Congregation Sherith Israel (San Francisco, California)
சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் ("இஸ்ரேலின் விசுவாசமான எச்சம்") அமெரிக்காவின் பழமையான ஜெப ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். இது கலிபோர்னியாவின் கோல்ட் ரஷ் காலத்தில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஆரம்பகால யூத குடியேறியவர்களின் லட்சியங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இன்று இது வழிபாடு மற்றும் வாழ்க்கைச் சுழற்சி கொண்டாட்டங்களுக்கான புதுமையான அணுகுமுறைக்கு பரவலாக அறியப்பட்ட ஒரு சபையாகும், மேலும் இது யூத மத சீர்திருத்த இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அதன் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சரணாலயக் கட்டிடம் சான் பிரான்சிஸ்கோவின் மிக முக்கியமான கட்டிடக்கலை அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. சரணாலயம் கட்டிடம் 1890 களில், சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் போஸ்ட் ஸ்ட்ரீட்டில் அதன் 1870 கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணி ஜெப ஆலயத்தை விட அதிகமாக வளரும் வாய்ப்பை எதிர்கொண்டது. இந்த உணர்வை உணர்ந்து, சபைத் தலைவர்கள் முதலில் கலிபோர்னியாவின் வடகிழக்கு மூலையில் மற்றும் வெப்ஸ்டர் தெருக்களில் செப்டம்பர் 8,1902 அன்று சொத்துக்களைப் பாதுகாத்தனர், பின்னர் ஒரு புதிய கோயிலுக்கான திட்டங்களை வரைய எகோல் டெஸ் பியூக்ஸ் ஆர்ட்ஸ் பயிற்சி பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் ஆல்பர்ட் பிஸ்ஸிஸை நியமித்தனர். அக்டோபர் 8,1903 அன்று தரை உடைக்கப்பட்டு, பிப்ரவரி 22,1904 அன்று அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. இந்த சரணாலயம் செப்டம்பர் 24,1905 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், கட்டிடம் அதன் அசல் கட்டுமானத்திற்கு அருகில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பைசண்டைன் மற்றும் ரோமானிய வடிவங்களின் இணைப்பான டெம்பிள் ஷெரித் இஸ்ரேல், 1904-1905 இல் கட்ட $250,000 செலவாகும். இந்த அமைப்பு கலிபோர்னியா தெருவுக்கு மேலே உள்ளது. அதன் கையொப்ப குவிமாடம்-சான் பிரான்சிஸ்கோ முழுவதும் பல சாதகமான இடங்களிலிருந்து காணலாம்-அதன் வெளிப்புற விட்டத்தில் அகலமானது. சரணாலயத்தின் உட்புறத்தில் இடம், 3,500 உறுப்பு குழாய்கள், கிட்டத்தட்ட 1,400 இருக்கைகள், 1,109 அலங்கார விளக்குகள், 89 க்கும் மேற்பட்ட அலங்கார ஈய கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மற்றும் அதன் வெளிப்புற டிரம்மில் 32 வளைந்த தெளிவான கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன. 1906 பூகம்பத்தின் போது, கட்டிடம் மிதமான சேதத்தை மட்டுமே சந்தித்தது, அது விரைவாக சரி செய்யப்பட்டது. 1989 லோமா பிரீட்டா பூகம்பத்தின் போது இது சேதமடையவில்லை. ஆயினும்கூட, டெம்பிள் ஷெரித் இஸ்ரேல் போன்ற வலுவூட்டப்படாத கொத்து கட்டமைப்புகள் கடுமையான நில அதிர்வு பின்னடைவு தரங்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று கலிபோர்னியா மாநிலம் கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. 2005 ஆம் ஆண்டில், சபை ஒரு லட்சிய மூலதன பிரச்சாரத்தின் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்ட சரணாலயத்தின் நில அதிர்வு மறுசீரமைப்பைத் தொடங்கியது. மறுசீரமைப்பு 2017 இல் நிறைவடைந்தது. வரலாறு மற்றும் சபை வாழ்க்கை தி கோல்ட் ரஷ் மற்றும் யூத முன்னோடிகள் சபை ஷெரித் இஸ்ரேலின் வரலாறும் சான் பிரான்சிஸ்கோவின் வரலாறாக உள்ளதுஃ கோல்ட் ரஷ், தீ, பூகம்பம், ஊழல், போர் மற்றும் மற்றொரு பூகம்பம். 1848 ஆம் ஆண்டில், யெர்பா பியூனா கிராமம் மெக்சிகன் ஆட்சிக்கும் அமெரிக்க இணைப்புக்கும் இடையில் இருந்தது. பின்னர் தங்கம் 140 மைல் தொலைவில் உள்ள சுட்டர்ஸ் மில்லில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், மத்திய ஐரோப்பாவில் யூதர்கள் ஒடுக்குமுறை ஆட்சிகளின் கீழ் வாழ்ந்தனர், இது வேலைவாய்ப்பை கட்டுப்படுத்தியது, இராணுவத்தில் கட்டாயமாக சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் திருமணத்தை கட்டுப்படுத்தியது. பல ஆர்வமுள்ள இளம் யூதர்கள் தங்கள் தாயகத்தில் தங்களுக்கு அதிக எதிர்காலத்தைக் காணவில்லை என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. செல்வம், சுதந்திரம் மற்றும் வாய்ப்புகளின் கவர்ச்சியால் ஈர்க்கப்பட்ட கலிபோர்னியா அவர்களின் புதிய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலமாக மாறியது. சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்டது செப்டம்பர் 1849 இல்-தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கலிபோர்னியா மாநில அந்தஸ்தை அடைவதற்கு இன்னும் ஒரு வருடம் முன்பு-யூத முன்னோடிகளின் ஒரு சிறிய குழு ஒரு மர சட்டகக் கூடாரத்தில் கூடியது. ரப்பி மற்றும் தோரா சுருள்கள் இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் ரோஷ் ஹஷானா மற்றும் யோம் கிப்பூர் ஆகியோரைக் கொண்டாடுவதில் உறுதியாக இருந்தனர். இந்த இளம் யூதர்கள் புரூசியா, பவேரியா, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் கிழக்கு அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தனர். 1850 ஆம் ஆண்டில் பஸ்கா மற்றும் உயர் புனித நாட்களின் போது அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றாக வழிபட்டனர், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதற்காக இரண்டு நன்மை பயக்கும் சங்கங்களை உருவாக்கி, ஒரு கல்லறைக்கு நிலம் வாங்கினர். ஏப்ரல் 1851 இல், சான் பிரான்சிஸ்கோவின் எல்லைப்புற யூதர்கள் மீண்டும் சந்தித்தனர், இந்த முறை ஒரு நிரந்தர சபையை நிறுவவும் அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். வழக்கமான பாணியில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட உடனடியாகப் பிரிந்தனர், ஒன்று அல்ல, இரண்டு ஜெப ஆலயங்களை உருவாக்கினர்ஃ சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் மின்ஹாக் போலனைப் பின்பற்றினார், பிரஷ்யாவில் போசெனில் இருந்து யூதர்களின் மரபுகள், அதே நேரத்தில் சபை எமானு-எல் பவேரியாவிலிருந்து யூதர்களின் ஜெர்மன் நடைமுறைகளின்படி வணங்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். அப்போதிருந்து ஜெப ஆலயங்கள் நட்பான அண்டை நாடுகளாக இருந்து வருகின்றன. ஒரு சீர்திருத்த யூத நிறுவனத்தின் பிறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோ வளர்ந்து, ஷெரித் இஸ்ரேலை வீட்டிலேயே வைத்திருப்பது கணிசமான சவாலாக நிரூபித்தது. சபையின் முதல் தற்காலிக சந்திப்பு இடம், நகரின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, 1851 ஆம் ஆண்டின் "பெரும் தீ" யால் அழிக்கப்பட்டது. அந்த ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வழக்கமாக நகரத்தின் வழியாக பரவிய மற்றொரு மோதல்களால் அதன் அடுத்த வீட்டை இழந்த பிறகு, ஷெரித் இஸ்ரேலின் உறுப்பினர்கள் 1854 ஆம் ஆண்டில் பிராட்வே மற்றும் வல்லெஜோவுக்கு இடையில் ஸ்டாக்டன் தெருவில் கோயிலின் முதல் வழிபாட்டு இல்லத்தை 10,000 டாலர் செலவில் கட்டினர். பல யூதர்கள் ஐரோப்பாவிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டதால், 1850 களின் இறுதியில், நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் ஆறு சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் யூதர்களாக இருந்தனர்-இது நியூயார்க்கை விட அதிக சதவீதம் (சுருக்கமாக). உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, மற்றொரு தலைமுறை கலிபோர்னியாவில் தனது செல்வத்தைத் தேடுவதற்காக வந்தது. 1870 ஆம் ஆண்டில், சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் போஸ்ட் மற்றும் டெய்லர் தெருக்களில் உள்ள கோதிக் பாணி கட்டமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது 34 ஆண்டுகளாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில் போலந்து பாணியில் ஆர்த்தடாக்ஸ், ஷெரித் இஸ்ரேல் இந்த காலகட்டத்தில் ஒரு சீர்திருத்த சபையாக மாறுவதற்கு முக்கிய நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். பாரம்பரியத்திலிருந்து வெளிப்படையான விலகலில், போஸ்ட் ஸ்ட்ரீட் சரணாலயம் கலப்பு இருக்கைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. படிப்படியாக, அதிக விவாதங்கள் மற்றும் போராட்டங்களுடன், கிப்பா அணிவது விருப்பமானது, வெள்ளிக்கிழமை மாலை சேவைகள் தொடங்கப்பட்டன, ஒரு பாடகர் குழு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு புதிய பிரார்த்தனை புத்தகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆற்றல்மிக்க ரபீக்கள் சீர்திருத்தத்தை நோக்கிய நகர்வை விரைவுபடுத்தினர்ஃ ரப்பி ஹென்றி விடாவர் (1873-1882) மற்றும் ரப்பி ஜேக்கப் நீட்டோ (1893-1930). 1903 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா தெருவில் தற்போதைய தளத்திற்கான களம் உடைக்கப்பட்டபோது, சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் இந்த மாற்றங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக்கி, அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியத்தில் சேர்ந்தார், இது இப்போது சீர்திருத்த யூத மதத்திற்கான ஒன்றியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ரபீகளின் தலைமையின் கீழ், ஷெரித் இஸ்ரேல் யூத சமூகத்தில் சமூக நீதிக்காகவும், சான் பிரான்சிஸ்கோவை வீடு என்று அழைக்கும் பல பன்முக பன்முக கலாச்சார சமூகங்களுக்காகவும் நீண்டகாலமாக வக்கீலாக இருந்து வருகிறார். தற்போதைய மதகுரு மூத்த ரப்பி ஜெசிகா சிம்மர்மேன் கிராஃப் 2006 முதல் 2014 வரை ஜெப ஆலய 3000 க்கான சபை ஈடுபாட்டின் இயக்குநராக, ரப்பி கிராஃப் ஜெப ஆலய புதுப்பித்தல் மற்றும் மாற்றத்தின் விளிம்பில் இருந்தார், நாடு முழுவதும் உள்ள சபைகளுடன் பணிபுரிந்தார். கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இவர், 2003 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியால் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் நியூயார்க்கிலிருந்து அலாஸ்காவின் ஜூனோ வரை சபைகளில் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் பல முக்கிய யூத அமைப்புகளில் தீவிரமாக உள்ளார். ஷெரித் இஸ்ரேலில், ரப்பி கிராஃப் இரண்டு ஆண்டுகள் மகாலிம் (யூத சமூகத்தின் வட்டங்கள்) இயக்குநராக பணியாற்றினார். கற்றல், பிரார்த்தனை மற்றும் பகிரப்பட்ட அனுபவத்தில் 20 முதல் 40 வயதிற்குட்பட்ட யூதர்களை உள்ளடக்கிய யூத நடைமுறையின் புதிய பரிமாணங்களை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்களை வடிவமைப்பதில் அவர் கவனம் செலுத்தினார். ஏற்கனவே ஷெரித் இஸ்ரேல் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் மக்களிடையே தொடர்புகளை ஆழப்படுத்த அவர் உதவினார், மேலும் புதிய நபர்களை எங்கள் சபை குடும்பத்திற்குள் கொண்டு வந்தார். ரப்பி கிராஃப் சிறிய குழு அமைப்புகளில் "யூதர்களைச் செய்ய" பல வாய்ப்புகளைப் பார்க்கிறார், அங்கு மக்கள் முக்கியமான தலைப்புகளைப் பற்றி கலந்துரையாடுகிறார்கள். ரப்பி கிராஃப் தனது 15 வயதிலிருந்தே ரப்பியாக இருக்க விரும்பினார். இருப்பினும், ராபினேட்டிற்கான அவரது பாதையில் சில அசாதாரண திருப்பங்களும் திருப்பங்களும் இருந்தன. புளோரன்சில் கலை வரலாற்றைப் படிக்கும் தனது இளைய ஆண்டில், சிறிய யூத சமூகங்களைப் பற்றி தன்னால் முடிந்தவரை அறிய நேரத்தை செலவிட்டார். கல்லூரிக்குப் பிறகு அவர் வானியல் மற்றும் வானியற்பியல் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். இந்த வேலை அவளை சிலி ஆண்டிஸில் உள்ள ஒரு ஆய்வகத்திற்கு ஒளி துகள்களை எண்ண அழைத்துச் சென்றது. "அங்கு நான் ஆண்டிஸில் உள்ள ஒரு மலையின் உச்சியில் இரவு வானத்தைப் படம்பிடித்துக் கொண்டிருந்தேன், அதிலிருந்து நான் யூத நூல்களுடன் இணைத்துள்ளேன்" என்று ராபி கிராஃப் கூறுகிறார். ரப்பி கிராஃப் சபை ஷெரித் இஸ்ரேலுக்கு திரும்புவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். "தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில் ரீதியாக நான் மிகவும் அக்கறை கொண்ட ஒரு இடத்தில் இங்கு இருப்பது ஒரு பாக்கியம்" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். "சான் பிரான்சிஸ்கோவின் எதிர்காலத்திற்காக யூத மதத்தை வடிவமைக்கும் ஒரு அற்புதமான அணியின் ஒரு பகுதியாக வீட்டிற்கு வந்திருப்பது மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறது". ஆஸ்திரேலியாவின் மெல்போர்னில் உள்ள டீப் சவுத்தில் கேன்டர் டோபியாஸ் கிளாசர் டோபி வளர்ந்தார். அவர் மெல்போர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், ஜெர்மன் மற்றும் இசை வரலாற்றில் பிரெஞ்சு மொழியில் நவீன மொழிகளின் டிப்ளமோவுடன் தேர்ச்சி பெற்றார். ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பல சீர்திருத்த ஜெப ஆலயங்களில் கான்டோரியல் தனிப்பாடலாசிரியராக பணியாற்றிய பிறகு, 2015 ஆம் ஆண்டில் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியிலும், பின்னர் நியூயார்க்கிலும் யூத இசை மீதான தனது ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்தார், 2020 இல் பட்டம் பெற்றார். கனெக்டிகட்டில் உள்ள கிரீன்விச் சீர்திருத்த ஜெப ஆலயத்திலும், நியூயார்க்கில் உள்ள ஈஸ்ட் எண்ட் டெம்பிளிலும் மாணவர் கேண்டராகப் பாடிய அவர், மன்ஹாட்டனில் உள்ள சபை ரோடஃப் ஷோலோமில் மூன்று ஆண்டுகள் கேண்டோரியல் பயிற்சியாளராகப் பணியாற்றினார். மத்திய ஜெபக்கூடம், டெம்பிள் ஷாரே டெஃபிலா மற்றும் டவுன்டவுன் யூத சமூகத் திட்டத்திலும் அவர் கற்பித்துள்ளார். கேன்டர் கிளாசர் எப்போதுமே பாரம்பரிய இசையில் ஆர்வம் கொண்டவர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள முன்னணி குரல் ஆசிரியர்களுடன் படித்துள்ளார், மேலும் விக்டோரியன் ஓபரா, மெல்போர்ன் லிரிக் ஓபரா, மெல்போர்ன் சோரேல் மற்றும் ஏராளமான பாடகர்கள் மற்றும் குரல் குழுக்கள் உள்ளிட்ட ஆஸ்திரேலியாவின் பல முன்னணி ஓபரா நிறுவனங்களுடன் நிகழ்த்தியுள்ளார். அவரது வழிபாட்டு சேவைகளில், கேன்டர் கிளாசர் பாரம்பரிய மற்றும் நன்கு விரும்பப்படும் மெல்லிசைகளை சமகால ஃப்ளேர் மூலம் உட்செலுத்த விரும்புகிறார், தாளக் கருவிகள் மற்றும் கிதார் மூலம் பல்வேறு இசை பாணிகளில் சமூகத்தை வழிநடத்துகிறார். அவரது பாணி எப்போதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருக்கிறது, ஆனால் பாரம்பரிய பிரார்த்தனை முறைகள் மற்றும் யூத மந்திரங்களை மேம்படுத்துதல் மற்றும் புதுமைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. தனது ஓய்வு நேரத்தில் பே ஏரியாவில் உள்ள அழகான பாதைகளில் நடந்து செல்வதையும், புதிய பார்கள் மற்றும் உணவகங்களை முயற்சிப்பதையும் அவர் விரும்புகிறார். எதிர்காலத்தில் அவர் பல அருங்காட்சியகங்கள், கச்சேரிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் நேரத்தை செலவிட நம்புகிறார், இது சான் பிரான்சிஸ்கோவை வாழ ஒரு மாறும் மற்றும் அற்புதமான இடமாக ஆக்குகிறது. கடந்த கால மதகுருமார்கள் ரபீஸ் ஹென்றி ஏ. ஹென்றி (1857-1863) ஹென்றி ஏ. ஹென்றி சபை ஷெரித் இஸ்ரேலின் முதல் ரபீ ஆவார். தனது பதவிக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், இத்தாலியின் போலோக்னாவில் உள்ள எட்கார்டோ மோர்டாரா என்ற யூத சிறுவன் தனது செவிலியரால் ரகசியமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இந்த சம்பவம் யூதர்களிடையே சர்வதேச சீற்றத்தைத் தூண்டியது, போப் பயஸ் IX இன் உத்தரவின் பேரில் போலீசார் குழந்தையைக் கடத்திச் சென்று அவரது பெற்றோரிடம் திருப்பித் தர மறுத்தனர். சான் பிரான்சிஸ்கோ முழுமையாக பதிலளித்ததுஃ 3,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் ஒரு எதிர்ப்புக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர். ரப்பி ஹென்றி பின்னர் ஒரு குழுவிற்குத் தலைமை தாங்கினார், இது தீர்மானங்களை உருவாக்க உருவாக்கப்பட்டது, இது அமெரிக்க அரசாங்கத்தை ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் அவர்களின் "மத சகிப்புத்தன்மையையும் துன்புறுத்தலையும் அடக்குவதற்கான முயற்சிகளில்" ஒத்துழைக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தது. ஜேக்கப் நீட்டோ (1893-1930) ரப்பி ஜேக்கப் நீட்டோ அவரது நாளின் முன்னணி பே ஏரியா ரப்பியாக இருந்தார். ஜமைக்காவில் ஒரு செபார்டிக் குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு புகழ்பெற்ற பேச்சாளர், ரப்பி நீட்டோ தனது நான்கு தசாப்த கால சேவையின் போது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெரிய நெருக்கடி மற்றும் காரணத்தின் மையத்திலும் நின்றார். அபே ரூஃப் ஊழலில் அவர் தலையிட்டார், 1906 பூகம்பம் மற்றும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு நிவாரண முயற்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் 1916 இல் அராஜகவாத குண்டுவெடிப்பில் தவறாக தண்டிக்கப்பட்ட தொழிலாளர் அமைப்பாளர் தாமஸ் மூனியைப் பாதுகாத்தார். அவர் பின்தங்கியவர்களுக்காக எழுந்து நின்று, பெண்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிட்டார், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொழிலாளர்களை ஆதரித்தார், மரண தண்டனையை எதிர்த்தார் மற்றும் முதலாம் உலகப் போரை ஒரு ஏகாதிபத்திய முயற்சியாக எதிர்த்தார். ஒரு மத சீர்திருத்தவாதியான ரப்பி நீட்டோ கலிபோர்னியா தெருக் கோயிலைக் கட்டுவதற்குத் தலைமை தாங்கினார், மேலும் ஷெரித் இஸ்ரேலை சான் பிரான்சிஸ்கோ சபைகளிடையே முக்கியத்துவம் பெற வழிநடத்தினார். ஜேக்கப் ஜே. வெய்ன்ஸ்டீன் (1930-1932) ரப்பி ஜேக்கப் வெய்ன்ஸ்டீன், ரீட் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவரும், லேபர் சியோனிஸ்ட்டும், சமூகப் பிரச்சினைகளில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், நகரத்தின் ஏழைகளும் வேலையில்லாதவர்களும் பெரும்பாலும் ஷெரித் இஸ்ரேலுக்கு அவரது ஈர்க்கக்கூடிய பிரசங்கங்களைக் கேட்க திரண்டு வந்தனர். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் அந்த நேரத்தில் சபை சமூகத்திற்கு மிகவும் தீவிரமானவை என்பதை நிரூபித்தன, மேலும் 1932 இல் கப்பல்துறை தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தத்தை ஆதரித்த பின்னர் அவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து சிகாகோ சென்றார், அங்கு அவர் அமெரிக்காவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய சீர்திருத்த ரபீக்களில் ஒருவராக ஆனார். அவரது பிற்கால வாழ்க்கையில் அமெரிக்க ரபீஸ்களின் மத்திய மாநாட்டின் தலைவராகவும் இருந்தார். மோரிஸ் கோல்ட்ஸ்டீன் (1932-1972) சமூக செயல்பாட்டை விட உதவித்தொகைக்காக அதிகம் நினைவுகூரப்பட்ட ரப்பி மோரிஸ் கோல்ட்ஸ்டீன், இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தின் போது சபை மீது தனது கவனத்தைத் திருப்பினார். ஷெரித் இஸ்ரேலின் கோயில் இல்ல கட்டிடம்-இப்போது நியூமன் ஹால்-அவரது பதவிக்காலத்தில் கட்டப்பட்டது, மேலும் உறுப்பினர் மற்றும் திட்டங்களை வளர்ப்பதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இது சான் பிரான்சிஸ்கோவின் யூத சமூகத்தின் முக்கிய பகுதியாக ஷெரித் இஸ்ரேலின் இடத்தை உறுதிப்படுத்தியது. ஷெரித் இஸ்ரேலில் இருந்தபோது, ரப்பி கோல்ட்ஸ்டீன் தனது ஆராய்ச்சி முயற்சிகளில் தனது நாளின் யூத மதத்துடன் இயேசுவின் உறவை மையமாகக் கொண்டு முனைவர் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1950 இல் யூத பாரம்பரியத்தில் இயேசு என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இயேசு மற்றும் சன்ஹெட்ரின் பற்றிய கோல்ட்ஸ்டீனின் படைப்புகள் இந்த விஷயத்தில் புலமைப்பரிசில் மூலம் தொடர்ந்து மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. மார்ட்டின் வெய்னர் (1972-2003) ரப்பி மார்ட்டின் வெய்னர் சபைக்கு புத்துயிர் அளித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், பல புதிய குடும்பங்களையும், புதிதாக வரையறுக்கப்பட்ட ஒற்றையர் குழுவையும் கலிபோர்னியா தெருவுக்கு ஈர்த்தார், ஆனால் அவர் சமூக நீதிக்கான தேடலுக்காகவும், சிவில் உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் சோவியத் யூதர்கள் சார்பாக தனது செயல்பாட்டிற்காகவும் அறியப்பட்டார். அவர் பல ஆண்டுகளாக இஸ்ரேலுடன் ஈடுபட்டுள்ளார், மத்திய கிழக்கில் நிலைமை வளர்ந்துள்ள நிலையில் தனது மனதைப் பேசுகிறார். ரப்பி வெய்னர் பல ஆண்டுகளாக சான் பிரான்சிஸ்கோ மனித உரிமைகள் ஆணையத்திலும், பல யூத அமைப்புகளின் குழுக்களிலும் அமர்ந்திருந்தார். 1980 களில் ரப்பி வெய்னரின் கீழ் மற்றும் 1990 களில் ரப்பி ஆலிஸ் கோல்ட்ஃபிங்கருடன், ஷெரித் இஸ்ரேல் வீடற்ற மற்றும் வீட்டிற்குச் செல்லும் மக்களுக்கு உணவளிக்க மாதிரி திட்டங்களை உருவாக்கினார். தேசிய சீர்திருத்த இயக்கத்தின் தலைவரான இவர், அமெரிக்கா முழுவதும் சபைத் தொழிலுக்குச் சென்ற பல இணை ரபீக்களுக்கு வழிகாட்டினார். அமெரிக்க ரபீகளின் மத்திய மாநாட்டின் தலைவராகவும் பணியாற்றிய அவர், சீர்திருத்த இயக்கத்தின் புதிய பிரார்த்தனை புத்தகமான மிஷ்கான் டிஃபிலாவின் ஆசிரியர் குழுவில் அமர்ந்தார். லாரி ரபேல் (2003-2016) ரப்பி ரபேல் சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் அமெரிக்க யூத உலகில் தலைமுறை மாற்றத்தின் போது சபையை வலிமையிலிருந்து வலிமைக்கு வழிநடத்தினார். ஷெரித் இஸ்ரேலின் சீர்திருத்த சபையில் யூத மதத்திற்கு ஒரு பெரிய கூடாரத்தை உருவாக்குவது, மாறிவரும் மக்கள்தொகை மற்றும் கலாச்சார நகரத்தில் சமூகத்தை உருவாக்குவது மற்றும் நகரத்தின் நில அதிர்வு மறுசீரமைப்பு ஆணைக்கு இணங்க வரலாற்று ஜெப ஆலயத்தை கொண்டு வருவதற்கான சவாலுக்கு உறுதியளிப்பது ஆகியவை அவரது நீடித்த பாரம்பரியத்தில் அடங்கும். ரப்பி ரபேல் ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார், எப்போதும் இருப்பார். ஷெரித் இஸ்ரேலுக்குப் பிறகு அவரது திட்டங்களில் ஃப்ரோம் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் லெஹ்ராஸ் ஜூடைகாவில் கற்பித்தல் அடங்கும். சான் பிரான்சிஸ்கோ இன்டர்ஃபைத் கவுன்சிலின் குழு உறுப்பினராக சான் பிரான்சிஸ்கோ குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் முக்கியமான பிரச்சினைகள் குறித்தும் அவர் மதத் தலைவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவார். ரப்பி ரபேல் பே ஏரியா யூத குணப்படுத்தும் மையத்துடன் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வார். கேன்டர்ஸ் மார்ட்டின் ஃபெல்ட்மேன் (1960-2003) சபை ஷெரித் இஸ்ரேலின் கேன்டர் எமிரிட்டஸ், மார்ட்டின் ஃபெல்ட்மேன் 1928 இல் நியூஜெர்சியின் நெவார்க்கில் ஒரு இசைக் குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஒரு சிறுவனாக ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலய பாடகர்களில் அடிக்கடி பாடினார். அவர் மாண்ட்க்ளேர் மாநில ஆசிரியர் கல்லூரியில் பயின்றார் மற்றும் நியூயார்க் நகரில் உள்ள டேவிட் மேன்ஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்கில் குரல் உதவித்தொகையைப் பெற்றார். 1958 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் புனித இசையில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு மதப் பள்ளி நிர்வாகியாக தகுதி பெற்ற சான்றிதழைப் பெற்றார். நியூயார்க்கின் டாரிடவுனில் உள்ள சபை பெத் ஆபிரகாமுக்கு சேவை செய்த பிறகு, கேன்டர் ஃபெல்ட்மேன் 1960 இல் மேற்கு நோக்கி வந்து சபை ஷெரித் இஸ்ரேலின் கான்டராக ஆனார், அங்கு அவர் 43 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் வடக்கு கலிபோர்னியா கான்டர்ஸ் வாரியத்தின் முன்னாள் தலைவராகவும், அமெரிக்க கான்டர்ஸ் மாநாட்டின் தேசிய வாரியத்திலும் பணியாற்றியுள்ளார். கேன்டர் ஃபெல்ட்மேன் 1965 ஆம் ஆண்டில் சான் பிரான்சிஸ்கோ கன்சர்வேட்டரி ஆஃப் மியூசிக்கில் ஓபரா துறையிலிருந்து குரல் உதவித்தொகையையும், 1998 ஆம் ஆண்டில் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் இசையில் கௌரவ டாக்டர் பட்டத்தையும் பெற்றார். ஷெரித் இஸ்ரேலின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சரணாலயத்தில் பாடுவதைப் பற்றி கேன்டர் ஃபெல்ட்மேன் கூறுகிறார், "சரணாலயத்தில் கோஷமிடுவது எப்போதும் ஒரு ஆன்மீக அனுபவமாக இருந்தது. இசை, குவிமாடம் மற்றும் நமது மக்களின் கதையைச் சொல்லும் கலைப்படைப்புகள் மூலம், ஒருவர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால யூத பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார் ". ரீட்டா கிளாஸ்மேன் (2003-2012) கேன்டர் ரீட்டா கிளாஸ்மேன் தனது பெற்றோரிடமிருந்து டோராவைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார், லிதுவேனியா மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவிலிருந்து ஹோலோகாஸ்டில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், யூத கல்வி மற்றும் மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினர், மிட்ஸ்வோட் மாடலிங் மற்றும் டோராவின் காதல். அவர் தனது தந்தையுடன் வாராந்திர ஜெப ஆலய வருகைகளிலிருந்து குறிப்பிட்ட உத்வேகத்தை ஈர்த்தார், அங்கு மோஷே கூசெவிட்ஸ்கி உட்பட அவரது சொந்த ஊரான வில்னியஸிடமிருந்து புகழ்பெற்ற கான்டர்களை அவர் கேள்விப்பட்டார். தனது இளைய கல்லூரி ஆண்டில், கேன்டர் கிளாஸ்மேன் ஜெருசலேம் அகாடமி ஆஃப் மியூசிக் அண்ட் டான்ஸ் மற்றும் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் வெளிநாட்டில் பயின்றார், இசையியல் மற்றும் யூத ஆய்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். 1985 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் கேண்டராக தனது முதலீட்டைப் பெற்றார், பின்னர் யூத ஆன்மீகம் நிறுவனத்தில் கேண்டர்களுக்கான முதல் திட்டத்தை முடித்தார். சபை ஷெரித் இஸ்ரேலில் சேருவதற்கு முன்பு, நியூயார்க், பென்சில்வேனியா மற்றும் அயோவாவில் உள்ள சபைகளிலும், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள பே ஏரியா சபைகளான பெத் ஷோலோம் மற்றும் மரின் கவுண்டியில் உள்ள ரோடெஃப் ஷோலோம் ஆகியவற்றிலும் பணியாற்றினார். கேன்டர் கிளாஸ்மேன் லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள யூத சமூகங்களை சென்றடைவதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து முற்போக்கான யூத மதத்திற்கான உலக ஒன்றியத்தின் யாத் பி 'யாட் பணிக்குழுவிலும் பணியாற்றியுள்ளார். சாசானட் மீதான அவரது அன்பைத் தவிர-கான்டோரியல் கலை-கேன்டர் கிளாஸ்மேன் நாட்டுப்புற, பாப் மற்றும் நாட்டுப்புற இசை பாணிகளில் ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் பாடல்களை இசையமைத்து பதிவு செய்கிறார். அவரது மிக சமீபத்திய ஆல்பமான ஜர்னி டு ஷப்பாத், சமகால யூத பிரார்த்தனை மெல்லிசைகளின் தொகுப்பு, கோயிலின் வரலாற்று சரணாலயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. டேவிட் ஃப்ரோமர் (2016-2020) கேன்டர் டேவிட் ஃப்ரோமர் ஜூலை 1,2016 அன்று ஷெரித் இஸ்ரேல் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். அவர் மன்ஹாட்டனில் வளர்ந்தார், அவரது குடும்பத்தின் நகர்வைத் தொடர்ந்து, கென்டக்கியில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் கௌரவத்துடன். அங்கு, அவர் மாகெவெட், யேல் யூத ஏ கேப்பெல்லா குழுமத்துடன் பாடினார், அமெரிக்கா முழுவதும் மற்றும் சர்வதேச அளவில் கனடா, ஐரோப்பா மற்றும் இங்கிலாந்தில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். கல்லூரிக்குப் பிறகு, டேவிட் இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளின் நாசல் காலாட்படைப் பிரிவில் ஒரு போர் சிப்பாயாக பதினைந்து மாதங்கள் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தார், அங்கு அவர் மேற்குக் கரையில் தனித்துவத்துடன் பணியாற்றினார். அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில் அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரி-யூத மத நிறுவனத்தின் டெபி ஃப்ரீட்மேன் ஸ்கூல் ஆஃப் சேக்ரட் மியூசிக்கில் தனது கான்டோரியல் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். தென் கரோலினாவின் ஃபோர்ட் ஜாக்சனில் உள்ள அமெரிக்க இராணுவ சப்லைன் மையம் மற்றும் பள்ளியில் ஒரு போதகராகவும் பயிற்சி பெற்றார். அவரது பதவியேற்பைத் தொடர்ந்து, கேன்டர் ஃப்ரோமர் அமெரிக்க இராணுவத்தில் ஒரு போதகராக பணியாற்றிய முதல் கேண்டராக வெளிநாடுகளில் பணியமர்த்தப்பட்டார். ஆப்கானிஸ்தான், குவைத், ஜோர்டான் மற்றும் கத்தார் ஆகிய நாடுகளில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள யூத வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு அவர் மத ஆதரவை வழங்கினார். அமெரிக்காவில், அவர் டெக்சாஸின் பிளானோ, நியூயார்க்கின் போர்ட் வாஷிங்டன் மற்றும் கலிபோர்னியாவின் சாண்டா ரோசா ஆகிய இடங்களில் ஜெப ஆலயங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். இசை நிகழ்ச்சியை வழிநடத்தி, ஷெரித் இஸ்ரேலில் பல்வேறு மதகுரு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் அதே வேளையில், கலிபோர்னியா இராணுவ தேசிய காவல்படையின் வீரர்களுக்கு தொடர்ந்து சேவை செய்வதில் அவர் உற்சாகமாக உள்ளார். யூத வழிபாட்டிற்கான கேன்டர் ஃப்ரோமரின் அணுகுமுறை, கேன்டர் மற்றும் சபைக்கு இடையிலான கான்டோரியல் வெளிப்பாடு மற்றும் இசை உரையாடலுக்கான தருணங்களுடன் உற்சாகமான வகுப்புவாத பங்கேற்பை ஆதரிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த லூயிஸ் லெவாண்டோவ்ஸ்கி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஷ்லோமோ கார்லேபாக் போன்ற யூத இசையமைப்பாளர்களின் மெல்லிசை மரபுகளின் வலுவான தாக்கங்களை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். மெல்லிசைகளையும் அவற்றுடன் வரும் ஹீப்ரு வார்த்தைகளையும் கற்பிக்க பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஹில்ஸ் ஆஃப் எடர்னிட்டி மெமோரியல் பார்க் குறிப்புகள் குறிப்புகள் [அசல், வெளியிடப்பட்ட 1901-1906 இலிருந்து] [அமெரிக்காவில் மூன்று ஆண்டுகள் (1862), ஹனோவர்] வெளிப்புற இணைப்புகள் சபைகளின் சீர்திருத்த யூத மத அடைவு ஒன்றியம்ஃ சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் PlanitJewish.com-சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதிஃ சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் சான் பிரான்சிஸ்கோவைக் கண்டுபிடித்து-தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் பான்கிராஃப்ட் நூலகம் யு. சி. பெர்க்லியில் கலிபோர்னியாவின் ஆன்லைன் காப்பகம்ஃ சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் பதிவுகள், 1851-2003 யூடா எல். மேக்னஸ் அருங்காட்சியகம் யு. சி. பெர்க்லியில்ஃ ஷெரித் இஸ்ரேல் பதிவுகள், 1851-2000 விஸ், ஜானி, எல்ஸ்ட்னர் அசோசியேட்ஸ் திட்டங்கள்ஃ ஷெரித் இஸ்ரேல்-நில அதிர்வு மதிப்பீடு மற்றும் சா