Reims Gospel
ரீம்ஸ் நற்செய்தி (பிரெஞ்சுஃ டெக்ஸ்டே டு சாக்ரே அதாவது "முடிசூட்டு உரை"; சில செக் ஆதாரங்களில் எம்மாஸ் எவாஞ்சலி அல்லது ரெமெஸ்கி கோடெக்ஸ் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) என்பது ஸ்லாவோனிக் (ஸ்லாவிக்) தோற்றத்தின் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இது ரீம்ஸ் கதீட்ரல் கருவூலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஒரு மறுக்கப்பட்ட புராணத்தின் படி, பிரான்சின் ஹென்றி III மற்றும் லூயிஸ் XIV உட்பட அவரது வாரிசுகள் பலர் அதன் மீது சத்தியப்பிரமாணம் செய்தனர். பிராகாவில் இப்போது நிறுவப்பட்ட எம்மாஸ் மடாலயத்திற்கு அதை வழங்கிய நான்காம் சார்லஸின் காலத்தில், இந்த உரை செயின்ட் ப்ரோகோபியஸின் கையால் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மொத்தம் 47 இரட்டை பக்க தாள்களில், 16 தாள்கள் சிரிலிக் மொழியிலும் (ஒரு துண்டாகவும்) 31 தாள்கள் கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்த புத்தகத்தில் பொக்கிஷமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் தங்கம், விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு புதையல் பிணைப்பு இருந்தது, அவற்றில் உண்மையான சிலுவையின் ஒரு துண்டு இருந்தது. பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது விலைமதிப்பற்ற கற்களும் நினைவுச்சின்னங்களும் புத்தக அட்டையிலிருந்து மறைந்திருக்கலாம். இது கிளகோலிடிக் பகுதியில் ஆறு வரலாற்று முதலெழுத்துக்களையும், பிரிவுகளின் தொடக்கத்தில் பல அலங்காரத் தலைப்புகளையும் கொண்டுள்ளது. உள்ளடக்கம் சிரிலிக் பகுதியில் கிரேக்க கத்தோலிக்க சடங்கைப் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு பெரிகோப் உள்ளது. கிளகோலிடிக் பகுதி ரோமன் கத்தோலிக்க சடங்கைத் தொடர்ந்து பனை ஞாயிறு முதல் அறிவிப்பின் விருந்து () வரை பெரிகோப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு சிறப்பு போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டில் ஒரு போஹேமியன் துறவி குறிப்பிட்டார்ஃ "எங்கள் ஆண்டவரின் ஆண்டு 1395. இந்த சுவிசேஷங்களும் நிருபங்களும் ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்டன. மற்ற பகுதி செயின்ட் ப்ரோகோபியஸ், மடாதிபதி கையால் எழுதப்பட்டது, மேலும் இந்த உரையை ரோமானிய பேரரசர் நான்காம் சார்லஸ், ஸ்லாவிக் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார், செயிண்ட் ஜெரோம் மற்றும் செயிண்ட் ப்ரோகோபியஸ், கடவுளின் நினைவாக, தயவுசெய்து அவருக்கு நித்திய ஓய்வு கொடுங்கள். ஆமென் ". வரலாறு கையெழுத்துப் பிரதியின் தோற்றம் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. பழைய பகுதி அநேகமாக க்ராக் தீவில் அல்லது செர்பியா, பல்கேரியா, போஹேமியா, உக்ரைன் அல்லது ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் கையெழுத்துப் பிரதியில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். இது முதன்முதலில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி பாதியில், சார்லஸ் IV இன் காலத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அவர் அதை ப்ராக்கில் இப்போது நிறுவப்பட்ட எம்மாஸ் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார், அங்கு ஸ்லாவோனிக் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்பட இருந்தது (மடாலயத்தின் தேவாலயம் புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், செயின்ட் வோஜ்டேச், செயின்ட் ப்ரோகோபியஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜெரோம், கிரேக்கத்திலிருந்து பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழிக்கு நற்செய்திகளை மொழிபெயர்த்ததாகக் கருதப்பட்டது). இந்த உரை சாஸாவா மடாலயத்தின் மடாதிபதி செயின்ட் ப்ரோகோபியஸின் கையால் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஹுசைட் போர்களின் போது இது பிராகாவிலிருந்து இழந்திருக்கலாம்; சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு (1451) இது இஸ்தான்புல்லில் தோன்றியது, அங்கு செயின்ட் ஜெரோமின் புத்தகங்கள் வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 1574 ஆம் ஆண்டில், இது லோரெய்னின் கார்டினல் சார்லஸால் வாங்கப்பட்டது (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்கிடமிருந்து, ட்ரெண்ட் கவுன்சிலிலிருந்து அவருக்குத் தெரியும்), மேலும் ரீம்ஸ் கதீட்ரலுக்கு நன்கொடை அளித்தது. புத்தகம் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்ததாலும், அது புனித ஜெரோம் எழுதியதாக நம்பப்பட்டதாலும், பிரெஞ்சு மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவில் கையெழுத்துப் பிரதி பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, அவர்கள் புத்தகத்தைத் தொட்டு பரிசுத்த ஆவியின் ஒழுங்கின் உறுதிமொழியைப் பெற்றனர். 1717 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் பீட்டர் தி கிரேட் ரீம்ஸைப் பார்வையிட்டார், கையெழுத்துப் பிரதியைப் பார்த்தவுடன், சிரிலிக் எழுத்துக்களைக் கவனித்தார். பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது கையெழுத்துப் பிரதி காணாமல் போனது மற்றும் 1830 வரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, அந்த நேரத்தில் வியன்னா நீதிமன்ற நூலகத்தில் நிர்வாகியாக இருந்த ஸ்லோவேனிய மொழியியலாளர் ஜெர்னேஜ் பார்டோல் கோபிதரின் வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு, நகர நூலகர் லூயிஸ் பாரிஸால் ரீம்ஸ் நூலகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. திரு. பாரிஸ் ஒரு ரஷ்ய ஆலோசகரும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளருமான செர்ஜி ஸ்ட்ரோயிப் (அல்லது துர்கேனேவ்?) என்பவரிடம் கேட்டார். உரையை அடையாளம் காண உதவுவதற்காக. அது தங்கத்துடனோ அல்லது விலைமதிப்பற்ற கற்களுடனோ மறைப்பில் காணப்படவில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்பு குறிப்பாக ஸ்லாவிக் நாடுகளில் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவந்தது. முதல் பிரதி ரீம்ஸ் நூலகர் லூயிஸ் பாரிஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது போலந்து தொல்லியல் நிபுணர் கோர்வின் ஜான் ஜஸ்ட்ரெஸ்ப்ஸ்கி (1805-1852) என்பவரால் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. உஸ்தசேட் சில்வெஸ்ட்ரே டி சேசி கையெழுத்துப் பிரதியின் ஒரு லித்தோகிராஃபிக் நகலை உருவாக்கி அதை ரஷ்ய ஜார் முதலாம் நிக்கோலஸிடம் கொடுத்தார். நிக்கோலஸ் பின்னர் இன்டாகிலியோ பிரிண்டிங் (1843) ஐப் பயன்படுத்தி மற்றொரு நிதியுதவி செய்தார், மேலும் கையெழுத்துப் பிரதி அனைத்தும் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்று வாதிட்டு ஜெர்னேஜ் கோபிட்டர் தனது கருத்தை எழுத அனுமதித்தார். 1846 ஆம் ஆண்டில் செக் மொழியியியலாளர் வக்லாவ் ஹங்கா தனது பதிப்பை வெளியிட்டார், இது பொதுமக்களுக்குக் கிடைத்தது, மேலும் அந்த தகுதியின் செயலுக்காக ஜார் மன்னரிடமிருந்து செயின்ட் அன்னாவின் வரிசையின் சிலுவையையும், ஆஸ்திரிய பேரரசர் ஃபெர்டினாண்ட் I இலிருந்து ஒரு அற்புதமான மோதிரத்தையும் பெற்றார். கேலரியையும் பார்க்கவும் கிளகோலிடிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் நற்செய்தி புத்தகங்கள் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் இலக்கியம் சிரில்லோ-மெத்தோடியன் ஆய்வுகள்