I Am that I Am
"" "நான் நானாக இருக்கிறேன்" "என்பது ஹீப்ரு சொற்றொடரின் பொதுவான ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாகும் (;)-மேலும்" "நான் யார் (நான்)", "" "நான் என்னவாக விரும்புகிறேனோ அதுவாகவே ஆகிவிடுவேன்", "" "நான் நானாக இருக்கிறேன்", "" "நான் என்னவாக இருப்பேனோ அதுவாகவே இருப்பேன்", "" "நான் எதை உருவாக்குகிறேனோ அதை உருவாக்குகிறேன்", "அல்லது" "நான் தான் தற்போதுள்ளவன்". யூத மதத்திற்குள் உள்ள பாரம்பரிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு "நான் என்னவாக இருப்பேன்" என்பதை ஆதரிக்கிறது, ஏனெனில் நவீன ஹீப்ருவில் அபூரண அம்சம் பொதுவாக எதிர்கால பதற்றத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஹீப்ரு மொழியில் "இருக்க வேண்டும்" என்ற வினைச்சொல்லின் நேரடி பொருளுடன் தற்போதைய பதற்றம் இல்லை. எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தில் கடவுளின் பெயரைக் கேட்கும்போது மோசேக்கு வழங்கப்பட்ட மூன்று பதில்களில் சொற்பிறப்பியல் () முதன்மையானது. () என்ற சொல் (), 'இருக்க வேண்டும்' என்பதன் முதல் நபர் ஒற்றை அபூரண வடிவமாகும், மேலும் ஹீப்ரு இலக்கணத்தின் தனித்துவங்கள் காரணமாக 'நான்' மற்றும் 'நான் இருப்பேன்' என்று பொருள்படும். நீண்ட சொற்றொடரின் பொருள் விவாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு வாக்குறுதியாக ('நான் உங்களுடன் இருப்பேன்') அல்லது ஒப்பிடமுடியாத அறிக்கையாக ('நான் சமமாக இல்லை') பார்க்கப்படலாம். விவிலிய ஹீப்ரு இலக்கணக் காலங்களுக்கு இடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை. அதற்கு பதிலாக இது ஒரு அம்ச அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, இதில் சரியானது முடிக்கப்பட்ட எந்தவொரு செயலையும் குறிக்கிறது, மேலும் அபூரணமானது இன்னும் முடிக்கப்படாத எந்தவொரு செயலையும் குறிக்கிறது. இந்த அம்சங்கள் ஒரு செயலின் நேரம் மற்றும் இடம் குறித்த பொதுவான தெளிவின்மையைக் கொண்டிருந்ததால், "கடந்த காலம்" என்பது அபூரணத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு வினைச்சொல்லால் குறிக்கப்படும் மற்றும் (வா-) ஆல் முன்னொட்டு வைக்கப்படும், "எதிர்கால பதற்றம்" என்பது சரியான மற்றும் முன்னொட்டு இணைக்கப்பட்ட ஒரு வினைச்சொல்லால் குறிக்கப்படும், மேலும் "தற்போதைய பதற்றம்" பொதுவாக, முன்னொட்டு இல்லாமல் அபூரணத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு வினைச்சொல்லால் குறிக்கப்படும். () என்ற சொல் 'இருக்க வேண்டும்' என்பதன் முதல் நபர் ஒற்றை அபூரண வடிவமாகும், இது நவீன ஹீப்ருவில் எதிர்கால பதற்றத்தை 'நான் இருப்பேன்' என்பதைக் குறிக்கிறது; இருப்பினும், இது பைபிள் ஹீப்ருவில் இந்த வாசிப்பைத் தேவைப்படும் முன்னொட்டு இல்லை. எனவே இது 'நான் இருக்கிறேன்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், ஆனால் 'நான் இருக்கலாம்', 'நான் இருப்பேன்', 'நான் இருக்க முடியும்' போன்ற ஒரு மாதிரி வடிவமாகவும் இருக்கலாம். அதன்படி, முழு சொற்றொடரையும் ஆங்கிலத்தில் 'நான் நானாக இருக்கிறேன்' என்று மட்டுமல்லாமல், 'நான் என்னவாக இருப்பேன்' அல்லது 'நான் யார் என்பதை நான் நிரூபிப்பேன்' அல்லது 'நான் என்னவாக இருப்பேன் என்பதை நிரூபிப்பேன்' அல்லது 'நான் இருப்பேன், ஏனென்றால் நான் இருப்பேன்' என்றும் மொழிபெயர்க்க முடியும். மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ லீஸர், 'நான் இருப்பேன் என்று நான் இருப்பேன்'; ரோதர்ஹாம், 'நான் விரும்பியபடி ஆகிவிடுவேன்', கிரேக்கம், (), செப்டுவஜின்ட் மற்றும் பிலோவில் 'நான் இருக்கிறேன்', மற்றும் வெளிப்படுத்தல் புத்தகம் அல்லது, 'நான் ஏற்கனவே இருக்கிறேன்'; லத்தீன், 'நான் யார்'. () என்ற சொல் ஒரு தொடர்புடைய பிரதிபெயராகும், அதன் பொருள் உடனடி சூழலைப் பொறுத்தது, எனவே 'அது', 'யார்', 'இது' அல்லது 'எங்கே' அனைத்தும் அந்த வார்த்தையின் சாத்தியமான மொழிபெயர்ப்புகள். புதிய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் இந்த சொற்றொடரின் பயன்பாடு "ஆனால் கடவுளின் கிருபையால் நான் என்னவாக இருக்கிறேனோ அதுவாகவே இருக்கிறேன்" (1 கொரிந்தியர் 15:10). விளக்கம் ஹீப்ரு பைபிளின் படி, எரியும் புதரின் சந்திப்பில் () மோசே இஸ்ரேலியர்களிடம் என்ன கடவுள்கள் ('எலோஹிம்') அவரை அனுப்பியுள்ளனர் என்று கேட்கும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்கிறார், மேலும் யெகோவாவின் பதில், "நான் யார் நான் தான்", மேலும், "இஸ்ரேல் மக்களுக்கு இதைச் சொல்லுங்கள், 'நான் தான் என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளேன். இந்த பரிமாற்றம் இருந்தபோதிலும், இஸ்ரேலியர்கள் ஒருபோதும் மோசேயிடம் கடவுளின் பெயரைக் கேட்கவில்லை என்பது ஓரளவு குறிப்பிடத்தக்கது. கடவுளின் பெயர், மோசே அல்லது இஸ்ரேலியர்கள் யார் என்று தெரியாதது உட்பட பல பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகள் உள்ளன (பெரும்பாலான வர்ணனையாளர்கள் மோசேக்கு தெரியாது என்று கருதுகிறார்கள், அதாவது இஸ்ரேலியர்கள் அவரது நற்சான்றுகளை நிரூபிக்க அவரிடம் பெயரைக் கேட்பார்கள்), மற்றும் அறிக்கையின் அர்த்தம் என்ன. கடைசியாக மூன்று வழிகளில் அணுகலாம்ஃ "நான் யார் நான் யார்"-மோசேயின் கேள்வியைத் தவிர்ப்பது; "நான் யார்" அல்லது "நான் யார் அவர்"-இஸ்ரேலின் கடவுளின் இயல்பு பற்றிய ஒரு அறிக்கை; நான் யார் 'நான் யார்' அல்லது "நான் இருப்பதால் நான் இருக்கிறேன்"-இந்த பதிப்பு சொற்றொடரின் அறிவார்ந்த விவாதத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை, ஆனால் முதல் மாறுபாடு புதிய ஆங்கில பைபிளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் ஹிப்போவின் செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும் தேவாலயத்தின் மருத்துவர்களான செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ், எக்ஸோடஸ் 3,14 இன் இருப்பை எஸ்ஸெ இப்சம் சிஸ்டன்ஸ், யார் கடவுள் அவரே, மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸில், வலுவான அல்லது தீவிரமான அர்த்தத்தில் இருப்பது, ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் அனைத்து தீர்மானங்களும் அவற்றின் மிக உயர்ந்த அளவிலான பரிபூரணத்தில் உள்ளன. எனவே, இந்த உருவம் ஒவ்வொரு யதார்த்தத்தின் (அல்லது தூய்மையான செயல்) யதார்த்தம் மற்றும் அனைத்து பரிபூரணங்களின் பரிபூரணமாகும். அவரிடம், சாராம்சமும் இருப்பும் மட்டுமே அடையாளம் காணப்படுகின்றன (லத்தீன் மொழியில்ஃ ஆக்டஸ் எஸ்ஸெண்டி). செயின்ட் அகஸ்டின் அவரைப் பற்றிய பொதுவான உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருந்தாலும், அவரது தத்துவ சூத்திரம் செயின்ட் தாமஸுடன் மட்டுமே வந்தது. இந்து அத்வைத வேதாந்தத்தில், தென்னிந்திய முனிவர் ரமண மகரிஷி குறிப்பிடுகையில், கடவுளின் அனைத்து வரையறைகளிலும், 'நான் நானாக இருக்கிறேன்' என்ற விவிலிய கூற்றைப் போல எதுவும் உண்மையில் சரியாக வைக்கப்படவில்லை. இந்து வேதத்தில் இதே போன்ற கூற்றுக்கள் இருந்தாலும், மகாவக்கியர்கள், இவை யாத்திரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல நேரடியானவை அல்ல என்று அவர் கூறினார். மேலும், "நான் நானே" என்பதை ஸ்ரீ நிசர்கதத்த மகாராஜ் விளக்குகிறார், இது பிராமணன் என்று அழைக்கப்படும் நிலையற்ற அரசு, முழுமையான அல்லது உன்னதமான யதார்த்தத்தின் மனதில் ஒரு சுருக்கமாகும்ஃ இது எண்ணங்களுக்கு முன், உணர்வுகள், சங்கங்கள், நினைவுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட தூய விழிப்புணர்வு. பரம்ப்ரஹ்மான் பெரும்பாலும் இந்து மதத்தில் உன்னதமான நபரைக் குறிக்கும் ஒரு அறிவாற்றல் சொல்லாகக் கருதப்படுகிறது. விக்டர் பி. ஹாமில்டன் "சில நியாயமான மொழிபெயர்ப்புகளை பரிந்துரைக்கிறார்.: (1) 'நான் யார்'; (2) 'நான் யார்'; (3) 'நான் யார்'; (4) 'நான் யார்'; (5) 'நான் யார்'; (6) 'நான் யார்'; (7) 'நான் யார்'; (8) 'நான் யார்'; 'நான் யார்'; (9) 'நான் யார் என்பதை நான் இருப்பேன்'. "நான் இருக்கிறேன்" என்ற பஹாய் விசுவாசக் குறிப்பை தி டான்-பிரேக்கர்ஸ் புத்தகத்தின் 316ஆம் பக்கத்தில் காணலாம்ஃ அஹாம் பிரம்மாஸ்மி பேயையும் பார்க்கவும், அது கோஜிட்டோ, எர்கோ சம் ஈகோ எய்மி எல் எலோஹிம் கடவுள் மற்றும் நித்தியம் நான் (பைபிள் சொல்) எ. கா. "I and I" It Is What I Yam யெகோவா கடவுளின் பெயர்கள் இஸ்லாத்தில் கடவுளின் பெயர்கள் ஓம் சுய-குறிப்பு ஷாத் சோஹம் டாட் த்வாம் அஸி டெட்ராகிராமட்டன் நகர்த்தப்படாத மூவர் நீங்கள் தான் குயின் (கம்ப்யூட்டிங்) குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் எக்ஸோடஸ் கிறிஸ்தவ மாயவாதம் ஹீப்ரு பைபிள் வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் யூத மாயவாதம் கிறிஸ்தவத்தில் கடவுளின் பெயர்கள் யூத மதத்தில் கடவுளின் பெயர்கள்