2 Samuel 20
2 سموئیل 20 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی دوسری کتاب کا بیسویں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا دوسرا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں یروشلم میں داؤد کے دور حکومت کا بیان ہے۔ یہ 2 سموئیل 9-20 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے اور 1 کنگز 1-2 تک جاری رہا جو داؤد کے تخت کے جانشین ہونے کے لیے داؤد کے بیٹوں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد سے نمٹتا ہے جب تک کہ 'سلطنت سلیمان کے ہاتھ میں قائم نہیں ہو گئی' (1 کنگز 2:46)۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 26 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 1Q7 (1QSam ؛ 50 BCE) موجودہ آیات کے ساتھ 6-10 اور 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) موجودہ آیات کے ساتھ 1-2، 4، 9-14، 19، 21-25 شامل ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ پرانے عہد نامے کے حوالے: اس باب کی تجزیہ آیات 1-3 داؤد کے ساتھ یروشلم میں اپنی رہائش گاہ پر بحفاظت واپسی پر ابی سلوم کی بغاوت کے بیان کا اختتام کرتی ہیں: شیبہ کی بغاوت (20:1-22) پچھلے باب کے آخر میں درج شمالی قبائل کی عدم اطمینان ایک اور بغاوت کا باعث بنی، اس بار شیبہ کے تحت، 'بیکری کا بیٹا، ایک بینجمنائی'، اور ساؤلی کیمپ کا نمائندہ (cf. 1 سموئیل 9:1 میں بیچوراتھ۔ اگرچہ آیت 2 سے پتہ چلتا ہے کہ 'تمام اسرائیل' (یہوداہ کے علاوہ دوسرے قبائل) نے داؤد کو چھوڑ دیا اور سبع کی پیروی کی، آیت 14 سے پتہ چلتا ہے کہ صرف بکریت ہی فعال باغی تھے، لیکن اس گروہ کی اہمیت کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔ داؤد نے آیت 6 میں محسوس کیا کہ یہ اختلاف رائے ممکنہ طور پر ابی سلوم کی بغاوت سے زیادہ نقصان دہ تھا، کیونکہ اس سے سلطنت کا ڈھانچہ خطرے میں پڑ گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ شیبہ کا اجتماعی پکار (آیت 1) اس وقت دہرایا گیا جب سلیمان کی موت کے بعد اسرائیل کی بادشاہی واقعی تقسیم ہو گئی تھی (1 بادشاہ 12:16)۔ ایک بار جب داؤد یروشلم میں آباد ہو گیا اور اپنی دس حرموں کے لیے انتظامات کیے، جنہیں وہ پیچھے چھوڑ گیا (آیت 3)، اس نے اپنی توجہ اختلاف کی طرف موڑ دی۔ نومنتخب کمانڈر، اماسا (2 سموئیل 19:13) کو فوج کو اکٹھا کرنے کے لیے تین دن کا وقت دیا گیا تھا، لیکن اس نے درخواست کے مطابق کام نہیں کیا۔ ابیشے کو فوری طور پر فوج کا انچارج بنا دیا گیا، لیکن یوآب جس کے پاس ابھی بھی اس کی کمان میں 'آدمی' تھے (آیت 7) نے سبع کا پیچھا کرنے کی قیادت کی۔ جب اماسا جبون میں ان سے ملا تو یوآب نے اماسا کو چومنے کے لیے اس کی داڑھی کھینچ کر اسے چومنے کا بہانہ کیا، لیکن اماسا کو مارنے کے لیے اس کے کمر بند میں چھپی ہوئی چھوٹی تلوار کا استعمال کیا۔ اب یوآب بلا شبہ فوج کا رہنما بن گیا (اس کے بھائی ابیشے کا اب آیت 10 کے بعد ذکر نہیں کیا گیا تھا) اور تعاقب شمال میں دان کے قریب بیت ماکہ کے ہابل تک پہنچ گیا، جہاں سبع گیا تھا۔ محاصرے کے دوران ایک 'عقلمند عورت' نے فصیل سے یوآب سے بات کی، اور ہابل بیت ماچہ کو بچانے کا منصوبہ پیش کیا، ایک ایسا شہر جو حکمت کے لیے مشہور تھا (آیت 18) اور اسرائیل میں 'مادر شہر' سمجھا جاتا تھا (آیت 19)، سبع کا سر قلم کرکے اور اس کا کٹا ہوا سر یوآب پر پھینک کر۔ اس کے ساتھ، بغاوت ختم ہو گئی، تمام لوگ اپنے اپنے شہروں کو چلے گئے جب یوآب داؤد کو اطلاع دینے کے لیے یروشلم واپس آیا۔ 2 سموئیل 14 میں ہابل کی عقلمند عورت اور تیکوا کی ظاہری شکل کے درمیان واضح روابط ہیں: دونوں خواتین نے یوآب سے بات کی کہ 'رب کی میراث' دونوں میں ایک مسئلہ بن گئی (آیت 19 ؛ cf. 2 سموئیل 14:16)۔ 8 تب بادشاہ اٹھا اور پھاٹک پر بیٹھ گیا۔ اور سب لوگوں کو بتایا گیا، "دیکھ بادشاہ پھاٹک پر بیٹھا ہے۔" اور تمام لوگ بادشاہ کے سامنے آئے۔ اب اسرائیل ہر آدمی بھاگ کر اپنے اپنے گھر چلا گیا تھا۔ "اسرائیل": 2 سموئیل 18:16-17 سے موازنہ کرتے ہوئے یہ ابی سلوم کے حامیوں کی طرف اشارہ کر سکتا ہے (cf. 2 سموئیل 18:6-7)۔ "ہر آدمی اپنے گھر جاتا ہے": عبرانی: "ہر ایک اپنے خیمے میں جاتا ہے۔" داؤد کے درباری حکام (20:23-26) باب کا اختتام داؤد کے درباری اہلکاروں کی ایک اور فہرست کے ساتھ ہوتا ہے جو 2 سموئیل 8:15-18 کی پچھلی فہرست سے بالکل مماثل نہیں ہے۔ موازنہ اس طرح ہے: یوآب فوج کا قائم شدہ کمانڈر رہا، اور بنایاہ کریتیوں اور پیلتیوں کا انچارج رہا۔ ادورام (1 کنگز 4:6 میں "ادونیرام" کے طور پر لکھا گیا ہے)، جس کا پچھلی فہرست میں ذکر نہیں کیا گیا تھا، جبری مشقت کا انچارج تھا، جو داؤد کے دور حکومت کے آخری حصے میں قائم ہوا تھا۔ دیگر تمام نام پچھلی فہرست میں موجود ناموں سے ملتے جلتے ہیں، سوائے ایرا کے، جو 2 سموئیل 8:18 میں داؤد کے بیٹوں کی جگہ لے لیتی ہے اور اسے 'یرائی' کہا جاتا تھا، شاید اس کی اصل یائر گاؤں سے ظاہر ہوتی ہے (نمبر 32:41 ؛ استثنا 3:14)۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 2 سموئیل 8، 2 سموئیل 14، 2 سموئیل 19، 1 کنگز 12 نوٹ حوالہ جات ذرائع سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی روابط یہودی ترجمے: سموئیل دوم-دوم سموئیل-باب 20 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 2 سموئیل باب 20 بائبل گیٹ وے 20