Ahmed el-Tayeb
احمد محمد احمد الطیب (پیدائش 6 جنوری 1946) ایک مصری اسلامی اسکالر اور الازہر کے موجودہ عظیم امام، الازہر آل شریف اور الازہر یونیورسٹی کے سابق صدر ہیں۔ انہیں 2010 میں محمد سید تانتاوی کی موت کے بعد مصری صدر होस्نی مبارک نے مقرر کیا تھا۔ اس کا تعلق بالائی مصر کے لکسور گورنریٹ، کرنا سے ہے، اور اس کا تعلق ایک سنی مسلمان خاندان سے ہے۔ تعلیم الطیب نے الازہر یونیورسٹی میں نظریہ اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے 1969 میں گریجویشن کیا، اس کے بعد انہوں نے بالترتیب 1971 اور 1977 میں اسلامی فلسفہ میں ماسٹر ڈگری اور پی ایچ ڈی کی۔ بعد میں، وہ دسمبر 1977 سے 1978 تک چھ ماہ کے لیے پیرس یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے گئے۔ اس کے بعد، انہوں نے الازہر یونیورسٹی میں تعلیمی عہدوں پر فائز رہے، پھر قینا اور اسوان میں انتظامی کردار ادا کیے، اور بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی، اسلام آباد، پاکستان میں 1999-2000 میں کام کیا۔ 2002 اور 2003 کے درمیان، الطیب نے مصر کے مفتی اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ الطیب بالائی مصر سے تعلق رکھنے والا ایک موروثی صوفی شیخ ہے اور اس نے ایک عالمی صوفی لیگ کی حمایت کا اظہار کیا ہے۔ وہ 2003 سے 2010 تک الازہر یونیورسٹی کے صدر رہے۔ سیاسی جماعت (ماضی) الازہر کے عظیم الشان امام اور الازہر یونیورسٹی کے صدر کے طور پر ان کی تقرری سے پہلے، وہ مبارک کی نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی کی پالیسیوں کی کمیٹی کے رکن تھے۔ انہوں نے ابتدائی طور پر نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی (این ڈی پی) میں اپنے عہدے سے یہ کہہ کر استعفی دینے سے انکار کر دیا کہ الازہر میں ان کے کردار اور پارٹی میں رکنیت کے درمیان کوئی تنازعہ نہیں ہے۔ اپریل 2010 میں انہوں نے پارٹی میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا۔ الازہر یونیورسٹی کے صدر کے طور پر ان کی تقرری کے فورا بعد شائع ہونے والے ایک مضمون میں، انہیں "حکومت کے وفادار اور مسٹر مبارک کی حکمران نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی [جو] اخوان المسلمین کے خلاف پختہ موقف اختیار کرتی ہے" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ تیب کے حوالے سے کہا گیا کہ الازہر یونیورسٹی "اخوان المسلمین کے لیے کبھی کھلا میدان نہیں ہوگی"۔ اسی مضمون میں بتایا گیا ہے کہ اخوان المسلمین کے رہنما محمد بیدی نے تیب کو ان کی تقرری پر مبارکباد دی تھی۔ ساتھ ہی، اخوان المسلمین کے سینئر رکن، شیخ سید اسکر، جو ایک اظہرائٹ بھی ہیں، نے حکومت پر الزام لگایا کہ وہ "اس عہدے کے لیے زیادہ موزوں لوگوں کی قیمت پر اپنے کسی فرد کو فروغ دے رہی ہے"۔ 2011 کے مصری انقلاب کے بعد تنقید شدت اختیار کر گئی۔ اخوان المسلمین کے کچھ ارکان نے ان پر "معزول مبارک حکومت اور نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی کا بقیہ" ہونے کا الزام لگایا۔ 2011 میں، مصری انقلاب کے بعد، اخوان المسلمین نے مسجد الازہر میں ایک ریلی نکالی جسے اس نے یروشلم کی یہودیت قرار دیا۔ انہوں نے ریلی میں کہا کہ "مسجد الاقصی اس وقت یہودیوں کی طرف سے حملے کی زد میں ہے" اور "ہم صیہونیوں کو القدس [یروشلم] کو یہودی بنانے کی اجازت نہیں دیں گے"۔ انہوں نے یہ بھی الزام لگایا کہ دنیا بھر کے یہودی اسلامی اور مصری اتحاد کو روکنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ انہوں نے مصر کے صدر محمد مرسی کے خلاف فوجی بغاوت کی حمایت کی۔ فرقہ واریت کی مخالفت انہوں نے سنی قانون مخالف تبلیغ کی سخت سرزنش کی ہے، جو شامی بشار الاشد کی حکومت کی جانب سے شامی خانہ جنگی میں سنی مسلمان باغیوں پر کریک ڈاؤن کے بعد سے بڑھ گئی ہے۔ اسلامک اسٹیٹ آف عراق اینڈ لیونٹ نے اسلامی ریاست عراق اور لیونٹ کی شدید مذمت کی ہے اور کہا ہے کہ وہ "اس مقدس مذہب کی آڑ میں کام کر رہی ہے اور اپنے جھوٹے اسلام کو برآمد کرنے کی کوشش میں خود کو 'اسلامک اسٹیٹ' کا نام دیا ہے" اور (قرآن کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ "جو لوگ اللہ اور اس کے نبی کے خلاف جنگ کرتے ہیں اور زمین پر فساد کرنے کی کوشش کرتے ہیں ان کے لیے سزا موت، مصلوب کرنا، مخالف جانب سے ہاتھ پاؤں کاٹنا یا ملک بدر کرنا ہے۔" یہ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور انہیں آخرت میں سخت عذاب ملے گا۔ " انہیں اس بات پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا کہ انہوں نے واضح طور پر یہ نہیں کہا کہ دولت اسلامیہ مذہبی مخالف تھی۔ اسلامی الہیات کا آشاری مکتب-جس سے الطیب کا تعلق ہے-شہادت کی پیروی کرنے والے شخص کو متقی کہنے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ الطیب نے تکفیری کے عمل کے خلاف سختی سے بات کی ہے، ایک مسلمان کو متقی قرار دیا ہے، جسے اسلامی ریاست "کسی بھی ایسے شخص کا فیصلہ کرنے اور اس پر الزام لگانے کے لیے استعمال کرتی ہے جو ارتداد کے ساتھ اور عقیدے کے دائرے سے باہر ان کی لائن پر نہیں چلتا ہے" اور "کچھ قرآن متون، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سنت، اور اماموں کے خیالات کی ناقص تشریحات کا استعمال کرتے ہوئے" پرامن مسلمانوں پر جہاد "کا اعلان کرتا ہے، غلط یقین کرتے ہوئے کہ وہ بے ایمان ممالک میں کافروں سے لڑنے والی مسلم فوجوں کے رہنما ہیں۔ وہابی اور سلافیت 2016 کے اواخر میں چیچنیا میں ایک سو سے زیادہ سنی علما کی ایک کانفرنس میں، الطیب نے قدامت پسند سنی ازم کی تعریف اس طرح کی تھی کہ "اشارتی اور متریدی (امام ابو منصور المطریدی اور امام ابوال حسن الاشیاری کے مذہبی نظام کے پیروکار). چار مکاتب فکر میں سے کسی ایک کے پیروکار (حنافی، شافی، مالکی یا ہنبلی) اور. عقائد، آداب اور [روحانی] پاکیزگی میں امام جنید البغدادی کے صوفی ازم کے پیروکار"۔ یہ کہنے کے بعد، شیخ احمد الطیب نے "صلاحیوں" کو اہل سنت (سنی) کی اصطلاح سے خارج کرتے ہوئے کہا کہ صلاحیاں-جنہیں وہابی بھی کہا جاتا ہے-سنیوں میں سے نہیں ہیں۔ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کانفرنس کو "دنیا بھر میں تباہی پھیلانے والی بڑھتی ہوئی تکفیری دہشت گردی کے خلاف غیر سمجھوتہ کرنے والا موقف" لینے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ شیعہ اسلام 2016 میں، انہوں نے شیعہ مسلمانوں پر فتح کو دوبارہ جاری کیا، شیعہ کو اسلام کا پانچواں مکتب قرار دیا اور سنی سے شیعہ اسلام میں تبدیلی کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں دیکھا۔ عیسائیوں نے 7 نومبر 2017 کو ویٹیکن میں پوپ فرانسس سے ملاقات کی، تاکہ امن اور بقائے باہمی کی ثقافت کو پھیلانے اور انتہا پسندی اور اسلامو فوبیا کو ترک کرنے پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ فروری 2019 میں، پوپ کے متحدہ عرب امارات کے دورے کے دوران ابوظہبی میں ان کی دوبارہ ملاقات ہوئی، جہاں انہوں نے انسانی بھائی چارے سے متعلق دستاویز پر بھی دستخط کیے۔ 15 نومبر 2019 کو، دستخط شدہ دستاویز کے اہداف کو حاصل کرنے کے لیے، وہ ویٹیکن میں دوبارہ ملے۔ اس متن نے بعد میں اقوام متحدہ کی قرارداد کو متاثر کیا جس نے 4 فروری کو انسانی بھائی چارے کا بین الاقوامی دن قرار دیا۔ خواتین انہوں نے لکھا کہ اسلام مسلم خواتین کو غیر مسلموں سے شادی کرنے سے منع کرتا ہے، کیونکہ مؤخر الذکر پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے مذہب پر یقین نہیں رکھتے، اسی دوران مسلمان مرد اپنی غیر مسلم خواتین کو آزادانہ طور پر اپنے مذہب پر عمل کرنے کی اجازت دیں گے۔ مئی 2021 میں، انہوں نے ٹویٹر پر لکھا: "ایک عورت کو عدلیہ یا فتحوں کے اجرا جیسے اعلی عہدوں پر فائز ہونے کی اجازت ہے اور اسے سرپرست کے بغیر سفر کرنے کی بھی اجازت ہے"، پھر انہوں نے مزید کہا، "اسلام میں 'بیت التعاء' (اطاعت کا گھر) جیسی کوئی چیز نہیں ہے، اور یہ کہ سرپرستوں کو خواتین کو مناسب وجوہات کے بغیر شادی کرنے سے روکنے کا" کوئی حق نہیں ہے "۔ 2005 میں انہیں اردن کے بادشاہ عبداللہ دوم نے اس سال اردن میں منعقدہ بین الاقوامی اسلامی کانفرنس میں شرکت کے دوران آرڈر آف انڈیپینڈنس سے نوازا۔ 2013 میں، شیخ زاید بک ایوارڈ، سال کی ثقافتی شخصیت۔ مسلم 500 کا ذکر مارچ 2020 میں ازبکستان کے صدر شوکت مرزیوئیف کی پہل پر، امام احمد الطیب کو سمرکنڈ میں "امام ابو منصور ماتریدی اور ماتریدیہ کی تعلیمات: ماضی اور حال" کی بین الاقوامی کانفرنس میں سمرکنڈ کے اعزازی شہری کا خطاب دیا گیا ہے۔ سمرکنڈ کے گورنر بابر اپلاکولوف نے ایوان نمائندگان اور جمہوریہ ازبکستان کے صدر کی طرف سے اس فیصلے کی توثیق کے بعد احمد الطیب کو سمرکنڈ شہر کا اعزازی شہری کا درجہ دیا۔ یہ اعزاز دنیا بھر میں اسلام کے اعتدال پسند خیالات کو پھیلانے اور مصر اور ازبکستان کے تعلقات کو مستحکم کرنے کے لیے الطیب کی کوششوں کے اعتراف میں دیا گیا ہے۔ کتابیں بھی دیکھیں احمد کریمہ علی گوما شاکی عالم علی الجفری اشارس اور ماتریدیس کی فہرست 2016 گروزنی میں سنی اسلام پر بین الاقوامی کانفرنس حوالہ جات الازہر مسجد اور یونیورسٹی میں بیرونی روابط الازہر اشارس کے عظیم الشان امام زندہ لوگ 1946 پیدائش سنی امام مصری امام مصری صوفی مصری مسلمان الازہر یونیورسٹی کے سابق طالب علم پیرس کے سابق طالب علم گرینڈ مفتی مصر کے سنی مسلمان مصری مالکی اسکالرز مصر میں صیہونیت مخالف لوگ مصر میں لکسور گورنریٹ کے اسلامی اسکالرز ابن عربی کے حامی