Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172
()، جوہان سیبسٹین باخ کا ایک چرچ کینٹاٹا ہے، جو 1714 میں پینٹیکوسٹ اتوار کے لیے ویمار میں تشکیل دیا گیا تھا۔ باخ نے 20 مئی 1714 کو ڈوکل شلوس کے کورٹ چیپل میں پہلی پرفارمنس کی قیادت کی۔ ایرشلیٹ، ایہر لیڈر ایک صنف کا ابتدائی کام ہے جس میں انہوں نے بعد میں مذہبی سال کے تمام مواقع کے لیے مکمل کینٹاٹا سائیکلوں میں حصہ ڈالا۔ باخ کو 1714 کے موسم بہار میں ویمار میں مقرر کیا گیا تھا، ایک ایسا عہدہ جس میں ہر ماہ چرچ کینٹاٹا کی کارکردگی کا مطالبہ کیا جاتا تھا۔ انہوں نے ایرسچلیٹ، ایہر لیڈر کو سیریز میں تیسرے کینٹاٹا کے طور پر ترتیب دیا، ایک متن جو شاید درباری شاعر سولومن فرینک نے لکھا تھا۔ متن روح القدس کے مختلف پہلوؤں کی عکاسی کرتا ہے۔ لبریٹسٹ نے اس دن کی تجویز کردہ انجیل کی تلاوت کا ایک اقتباس واحد تلاوت میں شامل کیا، اور اختتامی کورل کے لیے اس نے فلپ نیکولائی کے گیت "" (1599) کا ایک شعر استعمال کیا۔ یہ کام چھ حرکات میں ہے، اور چار صوتی سولوسٹ، چار حصوں والے کوئر، تین صور، ٹمپانی، اوبو، باسسون اور دو وائلن، دو وائیولاس، اور باسو کانٹینو کے سٹرنگ آرکسٹرا کے لیے اسکور کیا گیا ہے۔ چھٹیوں کے موقع کے لیے آرکسٹرا ان دو کاموں کے مقابلے میں تہوار ہے جو پہلے ویمار میں بنائے گئے تھے۔ کینٹاٹا ایک کورس کے ساتھ شروع ہوتا ہے، اس کے بعد تلاوت ہوتی ہے، جس میں یسوع کے کہے ہوئے الفاظ کو باس (مسیح کی آواز) کے طور پر گایا جاتا ہے۔ صوروں کے ساتھ ایک باس ایریا تثلیث کو مخاطب کرتا ہے، اور ایک ٹینر ایریا پھر اس روح کو بیان کرتا ہے جو تخلیق میں موجود تھی۔ اس کے بعد روح (سوپروانو) اور روح (الٹو) کا ایک مباشرت جوڑا ہوتا ہے، جس پر ایک اوبو مارٹن لوتھر کے گیت "" کا آراستہ راگ بجاتا ہے اور ایک سولو سیلو باس لائن فراہم کرتا ہے۔ خدا اور انسان کے درمیان قربت کا موضوع مندرجہ ذیل کورل میں مزید تیار کیا گیا ہے، جس کے بعد باخ نے افتتاحی کورس کے ایک غیر معمولی اعادہ کی وضاحت کی ہے۔ جب کہ باخ نے 1723 سے لیپزگ میں تھامسکنٹر-چرچ میوزک کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، انہوں نے کئی بار کینٹاٹا پیش کیا، بعض اوقات مختلف کلید میں اور اسکورنگ میں تبدیلیوں کے ساتھ۔ موسیقار اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ انہیں کینٹاٹا کا انجیل متن، "اگر آپ مجھ سے پیار کرتے ہیں"، اور جوڑے میں استعمال ہونے والا پینٹیکوسٹ کا گیت پسند تھا، جس میں متن اور گیت دونوں کو کئی بار ترتیب دیا گیا تھا۔ جان ایلیٹ گارڈینر لکھتے ہیں کہ باخ نے اس کینٹاٹا کو "خاص طور پر اہمیت دی"۔ اس میں وہ خصوصیات شامل ہیں جو انہوں نے کینٹاس، اوریٹوریوس اور اپنے عوام کی بعد کی کمپوزیشنز میں دوبارہ استعمال کیں، مثال کے طور پر تین برنگوں کے ساتھ حرکات اور تہوار کے مواقع کے لیے ٹرپل میٹر میں تیمپانی، اور خدا اور انسان کی علامت کے طور پر ڈوئٹ۔ بیک گراؤنڈ باخ کینٹاس کے ایک شاندار موسیقار کے طور پر جانا جاتا ہے۔ جب انہوں نے 1723 میں لیپزگ میں تھامسکنٹر (چرچ میوزک کے ڈائریکٹر) کا عہدہ سنبھالا تو انہوں نے عبادت کے سال کے مواقع-اتوار اور تہوار کے دنوں کے لیے چرچ کینٹاس لکھنے کا منصوبہ شروع کیا-ایک ایسا منصوبہ جس پر انہوں نے تین سال تک عمل کیا۔ باخ کو 25 جون 1708 کو سیکس ویمر، ولہیم ارنسٹ اور اس کے بھتیجے ارنسٹ اگست میں شریک حکمرانی کرنے والے ڈیوکس کے دربار میں ویمر میں آرگنسٹ اور چیمبر موسیقار مقرر کیا گیا تھا۔ اس نے اس سے پہلے مقدس کینٹاٹا لکھے تھے، جن میں سے کچھ 1706 سے 1708 تک مولہاؤسن میں اپنے دور میں لکھے تھے۔ زیادہ تر خصوصی مواقع کے لیے لکھے گئے تھے اور بنیادی طور پر بائبل کے متن اور نظموں پر مبنی تھے۔ مثالوں میں شامل ہیں: آس ڈیر ٹیفین روفی آئچ، ہیر، زو ڈیر، بی ڈبلیو وی 131 ؛ ابتدائی کورل کینٹاٹا کرائسٹ لیگ ٹوڈس بینڈن میں، بی ڈبلیو وی 4 ایسٹر کے لیے ؛ گوٹ اسٹ مین کونگ، بی ڈبلیو وی 71، 4 فروری 1708 کو نئی سٹی کونسل کے افتتاح کا جشن منانے کے لیے ؛ اور ایک جنازے کے لیے ایکٹس ٹریجیکس۔ وایمار میں، باخ نے سب سے پہلے اعضاء پر توجہ مرکوز کی، آلہ کے لیے بڑے کام مرتب کیے، جن میں ٹوکاٹا اور فیوگ ان ڈی مائنر، بی ڈبلیو وی 565، اور پریلوڈ اور فیوگ ان ای میجر، بی ڈبلیو وی 566 شامل ہیں۔ کرسٹوف وولف تجویز کرتے ہیں کہ باخ نے ("کورٹ کیپیل" یا کورٹ آرکسٹرا) سے تعلق رکھنے والے موسیقی کے مواد کا مطالعہ کیا ہوگا، اور یہ کہ انہوں نے 1711 سے 1713 کے عرصے میں جوہان فلپ کریگر، کرسٹوف گراپنر، جارج فلپ ٹیلی مین، مارکو جیوسیپی پیرانڈا اور جوہان ڈیوڈ ہینچن کے کاموں کی نقل اور مطالعہ کیا۔ 1713 کے اوائل میں باخ نے اپنے پہلے کینٹاٹا کو نئے انداز میں ترتیب دیا جس میں تلاوت اور اریاس شامل تھے: نام نہاد ہنٹنگ کینٹاٹا، بی ڈبلیو وی 208، عیسائی کے لیے خراج تحسین کینٹاٹا کے طور پر، ڈیوک آف سیکس ویسن فیلس، 23 فروری کو منایا گیا، اور ممکنہ طور پر چرچ کینٹاٹا برائے سیکساگیسیما (لینٹ سے پہلے دوسرا اتوار)، ایرڈمین نیومیسٹر کے متن پر۔ 1713 میں، ان سے کہا گیا کہ وہ فریڈرک ولہیم زکو کے بعد ہیل کے میوزک ڈائریکٹر کے عہدے کے لیے درخواست دیں۔ زچو نے نوجوان جارج فریڈرک ہینڈل کو پڑھایا تھا، اور نئے انداز میں بہت سے چرچ کینٹاس کی تشکیل کی تھی، جس میں اطالوی اوپیرا سے تلاوت اور اریاس کو اپنایا گیا تھا۔ باخ اس عہدے کے لیے اپنی درخواست میں کامیاب رہے، لیکن ڈیوک ولہیم ارنسٹ کی تنخواہ میں اضافے اور انہیں ترقی کی پیشکش کے بعد انہوں نے انکار کر دیا۔ باخ کو 2 مارچ 1714 کو ترقی دی گئی، ایک ایسا اعزاز جس میں ماہانہ چرچ کینٹاٹا انجام دینا شامل تھا: اس تقرری کے ساتھ، اسے کونزرٹمیسٹر کا خطاب اور نئے مراعات حاصل ہوئیں: حالات سازگار تھے: باخ نے کورٹ چیپل میں ایک "موافق اور مباشرت" جگہ کا لطف اٹھایا، جسے (ہیونز کیسل) کہا جاتا ہے، اور کورٹ کیپل میں موسیقاروں کا ایک پیشہ ور گروپ۔ وہ درباری شاعر سولومن فرینک کے ساتھ تعاون سے متاثر ہوئے، جنہوں نے اپنے زیادہ تر چرچ کینٹاس کے لیے نصوص فراہم کیے، جس میں "خوبصورت شاعرانہ زبان" میں "خالص، سیدھے سادے مذہبی پیغام" کو قید کیا گیا۔ فرانک کی تحریروں پر مبنی ویمار میں لکھے گئے پہلے دو کینٹاس باخ پام سنڈے کے لیے تھے، جو اس سال اعلان کے ساتھ موافق تھا، اور جوبلیٹ سنڈے کے لیے تھے۔ ایرشلیٹ، ایہر لیڈر کے ایک ماہ بعد، باخ نے تثلیث کے بعد تیسرے اتوار کو، فرینک کے ایک متن پر دوبارہ، آئیچ ہیٹے ویل بیکومرنیس، بی ڈبلیو وی 21 پیش کیا۔ اس سلسلے کا تیسرا کینٹاٹا، ایرشللیٹ، اور لیڈر، ایک تہوار کے دن کا پہلا کینٹاٹا ہے۔ موقع اور الفاظ ویمار کینٹاس کا تیسرا حصہ ہیں۔ یہ تہوار کے دن، پینٹیکوسٹ سنڈے (وائٹ سنڈے) کے لیے ترتیب دیا گیا پہلا دن تھا، پینٹیکوسٹ کرسمس اور ایسٹر کے ساتھ ایک اعلی تعطیل تھی۔ تہوار کے دن کے لیے مقرر کردہ ریڈنگ رسولوں کے اعمال، روح القدس ()، اور یوحنّا کی انجیل سے لی گئی ہیں، جس میں یسوع اپنی الوداعی تقریر () میں اس روح کا اعلان کرتا ہے جو سکھائے گی۔ جیسا کہ بہت سے باخ کینٹاس میں، لبریٹو بائبل کے متن، عصری شاعری اور کورل سے مرتب کیا گیا ہے۔ اس شاعری کو سولومن فرینک سے منسوب کیا گیا ہے، حالانکہ یہ آیات ان کے طباعت شدہ ایڈیشن میں شامل نہیں ہیں۔ باخ کے کئی ابتدائی طرز کے انداز یہاں ظاہر ہوتے ہیں، جیسے کہ پہلی کورل تحریک کے بجائے تلاوت کی دوسری تحریک میں بائبل کا حوالہ، اریاس درمیان میں تلاوت کے بغیر ایک دوسرے کے پیچھے چلتے ہیں، اور ڈوئٹ میں مکالمہ۔ فرینک کے متن میں ابتدائی پیٹیزم کے عناصر کو دکھایا گیا ہے: انتہائی جذبات کا اظہار، مثال کے طور پر "اے سیلگسٹے زیٹین!" (اے سب سے زیادہ مبارک اوقات) افتتاحی کورس میں، اور ایک "صوفیانہ طرز عمل"، مثال کے طور پر روح اور روح کے جوڑے میں متحد۔ پہلی تحریک کے درمیانی حصے میں، فرینک انجیل کے متن کی تشریح کرتے ہیں، جس میں آیت 23 میں کہا گیا ہے کہ خدا انسان کے ساتھ رہنا چاہتا ہے، "" (خدا خود ہماری روحوں کو اپنے مندر کے لیے تیار کرے گا، زیادہ لفظی طور پر: "خدا [ہماری] روحوں کو اپنے مندر بننے کے لیے تیار کرنا چاہتا ہے")۔ تلاوت کے لیے الفاظ یوحنّا کی انجیل کی آیت 23 کا حوالہ ہیں، "" (جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے کلام پر عمل کرے گا، اور میرا باپ اس سے محبت کرے گا، اور ہم اس کے پاس آئیں گے اور اس کے ساتھ سکونت کریں گے)۔ تحریک 3 تثلیث اور تحریک 4 روح سے خطاب کرتی ہے جو تخلیق میں موجود تھی۔ موومنٹ 5 روح اور روح کا ایک جوڑا ہے، جس کی نشاندہی مارٹن لوتھر کے پینٹیکوسٹ گیت "" کے ایک آلہ ساز اقتباس سے کی گئی ہے، جو لاطینی گیت "ونی سینکٹے اسپرائٹس، ریپل ٹورم کورڈا فیڈیلیم" پر مبنی ہے۔ موومنٹ 6 ایک کورل ہے، جو فلپ نیکولائی کے گیت کی چوتھی آیت ہے۔ نیکولائی کا "گیسٹلیچ براٹلائیڈ" (روحانی دلہن کا گیت) روح اور روح کے درمیان اتحاد کے موضوع کو جاری رکھتا ہے۔ پرفارمنس اور تھیم باخ کی کنسرٹ ماسٹر کے طور پر تقرری اور ان کی باقاعدہ ماہانہ کینٹاٹا کمپوزیشن کے ساتھ، انہوں نے چرچ میں ریہرسل کرنے کی اجازت حاصل کی، تاکہ اعلی کارکردگی کے معیار کو یقینی بنایا جا سکے: "گھر میں [کیپل میسٹر کے] ٹکڑوں کی ریہرسلنگ کو تبدیل کر دیا گیا ہے، اور یہ حکم دیا گیا ہے کہ یہ ہمیشہ [پیلس چرچ میں میوزک گیلری] میں ہونا چاہیے، اور اس کا مشاہدہ بھی چرچ کے ذریعے کیا جانا چاہیے۔" ان کی مرضی کے مطابق آرکسٹرا کورٹ کیپل کے ممبران، تین رہنماؤں، پانچ گلوکاروں اور سات ساز سازوں پر مشتمل تھا، جو فوجی موسیقاروں، ٹاؤن موسیقاروں اور جمنازیم کے کورسٹرز کے مطالبے پر بڑھایا گیا تھا۔ باخ نے 20 مئی 1714 کو پہلی پرفارمنس کا انعقاد کیا۔ ان کے بیٹے کارل فلپ ایمانوئل باخ کو یاد آیا کہ وہ اکثر پہلا وائلن چلاتے اور بجاتے تھے: "وہ وائلن کو صاف ستھرا اور گھس کر بجاتے تھے، اور اس طرح آرکسٹرا کو اس سے بہتر ترتیب میں رکھتے تھے جو وہ ہارپسکارڈ کے ساتھ کر سکتے تھے۔" پہلی پرفارمنس کے حصے ختم ہو جاتے ہیں، لیکن بعد کی پرفارمنس کے لیے اسکور اور پرفارمنگ میٹریل باقی رہ جاتے ہیں۔ باخ نے دوبارہ کینٹاٹا پیش کیا، ممکنہ طور پر 1717 اور 1722 کے درمیان کوتین میں، اور کئی بار لیپزگ میں۔ 28 مئی 1724 کو کارکردگی کے لیے، اس نے آلات کو قدرے تبدیل کیا اور کام کو سی میجر سے ڈی میجر میں تبدیل کر دیا۔ وہ 13 مئی 1731 کو ایک پرفارمنس کے لیے سی میجر میں واپس آئے۔ حرکت 5 کی بعد کی کارکردگی کے لیے اعضاء کا ایک حصہ موجود ہے۔ جان ایلیٹ گارڈینر نے تبصرہ کیا کہ باخ نے اس کینٹاٹا کو "خاص طور پر اہمیت دی"، اور یہ کہ اس نے "پینٹی کوسٹل تھیم کے بارے میں ان کے بعد کے نقطہ نظر کے لیے ایک نمونہ قائم کیا"۔ باخ نے تلاوت کے انجیل کے متن کو پینٹیکوسٹ کے لیے دوسرے کینٹاس میں ایک کورل تحریک میں ترتیب دیا -، اور۔ موسیقی اسکورنگ اور ڈھانچہ وایمار ورژن میں، باخ نے کینٹاٹا کو چار صوتی سولوسٹ (سوپروانو (ایس)، آلٹو (اے)، ٹینر (ٹی) اور باس (بی)، ایک چار حصوں والا کوئر، اور تین صوروں کا آرکسٹرا (ٹی آر)، ٹمپانی (ٹی)، ریکارڈر (ایف ایل) یا فلاٹو ٹراورسو (ایف ٹی)، اوبو ڈی امور (او اے)، دو وائلن (وی ایل)، دو وائلاس (وی اے)، باسسون (ایف جی)، سیلو (وی سی)، اور باسو کانٹینو (بی سی) اسکور کیا۔ یہ تعطیل کے لیے ایک تہوار، بھرپور آلات ہے، جبکہ ویمار میں پچھلے دو کینٹاس نے پیتل کے آلات کا استعمال نہیں کیا تھا۔ باخ نے فرانسیسی سٹرنگ آرکسٹرا کو دو وائیولا حصوں کے ساتھ استعمال کیا، جیسا کہ زیادہ تر کینٹاس میں 1715 تک، جب اس نے ایک وائیولا کے ساتھ اطالوی اسکورنگ کو ترجیح دینا شروع کیا۔ ویمار میں، ایک ریکارڈر یا فلاٹو ٹراورسو نے پہلے وائلن کو ایک آکٹیو سے دوگنا کر دیا۔ پہلی لیپزگ پرفارمنس میں یہ ایک فلاٹو ٹراورسو تھا۔ حرکت 5 میں اوبو اور سیلو کی جگہ اوبلیگاٹو آرگن (او آر جی) کے لیے ایک حصہ اس سے بھی بعد کی کارکردگی میں اپنایا گیا۔ کام تقریبا 25 منٹ طویل ہے۔ ویمار ورژن اور 1724 ورژن میں، باخ نے کورل کے بعد شامل کرکے افتتاحی کورس کو دہرانے کی درخواست کی۔ نقل و حرکت کے درج ذیل جدول میں، اسکورنگ نیو باخ-اوسگابے کے ویمار ورژن کے بعد ہے، اور آوازوں اور آلات کے لیے مخففات باخ کینٹاس کی فہرست ہیں۔ چابیاں ویمار ورژن کے لیے دی گئی ہیں۔ وقت کے دستخط کو عام وقت () کے لیے علامت کا استعمال کرتے ہوئے فراہم کیا جاتا ہے۔ حرکتیں کینٹاٹا متن کوئی کہانی نہیں بتاتا بلکہ پینٹیکوسٹ پر منائے جانے والے روح القدس کے مختلف پہلوؤں کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ عام تعریف کے ساتھ شروع ہوتا ہے، پھر انجیل کی ایک سطر پر توجہ مرکوز کرتا ہے، مقدس تثلیث کو مخاطب کرتا ہے، اس روح کی طرف اشارہ کرتا ہے جو تخلیق میں موجود تھی، روح اور روح کے درمیان مکالمہ دکھاتا ہے، اور نیکولائی کے گیت کے ایک جملے کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے جو خدا (روح) اور انسان کے درمیان اتحاد کے موضوع کو اٹھاتا ہے، جیسا کہ مکالمے میں دکھایا گیا ہے۔ اس طرح متن عمومی سے زیادہ سے زیادہ ذاتی اور مباشرت عکاسی کی طرف بڑھتا ہے۔ جان ایلیٹ گارڈینر، جنہوں نے 2000 میں باخ کے تمام چرچ کینٹاس کا انعقاد کیا، نے پینٹی کوسٹل کینٹاس کو اس منصوبے کے وسط میں رکھا، جسے انہوں نے "موسمی تناظر میں اپنے کینٹاس کی سال بھر کی تلاش" کے طور پر دیکھا۔ انہوں نے پینٹیکوسٹ کو "قیامت کے بعد آنے والے ان" عظیم پچاس دنوں "کا اختتام قرار دیا، جو زمین پر یسوع کے کام کی تکمیل اور روح القدس کی آمد کی نشاندہی کرتا ہے، اور تبصرہ کیا کہ باخ" جشن میں غیر مرکب امید اور جوش و خروش کی موسیقی کے ساتھ آتا ہے۔ الہی پینٹی کوسٹل چنگاری کا معجزاتی اگنیشن جو انسانوں کو زبان کی رکاوٹ کے پار بات چیت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ " اس موقع کے لیے لکھے گئے پہلے کینٹاٹا کے حوالے سے، انہوں نے مشاہدہ کیا کہ باخ اسکور کرنے اور چابیاں منتخب کرنے دونوں کے ذریعے "انسان کے ساتھ خدا کے ارتقا پذیر تعلقات کے مراحل" کی عکاسی کرتا ہے۔ ویمار کے پہلے ورژن میں، پہلی حرکات کی کلید سی میجر ہے، جو چوتھے میں کم ہو کر اے مائنر (تیسرا کم) ہو جاتا ہے، پانچویں اور چھٹے میں مزید کم ہو کر ایف میجر (پھر تیسرا کم) ہو جاتا ہے۔ اسکورنگ شاندار ہے، جس میں حرکت 1 میں تین صور اور تیمپانی اور حرکت 3 میں دوبارہ تین صور، حرکت 4 میں تار اور حرکت 5 میں واحد آلات تک کم ہو جاتے ہیں۔ 1 "(لفظی طور پر: آواز، آپ کے گانے) ایک تہوار کا کنسرٹ ہے، جسے باخ نے نشان زد کیا ہے۔ الفاظ اور موسیقی ممکنہ طور پر پہلے کھوئے ہوئے سیکولر (مبارک کینٹاٹا) پر مبنی ہیں۔ فرینک کے کاموں کی پرنٹنگ میں نئے سال کے دن کے لیے ایک کینٹاٹا ہے، (دوبارہ آواز، مبارک گانے) جو شاید ایک ماڈل کے طور پر کام کر چکے ہوں گے۔ حرکت دا کیپو کی شکل میں ہے: پہلے حصے کو متضاد درمیانی حصے کے بعد دہرایا جاتا ہے۔ یہ تین "کوئرز" کے لیے اسکور کیا جاتا ہے: ایک صور، دوسرا تار اور باسسون، اور چار حصوں والا کورس۔ تین نمبر، جو تثلیث کی علامت ہے، وقت کے دستخط میں اور تین صوروں کے استعمال میں دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ پہلا حصہ صور کے فین فیئر کے ساتھ شروع ہوتا ہے، جو تاروں میں بہتے ہوئے رنگوں کے ساتھ باری باری ہوتا ہے۔ آوازیں تیسرے ہم جنس پرست کوئر کے طور پر داخل ہوتی ہیں۔ وہ لفظ "ایرسچلیٹ" (گونج) پر دھوم دھام کے نقش کی پہلی پیمائش دہراتے ہیں۔ )، جیسا کہ صور موٹف کی بازگشت کرتے ہیں۔ آوازیں "احر لیڈر" پر دھوم دھام کے دوسرے پیمانے سے موٹف کو دہراتی ہیں، اور صور اسے دوبارہ گونجتے ہیں۔ کورس 3 اور 4 کی پیمائش کو "ایرکلنگٹ، یہ سائٹین" پر دہراتا ہے، جس میں تاروں کو بجانے کا حکم دیا جاتا ہے۔ اختتام کے طور پر، "" (سب سے زیادہ مبارک اوقات) کا پہلا حرف ساتویں راگ (پیمائش 53 میں پہلا) پر رکھا جاتا ہے، جس کے دوران آلات اپنے نقش و نگار بجاتے ہیں۔ اے مائنر کے درمیانی حصے میں صور آرام کرتے ہیں جبکہ دوسرے آلات آوازوں کے ساتھ بجتے ہیں۔ پولیفونک نقل اس خیال پر پھیلتی ہے کہ خدا روحوں کو اپنے مندر بننے کے لیے تیار کرے گا۔ پہلی ترتیب سب سے نچلی سے سب سے اونچی آواز کی طرف بڑھتی ہے، جس میں دو یا تین اقدامات کے بعد دروازے ہوتے ہیں۔ سب سے اونچی آواز دوسری ترتیب سے شروع ہوتی ہے، اور دوسری آوازیں ایک یا دو اقدامات کے فاصلے پر قریب سے داخل ہوتی ہیں۔ گارڈینر پولی فونی کی تشریح اس طرح کرتے ہیں کہ "ہمارے سامنے ان 'مندروں' کا خوبصورت سراغ لگانا جسے خدا ہماری روحوں سے بنانے کا وعدہ کرتا ہے۔" پہلے حصے کو دا کیپو کے طور پر دہرایا جاتا ہے۔ حرکت کا موازنہ ٹوینٹ کے کھلنے سے کیا جا سکتا ہے، یہ پاکن ہے! ایرسچلیٹ، ٹرومپیٹن! بی ڈبلیو وی 214 (آواز، تم ڈھول! بجائیں، برنگے!) یہ 1733 میں ایک اور ٹیکسٹ کالنگ آلات پر ترتیب دیا گیا تھا، جسے باخ نے بعد میں اپنے کرسمس اوریٹوریو کو کھولنے کے لیے ایک مختلف متن کے ساتھ استعمال کیا۔ باخ نے سابقہ کیری کے برعکس، گلوریا میں ڈریسڈن کے کورٹ کے لیے اپنے 1733 میں ٹرپل میٹر میں تین صوروں کے ساتھ تہوار کے اسکورنگ کا استعمال کیا۔ 2 کینٹاٹا کی واحد تلاوت اس دن کی انجیل کے پڑھنے سے ایک سطر کا حوالہ دیتی ہے: "" (جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے کلام پر عمل کرے گا [، اور میرا باپ اس سے محبت کرے گا، اور ہم اس کے پاس آئیں گے اور اس کے ساتھ سکونت کریں گے])۔ باخ یسوع کے اس وعدے کی عکاسی کرتا ہے کہ "اس کے ساتھ ہمارا مسکن بناؤ" میلسمٹک لائنوں میں حرکت 5 میں نقشوں سے ملتے جلتے سیلو میں نقشوں کے ساتھ۔ اس نے یسوع کے الفاظ کو باس (مسیح کی آواز) کے طور پر تفویض کیا۔ وہ ایک مکمل نوٹ کم سی پر سولو لائن کو ختم کرکے خدا میں آخری آرام کی وضاحت کرتا ہے، یہ سب سے کم نوٹ ہے جس کا اس نے ایک سولوسٹ سے مطالبہ کیا تھا۔ میوزکولوجسٹ جولین منچم صوتی لائن کو بیان کرتے ہیں: راگ کی ابتدائی سلاخیں گرمجوشی اور خاموشی سے مستند ہوتی ہیں، لیکن اس کے ساتھ رہنے کے ذکر پر تحریک ایک بہت ہی مختلف کردار اختیار کرتی ہے۔ باس لائن خوشی کی چھوٹی چھوٹی چھلانگوں سے زندہ ہو جاتی ہے۔ گلوکار کا آخری نوٹ باٹم ڈی (ٹرانسپوزڈ ورژن میں سی) ہے جس میں باس کی قبول شدہ رینج سے کئی نوٹ کم ہیں۔ جب اسے حاصل کیا جاتا ہے تو یہ ایک گرفتار کرنے والی آواز ہوتی ہے، جو اس وعدے کی چٹان جیسی یقین کی تصدیق کرتی ہے کہ ہم آخر کار خدا کے ساتھ رہیں گے۔ 3 پہلا آرا، جو تثلیث سے خطاب کرتا ہے، "" (مقدس ترین تثلیث)، کے ساتھ تین برنگوں اور باسو کانٹینو کا ایک کوئر ہوتا ہے، جو ایک نایاب مجموعہ ہے جو الفاظ کے خیال کو ظاہر کرتا ہے۔ صور ایک حکمران کی علامت ہے۔ تثلیث کی مزید وضاحت کے لیے تین بگل بعض اوقات یکجا ہو کر بجتے ہیں۔ تھیم میجر کورڈ کے تین سروں پر مشتمل ہے۔ آرا تین حصوں میں ہے۔ باخ نے بی مائنر میں 1733 کے اپنے مسا میں ایک بار پھر صرف ایک پیتل کے آلے کے ساتھ ایک آرا لکھا، جو ڈریسڈن کے دربار کے لیے بنایا گیا تھا اور بہت بعد میں بی مائنر میں اپنے ماس میں ضم ہو گیا تھا۔ باس آرا کوونیم تو سولس سینکٹس، جو خدا کی تقدس اور عظمت کی عکاسی کرتا ہے، کارنو دا کیکیا، دو باسسون اور باسو تسلسل کے لیے ترتیب دیا گیا ہے۔ جب اس نے مکمل مجمع کو جمع کیا، تو اس نے روح القدس کی عکاسی کرنے کے لیے صرف لکڑی کی ہواؤں کے ساتھ ایک آرا کا استعمال کیا، جو کہ تثلیث کی بہت سی علامتوں کے ساتھ ایک تحریک بھی ہے۔ 4 دوسرا آرا، "" (اے روح کی جنت)، بھی تین حصوں اور تین میٹر پر مشتمل ہے، لیکن پچھلی حرکت کے برعکس، اتحاد کے تاروں کی مسلسل لہروں میں روح کو بیان کرتا ہے جو تخلیق میں موجود تھی، الفاظ میں (اے روح کی جنت، خدا کی روح سے بھرا ہوا، جس نے تخلیق کو اڑا دیا)۔ الفریڈ ڈور نے لکھا ہے کہ موسیقی "تمام زمینی کشش ثقل سے رہائی کا تاثر دیتی ہے"۔ 5 آخری سولو حرکت، ایک ڈوئٹ آرا، "" (آؤ، مجھے زیادہ انتظار نہ کرو)، روح اور روح القدس کے درمیان مکالمے پر مشتمل ہے، اور محبت کے گیت کے قریب ایک شکل اختیار کرتا ہے۔ روح کا حصہ آلٹو کو تفویض کیا گیا ہے، جبکہ بعد کے کینٹاس میں روح اور یسوع کے اسی طرح کے جوڑے سوپروانو اور باس کے لیے ترتیب دیے گئے ہیں-مثال کے طور پر آئچ ہیٹے ویل بیکومرنیس، بی ڈبلیو وی 21 اور واچیٹ اوف، رفٹ ان ڈائی اسٹیمی، بی ڈبلیو وی 140 میں۔ باخ نے متن کو ایک پیچیدہ ڈھانچے میں ترتیب دیا جس میں دو گلوکار، ایک سولو اوبو اور ایک سولو سیلو کو متحد کیا گیا۔ سوپروانو اور آلٹو اپنے اتحاد کے بارے میں "نو شہوت انگیز" یا "واضح طور پر شہوت انگیز/پیٹیسٹک" زبان میں گاتے ہیں: "میں مرجاؤں گا، اگر مجھے آپ کے بغیر رہنا ہے" ایک ؛ "میں آپ کا ہوں، اور آپ میرے ہیں!" دوسرا۔ سیلو ایک پیچیدہ جوابی نقطہ فراہم کرتا ہے، جسے البرٹ شوئیٹزر "پاک خوشی کا ایک مقصد" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ آوازیں اور سیلو ایک تثلیث بناتے ہیں، جو تثلیث کی ایک اور علامت ہے۔ ڈبلن انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی کی میوزکولوجسٹ این لیہی نوٹ کرتی ہیں کہ باخ کے ذہن میں ممکنہ طور پر سٹانزا 3 تھا، جو محبت کی بات کرتا ہے، اور اس آلے کا استعمال کیا جس کا نام محبت کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اوبو ڈی امور پینٹیکوسٹ کے گیت کی بھرپور سجاوٹ والی راگ بجاتا ہے "" ("آؤ، روح القدس، اے رب خدا، اپنے فضل کی بھلائی سے اپنے وفادار کے دل، خواہشات اور ذہنوں کو بھر دو۔ ان میں اپنی جلتی ہوئی محبت بھڑکائیں۔ " باخ نے یہ گیت، جو ان کے دل کے قریب لگتا ہے، اپنے عظیم اٹھارہ کورل پریلوڈس میں دو بار بی ڈبلیو وی 651 اور بی ڈبلیو وی 652 کے طور پر ترتیب دیا۔ باخ نے دوبارہ ڈوئٹس کا استعمال کیا جب انہوں نے 1733 میں ڈریسڈن کے دربار کے لیے بی مائنر میں اپنی (کیری اور گلوریا) کمپوز کی، جسے بعد میں انہوں نے بی مائنر میں اپنے ماس میں ضم کیا۔ انہوں نے عصری آپریٹک محبت ڈوئٹس کے انداز میں دو ڈوئٹ حرکتیں لکھیں اور ان میں سے دو کو مسا کے ہر حصے کے مرکز میں رکھا: کرائ کے مرکز میں دو سوپرنوس کے لیے کرائسٹ ایلیسن، گلوریا کے متناسب ڈھانچے کے مرکز میں۔ جب اس نے ماس کو بی مائنر میں مرتب کیا، تو اس نے کریڈو کے لیے ایک اور ڈوئٹ کا انتخاب کیا، جو سوپروانو اور آلٹو کے لیے اسکور کیا گیا تھا، جیسا کہ ایرشلیٹ، ایہر لیڈر میں کیا گیا تھا۔ 6 اختتامی کورل کا متن نیکولائی کے "گیسٹلیچ براٹلائیڈ" (روحانی دلہن کا گانا) "وی شین لیوچٹیٹ ڈیر مورگنسٹرن" سے لیا گیا ہے، جو روح اور روح کے درمیان اتحاد کے موضوع کو جاری رکھتا ہے۔ " (خدا کی طرف سے ایک خوشگوار چمک مجھ تک پہنچتی ہے) چار حصوں والے کوئر میں شامل وائلن کے حصے سے اس کی تصویر کشی کی جاتی ہے۔ متن ان الفاظ کے ساتھ ختم ہوتا ہے: 1724 تک افتتاحی کورس کو کورل کے بعد دہرایا جاتا تھا، جس پر مخطوطات میں "کورس ریپیٹیٹور اب انیٹیو" کا نشان لگایا گیا تھا۔ گارڈینر کینٹاٹا کو "ظاہر ہے۔ ایک ایسا کام جس کی وہ خاص طور پر قدر کرتے ہیں" کے طور پر بیان کرتے ہیں، انہوں نے مزید کہا: "وہ نئے بیدار ہونے والی فطرت کے پہلے تحائف کے جشن میں غیر مرکب امید اور جوش و خروش کی موسیقی کے ساتھ ساتھ الہی پینٹی کوسٹل چنگاری کے معجزانہ اگنیشن کے ساتھ آتا ہے جو انسانوں کو زبان کی رکاوٹ کے پار بات چیت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔" ڈور کے تبصرے: اشاعت کینٹاٹا کو بریٹکوف اینڈ ہارٹل نے 1888 میں باخ گیسیلشافٹ کے ذریعہ باخ کے کاموں کے پہلے مکمل ایڈیشن کے حجم 35 میں شائع کیا تھا، جس کی ترمیم الفریڈ ڈورفیل نے کی تھی۔ باخ کے کاموں کے دوسرے مکمل ایڈیشن، نیو باخ-اوسگابے میں، تاریخی تنقیدی ایڈیشن میں، ڈیٹریچ کلیان نے دوبارہ تعمیر شدہ ویمار ورژن (1959) اور پہلا لیپزگ ورژن (1960) دونوں کو جلد 13 میں ترمیم کیا، جس میں 1960 میں تنقیدی رپورٹ شامل کی گئی۔ ریکارڈنگ اندراجات باخ کینٹاس ویب سائٹ پر موجود فہرست سے لیے گئے ہیں۔ تاریخی طور پر باخبر مشق میں دورانیے کے آلات بجانے والے آلات کو سبز رنگ سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ نوٹ حوالہ جات حوالہ شدہ ذرائع اسکورز بکس آن لائن ذرائع باخ کے کینٹاٹاس کی مکمل ریکارڈنگ کے ساتھ موسیقاروں اور موسیقاروں کے لائنر نوٹ بھی ہیں۔ جان ایلیٹ گارڈینر نے اپنی باخ کینٹاٹا زیارت پر تبصرہ کیا، تداشی اسویاما نے مساکی سوزوکی کے لیے لکھا، اور کرسٹوف وولف نے ٹون کوپمین کے لیے لکھا۔ بیرونی روابط لیوک ڈہن: BWV 172.6 bach-chorales.com 1714 کمپوزیشنز چرچ کینٹاس از جوہان سیبسٹین باخ پینٹیکوسٹ