Daf' Shubah al-Tashbih
கிதாப் அக்பர் அல்-சிஃபாத் (), டஃப் 'ஷுபா அல்-தாஷ்பிஹ் பி-அகாஃப் அல்-தன்ஸிஹ் (), அல்லது அல்-பாஸ் அல்-ஆஷாப் அல்-முன்கத்' அலா முக்ஹலிஃபி அல்-மத்ஹாப் () என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், ஹன்பாலி இஸ்லாமிய அறிஞர் அபுல்-ஃபராஜ் இபின் அல்-ஜாவ்ஸியால் 1185 மற்றும் 1192 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட ஒரு இறையியல் வாதமாகும். இந்த சர்ச்சை முதன்மையாக இப்னு அல்-ஜாவ்சி என்ன கருதுகிறார் என்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஹன்பாலி நீதித்துறை சிந்தனைக்குள் வளர்ந்து வரும் மானுடவியல் நம்பிக்கைகள். இது ஹன்பாலி பள்ளிக்குள் மூன்று முக்கிய ஆசிரியர்களை தனிமைப்படுத்துகிறதுஃ அல் ஹசன் இபின் ஹமீத் (இறப்பு. 1013), அல்லது இபின் ஹமீத், முஹம்மது இபின் அல்-ஹுசைன் (இறப்பு. 1), அல்லது அல்-காதி அபு யாலா, மற்றும் இபின் அல்-ஜாவ்ஸியின் சொந்த ஆசிரியரான அலி இபின் உபைத் அல்லா அல்லது இபின் அஸ்-ஜாகுனி (இறப்பு. 1132), அவர்கள் பள்ளியின் நிறுவனர் அஹ்மத் இபின் ஹன்பாலின் நம்பிக்கைகளிலிருந்து விலகிச் சென்றதாக வாதிடுகின்றனர். முரண்பட்ட குர்ஆனிய வசனங்கள் மற்றும் ஹதீஸ்களின் மானுடவியல் விளக்கம் மற்றும் பாரம்பரிய விளக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டை இப்னு அல்-ஜாவ்ஸி வேறுபடுத்துகிறார். அவர் கிதாப் அக்பர் அஸ்-சிஃபாத்தில் எழுதுகிறார்ஃ இமாம் அஹ்மத் "வேத நூல்கள் அப்படியே நிற்கட்டும்" என்று கூறுவார். அவரது முன்னணி சீடர்களில் சிலர் இந்தக் கொள்கையைப் பின்பற்றினர். இருப்பினும், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று நபர்கள். இப்னு ஹமீது, காதி [அபு யாலா] மற்றும் இப்னு அஸ்-ஜாகுனி ஆகியோர் புலனுணர்வு அனுபவத்தை அதன் புறப்பாட்டின் புள்ளியாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு விளக்க முறையின் ஆதரவாளர்களாக நன்கு அறியப்பட்டுள்ளனர். சர்ச்சைக்குரிய மற்றொரு இடத்தில் அவர் எழுதுகிறார்ஃ நான் எனது சக ஹன்பாலிஸுக்குச் சொல்கிறேன்ஃ நீங்கள் வேதத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் ஆதரிப்பவர்கள். அஹ்மத் சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் [இஸ்தாவாவை] கற்பித்தது அவரது சாராம்சத்தின் பண்புகளில் ஒன்று அல்லது செயலின் பண்பு என்று யாராவது உங்களுக்குத் தெரிவித்திருக்கிறார்களா? இதுபோன்ற விஷயங்களில் [ஒரு விவாதத்திற்கு] செல்வதை நீங்கள் எந்த அடிப்படையில் நியாயப்படுத்துகிறீர்கள்? இப்னு ஜாவ்ஸியின் தாவில், கிதாப் அக்பர் அஸ்-சிஃபாத்தில் உள்ள குர்ஆனிய விளக்கத்திற்கு ஒரு பாரம்பரியவாத மற்றும் மானுடவியல் அல்லாத அணுகுமுறையை இப்னு அல்-ஜாவ்ஸி ஆதரித்தாலும், 12 குர்ஆனிய வசனங்களையும் 60 ஹதீஸ்களையும் அந்த வகையில் விளக்கி, "புலன் அனுபவத்தின்" எல்லைக்கு வெளியே உள்ள விளக்கத்தை அவர் எதிர்க்கவில்லை. இதில் குர்ஆனிய சொற்றொடரான யாதயனை விளக்குவது அடங்கும், அதாவது "கைகள்", அதாவது "கருணை அல்லது கருணைச் செயல்" மற்றும் குர்ஆனிய சொற்றொடரான சக், அதாவது கால் என்று பொருள்படும், அதாவது "சக்தி அல்லது". முடியும் ". கடவுள் பிரபஞ்சத்திற்கு உள்ளேயும் இல்லை, வெளியேயும் இல்லை என்று இப்னு அல்-ஜாவ்ஸி, அஸ்-சிஃபாத்தில், கடவுள் உலகிற்கு உள்ளேயும் இல்லை, வெளியேயும் இல்லை என்று கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, "உள்ளே அல்லது வெளியே இருப்பது விண்வெளியில் அமைந்துள்ள விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது" அதாவது. வெளியே அல்லது உள்ளே இருப்பது ஒரு இடத்தில் இருக்க வேண்டும், அவரைப் பொறுத்தவரை, இது கடவுளுக்கு பொருந்தாது. அவர் எழுதுகிறார்ஃ இயக்கம், ஓய்வு மற்றும் பிற விபத்துக்களுடன் [ஒரு இடத்தில் மற்றும் ஒரு இடத்திற்கு வெளியே இருப்பது] இரண்டும் உடல்களை உருவாக்குகின்றன. தெய்வீக சாராம்சம் எந்தவொரு படைக்கப்பட்ட உயிரினத்தையும் அங்கீகரிக்கவில்லை [எ. கா. அதற்குள் அல்லது அதற்குள் வாரிசாகப் பெறுதல். அஹ்மத் இப்னு ஹன்பால் நீதித்துறை சிந்தனையின் ஹன்பாலி பள்ளியின் கருத்து ஹன்பாலி அறிஞர் இப்னு அல்-ஜாவ்சி, அஸ்-சிஃபாத்தில், அஹ்மத் இப்னு ஹன்பால் அல்-காதி அபு யாலா, இப்னு ஹமீத் மற்றும் இப்னு அஸ்-ஜாகுனி போன்ற குர்ஆனிய நூல்களின் மானுடவியல் விளக்கங்களை எதிர்த்திருப்பார் என்று கூறுகிறார். இப்னு அல்-ஜாகுனி இப்னு அல்-ஜாவ்சி குர்ஆனிய இஸ்திவாவைப் பற்றிய அவரது அறிக்கைகளுக்காக இப்னு அஸ்-ஜாகுனியை விமர்சித்தார். அவர் எழுதுகிறார்ஃ இப்னு அஸ்-ஜாகுனியிடம் சிம்மாசனத்தை உருவாக்கியபோது, முன்பு இல்லாத ஒரு புதிய பண்பு உருவானதா என்று கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்ஃ "இல்லை, உலகம் மட்டுமே 'கீழே' என்ற பண்பு கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது, எனவே, கடவுள் ஆக்கிரமித்துள்ள [சிம்மாசனத்தை] பொறுத்தவரை, உலகம் தாழ்ந்ததாகும். இந்த மனிதன் தான் சொல்வதன் தாக்கங்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவர் கடவுளிடம் கூறும்போது. படைப்பாளருக்கும் அவரது படைப்புக்கும் இடையிலான பிரிவினை, அவர் மீது வரம்புகளை விதித்து, நடைமுறையில் அவரை ஒரு உடல் என்று அறிவிக்கிறார். படைப்பாளராக கடவுளின் அந்தஸ்தில் என்ன அவசியம் அல்லது அந்த அந்த அந்தஸ்துடன் பொருந்தாதது என்ன என்பதை இந்த ஷேக் புரிந்து கொள்ளவில்லை. மேலும் காண்க ஆசாஸ் அல்-தக்திஸ் அல்-சைஃப் அல்-சாகில் ஃபை அல்-ரட் அலா இபின் ஜாபில் குறிப்புகள் ஹன்பாலி சுன்னி இலக்கியம் ஆஷாரி இலக்கியம் இஸ்லாமிய நம்பிக்கை மற்றும் கோட்பாடு இஸ்லாமிய இறையியலில் மானுடவியல் பற்றிய புத்தகங்கள்