John of St Giles
سینٹ جائلز کا جان (-1259-60 ؛ فل۔ 1230) ایک انگریز ڈومینیکن فریر اور طبیب تھا۔ لائف جان سینٹ البنس کے قریب پیدا ہوا تھا، شاید 1180 کے بعد نہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی، اور اس کے بعد، زیادہ یقین کے ساتھ، پیرس اور مونٹپیلیئر میں۔ مختصر وقت کے لیے انہوں نے مونٹپیلیئر میں طب پر لیکچر دیا۔ آخر کار وہ فرانس کے بادشاہ فلپ آگسٹس کا پہلا طبیب بن گیا۔ یہ تقرری بلاشبہ 1209 میں رگورڈ کی موت پر کی گئی تھی، اور غالبا مونٹپیلیئر میں ان کی رہائش گاہ کے بعد کی تھی۔ پیرس یونیورسٹی میں جان نے طب اور فلسفہ پر لیکچر دیا، اور، ڈاکٹر آف دیویت بننے کے بعد، الہیات پر بھی لیکچر دیا۔ اس نے بظاہر ایک معالج کی حیثیت سے بہت دولت حاصل کی، اور پیرس میں ہوپیٹل ڈی سینٹ جیکس خریدا، جو عمارت اس نے 1218 میں ڈومینیکنز کو پیش کی، جو اس کے قبضے سے فرانس میں اکثر جیکوبن کے نام سے جانے جاتے تھے۔ ڈومینیکنوں کے ساتھ جان کی ہمدردی نے اسے ان کے حکم میں شامل ہونے پر مجبور کیا۔ ٹریوٹ کی محفوظ کردہ کہانی کے مطابق، وہ ایک بار رضاکارانہ غربت پر تبلیغ کر رہا تھا، اور اس لیے کہ وہ اپنے الفاظ کو ایک عملی مثال کے ذریعے نافذ کر سکے، وہ منبر سے اترا، اس کی عادت آرڈر کے جنرل فریر اردن سے لی، اور پھر اپنی گفتگو مکمل کرنے کے لیے واپس آیا۔ اس کے داخلے کی تاریخ مختلف طور پر 1222 یا 1228 دی گئی ہے۔ ٹریوٹ نے اسے پچھلے سال کے تحت بیان کیا ہے، لیکن مبہم طور پر "تقریبا ایک عارضی" کہتے ہیں۔ کوئٹف اور ایچرڈ جان کی زندگی کی دیگر تفصیلات کے ساتھ زیادہ مطابقت کے طور پر بعد کی تاریخ کی طرف مائل ہوئے۔ سینٹ جائلز کے جان کو الیگزینڈر آف ہیلز کے ساتھ مل کر مندیکینٹ آرڈرز کے سب سے ممتاز بھرتیوں میں شامل کیا گیا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ ڈومینیکنز میں شامل ہونے والے پہلے انگریز تھے۔ بیل کے مطابق، یہ اس کی مثال تھی جس کی وجہ سے سکندر فرانسسکن بن گیا۔ جان نے راہب بننے کے بعد اپنے آڈیٹرز کی مخلصانہ درخواست پر اپنے لیکچرز جاری رکھے، اور اس سے ڈومینیکنز کے اسکولوں کی ابتدا پیرس میں بتائی جاتی ہے، جنہیں اب پہلی بار وہاں کی یونیورسٹی میں مذہبی ڈگریوں میں داخل کیا گیا تھا۔ جان کے پاس اپنے ایک شاگرد رولینڈ آف کریمونا تھا، جس کے بعد وہ 1233 میں ٹولوز میں ڈومینیکنز کے لیے مذہبی لیکچرر کے طور پر کامیاب ہوا۔ اس عہدے پر وہ دو سال تک رہے، اور البیجینسی مذہبی مخالفوں کے خلاف اپنی طاقتور مخالفت سے خود کو ممتاز کیا۔ وہ پہلے سے ہی، یا تو ذاتی طور پر یا شہرت کے لحاظ سے، رابرٹ گروسیٹیسٹے کے لیے جانا جاتا تھا، جس نے اسے 1235 میں "اپنی آبائی سرزمین" میں تبلیغ کے لیے طلب کیا۔ وہ پریشانیاں جن کی وجہ سے ڈومینیکنز کو ٹولوز سے بے دخل کیا گیا تھا وہ پہلے ہی شروع ہو چکی تھیں، اور ہو سکتا ہے کہ انہوں نے جان کو دعوت قبول کرنے پر آمادہ کیا ہو۔ تقریبا اسی وقت گروسیٹیسٹ نے آرڈر کے انگریزی صوبے ایلارڈ سے التجا کی کہ وہ سینٹ جائلز کے جان کو، جو مائیکلماس میں انگلینڈ آ رہے ہیں، ایک سال کے لیے اس کے ساتھ رہنے کی اجازت دیں۔ اسی جرات کے تحت (1235) میتھیو پیرس ریکارڈ کرتا ہے کہ جان کو شہنشاہ فریڈرک کی طرف سے ہنری سوم کو مہارانی اسابیلا کے حمل سے متعلق پیغام کے ساتھ بھیجا گیا تھا۔ شاید جان پیشہ ورانہ طور پر مہارانی کے پاس جا رہا تھا۔ انگلینڈ آنے پر جان آکسفورڈ میں ڈومینیکن اسکولوں کے سربراہ بن گئے، اور کئی سالوں تک اس عہدے پر فائز رہے۔ اس نے گروسیٹیسٹ کے ساتھ قریبی دوستی قائم کی، جس نے 1237 میں آرڈر کے جنرل فریر اردن سے جان کو ہمیشہ اپنے ساتھ رکھنے کی اجازت کے لیے التجا کی۔ بشپ نے لنکن میں لیٹن کے پری بینڈ جان کو اعزاز سے نوازا، اور 1239 میں انہیں اپنے ڈائیوسس کا چانسلر بنایا۔ جان کو 1236 اور 1241 کے درمیان آکسفورڈ کا آرچ ڈیکن بھی مقرر کیا گیا تھا۔ 1239 میں اسے شاہی کونسلروں میں سے ایک بنایا گیا، اور 1242 میں اس کا ذکر سمندری ڈاکو، ولیم ڈی مارسکو یا مارش کا مرنے والا اعتراف موصول ہونے کے طور پر کیا گیا ہے۔ جان نے بظاہر خراب صحت کی وجہ سے 1244 سے پہلے اپنے آرک ڈیکنری سے استعفی دے دیا تھا۔ 1253 میں گروسیٹیسٹ نے جان کو مرنے کے وقت بھیجا، اور اس کے ساتھ ایک قابل ذکر گفتگو میں راہبوں کی عظیم کی غلطیوں کو معاف کرنے میں جوش و خروش کی کمی، اور خاص طور پر پوپ کی طرف سے دی گئی نامناسب ترجیحات کی مخالفت نہ کرنے پر مذمت کی۔ جان نے 1258 میں زہر سے بیمار ہونے پر گلوسٹر کے ارل رچرڈ ڈی کلیئر سے ملاقات کی: اس نے ایک بار اسی طرح کے موقع پر گروسیٹیسٹ کی جان بچائی تھی۔ یہ جان کا آخری نوٹس ہے، جس کی عمر بہت زیادہ ہونی چاہیے تھی، اور شاید اس کے کچھ ہی عرصے بعد اس کی موت ہوگئی۔ میراث میتھیو پیرس کا کہنا ہے کہ جان ایک "خوبصورت عالم اور استاد تھے، جو طب اور الہیات میں ماہر تھے"۔ دوسری جگہوں پر اسے "ویر بونس اینڈ سینکٹس، کیوجس فیسیس اینڈ ویٹا ایرٹ گریٹیوسا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ٹریویٹ انہیں "سوویسیمس مورالیزیٹر" کہتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اس سلسلے میں ان کی صلاحیت ہر اس شخص کے لیے واضح تھی جس نے ان کی کتابوں "منو پروپریا ایمینڈاٹوس" کا معائنہ کیا تھا۔ اسی مصنف نے مزید کہا کہ وہ ایک بہت ہی ہنر مند معالج تھے، اور ان کی پیشن گوئی اور علاج کے بارے میں بہت سی حیرت انگیز کہانیاں سنائی گئیں۔ جان سے منسوب متعدد مقالہ جات کے نام محفوظ کیے گئے ہیں، لیکن صرف ایک ہی موجود طبی نسخوں کا مجموعہ ہے جس کی طرز تجرباتی جوانیس ڈی ایس ایگیڈیو ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے ڈی فارمیشن کارپورس اور کچھ دیگر طبی کام بھی لکھے تھے۔ اسے ایگیڈیئس کوربیینسس (گیلس ڈی کوربیل) سے ممتاز ہونا چاہیے، جس کے ورسس ڈی یورینس کو بعض اوقات غلط طریقے سے اسے تفویض کیا گیا ہے۔ نہ ہی جان کا ورسس ڈی لیتھرگیا، ڈی ٹریمور، اور ڈی گٹا اوکیولی کا مصنف ہونے کا امکان ہے، جس کے بارے میں ورسس ڈی یورینس کے ایک نسخے میں "لبری ڈی سینکٹو ایگیڈیو" کے طور پر کہا گیا ہے۔ جان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے پیٹر لومبارڈ کے جملوں اور ارسطو کے کچھ کاموں پر تبصرے لکھے ہیں، اور ہومیلز اور مختلف مذہبی مقالے بھی لکھے ہیں: ڈی لاؤڈ سیپینٹی ڈیوینی، ڈی مینسورا اینجلورم، ڈی ایسی ایٹ ایسینٹیا، اور دیگر۔ لی لینڈ کا کہنا ہے کہ انہوں نے آکسفورڈ میں ایک ایگیڈیئس کے مذہبی مقالے دیکھے تھے جن سے بہت کچھ سیکھنے کو ملا، لیکن وہ یہ نہیں کہہ سکے کہ وہ ہمارے مصنف کے تھے یا نہیں۔ شاید اس کے ہم نام، گائیڈو ڈی کولونا یا ایگیڈیئس رومانس کے ساتھ کچھ الجھن پیدا ہوئی ہے، جس کے اصل گناہ پر مقالے کو بعض اوقات جان سے منسوب کیا گیا ہے۔ عنوانات جان کو مختلف طور پر جوننس اینگلیکس، جونس ایگیڈیئس ڈی سینکٹو البانو، یا جونس ڈی سینکٹو ایگیڈیو کہا جاتا ہے۔ آخری بظاہر زیادہ درست ہے۔ انگریزی میں اسے سینٹ جائلز کا جان، جان جائلز، یا سینٹ البنس کا جان کہا جاتا ہے۔ اسے جونس ڈی سینٹ کوئنٹینو بھی کہا جاتا ہے ؛ لیکن یہ اور یہ بیان کہ وہ سینٹ کوئنٹن کا ڈین تھا، جین ڈی باراسٹر کے ساتھ الجھن کی وجہ سے معلوم ہوتا ہے۔ ذرائع ایم پیرس، رولز سر۔ Grosseteste، Epistolè، Rolls Ser. یادگار فرانسسکا، رولس سر۔ ؛ بیل، III. 84 ؛ ٹینر کی بائبل۔ برٹ-ہب۔ پی۔ 10۔ "ایگیڈیئس" ؛ فلرز ورتھیز۔ II. 24 ؛ آسٹروک کی تاریخ۔ مونٹپیلیئر کی طب کی فیکلٹی۔ 147-150، پیرس، 1767 ؛ کوئٹف اور ایچرڈز اسکرپٹ۔ پہلے، پہلے۔ i. 100-1 ؛ تاریخ۔ لیٹ۔ ڈی لا فرانس، xviii. 444-7 ؛ بائبل۔ حکم نامہ۔ S.D.U.K۔ بی۔ وی۔ "البنس" ؛ ریویو ڈی ٹولوز۔ اکتوبر 1866، XXIV۔ 233-6، 242-4، آرٹ۔ ایم۔ گیٹین-آرنولٹ۔ حوالہ جات کتابچہ 1180 پیدائش 1259 اموات 1260 اموات