Manteño-Huancavilca culture
مانٹینو-ہوانکاویلکا ثقافت () جدید دور کے ایکواڈور میں کولمبیا سے پہلے کی آخری ثقافتوں میں سے ایک تھی، جو 850 سے 1600 عیسوی (1150-400 BP) تک فعال تھی۔ یہ ابتدائی والڈیویا ثقافت کے علاقے کو گھیرے ہوئے ہے۔ دائرہ کار یہ اصطلاح 20 ویں صدی کے وسط میں ایکواڈور کے ماہر آثار قدیمہ نے بحر الکاہل کے ساحل پر منٹا قصبے کے قریب قبل از ہسپانوی بستی کو بیان کرنے کے لیے بنائی تھی۔ ان کا تاریخی علاقہ جزوی طور پر حالیہ آباد کاری سے گھرا ہوا ہے۔ ان کے نتائج شائع ہونے کے فورا بعد، مانٹینو کی اصطلاح کا اطلاق کئی الگ الگ ذیلی گروہوں پر ہونا شروع ہوا: شمالی مانٹینو (،، یا)، جنوبی مانٹینو () اور پونے۔ کچھ آثار قدیمہ کے ماہرین اور مورخین اس تقسیم کو مسترد کرتے ہیں، تاہم، اس اصطلاح کو تینوں گروہوں پر لاگو کرتے ہیں۔ یہ اصطلاح پہلی نوآبادیات کے وقت سے انکا نسل کی ہے۔ بہت کم کام نے اس طرح کے گروہوں کو ممتاز کیا ہے۔ تاہم، مورخ سیزا ڈی لیون کا کہنا ہے کہ سالانگو کے شمال میں ساحلی قصبوں کے رہائشیوں نے چہرے کے ٹیٹو کی ایک قسم کا استعمال کیا جو ان کے جنوب سے ممتاز تھا۔ دیگر مجوزہ ڈویژنوں میں ساحلی اور اندرونی علاقے شامل ہیں، جو تدفین اور روزی روٹی کی اقسام پر مبنی ہیں۔ مانٹینو سردار-وسیع تعریف کے تحت-لا پلاٹا جزیرے سمیت موجودہ صوبوں منابی، سانتا ایلینا اور گوایاس کے ساحلی حصوں تک پھیلے ہوئے تھے۔ بہیا ڈی کارکیز اور دریائے چون اس علاقے کی شمالی سرحد کو نشان زد کرتے ہیں، اور گوایاس بیسن اس کی جنوبی سرحد کو نشان زد کرتا ہے۔ ابتدائی نوآبادیاتی ذرائع کے مطابق، پیکوزا قصبہ مانٹینو سردار کا مقام تھا۔ اس کے علاوہ، بڑے مقامات سیررو ڈی ہوجاس اور سیررو جبونسیلو، سیررو ڈی پیکو، سیررو لاس نیگراس، سیررو لاس سینٹو، بیلویسٹا، اگوا بلانکا، لوما ڈی لاس کینگریجیٹوس، لوپیز ویجو، لاس فریلیز، مونٹی کرسٹ، اولون، سالنگو اور لا لبرٹیڈ میں پائے گئے ہیں۔ تنظیم بہت سے (اگر سب نہیں تو) چار بڑی بستیوں میں تقسیم تھے، جس میں اصل بستی کا سربراہ حاکم تھا۔ کامانو کا خیال تھا کہ مانٹینوس ایک سلطنت یا سلطنت کے بجائے تجارتی حلقے کی طرح کام کرتے تھے، اور ہنسیٹک لیگ کے متوازی تھے۔ مانٹینو بستیوں میں عام طور پر بڑی مقدار میں مخصوص مٹی کے برتن اور بڑی پتھر کی بنیادیں ہوتی ہیں۔ طرز زندگی ثقافت میں بنیادی طور پر مکئی، مونگ پھلی، ٹماٹر اور اسکواش جیسے پھل اور سبزیاں اگائی جاتی تھیں۔ تہذیبوں نے اپنے گھر بھوسے یا کھجور کے پتوں سے بنائے، اور اس خطے کے مقامی بانس کی ایک قسم سے بنے مکانات کو بھی استعمال کیا، جس کی بنیاد کے طور پر دریا کی چٹانوں کا استعمال کیا گیا۔ اس ثقافت کو اسپونڈیلس کے لیے غوطہ خوری میں بھی مہارت حاصل تھی، ایک ایسا کھانا جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ یہ دیوتاؤں کا ہے۔ انہوں نے اس کے جامنی اور نارنجی خول کو ایک قسم کی کرنسی کے طور پر بھی استعمال کیا۔ اس خول کی تجارت پورے خطے میں میکسیکو تک ہوتی تھی۔ اسپونڈیلس ساحلی ایکواڈور کے گرم پانیوں کے لیے منفرد ہے۔ مانٹینوس ایک ایسی منفرد ثقافت تھی کہ انکا نے انہیں کبھی فتح نہیں کیا اور مانٹینوس کو دیوتاؤں کے کھانے اور خول سے اپنا راستہ خریدنے دیا جسے وہ صرف غوطہ خوری کی اس مہارت کی وجہ سے تلاش کرنا جانتے تھے۔ (مانابی، ایکواڈور میں موجودہ مانٹینو ڈگ سائٹ پر آثار قدیمہ کے موجودہ گریجویٹ طالب علم)۔ یہ بھی دیکھیں کولمبیا سے پہلے کی ثقافتوں کی فہرست حوالہ جات ایکواڈور کی قبل از تاریخ کولمبیا سے پہلے کی ثقافت ایکواڈور کا آثار قدیمہ جنوبی امریکہ کی آثار قدیمہ کی ثقافت