Joseph Halévy
ஜோசப் ஹாலேவி (15 டிசம்பர் 1827, அட்ரியானோபில்-21 ஜனவரி 1917, பாரிஸில்) ஒரு ஒட்டோமான் பிறந்த யூத-பிரெஞ்சு ஓரியண்டலிஸ்ட் மற்றும் பயணி ஆவார். அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பணி யேமனில் செய்யப்பட்டது, 1869 முதல் 1870 வரை சபேயன் கல்வெட்டுகளைத் தேடி அவர் அதைக் கடந்தார், கிபி 24 முதல் எந்த ஐரோப்பியரும் அந்த நிலத்தை கடந்து செல்லவில்லை; இதன் விளைவாக 800 கல்வெட்டுகளின் மிக மதிப்புமிக்க தொகுப்பாகும். யூதப் பள்ளிகளில் ஆசிரியராக இருந்தபோது, முதலில் தனது சொந்த நகரத்திலும் பின்னர் புக்கரெஸ்டிலும், அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை கிழக்கத்திய மொழிகள் மற்றும் தொல்லியல் படிப்புக்கு அர்ப்பணித்தார், அதில் அவர் தேர்ச்சி பெற்றார். 1868 ஆம் ஆண்டில் அவர் அலையன்ஸ் இஸ்ரேலைட் யுனிவர்செல்லால் அபிசீனியாவுக்கு ஃபாலஷாக்களின் நிலைமைகளைப் படிக்க அனுப்பப்பட்டார். அந்த பணி குறித்த அவரது அறிக்கை, அவர் தனித்துவமான வெற்றியுடன் நிறைவேற்றியது, பிரெஞ்சு நிறுவனத்தின் (அகாடமி டெஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் எட் பெல்ஸ்-லெட்டர்ஸ்) கவனத்தை ஈர்த்தது, அது அவரை 1870 இல் யேமனுக்கு சபேயன் கல்வெட்டுகளை ஆய்வு செய்ய அனுப்பியது. ஹாலேவி இவற்றில் 686 உடன் திரும்பினார், அவற்றைப் புரிந்துகொண்டு விளக்கினார், இதனால் சபேய மொழி மற்றும் புராணங்களின் அடிப்படைகளை மறுகட்டமைப்பதில் வெற்றி பெற்றார். 1879 ஆம் ஆண்டில் ஹாலேவி பாரிஸில் உள்ள எகோல் பிராட்டிக் டெஸ் ஹவுட்ஸ் எட்யூட்ஸில் எத்தியோப்பியன் பேராசிரியராகவும், சொசைட்டி ஆசியாடிக் நூலகராகவும் ஆனார். ஹாலேவியின் அறிவியல் செயல்பாடு மிகவும் விரிவானது, மேலும் கிழக்கத்திய மொழியியல் மற்றும் தொல்லியல் பற்றிய அவரது எழுத்துக்கள், சிறந்த அசல் தன்மை மற்றும் புத்தி கூர்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது அவருக்கு உலகளாவிய நற்பெயரைப் பெற்றுத்தந்துள்ளது. அசீரோ-பாபிலோனிய கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் யூத-அல்லாத சுமேரிய முட்டாள்தனம் குறித்து புகழ்பெற்ற அசீரியவியலாளர்களுடனான சர்ச்சைகள் மூலம் அவர் குறிப்பாக அறியப்படுகிறார். பொதுவாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்கு மாறாக, சுமேரிய மொழி ஒரு மொழி அல்ல, ஆனால் செமிடிக் பாபிலோனியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தியல் எழுத்து முறை மட்டுமே என்ற கோட்பாட்டை ஹாலேவி முன்வைத்தார். ஹாலேவி பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார். குறிப்பாக யூதக் கற்றல் மாணவருக்கு ஹாலெவியின் படைப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது அவரது "ரீச்சர்ஸ் பிப்லிக்ஸ்" ஆகும், அதில் அவர் உயர்ந்த விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஒரு உறுதியான எதிரி என்று தன்னைக் காட்டுகிறார். சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அசீரோ-பாபிலோனிய ஆவணங்களின் வெளிச்சத்தில் ஆதியாகமத்தின் முதல் இருபத்தைந்து அத்தியாயங்களை அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், மேலும் ஜெனரல் i.-xi என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். 26 ஒரு பழைய செமிடிக் புராணத்தை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக அசீரோ-பாபிலோனியனைக் குறிக்கிறது, இது தீர்க்கதரிசன ஏகத்துவத்தின் ஆவியால் பெரிதும் மாற்றப்பட்டது. ஆபிரகாம் மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் கதைகள் கணிசமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அடிப்படையில் வரலாற்று ரீதியாகவும், ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பாகவும் அவர் கருதுகிறார். இந்த கதைகளில் காணப்படும் முரண்பாடுகள், மற்றும் பல எழுத்தாளர்கள் மீது நவீன விமர்சகர்களின் நம்பிக்கைக்கு காரணமாகின்றன, நெருக்கமான பரிசோதனையின் போது மறைந்துவிடுகின்றன. ஜாஹ்விஸ்டிக் மற்றும் எலோஹிஸ்டிக் ஆவணங்களின் கருதுகோள், அவரைப் பொறுத்தவரை, தவறானது. அவரது படைப்புகள் எண்ணற்றவை, மேலும் கிழக்கத்திய ஆய்வின் பல்வேறு கிளைகளைக் கையாள்கின்றன. பின்வருவன ஹாலெவியின் முக்கிய படைப்புகள் ஆகும், இவை அனைத்தும் பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டுள்ளனஃ மிஷன் ஆர்கியோலாஜிக் டான்ஸ் லெ யேமன் (1872) எஸ்ஸாய் சுர் லா லாங்கு அகாவு, லெ பேச்சுவழக்கு டெஸ் ஃபாலச்சாஸ் (1873) வோயேஜ் அவு நெட்ஜ்ரான் (1873) எட்யூட்ஸ் பெர்பெரெஸ், எபிகிராஃபி லைபிக் (1873) மெலாஞ்சஸ் டி எபிகிராஃபி எட் டி ஆர்கியோலாஜி செமிட்டிக்ஸ் (1874) எட்யூட்ஸ் சபீன்ஸ் (1875) லா பிரெண்ட்யூ லாங்கு டி அக்காட், எஸ்ட்-எல்லே டூரானியென்? (1875) எட்யூட்ஸ் சர் லா சிலேபைர் கியூனிஃபார்ம் (1876) லா நவெல்லே எவல்யூஷன் டி எல் 'அகாடிசம் (1876-78) பிரியர்ஸ் டெஸ் ஃபாலச்சாஸ், ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்புடன் எத்தியோப்பியன் உரை (1877) விமர்சனங்கள் சர் எல்' ஆரிஜின் டி லா நாகரிகம் பாபிலோனியென் (1877) எஸ்ஸாய் சுர் லெஸ் கல்வெட்டுகள் டு சஃபா (1882) ஆவணங்கள் ரெலிஜியக்ஸ் டி எல் 'அஸ்சிரி எட் டி லா பாபிலோனி, மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனையுடன் உரை (1882) எஸ்ஸாய் சுர் லெஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் டு சஃபா (1882) மெலாங்ஸ் டி கிரிடிக் எட் டி ஹிஸ்டோயிர் ரிலேட்டிஃப்ஸ் ஆக்ஸ் பிபல்ஸ் செமிடிக்ஸ் (1883) நோவெல்ஸ் அப்சர்வேஷன்ஸ் சர் லெஸ் எக்ரிட்யூர்ஸ் இண்டியென்ஸ் (1895) ரெச்சர்ஸ் பிப்லிக்ஸ், ஆர். இ. இல் தொடங்கப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொடர். ஜே. "; 1893 க்குப் பிறகு, ஹாலேவியால் நிறுவப்பட்ட ரெவ்யூ செமிடிக் டி எபிகிராஃபி எட் டி ஹிஸ்டோயர் அன்சியென்னில் தொடர்ந்தது; 1895 இல் புத்தக வடிவில் வெளியிடப்பட்டது. மெலிசா வி-ஷிர், ஹீப்ரு கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதைகள் (ஜெருசலேம், 1895) டோபி எட் அகியாகர் (1900) லே சுமெரிஸ்மே எட் எல் ஹிஸ்டோயர் பாபிலோனியென் (1900) தாசேஸ் சன்பட், எத்தியோப்பியன் உரை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு, (1902) லே நோவியூ ஃப்ராக்மென்ட் ஹெப்ரூ டி எல் எக்லெஸியாஸ்டிக் (1902) லெஸ் டேப்லெட்டஸ் கிரேகோ-பாபிலோனியன்ஸ் எட் லெ சுமெரிஸ்மே (1902) எஸ்ஸாய் சுர் லெஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் புரோட்டோ-அரேபிஸ் (1903) எட்யூட்ஸ் எவாங்கெலிக்ஸ் (1903). அவரது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அவர் ஹீப்ரு பத்திரிகைகளுக்கு ஒரு வழக்கமான பங்களிப்பாளராக இருந்தார், அவரது ஹீப்ருவின் தெளிவு பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது. நூலியல் ஹய்யிம் ஹப்ஷுஷ் & ஆலன் வெர்ஸ்கின், ஏ விஷன் ஆஃப் ஏமன்ஃ தி டிராவல்ஸ் ஆஃப் எ ஐரோப்பிய ஓரியண்டலிஸ்ட் அண்ட் ஹிஸ் நேட்டிவ் கைட். ஸ்டான்போர்ட், கலிபோர்னியாஃ ஸ்டான்போர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 2019. மேயர்ஸ் உரையாடல்கள்-லெக்ஸிகான், viii. 219; லா கிராண்டே கலைக்களஞ்சியம், xix. 755; ஃபுயென், கெனெசெட் யிஸ்ரேல், பக்கம் 479; பிரைனின், ஹா-எஷ்கோலில், iv. 257 ஆகும். ஹய்யிம் ஹப்ஷுஷ் & எஸ். டி. கோய்டின், டிராவல்ஸ் இன் யேமன்ஃ 1870 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் ஹாலெவியின் நஜ்ரான் பயணத்தின் ஒரு விவரம். ஜெருசலேம்ஃ ஹீப்ரு பல்கலைக்கழக அச்சகம் 1941. ஹாலெவி, ஜோசப், "வாயேஜ் அவு நெட்ஜ்ரான்" (பி. டி. எஃப்), புல்லட்டின் டி லா சொசைட்டி டி ஜியோகிராஃபி, தொகுதி. 6, இல்லை. 4 (1873) மற்றும் தொகுதி. 6, இல்லை. 13 (1877). (பிரெஞ்சு). மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் எடிர்னே 1827 பிறப்புகளைச் சேர்ந்த மக்கள் 1917 இறப்புகள் எகோல் பிராடிக் டெஸ் ஹவுட்ஸ் கல்வி ஊழியர்கள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் துருக்கிய யூதர்கள் கல்வி ஊழியர்கள் பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் யூத தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிரெஞ்சு அசீரியாலஜிஸ்டுகள் ஆசியாவின் ஆய்வாளர்கள் அரேபியாவின் யேமன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து பிரான்ஸ் வரை குடியேறியவர்கள் அசீரியாலஜிஸ்டுகள்