The Cry of Jazz
தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் என்பது 1959 ஆம் ஆண்டு எட்வர்ட் ஓ எழுதிய ஆவணப்படமாகும். ஜாஸை ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாற்றுடன் இணைக்கும் மென்மையானது. இது சிகாகோவின் கறுப்பின சுற்றுப்புறங்களின் காட்சிகளைப் பயன்படுத்துகிறது, சன் ரா, ஜான் கில்மோர் மற்றும் ஜூலியன் பிரைஸ்டர் ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் சன் ரா மற்றும் பால் செவர்சன் ஆகியோரின் இசை ஒரு ஜாஸ் கிளப்பில் உரையாடும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் காட்சிகளுடன் குறுக்கிடப்படுகிறது. இது பிளாக் பிரைட் இயக்கத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு மற்றும் 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் நகர்ப்புற கலவரங்களை முன்னறிவித்த பெருமைக்குரியது, மேலும் இது முதல் ஹிப்-ஹாப் படம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2010 ஆம் ஆண்டில், இந்த படம் அமெரிக்க தேசிய திரைப்பட பதிவேட்டில் பாதுகாப்பதற்காக காங்கிரஸ் நூலகத்தால் "கலாச்சார ரீதியாக, வரலாற்று ரீதியாக அல்லது அழகியல் ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது" என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. காங்கிரஸின் நூலகம் படம் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறியதுஃ Jazz.is இன் அழுகை இப்போது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சுயாதீன திரைப்படத் தயாரிப்பின் ஆரம்ப மற்றும் செல்வாக்குமிக்க எடுத்துக்காட்டாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இயக்குனர் எட் பிளாண்ட், 60 க்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வ குழு உறுப்பினர்களின் உதவியுடன், சிகாகோவின் கறுப்பின சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள வாழ்க்கைக் காட்சிகளை இனங்களுக்கிடையேயான கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் நேர்காணல்களுடன் இணைக்கிறார். அமெரிக்காவில் கறுப்பின வாழ்க்கை ஜாஸ் இசையுடன் ஒரு கட்டமைப்பு அடையாளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது என்று ஜாஸ் அழுகை வாதிடுகிறது. ஜாஸ் இசையமைப்பாளர், இசைக்குழுத் தலைவர் மற்றும் பியானோ கலைஞர் சன் ரா மற்றும் அவரது ஆர்க்கெஸ்ட்ரா ஆகியோரின் செயல்திறன் கிளிப்களுடன், இந்த படம் ஒத்திகை மற்றும் மேம்பட்ட ஜாஸ் இடையேயான ஒருங்கிணைந்த பதற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஜாஸ் க்ரை என்பது ஒரு வரலாற்று மற்றும் கவர்ச்சிகரமான திரைப்படமாகும், இது இனவெறி மற்றும் ஜாஸ்ஸை அதன் கலை மற்றும் கலாச்சார தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறியவர்களால் கையகப்படுத்துவது குறித்து கருத்து தெரிவிக்கிறது. கதை சுருக்கம்ஃ தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் சிகாகோவில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகிய இரு இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் ஜாஸ் பாராட்டு சங்கத்தின் கூட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஏழு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாகங்கள் ஒன்று, மூன்று, ஐந்து மற்றும் ஏழு ஜாஸ் கிளப் உறுப்பினர்களிடையே உரையாடல்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. பாகங்கள் இரண்டு, நான்கு மற்றும் ஆறு ஒரு ஆவணப்பட பாணியில் செய்யப்படுகின்றன மற்றும் சிகாகோவின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளையும், சன் ராவின் இசைக்குழுவின் இசையையும் பயன்படுத்துகின்றன. அலெக்ஸ், படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், இந்த பிரிவுகளின் போது கதை சொல்பவராக பணியாற்றுகிறார். இந்த படம் பெயரளவில் ஜாஸ் பற்றியது என்றாலும், ஜாஸ் முதன்மையாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பகுதி 1 ஜாஸ் கிளப்பின் பங்கேற்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் வெளியேறும்போது, மீதமுள்ள கூட்டத்தில் இரண்டு வெள்ளை ஆண்கள், புரூஸ் மற்றும் ஜான், இரண்டு வெள்ளை பெண்கள், நடாலி மற்றும் ஃபேய் மற்றும் மூன்று கறுப்பின ஆண்கள், அலெக்ஸ், லூயிஸ் மற்றும் பாப் ஆகியோர் அடங்குவர். ராக் அண்ட் ரோல் என்பது ஜாஸ் என்று புரூஸ் நடாலியிடம் சொல்வதை அலெக்ஸ் கேட்கிறார், இது ஜாஸ் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய விவாதத்தைத் தூண்டுகிறது. "ஜாஸ் என்பது நீக்ரோவின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தின் கூக்குரல் மட்டுமே" என்று புரூஸ் வலியுறுத்தும்போது, கறுப்பின மக்கள் மட்டுமே ஜாஸை உருவாக்கியிருக்க முடியும் என்ற புரூஸின் உட்பொருளைக் கண்டு வருத்தமடைந்த வெள்ளை கதாபாத்திரங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றன. அலெக்ஸ் புரூஸின் கருத்தை விரிவாக விளக்குகிறார், "ஜாஸை உருவாக்க தேவையான இசை மற்றும் மனித வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரே நீக்ரோ மட்டுமே" என்று விளக்குகிறார். பகுதி 2 அலெக்ஸ் அமெரிக்காவில் ஜாஸ் மற்றும் பிளாக் அனுபவத்தின் கட்டமைப்பிற்கு இடையே ஒரு நேரடி ஒப்பீடு செய்கிறார். ஜாஸ் மற்றும் கறுப்பின வாழ்க்கைக்கு இடையிலான பாசத்தை நிரூபிக்கும் முயற்சியான சிகாகோவின் கறுப்பின சுற்றுப்புறங்களின் காட்சிகளை ஜாஸ் இசைக்கிறார். அலெக்ஸ் ஜாஸை இனவெறி அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களுக்கு எதிரான "நீக்ரோ ஆவியின் வெற்றி" என்று தொடர்ந்து விளக்குகிறார். அவர் ஜாஸ்ஸின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வடிவம் மற்றும் மாற்றங்களை இந்த வரம்பு மற்றும் துன்பத்துடன் இணைக்கிறார், மேலும் மேம்பாடு ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகத்திற்குள் மகிழ்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளையர்கள் வாசிக்கும் ஜாஸ் ஒலி வெள்ளை வாழ்க்கையை பிரதிபலிப்பதைப் போலவே, ஜாஸ் ஒலி கறுப்பின வாழ்க்கையின் "சிறப்பியல்பு வளிமண்டலம், நிறம் மற்றும் சிற்றின்பத்தை" பிரதிபலிக்கிறது என்றும் அலெக்ஸ் வாதிடுகிறார். கறுப்பினத்தவர்கள் அமெரிக்காவை வெள்ளையர்களை விட வித்தியாசமாக பார்க்கிறார்கள் என்ற கூற்றில் பகுதி 3 புரூஸ் மற்றும் நடாலி மீண்டும் குழப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கறுப்பின மக்கள் அமெரிக்காவை ஒரு தனித்துவமான வழியில் பார்க்கிறார்கள் என்று அலெக்ஸ் பதிலளித்தார், ஏனெனில் அவர்கள் ஒருபோதும் அமெரிக்க சமூகத்தில் முழுமையாக சேர்க்கப்படவில்லை, இன்னும் உயிர்வாழ்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். அலெக்ஸ் மற்றும் லூயிஸ் பின்னர் அடிமைத்தனம் மற்றும் தொடர்ச்சியான இனவெறி அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்களின் கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை அழிப்பதாகவும், இசையின் மூலம், கறுப்பின மக்கள் தங்கள் வரலாற்றின் பதிவை உருவாக்கியுள்ளதாகவும் வலியுறுத்துகின்றனர். பகுதி 4 அலெக்ஸ் நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஜாஸ், ஸ்விங், பீ-பாப் மற்றும் கூல் ஜாஸ் உள்ளிட்ட ஜாஸ் வரலாற்றைக் கண்டறிந்துள்ளார். சன் ரா இசைக்குழுவின் ஒவ்வொரு பாணியின் எடுத்துக்காட்டுகளை இசைக்கும் காட்சிகள் ஒவ்வொரு வகை ஜாஸின் விளக்கத்துடன் வருகின்றன. பகுதி 5 அமெரிக்காவில் இன சமத்துவத்தை அடைய என்ன எடுக்கும் என்பது குறித்து ஒரு விவாதம் எழுகிறது. அலெக்ஸ் மற்றும் லூயிஸின் கண்ணோட்டத்தில், ஜாஸ் மூலம் சொல்லப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தின் கதையை கொண்டாட அமெரிக்கா வர வேண்டும், ஏனெனில் இது தேசிய மற்றும் இன எல்லைகளை மீறும் ஒரு கதை. நடாலி ஜாஸ்ஸின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கேட்கும்போது, ஜாஸ் இறந்துவிட்டதாக அலெக்ஸ் கூறுகிறார், இது அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் திகைக்க வைக்கிறது. பகுதி 6 அலெக்ஸின் கருத்துப்படி, ஜாஸ் இறந்துவிட்டது, ஏனெனில் ஜாஸ் வடிவமும் மாற்றங்களும் உருவாக முடியாது, மேலும் ஜாஸ் வடிவத்தில் எந்த மாற்றமும் ஜாஸ் மாற்றமும் ஏற்படாது. எனவே, ஜாஸ் வளர முடியாது என்பதால், அது இறந்துவிட்டது என்று அலெக்ஸ் கூறுகிறார். இந்த "ஜாஸ் உடல்" இறந்துவிட்டது என்று அலெக்ஸ் வலியுறுத்துகையில், "ஜாஸ் ஆவி" உயிருடன் இருப்பதாக அவர் பராமரிக்கிறார். அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்கள் மீதான சமூக கட்டுப்பாடுகள் முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்பதால், ஜாஸின் கட்டுப்படுத்தும் கூறுகளைக் கொண்ட "ஜாஸ் உடல்" இறக்க வேண்டும் என்று அவர் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார். பகுதி 7 வெள்ளை கதாபாத்திரங்கள் ஜாஸின் மரணத்திற்கு தொடர்ந்து போட்டியிடுகின்றன. "ஜாஸ்ஸின் ஆவி" ஒரு புதிய இசை வடிவத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அலெக்ஸ் கூறுகிறார். இந்த கதையில் வெள்ளையர்கள் எவ்வாறு பொருந்துகிறார்கள் என்று புரூஸ் கேட்டபோது, லூயிஸும் அலெக்ஸும் அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது வெள்ளையர்களைப் பற்றியது என்று அறிவிக்கிறார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களின் ஒழுக்கத்தையும் மனிதநேயத்தையும் குறிக்கிறது. அமெரிக்காவைப் பற்றிய உலகின் உணர்வுகள் அமெரிக்க சமூகம் கறுப்பின மக்களை நடத்துவதைப் பொறுத்தது என்ற அலெக்ஸின் கூற்றுடன் படம் முடிவடைகிறது. 1950 களின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை இசையமைப்பாளர் எட்வர்ட் பிளாண்ட், நாவலாசிரியர் மார்க் கென்னடி, நகரத் திட்டமிடுபவர் நெலம் ஹில் மற்றும் கணிதவியலாளர் யூஜின் டைட்டஸ் ஆகியோர் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் என்ற யோசனையை உருவாக்கினர். அவர்கள் ஒன்றாக கே. எச். டி. பி புரொடக்ஷன்ஸை உருவாக்கினர், இது ஒவ்வொரு நபரின் கடைசி பெயரின் முதல் எழுத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. திரைக்கதையை எழுத அவர்களுக்கு பல ஆண்டுகள் பிடித்தன, மேலும் பல படங்களைத் தயாரிக்க எடுத்தன. பிளாண்ட் இயக்குநரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதே நேரத்தில் தபால் ஊழியராக தனது வேலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், இதன் மூலம் அவர் படத்திற்கு அர்ப்பணித்தார். பிளாண்டுடன் சேர்ந்து, கென்னடி, ஹில் மற்றும் டைட்டஸ் ஆகியோர் படத்திற்கு தனிப்பட்ட நிதியை வழங்கினர், இது சுமார் 3,500 டாலர் இறுதி வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு சமமாக இருந்தது. இந்த குறைந்தபட்ச பட்ஜெட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, பிளாண்டும் அவரது இணை படைப்பாளிகளும் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் தயாரிப்பை முடிக்க 65 பேர் கொண்ட முழு தன்னார்வ நடிகர்கள் மற்றும் குழுவினரை நம்பியிருந்தனர். படத்தின் தயாரிப்பு 1958 இல் நிறைவடைந்தது, இது 1959 இல் கே. எச். டி. பி ஆல் வெளியிடப்பட்டது. தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸின் தயாரிப்பு தொடங்கியதும், படத்தின் இசை இயக்குனராக பணியாற்றிய பிளாண்ட், படத்திற்கு இசையமைக்கும் பொறுப்பை ஏற்றார். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் இருவரும் சிகாகோவில் வசித்து வந்ததால், பிளாண்ட் சன் ராவை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார். கூடுதலாக, தனது சொந்த ரெக்கார்ட் லேபிளான எல் சாட்டர்ன் ரெக்கார்ட்ஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்ட தனது இசையின் உரிமையை சன் ரா வைத்திருப்பதை பிளாண்ட் அறிந்திருந்தார். ரா மற்றும் அவரது வணிக கூட்டாளியும் எல் சாட்டர்னின் இணை உரிமையாளருமான ஆல்டன் ஆபிரகாம், ரா இசைக்குழுவின் நேரடி காட்சிகளை பிளாண்ட் இணைத்ததற்கு ஈடாக தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸுக்கு கட்டணமின்றி ரா இசையைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தனர். சன் ராவின் இசையை உற்சாகமாகக் கண்ட பிளாண்ட், அது படத்தின் அழகியல் திசையில் பொருந்துவதாக உணர்ந்தாலும், ராவின் விசித்திரமான தனிப்பட்ட தத்துவம் மற்றும் அண்டவியலில் அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. எனவே, சன் ராவின் தொழில் வாழ்க்கையின் இந்த அம்சம் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸுடன் அவரது ஈடுபாட்டைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. பிளாண்டும் சன் ரா 1967 வரை தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை உறவைப் பராமரித்தனர். பிளாண்டின் கூற்றுப்படி, 1960 களின் நடுப்பகுதியில், சன் ரா தனது 'ஜாஸ் சன் காட்' பிரச்சாரத்தை முன்னெப்போதையும் விட வலியுறுத்தினார், மேலும் பதிவு அமர்வுகளுக்கு தாமதமாக வரத் தொடங்கினார், இதனால் பிளாண்ட் அவருடன் பணியாற்றுவதை நிறுத்தத் தூண்டியது. சீக்வெல் பிளாண்ட் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸின் தொடர்ச்சியான தி அமெரிக்கன் ஹீரோ என்ற தலைப்பில் திரைக்கதையை எழுதினார், ஆனால் தயாரிப்பு நிறுவனங்களிடமிருந்து 109 நிராகரிப்புகளைப் பெற்றார், இதனால் அவர் திட்டத்தை கைவிட்டார். ஃபிலிம் கல்ச்சர் இதழுக்கான 1960 ஆம் ஆண்டு கட்டுரையில் தி அமெரிக்கன் ஹீரோவைப் பற்றிய இந்த விளக்கத்தை பிளாண்ட் வழங்கினார்ஃ "எங்கள் அடுத்த படத்தில், இது 35 மிமீ நீளமுள்ள திரைப்படமாக இருக்கும், இது இந்த படத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை விரிவுபடுத்தும் மற்றும் கொண்டு செல்லும், நாங்கள் இன்னும் அதிக தாக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறோம், முதன்மையாக பார்வையாளர்களால் ஜாஸை தப்பிக்க பயன்படுத்த முடியாது என்பதால்". பிளாண்டின் கூற்றுப்படி, தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் 1950 களின் குளிர் ஜாஸின் வளர்ந்து வரும் பிரபலத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. அந்த தசாப்தத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், பிளாண்ட், ஹில், கென்னடி மற்றும் டைட்டஸ் ஆகியோர் சிகாகோவின் சவுத்சைட்டில் உள்ள ஜிம்மிஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கிளப்புக்கு அடிக்கடி வந்தனர், அங்கு அவர்கள் இளம் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் ஜாஸ் ரசிகர்களுடன் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகிய இருவருக்கும் உரையாடுவார்கள். குளிர் ஜாஸ்ஸின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வீரர்கள் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தனர், மேலும் பிளாண்டின் பார்வையில், குளிர் ஜாஸ் கொண்ட பொதுவான உற்சாகம் ஜாஸை அடிப்படையில் கருப்பு இசையாக அங்கீகரிக்க புறக்கணிக்கப்பட்டது. வாக்ஸ்போடிக்ஸ் உடனான ஒரு நேர்காணலில், பிளாண்ட் குறிப்பாக இளம் வெள்ளை ஜாஸ் ரசிகர்களை இந்த குற்றத்தின் முதன்மை குற்றவாளிகள் என்று அவர் "ஜாஸ் விமர்சகர்கள்" என்று குறிப்பிட்டார். பிளாண்டின் வார்த்தைகளில்ஃ "ஒரு இனக் கோணமும் இருப்பதாக நான் உணர்ந்தேன்; அவர்கள் ஜாஸ்ஸிடமிருந்து கறுப்பு நிறத்தை துடைக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நான் உணர்ந்தேன். அவர்கள் எங்கள் பேச்சைக் கேட்கவில்லை, எனவே நாங்கள் அதை கல்லில் வைக்க முடிவு செய்தோம். ஹார்லெமில் உள்ள மேசில்ஸ் ஆவணப்பட மையத்தில் வழங்கப்பட்ட தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் அறிமுகத்தில், திரைப்பட விமர்சகர் ஆர்மண்ட் ஒயிட், நார்மன் மெய்லரின் கட்டுரையான தி ஒயிட் நீக்ரோவிற்கும் பிளாண்ட் பதிலளித்திருக்கலாம் என்று கருதுகிறார், இது இளம் வெள்ளை ஹிப்ஸ்டர்களால் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியை கையகப்படுத்துவது குறித்து சாதகமாக பிரதிபலிக்கிறது. ஆர்மண்ட் ஒயிட் விமியோவில் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸை அறிமுகப்படுத்துகிறார்] 1960 ஆம் ஆண்டில் பிளாண்ட் "பெரும்பான்மையான நீக்ரோ audiences.has இன் எதிர்வினை சாதகமாக இருந்தது" என்று கூறினார். இருப்பினும், 2007 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், பிளாண்ட் படத்தின் வரவேற்பை பின்வரும் முறையில் விவரித்தார்ஃ "இது பைத்தியக்காரர்களின் வேலையாகக் கருதப்பட்டது. கறுப்பு இனவாதிகள். சிறந்த முறையில் இது ஒரு தனிப்பட்ட அறிக்கையாக கருதப்பட்டது. மோசமான இசை, மோசமான சிந்தனை, மோசமான நடிப்பு, மோசமான எழுத்து மற்றும் மோசமான புகைப்படம் எடுத்தல். ஜாஸ்ஸிற்கு நியாயமற்றது, ஏனென்றால் நாங்கள் ஜாஸை ஒரு அரசியல் செயலாக ஆக்கினோம் ". இருப்பினும், தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் வெள்ளை திரைப்பட விமர்சகர்களிடமிருந்து சில சாதகமான செய்திகளைப் பெற்றது. லண்டன் அப்சர்வரின் திரைப்பட விமர்சகரான கென்னத் டைனன் இதை "அமெரிக்க நீக்ரோ வெள்ளையர்களுக்கு நேரடி சவால் விடுத்த முதல் படம்" என்று பாராட்டினார். ஃபிலிம் குவார்ட்லிக்கான தங்கள் மதிப்பாய்வில், எர்னஸ்ட் காலென்பாக் மற்றும் டொமினிக் சால்வடோர் ஆகியோர் இதை "துணிச்சலான", "மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க" மற்றும் "அனைவரும் கவனத்துடன் பார்க்க வேண்டிய படம்" என்று அழைத்தனர். தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸின் கறுப்பின அறிவுஜீவிகளின் வரவேற்பு நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிளவுபட்டது. பிளாக் ஆர்ட்ஸ் இயக்கத்தின் நிறுவனக் குரல்களில் ஒன்றான கவிஞர் அமிரி பராக்கா, இந்த திரைப்படத்தை "ஆழமான நுண்ணறிவுடன்" பார்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. நாவலாசிரியர் ரால்ப் எலிசன், பிளாண்டின் சொந்தக் கணக்கின் படி, அதை வெறுத்தார். 1960 ஆம் ஆண்டில் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜோனாஸ் மேகாஸ் நியூயார்க் நகரில் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் பற்றிய பார்வை மற்றும் விவாதத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பங்கேற்பாளர்களில் பிளாண்ட், எலிசன், நாட் ஹென்டாஃப் மற்றும் மார்ஷல் ஸ்டாண்டாஃப் ஆகியோர் அடங்குவர். படம் குறித்த விவாதம் மிகவும் சூடுபிடித்ததால் போலீசார் வரவழைக்கப்பட்டனர். 1960 ஆம் ஆண்டு திரைப்பட கலாச்சாரத்திற்கான கட்டுரையில் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் பற்றிய விமர்சனத்திற்கு பிளாண்ட் பதிலளித்தார். இந்த கட்டுரையில், ஜாஸ் இறக்கவில்லை என்ற போட்டியுடன் தொடங்கி, தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் பற்றிய அடிக்கடி விமர்சனங்களை பிளாண்ட் அடையாளம் காட்டுகிறார். இந்த விமர்சனத்தை "இசை கல்வியறிவற்றவர்களால்" மட்டுமே குரல் கொடுக்கப்படுகிறது என்ற அடிப்படையில் பிளாண்ட் நிராகரிக்கிறார். படத்தின் தரம் குறித்த விமர்சனங்களையும் பிளாண்ட் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதற்கு அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே போல் தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் இனவெறி மற்றும் வெள்ளை குடிமக்கள் கவுன்சிலை விட வேறுபட்டதல்ல, இது பிளாண்ட் மீண்டும் நிராகரிக்கிறது. 1959 இல் ஜாஸ் "ஜாஸ் இறந்துவிட்டார்" என்று தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸில் கூறப்பட்ட கூற்றுக்கு மாறாக, 1959 நான்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆல்பங்களின் வெளியீட்டின் காரணமாக ஜாஸில் புதுமைகளின் ஒரு மைல்கல் ஆண்டாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறதுஃ மைல்ஸ் டேவிஸின் கைண்ட் ஆஃப் ப்ளூ, தி டேவ் ப்ரூபெக் குவார்டெட்டின் டைம் அவுட், சார்லஸ் மிங்கஸின் மிங்கஸ் ஆ உம், மற்றும் ஆர்னெட் கோல்மேனின் தி ஷேப் ஆஃப் ஜாஸ் கம். இந்த ஆல்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஜாஸுக்கு ஒரு தனித்துவமான பங்களிப்பை அளித்தன. கைண்ட் ஆஃப் ப்ளூ மூலம், மைல்ஸ் டேவிஸ் முன்பு வளர்ந்து வரும் ஜாஸ் பாணியை நிறுவினார், இது மாடல் ஜாஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது குறைவான வளையல்களையும் செதில்களின் அடிப்படையில் மெல்லிசை மேம்பாட்டையும் பயன்படுத்துகிறது. இன்று கைண்ட் ஆஃப் ப்ளூ எல்லா காலத்திலும் சிறந்த விற்பனையான ஜாஸ் ஆல்பமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. டைம் அவுட்டில், டேவ் புரூபெக்கும் அவரது நால்வரும் ஜாஸ்ஸின் எல்லைகளைத் தள்ளி, "ப்ளூ ரோண்டோ அ லா டர்க்கில்" 9/8 மற்றும் "டேக் ஃபைவ்" இல் 5/4 போன்ற வெவ்வேறு நேர கையொப்பங்களுடன் பரிசோதனை செய்தனர். இந்த கட்டம் வரை, ஜாஸ்ஸின் பெரும்பான்மை 4/4 நேரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. டைம் அவுட் ஒரு ஜாஸ் ஆல்பத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் ப்ரூபெக்கை சர்வதேச புகழ் பெற்றது. சார்லஸ் மிங்கஸின் மிங்கஸ் ஆ உம் அதன் பல்வேறு வகைகளுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். மிங்கஸ் பல ஜாஸ் பாணிகளில் உத்வேகம் பெறுவதிலும் இசையமைப்பதிலும் திறமையானவர். ஸ்விங், ஹார்ட் பாப், சோல் ஜாஸ் மற்றும் கூல் ஜாஸ் ஆகியவற்றின் கூறுகள் அனைத்தும் மிங்கஸ் ஆ உம் இல் தெளிவாக உள்ளன. தி ஷேப் ஆஃப் ஜாஸ் டூ கம் மூலம், ஆர்னெட் கோல்மேன் அவாண்ட்-கார்ட் ஜாஸ் அறிமுகத்தின் மூலம் ஜாஸை ஒரு தீவிரமான புதிய திசையில் அழைத்துச் சென்றார். இந்த புதிய பாணி ஜாஸின் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்களை அகற்றியது, இதில் எளிதில் கண்டறியக்கூடிய தாளங்கள், வழக்கமான வடிவம் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட ஹார்மோனிக் அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். உதாரணமாக, "லோன்லி வுமன்" பாடல் ஒரு அடிப்படை நாண் முன்னேற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல. தி ஷேப் ஆஃப் ஜாஸ் டு கம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தபோதிலும், அது ஜாஸ்ஸின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தேசிய திரைப்பட பதிவேட்டில் சக் க்ளீன்ஹான்ஸ் எழுதிய தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் கட்டுரை அமெரிக்காவின் திரைப்பட மரபில் டேனியல் ஈகன் எழுதிய தி க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் கட்டுரை, ப்ளூம்ஸ்பரி பப்ளிஷிங் யு. எஸ். ஏ, 2011 இல் தேசிய திரைப்பட பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்ட 50 மைல்கல் திரைப்படங்களுக்கு பார்வையாளரின் வழிகாட்டி, பக்கங்கள் காங்கிரஸ் நூலகத்தின் யூடியூப் சேனலில் [ஐடி2]-அதிகாரப்பூர்வ தளமான க்ரை ஆஃப் ஜாஸ் பக்கம் எட் பிளாண்டின் வலைப்பக்கத்தில் 1959 திரைப்படங்கள் ஜாஸ் இசை மற்றும் இசைக்கலைஞர்களைப் பற்றிய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆவணப்படங்கள் இனவெறி இயக்கத்தைப் பற்றிய ஆவணப்படங்கள் 1950 களின் சிகாகோ பற்றிய ஆவணப்படங்கள்