Jackson Hlungwani
جیکسن ہلنگوانی (پیدائش 1923-20 جنوری 2010) ایک جنوبی افریقی مجسمہ ساز، پادری، اور نیو یروشلم میں سنیونی آلٹ اور اومیگا میں یسو گلیلیا ون اپوسٹو کے بانی تھے، جو لمپوپو میں ایمبھوکوٹا میں واقع ایک سائٹ ہے۔ ایک گہرا مذہبی آدمی، ہلونانی کے کام کی تعریف اس کی روحانیت اور برادری سے تعلق سے ہوتی ہے۔ ابتدائی زندگی بچپن جیکسن ہلونانی 1923 میں جنوبی افریقہ کے اب تحلیل شدہ وینڈا میں واقع ماشمبا گاؤں کے ایک سونگا خاندان میں پیدا ہوئے، جن کی تاریخ پیدائش نامعلوم تھی۔ ہلنگوانی کا نام ان کے دادا کے نام بھانڈی پاولالا کے نام پر رکھا گیا تھا، جسے دیوتاؤں کا ایک مقدس سونگا/شانگان نام مانا جاتا ہے۔ ہلنگوانی کے دادا کا ان کی پیدائش سے ایک ہفتہ قبل انتقال ہو گیا تھا، اور خیال کیا جاتا تھا کہ دادا ان کے پوتے میں دوبارہ پیدا ہوئے تھے۔ 1948 کے نسل پرستانہ قانون کے بعد ان کے خاندان کو بعد میں گزنکولو منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ ہلونونگی نے اپنے والد کے ذریعے لکڑی کی نقاشی اور بڑھئی کاری کی سونگا تکنیک سیکھی، ایک ایسی مہارت جسے وہ اپنے پورے فنکارانہ کیریئر میں استعمال کرتے رہے۔ بالغ ہلنگوانی نے جوہانسبرگ میں 1941-1944 سے کام کیا، کام پر ایک واقعے کے بعد اپنے وطن واپس آئے جس کی وجہ سے انگلی کا نقصان ہوا۔ اپنی واپسی پر، ہلنگوانی نے اندرونی شفا کی تلاش کے لیے ایک سفر شروع کیا، جس کی وجہ سے وہ 1944 سے 1978 تک صیون کرسچن چرچ کے ایک شامل رکن اور بعد میں پادری بن گئے۔ موضوعات مذہب کی اہمیت ہلنگوانی کے کاموں کا تجزیہ کرتے وقت گفتگو سے لازم و ملزوم ہے۔ عصری نمائشی جگہ میں، ہلنگوانی کے مذہبی دعووں کو اکثر "عجیب تجسس" کے طور پر مسترد کر دیا جاتا تھا نہ کہ خود کام کے ایک بڑے اثر انگیز عنصر کے طور پر۔ تاہم، ہلنگوانی نے جنگ زدہ اور نسلی طور پر منقسم ملک کے لوگوں تک خدا کے پیغامات پہنچانے کے لیے مجسمہ سازی کا استعمال کرنے کی اپنی الہی کال کو محسوس کیا۔ مارسیل مینلے کے ساتھ ہلنگوانی کی پہلی گفتگو میں، ایک صحافی، مینلے یاد کرتے ہیں کہ کس طرح، "(ہلنگوانی) اپنے ہاتھوں کے جمع شدہ کاموں کے اوپر بالکونی جیسے پلیٹ فارم پر بیٹھا تھا، ایک اور لاگ پر گھریلو ساختہ ایڈز کے ساتھ بے حد کاٹ رہا تھا۔ اس کے پاس ایک برقی ہیٹر جل رہا تھا، جس نے اس کی السر شدہ ٹانگ کو چھید لیا تھا، جہاں کئی سال پہلے، شیطان کا تیر اس کے گوشت میں داخل ہوا تھا اور پھر سانپ میں تبدیل ہو گیا تھا۔ آگ نے زخم کو گرم ہونے سے روک دیا تاکہ شیطان مقررہ وقت پر اسی گونگا سے باہر نکل سکے۔ انہوں نے مجھ سے ملنے کے چند منٹوں کے اندر، بغیر کسی رکاوٹ یا اپنے تجربے کی اہمیت کے بارے میں کسی شک کے مجھے یہ بتایا۔ "یہ اس بات کی ایک مثال ہے کہ کس طرح ہلنگوانی نے متعدد ثقافتوں کو تحریک کے ذرائع کے طور پر پیش کیا اور کس طرح انہوں نے اپنے مجسموں کے ساتھ علامتی طور پر روحانی دنیا کو بیدار کرنے کا ارادہ کیا۔ حوالہ جات 1923 پیدائش 2010 اموات جنوبی افریقی مجسمہ ساز