Wayang beber
وایانگ بیبر () انڈونیشیا کا وایانگ پرفارمنس آرٹ ہے جس کی پیشکش کاغذ یا کپڑے کی اسٹریچ شیٹس میں اسٹائلائزڈ وایانگ میں تصاویر کے ساتھ دلانگ کے بیان کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔ وایانگ بیبر کی پرفارمنس جاوا میں اسلام سے پہلے کے زمانے میں ابھری اور تیار ہوئی، لیکن اسلامی سلطنتوں (جیسے ماترم کی سلطنت) میں جاری رہی۔ دکھائی گئی کہانیاں مہابھارت اور رامائن سے لی گئی ہیں۔ جاوا میں اسلام کے مرکزی مذہب بننے کے بعد پنجی کی مزید کہانیاں دکھائی گئیں۔ ویانگ بیبر قرون وسطی اور ابتدائی جدید یورپ میں سالانہ میلوں میں عام تصویری گیتوں کی شکل میں بیانیے سے مضبوط مشابہت رکھتا ہے۔ ان کی بھی یہی قسمت تھی-تقریبا معدوم، حالانکہ اب بھی فنکاروں کے ایسے گروہ موجود ہیں جو وسطی جاوا میں سورکارتا (سولو) جیسی جگہوں پر وایانگ بیبر کی حمایت کرتے ہیں۔ اس کارکردگی کے پہلے غیر ملکی ریکارڈ ما ہوان اور فی ژین نے ینگ-یائی-شینگ-لین کتاب میں درج کیے تھے۔ یہ کتاب تقریبا 1413-1415 میں زینگ ہی کے جاوا کے دورے کے بارے میں بتاتی ہے (ماجاپاہت سلطنت کی قیادت حیام وروک کے بیٹے وکرم وردھن نے کی تھی)۔ انہوں نے لوگوں کے ہجوم کو دیکھا جو کسی کو جزوی طور پر لپیٹے ہوئے کاغذ کی شیٹ پر دکھائی جانے والی تصاویر کے بارے میں کہانی سن رہے تھے۔ کہانی سنانے والا لکڑی کا ایک ٹکڑا رکھتا ہے جو شیٹ پر موجود تصاویر کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس طرح کے طریقے اب بھی وہی ہیں جو بعد کے زمانے میں وایانگ بیبر کی پرفارمنس ہیں۔ تاہم، جاوا کے شاعروں کے بیانیے کے مطابق، وایانگ بیبر کا آغاز پاجاجرن سلطنت سے ہوا۔ وایانگ کے مناظر کی تصاویر کو کپڑے یا ڈیلوانگ کی چادروں پر دکھایا جاتا ہے، ہر چادڑ میں کہانی کی ترتیب کے مطابق کئی مناظر (جسے (پی) جاگانگ کہا جاتا ہے) ہوتے ہیں۔ یہ تصاویر "دکھائے گئے" انداز میں چلائی جاتی ہیں، یعنی۔ منظر کے مطابق ایک ایک کر کے انرول کرنا۔ دلنگ دکھائے گئے مناظر سے متعلق چیزوں کے بارے میں بتاتا ہے، بشمول مکالمے کے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ والی سنگ نے، بشمول سنان کالیجاگا، وایانگ بیبر کو آرائشی شکلوں کے ساتھ چمڑے کی کٹھ پتلی میں تبدیل کیا تھا جو آج بھی جانا جاتا ہے، کیونکہ اسلامی تعلیمات زندہ مخلوقات (انسانوں، جانوروں) یا مجسموں کی تصاویر کی شکل کی سفارش نہیں کرتی ہیں اور ہیانگ کالیموسادا کی وراثت کو شامل کرتی ہیں۔ وایانگ، جسے سنتوں نے تبدیل کیا تھا، اسلام کی تعلیمات اور جو آج ہم جانتے ہیں اسے پھیلانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ آج وایانگ بیبر وراثت کے دو مجموعے ہیں جو دلانگ کی اولاد کے ذریعے نجی طور پر جمع کیے جاتے ہیں۔ وہ دونوں پنجی کی کہانی لے کر آئے۔ پہلا سب سے قدیم وایانگ بیبر میں سے ایک ہے جو کارنگتالون ہیملٹ، گیڈمپول گاؤں، ڈونوروجو، پیسیٹن میں رکھا گیا ہے۔ یہ کٹھ پتلی پونوروگو میں بنے ہوئے ایک بڑے کاغذ کے شہتوت (دالوانگ) پر بنائی گئی ہے اور اسے کسی ایسے شخص کے پاس رکھا گیا ہے جس پر اسے نسلوں سے برقرار رکھنے کا بھروسہ کیا گیا ہے اور اسے مختلف نسل کے لوگوں کے پاس نہیں رکھا جائے گا کیونکہ ان کا خیال ہے کہ یہ ایک آبائی مینڈیٹ ہے جسے محفوظ رکھنا ضروری ہے۔ کہانی "جاکا کمبانگ کننگ" ہے، جو چھ طومار پر مشتمل ہے جس میں ہر طومار میں چار مناظر (پیجاگانگ) ہیں۔ یہ کہانی آر ایم کے مطابق ہے۔ سید تروناجیا بغاوت کی وجہ سے پلرڈ کے ماترم محل سے ماترم کے سلطان امنگ کورت اول کے اخراج کی طرف اشارہ ہے۔ پیسیٹن کے علاوہ، دوسرا مجموعہ ٹائٹلان کے ہیملٹ، بیجیہارجو گاؤں، کرانگموجو، گنونگکیڈول میں برقرار رکھا گیا ہے۔ جو کہانی اٹھائی گئی وہ ریمینگ منگونجایا تھی۔ میروڈو کی ساسترو بک کے مطابق، وایانگ بیبر 1283 میں بنایا گیا تھا، کونڈرو سینگکولو گننگ بوجنگگو نیمبہ انگ دیو (1283) کے ساتھ، پھر پربو بھرے وجیا کے بیٹے ریڈن سنگنگ پربانگکارا نے وایانگ بیبر بنانے میں جاری رکھا۔ یہ بھی دیکھیں وایانگ وایانگ کولیت وایانگ گولک حوالہ جات انڈونیشیائی ثقافت انسانیت کے زبانی اور غیر محسوس ورثے کے شاہکار روایتی ڈرامہ اور تھیٹر انڈونیشیا کے الفاظ اور فقرے انڈونیشیا میں تھیٹر