The Modern Project
ماڈرن پروجیکٹ سیاسی اور فلسفیانہ تحریک کا ایک عام نام ہے جو جدیدیت کو جنم دیتا ہے، جسے وسیع پیمانے پر سمجھا جاتا ہے۔ جدید منصوبہ قرون وسطی کے آخر یا نشاۃ ثانیہ میں شروع ہوتا ہے۔ مغربی ثقافت میں ماضی سے متعلق فلسفیوں، سائنس دانوں اور دیگر تاریخی شخصیات کو اس عرصے کے دوران دنیا کی دیانت داری پر سوال اٹھانے کے لیے ایک زیادہ تر جھکاؤ ظاہر کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے-کلاسیکی فلسفے اور یہودی-عیسائی مکاشفہ میں اس کی حمایت کی گئی ہے-اور انسانی طاقت کی بنیاد کے طور پر انسانی ذہن کی مرکزیت پر زور دینا۔ جدید پروجیکٹ سے وابستہ مختلف نظریاتی تجریدوں اور نظریات میں شامل ہیں: مادیت پسندی، عزم (مابعد الطبیعات)، عقلیت پسندی، تجربہ پسندی، شکوک و شبہات (علمیات)، افادیت پسندی، خوداعتمادی، اخلاقی رشتہ داری (اخلاقیات)، الحاد، نہیلزم، سیکولرازم، انسانیت (مذہب)، انفرادیت پسندی، مساوات، کسمپولیٹنزم (سماجیات)، سرمایہ داری، سوشلزم، کمیونزم (معاشیات)، اور ترقی پسندی، لبرل ازم، جمہوریت، آئینیت، قوم پرستی (سیاست)۔ نکولو ماچیویلی، فرانسس بیکن، رینے ڈیکارٹس، اور گیلیلیو گیلیلی سبھی کو جدید منصوبے کے اہم آغاز کار کہا جا سکتا ہے، تاہم جدید منصوبے کی راہ تیار کرنے والی تصوراتی تبدیلی ممکنہ طور پر ڈنس اسکاٹس اور ولیم آف اوکھم کی تحریروں سے پہلے ہی شروع ہو گئی تھی۔ نیوٹنین میکینکس کی کامیابی نے جدید منصوبے کی ایک بڑی فتح کو نشان زد کیا اور بعض اوقات اسے روشن خیالی کے آغاز کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس معاملے میں لفظ "پروجیکٹ" کے استعمال کا تعلق ہیڈیگر کے اینٹورف کے استعمال سے ہے، جس کا ترجمہ اکثر بیئنگ اینڈ ٹائم میں پروجیکٹ یا پروجیکشن کے طور پر کیا جاتا ہے۔ "ہیڈیگر کے معنی میں اینٹورف کوئی خاص منصوبہ یا منصوبہ نہیں ہے ؛ یہی وہ چیز ہے جو کسی بھی منصوبے یا منصوبے کو ممکن بناتی ہے۔" اینٹورف کا استعمال جرمن فلسفیوں کے براہ راست جواب میں ہے جنہوں نے "جدید" کو وجود کی شرط کے بجائے تاریخ میں سامنے آنے والے لمحے کے طور پر دیکھا۔ ہائیڈیگر کا اینٹورف کا استعمال اس طرح بحث کی بنیاد کو تاریخ پرستی سے آنٹولوجی کی طرف لے جاتا ہے۔ لیو سٹراس جدید منصوبے کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ اب فلسفے یا سائنس کو "بنیادی طور پر غور و فکر کے طور پر سمجھنے" کی اجازت نہیں دیتا ہے، بلکہ اس کے بجائے یہ ضروری ہے کہ وہ دونوں مضامین فعال طور پر انسان کی ملکیت کو دور کرنے کی کوشش کریں۔ اس کا مقصد ہمیشہ سے زیادہ خوشحالی، آزادی اور انصاف کو فروغ دینا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے ریمی بریگ، خدا کا قانون: ایک خیال کی فلسفیانہ تاریخ (شکاگو: شکاگو پریس یونیورسٹی، 2008)۔ ایڈورڈ فیسر، آخری توہم پرستی (ساؤتھ بینڈ، IN: سینٹ آگسٹینس پریس، 2008)۔ بریڈ ایس گریگوری، "سائنس بمقابلہ مذہب؟ : دی انسائٹس اینڈ اوورسائٹس آف دی نیو ایتھیسٹس، لوگوس 12:4 (فال 2009)، 17-55۔ مارک شفمین، "دی ڈیوائن لا اینڈ دی ماڈرن پروجیکٹ"، ماڈرن ایج 50:1 (سرمائی 2009)۔ رچرڈ وولن، ہیڈیگرز چلڈرن: ہننا آرنڈٹ، کارل لیویتھ، ہنس جونس، اور ہربرٹ مارکوس (پرنسٹن اور آکسفورڈ: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2001)، صفحہ 99۔ حوالہ جات جدیدیت