Jusuf Barčić
یوسف بارچیک (25 ستمبر 1967-30 مارچ 2007) ایک بوسنیا کے سلافیوں کے رہنما اور بوسنیا اور ہرزیگووینا میں سلافیوں کی تحریک کے بانی تھے جن کی قیادت نے بوسنیا کی سلافیوں کی برادری کو تشکیل دیا۔ ابتدائی زندگی بارکیچ 1967 میں پیٹروویس، کالیسیجا کے بارکیچی کے گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے غازی ہسریو بے کے مدرسے میں تعلیم حاصل کی، جہاں 1984 سے 1987 تک انہوں نے قرآن حفظ کیا اور حافظ بن گئے۔ بارچیک نے بوسنیا کی جنگ کے دوران بوسنیا اور ہرزیگوینا چھوڑ دیا اور سعودی عرب کے شہر مدینہ میں اسلامی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے سب سے مشہور سلافی حکام میں سے ایک الببانی کی سرپرستی میں تعلیم حاصل کی۔ ایک طالب علم کے طور پر، بارچیک نے بیسم کورکوٹ کے بوسنیا میں قرآن کے ترجمے کے 1991 کے ایڈیشن کی حتمی پروف ریڈنگ کی۔ قرآن کے ترجمے کی اشاعت کا حکم سعودی عرب کے بادشاہ فہد نے دیا تھا اور اس کی مالی اعانت سعودی عرب کی وزارت حج اور وقف نے کی تھی۔ 1990 کی دہائی میں جنگ کے دوران، بارچیک ویانا میں قائم بین الاقوامی اسلامی ریلیف آرگنائزیشن برائے شہر زینیکا کے نمائندے تھے۔ اسلامی "خیراتی" تنظیموں کے ذریعہ قائم کردہ نیٹ ورک نے بوسنیا کے مجاہدین کو مادی اور غیر مادی امداد پھیلانے میں مدد کی۔ میٹوڈیوا نے نوٹ کیا کہ اسلامی تنظیم کی انسانی امداد کا تعلق بوسنیا اور ہرزیگووینا میں سلافیوں کی برادریوں کی ترقی سے تھا۔ مذہبی سرگرمی وہ 1996 میں اسلام کی "جڑوں کی طرف واپسی" کا مطالبہ کرتے ہوئے اور بوسنیا اور ہرزیگووینا کی اسلامی برادری کو چیلنج کرتے ہوئے، سلفی ازم کو پھیلانے کے لیے واپس آئے۔ نصرت اماموویچ کے ساتھ، بارچیک نو صلاحسٹ برادری کے ان اہم رہنماؤں میں سے ایک بن گئے جنہوں نے بوسنیا اور ہرزیگوینا میں روایتی اسلامی نظام کو چیلنج کرنے کی کوشش کی۔ بارچیک کی طرف سے قائم کیا گیا پہلا نو سلافیوں کا گروہ مگلاج کے قریب ڈونجا بوچنجا گاؤں میں تھا۔ وہاں کے اراکین کی اکثریت جمہوریہ بوسنیا اور ہرزیگوینا کی فوج کی ال مدزہاد دستہ کے غیر ملکی جنگجو تھے۔ بارچیک، سعودی تعلیمی پس منظر کے ساتھ ایک کرشماتی شخصیت، مجاہدین کے نظریے کے لیے پرعزم تھے اور انہوں نے سیکولر اداروں کی قانونی حیثیت کی تردید کی، اور شریعت کے قانون پر مبنی ایک متوازی معاشرے کی تشکیل کے لیے کام کیا۔ جب 2000 میں گورنا ماؤچا میں سلافیوں کی جماعت قائم ہوئی تو اس کی غیر رسمی قیادت تھی۔ اس کا ابتدائی رہنما بارچیک تھا۔ بارکیچ کی کوششوں کی مالی اعانت ایک بوسنیائی عالم محمد پورکا نے کی، جن کے ساتھ انہوں نے سعودی عرب میں تعلیم حاصل کی اور جو ویانا میں التؤید مسجد کے سربراہ تھے، جہاں بہت سے بوسنیائی مسلمان آباد ہوئے۔ 2004 میں، بارچیک پر الزام لگایا گیا کہ اس نے اپنی سابقہ بیوی اور اس کے اہل خانہ کو موت کی دھمکی دی تھی جب اس نے اسے چھوڑ دیا تھا کیونکہ اس نے اس سے چھیڑ چھاڑ کی تھی۔ اسے بالآخر اپنی سابقہ بیوی سے چھیڑ چھاڑ کے الزام میں سات ماہ قید کی سزا سنائی گئی اور اس نے زینیکا میں اپنی سزا پوری کی۔ ساتھ ہی، اسے اپنی سابقہ بیوی کے خاندانی گھر میں دراندازی کی وجہ سے ایک سال اور تین ماہ کی مشروط سزا بھی ملی۔ آنے والے سالوں میں، اسلامی برادری مساجد، اسکولوں اور ثقافتی مراکز میں سلافیوں کی مداخلت کے سلسلے میں زیادہ تر غیر فعال تھی، اور 2007 میں ان کا براہ راست مقابلہ کرنا شروع کر دیا۔ فروری 2007 میں، بارچیک اور اس کے پیروکاروں نے غازی ہسریو بیگ مسجد میں داخل ہونے کی کوشش کی، جسے بہت سے بوسنیائی مسلمان اپنی مذہبی زندگی کے مرکزی ادارے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، انہیں دوسرے عقیدت مندوں نے دوبارہ داخلے سے روک دیا، اور سرائیوو کینٹن کی پولیس نے مداخلت کی۔ واقعے کے بعد، مزید خلل کو روکنے کے لیے مسجد کو بند کر دیا گیا، اور مقامی امام سدرودین اسیرک نے صلاحیوں کو مسجد میں مزید داخلے سے منع کر دیا۔ بارچیک اور اس کے پیروکاروں نے 22 فروری 2007 کو دوسری بار مسجد میں داخل ہونے کی کوشش کی اور انہیں دوبارہ داخلے سے روک دیا گیا۔ اس کے بجائے، انہوں نے مسجد کے سامنے ایک لیکچر دیا، بوسنیا اور ہرزیگوینا کی اسلامی برادری کو "اسلام کی حقیقی تعلیم" سے علیحدگی کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا اور بوسنیا اور ہرزیگوینا میں شریعت کے قانون کے نفاذ کا مطالبہ کیا، اور واضح طور پر سلفی نظریے کے ساتھ ایک متوازی اسلامی برادری کے قیام کی دھمکی دی۔ انیس الیک کی رائے ہے کہ مسجد پر قبضے کا منتظم بارچیک نہیں تھا، بلکہ اس کا ساتھی کری کمال بن علی تھا، جسے ابو ہمزا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک تیونس کا شہری تھا جس نے بوسنیائی شہریت حاصل کی تھی۔ ابو ہمزہ بوسنیا کے مجاہدین کا فوجی کمانڈر تھا اور کچھ عرصے تک بارچیک کے ساتھ جیل خانہ میں شریک رہا۔ موت توزلہ 30 مارچ 2007 کو صبح 2 بجے کے قریب۔ اس شام 8 بج کر 40 منٹ پر توزلہ کے ایک ہسپتال میں ان کا انتقال ہو گیا۔ بارچیک کو ان کے آبائی گاؤں بارچیکی میں دفنایا گیا، اور جنازے کی قیادت ان کے بھائی امام عصمت بارچیک نے کی۔ ان کی آخری رسومات میں 3,000 مسلمانوں نے شرکت کی، جن میں سے کچھ کی پولیس کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں۔ حاضرین میں حسین کاوازوویچ، تب توزلہ کے مفتی اور اب بوسنیا اور ہرزیگوینا کے مفتی اعظم شامل تھے۔ یونیورسٹی آف سرائیوو میں تاریخ کے ایسوسی ایٹ پروفیسر رابرٹ ڈونیا نے نوٹ کیا ہے: "وہابی گڈ فلائی کی حیثیت سے بارچیک کے مختصر کیریئر نے اس طرح ان کی زندگی کے مقابلے میں ان کی موت پر زیادہ ردعمل پیدا کیا اور بنیادی طور پر وہابی ازم کو تیزی سے عوام کی توجہ میں لانے کے لیے کام کیا۔" میراث بارچیک بوسنیا اور ہرزیگوینا میں سلافیوں کی تحریک کا بانی تھا۔ آسیہ میٹوڈیوا لکھتی ہیں کہ ان کا اپنے جانشینوں، یعنی نصرت اماموویچ اور بلال بوسنیچ پر ابتدائی اثر تھا۔ نوٹس ببلیوگرافی بکس جرنلز نیوز ویب سائٹس مزید پڑھنے 1967 کی پیدائش 2007 کی اموات کالیسیجا غازی ہسریو بی کے مدرسے کے سابق طلباء اسلامک یونیورسٹی آف مدینہ کے سابق طلباء بوسنیا اور ہرزیگوینا کے قیدی اور زیر حراست افراد بوسنیا اور ہرزیگوینا میں سڑک کے واقعے میں اموات بوسنیا اور ہرزیگوینا سلافیس