Mahmoud Shehabi Khorassani
محمود شہاب خراسانی (،)۔ وہ پہلوی خاندان کے دور میں ایک وکیل، فلسفی، قانون دان اور تہران یونیورسٹی میں پروفیسر ایمریٹس تھے۔ وہ منطق، فقہ کے نظریے، فلسفہ، شاعری، ادب اور روحانیت جیسے متنوع شعبوں میں ماہر تھے۔ ابتدائی سال اور تعلیم محمود شہاب 26 جولائی 1903 کو ایران کے شہر توربت حیدریہ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، عبد السلم، شاعر اور چند کتابوں کے مصنف، جن میں دی سیکرٹ آف لو اینڈ ہڈن ٹریزر شامل ہیں۔ اس کے ماموں کے آباؤ اجداد قطب الدین حیدر کی اولاد ہیں جو ایک صوفی صوفی تھے، جنہوں نے توربت حیدریہ کی بنیاد رکھی، جو بخاری کے بادشاہ سالار خان ازبک کے بیٹے تھے۔ گیارہ سال کی عمر میں انہوں نے اپنا آبائی شہر چھوڑ کر مشہاد، اسفہان اور آخر کار تہران میں تعلیم حاصل کی اور اسی شہر میں رہے۔ تہران میں کیریئر میں انہوں نے سب سے پہلے سپاہ سالار ہائی اسکول میں عقلی اور متحرک علوم پڑھائے جس کا نام 1979 کے ایرانی انقلاب کے بعد شاہد موتہری یونیورسٹی رکھ دیا گیا۔ 1933 میں، انہیں قانون کا پروفیسر مقرر کیا گیا، اور بعد میں تہران کی فیکلٹی آف لاء میں پروفیسر ایمریٹس مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے ڈاکٹریٹ کی سطح پر قانون پڑھایا، انہوں نے ملٹری اکیڈمی اور پولیس اکیڈمی میں بھی قانون پڑھایا۔ وہ تہران یونیورسٹی کی ہائی کونسل کے رکن، سپریم کونسل آف کلچر کے رکن، اور ایرانی امپیریل اکیڈمی آف فلاسفی کے رکن تھے۔ اس وقت کے وزیر انصاف ڈاکٹر محمد ہیداتی کی درخواست پر انہیں کچھ عرصے کے لیے عدالتوں کا سپریم جج مقرر کیا گیا تھا۔ ذاتی زندگی ان کی اہلیہ 1907 میں تہران میں پیدا ہوئیں، وہ ڈاکٹر ابوال حسن خان کی بیٹی تھیں، جو ایک معالج تھے جنہیں 'موٹامیڈول اٹیبا' (قابل اعتماد معالج) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ خواتین کے پہلے گروپ کا حصہ تھیں جنہوں نے (ایران میں) اس دور میں ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور اعلی سطح کی متنوع تعلیم حاصل کی۔ اپنی ماں کی طرف سے، ان کا تعلق قجر خاندان سے تھا۔ اس نے کچھ کتابیں تصنیف کیں، جن میں ایک خود آگاہی کی کتاب بھی شامل ہے جس کا عنوان ہے، "خود کو جاننا خدا کو جاننا"۔ شہاب اور اس کی بیوی کے تین بچے تھے، ایک لڑکی، مہواش، اور دو لڑکے، مسعود اور منصور۔ ورکس شہاب فارسی، انگریزی اور عربی میں 50 سے زیادہ کتابوں کے مصنف ہیں۔ ان کے بیشتر کاموں کے حوالہ جات اور نام ان میں مل سکتے ہیں: "شیعہ تہذیب کے علماء" سب سے مشہور یہ ہیں: منطق کی سائنس کے میدان میں حکمت کے رہنما، فقہ کی تاریخ کے میدان میں کئی جلدوں میں "فقہ کے ادوار"۔ انہوں نے پروفیسر کینتھ ڈبلیو مورگن کی کتاب "اسلام دی سٹریٹ پاتھ" کا ایک باب لکھا، ایک ایسی کتاب جو دنیا بھر کی کئی یونیورسٹیوں میں پڑھائی جا رہی ہے۔ "" سچائی میں سادگی کی خوبیوں "سے متعلق ایک تنقیدی نظریہ۔ ان کا آخری کام "لیونگ ٹو لو" (زیندہ ایشگ) جو جزوی طور پر امریکہ اور جزوی طور پر فرانس میں لکھا گیا تھا۔ کچھ طالب علم شیریں عبادی۔ 2003 میں امن کا نوبل انعام پروفیسر علی اکبر شہاب سمین بہبہانی۔ عصری فارسی شاعری کی ایک اہم شخصیت پروفیسر ناصر کٹوزیان پروفیسر سید حسن امین پروفیسر پرویز سنی شہاب کے 1980 کی دہائی میں ایران کے بارے میں خیالات (1979 میں اسلامی انقلاب کے بعد) شہاب نے "انسان" کی صلاحیتوں کو بہت اہمیت دی، ان کا خیال تھا کہ علم اور حکمت کے ذریعے ہی انسانی روح الہی حیثیت حاصل کر سکتی ہے۔ وہ نئی حکومت سے بہت متاثر ہوئے، وہ 1979 میں ایرانی انقلاب کے بہت سے پہلوؤں سے خاص طور پر ایران میں ہونے والی پھانسیوں سے دکھی تھے۔ انہوں نے حیرت کا اظہار کیا کہ کچھ انقلابی مذہب کے نام پر مردوں اور عورتوں، مفکرین، تعلیم یافتہ افراد اور دیگر لوگوں کو پھانسی دیتے ہوئے خود کو سچا وفادار کیسے سمجھ سکتے ہیں۔ ان کا ماننا تھا کہ انقلابی اپنے ذاتی مفادات کی بنا پر ایران کے وجود کو خطرے میں ڈال سکتے ہیں اور اس کی تباہی کی قیادت کر سکتے ہیں۔ ان کے نزدیک، انسانوں کو ختم کرنے کے تمام احکام 20 ویں صدی میں مذہب اور انسانی وقار کے منافی ہیں۔ وہ 1981 میں فرانسیسی قومی اسمبلی اور سینیٹ میں ہونے والے مباحثوں کے براہ راست اور توجہ دینے والے گواہ تھے، جس کی وجہ سے فرانس میں سزائے موت کے خاتمے کے قانون کی منظوری ہوئی، اور انہوں نے اسے معاشرے اور انسانیت کے ارتقاء میں ایک اہم قدم قرار دیا۔ شہاب کو اپنے ملک ایران سے محبت تھی۔ انہوں نے وضاحت کرتے ہوئے کہا، "اگر ہمارے پاس وطن نہیں ہے، تو ہمارے لیے اپنی شناخت اور اپنے عقائد کا ہونا مشکل ہوگا۔" ایران عراق جنگ (1980-1988) کے دوران، ستمبر 1 کو، جس دن صدام حسین کی کمان میں عربوں نے ایران پر حملہ کیا تھا، وہ پہلے ہی بہت بیمار اور بالکل پریشان تھے۔ ۔ فرانس میں ہسپتال میں داخل ہونے کے باوجود وہ کمزور آواز میں دہراتے رہے: "اے رب، ایران اور ایرانیوں کو بچا۔" 1946 میں (ایرانی انقلاب سے 33 سال پہلے) انہوں نے اپنے 'ایمن میگزین' میں درج ذیل مضامین لکھے جس کی ہدایت کاری انہوں نے کی تھی۔ 1979 کے ایرانی انقلاب کے بعد آخری زندگی اور موت شہاب نے یقینی طور پر ایران چھوڑ دیا اور 1986 میں اپنی موت تک فرانس کے ملہاؤس میں اپنے بیٹے منصور کے قریب مقیم رہے۔ ان سالوں کے دوران، انہوں نے یورپ اور امریکہ، ٹورنگ یونیورسٹیوں، ثقافتی مراکز اور کتب خانوں کا سفر کیا، فرانس میں سوربون، جرمنی میں ہیڈلبرگ یونیورسٹی، سوئٹزرلینڈ میں یونیورسٹی آف جینیوا، انگلینڈ میں یونیورسٹی آف آکسفورڈ اور یونیورسٹی آف کیمبرج، امریکہ میں اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے پروفیسرز اور محققین کے ساتھ خیالات کا تبادلہ کیا۔ ان سالوں میں انہوں نے اپنی آخری کتاب 'زندگی عشق' لکھی، جو ان کی موت کے بعد ایران میں شائع ہوئی۔ شہاب ہفتہ 26 جولائی 1986 کو 83 سال کی عمر میں فرانس کے مل ہاؤس میں انتقال کر گئے۔ ان کی موت کے اگلے دن، اس وقت پیرس کے میئر، مسٹر جیکس چیراک نے مشورہ دیا کہ ان کی لاش کو مل ہاؤس سے پیرس منتقل کیا جائے تاکہ اسے پیئر لاچیز قبرستان میں دفن کیا جا سکے۔ منصور نے مسٹر چیراک کو مطلع کیا کہ شہاب کی خواہش ہے کہ وہ چیہیبی کے فیملی والٹ میں Cimetière parisien de Thiais میں دفن کیا جائے۔ شہاب کی لاش کو جمعہ، یکم اگست 1986 کو دفن کرنے کے لیے پیرس منتقل کیا گیا۔ ان کی موت کے دو ماہ بعد، ان کی اہلیہ رزیہ شہاب 'سددی' کا بھی 27 ستمبر 1986 کو مل ہاؤس میں انتقال ہو گیا، اور انہیں پیرس کے قبرستان تھائیس میں اپنے شوہر کے قریب دفن کیا گیا۔ حوالہ جات ایرانی اساتذہ 1903 پیدائش 1986 اموات