Çanlı Kilise
Çanlı Kilise، جس کا مطلب ہے "گھنٹی والا چرچ" یا "گھنٹی والا چرچ"، بازنطینی دور کا ایک کھنڈر مقام ہے جو ترکی کے شہر اکسرے سے تقریبا 15 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔ یہ ایک چٹان سے کٹی ہوئی ایک بڑی بستی پر مشتمل ہے جو ایک ممتاز سنگ تراشی چرچ کے ارد گرد ہے جو پورے مقام کو اپنا نام دیتا ہے۔ کیپاڈوشیا کے تاریخی علاقے سے تعلق رکھنے والا ایک نایاب سنگ تراشی کا گرجا گھر، وسطی اناطولیہ میں بازنطینی سنگ تراشی کے فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں سے ایک ہے اور بازنطینی فن تعمیر کی نصابی کتابوں میں اکثر اس کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ چرچ کے ارد گرد تقریبا ایک کلومیٹر کے فاصلے پر ایک پہاڑی (جسے مقامی طور پر ماناسٹرٹیپ، یا "موناسٹری ہل" کہا جاتا ہے) کے جنوب کی طرف کندہ شدہ چٹانوں پر کندہ شدہ گھروں کا ایک سلسلہ ہے۔ جنوب میں وسیع وادی کے پار، حسن داگی کی چوٹیاں نظر آتی ہیں۔ Çanlı Kilise ایک سڑک کے ذریعے قابل رسائی ہے جو اخیسر سے 4 کلومیٹر مغرب میں نیچے کے میدان پر، Çeltek کے راستے میں ایک ناہموار پہاڑی علاقے سے گزرتا ہے، جو اسی سڑک پر Çanlı Kilise سے 6 کلومیٹر شمال میں ہے۔ اس کے فن تعمیر اور پینٹنگز کے انداز کی بنیاد پر، Çanlı Kilise بنیادی طور پر 10 ویں اور 11 ویں صدی کا معلوم ہوتا ہے۔ اس کے بعد یہ مکمل طور پر ترک کیے جانے سے پہلے بتدریج زوال کے دور میں چلا گیا، شاید 14 ویں صدی کے آخر تک۔ یہاں بڑے "صحن" مکانات کا زیادہ ارتکاز ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ ایک خوشحال زرعی بستی یا کومے تھی، جس میں بہت سے متمول زمیندار تھے۔ Çanlı Kilise ان گھروں کی سب سے مشہور مثال ہے، جو شاید کیپاڈوشیا میں زمینی فوجی شرافت کے ممبروں سے تعلق رکھنے والی حویلیوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ آج، اس کے کچھ چٹانوں سے کٹے ہوئے کمپلیکس مقامی کسان مویشیوں کے لیے پناہ گاہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اگرچہ اب کچھ دور دراز ہے، Çanlı Kilise کی بستی اپنے عروج کے دنوں میں اہم مقامات کے قریب تھی اور اس طرح نسبتا اچھی طرح سے منسلک ہوتی۔ قریبی اکسرے کو اس وقت کولونیا کہا جاتا تھا اور یہ خطے کے لیے ایک اہم چوراہے کے طور پر کام کرتا تھا، جبکہ موکیسوس کا بڑا ایپسکوپل مرکز حسن داگی کے دامن میں جنوب مشرق میں تھوڑے فاصلے پر واقع تھا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اخیسر (موجودہ گاؤں کے اوپر) کے پرانے مقام پر، ایک قلعے کے آثار موجود ہیں جن کی شناخت عصری عربی ذرائع کے اسن سینان سے کی گئی ہے۔ کیپاڈوسیائی پہاڑی علاقوں کے داخلی دروازے کی حفاظت کرتے ہوئے، ہسن سینان خطے میں حکمت عملی کے لحاظ سے سب سے اہم بازنطینی قلعہ تھا، اور پورے ایشیا مائنر میں سب سے اہم دفاعی مقامات میں سے ایک تھا۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ دونوں کتنے قریب تھے، Çanlı Kilise کی بستی کا قریبی تعلق ہسن سینان کی بستی سے رہا ہوگا۔ نام اس جگہ کا نام مشہور چرچ کے کھنڈرات کے نام پر رکھا گیا ہے جسے Çanlı Kilise کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "گھنٹی والا چرچ" یا "گھنٹی والا چرچ"، غالبا اس کی وجہ ایک گھنٹی ہے جو ایک بار اس کے گنبد میں لٹکی ہوئی تھی، جو 1950 کی دہائی کے اوائل میں گر گئی تھی۔ اگرچہ کچھ مقامی لوگوں کا دعوی ہے کہ انہوں نے گنبد کے گرنے سے پہلے گھنٹی دیکھی تھی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کی گھنٹی حقیقت میں کبھی موجود نہیں تھی۔ 1907 میں گیرٹروڈ بیل کی طرف سے چرچ کی لی گئی ابتدائی تصاویر میں اس طرح کی کوئی چیز نظر نہیں آتی۔ یہ نام خود گنبد کی گھنٹی جیسی شکل سے یا دو منزلہ نارتھکس کی گھنٹی کے مینار سے مشابہت سے بھی اخذ کیا جا سکتا ہے۔ یونانی دیہاتیوں کی ایک اور روایت یہ تھی کہ اس کا نام اس لیے رکھا گیا تھا کیونکہ گھنٹیاں بجنے کی آواز چرچ کے قریب ناقابل بیان طور پر سنی جا سکتی تھی۔ اس جگہ کا اصل بازنطینی نام نامعلوم ہے۔ تاہم، اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ یہ ایک شاہی بازنطینی بستی تھی اور باسل دوم کے سالوں میں تعمیر کی گئی تھی، یہ ممکن ہے کہ اسے اس کے لیے وقف کیا گیا ہو۔ چرچ کا سراسر سائز، اس کے مقام کے ساتھ مل کر، اور بہت سے دوسرے عوامل، اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہ ممکنہ طور پر ایک بازنطینی رئیس/شاہی کے لیے وقف کیا گیا ہوگا۔ اس دور کے کچھ شہنشاہ نکفوروس دوم فوکاس، کانسٹینٹین ہشتم، کانسٹینٹین VII، اور شاہی فوکاس خاندان سے بہت زیادہ ممکنہ تعلق رکھتے تھے۔ ایک تجویز یہ ہے کہ اس نے برداس فوکاس پر باسل دوم کی فتح کی یاد دلائی۔ Çanlı چرچ کے اندرونی حصے میں، یہ یسوع اور اس کے رسولوں کے بارے میں فریسکو سے سجایا گیا ہے۔ تصفیہ Çanlı Kilise میں بستی دو الگ الگ سطح مرتفع کے علاقوں کی جنوبی ڈھلوانوں کے ساتھ ایک الٹا S-منحنی خطوط کی پیروی کرتی ہے۔ مشرقی علاقے میں چونا پتھر کی ایک پرت سب سے اوپر ہے، جس کی نچلی پرت جامنی سرمئی آتش فشاں ٹف کی ہے۔ یہ ٹف پرت نرم ہوتی ہے اور گھروں کو زیادہ تر اس میں کاٹا جاتا ہے۔ مزید مغرب کا علاقہ نچلا ہے اور سخت سرمئی رنگ کے ٹف سے بنا ہے۔ بستی کے شمال مغربی سرے کو ایک تیز گھاٹی سے نشان زد کیا گیا ہے۔ شمال مشرقی سرے پر، سیلٹیک جانے والی جدید سڑک کے نیچے، پرانی بازنطینی سڑک ہے، جو پہیے کی چٹانیں اب بھی دکھائی دیتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ سابقہ بستی کے دونوں سروں کو اصل میں تعمیر کیے جانے کے بعد کسی وقت سنگ تراشی کے ڈھانچوں سے مضبوط کیا گیا تھا۔ اس بستی میں آزادانہ عمارتوں کے بجائے چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کا استعمال کرنے کی وجہ مقامی طور پر دستیاب تعمیراتی مواد کی نوعیت ہے۔ کیپاڈوشیا میں دوسری جگہوں کی طرح، چٹانوں کی شکلیں زیادہ تر نرم آتش فشاں ٹف اور کمپریسڈ ایش ہوتی ہیں جو آسانی سے کھدی ہوئی ہوتی ہیں لیکن آسانی سے آب و ہوا بھی ہوتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، وہ چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کے لیے بہتر موزوں تھے۔ کچھ علاقوں میں، بستی کو ٹف کی تہوں میں کاٹا جاتا ہے جو براہ راست آتش فشاں راکھ کی غیر مستحکم تہوں کے اوپر ہوتی ہیں۔ یہ علاقے کٹاؤ سے بہت زیادہ متاثر ہوئے ہیں: کچھ ڈھانچے منہدم ہو گئے تھے، اور ایک معاملے میں چیپل پر مشتمل چٹان کی تشکیل کا حصہ باقی کمپلیکس سے الگ ہو کر پہاڑی سے نیچے پھسل گیا۔ یہ بستی بنیادی طور پر چٹان میں کٹے ہوئے گھروں پر مشتمل ہے اور مرکزی صحن کے ارد گرد ترتیب دی گئی ہے۔ ایسے تقریبا دو درجن صحن والے مکانات آج نظر آتے ہیں، جن کی تعداد مشرق سے مغرب تک 1 سے 23 تک ہے۔ چونکہ بہت سی چٹان گر چکی ہے، اس لیے ممکن ہے کہ چٹان کاٹنے کا عمل اور بھی وسیع ہو۔ زیادہ تر بڑے صحن کے گھروں میں اوپری سطح پر کبوتر کا ایک سلسلہ ہوتا ہے، جو اصل میں سجے ہوئے پورٹیکو اگواڑے کے پیچھے چھپا ہوا ہوتا۔ اس کے بعد پورٹیکو اگواڑے منہدم ہو گئے ہیں، جس سے کبوتر بے نقاب ہو گئے ہیں۔ یہ کبوتر کھاد کے لیے گوبر فراہم کرنے کے لیے موجود تھے، جو زرخیز مٹی سے محروم علاقے میں زراعت کے لیے ضروری ہوتا۔ ایسا لگتا ہے کہ بہت سے مکانات اصل میں تعمیر ہونے کے بعد تقسیم کیے گئے تھے۔ جیسے جیسے بستی کی خوشحالی کم ہوتی گئی، مکانات متعدد خاندانوں کو ایڈجسٹ کرنے لگے۔ چٹان سے کٹے ہوئے ڈھانچوں اور خود Çanlı Kilise کے علاوہ، کچھ دیگر سنگ تراشی گرجا گھروں کے نشانات بھی موجود ہیں: ایریا 12 کے اوپر دو کی بنیادیں اور دوسرا ایریا 2 کے قریب۔ چٹان کی دیواروں والے کچھ علاقے بھی ہیں، جو صحن کے گھروں کو لینڈ سلائیڈنگ سے بچانے کے لیے یا دفاعی ڈھانچے کے طور پر برقرار رکھنے والی دیواروں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ صحن کے خود گھروں کے بعد بنائے گئے تھے اور غالبا زوال کے دور میں بنائے گئے تھے جب باشندوں کو حملہ آوروں اور سائٹ کے قدرتی کٹاؤ سے خطرہ تھا۔ اس جگہ پر تقریبا 30 گرجا گھروں اور چیپل کی نشاندہی کی گئی ہے۔ سب سے عام منصوبہ کراس ان اسکوائر ہے، جیسا کہ Çanlı Kilise خود ہے، لیکن کئی کے پاس اس کے بجائے مصلوب یا کراس کی شکل کا منصوبہ ہے۔ علاقہ 1-4 علاقہ 1، بستی کے شمال مشرقی سرے پر، صحن کا سب سے بڑا کمپلیکس ہے۔ صحن کے ارد گرد چٹان سے کٹے ہوئے مرکزی گھر کے علاوہ، شمال اور مشرق میں چٹان سے کٹے ہوئے کمروں کے متعدد جھنڈ بھی ہیں۔ ان کمروں کو شاید ذخیرہ کرنے، زرعی پیداوار، یا مویشیوں کو رکھنے، اور شاید نوکروں یا کرایہ داروں کے لیے رہائش گاہ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ شمالی علاقے میں ایک چٹان سے کٹا ہوا قبرستان بھی ہے، جس میں کم از کم 16 مقبرے ہیں۔ مزید جنوب میں، ایریا 2 (ایریا 1 اور Çanlı Kilise کے درمیان کا علاقہ) بہت سارے چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر سے بھرا ہوا ہے، جو بستی کے اس حصے میں آبادی کی زیادہ کثافت کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ ایریا 3 کے بارے میں بھی سچ ہے، جس میں Çanlı Kilise کے آس پاس اور مغرب کا علاقہ شامل ہے۔ دونوں علاقے لینڈ سلائیڈنگ اور منہدم ہونے سے بہت زیادہ متاثر ہوئے ہیں، تاہم، چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کا زیادہ تر حصہ ناقابل رسائی ہے۔ ایریا 1 کے صحن کے گھر کے بالکل جنوب مغرب میں ایک فری اسٹینڈنگ میسنری چرچ کی بنیاد ہے، جو ڈھلواں چٹان میں کٹے ہوئے ایک سطح کے پلیٹ فارم پر قائم کیا گیا تھا۔ مزید جنوب مغرب میں، ایریا 2 میں چٹانوں کی کٹائی کے دو الگ الگ سلسلے شامل ہیں، ایک اوپری اور ایک نچلا۔ نچلا حصہ دو چھوٹے صحن یونٹوں پر مشتمل ہے، ہر ایک کے گرد کئی چھوٹے کمرے ہیں جو بظاہر زرعی کاموں کو انجام دیتے ہیں۔ اوپری حصے میں ایک الگ تھلگ غار ہے جس میں کچھ تعمیر شدہ اضافے کے ساتھ ساتھ چٹان سے کٹے ہوئے کمروں کے تین الگ الگ گروپ ہیں۔ ان میں سے ایک، جو غار کے بالکل نیچے واقع ہے، دوسرے صحن کے گھر کی باقیات کی نمائندگی کر سکتا ہے، لیکن اب زیادہ تر لینڈ سلائیڈنگ سے دفن ہے۔ ایریا 2 کے شمال میں، ایک چٹان سے کٹا ہوا چرچ ہے جو اب زیادہ تر دفن ہے۔ اس کی ایک غیر معمولی ترتیب ہے (یہ ایک ٹریپیزائڈ کی شکل میں ہے، اور محور ڈھانچے کے اندر متعدد بار تبدیل ہوتا ہے)، ممکنہ طور پر اس وجہ سے کہ ڈھلوان پر اس کی پوزیشن اس کے معماروں کے لیے مشکلات کا باعث بنی۔ بستی میں پایا جانے والا واحد نوشتہ اس چرچ میں پایا گیا تھا ؛ اس کی آرتھوگرافی سے وسطی بازنطینی دور کی ابتدائی تاریخ کا پتہ چلتا ہے۔ چونکہ ایریا 3 Çanlı Kilise کے آس پاس کے علاقے پر مشتمل ہے، یہ "بستی کے اندر Çanlı Kilise کے کردار کی تشریح کے لیے اہم ہونا چاہیے"، لیکن اس علاقے کو لینڈ سلائیڈنگ اور گرنے سے بہت زیادہ نقصان پہنچا ہے، جس کی وجہ سے اس کا بہت زیادہ حصہ ناقابل رسائی ہے۔ Çanlı Kilise کے فورا شمال میں ایک چٹان سے کٹا ہوا اگواڑا ہے جو چرچ سے پہلے کا ہے۔ اگواڑا کے پیچھے کا علاقہ منہدم ہو گیا ہے، جس سے ایک بڑا دباؤ پیدا ہوتا ہے۔ Çanlı Kilise کے مغرب میں ایک ایسا ہی علاقہ ہے جس میں "دباؤ اور گرے ہوئے چٹانوں کے ساتھ، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس علاقے میں اہم تعمیر شدہ اور کھدی ہوئی فن تعمیر تھی"۔ Çanlı Kilise کے بالکل جنوب میں ایک چٹان کی دیوار ہے، جس کا مقصد ڈھانچوں کو لینڈ سلائیڈنگ سے مزید نیچے کی طرف بچانا ہے۔ ان ڈھانچوں کی اوپری سطح شدید طور پر ختم ہو چکی ہے، جبکہ نچلی سطح "ایک چھوٹی لیکن خوبصورت رہائشی اکائی" ہو سکتی ہے۔ مزید مغرب میں کچھ اور چٹان سے کٹے ہوئے کمروں کے ساتھ ساتھ ایک چھوٹا چٹان سے کٹا ہوا چرچ بھی ہے۔ اس علاقے کو متاثر کرنے والے لینڈ سلائیڈنگ کی وجہ سے، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا چرچ کو اصل میں ایریا 3 کی تعمیر کے ساتھ گروپ کیا گیا تھا یا یہ اصل میں اب ٹوٹے ہوئے ایریا 4 صحن یونٹ کا حصہ تھا۔ ایریا 4 میں دو صحن یونٹ شامل ہیں، جو اب آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ ایک اب تقریبا مکمل طور پر گرنے لگا ہے اور لینڈ سلائیڈنگ سے دفن ہے۔ یہ ایریا 3 میں چٹان سے کٹے ہوئے چرچ کے بالکل مغرب میں ہے اور ہوسکتا ہے کہ دونوں کو اصل میں ایک ساتھ گروپ کیا گیا ہو۔ دوسرا، جو بہتر طور پر محفوظ ہے، شمال کی طرف ہے اور اس میں اگواڑے کے ساتھ قطار میں کھڑے آئتاکار ہالوں کا ایک سلسلہ ہے۔ مرکزی ہال کا سائز تقریبا 5x12 میٹر ہے۔ اس کے مشرق کی طرف ایک ٹرانسیپٹ ہے جو ایک ملحقہ ہال سے جوڑتا ہے، جو پھر ایک طویل، تنگ گلیارے کے نیچے زیر زمین پناہ گاہ سے جوڑتا ہے۔ اس پناہ گاہ کا ایک اور دروازہ مرکزی ہال کے مغرب میں ایک کمرے میں پایا جاتا ہے۔ یہ پناہ گاہ Çanlı Kilise میں کئی میں سے ایک ہے۔ وہ کیپاڈوشیا کے نام نہاد "زیر زمین شہروں" سے ملتے جلتے ہیں، لیکن پیمانے میں چھوٹے ہیں۔ یہ ایک، جسے ریفیوج 1 کہا جاتا ہے، اس کی صرف تین یا چار سطحیں ہیں، حالانکہ کئی بلاک شدہ گلیارے ہیں جو انہیں تلاش کرنے سے روکتے ہیں۔ پناہ گاہ 1 بھی ایریا 5 کی اوپری سطح سے منسلک ہے۔ ایریا 4 سے ایک دوسری پناہ گاہ تک رسائی حاصل ہے-اوپری سطح کے مشرقی حصے میں، تین سرنگیں شمال کی طرف پھیلی ہوئی ہیں جو شاید صحن یونٹ کے شمال مشرقی کونے میں ایک کمرہ تھا۔ سب سے مشرقی سرنگ اب بند اور ناقابل رسائی ہے، جبکہ دیگر دو پناہ گاہ 2 سے منسلک ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ پناہ گاہ 2 اصل میں ایک علیحدہ صحن کا گھر تھا جو جنوب کی طرف کھلا تھا، لیکن بعد میں اسے لینڈ سلائیڈنگ سے دفن کر دیا گیا اور پھر اسے زیر زمین پناہ گاہ میں تبدیل کر دیا گیا۔ اس علاقے میں زمین کے اوپر، سنگ تراشی کے فن تعمیر کی باقیات بھی موجود ہیں۔ ایریا 3 اور 4 کے جنوب میں سڑک کے اس پار ایک بڑا قبرستان ہے جو مثلث زمین پر واقع ہے۔ اس علاقے کا جنوبی حصہ نمایاں طور پر کٹا ہوا ہے، اور پورے قبرستان میں بہت سی قبریں پریشان ہو گئی ہیں اور مقبرے کے پتھر ادھر ادھر منتقل ہو گئے ہیں۔ مقبرے کے پتھر خود اس قبرستان کے لیے منفرد ہیں: وہ سرکوفگس کے ڈھکنوں کی شکل کے ہوتے ہیں، جن میں زیادہ وسیع و عریض ہیں جن کی چوٹی پر سیڑھی ہوتی ہے۔ ان کی شکل ایک عام سلجوق مقبرے کے انداز سے ملتی جلتی ہے، جس سے اس قبرستان کی دیر کی تاریخ کا پتہ چلتا ہے (کوئی نوشتہ جات یا کسی مخصوص تاریخ کا دیگر ثبوت نہیں ملا ہے)۔ ایریا 5-8 ایریا 5 صحن یونٹ پر مشتمل ہے جس کا رخ جنوب کی طرف ہے، براہ راست حسن داگی کی طرف۔ اس میں دو سطحوں پر کمرے ہیں ؛ نچلی سطح کو کسی وقت مستحکم میں تبدیل کر دیا گیا تھا لیکن فی الحال اس طرح استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ اوپری سطح پر پناہ گاہ 1 کا ایک اور داخلہ ہے۔ صحن کے مشرق کی طرف ایک کراس کی شکل کا چرچ ہے اور دوسرا کمرہ اسی طرح کی ترتیب کے ساتھ ہے۔ دونوں کمروں کے گنبد اب گر چکے ہیں، لیکن وہ اصل میں اوپر زمین کے اوپر پیش کیے گئے ہیں۔ دوسرے کمرے کے گنبد کے بے نقاب حصے کو سنگ تراشی کی تعمیر کی نقل کرنے کے لیے سرخ لکیروں سے پینٹ کیا گیا تھا۔ اسی دوران چرچ کے بالکل اوپر ایک قبرستان ہے جس میں 30 چٹانوں سے کٹے ہوئے مقبرے ہیں، جن میں سے کچھ چرچ کے گنبد میں کٹے ہوئے ہیں۔ بہت سے مقبرے بظاہر بچوں کے لیے تھے۔ ایریا 5 (ایریا 5 اے) کے مغرب میں ایک اور صحن یونٹ تھا جو اب منہدم ہو گیا ہے۔ اب صرف نشانات نظر آرہے ہیں، اور کچھ کمروں کو اتنا نقصان پہنچا ہے کہ وہ اپنی اصل ترتیب کی تعمیر نو نہیں کر سکتے۔ ایک سرنگ کی باقیات موجود ہیں جو ایریا 5 کی طرف لے جاتی ہیں۔ جنوب میں اس علاقے کے نیچے سڑک کی طرف جزوی طور پر دفن پتھر کی دیوار ہے ؛ اس کا اصل مقصد واضح نہیں ہے۔ ایریا 6 میں صحن کا گھر کافی آراستہ فن تعمیر کی خصوصیات رکھتا ہے اور اس میں کئی سطحوں پر کمرے ہیں۔ اسے اب ایک استبل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اور جنوب کی طرف کا صحن جزوی طور پر ایک جدید چٹان کی دیوار سے گھرا ہوا ہے۔ اوپری حصے کی اصل ترتیب کو اب سمجھنا مشکل ہے کیونکہ کچھ حصے منہدم ہو چکے ہیں اور دوسرے علاقوں میں بعد میں نقاشی یا کبوتر کے سوراخ ہیں۔ مشرق کی طرف ایک اچھی طرح سے محفوظ کراس ان اسکوائر چرچ ہے، جس کا بیرونی پہلو اوپری سطح پر جزوی طور پر برقرار ہے۔ مرکزی نوس سے پہلے ایک نارتھکس ہوتا ہے، حالانکہ آج ان کو الگ کرنے کے لیے صرف ایک کالم باقی ہے۔ نووں کے فرش میں قبروں کے لیے کئی کٹنگز ہیں۔ قربان گاہ بندر کی پچھلی دیوار کے خلاف رکھی گئی ہے، جس کے دونوں طرف مڑے ہوئے بینچ ہیں۔ چرچ کے گنبد کے اوپر ایک قبرستان ہے جس میں کم از کم 10 چٹانوں سے کٹے ہوئے مقبرے ہیں۔ ایریا 7 ایریا 6 سے ملتے جلتے منصوبے کی پیروی کرتا ہے: یہ جنوب کی طرف منہ کرنے والے ایک صحن کے گھر پر مشتمل ہے، جس میں شمال کی طرف ایک بڑا ہال اور مشرق کی طرف ایک کراس ان اسکوائر چرچ ہے۔ یہ کمپلیکس اب گایوں کے لیے استبل کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ ایریا 6 کے چرچ کی طرح، ایریا 7 چرچ کے نوس سے پہلے ایک نارتھکس ہوتا ہے، جس میں قربان گاہ کی پچھلی دیوار سے منسلک قربان گاہ ہوتی ہے۔ نوس کے جنوب میں ایک مکمل چیپل بھی ہے، جو تین سیڑھیوں سے بلند ہے اور اس کی اپنی پچھلی دیوار کے ساتھ ایک قربان گاہ ہے۔ مرکزی ہال سامنے کے پورے پہلو کے ساتھ افقی طور پر پھیلا ہوا ہے، اور شمال کی طرف یہ مختلف سائز کے تین مزید کمروں سے جڑا ہوا ہے۔ سیڑھیاں ایک بار مرکزی ہال کو اوپری سطح سے جوڑتی تھیں جو اب مرکز میں بہت زیادہ گر گئی ہیں اور اطراف میں کبوتر ہیں۔ جنوب میں ایریا 7 کے نیچے ایریا 7 اے ہے، جو چند چھوٹے کمروں پر مشتمل ہے جو شاید استبل کے طور پر استعمال ہوتے رہے ہوں گے۔ لینڈ سلائیڈنگ اور گرنے سے ایریا 8 کو بہت زیادہ نقصان پہنچا ہے۔ چٹان سے کٹے ہوئے ڈھانچوں کے تین الگ الگ گروہ باقی ہیں: پہلا، ایریا 7 کے بالکل ساتھ، پہاڑی کی ڈھلوان میں کھدی ہوئی کمروں کی دو سطحیں ہیں۔ اوپری سطح ایک چھوٹے سے صحن کے ارد گرد مرکوز ہو سکتی ہے، لیکن یہ علاقہ اب لینڈ سلائیڈنگ سے دب گیا ہے اور ملحقہ کمرے منہدم ہو گئے ہیں، جس کی وجہ سے یہ بتانا مشکل ہے۔ اس کمپلیکس میں استبل شامل ہو سکتے ہیں ؛ کچھ کمروں میں طاقوں کے کونوں میں کندہ شدہ سوراخ ہوتے ہیں جو جانوروں کو باندھنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ دوسرے گروپ میں کئی کھدی ہوئے کمرے ہیں، لیکن ایک زندہ بچ جانے والے چیپل کے علاوہ وہ سب کٹاؤ کی وجہ سے دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے بہت زیادہ تباہ ہو چکے ہیں۔ چیپل بھی اب زیادہ تر دفن ہے۔ آخر میں، ایریا 8 کا سب سے شمالی گروپ کھدی ہوئی کمروں کے مرکزی جھنڈ پر مشتمل ہے جو اب جزوی طور پر گندگی سے بھرے ہوئے ہیں۔ مرکزی کمرے کو سرخ اور سیاہ پینٹنگز اور پینٹ اور کھدی ہوئی مالٹی کراس دونوں سے سجایا گیا تھا۔ کئی دوسرے کمروں تک رسائی پیچھے کی طرف ہے۔ اس مرکزی گروہ بندی کے بالکل دائیں طرف، ایک کراس کی شکل کے کمرے کے نشانات ہیں، جبکہ بائیں طرف کچھ دوسرے کمرے ہیں۔ یہاں شاید اصل میں دو یا زیادہ الگ الگ اکائیاں تھیں۔ علاقے 9-12 علاقہ 9 جنوب میں ایک الگ تھلگ چٹان پر مشتمل ہے جس میں مختلف کمرے کٹے ہوئے تھے۔ ان میں سے بہت سے اب منہدم ہو چکے ہیں، اور ان میں سے زیادہ تر کافی سادہ ہیں اور تعمیراتی تفصیل کا فقدان ہے۔ اوپر چٹان سے کٹی ہوئی چند قبریں بھی ہیں۔ ایریا 9 کے جنوب اور مغرب میں، اور ایریا 11 کے مغرب میں، ایک تیز ڈراپ آف ہے، اور مزید شمال کے علاقوں تک رسائی ایک تنگ راستے تک محدود ہے جو ایریا 9 اور 11 کو باقی بستی سے الگ کرتی ہے۔ اس رکاوٹ میں چٹان میں کٹی ہوئی ایک پرانی سڑک کی باقیات ہیں، جو قرون وسطی کے گاؤں کے وسط سے گزرنے والی مرکزی گلی کی نمائندگی کر سکتی ہیں۔ اس علاقے میں کئی سنگ تراشی دیواروں کی باقیات بھی موجود ہیں، جو اس کے شمالی حصے تک رسائی کو کنٹرول کرنے کے لیے بستی کی تاریخ میں بعد میں بنائے گئے دفاعی ڈھانچے ہو سکتے ہیں۔ ایریا 10 میں مرکزی صحن یونٹ میں دو سطحوں پر کمرے ہیں۔ یہاں کئی بڑے ہال کے ساتھ ساتھ ایک استبل اور ایک چیپل بھی ہے۔ کمپلیکس کے مغرب کی طرف کے کمرے زیادہ بے قاعدہ ہیں۔ دوسرے الگ صحن یونٹ کے نشانات اونچے حصے میں موجود رہتے ہیں، لیکن اس کا زیادہ تر حصہ اب تباہ ہو چکا ہے۔ شمال مغرب میں، ایک بڑی کھائی 10 اور 12 کے علاقوں کو الگ کرتی ہے۔ ایریا 9 کی طرح، ایریا 11 ایک الگ تھلگ چٹان پر مشتمل ہے جو زیادہ تر بستی کے پار کھڑی ہے۔ دو سطحوں پر کئی کمرے ہیں، لیکن وہ سب بہت زیادہ ختم ہو چکے ہیں۔ ایریا 11 عام طور پر اس جگہ کا سب سے زیادہ شدید طور پر کٹا ہوا حصہ ہے، اتنا کہ شمال مغرب کی طرف ایک چھوٹا سا چٹان سے کٹا ہوا چیپل بظاہر مرکزی چٹان کی تشکیل سے الگ ہو گیا ہے اور پہاڑی سے نیچے پھسل گیا ہے۔ چیپل چھوٹا ہے-اس کا نوس سائز میں صرف 1.58x2.08 میٹر ہے-اور اس کا نارتھکس "اب تقریبا مکمل طور پر غائب ہو گیا ہے ؛ اس کی باقیات ایک ڈراپ آف کے اوپر لٹکی ہوئی ہیں"۔ دو سنگ تراشی گرجا گھروں کی بنیادوں کے ساتھ ایک واحد صحن یونٹ پر مشتمل، ایریا 12 خاص طور پر بستی کی تاریخ کی تشریح کے لیے اہم ہے کیونکہ یہ وقت کے ساتھ تبدیلی کے آثار دکھاتا ہے۔ کمرے خود ان سے ملتے جلتے ہیں جو پوری سائٹ پر کہیں اور پائے جاتے ہیں، اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ایریا 12 بھی اصل میں ایک رہائشی یونٹ تھا۔ تاہم، بعد میں ایک چیپل کا اضافہ، بظاہر ایک پہلے سے موجود کمرے کو تبدیل کرکے، اور گرجا گھروں کی بڑی تعداد (کمپلیکس کے اندر چٹان سے کٹے ہوئے دو گرجا گھر بھی ہیں) سے پتہ چلتا ہے کہ اسے بعد میں ایک خانقاہ میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ مزید برآں، کچھ کمروں کو بعد میں مفید یا زرعی کاموں میں تبدیل کر دیا گیا (مرکزی ہال میں ایک تالاب اور دوسرے کمرے میں چرنی شامل کی گئی تھی)، اور دیگر کو ملبے کی دیواروں سے تقسیم کیا گیا تھا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس جگہ کے قبضے کے آخری مراحل تک معیار زندگی میں نمایاں کمی واقع ہوئی تھی۔ آخر کار، کسی وقت مرکزی ہال کے پیچھے ایک زیر زمین پناہ گاہ شامل کی گئی، جو اس بات کی عکاسی کر سکتی ہے کہ اس وقت تک یہ جگہ کم محفوظ ہو چکی تھی۔ ایریا 12 میں مشرقی چٹان سے کٹے ہوئے چرچ میں کئی فریسکو کی باقیات ہیں، ساتھ ہی ایک غیر معمولی کراس کی شکل میں تقریبا 40 سینٹی میٹر کاٹا ہوا ہے جس میں کبھی جلوس کی صلیب رکھی ہوئی ہوگی۔ دیواروں میں سے ایک، جو شاید 11 ویں صدی کا ہے، چرچ کے عطیہ دہندگان کو ایک فرشتہ کے زیر تحفظ آتش گیر بھٹی میں تین عبرانیوں کے منظر کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ انسانی شخصیات کو قطار میں کھڑا کیا جاتا ہے اور سب کے ہاتھ دعا کے اشارے میں اپنے ہاتھوں کے سامنے اٹھائے ہوتے ہیں۔ تین عبرانیوں کو حلوس کے ساتھ دکھایا گیا ہے اور ان کے پیروں کے نیچے نارنجی شعلے ہیں۔ بائیں طرف عطیہ دہندہ خاتون دکھائی دیتی ہے، جبکہ دائیں طرف والا تقریبا مکمل طور پر تباہ ہو چکا ہے ؛ نہ ہی کسی کے نیچے شعلے ہیں۔ اس منظر کو عام طور پر بازنطینی فن میں دکھایا جاتا ہے جس میں فرشتہ کے پروں کو تین عبرانیوں پر پھیلایا جاتا ہے، لیکن اس صورت میں پروں کو عطیہ دہندگان پر بھی پھیلایا جاتا ہے۔ ایریا 13-23 ایریا 13 ایک "منظم" صحن کا گھر ہے جس کا رخ مغرب-جنوب مغرب کی طرف ہے اور اس کی تین منزلیں ہیں۔ اس یونٹ میں کوئی چرچ نہیں ہے۔ زیادہ تر کمرے اب جزوی طور پر دفن ہو چکے ہیں، اور صحن کے جنوب کی طرف کا علاقہ گرنے اور لینڈ سلائیڈنگ سے اتنا زیادہ نقصان پہنچا ہے کہ اس کی اصل ترتیب کو دوبارہ بنانا ناممکن ہے۔ مشرق میں پورٹیکو پر تین اہم کمرے کھلتے ہیں: شمال میں ایک باورچی خانہ، بیچ میں ایک چھوٹا سا ہال، اور جنوب میں ایک کراس کی شکل کا کمرہ۔ باورچی خانہ اصل میں مربع شکل کا تھا لیکن بعد میں اسے شمال کی طرف بڑھایا گیا، جو دو دیواروں پر شیلف کے ساتھ ایک اسٹور روم سے منسلک تھا۔ کراس کی شکل والے کمرے میں چھت کی چھت میں ایک اوپری کمرے کا افتتاحی حصہ ہے جسے بظاہر بعد میں شامل کیا گیا تھا۔ صحن کے شمال کی طرف ایک استبل تھا، جو نچلی سطح پر تھا۔ مستحکم کو بعد میں بہت بڑھایا گیا تاکہ اس کے اصل طول و عرض بمشکل ہی ممتاز ہوں۔ استبل کے اوپر ایک سرنگ تھی جو اسٹور روم کو مزید مغرب میں ایک چھوٹے سے کمرے سے جوڑتی تھی۔ سرنگ کے دونوں طرف کھڑکیاں ہیں، جو صحن اور استبل دونوں کی طرف کھلتی ہیں۔ ایریا 14 عمودی چٹان کے چہرے کے کنارے کندہ شدہ مختلف کمروں پر مشتمل ہے۔ ان میں سے بہت سے ناقص طور پر محفوظ ہیں۔ اس علاقے میں ایک بڑی باسیلیکا شامل ہے جو اس جگہ پر منفرد ہے۔ بیسلیکا تین گلیاروں پر مشتمل ہے: ایک ناف اور دو طرف کے گلیارے جو اصل میں کالموں سے الگ تھے لیکن اب صرف ایک کالم باقی ہے۔ ناف 11.40x3.55 میٹر ہے، اور اطراف کے گلیاروں کو شامل کرتے ہوئے کل چوڑائی 7.15 میٹر تک بڑھ جاتی ہے۔ ایریا 14 میں اچھی طرح سے محفوظ مینجرز کے ساتھ ایک بڑا اسٹیبل بھی شامل ہے۔ ایریا 14 (ایریا 14 اے) کے اوپر ایک بڑا صحن گھر تھا، لیکن اب یہ تقریبا مکمل طور پر دفن ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ایریا 17 ایک خانقاہ رہی ہے، خاص طور پر میٹوچیون کی ایک شکل: ایک ذیلی خانقاہ، جس کا مقصد عام طور پر پیرنٹ خانقاہ کے لیے اضافی پیداوار فراہم کرنا ہے۔ اس میں ایک چرچ، ریفیکٹری، مختلف رہائش گاہ اور دیگر کمرے، اور اسٹوریج کے لیے وقف ایک غیر معمولی طور پر بڑا علاقہ (میٹوچیون کا عام) شامل ہے۔ اسٹوریج کی جگہ اور دوسری ریفکٹری میں مزید توسیع کبھی مکمل نہیں ہوئی ہے۔ ایریا 17 خانقاہ کو کب ترک کیا گیا یہ واضح نہیں ہے، لیکن یہ شاید اسی وقت باقی بستی کے ساتھ تھا۔ بستی کے شمال مغربی سرے کی طرف ایریا 17 کے اوپر ایک چرچ میں کچھ فریسکو دکھائے گئے ہیں جن کا انداز دسویں صدی کی تاریخ کا اشارہ کرتا ہے۔ اے پی ایس میں ڈیسیس کا ایک منظر ہے، جس میں مسیح کو کنواری مریم اور جان بیپٹسٹ کے درمیان تخت نشین دکھایا گیا ہے۔ یہاں ایک وقف ہے جس میں لکھا ہوا ہے "τοοο δούλοι τοοοω" ("خدا کے نوکر کا")، لیکن عطیہ دہندہ کا نام غائب ہے۔ بیرونی بستیاں Çanlı Kilise کے مرکزی مقام کے علاوہ، آس پاس میں کچھ دیگر مقامات بھی ہیں۔ ان میں سے ایک "نارتھ سیٹلمنٹ" ہے، جو Çanlı Kilise کے شمال میں تقریبا ایک کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ نارتھ سیٹلمنٹ ایک مصلوب چرچ کی عمارت کی بنیادوں اور اس کے ساتھ ایک آئتاکار عمارت پر مشتمل ہے، اس کے ساتھ شمال مشرق میں ایک چھوٹا سا قبرستان اور زیر زمین علاقہ ہے۔ یہ شاید مرکزی بستی کے ساتھ ایک ہی وقت میں آباد نہیں تھا: یہاں کوئی چمکدار مٹی کے برتن نہیں ملے تھے، جبکہ کچھ دیر سے رومن ریڈ سلپ کا سامان ملا تھا۔ یہ عمارتیں ابتدائی عیسائی دور، ممکنہ طور پر چھٹی صدی عیسوی کی معلوم ہوتی ہیں۔ یہاں چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ چرچ کے مشرق میں، اگرچہ، سخت آتش فشاں ٹف کی ایک چوٹی ہے جو بظاہر Çanlı Kilise کے تمام سنگ تراشی گرجا گھروں کے لیے کان کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ Çanlı Kilise سے تقریبا ایک کلومیٹر مشرق میں، اگلی پہاڑی کی ڈھلوان پر، مشرقی بستی ہے۔ یہ ایک خانقاہ ہو سکتی ہے۔ یہ دو بڑے گرجا گھروں اور دو چھوٹے چیپل پر مشتمل ہے، لیکن اس علاقے کا زیادہ تر حصہ لینڈ سلائیڈنگ سے دفن ہے یا کٹاؤ سے نقصان پہنچا ہے۔ آخر میں، ایک تیسری بیرونی بستی Çeltek کی سڑک پر Çanlı Kilise سے 3 کلومیٹر شمال مشرق میں تھوڑی دور واقع ہے۔ اس میں تین چٹان سے کٹے ہوئے گرجا گھر شامل ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ یہ ابتدائی وسطی بازنطینی دور کے ہیں۔ چرچ Çanlı Kilise میں چرچ زیادہ تر تین مراحل میں کیا گیا ہے: پہلے Naos، یا مرکزی مرکزی علاقہ آیا ؛ پھر اس کے مغرب میں لمبا نارتھکس ؛ اور آخر میں Naos کے شمال میں parekklesion، یا جنازے کا چیپل۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ چرچ اصل میں ایک آزاد کھڑے ڈھانچے کے طور پر بنایا گیا تھا جو ایک چٹان سے کٹے ہوئے اگواڑے کے سامنے واقع تھا، اور پھر بعد میں نارتھکس نے دونوں کو جوڑ دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس وقت کھڑے چرچ نے بھی اس جگہ پر موجود ایک سابقہ ڈھانچے، ممکنہ طور پر ایک چیپل کی جگہ لے لی ہے۔ اس کے الگ تھلگ مقام کی وجہ سے، موجودہ چرچ کو کبھی بھی مسجد میں تبدیل نہیں کیا گیا تھا اور اس کے بجائے اسے بالآخر ترک کر دیا گیا تھا۔ چرچ قسطنطنیہ کی عمارتوں کے ساتھ کچھ تعمیراتی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے، جس کی وجہ سے رچرڈ کراؤتھیمر یہ تجویز کرتے ہیں کہ اسے دارالحکومت کے کاریگروں نے بنایا تھا۔ تاہم، یہ غالبا مقامی کاریگروں کے ذریعے بنایا اور سجایا گیا تھا۔ اگرچہ یقینی طور پر قسطنطنیہ کے طرزوں سے متاثر ہے-مثال کے طور پر، اس میں ایک خالی اینٹوں کا اگواڑا ہے جو ایک اور صدی تک پوری سلطنت میں بڑے پیمانے پر پھیل نہیں پائے گا-Çanlı Kilise میں بھی متعدد واضح طور پر مقامی عناصر ہیں، لہذا قسطنطنیہ کے فن تعمیر کے ساتھ صحیح تعلق واضح نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، Çanlı Kilise میں پتلی لینسیٹ کی شکل کی کھڑکیاں ایک الگ مرکزی اناطولی خصوصیت ہے، جو قسطنطنیہ کے گرجا گھروں میں پائی جانے والی بڑی اور زیادہ پیچیدہ کھڑکیوں سے متصادم ہے، جبکہ عمارت کا اگواڑا شام یا قفقاز کے گرجا گھروں کے ساتھ زیادہ مشترک ہے۔ دارالحکومت کی عمارتوں سے Çanlı Kilise کی مشابہت اس وجہ سے ہو سکتی ہے کہ اس کا سرپرست، جس کا شاید شاہی دارالحکومت سے تعلق تھا اور وہ فوجی اشرافیہ کا رکن رہا ہو، اعلی معاشرے کے رکن کی حیثیت سے اپنے وقار کا اظہار کرنا چاہتا تھا۔ چرچ جو آج بھی موجود ہے شاید اصل میں ایریا 3 یا ایریا 4 کے مالکان نے ایک نجی چیپل کے طور پر بنایا تھا۔ یہ گاؤں کے ایسے کئی گرجا گھروں میں سے صرف ایک ہوتا، اس کے ساتھ ساتھ ایریا 12 میں دو سنگ تراشی گرجا گھر اور ایریا 2 میں ایک۔ اگرچہ آج متاثر کن ہے، Çanlı Kilise اصل میں "ایک عام صوبائی چرچ تھا جسے غیر ہنر مند مقامی لوگوں نے تیزی سے بنایا تھا"۔ فریسکو کونسٹینٹینپولیٹن رجحانات کی بازگشت کرتے ہیں لیکن کسی حد تک عجیب و غریب طریقے سے انجام دیئے جاتے ہیں، شاید اس وجہ سے کہ فنکار چٹان سے کٹے ہوئے گرجا گھروں میں کام کرنے کا عادی تھا، جس میں روشنی اور چھت کا ڈیزائن Çanlı Kilise جیسی فری اسٹینڈنگ میسنری عمارت سے مختلف تھا۔ فیز I: Naos کراس ان اسکوائر Naos تعمیر کیا جانے والا چرچ کا پہلا حصہ تھا۔ اسے اصل میں چار کالموں کے ذریعہ نو خلیج میں تقسیم کیا گیا تھا، جس میں مشرق کی طرف تین خلیج سے منسلک ہوتے ہیں۔ اپسیس کو چھوڑ کر کل رقبہ 9.2 مربع میٹر ہے۔ دیواریں تقریبا ایک میٹر موٹی ہیں۔ چار کالموں نے لمبے گنبد کی حمایت کی، جو 1954 میں منہدم ہوا۔ جب ہنس راٹ اور گیرٹروڈ بیل نے دورہ کیا تو صرف دو اب بھی 1906-7 میں کھڑے تھے، اور آج صرف ایک باقی ہے۔ ناؤس کی دیواریں ملبے کے کور سے بنی ہیں، جیسا کہ وسطی اناطولیہ میں عام تھا، اور اینٹوں اور پتھر دونوں کا سامنا تھا۔ کچھ جگہوں پر، بیرونی رخ نیچے ملبے کو ظاہر کرنے کے لیے گر گیا ہے۔ استعمال شدہ پتھر کا کلاڈنگ سخت آتش فشاں ٹف تھا، جو بستی کے بالکل شمال میں کھدائی کی گئی تھی۔ اینٹوں کا کلاڈنگ نووں کے لیے منفرد ہے ؛ یہ چرچ کے دوسرے حصوں پر استعمال نہیں ہوتا ہے۔ اندرونی دیواروں کا سامنا بنیادی طور پر ایشلر سے ہوتا ہے، یہاں اینٹوں کا استعمال شاذ و نادر ہی ہوتا ہے، اور پینٹ شدہ پلاسٹر سے سجایا جاتا ہے۔ دیواروں کو شاہبلوت اور جونیپر کی لکڑی سے بنی بیموں سے مضبوط کیا گیا تھا۔ بنیاد مکمل طور پر پتھر سے بنی ہے، جزوی طور پر براہ راست چٹان میں کاٹی گئی ہے۔ مرحلہ دوم: نارتھکس چرچ کے مغرب کی طرف دو منزلہ نارتھکس بعد میں شامل کیا گیا تھا ؛ اس کا شمالی حصہ نوس کے مقابلے میں شمال میں کافی فاصلہ طے کرتا ہے۔ یہ دو الگ الگ حصوں پر مشتمل تھا، شمال اور جنوب، جو دونوں ایک ہی وقت میں بنائے گئے تھے اور دروازوں سے جڑے ہوئے ہیں۔ نارتھکس کا سامنا مکمل طور پر پتھر سے ہوتا ہے، اسی کان سے جو ناؤس کی ہے ؛ چرچ کے اس حصے میں کوئی اینٹ استعمال نہیں کی جاتی ہے۔ نارتھکس کے صرف مغربی اور جنوبی اگواڑے آج باقی ہیں، اور شمالی نارتھکس کی اوپری سطح مکمل طور پر منہدم ہو چکی ہے، جبکہ مغربی اگواڑا کا شمالی نصف حصہ اب جزوی طور پر دفن ہے۔ جنوبی نارتھکس کی اوپری سطح عمارت کا مکمل طور پر فعال علاقہ معلوم ہوتی ہے، لیکن اس میں داخل ہونے کا واحد راستہ اب ٹوٹے ہوئے شمالی نارتھکس کے ذریعے آنا ہوتا۔ جنوبی نارتھکس میں سیڑھیوں کے کوئی آثار نہیں ہیں۔ 1994 میں اکسرے میوزیم کی کھدائی میں شمالی نارتھکس کے فرش کے نیچے 16 مقبرے پائے گئے۔ بہت سی تدفین بازنطینی دور کے بعد کی دکھائی دیتی ہیں، لیکن کچھ دیگر اسی دور کی دکھائی دیتی ہیں جس میں خود بستی تھی۔ یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اگرچہ شمالی نارتھکس کا مقصد شاید اصل میں کسی تدفین کی جگہ کے لیے نہیں تھا، لیکن یہ پہلے سے ہی بازنطینی دور میں ایک کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا اور پھر اس بستی کو ترک کرنے کے بعد بھی یہ طویل عرصے تک جاری رہا۔ میوزیم کی کھدائی کے وقت تک زیادہ تر مقبرے پہلے ہی پریشان ہو چکے تھے۔ شمالی نارتھکس کے جنوب مشرقی کونے میں، ایک دیوار کے آثار ہیں جو براہ راست چٹان میں کھدی ہوئی ہے اور عمارت میں دوسری جگہوں پر استعمال ہونے والی قسم کے برعکس سخت سفید پلاسٹر میں ڈھکی ہوئی ہے۔ بظاہر جنوبی دیوار کے مشرق کی طرف ایک بڑا فریم والا پینل تھا، جو اس وقت جزوی طور پر تباہ ہو گیا جب نوس کی بنیاد کو چٹان میں کاٹ دیا گیا۔ اس پینل پر ایک فریسکو کی جزوی باقیات ہیں، جس میں ایک عورت دکھائی دے رہی ہے جس کا سر ہلکے نیلے پس منظر پر دائیں طرف جھکا ہوا ہے۔ اس فریسکو کو بعد میں دوسرے فریسکو سے ڈھانپ دیا گیا جب نارتھکس کو سجایا گیا۔ فریسکو کی موجودگی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اس جگہ پر کچھ، بظاہر ایک مذہبی ڈھانچہ، اس وقت کھڑے چرچ کی تعمیر سے پہلے موجود تھا۔ یہ ایک چیپل ہو سکتا ہے، جس کی جگہ موجودہ چرچ نے لے لی۔ نارتھکس کے فورا شمال میں ایک چٹان سے کٹا ہوا اگواڑا ہے، جس کے پیچھے کمروں کا ایک الگ سلسلہ ہے جو اب تک لینڈ سلائیڈنگ سے تقریبا مکمل طور پر دفن ہو چکے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ڈھانچہ چرچ سے پہلے کا ہے، جسے جان بوجھ کر اس طرح ڈیزائن کیا گیا ہوگا کہ اسے اگواڑے کے ساتھ جوڑا جائے۔ نارتھکس اصل میں اگواڑے سے منسلک نہیں تھا-وہ ایک چھوٹی سی جگہ سے الگ ہوتے ہیں، جو ایک میٹر سے بھی کم ہے-لیکن بعد میں اضافے نے دونوں کو مکمل طور پر شامل کر لیا، شاید اسی وقت کے آس پاس جب پیریکلشن بنایا گیا تھا۔ یہاں ڈینڈروکرونولوجی کے ذریعے تجزیہ کردہ جزوی طور پر زندہ بچ جانے والی لکڑی کی بیم نے سال 1293 کے فورا بعد ایک تاریخ تجویز کی۔ فیز III: پیریکلشن 4x8 مربع میٹر پیریکلشن براہ راست نوس کے شمال کی طرف بنایا گیا تھا، اس عمل میں اس کی شمالی کھڑکیوں کو روک دیا گیا تھا۔ لینڈ سلائیڈ اور گرنے نے زیادہ تر پیریکلشن کو دفن کر دیا ہے، اور آج اس کا کوئی بیرونی حصہ نظر نہیں آتا ہے۔ نارتھکس کی طرح، اس کی دیواریں ملبے کے کور سے بنی ہیں جس کا سامنا مکمل طور پر مقامی طور پر کھدائی شدہ پتھر سے ہوتا ہے، جس میں کوئی اینٹ استعمال نہیں ہوتی ہے۔ پیریکلسیئن کو اس کے مغرب کی طرف شمالی نارتھکس کی پہلے سے موجود مشرقی دیوار کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا، جس میں اس طرف ایک داخلہ تھا، جبکہ شمالی دیوار کو چٹان سے کٹے ہوئے اگواڑے سے صرف ایک مختصر فاصلے پر رکھا گیا تھا۔ ایک اور دروازہ پیرککلشن اور اگواڑے کے درمیان تنگ جگہ میں کھولا گیا۔ جب یہ پہلی بار بنایا گیا تھا، تو پیریکلشن کافی لمبا ہونا چاہیے تھا۔ یہ ایک بینڈڈ بیرل والٹ سے ڈھکا ہوا تھا، جس میں سے آج صرف مغربی حصہ باقی ہے۔ پیریکلسیئن میں چار آرکوسولیا تھے، شمالی اور جنوبی دیواروں پر دو دو۔ دو شمالی آرکوسولیا 1990 کی دہائی تک دفن ہو چکے تھے جب اس جگہ کا مکمل سروے کیا گیا تھا، لیکن اس کے بعد سے وہ غیر قانونی کھدائی سے بے نقاب ہوئے ہیں۔ خود آرکوسولیا کے اندر دفن ہونے کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے، لیکن کھدائی میں پیریکلشن کی مرکزی جگہ میں فرش میں کٹی ہوئی قبر بھی ملی ہے۔ نارتھ نارتھکس کی طرح، پیرککلشن فلور شاید اس طرح کے اور بھی بہت سے قبروں کا احاطہ کرتا ہے۔ فیز III کی تعمیرات کے بعد، چرچ کے مسلسل استعمال کے بہت کم ثبوت موجود ہیں، اور یہ واضح نہیں ہے کہ آخر کب اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ شمالی نارتھکس اور پیریکلشن کے فرش میں موجود قبروں کے علاوہ، بعد میں اہم اضافہ یہ ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ نوس میں ایک ٹیمپلون شامل کیا گیا ہے، جو اس کے مشرقی خلیج کو گھیرے ہوئے ہے۔ ابتدائی اسکالرشپ نے تقریبا مکمل طور پر اسی نام کے چرچ پر توجہ مرکوز کی اور زیادہ تر باقی بستی کو نظر انداز کر دیا۔ جب انہوں نے آس پاس کی بستی کو نوٹ کیا تو وہ عام طور پر اسے راہب کے طور پر بیان کرتے تھے۔ جوزف سٹرزیگووسکی نے جے ڈبلیو کے نوٹوں کی بنیاد پر اپنی کلینیسین میں اس جگہ کو بیان کیا۔ سمرنوف ؛ اس نے کمپلیکس کی تاریخ 10 ویں یا 11 ویں صدی بتائی۔ ہنس روٹ نے بعد میں اخیسر سے Çeltek جاتے ہوئے Çanlı Kilise کا دورہ کیا۔ اس نے اس جگہ کو "الگ تھلگ پہاڑی بیابان میں ایک عظیم راہبوں کی بستی" کے طور پر بیان کیا اور خود Çanlı Kilise کی تصویر اور منصوبے کے ساتھ ساتھ ایریا 17 میں چٹان سے کٹے ہوئے چرچ کے خاکے کے ساتھ اپنے بیان کی وضاحت کی۔ گیرٹروڈ بیل نے 12 جولائی 1907 کو اس جگہ کا دورہ کیا، جب وہ صبح الا کلیز اور وادی ایہلارا میں کراگیڈک کلیز میں گزارنے کے بعد اکسرے جا رہے تھے۔ وہ صرف تین گھنٹے اس جگہ پر رہیں، لیکن اس دوران انہوں نے ایک منصوبہ بنایا اور کئی تصاویر لینے کے ساتھ ساتھ بہت سے تفصیلی نوٹ بھی لیے، جو 1990 کی دہائی تک اس جگہ کا سب سے تفصیلی بیان تھا۔ پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کے بعد، اس جگہ کو 1956 تک غیر جانچ شدہ چھوڑ دیا گیا جب مائیکل بیلنس نے اس جگہ کا دورہ کیا اور نوٹ اور تصاویر لیں۔ پھر نیکول تھیری نے 1960 کی دہائی میں دورہ کیا اور کئی اشاعتوں میں چرچ کا ذکر کیا۔ انہوں نے ان میں سے ایک میں آس پاس کے چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کو بھی بیان کیا۔ رابرٹ اوسٹرہاؤٹ کی قیادت میں ایک ٹیم نے 1994 کے موسم گرما میں اس جگہ کا ایک گہرا سروے (بغیر کسی کھدائی کے) شروع کیا۔ کیپاڈوشیا میں کسی بھی بازنطینی بستی کے اس طرح کے پہلے سروے میں، ٹیم نے اصل فن تعمیر کو بے نقاب کرنے کے لیے کچھ معمولی صفائی کے ساتھ پیمائش اور نقشہ سازی پر توجہ مرکوز کی۔ سائٹ کی ٹپوگرافی کو ریکارڈ کرنے کے لیے ایک الیکٹرانک ڈسٹنس میزرر (ای ڈی ایم) کا استعمال کیا گیا، جبکہ تعمیراتی خصوصیات کو ہاتھ سے ماپا گیا اور پھر ای ڈی ایم سسٹم میں داخل کیا گیا۔ یہ پہلا موسم گرما ہر موسم گرما میں ہونے والے تقریبا تین ہفتوں کے چار موسموں میں سے پہلا تھا۔ پہلا سیزن (1994) خود چرچ پر مرکوز تھا، جبکہ بعد کے سیزن آس پاس کی بستی پر مرکوز تھے۔ بعد میں اس موسم خزاں میں، چرچ کے شمالی نارتھکس میں غیر قانونی کھدائی سے "ممی" (غالبا 1700 یا 1800 کی دہائی کے کسانوں کی تدفین) کا انکشاف ہوا، جس سے اکسرے میوزیم کو شمالی نارتھکس کی "ریسکیو کھدائی" کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس کھدائی سے نارتھکس فرش میں کٹے ہوئے بہت سے اور مقبرے برآمد ہوئے۔ حوالہ جات بیرونی روابط ترکی میں کیپاڈوشیا بازنطینی چرچ کی عمارتیں ترکی میں بازنطینی کیپاڈوشیا آثار قدیمہ کے مقامات