Monpe
مونپے (مونپے) جسے دوسری صورت میں موپی یا مومپئی کہا جاتا ہے، اور کوریائی زبان میں، الباجی (باجی دیکھیں)، جاپان میں ڈھیلے زرعی ورک ٹروزر کے روایتی انداز کے لیے استعمال ہونے والی ایک چھتری کی اصطلاح ہے۔ یہ عام طور پر خواتین مزدور، خاص طور پر زرعی اور پہاڑی دیہاتوں میں کھیت مزدور پہنتی ہیں۔ مونپ کی ایک روایتی جوڑی کو ہر ٹخنے کے ارد گرد ڈھیلی کمر بند اور ڈرا سٹرنگ ہیم رکھنے سے پہچانا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ یہ لباس روایتی کورٹ ٹراؤزر، ہاکاما سے نکلا ہے کیونکہ ٹراؤزر ٹانگ کی ڈھیلی شکل اور لباس کے ٹکڑے کو کس طرح کیمونو پر پہننے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اس انداز کو بعض اوقات یامابکاما کہا جاتا ہے۔ پہاڑوں کے لیے ہکاما) یا نوبکاما (لیٹ۔ کھیتوں کے لیے ہکاما)۔ مونپے کو 1930 اور 1940 کی دہائی اور بحرالکاہل کی جنگ کے دوران جاپان میں ایک غیر رسمی وردی کے طور پر مقبول کیا گیا تھا، کیونکہ اس میں گھر کے اندر موجود مواد کا استعمال کیا جاتا تھا اور اسے آسانی سے تبدیل اور مرمت کی جا سکتی تھی، اور یہ جنگ کے وقت میں ایک ضرورت تھی۔ تاہم، جیسے جیسے یہ شہری محنت کش طبقے کی خواتین کی اکثریت کے پہننے لگا، یہ جاپان کی جنگ کے وقت کی محرومیوں کی علامت میں تبدیل ہو گیا۔ کیمونو یا مغربی طرز کے لباس (یوفوکو) کے مقابلے میں اس کی غیر معمولی خصوصیات پر بھی تنقید کی گئی، جسے جنگ کے وقت میں "بہت فضول" سمجھا جاتا تھا۔ جغرافیائی طور پر، اس کا تعلق شمال مشرقی جاپانی کاشتکاری کے دیہی علاقوں میں رہنے والی جاپانی خواتین سے رہا ہے، جیسے کہ یونزاوا، حالانکہ اس خاصیت پر مورخین نے سوال اٹھایا ہے۔ دراصل یہ خیال کیا جاتا ہے کہ خواتین صدیوں سے جاپان کے بہت سے علاقوں میں، خاص طور پر توہوکو کے علاقے میں مونپے کی مختلف قسمیں پہنتی رہی ہیں۔ ڈیزائن کی خصوصیات تعمیر لباس کے اہم عناصر میں سلائی کا ایک سادہ نمونہ ہوتا ہے، جسے بعض اوقات چار پینل ہکاما کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، ایک بار پھر اسی طرح کی ابتداء کی وجہ سے۔ یہ سامنے اور پیچھے والے پینل اور دو سائیڈ پینل سے بنا ہے۔ ہر کولہے پر ایک کھلا رخ ہوتا ہے، اور کولہوں کے کونوں پر کل چار پٹے ہوتے ہیں، جو تقریبا ہکاما، ہیمو کو محفوظ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے پٹے سے ملتے جلتے ہوتے ہیں، جو کمر کے گرد گانٹھ میں جمانے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ روایتی طور پر، ٹخنے پر کوئی لچکدار چیز شامل نہیں کی جاتی ہے، لیکن آج کل، مونپ کی مختلف حالتوں کو بعض اوقات اضافی سکون اور لچک کے لیے کولہے اور ٹخنوں پر لچکدار کے ساتھ بنایا جاتا ہے۔ روایتی مونپے کی پیداوار آج بھی محنت طلب ہے، لیکن یہ عمل کے کچھ حصوں میں میکانائز ہو گیا ہے، جیسے کپڑے کی بنائی، اور رنگ سازی۔ ٹیکسٹائل چونکہ مونپے بنیادی طور پر ایک کام کا لباس ہے، اس لیے اسے پہننے والے کی نقل و حرکت کو زیادہ سے زیادہ کرنے اور پائیدار مواد سے بھی بنانے کی ضرورت ہے۔ ادو اور میجی جاپان میں دیہی آبادی کے لیے سب سے عام اور قابل رسائی مواد کپاس تھا۔ میجی دور (1868-1912) میں ٹیکسٹائل انڈسٹری کی صنعت کاری کی وجہ سے، مونپے کو دیگر ٹیکسٹائل، جیسے اون اور بھنگ سے بھی بنایا جا سکتا ہے، جو سردیوں کے دوران موٹے اور زیادہ حفاظتی ہوتے ہیں۔ عام طور پر کپاس کی ایک مخصوص قسم کا استعمال کیا جاتا ہے، کسوری کاٹن، جب کپڑے کو رنگا جاتا ہے تو اس میں مخصوص نمونے بنانے کے لیے۔ یہ تکنیک اکثر انڈونیشیائی رنگائی کے طریقہ، آئکت کے ساتھ منسلک ہوتی ہے۔ علاقائی تغیرات بھی ہیں، جیسے کہ کرومی کاسوری کا آغاز چیکوگو، فوکوکا، اور اوکیناوا رنگ میں ریوکیو کاسوری، نمونہ اور انداز مونپے کے سب سے عام اور روایتی رنگ نیلے نیلے ہیں۔ قبل از جدید جاپان میں، شوگونیٹ کی طرف سے معاوضے کے سخت قوانین نافذ کیے گئے تھے، جس میں کسانوں کو ریشم جیسے مخصوص کپڑے، اور جامنی، سرخ اور بیر کے رنگ جیسے رنگ پہننے سے منع کیا گیا تھا۔ تاہم، اجازت شدہ رنگوں میں سے ایک گہرا نیلا تھا۔ اس کے بعد، دیہی مزدور نیلے لباس سے وابستہ ہونے لگے۔ اگرچہ یہ خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے، روایتی طور پر نیلا رنگ باقاعدہ سفید ہندسی ڈیزائنوں سے متصادم ہے۔ پٹیاں بھی استعمال کی جاتی ہیں، حالانکہ یہ نمونہ بنائی کے لیے سب سے زیادہ پیچیدہ سمجھا جاتا ہے۔ نیز، مردوں اور عورتوں کے پہننے والی دھاریوں میں معمولی فرق ہے۔ مردوں کی دھاریاں بہت تنگ دھاریوں میں بنی ہوئی تھیں، جبکہ خواتین کی دھاریاں وسیع تھیں اور فاصلے میں اتنی باقاعدہ نہیں تھیں۔ تایشو دور (1912-1926) کے بعد سے مونپے کو زیادہ بہادر اور روشن رنگ کے پیلیٹ، جیسے نارنجی اور جامنی رنگ کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا ہے، حالانکہ آج بھی نیلے نیلے رنگ کا رنگ سب سے زیادہ عام ہے۔ اصل اور تاریخ چھٹی صدی سے 1940 تک مونپے کی ابتداء ہکاما میں پائی جاتی ہے، جو چھٹی صدی کے آس پاس جاپانی دربار میں متعارف کروائی گئی تھی، اور بنیادی طور پر مردوں کے لیے پیشہ ورانہ لباس کے طور پر استعمال ہوتی تھی۔ ایک بار تصور ہونے کے بعد، ان کی سادہ تعمیر کی وجہ سے، مونپے صدیوں تک انداز میں نمایاں طور پر تبدیل نہیں ہوا، اور بیرونی کام کے دوران پہننے کے لیے عملی لباس بنا رہا۔ اس بات پر بحث جاری ہے کہ شہری علاقوں میں استعمال ہونے والا جدید مونپے پہلی بار کب تیار ہوا، کچھ مورخین جیسے یی جییون کا کہنا ہے کہ یہ 1924 تک نہیں تھا۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں، ماہر نسلیات اور لوک داستان نگار، کیوکو سیگاوا (1895-1984) نے روایتی دیہی لباس کا مطالعہ کرنے کے لیے دیہی علاقوں اور دور دراز کے دیہاتوں کا سفر کیا۔ میجی بحالی کے بعد مغربی لباس کے تعارف کو کچھ لوگوں نے روایتی، وافوکو لباس، جیسے کیمونو اور مونپے کے لیے خطرہ سمجھا تھا، اس لیے مقامی لباس کو محفوظ رکھنے کی کوششیں کی گئیں۔ سیگاوا نے مجموعی طور پر 61 جلدوں میں لکھا، جس میں پورے جاپان میں مونپے کے تین سو ورژن کا ریکارڈ ہے۔ تقریبا اسی وقت، 1930 میں، کمورا ماتسوکیچی نے مونپے کو فیکٹریوں میں خواتین کے لیے مثالی کام کے لباس کے طور پر تجویز کیا۔ ہیفوکو (لباس) سمیت ہائی براؤ فیشن جریدوں میں لباس کی بحث نے مرکزی دھارے کے شہری لباس میں اس کے داخلے کا اشارہ کیا۔ بحر الکاہل کی جنگ دوسری چین-جاپانی جنگ کے آغاز پر، مونپے کام اور اسکول کے ماحول میں تیزی سے پھیل گیا۔ بحر الکاہل کی جنگ کے دوران، مونپے کو تقریبا خواتین کے لیے حکومت کے زیر انتظام معیاری لباس کے حصے کے طور پر نافذ کیا گیا تھا، یہاں تک کہ کوکومیم-فوکو کے طور پر بھی۔ جنگ کے وقت میں، مقبول رسالے شائع ہوئے جن میں یہ دکھایا گیا کہ خواتین اپنے پرانے کیمونو سے مونپے کیسے بنا سکتی ہیں، اور لڑکیوں کے رسالے جیسے شوجو کورابو نے مونپے کو ہوم فرنٹ کی علامت کے طور پر استعمال کیا۔ ٹوکیو کے ایک اسکول میں ایک مونپی ورکشاپ بھی منعقد کی گئی اور وزارت داخلہ کی سرپرستی میں خواتین طلباء کو اپنے کپڑے سلائی کرنے کی ترغیب دی گئی۔ ملبوسات کی یوٹیلیٹی کی تعمیر میں آسانی نے انہیں شہری خواتین کے لیے ایک ڈیفالٹ انتخاب بنا دیا، جو اسے فیکٹریوں میں، ہوائی چھاپوں کے دوران، اور پرانی قمیضوں اور کیمونو کے ساتھ اپنے روزمرہ کے لباس کے طور پر پہنتی تھیں۔ تاہم، ہر کسی نے مختلف وجوہات کی بناء پر جنگ کے دوران مونپے پہننے کی حمایت نہیں کی، اور مورخین نے واضح کیا ہے کہ "عام طور پر صرف مونپے (ڈھیلے پتلون) کو اپنایا گیا تھا، اس لیے نہیں کہ وہ محب وطن تھے بلکہ اس لیے کہ وہ عملی تھے"۔ وزیر بہبود سائیٹو کیزو سمیت سرکاری عہدیداروں نے 1939 میں اعلان کیا: "مونپے جیسے ری سائیکل شدہ قومی دفاعی لباس قوم کے لیے بدنامی ہے"۔ جنگ کے فورا بعد، مونپے قومی جدوجہد اور وسیع پیمانے پر محرومی کی یاد دلانے کی وجہ سے مرکزی دھارے کے استعمال سے باہر ہو گیا۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جاپانی فیشن جنگ سے پہلے کے انداز میں واپس آگیا، کیونکہ جاپانی عورت کے روزمرہ کے لباس کے طور پر کیمونو کی پوزیشن کو بھی ٹھیک نہیں کیا گیا تھا۔ اسے جنگ کے بعد کے دور میں بہت زیادہ غیر معمولی کے طور پر دیکھا جاتا رہا ہے، اور اب اسے صرف رسمی مواقع پر پہنا جاتا ہے۔ کوریا میں مونپے کا تجربہ جاپان سے نمایاں طور پر مختلف ہے۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں، مونپے کو نوآبادیاتی کوریا، تائیوان، تھائی لینڈ، اور دیگر زیر قبضہ علاقوں میں تقسیم اور نافذ کیا گیا، جو ہوائی چھاپوں یا آگ کے لیے پہننے کے لیے فوری عملی لباس کے طور پر تھے۔ انہیں جنگ کے بعد کے دور میں کام کے لباس کے طور پر پہننا جاری ہے، لیکن "جاپانی نوآبادیات کی نشانیوں کو ختم کرنے" کے لیے اس لباس کا نام بدل کر الباجی رکھ دیا گیا۔ مونپے کو اب کوریا میں آن لائن اور ٹی وی پر "ارتقا پذیر میم" کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ مونپے کوریائی فیشن میں بھی ایک مثبت معنی میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جو مونپے کو ورزش کے پتلون، ٹیم کی وردی، یا لاؤنج ویئر کے طور پر تشہیر کرتا ہے۔ پاپولر کلچر فلم میں مونپے، اینیمی اور منگا مونپے کو اینیمی میں دکھایا گیا ہے: اسٹوڈیو گھیبلی کی 1988 کی فلم، گریو آف دی فائر فلائز (ہوٹارو نو ہکا) میں سیتا یوکوکاوا کی چار سالہ بہن سیٹسوکو یوکوکاوا، نیلی مونپے کا ایک جوڑا پہنتی ہے جسے روایتی گرڈ پیٹرن سے سجایا گیا ہے جس کا نام آئیگیٹا یا ویل رائب پیٹرن ہے۔ تائیکو اوکاجیما، اساؤ تاکاہاٹا کا مرکزی کردار اور اسٹوڈیو گھیبلی کی 1991 کی فلم، صرف کل (اوموئڈے پورو پورو) کو مونپے پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے جب وہ یاماگاتا میں زعفران کی فصل کے دوران کھیتوں میں کام کرتی ہے۔ تائیکو ہلکے نیلے رنگ کے آئیگیٹا پیٹرن کے ساتھ مونپے کی ہلکی سبز جوڑی پہنتا ہے۔ جب وہ کھیت میں پہنچتی ہے تو دوسرے کرداروں میں سے ایک خوشی سے کہتا ہے: "ورک پینٹ بھی پہننا! ایم اے پی پی اے کے ذریعہ تیار کردہ 2016 کی فلم ان دیز کارنر آف دی ورلڈ کے مرکزی کردار سوزو یورانو کو 1943 کے ہیروشیما کے موسم سرما میں ترتیب دیے گئے ایک منظر میں ایک پرانے کیمونو کو مونپے میں تبدیل کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ 1982-1983 اینیمی سیریز، ٹونڈے مونپے مونپے ہنامورا نامی ایک نوکرانی اور نانی کی کہانی پر مبنی ہے، جس کا دستخطی لباس روشن نیلے مونپے والی سرخ قمیض ہے۔ ٹونڈے بورن ایک جادوئی لڑکی منگا سیریز ہے جسے بعد میں 1994-5 کے درمیان نپون اینیمیشن کے ذریعہ اینیمی کے طور پر جاری کیا گیا۔ اس کی 15 ویں قسط، جس کا عنوان "گریف آف دی ینگ گرلز مونپے" ہے، میں مرکزی کردار، کیرن کوکوبو کو دکھایا گیا ہے، جس نے دریا کے کنارے کی صفائی کے دوران گہرے نیلے رنگ کا مونپے پہنا ہوا ہے۔ ویڈیو گیمز ان اینیمل کراسنگ: نیو ہورائزنز (2020)، کھیلنے کے قابل کردار 1,040 گھنٹیوں میں ایبل سسٹرز میں "ٹریڈیشنل مونپ پینٹ" خرید سکتا ہے۔ لباس چار رنگوں میں آتا ہے، یہ سب ایک باقاعدہ کراس پیٹرن کے ساتھ۔ آئٹم کو آؤٹ ڈور/ورک تھیم میں درجہ بند کیا گیا ہے۔ حوالہ جات خواتین کے لباس