Hnanisho I
حنیشو اول، جسے حنیشو دی ایکسجیٹ کہا جاتا ہے، 686 اور 698 کے درمیان چرچ آف ایسٹ کا سرپرست تھا۔ اس کے نام کا مطلب ہے 'یسوع کا رحم'۔ حنانیشو نے اسلام کے بارے میں ایک بے حکمت تبصرہ کر کے خلیفہ عبد الملک کو ناراض کیا، جس نے اس کے دشمنوں کو 691 میں اسے تخت سے اتارنے کا موقع فراہم کیا۔ اس نے اپنے دور حکومت کے اگلے دو سال یا تو جیل میں گزارے یا، قتل کی کوشش سے بچنے کے بعد، روپوش ہو کر گزارے، جب کہ سیلیوشیا-تسیفون کے تخت پر مخالف سرپرست یوہانن گربا ('کوڑھی') کا قبضہ تھا۔ یوہانن کی رسوائی اور موت کے بعد اسے 693 میں بحال کیا گیا۔ ان کی موت کے بعد ان کے جانشین سلیبہ زکھا نے ان کی بحالی کی۔ ذرائع ہنانیشو کے سرپرست کے بارے میں مختصر بیانات جیکبائٹ مصنف بار ہیبریئس (فلوریٹ 1280) کے کلیسائی تواریخ میں اور نیسٹوری مصنفین ماری (بارہویں صدی)، امر (چودھویں صدی) اور سلیبا (چودھویں صدی) کی کلیسائی تاریخوں میں دیے گئے ہیں۔ ہنانیشو کے دور حکومت کا جدید اندازہ ڈیوڈ ولمشرسٹ کی دی مارٹرڈ چرچ میں پایا جا سکتا ہے۔ ہنانیشو کا سرپرست ہنانیشو اسکول آف سیلیوشیا-سٹیسفون میں گیبریل آریہ کے ماتحت طالب علم تھا۔ ہنانیشو کے سرپرست کا درج ذیل بیان بار ہیبریئس نے دیا ہے: ہنانیشو، جو کیتھولکس کے وقار میں یوہانن بار مارٹا کے جانشین بنے، کو عربوں کے سال 67 [AD 686/7] میں سیلیوشیا میں مقدس کیا گیا تھا۔ نسیبس کا میٹروپولیٹن یوہانن، جسے گربا ['کوڑھی'] کے نام سے جانا جاتا ہے، مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر اس سے ناراض ہوا۔ جب مارون کا بیٹا، عربوں کا بادشاہ، عبد الملک، سینار [بابل] کی سرزمین پر پہنچا تو ہنانیشو اس سے ملنے آیا اور اسے معمول کے تحائف پیش کیے۔ بادشاہ نے کہا، "مجھے بتائیں، کیتھولک، آپ عربوں کے مذہب کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟" کیتھولکس، جو ہمیشہ جلد بازی میں جواب دینے کا شکار رہتا تھا، نے جواب دیا، 'یہ تلوار سے قائم کردہ بادشاہی ہے، نہ کہ عیسائی عقیدے اور موسی کے پرانے عقیدے کی طرح، ایک ایسا عقیدہ جس کی تصدیق الہی معجزات سے ہوتی ہے۔' بادشاہ غصے میں آ گیا، اور اس کی زبان کاٹنے کا حکم دیا، لیکن کئی لوگوں نے اس کے لیے التجا کی، اور اسے آزاد ہونے دیا گیا۔ اس کے باوجود، بادشاہ نے حکم دیا کہ اسے دوبارہ اس کے سامنے داخل نہ کیا جائے۔ اس واقعے نے یوہانن گربا کو اپنے عزائم کو پورا کرنے کا موقع فراہم کیا۔ اس نے کچھ اہلکاروں کو رشوت دی تاکہ بادشاہ کی طرف سے اکولا کے گورنر بشیر بار مالکا کو جعلی خط لکھا جا سکے۔ یوہانن اس کے پاس گیا، اسے تحائف پیش کیا اور اسے بادشاہ کا خط سونپا۔ اس کے بعد بشیر نے ہنانیشو کو طلب کیا، اسے اتار دیا، اور اس کا پدرانہ لباس اور دفتر کا عملہ یوہانن کے حوالے کر دیا۔ اس کے بعد اس نے یوہانن کو سیلیوشیا بھیج دیا، جہاں بشپوں کو اسے مقدس کرنے پر مجبور کیا گیا۔ یوہانن نے ہنانیشو کو تھوڑی دیر کے لیے جیل میں بند رکھا، پھر اسے اپنے دو شاگردوں کے ساتھ پہاڑی خانقاہوں میں سے ایک میں بند کر دیا۔ انہوں نے اسے پہاڑ کی چوٹی پر چڑھایا، اور پھر اسے نیچے پھینک دیا۔ انہوں نے سوچا کہ وہ مر چکا ہے، لیکن کچھ چرواہوں نے اسے پایا، دیکھا کہ وہ ابھی بھی سانس لے رہا تھا، اسے واپس اپنی جھونپڑی میں لے گئے اور اس کی دیکھ بھال کی۔ آخر کار اس نے انہیں چھوڑ دیا اور موصل کے علاقے میں یونان کی خانقاہ میں پناہ لے لی۔ دریں اثنا یوہانن نے اکولا کے گورنر کو رشوت دینے کے لیے بڑی رقم کا سونا ادھار لیا تھا، اور جب ادائیگی کا وقت آیا تو وہ اپنی ذمہ داریوں کو پورا کرنے سے قاصر تھا۔ اسے جیل میں ڈال دیا گیا، اور وہیں اس کی موت ہو گئی۔ پھر ہنانیشو نے اپنی حکمرانی دوبارہ شروع کی، اور چودہ سال تک اپنا عہدہ پورا کرنے کے بعد انتقال کر گئے۔ بار ہیبریئس نے یہ بھی ذکر کیا کہ ہنانیشو کو اس کی موت کے بعد اس کے جانشین سلیبا زکھا نے بحال کیا تھا: اس نے یوہانن گربا کا نام ڈپٹیکس سے ہٹا دیا، گربا کے ذریعے مقرر کردہ بشپوں کو دوبارہ بحال کیا، اور ہنانیشو کا نام واپس رکھ دیا، جن پر بکواس سے ظلم کیا گیا تھا، باقی کیتھولک کے ساتھ۔ ادبی کامیابی ہنانیشو ایک مشہور مصنف تھے۔ تقاریر، خطبات اور خطوط تحریر کرنے کے علاوہ، وہ کاشکر کے قریب اپنے ہم عصر درویش داؤد کی زندگی کے مصنف تھے۔ انہوں نے اسکول کے دوہرے استعمال پر ایک مقالہ بھی لکھا، جس میں انہوں نے استدلال کیا کہ اسکول اور یونیورسٹیاں اخلاقی اور مذہبی تربیت کے ساتھ ساتھ خطوط میں تعلیم کی جگہیں ہونی چاہئیں، اور ارسطو کے تجزیات پر تبصرہ ہونا چاہیے۔ ان کے خطوط 7 ویں صدی کے آخر میں مشرقی شام کی دنیا میں انصاف کے کام کو سمجھنے کے لیے ایک لازمی ذریعہ ہیں۔ حنانیشو اسلام کے بارے میں ابتدائی عیسائی رویوں کے بارے میں کچھ بصیرت فراہم کرتا ہے۔ اس پر تبصرہ کرتے ہوئے، وہ اسلام کو "کچھ نئی حماقت" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں جو دعوی کرتا ہے کہ یسوع صرف ایک نبی تھے۔ بار ہیبریئس نے 13 ویں صدی کی تحریر میں اس روایت کو درج کیا کہ ہنانیشو سے جب پوچھا گیا کہ "آپ عربوں کے مذہب کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟" اس نے جواب دیا، "یہ ایک ایسا مذہب ہے جو تلوار سے قائم کیا گیا ہے نہ کہ ایک ایسا عقیدہ جس کی تصدیق معجزات سے ہوتی ہے، جیسا کہ عیسائی عقیدہ اور موسی کا پرانا قانون ہے۔" بعد از مرگ معجزات 1349 میں موصل کے نیسٹوریوں نے ہنانیشو کی باقیات کو باہر نکالا۔ سرپرست کو موصل کے سامنے ٹگرس کے مشرقی کنارے پر یوناہ کی خانقاہ میں دفن کیا گیا تھا، اور جب مقبرہ کھولا گیا تو اس کی لاش، جو پلانی لکڑی کے تابوت میں پڑی تھی، معجزانہ حالت میں پائی گئی۔ تاریخ دان امر، جس نے لاش اپنے لیے دیکھی، نے کہا کہ ہجوم مردہ سرپرست کو دیکھنے آیا، جو لگتا تھا کہ صرف سو رہا تھا۔ خانقاہ کو ضبط کر لیا گیا اور کچھ ہی دیر بعد اسے مسلم زیارت گاہ میں تبدیل کر دیا گیا، اور جب تیمور لینگ نے 1393 میں اس کا دورہ کیا تو اس میں ایک قابل ذکر تبدیلی آئی تھی۔ ہنانیشو کو اب یاد نہیں کیا گیا اور تیمور کو خود نبی یوناہ کا مقبرہ دکھایا گیا۔ 'یوناہ کا مقبرہ' اب بھی موجود ہے، اور زائرین کو اب بھی ایک بھاری پلانی لکڑی کا تابوت دکھایا جاتا ہے، جس پر عقیدت کے ساتھ سبز کپڑے کا کفن ہوتا ہے، جس میں مبینہ طور پر نبی دفن ہوتا ہے۔ کچھ مورخین کو شبہ ہے کہ پچھلی چھ صدیوں سے مسلمان وفادار ایک عیسائی سرپرست کی خوف زدہ لاش کو اپنی عقیدت پیش کر رہے ہیں۔ چرچ آف دی ایسٹ نوٹس کے سرپرستوں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ابیلوس، جے۔ بی، اور لامی، ٹی جے، بار ہیبریئس، کرونکون ایکلیسیسٹکم (3 جلد، پیرس، 1877) اسمنی، جے۔ اے۔، ڈی کیتھولکس سیو پیٹریاچریکس چالڈیورم ایٹ نیسٹوریانورم (روم، 1775) بروکس، ای۔ ڈبلیو۔، ایلیا میٹروپولیٹی نیسیبینی اوپس کرونولوجیکم (روم، 1910) ہولینڈ، رابرٹ جی۔ اسلام کو دوسروں کے طور پر دیکھنا: ابتدائی اسلام پر عیسائی، یہودی اور زوراسٹریائی تحریروں کا ایک سروے اور تشخیص (ڈارون پریس، 1997)۔ Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Petriarchics Nestorianorum تفسیر I: Amri et Salibae ٹیکسٹس (روم، 1896) Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Petriarchics Nestorianorum تفسیر II: Maris ٹیکسٹس عربیکس اور ورسیو لیٹینا (روم، 1899) Wilmshurst, ڈیوڈ، دی مارٹرڈ چرچ: چرچ آف دی ایسٹ کی تاریخ (لندن، 2011)۔ بیرونی روابط 7 ویں صدی کے چرچ آف دی ایسٹ کے بشپ 7 ویں صدی کی اموات چرچ آف دی ایسٹ ایئر آف برتھ کے سرپرست نامعلوم