Kinship of Christ from Prunéřov
پرونیروف سے مسیح کی رشتہ داری 1500-1510 دور کی ایک لنڈن لکڑی کی راحت ہے۔ یہ چوموتوف میں علاقائی عجائب گھر کی مستقل نمائش میں واقع ہے۔ ریلیف کی تاریخ یہ ریلیف 1920 سے پہلے ریاستی ہیریٹیج انسٹی ٹیوٹ کے جرمن سیکشن کے سربراہ ڈاکٹر روڈولف ہونگشمائڈ نے پرنیروف کے ریکٹری میں پایا تھا۔ یہ امکان ہے کہ یہ پرنیروف میں سینٹ پیٹر اور پال کے غیر فعال پیرش چرچ سے آیا ہے، جو 13 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا اور کوئلے کی کان کنی کی وجہ سے 1962-1966 میں منہدم کیا گیا تھا۔ اسے 1945 میں کدان میں میونسپل میوزیم کے لیے حاصل کیا گیا تھا اور 1972 سے یہ چوموتوف میں علاقائی میوزیم کے مجموعے میں ہے (انوینٹری نمبر پی ایل کے 79)۔ تفصیل اور درجہ بندی لنڈن کی لکڑی سے بنی ایک پولی کروم ریلیف، جو کلیمپس سے جڑے تین پینلز سے طول البلد طور پر جمع ہوتی ہے۔ کل طول و عرض 83 × 90 × 12 سینٹی میٹر ہیں۔ اس کام کو 1982 میں جیری ٹیسر، 1998 میں جان زیونی اور 2013 میں ریڈومیل کلوزا نے بحال کیا تھا۔ ریلیف کا تناسب اور طول و عرض اس کی پوزیشن سے مطابقت رکھتا ہے جو کہ ریٹیبل قربان گاہ کے مرکز میں ہے۔ منظر کے وسط میں بیٹھی ہوئی سینٹ این اور کنواری مریم بیبی جیسس کے ساتھ ہیں۔ بائیں طرف قریب آنے والے مرد اعداد و شمار این کے تین آدمی ہیں-سینٹ جوآخم، سینٹ کلیوپاس اور سولوماس اور دائیں طرف سینٹ جوزف۔ نیکولس گیرہارٹ وین لیڈن کے دائرے میں مرکزی رائن لینڈ میں شروع ہونے والا معمول کا مجسمہ سازی کا انتظام یہاں ہولی فیملی، این اور اس کے تین آدمیوں کی عکاسی تک محدود ہے، جو قرون وسطی کے فن کے آخر میں عام تھا۔ خاص طور پر 1511 کا البرچٹ ڈیورر کا لکڑی کا کٹ ایک علامتی قسم کے طور پر کام کرتا تھا۔ مسیح کے خاندان کی متعدد دیگر عکاسی میں سینٹ این کی دیگر دو بیٹیاں اور ان کے بچے بھی شامل ہیں۔ اوپٹز کے مطابق، کارور نے کراکو (1496) سے واپسی کے بعد نیورمبرگ میں اپنے دور کے دوسرے دور میں ویٹ اسٹاس کی طرف سے دی گئی تجاویز پر ایک مخصوص انداز میں کام کیا۔ ایک حالیہ کام کے مطابق، نیورمبرگ میں سابق ڈومینیکن خانقاہ (جرمنیش نیشنل میوزیم نوربرگ) کی قربان گاہ سے تخت نشین کنواری مریم کی نقاشی کے ساتھ پرنیروف کنواری مریم کے چہرے کی قسم کا موازنہ ظاہر کرتا ہے کہ کارور نے 1490-1495 سے نیورمبرگ مجسمہ سازی کی اس سے بھی پرانی روایت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ڈریپری کے متحرک تصور اور مریم کے مینٹل کے مڑے ہوئے گول منحنی خطوط اور سینٹ جوزف کے بہتے ہوئے لباس کی شکل میں بھی مطابقت پائی جا سکتی ہے۔ چہرے کی قسم کے اتفاق اور اعداد و شمار کے پتلے پن کی وجہ سے اوپٹز نے اس کام کو ایک گمنام کارور سے منسوب کیا جسے ماسٹر آف دی ورجن میری کہا جاتا ہے۔ وہ ماسٹوف میں چرچ آف دی مفروضہ کی قربان گاہ پر کنواری مریم کے مجسمے کے مصنف تھے۔ مزید حالیہ تحقیق کے مطابق، 1928 کے کیٹلاگ میں اوپٹز کے ذریعے مذکور کسی بھی کام کے ساتھ پرنیروف ریلیف کے قریبی ورکشاپ تعلقات کی تصدیق کرنا ممکن نہیں ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ یہ 16 ویں صدی کی پہلی دہائی میں کدان کے شہر کی ایک ورکشاپ میں بنایا گیا تھا، جس نے 15 ویں صدی کے آخر سے نیورمبرگ مجسمہ سازی کے اس وقت کے طرز کے اثرات کو اپنایا تھا۔ دیگر کام دی مورننگ ورجن آف پیٹا، ماریان چیپل ان ہرزوگینوراچ (1485-1490) کونراڈ امہوف اور ان کی اہلیہ کیتھرین کا ایپیٹاف (1495)، فرینکیشے گیلری کرونچ تھرونڈ ورجن میری، نیورمبرگ میں ڈومینیکن چرچ کی روزری الٹر (1490-1495)، جرمنش نیشنل میوزیم، نیورمبرگ حوالہ جات کے ذرائع جان کلوبوسیکی، عیسائی روایت میں مقدس خاندان کی تحریک اور جمہوریہ چیک کو خصوصی حوالہ کے ساتھ بصری آرٹ میں اس کا اطلاق، ماسٹر کا مقالہ، کیتھولک تھیولوجیکل فیکلٹی آف چارلس یونیورسٹی، پراگ، 2016 ریناٹا گوبیکووا، میں: جان کلی )، بغیر سرحدوں کے۔ گوتھک اور نشاۃ ثانیہ کے درمیان ایرزجبرج میں آرٹ، نیشنل گیلری پراگ 2015، ISBN 978-80-7035-583-1. p. 97 ہیلینا ڈانووا، ریناٹا گوبیکووا (ایڈز۔ )، ساری دنیا کو سکون کے لیے۔ چوموتوف اور کدان کے علاقوں میں مجسمہ سازی اور پینٹنگ 1350-1590، 351 p.، علاقائی میوزیم چوموتوف 2014، ISBN 978-80-87898-07-9 جان کلوبوسیکی، عیسائی روایت میں مقدس خاندان کا مقصد اور جمہوریہ چیک کے خصوصی حوالہ کے ساتھ بصری فنون میں اس کا اطلاق، 36 p.، 2010، ISBN 978-80-254-8814-0 ایوا سمسولووا، ورکس آف دی گوتھک ماسٹرز۔ چوموتوف میں ڈسٹرکٹ میوزیم کے گوتھک مجسموں اور پینل پینٹنگز کے مجموعے کا کیٹلاگ، چوموتوف میں ڈسٹرکٹ میوزیم 1999 بیرونی روابط چوموتوف میں علاقائی میوزیم: مجموعہ بوہیمین گوتھک مجسمے قرون وسطی کے یورپی مجسمے