Acre Bible
ایکڑ بائبل پرانے عہد نامے کا ایک جزوی پرانا فرانسیسی ورژن ہے، جس میں 15 کینونکل اور 4 ڈیوٹروکینونکل کتابوں کے نئے اور نظر ثانی شدہ ترجمے شامل ہیں، اس کے علاوہ ایک پرولاگ اور گلوسز بھی ہیں۔ یہ کتابیں ہیں پیدائش، خروج، لیویتکس، نمبرز، استثنا، یشوع، ججز، 1 اور 2 سموئیل، 1 اور 2 کنگز، جوڈتھ، ایسٹر، ایوب، ٹوبیٹ، امثال، 1 اور 2 مکابی اور روتھ۔ یہ ایک ابتدائی اور کسی حد تک کھردرا مقامی زبان کا ترجمہ ہے۔ جاب کا اس کا ورژن مغربی یورپ کا قدیم ترین مقامی ترجمہ ہے۔ سب سے قدیم محفوظ شدہ نقل-ایک ڈیلکس روشن مخطوطہ-فرانس کے بادشاہ لوئس IX کے لیے 1250 اور 1254 کے درمیان یروشلم کی بادشاہی میں ایکڑ میں تیار کیا گیا تھا۔ دو دیگر مکمل کاپیاں معلوم ہیں (ایک روشن)، نیز اولڈ آکسیٹن میں مکمل ترجمہ۔ اسی ورژن کے کچھ حصے دو دیگر مخطوطات (ایک روشن) اور ایک ٹکڑے میں پائے جاتے ہیں۔ مکمل طور پر روشن کاپیاں صلیبی فن کے شاہکار ہیں۔ اصل اور تاریخ ایکر بائبل کی تالیف کی تاریخ کا تعین یقینی طور پر ممکن نہیں ہے اس بات پر غور کرنے کے علاوہ کہ سب سے قدیم نقل 1250 کی دہائی کے اوائل کی ہے۔ اس میں تقریبا 1170 سے پہلے کے ترجمے شامل ہیں، لیکن اس کے ابواب کی تقسیم 1234 کے بعد کے دور کی خصوصیت ہے۔ پیئر نوبل کا استدلال ہے کہ اصل ایکڑ بائبل میں معمولی چمک موجود ہے، لیکن اصل کی کوئی مکمل نقل باقی نہیں ہے۔ ابتدائی مخطوطات میں چمک کو چھوڑ دیا گیا ہے اور اگلے ابتدائی نسخے میں چار کتابوں کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ ہیوگو بوچتھل کا استدلال ہے کہ ایکر بائبل کی ابتدا آؤٹ ریمر اشرافیہ کے ترجیحی مقامی ورژن کے طور پر ہوئی ہے۔ جاروسلاو فولڈا کا استدلال ہے کہ یہ غیر مصدقہ ہے کہ قدیم ترین مخطوطات سے پہلے ایک "اصل" موجود تھا، یعنی کہ ترجمہ شدہ کتابوں کا مجموعہ جسے ایکر بائبل کے نام سے جانا جاتا ہے، 1250 سے پہلے ایک مجموعہ کے طور پر گردش کرتا تھا۔ سب سے قدیم نقل نام نہاد آرسنل بائبل ہے جسے فرانس کے بادشاہ لوئس IX نے مئی 1250 اور اپریل 1254 کے درمیان مقدس سرزمین میں اپنے قیام کے دوران کمیشن کیا تھا۔ لوئس کا مشرق قریب میں قیام ساتویں صلیبی جنگ کی ناکامی کے بعد مصر میں قید سے رہائی کے بعد ہوا۔ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت ایکڑ میں گزارا اور شہر میں قیام کے دوران ایکڑ بائبل کو کمیشن کیا، شاید 1254 سے 1250 کے قریب۔ کرانیکل ذرائع نے لوئس کے مقدس سرزمین میں رہتے ہوئے کئی کتابوں کو کمیشن کرنے کا ریکارڈ کیا ہے، حالانکہ کسی کی شناخت ایکر بائبل سے نہیں کی جا سکتی۔ ہو سکتا ہے کہ وہ بائبل کو اپنے ساتھ فرانس واپس لے آیا ہو، جہاں اس نے اپنی واپسی کے فورا بعد سینٹ چیپل کی لائبریری کی بنیاد رکھی۔ اس نے اس وقت ایک روشن شدہ سالٹر بھی شروع کیا۔ ہتھیاروں کی بائبل نئی لائبریری کی پہلی کتابوں میں سے ایک ہو سکتی ہے۔ مخطوطات ایکر بائبل کے متن کے کل سات مخطوطات گواہ ہیں۔ ایکڑ بائبل کے تین مکمل فرانسیسی نسخوں کو پیری نوبل نے سگلا (خطوط) تفویض کیا ہے: اے: پیرس، بیبلیوتھک ڈی ایل آرسنل، ایم ایس 5211 آرسنل بائبل، قدیم ترین مخطوطہ، لوئس IX کے لیے ایکڑ میں 1250-1254 میں بنایا گیا تھا، ممکنہ طور پر ڈومینیکن فریری میں۔ اسے فرانکو-بازنطینی انداز میں روشن کیا گیا ہے۔ اس میں ایک تعارف (انسیپٹ ڈیوائن ایسکرپچر نوس اینسیگنی) ؛ ہیکسٹیک (پیدائش، خروج، لیویتکس، نمبرز، استثنا اور یشوع) کا نظر ثانی شدہ ترجمہ ؛ ججوں، سموئیل اور بادشاہوں کے موجودہ ترجمے ؛ جوڈتھ، ایسٹر، جاب (ایک اضافی پیش لفظ کے ساتھ)، ٹوبیٹ اور امثال کے نئے ترجمے ؛ اور مکابیوں اور روتھ کے نظر ثانی شدہ ترجمے شامل ہیں۔ پیٹر کومسٹر کی ہسٹوریہ اسکولاسٹیکا سے اٹھایا گیا ایک مختصر متن میکابیز کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے تاکہ اسے نئے عہد نامے سے جوڑا جا سکے۔ N: پیرس، بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، ایم ایس نوو۔ اے سی کیو۔ ایف آر۔ 1404 1280-1281 میں ایکڑ میں گمنام ہاسپیٹلر ماسٹر کے ذریعہ گوتھک انداز میں روشن کیا گیا، ممکنہ طور پر ایک ٹیمپلر کلائنٹ کے لیے، یہ نقل 14 ویں صدی کے بعد فرانس لائی گئی تھی۔ اس میں تمہید، ہیکسٹیک، ججز (جس کی تمہید اے میں نہیں ملتی ہے)، سموئیل، کنگز، میکابیز، ٹوبیٹ اور جوڈتھ شامل ہیں، لیکن روتھ، ایسٹر، امثال اور جاب غائب ہیں۔ اس میں حاشیے میں چمک موجود ہے، جو کامسٹر کی ہسٹوریا اسکولاسٹیکا پر بہت زیادہ روشنی ڈالتی ہے۔ C: Chantilly, Musee Condé, MS 3 14 ویں صدی میں مخطوطات N سے نقل کیا گیا، لیکن بہت کم فنکارانہ قیمت کی، اس کاپی میں کوئی چھوٹی تصویر نہیں ہے، صرف سجے ہوئے ابتدائی حروف ہیں۔ اس کے مندرجات N جیسے ہی ہیں، لیکن اس میں ایسٹر بھی شامل ہے۔ یہ 1478 اور 1485 کے درمیان انٹون ڈی کورسز کے قبضے میں تھا۔ ان سے یہ بوربن-کونڈے میں منتقل ہوا اور 1814 سے چانٹلی کے قلعے میں مقیم ہے۔ مذکورہ بالا کے علاوہ، ایک گمشدہ مخطوطات کی نقل معلوم ہے۔ یہ 1407 میں منٹوا کے کپتان فرانسیسکو گونزاگا کی لائبریری کی ایک فہرست میں درج ہے۔ ایکڑ بائبل کے کچھ حصے (یا کم از کم وہی ترجمے) دو دیگر مخطوطات اور ایک ٹکڑے میں پائے جاتے ہیں: پیرس، بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، ایم ایس ایف آر۔ 6447 یہ ایک تصویری بائبل ہے جو شمالی فرانس میں 1275 میں نقل کی گئی تھی اور بعد میں برگنڈی کے ڈیوکس کی لائبریری میں پائی گئی۔ صرف ججز، سیموئیل اور کنگز ایکر ورژن کی طرح ہیں، دیگر تمام کتابیں مختلف ترجمے ہیں (بنیادی طور پر ہرمن ڈی ویلینسینس کے)۔ پیرس، ببلیوتھک مزارین، ایم ایس 54 اس میں بادشاہوں کا وہی ورژن ہے جو ایکر بائبل میں ہے۔ گارڈنر اے سیج لائبریری، نیو برنسوک تھیولوجیکل سیمینری کا ایک ٹکڑا اس میں ججوں کے اقتباسات شامل ہیں۔ جیسا کہ یہ تقریبا 1200 کا ہے، یہ ایکر بائبل کا قدیم ترین تصدیق شدہ حصہ ہے۔ فرانسیسی زبان کا ایک آکسیٹین ترجمہ ہے جو ایک ہی مخطوطے سے جانا جاتا ہے، جسے نوبل سے ایک اشارہ بھی ملا: N2: پیرس، بیبلیوتھک نیشنل ڈی فرانس، MS fr۔ 2426 پہلے کولبرٹ ایم ایس 3821 اور بیبلیوتھک ڈو روئ ایم ایس 8086/3 کے طور پر درج کیا گیا، یہ 15 ویں صدی کا کاغذ کا مسودہ ہے جس میں بہت کم سجاوٹ ہے، جسے شاید پروونس میں نقل کیا گیا ہے۔ اس لکھاری کا نام جوہانس کون ویلی تھا۔ اس میں پیش لفظ (لا ڈیوینا اسکرپٹورا نوس اینسینہا)، ہیکسٹیچ، ججز، سیموئیل، کنگز، ٹوبیٹ، ڈینیل (بشمول سوزانا کی کہانی)، جوڈتھ، ایسٹر اور مکابیز شامل ہیں۔ ترجمہ سینٹ لوئس کی یہ بائبل پرانے عہد نامے کے ابتدائی قرون وسطی کے ترجمے کے بلند نشان کی نمائندگی کرتی ہے، ایک ایسی تحریک جس کا فوجی احکامات اور صلیبی جنگ سے گہرا تعلق ہے۔ جاب کی کتاب کا ورژن کسی بھی مغربی مقامی زبان میں سب سے قدیم اور بہترین میں سے ایک ہے۔ ایکڑ بائبل کا ترجمہ اصل عبرانی سے نہیں بلکہ ولگیٹ ورژن کے لاطینی سے کیا گیا تھا۔ یہ ایک "قدیم" اور "غیر متزلزل" ترجمہ ہے، جو بعض اوقات پیرا فریز میں بدل جاتا ہے۔ بعض کتابوں کو مختصر کیا گیا ہے، استثنا سب سے زیادہ بھاری ہے، جو اسے ججوں سے چھوٹا بناتا ہے۔ ایکر بائبل کی تمام کتابوں کا فرانسیسی زبان میں نئے سرے سے ترجمہ نہیں کیا گیا۔ ان میں سے تین 12 ویں صدی کے ترجمے ہیں جن کی ابتدا انگلینڈ میں ہوئی ہے۔ مخطوطات این میں ججوں کے تعارف میں کہا گیا ہے کہ اس کا ترجمہ "ماسٹر رچرڈ اور برادر اوتھو" (میسٹرے رچارٹ ایٹ فریر اوتھون) کے حکم پر کیا گیا تھا، جن کی شناخت دو ٹیمپلرز، سینٹ عمر کے اوتھو اور ہیسٹنگز کے رچرڈ سے کی جا سکتی ہے۔ اوتھو 1153 سے 1155 تک آرڈر کے انگریزی صوبے کا مالک تھا، اور رچرڈ 1185 تک اس کا جانشین تھا۔ 1174 کے بعد اوتھو کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے، اس لیے ججوں کا ترجمہ غالبا 1155 اور 1174 کے درمیان انگلینڈ میں کیا گیا تھا۔ رچرڈ نے 1185 میں ایکڑ کا سفر کیا، شاید وہ اپنے ساتھ ججوں کی نقل لے کر آیا، جو اس کی موت کے بعد اس شہر کے ٹیمپلر ہاؤس میں منتقل ہو گئی۔ سموئیل اور بادشاہوں کو 12 ویں صدی کے ترجمہ میں ملایا گیا تھا جسے کواٹر لیوریس ڈیس رائس کے نام سے جانا جاتا ہے، جو انگلینڈ سے بھی ہے۔ یہ ترجمہ تقریبا 1170 کا ہے۔ دوسرے معاملات میں، ایکڑ بائبل میں وہ چیزیں ہیں جو بظاہر پہلے سے موجود ترجموں کے ترمیم شدہ ہیں۔ مثال کے طور پر، اس کا ہیکسٹیچ اینگلو نارمن بائبل سے مضبوط مماثلت رکھتا ہے۔ سابقہ براہ راست مؤخر الذکر سے اخذ نہیں کیا گیا ہے، لیکن دونوں ایک مشترکہ ماخذ کا اشتراک کرتے ہیں۔ ایکڑ بائبل کی زبان میں عربی اور آکسیٹینزم شامل ہیں جو مشرق قریب میں اصل سے مطابقت رکھتے ہیں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ نہ صرف قدیم ترین مخطوطات کی نقل بلکہ تالیف، ترمیم اور ترجمہ یروشلم کی بادشاہی میں انجام دیا گیا تھا۔ ٹوپونیم (مثال کے طور پر سیڈون کے لیے سیئٹی) عصری صلیبی جنگجوؤں کے ناموں سے واقفیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ایکڑ بائبل "ہو سکتا ہے کہ بادشاہ کی طرف سے سپانسر کی گئی ہو"، لیکن اس کے انتخاب میں کہ کون سی کتابیں شامل کی جائیں، یہ "ان اشرافیہ جنگجوؤں کے نظریات کے مطابق بہتر معلوم ہوتا ہے جنہوں نے یروشلم کی بادشاہی کا دفاع کیا"۔ یہ اینگلو نارمن نسل کا ہو سکتا ہے۔ قسم میں، یہ تاریخی یا فلسفیانہ کے برخلاف مذہبی ہے۔ مخطوطات این اور سی میں بائبل کے متن کے ساتھ مارجنل گلوسز ہیں۔ آکسیٹن ورژن، این 2 میں، انہیں متن میں شامل کیا گیا ہے، حالانکہ سرخ لکیروں یا خصوصی حروف سے نشان زد کیا گیا ہے۔ ہتھیاروں کی نقل میں کوئی چمک نہیں ہے، لیکن وہ اصل تالیف کا حصہ تھے۔ آرسنل بائبل صرف میں پیمائش کرتی ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یہ نجی استعمال کے لیے تھی۔ یہ ایک ڈیلکس کوڈیکس ہے، جو شاہی سرپرست کے لیے موزوں ہے۔ ہیوگو بوچتھل کے لیے، یہ یروشلم کی بادشاہی میں "چھوٹی پینٹنگ کا سب سے بڑا کارنامہ" تھا۔ اس میں بیس بڑی (عام طور پر مکمل صفحہ) چھوٹی تصویریں ہوتی ہیں، ہر کتاب کے آغاز میں ایک (گنتی 1 اور 2 سموئیل، 1 اور 2 کنگز اور امثال کے تین حصوں کو الگ الگ، لیکن مکابیوں کو ایک کے طور پر)۔ اس میں بیس بڑے سجے ہوئے ابتدائی حروف بھی ہیں، جن میں سے چھ تاریخی ہیں۔ عکاسی کے دو الگ الگ انداز ہیں۔ نوبل نے عکاسی کو "پیرس کے انداز میں بیان کیا ہے۔ بازنطینی نمونوں کی پیروی کرتے ہوئے۔" بکتھل سے مراد "بازنطینی ماڈلز کا انتہائی ذہین اور نتیجہ خیز استعمال" ہے۔ سی۔ اے۔ رابسن نے ہیکسٹیچ کے ساتھ موجود عکاسی کو بازنطینی کے طور پر بیان کیا ہے، لیکن ان میں سے باقی پیرس کے ہیں۔ بازنطینی طرز کی نقل 9 ویں اور 10 ویں صدی کی ہے۔ 1228 اور 1261 کے درمیان قسطنطنیہ کے پرانے فرانسسکن چرچ میں آرسنل سٹائل اور فرانسس آف اسیسی کے فریسکوس کے سٹائل کے درمیان کچھ تعلق ہے۔ غالبا ایک ہی فنکار نے دونوں شہروں میں کام کیا۔ آرسنل بائبل آکسفورڈ بائبل مورالیسی اور مورگن پکچر بائبل سے متاثر تھی۔ اس کی عکاسی کے منصوبے کا موازنہ سینٹ چیپل کے داغدار شیشے سے کیا گیا ہے، جو کہ لوئس آئی ایکس کا کام بھی ہے۔ نوٹس نوٹس ببلیوگرافی ایڈیشن ثانوی ادب بیرونی روابط فرانسیسی بائبل کے متن سے ایکر ایٹ فرانسیسی آف آؤٹ ریمر بائبل کے فرانسیسی پرانے فرانسیسی متون میں ترجمے پرانے عہد نامے کے موضوعات کی عکاسی کرنے والا آرٹ فرانس کے لوئس IX