Buda (folklore)
ایتھوپیا اور اریٹرین لوک مذہب میں بوڈا (گیز: Валтер) (یا بوڈا)، بری آنکھ کی طاقت اور ہائنا میں تبدیل ہونے کی صلاحیت ہے۔ عام طور پر وسیع تر معاشرے کا خیال ہے کہ بوڈا ایک ایسی طاقت ہے جس پر ایک مختلف سماجی گروہ کے لوگ قابض ہیں، مثال کے طور پر بیٹا اسرائیل یا دھات کاریگروں میں۔ یہ عقیدہ سوڈان، تنزانیہ اور مراکش کے بربر لوگوں میں بھی موجود ہے۔ بری آنکھ، یا بوڈا پر یقین اب بھی ایتھوپیا میں وسیع پیمانے پر ہے۔ بیٹا اسرائیل، یا ایتھوپیا کے یہودی، اکثر دوسروں کی طرف سے بوڈا رکھنے کے طور پر نمایاں ہوتے ہیں۔ دیگر ذاتوں جیسے لوہے کے کارکنوں کو اکثر بوڈا رکھنے والے کے طور پر نشان زد کیا جاتا ہے۔ در حقیقت، دستی کارکن کے لیے امہارک لفظ، تابب، بھی "بری نظر والے" کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ تابب کی مبینہ برائی طاقت جادوگروں کی سطح سے ملتی جلتی ہے۔ باہر کے لوگوں میں بوڈا کا مبینہ پھیلاؤ اس روایتی عقیدے سے مطابقت رکھتا ہے کہ بری آنکھ خود کو لعنت کرتی ہے جس کی جڑیں حسد میں ہیں۔ اس طرح، جو مبینہ طور پر بوڈا کی طاقت رکھتے ہیں وہ بد روحوں کی وجہ سے ایسا کر سکتے ہیں۔ ایک مطالعہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ "بد روح سے بااختیار" ہیں۔ نیال فنیرن بیان کرتے ہیں کہ کس طرح "جادوئی تخلیق کا خیال ایتھوپیا اور وسیع تر افریقی تناظر میں کاریگروں کے تصور کو تقویت دیتا ہے۔ بہت سے معاملات میں یہ مہارتیں اصل میں باپ کے نسب کے ذریعے برائی کے ایک بنیادی منبع سے حاصل کی گئی ہیں، بجائے اس کے کہ فوستین معاہدے کی طرح۔ " بری آنکھ کی طاقت اس کے حامل کو ہائنا میں تبدیل ہونے کی اجازت دیتی ہے، جس سے وہ اپنی انسانی شناخت چھپاتے ہوئے کسی دوسرے شخص پر حملہ کر سکتا ہے۔ کچھ ایتھوپیا اور اریٹرین عیسائی بوڈا کے برے اثرات سے بچنے کے لیے ایک تعویذ یا تابیج رکھتے ہیں، جسے کتاب کہا جاتا ہے، یا خدا کا نام لیتے ہیں۔ ایک ڈیبٹیرا، جو یا تو ایک غیر منظم پجاری اور/یا تعلیم یافتہ عام آدمی ہے جو روایتی ادویات اور بعض اوقات جادو کی مشق کرتا ہے، یہ حفاظتی تعویذ یا تالیسمان بناتا ہے۔ ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس پادری بھی مداخلت کرتے رہتے ہیں اور ان لوگوں کی طرف سے جادو کرتے رہتے ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ شیطانوں یا بوڈا سے متاثر ہیں۔ ایسے افراد کو چرچ یا عبادت گاہ میں لایا جاتا ہے۔ امسالو گیلیٹا، ایک جدید کیس اسٹڈی میں، ان عناصر سے متعلق ہے جو ایتھوپیا کے عیسائی جادوگروں میں عام ہیں: اس میں تعریف اور فتح کے گیت گانا، صحیفہ سے پڑھنا، دعا کرنا اور یسوع کے نام پر روح کا سامنا کرنا شامل ہے۔ روح کے ساتھ مکالمہ جادو کرنے کی تقریب کا ایک اور اہم حصہ ہے۔ اس سے مشیر (جادوگروں) کو یہ جاننے میں مدد ملتی ہے کہ شیطان کی زندگی میں روح کس طرح کام کر رہی تھی۔ روح کی طرف سے مذکور علامات اور واقعات کی تصدیق نجات کے بعد شکار کرتا ہے۔ exorcism ہمیشہ کامیاب نہیں ہوتا ہے، اور گیلیٹا ایک اور مثال نوٹ کرتا ہے جس میں معمول کے طریقے ناکام رہے، اور شیاطین بظاہر بعد میں اس موضوع کو چھوڑ گئے۔ کسی بھی صورت میں، "ہر صورت میں روح کو یسوع کے نام کے علاوہ کسی اور نام سے حکم نہیں دیا جاتا ہے۔" ایتھوپیا میں زر توہمات بھی دیکھیں حوالہ جات مزید پڑھنا ہاگر سلمون، ہائنا لوگ: عیسائی ایتھوپیا میں ایتھوپیا کے یہودی، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 1999،۔ ریمنک، رونالڈ اے۔ 1974 میں۔ ایتھوپیا کے امہاروں کے درمیان بد نظمی کا عقیدہ۔ نسلیات 13:279-291۔ ریمنک، رونالڈ اے۔ 1976 میں۔ ایتھوپیا کے امہاروں کے درمیان بد نظمی کا عقیدہ۔ دی ایول آئی، کلیرنس مالونی، ایڈ۔، پی پی 85-101۔ نیویارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس۔ ویچیاٹو، نوربرٹو۔ 1994۔ برائی آنکھ، صحت کے عقائد، اور سداما کے درمیان سماجی تناؤ۔ ایتھوپین اسٹڈیز میں نئے رجحانات: ایتھوپین اسٹڈیز کی 12 ویں بین الاقوامی کانفرنس کے مقالے، ہیرالڈ مارکس، ایڈ۔، جلد 2، 1033-1043۔ لارنس ویل، این جے: ریڈ سی پریس۔ ایتھوپیا میں مذہب مراکش میں مذہب سوڈان میں مذہب تنزانیہ میں مذہب بربر ثقافت افریقی لوک داستانیں مشرقی افریقی افسانوی مخلوق افریقی جادوگری ہائنا ثقافت میں آنکھیں بدل رہی ہیں لوک داستان افریقہ کے توہمات