Ryusou
()، جسے (کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) اور اوکیناوان میں کہا جاتا ہے، ریوکیوان لوگوں کا روایتی لباس ہے۔ رسمی لباس کی ایک شکل ہے ؛ اسے شادی کی تقریب اور آنے والی عمر کی تقریب جیسے مواقع پر پہننے کا رواج ہے۔ یہ ریوکیو سلطنت کے دور میں مقبول ہوا۔ یہ اصل میں شاہی خاندان کے افراد اور ریوکیو مملکت کے امرا پہنتے تھے۔ ریوکیو بادشاہی اصل میں ایک آزاد قوم تھی جس نے جنوب مشرقی ایشیا (جاوا، ملاکا، اور پالمبانگ) اور مشرقی ایشیا کے بہت سے ممالک کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم کیے۔ انہوں نے چین کے ساتھ اپنے تعلقات کو خاص طور پر اہم قرار دیا۔ کی ترقی کیمونو اور کیمونو دونوں سے متاثر تھی، جو مقامی اصلیت کے ساتھ ساتھ چینی اور جاپانی اثرات کے امتزاج کا مظاہرہ کرتی ہے۔ تعمیر اور ڈیزائن چینی اور جاپانی اثرات کے ساتھ ساتھ مقامی، مقامی اصلیت کا امتزاج ظاہر کرتا ہے۔ سامنے سے گزرنے والے لباس کام کرنے والے اور اعلی طبقے دونوں پہنتے تھے ؛ تاہم، ان کی لمبائی (گھٹنے سے لے کر ٹخنے کی لمبائی تک) میں فرق تھا۔ محنت کش طبقہ گھٹنے تک لمبا لباس پہنتا تھا جبکہ اعلی طبقے کے لوگ ٹخنے تک لمبا لباس پہنتے تھے۔ ریوکیو سلطنت کے دور میں، سر پوشاک کے انداز کے ساتھ ساتھ اس کا رنگ، کپڑا اور ڈیزائن پہننے والے کی سماجی حیثیت اور درجہ بندی میں فرق کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ رنگ، ڈیزائن اور مواد کے لحاظ سے مرد خواتین سے مختلف ہیں۔ مرد اپنے لباس کو ساش یا کمر بند سے محفوظ کرتے لیکن خواتین اپنے لباس کو پن سے پکڑتی تھیں۔ خواتین کے لیے ڈائی ورک کے انداز پر مبنی ہے۔ صرف وہی لوگ برداشت کر سکتے تھے جن کا عہدہ تھا اور وہ امیر تھے۔ شاہی دربار کی طرف سے کپڑے کی سختی سے نگرانی کی جاتی تھی۔ یہ شاہی دربار سے قریب سے وابستہ تھا اور روایتی طور پر ریوکیو اور اشرافیہ کے شاہی خاندانوں اور جنگجو خاندانوں کے لیے مخصوص تھا۔ یہ روشن رنگ کا ہوتا ہے، عام طور پر چین کے فوجیان سے درآمد کردہ سب سے اہم رنگ سنابر سے ماخوذ سرخ رنگ کا استعمال کرتا ہے۔ جاپانی اسکالر یوشتارو کاماکورا نے یہ بھی تجویز کیا ہے کہ رنگنے اور پینٹنگ کی تکنیک، انداز، مواد، نقش (جیسے۔ فجیان طرز کے چینی پرندے اور پھول بھی فجیان سے درآمد کیے گئے تھے جنہیں بادشاہ شو کی کے دور میں متعارف کرایا گیا تھا۔ خواتین کے لیے لباس کی ایک شکل کا مقصد کیمونو سے چھوٹا ہونا ہے: یہ ایک دو ٹکڑوں والا لباس ہے جس میں (؛ کراس کالر اوپری جسم کا لباس) اور (؛ ایک پلٹی ہوئی سکرٹ) شامل ہے۔ ایک بنے ہوئے یا لباس، جسے (؛) کہا جاتا ہے، کو بھی اور کے اوپر ڈھیلا پہنا جا سکتا ہے۔ صرف شاہی خاندان کے مردوں اور متحارب طبقے کے مردوں کو زیر جامہ پہننے اور پتلون پہننے کی اجازت تھی۔ اعلی معیار کے سادہ بنے ہوئے بھنگ کے کپڑے سے بنایا جا سکتا ہے جسے اینڈ کہا جاتا ہے، جو کہ کیلے کے ریشے کا کپڑا ہے۔ موسم گرما کے لیے ترجیحی ٹیکسٹائل تھا اس کی ہوا بازی کی وجہ سے، اس کی ہموار سطح کی وجہ سے اور اس وجہ سے کہ یہ گرم موسم میں جلد سے چپکتا نہیں ہے، جس کی وجہ سے یہ اوکیناوا کی گرم آب و ہوا کے لیے موزوں ہے۔ (چوزان پر ریکارڈ) کے مطابق، سردیوں اور گرمیوں کے دوران مرد اور عورتیں دونوں پہنتے تھے، اور اس کی قیمت ریشم کے برابر تھی۔ 18 ویں صدی میں جاپانی کنفیوشین ٹوبی یوشیہیرو کے لکھے ہوئے تحریر کے مطابق، سرکاری لباس بنانے میں بھی اس کا استعمال کیا جاتا تھا۔ کیمونو سے فرق آب و ہوا اور ثقافت میں فرق کی وجہ سے، ریوکیوان کے لباس سرزمین جاپان پر پہنے جانے والے لباس سے مختلف تھے۔ کیمونو کے مقابلے میں، اس میں بڑی آستین کے کھلنے ہوتے ہیں، جو اشنکٹبندیی موسم میں اپنے پہننے والے کو ٹھنڈا رکھنے کے لیے اچھی ہوا کی گردش کی اجازت دیتا ہے۔ یہ کمونو کے ساتھ پہنے جانے والے وسیع کمر کے بجائے پتلی کمر بند کا بھی استعمال کرتا ہے۔ یہ کیمونو کے مقابلے میں بہت ہلکا، متحرک اور ڈھیلا بھی ہے۔ یہ عام طور پر کیمونو سے چھوٹا ہوتا ہے۔ تاریخ 14 ویں صدی سے پہلے کاٹن 219 قبل مسیح میں چین سے ریوکیوان سلطنت کو برآمد کیا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ ریوکیوانوں نے اس وقت کے آس پاس بنائی شروع کی تھی جب چین کے ساتھ ابتدائی رابطہ ہوا تھا، غالبا ہان خاندان کے دوران۔ اندراج کے نیچے، اس میں کہا گیا ہے کہ "یہ واضح نہیں ہے کہ ہمارے ملک میں بنائی کا آغاز کب ہوا۔ یہ غالبا اس وقت کی بات ہے جب ہان (چین) سے رابطہ ہوا تھا۔ " 5 ویں صدی میں، بیلوں اور خنزیروں کو جزائر میں متعارف کرایا گیا تھا جو لباس کا ایک ذریعہ بھی فراہم کرتے تھے۔ 5 ویں صدی کے ریکارڈ کے مطابق، ریوکیو لوگ صرف اپنے جسم کے اوپری حصوں کو ڈھانپتے تھے۔ 7 ویں سے 8 ویں صدی تک، لوگ پہلے ہی کپاس اور دیگر پتوں کے ریشوں کے ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے تیار کر رہے تھے۔ بادشاہ شونٹن کے دور حکومت (1187-1237) سے لے کر بادشاہ گیہون (1249-1259) تک، ایسے لباس تیار ہوئے جو ریوکیوان لوگوں کی خصوصیت تھے۔ لباس کو بعد میں عکاسی کے ذریعے ریکارڈ کیا گیا۔ اسے 14 ویں صدی کی کتاب میں دکھایا گیا تھا۔ بادشاہ آئسو کے دور حکومت میں بدھ مت کو جاپان سے ریوکیوان سلطنت میں متعارف کرایا گیا تھا۔ بدھ مت کے پجاریوں کے لباس نے لوگوں کے لباس کی ترقی کے لیے ڈیزائن کے ماخذ کی بنیاد کے طور پر کام کیا ہوگا۔ بادشاہ ستو کے دور حکومت میں شادی شدہ خواتین کو بھی ٹیٹو لگانا شروع کیا گیا۔ چین اور جاپان کے ساتھ 14 ویں-16 ویں صدی کے معاون تعلقات منگ خاندان کے ساتھ معاون تعلقات 1372 میں سانزان کی تین سلطنتوں نے قائم کیے تھے۔ 1372 میں، چوزان کے بادشاہ نے منگ خاندان کے ساتھ ایک معاون تعلقات قائم کیے، اور تجارتی مراعات اور سفارتی تعلقات کے لیے 500 سال تک خراج تحسین پیش کیا۔ ان کے خراج تحسین کے بدلے، منگ خاندان نے ریوکیو سلطنت کو منگ خاندان کے مختلف ڈیزائن کے کپڑے (بشمول گول کالر کے لباس اور کراس کالر والے لباس)، ریشم، اور شاہی تاج (جیسے چینی زبان میں دی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک زیور تاج) تحفے میں دیے۔ ستو کے دور حکومت سے لے کر 16 ویں صدی تک ریوکیوان سلطنت پر چینی اثر و رسوخ نمایاں تھا، جبکہ جاپانی اثر و رسوخ کم ہوتا گیا۔ ایک تاریخی ریکارڈ کے مطابق: 15 ویں صدی میں، ریوکیو میں ٹیکسٹائل کی ترقی نے ہندوستانی، انڈونیشیائی اور چینی اثرات کو ظاہر کیا۔ بادشاہ شو شن () کے دور حکومت میں، لباس کے ضابطے کو کسی کی سماجی حیثیت اور صفوں کے اظہار کے طور پر مرتب کرنے اور رسم و رواج کی کوشش میں ایک فرمان جاری کیا گیا تھا۔ اس کے بعد رنگوں کو اوپری اور نچلی صفوں میں فرق کرنے کے لیے استعمال کیا گیا، اس طرح ریوکیو بادشاہی میں اشرافیہ کی شناخت کی وضاحت کی گئی۔ بادشاہ شو شن کا یہ فرمان ایک ایسی صورت حال تھی جہاں ریوکیو سلطنت میں چینی طرز عمل کو مقامی بنایا گیا تھا۔ ریوکیو بادشاہوں اور اس کے عہدیداروں کے لیے عہدیداروں کے لیے منگ طرز کے کپڑے اور روزانہ کے کپڑے بنائے جاتے تھے۔ شاہی نشان ایک ریوکیوان اختراع تھا، جو ڈریس کوڈیفیکیشن کے منگ خاندان کے قواعد و ضوابط پر مبنی تھا۔ ڈریگن کے لباس جن میں 5 پنجے والے ڈریگن کے نقش (جسے یا کہا جاتا ہے)، جو منگ خاندان کے شہنشاہ کے ڈریگن کے لباس سے ملتے جلتے تھے، ریوکیو کے بادشاہ نے استعمال کیے تھے۔ زرد لباس چین کی طرح ریوکیو کے حکمران خاندان تک محدود تھا۔ کنگ شو شن وہ پہلا شخص بھی تھا جس نے ہیئر پن اور طرز کی ٹوپیوں پر مشتمل ہیڈ ویئر کا نظام قائم کیا جس کے پہننے والے کی سرکاری صفوں کے مطابق مختلف رنگ تھے۔ کا استعمال ایک رواج ہو سکتا ہے جو جنوبی ایشیائی ممالک سے متاثر ہوا تھا۔ اس عرصے کے دوران کپڑوں کے ساتھ ہیئر پنوں کو بھی سختی سے منظم کیا جاتا تھا: بادشاہ سونے کے ہیئر پن پہنتے تھے، جنہیں ڈریگن سے سجایا جاتا تھا، جبکہ فینکس کے سر سے رانیوں کے ہیئر پنوں کو سجایا جاتا تھا۔ عظیم پیدائشی لوگ سونے کے ہیئر پن پہنتے تھے، جاگیردار چاندی کے ہیئر پن پہنتے تھے، تاجر اور کسان پیتل کے ہیئر پن پہنتے تھے۔ غریب ترین درجے کے لوگ پیوٹر یا سادہ لکڑی کے ہیئر پن پہنتے تھے۔ عام لوگ ریاستی مواقع کے دوران کچھوے کے خول کے ساتھ سیاہ اور پیلے رنگ کی متبدل مسدس شکلوں میں ہیئر پن پہن سکتے تھے۔ چینیوں نے کبھی بھی ریوکیووں پر اپنی ثقافت مسلط کرنے کی کوشش نہیں کی۔ ریوکیو لوگ بنانے میں کچھ چینی ڈیزائن اور کپڑے استعمال کرتے تھے ؛ تاہم، انہوں نے اسے اس طرح سے بھی کاٹا جو مقامی ذوق کے مطابق ہو اور جس کا ڈیزائن روزمرہ کی زندگی کے لیے عملی تھا۔ اس سے ریوکیو لوگوں کو چین سے ثقافتی طور پر آزاد ہونے کا موقع ملا۔ ریوکیوان لوگوں کو دی جانے والی چینی ریشم کو ریوکیو کے مقامی کاریگروں نے بھی رسمی لباس بنانے کے لیے تبدیل کر دیا تھا۔ یہ رسمی ریشم کے کپڑے بھنگ پر مبنی لباس سے مختلف تھے جو زیادہ تر عام لوگ اپنے لباس کے طور پر بناتے تھے۔ سرخ ()، پلٹی ہوئی انڈر سکرٹ کی ایک شکل، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے رسمی لباس کے تحت پہنا جاتا تھا جسے () کہا جاتا ہے، جسے () یا () بھی کہا جاتا ہے، جسے منگ خاندان کے شہنشاہوں نے تحفے میں دیا تھا۔ یہ موسم سرما کا رسمی لباس تھا جو ریوکیوان بادشاہ پہنتے تھے۔ اسے منگ خاندان کے تحفے میں دیے گئے لباس سے قدرے تبدیل کیا گیا تھا، اور اس میں منفرد ریوکیوان خصوصیات شامل تھیں، جیسے لباس کے پچھلے حصے میں کنارے، جبکہ منگ خاندان کے درباری لباس کے انداز کو برقرار رکھا گیا تھا۔ میں، یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ ریوکیوان مرد اور خواتین دونوں ایک اوپری لباس پہنتے تھے جسے (دربار کے لباس کی ایک قسم) کہا جاتا ہے۔ مردوں کے انڈر گارمنٹس میں سفید ریشم ()، دائیں طرف بائیں طرف بند کراس کالر والا اوپری لباس، اور سفید ریشم کے پتلون شامل تھے۔ صرف شاہی خاندان کے افراد اور اعلی درجے کے جنگجو خاندانوں کے افراد کو یہ انڈر گارمنٹس پہننے کی اجازت تھی۔ شہنشاہ بھی اپنے نیچے انڈر گارمنٹس کے طور پر پتلون پہنتا تھا۔ اور کا امتزاج جنگجو خاندانوں سے تعلق رکھنے والی خواتین کے لیے ایک رسمی لباس کے طور پر بھی پہنا جاتا تھا۔ کم از کم میجی دور تک ریوکیو میں پہننا اور پہننا جاری رہا۔ 17 ویں صدی میں ستسوما نے 1609 میں ریوکو جزائر کو زیر کرنے کے بعد، ستسوما نے جزائر کو کنٹرول کیا اور چین کے ساتھ خراج کی تجارت سے معاشی منافع حاصل کرنے کے لیے جان بوجھ کر ریوکیو سلطنت پر چین کے رسمی اختیار کے حوالے کر دیا۔ ریوکیو سلطنت نے چین میں منگ اور چنگ خاندانوں کو خراج تحسین پیش کرنا جاری رکھا، لیکن انہیں بھی خراج ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ دوہری خودمختاری کو چھپانے کے لیے، ریوکیووں کو جاپانی ثقافت میں ضم ہونے سے منع کیا گیا تھا، اور انہیں اپنے روایتی لباس پہننے اور مقامی زبان میں بات کرنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ جب ریوکیوان کے ایلچی ادو کا دورہ کرتے تو انہیں چینی لباس پہننا پڑتا۔ شو تی سے لے کر شو اکی اور شو کی کے دور حکومت مضبوط جاپانی اثر و رسوخ کے دور تھے، حالانکہ ریوکیو لوگوں کے جذبات چینی نواز تھے۔ منگ خاندان کے زوال کے بعد، ریوکیو نے منگ خاندان کے درباری انداز کی پیروی جاری رکھی اور اپنے لباس کو ڈریگن کے نشانات سے اسٹائل کیا جو چنگ خاندان نے عطا کیے تھے۔ 1681 سے، صفوں کے مردوں نے پہننا شروع کر دیا، جسے ماتھے پر 7 یا 9 بار اور پیچھے 11 یا 12 بار جوڑ دیا جاتا تھا۔ یہ عدالتی درجہ بندی میں ایک سماجی حیثیت کا نشان بھی بن گیا، کیونکہ اس کے رنگ اور اسے جوڑنے کے طریقوں کو سخت قوانین کے ذریعے سختی سے منظم کیا جاتا تھا۔ ریوکیو سلطنت کے جاپانی اثرات میں 1874 سے اضافہ ہوا، جب آخری بادشاہ کو ٹوکیو میں قیدی بنا لیا گیا اور جب جاپان نے چین کے ساتھ سفیروں کے تبادلے پر پابندی لگا دی۔ ریوکیو بادشاہی کو بالآخر ختم کر دیا گیا اور جزائر کو میجی حکومت کی رضامندی کے بغیر الحاق کر لیا گیا۔ 1879 اور 1895 کے درمیان، ریوکو سلطنت کی بہت سی ثقافتی اور ادارہ جاتی خصوصیات کو محفوظ رکھا گیا۔ تاہم، گورنر شیگیرو نرہرا کی آمد کے بعد، ثقافتی انضمام کی ایک جارحانہ شکل جاپانائزیشن کی شکل میں ہوئی، جس کی وجہ سے روایتی ریوکیوان لباس کی حوصلہ شکنی کی گئی۔ ریوکیو لوگوں کے لباس جاپانیوں سے متاثر تھے، اور جاپانی طرز کے لباس کو تیزی سے اپنایا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، ریوکیوان دلہن کے لباس نے کوئی مقامی ریوکیوان کا اثر نہیں دکھایا، اور یہ جاپانی نژاد کے بجائے تھا۔ لباس اور ہیڈ ویئر کی اقسام-ایک کراس کالر والا اوپری لباس۔ خواتین کے لیے اسے اس کے ساتھ پہنا جاتا تھا۔ مردوں کے لیے، یہ پتلون کے ساتھ رسمی انڈر گارمنٹ کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ اسے صرف شاہی خاندان کے افراد اور اعلی طبقے کے جنگجو خاندان استعمال کرتے تھے۔ شہنشاہ نے اسے نیچے پہنا تھا۔ - پتلون۔ -، یہ خواتین روایتی ریوکیوان رقص کرتے وقت پہنتی ہیں۔ - ایک لمبی ٹرین کے ساتھ ایک دلکش سکرٹ ؛ یہ اعلی طبقے کی خواتین کے لیے مخصوص تھا۔ - خواتین کے لیے ایک پلٹی ہوئی انڈرسکرٹ ؛ اسے پہنا جاتا تھا۔ بادشاہ نے تخت نشینی کے دوران سرخ رنگ بھی پہنا ہوا تھا۔ - موسم گرما کا لباس جو شاہی خاندان کی خواتین پہنتی ہیں۔ - شاہی تاج، ریوکیو بادشاہ کے لیے رسمی لباس کا حصہ ؛ یہ چینی شہنشاہ نے عطا کیا تھا۔ یہ اہم تقریبات، جیسے ساپو (بادشاہ کی تخت نشینی) اور نئے سال کے جشن پر پہنا جاتا تھا۔ - جسے یا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چینی شہنشاہ کی طرف سے عطا کردہ ایک قسم کا رسمی لباس، یہ ریوکیو کے بادشاہ نے پہنا تھا۔ اسے اس کے ساتھ پہنا جاتا تھا ؛ اس کے اوپر اور سرخ پہنا جاتا تھا۔ مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ایک لائنڈ یا پیڈڈ سرمائی لباس ؛ یہ سردیوں میں رسمی لباس کی ایک شکل تھی۔ - ایک قطار والا موسم سرما کا لباس جس سے بنایا جا سکتا تھا ؛ اسے اور اس کے اوپر پہنا جاتا تھا۔ اسے شاہی خاندان پہنتا تھا۔ گیلری مزید دیکھیں کیمونو کارییوشی شرٹ حوالہ جات