Sociology of race and ethnic relations
இனம் மற்றும் இன உறவுகளின் சமூகவியல் என்பது சமூகத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் இனங்கள் மற்றும் இனங்களுக்கு இடையிலான சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவுகளைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். குடியிருப்பு பிரிவினை மற்றும் வெவ்வேறு இன மற்றும் இனக் குழுக்களுக்கு இடையிலான பிற சிக்கலான சமூக செயல்முறைகள் போன்ற முறையான இனவெறி பற்றிய ஆய்வை இந்த பகுதி உள்ளடக்கியது. இனம் மற்றும் இனம் பற்றிய சமூகவியல் பகுப்பாய்வு பெரும்பாலும் பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாடு மற்றும் அடுக்கு மற்றும் சமூக உளவியல் போன்ற சமூகவியலின் பிற பகுதிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. அரசியல் கொள்கையின் மட்டத்தில், இன உறவுகள் ஒருங்கிணைப்பு அல்லது பன்முக கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விவாதிக்கப்படுகின்றன. இனவெறிக்கு எதிரான மற்றொரு பாணி கொள்கையை உருவாக்குகிறது, குறிப்பாக 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் பிரபலமாக இருந்தது. கல்வி விசாரணையின் மட்டத்தில், இன உறவுகள் தனிப்பட்ட இன-இனக் குழுக்களின் அனுபவங்களால் அல்லது பரந்த கோட்பாட்டு சிக்கல்களால் விவாதிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய கோட்பாட்டாளர்கள் டபிள்யூ. இ. பி. டபிள்யூ. இ. பி. டு போயிஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கறுப்பின அறிஞரும் ஆர்வலரும் ஆவார். டு போயிஸ் கறுப்பின மக்களைப் பற்றி தன்னைப் பயிற்றுவித்தார், மேலும் கறுப்பினத்தவர்களுக்கு எதிரான சமூக அநீதிகள் குறித்து மற்றவர்களுக்கு அறிவூட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக கல்வியாளர்களை நாடினார். டு போயிஸின் ஆராய்ச்சி "நீக்ரோ குழுவை ஒரு அறிகுறியாக வெளிப்படுத்தியது, ஒரு காரணமாக அல்ல; ஒரு முயற்சியான, துடிக்கும் குழுவாக, ஒரு மந்தமான, நோய்வாய்ப்பட்ட குற்றவியல் அமைப்பாக அல்ல; ஒரு நீண்ட வரலாற்று வளர்ச்சியாக, ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு அல்ல". கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் உயர்கல்வியைத் தழுவி, சமூகத்திற்குள் ஒரு உயர் நிலையை அடைய பள்ளிக்கு தங்கள் புதிய அணுகலைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று டு போயிஸ் நம்பினார். அவர் இந்த யோசனையை திறமையான பத்தாவது என்று குறிப்பிட்டார். பிரபலமடைவதன் மூலம், சில இடங்களில் கறுப்பின மக்கள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்றால், அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையையும் அவர் ஊக்குவித்தார். ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ரஷ்யாவுக்கு பயணம் செய்த பிறகு, அவர் ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய தனது அசல் தத்துவத்தை மறுபரிசீலனை செய்து அதை ஒரு நீண்ட கால பார்வை என்று ஒப்புக் கொண்டார். மார்க்ஸின் கருத்துக்கள் சமூகவியல் மற்றும் மோதல் கோட்பாட்டின் ஆய்வுக்கு பரவலாக பங்களித்துள்ளன. முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கம் என ஒன்பது "பெரிய" வர்க்கங்களைக் கொண்ட சமூகத்தை மார்க்ஸ் விவரித்தார், நடுத்தர வர்க்கங்கள் அவர்கள் பொருத்தமாகக் கருதும் வகையில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு பின்னால் விழுகின்றன. தொழிலாள வர்க்கம் சுரண்டப்படுவதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு எதிராக தொழிலாள வர்க்கம் எழுச்சி பெறும் என்று அவர் நம்பினார். கறுப்பின மற்றும் வெள்ளை தொழிலாளர்களைப் பிரித்த முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை அவர்கள் ஒழுங்கமைக்கத் தவறியதற்கு அவர் ஒரு பகுதியை குற்றம் சாட்டினார். இந்த பிரிவினை, குறிப்பாக அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் இடையே, இனவெறிக்கு பங்களித்தது. மார்க்ஸ் இனவெறிக்கு முதலாளித்துவத்தின் பங்களிப்பை பிரிக்கப்பட்ட தொழிலாளர் சந்தைகள் மற்றும் வருமானத்தின் இன சமத்துவமின்மை மூலம் குறிப்பிடுகிறார். புக்கர் டி. வாஷிங்டன் புக்கர் டி. வாஷிங்டன் ஒரு புகழ்பெற்ற கறுப்பின கல்வியாளர் ஆவார், அவர் 1856 ஆம் ஆண்டில் வர்ஜீனியாவில் ஒரு அடிமையாக பிறந்தார். அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்ததால் வாஷிங்டன் வயதுக்கு வந்தது, மேலும் தெற்கு அமெரிக்காவில் பங்குப் பயிர் முறையால் மாற்றப்பட்டது, இதன் விளைவாக கறுப்பு கடன் ஏற்பட்டது. புனரமைப்பு சகாப்தம் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து தெற்கில் பாகுபாடு அதிகரித்து வருவதால், அமெரிக்காவில் முன்னேறுவதற்கான திறவுகோல் கல்வியைப் பெறுவதிலும், ஒருவரின் பொருளாதார நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதிலும் உள்ளது, அரசியல் முன்னேற்றத்துடன் அல்ல என்று வாஷிங்டன் உணர்ந்தார். இதன் விளைவாக, 1881 ஆம் ஆண்டில், வளர்ந்து வரும் தொழில்துறை துறையில் வேலைவாய்ப்பைக் கண்டுபிடிக்க உதவும் ஒரு கல்வியை தனிநபர்களுக்கு வழங்குவதற்காக அவர் டஸ்கேகி இன்ஸ்டிடியூட், இப்போது டஸ்கேகி பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார். அரசியல் முன்னேற்றத்தை விட, கறுப்பின மக்களுக்கான கல்வியில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், அவர் தனது நோக்கத்திற்காக வெள்ளையர்களிடமிருந்து நிதி ஆதரவைப் பெற்றார். எவ்வாறாயினும், இரகசியமாக, அவர் கறுப்பின மக்களைப் பிரிப்பதற்கும் வாக்குரிமையிழப்பதற்கும் எதிரான சட்ட சவால்களைத் தொடர்ந்தார். வெபர் மேக்ஸ் வெபர் 1906 இல் தொடங்கி இன உறவுகளின் நுண் சமூகவியலுக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார். உயிரியல் பண்புகள் பகிரப்பட்ட பண்புகளாக கருதப்படாவிட்டால் அவை குழு அடித்தளத்திற்கு அடிப்படையாக இருக்க முடியாது என்று வெபர் வாதிட்டார். இந்த பகிரப்பட்ட கருத்து மற்றும் பொதுவான பழக்கவழக்கங்கள்தான் ஒரு இனத்தை மற்றொன்றிலிருந்து உருவாக்கி வேறுபடுத்துகின்றன. இது அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலரின் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அவர்கள் ஒரு குழுவில் உறுப்பினர் பற்றிய சமூகக் கண்ணோட்டத்தைத் தவிர உயிரியல் ஒற்றுமைகளிலிருந்து மட்டுமே ஒரு இனக் குழு உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பினர். நவீன கோட்பாட்டாளர்கள் எட்வர்டோ போனில்லா-சில்வா எட்வர்டோ போனில்லா-சில்வா தற்போது டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் பேராசிரியராகவும், அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தின் 2018 தலைவராகவும் உள்ளார். அவர் 1993 ஆம் ஆண்டில் விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், அங்குதான் அவர் தனது வழிகாட்டியான சார்லஸ் கேமிக்கை சந்தித்தார், அதில் அவர் "கேமிக் என்னை நம்பினார், பட்டப்படிப்புக்கு சற்று முன்பு, நான் அமெரிக்க சமூகவியலுக்கு பெரிதும் பங்களிக்க வேண்டும் என்பதால் நான் மாநிலங்களில் தங்க வேண்டும் என்று என்னிடம் கூறினார்". போனில்லா-சில்வா ஒரு "இன அறிஞராக" தனது பணியைத் தொடங்கவில்லை, ஆனால் முதலில் வர்க்க பகுப்பாய்வு, அரசியல் சமூகவியல் மற்றும் வளர்ச்சியின் சமூகவியல் (உலகமயமாக்கல்) ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றார். 1980களின் பிற்பகுதியில் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் இன நீதிக்கு அழைப்பு விடுத்த மாணவர் இயக்கத்தில் அவர் சேர்ந்தபோது தான் அவர் பந்தயத்தில் தனது பணியைத் தொடங்கினார். இனவாதிகள் இல்லாத இனவெறி என்ற தனது புத்தகத்தில், போனில்லா-சில்வா குறைவான வெளிப்படையான இனவெறியைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், இதை அவர் "புதிய இனவெறி" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது அதே விஷயங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக "சட்டபூர்வமான போர்வையின் கீழ்" மாறுவேடமிடுகிறது. அவர் "நிறக்குருடு இனவெறி" பற்றியும் விவாதிக்கிறார், இது அடிப்படையில் மக்கள் சமத்துவத்தை அடைந்துவிட்டோம் என்ற அடிப்படையிலிருந்து விலகி, கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய பாகுபாட்டை மறுக்கும் போது. பாட்ரிசியா ஹில் காலின்ஸ் பாட்ரிசியா ஹில் காலின்ஸ் தற்போது கல்லூரி பூங்காவின் மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழக பேராசிரியராக உள்ளார். 1984 ஆம் ஆண்டில் பிராண்டீஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். கொலின்ஸ் அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 100 வது தலைவராகவும், அமைப்பின் தலைவராக இருந்த முதல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்ணாகவும் இருந்தார். கொலின்ஸ் ஒரு சமூக கோட்பாட்டாளர், அவரது பணி மற்றும் ஆராய்ச்சி முதன்மையாக இனம், சமூக வர்க்கம், பாலியல் மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவர் இந்த தலைப்புகளில் பல புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். கொலின்ஸ் வேலை இன்டர்செக்ஷனாலிட்டியில் கவனம் செலுத்துகிறது, வண்ண பெண்களின் லென்ஸ் மூலம் பிரச்சினைகளைப் பார்ப்பதன் மூலம். தனது படைப்பில், அவர் எழுதுகிறார், "முதலில், ஒடுக்குமுறை என்றால் என்ன என்பதற்கான புதிய பார்வைகள் நமக்குத் தேவை, இனம், வர்க்கம் மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய புதிய பகுப்பாய்வு வகைகள் அடக்குமுறையின் தனித்துவமான ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் கட்டமைப்புகள்". டெனிஸ் ஃபெரேரா டா சில்வா ஒரு பயிற்சி பெற்ற சமூகவியலாளர் மற்றும் இனம் பற்றிய விமர்சன தத்துவஞானி ஆவார். அவர் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக நீதி நிறுவனத்தின் (பாலினம், இனம், பாலியல் மற்றும் சமூக நீதிக்கான நிறுவனம்) பேராசிரியராகவும் இயக்குநராகவும் உள்ளார். யு. பி. சி. யில் சேருவதற்கு முன்பு, அவர் சான் டியாகோவின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இன ஆய்வுகளின் இணை பேராசிரியராக இருந்தார். டா சில்வாவின் முக்கிய மோனோகிராஃப், டுவார்ட் எ குளோபல் ஐடியா ஆஃப் ரேஸ், ஒரு வரலாற்று மற்றும் அறிவியல் கருத்தாக இனத்தின் தோற்றத்தை மறுகட்டமைப்பதற்காக டெஸ்கார்ட்ஸ் முதல் ஹெர்டர் வரை நவீன தத்துவ சிந்தனையின் வரலாற்றைக் காட்டுகிறது. டா சில்வாவின் இன உறவுகளின் இந்த சமூகவியல், சமகால சூழலில் உலகளாவிய (வெளிப்புற-இடஞ்சார்ந்த) இன மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் முக்கிய தளமாக மனதை அமைக்கிறது. அமெரிக்காவில், இன மற்றும் இன உறவுகள் பற்றிய ஆய்வு குடியேற்றத்தின் ஒவ்வொரு பெரிய அலைகளுடனும் தொடர்புடைய காரணிகளால் பரவலாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் உள்வரும் குழு அதன் சொந்த கலாச்சார மற்றும் இன அடையாளத்தை பராமரிப்பதில் போராடுகிறது, அதே நேரத்தில் பரந்த பிரதான அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக தோட்டங்களில் கட்டாய அடிமைத்தனத்திலிருந்து உருவான மற்றும் நீடித்த கனமான கூட்டு நினைவகம் மற்றும் கலாச்சாரம் காரணமாக வெள்ளை அமெரிக்கர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் குறித்து அமெரிக்க ஆய்வில் முதல் மற்றும் மிகவும் பரவலாக உள்ள தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். அமெரிக்க வரலாற்றின் எஞ்சிய பகுதி முழுவதும், பன்முகத்தன்மையை பராமரிப்பதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் இடையிலான பதற்றம் புதிய வடிவங்களை எடுக்கும்போது, அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த ஒவ்வொரு புதிய அலையும் மற்றொரு சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்துள்ளது. இந்த காலங்களில் இனவெறியும் மோதலும் அடிக்கடி எழுகின்றன. இருப்பினும், இந்த அறிவின் தொகுப்பிலிருந்து சில முக்கிய நீரோட்டங்களை பெறலாம்ஃ அமெரிக்காவின் சூழலில், பொருளாதார, அரசியல் மற்றும்/அல்லது புவிசார் அரசியல் நெருக்கடிகளின் காலங்களில் சிறுபான்மையினர் தண்டிக்கப்படுவதற்கான போக்கு உள்ளது. இருப்பினும், சமூக மற்றும் முறையான ஸ்திரத்தன்மையின் காலங்கள், வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு இடையே நிலவும் அடிப்படை பதட்டங்களை மழுங்கடிக்க முனைகின்றன. சமூக நெருக்கடியின் காலங்களில்-உணரப்பட்ட அல்லது உண்மையான-அமெரிக்க அடையாளங்களின் வடிவங்கள் அல்லது திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவை அமெரிக்காவின் அரசியல் நிலப்பரப்பின் முன்னணியில் வெடித்துள்ளன. ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களை சிறைச்சாலை மையங்களில் வைத்த நிர்வாக ஆணை 9066 மற்றும் சீனத் தொழிலாளர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்வதைத் தடைசெய்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன விலக்குச் சட்டம் (உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் சீனத் தொழிலாளர்களை அச்சுறுத்தலாகக் கருதினர்) ஆகியவற்றில் எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம். தற்போதைய எடுத்துக்காட்டுகளில் முஸ்லீம் அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான பிந்தைய 9/11 பின்னடைவு அடங்கும், இருப்பினும் இவை பொதுக் கொள்கையின் மூலம் அல்ல, சிவில் சமூகத்தில் நடந்துள்ளன. ஐக்கிய இராச்சியத்தில், பேரரசு கலைக்கப்பட்டு இரண்டாம் உலகப் போரின் சமூக பேரழிவுக்குப் பிறகு 1950 களில் வெளிநாட்டினர் இடம்பெயர தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் நிதியுதவி செய்தனர். 1962 காமன்வெல்த் புலம்பெயர்ந்தோர் சட்டம் சட்டத்தை மாற்றியது, இதனால் சில பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இடம்பெயர முடிந்தது. காமன்வெல்த் புலம்பெயர்ந்தோர் சட்டம் 1968 மற்றும் குடிவரவு சட்டம் 1971 மூலம் இந்த சட்டம் மீண்டும் கடுமையாக்கப்பட்டது. இனம் உறவுகள் சட்டம் 1968 வேலைவாய்ப்பு, வீட்டுவசதி, வணிக மற்றும் பிற சேவைகள் தொடர்பாக சில பாகுபாடு எதிர்ப்பு கொள்கைகளை விரிவுபடுத்தியது. இது இன உறவுகள் சட்டம் 1976 மூலம் மீண்டும் நீட்டிக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்து ஊடக மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள் நிறுவனங்களைப் போலவே, 'இன உறவுகள்' பெரும்பாலும் சமூகவியல் துறைகள் அல்லது மனிதநேயத்தின் பிற பள்ளிகளுக்குள் ஒரு தளர்வாக தனித்துவமான ஒழுக்கமாக கற்பிக்கப்படுகின்றன. பால் கில்ராய், ஸ்டூவர்ட் ஹால், ரிச்சர்ட் ஜென்கின்ஸ், ஜான் ரெக்ஸ், மைக்கேல் பான்டன் மற்றும் தாரிக் மோடூட் ஆகியோர் முக்கிய பிரிட்டிஷ் கோட்பாட்டாளர்களில் அடங்குவர். சமூக உளவியல் இன உறவுகள் தொடர்பான மிக முக்கியமான சமூக உளவியல் கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, ஒரே மாதிரியான குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் அந்த ஒரே மாதிரியான பழக்கவழக்கங்களை உள்வாங்குகிறார்கள், இதனால் பரந்த அளவிலான தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே மாதிரியான அச்சுறுத்தல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வில், சோதனைகளில் மோசமாக மதிப்பெண் பெறுவதாக ஒரே மாதிரியாகக் கருதப்படும் இன மற்றும் இனக் குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் இந்த ஒரே மாதிரியை நினைவூட்டினால் அந்த சோதனைகளில் மோசமாக செயல்படுவார்கள். இதன் விளைவு மிகவும் வலுவாக இருப்பதால், சோதனையை மேற்கொள்வதற்கு முன்பு சோதனையாளரிடம் தனது இனத்தைக் குறிப்பிடுமாறு கேட்பது கூட (அதாவது பல தேர்வு கேள்வியில் "ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன்" என்று குமிழி எழுதுவது) சோதனை செயல்திறனை கணிசமாக மாற்றும். இந்த ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகவியல் பங்களிப்பு, அத்தகைய எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்களை அந்த இடத்திலேயே உருவாக்க முடியும் என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளதுஃ மைக்கேல் லோவாக்லியா மற்றும் பலர் மேற்கொண்ட ஒரு சோதனை. (1998) ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான சோதனைக்கு அவர்கள் ஒரு பின்தங்கிய குழு என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தால் இடது கை மக்கள் ஒரே மாதிரியான அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்று நிரூபித்தார். தணிக்கை ஆய்வுகள் இனம் குறித்த மற்றொரு முக்கியமான ஆராய்ச்சி தணிக்கை ஆய்வுகளின் வடிவத்தை எடுக்கிறது. தணிக்கை ஆய்வு அணுகுமுறை ஒரு செயற்கை மக்கள் தொகுப்பை உருவாக்குகிறது, அவர்களுக்கிடையே இனத்தின் அடிப்படையில் சராசரி வேறுபாடுகள் இல்லை. உதாரணமாக, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு தணிக்கையாளர்களின் குழுக்கள் தங்கள் இனத்தைத் தவிர மற்ற ஒவ்வொரு பிரிவிலும் பொருந்துகின்றன, மேலும் ஒரே மாதிரியான வழிகளில் செயல்பட முழுமையாகப் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றன. கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான விண்ணப்பங்கள் கொடுக்கப்பட்டால், அவர்கள் அதே வேலைகளுக்கு நேர்காணலுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். வழிமுறைகளின் எளிய ஒப்பீடுகள் பாகுபாடு குறித்து வலுவான ஆதாரங்களை வழங்க முடியும். சமூகவியலில் மிகவும் பிரபலமான தணிக்கை ஆய்வு ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக சமூகவியலாளர் தேவா பேஜர் எழுதிய தி மார்க் ஆஃப் எ கிரிமினல் ரெக்கார்ட் ஆகும். இந்த ஆய்வு சமீபத்தில் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆண்களின் வேலை வாய்ப்புகளை ஒப்பிடுகிறது. அதன் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், சேவை வேலைகளுக்கு விண்ணப்பிக்கும்போது கறுப்பினத்தவர்கள் கணிசமாக பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள். மேலும், குற்றவியல் பதிவு கொண்ட வெள்ளையர்கள் ஒரு நேர்காணலைப் பெறுவதற்கான அதே வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளனர், அது இல்லாத கறுப்பினத்தவர்கள். யுசிஎல்ஏ சமூகவியலாளர் எஸ். மைக்கேல் காடிஸின் மற்றொரு சமீபத்திய தணிக்கை, உயரடுக்கு தனியார் மற்றும் உயர்தர மாநில உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் இருந்து கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கல்லூரி பட்டதாரிகளின் வேலை வாய்ப்புகளை ஆராய்கிறது. ஹார்வர்ட் போன்ற உயரடுக்கு பள்ளியில் பட்டம் பெறும் கறுப்பினத்தவர்கள் UMass Amherst போன்ற மாநிலப் பள்ளியில் பட்டம் பெறும் வெள்ளையர்களைப் போலவே நேர்காணலைப் பெறுவதற்கான அதே வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளனர் என்று இந்த ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது. இனவெறி மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிரான ஐரோப்பிய ஆணையம் குடியேற்றத்தின் சமூக ஒற்றுமை சுந்தனீஸ்-பாலினிய உறவுகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பான்டன், எம். 1987. இனக் கோட்பாடுகள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். எல்லிஸ், ஜே. 2011 ஆம் ஆண்டு. இன உறவுகள் | கலாச்சாரம் மற்றும் இனத்தவர்க்கம். யு. எஸ். ஏ. ஆர். ஐ. எஸ். அப் ஃபீஜின், ஜே. 2003 ஆம் ஆண்டு. இன மற்றும் இன உறவுகள். ப்ரெண்டிஸ் ஹால் (8வது பதிப்பு) கிப்சன், ராபர்ட். 1978 ஆம் ஆண்டு. புக்கர் டி. வாஷிங்டன் மற்றும் டபிள்யூ. இ. பி. டூபோயிஸ்ஃ நீக்ரோ தலைமைத்துவத்தின் சிக்கல். யேல் ஜென்கின்ஸ், ஆர். 2008. இனவாதத்தை மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள். லண்டன்ஃ சேஜ் (2வது பதிப்பு). மாலேவிக், எஸ். 2004. இனத்தின் சமூகவியல். லண்டன்ஃ சேஜ். ஓமி, எம். & வினன்ட், எச். 1986. அமெரிக்காவில் இன உருவாக்கம். நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ் தாமஸ், சி. 2022. உள்ளூர் தொழிலாளர் சந்தைகள், இனம் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றில் சிறைச்சாலையின் இனமயமாக்கப்பட்ட விளைவுகள். வேரா, எச்; ஃபீஜின், ஜே. 2007 ஆம் ஆண்டு. இன மற்றும் இன உறவுகளின் சமூகவியல் கையேடு. ஸ்ப்ரிங்கர் வில்சன், எச். 2006. இன மற்றும் இன உறவுகளின் சமூகவியல். பிரையன்ட் ஜுக்கர்மேன், கிலாட் மற்றும் பலர். (2015), என்கேஜிங்-பழங்குடி மற்றும் டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு மக்கள் மற்றும் அவர்களின் கலை நடைமுறைகள் மற்றும் அறிவுசார் சொத்துக்களுடன் மரியாதையுடனும் பரஸ்பரமாகவும் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிகாட்டி, ஆஸ்திரேலிய அரசுஃ உள்நாட்டு கலாச்சார ஆதரவு. இன பெரும்பான்மை-சிறுபான்மை உறவுகள்