Cistercian Monastery Complex in Henryków
ہنریکو میں واقع سسٹرین موناسٹری کمپلیکس ایک پوسٹ سسٹرین باروک موناسٹری کمپلیکس ہے جس میں چرچ آف دی مفروضہ مبارک کنواری مریم اور سینٹ جان بیپٹسٹ شامل ہیں جو ہنریکو، پولینڈ میں واقع ہے۔ یہ سیلیسیا کی سب سے شاندار اور خوبصورت باروک عمارتوں میں سے ایک ہے، وہ جگہ جہاں ہنریکو کی کتاب لکھی گئی تھی-پولینڈ کی تحریر کا ایک تاریخی نشان۔ آج کل، ہنریکو کی خانقاہ زیزرزیک کے ایبی سے پہلے کے طور پر کام کرتی ہے۔ فی الحال، خانقاہ کی عمارتوں میں، دوسروں کے درمیان، اینوس پروپیڈیوٹیکس-Wroclaw میں میٹروپولیٹن تھیولوجیکل سیمینری کی ایک شاخ (2018 تک)-اور مبارک ایڈمنڈ بوجانووسکی کیتھولک ہائی اسکول ہے۔ خانقاہ کی ابتدا اور ترقی کی تاریخ ہنریکو ابی کی ابتدا 1222 کی ہے۔ اس کے بعد ڈیوک ہنری اول داڑھی دار نے نکولس کو، جو کہ وروکاؤ میں کیتھیڈرل کا کینن تھا، دریائے اولاوا کی وادی میں لوبیز میں ابی کی ایک شاخ، ہنریکو میں سسٹرین آرڈر قائم کرنے کی اجازت دی۔ نکولس ہنریکو میں سیسٹرشینوں کی آباد کاری کا موجد تھا، جبکہ ایبی کا باضابطہ بانی ڈیوک ہنری دوم دی پیئس تھا، جو ہنری داڑھی والا کا بیٹا تھا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہنریکو ابی کو سیلیسین ڈیوکس کی سرپرستی حاصل تھی، جو اس کی ترقی کی ضمانت تھی۔ پہلے راہب 28 مئی 1227 کو ہنریکو آئے۔ ایبٹ ہنری کی قیادت میں لبیاز کے نو راہب۔ 1228 میں خانقاہ کی بنیاد کا دستاویز جاری کیا گیا، جس نے ایک ہی وقت میں اس کے سازوسامان کی وضاحت کی۔ یہ دیگر عبادت گاہوں کے مقابلے میں زیادہ متاثر کن نہیں تھا۔ 1228 میں پہلا لکڑی کا خانقاہ چرچ مقدس کیا گیا تھا۔ معمولی وسائل کے باوجود خانقاہ نے کافی متحرک انداز میں ترقی کی، جس سے اس کی ملکیت میں اضافہ ہوا۔ اس پیش رفت میں 1241 میں پولینڈ پر پہلے منگول حملے کی وجہ سے خلل پڑا، جس کے دوران چرچ اور خانقاہ کو جلا دیا گیا اور لوٹ لیا گیا۔ لیگنیکا کی جنگ میں ڈیوک ہنری دی پیئس کی موت سے خانقاہ کی صورتحال مزید خراب ہو گئی۔ منگول حملے کے بعد سیسٹرسیوں نے اپنی خانقاہ کی تعمیر نو اور اپنی جائیداد کی بازیابی پر توجہ مرکوز کی۔ خانقاہ کو ترتیب دینے کے لیے، ایبٹ پیٹر نے ہنریچو میں لبیر فنڈیشنس کلاسٹری سینکٹ میری ورجنس کے نام سے ایک دستاویز لکھی، جس نے خانقاہ کے امور کو منظم کیا۔ یہ دستاویز، جسے ہنریکو کی کتاب کہا جاتا ہے، پولینڈ کی تحریر کے سب سے قیمتی آثار میں سے ایک ہے-اس میں کسی بھی دستاویز میں پولینڈ میں لکھا گیا پہلا جملہ ہوتا ہے۔ ہنریکو سے تعلق رکھنے والے سیسٹرشینوں نے اگلے سالوں میں اس خطے میں اپنی پوزیشن کو مضبوط کیا۔ انہوں نے اپنی آمدنی بنیادی طور پر زرعی زمینوں اور دستکاری سے حاصل کی۔ ان کی بڑھتی ہوئی پوزیشن 1292 میں کریززو میں ایبی کی شاخ کی بنیاد سے ثابت ہوتی ہے۔ 1304 میں انہوں نے ایک نئے گوتھک خانقاہ چرچ کی تعمیر شروع کی۔ مزید برآں، زیبیس کے ڈیوکوں نے ہنریکو خانقاہ کو خاندانی مقبرے میں تبدیل کر دیا۔ 1341 میں، زیبیس کے ڈیوک بولکو دوم کو خانقاہ میں دفن کیا گیا، اور اس کے فورا بعد اس کی بیوی کو۔ ہاسائٹ جنگوں کی وجہ سے خانقاہ کی خوشحالی مزید خراب ہو گئی، جس نے سالوں میں ایبی کو تباہ کر دیا۔ خانقاہ کو جلا دیا گیا اور لوٹ لیا گیا، اور راہب نیسا اور وروکلا فرار ہو گئے۔ ہسائٹ جنگوں کے خاتمے کے بعد، 15 ویں صدی میں دوبارہ تعمیر شدہ خانقاہ کو کئی بار تباہ کیا گیا۔ 1438 میں اسے سگسمونڈ وان ریچینو کی فوج نے اور 1459 میں پوڈبریڈی کے بادشاہ جارج کے حملہ آور چیک فوجیوں نے تباہ کر دیا تھا۔ خانقاہ میں 16 ویں صدی کے وسط سے بتدریج ترقی ہوئی۔ ایبٹ اینڈریو کا ایک اہم تعاون تھا، جس کے نتیجے میں خانقاہ کی عمارتوں کے نشاۃ ثانیہ عناصر کی تعمیر ہوئی۔ اس وقت کے دوران، لاڈ سے تعلق رکھنے والے سیسٹرشینوں کے آبٹ نے بھی نظم و ضبط اور راہبوں کے کام میں اصلاحات کیں۔ اس نے خانقاہ کی حالت کو بہتر بنانے میں مدد کی۔ اسٹرزلین سے تعلق رکھنے والے ایبٹ ونسنٹی نے بھی خانقاہ کی مزید اصلاحات کے لیے کوشش کی۔ راہبوں کو حکم دیا گیا کہ وہ رات کے لیے اپنے ہاسٹل بند کر دیں، انہیں کھانے پینے کے لیے ملنے سے منع کیا گیا، اور شام کے اجتماع کے بعد بے معنی تنازعات میں ملوث ہونا۔ خواتین کو الماری میں داخل ہونے سے بھی منع کیا گیا تھا۔ روحانی تجدید کے متوازی، معاشی تعمیر نو کی گئی۔ خانقاہ کو اس کے احاطے سے باہر ایک سرائے چلانے اور بیئر بنانے کا حق دیا گیا تھا۔ خانقاہ کی ترقی کا ایک اہم پہلو اسے جرمن راہبوں کے ذریعہ آباد کرنا تھا، جو گریٹر پولینڈ کے ایبیز-لاڈ، اوبرا اور واگروئیک سے آئے تھے-جہاں ایبیز کی پولونائزیشن کا عمل انجام دیا گیا تھا۔ ہنریکو ابی کی ترقی میں تیس سال کی جنگ کی وجہ سے خلل پڑا، جب خانقاہ کو لوٹ لیا گیا اور جلا دیا گیا۔ اصل خانقاہ لائبریری کا ایک اہم حصہ بھی تباہ ہو گیا تھا۔ نقصان کی حد طاعون سے مکمل ہوئی، جو 1633 میں ایبی میں پھوٹ پڑا۔ شان و شوکت کے سال تیس سال کی جنگ کے بعد ہی ابی نے اپنی سب سے بڑی ترقی اور شان و شوکت کا تجربہ کیا۔ خانقاہ کے اہم قرضوں کی وجہ سے جنگ کے بعد کی سرگرمی کا آغاز سیسٹرسیوں کے لیے مشکل تھا۔ اس وجہ سے ایبٹ کاسپار لیبیچن نے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا۔ تاہم، اس کے دو جانشینوں، میلچیور ویلزل اور ہنری کیلرٹ نے خانقاہ کو اس کی سابقہ شان میں بحال کیا، اور ان کے جانشین ٹوبیاز ایکرمین نے ایبی کی ترقی جاری رکھی۔ ابی کی زیادہ تر باروک عمارتیں اس عرصے کے دوران تعمیر کی گئیں۔ آس پاس کے دیہاتوں کے باشندوں کے عقیدے کو مضبوط کرنے کا ایک پروگرام انجام دیا گیا۔ خانقاہ چرچ، جسے باروک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اس پروگرام کا مرکز بن گیا۔ چرچ اور ایبی دونوں میں واقع سب سے قیمتی آثار اسی دور سے آتے ہیں۔ 1684 میں مرکزی قربان گاہ کی بنیاد رکھی گئی تھی، جس میں مائیکل ولمین کے سینٹ برنارڈ کے مطابق پیدائش کی پینٹنگ کا مرکزی حصہ تھا۔ ولمین اور جان لزکا کی دیگر پینٹنگز اس وقت بنائی گئی تھیں، ساتھ ہی میکیج اسٹینل، ٹامس ویسفیلڈ، جرزی لیونارڈ ویبر کے مجسمے اور پولینڈ کے بہترین روکوکو خانقاہ اسٹالوں میں سے ایک، نامعلوم سسٹرین لکڑی کے نقشوں کا کام، یسوع اور کنواری مریم کی زندگی کے مناظر کے ساتھ راحتوں سے سجایا گیا تھا۔ ہنریکو ابی کا چرچ ایک اہم ماریان پناہ گاہ اور سینٹ جوزف کی عبادت گاہ بن گیا۔ اس وقت کے ایبی کی معاشی طاقت کی تصدیق ہنگری کے زیرک میں سسٹرین ایبی کے حصول سے ہوئی، جسے 1699 میں ترکوں نے تباہ کر دیا تھا۔ اس وقت سے لے کر خانقاہ کی سیکولرائزیشن تک، ہنریکو کا ایبٹ ایک ذاتی اتحاد کے تحت دو خانقاہوں کا ایبٹ تھا۔ 1760 کے آس پاس، سینٹ مریم مگدلینی کا چیپل تعمیر کیا گیا، جو زیبیس پیاسٹس کا مقبرہ بن گیا۔ 1741-1762 میں پروشیا اور آسٹریا کے درمیان سیلیسیا کی جنگوں کے دور نے ایبی کی ترقی میں رکاوٹ پیدا کی۔ فوج کئی بار خانقاہ میں تعینات رہی اور خانقاہوں کے خزانے کو لوٹ لیا۔ ایبی پر اعلی جنگی خراج تحسین پیش کیے گئے۔ نیپولین کی جنگوں نے خانقاہ کے کام کاج کا خاتمہ کر دیا۔ 1801 میں پروشیائی حکام نے موناسٹری سیکنڈری اسکول کو بند کر دیا اور موناسٹری لائبریری پر قبضہ کر لیا جس میں سیلیسیا کے سب سے امیر کتابوں کا مجموعہ تھا، جس میں 132 مخطوطات اور 20 ہزار کتابیں تھیں۔ 22 نومبر 1810 کو پروشیائی بادشاہ فریڈرک ولیم سوم نے فوج کو مضبوط بنانے کے لیے فنڈز کی تلاش میں سیکولرائزیشن کے فرمان کا اعلان کیا۔ راہبوں کو خانقاہ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا، صرف دو دن تک ان کی عادت، مختصر کلام اور کھانا لے کر۔ ہنریکو ابی کو 582 سال کام کرنے کے بعد ختم کر دیا گیا تھا۔ سیکولرائزیشن کے فورا بعد ہی، ہنریکو اسٹیٹ کو پروشیائی بادشاہ کی بہن، ڈچ ملکہ فریڈرکا ولہیلمینا نے خریدا تھا۔ خانقاہ کو قدرے دوبارہ تعمیر کیا گیا تاکہ اسے ایک عظیم رہائش گاہ کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ 1863 میں یہ ڈیوکس آف سیکس ویمر کو وراثت میں ملا۔ اگرچہ وہ انجیلی بشارت دینے والے تھے، ویمار خاندان نے خانقاہ کی عمارت میں ہی سیسٹرشین آثار کو تباہ نہیں کیا۔ 1879 میں ابی میں ایک زمین کی تزئین کا پارک کے ساتھ ساتھ اطالوی انداز میں ایک باغ بنایا گیا تھا، جو واضح طور پر ویمار میں باغ کے انتظامات کا حوالہ دیتا ہے۔ بعد میں ابی عمارتوں میں ذہنی طور پر بیمار افراد کے لیے ایک ایلیٹ ہسپتال تھا۔ تھرڈ ریخ کے دوران، ہنریکو میں ایک فوجی فیکٹری کا اہتمام کیا گیا، جہاں لکسمبرگ کے جنگی قیدی کام کرتے تھے۔ جنگ کے اختتام پر خانقاہ کو لوٹ لیا گیا اور تباہ کر دیا گیا۔ آج کا ایبی 1949 میں، ہنریکو ایبی کو سیسٹرسیوں کے ہاتھوں میں واپس کر دیا گیا۔ Szczyrzyc کے راہبوں نے یہاں اپنی ترجیح قائم کی۔ انہوں نے چرچ اور خانقاہ کے کچھ حصے پر قبضہ کر لیا، جو اب ایک کانونٹ ہے۔ باقی خانقاہ کو ابتدائی طور پر ایک فوجی گودام کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، پھر اپر سیلیسین کانوں میں سے ایک کے چھٹیوں کے ریزورٹ کے طور پر، اور 1965 میں ایک پلانٹ بریڈنگ اینڈ سیڈ پروڈکشن کمپنی اور ایک سیڈ اینڈ ایگریکلچرل ٹیکنیکل اسکول وہاں قائم کیا گیا۔ اس کے بعد سے، ایبی کی سست تعمیر نو شروع ہوئی۔ 1990 میں، کارڈینل ہنریک گلبینوویز کی پہل پر، ایبی وروکاؤ کے آرکڈیوسیس کی ملکیت بن گئی۔ 25 ستمبر 1990 کو اینوس پروپیڈیوٹیکس کو پہلے سال کے علما کے لیے وروکاؤ میں میٹروپولیٹن تھیولوجیکل سیمینری کی ایک شاخ کے طور پر ایبی کے احاطے میں قائم کیا گیا تھا۔ اگلے سالوں میں خانقاہ کی عمارتوں کی تزئین و آرائش کی گئی اور آس پاس کے علاقے کو دوبارہ تیار کیا گیا۔ 28 اکتوبر 2000 کو ہنریکو کا دورہ کارڈینل جوزف رتزنگر-بعد میں پوپ بینیڈکٹ XVI-نے کروکلا میں میٹروپولیٹن تھیولوجیکل سیمینری کے پہلے سال کے طلباء پر ٹیونکس رکھنے کی تقریب کے لیے کیا۔ 1997 میں، سینٹ ہیڈویگ آف سیلیسیا کیریٹاس کیئر ہوم 46 ویں بین الاقوامی یوکرسٹک کانگریس کے لیے ایک متقی پیشکش کے طور پر قائم کیا گیا تھا، جو کہ وروکاؤ میں ہوئی تھی۔ 2002 میں، کارڈینل ہنریک گلبینوویز کی پہل پر، مقدس ایڈمنڈ بوجانووسکی کیتھولک ہائی اسکول (کے ایل او) خانقاہ میں پبلک اسکول کے حقوق کے حامل لڑکوں کے لیے ایک نجی اسکول کے طور پر قائم کیا گیا تھا اور اس کا مقصد بنیادی طور پر غریب دیہی خاندانوں کے نوجوانوں کے لیے تھا۔ مکمل تزئین و آرائش کے بعد، خانقاہ کے پرانے، تباہ شدہ ہسپتال کو کے ایل او کے لیے ہاسٹل میں تبدیل کر دیا گیا۔ 2004 میں آرچ بشپ ماریان گولیبیوسکی، جو کہ وروکاؤ کے نئے میٹروپولیٹن تھے، نے خانقاہ کی دیکھ بھال جاری رکھی۔ 2005 میں عمارتوں کے ایک حصے میں ایک نئی تھراپی ورکشاپ بنائی گئی، جس کا نام جان پال دوم کے نام پر رکھا گیا اور اسے ڈیوسیسن کیریٹاس چلاتا ہے۔ ہنریکو میں واقع سسٹرین ایبی یادگاروں کا ایک انوکھا کمپلیکس ہے جو یادگاروں کے رجسٹر میں درج ہے۔ اس رجسٹر کے مطابق، تاریخی کمپلیکس میں کئی درجن عمارتیں شامل ہیں، جن میں سے سب سے اہم یہ ہیں: مقدس کنواری مریم کے مفروضے کا پیرش چرچ اور جان بیپٹسٹ، ریگ۔ نہیں۔ A/1682/7272 25 نومبر 1949 کا پیاسٹ مقبرہ (مریم مگدلینی کا چیپل)، ریگ۔ نہیں۔ 6 نومبر 1956 کا A/4151/335 سسٹرین خانقاہ، جو اب ایک خانقاہ، مدرسے، مڈل اسکول، رہائش گاہ، ریگ ہے۔ نہیں۔ A/1923/742 Wl 30 اپریل 1980 سے ہسپتال کی عمارت، جو اب ایک جونیئر ہائی اسکول ہاسٹلری، ریگ ہے۔ نہیں۔ A/4156/868 Wl 21 ستمبر 1981 سے لاطینی اسکول، جو اب ایک رہائشی مکان ہے، ریگ۔ نہیں۔ A/4152/864 Wl ستمبر 21، 1981 سے آفیشلز اپارٹمنٹس، جو اب کیریٹاس نرسنگ ہوم، ریگ کی رہائش گاہ ہیں۔ نہیں۔ A/4153/865 Wl 21 ستمبر 1981 سے رہائش گاہوں کے ساتھ مستحکم، ریگ۔ نہیں۔ 21 ستمبر 1981 کا اے/4154/866 ڈبلیو ایل، کوچ ہاؤس، ریگ۔ نہیں۔ A/4155/867 Wl 21 ستمبر 1981 کے اوپری دروازے کی عمارت، ابی کا مرکزی دروازہ، ریگ۔ نہیں۔ A/4162/874 Wl 21 ستمبر 1981 دی ابی پارک گیٹ بلڈنگ، ریگ۔ نہیں۔ A/4160/872 21 ستمبر 1981 کا Wl، نارنجی اول، جو اب ایک جمنازیم ہے، ریگ۔ نہیں۔ 21 ستمبر 1981 کا A/4158/870 Wl، نارنجی II گارڈن پویلین، ریگ۔ نہیں۔ A/4157/869 21 ستمبر 1981 کے گارڈنرز ہاؤس، ریگ۔ نہیں۔ A/4165/1014 21 ستمبر 1981 کے موناسٹری گارڈنز اینڈ پارک، ریگ۔ نہیں۔ A/4166/293 فروری 1، 1952 سینٹ اینڈریوز معاون چرچ، ریگ۔ نہیں۔ 30 نومبر 1984 کا چرچ مبارک کنواری مریم اور سینٹ جان بیپٹسٹ کے مفروضے کا خانقاہ چرچ، جو اب ایک بیسلیکا نابالغ ہے جو پیرش چرچ کے طور پر خدمات انجام دے رہا ہے، ابی کی قدیم ترین اور سب سے قیمتی یادگار ہے۔ اس کی تعمیر 1241 میں دیر سے گوتھک پریسبیٹری اور ٹرانسیپٹ کے ساتھ شروع ہوئی۔ 14 ویں صدی کے وسط میں گوتھک ناف کی تعمیر مکمل ہوئی۔ 16 ویں صدی کے آغاز میں دو دیر سے گوتھک چیپل، ہولی کراس اور ہولی سیپلچر، شمال مشرق سے پریسبیٹری میں شامل کیے گئے تھے۔ 1608 میں مغرب کی طرف ایک مینار کھڑا کیا گیا تھا۔ سترہویں صدی میں چرچ کو باروک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا، جس میں سینٹ جوزف اور ہولی تثلیث کے دو مزید چیپل شامل کیے گئے، اور ایک چیپل کے ساتھ ایک اگواڑا بطور بنیان تھا۔ 1753 میں سینٹ مریم مگدلینی کا چیپل، جو اب پیاسٹ مقبرہ ہے، تعمیر کیا گیا تھا۔ مقبرے میں ڈیوک بولکو اور ان کی اہلیہ جٹا کا گوتھک مقبرہ ہے، جو پولینڈ کے قدیم ترین دوہرے مقبرے میں سے ایک ہے۔ مرکزی قربان گاہ، جارج شروئٹر کا کام، 1681 اور 1684 کے درمیان بنایا گیا تھا اور اسے مائیکل ولمین کی دو پینٹنگز سے سجایا گیا ہے، جس میں سینٹ برنارڈ کی طرف سے دیکھی گئی پیدائش کی عکاسی کی گئی ہے، اور اوپری حصہ، دنیا کا نجات دہندہ ہے۔ بڑی پینٹنگ بائیں طرف سینٹ بینیڈکٹ، سینٹ جان دی بیپٹسٹ اور سینٹ پیٹر کے مجسموں سے گھرا ہوا ہے، اور دائیں طرف سینٹ برنارڈ، سینٹ جان دی ایوینجیلسٹ اور سینٹ پال کے مجسمے ہیں۔ اطراف کی قربان گاہ میں بچے کے ساتھ خدا کی ماں کا مجسمہ ہے، جسے پولینڈ کی زبان کی ماں کہا جاتا ہے۔ 1952 میں انہیں بشپ کے تاج سے تاج پہنایا گیا۔ باروک اسٹال چرچ کی واقعی ایک خوبصورت خصوصیت ہیں۔ یہ سیلیسیائی لکڑی کی نقاشی کا ایک شاندار کام ہے۔ بلوط، نشاۃ ثانیہ اسٹال شافٹ 1567 سے ہے، سجاوٹ اکانتھس اور خولوں سے بھرپور طریقے سے کھدی ہوئی ہے۔ بیک ریسٹ، جو مسیح کی زندگی کے مناظر کی عکاسی کرنے والے 36 نقشوں سے سجائے گئے تھے، لنڈن کی لکڑی سے بنے تھے۔ 1700 کے بعد، ایبٹ اور اس سے پہلے کے خانوں کو شامل کیا گیا، اور پورے ڈھانچے کو سینٹ گریگوری دی گریٹ، یوجین III، سینٹ جیروم، کونراڈ ڈی پوئیٹیئرز، سینٹ بینیڈکٹ اور سینٹ برنارڈ کے آزادانہ کھڑے مجسموں کے چار جوڑوں سے مالا مال کیا گیا۔ اعضاء، شوڈنیکا کے ماہرین کا کام، 17 ویں صدی کے وسط سے آتا ہے اور یہ سیلیسیا میں سب سے قدیم ہے۔ اعضاء کو 14 باروک پینٹنگز سے مکمل کیا گیا ہے جو سینٹ برنارڈ کی زندگی اور افسانے کی عکاسی کرتی ہیں، جو ناف کے اوپری حصے میں واقع ہے۔ خانقاہ کمپلیکس ایک باروک خانقاہ کی عمارت 1681-1702 میں تعمیر کی گئی تھی، جسے 19 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ایک چوتھائی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ ایک آئتاکار صحن کے ارد گرد تعمیر کیا گیا ہے جس میں ایک نکلتا ہوا جنوبی ونگ ہے۔ تین باروک پورٹل اندرونی حصے کی طرف لے جاتے ہیں، جس میں تقریبا 300 کمرے ہیں: تیمیڈا کے مجسمے کے ساتھ عدالت کا پورٹل، سینٹ بینیڈکٹ کے ساتھ خانقاہ کا پورٹل، اور ایبٹ کے کوٹ آف آرمز کے ساتھ ابی پورٹل۔ نچلی منزل میں ایک باروک ریفکٹری ہے، پہلی منزل میں نمائندہ کمرے ہیں: پرنس، جامنی، بلوط اور پاپل۔ اوک روم میں ایک بھرپور طور پر جڑا ہوا پارکیٹ فلور اور لکڑی کا پینلنگ ہے جسے پھولوں اور پھلوں کی مالا سے سجایا گیا ہے (یہ سب ہنریکو ووڈکارورز نے بنائے ہیں)۔ جامنی رنگ کا کمرہ، جس کا مقصد ممتاز مہمانوں کے استقبال کی جگہ کے طور پر ہے، میں جامنی رنگ کی دیواریں اور فرنیچر کا ملبوسات اور سنگ مرمر کی چمنی ہے۔ اس میں ولمین کی چھ پینٹنگز ہیں جن میں ابی کے بانیوں کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ ریفکٹوری میں ایک آرائشی، کثیر رنگ کا روکوکو چولہا (ہر ٹائل ہاتھ سے پینٹ کیا گیا ہے) اور اٹھارہویں صدی کی بلوط کی بینچ ہیں۔ مدرسے کے چیپل کو نشاۃ ثانیہ کے پینلنگ سے سجایا گیا ہے۔ خانقاہ کا صحن رہائشی عمارتوں اور کھیت کی عمارتوں سے گھرا ہوا ہے۔ خانقاہ کے ارد گرد ایک باروک پارک ہے جس میں ایبٹس کا باغ اپنی اصل شکل میں محفوظ ہے۔ اس کے مرکز میں ایک عمارت ہے-آبٹوں کا سابقہ موسم گرما کا کھانے کا کمرہ۔ خانقاہ کے ساتھ ہی ایک یادگار تعمیر کی گئی تھی، جو ہنریکو کی کتاب کی تحریر کی یاد میں ہے، جو خود ابی کی طرح ایک تاریخی شے کے طور پر مشہور ہے۔ پولینڈ کا تیسرا قدیم ترین یو درخت خانقاہ پارک میں اگتا ہے۔ حوالہ جات کتابیات ایڈم ڈائلیوسکی: پییکنا پولسکا۔ چلتی ہے۔ وارزاوا: شویت کسیاژکی، 2008۔ ISBN 978-83-247-0498-9 ماریا اور پرزیمسلاو پیلیچ: پولسکا۔ پرزووڈنیک ایلسٹروانی۔ وارزاوا: اسپورٹس اور ٹریسٹیکا۔ موزہ ایس اے، 2007۔ ISBN 978-83-7495-094-7 پولینڈ میں 13 ویں صدی کے ادارے پولینڈ میں باروک فن تعمیر زیریں سیلیسین وویووڈشپ میں عمارتیں اور ڈھانچے پیاسٹ خاندان کے دفن مقامات عیسائی خانقاہیں 13 ویں صدی میں پولینڈ میں سسٹرین خانقاہیں 1220 کی دہائی میں قائم مذہبی تنظیمیں