Andhra Vishnu
ஸ்ரீககுல மகாவிஷ்ணு சிலை என்று நன்கு அறியப்பட்ட ஆந்திர விஷ்ணு, ஆந்திராவில் முன்பே இருந்த பழைய கோவிலில் அமைக்கப்பட்டது. கோயிலில் வணங்கப்பட்ட முந்தைய தெய்வீக வடிவம் தெரியவில்லை. ஆந்திர விஷ்ணு கோயில் கோயிலின் தெய்வம் ஆந்திர மகா விஷ்ணு அல்லது ஸ்ரீககுலந்திரா மகா விஷ்ணு என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் முக்கிய கருவறை குறைந்தபட்சம் சாதவாஹனா பேரரசர்களின் காலத்திலிருந்தே எஞ்சியிருந்தது. சாதவாஹனாக்கள் யாருக்காக இந்தக் கோயிலைக் கட்டினார்கள் என்பது தெரியவில்லை. முஸ்லீம் தாக்குதல்களால் ஏற்பட்ட வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு சல்லப்பள்ளி மன்னர்களால் இந்த கோயில் பழுதுபார்க்கப்பட்டு மீண்டும் வணங்கப்பட்டது. இந்த கோயில் பல கவர்ச்சிகரமான மற்றும் வரலாற்று இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கிருஷ்ணதேவராயர் வெளியிட்ட கல்வெட்டுகள் உட்பட 32 கல்வெட்டுகள் கோயிலின் சுவர்களில் காணப்படுகின்றன. தலைமை தெய்வம் சில குறிப்பிடத்தக்க தனித்துவங்களைக் கொண்டுள்ளது. தெய்வம் வலது கையில் ஒரு சங்கா மற்றும் இடது கையில் ஒரு சக்கரத்தை வைத்திருக்கிறார், வழக்கமாக 1010 புனரமைப்புக்குப் பிறகு அவதாரங்கள் குறித்த கல்வெட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டன. மிகப் பழமையான பதிப்பில் வேறு எந்த வடிவங்களையும் பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை, அதேபோல், கிருஷ்ணர் இங்கு தசாவதாரத்தில் (விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள்) இடம் பெறவில்லை. இந்த பட்டியலில் மத்ஸ்யம், கூர்மா, வராஹம், நரசிம்மம், வாமனா, பரசுராமர், ராமர், பலராமர், புத்தர் மற்றும் கல்கி ஆகியோர் அடங்குவர். தற்போதைய கோயில் கி. பி. 1010 முதல் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இதற்கு முன்பு இரண்டு முறை புனரமைக்கப்பட்டது. ஆந்திர கௌமுடி தெலுங்கு இலக்கண புத்தகமான ஆந்திர கௌமுதியில் அவர் சுச்சந்திராவின் மகன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீ சைலம், பீமேஸ்வரம் மற்றும் காலேஸ்வரம் ஆகியவற்றை மகேந்திர மலைகளுடன் இணைக்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சுவரை ஆந்திர விஷ்ணு கட்டியதாகத் தெரிகிறது, அதில் மூன்று வாயில்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் மூன்று கண்கள் கொண்ட ஈஸ்வரா, திரிசூலத்தை கையில் சுமந்து, தெய்வீக தெய்வங்களின் தொகுப்புடன் மூன்று லிங்கங்களின் வடிவத்தில் வசித்து வந்தார். பதின்மூன்று யுகங்களாக மாபெரும் மாபெரும் நிஷம்புவுடன் போரிட்ட தெய்வீக கடவுள்களின் உதவியுடன் ஆந்திரா விஷ்ணு போரில் அவரைக் கொன்று, கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் முனிவர்களுடன் அவரது வசிப்பிடத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அதன் பின்னர், ஆந்திர நாடு திரிங்கம் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் திவிசீமா பிராந்தியத்தில் உள்ள சல்லப்பள்ளியின் ஜமீன்தாரின் ஆதரவைப் பெற்ற கவிஞரான கசுல புருஷோத்தமா கவி எழுதிய ஆந்திர நாயக சதகம் ஆந்திர நாயக சதகம். இந்த சதகத்தைக் கேட்டு, அதன் மூலம் நகர்த்தப்பட்ட பிறகு, ஸ்ரீககுலந்திரா மகா விஷ்ணு கோயிலும் பழுதுபார்க்கப்பட்டு, சல்லப்பள்ளியின் ஜமீன்தார்களால் மீண்டும் வணங்கப்பட்டது. ஆந்திர விஷ்ணுவைக் கண்டிக்கவும், அவரது பல்வேறு குணங்கள் மற்றும் செயல்களுக்காக அவரை இழிவுபடுத்தவும் பயன்படுத்தப்பட்ட வியாஜ நிண்டா மற்றும் வியாஜ ஸ்துதி காரணமாக இந்த சதகம் குறிப்பிடத்தக்கது, அதே நேரத்தில் அவரை மறைமுகமாக பாராட்டியது. ஒரு காலத்தில் விஜயநகரப் பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயர் தனது கலிங்கப் படையெடுப்பின் போது விஜயவாடா வழியாக பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார். விஜயவாடா, கொண்டப்பள்ளி கோட்டை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை அவர் கைப்பற்றினார். அவர் ஆந்திர விஷ்ணுவின் புனிதக் கோயிலைப் பற்றி அறிந்து, சில நாட்கள் ஸ்ரீகாகுளம் கிராமத்திற்குச் சென்றார். அந்த நேரத்தில் அவர் ஏகாதச விரதத்தை நிகழ்த்தினார். இங்குதான் ஆந்திர விஷ்ணு பேரரசருக்கு அதிகாலையில் கனவில் தோன்றினார். ஸ்ரீரங்கத்தில் ஆண்டலுடனான தனது திருமணக் கதையை இயற்றுமாறு ஆந்திர விஷ்ணு தன்னிடம் கூறியதாக கிருஷ்ணதேவராயர் கூறினார். இந்தக் கதையை தெலுங்கு மொழியில் சொல்லுமாறும் அவர் பேரரசருக்கு உத்தரவிட்டார். தெலுங்கு இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான கவிதை படைப்புகளில் ஒன்றான அமுக்தமால்யதாவை பேரரசர் இயற்றினார். இந்த படைப்பின் 14 வது கவிதையிலிருந்து, பகவான் ஸ்ரீ ஆந்திரா விஷ்ணு தன்னை தெலுங்குகளின் (தெலுங்கு வல்லபுண்டா) மன்னர் என்று குறிப்பிடுவதையும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணதேவராயரை கன்னட மன்னர் (கன்னட ராயா) என்று குறிப்பிடுவதையும் நாம் காணலாம். மேற்கோளின் பொருள்ஃ "தெலுங்கை அறிந்த தேசத்திற்கு தெளிவு இருக்கும். வல்லபா (தலைமை மேய்ப்பர், இறைவன்) தெலுங்கு மற்றும் தெலுங்கு ஒரு பாதுகாப்பாக இருக்கும். அனைத்து மன்னர்களின் அரசவைகளிலும் பயன்படுத்தப்படும் மொழி. அனைத்து நாடுகளின் மொழிகளிலும் தெலுங்கு ஏராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் சிறந்தது. அமுக்தமால்யதாவிலேயே ஒரு ஹரிவாரத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணதேவராயருக்கு ஆந்திர விஷ்ணுவின் தர்ஷன் இருந்ததாக குறிப்பிடப்பட்டது. ஹரிவாசரா என்பது ஏகாதசியின் கடைசி நான்கு முகூர்த்தங்களுக்கும் துவாதசியின் முதல் நான்கு முகூர்த்தங்களுக்கும் இடையிலான நேரம், அதாவது 6 மணி 24 நிமிடங்கள். கோயிலுக்கு வருகை தந்த இந்த சம்பவம் அஹோபிலம் சாசானம் (டிசம்பர் 1515 தேதியிட்டது) மற்றும் சிம்ஹாச்சலம் சாசானம் (மார்ச் 30,1515 தேதியிட்டது) இடையே இருக்க வேண்டும் பிரபலமான கலாச்சாரம் 1962 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீககுல ஆந்திர மகா விஷ்ணு கதா என்ற தெலுங்கு திரைப்படம் இந்த புகழ்பெற்ற மன்னரின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது, ஏ. கே. சேகர் இயக்கியது, இதில் என். டி. ராமராவ், ஜமுனா, எஸ். வி. ரங்க ராவ், எம். பலையா, ரெலாங்கி, கிரிஜா, எல். விஜயலட்சுமி, சாயா தேவி, முடிகொண்ட லிங்கா மூர்த்தி ஆகியோர் நடித்தனர். தயாரிப்பாளர் டி. லட்சுமி நாராயண சவுத்ரி மற்றும் பெண்ட்யாலா நாகேஸ்வர ராவ் இசையமைத்தார். கேலரி குறிப்புகள் ஸ்ரீநிவாஸ், சிஸ்ட்லா., (திரு.) ஸ்ரீ கிருஷ்ண தேவ ராயாவின் அமுக்தமால்யதா, விசாகப்பட்டினம், 2010. தெலுங்கு மக்கள் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் வரலாறு இந்திய ஹிந்துக்கள் இந்து மன்னர்கள்