The Sisters Envious of Their Cadette
دی سسٹرز ہو اینویڈ دیئر کیڈٹ (فرانسیسی: تاریخی ڈیس ڈیوکس سورز جالوس ڈی لیور کیڈٹ) ایک پریوں کی کہانی ہے جسے فرانسیسی اورینٹلسٹ انٹون گیلینڈ نے جمع کیا اور عربی اور فارسی پریوں کی کہانیوں کی تالیف دی عربی نائٹس کے ترجمہ میں شائع کیا۔ یہ کالونی شدہ بیوی کے نقش سے متعلق ہے اور اسے بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" کی قسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ خلاصہ بہت عرصہ پہلے فارس کا حکمران خسرو شاہ اپنے لوگوں کے خیالات سننے کے لیے ان کے ساتھ گھل مل جانے کا بھیس بدلتا ہے۔ ایک رات، وہ ایک گھر کے پاس جاتا ہے جہاں تین بہنیں بات کر رہی ہوتی ہیں۔ سب سے بڑی کہتی ہے کہ وہ سلطان کے بیکر سے شادی کرنا چاہتی ہے تاکہ وہ بہترین روٹی کھا سکے۔ بیچ والا سلطان کے باورچی سے شادی کرنا چاہتا ہے تاکہ وہ مزیدار ترین پکوانوں کا ذائقہ چکھ سکے۔ جہاں تک تیسری بہن کا تعلق ہے، وہ اعلان کرتی ہے کہ وہ خود بادشاہ سے شادی کرنا چاہتی ہے، اور اسے سونے اور چاندی کے بالوں والا بچہ دینے کا وعدہ کرتی ہے، ان کے آنسو موتی بن جائیں گے اور جب بھی وہ مسکرائیں گی، گلاب کی کلیاں نظر آئیں گی۔ شاہ اپنے وزیر کو حکم دیتا ہے کہ وہ اگلی صبح لڑکیوں کو اپنے پاس لے آئے، تاکہ وہ ان کی خواہشات کو پورا کر سکے: وہ دو بڑی بہنوں کی شادی بیکر اور باورچی سے کرتا ہے، جبکہ وہ تیسری بہن سے شادی کرتا ہے۔ اپنی نچلی شادی سے مایوس ہو کر، نئی ملکہ کی دو بہنیں اس کی توہین کرنے اور اسے بادشاہ کا احسان کھونے کی سازش کرتی ہیں۔ جیسے ہی پہلا شاہی بچہ (ایک لڑکا) پیدا ہوتا ہے، حسد کرنے والی آنٹیاں لڑکے کو لے جاتی ہیں، اس کا گہوارہ رکھتی ہیں اور اسے محل سے گزرنے والی ندی میں ڈال دیتی ہیں۔ اس کی جگہ انہوں نے سلطان کو دھوکہ دینے کے لیے ایک کتے کو رکھا۔ پالنے کو ندی کے ذریعے شاہی محل کے مضافات میں لے جایا جاتا ہے، جہاں وہ ایک اعلی عہدیدار (باغات کے سپرنٹنڈنٹ) اور باغبان کو ملتا ہے۔ افسر لڑکے کو اپنی بیوی کے پاس لے جاتا ہے تاکہ اسے اپنا بنا کر پالے۔ مزید نو مہینے گزرتے ہیں، اور سلطان دوسرے شہزادے کو جنم دیتا ہے۔ اس کی حسد کرنے والی بہنیں لڑکے کی جگہ دوسرے کتے کے لیے لے لیتی ہیں اور اسے ایک ٹوکری میں ندی میں ڈال دیتی ہیں۔ تاہم، چھوٹے شہزادے کو بادشاہ کا باغبان بچاتا ہے اور باغات کا سپرنٹنڈنٹ اس کی پرورش کرتا ہے۔ اگلے سال، سلطان ایک لڑکی کو جنم دیتی ہے، اور وہ بھی حسد کرنے والی آنٹیوں کی چالوں کا شکار ہوتی ہے: چھوٹی شہزادی کو ایک ٹوکری میں ندی میں ڈال دیا جاتا ہے، لیکن اسے باغات کا سپرنٹنڈنٹ بچا لیتا ہے۔ اپنی بیوی کے جھوٹے وعدوں سے ناراض ہو کر سلطان اسے محل سے بے دخل کرنے اور مسجد کے سامنے ایک ڈبے یا چھوٹی جھونپڑی میں بند کرنے اور مسجد جانے والے کسی بھی شخص کے لیے اس کے چہرے پر تھوکنے کا حکم دیتا ہے۔ دریں اثنا، باغات کا سپرنٹنڈنٹ شاہی بہن بھائیوں کی پرورش اپنے بچوں کے طور پر کرتا ہے۔ کہانی کے ایک ورژن میں، بھائیوں کا نام بہمن اور پرویز (پرویز) اور بہن کا نام پریزاڈے رکھا گیا ہے۔ ایک اور ورژن میں، انہیں فرید، فیروز اور فریزادے کہا جاتا ہے۔ ان کے گود لینے والے والد ان کے لیے شہر سے باہر ایک محل خریدتے ہیں اور اپنے خاندان کے ساتھ وہاں منتقل ہو جاتے ہیں۔ اس کی موت کے بعد، تینوں بہن بھائی اس جگہ کے وارث ہوتے ہیں۔ ایک دن، جب اس کے بھائی شکار کر رہے تھے، پریزاڈے گھر میں رہتا ہے اور ایک بوڑھی مسلمان عورت اس سے ملنے آتی ہے۔ وہ اپنے مہمان کو کھانے اور اپنے گھومنے پھرنے کے بارے میں سوالات کے ساتھ تفریح فراہم کرتی ہے۔ بوڑھی عورت جواب دیتی ہے کہ پریزیڈ کا محل نما گھر واقعی خوبصورت ہے، اور ان کا باغ بھی اتنا ہی شاندار ہے، لیکن اس میں تین چیزوں کا فقدان ہے: ٹاکنگ برڈ جو اپنی آواز سے دوسرے پرندوں کو کھینچتا ہے ؛ سنگنگ ٹری، جس کے پتے گانے پیدا کرتے ہیں ؛ اور گولڈن واٹر جو بیسن کو بھر سکتا ہے اور کبھی ختم نہیں ہوتا اور نہ ہی بہتا ہے۔ بوڑھی مسلم عورت افسانوی خزانوں کی سمت کی طرف اشارہ کرتی ہے: اگر کوئی ہندوستان کی طرف جاتا ہے تو وہ ایک ہی جگہ پر پائے جاتے ہیں۔ بوڑھی عورت چلی جاتی ہے اور پریزاڈے اپنے بھائیوں کو اشیاء کے بارے میں بتاتا ہے، اور انہیں یقین دلاتا ہے کہ ان کے گھر کو تینوں کی ضرورت ہے۔ بہمن، بڑے بھائی، تینوں خزانے حاصل کرنے کی پیشکش کرتے ہیں اور پریزاڈے کو ایک چاقو دیتے ہیں: اگر کچھ وقت بعد چاقو زنگ آلود نظر آتا ہے تو اسے کچھ خطرہ لاحق ہو جاتا ہے۔ بہمن راستے میں لمبی داڑھی، لمبے بالوں اور لمبے انگلیوں والے درویش سے ملتا ہے۔ نوجوان درویش کی داڑھی کے کچھ حصے کاٹتا ہے اور وہ شکر گزاری کرتے ہوئے اسے مشورہ دیتا ہے: وہ ایک پہاڑ دیکھے گا جس کے کنارے کالے پتھر ہوں گے۔ اسے پہاڑ پر چڑھ کر اوپر جانا ہے اور پہاڑ میں گونجنے والی آوازوں پر دھیان نہیں دینا ہے، اور نہ ہی وہ پیچھے دیکھنے کے لیے اپنی گردن کو موڑنا ہے۔ بہمن اس کا مشورہ سنتا ہے اور پہاڑ پر پہنچ جاتا ہے۔ وہ قریب ہی کالے پتھروں کا ایک صحن دیکھتا ہے-ان لوگوں کی خوف زدہ باقیات جو خزانے حاصل کرنے میں ناکام رہے-اور پہاڑ پر چڑھنا شروع کر دیتا ہے۔ تاہم، اس کی طاقت ناکام ہونے لگتی ہے، اور وہ پیچھے مڑ کر پہاڑ سے نیچے اترنے کا فیصلہ کرتا ہے، اور ایک سیاہ پتھر میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ اپنے محل میں واپس آکر، پریزاڈے دیکھتا ہے کہ چاقو زنگ آلود ہو گیا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے کہ بہمن کو کچھ ہوا ہوگا۔ پریزاڈے کے احتجاج کے باوجود اس کا بھائی پرویز اس کے اور خزانوں کے پیچھے جانے کا فیصلہ کرتا ہے، اور اسے موتیوں کا ایک تار دیتا ہے ؛ اگر موتی متحرک نہیں ہیں، تو اس کے ساتھ بھی کچھ ہوا۔ پرویز درویش کے مقام پر سواری کرتا ہے اور وہی مشورہ حاصل کرتا ہے۔ پرویز پہاڑ پر چڑھنا شروع کر دیتا ہے، لیکن جیسے ہی وہ اسے طعنہ دینے والی آوازیں سنتا ہے، وہ ہاتھ میں تلوار لے کر مڑ جاتا ہے، اور دوسروں کی طرح پتھر بن جاتا ہے۔ آخر کار، پریزاڈے کو اپنے بھائیوں کی افسوسناک قسمت کا احساس ہوتا ہے، وہ آدمی کے لباس میں بھیس بدلتی ہے اور درویش کے مقام پر گھوڑے پر سوار ہوتی ہے۔ وہ درویش سے بات کرتی ہے، اور اسے اپنے منصوبے کے بارے میں بتاتی ہے: وہ آوازوں کو خاموش کرنے کے لیے اپنے کانوں کو روئی سے ڈھانپ لے گی۔ اپنی کامیابی کا یقین ہونے کے بعد، وہ اس پہاڑ پر جاتی ہے جہاں ٹاکنگ برڈ کا پنجرا ہے۔ وہ پہاڑی چوٹی پر سپاہی چڑھتی ہے اور پرندے کے پنجرے کو چھوتی ہے۔ بات کرنے والا پرندہ اسے مبارکباد دیتا ہے اور اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہے۔ پریزیڈ پرندے سے سنہری پانی اور گانے کے درخت کا مقام پوچھتا ہے۔ پریزیڈ پھر پرندے سے پوچھتا ہے کہ وہ اپنے بھائیوں کو کیسے مایوس کر سکتی ہے اور باقی سب پتھر میں بدل گئے۔ پرندہ پانی کے ساتھ ایک چھوٹے پیالے کی طرف اشارہ کرتا ہے جسے وہ کالے پتھروں پر استعمال کر سکتی ہے۔ وہ پرندے کی ہدایات پر عمل کرتی ہے اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ بہمن اور پرویز کو پیٹریفکیشن کے جادو سے آزاد کرتی ہے۔ پریزاڈے اور اس کے بھائی پرندے، پانی اور گانے کے درخت کی ایک شاخ لے کر گھر واپس آتے ہیں: وہ دروازے کے پاس پنجرا رکھتے ہیں، سنہری پانی ڈالنے کے لیے ایک چشمہ بناتے ہیں اور شاخ کو اپنے باغ میں لگاتے ہیں۔ کچھ وقت بعد، بہمن اور پرویز شکار کے دوران سلطان سے ملتے ہیں۔ سلطان ان کی صلاحیتوں سے متاثر ہوتا ہے اور انہیں اپنے محل میں مدعو کرتا ہے۔ بھائی ابھی دعوت سے انکار کرتے ہیں، لیکن سلطان کو بتاتے ہیں کہ وہ پہلے پریزادے سے مشورہ کریں گے۔ پریزادے کا کہنا ہے کہ وہ ٹاکنگ برڈ سے مشورہ کریں گی، جو سلطان کی دعوت قبول کرنے پر ان سے اتفاق کرتا ہے۔ اگلے دن بہمن اور پرویز سلطان کو پریزادے سے ملنے کی دعوت دیتے ہیں۔ لڑکی پرندے سے مشورہ کرتی ہے اور اس میں کہا جاتا ہے کہ سلطان کے لیے موتیوں کے ساتھ کھیرے کا کھانا تیار کریں۔ سلطان ان کے محل نما گھر پہنچتا ہے اور اسے گولڈن واٹر کے فاؤنٹین، سنگنگ ٹری کی موسیقی اور ٹاکنگ برڈ کے گانوں کی تعریف کرتے ہوئے اس جگہ کا دورہ کرایا جاتا ہے۔ آخر کار، وہ رات کے کھانے کے لیے بیٹھ جاتے ہیں، اور سلطان کو موتیوں کے ساتھ کھیرے کی ایک ڈش دی جاتی ہے۔ سلطان کا کہنا ہے کہ یہ ڈش کھانے کے قابل نہیں ہے، اور ٹاکنگ برڈ جواب دیتا ہے کہ سلطان اس معاملے کو معمولی طور پر دیکھتا ہے، لیکن اپنی بہنوں کے جھوٹے دعووں پر یقین کرتا ہے۔ دی ٹاکنگ برڈ سے پتہ چلتا ہے کہ بہمن، پرویز اور پریزاڈے اس کے بچے ہیں۔ سلطان کو سچائی کا علم ہوتا ہے، وہ اپنی بہو کو پھانسی دینے کی مذمت کرتا ہے اور اپنی بیوی کے ساتھ صلح کر لیتا ہے۔ ترجمے اس کہانی کو ایک ہزار اور ایک راتوں کی تالیف میں سب سے زیادہ مقبول سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، کہانی کو کئی بار دوبارہ شائع کیا گیا ہے، بعض اوقات مختلف عنوانات کے ساتھ: دو حسد کرنے والی بہنوں کی کہانی ؛ دو بہنوں کی کہانی جو اپنی چھوٹی بہن سے حسد کرتی تھیں ؛ فریزادے آو سوریری ڈی روز (گلاب کی مسکراہٹ کے ساتھ فریزادے) ؛ پیریزادے اینڈ دی اسپیکنگ برڈ ؛ دی اسٹوری آف دی اسپیکنگ برڈ ؛ دی ٹاکنگ برڈ، دی سنگنگ ٹری، اینڈ دی گولڈن واٹر ؛ دی اسٹوری آف پرنسس پریزادے، یا دی ٹاکنگ برڈ، دی سنگنگ ٹری، اینڈ دی یلو واٹر ؛ دی اسٹوری آف پرنسس پیریزادے، اور دی اسپیکنگ برڈ، دی سنگنگ ٹری، اور دی گولڈن واٹر۔ دی اسٹوری آف دی اینوئس سسٹرز کے عنوان سے انگریزی زبان کے ترجمہ میں، کہانی اسپہان میں ترتیب دی گئی ہے، اور تین شاہی بچوں کے نام امرو، کیڈر اور گلنارے ہیں۔ 19 ویں صدی کے عالم دین جوہان اینڈریاس کرسچن لوہر نے اس کہانی کا جرمن ترجمہ لکھا جس کا عنوان گیسچویسٹرلیب، اوڈر ڈائی ڈری کونگسکنڈر ("برادرانہ محبت، یا، تین بادشاہ کے بچے") تھا۔ ایڈیٹر کے ایک اور جرمن ترجمہ میں، جس کا عنوان ڈیر ونڈر گارٹن اوڈر ڈری کونگس کنڈر ("حیرت کا باغ، یا تین شاہی بچے") ہے، بادشاہ کا نام محمود حافظ کے طور پر دوبارہ لکھا گیا ہے۔ مصنف جیمز ریورڈن نے اس کہانی کا انگریزی میں ترجمہ گلنارا، بہادر اور چالاک میڈن کے طور پر کیا، شہزادوں کے ناموں کے طور پر "بہمن" اور "پرویز" کو رکھا، اور لڑکی کا نام "پیری زادے" کے بجائے گلنارا رکھا، اور فارس کے شہنشاہ کا نام "شاہ کھونو" رکھا۔ اس کہانی میں ایک افسانوی پرندہ ہے جسے بلبول-حصار کہا جاتا ہے، اس طرح اس کہانی کو ایک متبادل نام دیا گیا ہے: پیریزیڈ اور ایل اویسو بلبول-حصار۔ تجزیہ ماخذ اسکالرشپ کا کہنا ہے کہ یہ کہانی ان کہانیوں میں سے ایک ہے جو شامی حنا دیاب نے 18 ویں صدی کے اوائل میں مشرقی ماہر انٹون گیلینڈ کو فراہم کی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ کہانی گیلینڈ نے دوبارہ لکھی ہے اور اسے دی ون ہزینڈ اینڈ ون نائٹس کے بیانیے میں شامل کیا گیا ہے، گویا شیہرازدے نے کتاب کی فریم اسٹوری میں کہانی سنائی ہے۔ اس کہانی کو عربی نائٹس کی تالیف کی نام نہاد "یتیم کہانیوں" میں سے ایک بھی سمجھا جاتا ہے، کیونکہ دیگر کہانیوں کے برعکس کوئی فارسی یا ہندوستانی اصل متن نہیں ملا ہے۔ اسکالرشپ کی ایک لائن (مثال کے طور پر، جیری سیجپیک، اینو لٹمین) دیاب کی کہانی میں ایک حقیقی فارسی یا ایرانی کردار کا دفاع کرنے کی طرف مائل ہے۔ اسی رگ میں، سویڈش اسکالر کے مطابق، اصل میں پرندے کا نام، بلبلشر، ایک فارسی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "ہزار نائٹنگیل"۔ امریکی لوک داستان نگار روتھ بی بوٹی ہائیمر کرداروں کے ناموں کی فارسی اصل سے اتفاق کرتے نظر آتے ہیں، لیکن اس واقعے کو حنا دیاب کی اچھی طرح سے پڑھے گئے دانشورانہ تعاقب سے منسوب کرتے ہیں۔ ایک اور تحقیق میں، بوٹی ہائیمر کا استدلال ہے کہ دیاب کی کہانی اور اسٹراپرولا کی اینسیلوٹو، دی کنگ آف پرووینو کے درمیان بڑی مماثلت کی وجہ سے دیاب اپنی زندگی کے دوران اطالوی کہانی سے واقف رہا ہوگا۔ کہانی کی قسم کہانی کو بین الاقوامی آرن-تھامسن-اتھر انڈیکس میں اے ٹی یو 707، "دی تھری گولڈن چلڈرن" کی قسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ کہانی کی قسم کا تعلق کالونیٹڈ وائف کے بین الاقوامی چکر سے ہے، کہانیوں کا ایک سلسلہ جس میں ایک ملکہ پر جانوروں کو جنم دینے یا اپنے انسانی بچوں کو کھانے کا الزام لگایا جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، اسے گھر سے نکال دیا جاتا ہے اور کسی اشتعال انگیز شکل میں سزا دی جاتی ہے۔ ملکہ کی بد قسمتی کے مجرم اس کی اپنی بڑی بہنیں یا اس کی ساس ہو سکتی ہیں۔ میراث اس کہانی نے اپنا نام رولینڈ مینوئل کی تصنیف فریزیڈ او سوریری ڈی روز کو دیا۔ فوٹ نوٹس حوالہ جات بیرونی روابط ویکی سورس پر فرانسیسی متن ایک ہزار اور ایک راتیں ایک ہزار اور ایک راتیں کردار ادب میں مرد کردار پریوں کی کہانیوں میں مرد کردار افسانوی شہزادے افسانوی شہزادے پریوں کی کہانیوں میں خواتین کردار قرون وسطی کے ادب میں پرندے ثقافت میں افسانوی پرندے اے ٹی یو 700-749