Dual revolution
دوہرا انقلاب ایک اصطلاح تھی جو سب سے پہلے ایرک ہوبسبوم نے تیار کی تھی۔ یہ خاص طور پر 1789 اور 1848 کے درمیان کے دور کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں فرانسیسی انقلاب کی سیاسی اور نظریاتی تبدیلیاں صنعتی انقلاب کی تکنیکی اور معاشی تبدیلیوں کے ساتھ مربوط ہوئیں اور انہیں تقویت ملی۔ روشن خیالی کے فلسفے کے نظریات سے متاثر فرانسیسی انقلاب نے جمہوریت، قوم پرستی اور لبرل ازم کے نظریات کو پھیلایا۔ ان سیاسی خیالات کو صنعتی انقلاب کی نئی تکنیکی ترقی جیسے کتائی جینی، بھاپ انجن اور پوڈلنگ کے عمل کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ فرانسیسی انقلاب اور اس کے بعد ویانا کی کانگریس کی شکست کے ساتھ، میٹرنک نے یورپ میں طاقت کا توازن قائم کیا جو کسی ایک ملک کو بہت زیادہ طاقت حاصل کرنے سے روک دے گا۔ اس نے دوہرے انقلاب کے ذریعے پھیلائے گئے قوم پرستی اور لبرل ازم کے نظریات کے خلاف ایک مضبوط قدامت پسند، رجعت پسندانہ موقف کا فریم ورک قائم کیا۔ ستمبر 1815 میں آسٹریا، پروشیا اور روس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہولی الائنس دوہرے انقلاب کے ذریعے پھیلائے گئے نظریات پر جبر کی علامت بن گیا۔ صنعتی انقلاب عام طور پر، صنعتی انقلاب کا مطلب ہاتھ سے تیار کردہ مشینوں میں تبدیلی ہے۔ دوہرے انقلاب کے معاملے میں، صنعتی حصہ کاؤنٹ ہنری ڈی سینٹ سائمن، چارلس فورئیر، لوئس بلینک، پیئر جوزف پرودھن، اور کارل مارکس جیسے سماجی سائنسدانوں سے زیادہ تھا جنہوں نے "یوٹوپیا"، قدامت پسند اور سوشلسٹ معاشروں کے لیے خیالات پیش کرنے کی کوشش کی۔ فرانسیسی انقلاب فرانسیسی انقلاب کا آغاز 1789 میں ٹینس کورٹ کے حلف کے ساتھ ہوا، جس کے ذریعے تیسری اسٹیٹ کے ممبران، جنہیں اسٹیٹ جنرل کے اجلاس سے باہر کر دیا گیا تھا، اکٹھے ہوئے اور حلف لیا کہ جب تک وہ نیا آئین نہیں لکھتے تب تک وہ تحلیل نہیں ہوں گے۔ روشن خیالی کے فلسفیوں کے خیالات سے متاثر ہو کر، خاص طور پر روسو اور ان کے سماجی معاہدے، قومی اسمبلی، جنہوں نے ٹینس کورٹ کے حلف کا حلف لیا تھا، نے انسان اور شہری کے حقوق کا اعلامیہ شائع کیا۔ انسانی حقوق کا اعلامیہ بہت زیادہ روشن خیالی کے نظریات کا اظہار تھا۔ اعلامیے کا ایک بڑا حصہ انسان کے قدرتی حقوق کے لیے وقف تھا۔ اعلامیے کے مطابق ہر انسان کو زندگی، آزادی اور جائیداد کا حق حاصل ہے۔ یہ جان لاک کے عقائد کی عکاسی ہے جس نے سول گورنمنٹ کا دوسرا مقالہ لکھا تھا۔ کمیٹی آف پبلک سیفٹی، جس کی سربراہی روبی پیئر کر رہے تھے، جو جیکوبن کلب کے دیگر اراکین کو قید کرنے کے لیے سانس کلوٹ کا استعمال کرنے کے بعد اقتدار میں آئی، عام مرضی کے بارے میں روسو کے سوشل کنٹریکٹس کے خیال پر مبنی تھی۔ روسو کا کہنا ہے کہ بعض اوقات لوگوں کو زیادہ سے زیادہ بھلائی کے لیے اپنے فطری حقوق کی قربانی دینی پڑتی ہے جس کی نمائندگی جنرل ول کرتی ہے۔ عام مرضی کی نمائندگی لازمی طور پر اکثریت نہیں کرتی ہے، ایک دور اندیش اقلیت عام مرضی کی نمائندگی کر سکتی ہے۔ روبیسپیر کا خیال تھا کہ کمیٹی آف پبلک سیفٹی عام مرضی کی نمائندگی کرتی ہے۔ روبیسپیر نے ان لوگوں کی ایک جارحانہ انقلابی صفائی کا استعمال کیا جنہوں نے کمیٹی کی مخالفت کی جسے دہشت گردی کہا جاتا ہے، ایک منصوبہ بند معیشت، اور انقلاب سے متاثر فرانسیسی قوم پرستی فرانسیسی فوجی سائز کو بڑھانے اور مغربی یورپ کے بیشتر حصوں میں فوجوں کو دھکیلنے کے لیے۔ قوم پرستی فرانسیسی انقلاب کے بعد یورپی سیاست کے لیے ایک محرک قوت تھی۔ قوم پرستی کے خیالات نے قومی فخر دونوں پر زور دیا اور یہ کہ ہر قوم، جو ایک ہی ثقافت اور زبان کے لوگوں پر مشتمل ہے، کو ریاست کی حدود کے مطابق ہونا چاہیے۔ آسٹریا کے چانسلر میٹرنک بالکل قدامت پسند تھے کیونکہ قوم پرستی بڑے پیمانے پر، کثیر نسلی آسٹریا کے لیے بہت خطرناک تھی۔ کسی ملک کی کامیابیوں سے حاصل ہونے والی قومی شناخت اور فخر میں اضافہ 19 ویں صدی کے آخری حصوں میں یورپی نوآبادیات میں اضافے کی ایک اور وجہ تھی۔ لبرل ازم فرانسیسی انقلاب کے بعد کی ایک بڑی تحریک تھی۔ یہ روشن خیالی کے نظریات کا اظہار تھا۔ لبرل پریس کی آزادی، اظہار رائے کی آزادی، شہری حقوق، منصفانہ انتخابات، سرمایہ داری، مذہب کی آزادی اور نجی ملکیت پر یقین رکھتے تھے۔ لبرل ازم کے نظریات نے 1848 کے انقلابات کو بہت متاثر کیا جن کی قیادت طلباء اور متوسط طبقے نے کی تھی۔ قدامت پسندی مطلق العنان بادشاہتوں جیسی روایتی حکمت عملیوں پر مبنی ہے۔ یہ دوہرے انقلاب کے ذریعے پھیلائے گئے خیالات کے خلاف ایک رجعت پسندانہ موقف ہے۔ قدامت پسندی کلاسیکیت سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ بھی دیکھیں ایرک ہوبسبام انقلاب کا دور: یورپ حوالہ جات 18 ویں صدی کے انقلابات فرانسیسی انقلاب صنعتی انقلاب