Dahname
"دہنامہ" (دہنامہ) آذربائیجان کے ادب کی ایک تحریری یادگار ہے، جو شاہ اسماعیل خاتمی کی طرف سے میسنیوی صنف میں لکھی گئی ایک نظم ہے، جو آذربائیجان کے ادب کی ایک کلاسک ہے۔ یہ آذربائیجان میں 1506 کی تخلیق ہے۔ یہ آذربائیجان کے ادب کی پہلی نظموں میں سے ایک ہے، جو میسنیوی صنف میں لکھی گئی ہے۔ "دہنامہ" کا مطلب ہے "دس خطوط"، کیونکہ میسنیوی میں محبت میں مبتلا ایک نوجوان (یعنی شاعر) اور اس کے محبوب کے درمیان دس محبت کے خطوط ہوتے ہیں۔ مجموعی طور پر، اس نظم میں 1400 سے زیادہ جوڑے ہیں (یہ نظم 1532 بیتوں پر مشتمل ہے)۔ مطالعہ اور اشاعت 1923 میں محقق سلمان ممتاز نے 17 ویں صدی کے مخطوطات سے "دہنام" کی ایک نامکمل فہرست شائع کی، جو باکو میں آذربائیجان کی نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف مخطوطات میں رکھی گئی ہے۔ اس ایڈیشن کی تمہید میں ممتاز نے لکھا: 1961 میں عزیزگھا ممدوف نے "شاہ اسماعیل خاتمی" کے عنوان سے شاعر کے کاموں کا دو جلدوں والا ایڈیشن تیار کیا، جس میں انہوں نے سائنسی تنقیدی تحریروں "دہنامہ" کی تخلیق کے بنیادی اصولوں پر غور کیا۔ 1967 میں، محقق گیسم حسنوف نے اپنا کام "نحو دہنامہ" شائع کیا، جس میں انہوں نے نظم میں تعریف کے جملے کا تجزیہ کیا۔ 1962 میں حسنوف نے لکھا کہ نظم میں پائے جانے والے تعریفی جملے بڑی حد تک جدید آزربائیجانی زبان کے جملے سے ملتے جلتے ہیں۔ 1977 میں، منائے جوادووا کی تصنیف "شاہ اسماعیل خاتمی کا لغت" (نظم "دہنامہ" پر مبنی) میں، مصنف صفویوں کے دور حکومت میں نظم "دہنامہ" کے مطالعہ کی تاریخ اور آزربائیجانی زبان کے معنی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اس کام میں، جوادووا نے نوٹ کیا ہے کہ دہنامہ کھٹائی کے ادبی ورثے میں ایک خاص مقام رکھتا ہے، جو آذربائیجان کی زبان میں تخلیق کردہ سب سے بہترین تحریری ادبی یادگاروں میں سے ایک ہے۔ مخطوطات افغانستان کے شہر مزار شریف میں واقع بختر میوزیم میں ایک مخطوطہ موجود ہے جسے خطاطی میر ایمان گزون (1552-1613) نے دوبارہ لکھا ہے، جو میسنیوی "دہنامہ" سے شروع ہوتا ہے۔ اس نظم کا مسودہ، جو 17 ویں صدی میں مرتب کیا گیا تھا، باکو میں آذربائیجان کی نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف مینوسکرپٹس میں رکھا گیا ہے۔ "دہناما" کی فہرستوں میں سے ایک سینٹ پیٹرزبرگ میں رکھی گئی ہے، جس کی پہلی تشریح مشرقی ماہر نیکولائی مار نے 1923 میں ولادیمیر مینورسکی کی درخواست پر کی تھی۔ اس فہرست کی تفصیلی تشریح ترک ادبی نقاد اسماعیل حکمت نے بھی اپنی کتاب "آذربائیجان ادب کی تاریخ" (باکو، 1928) میں دی تھی۔ یہ بھی معلوم ہے کہ "دہنامہ" مخطوطات میں سے ایک 1923 میں آذربائیجان اسٹیٹ پبلشنگ ہاؤس کی لائبریری کے حوالے کیا گیا تھا۔ اس کی اگلی قسمت نامعلوم ہے۔ ادبی تجزیہ "دہنامہ" نام نہاد "محل ادب" کے دائرے میں تخلیق کیا گیا تھا۔ ماہر لسانیات حسن گلیوف کے مطابق، اس نظم میں لوک شاعری کے قریب شکلوں میں لکھے گئے بہت سے گیتوں پر مشتمل ہے۔ یہاں، محبت میں جوڑے کے تجربات رومانوی شکل میں جھلکتے ہیں۔ ہر باب ایک الگ، مکمل، آزاد "خط-اپیل" ہے جو ہیرو شاعر اور اس کے محبوب کی شبیہہ کو اکٹھا کرتا ہے۔ کام میں عمل سست ہو جاتا ہے، اور ہیروز کی تصاویر مستحکم ہوتی ہیں۔ پوری نظم ایک محبت کی یک زبانگی ہے، جسے شاعر کے محبوب کے "جوابات کے برعکس" کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا ہے۔ گلیوف کے مطابق یہ خطوط "پلاٹ کی حرکت" پر مشتمل ہیں۔ نظم میں کوئی متحرک اور کشیدہ سازش نہیں ہے۔ پوری کہانی محبت کے تجربات پر مشتمل ہے، جو زندگی کے حقائق پر مبنی ہیں۔ رومانوی خصوصیات کی موجودگی کے باوجود، نظم حقیقت پسندانہ عناصر کو برقرار رکھتی ہے۔ محقق گسیم جہاں کے مطابق، نظم میں نظامی گنجوی کی روایات قابل توجہ ہیں، خاص طور پر ان کے محبت کے فلسفے کی روح کے مطابق سمتوں کی ترقی۔ اس طرح کھٹائی کے "دہنامہ" میں "بہریا" کے نام سے ایک اقتباس شامل کیا گیا، جس کی تخلیق میں شاعر نظامی کی نظم "لیلی اور ماجنون" کی "پریز آف اسپرنگ" سے متاثر تھے۔ لیلی اور ماجنون حوالہ جات ادب آزربائیجانی زبان کا ادب 16 ویں صدی کی نظمیں بھی دیکھیں۔