Sexual orientation change efforts and the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
ہم جنس جنسی سرگرمی اور ہم جنس شادی کے خلاف اس کی پابندی کی وجہ سے چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کی یہ تعلیم دینے کی ایک طویل تاریخ ہے کہ اس کے پیروکار جو ایک ہی جنس کی طرف راغب ہوتے ہیں وہ نیک کوششوں اور جنسی رجحانات میں تبدیلی کی کوششوں (یا ایس او سی ای، جسے کنورژن تھراپی یا ریپریٹو تھراپی بھی کہا جاتا ہے) کے ذریعے اپنے جذبات کو تبدیل کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں اور انہیں کرنا چاہیے۔ ریپریٹو تھراپی نفسیاتی، جسمانی، یا روحانی مداخلتوں کا استعمال کرتے ہوئے کسی فرد کے جنسی رجحان کو ہم جنس پرست یا ابیلنگی سے مخالف جنس پرست، یا ان کی صنفی شناخت ٹرانسجینڈر سے سسجینڈر میں تبدیل کرنے کی کوشش کرنے کا فرضی سائنسی عمل ہے۔ اس بات کا کوئی قابل اعتماد ثبوت نہیں ہے کہ اس طرح کے طریقے جنسی رجحان یا صنفی شناخت کو تبدیل کر سکتے ہیں، اور بہت سے طبی ادارے خبردار کرتے ہیں کہ تبادلوں کی تھراپی غیر موثر اور ممکنہ طور پر نقصان دہ ہے۔ ایل ڈی ایس چرچ کے بیانات اور اقدامات نے مردانہ ہم جنس پرستی پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کی ہے اور شاذ و نادر ہی ہم جنس پرستی یا ابیلنگی کا ذکر کیا ہے۔ یہ موجودہ تعلیمات اور پالیسیاں ہم جنس پرست اراکین کو اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے، مخلوط رجحان مخالف جنسی شادی میں داخل ہونے، یا بغیر کسی جنسی اظہار (بشمول مشت زنی) کے برہمچری طرز زندگی گزارنے کی ممکنہ طور پر نقصان دہ کوششوں کا اختیار دیتی ہیں۔ اگرچہ ایل ڈی ایس چرچ نے حالیہ برسوں میں ایل جی بی ٹی کیو افراد کے بارے میں اپنے موقف کو کسی حد تک نرم کیا ہے، لیکن رہنماؤں نے 2015 میں بات چیت جاری رکھی کہ ذاتی راستبازی، دعا، مسیح پر ایمان، سائیکو تھراپی، اور گروپ تھراپی اور پسپائی کے ذریعے کسی کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنا ممکن تھا۔ 1976 سے 1989 تک چرچ ہینڈ بک میں ایک ہی جنس کی طرف راغب ہونے والے اراکین کے لیے چرچ کے نظم و ضبط کا مطالبہ کیا گیا جو محض ہم جنس پرست ہونے کے مترادف ہے اور اس کے ساتھ بدکاری اور بچوں سے چھیڑ چھاڑ کی کارروائیوں کی سنگینی بھی-یہاں تک کہ برہمچری ہم جنس پرست لوگوں کو بھی خارج کر دیا گیا تھا۔ چرچ کی اشاعتوں میں اب کہا گیا ہے کہ "افراد اس طرح کی کشش کا انتخاب نہیں کرتے ہیں"، اس کی چرچ کے زیر انتظام تھراپی خدمات اب جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششیں فراہم نہیں کرتی ہیں، اور چرچ کا ہم جنس پرستی کی وجوہات پر کوئی سرکاری موقف نہیں ہے۔ چرچ کی ویب سائٹ پر 2016 کے ایک مضمون میں کہا گیا ہے کہ، "اگرچہ جنسیت میں تبدیلیاں کچھ لوگوں کے لیے ہو سکتی ہیں اور ہو سکتی ہیں، لیکن پیشہ ورانہ سلوک کو اس مفروضے پر مرکوز کرنا غیر اخلاقی ہے کہ جنسی رجحان میں تبدیلی آئے گی یا ہونی چاہیے۔" چرچ کے رہنماؤں کی طرف سے ہم جنس پرستی کی تغیر پذیری کے بارے میں تاریخی موقف سالوں کے دوران نرم ہوئے ہیں۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں چرچ کے رہنماؤں نے سکھایا کہ ہم جنس پرستی ایک قابل علاج بیماری ہے اور انہوں نے ہم جنس پرست اراکین کی طرف سے اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے اور ہم جنس پرست جذبات کو فروغ دینے کے لیے خود مدد کی کوششوں کی حوصلہ افزائی کی۔ اس میں مدد کرنے کے لیے، رہنماؤں نے 1959 سے 1990 کی دہائی کے وسط تک ہم جنس پرست نوعمروں اور بالغوں کے لیے بی وائی یو کیمپس میں ایک عداوت تھراپی پروگرام تیار کیا کیونکہ چرچ کے صدر کمبل کے تحت صرف ایک ہی جنس کے لوگوں کی طرف راغب ہونا ایک غیر مواصلاتی گناہ تھا۔ بعد میں تعلیمات بدل گئیں کیونکہ یہ واضح ہو گیا کہ یہ سیلف ہیلپ اور ایورسیو تکنیک کام نہیں کر رہی تھیں اور اس طرح 1980 سے 2000 کی دہائی تک ریپریٹو تھراپی (جسے کنورژن تھراپی بھی کہا جاتا ہے) علاج کا غالب طریقہ بن گیا۔ ہم جنس پرست اراکین کو ان کی کشش کو "ان چوز" یا "ان لرن" کرنے میں مدد کرنے کی کوشش میں اکثر ایورگرین کی طرف سے اس کی سفارش کی جاتی تھی۔ 2010 میں یوٹاہ کے 625 افراد کے سروے میں 55 فیصد مورمنوں کا خیال تھا کہ جنسی رجحان کو تبدیل کیا جا سکتا ہے، اور 1,612 ایل جی بی ٹی مورمنوں اور سابق مورمنوں کے 2015 کے سروے سے پتہ چلا ہے کہ 73 فیصد مردوں اور 43 فیصد خواتین نے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی کوشش کی تھی، عام طور پر کئی سالوں میں متعدد طریقوں سے۔ کونسلر کی زیرقیادت جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششیں 2015 کے آس پاس ممبروں میں کم ہو گئیں کیونکہ چرچ کی تعلیمات 2012 میں رہنماؤں کے ساتھ واضح طور پر یہ کہتے ہوئے تیار ہوئیں کہ ہم جنس جنسی کشش کوئی انتخاب نہیں تھی اور 2016 میں اس بات کی تصدیق کی گئی کہ جنسی رجحان میں تبدیلی پر توجہ مرکوز کرنے والی تھراپی غیر اخلاقی تھی۔ سرکاری مکالمے میں کچھ بڑی تبدیلیوں کا خلاصہ پیش کرنے والا ایک جدول ذیل میں پایا جاتا ہے۔ 1959 میں بی وائی یو نے مورمن مردوں میں ہم جنس پرست جذبات یا رویے کو "علاج"، "مرمت"، یا "دوبارہ ترتیب" دینے کے لیے "نفرت تھراپی" کا انتظام شروع کیا۔ کیمپس پروگرام 60 اور 70 کی دہائی تک جاری رہا، اور تین دہائیوں کے بعد 1990 کی دہائی کے وسط میں ختم ہو گیا۔ بی وائی یو ذہنی صحت کے مشیر، ایل ڈی ایس بشپ، اسٹیک صدور، مشن کے صدور، عام حکام، اور بی وائی یو اسٹینڈرڈز آفس (آج کے آنر کوڈ آفس کے مساوی) سبھی نے نوجوانوں کو بی وائی یو پروگرام کا حوالہ دیا۔ جیرالڈ جے ڈائی، جو 1971 سے 1980 تک یونیورسٹی اسٹینڈرڈز آفس کے اوپر تھے (1991 میں آنر کوڈ آفس کا نام تبدیل کر دیا گیا)، نے کہا کہ ہم جنس پرست بی وائی یو طلباء کے لیے "سیٹ پروسیس" کا ایک حصہ جسے "کم سنگین" جرائم کے لیے ان کے دفتر بھیجا گیا تھا، اس کے لیے ضروری تھا کہ وہ بی وائی یو میں رہنے کے لیے تھراپی سے گزریں اور خاص معاملات میں اس میں "الیکٹرو شاک اور الٹی سے بچنے کے علاج" شامل تھے۔ 1975 سے 1976 تک بی وائی یو کے ایک طالب علم میکس فورڈ میک برائیڈ نے 17 مردوں پر الیکٹرو شاک ایورشن تھراپی کا انعقاد کیا (14 کے ساتھ علاج مکمل کیا) اور انا-ڈسٹونک ہم جنس پرستی کے علاج کے لیے برقی ایورسو تکنیک کے استعمال پر ایک مقالہ شائع کیا۔ 1975-76 BYU مطالعہ میں شریک ڈان ہیریمین نے لکھا ہے کہ اس نے "[اپنے] بازوؤں پر جلن اور. جذباتی صدمے" کا تجربہ کیا۔ 2011 میں بی وائی یو نے الیکٹرو شاک تھراپی کے ماضی کے استعمال کا اعتراف کیا۔ تنقید معالجہ علاج اور ہم جنس پرستی کی ابتداء کے بارے میں ماضی کے رہنماؤں کی تعلیمات پر تنقید کی گئی ہے۔ 90 کی دہائی کے آخر میں یوٹاہ یونیورسٹی کے سابق طالب علم ماہر نفسیات جیفری آر جینسن نے چرچ ریپریٹو تھراپی کے طریقوں اور ہم جنس پرستی کے ارد گرد ایٹولوجیکل نظریات کو متعدد پریزنٹیشنز میں سائنسی سالمیت کی کمی کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا کیونکہ ان کا خیال تھا کہ وہ تربیت یافتہ پیشہ ور افراد کے حقیقی تجرباتی مشاہدے سے اخذ کیے جانے کے بجائے چرچ کے اعلی رہنماؤں سے اخذ کیے گئے تھے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ اس موضوع پر موجودہ چرچ کی اشاعتیں جابرانہ معیارات اور اصولوں کا جواز پیش کرنے کے لیے علم اور حقائق کو مسخ کرنے کے لیے ہم جنس پرست مردوں اور سملینگک کے خاکوں اور دقیانوسی تصورات کا استعمال کرتے ہوئے توہین آمیز، غیر انسانی پنٹیفیکیشنز تھیں۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ "ہمارے بہت سے ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست نوجوان آپ کے بارے میں جو کچھ کہتے ہیں اس کی وجہ سے خودکشی کرتے ہیں" کیونکہ ہم جنس پرست مردوں اور سملینگک کو ہم جنس پرست نہیں بنایا جا سکتا، اور "جو لوگ آپ کے جھوٹے وعدوں پر یقین رکھتے ہیں اور بالآخر 'علاج' کی امید میں برہمچری رہتے ہیں وہ مصیبت کی طرف مائل ہو جاتے ہیں"۔ اس کے فورا بعد، امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن نے جنسی رجحان کو غیر موثر اور تباہ کن کے طور پر تبدیل کرنے کی کوشش کرنے والی تھراپی کو مسترد کر دیا۔ ایل ڈی ایس کے اقدامات کی ٹائم لائن اور ہم جنس پرستی کو روکنے اور تبدیل کرنے کے بارے میں بات چیت ایل ڈی ایس چرچ کے رہنماؤں نے ماضی میں جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی تھراپی کی کوششوں کو واضح طور پر فروغ دیا، لیکن حال ہی میں ان پچھلے خیالات سے دور ہو گئے ہیں۔ ریپریٹو یا کنورژن تھراپی اور ایل ڈی ایس چرچ کے ارد گرد کچھ واقعات اور اشاعتیں ذیل میں دکھائی گئی ہیں: 1930 کی دہائی 1930 کی دہائی-سالٹ لیک اور اوگڈن کے بڑے پیمانے پر ایل ڈی ایس یوٹاہ شہروں میں اخبارات نے جنسیت کو تبدیل کرنے کے طریقوں پر تبادلہ خیال کیا جیسے ہارمون کا علاج، مخلوط جنسی اسکولوں میں چھوٹے بچوں کو تعلیم دے کر، اور مخالف جنسی رومانوی تعلقات کے ذریعے ہم جنس پرست کشش سے خود کو دور کرنے کی کوشش کر کے۔ ایک اور مضمون میں کہا گیا ہے کہ ایک عورت کی ہم جنس پرستی بہن بھائی کی تکلیف دہ زچگی میں اس کی ماں کی تکلیف دہ گواہی سے پیدا ہوئی، اور یہ کہ طلاقوں میں اضافہ اور نوجوان شادیوں میں کمی نے ہم جنس پرستی میں اضافے میں اہم کردار ادا کیا۔ مضمون میں مزید کہا گیا کہ "یہ ممکن ہے" لیکن، "ایک بالغ ہم جنس پرست کو ایک عام مرد یا عورت میں تبدیل کرنا بہت مشکل ہے"، اور "انہیں پرعزم افراد ہونا چاہیے"۔ 1940 کی دہائی 1948-ہم جنس پرست بی وائی یو کے طلباء کینٹ گڈریج ٹیلر اور رچرڈ سنو، جو محبت میں تھے، چرچ کے صدر جارج البرٹ اسمتھ سے ملنے گئے، جنہوں نے ان سے کہا کہ وہ اپنی صحبت میں "اپنی زندگی کو بہترین طریقے سے گزاریں"۔ اسمتھ نے اپنی تقرری کی کتاب میں "ہومو سیکشوئل" کے الفاظ لکھے۔ ارل کوفوئڈ، جو 1946 سے 1948 تک بی وائی یو سے چلے گئے، نے اسی طرح ایل جی بی ٹی مورمنز کے تئیں قائدین کے "جیو اور جینے دو" کے رویے کی اطلاع دی، اور بی وائی یو میں دوستوں کی ایک ترقی پذیر ہم جنس پرست برادری کو بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ بی وائی یو میں کسی کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کے لیے کوئی ڈائن شکار، اخراج، یا دباؤ نہیں تھا جیسا کہ بعد کی دہائیوں میں ہوگا۔ 1950 کی دہائی 1959-چرچ کے رہنماؤں نے ہم جنس پرست نوعمروں اور مردوں کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی کوشش میں بی وائی یو کیمپس میں اپنا الیکٹرو شاک ایورن تھراپی پروگرام شروع کیا۔ کیمپس کا پروگرام تین دہائیوں سے لے کر 90 کی دہائی کے وسط تک جاری رہا۔ 1960 کی دہائی-چرچ کے اخبار نے سالٹ لیک سٹی کے ماہر نفسیات کی تقریر پر مبنی ہم جنس پرستی پر ایک مضمون شائع کیا۔ مضمون میں کہا گیا ہے کہ مردانہ ہم جنس پرستی ایک ایسی بیماری ہے جو ابتدائی نوعمری میں غیر حاضر باپ اور غلبے والی ماں کی وجہ سے ہوتی ہے جس کی وجہ سے بچہ عورت کے ساتھ زیادہ شناخت کرتا ہے۔ اس میں مزید کہا گیا کہ ہم جنس پرستی کو نفسیاتی علاج سے ٹھیک کیا جا سکتا ہے، اور باپوں کے "خاندان میں پتلون پہننے" اور اپنے لڑکوں کے ساتھ کام کرنے اور کھیلنے سے روکا جا سکتا ہے۔ 1961-چرچ کے اخبار میں رسول مارک پیٹرسن کے ایک اداریے میں امریکی فورک، یوٹاہ میں ایک 11 سالہ لڑکی کی عصمت دری اور قتل کا استعمال ہم جنس پرست لوگوں کو بچوں کے عصمت دری کے مجرموں کے طور پر پیش کرنے اور "ہر کمیونٹی میں ہر گلی میں بچوں کے لیے خطرہ پیدا کرنے" کے لیے کیا گیا۔ انہوں نے مزید کہا، "ہم جنس پرست جذباتی طور پر بیمار اور معذور مخلوق ہیں۔ ۔ وہ انتظار کر رہے ہیں۔ وہ شکار کر رہے ہیں۔ وہ ڈھونڈ رہے ہیں۔ منحرف لوگ اس جنگل میں گھومتے ہیں۔ " 1961-رسول لی نے ایک دوسری عورت سے محبت کرنے والی عورت کے بارے میں ایک طویل قصے میں کہا کہ ہم جنس پرستی کا بدصورت عمل اور ناقابل معافی گناہ اس سے کہیں زیادہ عام ہے جس کا ہمیں احساس ہے۔ اس نے اس سے وعدہ کیا تھا کہ وہ کبھی بھی ہم جنس پرستی کی طرف واپس نہیں آئے گا اور ایک عام، فطری عورت بننے کے لیے دعا کرے گا۔ 1964-رسول کمبل نے بی وائی یو کیمپس میں مدرسے اور انسٹی ٹیوٹ کی فیکلٹی سے خطاب کرتے ہوئے ہم جنس پرستی کو "بیماری"، "بیماری"، اور "فطرت کے خلاف نفرت انگیز اور قابل نفرت جرم" قرار دیا جو "خود مہارت" سے "قابل علاج" تھا۔ انہوں نے ایک عام بشپ (تجارت کے لحاظ سے ایک تاجر) کا حوالہ دیا جسے چرچ نے "بحالی کے پروگرام" کے انتظام کے لیے تفویض کیا تھا جس کے ذریعے "متعدد علاج" ہوئے تھے۔ انہوں نے کہا کہ "پولیس، عدالتوں اور ججوں نے" بہت سے مقدمات براہ راست چرچ کو بھیجے تھے۔ 1965-کم بال نے 5 جنوری کو بی وائی یو تقریر میں دوبارہ ہم جنس پرستی سے خطاب کیا۔ انہوں نے اسے "سنگین"، "گھناؤنا"، "ناگوار"، "مکلم" "شیطانی" گناہ قرار دیا۔ متن میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست "خواہشات اور رجحانات" والے لوگ اسے "درست" کر سکتے ہیں اور "اس پر قابو" پا سکتے ہیں "جیسے کہ اسے پالتو جانوروں یا بدکاری یا بدکاری کی طرف راغب ہونا تھا"، لیکن یہ کہ "علاج شراب نوشی کے علاج کی طرح ہے، جو مسلسل چوکسی کے تابع ہے"۔ تقریر میں انہوں نے کہا کہ بی وائی یو "کبھی بھی جان بوجھ کر اندراج نہیں کرے گا. اور نہ ہی برداشت کرے گا. ان رجحانات کے ساتھ کوئی بھی جو پچھتاوا کرنے میں ناکام رہتا ہے"، اور یہ کہ ایک ہم جنس پرست شخص کے لیے یہ کہنا کہ "خدا نے انہیں اس طرح بنایا ہے" ایک "قابل مذمت بدعت" ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ بعض اوقات مشت زنی ہم جنس پرستی کا تعارف ہوتی ہے۔ 1967-چرچ کے اخبار نے ایک ادارتی شائع کیا جس میں ماؤں کو اپنے بیٹوں کو زیادہ شامل کرنے کی حوصلہ شکنی کی گئی کیونکہ اس سے وہ والدین اور خواتین کے خلاف ہو سکتے ہیں، اور اس بغاوت نے ایک بیٹے کو ہم جنس پرست زندگی کی طرف دھکیل دیا تھا۔ 1969-کمبل نے اپنی کتاب دی میرکل آف فارگنیس جاری کی، جس میں وہ سکھاتا ہے کہ مشت زنی ہم جنس پرستی کی کارروائیوں کا باعث بن سکتی ہے۔ ان کی کتاب کا حوالہ 1979 کے چرچ دستی میں دیا گیا تھا: "یاد رکھنے والی شاندار بات یہ ہے کہ [ہم جنس پرستی] قابل علاج ہے۔ یقینی طور پر اس پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ آپ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ دروازہ اس وقت تک نہیں کھولا جا سکتا جب تک کہ آپ کی انگلیاں خون آلود نہ ہوں، جب تک کہ آپ کے سر پر چوٹ نہ لگے، جب تک کہ آپ کے پٹھوں میں خراش نہ ہو؟ " کمبل نے بہت سے ہم جنس پرستوں کو "بنیادی طور پر اچھے لوگوں کے طور پر دیکھا جو گناہ میں پھنس گئے ہیں" اور یہ کہ "کچھ لوگ چند مہینوں میں ہم جنس پرستی کو مکمل طور پر فتح کر لیتے ہیں"۔ تاہم، وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ہم جنس پرست رویے جانوروں کے ساتھ جنسی تعلقات کا باعث بن سکتے ہیں۔ 1969-چرچ کے اخبار میں ایک مضمون میں ایک اسکول کے سپرنٹنڈنٹ کے حوالے سے جنسی طور پر الگ الگ بچوں کی اسکولنگ کی حوصلہ شکنی کی گئی ہے کیونکہ، "تمام لڑکوں کے اسکول یا تمام لڑکیوں کے اسکول ایک منحرف طرز زندگی کو تقویت دیتے ہیں۔ اور اس کے نتیجے میں ہم جنس پرست رویے کا امکان ہوتا ہے۔" 1970 کی دہائی کے اوائل میں-چرچ کے رہنماؤں نے رہنماؤں کے لیے بشپس ٹریننگ کورس اور سیلف ہیلپ گائیڈ جاری کیا جس میں کہا گیا تھا، "اگرچہ بہت سے لوگوں کو بتایا گیا ہے کہ [ہم جنس پرستی] لاعلاج ہے، لیکن یہ سچ نہیں ہے۔" 1970-چرچ نے ہوپ فار ٹرانسگریسرز تیار کیا جس میں رسول اسپینسر ڈبلیو کمبل اور مارک ای پیٹرسن قائدین کو خیالات پیش کرتے ہیں کہ کس طرح "مکمل علاج" کو متاثر کیا جائے اور "[ہم جنس پرست رجحانات والے مردوں] کی زندگیوں کو مکمل معمول پر لایا جائے" اور "ان لوگوں کو صحت یاب ہونے میں مدد کی جائے" (سملینگک کا صرف ایک بار ذکر کیا گیا ہے)۔ خیالات میں دعا، ہم جنس پرست دوستوں سے رابطہ منقطع کرنا، خواتین سے ڈیٹنگ اور شادی، اور صحیفہ پڑھنا شامل ہیں۔ وہ ہم جنس پرستی کو ایک "قابل نفرت"، "ذلت آمیز"، "خوفناک عمل"، اور ایک "بدکاری" قرار دیتے ہیں جو "دنیا کو برباد کر دے گی" جبکہ اس شخص کو "عام طور پر تنہا اور حساس" "منحرف" اور "مصیبت زدہ" قرار دیتے ہیں۔ گائیڈ نوٹ کرتا ہے کہ کم بال اور مارک ای پیٹرسن کو ہم جنس پرستی کے بارے میں چرچ کے ماہرین کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور یہ کہ ہم جنس پرستی "مکمل طور پر" "خاندانی حالات" کی غلطی نہیں ہے اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ "اگر جنگ کو اچھی طرح سے منظم کیا جائے اور بھرپور طریقے سے اور مسلسل جاری رکھا جائے تو اس کا علاج کیا جا سکتا ہے" (اصل میں زور)۔ 1970-جوزف فیلڈنگ اسمتھ کی سربراہی میں پہلی صدارت نے 19 مارچ کو اسٹیک صدور کو ایک خط بھیجا جس میں "ہم جنس پرستی اور دیگر انحراف میں بظاہر اضافے" پر تشویش کا اظہار کیا گیا اور 1959 میں ہم جنس پرستوں کی مدد کے لیے رسول کمبل اور مارک ای پیٹرسن کی تفویض کا ذکر کیا گیا۔ یہ اشارہ کیا گیا تھا کہ کمبل اور پیٹرسن چرچ کے ماہرین کے طور پر "مواد بھیجیں گے اور مشاورت دیں گے" "ایک پروگرام جو [ہم جنس پرستوں] کو معمول اور خوشی کی طرف واپس لے جانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔" 23 دسمبر کو قائدین کو لکھے گئے ایک فالو اپ خط میں ان سے کہا گیا کہ وہ پری مشن انٹرویوز کرتے وقت ہم جنس پرستی کے بارے میں "براہ راست سوالات پوچھیں"۔ آٹھ سالوں کے اندر انہوں نے ایک ہزار سے زیادہ افراد کو صلاح دی تھی۔ 1970-پریذائیڈنگ بشپریک کے وکٹر ایل براؤن نے جنرل کانفرنس کا خطاب دیا جس میں انہوں نے کہا کہ ایک "عام" اور "صحت مند" 12 یا 13 سالہ لڑکا یا لڑکی "ہم جنس پرست بن سکتا ہے" اگر "فحش ادب کے سامنے آ جائے" اور "غیر معمولی چیزیں"۔ وہ وضاحت کرتے ہیں کہ مواد کی نمائش "ان کی باقی زندگیوں کے لیے ان کی عادات کو واضح اور آباد کرے گی"، جبکہ ہم جنس شادی پر حالیہ میڈیا رپورٹنگ کو "ہمارے نیوز اسٹینڈز پر گندگی" قرار دیتے ہیں۔ 1971-چرچ نے ہم جنس پرست مردوں کے لیے کم بال کا ایک 34 صفحات پر مشتمل خط شائع کیا جس کا عنوان ہم جنس پرستوں کے لیے نیا افق تھا۔ اس میں کمبل نے ہم جنس پرستی کو "بدکاری کا ایک تباہ کن عمل" قرار دیا جسے چرچ "کبھی معاف نہیں کرے گا" جو "تجسس" اور "ایک ناپاک عمل" سے شروع ہوتا ہے جیسے "ایک آکٹوپس جس میں [شخص] کو [ان کے] سانحے کی طرف گھسیٹنے کے لیے متعدد خیمے ہوتے ہیں"۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ کہنا کہ "بدکردار ہوتے ہیں۔ اس طرح پیدا ہوتے ہیں" ایک "بنیادی جھوٹ" ہے کیونکہ ہم جنس پرستی "قابل علاج" ہے اور "اس پر قابو پایا جا سکتا ہے" اور اس سے "بازیافت [ایڈ]" کی جا سکتی ہے۔ خط میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ "خدا نے کسی انسان کو بدکردار یا" برائی "نہیں بنایا اور یہ کہ" کمزوری کا الزام لگانا. خدا پر بزدلانہ ہے "۔ اس میں ہم جنس پرستی کو "بدصورت"، "انحطاط پذیر"، "غیر فطری"، "شیطانی"، "بنیاد"، "طاقت کا ضیاع"، "گہرا گناہ"، اور "خاندان اور تہذیب کا خاتمہ" بھی کہا گیا ہے۔ اشاعت میں ہم جنس پرستوں کو صحت یاب ہونے کا مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ "خلاف ورزی سے وابستہ" کسی کو بھی "ترک" کریں اور صحیفوں کو دعا کریں اور پڑھیں۔ 1971-جنرل کانفرنس کی صدارت کرنے والے بشپ کونسلر وکٹر ایل براؤن نے کہا کہ خدا نے مردانہ اور نسائی خصلتوں کو پیدا کیا، اور اگر صنفی ظاہری شکل اور طرز عمل کی خصلتوں کو نظر انداز کیا جائے تو یہ "ہم جنس پرستی کے قابل مذمت، المناک گناہ" کا باعث بن سکتا ہے۔ 1973-چرچ نے بشپوں اور اسٹیک صدور کے لیے ہم جنس پرستی پر اپنا پہلا لیڈر گائیڈ شائع کیا جس کا عنوان تھا "ہم جنس پرستی: فلاحی خدمات پیکٹ 1"۔ اس میں کہا گیا کہ "ہم جنس پرست رویے" کا آغاز "چھیڑ چھاڑ" سے ہوتا ہے جبکہ یہ بھی کہا گیا ہے کہ "وہ تمام لوگ جو چھیڑ چھاڑ کا شکار ہوتے ہیں وہ ہم جنس پرست نہیں بنتے"۔ مزید برآں، اس میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرستی ایک سیکھنے والا طرز عمل ہے نہ کہ پیدائشی، اور یہ کہ اراکین کو دوسرے ہم جنس پرستوں سے بھاگنا چاہیے۔ اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ ہم جنس پرستی "ایک غالب ماں اور ایک غیر فعال باپ" کی وجہ سے ہوتی ہے اور یہ کہ "ایل ڈی ایس لوگوں میں جنسیت کی غلط فہمیاں ہم جنس پرستی میں حصہ ڈال سکتی ہیں"۔ جہاں تک شخص کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی بات ہے، پیکٹ میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست کو "نسائی طرز عمل سیکھنے کی ضرورت ہے"، اور ہم جنس پرست آدمی کو "مخالف جنس پرست یا" سیدھے "طرز زندگی سے متعارف کرایا جانا چاہیے اور سیکھنا چاہیے۔ اور ایک مردانہ پادری رہنما اور والد کیا کرتے ہیں"۔ گائیڈ بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر ایلن برجن اور ایل ڈی ایس سوشل سروسز پرسنل ویلفیئر کے ڈائریکٹر وکٹر ایل براؤن جونیئر (پریذائیڈنگ بشپ وکٹر ایل براؤن کے بیٹے) نے لکھا تھا۔ 1973-جولائی اینسائن میں بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر ایلن برجن کا ایجنسی پر ایک مضمون موجود تھا۔ مضمون میں کچھ ہم جنس پرستوں کو "نفسیاتی طور پر پریشان افراد" کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو "زبردستی بار بار اور بعض اوقات عجیب و غریب کارروائیوں کی طرف مائل ہوتے ہیں"۔ وہ مخالف جنس کے لیے شدید خوف، عام مرد اور عورت کے تعلقات کے لیے سماجی مہارتوں کی کمی، اور خصوصی طور پر ایک ہی جنس سے تحفظ حاصل کرنے کی وجہ سے "مجبور یا بے قابو ہم جنس پرستی" کے دو مؤکلوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ برجن رویے پر مبنی جنسی رجحان کی تبدیلی کی کوششوں پر تبادلہ خیال کرتا ہے جو وہ ان افراد کے علاج کے لیے استعمال کرتا تھا۔ 1974-اینسائن میگزین کے چرچ کے جولائی ایڈیشن نے مضمون "مجھے ایک سوال ہے" شائع کیا، جس میں ایک مورمن طبی ڈاکٹر کا کہنا ہے کہ ہم جنس پرستوں نے "اس طرز زندگی کا انتخاب کیا ہے" لیکن "اس کی مدد کی جا سکتی ہے"۔ ڈاکٹر لنڈسے ایم کرٹس کا کہنا ہے کہ "ہم جنس پرست اور سملینگک شاذ و نادر ہی خوش لوگ ہوتے ہیں" اور ان کے تعلقات "غیر فطری"، "جذباتی مسائل" اور "بے حیائی" سے بھرے ہوتے ہیں، اور "وفاداری، اعتماد یا وفاداری" میں کمی ہوتی ہے۔ مزید برآں، وہ "دوسروں کو ان کی مشق میں بھرتی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کے نرم، متاثر کن سالوں میں"۔ 1974-کمبل نے چرچ کے صدر کی حیثیت سے عام کانفرنس میں اپنی اکتوبر "خدا کا مذاق نہیں اڑایا جائے گا" تقریر کی جس میں انہوں نے دوبارہ کہا کہ مشت زنی ہم جنس پرستی کا باعث بنتی ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "[ای] ہم جنس پرستی کی بہت ہی شکل گناہ ہے۔ فحش نگاری اس خلاف ورزی کے طریقوں میں سے ایک ہے۔ " 1970 کی دہائی کے آخر میں 1975-فرسٹ پریذیڈنسی نے 30 مئی کو چرچ کے رہنماؤں کو "ہم جنس پرستی کے بدقسمت مسئلے" کے بارے میں ایک خط بھیجا جس میں ان کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ لوگوں کو ہم جنس پرست کے طور پر لیبل نہ لگائیں کیونکہ اس سے "عادت کو فتح کرنا" حل کرنے سے بالاتر لگتا ہے۔ 1975-دی اینسائن نے پریذائیڈنگ بشپ وکٹر ایل براؤن کا ایک مضمون شائع کیا جس میں والدین کو مخاطب کرتے ہوئے کہا گیا کہ "گھر میں مناسب پیار کی کمی ان کے بچوں میں ہم جنس پرستی جیسے غیر فطری رویے کا باعث بن سکتی ہے"۔ 1975-ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے رابرٹ بلیٹنر (جسے چرچ نے 1972 سے ہم جنس پرست اراکین کے ساتھ سلوک کرنے کا کام سونپا تھا) نے ایسوسی ایشن آف مورمن کونسلرز اینڈ سائیکو تھراپسٹس (اے ایم سی اے پی) کی سالانہ کانفرنس میں خطاب کیا۔ بلیٹنر نے ایل ڈی ایس کمشنر آف پرسنل ویلفیئر وکٹر براؤن جونیئر کے معاون خصوصی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ خطاب میں بلیٹنر کا کہنا ہے کہ مردوں میں ہم جنس پرستی کی وجوہات "غیر حاضر باپ" کا "پریشان کن خاندانی پس منظر" اور "عام طور پر" ایک "قابو پانے والی ماں" اور "ساتھیوں کے ساتھ تعلقات کی کمی" ہیں، جبکہ خواتین کے لیے وہ صرف یہ کہتے ہیں کہ "ہمارے پاس زیادہ معلومات نہیں ہیں"۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ہم جنس پرست رویے اور شراب نوشی ایک جیسے ہیں۔ اس سے پوچھا جاتا ہے کہ "چرچ کے جذبات برقی جھٹکے کے بارے میں کیا ہیں۔ رویے میں ترمیم" اور اس نے جواب دیا کہ چرچ نے "اس پر کبھی کوئی بیان نہیں دیا" لیکن بی وائی یو میں ہونے والی نفرت تھراپی کی تحقیق کے حوالے سے "ہمارے پاس آنے والے زیادہ تر لوگوں کو اس سے مدد مل سکتی ہے"۔ 1975-ایل ڈی ایس کے ماہر نفسیات رابرٹ ڈی کارڈ نے اے ایم سی اے پی کانفرنس میں صدمے سے نفرت اور ہپنوسس تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے مورمن مردوں اور عورتوں پر جنسی کشش کو تبدیل کرنے پر اپنی تحقیق پیش کی۔ اس کے علاج کا مقصد ہم جنس جنسی رویے کو ختم کرنا اور اپنے مؤکلوں کو مخالف جنس کی شادی میں داخل کرنا تھا جیسا کہ 80 کی دہائی سے پہلے ہم جنس پرست افراد کے لیے مورمن کے نقطہ نظر میں عام تھا۔ کارڈ عداوت تھراپی کا ایک نمایاں حامی تھا اور اس نے اپنے مؤکلوں کو ہم جنس پرستوں کی فحاشی دکھاتے ہوئے الٹی پیدا کرنے والی دوائیں یا برقی جھٹکے کب دینے ہیں اس کا تعین کرنے کے لیے مرد جنسی اشتعال کی پیمائش کے لیے پینائل پلیتھسموگراف پر ایک پیٹنٹ حاصل کیا تھا۔ اس کے گاہکوں کو یوٹاہ کے ججوں اور بشپوں نے اس کا حوالہ دیا تھا۔ 1976-چرچ ہینڈ بک کا ایک ورژن جاری کیا گیا جس میں 1968 کے "ہم جنس پرست جنسی اعمال" کے پڑھنے کو چرچ کی عدالت کے لیے "ہم جنس پرستی" جیسی "اخلاقی خلاف ورزی" کی بنیاد بنا کر تبدیل کر دیا گیا۔ ایسا لگتا تھا کہ یہ تبدیلی مورمنوں کو جنسی سرگرمی کے بغیر بھی اکیلے ہم جنس پرست ہونے کی وجہ سے چرچ کی سزا کا شکار بناتی ہے۔ 1976 سے 1989 تک صدر کمبل کے دور میں چرچ ہینڈ بک نے ایک ہی جنس کی طرف راغب ہونے والے اراکین کے لیے چرچ کے نظم و ضبط کا مطالبہ جاری رکھا، چاہے وہ برہمچری ہی کیوں نہ ہوں، صرف ہم جنس پرست ہونے کو بدکاری اور بچوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی کارروائیوں کی سنگینی کے برابر قرار دیا۔ 1976-رسول پیکر نے جنرل کانفرنس کے پادری اجلاس میں "صرف جوانوں کو" کا خطبہ دیا۔ اس خطبے میں مردوں کو "ایک دوسرے سے نمٹنے" اور جسمانی "غیر معمولی طریقوں سے رابطہ" رکھنے کے "بدکاری" اور "شریر طریقوں" کے خلاف مشورہ دیا گیا۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ یہ ایک "بدنیتی پر مبنی اور تباہ کن جھوٹ" ہے کہ "کچھ لوگ اپنی ہی قسم کی کشش کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں"۔ یہ خطبہ 1980 سے 2016 تک چرچ کی طرف سے ایک پمفلٹ کے طور پر شائع کیا گیا تھا۔ 1977-اپریل کی جنرل کانفرنس میں بشپریسیڈنگ ممبر جے رچرڈ کلارک نے ایک ایسے نوجوان کی کہانی سنائی جس نے اپنے دور دراز والد کے خلاف توجہ طلب بغاوت کے حصے کے طور پر "ہم جنس پرست بننے" کا دعوی کیا تھا۔ خطاب میں ہم جنس پرستی کو "خراب کرنے والی بیماری" اور "جیل" کہا گیا تھا۔ 1977-تصدیق: ہم جنس پرست مورمنز یونائیٹڈ کے نام سے، پہلا تصدیق گروپ 11 جون کو سالٹ لیک سٹی میں اسٹیفن زاخاریاس (سابقہ اسٹیفن جیمز میتھیو پرنس) اور دیگر مورمن اور سابق مورمن ہم جنس پرستوں اور سملینگک کے ایک گروپ نے سالٹ لیک کولیشن برائے انسانی حقوق کی کانفرنس میں منعقد کیا۔ اسٹیفن نے اس گروپ کو بی وائی یو کے دو دوستوں کی خودکشی کے جواب میں منظم کیا جنہوں نے کیمپس میں شاک ایورن تھراپی کروائی تھی۔ 1977-ڈیسیریٹ نیوز کے اداریے اشاعت سے پہلے منظوری کے لیے چرچ کے اعلی رہنماؤں کو بھیجے گئے۔ اس پہلے مضمون کے بعد دو سال کے عرصے میں پیٹرسن نے چرچ نیوز کے مزید پانچ ادارتی مضامین لکھے جن میں ہم جنس پرست شہوت پرستی کی ابتدا اور اس کی تبدیلی پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ جنوری میں انہوں نے لکھا، "ہم جنس پرستوں کا دعوی ہے کہ خدا نے انہیں اس طرح بنایا ہے اور اس لیے وہ تبدیل کرنے کے قابل نہیں ہیں، جو کہ ایک مکمل من گھڑت اور گہرا فریب ہے، کیونکہ قدیم زمانے میں ان لوگوں کو سزائے موت دینے والا رب ہی تھا۔" دسمبر میں انہوں نے کہا، "چونکہ ہم جنس پرست چھپ کر باہر آئے ہیں۔ ان میں سے بہت سے دعوی کرتے ہیں کہ وہ وہی ہیں جو وہ ہیں کیونکہ وہ اس طرح پیدا ہوئے تھے اور اس کی مدد نہیں کر سکتے۔ اس طرح کا دعوی کتنا مضحکہ خیز ہے۔ یہ خدا نہیں تھا جس نے انہیں اس طرح بنایا، اس سے زیادہ کہ اس نے بینک ڈاکوؤں کو اس طرح بنایا جیسے وہ ہیں۔ " 1977-بیک اسٹیج پریس کانفرنس میں چرچ کے صدر کم بال نے انیتا برائنٹ کی ہم جنس پرستوں کے خلاف "سیو آور چلڈرن" صلیبی جنگ کی تعریف کی جس میں غیر امتیازی قوانین کی منظوری کو روکنے کی کوشش کی گئی تھی جو جنسی اقلیتوں کو ان کے گھروں سے باہر نکالنے، ان کی ملازمتوں سے برطرف کرنے اور ریستورانوں میں صرف ان کے جنسی رجحان کی وجہ سے پابندی عائد کرنے سے بچائے گی۔ انہوں نے کہا کہ وہ "بہت اچھی خدمت کر رہی ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "ہم جنس پرست پروگرام ایک فطری، معمول کا طرز زندگی نہیں ہے" اور یہ کہ چرچ کے بشپ اور کالج سے تعلیم یافتہ چرچ کے مشیر "ہم جنس پرست مسائل" میں مبتلا افراد کو تجربہ کار مدد فراہم کر سکتے ہیں۔ 1978-پیکر نے 5 مارچ کو بی وائی یو میں ایک خطبہ دیا جسے چرچ نے "ٹو دی ون" کے نام سے ایک پمفلٹ کے طور پر شائع کیا۔ پیکر نے ہم جنس پرست سرگرمی کو ایک بدکاری کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ اس کی جڑیں خود غرضی میں ہیں اور کہا کہ ہم جنس پرست جذبات کو "بے لوث خیالات، بے لوث اعمال" سے "ٹھیک" کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ چرچ نے اس سے پہلے ہم جنس پرستی کے بارے میں زیادہ بات نہیں کی تھی کیونکہ "ہم بہت بے وقوفی سے ان چیزوں کا سبب بن سکتے ہیں جنہیں ہم ان کے بارے میں بہت زیادہ بات کر کے روکنے کی کوشش کر رہے ہیں۔" 1978-چرچ کے صدر اسپینسر ڈبلیو کمبل نے اپریل کی کانفرنس میں کہا کہ خاندانی زندگی اور حقیقی مذہب پر پابندیوں کے بغیر "بھوک کا برفانی تودہ" ہوگا جس کی وجہ سے ہم جنس پرستی میں اضافہ ہوگا۔ 1978-سان فرانسسکو پی بی ایس اسٹیشن کے کیو ای ڈی نے اینڈریو ویلچ کی 16 منٹ کی ایک دستاویزی فلم کو مالی اعانت فراہم کی اور نشر کیا جس میں سالٹ لیک سٹی میں ہم جنس پرست مورمنز کے انٹرویوز اور پروو اور بی وائی یو کے ماہر نفسیات ہم جنس پرست طلباء کو سیدھا کرنے کی کوشش میں الیکٹرو شاک ایورنشن تھراپی پروگرام کا انتظام کر رہے ہیں۔ یہ بوسٹن، نیویارک شہر اور لاس اینجلس کے پی بی ایس اسٹیشنوں پر نشر ہوا، اور یوٹاہ میں تنازعہ کا موضوع بنا کیونکہ کے یو ای ڈی کے جنرل منیجر رابرٹ ریڈ نے جولائی 1978 میں اسے نشر کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ مزید برآں، بی وائی یو کے کے بی وائی یو نے دستاویزی فلم کو نشر کرنے سے انکار کر دیا جب سالٹ لیک میٹروپولیٹن کمیونٹی چرچ کے ریورنڈ باب والڈروپ نے ہم جنس پرستی پر پیکر کی "ٹو دی ون" تقریر کے حالیہ شو کے جواب میں اسے نشر کرنے کی درخواست کی۔ 1978-چرچ نیوز کے ایک مضمون میں رسول مارک پیٹرسن نے کہا کہ "یہ خدا نہیں تھا جس نے [ہم جنس پرستوں] کو اس طرح بنایا تھا" کیونکہ "اس نے تمام بنی نوع انسان کو آزاد ایجنسی دی تھی"۔ 1979-ایل ڈی ایس ویلفیئر سروسز ڈیپارٹمنٹ نے ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے ملازمین کو "ہم جنس پرست علاج" پر ایک ویڈیو ریکارڈ شدہ، کئی روزہ تربیتی سیمینار کی پیشکش کی۔ 1979-ایل ڈی ایس کے ماہر نفسیات ایڈ ڈی لاریٹسن نے بی وائی یو کے ویلیوز انسٹی ٹیوٹ کی ہدایت پر ایل ڈی ایس سوشل سروسز کو لکھا گیا ایک مقالہ پیش کیا جس میں کہا گیا ہے کہ ایک پرورش کرنے والا باپ "زیادہ تر معاملات میں ہم جنس پرستی کے خلاف نفسیاتی حفاظتی ٹیکوں کی ایک شکل کے طور پر کام کرتا ہے" اور یہ کہ اپنے بچوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو بہتر بنا کر ایک باپ "اپنے بچوں میں ہم جنس پرستی کے امکان کو کم کرے گا"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ تمام ایل ڈی ایس معالجین کا فرض ہے کہ وہ "ہم جنس پرستی کی روک تھام کے لیے محنت کریں"۔ 1979-بی وائی یو کے ایک عقیدت مند چرچ میں ستر واگن فیدرسٹون نے کہا کہ "ہم جنس پرستوں کو بلند نہیں کیا جا سکتا" اور یہ کہ ہم جنس پرست اراکین چرچ کے "عام" اراکین سے حسد کرتے ہیں جبکہ اپنی بدکاری کو چھپاتے ہیں اور جھوٹا یقین کرتے ہیں کہ یہ ان کی غلطی نہیں ہے کہ وہ ہم جنس پرست ہیں اور یہ کہ خدا نے انہیں مختلف بنایا ہے۔ 1979-بی وائی یو کے اخبار نے اپریل میں چرچ کے رہنماؤں اور ہم جنس پرست بی وائی یو طلباء کے حوالے سے ہم جنس پرستی پر مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ بی وائی یو کے ایک مشیر نے اندازہ لگایا کہ بی وائی یو کے 4 ٪ طلباء (یا تقریبا 1,200 طلباء) ہم جنس پرست تھے اور ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے کمشنر ہیرالڈ براؤن نے کہا کہ ہم جنس پرستی حیاتیاتی یا پیدائشی نہیں ہے، اور چرچ کے رہنما صرف ان کے مسئلے پر قابو پانے میں ان کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ایل ڈی ایس سوشل سروسز پرسنل ویلفیئر کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر نے اس کا موازنہ ایک شرابی کی لت سے کیا جس کا علاج کیا جا سکتا ہے۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں-کمبل نے اکتوبر جنرل کانفرنس میں ہم جنس پرستی سے خطاب کرتے ہوئے زور دے کر کہا کہ "بعض اوقات مشت زنی ہم جنس پرستی کے زیادہ سنگین گناہ کا تعارف ہے۔" 1981-چرچ کے رہنماؤں نے ہر بشپ اور اسٹیک صدر کو چرچ ویلفیئر سروسز کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر کی انسانی جنسیت اور خاندانوں پر ایک کتاب کی کاپی بھیجی۔ کتاب میں کہا گیا ہے کہ یہ پریشان کن ہے کہ نامور جنسی ماہرین نے کہا تھا کہ ابیلنگی افراد کو جنسی تعصب کا سامنا نہ کرنے کی وجہ سے مراعات حاصل ہیں اور انہوں نے بڑے پیمانے پر معاشرے کی راہ دکھائی ہے۔ براؤن نے مزید کہا کہ ہم جنس تعلقات کو مخالف جنس کی شادی کے برابر کرنا غلط اور متضاد تھا اور یہ کہ ہم جنس پرست لوگ مخالف جنس پرستوں کے مقابلے میں اپنے تعلقات میں کم نظم و ضبط اور منظم تھے۔ 1981-چرچ نے ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے ملازمین کے لیے انڈر اسٹینڈنگ اینڈ چینجنگ ہم جنس پرست واقفیت کے مسائل کے نام سے ایک گائیڈ جاری کیا، جس میں انہیں ہدایت دی گئی کہ ایجنسی کی وجہ سے یہ سوچنا "متضاد" ہے کہ "ہم جنس پرست رجحان پیدائشی یا بند ہے، اور تبدیلی کی کوئی حقیقی امید نہیں ہے"، اور یہ کہ "ہم جنس پرست آدمی. پوری طرح سے یہ نہیں سمجھتا کہ ایک مردانہ آدمی کو کس طرح سوچنا اور عمل کرنا چاہیے"۔ گائیڈ میں مزید کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست کے "مخالف جنس کے خیالات اکثر خوفناک یا دھمکی آمیز ہوتے ہیں"۔ 1981-فرسٹ پریذیڈنسی اور بارہ رسولوں نے چرچ کے رہنماؤں کے لیے ایک گائیڈ بھی جاری کیا جسے صرف "ہم جنس پرستی" کہا جاتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "جدید دور کے نبیوں نے واضح طور پر وعدہ کیا ہے کہ ہم جنس پرستی کو تبدیل کیا جا سکتا ہے"، اور یہ کہ "یہ ناقابل تصور تھا کہ۔ [رب] اجازت دے گا۔ اس کے بچے [ہم جنس پرست] خواہشات اور جھکاؤ کے ساتھ پیدا ہوں گے"۔ اس نے مشورہ دیا کہ "مکمل بحالی" میں 1 سے 3 سال لگ سکتے ہیں، اور "ٹھیک ہونے" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ "پرانے خیالات کبھی واپس نہیں آتے"۔ کتابچہ میں "ہم جنس پرستی کے علاج اور روک تھام" اور "ہم جنس پرستی" کے لیے رہنما خطوط دیے گئے ہیں۔ اس نے سکھایا کہ ہم جنس پرست رویے کو "ابتدائی بچپن میں غیر صحت بخش جذباتی نشوونما"، "پریشان کن خاندانی پس منظر"، ساتھیوں کے ساتھ خراب تعلقات، "غیر صحت بخش جنسی رویے"، اور "ابتدائی ہم جنس پرست تجربات" سے سیکھا اور متاثر کیا جاتا ہے۔ "ابتدائی مشت زنی کے تجربات" کو "ہم جنس پرست مفادات" کو تقویت دینے کے طور پر بھی حوالہ دیا گیا۔ چرچ کے قائدین نے رہنما کو مشورہ دیا کہ وہ رکن کو جنسی شراکت داروں کے نام ظاہر کرنے، معافی کا معجزہ اور "ٹو دی ون" پڑھنے، ڈیٹنگ شروع کرنے، اور ان کے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے میں مدد کے لیے دعا کرنے کی ترغیب دیں۔ 1981-چرچ ویلفیئر سروسز کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر نے ایسوسی ایشن آف مورمن کونسلرز اینڈ سائیکو تھراپسٹس جریدے میں ایک مضمون شائع کیا جس میں اس کے نظریہ کا خاکہ پیش کیا گیا کہ مرد کس طرح ہم جنس پرست بن جاتے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرستی فطری طور پر نہیں سیکھی جاتی ہے" اور "والدین اور بچوں میں خلل، صنف اور کردار کی مسخ، تعلقات کی مہارت کی کمی"، "مشت زنی کا فنتاسی"، "مختلف ہونے کا شدید احساس"، اور پھر "شخص اور [ہم جنس پرست] کردار" کا انضمام۔ 1981-جنرل کانفرنس میں، چرچ سیویٹی ہارٹ مین ریکٹر جونیئر نے ایک تقریر کی جس میں انہوں نے کہا کہ اگر یسوع واپس آئے تو زمین برباد ہو جائے گی اور "برتھ کنٹرول، نس بندی اور ہم جنس پرستوں کے سوا کچھ نہیں ملے گا"۔ انہوں نے مزید کہا، "اگر بچوں کا خاندانی تجربہ خوشگوار ہو تو وہ ہم جنس پرست نہیں بننا چاہیں گے۔" ریکٹر نے یہ بھی کہا کہ انہیں "یقین ہے" کہ ہم جنس پرستی "ایک حاصل شدہ لت ہے، بالکل اسی طرح جیسے منشیات، شراب اور فحاشی ہیں۔" انہوں نے یہ بھی کہا کہ "مجھے یقین نہیں ہے" کہ ہم جنس پرست "اس طرح پیدا ہوئے تھے" کیونکہ "یہاں مرد جسموں میں کوئی خاتون روحیں نہیں پھنسی ہوئی ہیں اور اس کے برعکس"۔ 1981-خود کو "ایتھل اینڈ فرینڈز فار گے رائٹس" کہنے والے تقریبا 15 ہم جنس پرست پوسٹ مورمنز کے مارچ کو چرچ کی جنرل کانفرنس کے دوران ٹیمپل اسکوائر کے ارد گرد عوامی املاک پر احتجاج کرنے کی شہر کی اجازت دی گئی جس میں "ہم خدا کے بچے ہیں" جیسے نشانات تھے۔ لیڈر رینڈی اسمتھ (جس کا ڈریگ پرفارمنس کا نام ایتھل تھا) اس سے قبل بی وائی یو میں الیکٹرو شاک ایورشن تھراپی سے گزرا تھا۔ 1982-رسول ایزرا بینسن نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ ہم جنس پرستی ہمارے معاشرے میں سب سے واضح بڑے مسائل میں سے ایک ہے اور گھر میں ناکامی کی وجہ سے ہے۔ 1984-چرچ ستر رچرڈ جی سکاٹ نے ایک تقریر کی جس میں وہ کہتے ہیں کہ جنسی "محرک ہم جنس پرستی کی کارروائیوں کا باعث بن سکتا ہے، اور [وہ] برے اور بالکل غلط ہیں"۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں 1986-بی وائی یو نے بی وائی یو پروفیسر اور ایریا چرچ ویلفیئر سروسز کے ڈائریکٹر وکٹر براؤن جونیئر کا ایک مطالعہ شائع کیا جس میں کہا گیا ہے کہ لوگ ہم جنس پرست جذبات کو ختم کر سکتے ہیں۔ 1986-چرچ ستر تھیوڈور برٹن نے بی وائی یو کے وسیع خطاب میں کہا کہ فحاشی ایک خود غرض مشغولیت ہے جو ہم جنس پرستی کا باعث بنتی ہے۔ 1986-نیویارک ٹائمز نے یوٹاہ میں ایڈز پر ایک مضمون شائع کیا جس میں ریاست پر مورمن کی تعلیمات کے مضبوط اثر کا حوالہ دیا گیا کیونکہ 65 ٪ آبادی مورمن تھی۔ مضمون میں کہا گیا ہے کہ چرچ کے اراکین جن کی شناخت ہم جنس پرست کے طور پر کی گئی تھی انہیں چرچ کی طرف سے شادی کرنے کی ہدایت کی گئی تھی اور انہیں اپنے ہم جنس پرست جذبات کو تسلیم نہ کرنے کے لیے بہت زیادہ دباؤ کا سامنا کرنا پڑا جو اکثر دوہری زندگی کا باعث بنتا ہے۔ اس میں مزید کہا گیا ہے کہ 1983 سے اب تک 47 یوٹاہ کے باشندوں میں ایڈز کی تشخیص ہوئی ہے اور 24 مر چکے ہیں۔ کئی ہم جنس پرست مورمن مردوں کے حوالے سے کہا گیا کہ انہیں چرچ کے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا تھا کہ وہ اس یقین کے ساتھ شادی کریں کہ شادی ان کے جذبات کو "ٹھیک" کر دے گی۔ 1986-اینسائن میں والدین کے لیے ایک مضمون شائع ہوا جس میں اس بات کی تصدیق کی گئی کہ "بعض اوقات مشت زنی ہم جنس پرستی کے سنگین گناہ کا تعارف ہے" جو "مردوں اور عورتوں کے رب کے نامزد کرداروں کی بگاڑ ہے"۔ 1986-ڈیلن ایچ اوکس نے 30 دسمبر کو سی بی ایس-ٹی وی کے ایک انٹرویو میں تبصرہ کیا کہ "شادی ہم جنس پرست تعلقات کے لیے نظریاتی تھراپی نہیں ہے" اور یہ کہ "وہ نہیں جانتے تھے کہ انفرادی رہنماؤں نے ایسا مشورہ دیا ہے یا نہیں۔" 1987-فرسٹ پریذیڈنسی کے گورڈن بی ہنکلی نے ایک کانفرنس خطاب دیا جس میں انہوں نے کہا، "ہم جنس پرست تعلقات. سنگین گناہ ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "مرد اور عورت کے درمیان شادی خدا کی طرف سے مقرر کی گئی ہے۔ شادی کو ہم جنس پرست جھکاؤ یا طریقوں جیسے مسائل کو حل کرنے کے لیے ایک علاج کے قدم کے طور پر نہیں دیکھا جانا چاہیے، جن پر پہلے واضح طور پر ایک پختہ اور مقررہ عزم کے ساتھ قابو پانا چاہیے کہ وہ دوبارہ کبھی بھی اس طرح کے طریقوں کی طرف نہ ہٹیں۔ " 1987-ستر تھیوڈور ایم برٹن نے 3 جون کو بی وائی یو سے اپنے خطاب میں فحاشی اور ہم جنس پرستی میں "خود غرضانہ مشغولیت" کے درمیان تعلق کا اشارہ کیا۔ 1988-دی اینسائن میں بی وائی یو کے ماہر نفسیات ایلن برجن کا ایک مضمون پیش کیا گیا جس میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستی "حیاتیات اور ماحول کے کچھ امتزاج کی وجہ سے ہے"۔ 1989-چرچ ہینڈ بک کو اپ ڈیٹ کیا گیا اور توجہ کو پرکشش مقامات سے حرکتوں کی طرف موڑ کر ایک چھوٹی سی نرمی کا اشارہ کیا گیا۔ اس میں مزید کہا گیا ہے کہ کسی رکن کی طرف سے کیے گئے کسی بھی "ہم جنس پرست تعلقات" کے لیے چرچ کی عدالت کی ضرورت ہوتی ہے جبکہ وہ "ممتاز چرچ کے عہدے" پر فائز ہوتا ہے جیسے کہ بشپ 1989-ایورگرین انٹرنیشنل کی بنیاد مورمنز کی مدد کے لیے رکھی گئی تھی جو "ہم جنس پرست کشش کو کم کرنا اور ہم جنس پرست رویے پر قابو پانا چاہتے ہیں"۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں-چرچ نے "نوجوانوں کی طاقت کے لیے" پمفلٹ کا ایک ورژن شائع کیا جس میں ہم جنس پرستی کا پہلا واضح ذکر تھا۔ یہ پمفلٹ "ہر وارڈ کے ہر نوجوان کے ہاتھ میں" رکھا جانا تھا۔ "جنسی پاکیزگی" پر اس پمفلٹ کے آٹھویں ورژن کے حصے میں کہا گیا ہے کہ "ایک ہی جنس کے افراد کے ساتھ غیر فطری پیار خدا کے ابدی منصوبے کے منافی ہیں"۔ 1990-چرچ نے اپنے ایل ڈی ایس سوشل سروسز کے ملازمین کو "ہم جنس پرستی کو سمجھنے کی کلیدیں" کتابچہ تقسیم کیا جس میں پچیس تجاویز تھیں جن میں مرد ہم جنس پرست مؤکلوں کی الماری سے باہر آنے کی حوصلہ شکنی کرنا، ان کی کشش کو تبدیل کرنے کی امید بڑھانا، اور مخالف جنس پرست لباس پہننے اور عمل کرنے میں ان کی مدد کرنا شامل تھا۔ 1990-پہلا یوٹاہ پریڈ مارچ ہوا۔ اس کا اہتمام کونیل او ڈونووان نے کیا تھا جس نے نوعمری میں ایل ڈی ایس مدرسے میں شرکت کی تھی، اور اپنے چرچ کے رہنماؤں کی سفارش کے مطابق مردوں کی طرف اپنی کشش کو تبدیل کرنے کی کوششوں میں ہپنوسس تھراپی کروائی تھی۔ مارچ کرنے والے سالٹ لیک ٹیمپل کے بالکل پاس سے گزرے اور اس تقریب نے سالانہ یوٹاہ ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے یوم فخر کی تکمیل کی جو 1986 سے منعقد ہو رہا تھا۔ اگلے سال کے مارچ کے دوران شرکاء سالٹ لیک سٹی اور کاؤنٹی کی عمارت میں نو نازی مظاہرین سے ملے۔ 1991-فرسٹ پریذیڈنسی نے 14 نومبر کو ایک خط بھیجا جسے تمام جماعتوں میں پڑھنے کے لیے بھیجا گیا جس میں کہا گیا تھا کہ "ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست سلوک گناہ گار ہے" اور یہ کہ ہم جنس پرست "خیالات اور احساسات، ان کی وجوہات سے قطع نظر،" مخلصانہ پچھتاوا "،" مسلسل کوشش "،" دوسروں کی مدد "، اور" ان کے بشپ کے مشورے "سے قابو پایا جا سکتا ہے اور ہونا چاہیے۔ خط میں "غیر اخلاقی خیالات اور احساسات اور کسی بھی ہم جنس پرست رویے میں حصہ لینے کے درمیان" فرق کیا گیا ہے، اور "جدوجہد کرنے والوں" سے "نامناسب خیالات اور احساسات کو ختم کرنے" کے لیے "محبت اور افہام و تفہیم" کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ 1992-چرچ نے کلیسائی رہنماؤں کے لیے ایک رہنما کے طور پر "ہم جنس پرست مسائل کے حامل افراد کو سمجھنا اور ان کی مدد کرنا" شائع کیا۔ چھ صفحات پر مشتمل کتابچہ میں کہا گیا ہے، "غیر اخلاقی خیالات اور احساسات اور ہم جنس پرست رویے میں حصہ لینے کے درمیان فرق ہے۔ تاہم، اس طرح کے خیالات اور احساسات، ان کی وجوہات سے قطع نظر، قابو پا سکتے ہیں اور ان پر قابو پانا چاہیے اور گنہگار رویے کو ختم کیا جانا چاہیے۔ " اس نے مزید مشورہ دیا، "اراکین رب کی طرف رخ کرکے ان مسائل پر قابو پا سکتے ہیں"۔ "بعض صورتوں میں، ہم جنس پرست جذبات ابھرتے ہیں جو خوشگوار، ابدی ازدواجی تعلقات کا باعث بنتے ہیں۔" پمفلٹ میں ہم جنس پرستی کو ایک بیماری کے طور پر پیش نہیں کیا گیا جو کہ عالمی ادارہ صحت کی طرف سے ہم جنس پرستی کو ذہنی عارضے کے طور پر ہٹانے کی حالیہ تبدیلی سے مطابقت رکھتا ہے۔ تاہم، اس نے کسی بھی حیاتیاتی ماخذ کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ "اس بات کا کوئی حتمی ثبوت نہیں ہے کہ کوئی بھی ہم جنس پرست رجحان کے ساتھ پیدا ہوا ہے"۔ 1993-400 سے زیادہ بی وائی یو طلباء کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ 41 فیصد کا خیال ہے کہ چرچ صرف ہم جنس پرست افراد کو قبول کرتا ہے جب تک کہ وہ اپنا جنسی رجحان تبدیل کریں اور 10 فیصد کا خیال ہے کہ چرچ جنسی رویے سے قطع نظر انہیں خارج کر دے گا۔ 1993-پیکر نے 18 مئی کو اپنی "ٹاک ٹو دی آل چرچ کوآرڈینیٹنگ کونسل" (پہلی صدارت، بارہ کا کورم، اور پریذائیڈنگ بشپرک پر مشتمل) دی۔ اس میں پیکر نے کہا کہ ایک آدمی جو خود کو ہم جنس پرست کے طور پر شناخت کرتا ہے اسے "صنفی بے راہ روی" ہوتی ہے۔ 1993-چرچ سیونٹی اسپینسر جے کونڈی نے اپنی اکتوبر جنرل کانفرنس کی تقریر میں ایک ہم جنس پرست آدمی کی تبدیلی مذہب کی کہانی بیان کی۔ کونڈی ہم جنس پرستی کو ایک ناپاک "نشہ آور طرز عمل" قرار دیتا ہے جسے کہانی میں موجود شخص نے اپنی ابتدائی جوانی میں اس سے "متعارف" ہونے کے بعد "بتدریج" تیار کیا جس کے بعد اس کے "تعلقات" ہوئے جس کی وجہ سے اسے "مصیبت" کا سامنا کرنا پڑا۔ بعد میں اس شخص نے مورمن کی کتاب پڑھی، "دل کی زبردست تبدیلی" کا تجربہ کیا، اور بپتسمہ لیا، اور اپنے "ہم جنس پرست رجحانات" پر قابو پانے اور ایک عورت سے شادی کرنے میں کامیاب ہوا۔ 1993-بی وائی یو فیکلٹی نے اطلاع دی کہ چرچ کے رہنماؤں نے چرچ میں ملازمت کرنے والے مشیروں کو ریپریٹو تھراپی کے نقطہ نظر کا استعمال کرنے میں مدد کی جس سے یہ فرض کیا گیا کہ ہم جنس پرستی تبدیل ہو سکتی ہے۔ 1994-شاگردوں 2، ایک خفیہ آن لائن اور ای میل سپورٹ گروپ، کی بنیاد رکھی گئی۔ یہ 1994 سے لے کر 2013 تک چرچ کی تعلیمات پر عمل کرنے کی کوشش کرنے والے مرد اور خواتین "جدوجہد کرنے والوں" کے لیے کام کرتا رہا۔ 1994-چرچ کی پبلشنگ کمپنی نے لوری کیمبل کی "بورن دیٹ وے؟" شائع کی۔ ایک قلم نام کے تحت اس پر ایک عورت کے ساتھ رشتہ چھوڑنا اور ایک مرد سے شادی کرنا۔ 1994-رسول رچرڈ جی سکاٹ نے ایک کانفرنس خطاب دیا جس میں اسپینسر ڈبلیو کمبل کی اکتوبر 1980 کی کانفرنس ٹاک کے ایک حصے کو یہ کہتے ہوئے دہرایا گیا کہ "محرک" یا مشت زنی "ہم جنس پرستی کی کارروائیوں" کا باعث بن سکتی ہے۔ 1994-رسول جیمز ای فوسٹ نے بی وائی یو میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستی حیاتیاتی یا پیدائشی نہیں ہے اور ہم جنس شادی انسانی معاشرے کے تانے بانے، خاندانوں کو بے نقاب کرے گی۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں-ہم جنس پرست مورمن جوش ویڈ فیملی سروسز کے زیر انتظام ریپریٹو تھراپی سے گزرا۔ 1990 کی دہائی کے وسط-بی وائی یو کا آن کیمپس الیکٹرو شاک ایورن تھراپی پروگرام جو 1959 میں شروع ہوا تھا تین دہائیوں کے بعد 1990 کی دہائی کے وسط میں ختم ہوا۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں 1995-چرچ کی فیملی سروسز نے دستی "ہم جنس پرست مسائل کے حامل افراد کو سمجھنا اور ان کی مدد کرنا" شائع کیا جس میں پریکٹیشنرز کو مشورہ دیا گیا کہ ہم جنس پرستی کو کیسے روکا جائے اور اس کا علاج کیا جائے، یہ کہتے ہوئے کہ "اس نتیجے پر پہنچنے کے لیے کافی سائنسی تحقیق اور طبی شواہد موجود ہیں کہ ہم جنس پرستی قابل علاج اور قابل روک تھام ہے"۔ گائیڈ میں کہا گیا ہے کہ مرد ہم جنس پرستی "باپ بیٹے کے تعلقات کے نقصان کو ٹھیک کرنے کے محرک کی وجہ سے ہوتی ہے جس سے جنسی باپ بھوکا یا انتقامی مہم پیدا ہوتی ہے"، اور یہ کہ "ہم جنس پرست مرد میں یہ بنیادی صنفی شناخت الجھن کا شکار ہو گئی ہے"۔ دستی میں "ہم جنس پرستی کی جڑیں" کا حوالہ "ایک غیر فعال خاندانی تعلقات" اور/یا "جسمانی، جنسی اور جذباتی استحصال" کے طور پر دیا گیا ہے جس کی وجہ سے خواتین میں "حد سے زیادہ انحصار کرنے یا جذباتی تعلقات استوار کرنے کا رجحان پیدا ہوتا ہے"۔ گائیڈ میں مزید کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرستوں کے درمیان محبت فرضی محبت ہے"۔ 1995-چرچ کے اخبار نے بی وائی یو کے پروفیسر ڈینیئل جڈ کا ایک مضمون شائع کیا جس میں انہوں نے کہا کہ مسیح کی طاقت نے انسان کو اس کے ہم جنس پرستی کے مسئلے سے آزاد کیا۔ 1995-جیمز ای فاؤسٹ نے ستمبر اینسائن میں فرسٹ پریذیڈنسی ممبر کا پیغام دیا جس میں وہ ہم جنس پرستی کے ایٹولوجی میں کسی بھی حیاتیاتی یا "وراثت میں ملنے والے" اجزاء کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ "کوئی سائنسی ثبوت نہیں" جو "پیدائشی ہم جنس پرست رجحان کے غلط عقیدے" کی حمایت کرتا ہے جو "نام نہاد متبادل طرز زندگی" کی طرف لے جاتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ اگر ہم جنس پرستی کا کوئی وراثت یا پیدائشی پہلو ہے تو یہ "فانی خوشی کے پورے منصوبے کو مایوس کرے گا" اور "تبدیلی کے موقع سے انکار کرے گا" جس کی وجہ سے "حوصلہ شکنی، مایوسی اور مایوسی" ہوگی۔ مضمون میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ہم جنس تعلقات سے "انسانی معاشرے کے تانے بانے کو بے نقاب کرنے" میں بھی مدد ملے گی اور اگر ہر کوئی اس پر عمل کرے تو اس کا مطلب "انسانی خاندان کا خاتمہ" ہوگا۔ 1995-چرچ نے ماہانہ اینسائن میگزین کے اکتوبر ایڈیشن میں رسول ڈیلن ایچ اوکس کا ایک مضمون شائع کیا۔ جس میں اوکس کا کہنا ہے کہ "ہم اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ ایک ہی جنس کے شخص کے تئیں شہوانی، شہوت انگیز احساسات بے قاعدہ ہیں"۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ہم جنس پرستی کے ایٹیالوجی کے ممکنہ حیاتیاتی اجزاء پر ایک باریک نظریہ پیش کرتے ہوئے ایک ماہ پہلے کے فوسٹ کے خطاب سے بھی متصادم ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "کچھ قسم کے احساسات پیدائشی معلوم ہوتے ہیں" جبکہ دیگر "ایسا لگتا ہے کہ" فطرت اور پرورش "کے پیچیدہ تعامل سے حاصل کیے گئے ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں، "وہ احساسات جو بعض طرز عمل کے لیے حساسیت میں اضافہ کرتے ہیں وراثت سے کچھ تعلق رکھ سکتے ہیں۔" تاہم، اوکس اراکین کو خود کو یا دوسرے لوگوں کو ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست کہنے کی حوصلہ شکنی کرتے ہوئے کہتا ہے، "ہمیں مخصوص افراد کی شناخت کے لیے [ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست] کو اسم کے طور پر استعمال کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ ہمارا مذہبی نظریہ اس استعمال کا حکم دیتا ہے۔ ان الفاظ کو کسی حالت کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کرنا غلط ہے۔ " 1996-1996 اور 1997 کی ایک پریزنٹیشن میں ماہر نفسیات جیفری جینسن نے چرچ ریپریٹو تھراپی کی کوششوں کو سائنسی سالمیت کی کمی قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ ہم جنس پرست مردوں اور سملینگک کو مخالف جنس نہیں بنایا جا سکتا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "ہمارے بہت سے ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست نوجوان آپ کے ان کے بارے میں جو کچھ کہتے ہیں اس کی وجہ سے خودکشی کرتے ہیں"، اور "جو لوگ آپ کے جھوٹے وعدوں پر یقین رکھتے ہیں اور بالآخر 'علاج' کی امید میں برہمچری رہتے ہیں وہ مصیبت کی طرف مائل ہو جاتے ہیں"۔ 1997-چرچ کے اینسائن میگزین کے شمارے میں ایک گمنام تحریر شدہ مضمون "بیکمنگ ہول اگین" موجود تھا۔ اس میں ایک عورت سے شادی شدہ مصنف نے "ہم جنس پرست کشش" کے ساتھ اپنی جدوجہد پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے اسے "آزمائش"، "کمزوری"، "ناپاک سوچ"، "لالچ"، اور "گمراہ احساس" قرار دیا جو "حقیقی برادرانہ محبت کی خواہش یا مردانہ خصوصیات کی خواہش" کی وجہ سے ہوتا ہے۔ آخر میں مصنف کہتا ہے کہ "ہم جنس پرست کشش کا کامیابی سے مقابلہ کیا جا سکتا ہے اور اس پر قابو پایا جا سکتا ہے"۔ 1997-چرچ سیویٹی جے ای جینسن نے ایک رپورٹر کو بتایا کہ ایل ڈی ایس چرچ "ہم جنس پرستوں کو ایک شرط پر قبول کرتا ہے: کہ وہ اپنے جنسی رجحان کو ترک کر دیں" اور ہم جنس پرست لوگوں کو مدد اور مدد فراہم کرتا ہے جو انہیں خوشی کی طرف اشارہ کرے گا۔ انہوں نے دو ماہ قبل ستمبر ایورگرین انٹرنیشنل کانفرنس میں پیشکش کی تھی۔ 90 کی دہائی کے آخر میں-نیشنل جیوگرافک کے صحافی اینڈریو ایونز کو ایل ڈی ایس اسکول میں بطور طالب علم جاری رکھنے کے لیے کنورژن تھراپی سے گزرنا پڑا۔ 1998-چرچ ہینڈ بک کو ہم جنس پرستی سے متعلق پہلی چرچ ہینڈ بک پالیسیوں کے حصوں کے ساتھ اپ ڈیٹ کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ اگر اراکین "ہم جنس پرست خیالات یا احساسات رکھتے ہیں یا ہم جنس پرست اعمال میں مشغول ہیں" تو انہیں عقیدے، پچھتاوا، زندگی کے مقصد کو سمجھنے میں مدد کی جانی چاہیے، اور "ان کے خیالات کی ذمہ داری قبول کرنے" میں مدد کی جانی چاہیے۔ 1998-چرچ کے صدر گورڈن بی ہنکلی نے ایک عام کانفرنس کا خطبہ دیا اور کہا کہ "نام نہاد ہم جنس پرستوں اور سملینگک" میں "کچھ جھکاؤ ہوتے ہیں جو طاقتور ہوتے ہیں اور جن پر قابو پانا مشکل ہو سکتا ہے"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "ہم ان لوگوں کی مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ان کے مسائل اور مشکلات کے ساتھ"، ساتھ ہی یہ کہتے ہوئے کہ "ہم ان سے محبت کرتے ہیں" لیکن یہ واضح کیا کہ چرچ "نام نہاد ہم جنس شادی" کی حمایت نہیں کر سکتا۔ 1998-چرچ کے رہنماؤں نے تھراپی گروپوں میں شرکت کی حوصلہ شکنی کی جو "مذہبی اور اخلاقی اقدار کو چیلنج کرتے ہیں"، "شرکاء کے درمیان جسمانی رابطے کو فروغ دیتے ہیں"، یا "عام طور پر صرف خفیہ ترتیبات میں زیر بحث ذاتی معلومات کے کھلے اعتراف یا انکشاف کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں"۔ ہینڈ بک میں یہ بھی وضاحت کی گئی ہے کہ "اگرچہ شرکاء عارضی جذباتی راحت یا جوش و خروش کا تجربہ کر سکتے ہیں، لیکن پرانے مسائل اکثر واپس آ جاتے ہیں، جو مزید مایوسی اور مایوسی کا باعث بنتے ہیں"۔ 1998-چرچ کے اینسائن میگزین نے فیملی سروسز اسسٹنٹ کمشنر اے کا ایک مضمون شائع کیا۔ ڈین بیرڈ جنہوں نے ایورگرین بورڈ آف ٹرسٹیز میں بھی خدمات انجام دیں۔ بائڈ نے کہا کہ "ہم جنس پرستی فطری اور ناقابل تغیر نہیں ہے"، لیکن یہ "مزاج، شخصیت کی خصوصیات، جنسی استحصال، خاندانی عوامل، اور اپنے ساتھیوں کے سلوک" کی وجہ سے ہوتی ہے۔ انہوں نے مزید زور دے کر کہا کہ افراد "ہم جنس پرست کشش کو کم کر سکتے ہیں" اور یہ کہ "جب ہم جنس پرست مشکلات کو مکمل طور پر حل کر لیا جائے تو ہم جنس پرست جذبات ابھر سکتے ہیں"۔ اس کی حمایت میں انہوں نے کہا کہ "بہت سے افراد جنہوں نے ہم جنس پرست مشکلات کا سامنا کیا ہے ان کے" بوجھ "یا" مقدمے کی سماعت "کو رب کے فضل سے اٹھا لیا گیا ہے۔" مضمون میں یہ تسلیم کرنا جاری رکھا گیا کہ جو لوگ اپنی "ہم جنس پرستوں کی تاکید" کو کم کرنا چاہتے ہیں وہ "وسیع تر تبدیلیوں کی وجہ سے شدید تکلیف کا سامنا کر سکتے ہیں جن کی ضرورت ہوتی ہے" بشمول "کسی کے خیالات، دوستی یا یہاں تک کہ لباس کے انداز کو تبدیل کرنا"۔ 1998-چرچ کے صدر ہنکلی نے جنرل کانفرنس میں کہا کہ "ہم محبت اور عزت کرتے ہیں" اور "ہمارے دل ہم جنس پرستوں اور سملینگک تک پہنچتے ہیں" اور "چرچ میں ان کا خیر مقدم ہے"۔ 1999-امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن نے جنسی رجحان کو غیر موثر اور تباہ کن قرار دیتے ہوئے تبدیل کرنے کی کوشش کرنے والی تھراپی کو مسترد کر دیا۔ 1999-چرچ کے ملازمین کی طرف سے ہم جنس پرست جذبات کے حامل چھ مورمن افراد پر نیکوسی سے متاثر ریپریٹو تھراپی کے اثرات کا ایک مطالعہ چرچ یونیورسٹی کے جریدے میں شائع ہوا جس میں کہا گیا تھا کہ "ہم جنس سے مخالف جنس کی طرف راغب ہونا ممکن ہے"۔ 1999-چرچ تھراپی کے ذریعے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی تاثیر پر اپنے اینسائن میں ایک مضمون شائع کرتا ہے۔ بی وائی یو کے پروفیسر اور ایورگرین بورڈ آف ٹرسٹیز کے رکن ڈین بیرڈ کے لکھے ہوئے مضمون میں کہا گیا ہے کہ "ہم جنس پرستی فطری اور ناقابل تغیر نہیں ہے"، بلکہ یہ "مزاج، شخصیت کی خصوصیات، جنسی استحصال، خاندانی عوامل، اور اپنے ساتھیوں کے سلوک" کی وجہ سے ہوتی ہے۔ چرچ کے مضمون میں مزید زور دے کر کہا گیا ہے کہ افراد "ہم جنس پرست کشش کو کم کر سکتے ہیں" اور یہ کہ "جب ہم جنس پرست مشکلات کو مکمل طور پر حل کر لیا جائے تو ہم جنس پرست جذبات ابھر سکتے ہیں"۔ اس کی حمایت میں بیرڈ نے کہا کہ "بہت سے افراد جنہوں نے ہم جنس پرست مشکلات کا سامنا کیا ہے ان کے" بوجھ "یا" مقدمے کی سماعت "کو رب کے فضل سے اٹھا لیا گیا ہے۔" مضمون میں یہ تسلیم کرنا جاری رکھا گیا کہ جو لوگ اپنی "ہم جنس پرستوں کی تاکید" کو کم کرنا چاہتے ہیں وہ "وسیع تر تبدیلیوں کی وجہ سے شدید تکلیف کا سامنا کر سکتے ہیں جن کی ضرورت ہوتی ہے" بشمول "کسی کے خیالات، دوستی یا یہاں تک کہ لباس کے انداز کو تبدیل کرنا"۔ 1999-یوٹاہ مورمن کمیونٹی اور ہم جنس پرستی کے درمیان چوراہے پر "فرینڈز اینڈ فیملی: اے کمیونٹی ڈیوائڈڈ" کے عنوان سے ایک پی بی ایس دستاویزی فلم یوٹاہ کے عوامی ٹیلی ویژن پر نشر کی گئی۔ اس میں ایل ڈی ایس فیملی فیلوشپ کے رہنماؤں اور ان کے ہم جنس پرست بیٹے اور ہم جنس پرست بیٹی، ایل ڈی ایس بشپ اور ایورگرین انٹرنیشنل کے ڈائریکٹر ڈیوڈ پروڈن، ایک ہم جنس پرست فعال مورمن، اور ایک ہم جنس پرست فعال مورمن آدمی کے انٹرویو شامل تھے جن کی شادی ایک عورت سے ہوئی تھی۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں-32 سالہ اسٹیورٹ میٹس، جو چرچ میں سرگرم ایک ہم جنس پرست آخری دور کے سنت تھے، 25 فروری 2000 کو کیلیفورنیا کے چرچ اسٹیک سینٹر کی عمارت کی سیڑھیوں پر خودکشی سے مر گئے جہاں رسول جیفری ہالینڈ کو اس دن بات کرنی تھی۔ ان کی موت پروپوزیشن 22 کے ساتھ کیلیفورنیا میں ہم جنس شادی پر پابندی لگانے کے لیے ایل ڈی ایس چرچ کی لڑائی کے عروج کے دوران ہوئی، جسے نائٹس انیشی ایٹو بھی کہا جاتا ہے۔ اپنی موت سے ٹھیک پہلے اس نے ایک نوٹ لکھا جس میں کہا گیا تھا، "کئی دہائیاں پہلے یہ چرچ کی پالیسی تھی کہ شادی کو کسی کی ہم جنس پرستی کے علاج کے طور پر پیش کیا جائے۔ اس کے نتیجے میں لامحالہ بہت سی شادیاں اور خاندان ٹوٹ گئے۔ چرچ نے یہ بھی دعوی کیا کہ مرد ایک دلکش ماں اور غیر حاضر باپ کی وجہ سے ہم جنس پرست بن جاتے ہیں۔ اس کا الزام لامحالہ غمزدہ والدین پر پڑتا ہے۔ ۔ چرچ کو اس کا کوئی اندازہ نہیں ہے۔ یقینی طور پر ایسے لڑکے اور لڑکیاں ہیں جو اپنے کالے ہاتھوں اور گھٹنوں پر خدا سے التجا کر رہے ہیں کہ وہ انہیں ان کے درد سے آزاد کرے۔ وہ خود سے نفرت کرتے ہیں۔ خدا نے کبھی مجھے سیدھا نہیں ہونا چاہا۔ امید ہے کہ میری موت کسی بھلائی کے لیے محرک ثابت ہو سکتی ہے۔ " 2000-ستر کے پہلے کورم کے الیگزینڈر بی موریسن اور بی وائی یو ریلیجن ایجوکیشن کے ڈین رابرٹ ایل ملیٹ نے ایورگرین انٹرنیشنل کے اراکین سے اس کی 10 ویں سالانہ کانفرنس میں خطاب کیا، جو چرچ کی جوزف اسمتھ میموریل بلڈنگ میں منعقد ہوئی تھی۔ موریسن کے خطاب میں انہوں نے کہا کہ مسیح کے ذریعے "تمام نامناسب جھکاؤ یا سمتوں کو اس زندگی میں تبدیل کیا جا سکتا ہے" یا "مزاحمت کریں"۔ 2000-بوئڈ کے پیکر نے اپنا اکتوبر جنرل کانفرنس کا خطاب دیا جس میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستی ایک "معصوم تجسس" کے طور پر شروع ہوتی ہے جو ایک "پیٹرن" کی طرف لے جاتی ہے جو "نشے" کی طرف لے جاتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ خیال کہ "خدا نے انہیں زبردست، غیر فطری خواہشات کے ساتھ تخلیق کیا" "سچ نہیں ہے" یہ کہتے ہوئے کہ "وہ علاج کر سکتا ہے اور وہ ٹھیک کر سکتا ہے"۔ 2000-ایل ڈی ایس فیملی سروسز نے اپنے 381 گاہکوں کا سروے کیا جو ہم جنس پرست تھے اور اپنی کشش کو تبدیل کرنا چاہتے تھے، اور 71 فیصد نے اپنے جنسی رجحان کی تبدیلی کے علاج میں نمایاں پیشرفت کی اطلاع دی۔ 2001-ایل ڈی ایس فیملی سروسز کے ڈائریکٹر ڈین بیرڈ نے مکمل طور پر ہم جنس پرستی اور چرچ پر ایک کتاب شائع کی جس میں کہا گیا ہے کہ "چرچ بار بار، ہم جنس پرست تعلقات کے بارے میں تقریبا ہر بیان میں، یہ سکھاتا ہے کہ ہم جنس پرست کشش کسی خاص جینیاتی میک اپ میں موروثی نہیں ہے اور یہ کہ وہ کافی حد تک تبدیل کرنے کے قابل ہیں"۔ 2001-ینگ ویمن جنرل پریذیڈنسی کے شیرون جی لارسن نے جوزف اسمتھ میموریل بلڈنگ میں 11 ویں سالانہ سدا بہار کانفرنس سے خطاب کیا۔ اپنی تقریر میں انہوں نے کہا کہ وہ لوگ جو "ہم جنس کشش کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں" جو "مسلسل کوششوں کے باوجود اس کشش پر قابو نہیں پا سکتے اور" مخالف جنس کے کسی شخص سے شادی نہیں کر سکتے "انہیں برہمچری رہنا چاہیے۔ 2001-بی وائی یو کی فیملی انڈر فائر کانفرنس میں، فیملی سروسز کے ڈائریکٹر جیری ہیرس نے ہم جنس پرست لوگوں کے استعمال کے لیے ہم جنس پرستی سے "بحالی کے لیے اقدامات" بتائے۔ 2001-اسٹیون فیلز کا کنفیشنز آف اے مورمن بوائے کھولا گیا (بعد میں یہ ایک آف براڈوے شو بن گیا) جس میں چرچ کے زیر اہتمام اینٹی گے تھراپی اور بعد میں ایک عورت اور دو بچوں سے شادی کے چھ سال کے ذریعے مصنف کی اپنی کشش پر "قابو پانے" کی بے سود کوششوں کو دکھایا گیا۔ 2002-گلوکار جسٹن یوٹلی نے ایورگرین کے ذریعے دو سال کی کنورژن تھراپی شروع کی جس سے وہ اپنے تجربے کے بعد افسردہ اور خودکشی کرنے لگا۔ انہوں نے اطلاع دی کہ گروپ تھراپی سیشنوں میں شرکاء نے اپنی کشش کو کم کرنے کے لیے "صحت مند مردانہ رابطے" کی مشق کی، اور اس کے معالج نے گروپ کی طرف سے اسے تجویز کیا کہ اس کی کشش بچپن میں چھیڑ چھاڑ کی وجہ سے ہوئی تھی اور اس نے ان یادوں کو دبا دیا تھا۔ بعد میں، یوٹلی نے کچھ مہینوں تک ایک شخص کو ڈیٹ کیا لیکن وہ اچانک دل کا دورہ پڑنے سے مر گیا، لیکن یوٹلی کا خیال تھا کہ یہ خودکشی تھی۔ تباہ حال، وہ اپنے بشپ کے پاس گیا جس نے اسے بتایا کہ اس کی محبت کی دلچسپی خدا نے اس سے چھین لی ہے کیونکہ انہیں ہم جنس پرست نہیں ہونا چاہیے تھا۔ 2002-چرچ کے اینسائن میگزین نے ایک ایل ڈی ایس خاتون کا گمنام طور پر تحریر کردہ مضمون شائع کیا جو دوسری خواتین کی طرف راغب تھی۔ مصنف نے "اس چیلنج پر قابو پانے" کے لیے مشورہ دیا جس میں "اپنے آپ کو یا اس مسئلے سے جدوجہد کرنے والے دوسروں کو لیبل لگانے" کے خلاف مشورہ دینا شامل ہے کیونکہ یہ لالچ "ہم کون ہیں اس کی وضاحت نہیں کرتے ہیں"۔ انہوں نے یہ بھی سفارش کی کہ اگر ضروری ہو تو ایک شخص "[اپنی] نوکری چھوڑ دے" تاکہ "ان جگہوں سے گریز کیا جا سکے جہاں اکثر لوگ اس طرز زندگی میں شامل ہوتے ہیں"۔ 2002-جیمز او میسن، جو جے کرسٹینسن، اور آرڈتھ جی کیپ سمیت کئی قابل ذکر مورمن رہنماؤں نے مورمن رہنماؤں اور اراکین کے لیے ایک وسیلہ کے طور پر مینٹل ہیلتھ ریسورس فاؤنڈیشن (جسے ابتدائی طور پر ہڈن ٹریژرز فاؤنڈیشن بھی کہا جاتا ہے) کی بنیاد رکھی۔ ویب سائٹ کو چرچ کی اشاعتوں میں اشتہار دیا گیا تھا اور اس میں فیملی سروسز سے پہلے کبھی شائع نہ ہونے والا مواد اور ہم جنس پرست کشش کو تبدیل کرنے کے بارے میں ایک گائیڈ موجود تھا جسے ہیلپنگ ان افراد جو ہم جنس پرست خواہشات کو کم کرنا چاہتے ہیں اور ہم جنس پرست جنسی رویے کو روکنا چاہتے ہیں۔ 2003-کئی تنظیموں کی تنقید کا سامنا کرنے کے بعد، کے بی وائی یو اور بی وائی یو-ٹی وی نے بی وائی یو کی 2002 فیملیز انڈر فائر کانفرنس میں دی گئی ایل ڈی ایس تھراپسٹ جیف رابنسن کی پریزنٹیشن "ہم جنس پرستی: کیا کام کرتا ہے اور کیا کام نہیں کرتا" کی منصوبہ بند نشریات کو منسوخ کر دیا۔ گفتگو میں ہم جنس پرستی کو ایک سنگین لت کے طور پر بیان کیا گیا جسے کافی حوصلہ افزائی کے ساتھ ٹھیک کیا جا سکتا ہے، اور کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست مرد خواتین کی طرف جنسی کشش پیدا کر سکتے ہیں اگر وہ توجہ مرکوز کرنے کے بجائے دور چلے جائیں یا اپنی ہم جنس پرستی کے ڈریگن سے لڑیں۔ 2003-فیملی سروسز کونسلر جیری ہیرس نے بی وائی یو کی فیملیز انڈر فائر کانفرنس میں لوگوں کو ان کی ہم جنس پرستی پر قابو پانے میں مدد کرنے کے بارے میں پیش کیا۔ 2004-جیف رابنسن نے سات مورمن مردوں کے انٹرویو شائع کیے جن کی شادی ان خواتین سے ہوئی تھی جو تبادلوں کی تھراپی سے گزر چکی تھیں اور جن کی شناخت پہلے ہم جنس پرست کے طور پر کی گئی تھی۔ ساتوں افراد کا خیال تھا کہ ان میں روحانی تبدیلی آئی ہے اور ان کا رخ بدل گیا ہے۔ رابنسن نے پایا کہ ان کی تبدیلی ایک نئی تفہیم سے آئی ہے کہ پہلے ہم جنس پرست کشش کے لیے انہیں ہم جنس پرست ہونے کی ضرورت نہیں تھی۔ 2004-محققین نے تبادلوں کی تھراپی سے گزر رہے 50 مورمن مردوں کا تجربہ شائع کیا۔ 2004-مائیکل فرگوسن نے 2004 میں اپنے بی وائی یو بشپ کی سفارش پر شروع ہونے والی تبادلوں کی تھراپی سے گزرنے میں سات سال گزارے۔ 2004-لاس اینجلس کے بشپ رابرٹ ریس نے ایک تعلیمی پریزنٹیشن میں کہا کہ ان 50 ہم جنس پرست مورمنوں میں سے جن کے ساتھ ان کے گزشتہ دو دہائیوں کے دوران قریبی تعلقات رہے، ان میں سے ایک بھی "اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے یا تبدیل کرنے کے قابل نہیں تھا"، اور یہ کہ وہ "ایک بھی ہم جنس پرست لیٹر ڈے سینٹ سے نہیں ملا تھا جس نے بہادری سے، عام طور پر طویل عرصے سے، اپنا رجحان تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کی تھی"۔ 2004-چرچ کے اینسائن میگزین نے ایک مورمن آدمی کا ایک گمنام مضمون شائع کیا جو کچھ دوسرے مردوں کی طرف اپنی کشش کو روکنے اور اس پر قابو پانے کے لیے جدوجہد کر رہا تھا۔ 2004-ستر کی صدارت میں میرل جے بیٹ مین نے 14 ویں سالانہ سدا بہار کانفرنس میں خطاب کیا۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ان لوگوں کے لیے جو "فطرت کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں، ان خیالات اور احساسات کے ساتھ جو چرچ کی تعلیم کے برعکس ہیں" یسوع کے پاس "کسی کے جذبات کو پرسکون کرنے" کی طاقت ہے۔ 2004-گورڈن بی ہنکلی نے ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے کہا کہ ہم جنس پرستوں کا ایک مسئلہ ہے جسے چرچ حل کرنے میں ان کی مدد کرنا چاہتا ہے، حالانکہ انہوں نے کہا کہ انہیں نہیں معلوم کہ وہ اس مسئلے کے ساتھ پیدا ہوئے تھے۔ 2000 کی دہائی کے آخر میں 2005-فاؤنڈیشن فار ایٹریکشن ریسرچ (ایف اے آر) کی بنیاد ایل ڈی ایس کے وکیل ڈینس ڈہلے، بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر ڈین بیرڈ، اور بی وائی یو سوشل ورک کے پروفیسر شرلی کاکس نے رکھی تھی، جس میں بورڈ آف ڈائریکٹرز بھی شامل تھے جن میں بی وائی یو انگریزی کے پروفیسر ڈورس ڈینٹ، بی وائی یو قانون کے پروفیسر ولیم ڈنکن، بی وائی یو مذہب کے پروفیسر جان لیونسٹون، اور ریٹائرڈ بی وائی یو نفسیات کے پروفیسر گوین ویلز شامل تھے۔ 2009 میں اس تنظیم نے انڈر اسٹینڈنگ سمے سیکس ایٹریکشن شائع کیا جس نے جنسی کشش کو تبدیل کرنے کے لیے تھراپی کی وکالت کی۔ 2012 میں ایف اے آر نے ایسوسی ایشن آف مورمن کونسلرز اینڈ سائیکو تھراپسٹس (اے ایم سی اے پی) کے ساتھ مل کر ریکونسلنگ فیتھ اینڈ فیلنگز کانفرنس کی میزبانی کی۔ ستمبر-ستر کے دوسرے کورم کے جیمز او میسن نے چرچ کی جوزف اسمتھ میموریل بلڈنگ میں اپنی 15 ویں سالانہ کانفرنس میں ایورگرین انٹرنیشنل کے اراکین سے خطاب کیا۔ انہوں نے کہا، "کیا ہم جنس پرست کشش سے دوچار افراد کا علاج کیا جا سکتا ہے؟ "" "خدا کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں ہونا چاہیے" "(لوقا 1:37)۔" عمل کا صحیح طریقہ ایک جیسا رہتا ہے: ایک ہی جنس کی کشش کو ختم کرنا یا کم کرنا۔ اگر ممکن ہو تو ایک ہی جنس کے کسی شخص کی طرف کشش کے احساسات کو ختم کیا جانا چاہیے یا کنٹرول کیا جانا چاہیے۔ " 2005-بی وائی یو کی فیملیز انڈر فائر کانفرنس میں ایک پریزنٹیشن میں بی وائی یو کی پروفیسر شرلی کاکس نے کہا کہ ہم جنس پرست کشش کو کم کیا جا سکتا ہے اور غیر ضروری ہم جنس پرست کشش کے علاج میں کامیاب ہونے کی تاریخ ہے۔ 2005-جیفری آر ہالینڈ اور مارلن کے جینسن کا انٹرویو مارچ میں دی مورمنز نامی چار گھنٹے کے خصوصی پروگرام کے لیے پی بی ایس کے ذریعے ہم جنس پرستی سمیت مختلف موضوعات کے بارے میں سوالات کے ساتھ کیا گیا۔ ہالینڈ نے کہا کہ "ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست جھکاؤ" موت کے بعد ختم ہو جائیں گے۔ 2005-اپوسٹل اوکس نے اکتوبر جنرل کانفرنس کا خطاب دیا جس میں انہوں نے ایک شخص کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ "تبدیلی ممکن ہے" لیکن "ہم جنس کشش کی وجوہات پر توجہ نہ دیں"۔ اوکس پھر وضاحت کرتا رہتا ہے کہ اگر "ایمان"، "دعائیں" اور "پادری" "آپ کو کسی مصیبت سے شفا نہیں دیتے ہیں" کہ "کفارہ یقینی طور پر آپ کو بوجھ برداشت کرنے کی طاقت دے گا"۔ 2006-جب 2006 میں تبادلوں کی تھراپی کے بارے میں چرچ کا موقف پوچھا گیا تو ستر لانس وکمین نے جواب دیا کہ یہ مناسب ہو سکتا ہے اور چرچ اس کے خلاف کونسل نہیں کرتا ہے۔ اوکس نے یہ بھی کہا کہ "چرچ شاذ و نادر ہی ایسا موقف اختیار کرتا ہے جس پر علاج کی تکنیکیں مناسب ہوں۔" وکمین اور اوکس نے بدسلوکی کے طریقوں کے خلاف خبردار کیا، جیسے کہ عداوت تھراپی۔ 2007-چرچ کے سرکاری پمفلٹ "خدا اپنے بچوں سے محبت کرتا ہے" میں قائدین نے کہا کہ "بہت سے آخری ایام کے سنت، انفرادی کوشش، عقیدے کی مشق، اور کفارہ کی فعال طاقت پر انحصار کے ذریعے، اموات میں ہم جنس پرست کشش پر قابو پاتے ہیں"، اور یہ کہ "ہمارے پاس اب بھی مزاحمت کرنے اور اپنے جذبات کو بہتر بنانے (ضرورت کے مطابق) اور یہ یقین دلانے کی طاقت ہے کہ وہ ہمیں نامناسب خیالات کی طرف راغب نہیں کرتے ہیں"۔ 2007-چرچ سیویٹری ڈگلس کالسٹر نے ایک سدا بہار کانفرنس سے خطاب کیا اور سامعین پر زور دیا کہ وہ دعا، روزہ، اور رسومات کے ذریعے "ہم جنس پرست جھکاؤ" اور خیالات کے اپنے چیلنج سے لڑیں۔ 2007-چرچ نے رسول ہالینڈ کا ایک مضمون شائع کیا جس میں کہا گیا تھا، "ایمان کی مشق، انفرادی کوشش، اور کفارہ کی طاقت پر انحصار کے ذریعے، کچھ لوگ اموات میں ہم جنس پرست کشش پر قابو پا سکتے ہیں اور شادی کر سکتے ہیں۔ ہم سب بہت خوش ہوتے ہیں جب کچھ لوگ جو ان جذبات سے جدوجہد کرتے ہیں وہ شادی کرنے، بچوں کی پرورش کرنے اور خاندانی خوشی حاصل کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ " 2007-چرچ کے اخبار نے کئی ہم جنس پرست مورمن مردوں کی گمنام کہانیاں شائع کیں۔ ایک اکثر خدا سے سیدھا رہنے کی التجا کرتا تھا اور خودکشی کرتا تھا، اور دوسرے سے اس کے اسٹیک صدر نے وعدہ کیا تھا کہ اگر وہ کسی عورت سے شادی کرے اور جنسی تعلقات قائم کرے تو مردوں کے لیے اس کی کشش "ختم" ہو جائے گی۔ 2008-رسولوں نے اس سوال پر تبادلہ خیال کیا کہ آیا اراکین کو لیک ہونے والی ویڈیو میں "ہم جنس پرستی کا مقابلہ کرنے" کے لیے "نئی دوائیں اور جین تھراپی" استعمال کرنے پر غور کرنا چاہیے۔ 2009-چرچ خاندانی خدمات کے لیے ایک تربیتی ویڈیو تیار کرتا ہے جس کا عنوان ہے "ناپسندیدہ ہم جنس پرست کشش والے لوگوں کو نفسیاتی نگہداشت فراہم کرنا"۔ 2009-فرسٹ کورم آف دی سیویٹی کے بروس سی ہیفین نے ایورگرین انٹرنیشنل کے اراکین کو اس کی 19 ویں سالانہ کانفرنس میں خطاب کیا، جو چرچ کی جوزف اسمتھ میموریل بلڈنگ میں منعقد ہوئی تھی اور کہا، "اگر آپ وفادار ہیں، تو قیامت کی صبح-اور شاید اس سے پہلے بھی-آپ مخالف جنس کے لیے عام کشش کے ساتھ اٹھ کھڑے ہوں گے۔ آپ میں سے کچھ لوگ سوچ سکتے ہیں کہ کیا یہ نظریہ سچ ہونے کے لیے بہت اچھا ہے۔ لیکن ایلڈر ڈیلن ایچ اوکس نے کہا ہے کہ یہ سچ ہونا چاہیے "(اصل میں زور)۔ 2009-ایل ڈی ایس ایف اے کیو پر بی وائی یو کی ایک ویب سائٹ نے 1986 کے ایک مطالعے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ یسوع مسیح کی انجیل اور ریپریٹو تھراپی کے ذریعے ہم جنس پرست لوگ مناسب رول ماڈل کا انتخاب کرکے، مناسب تعلقات کی مہارتوں کو فروغ دے کر، جنسیت کی اہمیت کو واضح کرکے، اور صنفی کرداروں کا ازسر نو جائزہ لے کر اپنے جنسی رجحان پر قابو پا سکتے ہیں۔ 2009-زیادہ تر بی وائی یو پروفیسرز کی لکھی ہوئی ایک کتاب میں کہا گیا ہے کہ تھراپی کے ذریعے ہم جنس پرست کشش کو ختم کیا جا سکتا ہے۔ یہ کتاب 2017 تک چرچ کی ملکیت والی کتابوں کی دکانوں میں فروخت ہوتی رہی۔ 2010 کی دہائی کے اوائل میں-یوٹاہ کے 625 افراد کے ایک سروے میں، 55 ٪ مورمنوں کا خیال تھا کہ جنسی رجحان کو تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ 2010-اوکلینڈ، کیلیفورنیا کے کچھ اراکین کے لیے ایک خصوصی اجلاس میں کئی ہم جنس پرست مورمنوں نے سالوں کی دعا، روزہ، چرچ کی طرف سے تجویز کردہ عداوت تھراپی، اور مخلوط واقفیت والی شادیوں کی کوششوں کے بارے میں بات کی، ان سب کا وعدہ چرچ نے ان کا 'علاج' کرنے کے لیے کیا تھا۔ یہ اطلاع دی گئی تھی کہ چرچ سیونٹی اور مورخ مارلن کے جینسن نے ہم جنس پرستی کے ارد گرد چرچ کے اقدامات سے ہونے والے درد کے لیے سیدھے اور ہم جنس پرست اراکین سے معافی مانگی۔ 2010-بوئڈ کے پیکر نے اکتوبر کی کانفرنس میں خطاب کرتے ہوئے کہا کہ "کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ پہلے سے طے شدہ تھے اور ناپاک اور غیر فطری کے تئیں پیدائشی رجحانات پر قابو نہیں پا سکتے۔ ایسا نہیں ہے! ہمارا آسمانی باپ کسی کے ساتھ ایسا کیوں کرے گا؟ یاد رکھیں، وہ ہمارا باپ ہے۔ " ہم جنس پرست جسمانی کشش کو "ناپاک اور غیر فطری" رجحانات کے طور پر ان کی خصوصیت جس پر "قابو پایا جا سکتا ہے" نے 7 اکتوبر کو ہزاروں افراد کے احتجاج کو جنم دیا جس نے ٹیمپل اسکوائر کو گھیر لیا۔ پیکر نے بعد میں اپنی تقریر کے پرنٹ ورژن میں اپنے الفاظ کو تبدیل کرتے ہوئے کہا کہ "کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ پہلے سے طے شدہ تھے اور وہ اس پر قابو نہیں پا سکتے جو انہیں لگتا ہے کہ ناپاک اور غیر فطری کی طرف پیدائشی لالچ ہے۔ ایسا نہیں ہے! یاد رکھیں، خدا ہمارا آسمانی باپ ہے۔ " 2012-چرچ کی ویب سائٹ پر ایک گمنام تحریر شدہ مضمون شائع ہوا جس میں ایک شخص بیان کرتا ہے کہ کس طرح فیملی سروسز اور مقامی بشپ کے ساتھ مشاورت کے ذریعے وہ ہم جنس پرست کشش کے ساتھ اپنے بوجھ، یا جدوجہد کو سنبھالنے اور ایک عورت سے شادی کرنے میں کامیاب رہا۔ انہوں نے کہا کہ انہیں احساسات کی شدت کے خاتمے کی نعمت حاصل ہے اور وہ کچھ لوگوں کے بارے میں جانتے ہیں جن کا بوجھ اٹھا لیا گیا تھا اور ہم جنس پرست کشش پر "قابو" پا لیا گیا تھا، اور اب ان احساسات کا تجربہ نہیں کرتے ہیں۔ 2012-قائدین نے واضح طور پر کہا کہ ہم جنس جنسی کشش کوئی انتخاب نہیں تھا۔ 2013-ستر ٹیڈ آر کالسٹر نے بی وائی یو-آئی میں ایک تقریر میں کہا کہ ہم جنس پرست جذبات ایک کمزوری ہیں جس کے لیے کسی کو کفارہ کی اصلاح کی طاقت کو طاقت میں تبدیل کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کرنی چاہیے۔ 2014-ایورگرین انٹرنیشنل بند ہو گیا اور اپنے وسائل نارتھ اسٹار کو منتقل کر دیا۔ 2014-چرچ نے یوٹاہ میں نوجوان واحد بالغ ممبروں کو ای میل کے ذریعے ایک سروے بھیجا جس میں ان کی جنسی شناخت کے بارے میں دوسری چیزوں کے علاوہ پوچھا گیا۔ اختیارات یہ تھے: "میں مخالف جنس پرست ہوں، لیکن میں ہم جنس پرست کشش کے ساتھ جدوجہد کرتا ہوں ؛ میں مخالف جنس پرست ہوں اور ہم جنس پرست کشش کے ساتھ جدوجہد نہیں کرتا ہوں ؛ دیگر، براہ کرم وضاحت کریں۔" سروے کے اختیارات پر تنقید کی گئی کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم جنس پرستی موجود نہیں ہے اور ایل جی بی ٹی افراد سیدھے سادے لوگ ہیں جو کسی مسئلے سے "جدوجہد" کرتے ہیں۔ بعد میں سوال بدل دیا گیا۔ 2010 کی دہائی کے آخر میں 2015-ٹی ایل سی کا خصوصی میرا شوہر ہم جنس پرست نہیں 11 تاریخ کو نشر ہوا جس میں ایل ڈی ایس کے مرد مردوں کی طرف راغب ہوتے ہیں لیکن خواتین سے ڈیٹنگ یا شادی کرتے ہیں۔ چرچ کے ترجمان ایرک ہاکنز نے میڈیا کے سوالات کے جواب میں کہا کہ چرچ "ہم جنس پرست کشش کے علاج کے طریقہ کار کے طور پر شادی کو فروغ نہیں دیتا ہے"۔ 2015-چرچ کے ایک ترجمان نے کہا کہ فیملی سروسز اب جنسی واقفیت میں تبدیلی کی کوئی کوششیں پیش نہیں کرتی ہیں، لیکن گاہکوں کو ان کی کشش اور مذہبی عقائد کو ہم آہنگ کرنے میں مدد کرنے کے لیے تیار ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جرنی انٹو مین ہڈ جیسے آزاد ایس او سی ای پروگراموں پر ان کے غیر جانبدارانہ موقف کو توثیق کے طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔ 2015-نجی تھراپی کے ذریعے ہم جنس پرستی پر "قابو پانے" پر بی وائی یو-اداہو کے فیکلٹی ممبر مائیکل ولیمسن کے زیر اہتمام ایک تقریب بی وائی یو-اداہو کیمپس میں منعقد ہونے والی تھی اور چرچ کے اجلاسوں کے دوران اس کی تشہیر کی گئی تھی۔ تاہم، منفی پریس موصول ہونے کے بعد تقریب منسوخ کر دی گئی۔ اس وقت بی وائی یو-آئی نے عوامی طور پر ولیمز کی ایک ویڈیو کی میزبانی کی تھی جس میں ہم جنس پرست کشش کو "علاج" کرنے کے طریقوں پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا، حالانکہ اب یہ صرف طلباء کے لیے قابل رسائی ہے۔ 2015-1,612 ایل جی بی ٹی مورمنز اور سابق مورمنز کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 73 ٪ مردوں اور 43 ٪ خواتین نے جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوشش کی تھی، عام طور پر کئی سالوں میں متعدد طریقوں سے۔ 2015-کونسلر کی قیادت میں جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششیں مورمنوں میں کم ہو گئیں۔ 2015-چرچ نے مقامی رہنماؤں کے لیے منسٹرنگ ریسورسز-سمے-سیکس ایٹریکشن جاری کیا، جس میں "حد سے زیادہ آسان ردعمل پیش کرنے سے گریز کرنے کا مشورہ شامل تھا، جیسے کہ یہ خیال کہ. مشنری سروس ہم جنس کشش کو ختم کر دے گی"۔ 2016-رسول بیڈنار نے 23 فروری کی نشریات میں اراکین کے ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ "چرچ میں ہم جنس پرست اراکین نہیں ہیں" کیونکہ ہماری تعریف جنسی کشش یا رویے سے نہیں ہوتی اور "ہم سب کے جسم میں مختلف چیلنجز ہوتے ہیں"۔ انہوں نے ہم جنس پرستی کا موازنہ جسمانی معذوری سے کیا جیسے "ایک ایسے جسم کے ساتھ پیدا ہونا جو مکمل طور پر فعال نہیں ہے"۔ 2016-چرچ کے ترجمان ایرک ہاکنز نے کہا کہ چرچ "کسی بھی ایسی تھراپی کی مذمت کرتا ہے جو کسی فرد کو بدسلوکی کے طریقوں کا نشانہ بناتی ہے" اور امید کرتا ہے کہ ایل جی بی ٹی مورمنز "خاندان کے افراد، پیشہ ور مشیروں اور چرچ کے ممبروں سے ہمدردی اور تفہیم حاصل کریں گے"۔ یہ بیان ایک ہم جنس پرست مورمن نوعمر کے تجربات کے ارد گرد میڈیا کی پوچھ گچھ کے جواب میں تھا جس نے 2010 میں شروع ہونے والے اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کی کوشش میں جسمانی طور پر بدسلوکی تبادلوں کی تھراپی کی تکنیکوں کا نشانہ بنایا تھا جس کی وجہ سے خودکشی کی کوشش کی گئی تھی۔ 2016-چرچ کی سرکاری ویب سائٹ پر ایک تازہ کاری میں تبادلوں کی تھراپی یا جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششوں کے حوالے سے کہا گیا ہے کہ "اس مفروضے پر پیشہ ورانہ علاج پر توجہ مرکوز کرنا غیر اخلاقی ہے کہ جنسی رجحان میں تبدیلی آئے گی یا ہونی چاہیے"، اور یہ کہ "والدین یا رہنماؤں کے نتیجے میں کشش میں تبدیلی کی توقع یا مطالبہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ ہو سکتا ہے کہ آپ کی کشش کی شدت آپ کے قابو میں نہ ہو۔ "2016-سابق بشپ رابرٹ ریس نے 2016 میں کہا کہ انہوں نے بہت سے ہم جنس پرست اراکین کو مشورہ دیا جنہوں نے چرچ کے رہنما کے وعدوں کی پیروی کی کہ وہ مشن، مندر میں حاضری، اور صحیفہ پڑھنے کے ذریعے اپنے جنسی رجحان کو تبدیل کریں، اور جب تبدیلی نہیں آئی تو وہ اکثر خود کو کافی راستباز نہ ہونے کا ذمہ دار ٹھہراتے اور اس کی وجہ سے بہت سی کوششیں اور کامیاب خودکشی ہوئی۔ 2017-اسٹیک لیڈروں کے لیے فروری 2014 کی لیٹن، یوٹاہ میٹنگ کے منٹ بغیر اجازت کے جاری کیے گئے جس میں رسول ایل ٹام پیری نے کہا کہ ہم جنس پرست نوجوانوں کو "مردانہ چیزوں" اور مضبوط، مضبوط مردوں کے ساتھ وابستگی کی ضرورت ہے جو اپنی طاقت کو جانتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ لوگ ایک ہی جنس کے لوگوں کے لیے کشش کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، بلکہ یہ کسی دوسرے کی طرح ایک لالچ ہے۔ 2017-رسول اوکس نے کینساس کے نوجوانوں سے کہا کہ وہ اپنے آپ پر جنسی رجحان کے لیبل استعمال نہ کریں، اور یہ کہ اس کے پاس ان لوگوں کے خطوط ہیں جنہوں نے ہم جنس پرست جذبات کو ترک کر دیا اور شادی کی اور بچے پیدا کیے۔ 2017-ایک ہم جنس پرست سابق مورمن نے دعا کے ذریعے اپنے ہم جنس پرست جذبات کو کم کرنے کے لیے اپنی سابقہ مذہبی طور پر حوصلہ افزا کوششوں کی اطلاع دی۔ 2017-ہم جنس پرستی پر 1981 کی چرچ گائیڈ جس میں یہ سکھایا گیا تھا کہ مشت زنی سے لوگ ہم جنس پرست بن جاتے ہیں، نے میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ 2018-یوٹاہ میں ایڈز کے بحران پر ایک دستاویزی فلم "کوئٹ ہیروز" کا یوٹاہ کے سنڈینس فلم فیسٹیول میں آغاز ہوا۔ اس فلم میں اس بحران میں مورمن برادری کی تعلیمات اور اصولوں کے اثرات کو چھوا گیا جس میں ریاست کی مذہبی یکسانیت کے قریبی ہم جنس پرست مورمن مردوں کے ذریعے ایڈز کے ازدواجی پھیلاؤ کو آگے بڑھانے پر پڑنے والے اثرات بھی شامل ہیں جن پر خواتین سے شادی کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جاتا تھا، لیکن اپنے شریک حیات کو دھوکہ دیا جاتا تھا۔ 2018-فیملی سروسز نے چرچ کے اخبار میں کہا کہ وہ "اب وہ فراہم نہیں کرتے ہیں جسے عام طور پر 'ریپریٹو تھراپی' یا 'جنسی رجحان میں تبدیلی کی کوششیں' کہا جاتا ہے۔" 2019-چرچ نے وزارتی وسائل-ہم جنس کشش کے صفحہ کو رہنماؤں کے لیے اپ ڈیٹ کیا جس میں کہا گیا ہے، "وفاداری یا مشنری خدمت کے بدلے ہم جنس کشش کو کم کرنے یا ختم کرنے کا وعدہ کرنے سے گریز کریں"۔ 2019-"کنورژن تھراپی" کے ایک اعلی حامی ڈیوڈ میتھیسن نے کہا کہ وہ ہم جنس پرست ہیں اور ہم جنس پرست آدمی کی حیثیت سے اپنی زندگی گزارنے کے لیے طلاق لے رہے ہیں۔ 2020 کی دہائی کے اوائل میں-یوٹاہ مقننہ میں تبادلوں کی تھراپی پر پابندی لگانے کے 2019 کے بل پر غیر جانبداری کا اظہار کرنے کے بعد، ایل ڈی ایس چرچ نے پابندی کی مخالفت میں اکتوبر کا ایک بیان جاری کیا۔ چرچ کے رہنماؤں، ایل جی بی ٹی کیو رہنماؤں، اور ریاستی پالیسی سازوں کے درمیان کئی مہینوں تک آگے پیچھے رہنے کے بعد یوٹاہ میں لائسنس یافتہ معالجین پر نابالغوں پر تبادلوں کی تھراپی کی مشق کرنے پر پابندی عائد کرنے پر سمجھوتہ کیا گیا۔ یہ اقدام جنوری 2020 میں منظور ہوا جس نے یوٹاہ کو کنورژن تھراپی پر پابندی لگانے والی 19 ویں ریاست بنا دیا۔ 2020-یوٹاہ اسٹیٹ یونیورسٹی نے ایک ماسٹر کا مقالہ شائع کیا جس میں مصنف کی سالوں کی جنسی رجحانات میں تبدیلی کی کوششوں کی تفصیل دی گئی تھی جو 2011 میں ایک مشنری کے طور پر ان کے مشن کے صدر کے مشورے پر شروع ہوئی تھی جس نے کہا تھا کہ ان کی کشش "ایک لت" تھی اور یہ کہ مصنف "مردوں کا عادی" تھا۔ چرچ کے رہنما نے اسے اپنے پرکشش مقامات کو تبدیل کرنے کے لیے چرچ کے زیر انتظام ایل ڈی ایس فیملی سروسز ایڈکشن ریکوری پروگرام استعمال کرنے کی ہدایت کی۔ حوالہ جات ایل جی بی ٹی اور مورمنزم دی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس ایل جی بی ٹی ہسٹری ان دی یونائیٹڈ سٹیٹس کنورژن تھراپی