Drangue
ڈرانگوی () البانیائی افسانوں اور لوک داستانوں میں ایک نیم انسانی پروں والا الہی ہیرو ہے، جو موسم اور طوفانوں سے وابستہ ہے۔ ڈرینگو بننے والے بچے پیدا ہوتے ہیں جن کے سر کال میں ڈھکے ہوتے ہیں اور ان کے بازوؤں کے نیچے دو یا کبھی کبھی چار پروں کے ہوتے ہیں۔ ڈرینگو میں مافوق الفطرت طاقتیں ہوتی ہیں، خاص طور پر پروں اور بازوؤں میں۔ وہ اپنی پیدائش کے وقت پیدا ہونے والے واحد امتزاج سے ناقابل تسخیر بن جاتا ہے، اور صرف اس صورت میں مر سکتا ہے جب یہ امتزاج ایک بار پھر دہرایا جائے۔ ڈرینگو کا بنیادی مقصد افسانوی لڑائیوں میں کلشیدر سے لڑنا ہے۔ وہ کلشیدر کو شکست دینے اور بنی نوع انسان کو طوفان، آگ، سیلاب اور اس کی تباہ کن طاقت کی وجہ سے ہونے والی دیگر قدرتی آفات سے بچانے کے لیے الکا دار پتھروں، بجلی کی تلواروں، گرج دار گولیوں، درختوں اور پتھروں کے ڈھیر کا استعمال کرتا ہے۔ شدید گرج چمک کو ان کی لڑائیوں کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ البانیائی لوک کہانی "دی بوائے جو ڈریگ کا بھائی تھا" میں ڈرینگو اور ان کے افسانے کو بڑے پیمانے پر اور درست طریقے سے پیش کیا گیا ہے۔ نام اور صفت اس نام کی معیاری البانیائی شکل ڈریگوا (ڈیف۔ ڈریگوئی)۔ ایک عام جدلیاتی قسم ڈرینگو ہے۔ ڈرہم نے ڈرنگونی کی شکل ریکارڈ کی۔ البانیائی اصطلاح ڈرینگو/ڈریگاوا کا تعلق ڈرینگ، ڈرینگ، ڈرینگز سے ہے، "ایک چھوٹی تازہ پانی کی مچھلی جو بہت بڑی نہیں بڑھتی ہے"، اور گیگ البانیائی ڈرینگ، "بلی کا بچہ، کتا، بچہ"، جو عام طور پر "جنگلی بچے کے جانور" کے لیے استعمال ہوتی ہے، ممکنہ طور پر اس افسانوی شخصیت کے واحد پیدائشی حالات سے متعلق ہے۔ البانیائی روایت میں، ڈریگوا اصطلاح کی دو معنی خیز خصوصیات ہیں۔ ابتدائی البانیائی کاموں میں سے کچھ میں ڈریگن یا ہائیڈرا جیسے راکشس کو بیان کرنے کے لیے ڈریگوا کی اصطلاح شامل ہے، جیسے کہ رومن افسانوں اور بلقان لوک داستانوں میں پایا جاتا ہے۔ اسی معنی کے ساتھ دوسرے پرانے ذرائع اس کے بجائے کلشیدر کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ ڈریگوا اصطلاح کا دوسرا معنی خیز احساس، جو اجتماعی البانیائی عقائد میں وسیع ہے، کلشیدرا سے لڑنے والے ایک ہیرو کا ہے، جو کہ 17 ویں صدی کی البانیائی تحریروں میں پہلے ہی تصدیق شدہ ایک افسانوی روایت ہے، جیسے کہ فرانگ بردھی کا 1635 کا ڈکشنریئم لاطینی-ایپیروٹیکم۔ ڈرنگیو کی اصطلاح کچھ البانیائی بولیوں (بشمول اربریش) میں بھی "شیر" اور "عظیم جانور" کے معنی کے ساتھ استعمال ہوتی ہے۔ افسانے کی ابتدا گرج اور موسم سے وابستہ ایک بہادر دیوتا کی افسانوی جنگ، جیسے ڈرینگو، جو پانی اور طوفانوں سے وابستہ ایک بہت بڑے کثیر سر والے سانپ سے لڑتا اور مارتا ہے، جیسے کلشیدرا، کو ہند-یورپی افسانوں کے ایک مشترکہ نقش سے محفوظ کیا گیا ہے۔ مختلف ناموں کے ساتھ اسی طرح کے کردار لیکن "اچھائی اور برائی" کے فرق کی نمائندگی کرنے والے ایک ہی نقش-جو بنیادی طور پر طوفانوں سے برادری کے تحفظ سے ظاہر ہوتے ہیں-بلقان کے دوسرے لوگوں کی لوک داستانوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ پیدائشی بچے جو ڈریگوا بننے کے لیے مقرر ہوتے ہیں وہ "قمیض پہنے ہوئے" اور قیلش پہنے ہوئے پیدا ہوتے ہیں، جن کے بازوؤں کے نیچے دو یا چار پروں ہوتے ہیں۔ یہ خیال کہ پہلے سے طے شدہ ہیرو "کیمائز میں" پیدا ہوتا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ لفظی طور پر لباس کے سامان پہنے ہوئے ہیں ؛ بلکہ، یہ وہ بچے ہیں جو اپنے سروں کو کول، یا امنیٹک جھلی میں ڈھانپ کر پیدا ہوئے ہیں۔ کچھ علاقوں میں (جیسے سیلزا پارش)، یہ کہا جاتا ہے کہ ڈریگوا بچے صرف ان والدین سے پیدا ہوتے ہیں جن کے نسب نے تین نسلوں سے بدکاری کا ارتکاب نہیں کیا ہے، یا ان ماؤں سے جو کلشیڈرا تھیں۔ ظاہری شکل اور صفات ڈرینگز غیر معمولی طاقت کے ساتھ نیم انسانی جنگجو ہیں، جو انہیں درختوں کو زمین سے پھاڑنے اور اپنے دشمنوں پر بڑے پتھر پھینکنے کی صلاحیت دیتے ہیں۔ وہ بجلی کے بولٹ اور الکا، یا پورے مکانات بھی ڈال سکتے ہیں۔ ڈریگوا کے پروں اور بازوؤں کو اس کی طاقت کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے اور اگر ان کے جسموں کو الگ کر دیا جائے تو اس کے بیچ میں ایک زیور کے ساتھ ایک سنہری دل مل جائے گا۔ کلشیدر سے لڑنے والے جنگجو کے طور پر، وہ "ہل کی بیم اور ہل کے حصص"، یا "پچفورک اور تھریشنگ فلور سے چوکی، اور بڑے چکی کے پتھروں" سے مسلح ہوتا ہے۔ وہ کلشیدر سے آنے والے دھچکوں کو روکنے کے لیے ڈھال کے طور پر بھی اپنے پالنے کا استعمال کرتا ہے۔ یہ ہیرو انسانوں کے درمیان کسی کا دھیان نہ جانے کی زندگی گزار سکتے ہیں اور ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ "ناقابل تسخیر، اچھوتے اور ناقابل شکست" ہیں۔ ان کے پاس مافوق الفطرت طاقتیں ہوتی ہیں جو اس وقت ظاہر ہوتی ہیں جب وہ اپنے پالنے میں بچے ہوتے ہیں۔ جب گرج اور بجلی گرتی ہے تو ڈریگواس اپنے پالنے کے ساتھ ڈریگوا اجتماع کی جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ " پوگراڈیک اور کورسا کے جنوب مشرقی البانیائی علاقوں میں، ڈریگوا کا تصور "پنکھوں کے ساتھ ایک خوبصورت مضبوط گھوڑے کے طور پر کیا گیا ہے، جو تہذیب اور بنی نوع انسان کا دفاع کرتا ہے۔" "نر جانور بھی ڈریگو کے طور پر پیدا ہو سکتے ہیں۔ کالے مینڈھے اپنے سینگوں سے کلشیدر پر حملہ کریں گے، اور کالے مرغے غصے سے اس کی آنکھیں نکال لیں گے۔ صرف بلی بکریاں کبھی ڈریگوا نہیں ہو سکتیں۔ " کلشیڈرا گرج دار طوفانوں کے ساتھ جنگ کو ڈرینگوں اور کلشیڈروں کے درمیان لڑائیوں کے طور پر تصور کیا جاتا ہے، گرج کی آواز کو ان کے ہتھیاروں کے تصادم کی آوازیں سمجھا جاتا ہے۔ اس کی بہت سی مماثلت کلاؤسکمپف کے ساتھ ہے، جو کہ پروٹو-ہند-یورپی مذہب کا ایک افسانوی ٹروپ ہے، جہاں ایک طوفان خدا کئی سروں والے سمندری سانپ سے لڑتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈرینگو ہمیشہ کلشیدر کے ساتھ لڑتے رہتے ہیں۔ یا وسطی البانیہ کی مقامی روایت کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ اس نے اسے اچھے کے لیے قتل کیا، اس پر درخت اور پتھر پھینک کر اسے بے ہوش کر دیا، اور اس کے بعد اسے دریائے سکمبین میں ڈبو دیا۔ ہائی لینڈ لیوٹ ان دی لاہوٹا ای مالسیس (انگریزی: ہائی لینڈ لیوٹ) میں-جو کہ البانیہ کے سب سے اہم بہادر مہاکاویوں میں سے ایک ہے-ڈرینگوز کو البانیائی ہائی لینڈز کے ہیروز کی شخصیت کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اور یہ 16 ویں اور 17 ویں کینٹوز کی مرکزی شخصیات ہیں۔ 16 ویں کینٹو میں ایک کلشیدرا شالے کے ایک غار سے فرار ہو کر ووسر بالا سے بدلہ لینے کے لیے فرار ہو جاتا ہے۔ ڈرینگوں کی ایک فوج جمع ہوتی ہے اور کلشیدر کو شکست دیتی ہے۔ جنگ کے بعد انہیں اپنی فتح کا جشن منانے کے لیے اوراس، خواتین حفاظتی روحوں کے ذریعے مدعو کیا جاتا ہے۔ 17 ویں کینٹو میں مرکزی شخصیات دو ڈرینگوز ہیں جن کا نام رستم اکا اور ژیم سدریجا ہے۔ شادی کی تقریب کی تیاری کے بعد، وہ آرام کرنے کے لیے قافی ہردھی (انگریزی: گریپائن پاس) کا سفر کرتے ہیں۔ اپنے ہتھیاروں کی صفائی اور تمباکو نوشی کے دوران، انہیں پتہ چلتا ہے کہ مونٹینیگرن کی آٹھ بٹالین، جو مارک ملانی کی قیادت میں تین سو فوجیوں پر مشتمل ہیں، پلاوا اور گوکیا کے خلاف مارچ کر رہی ہیں۔ دونوں ڈرینگو، مقامی چرواہوں کی مدد سے، قافی ہردھی کا دفاع کرتے ہیں اور مونٹینیگرنوں کو ستجیسکا میں پیچھے ہٹنے پر مجبور کرتے ہیں۔ جدید عقائد یہ عقیدہ کہ ہر روز ایک ڈریگوا پیدا ہو سکتا ہے، البانیہ کے پہاڑی لوگوں میں حال ہی تک برقرار رہا ہے، اور اب بھی ایسے بزرگ لوگ موجود ہیں جو اس عقیدے کی حمایت کرتے ہیں۔ مالسیا میں، شمالی البانیہ اور جنوبی مونٹی نیگرو کا ایک خطہ جس میں زیادہ تر البانی باشندے آباد ہیں، مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ ڈرینگو موجود ہیں اور ان کے درمیان رہتے ہیں۔ البانیائی لوک داستانوں میں مطابقت پذیری، سینٹ جارج اور سینٹ الیاس (جن کی شناخت پرانے عہد نامے کے نبی ایلیاہ کے ساتھ بھی کی گئی ہے، ممکنہ طور پر قدیم دیوتا سول انویکٹس کے ترجمہ کے طور پر یونانی "ہیلیوس" کے ساتھ الجھن کی وجہ سے) دونوں کی کہانیاں ہیں جن میں وہ ایک بولا/کلشیڈرا سے لڑتے ہیں (اور شکست دیتے ہیں)۔ سینٹ الیاس، خاص طور پر، کچھ علاقوں میں ڈریگوا کے ساتھ پہچانا جاتا ہے اور موسم کا دیوتا بھی ہے اور طوفانوں اور آگ سے تحفظ فراہم کرتا ہے۔ البانیائی افسانے زانا ای مالیت شردھ وربٹ پیرینڈی زوز (دیوتا) ذرائع حوالہ جات کتب خانہ البانیائی افسانوی مخلوق