Judaism in Rugrats
اینیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز رگریٹس کو یہودیت کی تصویر کشی کے لیے جانا جاتا ہے، جو کہ ایک متحرک ہے جس کی نمائندگی سیریز کے براڈکاسٹ رن (1991-2004) کے دوران امریکی اینیمیٹڈ پروگرامنگ میں شاذ و نادر ہی ہوتی ہے۔ سیریز کی چھ اقساط یہودی تعطیلات اور ان کی تاریخ کی وضاحت کے لیے وقف ہیں، اور اچار کے خاندان کو جزوی یہودی دکھایا گیا ہے۔ پہلا رگریٹس یہودی چھٹیوں کا خصوصی 1992 میں نکلوڈیون کے ایگزیکٹوز نے پروڈکشن کے عملے کو ہنوکا کے لیے وقف خصوصی کے طور پر تجویز کیا تھا۔ شو کے تخلیق کاروں میں سے ایک، پال جرمین نے اس کے بجائے اسے فسح کی قسط میں تبدیل کر دیا، اور اس سیریز نے 1996 تک ہنوکا خصوصی کو تلاش نہیں کیا۔ رگراٹس میں یہودی موضوعات پر تنقیدی ردعمل بڑی حد تک مثبت تھا۔ نیلسن میڈیا ریسرچ کے مطابق ہر چھٹیوں کے خصوصی نے دیکھنے والوں کی زیادہ تعداد حاصل کی اور مثبت جائزے حاصل کیے۔ تاہم، 1998 کی روگرٹس مزاحیہ پٹی میں یہودی کردار دادا بورس کی تصویر کشی کو اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے بظاہر سام دشمنی پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔ یہودی موضوعات پس منظر یہودی موضوعات کی جڑ بورس اور منکا کروپوٹکن سے نکلتی ہے، جو ٹومی اچار کے روسی یہودی نانا نانی ہیں۔ بورس اور منکا روایتی اشکنازی یہودی طریقوں پر عمل کرتے ہیں اور بھاری یدش لہروں میں بات کرتے ہیں۔ لہذا ٹومی اور اچار کا خاندان پوری سیریز میں، خاص طور پر تعطیلات کے دوران، کئی یہودی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ تاہم، اگرچہ بورس اور منکا باقاعدگی سے اپنے عقیدے پر عمل کرتے دکھائی دیتے ہیں، لیکن اچار شاذ و نادر ہی بڑی تعطیلات سے باہر مذہبی سرگرمیوں میں حصہ لیتے دکھائی دیتے ہیں۔ رگریٹس (1991-2004) اے رگریٹس پاسور (1995) "اے رگریٹس پاسور" (سیزن 3، قسط 26) مرکزی کرداروں، ٹومی، فل، للی، چکی اور انجلیکا کی پیروی کرتا ہے، جب وہ بورس اور منکا کے ساتھ پاسور سیڈر منانے کے لیے کروپوٹکن کی رہائش گاہ پر پہنچتے ہیں، اور خود کو یہودی شخصیات کے طور پر تصور کرتے ہیں، خاص طور پر ٹومی موسی اور انجلیکا خروج کے فرعون کے طور پر جیسا کہ بورس نے بتایا ہے، جس نے غلطی سے گروپ کو چبوترے میں بند کر دیا ہے۔ اے رگریٹس چانوکا (1996) "اے رگریٹس چانوکا" (سیزن 4، قسط 1) میں، اگرچہ اس قسط کے افتتاحی ٹائٹل کارڈ میں صرف چانوکا لکھا ہے، لیکن مرکزی کرداروں کو ٹومی کے یہودی دادا، بورس کی طرف سے مکبی بغاوت کی کہانی سنائی جاتی ہے، اور وہ خود کو بائبل کے کرداروں کے طور پر تصور کرتے ہیں، جس میں ٹومی خود کو یہوداہ مکابیوس کے طور پر دیکھتا ہے جبکہ دوسرے بے نام یہودی کردار ادا کرتے ہیں۔ "آئی ہیو اے لٹل ڈریڈل" گانے کا ایک حوالہ بنایا گیا ہے، جس میں چیکی ایک یونانی محافظ بچے کو بتا رہا ہے کہ دونوں صرف اپنے ڈریڈلز کے ساتھ کھیل رہے ہیں، جس پر ٹومی نے مزید کہا کہ انہوں نے مٹی سے بنایا ہے، اور ٹومی کی مشہور لائن، "ایک بچے کو وہ کرنا ہے جو ایک بچے کو کرنا ہے"، کو "ایک مکا بچے کے بچے کو وہ کرنا ہے جو ایک مکا بچے کے بچے کو کرنا ہے" میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جو مکابیوں کا حوالہ ہے۔ چاکلیٹ کے سکے دینے کی روایت کا بھی ذکر کیا گیا۔ یہ اس لحاظ سے اہم تھا کہ یہ بچوں کی پہلی سیریز تھی جس میں ہنوکا خصوصی نشر کیا گیا تھا، ایک ایسے وقت میں جب بچوں کے شو اکثر چھٹیوں کے موسم میں کرسمس پر مبنی اقساط جاری کرتے تھے۔ دی رگریٹس مووی (1998) ان دی رگریٹس مووی، نکلوڈین موویز کے ذریعہ تیار کردہ 1998 کی متحرک فلم جس کا مقصد ٹومی کے چھوٹے بھائی دل کو سامعین سے متعارف کرانا تھا، یہودیت کا ممکنہ بالواسطہ حوالہ دیتی ہے۔ ٹومی بھوکے بندروں پر کیلوں سے بنا ہوا بچہ کھانا ڈال کر دل کی تقریبا قربانی دیتا ہے۔ یہ منظر آئزک کی قربانی سے ملتا جلتا ہے۔ سب بڑے ہو گئے! (2003-2008) تمام بالغوں میں! (2003-2008)، رگریٹس کا تسلسل جو کرداروں کو ان کے نوعمری کے سالوں میں پیروی کرتا ہے، ٹومی، جو اب 11 سال کا ہے، اپنے یہودی ورثے کے تئیں بے حسی ظاہر کرتا ہے۔ "ریچل، ریچل" (سیزن 4، قسط 4) میں، ٹومی دیدی کے ساتھ عبرانی اسکول میں جانے پر بحث کرتا ہے اور اس وقت تک جانے میں کوئی دلچسپی نہیں دکھاتا جب تک کہ وہ اپنی خاتون ہم جماعت، ٹائٹلر ریچل کو پسند نہ کرے۔ راچیل کی تقوی کے بالکل برعکس، ٹومی کو یہودیت کا کوئی بنیادی علم نہیں دکھایا گیا ہے، وہ شببت کے تصور سے ناواقف ہے اور اس نے کبھی کوشر غذا پر عمل نہیں کیا۔ ٹومی کا چھوٹا بھائی دل بھی اسی طرح یہودیت میں بے دلچسپی رکھتا ہے اور مستقبل میں عبرانی اسکول میں جانے سے بچنے کے لیے اسے اپنا مذہب مل جاتا ہے۔ اگرچہ ان کے عقیدے کے تئیں ٹومی اور دل کی لاپرواہی کی عکاسی ضروری نہیں کہ مثبت ہو، لیکن وہ حقیقت پسندانہ ہیں۔ 2006 میں، جس سال یہ واقعہ نشر ہوا، اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 61 فیصد امریکی یہودی نوجوان خدا پر یقین رکھتے ہیں، 14 فیصد کا کہنا ہے کہ مذہب نے ان کی روزمرہ کی زندگی میں کردار ادا کیا۔ پس منظر بورس اور منکا مشرقی یورپی عظیم آنٹیوں اور راگریٹس کے شریک تخلیق کار آرلین کلاسکی کے چچاؤں پر مبنی تھے، جو خود یہودی ہیں۔ کلاسکی نے سیریز میں یہودی موضوعات کو شامل کرنا ضروری سمجھا۔ خاص طور پر، ان کا خیال تھا کہ دیدی یہودی اور ٹومی کے والد اسٹو کو عیسائی بنانا ایک اہم متحرک تھا، کیونکہ "خاندان کے درمیان اس فرق کو ظاہر کرنا ضروری تھا"۔ کلاسکی خود ایک یہودی ماں اور ایک غیر یہودی والد کے ساتھ بڑی ہوئی۔ بورس اور منکا پہلی بار سیریز کی پہلی قسط، "ٹومی کی پہلی سالگرہ" میں نظر آئے۔ میلانیا چارٹوف، منکا اور خود یہودی کی آواز، کو پہلے ہی دیدی کا کردار ادا کرنے کے لیے کاسٹ کیا جا چکا تھا جب اسے اس کے ایجنٹ نے منکا کے طور پر سیریز میں دوسرے صوتی کردار کے لیے کوشش کرنے کے لیے بلایا تھا۔ جب کردار کی تفصیل دی گئی تو چارٹوف نے محسوس کیا کہ وہ ناقابل یقین حد تک کلیکڈ ہیں، لیکن پھر بھی اس کردار کے لیے کوشش کرنا چاہتی ہیں۔ اپنی لائنوں کو پڑھتے وقت، انہیں کردار کی شخصیت کو سمجھنا مشکل ہو گیا، کیونکہ "اگرچہ یہ شو یہودیوں نے بنایا تھا، لیکن یہ اسکرپٹ واضح طور پر ان کے ذریعے نہیں لکھا گیا تھا۔" اس لیے انہوں نے ایک وقفہ لیا تاکہ وہ اپنی خاندانی یادوں پر تحقیق کر سکیں اور کردار کی آواز میں عکاسی کرنے کے لیے ایک شخصیت کا تصور کر سکیں۔ 1992 میں، نکلوڈین کے ایگزیکٹوز نے رگریٹس پروڈکشن ٹیم کے لیے چنوکا کو خصوصی بنانے کا خیال پیش کیا۔ تاہم، جرمین نے اس کے بجائے ایک خاص فسح کے ساتھ جواب دیا، کیونکہ وہ اسے ایک "مضحکہ خیز خیال" اور "تاریخی دلچسپی" کا خیال رکھتے تھے۔ اس قسط کی تحریر کرتے ہوئے، جس کا عنوان اب "اے رگریٹس فسح" ہے، مصنفین کو دس طاعون کی تصویر کشی کے بہت سے عناصر، خاص طور پر آخری عنصر کی جانچ پڑتال کرنے پر مجبور کیا گیا، تاکہ یہ واقعہ بچوں کے لیے قابل رسائی رہے اور زیادہ خوفناک نہ ہو۔ "اے رگریٹس فسح" کی مجموعی کامیابی کی وجہ سے، رگریٹس کے عملے نے ہنوکا خصوصی کو دوبارہ دیکھنے کا فیصلہ کیا اور "اے رگریٹس چانوکا" بنایا۔ اس قسط کے شریک مصنفین میں سے ایک، ڈیوڈ ویس نے ٹیلی پلے لکھنے سے کچھ عرصہ قبل عیسائیت سے یہودیت اختیار کر لی تھی۔ (جب وہ بڑے ہو رہے تھے تو ان کی پرورش ایک اصلاح پسند یہودی کے طور پر بھی ہوئی تھی) یہودی رسم و رواج اور روایت کی طرف توجہ دینے میں عصری حرکت پذیری میں استقبالیہ رگراٹس غیر معمولی تھا۔ "اے رگریٹس پاسور" کی سیڈر ڈنر کی تصویر کشی نے بچوں کے پروگرامنگ میں ایک نادر واقعہ کے طور پر پریس کی توجہ حاصل کی۔ اس قسط نے پہلی پاسور خصوصی نکلوڈیون کو بھی نشان زد کیا جو نشر کیا گیا تھا، جبکہ "اے رگریٹس چنوکا" نے پہلا ٹیلی ویژن پر متحرک ہنوکا پروگرام کو نشان زد کیا۔ رگراٹس میں یہودی تھیمز پر مداحوں کا ردعمل بہت زیادہ مثبت رہا ہے۔ "اے رگریٹس پاسور" اور "اے رگریٹس چانوکا" نشر ہونے والی سیریز کی دو مقبول ترین اقساط ہیں۔ پاسور اسپیشل نے امریکی ناظرین کے 4.8 فیصد حصے کے ساتھ 3.1 کی نیلسن ریٹنگ حاصل کی، جس سے یہ اس ہفتے چھٹا سب سے زیادہ دیکھا جانے والا امریکی کیبل براڈکاسٹ بن گیا۔ دریں اثنا ہنوکا اسپیشل کو کڈز 2-11 میں 7.9 نیلسن ریٹنگ ملی، جو شو کی کلیدی آبادی ہے۔ چارٹوف کو حساس انداز میں یہودیت کی تفصیل کے لیے سیریز کی تعریف کرنے والے مداحوں کے خطوط کی کثرت موصول ہوئی۔ اسے اپنی ماں کی طرف سے صرف ایک شکایت موصول ہوئی، جس نے دعوی کیا کہ بورس اور منکا کی خصوصیات سام دشمن تھیں۔ تنقیدی طور پر، یہودیت کے ساتھ روگرٹس کے سلوک کو بھی سراہا گیا ہے۔ ڈینی گولڈ برگ نے اپنی کتاب ہاؤ دی لیفٹ لوسٹ ٹین اسپرٹ میں لکھا ہے: "میں کسی دوسرے ٹی وی شو کے بارے میں نہیں سوچ سکتا، متحرک یا دوسری صورت میں، جس میں یہودی روایات کا اظہار بڑے پیمانے پر اپیل تفریح کے تناظر میں کیا گیا ہو۔" مصنفین مائیکل اٹکنسن اور لورل شفرین نے اپنی کتاب فلکیپیڈیا: پرفیکٹ فلمز فار ایوری موقع، ہالیڈے، موڈ، آرڈیئل، اور ویم میں "سیکولر یہودیت کو دانشمندانہ اور انتہائی دل لگی انداز میں منانے" کے لیے سیریز کی تعریف کی۔ ٹی وی گائیڈ نے اپنی 1999 کی "10 بہترین کلاسک فیملی ہالیڈے اسپیشلز" کی فہرست میں "اے رگریٹس چانوکا" نمبر 5 کو درج کیا، اس قسط کے ساتھ، "نکلوڈیون کے رگریٹس نے ٹیلی ویژن کی تاریخ میں اپنی جگہ حاصل کی"۔ یہودی آن لائن میگزین شموز نے ٹومی کو اب تک کے نمبر 1 افسانوی یہودی کردار کے طور پر درج کیا۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ اگر کسی نے ابھی تک چھٹیوں کے خصوصی پروگراموں میں سے کوئی ایک نہیں دیکھا ہے تو ان کی "یہودی تعلیم نامکمل ہے"۔ اس سیریز کو اس کے یہودی موضوعات کے لیے کئی تعریفیں ملی ہیں۔ 2001 میں، رگراٹس نے "آؤٹ اسٹینڈنگ اچیومنٹ" کے لیے یہودی امیج ایوارڈ جیتا۔ "اے رگریٹس پاسور" نے خود مختلف ٹیلی ویژن ایوارڈ پروگراموں سے تین نامزدگیاں حاصل کیں۔ اسے "پرائم ٹائم ایمی ایوارڈ برائے بقایا اینیمیٹڈ پروگرام (ایک گھنٹے سے کم پروگرامنگ کے لیے)" کے زمرے میں پرائم ٹائم ایمی ایوارڈ کے لیے نامزد کیا گیا تھا، لیکن وہ دی سمپسنز کی قسط "لیزا کی ویڈنگ" سے ہار گیا۔ 23 ویں سالانہ اینی ایوارڈز میں اسے "اینیمیشن کے میدان میں لکھنے کے لیے بہترین انفرادی کامیابی" کے زمرے میں نامزد کیا گیا تھا، لیکن اسے فاکس کڈز کی اینیمیٹڈ سیریز دی ٹک کی قسط "دی ٹک بمقابلہ آرتھر کا بینک اکاؤنٹ" سے شکست ہوئی۔ 1995 میں، یہ کیبل اے سی ای ایوارڈ کے لیے رگریٹس کی پیشکش تھی ؛ اسے نامزدگی ملی لیکن جیت نہیں پائی۔ 2007 میں تلسا، اوکلاہوما میں شیرون ملر میوزیم آف جیوش آرٹ نے آرٹ اور پاپ کلچر میں بائبل کی تصاویر کی ایک نمائش کا افتتاح کیا، جس میں لیٹ مائی بیبیز گو! کے لیے ایک پوسٹر بھی شامل تھا۔ : ایک فسح کی کہانی، "ایک روگرٹس فسح" پر مبنی تصویری کتاب۔ تنازعہ اینٹی ہتک عزت لیگ (اے ڈی ایل) نے دادا بورس کے ڈیزائن پر تنقید کی اور اس پر سام دشمن ہونے کا الزام لگایا۔ یہ تنازعہ اس وقت شروع ہوا جب 1998 میں رگریٹس کی مزاحیہ پٹی شائع ہوئی، جس میں بورس کو ایک عبادت خانے میں مورر کا کدش پڑھتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ اے ڈی ایل نے ایک بیان جاری کرتے ہوئے کہا کہ یہ ڈیزائن نازیوں کے دور کی یہودیوں کی عکاسی سے ملتا جلتا ہے، اور یہ حقیقت کہ کردار مقدس دعا پڑھ رہا تھا اس نے اس کی سنگینی کو بگاڑ دیا۔ اس پٹی کو شائع کرنے والے اخبار واشنگٹن پوسٹ نے اپنے ایڈیٹرز نوٹ سیکشن میں اسی طرح کا بیان جاری کیا، جس میں نکلوڈین کو اس پٹی میں ترمیم کرنے میں بہتر فیصلہ نہ دکھانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ اگرچہ نکلوڈین کے سابق صدر ایلبی ہیکٹ، جو خود ایک یہودی تھے، اس الزام سے حیران رہ گئے اور انہوں نے اسے مضحکہ خیز قرار دیا، 1998 میں کمپنی کے صدر ہرب اسکینیل نے شکایات کا جواب دیا اور اے ڈی ایل سے معافی مانگی۔ اسکینیل نے ایک بیان جاری کیا جس میں وعدہ کیا گیا کہ نہ تو اسٹرپ اور نہ ہی کردار کو دوبارہ شائع کیا جائے گا۔ بیان میں، انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا، "بدقسمتی سے، اس پٹی کے تخلیق کاروں نے کدش کا حوالہ دے کر فیصلے میں غلطی کی۔ میں آپ سے اتفاق کرتا ہوں کہ مزاحیہ پٹی میں کدش کا استعمال کتنا ہی معنی خیز کیوں نہ ہو، نامناسب تھا۔ " اے ڈی ایل کے قومی ڈائریکٹر ابراہم ایچ فاکس مین نے ایک پریس ریلیز کے ذریعے جواب دیا جس میں انہوں نے اسکینیل کا ان کے فوری ردعمل کے لیے شکریہ ادا کیا اور اس مسئلے کو سمجھنے کے لیے عام طور پر کمپنی کی تعریف کی۔ فاکس مین نے یہ کہتے ہوئے اختتام کیا، "ہم نکلوڈین کے تخلیقی اور معیاری پروگرامنگ کے طویل ریکارڈ کی تعریف کرتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ یہ ان کا ارادہ نہیں تھا کہ انہیں مجروح کیا جائے۔" یہ بھی دیکھیں افسانوی یہودیوں کی فہرست حوالہ جات رگراٹس (فرنچائز) رگراٹس یہودی ٹیلی ویژن