Greco-Bactrian Kingdom
கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியம் அல்லது வெறுமனே கிரேக்க-பாக்ட்ரியா என்பது கிரேக்க சகாப்த கிரேக்க அரசாகும், மேலும் இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியத்துடன், மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள கிரேக்க உலகின் கிழக்குப் பகுதியாகும். இது கிமு 256 இல் செலூசிட் ஆட்சியாளர் முதலாம் டயோடோட்டஸால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கிமு அதன் வீழ்ச்சி வரை நீடித்தது, இன்றைய காபூலில் ஹெர்மியஸ் சோட்டர் (கிமு 90-70) போன்ற கிரேக்க மன்னர்களால் இன்னும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சில நகரங்களுடன். இது டையோடொடிட் வம்சம் மற்றும் போட்டியாளரான யூத்திடெமிட் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. இது இன்றைய ஆப்கானிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் ஈரான் மற்றும் பாகிஸ்தானின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. மேலும் கிழக்கே ஒரு விரிவாக்கம், இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களுடன், கிமு 230 இல் கின் மாநிலத்தின் எல்லைகளை அடைந்திருக்கலாம். ஐ-கானம் மற்றும் பாக்ட்ராவின் தலைநகரங்கள் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார நகரங்களில் ஒன்றாக இருந்தன; உண்மையில், பாக்ட்ரியா ஆயிரம் தங்க நகரங்களின் நிலம் என்று அறியப்பட்டது. இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியங்கள், பாக்ட்ரியன் வாரிசு மாநிலங்களாக, கிபி 10 வரை நீடித்தன. முதலாம் டேரியஸின் காலத்திலிருந்தே பாக்ட்ரியாவில் கிரேக்க குடியேறிகள் வசித்து வந்தனர், அப்போது சிரெனைகாவில் உள்ள பார்காவின் முழு மக்களும் கொலையாளிகளை சரணடைய மறுத்ததற்காக இப்பகுதிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். முதலாம் செர்க்ஸ்ஸின் கீழ் கிரேக்க செல்வாக்கு அதிகரித்தது, ஒரு காலத்தில் டிடிமாவுக்கு (மேற்கு ஆசியா மைனர்) அருகில் வாழ்ந்த கிரேக்க பாதிரியார்கள் பாக்ட்ரியாவுக்கு வலுக்கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட பின்னர், பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்ட மற்ற கிரேக்கர்களுடன், அவர்களில் பெரும்பாலோர் போர்க் கைதிகள். கிமு 328 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பாக்ட்ரியாவைக் கைப்பற்றிய நேரத்தில் கிரேக்க சமூகங்களும் மொழியும் ஏற்கனவே இப்பகுதியில் பொதுவானவையாக இருந்தன. சுதந்திரம் மற்றும் டயோடோடிட் வம்சத்தைச் சேர்ந்த டயோடோட்டஸ், பாக்ட்ரியாவின் (மற்றும் அநேகமாக சுற்றியுள்ள மாகாணங்களின்) ஆட்சியாளரான கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராஜ்ஜியத்தை கிமு 250 இல் செலூசிட் பேரரசிலிருந்து பிரிந்து பாக்ட்ரியாவின் முதலாம் டயோடோட்டஸ் மன்னராக ஆனபோது நிறுவினார். பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய ஆதாரங்கள் (கீழே காண்க) ஓரளவு முரண்பட்டவை, மேலும் பாக்ட்ரியன் சுதந்திரத்தின் சரியான தேதி தீர்க்கப்படவில்லை. ஓரளவு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட, டயோடோடோஸின் பிரிவினைக்கு உயர் காலவரிசை (கிமு) மற்றும் குறைந்த காலவரிசை (கிமு 246) உள்ளது. அந்தியோகஸின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் டியோடோடோஸ் அங்கு சுதந்திரமடைந்திருப்பார் என்பதால், செலூசிட் மன்னர் இரண்டாம் அந்தியோகஸ் ஏன் பாக்ட்ரியாவில் மிகக் குறைந்த நாணயங்களை வெளியிட்டார் என்பதை விளக்கும் உயர் காலவரிசை சாதகமாக உள்ளது. மறுபுறம், குறைந்த காலவரிசை, கிமு-240 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, முதலாம் தியோடோட்டஸின் பிரிவினையை மூன்றாம் சிரிய போருடன் இணைக்கும் நன்மை உள்ளது, இது செலூசிட் பேரரசுக்கு ஒரு பேரழிவு மோதலாகும். மிகவும் நகரமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் கிழக்கத்திய பணக்காரர்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் புதிய இராஜ்ஜியம் (ஜஸ்டினின் கூற்றுப்படி, ஆயிரக்கணக்கான நகரங்களின் மிகவும் வளமான பாக்ட்ரியன் பேரரசு), அதிகாரத்தில் மேலும் வளர்ந்து கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் பிராந்திய விரிவாக்கத்தில் ஈடுபடுவதாக இருந்ததுஃ கிமு 247 இல், டோலெமிக் பேரரசு (கிரேக்க மன்னர்கள் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்ததைத் தொடர்ந்து எகிப்தின்) செலூசிட் தலைநகரான அந்தியோகியாவைக் கைப்பற்றியது. இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அதிகார வெற்றிடத்தில், பார்த்தியாவின் செலூசிட் ஆட்சியாளரான ஆண்ட்ராகரஸ், செலூசிட்களிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்து, தன்னை அரசனாக அறிவித்தார். ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, அவர் பார்த்தியாவின் ஆர்சேஸ்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார், இது ஒரு பார்த்தியன் பேரரசின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இது கிரேக்க உலகத்துடனான தொடர்பிலிருந்து பாக்ட்ரியாவை துண்டித்தது. நிலப்பரப்பு வர்த்தகம் குறைந்த விகிதத்தில் தொடர்ந்தது, அதே நேரத்தில் கிரேக்க எகிப்துக்கும் பாக்ட்ரியாவுக்கும் இடையிலான கடல் வர்த்தகம் வளர்ந்தது. டயோடோட்டஸுக்குப் பிறகு அவரது மகன் இரண்டாம் டயோடோட்டஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார், அவர் இரண்டாம் செலூக்கஸுக்கு எதிரான போரில் பார்த்தியன் ஆர்சேஸ்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார்ஃ பாலிபியஸின் கூற்றுப்படி மெக்னீசியாவைச் சேர்ந்த கிரேக்கரான யூதிடெமிட் வம்சம் மற்றும் செலூசிட் படையெடுப்பு யூதிடெமஸ், மற்றும் சோக்டியானாவின் சாட்ராப், கிமு 1 இல் டயோடோட்டஸ் II இன் வம்சத்தை தூக்கி எறிந்து தனது சொந்த வம்சத்தைத் தொடங்கினார். ஃபெர்கானாவில் அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் நிறுவிய அலெக்ஸாண்ட்ரியா எஸ்கேட் நகரத்தைத் தாண்டி யூதிடெமஸின் கட்டுப்பாடு சோக்டியானா வரை விரிவடைந்ததுஃ மேலும் அவர்கள் பாக்ட்ரியர்களுக்கும் சோக்டியர்களுக்கும் இடையிலான எல்லையை உருவாக்கும் ஆக்ஸஸ் நதிக்கும், ஐக்ஸார்ட்ஸ் நதிக்கும் இடையில் கிழக்கே பாக்ட்ரியனாவுக்கு மேலே அமைந்துள்ள சோக்டியானாவையும் வைத்திருந்தனர். மேலும் ஐயாக்ஸார்ட்ஸ் சோக்டியர்களுக்கும் நாடோடிகளுக்கும் இடையிலான எல்லையையும் உருவாக்குகிறது. கிமு 210 ஆம் ஆண்டில் செலூசிட் ஆட்சியாளர் மூன்றாம் ஆண்டியோகஸால் யூதிடெமஸ் தாக்கப்பட்டார். அவர் 10,000 குதிரை வீரர்களுக்கு தலைமை தாங்கினாலும், யூதிடெமஸ் ஆரம்பத்தில் ஆரியஸ் மீது ஒரு போரில் தோல்வியுற்றார், மேலும் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஆண்டியோகஸ் இறுதியாக புதிய ஆட்சியாளரை அங்கீகரிக்கவும், கிமு 206 ஆம் ஆண்டில் யூதிடெமஸின் மகன் டெமிட்ரியஸுக்கு தனது மகள்களில் ஒருவரை வழங்கவும் முடிவு செய்வதற்கு முன்பு, கோட்டை நகரமான பாக்ட்ராவில் (நவீன பால்க்) மூன்று ஆண்டு முற்றுகையை அவர் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார். அசல் கிளர்ச்சியாளரான டியோடோட்டஸைத் தூக்கியெறிந்த பெருமைக்குரியவர் என்றும், அவரது தற்காப்பு முயற்சிகளால் அவர் நாடோடி படையெடுப்புகளிலிருந்து மத்திய ஆசியாவைப் பாதுகாத்தார் என்றும் யூதிடெமஸ் மூன்றாம் அந்தியோகஸுடன் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதாகவும் பாரம்பரிய பதிவுகள் கூறுகின்றனஃ கிழக்கு கிரேக்க-பாக்ட்ரியாவில் உள்ள தஜிகிஸ்தானின் குலியாப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டில், ஹெலியோடோடோஸ் என்ற கிரேக்கத்தைச் சேர்ந்த ஹெஸ்டியாவுக்கு ஒரு நெருப்பு பலிபீடத்தை அர்ப்பணித்து, யூதிடெமஸை அனைத்து மன்னர்களிலும் மிகப் பெரியவர் என்றும், அவரது மகன் முதலாம் டெமிட்ரியஸ் "டெமிட்ரியஸ் கலினிகோஸ்" "புகழ்பெற்ற வெற்றியாளர்" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். மேற்கில், வடகிழக்கு ஈரானில் உள்ள பகுதிகள் உறிஞ்சப்பட்டிருக்கலாம், அநேகமாக பார்த்தியா வரை இருக்கலாம், அதன் ஆட்சியாளர் மகா அந்தியோகஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இந்த பிரதேசங்கள் தபூரியா மற்றும் டிராக்சியனின் பாக்ட்ரியன் சத்ராபிகளுடன் ஒத்திருக்கலாம். இந்திய துணைக் கண்டத்தில் விரிவாக்கம் (கிமு 180 க்குப் பிறகு) யூதிடெமஸின் மகன் டெமிட்ரியஸ், கிமு 180 முதல் துணைக் கண்டத்தின் மீது படையெடுக்கத் தொடங்கினார், மௌரியப் பேரரசு சுங்க வம்சத்தால் கவிழ்க்கப்பட்ட சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. படையெடுப்பின் பின்னணியில் உள்ள உந்துதல்கள் குறித்து வரலாற்றாசிரியர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். சில வரலாற்றாசிரியர்கள், துணைக் கண்டத்தின் மீதான படையெடுப்பு மௌரியப் பேரரசுக்கு தங்கள் ஆதரவைக் காண்பிப்பதற்கும், பெளத்த வேதங்கள் (டார்ன்) கூறுவது போல் சுங்கர்களின் மதத் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து பெளத்த நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கும் நோக்கம் கொண்டது என்று கூறுகின்றனர். இருப்பினும் மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த துன்புறுத்தல்களின் பதிவுகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை என்று வாதிட்டனர் (தாபர், லாமோட்டே). டெமிட்ரியஸ் இன்றைய கிழக்கு இந்தியாவில் (இன்று பாட்னா) ஏகாதிபத்திய தலைநகரான பாடலிபுத்ரா வரை இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், இந்த பிரச்சாரங்கள் பொதுவாக மெனாண்டருக்குக் காரணம். கிமு 175க்குள் இந்தப் படையெடுப்பு நிறைவடைந்தது. இது இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியம் என்று அழைக்கப்படும் வடமேற்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் நிறுவப்பட்டது, இது கிபி 10 வரை கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. இந்தோ-கிரேக்க மன்னர்களின் கீழ் பௌத்த மதம் செழித்தது, அவர்களில் முதன்மையானவர் முதலாம் மெனாண்டர். கிரேக்க-புத்த மதத்தின் வளர்ச்சியால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட சிறந்த கலாச்சார ஒத்திசைவின் காலகட்டமாகவும் இது இருந்தது. யூக்ரடைட்ஸ் பாக்ட்ரியாவில், யூக்ரடைட்ஸ், டெமிட்ரியஸின் தளபதியோ அல்லது செலூசிட்டுகளின் கூட்டாளியோ, யூத்திடெமிட் வம்சத்தை தூக்கியெறிந்து கிமு 170 இல் தனது சொந்த ஆட்சியை நிறுவ முடிந்தது, அநேகமாக முதலாம் ஆன்டிமாக்கஸ் மற்றும் இரண்டாம் ஆன்டிமாக்கஸ் ஆகியோரை பதவி நீக்கம் செய்தார். யூதிடெமிட்டுகளின் இந்திய கிளை மீண்டும் தாக்க முயன்றது. டெமிட்ரியஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இந்திய மன்னர் (பெரும்பாலும் இரண்டாம் டெமிட்ரியஸ்) 60,000 வீரர்களுடன் பாக்ட்ரியாவுக்குத் திரும்பியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் மோதலில் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்ஃ யூக்ரடைட்ஸ் பல போர்களை மிகுந்த தைரியத்துடன் வழிநடத்தினார், அவர்களால் பலவீனமடைந்தபோது, இந்தியர்களின் மன்னரான டெமிட்ரியஸால் முற்றுகையிடப்பட்டார். அவர் ஏராளமான தாக்குதல்களை நடத்தி, 300 வீரர்களுடன் 60,000 எதிரிகளை முறியடிக்க முடிந்தது, இதனால் நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்ட அவர், இந்தியாவை தனது ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார். யூக்ரடைட்ஸ் இன்றைய வடமேற்கு இந்தியாவில் விரிவாக பிரச்சாரம் செய்தார், மேலும் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்தார், இது பல இந்திய நாணயத்தாள்களில் அவர் நாணயங்களை அச்சிடுவதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, ஒருவேளை பஞ்சாபில் ஜீலம் நதி வரை இருக்கலாம். இருப்பினும், இறுதியில், அவர் இந்தோ-கிரேக்க மன்னர் முதலாம் மெனாண்டரால் முறியடிக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு பெரிய ஒருங்கிணைந்த பிராந்தியத்தை உருவாக்க முடிந்தது. ஒரு குழப்பமான பதிவில், யூக்ரடைட்ஸ் களத்தில் "அவரது மகனும் கூட்டு மன்னனும்" கொல்லப்பட்டார் என்று ஜஸ்டின் விளக்குகிறார், அவர் அவரது சொந்த மகனாக இருப்பார், யூக்ரடைட்ஸ் II அல்லது ஹெலியோக்கிள்ஸ் I (அது அவரது எதிரியின் மகன் டெமிட்ரியஸ் II ஆக இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகங்கள் இருந்தாலும்). மகன் தனது இரதத்துடன் யூக்ரடைடிசின் இரத்தம் தோய்ந்த உடலைக் கடந்து சென்று கல்லறை இல்லாமல் அவரை விட்டுச் சென்றான்ஃ யூக்ரடைடிஸ் இந்தியாவிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, அவர் தனது ஆட்சியுடன் தொடர்புடைய அவரது மகனால் கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது ஆண்குறியை மறைக்காமல், ஒரு தந்தையைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் ஒரு எதிரியைக் கொன்றது போல், தனது தந்தையின் இரத்தத்தின் மீது தனது ரதத்துடன் ஓடி, சடலத்தை கல்லறை இல்லாமல் விட்டுவிட உத்தரவிட்டார். பார்த்தியாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டது அவரது இந்திய படையெடுப்புகளின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு, யூக்ரடைட்ஸ் பார்த்தியன் மன்னர் முதலாம் மித்ரிடேட்ஸ் என்பவரால் தாக்கப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டார், அநேகமாக யூதிடெமிட்களின் பக்கச்சார்பானவர்களுடன் கூட்டணியில் இருந்திருக்கலாம்ஃ பல்வேறு போர்களில் ஈடுபட்ட பாக்ட்ரியர்கள், தங்கள் ஆட்சியை மட்டுமல்ல, சுதந்திரத்தையும் இழந்தனர், ஏனெனில், சோக்டியர்கள், அராக்கோட்டுகள், டிரேஞ்சஸ், ஏரியன்கள் மற்றும் இந்தியர்களுக்கு எதிரான போர்களால் சோர்வடைந்தனர், இறுதியாக அவர்கள் தங்கள் இரத்தத்தை முழுவதுமாக இழந்தது போல், பார்த்தியர்களை விட பலவீனமான ஒரு எதிரியால் நசுக்கப்பட்டனர். அவரது வெற்றியைத் தொடர்ந்து, முதலாம் மித்ரிடேட்ஸ் ஏரியஸுக்கு மேற்கே பாக்ட்ரியாவின் பிராந்தியத்தையும், டபுரியா மற்றும் டிராக்சியன் பகுதிகளையும் பெற்றார்ஃ "சத்ராபி டூரிவா மற்றும் ஆஸ்பியனஸின் நிலப்பரப்பு யூக்ரடைட்ஸிலிருந்து பார்த்தியர்களால் பறிக்கப்பட்டது". கிமு 141 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் பார்த்தியாவுக்கு எதிராக மீண்டும் போராட செலூசிட் மன்னர் இரண்டாம் டெமிட்ரியஸுடன் ஒரு கூட்டணியில் நுழைந்ததாகத் தெரிகிறதுஃ கிழக்கத்திய மக்கள் அவரது (இரண்டாம் டெமிட்ரியஸ்) வருகையை வரவேற்றனர், ஓரளவு பார்த்தியர்களின் அர்சாசிட் மன்னரின் கொடுமையின் காரணமாக, ஓரளவு, மாசிடோனியர்களின் ஆட்சிக்கு பழக்கப்பட்டதால், இந்த புதிய மக்களின் ஆணவம் அவர்களுக்கு பிடிக்கவில்லை. இவ்வாறு, பெர்சியர்கள், எலிம்ஸ் மற்றும் பாக்ட்ரியர்களின் ஆதரவுடன் டெமிட்ரியஸ், பார்த்தியர்களை பல போர்களில் தோற்கடித்தார். இறுதியில், ஒரு பொய்யான சமாதான உடன்படிக்கையால் ஏமாற்றப்பட்டு, அவர் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். முதலாம் மித்ரிடேட்ஸ் தனது ஆட்சியின் முடிவில் (கிமு 136 இல் அவரது மரணத்தால் அவரது ராஜ்யம் பலவீனமடைவதற்கு முன்பு) சிந்து மற்றும் ஹைடாஸ்பெஸுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது என்று 5 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் ஓரோசியஸ் தெரிவிக்கிறார். முதலாம் ஹெலியோக்கிள்ஸ் இறுதியில் எஞ்சியிருந்த நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்தார். மேற்கிலும் கிழக்கிலும் ஏற்பட்ட தோல்வியால் பாக்ட்ரியா மிகவும் பலவீனமடைந்து நாடோடி படையெடுப்புகளுக்குத் திறந்திருக்கலாம். நாடோடி படையெடுப்புகள் யூஸி என்று அழைக்கப்படும் நாடோடி புல்வெளி மக்கள் பாக்ட்ரியாவுக்கு கிழக்கே ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தொலைவில் ஹெக்ஸி நடைபாதை என்று அழைக்கப்படும் ஹான் பேரரசின் விளிம்புகளில் வாழ்ந்தனர். கிமு 176 க்கு சற்று முன்பு, சியோங்னு ஹெக்ஸி நடைபாதையை ஆக்கிரமித்து, யூழிகளை இப்பகுதியை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தினார். கிமு 162இல் யூழியர்கள் மேற்கே இலி ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குக்கு சியோங்னுவால் விரட்டப்பட்டனர். 132இல் அவர்கள் இலி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து வுசுனால் விரட்டப்பட்டனர். தப்பிப்பிழைத்த யூழியர்கள் மீண்டும் தெற்கே ஆக்ஸஸ் ஆற்றின் வடக்கே உள்ள பிராந்தியத்தை நோக்கி குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் சாகஸ்தான் என்ற நாடோடி புல்வெளி தேசத்தை எதிர்கொண்டனர் மற்றும் வெளியேற்றினர். கிமு 140 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு சித்தியர்கள் (கிரேக்க ஆதாரங்களின் சாகா அல்லது சாகராக்கே), யூழியின் தெற்கு நோக்கிய இடம்பெயர்வுகளால் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டு பார்த்தியா மற்றும் பாக்ட்ரியாவின் பல்வேறு பகுதிகளை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கினர். பார்த்தியா மீதான அவர்களின் படையெடுப்பு நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ அவர்கள் மெர்வ், ஹெகடோம்போலிஸ் மற்றும் எக்பாடானா நகரங்களின் திசையில் தாக்கினர். முதலாம் மித்ரிடேட்ஸின் மகனான பார்த்திய மன்னர் இரண்டாம் ஃப்ராடேஸை அவர்கள் தோற்கடித்து கொல்ல முடிந்தது, அவரது கட்டளையின் கீழ் இருந்த கிரேக்க கூலிப்படைகளை (ஏழாம் அந்தியோகஸ் மீதான வெற்றியின் போது அவர் பெற்ற துருப்புக்கள்) முறியடித்தனர். மீண்டும் கிமு 123 இல், ஃப்ராட்ஸின் வாரிசான அவரது மாமா முதலாம் அர்தபானஸ், சித்தியர்களால் கொல்லப்பட்டார். ஹான் சீன இராஜதந்திரி ஜாங் கியான் கிமு 126 இல் யூழிக்கு விஜயம் செய்தபோது, சியோங்னுவை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவர்களின் கூட்டணியைப் பெற முயன்றபோது, யூழிகள் ஆக்ஸஸுக்கு வடக்கே குடியேறினர், ஆனால் ஆக்ஸஸுக்கு தெற்கே உள்ள பகுதியையும் தங்கள் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வைத்திருந்தனர், இது பாக்ட்ரியாவின் மீதமுள்ள பகுதியாகும். ஜாங் கியானின் கூற்றுப்படி, யூயிஷி 100,000 முதல் 200,000 வரை ஏற்றப்பட்ட வில்வித்தை வீரர்களைக் கொண்ட கணிசமான படையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இது சியோங்னுவின் பழக்கவழக்கங்களைப் போலவே இருந்தது, இது கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் படைகளை எளிதில் தோற்கடித்திருக்கலாம் (கிமு 208 இல் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர் முதலாம் யூதிடெமஸ் செலூசிட் மன்னர் மூன்றாம் அந்தியோகஸின் படையெடுப்பை எதிர்கொண்டபோது, அவர் 10,000 குதிரை வீரர்களுக்கு தலைமை தாங்கினார்). ஜாங் கியான் உண்மையில் கிமு 126 இல் பாக்ட்ரியாவுக்கு (சீன மொழியில் டாக்ஸியா என்று பெயரிடப்பட்டது) விஜயம் செய்தார், மேலும் முற்றிலும் மனச்சோர்வடைந்த ஒரு நாட்டை சித்தரிக்கிறார், அதன் அரசியல் அமைப்பு மறைந்துவிட்டது, இருப்பினும் அதன் நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பு இருந்ததுஃ டாக்ஸியா (பாக்ட்ரியா) டயுவானுக்கு தென்மேற்கே 2,000 லீக்கு மேல் அமைந்துள்ளது, குய் (ஆக்ஸஸ்) ஆற்றின் தெற்கே. இங்குள்ள மக்கள் நிலத்தில் விவசாயம் செய்து நகரங்களையும் வீடுகளையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் தயுவானின் பழக்கவழக்கங்களைப் போலவே உள்ளன. இதற்கு பெரிய ஆட்சியாளர் இல்லை, ஆனால் பல சிறிய தலைவர்கள் மட்டுமே பல்வேறு நகரங்களை ஆட்சி செய்கிறார்கள். மக்கள் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஏழ்மையானவர்கள் மற்றும் போருக்கு பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வர்த்தகத்தில் புத்திசாலிகள். கிரேட் யுயெஷி மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து டாக்சியாவைத் தாக்கிய பிறகு, முழு நாடும் அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. நாட்டின் மக்கள் தொகை பெரியது, சில 1,000,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் உள்ளனர். தலைநகரம் லான்ஷி (பாக்ட்ரா) நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து வகையான பொருட்களும் வாங்கப்பட்டு விற்கப்படும் சந்தையைக் கொண்டுள்ளது. (சிமா கியான் எழுதிய மாபெரும் வரலாற்றாசிரியரின் பதிவுகள், ஜாங் கியானை மேற்கோள் காட்டி, டிரான்ஸ். பர்டன் வாட்சன்) கிமு 120 ஆம் ஆண்டில் யூழிகள் மேலும் தெற்கே பாக்ட்ரியாவிற்குள் விரிவடைந்தனர், இது வடக்கு வுசனின் படையெடுப்புகளால் மேலும் தள்ளப்பட்டது. அவர்கள் சித்தியன் பழங்குடியினரையும் அவர்களுக்கு முன் தள்ளியதாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் இந்தியாவைத் தொடர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் இந்தோ-சித்தியர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மேற்கத்திய பாரம்பரிய ஆதாரங்களிலும் இந்த படையெடுப்பு விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கிரேக்கர்களான பாக்ட்ரியானா, அஸி, பசியானி, தோச்சாரி மற்றும் சாகரௌலி ஆகியோரை இழந்தவர்கள் மிகவும் பிரபலமான பழங்குடியினர், அவர்கள் ஜாக்ஸார்டஸின் மறுபுறத்தில் உள்ள நாட்டிலிருந்து, சாக்கே மற்றும் சொக்டியானிக்கு எதிரே வந்தவர்கள். அந்த நேரத்தில் மன்னர் ஹெலியோக்கிள்ஸ் பாக்ட்ரியாவைக் கைவிட்டு தனது தலைநகரை காபூல் பள்ளத்தாக்குக்கு மாற்றினார், அங்கிருந்து அவர் தனது இந்திய நிலங்களை ஆட்சி செய்தார். பாக்ட்ரியன் பிராந்தியத்தை விட்டு வெளியேறிய அவர், தொழில்நுட்ப ரீதியாக கடைசி கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர் ஆவார், இருப்பினும் அவரது சந்ததியினர் பலர், இந்து குஷைத் தாண்டி, இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியத்தின் மேற்குப் பகுதியை உருவாக்குவார்கள். இந்த "மேற்கத்திய" இந்தோ-கிரேக்க மன்னர்களில் கடைசியான ஹெர்மியஸ், கிமு 70 வரை ஆட்சி செய்தார், அப்போது யூழி மீண்டும் பரோபமிசாடேயில் உள்ள அவரது பிராந்தியத்தை படையெடுத்தார் (அதே நேரத்தில் "கிழக்கு" இந்தோ-கிரேக்க மன்னர்கள் கிபி 10 வரை பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தனர்). ஒட்டுமொத்தமாக, யூழியர்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பாக்ட்ரியாவில் தங்கியிருந்தனர். தங்கள் பிற்கால ஈரானிய அரசவை மொழியை எழுதுவதற்காக கிரேக்க எழுத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலமும், கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர்களின் பாணியில் கிரேக்க மொழியில் அச்சிடப்பட்ட ஏராளமான மீதமுள்ள நாணயங்கள் மூலமும் அவர்கள் ஓரளவுக்கு கிரேக்கமயமாக்கப்பட்டனர். கிமு 12ஆம் ஆண்டில் யூழியர்கள் வட இந்தியாவுக்குச் சென்று அங்கு குஷான் பேரரசை நிறுவினர். கிரேக்க வெற்றிக்கு முன்பு, பாக்ட்ரியாவின் படைகள் பெருமளவில் குதிரைப்படைகளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை திறமையான வீரர்களாக நன்கு அறியப்பட்டிருந்தன, அவை அகேமெனிட் குதிரைப்படைப் படைகளின் பெரிய பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தன. 2, 000 பாக்ட்ரியன் குதிரை வீரர்கள் கிரானிக்கஸில் அலெக்சாண்டருக்கு எதிராகவும், 9,000 பேர் டேரியஸின் இராணுவத்தின் இடது பக்கத்தில் உள்ள கௌகமேலா போரில் போரிட்டனர். பாக்ட்ரியர்களிடையே ரதங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதையும் ஹெரோடோட்டஸ் குறிப்பிடுகிறார். அலெக்சாண்டர் பாக்ட்ரியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, பாக்ட்ரியன் குதிரைப்படைப் பிரிவுகள் இந்தியாவின் படையெடுப்பின் போது அவரது இராணுவத்தில் பணியாற்றின, இந்தியப் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் பாக்ட்ரியர்கள், சொக்டியர்கள் மற்றும் பிற கிழக்கு ஈரானிய குதிரைப்படை வீரர்களைச் சேர்த்து தனது உயரடுக்கு துணை குதிரைப்படையை விரிவுபடுத்தினார். எஸ்கிலஸ் (பாரசீகர்கள், வி. 318) மற்றும் கர்டியஸ் இருவரும் பாக்ட்ரியாவால் 30,000 குதிரைகளின் படையை களமிறக்க முடிந்தது என்று குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த குதிரை வீரர்களில் பெரும்பாலோர் லேசான ஆயுதங்களுடன் இருந்தனர், வாள் மற்றும் ஈட்டியால் மூடுவதற்கு முன்பு வில் மற்றும் ஈட்டிகளைப் பயன்படுத்தினர். ஹெரோடோட்டஸ் பிளாட்டியா போரில் (பாக்ட்ரியர்கள் உட்பட) மார்டோனியஸின் பாரசீக குதிரைப்படையை குதிரை வில்லாளிகளாக (ஹிப்போடாக்ஸோடை) விவரிக்கிறார். பாக்ட்ரியன் காலாட்படை மீடியன் பாணியில் தொப்பிகள், குறுகிய ஈட்டிகள் மற்றும் நாணல் சித்தியன் பாணி வில்லுகள் அணிந்திருப்பதாக ஹெரோடோட்டஸால் விவரிக்கப்படுகிறது. அலெக்சாண்டர் மற்றும் முதலாம் செலூக்கஸ் இருவரும் பாக்ட்ரியாவில் மற்ற கிரேக்கர்களை குடியேற்றினர், அதே நேரத்தில் தங்கள் மாசிடோனிய குடியேறியவர்களை மேற்கே தொலைவில் வைத்திருக்க விரும்பினர். பாக்ட்ரியாவின் சத்ரபியில் கிரேக்க காவலர்கள் ஃப்ரூரியா என்று அழைக்கப்படும் கோட்டைகளிலும் முக்கிய நகரங்களிலும் வைக்கப்பட்டனர். இராணுவ காலனித்துவவாதிகள் கிராமப்புறங்களில் குடியேறினர், மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் கிளரோஸ் என்று அழைக்கப்படும் நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது. இந்த காலனித்துவவாதிகள் பல்லாயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் இருந்தனர், மேலும் மாசிடோனிய இராணுவத்தின் பாணியில் பயிற்சி பெற்றனர். 323 ஆம் ஆண்டு மக்கடோனிய எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியின் போது பாக்ட்ரியாவில் ஒரு கிரேக்க இராணுவம் 23,000 எண்ணிக்கையில் இருந்தது. கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்தின் இராணுவம் அப்போது பல இனப் படையாக இருந்தது, கிரேக்க காலனித்துவவாதிகள் காலாட்படையின் பெரும்பகுதியை பைக் ஃபாலான்க்ஸ்களாக உருவாக்கினர், உள்ளூர் பாக்ட்ரியர்களின் இலகுரக காலாட்படை பிரிவுகள் மற்றும் கூலிப்படை ஈட்டி-ஆயுதம் ஏந்திய துரியோபோரோய் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்டது. குதிரைப் படை ஒரு ஹெலனிஸ்டிக் இராணுவத்திற்கு மிகப் பெரியதாக இருந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் பூர்வீக பாக்ட்ரியன், சோக்டியன் மற்றும் பிற இந்தோ-ஈரானிய இலகுரக குதிரை வீரர்களைக் கொண்டிருந்தது. பாலிபியஸ் கிமு 208 இல் ஆரியஸ் ஆற்றின் போரில் 10,000 குதிரைகள் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் படைகளில் கனமான கவசப் படைப்பிரிவுகள் மற்றும் சிறிய உயரடுக்கு துணைக் குதிரைப் படைப்பிரிவுகளும் இருந்தன. கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராணுவத்தின் மூன்றாவது கை இந்திய போர் யானைகள் ஆகும், அவை சில நாணயங்களில் ஒரு கோபுரம் (தோராகியோன்) அல்லது வில் மற்றும் ஈட்டிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஹவ்தா குடியிருப்பு ஆண்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியம் இந்தியாவுக்குள் விரிவடைந்ததால் இந்த சக்தி வளர்ந்தது, மேலும் கிரேக்க-பாக்ட்ரிய நாணயங்களில் பரவலாக சித்தரிக்கப்பட்டது. பாக்ட்ரியன் இராணுவத்தின் பிற பிரிவுகளில் சிதியன்கள், டாஹே, இந்தியர்கள் மற்றும் பார்த்தியர்கள் போன்ற சுற்றியுள்ள பல்வேறு மக்களைச் சேர்ந்த கூலிப்படையினர் அல்லது லெவிகள் அடங்குவர். பாக்ட்ரியாவில் உள்ள கலாச்சாரம் மற்றும் தொடர்புகள் கிரேக்க கலாச்சாரம் அலெக்சாண்டர் அதை கைப்பற்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இப்பகுதியில் குடியேறத் தொடங்கியது. கிரேக்க வெற்றிக்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே கிளர்ச்சி செய்த கிரேக்க சமூகங்களை அந்த பிராந்தியத்திற்கு நாடுகடத்தும் கொள்கையை பாரசீகப் பேரரசு கொண்டிருந்தது. எனவே, இது மாசிடோனிய வெற்றிக்குப் பிறகு விரிவுபடுத்தப்பட்ட கணிசமான கிரேக்க சமூகத்தைக் கொண்டிருந்தது. கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் தங்கள் உயர் மட்ட ஹெலனிஸ்டிக் நுட்பத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்கள், மேலும் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் அண்டை நாடான இந்தியாவுடன் வழக்கமான தொடர்பை வைத்திருந்தனர். அவர்கள் இந்தியாவுடன் நட்புடன் இருந்தனர் மற்றும் தூதர்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர். வடகிழக்கு ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள ஐ-கானூம் (அநேகமாக ஆக்ஸஸ் மீது அலெக்ஸாண்ட்ரியா) மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாக்ட்ரா (நவீன பால்க்) போன்ற அவர்களின் நகரங்கள் ஒரு அதிநவீன ஹெலனிஸ்டிக் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தை நிரூபிக்கின்றன. இந்த தளம் கிமு 145 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் கலாச்சாரத்தின் ஒரு ஸ்னாப்ஷாட் கொடுக்கிறது, ஏனெனில் அந்த தேதியில் நாடோடி படையெடுப்புகளின் போது நகரம் தரையில் எரிக்கப்பட்டது மற்றும் மீண்டும் குடியேறவில்லை. ஐ-கானூம் "கிரேக்க நாடக அரங்கம், உடற்பயிற்சிக் கூடம் மற்றும் சில கிரேக்க வீடுகளுடன் காலனிகளால் ஆன முற்றங்களுடன் ஒரு கிரேக்க நகரத்தின் அனைத்து அடையாளங்களையும் கொண்டுள்ளது" (போர்ட்மேன்). பாரம்பரிய கொரிந்திய நெடுவரிசைகளின் எச்சங்கள் தளத்தின் அகழ்வாராய்ச்சிகளிலும், பல்வேறு சிற்பத் துண்டுகளிலும் காணப்பட்டன. குறிப்பாக சிறந்த ஹெலனிஸ்டிக் பாணியில் ஒரு பெரிய கால் துண்டு மீட்கப்பட்டது, இது 5 முதல் 6 மீட்டர் உயரமுள்ள சிலைக்கு சொந்தமானது என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஐ-கானூமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரேக்க மொழியில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் ஒன்று, கினியாவின் ஹெரோன், கிமு 1 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் டெல்ஃபிக் கட்டளைகளை விவரிக்கிறதுஃ குழந்தைகளாக, நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இளைஞர்களாக, உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நடுத்தர வயதில், நியாயமாக இருங்கள். முதுமையில், நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்குங்கள். பின்னர் வருத்தப்படாமல் இறந்துவிடுங்கள். சில கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் நாணயங்களும், அவற்றின் வாரிசுகள் இந்தோ-கிரேக்கர்களும் கிரேக்க நாணயவியல் கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், "யதார்த்தவாதம் மற்றும் இலட்சியமயமாக்கலின் ஒரு நல்ல கலவையாகும்", இதில் ஹெலனிஸ்டிக் உலகில் அச்சிடப்பட்ட மிகப்பெரிய நாணயங்களும் அடங்கும்ஃ மிகப்பெரிய தங்க நாணயம் யூக்ராடைட்ஸால் அச்சிடப்பட்டது (கிமு 171-145 ஆட்சி செய்தது), இது இந்தோ-கிரேக்க மன்னர் அமிந்தாஸ் நிகாடரின் (கிமு 95-90 ஆட்சி செய்தது) மிகப்பெரிய வெள்ளி நாணயமாகும். இந்த உருவப்படங்கள் "மேற்கில் தங்கள் அரச சமகாலத்தவர்களின் பெரும்பாலும் மென்மையான சித்தரிப்புகளுடன் ஒருபோதும் பொருந்தாத தனித்துவத்தின் அளவைக் காட்டுகின்றன" (ரோஜர் லிங், "கிரீஸ் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் உலகம்"). தெற்கு தஜிகிஸ்தானில் உள்ள சக்சானோகூரில் (பி. ஏ. வின் கீழ் ஒரு சோவியத் குழுவால் தொல்பொருள் தேடல்கள்) பல கிரேக்க-பாக்ட்ரிய நகரங்கள் மேலும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. லிட்வின்ஸ்கி), அல்லது டால்வெர்சின் டெப். தக்த்-இ சாங்கின் தக்த்-இ சாங்கின் (தஜிகிஸ்தான்ஃ "கல்லின் சிம்மாசனம்") என்பது தெற்கு தஜிகிஸ்தானில் அமு தர்யாவின் ஆதாரமான வக்ஷ் மற்றும் பஞ்ச் ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். கிரேக்க காலத்தில் இது கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு நகரமாக இருந்தது, இதில் ஆக்ஸஸ் (வக்ஷ் நதி) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கோயில் இருந்தது, இது அடுத்த குஷான் காலத்தில், கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது. இந்த தளம் ஆக்சஸ் புதையலின் ஆதாரமாக இருந்திருக்கலாம். வடக்கே, யூதிடெமஸ் சோக்டியானா மற்றும் ஃபெர்கானாவையும் ஆட்சி செய்தார், மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா எஸ்கேட்டிலிருந்து கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் ஜின்ஜியாங்கில் உள்ள கஷ்கர் மற்றும் உரும்கி வரை பயணங்களை வழிநடத்தியிருக்கலாம் என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன, இது கிமு 220 இல் சீனாவிற்கும் மேற்குக்கும் இடையிலான முதல் அறியப்பட்ட தொடர்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஸ்ட்ராபோவும் இவ்வாறு எழுதுகிறார்ஃ "அவர்கள் தங்கள் பேரரசை செரெஸ் (சீன) மற்றும் ஃப்ரைனி வரை விரிவுபடுத்தினர்". (ஸ்ட்ராபோ, XI.XI.I). கிரேக்க வீரர்களின் பல சிலைகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள் தியான் ஷானுக்கு வடக்கே, சீனாவின் வீட்டு வாசலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இன்று உரும்கியில் உள்ள ஜின்ஜியாங் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. சீனக் கலை மீது மத்திய கிழக்கு அல்லது கிரேக்க தாக்கங்களும் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன (ஹிர்த், ரோஸ்டோவ்ட்செஃப்). சில ஆரம்பகால ஹான் வம்சத்தின் வெண்கல கண்ணாடிகளில் எகிப்திய, பாரசீக மற்றும்/அல்லது ஹெலனிஸ்டிக் தாக்கங்களைக் குறிக்கும் ரோசெட் பூக்கள், வடிவியல் கோடுகள், வளைவுகள் மற்றும் கண்ணாடி உள்ளமைவுகள் கொண்ட வடிவமைப்புகளைக் காணலாம். சீனாவின் முதல் பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தின் கலைப்படைப்புகளில் கிரேக்க செல்வாக்கு காணப்படுகிறது என்று சிலர் ஊகிக்கின்றனர், இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, புகழ்பெற்ற டெர்ராகோட்டா இராணுவத்தின் உற்பத்தி உட்பட. சிற்பங்களை உருவாக்குவதில் உள்ளூர் கைவினைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக கிரேக்க கலைஞர்கள் அந்த நேரத்தில் சீனாவுக்கு வந்திருக்கலாம் என்று இந்த யோசனை பரிந்துரைத்தது, இருப்பினும், இந்த யோசனை சர்ச்சைக்குரியது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில் சில தொழில்நுட்ப பரிமாற்றங்கள் நிகழ்ந்திருக்கலாம் என்றும் நாணயவியல் கூறுகிறதுஃ கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் கப்ரோ-நிக்கல் (75:25 விகிதம்) நாணயங்களை வெளியிட்ட உலகின் முதல் நபர்களாக இருந்தனர், இது அந்த நேரத்தில் சீனர்களால் மட்டுமே "வெள்ளை தாமிரம்" என்ற பெயரில் அறியப்பட்ட ஒரு அலாய் தொழில்நுட்பமாகும் (போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்திலிருந்து சில ஆயுதங்கள் செம்பு-நிக்கல் அலாய் இருந்தன). சீன உலோகங்களை, குறிப்பாக இரும்பை, வர்த்தகத்திற்காக ஏற்றுமதி செய்யும் நடைமுறை அந்தக் காலகட்டத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. யூதிடெமஸ், யூதிடெமஸ் II, அகத்தோக்கிள்ஸ் மற்றும் பாண்டேலியன் ஆகிய மன்னர்கள் கிமு 170 ஆம் ஆண்டில் இந்த நாணய வெளியீடுகளை உருவாக்கினர். ஒரு மாற்று பரிந்துரை என்னவென்றால், நாணயத்தில் உள்ள உலோகம் ஒரு சுரங்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, அங்கு ஒரு குப்ரோ-நிக்கல் அலாய் இயற்கையாக நிகழ்ந்தது, ஒருவேளை கிழக்கு ஈரானில் அனராக். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நாணயங்களில் செம்பு-நிக்கல் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படாது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்தியாவில் சீன மக்கள் இருந்ததாக மகாபாரதம் மற்றும் மனு ஸ்மிருதியில் உள்ள "சினாக்கள்" பற்றிய பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஹான் வம்ச ஆய்வாளரும் தூதருமான ஜாங் கியான் கிமு 126 இல் பாக்ட்ரியாவுக்குச் சென்று, பாக்ட்ரிய சந்தைகளில் சீனப் பொருட்கள் இருப்பதை அறிவித்தார்ஃ "நான் பாக்ட்ரியாவில் (டாக்ஸியா) இருந்தபோது", ஜாங் கியான் கூறினார், "நான் கியோங்கிலிருந்து மூங்கில் கேன்களையும் ஷு மாகாணத்தில் (தென்மேற்கு சீனாவின் பிரதேசங்கள்) தயாரிக்கப்பட்ட துணிகளையும் பார்த்தேன். இதுபோன்ற பொருட்களை எப்படிப் பெற்றார்கள் என்று நான் அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள், "எங்கள் வணிகர்கள் செண்டு (இந்தியா) சந்தைகளில் அவற்றை வாங்கச் செல்கிறார்கள்" என்று பதிலளித்தனர். (ஷிஜி 123, சிமா கியான், டிரான்ஸ். பர்டன் வாட்சன்). சாங் கியானின் பயணத்தின் நோக்கம், சியோங்னுவுக்கு எதிராக ஹான் நட்புறவு கொள்ளக்கூடிய புல்வெளியில் நாகரிகங்களைத் தேடுவதாகும். அவர் திரும்பி வந்ததும், சீனப் பேரரசர் ஹான் வுடிக்கு ஃபெர்கானா, பாக்ட்ரியா மற்றும் பார்த்தியாவின் நகர்ப்புற நாகரிகங்களின் அதிநவீன நிலை குறித்து ஜாங் கியான் தெரிவித்தார், அவர்கள் அவர்களுடன் வணிக உறவுகளை வளர்ப்பதில் ஆர்வம் காட்டினர்ஃ இவை அனைத்தையும் கேட்ட சொர்க்கத்தின் மகன் இவ்வாறு நியாயப்படுத்தினார்ஃ ஃபெர்கானா (தயுவான்) மற்றும் பாக்ட்ரியா (டாக்ஸியா) மற்றும் பார்த்தியா (அன்க்ஸி) ஆகியவற்றின் உடைமைகள் பெரிய நாடுகள், அரிய பொருட்கள் நிறைந்தவை, நிலையான வசிப்பிடங்களில் வசிக்கும் மக்கள் தொகை மற்றும் சீன மக்களுடன் சற்றே ஒத்த தொழில்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் சீனாவின் வளமான விளைபொருட்களுக்கு பெரும் மதிப்பு அளிக்கிறது. (ஹன்ஷு, முன்னாள் ஹான் வரலாறு). பின்னர் பல சீனத் தூதர்கள் மத்திய ஆசியாவிற்கு அனுப்பப்பட்டனர், இது கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து பட்டுச் சாலையின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. இந்தியத் துணைக்கண்டத்துடனான தொடர்புகள் (கிமு 1) மௌரிய வம்சத்தை நிறுவிய இந்தியப் பேரரசர் சந்திரகுப்தர், கிமு 323 இல் மகா அலெக்சாண்டரின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து வடமேற்கு துணைக் கண்டத்தை வென்றார். இருப்பினும், செலூசிட் பேரரசில் அவரது கிரேக்க அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்புகள் வைக்கப்பட்டன, ஒரு வம்சாவளி கூட்டணி அல்லது கிரேக்கர்களுக்கும் இந்தியர்களுக்கும் இடையிலான திருமணத்தை அங்கீகரித்தல் நிறுவப்பட்டது (பண்டைய ஆதாரங்களில் எபிகேமியா குறித்த ஒப்பந்தம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது), மேலும் வரலாற்றாசிரியர் மெகஸ்தனிஸ் போன்ற பல கிரேக்கர்கள் மௌரிய அரசவையில் வசித்தனர். அதைத் தொடர்ந்து, ஒவ்வொரு மௌரிய பேரரசருக்கும் அவரது அரசவையில் ஒரு கிரேக்க தூதர் இருந்தார். சந்திரகுப்தரின் பேரன் அசோகர் பௌத்த மதத்திற்கு மாறி, தேரவாத புத்த மதத்தின் பாரம்பரிய பாலி கோட்பாட்டின் வரிசையில் ஒரு பெரிய மதமாற்றவாதியாக ஆனார், கிமு 250 முதல் இந்தோ-ஈரானிய மற்றும் கிரேக்க உலகங்களை நோக்கிய தனது முயற்சிகளை வழிநடத்தினார். அசோகரின் கல்வெட்டுகளின்படி, அவற்றில் சில கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டவை, அவர் ஆசியாவில் உள்ள கிரேக்க நிலங்களுக்கும், மத்திய தரைக்கடல் வரையிலும் பௌத்த தூதர்களை அனுப்பினார். அந்த கட்டளைகள் அந்த நேரத்தில் கிரேக்க உலகின் ஒவ்வொரு ஆட்சியாளர்களையும் பெயரிட்டன. தர்மாவின் வெற்றி இங்கு, எல்லைகளில், மற்றும் அறுநூறு யோஜனங்களில் (4,000 மைல்) கூட வெற்றி பெற்றுள்ளது, அங்கு கிரேக்க மன்னர் அந்தியோகஸ் ஆட்சி செய்கிறார், அதற்கு அப்பால் டோலமி, ஆன்டிகோனோஸ், மகாஸ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் என்ற நான்கு மன்னர்கள் ஆட்சி செய்தனர், அதேபோல் தெற்கில் சோழர்கள், பாண்டியர்கள் மற்றும் தாம்ரபர்ணி வரை. (அசோகரின் கல்வெட்டுகள், 13 வது பாறை கல்வெட்டு, எஸ். தம்மிகா). வடமேற்கு இந்தியாவில் எஞ்சியிருந்த சில கிரேக்க மக்கள் புத்த மதத்திற்கு மாறியதாகத் தெரிகிறதுஃ இங்கே கிரேக்கர்களிடையே ராஜாவின் களத்தில், காம்போஜாக்கள், நபாகாக்கள், நபபம்கிட்டுகள், போஜர்கள், பிட்டினிகாக்கள், ஆந்திராக்கள் மற்றும் பாலிதாஸ், எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் தர்மத்தில் கடவுளின் அன்புக்குரியவர்களின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள். (அசோகரின் கல்வெட்டுகள், 13 வது பாறை கல்வெட்டு, எஸ். தம்மிகா). மேலும், பாலி ஆதாரங்களின்படி, அசோகரின் தூதர்களில் சிலர் கிரேக்க பெளத்த பிக்குகள், இரண்டு கலாச்சாரங்களுக்கிடையே நெருங்கிய மத பரிமாற்றங்களைக் குறிக்கின்றனர்ஃ வெற்றியாளரின் (அசோகர்) மதத்தின் ஒளிரும் (மூத்த) மொகலிபுத்தர் (மூன்றாவது) சபையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தபோது. அவர் தேரர்களை அனுப்பினார், ஒன்று இங்கே மற்றும் ஒன்று அங்கேஃ மற்றும் அபராந்தக்கருக்கு (குஜராத் மற்றும் சிந்துவுடன் தொடர்புடைய "மேற்கத்திய நாடுகள்") அவர் தமர்கித என்ற கிரேக்க (யோனா) ஐ அனுப்பினார். மேலும் அவர் யோனா நாட்டிற்கு அனுப்பிய மஹாரக்கிதாவை அனுப்பினார். (மகாவம்சா, பன்னிரெண்டாம்). கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் அநேகமாக இந்த பெளத்த தூதர்களைப் பெற்றிருக்கலாம் (குறைந்தபட்சம் மஹாரக்கிதா, லிட். "கிரேட் சேவ் ஒன்", யார் "யோனா நாட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டார்") மற்றும் எப்படியோ பெளத்த நம்பிக்கையை சகித்தார், இருப்பினும் சிறிய ஆதாரம் உள்ளது. கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிறிஸ்தவ பிடிவாதவாதி கிளெமென்ட், பாக்ட்ரியர்களிடையே பெளத்த ஸ்ரமானர்கள் இருந்ததையும் (அந்தக் காலகட்டத்தில் "கிழக்கத்திய கிரேக்கர்கள்" என்று பொருள்படும் "பாக்ட்ரியர்கள்"), கிரேக்க சிந்தனையில் அவர்களின் தாக்கத்தையும் கூட அங்கீகரித்தார்ஃ இவ்வாறு மிக உயர்ந்த பயன்பாட்டின் ஒரு விஷயமான தத்துவம், பழங்காலத்தில் காட்டுமிராண்டிகளிடையே செழித்து, தேசங்கள் மீது அதன் ஒளியை செலுத்தியது. பின்னர் அது கிரேக்கத்திற்கு வந்தது. அதன் அணிகளில் முதலாவதாக எகிப்தியர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தனர்; அசீரியர்களிடையே கல்தேயர்கள்; மற்றும் கோல் மத்தியில் ட்ரூயிட்ஸ்; மற்றும் பாக்ட்ரியர்களிடையே ஸ்ரமானர்கள் (""); மற்றும் செல்ட்டுகளின் தத்துவவாதிகள்; மற்றும் பாரசீகர்களின் மேகி, இரட்சகரின் பிறப்பை முன்னறிவித்து, ஒரு நட்சத்திரத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு யூதேயா நாட்டிற்கு வந்தனர். இந்திய ஜிம்னோசோபிஸ்டுகளும், மற்ற காட்டுமிராண்டித்தனமான தத்துவவாதிகளும் எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். இவற்றில் இரண்டு வகுப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் சில ஷ்ரமானர்கள் ("") என்றும் மற்றவர்கள் பிராமணர்கள் ("") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். கிரேக்க-பாக்ட்ரிய நகரமான ஐ-கானூம், இந்தியாவின் வீட்டு வாசலில் அமைந்திருப்பதால், இந்திய துணைக் கண்டத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், வளமான கிரேக்க கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கும், கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் போது இந்தியக் கலையில் செல்வாக்கு செலுத்தும் தனித்துவமான நிலையில் இருந்தது. மேற்கத்திய கலை செல்வாக்கை இந்தியாவுக்கு அனுப்புவதில் ஐ-கானூம் முதன்மையான நடிகர்களில் ஒருவராக இருந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக அசோகரின் தூண்களை உருவாக்குவது அல்லது அரை-அயோனிக் பாடலிபுத்ரா தலைநகரத்தை தயாரிப்பது, இவை அனைத்தும் ஐ-கானூம் நிறுவப்பட்டதற்கு பிந்தையவை. மணிகள் மற்றும் ரீல் வடிவமைப்பு, மைய சுடர் பாமெட் வடிவமைப்பு மற்றும் பல்வேறு வகையான மோல்டிங்ஸ் போன்ற வடிவமைப்புகள் முதல் விலங்கு சிற்பத்தின் உயிர் போன்ற ரெண்டரிங் மற்றும் பாடலிபுத்ரா அரண்மனையில் உள்ள அயனிக் ஆன்டா மூலதனத்தின் வடிவமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு வரை தத்தெடுப்பின் நோக்கம் செல்கிறது. இந்திய தெய்வங்களின் முதல் காட்சி பிரதிநிதித்துவங்கள் கடைசி கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர்களில் ஒருவரான பாக்ட்ரியாவின் அகத்தோக்கிள்ஸ் (கிமு 1 ஆட்சி செய்தார்), விஷ்ணு, சிவன், வாசுதேவர், புத்தர் அல்லது பலராமர் என பல்வேறு வகையில் விளக்கப்பட்ட இந்திய தெய்வங்களின் முதல் அறியப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்களைக் கொண்ட குறிப்பிடத்தக்க இந்திய தரமான சதுர நாணயங்களை வெளியிட்டார். மொத்தத்தில், அகத்தோக்கிள்ஸ் என்ற பெயரில் இதுபோன்ற ஆறு இந்திய தரமான வெள்ளி டிரக்மாக்கள் 1970 ஆம் ஆண்டில் ஐ-கானூமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த நாணயங்கள் நாணயங்களில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட வேத தெய்வங்களின் பிரதிநிதித்துவங்களாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் அவை விஷ்ணுவின் ஆரம்பகால அவதாரங்களைக் காட்டுகின்றனஃ பலராம-சங்கர்ஷனா கடா மேஸ் மற்றும் கலப்பை ஆகியவற்றைக் கொண்ட பண்புகளுடன், மற்றும் வாசுதேவ-கிருஷ்ணர் விஷ்ணு பண்புகளுடன் ஷங்கா (ஒரு பேரிக்காய் வடிவ வழக்கு அல்லது சங்கு) மற்றும் சுதர்ஷனா சக்ரா சக்கரம். அகத்தோக்கிள்ஸின் வேறு சில நாணயங்களும் புத்த சிங்கத்தையும், விஷ்ணுவின் மனைவியான இந்திய தெய்வமான லட்சுமியையும் குறிக்கின்றன என்று கருதப்படுகிறது. அகத்தோக்கிள்ஸின் இந்திய நாணயங்கள் சிலவே ஆனால் கண்கவர். இந்த நாணயங்கள் குறைந்தபட்சம் வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தெய்வங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த கிரேக்க மன்னர்களின் தயார்நிலையை நிரூபிக்கின்றன. பெஸ்நகரில் உள்ள ஹெலியோடோரஸ் தூணில் கருடா வழிபாட்டிற்கு ஒரு கிரேக்க தூதர் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும் ஓரளவு மத ஒத்திசைவின் அறிகுறியாக இருக்கலாம். கிரேக்க-பாக்ட்ரிய ஆட்சியாளர்களான முதலாம் டியோடோடிட் வம்சம் முதலாம் டியோடோட்டஸ் சோட்டர் (கிமு 4) பாக்ட்ரியாவின் முதல் மன்னர், செலூசிட் பேரரசுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார் முதலாம் டியோடோட்டஸின் மகன் முதலாம் ஆண்டியோகஸ் (சர்ச்சைக்குரிய), டியோடோட்டஸ் I இன் மகன் இரண்டாம் டியோடோட்டஸ் தியோஸ் (கிமு 3) டியோடோட்டஸ் I யூதிடெமிட் கையகப்படுத்தல் (கிமு 2) யூக்ரடைட்ஸ் I தி கிரேட் (கிமு 170) நாணயங்கள் மிக முக்கியமான கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர், அநேகமாக டியோடோட்டஸ் I யூக்ரடைட்ஸ் II (கிமு 1) நாணயங்களின் உறவினர். இரண்டாம் யூதிடெமஸ் (r. 180-171) பாக்ட்ரியாவின் கடைசி யூதிடெமிட் ஆட்சியாளர், யூக்ரடைட்ஸால் டெமிட்ரியஸுடன் கொல்லப்பட்டார். யூதிடெமிட் மற்றும் டையோடோடிட் ஆட்சியாளர்கள் இருவரும் அரக்கோசியா மற்றும் இந்தியாவின் மன்னர்களாக ஆனார்கள், டெமிட்ரியஸ் மற்றும் யூக்ரடைட்ஸ் ஆகியோரின் வெற்றிகளுடன், இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியம் உருவாக்கப்பட்டது. கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மன்னர்களுக்கு இடையிலான பல தேதிகள், பிரதேசங்கள் மற்றும் உறவுகள் தற்காலிகமானவை, மேலும் அவை அடிப்படையில் நாணயவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒரு சில பாரம்பரிய ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. டெமிட்ரியஸின் ஆட்சிக்குப் பிந்தைய மன்னர்கள், தேதிகள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பின்வரும் பட்டியல், இந்த விஷயத்தில் சமீபத்திய மற்றும் மிகவும் விரிவான பகுப்பாய்விலிருந்து பெறப்பட்டது, ஒஸ்மண்ட் போபேராச்சி (மோனாய்ஸ் கிரேகோ-பாக்ட்ரியன்ஸ் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்கர்கள், கேட்டலாக் ரைசன், 1991) மேலும் காண்க கிரேக்க-புத்த மத செலூசிட் பேரரசு இந்தோ-கிரேக்க இராச்சியம் யூயிஷி இந்தோ-சித்தியன்ஸ் இந்தோ-பார்த்தியன் இராச்சியம் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் போர்ட்மேன், ஜான் (1994). பழங்காலத்தில் பாரம்பரிய கலையின் பரவல். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . போர்ட்மேன், ஜான், ஜாஸ்பர் கிரிஃபின் மற்றும் ஓஸ்வின் முர்ரே (2001). தி ஆக்ஸ்போர்டு இல்லஸ்ட்ரேட்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் கிரீஸ் அண்ட் தி ஹெலனிஸ்டிக் வேர்ல்ட். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . போபியராச்சி, ஓஸ்மண்ட் (1991). மோன்னீஸ் கிரேக்கோ-பாக்ட்ரியன்ஸ் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்கர்கள், அட்டவணை காரணம். பிரான்சின் தேசிய நூல்கள். போபியராச்சி, ஓஸ்மண்ட் மற்றும் கிறிஸ்டின் சாக்ஸ் (2003). இந்தியத் தொல்லியல் துறை, இந்தியத் தொல்லியல் துறை, இந்தியத் தொல்லியல் துறை. . மெக்வில்லி, தாமஸ் (2002). பண்டைய சிந்தனையின் வடிவம். கிரேக்க மற்றும் இந்திய தத்துவங்களில் ஒப்பீட்டு ஆய்வுகள். ஆல்வொர்த் பிரஸ் மற்றும் ஸ்கூல் ஆஃப் விஷுவல் ஆர்ட்ஸ். பூரி, பி. என். (2000). மத்திய ஆசியாவில் புத்த மதம். மோதிலால் பனாரசிதாஸ், டெல்லி. . டார்ன், டபிள்யூ. டபிள்யூ. (1966) பாக்ட்ரியா மற்றும் இந்தியாவில் கிரேக்கர்கள். இரண்டாம் பதிப்பு. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். வாட்சன், பர்ட்டன், டிரான்ஸ். 1993). பெரிய வரலாற்றாசிரியரின் பதிவுகள். இரண்டாம் ஹான் வம்சம், சிமா கியானால் எழுதப்பட்டது. கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் பண்டைய நூல்களில் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியங்கள் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியங்கள் பற்றிய சில புதிய கருதுகோள்கள் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியங்களின் அட்டவணை கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்க நாணயங்கள் தெற்காசியாவின் முன்னாள் முடியாட்சிகள் மத்திய ஆசியாவின் முன்னாள் முடியாட்சிகள் மன்னர்களின் பட்டியல்கள் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள முன்னாள் நாடுகள் தெற்காசியாவில் உள்ள முன்னாள் நாடுகள் கிரேக்க நாடுகள் கிமு 256 கிமு 250 களில் நிறுவப்பட்ட கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் கிமு 125 கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட முன்னாள் இராஜ்ஜியங்கள்