Humanist minuscule
ஹ்யூமனிஸ்ட் மினஸ்குல் என்பது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலியில் மதச்சார்பற்ற வட்டங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்து அல்லது ஸ்கிரிப்ட் பாணி ஆகும். கலை வரலாற்றாசிரியர் மில்லார்ட் மைஸ் குறிப்பிடுகையில், "மேற்கத்திய வரலாற்றில் ஒரு சில காலகட்டங்கள் மட்டுமே இவ்வளவு பெரிய அழகை எழுதியுள்ளன". புதிய கை கரோலிங்கியன் மினஸ்குலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள், பழங்காலத்தின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் அதன் வாரிசுகளாக தங்கள் பங்கைக் கண்டு வெறித்தனமாக, பண்டைய ரோமானியர்களாக கருதினர்ஃ பதினோராம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களால் நகலெடுக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளை அவர்கள் கையாண்டபோது, குவாட்ரோசென்டோ இலக்கியவாதிகள் பண்டைய ரோமின் புத்தகக் கடைகளில் இருந்து வந்த நூல்களைப் பார்க்கிறார்கள் என்று நினைத்தனர். இந்த கையில் பயன்படுத்தப்படும் மனிதநேயச் சொல்லான லிட்டரே ஆன்டிக்வே ("பண்டைய எழுத்துக்கள்") பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு பரம்பரைச் சொற்றொடராகும், அங்கு இந்த சொற்றொடர் லிட்டரே மாடர்னே ("நவீன எழுத்துக்கள்") அல்லது பிளாக்லெட்டரை எதிர்க்கிறது. மனிதநேய மினஸ்குல் பொருத்தமான வாகனமாக இருந்த நூல்களின் மனிதநேய உள்ளடக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மாறாக, சட்டம், மருத்துவம் மற்றும் பாரம்பரிய தாமிஸ்டிக் தத்துவம் ஆகிய துறைகளில் தொழில்முறை ஆர்வமுள்ள பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் நூல்கள் பல்கலைக்கழகங்களில் இன்னும் கற்பிக்கப்பட்டு வருகின்றன, அதே நேரத்தில் வட்டார இலக்கியம் அதன் சொந்த, தனி, தனித்துவமான மரபுகளைக் கொண்டிருந்தது. "ஒரு மனிதநேய கையெழுத்துப் பிரதி அதன் உள்ளடக்கங்களை அதன் தோற்றத்தால் பரிந்துரைக்கும் நோக்கில் இருந்தது", மார்ட்டின் டேவிஸ் குறிப்பிட்டுள்ளார்ஃ "புதிய பாட்டில்களில் பழைய மது, அல்லது ஸ்டைலான புதிய உடையில் மிக சமீபத்திய விண்டேஜ்". இத்தாலியின் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வணிக ஸ்கிரிப்டோரியாவில் தயாரிக்கப்பட்ட மனிதநேய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பரவலுடன், இத்தாலிய மனிதநேய ஸ்கிரிப்ட் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளை அடைந்தது, இது ஒரு மிக முக்கியமான அம்சமாகும், இது இன்னும் முழுமையாக ஆராயப்படவில்லை. பெட்ரார்சன் சீர்திருத்தம் பெட்ரார்சின் சுருக்கமான புத்தகக் கையில், பரந்த முன்னணி மற்றும் குறைக்கப்பட்ட சுருக்கமும் வட்ட வளைவுகளும் நண்டு கொண்ட கோதிக் செயலக சிறியதுக்கு எதிரான எதிர்வினையின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளாகும், இன்று நாம் "பிளாக்லெட்டர்" என்று அறிவோம். தனது காலத்தின் கையெழுத்து குறித்து எந்த நீளத்திலும் எழுதிய சில இடைக்கால எழுத்தாளர்களில் பெட்ரார்ச்சும் ஒருவர்; லா ஸ்கிரிடுரா என்ற தலைப்பில் தனது கட்டுரையில், அவர் தற்போதைய அறிவாற்றல் கையை விமர்சித்தார், அதன் உழைப்பு பக்கவாதம் (ஆர்டிஃபியோசிஸ் லிட்டராரம் டிராக்டிபஸ்) மற்றும் உற்சாகமான (ஆடம்பரமான) எழுத்து வடிவங்கள் தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கின்றன, ஆனால் நெருக்கமான வெளிப்பாட்டின் மீது சோர்வடைகின்றன, படிக்கப்படுவதை விட வேறு நோக்கத்திற்காக எழுதப்பட்டதைப் போல. பெட்ரார்சைப் பொறுத்தவரை கோதிக் கை மூன்று கொள்கைகளை மீறியதுஃ எழுத்து எளிய (காஸ்டிகாட்டா), தெளிவான (கிளாரா) மற்றும் ஆர்த்தோகிராஃபிக் ரீதியாக சரியானதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். பொக்காசியோ பெட்ரார்சின் பெரும் ரசிகராக இருந்தார்; பொக்காசியோவின் உடனடி வட்டத்திலிருந்து இந்த பிந்தைய பெட்ரார்சன் "அரை கோதிக்" திருத்தப்பட்ட கை புளோரன்ஸ், லோம்பார்டி மற்றும் வெனெட்டோவில் உள்ள இலக்கியவாதிகளுக்கு பரவியது. பொக்ஜியோ ப்ராசியோலினி பெட்ரார்சன் சமரசத்தை விட கையெழுத்தில் ஒரு முழுமையான சீர்திருத்தம் இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் புதிய மனிதநேய எழுத்துக்களை உருவாக்கிய பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளை அயராது பின்தொடர்ந்த போக்ஜியோ ப்ராசியோலினி புதிய பாணியை (விளக்கப்படம்) உருவாக்கினார். புளோரண்டைன் புத்தக விற்பனையாளர் வெஸ்பாசியானோ டா பிஸ்டிக்கி, இந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், போக்ஜியோ லெட்டா ஆன்டிகாவின் மிகச் சிறந்த கையெழுத்துப் பொறியாளராக இருந்ததாகவும், தன்னை ஆதரிப்பதற்காக நூல்களைப் படியெடுத்ததாகவும் நினைவு கூர்ந்தார்-அநேகமாக, மார்ட்டின் டேவிஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி-அவர் 1403 இல் ரோம் செல்வதற்கு முன்பு போப்பல் க்யூரியாவில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பெர்த்தோல்ட் உல்மேன் புதிய மனிதநேய கையின் வளர்ச்சியில் நீர்ப்பாசன தருணத்தை சிசெரோவின் எபிஸ்டில்ஸ் டு அட்டிகஸின் இளமையான போக்ஜியோவின் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். 1418 ஆம் ஆண்டில் மெடிசி நூலகம் பட்டியலிடப்பட்ட நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட பாதி கையெழுத்துப் பிரதிகள் கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. புளோரண்டைன் மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் கல்வியாளர்களான நிக்கோலோ டி நிக்கோலி மற்றும் கொலுசியோ சலுதட்டி ஆகியோரால் இந்த புதிய எழுத்து தழுவி உருவாக்கப்பட்டது. நிக்கோலியின் வளைவான மற்றும் ரோமானிய எழுத்துரு 1420 களில் புளோரண்டைன் மனிதநேயவாதியான நிக்கோலோ டி நிக்கோலியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, அவரது ஏராளமான அறிஞர்கள் மூலம் பரப்பப்பட்ட நேர்த்தியான, சாய்வான, மனிதநேய வளைவு பொதுவாக அதே எழுத்துக்களின் விரைவான பதிப்பாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், ரியானோன் டேனியல்ஸ் எழுதுகிறார், "[டி] அவரது மனிதநேய புத்தகத்தை சுருக்கெழுத்து எழுதவில்லை, ஆனால் மிகச் சிறந்த பேனாவுடன் எழுதப்பட்ட ஒரு இயங்கும் ஸ்கிரிப்ட்; மனிதநேய புத்தகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட சமகால கோதிக் சான்சரி ஸ்கிரிப்ட்டின் மாற்றம்; எனவே இது சில நேரங்களில் கான்செல்லெரேஸ்கா ஆல் 'ஆன்டிகா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த "பழங்கால முறையில் சான்சரி ஸ்கிரிப்ட்" ரோமில் உள்ள மனிதநேயவாதிகளால் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த "சான்சரி இத்தாலிக்" இன் கையெழுத்து வடிவங்கள் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புகழ்பெற்ற ரோமானிய எழுத்து மாஸ்டர் லுடோவிக்கோ அரிகியால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டன. மேற்கத்திய அச்சுக்கலை வரலாற்றில் மனிதநேய மினஸ்குல் அச்சுக்கலையின் ரோமானிய எழுத்துருக்கான ஒரு மாதிரியாக முக்கியத்துவம் பெற்றது, ஏனெனில் இது ஆல்டஸ் மனூடியஸால் தரப்படுத்தப்பட்டது, அவர் 1501 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் சான்சரி கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது புரட்சிகர இடாலிக் எழுத்துருவை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் வடிவமைப்பாளர்-அச்சுப்பொறியாளர்களான நிக்கோலஸ் ஜென்சன் மற்றும் பிரான்செஸ்கோ கிரிஃபோ ஆகியோரால் பயிற்சி பெற்றார்; நவீன லத்தீன் எழுத்துக்களை மாற்றுவதற்கான குறிப்பிடத்தக்க எதிர்ப்பை நிறுவ ரோமானிய வகை உதவியது. மனிதநேயவாத (சான்ஸ் செரிஃப்): மனிதநேய பாரம்பரியத்தில் எழுத்து வடிவங்களின் அம்சங்களைப் பயன்படுத்தி, சர்வதேச அச்சுக்கலை பாணியின் ஒரு பகுதியாக 1920 களில் உருவாக்கப்பட்ட நவீன எழுத்து வடிவங்களின் பாணிகளையும் பார்க்கவும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 'லத்தீன் தொல்லியல் கையேடு' (82 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு விரிவான PDF கோப்பு, ஜூன் 2014 இல் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது). ஆர்த்தோகிராஃபி பேலியோகிராஃபி இடைக்கால ஸ்கிரிப்ட்கள் மேற்கத்திய கையெழுத்து