William White (bishop of Honan)
வில்லியம் சார்லஸ் ஒயிட் (22 ஆகஸ்ட் 1873-24 ஜனவரி 1960) சீனாவுக்கு ஒரு ஆங்கிலிகன் மிஷனரி பிஷப் மற்றும் பின்னர் சீன ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்ற கல்வியாளர் ஆவார். அவர் ஹெனானின் முதல் ஆயர் ஆவார் (பின்னர் ஹொனன் என்று ரோமானியமயமாக்கப்பட்டார்). அவரது மிஷனரி பணியைத் தவிர, அவர் சீன கலைப்பொருட்களின் சிறந்த சேகரிப்பாளராகவும் இருந்தார். அவரது சேகரிப்புகளில் பெரும்பாலானவை கனடாவின் டொராண்டோவில் உள்ள ராயல் ஒன்ராறியோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள சீன சேகரிப்புகளுக்கான அடித்தளமாகும். வில்லியம் சி. ஒயிட் ஆகஸ்ட் 22,1873 அன்று இங்கிலாந்தின் டெவன்ஷையரில் பிறந்தார். இங்கிலாந்தில் அவரது ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வில் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் இருண்ட முடி மற்றும் பிரகாசமான நீல நிற கண்களுடன் வெளியேறும் குழந்தையாக இருந்தார். 1880 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை தனது குடும்பத்திற்கு மிகவும் நிலையான எதிர்காலத்தைத் தேடி கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1881 ஆம் ஆண்டில், வில் ஒயிட், அவரது தாயார் மற்றும் உடன்பிறப்புகள், புதிய உலகிற்குச் சென்று ஒன்ராறியோவின் நார்வுட்டில் தங்கள் தந்தையை சந்தித்தனர். வில் பொதுப் பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் தனது தந்தைக்கு உழைப்பில் உதவினார் (அவரது தந்தை ஒரு கொத்தனார் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஒப்பந்தக்காரர்). நார்வுட் ஒரு வளர்ந்து வரும் நகரமாக இருந்தது மற்றும் பல தேவாலயங்கள், கடைகள் மற்றும் விளையாட்டு அணிகளைப் பெருமைப்படுத்தியது. நார்வுட் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வெள்ளை நிறத்துடன் ஒப்பிடுவதற்கான ஒரு இடமாக இருப்பார், ஏனெனில் ஒவ்வொரு கட்டிடமும் மக்கள் குழுவும் தனது வாழ்க்கையில் விளையாடிய முக்கியத்துவத்தை அவர் அங்கீகரித்தார். வெள்ளையரின் எல்லையற்ற ஆற்றல் மற்றும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் உள்ள ஆர்வம், அவரை முதலில் ஒன்ராறியோவின் கிங்ஸ்டனுக்கு நகர்த்தியது, அங்கு அவர் ஒய். எம். சி. ஏ உடன் ஒரு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பின்னர் ஒட்டாவாவுக்கு (சுமார் 1892) சென்றார். அவர் இறுதியில் ஒய். எம். சி. ஏ. வில் நிர்வாகி பதவிக்கு உயர்ந்தார், இது ஒரு மிஷனரியாக அவரது எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு ஒரு சிறந்த பயிற்சி களமாக நிரூபித்தது. ஒய். எம். சி. ஏ. வில் கூட்டங்கள், மாநாடுகள் மற்றும் பொது நிகழ்ச்சித் திட்டங்களைத் திட்டமிடுவதற்கும், நிதி கோருவதற்கும், செல்வாக்குமிக்க நபர்களைச் சந்திப்பதற்கும், ஒய். எம். சி. ஏ. வின் பணியை பெரிய சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் முயற்சியில் அவர் பொறுப்பாக இருந்தார். தனது ஓய்வு நேரத்தில் அவர் புகைப்படம் எடுத்தல் முன்னேற்றங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வாரத்திற்கு பல மணிநேரங்களை புகைப்படம் எடுப்பதற்கும் தனது சொந்த எதிர்மறைகளை வளர்ப்பதற்கும் செலவிடுவார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒய். எம். சி. ஏ. வில் உள்ள அவரது மேலதிகாரிகள் அவர் தனது நேரத்துடன் அதிக உற்பத்தி செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். அவர் தனது கேமராவை ஒதுக்கி வைத்தார் (ஆனால் சீனாவில் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுவதால் தற்காலிகமாக மட்டுமே). அவரது அடுத்த ஆர்வம் சைக்கிள் ஓட்டுவதை மையமாகக் கொண்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சைக்கிள்கள் ஒரு எளிதான போக்குவரத்து முறையாக இருந்தன, மேலும் ஒட்டாவாவைச் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் குடும்பங்களைப் பார்வையிடுவதற்கும் ஒய். எம். சி. ஏ. வுக்கு நன்கொடைகளைக் கோருவதற்கும் வெள்ளை மணிநேரங்களை சைக்கிளில் செலவிடுவதில் பரவசமாக இருந்தது. இந்த பயணங்களில் ஒன்றிலோ அல்லது ஒய். எம். சி. ஏ-வில் அவர் நடத்திய ஒரு கூட்டத்திலோ தான் மிஷனரி பணியில் அவருக்கு முதலில் ஆர்வம் இருந்திருக்கலாம். ஆரம்பத்தில், வெள்ளை ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள சக மிஷனரிகளுடன் சேர விரும்பினார். ஆனால் அவரது தாயார் அவருக்கு ஆதரவளிக்க மறுத்ததால் அவரது விண்ணப்பம் 1893 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், வெள்ளை பயன்படுத்திய மிஷனரி திட்டம் நிதி மற்றும் அரசியல் அழுத்தங்களின் கீழ் சரிந்தது. வாய்ப்பை இழந்ததால் அவர் வருத்தப்பட்டார், ஆனால் ஒட்டாவாவில் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். விரைவில் மற்றொரு வாய்ப்பு உருவானது, இந்த முறை சீனாவில். ஃபுக்கியனில் ஒரு நிறுவப்பட்ட மிஷனரி குடும்பமான ஸ்டீவர்ட் குடும்பத்துடன் சீனாவுக்குச் செல்ல அவர் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் கனடாவை விட்டு வெளியேற இன்னும் தயாராக இல்லை என்று உணர்ந்ததால் அவர் மறுத்துவிட்டார். இது வெள்ளையர்களுக்கு ஒரு சிறிய ஆசீர்வாதமாக இருந்தது, ஏனெனில் 1895 ஆம் ஆண்டில் முழு குடும்பமும் ஃபுக்கியனில் படுகொலை செய்யப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் தான் வெள்ளை தனது மிஷனரி பணியைத் தொடங்கத் தயாராக இருப்பதாக முடிவு செய்தார், ஆனால் தனது உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வி தனது தொழில் இலக்குகளுக்கு போதுமானதாக இல்லை என்று உணர்ந்தார். குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு அவர் டொராண்டோவில் உள்ள விக்லிஃப் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். எஜுகேஷன் வில் வைட் 1894 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் விக்லிஃப் கல்லூரியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் மதம், மொழிகள் மற்றும் பிற கல்வித் துறைகளைப் படித்தார். விக்லிஃபில் இருந்தபோது, கல்லூரி வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள சக மிஷனரிகள் வழங்கிய பல விரிவுரைகள் மற்றும் பணி நிகழ்ச்சிகளில் வெள்ளை கலந்து கொண்டார். மதம் மற்றும் பைபிள் பற்றிய தனது புரிதலை விரிவுபடுத்துவதற்காக அவர் பல பிரிவுகளில் பல சேவைகளில் கலந்து கொண்டார். அவர் டொராண்டோவில் உள்ள உள்ளூர் தூதரகங்களிலும் பங்கேற்றார், மேலும் யார் கேட்டாலும் ஒரு "சதுர பேச்சு" வைத்திருப்பார். வில் வைட்டின் "சதுரப் பேச்சுக்கள்" கல்லூரியில் படித்த ஆண்டுகளில் அவருடன் பணியாற்றியவர்களிடையே பிரபலமடையவில்லை. எந்தவொரு உரையாடலையும் மதத்தை நோக்கி திருப்பவும், கேட்பவரின் நம்பிக்கையை அவர் மீது நிலைநாட்டவும், எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் உடைக்கவும், நெருங்கிய மத அனுபவங்களை உண்மை தொனியில் தொடர்புபடுத்தவும் அவருக்கு திறன் இருந்தது. அவரது பேச்சுகள் கேட்பவர்களிடையே ஒருபோதும் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தவில்லை அல்லது அதிருப்தியை ஏற்படுத்தவில்லை. பெரும்பாலும், வெள்ளை தனது கேட்பவர்களை தங்கள் சொந்த ஆன்மீக பயணத்தைத் தொடங்க ஊக்குவித்தார். அவரது சுவிசேஷம் அவர் வயதாகும்போது மென்மையாகத் தோன்றினாலும், மக்களை ஆன்மீகப் பாதையுடன் இணைப்பதற்கான தனது ஆர்வத்தை அவர் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. மே 31,1896 அன்று, வில்லியம் சி. ஒயிட் டொராண்டோவில் உள்ள செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் கதீட்ரலில் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு அக்டோபரில் கனடாவின் மிஷனரி சொசைட்டி மூலம் சீனாவுக்கு அடுத்த மிஷனரியாக நியமிக்கப்படுவதாக அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. 1897 ஜனவரியில் அவர் சீனாவுக்கு கப்பலில் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார். சீனாவுக்கான மிஷனரி அவர் 1909 வரை ஃபுஜியானில் (ஃபுக்கியன்) கனேடிய தேவாலய மிஷனரியாக இருந்தார், இருப்பினும் அவர் சீனா முழுவதும் உள்ள பகுதிகளை ஆய்வு செய்ய மிஷனரி சங்கத்தால் அனுப்பப்பட்டார். 1909 ஆம் ஆண்டில் அவர் டொராண்டோவுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் பிஷப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் அவர் சீனாவில் தனது பணிக்குத் திரும்பினார், மேலும் அவர் 25 ஆண்டுகளாக வகித்த ஹெனானின் (ஹொனான்) முதல் பிஷப் ஆனார். சீனாவில் ஒருமுறை, வெள்ளையர்கள் ஃபூகியன் பேச்சுவழக்கு உட்பட உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளை விரைவாகக் கற்றுக் கொண்டு, மெதுவாக சீன ஆடை முறையை பின்பற்றத் தொடங்கினர். அவரது அந்தஸ்து யாரையும் முட்டாளாக்கவில்லை என்றாலும், அவர் மொழியைக் கற்றுக் கொள்ளவும், பழக்கமான ஆடைகளை அணியவும் முயற்சி செய்தால், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவருடன் தேவாலய விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க மிகவும் திறந்த மனதுடன் இருப்பார்கள் என்று அவர் உணர்ந்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் கைஃபெங்கில் உள்ள தனது புதிய தலைமையகத்திற்கு வந்தார். அவரது புதிய நிலையம் பெரும் பொறுப்புகளுடன் வந்தது. தேவாலயத்தில் தனது புதிய நிலைப்பாட்டை அறிந்த வெள்ளை, ஒரு காலத்தில் ஒரு புதிய மிஷனரியாக இருந்ததைப் போலவே மற்றவர்களையும் கடுமையாகத் தள்ளினார். ஹெனானில் அவரது பதவிக்காலத்தில், வெள்ளை பதினொரு தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார், ஒவ்வொன்றும் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட சீன போதகருடன் இருந்தது. அவரது முதன்மை கவனம் ஆங்கிலிக்கன் தூதரகங்களைக் கட்டியெழுப்புவதாக இருந்தபோதிலும், ஹெனான் முழுவதும் உள்ள உள்ளூர் கிராமங்களில் சுகாதாரத் திட்டங்கள், நலன்புரி மற்றும் கல்வித் திட்டங்களுக்கும் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கினார். 1911இல் சீனப் புரட்சியில் தொடங்கி, ஹெனானைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மாறத் தொடங்கியது. பிஷப் ஒயிட் அதை மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றினாலும், கிழக்கிலும் மேற்கிலும் மாறிவரும் அரசியல் காட்சிகளைப் பற்றி அவர் அறிந்திருக்கலாம். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பிஷப் ஒயிட் தனது பணியின் முடிவை நெருங்குவதாக உணர்ந்தார். அவர் சீனாவில் இருந்த காலம் முழுவதும் ஆர்வமுள்ள பொருட்களை சேகரித்து வந்தாலும், 1920 களில் தொடங்கி சேகரிப்பில் தனது கவனத்தை செலுத்தினார். 1934 வாக்கில், தேவாலயம் (பிஷப் ஒயிட் உட்பட) உள்நாட்டுப் போரினால் சீனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, வெள்ளையர்கள் டொராண்டோவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தனர். ராயல் ஒன்ராறியோ அருங்காட்சியகம் சீனாவில் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்த காலத்தில் அவர் சீன கலை, மதம், தொழில் மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்க்கை பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டார். 1924 ஆம் ஆண்டில், டொராண்டோவில் விடுமுறையில் இருந்தபோது, டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு ஒரு அருங்காட்சியகத்தை நிறுவியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு கவர்ச்சிகரமான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான சார்லஸ் டி. கர்ரல்லியை ஒயிட் சந்தித்தார். இந்த வாய்ப்பு சந்திப்பும் வளர்ந்து வரும் நட்பும் அருங்காட்சியக மாதிரிகளைப் பின்தொடர்வதில் ஒரு தசாப்த கால கூட்டாண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. இன்று ஆசிய கேலரியில் உள்ள பல பொருட்கள் மற்றும் ROM இல் உள்ள சேகரிப்புகள் சீனாவில் அவர் இருந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கும் மாதிரிகளைப் பாதுகாப்பதில் பிஷப் ஒயிட்டின் உறுதிப்பாட்டை பிரதிபலிக்கின்றன. கலைப்பொருட்கள் மட்பாண்டங்கள் முதல் கலைப்படைப்புகள் மற்றும் ஜவுளி வரை உள்ளன. அதே போல் அருங்காட்சியகத்தில் புனரமைப்பதற்காக கர்ரல்லிக்கு அனுப்பப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் பகுதிகளும். திருமணம் மற்றும் குடும்பம் அக்டோபர் 1897 இல், கனடாவின் மிஷனரி சொசைட்டியின் சக மாணவரும் மிஷனரியுமான அன்னி ரே, சீனாவில் வெள்ளை நிறத்தில் சேர்ந்தார். கனடாவிலிருந்து வெள்ளை புறப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று நம்பினர், ஆனால் படைகள் 1897 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பகுதிக்கு அவர்களைத் தவிர்த்தன. அன்னி சீனாவுக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே அவர்கள் ஷாங்காயில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். மேற்கத்திய உலகிற்கு திறக்கப்பட்ட கடைசி மாகாணங்களில் ஒன்றான ஹெனான் மாகாணத்தை ஆய்வு செய்ய வெள்ளையர்கள் பின்னர் அனுப்பப்பட்டனர். வெள்ளையர்களுக்கு ஸ்டீவர்ட், கார்டன் மற்றும் மேரி என்ற மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அன்னியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒயிட்டின் சமூக மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை குழப்பமடைந்தது. 1935 வாக்கில் அவர் மற்றொரு மிஷனரியுடன் ஒரு தொடர்பை மீண்டும் நிறுவினார், டெய்சி மாஸ்டர்ஸ், அவர்கள் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கியூபெக் நகரில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர் டொராண்டோவுக்குத் திரும்பியதும், வில் மற்றும் டெய்சி ஆகிய இருவரின் பரபரப்பான அட்டவணைகளிலிருந்தும் ஒரு அடைக்கல இல்லத்தை நிறுவ வெள்ளை மக்கள் நம்பினர். அவர்கள் நயாகரா-ஆன்-தி-லேக்கில் ஒரு சிறிய குடிசையை வாங்கினர், அங்கு அவர்கள் வார இறுதி மற்றும் கோடைகால ஓய்வுகளை நகரத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்வார்கள். 1935 ஆம் ஆண்டில் டொராண்டோவுக்கு நிரந்தரமாக திரும்பிய பிறகு, 1948 இல் ஓய்வு பெறும் வரை, டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் சீன ஆய்வுகள் பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் ஜனவரி 24,1960 அன்று இறந்தார். குறிப்புகள் நூலியல் டிக்சன், லோவாட். அருங்காட்சியகம் தயாரிப்பாளர்கள்ஃ ராயல் ஒன்ராறியோ அருங்காட்சியகத்தின் கதை. டொராண்டோ. தி பிரையன்ட் பிரஸ். 1986 ஆம் ஆண்டு. அச்சிடுங்கள். டெய்லர், சார்லஸ் சிக்ஸ் ஜர்னிஸ்ஃ ஒரு கனேடிய முறைஃ பிரிகேடியர் ஜேம்ஸ் சதர்லேண்ட் பிரவுன், பிஷப் வில்லியம் ஒயிட், ஜேம்ஸ் ஹூஸ்டன், ஹெர்பர்ட் நார்மன், எமிலி கார், ஸ்காட் சைமன்ஸ். டொராண்டோஃ அனான்சி, 1977 வால்ம்ஸ்லி, ஹோனானில் லூயிஸ் சி. பிஷப்ஃ வில்லியம் சி. ஒயிட்டின் வாழ்க்கையில் மிஷன் மற்றும் அருங்காட்சியகம். டொராண்டோஃ டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1974. அச்சிடுங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் கேன்டர்பரி திட்டம் 1873 பிறப்புகள் 1960 இறப்புகள் இலிருந்து நூலியல் அடைவு டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் சீனாவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலிகன் ஆயர்கள் சீனாவில் ஆங்கிலிகன் மிஷனரி ஆயர்கள் ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் கனடாவின் ராயல் ஒன்ராறியோ அருங்காட்சியகம் கனேடிய ஆங்கிலிகன் மிஷனரிகள் சீனாவில் கனேடிய வெளிநாட்டவர்கள் ஹொனானின் ஆங்கிலிகன் ஆயர்கள்