Thayumanaswami Temple, Rockfort
தாயுமனவர் கோயில் என்பது இந்தியாவின் திருச்சிராப்பள்ளி நகரில் உள்ள ராக்ஃபோர்ட் வளாகத்தில் (மலைக்கோட்டை மலைக்கோட்டை) அமைந்துள்ள ஒரு கோயிலாகும். சிவன் தாயுமனாவராக வணங்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் லிங்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறார், அவரது மனைவி பார்வதி மட்டுவர் குழலம்மையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். இந்து புராணத்தின் படி, ரத்னவதி என்ற கர்ப்பிணி பெண் சிவனின் தீவிர பக்தராக இருந்தார், அவர் தனது தாயின் வடிவத்தில் அவரது பிரசவத்தில் கலந்து கொள்ள வந்தார். தலைமை தெய்வம் தாயாக செயல்பட்ட தாயுமனசுவாமி என்று அழைக்கப்படுகிறார். ராக்ஃபோர்ட் என்பது 273 அடி உயரமுள்ள பாறையின் மேல் நிற்கும் ஒரு கோட்டையாகும், இது பல பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்களுக்கு இடமளிக்கும் ஒற்றைக் கற்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. முதலில் பல்லவர்களால் கட்டப்பட்ட இது பின்னர் மதுரை நாயக்கர்கள் மற்றும் விஜயநகர ஆட்சியாளர்களால் புனரமைக்கப்பட்டது. கோயிலில் உள்ள முக்கிய வளாகம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியப் பேரரசால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 5:30 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் பன்னிரண்டு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. தமிழ் சித்திரை மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) சித்திரை திருவிழா பதினைந்து நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது, இது கோயில் புராணத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு சம்பவங்களை சித்தரிக்கிறது. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, ரத்னவதி என்ற கர்ப்பிணி பெண் சிவனின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். பிரசவத்தை நெருங்கும் போது, அவர் தனது தாயை வருமாறு கேட்டுக்கொண்டார். காவிரி ஆற்றில் ஏற்பட்ட கடுமையான வெள்ளம் காரணமாக அவரது தாயால் அங்கு செல்ல முடியவில்லை. பிரசவ நேரம் நெருங்கியதும், ரத்னவதி சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ரத்னவதியின் பக்தியால் ஈர்க்கப்பட்ட சிவன், ரத்னவதியின் தாயின் வடிவத்தை எடுத்து, அவரது சுமூகமான பிரசவத்திற்கு உதவினார். பிரசவத்திற்குப் பிறகு, சிவா மறைந்துவிட்டார், ரத்னவதியின் தாயார் பின்னர் வந்தார். பிரசவத்தில் கலந்து கொண்டது சிவா தான் என்பதை குடும்பத்தினர் அறிந்தனர். அதன்பிறகு, கோவிலில் சிவன் தாயுமனசுவாமி என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது ஒரு தாயைப் போல செயல்பட்ட இறைவன். தலைமை தெய்வமான தாயுமனசுவாமியின் பெயரால் இந்த கோயில் இந்த பெயரைப் பெற்றது. சிவன் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு தாயாக மாறுவேடமிட்டார், இது தாயுமனவர் என்ற பெயருக்கு வழிவகுத்தது, அதாவது தாயாக மாறியவர். இந்து புராணங்களின்படி, திருச்சிராப்பள்ளி நகரம் அதன் பெயரை தாயுமனசுவாமி கோயிலுடன் தொடர்புடைய ஒரு புராணக்கதையிலிருந்து பெற்றது. கடவுளின் அருளைப் பெறுவதற்காக இன்றைய நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள தாயுமனவர் மீது தியானம் செய்த மூன்று தலை அரக்கன் திரிஷிரா. ஒரு மாற்று வழித்தோன்றல், உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதது, நகரத்தின் பெயரின் ஆதாரம் சமஸ்கிருத வார்த்தையான "திரிசிரபுரம்"-திரிஷிரா, அதாவது "மூன்று தலை", மற்றும் பல்லி அல்லது புரம் என்றால் "நகரம்". மற்றொரு புராணத்தின் படி, இமயமலையின் உரிமையைப் பெற ஆதிசேஷா (பாம்பு கடவுள்) மற்றும் வாயு (காற்று கடவுள்) இடையே நடந்த சண்டையின் காரணமாக, மலையின் எட்டு துண்டுகள் எட்டு வெவ்வேறு இடங்களுக்கு விழுந்தன. அவற்றில் ஒன்று இலங்கையில் திருகோணமலை, ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் ஸ்ரீகாளஹஸ்தி மற்றும் ராக்ஃபோர்ட் ஆகும். கோவிலில் சிவன், பார்வதி மற்றும் விநாயகர் தலா ஒரு சிகரம் என மூன்று சிகரங்கள் இருப்பதால் இந்த இடம் திரிசிகரபுரம் என்று அறியப்பட்டது. திருச்சிராப்பள்ளி சோழ இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக இருந்தது, இங்கு பல நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் கோட்டைகள் உள்ளன, அதன் மையமாக ராக்ஃபோர்ட் கோயில் உள்ளது. இந்த கோயில் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது; பாறை கோட்டையின் பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள், நுழைவாயில் மற்றும் எரும்பீஸ்வரர் கோயில் ஆகியவை இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னங்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. ராக்ஃபோர்ட் என்பது 273 அடி உயரமுள்ள பாறையின் மேல் அமைந்துள்ள ஒரு கோட்டையாகும். இது பல பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்களுக்கு இடமளிக்கும் ஒற்றைக் கற்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. முதலில் பல்லவர்களால் கட்டப்பட்ட இது பின்னர் மதுரை நாயக்கர்கள் மற்றும் விஜயநகர ஆட்சியாளர்களால் புனரமைக்கப்பட்டது. கோயிலில் உள்ள முக்கிய வளாகம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பாண்டியப் பேரரசால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை கோயில் வளாகத்தில் மூன்று ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்று அடிவாரத்தில் மற்றும் உச்சியில் உள்ள உச்சி பிள்ளையார் கோயில் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள தாயுமனவர் கோயில். மூன்றில் மிகப்பெரிய தாயுமனவர் கோவிலில், அம்மான் (தேவி) மற்றும் முக்கிய தெய்வத்திற்கான ஒரு ஆலயம் உள்ளது. நகரின் வடக்குப் பகுதியின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும் ராக்ஃபோர்ட் காணப்படுகிறது. பாறை கோட்டையின் அடிவாரத்தில் உள்ள தெப்பக்குளம் சந்தைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் மையத்தில் ஒரு மண்டபம் உள்ளது மற்றும் படகு சவாரிக்கான வசதிகளும் உள்ளன. கோயில் தொடர்பான அனைத்து மிதவை திருவிழாக்களும் இந்த குளத்தில் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த கோயில் பாறை கோட்டையின் பாதியிலேயே அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் ஒரு நெடுவரிசை அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. தாயுமனசுவாமியின் மைய ஆலயம் கீழ் பாதி வரை ஒரு மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, அதில் மாட்டுவர் குழலம்மை ஆலயம் உள்ளது. கீழ் மட்டத்தில் விநாயகர், ஆறுமுகர், நவகிரகாஸ் மற்றும் வீரபத்ரசுவாமி ஆகிய இடங்களும் உள்ளன. மைய சன்னதியைச் சுற்றியுள்ள சுவர்களில் தட்சிணமூர்த்தி, சோமஸ்கந்தர், நடராஜர், சூர்யா, பிரம்மா மற்றும் துர்கா ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. கோயில் அமைப்பு ஷண்மாதா வடிவத்தில் காணப்பட்டதாக விவரங்கள் இருந்தன. இது கிழக்கில் சிவன் மற்றும் மேற்கு மற்றும் மத்திய விரிகுடாவில் விஷ்ணு ஆகிய இரண்டு முக்கிய கோயில்களைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்கந்த, சூரியன், விநாயகர் மற்றும் துர்கா ஆகியோரின் சிற்பங்கள் மத்திய விரிகுடாவில் காணப்பட்டன. வழிபாடு மற்றும் திருவிழாக்கள் கோயில் பூசாரிகள் தினமும் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் பிற சிவன் கோயில்களைப் போலவே, பூசாரிகளும் பிராமண துணை சாதியான சைவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; அதிகாலை 5:30 மணிக்கு உஷத்கலம், காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை, இரவு 8 மணிக்கு இராண்டம்கலம் மற்றும் இரவு 1 மணிக்கு அர்த்த ஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நிவேதனம் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் தாயுமனசுவாமி மற்றும் மட்டுவர் குழல் அம்மான் ஆகிய இருவருக்கும் தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). நாகஸ்வரம் (குழாய் கருவி) மற்றும் தவில் (தாளக் கருவி) ஆகியவற்றுடன் இசைக்கு மத்தியில் வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது, வேதங்களில் உள்ள மத அறிவுறுத்தல்கள் பூசாரிகளால் வாசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கோயில் கம்பத்தின் முன் வழிபாட்டாளர்களால் வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. பிரதோசம் போன்ற வாராந்திர சடங்குகள் மற்றும் அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பூர்ணிமா (பவுர்ணமி நாள்) மற்றும் சத்துர்டி போன்ற மாதாந்திர திருவிழாக்கள் உள்ளன. இந்த கோயில் ஆண்டு முழுவதும் டஜன் கணக்கான திருவிழாக்களைக் கொண்டாடுகிறது. தமிழ் சித்திரை மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) சித்திரை திருவிழா பதினைந்து நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது, இது கோயில் புராணத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு சம்பவங்களை சித்தரிக்கிறது. ஒன்பதாவது நாளில், என். எஸ். பி சாலை, நந்திகோவில் தெரு, வடக்கு மற்றும் கிழக்கு அந்தார் தெருக்கள் மற்றும் மலைவாசலில் உள்ள கோயிலைச் சுற்றி தனித்தனி ரதங்களில் தாயுமன் சுவாமி மற்றும் மாட்டுவர் குழலம்மை தெய்வங்களின் ஊர்வலம் நடைபெறும். கார்த்திகைத் திருவிழா தமிழ் மாதமான கார்த்திகை மாதத்தில், நவம்பர் முதல் டிசம்பர் வரை கொண்டாடப்பட்டு, கார்த்திகை தீபம் கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது. தீபத்தின் போது மலைக்கோட்டை மலைகளின் உச்சியில் மூன்று டன் நெய் கொண்ட ஒரு கடாயில் ஒரு பெரிய விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில், திருவிழா தெய்வமான தாயுமனசுவாமி மலையை சுற்றி வருகிறார். ஒவ்வொரு பவுர்ணமியும், பல்லாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் திருச்சிராப்பள்ளி மலையை வெறுங்காலுடன் சுற்றித் திரிவதன் மூலம் தாயுமனசாமியை வழிபடுகிறார்கள். சுற்றளவு மலையைச் சுற்றியுள்ள சுற்றளவை உள்ளடக்கியது, மேலும் இது கிரிவலம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. தமிழ் நாட்காட்டியின் முழு நிலவான வருடாந்திர சித்ரா பௌர்ணமி நாளில், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நூறாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் தாயுமனசுவாமியை வழிபடுகிறார்கள். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவக் கவிஞரான திருஞான சம்பந்தர், முதல் திருமுராய் என தொகுக்கப்பட்ட தேவரத்தில் பதினொரு வசனங்களில் தாயுமனவரை வணங்கினார். சம்பந்தரின் சமகாலத்தவரான அப்பர், ஐந்தாவது திருமுரையாக தொகுக்கப்பட்ட தேவரத்தில் 10 வசனங்களில் தாயுமனவரை வணங்கினார். இந்த கோயில் தேவரத்தில் வணங்கப்படுவதால், சைவா நியமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 276 கோயில்களில் ஒன்றான பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கோயிலில் உள்ள முத்துகுமாரசுவாமி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவியான அருணகிரிநாதரின் பாடல்களான திருப்புகழியில் வணங்கப்படுகிறார். சைவ சித்தாந்த துறவியான தாயுமனவர் (1705-1742) தனது வசனங்களில் தலைமை தெய்வத்தை மகிமைப்படுத்தியுள்ளார். ராக்ஃபோர்ட் தெற்கு தெருவில் புனிதரின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு மடம் உள்ளது, இது அவரது வருடாந்திர பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுகிறது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் திருச்சிராப்பள்ளி படல் பெட்ரா தலத்தில் உள்ள இந்து கோயில்கள்