Thiếu Sơn
تھییو سون (1908-1978)، پیدائشی نام: لی سی کیو، ایک ویتنامی مصنف، صحافی، ادبی نقاد اور انقلابی تھے۔ ایک ادبی نقاد کے طور پر، وہ اپنی عظیم تصنیف فی بین وا کیو لوان (تنقید اور کھردری مقالہ) (1933) کے لیے جانا جاتا تھا۔ انہیں ویتنامی حروف تہجی کا استعمال کرتے ہوئے ادبی تنقید کا علمبردار سمجھا جاتا تھا، اور قابل ذکر مصنفین کی شخصیت کے جائزوں کا بھی علمبردار سمجھا جاتا تھا۔ انڈوچائنا جنگ اور ویتنام جنگ کے دوران، انہوں نے ایک بائیں بازو کے کارکن کے طور پر کام کیا جس نے فرانس اور امریکہ پر حملے کے خلاف جمہوری جمہوریہ ویتنام کی مزاحمتی کوششوں کی حمایت کی۔ بچپن اور 1945 سے پہلے کی سرگرمیاں تھییو سون 1908 میں فرانسیسی انڈوچائنا کے ہوائی ڈونگ میں لی سی کیو کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔ دیگر دستاویزات میں دعوی کیا گیا ہے کہ ان کی جائے پیدائش ہنوئی تھی۔ وقت میں فاصلے اور ایک مقامی ہنگامہ خیز بچپن کی وجہ سے، یہاں تک کہ لی سی کیو اور اس کے رشتہ دار بھی اس کی صحیح سالگرہ اور جائے پیدائش کو یاد رکھنے میں ناکام رہے۔ لی سی کوئی ایک بیٹا سرکاری افسر تھا جو ٹونکین کے رہائشی-سپیریئر کے محل کے لیے زبانی مترجم کے طور پر کام کرتا تھا، جو پہاڑی علاقے میں مہارت رکھتا تھا۔ لی سی کوئی کے والد وفادار شوہر نہیں تھے، انہوں نے کوئی کی پیدائشی ماں کو ترک کر دیا اور مزید دو بار شادی کی۔ کام کے مطالبات کی وجہ سے، کوئی کا خاندان اکثر شمالی ویتنام کے پہاڑی صوبوں میں منتقل ہو جاتا تھا، جس کی وجہ سے اس کی تعلیم میں کئی بار خلل پڑتا تھا۔ مزید برآں، بچپن میں کوئی کی صحت ہمیشہ خراب رہی تھی، اور ایک چھوٹے سے سرکاری افسر کی حیثیت سے ان کے والد کی آمدنی معمولی تھی۔ لہذا، ایک ذہین طالب علم ہونے کے باوجود، وہ صرف 1927 میں اپر پرائمری اسکول مکمل کرنے میں کامیاب رہے اور ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے میں ناکام رہے۔ بہر حال، کوئی نے 1929 کا بیوروکریٹ کا امتحان فلائنگ کلرز کے ساتھ پاس کیا اور 1930 میں گیا ڈنہ پوسٹ آفس میں کام کرنا شروع کیا۔ لی سی کیو نے 1930 کی دہائی میں جنوبی ویتنام میں ادبی تحریک کے عروج کے دوران اپنی فعال ادبی سرگرمیوں کا آغاز کیا، جس کا عرفی نام تھییو سون تھا، جس کا مطلب ہے "نوجوانوں کا پہاڑ" یا "نوجوان پہاڑ"۔ قلم نام "تھییو سون" نے ایک استحکام اور ابدی "پہاڑ کی طرح" بلکہ "نوجوانوں کی زندہ دلی اور طاقت" کے لیے بھی ان کی حمایت کا اظہار کیا۔ شروع سے ہی، تھییو سون کے ادبی جائزوں کی ادبی ماہرین نے بہت تعریف کی اور اس وقت کے بہت سے مشہور اخبارات میں شائع ہوئے، جن میں مشہور فوونٹون وان (خواتین کا نیا اخبار) بھی شامل تھا جس نے اپنے ایڈیٹر کے بارے میں اپنے جائزے شائع کیے تھے۔ 1933 میں، تھییو سون نے اپنی شاندار تصنیف، فی بین وا کیو لوان (تنقید اور کھردری مقالہ) شائع کی، جو ان کے ابتدائی جائزے کے مضامین کا مجموعہ ہے۔ اس مجموعے کو قارئین کی جانب سے تنقیدی پذیرائی ملی اور تھییو سون کو نہ صرف ویتنام میں جدید ادبی ناقدین کے علمبردار بلکہ قابل ذکر مصنفین کی شخصیت کے جائزوں کے علمبردار کے طور پر بھی قائم کیا۔ ابتدائی کامیابیوں سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، تھییو سون نے ادبی ناقدین میں اپنے کیریئر کو آگے بڑھایا اور قیمتی جائزے پیش کرتے رہے، جو بعد میں یکساں طور پر سراہی جانے والے مجموعے Câu chuyèn ván houc (ادب کی کہانی، 1943) میں مرتب کیے گئے۔ تھییو سون کے ایک قابل ذکر جائزے، "ادب میں دو آراء" (1935)، نے 1930 کی دہائی کے آخر میں ویتنام میں آرٹ برائے آرٹ اور آرٹ برائے زندگی کے درمیان غیر ارادی طور پر ایک گرما گرم بحث کو جنم دیا۔ تھییو سون نے برائے نام "آرٹ کی خاطر آرٹ" کی حمایت کی، لیکن خود ان میں بحث میں کوئی جوش و خروش نہیں تھا اور انہوں نے فوری طور پر اپنی توجہ دوسرے مسائل کی طرف موڑ دی۔ ادب کے علاوہ، تھییو سون نے سماجی زندگی اور انسانی شخصیت کے بارے میں بھی جائزے لکھے جیسے کام ڈونگ تین تھان (روحانی زندگی، 1945) جسے الیگزینڈر ڈی روڈس انعامات ملے۔ انہوں نے کچھ ناول اور مختصر کہانیاں بھی لکھیں، جن میں نگوئی بان گائی (دی گرل فرینڈ، 1941) شامل ہیں لیکن انہیں ناقص پذیرائی ملی۔ پہلی انڈوچائنا جنگ کے دوران انقلابی اور حب الوطنی کی سرگرمیاں 1940 کی کوچنچائنا بغاوت کے تناظر میں، فرانسیسی حکام نے وحشیانہ جبر کے ساتھ جوابی کارروائی کی۔ تمام سرکاری افسران کو وفاداری کا حلف لینے پر مجبور کیا گیا۔ تھییو سون نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا اور استعفی کا خط پیش کیا، لیکن اس کے بجائے اسے سیگن پوسٹ آفس منتقل کر دیا گیا۔ اس تقریب نے ان کے حب الوطنی اور نوآبادیات مخالف جذبات کو گہرا کر دیا۔ 1945 کے کامیاب اگست انقلاب نے تھییو سون کو انقلابی اور حب الوطنی کی سرگرمیوں میں حصہ لینے کی مزید حوصلہ افزائی کی۔ انہوں نے فرانسیسی سوشلسٹ پارٹی کے ایک اخبار جسٹس کے لیے تعاون کیا جس نے ویتنام کی آزادی کی حمایت کی، اور 15 دسمبر 1945 کو ورکرز انٹرنیشنل (ایس ایف آئی او) کے فرانسیسی سیکشن میں شمولیت اختیار کی، ویتنامی ایس ایف آئی او ممبروں کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے 14 ستمبر 1946 کے عارضی معاہدے پر مناسب عمل درآمد کے لیے زور دیا۔ تھییو سون نے دسمبر 1946 میں فرانس کے حامی خود مختار جمہوریہ کوچنچینا کی طرف سے نافذ کردہ حلف برداری کی تقریب کے خلاف احتجاج کے لیے استعفی کا ایک اور خط لکھا، اور تیسرا 19 دسمبر 1946 کو جب پہلی انڈوچائنا جنگ شروع ہوئی تو اس نے فرانسیسی حکومت کا ساتھی بننے سے کھل کر انکار کر دیا۔ جسٹس کے ایک صحافی کی حیثیت سے، تھییو سون نے ویتنام میں فرانس کی پالیسی کو شدید تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے بہت سے مضامین لکھے، جو تالیف جیو ہاے کیوک کیچ مینگ 1847 اور 1945 (بیٹویرن دی 1847 اور 1945 انقلابات، 1947) میں جمع کیے گئے تھے۔ 1948 میں، ویتنام کی فرانسیسی نواز عارضی مرکزی حکومت نے تھییو سون کو وزارتی عہدے کی تجویز کرنے کی کوشش کی، لیکن اس نے واضح طور پر انکار کر دیا۔ 1949 میں، ویت منہ کے جنرل نگوین بین کی دعوت قبول کرتے ہوئے، تھییو سون نے ڈونگ تھاپ موئی میں ویت منہ کے زیر کنٹرول علاقے کا دورہ کیا اور وہاں بہت سے معروف ویتنامی دانشوروں سے ملاقات کی، جن میں پھام تھینگو اور کا وان تھین شامل تھے۔ انہوں نے اسی سال جنوبی ویتنام میں ویت منہ کی مزاحمتی افواج کی انتظامی کمیٹی کے ساتھ فرانسیسی یونین کونسل کے رکن، فرانسیسی سوشلسٹ رہنما ایلین ساوری کی میٹنگ کا بھی اہتمام کیا۔ نتیجے کے طور پر، فرانس نواز حکام نے تھییو سون کو گرفتار کر لیا، اس پر "کمیونسٹ ایجنٹ" کے طور پر الزام لگایا، لیکن بائیں بازو کے کارکنوں کے دباؤ میں اسے رہا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ تھییو سون نے اپنی رہائی کے بعد اپنی حب الوطنی اور نوآبادیات مخالف سرگرمیاں جاری رکھیں۔ انہوں نے جنوبی ویتنام میں دانشور مزدوروں کی انجمن قائم کی۔ ٹران ڈنہ تھاو کے ساتھ مل کر، اس نے 100 معروف ویتنامی دانشوروں کے ساتھ جارج دوہمیل کی میٹنگ کا اہتمام کیا تاکہ فرانسیسی عوام کو فرانسیسی حملے کے خلاف ویتنامی عوام کی حب الوطنی کی جنگ سے آگاہ کیا جا سکے۔ اس ملاقات نے فرانس نواز حکام کی طرف سے معاندانہ توجہ مبذول کروائی اور تھییو سون کو محکمہ سلامتی نے مزید تفتیش کے لیے طلب کیا۔ انصاف کو ویتنام میں فرانس کی سرگرمیوں کے لیے خطرہ سمجھتے ہوئے حکام نے اخبار کے خلاف جبر نافذ کر دیا۔ ویلیر اور ہاروچن جیسے ترقی پسند ارکان کو فرانس واپس بھیج دیا گیا۔ فرانس کے حامی بقیہ اراکین کے ساتھ تعاون کرنے سے قاصر، تھییو سون نے وو تونگ، ڈونگ ٹونگ گیانگ اور دیگر ساتھیوں کے ساتھ مل کر سائگون کو ویت منہ کے لیے چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ وہ اور جولائی 1949 میں ویت منہ کے زیر کنٹرول علاقے میں پہنچے اور ویت منہ کی وائس آف سدرن ویت نام میں کام کیا، پھر 1950 میں اخبار کیو کوک (نیشنل سالویشن) کے ایڈیٹر بن گئے۔ ان کے مضامین کو قارئین کی طرف سے مثبت پذیرائی ملی اور مقامی لوگوں نے انہیں عصری واقعات کے بارے میں بات کرنے یا اہم تقریبات میں شرکت کے لیے اکثر مدعو کیا۔ تھییو سون کے مضامین کو سنٹرل آفس برائے جنوبی ویتنام نے 1951 کی تالیف نونگ نگوی لام نین لیچ سیو (وہ لوگ جو تاریخ بناتے ہیں) میں شائع کیا تھا۔ ویت نام جنگ کے دوران انقلابی اور حب الوطنی کی سرگرمیاں تھییو سون کو 1954 کے جنیوا معاہدے کے بعد جنوبی ویت نام میں اپنا کام جاری رکھنے کا کام سونپا گیا تھا، اور وہ مئی 1955 میں سیگن پہنچے۔ وو تونگ، ڈونگ ٹونگ گیانگ، لی وان سام اور دیگر کے ساتھ مل کر، تھییو سون نے انڈوچائنا جنگ کے دوران ویت منہ کے رہنماؤں اور ان کے اعمال کی تعریف کرتے ہوئے بہت سے مضامین شائع کیے۔ ان کی سرگرمیوں نے ایک بار پھر نگو دین دیم کی کمیونسٹ مخالف حکومت کو اپنی طرف متوجہ کیا جس نے انہیں 1956 میں گرفتار کیا۔ تھییو سون نے 1960 میں اپنی رہائی کے بعد تیزی سے صحافت دوبارہ شروع کی، اپنے واقف بائیں بازو اور حب الوطنی کے موضوع کے ساتھ مختلف فرضی ناموں کا استعمال کرتے ہوئے۔ کمیونسٹ مخالف سائگون حکام کی مسلسل دھمکی کے تحت، تھییو سون کو ہمیشہ گرفتار ہونے کے معاملے کی تیاری کے لیے ضروری زندہ مواد کا ایک مکمل سیٹ لے جانے کے لیے جانا جاتا تھا۔ 1968 میں، تھییو سون اور دیگر سائگون دانشوروں نے نیشنل ڈیموکریٹک اینڈ پیس فل فورسز آف ویتنام کے اتحاد میں شمولیت اختیار کی، جو کمیونسٹ کی زیر قیادت نیشنل لبریشن فرنٹ آف ساؤتھ ویتنام (این ایل ایف) سے وابستہ ایک سیاسی گروہ ہے۔ انہوں نے انسانی حقوق اور قومی ثقافتی تحریک میں حصہ لیا، اور جیل کی حالت میں بہتری کے لیے کمیٹی کے رکن تھے۔ شمالی ویتنام کے صدر ہو چی منہ کی موت کے بعد، ستمبر 1969 میں تھییو سون نے ایک مضمون شائع کیا جس میں صدر ہو کی ایک عظیم شخصیت کے طور پر کھل کر تعریف کی گئی، فرانس اور امریکہ کے خلاف ویتنام کی مزاحمتی جنگ کے دوران ہو کی قیادت کی تعریف کی گئی، اور ویتنام کی جنگ میں امریکہ کی ناگزیر ناکامی کی پیش گوئی کی گئی۔ 22 نومبر 1970 کو، تھییو سون نے سائگون لٹریچر یونیورسٹی میں 1945 سے پہلے سے لے کر عصری دور تک ویتنام کے ادب کے بارے میں ایک مشہور تقریر کی۔ تھییو سون کی سرگرمیوں سے خوفزدہ، سیگن حکومت نے اسے 1972 میں دوبارہ گرفتار کیا، اس پر جاسوسی ایجنٹ کے طور پر الزام لگایا۔ اسے بدنام زمانہ جیل کون ڈاؤ میں جلاوطن کر دیا گیا جہاں بہت سے کمیونسٹوں اور سیاسی قیدیوں کو قید کیا گیا تھا۔ تھییو سون کو پیرس امن معاہدے کے مطابق مارچ 1974 میں این ایل ایف کو رہا کیا گیا، پھر اسے صحت یابی کے لیے ہنوئی اور فرانس بھیجا گیا۔ فرانس میں، تھییو سون نے اپنی سرگرمی اور صحافت جاری رکھی، انہوں نے غیر ملکی ویتنامی باشندوں سے ملاقات کی اور ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ امریکہ کے خلاف شمالی ویتنام کی مزاحمت کی حمایت کریں۔ انہوں نے اپنی یادداشت نیئٹ بٹ نگھین ہی نگہیا ڈونگ باؤ (ہم وطنوں کے ساتھ قلم کاری یا فرض کا قرض) بھی مکمل کی۔ 1975 کے بعد تھییو سون 30 اپریل 1975 کے بعد متحد ویتنام واپس آئے۔ بڑھاپے اور خراب صحت کے باوجود وہ صحافت اور سماجی سرگرمیوں میں سرگرم رہتے ہیں۔ انہوں نے ہو چی منہ شہر میں ویتنام فادر لینڈ فرنٹ میں کام کیا اور متحد ویتنام کے بہت سے معروف اخبارات کے لیے لکھا۔ تھییو سون 5 جنوری 1978 کو 70 سال کی عمر میں فالج کے بعد انتقال کر گئے۔ قابل ذکر کام فین بین وا کیو لوان ("تنقید اور کھردری مقالہ"، ادبی جائزوں کا مجموعہ، 1933) کیو چوین وان ہوک ("ادب کی کہانی"، ادبی جائزوں کا مجموعہ، 1943) ڈونگ تین تھان ("روحانی زندگی"، سماجی جائزہ، 1945) نگوئی بین گائی ("دی گرفینڈ"، ناول، 1941) گیوا ہے کیوک کاچ منگ ("دو انقلابات کے درمیان"، جریدے کے مضامین کا مجموعہ، 1947)