Velificatio
வெலிஃபிகேஷியோ என்பது பண்டைய ரோமானிய கலையில் ஒரு தெய்வத்தை ஒரு பில்லிங் ஆடை மூலம் வடிவமைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாணியிலான சாதனமாகும். இது "தீவிரமான இயக்கம்", ஒரு எபிஃபேனி அல்லது "சொர்க்கத்தின் நிலவறை" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் வான, வானிலை அல்லது கடல் தெய்வங்களுடன் தோன்றும். இது ஔராவின் உருவப்படத்தின் சிறப்பியல்பாகும், மூச்சுத்திணறல்கள் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் சந்திரனின் ரோமானிய தெய்வமான லூனாவின் பிரதிநிதித்துவங்களை வேறுபடுத்தும் கூறுகளில் ஒன்றாகும், இது அவரது ஜோதிட போக்கைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு உருவம் ஒரு வெலிஃபிகான்கள் (பன்மை வெலிஃபாண்டஸ்) ஆகும். அனைத்து தெய்வங்களும் வெலிஃபாண்ட்களாக சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் உறுப்பினரை (ஒரு திவஸ் அல்லது திவா) குறிக்க இந்த சாதனம் பயன்படுத்தப்படலாம். ரோமானிய கலையில் வெலிஃபிகேஷியோ என்பது ஓவியம், மொசைக், நிவாரணம் மற்றும் சிற்பம் உள்ளிட்ட ஒரு பொதுவான சாதனமாகும், இருப்பினும் இது சுதந்திரமாக நிற்கும் சிற்பத்திற்கு தொழில்நுட்ப சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது. ஏதென்ஸின் சிற்பி பிராக்ஸிடெலஸ் அதை அடைய முடிந்தது. கிரேக்கக் கலையை விவரிக்கவும் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சாதனம் பிற்கால மேற்கத்திய கலையில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இதில் இது சில நேரங்களில் ஒரு ஒளி என்று விவரிக்கப்படுகிறது, "வெளியில் இருந்து அல்லது உள்ளே இருந்து வீசும் ஒரு காற்று, இல்லையெனில் கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிரினத்தின் முகத்தை வெளிப்படுத்த முக்காடு உயர்த்துகிறது". பயன்பாடு மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் கிளாசிக்கல் லத்தீன் மொழியில், சுருக்க பெயர்ச்சொல் வெலிஃபிகேஷியோ அசாதாரணமானது, மேலும் வேலம், "பாய்மர" (ஆனால் "துணி, ஆடை, முக்காடு") மற்றும்-ஃபிக்-ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு-ஃபிஷியோ,-ஃபிஷியர் (= ஃபிஷியோ, ஃபிஷியர், "டூ, மேக்") ஆகியவற்றிலிருந்து பாய்மரத்தை அமைக்கும் செயலைக் குறிக்கிறது. வாய்மொழி வடிவம் நவீன அறிவார்ந்த பயன்பாட்டிற்கு அடிப்படையாக இருந்தது. போர்டிகஸ் ஆக்டேவியாவில் ("போர்டிகோ ஆஃப் ஆக்டேவியா") "தங்கள் சொந்த ஆடையுடன் ஒரு பாய்மரத்தை உருவாக்கும்" மூச்சுத்திணறல், அவுரே வெலிஃபாண்டஸ் சுவா வெஸ்டேவை பிளினி விவரிக்கிறார். ஆராவின் இத்தகைய சித்தரிப்புகள் தற்போதுள்ள ரோமானிய கலையிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, மேலும் அகஸ்டன் அமைதி பலிபீடத்திலிருந்து ஒரு காட்சியில் வேகமான ஜோடியை அடையாளம் காண ஒப்பீட்டு பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிமு 17 இல் அகஸ்டஸ் நடத்திய சேகுலர் விளையாட்டுகளின் அரங்கேற்றத்திற்காக இயற்றப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்ட ஹொரேஸின் கார்மென் சேகுலேரில் இருந்து ஒரு பத்தியின் அடிப்படையில், மைய உருவம் பெரும்பாலும் டெல்லஸ் (பூமி) என்று அடையாளம் காணப்படுகிறதுஃ விளைச்சல் மற்றும் கால்நடைகளில் வளமான, டெல்லஸ் செரெஸுக்கு தானியத்தின் கிரீடத்தை வழங்கட்டும்; ஆரோக்கியமான நீர் மற்றும் ஜோவின் காற்று சந்ததிகளை வளர்க்கட்டும். இந்தக் காட்சியின் பகுப்பாய்வில் அனைத்து அறிஞர்களும் உடன்படவில்லை. வெலிஃபாண்ட்கள் அமர்ந்திருக்கும் உயிரினங்களும் நெரைட்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் குறிப்பு நிம்ஃப்களின் வழிபாட்டை சுட்டிக்காட்டலாம். முக்காடையின் முக்கியத்துவம் சில நேரங்களில் மர்ம மதங்களின் துவக்க சடங்குகளின் அடிப்படையில் விளக்கப்படுகிறது. துவக்குபவர்கள் ஒரு பூசாரியால் உயர்த்தப்பட்ட துணி அல்லது முக்காடு அணிந்திருந்தனர். முக்காடு மரணத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, மேலும் சடங்கில் அதை அகற்றுவது துவக்கத்தின் மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது. வெலிஃபிகேஷியோ இவ்வாறு சர்கோபாகியின் காட்சிகளிலும் பிற இறுதிச் சடங்குகளிலும் தோன்றுகிறது. திசைவேகங்களின் பட்டியல் திசைவேக மையக்கருத்து பல தெய்வங்கள், தெய்வீக உயிரினங்கள் மற்றும் தெய்வீக சின்னங்களுடன் காணலாம், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ நிக்ஸ் ஆரா நெரைட்ஸ் ஹோரே (பருவங்கள்) மேனாட்ஸ் நியோபிட்ஸ் நியோப் செலீன் அல்லது லூனா ஹீலியோஸ் கேலஸ் யூரோபா டயோனிசஸ் அரியாட்னே போஸிடான் அல்லது நெப்டியூன் ஆம்பிட்ரைட் அப்ரோடைட் அல்லது வீனஸ் மார்ஸ் டார்பியா விபியா சபினா ஹாலோ (மத உருவவியல்) ஆரியோலா ஆரா (அமானுஷ்ய) குறிப்புகள் கலை விமர்சனம் பண்டைய ரோமானிய சாம்ராஜ்யம் கலை பண்டைய ரோமானிய மத சின்னங்கள் சின்னவியல் காட்சி மையக்கருத்துக்கள்