Georgian manuscripts of Saint Paul's letters
پولس کے خطوط-پولس رسول کے خطوط ہیں، جو نئے عہد نامے کے سب سے اہم حصوں میں سے ایک ہیں۔ ان خطوط میں پرانے عیسائی عقائد بتائے گئے ہیں، جو مذہب کی ترقی سے پہلے تھے۔ خطوط کے پہلے ورژن مخطوطات کی شکل میں محفوظ ہیں۔ وہ X-XIV صدیوں کے درمیان مختلف گرجا گھروں اور خانقاہوں میں بنائے گئے ہیں۔ ان حالات میں، وہ مواد (ساختی) اور مورفولوجیکل-آرتھوگرافک میں دونوں طرف سے ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔ جیسے ہی جارجیا میں ریاستی علامتوں کی تشکیل ہوئی، ملک نے اپنی اقدار کے لیے جدوجہد کرتے ہوئے یورپی راستہ منتخب کیا۔ دوسری اور تیسری صدیوں میں یورپ میں عیسائیت کا ارتقا ہوا، جس نے ان کی سیاسی زندگی کو بھی بدل دیا۔ لہذا، جارجیا کے لیے عیسائیت نہ صرف مذہب کے لیے بلکہ سیاسی استحکام کے لیے بھی ایک پیشگی شرط تھی۔ مختلف تاریخی ذرائع یہ معلومات فراہم کرتے ہیں کہ 376 عیسوی سے پہلے کارتلی میں عیسائیت کے بہت سے مراکز تھے۔ اس وقت سے، بائبل کا مادری زبان میں ترجمہ شروع ہونا تھا، حالانکہ مختلف رکاوٹیں تھیں، جیسے کہ چرچ آف انطاکیہ کے اختیار میں ہونا، وغیرہ۔ قدیم ترین جارجیائی مخطوطات نویں صدی کے ہیں، لیکن اسکالرز کو شک ہے کہ صدیوں پہلے جارجیائی زبان میں مختلف عیسائی متون کا ترجمہ ہو سکتا ہے۔ ان حقائق کو دیکھتے ہوئے، عیسائی ثقافت کا پھیلاؤ جارجیا کے لیے اہم تھا۔ پال کے خطوط کا ترجمہ اس بڑے پیمانے کے عمل کا حصہ ہے۔ مسودات کی وضاحتیں ایلیا ابولاڈزے، انا بکرادزے، ایلین میٹرویلی، ستسا چنکییوی، روسیدان گوارامیا، للی خیوسوریانی، للی جگھامیا، رابرٹ پیئرپونٹ بلیک، ٹیڈو زوردانیا، ایوان جواکشی ویلی، الیگزینڈر ساگریلی، ایوسیوی نیکولادزے، نیکولائی مار، تمار بریگڈزے، میخیل کوتاریا، للی کوٹھاتھیلاڈزے، سیالا کاکھابریشویلی، تھمیلا میگالوبلشویلی اور کورنیلی کیکیلیڈزے نے کی تھیں۔ تنقیدی متن تاریخ کا قیام تاریخی ورثے کے تحفظ کے لیے، پال کے خطوط کے جارجیائی نسخوں پر مبنی ایک تنقیدی متن کا پتہ لگانا ضروری ہو گیا۔ ماہر تعلیم اکاکی شانیڈزے نے اس کیس کی سربراہی کی۔ مخطوطات کی تفصیل کا آغاز کٹائیسی پیڈگوجیکل انسٹی ٹیوٹ کے جارجیائی زبان کے شعبہ کے سربراہ کیٹیوان زٹسینیڈزے نے کیا تھا، لیکن اس کی فعال تدریسی سرگرمی کی وجہ سے، اور پھر دائمی بیماری کی وجہ سے، وہ شروع کی گئی سائنسی تحقیق کو مکمل نہیں کر سکی۔ اس کے بعد، کیتوان زوٹسینیڈزے کے طالب علم اور اکاکی شانیڈزے کے اسسٹنٹ پروفیسر کورنیلی ڈینیلیا نے مخطوطات پر کام جاری رکھا۔ ایپیسٹلز کے نسخے ان کی تخلیق کے دور کی وجہ سے ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔ اس کے علاوہ، ہمیں ذرائع میں فرق کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ تقریبا اسی طرح کے مخطوطات کو گروپ کیا گیا، اس طرح ان کے 4-اے، بی، سی اور ڈی ایڈیشن حاصل کیے گئے۔ دونوں فہرستیں نسبتا ابتدائی ہیں، جبکہ دیگر دو نئی ہیں۔ اے ایڈیشن سب سے قدیم ہے۔ اس کی پروسیسنگ سے بی حاصل کیا گیا۔ سی اور ڈی ریڈیشنز بی پر مبنی ہیں۔ ایڈیشن اے کے مخطوطات ایڈیشن اے دو مخطوطات پر مشتمل ہے۔ دونوں ایک ہی قسم کے ہیں، لیکن بی ایڈیشن کے نسخوں سے بالکل مختلف ہیں۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات میں ایک دھندلا ہوا چمڑے سے ڈھکا ہوا اسٹیمپڈ لکڑی کا بائنڈنگ ہے ؛ یہ ایک چرمی پر لکھا ہوا ہے ؛ اس میں 265 چادریں ہیں، سائز 25,2x21,3 سینٹی میٹر ہے۔ یہ مرگلوانی رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، جبکہ عنوانات اور خصوصی مقامات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں ؛ متن کا سائز 18.5-19X13.5 سینٹی میٹر ہے ؛ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.5 سینٹی میٹر ہے ؛ صفحات 1-25 پر کالم میں 23 لائنیں ہیں اور باقی صفحات پر 20 ہیں۔ پورا متن ایک شخص کے ہاتھ سے لکھا گیا ہے، حالانکہ کاپی کرنے والے کی شناخت معلوم نہیں ہے کیونکہ اس میں کوئی کولفون نہیں ہے جو شاید کھو گیا ہو۔ نوٹ بکس کو جارجیائی حروف میں صفحہ بند کیا گیا ہے۔ 24 ویں نوٹ بک میں 10 شیٹ اور باقی میں 8-8 شیٹ ہیں۔ مخطوطات میں، ہمیں سینٹ پال (31v) کا ایک چھوٹا سا خاکہ بھی ملتا ہے۔ پہلی نوٹ بک میں عنوان کا صفحہ نہیں ہے ؛ دو، 16 واں (پی پی)۔ 119-120) اور 34 واں (پی پی۔ 257-258) نوٹ بکس، مکمل طور پر گم ہو گئے ہیں ؛ 35 ویں نوٹ بک پر موجود مخطوطات کو ختم کر دیا گیا ہے ؛ مخطوطات کے کتنے صفحات گم ہو گئے ہیں اس کا تعین نہیں کیا گیا ہے۔ مخطوطات کا آغاز یوتھل کی سٹوچیومیٹری (1 r-30v) سے ہوتا ہے، جس میں صرف خطوط کا حوالہ دیا گیا ہے ؛ پھر براہ راست پولس کے خطوط (35 r-185v) آتے ہیں۔ درج ذیل ہیں: جیمز کا خط (256v-257v)، 1 پیٹر (258 r-262v)، 2 پیٹر (263r-265v)۔ پولس کے خطوط کے مخطوطات میں شامل ہیں: رومیوں کے نام خط (32R-61V) ؛ کرنتھیوں کے نام پہلا خط (61V-88R) ؛ کرنتھیوں کے نام دوسرا خط (88V-106R) ؛ گلتیوں کے نام خط (106V-115V) ؛ افسیوں کے نام خط (115V-119V) ؛ فلپیوں کے نام خط (120V-123V) ؛ کلسیوں کے نام خط (124V-137V) ؛ تھسلنیکیوں کے نام پہلا خط (131V-137V) ؛ تھسلنیکیوں کے نام دوسرا خط (137V-141V) ؛ عبرانی کو خط۔ تاریخ یہ مخطوطہ دسویں صدی کے دوسرے نصف کا ہے، حالانکہ اس میں بعد کے کولفونز (31 آر) بھی ہیں۔ ان میں سے ایک یہ ہے: "حکمت کا دریا، تربیت کی کھائی، اس طاقت کا لائر، پال، میرا حلیف ہو، امین۔" لہذا، کولفون 1700 میں بنایا گیا تھا، اور اس کا مصنف کارتلی کا بادشاہ واختانگ ششم ہے۔ اس مخطوطے کو کورنیلی کیکیلیڈزے نیشنل سینٹر آف مینوسکرپٹس کے ایس فنڈ میں رکھا گیا ہے۔ (ایس 407)۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات کا احاطہ نہیں ہے ؛ یہ ایک چرمی پر لکھا گیا ہے ؛ اس میں تقریبا 147 چادریں ہیں، سائز 25X20 سینٹی میٹر ؛ یہ سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں نوشخوری رسم الخط میں لکھا گیا ہے، جبکہ عنوانات اور خصوصی مقامات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ متن کا سائز 18X12,5 سینٹی میٹر ہے ؛ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.5 سینٹی میٹر ہے ؛ یہاں کالم میں 20 لائنیں ہیں۔ پورا متن ایک شخص کے ہاتھ سے لکھا گیا ہے، حالانکہ کاپی کرنے والے کی شناخت معلوم نہیں ہے کیونکہ اس میں کوئی کولفون نہیں ہے جو شاید کھو گیا ہو۔ نوٹ بکس کو جارجیائی حروف میں صفحہ بند کیا گیا ہے۔ نوٹ بکس میں 8-8 چادریں ہوتی ہیں۔ مخطوطات 16 ویں نوٹ بک سے شروع ہوتے ہیں اور آخری 34 ویں نوٹ بک ہے۔ اس لیے بہت سے صفحات غائب ہیں۔ مخطوطات کا آغاز پولس کے خطوط (1 r-76r) اور پھر رسولوں کے اعمال (77 r-246v) سے ہوتا ہے۔ پولس کے خطوط کے مخطوطات میں شامل ہیں: افسیوں کے نام خط (1R-11R) ؛ فلپیوں کے نام خط (11V-18R) ؛ کلسیوں کے نام خط (18R-25R) ؛ تھسلنیکیوں کے نام پہلا خط (25V-31R) ؛ تھسلنیکیوں کے نام دوسرا خط (31V-39V) ؛ عبرانیوں کے نام خط (40V-57R) ؛ تیمتھیس کے نام پہلا خط (57V-65R) ؛ تیمتھیس کے نام دوسرا خط (65V-71R) ؛ ططس کے نام خط (71V-74V) ؛ فلیمون کے نام خط (75V-76R) تاریخ مخطوطات کے بہت سے صفحات غائب ہیں، اس لیے اس کے کاپیسٹ کی شناخت کرنا یا اس کے بارے میں کوئی دوسری معلومات حاصل کرنا ممکن نہیں ہے، حالانکہ اس میں کچھ کولفونز ہیں، جن میں سے ایک ہمیں اسپانسر کے نام سے متعارف کراتا ہے-تھیوڈور۔ "رب کی تعریف کرو، تمام بھلائی کا سبب، پال مر گیا ہے۔ یسوع مسیح، تھیوڈور کو برکت دیں، جو آپ دونوں فطرتوں کا غلام ہے۔ "(76v) ؛" خدا تادیوز کی روح کو آرام دے "(45v) ؛" پال اور پطرس رسولوں کا رحم، گنہگاروں میں سب سے زیادہ گنہگار، آئیون داتوادزے کی مدد کرتا ہے۔ اور خدا میرے والدین کی حفاظت کرے، امین۔ سینٹ جارج، ان کی مدد کریں اور ان کی حفاظت کریں۔ سینٹ میری، ان سے چھٹکارا نہ پائیں "(76v-77r) ؛" خدا مصنف جاب کو برکت دے۔ ڈیکن نے ایک اچھا کام کیا، امین اور کیری ایلیسن "(97v-99r) ؛" خدا، ایک بہت ہی گنہگار عیسی پر رحم کرے، خدا رحم کرے "(1r)۔ اس مخطوطے کو کورنیلی کیکیلیڈزے نیشنل سینٹر آف مینوسکرپٹس کے ایس فنڈ میں رکھا گیا ہے۔ (ایس 1398)۔ ایڈیشن بی کے مخطوطات ایڈیشن اے چار مخطوطات پر مشتمل ہے۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات میں چمڑے سے ڈھکے گتے کا بائنڈنگ ہے ؛ یہ ایک چرمی پر لکھا ہوا ہے ؛ اس میں 180 چادریں ہیں، سائز 24X21,4 سینٹی میٹر ہے۔ یہ نوسکھوری رسم الخط میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے ؛ عنوانات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں ؛ مخطوطات کے صفحات غائب ہیں ؛ 28 ویں شیٹ کا نچلا حصہ خراب ہے، اور 91 ویں اور 92 ویں شیٹ کا دایاں حصہ خراب ہے۔ مخطوطات کا آغاز یوتھیل کی سٹوچیومیٹری (1v-25v) سے ہوتا ہے، پہلا صفحہ (1r) حذف کر دیا گیا ہے اور اسے پڑھا نہیں جا سکتا ؛ پھر براہ راست پولس کے خطوط (26r-1789v) آتے ہیں ؛ پولس کے خطوط کے مخطوطات میں شامل ہیں: رومیوں کے لیے خط (25r-57r) ؛ کرنتھیوں کے لیے پہلا خط (57r-86v) کرنتھیوں کے لیے دوسرا خط (86v-110r) ؛ گلتیوں کے لیے خط (110r-121r) ؛ افسیوں کے لیے خط (121r-128r) فلپیوں کے لیے خط (128rv) ؛ کلسیوں کے لیے خط ( تاریخ یہ مخطوطہ دسویں صدی کا ہے ؛ اس میں کولفون ہے جو ہمیں کاپیسٹ-گیبریل کے نام سے متعارف کراتا ہے۔ " اے خدا جبرائیل پر رحم کر۔ " ہم ٹیڈو زوردانیا کے کچھ متنی حوالہ جات (37 وی، 38 وی، 39 آر، 101 وی، 102 آر، 103 آر) بھی دیکھ سکتے ہیں۔ دوسرے کالفون بھی ہیں: "آپ کے بیٹے جارج کی ایک مہربان یاد دہانی۔ اب سکون سے۔ " (39 ر) ؛ "المیشار کے بیٹے، تھیوڈور کے لیے۔ ہم اس کا اعلان عزت مآب کو کریں گے، میرا بچہ پیدا ہوا اور کوئی رحم کرنے والا نہیں ہے۔ " (39v) ؛ "امنادزے کے لیے۔ نتلغ جاتے ہوئے میری ملاقات ایک سیاہ دل آدمی سے ہوئی۔ " (149 آر)۔ مندرجہ ذیل صفحات پر کچھ کولفونز ہیں: 21v، 39v، 30r، 85r، 131v، 132r، 133v، 165r، 180rv۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات ایک چرمی پر لکھے گئے ہیں ؛ اس میں تقریبا 173 چادریں ہیں، جن کا سائز 40X25 سینٹی میٹر ہے۔ یہ مرگلووانی رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، جبکہ عنوانات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ متن کا سائز 34X20,5 سینٹی میٹر ہے ؛ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.5 سینٹی میٹر ہے۔ پورا متن ایک شخص کے ہاتھ سے لکھا گیا ہے، حالانکہ کاپی کرنے والے کی شناخت معلوم نہیں ہے کیونکہ اس میں کوئی کولفون نہیں ہے جو شاید کھو گیا ہو۔ کچھ چادروں کو بہت نقصان پہنچا ہے۔ مخطوطات کا آغاز انجیل سے ہوتا ہے، پھر آتا ہے یوتھل کا اسٹیکومیٹری (87R-95V) اور پال کے خطوط (96R-164V)، آخری رسولوں کے اعمال (165R-173V) ہیں۔ پولس کے خطوط سے درج ذیل غائب ہیں: رومیوں کے نام خط (2,20-3، 20 ؛ 6,19-9، 13 ؛ 11,18-12، 11 ؛ 14,3-16) ؛ کرنتھیوں کے نام پہلا خط (1,1-1، 21 ؛ 7,8-9، 8 ؛ 14,11-14، 39) ؛ گلتیوں کے نام خط (4,7-5، 11) ؛ فلپیوں کے نام خط (3,17-4، 23) تھسلنیکیوں کے نام پہلا خط (4,4-5، 11) ؛ تھسلنیکیوں کے نام دوسرا خط (1,12-3، 6) ؛ عبرانیوں کے نام خط (6,4-7، 39)۔ تاریخ یہ مخطوطہ گیارہویں صدی کے پہلے نصف کا ہے۔ 115 وی کے صفحے پر کاپیسٹ کا کالفون ہے: "اے رب یسوع مسیح، اعلی پجاری زکریا کے تمام گناہوں کو معاف کر، اسے سنتوں کے درمیان آباد کر، ان کی مبارک روح، امین۔" مذکور شخص زکریا والشکرتیلی ہونا چاہیے۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات ایک چرمی پر لکھے گئے ہیں ؛ اس میں 178 چادریں ہیں، سائز 20X14,5 (25,5X20,5) ؛ یہ مرگلوانی رسم الخط میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، ہر کالم میں تیئیس لائنیں ہیں۔ اس میں عنوان والے ابواب یا ذیلی عنوانات شامل نہیں ہیں۔ مخطوطات پال کے خطوط سے شروع ہوتے ہیں، پھر رسولوں کے اعمال (33R-118v) اور جیمز کا خط (118v-121v) آتا ہے۔ مخطوطے میں سٹکومیٹری نہیں ہے۔ پولس کے خطوط سے درج ذیل غائب ہیں: رومیوں کے نام خط ؛ کرنتھیوں کے نام پہلا خط ؛ کرنتھیوں کے نام دوسرا خط (1-2,10) ؛ تھسلنیکیوں کے نام پہلا خط (4,11-5، 28) ؛ تھسلنیکیوں کے نام دوسرا خط ؛ عبرانیوں کے نام خط (1-5,5)۔ تاریخ یہ مخطوطہ 977 کا ہے۔ اس میں کولفون ہے جو ہمیں اسپانسر (کوریکے مینڈزادزوریلی) اور کاپیسٹ (کوریکے سوکھاسٹریلی) سے متعارف کراتا ہے۔ یہ مخطوطہ ماؤنٹ سینا کے جارجیائی مجموعہ سے ہے۔ مجموعہ کے دستاویزات N58، N31 اور N60 کو مخطوطات کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ مخطوطات کی تفصیل گتے کے ڈھکن میں ڈالی گئی ہے ؛ یہ ایک چرمی پر لکھی گئی ہے ؛ اس میں 237 چادریں ہیں، سائز 22,3X17,2 سینٹی میٹر ہے۔ یہ سابقہ مرگلووانی رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، جبکہ عنوانات اور خصوصی مقامات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.8 سینٹی میٹر ہے۔ ہر کالم میں 23 قطاریں ہیں۔ متن کا سائز 18,22x11,8 سینٹی میٹر ہے۔ پورا متن ایک شخص کے ہاتھ سے لکھا گیا ہے، حالانکہ کاپی کرنے والے کی شناخت معلوم نہیں ہے۔ مخطوطات کا آغاز پولس کے خطوط (1r-124r)، رسولوں کے اعمال (124r-194v) اور کیتھولک خطوط (194v-222r) سے ہوتا ہے۔ پولس کے خطوط میں درج ذیل غائب ہیں: رومیوں کے نام خط (5,2-10، 13)۔ چونکہ اس مخطوطے میں سٹوچیومیٹری نہیں ہے اور ابواب یا ذیلی عنوانات کا عنوان نہیں ہے۔ تاریخ مخطوطات کو کولفون ملا ہے جو ہمیں کفیل کا نام، جگہ اور لکھنے کے وقت سے متعارف کراتا ہے۔ اسپانسر مائیکل تھا، لکھنے کی جگہ اولمبو تھی، لکھنے کا وقت نیکفوروس دوم فوکاس فوکاس اور پولیوکٹس کے سرپرست (10 ویں صدی کی 60 کی دہائی) کا دور ہے۔ یہ مخطوطہ آئیورون خانقاہ کے جارجیائی مجموعہ سے ہے۔ ایڈیشن سی دی سی (جارجیائی) ایڈیشن کے مخطوطات میں تین مخطوطات شامل ہیں۔ اس گروپ کے مخطوطات ایک دوسرے سے قدرے مختلف ہیں اور فرق صرف آرتھوگرافک ہے۔ یہ ایڈیشن جیورگی مٹاٹسمینڈیلی کے ترجمہ پر مبنی ہے۔ مخطوطات تفصیل مخطوطات میں ایک دھندلا ہوا چمڑے سے ڈھکا ہوا اسٹیمپڈ لکڑی کا بائنڈنگ ہے ؛ اس میں صرف ایک تالا بچا ہے۔ اس میں 265 چادریں ہیں، جن میں سے 249 لیٹ پارچمنٹ اور 16 پہلے کے کاغذ ہیں۔ یہ مرگلووانی رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں ایک کالم میں لکھا گیا ہے، جبکہ عنوانات اور خصوصی مقامات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ متن کا سائز 12X7 سینٹی میٹر ہے۔ صفحہ میں 25-26 لائنیں ہیں۔ مخطوطات رسولوں کے اعمال (1r-67v) سے شروع ہوتے ہیں، پھر کیتھولک خطوط (67v-98v) آتے ہیں اور آخری پولس کے خطوط (100r-228v) ہیں۔ سٹکیومیٹری کو ہر خط میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اس طرح کے ڈھانچے کے ساتھ یہ پرانے ایڈیشن کے نسخوں سے مختلف ہے۔ اس مخطوطے میں 8 چھوٹے کام بھی شامل ہیں۔ تاریخ اس مخطوطے میں دو کالفون اے (مصنف کی طرف سے) اور بی (مترجم کی طرف سے) ہیں۔ اے۔ جارج متتسمینڈیلی کا کولفون: "مقدس باپ، یہ مقدس کتاب جو سب کو سکھاتی ہے، میں نے متسسمندا کے سربراہ کے حکم سے ترجمہ کیا، جارج ؛ بی۔ جارج دی لیسر کا کولفون میں نے جیورگی مٹاٹسمینڈیلی کے پہلے ترجمہ سے تخلیق کردہ دوسرے ترجمہ میں سے تیسرا لکھا۔ اس مخطوطے کو آرچ مینڈرائٹ تاراس نے 1864 میں کواتاکھیوی خانقاہ کو عطیہ کیا تھا، جو اس کے اپنے inscription.The مخطوطات سے واضح ہے جو کورنیلی کیکلیڈز نیشنل سینٹر آف مخطوطات (A 584) کے S فنڈ میں رکھا گیا ہے۔ مخطوطات تفصیل مخطوطات نوشکھوری رسم الخط میں ایک کالم میں لکھے گئے ہیں۔ اس میں 239 چادریں ہیں۔ تاریخ یہ مخطوطہ گیارہویں صدی کا ہے۔ مخطوطات کا مترجم اور ایڈیٹر جیورگی مٹاٹسمینڈیلی تھا اور اسپانسر نکولا تھا۔ کسی کاپیسٹ کا نام نہیں ہے، تاہم، کارنیلی ڈینیلیا کے مطابق، نکولا کو کاپیسٹ بھی ہونا چاہیے، جیسا کہ وہ مختلف کولفونز میں پہلے شخص میں بولتا ہے۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات میں چمڑے سے ڈھکی ہوئی خراب بائنڈنگ ہے (کتاب کا پچھلا سرورق غائب ہے) ؛ یہ چرمی پر لکھا ہوا ہے، لیکن دیر سے چادریں کاغذ ہیں ؛ چرمی کو بہت نقصان پہنچا ہے، کئی چادریں کاٹ کر پھاڑ دی گئی ہیں (45، 96-106)۔ اس میں 252 چادریں (225 چرمی اور 17 کاغذات (226-252 پی پی) ہیں۔ )، سائز 23X17 سینٹی میٹر۔ متن کا سائز 17X12,5 سینٹی میٹر ہے۔ یہ نوسکھوری رسم الخط میں ایک کالم میں لکھا جاتا ہے، جس میں 24-25 قطاریں ہوتی ہیں۔ عنوانات سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ مخطوطات میں: رسولوں کے اعمال (1r-63v)، کیتھولک خطوط (63v-95r) اور پولس کے خطوط (95r-225r) شامل ہیں۔ تاریخ یہ مخطوطہ 13 ویں صدی کا ہے۔ نکوزی کی خانقاہ کی املاک پر نکوزی بشپوں اور بادشاہوں کے درمیان مذاکرات سے متعلق کئی کالفون موجود ہیں۔ 1. "مشکلات کی وجہ سے چرچ کی جائیداد تباہ ہو گئی تھی۔ اعمال بھی تھے۔ ہم، بارلبے نکوزیلی، بادشاہ شانوز کے پاس آئے۔ "ہم، آرچ بشپ نیکولوز نکوزیلی، بادشاہ تیموراز کے پاس آئے، جسے خدا نے تاج پہنایا تھا" (111 v) ؛ 3. "ہم، زیدابے نکوزیلی، بادشاہ ایرکلے کے پاس آئے، جسے خدا نے تاج پہنایا تھا۔" پہلے کولفون میں مذکور بادشاہ واختانگ ففتھ، شاہ نواز ہے۔ اس مخطوطے کو قومی مخطوطات کے مرکز میں رکھا گیا ہے۔ (اے 34)۔ ایڈیشن ڈی دی ڈی (افریم دی لیسر) ایڈیشن کے نسخے براہ راست سی ایڈیشن پر مبنی ہیں۔ آج اس ایڈیشن کے مزید حصے ہم تک پہنچ چکے ہیں، حالانکہ چرچ نے جارج کے ایڈیشن کو مستند طور پر تسلیم کیا ہے۔ گروپ ڈی تین مخطوطات پر مشتمل ہے۔ اس گروہ کی خصوصیت یونانی ماخذ سے دیانت داری اور قربت ہے۔ مخطوطات کی تفصیل مخطوطات میں چمڑے سے ڈھکی ہوئی خراب بائنڈنگ ہے ؛ یہ ایک چرمی پر لکھی گئی ہے ؛ اس میں 343 چادریں ہیں، سائز 23X14,5 سینٹی میٹر ہے۔ یہ نوسکھوری رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں لکھا جاتا ہے، جبکہ عنوانات اور خصوصی مقامات سرخ سیاہی میں لکھے جاتے ہیں ؛ متن کا سائز 17X10.5 سینٹی میٹر ہے ؛ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.5 سینٹی میٹر ہے ؛ ہر کالم 22 قطاروں پر مشتمل ہوتا ہے۔ تاریخ یہ مخطوطہ چودہویں صدی کا ہے ؛ نقالی کرنے والے کا نام معلوم نہیں ہے ؛ کفیل کا نام جوناتھن ہے، جسے ہم کولفون "اے" سے دریافت کرتے ہیں۔ "ڈی" سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ یہ مخطوطہ گریجی ڈوڈو خانقاہ سے تعلق رکھتا تھا۔ کولوفون میں تاریخ کا ذکر کیا گیا ہے-"" یعنی۔ 1707ء۔ کولفونز: اے۔ یہ مخطوطہ ڈوڈو کی خانقاہ سے تعلق رکھتا ہے۔ جو لوگ اسے لے جائیں گے انہیں سزا دی جائے گی (1r) ؛ B. خدا، صبا کو اس کے گناہوں کے لیے معاف کر دے (130 وی) ؛ سی۔ آرچ بشپ ایوانے کی روح کو سکون ملے۔ مسیح اسے معاف کرے۔ (318 v) ؛ D. خدا اسپانسر، یوناتھم کو لمبی عمر عطا کرے۔ (326 v) ؛ یہ مخطوطات قومی مخطوطات کے مرکز میں رکھے گئے ہیں۔ (اے 137)۔ مخطوطات کی تفصیل اس مخطوطے میں چمڑے سے ڈھکی ہوئی خراب بائنڈنگ ہے۔ اس میں 245 چادریں ہیں، سائز 34,3X24,5 سینٹی میٹر ہے۔ یہ نوسکھوری رسم الخط میں سیاہ سیاہی میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، جبکہ بڑے حروف سرخ سیاہی میں لکھے گئے ہیں۔ متن کا سائز 24,6X14,7 سینٹی میٹر ہے۔ کالموں کے درمیان فاصلہ 1.6 سینٹی میٹر ہے ؛ ہر کالم 20 قطاروں پر مشتمل ہوتا ہے۔ مخطوطات کی کئی چادریں غائب ہیں ؛ صفحات کے اوپری حصے کو پڑھنا اکثر مشکل ہوتا ہے۔ پہلا ٹکڑا رسولوں کے اعمال (1r-65v) ہیں، پھر کیتھولک خطوط (66r-100v) اور پال کے خطوط (101r-241v) آتے ہیں۔ پال کے خطوط سے درج ذیل غائب ہیں: رومیوں کے نام خط (2,18-3، 7) ؛ گلتیوں کے نام خط (5,19-6، 12) ؛ افسیوں کے نام خط (1,1-1، 8 ؛ 2,9-3، 18 ؛ 4,16-5، 27) ؛ تیمتھیس کے نام پہلا خط (1,1-1، 12) ؛ تیمتھیس کے نام دوسرا خط (1,6-3، 15) ؛ فلیمون کے نام خط (مکمل طور پر) تاریخ مخطوطات XI-XII صدیوں کے ہیں ؛ آج اسے قومی مرکز برائے مخطوطات (A 677) میں رکھا گیا ہے۔ مخطوطات تفصیل اس مخطوطے میں چمڑے سے ڈھکی لکڑی کی بائنڈنگ ہے۔ یہ 227 چادروں پر مشتمل ہے، جس کا سائز 28X19 سینٹی میٹر ہے۔ یہ نوسکھوری رسم الخط میں دو کالموں میں لکھا گیا ہے، ہر ایک 26 rows.4 چادروں پر مشتمل ہے جنہیں کاٹا جاتا ہے، لیکن ان کی جڑیں محفوظ ہیں۔ ان کی ترتیب مندرجہ ذیل ہے: رسولوں کے اعمال (14R-81V)، کیتھولک خطوط (82R-117V) اور پالین خطوط (119R-277V)۔ پولس کے خطوط میں درج ذیل غائب ہیں: "ططس کو خط" (3,9-3، 15) اور "فلیمون کو خط" (مکمل طور پر)۔ تاریخ یہ مخطوطہ 13 ویں صدی کا ہے۔ جیورگی اوالیشویلی اسے 1820 میں یروشلم میں صلیب کی دعوت کی خانقاہ سے لائے تھے۔ انہیں میٹروپولیٹن مصیل کی طرف سے 200 سے زیادہ نسخے پیش کیے گئے، حالانکہ جی اوالیشویلی نے ان میں سے صرف 9 کا انتخاب کیا۔ 1841 میں، یہ نسخے سینٹ پیٹرزبرگ اکیڈمی آف سائنسز نے خریدے تھے۔ اس مخطوطے میں کچھ کولفونز ہیں۔ کتابچہ "رسولوں کے اعمال" ایلیا ابولاڈزے، تبلیسی، 1950 ؛ "جارجیائی مخطوطات کی تفصیل" (مجموعہ اے)، جلد۔ 11، ایڈیٹر: ایلین میٹرویلی، تبلیسی، 1974 ؛ "جارجیائی مخطوطات کی تفصیل" (مجموعہ اے)، جلد۔ 12، ایڈیٹر: ایلین میٹرویلی، تبلیسی، 1976 ؛ "جارجیائی مخطوطات کی تفصیل" (مجموعہ اے)، جلد۔ 21، ایڈیٹر: ایلین میٹرویلی، تبلیسی، 2004 ؛ "اوپیسانی گروزنسکیوگیو سیناسکوگو موناسٹریہ:، Н.Марр، موسکوا-سنکٹ-پیٹربرگ، 1940 ؛" پامائٹینکی گروزنسکوی اسٹارینیز ویو سوائٹوئی زیملے اور نا سینا