There was no such thing as Palestinians
چھ روزہ جنگ کی دوسری سالگرہ کے موقع پر 15 جون 1969 کو دی سنڈے ٹائمز کے اس وقت کے ڈپٹی ایڈیٹر فرینک جائلز کے ساتھ ایک انٹرویو میں اس وقت کی اسرائیلی وزیر اعظم گولڈا میئر کے اپنے عہدے کے دوسرے مہینے میں بڑے پیمانے پر دہرائے گئے بیان کا حصہ "فلسطینیوں جیسی کوئی چیز نہیں تھی"۔ اسے فلسطینی شناخت سے اسرائیلی انکار کی سب سے مشہور مثال سمجھا جاتا ہے۔ انٹرویو کا ابتدائی بیان اسرائیل کو کون مورد الزام ٹھہرا سکتا ہے کے عنوان سے انٹرویو 15 جون 1969 کو دی سنڈے ٹائمز میں شائع ہوا تھا، اور اس میں مندرجہ ذیل تبادلہ شامل تھا: فرینک جائلز: کیا آپ کے خیال میں فلسطینی لڑاکا قوتوں، فیدین کا ظہور مشرق وسطی میں ایک اہم نیا عنصر ہے؟ گولڈا میر: اہم، نہیں۔ ایک نیا عنصر، ہاں۔ فلسطینیوں جیسی کوئی چیز نہیں تھی۔ فلسطینی ریاست کے ساتھ آزاد فلسطینی عوام کب تھے؟ یہ پہلی جنگ عظیم سے پہلے یا تو جنوبی شام تھا اور پھر یہ اردن سمیت فلسطین تھا۔ ایسا نہیں تھا کہ فلسطین میں ایک فلسطینی عوام ہے جو خود کو فلسطینی عوام سمجھتا ہے اور ہم آئے اور انہیں باہر پھینک دیا اور ان کا ملک ان سے چھین لیا۔ ان کا کوئی وجود نہیں تھا۔ مندرجہ ذیل بیانات ٹیمز ٹی وی کے ساتھ 1970 کے ایک انٹرویو میں: گولڈا میئر: "فلسطینی کب پیدا ہوئے تھے؟ پہلی جنگ عظیم سے پہلے یہ پورا علاقہ کیا تھا جب برطانیہ کو فلسطین پر مینڈیٹ ملا تھا؟ پھر فلسطین کیا تھا؟ اس وقت فلسطین بحیرہ روم اور عراق کی سرحد کے درمیان کا علاقہ تھا۔ مشرقی اور مغربی کنارے فلسطین تھے۔ میں ایک فلسطینی ہوں، 1921 اور 1948 سے، میرے پاس فلسطینی پاسپورٹ تھا۔ اس علاقے میں یہودی، عرب اور فلسطینی جیسی کوئی چیز نہیں تھی، یہودی اور عرب تھے۔ انٹرویو لینے والا: "آپ اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ پہلے فلسطینی عرب لوگ تھے، لیکن اب فلسطین کی آزادی کی تحریک چل رہی ہے، اور تحریک آزادی کی تاریخ یہ ہے کہ وہ بڑھیں گی، کیا یہ بڑھے گا اور آخر کار درحقیقت آپ کا سب سے بڑا دشمن نہیں بنے گا؟" گولڈا میئر: "میں یہ نہیں کہتی کہ کوئی فلسطینی نہیں ہیں، لیکن میں کہتی ہوں کہ ایک الگ فلسطینی عوام جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔" 1972 میں دی نیویارک ٹائمز کے ساتھ ایک انٹرویو میں میر سے پوچھا گیا کہ کیا وہ ان تبصروں پر قائم ہیں۔ انہوں نے جواب دیا: "میں نے کہا کہ کبھی بھی فلسطینی قوم نہیں تھی۔" تبصرہ نگار فلسطینی قانون دان ہنری کیٹن نے اس بیان کی عکاسی کی: فلسطین کی تاریخ کو مٹانے کی کوشش اب تاریخی حقائق کو مسخ کرکے کی جاتی ہے۔ صیہونی معافی مانگنے والے یہ کہہ کر دھوکہ دہی کے ایک نئے مرحلے پر پہنچ گئے ہیں کہ نہ صرف فلسطینیوں کا فلسطین میں وجود نہیں تھا، بلکہ یہ کہ انیسویں صدی کے آخر میں صیہونی تحریک شروع ہونے سے پہلے فلسطین بنیادی طور پر عربوں کے لیے 'غیر آباد' تھا، اور یہ کہ عرب اس کے بعد بڑی تعداد میں، قریبی ممالک سے آئے، جو یہودی بستیوں کے معاشی فوائد سے متاثر تھے۔ مشرق وسطی کی تاریخ کے ایک امریکی اسکالر جیمز گیلون نے تبصرہ کیا: یہ حقیقت کہ فلسطینی قوم پرستی صیہونیت کے بعد اور درحقیقت اس کے جواب میں تیار ہوئی، کسی بھی طرح سے فلسطینی قوم پرستی کے جواز کو کم نہیں کرتی یا اسے صیہونیت سے کم درست نہیں بناتی۔ تمام قوم پرستی کچھ "دوسرے" کی مخالفت میں پیدا ہوتی ہیں۔ ورنہ آپ کون ہیں اس کی وضاحت کرنے کی ضرورت کیوں ہوگی؟ اور تمام قوم پرستی کی تعریف اس بات سے ہوتی ہے کہ وہ کس چیز کی مخالفت کرتے ہیں۔ جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، صیہونیت خود یورپ میں یہود مخالف اور خارج کرنے والی قوم پرست تحریکوں کے رد عمل میں ابھری۔ صیہونیت کو کسی طرح یورپی سام دشمنی یا ان قوم پرستی سے کم درست قرار دینا بدنیتی پر مبنی ہوگا۔ مزید برآں، صیہونیت کی تعریف خود خطے کے مقامی فلسطینی باشندوں کی مخالفت سے بھی کی گئی تھی۔ "زمین کی فتح" اور "محنت کی فتح" دونوں کے نعرے جو یشوف میں صیہونیت کے غالب تناؤ کے لیے مرکزی بن گئے، فلسطینیوں کے "دوسرے" کے ساتھ صیہونی تصادم کے نتیجے میں پیدا ہوئے۔ فلپ او سیلائی نے اس اقتباس کے بارے میں لکھا ہے کہ: یقینا، 100 سال پہلے اسرائیلی جیسی کوئی چیز بھی نہیں تھی۔ "اسرائیلی" اور "فلسطینی" قومیں بیک وقت وجود میں آئی ہیں، اور تنازعات میں ہیں۔ ایک کا دعوی اکثر دوسرے کے انکار کے طور پر وضع کیا جاتا ہے۔ " ادبی نقاد باربرا میک کین پارمینٹر نے اس بیان پر غور کیا: ایک لحاظ سے وہ صحیح تھیں۔ مغربی معنوں میں قومی ریاست کا کوئی فلسطین نہیں تھا اور مغربی معنوں میں کسی قومی گروہ کا اپنے قومی علاقے پر واضح قبضہ کرنے اور اسے بہتر بنانے کا کوئی فلسطینی عوام نہیں تھا۔ مغربی تعریف کے مطابق، فلسطینی، دنیا بھر کے بہت سے دوسرے مقامی لوگوں کی طرح، موجود نہیں تھے۔ اس وقت اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کے سربراہ ابراہم فاکس مین نے اس اقتباس کے بارے میں لکھا کہ: مکمل جواب سے یہ واضح ہوتا ہے کہ میر فلسطینیوں کے وجود کے بارے میں انفرادی طور پر یا یہاں تک کہ ایک گروہ کے طور پر بات نہیں کر رہے تھے، بلکہ ایک فلسطینی قوم کے وجود کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ اور وہ ایک سادہ سی حقیقت بیان کر رہی تھیں-کہ 1960 کی دہائی کے آخر سے پہلے کسی نے، کم از کم دیگر تمام عرب ممالک میں سے کسی نے بھی، اس طرح کی قوم کے وجود یا ممکنہ وجود کو تسلیم نہیں کیا تھا۔ کیا میر اپنی بات مزید واضح کر سکتی تھی؟ شاید۔ اور اس نے اپنی وضاحت کی کمی کی بھاری قیمت ادا کی۔ برسوں کے دوران، اس کے الفاظ کا حوالہ صیہونیوں کے مخالفین (اور بعض اوقات صیہونیوں کے بالکل مخالف) نے فلسطینی عوام کے تئیں اسرائیلی رہنماؤں کی بے عزتی کو "ظاہر" کرنے کے لیے بار بار دیا ہے۔ تنقید یہ اقتباس اکثر اسرائیل کی طرف سے فلسطینی تاریخ سے انکار کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے، اور اسے اسرائیل کی طرف سے فلسطینیوں کے استحصال کے احساس کا خلاصہ سمجھا جاتا ہے۔ اسے ابتدائی عیسائی صیہونی جملے "اے لینڈ ودآؤٹ اے پیپلز فار اے پیپلز ودآؤٹ اے لینڈ" کا جانشین سمجھا جاتا ہے، اور 1984 کی متنازعہ کتاب فرام ٹائم امیموریئل اور 2017 کے طنزیہ فلسطینی عوام کی تاریخ کا پیشرو ہے۔ ایک فلسطینی امریکی پروفیسر اور کارکن ایڈورڈ سعید نے زور دے کر کہا کہ یہ گولڈا میئر کا "سب سے مشہور تبصرہ" تھا۔ فری لانس مصنف الاس ڈیئر سوسی نے لکھا ہے کہ "فلسطینیوں کے بارے میں میر کے جنگوسٹک تبصرے اس کی وضاحتی اور سب سے زیادہ تباہ کن میراث میں سے ایک ہیں"۔ جملے اور اقتباسات بھی دیکھیں زمین کے بغیر لوگوں کے لیے ایک زمین اعظم پاشا اقتباس دلہن خوبصورت ہے، لیکن اس کی شادی ایک اور آدمی سے ہوئی ہے حوالہ جات 1969 میں بین الاقوامی تعلقات میں اسرائیل میں فلسطین مخالف جذبات سیاسی حوالہ جات گولڈا میئر تاریخی نفی پسندی