہی ہائن پونامو سے شادی کرنے کا منصوبہ بنایا تھا جب ٹی ایہنگا-اے-رانگی کا تصور کیا گیا تھا اور/یا اس وجہ سے کہ ہائن مونا نسب کے لحاظ سے رانگی-انووا سے بڑا تھا۔ مانیاپوتو نے مانا قبول کر لیا اور جب تک تی ایہنگا-ا-رانگی واپس آیا، ریریاہو مر چکا تھا۔ ریریو کے تانگی ہنگا (جنازے) کے لیے کاوہیا سے آنے والے مہمانوں میں سے ایک تو تاراوا تھا، جو مانیاپوٹو کی ماں کا بھائی تھا اور جس کے بیٹے کی شادی تی ایہنگا-ا-رانگی کی پڑپوتی ہائن واٹھیہوا سے ہوئی تھی۔ اس نے تی ایہنگا-ا-رانگی کا دورہ کیا، جس نے اسے پرندوں کا گوشت پیش کیا، جس میں تو-تاراوا کو بدتر حصہ (سر) دیا گیا، جبکہ باقی اپنے لیے رکھا گیا۔ تی اننگا-ا-رانگی نے اشارہ کیا کہ اس کا ارادہ مانیاپوٹو کو قتل کرنے کا تھا۔ اس کے بعد، تو تاراوا نے شمال مغرب میں تھوڑے سے موہو نوئی میں مانیاپوٹو کے گھر، ہیکورنگی کا دورہ کیا۔ مانیاپوٹو نے اپنے چچا کو پرندوں کا گوشت بھی پیش کیا، لیکن اسے بہتر حصہ دیا، اس لیے اس نے مانیاپوٹو کو تی ایہنگا-ا-رانگی کے ارادوں کے بارے میں بتایا۔ مانیاپوٹو نے تو تاراوا سے کہا کہ وہ تی ایہنگا-ا-رانگی واپس آئے اور اسے بتائے کہ مانیاپوٹو نے موہو نوئی کو چھوڑ کر مشرق میں کہیں آباد ہونے کا فیصلہ کیا ہے۔ پھر مانیاپوتو اور اس کے لوگوں نے گاؤں چھوڑ دیا، مشرق کی طرف سفر کیا اور پھر گاؤں کے مغرب میں دریا کے کنارے چھپ گئے۔ یہ سوچ کر کہ گاؤں چھوڑ دیا گیا ہے، تی ایہنگا-ا-رانگی ایک گروہ کو وہاں آباد ہونے کے لیے لے آیا اور اس پر گھات لگا کر حملہ کیا گیا۔ تی ایہنگا-ا-رانگی کے زیادہ تر لوگ مارے گئے، لیکن اسے زندہ پکڑ کر مانیاپوٹو کے پاس لایا گیا، جس نے اس کے سر پر تھوکا، اور تی ایہنگا-ا-رانگی کو شرمندہ کیا اور اپنی برتری حاصل کی۔ روانگی اور موت اس شکست کے بعد، تی ایہنگا-اے-رانگی نے یہ خطہ چھوڑ دیا اور اپنے خاندان کے ساتھ جدید کیمبرج کے بالکل مغرب میں، تی ٹکی-او-تی-ایہنگا-اے-رانگی منتقل ہو گئے۔ چند سال بعد اس کا انتقال ہو گیا اور اس کے بچوں نے اس کی ہڈیوں کو تروا کے قریب توتو ہاؤہاؤ غار میں دفن کیا۔ خاندان تی ایہنگا-ا-رانگی نے حیتا سے شادی کی اور ان کے تین بیٹے تھے: کاہوئی-آو، اوے-ہیروا، اور ترکی-وائی۔ یہ تین بڑے بچے اس سے پہلے پیدا ہوئے تھے کہ اس نے اونگراہو چھوڑا اور اس کی موت کے بعد اونگرے اور وائیمیہی میں آباد ہو گئے، وہ نگاتی مانیاپوٹو کے تی ایہنگا-ا-رانگی ہاپو کے آباؤ اجداد بن گئے، جو آج بھی اس خطے میں مقیم ہے۔ تی ایہنگا-ا-رانگی کے تی ٹکی-او-تی-ایہنگا-ا-رانگی منتقل ہونے کے بعد، اس کا چوتھا بیٹا، کوری، دوسری بیوی، رنگا-اریکورا سے ہوا۔ کوری اپنے والد کی موت کے بعد اس علاقے میں رہے اور ان کی اولاد نگاتی ہوا (جس میں ہیملٹن، تووارے، مورنسویل اور واہاروا میں مارا ہے) اور نگاتی کوروکی کہوکورا (جس میں ماؤنگاتوتری اور اراپونی میں مارا ہے) ہیں۔ اس کی ایک بیٹی بھی تھی، ہائن مپوہیا، جو ہوتو موئیا کی آباؤ اجداد تھی۔ ذرائع تی ایہنگا-ا-رانگی اور مانیاپوٹو کے ساتھ اس کے تنازعہ کی کہانی پائی تی ہورنوئی جونز نے زبانی بیانات پر مبنی ریکارڈ کی ہے جو اس نے غیر متعینہ تائنوی بزرگوں سے سنی تھی۔ اس کہانی کا حوالہ نگاتی مانیاپوٹو کے بزرگوں نے 2016 میں نگاتی مانیاپوٹو کے اندر ریریو قبیلے کی حیثیت کے بارے میں تنازعہ کے دوران دیا تھا۔ تی ایہنگا-ا-رانگی ہاپو کا روہے ویمیہا کے علاقے پر مرکوز ہے، جہاں ان کے پاس ویمیہا نامی ایک مری اور تی ایہنگرنگی نامی ایک ویرنوئی ہے۔ وہ مانیاتی/بینیڈیل کے قریب منگپیہی مارا/ریریوہو وارنوئی، اور پورورا کے قریب ٹی ہیپ مارا/ٹی کاہا تواتینی وارنوئی کو ریریوہو قبائلی گروہ کے ساتھ بھی بانٹتے ہیں۔ حوالہ جات 17 ویں صدی کے نیوزی لینڈ کے لوگ نیوزی لینڈ ماوری مرد ماوری قبائلی رہنما لوگ وائیکاٹو نگاتی ہاؤا لوگ نگاتی کوروکی کہوکورا لوگ نگاتی مانیاپوٹو لوگ