Akan religion
اکان مذہب گھانا اور مشرقی آئیوری کوسٹ کے اکان لوگوں کے روایتی عقائد اور مذہبی طریقوں پر مشتمل ہے۔ آکان مذہب کو آکوم کہا جاتا ہے۔ اگرچہ زیادہ تر اکان لوگوں نے 20 ویں صدی کے اوائل سے ہی عیسائیوں کے طور پر شناخت کی ہے، لیکن کچھ لوگ اکان مذہب پر عمل پیرا ہیں اور اکثر اسے عیسائیت کے ساتھ ہم آہنگ کیا جاتا ہے۔ اکان کے بہت سے ذیلی گروہ ہیں (جن میں فنتی، اشونتی، اکواپم، واسا، ابرون، اینی اور باؤلی شامل ہیں)، اس لیے مذہب خطے اور ذیلی گروہ کے لحاظ سے بہت مختلف ہوتا ہے۔ مغربی اور وسطی افریقہ کے دیگر روایتی مذاہب جیسے مغربی افریقی ووڈون، یوروبا مذہب، یا اوڈینانی کی طرح، اکان کاسمولوجی ایک بزرگ دیوتا پر مشتمل ہے جو عام طور پر انسانوں اور بہت سے دیوتاؤں کے ساتھ تعامل نہیں کرتا ہے جو انسانوں کی مدد کرتے ہیں۔ انانسی مکڑی ایک لوک ہیرو ہے جو اشونتی لوک کہانیوں میں نمایاں ہے جہاں اسے ایک عقلمند چال باز کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اسکالر انتھونی ایفیریم-ڈونکور کے مطابق، اکان روحانیت کے دیگر پہلوؤں میں، انانسی کو بعض اوقات ایک چال چلانے والا اور حکمت سے وابستہ دیوتا بھی سمجھا جاتا ہے، جو پہلے بے جان انسانوں کی تخلیق کا ذمہ دار ہے۔ یہ لیگبا سے ملتا جلتا ہے، جو مغربی افریقی ووڈون میں ایک چال چلانے والا اور دیوتا بھی ہے۔ دیوتا خالق خدا اکان روحانیت کے پیروکار ایک اعلی خدا پر یقین رکھتے ہیں جس نے کائنات کو تخلیق کیا۔ وہ دور ہے اور انسانوں کے ساتھ تعامل نہیں کرتا ہے۔ خالق خدا عبادت کے علاقے کے لحاظ سے مختلف نام لیتا ہے، جن میں نیامے، نینکوپون، بریکیری ہونواڈے ("قادر مطلق")، اوڈومانکوما ("لامحدود موجد")، بواڈے ("خالق") اور انانسی کوکوروکو ("عظیم ڈیزائنر" یا "عظیم مکڑی") شامل ہیں۔ عیسائیت کی طرح اکان مذہب میں تثلیث کا کوئی تصور نہیں ہے بلکہ اس کے علاوہ خالق، مادر زمین اور آباؤ اجداد کی تعظیم ہے۔ اعلی خالق ایک عالم، قادر مطلق آسمانی باپ ہے جسے نیامے کہا جاتا ہے۔ اساسی یا (جسے مدر ارتھ بھی کہا جاتا ہے)، خالق کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ انہوں نے مل کر چار بچوں کو جنم دیا: بیا، ایپو، بوسومٹوے اور ٹانو۔ خالق ہفتہ اور ہفتہ کو پیدا ہونے والے بچوں سے جڑا ہوا ہے جبکہ آسے یا (مادر زمین) جمعرات اور جمعرات کو پیدا ہونے والے بچوں سے جڑا ہوا ہے اور اس لیے جمعرات کو کسانوں کے ذریعے اس کا احترام کیا جاتا ہے۔ ابوسوم، نچلے دیوتا یا روحیں، زمین پر انسانوں کی مدد کرتی ہیں۔ یہ یوروبا مذہب میں اوریشا، مغربی افریقی ووڈون میں ووڈون اور اس کے مشتقات (جیسے ہیتی ووڈون میں لوا، اور اوڈینانی میں الوسی) سے ملتے جلتے ہیں۔ ابوسم اپنی طاقت خالق خدا سے حاصل کرتا ہے اور اکثر دنیا سے جڑے ہوتے ہیں جیسا کہ یہ اپنی قدرتی حالت میں ظاہر ہوتا ہے۔ پجاری انفرادی عبادت گاہ کی خدمت کرتے ہیں اور عبادت گاہ اور انسانیت کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ان روایات پر یقین رکھنے والوں میں سے بہت سے لوگ روزانہ کی نماز میں حصہ لیتے ہیں، جس میں زمین کے نیچے دفن ہونے والے دونوں آباؤ اجداد اور ہر جگہ موجود روحوں کو نذرانہ پیش کرنا شامل ہے۔ ابوسوم کو تین گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ اٹانو (آبی ذخائر جیسے دریاؤں کے دیوتا، تانو کی قیادت میں)، ایویم (آسمان کے دیوتا) اور ابو (جنگلات کے دیوتا)۔ ایویم کو فیصلہ کن اور بے رحم سمجھا جاتا تھا جب کہ ابو شفا یابی اور ادویات کے ذرائع تھے۔ اسورو (دیوتاؤں کے دائرے) میں بھی ان کے مختلف دائرے ہیں۔ ابوسوم ابینا موتیانم کی فہرست-حکمت، علم اور الوہیت کی دیوی۔ Abommubuwafre-The Consoler Abowie-شفا یابی اور بانجھ پن کی دیوی ایڈویل-یہ دیوتا سورج سے وابستہ ہے اور اکثر برکتوں کے لیے کہا جاتا ہے افوا کرانکا-جنگ اور فتح کا چیمپئن آہوسو-شکار کا دیوتا اور جنگلی حیات کا محافظ، کامیاب شکار کے لیے بلایا جاتا ہے۔ خرافات میں، اس نے ان لوگوں کو قتل کیا جنہوں نے جنگل کے وسائل اکونادی-انصاف کی اوریکلر دیوی اکرانتی-فصلوں اور زراعت کے دیوتا اماومی-استطاعت دینے والے ادو اوگیینی-فیصلے اور انصاف کے دیوتا، جو مجرموں کو سزا دینے اور معصوموں کی حفاظت کے لیے جانے جاتے ہیں۔ امیلینوا-دریاؤں اور انصاف کی دیوی۔ بے رحم اور ناقابل معافی۔ آموسو-بارش دینے والا آموویا-روشنی دینے والا آموکی-دولت اور خوشحالی کا دیوتا، دولت اور خوشحالی کا محافظ، کاروبار اور مالی کوششوں میں کامیابی کے لیے پوجا کی جاتی ہے۔ انیگی-تفریح اور زمینی تکمیل کا اولین دیوتا انیوا-خوبصورتی اور دلکشی کی دیوی، جس کی پوجا خوبصورتی لانے کی صلاحیت کے لیے کی جاتی ہے، خاص طور پر نوزائیدہ بچوں کے لیے، بلکہ ان لوگوں کے لیے بھی جو چمک چاہتے ہیں۔ انٹوا-انصاف اور انتقام سے وابستہ دیوتا، جسے اکثر مجرموں کے خلاف بدلہ لینے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ انیگباٹو-موت اور بیماری کا فاتح اساسی یا-مدر ارتھ آشیکل-سمندر کے خزانوں کی دیوی اسو گیبی-اسو گیبی آبی ذخائر، خاص طور پر دریاؤں سے وابستہ دیوتا ہے۔ اسے زندگی، پاکیزگی اور روحانی صفائی کے ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ انیگباٹو کا آٹھواں انسانی اوتار، اور دوسرا دیوتا بننے والا۔ بیا-بیابان اور درختوں کا دیوتا بیلے الوا-درخت کی دیوی بوربور-خالق-معمار بریکیرہنواڈے-دیکھنے والا، یا "وہ جو سب کو جانتا یا دیکھتا ہے" ایشو: مسافروں کا خدا فیٹینا افوا-کتے کے سر والی رہائش، کھانا پکانے، صفائی اور دیگر گھریلو سرگرمیوں کی دیوی۔ کوبینا تاکی-ہمت اور بہادری کا دیوتا، جو جنگجوؤں اور چیلنجوں کا سامنا کرنے والوں کے ذریعہ پکارا جاتا ہے۔ اووو-موت کا دیوتا ماوو-تخلیق اور چاند کا دیوتا، جو اکثر زرخیزی اور الوہیت سے وابستہ ہوتا ہے نانا-عظیم آباؤ اجداد نکریبیا-تقدیر اور قسمت کا دیوتا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ انسانی قسمت اور زندگی کے راستوں کو متاثر کرتا ہے۔ نکونم-جنگ میں فتح کا دیوتا، جو جنگجوؤں کے ذریعہ جنگ میں فتح اور تحفظ کے لیے پکارا جاتا ہے۔ نکوا-ڈھول کا دیوتا، جسے اکثر موسیقی کی تحریک، تال اور رقص کے لیے پکارا جاتا ہے۔ Nsoromma Maame-وہ دیوتا جس کی نمائندگی "مارننگ اسٹار" یا "وینس" کرتا ہے، جو رہنمائی، امید اور تحفظ سے وابستہ ہے۔ نسورا-شفا یابی اور ادویات کا دیوتا، جو روایتی ادویات کے علم اور عمل سے وابستہ ہے۔ انیگباٹو کا دوسرا انسانی اوتار۔ اپنے پیشرو کے برعکس، وہ ایک دیوی بن گئی۔ نیامانکوس-تسلی دینے والا پوککروم-آگ کا دیوتا، جس کی پوجا آگ کی صفائی اور تبدیلی کی طاقت کے لیے کی جاتی ہے۔ ساکومو-جنگ، دوائیوں اور لڑائی کا خدا۔ گا قبیلے کا محافظ دیوتا۔ Sogblen-رسول خدا۔ عقیدت مندوں کی دعائیں عظیم دیوتاؤں کو بھیجنے اور برکتوں یا سزا کے ساتھ واپس آنے پر غور کیا جاتا ہے۔ عام طور پر فائدہ مند، زرخیز فصلوں اور بچوں کا تحفہ لاتے ہیں۔ سولوئی-پودوں کا دیوتا، ایک مہربان دیوتا جو دولت کے ساتھ ساتھ اچھی فصل بھی دے سکتا ہے۔ نیز، طب اور موسیقی کی آوازوں کا خدا۔ تانو اکورا/اوبوموہین/نانا کو نیم-جنگ اور گرج کے دیوتا تیام نٹوان-گرج اور گرج چمک کی آوازوں اور چمک کے دیوتا، بادلوں میں ڈھول بجانے کے لیے کہا جاتا ہے جو گرج تو کی آواز بناتا ہے-روحانیت اور روحانی تکمیل کے اولین دیوتا، نیز پرواز اور آزادی وانگو-خاندان کی مہربان لیکن حفاظتی دیوی۔ یاؤ ابیسی-تخلیقی صلاحیتوں اور تحریک دینے والا ماخذ: نسمانفو نسمانفو کے آباؤ اجداد ہیں۔ ان سے اسی طرح دعا کی جاتی ہے جس طرح عیسائی خدا سے دعا کرتے ہیں۔ امریکہ میں جمیکا میں لانگ کے مطابق، اکان (جسے اس وقت "کورومنٹی" کہا جاتا تھا) ثقافت نے کسی بھی دوسرے افریقی رسم و رواج کو ختم کر دیا اور آنے والے غیر اکان افریقیوں کو جمیکا میں اکثریتی اکان آبادی کی ثقافت کے تابع ہونا پڑا، بالکل کسی غیر ملکی کی طرح جو ہجرت کر کے بیرون ملک منتقل ہو رہا تھا۔ اننسے کی کہانیوں کے علاوہ، اکان مذہب نے بہت بڑا اثر ڈالا۔ دیوتاؤں کے اکان دیوتاؤں کو ٹوئی میں ابوسوم کہا جاتا ہے جس کی دستاویز کی گئی تھی۔ غلام اکان نینکوپونگ کی تعریف کرے گا (انگریزوں کی طرف سے غلطی سے ایکمپونگ کے طور پر لکھا گیا، جس کا تعلق مارون رہنما ایکمپونگ [ٹوئی: اکیمپون] سے نہیں تھا) ؛ اساسے یا (غلطی سے 'اسارکی' کے طور پر لکھا گیا) اور سمندری دیوتا ایپو پر تپسیا ڈالی جائے گی۔ بونسم کو برائی کا دیوتا کہا جاتا تھا۔ کمفو (لفظ آکوم سے اکان روحانی نظام کا نام) کو مائیال کے طور پر دستاویز کیا گیا تھا اور اصل میں صرف کتابوں میں پایا جاتا تھا، جبکہ کمفو کی اصطلاح اب بھی جمیکا کے مارون استعمال کرتے ہیں۔ کمفو کے پجاری کو کمفو مین کہا جاتا تھا۔ جمیکا کی مرون روح پر قبضہ کرنے والی زبان، اکان کی ایک کریولائزڈ شکل، کچھ جمیکا کے مارونوں کی مذہبی تقریبات میں استعمال ہوتی ہے۔ مائیال اور ریویول کمفو ریویول میں تبدیل ہوا، جو ایک ہم آہنگ عیسائی فرقہ ہے۔ کمفو کے پیروکار 1800 کے ساتویں دن ایڈونٹسٹ تحریک کے امریکی احیاء کی طرف مائل ہوئے کیونکہ اس نے ہفتہ کو خدا کے آرام کے دن کے طور پر منایا۔ یہ اکان لوگوں کا مشترکہ قبائلی عقیدہ تھا کیونکہ یہ وہ دن بھی تھا جب اکان دیوتا نیامے نے زمین کی تخلیق کے بعد آرام کیا تھا۔ جمیکا کے لوگ جو اپنے اشونتی ماضی سے واقف تھے اور چھپے رہنا چاہتے تھے، انہوں نے 1860 میں جمیکا کا احیاء کرنے کے لیے اپنی کمفو روحانیت کو امریکی ایڈونٹسٹوں کے ساتھ ملا دیا۔ حیات نو کے دو فرقے ہیں: 60 آرڈر (یا صیون ریویول، آسمانوں کا آرڈر) اور 61 آرڈر (یا پوکومانیا، زمین کا آرڈر)۔ 60 آرڈر سنیچر کو خدا اور ہوا یا آسمان کی روحوں کی عبادت کرتا ہے اور خود کو زیادہ 'صاف' فرقہ سمجھتا ہے۔ 61 آرڈر مزید زمین کی روحوں سے متعلق ہے۔ کمفو کی یہ تقسیم واضح طور پر نیامے اور آسسے یا کے تعلقات کی تفریق کو ظاہر کرتی ہے، نیامے ہوا کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کا 60 آرڈر ہے '؛ آسسے یا کے پاس زمین کا 61 آرڈر ہے۔ اس کے علاوہ اشونتی جنازے/جنگی رنگ: سرخ اور سیاہ کا انتقام کی بحالی میں ایک ہی معنی ہے۔ دیگر اشونتی عناصر میں روح کو روحانی حملے سے بچانے کے لیے تلواروں اور انگوٹھیوں کا استعمال شامل ہے۔ مدر وومن آف ریویول کی طرح آسانتین میں بھی دو خاص تلواریں ہیں جو جادوگروں سے خود کو بچانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں جنہیں اکرافینا یا روح کی تلوار کہا جاتا ہے اور بوسومفینا یا روح کی تلوار سرینام ونٹی ایک افرو سورینامی مذہب ہے جو بڑی حد تک اکوم اور ووڈون دونوں سے ماخوذ ہے جس میں ووڈون دیوتا جیسے لوکو، آئیزو وغیرہ ہیں۔ ہیٹی کا ہیتی وودو ایک ہم آہنگ مذہب ہے جو کیتھولک ازم کے اثرات کے علاوہ ووڈون کو کئی دوسرے افریقی مذاہب کے ساتھ جوڑتا ہے۔ یہاں اکان عقائد کے پوشیدہ اثرات انانسی کو ہیتی مذہب میں پوجا جانے والے لوا میں سے ایک کے طور پر شامل کرنے میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ اسے اکثر زندہ اور ان کے متوفی آباؤ اجداد کے درمیان تعلق برقرار رکھنے کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ حوالہ جات ذرائع/مزید پڑھنا ایفیریم-ڈونکور، انتھونی۔ افریقی شخصیت اور روحانیت: بے حیائی اور انسانی جوہر کا کردار۔ لیکسنگٹن بکس، 2015 اوپوکووا، نانا اکوا کیریوا۔ (2005-01-01)۔ روحانی تبدیلی کی جستجو: روایتی اکان مذہب، رسومات اور طریقوں کا تعارف۔ کائنات۔