Joseph Boyse
ஜோசப் பாய்ஸ் (14 ஜனவரி 1660-22 நவம்பர் 1728) அயர்லாந்தில் ஒரு ஆங்கில பிரஸ்பிட்டேரியன் மந்திரி மற்றும் சர்ச்சைக்குரியவர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை பாய்ஸ் 14 ஜனவரி 1660 அன்று இங்கிலாந்தின் லீட்ஸில் பிறந்தார், நியூ இங்கிலாந்தின் ரவுலியில் உள்ள தேவாலயத்தின் மூத்தவரும், பின்னர் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள பாஸ்டனில் சுமார் பதினெட்டு ஆண்டுகள் வசிப்பவருமான பியூரிடன் மத்தேயு பாய்ஸின் பதினாறு குழந்தைகளில் ஒருவர். அவர் ரிச்சர்ட் ஃபிராங்க்லேண்டின் அகாடமியிலும், பின்னர் கெண்டலுக்கு அருகிலுள்ள நாட்லேண்டிலும் 1675 ஏப்ரல் 16 அன்று அனுமதிக்கப்பட்டார்; மேலும் 1678 ஆம் ஆண்டில் எட்வர்ட் வீலின் கீழ் ஸ்டெப்னியில் உள்ள அகாடமியில் சேர்ந்தார். பாய்ஸின் முதல் மந்திரி நிச்சயதார்த்தம் கென்ட், கிரான்ப்ரூக் அருகே உள்ள கிளாஸன்பரியில் இருந்தது, அங்கு அவர் 1679 இலையுதிர்காலத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் பிரசங்கித்தார். 1681 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 1682 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், லிங்கன்ஸ் இன் ஃபீல்ட்ஸில் உள்ள டோனேகலின் டோவாகர் கவுண்டெஸ் (சர் வில்லியம் ஹிக்ஸின் மகள் லெடிடியா) க்கு அவர் அடுத்த உள்நாட்டு போதகராக இருந்தார். 1682 ஆம் ஆண்டில் ஆறு மாதங்களுக்கு அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள பிரவுனிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்தார், வழக்கமான மந்திரி இல்லாத நிலையில், ஆனால் அவர் தனது பிரஸ்பைடிரியனிசத்திலிருந்து மாறவில்லை. அவர் இங்கிலாந்தில் குடியேறியிருப்பார், ஆனால் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு எதிரான தண்டனைச் சட்டங்களுக்காக. அயர்லாந்தில் 1683 ஆம் ஆண்டில் அவரது நண்பர் டி. ஹாலிடே இறந்த பிறகு, அவர் டப்ளினில் அவருக்குப் பிறகு 45 ஆண்டுகள் அமைச்சராக இருந்தார். டோர்செட்டின் பிராட்வின்சரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஜான் பின்னி என்பவரால் அவரது நியமனப் பிரசங்கம் பிரசங்கிக்கப்பட்டது. மே 1691 முதல் ஜூன் 1702 வரை பாய்ஸ் வூட் ஸ்ட்ரீட்டில் தாமஸ் எம்லினை தனது சக ஊழியராக நியமித்தார். எம்லினின் வாக்குமூலம் மற்றும் அடுத்தடுத்த விசாரணை, ஒரு திரித்துவ எதிர்ப்பு வெளியீட்டின் அடிப்படையில் ஒரு அவதூறான அவதூறுக்காக, ஆரம்பத்தில் பாய்ஸை உள்ளடக்கவில்லை (அவர் பெலாஜியனிசத்தின் சில சந்தேகத்தின் கீழ் இருந்தார்). இறுதியில் எம்லினை சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான முயற்சிகளில் பாய்ஸ் வெற்றி பெற்றார். பாய்சின் சக ஊழியராக எம்லினின் இடத்தை டப்ளின் மனிதரான ரிச்சர்ட் சோப்பின் (உரிமம் பெற்ற 1702,1704 இல் நியமிக்கப்பட்டார், 1741 இல் இறந்தார்) நிரப்பினார். தாமஸ் டிக்சன், எம். டி. யின் கீழ் வைட்ஹாவனில் உள்ள அகாடமியின் (1708-19) புரவலர்களில் ஒருவராக பாய்ஸ் இருந்தார், அது முடிந்ததும் அவர் டப்ளினில் பிரான்சிஸ் ஹட்ச்சனின் குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நிறுவனத்தின் தலைவராக (1729 வரை) ஈடுபட்டார், அதில் பாய்ஸ் தெய்வீகத்தை கற்பித்தார். அவர் சந்தா இல்லாத சர்ச்சையிலும் சிக்கினார். 1721 ஆம் ஆண்டில் பெல்ஃபாஸ்டில் உள்ள சினோட்டில், அவர் டப்ளினில் இருந்து ஒரு ஆணையராக இருந்தார்; வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு தன்னார்வ சந்தாவை அனுமதிக்கும் வாக்கெடுப்புக்கு எதிராக டப்ளின் பிரஸ்பிட்டரி என்ற பெயரில் தனது சக ஊழியருடன் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார்; மேலும் சந்தாதாரர்கள் அல்லாதவர்களை கண்டனத்திலிருந்து விடுவித்து, பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மையை பரிந்துரைக்கும் ஒரு 'தொண்டு பிரகடனத்தை' எடுத்துச் செல்வதில் வெற்றி பெற்றார். அடுத்த ஆண்டு, நோய் காரணமாக இல்லாததால், அவர் ஒரு சொற்பொழிவை அச்சிட்டார்; இந்த மதகுரு சபையில் (1723) ரெஜியம் டோனமின் நிர்வாகத்தில் முன்மொழியப்பட்ட மாற்றத்தை அறிவிக்கும் ஒரு கடிதம் அவரிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது. அது லண்டனில் உள்ள அறங்காவலர்கள் குழுவால் விநியோகிக்கப்படும், இது மதகுரு சபையில் உயர் கை விருந்தை சரிபார்க்கும் நோக்கத்துடன் இருக்கும். தெற்கு மற்றும் வடக்கு பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கு இடையிலான முறிவு அலெக்சாண்டர் கோல்வில், எம். டி., அக்டோபர் 25,1725 அன்று டப்ளின் பிரஸ்பிட்டரியால் டுரோமோர், கவுண்டி டவுனில் நிறுவப்பட்டதன் மூலம் நிறைவடைந்தது; பாய்ஸ் நிறுவுபவர்களில் ஒருவராக இருக்கவில்லை. அவர் 1728 நவம்பர் 22 அன்று நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் இறந்தார், சாமுவேல் பாய்ஸ் என்ற ஒரு மகனை விட்டுச் சென்றார் (இந்த மகனின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் வழக்கமாக அவர் ஜார்ஜ் I இன் பதவியேற்பு குறித்து உல்ஸ்டர் பொதுப் பேரவையின் உரையை வழங்குவதற்கான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்தார் என்று குறிப்பிடவில்லை), மற்றும் ஒரு மகள், திரு. வாடிங்டனை மணந்தார். வுட் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள அவரது ஊழியத்தில் அவருக்குப் பிறகு 1730 இல் ஜான் அபெர்னெட்டி பதவியேற்றார். ஒர்க்ஸ் பாய்ஸ் பிரஸ்பிட்டேரியன் கருத்து வேறுபாடு சார்பாக ஒரு சர்ச்சைக்குரியவராக முன்வந்தார். அவரது படைப்புகளில் முதலாவது 'விண்டிசீ கால்வினிஸ்டிக்,' 1688, ஒரு திறமையான நிருபம் (போலி-கையொப்பம் டபிள்யூ. பி., டி. டி. ), கத்தோலிக்கராக மாறிய டெர்ரியின் முன்னாள் டீன் பீட்டர் மேன்பியின் 'பரிசீலனைகளுக்கு' பிரஸ்பிட்டேரியர்களைத் தாக்கிய அப்போதைய செயின்ட் பேட்ரிக் கதீட்ரலின் வேந்தர் வில்லியம் கிங்கிற்கு பதிலளித்தார். மீண்டும், டெர்ரி கவர்னர் வாக்கர் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்போர்னை (டிசம்பர் 6,1687 அன்று டப்ளினின் நியூமார்க்கெட்டுக்கு அழைக்கப்பட்ட டைரோனில் இருந்து ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் மந்திரி) 'டைர்கோனலின் உளவாளி' என்று விவரித்தபோது, பாய்ஸ் ஒரு 'விண்டிகேஷன்', 1690 ஐ முன்வைத்தார், அவர் கிங்கிற்கு எதிராக இரண்டாவது முறையாக களத்தில் இருந்தார், இப்போது டெர்ரி பிஷப் (பிரஸ்பைடிரியன் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு எதிராக நிரம்பியவர்), 'ரிமார்க்ஸ்', '1694, மற்றும்' விண்டிகேஷன் ஆஃப் தி ரிமார்க்ஸ் ', 1695. பிந்தைய ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் அநாமதேயமாக ஒரு ஃபோலியோ டிராக்ட்டை அச்சிட்டார், 'தி கேஸ் ஆஃப் தி புராட்டஸ்டன்ட் டிஸென்டர்ஸ் இன் அயர்லாந்து இன் ரெஃபரன்ஸ் பில் ஆஃப் இண்டல்ஜென்ஸ்' & சி., இதற்கு ட்ரோமோர் பிஷப் டோபியாஸ் புல்லன் ஒரு அநாமதேய பதிலை எழுதினார், மீத் பிஷப் அந்தோனி டோப்பிங், மற்றொரு பதில், அநாமதேயமாகவும் இருந்தது. இரு மதகுருமார்களும் ஐரிஷ் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு சட்டப்பூர்வ சகிப்புத்தன்மையை எதிர்த்தனர். பாய்ஸ் அவர்கள் மீது 'தி கேஸ். விண்டிகேட்டட்', 1695 இல் பதிலளித்தார். எம்லினின் விஷயத்தில், பாய்ஸ் 'திரு ஈ மற்றும் டி இன் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட அமைச்சர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு உண்மையிலேயே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது;' மற்றும் 'எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் உண்மையான தெய்வத்தின் ஒரு நிரூபணத்தை' வெளியிட்டார், '1703, (2 வது பதிப்பு. 1710), எம்லினின் 'தாழ்மையான விசாரணை' க்கு பதிலளிக்கும் வகையில். 'யூனிட்டேரியன்கள் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் தெய்வங்களுக்கு வருகிறார்கள்' என்று பாய்ஸ் குறிப்பிடுகிறார். 1708 ஆம் ஆண்டில் பாய்ஸ் பதினைந்து சொற்பொழிவுகளின் தொகுதியை வெளியிட்டார், அதில் கடைசியாக 'ஒரு வேத பிஷப்பின் அலுவலகம்' பற்றிய ஒரு ஒருங்கிணைப்பு சொற்பொழிவு, ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிற்சேர்க்கையுடன் இருந்தது. இது எட்வர்ட் ட்ரூரி மற்றும் மத்தேயு பிரெஞ்சு ஆகியோரிடமிருந்து பதில்களைப் பெற்றது, டப்ளினில் கியூரேட்டுகள், மற்றும் சொற்பொழிவு தானே, பாய்ஸின் ஒப்புதல் இல்லாமல், 1709 இல் தனித்தனியாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், மேற்கண்ட பதில்களுக்கு அவர் பதிலளித்த ஒரு போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டைச் சேர்க்கும் வாய்ப்பு அவருக்கு இருந்தது, மேலும் அவர் 'பண்டைய எபிஸ்கோப்பசியின் தெளிவான கணக்கு', 1712 இல் சர்ச்சையைத் தொடர்ந்தார். இதற்கிடையில், அவரது பிரசங்கத்தின் மறுபதிப்பு, போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டுடன், நவம்பர் 1711 இல் ஐரிஷ் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் உத்தரவின் பேரில், பொது தூக்கிலிடுபவரால் எரிக்கப்பட்டது. இது பாய்ஸிற்கு எதிரான கிங்கின் கடைசி வாதமாக இருந்தது; இப்போது டப்ளினின் பேராயர் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டுக்கு எழுதுகிறார், 'மிஸ்டர் பாய்ஸின் வேத பிஷப் புத்தகத்தை நாங்கள் எரித்தோம்'. 'ரிமார்க்ஸ்', 1716 இல், பெல்ஃபாஸ்டின் விகார் வில்லியம் டிஸ்டால், டி. டி., புனிதமான சோதனையை மதித்து ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தில் கருத்து வேறுபாட்டை ஆதரிக்க மீண்டும் பாய்ஸ் முன்வந்தார். அபெர்னேதியின் 'பருவகால ஆலோசனை', 1722 இன் முன்னுரையும், 1724 ஆம் ஆண்டின் அவரது 'பாதுகாப்பு' க்கான போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டும் பாய்ஸின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அவரது டப்ளின் சகோதரர்களான நதானியேல் வெல்ட் மற்றும் சோப்பின் ஆகியோரும் கையெழுத்திட்டனர். அதே ஆண்டில் அவர் டெர்ரியில் (ஜூன் 24) உல்ஸ்டரின் பொதுப் பேரவைக் கூட்டத்தின் போது பிரசங்கித்தார். அவரது உரை ஜான் VIII ஆகும். 34, 35, மற்றும் பல்வேறு வடக்கு மற்றும் தெற்கு பிரஸ்பிட்டேரியன் மரபுகளால் அச்சுறுத்தப்பட்ட பிரிவினையை வலுவாகக் கண்டித்த சொற்பொழிவு வெளியீடு, இரு தரப்பிலும் உள்ளவர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டது. அவர் 1726 இல் வடக்கின் பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்களுக்கு ஒரு நீண்ட கடிதத்தை வெளியிட்டார். ரெவ் எழுதுகிறார். நவம்பர் 1,1726 அன்று பேரி செயின்ட் எட்மண்ட்ஸின் தாமஸ் ஸ்டீவர்ட், பய்ஸ் சந்தாதாரர்கள் அல்லாதவர்களை விலக்கியது 'தாமதமான வெட்கக்கேடானது' என்று பேசுகிறார், மேலும் பொதுப் பேரவை, அதன் பிரிப்புக் கொள்கையின் படி, டப்ளினுக்காக அமைத்த புதிய பிரஸ்பிட்டரி பற்றிய விவரத்தை அளிக்கிறார். சர்ச்சைகள் பாய்ஸ் மீது அடர்த்தியாக இருந்தன, ஆனால் அவர் அமைதியாக எழுதினார். அவர் ரோமானியர்களுக்கு எதிராக பல சொற்பொழிவுகளை வெளியிட்டார், மேலும் ரோமிஷ் சர்ச்சுக்கு எதிராக எழுதிய ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தெய்வத்திற்கு 'ரோமிஷ் தேவாலயத்தின் போலியான தவறற்ற தன்மை குறித்து' ஒரு கடிதத்தையும் (பிற்சேர்க்கையுடன்) வெளியிட்டார். டப்ளின் பள்ளி ஆசிரியரான சாமுவேல் ஃபுல்லரின் பதிலில், பாய்ஸ் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவரது 'குவேக்கர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் பரிசீலனைக்கு வழங்கப்பட்ட சில கேள்விகள் & சி.' அழைக்கப்பட்டது. பாய்ஸின் படைப்புகள் லண்டன், 1728 இல் இரண்டு பெரிய ஃபோலியோக்களில் தானாகவே சேகரிக்கப்பட்டன (பொதுவாக ஒன்றில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை அயர்லாந்தின் பிரஸ்பைடிரியன் அமைச்சரால் வெளியிடப்பட்ட ஆரம்பகால ஃபோலியோக்கள்). எட்மண்ட் காலாமி மற்றும் ஐந்து லண்டன் அமைச்சர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு பரிந்துரை (23 ஏப்ரல் 1728 தேதியிட்டது) முன்னொட்டு. முதல் தொகுதியில் எழுபத்தி ஒரு சொற்பொழிவுகள் உள்ளன (பல இறுதிச் சடங்குகள், நியமனம் மற்றும் ஆண்டுவிழா சொற்பொழிவுகள்; பல ஏற்கனவே இரண்டு தொகுதிகளாக சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன, 1708-10), மற்றும் நியாயப்படுத்துவதற்கான பல துண்டுப்பிரசுரங்கள் உள்ளன. சொற்பொழிவுகளில் உட்பொதிக்கப்பட்ட (பக்கம் 326 இல்) சுயசரிதையின் ஒரு பகுதி, 'மிஸ்டர் எட்மண்ட் ட்ரெஞ்சின் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தில் சில குறிப்பிடத்தக்க பத்திகள்'. இரண்டாவது தொகுதி முற்றிலும் சர்ச்சைக்குரியது. இந்த தொகுதிகளில் சேர்க்கப்படாதவை பின்வருமாறுஃ 'ஆஸ்போர்னின் விண்டிகேஷன்' (மேலே காண்க). 'புதிய ஏற்பாட்டின் அத்தகைய பத்திகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட (முக்கியமாக) புனிதமான பாடல்கள், கர்த்தருடைய இரவு உணவின் கொண்டாட்டத்தில் தெய்வீக புகழ்ச்சிகளின் மிகவும் பொருத்தமான விஷயத்தைக் கொண்டுள்ளன, & சி.,' டப்ளின், 1693, மற்றொரு தலைப்பு பக்கத்துடன், லண்டன், 1693. 'புராட்டஸ்டன்ட் அதிருப்தியாளர்களின் வழக்கு' (மேலே பார்க்கவும்). 'காலை மற்றும் மாலை வழிபாட்டிற்கான குடும்ப பாடல்கள். கர்த்தருடைய நாட்களுக்காக சிலருடன். இவை அனைத்தும் டேவிட் சங்கீதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, டப்ளின், 1701. 'திரு. ஈ. க்கும் டி, & சி இன் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட அமைச்சர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு' (மேலே காண்க. எம்லின் அதை தனது 'கதை', 1719 இன் பிற்சேர்க்கையில் மறுபதிப்பு செய்கிறார், மேலும் பாய்ஸ் அதை வரைந்தார் என்று கூறுகிறார்). அவரது தனித்தனி வெளியீடுகளில் ஒரு முழுமையற்ற பட்டியலை தாமஸ் விதேரோ வழங்கியுள்ளார். முந்தைய நூல்களின் நூலியல் ரீடிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. டப்ளினின் காலேஜ் கிரீனில் உள்ள மூன்றாம் வில்லியமின் குதிரையேற்றச் சிலையின் அசல் பீடத்தில் (1701) லத்தீன் கல்வெட்டை பாய்ஸ் எழுதினார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரெவ். ஜோசப் பாய்ஸ் முதல் ரால்ப் தோர்ஸ்பி வரை, 1697-1660 பிறப்புகள் 1728 இறப்புகள் ஆங்கில பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள் லீட்ஸைச் சேர்ந்த மதகுருமார்கள் ஐரிஷ் அல்லாத பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள்