Timeline of LGBT Mormon history in the 1990s
یہ 1990 کی دہائی میں ایل جی بی ٹی مورمن کی تاریخ کی ایک ٹائم لائن ہے، جو واقعات، اشاعتوں، اور ایل جی بی ٹی کیو + افراد کے بارے میں تقاریر، جنسی رجحان اور صنفی اقلیتوں کے بارے میں موضوعات، اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے اراکین کی کمیونٹی پر مشتمل ٹائم لائنز کے ایک سلسلے کا حصہ ہے۔ اگرچہ تاریخی ریکارڈ اکثر کم ہوتا ہے، لیکن شواہد مورمن برادری میں اس کے آغاز سے ہی موجود عجیب و غریب افراد کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ تاہم، ایل ڈی ایس کے اعلی قائدین نے 1950 کی دہائی کے آخر میں ہی باقاعدگی سے عوام میں عجیب و غریب موضوعات سے خطاب کرنا شروع کیا۔ 1970 کے بعد سے، ایل ڈی ایس چرچ میں ہر سال ایل جی بی ٹی موضوعات کا حوالہ دیتے ہوئے ایک اعلی درجے کے رہنما کی طرف سے کم از کم ایک سرکاری اشاعت یا تقریر ہوتی ہے، اور ایل جی بی ٹی مورمن اور سابق مورمن افراد کی ایک بڑی تعداد نے میڈیا کوریج حاصل کی ہے۔ ٹائم لائن 1990-چرچ نے "نوجوانوں کی طاقت کے لیے" پمفلٹ کا ایک ورژن شائع کیا جس میں ہم جنس پرستی کا پہلا واضح ذکر تھا۔ یہ پمفلٹ "ہر وارڈ کے ہر نوجوان کے ہاتھ میں" رکھا جانا تھا۔ "جنسی پاکیزگی" پر اس پمفلٹ کے آٹھویں ورژن کے حصے میں کہا گیا ہے کہ "رب خاص طور پر ہم جنس پرستی جیسے جنسی بدکاری کی ممانعت کرتا ہے۔" اس میں مزید کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سرگرمیاں گناہ گار اور رب کے لیے نفرت انگیز ہیں" اور "ایک ہی جنس کے افراد کے لیے غیر فطری پیار خدا کے ابدی منصوبے کے منافی ہیں"۔ اپریل-چرچ نے اپنے ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے ملازمین کو "ہم جنس پرستی کو سمجھنے کی کلیدیں" کتابچہ تقسیم کیا جس میں پچیس تجاویز تھیں جن میں مرد ہم جنس پرست مؤکلوں کی الماری سے باہر آنے کی حوصلہ شکنی کرنا، ان کی کشش کو تبدیل کرنے کی امید بڑھانا، اور مخالف جنس پرست لباس پہننے اور عمل کرنے میں ان کی مدد کرنا شامل تھا۔ اکتوبر-یوٹاہ کا پہلا فخر مارچ منعقد ہوا۔ اس کا اہتمام کونیل او ڈونووان نے کیا تھا جس نے نوعمری میں ایل ڈی ایس مدرسے میں شرکت کی تھی، اور اپنے چرچ کے رہنماؤں کی سفارش کے مطابق مردوں کی طرف اپنی کشش کو تبدیل کرنے کی کوششوں میں صدمے اور الٹی سے نفرت تھراپی اور ہپنوسس تھراپی سے گزرا تھا۔ مارچ کرنے والے سالٹ لیک ٹیمپل کے بالکل پاس سے گزرے اور اس تقریب نے سالانہ یوٹاہ ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے یوم فخر کی تکمیل کی جو 1986 سے منعقد ہو رہا تھا۔ اگلے سال کے مارچ کے دوران شرکاء سالٹ لیک سٹی اور کاؤنٹی کی عمارت میں نو نازی مظاہرین سے ملے۔ اکتوبر-پیکر نے اکتوبر جنرل کانفرنس میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے "روحانی طور پر خطرناک طرز زندگی" کے خلاف خبردار کیا جس میں "اسقاط حمل، ہم جنس پرست-ہم جنس پرست تحریک، اور منشیات کی لت" شامل ہیں جس میں یہ کہنا جاری ہے کہ "رضامندی سے بالغوں" کے درمیان "ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست طرز عمل" کی "مسخ شدہ کارروائیوں" کا جواز پیش کرنے کے لیے صحیفوں کا استعمال اسی منطق کے مطابق "چھوٹے بچوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ" کا جواز پیش کرے گا۔ نومبر-چرچ کے ترجمان جان لیونز نے کہا، "چاہے آپ ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست سرگرمی کے بارے میں بات کر رہے ہوں، وہی اصول لاگو ہوتا ہے۔ چونکہ ہم جنس پرستوں کے درمیان کوئی شادی نہیں ہے، اس لیے ہمارے اصولوں کے تحت ان کے درمیان جنسی سرگرمی قابل قبول نہیں ہے۔ " 1991-گیموفائٹس، ہم جنس پرست مورمن باپوں کے لیے ایک سپورٹ گروپ، کی بنیاد رکھی گئی۔ مارچ-ینگ مینز کے صدر اور چرچ سیویٹی جیک ایچ گوسلینڈ نے ایک مقدمے کی سماعت کے دوران ایک گواہی دی اور ریکارڈ پر کہا کہ اگر ہم جنس پرست نوجوانوں کو شامل ہونے کی اجازت دی گئی تو "[چرچ] بوائے اسکاؤٹس آف امریکہ سے دستبردار ہو جائے گا"، جس سے موجودہ چرچ کی پالیسی کا اشارہ ہوتا ہے جس میں جنسی رجحان کی بنیاد پر نوجوانوں پر پابندی عائد کی گئی ہے۔ مارچ 1910 میں چرچ کی ینگ مینز میوچل امپروومنٹ ایسوسی ایشن نے بوائے سکاؤٹس آف امریکہ پروگرام کو امریکہ میں نوجوانوں کے لیے چرچ کے وسیع پروگرام کے طور پر اپنایا تھا۔ مئی-امریکہ میں فرشتوں کا ڈرامہ جس میں ایک ہم جنس پرست مورمن آدمی کو نمایاں طور پر ایک مخلوط واقفیت والی شادی میں دکھایا گیا تھا، سان فرانسسکو میں شروع ہوا۔ یہ ایک براڈوے رن تک جائے گی، جس نے ٹونی ایوارڈز، ایک پلٹزر انعام جیتا، اور 2003 میں ایچ بی او منی سیریز کو جنم دیا۔ نومبر-فرسٹ پریذیڈنسی نے 14 نومبر کو تمام جماعتوں میں پڑھنے کے لیے ایک خط بھیجا جس میں کہا گیا تھا کہ "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سلوک گناہ گار ہے" اور یہ کہ ہم جنس پرست "خیالات اور احساسات، ان کی وجوہات سے قطع نظر،" مخلصانہ پچھتاوا "،" مسلسل کوشش "،" دوسروں کی مدد "، اور" ان کے بشپ کے مشورے "سے قابو پایا جا سکتا ہے اور ہونا چاہیے۔ خط میں "غیر اخلاقی خیالات اور احساسات اور کسی بھی ہم جنس پرست رویے میں حصہ لینے" کے درمیان فرق کیا گیا ہے، اور "نامناسب خیالات اور احساسات کو ختم کرنے" کے لیے "جدوجہد" کرنے والوں کے لیے "محبت اور افہام و تفہیم" کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ 1992-چرچ نے کلیسائی رہنماؤں کے لیے ایک رہنما کے طور پر "ہم جنس پرست مسائل کے حامل افراد کو سمجھنا اور ان کی مدد کرنا" شائع کیا۔ چھ صفحات پر مشتمل کتابچہ میں کہا گیا ہے، "غیر اخلاقی خیالات اور احساسات اور ہم جنس پرست رویے میں حصہ لینے کے درمیان فرق ہے۔ تاہم، اس طرح کے خیالات اور احساسات، ان کی وجوہات سے قطع نظر، قابو پا سکتے ہیں اور ان پر قابو پانا چاہیے اور گنہگار رویے کو ختم کیا جانا چاہیے۔ " اس نے مزید مشورہ دیا، "اراکین رب کی طرف رخ کرکے ان مسائل پر قابو پا سکتے ہیں"۔ "بعض صورتوں میں، ہم جنس پرست جذبات ابھرتے ہیں جو خوشگوار، ابدی ازدواجی تعلقات کا باعث بنتے ہیں۔" پمفلٹ میں ہم جنس پرستی کو ایک بیماری کے طور پر عالمی ادارہ صحت کی طرف سے ہم جنس پرستی کو ذہنی عارضے کے طور پر ہٹانے کی حالیہ تبدیلی کے مطابق نہیں بنایا گیا تھا۔ تاہم، اس نے کسی بھی حیاتیاتی ماخذ کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ "اس بات کا کوئی حتمی ثبوت نہیں ہے کہ کوئی بھی ہم جنس پرست رجحان کے ساتھ پیدا ہوا ہے"۔ اپریل-ستر واگن فیدرسٹون نے اپنی جنرل کانفرنس تقریر میں اپنی زندگی کے دوران ہم جنس پرستی کو قانونی حیثیت دینے کی کوششوں کو سمجھوتہ کرنے والے، بہتے ہوئے فلسفوں میں سے ایک قرار دیا۔ اپریل-رسول پیکر نے عام کانفرنس میں کہا کہ انسان ہم جنس کے لوگوں کے ساتھ جوڑی بنا کر جانوروں سے نیچے گر سکتے ہیں کیونکہ جانور ہم جنس کے دوسرے جانوروں کے ساتھ ساتھی نہیں ہوتے ہیں۔ تاہم، ہم جنس پرست جوڑی 1,500 سے زیادہ انواع میں مشاہدہ کی گئی ہے، اور ان میں سے 500 کے لیے اچھی طرح سے دستاویزی ہے۔ انہوں نے یہ بات ایک ماہ قبل بی وائی یو میں ایک خطبے میں بھی کہی تھی۔ اکتوبر-پھر رسول رسل نیلسن نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ ایڈز کی وبا ایک طاعون تھی جسے شہری حقوق سے متعلق چند مخیر افراد نے ہوا دی اور غیر اخلاقی لوگوں نے اس کی حوصلہ افزائی کی۔ 1993-فیملی فیلوشپ، ایل ڈی ایس کے لیے ایک سپورٹ گروپ جس میں ایل جی بی ٹی خاندان کے افراد ہیں، کی بنیاد رکھی گئی ہے۔ 1993-دی انسائیکلوپیڈیا آف مورمنزم شائع ہوا جس میں سابق صدر بشپ وکٹر ایل براؤن کا مضمون ہے جس کا عنوان "ہم جنس پرستی" ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ "مرد اور عورت کے درمیان شادی کا الہی حکم اس تناظر میں پیش کرتا ہے کہ ہم جنس پرست اعمال خدا کے لیے کیوں ناگوار ہیں۔ وہ تحفہ اور ابدی زندگی دینے والے سے انکار کرتے ہیں۔ " چرچ کا فلیگ شپ اسکول برگھم ینگ یونیورسٹی 2001 سے انسائیکلوپیڈیا کے کاپی رائٹ کا مالک ہے۔ مئی-پیکر نے 18 مئی کو اپنی "ٹاک ٹو دی آل چرچ کوآرڈینیٹنگ کونسل" (پہلی صدارت، بارہ کا کورم، اور پریذائیڈنگ بشپریک پر مشتمل) دی۔ اس میں پیکر نے تین گروہوں کی نشاندہی کی، جو اراکین کو "لے جانے" کے لیے "لالچ" یا "خطرہ" پیدا کرتے ہیں: وہ جو "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست" اور "حقوق نسواں" کی تحریکوں میں ہیں، اور "نام نہاد اسکالرز یا دانشور"۔ خطاب میں انہوں نے کہا کہ ایک آدمی جو خود کو ہم جنس پرست کے طور پر شناخت کرتا ہے اسے "صنفی بے راہ روی" ہوتی ہے۔ ستمبر-چھ ستمبر کو خارج کر دیا جاتا ہے۔ ان میں حقوق نسواں لاوینا فیلڈنگ اینڈرسن اور مورخ ڈی مائیکل کوئن شامل ہیں۔ ان کے اخراج اور تنقیدی تحریروں کے باوجود، کوئن، جو اب کھلے عام ہم جنس پرست ہیں، اب بھی خود کو لیٹر ڈے سینٹ سمجھتے ہیں۔ اکتوبر-رسول ڈیلن ایچ اوکس نے ایک کانفرنس کا خطاب دیتے ہوئے کہا کہ "شیطان جنس کو الجھانا چاہتا ہے" اور "ایسی تبدیلیوں کے لیے بہت سے سیاسی، قانونی اور سماجی دباؤ ہیں جو جنس کو الجھاتے ہیں اور مردوں اور عورتوں کے درمیان اختلافات کو یکجا کرتے ہیں"۔ اکتوبر-چرچ سیونٹی اسپینسر جے کونڈی نے اپنی اکتوبر جنرل کانفرنس کی تقریر میں ایک ہم جنس پرست آدمی کی تبدیلی مذہب کی کہانی بیان کی۔ کونڈی ہم جنس پرستی کو ایک ناپاک "نشہ آور طرز عمل" قرار دیتا ہے جسے کہانی میں موجود شخص نے اپنی ابتدائی جوانی میں اس سے "متعارف" ہونے کے بعد "بتدریج" تیار کیا جس کے بعد اس کے "تعلقات" ہوئے جس کی وجہ سے اسے "مصیبت" کا سامنا کرنا پڑا۔ بعد میں اس شخص نے مورمن کی کتاب پڑھی، "دل کی زبردست تبدیلی" کا تجربہ کیا، اور بپتسمہ لیا، اور اپنے "ہم جنس پرست رجحانات" پر قابو پانے اور ایک عورت سے شادی کرنے میں کامیاب ہوا۔ 1994-شاگردوں 2، ایک خفیہ آن لائن اور ای میل سپورٹ گروپ، کی بنیاد رکھی گئی۔ یہ 1994 سے لے کر 2013 تک چرچ کی تعلیمات پر عمل کرنے کی کوشش کرنے والے مرد اور خواتین "جدوجہد کرنے والوں" کے لیے کام کرتا رہا۔ 1994-بی وائی یو نے ایک بشریات ماسٹرز مقالہ شائع کیا جس کا عنوان خواتین ہم جنس پرستی کے ثقافتی زمرے تھا۔ فروری-فرسٹ پریذیڈنسی نے ایک بیان جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ چرچ ہم جنس شادی کی طرف "کسی بھی کوشش کی مخالفت کرتا ہے" اور اراکین کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ "قانون سازوں سے اپیل کریں. کہ وہ ایک ہی جنس کے افراد کے درمیان شادیوں کی حمایت کرنے کی تمام کوششوں کو مسترد کریں"۔ اپریل-رسول بوئڈ کے پیکر نے ایک کانفرنس خطاب میں "صنفی شناخت" اور "صنف کے بارے میں الجھن میں مبتلا افراد" کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ شادی اور صنف سے متعلق قوانین میں تبدیلیاں خاندان کے لیے خطرہ ہیں۔ مئی-چرچ کی پبلشنگ کمپنی نے لوری کیمبل کی "بورن دیٹ وے؟" شائع کی۔ ایک قلم نام کے تحت اس پر ایک عورت کے ساتھ رشتہ چھوڑنا اور ایک مرد سے شادی کرنا۔ اکتوبر-رسول رچرڈ جی سکاٹ نے ایک کانفرنس خطاب دیا جس میں اسپینسر ڈبلیو کمبل کی اکتوبر 1980 کی کانفرنس ٹاک کے ایک حصے کو یہ کہتے ہوئے دہرایا گیا کہ "محرک" یا مشت زنی "ہم جنس پرستی کی کارروائیوں" کا باعث بن سکتی ہے۔ اکتوبر-رسول جوزف بی ورتھلن نے ایک عمومی کانفرنس خطاب دیا جس میں انہوں نے کہا، "ہمیں غیر معمولی جنسی رویے سے گریز کرنا ہے، بشمول بدکاری، ہم جنس پرست رویے، بچوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ، یا خدا کے خوشی کے منصوبے کی کسی بھی دوسری بگاڑ سے۔" نومبر-رسول جیمز ای فوسٹ نے بی وائی یو میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستی حیاتیاتی یا پیدائشی نہیں ہے اور ہم جنس شادی انسانی معاشرے کے تانے بانے، خاندانوں کو بے نقاب کرے گی۔ 1995 کے وسط 1990 کی دہائی-بی وائی یو کا آن کیمپس الیکٹرو شاک ایورن تھراپی پروگرام جو 1959 میں شروع ہوا تھا تین دہائیوں کے بعد 1990 کی دہائی کے وسط میں ختم ہوا۔ 1995-چرچ کی فیملی سروسز نے دستی "ہم جنس پرست مسائل کے حامل افراد کو سمجھنا اور ان کی مدد کرنا" شائع کیا جس میں پریکٹیشنرز کو مشورہ دیا گیا کہ ہم جنس پرستی کو کیسے روکا جائے اور اس کا علاج کیا جائے، یہ کہتے ہوئے کہ "اس نتیجے پر پہنچنے کے لیے کافی سائنسی تحقیق اور طبی ثبوت موجود ہیں کہ ہم جنس پرستی قابل علاج اور قابل روک تھام ہے"۔ گائیڈ میں کہا گیا ہے کہ مرد ہم جنس پرستی "باپ بیٹے کے تعلقات کے نقصان کو ٹھیک کرنے کے محرک کی وجہ سے ہوتی ہے جس سے جنسی باپ بھوکا یا انتقامی مہم پیدا ہوتی ہے"، اور یہ کہ "ہم جنس پرست مرد میں یہ بنیادی صنفی شناخت الجھن کا شکار ہو گئی ہے"۔ دستی میں "ہم جنس پرستی کی جڑیں" کا حوالہ "ایک غیر فعال خاندانی تعلقات" اور/یا "جسمانی، جنسی اور جذباتی استحصال" کے طور پر دیا گیا ہے جس کی وجہ سے خواتین میں "حد سے زیادہ انحصار کرنے یا جذباتی تعلقات استوار کرنے کا رجحان پیدا ہوتا ہے"۔ گائیڈ میں مزید کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرستوں کے درمیان محبت فرضی محبت ہے"۔ جنوری-چرچ کے اخبار نے بی وائی یو کے پروفیسر ڈینیئل جڈ کا ایک مضمون شائع کیا جس میں انہوں نے کہا کہ مسیح کی طاقت نے انسان کو اس کے ہم جنس پرستی کے مسئلے سے آزاد کیا۔ فروری-ایل ڈی ایس چرچ نے ہم جنس شادی کے قوانین کی مخالفت کرنے کی کوششیں شروع کیں جن میں ہوائی میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کی کوششوں کی مخالفت میں ہوائی کے فیوچر ٹوڈے کے ساتھ کام کرنے اور عطیہ دینے کے لیے اراکین کو بھرتی کرنا شامل ہے۔ چرچ کے اجلاسوں میں پمفلٹ پھیلائے جاتے تھے اور چرچ کی سہولیات کو قانون ساز کمیٹیوں کو بیانات فیکس کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ مہم کئی سالوں تک جاری رہی اور چرچ نے 1998 میں ہوائی سیاسی ایکشن گروپ سیو ٹریڈیشنل میرج '98 کو 600,000 ڈالر دینے کی اطلاع دی۔ اپریل-رسول رچرڈ جی سکاٹ نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ ہم جنس پرست کارروائیوں میں حصہ لینا ایک منحرف، ناقابل قبول متبادل طرز زندگی ہے، اور معافی حاصل کرنے کے لیے طویل عرصے تک مستقل تپسیا اور بہت سی دعاؤں کی ضرورت ہوتی ہے۔ ستمبر-جیمز ای فاؤسٹ نے ستمبر اینسائن میں فرسٹ پریذیڈنسی ممبر کا پیغام دیا جس میں وہ ہم جنس پرستی کے ایٹولوجی میں کسی بھی حیاتیاتی یا "وراثت میں ملنے والے" اجزاء کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ "کوئی سائنسی ثبوت نہیں" جو "پیدائشی ہم جنس پرست رجحان کے غلط عقیدے" کی حمایت کرتا ہے جو "نام نہاد متبادل طرز زندگی" کی طرف لے جاتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ اگر ہم جنس پرستی کا کوئی وراثت یا پیدائشی پہلو ہے تو یہ "فانی خوشی کے پورے منصوبے کو مایوس کرے گا" اور "تبدیلی کے موقع سے انکار کرے گا" جس کی وجہ سے "حوصلہ شکنی، مایوسی اور مایوسی" ہوگی۔ مضمون میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ہم جنس تعلقات سے "انسانی معاشرے کے تانے بانے کو بے نقاب کرنے" میں بھی مدد ملے گی اور اگر ہر کوئی اس پر عمل کرے تو اس کا مطلب "انسانی خاندان کا خاتمہ" ہوگا۔ ستمبر-"خاندان: دنیا کے لیے ایک اعلان" 23 ستمبر 1995 کو گورڈن بی ہنکلی کے ذریعے ریلیف سوسائٹی جنرل کانفرنس کے اجلاس میں پڑھا گیا۔ دستاویز میں کہا گیا ہے کہ "مرد اور عورت کے درمیان شادی خدا کی طرف سے مقرر کی گئی ہے" اور "اس کے ابدی منصوبے کے لیے ضروری ہے"۔ یہ یہ بھی سکھاتا ہے کہ ہر کوئی "آسمانی والدین کا روحانی بیٹا یا بیٹی" ہے اور "جنس انفرادی قبل از مرگ، فانی، اور ابدی شناخت اور مقصد کی ایک لازمی خصوصیت ہے"۔ یہ چرچ کی طرف سے عدالتی مقدمات کے خلاف ثبوت کے طور پر امیکس مختصر میں پیش کیا گیا ہے جو ہم جنس شادیوں کو قانونی حیثیت دے سکتا ہے۔ اکتوبر-گورڈن بی ہنکلی نے اکتوبر جنرل کانفرنس میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے کہا کہ "ہم جنس شادی" ایک "غیر اخلاقی عمل ہے [ای]" حالانکہ ان کا کہنا ہے کہ چرتھ کے اراکین ان لوگوں تک "اپنے دل تک پہنچتے ہیں" جو ایک ہی جنس کے لیے وابستگی کے احساسات کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں "اور انہیں" یاد کرتے ہیں "، ان کے ساتھ" ہمدردی "کرتے ہیں، اور انہیں بھائیوں اور بہنوں کے طور پر مانتے ہیں۔ اکتوبر-چرچ سیویٹی ڈرل اے وولسی نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ شیطان طاقتور اور بے دینانہ اعلانات کرتا ہے جیسے "ہم جنس پرست مباشرت کی انجمنیں اور یہاں تک کہ شادیاں بھی قابل قبول ہیں"۔ اکتوبر-چرچ نے ماہانہ اینسائن میگزین کے اکتوبر ایڈیشن میں رسول ڈیلن ایچ اوکس کا ایک مضمون شائع کیا۔ جس میں اوکس کا کہنا ہے کہ "ہم اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ ایک ہی جنس کے شخص کے تئیں شہوانی، شہوت انگیز جذبات بے قاعدہ ہیں"، لیکن یہ کہ "ہمارے عقائد واضح طور پر ان لوگوں کی مذمت کرتے ہیں جو نام نہاد" ہم جنس پرستوں کو مارنے "-جسمانی یا زبانی حملوں میں ملوث ہوتے ہیں۔" ان کا کہنا ہے کہ اراکین کو ایڈز سے متاثرہ افراد کو چرچ کی سرگرمیوں میں حصہ لینے کی ترغیب دینی چاہیے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ہم جنس پرستی کے ایٹیالوجی کے ممکنہ حیاتیاتی اجزاء پر ایک باریک نظریہ پیش کرتے ہوئے ایک ماہ پہلے کے فوسٹ کے خطاب سے بھی متصادم ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "کچھ قسم کے احساسات پیدائشی معلوم ہوتے ہیں" جبکہ دیگر "ایسا لگتا ہے کہ" فطرت اور پرورش "کے پیچیدہ تعامل سے حاصل کیے گئے ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں، "وہ احساسات جو بعض طرز عمل کے لیے حساسیت میں اضافہ کرتے ہیں وراثت سے کچھ تعلق رکھ سکتے ہیں۔" تاہم، اوکس اراکین کو خود کو یا دوسرے لوگوں کو ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست کہنے کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے کہتا ہے، "ہمیں مخصوص افراد کی شناخت کے لیے [ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست] کو اسم کے طور پر استعمال کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ ہمارا مذہبی نظریہ اس استعمال کا حکم دیتا ہے۔ ان الفاظ کو کسی حالت کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کرنا غلط ہے۔ " 1996-اس سے قبل خارج کیے گئے مورمن مورخ ڈی مائیکل کوئن اور ان کی متنازعہ کتاب سمے سیکس ڈائنامکس امونگ نائنٹینتھ سینچری امریکنز: ایک مورمن مثال دونوں سامنے آئیں۔ جنوری-کیلیفورنیا میں نارتھ امریکن ویسٹ ایریا پریذیڈنسی کی تمام جماعتوں کو ایک خط پڑھا گیا جس میں اراکین کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ کسی بھی ہم جنس شادی کو تسلیم کرنے کے خلاف کیلیفورنیا اسمبلی بل (اے بی 1982) کی حمایت میں اپنے قانون سازوں سے رابطہ کریں۔ فروری-سالٹ لیک سٹی واحد امریکی شہر بن گیا جس نے ستمبر 1995 میں مورمن طلباء ایرن وائزر اور کیلی پیٹرسن کے "گے/سٹریٹ الائنس" کے نام سے ایسٹ ہائی اسکول کلب بنانے کے بعد اپنے بورڈ آف ایجوکیشن کے تمام طلباء کے کلبوں پر پابندی لگا دی۔ کلب نے ایل ڈی ایس یوٹاہ کے سینیٹر اورن ہیچ کے زیر اہتمام ایک وفاقی قانون کا حوالہ دیا تھا جس میں اسکول بورڈز کو کلبوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرنے سے منع کیا گیا تھا، حالانکہ ہیچ نے کہا کہ اس قانون کا مقصد کبھی بھی "غیر اخلاقی تقریر یا سرگرمی" کو فروغ دینا نہیں تھا۔ سالٹ لیک کے ہائی اسکول کے چار سو طلباء نے اس پابندی کے خلاف احتجاج کیا۔ ایسٹ ہائی کے ایک مورمن سینئر کے حوالے سے کہا گیا کہ وہ ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد کی اجازت دینے کے بجائے تمام کلبوں پر پابندی لگانا پسند کریں گے۔ مزید برآں، مورمن کے ریاستی نمائندے گرانٹ پروٹزمین نے کہا کہ "میرے خیال میں بہت سے قانون سازوں کو گروپ کے ہم جنس پرست آبادی کے لیے تازہ گوشت کی بھرتی میں جانے کے بارے میں سنگین خدشات ہیں"۔ کلب کے بانی پیٹرسن نے جواب دیا کہ بھرتی بالکل بھی کلب کے بارے میں نہیں تھی، یہ کہتے ہوئے کہ اس کی بنیاد اس کی اور اس کے ایل جی بی ٹی دوستوں کو اسکول کے دشمنانہ ماحول سے نمٹنے میں مدد کرنے کے لیے کی گئی تھی جہاں اسے ایک ہم جنس پرست کے طور پر جسمانی اور زبانی حملے کا سامنا کرنا پڑا۔ ہم جنس پرستوں کے سیدھے اتحاد کے گروپ کے جواب میں، ویسٹ ہائی کے کچھ طلباء نے اسٹوڈنٹ اگینسٹ فیگٹس ایوری ویئر (سیف) گروپ تشکیل دیا۔ جولائی-بی وائی یو ہسپانوی پروفیسر تھامس میتھیوز کو ایک اعلی ایل ڈی ایس اتھارٹی کے پاس اس بات کی اطلاع دی گئی تھی کہ اس نے پہلے کہا تھا کہ وہ نجی گفتگو میں ہم جنس پرست ہے۔ انہوں نے کہا کہ بی وائی یو کو یہ پسند نہیں تھا کہ وہ برہمچری ہونے اور بی وائی یو کے ضابطہ اخلاق کو برقرار رکھنے کے باوجود الماری سے باہر تھے، اور بالآخر چند ماہ بعد یونیورسٹی چھوڑ دی۔ بی وائی یو کے صدر لی نے کہا تھا کہ ان کے لیے وہاں پڑھانا جاری رکھنا "بس یونیورسٹی کے لیے آرام دہ نہیں تھا"۔ 1997-400 سے زیادہ بی وائی یو طلباء کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ 42 ٪ طلباء کا خیال ہے کہ اگر ہم جنس پرست کشش شدہ شخص اعزاز کا ضابطہ برقرار رکھے تو بھی انہیں بی وائی یو میں شرکت کی اجازت نہیں دی جانی چاہئے اور تقریبا 80 ٪ نے کہا کہ وہ ہم جنس پرست لوگوں کی طرف راغب روم میٹ کے ساتھ نہیں رہیں گے۔ تاہم، کلاسوں میں کلسٹر نمونے لینے کی وجہ سے سروے کے 5 فیصد غلطی کے مارجن کو بہت کم تخمینہ قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ جنوری-چرچ کے اینسائن میگزین کے شمارے میں ایک گمنام تحریر شدہ مضمون "بیکمنگ ہول اگین" موجود تھا۔ اس میں ایک عورت سے شادی شدہ مصنف نے "ہم جنس پرست کشش" کے ساتھ اپنی جدوجہد پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے اسے "آزمائش"، "کمزوری"، "ناپاک سوچ"، "لالچ"، اور "گمراہ احساس" قرار دیا جو "حقیقی برادرانہ محبت کی خواہش یا مردانہ خصوصیات کی خواہش" کی وجہ سے ہوتا ہے۔ آخر میں مصنف کہتا ہے کہ "ہم جنس پرست کشش کا کامیابی سے مقابلہ کیا جا سکتا ہے اور اس پر قابو پایا جا سکتا ہے"۔ مارچ-چرچ کے صدر ہنکلی نے ورلڈ فورم آف سلیکن ویلی میں کہا کہ چرچ "ریاستہائے متحدہ میں ہم جنس شادی کو تسلیم کرنے سے روکنے کے لیے ہر ممکن کوشش کرے گا"۔ مارچ-چرچ ستر بروس سی ہیفین جمہوریہ چیک میں خاندانوں کی عالمی کانگریس میں پیش کیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ ایک چیز جو سماجی اصولوں کو بے لگام کر دے گی اور ہمیں نقصان پہنچائے گی وہ ہے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینا اور یہ کہ، "اگر قانون ہر اس چیز کی توثیق کرتا ہے جسے وہ برداشت کرتا ہے، تو ہم آخر کار ہر چیز کو برداشت کریں گے اور رواداری کے علاوہ کسی چیز کی توثیق نہیں کریں گے۔" اپریل-چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی نے اپریل میں ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے کہا کہ "ہمارے چرچ میں ہم جنس پرست ہیں۔ اچھے لوگ۔ " انہوں نے مزید کہا کہ ان کے خلاف اس وقت تک کوئی کارروائی نہیں کی جاتی جب تک کہ وہ جنسی خلاف ورزی میں ملوث نہ ہوں، اس صورت میں "بعض سزائیں" وہی ہوتی ہیں جو "مخالف جنس پرستوں" کے ساتھ ہوتی ہیں۔ انہوں نے اس موقف کی تصدیق کی کہ خدا نے ایک مرد اور ایک عورت کے لیے شادی کی ہے اور بنیادی طور پر ہم جنس پرست لوگوں کو "برہمچری زندگی" گزارنی چاہیے۔ جولائی-جنرل حکام مارلن جینسن، لورین ڈن، اور رچرڈ ورتھلن نے چرچ پبلک افیئرز کمیٹی کو سفارشات پیش کیں کہ چرچ کے پادری ڈھانچے کو مطلوبہ 700,000 دستخطوں میں سے 70 ٪ جمع کرنے اور کیلیفورنیا کے جون 1998 کے پرائمری انتخابات میں ہم جنس شادی کے خلاف ووٹ ڈالنے کے لیے 2 ملین ڈالر تک اکٹھا کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ نومبر-چرچ سیویٹی جے ای جینسن نے ایک رپورٹر کو بتایا کہ ایل ڈی ایس چرچ ہم جنس پرست لوگوں کو مدد اور مدد فراہم کرتا ہے جو انہیں خوشی کی طرف اشارہ کرے گا۔ انہوں نے دو ماہ قبل ستمبر ایورگرین انٹرنیشنل کانفرنس میں پیشکش کی تھی۔ 1998-چرچ ہینڈ بک کو اپ ڈیٹ کیا گیا ہے تاکہ ان اراکین پر کل وقتی مشنری سروس سے پابندی عائد کی جا سکے جنہوں نے 15 سال کی عمر سے "ہم جنس پرست کارروائیوں" میں حصہ لیا ہو اور جب تک کہ اس واقعے کو کم از کم ایک سال نہ ہو اور قائدین کو "دیرپا پچھتاوا اور اصلاح کا مضبوط ثبوت" نظر نہ آئے۔ اپ ڈیٹ میں ہم جنس پرستی اور ہم جنس شادی سے متعلق چرچ کی پالیسیوں کے پہلے حصے بھی شامل ہیں جن میں کہا گیا ہے کہ اگر اراکین "ہم جنس پرست خیالات یا احساسات رکھتے ہیں یا ہم جنس پرست اعمال میں مشغول ہیں" تو انہیں عقیدے، پچھتاوا، زندگی کے مقصد کو سمجھنے میں مدد کی جانی چاہیے، اور "ان کے خیالات کی ذمہ داری قبول کرنے" میں مدد کی جانی چاہیے۔ مزید برآں، دستی اس بات پر زور دیتا ہے کہ چرچ ہم جنس شادیوں کو "قانونی حیثیت دینے کی کسی بھی کوشش کی مخالفت کرتا ہے" اور اراکین کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ سرکاری اہلکاروں سے ان کوششوں کو مسترد کرنے کی اپیل کریں۔ اکتوبر-چرچ نے الاسکا میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے کی کوششوں کی مخالفت کے لیے نصف ملین ڈالر کا عطیہ دیا۔ اکتوبر-چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی نے ایک عام کانفرنس کا خطبہ دیا اور کہا کہ "نام نہاد ہم جنس پرستوں اور سملینگک" میں "کچھ جھکاؤ ہوتے ہیں جو طاقتور ہوتے ہیں اور جن پر قابو پانا مشکل ہو سکتا ہے"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "ہم ان لوگوں کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ان کے مسائل اور مشکلات کے ساتھ"، ساتھ ہی یہ کہتے ہوئے کہ "ہم ان سے محبت کرتے ہیں" لیکن یہ واضح کیا کہ چرچ "نام نہاد ہم جنس شادی" کی حمایت نہیں کر سکتا۔ اکتوبر-دو دن بعد اکیس سالہ ہم جنس پرست طالب علم میتھیو شیپرڈ کو مورمن کے پالے ہوئے ایگل سکاؤٹ رسل ہینڈرسن اور ایرون میکینی نے لارومی، وومنگ میں تشدد کا نشانہ بنایا اور اسے مرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ میک کینی نے بعد میں کہا کہ "جس رات میں نے یہ کیا، مجھے ہم جنس پرستوں سے نفرت تھی" اور یہ کہ اس نے شیپرڈ کو نشانہ بنایا کیونکہ "وہ واضح طور پر ہم جنس پرست تھا۔ اس نے ایک کردار ادا کیا۔ اس کی کمزوری۔ اس کی کمزوری۔ " مورمن جماعتوں نے شیپرڈ کے خاندان کو اپنی دعاؤں میں شامل کرنے میں دیگر لارامی فرقوں میں شمولیت اختیار کی۔ کولوراڈو ہسپتال کے ایل ڈی ایس سی ای او رولون سٹیسی، جہاں شیپرڈ کی موت ہوئی، میڈیا کے آنے والے طوفان میں پھنس گئے اور بعد میں کہا کہ انہیں ہم جنس پرست قتل کے شکار اور ان کے اہل خانہ پر غم و غصے اور حمایت کا اظہار کرنے پر نفرت انگیز میل موصول ہوئی۔ قتل کے بارے میں دی لارامی پروجیکٹ کے ڈرامے میں، شیپرڈ کے قاتلوں میں سے ایک کے خاندان کے لیے ایل ڈی ایس اسٹیک لیڈر اور ایل ڈی ایس ہوم اساتذہ کے ساتھ حصے ہیں۔ 1999 مئی-ایریا ستر کی دہائی پر مشتمل شمالی امریکہ کے مغربی علاقے کی ایریا پریذیڈنسی نے تمام علاقائی رہنماؤں کو ایک خط بھیجا جس میں کیلیفورنیا کے تمام مقدس اجلاسوں میں ایک خط پڑھنے کی ہدایت کی گئی تھی جس میں اراکین کو ہدایت کی گئی تھی کہ وہ "اپنے وسائل اور وقت کا عطیہ دے کر ہر ممکن کوشش کریں" تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ پروپوزیشن 22 (جسے نائٹ انیشی ایٹو کے نام سے جانا جاتا ہے) منظور ہو۔ اس ایکٹ نے کیلیفورنیا میں شادی کی پہچان کو ایک مرد اور عورت کے درمیان محدود کر دیا جو ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست جوڑوں کو ان کے اتحاد کی قانونی شناخت سے انکار کرتے ہیں۔ 20 مئی کو ایریا سیونٹی ڈگلس ایل کالسٹر کے اسٹیک صدور کو ہدایت کردہ ایک فالو اپ خط نے انہیں چرچ کے ممبروں کو پروپ 22 کو منظور کرنے کے لیے "ڈیفنس آف میرج کمیٹی" کو رقم عطیہ کرنے کے لیے مدعو کرنے کا کام سونپا۔ ایک تیسرا خط آٹھ ماہ بعد 11 جنوری کو اس تجویز کے منظور ہونے سے ڈیڑھ ماہ قبل جاری کیا گیا تھا جس میں اراکین سے کہا گیا تھا کہ وہ پڑوسیوں اور دوستوں سے رابطہ کرنے میں "اپنی کوششوں کو دوگنا کریں" اور اپنے لان میں "فراہم کردہ صحن کے نشانات" رکھیں۔ ستمبر-چرچ کے اینسائن میگزین نے فیملی سروسز اسسٹنٹ کمشنر اے کا ایک مضمون شائع کیا۔ ڈین بیرڈ جنہوں نے ایورگرین بورڈ آف ٹرسٹیز میں بھی خدمات انجام دیں۔ بائڈ نے کہا کہ "ہم جنس پرستی فطری اور ناقابل تغیر نہیں ہے"، لیکن یہ "مزاج، شخصیت کی خصوصیات، جنسی استحصال، خاندانی عوامل، اور اپنے ساتھیوں کے سلوک" کی وجہ سے ہوتی ہے۔ انہوں نے مزید زور دے کر کہا کہ افراد "ہم جنس پرست کشش کو کم کر سکتے ہیں" اور یہ کہ "جب ہم جنس پرست مشکلات کو مکمل طور پر حل کر لیا جائے تو ہم جنس پرست جذبات ابھر سکتے ہیں"۔ اس کی حمایت میں انہوں نے کہا کہ "بہت سے افراد جنہوں نے ہم جنس پرست مشکلات کا سامنا کیا ہے ان کے" بوجھ "یا" مقدمے کی سماعت "کو رب کے فضل سے اٹھا لیا گیا ہے۔" مضمون میں یہ تسلیم کرنا جاری رکھا گیا کہ جو لوگ اپنی "ہم جنس پرستوں کی تاکید" کو کم کرنا چاہتے ہیں وہ "وسیع تر تبدیلیوں کی وجہ سے شدید تکلیف کا سامنا کر سکتے ہیں جن کی ضرورت ہوتی ہے" بشمول "کسی کے خیالات، دوستی یا یہاں تک کہ لباس کے انداز کو تبدیل کرنا"۔ اکتوبر-چرچ کے صدر ہنکلی نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ "نام نہاد ہم جنس شادی شہری حقوق کا معاملہ نہیں ہے ؛ یہ اخلاقیات کا معاملہ ہے۔ ۔ شادی کیا ہے اس کی نئی تعریف کرنے کا کوئی جواز نہیں ہے۔ " انہوں نے مزید کہا، "ہم محبت اور عزت کرتے ہیں" اور "ہمارے دل ہم جنس پرستوں اور سملینگک تک پہنچتے ہیں" اور "چرچ میں ان کا استقبال ہے"۔ اکتوبر-سالٹ لیک سٹی میں تصدیق کے کچھ اراکین نے شادی کی روایتی تعریف کو برقرار رکھنے کے لیے کیلیفورنیا اور دیگر ریاستوں میں چرچ کی لابنگ اور اقدامات کی مالی اعانت پر احتجاج کیا۔ نومبر-بی وائی یو کے ورلڈ فیملی پالیسی سینٹر کی ڈائریکٹر کیتھرین بالمفورتھ نے جنیوا میں ورلڈ کانگریس آف فیملیز سے خطاب کیا۔ اپنی تقریر میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستوں کے حقوق کے کارکن خاندان مخالف تحریک کا حصہ ہیں جو اقتدار حاصل کرنے اور "زیادہ تر انسانیت کی آزادی کو کم کرنے" کے لیے قانونی طاقت کے ذریعے انسانی حقوق کو ہائی جیک کر رہی ہے۔ نومبر-یوٹاہ مورمن کمیونٹی اور ہم جنس پرستی کے درمیان چوراہے پر "فرینڈز اینڈ فیملی: اے کمیونٹی ڈیوائڈڈ" کے عنوان سے ایک پی بی ایس دستاویزی فلم یوٹاہ کے عوامی ٹیلی ویژن پر نشر کی گئی۔ اس میں ایل ڈی ایس فیملی فیلوشپ کے رہنماؤں اور ان کے ہم جنس پرست بیٹے اور ہم جنس پرست بیٹی، ایل ڈی ایس بشپ اور ایورگرین انٹرنیشنل کے ڈائریکٹر ڈیوڈ پروڈن، ایک ہم جنس پرست فعال مورمن، اور ایک ہم جنس پرست فعال مورمن آدمی کے انٹرویو شامل تھے جن کی شادی ایک عورت سے ہوئی تھی۔ ہم جنس پرستی اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کا اپنانے کا قانون (مورمنزم) یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی حقوق ایل جی بی ٹی مورمن خودکشی 20 ویں صدی میں ہم جنس پرستی پر عیسائی فرقہ وارانہ عہدوں کی فہرست جنسیت اور مورمنزم حوالہ جات ایل جی بی ٹی اور مورمنزم ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی تاریخ عیسائیت کی ٹائم لائنز لیٹر ڈے سینٹ تحریک ایل جی بی ٹی تاریخ میں 20 ویں صدی ایل جی بی ٹی مورمن