Jonas Mohammed Bath
جوناس محمد باتھ (وفات ستمبر 1838) انیسویں صدی کے دوران ٹرینیڈاڈ میں ایک کمیونٹی اور مذہبی رہنما تھے۔ مغربی افریقہ میں پیدا ہوئے، انہیں غلام بنا کر 1804 یا 1805 میں ٹرینیڈاڈ منتقل کر دیا گیا۔ وہ اپنی آزادی حاصل کرنے میں کامیاب رہا، اور ٹرینیڈاڈ میں مانڈنگو آبادی کا رہنما بن گیا اور اسے کالونی کی پوری مسلم آبادی کا "چیف پادری اور سرپرست" قرار دیا گیا۔ باتھ نے 1833 اور 1838 میں برطانوی حکومت سے مانڈنگو برادری کو افریقہ واپس بھیجنے کی درخواست کی، لیکن دونوں درخواستیں مسترد کر دی گئیں۔ ابتدائی زندگی باتھ مغربی افریقہ میں پیدا ہوا تھا، شاید سینیگال اور گیمبیا ندیوں کے درمیان کے علاقے میں، جو اس وقت سینیگامبیا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ غالبا مانڈے اسپیکر تھے، اور شاید سوسو تھے۔ وہ عربی میں خواندہ تھا اور مبینہ طور پر اسلامی قانون میں تعلیم یافتہ تھا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک اشرافیہ خاندان سے تھا۔ باتھ نے کہا کہ وہ یلی الہاد علیمنت کا سلطان اور پیدائشی طور پر شہزادہ تھا۔ غلامی غسل پر غیر مسلم غلام تاجروں نے قبضہ کر لیا تھا اور اسے 1804 یا 1805 میں ٹرینیڈاڈ منتقل کر دیا گیا تھا، 1807 میں غلاموں کی تجارت کے خاتمے سے ٹھیک پہلے۔ باغبانی کو فروخت کیے جانے کے بجائے، باتھ کو حکومت نے فورٹ جارج کی تعمیر پر کام کرنے کے لیے خریدا تھا، جو برطانوی گورنر تھامس ہسلوپ کے حکم پر تعمیر کیا جا رہا تھا۔ ہسلوپ کو خدشہ تھا کہ فرانسیسی ٹرینیڈاڈ پر حملہ کریں گے اور وہ چاہتے تھے کہ قلعہ جلد تعمیر ہو۔ یہ دریافت کرنے پر کہ باتھ کسی حیثیت کا شخص تھا، ہسلوپ نے اسے قلعہ کی تعمیر کے لیے کام کرنے والے غلام گروہ کا فورمین مقرر کیا۔ مینڈنگو لیڈر 1812 تک، باتھ نے اپنی آزادی حاصل کر لی تھی اور اسے افریقی مسلمانوں کی کمیونٹی کے رہنما اور مجسٹریٹ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ مورخ کارل کیمبل نے انہیں مانڈنگو برادری کے "چیف پادری اور مجسٹریٹ" کے طور پر بیان کیا ہے، اور عصری ذرائع کا حوالہ دیا ہے جنہوں نے باتھ کو ٹرینیڈاڈ میں افریقی مسلم برادری کا "چیف پادری اور سرپرست" کہا ہے۔ کیریبین میں، مانڈنگو کی اصطلاح کافی حد تک وسیع پیمانے پر استعمال کی جاتی تھی، نہ صرف مانڈنکا لوگوں کے لیے، بلکہ سینیگامبیا کے علاقے کے کسی بھی شخص، خاص طور پر مسلمانوں کے لیے۔ چونکہ عوامی کاموں کی مانگ بہت زیادہ تھی اور مزدوری کی فراہمی محدود تھی، اس لیے باتھ اپنی آزادی کو براہ راست خریدنے سے قاصر تھا۔ اس کے بجائے، اسے 500 ڈالر کی قیمت پر ایک اور غلام خریدنے اور انہیں اپنی محنت کے متبادل کے طور پر حکومت کے حوالے کرنے کی ضرورت تھی۔ برادری نے غلام بنائے گئے مانڈنگو لوگوں کی آزادی خرید لی۔ مورخ بریجٹ بریریٹن نے اندازہ لگایا کہ انہوں نے 50 سے 70 کے درمیان غلاموں کی آزادی حاصل کی، جسے انہوں نے ٹرینیڈاڈ میں غلاموں کی قیمت زیادہ ہونے کے پیش نظر ایک "قابل ذکر کامیابی" قرار دیا۔ برادری کے ایک اور رکن محمدو سیسی نے اطلاع دی کہ غلاموں کو آزاد کرنے کی لاگت فی شخص $300 اور $700 کے درمیان تھی۔ 1834 میں غلامی کے خاتمے تک آزاد مانڈنگو برادری 140 افراد پر مشتمل تھی اور باتھ کے مطابق ان میں سے "چند، اگر کوئی" اب بھی غلام تھے۔ کم از کم 1812 سے، باتھ کو مینڈنگو برادری پر اختیار رکھنے والے مجسٹریٹ کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ 1812 سے 1832 تک ٹرینیڈاڈ کے اٹارنی جنرل، ہنری فلر نے باتھ کو کمیونٹی کے اراکین کے درمیان تنازعات پر فیصلہ سنانے کی اجازت دی، اور اکثر باتھ سے ان کے بیانات پر جوابی دستخط کرواتے تھے، کیونکہ وہ عربی میں سرکاری بیانات دیتے اور قرآن کا استعمال کرتے ہوئے قسم کھاتے۔ وطن واپسی کی کوششیں 1833 میں باتھ نے برطانوی حکومت سے درخواست کی کہ وہ کمیونٹی کو افریقہ واپس آنے میں مدد کرے۔ اگرچہ غلاموں کی تجارت ختم کر دی گئی تھی، غلامی اب بھی قانونی تھی، اور باتھ نے برطانوی بحریہ سے بحفاظت وطن واپسی کے لیے مدد کی درخواست کی۔ درخواست مسترد کر دی گئی۔ 1838 میں، باتھ نے نوآبادیاتی سکریٹری سے درخواست کی کہ وہ افریقہ واپس آنے میں ان کی مدد کریں، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ انگریزی کے بارے میں ان کے علم اور برطانیہ کے ساتھ وفاداری نے انہیں برطانوی ثقافت اور تہذیب کو افریقہ میں لانے کے لیے "مثالی ایجنٹ" بنا دیا۔ اگرچہ ٹرینیڈاڈ کے گورنر نے درخواست پر بحث کرنے کے لیے باتھ سے ملاقات کی لیکن بالآخر اسے مسترد کر دیا گیا۔ باتھ کا ستمبر 1838 میں انتقال ہوا اور اس کے بعد محمد مگوینا نے مانڈنگو برادری کے سرپرست کی حیثیت سے اقتدار سنبھالا۔ حوالہ جات ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی تاریخ 1838 موت سابق غلام لوگ پورٹ آف اسپین سے برطانوی غلام اسلام ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں