Teochew Romanization
ٹیوچو رومنائزیشن، جسے سواتو چرچ رومنائزیشن بھی کہا جاتا ہے، یا مقامی طور پر پی-ایچ-یو-جی (، لفظی طور پر "مقامی آرتھوگرافی")، ایک آرتھوگرافی ہے جو پی-ایچ-او-جی سے ملتی جلتی ہے جو چاؤشان بولی لکھنے کے لیے استعمال ہوتی ہے (بشمول ٹیوچو بولی اور سواتو بولی)۔ اسے دو برطانوی مشنری جان کیمبل گبسن اور ولیم ڈفس نے 1875 میں سواتو میں متعارف کرایا تھا۔ ٹیوچو کی رومنائزیشن کی تاریخ کا سراغ 1840 کی دہائی میں لگایا جا سکتا ہے۔ لاطینی رسم الخط میں زبان لکھنے کی ابتدائی کوشش بپٹسٹ مشنری ولیم ڈین نے اپنی 1841 کی اشاعت فرسٹ اسباق ان دی ٹائی-چیو ڈائیلیکٹ میں کی تھی جو بنکاک، تھائی لینڈ میں شائع ہوئی تھی۔ تاہم، ان کا ٹونل سسٹم نامکمل بتایا گیا تھا۔ پہلا مکمل آرتھوگرافک نظام جان کیمبل گبسن اور ولیم ڈفس، دو پریسبیٹرینزم مشنریوں نے 1875 میں وضع کیا تھا۔ آرتھوگرافی عام طور پر پی-ایچ-او-جی نظام پر مبنی تھی، جو پریسبیٹیرین نسل کا ایک اور کام ہے جو امائے بولی کے لیے وضع کیا گیا تھا۔ سواتو رومنائزیشن میں لوقا کی انجیل کا پہلا ترجمہ 1876 میں شائع ہوا۔ یہ کہا گیا ہے کہ مقامی زبان کا آرتھوگرافک نظام ناخواندہ افراد کے لیے اپنی مادری زبان میں سیکھنا زیادہ آسان ہے۔ گبسن اور ڈفس کے اصل رومنائزیشن سسٹم کے علاوہ، اس نظام کے کئی تغیرات بعد میں وضع کیے گئے، جیسے کہ ولیم ایشمور (1884) اور لم ہیونگ سینگ (1886)۔ بیپٹسٹ مشنریوں کے ذریعہ تیار کردہ دیگر نظام جیسے ایڈیل ماریون فیلڈ (1883) اور یوسیاہ گوڈرڈ (1888) عام طور پر مکمل آرتھوگرافک نظام کے بجائے صوتی اشارے کے ذرائع کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ چرچ کے رومنائزیشن سسٹم کے استعمال کے ذریعے، سسٹم کے استعمال کرنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہوا اور 1910 کی دہائی میں یہ اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ تاہم، 1920 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، چینی حکومت نے مینڈارن میں تعلیم کو فروغ دیا اور زیادہ سے زیادہ لوگوں نے چینی حروف میں پڑھنا لکھنا سیکھا۔ اس طرح، رومنائزڈ مقامی زبان کی تحریر کا فروغ کم ضروری ہو جاتا ہے۔ 1950 کی دہائی تک، چاؤشان کے علاقے میں سسٹم کے ایک اندازے کے مطابق ایک ہزار صارفین باقی رہ گئے تھے۔ ہجے کی اسکیمیں حروف تہجی آرتھوگرافی میں بنیادی لاطینی حروف تہجی کے 18 حروف استعمال ہوتے ہیں۔ ابتدائی ٹیوچو میں ابتدائی مخطوطات ذیل میں درج ہیں: میز میں موجود حروف آئی پی اے میں اس کے تلفظ کے ساتھ ابتدائی کی نمائندگی کرتے ہیں، اس کے بعد چینی لفظ کی مثال اور ٹیوچو رومنائزیشن میں اس کا ترجمہ ہوتا ہے۔ افریکیٹ کنسونینٹ ts/ch، tsh/chh، اور z/j تین ایلوفون جوڑے ہیں جہاں وہ آواز والے اور بے آواز الوئولر افریکیٹ آواز والے اور بے آواز الویولو-پیلیٹل افریکیٹ میں منتقل ہو جائیں گے جب وہ قریبی یا قریبی وسط فرنٹ ویولز (i، e) کے ساتھ ملیں گے۔ آرتھوگرافی میں استعمال ہونے والے ریمز ذیل میں درج ہیں: ٹیبل میں لاطینی حروف تہجی کے سیٹ آئی پی اے میں اس کے تلفظ کے ساتھ سسٹم میں سلیبل فائنل کے ہجے کی نمائندگی کرتے ہیں، اس کے بعد چینی لفظ کی مثال اور ٹیوچو رومنائزیشن میں اس کا ترجمہ ہوتا ہے۔ آج کل، چاؤشان کے زیادہ تر شہروں میں، الیوولر کوڈا (-n/- t) بڑی حد تک ویلر کوڈا (-ng/- k) میں منتقل ہو چکے ہیں ؛ اس لیے، وہ پینگ آئم نظام میں نہیں پائے جاتے جو بعد میں 1960 کی دہائی میں تیار کیا گیا تھا۔ تاہم، یہ کوڈا اب بھی مقامی بولنے والوں میں خاص طور پر چند سرحدی قصبوں جیسے فینگھوانگ ()، سانراؤ ()، اور ناناو میں موجود ہیں۔ ٹونز ٹیوچو میں آٹھ ٹونز ہوتے ہیں اور ذیل میں اشارہ کیے گئے ہیں، پہلے اور چوتھے دونوں ٹونز غیر نشان زدہ ہوتے ہیں لیکن ان کے کوڈا اینڈنگ سے مختلف ہو سکتے ہیں۔ وہ جن کا پہلا ٹون ایک کھلے سر کے ساتھ ختم ہوتا ہے جو یا تو سادہ ہو سکتا ہے یا ناک میں ہو سکتا ہے، یا ناک کے مخطوط جیسے-m،-n،-ng میں ختم ہوتا ہے، جبکہ چوتھے ٹون والے اسٹاپ کنسونینٹ جیسے-p،-t،-k، اور-h کے ساتھ ختم ہوتے ہیں۔ ٹیوچو میں ٹون سندھی کی خصوصیات ہوتی ہے جہاں کسی بھی مرکب کے لیے جس میں ایک سے زیادہ الفاظ (ایک حرف) ہوتے ہیں، سندھی کے اصول ہر جملے کے آخری کے علاوہ تمام الفاظ پر لاگو ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سواتو بولی میں، اس کا تلفظ اس طرح کیا جائے گا، جہاں مرکب کے تمام الفاظ (ہائفن سے جڑے ہوئے) ہر مرکب میں آخری لفظ کے علاوہ ٹون سندھی سے گزرتے ہیں: اور۔ ہر لفظ کے ٹون کے نشانات دراصل ٹون سندھی کی نشاندہی کرنے کے لیے تبدیل نہیں ہوتے ہیں اور اپنے اصل ٹون کے نشانات کے ساتھ لکھے جاتے ہیں۔ حوالہ جات چینی ٹیوچو بولی کی رومنائزیشن لاطینی رسم الخط آرتھوگرافی