Anthony Tyrrell
انتھونی ٹائرل (1552-) ایک انگریز رومن کیتھولک باغی پادری اور جاسوس تھا۔ اصل انتھونی ٹائرل، جو 1552 میں پیدا ہوئے، جارج ٹائرل کے بیٹے تھے۔ ان کے دادا، سر تھامس ٹائرل، جنہوں نے لارڈ ماؤنٹجوئے کی بیٹی کانسٹینس بلاؤنٹ سے شادی کی، سر جان ٹائرل کے پڑپوتے تھے۔ مریم کے دور حکومت میں یہ خاندان کیتھولک تھا اور ملکہ کے حق میں تھا۔ الزبتھ کے الحاق کے بعد، جارج اپنی بیوی اور بچوں کے ساتھ ہالینڈ چلے گئے، جہاں وہ انتہائی غربت میں پڑ گئے۔ آرڈینشن انتھونی، کسی یونیورسٹی سے بی اے کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، اور پیسے کی کمی کی وجہ سے اپنی تعلیم حاصل کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے، اپنے رشتہ داروں سے بھیک مانگنے کے لیے انگلینڈ آیا۔ اسے مجرم کے طور پر پکڑا گیا، لیکن کچھ مہینوں کی قید کے بعد بظاہر لارڈ برگلی کے حق میں اس کی رہائی ہوئی، اور وہ دوبارہ بیرون ملک چلا گیا۔ وہ روم میں نئے قائم شدہ کالج میں داخل ہونے والے پہلے طلباء میں سے ایک تھے، اور ستائیس سال کی عمر میں انہوں نے 23 اپریل 1579 کو کالج کا حلف لیا۔ دو سال سے بھی کم عرصے میں انہیں پادری مقرر کیا گیا اور انگریزی مشن پر بھیج دیا گیا، جہاں 29 اپریل 1581 کو انہیں گرفتار کر کے گیٹ ہاؤس میں پھینک دیا گیا۔ تاہم، اس نے جیل توڑ دی اور جنوری 1582 میں دوبارہ مفرور ہو گیا۔ 1584 میں اس نے بیرون ملک سفر کیا، اور مدرسے کے پادری جان بیلارڈ کے ساتھ روم کا دورہ کیا۔ سیاسی سازش 1585 میں انگلینڈ واپسی پر ٹائرل فادر ویسٹن، ایس جے، رابرٹ ڈبڈیل اور دیگر کے عجیب و غریب طریقوں کے ساتھ مل گیا، مبینہ طور پر ہیکنی میں لارڈ واکس کے گھر اور ڈینھم میں سر جارج پیکہم کے گھر میں شیطانوں کو نکالنے میں۔ ایسا لگتا ہے کہ ٹائرل نے ان حیرت انگیز چیزوں کا کچھ بیان لکھا تھا، یا کم از کم ویسٹن سے منسوب نام نہاد کتاب معجزات میں اس کا ہاتھ تھا، جن کے اقتباسات سیموئیل ہارسنیٹ نے محفوظ کیے ہیں۔ اس معاملے کے اہم اداکاروں کو 1586 کے وسط موسم گرما میں گرفتار یا منتشر کر دیا گیا تھا ؛ اور ٹائرل، جسے فادر ساؤتھ ویل نے "ایک ایسا آدمی جس نے بہت اچھا کام کیا ہے" کے طور پر بیان کیا تھا، کو تیسری بار قیدی بنا لیا گیا اور 4 جولائی کو ووڈ اسٹریٹ کے کاؤنٹر میں رکھا گیا۔ ایک لمحے کے لیے اس نے مبینہ مافوق الفطرت مظاہر کی صداقت کو برقرار رکھا جس میں اس نے حصہ لیا تھا، اور اس وقت اپنے غم کا اظہار کیا جب چاقو، زنگ آلود کیل، اور دیگر اشیاء جن کے بارے میں اس نے اعلان کیا تھا کہ وہ زیر آب خواتین کے گالوں یا پیٹ سے نکالی گئی تھیں اور اس کے تنے میں پائی گئی تھیں، تعاقب کرنے والوں نے اس سے چھین لیا۔ تاہم، اس نے فی الحال برگلی کے ساتھ بات چیت کا آغاز کیا۔ اور چند ہفتوں بعد اپنے دوست بیلارڈ کی گرفتاری نے اسے اتنا خوف زدہ کر دیا کہ، اپنی حفاظت کو محفوظ بنانے اور حکومت کا حق حاصل کرنے کے لیے، اس نے کئی بار (27، 30، 31 اگست، 2، 3 ستمبر) بابنگٹن کے سازشیوں، مریم اسٹیورٹ، پوپ، اور اپنے متعدد علما بھائیوں کے بارے میں خفیہ انکشافات کیے، جس میں کچھ حقیقی اور قیمتی معلومات شامل تھیں جو محض قیاس آرائی یا مطلق خیالی تھی۔ جلد ہی اس نے خود کو پروٹسٹنٹ ازم میں مخلصانہ طور پر تبدیل ہونے کا عہد کیا، اور پاپش طریقوں کی معلومات دے کر اپنی سابقہ غلطیوں کو پورا کرنے کی خواہش کا اظہار کیا۔ اس کے مطابق انہیں ستمبر میں کلنک گال سے ہٹا دیا گیا، تاکہ انہیں وہاں کے بہت سے کیتھولک قیدیوں میں جاسوس اور مخبر کے اپنے منتخب کردہ حصے کے طور پر کام کرنے کی بہتر گنجائش حاصل ہو، اور اس کے فورا بعد ہی انہیں اسی مقصد کے لیے بیرون ملک آزادی دے دی گئی۔ دریں اثنا، جسٹس ینگ نے ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ماس کہنا اور اعترافات سننا جاری رکھیں، اور لارڈ برگلی نے انہیں لکھا: "آپ کی اختلاف رائے کا ایک اچھا اختتام ہے"۔ جب آخر کار کیتھولک لوگوں کے شکوک و شبہات پیدا ہوئے تو ٹائرل نے کھلے عام اپنی تبدیلی مذہب کا اعتراف کرنے کی اجازت مانگی اور یہ فیصلہ کیا گیا کہ اسے کینٹربری کے آرچ بشپ سے تبلیغ کے لیے کیٹیکیٹیکل ہدایات اور لائسنس حاصل کرنا چاہیے۔ اس دوران ٹائرل کا ضمیر ایک پادری کی نصیحت سے متاثر ہوا جس نے اس کی خیانت کا پتہ لگایا تھا، اور آرچ بشپ کا سامنا کرنے سے پہلے اس نے نجی کاروبار کی درخواست پر چند ہفتوں کے لیے غیر حاضری کی چھٹی حاصل کر لی۔ وہ فورا شمال کی طرف لیتھ کی طرف بھاگ گیا، اور وہاں اس سے پہلے ملکہ کو ایک طویل خط لکھ کر، اپنے بھائیوں کے خلاف اپنے تمام سابقہ الزامات کو واپس لے کر اور اپنے پروٹسٹنٹ ازم کو ترک کرتے ہوئے، براعظم کی طرف جہاز لے گیا۔ اس نے ایک مکمل اور تفصیلی اعتراف بھی لکھا، جو فادر پارسنز کے قبضے میں آیا، اور اس کی طرف سے پریس کے لیے تیار کیا جا رہا تھا، جب ٹائرل، بغیر کسی واضح وجہ کے، کچھ مہینوں کے بعد انگلینڈ واپس چلا گیا، اور وہاں گر گیا یا خود کو اپنے سابق آقاؤں کے ہاتھوں میں پھینک دیا۔ اس واپسی کو واضح طور پر ان کے سابقہ الزامات کی طرح ہی احتیاط کے ساتھ قبول کیا جانا چاہیے۔ تاہم، حکومت نے اب سینٹ پال کی صلیب پر ان کے مرحوم ارتداد کی عوامی تکرار اور ان کے اصل بیانات کی توثیق کرنے پر اصرار کیا۔ بظاہر وہ ایسا کرنے کے لیے تیار تھا، لیکن مقررہ دن، اتوار، 31 جنوری 1588 کو، کیتھولک اور پروٹسٹنٹ دونوں کے ایک بڑے ہجوم کی موجودگی میں منبر پر چڑھنے پر، اس نے غیر متوقع طور پر مخالف معنوں میں تقریر شروع کر دی۔ اس کے بعد اسے پرتشدد طور پر روکا گیا، مشتعل ہجوم سے مشکل سے بچایا گیا، نیو گیٹ کی طرف بھاگا گیا، اور وہاں سے کاؤنٹر میں قید کو بند کرنے کے لیے، لیکن اس سے پہلے کہ وہ لوگوں کے درمیان اپنی مطلوبہ گفتگو کی کاپیاں منتشر کرنے کی سازش کرے، جو اسی سال جان برج واٹر نے فاتحانہ طور پر شائع کی تھی۔ ٹائرل پھر سے تقریبا چھ ماہ تک ایک تپسیا کرنے والے کیتھولک کی حیثیت سے ثابت قدم رہا، اس وقت کے ایک حصے کے لیے اسی عقیدے کے ایک ساتھی قیدی کے ذریعے اس کی قرارداد کو مضبوط کیا گیا جس کے ساتھ وہ روزانہ اپنے سیل کی دیوار میں جھپک کے ذریعے بات کرتا تھا۔ لیکن اس کے بعد اس نے چرچ آف انگلینڈ میں دوبارہ شرکت کی، اکتوبر میں برگلی سے اپنی "حقیقی پچھتاوا" کا اعتراف کیا، اور آخر کار، 8 دسمبر 1588 کو پال کی صلیب پر وہ خطبہ کامیابی کے ساتھ دیا جس کی تبلیغ پچھلے جنوری میں ہونی چاہیے تھی۔ اسے انتھونی ٹائرل (روم کے انگلش کالج کے کسی زمانے کے پادری، لیکن اب خدا کے عظیم رحم و کرم سے تبدیل ہو کر اس کے کلام کے سچے پروفیسر بن گئے) کی تکرار اور تخفیف کے عنوان سے چھاپا گیا تھا، جسے مبلغ مسٹر پاونول کے خطبے کے بعد پال کی صلیب پر خود اعلان کیا گیا تھا۔ لندن 1588 میں۔ ٹائرل اب ایک انگلیکن پادری کی حیثیت سے نجی زندگی سے سبکدوش ہوئے، ایک بیوی لی، اور ساؤتھ منسٹر کے ویکریج اور ڈینگی کے پارسنج پر فائز رہے۔ 1595 میں وہ لیڈی بنڈن کے پادری کے طور پر کام کر رہے تھے، لیکن اسی سال کے موسم خزاں میں وہ بدنام زمانہ صحبت میں پڑ گئے، اور جعلی پاسپورٹ کی آڑ میں اپنے نئے دوستوں کے ساتھ بیرون ملک فرار ہونے کی کوشش کی۔ حکومت نگرانی میں تھی۔ وہ پکڑا گیا، اور مارشلسی میں اس کی چھٹی قید ہوئی۔ یہاں وہ کم از کم دو ماہ رہے، لیکن شاید اس کے بعد جلد ہی اپنے پرانے سرپرست، جسٹس ینگ کے ذریعے انہیں رہا کر دیا گیا، جو "اپنی [ٹائرل کی] بیوی کی رحم دلانہ درخواست اور مقدمے سے متاثر ہوئے"، اور انہیں "خدا کے سچے مذہب میں مستقل اور اپنی تبلیغ جاری رکھنے کے خواہاں" پا کر، سر رابرٹ سیسل کے ساتھ ان کی طرف سے استدعا کی۔ 1602 میں ٹائرل کئی دیگر گواہوں کے ساتھ مل کر لندن کے بشپ اور شاہی کمشنروں کے سامنے 1585 کے جادوگروں کے بارے میں ثبوت دینے کے لیے پیش ہوئے، جو انہوں نے ایک تحریری بیان کی شکل میں کیا، جو ان کے پچھلے بیانات کے مقابلے میں زیادہ پرسکون انداز میں تھا۔ ایم اے کا یہ اعتراف انتھونی ٹائرل، کلرک، جو اپنے ہاتھ سے لکھی گئی تھی اور 15 جون 1602 کو اپنے حلف پر تصدیق کی گئی تھی، اگلے سال پرنٹ کی گئی تھی، جس میں فریقین کے متعدد امتحانات اور اعترافات کی کاپیاں جو ویسٹن جیسوئٹ اور اس کے پیروکاروں کے قبضے اور بے دخل ہونے کا بہانہ کر رہی تھیں، ڈیکلریشن آف ایگریجیئس پاپش امپوسٹورز میں، جسے ہارسنیٹ نے شائع کیا تھا، جو اس وقت لندن کے بشپ کے پادری تھے، اور بعد میں یارک کے آرچ بشپ تھے۔ ٹائرل نے یہاں تبصرہ کیا ہے کہ غداری کے الزامات جو انہوں نے بابنگٹن کے خلاف لائے تھے اور بعد میں واپس لے لیے تھے وہ اس صورت میں نہ صرف مکمل طور پر جائز تھے، بلکہ پہلے سے کہیں زیادہ عظیم تھے جن کے بارے میں میں جانتا تھا یا خواب دیکھتا تھا۔ ڈیتھ ٹائرل ایک اور تبدیلی سے گزرا۔ فادر ویسٹن، جن کا انتقال 1615 میں ہوا، اپنی سوانح عمری میں بیان کرتے ہیں کہ ان کے بڑھاپے میں ٹائرل کو ان کے بھائی نے بیلجیم میں ریٹائر ہونے پر آمادہ کیا، جہاں وہ رومن چرچ سے صلح کر کے فوت ہو گئے۔ صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ نوٹس حوالہ جات ذرائع ہومز، پیٹر (2004)۔ "ٹائرل، انتھونی (1552-1615)، رومن کیتھولک پادری اور چرچ آف انگلینڈ کا پادری۔" آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ بیرونی روابط مورس، جان، ایڈ۔ (1872)۔ ہمارے کیتھولک آباؤ اجداد کی پریشانیاں جو خود سے متعلق ہیں۔ دوسرا سلسلہ۔ لندن: برنز اینڈ اوٹس۔ پی پی۔ 285-501۔ مورس، جان، ایڈ۔ (1877)۔ ہمارے کیتھولک آباؤ اجداد کی پریشانیاں جو خود سے متعلق ہیں۔ تیسرا سلسلہ۔ لندن: برنز اینڈ اوٹس۔ پی۔ 280۔ اوکر بلوم، جان مارک، ایڈ۔ "ٹائرل، انتھونی، 1552-1610؟ "، آن لائن کتابوں کا صفحہ۔ 3 مارچ 2022 تک رسائی حاصل کی۔ 1552 پیدائش 1610 اموات 16 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک پادری