1 Samuel 23
1 سموئیل 23 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی پہلی کتاب کا تئیسویں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا پہلا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں داؤد کے ساؤل کو قتل کرنے کی بار بار کی جانے والی کوششوں سے فرار ہونے کا بیان ہے۔ یہ 1 سموئیل 16 سے 2 سموئیل 5 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے جس میں اسرائیل کے بادشاہ کے طور پر داؤد کے عروج کو درج کیا گیا ہے۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 29 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q52 (4QSam ؛ 250 قبل مسیح) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 8-23 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ پرانے عہد نامے کے حوالہ جات: جگہیں انجدی گبیا ہچیلہ کیلہ ڈیوڈ نے کیلہ شہر کو بچایا (23:1-13) داستان بیان کرتی ہے کہ کس طرح ڈیوڈ نے اسرائیل کے علاقے کو غیر ملکی حملہ آور سے بچانے کے لیے ایک اچھے بادشاہ کی طرح کام کیا (cf. 1 سموئیل 9:16)، اگرچہ وہ اصل بادشاہ ساؤل سے بھاگ رہا تھا۔ اس وقت داؤد کو اوریکل کے ذریعے YHWH تک رسائی حاصل کرنے کے لیے دکھایا گیا تھا (ابیاتر اور افود کی آمد سے پہلے)، اس لیے اس نے دو بار YHWH سے پوچھ گچھ کی، ایک بار اپنی پہل پر اور دوسری بار اپنے آدمیوں کی غیر یقینی صورتحال کو پرسکون کرنے کے لیے، کیونکہ داؤد کو ایک حوصلہ افزا جواب اور الہی شرکت کی یقین دہانی دی گئی تھی (آیت 5)۔ YHWH کے ساتھ داؤد کی اگلی تفتیش کیلہ کی آزادی کے بعد ابیاتر اور افود کے ذریعے تھی (آیت 6)، جس میں دو سوالات پوچھے گئے تھے: 'کیا ساؤل کیلہ آئے گا؟ کیا کیلہ کے باشندے اسے دھوکہ دیں گے؟ (آیات 11-12 ؛ ماسوریٹک متن کے مقابلے میں 4QSam میں واضح طور پر بیان کی گئی ہیں) تاکہ دونوں کا مثبت جواب حاصل کیا جا سکے۔ داؤد اور اس کے آدمی فوری طور پر شہر سے نکل گئے، اور کیلہ جیسے ایک بند شہر میں داؤد کو آسانی سے پکڑنے کے ساؤل کے منصوبے کو ناکام بنا دیا (ساؤل کو فریب سے یقین تھا کہ خدا نے اسے اس کے ہاتھ میں دے دیا ہے، یونانی اور ترگم کی پیروی کرتے ہوئے، مسوری متن کو ترجیح دیتے ہوئے جو 'اسے اجنبی بنا دیتا ہے')۔ ساؤل نے پہلے کی طرح ایک بڑی فوج جمع کی، لیکن اسے غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف بھیجنے کے بجائے (1 سموئیل 11:7-8 ؛ 13:3-4)، اس نے داؤد کو پکڑنے کے لیے اپنے خود غرض مقصد کے لیے 'زندہ خدا کی فوجوں' (17:26) کا غلط استعمال کیا۔ تاہم، داستان میں یہ واضح ہے کہ داؤد کو ساؤل پر برتری حاصل تھی: داؤد کو YHWH تک رسائی حاصل تھی، جبکہ ساؤل کو نہیں (1 سموئیل 14:37)۔ 1 تب انہوں نے داؤد سے کہا، "دیکھ فلستی قیلح سے لڑ رہے ہیں اور کھیت کو لوٹ رہے ہیں۔" "کیلہ": کو یہوداہ کے شہر کے طور پر نامزد کیا گیا تھا (یشوع 15:44)، جو فلستیوں کے علاقے سے زیادہ دور نہیں تھا ('فلستیوں کے ٹھکانوں میں'، این آر ایس وی میں 'فلستیوں کی فوجوں کے خلاف' کے بجائے سیپٹواجنٹ کی آیت 3)، اس لیے یہ اسرائیلیوں اور فلستیوں دونوں کے لیے دلچسپی کا باعث تھا۔ داؤد بیابان کے گڑھوں میں (23:14-29) داؤد ساؤل کے تعاقب سے گریز کرتے ہوئے چھ سو سپاہیوں (1 سموئیل 22 میں 400 افراد سے زیادہ) کے ساتھ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہونے کے لیے کیلہ سے روانہ ہوا۔ جب داؤد زیف میں تھا، جو یہوداہ کے بیابان کے کنارے پر تھا، جوناتھن نے اس سے ملاقات کی تاکہ ان کے درمیان معاہدے کی تصدیق کی جا سکے کہ جوناتھن داؤد کے بعد دوسرے نمبر پر ہونے پر مطمئن تھا، اس لیے اب داؤد کے پاس کاہنیت اور ساؤل کا گھرانا اس کے پیچھے ہے۔ تاہم، جیسا کہ آیات 19-23 سے ظاہر ہوتا ہے، داؤد اب بھی مسلسل خطرے میں تھا، کیونکہ مقامی لوگ جہاں وہ (زفیوں) کے ساتھ رہا تھا اسے ساؤل کے ہاتھ میں دینے کے لیے تیار تھے اور ضروری معلومات فراہم کر رہے تھے۔ اگرچہ داؤد کو ساؤل نے فرار ہونے میں 'چالاک' تسلیم کیا تھا، لیکن بالآخر جب وہ حبرون کے جنوب کی طرف 'ماون کے بیابان' (آیت 24) تک پہنچا تو اسے گھیر لیا گیا، کہ ساؤل اور اس کی فوجیں دونوں طرف سے اس کے قریب آ رہی تھیں۔ داؤد ایک نازک لمحے میں بچ گیا کیونکہ ساؤل کو ایک فلستی حملے کے بارے میں بتایا گیا تھا جس کا اسے اسرائیل کے بادشاہ کی حیثیت سے سامنا کرنا پڑا تھا، اور اس لیے اسے داؤد کو پکڑنے کا اپنا منصوبہ ترک کرنا پڑا۔ 28 اس لیے ساؤل داؤد کا پیچھا چھوڑ کر واپس آیا اور فلستیوں کے خلاف چلا گیا۔ اس لیے انہوں نے اس جگہ کو فرار کی چٹان کا نام دیا۔ "راک آف ایسکیپ": یا "راک آف پارٹنگ" (ممکنہ طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ساؤل اور ڈیوڈ نے اس جگہ پر کمپنی کو الگ کر دیا تھا)، عبرانی سے (جیسا کہ مکمل طور پر کے جے وی میں ہجے کیا گیا ہے) "سیلاہممہلیکوتھ" جسے "راک آف سیپرشن" کے طور پر بھی پیش کیا جا سکتا ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 1 سموئیل 20، 1 سموئیل 21، 1 سموئیل 22 نوٹ حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی یہودی ترجمے سے منسلک ہیں: سموئیل I-I سموئیل-باب 23 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 1 سموئیل باب 23۔ بائبل گیٹ وے 23 ڈیوڈ