Plains Indian warfare
19 ویں صدی کے وسط سے آخر تک امریکی ہندوستانی جنگوں کے دوران، عظیم میدانی علاقوں کے مقامی امریکی جنگجوؤں، جنہیں بعض اوقات عصری نوآبادیاتی ذرائع میں بہادر کہا جاتا ہے، نے ریاستہائے متحدہ سے آباد کاروں کے ذریعہ اپنی آبائی سرزمین پر مغرب کی طرف توسیع کی مزاحمت کی۔ اگرچہ عظیم میدانی علاقوں میں متنوع قسم کے لوگ آباد تھے، لیکن ان کے جنگی طریقوں میں متعدد مماثلت تھی۔ تاریخ 16 ویں صدی کے ابتدائی ہسپانوی متلاشیوں نے میدانی مقامی امریکیوں کو خاص طور پر جنگجو نہیں پایا۔ کینساس اور اوکلاہوما میں وکیٹا بکھری ہوئی بستیوں میں رہتے تھے جن میں کوئی دفاعی کام نہیں تھا۔ ہسپانویوں کے ابتدائی طور پر ٹیکساس پین ہینڈل میں اپاچی (کوئریکوس) کے ساتھ دوستانہ رابطے تھے۔ تین عوامل میدانی ہندوستانی ثقافت میں جنگ کی بڑھتی ہوئی اہمیت کا باعث بنے۔ سب سے پہلے، نیو میکسیکو کی ہسپانوی نوآبادیات تھی جس نے ہسپانویوں اور ہندوستانیوں کے ذریعہ سامان اور غلاموں کے لیے چھاپوں اور جوابی چھاپوں کی حوصلہ افزائی کی۔ دوسرا، ہندوستانیوں کا فرانسیسی کھال کے تاجروں کے ساتھ رابطہ تھا جس نے تجارتی اور تجارتی راستوں کو کنٹرول کرنے کے لیے مقامی قبائل کے درمیان دشمنی کو بڑھا دیا۔ تیسرا، گھوڑے کا حصول اور اس کی زیادہ نقل و حرکت تھی جو میدانی ہندوستانیوں کو فراہم کرتی تھی۔ 17 ویں صدی سے 19 ویں صدی کے آخر تک میدانی مقامی امریکیوں کے درمیان جو چیز تیار ہوئی وہ جنگ تھی جو روزی روٹی اور کھیل دونوں کا ذریعہ تھی۔ نوجوانوں نے جنگجوؤں کی حیثیت سے لڑ کر وقار اور لوٹ مار دونوں حاصل کیے، اور اس انفرادیت پسندانہ طرز جنگ نے اس بات کو یقینی بنایا کہ انفرادی لڑائی میں کامیابی اور جنگ کے ٹرافیوں پر قبضہ کرنا انتہائی قابل احترام تھا۔ میدانی مقامی امریکیوں نے ایک دوسرے پر، ہسپانوی کالونیوں پر، اور تیزی سے، گھوڑوں اور دیگر املاک کے لیے انگلوس کی تجاوز کرنے والی سرحد پر چھاپے مارے۔ انہوں نے بندوقیں اور دیگر یورپی سامان بنیادی طور پر تجارت کے ذریعے حاصل کیے۔ ان کی اہم تجارتی مصنوعات بھینس کی کھالیں اور بیور پیلٹ تھیں۔ میدانی ہندوستانیوں کی طرف سے ریاستہائے متحدہ پر جیتنے والی اب تک کی سب سے مشہور فتح، 1876 میں لٹل بیگھورن کی جنگ، دفاعی طور پر لڑتے ہوئے لکیٹا (سیوکس) اور چینی نے جیتی تھی۔ اگرچہ وہ دفاع میں ثابت قدم ہو سکتے تھے، میدانی مقامی امریکی جنگجوؤں نے زیادہ تر مادی فائدے اور انفرادی وقار کے لیے حملہ کیا۔ سب سے زیادہ فوجی اعزاز "بغاوت کی گنتی" کے لیے تھے-ایک زندہ دشمن کو چھونے کے لیے۔ ہندوستانیوں کے درمیان لڑائیاں اکثر ٹھوس فوجی مقاصد کے حصول کی کوشش کرنے کے بجائے اپنی بہادری کا مظاہرہ کرنے والے مخالف جنگجوؤں پر مشتمل ہوتی تھیں۔ دشمن کے قریب ہونے کے بجائے گھات لگانے اور مارنے اور بھاگنے کی کارروائیوں پر زور دیا گیا۔ کامیابی کو اکثر چھاپے میں حاصل ہونے والے گھوڑوں یا جائیداد کی تعداد سے شمار کیا جاتا تھا۔ ہلاکتیں عام طور پر ہلکی ہوتی تھیں۔ "ہندوستانی اس حملے کو احمقانہ سمجھتے ہیں جہاں یہ یقینی ہو کہ ان میں سے کچھ مارے جائیں گے۔" ان کی کم تعداد کو دیکھتے ہوئے، جنگ میں چند آدمیوں کا نقصان بھی ایک بینڈ کے لیے تباہ کن ہو سکتا ہے، اور خاص طور پر 1874 میں ٹیکساس میں ایڈوب والز اور 1876 میں مونٹانا میں روز بڈ کی لڑائیوں میں، ہندوستانیوں نے اس حقیقت کے باوجود جنگ توڑ دی کہ وہ جیت رہے تھے کیونکہ ہلاکتوں کو فتح کے قابل نہیں سمجھا جاتا تھا۔ لڑنے یا نہ لڑنے کے فیصلے لاگت اور فائدے کے تناسب پر مبنی تھے۔ یہاں تک کہ ایک جنگجو کے نقصان کو بھی چند کھوپڑی لینے کے قابل نہیں سمجھا جاتا تھا، لیکن اگر گھوڑوں کا ایک ریوڑ حاصل کیا جا سکتا تو ایک یا دو جنگجو کا نقصان قابل قبول سمجھا جاتا تھا۔ عام طور پر، بینڈ کے چھوٹے سائز اور ریاستہائے متحدہ کی وسیع آبادی کو دیکھتے ہوئے، میدانی ہندوستانی جنگ میں ہلاکتوں سے بچنے کی کوشش کرتے تھے اور اگر اس کا مطلب نقصان ہوتا تو وہ لڑنے سے گریز کرتے۔ لاجسٹکس ان کی نقل و حرکت، برداشت، گھڑسواری، اور وسیع میدانی علاقوں کے علم کی وجہ سے جو ان کا ڈومین تھا، میدانی مقامی امریکی 1803 سے لے کر تقریبا 1890 تک امریکی مغرب کی توسیع کے دور میں امریکی فوج کے خلاف اپنی لڑائیوں میں اکثر فاتح رہے۔ تاہم، اگرچہ ہندوستانیوں نے بہت سی لڑائیاں جیتیں، لیکن وہ طویل مہمات نہیں چلا سکے۔ مقامی امریکی فوجیں صرف مختصر مدت کے لیے جمع کی جا سکتی تھیں کیونکہ جنگجوؤں کو بھی اپنے خاندانوں کے لیے خوراک کا شکار کرنا پڑتا تھا۔ اس سے مستثنی میکسیکو میں کومانچے اور ان کے اتحادیوں کے چھاپے تھے جن میں حملہ آور اکثر میکسیکن ہیسینڈاس اور بستیوں کی دولت سے مہینوں تک محسوب رہتے تھے۔ عظیم میدانی علاقوں کے مقامی امریکیوں نے چھوٹی عمر سے ہی چھوٹے کیوز گھوڑوں پر سوار ہونا سیکھا، جو اصل میں ہسپانوی فاتحین نے متعارف کروائے تھے۔ ان میں عام طور پر آرام کے لیے صرف ایک کمبل کے ساتھ ننگے پیچھے سواری کی جاتی تھی۔ طویل فاصلے پر، ایک جنگجو اپنے گھوڑے کے کنارے سے لپٹ جاتا اور اسے ڈھال کے طور پر استعمال کرتا، جبکہ اپنی بندوق یا کمان اور تیر سے آگ واپس کرتا۔ تمام میدانی ہندوستانیوں میں جنگجوؤں کے طور پر سب سے زیادہ مشہور کومانچے تھے جنہیں دی اکنامسٹ نے 2010 میں نوٹ کیا تھا: "وہ تیز رفتار گھوڑے کے کنارے سے لٹکتے ہوئے تیروں کا ایک جھنڈ کھو سکتے تھے، اس جانور کو واپسی کی آگ سے تحفظ کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ اس منظر نے ان کے سفید فام (اور ہندوستانی) مخالفین کو حیران اور خوفزدہ کر دیا۔ " امریکی مورخ ایس سی گیوین نے 19 ویں صدی میں کومانچے کو "زمین پر سب سے بڑا ہلکا گھڑ سوار" قرار دیا جس کے ٹیکساس میں چھاپوں نے امریکی آباد کاروں کو خوفزدہ کر دیا۔ ایک جنگجو کے طور پر اہل ہونے کے لیے، اور اس طرح عقاب کے پنکھ پہننے کا حق حاصل کرنے کے لیے، کچھ قبائل میں مقامی امریکی نوجوانوں کو اپنے قبیلے کی طرف سے ہمت کا مظاہرہ کرنے کی ضرورت تھی۔ عظیم میدانی علاقوں کے مقامی لوگوں جیسے کہ کرو لوگوں، چینی لوگوں، لکٹہ لوگوں یا اپاچی کے لیے اس میں دشمن کو مارنا اور مارنا، گھوڑے کو پکڑنا، مخالف کو غیر مسلح کرنا، دشمن کے کیمپ میں دراندازی کرنا، قیدی لینا، یا دشمن کو مارے بغیر جنگ میں مارنا شامل تھا۔ عقاب کے پنکھ کا انعام، ایک مقامی امریکی جنگجو کا روایتی نشان، مردانگی میں گزرنے کی ایک اہم رسم تھی، جس کے بعد جنگجو نے ایک نیا نام اختیار کیا۔ کچھ مقامی امریکیوں نے پرندے کی نایاب اور مقدس حیثیت کی وجہ سے اپنی زندگی کے دوران تین سے زیادہ عقاب کے پنکھ حاصل کیے، لیکن غیر معمولی بہادر اور باصلاحیت جنگجو جیسے سیٹنگ بل، جیرونیمو یا کوچیز بالآخر جنگی بونٹ بنانے کے لیے کافی پنکھ حاصل کر سکے۔ گریٹ پلینس کے مقامی لوگ اکثر اپنے بکسکن وار شرٹس کو اپنے دشمنوں کے کھوپڑی سے سجاتے تھے، سرد ہتھیاروں سے تحفظ کے لیے ہڈیوں کی چھاتی کی پلیٹیں، ریچھ کے پنجے، سور کے کانٹے یا بھیڑیا کے دانت اپنی شکار کی صلاحیت کا مظاہرہ کرنے کے لیے، مورگن ڈالر یا میکسیکن پیسو سے بنے چاندی کے کانکوس، اور شیشے کے وسیع مالا کے کام۔ اس لباس نے ان کے دشمنوں کو خوفزدہ کرنے کے دوہرے مقصد کی تکمیل کی، اور اس بات کو یقینی بنایا کہ اگر جنگجو جنگ میں مارا گیا تو وہ عظیم روح کے سامنے بہترین نظر آئے۔ عام موتیوں کے نمونوں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جنگ میں پہننے والے کی حفاظت کرتے ہیں، میں تھنڈر برڈ، ہیرے اور صلیب، یا سفید، سیان، سیاہ، سرخ، نارنجی اور پیلے رنگ کے زگ زیگ شامل تھے۔ پاونی، اروکوئس اور موہاک جیسے قبائل میں، جنگجوؤں کو مردانگی کی شروعات کے حصے کے طور پر ایک موہیکن ملا۔ ان ثقافتوں میں، ایک بہادر کو اس وقت تک اپنا سر منڈوانے کی اجازت نہیں تھی جب تک کہ وہ جنگ نہ دیکھ لے۔ جنوب مشرقی قبائل جیسے چیروکی، سیمینول اور کری میں بھی ٹیٹو لگانے اور چھیدنے کا استعمال کیا جاتا تھا تاکہ ایک جنگجو درد کے خلاف اپنی مزاحمت کا مظاہرہ کر سکے، کسی مخصوص قبیلے یا ازدواجی حیثیت سے وفاداری کی نشاندہی کر سکے، اور ٹوٹیم روح کے جانوروں جیسے ریوین، عظیم ریچھ، یا سانپ سے احسان حاصل کر سکے۔ پہلے علمبرداروں کی آمد سے صدیوں پہلے، شمن کاربن پر مبنی سیاہی میں ڈوبی ہوئی کیکٹس کی ریڑھ کا استعمال کرتے ہوئے بہادر افراد کا ٹیٹو بناتا تھا۔ قریبی رینج کے ہتھیار قریب رینج پر، مقامی امریکی جنگجوؤں نے چاقو جیسے کنارے والے ہتھیاروں کو ترجیح دی۔ ٹوماہاک اصل میں پتھر سے کندہ کیے گئے تھے، لیکن 18 ویں صدی تک جعلی لوہے کی کلہاڑیوں کو تجارت کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا تھا۔ کچھ کے پاس آرائشی ستارے یا دل کی شکل کے کٹ آؤٹ تھے، اور قبائلی سرداروں کے ٹوماہاک میں کبھی کبھی پائپ کا کٹورا ہوتا تھا۔ سپیئرز کو پھینک دیا جا سکتا ہے، یا بھالے کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ عام طور پر استعمال ہونے والے دیگر ہتھیاروں میں بال ٹاپڈ کلب اور گن اسٹاک وار کلب شامل تھے جو امریکی علمبرداروں کے ذریعہ جلائی گئی پرانی سونڈوں سے لیے گئے پیتل کے تھمب ٹیکوں سے سجائے گئے تھے۔ بہادری کے کارناموں کو کلب میں نشانیاں تراش کر، یا کم عام طور پر، عقاب کے پنکھ کو جوڑ کر ریکارڈ کیا جاتا تھا۔ طویل فاصلے تک مار کرنے والے ہتھیار ہندوستانی جنگجو کا بنیادی ہتھیار مختصر، مضبوط کمان تھا، جو گھوڑے پر سوار ہونے اور مہلک ہونے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، لیکن صرف مختصر فاصلے پر۔ بندوقوں کی فراہمی عام طور پر کم ہوتی تھی اور مقامی جنگجوؤں کے لیے گولہ بارود کی کمی ہوتی تھی۔ گولہ بارود کی کمی کے ساتھ ساتھ آتشیں اسلحے کو سنبھالنے کی تربیت کی کمی کا مطلب تھا کہ کمان اور تیر ترجیحی ہتھیار تھے۔ تاہم، امریکی خانہ جنگی کے بعد، آتشیں اسلحہ بڑے پیمانے پر استعمال میں تھا۔ امریکی حکومت ہندوستانی ایجنسی کے ذریعے میدانی ہندوستانیوں کی بندوقیں شکار کے لیے فروخت کرے گی، لیکن غیر لائسنس یافتہ تاجر بھینس کی کھال کے لیے بندوقوں کا تبادلہ کریں گے۔ فرسٹ نیشنز وارز کے بہادر بہت سی مختلف قسم کی بندوقوں کا استعمال کرتے تھے، جن میں فلنٹ لاک ہارس پستول، لمبی رائفلیں، کولٹ ریوالور، اسپرنگ فیلڈ بندوق، ریمنگٹن رولنگ بلاکس، امریکی گھڑسوار فوج سے لی گئی شارپس کاربائنز، اور ونچسٹر یلو بوائے یا اسپینسر کاربائن جیسی رائفلیں شامل ہیں۔ امریکی سروس میں یونائیٹڈ سٹیٹس آرمی انڈین اسکاؤٹس اینڈ ٹریکرز نے خانہ جنگی کے بعد سے امریکی حکومت کی خدمت کی ہے۔ ہندوستانی جنگوں کے دوران، پاونی لوگوں، کرو لوگوں اور ٹونکاوا لوگوں نے اپنے پرانے حریفوں اپاچی اور سیوکس کے خلاف امریکی گھڑسوار فوج کے ساتھ اتحاد کیا۔ سارجنٹ۔ کیووا لوگوں کا I-See-O پہلی جنگ عظیم کے دور میں بھی فعال خدمت میں تھا۔ میراث بہت سے مقامی امریکیوں نے پہلی جنگ عظیم اور دوسری جنگ عظیم کے دوران امریکی مسلح افواج میں شمولیت اختیار کی۔ جو میڈیسن کرو نے جنگ میں وار پینٹ پہنا تھا اور اسے عقاب کے پنکھ اور اس کے قبیلے کے بزرگوں کی طرف سے چیف کا عہدہ دیا گیا تھا کیونکہ اس نے یورپ میں جو چار بہادری کے کارنامے انجام دیے تھے ان میں سے ہر ایک روایتی گنتی بغاوت کے تقاضوں کی عکاسی کرتا تھا۔ پیس آف دی بریوز کا نام کینیڈا میں فرسٹ نیشنز کے ساتھ کئی امن معاہدوں کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ ذرائع زخمی گھٹنے پر میرے دل کو دفن کریں (1970) بذریعہ ڈی براؤن ٹائم لائف: دی اولڈ ویسٹ (1971-80)، مختلف مصنفین کے ذریعہ یہ بھی دیکھیں ٹریکنگ (شکار) لوفرز حوالہ جات میدانی قبائل ریاستہائے متحدہ اور مقامی امریکیوں کے درمیان عظیم میدانی جنگیں امریکی سرحدی جنگجو جنگی پیشے