Anastasius of Samaria
அனஸ்தேசியஸ் () ஒரு பைசண்டைன் அதிகாரி, இரண்டாம் ஜஸ்டின் (r. 565-578) ஆட்சியின் போது செயலில் இருந்தார். அவர் மாஜிஸ்டர் ஆபிசியோரம் மற்றும் குவெஸ்டர் சாக்ரி பலாட்டி ஆகிய பதவிகளை வகித்தார். அவர் 570களின் நடுப்பகுதியில் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. எபேசஸின் ஜான் பதிவு செய்தபடி, அனஸ்தேசியஸ் சமாரியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அதே முதன்மை ஆதாரம் அனஸ்தேசியஸை ஒரு சமாரியன் மற்றும் ஒரு பாலஸ்தீனர் என்று அழைக்கிறது, இது புவியியல் சொற்களாக இருக்கலாம். ஃப்ளேவியஸ் கிரெஸ்கோனியஸ் கொரிப்பஸ் இயற்றிய ஒரு பனிகிரிக் பாடமாக அவர் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்தக் கவிதை 565 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 566 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. அனஸ்தேசியஸ் மாஜிஸ்டர் ஆபிசியோரம் மற்றும் குவெஸ்டர் சாக்ரி பலாட்டி ஆகிய பதவிகளை வகித்ததாக அது விவரிக்கிறது. இரண்டாம் ஜஸ்டின் அரியணை ஏறிய உடனேயே அனஸ்தேசியஸ் நியமிக்கப்பட்டார் என்பதை இது குறிக்கிறது (14-15 நவம்பர் 565). அவர் ஜஸ்டினின் விசுவாசமான ஆதரவாளராகவோ அல்லது அரசியல் கூட்டாளியாகவோ இருந்திருக்கலாம். அவர் அநேகமாக கான்ஸ்டன்டைனுக்குப் பிறகு குவெஸ்டராகவும், பீட்டர் தி பேட்ரிஷியனுக்குப் பிறகு மந்திரியாகவும் பதவியேற்றார். இருவரும் முதலாம் ஜஸ்டினியனின் (r. 527-565) நீண்டகால அமைச்சர்களாக இருந்தனர், ஜஸ்டின் அவர்களுக்கு பதிலாக தனது சொந்த விசுவாசிகளை நியமிக்க விரும்புவார். கொரிப்பஸ் இன் லாடெம் ஜஸ்டினி மினோரிஸ் என்ற நூலை எழுதிய நேரத்தில், இரண்டாம் ஜஸ்டின் நினைவாக அவரது 566 பனிகிரிக், அனஸ்டாசியஸ் மாஜிஸ்டர் அலுவலராக மாற்றப்பட்டார். அவரது உடனடி வாரிசான பீட்டர் தி பேட்ரிஷியனின் மகனான தியோடர் "கொண்டோச்சர்ஸ்" ("ஷார்ட்ஹாண்ட்") வெளிப்படையாக இருந்தார். மறுபுறம், அனஸ்தேசியஸ் இன்னும் 570 களில் குவெஸ்டர் பதவியை வகித்தார். கொரிபஸ் அவரை இரண்டாவது பனேகிரிக்கில் ஒரு குவெஸ்டர் என்று குறிப்பிடுகிறார். எபேசஸின் ஜான் அவரை 571/572 இல் செயலில் உள்ள குவெஸ்டர் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆப்பிரிக்காவின் பிரெட்டோரியன் மாகாணத்திற்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளுக்கு அனஸ்தேசியஸை கோரிப்பஸ் பாராட்டுகிறார். எபேசஸின் ஜான் அவரை விசுவாசத்தின் கட்டளையில் ஜஸ்டின் திருத்தங்களை எதிர்த்த அதிகாரிகளில் ஒருவராக பட்டியலிடுகிறார், கி. பி. 570. இந்த திருத்தங்கள் மோனோஃபிசைட்டுகளுக்கு சாதகமானதாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் சால்செடோனியர்களை அவதூறு செய்தன. திருத்தங்களுக்கு அவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததும், ஜான் அவரை ஒரு பொய்யான கிறிஸ்தவர் என்று விமர்சித்ததும் அனஸ்தேசியஸ் ஒரு சால்செடோனியன் என்று அர்த்தம். ஜானின் கதையில் ஜஸ்டின் அனஸ்தேசியஸை பயமுறுத்தும் ஒரு கதை உள்ளது. திருத்தப்பட்ட உரையின் இருபது பிரதிகளை இரவுக்குள் வைத்திருக்க பேரரசர் உத்தரவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இல்லையெனில் தலை துண்டிக்கப்படுவதன் மூலம் மரணதண்டனையை எதிர்கொள்ள வேண்டும். 571 ஆம் ஆண்டில், மோனோபிசைட்களுடன் நல்லிணக்க விதிமுறைகளைப் பற்றி விவாதிக்க ஜஸ்டின் அனஸ்டாசியஸை அனுப்பினார். அவர்களின் பிரதிநிதிகள் ஒத்துழைக்க மறுத்தனர், அனஸ்தேசியஸ் தோல்வியை ஜஸ்டினிடம் தெரிவித்தார். இது ஜஸ்டினின் சுருக்கமான மோனோ-இயற்பியல் காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. மார்ச் 22,571 அன்று, ஜஸ்டின் மோனோபிசைட்டுகளின் மீது ஒரு புதிய துன்புறுத்தலைத் தொடங்கினார். 571 மற்றும் 572 ஆம் ஆண்டுகளில் மோனோபிசைட் ஆயர்களின் விசாரணைகளை நடத்திய செனட்டர்களில் அனஸ்தேசியஸ் முக்கிய நபராக இருந்தார். விசாரணைகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடைபெற்றன, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் நாடுகடத்தப்பட்டனர். அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க் ஜான் ஸ்கொலாஸ்டிக்கஸுடன் நெருக்கமாக ஒத்துழைத்தார். எபேசஸின் ஜான் அனஸ்தேசியஸ் பேட்ரியார்க்கின் ஊதியத்தில் இருப்பதாக குற்றம் சாட்டுகிறார். எபேசஸின் ஜானின் குறிப்பாக விரோதமான அத்தியாயம் அனஸ்தேசியஸ் ஒரு கிரிப்டோ-பேகன் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது, கிறிஸ்தவ தேவாலயம் எப்போதும் ஒன்றிணைவதைத் தடுக்க போராடுகிறது. மோனோபிசைட்களை அனஸ்தேசியஸ் தொடர்ந்து துன்புறுத்துவது வரலாற்றாசிரியரின் விரோதத்தை அநேகமாக விளக்குகிறது. சமாரியர்கள் மதத் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானபோது, குற்றச்சாட்டுகளை கைவிட அதிகாரிகளுக்கு அனஸ்தேசியஸ் லஞ்சம் கொடுத்ததாக எபேசஸின் ஜான் மேற்கோள் காட்டுகிறார். நவீன வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒரு சிறுபான்மையினர் அனஸ்தேசியஸ் ஒரு கிறிஸ்தவராக காட்டிக் கொண்டு சமாரிய மதத்தை பின்பற்றுபவராக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறியுள்ளனர். பெரும்பாலானோர் அவரை ஒரு உண்மையான சால்செடோனியனாக கருதுகின்றனர், அவருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் முற்றிலும் அரசியல் ரீதியானவை. "புனித சிலுவையை வணங்கும் நாளில்" அனஸ்தேசியஸ் வலிப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இது ஒரு நல்ல வெள்ளிக்கிழமை என்று இருந்திருக்கலாம். 15 ஏப்ரல் 572 (புனித வெள்ளி, 572) மற்றும் 7 ஏப்ரல் 573 (புனித வெள்ளி, 573) ஆகிய இரண்டும் நிகழ்வின் தேதியாக பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. உடல்நிலை மோசமடைவதற்கான இந்த அறிகுறி அவரது மரணத்திற்கு முன்னோடியாக இருந்தது, இது "ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" நடந்தது. 575 வாக்கில், அனஸ்தேசியஸ் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் 570-களின் இறப்புகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் மக்கள் மேஜிஸ்ட்ரி அதிகாரப்பூர்வ இடைக்கால சமாரிய மக்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை