2 Samuel 18
2 سموئیل 18 عیسائی بائبل کے پرانے عہد نامے میں سموئیل کی دوسری کتاب کا اٹھارہواں باب ہے یا عبرانی بائبل میں سموئیل کی کتابوں کا دوسرا حصہ ہے۔ یہودی روایت کے مطابق اس کتاب کو نبی سموئیل سے منسوب کیا گیا تھا، جس میں نبیوں جد اور ناتھن نے اضافہ کیا تھا، لیکن جدید اسکالرز اسے مختلف ادوار کی متعدد آزاد تحریروں کی ترکیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس باب میں یروشلم میں داؤد کے دور حکومت کا بیان ہے۔ یہ 2 سموئیل 9-20 پر مشتمل ایک حصے کے اندر ہے اور 1 کنگز 1-2 تک جاری رہا جو داؤد کے تخت کے جانشین ہونے کے لیے داؤد کے بیٹوں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد سے نمٹتا ہے جب تک کہ 'سلطنت سلیمان کے ہاتھ میں قائم نہیں ہو گئی' (1 کنگز 2:46)۔ متن یہ باب اصل میں عبرانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ اسے 33 آیات میں تقسیم کیا گیا ہے۔ متن کے گواہ عبرانی زبان میں اس باب کے متن پر مشتمل کچھ ابتدائی نسخے مسوری ٹیکسٹ روایت کے ہیں، جن میں کوڈیکس کیرنسس (895)، حلب کوڈیکس (10 ویں صدی)، اور کوڈیکس لینن گراڈینسس (1008) شامل ہیں۔ عبرانی زبان میں اس باب کے کچھ حصوں پر مشتمل ٹکڑے بحیرہ مردار کے طومار میں پائے گئے جن میں 4Q51 (4QSam ؛ 100-50 BCE) شامل ہیں جن میں موجودہ آیات 1-11، 28-29 ہیں۔ کوئین یونانی میں ترجمہ کے موجودہ قدیم نسخے جنہیں سیپٹوجینٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (اصل میں آخری چند صدیوں قبل مسیح میں بنایا گیا تھا) میں کوڈیکس ویٹیکنس (بی ؛ بی ؛ چوتھی صدی) اور کوڈیکس الیگزینڈرینس (اے ؛ اے ؛ 5 ویں صدی) شامل ہیں۔ تجزیہ ابی سلوم کی بغاوت کی کہانی کو لگاتار پانچ اقساط کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے: A. داؤد کا یروشلم سے بھاگنا (<ID1:14) B. فاتح ابی سلوم اور اس کے مشیر (16:15-17:14) C. ڈیوڈ مہانائم (17:15-29) B 'تک پہنچ جاتا ہے۔ بغاوت کو کچل دیا جاتا ہے اور ابی سلوم کو پھانسی دے دی جاتی ہے (18:1-19:8abc) A '۔ داؤد کا یروشلم میں دوبارہ داخل ہونا (19:8d-20:3) پورے واقعات میں خدا کے کردار کو کم سمجھا جاتا ہے، لیکن بظاہر ایک معمولی تفصیل سے ظاہر ہوتا ہے: 'دریائے اردن کو عبور کرنا'۔ عبرانی جڑ لفظ 'بر'، عبور کرنا (مختلف برائے نام اور زبانی شکلوں میں) ان ابواب میں 30 سے زیادہ بار استعمال کیا گیا ہے (باقی 2 سموئیل میں 20 بار کے مقابلے میں) داؤد کے یروشلم سے بھاگنے، دریائے اردن کو عبور کرنے اور یروشلم میں اس کے دوبارہ داخلے کی اطلاع دینے کے لیے۔ 2 سموئیل 17:16 میں، یہ کہتے ہوئے کہ داؤد کو اردن عبور کرنا چاہیے (17:16)، فعل 'بر' کو اس نازک لمحے کو نشان زد کرنے کے لیے 'عبرانی لامحدود مطلق' سے بھی تقویت ملتی ہے: "بادشاہ داؤد اسرائیل کی سرزمین سے باہر جانے والا ہے"۔ داؤد کا مستقبل اس وقت تک شک میں تھا جب تک کہ یہ نہیں کہا گیا کہ خدا نے اخیتفل کی احمقانہ اچھی صلاح ابی سلوم (2 سموئیل 17:14) کو دی تھی، اس طرح داؤد کی دعا (15:31) منظور ہوئی، اور داؤد کو ابی سلوم کے مزید اقدامات سے بچایا۔ ایک بار جب ابی سلوم کو شکست ہوئی تو داؤد کا اردن کو عبور کرنا یشوع کی قیادت میں اسرائیلیوں کی اردن کو عبور کرنے کی بازگشت ہے (یشوع 1-4): داؤد اور یشوع دونوں اردن کو عبور کر کے گلگل آئے (یشوع 4:19 ؛ 2 سموئیل 19:40)۔ دونوں کی مدد ان خواتین نے کی جنہوں نے مشن کو بچانے کے لیے اچھے جاسوسوں کو چھپایا: رہاب یشوع 2:1-21 میں اور بہوریم کی عورت 2 سموئیل 17:20 میں۔ دونوں اقساط میں عہد نامہ کا صندوق شامل ہے، حالانکہ داؤد نے صندوق کو اسرائیل کی سرزمین سے باہر جانے سے روک دیا (15:25 ؛ دریائے اردن کے مغرب کے علاقوں کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ یہاں خدا کا کردار اتنا واضح نہیں ہے جتنا یشوع کی صلیب کے دوران تھا، لیکن نشانیاں واضح ہیں کہ خدا داؤد کے ساتھ تھا، جیسا کہ قجوشوا کے ساتھ تھا۔ ابی سلوم کی موت (18:1-18) ہوشے کی ابی سلوم کو کامیاب صلاح نے داؤد کو اپنی فوجوں کو منظم کرنے کے لیے کافی وقت دیا۔ جنگ کے وقت تک داؤد کے پاس فوج کے تین گروہ تھے، جو اس وقت ایک روایتی تقسیم تھی (cf. ججز 7:16 ؛ 1 سموئیل 11:11)۔ داؤد کو اس کے آدمیوں نے ان کے ساتھ نکلنے سے روک دیا تھا (آیت 3)، لہذا وہ اس طرح سے نقصان نہیں پہنچائے گا جیسا کہ بعد میں ابی سلوم کے ساتھ ہوگا۔ داستان میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ داؤد کو ابی سلوم کی موت میں ملوث نہیں کیا جانا چاہیے کیونکہ وہ فوج کے ساتھ نہیں تھا اور اس نے اپنے تین کمانڈروں کو ابی سلوم کے ساتھ 'نرمی سے نمٹنے' کی مخصوص ہدایات دیں، جو تمام لوگوں نے بھی سنی تھیں۔ اس جنگ کو مختصر طور پر بیان کیا گیا ہے کہ 'اسرائیل کے آدمی'، جو ابی سلوم کے حامی تھے، کو 'داؤد کے نوکروں' نے شکست دی تھی، جو جنگل والے علاقے سے فائدہ اٹھانے کے لیے بہتر تھے، جنہیں بڑے گڑھوں نے غدار بنا دیا تھا، جسے 'افرائیم کا جنگل' کہا جاتا ہے (آیت 17)۔ ابی سلوم جنگل کا شکار ہو گیا، کہ اس کے غیر معمولی لمبے بال (cf. 2 سموئیل 14:26 ؛ cf. جوزفس، چیونٹی۔ 7 پیراگراف 239) ایک درخت کی شاخوں میں پھنس گیا جب اس کا خچر اس کے نیچے جا رہا تھا، اور 'وہ ہوا میں لٹکا ہوا تھا'۔ ایک شخص جس نے ابی سلوم کی صورتحال کی اطلاع دی تھی اسے اصل میں یوآب نے ابی سلوم کو قتل کرنے کے لیے انعام کی پیشکش کی تھی، لیکن اس کے پاس انکار کرنے کی تین اچھی وجوہات تھیں: بادشاہ کے بیٹے کو قتل کرنے کی اس کی خواہش، داؤد کی معروف خواہش کی اطاعت، اس کا احساس کہ یوآب اسے داؤد کے غضب سے نہیں بچائے گا (آیات 12-13)۔ ابی سلوم سے نرمی سے نمٹنے کے داؤد کے حکم کو نظر انداز کرتے ہوئے، یوآب نے خود ابی سلوم کے دل سے ایک ساتھ تین نیزے پھینکے اور اپنے دس اسلحہ برداروں کو شہزادے کو مارتے ہوئے موت کے گھاٹ اتار دیا (آیت 15)۔ جیسے ہی باغیوں کا رہنما مر گیا، یوآب نے دشمنی کو معطل کر دیا، کیونکہ یہ لوگوں کے درمیان نہیں بلکہ ایک فرد پر زیادہ جنگ تھی۔ ابی سلوم کی لاش کو فوجوں نے گڑھے میں پھینک دیا اور انہوں نے اس پر پتھروں کا ڈھیر لگا دیا۔ یہ قابل احترام تدفین نہیں تھی (cf. یشوع 7:26 ؛ 8:29)، لیکن ابی سلوم نے اپنی زندگی کے دوران یروشلم کے علاقے میں اپنے لیے ایک یادگار تعمیر کی تھی (آیت 18) اور یہ یادگار وادی کدرون میں ابی سلوم کے مقبرے سے متعلق ہو سکتی ہے۔ 18 اب ابی سلوم نے اپنی زندگی میں ایک ستون اٹھایا اور اپنے لیے کھڑا کیا جو بادشاہ کی وادی میں ہے۔ کیونکہ اس نے کہا، "میرا کوئی بیٹا نہیں ہے جو اپنے نام کی یاد میں رکھ سکے۔" اس نے ستون کو اپنے نام سے پکارا۔ اور آج تک اسے ابی سلوم کی یادگار کہا جاتا ہے۔ "ایک ستون" یا "یادگار" داؤد نے ابی سلوم کی موت پر سوگ منایا (18:19-33) اگلا ڈرامہ جنگ کے نتائج کو داؤد تک پہنچانے کے بارے میں ہے۔ اخیماز جو ابی سلوم کی موت سے بے خبر تھا (آیات 28-29)، پیشکش کی اور پیغام لانے کے لیے باہر گیا، لیکن یوآب اس رپورٹ کو مثبت بنانے کے لیے اخیماز پر بھروسہ نہیں کر سکا جیسا کہ وہ چاہے گا، اس لیے یوآب نے ایک اور رسول، ایک کوشی، کو ابی سلوم کی موت کے باوجود اچھی خبر کے بارے میں بات کرنے کے لیے بھیجا۔ اہیماز جو پہلے پہنچا وہ صرف یہ بتا سکتا تھا کہ داؤد کی طرف سے 'سب کچھ ٹھیک ہے'، لیکن ابی سلوم کے بارے میں سوال کا جواب دینے سے قاصر تھا۔ کوشی وہی اچھی خبر لے کر آیا، لیکن اس نے اسے ایک مثبت جھکاؤ کے ساتھ ابی سلوم کی موت کی خبر دی (آیت 32)۔ داؤد نے اس خبر کو سمجھا اور ابی سلوم کے لیے سوگ کا دور شروع کیا (آیت 33)، جو اگلے باب تک جاری ہے۔ متعلقہ بائبل کے حصے بھی دیکھیں: 2 سموئیل 13، 2 سموئیل 14، 2 سموئیل 15، 2 سموئیل 16، 2 سموئیل 17 نوٹ حوالہ جات سموئیل پر تبصرے جنرل بیرونی روابط یہودی ترجمے: سموئیل دوم-دوم سموئیل-باب 18 (یہودیکا پریس)۔ عبرانی متن اور انگریزی ترجمہ [راشی کی تفسیر کے ساتھ] پر Chabad.org عیسائی ترجمے: آن لائن بائبل پر GospelHall.org (ESV، KJV، ڈاربی، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن، بنیادی انگریزی میں بائبل) 2 سموئیل باب 18 بائبل گیٹ وے 18