Maimonides Synagogue
میمونائڈز عبادت خانہ (انگریزی: Maymonides Cinagog) جسے راو موشے عبادت خانہ بھی کہا جاتا ہے ایک تاریخی عبادت خانہ ہے جو مصر کے شہر قاہرہ میں واقع ہے۔ اس جگہ پر 10 ویں صدی سے ایک عبادت خانہ موجود ہے اور اس کے بعد 1168 کے آس پاس وہاں پہنچنے کے بعد مشہور یہودی فلسفی ربی اور طبیب میمونائڈز کے نام پر اس کا نام رکھا گیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ میمونائڈز کا اصل مقبرہ عمارت کے اندر موجود ہے۔ مارچ 2010 میں، مصری حکومت نے موجودہ عمارت کی بحالی مکمل کی جو 19 ویں صدی کے آخر کی ہے۔ ابتدائی تاریخ المہودوں کے ہاتھوں اسپین کے قرطبہ سے جلاوطنی کے بعد، 1168 کے آس پاس میمونائڈز کے مصر ہجرت کرنے سے تقریبا دو صدیوں پہلے سے اس جگہ پر ایک عبادت خانہ موجود ہے۔ المہادوں نے 1148 میں قرطبہ کو فتح کیا تھا اور یہودی برادری کو اسلام قبول کرنے، موت یا جلاوطنی کا انتخاب کرنے کی دھمکی دی تھی۔ میمونائڈز کے خاندان نے، زیادہ تر دوسرے یہودیوں کے ساتھ، جلاوطنی کا انتخاب کیا۔ جنوبی اسپین میں دس سال گزارنے کے بعد، وہ مراکش چلے گئے اور پھر بالآخر 1168 کے آس پاس مصر کے شہر فوستات میں آباد ہو گئے۔ مصر میں، اس نے وسیع پیمانے پر پہچان حاصل کی اور صلاح الدین کے سیکرٹری قاضی الفدل کا درباری معالج بن گیا۔ میمونائڈز نے چھوٹے سے عبادت خانے سے منسلک یشیوا میں تعلیم حاصل کی اور کام کیا۔ عبادت خانہ اور یشیوا قرون وسطی کے قاہرہ کے یہودی کوارٹر حرات الیاہود میں واقع ہیں، اور صرف پیدل ہی پہنچا جا سکتا ہے۔ (میمونائڈز کے زمانے میں حرات الیاہود کے 97 فیصد باشندے یہودی تھے۔) 12 دسمبر 1204 کو فوستات میں ان کی موت کے بعد، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں تبریس میں دوبارہ دفن کرنے سے پہلے عبادت گاہ میں تھوڑی دیر کے لیے دفن کیا گیا تھا۔ روایت کے مطابق اس کی ہڈیوں کو ایک ہفتے کے لیے ایک چھوٹے سے مزار میں رکھا جاتا تھا جہاں وہ پڑھائی کرتا اور اجنبیوں کو ٹھیک کرتا۔ (کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس کی ہڈیوں نے مصر کو کبھی نہیں چھوڑا۔) 19 ویں صدی: تعمیر نو 19 ویں صدی میں اس جگہ پر ایک اور عبادت خانہ بنایا گیا اور اس کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا۔ 20 ویں صدی: استعمال اور زوال 20 ویں صدی کے وسط میں مصر کے یہودیوں کی صورتحال تیزی سے غیر یقینی ہو گئی۔ بڑھتی ہوئی عرب قوم پرستی، 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے بعد یہودیوں اور عربوں کے درمیان بڑھتی ہوئی کشیدگی اور بعد میں، لاون معاملہ جس کی وجہ سے 1956 کی سویز جنگ ہوئی، غیر ملکی معاشی سرگرمیوں پر حکومتی پابندیوں کا باعث بنی جس نے مصر کی یہودی برادری کو گہرا متاثر کیا۔ 1956 کی جنگ کے بعد کئی ہزار یہودی باشندوں کو ملک سے بے دخل کر دیا گیا اور ہزاروں مزید دشمنانہ سماجی اور معاشی حالات سے فرار ہو گئے۔ مصر کی یہودی آبادی بالآخر 80,000 سے گر کر 100 سے بھی کم ہو گئی۔ قاہرہ میں صرف 30 کے قریب یہودی (زیادہ تر بزرگ خواتین) رہ گئے تھے، عبادت خانہ بند کر دیا گیا تھا، اور زیر زمین پانی اور زلزلوں کی وجہ سے تقریبا منہدم ہو گیا تھا۔ عمارت کی چھت 1992 میں گر گئی تھی اور ملبہ فرش پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ کچی آبادی والا علاقہ جس میں عبادت خانہ واقع تھا، کچرے سے بھرا ہوا تھا۔ نوادرات کی سپریم کونسل کے سربراہ زاہی ہواس نے کہا کہ عبادت گاہ کو آخری بار 1960 میں استعمال کیا گیا تھا، اور پھر اسے "گر" جانے دیا گیا تھا۔ اگرچہ اسے 1986 میں قدیم قرار دیا گیا تھا، لیکن قرون وسطی کے عبادت گاہ کی حالت 2005 تک مزید خراب ہو گئی تھی۔ ایک ٹوٹا ہوا دروازہ والا مقدس صندوق چھوٹے صحن میں ملبے سے ڈھکا ہوا تھا۔ صندوق کا ستارہ داؤد ابھی بھی موجود تھا، لیکن صرف ایک دھاگے سے لٹکا ہوا تھا۔ اکیسویں صدی: بحالی جون 2009 میں، مصری حکومت نے ایک سال طویل بحالی کا منصوبہ شروع کیا، جس کی نقاب کشائی اگست 2009 میں ان کے نوادرات کے سربراہ زاہی ہواس نے کی۔ قاہرہ کے ایک علاقے میں، جسے کبھی "یہودیوں کا پڑوس" کہا جاتا تھا، راو موشے عبادت گاہ کی $20 لاکھ، 18 ماہ کے بحالی کے منصوبے کی مالی اعانت مصری حکومت نے کی تھی۔ بحالی کا کام مارچ 2010 میں مکمل ہوا۔ میمونائڈز کے مقبرے کے ساتھ، عبادت گاہ میں دو علاقے ہیں جو دعا اور رسومات کے لیے تھے، جن میں سے ایک میں خواتین کے لیے ایک حصہ شامل تھا۔ عبادت گاہ کے خزانوں میں ایک بائبل بھی ہے جسے مبینہ طور پر خود میمونائڈز نے لکھا تھا۔ مصر میں سابق اسرائیلی سفیر، زوی مزیل نے کہا کہ "نتائج شاندار تھے ؛ اصل رنگ تقریبا مکمل طور پر بحال ہو گئے تھے"۔ افتتاحی تنازعہ جیسے ہی بحالی کا کام تکمیل کے قریب تھا، مصری حکام نے اس بات پر اتفاق کیا کہ قاہرہ کی چھوٹی یہودی برادری 7 مارچ 2010 کو ایک تقدیس کی تقریب کا اہتمام کرے گی۔ باضابطہ افتتاح مارچ کے وسط میں کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ تقدیس کی تقریب میڈیا کے لیے بند کر دی گئی تھی لیکن حاضرین نے کہا کہ یہ ایک جذباتی واقعہ تھا، خاص طور پر مدعو کیے گئے مصری یہودی خاندانوں کے لیے، جن میں سے بہت سے اب یورپ میں رہتے ہیں۔ تقریبا 150 افراد نے شرکت کی، ان میں سے کوئی بھی مصری اہلکار نہیں تھا۔ 14 مارچ 2010 کو سرکاری افتتاحی تقریب منسوخ کر دی گئی۔ زاہی ہواس نے وضاحت کی کہ یہ منسوخی میڈیا رپورٹس کی وجہ سے تھی کہ یہودی 7 مارچ کو نجی وقف کے دوران "عبادت خانے میں رقص اور شراب پی رہے تھے"، جسے ہواس نے "مصر اور دنیا بھر کے لاکھوں مسلمانوں کے جذبات کو بھڑکانے" کے طور پر بیان کیا۔ حواس نے بعد میں مزید کہا کہ اس تقریب کو منسوخ کرنے کا فیصلہ "ایک ایسے وقت میں کیا گیا جب مقبوضہ فلسطین میں مسلم مقدس مقامات کو اسرائیلی قابض افواج اور آباد کاروں کے حملوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔" بعد میں پھر بھی، انہوں نے تقریب کی منسوخی کو "صیہونی دشمن" کے "منہ پر سخت تھپڑ" قرار دیا۔ افسانے اور روایت 17 ویں صدی کے یہودی مصری مورخ جوزف بین آئزک سامبری (c.1640-1703) کے بیان کردہ ایک افسانے کے مطابق، جو لوگ میمونائڈز کی لاش کو بحیرہ گلیل میں مستقل تدفین کے لیے لے گئے تھے، غلطی سے اس کی ایک انگلی کو عبادت گاہ میں پیچھے چھوڑ گئے، جسے اس وقت مغربی (تیونس) کے یہودیوں کا عبادت خانہ کہا جاتا تھا۔ بعد میں لاش لے جانے والے لوگوں میں سے ایک نے ایک خواب دیکھا جس میں مصر کے ایک عقلمند آدمی نے اسے بھولے ہوئے پیر کی یاد دلائی۔ پیر کو بعد میں برآمد کیا گیا اور لاش کے ساتھ دفن کیا گیا۔ عبادت خانہ اور اس کے ساتھ یشیوا کو روایتی طور پر معجزانہ شفا یابی کی طاقتوں والا سمجھا جاتا ہے۔ جب تک 1948 میں مصری حکومت نے اس عمل پر پابندی نہیں لگائی، اس عبادت گاہ کو مقامی یہودی برادری شفا یابی کی جگہ کے طور پر استعمال کرتی تھی۔ بیمار شخص کو خصوصی زیر زمین کمرے میں اس امید پر سونے کے لیے چھوڑ دیا گیا کہ متاثرہ شخص میمونائڈز کا خواب دیکھے گا اور ٹھیک ہو جائے گا۔ حوالہ جات قرون وسطی کے قاہرہ کے عبادت خانے قاہرہ میں