Antiphellus
اینٹی فیلس یا اینٹی فیلس (،)، جسے اصل میں ہیبسس کے نام سے جانا جاتا ہے، لیشیا کا ایک قدیم ساحلی شہر تھا۔ اس کے یونانی نام کا سب سے قدیم واقعہ چوتھی صدی قبل مسیح کے نوشتہ پر ہے۔ ابتدائی طور پر لائسینوں نے آباد کیا، اس شہر پر 6 ویں صدی قبل مسیح کے دوران فارسیوں کا قبضہ تھا۔ یونانیوں کے دور میں اس کی اہمیت میں اضافہ ہوا، جب اس نے قریبی اندرون ملک شہر فیلس کی بندرگاہ کے طور پر کام کیا، لیکن ایک بار جب فیلس کی اہمیت میں کمی آنا شروع ہوئی تو اینٹی فیلس خطے کا سب سے بڑا شہر بن گیا، جس میں اپنے سکے بنانے کی صلاحیت تھی۔ رومن دور کے دوران، اینٹی فیلس نے روڈیاپولیس کے شہری فائدہ اٹھانے والے اوپراموس سے فنڈز حاصل کیے جو شاید 141 میں اس خطے کو تباہ کرنے والے زلزلے کے بعد شہر کی تعمیر نو میں مدد کے لیے استعمال کیے گئے تھے۔ آئرش بحریہ کے افسر سر فرانسس بیوفورٹ نے 1820 کی دہائی میں شہر کی جگہ دریافت کی، جب یہ ویران تھا۔ اپریل 1840 میں ایک دورے کے دوران، انگریز ماہر آثار قدیمہ اور ایکسپلورر چارلس فیلوز نے 100 سے زیادہ پتھر کے قبروں کے وجود کا ذکر کیا۔ اس کے بعد سے شہر کی زیادہ تر آثار قدیمہ کی باقیات جدید دور میں کاش (سابقہ) کی نشوونما کی وجہ سے تباہ ہو چکی ہیں۔ زیادہ تر سرکوفگی اس وقت تباہ ہو رہی تھی جب مقامی آبادی نے تعمیراتی مواد کے لیے چپٹے رخ والے پتھروں کا استعمال کیا تھا۔ اب معدوم ہونے والی لائشین زبان میں لکھے گئے زندہ بچ جانے والے نوشتہ جات چوتھی صدی قبل مسیح کے ہیں۔ اینٹی فیلس میں بحال شدہ ہیلینسٹک ایمفی تھیٹر، جو اصل میں 4000 تماشائیوں کے بیٹھنے کے لیے بنایا گیا تھا، اور اب بھی بڑی حد تک مکمل ہے، اس میں کبھی بھی پتھر کا مستقل اسٹیج نہیں تھا۔ زمین پر نظر آنے والے زندہ بچ جانے والے کھنڈرات میں چوتھی صدی قبل مسیح کا ڈورک مقبرہ شامل ہے، جس میں ایک اونچا دروازہ اور رقص کرنے والی لڑکیوں کی راحت سے سجا ہوا ایک کمرہ ہے۔ بادشاہ کا مقبرہ، جو جدید شہر کے وسط میں واقع ہے، جس میں ایک منفرد طور پر لکھا ہوا اور ابھی تک غیر ترجمہ شدہ لیسیئن نوشتہ ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کا ایک چھوٹا سا مندر ؛ جدید شہر کے اوپر چٹانوں میں چٹانوں کے مقبرے ؛ اور شہر کی قدیم سمندری دیوار کے کچھ حصے۔ تاریخ اینٹی فیلس کا اصل لائسیائی نام (قدیم یونانی: "چٹانوں کے سامنے کی زمین") ہیبیسوس تھا ؛ رومن فوجی کمانڈر پلینی دی ایلڈر کے مطابق، شہر کا قبل از ہیلینک نام تھا۔ آرکیٹیکچرل عناصر کی دریافت، جو اب انطالیہ میوزیم میں ہیں، نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ لائسی لوگ چھٹی صدی قبل مسیح تک وہاں (اور اس وجہ سے فیلس بھی) آباد ہو چکے تھے۔ یہ لائسیئن لیگ میں ایک ووٹ کا حقدار تھا، اور تجارت کا ایک مرکز بن کر ابھرا جس نے اپنے سکے بنائے۔ اس علاقے پر فارسیوں نے چھٹی صدی قبل مسیح کے وسط میں حملہ کیا تھا۔ خطے کے جنوبی ساحل پر خلیج کے سرے پر واقع، یہ بستی ہیلینک دور میں قریبی اندرون ملک شہر فیلس کی بندرگاہ کے طور پر کام کرتی تھی، حالانکہ اس کی ساحلی پوزیشن کے خطرے کے باوجود، نہ تو کوئی دفاعی دیوار یا ایکروپولس وہاں کبھی بنایا گیا تھا۔ یونانی نام اینٹی فیلس کا سب سے قدیم ذکر کا میں چوتھی صدی قبل مسیح کے مقبرے پر ایک نوشتہ پر ہے، جس میں متوفی شخص کو اینٹی فیلس سے نکلا ہوا بیان کیا گیا ہے۔ جیسے جیسے فیلس کی اہمیت کم ہوتی گئی، اینٹی فیلس خطے کا سب سے بڑا شہر بن کر ابھرا۔ شہر، فیلس کے برعکس، ملاحوں کے لیے رومن گائیڈ بک، اسٹیڈیاسمس مارس میگنی میں ذکر کیا گیا ہے۔ اینٹی فیلس میں پائے جانے والے رومی شاہی سکوں پر ("اینٹی فیلٹنوں کے") افسانے موجود ہیں۔ پلینی نے لکھا کہ اس علاقے میں سب سے نرم سپنج پائے گئے۔ رومن اسکالر سٹرابو نے اینٹی فیلس کو غلط طریقے سے اندرونی شہروں میں شامل کیا: ترک ماہر آثار قدیمہ سیوڈٹ بےبرٹلوگلو کے مطابق، اینٹی فیلس شاید اس زلزلے سے متاثر ہوا تھا جس نے 141-142 میں اس خطے کو تباہ کر دیا تھا۔ اس زلزلے کے جھٹکے نے سونامی کو جنم دیا جس نے لائسیائی ساحل کو ڈوب دیا اور اندرون ملک کافی فاصلہ طے کیا۔ روڈیاپولیس کے اوپریمواس کے ذریعے شہر کو عطیہ کیے جانے والے فنڈز کو اس واقعے سے ہونے والے نقصان کی مرمت میں مدد کے لیے استعمال کیا گیا ہوگا۔ اینٹی فیلس کا بشپ رومن صوبے لائشیا کے دارالحکومت میرا کے میٹروپولیٹن سی کا ایک سفراگان تھا۔ اس کے بشپ تھیوڈورس نے 451 میں کونسل آف چالسیڈن میں حصہ لیا۔ انہوں نے اسکندریہ کے پروٹیریس کے قتل کے سلسلے میں 458 میں منعقدہ صوبائی سنیڈ میں بھی شرکت کی، لیکن ان کے ہاتھوں سے صحت کی مشکلات کی وجہ سے، میٹنگ کے اعمال پر ان کی طرف سے پادری یوستیتھیوس نے دستخط کیے۔ اب رہائشی بشپریک نہیں رہا، اینٹی فیلس کو آج کیتھولک چرچ نے ایک ٹائٹلر سی کے طور پر درج کیا ہے۔ یہ جگہ اب ترکی کے شہر کاش کی بلدیہ میں ہے، جسے یونان اور ترکی کے درمیان 1922-1923 کے جبری آبادی کے تبادلے سے پہلے اور 19 ویں صدی کے دوران کہا جاتا تھا۔ آثار قدیمہ اینٹی فیلس، جو 1828 تک ویران ہو گیا تھا، اور اگلی دہائیوں میں تعمیر ہوا، 19 ویں صدی کے وسط میں اسکالرز اور مسافروں دونوں کے لیے مشہور ہوا۔ آئرش بحریہ کے افسر سر فرانسس بیوفورٹ نے 19 ویں صدی میں اینٹی فیلس کا دورہ کیا۔ اس نے وہاں جو کچھ پایا اس کی تفصیل دی، جس میں ایمفی تھیٹر اور کندہ شدہ اور سادہ سرکوفگی کے گروپ شامل ہیں، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ اس نے جو نوشتہ جات دیکھے وہ یہ تھے: "ان کی پھانسی کی بدتمیزی سے، بہت زیادہ۔ عام یونانی حروف کے ساتھ ملے ہوئے، کئی غیر معمولی حروف ہیں جن میں سے درج ذیل چند نمونے ہیں۔ " انگریز ماہر آثار قدیمہ اور ایکسپلورر چارلس فیلوز نے اپریل 1838 میں اینٹی فیلس کے کھنڈرات دیکھے۔ اپریل 1840 میں واپسی کے دورے کے دوران فیلوز نے 100 سے زیادہ قبروں کے وجود کا ذکر کیا۔ 1841 میں، اس نے سرکوفگی کے سروں، پیڈمنٹس، اور قبروں کے دروازوں کے نمونوں کی ڈرائنگ تیار کی، اور تھامس ایبل برمیج سپریٹ کے ٹریولز ان لائشیا، ملیئس، اور سیبریٹس (1847) میں قدیم شہر کے کھنڈرات کا ایک منصوبہ شامل ہے۔ ساتھیوں اور ان کے ساتھیوں کو ایک مقبرہ ملا جس پر دو لسانی نوشتہ تھا (ایک کاسٹ 1844 میں بنایا گیا تھا) ؛ اور اس نے ستون کے مقبرے کا خاکہ تیار کیا جو اب جدید شہر کے وسط میں کھڑا ہے۔ ترک شدہ لائسیائی بستی نے پہاڑی کے کنارے مقبرے چھوڑے، جن میں ایک اونچی بنیاد پر ایک تابوت بھی شامل تھا جس پر "لائسیائی بی" میں ایک لمبا نوشتہ تھا، جسے اب عام طور پر ملیان کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک لوویائی زبان ہے۔ لائسی زبان میں نوشتہ جات چوتھی صدی قبل مسیح کے ہیں، جیسا کہ یونانی نوشتہ جات میں قدیم ترین ریکارڈ ہیں۔ ایسا ہی ایک نوشتہ، جسے فیلوز نے 1840 میں نقل کیا تھا، اس میں نسلی نام موجود ہے۔ کاش کی شہری ترقی کی وجہ سے اینٹی فیلس میں آثار قدیمہ کا زیادہ تر حصہ ضائع ہو گیا ہے۔ فیلوز نے مشاہدہ کیا کہ اس کے پچھلے دورے کے بعد بھی بستی میں توسیع ہوئی تھی اور بہت سے کھنڈرات کو نگل لیا تھا۔ 1952 میں جدید قصبے میں کی گئی کھدائی سے کچھ نتائج برآمد ہوئے، جس کی وجہ سے آثار قدیمہ کی ٹیم نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ چوتھی صدی کا اینٹی فیلس چند عمارتوں پر مشتمل تھا، جو بندرگاہ کے قریب مرکوز تھا۔ موجودہ کھنڈرات کی تفصیل ایمفی تھیٹر ہیلینیسٹک ایمفی تھیٹر، جسے 2008 میں بحال کیا گیا تھا، کاش کے مرکز سے واقع ہے۔ یہ 4000 تماشائیوں کے بیٹھنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔ ایمفی تھیٹر اناطولیہ میں اپنی نوعیت کا واحد ڈھانچہ ہے جس کے سامنے سمندر ہے۔ یہ مکمل ہے، لیکن اس میں پروسینیم کا فقدان ہے، تاکہ سمندر کے نظارے کو روکنے سے بچا جا سکے۔ ایمفی تھیٹر کی تعمیر کے بعد، مشرقی دیوار گر گئی، ممکنہ طور پر اس زلزلے کی وجہ سے جس نے 141 میں اس خطے کو تباہ کر دیا تھا۔ دیوار کی مرمت دکھائی دے رہی ہے ؛ بحالی کا کام جلد ہی اس کے بعد کیا گیا تھا، شاید اوپریمواس کے ذریعہ اینٹی فیلس کو فراہم کردہ فنڈز کے ذریعے۔ ایمفی تھیٹر کی برقرار رکھنے والی دیوار، جو ایک سیمی سرکل سے قدرے زیادہ میں گھومتی ہے، بے قاعدہ ایشلر بلاکس سے بنی ہے، جو سائز اور شکل میں مختلف ہوتی ہے۔ کوئی (نشستوں کی اوپری قطاروں سے نچلے حصے کو تقسیم کرنے والا راستہ) نہیں ہے، اور نہ ہی کوئی مستقل پتھر کا مرحلہ ہے۔ بادشاہ کا مقبرہ قصبے کے تابوتوں میں سے ایک چوتھی صدی قبل مسیح کا لائسیان تحریر شدہ مقبرہ ہے، جسے مقامی طور پر بادشاہ کا مقبرہ کہا جاتا ہے، جو ازونکارسی اسٹریٹ پر واقع ہے۔ یہ بہترین حالت میں ہے۔ د، جو ٹھوس چٹان سے کاٹا گیا ہے، اونچائی میں تقریبا ہے ؛ فرش ڈوبا ہوا ہے اور داخلہ غیر سیل ہے۔ بنیاد اونچی ہے۔ اس پر ایک غیر معمولی قسم کا لائسیئن ایپیٹاف ہے، جو ایک نظم کی شکل میں ہے، جیسا کہ فیلوز نے 1840 کی دہائی میں مشاہدہ کیا تھا، جس نے لکھا تھا کہ "یہ نوشتہ ان میں سے کسی کے انداز سے شروع نہیں ہوتا ہے جس سے ہم ابھی تک ملے ہیں، اور نہ ہی اس میں جنازے کے کردار کے الفاظ شامل ہیں"۔ متن ملیان زبان میں لکھا گیا ہے (بصورت دیگر لیسیان بی کے نام سے جانا جاتا ہے)، ایک معدوم قدیم اناطولی زبان جس کی تصدیق صرف تین نوشتہ جات سے ہوتی ہے: زینتھین اوبلسک پر دو نظمیں، اور بادشاہ کے مقبرے پر مختصر نوشتہ۔ متن کی تشریح نہیں کی گئی ہے۔ کتبے کے نیچے خالی جگہ سے پتہ چلتا ہے کہ متن لمبا ہونا چاہیے تھا، اور یہ کہ پتھر کا کام کرنے والا، جگہ بچانے کے ارادے سے، غلطی سے بہت زیادہ جگہ چھوڑ گیا۔ سب سے اوپر موجود تابوت کو پتھر کے ایک الگ ٹکڑے سے کاٹا جاتا ہے۔ ڈھکن کے اطراف سے شیروں کے دو سر پیش کیے جاتے ہیں، جو چار پینلز میں تقسیم ہوتے ہیں جن میں کھڑے اعداد و شمار کو دکھایا جاتا ہے۔ سرکوفگس کو مقبرے کے معمار اور اس کی بیوی کے لیے رکھا گیا تھا، جنہیں سامنے کے پیڈمنٹ میں داڑھی والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جو بیٹھی ہوئی عورت کے سامنے لاٹھی پر جھکا ہوا ہے۔ اس مقبرے کو پہلی بار 1803 میں لندن میں شائع ہونے والی سلطنت عثمانیہ میں لوئیگی مائر کے خیالات میں دکھایا گیا تھا، لیکن اس پر بحث نہیں کی گئی تھی۔ اس کتبے کی ایک نقل، جسے برطانوی ماہر آثار قدیمہ ولیم گیل نے 1812 میں بنایا تھا، کسی بھی لائسیائی کتبے کی پہلی نقلوں میں سے ایک تھی۔ 1836 اور 1842 کے درمیان اس کتبے کی نقل فرانسیسی مورخ چارلس ٹیکسیئر، چارلس فیلوز، کلاسیکی فلسفی جولیس اگست شونبورن، اور انگریز فنکار ایڈورڈ تھامس ڈینیل نے کی تھی۔ اسے 1882، 1892 اور 1894 میں دوبارہ نقل کیا گیا، اس سے پہلے کہ آسٹریا کے کلاسیکی فلسفی ارنسٹ کالینکا نے 1901 میں کتبے کی مستند نقل شائع کی۔ دیگر باقیات فیلوز کے ذریعے پائے گئے زیادہ تر قدیم مقبرے تب سے غائب ہو چکے ہیں، کیونکہ مقامی آبادی ان میں سے زیادہ تر کو تعمیراتی مواد کے لیے استعمال کرتی تھی۔ ایمفی تھیٹر کے اوپر الگ تھلگ مقبرہ، جسے ڈورک مقبرہ کہا جاتا ہے، ایک منفرد شکل کا ہے۔ کیوب کی شکل اور چٹان کے چہرے میں کاٹا جاتا ہے، جس کے اطراف ہوتے ہیں۔ مشرق کی طرف داخلہ اونچا ہے اور ایک ہی کمرے کی طرف جاتا ہے۔ اندر کی دیواروں میں سے ایک میں ناچنے والی لڑکیوں کی راحت ہے، جو اب چرواہوں کی پناہ گاہ کے طور پر قبر کے استعمال کی وجہ سے گھمبیر ہے۔ رقاصوں کے پہنے ہوئے کپڑوں سے، اسکالرز نے مقبرے کی تاریخ چوتھی صدی قبل مسیح کے پہلے نصف تک بتائی ہے۔ بیس میں ہر کونے پر ایک مولڈنگ اور ایک اتلی پلاسٹر ہے ؛ دارالحکومتوں میں سے صرف ایک بچ گیا ہے۔ جنوب کی طرف میوٹلز کے ساتھ ایک بینڈ محفوظ ہے۔ داخلہ، جو اصل میں ایک سلائڈنگ دروازے کے ذریعے بند کیا گیا تھا، اس میں ایک مولڈڈ فریم ہے۔ ایک چھوٹے سے مندر کے نچلے حصے بچ گئے ہیں۔ باقیات کی اونچائی آئتاکار ایشلر کے پانچ بلاکس کی ہے۔ یہ پہلی صدی قبل مسیح میں تعمیر کیا گیا تھا، بعد میں چار صدیوں بعد اس میں اضافہ کیا گیا۔ یہ مندر ایک نامعلوم دیوتا کے لیے وقف تھا۔ جدید شہر سے بالکل باہر چٹانوں میں چٹانوں کے مقبرے موجود ہیں، جن میں سے ایک پر لائسیائی نوشتہ اور بعد میں لاطینی زبان میں لکھا ہوا ہے۔ ساحل پر ایک دیوار کی باقیات اب بھی نظر آتی ہیں۔ بندرگاہ استھمس کے سمندری کنارے پر واقع ہے، جہاں ایک چٹان سمندر کی طرف نکلتی ہے، جو تحفظ فراہم کرتی ہے ؛ اسے قدیم زمانے میں مضبوط کیا گیا ہوگا۔ اینٹی فیلس کے پاس نہ تو ایکروپولس تھا اور نہ ہی شہر کی دیوار۔ اسلر سمندری دیوار کا وہ حصہ جو جدید شہر کے مغرب میں موجود ہے، چھ راستوں پر کھڑا ہے جس کی لمبائی ایک میل سے زیادہ ہے۔ حوالہ جات کے ذرائع جلد 1 اور 2 مزید پڑھنے کے بیرونی روابط میونخ کی لڈوگ میکسمیلین یونیورسٹی سے لیشیا میں ہاربر ٹاؤن ترکی میں قدیم لیشیا میں آباد مقامات قدیم یونانی آثار قدیمہ کے مقامات انتالیا صوبے میں آثار قدیمہ کے مقامات کیتھولک ٹائٹلر سیز ایشیا کا ضلع میں دیکھتے ہیں