Stephen of Thebes
اسٹیفن آف تھیبس (یا اسٹیفن دی تھیبن) ایک رومن مصری عیسائی سنیاس مصنف تھا جو 400 عیسوی کے آس پاس پروان چڑھا۔ اگرچہ ان کی زندگی کے بارے میں عملی طور پر کچھ بھی معلوم نہیں ہے اور حالیہ دنوں میں ان کا بہت کم مطالعہ کیا گیا ہے، لیکن ان کے کاموں کو کبھی بڑے پیمانے پر پھیلایا گیا، ترجمہ کیا گیا اور اقتباس کیا گیا۔ اصل میں یونانی یا قبطی زبان میں لکھے گئے، عربی، ایتھوپیائی، جارجیائی اور اولڈ سلاوونک میں ترجمے بھی معلوم ہیں اور کچھ اقتباسات کا آرمینیائی زبان میں ترجمہ کیا گیا تھا۔ اسٹیفن کی زندگی کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ اس تک محدود ہے جس کا اندازہ اس کے نام اور اس کی تحریروں سے لگایا جا سکتا ہے۔ وہ غالبا تھیبس یا بالائی مصر کے تھیبید کا باشندہ تھا۔ وہ غالبا چوتھی صدی کے آخر سے پانچویں صدی کے اوائل میں رہتا تھا۔ وہ ایک سنیاس تھا جو شاید کم از کم ایک مدت کے لیے زیریں مصر کے صحرا نائٹرین کی خانقاہ برادریوں میں رہا۔ ان کی تحریریں اسی نائٹریائی ادبی ماحول سے تعلق رکھتی ہیں جیسا کہ صحرا کے باپ دادا کے اقوال اور ایواگریئس پونٹیکس کے کام۔ اسٹیفن کی تحریروں میں سنیاس اور اس کے خلیے کے درمیان قریبی تعلقات پر زور دیا گیا ہے، جو نیم اینکوریٹک نائٹریائی سنیاس کی خصوصیت ہے۔ بعد کے کئی ذرائع اسے واضح طور پر اینکرائٹ کہتے ہیں۔ اپا الیاس آف دی راک کے قبطی خانقاہ کی لائبریری کے کیٹلاگ میں ایک مصنف "اپا اسٹیفن دی اینکورائٹ" کے طور پر درج ہے، جو وہی نام ہے جس کے تحت اس کے کام کو یونانی مخطوطات پیرسینس گریکس 1598 میں نقل کیا گیا تھا۔ ابن کبیر، عربی میں لکھی گئی اپنی لیمپ آف ڈارکنیس میں، پاشن 17 (7 مئی) کو اسٹیفن دی اینکرائٹ کی سالانہ یاد دلاتے ہیں۔ اسٹیفن آف تھیبس اسٹیفن نامی مصنف ہو سکتا ہے جو گلیٹیا کے پلاڈیئس کی لوزیک ہسٹری میں اوریجینسٹ مصنفین کی دو فہرستوں میں نظر آتا ہے، جس نے 420 کی طرف لکھا تھا۔ پلادیئس کا دعوی ہے کہ میلانیا دی ایلڈر نے اوریجن، گریگوری (نیسا یا نازینزس میں سے)، اسٹیفن، پیریس اور باسل کو پڑھا، جبکہ ٹال برادران میں سے ایک امونیئس نے اوریجن، پیریس، دیڈیمس دی بلائنڈ اور اسٹیفن کی ساٹھ ملین لائنیں پڑھیں۔ بنیادی طور پر، تھیبس کا اسٹیفن ان فہرستوں میں فٹ بیٹھتا ہے، لیکن وہ اپنے اوریجینسٹ الہیات کے لیے نہیں جانا جاتا ہے ؛ پلادیئس کے ذہن میں شاید ایک مختلف اسٹیفن تھا۔ ماضی میں، اسٹیفن کی شناخت غلطی سے اسٹیفن دی سبائٹ کے ساتھ کی گئی ہے، جو بہت بعد میں زندہ رہا۔ تحریریں اسٹیفن سے منسوب پانچ تحریریں معلوم ہیں۔ ایک یقینی طور پر جعلی ہے اور مزید دو کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ دو یقینی طور پر ان کی طرف سے ہیں: سرمو ایسکیٹیکس (لوگوس آسکیٹیکوس) ان کے کاموں میں سب سے اہم ہے اور اس کی چالسیڈونیوں اور غیر چالسیڈونیوں دونوں میں وسیع پیمانے پر تشہیر ہوئی ہے۔ یہ یونانی، (سہیدی) قبطی، عربی، ایتھوپیائی اور جارجیائی ورژن میں موجود ہے۔ یونانی کو عام طور پر اصل سمجھا جاتا ہے، لیکن قبطی ورژن کی اولین حیثیت کے لیے ایک دلیل پیش کی گئی ہے۔ سرمو کے اقتباسات یونانی، عربی، ایتھوپیائی اور آرمینیائی زبان میں پیٹریکا کے کئی مجموعوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ ایک عربی عکاسی، غالبا ال-صافی ابن الاسل کی طرف سے، بھی گردش کی گئی۔ یونانی ورژن کے چار نسخے باقی ہیں، دو قبطی، پانچ عربی (اگرچہ ایک دوسرے کی جدید نقل ہے)، ایک ایتھوپیائی اور ایک جارجیائی، نیز عربی ایپیٹوم کی دو کاپیاں، جن میں سے ایک گارشنی میں ہے۔ احکام (اینٹولائی) ایک سنگی مقالہ ہے جو یونانی کے ساتھ ساتھ پرانے سلاوونی زبان میں بھی جانا جاتا ہے۔ یہ اسٹیفن کا مختصر ترین کام ہے۔ اس کی صداقت پر شک نہیں ہے، لیکن اس پر کئی بار ترمیم اور دوبارہ کام کیا گیا۔ یہ 25 یونانی اور 23 سلاوونی نسخوں میں موجود ہے۔ تین الگ الگ یونانی تعریفیں ہیں۔ ڈیاٹیکسس (διάταxις) ایک خانقاہ کی حکمرانی ہے جو یونانی اور پرانے سلاوونی زبان میں موجود ہے۔ اس کام کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ اسکٹیس کے یسعیاہ کے سنیاس کے اقتباسات سے زیادہ کچھ نہیں ہے، حالانکہ یہ بھی استدلال کیا گیا ہے کہ یسعیاہ نے اپنے سنیاس کو مرتب کرتے ہوئے اس سے قرض لیا ہوگا۔ یہ 10 یونانی اور 7 سلاوونی نسخوں میں موجود ہے۔ مختصر متن جسے روایتی طور پر گنومائی ('گنومک اقوال') کے نام سے جانا جاتا ہے، عربی اور ایتھوپیائی زبان میں موجود ہے۔ اس کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ یہ تین ایتھوپیائی اور دو عربی نسخوں میں موجود ہے، جن میں سے ایک گارشنی میں ہے۔ اسٹیفن دی سبائٹ سے وابستہ ایک کام کو اس کے سلاوونی ترجمہ میں غلطی سے تھیبس کے اسٹیفن سے منسوب کیا گیا۔ آن دی آل نائٹ وگیلز درحقیقت دمشق کے لیونٹیوس کی یونانی زندگی اسٹیفن دی سبائٹ کا ایک اقتباس ہے۔ اقتباس عربی اور جارجیائی ورژن میں بھی جانا جاتا ہے۔ یہ سات سلاوونی مخطوطات، تین عربی اور ایک جارجیائی میں پایا جاتا ہے۔ عربی اور جارجیائی نسخے غلطی سے اسے اسٹیفن صبائی سے منسوب کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، جارج گراف نے تھیبس کے اسٹیفن کو پینٹینس پر ایک خطبہ تفویض کیا، جو صرف چھ نسخوں میں عربی میں پایا جاتا ہے۔ انہوں نے کوئی دلیل نہیں دی اور انتساب میں اس کی سفارش کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ نوٹوں کی کتابچہ تھیبس کے لوگ، مصر مصری عیسائی راہب دیر قدیم کے عیسائی مرحوم قدیم مصنفین