Changangkha Lhakhang
چنگنگکھا لہکھانگ ایک کمپیکٹ مندر کمپلیکس ہے جو ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے جو مشرق کی طرف پہاڑیوں سے وسطی تھمپو کی طرف جاتا ہے۔ 13 ویں یا 14 ویں صدی میں قائم کیا گیا، یہ شاید تھمپو کا سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا مندر ہے۔ خانقاہ کے اہم اجزاء اور بنیادیں انتہائی پرانی ہیں، جو 17 ویں صدی میں زابدرنگ نوانگ نامگیال کے ذریعے بھوٹان کے اتحاد سے بہت پہلے کی ہیں۔ مندر میں اکثر چھوٹے بچوں کے ساتھ والدین آتے ہیں جو مندر کے حفاظتی دیوتا جینین ڈومسانگپا سے آشیرواد حاصل کرنے کے خواہاں ہیں، جنہیں تھمپو کے جے ڈی ڈبلیو این آر ایچ نیشنل ریفرل ہسپتال میں پیدا ہونے والے بچوں کا پیدائشی دیوتا اور محافظ سمجھا جاتا ہے۔ چنگنگکھا لکھانگ کی بنیاد 13 ویں صدی عیسوی میں نیما نے رکھی تھی، جو فجو ڈرگم ژگپو کے بیٹوں میں سے ایک ہے، جس نے سب سے پہلے بھوٹان میں ہمالیائی بدھ مت کی ڈروکپا کاگیو روایت کی تعلیمات متعارف کروائیں، اور جسے اولوکیتیشور کے ظہور کے طور پر احترام کیا جاتا ہے، مندر میں عقیدت کا بنیادی مقصد الوکیتیشور کی مہاکرونیکا شکل کا کانسی کا ایک بہت بڑا "خود سے پیدا ہونے والا" مجسمہ ہے، جو گیارہ سروں اور متعدد بازوؤں کے ساتھ بیٹھی ہوئی کرنسی میں ہے۔ یہ پھجو کا ذاتی دیوتا تھا۔ کچھ کا دعوی ہے کہ یہ مجسمہ "خود پیدا ہوا" یا معجزانہ طور پر واقع ہے، جبکہ دوسروں کا کہنا ہے کہ اسے مندر کی تعمیر کے وقت ایک غیر معمولی ہنر مند اور متاثر نیوا کاریگر نے بنایا تھا۔ ترتیب چنگنگکھا لکھانگ قدرتی چوٹی کے ساتھ رکھی گئی ہے کیونکہ یہ تھمپو کی طرف اترتی ہے۔ پہاڑی کے آخر میں دو عمارتیں ہیں، مشرق میں مرکزی مندر (تھمپو کی طرف)، اور اس کا رخ مغرب کی طرف ایک چھوٹے سے صحن، سیاہ گونکھانگ (حفاظتی دیوتاؤں کا مندر) کے پار ہے۔ دیگر عمارتیں، جن میں رہائشی راہب اور نگہداشت کرنے والے رہتے ہیں، دوسری دونوں طرف واقع ہیں، جو مل کر ایک چوتھائی بناتی ہیں۔ اس مندر کے احاطے کو تین طرف سے گھیرے ہوئے ایک دیوار ہے جو چکر لگانے کے لیے استعمال ہونے والے راستے کو گھیرے ہوئے ہے۔ عبادت کے پہیوں پر مشتمل چھوٹے طاق اور سلیٹ پر امدادی نقش و نگار جو کاگیو نسب کے بدھوں اور لاماؤں کو ظاہر کرتے ہیں، مرکزی مندر کے تمام اطراف سے منسلک ہیں۔ مرکزی مندر کا اندرونی حصہ دو حصوں میں تقسیم ہے۔ مشرقی جانب جو اہم مقدس تصاویر، صحیفوں اور دیگر آثار کو محفوظ کرتا ہے عام طور پر عام لوگوں کے لیے کھلا نہیں ہوتا ہے-حالانکہ انسان کی تصویر کو دوسرے حصے سے دیکھا جا سکتا ہے، جہاں بھی مندر کے لاما رسومات اور دعائیں کرتے ہوئے بیٹھے ہوتے ہیں۔ مندر جاتے وقت مناسب لباس اور سجاوٹ کی ضرورت ہوتی ہے۔ صحن کے اس پار مرکزی مندر کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جس میں سومین یا "متسیستری" روح کے لیے ایک سادہ بیرونی مزار بھی ہے، یہ گونکھانگ یا محافظ مندر ہے۔ یہ مندر تھمپو میں پیدا ہونے والے بچوں کے سخت محافظ جینین ڈومسانگپا کی رہائش گاہ سمجھا جاتا ہے۔ اس میں دیگر حفاظتی دیوتاؤں کی تصاویر بھی ہیں اور اس مندر کی دیواروں کو سجانے والی پینٹنگز ملک میں موجود قدیم ترین معروف دیواریں ہیں۔ تاہم اس مندر میں داخلہ صرف بھوٹانی مردوں تک محدود ہے، مرکزی مندر کے پیچھے، وادی میں تھمپو شہر کی طرف اترتے ہوئے، چھوٹے استوپا یا چوٹین کے ساتھ چھتوں کے ایک سلسلے سے گزرنے والی سیڑھیوں کے ساتھ راستے ہیں۔ ان چھتوں سے تین سمتوں میں تھمپو کے وسیع نظارے نظر آتے ہیں۔ بھوٹان کے نویں قمری مہینے کے بارہویں، تیرہویں اور چودھویں دن چھوٹے صحن میں نقاب پوش رقص کے ساتھ شیچو تہوار منعقد ہوتے ہیں۔ سالانہ سونے کی سیاہی میں لکھا ہوا 100 سے زیادہ جلدوں کا کانگیور (یا بدھ توپ) کا بڑا قدیم مسودہ، جو مرکزی مندر میں رکھا جاتا ہے، یہاں مکمل طور پر گومچن پڑھ کر سناتے ہیں جو یہاں فوبجیکھا وادی میں گوگونا میں اپنے مراقبہ کے مرکز سے آتے ہیں۔ گیلری حوالہ جات بھوٹان میں ڈروکپا کاگیو خانقاہیں اور مندر تھمفو