Zvi Koretz
زوی ہرش کوریٹز (2 جون 1884-3 جون 1945)، جسے زیوی یا سیوی کوریٹز کے نام سے بھی لکھا جاتا ہے، ایک اشکنازی یہودی تھا جس نے 1933 سے 1945 تک سیلونکی کی یہودی برادری کے چیف ربی کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جوڈینراٹ کے صدر کے طور پر ان کے کردار کو تنازعہ میں ڈال دیا گیا ہے، بہت سے لوگوں نے ان پر نازی ساتھی ہونے کا الزام لگایا ہے۔ کوریٹز 2 جون 1884 کو رزیزو، گیلیشیا، آسٹریا-ہنگری میں پیدا ہوئے۔ وہ برلن کے ہائیر انسٹی ٹیوٹ فار جیوش اسٹڈیز میں تعلیم حاصل کریں گے، جہاں انہوں نے فلسفہ اور سامی زبانوں میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، اور "قرآن میں جہنم کی تفصیل اور یہودی ادب میں اس کے نمونے" پر اپنا مقالہ لکھا۔ اس کے بعد وہ اسی ادارے سے سیمیچا وصول کرے گا۔ 1927 میں وہ ہیمبرگ میں گیلیشیا کی ایک ساتھی باشندہ گیتا نامی خاتون سے شادی کرے گا۔ 1933 میں کوریٹز، ایک اشکنازی یہودی جو 'لبرل روایت' پر عمل پیرا تھا، کو سیلونیکا کا چیف ربی بنایا گیا، جو ایک سیفارڈک کمیونٹی ہے جو زیادہ تر لادنو بولتی ہے۔ ان کا عہدہ اس شرط پر دیا گیا تھا کہ وہ تین ماہ کے اندر لادنو اور یونانی سیکھ سکیں گے، اور ایسا کرنے کے بعد وہ ان کی طرف سے حکومت کے ساتھ مل کر کام کرکے اپنا نام بنانا شروع کر دیں گے۔ اس کی سیاست اسے فوج، حکومت اور بادشاہ کے کئی ممتاز ارکان کا اتحادی بنا دیتی تھی، جن میں وہ اکثر حمایت کے عوامی اعلانات کرتے تھے۔ برادری سے باہر ان کے رابطوں کے باوجود، کوریٹز کے بہت سے مخالف تھے کیونکہ وہ آرتھوڈوکس یہودیت پر عمل نہیں کرتے تھے اور شاہانہ زندگی گزارتے تھے۔ دفتر میں ان کے پہلے اقدامات اس بات کو واضح کر دیں گے کیونکہ ان کی پہلی ترجیح کمیونٹی کے فنڈز کو محفوظ بنانا اور اپنے لیے ایک بڑی تنخواہ قائم کرنا تھا۔ سیفارڈک روایات سے اس کی واقفیت کی کمی کے نتیجے میں عام طور پر روحانی دفتر کی زیادہ تر ذمہ داریاں مقامی ربیوں کو سونپی جاتی ہیں۔ ان کشیدہ تعلقات کی وجہ سے وہ اپنی بڑی ذاتی تنخواہ لینے اور سبت کی بے حرمتی کرنے کے خلاف حملوں کے لیے بیت دین کے بجائے کئی لاڈینو اخبارات کو 1934 میں ہتک عزت کے الزام میں سول عدالت میں لائیں گے۔ بیت دین کو ترک کرنے کا ان کا انتخاب اس سوال کو جنم دے گا کہ آیا ادارے میں اصلاحات کی ضرورت ہے یا نہیں۔ جب کہ ان کے پیشرو نے دفتر کو کمیونٹی کے لیے حلاچہ کے معاملات کو حل کرنے پر مرکوز کیا، ان کی پہلی فرقہ وارانہ کارروائیاں حکومت کے لیے مردم شماری کی معلومات کو اپ ڈیٹ کریں گی۔ یہ 1934 میں نافذ ہوگی اور پڑوس کی فہرستوں کی بنیاد ہوگی جو کوریٹز کے ذریعے نازیوں کے حوالے کی جائیں گی۔ انہیں جنرل میٹیکساس کی طرف سے یقین دہانی کے خطوط موصول ہوں گے کہ 1930 کی دہائی کے دوران یونان میں یہودی لوگوں کا خیرمقدم جاری رہے گا اور وہ سالونیکا میں دو نئے یہودی اسکولوں کے لیے مالی اعانت کی کامیابی سے درخواست کریں گے۔ مارچ 1937 میں کوریٹز مقامی یہودی اسکولوں کے لیے اضافی 500,000 ڈرچما پر بات چیت کرنے میں کامیاب رہا، تاہم جون میں کمیونٹی نے دیوالیہ پن کے خطرے کی وجہ سے اساتذہ کو برخاست کرنے کے اقدامات اپنائے۔ برادری کی ذاتی تنقید اور جاری مالی جدوجہد کے باوجود، انہیں جنرل میٹیکساس کی ہدایت پر 1938 میں چیف ربی کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے منتخب کیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم میں یونان کو تنازعہ میں دھکیلتے ہوئے دیکھا گیا جب 1940 میں ان پر حملہ کیا گیا۔ اس عرصے کے دوران کوریٹز امریکی یہودی کانگریس کو ایک اپیل لکھیں گے، جس میں بین الاقوامی برادری سے متعلق اور احتجاج کیا جائے گا کہ کس طرح محوری افواج نے فضائی حملوں میں مقامی آیا صوفیہ کیتھیڈرل جیسے شہری اہداف پر بمباری کی، اور ساتھ ہی ساتھ شہر کے غریب یہودیوں کو بھی بہت زیادہ متاثر کیا۔ جنگ کے دوران انہیں ایتھنز کے آرچ بشپ کی طرف سے بھی بلایا جائے گا تاکہ وہ تنازعہ کے دوران مارے گئے کئی یہودی فوجی جوانوں کی یادگاری خدمت میں مدد کریں، خاص طور پر ان میں کرنل موردیچی فریزیس بھی شامل تھے۔ کوریٹز کو یادگار تقریب کے بعد پارناسوس لٹریری سوسائٹی کے پہلے یہودی رکن کے طور پر اعزاز سے نوازا جائے گا۔ یونان کی فتح کے بعد، کوریٹز پر نازیوں کی طرف سے جرمن مخالف پروپیگنڈے کا الزام عائد کیا جانا تھا۔ انہیں 15 اپریل 1941 کو ایتھنز میں گرفتار کیا گیا اور ویانا جلاوطن کر دیا گیا جہاں انہیں نو ماہ تک گیسٹاپو جیل میں رکھا گیا۔ اگلے جنوری میں انہیں رہا کر دیا گیا اور وہ سیلونکا واپس آ جائیں گے، جہاں وہ کمیونٹی کے چیف ربی کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے، اس سے پہلے کہ وہ جوڈنراٹ کے اس وقت کے صدر شببتائی سالٹیئل کے ساتھ تنازعہ میں پڑنے کی وجہ سے دوبارہ قید ہوئے، حالانکہ صدر نے پہلے انہیں کمیونٹی کی خدمت جاری رکھنے کی منظوری دی تھی۔ کوریٹز کو 1942 میں مقامی صنعت کاروں کے اصرار پر رہا کیا جائے گا کہ وہ یہودی غلام مزدوروں کی جگہ ادا شدہ یونانی کارکنوں کے ساتھ مذاکرات میں حصہ لیں۔ وہ ایک معاہدے پر بات چیت کرنے میں کامیاب رہا جہاں 2 ارب سے زیادہ ڈراکما کے تاوان کے بدلے میں یہودیوں کو کیمپوں سے رہا کیا جائے گا، یہ وہ رقم تھی جس کے لیے نازیوں نے یونان اور اٹلی کی جنگ میں شرکت کی وجہ سے یہودیوں کو ذمہ دار سمجھا تھا۔ کمیونٹی کی جائیداد، خاص طور پر قبرستان کو ختم کرکے، وہ کامیابی کے ساتھ فنڈز اکٹھا کرنے اور ان یہودیوں کو آزاد کرنے میں کامیاب ہوئے جنہیں مزدوری کرنے کے لیے لے جایا گیا تھا۔ یہ کہا جا رہا ہے، کیونکہ نازیوں نے مطلوبہ قیمت بڑھا دی تھی اور کمیونٹی کے امیر اراکین نے رقم فراہم کرنے سے انکار کر دیا تھا، پورے مطالبات پورے نہیں کیے گئے تھے۔ کوریٹز اس نئی آزادی کو ایک بار پھر کمیونٹی کی رہنمائی کے لیے استعمال کریں گے، اپریل 1942 میں، کمیونٹی کو درپیش قحط کے باوجود، وہ کس طرح فسح منائیں گے اس کے بارے میں حلاچکدار رہنمائی جاری کریں گے۔ 11 دسمبر 1942 کو کوریٹز کو جوڈینراٹ کا صدر نامزد کیا گیا، سالٹیئل کی جگہ، وہ واحد باقی یہودی برادری کے رہنما تھے جو سابق صدر کے ساتھ جرمن بولتے تھے، اور ایس ایس افسران ڈایٹر وسلیسی اور الوئس برنر کے ساتھ بات چیت کرتے تھے کہ یہودیوں کی ملک بدری کیسے کی جانی تھی۔ وہ یونانی مزاحمت کے ارکان کے خلاف بھی کارروائی کرے گا، اور نوجوان یہودیوں کو بھرتی کرنے کی کوشش کرنے والے ارکان کو بے نقاب کرنے کی دھمکی دے گا۔ نازیوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ کے پیش نظر، کوریٹز نے وزیر اعظم ریلیس سے ملاقات کی جب یونانی عہدیدار نے 11 اپریل 1943 کو شہر کا دورہ کیا۔ وزیر ریلیس ملک بدری کے معاملے پر مبہم رہے حالانکہ ربی ان کے سامنے روتے ہوئے رو پڑے اور ان سے یہودی شہریوں کی جانب سے مداخلت کرنے کو کہا۔ ریلیس دعوی کرے گا کہ ملک بدری اس کے قابو سے باہر تھی۔ اگست 1943 میں، کوریٹز، جوڈینراٹ کے دیگر ارکان، اور یہودی پولیس کو برگن-بیلسن جلاوطن کر دیا گیا۔ کوریٹز کو ریڈ آرمی کے ذریعے نازیوں سے آزاد کرایا جائے گا جب سوویتوں نے ایک ٹرین پر قبضہ کر لیا جو ٹروبٹز میں پھنسی ہوئی تھی جب وہ یہودیوں کو برگن-بیلسن سے تھیریسئنسٹڈٹ لے جا رہی تھی، یہ ٹرین دی لوسٹ ٹرانسپورٹ کے نام سے مشہور ہو جائے گی۔ وہ بعد میں، جون میں، ٹائیفس سے مر جائے گا، جسے اس نے ٹریبٹز میں حراستی کیمپ میں معاہدہ کیا تھا۔ انہیں دی لوسٹ ٹرانسپورٹ کے دیگر متاثرین کے ساتھ ٹروبٹز قبرستان میں دفنایا گیا۔ اس کے بعد اس کی بیوی اور بیٹا اریح باقی رہ جائیں گے۔ سیلونکا کی یہودی برادری کی ملک بدری اور قتل میں میراث کوریٹز کا کردار ایک متنازعہ بحث رہا ہے۔ سالونیکا کی کم از کم 94 فیصد یہودی آبادی کو ہولوکاسٹ کے دوران قتل کیا گیا تھا، یہ وہ تعداد ہے جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا دعوی ہے کہ یہ ملک بدری کے دوران ربی کے اقدامات کی وجہ سے ہوئی تھی۔ یہ الزامات بنیادی طور پر زندہ بچ جانے والوں کی طرف سے چلائے جائیں گے جنہوں نے اس پر الزام لگایا کہ وہ کمیونٹی کو نازی قابضوں کی تعمیل کرنے پر مجبور کرنے کی وجہ سے ایک ساتھی ہے۔ کچھ اسکالرز نے کوریٹز کو ایک ساتھی اور ستانے والا قرار دیا ہے جس نے ملک بدری میں سہولت فراہم کرنے، یہودیوں کی فہرستیں حوالے کرنے، اور برادری کو ملک بدری کی تعمیل کرنے کے لیے کام کرنے میں مدد کی۔ وہ کمیونٹی کو یہ بھی بتاتا کہ ملک بدری کا مطلب صرف یہ ہے کہ وہ پولینڈ منتقل ہو جائیں گے، جہاں یہودی ایک نئی زندگی اور کام کے ساتھ آباد ہوں گے۔ تاہم دوسروں نے اسے غیر ارادی ساتھی قرار دیا ہے ؛ اس نتیجے کو کمزور قیادت کا المیہ قرار دیا ہے۔ حوالہ جات 1884 کی پیدائش 1945 کی اموات Rzeszów سے تعلق رکھنے والے لوگ پولینڈ کے اشکنازی یہودی شہروں کے چیف ربی تھیسالونیکی برگن-بیلسن حراستی کیمپ میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے افراد ہولوکاسٹ میں مرنے والے ٹائیفس پولینڈ کے یہودیوں سے اموات