National symbols of Bhutan
பூட்டானின் தேசிய சின்னங்களில் தேசிய கொடி, தேசிய சின்னம், தேசிய கீதம் மற்றும் புராண ட்ருக் இடி ஆகியவை அடங்கும். பூட்டான் மற்றும் அதன் மேலாதிக்க நாகலோப் கலாச்சாரத்தின் பிற தனித்துவமான சின்னங்களில் தேசிய மொழியான ஸோங்கா, பூட்டானிய முடியாட்சி மற்றும் ஆடை, ஆசாரம் மற்றும் ஸோங் கட்டிடக்கலை குறித்த பதினேழாம் நூற்றாண்டின் குறியீடான டிரிக்லாம் நம்ஸா ஆகியவை அடங்கும். பூட்டானின் இயற்கை சின்னங்கள் அதன் தேசிய மலர், இமயமலை நீல பாப்பி; அதன் தேசிய மரம், இமயமலை சைப்ரஸ்; அதன் தேசிய பறவை, காகம்; மற்றும் அதன் தேசிய விலங்கு, டாக்கின் ஆகும். இந்த தேசிய சின்னங்கள் சட்டம் மற்றும் பாரம்பரியத்தால் பல்வேறு வகையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. கொடி, சின்னம் மற்றும் தேசிய கீதம் போன்ற பூட்டானின் தேசிய சின்னங்களை தொகுக்கும் பெரும்பாலான சட்டங்கள் நவீனமானவை என்றாலும், அவற்றில் பலவற்றின் பின்னணியில் உள்ள பாரம்பரியம் புத்த புராணங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தை விட மிகவும் பழமையானது. ட்ருக் இடி டிராகன் பூட்டானிய மாநில மதத்துடன் பெரிதும் தொடர்புடையது மற்றும் குறிப்பாக பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து பூட்டானை ("ட்ருக்-யுல்") குறிக்கிறது. காகம் மற்றும் இமயமலை சைப்ரஸ் போன்ற பாரம்பரிய இயற்கை சின்னங்கள் போற்றப்படும் பண்புகளை மட்டுமல்ல, மத அர்த்தங்களையும் கொண்டுள்ளன. பூட்டானின் கொடி பூட்டானின் கொடி திபெத்திய புத்த மதத்தின் துருக்பா வம்சாவளியின் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் பூட்டானிய புராணங்களின் இடி டிராகன் துருக்கைக் கொண்டுள்ளது. மயம் சோயிங் வாங்மோ டோர்ஜியின் கொடியின் அடிப்படை வடிவமைப்பு 1947 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. 1949இல் இந்திய-பூட்டான் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது ஒரு பதிப்பு காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவது பதிப்பு 1956 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு பூட்டானுக்கு ட்ருக் கியால்போ ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக் வருகைக்காக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது; இது அதன் 1949 முன்னோடியின் புகைப்படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் பச்சை அசலுக்கு பதிலாக வெள்ளை ட்ருக் இடம்பெற்றது. பூட்டானியர்கள் பின்னர் இந்தியாவின் கொடியின் அளவீடுகளுடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் தங்கள் கொடியை மறுவடிவமைப்பு செய்தனர், இது தங்கள் சொந்த கொடியை விட சிறப்பாக பறந்ததாக அவர்கள் நம்பினர். சிவப்பு பின்னணி நிறத்தை ஆரஞ்சு நிறமாக மாற்றுவது போன்ற பிற மாற்றங்கள் 1969 முதல் பயன்பாட்டில் உள்ள தற்போதைய தேசிய கொடிக்கு வழிவகுத்தன. 1972 ஆம் ஆண்டில் பூட்டான் தேசிய சட்டமன்றம் கொடியின் வடிவமைப்பை முறைப்படுத்த ஒரு நடத்தை நெறிமுறையை ஒழுங்கமைத்தது, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கொடி அளவுகள் மற்றும் கொடியை பறக்கவிடுவதற்கான நிபந்தனைகள் தொடர்பான நெறிமுறைகளை நிறுவியது. 2008 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பின் முதல் அட்டவணை சட்டப்பூர்வமாக கொடியை விவரிக்கிறதுஃ கொடியின் பின்னணியில் உள்ள குறியீட்டின் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம் பெரும்பாலும் 1972 ஆம் ஆண்டு சட்டத்தின் கீழ் முதன்முதலில் குறியிடப்பட்டபோது இருந்ததைப் போலவே உள்ளது. பூட்டானின் சின்னம் பூட்டானின் சின்னம் சட்டம் மற்றும் வலைத்தளங்கள் போன்ற அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க வெளியீடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சின்னம் முதன்முதலில் 2008 ஆம் ஆண்டில் அரசியலமைப்பில் ஒரு தேசிய சின்னமாக சட்டப்பூர்வமாக குறியிடப்பட்டது. எனவே, இது பூட்டானின் தேசிய சின்னங்களின் பட்டியலில் ஒப்பீட்டளவில் புதிய கூடுதலாகும். ஆயினும்கூட, தேசிய கொடியைப் போலவே, தேசிய சின்னமும் பௌத்த உருவப்படங்களால் நிறைந்துள்ளது, அதன் அடையாளங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பூட்டான் மக்களுக்கு பெரும் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அதன் குறியீட்டிற்கு முன்பு, பூட்டானிய சட்டம் மற்றும் பூட்டானிய அரசாங்கத்தின் வலைத்தளங்களில் அரசியலமைப்புச் சட்டம் இயற்றப்படுவதற்கு முன்பே சின்னம் தோன்றியது. அரசியலமைப்பு பூட்டானின் வட்ட சின்னத்தைப் பற்றிய இந்த விளக்கத்தை வழங்குகிறதுஃ சின்னத்தின் சில அம்சங்கள் மாறுபடலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, பின்னணி சிவப்பு, நீலம் அல்லது கருப்பு நிறத்தில் தோன்றலாம். பூட்டானின் சின்னம் சில அரசாங்க நிறுவனங்களின் சின்னமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பூட்டான் அறக்கட்டளை நிதி. பூட்டானின் தேசிய கீதம் ட்ருக் செண்டேன் ("தி தண்டர் டிராகன் கிங்டம்") என்பது பூட்டானின் தேசிய கீதம் ஆகும். 1953 ஆம் ஆண்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இசைக்கு அகு டோங்மி இசையமைத்தார் மற்றும் வார்த்தைகளை டாஷோ கியால்டன் தின்லி எழுதினார். டோங்மி இந்தியாவில் கல்வி பயின்றார், சமீபத்தில் இந்தியப் பிரதமர் நேருவின் அரசுமுறைப் பயணத்தின் போது கீதம் தேவைப்பட்டபோது இராணுவ பித்தளை இசைக்குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அசல் இசை பூட்டானிய நாட்டுப்புற இசை "தி அன்சேஞ்சிங் லோட்டஸ் த்ரோன்" (த்ரி ந்யாம்பா மெட் பா பெமை த்ரி) மூலம் ஈர்க்கப்பட்டது. திரு. டோங்மியின் வாரிசுகளால் இசைக்குழுத் தலைவர்களாக மெல்லிசை இரண்டு முறை மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. அசல் பாடல் வரிகள் பன்னிரண்டு வரிகளைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் கீதம் பின்னர் 1964 ஆம் ஆண்டில் ட்ருக் க்யால்போவின் (பூட்டானிய மாநிலத் தலைவர்) செயலாளரால் தற்போதைய ஆறு வரி பதிப்பாக சுருக்கப்பட்டது. 2008ஆம் ஆண்டு ஜனநாயக ரீதியாக இயற்றப்பட்ட அரசியலமைப்பின் இரண்டாவது அட்டவணையில் பாடல் வரிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. கீதம் ஒரு நாட்டுப்புற இசையால் ஈர்க்கப்பட்டிருப்பதால், அதற்கு ஒரு நடனக் கலையும் உள்ளது, முதலில் திரு டோங்மி இயக்கியுள்ளார். பூட்டானிய சமூகம் பூட்டானிய கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் பிற குறிப்பிடத்தக்க சின்னங்கள் தனித்துவமான பூட்டானிய உடை, பூட்டானிய முடியாட்சி மற்றும் தேசிய மொழியான ஸோங்கா ஆகும். ஆடை, ஆசாரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பற்றிய பதினேழாம் நூற்றாண்டின் குறியீடான டிரிக்லாம் நம்ஸா, என்கலோப் ஆடைகள், கோ மற்றும் கிரா ஆகியவற்றை பொதுவில் அணிய வேண்டும் என்று கட்டளையிடுகிறது. இந்த குறியீடு, பூட்டானிய அடையாளத்தின் தனித்துவமான மற்றும் அடையாளமாக இருந்தாலும், ந்கலோப் அல்லாத லோட்ஷாம்பா அல்லாத பலரால் கோபப்படுகிறது. நாகலோப் பூட்டானிய முடியாட்சியும், குறிப்பாக ஆட்சி செய்த துருக் கியால்போவும் பூட்டானின் முக்கிய சின்னங்களாகும். 1907 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முழுமையான முடியாட்சியாகத் தொடங்கிய இந்த இராஜ்ஜியம், அதன் சமீபத்திய மூன்று மன்னர்களின் உத்தரவின் பேரில் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் ஜனநாயகமயமாக்கலின் பாதையில் முயற்சித்துள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டின் ஜனநாயக அரசியலமைப்பு வெளிப்படையாக முடியாட்சியின் நிறுவனத்தையும் உக்யேன் வாங்சுக்கின் வரிசையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. அரசியலமைப்பும் நவீன சட்டங்களும் சட்டங்களை மறுஆய்வு செய்வதிலும் ஒப்புக்கொள்வதிலும், நீதித்துறை முறையீடுகளை விசாரிப்பதிலும், உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையை வழிநடத்துவதிலும் மன்னரின் செயலில் உள்ள பங்கைப் பாதுகாக்கின்றன. பூட்டானிய முடியாட்சியின் ஒரு முக்கிய சின்னம் ரேவன் கிரீடம் ஆகும், இது உக்யேன் வாங்சுக் (1907-1926) ஆட்சியிலிருந்து ஆட்சி செய்த மன்னர்களால் அணியப்படுகிறது. பூட்டானின் முதல் மன்னர் உக்யேன் வாங்சுக் தனது அதிகாரத்தின் தனித்துவமான அடையாளமாக ஒரு காகத்தின் தலையால் உயர்த்தப்பட்ட கிரீடத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்தப் பறவை பூட்டானின் பாதுகாவலர் தெய்வமான மஹாகலாவின் ஒரு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. ஸ்தாபக மன்னரின் ராவென் கிரீடத்தின் முன்மாதிரி முதலில் அவரது தந்தை ஜிக்மே நாம்க்யெல் (1825-81) க்கான போர் தலைக்கவசமாக வடிவமைக்கப்பட்டது. பிளாக் ரீஜண்ட் என்று அழைக்கப்படும் அவர், நாட்டிற்குள் தனது பல போட்டியாளர்களுக்கு எதிராகவும், அவரை அடிபணிய முயற்சித்த ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராகவும் இரத்தக்களரி போராட்டங்களில் அதை அணிந்திருந்தார். தேசிய மொழியான ஸோங்கா, பூட்டான் மாநிலத்தின் அடையாளமாகும், மேலும் இது பூட்டானின் பல மொழிகளில் சட்டப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட மொழியாகும். டிரிக்லாம் நம்ஸா மற்றும் பூட்டானிய முடியாட்சியைப் போலவே, ஸோங்காவும் குறிப்பாக என்காலோப் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும். மொழியின் பெயர் தனித்துவமான ஸோங் கோட்டைகளைக் கேட்கிறது, அவை இப்போது அரசாங்க மையங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் பூட்டானின் தேசிய மலர் இமயமலை நீல பாப்பி (மெக்கோனோப்சிஸ் காகிடியானா) ஆகும். பூட்டானில், இது பாறை மலை நிலப்பரப்பில் 1 மீட்டர் உயரம் வரை வளரும், மரக் கோட்டிற்கு மேலே 3500 மீட்டர் முதல் 4500 மீட்டர் உயரத்தில் வளரும். பூட்டானிய பாரம்பரியம் இந்த மலரை கோட்பாட்டின் யேதியுடன் இணைக்கிறது. இந்த மலர் 1933 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் தாவரவியலாளர் ஜார்ஜ் ஷெரிஃப் என்பவரால் கிழக்கு பூட்டானில் உள்ள சாக்டெங்கின் தொலைதூரப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இமயமலை சைப்ரஸ் (கப்ரெசஸ் டோரோலுசா) பூட்டானின் தேசிய மரம் ஆகும். அவை மதத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் பெரும்பாலும் மத கட்டமைப்புகளுக்கு அருகிலும், 1800 மீட்டர் மற்றும் 3500 மீட்டர் உயரத்திற்கு இடையிலான மிதவெப்ப மண்டலத்திலும் காணப்படலாம். பூட்டானியர்களைப் பொறுத்தவரை, கரடுமுரடான நிலப்பரப்பில் உயிர்வாழும் அதன் திறன் துணிச்சல் மற்றும் எளிமையைக் குறிக்கிறது. தேசிய பறவை காகம் ஆகும். மேலே குறிப்பிட்டபடி, இது அரச கிரீடத்தின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். பூட்டானில், காகம் கோன்போ ஜரோடோங்சென் தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, காகம் தலை கொண்ட மஹாகலா, நாட்டின் முக்கிய பாதுகாவலர் தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் யூ-சாங் (திபெத்) படையெடுப்பின் போது பூட்டானின் நிறுவனர் ஷப்ட்ருங் நாகாங் நாம்க்யாலை வெற்றிக்கு வழிநடத்தியதாக பூட்டானியர்கள் காகத்தை பாராட்டுகிறார்கள். தேசிய விலங்கு டாக்கின் (பர்டோர்காஸ் டாக்ஸிகோலர்) ஆகும். இந்த போவிட் மத வரலாறு மற்றும் புராணங்களுடன் தொடர்புடையது. இன்று இது ஒரு அரிய விலங்கு, அதன் பாதுகாப்பு நிலை "பாதிக்கப்படக்கூடிய" நிலையில் உள்ளது. இது அடர்த்தியான கழுத்து மற்றும் குறுகிய தசை கால்களைக் கொண்டுள்ளது. இது மூங்கில் மீது வாழ்கிறது, பூட்டானின் வடமேற்கு மற்றும் தொலைதூர வடகிழக்கு பகுதிகளில் சுமார் 4000 மீட்டர் உயரத்தில் குழுக்களாக பயணிக்கிறது. ட்ருக் பாரம்பரியம் பூட்டானிய புராணங்களின் ட்ருக் அல்லது இடி டிராகன், 1907 இல் அரசாங்கம் நிறுவப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பூட்டானின் தேசிய சின்னமாக இருந்து வருகிறது. பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பூட்டானின் சுய-பெயர் ட்ரூக்யுல் ("இடி டிராகனின் நிலம்") அல்லது ட்ரு-காகாப் ("இடி டிராகனின் இராச்சியம்") ஆகும். பூட்டானின் இரட்டை அரசாங்க அமைப்பின் கீழ் உள்ள மாநில மதமான பெளத்த மதத்தின் மேலாதிக்க துருக்பா பிரிவுடன் துருக் பெரிதும் தொடர்புடையது. இந்த பிரிவினை மேற்கு திபெத்தில் ட்ரோகான் சாங்பா க்யாரே யேஷே டோர்ஜே (1161-1211) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது சீடர்களுடன் ஒன்பது டிராகன்கள் பூமியிலிருந்து வானத்திற்குள் கர்ஜித்ததைக் கண்டார், எல்லா இடங்களிலும் பூக்கள் மழை பெய்தன. இந்த சம்பவத்திலிருந்து அவர்கள் தங்கள் பிரிவுக்கு துருக்பா என்று பெயரிட்டனர். இதனால் ட்ருக் பாரம்பரியத்தின் மூலம் மற்ற தேசிய சின்னங்களில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும்-வாங்சுக் வம்சம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து-சட்டப்படி. 1971 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் இராச்சியம் இணைந்ததிலிருந்து விளையாட்டு வில்வித்தை பூட்டானின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விளையாட்டாக இருந்து வருகிறது. மற்ற குறிப்பாக பூட்டானிய விளையாட்டுகளில் டிகோர், ஷாட் புட் போன்றது, மற்றும் குரு, ஒரு வகையான வெளிப்புற டார்ட் விளையாட்டு ஆகியவை அடங்கும். இந்த விளையாட்டுகளுக்கு அவற்றின் சொந்த போட்டிகள் உள்ளன மற்றும் உள்ளூர் செச்சு திருவிழாக்கள் முதல் பூட்டானிய பொது விடுமுறை நாட்கள் வரை கொண்டாட்டங்களில் இடம் பெற்றுள்ளன. இந்த பாரம்பரிய விளையாட்டுகள், குறிப்பாக வில்வித்தை, வகுப்புவாத, மத, பொருள் மற்றும் வணிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. மேலும் மேலும், பாரம்பரிய விளையாட்டுகள் கூட்டு வில்லுகள் முதல் பெருநிறுவன ஸ்பான்சர்ஷிப் வரை நவீன கண்டுபிடிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. பூட்டானின் தேசிய சின்னங்கள் தொடர்பான மிக சமீபத்திய சட்டங்கள் 2008 ஆம் ஆண்டின் தேசிய அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பூட்டானின் தேசிய சின்னங்கள் தொடர்பாக ஜனநாயக ரீதியாக இயற்றப்பட்ட ஒரே சட்டத்தை அரசியலமைப்பு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. முதலாவதாக, அரசியலமைப்பு சோங்காவை தேசிய மொழியாக உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் டிசம்பர் 17-முடியாட்சி நிறுவப்பட்ட நாள்-தேசிய தினமாக அமைத்தது. இது மகாயானா புத்த மதத்தின் துருக்பா காக்யு பள்ளியை மாநில மதமாக உறுதிப்படுத்துகிறது. அரசியலமைப்பின் முதல் அட்டவணை தேசிய கொடி மற்றும் சின்னத்தின் சமீபத்திய சட்ட விளக்கத்தை முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் இரண்டாவது அட்டவணை பூட்டானிய தேசிய கீதத்தின் வரிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. 2008 க்கு முன்னர், பூட்டானிய கொடி மற்றும் கொடி ஆசாரம் தொடர்பான பிற சட்டங்கள் இருந்தன; அவை பிற்கால சட்டத்திற்கு முரணாக இல்லாத இடங்களில் தொடர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு சட்டம் 1972 இல் இயற்றப்பட்ட பூட்டானின் தேசிய கொடி விதிகள் ஆகும். இந்தச் சட்டம் கொடியின் பின்னணியில் உள்ள குறியீட்டை பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு அரசியலமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே விவரித்தது. கூடுதலாக, கொடி ஆசாரம், குறிப்பாக கொடியை ஏற்றுவது மற்றும் காட்சிப்படுத்துவது குறித்து இந்தச் சட்டம் பல விதிகளை வழங்குகிறது. பூட்டானின் தேசிய மலர் சின்னம் பூட்டானின் கொடி ட்ருக் ட்செண்டன் ட்ருக் குறிப்புகள்