Granius Flaccus
گرینیئس فلاکس (پہلی صدی قبل مسیح میں سرگرم) ایک آثار قدیمہ اور رومن قانون اور مذہب کا عالم تھا، شاید جولیس سیزر اور اگستس کے زمانے میں۔ مذہبی عالم گرینیئس نے ایک کتاب ڈی انڈیگٹامینٹس ("آن فارمز آف ایڈریس") لکھی، جو کہ انڈیگٹامینٹا پر ہے، یعنی وہ پونٹیفیکل کتابیں جن میں نماز کے فارمولے یا دیوتاؤں کے ناموں کی فہرستیں درست دعاؤں کے حوالے کے طور پر موجود ہیں۔ گرینیئس نے یہ کام سیزر کے لیے وقف کیا، جیسا کہ اس کے ہم عصر ویرو نے اپنا اینٹیکوئٹیٹس ڈیوینی کیا تھا۔ کتاب کا عنوان تیسری صدی کے گرامر سنسورینس کے ایک حوالہ سے لیا گیا ہے۔ میکروبیئس نے اسے مشترکہ طور پر ویرو کے ساتھ ایک مذہبی نقطہ پر ایک اختیار کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ گرانیئس کو چرچ فادرز نے قدیم رومن مذہب پر ایک ماخذ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ مثال کے طور پر، آرنوبیئس نے اپنی کتابوں کانٹرا پاگانوس میں اس کا پانچ بار حوالہ دیا ہے، جو تعداد میں صرف ویرو کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، جو مشہور پایتھاگورین اسکالر نگیڈیئس فگلس کے برابر ہے، اور اکثر سیسرو سے بھی زیادہ ہے۔ ارنوبیئس کا مطلب ہے کہ وہ صرف بالواسطہ طور پر ارسطو کے کاموں کو جانتا ہے، اور کم از کم ایک بار گرینیئس کو اپنے درمیانی ماخذ کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ گرینیئس یہ ظاہر کرتا ہے کہ منرووا چاند ہے، اور اس نے نووینسائلز کی شناخت میوزیس سے بھی کی۔ گرینیئس نے برقرار رکھا کہ جینیئس اور لار ایک ہی تھے۔ انہوں نے ویرو کے نقطہ نظر کا اشتراک کیا کہ اپولو اور فادر لبرل دونوں کے لیے ریز ڈیوینی ماؤنٹ پارناسس پر منائی گئی تھی۔ بعض اوقات یہ واضح نہیں ہوتا ہے کہ آیا "فلاکس" کے حوالہ جات اس کا حوالہ دیتے ہیں یا ویریس فلاکس کا۔ قانون دان گرینیئس کو ڈائجسٹ آف جسٹینین میں ایک اتھارٹی کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، جہاں کہا جاتا ہے کہ اس نے پیپیرین قانون (آئیوس پیپیرینم) پر ایک کتاب لکھی ہے جیسا کہ چھٹی صدی قبل مسیح کے پونٹیفیکس پیپیریس سے منسوب ہے۔ سیسرو میں پاپیری کا ایک حوالہ اس کتاب کی تاریخ اکتوبر 46 قبل مسیح کے کچھ عرصے بعد کا بتاتا ہے۔ آئیس پیپیریانم بادشاہوں کے قوانین (لیگیز ریگیا) سے نمٹتا تھا، جو مقدس قوانین تھے اور پونٹیفیکل ریکارڈ کا ضروری علم تھا۔ لہذا، قانونی اور مذہبی فارمولوں میں گرینیئس کے مفادات کو مطابقت کے ساتھ دیکھا جانا چاہیے۔ مثال کے طور پر، گرینیئس نے درج کیا کہ نوما پومپیلیس نے رومیوں کے لیے مذہبی رسومات کی بنیاد رکھتے ہوئے، جھوٹی گواہی دینے والوں کو سزا دینے کے لیے دیوتاؤں کے ساتھ معاہدہ کیا۔ یہ ہو سکتا ہے کہ اس سے پہلے لیگز ریگیا کا کوئی مجموعہ موجود نہ ہو، اور یہ خیال کہ ایک آئیوس پیپیریانم موجود تھا، اگستس کے دور حکومت کے آغاز میں گرینیوس کے کام سے شروع ہوا۔ اس طرح وہ اس سے کہیں زیادہ اہم قانون دان ہو سکتا ہے جو اس کے کام کی انتہائی کم باقیات سے ظاہر ہوتا ہے۔ ڈائجسٹ میں مذکور قانون کے نقطہ نظر میں گرل فرینڈ (امیکا) کو حرم سے ممتاز کرنا شامل ہے جیسا کہ قانون (حرم) کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے۔ گرینیوس نے وضاحت کی کہ پیلکس (پیلکس کے طور پر دوسری جگہوں پر پایا جاتا ہے)، یونانی پلاکس، ایک ایسی عورت کے لیے معمول کی اصطلاح بن گئی تھی جو باقاعدگی سے ایک ایسے مرد کے ساتھ سوتی ہے جس کی قانونی بیوی (یوکسور) ہو، لیکن اس سے پہلے اس کا حوالہ بیوی کے بدلے لائیو ان پارٹنر سے تھا۔ اس گرینیوس کی شناخت بعض اوقات گرینیوس لائسینیوس کے ساتھ کی جاتی ہے۔ تاہم، مؤخر الذکر تقریبا ہمیشہ ہیڈرین کے زمانے کا ہوتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط گرینیئس فلاکس کے ٹکڑے، جو گرینیئس لائسینیوس کے ٹکڑوں سے ملے ہوئے ہیں، فلپ ایڈورڈ ہسکی، یوریسپروڈینٹیا اینٹیوسٹینیائی کوئی سپرسنٹ (لیپزگ، 1889، چوتھا ایڈیشن) کے ذریعے جمع کیے گئے ہیں۔ )، پی پی۔ 107-109 آن لائن۔ پہلی صدی قبل مسیح کے رومن لاطینی مصنفین جنہیں صرف ثانوی ذرائع سے جانا جاتا ہے سنہری دور کے لاطینی مصنفین قدیم رومن قانون دان قدیم رومن نوادرات مذہب کے قدیم رومن اسکالرز گرینی