Amr ibn al-As
(; 664) எகிப்தின் முஸ்லீம் வெற்றிக்கு தலைமை தாங்கிய அரபு தளபதி மற்றும் 640-646 மற்றும் 658-664 இல் அதன் ஆளுநராக பணியாற்றினார். ஒரு பணக்கார குரேஷைட்டின் மகனான அமர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார், மேலும் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவால் புதிய முஸ்லீம் சமூகத்தில் முக்கிய பாத்திரங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. முதல் கலீபா அபு பக்கர் (ع) சிரியாவைக் கைப்பற்றுவதற்கான தளபதியாக அமரை நியமித்தார். அவர் பாலஸ்தீனத்தின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றினார், அதற்கு அவர் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 634 மற்றும் 636 ஆம் ஆண்டுகளில் அஜ்னடைன் மற்றும் யர்மூக் போர்களில் பைசண்டைன்களை எதிர்த்து அரேபியர்களை தீர்க்கமான வெற்றிகளுக்கு வழிநடத்த உதவினார். அமர் தனது சொந்த முன்முயற்சியின் பேரில் எகிப்தைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார், பைசண்டைன்களை 641 அல்லது 642 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா சரணடைந்ததன் மூலம் முடிவடைந்த தொடர்ச்சியான வெற்றிகளில் தோற்கடித்தார். இது ஆரம்பகால முஸ்லீம் வெற்றிகளில் மிக விரைவானது. இதைத் தொடர்ந்து இன்றைய லிபியாவில் உள்ள திரிப்போலி வரை அமர் மேற்கு நோக்கி முன்னேறினார். பைசண்டைன் கவர்னர் சைரஸுடன் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தில், அமர் எகிப்தின் மக்களின் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளித்தார் மற்றும் முஸ்லீம் அல்லாத வயது வந்த ஆண்களுக்கு வாக்கெடுப்பு வரியை விதித்தார். அவர் காப்டிக் ஆதிக்கம் செலுத்திய அதிகாரத்துவத்தையும், காப்டிக் மூதாதையர் பெஞ்சமினுடன் நல்லுறவையும் பராமரித்தார். அவர் ஃபுஸ்டாத்தை மாகாண தலைநகராக நிறுவினார், பின்னர் மசூதி அதன் மையத்தில் அவரது நினைவாக அழைக்கப்பட்டது. அமர் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக ஆட்சி செய்தார், கணிசமான செல்வத்தைப் பெற்றார், மேலும் மதீனாவில் உள்ள மத்திய அதிகாரிகள் தொடர்பாக ஃபுஸ்டாத்தின் காவற்படையை உருவாக்கிய அரபு வெற்றியாளர்களின் நலன்களை நிலைநிறுத்தினார். அமரின் அதிகாரத்தை படிப்படியாக நீர்த்துப்போகச் செய்த பிறகு, கலீப் உஸ்மான் (ع) 646 ஆம் ஆண்டில் அவரது வாரிசான அப்தல்லா இபின் சாத்தின் திறமையின்மை குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பிறகு அவரை பணிநீக்கம் செய்தார். எகிப்தில் இருந்து வந்த கிளர்ச்சியாளர்கள் உஸ்மானை படுகொலை செய்த பிறகு, உஸ்மானுக்கு எதிராக முன்பு எதிர்ப்பைத் தூண்டிய போதிலும், அமர் அவர்களின் காரணத்திலிருந்து விலகினார். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த முதல் முஸ்லீம் உள்நாட்டுப் போரில், எகிப்தின் கவர்னர் பதவி மற்றும் அதன் வரி வருவாயின் வாக்குறுதிகள் காரணமாக கலீப் அலிக்கு எதிராக முஆவியா இப்னு அபி சுஃபியானுடன் அமர் சேர்ந்தார். போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான தோல்வியுற்ற நடுவர் பேச்சுவார்த்தைகளில் முஆவியாவின் பிரதிநிதியாக அமர் பணியாற்றினார். அதன்பிறகு, அவர் அலியின் விசுவாசிகளிடமிருந்து எகிப்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, அதன் ஆளுநரான முஹம்மது இபின் அபி பக்கரைக் கொன்று, அதற்கு பதிலாக ஆளுநராகப் பொறுப்பேற்றார். 661 ஆம் ஆண்டில் உமய்யத் கலிபாவை நிறுவிய பின்னர் முஆவியா அவரை தனது பதவியில் வைத்திருந்தார், மேலும் அமர் தனது மரணம் வரை மாகாணத்தை ஆட்சி செய்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கை அமர் இப்னு அல்-அஸ் இல் பிறந்தார். அவரது தந்தை, அல்-அஸ் இப்னு வெயில், மெக்காவின் குராய்ஷ் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பானு சாம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் ஆவார். அல்-அஸ் இன் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அம்ர் அவரிடமிருந்து தைஃபுக்கு அருகிலுள்ள லாபகரமான எஸ்டேட் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். அமரின் தாயார் அனாஸா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பானு ஜலான் குலத்தைச் சேர்ந்த அல்-நபிகா பின்த் ஹர்மாலா ஆவார். அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டு, தொடர்ச்சியாக, குராய்ஷின் பல உறுப்பினர்களுக்கு விற்கப்பட்டார், அவர்களில் ஒருவர் அமரின் தந்தை ஆவார். எனவே, அம்ருக்கு இரண்டு தாய்வழி அரை சகோதரர்கள் இருந்தனர், பானு ஆதியின் அமர் இப்னு அட்டாதா மற்றும் பானு ஃபிஹரின் உக்பா இப்னு நஃபி, மற்றும் பானு அப்துல் ஷம்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு அரை சகோதரி. பாரம்பரிய ஆதாரங்களில் அமர் பரந்த தோள்களுடன் குறுகியதாகவும், பரந்த நெற்றி மற்றும் பரந்த வாய், நீண்ட கைகள் மற்றும் நீண்ட தாடியுடன் பெரிய தலையைக் கொண்டதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. அமர் எப்போது இஸ்லாத்தைத் தழுவினார் என்பது குறித்து முரண்பட்ட அறிக்கைகள் உள்ளன, மிகவும் நம்பகமான பதிப்பு அதை 629/630 இல் வைக்கிறது, முஹம்மது மெக்காவை வெல்வதற்கு சற்று முன்பு. இந்த பதிவின் படி, அவர் குரேஷியர்களான காலித் இப்னு அல்-வாலித் மற்றும் உஸ்மான் இப்னு தல்ஹா ஆகியோருடன் சேர்ந்து மதம் மாறினார். அவரது நான்காவது தலைமுறை வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமர் இப்னு ஷுஐப் அனுப்பிய அமர்வின் சொந்த சாட்சியத்தின்படி, அவர் மன்னர் அர்மா (நஜாஷி) முன்னிலையில் ஆக்சுமில் மதம் மாறி, 628 இல் கெய்பார் போரில் இருந்து முஹம்மது திரும்பியபோது மதீனாவில் அவரை சந்தித்தார். வரலாற்றாசிரியர் இபின் அசாகிர் (இறப்பு 1176) மேற்கோள் காட்டிய ஒரு அறிக்கையின்படி, அமர் தனது கடந்தகால பாவங்களின் மன்னிப்பு மற்றும் "விவகாரங்களில் செயலில் பங்கேற்பது" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தனது மதமாற்றத்தை நிபந்தனை செய்தார். உண்மையில், அக்டோபர் 629 இல், வடக்கு ஹெஜாஸில் (மேற்கு அரேபியா) அமைந்துள்ள தாத் அல்-சலாசில் மீதான தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கும் பணியை முஹம்மது அம்ருக்கு வழங்கினார், இது போர் கொள்ளையடிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்டு அம்ருக்கு ஒரு இலாபகரமான வாய்ப்பாகும். இந்த சோதனையின் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் நவீன வரலாற்றாசிரியர் ஃப்ரெட் டோனர் பைசண்டைன் பேரரசின் ஆதரவுடன் "விரோதமான பழங்குடி குழுக்களின் கூட்டத்தை உடைப்பது" என்று ஊகிக்கிறார். வரலாற்றாசிரியர் இப்னு ஹிஷாம் (இறப்பு. 833) அம்ர் இப்பகுதியில் நாடோடி அரேபியர்களை "[பைசண்டைன்] சிரியா மீது போர் தொடுக்க" அணிதிரட்டியதாக கருதுகிறார். இந்த தாக்குதலில் குறிவைக்கப்பட்ட பழங்குடி குழுக்களில் பொதுவாக குடா மற்றும் குறிப்பாக பாலி அடங்கும். அமரின் தந்தைவழி பாட்டி பாலியைச் சேர்ந்தவர், பாலி மற்றும் பிற குடா பழங்குடியினரான பால்கைன் மற்றும் பானு உத்ராவிலிருந்து பழங்குடியினரை நியமிக்க அமருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டதால் முஹம்மது அவரை கட்டளைக்கு நியமித்திருக்கலாம். இந்த தாக்குதலைத் தொடர்ந்து, பாலியின் தூதுக்குழு ஒன்று இஸ்லாத்தைத் தழுவியது. அம்ர் ஒரு பாலி பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம் பழங்குடியினருடனான உறவுகளை மேலும் புனிதப்படுத்தினார், அவருடன் அவரது மகன் முஹம்மது பிறந்தார். முஹம்மது அமரை ஓமனின் ஆளுநராக நியமித்தார், 632 ஆம் ஆண்டில் முஹம்மதுவின் மரணம் குறித்து தெரிவிக்கப்படும் வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார். முஹம்மதுவின் மரணம் பல அரபு பழங்குடியினரை ரித்தா போர்களில் மதீனாவை தளமாகக் கொண்ட முஸ்லீம் அரசியலில் இருந்து விலகத் தூண்டியது. முஹம்மதுவின் வாரிசான கலீப் அபு பக்கர் () விசுவாசதுரோக குடா பழங்குடியினரைக் கட்டுப்படுத்த அமரை நியமித்தார், மேலும் இலக்கு வைக்கப்பட்டவர்களில் பாலியின் ஹெஜாஸி கிளைகளும் அடங்கும். தளபதி ஷுராஹ்பில் இபின் ஹசானாவின் ஆதரவுடன் அமரின் படையெடுப்புகள், சிரியாவுடனான வடக்கு எல்லை வரை மதீனாவின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதில் வெற்றி பெற்றன. 633 ஆம் ஆண்டில் சிரியாவைக் கைப்பற்ற அபு பக்கர் அனுப்பிய நான்கு தளபதிகளில் பாலஸ்தீனத்தின் ஆளுநரும் சிரிய வெற்றியில் அமர் பங்கு வகித்தவரும் ஒருவர். அமர் படையெடுப்பின் கவனம் பாலஸ்தீனத்தில் இருந்தது, அங்கு அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு அபு பக்கர் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு குரேஷைட் வணிகர் என்ற முறையில், மெக்கா காரவான்களுக்கான ஒரு முக்கிய முனையமான காசாவுக்கான பாதைகளை அமர் ஏற்கனவே நன்கு அறிந்திருந்தார். அவர் ஹெஜாஸின் கடலோரப் பாதையை எடுத்து, 630 முதல் முஸ்லீம் வசம் இருந்த அய்லாவை அடைந்தார், மேற்கே நெகேவ் பாலைவனத்தில் அல்லது சினாயில் நுழைவதற்கு முன்பு. அவர் காசாவின் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள தாதீன் மற்றும் பதான் கிராமங்களுக்கு அருகில் வந்தார், அங்கு அவர் காசாவின் பைசண்டைன் தளபதியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். பேச்சுவார்த்தைகள் முறிந்த பிறகு, 634 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 4 ஆம் தேதி நடந்த தாதீன் போரில் அமரின் ஆட்கள் பைசண்டைன்களை முறியடித்து வாடி அராபாவின் நடுவில் உள்ள கம்ர் அல்-அராபாத்தில் தலைமையகத்தை நிறுவினர். பெரும்பாலான பதிவுகள் அமர்வின் இராணுவம் 3,000 பேர் கொண்டதாக கருதுகின்றன; முஹாஜிருன் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள்) மற்றும் அன்சார் (மதீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள்), இவர்கள் இணைந்து ஆரம்பகால முஸ்லீம் மதமாற்றங்களின் மையத்தை உருவாக்கினர், அல்-வாகிதியின் (இறப்பு 823) கூற்றுப்படி அவரது படைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அதே நேரத்தில் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் இபின் ஆதாம் அமர்வின் இராணுவத்தில் 3,300 குரேஷைட் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த குதிரை வீரர்களும், பானு சுலைமில் இருந்து 1,700 குதிரை வீரர்களும், யேமனின் மதஹிஜ் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த 200 பேரும் இருந்தனர் என்று கருதுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் பிலிப் மேயர்சன் துருப்புக்களின் எண்ணிக்கை "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக" கருதுகிறார், ஆனால் அதுவரை தெற்கு பாலஸ்தீனம் மற்றும் சினாயில் கூடியிருந்த மிகப்பெரிய அரபு போர்ப் படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் 634 க்குள் காசாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை அமர் கைப்பற்றினார், ஜூலை மாதம் பைசண்டைன் பாலஸ்தீனத்தின் தலைநகரான செசரியாவை முற்றுகையிட்டார். ஒரு பெரிய பைசண்டைன் இராணுவத்தின் அணுகுமுறையின் பேரில் அவர் விரைவில் முற்றுகையை கைவிட்டார். காலித் இபின் அல்-வாலித் தலைமையில் புதிதாக வந்தவர்கள் உட்பட சிரியாவில் மீதமுள்ள முஸ்லீம் படைகளால் வலுப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அமர், 20,000 வலுவான முஸ்லீம் படைகளின் ஒட்டுமொத்த கட்டளையுடன், அஜ்னடைன் போரில் பைசண்டைன் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார், இது ஜூலை-ஆகஸ்ட் 634 இல் முஸ்லிம்களுக்கும் பைசாண்டியத்திற்கும் இடையிலான முதல் பெரிய மோதலாகும். பேத் ஜிப்ரின், யிப்னா, அம்வாஸ், லிட்டா, ஜாஃபா, நப்லுஸ் மற்றும் செபாஸ்டியா உள்ளிட்ட பல பாலஸ்தீன நகரங்களை அமர் ஆக்கிரமித்தார். பைசண்டைன் துருப்புக்கள் பறந்ததால் இந்த வட்டாரங்களில் பெரும்பாலானவை சிறிய எதிர்ப்புக்குப் பிறகு சரணடைந்தன, இதன் விளைவாக, வெற்றியின் பாரம்பரிய பதிவுகளில் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. அபு பக்கரின் வாரிசான உமர் (ع) பாலஸ்தீனத்தின் இராணுவ மாவட்டத்தின் தளபதியாக அமரை நியமித்தார் அல்லது உறுதிப்படுத்தினார். முஸ்லிம்கள் பைசண்டைன் இராணுவத்தை வடக்கு நோக்கி பின்தொடர்ந்து நான்கு மாதங்களுக்கு பெல்லாவில் முற்றுகையிட்டனர். இந்த கட்டம் வரை முஸ்லிம் படைகளின் ஒட்டுமொத்த கட்டளையை அமர் தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், இருப்பினும் மற்ற கணக்குகள் காலித் அல்லது அபு உபைதா இபின் அல்-ஜர்ராவுக்கு கட்டளையிடுகின்றன. எப்படியிருந்தாலும், டிசம்பர் 634 அல்லது ஜனவரி 635 இல் நடந்த ஃபால் போரில் பைசண்டைன்களுக்கு எதிராக முஸ்லிம்கள் பலத்த அடியை அடித்தனர். அதன்பிறகு, அமர் மற்றும் ஷுராஹ்பில் பெய்சனை முற்றுகையிட அனுப்பப்பட்டிருக்கலாம், இது சிறிய எதிர்ப்புக்குப் பிறகு சரணடைந்தது. முஸ்லிம்கள் டமாஸ்கஸை முற்றுகையிடத் தொடங்கினர், அங்கு அஜ்னடைன் மற்றும் ஃபால் போர்களில் இருந்து பைசண்டைன் இராணுவத்தின் எச்சங்கள் கூடியிருந்தன. அமர் பாப் துமா வாயிலில் நிலைநிறுத்தப்பட்டார், முஸ்லீம் தளபதிகள் ஒவ்வொருவரும் நகரின் நுழைவாயில்களில் ஒன்றைத் தடுக்க நியமிக்கப்பட்டனர். ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 635க்குள், டமாஸ்கஸ் முஸ்லிம்களிடம் சரணடைந்தது. நகரத்திற்குள் பல குடியிருப்புகளை அமர் வாங்கினார். தொடர்ச்சியான தோல்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் () முஸ்லிம்களை எதிர்கொள்ள ஒரு பெரிய இராணுவத்தை நேரில் வழிநடத்தினார்; யார்மோக் போரில் அதன் தோல்வி, இதில் அமர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 636 இல் யார்மோக் நதி மற்றும் யார்மோக்கின் பள்ளத்தாக்கின் கரைகளுக்கு இடையில் பைசண்டைன்களை அடைத்து வைத்ததன் மூலம், சிரியாவின் மீதமுள்ள வெற்றிக்கு முஸ்லிம்கள் வழி வகுத்தனர். யர்மூக்கைத் தொடர்ந்து, முஸ்லிம்கள் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்ற முயன்றனர், அங்கு அமர் முன்பு ஒரு முன்கூட்டிய படையை அனுப்பியிருந்தார். அபு உபைதா ஜெருசலேம் முற்றுகைக்கு தலைமை தாங்கினார், அதில் அமர் பங்கேற்றார், ஆனால் கலீப் உமர் அதன் பாதுகாவலர்களுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்க நேரில் வந்த பின்னரே நகரம் சரணடைந்தது. உமர் உடன்படிக்கையின் சாட்சிகளில் ஒருவராக அமர் இருந்தார். ஜெருசலேமில் இருந்து, அமர் காசா நகரத்தை முற்றுகையிட்டு கைப்பற்றினார். எகிப்தின் முதல் கவர்னர் பதவி எகிப்தின் வெற்றி தெற்கு பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள தனது தளத்திலிருந்து, அமர் பைசண்டைன் எகிப்தைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார். அவர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பு அங்கு வர்த்தக நலன்களை நிறுவினார், சர்வதேச வர்த்தகத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தை அவருக்கு உணர்த்தியது. பாரம்பரிய முஸ்லீம் ஆதாரங்கள் பொதுவாக கலீப் உமரின் தயக்கமான ஒப்புதலுடன் அமர் இந்த பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டதாக கருதுகின்றன, இருப்பினும் அவர் உமரின் அங்கீகாரம் இல்லாமல் இப்பகுதிக்குள் நுழைந்ததாக பல கணக்குகள் கூறுகின்றன. 4, 000 குதிரைப்படைகளின் தலை மற்றும் முற்றுகை இயந்திரங்கள் இல்லாமல், அமர் டிசம்பர் 12,639 அன்று வடக்கு சினாய் கடற்கரையோரம் உள்ள அல்-ஆரிஷ் என்ற எல்லைப்புற நகரத்தை அடைந்தார். அவர் ஒரு மாத கால முற்றுகையைத் தொடர்ந்து மூலோபாய மத்தியதரைக் கடல் துறைமுக நகரமான பெலூசியத்தை (அல்-ஃபராமா) கைப்பற்றி பில்பீஸுக்கு எதிராக நகர்ந்தார், இது ஒரு மாத கால முற்றுகைக்குப் பிறகு வீழ்ந்தது. நைல் டெல்டாவின் உச்சியில் உள்ள பைசண்டைன் கோட்டையான பாபிலோனுக்கு முன் அமர் தனது படையெடுப்பை நிறுத்தி, உமரிடமிருந்து வலுவூட்டல்களைக் கோரினார். பிந்தையவர் முஹம்மதுவின் முன்னணி குரேஷைட் தோழரான அல்-ஜுபைர் இப்னு அல்-அவாமை 4,000 வலுவான படையுடன் அனுப்பினார், இது ஜூன் 640 இல் அமரின் முகாமில் இணைந்தது. எகிப்தில் அரபு படைகளின் உச்ச கட்டளையை அமர் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அடுத்த மாதத்தில், ஹெலியோபோலிஸ் போரில் அவரது இராணுவம் பைசண்டைன்களை தீர்க்கமாக தோற்கடித்தது. அவர் விரைவில் மெம்பிஸை கைப்பற்றி பாபிலோனை முற்றுகையிட்டார். முற்றுகையின் போது, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை தளமாகக் கொண்ட பைசண்டைன் கவர்னர் சைரஸுடன் அமர் போர் நிறுத்த பேச்சுவார்த்தைகளில் நுழைந்தார்; பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் பேச்சுவார்த்தைகளை எதிர்த்தார் மற்றும் சைரஸை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு திரும்ப அழைத்தார். பாபிலோனின் பாதுகாவலர்களால் வலுவான எதிர்ப்பு முன்வைக்கப்பட்டாலும், பிப்ரவரி 641 இல் ஹெராக்லியஸ் இறந்த செய்திக்குப் பிறகு அவர்களின் மன உறுதியை இழந்தது. ஏப்ரல் 9,641 அன்று மாகாணத் தலைநகரான அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை நோக்கி அமைதியான முறையில் பின்வாங்க அனுமதித்து, பைசண்டைன் படைப்பிரிவுடன் அமர் ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டார். பின்னர் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைக் கைப்பற்ற அமர் தனது லெப்டினன்ட்களை அனுப்பினார். அவர்களில் ஒருவரான காரிஜா இபின் ஹுதாபா, மத்திய எகிப்தில் உள்ள ஃபாயும் ஒயாஸிஸ், ஆக்ஸிரின்சஸ் (பாஹ்னாசா), ஹெர்மோபோலிஸ் (எல்-அஷ்முனைன்) மற்றும் அக்மிம், மற்றும் மேல் எகிப்தில் குறிப்பிடப்படாத எண்ணிக்கையிலான கிராமங்களை கைப்பற்றினார். 641 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அமர் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை முற்றுகையிட்டார். பின்னர் பதவிக்கு திரும்பிய சைரஸ், எகிப்தின் குடிமக்களின் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளித்து, வயது வந்த ஆண்களுக்கு வாக்கெடுப்பு வரியை விதித்து பாபிலோனில் ஒரு ஒப்பந்தத்தை அம்ர் இறுதி செய்த பின்னர் அது கிட்டத்தட்ட எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் வீழ்ந்தது. நகரம் சரணடைந்த தேதி நவம்பர் 642 ஆக இருக்கலாம். 644 இல் உமர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட நிச்சயமற்ற அரசியல் சூழ்நிலையையும், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அரபு இராணுவத்தின் மிகக் குறைந்த இருப்பையும் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, பேரரசர் இரண்டாம் கான்ஸ்டன்ஸ் (கான்ஸ்டன்ஸ்) ஒரு குறிப்பிட்ட மானுவல் தலைமையில் ஒரு கடற்படைப் பயணத்தை அனுப்பினார், இது நகரத்தை ஆக்கிரமித்து 645 இல் அதன் அரபு காவல்படையின் பெரும்பகுதியைக் கொன்றது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் உயரடுக்கு மற்றும் பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் பைசாண்டைன்களுக்கு உதவினர்; இடைக்கால பைசண்டைன், காப்டிக் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு, முஸ்லீம் ஆதாரங்கள் முந்தைய மூன்று ஆண்டுகளில் நகரம் அரபு கைகளில் உறுதியாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன. பைசண்டைன் படைகள் நைல் டெல்டாவுக்குள் ஆழமாக தள்ளப்பட்டன, ஆனால் அம்ர் அவர்களை நிக்கியோ போரில் மீண்டும் கட்டாயப்படுத்தினார். அவர் 646 கோடையில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை முற்றுகையிட்டு கைப்பற்றினார்; மானுவல் உட்பட பெரும்பாலான பைசாண்டைன்கள் கொல்லப்பட்டனர், அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பலர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அமர் தாக்குதலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க உத்தரவிட்ட வரை நகரம் எரிக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் முஸ்லீம் ஆட்சி படிப்படியாக பலப்படுத்தப்பட்டது. பைசண்டைன் பாதுகாப்பின் சீரழிவுக்கு மாறாக, அமரின் கட்டளையின் கீழ் இருந்த முஸ்லீம் படைகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன; அனைத்து முக்கிய இராணுவ முடிவுகளுக்கும் கலீப் உமர் மற்றும் அவரது சொந்த துருப்புக்களுடன் அமர் அடிக்கடி ஒருங்கிணைந்தார். வரலாற்றாசிரியர் வாஸிலியோஸ் கிறிஸ்டைட்ஸின் கூற்றுப்படி, அமர் "திறமையான இராணுவ தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பைசண்டைன் இராணுவத்தின் எண்ணிக்கை மற்றும் உபகரணங்களில் மேலாதிக்கத்தை எச்சரிக்கையுடன் சமநிலைப்படுத்தினார்" மற்றும் "திட்டவட்டமான, தயாரிக்கப்பட்ட, நீண்ட கால திட்டங்கள் இல்லாத போதிலும். அரபு இராணுவம் சந்தர்ப்பம் எழும்போது மிகுந்த நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் நகர்ந்தது". முற்றுகை இயந்திரங்கள் இல்லாத நிலையில், அமர் பெரிதும் பலப்படுத்தப்பட்ட பைசண்டைன் நிலைகளின் நீண்ட முற்றுகைகளை மேற்பார்வையிட்டார், குறிப்பாக பாபிலோன், விநியோகக் கோடுகளை வெட்டி, நீண்ட போர்க்களங்களில் ஈடுபட்டார். அவர் தனது அணிகளில் உள்ள நாடோடிகளை சாதகமாகப் பயன்படுத்தினார், அவர்கள் ஹிட் அண்ட் ரன் தந்திரங்களில் அனுபவமுள்ளவர்கள், மற்றும் அவரது குடியேறிய துருப்புக்கள், பொதுவாக முற்றுகைப் போரை நன்கு அறிந்தவர்கள். அவரது குதிரைப்படை ஆதிக்கம் செலுத்தும் இராணுவம் எகிப்தின் பாலைவனங்கள் மற்றும் பாலைவனங்கள் வழியாக ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக நகர்ந்தது. மேலும், ஹாக்கிஷ் ஹெராக்லியஸின் மரணம் மற்றும் அவரது குறுகிய கால மாற்றாக அதிக அமைதிவாத ஹெராக்லோனாஸ் மற்றும் மார்டினா ஆகியோரைக் கொண்டு அரசியல் சூழ்நிலைகள் அமருக்கு மிகவும் சாதகமாக மாறியது. 642 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா சரணடைந்த பிறகு, அம்ர் தனது இராணுவத்தை மேற்கு நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார், கோட்டை கட்டப்பட்ட பைசண்டைன் கடலோர கோட்டைகளான பாராட்டோனியம் (மார்ஸா மாட்ருஹ்), அப்போலோனியா சோசுசா (மார்ஸா சௌசா) மற்றும் டோல்மைஸ் (டோல்மைட்டா) ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, பார்காவைக் கைப்பற்றி சிரெனைகாவில் உள்ள டோர்காவை அடைந்தார். அந்த ஆண்டின் இறுதியில், அமர் திரிப்போலியை குறிவைத்து இரண்டாவது குதிரைப்படைத் தாக்குதலைத் தொடங்கினார். இந்த நகரம் பைசாண்டைன்களால் பெரிதும் பலப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அதன் துறைமுகத்தில் பல கடற்படைக் கப்பல்களைக் கொண்டிருந்தது. முற்றுகை இயந்திரங்கள் இல்லாததால், எகிப்திய வெற்றியில் பயன்படுத்தப்பட்ட நீண்ட முற்றுகை தந்திரத்தை அவர் பயன்படுத்தினார். சுமார் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, அவரது படைகள் திரிப்போலியின் சுவர்களில் ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய புள்ளி வழியாக நுழைந்து நகரத்தை சூறையாடின. அதன் வீழ்ச்சி, பைசண்டைன் காவற்படை மற்றும் பெரும்பாலான மக்களை கடல் வழியாக வெளியேற்றுவதை உள்ளடக்கியது, இது 642 அல்லது 643/44 என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தொலைதூர தெற்கில் உள்ள சிரெனாய்கா மற்றும் ஜாவிலா மீதான அரபு பிடிப்பு 690 இல் ஒரு குறுகிய கால பைசண்டைன் ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர பல தசாப்தங்களாக உறுதியாக இருந்தபோதிலும், அமர் நுழைந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரிப்போலி பைசண்டைன்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. கலீப் அப்துல் மாலிக் ஆட்சியின் போது இப்பகுதி அரேபியர்களால் உறுதியாக கைப்பற்றப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் ஏ. ஜே. வென்சிங்கின் கூற்றுப்படி, அமர் நிர்வாகம் "நாட்டின் (எகிப்து) அரசாங்கத்தையும், நீதியின் நிர்வாகத்தையும், வரிகளை விதிப்பதையும் ஒழுங்குபடுத்தியது". பாபிலோன் முற்றுகையின் போது, அம்ர் கோட்டைக்கு அருகில் ஒரு முகாமை அமைத்திருந்தார். எகிப்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா அரேபியர்களின் தலைநகராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் முதலில் விரும்பினார், ஆனால் உமர் இதை எந்த நீர்நிலையும் இல்லை என்ற அடிப்படையில் நிராகரித்தார். நைல் நதி, கலீபாவை அவரது இராணுவத்திலிருந்து பிரிக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக, அலெக்ஸாண்ட்ரியா சரணடைந்ததைத் தொடர்ந்து, 641 அல்லது 642 ஆம் ஆண்டில், அம்ர் பாபிலோனுக்கு அருகிலுள்ள தனது முகாமை எகிப்தில் அரேபியர்களால் நிறுவப்பட்ட முதல் நகரமான ஃபுஸ்டாத்தின் நிரந்தர காவற்படை நகரமாக (மிஸ்ர்) மாற்றினார். நைல் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையிலும், நைல் டெல்டாவின் தலைப்பகுதி மற்றும் கிழக்கு பாலைவனத்தின் விளிம்பிலும் அதன் இருப்பிடம் எகிப்தின் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்த மூலோபாய ரீதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது. பாபிலோனுடன் ஃபுஸ்டாட்டின் அருகாமை, அங்கு அமர் ஒரு அரபு காவற்படையை நிறுவினார், பாபிலோனில் குடியேறிய காப்டிக் அதிகாரத்துவ அதிகாரிகளை பணியமர்த்துவதற்கும் மேற்பார்வையிடுவதற்கும் அரபு குடியேறியவர்களுக்கு ஒரு வசதியான வழியை வழங்கியது, மேலும் அரபு அரசாங்கத்தின் அன்றாட விவகாரங்களை நடத்துவதில் முக்கியமானதாக நிரூபித்தது. அம்ர் ஃபுஸ்டாத்தின் அசல் கூடாரங்களுக்கு பதிலாக மண் செங்கல் மற்றும் சுடப்பட்ட செங்கல் குடியிருப்புகளை வைத்திருந்தார். 640 களில் இருந்து ஹெர்மோபோலிஸில் (எல்-அஷ்முனைன்) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் புதிய நகரத்தை கட்டுவதற்காக கட்டிடப் பொருட்களை பாபிலோனுக்கு அனுப்புவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவுகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. இந்த நகரம் நைல் நதிக்கரையிலும், கிழக்கே உள்நாட்டிலும் பரவியுள்ள ஒரு பகுதியின் மீது ஒதுக்கீடுகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. இந்த ஒதுக்கீடுகள் அமரின் இராணுவத்தின் கூறுகளுக்கு இடையில் விநியோகிக்கப்பட்டன, குராய்ஷ், அன்சார் மற்றும் அமரின் தனிப்பட்ட காவலரான 'அஹ்ல் அல்-ரியா' (பதாகையின் மக்கள்) ஆகியோருக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டது, இதில் பல பாலி பழங்குடியினர் அமருடனான உறவு மற்றும் திருமண உறவுகளின் விளைவாக இருந்தனர். ஒரு எதிர் கோட்பாடு அமர் நிலங்களை ஒதுக்கவில்லை என்று கூறுகிறது; மாறாக, பழங்குடியினர் தங்கள் சொந்த உரிமைகோரல்களை முன்வைத்தனர், அதைத் தொடர்ந்து நில மோதல்களைத் தீர்க்க அமர் ஒரு ஆணையத்தை நிறுவினார். புதிய தலைநகரின் மையத்தில் அமர் ஒரு சபை மசூதியைக் கட்டினார், பின்னர் இது அமர் இபின் அல்-அஸ் மசூதி என்று அழைக்கப்பட்டது; அசல் அமைப்பு 827 இல் அதன் அடித்தளத்திற்கும் அதன் இறுதி வடிவத்திற்கும் இடையில் அடிக்கடி மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. மசூதிக்கு கிழக்கே அமர் தனது சொந்த குடியிருப்பைக் கட்டினார், அது பெரும்பாலும் அவரது அரசாங்க தலைமையகமாக செயல்பட்டது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் வடமேற்குப் பகுதியில், அமர் ஒரு மலை உச்சியில் சபை மசூதியைக் கட்டினார், பின்னர் அவரது நினைவாக அழைக்கப்பட்டார், பைசண்டைன் ஆக்கிரமிப்புக்கு முன்பு 645/46, அதன் பிறகு அவர் கருணை மசூதி என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது மசூதியைக் கட்டினார்; தற்போது எந்த மசூதியும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. சபை மசூதிக்கு அருகில், அமர் ஒரு கோட்டையின் தனிப்பட்ட உரிமையை எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் அதை அவர் அரசாங்க பயன்பாட்டிற்காக நன்கொடையாக வழங்கினார். நகரத்தின் இந்தப் பகுதி அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அரபு குடியேற்றத்தின் நிர்வாக மற்றும் சமூக மையமாக மாறியது. அஸ்ட் மற்றும் பானு ஃபாம் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 1,000 வீரர்கள் முதல் ஒவ்வொரு ஆறு மாதங்களுக்கும் சுழற்சி அடிப்படையில் மாற்றப்பட்ட இராணுவத்தின் கால் பகுதி வரை, நகரத்தில் அம்ர் பாதுகாக்கப்பட்ட துருப்புக்களின் எண்ணிக்கை குறித்து கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன. சைரஸ் உடனான 641 ஒப்பந்தத்தின்படி, முஸ்லிம் அல்லாத வயது வந்த ஆண்களுக்கு இரண்டு தங்க தினார்களின் தேர்தல் வரியை அமர் விதித்தார். அரபு துருப்புக்களுக்கு வாழ்வாதார கொடுப்பனவாக கோதுமை, தேன், எண்ணெய் மற்றும் வினிகர் ஆகியவற்றை குடியிருப்பாளர்கள் தவறாமல் வழங்குவதை உள்ளடக்கிய உமர் அனுமதித்த பிற நடவடிக்கைகளை அவர் விதித்தார். அவர் இந்த பொருட்களை தார் அல்-ரிஸ்க் என்ற விநியோகக் கிடங்கில் சேமித்து வைத்திருந்தார். முஸ்லிம்களின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை எடுத்த பிறகு, ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஆண்டுதோறும் அதிக எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட கம்பளி ஆடை (எகிப்திய ஆடைகள் அரேபியர்களால் மதிப்புமிக்கவை), ஒரு எரியும், ஒரு தலைப்பாகை, ஒரு சிர்வால் (கால்சட்டை) மற்றும் காலணிகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் மேலும் உத்தரவிட்டார். 8 ஜனவரி 643 தேதியிட்ட ஒரு கிரேக்க பாப்பிரஸில், அம்ரின் முத்திரை (ஒரு சண்டை காளை), அம்ர் ("அம்ப்ரோஸ்" என்று லிப்யந்தரிக்கப்படுகிறது) தனது இராணுவத்தின் விலங்குகளுக்கு தீவனத்தையும், எகிப்திய கிராமத்திலிருந்து தனது வீரர்களுக்கு ரொட்டியையும் கோருகிறார். வரலாற்றாசிரியர் மார்ட்டின் ஹிண்ட்ஸின் கூற்றுப்படி, அமர் "பைசாண்டியர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட சிக்கலான நிதி அமைப்பை நெறிப்படுத்த எதுவும் செய்யவில்லை என்பதற்கு" எந்த ஆதாரமும் இல்லை; மாறாக, வெற்றியின் எழுச்சிகள் இந்த அமைப்பை முன்னெப்போதையும் விட துஷ்பிரயோகத்திற்கு திறந்ததாக மட்டுமே செய்திருக்க முடியும் ". அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்குள் நுழைந்த பிறகு, அம்ர் காப்டிக் மூதாதையர் பெஞ்சமினை சைரஸின் கீழ் நாடுகடத்தப்பட்ட பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நகரத்திற்குத் திரும்புமாறு அழைத்தார். மூதாதையர் அமருடன் நெருங்கிய உறவுகளைப் பேணி வந்தார், மேலும் இன்று வரை செயல்படும் செயிண்ட் மக்காரியஸ் மடாலயம் உட்பட வாடி எல்-நட்ருனின் மடாலயங்களை மீட்டெடுத்தார். வரலாற்றாசிரியர் ஹக் என். கென்னடியின் கூற்றுப்படி, "அரபு ஆட்சிக்கு மாறுவதன் மூலம் காப்டிக் தேவாலயத்தின் உயிர்வாழ்வில் பெஞ்சமின் முக்கிய பங்கு வகித்தார்". பதவி நீக்கம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய அம்ர் ஆளுநராக ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக செயல்பட்டார் மற்றும் மதீனாவுக்கு வருவாயை அனுப்ப உமரின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், மாகாணத்தின் உபரி வரி வருவாயில் பெரும்பகுதியை அதன் துருப்புக்களின் நலனுக்காக தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர் எகிப்தில் கணிசமான தனிப்பட்ட செல்வத்தையும் சேகரித்தார், அதில் ஒரு பகுதி உமரின் உத்தரவின் பேரில் முஹம்மது இபின் மஸ்லமாவால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், கலீபா மேல் எகிப்தை அம்ரின் நிர்வாகத்திலிருந்து பிரித்து, அப்துல்லா இபின் அபி சர்ஹ்-ஐ இப்பகுதிக்கு நியமித்தார். உமரின் வாரிசான கலீப் உஸ்மான் (ع) ஆரம்பத்தில் அமரை தனது ஆளுநராக வைத்திருந்தார், மேலும் அவரது தாய்வழி ஒன்றுவிட்ட சகோதரி உம் குல்தும் பின்த் உக்பா இப்னு அபி முயாத்தை திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம் அவருடன் திருமண உறவுகளை உருவாக்கினார். உஸ்மான் தனது சொந்த உறவினரான இபின் அபி சர்ஹ் என்பவரிடம் நிதி பொறுப்புகளை மாற்றுவதன் மூலம் அமர்வின் அதிகாரத்தை 645/46 இல் நீர்த்துப்போகச் செய்தார், இதனால் அமர் இராணுவ விவகாரங்களின் பொறுப்பில் இருந்தார். அமர் மற்றும் இப்னு அபி சர் ஆகியோர் உஸ்மானிடம் ஒருவருக்கொருவர் திறமையின்மை என்று குற்றம் சாட்டி புகார் அளித்தனர், இது உஸ்மானை அமர் முழுவதுமாக பணிநீக்கம் செய்யத் தூண்டியது, மேலும் அவரை தனது கடமைகளில் இப்னு அபி சர்ஹ் உடன் மாற்றியது. உஸ்மானின் நியமனம் ஒரு பயனுள்ள நிதி அமைப்பை நிறுவியது, இது பெரும்பாலும் அதன் பைசண்டைன் முன்னோடியைப் பாதுகாத்தது. இப்னு அபி சர்ஹ் எகிப்தின் அசல் அரபு இராணுவ குடியேறியவர்களின் நிதி சலுகைகளை குறைத்தார், அவர்கள் அம்ரால் ஆதரவளிக்கப்பட்டனர், மேலும் உபரி மதினாவுக்கு அனுப்பப்படுவதை உறுதி செய்தனர். இது அரபு காவலர்கள் மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் உயரடுக்கின் திகைப்புக்கு வழிவகுத்தது, அவர்கள் அனைவரும் ஹிண்ட்ஸின் கூற்றுப்படி, "அவர்கள் இதுவரை அனுபவித்த சுய செறிவூட்டலுக்கான வாய்ப்புகளை இழந்தனர்". இப்னு அபி சர்ஹ் மற்றும் உஸ்மானுக்கு வெளிப்படையான எதிர்ப்பு குராய்ஷைட் முஹம்மது இப்னு அபி ஹுதாய்பாவின் தலைமையின் கீழ் 654/55 இல் தொடங்கியது. உஸ்மானுக்கு எதிர்ப்பு அவர் மதீனாவுக்குத் திரும்பியதும், அமர் உம் குல்தூமை விவாகரத்து செய்து, உஸ்மானை வெளிப்படையாக விமர்சித்தார். கலீபாவும் அமரும் பல சூடான பொதுப் பரிமாற்றங்களில் ஈடுபட்டனர், இஸ்லாமிய பாரம்பரிய ஆதாரங்களில் உள்ள ஒரு அறிக்கையின்படி, முஹம்மதுவின் மூத்த தோழர்களான அலி, அல்-ஜுபைர் மற்றும் தல்ஹா இபின் உபைத் அல்லா மற்றும் மெக்காவில் உள்ள ஹஜ் யாத்ரீகர்களை உஸ்மானுக்கு எதிராக அம்ர் தூண்டினார். அவர் முஹம்மதுவின் மனைவி ஆயிஷாவை ஆதரவளிக்க வற்புறுத்தினார், பிந்தையவர் உஸ்மானை எகிப்துக்கு அமரை மீண்டும் நியமிக்க வலியுறுத்தினார், அவரது ஆட்சியில் அதன் காவலர்களின் திருப்தியை மேற்கோள் காட்டி. ஜூன் 656 இல் மதீனாவில் உள்ள மசூதியில் ஒரு சொற்பொழிவிலும், சிரியாவில் உள்ள முஸ்லீம் தலைவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்திலும், உஸ்மான் அமரை மீண்டும் நியமிக்க விரும்புவதாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் பிந்தையவரின் அதிகப்படியான அவமதிப்பின் விளைவாக அதைப் பின்பற்றவில்லை. வரலாற்றாசிரியர் வில்ஃபெர்ட் மாடலுங்கின் கூற்றுப்படி, கலீஃபாவின் கொள்கைகளை எதிர்ப்பதற்காக மதீனாவுக்கு வந்த கலகக்கார எகிப்திய துருப்புக்கள் தவறான தகவல்களால் பின்வாங்கிவிட்டன என்ற கலீஃபாவின் அறிக்கைக்கு அம்ரின் பொது எதிர்வினையாக உஸ்மான் மேற்கோள் காட்டிய அவமதிப்பு இருக்கலாம்ஃ "கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், உஸ்மான், நீங்கள் படுகுழியைக் கடந்துவினீர்கள், நாங்கள் உங்களுடன் அவர்கள் மீது சவாரி செய்தோம். எனவே நாம் மனந்திரும்பும்படி கடவுளிடம் மனந்திரும்புங்கள் "என்று கூறினார்கள். உஸ்மானுடனான தனது கடைசி பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, அமர் தெற்கு பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள தனது தோட்டத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார். அவரது மாவலி (அரபு அல்லாத, முஸ்லீம் சுதந்திரம் பெற்றவர்) ஒருவரின் நினைவாக இந்த எஸ்டேட் "அஜ்லான்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது "அல்-சாப்" க்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, இது வழக்கமாக நவீன பீர்ஷேபாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, ஆனால் வரலாற்றாசிரியர் மைக்கேல் லெக்கரின் கூற்றுப்படி, பேய்ட் ஜிப்ரினுடன் ஒத்திருக்கலாம்; இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்களான அல்-பலாதுரி (இறப்பு 892) மற்றும் யாகுத் அல்-ஹமாவி (இறப்பு 1226) ஆகியோரும் அஜ்லான் பேய்ட் ஜிப்ரின் பகுதியில் அமைந்திருந்ததாகக் கூறுகின்றனர். அம்ர் ஒரு கலிபால் மானியத்தின் மூலம் தோட்டத்தின் உரிமையாளராக இருந்திருக்கலாம், இருப்பினும் அவர் பாலஸ்தீனத்தை வென்றபோது அதை கைப்பற்றியிருக்கலாம், மேலும் அவரது உரிமை கலீஃபாக்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அவர் தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் தனது மகன்களான முஹம்மது மற்றும் அப்துல்லாவுடன் விவசாய வருவாயைப் பெற்றார். அவரது தோட்டத்தில் உஸ்மான் முற்றுகையிடப்பட்டதாகவும், அதைத் தொடர்ந்து கலீபா அமரின் எகிப்திய கட்சியினரால் படுகொலை செய்யப்பட்டதாகவும் செய்தி கிடைத்தது. தோராயமாக எகிப்திய கிளர்ச்சியாளர்கள் மதீனாவில் உஸ்மானின் நிதி மையப்படுத்தல் கொள்கைகளை எதிர்த்தனர் மற்றும் ஆரம்பகால முஸ்லீம் மதமாற்றங்களை விட அவரது உறவினர்களுக்கு ஆதரவளித்ததாக குற்றம் சாட்டினர். கலீபா அவர்களை பின்வாங்கும்படி வற்புறுத்தினார், ஆனால் அவர்கள் புறப்பட்டபோது இபின் அபி சர்ஹ் அவர்களை தண்டிக்குமாறு உத்தரவிட்ட ஒரு கடிதத்தை அவர்கள் இடைமறித்த பிறகு, அவர்கள் திரும்பி வந்து உஸ்மானை அவரது வீட்டில் தாக்கினர். அல்-பலாதுரி மேற்கோள் காட்டிய ஒரு கதையில், உஸ்மானின் கொலைக்கு அம்ர் ஓரளவு கடன் வாங்குவதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அலி உஸ்மானுக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், ஆனால் எகிப்தில் தனது பதவிக்கு அமரை மீண்டும் நியமிக்கவில்லை. கொல்லப்பட்ட கலீஃபாவின் குலமான பானு உமைய்யா (உமையதுகள்), உஸ்மானின் கருப்பை சகோதரரும் அமரின் முன்னாள் மைத்துனருமான அல்-வாலித் இபின் உக்பாவால் உஸ்மானின் மரணத்திற்கு குற்றம் சாட்டப்பட்ட பல நபர்களில் அமரும் ஒருவர். ஆயினும்கூட, பாலஸ்தீனத்தை உள்ளடக்கிய சிரியாவின் ஆளுநர் உமய்யத் முஆவியா இபின் அபி சூஃபியான், அமரை தனது தோட்டத்தில் தொந்தரவு செய்யாமல் விட்டுவிட்டார். உமையாத்களின் அழுத்தம் அவருக்கு எதிராக அதிகரித்ததால், உஸ்மானின் மரணத்தில் எந்தப் பங்கிலிருந்தும் அமர் தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொண்டார், மேலும் எகிப்துக்குத் திரும்பும் வழியில் முஆவியாவின் அதிகார வரம்பைக் கடந்து சென்றபோது கைது செய்யப்பட்ட எகிப்திய துருப்புக்களை தூக்கிலிடவோ அல்லது வெளியேற்றவோ முஆவியாவுக்கு கடிதம் எழுதினார். ஈராக்கில் நடந்த ஒட்டகப் போரில் அல்-ஜுபைர், தல்ஹா மற்றும் ஆயிஷா ஆகியோருக்கு எதிராக அலி வெற்றி பெற்ற பிறகு, அலிக்கு தனது எதிர்ப்பைத் தக்கவைத்துக் கொண்ட முஆவியா, கலீஃபாவின் கவனத்தின் மையமாக ஆனார். அலிக்கு எதிரான கூட்டணி குறித்து விவாதிக்க முஆவியா அமரை வரவழைத்தார். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளில், எகிப்தின் வாழ்நாள் உடைமைக்காக முஆவியாவை அமர் வலியுறுத்தினார், இறுதியில் முஆவியா தனது சகோதரர் உத்பா இபின் அபி சூஃபியானால் வற்புறுத்தப்பட்ட பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். அமரின் மாவ்லா வர்தனால் இயற்றப்பட்டு ஜெருசலேமில் செய்யப்பட்ட பொது ஒப்பந்தம், அலியின் ஆளுநரிடமிருந்து எகிப்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதில் முஆவியாவின் உதவிக்கு ஈடாக முஆவியாவுக்கு அமரின் விசுவாசத்தைப் பாதுகாத்தது. மடேலுங்கின் கூற்றுப்படி, "முஆவியாவுக்கும் அமர் அல்-அஸுக்கும் இடையிலான கூட்டணி ஒரு வலிமையான அரசியல் சக்தியை உருவாக்கியது"; கூட்டணியை உருவாக்குவதில், முஆவியா அமரின் அரசியல் புத்திசாலித்தனம், "நடைமுறை போர் அனுபவம் மற்றும் இராணுவ மூலோபாயம் மற்றும் தந்திரோபாயங்களின் உறுதியான தீர்ப்பு", அத்துடன் எகிப்தில் அவரது "நிபுணத்துவம்" மற்றும் ஆதரவு தளம் ஆகியவற்றிலிருந்து பயனடைய முயன்றார். அமர் முஆவியாவின் தலைமை ஆலோசகராக ஆனார். எகிப்தில் உள்ள அலியின் விசுவாசிகளிடமிருந்து தனது சிரிய சாம்ராஜ்யத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக, அம்ர், மாவட்ட கருவூலத்தை கைப்பற்றுவதைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஜுடாமைட் தலைவரான நடில் இபின் கெய்ஸின் ஆதரவைப் பெறுமாறு முஆவியாவுக்கு அறிவுறுத்தினார். மே 657 இன் பிற்பகுதியில் சிரியாவை நோக்கி தனது அணிவகுப்பைத் தொடங்கிய அலிக்கு எதிராக சிரிய இராணுவத்தை நேரில் வழிநடத்துமாறு முஆவியாவுக்கு அமர் அறிவுறுத்தினார். ஜூன் தொடக்கத்தில் யூப்ரடீஸ் நகரமான ரக்காவுக்கு தெற்கே உள்ள சிஃபினைச் சுற்றி அலியின் இராணுவம் முகாமை அமைத்தபோது, அபுல்-அவார் தலைமையிலான முஆவியாவின் முன்கூட்டிய காவலர் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நீர்ப்பாசன இடங்களுக்குச் செல்ல மறுத்துவிட்டார். அலி எதிர்ப்பு தெரிவித்த பிறகு, நீர் அணுகலைத் தடுப்பது இதுவரை பதற்றமடைந்த ஈராக்கியர்களை சிரியர்களுக்கு எதிரான உறுதியான போராட்டத்திற்கு அணிதிரட்டக்கூடும் என்பதால் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு முஆவியாவுக்கு அமர் அறிவுறுத்தினார். முஆவியா மறுத்ததால், ஈராக்கியர்கள் பின்னர் அமர் மற்றும் அபுல்-அவார் தலைமையிலான சிரியர்களை "யூப்ரடீஸ் தினம்" என்று அழைக்கப்படும் மோதலில் தோற்கடித்தனர். சிரிய குதிரைப்படையின் தலைவராக, அமர் அடுத்தடுத்த வாரங்கள் நீடித்த சிஃபின் போரில் முஆவியாவின் படைகளுக்கான ஒட்டுமொத்த களக் கட்டளையை வகித்தார், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் தனிப்பட்ட முறையில் நேரடி போரில் பங்கேற்றார், இருப்பினும் குறிப்பிட்ட வேறுபாடு இல்லாமல். போரின் ஒரு கட்டத்தில், முஹம்மது அவருக்கு வழங்கிய கட்டளை பாத்திரத்தை குறிக்கும் வகையில், முஹம்மது அவருக்கு வழங்கிய ஈட்டியின் முனையில் ஒரு கருப்பு துணியை உயர்த்தினார். ஈராக்கியர்கள் போர்க்கள நன்மையைப் பெற்றபோது, மோதலை அமைதியாகத் தீர்க்குமாறு அலியின் ஆட்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்த அம்ர், தங்கள் ஆட்கள் குர்ஆனில் இருந்து இலைகளை தங்கள் ஈட்டிகளின் முனைகளில் கட்ட வேண்டும் என்று முஆவியாவிடம் முன்மொழிந்தார். இது ஒரு வெற்றிகரமான சூழ்ச்சியாக செயல்பட்டது, இது போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, ஏனெனில் போர் அலிக்கு சாதகமாக மாறியது மற்றும் அலியின் அணிகளில் நிச்சயமற்ற தன்மையை விதைத்தது. இந்த விவகாரத்தை இராஜதந்திர ரீதியாக தீர்க்க தனது இராணுவத்தில் உள்ள பெரும்பான்மை விருப்பத்திற்கு கலீபா செவிசாய்த்தார்; முஆவியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அமர் மற்றும் அலியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அபு மூசா அல்-ஆஷாரி ஆகியோருடன் ஒரு நடுவர் உடன்பாடு ஏற்பட்டது. அமர் ஒரு முறை அலியை சந்தித்தார், இருவரும் அவமதிப்புகளைப் பரிமாறிக் கொண்டனர், ஆனால் அலி இறுதியில் ஆகஸ்ட் 2 அன்று தயாரிக்கப்பட்ட ஆரம்ப நடுவர் ஆவணத்திலிருந்து தனது கலிஃபால் பட்டமான அமீர் அல்-முமினின் (விசுவாசிகளின் தளபதி) என்ற பட்டத்தை நீக்க வேண்டும் என்ற அமர் நிபந்தனைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். இந்த தவிர்ப்பு அலியையும் முஆவியாவையும் சமமான அரசியல் நிலைப்பாட்டில் திறம்பட நிலைநிறுத்தியது, இதன் மூலம் முஸ்லீம் அரசியல் மீது அலியின் தலைமை நிலையை பலவீனப்படுத்தியது. அமரும் அபு மூசாவும் இரண்டு முறை சந்தித்திருக்கலாம், டுமத் அல்-ஜண்டால் மற்றும் பின்னர் அத்ருஹ், ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்க. டுமத் அல்-ஜண்டாலில், உஸ்மான் தவறாக கொல்லப்பட்டார் என்ற அபு மூசாவின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதில் அமர் வெற்றி பெற்றார், இது அலியால் எதிர்க்கப்பட்ட ஒரு தீர்ப்பாகும், மேலும் இது தனது உறவினரான உஸ்மானின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் காரணத்தை எடுத்த முஆவியாவுக்கு சிரிய ஆதரவை வலுப்படுத்தியது. அத்ருஹில் நடந்த கடைசி கூட்டத்தில், கலீபகத்தின் அலுவலகம் விவாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் கூட்டம் வன்முறையிலும் உடன்பாடு இல்லாமல் முடிவடைந்தது; சண்டையின் போது, அம்ர் அலியின் குஃபான் பக்கச்சார்பான ஒருவரால் உடல் ரீதியாக தாக்கப்பட்டார், ஆனால் பிந்தையவர் அமரின் மகன்களில் ஒருவரால் தடுக்கப்பட்டார். அபு மூசா மெக்காவுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அதே நேரத்தில் அமரும் சிரியர்களும் முஆவியாவுக்குத் திரும்பி, ஏப்ரல்/மே 658 இல் அவருக்கு விசுவாசமாக உறுதியளிப்பதற்கு முன்பு அவரை அமீர் அல்-முமினின் என்று அங்கீகரித்தனர். இதன் விளைவாக, காலை தொழுகையின் போது அலி வழங்கிய சடங்கு சாபத்தில் அழைக்கப்பட்டவர்களில் அமரும் ஒருவர், மேலும் அலியின் ஆதரவாளர்களின் குஃபான் மையத்தின் மத்தியில் ஏளனத்திற்கு ஆளானார். எகிப்தில் மறுசீரமைப்பு உஸ்மான் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் எகிப்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய இப்னு அபி ஹுதாய்பாவை அல்-ஆரிஷில் சந்திக்க அமர் மற்றும் முஆவியா ஆகியோர் வற்புறுத்தினர், அங்கு அவர்கள் அவரை ஒரு சூழ்ச்சியில் சிறைபிடித்தனர். அமர் மற்றும் முஆவியா இந்த கட்டத்தை விட முன்னேறவில்லை, இப்னு அபி ஹுதாய்பா தூக்கிலிடப்பட்டார். எகிப்தில் அலியின் இரண்டாவது ஆளுநரான கெய்ஸ் இப்னு சாத் அல்-அன்சாரி, 657 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் முஆவியாவிடம் சரணடைவார் என்ற கவலையின் காரணமாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் அவரது அடுத்த நியமிக்கப்பட்ட மாலிக் அல்-அஷ்தார், குல்சூமில் (சூயஸ்) இறந்தார். அல்-அஷ்டருக்கு பதிலாக முதல் கலீஃபாவின் மகனும் அலியின் வளர்ப்பு மகனுமான முஹம்மது இப்னு அபி பக்கர் நியமிக்கப்பட்டார். இப்னு அபி பக்கர் வீடுகளை எரித்து, முஆவியா இப்னு ஹுடைஜ் அல்-கிண்டி மற்றும் மஸ்லமா இப்னு முக்காலத் அல்-அன்சாரி தலைமையிலான ஃபுஸ்தாத் காவல்படையில் இருந்து உஸ்மான் சார்பு கிளர்ச்சியாளர்களின் குடும்பங்களை கைது செய்தார். பிந்தைய இருவரும் முஆவியாவின் தலையீட்டைக் கோரினர், அவர் அமரை எகிப்துக்கு 4,000-6,000 வலுவான இராணுவத்துடன் அனுப்பினார். எகிப்தில் இருந்து பதின்மூன்று ஆண்டுகள் அவர் இல்லாத போதிலும், எகிப்தின் அசல் அரபு இராணுவ குடியேறியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் மகன்களின் ஆதரவை அமர் திரட்டினார். ஜூலை/ஆகஸ்ட் 658 இல், ஹெலியோபோலிஸ் (ஐன் ஷம்ஸ்) மற்றும் ஃபுஸ்டாட் இடையே நடந்த அல்-முசானா போரில் அலியின் படைகளை அவரது படைகள் தோற்கடித்தன. பின்னர் அவர் ஃபுஸ்டாத்தைக் கைப்பற்றினார். இப்னு ஹுடைஜ் இப்னு அபி பக்கரைப் பின்தொடர்ந்து கைது செய்து, அவரது உயிரைக் காப்பாற்ற இப்னு அபி பக்கரின் சகோதரர் அப்துல் ரஹ்மானால் வற்புறுத்தப்பட்ட அமரின் ஆட்சேபனைகளின் பேரில் அவரைக் கொன்றார். முஆவியாவுடனான அவரது ஒப்பந்தத்தின்படி, அமர் வாழ்நாள் முழுவதும் எகிப்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் 661 இல் அலியின் படுகொலை மற்றும் அவரது மகன் அல்-ஹசன் பதவி விலகிய பின்னர் கலீபாவாக மாறிய முஆவியாவின் அடிபணிந்த நபராக அல்லாமல் ஒரு மெய்நிகர் கூட்டாளியாக ஆட்சி செய்தார். அந்த ஆண்டு ஜனவரி 22 அன்று, கரிஜைட் ஜடாவே அல்லது அமர் இபின் பக்ரின் படுகொலை முயற்சியில் இருந்து அமர் தப்பினார், அவர் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்காக அமர் நின்றுகொண்டிருந்த கரிஜா இபின் ஹுதாஃபாவைக் கொன்றார், பிந்தையதை அமர் என்று தவறாக நினைத்தார். கரிஜைட் கைது செய்யப்பட்டு அவர் முன் கொண்டு வரப்பட்டபோது, அமர் "நீங்கள் என்னை விரும்பினீர்கள், ஆனால் கடவுள் கரிஜாவை விரும்பினார்!" என்று அறிவித்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவரைக் கொன்றார். துருப்புக்களின் உதவித்தொகை மற்றும் பிற அரசாங்க செலவுகளை செலுத்திய பின்னர் மாகாணத்தின் உபரி வருவாயை தனிப்பட்ட முறையில் தக்க வைத்துக் கொள்ள கலீபாவால் அமர் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் தன்னுடன் கொண்டு வந்த சிரிய துருப்புக்களுடன் சுமார் 15,000 வீரர்களைக் கொண்ட ஃபுஸ்டட்டில் அசல் காவற்படையை அதிகரித்தார். வரலாற்றாசிரியர் கிளைவ் ஃபோஸின் கூற்றுப்படி, "அமர் தனது இறப்பு வரை நாட்டை வெற்றிகரமாகவும், கணிசமான சுதந்திரத்துடனும் சலுகையுடனும் ஆட்சி செய்தார்". மரணம் மற்றும் மரபு அமர் 90 வயதிற்கு மேல் இயற்கை காரணங்களால் இறந்தார். அவரது இறப்பு தேதி குறித்து கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் மிகவும் நம்பகமான பதிப்புகள் அதை 43 ஏ. எச் (663-664 சி. இ) இல் வைக்கின்றன. ஃபுஸ்தாத்தின் கிழக்கே மோகட்டம் மலைகளின் அடிவாரத்தில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறந்தவர்களின் கல்லறைகளைக் குறிக்க ஆரம்பகால முஸ்லிம்கள் தயக்கம் காட்டியதால், அமரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் அடையாளம் காணப்படவில்லை. அவர் சம்பாதித்த தனிப்பட்ட செல்வத்திற்கு ஒரு சான்றாக, அவர் இறக்கும் போது எழுபது சாக்குகளில் தங்க தினார்களை விட்டுச் சென்றார். அவரது மகன்களான அப்துல்லாவும் முஹம்மதுவும் அந்த தொகைகளை வாரிசாகப் பெற மறுத்தனர், பின்னர் அவை முஆவியாவால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. முஆவியா தனது சொந்த சகோதரர் உத்பாவை நியமிக்கும் வரை அப்துல்லா தனது தந்தைக்குப் பிறகு சில வாரங்களுக்கு ஆளுநராகப் பதவியேற்றார். எகிப்தை தளமாகக் கொண்ட பாரம்பரிய அரபு மற்றும் காப்டிக் ஆதாரங்கள் அமரை சாதகமாக கருதுகின்றன. எகிப்தின் முஸ்லீம் வெற்றி மற்றும் மாகாணத்தின் ஆரம்பகால அரபு இராணுவ தலைமுறைகள் பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமான இபின் அப்துல்-ஹக்கம் (இறப்பு 871), எகிப்திய வெற்றிக்கு அமர் தலைமை தாங்கியதற்காகவும், மதீனாவிலும் பின்னர் டமாஸ்கஸிலும் உள்ள மத்திய அதிகாரிகளுக்கு எதிராக எகிப்தின் துருப்புக்கள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்களின் நலன்களை ஆதரிப்பவராகவும் பாராட்டுகிறார். எகிப்திய அரபு பாரம்பரியம் அமர் முஹம்மது தனிப்பட்ட முறையில் பாராட்டப்பட்டதாகவும், அவரது மரண படுக்கையில் ஞானம் மற்றும் பக்தி கொண்ட மனிதர் என்றும் கூறுகிறது. அரபு ஆட்சியை பொதுவாக விமர்சித்த கிட்டத்தட்ட சமகால காப்டிக் வரலாற்றாசிரியரான நிகியூவின் ஜான் (), அமரைப் பற்றி "எகிப்தியர்கள் மீது அவருக்கு எந்த இரக்கமும் இல்லை, அவருடன் அவர்கள் செய்த உடன்படிக்கையை அவர் கடைபிடிக்கவில்லை" என்றும் கூறினார், ஆனால் அவரைப் பற்றி மேலும் கூறுகிறார்ஃ "அவர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரிகளை வசூலித்தார், ஆனால் அவர் தேவாலயங்களின் சொத்துக்களில் எதையும் எடுக்கவில்லை, மேலும் அவர் கொள்ளையடிக்கும் அல்லது கொள்ளையடிக்கும் செயலைச் செய்யவில்லை, மேலும் அவர் தனது நாட்கள் முழுவதும் அவற்றைப் பாதுகாத்தார்". கென்னடியின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "ஒரு இராணுவத் தளபதியாகவும் அரசியல்வாதியாகவும் அவரது (அமர்) திறனில் எந்த சந்தேகமும் இருக்க முடியாது-முடிவுகள் தங்களைத் தாங்களே பேசுகின்றன-ஆனால் அவர் நேரடியான பரிவர்த்தனை மற்றும் நீதியின் நற்பெயரையும் கொண்டுள்ளார்". ஏறத்தாழ இரண்டு ஆண்டுகளாக எகிப்தை அம்ர் கைப்பற்றியது ஆரம்பகால முஸ்லீம் வெற்றிகளின் வரலாற்றில் மிக விரைவான வெற்றியாகும். மக்கள் தொகையின் அடிப்படையில் எகிப்து வெற்றிக்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக பெரும்பாலும் அரபு அல்லாத மற்றும் முஸ்லீம் அல்லாத நாடாக இருந்தபோதிலும், இன்று வரை நாடு தொடர்ந்து முஸ்லிம்களால் ஆளப்பட்டு வருகிறது. பாலஸ்தீனத்தில் இருந்த அமர் வம்சாவளியினர் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை அவரது சந்ததியினரின் வசம் இருந்தனர். அவரது பேத்தி உம் அப்துல்லா பின்த் அப்துல்லா எகிப்தின் உமய்யத் வைஸ்ராய் அப்துல்-அஜீஸ் இபின் மார்வானை (இறப்பு 705) திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது மகன்களான சுஹைல் மற்றும் சாஹல் மற்றும் மகள்கள் சஹ்லா மற்றும் உம் அல்-ஹகம் ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார். அமரின் சந்ததியினர் அவரிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற மதீனாவில் உள்ள தோட்டங்கள் 750இல் உமையதுகளிடமிருந்து கலிபாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு அப்பாஸியர்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. அப்பாஸித் இளவரசர் அல்-ஹுசைன் இப்னு அப்துல்லா இப்னு உபைத் அல்லா இப்னு அப்பாஸ் (இறப்பு 758) என்பவரை மணந்த அவரது கொள்ளுப் பேத்தி அபிதா அல்-ஹஸ்னா பின்ட் ஷுஐப் இப்னு அப்துல்லாவின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு அமரின் குடும்பத்திற்கு தோட்டங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. குறிப்புகள் நூலியல் 573 பிறப்புகள் 664 இறப்புகள் 7ஆம் நூற்றாண்டின் எகிப்தின் உமய்யத் ஆளுநர்கள் அரபு-பைசண்டைன் போர்களின் அரபு மக்கள் பானு ஷாம் ஜெனரல்கள் ரஷீதுன் கலிபாவின் தோழர்கள் எகிப்தின் நபிகள் நாயகம் முஸ்லீம் வெற்றியின் முதல் ஃபிட்னா மக்கள் எகிப்தின் லெவன்ட் ரஷீதுன் ஆளுநர்களின் முஸ்லீம் வெற்றியின் முதல் ஃபிட்னா மக்கள் எகிப்தின் நகர நிறுவனர்களின் உமய்யத் ஆளுநர்கள்