Julius Goldwater
جولیس اے گولڈ واٹر (09 فروری 1908-11 جون 2001) ایک امریکی بدھ مت کا پادری تھا جو دوسری جنگ عظیم کے دوران نظربندی کے دوران جاپانی امریکیوں کے لیے اپنی خدمات کے لیے مشہور تھا۔ ابتدائی زندگی گولڈ واٹر لاس اینجلس میں بینجمن گولڈ واٹر اور رے ایٹا (نی مائیکلز) کے ہاں پیدا ہوا۔ اس کا خاندان، جس نے اصل میں اپنا نام گولڈ واسر لکھا تھا، روسی اور جرمن یہودی نسل کے خوشحال تاجر تھے جو گولڈ رش کے ساتھ کیلیفورنیا آئے اور گولڈ واٹر کا ڈپارٹمنٹ اسٹور قائم کیا۔ جولیس بیری گولڈ واٹر کا پہلا کزن تھا، جو بعد میں ایریزونا کے لیے پانچ بار امریکی سینیٹر اور 1964 میں صدر کے لیے ریپبلکن امیدوار تھا۔ گولڈ واٹر کی ماں کا ارادہ تھا کہ وہ ایک مشاہدہ کرنے والا یہودی بنے، لیکن جب وہ دو سال کا تھا تو اس کا انتقال ہو گیا، اور یہودی سنڈے اسکول میں اس کا مختصر وقت "نہیں گزرا"۔ نوعمری میں وہ روحانیت کے متنوع تناؤ سے متاثر تھے، جن میں صوفی ازم، مینلی پی ہال کی جادوگری، ادویت ویدانتا، اور ایمی سیمپل میکفرسن کی پینٹی کوسٹل حیات نو شامل ہیں۔ بدھ مت کی دریافت اگرچہ مشرقی مذہب کے بارے میں تجسس تھا، گولڈ واٹر نے بدھ مت پر اس وقت تک بہت کم توجہ دی جب تک کہ وہ اور ان کے والد 1920 کی دہائی میں ہوائی منتقل نہیں ہوئے۔ یہاں اس کا سامنا بدھ مت کے اساتذہ سے ہوا جن میں برطانوی تبدیل شدہ ارنسٹ شنکاکو ہنٹ، جاپانی بشپ یمیو امامورا، اور چینی راہب تائیکسو شامل تھے۔ ارنسٹ ہنٹ نے گولڈ واٹر پر خاص طور پر مضبوط تاثر دیا، اور اسے بتایا کہ بدھ مت ان مذاہب کے برعکس، جن میں اندھے عقیدے کی ضرورت ہوتی ہے، "جب آپ آگے بڑھتے ہیں تو خود کو درست ثابت کرتے ہیں"۔ گولڈ واٹر نے 1928 میں ہونولولو میں پناہ لی، اور وہ ریاستہائے متحدہ کے ابتدائی یہودی بدھ مت کے ماننے والوں میں سے ایک بن گیا۔ اس نے ہوائی میں جوڈو شنشو تقریب میں ایک لوتھرن پرل ویکر سے شادی کی۔ وہ اگلی سات دہائیوں تک شادی شدہ رہیں گے۔ کیلیفورنیا واپس آنے کے بعد وہ لاس اینجلس کے لٹل ٹوکیو میں جوڈو شنشو مندر کے رکن تھے۔ وہ نیسی نوجوانوں میں مقبول تھے، اور رقص جیسی نئی سرگرمیوں کا اہتمام کرتے تھے۔ اسی پجاریوں نے محسوس کیا کہ وہ نیسی کی حوصلہ افزائی کرنے میں قیمتی کردار ادا کر سکتے ہیں کہ وہ بدھ مت کو امریکی شناخت کے مطابق سمجھیں۔ اگرچہ وہ ذاتی طور پر تقرری کے لیے بے چین نہیں تھے، لیکن انہوں نے کمیونٹی کی ضروریات کو پورا کرنے کا پابند محسوس کیا، اور اس لیے 1930 کی دہائی میں وہ جاپان گئے اور انہیں جوڈو شنشو پادری کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اس نے چین کے ہانگژو میں ایک اور نسب میں دوبارہ حکم دیا، ایک خانقاہ میں وقت گزارا، اور دھرم کا نام "سبھدرا" حاصل کیا۔ جب امریکہ نے جاپان کے خلاف جنگ کا اعلان کیا اور صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ نے مغربی ساحل سے جاپانی نژاد امریکیوں کے انخلا کا حکم دیا تو گولڈ واٹر لاس اینجلس کے ان چند بدھ مت کے پادریوں میں سے ایک تھے جنہیں نظر بند نہیں کیا گیا تھا۔ انہوں نے انٹرنیوں کے ذاتی اثاثوں کو جمع کرنے اور ان کی حفاظت کرنے میں مدد کی، ان کے گھروں کو غیر قانونی طور پر فروخت ہونے سے روکا، اور لاس اینجلس کے علاقے میں کئی بدھ مندروں کی حفاظت اور دیکھ بھال کی۔ جنگ کے دوران انہوں نے اپنے "تیز کرسلر" میں تمام دس حراستی کیمپوں کے دورے کیے، کچھ متعدد مواقع پر، بدھ مت کے مطالعاتی مواد، مالا، بٹ سوڈان، اور مخلوق کے آرام جیسے کینڈی اور کافی لائے۔ انہوں نے ان سرگرمیوں کی مالی اعانت اپنی جیب سے کی۔ گولڈ واٹر فارچیون کے وارث کے طور پر، ان کے پاس ایک ٹرسٹ فنڈ تھا جس سے وہ فائدہ اٹھائیں گے۔ قید جاپانی امریکیوں کے لیے اس کی خدمات نے اسے اپنے کچھ ساتھی اینجلینوس سے پیار نہیں کیا، جنہوں نے اسے "جاپان سے محبت کرنے والا" سمجھا اور اس کے گھر میں توڑ پھوڑ کی۔ گولڈ واٹر نے بدھسٹ برادرڈ آف امریکہ کو غیر فرقہ وارانہ بدھ ادب کو چھاپنے اور پھیلانے کے لیے قائم کیا، جس میں پروٹسٹنٹ تمثیلوں کی دھن پر ترتیب دی گئی تمثیل بھی شامل ہیں جو گولڈ واٹر نے پہلی بار ایمی سیمپل میک فرسن کے پینٹی کوسٹل ریویولز میں سنی تھیں۔ ان کا ماننا تھا کہ بدھ مت کو امریکہ میں زندہ رہنے کے لیے اسے مزید امریکی نقشوں کو ضم کرنے اور اپنانے کی ضرورت ہوگی۔ 1944 میں، اس نے شمالی امریکہ کے بدھسٹ مشن کو راضی کیا کہ وہ خود کو بدھسٹ چرچ آف امریکہ کے طور پر دوبارہ برانڈ کرے۔ جنگ کے بعد نظربندی ختم ہونے کے بعد گولڈ واٹر نے کیمپوں سے واپس آنے والے لوگوں کے لیے دو ہاسٹل قائم کیے، جن میں اس نے مستقل رہائش اور روزگار تلاش کرنے میں بھی مدد کی۔ انہوں نے بعض اوقات اپنی ذاتی گاڑی سابق انٹریز کو ادھار دی تھی جنہیں نقل و حمل کی ضرورت تھی۔ گولڈ واٹر سابق انٹرنیوں کو پسند تھا، جن میں سے کچھ نے اسے جنگ کے کافی عرصے بعد رقم بھیجی تھی۔ انہوں نے اس خیال کو مسترد کر دیا کہ ان کے اعمال بہادری کے تھے، 1992 میں اعلان کرتے ہوئے کہا، "میں نے صرف وہی سلوک کیا جو کسی بھی امریکی نے کیا ہوگا۔" اپنی وزارت میں گولڈ واٹر نے ایکومینیسٹ اور پین بدھسٹ نقطہ نظر اختیار کیا، اور جوڈو شنشو پادری کے طور پر خدمات انجام دینے کے باوجود، ان کی نجی روحانی مشق انتخابی اور غیر فرقہ وارانہ تھی۔ انہوں نے نمبوتسو کی مشق نہیں کی جو خالص زمین کی مشق کا مرکز ہے۔ اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے جو اسے ریو نے بتایا تھا۔ ہوائی میں ارنسٹ ہنٹ، وہ بدھ مت کو عقیدے پر مبنی مذہب کے طور پر نہیں، بلکہ ذاتی تجربے اور خود تصدیق کا راستہ سمجھتے تھے۔ وہ جنگ کے بعد بدھ مت کو مقبول بنانے والوں جیسے ایلن واٹز اور بیٹ نسل پر تنقید کرتے تھے، جن کے منشیات کے استعمال پر انہوں نے افسوس کا اظہار کیا۔ گولڈ واٹر کا ایک اپرنٹس تھا، مرحوم ریو۔ آرتھر ٹیکیموٹو، اور ایک دھرم وارث شاگرد، اورن ایزراولو (پدمپانی)۔ گولڈ واٹر 11 جون 2001 کو 93 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، اور ان کے پیچھے ان کی 71 سالہ بیوی پرل رہ گئی۔ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ بدھ مت قبول کرنے والے سب سے عمر رسیدہ مغربی تھے۔ حوالہ جات 1908 پیدائش 2001 اموات 20 ویں صدی کے امریکی یہودی جوڈو شنشو بدھ مت کے پجاری پادری لاس اینجلس سے بدھ مت میں تبدیل ہوئے جاپانی امریکیوں کی انٹرنمنٹ