Insects in Japanese culture
جاپانی ثقافت میں، کیڑوں نے جمالیاتی، علامتی اور علامتی اشیاء کے طور پر ایک اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس کے علاوہ، جاپان کی ثقافت اور فن کے تناظر میں کیڑوں کی تاریخی اہمیت رہی ہے۔ لانگ ہارن بیٹل جمع کرنے والی اور مصنف کینٹا تکاڈا نے نوٹ کیا کہ کیڑوں کے لیے جاپانی تعریف شنٹو مذہب میں ہے۔ شنٹو، جو کہ عداوت کی ایک شکل ہے، اس بات پر زور دیتی ہے کہ قدرتی دنیا کا ہر پہلو احترام کے لائق ہے کیونکہ وہ روحانی جہت کی تخلیق ہیں۔ تکادا نے جاپانی سیاق و سباق میں کیڑوں کے ادراک کے اندر ایک اہم عنصر کے طور پر، تمام چیزوں کی منتقلی کے بارے میں زین آگاہی، مونو نو آگاہ کی اہمیت کو بھی نوٹ کیا۔ Lafcadio Hearn نے تبصرہ کیا کہ "بھوتوں اور کیڑوں کے درمیان، یا اس کے بجائے روحوں اور کیڑوں کے درمیان ایک پراسرار تعلق پر یقین کرنا مشرق میں ایک بہت قدیم عقیدہ ہے۔" تاریخی سیاق و سباق کیڑوں نے صدیوں سے جاپانی ثقافت میں ایک مقام حاصل کیا ہے۔ دی لیڈی جو کیڑوں سے محبت کرتی تھی، ایک ایسی عورت کی کلاسیکی کہانی ہے جس نے 12 ویں صدی کے دوران کیٹرپلر جمع کیے تھے۔ تاماموشی مزار، جو 7 ویں صدی کا ایک چھوٹا مندر ہے، پہلے جیول بیٹل کریسوکروا فلگیڈیسیما کے بیٹل ونگ سے سجایا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں جاپانی شہری بننے والے ایک یورپی-امریکی اسکالر، لافکیڈیو ہیرن نے تبصرہ کیا: "پرانے جاپانی ادب میں، کیڑوں پر نظمیں ہزاروں میں ملتی ہیں۔" جب وہ جاپان کے شہری تھے اور جیسا کہ انہوں نے جاپانی ادبی کاموں کا تجزیہ کیا تھا، خاص طور پر کیڑوں کے بارے میں مغربی تصورات کی تقابلی حالت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، اس کے مقابلے میں جاپانی طریقوں کے مقابلے میں "[تلاش] خوشی، صدی در صدی، کیڑوں کے طریقوں کو دیکھنے میں"۔ ہیرن کی لکھی ہوئی گیارہ کتابوں میں سے بارہ میں کیڑوں سے وابستہ حصے شامل تھے۔ خاص طور پر، ہیرن نے ریشم کے کیڑے، سائکاڈا، ڈریگن فلائی، مکھی، کوسا ہیبری (ایک کرکٹ جسے سائنسی نام سویسٹیلا بائیفاسکیٹا کے نام سے جانا جاتا ہے)، چیونٹیاں، فائر فلائی، تتلیاں اور مچھروں کے بارے میں جاپانی کہانیوں کے بارے میں لکھا۔ گیفو اور ناگانو کے پہاڑی علاقوں میں، جہاں پروٹین کے لیے مچھلی اور مویشیوں کی کمی تھی، اینٹوموفیجی ایک روایت رہی ہے۔ قحط کے اوقات میں، جیسے کہ دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر، اناگو اور ہچینوکو جیسے کیڑوں کی کھپت نے ان لوگوں کی خوراک میں اضافہ کیا جن کی پروٹین اور وٹامن کی دیگر شکلوں تک رسائی کم تھی۔ جب جاپانی لوگوں نے آہستہ آہستہ اعلی معیار کی مویشیوں کی مصنوعات تک رسائی حاصل کی تو کیڑوں کی کھپت کم ہو گئی۔ تاہم حالیہ برسوں میں اینٹوموفیجی کا رواج دوبارہ ابھرتا ہوا دیکھا جا رہا ہے، جس میں آسانی سے دستیاب پیکیجڈ ورژن اور شیف کھانے کے پائیدار ذرائع کی تلاش میں ہیں۔ آن لائن شاپنگ کے ساتھ ساتھ وینڈنگ مشینوں اور سپلائی فراہم کرنے والے خوردہ فروشوں کی آمد کے ساتھ کھانے کے مقصد کے لیے خوردنی کیڑوں تک رسائی بتدریج آسان ہو گئی ہے۔ مزید برآں، ثقافتی تہوار، متسوری، کھپت اور اینٹوموفیجی کی مقامی روایات کو اجاگر کرنے کے لیے ایک مقام فراہم کرتے ہیں۔ اینا، گیفو کا کشیہار ہیبو متسوری اس طرح کے واقعے کی ایک مثال ہے۔ جہاں شہد کی مکھیاں پالنے والے کاشت کرتے ہیں اور پھر سب سے زیادہ ہچینوکو کی کٹائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اناگو-آرتھوپٹیرا ٹڈیوں کی کھپت، جسے جاپانی زبان میں اناگو کہا جاتا ہے، ایک لگژری فوڈ پروڈکٹ سمجھا جاتا ہے۔ ہچینوکو-ہامینوپٹیرا وسطی جاپان کے چوبو علاقے میں، مقامی لوگ کھپت کے مقاصد کے لیے بھنڈی یا شہد کی مکھیوں کے لاروا پالتے ہیں۔ لاروا کو ہچینوکو کہا جاتا ہے۔ لاروا سے لے کر بالغ تک زندگی کے تمام مراحل میں چارہ دار بھینسوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ کچرے کی قسم کو ان جگہوں پر جانا جاتا ہے جہاں کیڑے مکوڑے کھائے جاتے ہیں، جیسے کہ گیفو پریفیکچر، ہیبو کے طور پر۔ ہیبو صرف نومبر کے مہینے میں کھایا جاتا ہے، اور پہاڑی علاقوں میں یہ ایک مقامی پکوان ہے۔ اس نام سے مراد کالے بھینس کی دو اقسام ہیں (جن کی شناخت کروسمبیچ، کرو سوزومیباچی، ویسپولا فلاویسیپس کے طور پر کی گئی ہے)، جو پکڑنے میں آسان اور بھینس کی غیر جارحانہ نوع ہے۔ کشیہار ہیبو متسوری کے دوران، ٹرافی کے لیے سب سے بڑا کون سا ہے اس کا تعین کرنے کے لیے ایک مقابلے میں بھینس کے گھونسلوں کا وزن کیا جاتا ہے۔ یہ تہوار خود 1993 کے دوران پرانے ویرپ چرواہوں کے ذریعہ مقامی رسوم و رواج کی حفاظت کی ضرورت سے پیدا ہوتا ہے۔ ہیبو کی کھپت کو غذائیت کے بنیادی ذریعہ کے بجائے ایک اضافی خوراک کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے، جس میں افراد موقع پر لاروا کے پاس آتے ہیں اور ان کی کٹائی کرتے ہیں۔ گیفو کا کشیہار علاقہ اس لحاظ سے منفرد تھا کہ مقامی لوگ فعال طور پر بھنگ کے گھونسلے تلاش کرتے اور بعد میں انہیں اپنے گھر میں پالتے۔ ہیبو اور ہچینوکو زیادہ وسیع پیمانے پر مختلف طریقوں سے کھایا جاتا ہے۔ ہیبو گوہن پکائے ہوئے چاول کو بھینس کے لاروا کے ساتھ ملا کر بنایا جاتا ہے۔ ہیبو گوہی موچی، گرلڈ موچی کو بھاپ کے لاروا، میسو اور مونگ پھلی پر مشتمل چٹنی کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ ہیبو کے علاوہ، زیادہ جارحانہ ویسپا مینڈرینا جپونکا کو کشیہار کے لوگ بھی کھاتے ہیں۔ کیڑوں سے متعلق شوق جاپانی ثقافت میں ہمیشہ مقبول رہے ہیں، جن میں مسابقتی بیٹل کشتی سے لے کر، بیٹلز کو پالتو جانوروں کے طور پر رکھنے کے مقصد سے زیادہ آرام دہ اور پرسکون پرورش، اور قریبی جنگلات اور پارکوں میں کیڑوں کو پکڑنے کے بچپن کے تفریحات شامل ہیں۔ بیٹلز اور کرکٹ کو پالتو جانوروں کے طور پر رکھنے کے مقصد سے جمع کرنے کا رواج جاپان میں بچوں کا ایک عام شوق ہے۔ کچھ کو ایک دوسرے سے لڑنے کے مقصد سے پکڑا جاتا ہے۔ تاہم، بیٹل ریسلنگ کا تصور نسبتا نیا تصور ہے۔ غیر ملکی بیٹلز کی براہ راست تجارت نوجوان اور بوڑھے جمع کرنے والوں کے لیے ایک عام رواج ہے۔ زندہ نمونوں کو خوردہ قیمت میں 10 ملین ین، یا 94,000 ڈالر سے تجاوز کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ مقامی طور پر حاصل کردہ بیٹل 100 ین میں فروخت ہو سکتے ہیں، جبکہ غیر ملکی اقسام کی قیمت 12 لاکھ ین تک جا سکتی ہے۔ کابوٹوموشی، جاپانی گینڈا بیٹل، سہولت اسٹورز پر 500 اور 1000 ین کے درمیان فروخت کر سکتا ہے۔ کیڑوں کی تجارت کے لیے سب سے بڑا بازار 30 اور 40 کی دہائی کے مرد رہے ہیں۔ خاص اسٹورز، جیسے ڈپارٹمنٹ اسٹورز اور وینڈنگ مشینوں کے علاوہ، روزمرہ کے مقامات پر کیڑوں، خاص طور پر بیٹلز کی تجارت کو شامل کیا گیا ہے۔ مزید برآں، بیٹل کشتی کے مقابلوں اور بیٹلز پر مشتمل پالتو چڑیا گھروں کے ٹیلی ویژن میچ موجود ہیں۔ بیٹل ریسلنگ، یا زیادہ وسیع پیمانے پر بگ فائٹنگ کے طور پر جانا جاتا ہے، مقابلہ کی ایک شکل ہے جس میں دو بیٹلز کو اکسایا جاتا ہے تاکہ وہ اپنے مخالف کو پلٹانے یا ٹاس کرنے کی کوشش کریں، یا اپنے مینڈیبلز کے استعمال سے اپنے مخالف کو رنگ سے باہر نکال لیں۔ میچ ہارنے کا ایک اور طریقہ یہ ہے کہ اگر بیٹل رنگ سے باہر نکل جائے۔ تمام مقابلوں میں بیٹلز کے درمیان تشدد کو بھڑکانا شامل نہیں ہوتا ہے، نیشنل گینڈا بیٹل سومو ٹورنامنٹ کے تناظر میں، بیٹلز کو میٹر اونچے درختوں کی شاخوں پر چڑھنے کے لیے بنایا جاتا ہے۔ بیٹلز کو جان بوجھ کر لڑائی کے لیے تربیت دی جاتی ہے، پچھلے فاتح شن یواسا نے اپنے بیٹل کو چھوٹے بیٹلز سے لڑنے کے لیے اکساتے ہوئے اپنے بیٹل کو تربیت دی، اس طرح "اسے جیتنے کی عادت میں ڈال دیا"۔ بیٹل کشتی خود بیٹل کو بہت کم نقصان پہنچاتی ہے، کیونکہ اس میں شامل بیٹل اپنے مخالفین کو بہت کم نقصان پہنچاتے ہیں، واقعات کے دوران کیڑوں کی موت کی چند مثالیں ہیں۔ اس کھیل کے ناقدین کیڑوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرنے کی اخلاقیات پر سوال اٹھاتے ہیں، اس کھیل کے کچھ ناظرین اس کھیل کی اخلاقیات کے بارے میں سوالات اٹھاتے ہیں، جیسے مرغوں کی لڑائی یا کتوں کی لڑائی۔ کیڑوں کی دیگر اقسام یا دیگر آرتھروپوڈز کو ڈنک مارنے والوں کے ساتھ لڑنا، جیسے بچھو اور سنٹیپیڈس، بھی شریک آرتھروپوڈ کو شدید چوٹ پہنچا سکتے ہیں۔ جو لوگ آن لائن کشتی کے میچوں کی میزبانی کرتے ہیں وہ اصرار کرتے ہیں کہ شرکاء کو ان کی دیکھ بھال میں "خوش اور آرام دہ" رکھا جائے۔ بیٹل ریسلنگ کے ٹورنامنٹس کو آن لائن جگہیں ملی ہیں، جیسے کہ یوٹیوب سے لے کر لائیو اسٹریم ٹورنامنٹ تک۔ نقد انعامات اکثر فاتحین کو دیے جاتے ہیں۔ ٹورنامنٹ دیکھنے والوں میں بیٹنگ عام ہے، خاص طور پر اوکیناوا پریفیکچر میں، جاپان میں اس عمل پر پابندی عائد ہونے کے باوجود۔ آٹھ سالہ ٹیشو سوزوکی نے ایک قومی ٹورنامنٹ جیتا اور اسے نکایاما، یاماگاتا سے گائے کا گوشت اور بیر سے نوازا گیا۔ بیٹل ریسلنگ کی مشق کے ساتھ شدید دلچسپی کا ایک منفی اثر یہ ہے کہ یہ جنگلی حیات کی اسمگلنگ کی مانگ کو بڑھا سکتا ہے۔ بیٹل کی آبادی میں کمی کی ایک اہم وجہ براہ راست لڑائی کی نمائشوں کے لیے غیر قانونی شکار کی وجہ سے ہے۔ ڈائناسٹس شیطان جیسے بیٹل، جو نایاب ہیں اور سی آئی ٹی ای ایس کے تحت محفوظ ہیں، حملہ آور غیر ملکی پرجاتیوں کے قانون کے ذریعے جاپانی قانون کے تحت محفوظ نہیں ہیں۔ اس کے علاوہ، جاپانی پالیسی نے نایاب بیٹلز کی درآمد کے لیے پابندیوں میں نرمی کی ہے، اس خیال کی وجہ سے کہ غیر ملکی بیٹلز مقامی ماحولیاتی نظام کے لیے خطرہ نہیں ہیں۔ جاپانی بازار غیر ملکی انواع کا مطالبہ کرتے ہیں، کیونکہ مقامی انواع قلیل مدتی ہوتی ہیں، جبکہ غیر ملکی انواع جیسے کہ جینس ڈائناسٹس کے ارکان دو سال تک زندہ رہ سکتے ہیں۔ شدید مانگ کے نتیجے میں، نایاب بیٹلز اور دیگر کیڑوں کی آبادی کا جاپانی بازاروں کی تلاش میں اسمگلروں کے ذریعہ غیر قانونی شکار کیا جاتا ہے، جہاں بیٹل کشتی، پالتو جانوروں کی تجارت اور تحفظ کے مقاصد کے لیے نایاب کیڑوں کی مانگ زیادہ ہے۔ 2007 میں ہوسوگوشی مساتسوگو کو مارسکل سوکری بین الاقوامی ہوائی اڈے پر بیٹلز کی 423 نایاب اقسام کی اسمگلنگ کی کوشش کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ کئی گرفتاریوں کے باوجود، پیرو کی سرحد پر نگرانی کی کمی کے نتیجے میں بولیویا جیسے ممالک میں بیٹل کا غیر قانونی شکار بہت زیادہ ہے۔ پالتو جانوروں کے طور پر کیڑے جمع کرنے والے کیڑے جب پالتو جانوروں کے طور پر رکھے جاتے ہیں تو بیٹلز کو نسبتا کم توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ کچھ غیر ملکی انواع پانچ سال تک زندہ رہ سکتی ہیں، اور بیٹلز کی پرورش کو "تناؤ کو دور کرنے کے لیے اچھا" قرار دیا گیا ہے۔ علامتی استعمال فائر فلائی موسم گرما کے جاپانی تصور میں ایک مقام رکھتی ہے۔ ماٹسو باشو، یوسا بوسن، اور عیسی کوبیاشی سمیت شاعر آگ کی مکھی کو اپنے کاموں کے اندر ایک مخصوص موسم سے وابستہ جملے کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فائر فلائز ان کے کاموں میں دوسرے سب سے زیادہ مقبول کگو کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کلاسیکی ادب نے مئی فلائی کی عارضی زندگیوں کے ساتھ ساتھ کرکٹ کی چہچہاہٹ پر بھی توجہ مرکوز کی ہے۔ موسیقی میں جاپانی لوگ ان آوازوں کو دیکھتے ہیں جو کیڑے پیدا کرتے ہیں "سکون بخش" یا "آرام دہ" کے طور پر۔ جبکہ مغربی لوگ کیڑوں کی آوازوں کو "شور" کے طور پر سمجھتے ہیں اور دائیں دماغ کے ذریعے اس پر عمل کرتے ہیں، جاپانی لوگ کیڑوں کی آوازوں کو بائیں دماغ میں "آواز" کے طور پر سمجھتے ہیں۔ اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے جاپان کے دوران زندہ پرندوں کی تجارت کے ساتھ ساتھ جانوروں کی تجارت کے شعبے میں "کیڑے موسیقاروں" کی گرفتاری اور فروخت، جو کیڑے جو قابل سماعت کالز پیدا کرتے ہیں، ایک مقبول رواج تھا۔ دو آوازیں جو جاپان میں کیڑوں کی آوازوں کے ادراک میں بہت زیادہ نمایاں ہوتی ہیں وہ ہیں سائکاڈاس اور گھنٹی کرکٹ کی آوازیں۔ جاپان میں سیکاڈا کا ظہور موسم گرما کے دوران ہوتا ہے، اور اکثر اس کا تعلق موسم سے ہوتا ہے۔ یکجا ہونے والی سیکاڈا کالز کی آواز کو "سیکاڈا بوندا باندی" کہا جاتا ہے، کیونکہ ہم آہنگ ہونے والی سیکاڈا کی آواز بارش گرنے کی آوازوں سے ملتی جلتی ہے۔ موسم خزاں کے موسم کے دوران گھنٹی کرکٹ (میلومورفا جاپونیکا) کی صاف آواز والی چہچہاہٹ کو سننے والوں کو "تازگی کا احساس" دینے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ شام کے وقت ان کی چیخیں سننے کے لیے بیل کرکٹ پر قبضہ کرنا قدیم زمانے سے ایک ثقافتی رواج رہا ہے۔ 2003 میں، جاپان میں 500 تنظیمیں تھیں جو ستویاما، مخلوط استعمال انسانی آباد کاری اور ان علاقوں میں قدرتی علاقے کے تحفظ کے لیے وقف تھیں جہاں پہاڑ اور فلیٹ لینڈ آپس میں ملتے ہیں۔ مونوکلچر کی کمی کی وجہ سے حیاتیاتی تنوع کی ایک بڑی مقدار موجود ہے، کیونکہ زیادہ تر انواع صرف کیوریٹڈ زمین کی تزئین پر حاوی نہیں ہو سکتی ہیں۔ جاپانی ماہر حشرات منورو ایشئی اور یاسوہیرو ناکامورا کا خیال ہے کہ ستویاما کا تحفظ کیڑوں کی گھٹتی ہوئی آبادی کی بازیابی کے لیے اہم ہوگا۔ مقبول ثقافت میں مونسٹر کلیکٹنگ فرنچائز پوکیمون اس کے تخلیق کار ستوشی تاجری کے بچپن کے کیڑوں کو جمع کرنے اور پکڑنے کے شوق سے متاثر تھی۔ تاجری نے نوجوان نسل کے ساتھ مخلوق کو پکڑنے اور جمع کرنے کے اپنے تجربات شیئر کرنے میں اپنی دلچسپی کا اظہار کیا۔ کھیلوں کے اندر خود بگ سے متاثر پوکیمون موجود ہے۔ جیسے میگا ہیراکراس، جو ہرکیولس بیٹل سے متاثر ہے۔ بیٹل فائٹنگ کی مشق 2001 کے سیگا ویڈیو گیم مشائکنگ کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ فرنچائز کے ارد گرد ہائپ سے 20,000 مقابلے باضابطہ طور پر قائم کیے گئے تھے۔ اس کھیل کی مقبولیت کو مقبول میڈیا اور اس سے متعلق تجارتی اشیا کی طرف سے اس کھیل کو نمایاں کرنے سے مزید تقویت ملی۔ کابوٹوموشی، جاپانی گینڈا بیٹل، پاپ کلچر ماسکوٹ کے لیے ایک ہر جگہ ڈیزائن کا نقشہ ہے۔ ہیراکراس کے علاوہ، جس کی بنیادی شکل گینڈے کے بیٹل سے متاثر ہے، گینڈے کے بیٹل پر مبنی یا اس سے متاثر دیگر کرداروں میں میڈابی (میڈابٹس)، کشش ثقل بیٹل (میگا مین ایکس 3)، اور کابوٹیریمون (ڈیجیمون) شامل ہیں۔ موتھرا، ایک بہت بڑا کیڑا راکشس فلموں کے ساتھ کیجو صنف میں نمایاں طور پر ظاہر ہوتا ہے، فلمی نمائشوں کی تعداد میں گوڈزیلا کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ کیجو میڈیا میں اس کی اہمیت کو جاپان کے کیڑوں کے ساتھ منفرد تعلقات سے منسوب کیا گیا ہے۔ حوالہ جات ایتھنو بائیولوجی ثقافت میں حیاتیات اور ثقافت کیڑے جاپانی کھانا جاپانی ثقافت