Timeline of LGBT Mormon history in the 2010s
یہ 2010 کی دہائی میں ایل جی بی ٹی مورمن کی تاریخ کی ایک ٹائم لائن ہے، جو واقعات، اشاعتوں، اور ایل جی بی ٹی کیو + افراد کے بارے میں تقاریر، جنسی رجحان اور صنفی اقلیتوں کے بارے میں موضوعات، اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے اراکین کی کمیونٹی پر مشتمل ٹائم لائنز کے ایک سلسلے کا حصہ ہے۔ ٹائم لائن 2010-چرچ ہینڈ بک کے 2010 کے ایڈیشن میں نوٹ کیا گیا ہے کہ "بار بار ہم جنس پرست سرگرمیوں" میں حصہ لینے والے بالغ اراکین کے ریکارڈ کو مستقل طور پر بیان کیا جائے گا۔ اس نے یہ بھی مشورہ دیا کہ جن لوگوں نے "نوعمری کے پچھلے تین سالوں کے دوران یا اس کے بعد ہم جنس پرست سرگرمیوں میں حصہ لیا ہے انہیں عام طور پر مشنری خدمت کے لیے نہیں سمجھا جائے گا"۔ ہینڈ بک 2 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اگر وہ اراکین جو "ہم جنس پرست کشش محسوس کرتے ہیں لیکن کسی ہم جنس پرست رویے میں مشغول نہیں ہوتے ہیں" چرچ کالز وصول کر سکتے ہیں اور مندر کی سفارشات کا انعقاد کر سکتے ہیں اور کل وقتی مذہب تبدیل کرنے کے مشن انجام دے سکتے ہیں۔ 2010-ایک سیدھے سیدھے اتحاد، یو ایس جی اے نے ہم جنس پرستی اور ایل ڈی ایس چرچ سے متعلق مسائل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے بی وائی یو کیمپس میں ملاقات شروع کی۔ جنوری-دستاویزی فلم 8: یوٹاہ کے سنڈینس فلم فیسٹیول میں کیلیفورنیا کے 2008 کے پروپوزیشن 8 ڈیبیو کے ساتھ ایل ڈی ایس کی شمولیت پر مورمن پروپوزیشن۔ ستمبر-پریذائیڈنگ بشپریک کے کیتھ بی میک مولن نے 18 ستمبر کو 20 ویں ایورگرین انٹرنیشنل سالانہ کانفرنس سے خطاب کیا اور مشورہ دیا کہ اگر کوئی کہتا ہے کہ وہ ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، یا ہم جنس پرست ہیں تو انہیں درست کیا جانا چاہیے کیونکہ یہ "محض سچ نہیں ہے" اور خدا "اپنے بچوں کے بارے میں اس طرح بات نہیں کرتا ہے"۔ وہ مزید سکھاتا ہے کہ ہم جنس پرست کشش جیسی "اس طرح کی حدود" موت کے بعد موجود نہیں ہوں گی، حالانکہ یہ "اپنے آپ میں اور نہ ہی برائی ہے اور نہ ہی گناہ گار"۔ ستمبر-اوکلینڈ، کیلیفورنیا کے کچھ ممبروں کے لیے ایک خصوصی اجلاس میں یہ اطلاع ملی کہ چرچ ستر اور مورخ مارلن کے جینسن نے کیلیفورنیا پروپوزیشن 8 مہم اور ہم جنس پرستی کے ارد گرد چرچ کے کچھ دیگر اقدامات سے سیدھے اور ہم جنس پرست ممبروں سے ان کے درد کے لیے معافی مانگی۔ اکتوبر-بوئڈ کے پیکر نے اکتوبر کی کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ خاندان: دنیا کے لیے ایک اعلان "ایک انکشاف کے طور پر تعریف کے مطابق اہل ہے"۔ "شادی کے لیے شیطان کے بہت سے متبادل یا جعل سازی" کا حوالہ دینے کے فورا بعد، وہ کہتا ہے کہ "کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ پہلے سے طے شدہ تھے اور ناپاک اور غیر فطری کے تئیں پیدائشی رجحانات پر قابو نہیں پا سکتے۔ ایسا نہیں ہے! ہمارا آسمانی باپ کسی کے ساتھ ایسا کیوں کرے گا؟ یاد رکھیں، وہ ہمارا باپ ہے۔ " ہم جنس پرست جسمانی کشش کو "ناپاک اور غیر فطری" رجحانات کے طور پر ان کی خصوصیت جس پر "قابو پایا جا سکتا ہے" نے 7 اکتوبر کو ہزاروں افراد کے احتجاج کو جنم دیا جس نے ٹیمپل اسکوائر کو گھیر لیا۔ پیکر نے بعد میں اپنی تقریر کے پرنٹ ورژن میں اپنے الفاظ کو تبدیل کرتے ہوئے کہا کہ "کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ پہلے سے طے شدہ تھے اور وہ اس پر قابو نہیں پا سکتے جو انہیں لگتا ہے کہ ناپاک اور غیر فطری کی طرف پیدائشی لالچ ہے۔ ایسا نہیں ہے! یاد رکھیں، خدا ہمارا آسمانی باپ ہے۔ " اکتوبر-24 تاریخ کو، فرسٹ پریذیڈنسی کے رکن ڈایٹر ایف اچٹڈورف نے ہم جنس پرستی کی ابتدا کے بارے میں کہا کہ "زندگی میں بہت سے سوالات، جن میں کچھ ہم جنس پرست کشش سے متعلق ہیں، کو مستقبل کے جواب کا انتظار کرنا چاہیے، یہاں تک کہ اگلی زندگی میں بھی۔" اکتوبر-کئی غنڈہ گردی کے شکار ہم جنس پرست نوجوانوں کی خودکشی کے بعد انسانی حقوق کی مہم کی ایک درخواست کے جواب میں چرچ نے ایک بیان جاری کیا جس میں ہم جنس پرستوں کی طرف راغب ہونے والوں کے ساتھ بے رحمی کی مذمت کی گئی۔ 2011-چرچ کی ویب سائٹ Mormon.org نے سرخی کے ساتھ ایک ممبر پروفائل شائع کیا، "میں ہم جنس پرست ہوں۔ میں ایک مورمن ہوں "اس کی 2010 کی" میں ایک مورمن ہوں "مہم کے حصے کے طور پر۔ اراکین کو Mormon.org پروفائل بنانے کی ترغیب دی گئی۔ تاہم، پروفائل 2015 کے اوائل کے بعد آرکائیوز سے غائب ہو گیا۔ 2011-ڈیسیریٹ بک نے شائع کیا ٹائی مینسفیلڈ وائسز آف ہوپ: لیٹر ڈے سینٹ پرسپیکٹیوز آن ہم جنس کشش-این انتھولوجی آف گسپیل ٹیچنگز اینڈ پرسنل ایسسز۔ 2011-چرچ کے اعلی رہنماؤں کی کمیٹی میٹنگ کی ریکارڈنگ مورمن لیکس نے لیک کی تھی جس میں رہنما وکی لیکس اور چیلسی میننگ کے سفارتی کیبل لیکس پر بات کر رہے تھے، رسول بیلارڈ نے پوچھا کہ کیا میننگ "تصدیق شدہ ہم جنس پرست" ہے، رسول اوکس نے اپنے شکوک و شبہات کا اظہار کیا کہ "نیوز میڈیا ہم جنس پرستوں سے متعلق کسی بھی چیز کو چھپاتا ہے جب یہ ہم جنس پرست ایجنڈے کے نقصان کے لیے کام کرے گا"۔ 2011-"نوجوانوں کی طاقت کے لیے" پمفلٹ کا نواں ورژن جاری کیا گیا جس میں ہم جنس پرستی سے متعلق پیراگراف میں مزید کہا گیا کہ "ہم جنس پرست سلوک" بھی ایک "سنگین گناہ" ہے اور یہ کہ نوجوانوں کو اپنے والدین اور بشپ سے بات کرنی چاہیے اگر انہیں "نامناسب رویے میں حصہ لینے کے لیے راضی کیا جا رہا ہے"۔ جنوری-28 سالہ مورمن جان جو تھامس نے کہا کہ اس نے ایک 70 سالہ شخص کو پتھروں سے مارا پیٹا تھا کیونکہ خدا نے اسے کہا تھا، بائبل کے پرانے عہد نامے میں ہم جنس پرست مردوں کو سنگسار کرنے کے بارے میں صحیفہ کا حوالہ دیتے ہوئے۔ اس نے الزام لگایا کہ ذہنی طور پر تاخیر کا شکار مرے سیڈمین نے اس کے ساتھ جنسی زیادتی کی تھی۔ اس سے پہلے، تھامس نے سیڈمین سے دوستی کی تھی، اور اسے مقامی فلاڈیلفیا ایل ڈی ایس جماعت میں بپتسمہ دیا، اور بالآخر سیڈمین کی مرضی کا واحد مستفید بن گیا۔ جنوری-بی وائی یو کے ایک قانون کے طالب علم نے ہم جنس پرستی: ایک سیدھا بی وائی یو طالب علم کا نقطہ نظر نامی کتاب شائع کی جس میں ہم جنس شادی کے حق میں دلائل شامل تھے جس کے بارے میں اس نے کہا کہ اسے ملک بدر کرنے کی دھمکی دی گئی تھی۔ فروری-چرچ کے بی وائی یو آنر کوڈ کو کسی بھی "ہم جنس پرست رویے کی وکالت" پر پابندی کو ہٹانے کے لیے اپ ڈیٹ کیا گیا جس کی تعریف "ہم جنس پرست تعلقات کو اخلاقی طور پر قابل قبول ہونے کے طور پر فروغ دینا" کے طور پر کی گئی ہے۔ مارچ-سیلبیٹ ہم جنس پرست مورمن ڈریو کال کو اس کے مندر کی تجدید کی سفارش سے انکار کر دیا گیا اور اپنے ہم جنس پرست دوستوں کو چھوڑنے سے انکار کرنے پر اس کے ایل ڈی ایس چرچ پرنٹنگ آفس کی نوکری سے نکال دیا گیا۔ ستمبر-مچ مے کو بشپ کے سیکرٹری کی حیثیت سے ہائی پروفائل عہدے پر خدمات انجام دینے والے ایک ہم جنس پرست مرد ہونے کی وجہ سے میڈیا کوریج موصول ہوتی ہے۔ ستمبر-تصدیق نے اپنی سالانہ بین الاقوامی کانفرنس کرٹ لینڈ، اوہائیو کے تاریخی مورمن مندر میں منعقد کی جسے بہت سے لوگوں نے ایک اہم لمحے کے طور پر رپورٹ کیا۔ نومبر-پہلی سالانہ، 3 روزہ سرکلنگ دی ویگنز کانفرنس سالٹ لیک سٹی میں ایل جی بی ٹی مورمنز کے تجربات شیئر کرنے کے لیے ایک گٹھ جوڑ کے طور پر منعقد کی گئی، جس میں متنوع مذہبی نظریات کے 300 سے زیادہ حاضرین نے شرکت کی۔ اس کانفرنس کو 2012، 2014، 2015 اور 2016 میں دہرایا گیا، 2012 میں ڈی سی اور سان فرانسسکو میں علاقائی کانفرنسوں کا انعقاد کیا گیا۔ نومبر-بی وائی یو نے ہم جنس پرست براڈکاسٹنگ ڈیپارٹمنٹ کے فیکلٹی ممبر کو برطرف کر دیا۔ ملازم نے بتایا کہ بی وائی یو کام کا ایک تیزی سے دشمنانہ ماحول بن گیا تھا اور ہم جنس پرست ہونے کی وجہ سے اسے برطرف کیا گیا تھا۔ 2012-چرچ کی ویب سائٹ پر ایک گمنام تحریر شدہ مضمون شائع ہوا جس میں ایک شخص بیان کرتا ہے کہ وہ ایک وقت کے لیے "ہم جنس پرست طرز زندگی" (ہم جنس پرست ڈیٹنگ میں مصروف) کیسے گزارتا تھا، لیکن پھر فیملی سروسز اور مقامی بشپ کے ساتھ مشاورت کے ذریعے وہ ہم جنس پرست کشش کے ساتھ اپنے بوجھ، یا جدوجہد کو سنبھالنے میں کامیاب رہا۔ انہوں نے کہا کہ انہیں احساسات کی شدت کے خاتمے کی نعمت حاصل ہے اور وہ کچھ لوگوں کے بارے میں جانتے ہیں جن کا بوجھ اٹھا لیا گیا تھا اور ہم جنس پرست کشش پر "قابو" پا لیا گیا تھا، اور اب ان احساسات کا تجربہ نہیں کرتے ہیں۔ بعد میں اس نے ایک عورت سے شادی کی، لیکن کہا کہ شادی ہم جنس پرست کشش کے چیلنج کا "علاج" نہیں ہے۔ 2012-مورمنز بلڈنگ برج کی بنیاد رکھی گئی۔ جنوری-نوعمروں کے لیے چرچ کے نیو ایرا میگزین کے ایک ایڈیشن نے اس سوال پر توجہ دی کہ آیا ہم جنس پرست جذبات کے ساتھ دوستی کرنا ٹھیک ہے۔ اس نے اراکین کو مشورہ دیا کہ وہ احتیاط سے ایسے دوستوں کا انتخاب کریں جن کی اقدار ایک جیسی ہوں کیونکہ ہم جنس پرست رویے سے خدا کے احکام کی خلاف ورزی ہوتی ہے، اور یہ کہ چرچ غیر اخلاقی رویے کی مذمت کرتا ہے لیکن اس شخص کی نہیں۔ مئی-چرچ نے ایک بیان جاری کیا جس میں بوائے سکاؤٹس آف امریکہ (بی ایس اے) انتظامیہ کے ہم جنس پرست نوجوانوں پر پابندی ہٹانے کے فیصلے کی منظوری دی گئی (جسے 1991 میں سرکاری پالیسی بنایا گیا تھا)۔ چرچ کی ریلیز میں کہا گیا ہے، "جنسی رجحان پہلے نہیں رہا ہے-اور اب نہیں ہے-ان لڑکوں کے لیے جو [ایل ڈی ایس] سکاؤٹ فوجیوں میں شامل ہونا چاہتے ہیں"، اور یہ کہ "نوجوان مرد جو چرچ کے معیارات کی پابندی کرنے پر راضی ہیں" (جو کسی بھی جنسی سرگرمی کو روکتا ہے) کو حصہ لینے کی اجازت ہے۔ چرچ کی پالیسی، تاہم، جنسی سرگرمی کے بغیر کسی بھی ہم جنس پرست ڈیٹنگ میں حصہ لینے والے نوجوان مردوں کے لیے واضح نہیں ہے۔ بی ایس اے پالیسی میں تبدیلی کے ساتھ چرچ کا معاہدہ اہم تھا کیونکہ مورمن اسکاؤٹس بی ایس اے میں نوجوانوں کا سب سے بڑا گروپ تھا (2010 میں 21 ٪)۔ جون-سیئٹل سے تعلق رکھنے والا ایک لائسنس یافتہ معالج جوش ویڈ جس کی شادی ایک عورت سے ہوئی تھی، ایک وسیع پیمانے پر تشہیر شدہ بلاگ پوسٹ میں ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آیا۔ وہ اور ان کی اہلیہ 2015 میں ہم جنس شادی کی حمایت میں سامنے آئے جب ان کے حوالہ جات کو سپریم کورٹ اوبرجفیل بمقابلہ ہجز کیس میں زبانی دلائل سے قبل اس کی مخالفت کرتے ہوئے ایک امیکس مختصر میں اجازت کے بغیر استعمال کیا گیا۔ جون-خاندانی قبولیت پروجیکٹ نے مورمن والدین کے لیے پہلی ثبوت پر مبنی گائیڈ شائع کی جو اپنے ایل جی بی ٹی بچوں کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ اکتوبر-رسول اوکس نے کہا کہ اراکین کو یہ فرض کرنا چاہیے کہ ہم جنس پرست جوڑوں کے بچوں کو واحد اور غیر شادی شدہ والدین کے یکساں نقصانات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ نوجوانوں کو "ہم جنس کشش سمیت کسی بھی غیر معمولی حالت سے جدوجہد کرنے" کے لیے محبت اور افہام و تفہیم کی ضرورت ہے۔ نومبر-ایسوسی ایشن آف مورمن کونسلرز اینڈ سائیکو تھراپسٹس (اے ایم سی اے پی)، ایورگرین، فاؤنڈیشن فار ایٹریکشن ریسرچ، اور نارتھ اسٹار کے زیر اہتمام ریکونسلنگ فیتھ اینڈ فیلنگز کانفرنس پروو میں منعقد ہوئی۔ اسے نومبر 2013 میں دہرایا گیا۔ دسمبر-جم ڈباکس، ایک سابق مورمن جس نے 70 کی دہائی میں بی وائی یو میں شرکت کی تھی، اور 23 سال کی عمر میں ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آیا، یوٹاہ اسٹیٹ سینیٹ کے لیے منتخب ہوا۔ دسمبر-چرچ نے "ہم جنس کشش کے بارے میں تفہیم اور سول گفتگو کی حوصلہ افزائی کرنے کی کوشش میں" دسمبر میں mormonsandgays.org پر ایک دوسرے سے محبت: ہم جنس کشش پر ایک بحث کے عنوان سے ویب سائٹ لانچ کی۔ ویب سائٹ میں کہا گیا ہے کہ "افراد اس طرح کے پرکشش مقامات کا انتخاب نہیں کرتے ہیں"۔ دسمبر-ایل ڈی ایس کے عوامی امور کے رہنما بل ایونز نے سالٹ لیک سٹی میں الٹا کلب میں کئی ہائی پروفائل ایل جی بی ٹی کارکنوں سے ملاقات کی جن میں قومی انسانی حقوق مہم کے ڈائریکٹر، ڈسٹن لانس بلیک، بروس باسٹین، یوٹاہ پرائڈ سینٹر کے ڈائریکٹر، اور مورمنز بلڈنگ برج کے ڈائریکٹر شامل ہیں۔ 2013-ٹائی مینسفیلڈ، ایک مورمن آدمی جس نے خود کو تقریبا خصوصی طور پر مردوں کی طرف راغب کیا لیکن ایک عورت سے شادی کی، نے 2013 کے موسم گرما میں برگھم ینگ یونیورسٹی میں ایک ملحقہ فیکلٹی ممبر کی حیثیت سے دو مذہبی کلاسیں پڑھائیں۔ جنوری-ستر ٹیڈ آر کالسٹر نے بی وائی یو-I میں ایک تقریر میں کہا کہ ہم جنس جنسی رویے کے بارے میں چرچ کے خیالات ابدی نظریے ہیں نہ کہ عارضی پالیسی۔ انہوں نے ہم جنس پرست جذبات کو ایک کمزوری یا نامکمل کے طور پر بھی اشارہ کیا جس کے لیے ان رجحانات کے حامل افراد کو کفارہ کے ذریعے طاقت میں تبدیل ہونے کے لیے کفارہ کی اصلاح کی طاقت کو استعمال کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کرنی چاہیے۔ فروری-ہم جنس پرست بی وائی یو کے طالب علم جمی ہیلز نے خاندان اور دوستوں کے ساتھ براہ راست آنے کی ایک مزاحیہ ویڈیو کے ساتھ میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ ستمبر-رسول رسل ایم نیلسن نے ستمبر سی ای ایس کی عقیدت پیش کی جس میں انہوں نے "بحث"، "جھڑپ"، اور "تنازعہ" پر تبادلہ خیال کیا کہ آیا "ایک ہی جنس کے دو افراد کی شادی کی جا سکتی ہے"۔ انہوں نے اراکین کو نصیحت کی کہ وہ دعا، غور و فکر اور کانفرنس سننے کے ساتھ ساتھ گیت کے الفاظ کو حفظ اور دہرانے کے ذریعے چرچ کی پوزیشن کو سمجھیں۔ دسمبر-20 تاریخ کو یوٹاہ میں ہم جنس پرست شادیوں کو قانونی طور پر تسلیم کر لیا گیا اور دو گھنٹے کے اندر پہلے ہم جنس پرست جوڑے کی شادی ہو گئی۔ وہ دو سابق مورمن تھے، طبی محقق مائیکل فرگوسن اور مورخ سیٹھ اینڈرسن۔ دسمبر-کرسمس کے موقع پر لیشا اور امندا لاکرون ایک دن پہلے انکار کیے جانے کے بعد سان پیٹ کاؤنٹی، یوٹاہ میں شادی کرنے والے پہلے ہم جنس پرست جوڑے بن گئے۔ وہ ایل ڈی ایس پس منظر سے تعلق رکھتے تھے، اور بعد میں 2016 میں ایک تادیبی کونسل پر ایل ڈی ایس رہنماؤں کی طرف سے ہراساں کیے جانے کی اطلاع دی۔ 2014-پرانے عہد نامے کا ایک طالب علم دستی جاری کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ ہم جنس پرست سلوک بائبل کے شہروں سدوم اور گومورہ میں بڑے پیمانے پر قبول کیے جانے والے اور ان پر عمل کرنے والے سنگین گناہوں میں سے ایک تھا جو ان کی تباہی کا باعث بنا۔ دستی میں ہم جنس پرستی پر مزید بحث کی گئی ہے اور ہم جنس پرست جذبات کے حامل اراکین کو "ہوس سے بچنے" کی ترغیب دی گئی ہے۔ جنوری-ایورگرین انٹرنیشنل بند ہو جاتا ہے اور اپنے وسائل نارتھ اسٹار کو منتقل کر دیتا ہے۔ جنوری-ہم جنس شادی سے متعلق ایک خط تمام اجتماعی رہنماؤں کو ارکانن کے ساتھ شیئر کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ خط میں چرچ کے موقف کا اعادہ کیا گیا اور اراکین پر زور دیا گیا کہ وہ خاندانی اعلان پر نظر ثانی کریں اور ہم جنس شادی کے حامیوں کے لیے "مہربانی اور شائستگی" کا مطالبہ کیا گیا۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ایل ڈی ایس چیپل میں ہر ایک کا خیرمقدم ہے جب تک کہ وہ "وہاں رہتے ہوئے ہمارے طرز عمل کا احترام کریں"۔ فروری-ریاست میں ہم جنس شادی پر پابندی لگانے والی یوٹاہ کی حال ہی میں کالعدم ترمیم 3 کے دفاع میں چرچ کی طرف سے یو ایس ٹینتھ سرکٹ کورٹ میں ایک امیکس مختصر دائر کیا گیا۔ مختصر میں شادی کے بارے میں چرچ کے موقف کا خلاصہ یہ کہتے ہوئے کیا گیا کہ چرچ میں کوئی "ہم جنس پرستی مخالف دشمنی" نہیں ہے۔ فروری-ایک قدامت پسند مورمن بلاگر نے اپنے ان نظریات کی وجہ سے میڈیا کی توجہ حاصل کی کہ ڈزنی بچوں کی فلم فروزن کا مقصد "ہم جنس پرستی کو معمول پر لانے کے لیے ہم جنس پرستوں کے ایجنڈے" کو تخریبی طور پر فروغ دے کر بچوں کو متاثر کرنا تھا۔ مارچ-ایک سابق مورمن بشپ کیون کلوسٹرمین، جس نے موجودہ بشپ کی حیثیت سے ایل جی بی ٹی مورمنز کے لیے بات کرنے پر میڈیا کی توجہ حاصل کی تھی، کو اس کے بشپ کی طرف سے مندر میں داخلے سے انکار کرنے پر مزید کوریج ملی جیسا کہ ایک چرچ ستر کی طرف سے ہدایت کی گئی تھی کیونکہ اس نے ہم جنس شادی کی حمایت کی تھی۔ مارچ-ٹائلر گلین، نیون ٹریز کے مرکزی گلوکار، رولنگ اسٹون میگزین کے مضمون میں ہم جنس پرست مورمن کے طور پر سامنے آئے، حالانکہ، انہوں نے کم از کم اپریل 2016 تک مورمن کے طور پر شناخت کرنا بند کر دی۔ اپریل-چرچ نے یوٹاہ میں نوجوان واحد بالغ ممبروں کو ای میل کے ذریعے ایک سروے بھیجا جس میں ان کی جنسی شناخت کے بارے میں دوسری چیزوں کے علاوہ پوچھا گیا۔ اختیارات یہ تھے: "میں مخالف جنس پرست ہوں، لیکن میں ہم جنس پرست کشش کے ساتھ جدوجہد کرتا ہوں ؛ میں مخالف جنس پرست ہوں اور ہم جنس پرست کشش کے ساتھ جدوجہد نہیں کرتا ہوں ؛ دیگر، براہ کرم وضاحت کریں۔" سروے کے اختیارات پر تنقید کی گئی کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم جنس پرستی موجود نہیں ہے اور ایل جی بی ٹی افراد سیدھے سادے لوگ ہیں جو کسی مسئلے سے "جدوجہد" کرتے ہیں۔ بعد میں سوال بدل دیا گیا۔ مئی-ایل ڈی ایس چرچ کی پاینیر ڈے پریڈ نے مورمن ایل جی بی ٹی اتحادیوں کے گروپ مورمنز بلڈنگ برج میں داخلے سے انکار کر دیا، اور 2017 میں ہر اگلے سال داخلے سے انکار کرتا رہا۔ مئی-رسول بیلارڈ نے ایک سی ای ایس عقیدت پیش کی جو بعد میں ستمبر 2015 کے اینسائن میں دوبارہ شائع ہوئی جس میں انہوں نے چرچ کی ویب سائٹ کا حوالہ دیا جس میں کہا گیا ہے کہ "افراد [ہم جنس] کشش کا انتخاب نہیں کرتے ہیں"۔ ستمبر-چرچ کی طرف سے ہم جنس شادی کے مقدمے پر ایک اور امیکس مختصر دائر کیا گیا، اس بار یوٹاہ کی کچن بمقابلہ ہربرٹ کی سماعت کے لیے امریکی سپریم کورٹ کی حوصلہ افزائی کی گئی۔ اکتوبر-بی وائی یو کے طالب علم کرٹس پین فولڈ جو دو سال سے زیادہ عرصے سے یونیورسٹی میں تھے، کو ان کے اپارٹمنٹ سے نکال دیا گیا، ان کی ملازمت سے نکال دیا گیا، اور ایل جی بی ٹی حقوق پر ایل ڈی ایس کی تعلیمات سے اختلاف کرنے کے بعد بی وائی یو سے نکال دیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ انہیں "اس کمیونٹی سے اتنی نفرت محسوس ہوئی جس سے میں محبت کرتا تھا"۔ نومبر-رسول ایرنگ نے ویٹیکن میں شادی سے متعلق ایک بین الاقوامی گفتگو میں کہا کہ "ہم چاہتے ہیں کہ ہماری آواز ان تمام جعلی اور متبادل طرز زندگی کے خلاف سنی جائے جو خاندانی تنظیم کی جگہ لینے کی کوشش کرتے ہیں"۔ ان کے بیان کا حوالہ اپریل 2015 کی جنرل کانفرنس میں رسول ٹام پیری نے دیا تھا۔ 2015-1,612 ایل جی بی ٹی مورمنز اور سابق مورمنز کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 73 ٪ مردوں اور 43 ٪ خواتین نے جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوشش کی تھی، عام طور پر کئی سالوں میں متعدد طریقوں سے۔ اس سے یہ بھی معلوم ہوا کہ 51 فیصد جواب دہندگان جنہوں نے مخلوط واقفیت والی شادی میں داخل ہوئے تھے طلاق پر ختم ہوئے، اور پیش گوئی کی کہ ان تمام شادیوں میں سے 69 فیصد بالآخر طلاق پر ختم ہوں گی۔ مطالعہ سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ مخلوط واقفیت والی شادیوں میں مشغول ہونا اور ایل ڈی ایس چرچ میں شمولیت کا تعلق ڈپریشن کی اعلی شرح اور ایل جی بی ٹی لوگوں کے لیے کم معیار زندگی سے تھا۔ 2015-دی ایٹرنل فیملی دستی کا ایک ورژن جاری کیا گیا جس میں اساتذہ کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ طلباء سے کہیں کہ وہ ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست لوگوں کے ساتھ زیادہ محبت، ہمدردی، حساسیت، ہمدردی اور مہربانی کے ساتھ سلوک کریں اور ہم جنس پرست افراد کے بارے میں ان کے رویوں اور اعمال کا جائزہ لیں تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ آیا وہ مسیح کی طرح ہیں۔ 2015-مدرسے کے طلباء کے لیے نئے عہد نامے کی گائیڈ کا ایک ایڈیشن جاری کیا گیا جس میں رومیوں میں ایک صحیفہ کی تشریح کرتے ہوئے کہا گیا کہ ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سلوک "فطرت کے خلاف" ہے۔ جنوری-ٹی ایل سی خصوصی میرے شوہر کا ہم جنس پرست نہیں 11 تاریخ کو نشر ہوا جس میں ایل ڈی ایس کے مرد مردوں کی طرف راغب ہوتے ہیں لیکن خواتین سے ڈیٹنگ یا شادی کرتے ہیں۔ چرچ کے ترجمان ایرک ہاکنز نے میڈیا کے سوالات کے جواب میں کہا کہ چرچ "ہم جنس پرست کشش کے علاج کے طریقہ کار کے طور پر شادی کو فروغ نہیں دیتا" اور مخلوط واقفیت والی شادی میں مذہبی جوڑوں کو ہماری "حمایت اور احترام" ہونا چاہیے۔ جنوری-چرچ کے رہنماؤں نے 27 تاریخ کو رہائش اور روزگار کے لیے ایل جی بی ٹی غیر امتیازی قوانین کی حمایت کرتے ہوئے "سب کے لیے انصاف" نیوز کانفرنس کا انعقاد کیا جو مذہبی افراد کو بھی تحفظ فراہم کرے گا۔ رسول ڈی۔ ٹوڈ کرسٹوفرسن نے مذہبی آزادی اور ایل جی بی ٹی حقوق میں توازن قائم کرنے کے لیے "آگے بڑھنے کا راستہ" تلاش کرنے کا مطالبہ کیا۔ اگلا ینگ ویمنز کی صدارت کے نیل میریٹ نے "صدیوں کی تضحیک، ظلم و ستم اور یہاں تک کہ ہم جنس پرستوں کے خلاف تشدد" کو تسلیم کیا۔ اوکس نے یہ کہتے ہوئے پیروی کی کہ چرچ "کسی بھی قسم کے ظلم و ستم اور انتقامی کارروائی کو مسترد کرتا ہے، جس میں صنف یا جنسی رجحان کی بنیاد پر ظلم و ستم بھی شامل ہے" اور حکومت کی تمام سطحوں سے مطالبہ کیا کہ وہ "مذہبی آزادیوں کے تحفظ کے ساتھ ساتھ ایل جی بی ٹی شہریوں کو رہائش، ملازمت اور عوامی رہائش میں تحفظ فراہم کرنے کے لیے قانون سازی کرے۔ ہالینڈ نے مذہبی آزادی کے بارے میں چرچ کے موقف کا خاکہ پیش کیا۔ بعد میں ایک پریس سوال کے جواب میں کرسٹوفرسن نے کہا کہ "تفہیم ممکن ہے" اور اپنے بھائی ٹام کے لیے اپنی محبت کی تصدیق کی جو ہم جنس پرست ہے اور کسی دوسرے آدمی کے ساتھ 20 سال سے تعلقات میں تھا۔ مارچ-"یوٹاہ سمجھوتہ" 4 تاریخ کو ایل ڈی ایس چرچ اور ایل جی بی ٹی وکلاء کے درمیان ہوا، جس سے یوٹاہ میں ایک غیر امتیازی قانون تشکیل پایا جس میں مذہبی تحفظات بھی شامل ہیں۔ مارچ-مارچ کے اوائل میں چرچ نے ایک عوامی بیان جاری کیا اور یوٹاہ میں مجوزہ غیر امتیازی سلوک اور مذہبی حقوق کے بل کی حمایت حاصل کرنے کے لیے اپنے لابیوں کو ملازم رکھا۔ یہ بل یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی افراد کے لیے پہلے سے غیر موجود رہائش اور روزگار کا تحفظ فراہم کرے گا۔ اگرچہ اس سے قبل اسی طرح کے بل 6 بار ناکام ہو چکے تھے، لیکن ایس بی 296 کو 11 مارچ کو منظور کیا گیا اور چرچ کی منظوری کا ایک اور بیان جاری کیا گیا۔ نئے قانون، جسے "یوٹاہ سمجھوتہ" کہا جاتا ہے، کی بہت سے لوگوں نے تعریف کی۔ مارچ-10 فروری کو ایک تادیبی کونسل کے بعد، جان دہلن کو 8 مارچ کو ایک انتہائی مشہور کیس میں ایل ڈی ایس چرچ سے خارج کر دیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ جزوی طور پر ہم جنس شادی کے لیے ان کی واضح وکالت کی وجہ سے ہوا، اور ان کے اسٹیک صدر نے پہلے کہا تھا کہ، "اگر آپ [ہم جنس شادی] کی حمایت میں کھل کر سامنے آتے ہیں تو یہ ایک مسئلہ ہے"۔ چرچ کے اعلی ترین حکام نے اپیل مسترد کر دی تھی۔ مارچ-رسول کرسٹوفرسن نے 13 تاریخ کو ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے چرچ کے اراکین کے درمیان سماجی و سیاسی نظریات کے تنوع کو تسلیم کیا اور کہا کہ سوشل میڈیا پر ہم جنس شادی کی وکالت کرنا یا چرچ کے سرکاری موقف سے مختلف سیاسی عقائد رکھنا چرچ میں کھڑے اراکین کو خطرہ نہیں بنائے گا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ چرچ کے رہنماؤں نے "سالوں کے دوران [ایل جی بی ٹی لوگوں کے بارے میں] اضافی تفہیم حاصل کی ہے، خاص طور پر حالیہ برسوں میں"، حالانکہ انہوں نے کہا کہ چرچ کبھی بھی ہم جنس شادی کو قبول نہیں کرے گا۔ ہم جنس شادی پر اپنے موقف کی وجہ سے اراکین کے باہر محسوس کرنے کے بارے میں ایک سوال کے اپنے اختتامی جواب میں، انہوں نے کہا کہ چرچ کے سکھائے گئے اصولوں کی اطاعت کے لیے "تمام فانی زندگی" کے لیے "بہت اہم قربانی" کی ضرورت پڑ سکتی ہے، لیکن "کوئی بھی دوسرے درجے کی حیثیت کے لیے پہلے سے مقرر نہیں ہے" اور یہ کہ نتیجہ "خوشی کی حالت" ہو سکتا ہے۔ مارچ-چرچ نے مقامی رہنماؤں کے لیے منسٹرنگ ریسورسز-سمے-سیکس ایٹریکشن جاری کیا، جس میں "حد سے زیادہ آسان ردعمل پیش کرنے سے گریز کرنے کا مشورہ شامل تھا، جیسے کہ یہ خیال کہ. مشنری سروس ہم جنس پرست کشش کو ختم کر دے گی"۔ سابق بشپ رابرٹ ریس نے 2016 میں کہا کہ انہوں نے بہت سے ہم جنس پرست اراکین کو صلاح دی جنہوں نے چرچ کے رہنما کے وعدوں کی پیروی کی کہ وہ مشن، مندر میں حاضری، اور صحیفہ پڑھنے کے ذریعے اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کریں، اور جب تبدیلی نہیں آئی تو وہ اکثر خود کو کافی راستباز نہ ہونے کا ذمہ دار ٹھہراتے اور اس کی وجہ سے بہت سی کوششیں اور کامیاب خودکشی ہوئی۔ اپریل-چرچ نے ہم جنس پرستوں کے زیر التواء مربوط مقدمے پر چھٹی سرکٹ عدالت میں ایک امیکس مختصر دائر کیا جس میں کہا گیا تھا کہ ہم جنس پرستوں کی شادی کی اجازت دینے سے "مذہبی لوگوں کی مساوی شہریوں کی حیثیت سے مکمل طور پر حصہ لینے کی صلاحیت میں رکاوٹ پیدا ہوگی"۔ جون-امریکی سپریم کورٹ کے ہم جنس شادی کے حق میں فیصلہ سنانے کے تین دن بعد فرسٹ پریذیڈنسی نے 29 تاریخ کو ہر امریکی جماعت کو پڑھنے کے لیے ایک خط بھیجا جس میں اس بات کی تصدیق کی گئی تھی کہ "سول میں تبدیلیاں. اس اخلاقی قانون کو تبدیل نہیں کر سکتی جو خدا نے قائم کیا ہے۔" خط میں واضح کیا گیا ہے کہ قائدین کو ہم جنس شادیاں نہیں کرنی چاہئیں اور چرچ کی کسی بھی جائیداد کو "ہم جنس شادیوں سے وابستہ" کسی بھی سرگرمی کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم، یہ نوٹ کیا گیا کہ اگر چرچ کے معیارات کا احترام کیا جاتا ہے تو چرچ کی جائیداد پر "تمام زائرین کا خیرمقدم ہے"۔ جون-ڈی۔ ٹوڈ کرسٹوفرسن نے تسلیم کیا کہ "چرچ میں ہمارے انفرادی اراکین ہیں جن کی ان مسائل پر مختلف آراء، عقائد اور موقف ہیں اور دیگر ہمارے خیال میں، یہ واقعی کوئی مسئلہ نہیں بنتا جب تک کہ کوئی چرچ اور اس کے رہنماؤں پر حملہ نہ کرے"، اور کہا کہ ایل جی بی ٹی شادی کی کھل کر حمایت کرنے والے اراکین کو خارج نہیں کیا جائے گا۔ جولائی-چرچ نے یوٹاہ پرائڈ سینٹر کو 2,500 ڈالر کا عطیہ دیا جو سالٹ لیک سٹی کے آس پاس ایل جی بی ٹی کیو افراد کی خدمت کرتا ہے۔ جولائی-امریکہ کے ذریعے ہم جنس شادی کو قانونی بنانے کے سپریم کورٹ کے فیصلے کے بعد، چرچ کے اعلی رہنماؤں نے شادی کے بارے میں چرچ کے موقف کی تصدیق کرتے ہوئے اور تہذیب کا مطالبہ کرتے ہوئے تمام امریکی جماعتوں میں پڑھنے کے لیے ایک خط بھیجا۔ جولائی-چرچ کا ایک بیان جاری کیا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ رہنما "شدید پریشان" ہیں اور اس کے اسکاؤٹنگ پروگرام کا ازسر نو جائزہ لے رہے ہیں، کیونکہ بوائے اسکاؤٹس آف امریکہ کی پالیسی میں تبدیلی کھلے عام ہم جنس پرست سکاؤٹ رہنماؤں کو اجازت دیتی ہے۔ اگست-کورٹنی اور ریچل جو پہلے شادی شدہ تھے، ایل ڈی ایس چرچ میں شامل ہونے کے لیے ان کی طلاق پر میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ اگست-ایل ڈی ایس چرچ نے اعلان کیا کہ وہ کھلے عام ہم جنس پرست سکاؤٹ رہنماؤں کو اجازت دینے کے خدشات کے باوجود، بوائے اسکاؤٹس آف امریکہ پروگرام میں رہے گا۔ اگست-27 جولائی کو بوائے سکاؤٹس آف امریکہ (بی ایس اے) کی پالیسی میں تبدیلی کے بعد ہم جنس پرست سکاؤٹ رہنماؤں کو اجازت دی گئی (اگرچہ گرجا گھروں کو ان پر پابندی جاری رکھنے کی اجازت دی گئی ہے) چرچ نے کہا کہ اس نے ہم جنس پرست نوجوانوں کا "ہمیشہ خیرمقدم" کیا ہے، لیکن یہ کہ "کھلے عام ہم جنس پرست رہنماؤں کا داخلہ چرچ کے عقائد سے مطابقت نہیں رکھتا ہے"۔ سرکاری پریس ریلیز (21 مئی اور 13 جولائی کو ایک سے پہلے) نے بی ایس اے کے ساتھ چرچ کے تعلقات میں ممکنہ تبدیلی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ "اسکاؤٹنگ کے ساتھ صدی طویل وابستگی کا جائزہ لینے کی ضرورت ہوگی"۔ چرچ کے اراکین کی اکثریت کے بی ایس اے کے ساتھ تعلقات ختم کرنے کے خواہاں ہونے کے باوجود، تعلقات میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ ستمبر-ستر رکنی راسبند کی صدارت نے بی وائی یو کا خطاب دیا (بعد میں این سائن میں دوبارہ شائع ہوا) جس میں انہوں نے سیاست میں چرچ کی شمولیت کے بارے میں خدشات کو دور کیا۔ انہوں نے ہم جنس پرست ہونے کی وجہ سے برطرف کیے گئے ایک مرد اور مورمن ہونے کی وجہ سے کام پر پسماندہ ہونے والی عورت کی فرضی کہانیاں شیئر کیں اور افسوس کا اظہار کیا کہ مذہبی عورت کے ساتھ ہمدردی کرنا سیاسی طور پر کم درست ہے۔ انہوں نے سامعین کو ایل جی بی ٹی حقوق اور مذہبی آزادی پر بات کرنے اور اپنی فیس بک پوسٹ پر تبصرے لکھنے کی دعوت دی۔ اکتوبر-رسول ڈیلن ایچ اوکس نے سپریم کورٹ کے حالیہ فیصلے کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ہم جنس پرست شادیوں سے انکار کرنے پر عوامی طور پر اختلاف کیا۔ کچھ دن بعد خاندانوں کی عالمی کانگریس میں، رسول رسل بیلارڈ نے حزب اختلاف کے لیے رواداری پر زور دیا۔ 2015-چرچ کے ایک ترجمان نے کہا کہ فیملی سروسز اب جنسی واقفیت میں تبدیلی کی کوئی کوششیں پیش نہیں کرتی ہیں، لیکن گاہکوں کو ان کی کشش اور مذہبی عقائد کو ہم آہنگ کرنے میں مدد کرنے کے لیے تیار ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جرنی انٹو مین ہڈ جیسے آزاد ایس او سی ای پروگراموں پر ان کے غیر جانبدارانہ موقف کو توثیق کے طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔ نومبر-5 تاریخ کو چرچ ہینڈ بک کے لیے قائدین کو ایک تازہ ترین خط لیک ہوا۔ اس پالیسی نے "ہم جنس تعلقات میں رہنے والے والدین کے بچے" پر بچے کی برکات، بپتسمہ، تصدیق، پادری کی تقرری، اور مشنری خدمت پر پابندی لگا دی جب تک کہ بچہ اپنے ہم جنس پرست والدین (ز) کے ساتھ نہیں رہ رہا تھا، "قانونی عمر کا تھا"، اور "ہم جنس کے ساتھ رہنے اور شادی کے رواج کو مسترد کرتا تھا"، اس کے علاوہ دفتر اول کے ایوان صدر سے منظوری حاصل کی۔ پالیسی اپ ڈیٹ میں یہ بھی شامل کیا گیا کہ ہم جنس شادی کو "ارتداد" کی ایک قسم کے طور پر داخل کرنا، ایک تادیبی کونسل کو لازمی قرار دیتا ہے۔ اگلے دن، ایک ویڈیو انٹرویو میں، ٹوڈ کرسٹوفرسن نے واضح کیا کہ یہ پالیسی "محبت کے بارے میں" اور "بچوں کو" مشکلات، چیلنجوں، تنازعات "سے بچانے کے بارے میں تھی جہاں" والدین ایک طرح سے محسوس کرتے ہیں اور چرچ کی توقعات بہت مختلف ہیں "۔ 13 نومبر کو، فرسٹ پریذیڈنسی نے ایک خط جاری کیا جس میں واضح کیا گیا کہ یہ پالیسی "صرف ان بچوں پر لاگو ہوتی ہے جن کی بنیادی رہائش ہم جنس شادی یا اسی طرح کے رشتے میں رہنے والے جوڑے کے ساتھ ہے" اور یہ کہ ہم جنس تعلقات میں والدین کے ساتھ رہنے والے بچوں کے لیے جو پہلے ہی آرڈیننس حاصل کر چکے ہیں، پالیسی میں "مراعات کو کم کرنے یا مزید آرڈیننس کو روکنے" کی ضرورت نہیں ہوگی۔ اگلے دن تقریبا 1,500 ممبران پالیسی کی تبدیلی کے جواب میں اپنے استعفے جمع کرنے کے لیے چرچ آفس کی عمارت سے جمع ہوئے اور دو ماہ بعد کے ہفتوں میں ہزاروں مزید افراد نے آن لائن استعفی دے دیا، ایک سیٹلائٹ نشریات میں، رسل ایم نیلسن نے کہا کہ پالیسی کی تبدیلی "صدر مونسن کے سامنے ایک" مقدس لمحے "میں ظاہر کی گئی تھی جب" رب نے [اسے] رب کی مرضی کا اعلان کرنے کی ترغیب دی۔ " نومبر-یوٹاہ کے شادی شدہ جوڑے اپریل ہوگ لینڈ اور بیکی پیئرس کو بی وائی یو گریجویٹ، سابق اسٹیک پریذیڈنسی کونسلر، اور مورمن بشپ جج اسکاٹ جوہانسن کی طرف سے ان کے جنسی رجحان کی وجہ سے ان کے رضاعی بچے پر سرپرست کے حقوق سے انکار کر دیا گیا، جس کی وجہ سے ان کے مواخذے کا مطالبہ کیا گیا اور اس کے نتیجے میں ان کی ریٹائرمنٹ ہوگئی۔ نومبر-سیئٹل کے جوڑے سیلیسٹ کیرولن اور کیتھلین مجدالی نے اپنی آنے والی شادی پر میڈیا کی توجہ حاصل کی جس نے انہیں ایل ڈی ایس چرچ سے اخراج کے خطرے میں ڈال دیا۔ نومبر-بی وائی یو-اداہو کے فیکلٹی ممبر مائیکل ولیمز کے زیر اہتمام تھراپی کے ذریعے ہم جنس پرستی پر "قابو پانے" پر ایک تقریب بی وائی یو-اداہو کیمپس میں منعقد ہونے والی تھی اور چرچ کے اجلاسوں میں اس کی تشہیر کی گئی تھی۔ تاہم، منفی پریس موصول ہونے کے بعد تقریب منسوخ کر دی گئی۔ اس وقت بی وائی یو-آئی نے عوامی طور پر ولیمز کی ایک ویڈیو کی میزبانی کی تھی جس میں ہم جنس پرست کشش کو "علاج" کرنے کے طریقوں پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا، حالانکہ اب یہ صرف طلباء کے لیے قابل رسائی ہے۔ 2016-ایل جی بی ٹی افراد پر بی وائی یو اور چرچ کی پالیسیوں نے توجہ حاصل کی کیونکہ ان کی فٹ بال ٹیم کو بگ 12 کانفرنس میں فال کے اضافے کے طور پر سمجھا جاتا تھا، ایک ایسا خیال جس کی بالآخر تردید کی گئی تھی۔ جنوری-ایسکوائر میگزین نے ایک ہم جنس پرست چرچ کے رکن اور سابق اراکین، بھائیوں لوگن اور گیریٹ اسمتھ اور گیریٹ کے شوہر کائل کرینے پر ایک ٹکڑا شائع کیا۔ جنوری-چرچ نے ترجمان ڈیل جونز کے ذریعے 32 ایل جی بی ٹی مورمنز کی مبینہ خودکشی پر سوگ مناتے ہوئے ایک بیان جاری کیا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ قائدین اور اراکین کو سکھایا جاتا ہے کہ "فعال اور خیال رکھنے والے طریقے سے سب تک پہنچیں، خاص طور پر ان نوجوانوں تک جو الگ تھلگ یا الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں"۔ فروری-ایل جی بی ٹی مورمن اور سابق مورمن پیرنٹ سپورٹ گروپ ماما ڈریگنز نے ایل جی بی ٹی مورمن نوجوانوں کی خودکشی کی خبروں کی وجہ سے قومی میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ فروری-رسول اوکس سے چرچ کے قائدین اور اراکین کی ایل جی بی ٹی افراد کے ساتھ سلوک کی ذمہ داری کے بارے میں پوچھا گیا جس کی وجہ سے خودکشی ہو سکتی ہے جس پر انہوں نے کہا کہ "یہ ایک ایسا سوال ہے جس کا جواب فیصلے کے دن دیا جائے گا" اور یہ کہ "اس طرح کے معاملے [خودکشی کے] بارے میں مجھ سے زیادہ اداس کوئی نہیں ہے"۔ فروری-ترجمان ڈیل جونز پر چرچ کے ایک بیان میں ایل جی بی ٹی سے متعلق کسی بھی ایسے قانون کو منظور کرنے کے خلاف بات کی گئی جو مذہبی آزادی اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کے "محتاط توازن" کو متاثر کر سکتا ہے۔ یہ بیان یوٹاہ کے مجوزہ نفرت انگیز جرائم کے بل ایس بی 107 کے حوالے سے تھا جو یوٹاہ میں نفرت انگیز جرائم سے قانون کے ذریعے محفوظ موجودہ گروہوں کی موجودہ قانون کی فہرست میں جنسی رجحان کا اضافہ کرے گا۔ یہ بل ناکام ہوا جیسا کہ پچھلے سالوں میں ہوا تھا اور اس کے اسپانسر ایک مورمن ریپبلکن سینیٹر نے چرچ کی پریس ریلیز کو اس کی ناکامی کی وجہ قرار دیتے ہوئے اس بل کی مخالفت پر ان کے چرچ کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ فروری-رسول بیڈنار نے 23 فروری کی نشریات میں اراکین کے ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ "چرچ میں کوئی ہم جنس پرست رکن نہیں ہیں" کیونکہ ہماری تعریف جنسی کشش یا رویے سے نہیں ہوتی اور "ہم سب کے جسم میں مختلف چیلنجز ہوتے ہیں"۔ انہوں نے ہم جنس پرستی کا موازنہ جسمانی معذوری سے کیا جیسے "ایک ایسے جسم کے ساتھ پیدا ہونا جو مکمل طور پر فعال نہیں ہے"۔ مارچ-رسول ہالینڈ نے 8 مارچ کو نوجوانوں کے لیے چرچ کے پہلے "آمنے سامنے" نشریاتی پروگرام میں ہم جنس پرستی سے متعلق ایک سوال سے خطاب کیا۔ نشر ہونے کے تقریبا 1 گھنٹہ اور 13 منٹ میں بیان کیا گیا، اس سوال میں ہم جنس پرست اراکین کا حوالہ دیا گیا جو "خوفزدہ"، "تنہا" محسوس کرتے تھے، اور جیسے کہ وہ "رب کی بادشاہی میں فٹ نہیں ہوتے"۔ ہالینڈ نے جواب دیا کہ چرچ "یہ بتانے کی کوئی کوشش نہیں کرتا کہ کیوں۔ یا [ہم جنس پرست کشش] کیسے ہوئی" اور یہ کہ ہم جنس پرست کشش والے لوگوں کے میک اپ میں "پیچیدگیاں" ہوتی ہیں جنہیں ہم پوری طرح سے نہیں سمجھتے۔ انہوں نے مزید کہا کہ چرچ "ہم جنس پرست احساسات کی طرف مائل ہونے والوں کے لیے وہی مانگتا ہے جو ہم مخالف جنس پرست جذبات رکھنے والوں کے لیے مانگتے ہیں" اور یہ کہ چرچ انہیں "دوسرے درجے کا شہری" نہیں بنا رہا ہے، بعد میں ان کا موازنہ ان خواتین سے کیا گیا جنہوں نے کبھی شادی نہیں کی۔ مارچ-چرچ کے ترجمان ایرک ہاکنز نے کہا کہ چرچ "کسی بھی ایسی تھراپی کی مذمت کرتا ہے جو کسی فرد کو بدسلوکی کے طریقوں کا نشانہ بناتی ہے" اور امید کرتا ہے کہ ایل جی بی ٹی مورمنز "خاندان کے افراد، پیشہ ور مشیروں اور چرچ کے ممبروں سے ہمدردی اور تفہیم حاصل کریں گے"۔ یہ بیان ایک ہم جنس پرست مورمن نوعمر کے تجربات کے ارد گرد میڈیا کی پوچھ گچھ کے جواب میں تھا جس نے 2010 میں شروع کیا تھا کہ اس کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی کوشش میں جسمانی طور پر بدسلوکی تبادلوں کی تھراپی کی تکنیکوں کا نشانہ بنایا گیا تھا جس کی وجہ سے خودکشی کی کوشش کی گئی تھی۔ اپریل-سالٹ لیک سٹی پرائڈ پریڈ میں ایک بوتھ کے لیے ایک ویب سائٹ کی طرف سے ہم جنس پرست مرد مورمن تھیم والے شہوانی، شہوت انگیز مواد کے ساتھ درخواست کو ابتدائی طور پر منظور کیا گیا اور بعد میں تقریب کے منتظمین نے انکار کر دیا۔ جون-میکسیکو کی علاقائی اتھارٹی کی صدارت نے ملک بھر کی جماعتوں میں ایک خط پڑھا تھا جس میں اراکین پر زور دیا گیا تھا کہ وہ ہم جنس شادی کی قومی قانونی حیثیت کی مخالفت کریں اور ان کی طرف سیاسی تنظیم کونسینشیا نیسیونل پور لا لبرٹیڈ ریلیگیوسا کی طرف اشارہ کیا۔ جولائی-عدالتی فیصلے کے بعد، سب سے بڑی ایل ڈی ایس ڈیٹنگ سائٹس میں سے ایک، LDSsingles.com پر پیرنٹ کمپنی کو ایک آپشن کے طور پر ہم جنس پرست ڈیٹنگ کی اجازت دینے کی ضرورت تھی۔ ستمبر-آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی کی اسٹوڈنٹ گورنمنٹ نے ایک قرارداد منظور کی جس میں بی وائی یو کی آنر کوڈ میں ایل جی بی ٹی کیو مخالف پالیسیوں کے نتیجے میں بریگھم ینگ یونیورسٹی کے بگ 12 کانفرنس میں شامل ہونے کی مخالفت کی گئی۔ اکتوبر-نوجوان خواتین کی جنرل صدر بونی ایل آسکرسن نے ایک کانفرنس تقریر کی جس میں انہوں نے کہا کہ مورمنز کو ہم جنس پرست لوگوں کو مجروح کرنے کے خوف سے ہم جنس شادی جیسے شیطان کے جھوٹ کے خلاف دلیری سے بات کرنے سے گریز نہیں کرنا چاہیے۔ اکتوبر-25 اکتوبر کو، مورمنز اینڈ گیز ویب سائٹ پر نظر ثانی کی گئی اور اسے mormonandgay.lds.org پر منتقل کر دیا گیا۔ ویب سائٹ میں ایک اہم اضافہ یہ بیان تھا کہ "اس مفروضے پر پیشہ ورانہ سلوک پر توجہ مرکوز کرنا غیر اخلاقی ہے کہ جنسی رجحان میں تبدیلی ہوگی یا ہونی چاہیے۔" اکتوبر-ٹائلر گلین نے ایل ڈی ایس چرچ کے ساتھ اپنے تجربے اور ان کی پالیسیوں سے اپنی مایوسی کے بارے میں اپنا سولو البم "ایکس کمیونیکیشن" جاری کیا۔ نومبر-سالٹ لیک سٹی کی مقامی مسٹی سنو نے یوٹاہ کے ریاستی سینیٹر کے لیے ایک چوتھائی سے زیادہ ووٹ حاصل کیے، جو ملک کی سینیٹ میں کسی بڑی پارٹی کے لیے پہلی ٹرانسجینڈر نامزد امیدوار ہیں۔ اس کی پرورش ایک مورمن گھرانے میں ہوئی۔ دسمبر-پروو، یوٹاہ میں ایک رکن کے ذریعہ مورمن مندر کے اس پار ایک ایل جی بی ٹی ریسورس سینٹر "اینکرکل" کی بنیاد رکھی گئی۔ چرچ کا ایک ترجمان مرکز کا خیرمقدم کرتے ہوئے کہتا ہے کہ یہ دیکھ کر اچھا لگا کہ جائیداد کو ایل جی بی ٹی لوگوں کی خدمت کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ دسمبر-گواتیمالا میں نشر ہونے والے "آمنے سامنے" چرچ میں رسول کرسٹوفرسن نے ہم جنس پرستی سے متعلق ایک نوجوان کے سوال کا جواب دیا۔ نشر ہونے کے تقریبا 56 منٹ بعد انہوں نے کہا کہ "ہم وجوہات کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے" کہ کوئی ایک ہی جنس کے کسی شخص کے لیے کشش کیوں محسوس کرے گا، لیکن کہا کہ وہ افراد ان کشش کو محسوس کرنے کا انتخاب نہیں کرتے اور ان جذبات پر "عمل" کرنا ہی واحد گناہ ہوگا۔ انہوں نے نوجوانوں کی جماعت کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ان افراد کا احترام کریں، ان کو شامل کریں اور ان کے ساتھ شراکت کریں اور واضح کیا کہ چرچ ہم جنس پرست افراد کی گپ شپ یا مذاق اڑانے کی جگہ نہیں ہے۔ انہوں نے اپنے بھائی ٹام کو چرچ کے ایک ہم جنس پرست رکن کی "عظیم مثال" قرار دیا۔ 2017 جنوری-دی بوائے سکاؤٹس آف امریکہ نے جنوری میں اعلان کیا کہ ٹرانسجینڈر لڑکے اپنے فوجیوں میں شامل ہو سکتے ہیں جس سے چرچ کی طرف سے انتظار اور دیکھنے کا ردعمل ظاہر ہوتا ہے۔ چرچ نے چار ماہ بعد بڑی عمر کے نوعمروں کے لیے اس پروگرام کی حمایت واپس لے لی، حالانکہ اس نے ایل جی بی ٹی لوگوں کے ارد گرد پالیسی میں ہونے والی تبدیلیوں سے کسی بھی تعلق کی تردید کی۔ فروری-چرچ نے ٹرانسجینڈر باتھ روم کیس (جی جی بمقابلہ گلوسٹر کاؤنٹی اسکول بورڈ) پر امریکی سپریم کورٹ میں امیکس مختصر دائر کیا۔ مختصر میں صنفی ڈسفوریا کے "بھاری بوجھ" کو تسلیم کیا گیا اور کہا گیا کہ جو لوگ ان کا تجربہ کرتے ہیں وہ "ہمدردی اور احترام کے مستحق ہیں"، لیکن عنوان IX میں جنس کی صنفی شناخت کے طور پر تشریح کی مخالفت کی گئی۔ مارچ-ایس بی 196 کو قانون میں دستخط کیا گیا جس نے "نو پرومو ہومو" قوانین کو کالعدم قرار دے دیا جس نے پبلک اسکولوں میں منفی مباحثوں کی اجازت دیتے ہوئے "ہم جنس پرستی کی وکالت" پر پابندی لگا دی تھی۔ مساوات یوٹاہ کے سابق مورمن ٹرائے ولیمز اس تبدیلی کے پیچھے ایک محرک قوت تھے، اور انہوں نے کہا کہ انہوں نے قوانین کو تبدیل کرنے کے لیے ایل ڈی ایس چرچ اور اکثریتی مورمن مقننہ کے ساتھ مل کر کام کیا ہے۔ ایک مقالے میں کہا گیا ہے کہ ایل ڈی ایس چرچ بڑی حد تک یوٹاہ کے قوانین اور ہم جنس پرستوں کے خلاف ثقافت کی استدلال کے پیچھے تھا۔ اسی طرح کے قوانین اب بھی سات قدامت پسند ریاستوں میں زیادہ تر جنوبی امریکہ میں 2017 تک نافذ کیے گئے تھے۔ مارچ-چرچ نے مارچ میں ایک ویڈیو اور بلاگ پوسٹ شائع کی جس میں میکنٹوش کی طرف سے ان کے ہم جنس پرست پوسٹ مورمن بیٹے اور ایل جی بی ٹی لوگوں کی قبولیت کو اجاگر کیا گیا۔ ویڈیو کو mormonandgay.lds.org میں شامل کیا گیا تھا۔ اپریل-ستر لیری لارنس کے ایک اینسائن مضمون میں کہا گیا ہے کہ "ہم جنس شادی صرف ایک جعلی ہے" اور ایک کینونائزڈ ایل ڈی ایس صحیفہ کا حوالہ دیا جہاں یسوع نے خبردار کیا ہے کہ جعلی "خدا کی طرف سے نہیں ہے، اور تاریکی ہے"۔ اپریل-رسول جیفری آر ہالینڈ نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ خدا نے تنوع پیدا کیا اور چرچ کے حاشیے پر رہنے والوں کا نقصان سب کو محسوس ہوتا ہے اور یہ کہ، "[چرچ میں] مختلف جنسی کشش رکھنے والوں کے لیے جگہ ہے"۔ مئی-بارہ سالہ سوانا ایک روزہ اور گواہی میٹنگ کے دوران ہم جنس پرست کے طور پر اپنے یوٹاہ وارڈ میں آئی۔ اس کی تقریر کے دوران اسٹیک پریذیڈنسی کے ایک رکن نے مائیک کاٹ دیا اور اسے بیٹھنے کو کہا۔ اس واقعے کی ایک ویڈیو نے میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ مئی-دو ہم جنس پرست مورمن، لورالی اور میریلو کی کہانی سنانے والی دستاویزی فلم فیتھ فل: اے لیسبیئن مورمن اسٹوری کی تیاری نے میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ جون-ایک ہم جنس پرست بیٹی کی مورمن ماں کا ایک گمنام مضمون چرچ کی ویب سائٹ پر شائع ہوا جس میں اس نے کہا کہ "ہم نے [بچے کے ہم جنس پرست] ساتھی کو بھی گھر میں رہنے کی اجازت دینے کا جو فیصلہ کیا ہے وہ دوسرے خاندانوں کے لیے مناسب نہیں ہو سکتا۔ چھوٹے بچوں یا دیگر عوامل کی موجودگی ہمارے لیے جو کام کرتی ہے اسے کسی اور کے لیے ناقابل عمل بنا سکتی ہے۔ " جون-سابق اسٹیک صدر اور چرچ کے معمار لوری لی ہال کو ان کے یوٹاہ کے مقامی رہنماؤں نے ایک ٹرانسجینڈر خاتون کی حیثیت سے اپنی صنفی شناخت کا اظہار کرنے کے لیے سماجی طور پر منتقلی پر خارج کر دیا تھا۔ 2012 میں اسٹیک صدر کے طور پر رہا ہونے سے پہلے انہوں نے کئی سالوں تک خودکشی کے خیالات اور صنفی بے حسی کا تجربہ کیا تھا۔ اس نے اپنی شناخت ظاہر کرنے کی وجہ سے رہا ہونے کی اطلاع دی اور بعد میں جولائی 2016 میں اپنی پوری جماعت کے سامنے آنے کا فیصلہ کیا۔ جولائی-یوٹاہ کے 75 فیصد سے زیادہ ایل ڈی ایس قصبے پروو میں چوتھی جولائی کی پریڈ نے مبینہ طور پر اجازت دے دی اور پھر پریڈ سے ایک دن پہلے نئے پروو ایل جی بی ٹی مورمن ریسورس سینٹر اینکرکل میں داخلے سے انکار کر دیا جس نے قومی توجہ حاصل کی۔ جولائی-چرچ کے بی وائی یو-اداہو کے ایک انسٹرکٹر نے ایل جی بی ٹی حقوق کی حمایت میں اپنے نجی فیس بک پیج پر ایک پوسٹ کو ہٹانے سے انکار کرنے کے بعد برطرف کیے جانے کی اطلاع دی۔ اس کی کہانی نے قومی میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ اگست-اسٹیک لیڈروں کے لیے فروری 2014 کی لیٹن، یوٹاہ میٹنگ کے منٹ بغیر اجازت کے جاری کیے گئے جس میں رسول ایل ٹام پیری نے کہا کہ ہم جنس پرست نوجوانوں کو "مردانہ چیزوں" اور مضبوط، مضبوط مردوں کے ساتھ وابستگی کی ضرورت ہے جو اپنی طاقت کو جانتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ لوگ ایک ہی جنس کے لوگوں کے لیے کشش کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، بلکہ یہ کسی بھی دوسرے کی طرح ایک لالچ ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ ہم جنس شادی کی حمایت کرنے سے مندر کی تجدید کے خواہاں اراکین کو "مجرمانہ" قرار دیا جائے گا اور چرچ کے اجلاسوں کے دوران کسی بھی جسمانی پیار کا اظہار کرنے والے ہم جنس پرست جوڑوں کو شرکت کی اجازت دی جانی چاہیے لیکن نجی طور پر قائدین کی طرف سے سرزنش کی جانی چاہیے۔ مخالف جنس کی شادی کی اہمیت پر اس بیان کے ساتھ زور دیا گیا کہ یسوع اور نبی اس پر یقین رکھتے ہیں اور اس طرح کی برائی کو بڑھنے دینے سے بنیادی خاندانی اکائی تباہ ہو جائے گی اور آفات آئیں گی۔ اگست-رسول اوکس نے کینساس کے نوجوانوں سے کہا کہ وہ اپنے آپ پر جنسی رجحان کے لیبل استعمال نہ کریں، اور یہ کہ اس کے پاس ان لوگوں کے خطوط ہیں جنہوں نے ہم جنس پرست جذبات کو ترک کر دیا اور شادی کی اور بچے پیدا کیے۔ اگست-چرچ کے نیوز روم نے 16 تاریخ کو مشہور بینڈ امیجن ڈریگنز، اور نیون ٹریز کے زیر اہتمام ایل جی بی ٹی نوجوانوں کے لیے آنے والے یوٹاہ کاؤنٹی بینیفٹ کنسرٹ، لو لاؤڈ فیسٹ کی حمایت میں ایک بیان جاری کیا۔ بی وائی یو کے سابق طالب علم اور امیجن ڈریگنز کے مرکزی گلوکار ڈین رینالڈز کے ساتھ ساتھ ہم جنس پرست سابق مورمن اور نیون ٹریز کے مرکزی گلوکار ٹائلر گلین دونوں نے چرچ کی پالیسیوں اور ایل جی بی ٹی لوگوں کے ساتھ سلوک پر عوامی سطح پر تنقید کی تھی۔ بینڈوں نے 17,000 کے فروخت شدہ ہجوم کے لیے پرفارم کیا۔ ستمبر-پیسیفک ایریا کی صدارت نے تمام آسٹریلیائی جماعتوں میں پڑھنے کے لیے ایک خط بھیجا جس میں ہم جنس شادی اور والدین کے خلاف چرچ کے موقف پر دوبارہ زور دیا گیا اور اراکین پر زور دیا گیا کہ وہ اس معاملے پر آئندہ قومی ریفرنڈم میں ووٹ ڈالیں۔ ستمبر-ایل ڈی ایس چرچ نے کولوراڈو کے عدالتی مقدمے میں ہم جنس پرست جوڑوں کے خلاف امتیازی سلوک کرنے والے شادی کے کیک بنانے والوں کی حمایت کرنے والے ایک امیکس مختصر پر دستخط کیے۔ ستمبر-چرچ کے رسول ڈی ٹوڈ کرسٹوفرسن کے 60 سالہ ہم جنس پرست بھائی ٹام کرسٹوفرسن نے ایک اور شخص کے ساتھ اپنے 19 سالہ تعلقات پر اپنی کتاب شائع کی اور بعد میں ایل ڈی ایس چرچ کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ یہ کتاب ایل ڈی ایس چرچ کے ڈیسیریٹ بک پبلشرز نے شائع کی تھی۔ بعد میں انہوں نے یوٹاہ یونیورسٹی میں ایک پینل ڈسکشن میں شرکت کی۔ ستمبر-رسول اوکس نے کہا کہ ہم جنس شادی کے بارے میں خاندانی اعلان کی تعلیمات قابل تبدیلی پالیسیاں نہیں تھیں بلکہ ابدی سچائی کے بیانات، خدا کی مرضی، اور گزشتہ دو دہائیوں کے دوران چرچ کی تعلیمات اور عمل کی بنیاد تھیں۔ انہوں نے ہم جنس شادی کی عوامی قبولیت میں اضافے پر افسوس کا اظہار کیا اور دوستوں اور اہل خانہ کے ساتھ تنازعات کو تسلیم کیا جو اس قبولیت کی مخالفت کا سبب بن سکتے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ تنازعات کے باوجود چرچ کے اراکین کو خدا اور ایل ڈی ایس چرچ کے منصوبے اور راستے کا انتخاب کرنا چاہیے۔ اکتوبر-رسول ڈیلن ایچ اوکس جنرل کانفرنس میں "منصوبہ اور اعلان" کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ "تبدیل شدہ آخری ایام کے سنتوں کا ماننا ہے کہ خاندانی اعلان، جو تقریبا ایک چوتھائی صدی پہلے جاری کیا گیا تھا اور اب اس کا متعدد زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے، رب کا ان انجیل کی سچائیوں پر دوبارہ زور ہے جن کی ہمیں خاندان کے لیے موجودہ چیلنجوں کے ذریعے ہمیں برقرار رکھنے کی ضرورت ہے۔ دو مثالیں ہم جنس شادی اور شادی کے بغیر ہم آہنگی ہیں۔ خاندانی اعلان کے صرف 20 سال بعد، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے ہم جنس شادی کی اجازت دی، جس نے ہزاروں سال کی شادی کو مرد اور عورت تک محدود کر دیا۔ " نومبر-چرچ میں ایل جی بی ٹی نوجوان سنگل بالغوں کے بارے میں ایک سوال کے جواب میں، رسول بیلارڈ نے کیمپس بھر میں ہونے والی ایک تقریب میں بی وائی یو کے طلباء سے کہا کہ، "مجھے یقین ہے کہ آپ کی بادشاہی میں ایک جگہ ہے اور میں تسلیم کرتا ہوں کہ بعض اوقات آپ کے لیے یہ دیکھنا مشکل ہو سکتا ہے کہ آپ لارڈز چرچ میں کہاں فٹ ہوتے ہیں، لیکن آپ کرتے ہیں۔" انہوں نے سیسجینڈر، ہیٹرسیکشول اراکین سے بھی کہا، "ہمیں یہ سننے اور سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے ایل جی بی ٹی بھائی اور بہن کیا محسوس کر رہے ہیں اور تجربہ کر رہے ہیں۔ یقینی طور پر، ہمیں ماضی سے بہتر کام کرنا چاہیے تاکہ تمام اراکین کو محسوس ہو کہ ان کا ایک روحانی گھر ہے۔ " انہوں نے مزید وضاحت کی کہ چرچ کے رہنماؤں کا خیال ہے کہ "شہریت کے بنیادی حقوق کا تحفظ تمام لوگوں کے لیے ہونا چاہیے-ایل جی بی ٹی لوگوں کے لیے، تمام عقائد کے لوگوں کے لیے"، اور یہ کہ "جب حقوق متصادم ہوں تو دوسرے علاقوں میں" "معقول سمجھوتے" تلاش کیے جانے چاہئیں۔ انہوں نے کہا کہ چرچ کے رہنماؤں نے حالیہ لو لاؤڈ فیسٹیول کی حمایت کی تاکہ یہ پیغام دیا جا سکے کہ "ایل جی بی ٹی نوجوانوں یا کسی اور کے ساتھ کبھی بدسلوکی نہیں کی جانی چاہیے"۔ نومبر-رسول اوکس اور بیلارڈ نے ایک نشریات پیش کی جس میں انہوں نے ہم جنس پرست اراکین کے بارے میں پہلے سے جمع کیے گئے کچھ سوالات کے جوابات دیے۔ اوکس نے کہا کہ اراکین کو خود کو لیبل لگانے سے گریز کرنا چاہیے، اور "ایک دوسرے سے محبت کرنے اور ایک دوسرے کے بوجھ کو برداشت کرنے میں مدد کرنے کا حکم-جو پہلے آتا ہے"۔ بیلارڈ نے کہا کہ اراکین کو موضوع کے بارے میں بات کرنے اور سننے کے لیے تیار رہنے کی ضرورت ہے۔ دسمبر-1981 میں ہم جنس پرستی سے متعلق چرچ گائیڈ جس میں یہ سکھایا گیا تھا کہ مشت زنی سے لوگ ہم جنس پرست بن جاتے ہیں، نے میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ 2018 جنوری-حال ہی میں فوت ہونے والے چرچ کے صدر تھامس ایس مونسن کے خراج تحسین میں ان کی صدارت کے دوران ایل جی بی ٹی موضوعات پر چرچ کے اقدامات کا ذکر کیا گیا جس نے قومی توجہ حاصل کی تھی۔ بہت سے مورمنوں نے محسوس کیا کہ مونسن کی صدارت کے دوران اس خراج تحسین میں ایل جی بی ٹی موضوعات جیسے تنازعات پر بہت زیادہ توجہ دی گئی تھی۔ جنوری-اعلی قائدین نیلسن اور اوکس نے ایل جی بی ٹی لوگوں سے متعلق ایک پریس سوال کا جواب دیا۔ جنوری-یوٹاہ میں ایڈز کے بحران پر ایک دستاویزی فلم، کوئٹ ہیروز، یوٹاہ کے سنڈینس فلم فیسٹیول میں پہلی بار پیش کی گئی۔ اس فلم میں اس بحران میں مورمن برادری کی تعلیمات اور اصولوں کے اثرات کو چھوا گیا جس میں ریاست کی مذہبی یکسانیت کے قریبی ہم جنس پرست مورمن مردوں کے ذریعے ایڈز کے ازدواجی پھیلاؤ کو آگے بڑھانے پر پڑنے والے اثرات بھی شامل ہیں جن پر خواتین سے شادی کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جاتا تھا، لیکن اپنے شریک حیات کو دھوکہ دیا جاتا تھا۔ جنوری-امیجن ڈریگن کے مورمن کے مرکزی گلوکار ڈین رینالڈز پر مشتمل دستاویزی فلم "بیلیور" کا پریمیئر سنڈینس فلم فیسٹیول میں ہوا۔ دستاویزی فلم میں ایل جی بی ٹی کیو نوجوانوں اور مورمن برادری اور اس کے اصولوں کے ساتھ ساتھ ایل جی بی ٹی مورمن خودکشی کے چوراہے کے ساتھ ڈین کے تجربات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ جنوری-ایل ڈی ایس چرچ نے ایل جی بی ٹی کیو موضوعات پر فیس بک اور یوٹیوب اشتہارات چلانا شروع کیے۔ جنوری-ایک مورمن ہم جنس پرست آدمی جوش ویڈ کی 15 سالہ طویل شادی کے بعد اپنی بیوی لولی سے طلاق نے میڈیا کی توجہ مورمن کی مخلوط واقفیت والی شادیوں کی طرف مبذول کرائی۔ فروری-چرچ کے زیر انتظام فیملی سروسز نے چرچ کے اخبار میں کہا کہ وہ اب ریپریٹو تھراپی یا جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششیں فراہم نہیں کرتا ہے۔ فروری-بشپ پال اگینسٹین اور ان کی اہلیہ سوسی نے اپنے ریورٹن، یوٹاہ وارڈ میں ایل جی بی ٹی کیو لیٹر ڈے سینٹس کی ضروریات کے بارے میں 5 ویں اتوار کی میٹنگ کا اہتمام کیا۔ ان میں ایل جی بی ٹی کیو بولنے والوں کے ساتھ ساتھ اتحادی بھی شامل تھے۔ فروری-سابق بشپ رچرڈ اوسٹلر نے سننے، سیکھنے اور محبت کے نام سے ایک پوڈ کاسٹ شروع کیا۔ بنیادی مقصد ایل جی بی ٹی کیو اراکین کے تجربات کو اجاگر کرنا اور ان کی کہانیوں سے سیکھنا ہے۔ مارچ-بی وائی یو اسٹوڈنٹ لائف نے پہلی چرچ یونیورسٹی کی میزبانی میں ایل جی بی ٹی کیمپس ایونٹ کی میزبانی کی۔ اس میں طلباء کے جمع کردہ سوالات کے جوابات دینے والے چار طلباء کا ایک پینل پیش کیا گیا تھا۔ اپریل-ایل جی بی ٹی لوگوں کے ارد گرد بی وائی یو کی پالیسیوں پر تنازعہ کے بعد، یو ایس سوسائٹی فار پولیٹیکل میتھوڈولوجی کے لیے ایک کانفرنس کو "ایل جی بی ٹی کیو کمیونٹی اور بی وائی یو کے درمیان طویل عرصے سے جڑے ہوئے تعلقات" اور یونیورسٹی کے ہم جنس پرست رویے پر پابندی پر خدشات کا حوالہ دیتے ہوئے کیمپس سے ہٹا دیا گیا جسے سوسائٹی نے "عدم برداشت کی نمائندگی" کے ساتھ مسترد کر دیا۔ مئی-ایل ڈی ایس چرچ نے اعلان کیا کہ بوائے سکاؤٹس آف امریکہ کے ساتھ اس کا چارٹر 2019 میں ختم ہو جائے گا۔ دونوں گروہوں کے درمیان علیحدگی اس وقت سامنے آئی ہے جب بوائے سکاؤٹس 2010 سے کئی مسائل پر تیار ہوا تھا، جس میں ہم جنس پرستوں اور ٹرانسجینڈر لوگوں کو رکنیت اور قیادت کی اجازت دینا شامل ہے، جس کی ایل ڈی ایس چرچ نے مخالفت کی تھی۔ جون-ایل ڈی ایس چرچ نے ایک کاروباری مالک پر ماسٹر پیس کیک شاپ بمقابلہ کولوراڈو سول رائٹس کمیشن کیس پر امریکی سپریم کورٹ کے فیصلے کے حق میں ایک بیان جاری کیا جس نے ہم جنس پرست جوڑے کی خدمت کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ جون-ویسٹ بورو بیپٹسٹ چرچ نے ریکسبرگ میں ایل ڈی ایس چرچ کے خلاف احتجاج کیا، ایک پریس ریلیز میں کہا کہ جزوی طور پر کثرت ازدواج سے متعلق ان کی تعلیمات کی وجہ سے، مورمن ہم جنس پرستوں اور ٹرانسجینڈر لوگوں کے ساتھ جہنم میں جائیں گے۔ فروری 2008 میں انہوں نے چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی کی آخری رسومات کے موقع پر سالٹ لیک سٹی میں بھی احتجاج کیا تھا، اور ہنکلی کو ہم جنس پرستوں کے بارے میں بات کرنے میں بہت زیادہ قابل قبول اور مبہم ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔ جون-مشہور شخصیت کے ٹاک شو کے میزبان ایلن ڈی جینریز نے ڈین رینالڈز کے ساتھ اپنی بیلیور دستاویزی فلم کے بارے میں ایک انٹرویو کے دوران ایل جی بی ٹی مورمن نوجوانوں اور خودکشی کے بارے میں بات کی۔ رینالڈز نے ٹریور نوح کے ساتھ دی ڈیلی شو میں ایل جی بی ٹی کیو مورمنز پر بھی تبادلہ خیال کیا۔ جون-مقامی ٹیکس فنڈز حاصل کرنے کے لیے غیر امتیازی شق پر اتفاق کرنے کے چند گھنٹوں بعد پروو فریڈم فیسٹیول بورڈ نے ایل جی بی ٹی کیو گروپوں کو لگاتار دوسرے سال پریڈ میں جگہ دینے سے انکار کر دیا جس سے پروو کے میئر اور یوٹاہ کاؤنٹی کمشنر کی طرف سے عوامی چیخ و پکار اور تنقید ہوئی۔ ان گروہوں میں سے ایک میں مقامی مورمن ایل جی بی ٹی کیو سابق فوجیوں کا ایک فلوٹ شامل تھا جو مورمنز بلڈنگ برج کی نمائندگی کرتے تھے۔ مذاکرات کے بعد تہوار کے قائدین نے گروپوں کو مارچ کرنے کی اجازت دینے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، پریڈ سے ایک دن پہلے ایک ایل جی بی ٹی گروپ کو گرینڈ پریڈ سے تقریبا باہر نکال دیا گیا، اور گروپوں کو بتایا گیا کہ وہ اندردخش کے جھنڈے نہیں رکھ سکتے۔ جون-دی مورمن ٹیبرنیکل کوئر اور سان فرانسسکو گے مینز کورس نے سان فرانسسکو میں ایک ساتھ ریہرسل گانا پیش کیا۔ جولائی-چرچ کے رہنماؤں کی طرف سے بی وائی یو ایل جی بی ٹی طلباء کی کیمپس میں کلب بنانے کی برسوں کی درخواستوں سے مسلسل انکار نے قومی کوریج حاصل کی۔ اگست-بی وائی یو کے پروفیسر ایرک ہنٹسمین نے ہم جنس پرست مورمنز ٹام کرسٹوفرسن، اور ایک مورمن ٹیبرنیکل کوئر گلوکار الیکس کا ذکر کرتے ہوئے بی وائی یو کیمپس بھر میں عقیدت کا اظہار کیا۔ ہنٹسمین نے کہا کہ ایلکس کو ایل ڈی ایس چرچ میں رہنے کی کوشش میں اکثر درد، جدوجہد اور تنہائی محسوس ہوتی تھی۔ انہوں نے مزید کہا کہ "نہ صرف ہماری ایل جی بی ٹی کیو + بہنوں اور بھائیوں کے لیے بلکہ بہت سے لوگوں کے لیے، محبت کا انتخاب لفظی طور پر زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتا ہے"۔ اگست-ہم جنس پرست، ایل ڈی ایس میں پرورش پانے والی سالٹ لیک کاؤنٹی ریپبلکن پارٹی کے مواصلاتی ڈائریکٹر ڈیو رابنسن نے کہا کہ اگرچہ بہت سے لوگ یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی خودکشی کی اعلی شرح کو چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کی ثقافت سے منسوب کرتے ہیں لیکن ان کا خیال ہے کہ اس کا زیادہ تعلق بہت سے مختلف شراکت داروں کے ساتھ بہت زیادہ جنسی تعلقات کی وجہ سے ہونے والی خود نفرت سے ہے، اور یہ کہ ایچ آئی وی سے بچاؤ کی دوائیں ہم جنس پرست مردوں کو "خرگوش" کی طرح جنسی تعلقات کا سبب بنتی ہیں۔ اگست-دستاویزی فلم چرچ اینڈ اسٹیٹ-جو یوٹاہ میں ہم جنس شادی کی جنگ کے ارد گرد کے واقعات کو اجاگر کرتی ہے-یوٹاہ کے براڈوے تھیٹر میں ڈیبیو کرتی ہے۔ اگست-چرچ سے شائع ہونے والے میگزین ایل ڈی ایس لیونگ نے ایک مضمون تیار کیا جس میں ایک ہم جنس پرست مورمن آدمی نے کہا کہ اس کے مشن کے صدر کے اس کے باہر آنے پر پیار کرنے والے ردعمل نے "[اس کی] جان بچائی" اور "راستہ تیار کیا۔ [اسے] ہر دوسرے پادری رہنما اور خاندان کے رکن سے ملنے والے ناقابل یقین حد تک، زبردست منفی ردعمل کو سنبھالنے کے لیے جو اس کے بعد سامنے آئے۔" اگست-کرس اے ارون، ایک ٹرانسجینڈر مرد اور بی وائی یو کے طالب علم، کا انٹرویو سالٹ لیک ٹریبیون نے کیا۔ وہ اپنے صنفی ڈسفوریا میں مدد کے لیے ٹاپ سرجری پر غور کر رہے ہیں، لیکن انہیں بی وائی یو سے اخراج اور چرچ سے اخراج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اکتوبر-رسول اوکس جنرل کانفرنس میں "سچائی اور منصوبہ" کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ کہتا ہے۔ "کچھ لوگ شادی اور بچوں کے بارے میں ہمارے چرچ کے کچھ موقف سے پریشان ہیں۔ خدا کے نجات کے انکشاف شدہ منصوبے کے بارے میں ہمارے علم کے لیے ہمیں روایتی شادی سے پیچھے ہٹنے کے موجودہ سماجی اور قانونی دباؤ کی مخالفت کرنے اور ایسی تبدیلیاں کرنے کی ضرورت ہے جو جنس کو الجھائیں یا تبدیل کریں یا مردوں اور عورتوں کے درمیان اختلافات کو یکجا کریں۔ ہم جانتے ہیں کہ خدا کے عظیم منصوبے کو پورا کرنے کے لیے مردوں اور عورتوں کے تعلقات، شناخت اور افعال ضروری ہیں۔ " دسمبر-اسٹوڈیو سی کاسٹ ممبر اسٹیسی ہارکی ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آئے۔ دسمبر-تاریخ دان گریگ پرنس کی لکھی ہوئی کتاب ہم جنس پرستوں کے حقوق اور مورمن چرچ شائع ہوئی۔ 2019 2019-چرچ نے وزارتی وسائل-ہم جنس کشش کے صفحہ کو رہنماؤں کے لیے اپ ڈیٹ کیا جس میں کہا گیا ہے، "وفاداری یا مشنری خدمت کے بدلے ہم جنس کشش کو کم کرنے یا ختم کرنے کا وعدہ کرنے سے گریز کریں"۔ جنوری-"کنورژن تھراپی" کے ایک اعلی حامی ڈیوڈ میتھیسن نے اعلان کیا کہ وہ ہم جنس پرست ہیں اور ہم جنس پرست آدمی کی حیثیت سے اپنی زندگی گزارنے کے لیے طلاق لے رہے ہیں۔ فروری-سابق بی وائی یو ماسکٹ چارلی برڈ ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آیا۔ اپریل-نومبر 2015 پالیسی تبدیلیوں کا اعلان کیا گیا۔ والدین کے بچے جو خود کو ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، یا ٹرانسجینڈر کے طور پر شناخت کرتے ہیں اب انہیں نوزائیدہ بچوں کے طور پر نوازا جا سکتا ہے اور فرسٹ پریذیڈنسی کی منظوری کے بغیر ایل ڈی ایس چرچ میں بپتسمہ دیا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، چرچ اب چرچ کے رکن کی طرف سے ہم جنس شادی کو چرچ کے نظم و ضبط کے مقاصد کے لیے "ارتداد" کے طور پر نمایاں نہیں کرے گا، حالانکہ اسے اب بھی "ایک سنگین خلاف ورزی" سمجھا جاتا ہے۔ اپریل-بی وائی یو ویلڈیکٹورین میٹ ایسٹن بی وائی یو کی افتتاحی تقریب سے خطاب کر رہے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ "میں آج اپنے خاندان، دوستوں اور گریجویٹ کلاس کے سامنے یہ کہنے کے لیے کھڑا ہوں کہ مجھے خدا کا ہم جنس پرست بیٹا ہونے پر فخر ہے۔" جون-صدر رسل ایم نیلسن نے پلس نائٹ کلب کی مالک باربرا پوما سے ملاقات کی اور تین سال قبل ہونے والی شوٹنگ پر تعزیت کا اظہار کیا۔ جون-صدر ڈیلن ایچ اوکس بی وائی یو ہوائی میں ایک عقیدت کے موقع پر تقریر کر رہے ہیں۔ وہ کہتے ہیں، "ان چیلنجوں کے ساتھ-اور ان کی وجہ سے-ہمیں دنیا میں برائی اور ذاتی بدکاری کی ثقافت کا سامنا ہے۔ یہ includes.the ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، اور ٹرانسجینڈر طرز زندگی اور اقدار کی ثقافت اور رجحان کی تعدد اور طاقت میں اضافہ ہے۔ " جون-سینڈی، یوٹاہ (لیٹر ڈے سینٹس کی زیادہ فیصد والا شہر) کے ایک محلے نے پریڈ ویک کے لیے فخر کے جھنڈے دکھائے۔ جون-بی وائی یو ٹریک ایتھلیٹ یما گی ابیلنگی کے طور پر سامنے آتی ہیں۔ اگست-الزبتھ اسمارٹ کے والد، ایڈورڈ اسمارٹ، ہم جنس پرست کے طور پر سامنے آئے اور کہا کہ انہیں اب ایل ڈی ایس چرچ میں سکون نہیں ملا اور انہوں نے برسوں سے دیکھا تھا کہ "چرچ کے اندر اور باہر ایل جی بی ٹی کیو افراد تضحیک، اجتناب، مسترد اور صریح ذلت کا شکار ہوئے ہیں"۔ ستمبر-صدر رسل ایم نیلسن نے بی وائی یو کے ایک عقیدت، "خدا کی محبت اور قوانین" میں خطاب کیا۔ انہوں نے کہا۔ "آئیے شادی کی تعریف پر غور کریں۔ حالیہ برسوں میں امریکہ سمیت کئی ممالک نے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دے دی ہے۔ چرچ کے اراکین کے طور پر، ہم ملک کے قوانین کا احترام کرتے ہیں اور سول شادی سمیت ان کی پابندی کرتے ہیں۔ تاہم، حقیقت یہ ہے کہ ابتدا میں-ابتدا میں-شادی کا حکم خدا نے دیا تھا! اور آج تک اس نے اس کی تعریف مرد اور عورت کے درمیان ہونے کے طور پر کی ہے۔ خدا نے شادی کی اپنی تعریف تبدیل نہیں کی ہے۔ " اکتوبر-رسول اوکس نے تین بنیادی نظریاتی سچائیوں کے بارے میں بات کی جو خدا نے ظاہر کی ہیں: "سب سے پہلے، کہ خدا نے مرد اور عورت کو پیدا کیا، اور یہ کہ" یہ بائنری تخلیق نجات کے منصوبے کے لیے ضروری ہے "۔ "دوسرا، جدید مکاشفہ یہ سکھاتا ہے کہ ابدی زندگی، جو خدا کا اپنے بچوں کے لیے سب سے بڑا تحفہ ہے، صرف ان تخلیقی طاقتوں کے ذریعے ممکن ہے جو مرد اور عورت کے امتزاج میں موجود ہیں جو ابدی شادی میں جڑے ہوئے ہیں (نظریہ اور عہد نامہ 132:19 دیکھیں)۔ اسی لیے عفت کا قانون بہت اہم ہے۔ " "آخر کار، 23 سال پہلے [دی فیملی: اے پروکلیمیشن ٹو دی ورلڈ] میں تصدیق شدہ دیرینہ نظریاتی بیانات تبدیل نہیں ہوں گے۔ ان کی وضاحت اس طرح کی جا سکتی ہے جیسا کہ الہام سے ہوتی ہے۔ " مثال کے طور پر، "خاندانی اعلان میں جنس کا مطلوبہ معنی اور جیسا کہ اس وقت سے چرچ کے بیانات اور اشاعتوں میں استعمال ہوتا ہے، پیدائش کے وقت حیاتیاتی جنس ہے۔" اکتوبر-ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ ایل جی بی ٹی کیو لوگوں کے تین مقدمات کی سماعت کرتی ہے جنہوں نے دعوی کیا تھا کہ انہیں ان کی شناخت کی وجہ سے برطرف کیا گیا تھا۔ اکتوبر-رسول اوکس نے جنرل کانفرنس کے خواتین کے اجلاس میں "دو عظیم احکام" پر خطاب کیا۔ انہوں نے کہا کہ "[دوسرے عظیم حکم] پر عمل کرنے کا ہمارا جوش ہمیں پہلے کو بھولنے کا سبب نہیں بننا چاہیے، خدا سے اپنے پورے دل، جان اور دماغ سے محبت کرنا۔ ہم اس کے حکموں پر عمل کرتے ہوئے اس محبت کو ظاہر کرتے ہیں۔ " "چرچ کے قائدین کو ہمیشہ مرد اور عورت کے درمیان شادی کی منفرد اہمیت اور عفت کے متعلقہ قانون کی تعلیم دینی چاہیے۔" "ہماری چہل قدمی ان بچوں کا خیال رکھنے والی ہونی چاہیے جو اپنے جنسی رجحان کے بارے میں غیر یقینی ہیں، لیکن یہ قبل از وقت لیبلنگ کی حوصلہ شکنی کرتی ہے کیونکہ زیادہ تر بچوں میں اس طرح کی غیر یقینی صورتحال وقت کے ساتھ نمایاں طور پر کم ہوتی جاتی ہے۔" "ان میں سے جو اس چرچ کی خواتین بچا سکتی ہیں وہ ان کے اپنے عزیز دوست اور خاندان ہوں گے جو اس وقت دنیا کی ترجیحات اور شیطانی مسخیوں سے متاثر ہیں۔" ہم جنس پرستی اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کا اپنانے کا قانون (مورمنزم) یوٹاہ میں ایل جی بی ٹی حقوق ایل جی بی ٹی مورمن خودکشی 21 ویں صدی میں ہم جنس پرستی پر عیسائی فرقہ وارانہ عہدوں کی فہرست جنسیت اور مورمنزم حوالہ جات ایل جی بی ٹی اور مورمنزم ایل جی بی ٹی تاریخ ریاستہائے متحدہ میں عیسائیت کی ٹائم لائنز لیٹر ڈے سینٹ تحریک ایل جی بی ٹی ٹائم لائنز ایل جی بی ٹی تاریخ میں 21 ویں صدی ایل جی بی ٹی مورمن