St. Anthony's Catholic Church (Davenport, Iowa)
سینٹ انتھونیز کیتھولک چرچ ڈیوینپورٹ کے ڈائیوسس میں ایک پیرش چرچ ہے۔ پیرش کمپلیکس شہر ڈیوینپورٹ، آئیووا، ریاستہائے متحدہ میں فورتھ اور مین اسٹریٹ کے کونے میں واقع ہے۔ یہ ڈیوینپورٹ شہر میں منظم ہونے والی پہلی چرچ جماعت ہے اور ریاست آئیووا کے ڈوبوک میں سینٹ رافیل کے بعد دوسری کیتھولک جماعت ہے۔ پیرش کی عمارتوں کو 1984 میں سینٹ انتھونی کے رومن کیتھولک چرچ کمپلیکس کے طور پر تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ اس عہدہ میں چرچ اور سابق اسکول کی عمارت شامل ہے، جو پیرش کی اصل چرچ کی عمارت ہے اور آئیووا میں سب سے قدیم کھڑی چرچ کی عمارت ہے۔ اس عہدہ میں ریکٹری بھی شامل تھی، جسے 2009 میں جزوی طور پر پھاڑ دیا گیا تھا۔ اس کمپلیکس کو 1992 میں ڈیوینپورٹ رجسٹر آف ہسٹورک پراپرٹیز میں سینٹ انتھونی چرچ اسکوائر کے طور پر بھی درج کیا گیا تھا۔ اس پراپرٹی کو تاریخی طور پر چرچ اسکوائر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2020 میں پیرش کی عمارتوں کو، پیرش کے مرکز کے علاوہ، ڈیوینپورٹ ڈاون ٹاؤن کمرشل ہسٹورک ڈسٹرکٹ میں معاون خصوصیات کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ اس کی حالیہ تعمیر کی تاریخ کی وجہ سے، پیرش سینٹر کو ایک معاون پراپرٹی کے طور پر خارج کر دیا گیا ہے۔ 1832 میں، جو اب ڈیوینپورٹ کا شہر ہے، ساؤک قبیلے کے چیف کیوکوک نے بلیک ہاک جنگ میں قبیلے کی شکست کے بعد ریاستہائے متحدہ کی حکومت کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ قبیلے نے دریائے مسیسیپی کے مغرب کی طرف زمین دی، جسے پھر آباد کاری کے لیے کھول دیا گیا۔ اینٹوین لیکلیئر، جو فرانسیسی-پوٹاواٹامی تھے اور معاہدے پر دستخط کے وقت مترجم کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، کو زمین کے دو پارسل ملے۔ شہر کا اصل حصہ 1836 میں بنایا گیا تھا۔ اگلے سال لی کلیئر کے پارسل میں سے ایک پر چھوٹے سے قصبے میں ایک اضافہ کیا گیا۔ اس نے شرط لگائی کہ چوکوں میں سے کسی ایک پر ایک کیتھولک چرچ بنایا جائے۔ اسی سال ایک سرحدی مشنری، ریو. سیموئل چارلس مازوچلی، او پی، ڈیوینپورٹ پہنچے اور پیرش کا آغاز کیا۔ اس وقت 100 افراد پر مشتمل قصبے میں 25 کیتھولک تھے۔ یہ ڈیوینپورٹ میں سب سے قدیم چرچ کی جماعت ہے۔ مزوچلی نے ایک سادہ دو منزلہ ڈھانچے کے منصوبے تیار کیے جو چرچ اور پادری کی رہائش گاہ کے طور پر کام کرے گا۔ اس نے اصل میں پیرش کو دو سرپرست سنت دیے۔ سینٹ پیٹر پیرش کا بنیادی سرپرست ہے، اور پڈوا کا سینٹ انتھونی اس کا ثانوی سرپرست ہے۔ تاہم، پیرش کو ہمیشہ سینٹ انتھونی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو اس کے سرپرست انٹون لیکلیئر کے سرپرست سنت ہیں۔ 27 اپریل 1838 کو نئے چرچ کے لیے گراؤنڈ توڑ دیا گیا تھا، اور اسے بانی آباد کاروں ایڈم نوئل، جان نوئل اور جوزف نوئل نے ہاروی لیونارڈ کی مدد سے 2,000 ڈالر میں تعمیر کیا تھا۔ ڈیوینپورٹ شہر میں تیار کی جانے والی پہلی اینٹیں چرچ کی تعمیر کے لیے استعمال کی گئیں۔ ڈوبوک کے بشپ میتھیاس لورس نے 23 مئی 1839 کو نئے ڈھانچے کو وقف کیا۔ اس عمارت نے چھوٹی برادری کے لیے بہت سے مقاصد کی تکمیل کی۔ یہ ایک چرچ، سٹی ہال، عدالت خانہ، اسکول ہاؤس، عوامی فورم، اور شہر کے شہریوں کے لیے اجتماع کی جگہ تھی۔ چرچ کی گھنٹی نے پادریوں کو ماس، بچوں کو اسکول بلایا، آگ لگنے کا الارم لگایا، اور ساتھ ہی شہر کے ایلڈرمین کو اپنے اجلاسوں کے لیے بلایا۔ اس پراپرٹی کا لقب، جس کا نام چرچ اسکوائر تھا، 1839 میں بشپ لورس کو ڈیوینپورٹ میں کیتھولک چرچ کی حمایت کے لیے دیا گیا تھا۔ بلاک کے مشرق کی طرف تجارتی جائیدادیں تعمیر کی گئیں۔ ان جائیدادوں سے ہونے والی آمدنی ایک وجہ تھی جس کی وجہ سے ڈیوینپورٹ کو 1881 میں اپنے بشپ کے ساتھ سی سٹی کا نام دیا گیا۔ چرچ میں ایک چھوٹا سا کوئر تھا جس میں انٹون لیکلیئر اور جج سی جی آر شامل تھے۔ مچل، جو شہر کے پہلے کیتھولک قبرستان اور شہر کے مغربی سرے پر دو گرجا گھروں کے لیے زمین فراہم کرے گا۔ تاہم، کوئی اعضاء نہیں تھا۔ اس کے بجائے، موسیقی کی قیادت وائلن، کلینٹ، بانسری اور سیلو سے بنے ایک چھوٹے سے جوڑے نے کی۔ پیرش کا پہلا پادری ایک فرانسیسی مشنری پادری تھا جسے بشپ لورس، ریو نے بھرتی کیا تھا۔ جے اے ایم۔ پیلامورگس، جو ستمبر 1839 میں ڈیوینپورٹ پہنچے۔ انہوں نے 1868 تک پیرش کی خدمت کی جب وہ اپنے آبائی فرانس میں رہے جب وہ وہاں کا دورہ کر رہے تھے۔ ابتدائی طور پر، فادر پیلامورگس چرچ کی گیلری کے ایک تقسیم شدہ حصے میں رہتے تھے۔ وہ ڈیوینپورٹ کے چھوٹے سے پیرش سے زیادہ کے لیے بھی ذمہ دار تھا۔ انہوں نے خطے کی دیگر کیتھولک برادریوں کا سفر کیا: مسکاٹین، آئیووا سٹی، برلنگٹن، کولمبس جنکشن، ڈیوٹ اور لیونز (موجودہ کلنٹن کے شمال کی طرف)۔ بشپ لورس اپنے دائرہ اختیار میں مقامی امریکیوں کی تبلیغ میں بھی دلچسپی رکھتے تھے اور انہوں نے فادر پیلامورگس کو جنوب مشرقی آئیووا میں ساؤک اور فاکس قبائل کا انچارج بنایا۔ اسکول سینٹ انتھونیز اسکول 1839 میں فادر پیلامورگس کے استاد کے طور پر کھولا گیا۔ ابتدائی طور پر، کلاسیں چرچ کے جسم میں سیکیوریٹی کو بند کرنے والے پردے کے ساتھ پڑھائی جاتی تھیں۔ 1844 میں چرچ کی عمارت کو کلاس روم کی نئی جگہ کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے مشرق کی طرف بڑھا دیا گیا۔ سینٹ انتھونی کے ابتدائی سالوں میں تعلیم حاصل کرنے والے سب سے نمایاں شاگرد جان فارسٹ ڈلن تھے، جو آگے چل کر آئیووا سپریم کورٹ کے چیف جسٹس اور ریاستہائے متحدہ کے سرکٹ کورٹ کے جج بنے۔ 1844 میں فادر پیلامورگس نے سسٹرز آف چیریٹی آف دی بلیسڈ ورجن میری کو اسکول میں پڑھانے اور لڑکیوں کے لیے ایک اسکول شروع کرنے پر راضی کیا۔ تاہم مالی حالات ایسے تھے کہ بہنیں صرف تین سال تک رہیں۔ وہ 1855 میں سینٹ انتھونیز میں پڑھانے کے لیے واپس آئے۔ نرمل تصور اکیڈمی کی بنیاد 1859 میں لڑکیوں کے اسکول کے طور پر رکھی گئی تھی، اور یہ 1864 میں سینٹ انتھونیز سے پہاڑی کے اوپر واقع تھی۔ سینٹ انتھونیز میں پڑھانے والی بہنیں اکیڈمی میں رہتی تھیں۔ یہ 1958 میں ایسمپشن ہائی اسکول بنانے کے لیے سینٹ ایمبروز اکیڈمی کے ساتھ ضم ہونے تک کام کرتا رہا۔ یہ اس وقت تھا جب پیرش نے مین اسٹریٹ پر فریڈ فنچ ہاؤس ایک کانونٹ کے لیے خریدا تھا تاکہ ان بہنوں کو رکھا جا سکے جو سینٹ انتھونی سکھاتی تھیں۔ سینٹ انتھونیز کا پیرش اسکول 1968 میں کم اندراج کی وجہ سے بند ہونے تک جاری رہا۔ یہ عمارت پیرش کے مذہبی تعلیمی پروگرام کے لیے استعمال ہوتی رہتی ہے۔ ترقی پیرش بڑھتی رہی۔ 1847 تک وہاں 450 پادری تھے، جو اب بھی شہر کی آبادی کا ایک چوتھائی حصہ تھا۔ 1850 میں موجودہ چرچ کا اگلا حصہ شروع کیا گیا۔ تھامس ڈوئل اور ہنری بیلکن نئے چرچ کی تعمیر کے ذمہ دار تھے۔ یہ عمارت، جو 1853 میں سادہ یونانی احیاء کے انداز میں مکمل ہوئی، مقامی طور پر کھدائی شدہ پتھر سے بنائی گئی تھی اور ناپی گئی تھی۔ اصل عمارت کو اس وقت کلاس روم کی مزید جگہ کے لیے دوبارہ تیار کیا گیا تھا۔ ریکٹری 1877 کے آس پاس تعمیر کی گئی تھی۔ ڈیوینپورٹ میں نئے پیرش بننا شروع ہو رہے تھے جس نے سینٹ انتھونی سے پیرشیوں کو لیا۔ سینٹ کونیگنڈا (1855)، جسے 1881 میں سینٹ جوزف کا نام دیا گیا تھا، نے بڑھتی ہوئی جرمن برادری کی چرواہا ضروریات کو پورا کیا۔ سینٹ مارگریٹ (1856) شہر کے مرکز کے مشرق میں بلف کے اوپر بنایا گیا تھا۔ سینٹ مارگریٹ 1881 میں ڈیوینپورٹ ڈائیوسس کے قیام کے ساتھ ڈیوینپورٹ کا پہلا کیتھیڈرل بن گیا۔ سینٹ انتھونی کو کیتھیڈرل کے طور پر منتخب نہیں کیا گیا تھا کیونکہ اس کے شہر کے مرکز میں مقام کو نامناسب سمجھا جاتا تھا۔ 1891 میں موجودہ کیتھیڈرل کی تعمیر کے وقت سینٹ مارگریٹ کا نام بدل کر سیکرڈ ہارٹ رکھ دیا گیا۔ سینٹ میری چرچ 1867 میں مغربی سرے کے انگریزی بولنے والے کیتھولک کی خدمت کے لیے شروع کیا گیا تھا۔ اگرچہ یہ نئے پیرش بنائے جا رہے تھے، سینٹ انتھونی کی ترقی جاری رہی۔ فادر پیلامورگس کے بعد کئی پادری آئے جو ریو تک مختصر مدت کے لیے رہے۔ ڈی جے۔ فلنری 1882 میں پہنچے اور 1916 تک پادری رہے۔ یہ ان کے پادری کے دور میں ہی تھا کہ 1885 سے 1886 تک چرچ میں بالکونیوں کے ساتھ ٹرانسیپٹ ونگز شامل کیے گئے اور پناہ گاہ کو بڑھایا گیا۔ چرچ میں ایک بڑی مقدس عبادت بھی شامل کی گئی تھی۔ یہ اضافہ اینٹوں سے بنایا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے اختتام تک سینٹ انتھونی شہر کے مرکز میں واحد چرچ بن گیا۔ پہلی دہائی کے اختتام تک پہاڑی کی چوٹی پر دو پیرش کی بنیاد کے ساتھ پیرش کی حدود مرکزی شہر کے لیے طے ہو چکی تھیں: شہر کے شمال مغربی حصے میں ہولی فیملی (1898) اور سینٹ پال رسول (1909) مشرق کی طرف۔ چرچ کے شمال کی طرف مقدس کنواری مریم کا گروٹو 1920 کی دہائی میں شامل کیا گیا تھا۔ اسے 1998 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور موجودہ مجسمہ 1999 میں اس میں رکھا گیا تھا۔ 1945 اور 1948 میں ایک بڑی تزئین و آرائش کی گئی جب 1886 میں چرچ، اسکول (اصل چرچ)، اور ریکٹری کے علاوہ ایک تیار شدہ پتھر کا رخ، یا پیرماسٹون لگایا گیا۔ اس نے پیرش کمپلیکس کو ایک متحد شکل دی۔ ساکرسٹ کو جنوبی ٹرانسیپٹ کے ساتھ بھی بڑھایا گیا تھا۔ اسکول کی عمارت میں نارتھ ونگ بھی شامل کیا گیا تھا۔ یہ اصل عمارت میں کیا گیا آخری اضافہ تھا۔ رہائشی پادریوں کے لیے مزید رہنے کی جگہ بنانے کے لیے ریکٹری میں ایک اضافہ بھی کیا گیا تھا۔ 1960 کی دہائی میں دوسری ویٹیکن کونسل کی مذہبی اصلاحات کو آسان بنانے کے لیے تبدیلیاں کی گئیں۔ جب کہ کمیونین ریل کو ہٹا دیا گیا اور ایک نئی آزاد کھڑی قربان گاہ بنائی گئی تاکہ پادری جماعت کا سامنا کر سکے، پرانی قربان گاہیں، فریسکوس اور مجسمے چرچ میں باقی ہیں۔ پیرش کی تاریخ کے سب سے زیادہ رنگین ابواب میں سے ایک 1970 کی دہائی کا لوک مجمع تھا۔ ریو. ایسوسی ایٹ پادری جیمز گرب نے عوام کو متاثر کیا جس میں گٹار پر بجائی جانے والی عصری موسیقی، رنگین لباس، اور پناہ گاہ کے فرش پر بیٹھے نوجوان شامل تھے۔ 1987 میں پیرش نے اپنی 150 ویں سالگرہ منائی۔ اس موقع کی یاد میں، ایک مجسمہ بنایا گیا اور چرچ کی جائیداد کے سامنے مین اسٹریٹ کی طرف رکھا گیا۔ اس میں فادر میزوچلی، مبارک کنواری مریم کی سسٹر آف چیریٹی، ایک بچہ جو پیرش اسکول میں پڑھنے والے بچوں کی نمائندگی کرتا ہے، کرنل جارج ڈیوینپورٹ (جس کے لیے ڈیوینپورٹ شہر کا نام رکھا گیا تھا) اور انٹون لیکلیئر کو دکھایا گیا ہے۔ مجسمہ گروپ ایک چوکی کے اوپر کھڑا ہے جو چرچ کی اصل گھنٹی کو گھیرے ہوئے ہے۔ اکیسویں صدی 2009 میں، پیرش کے ایک نئے مرکز کے لیے جگہ بنانے کے لیے زیادہ تر ریکٹری کو پھاڑ دیا گیا تھا۔ گیدرنگ سینٹر کہلانے والی یہ نئی سہولت ایک ایسی عمارت ہے جس میں مذہبی تعلیم کی کلاسوں کے لیے منتقل ہونے والی دیواروں کے ساتھ کلاس روم، چرچ کے دفاتر، ایک باورچی خانہ اور ایک تجدید شدہ "میک اینتھونیز ونڈو" شامل ہے، جو ایک پیرش پر مبنی آؤٹ ریچ پروگرام ہے۔ ایک سماجی ہال جس میں 300 افراد کے بیٹھنے کی گنجائش ہے، بھی اس نئی سہولت کا حصہ ہے۔ نئی عمارت اور اس کی زمین کی تزئین کا مقصد تاریخی چرچ اسکوائر پراپرٹی میں ضم ہونا ہے۔ اصل چرچ کی عمارت کی بھی تزئین و آرائش کی گئی۔ 2017 میں جارج ٹاؤن، میساچوسٹس کی نوک آرگن کمپنی نے ایک نیا پائپ آرگن بنایا اور چرچ میں نصب کیا۔ چرچ کی تعمیر کے بعد سے یہ پیرش کا چوتھا ادارہ ہے جس کی ملکیت ہے۔ پچھلا آلہ 1940 کی دہائی کا تھا۔ سوشل ایکشن پیرش تقریبا اپنے آغاز سے ہی ڈیوینپورٹ کمیونٹی کی سماجی اور شہری زندگی میں شامل رہا ہے۔ ڈیوینپورٹ ٹمپیرنس سوسائٹی، جو 1842 میں تشکیل دی گئی تھی، سینٹ انتھونیز میں اپنے ہفتہ وار اجلاس منعقد کرتی تھی۔ چرچ عوامی لیکچرز کا منظر تھا جس میں 1857 کی سیریز بھی شامل تھی جو کیتھولک لٹریری انسٹی ٹیوٹ کو دی گئی تھی۔ سینٹ میری کونسل آف دی نائٹس آف فادر میتھیو، ایک برادرانہ فائدہ اٹھانے والی تنظیم، 1900 کی دہائی کے اوائل میں اسکول کے ہال میں ملاقات ہوئی۔ اسی عرصے کے دوران، مقامی نائٹس آف کولمبس کونسل، جو ریاست میں منظم کرنے والی دوسری کونسل تھی، نے سینٹ انتھونیز میں خصوصی مجمع کا انعقاد کیا۔ چرچ کے قائدین اور پادریوں دونوں نے شہر کی ان پالیسیوں پر احتجاج کیا جن کے تحت شہر میں جسم فروشی، جوئے اور 24 گھنٹے کے سیلون پر ٹیکس لگایا جاتا تھا۔ اگرچہ ان ٹیکسوں سے شہر کے خزانوں کو فائدہ پہنچا لیکن یہ بالآخر کمیونٹی کو نقصان پہنچا۔ شہری انصاف کے مسائل، خاص طور پر نسلی نا انصاف، دوسری جنگ عظیم کے بعد نمایاں ہو گئے۔ سینٹ ایمبروز کالج کے پروفیسرز نے 1940 کی دہائی میں کیتھولک سماجی کارروائی کو قبول کیا، جس نے کیتھولک کالج کیمپس میں پہلا این اے اے سی پی باب قائم کیا۔ انہوں نے سماجی انصاف کے لیے ایک لیگ بھی قائم کی، جو 1957 میں کیتھولک نسلی کونسل بن گئی۔ اس کی وجہ سے سینٹ انتھونی "مارچ آن ڈیوینپورٹ" کا نقطہ آغاز بن گیا۔ اگست 1963 میں منعقدہ، تقریبا 2,000 شرکاء نے آئیووا فیئر ہاؤسنگ ایکٹ کی حمایت کے لیے لیکلیئر پارک کی طرف مارچ کیا۔ 1985 میں پیرش نے اپنے پادری، ریو کی ہدایت پر اپنا "کیئر اینڈ شیئر" پروگرام شروع کیا۔ کینتھ مارٹن۔ پیرش کے ہفتہ وار مجموعہ کا دس فیصد ضرورت مندوں کی مدد کے لیے الگ رکھا گیا تھا۔ ان کے جانشین، ریو. جیمز کونروئے نے "میک اینتھونیز ونڈو" کے نام سے ایک پروگرام شروع کیا، جو بے گھر اور غریب لوگوں کو دوپہر کا کھانا پیش کرتا ہے۔ کھانے کی تقسیم کا ایک اور پروگرام ٹوکریوں کے لیے کھانا جمع کرتا ہے جو تھینکس گیونگ، کرسمس اور ایسٹر کے موقع پر بزرگوں اور غریبوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ آرکیٹیکچر سینٹ انتھونی چرچ لاطینی کراس پلان کی پیروی کرتا ہے۔ چرچ کے سامنے والے حصے کا بیرونی حصہ، جو کہ سب سے قدیم حصہ ہے، کان کے چہرے والے، کٹے ہوئے، ایشلر چونا پتھر پر مشتمل ہے۔ یہ اس دور کی عکاسی کرتا ہے جب ڈیوینپورٹ میں انتہائی ہنر مند پتھر ساز اور باریک کام کرنے والا مواد آسانی سے دستیاب نہیں تھا۔ اس ڈھانچے میں ایک گیبل فرنٹ، ڈیپ ایو ریٹرن اور ایک ماڈیولین فریز شامل ہیں۔ کراس تین گیبل سروں کی چوٹیوں پر واقع ہیں۔ چرچ کے پچھلے حصے میں کولہے کی چھت ہے۔ اندرونی منصوبے میں ایک بڑا مرکزی ناف ہے جو سائیڈ ایسلز سے بھرا ہوا ہے۔ ایپس، جو اندرونی حصے پر گول نظر آتا ہے، بیرونی حصے پر مربع ہوتا ہے۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، چرچ کے پیچھے کا اضافہ پرمسٹون سے ڈھکا ہوا ہے۔ گول محراب پورے چرچ میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ داغدار شیشے کی کھڑکیوں، چھت کے والٹ اور اے پی ایس میں ریریڈوز پر پایا جاتا ہے۔ یہ چرچ کے مرکزی دروازے پر بھی پایا جاتا ہے، جو پنکھے کی شکل کے ٹمپینم سے ڈھکا ہوتا ہے۔ داغدار شیشہ عمارت کے ہر حصے کے لیے اصل ہے جب اسے بنایا گیا تھا۔ چھت میں مرکز کے گلیارے پر پینٹنگز ہیں۔ قربان گاہ کے سامنے کے دروازے سے وہ یسوع کو لازارس کو مردوں میں سے اٹھاتے ہوئے (یا ممکنہ طور پر نیم کی بیٹی کو اٹھاتے ہوئے)، مریم کا جنت میں جانا، اور یسوع کو بیماروں کو شفا دیتے ہوئے دکھاتے ہیں۔ قربان گاہ کے اوپر ٹرانسیپٹ کے وسط میں ایسی علامتیں ہیں جو چار مبشرین کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ریریڈوس میں موجود مجسموں میں مرکز میں سیکرڈ ہارٹ شامل ہے اور اس کے اطراف سینٹ پیٹرک اور سینٹ جان دی ایوینجیلسٹ ہیں۔ آخری رات کے کھانے کا ایک بیس ریلیف سابقہ قربان گاہ کے سامنے ہے۔ پورے چرچ میں متعدد دیگر مجسمے بھی موجود ہیں۔ چرچ سڑک سے پیچھے کی طرف ہے اور پختہ پودوں کے ساتھ پارک جیسی ترتیب میں واقع ہے۔ سابقہ اسکول کی عمارت، جو اصل چرچ بھی ہے، ایک دو منزلہ، سائیڈ گیبل عمارت ہے جس میں ایک پروجیکشن داخلہ پویلین ہے۔ یہ اصل میں ایک فریم ڈھانچہ تھا جس میں اینٹوں کا بیرونی حصہ تھا جو اس کے بعد پرماسٹون سے ڈھکا ہوا ہے۔ ابتدائی طور پر، یہ شکل میں آئتاکار تھا، لیکن اضافے نے ایک کراس کی شکل کا منصوبہ بنایا ہے۔ داخلی دروازے کے گیبل سرے پر ایک گول محراب اس کی نمایاں آرائشی خصوصیت ہے۔ داخلی پویلین کے اوپر ایک صلیب بھی ہے۔ ریکٹری، جس میں سے زیادہ تر اب موجود نہیں ہے، ایک فریم ڈھانچہ بھی تھا جس میں اینٹوں کا ملبہ تھا جو پرماسٹون سے ڈھکا ہوا تھا۔ مقامی زبان کے انداز میں ڈیزائن کیا گیا، یہ ایک دو منزلہ، تین بے فرنٹ گیبل ہاؤس تھا جس میں دو منزلہ سائیڈ ونگ اور مزید اضافہ تھا۔ ان اضافے میں سے ایک کا ایک حصہ جس میں گیراج شامل تھے، اجتماع مرکز کے پیچھے باقی ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے قدیم ترین گرجا گھروں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات بیرونی روابط پیرش ویب سائٹ 1837 میں قائم ہونے والی مذہبی تنظیمیں وسکونسن ٹیریٹری میں رومن کیتھولک گرجا گھر 1853 میں مکمل ہوئے ریاستہائے متحدہ میں 19 ویں صدی کے رومن کیتھولک چرچ کی عمارتیں ڈیوینپورٹ، آئیووا میں رومن کیتھولک گرجا گھر آئیووا گرجا گھروں میں آئیووا کے تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر آئیووا کے ڈیوینپورٹ، آئیووا ڈیوینپورٹ میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں تاریخی مقامات میں انفرادی طور پر آئیووا میں قومی رجسٹر پر تاریخی اضلاع میں حصہ ڈالنے والی خصوصیات درج ہیں۔