Cecylia Słapakowa
سیسیلیا سلاپاکووا (ca. 1900-ca. 1942) ایک پولینڈ کے یہودی صحافی اور مترجم تھے۔ ستمبر 1939 میں پولینڈ پر دو طرفہ حملے سے اس کی زندگی پر ڈرامائی طور پر اثر پڑا، لیکن تقریبا چھ ماہ تک وہ اپنے وارسا کے گھر میں رہنے اور زائرین کا استقبال کرنے میں کامیاب رہی، حالانکہ اس کا زیادہ تر فرنیچر اور دیگر قیمتی اشیاء جرمن فوجیوں نے ضبط کر لی تھیں۔ 1940 کے پہلے حصے کے دوران-شاید اپریل کے آخر میں-وہ اپنا اپارٹمنٹ چھوڑنے پر مجبور ہوگئیں۔ وہ وارسا یہودی بستی میں رہ رہی تھی جہاں اس نے ایمانوئل رنگیلبلم کے قائم کردہ "اوینگ شببوس" ("رنگیلبلم آرکائیو") کے نام سے جانا جانے والا کام کیا۔ سیسلیا سلاپاکووا اور اس کا خاندان لتھوانیا سے آیا تھا جو اس کی پیدائش کے وقت روسی سلطنت کا سماجی اور فکری طور پر نیم الگ سرحدی صوبہ تھا۔ وہ ویلنیس/ولنا کے علاقے میں پیدا ہوئی تھیں۔ کسی وقت وہ پولینڈ کے وارسا منتقل ہو گئیں، جو 1915 سے پہلے روسی سلطنت کے ایک اور نیم الگ صوبے کے طور پر زیر انتظام تھا۔ اپنی لتھوانیائی اصلیت کے باوجود وہ یدش اور روسی دونوں زبانوں میں روانی رکھتی تھی۔ ایک ذرائع کے مطابق، وہ "پرانے روسی بولنے والے یہودی دانشوروں" کی رکن تھیں، جو لینن گراڈ میں "اکتوبر انقلاب" کے ہنگامہ خیز نتائج کے دوران منتشر ہو گئی تھیں۔ گھر میں اس کی روزمرہ کی زبان روسی تھی، لیکن اس کے کام کے بارے میں جو معلوم ہوتا ہے اس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ اس نے متعدد مختلف زبانوں میں مہارت حاصل کی تھی۔ وارسا میں "لتھوانیائی" کے طور پر شناخت کیے جانے کے باوجود، اس نے پولینڈ اور یدش ثقافتوں کے ساتھ رابطے بنا کر اور برقرار رکھ کر عصری دقیانوسی تصورات کی خلاف ورزی کی۔ 1930 کی دہائی کے دوران سلاپاکووا نے ایک صحافی اور مترجم کے طور پر کام کیا۔ اس کے مضامین اور جائزے باقاعدگی سے وارسا میں بڑی پولینڈ-یہودی برادری کے لیے شائع ہونے والے ایک روزنامہ اخبار "ناس پرزیگلاڈ" میں شائع ہوتے تھے، جس میں ایک ذریعہ "اعتدال پسند صیہونی نقطہ نظر" ("امیارکوانی سیجونیسٹکزنی پنکٹ") کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس نے "یدیش ریسرچ انسٹی ٹیوٹ" (YIVO/"Zydovsky Instytut Naukowy") کی وارسا برانچ کے لیے بھی کام کیا۔ ترجمہ کا سب سے بڑا منصوبہ جس پر انہوں نے کام کیا ہے اس میں زوفی ایرلیچووا کے ساتھ مل کر کام کرنا شامل ہے۔ خواتین نے مل کر سائمن ڈبنو کے بارہ جلدوں "ہسٹوریا زیڈو" ("یہودیوں کی تاریخ") کا روسی سے پولینڈ میں ترجمہ کیا۔ پولینڈ کا ایڈیشن پہلی بار 1939 میں کراکو میں شائع ہوا تھا۔ بعد از مرگ شائع ہونے والا دوسرا ایڈیشن 1948 میں شائع ہوا۔ سیسیلیا سلاپاکووا کی خاندانی صورتحال کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی شادی ایک کامیاب انجینئر سے ہوئی تھی اور اس جوڑے کی ایک بیٹی تھی۔ وہ الیکا الیکٹورالنا کے ساتھ پہلی منزل کے ایک بڑے اپارٹمنٹ میں آرام سے رہتے تھے، ایک لمبی گلی جو وارسا کے شروڈمیسی اور وولا اضلاع کے بالکل مشرق مغرب میں نہیں چلتی تھی، اس کے مغربی جانب شہر کے مرکز کے قریب۔ سلاپاکووا یدش دانشور اشرافیہ کے ساتھی ارکان کے ساتھ قریب سے جڑا ہوا تھا۔ ان کے حلقے کے مشہور ممبروں میں نامور مورخ و نقاد سموئیل نائجر اور ان کے چھوٹے بھائی شاعر ڈینیئل چارنی شامل تھے۔ ان کے گروپ کے دیگر افراد میں مارک اور بیلا چاگل شامل تھے۔ پولینڈ پر حملہ ستمبر 1939 میں ہوا اور فوجی لحاظ سے اسے تیزی سے مکمل کیا گیا۔ آبادی کے لحاظ سے اور زمینی حجم کے لحاظ سے، اس نام نہاد "پولینڈ کی چوتھی تقسیم" نے ملک کو یورپ کے دو طاقتور ترین آمروں کی فوجوں کے درمیان بہت زیادہ تقسیم کر دیا۔ پی ایف کے لحاظ سے ملک کی 1939 سے پہلے کی سرحدیں وارسا ملک کے مغربی نصف حصے میں تھی، اور اس طرح جرمن فوجی قبضے میں تھی۔ سیسیلیا سلاپاکووا نے یہودی فنکاروں اور دانشوروں کا اپارٹمنٹ میں استقبال جاری رکھا، اور بڑے عزم کے ساتھ ایسا کیا، جزوی طور پر ڈپریشن کو روکنے اور مستقبل کے خوف کو ایک طرف رکھنے کی کوشش کی۔ ایک بنیادی کھانے اور پندرہ یا اس سے زیادہ مہمانوں کے درمیان چند گھنٹوں کی اچھی بات چیت نے عارضی طور پر جنگ کو بھولنا ممکن بنا دیا۔ کبھی کبھی مہمانوں کے درمیان موسیقی بنانے کا موقع بھی ملتا تھا۔ ایک بار بار آنے والی مہمان صحافی ریچل اورباخ تھیں جو اپریل 1940 کے آخر تک یہ مشاہدہ کرنے کے قابل تھیں کہ سلاپاک کا گھر ابھی بھی ایک خوشگوار جگہ تھی، "فرنیچر کے بہت سے سامان کے باوجود جو جرمنوں نے ضبط کر لیے تھے۔" اپریل کے آخر یا مئی 1940 کے اوائل میں سلاپاکس کو اپنا وسیع و عریض الیکا الیکٹورالنا گھر چھوڑنا پڑا۔ سیسلیا کے آخری سالوں میں، بہت کم معلومات بچ گئیں، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنی اسکول کی عمر کی بیٹی کو اپنے ساتھ رکھنے میں کامیاب رہی جسے آنے والی نسلوں نے وارسا یہودی بستی کے طور پر یاد کیا، جہاں وہ ختم ہوئی۔ جرمن حکومت کے پاس مغربی پولینڈ کے مستقبل کے لیے ایک طویل طے شدہ منصوبہ تھا جس میں موجودہ آبادی کی بہادری کے پیمانے پر "نسلی صفائی" شامل تھی، لیکن متاثرین کے لیے اس منصوبے کی تفصیلات صرف اس وقت ظاہر ہوئیں جب ان پر عمل درآمد کیا گیا۔ 1940 کے موسم گرما کے دوران وارسا کے پار سے آنے والے یہودیوں کو وارسا کے اس حصے میں منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا جو "یہودی بستی" بن جائے گا، لیکن یہ تب بھی ایک صدمے کے طور پر آیا جب 16 نومبر 1940 کو پورے حصے کو باقی شہر سے سیل کر دیا گیا، حالانکہ یہ طویل عرصے سے واضح تھا، زیادہ عام الفاظ میں، کہ جرمن قبضے میں شہر کے ساتھ وارسا کے یہودیوں کا نقطہ نظر تاریک تھا۔ غالبا 1941 کے اوائل میں سیسیلیا سلاپاکووا نے "اوینگ شبوس" پروجیکٹ کے لیے کام کرنا شروع کیا، جسے ایمانوئل رنگیلبلم نے جرمن قبضے کے دوران وارسا یہودی بستی میں قید یہودیوں کی زندگیوں کی تاریخ تخلیق کرنے کے لیے قائم کیا تھا۔ جرمن قبضے کے پہلے ڈھائی سالوں کا احاطہ کرتے ہوئے ایک جامع مطالعہ کا منصوبہ بنایا گیا تھا، جس میں جرمن اور سوویت قبضے والے شہروں کا احاطہ کیا گیا تھا۔ فروری 1942 کے بعد، جب گروپ کے اراکین کو پہلی بار ڈیتھ کیمپوں کے وجود کے بارے میں معلوم ہوا، تو یہ واضح ہو گیا کہ یہ منصوبہ کبھی بھی مکمل نہیں ہو سکا جیسا کہ ابتدائی طور پر تصور کیا گیا تھا۔ شراکت داروں کی کوئی باضابطہ فہرست کبھی نہیں تھی، اور جیسے جیسے واقعات سامنے آتے گئے زندہ بچ جانے والے شراکت داروں نے اصل میں تصور کردہ منصوبے کے دائرہ کار سے باہر متعدد چھوٹے مطالعات متعارف کروائے۔ آرکائیو کا صرف ایک حصہ جنگ کے تباہ کن اثرات سے بچ گیا، اس لیے سلاپاکووا کی شراکت کی مکمل حد جاننا ناممکن ہے۔ جو کچھ بچ گیا ہے اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ دسمبر 1941 اور مئی 1942 (ممکنہ طور پر بعد میں) کے درمیان، اس نے اس عرصے کے دوران یہودی بستی میں رہنے والی یہودی خواتین کی زندگیوں کا مطالعہ کیا۔ اس نے مختلف سماجی طبقات کی نمائندگی کرنے کے لیے منتخب یہودی خواتین سے سولہ گہرائی سے انٹرویو لیے۔ اس نے ان سے جنگ سے پہلے کی ان کی زندگیوں اور جرمن قبضے کے تحت ہونے والی تمام تبدیلیوں کے بارے میں پوچھا۔ جیسے جیسے حالات خراب ہوتے گئے انہوں نے ان سے بقا کے لیے ان کی جدوجہد اور خاندانی غربت، بھوک، بیماری اور خطرے کے دوران جنگ کے تجربات کے بارے میں پوچھا۔ اس نے سولہ مختصر سوانح عمری مکمل کیں جو بچ گئی ہیں، ہر ایک میں ان کے مضامین کی شناخت صرف انٹرویو لینے والوں کے ابتدائی حروف سے کی گئی ہے۔ اس منصوبے کے لیے ان کی امیدیں یہ تھیں کہ، جنگ ختم ہونے کے بعد، ان کی شراکت یہودی معاشرے میں خواتین کے کردار کے بارے میں دقیانوسی تصورات کو تبدیل کرنے میں مدد کر سکتی ہے۔ بچ جانے والی سوانح عمری، جو پولینڈ میں لکھی گئی ہیں، وسطی وارسا میں یہودی تاریخی ادارے میں رنگیل بلم آرکائیو کے حصے کے طور پر رکھی گئی ہیں۔ یہ امکان ہے کہ سلاپاکووا نے اپنے انٹرویوز اور دیگر تحقیقی کاموں کی نقل پر مشتمل نوٹ بک ایلیاہو گٹکووسکی یا ہرز واسر کے حوالے کر دی تھی، جو کہ "اوینگ شببوس" منصوبے کے دو منتظمین تھے، نام نہاد "گریٹ ایکشن" کے آغاز سے کچھ دیر پہلے، جرمن فوجی منتظمین کی طرف سے پولینڈ کے یہودیوں کی بڑے پیمانے پر جلاوطنی۔ بڑے پیمانے پر جلاوطنی جولائی 1942 کے دوسرے نصف میں شروع ہوئی۔ یہ جاننا ناممکن ہے کہ آیا اس نے کوئی اور پروجیکٹ کا کام شروع کیا تھا جو کھو گیا تھا۔ اس منصوبے پر کام کرنے والے بہت سے دوسرے لوگوں کی طرح، سیسیلیا سلاپاکووا کو ٹرین کے ذریعے ٹریبلنکا قتل و غارت کے کیمپ لے جایا گیا جہاں، بعد میں پروجیکٹ کے منتظم ایمانوئل رنگیلبلم کی فراہم کردہ معلومات کے مطابق، وہ اور اس کی بیٹی پہنچنے کے فورا بعد ہی مارے گئے۔ اس بارے میں ایک خاص حد تک غیر واضح ہے کہ آیا اسے 1942 میں ٹریبلنکا میں قتل کیا گیا تھا یا 1943 میں ٹراونیکی حراستی کیمپ میں، لیکن یہ اتنا ہی یقینی ہے جتنا یہ ہو سکتا ہے کہ وہ ہولوکاسٹ کا شکار تھی۔ تاہم، اس کی دوست، نوجوان صحافی ریچل اورباخ کے مطابق، اس کا شوہر شواہ سے بچ گیا۔ "اوینگ شببوس" پروجیکٹ کے لیے اس کے کام کی نوعیت اور وسعت (ممکنہ طور پر صرف جزوی طور پر) جنگ کے اختتام کے بعد ہی ظاہر ہوئی اور ٹن کے بڑے خانوں کو جس میں پروجیکٹ کا پہلا حصہ جلد بازی میں چھپایا گیا تھا، بازیافت کر کے کھول دیا گیا۔ بچ جانے والے انٹرویو کی نقل "رنگیل بلم آرکائیو" کے جلد 5 میں شائع ہوئی تھی، حال ہی میں 2012 میں، جس کی ترمیم کٹارزینا پرسن نے کی تھی۔ بیسیا ٹیمکن-برمن سلاپاکووا کے سولہ انٹرویو لینے والوں میں سے کم از کم ایک ہولوکاسٹ سے بچ جانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ باربرا "بیسیا" ٹیمکن (1907-1953) درحقیقت اپنے طور پر ہولوکاسٹ کی ہیروئن ثابت ہوئی۔ 1939 سے پہلے وہ وارسا پبلک لائبریری میں ملازمت کرنے والے بہت کم یہودیوں میں سے ایک تھیں۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ وارسا میں اس کے بہت سے دوست تھے جو یہودی نہیں تھے، اور جو جرمنوں کے حملے کے بعد اس کی مدد کر سکیں گے۔ ایک یہودی بستی کے قیدی کی حیثیت سے، اس نے بچوں کی لائبریری قائم کرنے کے لیے کئی مشکلات پر قابو پالیا، جو اس نے ایک انٹرویو کے دوران سلاپاکووا کو بتایا، شہر کی لائبریری میں اس کے جنگ سے پہلے کے کام سے کہیں زیادہ اطمینان بخش تھا، کیونکہ وارسا یہودی بستی کی لائبریری میں اسے بار بار اس یقین سے کامیابی کا فوری احساس ہوا کہ وہ یہودی بچوں کو جنگ کے بعد کی زندگی کے لیے تیار کرنے میں مدد کر رہی ہے۔ کسی وقت، شاید 1943 کے اوائل میں، وہ یہودی بستی سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئیں جس کے بعد وہ اور ان کے شوہر، مستقبل کے سیاست دان ایڈولف برمن، شہر کے "آریان" حصے میں غیر یہودی کے طور پر رہتے تھے، پولینڈ کی مزاحمت کے ممبروں کے ساتھ فعال طور پر کام کرتے ہوئے ساتھی یہودیوں کو یہودی بستی سے فرار ہونے میں مدد کرتے تھے، یہاں تک کہ 1944 میں سوویت فوج کی آمد سے یہ سرگرمی اچانک رک گئی۔ ایڈولف اور بیسیا برمن 1950 میں اسرائیل ہجرت کر گئے جہاں بیسیا 1953 میں صرف 45 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ بعد از مرگ کی اشاعت کے ذریعے، 2000 میں، ان کی جنگی ڈائریوں میں، بیسیا ٹیمکن-برمن کی پولینڈ کی مزاحمت میں شراکت ان کے اپنے الفاظ میں قابل رسائی ہو گئی ہے۔ حوالہ جات ولنیئس 20 ویں صدی کے پولینڈ کے صحافی وارسا سے تعلق رکھنے والی پولینڈ کی خواتین صحافی وارسا روسی-پولینڈ کے مترجم وارسا یہودی بستی کے قیدی پولینڈ کے یہودی جو 1900 کی دہائی میں ہولوکاسٹ کی پیدائشوں میں مارے گئے 1942 کی اموات