William of Tripoli
طرابلس کا ولیم (1254-1273) ایک ڈومینیکن راہب تھا جو مقدس سرزمین میں ایک مشنری اور پاپل ننسیو کی حیثیت سے سرگرم تھا۔ انہوں نے اسلام کے بارے میں دو کتابیں لکھیں، جن کی طرف انہوں نے اپنے وقت کے لیے غیر معمولی نسلی رویہ ظاہر کیا۔ ولیم کی سوانح عمری کی تشکیل نو کے لیے بہت کم معلومات باقی ہیں، اور جو معلومات دستیاب ہیں وہ زیادہ تر قابل اعتبار نہیں ہیں۔ وہ تیرہویں صدی کے پہلے تیسرے حصے میں پیدا ہوا تھا، غالبا 1220 کی دہائی میں۔ ان کے کاموں سے وابستہ لاطینی نام، گیللمس ٹرپولیٹنس (ولیم دی ٹرپولیٹن) سے پتہ چلتا ہے کہ وہ طرابلس کاؤنٹی کے طرابلس میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ غالبا فرانسیسی یا اطالوی نسل کا تھا۔ انہوں نے غالبا نسبتا کم عمری سے ہی عربی سیکھی تھی۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ ولیم ڈومینیکن آرڈر میں کب داخل ہوا۔ اپنے کاموں میں، وہ خود کو "مبلغین کے حکم کے ایکڑ میں ترجیحی" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ وہ ایکڑ میں شامل ہونے سے پہلے طرابلس میں شامل ہوا ہو۔ 1263 میں سلطان بیبارس کے یروشلم کی بادشاہی پر حملے کے بعد، ولیم نے روم کا سفر کیا تاکہ پوپ اربن چہارم کو مملکت کے دفاع کی خراب حالت سے آگاہ کیا جا سکے، خاص طور پر جافا میں۔ انہوں نے یہ بھی اطلاع دی کہ فرانس کے بادشاہ لوئس IX کے وعدے کے مطابق رقم موصول نہیں ہوئی تھی۔ 1264 میں، اربن نے تین بیل جاری کیے-ایک لوئس IX کو اور دو جان آف ویلینسینس کو-جو ولیم کو پوپ کا "پیارے بیٹے" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں اور اسے ایکر سے تعلق رکھنے والے راہب کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ اربن کے مطابق لوئس اور جان دونوں ولیم کو جانتے تھے۔ لوئس غالبا 1250 اور 1254 کے درمیان مقدس سرزمین میں قیام کے دوران ان سے ملے تھے۔ اربن نے ولیم کو وہاں رقم اکٹھا کرنے کے لیے اپنے ننسیو (ننٹیئس) کے طور پر مقدس سرزمین پر واپس بھیج دیا۔ وہ ولیم کی "[ہولی ایل] کے فائدے کے لیے کام کرنے اور اپنے ہی شخص کو زمین اور سمندر پر خطرات سے دوچار کرنے" کے لیے تعریف کرتا ہے۔ ولیم کا انتقال 1273 کے بعد ہوا۔ 1280 سے ایکڑ کے ترجیحی ڈومینیکنز کی زندہ بچ جانے والی فہرست میں اس کا نام شامل نہیں ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت تک اس کی موت ہو چکی تھی۔ سترہویں صدی کے ایک ماخذ نے اسے 19 جنوری سے کم عمر میں درج کیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس دن اس کی موت ہوئی تھی۔ لاطینی زبان میں دو کام ولیم سے منسوب ہیں: نوٹیشیا ڈی ماچومیٹو ('محمد سے متعلق معلومات') ڈی اسٹیٹو سارسینورم ('سارسینز کے دائرے پر') 1271 کے آس پاس لکھی گئی، نوٹیشیا جدید ایڈیشن میں صرف 33 صفحات پر مشتمل ہے۔ یہ مستقبل کے پوپ گریگوری X، ٹیڈلڈو ویسکونٹی کے لیے لکھا گیا تھا، جس سے ولیم کی ملاقات 1270 میں لوئس IX کی تیونس کے خلاف ناکام صلیبی جنگ کے فورا بعد ایکڑ میں ہوئی تھی۔ یہ ایک تعارف اور 15 حصوں پر مشتمل ہے۔ پیش لفظ میں، ولیم نے تین مقاصد کا خاکہ پیش کیا ہے: یہ بیان کرنا کہ محمد کون تھے اور ابتدائی مسلم فتوحات ؛ قرآن، اس کی ابتدا اور مصنف یا مرتب کرنے والے کو بیان کرنا ؛ اور قرآن کی تعلیمات اور عیسائیت کے بارے میں جو کچھ کہتا ہے اسے بیان کرنا۔ آخری تین حصے، جن میں ولیم اسلامی دنیا، خلافت اور بعض اسلامی طریقوں کو بیان کرتا ہے، پیشکش میں بیان کردہ اسکیم کے تحت نہیں آتے ہیں۔ نوٹیشیا تین مخطوطات میں موجود ہے، یہ سب پندرہویں صدی کے ہیں۔ 1273 میں لکھی گئی ڈی اسٹیٹو جدید ایڈیشن میں 53 صفحات پر مشتمل ہے۔ اسے بھی تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے اور یہ ایک تعارف اور 55 حصوں پر مشتمل ہے۔ پہلا حصہ محمد کی سوانح عمری ہے جس میں بہرا کے کردار پر زور دیا گیا ہے۔ دوسرا مسلم فتوحات کا بیان ہے۔ تیسرا قرآن کے بارے میں ہے۔ یہ قرآن پر مبنی تثلیث اور اوتار کے دلائل کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ مسلمانوں کی تبدیلی مذہب پر زور دینے کی وجہ سے اسے "اسلام کی تاریخ، قانون اور عقائد پر عیسائی مشنری کے لیے ایک دستی کتاب" کہا گیا ہے۔ یہ شاید پوپ گریگوری X کے بیل ڈوڈم سپر جنرلس (11 مارچ 1273) کے جواب میں لکھا گیا ہو گا، جس میں عیسائی عالم کو خطرے میں ڈالنے والے تمام کافروں کے بارے میں معلومات طلب کی گئی تھیں۔ ڈی اسٹیٹو بارہ مخطوطات کے علاوہ کورٹنے مجموعہ میں موجود ہے۔ ولیم کی ڈی اسٹیٹو کی تصنیف پر سوال اٹھایا گیا ہے، کچھ اسکالرز اسے ان کے نوٹیشیا کے نظر ثانی شدہ اور توسیعی ورژن کے طور پر دیکھتے ہیں، اور شاید کسی اور کے کام کے طور پر۔ ایڈیشن حوالہ جات کتابچہ 1220s پیدائشیں لوگ طرابلس، لبنانی 13 ویں صدی کے لوگ مملکت یروشلم کے ڈومینیکن مشنری 13 ویں صدی کے مصنفین لاطینی عیسائی عالم اسلام میں