Riddle scale
ரிட்டில் அளவுகோல் (ரிட்டில் ஹோமோபோபியா அளவுகோல் அல்லது ஹோமோபோபியாவின் ரிட்டில் அளவுகோல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒரு நபர் எந்த அளவிற்கு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருக்கிறார் அல்லது இல்லை என்பதை அளவிடும் ஒரு மனோதத்துவ அளவுகோலாகும். பாலியல் நோக்குநிலை தொடர்பான பாகுபாட்டிற்கு எதிரான அணுகுமுறைகள் குறித்து சகிப்புத்தன்மை கல்வியில் இந்த அளவுகோல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. இது அதன் படைப்பாளரான உளவியலாளர் டோரதி ரிட்டில் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. தி ரிட்டில் ஹோமோபோபியா அளவுகோல் டோரதி ரிட்டில் என்பவரால் 1973-74 இல் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் குறித்த அமெரிக்க உளவியல் சங்க பணிக்குழுவிற்கான ஆராய்ச்சியை மேற்பார்வையிட்டார். இந்த அளவுகோல் பேச்சுக்கள் மற்றும் பட்டறைகளில் விநியோகிக்கப்பட்டது, ஆனால் நீண்ட காலமாக முறையாக வெளியிடப்படவில்லை; இது 1985 முதல் (வெளியிடப்படாத) மாநாட்டு விளக்கக்காட்சியாகவோ அல்லது 1994 முதல் ஒரு கட்டுரையாகவோ இலக்கியத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த அணுகுமுறைகளின் முதல் நவீன வகைப்பாடுகளில் ரிட்டில் பகுப்பாய்வு ஒன்றாகும். அந்த வகையில், ரிட்டில் முதலில் மனதில் வைத்திருந்த நோக்கத்திற்கு இந்த அளவுகோல் சேவை செய்துள்ளதுஃ ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் மீதான அணுகுமுறைகளின் தொடர்ச்சியை விளக்குவதற்கும், ஒரு அமைப்பு அல்லது பணியிடத்தின் தற்போதைய மற்றும் விரும்பிய நிறுவன கலாச்சாரத்தை மதிப்பிடுவதற்கும் அவர் அளவை உருவாக்கினார். அளவீட்டு நிலை ரிட்டில் அளவுகோல் என்பது எட்டு கால ஒற்றை பரிமாண லைக்கர்ட் வகை இடைவெளி அளவுகோலாகும், இது பெயரளவு லேபிள்கள் மற்றும் வெளிப்படையான பூஜ்ஜிய புள்ளி இல்லை. ஒவ்வொரு சொல்லும் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தொகுப்புடன் தொடர்புடையது; தனிநபர்களுக்கு அவர்கள் வெளிப்படுத்தும் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் அவர்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு நிலை ஒதுக்கப்படுகிறது. அளவுகோல் அடிக்கடி இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, 'ஓரினச்சேர்க்கை அணுகுமுறை நிலைகள்' (முதல் நான்கு சொற்கள்) மற்றும் 'அணுகுமுறையின் நேர்மறை நிலைகள்' (கடைசி நான்கு சொற்கள்). அளவுகோல் விரட்டல்ஃ ஓரினச்சேர்க்கை இயற்கைக்கு எதிரான குற்றமாக கருதப்படுகிறது. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள்/லெஸ்பியன்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாகவும், பைத்தியக்காரர்களாகவும், ஒழுக்கக்கேடானவர்களாகவும், பாவமுள்ளவர்களாகவும், தீயவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களை மாற்றுவதற்கு எதுவும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறதுஃ சிறைவாசம், மருத்துவமனையில் சேர்ப்பது, நடத்தை சிகிச்சை, மின்காந்த வலிப்பு சிகிச்சை போன்றவை. கருணைஃ ஓரினச்சேர்க்கை பேரினவாதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்ததாகவும், நிச்சயமாக விரும்பப்படுவதாகவும் கருதப்படுகிறது. நேராக இருப்பதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பும் வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அந்த வழியில் பிறந்தவர்கள் குறைந்த அதிர்ஷ்டசாலிகள் ("ஏழை அன்பர்கள்") என்று கருதப்பட வேண்டும். சகிப்புத்தன்மைஃ ஓரினச்சேர்க்கை என்பது இளம் பருவ வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டமாக பார்க்கப்படுகிறது, இது பல மக்கள் கடந்து செல்கிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலான மக்கள் வளர்ந்து வருகின்றனர். எனவே, லெஸ்பியன்/ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் நேரடியானவர்களை விட குறைவான முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் மற்றும் இன்னும் முதிர்ச்சியடையும் குழந்தைகளுடன் ஒருவர் பயன்படுத்தும் பாதுகாப்பு மற்றும் ஈடுபாட்டுடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும். லெஸ்பியன்கள்/ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு அதிகாரப் பதவிகள் வழங்கப்படக்கூடாது என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் இன்னும் தங்கள் இளம் பருவ நடத்தை மூலம் வேலை செய்கிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுதல்ஃ இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள ஏதோ இருக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது; தற்போதுள்ள பாகுபாட்டின் சூழல் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. "நீங்கள் எனக்கு லெஸ்பியன் அல்ல, நீங்கள் ஒரு நபர்!" போன்ற அறிக்கைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அல்லது "நீங்கள் படுக்கையில் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் சொந்த வணிகமாகும்". அல்லது "நீங்கள் அதை வெளிப்படுத்தாத வரை அது எனக்கு பரவாயில்லை!" ஆதரவுஃ இந்த மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்கு சங்கடமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை காலநிலை மற்றும் பகுத்தறிவற்ற நியாயமற்ற தன்மையை அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் லெஸ்பியன்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க வேலை செய்கிறார்கள். பாராட்டுஃ நமது சமூகத்தில் லெஸ்பியன்/ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பது வலிமை பெறுகிறது என்பது ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. இந்த மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை அணுகுமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தைகளை உண்மையிலேயே ஆராய தயாராக உள்ளனர். பாராட்டுஃ மக்களின் பன்முகத்தன்மை மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் லெஸ்பியன்கள்/ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அந்த பன்முகத்தன்மையின் செல்லுபடியாகும் பகுதியாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இந்த மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் தமக்குள்ளும் மற்றவர்களிடமும் ஓரினச்சேர்க்கையை எதிர்த்துப் போராட தயாராக உள்ளனர். வளர்ப்புஃ ஓரினச்சேர்க்கை/லெஸ்பியன் மக்கள் நம் சமூகத்தில் இன்றியமையாதவர்கள் என்று கருதுகிறது. இந்த மட்டத்தில் உள்ள மக்கள் லெஸ்பியன்கள்/ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை உண்மையான பாசத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் கூட்டாளிகளாகவும் வக்கீல்களாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள். 'சகிப்புத்தன்மை' மற்றும் 'ஏற்றுக்கொள்ளுதல்' ஆகியவற்றை நேர்மறையான அணுகுமுறைகளாக பார்க்க முடியும் என்றாலும், அவை உண்மையில் எதிர்மறையாக கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவை அடிப்படை பயம் அல்லது வெறுப்பை மறைக்க முடியும் (யாராவது ஒரு குழந்தை விமானத்தில் அழுவதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும், அதே நேரத்தில் அது நிறுத்தப்படும் என்று விரும்புகிறது) அல்லது உண்மையில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் நிராகரிக்கவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ அதிகாரம் நம்மிடம் உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த அவதானிப்பு பாலியல் நோக்குநிலையைத் தவிர மற்ற பகுதிகளில் உள்ள அணுகுமுறை மதிப்பீடுகளுக்கு பொதுமைப்படுத்துகிறது மற்றும் ரிட்டில் ஆய்வின் பலங்களில் ஒன்றாகும். இது பெரும்பாலும் வித்தியாசத்தைப் பற்றிய வயது வந்தோரின் அணுகுமுறைகளைக் கையாள்கிறது என்றாலும், பியாஜெட் மற்றும் கோல்பெர்க்கின் தார்மீக வளர்ச்சியின் நிலைகளின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி பாரம்பரியத்தில் இந்த மாதிரி நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு சைக்கோமெட்ரிக் அளவுகோலாக, ரிட்டில் அளவுகோல் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய முக செல்லுபடியைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அதன் சரியான சைக்கோமெட்ரிக் பண்புகள் தெரியவில்லை. ஆல்போர்ட்டின் அளவுகோல் இருபால் அழிவு ஹெட்டோரோசெக்ஸிசம் கின்சி அளவுகோல் குப்லர்-ரோஸ் மாதிரி மனோதத்துவ குறிப்புகள் அளவுகள் உளவியல் சோதனைகள் மற்றும் அளவுகோல்கள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்.