Aoyama Rōshi
شندو آویاما روشی ایک جاپانی بدھ راہبہ اور راہبہ ہیں۔ وہ سوٹو زین اسکول میں دایکیوشی (عظیم استاد) کے عہدے پر مقرر ہونے والی پہلی راہبہ ہیں۔ ابتدائی زندگی آویاما رشی 1933 میں ٹوکیو، جاپان کے قریب آئچی پریفیکچر میں پیدا ہوئیں۔ اسے اس کی ماں بدھ کی طرف سے تحفہ سمجھتی تھی، وہ پانچ سال کی عمر میں اپنی خالہ کی دیکھ بھال میں موری جی کے مندر میں داخل ہوئی، جہاں اس نے مذہبی تعلیم حاصل کی۔ 1948 میں، انہیں مقرر کیا گیا اور وہ سوٹو اسکول آف زین کی یونیورسٹی، کومازاوا یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کرنے والی پہلی راہبوں میں سے ایک تھیں، جہاں انہوں نے صحیفوں، رسومات اور مراقبہ کا مطالعہ کیا، اور عظیم زین آقاؤں کے ستروں اور کہانیوں کو سیکھا۔ ایک لیکچرر کے طور پر اویاما رشی کے کیریئر کا آغاز سیشین (گہری مشق کے ادوار) کی قیادت کرنے اور چائے (دھڈو)، خطاطی (شوڈو) اور پھولوں کے انتظام (کاڈو) کے فن کی تعلیم دینے سے ہوا۔ 1976 میں وہ آئچی سینمون نسوڈو کی سرپرست بن گئیں اور ایک تسلیم شدہ زین ماسٹر کے طور پر انہوں نے نوآموزوں کو تربیت دینے کا کام سنبھالا۔ 1984 میں آویاما رشی آئچی سینمون نسوڈو میں ٹوکوبیٹسو کی راہبہ بن گئیں جہاں انہوں نے روایت کی استاد بننے کے لیے خصوصی راہبوں کو تربیت دی، راہبوں کو تربیت دی، دھرم ٹرانسمیشن دی، اور انہیں اپنے دھرم وارث کو نامزد کرنے کا اختیار دیا گیا۔ وہ سوٹو زین اسکول میں دایکیوشی (عظیم استاد) کے عہدے پر مقرر ہونے والی پہلی راہبہ ہیں۔ انہیں جاپانی معاشرے اور بدھ مت کی ثقافت، خاص طور پر خواتین کی ترقی کے شعبے میں ان کی قیمتی شراکت کے لیے لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ ملا ہے۔ وہ بین الاقوامی سطح پر خاص طور پر اپنے شاگردوں کے ذریعے جانی جاتی ہیں جنہوں نے ان کے ماتحت تعلیم حاصل کی ہے اور دنیا کے دیگر حصوں میں بدھ مت کی روایت کو پڑھانے اور اسے جاری رکھنے کے لیے دوسرے ممالک گئے ہیں۔ ایک عورت کے طور پر، اس نے خواتین کے لیے خانقاہ بدھ نسب کے مستقبل کو یقینی بنایا ہے۔ پس منظر خود بدھ نے خواتین کو راہب بننے کی اجازت نہیں دی تھی۔ خواتین کو فطری طور پر بے وقوف، لگاؤ کے بندھن رکھنے والی، خواہش کے دریا میں ڈوبی ہوئی، حسی خوشی اور مادی اشیاء کو ترجیح دینے والی، غیر متزلزل، گھمنڈی اور بیکار سمجھا جاتا تھا۔ بدھ نے یہ بھی سوچا کہ خواتین بدھ مت کی ساکھ کو نقصان پہنچائیں گی۔ بدھ کے ابتدائی پیروکار آنند نے بدھ سے التجا کی کہ وہ خواتین کے تقرر کی اجازت دیں۔ آنند کو "عظیم ہیرو" کے طور پر حوالہ دیا گیا۔ آویاما کی تحریر میں آنند کو ایک عظیم ہیرو کے بجائے عظیم ہیروئن کہا گیا ہے۔ تحقیقی نتائج کے مطابق، بدھ نے آخر کار ہار مان لی اور تمام خواتین کو آنند کا احترام کرنے کی ترغیب دی۔ آنند کے اعزاز میں ایک رسم، عن کوشکی پر اپنی تفسیر میں، آویاما آنند کو نسوانی بناتی ہے۔ 1800 کی دہائی کے آخر میں جاپانی معاشرے میں راہبوں کی حیثیت کم تھی۔ زندگی کے حالات خراب تھے، اور راہبوں کو راہبوں کے مقابلے میں نظم و ضبط کے سخت معیار پر رکھا جاتا تھا۔ تاہم 1200 کی دہائی میں، ڈوجن (1200-1253) نے سوٹو زین اسکول کی بنیاد رکھی تھی جس کا ایک مساویانہ موقف تھا۔ ڈوجن کا خیال تھا کہ خواتین اور مرد یکساں طور پر زازین کی مشق کرنے کے قابل ہیں۔ آہستہ آہستہ، راہبیاں اپنی خانقاہوں اور اسکولوں کو قائم کرنے کے قابل ہونے لگیں۔ انہوں نے قواعد و ضوابط منظور کیے جس کے تحت راہبوں کے لیے خانقاہوں کے اسکولوں کو سرکاری طور پر وزارت تعلیم کی طرف سے تسلیم شدہ ڈگریاں دینے اور بدھ مت کے درجہ بندی کے مطابق درجات حاصل کرنے کی اجازت دی گئی۔ یہاں نوآموزوں نے بدھ مت کی تحریروں کا مطالعہ کیا، کلاسیکی چینی، اور خطاطی کے ساتھ ساتھ سیکولر مضامین کا بھی مطالعہ کیا۔ 1903 میں، ڈوجن زینجی اور کیزان زینجی نے آئچی سینمون نسوڈو کی بنیاد رکھی، جہاں راہبوں نے خود کو سیکھنے اور مراقبہ کے طریقوں کے لیے وقف کر دیا۔ راہبوں کی تعداد بڑھتی گئی۔ 1941 تک خانقاہ کو 140 راہبوں کو تعلیم فراہم کرنے کے لیے وسعت دی گئی تھی اور یہ خواتین کے لیے زین تربیتی مرکز کا نمونہ بن گیا ہے۔ خانقاہ ناگویا کے خوشگوار حصے میں ایک پہاڑی پر زیادہ موزوں مقام پر منتقل ہو گئی ہے۔ یہ انتہائی وقف شدہ اہل پریکٹیشنرز کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جن میں سے بہت سے دوسرے ممالک سے ہیں جو روحانی ترقی کے خواہاں ہیں۔ خانقاہ نے سوٹو زین کے اثر و رسوخ کو بین الاقوامی سطح پر بڑھانے میں ایک اہم کردار ادا کیا ہے، ان اساتذہ کو تربیت دے کر جو ناگویا آتے ہیں اور زین مراکز قائم کرنے اور اپنے طور پر اساتذہ بننے کے لیے اپنے آبائی ممالک واپس جاتے ہیں۔ جاپان میں 1,000 سوٹو زین راہبیاں ہیں، جو برہمچری عمل کرنے والوں کے کسی بھی فرقے کی سب سے بڑی تعداد ہے۔ زین بدھ مت میں خواتین کا عروج آویاما رشی بدھ مت کے اندر صنفی برابری کی جدوجہد میں ایک رہنما رہا ہے اور اس نے عصری جاپانی معاشرے میں خواتین کے تئیں رویوں کو تبدیل کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ 1948 میں جب آویاما کو مقرر کیا گیا، تب تک بہت سی اور راہبیاں تھیں، جن میں سے بہت سی یونیورسٹی کی تعلیم حاصل کرنے کے قابل تھیں۔ 1948 سے، اس نے اس پیش رفت میں ایک بڑا کردار ادا کیا جس نے ایک خانقاہ کے نسب کے تسلسل کو یقینی بنایا ہے جو زوال پذیر تھا۔ آویاما زین بدھ مت میں خواتین کی ترقی میں اپنے کام کے لیے مشہور ہیں۔ وہ ناگویا خانقاہ میں آئچی سینمون نسوڈو کی چیف پجاری کے طور پر رہتی ہیں، جہاں وہ راہبوں کے لیے معروف تربیتی پروگرام کی ہدایت کرتی ہیں۔ یہاں، وہ عام لوگوں کے لیے کلاسیں اور مراقبہ کے پروگرام منعقد کرتی ہیں، مخصوص اوقات میں خانقاہ کو عوام کے لیے کھولنے میں سہولت فراہم کرتی ہیں، ناگویا شہر اور چھوٹے سے قصبے شیوجیری کے درمیان ذاتی طور پر وہاں کی راہبوں کی تربیت اور تعلیم کی نگرانی کے لیے سفر کرتی ہیں، اور مصنفین چائے کی تقریبات اور پھولوں کے انتظام پر کتابیں لکھتے ہیں۔ 1991 میں اس نے زین سیڈز: ریفلیکشنز آف اے فیمیل پریسٹ شائع کیا۔ 2003 میں، آئچی سینمون نسوڈو نے اپنے قیام کی 100 ویں سالگرہ منائی۔ ابیس ایواما نے اس تقریب کے لیے ساتھی جلد لکھی جس میں عن کوشکی کا تاریخی پس منظر شامل ہے۔ آویاما رشی اور آئچی سینمون نسوڈو کی راہبوں نے بدھ کے قریبی شاگرد کے لیے رسم کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ آویاما کا رویہ کافی ترقی پسند ہے۔ وہ مانتی ہے کہ کسی کو اپنے لباس کو ایک طرف پھینک دینا چاہیے اور دوسروں کے ساتھ رونے اور ہنسنے کے لیے دنیا میں شامل ہونا چاہیے۔ گھر کا دورہ کرنا راہبوں کے لیے ایک باقاعدہ کام ہے-وہ خاندانی گھر میں ستروں کا نعرہ لگاتے ہیں اور پھر باہمی تبادلوں کے لیے رہتے ہیں۔ وہ اپنا راستہ تلاش کرنے کے خواہاں عام لوگوں کی زندگیوں کے لیے انتہائی حساس ہونے کی کوشش کرتے ہیں۔ اویاما خاص طور پر روزمرہ کی زندگی میں خوبصورتی کی قدر پر زور دینے کے لیے جانا جاتا ہے: چائے کے فنون، خطاطی، پھولوں کی ترتیب، الفاظ، اشاروں اور عام سرگرمیوں میں بھی۔ بین الاقوامی روابط رشی قومی ٹیلی ویژن، مشہور رسالوں اور بین الاقوامی کانفرنسوں میں نمودار ہوئے ہیں۔ 2004 میں انہوں نے سیول کوریا میں منعقدہ بدھسٹ خواتین سے متعلق 8 ویں ساکیادھیتا بین الاقوامی کانفرنس میں شرکت کی، اٹلی میں سینٹ بینیڈکٹ کے مقبرے کا دورہ کیا، اور پوپ جان پال دوم سے نجی ملاقات کی۔ اپریل اور مئی 2022 میں، آویاما رشی نے فرانس میں والائر کے لا گینڈرونیئر کے مندر میں "زین پریکٹس پر ڈوجن کے وژن" کے موضوع پر لیکچر دیا۔ 2008 میں وہ منگولیا کے الان باتار میں منعقدہ 10 ویں ساکیادھیتا میں کلیدی اسپیکر تھیں، جہاں انہوں نے تبدیلی کے دوران بدھ مت کے بارے میں بات کی۔ یوشو ساساکی رشی، ایک سابق طالب علم، کو یورپ کی پہلی سوٹو زین خاتون بشپ کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔ ایک اور طالب علم، یوکو واکایاما یامادا کو ایہیجی میں ڈوجن پر راہبوں کو پڑھانے کے لیے مدعو کیا گیا ہے۔ اشاعتوں کی جزوی فہرست آویاما رشی کی کچھ کتابیں ابتدائی بدھ مت کے متن پر مبنی ہیں، اور دیگر بعد کے زین متن پر مبنی ہیں۔ مجموعی طور پر، اس نے مختلف موضوعات پر تقریبا 50 کتابیں لکھی ہیں۔ چیزین کنوا: چانویو جونیوا (زین چائے پر خاموش گفتگو: چائے کی بارہ کہانیاں) (جاپانی میں)۔ (1978) ٹوکیو جاپان: ناکیاما شوبو بدھ شورین ٹینچی ایپائی نی ایکیرو (مکمل طور پر زندہ آسمان اور زمین)۔ 1982۔ ٹوکیو: سوٹو شو شوموچو۔ نوری نو کیمانشو: ہوکوگیو یومیکاٹا (دھرم کے پھولوں کی مالا: دھمپدا کا ذائقہ)۔ 1984۔ ٹوکیو: کاشی واگی-شا۔ زین سیڈز: ایک خاتون پادری کی عکاسی۔ 1991 میں۔ ٹوکیو جاپان: کوسی پبلشنگ کمپنی۔ آئی ایس بی این 9784333014781۔ زین نو چی: شوبوجینزو زوئیمونکی (زین حکمت: شوبوجینزو زوئیمونکی سے سیکھے گئے اسباق)۔ 1994۔ ٹوکیو: سوزوکی پبلشنگ۔ ٹینزا کیوکون (باورچی کی طرف سے ہدایات)۔ 1995 میں۔ کووا: کاشی واگی-شا۔ شوفو نو توموشا (ہمدردی کے پھول)۔ 1997۔ ٹوکیو: ہانا یولو۔ مو ہٹوری نو واٹاشی ای نو طابی (ایک دوسرے کا سفر)۔ 1997۔ ٹوکیو: یایوئی شوبو۔ میچی ہاروکا ناریٹومو (راستہ تھوڑا دور ہے)۔ 1998۔ کوسی پبلشنگ۔ واگا جنسی وو ڈو ریوری سروکا (میری زندگی کو کیسے پکائیں)۔ 2001 میں۔ ٹوکیو: شونجیو-شا۔ ہنیا شنکیو مونوگاتاری (حکمت سترا کے دل کی کہانیاں)۔ 2002۔ ٹوکیو: یایوئی شوبو۔ شن اتسوکوشیکی ہٹونی: زین نی ایکیرو نسو نو کوٹوبا (ایک خوبصورت شخص بننا: ایک نون زندہ زین کے الفاظ)۔ 2004.Tokyo: پٹکا۔ چیزین کنوا: شورائی نی کیکو (زین چائے پر خاموش گفتگو: پائنز میں ہوا کو سننا) 2007۔ ٹوکیو: نکایاماشوبو بشورن۔ کورینائی نی انوچی کاگایاکو: زین نی ترسریٹ (زندگی کو پالش کرنا ایک پیشکش: زین کے ذریعہ روشن) 2015 ٹوکیو: شونجیو-شا نوما گا اروکارا ہانا وا ساکو (کیونکہ مٹی، پھول کھلتے ہیں)۔ 2016۔ ٹوکیو: جینٹوشا۔ زین سیڈز: کوشش، شکر گزاری اور خوشی پر 60 ضروری بدھ مت کی تعلیمات (دوسرا ایڈیشن)۔ 2019 میں۔ بولڈر کولوراڈو: شمبالا۔ ISBN 9781611807325 حوالہ جات خواتین بدھ مت کے روحانی اساتذہ 1933 پیدائشیں زندہ لوگ