Tata Vasco (opera)
ٹاٹا واسکو میکسیکو کے پادری اور شاعر مینوئل مونوز کے قوم پرست اور عقیدت مندانہ رومن کیتھولک موضوعات کے ساتھ ایک ہسپانوی لبریٹو کے لیے میگوئل برنال جمینیس کے بنائے ہوئے پانچ مناظر پر مشتمل ایک اوپیرا ہے۔ اس کا پریمیئر 15 فروری 1941 کو میکسیکو کے پٹزکوارو میں ہوا۔ اوپیرا میکواکن کے پہلے بشپ واسکو ڈی کوئروگا کی زندگی پر مبنی ہے اور اس خطے کے مقامی پورپیچا کو 'ٹاٹا واسکو' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ برنال جمینیز کے سب سے زیادہ علامتی اسکور میں سے ایک سمجھی جانے والی یہ موسیقی مقامی دھنوں، رقصوں اور آلات کے ساتھ ساتھ گریگورین منتر کے عناصر کو بھی شامل کرتی ہے۔ پس منظر اور کارکردگی کی تاریخ جسے ایک ڈرامہ سنفونکو (سمفونک ڈرامہ) کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ٹاٹا واسکو برنال جمینیس کا پہلا اور واحد اوپیرا تھا اور اس نے 30 سال کی عمر میں کمپوز کیا تھا۔ اسے واسکو ڈی کوئروگا کی پاٹزکوارو آمد کی 400 ویں سالگرہ کی تقریبات کا حصہ بننا تھا اور اسے ایک کیتھولک پادری، شاعر اور مصنف مینوئل مونوز مینڈوزا نے شاعری کی نظم میں لبریٹو کے طور پر ترتیب دیا تھا، جو موسیقار کے آبائی شہر موریلیا میں رہتے تھے۔ عالمی پریمیئر کا منصوبہ اصل میں 1940 میں میکسیکو سٹی کے پلاشیو ڈی بیلاس آرٹس میں بنایا گیا تھا لیکن اس خدشے کی وجہ سے ملتوی کر دیا گیا تھا کہ اس سے "مذہبی تنازعہ پیدا ہو جائے گا"۔ اس کے بجائے، اس کا پریمیئر 15 فروری 1941 کو پیٹزکوارو میں فرانسسکن خانقاہ چیپل کے کھنڈرات میں موسیقار کی طرف سے کی گئی ایک پرفارمنس میں ہوا۔ اوپیرا کا میکسیکو سٹی پریمیئر 15 مارچ 1941 کو ٹیٹرو اربیو میں ہوا اور اسی سال ستمبر میں موریلیا میں بڑے جوش و خروش کے ساتھ پیش کیا گیا۔ یہ 1943 میں گواڈالجارا کے ٹیٹرو ڈیگولاڈو میں پیش کیا گیا تھا اور 1948 میں اس کا ہسپانوی پریمیئر ہوا، جب جنرل فرانکو کی دعوت پر، میڈرڈ میں ایک کم اوریٹوریو ورژن پیش کیا گیا۔ ہرنان کورٹیس کی موت کی 400 ویں سالگرہ کے لیے اسپین کی یادگاری تقریبات کا ایک حصہ، میڈرڈ کی کارکردگی کو کافی کامیابی ملی۔ 29 ستمبر 1949 کو، اس کے پریمیئر کے آٹھ سال بعد، ٹاٹا واسکو کو بالآخر پلاشیو ڈی بیلس آرٹس میں پیش کیا گیا جہاں اسے دو پرفارمنس کا ایک رن دیا گیا، دونوں کا انعقاد موسیقار نے کیا۔ اوپیرا کو وہاں 1975، 1992 (کنسرٹ ورژن میں)، اور 2006 میں موسیقار کی موت کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر بحال کیا گیا تھا۔ ٹاٹا واسکو کو میکسیکو کی نیشنل اوپیرا کمپنی نے فروری 2010 میں ٹیٹرو ڈی لا سیوڈاڈ ڈی میکسیکو میں دو پرفارمنس پیش کیں، یہ وہ سال ہے جو نہ صرف میکسیکو کی جنگ آزادی کی دو صد سالہ اور میکسیکو کے انقلاب کی صد سالہ بلکہ موسیقار کی 100 ویں سالگرہ بھی ہے۔ اسکور اوپیرا کو اسکور کیا گیا ہے: 2 بانسری، 1 پککولو، 2 اوبوز، 1 کور اینگلائس، 2 کلینٹ، 1 باس کلینٹ، 2 باسسون، 4 فرانسیسی ہارن، 3 صور، 3 ٹرومبونز، ٹوبا، ہارپ، پیانو، سیلسٹا، دسترخوان، ڈھول، ٹمبلز، بمبو (باس ڈرم کی قسم)، پانڈیرو (فریم ڈرم کی قسم)، گونگ، گلوکنسپیل، گھنٹیاں، ماراکاس، وائبرفون، ٹیپونازٹلی، اور تار۔ کردار اور پریمیئر کاسٹ واسکو ڈی کوئروگا ("ٹاٹا واسکو"، میکواکن کا بشپ)، باریٹون-گلبرٹو سرڈا کویووا (پورپیچا بادشاہ، تانگاکسوان دوم کی بیٹی)، سوپروانو-لیونور کیڈن ٹیکاٹیم (ایک پورپیچا شہزادہ)، ٹینر-ریکارڈو سی لارا پیٹاموتی (ایک پورپیچا جادوگر)، باس-فیلیپ ایگیولرا کنجنگری (زنٹزونٹزان کا پورپیچا گورنر)، باریٹون-ارنسٹو فرفان تھری فریرز، ٹینر، باریٹون، اور باس-نکولس ریکو رات کے وقت ایک جنگل میں جہاں پوریپیچا بادشاہوں کو دفن کیا گیا ہے، جنگجو، جادوگر پیٹاموتی کی قیادت میں، الاؤ کے گرد رقص کر رہے ہیں۔ انہوں نے اپنے بادشاہ کی موت کا بدلہ لینے کی قسم کھائی ہے جسے ہسپانوی فاتح نو ڈی گوزمین نے داؤ پر لگا کر جلا دیا تھا۔ شہزادی کویووا، بادشاہ کی بیٹی، اس کی راکھ لے کر آتی ہے۔ اس کا منگیتر شہزادہ ٹیکاٹیم ہسپانویوں کے لیے اپنی نفرت اور اپنے والد کی موت کا بدلہ لینے کے عزم کا اظہار کرتا ہے۔ کویووا، جو ایک عیسائی بن گیا ہے، اسے اپنے دشمنوں کو معاف کرنے اور علاقے کے لیے 'ٹاٹا واسکو'، ڈان واسکو ڈی کوئروگا، ایک پادری اور ہسپانوی جج (اویڈور) کی تعلیمات پر عمل کرنے کو کہتا ہے۔ جب ٹیکاٹیم کو کویووا کے الفاظ سے قائل کیا جاتا ہے، تو پیٹاموتی اسے مارنے کی کوشش کرتا ہے اور شہزادہ کے ساتھ ہونے والی جدوجہد میں مارا جاتا ہے۔ غصے میں، پیٹاموتی نوجوان محبت کرنے والوں کو لعنت دیتا ہے۔ منظر نمبر 2۔ Tzintzuntzan میں فرانسسکن چرچ کے مقدس مقام میں، مقامی بچے اپنے سبق کے انتظار میں کھیلتے ہیں۔ ایک خوش مزاج راہب آتا ہے اور سبق کے بعد بچوں کو ایک کہانی سناتا ہے اور ان سے منسٹرلز کی طرح گانے کو کہتا ہے۔ جب ان کا گانا ختم ہو جاتا ہے، تو بچے روانہ ہو جاتے ہیں اور ٹاٹا واسکو شہر کے گورنر اور مردہ بادشاہ کے رشتہ دار کنینجنگاری کی قیادت میں زنٹ زونٹزان میں مقامی لوگوں کے ایک وفد کا استقبال کرنے کے لیے داخل ہوتا ہے۔ ڈان واسکو انہیں ان کی مدد کرنے کی اپنی خواہش کا یقین دلاتا ہے اور ان پر زور دیتا ہے کہ وہ خانہ بدوش زندگی اور کثرت ازدواج کو ترک کر کے عیسائیت قبول کریں۔ ٹیکاٹیم اور کویووا پھر سامعین کے لیے پہنچتے ہیں اور واسکو (جسے میکواکن کا بشپ بنایا گیا ہے) سے ایک عیسائی تقریب میں ان سے شادی کرنے کو کہتے ہیں۔ منظر نمبر 3۔ فرانسسکن چرچ کے صحن میں طلوع آفتاب کے وقت، مقامی لوگوں کو کھیتوں میں کام کرتے ہوئے گاتے ہوئے سنا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد وہ تحفے لے کر صحن میں آتے ہیں۔ واسکو اور اس کا وفد ٹیکاٹیم اور کویووا کی شادی کے لیے پہنچتا ہے۔ چرچ میں داخل ہونے سے پہلے، وہ جوڑے سے شادی کی رسومات کے بارے میں بات کرتا ہے اور وہ ایک دوسرے کے ساتھ وفادار رہنے کا وعدہ کرتے ہیں۔ چرچ کے دروازے جھولتے ہوئے کھلتے ہیں اور ایک کوئر کو گاتے ہوئے سنا جاتا ہے۔ جیسے ہی شادی کی تقریب چرچ میں داخل ہونے والی ہوتی ہے، جادوگر پیٹاموتی ٹیکاٹیم اور کویووا کو قتل کرنے کے لیے ہاتھ میں تلوار لے کر آتا ہے۔ پیٹاموتی غلطی سے چرچ کی سیڑھیوں پر گر جاتا ہے اور اپنے ہی ہتھیار سے جان لیوا زخمی ہو جاتا ہے۔ اس کی چیخیں سن کر کننگاری ڈان واسکو کو مرنے والے آدمی کی خدمت کے لیے بلاتا ہے۔ واسکو کے اس سے بات کرنے کے بعد، پیٹاموتی مرنے سے پہلے بپتسمہ لینے کے لیے کہتا ہے۔ مقامی لوگوں کا ایک گروہ پھر اس کے جسم کو اٹھا کر لے جاتا ہے جب کہ تعریف کے گیت (ابلاڈو) دور سے سنائی دیتے ہیں۔ منظر نمبر 4۔ پٹزکوارو جھیل کو نظر انداز کرنے والی ایک پہاڑی پر، ٹیکاٹیم اور کویووا کی شادی کو منانے کے لیے ایک تہوار ہے۔ ڈان واسکو پہنچتا ہے اور مقامی لوگوں کے چار رقص دیکھتا ہے اور ایک گانا سنتا ہے اور جوڑے کو ان کی مادری زبان میں ٹوسٹ کرتا ہے۔ جانے سے پہلے، وہ مقامی لوگوں سے خطاب کرتا ہے اور انہیں پٹزکوارو آنے کی دعوت دیتا ہے جہاں وہ اپنی زندگی کو بہتر بنانے کے لیے نئے کاروبار سیکھ سکتے ہیں۔ ڈان واسکو چلا جاتا ہے اور منظر ایک اور رقص کے ساتھ ختم ہوتا ہے جس میں تمام موجود حصہ لیتے ہیں۔ منظر نمبر 5۔ پٹزکوارو میں بشپ کے محل کے سامعین کے کمرے میں، ڈان واسکو نئے گرجا گھر اور مدرسے کے منصوبوں کو دیکھ رہے ہیں۔ مقامی لوگوں کا ایک گروہ ان صنعتوں کے پہلے پھل پیش کرنے کے لیے پہنچتا ہے جو اس نے انہیں سکھائے ہیں۔ ایک رنگین پریڈ ہوتی ہے جس میں لوکی کے کپ، مٹی کے برتن، ماہی گیری کے جال، گٹار، بلاؤز اور شال ڈان واسکو کو دکھائے جاتے ہیں۔ گہرائی سے متاثر ہو کر، وہ مقامی لوگوں سے کہتا ہے کہ وہ اپنی زندگی ان کی فلاح و بہبود کے لیے وقف کر دے گا اور انہیں ورجن آف گڈ ہیلتھ کی تصویر دکھائے گا، جس کے بارے میں اس کا کہنا ہے کہ وہ ان کی اور ان کے بچوں کی حفاظت کرے گا۔ نوٹ اور حوالہ جات ذرائع برینن، جوآن آرتورو، "ٹاٹا واسکو: اوپرا ریویوینسٹا"، لا جورناڈا، 28 نومبر 2008 (ہسپانوی میں، 29 مارچ 2010 تک رسائی حاصل کی گئی) کورٹیس، راؤل اریولا، لا پوسیا این میکواکن: ڈیسڈے لا ایپوکا پریہسپانیکا ہسٹا نیوسٹروس ڈیاس، فیمیکس پبلسٹاس، 1979 (ہسپانوی میں) پروٹوکولو، "کون لا اوپرا ٹاٹا واسکو، بیلس آرٹس انیشیا سو ٹیمپوراڈا 2010"، 12 فروری 2010 (ہسپانوی میں، 29 مارچ 2010 تک رسائی حاصل کی گئی) ساویدرا، لیونورا، "اسٹیجنگ دی نیشن: ریس، ریلیجن، اینڈ ہسٹری ان میکسیکن اوپیرا آف دی میکسیکن" 23، 2007، پی پی۔ 1-21 سوسا، جوس آکٹاویو، ٹاٹا واسکو، ڈکسناریو ڈی لا اوپرا میکسیکانا، کونسیجو ناسیونل پیرا لا کلٹورا وائی لاس آرٹس، 2005 (مصنف کی اجازت سے operacalli.com پر دوبارہ شائع ہوا) (ہسپانوی میں، 29 مارچ 2010 تک رسائی حاصل کی گئی) اسٹینڈش، پیٹر، میکسیکن اسٹڈیز کا ساتھی، بوئڈیل اینڈ بریور لمیٹڈ، 2006۔ سٹیونسن، رابرٹ، میوزک ان میکسیکو: ایک تاریخی سروے، کرویل، 1952 اوپراس ہسپانوی زبان کے اوپیرا 1941 اوپراس میکسیکو میں سیٹ ایک ایکٹ اوپیرا 16 ویں صدی کے اوپیرا میں سیٹ کیے گئے حقیقی لوگوں پر مبنی مذہبی رہنماؤں کی ثقافتی عکاسی میکسیکن مردوں کی ثقافتی عکاسی