Kuttichathan Theyyam
کٹی چاتھن تھییم جسے سستھاپن تھییم بھی کہا جاتا ہے ایک تھییم ہے جو ہندوستان کی ریاست کیرالہ کے شمالی حصوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ چونکہ کٹی چاتھن تھییم میں دیوتا کنور ضلع کے پیانور میں کالاکٹو عالم کے برہمن خاندان سے وابستہ ہے، اس تھییم کو کالاکٹو کٹی چاتھن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ افسانہ شیو اور پاروتی کا بیٹا جب بھگوان شیو اور پاروتی نے اپنے آپ کو ولوون اور ولووتی کا بھیس بدل لیا تو ان کے دو بچے ہوئے جن کا نام کروول اور کٹی چاتھن تھا۔ انہوں نے کٹی چاتھن، جو ایک سیاہ جسم اور ماتھے پر ایک پھول اور تین آنکھوں کے ساتھ پیدا ہوا تھا، کالاکٹ عالم کے ایک بے اولاد نمبودری کو دے دیا۔ وہ بچے کو اسکول کے لیے ایک گرو کے پاس بھیجتا ہے۔ کٹی چاتھن، جو گرو کی اطاعت کرنے کے لیے تیار نہیں تھا، برہمن رسم و رواج کے منافی طریقوں کو اپنانا شروع کر دیا۔ اپنی غیر معمولی ذہانت کی وجہ سے گرو بچے کے بہت سے سوالوں کے جواب نہیں دے سکے۔ گرو نے کٹی چاتھن کو ڈانٹا اور مارا پیٹا جس نے اس کی اطاعت نہیں کی۔ بدلہ لینے کے لیے چاتھن نے گرو کو مار ڈالا اور وہاں سے چلا گیا۔ یہ جان کر نمبوتھری نے اپنی بیوی اتھولما سے کہا کہ وہ بھوکے بچے کو کھانا نہ کھلاۓ۔ جب وہ بھوکا ہوا اور دودھ مانگا تو اس نے انکار کر دیا اور غصے میں لڑکے نے ایک بیل کو مار ڈالا اور اس کا خون پیا۔ اس میں غصے میں نمبوتری نے کٹی چاتھن کو قتل کر دیا۔ لیکن اس نے دوبارہ جنم لیا۔ نمبوتری بڑی تعداد میں برہمنوں کو لے کر آیا اور کٹی چاتھن کو مار ڈالا اور اس کے جسم کو 390 ٹکڑوں میں کاٹ کر 21 ہوما کنڈم (ایک قسم کے مقدس بھٹے) میں جلا دیا۔ ان کلینوں سے بہت سے کٹی چاتھن پیدا ہوئے اور انہوں نے نمپوتھیری کے گھر اور قریبی برہمن گھروں کو آگ لگا دی۔ انہوں نے مظلوم کٹی چاتھن کی تھییم کے طور پر پوجا کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ کٹی چاتھن تھییم کے پیچھے کا افسانہ ہے۔ نمبوتھری کا بیٹا ایک اور کہانی میں کہا گیا ہے کہ کٹی چاتھن نمبوتھری سے پیدا ہونے والا بچہ ہے اور ایک پسماندہ پلیا عورت ہے جو گھر کو جھاڑتی تھی۔ شرمندگی کے خوف سے حاملہ خاتون نے خود کو ایک پتھر کے کمرے میں بند کر لیا اور پیدائش کے بعد لڑکے کی چپکے سے کمرے میں پرورش کی گئی۔ ایسی کہانیاں بھی ہیں کہ جب وہ بڑا ہو رہا تھا تو اس نے گھر سے چاول اور دھان چرا کر نچلی ذات کے غریب لوگوں کو دے دیا۔ ایک اور کہانی میں کہا گیا ہے کہ کٹی چاتھن نمبوتری اور ایک پسماندہ پانا عورت سے پیدا ہونے والا بچہ ہے۔ صرف اس وجہ سے کہ وہ ایک ناجائز عورت کا بیٹا پیدا ہوا تھا، بیٹا باپ کے اقتدار کا وارث نہیں تھا۔ جو بچہ بڑا ہوا اسے نظر انداز کر دیا گیا وہ بہت شرارتی ہو گیا۔ ایک بار جب وہ پانی کے پیاسے تھے تو لوگوں نے پانی نہ دے کر ان کی توہین کی۔ ناراض کٹی چاتھن نے بیل کو ذبح کیا اور اس کی پیاس بجھانے کے لیے خون پیا، اور وہ جگہ چھوڑ کر وڈکارا کٹوتھ ہوتے ہوئے لوکانارکاوو پہنچا۔ ظاہری شکل لمبی آئتاکار کمر پہنے ہوئے، کٹی چاتھن تھییم کا سر پوشاک گالوں کے دونوں طرف لکڑی کے دو ٹکڑوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ تھییم فنکار اپنی آنکھوں کو دھاتی ٹوپی سے ڈھانپتے ہیں جس میں دیکھنے کے لیے ایک مرکزی چھوٹا سوراخ ہوتا ہے۔ لباس میں ان کی پیٹھ پر مور کی طرح توسیع بھی ہوتی ہے۔ مجموعی طور پر رنگ سرخ ہے۔ کٹی چاتھن اور بدھ مت کے درمیان تعلق چاتھن بدھ کے لیے پالی/سنہالہ لفظ کا ملیالم ترجمہ ہے۔ لفظ 'کٹی چاتھن' کا لفظی مطلب ہے 'چائلڈ چاتھن'۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ابتدائی بدھ مندروں کو فتح کرنے والے ہندوؤں نے وہاں موجود بہت سے بدھ رسم و رواج کو شامل کیا ہوگا۔ حوالہ جات بیرونی روابط علاقائی ہندو دیوتا تھییم کیرالہ لوک داستان ہندو لوک دیوتا