Deo gratias
(لاطینی کے لیے "خدا کا شکر [ہو]") لاطینی ماس میں ایک جواب ہے، جو 1 کرنتھیوں 15:57 اور 2 کرنتھیوں 2:14 کے ولگیٹ متن سے ماخوذ ہے۔ تفصیل یہ ماس میں سرور کے خط یا پیش گوئیوں کے جواب کے طور پر ہوتا ہے۔ ہائی ماس میں یہ جواب کوئر کے ذریعے نہیں گایا جانا چاہیے۔ موزارابی اور گیلیکن رسم میں دیو گریٹیس خط یا پیشن گوئی کے عنوان کی پیروی کرتے ہیں ؛ اس کے آخر میں امین کہا جاتا ہے۔ آرتھوڈوکس گرجا گھر خط کے سلسلے میں اس فارمولے کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ لاطینی چرچ میں پانچویں سبق کے بعد ایمبر سنیچر کو دیو گریٹیس نہیں کہا جاتا ہے، جس کے بعد بھٹی میں تین جوانوں کا کانٹیکل ہوتا ہے، تاکہ احساس میں خلل نہ پڑے۔ نہ ہی یہ گڈ فرائیڈے کے اسباق کے بعد یا ہولی سنیچر اور پینٹیکوسٹ کے موقع پر پیش گوئیوں کے بعد کہا جاتا ہے۔ ایٹے، مسا ایسٹ اور بینیڈیکیمس ڈومینو کے جواب میں، ماس میں موصول ہونے والے فضل کے لیے شکریہ ادا کرتے ہوئے ؛ دوسری انجیل کے بعد، جبکہ پہلی انجیل کے بعد سرور لاس ٹیبی کرائسٹ کا جواب دیتا ہے (مسیح، آپ کی تعریف ہو)۔ کوارٹی نے یہ کہہ کر اس کی وضاحت کی کہ پہلی انجیل مسیح کی تبلیغ کی نشاندہی کرتی ہے، جبکہ دوسری انجیلیں رسولوں کی تبلیغ کی نشاندہی کرتی ہیں، جبکہ ہولویک (1908) اس طرح کی تشریح کو "مصنوعی اور من مانی" قرار دیتے ہیں۔ بریویری میں دیو گریٹیس زیادہ کثرت سے استعمال کیا جاتا ہے۔ متنس میں (مقدس ہفتے کے آخری تین دنوں اور مرنے والوں کے دفتر کے علاوہ) ہر سبق کے بعد دعا کا جواب دینے کے بعد: تو اوٹیم ڈومین کرسیر نوبلس ؛ کیپیٹولا کے بعد بھی، پرائم اور کمپلین میں مختصر سبق ؛ اور بینیڈیکیمس ڈومینو کمپلین کے جواب میں ؛ اور ہر گھنٹے کے اختتام پر بینیڈیکیمس ڈومینو کے جواب میں۔ موزارابک بریویری سبق کے عنوان کے بعد دیو گریٹیس، آخر میں امین کو رکھتی ہے۔ فارمولہ دیو گرتیاس ہر عمر کے عیسائیوں کے ذریعہ ماورائے عبادت کی دعاؤں اور رسوم و رواج میں استعمال کیا جاتا تھا۔ سینٹ بینیڈکٹ کا قاعدہ یہ بتاتا ہے کہ دربان دیو گریٹیاس کہے، جتنی بار کوئی اجنبی دروازے پر دستک دیتا ہے یا بھکاری مدد مانگتا ہے۔ جب سینٹ آگسٹین نے لوگوں کے سامنے اپنے ساتھی اور جانشین، ازالیس کے ایوڈیوس کے انتخاب کا اعلان کیا، تو انہوں نے چھتیس بار دیو گریٹیس کو پکارا۔ افریقہ میں یہ سلامی تھی جو کیتھولک خود کو ڈونٹسٹوں سے ممتاز کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے جنہوں نے کہا کہ اس کے بجائے دیو کی تعریف کی جاتی ہے۔ لہذا، افریقہ میں، دیو گریٹیاس کو کیتھولک نام کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، مثال کے طور پر۔ سینٹ ڈیوگرٹیئس، بشپ آف کارتھج (ر۔ 453-456)۔ اس ڈیکن کا نام جس کے لیے سینٹ آگسٹین نے اپنا مقالہ ڈی کیٹیچیزنڈس روڈیبس لکھا تھا اسے ڈیوگرٹیس بھی کہا جاتا تھا۔ کینٹالیس کے فیلکس (1515-1587) نے اس مداخلت کو اتنی کثرت سے استعمال کیا کہ لوگ اسے "بھائی دیوگرتیس" کہتے تھے۔ میوزیکل سیٹنگز دیو گریٹیس کو کئی موسیقاروں نے موسیقی کے لیے ترتیب دیا ہے۔ گیلوم ڈی ماچاؤٹ کی میسی ڈی نوسٹری ڈیم (1300 کی دہائی کے وسط میں) عام کی ایک مکمل ترتیب ہے اور اس طرح آئیٹ، مسا ایسٹ کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ / دیو گریٹیس، دونوں نے ایک ہی ترتیب میں گایا۔ جوہانس اوکیگیم نے 36 آوازوں (1400 کی دہائی کے وسط) کے لیے ایک ترتیب لکھی۔ ولیم بیرڈ نے 1605 میں اپنی گریڈیولیا اول میں ایک چار حصوں والا ساز ورژن شائع کیا۔ 15 ویں صدی کی نظم "ایڈم لی یباؤنڈن" دیو گریٹیس کے ساتھ ختم ہوتی ہے اور اسے بہت سے موسیقاروں نے ترتیب دیا ہے، جس میں بینجمن بریٹن کی اے سیریمونی آف کیرولز (1942) کی دسویں تحریک بھی شامل ہے۔ انتون ڈیوارک کی زندگی پر 2005 کی ایک دستاویزی فلم کا عنوان دیو گریٹیس ہے۔ تھینک گاڈ ریفرنسز ہولویک، ایف۔ (1908)، ڈیو گریٹیاس، کیتھولک انسائیکلوپیڈیا، نیویارک: رابرٹ ایپلٹن کمپنی بھی دیکھیں۔ ماس ان دی کیتھولک چرچ آرڈر آف ماس لاطینی مذہبی الفاظ اور جملے