Cathedral of the Nativity of Our Lord, Upper Clapton
ہمارے رب کی پیدائش کا کیتھیڈرل ایک جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ ہے جو لندن کے اپر کلاپٹن اور اسٹامفورڈ ہل کی سرحد پر واقع ہے۔ 1892 میں اگاپمونائٹ چرچ آف دی آرک آف دی کوونینٹ کے طور پر اس کے افتتاح کے بعد سے اس نے تین مختلف عیسائی فرقوں کی واحد لندن چوکی کے طور پر کام کیا ہے۔ بیسویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران یہ چرچ آف دی گڈ شیفرڈ تھا اور اس کا تعلق قدیم کیتھولک چرچ سے تھا، جو اب ایک غیر فعال فرقہ ہے۔ 2011 میں یہ جارجیائی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل بن گیا اور اس نے اپنا موجودہ نام حاصل کیا۔ یہ ایک گریڈ II * درج شدہ عمارت ہے، جزوی طور پر اس کی غیر معمولی آرٹس اینڈ کرافٹس داغدار شیشے کی کھڑکیوں کی وجہ سے بلکہ دیر سے وکٹورین عیسائی فرقے کے سابق صدر دفاتر کے طور پر بھی۔ چرچ کے عہدے داروں میں دو سرپرست، ایک آرچ بشپ اور ایک محبوب شامل ہیں، لیکن اس کے کسی بھی فعال عہدے دار کی سب سے طویل مدت ایک خاتون، ریورنڈ شروڈر کی رہی ہے۔ یہ طویل عرصے سے ایک مقامی تاریخی نشان کے طور پر کام کرتا رہا ہے۔ اس کا مینار آس پاس کی بیشتر عمارتوں اور درختوں سے اوپر اٹھتا ہے، اس لیے اس کا پورا پتھر کا اسٹپل اور اس کے ارد گرد موجود غیر معمولی مجسمے وسیع پیمانے پر نظر آتے ہیں۔ مقام یہ عمارت لندن بورو ہیکنی کے شمالی حصے میں روک ووڈ روڈ، لندن این 16 پر اسٹامفورڈ ہل بس گیراج کے ساتھ ہے۔ ذرائع مختلف ہیں کہ آیا یہ اپر کلاپٹن میں ہے یا اسٹامفورڈ ہل میں۔ اس کی چوٹی ایک مقامی نشان ہے۔ اسے جوزف مورس اور سن آف ریڈنگ نے بنایا تھا۔ یہ گوتھک انداز میں پتھر سے بنایا گیا ہے اور اس کی گنجائش 400 ہے۔ مورس کی بیٹی معمار وایلیٹ مورس نے ڈیزائن میں مدد کی ہوگی۔ اس کی بہن لکڑی کی نقاشی کرنے والی اولیو مورس کی طرح، وہ اگاپمون کی رہائشی تھی۔ ٹاور مجسمہ اور کم از کم کچھ اندرونی پتھر کی نقاشی آرتھر جارج واکر نے ڈیزائن کی تھی، اور اسے قومی خیراتی ادارے انگلش ہیریٹیج نے چرچ کی فہرست سازی کے لیے ان کے استدلال کے حصے کے طور پر "مکمل" سمجھا تھا۔ مرکزی بیرونی مجسمہ پتھر میں ہے اور ٹیٹرامورف کے چار جانوروں کے دو سیٹوں پر مشتمل ہے-ایک بیل، ایک شیر، ایک عقاب اور ایک پروں والا شخص-دروازے کے ارد گرد اور کانسی میں ٹاور کی چوٹی کے کونوں پر اسپائر کی بنیاد کے ارد گرد۔ ان اعداد و شمار کو مختلف طور پر چار مبشروں کی علامتوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے-لوقا کے لیے پروں والا بیل، مارک کے لیے پروں والا شیر، جان کے لیے عقاب اور میتھیو کے لیے پروں والا شخص یا فرشتہ-یا کتاب مکاشفہ کے چار جانوروں کے طور پر۔ کانسی کے ورژن پیڈسٹلز پر ہیں جن پر "خدا محبت ہے" کے الفاظ کندہ ہیں، جبکہ پتھر کے ورژن میں انسانی شخصیات کو کچلتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ مکاشفہ کی کتاب اگاپمونائٹس کے لیے خاص اہمیت کی حامل تھی کیونکہ ان کا خیال تھا کہ دنیا کا خاتمہ قریب ہے۔ حنوک اور ایلیاہ پرانے عہد نامے کے مطابق، نبی حنوک اور ایلیاہ نہیں مرے بلکہ جنت میں چڑھ گئے۔ اگاپمونائٹس کے لیے اس کی خاص اہمیت تھی، اس لیے ان کے پاس مینار کے باہر اور چرچ کے اندرونی حصے دونوں پر گول گول تھے جو ایلیاہ کے رتھ اور حنوک کی کتاب کی نمائندگی کرتے تھے۔ حنوک اور ایلیاہ کو بھی بندر کے داغدار شیشے میں دکھایا گیا تھا، حالانکہ یہ اب عوامی نمائش میں نہیں ہے۔ داغدار شیشے کی کھڑکیوں کو بچوں کی کتاب کے مصور اور آرٹس اینڈ کرافٹس موومنٹ کے رکن والٹر کرین نے ڈیزائن کیا تھا اور سلویسٹر اسپیرو نے بنایا تھا۔ یہ برطانیہ میں داغدار شیشے کے لیے کرین کا پہلا کمیشن تھا اور چڑیا کے پہلے کاموں میں سے ایک تھا۔ یہ ڈیزائن آرٹ نوو کے اطراف کی کھڑکیوں پر پھولوں کے کام اور گناہ، شرمندگی اور راستبازی کے سورج کے طلوع ہونے کی عکاسی کا مرکب ہیں، جبکہ ایپسی میں حنوک اور ایلیاہ کے ترجمے دکھائے گئے تھے۔ انہیں انگلش ہیریٹیج نے کرین کے "اس میڈیم میں سب سے اہم کام" کے طور پر بیان کیا ہے ؛ یہ چرچ کو گریڈ II * میں درج کرنے کے جواز میں نوٹ کرتا ہے کہ "داغدار شیشہ غیر معمولی ہے اور آرٹس اینڈ کرافٹس داغدار شیشے کے تناظر میں خصوصی دلچسپی سے زیادہ ہے"۔ انگلش ہیریٹیج نے دی بلڈر کے شیشے کے 1896 کے جائزے کا بھی حوالہ دیا ہے: "بہترین الفاظ کے بغیر لکھنا مشکل ہے ؛ رنگ کی دولت اور عظمت کے لیے ہم سمجھتے ہیں کہ یہ کبھی نہیں رہا، اور نہ ہی اس کے ہونے کا امکان ہے۔" جان بیٹجیمین نے بعد میں شیشے کو "سب سے امیر وکٹورین شیشے کے طور پر بیان کیا جو میں نے کبھی دیکھا ہے" داغدار شیشے کو بھی "عورت کے مرد کے سامنے ہتھیار ڈالنے کی مثال" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ مغربی سرے پر موجود سیٹ دنیا کے خاتمے کی عکاسی کرتے ہیں، جس کے بارے میں اگاپمونائٹس کا خیال تھا کہ وہ کسی بھی لمحے آ رہا ہے۔ اطراف کی کھڑکیوں میں پھولوں کے نمونے ہوتے ہیں اور "نئے ایڈن" کو دکھایا جاتا ہے جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ اس کی پیروی کی جائے گی۔ ہزار سالہ امیجری (مغربی سرے) نیو ایڈن امیجری (سائیڈ ونڈوز) لکڑی کی نقاشی اس کی ہتھوڑے کی بیم کی چھت کو انگلش ہیریٹیج ٹرسٹ نے "شاندار" قرار دیا ہے، جس نے بنچوں، لیکٹرن اور منبر کو نوٹ کیا، اور منبر کی لکڑی کی نقاشی اولیو مورس سے منسوب ہے، جو ایک وقت میں اگاپمون کا رہائشی تھا اور بلڈر جوزف کی بیٹی تھی۔ چرچ آف دی آرک آف دی کوونینٹ چرچ اگاپمونائٹس کے لیے 1892 اور 1895 کے درمیان ان کے ابھرتے ہوئے ستارے جان سمتھ-پگٹ کے لیے لندن کے اڈے کے طور پر بنایا گیا تھا جو تحریک کے بانی کی موت کے بعد 1899 میں ان کے رہنما (محبوب) بنے تھے۔ ٹاور اور اس کے نمایاں بڑے مجسمے کے علاوہ، چرچ کے اندرونی حصے کی ایک غیر معمولی خصوصیت جب یہ عہد نامہ کا صندوق تھا تو یہ تھی کہ اس میں قربان گاہ کے بجائے "محبوب"-سمتھ-پگٹ کے لیے کرسی تھی۔ اگاپمونائٹس انیسویں صدی کا ایک متنازعہ مذہبی فرقہ تھا جس کے رہنما انگلیکن وزیر تھے، حالانکہ اس فرقے کو عام طور پر انگلیکنزم کی ایک شکل نہیں سمجھا جاتا ہے (درحقیقت، سمتھ-پگٹ کو چرچ آف انگلینڈ نے 1909 میں خود کو مسیحا قرار دینے کے چھ سال بعد ختم کر دیا تھا)۔ اسپروکسٹن میں ان کے "محبت کے گھر" میں وارثوں کی تعداد کی وجہ سے انہیں غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ ذرائع اس بارے میں مختلف ہیں کہ چرچ کی لاگت یا تعمیر، کسی بھی طرح سے یہ اس دور کے لیے ایک شاہانہ رقم تھی۔ یہ عمارت ایک دہائی سے بھی کم عرصے تک اس فرقے کے مرکز کے طور پر کام کرتی رہی جو 1895 میں اس کے افتتاح سے لے کر 1903 میں سمتھ پگٹ کے متنازعہ اعلان تک جاری رہی۔ 1903 میں (یا انگریزی ورثے کے مطابق ستمبر 1902) سمتھ-پگٹ کو ہزاروں کی تعداد میں لوگوں کے ہجوم سے پولیس کے ذریعے تحفظ فراہم کرنا پڑا جب اس نے خود کو یسوع مسیح قرار دیا تھا لیکن کلاپٹن تالاب پر چلنے سے انکار کر دیا تھا۔ انہوں نے اسپروکسٹن میں اگاپمونائٹ کمیونٹی میں پناہ لی اور 1927 میں وہیں انتقال کر گئے، انہیں گراؤنڈ میں دفن کیا گیا، اور ان کی قبر کو ان کے جی اٹھنے کی امید میں کچھ وقت کے لیے کھلا چھوڑ دیا گیا۔ چونکہ ان کے پوتے پوتیوں میں سے کوئی بھی ان کی وزارت جاری رکھنے کے لیے تیار نہیں تھا، چرچ مسلسل کم ہوتا گیا اور محبت کے گھر میں موجود آخری خاتون کا 1956 میں انتقال ہو گیا۔ ذرائع اس بارے میں مختلف ہیں کہ آیا 1903 کے واقعات اور 1956 میں قدیم کیتھولک چرچ کی آمد کے درمیان نصف صدی تک چرچ مکمل طور پر غیر استعمال تھا، یا کیا لندن کے کچھ اگاپمونائٹس چرچ کے تہہ خانے میں محتاط طور پر ملنے کے لیے کچھ عرصے تک جاری رہے تھے۔ چرچ آف دی گڈ شیفرڈ، اپر کلاپٹن 1956 سے 2007 تک اس عمارت کو "قدیم کیتھولک چرچ" استعمال کرتا تھا اور اس عمارت کو چرچ آف دی گڈ شیفرڈ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ چرچ کی بنیاد ہیری نکلسن نے رکھی تھی، جو ایک پادری اور بعد میں کیتھولک رسولی چرچ کے پرائمیٹ تھے۔ نکلسن نے 1956 میں اس وقت کے غیر استعمال شدہ اگاپمونائٹ چرچ میں منتقل ہونے سے پہلے رسولی چرچ چھوڑ دیا تھا۔ وہ 1968 میں اپنی موت تک پرائمیٹ کے طور پر جاری رہے۔ پرائمیٹ کے طور پر ان کے جانشین مسٹر شروڈر تھے جنہوں نے 1985 میں اپنی موت تک چرچ کو جاری رکھا۔ قدیم کیتھولک چرچ کی تیسری اور آخری رہنما مسٹر شروڈر کی بیوہ پامیلا شروڈر تھیں جنہوں نے ریورنڈ شروڈر کی حیثیت سے اپنی موت تک مزید 22 سال تک چرچ کی قیادت کی۔ ریورنڈ شروڈر کی موت کے بعد ایک عدالتی مقدمے میں فیصلہ دیا گیا کہ چرچ اس کی موت کے ساتھ ہی ختم ہو گیا تھا، اور اب اس کی مرضی سے مستفید ہونے کے لیے موجود نہیں تھا۔ لہذا قدیم کیتھولک چرچ کو تحلیل کر دیا گیا، اور عمارت کے گڈ شیفرڈ کے لیے وقف ہونے کے دن جلد ہی ختم ہو گئے۔ ہمارے رب کی پیدائش کا کیتھیڈرل یہ عمارت 2011 میں جارجیائی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل بن گئی اور اس کا نام بدل کر ہمارے رب کی پیدائش کا کیتھیڈرل رکھ دیا گیا۔ یہ برطانیہ اور آئرلینڈ کے جارجیائی آرتھوڈوکس ایپارچی کے لیے گرجا گھر کے طور پر کام کرتا ہے۔ 1890 کی دہائی کی زیادہ تر اصل خصوصیات اب بھی موجود ہیں، لیکن بہت سے جارجیائی شبیہیں رکھنے والا ایک آئیکونوسٹاسس قربان گاہ کو عوام کی نظروں سے ڈھالتا ہے، اور اس کے ساتھ کچھ شیشہ چھپا ہوا ہے۔ یہ فرض کرنا مناسب ہے کہ ایک قربان گاہ نے "محبوب کی" کرسی کی جگہ لے لی ہے ؛ یہ قدیم کیتھولک چرچ کے قبضے کے دوران ہونے کا کافی امکان ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط تاریخی انگلینڈ گریڈ II میں سرکاری ویب سائٹ کی تصاویر * لندن کے مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی عمارتوں میں برطانیہ کے چرچوں میں لندن بورو ہیکنی گریڈ II * لندن بورو ہیکنی میں درج شدہ عمارتیں