Stewart Indian School
سٹیورٹ انڈین اسکول (1890-1980) کارسن سٹی، نیواڈا کے جنوب مشرق میں ایک امریکی ہندوستانی بورڈنگ اسکول تھا۔ آج یہ اسٹیورٹ انڈین اسکول کلچرل سینٹر اینڈ میوزیم ہے۔ اسکول کے 110 ایکڑ کے کیمپس میں اب بھی 65 اصل عمارتیں ہیں۔ یہ عمارتیں رنگین مقامی پتھر کے سنگ تراشی کے کام کے لیے مشہور ہیں جو طلباء مقامی طرز کی عمارتوں کی تعمیر کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ اسکول، مقامی امریکی بورڈنگ اسکولوں کے منصوبے کا حصہ، نیواڈا کا واحد آف ریزرویشن بورڈنگ اسکول تھا۔ اسکول کے لیے فنڈنگ نیواڈا کے پہلے سینیٹر ولیم ایم اسٹیورٹ نے حاصل کی تھی، اور 17 دسمبر 1890 کو کھلنے پر اس کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔ اسے اسٹیورٹ انسٹی ٹیوٹ، کارسن انڈسٹریل اسکول، اور کارسن انڈین اسکول کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ نیواڈا اور بعد میں پورے مغرب کے مقامی امریکی بچوں کو ثانوی اسکول کی عمر تک اسٹیورٹ انسٹی ٹیوٹ میں جانے پر مجبور کیا گیا۔ اسکول کا ابتدائی مقصد بچوں سے ہندوستانی زبان اور ثقافت کو ختم کرنا، انہیں تجارتی مہارتیں فراہم کرنا اور انہیں مکمل طور پر امریکی بنانا تھا۔ ابتدائی سالوں میں طلباء سخت نظم و ضبط کا شکار تھے اور ادارے کو برقرار رکھنے کے لیے بلا معاوضہ مزدور کے طور پر کام کرتے تھے۔ اسکول نے جدوجہد کی اور کچھ سپرنٹنڈنٹ ایک سال سے بھی کم عرصے تک رہے۔ 1919 میں، فریڈرک سنائڈر کو انچارج بنایا گیا اور اس نے لرزتے ہوئے اسکول کو آرکیٹیکچرل اور باغبانی کی نمائش میں تبدیل کر دیا۔ بچوں کو تقریبا 1934 تک انضمام کی پالیسیوں کے ذریعے اپنی مادری زبان اور ثقافت کے استعمال سے منع کیا گیا تھا۔ انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کے بعد، علیڈا سنتھیا باؤلر کارسن انڈین اسکول اینڈ ریزرویشن کی ڈائریکٹر بن گئیں۔ انہوں نے وفاقی حکومت کی زمین کی ملکیت پر قبضہ کرنے کی جاری خواہش کے خلاف ہندوستانی مفادات کا دفاع کیا اور طلباء میں ہندوستانی ثقافت کو برقرار رکھنے کی حمایت کی۔ 1980 میں وفاقی حکومت نے ہندوستانی بورڈنگ اسکولوں کے لیے فنڈنگ میں کٹوتی کی اور کیمپس کو بند کر دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے 90 سالوں کے دوران تقریبا 30,000 طلباء نے اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی۔ تجارتی مہارت اور جبری انضمام سینیٹر ولیم مورس اسٹیورٹ نے قومی قانون سازی کی سرپرستی کی جس نے اسکول کو مالی اعانت فراہم کی، جو نیواڈا میں امریکی ہندوستانی بچوں کے لیے واحد آف ریزرویشن بورڈنگ اسکول ہے۔ اس اسکول کو ریاستی مقننہ نے تعمیر کرنے کا حکم دیا تھا اور پھر اسے وفاقی حکومت کو فروخت کر دیا گیا، یہ واحد وفاقی ہندوستانی اسکول ہے جو اس طرح بنایا گیا تھا۔ پہلے 10 سالوں کے دوران، صرف نیواڈا میں مقیم واشو، پائیوٹے اور مغربی شوشون قبائل کے بچے اسکول گئے۔ پہلی دو دہائیوں کے دوران، بچوں کو ان کی مادری زبان بولنے پر سزا دی جا سکتی تھی۔ بعد میں، ہوپی، اپاچی، پیما، موہاوی، والاپائی، اٹے، پیپیج، کروپا اور تیوا سمیت ساٹھ سے زیادہ قبائلی گروہوں کے بچوں کو مغرب بھر میں تین درجن ریزرویشن اور 335 مختلف آبائی شہروں سے اسکول جانے پر مجبور کیا گیا۔ جب اسکول کھولا گیا تو کیمپس میں دو ہاسٹل، ایک گودام، بڑھئی کی دکان، ہارنیس اور ٹول ہاؤس، روٹ شیڈ، لانڈری، لکڑی اور کوئلے کا شیڈ، اسٹور ہاؤس، لڑکیوں اور لڑکوں کے غسل خانے اور تین منزلہ 10,000 گیلن کا واٹر ٹاور شامل تھا۔ اس کا آغاز 37 طلباء سے ہوا اور اس کا عملہ تین اساتذہ پر مشتمل تھا۔ اسکول کو کھلا رکھنے کے لیے طلباء کی بلا معاوضہ محنت پر انحصار کیا جاتا تھا۔ انہوں نے اسکول کو چلانے کے لیے کپڑے دھونے، کھانا پکانے، کھیتی باڑی اور دیگر ضروری دستی مشقت کے لیے بہت محنت کی۔ اسکول کے آپریشن کے تیسرے سال کے دوران، طالب علم نے سخت کام کے حالات کے خلاف بغاوت کی۔ عملے کو والدین کے ساتھ بات چیت کرنے پر مجبور کیا گیا جس کے نتیجے میں طلباء کو ان کے کام کے لیے گریڈ ملے اور وہ اپنی محنت سے کمائی گئی رقم کا ایک حصہ اپنے پاس رکھ سکے۔ 1930 کی دہائی تک 400 سے 500 کے درمیان طلباء نے اسکول میں شرکت کی۔ فریڈرک سنائڈر جب پہنچے تو وہ بارہویں اسکول کے سپرنٹنڈنٹ تھے، 1919 سے 1934 تک خدمات انجام دے رہے تھے۔ اس کے کئی پیشرو ایک سال سے بھی کم عرصے تک رہے تھے۔ طلباء نے آدھا دن تعلیمی علوم سیکھنے میں گزارا، بشمول انگریزی پڑھنے اور لکھنے کا طریقہ۔ باقی دن بلا معاوضہ مزدوری پر مرکوز رہا۔ لڑکوں نے لکڑی کا کام، کھیتی باڑی اور کھیتی باڑی، پینٹنگ، میکینکس اور بڑھئی کا کام انجام دیا۔ لڑکیوں نے بیکنگ، کھانا پکانے، سلائی، لانڈری اور پریکٹیکل نرسنگ میں گھریلو مہارتوں کا مظاہرہ کیا۔ بچوں کو مرکزی دھارے میں شامل امریکی ثقافت میں ضم ہونے پر مجبور کیا گیا۔ نوجوان ہندوستانیوں کو عیسائی نظریات سے متاثر کیا گیا۔ اسکول کے میدان میں ایک تالاب میں بپتسمہ دیا گیا، اور اسکول کے ساتھ ساتھ ایک کیتھولک چرچ بنایا گیا۔ ہم آہنگی کی پالیسیوں نے طلباء کو اپنی مادری زبانیں بولنے اور مقامی رسم و رواج پر عمل کرنے سے منع کیا، جس پر طلباء اور ان کے والدین دونوں نے سخت اعتراض کیا۔ انہیں اپنے بال کاٹنے، وردی پہننے اور کلاسوں کی طرف مارچ کرنے کی ضرورت تھی۔ یہ 1934 کے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کے منظور ہونے تک جاری رہا، جس نے مقامی امریکی خود ارادیت اور خود حکمرانی میں اضافہ کیا۔ سنائڈر کی جگہ الیڈا سنتھیا باؤلر نے لی، جنہیں کارسن انڈین اسکول اینڈ ریزرویشن کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کی اصلاحات کو قبول کیا۔ انہوں نے نیواڈا کے بیشتر حصوں میں ہندوستانی ایجنٹ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، اور قبائلی کونسلوں کو بااختیار بنانے کے لیے کام کیا۔ 1936 میں، اس نے وائی-پائی-شون کرافٹ مین کوآپریٹو کا اہتمام کیا، جس سے مقامی لوگ اپنا کام بیچ سکتے تھے۔ اپنے عہدے پر کئی سال رہنے کے بعد، انہوں نے لکھا: بیورو آف انڈین افیئرز نے اسٹیورٹ جیسے اسکولوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ طلباء کو اپنی مادری زبانیں بولنے دیں اور مقامی ثقافتوں میں کلاسوں کو فروغ دیں۔ 1960 کی دہائی کے آغاز میں پیشہ ورانہ تربیت پر ماہرین تعلیم پر زور دیا گیا۔ وفاقی بجٹ میں کٹوتی اور زلزلے سے بچاؤ کی وجہ سے 1980 میں بند ہونے سے پہلے اسکول میں 30,000 سے زیادہ بچوں کو تعلیم دی گئی تھی۔ جب کہ کچھ طلباء کو اسکول میں اپنے وقت کی دلکش یادیں تھیں، دوسروں کو مٹی کے تیل میں نہانا، سر منڈوانا، اور سخت نظم و ضبط سے ملنے والے ڈراؤنے خوابوں کو برداشت کرنا یاد ہے۔ سنگ تراشی کی عمارتوں سنائڈر نے اسکول کو ایک آرکیٹیکچرل اور باغبانی نمائش گاہ میں تبدیل کر دیا۔ انہوں نے کیمپس کی عمارتوں کے لیے دریائے کارسن کے کنارے سے کھدائی کیے گئے رنگین مقامی پتھر کا استعمال کیا، اور مقامی طرز کی عمارتوں میں استعمال ہونے والی زیادہ تر چٹانوں کا کام طلباء کے اپرنٹس کا ہے۔ بچ جانے والی عمارتوں کی اکثریت 1922 اور دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے درمیان تعمیر کی گئی تھی۔ اسکول میں بالآخر 63 سے زیادہ عمارتیں، 10,000 گیلن کا سوئمنگ پول اور ورجینیا اینڈ ٹرکی ریل روڈ کے لیے ایک پلیٹ فارم شامل تھا۔ ریلوے اسٹاپ کا استعمال سامان کی فراہمی اور طلباء کو اسکول آنے جانے کے لیے کیا جاتا تھا۔ سٹیورٹ انڈین اسکول میوزیم، جو سپرنٹنڈنٹ سنائڈر کے گھر میں واقع ہے، 1930 میں ہندوستانی طلباء نے بنایا تھا۔ تاریخی تحفظ بہت سی اصل عمارتیں اب بھی موجود ہیں۔ اس اسکول کو 1985 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ این آر ایچ پی کی فہرست میں 63 معاون عمارتیں اور ایک معاون ڈھانچہ شامل تھا۔ نیواڈا اور کیلیفورنیا کے واشو قبیلے نے سابق اسکول کی بنیاد پر اور اس سے متصل اسٹیورٹ انڈین کالونی قائم کی۔ ریاست نیواڈا کچھ عمارتوں کو ریاستی سرپرستی والی کلاسوں، تربیتی مراکز اور ایجنسی کے دفاتر جیسے محکمہ اصلاحات کے لیے استعمال کرتی ہے۔ ایک پیدل سفر سابق کیمپس کی وضاحت کرتا ہے اور اسکول کے آثار نیواڈا اسٹیٹ میوزیم، کارسن سٹی میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ ثقافتی مرکز اور عجائب گھر 2017 میں، گورنر برائن سینڈووال نے اسٹیورٹ انڈین اسکول کلچرل سینٹر اور ویلکم سینٹر کے طور پر استعمال کرنے کے لیے اسکول کے انتظامی دفتر اور اسٹوڈنٹ یونین کی تزئین و آرائش کے لیے فنڈز کی منظوری دی۔ ثقافتی مرکز 2020 میں عوام کے لیے کھول دیا گیا اور اسکول اور خود اسکول میں سوار ہونے والے امریکی ہندوستانی بچوں کی تاریخ بیان کرتا ہے۔ اسکول کا سابقہ پوسٹ آفس اب ویلکم سینٹر ہے۔ ایس آئی ایس سی سی ایم میں وا-پائی-شون گیلری ہے، جو گریٹ بیسن نیٹو آرٹسٹس اجتماعی کے ذریعہ تیار کردہ فن کی بدلتی ہوئی نمائشوں کی میزبانی کرتی ہے۔ یہ مرکز ہر جون میں ایک سالانہ پووو کی میزبانی بھی کرتا ہے۔ بیٹل آف کیلی کریک امریکن انڈین آؤٹ پروگرامز گریٹ بیسن کے مقامی لوگ حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے تھامسن، بونی دی اسٹوڈنٹ باڈی: اسٹیورٹ انڈین اسکول کی تاریخ، 1890-1940 ایریزونا اسٹیٹ یونیورسٹی دیکھیں۔ دسمبر 2013 بیرونی روابط اسٹیورٹ انڈین اسکول کلچرل سینٹر اور میوزیم اسٹیورٹ انڈین اسکول فادرز ڈے پاؤوو] نیواڈا میں 1890 کے ادارے ریاستہائے متحدہ میں نیواڈا آرٹ عجائب گھر اور نوآبادیاتی فن تعمیر میں گیلریاں نیواڈا کے تاریخی اضلاع میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر نیواڈا کے تاریخی عجائب گھر نیواڈا میں کارسن سٹی میں گریٹ بیسن عجائب گھروں کی مقامی ثقافت، کارسن سٹی میں تاریخی مقامات کا نیواڈا کا قومی رجسٹر، نیواڈا کے مقامی امریکی بورڈنگ اسکول کارسن سٹی، نیواڈا کے نیواڈا اسکولوں میں نیواڈا کے مقامی امریکی عجائب گھروں کی مقامی امریکی تاریخ کارسن سٹی، نیواڈا کے نیواڈا واشو ٹرائب اور کیلیفورنیا کے نیواڈا اسکولوں میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر۔