Sanatsujatiya
سنات سوجتیہ سے مراد مہابھارت کے ایک حصے سے ہے، جو ایک ہندو مہاکاوی ہے۔ یہ ادیوگ پروا (کتاب) میں ظاہر ہوتا ہے، اور پانچ ابواب (ادھییا 41-46) پر مشتمل ہے۔ سنات سوجتیہ کی اہمیت کی ایک وجہ یہ ہے کہ اس پر تبصرہ آدی شنکر نے کیا تھا، جو ادویت ویدانت کے ممتاز مبصر اور سب سے اہم ہندو سنتوں، فلسفیوں اور صوفیانہ میں سے ایک تھے۔ بوئٹینن نے لکھا ہے کہ "سنت سوجتیہ کو فلسفیانہ کلاسک کے طور پر معمولی شہرت حاصل تھی۔ متن یقینی طور پر اس سے زیادہ مطالعہ کا مستحق ہے جو اسے موصول ہوا ہے "(صفحہ 182)۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ سنات سوجتیہ کو شاید ایک مختصر، دیر سے اپنشادی متن کے طور پر دیکھا جانا چاہیے جو بہت پہلے ہی ضمیمہ، تفسیر، اور تسلسل کے ذریعے اپنی طرف متوجہ ہوا، دیگر نصوص جو اسی الہام سے سمجھے جاتے تھے۔ اس کا بنیادی حصہ ابتدا کی تریشتبھ آیات معلوم ہوتی ہیں، جس میں موت کے مسئلے کو حل کیا گیا ہے۔ اس کے بعد، شلوکوں میں، برہمن اور حکمت پر، بارہ برائیوں اور بارہ خوبیوں پر، اور برہماچاریہ پر عکاسی کی جاتی ہے۔ اس کا اختتام اعلی کے مظہر پر ایک صوفیانہ گیت کے ساتھ ہوتا ہے۔ اس جملے کے ساتھ: "یوگین سمپیٹرنل مبارک رب کو دیکھتے ہیں"۔ (پ۔ 182) سنت سوجتیہ بادشاہ دھرترشتر کا خلاصہ اپنے سوتیلے بھائی ودور سے گفتگو کر رہا ہے، جو مختلف قسم کے مشوروں کے لیے اس کی درخواستوں کا جواب دے رہا ہے۔ ایچ۔ 41: بادشاہ دھرترشتر مزید معلومات طلب کرتا ہے۔ ودور جواب دیتا ہے کہ اسے، شودر عورت سے پیدا ہونے کے ناطے، آتمان سے متعلق خفیہ معاملات کے بارے میں بات نہیں کرنی چاہیے لیکن جس نے برہمن کے طور پر جنم لیا ہے، اگر وہ ان خفیہ معاملات کو بیان کرتا ہے، تو دیوتا اس کی مذمت نہیں کرتے۔ لہذا یہ معاملات ابدی رشی سنتسجاتا کے ذریعے کہے جا سکتے ہیں۔ اس کے بعد ودورا اس پر مراقبہ کرکے سنات سوجاٹا کی دعا کرتا ہے۔ جب سنات سوجاتا ظاہر ہوتا ہے، تو ودور درخواست کرتا ہے کہ وہ دھرترشترا کے شکوک و شبہات کو دور کرے۔ ایچ۔ 42: دھرترشترا سنتسجاتا سے پوچھتا ہے کہ وہ کیوں سکھاتا ہے کہ موت موجود نہیں ہے۔ سنتسجاتا جواب دیتا ہے کہ توجہ ہٹانا موت کے برابر ہے، اور وضاحت کرتا ہے۔ ایچ۔ 43: سنات سوجاتا مزید وضاحت کرتے ہوئے کہتا ہے کہ وید (صحیفے) کسی کو برائی سے نہیں بچا سکتا، لیکن بہتر پنر جنم کا باعث بن سکتا ہے۔ بہت سے صحیفے ہیں، لیکن ایک سچائی ہے، جس پر مراقبہ کرنا چاہیے، جو برہمن کا علم دیتی ہے۔ ایچ۔ 44: سنات سوجاتا برہماچاریہ (خود پر قابو پانے والے رویے) اور ایک گرو (روحانی استاد) کی ضرورت کی وضاحت کرتے ہوئے آگے بڑھتا ہے۔ ایچ۔ 45: سنات سوجاتا یوگین (احساس شدہ شخص) کی حالت کو گیت جیسی زبان میں بیان کرتا ہے۔ ایک مسلسل بازگشت یہ ہے کہ "یوگیاں سمپیٹرنل مبارک رب کو دیکھتی ہیں" (صفحہ 292)۔ اس باب کی دیگر تصدیقوں میں شامل ہیں "کوئی بھی اسے اپنی آنکھ سے نہیں دیکھتا، لیکن جو حکمت، دماغ اور دل سے اس کا علم حاصل کرتے ہیں وہ لافانی ہو گئے ہیں" (صفحہ 292)، اور "اگر کوئی خود کو تمام مخلوقات میں اپنے مختلف کاموں سے جڑا ہوا دیکھتا ہے، تو وہ مزید فکر کیوں کرے؟" (ص. 295)، اور "میری روح جگہ ہے، میری روح پیدائش ہے، میں وہ بے عمر بنیاد ہوں جس کا ویدوں نے اعلان کیا ہے" (ص. 295) ایڈیشنز جوہانس بیوٹینن (1978) مہابھارت کے ترجمہ میں خلاصہ (ص. 285) اور ترجمہ (ص. 285-294) سنت سوجاتیا (جزوی طور پر گوگل بک پری ویو کے ذریعے آن لائن دستیاب) کاشی ناتھ ترمبک تلنگ (1882) نے سنت سوجاتیا (آزادانہ/مکمل طور پر آن لائن دستیاب-بیرونی لنکس دیکھیں) کا ترجمہ کیا، جو میکس مولر کی ترمیم کردہ سیکرڈ بکس آف دی ایسٹ سیریز کے حجم 8 میں شائع ہوا۔ اس جلد کو 2001 کے ایڈیشن میں دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی ربط بھگود گیتا کو سناتسوگتیہ اور انوگیتا Vol.8، مشرق کی مقدس کتابوں سے جوڑتے ہیں۔ کاشیناتھ ترمبک تلنگ (مکمل متن آن لائن) مولر کا تعارف (صفحہ 135)، اور سنات سوجتیہ (جزوی طور پر آن لائن) کا متعلقہ ترجمہ (صفحہ 149) ایس این شاستری کا سنات سوگتیہ کا ترجمہ (آن لائن)۔ اس میں آئی ٹی آر اے این ایس پر مبنی رومنائزڈ سنسکرت شامل ہے، اس کے علاوہ تفسیر "سری سنکرا بھگوتپادا کے بھشیا پر مبنی" (22 مارچ 2010 تک رسائی حاصل کی گئی) شامل ہے۔ متوازی سنسکرت اور رومن سنسکرت، جو آزادانہ طور پر sacred.texts.com-کتاب 5، باب: 41، 42، 43، 44، 45 ہندو متون مہابھارت سنسکرت متون پر دیکھا جا سکتا ہے۔