Timeline of LGBT Mormon history in the 1970s
یہ 1970 کی دہائی میں ایل جی بی ٹی مورمن کی تاریخ کی ایک ٹائم لائن ہے، جو واقعات، اشاعتوں، اور ایل جی بی ٹی کیو + افراد کے بارے میں تقاریر، جنسی رجحان اور صنفی اقلیتوں کے بارے میں موضوعات، اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے اراکین کی کمیونٹی پر مشتمل ٹائم لائنز کے ایک سلسلے کا حصہ ہے۔ اگرچہ تاریخی ریکارڈ اکثر کم ہوتا ہے، لیکن شواہد مورمن برادری میں اس کے آغاز سے ہی موجود عجیب و غریب افراد کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ تاہم، ایل ڈی ایس کے اعلی قائدین نے 1950 کی دہائی کے آخر میں ہی باقاعدگی سے عوام میں عجیب و غریب موضوعات سے خطاب کرنا شروع کیا۔ 1970 کے بعد سے، ایل ڈی ایس چرچ میں ہر سال ایل جی بی ٹی موضوعات کا حوالہ دیتے ہوئے ایک اعلی درجے کے رہنما کی طرف سے کم از کم ایک سرکاری اشاعت یا تقریر ہوتی ہے، اور ایل جی بی ٹی مورمن اور سابق مورمن افراد کی ایک بڑی تعداد نے میڈیا کوریج حاصل کی ہے۔ ٹائم لائن 1970-چرچ کے رہنماؤں نے رہنماؤں کے لیے بشپس ٹریننگ کورس اور سیلف ہیلپ گائیڈ جاری کیا جس میں کہا گیا تھا، "اگرچہ بہت سے لوگوں کو بتایا گیا ہے کہ [ہم جنس پرستی] لاعلاج ہے، لیکن یہ سچ نہیں ہے۔" 1970-چرچ نے ہوپ فار ٹرانسگریسرز تیار کیا جس میں رسول اسپینسر ڈبلیو کمبل اور مارک ای پیٹرسن قائدین کو خیالات پیش کرتے ہیں کہ کس طرح "مکمل علاج" کو متاثر کیا جائے اور "[ہم جنس پرست رجحانات والے مردوں] کی زندگیوں کو مکمل معمول پر لایا جائے" اور "ان لوگوں کو صحت یاب ہونے میں مدد کی جائے" (سملینگک کا صرف ایک بار ذکر کیا گیا ہے)۔ خیالات میں دعا، ہم جنس پرست دوستوں سے رابطہ منقطع کرنا، خواتین سے ڈیٹنگ اور شادی، اور صحیفہ پڑھنا شامل ہیں۔ وہ ہم جنس پرستی کو ایک "قابل نفرت"، "ذلت آمیز"، "خوفناک عمل"، اور ایک "بدکاری" قرار دیتے ہیں جو "دنیا کو برباد کر دے گی" جبکہ اس شخص کو "عام طور پر تنہا اور حساس" "منحرف" اور "مصیبت زدہ" قرار دیتے ہیں۔ گائیڈ نوٹ کرتا ہے کہ کم بال اور مارک ای پیٹرسن کو ہم جنس پرستی کے بارے میں چرچ کے ماہرین کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور یہ کہ ہم جنس پرستی "مکمل طور پر" "خاندانی حالات" کی غلطی نہیں ہے اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ "اگر جنگ کو اچھی طرح سے منظم کیا جائے اور بھرپور طریقے سے اور مسلسل جاری رکھا جائے تو اس کا علاج کیا جا سکتا ہے" (اصل میں زور)۔ مارچ-جوزف فیلڈنگ اسمتھ کی سربراہی میں پہلی صدارت نے 19 مارچ کو اسٹیک صدور کو ایک خط بھیجا جس میں "ہم جنس پرستی اور دیگر انحراف میں بظاہر اضافے" پر تشویش کا اظہار کیا گیا اور 1959 میں ہم جنس پرستوں کی مدد کے لیے رسول کمبل اور مارک ای پیٹرسن کی تفویض کا ذکر کیا گیا۔ یہ اشارہ کیا گیا تھا کہ کمبل اور پیٹرسن چرچ کے ماہرین کے طور پر "مواد بھیجیں گے اور مشاورت دیں گے" "ایک پروگرام جو [ہم جنس پرستوں] کو معمول اور خوشی کی طرف واپس لے جانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔" 23 دسمبر کو لیڈروں کو لکھے گئے ایک فالو اپ خط میں ان سے کہا گیا کہ وہ پری مشن انٹرویوز کرتے وقت ہم جنس پرستی کے بارے میں "براہ راست سوالات پوچھیں"۔ آٹھ سالوں کے اندر انہوں نے ایک ہزار سے زیادہ افراد کو صلاح دی تھی۔ اپریل-پریذائیڈنگ بشپریک کے وکٹر ایل براؤن نے جنرل کانفرنس کا خطاب دیا جس میں انہوں نے کہا کہ ایک "عام" اور "صحت مند" 12 یا 13 سالہ لڑکا یا لڑکی "ہم جنس پرست بن سکتا ہے" اگر "فحش ادب کے سامنے آئے" اور "غیر معمولی چیزیں"۔ وہ وضاحت کرتے ہیں کہ مواد کی نمائش "ان کی باقی زندگیوں کے لیے ان کی عادات کو واضح اور آباد کرے گی"، جبکہ ہم جنس شادی پر حالیہ میڈیا رپورٹنگ کو "ہمارے نیوز اسٹینڈز پر گندگی" قرار دیتے ہیں۔ اپریل-سالٹ لیک سٹی پولیس ڈیپارٹمنٹ کے جنسی جرائم ڈویژن کے ایل ڈی ایس ڈائریکٹر میکس یوسپے نے بتایا کہ سالٹ لیک سٹی میں ہم جنس پرستی کا مسئلہ بڑھ رہا ہے اور بہت سے ابیلنگی مرد جو کمیونٹی کے ستون تھے اور شہری اور چرچ کے معاملات میں سرگرم تھے، ہر چند مہینوں میں باہر جاتے تھے اور "ہم جنس پرست سرگرمی میں ملوث ہو جاتے تھے" جو کہ ایک جرم تھا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ ہم جنس پرست خواتین کا پتہ لگانے یا قانونی مسائل سے بچنے میں آسان وقت ہوتا ہے۔ مئی-یوسپے نے یہ بھی کہا کہ "ہم جنس پرستی قانون کے خلاف ہے اور ہم نے قانون کو برقرار رکھنے کی قسم کھائی ہے"۔ اگرچہ اسے یقین نہیں تھا کہ ان کے پاس "واقعی اس چیز کو روکنے کے لیے عملہ موجود ہے جیسا کہ ہمیں کرنا چاہیے"، کبھی کبھار سادہ کپڑوں والے افسران ہم جنس پرست مردوں کا روپ دھار کر انہیں پھنساتے تھے۔ مئی-ایک گمنام سالٹ لیک، مورمن کی پرورش پانے والی ہم جنس پرست خاتون نے یوٹاہ یونیورسٹی کے اخبار میں کہا کہ اس نے کبھی ایسی دہشت اور ہسٹیریا نہیں دیکھا تھا جب اس کی ماں نے ایک بار اس شک پر اس کا سامنا کیا تھا کہ اس کی بیٹی ہم جنس پرست ہے۔ اگست-چرچ کے صدر ہیرالڈ بی لی نے سکھایا کہ "نام نہاد" ٹرانس سیکسوئلٹی "کا نظریہ" جہنم اور غلط تھا کیونکہ خدا نے مردانہ جسموں میں خواتین کی روحوں کو نہیں رکھا اور اس کے برعکس۔ ستمبر-چرچ کے اخبار نے ایک ادارتی مضمون شائع کیا جس میں متفقہ ہم جنس جنسی سرگرمی پر پابندی کا دفاع کرتے ہوئے کہا گیا کہ دیگر پابندیوں کے ساتھ اس پابندی کو ہٹانا "خطرناک" ہوگا اور مستقبل میں اس سے کہیں زیادہ بڑے مسائل پیدا ہوں گے۔ اکتوبر-رسول ہاورڈ ڈبلیو ہنٹر نے پوچھا "عالمگیر آزاد محبت، اپنی مرضی سے اسقاط حمل، ہم جنس پرستی کا نتیجہ کیا ہوگا؟" جنرل کانفرنس کے خطاب میں خاندان، معیشت، برادری کے مستقبل اور "اخلاقیات کے بگاڑ" کے بارے میں ان کے خدشات کے حوالے سے۔ 1971-چرچ نے ہم جنس پرست مردوں کے لیے کم بال کا 34 صفحات پر مشتمل خط شائع کیا جس کا عنوان ہم جنس پرستوں کے لیے نیا افق تھا۔ اس میں کمبل نے ہم جنس پرستی کو "بدکاری کا ایک تباہ کن عمل" قرار دیا جسے چرچ "کبھی معاف نہیں کرے گا" جو "تجسس" اور "ایک ناپاک عمل" سے شروع ہوتا ہے جیسے "ایک آکٹوپس جس میں [شخص] کو [ان کے] سانحے کی طرف گھسیٹنے کے لیے متعدد خیمے ہوتے ہیں"۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ کہنا کہ "بدکردار ہوتے ہیں۔ اس طرح پیدا ہوتے ہیں" ایک "بنیادی جھوٹ" ہے کیونکہ ہم جنس پرستی "قابل علاج" ہے اور اس پر "قابو پایا جا سکتا ہے" اور اس سے "بازیافت" کی جا سکتی ہے۔ خط میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ "خدا نے کسی انسان کو بدکردار یا" برائی "نہیں بنایا اور یہ کہ" کمزوری کا الزام لگانا. خدا پر بزدلانہ ہے "۔ یہ ہم جنس پرستی کو "بدصورت"، "انحطاط پذیر"، "غیر فطری"، "شیطانی"، "بنیاد"، "طاقت کا ضیاع"، "گہرا گناہ"، اور "خاندان اور تہذیب کا خاتمہ" بھی قرار دیتا ہے۔ اشاعت میں ہم جنس پرستوں کو صحت یاب ہونے کا مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ "خلاف ورزی سے وابستہ" کسی کو بھی "ترک" کریں اور صحیفوں کو دعا کریں اور پڑھیں۔ فروری-چرچ کے اخبار نے سالٹ لیک سٹی کمپنی کے بارے میں اطلاع دی جس نے 130 سے زیادہ مقامی کمپنیوں کے لیے ملازمت کے درخواست دہندگان کو پولی گراف ٹیسٹ دیے۔ ایک منتظم نے کہا کہ ایک معیاری سوال "ہم جنس پرستوں یا سملینگک کو پکڑنے کے لیے بنایا گیا تھا، جسے بہت سے آجر بے روزگار سمجھتے ہیں۔" فروری-ایل ڈی ایس ایڈاہو کے ریاستی نمائندے وین لامار لولیس نے ایڈاہو کی متفقہ بالغ ہم جنس جنسی سرگرمی کو مجرمانہ قرار دینے کی تجویز کو "کھلے عام آنے" کی دعوت کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا جبکہ پچھلی پابندی "کم از کم انہیں عوام سے چھپایا گیا تھا"۔ اس سے پہلے ریاست میں برسوں سے ہم جنس پرستی کے لیے کوئی سزا نہیں ہوئی تھی۔ یہ پابندی اگلے سال جنوری تک ہٹا دی گئی تھی لیکن تنازعہ کے بعد تین ماہ کے اندر اسے بحال کر دیا گیا۔ اپریل-عام کانفرنس کی صدارت کرنے والے بشپ کونسلر وکٹر ایل براؤن نے کہا کہ خدا نے مردانہ اور نسائی خصلتیں پیدا کیں، اور اگر صنفی ظاہری شکل اور طرز عمل کی خصلتوں کو نظر انداز کیا جائے تو یہ "ہم جنس پرستی کے قابل مذمت، المناک گناہ" کا باعث بن سکتا ہے۔ اپریل-ایک اور کانفرنس کے خطاب میں رسول کمبل نے متفقہ ہم جنس جنسی سرگرمی کو مجرمانہ قرار دینے کو ایک شرمناک بدعت قرار دیا، اور گرجا گھروں کے حق میں بولنے والی آوازوں نے ہم جنس پرستوں کو بدصورت اور بلند آواز میں قبول کیا۔ مئی-یوٹاہ کی سالٹ لیک سٹی یونیورسٹی نے اپنا پہلا باضابطہ ایل جی بی ٹی کیمپس ایونٹ منعقد کیا اور یوٹاہ گے لبریشن فرنٹ میں طلباء کے لیے میٹنگز کی میزبانی شروع کی جس پر ایک مقامی قدامت پسند اخبار کی جانب سے تنقید کی گئی۔ دسمبر-چرچ نیوز نے فلرٹن کے کیلیفورنیا اسٹیٹ کالج میں ایل ڈی ایس اسٹوڈنٹ باڈی کے صدر برینٹ رومنی کے بارے میں اطلاع دی جس نے اسٹوڈنٹ سینیٹ کی طرف سے بھاری اکثریت سے منظوری کے باوجود ہم جنس پرست اسٹوڈنٹ یونین کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنے پر ویٹو کردیا۔ دسمبر-اینسائن میں، بارہ برنارڈ پی بروک بینک کے معاون نے کہا کہ "ہم جنس پرست اعمال شیطان سے متاثر ہوتے ہیں اور خدا کی نظر میں شدید گناہ ہیں"۔ دسمبر-بی وائی یو مذہب کے پروفیسر اور قدامت پسند مصنف کلیون سکوزین نے لا اینڈ آرڈر میگزین (جس کے وہ ایڈیٹر تھے) اور دی یوٹاہ انڈیپینڈنٹ میں ایک مضمون شائع کیا جس میں کہا گیا تھا کہ "ہم جنس پرست دراندازی کے ذریعے آزاد عالمی حکومتوں کی بدعنوانی اور تخریب کاری" ایک بڑی تشویش کا مسئلہ ہے، اور ان کا "مقصد نہ صرف حکومت کے سفارتی کور بلکہ مسلح خدمات میں بھی گھسنا ہے"۔ انہوں نے مزید کہا کہ سوویت ایجنٹوں کو "آزاد دنیا کی سفارتی خدمات میں گھسنے کے لیے ہم جنس پرست طریقوں کی تربیت دی جاتی ہے!" 1972 اپریل-ایڈاہو کے قوانین جنہوں نے رضامندی سے بالغوں کے درمیان ہم جنس جنسی سرگرمی کو روک دیا تھا، یکم جنوری سے منسوخ ہونے کے بعد ایل ڈی ایس چرچ کے شدید دباؤ میں پہلی بار بحال کیے گئے۔ مورمن ریاست کے سینیٹر وین لولیس جنہوں نے اس کوشش کی قیادت کی، نے کہا کہ پچھلا قانون "بے حیائی کی حوصلہ افزائی کرے گا اور ریاست میں جنسی انحراف کو راغب کرے گا"۔ بحال شدہ قانون نے اس پرانے لفظ کو بحال کیا کہ "ہر وہ شخص جو انسانیت کے ساتھ کیے گئے فطرت کے خلاف بدنام جرم کا مجرم ہے۔ اسے ریاستی جیل میں کم از کم پانچ سال قید کی سزا دی جا سکتی ہے۔" 1973-چرچ نے بشپوں اور اسٹیک صدور کے لیے ہم جنس پرستی پر اپنا پہلا لیڈر گائیڈ شائع کیا جس کا عنوان تھا "ہم جنس پرستی: فلاحی خدمات پیکٹ 1"۔ اس میں کہا گیا کہ "ہم جنس پرست رویے" کا آغاز "چھیڑ چھاڑ" سے ہوتا ہے جبکہ یہ بھی کہا گیا ہے کہ "وہ تمام لوگ جو چھیڑ چھاڑ کا شکار ہوتے ہیں وہ ہم جنس پرست نہیں بنتے"۔ مزید برآں، اس میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرستی ایک سیکھنے والا طرز عمل ہے نہ کہ پیدائشی، اور یہ کہ اراکین کو دوسرے ہم جنس پرستوں سے بھاگنا چاہیے۔ اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ ہم جنس پرستی "ایک غالب ماں اور ایک غیر فعال باپ" کی وجہ سے ہوتی ہے اور یہ کہ "ایل ڈی ایس لوگوں میں جنسیت کی غلط فہمیاں ہم جنس پرستی میں حصہ ڈال سکتی ہیں"۔ جہاں تک شخص کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی بات ہے، پیکٹ میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست کو "نسائی طرز عمل سیکھنے کی ضرورت ہے"، اور ہم جنس پرست آدمی کو "مخالف جنس پرست یا" سیدھے "طرز زندگی سے متعارف کرایا جانا چاہیے اور سیکھنا چاہیے۔ اور ایک مردانہ پادری رہنما اور والد کیا کرتے ہیں"۔ گائیڈ بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر ایلن برجن اور ایل ڈی ایس سوشل سروسز پرسنل ویلفیئر کے ڈائریکٹر وکٹر ایل براؤن جونیئر (پریذائیڈنگ بشپ وکٹر ایل براؤن کے بیٹے) نے لکھا تھا۔ جنوری-تمام طلباء سے خطاب میں بی وائی یو کے صدر ڈیلن ایچ اوکس نے کہا کہ رسول پال نے ہم جنس پرست سرگرمیوں میں حصہ لینے والوں کو لاقانونیت اور نافرمانی کرنے والوں کی مذمت میں شامل کیا ہے۔ فروری-چرچ کی پالیسیوں کی تازہ کاری کوریلیشن ڈیپارٹمنٹ کے پریسٹ ہڈ بلیٹن میں "ہم جنس پرستی سے متعلق بیان" کے طور پر شائع کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "مردوں اور عورتوں میں ہم جنس پرستی الہی مقاصد کے منافی ہے"۔ جولائی-جولائی اینسائن میں بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر ایلن برجن کا ایجنسی پر ایک مضمون موجود تھا۔ مضمون میں کچھ ہم جنس پرستوں کو "نفسیاتی طور پر پریشان افراد" کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو "زبردستی بار بار اور بعض اوقات عجیب و غریب کارروائیوں کی طرف مائل ہوتے ہیں"۔ وہ مخالف جنس کے لیے شدید خوف، عام مرد اور عورت کے تعلقات کے لیے سماجی مہارتوں کی کمی، اور خصوصی طور پر ایک ہی جنس سے تحفظ حاصل کرنے کی وجہ سے "مجبور یا بے قابو ہم جنس پرستی" کے دو مؤکلوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ برجن رویے پر مبنی جنسی رجحان کی تبدیلی کی کوششوں پر تبادلہ خیال کرتا ہے جو وہ ان افراد کے علاج کے لیے استعمال کرتا تھا۔ اگست-اپنی موت سے چار ماہ قبل چرچ کے صدر لی نے ایک خطاب دیا جس میں انہوں نے نوجوانوں کو خبردار کیا کہ وہ سدوم اور گومورہ کے گناہ سے بچیں کیونکہ ہم جنس پرستی اور بدکاری دونوں ہی اتنے ہی سنگین گناہ ہیں جو قتل کے بعد دوسرے نمبر پر ہیں۔ انہوں نے ہم جنس پرستی کی بڑھتی ہوئی قبولیت کو بھی نوٹ کیا۔ اکتوبر-پریذائیڈنگ بشپ وکٹر ایل براؤن نے ایک کانفرنس خطاب دیا جس میں انہوں نے ہم جنس پرستی کو بنی نوع انسان کو غلام بنانے اور خاندان کو تباہ کرنے کے لیے شیطان کے لشکر کی جنگ میں ایک ہتھیار قرار دیا۔ نومبر-ایک اینسائن مضمون میں کہا گیا ہے کہ کنعانی مذاہب میں ہم جنس پرستی اس بات کا حصہ تھی جس نے خدا کو اسرائیلیوں کو کنعان کے علاقے کے لوگوں کو "مکمل طور پر تباہ" کرنے پر اکسایا۔ مارچ 1974-بی وائی یو کے صدر اوکس نے کیمپس میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے نجی، متفقہ، ہم جنس جنسی سرگرمی جیسے "جنسی رویے سے انحراف" کے لیے مجرمانہ سزا برقرار رکھنے کے حق میں بات کی۔ یہ تقریر بعد میں یونیورسٹی کے پریس نے شائع کی۔ جون-چرچ کمشنر آف ہیلتھ کے طور پر کام کرتے ہوئے جیمز او میسن نے "چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کا بعض طبی مسائل کے بارے میں رویہ" نامی دستاویز لکھی جسے فرسٹ پریذیڈنسی نے منظور کیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ ہم جنس پرست اعمال ایک جسمانی بدکاری تھی اور چرچ کے رہنماؤں کو مشورہ دیا گیا تھا کہ وہ محبت اور افہام و تفہیم کا استعمال کریں تاکہ ان لوگوں کو راضی کیا جا سکے جنہوں نے اس خلاف ورزی کا ارتکاب کیا اور معافی حاصل کی۔ جولائی-اینسائن میگزین کے چرچ کے جولائی ایڈیشن نے مضمون "مجھے ایک سوال ہے" شائع کیا، جس میں ایک مورمن طبی ڈاکٹر کا کہنا ہے کہ ہم جنس پرستوں نے "اس طرز زندگی کا انتخاب کیا ہے" لیکن "اس کی مدد کی جا سکتی ہے"۔ ڈاکٹر لنڈسے ایم کرٹس کا کہنا ہے کہ "ہم جنس پرست اور سملینگک شاذ و نادر ہی خوش لوگ ہوتے ہیں" اور ان کے تعلقات "غیر فطری"، "جذباتی مسائل" اور "بے حیائی" سے بھرے ہوتے ہیں، اور "وفاداری، اعتماد یا وفاداری" میں کمی ہوتی ہے۔ مزید برآں، وہ "دوسروں کو ان کی مشق میں بھرتی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کے نرم، متاثر کن سالوں میں"۔ جولائی-10 جولائی کو چرچ کے صدر کمبل نے اپنے "محبت بمقابلہ محبت" کا ایک ترمیم شدہ ورژن دیا۔ ہوس کا پتہ پہلے 1965 میں دیا گیا تھا۔ اس ورژن میں وہ کہتے ہیں کہ "ہم جنس پرستی اور بدکاری کی دیگر شکلیں نچلی دنیا سے ہیں"۔ وہ ہم جنس پرست افراد کے ذریعہ لفظ "محبت" کے استعمال کو "جسم فروشی" کے طور پر بھی کہتے ہیں جس میں ہم جنس پرست رویے کو لینے اور استحصال کرنے کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ستمبر-کمبل نے بی وائی یو کے طلبہ کے ادارے سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ جنس کی دوبارہ تفویض کی سرجری ایک خوفناک مذاق ہے۔ اکتوبر-کمبل نے چرچ کے صدر کی حیثیت سے عام کانفرنس میں اپنی اکتوبر کی "خدا کا مذاق نہیں اڑایا جائے گا" تقریر کی جس میں انہوں نے دوبارہ کہا کہ مشت زنی ہم جنس پرستی کا باعث بنتی ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "[ای] ہم جنس پرستی کی بہت ہی شکل گناہ ہے۔ فحش نگاری اس خلاف ورزی کے طریقوں میں سے ایک ہے۔ " نومبر-صدارت کے پہلے رکن ایلڈن ٹینر نے نومبر اینسائن میں کہا کہ ہم جنس پرستی کی اس حد تک اجازت دی گئی اور اس پر عمل کیا گیا کہ دنیا "واقعی سدوم اور گومورہ کے طریقوں پر عمل کر رہی ہے"۔ 1975-ایڈوکیٹ کے مالک ڈیوڈ بی گڈسٹین نے اپنے سان فرانسسکو اخبار کے عملے میں کئی ہم جنس پرست یوٹاہ مورمنز کی خدمات حاصل کیں جنہیں "مورمن مافیا" کہا جاتا ہے۔ اس میں بائیسیکشول ٹرانس مین پیٹرک کیلفیا اور ہم جنس پرست مرد رابرٹ آئزک میک کیوین بطور ایڈیٹر شامل تھے۔ میک کیوین نے آسٹریا میں اپنے مشن کے فورا بعد 1964 میں ایل ڈی ایس چرچ کے ساتھ شمولیت ختم کر دی تھی اور 1979 میں ایل جی بی ٹی-ایل ڈی ایس چوراہے پر چرچ کے متعدد تنقیدی مضامین شائع کرنے کے بعد اسے خارج کر دیا گیا تھا۔ وہ 8 اکتوبر 1989 کو ایڈز کی وجہ سے پیدا ہونے والی پیچیدگیوں کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ جنوری-چرچ سے چلنے والی یونیورسٹی بی وائی یو نے صدر اوکس کی ہدایت پر ہم جنس پرست طلباء کو ملک بدر کرنے کے لیے جنوری میں صفائی کا آغاز کیا۔ صفائی میں فنون لطیفہ اور ڈرامہ کے طلبا سے پوچھ گچھ اور بی وائی یو سیکیورٹی کے ذریعے سالٹ لیک سٹی کے ہم جنس پرست سلاخوں کی نگرانی شامل تھی۔ ان سرگرمیوں کا ذکر سالٹ لیک ٹریبیون اور ہم جنس پرستوں کے اخبار ایڈوکیٹ میں کیا گیا۔ اپریل-یوٹاہ کا پہلا ہم جنس پرست اخبار گیزیٹ، یوٹاہ کے پہلے ہم جنس پرست وسائل کے مرکز، حال ہی میں کھولے گئے ہم جنس پرست کمیونٹی سروس سینٹر کے ذریعے پہلے شمارے کے عنوان کے بغیر شائع کیا گیا۔ بعد میں جنوری 1976 میں اس کا نام بدل کر سالٹ لک رکھ دیا گیا۔ سالٹ لیک سٹی کے کویر پیپر کے بغیر ایک سال کے بعد اوپن ڈور دسمبر 1977 میں شروع کیا گیا تھا، اور بعد میں اسے 1979 سے 1981 میں بند ہونے تک ہم جنس پرست سابق مورمن باب والڈروپ نے چلایا تھا۔ مئی-فرسٹ پریذیڈنسی نے 30 مئی کو چرچ کے رہنماؤں کو "ہم جنس پرستی کے بدقسمتی مسئلے" کے بارے میں ایک خط بھیجا جس میں ان کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ لوگوں کو ہم جنس پرست کے طور پر لیبل نہ لگائیں کیونکہ اس سے ایسا لگتا ہے کہ "عادت کو فتح کرنا" حل کرنے سے بالاتر ہے۔ جون-دی اینسائن نے پریذائیڈنگ بشپ وکٹر ایل براؤن کا ایک مضمون شائع کیا جس میں والدین کو مخاطب کرتے ہوئے کہا گیا کہ "گھر میں مناسب پیار کی کمی ان کے بچوں میں ہم جنس پرستی جیسے غیر فطری رویے کا باعث بن سکتی ہے"۔ ستمبر-ایل ڈی ایس کے رکن سارجنٹ لیونارڈ میٹلوویچ کو ہم جنس پرست مردوں اور ہم جنس پرست خواتین کے خلاف امریکی فوجی پابندی کو چیلنج کرنے پر ٹائم میگزین کے 8 ستمبر کے سرورق پر "میں ہم جنس پرست ہوں" کے عنوان کے ساتھ نمایاں کیا گیا۔ اس کے بعد اسے اپنے جنسی رجحان کو کھلے عام بیان کرنے پر فوج سے فارغ کر دیا گیا اور مضمون کے جاری ہونے کے دو ماہ بعد چرچ سے خارج کر دیا گیا۔ اکتوبر-رسول گورڈن بی ہنکلی نے اکتوبر کی جنرل کانفرنس میں ایک "المناک" نوجوان کی کہانی سنائی جو "منحرف اخلاقی سرگرمی" میں ملوث تھا جو اسے بغیر کسی امید کے تاریک مستقبل کی طرف لے گیا اور اسے کبھی بیٹا ہونے سے روک دیا۔ ہنکلی نے ہم جنس پرست نوجوان سے میڈیا کے اثرات کے بارے میں پوچھنا بیان کیا جو اس نے استعمال کیا اور اس کے مرد دوستوں کے "اسی طرح کے حالات میں"۔ اکتوبر-ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے رابرٹ بلیٹنر (جسے چرچ نے 1972 سے ہم جنس پرست اراکین کے ساتھ سلوک کرنے کا کام سونپا تھا) نے ایسوسی ایشن آف مورمن کونسلرز اینڈ سائیکو تھراپسٹس (اے ایم سی اے پی) کی سالانہ کانفرنس میں خطاب کیا۔ بلیٹنر نے ایل ڈی ایس کمشنر آف پرسنل ویلفیئر وکٹر براؤن جونیئر کے معاون خصوصی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ خطاب میں بلیٹنر کا کہنا ہے کہ مردوں میں ہم جنس پرستی کی وجوہات "غیر حاضر باپ" کا "پریشان کن خاندانی پس منظر" اور "عام طور پر" ایک "قابو پانے والی ماں" اور "ساتھیوں کے ساتھ تعلقات کی کمی" ہیں، جبکہ خواتین کے لیے وہ صرف یہ کہتے ہیں کہ "ہمارے پاس زیادہ معلومات نہیں ہیں"۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ہم جنس پرست رویے اور شراب نوشی ایک جیسے ہیں۔ اس سے پوچھا جاتا ہے کہ "چرچ کے جذبات برقی جھٹکے کے بارے میں کیا ہیں۔ رویے میں ترمیم" اور اس نے جواب دیا کہ چرچ نے "اس پر کبھی کوئی بیان نہیں دیا" لیکن بی وائی یو کی ایورژن تھراپی ریسرچ کے حوالے سے "ہمارے پاس آنے والے زیادہ تر لوگوں کی اس سے مدد کی جا سکتی ہے"۔ اکتوبر-ایل ڈی ایس کے ماہر نفسیات رابرٹ ڈی کارڈ نے اے ایم سی اے پی کانفرنس میں صدمے سے نفرت اور ہپنوسس تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے مورمن مردوں اور عورتوں پر جنسی کشش کو تبدیل کرنے پر اپنی تحقیق پیش کی۔ اس کے علاج کا مقصد ہم جنس جنسی رویے کو ختم کرنا اور اپنے مؤکلوں کو مخالف جنس کی شادی میں داخل کرنا تھا جیسا کہ 80 کی دہائی سے پہلے ہم جنس پرست افراد کے لیے مورمن کے نقطہ نظر میں عام تھا۔ کارڈ عداوت تھراپی کا ایک نمایاں حامی تھا اور اس نے اپنے مؤکلوں کو ہم جنس پرستوں کی فحاشی دکھاتے ہوئے الٹی پیدا کرنے والی دوائیں یا برقی جھٹکے کب دینے ہیں اس کا تعین کرنے کے لیے مرد جنسی اشتعال کی پیمائش کے لیے پینائل پلیتھسموگراف پر ایک پیٹنٹ حاصل کیا تھا۔ اس کے گاہکوں کو یوٹاہ کے ججوں اور بشپوں نے اس کا حوالہ دیا تھا۔ 1976-چرچ ہینڈ بک کا ایک ورژن جاری کیا گیا جس میں 1968 کے "ہم جنس پرست جنسی اعمال" کے پڑھنے کو چرچ کی عدالت کے لیے "ہم جنس پرستی" جیسی "اخلاقی خلاف ورزی" کی بنیاد بنا کر تبدیل کر دیا گیا۔ ایسا لگتا تھا کہ یہ تبدیلی مورمنوں کو جنسی سرگرمی کے بغیر بھی اکیلے ہم جنس پرست ہونے کی وجہ سے چرچ کی سزا کا شکار بناتی ہے۔ 1976 سے 1989 تک صدر کمبل کے دور میں چرچ ہینڈ بک نے ایک ہی جنس کی طرف راغب ہونے والے اراکین کے لیے چرچ کے نظم و ضبط کا مطالبہ جاری رکھا، چاہے وہ برہمچری ہی کیوں نہ ہوں، صرف ہم جنس پرست ہونے کو بدکاری اور بچوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی کارروائیوں کی سنگینی کے برابر قرار دیا۔ 1976-ایک 20 سالہ مطالعہ شائع ہوا جس سے پتہ چلتا ہے کہ 10 فیصد بی وائی یو مردوں اور 2 فیصد بی وائی یو خواتین نے "ہم جنس پرست تجربہ" ہونے کا اشارہ کیا۔ 1950، 1961، اور 1972 میں بی وائی یو سوشیالوجی کے پروفیسر ولفورڈ اسمتھ نے ایک بڑے سروے کے حصے کے طور پر کئی یونیورسٹیوں میں ہزاروں مورمن طلباء کا ایک سروے کیا جس میں بی وائی یو سوشیالوجی ڈیپارٹمنٹ کے بہت سے طلباء بھی شامل تھے۔ انہوں نے پایا کہ "[بی وائی یو میں] مورمنوں کا ردعمل ریاستی یونیورسٹیوں میں مورمنوں کے ردعمل سے نمایاں طور پر مختلف نہیں تھا"۔ مارچ-بی وائی یو میوزک کے پروفیسر کارلائل ڈی مارسڈن نے اوریم ریسٹ اسٹاپ پر پولیس اسٹنگ آپریشنز کے ایک سلسلے کے دوران گرفتاری سے باہر آنے کے دو دن بعد اپنی جان لے لی۔ ستمبر-بی وائی یو بورڈ آف ٹرسٹیز کے اعلی چرچ رہنماؤں نے اس وقت کے بی وائی یو کے صدر ڈیلن ایچ اوکس کے انسٹی ٹیوٹ فار اسٹڈیز ان ویلیوز اینڈ ہیومن بیہویئر کی منظوری دی جس نے ہم جنس پرستی پر چرچ کے خیالات کی حمایت کرنے والے شواہد کے لیے تحقیق پر سب سے زیادہ توجہ دی۔ بنیادی تفویض ہم جنس پرستی پر چرچ کی مالی اعانت سے ایک کتاب لکھنا تھا جسے غیر چرچ ماخذ کے ذریعے شائع کیا جانا تھا (تاکہ کتاب کی سائنسی ساکھ کو بڑھایا جا سکے)۔ بی وائی یو کے ماہر نفسیات ایلن برجن نے ڈائریکٹر اور کتاب کے مصنف کے طور پر کام کیا۔ انسٹی ٹیوٹ کے رکن اور چرچ سوشل سروسز کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر نے لکھا، "ہمارا بنیادی موضوع یہ ہے کہ سچائی صحیفوں اور نبیوں کے پاس ہے، نہ کہ سیکولر ڈیٹا یا بحث کے ساتھ۔" ویلیوز انسٹی ٹیوٹ نے 1985 میں بند ہونے سے پہلے کئی مقالے تیار کیے تھے۔ اکتوبر-صدر اسپینسر ڈبلیو کمبل نے کانفرنس میں کہا کہ ہم جنس پرستی نیٹ ورک ٹیلی ویژن پر "جنسی اور تشدد پر مبنی پروگرام" دیکھنے سے شروع ہو سکتی ہے اور یہ کہ ہم جنس پرستی (دیگر جنسی طرز عمل کے درمیان) "دماغ کو خراب کر دے گی، خود اعتمادی کو ختم کر دے گی"، اور ناخوشی کا باعث بنے گی۔ اکتوبر-رسول پیکر نے جنرل کانفرنس کے پادری اجلاس میں "صرف جوانوں کو" کا خطبہ دیا۔ اس خطبے میں مردوں کو "ایک دوسرے سے نمٹنے" اور جسمانی "غیر معمولی طریقوں سے رابطہ" رکھنے کے "بدکاری" اور "شریر طریقوں" کے خلاف مشورہ دیا گیا۔ خطبے میں، پیکر نے ایک مشنری کی تعریف کی جو ناپسندیدہ جنسی پیش قدمی کے جواب میں اپنے تفویض کردہ مرد ساتھی کو "فلور" کرنے کے بعد پریشان تھا، یہ کہتے ہوئے کہ "کسی کو یہ کرنا پڑا"۔ وہ مزید زور دے کر کہتے ہیں کہ یہ ایک "بدنیتی پر مبنی اور تباہ کن جھوٹ" ہے کہ "کچھ لوگ اپنی ہی قسم کی کشش کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں"۔ یہ خطبہ 1980 سے 2016 تک چرچ کی طرف سے ایک پمفلٹ کے طور پر شائع کیا گیا تھا۔ 1977-ایک ہم جنس پرست بی وائی یو کے طالب علم اور ایک ہم جنس پرست بی وائی یو انسٹرکٹر نے بی وائی یو کے پروفیسر ریڈ پاین کی ہم جنس پرست مخالف تعلیمات کی تردید کے لیے ایک کھلا خط لکھا جسے "پاین پیپرز" پمفلٹ (جس کا عنوان بعد میں "پرولاگ" رکھا گیا) کہا جاتا ہے۔ یہ تمام اعلی درجے کے ایل ڈی ایس رہنماؤں اور زیادہ تر بی وائی یو اور ریکس کالج کے اساتذہ کو گمنام طور پر میل کیا گیا تھا جس کی وجہ سے تنازعہ پیدا ہوا اور رسول بوئڈ کے پیکر نے ہم جنس پرستی پر اپنے "ٹو دی ون" 1978 بی وائی یو خطاب اور حال ہی میں تشکیل شدہ بی وائی یو ویلیوز انسٹی ٹیوٹ کے ایک مضمون کی شکل میں جواب دیا۔ 1977-ڈیسیریٹ بک نے اس وقت کی رسول ایزرا ٹافٹ بینسن کی کتاب شائع کی جس میں کہا گیا تھا، "ہم جنس پرستی کی ہر شکل غلط ہے"۔ 1977-بڑے پیمانے پر ایل ڈی ایس یوٹاہ ہاؤس آف ریپریزنٹیٹوز نے ایک بل منظور کیا جس میں ریاست میں ہم جنس پرست شادیوں کو بغیر کسی بحث کے 3 کے مقابلے 71 ووٹوں سے کالعدم قرار دیا گیا۔ اپریل-اپریل کی جنرل کانفرنس میں بشپریسیڈنگ ممبر جے رچرڈ کلارک نے ایک ایسے نوجوان کی کہانی سنائی جس نے اپنے دور دراز والد کے خلاف توجہ طلب بغاوت کے حصے کے طور پر "ہم جنس پرست بننے" کا دعوی کیا تھا۔ خطاب میں ہم جنس پرستی کو "خراب کرنے والی بیماری" اور "جیل" کہا گیا تھا۔ اپریل-اپریل کی جنرل کانفرنس میں ہم جنس پرستی کا ایک اور ذکر اس وقت ہوا جب چرچ کے صدر اسپینسر ڈبلیو کمبل نے پوچھا، "کیا یہ بلوغت اور ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سرگرمیوں کو ختم کرنے اور عقیدے اور اہلیت کی طرف لوٹنے کا وقت ہے؟" جون-ریلیف سوسائٹی کے جنرل صدر نے انیتا برائنٹ کو ان کی "سیو آور چلڈرن" مہم کے لیے ایک ٹیلیگرام بھیجا جس میں کہا گیا تھا، "ریلیف سوسائٹی کے دس لاکھ اراکین کی جانب سے ہم ہم جنس پرستی اور ان قوانین کا مقابلہ کرنے میں آپ کی جرات مندانہ اور موثر کوششوں کے لیے آپ کی تعریف کرتے ہیں جو اس دھوکے باز طرز زندگی کو جائز قرار دیں گے۔" جون-تصدیق: ہم جنس پرست مورمنز یونائیٹڈ کے نام سے، پہلا تصدیق گروپ 11 جون کو سالٹ لیک سٹی میں اسٹیفن زاخاریاس (سابقہ اسٹیفن جیمز میتھیو پرنس) اور دیگر مورمن اور سابق مورمن ہم جنس پرستوں اور سملینگک کے ایک گروپ نے سالٹ لیک کولیشن برائے انسانی حقوق کی کانفرنس میں منعقد کیا۔ اسٹیفن نے اس گروپ کو بی وائی یو کے دو دوستوں کی خودکشی کے جواب میں منظم کیا جنہوں نے کیمپس میں شاک ایورن تھراپی کروائی تھی۔ اصل تنظیم نے 1978 تک زندہ رہنے کے لیے جدوجہد کی، جب پال مورٹنسن نے دی ایڈوکیٹ میں گروپ پر ایک مضمون سے متاثر ہو کر لاس اینجلس چیپٹر تشکیل دیا، اور 1980 میں اس کا نام بدل کر تصدیق: ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست مورمنز رکھ دیا گیا۔ لاس اینجلس چیپٹر کے اثر و رسوخ کے ذریعے، امریکہ کے آس پاس کے بہت سے شہروں میں تصدیق کے گروہ ظاہر ہونے لگے۔ جولائی-رسول مارک پیٹرسن نے چرچ نیوز میں ایک ادارتی مضمون لکھا جس میں کہا گیا ہے کہ ہر صحیح سوچ کو انیتا برائنٹ کو برقرار رکھنا چاہیے اور ان کے اپنے محلوں کو دیکھنا چاہیے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ وہ ہم جنس پرست لوگوں کے ساتھ کس طرح "دراندازی" کر چکے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ "ہم جنس پرست جرائم" گناہوں کے درجہ بندی میں قتل کے بعد تھے۔ ڈیسیریٹ نیوز کے اداریے اشاعت سے پہلے منظوری کے لیے چرچ کے اعلی رہنماؤں کو بھیجے گئے تھے۔ اس پہلے مضمون کے بعد دو سال کے عرصے میں پیٹرسن نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کی تحریک پر حملہ کرتے ہوئے چرچ نیوز کے مزید پانچ اداریے لکھے: جنوری 1978: "ہم جنس پرستوں کا دعوی ہے کہ خدا نے انہیں اس طرح بنایا ہے اور اس وجہ سے وہ تبدیل کرنے کے قابل نہیں ہیں، جو کہ ایک مکمل من گھڑت اور گہرا فریب ہے، کیونکہ قدیم زمانے میں ان لوگوں کو سزائے موت دینے والا رب ہی تھا۔" فروری 1978۔ مارچ 1978: "ہر صحیح سوچ رکھنے والے شخص کو ناپاک چیزوں اور عادات کو صاف اور قابل احترام دکھانے کے رجحان سے پورے دل سے لڑنا چاہیے۔ ہم جنس پرستی کا مسئلہ صرف ایک مثال ہے۔" دسمبر 1978: "چونکہ ہم جنس پرست چھپ کر باہر آ گئے ہیں۔ ان میں سے بہت سے دعوی کرتے ہیں کہ وہ وہی ہیں جو وہ ہیں کیونکہ وہ اس طرح پیدا ہوئے تھے اور اس کی مدد نہیں کر سکتے۔ یہ کتنا مضحکہ خیز دعوی ہے۔ یہ خدا نہیں تھا جس نے انہیں اس طرح بنایا، اس سے زیادہ کہ اس نے بینک ڈاکوؤں کو اس طرح بنایا جیسے وہ ہیں۔ " جولائی 1979: "ہم جنس پرستی کو ایک 'قبول شدہ' اور قانونی طرز زندگی بنانے کی مسلسل مہم سے ہر سوچنے والے شخص کو نفرت ہونی چاہیے۔ ہم جنس پرستی ایک خطرہ ہے۔ اسے نہ صرف باقی آبادی کے لیے خطرہ بلکہ جرم کے طور پر بھی درجہ بند کیا جانا چاہیے۔ " ستمبر-ایل ڈی ایس چرچ کے رہنماؤں کی دعوت پر، انیتا برائنٹ نے 18 تاریخ کو یوٹاہ اسٹیٹ میلے میں پرفارم کیا۔ اس کی موجودگی نے یوٹاہ کی کویر کمیونٹی کے پہلے عوامی مظاہرے کو جنم دیا، جس کا اہتمام ہم جنس پرست، سابق مورمن پادری باب والڈروپ نے کیا تھا، جسے ہم جنس پرست، سابق مورمن، اور مورخ سیٹھ اینڈرسن نے "یوٹاہ کی پتھر کی دیوار" کہا تھا۔ اکتوبر-چرچ کے صدر اسپینسر ڈبلیو کمبل نے اکتوبر کی کانفرنس سے خطاب کیا جس میں انہوں نے ہم جنس پرستی اور ہم جنس پرستی کے "دغابازی" اور "بدصورت" گناہوں کے خلاف بات کی۔ انہوں نے ہم جنس پرستی کو "زمانوں کا گناہ" قرار دیا جس نے قدیم یونان، روم، اور سدوم اور گومورہ کے زوال میں اہم کردار ادا کیا۔ اکتوبر-یوٹاہ کے رہائشیوں کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 75 ٪ ایل ڈی ایس کے جواب دہندگان نے ہم جنس پرست اساتذہ یا وزراء کے مساوی حقوق کی مخالفت کی اور 62 ٪ نے کاروبار اور حکومت میں ہم جنس پرستوں کے خلاف امتیازی سلوک کی حمایت کی (بالترتیب 64 ٪ اور 38 ٪ غیر ایل ڈی ایس کے جواب دہندگان)۔ نومبر-بیک اسٹیج پریس کانفرنس میں چرچ کے صدر کم بال نے انیتا برائنٹ کی ہم جنس پرست مخالف "سیو آور چلڈرن" صلیبی جنگ کی تعریف کی جس میں غیر امتیازی قوانین کی منظوری کو روکنے کی کوشش کی گئی تھی جو جنسی اقلیتوں کو ان کے گھروں سے باہر نکالنے، ان کی ملازمتوں سے برطرف کرنے اور ریستورانوں میں صرف ان کے جنسی رجحان کی وجہ سے پابندی عائد کرنے سے بچائے گی۔ انہوں نے کہا کہ وہ "بہت اچھی خدمت کر رہی ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "ہم جنس پرست پروگرام ایک فطری، معمول کا طرز زندگی نہیں ہے" اور یہ کہ چرچ کے بشپ اور کالج سے تعلیم یافتہ چرچ کے مشیر "ہم جنس پرست مسائل" میں مبتلا افراد کی مدد کر سکتے ہیں۔ 1978-چرچ نے اسپینسر ڈبلیو کمبل کی ہم جنس پرستوں کے لیے نیو ہورائزنز کو 30 صفحات پر مشتمل پمفلٹ کے طور پر دوبارہ جاری کیا جس کا عنوان اے لیٹر ٹو اے فرینڈ تھا۔ مارچ-پیکر نے 5 مارچ کو بی وائی یو میں ایک خطبہ دیا جسے چرچ نے "ٹو دی ون" کے نام سے ایک پمفلٹ کے طور پر شائع کیا۔ پیکر نے ہم جنس پرست سرگرمی کو ایک بدکاری کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ اس کی جڑیں خود غرضی میں ہیں اور کہا کہ ہم جنس پرست جذبات کو "بے لوث خیالات، بے لوث اعمال" سے "ٹھیک" کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ چرچ نے اس سے پہلے ہم جنس پرستی کے بارے میں زیادہ بات نہیں کی تھی کیونکہ "کچھ معاملات کو بہت نجی طور پر سنبھالا جاتا ہے" اور "ہم ان چیزوں کو بے وقوفی سے ان کے بارے میں بہت زیادہ بات کر کے روکنے کی کوشش کر سکتے ہیں"۔ انہوں نے ہم جنس جنسی سرگرمی کو "سب سے بدصورت اور سب سے بدصورت" انسانی عمل قرار دیا۔ اپریل-چرچ کے صدر اسپینسر ڈبلیو کمبل نے اپریل کی کانفرنس میں کہا کہ خاندانی زندگی اور حقیقی مذہب پر پابندیوں کے بغیر "بھوک کا برفانی تودہ" ہوگا جس کی وجہ سے ہم جنس پرستی میں اضافہ ہوگا۔ مئی-سان فرانسسکو پی بی ایس اسٹیشن کے کیو ای ڈی نے اینڈریو ویلچ کی 16 منٹ کی ایک دستاویزی فلم کو مالی اعانت فراہم کی اور نشر کیا جس میں سالٹ لیک سٹی میں ہم جنس پرست مورمنز کے انٹرویوز اور پروو اور بی وائی یو کے ماہر نفسیات ہم جنس پرست طلباء کو سیدھا کرنے کی کوشش میں الیکٹرو شاک ایورنشن تھراپی پروگرام کا انتظام کر رہے ہیں۔ یہ بوسٹن، نیویارک شہر اور لاس اینجلس کے پی بی ایس اسٹیشنوں پر نشر ہوا، اور یوٹاہ میں تنازعہ کا موضوع بنا کیونکہ کے یو ای ڈی کے جنرل منیجر رابرٹ ریڈ نے جولائی 1978 میں اسے نشر کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ مزید برآں، بی وائی یو کے کے بی وائی یو نے دستاویزی فلم کو نشر کرنے سے انکار کر دیا جب سالٹ لیک میٹروپولیٹن کمیونٹی چرچ کے ریورنڈ باب والڈروپ نے ہم جنس پرستی پر پیکر کی "ٹو دی ون" تقریر کے حالیہ شو کے جواب میں اسے نشر کرنے کی درخواست کی۔ اگست-فرسٹ پریذیڈنسی نے 24 اگست کو ایک بیان جاری کیا جس میں مساوی حقوق کی ترمیم کی مخالفت کی وجوہات کا خاکہ پیش کیا گیا جس میں "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سرگرمیوں کے عمل میں اضافہ" جیسے "غیر فطری نتائج" شامل ہیں۔ دسمبر-چرچ نیوز کے ایک مضمون میں رسول مارک پیٹرسن نے کہا کہ "یہ خدا نہیں تھا جس نے [ہم جنس پرستوں] کو اس طرح بنایا تھا" کیونکہ "اس نے تمام بنی نوع انسان کو آزاد ایجنسی دی تھی"۔ 1979-اسٹیفن ہولبروک نے سالٹ لیک کمیونٹی ریڈیو شو کھولا جس میں 1975 میں اپنے پہلے انتخاب کے بعد یوٹاہ اسٹیٹ ہاؤس آف ریپریزنٹیٹوز میں خدمات انجام دیتے ہوئے ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست آوازوں کو دکھایا گیا۔ ایک گھنٹے تک چلنے والا شو جسے "گیجاوو" کہا جاتا ہے بالآخر "کنسرننگ گیز اینڈ لیسبیئنز" بن گیا، جو 2003 تک ملک کے سب سے طویل مسلسل چلنے والے کویر ریڈیو پروگراموں میں سے ایک کے طور پر جاری رہا۔ انہوں نے ایل ڈی ایس چرچ سے الگ ہونے سے پہلے ہانگ کانگ میں ایل ڈی ایس مشن کی خدمت کی تھی، حالانکہ وہ عوامی طور پر ہم جنس پرست کے طور پر سامنے نہیں آئے۔ 1979-ہم جنس پرست سابق مورمن باب والڈروپ جنہوں نے آسٹریلیا میں ایل ڈی ایس مشن کی خدمت کی تھی، سالٹ لیک کے کویر اخبار دی اوپن ڈور کے ناشر اور ایڈیٹر کے ساتھ ساتھ ہم جنس پرستوں پر مشتمل سالٹ لیک میٹروپولیٹن کمیونٹی چرچ کے رہنما بن گئے۔ فروری 1977 میں ان کی جماعت نے یوٹاہ ریاست کے لیفٹیننٹ گورنر ڈیوڈ مونسن (ایک مورمن) کی طرف سے یوٹاہ کیپیٹل کی عمارت میں کویر پر مشتمل چرچ رقص کے انعقاد کی اجازت منسوخ کر دی تھی۔ فروری-ایل ڈی ایس ویلفیئر سروسز ڈیپارٹمنٹ نے ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے ملازمین کو "ہم جنس پرست علاج" پر ایک ویڈیو ریکارڈ شدہ، کئی روزہ تربیتی سیمینار پیش کیا۔ فروری-ایل ڈی ایس کے ماہر نفسیات ایڈ ڈی لاریٹسن نے بی وائی یو کے ویلیوز انسٹی ٹیوٹ کی ہدایت پر ایل ڈی ایس سوشل سروسز کو لکھا ہوا ایک مقالہ پیش کیا جس میں کہا گیا ہے کہ ایک پرورش کرنے والا باپ "زیادہ تر معاملات میں ہم جنس پرستی کے خلاف نفسیاتی حفاظتی ٹیکوں کی ایک شکل کے طور پر کام کرتا ہے" اور یہ کہ اپنے بچوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو بہتر بنا کر ایک باپ "اپنے بچوں میں ہم جنس پرستی کے امکان کو کم کرے گا"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ تمام ایل ڈی ایس معالجین کا فرض ہے کہ وہ "ہم جنس پرستی کی روک تھام کے لیے محنت کریں"۔ فروری-بی وائی یو کے ایک عقیدت مند چرچ میں ستر واگن فیدرسٹون نے کہا کہ "ہم جنس پرستوں کو بلند نہیں کیا جا سکتا" اور یہ کہ ہم جنس پرست اراکین چرچ کے "عام" اراکین سے حسد کرتے ہیں جبکہ اپنی بدکاری کو چھپاتے ہیں اور یقین کرتے ہیں کہ خدا نے انہیں مختلف بنایا ہے اور یہ ان کی غلطی نہیں ہے کہ وہ ہم جنس پرست ہیں۔ اپریل-بی وائی یو کے اخبار نے اپریل میں چرچ کے رہنماؤں اور ہم جنس پرست بی وائی یو طلباء کے حوالے سے ہم جنس پرستی پر مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ بی وائی یو کے ایک مشیر نے اندازہ لگایا کہ بی وائی یو کے 4 ٪ طلباء (یا تقریبا 1,200 طلباء) ہم جنس پرست تھے اور ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے کمشنر ہیرالڈ براؤن نے کہا کہ ہم جنس پرستی حیاتیاتی یا پیدائشی نہیں ہے، اور چرچ کے رہنما صرف ان کے مسئلے پر قابو پانے میں ان کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ایل ڈی ایس سوشل سروسز پرسنل ویلفیئر کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر نے اس کا موازنہ ایک شرابی کی لت سے کیا جس کا علاج کیا جا سکتا ہے۔ جولائی-لاس اینجلس پرائڈ پریڈ میں تصدیق گروپ کے ذریعہ "بی وائی یو کے سابق طلباء" اور "ہم جنس پرست مورمن" کے نشانات کو اونچا رکھا گیا جسے فخر پریڈ میں پہلی ہم جنس پرست مورمن کی موجودگی کہا گیا۔ شرکاء میں سے ایک کا انٹرویو بی وائی یو جرسی پہنے کیمرے پر کیا گیا۔ اکتوبر-ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کے لیے واشنگٹن پر قومی مارچ میں 75,000 لوگوں کے ساتھ تصدیق سے ہم جنس پرست مورمنز نے مارچ کیا۔ دسمبر-"تصدیق: ہم جنس پرست مورمنز یونائیٹڈ" نے اپنا نام تبدیل کر کے "تصدیق: ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست مورمنز" رکھ دیا۔ ہم جنس پرستی اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کا اپنانے کا قانون (مورمنزم) یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی حقوق ایل جی بی ٹی مورمن خودکشی 20 ویں صدی میں ہم جنس پرستی پر عیسائی فرقہ وارانہ عہدوں کی فہرست جنسیت اور مورمنزم حوالہ جات ایل جی بی ٹی اور مورمنزم ایل جی بی ٹی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں عیسائیت کی ٹائم لائنز لیٹر ڈے سینٹ تحریک ایل جی بی ٹی ٹائم لائنز ایل جی بی ٹی تاریخ میں 20 ویں صدی