Italophilia
اٹالوفیلیا اٹلی، اس کے لوگوں، نظریات، تہذیب اور ثقافت کی تعریف، تعریف یا تقلید ہے۔ اس کے برعکس اٹالوفوبیا ہے۔ اطالوی تہذیب نے جس حد تک مغربی تہذیب کو شکل دی ہے اور توسیع کے ذریعے پوری دنیا کی تہذیب کو وسیع پیمانے پر تسلیم اور تسلیم کیا جاتا ہے۔ اٹالک نظریات، تہذیب اور ثقافت کی میراث کی تعریف کئی صدیوں سے، آج تک موجود ہے۔ اٹالوفیلیا خاص طور پر رومنوفیلیا کے ساتھ اٹلی کی قبل از قرون وسطی کی تاریخ اور اہمیت کی تعریف کے طور پر، یعنی رومن سلطنت کے وطن کے طور پر اوورلیپ ہو سکتا ہے۔ رومی دور کا روم رومی سلطنت کا مرکز تھا جو اس وقت کی معروف دنیا کے ایک بڑے حصے میں پھیلا ہوا تھا، اور بعد میں رومن کیتھولک عقیدے کا مرکز بن گیا۔ رومن تہذیب کو یورپ کے بہت سے حصوں، بحیرہ روم کے طاس، شمالی افریقہ اور مشرق قریب میں قانون، فن تعمیر، انجینئرنگ، سڑکوں، آبی گزرگاہوں، عوامی حمام، صفائی ستھرائی، تجارت، ادب، آرٹ، لائبریریوں، اسپتالوں اور زراعت کی شکل میں منتقل کیا گیا تھا۔ صوبوں کے لوگوں کے لیے رومن شہریت حاصل کرنا، سینیٹ تک پہنچنا اور یہاں تک کہ رومن شہنشاہ بننا بھی ممکن تھا۔ رومی تہذیب کا زیادہ تر فائدہ حاصل کرنے کے بعد رومی صوبے بڑی حد تک رومی بن گئے۔ ونسٹن چرچل کا کہنا ہے کہ: روم میں عیسائی عقیدے کو مروجہ مذہبی اور سیاسی عقائد کے برعکس دیکھا گیا اور اس کے نتیجے میں اسے دبا دیا گیا۔ روم اور دوسری جگہوں پر بہت سے عیسائیوں پر ظلم و ستم کیا گیا۔ 312 عیسوی میں شہنشاہ کانسٹینٹین کے عیسائیت میں تبدیل ہونے کے بعد عیسائیت پروان چڑھی اور رومی زندگی کا ایک لازمی حصہ بن گئی۔ رومن کیتھولک ازم، جس نے عیسائیت اور رومن انتظامیہ کو یکجا کیا، آج ایک ایسی شکل میں ابھرا جسے آسانی سے پہچانا جا سکتا ہے، اور روم اور زیادہ تر رومن سلطنت میں جڑ پکڑ لی۔ چرچ نے قبل از عیسائی روم میں بہت سے مذہبی رسوم و رواج اور شکلیں اپنائیں، جیسے چوری اور دیگر لباس، پاک کرنے میں بخور اور مقدس پانی کا استعمال، قربان گاہ کے سامنے موم بتیاں جلانا، سنتوں کی تعظیم، بیسلیکا کا فن تعمیر، کینن قانون کی بنیاد کے طور پر روم کا قانون، پوپ کے لیے عنوان پونٹیفیکس میکسمس، اور کیتھولک رسم کی زبان کے طور پر لاطینی۔ رومن ادب، فن تعمیر اور مجسمہ سازی کی ثقافتی وراثت نے اٹلی اور باقی یورپ میں قرون وسطی اور نشاۃ ثانیہ کی بہت سی کامیابیوں کو متاثر کیا۔ شاعروں، مصنفین اور مورخین، جیسے اووڈ، ہوریس، کیٹلس، لوکریٹیوس، سیسرو، ورگل، لیوی اور ٹیسیٹس کے کاموں کا مغربی دنیا پر دور رس اثر پڑا۔ روم کی میراث مغربی دنیا اور دوسری جگہوں پر متعدد طریقوں سے واضح ہے، جیسے: رومن حروف تہجی رومن اعداد سیاروں کے نام مہینوں کے نام ہفتے کے دنوں کے نام (رومانوی زبان کے ممالک میں) جولین کیلنڈر (تقریبا 1500 سال تک استعمال ہوتا ہے)، جس کی جگہ 1582 میں رومن ماڈلز پر مبنی حکومت اور قانون کے گریگورین کیلنڈر سسٹم نے لے لی۔ اٹلی، بیلجیم، فرانس، پرتگال، مالڈووا، رومانیہ، اسپین، سوئٹزرلینڈ میں ہسپتال لاطینی سے ماخوذ زبانوں کا پہلا جدید تصور اور توسیع کے ذریعے، بہت سی لاطینی امریکی اور افریقی قوموں کی زبانیں لاطینی سے بہت زیادہ متاثر ہیں، جیسے جدید انگریزی (تقریبا نصف لاطینی پر مبنی) اور البانیہ۔ رومن آرک تکنیک سڑکوں، پلوں، آبی گزرگاہوں، ویاڈکٹس وغیرہ کی تعمیر میں استعمال ہوتی ہیں۔ تعمیراتی مواد کے طور پر کنکریٹ کا استعمال اٹلی، فرانس، اسپین، پرتگال، آسٹریا اور جنوبی جرمنی میں اسٹیڈیم شراب سازی کی ثقافتیں قرون وسطی رومن سلطنت کے زوال کے بعد، اس کے وسیع سرکاری نیٹ ورک نے رومن کیتھولک چرچ کی کلیسائی حکمرانی کے لیے ایک ڈھانچہ فراہم کیا۔ رومن پریفیکٹس کے بجائے بشپ نظم و ضبط کا ذریعہ اور اقتدار کا مرکز بن گئے۔ کئی اہم طریقوں سے، رومن کیتھولک چرچ رومن سلطنت کا جانشین بن گیا۔ اس کے بعد کی صدیوں میں چرچ اور اس کے پوپ یورپ میں مستحکم کرنے والے بڑے اثرات تھے۔ مورخ ول ڈورنٹ کے الفاظ میں (دی اسٹوری آف سولائزیشن: سیزر اینڈ کرائسٹ میں): اٹلی کی تہذیب ایک ثقافتی قوت بنی رہی جس نے اس عرصے کے دوران یونانی رومن تہذیب اور نظریات کو محفوظ رکھنے میں مدد کی۔ لاطینی، اٹالک لوگوں کی مقامی زبان، کیتھولک چرچ کی اور عام طور پر یورپ میں ثقافت اور تعلیم کی عالمگیر زبان بن گئی۔ مغربی خانقاہ، جیسا کہ سب سے پہلے 480 عیسوی میں نرسیا میں پیدا ہونے والے سینٹ بینیڈکٹ کے پیروکاروں نے عمل کیا، اٹلی سے یورپ کے تمام حصوں میں پھیل گیا۔ بینیڈکٹائن راہب گریکو رومن ثقافت کے تحفظ اور بعد کی صدیوں تک سیکھنے میں ایک بہت اہم عنصر تھے۔ مغربی موسیقی کی روایت میں سب سے قدیم لیٹر نوٹیشن چھٹی صدی کے فلسفی بویتھیس ("ڈی انسٹی ٹیوشن میوزیکا") کی موسیقی پر ایک کتاب میں ظاہر ہوتا ہے۔ گریگورین چانٹ، جو کہ رومن سادہ منتر کا ایک نتیجہ ہے، نے قرون وسطی کے دوران مذہبی اور سیکولر موسیقی دونوں کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ ایک اطالوی راہب، اریزو کے گائیڈو (991 میں پیدا ہوئے) نے موسیقی کے اشارے کی شکل تیار کی جو مغربی موسیقی اور اس کے بعد دنیا بھر میں موسیقی کی بنیاد بن گئی۔ آسیسی کے سینٹ فرانسس (پیدائش 1181 میں اسیسی میں جیوانی دی برنارڈون) ایک راہب تھے جنہوں نے مردوں کے آرڈر آف فریرز مائنر اور خواتین کے آرڈر آف سینٹ کلیئر کی بنیاد رکھی، ان دونوں نے پورے یورپ سے بہت سے پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ وہ کیتھولک چرچ کی تاریخ میں سب سے زیادہ قابل احترام مذہبی شخصیات میں سے ایک بن گئے۔ سینٹ تھامس ایکویناس، ایک ڈومینیکن پادری جو 1225 میں ایکینو میں پیدا ہوئے، ایک فلسفی اور عالم دین تھے۔ وہ قرون وسطی کے عظیم ترین ذہنوں میں سے ایک تھے، اور مغربی فکر پر ان کا وسیع اثر تھا۔ اس وقت انہیں، جیسا کہ وہ اب ہیں، کیتھولک چرچ کا سب سے بڑا عالم دین اور فلسفی سمجھا جاتا تھا۔ وہ اپنے اہم کام، سوما تھیولوجیکا کے لیے مشہور ہیں۔ یورپ میں تعلیم یافتہ لوگ ڈینٹے اور بوکاکیو کے کاموں سے واقف تھے، جو قرون وسطی کے ادب پر حاوی تھے، اور ان کے ہم عصر پیٹرارک سے، جنہوں نے یورپ میں گیتوں کی شاعری کی سب سے اہم روایت قائم کی تھی۔ ان کاموں کا شیکسپیئر، چوسر اور قرون وسطی اور نشاۃ ثانیہ کے بہت سے دوسرے مصنفین پر نمایاں اثر پڑا۔ طلباء اور اسکالرز پورے یورپ سے اٹلی میں اعلی تعلیم کے اداروں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے آتے تھے۔ سالرنو کا میڈیکل اسکول، جو نویں صدی میں قائم ہوا، دنیا کا پہلا میڈیکل اسکول تھا، اور قرون وسطی میں بے مثال تھا۔ بولوگنا یونیورسٹی، پہلی جدید یونیورسٹی، 1088 میں بولوگنا میں قائم کی گئی تھی۔ پڈوا یونیورسٹی، جو اٹلی کی دوسری قدیم ترین یونیورسٹی ہے، 1222 میں قانون کے ایک اسکول کے طور پر قائم کی گئی تھی۔ نیپلز یونیورسٹی، جس کی بنیاد 1224 میں رکھی گئی تھی، دنیا کی پہلی ریاستی حمایت یافتہ یونیورسٹی تھی۔ قرون وسطی کے دوران، اطالوی تاجروں کی طاقت پورے یورپ میں واضح تھی، اور اس کے نتیجے میں ہونے والی تجارت نے ان کی مالیاتی اور کاروباری طریقوں کی ایجاد کو جنم دیا جس نے جدید بینکاری، تجارت اور سرمایہ داری کی بنیاد فراہم کی۔ اصل بینک "مرچنٹ بینک" تھے جنہیں اطالوی اناج کے تاجروں نے پہلی بار قرون وسطی میں ایجاد کیا تھا۔ لومبارڈ کے میدانی علاقوں کی اناج کی فصلوں کی طاقت کی بنیاد پر تاجروں اور بینکروں کا قد بڑھتا گیا، اور سرمایہ داری ان کناروں کی بنیاد پر تیار ہوئی۔ درحقیقت، بینکنگ ("بینچ" کے لیے اطالوی لفظ سے) کا سراغ قرون وسطی اور ابتدائی نشاۃ ثانیہ اٹلی، شمال کے امیر شہروں جیسے فلورنس، وینس اور جینوا تک لگایا جا سکتا ہے۔ 14 ویں صدی کے فلورنس میں بارڈی اور پیروزی خاندانوں نے بینکنگ پر غلبہ حاصل کیا، اور یورپ کے بہت سے دوسرے حصوں میں شاخیں قائم کیں۔ شاید سب سے مشہور اطالوی بینک میڈیسی بینک تھا، جسے جیوانی میڈیسی نے 1397 میں قائم کیا تھا۔ بینکنگ کی ترقی ابتدائی نشاۃ ثانیہ کے دوران شمالی اٹلی سے یورپ تک پھیل گئی اور جدید سرمایہ داری کی تخلیق میں مدد ملی۔ لوکا پیسیولی کو "فادر آف اکاؤنٹنگ" کہا جاتا ہے۔ بینک آف سینٹ جارج (کاسا ڈیلی کمپیر ای دیئی بنچی دی سان جارجیو) جمہوریہ جینوا کا ایک بینک تھا، جو اسپین کے ذریعہ کولمبس کے نئی دنیا کے سفر کا مرکزی سرمایہ کار تھا، جس کی بنیاد 14 ویں صدی میں رکھی گئی تھی۔ یہ یورپ اور دنیا کا قدیم ترین چارٹرڈ بینک ہے۔ نشاۃ ثانیہ اطالوی نشاۃ ثانیہ بڑی حد تک انسانیت کا اظہار تھا، جس کی وجہ سے فنون، ادب، طب اور سائنس میں انسانی تاریخ کا سب سے زیادہ نتیجہ خیز اور اہم دور ہوا۔ بازنطینی سلطنت پر ترک حملے سے فرار ہونے والے یونانی اٹلی چلے گئے، اور انہوں نے نشاۃ ثانیہ اور قدیم یونانی متون میں دلچسپی پیدا کرنے میں مدد کی۔ اطالوی نشاۃ ثانیہ نے پورے یورپ میں فن اور انسانیت کو بھی تبدیل کر دیا، اور روشن خیالی کا مرحلہ طے کیا۔ مورخ ول ڈورنٹ کے الفاظ میں (تہذیب کی کہانی: نشاۃ ثانیہ): جیوٹو، جو 1267 میں پیدا ہوئے، کو اطالوی نشاۃ ثانیہ کے پہلے عظیم فنکارانہ باصلاحیت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ انسانی جذبات کو پیش کرنے کی ان کی صلاحیت نے انہیں قرون وسطی کے فنکاروں سے ممتاز کیا، اور انہوں نے مصوری کا ایک ایسا انداز قائم کیا جس کی اٹلی اور بعد میں یورپ میں بھی وسیع پیمانے پر تقلید کی گئی۔ اطالوی نشاۃ ثانیہ کے مصور اور مجسمہ ساز، جیسے لیونارڈو ڈا ونچی اور مائیکل اینجلو بوناروٹی، اور پہلے درجے کے بہت سے دوسرے افراد کو بہت سراہا اور سراہا گیا، اور پورے یورپ میں فنکارانہ تصورات اور جمالیاتی معیارات پر ان کا وسیع اثر تھا۔ اطالوی فنکاروں نے جیوٹو سے شروع کرتے ہوئے نقطہ نظر اور چیروسکورو (روشنی اور سایہ) کے استعمال میں مہارت حاصل کی، جس کا مغربی فن پر وسیع اثر تھا۔ برونیلیسچی، ایک معمار، وہ پہلا شخص تھا جس نے ہندسی اصولوں کے ایک اچھی طرح سے طے شدہ سیٹ کے لحاظ سے نقطہ نظر کی وضاحت کی۔ کچھ سائنس کے مورخین جدید science.Tarnas، رچرڈ، پیشنز آف دی ویسٹرن مائنڈ، پینگوئن رینڈم ہاؤس، 2011، پی جی کی ترقی میں بنیادی اہمیت کے طور پر، نقطہ نظر کے اصولوں کی دریافت کے ساتھ ساتھ چیروسکورو کی مہارت کا سہرا دیتے ہیں۔ 230 الڈس مانوٹیوس (الڈو مانوزیو) (1449-1515) نشاۃ ثانیہ کے سرکردہ دانشوروں اور انسان پرستوں میں سے ایک تھے، لیکن وہ نئے پرنٹنگ میڈیا میں ابتدائی کاروباری اور اختراع کار کے طور پر سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ 20 سال سے زیادہ عرصے میں جس میں ان کا ایلڈین پریس (1494 میں قائم کیا گیا) کام کر رہا تھا، انہوں نے قدیم دور سے بہت سے کلاسیکی کام شائع کیے۔ وہ پاکیٹ سائز کے جلدوں کو شائع کرنے والے پہلے شخص تھے، جنہوں نے معیاری ٹائپ فیسوں کا استعمال کرتے ہوئے یہ کامیابی حاصل کی۔ وہ دوسرے ٹائپ فیس اور ٹائپگرافیکل کرداروں کے ساتھ ساتھ پہلی اٹالک قسم کے اختراع کار تھے۔ لیونارڈو ڈا ونچی، جو 1452 میں ونچی میں پیدا ہوئے، ایک مصور، مجسمہ ساز، معمار، موسیقار، ریاضی دان، انجینئر، موجد، اناٹومسٹ، ماہر ارضیات، نقشہ نگار، ماہر نباتات اور مصنف تھے۔ ان کی ذہانت، شاید ان کے کسی بھی ہم عصر سے زیادہ، نشاۃ ثانیہ کی تخلیقی توانائی کی علامت تھی۔ انہیں وسیع پیمانے پر اب تک کے سب سے بڑے مصوروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اور ان کی مونا لیزا کو بہت سے لوگ دنیا کی سب سے مشہور پینٹنگ سمجھتے ہیں۔ ان کے جسمانی نقش و نگار کو تفصیل اور درستگی میں کبھی پیچھے نہیں چھوڑا گیا، اور آج بھی استعمال میں ہیں۔ مائیکل اینجلو 1475 میں فلورنس میں پیدا ہوا تھا اور لیونارڈو کی طرح وہ ایک حقیقی نشاۃ ثانیہ کا آدمی تھا۔ وہ ایک مجسمہ ساز، مصور، معمار، شاعر اور انجینئر تھے جنہوں نے مغربی فن کی ترقی پر بے مثال اثر ڈالا۔ انہیں اپنی زندگی کا سب سے بڑا زندہ فنکار اور تب سے اب تک کے سب سے بڑے فنکاروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ ان کے دو مشہور مجسمے، پیٹا اور ڈیوڈ، پوری دنیا میں مشہور ہیں۔ مائیکل اینجلو نے مغربی فن کی تاریخ میں دو سب سے مشہور اور بااثر فریسکو بھی بنائے: پیدائش کے مناظر جس میں سسٹین چیپل کی چھت کا احاطہ کیا گیا ہے، اور چیپل کی قربان گاہ کی دیوار پر آخری فیصلہ۔ 15 ویں اور 16 ویں صدی کا نشاۃ ثانیہ فن تعمیر قدیم یونانی اور رومن فن تعمیر کے عناصر کا احیاء تھا۔ یہ سب سے پہلے فلورنس میں تیار ہوا، جس میں برونلیسچی، البرٹی اور پلادیو اس کے اختراع کاروں میں شامل تھے، اور جلد ہی دوسرے اطالوی شہروں اور بعد میں فرانس، جرمنی، انگلینڈ، روس اور یورپ کے دیگر حصوں میں پھیل گیا۔ نشاۃ ثانیہ کے انداز نے ہم آہنگی، تناسب، جیومیٹری اور حصوں کی باقاعدگی پر زور دیا جیسا کہ کلاسیکی قدیم دور کے فن تعمیر اور خاص طور پر قدیم روم کے فن تعمیر میں مثال دی گئی ہے، جن میں سے بہت سی مثالیں باقی ہیں۔ اس کے بعد باروک فن تعمیر آیا۔ اطالوی گلوکاروں، موسیقاروں، رقاصوں اور اداکاروں نے موسیقی اور پرفارمنگ آرٹس پر بہت اثر ڈالا۔ فلسطینینا، مونٹیورڈی اور فریسکوبالڈی موسیقی کی اختراعات کے ذمہ دار تھے جو مغربی موسیقی کی ترقی میں بنیادی تھے۔ اطالوی کامیڈیا ڈیل آرٹے ایک فن کی شکل تھی جس کا نہ صرف اٹلی بلکہ یورپ کے بہت سے دوسرے حصوں میں بھی پرفارمنگ آرٹس پر بہت اثر تھا۔ بیلے کا آغاز 15 ویں صدی کے نشاۃ ثانیہ اٹلی میں ہوا۔ پاؤں کی پوزیشنیں اور اقدامات جو کلاسیکی بیلے بناتے ہیں 1400 کی دہائی میں نشاۃ ثانیہ کے ڈانس ماسٹرز نے بنائے تھے۔ امیر اطالوی رئیسوں نے شادیوں یا وارث کی پیدائش جیسے واقعات کو منانے کے لیے وسیع درباری رقص کا انعقاد کیا۔ ان نشاۃ ثانیہ کے چشموں کے کوریوگرافروں کو بیلے ماسٹرز کے نام سے جانا جانے لگا۔ ابتدائی بیلے ماسٹرز میں سے ایک، ڈومینیکو دا پیاسینزا نے مراحل کو بیان کرتے ہوئے ڈانس دستی لکھے، جس میں نقل و حرکت سے پیدا ہونے والی شخصیات اور نمونوں کے خاکے تھے، جس کی وجہ سے پورے یورپ میں دیگر عدالتوں میں رقص کو دوبارہ تخلیق کیا گیا۔ انہوں نے اپنی کوریوگرافی کو بیان کرنے کے لیے لفظ "بیلو" استعمال کیا، جو کہ رقص کے لیے اطالوی لفظ ہے۔ جب کیتھرین ڈی میڈیسی نے فرانس کے بادشاہ ہنری دوم سے شادی کی تو وہ اپنے ساتھ اطالوی رقص کی روایت فرانس لے آئی۔ انگریزی نشاۃ ثانیہ کے دوران ٹیوڈر انگلینڈ میں فنون لطیفہ کی ترقی نے بہت سے اطالوی فنکاروں اور موسیقاروں کو ملک کی طرف راغب کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ولیم شیکسپیئر نے اطالوی ماحول کے ساتھ اپنے بہت سے کاموں میں اٹالوفیلیا کی نمائش کی ہے، جیسے رومیو اینڈ جولیٹ اور دی مرچنٹ آف وینس۔ اسپینسر کی مہاکاوی نظم دی فیری کوئین اطالوی مہاکاوی نظموں سے بہت متاثر تھی، خاص طور پر لوڈوویکو اریوسٹو کی اورلینڈو فیوریوسو (1532)، اور ٹورکوٹو ٹاسو کی یروشلممی لبریٹا (1581)۔ فرانس کے بادشاہ فرانسس اول نے لیونارڈو ڈا ونچی سمیت بہت سے اطالوی فنکاروں کو اپنے دربار کی طرف راغب کرکے فرانسیسی نشاۃ ثانیہ کا آغاز کیا۔ 17 ویں صدی کے فرانسیسی تھیٹر کی جڑیں 16 ویں صدی کے اٹلی کے تھیٹر میں تھیں۔ پولینڈ اطالوی کاریگروں، مصوروں، مجسمہ سازوں اور معماروں سے بہت زیادہ متاثر تھا، جیسے کہ مجسمہ ساز، جمیریا موسکا، جن کے بہت سے کاموں میں پولینڈ کے بادشاہ کا مقبرہ شامل تھا۔ ہسپانوی مصنف، سروانٹس، اطالوی ادب سے بہت متاثر تھے، جو ان کے اپنے کاموں میں آسانی سے قابل دید ہے۔ 17 ویں صدی کا ہسپانوی تھیٹر اطالوی ماڈلز سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ بولوگنا یونیورسٹی، پہلی جدید یونیورسٹی، 16 ویں صدی میں ریاضیاتی مطالعات کا ایک سرکردہ مرکز تھی، اور یہی وہ جگہ تھی جہاں نکولو فونٹانا ٹارٹاگلیا نے کیوبک مساوات کو حل کرنے کا طریقہ تیار کیا، جو کہ پہلے ناممکن سمجھا جاتا تھا۔ ٹارٹاگلیا کے کام کو وسعت دیتے ہوئے، لوڈوویکو فیراری نے کوارٹک مساوات کو حل کرنے کے لیے ایک ایسا ہی طریقہ وضع کیا، اور دونوں حل جیرولامو کارڈانو نے شائع کیے تھے۔ کیوبک اور کوارٹک مساوات کے حل پہلی بار استعمال کیے گئے، جنہیں اب پیچیدہ اعداد کے نام سے جانا جاتا ہے، حالانکہ یہ ایک اور بولوگنا ریاضی دان، رافیل بومبیلی تھے، جنہوں نے سب سے پہلے وضاحت کی کہ پیچیدہ اعداد کیا ہیں، اور انہیں کیسے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد سے پیچیدہ اعداد نے طبیعیات، کیمسٹری، حیاتیات، معاشیات، الیکٹریکل انجینئرنگ، اور شماریات سمیت بہت سے شعبوں میں عملی استعمال پایا ہے۔ بعد میں، کارڈانو نے امکان کا پہلا منظم علاج شائع کیا۔ اٹلی تجارت کا مرکز تھا اور اطالوی متلاشی اور تاجر، جیسے کہ وینیشین مارکو پولو، اور اطالوی سمندری جمہوریہ دنیا بھر میں منتقل ہوئے۔ جینوئس ایکسپلورر کرسٹوفورو کولمبو اس سرزمین پر پہنچنے والا پہلا یورپی تھا جسے اب 1492 میں شمالی امریکہ کہا جاتا ہے، اور اس کے بعد براعظم کی نوآبادیات نے عالمی تاریخ کو ہمیشہ کے لیے بدل دیا۔ ایک اور اطالوی نیویگیٹر، امیریگو ویسپوچی، نئی دنیا کو دیے گئے نام کا ماخذ تھا۔ ان کے بعد اطالوی جزیرہ نما کے دیگر نیو ورلڈ نیویگیٹرز، خاص طور پر وینیشین جیوانی کابوٹو (جان کابوٹ) اور سیبسٹین کابوٹو (سیبسٹین کابوٹ)، اور فلورنٹین جیوانی دا ویرازانو آئے۔ روشن خیالی کا دور اور رومانوی تحریک 16 ویں صدی کے آغاز میں، اطالوی ریاستیں زیادہ طاقتور یورپی بادشاہتوں کے سیاسی کنٹرول میں آ گئیں۔ تاہم، اٹلی فن، سائنس، موسیقی اور طب میں تخلیقی توانائی کا ذریعہ بنا رہا۔ نشاۃ ثانیہ کے مفکروں کی طرح روشن خیال مفکروں کو قبل از مسیحی یونانی اور رومن فکر میں دلچسپی تھی۔ ایلوسیس للیئس (1510-1576)، جسے مختلف طور پر لوئیگی للییو یا لوئیگی گیگلیو بھی کہا جاتا ہے، ایک اطالوی ڈاکٹر، ماہر فلکیات، فلسفی اور تاریخ دان تھا، جسے 1582 کے گریگورین کیلنڈر اصلاحات کے بنیادی ڈویلپر کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، جو اس کے بعد سے دنیا بھر میں استعمال ہوتا رہا ہے۔ گیلیلیو، جو 1564 میں پیسا میں پیدا ہوا، اپنے دور کا سب سے مشہور سائنسدان تھا، اور اس نے سائنسی انقلاب میں اہم کردار ادا کیا۔ انہیں اکثر "جدید سائنس کا باپ" کہا جاتا ہے۔ ان کی کامیابیوں میں ایک بہت بہتر دوربین شامل ہے، جسے انہوں نے کوپرنیکس کے ہیلیوسینٹرک تھیوری کی حمایت کرنے والے فلکیاتی مشاہدات بنانے میں استعمال کیا۔ اور وہ تجربات بھی جو انہوں نے کیے جو ان کے گرنے والے اجسام کے قانون کی طرف لے گئے، جو نیوٹن کے اپنے مشہور تین قوانین کی ترکیب میں کلیدی اہمیت کے حامل تھے۔ بوناوینٹورا کیولیری، ایک جیسوئٹ پادری اور ریاضی دان، جو 1598 میں پیدا ہوئے، انڈوویسیبلز پر اپنے کام کے لیے جانے جاتے ہیں، جو انفنٹیسیمل کیلکولس کا پیش خیمہ ہے، اور جیومیٹری میں کیولیری کے اصول کے لیے، جس نے جزوی طور پر انٹیگرل کیلکولس کی توقع کی تھی۔ جوزف لوئس لاگرانج، پیدائشی طور پر جیوسیپی لوئیگی لاگرانجیا (1736-1813)، ایک ریاضی دان اور ماہر فلکیات تھے۔ انہوں نے متغیرات کا حساب کتاب شروع کیا اور تجزیہ، نمبر تھیوری، اور کلاسیکی اور آسمانی میکانکس دونوں کے شعبوں میں اہم شراکت کی۔ لگرینج میٹرک سسٹم تیار کرنے والی اکیڈمی ڈیس سائنسز کی کمیٹی کے رکن بھی تھے۔ الیسنڈرو وولٹا، جو 1745 میں کومو میں پیدا ہوئے، نے پہلی حقیقی برقی بیٹری ایجاد کی، جسے وولٹک ڈھیر کہا جاتا ہے۔ اس نے برقی کرنٹ کا ایک مسلسل ذریعہ فراہم کیا، جس سے ایمپیئر، اوم اور دیگر برقی تجربہ کاروں کو بنیادی برقی نظریہ کی ترقی میں بہت فائدہ ہوا۔ بجلی کے ایک یونٹ (وولٹ) کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ فیلوپیو، یوستاچی، مالپیگھی، مورگگنی اور والسلوا جیسے اطالوی بولوگنا یونیورسٹی اور پڈوا یونیورسٹی میں جدید اناٹومی کے اہم علمبردار تھے، جس نے پورے یورپ کے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ پڈوا کا مشہور اناٹومیکل تھیٹر اس وقت یورپ میں مشہور تھا، اور عظیم انگریزی طبی سائنسدان ولیم ہاروی نے وہاں اپنی تعلیم حاصل کی۔ سیزر بیکریا، ایک فلسفی، قانون دان اور مارکوئس نے جرائم اور سزاؤں پر (1754) لکھا، جس میں تشدد اور سزائے موت کے خاتمے سے نمٹا گیا، جس کا پورے یورپ اور ریاستہائے متحدہ میں بہت اثر پڑا۔ اس نے روشن خیالی کے دور میں دانشوروں اور سیاست دانوں کو مضبوطی سے متاثر کیا، اور عدلیہ کے نظام میں انقلاب اور موجودہ جدید تصور میں اصلاحات کا باعث بنا۔ 1786 میں، ٹسکنی کی گرینڈ ڈچی نے سب سے پہلے سزائے موت کو ختم کیا۔ جیورڈانو برونو کا 17 ویں صدی کی سائنسی اور فلسفیانہ فکر پر بہت اثر تھا اور تب سے، ان کے نظریات کو بہت سے فلسفیوں نے جذب کیا ہے۔ برونو کی سوچ کی آزادی نے 19 ویں صدی کی یورپی لبرل تحریکوں کو متاثر کیا۔ برونو کے کام کی اہمیت ان کے کائناتی نظریات میں مضمر ہے، جن میں کائنات کے جدید تصور کے کچھ بنیادی پہلوؤں کی پیش گوئی کی گئی تھی۔ ان کے اخلاقی خیالات، مذہبی سنیاس اخلاقیات کے برعکس، جس نے جدید انسان دوست سرگرمی کو اپیل کی۔ اور ان کے مذہبی اور فلسفیانہ رواداری کے نظریات۔ گیمبٹسٹا ویکو ایک سیاسی فلسفی، بیان بازی، مورخ اور قانون دان تھے، جنہیں روشن خیالی کے عظیم مفکرین میں سے ایک کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ انہوں نے جدید عقلیت پسندی کی توسیع اور ترقی پر تنقید کی اور کلاسیکی نوادرات کے ماہر معافی تھے۔ ان کا اہم کام، سائنس نووا، جو 1725 میں شائع ہوا، 20 ویں صدی میں تاریخ کے فلسفے میں انتہائی بااثر رہا ہے۔ اوپیرا کی ابتدا 16 ویں صدی کے آخر میں اٹلی میں ہوئی (اوپیرا ڈیفنے کے ساتھ، جسے جیکوپو پیری نے ترتیب دیا تھا، اور 1598 میں فلورنس میں تیار کیا گیا تھا)، اور جلد ہی باقی یورپ میں پھیل گیا۔ اطالوی اوپیرا کو فرانسیسی، جرمن اور روسی موسیقاروں نے ڈھالا، جنہوں نے اوپیرا کے اپنے قومی اسکول تیار کیے۔ اطالوی ساز موسیقی کا مطالعہ اور تقلید پورے یورپ میں کی گئی۔ سوناٹا، کنسرٹو، سنفونیا، اوریٹوریو اور دیگر موسیقی کی شکلیں سبھی اٹلی میں شروع ہوئیں۔ موسیقی کی رفتار اور مزاج کی وضاحت کرنے والی اطالوی اصطلاحات کو مغربی موسیقی میں عالمی سطح پر اپنایا گیا تھا۔ کورلی، سکارلاٹی، اور ویولڈی جیسے اطالوی موسیقاروں کی موسیقی کا مطالعہ یا نقل اس وقت کے بہت سے دوسرے موسیقاروں نے کیا تھا، خاص طور پر باخ۔ اس کے علاوہ، بہت سے موسیقار، جیسے ہینڈل، گلک اور موزارٹ نے اٹلی میں تعلیم حاصل کی یا کام کیا، اور اس کے بعد وہ اپنی ساز موسیقی اور اوپیرا کے لیے مشہور ہوئے۔ فورٹی پیانو، جو جدید پیانو کا پیش خیمہ ہے، 1725 کے آس پاس فلورنس میں بارٹولومیو کرسٹوفوری نے ایجاد کیا تھا، اور جلد ہی ہارپسکارڈ کو سولو اور اینسمبل کی بورڈ آلے کے طور پر تبدیل کر دیا۔ تار والے آلات کا خاندان، جو وائلن، وائیولا، سیلو اور ممنوعہ آلات پر مشتمل ہے، 16 ویں صدی کے وسط میں اٹلی میں تیار ہوا۔ انتونیو سٹراڈیواری، آندریا گورنیری، نکولو امتی اور دیگر ماہر ساز سازوں نے تار والے آلات تیار کیے جو انتہائی قیمتی تھے، بڑے پیمانے پر نقل کیے گئے تھے، لیکن کبھی برابر نہیں تھے۔ اعلی طبقے کے نوجوان کی تعلیم اٹلی کے "عظیم الشان دورے" کے ذریعے مکمل ہونے کی توقع کی جاتی تھی تاکہ اس کی کلاسیکی ثقافت کی مرئی وراثت کے ساتھ ساتھ اس کی موسیقی، ادب، فن اور فن تعمیر کی عصری ثقافت سے بھی آگاہ کیا جا سکے۔ مشہور مثالوں میں گوئٹے، کیٹس، لارڈ بائرن اور شیلی شامل تھے۔ اس وقت کے بہت سے امرا اور شاہی خاندان نے اپنی تعلیم کے ایک حصے کے طور پر اٹلی کا دورہ کیا۔ کیٹس نے کہا کہ یہ ملک "جلاوطنی کی جنت" ہے۔ جان رسکن ایک وکٹورین اٹالوفائل تھا جس نے اٹلی میں منعقدہ اخلاقیات کے تصورات کا احترام کیا۔ اطالوی یونیورسٹیوں اور میڈیکل اسکولوں نے پورے یورپ کے طلباء اور اسکالرز کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ کوپرنیکس اور ہاروی سمیت سائنس پر بڑا اثر ڈالنے والی کچھ تاریخی شخصیات اٹلی میں تعلیم یافتہ تھیں۔ اٹھارہویں صدی کے آخر میں، ریاستہائے متحدہ کے بانیوں میں اٹالیوفیلیا کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی، اور امریکی آئین کے کچھ تخلیق کاروں، جیسے تھامس جیفرسن اور بینجمن فرینکلن نے رومن نمونوں کی طرف دیکھا جن پر امریکی نظام حکومت اور قانون کی بنیاد رکھی جائے۔ بانی آباؤ اجداد نشاۃ ثانیہ کے سیاسی مفکرین اور مکیاولی جیسے انسان پرستوں اور اطالوی جمہوریہ کے کام کرنے کے طریقے میں بھی دلچسپی رکھتے تھے۔ جیفرسن ابتدائی امریکی اٹالوفائلز میں سب سے نمایاں تھے۔ وہ خاص طور پر اطالوی فن تعمیر سے متاثر ہوئے، اور اپنی ورجینیا کی رہائش گاہ، مونٹیسیلو کے ڈیزائن کی بنیاد 16 ویں صدی کے اطالوی معمار پلاڈیو کے پرنٹس پر رکھی۔ واشنگٹن ڈی سی میں جیفرسن میموریل، جو جیفرسن کے اعزاز میں تعمیر کیا گیا ہے، روم میں پینتھیون کی نو پلاڈین نقل ہے۔ پلاڈین طرز فن تعمیر امریکی دارالحکومت میں کہیں اور ظاہر ہوتا ہے، اور خود وائٹ ہاؤس اس سے متاثر تھا۔ (6 دسمبر 2010 کی کانگریس کی قرارداد نمبر 259 نے پلادیو کو امریکی فن تعمیر کے والد کے طور پر تسلیم کیا۔) اس دور میں اطالوی ثقافت اور فن کاری کے اثر کا اظہار لوئیگی بارزینی نے کیا ہے: فلیلین تحریک کے علاوہ، 19 ویں صدی کے اوائل کے نوجوان انگریزی رومانوی شاعر بھی اٹلی اور اس کی بھرپور ثقافت اور تاریخ کی طرف بہت زیادہ راغب ہوئے تھے۔ جان کیٹس کی نظم اسابیلا، یا دی پاٹ آف باسل جیوانی بوکاکیو کی ڈیکیمرون کی ایک کہانی سے براہ راست متاثر تھی۔ پرسی بیشی شیلی کی دی سینسی 16 ویں صدی کی اطالوی رئیس خاتون بیٹریس سینسی کی زندگی کی دوبارہ کہانی ہے، جس نے اپنے بدسلوکی کرنے والے والد کا قتل کیا تھا۔ لارڈ بائرن کی مہاکاوی نظم چائلڈ ہیرالڈ کی زیارت کا ایک حصہ اٹلی میں ترتیب دیا گیا ہے اور یہ ان کے اٹلی اور مشرق قریب کے گرینڈ ٹور کے سفر سے متاثر تھا۔ تینوں شاعروں نے اپنے کیریئر کا کافی حصہ اٹلی میں گزارا۔ کیٹس 1820 کے آخر میں صحت کی وجوہات کی بنا پر روم چلی گئیں اور چھ ماہ بعد وہیں ان کا انتقال ہو گیا۔ شیلی 1818 کے بعد سے خود ساختہ جلاوطنی میں اٹلی کے شہروں میں گھومتی رہی، جس کے دوران اس نے اپنے کچھ انتہائی سراہی جانے والی تصانیف لکھیں۔ وہ 1822 میں لا سپیزیا کے قریب ایک کشتی حادثے میں ڈوب گیا۔ دونوں افراد کو روم کے پروٹسٹنٹ قبرستان میں دفنایا گیا ہے۔ ہسپانوی سٹیپس پر واقع کیٹس کا اپارٹمنٹ اب کیٹس-شیلی میموریل ہاؤس کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ ایک میوزیم ہے جو کیٹس اور شیلی کے ساتھ ساتھ ان کے کچھ قریبی ساتھیوں کی زندگی اور کاموں کے لیے وقف ہے۔ جدید دور 1861 میں رومی سلطنت کے زوال کے بعد پہلی بار اٹلی متحد ہوا اور ایک جدید صنعتی ملک بن گیا، جہاں تخلیقی صلاحیتوں، سائنسی کامیابیوں اور مینوفیکچرنگ میں مہارت کی روایت جاری رہی۔ جوسیپی گریبالڈی، جو اطالوی آزادی کے حصول میں ایک مرکزی شخصیت تھے، کو جنوبی امریکہ کے ممالک کے لیے بھی آزادی حاصل کرنے کے لیے ان کے فوجی کاروباری اداروں کی وجہ سے "دو دنیاؤں کا ہیرو" کہا جاتا تھا۔ گریبالڈی کو ان کے دور کے بہت سے عظیم دانشوروں، جیسے وکٹر ہیوگو، الیگزینڈر ڈوماس اور جارج سینڈ نے سراہا تھا۔ ماریہ مونٹیسوری، جو 1870 میں پیدا ہوئیں، ایک طبیب اور استاد تھیں جو دنیا بھر میں اپنے نام کے تعلیمی طریقہ کار اور تدریس پر اپنی تحریروں کے لیے مشہور ہوئیں۔ اس کے طریقے آج دنیا بھر کے اسکولوں میں استعمال ہو رہے ہیں۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، ریاضی دان گریگوریو رچی-کرباسٹرو اور ٹولیو لیوی-سیویتا نے ٹینسر کیلکولس تیار کیا، جس نے 20 ویں صدی کے اوائل میں آئن سٹائن کے عمومی نظریہ اضافیت کے لیے ریاضیاتی ڈھانچہ فراہم کیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں پیرانڈیلو، ایک نوبل انعام یافتہ، پہلا یورپی ڈرامہ نگار تھا جس نے روایتی تھیٹر کے ڈھانچے پر یکسر سوال اٹھایا۔ اس کے بعد سے فلم ہدایت کاروں اور مصنفین جیسے فیلینی، انتونیونی، پاسولینی، کالوینو، ایکو اور فو کو دنیا بھر میں پہچانا گیا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد شروع ہونے والی فلموں میں اطالوی نو حقیقت پسندی نے دنیا بھر کے سامعین پر بہت اثر ڈالا، اور دنیا بھر میں اپنایا جانے والا فلم سازی کا ایک نیا فلسفہ قائم کیا۔ اطالوی سائنسدانوں فرمی (جوہری طاقت)، میوچی (ٹیلی فون)، اور مارکونی (ریڈیو) کی میراث، جن کی دریافتوں اور ایجادات نے دنیا کو تبدیل کر دیا، کو بڑے پیمانے پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ گیلیلیو فیراریس (1847 سے 1897) اے سی پاور کے علمبرداروں میں سے ایک اور اے سی انڈکشن موٹر کے موجد تھے۔ انڈکشن موٹر اور پاور ٹرانسمیشن سسٹم پر ان کے کام کو وسیع پیمانے پر اعلی درجے کی تکنیکی کامیابیاں سمجھا جاتا ہے۔ اسی وقت جب جرمن سائنس دان میکس پلانک سے شروع ہو کر طبیعیات میں بڑی پیش رفت کر رہے تھے، روم میں فرمی کے ویا پینسپرنا گروپ جیسے اطالوی سائنس دان طبیعیات میں بھی اہم بنیادی دریافتیں کر رہے تھے۔ جیٹ انجن والے طیارے کی پہلی عوامی پرواز 27 اگست 1940 کو اطالوی کیپرونی کیمپینی N. 1 پروٹو ٹائپ کی تھی۔ اٹلی جوہری بجلی گھروں کی تعمیر کرنے والا دنیا کا چوتھا ملک تھا، جس کا آغاز 1955 میں ہوا تھا (اب 1987 میں ایک مقبول ریفرنڈم کی وجہ سے اسے ختم کر دیا گیا ہے)، اور امریکہ اور سوویت یونین کے بعد تیسرا، جس نے 1964 کے سان مارکو پروگرام میں سائنسی ارتھ سیٹلائٹ لانچ کیا، جس میں امریکی سکاؤٹ میزائل کو لانچ وہیکل کے طور پر استعمال کیا گیا۔ بروگلیو اسپیس سینٹر، جو کینیا کے ساحل سے دور سمندری پلیٹ فارم پر واقع ہے، تیرتے ہوئے سمندری پلیٹ فارم پر بنائے گئے خلائی جہاز کے لانچ سینٹر کی واحد مثال ہے۔ اطالوی کمپنیوں نے ایسی مصنوعات تیار کی ہیں جو عصری معاشرے میں بنیادی اہمیت کی حامل ہیں، جیسے کہ اولیوٹی نے تیار کردہ ٹرانجسٹورائزڈ مین فریم کمپیوٹر سسٹم (اولیوٹی ایلیا) اور، 1964 میں، دنیا کے پہلے تجارتی ڈیسک ٹاپ الیکٹرانک پروگرام کے قابل کیلکولیٹرز میں سے ایک، پروگرام 101، جسے پیئر جارجیو پیروٹو نے ایجاد کیا تھا۔ آج، اٹلی کو اس کے ڈیزائن کے لیے پوری دنیا میں سراہا جاتا ہے، خاص طور پر فیشن اور تیار شدہ سامان کے شعبوں میں۔ گوچی، بینیٹن، ارمانی، ویلنٹینو، پراڈا، ڈولس اینڈ گبانا، فیراگامو اور ورسیس کے اطالوی فیشن دنیا بھر میں مشہور ہیں۔ آٹوموبائل ڈیزائن میں، برانڈ نام فیراری، لیمبورگینی اور ماسیراٹی پوری دنیا میں مشہور اور قابل تعریف ہیں۔ برطانیہ میں 1960 کی دہائی میں ابھرتی ہوئی جدید ذیلی ثقافت نے اطالوی اور فرانسیسی ڈیزائن کو سراہا، جس میں موڈز نے ویسپا جی ایس اور لیمبریٹا ایل آئی 150 موٹر سکوٹر کو نقل و حمل کے ترجیحی ذرائع کے طور پر اپنانے کے ساتھ ساتھ اطالوی ڈیزائن کردہ کپڑے اور جوتے پہنے، اور اس کا دیرپا اثر پڑا-برطانیہ اٹلی سے باہر ویسپا کی سب سے بڑی مارکیٹ ہے۔ فرنیچر، فن تعمیر اور داخلہ ڈیزائن میں اطالوی ڈیزائن اور مینوفیکچرنگ کو دنیا بھر میں سراہا جاتا ہے۔ رینزو پیانو جیسے معماروں نے پیرس میں سینٹر پومپیڈو اور اوساکا میں کنسائی بین الاقوامی ہوائی اڈے جیسی اہم جدید عمارتوں کو ڈیزائن کیا ہے۔ آرکیٹیکٹ اور ڈیزائنر جیو پونٹی صنعتی ڈیزائن کے علمبردار تھے، اور انہوں نے بہت سے دوسرے اطالوی ڈیزائنرز کو متاثر کیا جنہوں نے دنیا میں ڈیزائن کی عمدگی کی اطالوی شبیہہ قائم کی ہے۔ ایٹور سوٹساس اور ان کے میمفس گروپ آف ڈیزائنرز جیسے ڈیزائنرز مابعد جدید فرنیچر، کپڑے، سیرامکس، شیشے اور دھات کی اشیاء بنانے کے لیے مشہور ہیں۔ اور لائٹنگ بنانے والا آرٹیمائڈ لیمپ کے لیے مشہور ہے جو اشیاء کے طور پر ان کے عام استعمال سے بالاتر ہیں، اور آج کل کل کلٹ مینوفیکچرنگ آرٹ ورک سمجھے جاتے ہیں، جو میوزیم آف ماڈرن آرٹ میں جمع کیے جاتے ہیں۔ اٹلی دنیا کے مقبول ترین سیاحتی مقامات میں شمار ہوتا ہے، جہاں ہر سال تقریبا 45 ملین سیاح آتے ہیں۔ اٹلی میں 58 یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے ہیں، جو کسی بھی دوسرے ملک سے زیادہ ہیں۔ یہ بڑی تعداد میں مذہبی مقامات کا گھر بھی ہے جو دنیا کے تمام حصوں سے لوگوں کو راغب کرتے ہیں۔ اقوام متحدہ کے ثقافتی اور تعلیمی ادارے یونیسکو کے مطابق، پوری دنیا کے فن کے خزانوں کا 60 فیصد سے زیادہ اٹلی میں پایا جاتا ہے، جو دنیا بھر سے سیاحوں، اسکالرز، فنکاروں اور آرٹ مورخین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ بہت سے لوگ روم کی طرف راغب ہوتے ہیں، جسے اب بھی "ابدی شہر" کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کی تاریخ، ثقافت اور اس حقیقت کی وجہ سے کہ ویٹیکن سٹی، جو دنیا بھر میں کیتھولک مذہب کا مرکز ہے، وہاں واقع ہے۔ اٹلی کے دیگر مقامات جو بہت سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں وہ وینس، فلورنس، اور پیڈری پیو اور فرانسس آف اسیسی سے وابستہ مقامات ہیں۔ شمالی اور جنوبی امریکہ کے ممالک میں اطالوی تارکین وطن کی اولاد، بہت سے معاملات میں، اب بھی اپنی اطالوی جڑوں، ثقافت اور روایات کی تعریف برقرار رکھتی ہے۔ اٹالوفیلیا کو امریکہ میں آرڈر سنز آف اٹلی، نیشنل اطالوی امریکن فاؤنڈیشن، ڈینٹے الیگیری سوسائٹی اور اٹالک انسٹی ٹیوٹ آف امریکہ جیسی تنظیموں کے ذریعے فعال طور پر فروغ دیا جاتا ہے۔ جارجیو سلویسٹری ("اسمبلی لیجسلیٹیوا ڈیلا لیگوریا" کے ڈائریکٹر) نے اندازہ لگایا ہے کہ دنیا میں تقریبا 250 ملین اٹالوفائل ہیں۔ اطالوی حوالہ جات کتابچہ ڈیورنٹ، ول، سیزر اینڈ کرائسٹ، دی اسٹوری آف سولائزیشن، سائمن اینڈ شسٹر، نیویارک، 1944 بھی دیکھیں۔ ڈیورنٹ، ول، دی ایج آف فیتھ، دی اسٹوری آف سولائزیشن، سائمن اینڈ شسٹر، نیویارک، 1950۔ ڈیورنٹ، ول، دی ریناسنس، دی اسٹوری آف سولائزیشن، سائمن اینڈ شسٹر، نیویارک، 1953۔ برک ہارٹ، جیکب، دی سولائزیشن آف دی ریناسنس ان اٹلی، جلد 1، ہارپر اینڈ رو پبلشرز، 1958۔ برک ہارٹ، جیکب، دی سولائزیشن آف دی ریناسنس ان اٹلی، جلد 2، ہارپر اینڈ رو پبلشرز، 1958۔ ہومز، جارج، دی آکسفورڈ السٹریٹڈ ہسٹری آف اٹلی، ایڈیشن 1، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2001۔ سیلز، لیٹن، انگریزی شاعری میں اطالوی اثر، ایلن اینڈ انون ایڈ۔، لندن، 1955۔ بیرنسن، برنارڈ، دی اطالوی پینٹرز آف دی ریناسنس، کارنیل یونیورسٹی پریس، 1980۔ کلینڈین، ولیم، ہسٹری آف میوزک، لٹل فیلڈ، ایڈمز اینڈ کمپنی، ٹوٹاوا این جے، 1980۔ وینس، ابراہم، دی کانسرٹو، ڈوور پبلکیشنز، نیویارک، 1964۔ سائمن، ہنری، ایڈ۔، دی وکٹر بک آف دی اوپیرا، سائمن اینڈ شسٹر، نیویارک، 1968۔ میسن، اسٹیفن، اے ہسٹری آف دی سائنسز، کولیئر بکس، نیویارک، 1962۔ گولڈسٹین، تھامس، ڈان آف ماڈرن سائنس، ہیوٹن مفلن کمپنی، بوسٹن، 1980۔ فرگوسن، نیال، دی ایسینٹ آف منی، اے فنانشل ہسٹری آف دی ورلڈ، دی پینگوئن پریس، نیویارک، 2008۔ ووڈس، تھامس، کیتھولک چرچ مغربی تہذیب کی تعمیر کیسے کرتا ہے، ریگنری پبلشنگ، انکارپوریٹڈ، واشنگٹن ڈی سی، 2005۔ گرین بلاٹ، اسٹیفن، دی سورو: دنیا کس طرح جدید بنی، ڈبلیو ڈبلیو نارٹن اینڈ کمپنی، انکارپوریٹڈ، نیویارک، 2011 بیرونی روابط اٹالوفائل Italophile.com اٹلی کی ثقافت کے لیے ایک کمیونٹی ہے۔ یورپی ثقافت غیر ملکی ثقافتوں کی تعریف