Linear Pottery culture
நேரியல் மண்பாண்ட கலாச்சாரம் (எல். பி. கே) ஐரோப்பிய புதிய கற்காலத்தின் ஒரு முக்கிய தொல்பொருள் அடிவானமாகும், இது செழித்து வருகிறது. ஜெர்மன் லீனியர் பேண்ட்கெராமிக் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்ட இது, லீனியர் பேண்ட் வேர், லீனியர் வேர், லீனியர் செராமிக்ஸ் அல்லது இன்சைஸ் செய்யப்பட்ட வேர் கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது வி. கார்டன் சைல்டின் டானுபியன் I கலாச்சாரத்திற்குள் வருகிறது. பெரும்பாலான கலாச்சார சான்றுகள் நடுத்தர டான்யூப், மேல் மற்றும் நடுத்தர எல்பே மற்றும் மேல் மற்றும் நடுத்தர ரைன் பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இது ஐரோப்பாவில் விவசாயத்தின் ஆரம்ப பரவலின் ஒரு முக்கிய நிகழ்வைக் குறிக்கிறது. மட்பாண்டங்களில் எளிய கோப்பைகள், கிண்ணங்கள், மட்பாண்டங்கள், கைப்பிடிகள் இல்லாத குடைகள் மற்றும் பிற்காலத்தில், துளைக்கப்பட்ட இழைகள், தளங்கள் மற்றும் கழுத்துகள் உள்ளன. ஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள வ்ராபில் மற்றும் நைட்ரா, செக் குடியரசில் உள்ள பைலானி, ஜெர்மனியில் உள்ள லாங்வீலர் மற்றும் ஸ்வென்காவ் (ஐத்ரா), ஆஸ்திரியாவில் உள்ள ப்ருன் ஆம் கெபிர்ஜ், ரைனில் உள்ள எல்ஸ்லூ, சிட்டார்ட், கோல்ன்-லிண்டென்தால், ஆல்டென்ஹோவன், ஃப்ளோம்போர்ன் மற்றும் ரிக்ஸ்ஹைம், டான்யூபின் மேல் பகுதியில் உள்ள லாடெரெக் மற்றும் ஹைன்ஹெய்ம், நடுவில் உள்ள எல்பேயில் உள்ள ரோசன் மற்றும் சோண்டர்ஹவுசன் ஆகியவை முக்கியமான தளங்களில் அடங்கும். 2019 ஆம் ஆண்டில், போலந்தில் உள்ள டொருன் அருகே விஸ்டுலா ஆற்றின் கிழக்கே இரண்டு பெரிய ரோண்டெல் வளாகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பல கலாச்சாரங்கள் இறுதியில் நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தை அதன் வரம்பிற்கு மேல் மாற்றியமைத்தன, ஆனால் அதன் மாறுபாடுகளுக்கும் மாற்றப்பட்ட கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு இல்லாமல். ஹின்கெல்ஸ்டைன், கிரோஸ்கார்டாக், ரோசென், லெங்யெல், குக்குடெனி-டிரிபிலியன் மற்றும் போயன்-மரிட்ஸா கலாச்சாரங்கள் இதற்கு அடுத்தடுத்த கலாச்சாரங்களில் சிலவாகும். பெயர் "லீனியர் பேண்ட் வேர்" என்ற சொல் மட்பாண்டங்களின் அலங்கார நுட்பத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. "பேண்ட் வேர்" அல்லது அதன் ஒரு பகுதி ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான ஃப்ரெட்ரிக் க்ளோப்ஃப்ளீஷ் (1831-1898) இன் கண்டுபிடிப்பாகத் தொடங்கியது. ஆங்கிலத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முதல் பெயர் வி. கார்டன் சைல்டின் டானுபியன் ஆகும். ஆங்கிலத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பெயர்கள் மொழிபெயர்க்க முயற்சிக்கின்றன. ஸ்டார்செவோ-கோரோஸ் மட்பாண்டங்கள் LBK ஐ விட முந்தையவை மற்றும் தொடர்ச்சியான உணவு உற்பத்தி செய்யும் பிராந்தியத்தில் அமைந்திருந்ததால், ஆரம்பகால புலனாய்வாளர்கள் அங்கு முன்னுதாரணங்களைத் தேடினர். ஸ்டார்செவோ-கோரோஸ் மட்பாண்டங்களில் பெரும்பாலானவை சுருண்ட வண்ணப்பூச்சு பட்டைகளால் ஆன அலங்கார வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளனஃ சுருள்கள், ஒன்றிணைக்கும் பட்டைகள், செங்குத்து பட்டைகள் மற்றும் பல. எல். பி. கே பெரும்பாலும் கீறப்பட்ட கோடுகளுடன் இந்த சுழற்சிகளைப் பின்பற்றுவதாகவும் மேம்படுத்துவதாகவும் தோன்றுகிறது; எனவே, நேரியல் என்ற சொல், கீறப்பட்ட பேண்ட் பொருட்களை வர்ணம் பூசப்பட்ட பேண்ட் பொருட்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. பெயர் ஆங்கிலத்தில் அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் இருந்தாலும் "லீனியர்" மற்றும் "பேண்ட்" ஆகியவற்றின் சிறப்பு அர்த்தங்களைப் பொறுத்தது. தகுதிகள் இல்லாத இந்த வார்த்தைகள் அலங்காரத்தை விவரிக்கவில்லை. மட்பாண்டங்களைச் சுற்றி சில பட்டைகள் உள்ளன, மேலும் கோடுகள் முக்கியமாக நேராக இல்லை. புவியியல் மற்றும் காலவரிசை எல். பி. கே இந்த வரம்புடன் தொடங்கவில்லை, அதன் காலத்தின் முடிவில் மட்டுமே அதை அடைந்தது. இது நடுத்தர டான்யூபில் (போஹேமியா, மொராவியா, ஹங்கேரி) அடர்த்தியான ஆக்கிரமிப்பு பகுதிகளில் தொடங்கி 360 ஆண்டுகளில் ஆறுகளின் குறுக்கே பரவியது. எனவே விரிவாக்க விகிதம் ஆண்டுக்கு சுமார் இருந்தது, இது தற்போதைய நிகழ்வுகளின் தரத்தால் படையெடுப்பு அல்லது அலை என்று அழைக்க முடியாது, ஆனால் தொல்பொருள் காலத்தில் குறிப்பாக வேகமாகத் தெரிகிறது. எல். பி. கே கடலோரப் பகுதிகளிலிருந்து ஓரளவு உள்நாட்டில் குவிந்திருந்தது; அதாவது, டென்மார்க் அல்லது ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தின் வடக்கு கடலோரப் பகுதிகள் அல்லது ருமேனியாவில் உள்ள கருங்கடல் கடற்கரையில் இது நிரூபிக்கப்படவில்லை. வடக்கு கடலோரப் பகுதிகள் அப்போதைய வளமான அட்லாண்டிக் சால்மன் ஓட்டங்களைப் பயன்படுத்தி இடைக்கற்கால கலாச்சாரங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. நெதர்லாந்தில் எல்ச்லூ, நெதர்லாந்து, டேரியன், ரெமிகோர்ட், ஃபெக்சே அல்லது வேர்ம்மே-லாங்சாம்ப்ஸ் தளங்கள் மற்றும் ஓடர் மற்றும் விஸ்டுலாவின் வாயில்களில் எல். பி. கே இன் இலகுவான செறிவுகள் உள்ளன. நியோலிதிக்ஸ் மற்றும் மெசோலிதிக்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் விலக்கப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. எல். பி. கே அதிகபட்ச அளவில் சீன்-ஓயிஸ் (பாரிஸ் வடிநிலம்) கோடு கிழக்கு நோக்கி நீப்பர் கோடு வரை, தெற்கே மேல் டான்யூபின் கோடு வரை பெரிய வளைவு வரை இருந்தது. ஒரு விரிவாக்கம் தெற்கு பக் பள்ளத்தாக்கு வழியாக ஓடியது, டினிஸ்டர் பள்ளத்தாக்கு வரை குதித்தது, மேலும் மத்திய டினிஸ்டரிலிருந்து தெற்கு நோக்கி கிழக்கு ருமேனியாவில் கார்பத்தியர்களுக்கு கிழக்கே கீழ் டான்யூப் வரை நகர்ந்தது. காலமுறைப்படுத்தல் எல். பி. கே. யில் பல சி-14 தேதிகள் பெறப்பட்டுள்ளன, இது புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வுகளை சாத்தியமாக்குகிறது, அவை வெவ்வேறு மாதிரி குழுக்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஸ்டாட்லர் மற்றும் லென்னாய்ஸின் அத்தகைய ஒரு பகுப்பாய்வு 68.2% நம்பிக்கை வரம்புகளை சுமார் 5430-5040 BC இல் அமைக்கிறது; அதாவது, அளவீடு, கணக்கீடு மற்றும் அளவுத்திருத்தத்தை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகளின் மாறுபாட்டால் அனுமதிக்கப்பட்ட சாத்தியமான தேதிகளின் 68.2% அந்த வரம்பிற்குள் வருகிறது. 95.4% நம்பிக்கை இடைவெளி 5600-4750 BC ஆகும். தரவு தொடர்ந்து பெறப்படுகிறது, எனவே எந்தவொரு பகுப்பாய்வும் ஒரு தோராயமான வழிகாட்டியாக மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒட்டுமொத்தமாக, லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் உள்ளூர் மாறுபாடுகளுடன் பல நூறு ஆண்டுகால கண்ட ஐரோப்பிய வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலக்கட்டத்தை உள்ளடக்கியது என்று கூறுவது பாதுகாப்பானது. பெல்ஜியத்தின் தரவுகள் அங்கு கிமு 4100 வரை எல். பி. கே தாமதமாக உயிர் பிழைத்திருப்பதைக் குறிக்கின்றன. வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவின் மேடையில் நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் மட்டுமே உணவு உற்பத்தி செய்யும் வீரர் அல்ல. எனவே, ஐரோப்பாவின் புதிய கற்காலத்தை காலவரிசை கட்டங்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம் மிக எளிதாக செய்யப்பட்ட புதிய கற்காலத்திற்கும் இதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிவது அவசியம். இவை நிறையவே மாறுபட்டுள்ளன. ஒரு தோராயமாகஃ ஆரம்பகால புதிய கற்காலம், 6000-5500. எதிர்கால லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சார வரம்பின் தெற்கில் உணவு உற்பத்தி கலாச்சாரங்களின் முதல் தோற்றம்ஃ தெற்கு ஹங்கேரியின் கோர்ஸ் மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள டினிஸ்டர் கலாச்சாரம். மத்திய புதிய கற்காலம், 5500-5000. ஆரம்ப மற்றும் மத்திய நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரம். லேட் நியோலிதிக், 5000-4500. பிந்தைய நேரியல் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய கலாச்சாரங்கள். கடைசி கட்டம் இனி புதிய கற்காலத்தின் முடிவல்ல. புதிய கற்காலம் மற்றும் வெண்கலக் காலத்திற்கு இடையிலான மாற்றத்திற்கு ஒரு "இறுதி புதிய கற்காலம்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து எண்களும் ஓரளவுக்கு புவியியல் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்தது. எல். பி. கே. யின் மட்பாண்ட பாணிகள் அதன் சாளரத்தை சில நேரங்களில் பிரிக்க அனுமதிக்கின்றன. கருத்தியல் திட்டங்கள் ஓரளவு வேறுபட்டுள்ளன. ஒன்றுஃ ஆரம்பகாலம்ஃ கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய எல். பி. கே கலாச்சாரங்கள், நடுத்தர டான்யூப் நடுவில் தோன்றியதுஃ இசைக் குறிப்பு மட்பாண்டங்கள்-அலங்காரத்தின் கீறப்பட்ட கோடுகள் உடைக்கப்படுகின்றன அல்லது துளைகள் அல்லது "பக்கவாதம்" மூலம் நிறுத்தப்படுகின்றன, இது இசைக் குறிப்புகளின் தோற்றத்தைக் கொடுக்கிறது. கலாச்சாரம் அதன் அதிகபட்ச அளவிற்கு விரிவடைந்தது, மேலும் பிராந்திய மாறுபாடுகள் தோன்றின. ஒரு மாறுபாடு தாமதமான பக்-நிஸ்டர் கலாச்சாரம் ஆகும். லேட்ஃ ஸ்ட்ரோக் செய்யப்பட்ட மட்பாண்டங்கள்-துளையிடப்பட்ட கோடுகளுக்கு பதிலாக துளைகளின் கோடுகள் மாற்றப்படுகின்றன. ஆரம்ப அல்லது மேற்கத்திய மேற்கத்திய நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் பாரம்பரியமாக கிமு 5500 இல் தொடங்கியது, ஒருவேளை கிமு 5700 க்கு முன்பே, மேற்கு ஹங்கேரி உட்பட நடுத்தர டான்யூபில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ரைன், எல்பே, ஓடர் மற்றும் விஸ்டுலா வரை கொண்டு செல்லப்பட்டது. கிழக்கு நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தின் ஏஎல்பி கட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக இது சில நேரங்களில் மத்திய ஐரோப்பிய நேரியல் மட்பாண்டம் (சிஇஎல்பி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹங்கேரிய மொழியில், இது டி. வி. கே என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது "டிரான்ஸ்டனுபியன் லீனியர் பாட்டரி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பல உள்ளூர் பாணிகள் மற்றும் பொருட்களின் கட்டங்கள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆரம்ப கட்டத்தின் முடிவை கிமு 5200 இல் நெதர்லாந்திற்கு வந்ததாகக் கூறலாம். அங்குள்ள மக்கள் ஏற்கனவே ஓரளவுக்கு உணவு உற்பத்தி செய்து வந்தனர். ஆரம்ப கட்டம் அங்கு சென்றது, ஆனால் இதற்கிடையில் மத்திய நேரியல் இசைக்குழு மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தின் மியூசிக் நோட் மட்பாண்டம் () கட்டம் ஆஸ்திரியாவில் கிமு 5200 இல் தோன்றியது மற்றும் கிழக்கு நோக்கி ருமேனியா மற்றும் உக்ரைனுக்கு நகர்ந்தது. பிந்தைய கட்டம், அல்லது ஸ்ட்ரோக் செய்யப்பட்ட மட்பாண்ட கலாச்சாரம் (எஸ். பி. கே), கிமு 1) மத்திய ஐரோப்பாவில் உருவானது மற்றும் கிழக்கு நோக்கிச் சென்று, விஸ்டுலா மற்றும் எல்பே வழியாக நகர்ந்தது. கிழக்கு லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் கிழக்கு ஹங்கேரி மற்றும் டிரான்சில்வேனியாவில் ஏறத்தாழ சமகாலத்தில், ஒருவேளை சில நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டிரான்ஸ்டனுபியனுடன் வளர்ந்தது. அங்குள்ள பெரிய சமவெளி (ஹங்கேரிய ஆல்ஃபோல்ட்) கிமு 6100 ஆம் ஆண்டிலேயே பால்கனில் இருந்து வந்த "கிராஸில் மெடிடெரேனியன்களின்" ஸ்டார்செவோ-கோர்ஸ்-கிரி கலாச்சாரத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஹெர்டெலெண்டி மற்றும் பிறர் ஆரம்பகால புதிய கற்காலத்திற்கு 5860-5330, கோரோஸுக்கு 5950-5400 என மறு மதிப்பீடு செய்யப்பட்ட தேதி வரம்பைக் கொடுக்கிறார்கள். கோரோஸ் கலாச்சாரம் வடக்கே மேல் டிஸ்ஸாவின் விளிம்பு வரை சென்று நிறுத்தப்பட்டது. அதன் வடக்கே அல்ஃபோல்ட் சமவெளி மற்றும் புக் மலைகள் ஃபிளின்ட் கருவி வர்த்தகத்தில் செழித்து வளர்ந்த மெசோலிதிக்ஸால் தீவிரமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. கிமு 5330 ஆம் ஆண்டில், LBK இன் கிளாசிக்கல் ஆல்ஃபோல்ட் கலாச்சாரம் கோர்ஸ் கலாச்சாரத்தின் வடக்கே தோன்றியது மற்றும் சுமார் 4940 வரை செழித்தது. இந்த முறை மத்திய புதிய கற்காலமும் கூட. அல்ஃபோல்ட் கலாச்சாரம் அதன் ஹங்கேரிய பெயரான அல்ஃபோல்டி வொனால்டிஸ் கெராமியா அல்லது அல்ஃபோல்ட் லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்திற்கான ஏஎல்பி என்பதிலிருந்து சுருக்கமாக ஏவிகே என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கிழக்கு லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தின் ஆரம்ப மாறுபாடு ஆகும். ஒரு பார்வையில், ஏ. வி. கே. குரோஸிலிருந்து "நேரடியாக வெளியே வந்தது". கோரோஸ் கலாச்சாரத்தின் வடக்கு விளிம்பில் உள்ள சுருக்கமான, குறுகிய தூர Szatmár குழு இடைநிலை போல் தெரிகிறது. சிலர் அதை கோரோஸுடன் வைக்கிறார்கள், சிலர் ஏ. வி. கே உடன் வைக்கிறார்கள். பிந்தையவரின் மட்பாண்டங்கள் வெட்டப்பட்ட விளிம்புகளுடன் வெள்ளை வர்ணம் பூசப்பட்ட பட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோரோவின் மட்பாண்டங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டன. இருப்பினும், மேலே குறிப்பிடப்பட்டபடி, எல்லையைத் தாண்டி பெரிய மக்கள் நடமாட்டம் எதுவும் ஏற்படவில்லை. கோரோக்கள் அதன் பழக்கமான இடத்தில் ஒரு தாமதமான கட்டத்திற்குச் சென்றனர், 5770-5230. மறைந்த கோரோஸ் புரோட்டோ-வின்சா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது வின்சா-டோர்டோ, 5390-4960 ஆல் வெற்றி பெற்றது. கோரோஸ் மற்றும் ஏ. வி. கே ஆகியவை நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கருத வேண்டிய அவசியமில்லை. ஏ. வி. கே பொருளாதாரம் சற்றே வேறுபட்டதுஃ இது கால்நடைகள் மற்றும் பன்றிகளைப் பயன்படுத்தியது, இவை இரண்டும் பால்கன் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் ஆடுகளுக்கு பதிலாக இப்பகுதியில் காடுகளாக காணப்படுகின்றன. காட்டு விலங்குகளின் எலும்புகளின் சதவீதம் அதிகமாக உள்ளது. பார்லி, தினை மற்றும் பருப்பு வகைகள் சேர்க்கப்பட்டன. சுமார் 5100 அல்லது அதற்கு மேல், மத்திய புதிய கற்காலத்தின் முடிவில், கிளாசிக்கல் ஏ. வி. கே. Szakálhát-Esztár-Bükk என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் குழுக்களின் வளாகத்திற்குள் இறங்கியது, இது சுமார் 5260-4880 செழித்ததுஃ Szakálhát குழு கீழ் மற்றும் நடுத்தர டிஸ்ஸா மற்றும் கோர்ஸ் ஆறுகளில் அமைந்துள்ளது, இது முந்தைய கோரோஸ் கலாச்சாரத்தின் இடத்தைப் பிடித்தது. அதன் மட்பாண்டங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட வெள்ளை பட்டைகள் மற்றும் கீறிய விளிம்புடன் தொடர்ந்தன. வடக்கே உள்ள எஸ்டார் குழு இருண்ட வண்ணப்பூச்சில் வரையப்பட்ட பட்டைகளுடன் மட்பாண்டங்களைக் கொண்டிருந்தது. Szilmeg குழு புக் மலைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. டிஸ்சாடோப் குழு சஜோ பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. புக் குழு மலைகளில் அமைந்துள்ளது. இவை அனைத்தும் நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொருட்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்தக் கட்டுரையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் இந்த முழுக் குழுவும் எல். பி. கே. வில் இருந்ததாக கருதுகின்றன. காலவரிசை மற்றும் பல தளங்கள் அறியப்படுவதற்கு முன்பு, புக் ஒரு முக்கிய மாறுபாடு என்று கருதப்பட்டது; உண்மையில், கிம்புடாஸ் ஒரு கட்டத்தில் இது கிழக்கு நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்துடன் ஒத்ததாக இருப்பதாக நம்பினார். 1991 முதல், ஆல்ஃபோல்டின் மேலாதிக்கம் வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. கிழக்கு நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் மற்றும் எல். பி. கே ஆகியவற்றின் முடிவு உறுதியாக இல்லை. Szakálhát-Esztár-Bükk மற்றொரு பிந்தைய புதிய கற்கால மரபு வளாகமான டிஸ்சா-ஹெர்பலி-சோஷலோமுக்கு இறங்கியது, இது LBK அல்ல அல்லது LBK இலிருந்து டிஸாபோல்கர், ஒரு வாரிசு கலாச்சாரத்திற்கு மாறுகிறது. கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் அதை பயன்படுத்திய மக்களின் தோற்றத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். கலாச்சாரம் நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தின் ஆரம்ப கோட்பாடு இது செர்பியா மற்றும் ஹங்கேரியின் ஸ்டார்செவோ-கோரோஸ் கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தது. இந்தக் கருத்தை ஆதரிப்பது என்னவென்றால், ஸ்டார்செவோ வரம்பில் உள்ள நடுத்தர டான்யூபில் கிமு 1 இல் எல். பி. கே முதன்முதலில் தோன்றியது. அநேகமாக, ஆரம்பகால ஸ்டார்செவோ-கோரோஸின் வடக்கு நோக்கிய விரிவாக்கம் மேல் டிஸ்ஸாவை அடையும் ஒரு உள்ளூர் மாறுபாட்டை உருவாக்கியது, இது பூர்வீக எபி-பேலியோலிதிக் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் நன்கு உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த சிறிய குழு பால்கன் கலாச்சாரங்களின் ஓவியங்களுக்கு பதிலாக செதுக்கல்களை மாற்றி, மட்பாண்டங்களின் புதிய பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கியது. வியன்னாவுக்கு தெற்கே ப்ரூன் ஆம் கெபிர்ஜில் உள்ள ஒரு தளம் எல். பி. கே. க்கு மாறியதை ஆவணப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. இந்த தளம் 5550-5200 ஐச் சுற்றி ஒரு நீண்ட வீட்டு வடிவத்தில் அடர்த்தியாக குடியேறியது. கீழ் அடுக்குகளில் ஸ்டார்செவோ வகை வெற்று மட்பாண்டங்கள் உள்ளன, ஹங்கேரியின் பாலாடன் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான கல் கருவிகள் உள்ளன. காலப்போக்கில், எல். பி. கே மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு அதிகரித்தது, அதே நேரத்தில் கல் கருவிகளின் பயன்பாடு குறைந்தது. இரண்டாவது கோட்பாடு உள்ளூர் இடைக்கற்கால கலாச்சாரங்களிலிருந்து ஒரு தன்னியக்க வளர்ச்சியை முன்மொழிகிறது. ஸ்டார்செவோ-கோரோஸ் கிமு 6000 இல் தெற்கு ஹங்கேரிக்குள் நுழைந்தாலும், எல். பி. கே மிக வேகமாக பரவியது என்றாலும், 500 ஆண்டுகள் வரை ஒரு இடைவெளி இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அதில் ஒரு தடை நடைமுறையில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. மேலும், அருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கு புதிய கற்காலத்தின் பயிரிடப்பட்ட இனங்கள் நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சார வரம்பை விட சிறப்பாக செயல்படவில்லை. இறுதியாக, எல். பி. கே. க்கு முன்னர் இப்பகுதியில் இருந்த மெசோலிதிக்ஸ் கோதுமை மற்றும் சணல் போன்ற சில உள்நாட்டு இனங்களைப் பயன்படுத்தினர். எல். பி. கே வரம்பின் வடமேற்கில் உள்ள லா ஹோகுவேட் கலாச்சாரம் பூர்வீக தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளிலிருந்து தங்கள் சொந்த உணவு உற்பத்தியை உருவாக்கியது. மூன்றாவது கோட்பாடு லீனியர் மட்பாண்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் இடைக்கற்கால கலாச்சாரங்களின் செல்வாக்கு காரணம் என்று கூறுகிறது. இந்த மட்பாண்டங்கள் தீவிர உணவு சேகரிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது பரவும் விகிதம் பொதுவாக புதிய கற்காலத்தின் பரவலை விட வேகமாக இல்லை. அதன்படி, டோலுகானோவும் மற்றவர்களும் புல்வெளியில் இருந்து தென்கிழக்கு திசையில் ஒரு உந்துதல் அதன் வடக்கே உள்ள மெசோலிதிக்ஸை தங்கள் சொந்த மட்பாண்டங்களை புதுமைப்படுத்த தூண்டியது என்று கருதுகின்றனர். இந்தக் கண்ணோட்டம் மட்பாண்டங்களை மட்டுமே குறிக்கிறது; அநேகமாக, இடைக்கற்காலத்தியர்கள் அதை டி நோவோவுடன் உள்ளூர் உணவு உற்பத்தியுடன் இணைத்தனர், இது ஏற்கனவே சில உணவை உற்பத்தி செய்து கொண்டிருந்த ஒரு வரம்பு முழுவதும் மிக வேகமாக பரவத் தொடங்கியது. ஆரம்ப LBK மக்கள்தொகை கோட்பாடு, டான்யூப் நோக்கி நகரும் விவசாயிகள் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு முறைகளைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் கலாச்சாரம் பரவியது என்று கருதுகிறது. மத்திய தரைக்கடல் கடல் ஷெல், ஸ்போண்டிலஸ் கேடரோபஸ் மற்றும் வடக்கில் வளராத சுரைக்காய் ஆகியவற்றுடன் மட்பாண்டங்களின் ஒற்றுமை ஆகியவை குடியேற்றத்தின் சான்றுகளாகத் தோன்றின, கீழே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மரபணு சான்றுகளும் உள்ளன. அவர்கள் இடம்பெயர்ந்த நிலங்கள் குத்தகைக்கு விடப்படாதவை அல்லது வேட்டையாடுபவர்களால் மிகக் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்டவை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக நம்பப்பட்டன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ள இடைவெளியை ஏற்படுத்தும் தடைக்கு உடனடி புவியியல் காரணம் இல்லை. கோரோஸ் கலாச்சாரம் ஹங்கேரிய சமவெளியின் நடுவில் முடிவடைந்தது, மேலும் வடக்கே காலநிலை குளிராக இருந்தாலும், சாய்வு அங்கு ஒரு தடையை உருவாக்கும் அளவுக்கு கூர்மையாக இல்லை. 2005 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானிகள் எல். பி. கே கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய இருபத்தி நான்கு 7,500 முதல் 7,000 ஆண்டுகள் பழமையான மனித எச்சங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட எம்டிடிஎன்ஏ குறியீட்டு பகுதியை வெற்றிகரமாக வரிசைப்படுத்தினர். அந்த எச்சங்களில், 22 ஜெர்மனியில் ஹார்ஸ் மலைகள் மற்றும் மேல் ரைன் பள்ளத்தாக்குக்கு அருகிலுள்ள இடங்களைச் சேர்ந்தவை, ஒருவர் ஆஸ்திரியாவைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒருவர் ஹங்கேரியைச் சேர்ந்தவர். விஞ்ஞானிகள் அனைத்து மாதிரிகளுக்கும் விரிவான ஹைபர்வேறியபிள் பிரிவு I (எச். வி. எஸ். ஐ) வரிசைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் மாதிரிகளில் ஏழு எம். டி. டி. என். ஏ பைலோஜெனெடிக் மரத்தின் எச் அல்லது வி கிளையைச் சேர்ந்தவை, ஆறு என் 1 ஏ கிளையைச் சேர்ந்தவை, ஐந்து டி கிளையைச் சேர்ந்தவை, நான்கு கே (யு 8) கிளையைச் சேர்ந்தவை, ஒன்று ஜே கிளையைச் சேர்ந்தவை, ஒன்று யு 3 கிளையைச் சேர்ந்தவை என்பதை அடையாளம் கண்டனர். அனைத்து கிளைகளும் தற்போதைய ஐரோப்பிய மக்கள்தொகையில் உள்ளன, இருப்பினும் கே கிளை இன்று ஐரோப்பாவில் காணப்பட்டதை விட இரண்டு மடங்கு சதவீதமாக இருந்தது (15 சதவீதம் எதிராக இப்போது 8 சதவீதம்). உயிருள்ள தனிநபர்களின் வரிசைகளுடன் N1a எச். வி. எஸ். ஐ வரிசைகளின் ஒப்பீடு அவற்றில் மூன்று தற்போது ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் தனிநபர்களுடன் ஒத்திருப்பதைக் கண்டறிந்தது. இரண்டு வரிசைகள் ஃபைலோஜெனெடிக் மரத்தின் ஐரோப்பிய கிளையில் இருந்ததாக அல்லது இருந்ததாக கணிக்கப்பட்ட மூதாதையர் முனைகளுடன் ஒத்திருந்தன. வரிசைகளில் ஒன்று ஐரோப்பிய மக்களுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் நவீன மக்களிடையே வெளிப்படையான சந்ததியினர் இல்லை. LBK கலாச்சாரத்தின் வழித்தோன்றல்கள் ஐரோப்பாவில் 7,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்துள்ளனர் மற்றும் தற்போதைய ஐரோப்பிய மக்கள்தொகையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டனர் என்ற கருத்தை N1a சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. எம். டி. டி. என். ஏ ஹாப்லோகிரூப் யு 5 இன் பற்றாக்குறை இந்த நேரத்தில் யு 5 தனித்துவமாக இடைக்கற்கால ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடையது என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது. பண்டைய டிஎன்ஏ பற்றிய 2010 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு, எல். பி. கே மக்கள் தொகைக்கு ஜி 2 இன் ஒட்டுமொத்த பரவல் போன்ற கிழக்கு மற்றும் அனடோலியாவைச் சேர்ந்த நவீன கால மக்களுடன் தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறியது. இப்போது அரிதான ஒய்-ஹாப்லோகிரூப் எச் 2 மற்றும் மைட்டோகாண்ட்ரியல் ஹாப்லோகிரூப் அதிர்வெண்களின் பரவல் போன்ற சில தனித்துவமான அம்சங்களையும் இந்த ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இருப்பினும், முழு மரபணு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் எல். பி. கே மக்கள் தொகை மரபணு ரீதியாக நவீன தெற்கு ஐரோப்பியர்களைப் போலவே இருப்பதாகவும், நவீன கிழக்கு அல்லது அனடோலியன் மக்கள்தொகையை ஒத்திருக்கவில்லை என்றும் கண்டறிந்துள்ளன. புதிய கற்கால அனடோலியன் விவசாயிகளும் நவீன நியர் ஈஸ்டர்னர்ஸ் அல்லது அனடோலியர்களை விட நவீன தெற்கு ஐரோப்பியர்களுடன் ஒத்திருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. லிப்ஸன் மற்றும் பலர். (2017) மற்றும் நரசிம்மன் மற்றும் பலர். (2019) நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய ஏராளமான எலும்புக்கூடுகளை பகுப்பாய்வு செய்தது. ஒய்-டிஎன்ஏவின் பெரும்பகுதி ஜி2ஏ மற்றும் அதன் துணைக் கிளேடுகளையும், சில ஐ2 மற்றும் அதன் துணைக் கிளேடுகளையும், டி1ஏ, சிடி மற்றும் சி1ஏ2 ஆகியவற்றின் சில மாதிரிகளையும் சேர்ந்தது. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட எம். டி. டி. என். ஏ மாதிரிகள் டி, எச், என், யு, கே, ஜே, எக்ஸ், எச். வி மற்றும் வி பொருளாதார நில பயன்பாட்டின் பல்வேறு துணைக் கிளாட்களாக இருந்தன. எல். பி. கே மக்கள் நீர்நிலைகள் மற்றும் ஆறுகளின் அருகாமையில் குடியேறினர். அவர்கள் வளமான பகுதிகளை விரைவாக அடையாளம் கண்டனர். அதில் அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான பயிர்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய களைகளை சிறிய நிலங்களில் வளர்த்தனர், இது கிம்புடாஸ் "தோட்ட வகை நாகரிகம்" என்று அழைத்த ஒரு பொருளாதாரம். எல். பி. கே சூழல்களில் ஒரு பயிர் மற்றும் ஒரு களைக்கு இடையிலான வேறுபாடு அதிர்வெண் ஆகும். பயிர் உணவுகள் பின்வருமாறுஃ டிரிடிகம் டைகோக்கம், எம்மர் கோதுமை டிரிடிகம் மோனோகோக்கம், ஈன்கார்ன் கோதுமை பிசும் சாடிவம், பட்டாணி லென்ஸ் குலிநாரிஸ், பருப்பு வகைகள், அவை மிகவும் அரிதாகக் காணப்படுகின்றன, அவை சாத்தியமான களைகளாக வகைப்படுத்தப்படுவதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கின்றனஃ ஹோர்டியம், பார்லி பேனிகம் மிலியேசியம், புரூம் கார்ன் தினை செகல் தானியங்கள் ரை விசியா எர்விலியா, கசப்பான வெட்ச் விசியா ஃபேபா, பரந்த அல்லது வயல் பீன். எம்மர் மற்றும் ஈன்கார்ன் சில நேரங்களில் மஸ்லின் அல்லது கலப்பு பயிர்களாக வளர்க்கப்பட்டன. குறைந்த விளைச்சல் ஈன்கார்ன் எம்மரை விட அதிகமாக உள்ளது, இது கனமழைக்கு அதன் சிறந்த எதிர்ப்புக்கு காரணமாகும். சணல் (கன்னாபிஸ் சாடிவம்) மற்றும் சணல் (லினம் யூசிடாடிஸிமம்) ஆகியவை எல். பி. கே மக்களுக்கு கயிறு மற்றும் துணியின் மூலப்பொருளை வழங்கின, அவை வீட்டில் ஒரு குடிசைத் தொழிற்துறையாக தயாரிக்கப்பட்டன என்பதில் சந்தேகமில்லை. மத்திய தரைக்கடலில் இருந்து பின்னர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாப்பீஸ்களிலிருந்து (பாப்பாவர் சோம்னிஃபெரம்), அவை நோய்த்தடுப்பு மருந்தை தயாரித்திருக்கலாம். எல். பி. கே மக்கள் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர், ஆடுகள் மற்றும் பன்றிகளும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்றைய விவசாயிகளைப் போலவே, அவர்கள் தங்களுக்கு சிறந்த தானியத்தையும், குறைந்த தரத்தை விலங்குகளுக்கும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். எங்கும் நிறைந்த நாய்கள் இங்கேயும் உள்ளன, ஆனால் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன. கணிசமான வனவிலங்கு எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன. அப்போதிருந்ததைப் போலவே ஐரோப்பாவின் திறந்தவெளி காடுகளில் மான் மற்றும் காட்டுப்பன்றிகளை வேட்டையாடுவதன் மூலம் எல். பி. கே அவர்களின் உணவுக்கு துணைபுரிந்தது. பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகத்தின் 2022 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் 7,400 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய மட்பாண்டங்களில் பால் கொழுப்பு எச்சங்கள் இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. 70 எல்பிகே தொல்பொருள் தளங்களில் இருந்து மீட்கப்பட்ட 4,300 க்கும் மேற்பட்ட கப்பல்களின் எச்சங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர். இந்த புதிய கற்கால தளங்களில் சுமார் 65 சதவீதம் பால் பயன்பாடு கண்டறியப்பட்டது. மக்கள்தொகை வரலாறு LBK இன் தொடக்கத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை இடமாற்றங்கள் எதுவும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும், முதிர்ந்த நாகரிகத்தின் ஈரநிலங்களில் (சுமார் கிமு 5200) மக்கள் தொகை பரவல் LBK இன் பிற்பகுதியில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அரிய மரபணு வரிசையின் அதிக சதவீதத்தை சமன் செய்தது. அதற்குள் மக்கள் தொகை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, இது புதிய கற்கால மக்கள்தொகை மாற்றம் (என். டி. டி) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு. போக்வெட்-ஆப்பிளின் கூற்றுப்படி, "வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் தோட்டக்கலை நிபுணர்களிடையே" குடியேறியவர்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளும் சிறிய இணைக்கப்பட்ட குழுக்களின் "நிலையான மக்கள்தொகையிலிருந்து தொடங்கி, எல். பி. கே" பிறப்பு இடைவெளியின் நீளம் குறைவதால் "பிறப்பு விகிதத்தில் அதிகரிப்பை அனுபவித்தது. உழைப்பைப் பிரிப்பதன் மூலம் சாத்தியமான பாலூட்டும் காலத்தின் குறைவு குறித்து ஆசிரியர் கருதுகிறார். எல். பி. கே இன் முடிவில், என். டி. டி முடிந்துவிட்டது மற்றும் இறப்பு விகிதம் அதிகரித்ததால் மக்கள் தொகை வளர்ச்சி மறைந்துவிட்டது, இது அதிகரித்த சமூகத் தொடர்புகளால் கடந்து வந்த புதிய நோய்க்கிருமிகளால் ஏற்பட்டது என்று ஆசிரியர் ஊகிக்கிறார். புதிய மக்கள் தொகை நிலத்தின் திறன் வரை அமைதியாக இருந்தது, பின்னர் அதிகப்படியான மக்கள் தொகை குறைந்த மக்கள் வசிக்கும் நிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஹெஸ்ஸி, வெட்டெரோவின் ஈரநிலப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பிராந்தியத்தின் எபெர்ஸ்பாக் மற்றும் ஷேட் ஆகியோரால் ஆழமான ஜிஐஎஸ் ஆய்வு, நிலப் பயன்பாட்டை விரிவாகக் கண்டறிந்து வரம்புக்குட்பட்ட காரணியைக் கண்டறிகிறது. ஆய்வுப் பகுதியில், 82 சதவீதம் நிலம் விவசாயத்திற்கும், 11 சதவீதம் மேய்ச்சலுக்கும் (ஈரநிலமாக இருந்தாலும்), 7 சதவீதம் செங்குத்தான சரிவுகளுக்கும் ஏற்றது. எல். பி. கே சுமார் 400 ஆண்டுகளாக இந்த நிலத்தை ஆக்கிரமித்திருப்பதை புலனாய்வாளர்கள் கண்டறிந்தனர். அவர்கள் 14 குடியேற்றங்கள், 53 வீடுகள் மற்றும் 318 மக்களுடன் தொடங்கி, ஈரநிலங்களை கால்நடை மேய்ச்சலுக்குப் பயன்படுத்தினர். குடியேற்றம் படிப்படியாக ஈரநிலங்களில் பரவியது, பிற்பகுதியில் அதிகபட்சமாக 47 குடியேற்றங்கள், 122 வீடுகள் மற்றும் 732 மக்களை எட்டியது. அந்த நேரத்தில், கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து மேய்ச்சல் நிலங்களும் பயன்பாட்டில் இருந்தன. இறுதியில், மக்கள் தொகை திடீரென்று ஆரம்ப நிலைகளுக்கு சரிந்தது, இருப்பினும் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலத்தின் பெரும்பகுதி இன்னும் இருந்தது. கால்நடைகளே முக்கிய பொருளாதார நலன் என்றும், கிடைக்கக்கூடிய மேய்ச்சல் நிலம் குடியேற்றத்திற்கு வரம்புக்குட்பட்ட காரணியாகும் என்றும் புலனாய்வாளர்கள் முடிவு செய்தனர். மத்திய கிழக்கின் புதிய கற்காலத்தில் நகர்ப்புற மக்கள் முக்கியமாக தானியங்களை நம்பி வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், மாட்டிறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் எல். பி. கே உணவின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தன. மேய்ச்சல் நிலங்கள் அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, அவற்றைத் தேடி அவர்கள் வேறு இடங்களுக்குச் சென்றனர். LBK இன் ஒப்பீட்டளவில் சுருக்கமான சாளரம் தோராயமாக அட்லாண்டிக் காலநிலைக் காலத்தின் மையத்தில் வருவதால், அதிகபட்ச வெப்பநிலை மற்றும் மழைப்பொழிவு, அந்த நேரத்தில் ஈரநிலங்களின் பரவல் LBK இன் வளர்ச்சியையும் பரவுதலையும் ஊக்குவித்தது என்ற முடிவு ஓரளவு நியாயமானது. சில விதிவிலக்குகளுடன், புதிய கற்காலத்தின் தொடக்கத்தில் மக்கள் தொகை நிலைகள் சுமக்கும் திறனை அடையும் வரை வேகமாக உயர்ந்தன. இதைத் தொடர்ந்து கிமு 5000 க்குப் பிறகு "மகத்தான அளவிலான" மக்கள் தொகை சரிவு ஏற்பட்டது, அடுத்த 1,500 ஆண்டுகளில் நிலைகள் குறைவாக இருந்தன. தால்ஹெய்ம் மரணக் குழியில் (கிமு 5000) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதிய கற்கால எலும்புக்கூடுகளின் விசாரணை, அண்டை பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஆண்கள் பெண்களைப் பிடிக்கவும் பாதுகாக்கவும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடவும் கொல்லவும் தயாராக இருந்ததாகக் கூறுகிறது. தெற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள தல்ஹெய்மில் உள்ள வெகுஜன கல்லறை தொல்பொருள் பதிவுகளில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட தளங்களில் ஒன்றாகும், இது ஆரம்பகால புதிய கற்கால ஐரோப்பாவில் பல்வேறு எல். பி. கே பழங்குடியினரிடையே ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வன்முறையின் சான்றுகளைக் காட்டுகிறது. குடியேற்றங்களுக்கு இடையிலான வன்முறைக்கான காரணங்கள் குறித்த பிற ஊகங்களில் பழிவாங்கல், நிலம் மற்றும் வளங்கள் தொடர்பான மோதல்கள் மற்றும் அடிமைகளைக் கடத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். வளங்களின் பற்றாக்குறை தொடர்பான இந்தக் கோட்பாடுகளில் சில, உள்நாட்டு மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளை எல்லையாகக் கொண்ட பல்வேறு எல். பி. கே கோட்டைகள் மிக நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இல்லை என்ற கண்டுபிடிப்பால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. ஷ்லெட்ஸில் வெகுஜன அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமும் பலப்படுத்தப்பட்டது, இது பழங்குடியினரிடையே வன்முறை மோதலுக்கான சான்றாக செயல்படுகிறது, மேலும் இந்த கோட்டைகள் ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எதிரான பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாக கட்டப்பட்டன என்பதாகும். ஷ்லெட்ஸ் படுகொலை டல்ஹெய்மில் நடந்த படுகொலை மற்றும் பல அறியப்பட்ட படுகொலைகளின் அதே நேரத்தில் நிகழ்ந்தது. பொருள் கலாச்சார கருவித்தொகுப்பு கருவித்தொகுப்பு பொருளாதாரத்திற்கு பொருத்தமானதாக இருந்தது. பிளின்ட் மற்றும் அப்சிடியன் ஆகியவை புள்ளிகள் மற்றும் வெட்டும் விளிம்புகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய பொருட்களாகும். உலோகத்தின் அறிகுறி எதுவும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, வளைந்த மரத் துண்டுகளின் உட்புறத்தில் ஃபிளின்ட் கத்திகளை செருகுவதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட அரிவாள்களால் அவை அறுவடை செய்யப்பட்டன. ஒரு கருவி, "ஷூ-லாஸ்ட் செல்ட்", ஒரு கைப்பிடியில் கட்டப்பட்ட ஒரு தரை கல் உளி பிளேடால் செய்யப்பட்டது, வடிவம் மற்றும் உடைகள் அவை மரங்களை வெட்டுவதற்கும் மர வேலை செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் காட்டுகின்றன. சுழற்றக்கூடிய குச்சிகளால் கட்டப்பட்ட ஃபிளின்ட் புள்ளிகளால் ஆகர்கள் செய்யப்பட்டன. ஸ்கிராப்பர்கள் மற்றும் கத்திகள் ஏராளமாக காணப்படுகின்றன. ஃபிளின்ட் துண்டுகள் அல்லது மைக்ரோலித்களின் பயன்பாடு இடைக்கற்காலத்திலிருந்து வந்தது, அதே நேரத்தில் தரை கல் புதிய கற்காலத்தின் சிறப்பியல்பாகும். இந்த பொருட்கள் தொழிலாளர் மற்றும் வர்த்தகத்தின் நிபுணத்துவம் ஆகிய இரண்டிற்கும் சான்றாகும். பயன்படுத்தப்பட்ட ஃபிளின்ட் தெற்கு போலந்தில் இருந்து வந்தது; அப்சிடியன் புக் மற்றும் டாட்ரா மலைகளிலிருந்து வந்தது. அந்த பிராந்தியங்களில் உள்ள குடியேற்றங்கள் சுரங்க மற்றும் உற்பத்தியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை. தயாரிப்புகள் மற்ற அனைத்து எல். பி. கே பிராந்தியங்களுக்கும் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, அவை வர்த்தகம் செய்ய ஏதாவது இருந்திருக்க வேண்டும். இந்த வர்த்தகம் கலாச்சாரத்தின் சிதறிய பகுதிகளுக்கு இடையில் ஒரு இன ஒற்றுமைக்கு ஒரு வலுவான வாதமாகும். குடியேற்ற முறைகள் குடியிருப்பு அலகு நீண்ட வீடு, ஒரு செவ்வக அமைப்பு, அகலம், மாறுபட்ட நீளம்; எடுத்துக்காட்டாக, பைலானியில் ஒரு வீடு இருந்தது. வெளிப்புற சுவர்கள் வாட்டில்-அண்ட்-டப், சில நேரங்களில் பிளவு மரக்கட்டைகளுடன் மாறி மாறி, சாய்ந்த, புல்வெளி கூரைகளுடன், கம்பங்களின் வரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு, மூன்று குறுக்கே இருந்தன. வீட்டின் வெளிப்புற சுவர் திடமாகவும் பிரம்மாண்டமாகவும் இருந்தது, ஓக் கம்பங்கள் விரும்பப்பட்டன. டப் செய்வதற்கான களிமண் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள குழிகளில் இருந்து தோண்டப்பட்டது, அவை பின்னர் சேமிப்புக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு முனையில் கூடுதல் பதிவுகள் ஒரு பகுதி இரண்டாவது கதையைக் குறிக்கலாம். சில எல். பி. கே வீடுகள் 30 ஆண்டுகள் வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தன. நேரியல் மட்பாண்ட நீண்ட வீடுகள் அந்த நேரத்தில் உலகின் மிகப்பெரிய சுதந்திரமாக நிற்கும் கட்டிடங்களாக இருந்தன. இந்த வீடுகளுக்கு ஜன்னல்கள் இல்லை, ஒரே ஒரு கதவு மட்டுமே இருந்தது என்று கருதப்படுகிறது. வீட்டின் ஒரு முனையில் கதவு இருந்தது. வீட்டின் உட்புறத்தில், மூன்று பகுதிகள் வரை உருவாக்கும் ஒன்று அல்லது இரண்டு பகிர்வுகள் இருந்தன. இந்த பகுதிகளின் பயன்பாட்டின் விளக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன. வேலை நடவடிக்கைகள் சிறந்த ஒளிரும் கதவு முனையில் மேற்கொள்ளப்படலாம், தூங்குவதற்கும் சாப்பிடுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் நடுப்பகுதி மற்றும் கதவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள முனை தானிய சேமிப்புக்கு பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். மற்றொரு பார்வையின்படி, உட்புறம் தூங்குவதற்கான பகுதிகள், பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் விலங்குகளை வைத்திருப்பதற்காக பின்புற முனையில் வேலி அமைக்கப்பட்ட உறை என பிரிக்கப்பட்டது. வெளிப்புற சுவர்களின் ஒரு பகுதி வழியாக, குறிப்பாக மூடப்பட்ட முனையில் பள்ளங்கள் சென்றன. அவர்களின் நோக்கம் தெரியவில்லை, ஆனால் அவை தற்காப்பு வேலைகள் அல்ல, ஏனெனில் அவை ஒரு பாதுகாப்பாக இல்லை. பெரும்பாலும், பள்ளங்கள் கழிவு நீர் மற்றும் மழை நீரை சேகரித்தன. குப்பைகள் வழக்கமாக அகற்றப்பட்டு வெளிப்புற குழிகளில் வைக்கப்பட்டன. மறைப்பு தயாரிப்பு மற்றும் ஃபிளின்ட் வேலை போன்ற கழிவு உற்பத்தி வேலைகள் வீட்டிற்கு வெளியே செய்யப்பட்டன. நீண்ட வீடுகளிலும், கல்லறைகளிலும் மண்பாண்டங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. வீட்டு மட்பாண்டங்களின் பகுப்பாய்வு ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அதன் சொந்த பாரம்பரியம் இருந்தது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. முதன்மையாக பெண் கல்லறைகளில் மட்பாண்டங்கள் இருப்பது நீண்ட வீட்டின் பெண்கள் மட்பாண்டங்களை உருவாக்கியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது; உண்மையில், வம்சாவளிகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜிம்புடாஸ், "மறைமுக முடிவுகள் ஒரு எண்டோகமஸ், தாய்வழி வசிப்பிடத்தைக் குறிக்கின்றன" என்று வலியுறுத்தும் அளவிற்கு செல்கிறார். புதிய நீரை எளிதில் அணுகுவதும் கட்டாயமாக இருந்திருக்கும், இது தண்ணீருக்கு அருகிலுள்ள அடிமட்ட நிலங்களில் குடியேற்றங்கள் இருப்பதற்கு மற்றொரு காரணமாகும். அந்தக் காலத்திலிருந்தே மரத்தால் கட்டப்பட்ட பல கிணறுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, முந்தைய அடுக்குகள் கிணற்றில் மூழ்கியபோது ஒரு முறை ஒரு அடுக்கு-கேபின் வகை புறணி கட்டப்பட்டது. பாதுகாக்கப்பட்ட கிணறுகளின் பகுப்பாய்வு எல். பி. கே கலாச்சாரம் அதிநவீன தச்சுத் திறன்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சிக்கலான மர கட்டுமானங்களின் திறன் கொண்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. எல். பி. கே கலாச்சாரம் மரப் பாதைகளையும் கட்டியது, அவற்றில் சிலவற்றின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக லோயர் சாக்சனியில் (ஜெர்மனி) உள்ள கேம்பேமூர் பாக்கில், கிமு. ஐந்து முதல் எட்டு வீடுகள் கொண்ட கிராமங்களில் நீண்ட வீடுகள் குவிக்கப்பட்டன, சுமார் இடைவெளியில், ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. அருகிலுள்ள கிராமங்கள் குடியேற்ற அறைகளை உருவாக்கின, சில 20 சதவீதம் வரை அடர்த்தியாக இருந்தன, மற்றவை ஒன்றுக்கு குறைவாக இருந்தன. குடியேற்றங்களின் இந்த அமைப்பு எல். பி. கே மக்களுக்கு சமூக அமைப்பு இல்லை, அல்லது அராஜகவாதிகள் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கவில்லை. இருப்பினும், கட்டமைப்பு தெளிவற்றதாகவும் விளக்கமாகவும் உள்ளது. ஒரு நீண்ட வீடு ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தை ஆதரித்திருக்கலாம், ஆனால் குறுகிய ஆயுட்காலம் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு மேல் இருந்திருக்கும். வீடுகளுக்கு ஒற்றை குடும்பங்களின் வசிப்பிடங்களாக இருக்க அதிக உழைப்பு தேவைப்பட்டது, இதன் விளைவாக, வகுப்புவாத வீடுகள் அனுமானிக்கப்படுகின்றன. அறியப்பட்ட உண்மைகள் தந்திரமானவை என்றாலும், ஒரு நீண்ட வீட்டின் தளவமைப்பு மற்றும் கிராமங்களின் ஏற்பாடு பற்றிய சரியான சமூக விளக்கம் தெளிவான சான்றுகளுக்காக காத்திருக்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம் சில கிராமங்கள் ஒரு பாலிஸேட் மற்றும் வெளிப்புற பள்ளத்தாக்குடன் சில காலத்திற்கு பலப்படுத்தப்பட்டன. ஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள வ்ராப்பிளில் உள்ள எல். பி. கே குடியேற்றம் 70 சமகால நீண்ட வீடுகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கிமு 5100 இல் அதன் உச்சத்தில் 1725 மக்கள் வரை இருந்தனர், இது அந்தக் காலத்தின் மிகப்பெரிய எல். பி. கே குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும். நீண்ட வீடுகள் மூன்று 'சுற்றுப்புறங்களாக' தொகுக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று அகழிகள் மற்றும் ஒரு பாலிஸேட் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டது. குறைந்தது 313 நீண்ட வீடுகளின் எச்சங்கள் வ்ராப்பிள் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெர்மனியில் உள்ள ஐத்ரா குடியேற்றத்திலும் 300 நீண்ட வீடுகளின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது வ்ராப்பிளில் இருந்த அதே காலக்கட்டத்திற்குள் இதேபோன்ற அளவிலான மக்கள் தொகையைக் குறிக்கிறது. போலந்தில் உள்ள ஒஸ்லோன்கியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் 4000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய, பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றத்தை (கிமு 4300, அதாவது லேட் எல். பி. கே) வெளிப்படுத்தியது. கிட்டத்தட்ட 30 டிராப்சாய்டல் லாங்ஹவுஸ் மற்றும் 80 க்கும் மேற்பட்ட கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. செவ்வக நீளமான வீடுகள் நீளத்திற்கும் அகலத்திற்கும் இடையில் இருந்தன. அவை பெரிய மரக்கட்டைகளால் கட்டப்பட்டன, அவை வாட்டில் மற்றும் டப் மோட்டார் கொண்டு இணைக்கப்பட்டன. முந்தைய கண்ணோட்டம் லீனியர் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தை "அமைதியான, பாதுகாப்பற்ற வாழ்க்கை முறை" என்று கருதியது. அப்போதிருந்து, ஜெர்மனியில் உள்ள ஹெர்க்ஸ்ஹெய்ம் போன்ற ஆயுதத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த எலும்புக்கூடுகள், பாலிசேடுகளுடன் கூடிய குடியேற்றங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அது ஒரு படுகொலை நடந்த இடமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஒரு தற்காப்பு சடங்காக இருந்தாலும் சரி, ஹெர்க்ஸ்ஹெய்ம் எச்சங்கள் "குழுக்களுக்கு இடையிலான முறையான வன்முறையை" நிரூபிக்கின்றன. 2015 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் செயல்முறைகளில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், ஷோனெக்-கிலியன்ஸ்டாடனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் விரிவான கண்டுபிடிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, இதில் "தலை அல்லது அம்பு காயங்களால் பேரழிவுகரமான தாக்குதல்களால்" கொல்லப்பட்ட 26 பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் எலும்புக்கூடுகள் அடங்கும். மண்டை ஓடு எலும்பு முறிவுகள் அடிப்படை கற்கால ஆயுதங்களால் ஏற்படும் அப்பட்டமான படை காயங்களின் உன்னதமான அறிகுறிகளாகும். இருப்பினும், அறியப்பட்ட பெரும்பாலான குடியேற்றங்கள் வன்முறையின் எந்த தடயத்தையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. அனைத்து வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களைப் போலவே, நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சார மக்களால் பராமரிக்கப்படும் உண்மையான நம்பிக்கை முறைகளின் விவரங்கள் வரலாற்றுக் காலங்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மோசமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. வரலாற்றுக்கு முந்தைய நம்பிக்கைகள் எந்த அளவிற்கு ஒரு முறையான மத நியமத்தை உருவாக்கின என்பதும் சில விவாதங்களுக்கு உட்பட்டது. ஆயினும்கூட, கலாச்சார கலைப்பொருட்கள் மற்றும் உருவவியல் பற்றிய ஒப்பீட்டு, விரிவான, அறிவியல் ஆய்வு மாதிரிகளின் முன்மொழிவுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. மத்திய மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கின் புதிய கற்காலம், ஏஜியன் மற்றும் ஐரோப்பாவின் நாகரிகத்திற்கு தாய் தெய்வ மாதிரி முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த உருவப்படம் பழங்கற்காலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. கிரேவெட்டிய கலாச்சாரம் இதை மேற்கு ஆசியா மற்றும் தெற்கு ரஷ்யாவிலிருந்து எதிர்கால எல். பி. கே வரம்பிற்குள் அறிமுகப்படுத்தியது. அங்கிருந்து, இது மேல் பழங்கற்காலத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது, இது குரோ-மேக்னான் மனிதனால் வசித்து வந்தது மற்றும் வில்லென்டோர்ஃப் வீனஸ் போன்ற பல கலைப் படைப்புகளுக்கு காரணமாக இருந்தது. புதிய கற்காலத்திற்கு மாறியவுடன், "பிறப்பு மற்றும் தலைமுறையின் மர்மமான செயல்முறைகளைச் சுற்றி வளர்ந்த கலாச்சாரங்களில் பெண் கொள்கை தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது". எனவே, எல். பி. கே ஐரோப்பாவிற்கு ஆன்மீக ரீதியாக புதிதாக எதையும் கொண்டு வரவில்லை, அல்லது வழிபாட்டு முறை எந்த வகையிலும் ஐரோப்பாவில் உள்ளூர்மயமாக்கப்படவில்லை. இது குவளை ஓவியங்கள், சிலைகள், கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறை பொருட்கள் மற்றும் ஐரோப்பாவின் எஞ்சியிருக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. வடக்கில், தெய்வம் தன்னை விலங்குகள், தானியங்கள், டிஸ்டாஃப் மற்றும் தறி, வீடு மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் எஜமானியாக வெளிப்படுத்த முடியும். புகழ்பெற்ற மறைந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மரிஜா கிம்புடாஸின் படைப்புகள் நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரம் உட்பட ஐரோப்பிய புதிய கற்காலத்தின் உருவப்படம் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய முக்கிய ஆய்வை முன்வைக்கின்றன. அத்தகைய கருப்பொருள்களில் முன்னர் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கலாச்சார பொருட்களில் இனப்பெருக்க கருப்பொருள்களின் ஒற்றுமையை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, நேரியல் மட்பாண்ட கலாச்சாரத்தின் புதைகுழிகள், கல், களிமண் அல்லது பிளாஸ்டர் ஆகியவற்றால் வரிசையாக இருந்தன, அவை முட்டைகளைக் குறிக்கும் நோக்கில் இருந்திருக்கலாம். இறந்தவர் முட்டைக்குத் திரும்புகிறார், எனவே பேசுவதற்கு, மறுபிறப்புக்காகக் காத்திருக்கிறார். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை வீடுகளின் தரைக்கு அடியில் அடக்கம் செய்வதோடு சமகாலத்தில் இத்தகைய குழிகள் இருப்பது பல மத நம்பிக்கைகளைக் குறிக்கிறது, அதே போல் தகனம் மற்றும் உட்செலுத்துதல் ஆகிய இரண்டின் பயன்பாடும் உள்ளது. சில சிலைகள் பெண்களின் சிலைகள் அல்ல, ஆனால் அவை ஆண்ட்ரோஜைனஸ் ஆகும். எந்தவொரு கலாச்சாரத்தின் ஐரோப்பியர்களின் நம்பிக்கைகளும் எப்போதுமே சிக்கலானவையாக இருந்திருக்கலாம். இறுதி சடங்கு பழக்கவழக்கங்கள் ஐரோப்பாவின் ஆரம்பகால புதிய கற்காலத்தில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் அடக்கம் தனிப்பட்ட குடியிருப்புகளின் தளங்களின் கீழ் இடம்பெற்றது. வயது வந்த ஆண்களின் எச்சங்கள் காணவில்லை. அநேகமாக, புதிய கற்கால கலாச்சாரம் இறுதி சடங்குகளில் பாலின பாகுபாட்டைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் வீட்டைப் பற்றிய சித்தாந்தத்தில் முக்கியமானவர்களாக இருந்தனர். வீடுகளின் தரைக்கு அடியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது கிமு 4000 வரை தொடர்ந்தது. இருப்பினும், பால்கன் மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில், கல்லறை கிமு 5000 இல் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. எல். பி. கே கல்லறைகளில் 20 முதல் 200 கல்லறைகள் உள்ளன, அவை உறவின் அடிப்படையில் குழுக்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. எந்த வயதினரும் ஆண்களும் பெண்களும் இதில் சேர்க்கப்பட்டனர். தகனம் மற்றும் உட்செலுத்துதல் ஆகிய இரண்டும் நடைமுறையில் இருந்தன. உட்செலுத்தப்பட்டவை கற்கள், பிளாஸ்டர் அல்லது களிமண் ஆகியவற்றால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட குழிகளில் வளைந்த நிலையில் வைக்கப்பட்டன. கல்லறைகள் குடியிருப்பு பகுதிகளுக்கு அருகில் இருந்தன, ஆனால் வேறுபட்டவை. கல்லறை பொருட்கள் இருப்பது பாலினம் மற்றும் மேலாதிக்க பாகுபாடு ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. ஆண் கல்லறைகளில் கல் செல்ட்டுகள், ஃபிளின்ட் கருவிகள் மற்றும் ஸ்பாண்டிலஸ் குண்டுகளின் பணம் அல்லது நகைகள் ஆகியவை அடங்கும். பெண் கல்லறைகளில் ஆண் கல்லறைகளைப் போலவே பல கலைப்பொருட்கள் இருந்தன, ஆனால் பெரும்பாலான மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஓசரின் கொள்கலன்களும் இருந்தன. பொருட்கள் புறப்பட்டவர்களுக்கு அல்லது தனிப்பட்ட உடைமைகளுக்கு பரிசுகளாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. சுமார் 30 சதவீத கல்லறைகளில் மட்டுமே பொருட்கள் உள்ளன. இந்த சூழ்நிலை மேலாதிக்கத்தில் ஒருவித வேறுபாடு என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சரியான தன்மை தெரியவில்லை. பொருட்கள் பரிசுகளாக இருந்தால், சில மற்றவர்களை விட அதிக மரியாதைக்குரியவை; அவை உடைமைகளாக இருந்தால், சில மற்றவர்களை விட பணக்காரர்களாக இருந்தன. இந்த நடைமுறைகள் டல்ஹெய்ம் மரணக் குழி மற்றும் ஹெர்க்ஸ்ஹெய்ம் தொல்பொருள் தளம் போன்ற வெகுஜன கல்லறைகளுடன் முரண்படுகின்றன. ஹெர்க்ஸ்ஹெய்ம் ஒரு சடங்கு மையமாகவும், குறைந்தது 450 தனிநபர்களின் சிதறிய எச்சங்களைக் கொண்ட ஒரு வெகுஜன கல்லறையாகவும் இருந்தது. மேலும் காண்க குறிப்புகள் பிரைட்வுட், ராபர்ட், வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஆண்கள், வில்லியம் மோரோ அண்ட் கம்பெனி, பல பதிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் ஒரு புதிய கற்கால நீண்ட இல்லத்தின் புனரமைப்பு (2021) ஹாலே மாநில வரலாற்றுக்கு முந்தைய அருங்காட்சியகம் (ஜெர்மன் மொழியில் வீடியோ-ஆங்கில சப்டைட்டில்கள் கிடைக்கின்றன) தி பீப்பிள் ஃப்ரம் லாங்ஹவுஸ் 3D புனரமைப்புகள் கீழே தற்போதைய ஆராய்ச்சியை வெளியிடும் தளங்களுக்கான சில பொருத்தமான இணைப்புகள் அல்லது ஐரோப்பாவின் புதிய கற்காலத்தைப் பற்றிய சமீபத்திய சிந்தனையை மறுபரிசீலனை செய்கின்றன. குறிப்பிடப்பட்ட பல தளங்கள் இங்கு குறிப்பிடப்படாத பிற தளங்களுக்கான இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒட்டுமொத்த மாதிரிகள் தேதிகள் சூர் அப்சலட்ச்ரோனாலஜி டெர் லீனர்பாண்ட்கெராமிக் மற்றும் அதன் கீழ் அளவுத்திருத்த வளைவுக்கு Abb.01 மற்றும் ஆண்டுக்கு மாதிரி அதிர்வெண்ணுக்கு Abb.02 ஐத் தேர்ந்தெடுக்கவும். பிந்தையதும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் இந்தக் கட்டுரையில் விரிவான நூலியல் உள்ளது. டியெனெகஸ் சுருக்கமாகவும் மதிப்பாய்வாகவும் சுருக்கத்திற்கு எந்த கட்டணமும் இல்லை. இந்தக் கட்டுரையை ஹாக்ஸ் விமர்சனங்கள் மற்றும் மூன்று கட்டுரைகள் குறித்த கருத்துக்களும் மதிப்பாய்வு செய்கின்றன. நேரியல் மட்பாண்டத்தின் கிராஃபிக் புனரமைப்புஃ கரோல் ஷாவர் எழுதிய அன்றாட வாழ்க்கை 1 நேரியல் மட்பாண்டத்தின் கிராஃபிக் புனரமைப்புஃ கரோல் ஷாவர் எழுதிய அன்றாட வாழ்க்கை 3 நேரியல் மட்பாண்டத்தின் கிராஃபிக் புனரமைப்புஃ கரோல் ஷாவர் எழுதிய அன்றாட வாழ்க்கையின் கிராஃபிக் புனரமைப்பு 4 இடங்கள் பொருளாதாரம் கிமு 6ஆம்-மில்லினியம் கிமு கிமு 5ஆம்-மில்லினியம் நிறுவல்கள் ஐரோப்பாவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் ஆஸ்திரியாவில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் பெல்ஜியத்தில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் பிரான்சில் செக் குடியரசில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் ஜெர்மனியில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் நெதர்லாந்தில் மால்டோவா தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் நெதர்லாந்தில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் போலந்தில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் ருமேனியாவில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் ஸ்லோவாக்கியாவில் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் உக்ரைனில் சுவிட்சர்லாந்தில்