Qirqbize
قراقبیز ((عربی قراقبیز) بھی کرکبیز یا کرکبیز) شمال مغربی شام میں ایک ابتدائی بازنطینی بستی تھی۔ یہ کھنڈرات ابتدائی عیسائیت کی تاریخ کے لیے اہم ہیں، کیونکہ چوتھی صدی کے آغاز سے ڈورا یوروپوس کے بعد قدیم ترین محفوظ شدہ ہاؤس چرچ کی باقیات یہاں واقع ہیں۔ یہ جگہ رومن دور سے کم از کم 7 ویں صدی تک آباد تھی۔ ہاورڈ کروسبی بٹلر نے 1899 میں اس جگہ کی تحقیقات کی، جارج چالینکو نے 1939 میں اور 1971 تک کھدائی کی۔ ہاؤس چرچ رومن زمانے (دوسری صدی) میں ایک دیہی گھر میں دو کمرے تھے جو ایک دروازے سے جڑے ہوئے تھے اور ہر ایک کو جنوبی لمبی طرف سے رسائی حاصل تھی۔ اس طرف کالموں یا ستونوں کی مدد سے ایک پورٹیکو بنایا گیا تھا۔ گیبل کی چھت، جو لکڑی کے بیم سے بنی تھی، یونانی مندر کی شکل کی تھی۔ پہلے عیسائی ابتدائی طور پر نجی گھروں میں جمع ہوئے، جنہیں انہوں نے گھریلو گرجا گھروں میں تبدیل کر دیا۔ سب سے پہلے، رہنے کے کمرے اور پینٹری کے درمیان تقسیم کو ہٹا دیا گیا تاکہ ایک بڑا کمرہ بنایا جائے، جو-جیسا کہ بعد میں چرچ کی عمارتوں کے لیے تجویز کیا گیا تھا-مشرق کی طرف تھا۔ ڈورا یوروپوس میں سب سے قدیم معروف ہاؤس چرچ، جسے سال 232 کے آس پاس دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، قراقبیز کی طرح، رہنے اور ملحقہ کمروں کو ضم کرکے بنایا گیا تھا۔ مرکزی صحن والے مقامی مٹی کے اینٹوں والے ٹاؤن ہاؤس کے اندر ایک لمبا آئتاکار نماز کا کمرہ تھا، لیکن یہ صرف کرقبیز کا ہاؤس چرچ تھا جس نے ہال چرچ کی تعمیراتی شکل اختیار کی، جہاں سے کثیر گلیاروں والی باسیلیکا تیار کی گئی تھی۔ گھر کے مشرقی حصے میں قربان گاہ کے لیے ایک چوکی قائم کی گئی تھی، جو تیسری صدی کی ہے اور اس کی پیمائش 15 × 7.5 میٹر ہے۔ ایک فاتح محراب جو ایک بندر کی طرح ہے بعد میں شامل کیا گیا۔ پادریوں نے خدائی خدمت کے دوران 14 افراد کے بیٹھنے کے ساتھ اس بلند مقام پر اپنی نشستیں سنبھالیں۔ قراقبیز میں پہلے سے ہی عام لوگوں اور پادریوں کی ایک مقامی علیحدگی تھی۔ جنوبی دیوار میں دو دروازے تھے، دوسرے رخ بند تھے۔ کھڑکیاں آئتاکار تھیں اور چھت کے کونے نہیں تھے۔ دوسرے تعمیراتی مرحلے میں، جنوبی دیوار کے سامنے ایک پورٹیکو کالم شامل کیا گیا تھا۔ اس کے چار دارالحکومت بچ گئے ہیں، جو 5 ویں یا 6 ویں صدی کے آخر کے ہیں۔ بعد کی گرجا گھروں کی عمارتوں کے مشرق میں تین حصوں پر مشتمل ایک مقبرہ تھا، جسے فعال علاقوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جس کے ساتھ ایک ڈائیکونکن اور ایک ریلیکوری (شہادت) تھی۔ مقامی چانسل کے شمالی علاقے میں ایک آثار کے ساتھ ایک پتھر کا تابوت رکھا گیا تھا۔ اوپر سے آنے والا تیل مقدس سنت کی ہڈیوں کے اوپر اور نیچے سے بہتا تھا، جہاں اسے پکڑا جاتا تھا اور مٹی کی بوتلوں (ایمپوئلز) میں جمع کیا جاتا تھا۔ یاتری اس طرح کے برتنوں کو خوش قسمتی کے تحائف کے طور پر اپنے ساتھ لے گئے۔ زیتون کے تیل کے استعمال کا تعلق زیتون کے درختوں کی ثقافت سے ہے، جو شمالی شام کی معیشت کے لیے اہم تھا۔ مزید پڑھنے کے حوالے شام میں گرجا گھر شام میں قدیم رومن عمارتیں اور ڈھانچے رومن سلطنت آرٹ ابتدائی عیسائی فن