Samuel Roffey Maitland
சாமுவேல் ரோஃபி மைட்லாண்ட் (1792-1866) ஒரு ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் மத தலைப்புகளில் பல்வேறு எழுத்தாளராக இருந்தார். அவர் ஒரு ஆங்கிலிகன் மதகுருவாக தகுதி பெற்றார், மேலும் நூலகர், பாரிஸ்டர் மற்றும் ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மைட்லாண்ட் லண்டனில் கிங்ஸ் சாலையில் (இப்போது தியோபால்ட் சாலை), பெட்ஃபோர்ட் ரோ, 7 ஜனவரி 1792 அன்று பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், லண்டன் வணிகரான அலெக்சாண்டர் மைட்லாண்ட் ஆவார்; அவரது தாயார் ரிச்சர்ட் பஸ்பியின் வழித்தோன்றலான கரோலின் பஸ்பி ஆவார். அவர் தனது கணவருக்கு க்ளோசெஸ்டர்ஷையரில் ஒரு தோட்டத்தை கொண்டு வந்தார். அலெக்சாண்டர் மைட்லாண்ட் லண்டனில் உள்ள சபைவாதிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பிரஸ்பிட்டேரியன் ஆவார், மேலும் சாமுவேல் மைட்லாண்ட் படிப்படியாகவே சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தை நோக்கி நகர்ந்தார். சாமுவேல் மைட்லாண்ட் 1807 ஆம் ஆண்டில் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் ரெவ் இன் கல்வியின் கீழ் வைக்கப்பட்டார். மெர்ச்சன்ட் டெய்லர்ஸ் பள்ளியின் முதுநிலை ஆசிரியர்களில் ஒருவரான லான்செலாட் ஷார்ப், அக்டோபர் 7,1809 அன்று மைட்லாண்ட் கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் பார்க்குச் செல்லும் நோக்கத்துடன் இன்னர் டெம்பிளில் நுழைந்தார். அடுத்த ஆண்டு அவர் தனது நண்பர் வில்லியம் ஹோட்ஜ் மில் இருந்த டிரினிட்டி கல்லூரிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் 1811 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜை விட்டு வெளியேறினார், பட்டம் இல்லாமல், முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளில் கையெழுத்திட விரும்பவில்லை. 1812 ஆம் ஆண்டில் மேக்ஸ்வெல் கார்ட்ஷோர்ன் இறந்தார், மைட்லாண்டின் தந்தை மற்றும் மாமாவை அவரது நிறைவேற்றுபவர்களாக விட்டுவிட்டார். அவரது தோட்டத்தில் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய நூலகம் இருந்தது, மேலும் மைட்லாண்ட் தனது வெகுமதியாக நகல்களைப் பெற வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அதை பட்டியலிட மேற்கொண்டார். 1811 முதல் 1815 வரை அவர் தனது தந்தையுடன் வசித்து வந்தார், மதுபானசாலைக்குத் தயாராகும் போது சர்வசக்தியுடன் படித்தார். அவர் அழைக்கப்படுவதற்கு விண்ணப்பித்தபோது, கேம்பிரிட்ஜில் தனது விதிமுறைகளை அவர் கடைபிடிக்காததால் சிரமங்கள் இருப்பதை அவர் கண்டறிந்தார். எனவே அக்டோபர் 10,1815 அன்று அவர் பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பினார், மீண்டும் செயின்ட் ஜான்ஸில் நுழைந்தார். அவர் மேலும் மூன்று பதவிகளை வைத்திருந்தார், இந்த நேரத்தில் சமீபத்தில் அரபு பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்ட சாமுவேல் லீயை அறிமுகப்படுத்தினார். 1816 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில், மைட்லாண்ட் கோவிலில் உள்ள அறைகளை ஆக்கிரமித்து படித்தார். நவம்பர் 19,1816 அன்று அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் 1816 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் காலத்தில் வழக்கறிஞருக்கு அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது இலக்கிய ஆர்வங்கள் அவரை அதிக அளவில் பிடித்தன. புனித கட்டளைகளில் சுமார் 1817 ஆம் ஆண்டில், மைட்லாண்ட் லண்டனை விட்டு வெளியேறி டவுன்டனில் குடியேறினார், அடுத்த மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில் அவரது மதக் கருத்துக்கள் மாறின. ஜூன் 27,1821 அன்று அவர் பிஷப் ஹென்றி பாத்ஹர்ஸ்டால் நார்விச்சில் டீக்கனின் உத்தரவுகளில் அனுமதிக்கப்பட்டார், மேலும் நகரத்தில் செயின்ட் எட்மண்டின் கியூரேசிக்கு உரிமம் பெற்றார்; திருச்சபையின் ரெக்டர், ரெவ். சார்லஸ் டேவிட் பிரெரெட்டன், வெளிநாட்டில் வசிக்காதவர். மைட்லாண்ட் நார்விச்சில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை, மேலும் க்ளோசெஸ்டரின் பிஷப் ஹென்றி ரைடரால் மதகுருவின் உத்தரவுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டார். அவரது தந்தை சமீபத்தில் க்ளோசெஸ்டருக்கு ஓய்வு பெற்றார், மேலும் 22 மே 1823 அன்று மைட்லாண்ட் க்ளோசெஸ்டரில் சமீபத்தில் கட்டப்பட்ட கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் நிரந்தர வழிகாட்டியாக ஆனார். மைட்லாண்ட் 1827 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை க்ளோசெஸ்டரில் தங்கியிருந்தார், பின்னர் கண்டத்திற்கு ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர் சில காலமாக யூதர்களின் மதமாற்றத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் அவர் ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தில் யூத சமூகத்தைக் காண விரும்பினார். அவர் ஏப்ரல் 1828 இல் தொடங்கி, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் புரூசியா வழியாக வார்சா வரை பயணம் செய்தார். அவர் முப்பத்தாறு கடிதங்களின் தொடரை வீட்டிற்கு அனுப்பினார் மற்றும் ஜெர்மன் மற்றும் போலிஷ் மொழிகளைப் படித்தார். 1838 ஆம் ஆண்டில் பேராயர் வில்லியம் ஹவ்லி மைட்லாண்ட் நூலகர் மற்றும் லம்பேத் அரண்மனையில் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கீப்பராக நியமிக்கப்பட்டார். அலுவலகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட உதவித்தொகை பெயரளவில் இருந்தது; பேராயர் டி. டி பட்டத்தையும் வழங்கிய போதிலும் எந்த முன்னுரிமையும் பின்பற்றப்படவில்லை. 1848 ஆம் ஆண்டில் பேராயர் ஜான் சம்னர் வெற்றி பெற்றார், மேலும் மைட்லாண்ட் க்ளோசெஸ்டருக்கு ஒரு அனுகூலமற்ற மதகுருவாக திரும்பினார். 1839 ஆம் ஆண்டில் ராயல் சொசைட்டியின் (எஃப்ஆர்எஸ்) ஃபெலோவாக மைட்லாண்ட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அதே ஆண்டில் ஹக் ஜேம்ஸ் ரோஸ் இறந்தபோது, மைட்லாண்ட் பிரிட்டிஷ் இதழின் ஆசிரியராக ஆனார், மேலும் அது நிறுத்தப்படும் வரை 1849 வரை தொடர்ந்தார். ரோஸின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய இதழ் அதன் தொனியில் மேலும் மேலும் இலக்கியமாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் மாறியது. எவாஞ்சலிக்கல் கட்சியின் தலைவர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் மற்றும் ஜோசப் மில்னர், ஜான் ஃபாக்ஸ் மற்றும் பிறரை இரக்கமின்றி விமர்சித்ததன் மூலம் மெய்ட்லேண்ட் எவாஞ்சலிக்கல் கட்சியின் வெறுப்பைச் சந்தித்தார். டிராக்ட் எண் மீது ஒரு நண்பருக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்தின் மூலம் அவர் டிராக்டேரியர்களுக்கு சந்தேகத்தின் பொருளாக மாறியிருந்தார். 89, அவர் 1841 இல் வெளியிட்டார் (எட்டு கட்டுரைகள், 1852 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). க்ளோசெஸ்டர் திரும்பிய பிறகு, அவர் இறக்கும் வரை, மைட்லாண்ட் ஓய்வு பெற்ற நிலையில் வாழ்ந்தார். குறிப்புகள் மற்றும் கேள்விகள் முதன்முதலில் தொடங்கப்பட்டபோது அவர் வில்லியம் தோம்ஸின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் முந்தைய தொகுதிகளுக்கு அடிக்கடி பங்களிப்பாளராக இருந்தார், சில நேரங்களில் "ரூஃபஸ்" கையொப்பத்தின் கீழ். அவர் பல சாதனைகளைச் செய்த மனிதர்ஃ இசைக்கலைஞர்; ஒரு வரைவாளர்; அவர் தனது வீட்டில் ஒரு சிறிய அச்சகத்தை வைத்திருந்தார், மேலும் புத்தகக் கட்டுதலில் தனது கையை முயற்சித்தார். சார்லஸ் ஹார்ட்விக், ஜான் கோல்டர் டோலிங், ஜேம்ஸ் கிரேகி ராபர்ட்சன், ஹென்றி ரிச்சர்ட்ஸ் லுவார்ட் மற்றும் ஜான் ஐட்டன் பிகெர்ஸ்டெத் மேயர் ஆகியோர் அவர் செல்வாக்கு செலுத்திய வரலாற்றாசிரியர்களில் அடங்குவர். மைட்லாண்ட் தனது எழுபத்தைந்தாவது ஆண்டில் 19 ஜனவரி 1866 அன்று க்ளோசெஸ்டரில் இறந்தார். 1817 ஆம் ஆண்டில் மைட்லாண்ட் தனது முதல் துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், சிலை வழிபாட்டின் முதன்மை பொருள்கள் குறித்த ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, ஜேக்கப் பிரையண்ட்டின் எழுத்துக்களுக்கு முரணானது. அவர் வெளிநாட்டில் இல்லாதபோது அவர் ரெவ் ஒரு கடிதம் வெளியிட்டார். சார்லஸ் சிமியோன், அதில் அவர் ஒரு நிறுவனத்தை நிறுவுவதை ஆதரித்தார், இது யூத மதமாற்றங்களுக்கு அடைக்கலம் தரும் இடமாக செயல்படக்கூடும். 1826 ஆம் ஆண்டில் மைட்லாண்ட் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், அதை அவர் தரையில் ஒரு விசாரணை என்று அழைத்தார், அதில் டேனியல் மற்றும் செயின்ட் ஜானின் தீர்க்கதரிசன காலம் 1260 ஆண்டுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த வேலை ஃபியோரின் ஜோச்சிமின் கோட்பாட்டை இர்விங்கைட் வாசிப்பதற்கு எதிராக வாதிட்டது. இந்த துண்டுப்பிரசுரம் ஒரு சர்ச்சையை ஈர்த்தது, அது சில ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தது. சர்ச்சையின் ஒரு பக்கப் பிரச்சினை, கத்தோலிக்க மரபுவழிப் பழக்கம் அல்லது ஆல்பிகென்சஸ் மற்றும் வால்டென்சஸ் என்று கூறப்படும் புராட்டஸ்டன்ட் மதம் பற்றிய கேள்வியைத் திருப்பியது; ஜோசப் மில்னர் தனது சர்ச் வரலாற்றில், இடைக்காலத்தில் அவர்களை "பரலோக சாட்சிகளில்" ஒருவராகக் கூறியிருந்தார். 1832 ஆம் ஆண்டில் மைட்லாண்ட் 546 பக்கங்களின் தொகுப்பில், அவரது மிகவும் விரிவான படைப்பை வெளியிட்டார், இது பண்டைய அல்பிஜென்ஸ் மற்றும் வால்டென்ஸ்களின் வரலாறு, கோட்பாடு மற்றும் சடங்குகளின் உண்மைகள் மற்றும் ஆவணங்கள் விளக்கப்படம் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மில்னரின் சர்ச் வரலாற்றை அவமதிப்பது போன்ற ஒன்றைப் பேச மைட்லாண்ட் தன்னை அனுமதித்தார், மேலும் அச்சில் தாக்கப்பட்டார். 1835 ஆம் ஆண்டில் மைட்லாண்ட் பிரிட்டிஷ் இதழுக்கு பங்களிக்கத் தொடங்கினார், அதில் ஹக் ஜேம்ஸ் ரோஸ் அப்போது ஆசிரியராக இருந்தார். அவருக்கும் மைட்லாண்டுக்கும் இடையே ஒரு நட்பு வளர்ந்தது, ரோஸின் ஆலோசனையின் பேரில் இரண்டு தொகுதிகளாக சேகரிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள், தி டார்க் ஏஜஸ்ஃ ஒன்பதாம், பத்தாம், பதினொன்றாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளில் (1844) மதம் மற்றும் இலக்கியத்தின் நிலையை விளக்கும் நோக்கில் ஒரு தொடர் கட்டுரைகள், மற்றும் இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தத்துடன் தொடர்புடைய பாடங்கள் குறித்த கட்டுரைகள் (1849). மைட்லாண்டின் பிற படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ விக்கிரகாராதனை வழிபாட்டின் முதன்மை பொருள்கள் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரை, 1817. டேனியல் மற்றும் செயின்ட் ஜானின் தீர்க்கதரிசன காலம் 1,260 ஆண்டுகள், 1826 ஐக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கருதப்படும் மைதானங்கள் பற்றிய விசாரணை; 2 வது திருத்தம்., பக். 72, 1837. புனித பெர்னார்டின் புனிதப் போர் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (மைட்லாண்டால், மொழிபெயர்ப்பாளரால் பொறிக்கப்பட்ட தலைப்பு பக்கத்துடன்), 1827. ரெவ் ஒரு கடிதம். சார்லஸ் சிமியோன் (வார்சா), 21 ஜூலை 1828; 2வது தொகுப்பு. 1828. இரண்டாவது விசாரணை, pp. 175, 1829. 1, 260 நாட்கள், "மார்னிங் வாட்ச்" இல் ஒரு மதிப்பாய்வுக்கு பதிலளிக்கும் போது, இல்லை. 3, பக்கம் 509,1830. ஆண்டிகிரிஸ்ட் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களை தெளிவுபடுத்தும் முயற்சி, 1830; 2 வது திருத்தம். 1853. ரெவ் ஒரு கடிதம். டபிள்யூ. டிக்பி, ஏ. எம்., அவரது 1,260 நாட்களில் (க்ளோசெஸ்டர், 25 அக்டோபர்), 1831 இல் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையால் முன்வைக்கப்பட்டது. மனிதனின் இயல்பு, வரலாறு மற்றும் விதியுடன் தொடர்புடைய பாடங்கள் குறித்த எருவின் அல்லது இதர கட்டுரைகள், 1831; 2வது தொகுப்பு. 1850. தன்னார்வ அமைப்பு. குளூசெஸ்டர்ஷைர் குரோனிக்கலில் இருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட நாற்பத்திரண்டு கடிதங்கள், 1834; 2வது தொகுப்பு. 1837 ஆம் ஆண்டு. தி 1,260 டேஸ், இன் ரிப்லை டு தி ஸ்ட்ரிக்சர்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் குனிங்ஹாமே, எஸ்க்யூ., 1834. லைன்ஷாவின் வில்லியம் குனிங்ஹாமேவுக்கு எதிராக. ஆயர்களின் மொழிபெயர்ப்பு, பக். 24, 1834. ரெவ் ஒரு கடிதம். ஹக் ஜேம்ஸ் ரோஸ், பி. டி., சாப்லைன் தனது கிரேஸ் கேன்டர்பரி பேராயருக்கு, மில்னரின் "சர்ச் வரலாறு" மீதான கட்டுப்பாடுகளுடன், பக். 53, 1834. மில்னரின் "நான்காம் நூற்றாண்டில் தேவாலயத்தின் வரலாறு" பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்ட இரண்டாவது கடிதம், pp. 87, 1835. ரெவ் ஒரு கடிதம். ஜான் கிங், எம். ஏ., இன்க்ம்பன்ட் ஆஃப் கிறிஸ்ட் சர்ச், ஹல், அவரது துண்டுப்பிரசுரத்தால், மைட்லாண்ட் மில்னரை கண்டிக்க உரிமை இல்லை, பக். 91, 1835. அந்தப் பகுதியைப் பற்றிய குறிப்புகள் ரெவ். ஜே. கிங்கின் துண்டுப்பிரசுரம். இது வால்டென்சஸ், பக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. 80, 1836. ஃபாக்ஸ் தி மார்டியாலஜிஸ்ட்டின் "வால்டென்ஸ்களின் வரலாறு" பற்றிய ஒரு விமர்சனம், 1837. ஃபாக்ஸின் "சட்டங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்" பற்றிய சிக்ஸ் லெட்டர்ஸ், "பிரிட்டிஷ் இதழில்" இருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, குறிப்புகள் மற்றும் சேர்த்தல்களுடன், 1837. 1837 ஆம் ஆண்டு க்ளோசெஸ்டர் மற்றும் பிரிஸ்டல் டயோசெசன் தேவாலய கட்டிட சங்கத்தின் குழுவின் அரசியலமைப்பு குறித்த கருத்துக்கள். ரெவ் ஒரு கடிதம். டபிள்யூ. எச். மில், டி. டி., திரு ஃபேபரின் சமீபத்திய படைப்பான "பண்டைய வால்டென்சஸ் மற்றும் அல்பிஜென்சஸ்", 1839 என்ற தலைப்பில் சில கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நண்பருக்கு ஒரு கடிதம் "டிராக்ட் ஃபார் தி டைம்ஸ் எண். 89 "; எட்டு கட்டுரைகளில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, 1841. ரெவ் பங்களிப்புகள் குறித்த குறிப்புகள். புதிய திருத்தத்திற்கு ஜார்ஜ் டவுன்சென்ட். ஃபாக்ஸின் "மார்டியாலஜி", 3 புள்ளிகள். 1841-2. எம். டி. சி. க்கு முன்பு அச்சிடப்பட்ட அத்தகைய ஆங்கில புத்தகங்களின் குறியீடு, இப்போது லம்பேத்தில் உள்ள ஆர்சிபிஸ்கோபல் நூலகத்தில் உள்ளன. xii, 120,1845. முதல் தொகுதி பற்றிய குறிப்புகள். பிரிட்டிஷ் இதழில் இருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட ஸ்ட்ரைப்பின் "பேராயர் கிரான்மரின் வாழ்க்கை", தொகுதிகள். i. மற்றும் ii. 1848. திருச்சபை வரலாற்றுச் சங்கம். பிரிட்டிஷ் இதழில் இருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட ஒரு அறிக்கை, 1849. இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தத்துடன் தொடர்புடைய பாடங்கள் குறித்த கட்டுரைகள், பிரிட்டிஷ் இதழ், 1849 இன் சேர்த்தல்களுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மெஸ்மெரிசம் தொடர்பான விளக்கங்கள் மற்றும் விசாரணைகள், ப. அதாவது பிபி. 82, 1849. சர்ச் வரலாற்றுச் சங்கத்திற்கான ஒரு திட்டம், pp. 16 (க்ளோசெஸ்டர், 15 அக்டோபர் 1850), 1850. பல்வேறு பாடங்களில் எட்டு கட்டுரைகள், pp. 254, 1852. பட்டமளிப்பு விழா. ரைட் ரெவ் சமீபத்தில் வழங்கிய கட்டணம் குறித்த கருத்துக்கள். லார்ட் பிஷப் ஆஃப் ஆக்ஸ்போர்டு [வில்பர்போர்ஸ்], பக். 35, 1855. மூடநம்பிக்கையும் அறிவியலும்ஃ ஒரு கட்டுரை, 1855. பொய்யான வழிபாடுஃ ஒரு கட்டுரை, 1856. சேட்டர்டன்ஃ ஒரு கட்டுரை, 1857. ஸ்ட்ரைப் (க்ளோசெஸ்டர்) பற்றிய குறிப்புகள், 1858. சகிப்புத்தன்மைக்கான ஒரு பிரார்த்தனை மன்னர் ஜேம்ஸ் I க்கு சில மறைந்த அமைதியான அமைச்சர்களால் உரையாற்றப்பட்டது, இப்போது ரெவ். எஸ். ஆர். எம், 1859. ஒரு பஜாரில் விற்பனைக்கு எழுதப்பட்டது ஆந்தைஃ ஒரு போதனை கவிதை. வெஸ்ட்மின்ஸ்டர், செயின்ட் மார்டின் லேனில் வசிக்கும் தாமஸ் சாவில் எழுதிய அசல் பதிப்பில் இருந்து கவனமாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, "1842,16 பக்கங்கள். குடும்ப மைட்லாண்ட் அவரது மனைவி செலினா, ஓல்னியின் விகார் கிறிஸ்டோபர் ஸ்டீபன்சனின் மகள் மற்றும் அவரது மகன் ஜான் கோர்ஹாம் மைட்லாண்ட் ஆகியோரை உயிர்பிழைத்தார். அவரது பேரன் ஃபிரடெரிக் வில்லியம் மைட்லாண்ட் (1850-1906), ஆங்கில சட்டத்தின் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். அவர் தனது தாத்தாவால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். குறிப்புகள் பண்புக்கூறு 1792 பிறப்புகள் 1866 இறப்புகள் ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆங்கிலேயர்கள் கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கிலிகன் பாதிரியார்கள் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கிலிகன் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆங்கில ஆசிரியர்கள் ராயல் சொசைட்டியின் கூட்டாளிகள்