Gbongan
گبنگان نائجیریا کی ریاست اوسون کا ایک بڑا قصبہ ہے۔ یہ آئیڈاڈے لوکل گورنمنٹ ایریا کا صدر مقام ہے۔ اس قصبے میں ایک سرکاری ڈاک خانہ ہے۔ گبنگن کی بنیاد آکنفیموا نے رکھی تھی، جس کا مقصد تھا: "کبھی بھی ایک گھوڑا کسی بیکار آدمی کے ذریعے وراثت میں حاصل نہیں کیا جاتا"۔ گبنگان ابیوڈون اڈیگوریولو کی تاریخ اویو کے الافین، جنہوں نے 1750-1789 کے درمیان حکومت کی، اولوفی کے والد تھے۔ اولوفی نے 1789 میں علاءین ابیودن کی موت میں ہونے والی بدامنی کے نتیجے میں ایک بڑے پیروکاروں کے ساتھ اویو سے ہجرت کی۔ ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ اولوفی نے اویو کے تخت کا مقابلہ کیا اور ہار گیا۔ اس کے بعد اسے روایت کے مطالبے کے مطابق اویو چھوڑنا پڑا۔ ایک اور شخص اویو سے اولوفی کی ہجرت کو عام بدامنی سے جوڑتا ہے جو علاءین ابیودن کے انتقال کے بعد اویو کی سیاست کی خصوصیت تھی۔ اس نے اویو میٹروپولیس کو پرامن وجود کے لیے محفوظ نہیں بنا دیا، اس لیے اویو کے بہت سے شہریوں نے اویو سے ہجرت کرتے ہوئے اولوفی کی پیروی کی۔ یہاں اس بات پر زور دینا مناسب ہے کہ اولوفی نے شاید 1789 کے بعد اویو چھوڑ دیا تھا۔ اس نے اگبوری کا راستہ اختیار کیا۔ اس کا وفد کچھ دیر وہاں رہا۔ آخر کار گبنگان الی میں آباد ہونے سے پہلے وہ سونگبے چلے گئے۔ اوریکی اولوفی میں ان تمام مقامات کا ذکر کیا گیا ہے، اولوفی اور اس کے وفد کے ساتھ ہونے والی اہم چیزیں بھی اوریکی میں پڑھی جاتی ہیں۔ اولوفی اویو سے ایک مالا دار تاج لے کر گیا جس کی وجہ سے اس کے پیروکار اسے نہ صرف اویو شہزادے کے طور پر بلکہ اپنے طور پر اوبا کے طور پر بھی پہچانتے تھے۔ پرانی اویو سلطنت کے زوال کو جنم دینے والی بدامنی نے سلطنت کے سوانا علاقے کے بہت سے قصبوں کے استحکام کو بھی متاثر کیا۔ قسمت کے سپاہی ابھر کر سامنے آئے جنہوں نے اپنے لیے دائرہ اختیار کے علاقے تراشنے شروع کر دیے۔ انہیں اپنے کمزور پڑوسیوں سے لڑنا پڑا تاکہ وہ اپنے ڈومینز قائم کر سکیں، اور اویو کے غیر مستحکم قصبوں سے بچ سکیں۔ قسمت کے سپاہیوں نے فولانی کے لیے اویو کے بہت سے قصبوں میں گھسنا اور تباہ کرنا ممکن بنا دیا۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ آبادی پرانے اویو سلطنت کے سوانا علاقے سے جنوب کے جنگلاتی علاقے کی طرف بڑھی، جہاں ماراڈروں کے گھوڑے آسانی سے داخل نہیں ہو سکتے تھے۔ یہ تھا کہ کتنے اویو قصبے یا تو تباہ ہو گئے تھے یا ویران ہو گئے تھے اور بہت سے آئیف جنگل کی طرف بڑھ گئے تھے۔ بہت سے لوگ گبنگان میں اولوفی کے ساتھ اور دیگر اوریگبو میں آباد ہو گئے۔ جو لوگ آئیف کے لوگوں کے درمیان آباد ہوئے انہوں نے بعد میں موڈکیک کی بنیاد رکھی۔ 1821 میں اوو کے زوال نے اوو کے بہت سے لوگوں کو گبنگان میں آباد ہونے پر مجبور کر دیا۔ کچھ لوگوں نے اپنے اوریگبو اڈے سے گبنگان میں آباد ہونے کا انتخاب کیا۔ اس لیے گبنگان کئی حلقوں سے لوگوں کی آمد کے نتیجے میں بڑھنے لگا۔ تاہم گبنگان میں موجودہ امن زیادہ دیر تک قائم نہیں رہا۔ ایسی جگہوں پر لوٹ مار کی سرگرمیوں کی ایک نئی لہر تھی جنہیں محفوظ سمجھا جاتا تھا۔ 1823 میں، الیرین میں افونجا کی فولانی شکست کے بعد، لورین اور ایوو کے مسلمان حملہ آوروں نے گبنگن الی، اکیری الی اور ایپٹوموڈو پر حملہ کیا۔ قصبے ویران ہو گئے اور لوگوں نے الی افی میں پناہ لی۔ نیو گبنگان تقریبا C1825 میں، گبنگان کے لوگوں نے گبنگان کو دوبارہ تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن لوگوں نے پرانے مقام کے بجائے ایک نئی جگہ کا انتخاب کیا جو سوانا کے کنارے پر تھا۔ اس لیے ایک ایسی جگہ کا انتخاب کیا گیا جو جنگل کے بیچ میں تھی۔ یہی وجہ ہے کہ موجودہ مقام پر، ہمارے پاس اوو اوپے، اوکے ایگن، اوکے اپو اور اوکے اپاٹا جیسے مقامات ہیں۔ اوینلولا، اکینجول، الانا اور اولییو جیسی ندیوں کا نیٹ ورک بھی ہے جو شہر کو پانی کی فراہمی کے ذرائع کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس لیے کہا جا سکتا ہے کہ موجودہ گبنگن کی بنیاد 1850 کے آس پاس رکھی گئی تھی، ایک ایسے وقت میں جب گرتی ہوئی اویو سلطنت سے لوگوں کی نئی آمد تھی۔ یہ حقیقت کہ گبنگان کی سربراہی ایک اوبا کر رہا تھا، نے بہت سے لوگوں کو وہاں آباد ہونے کی طرف راغب کیا، اور یہ حقیقت کہ یہ قصبہ واقعی جنگلاتی علاقے میں منتقل ہو گیا تھا، لوگوں کو محفوظ محسوس کرنے پر مجبور کر دیا۔ 19 ویں صدی کے وسط تک گبنگان اس خطے کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک بن چکا تھا۔ اولوفی 1850 کی دہائی سے ایجسا اور اکیتی ممالک کے لیے ایک بالی عبادان امپیریل ڈرائیو بن گیا جس نے گبنگان کو کئی طریقوں سے متاثر کیا۔ گبنگان کو عبادان نے فتح نہیں کیا تھا۔ گبنگن کو صرف عبادان جنگوں کے مقدمے کی سماعت میں مدد کے لیے ایک جونیئر اتحادی کے طور پر مدعو کیا گیا تھا۔ اس طرح گبنگن ملوث تھا، اور اکیتی پارپو جنگ کے سترہ سال تک ایجیسا، اکیتی، اکوکو مہموں میں سرگرم حصہ لیا۔ گبنگن نے 1881-86 کی موڈکیک جنگ میں عبادان کے اتحادی کے طور پر جنگ لڑی، اور یہی وجہ تھی کہ تقریبا تمام موڈکیک 27 مارچ 1909 کو گبنگن میں آباد ہونے کے لیے اجتماعی طور پر منتقل ہو گئے، اس سے پہلے کہ اوڈے اومو کی بنیاد 1910 میں ان لوگوں کے لیے رکھی گئی جنہوں نے ایک الگ شہر میں آباد ہونے کا انتخاب کیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ عبادان شاہی مہم کے دور میں گبنگان کی تاریخ بالآخر عبادان سے جڑی ہوئی تھی جس کے پاس عبادان کے حکمران کے طور پر ایک بال تھا۔ درحقیقت، ان قصبوں کے حکمران جو عبادان کے جونیئر پارٹنر تھے، انہیں بالی سمجھا جاتا تھا۔ یہ گبنگان شہر کے لیے کوئی خاص بات نہیں تھی۔ اکیری، اپومو اور ایپٹوموڈو کے ساتھ ایسا سلوک کیا گیا۔ اس لیے اولوفی نے اوریسا اکائر فیسٹیول کے دوران سالانہ اپنا تاج پہننے کا سہارا لیا۔ گبنگان اوباس اس بات پر زور دینے کی ضرورت ہے کہ روایات اولوفی اور کوئسیتان کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ وہ اوباس تھے جنہوں نے گبنگان الی پر حکومت کی۔ فگبولا موجودہ گبنگان کا پہلا حکمران بنا۔ درج ذیل تاریخیں موجودہ گبنگان میں اولوفی اوباس کے دور حکومت سے متعلق ہیں۔ اڈیٹوئیز اوینئی (1998-موجودہ) سولومن اویوول بابائیمی (1989-1998) جیکب اڈیوے (1973-1988) اوینئی مکانجو (1948-1971) اسابی (1926-1948) اجگ بوگبو (1913-1924) سوکو (1860-1913) اولوجیڈ (1835-1859) فگبولا (1825-1835) حوالہ جات یوروبالینڈ کے اوسون ریاستی قصبوں میں آباد مقامات