Jamiat Ulema-e-Islam (F)
جمعیت علماء اسلام پاکستان (فضل) یا جمعیت علماء اسلام (ف) یا صرف جمعیت علماء اسلام (اردو: ؛ ؛ جے یو آئی-ف) پاکستان میں ایک دیوبند سنی سیاسی جماعت ہے۔ 1945 میں جمعیت علماء اسلام کے طور پر قائم کیا گیا، یہ 1988 میں ایک فرقہ وارانہ تقسیم کا نتیجہ ہے، جو اس کے رہنما فضل رحمان کے نام پر کھڑا ہے۔ اسے پاکستان میں "سب سے بڑی مذہبی سیاسی جماعت" کہا جاتا ہے، جس میں "ثابت شدہ اسٹریٹ پاور" ہے، (کم از کم 2021 تک)۔ یہ تقریبا مکمل طور پر جنوبی خیبر پشتون اور شمالی بلوچستان میں مقیم ہے، جہاں زیادہ تر پشتون آباد ہیں۔ جے یو آئی-ایف اصل جے یو آئی سے الگ ہونے والا سب سے بڑا گروہ ہے، جو 1980 میں پاکستانی صدر ضیاء الحک کی افغانستان کی جنگ میں مجاہدین تنظیموں کی حمایت کرنے کی پالیسی پر دو دھڑوں میں تقسیم ہو گیا تھا۔ دوسرا دھڑا، جو کہ بہت چھوٹا جے یو آئی-ایس ہے، جس کی قیادت سمیول حق کر رہے ہیں، خیبر پیشوا میں علاقائی اہمیت کا حامل ہے۔ دو دیگر چھوٹے الگ الگ گروہ ہیں جمعیت علماء اسلام نظرتی (جے یو آئی-این) جو 2007 میں الگ ہو گئی، لیکن 2016 میں جے یو آئی-ایف میں دوبارہ ضم ہو گئی ؛ اور جمعیت علماء اسلام پاکستان (جے یو آئی-پی)، جس کی قیادت محمد خان شیرانی کر رہے تھے، جو 2020 میں ٹوٹ گئی۔ پارٹی الیکشن کمیشن آف پاکستان میں محض "جمعیت علماء اسلام" کے نام سے رجسٹرڈ ہے، لیکن پھر بھی اسے عام طور پر "جمعیت علماء اسلام (ف)" کہا جاتا ہے۔ تاریخ کی تشکیل جے یو آئی سنی اسلام کے دیوبند اسکول کی پیروی کرتا ہے۔ پاکستان میں، دیوبندیوں کی موجودگی خیبر بختنوا (کے پی)، سندھ اور بلوچستان میں ہے۔ جے یو آئی کی جڑیں سیاسی طور پر سرگرم دیوبند سے ملتی ہیں جس نے 1919 میں برطانوی ہندوستان میں جمعیت علماء ہند (جے یو ایچ) کی تشکیل کی تھی۔ جے یو ایچ نوآبادیات اور متحدہ ہندوستان کے خلاف تھا، جو ہندوستانی مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ وطن کے قیام کی مخالفت کرتا تھا۔ پاکستان کی تشکیل کی حمایت کرنے والا ایک دھڑا 1945 میں آل انڈین مسلم لیگ کی حمایت کرنے کے لیے الگ ہو گیا۔ یہ دھڑا جمعیت علماء اسلام پاکستان (جے یو آئی) کے نام سے جانا جانے لگا۔ متحدہ جے یو آئی جے یو آئی کے پہلے صدر شبیر احمد عثمانی نے 1947 میں مارکازی جمعیت علماء اسلام (ایم جے یو آئی) کی تشکیل کے لیے پارٹی سے علیحدگی اختیار کر لی، جس نے 1949 کی قرارداد مقاصد کی منظوری میں کلیدی کردار ادا کیا جس نے پاکستان میں مستقبل کے آئین کی "اسلامی" بنیادیں رکھی تھیں۔ جے یو آئی مولانا مفتی محمود (1919-1980) کے تحت سیاسی طور پر زیادہ سرگرم ہو گئی، جنہوں نے 1962 میں اس کی قیادت سنبھالی۔ 1960 کی دہائی کے دوران محمود کے دور میں پارٹی نے بلوچستان اور خیبر پشتون کے "انتہائی قدامت پسند دیہی علاقوں" کے درمیان "مضبوط موجودگی" اور حمایت کی بنیاد تیار کی۔ محمود نے ایوب خان کی جدید کاری کی پالیسیوں کے خلاف جے یو آئی کی قیادت کی۔ جے یو آئی نے 1970 کے انتخابات میں اسلام پسند جماعت اسلامی پاکستان پارٹی اور بریلوی سنی مذہبی جماعت جمعیت علماء پاکستان (جے یو پی) کے ساتھ بھی حصہ لیا۔ اس نے قومی اسمبلی میں سات اور صوبائی اسمبلیوں میں نو نشستیں جیتیں اور این ڈبلیو ایف پی اور بلوچستان کی صوبائی حکومتوں میں شراکت دار بن گئی۔ مفتی محمود نے این ڈبلیو ایف پی کے وزیر اعلی کے طور پر حلف لیا۔ ان کے ماتحت صوبائی حکومت نے تمام قوانین کو اسلام کے مطابق لانے کے لیے ایک بورڈ قائم کیا۔ انہوں نے 1973 میں بھوٹو کی طرف سے بلوچستان کی صوبائی حکومت کی برطرفی پر استعفی دے دیا۔ جے یو آئی-ایف اور جے یو آئی-ایس میں تقسیم 1980 کی دہائی کے دوران، جے یو آئی نے جنرل ضیاء الحک کی کچھ پالیسیوں کی حمایت کی، جن میں افغانستان میں ان کا سوویت مخالف جہاد بھی شامل تھا۔ مزید برآں، ضیاء کے سالوں کے دوران مدرسوں کے لیے سرکاری سرپرستی اور مالی مدد نے جے یو آئی کو ہزاروں مدرسے بنانے کا موقع فراہم کیا، خاص طور پر این ڈبلیو ایف پی (اب کے پی کے) میں، جو طالبان کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ اس کے ساتھ ہی جے یو آئی کو ضیاء کے جماعت اسلامی کے ساتھ قریبی تعلقات پر عدم اعتماد تھا اور وہ ضیاء مخالف اور پیپلز پارٹی کی قیادت والی موومنٹ فار دی ریسٹوریشن آف ڈیموکریسی (ایم آر ڈی) میں شامل ہو گئی۔ 1980 کی دہائی میں مفتی محمود احمد کی موت کے بعد، ضیاء کی حکومت کے ساتھ یہ دوہرے تعلقات بالآخر پارٹی میں تقسیم کا باعث بنے جو مولانا فضل رحمان کی سربراہی میں جے یو آئی-ایف اور سمیول حق کی سربراہی میں جے یو آئی-ایس میں تقسیم ہو گئی، جس نے ضیاء کی حمایت کی اور وہ ان کی پارلیمنٹ مجلس شوری کے رکن تھے۔ جے یو آئی-ایف کا نام بدل کر جے یو آئی رکھ دیا گیا تاہم 2018 میں جے یو آئی-ایس کے سربراہ سمیول حق کے قتل کے بعد ان کے دھڑے کی سرگرمیاں بتدریج کم ہو گئیں۔ اس کی وجہ سے مولانا فضل رحمان نے الیکشن کمیشن آف پاکستان (ای سی پی) کے سامنے مارچ 2019 میں اپنے جے یو آئی-ایف دھڑے کا نام بدل کر جے یو آئی رکھنے کی کامیابی سے استدعا کی۔ مدرسے کئی سالوں سے جے یو آئی-ایس نے برقرار رکھا ہے کہ وہ جے یو آئی-ایف دھڑے کے مقابلے ملک میں شریعت کو نافذ کرنے کے لیے زیادہ پرعزم ہے۔ جے یو آئی-ایس کا اثر و رسوخ بڑی حد تک خیبرायल (کے پی کے) کے چند اضلاع تک محدود ہے، جبکہ جے یو آئی-ایف بلوچستان اور کے پی کے کے پشتون علاقوں میں غالب ہے۔ جے یو آئی کے دونوں دھڑوں کے پاس مدرسوں اور مساجد کا ایک بڑا نیٹ ورک ہے جو اس کی مذہبی سرگرمی اور سیاست کی بنیادی بنیاد فراہم کرتا ہے۔ یہ دونوں جے یو آئی پاکستان کے تمام مدرسوں کا 65 فیصد سے زیادہ حصہ چلاتے ہیں۔ پاکستان میں جے یو آئی کے زیر انتظام مدرسوں (جے یو آئی-ایف اور جے یو آئی-ایس دونوں) کے تقریبا 30,000 افغان طلباء نے افغانستان میں طالبان کی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ جے یو آئی پارٹی کے کارکنان اور رہنما زیادہ تر مدرسے کے نظام کی پیداوار ہیں، حالانکہ جے یو آئی-ایف نے اکثر مرکزی دھارے کے تعلیمی پس منظر سے امیدوار کھڑے کیے ہیں۔ جے یو آئی کے دونوں دھڑوں نے ہندوستان پر مرکوز دیگر دہشت گرد گروہوں، خاص طور پر حرکت المجاہدین اور اس کی شاخ جیش محمد کی حمایت کی ہے، جس میں جے یو آئی مدرسے ان کے لیے بھرتی فراہم کرتے ہیں۔ ان کا افغانستان میں طالبان سے گہرا تعلق ہے۔ طالبان تحریک مبینہ طور پر جے یو آئی مدرسے کے گریجویٹس نے شروع کی تھی۔ سمیول حق (جے یو آئی-ایس کا) اکورا خٹک میں دارل عالم حقانیہ مدرسے کا رہنما ہے، جہاں سے طالبان کمانڈروں اور رہنماؤں کے بہت سے اعلی رہنماؤں نے گریجویشن کیا۔ مولانا سمیول حق اور ان کے جے یو آئی-ایس کے کھلے عام عسکریت پسندی کی حمایت کرنے کے برعکس، جے یو آئی-ایف کی عسکریت پسندانہ سرگرمیوں کی حمایت نہ کرنے اور کثیر الجماعتی انتخابی سیاست کو فروغ دینے کی پالیسی ہے۔ امن معاہدے جے یو آئی-ایف نے پاکستان کی قبائلی پٹی میں فوج اور عسکریت پسندوں کے درمیان امن معاہدوں کی ثالثی میں بھی کردار ادا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، 2004 میں، جنوبی وزیرستان سے تعلق رکھنے والے جے یو آئی-ایف کے دو قومی ارکان پارلیمنٹ نے پاکستانی طالبان قیادت کے ساتھ ایک معاہدہ (جسے شکائی معاہدہ کہا جاتا ہے) طے کیا اور ستمبر 2006 میں جے یو آئی-ایف نے شمالی وزیرستان میں اسی طرح کے معاہدے میں دلال کی مدد کی۔ ان معاہدوں کو "مقامی عسکریت پسندوں کی حیثیت کو طاقت کے دلال کے طور پر" جائز قرار دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ جے یو آئی-ایف کے رہنما فضل رحمان مبینہ طور پر پاکستانی طالبان اور فوج اور افغان طالبان اور امریکہ کے درمیان مذاکرات کے معاہدوں میں بھی ملوث ہیں۔ سیاسی محاذ پر جے یو آئی-ایف جے یو آئی-ایس سے زیادہ کامیاب رہی ہے۔ جے یو آئی-ایف کے رہنما فضل رحمان کو وزیر اعظم بے نظیر بھوٹو (1993-96) کی دوسری حکومت میں امور خارجہ کی پارلیمانی کمیٹی کا چیئرمین مقرر کیا گیا تھا۔ 2002 کے بعد سے جے یو آئی-ایف ایم ایم اے کی سب سے بڑی جماعت بھی تھی، جس نے 2002 کے انتخابات میں قومی اسمبلی میں 41 نشستیں اور این ڈبلیو ایف پی میں ایم ایم اے کی 48 نشستوں میں سے 29 نشستیں جیتیں۔ اس کے بعد فضل رحمان 2004 میں قائد حزب اختلاف بنے اور 2007 تک اس عہدے پر برقرار رہے۔ جے یو آئی-ایف موجودہ حکمران پیپلز پارٹی اتحاد کا بھی حصہ تھی لیکن اس کے ایک رکن اور وفاقی کابینہ کے انفارمیشن ٹیکنالوجی کے وزیر کے خلاف بدعنوانی کے الزامات کے درمیان حکومت چھوڑ دی۔ جے یو آئی-ایف کی حمایت کے بدلے میں، پیپلز پارٹی کی قیادت والی حکومت نے 2010 میں اسلامی فقہ میں کوئی رسمی تعلیمی تربیت حاصل کیے بغیر جے یو آئی-ایف کے سینیٹر مولانا شیرانی کو اسلامی نظریاتی کونسل کا چیئرمین مقرر کیا۔ شیرانی نے اکثر حکومت کی قانون سازی کی کوششوں، خاص طور پر خواتین سے متعلق کوششوں کے خلاف بات کی ہے۔ انہوں نے گھریلو تشدد سے متعلق ایک مجوزہ بل کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ پاکستان میں گھریلو تشدد اس وقت تک کوئی بڑا مسئلہ نہیں ہے جب تک کہ خواتین کے حقوق کی تنظیمیں نمودار نہ ہوں اور اسے "تخلیق" نہ کریں اور یہ کہ اس طرح کا کوئی بھی قانون سازی "حقیقی اسلامی معاشرے" کی تشکیل میں رکاوٹ ہے۔ اگرچہ جے یو آئی-ایف اب پیپلز پارٹی کا اتحادی پارٹنر نہیں رہا، فضل رحمان نے پیپلز پارٹی کی حکومت کے دوران کشمیر کمیٹی کی صدارت کی اور یہاں تک کہ 2018 میں مسلم لیگ (ن) کی حکومت کے خاتمے تک اس عہدے پر فائز رہے۔ جے یو آئی کے دونوں دھڑے پاکستان کے قبائلی علاقوں میں امریکی ڈرون حملوں کی مخالفت کے لیے اکثر ایک مشترکہ پلیٹ فارم پر اکٹھے ہوتے رہے ہیں اور اسے پاکستان کی خودمختاری کی خلاف ورزی سمجھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2 مئی 2011 کو ایبٹ آباد میں امریکی چھاپے کے بعد جس کے نتیجے میں اسامہ بن لادن مارا گیا، جے یو آئی-ایف اور جے یو آئی-ایس نے پشاور میں ایک کثیر الجماعتی کانفرنس میں شرکت کی، جس میں ڈرون حملوں کی مذمت کی گئی اور حکومت سے افغانستان میں نیٹو فوجیوں کو رسد کی حمایت ختم کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ گھریلو محاذ پر، جے یو آئی-ایف کے اراکین توہین رسالت کے قوانین میں تبدیلیوں کے سخت ناقد رہے ہیں۔ فضل رحمان دسمبر 2010 میں ان کی پارٹی کے حکمران اتحاد چھوڑنے تک خاموش رہے، جس کے بعد انہوں نے توہین رسالت کے قانون میں ترمیم کی تجاویز پر تنقید کی۔ جے یو آئی-ایف نے ایک بل کی منظوری کی بھی مخالفت کی ہے جس کا مقصد گھریلو تشدد کو روکنا ہے اور اس کے اراکین نے اس سے لڑنے کا عہد کیا ہے کیونکہ ان کے مطابق اس کی منظوری "اسلامی ریاست میں مغربی ثقافت کو فروغ دے گی"۔ 2008 میں جے یو آئی-ایف کی مزید (معمولی) تقسیم کے نتیجے میں ایک تیسرا دھڑا تشکیل پایا، جسے جے یو آئی-این (نازریتی "نظریاتی" کے لیے "این") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2020 قراق مندر پر حملہ 2020 میں، ایک مقامی اسلامی عالم اور جمعیت علماء اسلام پارٹی کے حامیوں کی قیادت میں مقامی مسلمانوں کے ہجوم نے ضلع قراق کے تاریخی ہندو مندر پر حملہ کیا۔ اس کے نتیجے میں بارہ افراد کو گرفتار کیا گیا۔ 350 سے زائد افراد کے خلاف مزید ایف آئی آر درج کی گئیں۔ اس حملے کے بعد اقلیتی عبادت گاہوں پر اسی طرح کے حملے سے بچنے کے لیے پاکستان کی سینیٹ میں "مذہبی اقلیتوں کے حقوق کا تحفظ بل" پیش کیا گیا۔ لیکن جمعیت علماء اسلام (ف) (جے یو آئی-ف) کے سینیٹر عبد الغفور حیدر کی سربراہی میں سینیٹ کی قائمہ کمیٹی نے یہ کہتے ہوئے اس بل کو مسترد کر دیا کہ موجودہ قوانین اقلیتوں کے تحفظ کے لیے کافی ہیں۔ انتخابی تاریخ قومی اسمبلی کے انتخابات بھی دیکھیں دیوبند تنظیموں کی فہرست حوالہ جات جمعیت علماء اسلام شمال مغربی سرحدی صوبہ پاکستان کی سیاست میں (1947-1980) اشاعتیں بیرونی روابط جمعیت علماء اسلام 1988 پاکستان میں اسلامی سیاسی جماعتیں پاکستان میں انتہائی دائیں بازو کی سیاسی جماعتیں 1988 میں قائم ہونے والی پاکستان میں سیاسی جماعتیں متحدہ مجلس عاملہ دیوبند تنظیمیں fr: جمعیت علماء اسلام