Hurrian songs
ஹுரியன் பாடல்கள் என்பது வடக்கு சிரியாவில் உள்ள பண்டைய அமோரைட்-கானானிய நகரமான உகரிட்டில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட களிமண் பலகைகளில் க்யூனிஃபார்மில் பொறிக்கப்பட்ட இசையின் தொகுப்பாகும், இது கிமு 1400 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கிட்டத்தட்ட முழுமையடைந்த இந்த பலகைகளில் ஒன்று, நிக்கலுக்கு ஹுரியன் கீதம் (ஹுரியன் வழிபாட்டு கீதம் அல்லது "கடவுள்களுக்கு ஒரு ஜலுஸி" அல்லது வெறுமனே "எச். 6" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொண்டுள்ளது, இது உலகின் குறிப்பிடத்தக்க இசையின் கணிசமான முழுமையான படைப்பாக எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையானது. சில துண்டு துண்டுகளின் இசையமைப்பாளர்களின் பெயர்கள் அறியப்பட்டாலும், எச். 6 ஒரு அநாமதேய படைப்பு. 1950 களில் உகரிட்டில் (இன்றைய ராஸ் ஷாம்ரா, சிரியா) உள்ள அரச அரண்மனையிலிருந்து கிமு பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அடுக்குகளில் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட களிமண் பலகைகளின் துண்டுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுமார் 36 பாடல்களில் முழுமையான பாடல் ஒன்றாகும், ஆனால் இது மட்டுமே கணிசமாக முழுமையான வடிவத்தில் எஞ்சியுள்ளது. 1955 மற்றும் 1968 ஆம் ஆண்டுகளில் இம்மானுவேல் லாரோச் என்பவரால் துண்டுகளின் குழுவின் விவரம் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, அவர் கள தொல்லியலாளர்களால் பட்டியலிடப்பட்ட மூன்று துண்டுகளை ஆர்எஸ் 15.30,15.49 மற்றும் 17.387 என ஒரே களிமண் பலகையின் பகுதிகள் என்று அடையாளம் கண்டார். லாரோச்சின் பட்டியலில் பாடல்களுக்கு h. ("ஹுரியன்") 2-17,19-23,25-6,28,30, சிறிய துண்டுகள் RS உடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 19.164 ஜி, ஜே, என், ஓ, பி, ஆர், டி, டபிள்யூ, எக்ஸ், ஒய், ஏஏ மற்றும் ஜிஜி. முழுமையான பாடல் இந்த பட்டியலில் எச். 6 ஆகும். எச். 6 இன் திருத்தப்பட்ட உரை 1975 இல் வெளியிடப்பட்டது. லாரோச்சின் பணியைத் தொடர்ந்து, அசீரியாலஜிஸ்ட் அன்னே டிராஃப்கோர்ன் கில்மர் மற்றும் இசை நிபுணர் மார்செல்லே டுச்செஸ்னே-கில்லெமின் ஆகியோர் 1970 களில் டேப்லெட்டுகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள இணைந்து பணியாற்றினர், ஒரு டேப்லெட் பாபிலோனிய லைருக்கு ட்யூனிங் முறைகளை வழங்கியது, மற்றொன்று இசை இடைவெளிகளைக் குறிக்கிறது. டேப்லெட் எச். 6 இல் பழத்தோட்டங்களின் செமிடிக் தெய்வமான நிக்கலுக்கான பாடல்களும், ஒரு பாடகருக்கான அறிவுறுத்தல்களும் ஒன்பது சரம் கொண்ட சம்மும், ஒரு வகை ஹார்ப் அல்லது ஒரு லைர் ஆகியவற்றுடன் உள்ளன. 1974 ஆம் ஆண்டில் இந்த பாடலுக்கு அதன் முதல் நவீன செயல்திறன் வழங்கப்பட்டது, இதன் செயல்திறன் நியூயார்க் டைம்ஸ் எழுதியதுஃ "இது மேற்கத்திய இசையின் தோற்றம் பற்றிய முழு கருத்தையும் புரட்சிகரமாக்கியுள்ளது". ஹுரியன் பாடல் ஒரு மில்லினியத்தால் எஞ்சியிருக்கும் பல ஆரம்பகால இசைப் படைப்புகளை (எ. கா., சீகிலோஸ் எபிடாஃப் மற்றும் டெல்ஃபிக் பாடல்கள்) முன்கூட்டியே குறிப்பிடுகிறது, அதன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. டுச்செஸ்னே-கில்லெமினின் மறுசீரமைப்பை உர்கேஷ் வலைப்பக்கத்தில் கேட்கலாம், இருப்பினும் இது குறைந்தது ஐந்து "குறியீட்டின் போட்டி விளக்கங்களில் ஒன்றாகும், ஒவ்வொன்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளைத் தருகின்றன". இந்த மாத்திரை டமாஸ்கஸ் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளது. குறிப்பு டேப்லெட் எச். 6 இன் ஏற்பாடு பாடலில் உள்ள ஹுரியன் சொற்களை மேலே வைக்கிறது, இதன் கீழ் இரட்டை பிரிவு வரி உள்ளது. பாடலின் உரை தொடர்ச்சியான சுழற்சியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, பலகையின் ரெக்டோ-வெர்சோ பக்கங்களை மாற்றுகிறது-இது பாபிலோனிய நூல்களில் காணப்படாத ஒரு அமைப்பாகும். இதற்குக் கீழே அக்காடியன் இசை அறிவுறுத்தல்கள் காணப்படுகின்றன, அவை இடைவெளி பெயர்களைத் தொடர்ந்து எண் அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன. டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் இந்த ஜோடி அறிகுறிகளின் அர்த்தத்தின் விளக்கம் மற்றும் பாடல் உரையுடனான உறவு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. இசை அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழே மற்றொரு பிளவுபடுத்தும் கோடு உள்ளது-இந்த முறை ஒற்றை-அதற்குக் கீழே அக்காடிய மொழியில் ஒரு கொலோஃபோன் உள்ளது, அதில் "இது [இது] நிட்கிப்லியில் [அதாவது, நிட் கப்லி ட்யூனிங்கில்] ஒரு பாடல், ஒரு ஜலுஸி. அம்முராபியால் எழுதப்பட்டது". இந்த பெயரும் மற்ற பலகைகளில் ஒன்றான இப்சாலியில் காணப்படும் மற்றொரு எழுத்தாளரின் பெயரும் செமிடிக் ஆகும். முழுமையான பாடலுக்கு எந்த இசையமைப்பாளரும் பெயரிடப்படவில்லை, ஆனால் ஐந்து துண்டு துண்டுகளுக்கு நான்கு இசையமைப்பாளர்களின் பெயர்கள் காணப்படுகின்றனஃ தப்சிஹுனி, புஹியா (நா), உரியா (இரண்டு பாடல்கள்ஃ எச் 8 மற்றும் எச் 12), மற்றும் அம்மியா. இவை அனைத்தும் ஹுரியன் பெயர்கள். அக்காடியன் க்யூனிஃபார்ம் இசைக் குறியீடு என்பது ஒன்பது சரம் கொண்ட லைரில் ஒரு டயாடோனிக் அளவைக் குறிக்கிறது, மூன்று அக்காடியன் பலகைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு ட்யூனிங் அமைப்பில், பிந்தைய பாபிலோனிய காலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மற்றும் பழைய பாபிலோனிய காலத்தைச் சேர்ந்த ஒன்று (தோராயமாக கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டு). பாபிலோனிய கோட்பாடு மூன்றில் ஒரு பங்கு, நான்கில் ஒரு பங்கு, ஐந்தில் ஒரு பங்கு மற்றும் ஆறில் ஒரு பங்கு ஆகியவற்றின் இடைவெளிகளை விவரிக்கிறது, ஆனால் அந்த தூரத்திற்கு மேல் கையால் நீட்டிக்கக்கூடிய பல்வேறு சரங்களின் குழுக்களுக்கான குறிப்பிட்ட சொற்களுடன் மட்டுமே, ஏழு சரம் கம்பியின் முற்றிலும் தத்துவார்த்த வரம்பிற்குள் (விவரிக்கப்பட்ட உண்மையான கருவி ஒன்பது சரங்களைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட). பாபிலோனிய கோட்பாட்டில் ஐந்தாவது அல்லது நான்காவது சுருக்க தூரத்திற்கு எந்த வார்த்தையும் இல்லை-குறிப்பிட்ட ஜோடி சரங்களுக்கு இடையில் ஐந்தாவது மற்றும் நான்காவது மட்டுமே. இதன் விளைவாக, மொத்தம் பதினான்கு சொற்கள் உள்ளன, அவை ஆறு சரங்களை உள்ளடக்கிய இரண்டு ஜோடிகளையும், ஐந்து ஜோடிகளை உள்ளடக்கிய மூன்று ஜோடிகளையும், நான்கு ஜோடிகளை உள்ளடக்கிய நான்கு ஜோடிகளையும், மூன்று சரங்களை உள்ளடக்கிய ஐந்து வெவ்வேறு ஜோடிகளையும் விவரிக்கின்றன. இந்த பதினான்கு ஜோடி சரங்களின் பெயர்கள் கோட்பாட்டு அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன மற்றும் பண்டைய ஆதாரங்களில் இருவரால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன (சரம்-எண் ஜோடிகள் முதலில், பின்னர் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட பழைய பாபிலோனிய பெயர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள்): 1-5 நீஸ் துஷிரிம் (குதிகாலை உயர்த்துதல்), முன்பு படித்த நீஸ் காப் (அ) ரிம் (எதிர்ப்பாளரை உயர்த்துதல்) 7-5 ஷ்எரம் (இசை/ஒலி/பாடல்) 2-6 இஸார்டம் (நேரான/சரியான நிலையில்) 1-6 ஷ்எல்சடம் (மூன்றாவது) 3-7 எம்புபம் (ரீட்-குழாய்) 2-7 ரெபுட்டம் (நான்காவது) 4-1 நிட் கப்லிம் (நடுத்தரத்தை கீழே எறிதல்) 1-3 இஸ்கும் (லாட்/லாட்) இவை அனைத்தும் ஐந்தில் ஒரு பங்கு (நிஷ் காப் (அ) ராம், இஸார்டம் ', எம்புபம்') அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கு (நிட் கப்லிம், கப்லிடம், கிட்மம் மற்றும் பீடம்) ஆகும், மேலும் ஒரு நவீன அறிஞரால் "முதன்மை" இடைவெளிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன-மற்ற ஏழு (ட்யூனிங்குகளின் பெயர்களாக பயன்படுத்தப்படாதவை) "இரண்டாம் நிலை" இடைவெளிகள்ஃ மூன்றில் ஒரு பங்கு மற்றும் ஆறில் ஒரு பங்கு. எச். 6 இல் உள்ள குறியீட்டின் முதல் இரண்டு வரிகளின் படியெடுத்தல் பின்வருமாறுஃ காப்-லி-தே 3 இர்-பு-தே 1 காப்-லி-தே 3 சா-அ-ரி 1 இ-ஷார்-தே 10 உஷ்-தா-மா-அ-ரி டி-டி-மி-ஷார்-தே 2 ஜி-இர்-தே 1 சா-[அ] ஷ்-ரி 2 ஷ்-ஆஷ்-சா-தே 2 இர்-பு-தே 2. இடைவெளி பெயர்களின் முறைசாரா தொடர்ச்சியும், வெளிப்படையாக பாடல் நூல்களுக்குக் கீழே அவற்றின் இருப்பிடமும், எண்களின் வழக்கமான இடைக்கணிப்பும் தான் இவை குறிப்பிடப்பட்ட இசைக் கலவைகள் என்ற முடிவுக்கு வழிவகுத்தன. சில சொற்கள் பழைய கோட்பாட்டு உரையில் காணப்படும் அக்காடியன் வடிவங்களிலிருந்து மாறுபட்ட அளவுகளில் வேறுபடுகின்றன, அவை வெளிநாட்டு சொற்களாக இருந்ததால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பாடல் குறியீட்டில் உள்ள இர்பியூட் கோட்பாட்டு உரையில் உள்ள மறுப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது, ஷ்ஷரி = ஷ்எரம், சிர்டே = ஷ்/ஜெர்டம், ஷ்ஷட் = ஷ்ஷால்ஸாட்டம், மற்றும் டைடிம் இஸார்டே = டைட்டர் இஸார்டிம். ஒரு சில அரிதான, கூடுதல் சொற்களும் உள்ளன, அவற்றில் சில அக்காடியனை விட ஹுரியன் என்று தோன்றுகின்றன. இவை இடைவெளி-எண் வடிவத்தை குறுக்கிடுவதால், அவை முந்தைய அல்லது பின்வரும் பெயரிடப்பட்ட இடைவெளியின் மாற்றிகளாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, எச். 6 இன் முதல் வரி உஸ்தா மாரியுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் இந்த சொல்-ஜோடி மற்ற பல, துண்டு துண்டாக பாடும் பலகைகளிலும் காணப்படுகிறது, பொதுவாக ஒரு எண்ணை பின்பற்றுகிறது, ஆனால் அதற்கு முந்தையது அல்ல. H. 6 இன் உரை கடினமானது, ஏனெனில் ஹுரியன் மொழியே அபூரணமாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் களிமண் பலகையின் செதில்கள் இல்லாததால் சிறிய குறைபாடுகள் உள்ளன. இருப்பினும், கூடுதலாக, இந்த மொழி ஒரு உள்ளூர் உகரிட் பேச்சுவழக்கு என்று தோன்றுகிறது, இது மற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. இசையின் காரணமாக சில சொற்களின் உச்சரிப்பு சாதாரண பேச்சிலிருந்து மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். பல சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், இது சந்திர கடவுளின் மனைவி நிக்கால் தெய்வத்திற்கு செலுத்தும் காணிக்கைகள் பற்றிய ஒரு மத நூலாகும். உரை நான்கு வரிகளில் வழங்கப்படுகிறது, டேப்லெட்டின் வெர்சோவில் உள்ள முதல் மூன்று வரிகளில் ஒவ்வொன்றின் ஏழு இறுதி எழுத்துக்கள் ரெக்டோவில் அடுத்த வரியின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. பாபிலோனிய எழுத்தாளர்கள் ஒரு பலகையிலிருந்து இன்னொரு பலகைக்கு மாறும்போது தொடர்ச்சியை வழங்க நீண்ட நூல்களில் பயன்படுத்தியதைப் போன்ற ஒரு நடைமுறையை லாரோச் இதில் பார்த்தபோது, குட்டர்பாக் மற்றும் கில்மர் இந்த சாதனம் ஒருபோதும் ஒரு பலகையில் உள்ள உரையில் காணப்படவில்லை என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டனர், எனவே இந்த மீண்டும் மீண்டும் வரும் எழுத்துக்கள் உரையை வழக்கமான பிரிவுகளாகப் பிரிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். இதற்கு, டச்சஸ்னே-கில்லெமின் பதிலளித்தார், உரையின் ரெக்டோ-வெர்சோ-ரெக்டோ சுழல் பாதை-பாபிலோனில் அறியப்படாத ஒரு ஏற்பாடு-அத்தகைய வழிகாட்டிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு போதுமான காரணம். எச். 6 இன் உரையை விளக்கும் முதல் வெளியிடப்பட்ட முயற்சி 1977 ஆம் ஆண்டில் ஹான்ஸ்-ஜோச்சென் தீல் என்பவரால் செய்யப்பட்டது, மேலும் அவரது பணி 24 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தியோ ஜே. எச். கிரிஸ்பிஜ்ன் மேற்கொண்ட ஒரு புதிய ஆனால் இன்னும் மிகவும் தற்காலிக முயற்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. பண்டைய சுமேரியர்கள், எகிப்தியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களின் இசை, புதிய விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு. என்செம்பிள் டி ஆர்கனோகிராஃபியா (கெய்ல் ஸ்டுவே நியூமன் மற்றும் பிலிப் நியூமன்). சிடி பதிவு. பாண்டோரியன் பிஆர்டிசி 1005. ஒரேகான் சிட்டிஃ பாண்டோரியன் ரெக்கார்ட்ஸ், 2006. [கிட்டத்தட்ட முழுமையான எச். 6 ("கடவுள்களுக்கு ஒரு ஜலுஸி"), அதே போல் எம். எல். இன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களைத் தொடர்ந்து 14 பிறவற்றின் துண்டுகள் அடங்கும். மேற்கு.] சீகிலோஸ் எபிடாஃப் ஹிட்டைட் இசையையும் பார்க்கவும் ரவுல் கிரிகோரி விட்டலே மாலேக் ஜண்டாலி மெசொப்பொத்தேமியாவின் இசை குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பியலிட்ஸ், மத்தியாஸ். 2002 ஆம் ஆண்டு. பாபிலோனிஷென் கோட்பாட்டின் கோட்பாட்டின் படி இசைஃ சூ டென் கிரென்சென் டெர் அன்வெண்டங் டெஸ் ஆன்டிகென் டான்சிஸ்டம்ஸ், இரண்டாவது, விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு. நெக்கர்ஜெமண்ட்ஃ மேனல்ஸ் வெர்லாக். பிரவுன், ஜோச்சிம். "யூத இசை, § II: பண்டைய இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனம், 2: கானானிய பரம்பரை". தி நியூ க்ரோவ் டிக்ஷனரி ஆஃப் மியூசிக் அண்ட் மியூசியன்ஸ், இரண்டாவது பதிப்பு, ஸ்டான்லி சாடி மற்றும் ஜான் டைரெல் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. லண்டன்ஃ மாக்மில்லன் பப்ளிஷர்ஸ், 2001. செர்னி, மிரோஸ்லாவ் கரேல். 1987 ஆம் ஆண்டு. "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" Archiv Orientální 55:41-57. டுச்செஸ்னே-கில்லெமின், மார்செல்லே. 1963 ஆம் ஆண்டு. "குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டுத் தொகுப்பு". ரெவ்யூ டி மியூசிகலாஜி 49:3-17. டுச்செஸ்னே-கில்லெமின், மார்செல்லே. 1966. "ஏ ல 'ஆப் டி லா தியோரி மியூசிக்கல்ஃ கான்கார்டன்ஸ் டி டிராய்ஸ் டேப்லெட்டுகள் பாபிலோனியன்ஸ்". ரெவ்யூ டி மியூசிகலாஜி 52:147-62. டுச்செஸ்னே-கில்லெமின், மார்செல்லே. 1969. "தெயோரி பாபிலோனியன் டெஸ் மெட்டாபோல்ஸ் மியூசிக்கல்ஸ்". ரெவ்யூ டி மியூசிகலாஜி 55:3-11. குர்னி, ஓ. ஆர். 1968. "ஹார்ப் ட்யூனிங் பற்றிய ஒரு பழைய பாபிலோனிய ஆய்வுக் கட்டுரை". ஈராக் 30:229-33. ஹால்பெரின், டேவிட். 1992 ஆம் ஆண்டு. "உகரிடிக் இசைக் குறியீட்டைப் புரிந்துகொள்வது நோக்கி". மியூசிகோமெட்ரிகா 4:101-16. கில்மர், ஆன் டிராஃப்கார்ன். 1965. "இசைக் கருவிகளின் சரங்கள்ஃ அவற்றின் பெயர்கள், எண்கள் மற்றும் முக்கியத்துவம்". அசிரியோலாஜிக்கல் ஸ்டடீஸ் 16 ("பென்னோ லாண்ட்ஸ்பெர்கரின் கவுரவத்தில் ஆய்வுகள்"): 261-68. கில்மர், ஆன் டிராஃப்கார்ன். 1971 ஆம் ஆண்டு. "பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய இசைக் கோட்பாட்டின் கண்டுபிடிப்பு". அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் 115:131-49. கில்மர், ஆன் டிராஃப்கார்ன். 1984. "சிப்பரில் இருந்து ஒரு மியூசிக் டேப்லெட் (? ): பிஎம் 65217 + 66616 ". ஈராக் 46:69-80. கில்மர், ஆன் டிராஃப்கார்ன் மற்றும் மிகுவல் சிவில். 1986 ஆம் ஆண்டு. "பழைய பாபிலோனிய இசை அறிவுறுத்தல்கள் கீர்த்தனை தொடர்பானவை". ஜர்னல் ஆஃப் க்யூனிஃபார்ம் ஸ்டடீஸ் 38:94-98. குமெல், ஹான்ஸ் மார்ட்டின். 1970 ஆம் ஆண்டு. "பாபிலோனிஸ்சென் ஹார்ஃப்". ஓரியண்டலியா 39:252-63. ஷ்மிட், கரின் ஸ்டெல்லா. 2006 ஆம் ஆண்டு. சூர் மியூசிக் மெசொப்பொட்டேமியன்ஸ்ஃ மியூசிக் தியோரி, நோட்டென்ஷ்ரிஃப்டென், ரெகன்ஸ்ட்ரக்டியோன் அண்ட் ஐன்ஸ்பீலூங்கென் அபெர்லிஃபெர் மியூசிக், இன்ஸ்ட்ருமெண்டென்கண்டே, கெசாங் அண்ட் அவுஃபுஹ்ருங்ஸ்பிராக்ஸிஸ் இன் சுமர், அக்கட், பாபிலோனியன், அசீரியன் அண்ட் டென் பெனாக்பார்டன் குல்டுராமென் உகரிட், சிரியன், ஏலம்/ஆல்ட்பெர்சியன்ஃ ஐன் ஜுசாமென்ஸ்டெல்லங் விஸென்ஷாஃப்ட்லிச்சர் லிட்ரேச்சர் மிட் இன்ஃபுரெண்டர் லிட்ரேச்சர் ஜூர் மியூசிக் ஆல்டாஜிப்டின்ஸ், அனடோலியன்ஸ் (ஹெதிடிஷ் மியூசிக்), ஆல்ட்க் கருத்தரங்கு-ஆர்பீட். ஃப்ரீபர்க் I. பி. ஆர். : ஓரியண்டலிஷஸ் கருத்தரங்கு, ஆல்பர்ட்-லுட்விக்ஸ்-யுனிவர்சிட்டாட் ஃப்ரீபர்க். தீல், ஹான்ஸ்-ஜோச்சென். 1978 ஆம் ஆண்டு. "மியூசிக்-டெக்ஸ்டிஸ் ஆஃப் உகரிட்". ரெவ்யூ ஹிட்டைட் எட் ஆசியாடிக் 36 (லெஸ் ஹவுர்ரைட்ஸ்ஃ ஆக்ட்ஸ் டி லா XXIVe ரென்காண்ட்ரே அசிரியோலாஜிக் இன்டர்நேஷனல் பாரிஸ் 1977): 189-98. அன்னே கில்மருடன் ஒரு நேர்காணல்ஃ பகுதி 1 பகுதி 2 பகுதி 3 பகுதி 4 கோரன்சன், கேசி. ஹுரியன் கீதம் எண் பற்றிய மாணவர் கட்டுரை. 6, மிடி மற்றும் பல வேறுபட்ட விளக்கங்களின் ஸ்கோர் எடுத்துக்காட்டுகளுடன். (அணுகப்பட்டது 23 ஜனவரி 2011) யூடியூபில் நிக்கலுக்கு கீதம் ஒரு செயல்திறன். இசைக்கலைஞர் ரிச்சர்ட் டம்ப்ரிலின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு யூடியூபில் பீட்டர் பிரிங்கிள் நிகழ்த்திய 'உலகின் பழமையான பாடல்' வரலாற்றில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான இசைக் குறியீடு-ரவுல் விட்டலேவின் விளக்கம் இசை வரலாறு உகரிட் உகரிடிக் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் சிரிய கலை தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியம் களிமண் பலகைகள் ஹுர்ரியன்ஸ்