Terruqueo
ٹیروکیو پیرو میں استعمال ہونے والی ایک منفی مہم اور اکثر خوف پھیلانے کا نسل پرستانہ طریقہ ہے جس میں فجی مورسٹ مخالف، بائیں بازو کے سیاسی مخالفین اور نو لبرل حیثیت کے خلاف لوگوں کو دہشت گرد یا دہشت گرد ہمدردوں کے طور پر بیان کرنا شامل ہے، یہ حربہ بنیادی طور پر دائیں بازو کی جماعتیں اور فجی مورسٹ خوف کی ثقافت پیدا کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ اقوام متحدہ کے ماہرین نے ٹیروکیو کے استعمال کی مذمت کرتے ہوئے اسے حکومت کی طرف سے استعمال کیا جانے والا دھمکی آمیز حربہ قرار دیا ہے۔ اصطلاح ٹیروکیو لفظ ٹیروکو کا فعل ہے جو لفظ دہشت گرد، یا انگریزی میں "دہشت گرد" سے ماخوذ ہے، ایک نیا لفظ جو پیرو میں اندرونی تنازعہ کے دوران شائننگ پاتھ گوریلا کو بیان کرنے والے ایاکوچو کے افراد سے نکلا ہے۔ مورخ کارلوس اگوائر نے کہا کہ-یوکو نے لفظ دہشت گردی کے اختتام کی جگہ کیچوا بولنے والوں نے لے لی کیونکہ وہ عام طور پر الفاظ کو-یوکو سے ختم کرتے ہیں۔ 1980 کی دہائی سے، لفظ ٹیروکو کو پیرو میں دائیں بازو کے سیاست دانوں نے بائیں بازو، ترقی پسند اور مقامی گروہوں کو نشانہ بنانے کے لیے لاپرواہی سے استعمال کیا ہے، اس بے بنیاد اور اکثر نسل پرستانہ حملے کو ٹیروکیو کہا جاتا ہے۔ تاریخ 20 ویں صدی 1930 کی دہائی سے، پیرو کے سیاسی اشرافیہ نے غیر ملکی کمیونسٹ تحریکوں کو نشانہ بنا کر عوام کو متاثر کرنے کے لیے خوف پھیلانے کے ہتھکنڈوں کا استعمال کیا، پیرو کی پونٹیفیکل کیتھولک یونیورسٹی کے مورخ انتونیو زپاٹا کے مطابق، جس کا آغاز جوزف اسٹالن اور بعد میں فیڈل کاسترو سے ہوا۔ Terruqueos 1980 کی دہائی کے دوران ظاہر ہونا شروع ہوا اور پیرو کے اندرونی تنازعہ کے دوران ہوتا رہا۔ ٹیروکیو کی بنیاد فرنینڈو بیلونڈے کی صدارت کے دوران شروع ہوئی جب قانون ساز فرمان 46 نے دہشت گردی کو "تخریبی تنظیموں کی سیاسی گفتگو کی تعریف یا دفاع کی کسی بھی شکل" کے طور پر وسیع پیمانے پر بیان کیا۔ فوجیموری حکومت 1990 کی دہائی میں، آمرانہ صدر البرٹو فوجیموری نے نیشنل انٹیلی جنس سروس کی مدد سے ٹیروکوس کا استعمال ان لوگوں کو بدنام کرنے کے لیے کیا جنہوں نے ان کی مخالفت کی، بشمول ان کی اپنی حکومت کے اختلاف رائے رکھنے والوں کے، سیاسی سائنسدان ڈینیئل اینسیناس نے کہا کہ یہ قدامت پسند سیاست دانوں میں تبدیل ہو جائے گا جو فوجیموری کی نو لبرل معاشی پالیسیوں کے مخالف لوگوں کو نشانہ بنانے کے لیے حملے کا استعمال کریں گے اور یہ کہ دائیں بازو نے ٹیروکو کو "سیاسی تشدد کی میراث کو جوڑ توڑ کرنے کی حکمت عملی" کے طور پر استعمال کیا۔ 1992 کے پیرو کے خود بغاوت کے بعد، فوجیموری نے بائیں بازو کے سیاسی مخالفین پر ظلم و ستم کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ اقدامات کو مجرم بنانے کی کوشش میں دہشت گردی کی تعریف کو وسیع کیا۔ فوجیموری حکومت نے پیرو کی مسلح افواج کے کارکنوں اور ناقدین کو عمر قید کی دھمکی دی، اور ایسے گروہوں کو دہشت گرد گروہوں کا "قانونی بازو" قرار دیا۔ بالآخر، جو میری برٹ کے مطابق فوجیموری نے خوف کی ثقافت پیدا کی، جس سے افراد کو خدشہ تھا کہ انہیں دہشت گرد قرار دیا جائے گا۔ فوجیموری کے اقدامات پر بحث کرتے ہوئے، فرنینڈو ویلاسکیز ویلالبا کہتے ہیں: اس طرح، ٹیروکیو کا استعمال کرتے ہوئے، ویلاسکیز ویلالبا کے مطابق، فوجیموری نے خود کو ایک "مستقل ہیرو" بنا لیا اور پیرو کے اندر بائیں بازو کے نظریات کو ایک ابدی دشمن بنا دیا۔ اس کے بعد اکیسویں صدی کا ٹیروکیو اتنا نمایاں ہو گیا کہ پیرو میں سیاسی مباحثے اکثر حملوں میں تبدیل ہو گئے، خاص طور پر انتخابات کے دوران۔ جب اولانتا ہماالا، جو ابتدائی طور پر بائیں بازو کے نظریے کی حمایت کرتے تھے، پیرو کی سیاست میں شامل تھے، مخالفین نے ان کے خلاف ٹیروکیو کا استعمال کیا، حالانکہ وہ فوج میں ایک سپاہی تھے جو براہ راست شورش کے خلاف لڑتے تھے۔ یہ حملہ بائیں بازو کے گروہوں کو ہیوگو شاویز اور چاوسمو سے جوڑنے میں تبدیل ہوا جب 2010 کی دہائی میں وینزویلا کا بحران شروع ہوا۔ 2020 پیرو کے مظاہرے مینوئل میرینو کے خلاف 2020 کے پیرو کے مظاہروں کے دوران، مظاہرین جن کے محرکات کی اصل میں میڈیا نے تعریف کی تھی جب انہوں نے مزدوروں کے حقوق کے مطالبات کرنا شروع کیے تو انہیں ٹیروکوس کے طور پر بیان کیا گیا۔ فوجیمورسٹ پاپولر فورس پارٹی کی کانگریس کی خاتون رکن مارتھا شاویز نے مظاہرین کو "توڑ پھوڑ کرنے والے اور انتہا پسند، بلاشبہ شائننگ پاتھ یا ایم آر ٹی اے سے منسلک" قرار دیا۔ قدامت پسند حکومتوں اور مسلح افواج سے متاثر نہ ہونے والے نوجوان افراد کی طرف سے بھڑکائے گئے مظاہرے ٹیروکیو سے متاثر نہیں ہوئے کیونکہ ان کے پاس تاریخی تنازعہ کی خوفناک یادیں نہیں تھیں، مظاہرین اکثر "انہوں نے غلط نسل کے ساتھ گڑبڑ کی" کے نعرے لگاتے تھے۔ 2021 پیرو کے انتخابات 2021 پیرو کے عام انتخابات کے دوران ٹیروکیو حملے اس وقت اور بھی زیادہ عام ہو گئے جب ڈینیل ارریستی نے ویرونیکا مینڈوزا کو "ٹیرونیکا" قرار دیا اور البرٹو فوجیموری کی بیٹی کیکو فوجیموری کے حامیوں نے پیڈرو کاسٹیلو کو دہشت گردوں سے جوڑنے کی کوشش کی۔ یہاں تک کہ مرکز دائیں سیاسی جماعتوں جیسے پرپل پارٹی (پارٹیڈو مورادو) کو "مورادیف" کے طور پر بیان کیا گیا، جس نے پارٹی کو موواڈیف سے تشبیہ دی۔ ٹیروکیوس کاسٹیلو کے خلاف سب سے زیادہ شدید تھے۔ انہیں ایک "کمیونسٹ خطرے" کے طور پر پیش کیا گیا جو "دہشت گردی" اور وینزویلا کی طرح انسانی تباہی لائے گا۔ پیرو میں میڈیا تنظیمیں فوجیموری کی حمایت کرنے کی کوشش میں جعلی خبروں کے ساتھ ٹیروکیو کا استعمال کریں گی۔ گارڈین نے شائننگ پاتھ جیسے گوریلا گروہوں سے روابط کو "غلط" قرار دیا، اور ایسوسی ایٹڈ پریس نے کہا کہ پیرو کے میڈیا کی طرف سے شائننگ پاتھ سے روابط کے الزامات "غیر مصدقہ" تھے۔ قدامت پسند سیاست دان رافیل لوپیز علیاگا مبینہ طور پر دو الگ الگ واقعات میں موت کا مطالبہ کریں گے۔ مئی 2021 میں انہوں نے مبینہ طور پر "کمیونزم کو موت!" کا نعرہ لگایا۔ سیرون کو موت! کاسٹیلو کو موت! " 26 جون 2021 کو ویلیکس ٹی وی کے مالک ایراسمو وانگ لو کے زیر اہتمام ریسپکٹ مائی ووٹ ریلی میں حامیوں سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "کمیونزم کو موت، یہاں سے نکل جائیں، گندا کمیونسٹ، آپ نے شیر کو سڑکوں پر جگا دیا ہے!" 2022-2023 پیرو کے سیاسی مظاہرے جب 2022-2023 پیرو کے سیاسی مظاہرے ہوئے تو دائیں بازو کے گروہوں اور دینا بولوارٹے کی حکومت نے مظاہرین کو دہشت گرد قرار دینے کے لیے ٹیروکیو کا استعمال کیا، جس سے حکام کو تشدد کو استثنی کے ساتھ استعمال کرنے کا بہانہ فراہم ہوا۔ پیرو کی مسلح افواج اس حربے کو احتجاجی گروہوں اور نئے آئین کی حمایت کرنے والوں کو دہشت گرد قرار دینے کے لیے استعمال کریں گی۔ اقوام متحدہ کے ماہرین نے مظاہروں کے دوران اس کے استعمال کی مذمت کی۔ تجزیہ تجزیہ کاروں کا کہنا ہے کہ ٹیروکیو پیرو میں جمہوریت کے لیے نقصان دہ ہیں کیونکہ وہ مختلف سیاسی گروہوں کے خیالات کو دباتے ہیں اور کبھی کبھار انسانی حقوق کے گروہوں کو نشانہ بناتے ہیں، سیاسی پولرائزیشن اور بالآخر سیاسی تشدد کو فروغ دیتے ہیں۔ ٹیروکیو پرانی نسلوں کے پیرو باشندوں میں موجود خوف کی اپیل کرتا ہے، جس میں حکمت عملی سامعین کے جذبات پر انحصار کرتی ہے۔ فرنانڈو ویلاسکیز ویلالبا کے مطابق، ٹیروکوس ایک پوشیدہ رجحان ہے جو بحران کے وقت زیادہ کثرت سے ظاہر ہوتا ہے۔ سیاسی استعمال ٹیروکیو کا استعمال اسٹیٹس کو تعصب کے حامل افراد کو دھمکانے کے لیے، انسانی حقوق کے گروہوں کے ساتھ ساتھ بائیں بازو اور ترقی پسند گروہوں کو اس حربے سے نشانہ بنایا گیا ہے۔ حملوں کے نتیجے میں پیرو میں بائیں بازو کے گروہوں کی حمایت کم ہوئی، امریکاز کوارٹرلی نے لکھا کہ ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن کے اس نتیجے کے باوجود کہ بائیں بازو کے گروہوں نے خود کو دور کیا اور اندرونی تنازعہ کے دوران تشدد کو بھی روکا، پیرو میں ان گروہوں کو اب بھی ناپسندیدہ طور پر دیکھا گیا۔ نسل پرستی ٹیروکیو کے استعمال نے خاص طور پر مقامی اور "سیرانو" پیرو کے باشندوں کو دہشت گردی سے جوڑا ہے۔ کتاب بسکانڈو ان انکا میں، مورخ البرٹو فلوریس گیلنڈو نے لکھا: اقوام متحدہ کے ماہرین نے خوف پھیلانے کے حربے کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ یہ دھمکی آمیز عمل تھا جس نے انسانی حقوق کے کارکنوں، مقامی افراد اور دیہی گروہوں کو بدنام کیا۔ 2023 میں مظاہروں کے دوران، انسانی حقوق سے متعلق بین امریکی کمیشن (آئی اے سی ایچ آر) کے نائب صدر ایڈگر اسٹوارڈو رالون نے کہا کہ ٹیروکوس نے "امتیازی سلوک، بدنامی اور ادارہ جاتی تشدد کے خلاف اجازت اور رواداری کا ماحول" پیدا کیا۔ چلیزوئلا میکارتھیزم اخلاقی گھبراہٹ ریڈ بائیٹنگ ریڈ ڈراؤنا قربانی کا بکرا جادوگروں کا شکار حوالہ جات پیرو کی سیاست پیرو میں دہشت گردی