Sergiu Dan
செர்ஜியு டான் (பிறப்புஃ ஐசிடோர் ரோட்மேன் அல்லது ராட்மேன்; டிசம்பர் 29,1903-மார்ச் 13,1976) ஒரு ருமேனிய நாவலாசிரியர், பத்திரிகையாளர், ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் அரசியல் கைதி ஆவார். ரோமுலஸ் டயானுவின் நண்பரும் ஒத்துழைப்பாளருமான டான், போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் ருமேனியாவின் அவன்ட்-கார்ட் மற்றும் நவீனத்துவக் காட்சிக்கு பங்களிப்பாளராகக் குறிப்பிடப்பட்டார், கவிஞர் அயோன் வினியாவுடன் காண்டிம்போரானுல் விமர்சனம் மற்றும் ஃபாக்லா செய்தித்தாளில் ஒத்துழைத்தார். அவர் போட்டி இலக்கிய சங்கமான ஸ்ஃபரடோருலுடன் இணைந்திருந்தார், மேலும் மற்ற அவாண்ட்-கார்ட் எழுத்தாளர்களின் கம்யூனிச அனுதாபங்களை விமர்சித்ததற்காக குறிப்பிடப்பட்டார். 1930 களின் அவரது முக்கிய படைப்புகளில் உளவியல் நாவல், த்ரில்லர் மற்றும் அரசியல் நாவல் வகைகளில் பங்களிப்புகள் அடங்கும், அவை விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்டன. யூத ருமேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த செர்ஜியு டான் யூத எதிர்ப்பு அவதூறுக்கு ஆளானார், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். அவர் வீடு திரும்பிய பிறகு, ஹோலோகாஸ்ட் இலக்கியத்தில் ஒரு சில ருமேனிய பங்களிப்புகளில் ஒன்றைத் தாங்கும், நீண்ட காலமாக சர்வாதிகார ஆட்சிகளால் தணிக்கை செய்யப்பட்டிருக்கும் அண்டே இன்செப் நோப்டியா ("வேர் நைட் பிகின்ஸ்") என்ற புத்தகத்தில் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி டான் பேசினார். எழுத்தாளரின் அரசியல் நிலைப்பாடும் 1948க்குப் பிந்தைய கம்யூனிச ஸ்தாபனத்துடன் மோதிக்கொண்டது, 1950 களில் அவர் அயூட் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இறுதியில் டான் தனது எழுத்து பாணியை ருமேனிய சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் அழகியல் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி தசாப்தங்களை ஒப்பீட்டளவில் தெளிவற்ற நிலையில் கழித்தார். 1989 புரட்சியைத் தொடர்ந்து அவரது படைப்புகள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மறு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டன. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்ப தசாப்தங்கள் எதிர்கால எழுத்தாளர் சைமன் ரோட்மேனின் மகனான மால்டாவியா பிராந்தியத்தில் உள்ள பியட்ரா நீமா நகரில் பிறந்தார். கலாச்சார இதழியலில் அவரது முதல் படிகள் 1926 க்கு முன்பு நிகழ்ந்தன, அவர் குகேத்துல் ரோமானெஸ்க் செய்தித்தாளுடன் இணைந்தபோது; அவரது ஆரம்பகால கவிதைகள் செமரேயா மற்றும் ஃப்ளாச்சரா போன்ற கலாச்சார பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் முதல் நாவலான யூடிடா சி ஹோலோஃபெர்ன் ("ஜூடித் மற்றும் ஹோலோஃபெர்ன்ஸ்") 1927 இல் அச்சிடப்பட்டது. செர்ஜியு டானின் சகோதரர் மிஹெயில் டானும் ஒரு பத்திரிகையாளராக இருந்தார், சோவியத் எழுத்தாளர் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். 1920களின் பிற்பகுதியில், செர்ஜியு டானும் அவரது நண்பர் ரோமுலஸ் தியானுவும் புக்கரெஸ்டில் இருந்தனர். அங்குதான் டான் நாவலாசிரியர் காமில் பெட்ரெஸ்குவின் இலக்கிய வட்டத்தில் சேர்ந்தார், மேலும் காசா காபா மற்றும் கோர்ஸோ உணவகங்களில் வழக்கமான இலக்கிய மோதல்களில் பங்கேற்றார். 1928 வாக்கில், அவர் பெட்ரெஸ்குவுடன் முறித்துக் கொண்டார்ஃ பெட்ரெஸ்குவால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட "ஜனநாயகவாத" தத்துவத் திட்டத்தை கேலி செய்தார், மேலும் அதன் ஆசிரியரை "பைத்தியம்" மற்றும் "போல்ட்ரூனிஷ்" என்று அழைத்தார். பின்னர் அவர் இந்த சம்பவத்திற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார், வத்திக்கான் நூலகத்தில் தனது தத்துவ கையெழுத்துப் பிரதியை சேமிக்க பெட்ரெஸ்குவின் விசித்திரமான முடிவால் அவர் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடைந்ததாகக் குறிப்பிட்டார். இடதுசாரி மற்றும் நவீனத்துவ இலக்கிய மதிப்பாய்வு காண்டிம்போரனுலில் தொடங்கி, டான் மற்றும் தியானுவும் அவரது பல்வேறு பத்திரிகை முயற்சிகளில் இணைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் அரசியல் உட்பொருளுடன் அவாண்ட்-கார்ட் உரைநடை மற்றும் கவிதைகளை வெளியிட்டனர். அவரது நூல்கள் பல்வேறு இடங்களில் இடம்பெற்றனஃ வ்ரீமியா, ரெவிஸ்டா ஃபண்டாடிலர் ரீகேல், யுனிவர்சல் லிட்டரார் (யுனிவர்சல் நாளிதழின் இலக்கிய துணை) மற்றும் பிலெட் டி பாப்பகல் (கவிஞர் டியூடர் ஆர்கெஸியின் நையாண்டி செய்தித்தாள்). இந்தக் காலகட்டத்தில், டான் பொருளாதாரத்தில் முறையான பயிற்சியைப் பெற்றார், புக்கரெஸ்ட் வணிகப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்-கதைசொல்லியான அன்டன் பான்னின் காதல் வாழ்க்கை வரலாற்றை டான் டயானுவுடன் இணைந்து எழுதினார்ஃ வியா மினுனாட்டா அ லூயி அன்டன் பான் ("தி வொண்டர்ஃபுல் லைஃப் ஆஃப் அன்டன் பான்"; எடிடுரா கல்சுரா நேஷனல், 1929)-இந்த கூட்டு புனைகதை துண்டு 1935 இல் நாஸ்ட்ராட்டின் சி டிம்புல் சாவ் ("நஸ்ருத்தீன் அண்ட் ஹிஸ் டைம்") என்ற பெயரில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த சூழலில், இலக்கிய கோட்பாட்டாளர் யூஜென் லோவினெஸ்குவின் பெயரிடப்பட்ட பத்திரிகையைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட ஸ்ஃபரடோருல் கிளப்பிலும் டான் சேர்ந்தார், யூத எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக லோவினெஸ்கு தனது இயக்கத்திற்கு வரவேற்றார். காண்டிம்போரானுலில் இருந்த காலத்தில், கவிஞர் சாசா பனாவின் இதழான யுனுவில் உள்ள மிகையதார்த்தவாத மற்றும் தீவிர இடதுசாரி குழுவுடன் டான் ஒரு மோதலில் ஈடுபட்டார். இந்த சர்ச்சை காண்டிம்போரனுலுக்கும் பிற அவன்ட்-கார்ட் இடங்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தது. 1930 வாக்கில், செர்ஜியுவின் சகோதரர் மிஹெயில் டான் பிலேட் டி பாப்பாகலை விட்டு வெளியேறி, யுனுவில் ஈடுபட்டார், அதில் அவர் பின்னர் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். இருப்பினும், 2008 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்ட ஆவணங்கள், அவர் ருமேனியா இராச்சியத்தின் புலனாய்வு நிறுவனமான சிகுரான்டா ஸ்டாடுலூயின் ரகசியமாக ஒரு தகவலறிந்தவர் என்பதைக் காட்டுகின்றன, கம்யூனிசத்துடன் பயனற்ற தொடர்ச்சியான ஊர்சுற்றல்களை மேற்பார்வையிடும் நோக்கத்துடன். இது குறித்து அவர் நீண்ட காலமாக ஸ்ஃபரடோரூலில் உள்ள இலக்கிய சங்கத்தால் சந்தேகிக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், ருமேனிய மன்னர் இரண்டாம் கரோல் வலுக்கட்டாயமாக அரியணைக்கு திரும்பிய சிறிது நேரத்திலேயே, செர்ஜியு டான் அரசியல் ஆசிரியராக, தேசிய விவசாயிகள் கட்சியின் (பி. என். டி. ஆர்) தளமான டிரெப்டேடியாவின் ஊழியர்களில் பணியாற்றி வந்தார். கம்யூனிஸ்ட் பத்திரிகையாளர் பெட்ரே பாண்ட்ரியாவின் பிற்காலக் குறிப்பின்படி, டானும் வினியாவும் சேர்ந்து பிஎன்டிஆர் பொருளாதார நிபுணர் விர்ஜில் மட்கியருவின் ஒரு கட்டுரையின் அசல் வரைவைத் திருடி, மாட்கியரு ஒரு பட்டியலுக்கு எதிரானவர் என்று தோன்றும் வகையில் அதை போலியாக உருவாக்கினர்; பின்னர் அவர்கள் மாட்கியருவின் போட்டியாளரான கார்ப்பரேட்டிஸ்ட் கோட்பாட்டாளர் மிஹெயில் மனோலெஸ்குவுக்கு ஒரு நகலை விற்றனர். மனோய்லெஸ்கு இந்த ஆவணத்தின் நகலை கரோலிடம் எடுத்துச் சென்றார், மோசடி அம்பலமானபோது தன்னை இழிவுபடுத்திக் கொண்டார். தங்களுக்கு இடையே, டானும் வினியாவும் இந்த விவகாரத்திலிருந்து 1,50,000 லீயைப் பெற்றுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மனோய்லெஸ்கு நிரந்தர வெறுப்பில் விழுந்தார் என்று பாண்ட்ரியா கூறினார். செர்ஜியு டானின் உண்மையான தலையங்க அறிமுகமானது 1931 ஆம் ஆண்டில், எடிடுரா குகேட்டேரியா தனது நாவலான டிராகோஸ்ட் சி மோர்டே இன் ப்ரோவின்சியை ("மாகாணங்களில் அன்பும் மரணமும்") வெளியிட்டபோது வந்தது. 1932 ஆம் ஆண்டில், டான் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஜார்ஜ் மிஹெயில் ஜாம்பிரேஸ்கு ஆகியோர் ருமேனிய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் வருடாந்திர பரிசைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், அதில் அவர்கள் இருவரும் உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். 1932 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜியு டான் வினியாவின் வர்த்தமானி ஃபாக்லாவின் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்தார், நாவலாசிரியர் அயோன் கலுகரு, கவிஞர் என். டேவிடெஸ்கு, எழுத்தாளர்-இயக்குனர் சந்து எலியட் மற்றும் தொழில்முறை பத்திரிகையாளர்கள் நிகோலே கரண்டினோ மற்றும் ஹென்ரிக் ஸ்ட்ரீட்மேன் ஆகியோருடன். 1934 ஆம் ஆண்டில் கல்சுரா நேஷனல் வெளியிட்ட ஆர்செனிக் மற்றும் சுரோரில் வென்யமின் ("தி வென்யமின் சகோதரிகள்", எடிடுரா வத்ரா, 1935) ஆகியவற்றுடன் டான் தனது எழுத்து வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்கினார். முந்தைய தொகுதி 1934 ஆம் ஆண்டின் எஃபோரி விழாவில் இலக்கிய விமர்சகர்களால் வழங்கப்பட்ட மற்றொரு கலாச்சார பரிசைப் பெற்றது. 1934 ஆம் ஆண்டில், ருமேனியாவிற்கும் கிழக்கில் அதன் கம்யூனிச எதிரியான சோவியத் யூனியனுக்கும் இடையிலான உறவுகளை இயல்பாக்குவதற்கு ஆதரவாக ஒரு முறையீட்டில் கையெழுத்திட்ட 46 அறிவுஜீவிகளில் டானும் ஒருவர்-ஒரு கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சங்கத்தின் அடிப்படையான அமிச்சி யுஆர்எஸ்எஸ், இது சட்டவிரோத ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் ரகசியமாக சூழ்ச்சி செய்யப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆரம்ப கட்டங்களில் சர்வாதிகார மற்றும் பாசிச ஆட்சிகள் பொறுப்பேற்றபோது (இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ருமேனியாவைப் பார்க்கவும்) டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா மற்றும் அயூட் செர்ஜியு டான் இடையே யூத எதிர்ப்பு அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டார். ஆரம்பத்தில், அவர் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஜூலை 1940 இல், யுனிவர்சல் லிட்டரருக்காக எழுதுகையில், பாசிச எழுத்தாளர் லாட்மிஸ் ஆண்ட்ரீஸ்கு டானின் படைப்புகளை புறக்கணிக்கவும், யூத இலக்கியத்திற்கு ஒட்டுமொத்த தடை விதிக்கவும் முன்மொழிந்தார். தேசிய லெஜியனரி அரசின் கீழ், ஆளும் இரும்புக் காவலருக்கு அனுதாபம் கொண்ட சில எழுத்தாளர்கள் அதன் தணிக்கை அமலாக்கத்தை நவீன இலக்கியத்திற்கு எதிரான ஒரு புரட்சியாகக் கொண்டாடினர். அவர்களின் பத்திரிகையான காண்டீரியாவில், டான் "யூத நோயுற்ற தன்மை" யின் ஒரு நிபுணர் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். டான் ஜனவரி 1941 இல் போக்ரோமில் இருந்து தப்பினார், அவரது நண்பர் வினியாவால் மறைக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டார். பின்னர், நடத்துனர் அயோன் அன்டோனெஸ்குவின் புதிய சர்வாதிகார அரசாங்கம் டானை குறிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட யூத எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக, நாடு தழுவிய புழக்கத்தில் ஒரு சிறப்பு சரக்குகளில் பட்டியலிட்டது. ருமேனியாவில் நிர்வகிக்கப்பட்ட டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் உள்ள சித்திரவதை முகாம்களுக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட யூத ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் டானும் ஒருவர் (ருமேனியாவில் ஹோலோகாஸ்டைப் பார்க்கவும்); அவர் இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டார், புக்கரெஸ்டிற்குத் திரும்ப முடியும், அங்கு அவர் யூத மருத்துவரும் சக எழுத்தாளருமான எமில் டோரியனுடன் சிகிச்சையில் இருந்தார், ஆகஸ்ட் 1944 ஆட்சி கவிழ்ப்பு அந்தோனெஸ்குவை கவிழ்க்க முடிந்தது. அவரது டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியன் நாடுகடத்தப்படுவதைக் கையாளும் வகையில், அண்டே இன்செப் நோப்டியா என்ற நாவல் 1945 இல் எடிடுரா நாஷியோனலா மெக்குவால் வெளியிடப்பட்டது. ஹோலோகாஸ்ட் மறுப்பின் ஆரம்ப அறிகுறிகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகம், அறியப்படாத காரணங்களுக்காக புழக்கத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; பின்னர் இது ருமேனியா வேகமாக சமூகமயமாக்கலுக்கு உட்பட்டிருந்த நேரத்தில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிகழ்ச்சி நிரலுடன் மோதியது என்று கூறப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாஷியோனலா மெக்கு டானின் போர் கருப்பொருள் நாவல்களில் ஒன்றான ரோசா சி சீலாலி ("ரோசா அண்ட் தி அதர்ஸ்") என்ற நாவலை வெளியிட்டார். 1948 க்குப் பிறகு, செர்ஜியு டானின் அரசியல் கருத்துக்கள் ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரலுடன் மோதின, இறுதியில் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். 1947 ஆம் ஆண்டில், டான் தனது நண்பரான பி. என். டி. ஆர் பத்திரிகையாளர் நிகோலே கரண்டினோவின் விசாரணையில் ஒரு பாதுகாப்பு சாட்சியாகப் பேசியபோது, டான் முதன்முதலில் அரசியல் துன்புறுத்தலை ஈர்த்ததாக கூறப்படுகிறது. செக்யூரிட்டேட் இரகசிய காவல்துறை அவரது படைப்புகளை பறிமுதல் செய்தது, இது ஒரு சிறப்பு ரகசிய காப்பகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. டானின் புதிய தடுப்புக்காவலின் நிலைமைகள் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஹென்றி ஜாலிஸால் "காட்டுமிராண்டித்தனமானவை" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டன. பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்த பல பொது நபர்களுடன் அவர் அயூட் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஒரு உள் கட்சி சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு அங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பீட்டர் பாண்ட்ரியா, பின்னர் டானை தனது எழுத்தாளர்களின் பட்டியலில் சேர்த்தார், நகைச்சுவையாக "ரைட்டர்ஸ் யூனியன் ஆஃப் அயூட்" என்று பெயரிட்டார்-கம்யூனிச கட்டுப்பாட்டில் இருந்த ருமேனியாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்திற்கு மாறாக. போர் ஆண்டுகளில் வினியா மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பத்திரிகையாளர் பாம்ஃபில் சீகாருவுடன் பணியாற்றிய டயானு, 1950 வாக்கில் காவலில் இருந்தார், "மனிதகுல வரலாற்றில் நியாயமான ஆட்சியை நோக்கிய பாதையில் உலகின் ஒளிரும் மாற்றத்தை" களங்கப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பத்திரிகையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். டான் இறுதியில் 1955 ஆம் ஆண்டில் விடுவிக்கப்பட்டார், ஜாலிஸின் கூற்றுப்படி (நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட சாட்சி, நாவலாசிரியர் ஜஹாரியா ஸ்டான்குவுடன்), அவர் சிறையில் இருந்த காலத்தைப் பற்றி அதிகாரப்பூர்வ எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் சக உறுப்பினர்களிடம் கூறினார். யூனியன் பின்னர் டானை "சுய விமர்சனம்" அமர்வுகளுக்கு அம்பலப்படுத்தியது, சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கோரிக்கைகளுக்கு இணங்க அவரை கட்டாயப்படுத்தியது (ருமேனியாவில் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தைப் பார்க்கவும்). அவரது பிற்கால நூலியல் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியதுஃ 1958 இல் எடிடுரா டி ஸ்டேட் பென்ட்ரு லிட்ரேச்சுரா சி ஆர்ட்டா (ஈஎஸ்பிஎல்ஏ) மற்றும் டேஸ் செல் மாரே (டேஸ் தி கிரேட்), எடிடுரா பென்ட்ரு லிட்ரேச்சுரா, 1964 ஆகியவற்றால் வெளியிடப்பட்ட டைனா ஸ்டோல்னிசே ("தி ஸ்டோல்னிக் வுமன் 'ஸ் சீக்ரெட்"). 1970 ஆம் ஆண்டில், எடிடுரா மினர்வா ரோசா சி சீலாலி மற்றும் ஆர்செனிக் ஆகியவற்றை மறுபதிப்பு செய்தார், அதே நேரத்தில் கார்டியா ரோம்னாஸ்கா தனது கடைசி தொகுதியான டின்டர்-உன் ஜர்னல் டி நோப்டே ("ஃப்ரம் எ நைட்லி டைரி") ஐ அச்சிட்டார். அந்த ஆண்டு, கம்யூனிச தணிக்கைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, டான் மெரிட்டு கலாச்சார பதக்கத்தை ஏற்க மறுத்தார். அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளரின் செயல்பாட்டிலும் கவனம் செலுத்தினார், பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர் குஸ்டாவ் ஃப்ளாபர்ட்டின் பாரம்பரிய படைப்புகளான மேடம் போவரி மற்றும் சலம்போ ஆகியோரை அவர் பாடியதற்காக குறிப்பிடப்பட்டார். அவரது ஒட்டுமொத்த பங்களிப்பு லூயிஸ் அரகோன், மைக்கேல் டிராய்ட், மாரிஸ் ட்ரூன், அனடோல் பிரான்ஸ், போரிஸ் போலேவாய், எல்சா ட்ரையோலெட் மற்றும் வால்டேர் ஆகியோரின் படைப்புகளின் ருமேனிய மொழி பதிப்புகளை உள்ளடக்கியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், இளம் இலக்கிய விமர்சகர்களான இலியானா கார்பியா மற்றும் நிகோலே புளோரெஸ்கு ஆகியோரால் பயோகிராஃபி போஸிபில் ("சாத்தியமான சுயசரிதைகள்") தொகுதிக்காக அவரை நேர்காணல் செய்தனர். படைப்புகள் ஆரம்பகால பங்களிப்புகள் செர்ஜியு டானின் ஆரம்பகால இலக்கிய பங்களிப்புகள் பொதுவாக மாகாண வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறிய அளவிலான கதைகளாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரு எரியும் மற்றும் எதிர்பாராத உச்சக்கட்டத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. 1920 களில் காண்டிம்போரானுல் வெளியிட்ட அந்த துண்டுகள் ஆராய்ச்சியாளர் பால் செர்னாட் என்பவரால் "ஐகோக்ளாஸ்டிக்" மற்றும் அபத்தமான குறுகிய உரைநடை (டயானு, எஃப். புருனியா-ஃபாக்ஸ், பிலிப் கோர்சா அல்லது சாந்து டியூடர் ஆகியோருடன்) ஒரு சிறப்பு குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவரது சோதனை உரைநடை துண்டு ரோகம்போல் பியர் அலெக்சிஸ் போன்சன் டு டெர்ரேலின் 19 ஆம் நூற்றாண்டுத் தொடரின் (மற்றும் பொதுவாக இலக்கிய மரபுகள்) பகடி ஆகும்ஃ இது அரை பக்கத்தை மட்டுமே உள்ளடக்கியிருந்தாலும், இது "கிராண்ட் அட்வென்ச்சர் நாவல்" என்ற துணைத் தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அதன் பெயரிடப்பட்ட ஆன்டி-ஹீரோவை ஒரு இன்செஸ்டியூஸ் கிளெப்டோமானியாக் என்று காட்டியது. டயானு மற்றும் பிறரால் பணியமர்த்தப்பட்டதைப் போலவே, இந்த வடிவமைப்பின் பின்னணியில் உள்ள உத்வேகம், அவாண்ட்-கார்ட் ஹீரோ உர்முஸ் ஆவார். செர்னாட்டின் கூற்றுப்படி, காண்டிம்போரானுல் எழுத்தாளர்கள் உர்முஸின் பாரம்பரிய வாசகர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் விளையாடும் முறையை கடன் வாங்கினர், ஆனால் ஒரு மறைமுகமான சமூக செய்தியைப் பாதுகாப்பதில் அவரை விட குறைவாகவே ஆர்வம் காட்டினர். "இழிந்த சுதந்திரம்" மற்றும் "முழுமையான அழகியல் சுதந்திரம்" ஆகியவற்றின் மாதிரியான கான்டிம்போரனுலின் 71ஆம் இதழில் வெளியிடப்பட்ட டானின் இலவச வசனமான "டைரி-கவிதை" மூலம் செர்னாட் இந்த முடிவை விளக்குகிறார்ஃ கான்டிம்போரனுலின் மூன்று இதழில் (1931 ஆம் ஆண்டிற்கான 96-97-98) மேடைக்கான டான் மற்றும் டயானுவின் உரை, நகைச்சுவை இன் பட்ரு ஆக்டே ("நான்கு செயல்களில் ஒரு நகைச்சுவை") இடம்பெற்றது. பிலிப்போ டொமாசோ மரினெட்டி எழுதிய எதிர்காலவாத எழுத்துக்களின் "பயமுறுத்தும்" பதிப்பு இது என்று செர்னாட் கண்டறிந்தார், இது ஏ. எல். ஜிஸுவின் ஒத்த பங்களிப்புகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. டானின் பாணி ஸ்ஃபரடோருல் மற்றும் அவரது ஆரம்பகால நாவல்களுடன் இணைந்திருந்தபோது மிகவும் தனிப்பட்டதாக மாறியது, இருப்பினும், ஹென்றி ஜாலிஸ் குறிப்பிடுகிறார், அவர் மற்ற ஸ்ஃபரடோர் கலைஞர்களை விட மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். ஆராய்ச்சியாளரும் விமர்சகருமான ஓவிட் கிரோம்லினிஸானு, செர்ஜியு டான் உளவியல் நாவலாசிரியர்களில் ஒருவராக இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், அவர் சமூக நிர்ணயவாதம் மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட நகர்ப்புற அறிவுஜீவிகளைப் பாராட்டியது பற்றிய ஸ்புராடோரலின் விமர்சனத்தைப் பின்பற்றி, முதன்மையாக (மற்றும், கிரோம்லினிஸானுவின் கருத்தில், அதிகப்படியான) விதிவிலக்கான தனிநபர்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட "சிற்றின்ப ஆவேசங்கள்" மீது கவனம் செலுத்தினார். எனவே அவர் டானை ஃபெலிக்ஸ் அடெர்கா, ஏசியா ராசசினி, மிஹெயில் செலாரியனு மற்றும் டான் பெட்ராசின்கு ஆகியோரை உள்ளடக்கிய ஒரு குழுவில் வைக்கிறார். 1941 ஆம் ஆண்டு ருமேனிய இலக்கியத்தின் தொகுப்பில், கல்வியாளர் ஜார்ஜ் செலைன்ஸ்கு, டயானு மற்றும் டான் ஆகியோரால் தனித்தனியாக எழுதப்பட்ட 1931 க்குப் பிந்தைய நாவல்களை ஒத்ததாக விவரித்தார், டான்ஸ் "மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொழிற்துறையின்" தயாரிப்புகள் என்பதைத் தவிர; இரண்டு ஆசிரியர்களும், ஹாலிவுட் படங்களுக்கு சமமான புனைகதை வகையை ருமேனியாவுக்குப் பயன்படுத்துவதில் "மிகவும் வழக்கமான" என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஒட்டுமொத்தமாக, செர்ஜியு டான் மிகவும் மாறுபட்ட சூழல்களில், [சக நாவலாசிரியர்] செசர் பெட்ரெஸ்குவைப் போலவே எளிதாக நகரும் ஒரு "கை கதை பாணியைக்" கொண்டிருந்தார் என்று க்ரோம்ல்னிஸியானு குறிப்பிடுகிறார். [அவரது] ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வு தெளிவான தன்மை அவரது ஹீரோக்களின் செயல்களுக்குள் உளவியல் வழிமுறைகளின் மர்மத்திற்கான கூடுதல் ஆர்வத்தை காட்டிக்கொடுக்கிறது. அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் லிபர்டினிசத்தின் அதிர்ச்சிகரமான மதிப்பு டானின் 1930 களின் சில நாவல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கதாபாத்திரங்கள் பொதுவாக "நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய சிறிய கருத்தைக் கூட" கொண்டிருக்கவில்லை, அவற்றின் "பலவீனமான மனநிலை" தான் டானின் நாவல்கள் எப்போதும் "நகைச்சுவைகளை" ஒத்திருப்பதற்கான காரணம் என்று செலின்சுகு எழுதினார். இருப்பினும், குரோம்ல்னிஸியானுவின் கூற்றுப்படி, டானின் "கூர்மையான புத்திசாலித்தனம்", "நுட்பமான அவதானிப்பு" மற்றும் சூத்திரத்தின் மீதான காதல் ஆகியவை "எந்தவொரு நீடித்த தார்மீக விருப்பமும் இல்லாததற்கு" ஈடுசெய்யப்பட்டன. ஆன்டன் பான் கதை ஒரு வரலாற்று நாவல் கட்டமைப்பில் அழகிய கூறுகளை சுதந்திரமாக கலப்பதற்காக பாராட்டுக்களைப் பெற்றாலும், டிராகோஸ்ட் சி மோர்டுடன் டானின் தனி அறிமுகமானது குஸ்டாவ் ஃப்ளாபர்ட்டிலிருந்து நேரடி உத்வேகம் பெறுகிறது. இந்த புத்தகத்தை ஓவிட் க்ரோம்ல்னிஸானு "ஒரு குறிப்பிட்ட மனித சூழலின் நல்ல புனரமைப்பு, [மாகாண] அமைப்பை உள்ளடக்கிய போவாரிஸ்மே வடிவங்கள் குறித்த ஆலோசனையுடன்" என்று பார்க்கிறார். கிரோம்ல்னிஸியானுவின் கூற்றுப்படி, மிகவும் சிக்கலான ஆர்செனிக்கை படிக்க முடியும், ஏனெனில் "சந்தேகத்திற்கிடமான" புள்ளிவிவரங்கள் நிறைந்த ஒரு த்ரில்லர் மற்றும் "கவனமாக வாசிப்பின் கீழ்", இருப்பின் சிறிய கோழைத்தனம் பற்றிய ஒரு ஆய்வு ". கதாநாயகன் ஒரு மருத்துவர், அவர் தனது தொழில்முறை தரத்தை கைவிட்டு, தனது நண்பரான எளிய மாபெரும் பீபிக்கு, ஒரு பொதுவான எதிரியைக் கொல்ல சதித்திட்டம் தீட்டுவதில் உதவுகிறார், பின்னர் தனது செயலுக்காக வருத்தப்படுகிறார், அதே நேரத்தில், அவர் தனது மனைவி அனாவுடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடர்வதன் மூலம் பீபியின் நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுக்கிறார்; இருப்பினும் அனா ஒரு காப்பீட்டு நிறுவனத்தின் தலைவருடன் இருவரையும் ஏமாற்றுகிறார். இந்த நாவல் சஸ்பென்ஸ் மற்றும் நகைச்சுவையின் "புத்திசாலித்தனமான" தாளத்துடன் கட்டப்பட்டது என்று செலினெஸ்கு குறிப்பிடுகிறார், இரண்டாம் நிலை சதித்திட்டங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் முதலீடு செய்யப்பட்ட "கற்பனை" யைக் குறிப்பிடுகிறார்ஃ தீவனத்தைப் பற்றி வெறித்தனமாக இறக்கும் கர்னல், அவரது முதலாளித்துவ மகள்கள் அல்லது குற்றவியல் நடத்தை பற்றி அபத்தமான கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் மரண விசாரணை அதிகாரி. "இந்த புத்தகம் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது குறிப்பிடத்தக்க அறிவுசார் பற்றாக்குறை, சிறந்த வோல்டேரியன் முரண்பாடு மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான, நிரூபிக்க முடியாத, எதிர் முனை கட்டுமானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது". டானின் அரசியல் நாவலான சுரோரில் வெனியாமினில், இரண்டு சகோதரிகளின் சமச்சீர் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறதுஃ ஃபெலிசியா, சமூக இணக்கத்தை நிராகரித்து, வறுமையின் வாழ்க்கையை தைரியமாக வாழ்கிறார்; மற்றும் மரியா, வளர்ந்து வரும் எண்ணெய் தொழிலில் பணிபுரிந்து பின்னர் ஒரு பராமரிக்கப்பட்ட பெண்ணாக மாறுகிறார். சிகுரான்டா ஸ்டாடுலூயி முகவர்களால் பின்தொடரப்பட்டு, மரியாவின் குடியிருப்பில் மறைந்திருக்கும் ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினரான கிளர்ச்சியாளர் மிஹாய் வசிலியுவுடன் ஃபெலிசியாவின் விவகாரத்தால் சதி சிக்கலானது. செலின்சுகு மிகவும் "தீவிரமான" புத்தகத்தை ஆர்சனிக்கின் "பறக்கும் ஆர்வத்தை" விட தாழ்ந்ததாக மதிப்பிட்டார். இந்த புத்தகம் ஆர்செனிக்ஸ் போன்ற குணங்களைக் காட்டுகிறது என்று கிரோம்ல்னிஸியானு நம்புகிறார், ஆனால் வசிலியுவின் இறுதி கைது, இரு சகோதரிகளையும் அமைதியற்ற நிலையில் விட்டுவிடுகிறது, இதன் விளைவாக "ஏமாற்றமளிக்கும் வகையில் சீரற்ற" தீர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். இன்செப் நோப்டியா மற்றும் பின்னர் அன்செப் நோப்டியாவுடன் இணைந்து, செர்ஜியு டான் நாஜிசம் மற்றும் அயோன் அன்டோனெஸ்குவின் ஆட்சியின் பலியாக இருந்த தனது சொந்த அனுபவத்தைப் பற்றி பேசினார், ஜனவரி 1941 போக்ரோம் பற்றிய கூடுதல் விவரங்களுடன். இந்த புத்தகம் சுதந்திர சிந்தனையாளர் லியோன் ப்ளோயின் குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளதுஃ "யூதர்களின் கண்ணீர் மட்டுமே கனமானது. பல நூற்றாண்டுகளின் எடை அவர்களுடையது "என்று கூறினார். யூத தொழிலதிபர் டேவிட் பெய்னரை மையமாகக் கொண்ட இந்த கதை, மெதுவான சீரழிவு இன யூத விரோதமாக முன்னேறி, நாடுகடத்தப்படுவதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. கிரோம்ல்னிசேனு குறிப்பிட்டார்ஃ "முந்தைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு எதிராக, எழுத்தாளர் நாஜி நிர்மூல முகாம்களைப் பற்றி நமது இலக்கியத்தில் இன்னும் இணையற்ற ஒரு புத்தகத்தை எழுதுகிறார்". இலக்கிய விமர்சகர் ஜான் நியூபாவர் மற்றும் அவரது இணை எழுத்தாளர்கள் செர்ஜியு டானை போர்க்கால "படுகொலையில்" சிக்கி தப்பிப்பிழைத்த சில கிழக்கு-மத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களில் பட்டியலிட்டனர் (அவர்களின் பட்டியலில், ருமேனியாவைப் பொறுத்தவரை, அரசியல் கைதி டியூடர் ஆர்கெஸி மற்றும் ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய எலி வீஸல் ஆகியோரும் அடங்குவர்). இரண்டாம் உலகப் போரின் சோகத்தை கையாளும் முதல் தலைமுறை கிழக்கு-மத்திய ஐரோப்பிய புத்தகங்களில் ஒன்றான "சித்திரவதை முகாமில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு ஆவணப்பட நாவல்" என்று அவர்கள் அண்டே இன்செப்பை விவரிக்கிறார்கள். இந்த பிரிவில் டான் யூகோஸ்லாவியர்களான விளாடிமிர் டெடிஜர், விளாடிமிர் நாசர் மற்றும் விக்டர் நோவக், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் ஜான் போடெனெக், ஜான் ட்ர்டா, மிலோஸ் க்ரோனோ மற்றும் ஜோசப் ஹொராக், போலந்தின் காஸிமியர்ஸ் பிராண்டிஸ், ஹங்கேரிய எர்னோ ஸ்சேப் மற்றும் பல்கேரிய அயோர்டன் வெல்சேவ் ஆகியோரை உள்ளடக்கியுள்ளார். இந்தக் கருத்தை கவிஞரும் விமர்சகருமான போரிஸ் மரியான் முரண்படுத்துகிறார், அவர் "ஈர்க்கக்கூடிய யதார்த்தவாதம்" மற்றும் "எச்சரிக்கை பாணி" ஆகியவற்றைக் காட்டும் கதை ஆவணப்படம் அல்ல, மாறாக தனிப்பட்டதாக இருப்பதைக் காண்கிறார்; அவரைப் பொறுத்தவரை, கம்யூனிஸ்டுகளை வேலையில் சுருக்கமாகக் காட்டினாலும், யுண்டே இன்செப். அவற்றை ஒரு சிறந்த வெளிச்சத்தில் முன்வைக்காததன் மூலம் அதன் காலத்திற்கு எதிராக செல்கிறது. ஹென்றி ஜாலிஸின் கூற்றுப்படி, டானின் கணக்கு "ஒரு நாஜி முகாமின் நரகம்" பற்றி "ஒரு ஏராளமான நாவலை" உருவாக்குகிறது. ரோசா சி சீலால்தியில், ஒரு யூத தையல்காரரின் சுதந்திரமான மகள் ஒரு நாஜி ஜெர்மன் அதிகாரியின் பாலியல் முன்னேற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அவரது மதச்சார்பற்றவர்களால் வற்புறுத்தப்படுகிறார். ஜார்ஜ் செலைன்ஸ்குவால் (அவரது 1941 கண்ணோட்டத்தின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்பில்) ஒரு "சோகமான முட்டாள்தனம்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த கதை ஜெர்மன் பின்வாங்கலுடன் முடிவடைகிறது, அதன் பிறகு ரோசா, ஒரு ஒத்துழைப்பாளராக முத்திரை குத்தப்பட்டு, தனது சொந்த சமூகத்தால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார். அடிப்படையில் ஒரு கம்யூனிச எதிர்ப்பு, டான் 1940 களின் பிற்பகுதியில் சோசலிச யதார்த்தவாத ஸ்தாபனம் இலக்கியத்திற்கு விதித்த தேவைகளுக்கு இணங்க மறுத்துவிட்டார். இருப்பினும், சிறையிலிருந்து திரும்பிய பிறகு அரசியல் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, அவர் தாஸ் செல் மாரேவை தயாரித்தார்ஃ இது ஜாலிஸின் "அணுகக்கூடிய" மற்றும் "எளிமையான" நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சுரோரில் வெனியாமினில் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகத்துடன் கருப்பொருள் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. லெகஸி எஸ்ஸேயிஸ்ட்டும் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியருமான பார்பு சியோகுலேஸ்கு, டான், "ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் மற்றும் குணாதிசய மனிதர்", 1940 களில் ஒரு "மோசமான எபிகிராமால்" அவதூறு செய்யப்பட்டார் என்று நினைவு கூர்ந்தார். யூத எதிர்ப்பு ரைம் பின்வருமாறு சென்றதுஃ செர்ஜியு டானின் யூத எதிர்ப்பு தணிக்கை மற்றும் நாடுகடத்தலின் போது, ஜார்ஜ் செலினெஸ்கு இன்னும் அரசியல் கட்டுப்பாடுகளை மீறினார். அவரது படைப்புகளில் டான் மற்றும் பிற யூத ருமேனிய எழுத்தாளர்களின் இலக்கிய சுயவிவரங்கள் இன்னும் இருந்தன. நல்லெண்ணத்தின் இந்த சைகையை டான் ஒப்புக் கொண்டார். அயோன் பெட்ரோவிச்சி மேற்பார்வையிட்ட ஒரு மாற்று, யூத எதிர்ப்பு, ருமேனிய இலக்கியப் பகுதியை பரப்புவதற்கான அன்டோனெஸ்கு ஆட்சியின் முயற்சி குறித்து எமில் டோரியனிடம் அவர் பேசினார். செலின்ஸ்குவின் மறுப்பு ருமேனியாவின் பாசிச பத்திரிகைகளால் ஒரு சீற்றமாக கருதப்பட்டது. "ருமேனிய ஆன்மாவின் தூய்மை" மீதான தாக்குதலுக்காக செலின்சுகு தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று போருன்கா வ்ரெமி செய்தித்தாள் அழைப்பு விடுத்தது. டான் உட்பட யூத எழுத்தாளர்களுக்கு ருமேனிய கலாச்சாரத்தில் எந்தப் பங்கும் இல்லை என்று அது வலியுறுத்தியது. காண்டிரியாவிலும் அதையே கூறப்பட்டுள்ளது. டான் மற்றும் பிறரை மதிப்பாய்வு செய்யும் போது, செலினெஸ்கு "தால்முட்டின் கூர்மையான நகத்தின் கீழ் சிந்தப்பட்ட ருமேனிய இரத்தத்தை" அழுத்திவிட்டார் என்று அது வாதிட்டது. புதுப்பிக்கப்பட்ட கம்யூனிச தணிக்கைக்குப் பிறகு, 1960 களின் தாராளமயமாக்கல் அத்தியாயத்தின் போது கம்யூனிச ருமேனியாவில் செர்ஜியு டானின் பணி மீண்டும் பரிசீலிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆராய்ச்சியாளர் ராடு அயோனிட் குறிப்பிடுகையில், ஹோலோகாஸ்ட் பற்றிய அவரது குறிப்புகள் தேசிய கம்யூனிச எந்திரத்திற்கு சங்கடமான விஷயங்களாக இருந்தன. அயோனிட் ருமேனிய ஹோலோகாஸ்ட் இலக்கியத்தில் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தணிக்கை" பற்றி பேசுகிறார், இந்த தலைப்பில் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்ட சில எழுத்தாளர்களில் டானும் ஒருவர். காமில் பால்டஜார், மரியா பானுஸ், ஆரல் பரங்கா, எஃப். புருனியா-ஃபாக்ஸ், யூசெபியு காமிலார், ஜார்ஜெட்டா ஹொரோடின்கா, அலெக்ஸாண்ட்ரு இவாசியுக், நார்மன் மேனியா, சாசா பனா மற்றும் டைட்டஸ் போபோவிசி ஆகியோர் அத்தகைய சில விதிவிலக்குகள். சிறையில் இருந்து புதிதாக விடுவிக்கப்பட்ட கரண்டினோ, இந்த பிரச்சினையில் கம்யூனிஸ்ட் ஜனாதிபதி நிகோலே சியோசெஸ்குவிடம் முறையிட்ட போதிலும், அண்டே இன்செப் நோப்டியாவின் மறுபதிப்பு இன்னும் சாத்தியமில்லை. 1989 ஆம் ஆண்டின் ருமேனியப் புரட்சிக்குப் பிறகு, டான் ருமேனிய பொதுமக்களுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை. போரிஸ் மரியன் 2006 இல் எழுதினார்ஃ "அவரது நன்கு அறியப்பட்ட சக ஊழியர்களில் எவரையும் விட மிகவும் திறமையானவர், [செர்ஜியு டான்] இப்போதெல்லாம் அரிதாகவே குறிப்பிடப்படும் ஒரு பெயர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்". செர்கியு டான் மற்றும் பிற யூத ரோமானியர்களின் ஆரம்பகால படைப்புகளை மறுபதிப்பு செய்வதற்கும் மறு மதிப்பீடு செய்வதற்கும் ஹென்றி ஜாலிஸ் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார், இது யூத எதிர்ப்பு அல்லது கம்யூனிச அடக்குமுறையின் தாக்கத்தை குறைப்பதற்கான ஒரு நனவான முயற்சியாகும். சக விமர்சகர் ஓவிடியு மொராரின் கூற்றுப்படி, அரசியல் அம்சத்தின் இந்த மறு மதிப்பீடு புதுமையானது, மேலும் "பாராட்டத்தக்கது". கலாச்சார பத்திரிகையாளர் யூலியா டெலியானுவும், டான் மற்றும் அந்த தலைமுறையின் பிற துன்புறுத்தப்பட்ட யூத எழுத்தாளர்களை அவர் நடத்திய சிகிச்சையில், ஜாலிஸ் ஒரு "நோயறிதல் நிபுணராக" செயல்பட்டார் என்றும் குறிப்பிட்டார். டானின் பங்களிப்பைப் பற்றி ஜாலிஸ் குறிப்பிட்டார்ஃ "[அவரது] நூற்றாண்டின் வரலாற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒரு அனுபவமிக்க சோகத்தைப் பற்றி இது பேசுவதால் அதை மறந்துவிடக் கூடாது. ஒரு வரலாறு நமக்குச் சொந்தமானது, அது இனி புறக்கணிக்கப்படாது ". புக்ஃபெஸ்ட் 2006 இன் போது, யூத ருமேனிய வெளியீட்டு நிறுவனமான ஜாலிஸ் மற்றும் எடிடுரா ஹசெஃபர் ஆகியோர் அண்டே இன்செப் நோப்டியாவின் விமர்சன பதிப்பை வெளியிட்டனர். குறிப்புகள் ஜார்ஜ் செலின்சுகு, இஸ்டோரியா இலக்கியம் ரோமானே டி லா ஆரிஜினி பினா இன் ப்ரெஸண்ட், எடிடுரா மினர்வா, புக்கரெஸ்ட், 1986 பால் செர்னாட், அவன்கார்டா ரோமானேஸ்கா சி காம்ப்ளக்ஸுல் பெரிஃபெரிஃ ப்ரைமல் வால், கார்டியா ரோமானேஸ்கா, புக்கரெஸ்ட், 2007. ஒவிட் கிரோம்ல்னிசேனு, லிட்ரேச்சுரா ரோமானே இண்ட்ரே செலே டூ ரஸ்போய் மாண்டியல், தொகுதி. நான், எடிடுரா மினர்வா, புக்கரெஸ்ட், 1972. ஜான் நியூபாவர் மற்றும் பலர், "1945", மார்செல் கார்னிஸ்-போப்பில், ஜான் நியூபாவர் (பதிப்புகள். ), கிழக்கு-மத்திய ஐரோப்பாவின் இலக்கிய கலாச்சாரங்களின் வரலாறுஃ 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சந்திப்புகள் மற்றும் வேறுபாடுகள், ஜான் பெஞ்சமின்ஸ், ஆம்ஸ்டர்டாம் & பிலடெல்பியா, 2004, பக்கம். லிவியு ரோட்மேன் (பதிப்பு. ), டெம்னிடேட் இன் வ்ரெமுரி டி ரெஸ்ட்ரிட், எடிடுரா ஹசெஃபர், ருமேனியாவின் யூத சமூகங்களின் கூட்டமைப்பு மற்றும் ருமேனியாவில் ஹோலோகாஸ்ட் படிப்பதற்கான எலி வீஸல் தேசிய நிறுவனம், புக்கரெஸ்ட், 2008. 1903 பிறப்புகள் 1976 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய வரலாற்று நாவலாசிரியர்கள் ருமேனிய ஆண் நாவலாசிரியர்கள் யூத நாவலாசிரியர்கள் த்ரில்லர் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆண் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய ஆண் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய ஆண் கவிஞர்கள் யூத கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய நாடக ஆசிரியர்களும் நாடக ஆசிரியர்களும் ஆண் நாடக ஆசிரியர்களும் யூத நாடக ஆசிரியர்களும் நவீன நாடக ஆசிரியர்களும் தொடர்பாடல் எழுத்தாளர்கள் எதிர்கால எழுத்தாளர்கள் சோசலிச யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய செய்தித்தாள் ஆசிரியர்கள் ருமேனிய கருத்து பத்திரிகையாளர்கள் ருமேனிய நகைச்சுவையாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ருமேனிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ருமேனிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ருமேனிய யூதர்கள் மால்டாவியன் யூதர்கள் யூத ருமேனிய எழுத்தாளர்கள்