Herbivore men
தாவர உண்ணும் ஆண்கள் அல்லது புல்லை உண்ணும் ஆண்கள் (ஷோஷோகு (-கீ) டான்ஷி) என்பது ஜப்பானில் திருமணம் செய்து கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டாத அல்லது பெண்களுடனான உறவுகளில் உறுதியுடன் இருக்கும் இளைஞர்களை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். இந்த சொல் எழுத்தாளர் மக்கி ஃபுகாசாவாவால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் ஆரம்பத்தில் ஜப்பானில் ஆண்மையுடன் தொடர்புடைய செயல்திறன் மற்றும் உறுதிப்பாட்டை நம்பியிருக்காத ஆண்மையின் ஒரு புதிய வடிவத்தை விவரிக்க விரும்பினார். தத்துவஞானி மசாஹிரோ மோரியோகா தாவர உண்ணும் ஆண்களை "கனிவான மற்றும் மென்மையான ஆண்கள், ஆண்மையால் பிணைக்கப்படாமல், காதல் உறவுகளை வெறித்தனமாகத் தொடராதவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களை காயப்படுத்தவோ காயப்படுத்தவோ எந்தத் திறனும் இல்லாதவர்கள்" என்று வரையறுக்கிறார். மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் உறுதியான பெண்களைக் குறிக்கும் இதேபோன்ற சொல் மாமிசம் உண்ணும் பெண்கள் (நிகுஷோகு-கீ நோ ஜோஸி). ஃபுகாசாவாவின் கூற்றுப்படி, தாவர உண்ணும் ஆண்கள் "காதல் உறவுகள் இல்லாதவர்கள் அல்ல, ஆனால் மாம்சத்தின் ஆசைகள் குறித்து உறுதியற்ற, அலட்சியமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்". இந்த சொல் ஊடகங்களால் விரைவாக பரபரப்பாக்கப்பட்டது, ஜப்பானின் வீழ்ச்சியடைந்த பிறப்பு விகிதம் மற்றும் தேக்கமான பொருளாதாரத்திற்கு தங்கள் "ஆண்மையை" இழந்த இளைஞர்கள் தான் காரணம் என்று ஒரு எதிர்மறையான அர்த்தத்தைப் பெற்றது. வெகுஜன ஊடகங்கள் மூலம், தாவர உண்ணும் மனிதனின் முத்திரை பொறுப்பற்ற, அதிகப்படியான பெண் ஆண்களுடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் திருமணத்தை விட அல்லது ஒரு நிலையான வேலையைக் கண்டுபிடிப்பதை விட தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை கொண்டிருந்தனர், அவை பாரம்பரியமாக ஆண்பால் குறிக்கோள்களாகக் காணப்பட்டன. இதன் காரணமாக தாவர உண்ணும் ஆண்களின் வரையறை இன்னும் விவாதிக்கப்படுகிறது, ஜப்பானில் எத்தனை ஆண்கள் தாவர உண்ணும் ஆண்களாக அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் என்பதை மதிப்பிடுவது கடினம், குறிப்பாக இந்த வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய சமூக களங்கத்தைக் கருத்தில் கொண்டு. "தாவர உண்ணும் மனிதன்" என்ற சொல்லுக்கு உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறை இல்லை என்றாலும், தாவர உண்ணும் ஆண்களுக்கு சில வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகள் உள்ளன, அவை பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. தாவர உண்ணும் ஆண்களுடன் தொடர்புடைய பண்புகள் கல்வித் துறைகளைக் காட்டிலும் பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் ஊடகங்களால் வரையறுக்கப்படுவதால் இது பெரும்பாலும் உள்ளது, இது தற்போதைய அர்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது இந்த வார்த்தையை உருவாக்குவதில் மக்கி ஃபுகுசாவா வெளிப்படுத்த விரும்பிய ஆண்மை குறித்த முன்னோக்குக்கு இடையிலான வேறுபாட்டில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. தாவர உண்ணும் ஆண்களை வரையறுப்பதற்கான எல்லைகள் தெளிவாக இல்லாததால், லைஃப்நெட் நடத்தியது போன்ற பிரபலமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆய்வுகள், 20 மற்றும் 30 வயதிற்குட்பட்ட 1000 திருமணமாகாத ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் மாதிரி குழுவில், 378 ஆண்கள் தங்களை "தாவர உண்ணும்" என்று கருதுவதாக தெரிவித்தனர். இருப்பினும், கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்களை மாமிசம் உண்ணுபவர்களாகவோ அல்லது தாவர உண்ணுபவர்களாகவோ கருதுகிறார்களா என்பதைத் தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், பதிலளித்தவர்களில் 45.9% அவர்கள் தங்களை தாவர உண்ணுபவர்களாக வெளிப்படையாக வரையறுக்கவில்லை என்றாலும், மாமிசத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் அதை விரும்பினர் என்று தெளிவுபடுத்தினர். கூடுதலாக, "தாவர உண்ணிகள்" என்பதற்கான லைஃப்நெட்டின் வரையறை இரண்டு வரையறுக்கப்பட்ட அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ அன்பைப் பற்றிய பொதுவான செயலற்ற தன்மை மற்றும் அவர்கள் ஏதாவது சொல்ல விரும்பினாலும் தங்களைத் தாங்களே வைத்துக்கொள்வது. சமூக களங்கம் திருமணம் மற்றும் உறுதியான உறவுகளில் அலட்சியம் பல சமூக மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக முன்னேறிய சமூகங்களில் கவனிக்கத்தக்க போக்காக இருந்து வருகிறது. ஜப்பானின் தனித்துவமான தொழிலாளர் சந்தை ஊதியம் பெறுபவர்களை ஆதரிப்பதைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் சமீபத்திய பொருளாதார சரிவு ஆகியவை தாவர உண்ணும் ஆண்களின் உயர்வுக்கு காரணங்களாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. பொருளாதார வீழ்ச்சி சம்பள ஊழியர்களின் பலவீனத்தைக் காட்டியது மற்றும் நிரந்தர வேலைவாய்ப்பு குறைவான கவர்ச்சிகரமானதாக மாறியது, பல இளைஞர்கள் பள்ளிப் படிப்புக்குப் பிறகு இந்த வேலைவாய்ப்பு பாதையை நிராகரித்து பகுதி நேர ஊழியர்களாக வேலை செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தனர். 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுமார் 920,000 ஆண்கள் சுதந்திரமாக உள்ளனர், இளைஞர்கள் பிரத்தியேகமாக பகுதி நேர வேலைகளைச் செய்கிறார்கள். இளைஞர்களின் வேலையின்மை விகிதம் 2010 ஆம் ஆண்டில் 9.47% ஆக உயர்ந்தது. ஜப்பானில் வேலையும் திருமணமும் மிகவும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதால் இந்த இளைஞர்களில் பலர் திருமணம் செய்து கொள்வது கடினம். பல பெண்கள் நிலையான வேலைகள் இல்லாத ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கிறார்கள், ஏனெனில் நிலையான வேலை முதிர்ச்சியின் அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது, ஆண்கள் குடும்பத்தின் வருவாய் ஈட்டுபவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள். சுதந்திரமானவர்களை லட்சியமற்றவர்கள், பொறுப்பற்றவர்கள் மற்றும் ஆண்மையற்றவர்கள் என்ற பார்வை தாவர உண்ணும் ஆண்களுடன் தொடர்புடைய பல பண்புகளுடன் பொருந்துகிறது, இரு குழுக்களும் பெரும்பாலும் ஜப்பானின் பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு பலிகடாவுகளாக செயல்படுகின்றன. ஜப்பானிய பெண்கள் ஆண்களை காதல் உறவுகளுக்குள் நுழைவதை மேலும் ஊக்கப்படுத்தலாம். ஜப்பானில் வேலையும் திருமணமும் மிகவும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதால், பல தாவர உண்ணும் ஆண்கள் வேலை செய்வதை நிறுத்தும் முடிவு, இந்த ஜப்பானிய ஆண்களுக்கு திருமணத்தைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்திருக்கலாம். பல பெண்கள் நிலையான வேலைகள் இல்லாத ஆண்களை (ஃப்ரீட்டர்ஸ் மற்றும் என். இ. இ. டி போன்றவை) மறுக்கிறார்கள். மற்ற பெண்கள் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட தாவர உண்ணும் ஆண்கள் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் ஆண்பால் அல்ல என்று நினைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் சில ஆண்கள் வெளிப்படையாக "சுதந்திரமான" பெண்களிடம் ஈர்க்கப்படுவதில்லை. 16 முதல் 19 வயதுக்குட்பட்ட ஜப்பானிய சிறுவர்களின் 2011 வாக்கெடுப்பில், 36 சதவீதம் பேர் தங்களை அலட்சியமாக அல்லது உடலுறவு கொள்வதில் விரோதமானவர்கள் என்று விவரித்தனர்; அதே வயதிற்குட்பட்ட சிறுமிகளின் எண்ணிக்கை 59 சதவீதமாக இருந்தது. ஜப்பானிய தாவர உண்ணும் ஆண்கள் போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானின் அமைதியின் விளைவாக இருப்பதாக மசாஹிரோ மோரியோகா வாதிடுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்ததிலிருந்து, ஜப்பான் தனது சொந்த எல்லைகளுக்குள் அல்லது அதற்கு வெளியே எந்தவொரு போரிலும் அல்லது மோதலிலும் நேரடியாக பங்கேற்கவில்லை. இந்த அமைதிக் காலத்திற்கு முன்பு, பல ஜப்பானியர்கள் ஒரு சிப்பாயாக மாறுவது மட்டுமே ஆண்மையுள்ளவராக மாறுவதற்கான ஒரே அணுகுமுறை என்று உணர்ந்தனர். போருக்குப் பிந்தைய அமைதியின் போது இந்த சமூக நெறிமுறை மெதுவாக மறைந்துவிட்டது. இதன் காரணமாக, ஜப்பானிய ஆண்கள் குறைவான ஆக்ரோஷமானவர்கள், இது அவர்களின் காதல் வாழ்க்கையில் இரத்தப்போக்கு ஏற்படலாம். சாத்தியமான விளைவுகள் ஜப்பான் 2014 ஆம் ஆண்டில் மொத்த கருவுறுதல் விகிதத்தை 1.42 ஆக மட்டுமே பதிவு செய்தது, இது 1980 களின் நடுப்பகுதியில் 1.84 ஆக இருந்தது. ஜப்பானில் தாவர உண்ணும் ஆண்களின் எழுச்சியே இந்த கடுமையான வீழ்ச்சிக்கு காரணம் என்று பலர் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். பிறப்பு விகிதத்தில் சரிவு ஏற்படுவதற்கு தாவர உண்ணும் ஆண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பாததே காரணம். 2011 முதல் ஜப்பானின் மக்கள் தொகை குறைந்து வருகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானின் மக்கள் தொகை 127 மில்லியனாக மதிப்பிடப்பட்டது; தற்போதைய மக்கள்தொகை போக்கு தொடர்ந்தால் இந்த எண்ணிக்கை 2040 ஆம் ஆண்டில் 107 மில்லியனாகவும் (16 சதவீதம்) 2050 ஆம் ஆண்டில் 97 மில்லியனாகவும் (24 சதவீதம்) சுருங்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஊடகங்களில் ஜப்பானிய சமூகத்தில் தாவர உண்ணும் ஆண்களின் எழுச்சியுடன், தாவர உண்ணும் ஆண்களும் ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஊடகங்களில் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளனர். 2008 முதல் 2009 வரை, தாவர உண்ணும் ஆண்கள் என்ற சொல் ஜப்பானில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் நவநாகரீகமான சொல்லாக மாறியது. 2009 டிசம்பரில் U-CAN ஆல் ஆண்டின் முதல் பத்து பஸ் வேர்டுகளில் இது வாக்களிக்கப்பட்டது. ஷோஷோகு-கீ டான்ஷி (தாவர உண்ணும் ஆண்கள்) 2010 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு திரைப்படமாகும், இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று தாவர உண்ணும் போக்குகளைக் காட்டுகிறது. படம் முழுவதும், ஒரு பெண் தன்னுடன் தூங்கும்படி அழைப்பது போன்ற பாலியல் சூழ்நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள அவர் போராடுகிறார். அதே ஆண்டில், பாடகர்-பாடலாசிரியர் காக்ட் ஜப்பானின் சமூகத்தில் தாவர உண்ணும் ஆண்களின் ஆண்மைக்கு எதிராக "ஆண்களின் ஆவி மற்றும் பாலியல்" ஐ உயர்த்தும் முயற்சியில் ஆண் மட்டுமே ராக் கச்சேரியை நடத்தினார். தி சிங்கிள் லேடி 2009 ஆம் ஆண்டில் ஒளிபரப்பப்பட்ட ஒரு தொலைக்காட்சி நாடகமாகும், இது ஒரு தாவர உண்ணும் மனிதனுக்கும் அவரது சக ஊழியருக்கும் இடையிலான உறவை மையமாகக் கொண்டது, அவர் ஒரு குடியிருப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். தாவர உண்ணியான ஷினிச்சி, ஒரு பாரம்பரிய "ஆண்பால்" மனிதனுக்கு நேர்மாறாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், வேலையில் லட்சியம், உறவு அனுபவம் மற்றும் ஆண்மையுடன் தொடர்புடைய ஒரு உறவைத் தொடரும் நோக்கம் இல்லாதவர். இந்த நாடகம் ஒப்பீட்டளவில் பிரபலமாக இருந்தது மற்றும் 9.45% என்ற பார்வையாளர் மதிப்பீட்டைக் கொண்டிருந்தது. மேலும் காண்கஃ ஆல்பா மற்றும் பீட்டா ஆண் பாலுணர்வு மற்றும் நறுமணம் இளங்கலை புத்தர் போன்ற மனநிலை சுதந்திரம் ஹிகிகோமோரி இன்செல் ஆண்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்வது என். இ. இ. டி ஒட்டுண்ணி ஒற்றை சாடோரி தலைமுறை சோயா சிறுவன் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு தனிப்பட்ட உறவுகள் நெருக்கமான உறவுகள் ஜப்பானிய கலாச்சாரம் பிரபலமான உளவியல் உளவியல் ஜப்பானில் பாலியல் ஈர்ப்பு ஆண்களுக்கான சொற்கள் வசீ-ஈகோ ஜாஃ