Chalcolithic Temple of Ein Gedi
ஐன் கெடியின் சால்கோலிதிக் கோயில் கிமு 3500 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த காசுலியன் பொதுக் கட்டிடமாகும். இது நவீனகால இஸ்ரேலுக்குள், சவக்கடலின் மேற்குக் கரையில், ஐன் கெடி சோலைக்கு மேலே ஒரு வடிநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. தொல்லியல் நிபுணர் டேவிட் உசிஷ்கின் இந்த தளத்தை "சமகால கட்டிடக்கலையின் அடிப்படையில் ஒரு நினைவுச்சின்ன கட்டிடம்" என்று விவரித்துள்ளார். கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சி இந்த கோயில் 1956 ஆம் ஆண்டில் யோஹானன் அஹரோனியால் ஐன் கெடி பிராந்தியத்தின் தொல்பொருள் ஆய்வின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. யோசெஃப் நவே அடுத்த ஆண்டில் ஒரு சோதனை அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்கொண்டார், விலங்குகளின் எலும்புகள், ஃபிளின்ட் செதில்கள், குண்டுகள் மற்றும் ஷெர்ட்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்து, இந்த தளத்தை சால்கோலிதிக்-காசுலியன் காலத்திலிருந்து ஒரு பொதுக் கட்டிடமாக அடையாளம் கண்டார், இது ஒரு ஆலயமாக இருக்கலாம். ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் இஸ்ரேல் எக்ஸ்ப்ளோரேஷன் சொசைட்டி நடத்திய ஐன் கெடி அகழ்வாராய்ச்சியின் ஒரு பகுதியான பெஞ்சமின் மசாரின் மேற்பார்வையின் கீழ் 1962 ஆம் ஆண்டில் கோயிலின் முறையான ஆய்வு தொடங்கியது. இந்த இடத்தில் வீட்டு பொருட்கள் அல்லது குடியிருப்புகளின் எச்சங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் அதன் தன்மை மற்றும் திட்டம் மெகிடோவில் உள்ள அடுக்கு XIX இல் காணப்படும் சால்கோலிதிக் சரணாலயத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு கோயிலாக அதன் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. தேவாலயத்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் வடக்கில் ஒரு முக்கிய கட்டிடத்தையும், கிழக்கில் ஒரு சிறிய கட்டிடத்தையும், மையத்தில் விட்டம் மற்றும் சில வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்யும் ஒரு சிறிய வட்ட கட்டமைப்பையும் கொண்ட ஒரு வளாகத்தை கண்டுபிடித்துள்ளன. முழு வளாகமும் கணிசமான உயரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட கல் சுவர்களால் சூழப்பட்டு, கட்டிடங்களை ஒரு செவ்வக அலகாக இணைத்தது. தெற்குச் சுவரில் ஐன் கெடி நீரூற்றுக்குச் செல்லும் ஒரு நுழைவாயிலும், வடக்குச் சுவரில் ஒரு சிறிய வாயிலும், சிறிய கட்டிடத்திற்கு அடுத்ததாக, நஹல் டேவிடில் மற்றொரு நீரூற்றுக்கு வழிவகுத்தது. மூன்று பக்கங்களிலும் உள்ள குன்றின் சுவர்களை அடைந்து, கோயில் நிலப்பரப்புக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பிரதான கட்டிடம் ஒரு அகலமான, நீளமான மற்றும் அகலமான, அதன் நீண்ட தெற்கு சுவரில் ஒரு நுழைவாயிலுடன் இருந்தது. நுழைவாயிலுக்கு எதிரே ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்ட குளம்பு வடிவ இடம் இருந்தது. உள்ளே விலங்குகளின் எலும்புகள், ஷெர்ட்ஸ், சாம்பல் குவிப்பு மற்றும் ஒரு ஜோடி சர்ன்களுடன் ஏற்றப்பட்ட காளையின் களிமண் சிலை ஆகியவை காணப்பட்டன. இவை ஒரு பலிபீடமாக பணியாற்றிய இடத்தைக் குறிக்கின்றன. பலிபீடத்தின் பின்புறத்தில் காணப்படும் ஒரு வட்டமான வெள்ளை படிக சுண்ணாம்புக்கல் துண்டு, ஒரு தெய்வத்தின் சிலைக்கு அடித்தளமாக இருந்திருக்கலாம். கல் பெஞ்சுகள் இரண்டு நீண்ட சுவர்களிலும் இருந்தன, அதே நேரத்தில் குறுகிய சுவர்களில் அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் தரையில் மூழ்கிய சிறிய குழிகளின் குழுக்களைக் கண்டனர். இவற்றில் எரிந்த எலும்புகள், கொம்புகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஏராளமான சாம்பல் எச்சங்கள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. ஒரு துண்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட பிளாஸ்டர் சுவர்கள் ஒருவேளை வர்ணம் பூசப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது, டெலிலத் அல்-காசுலில் உள்ள காசுலியன் வகை தளத்திலிருந்து வந்ததைப் போல. சுற்றுவட்டாரத்தின் கிழக்கு முனையில் உள்ள சிறிய கட்டிடமும் ஒரு அகலமான வீடாகும். அதன் தரை ஒரு வெளிர் நிற பிளாஸ்டர் பூசப்பட்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது மற்றும் அதன் முகப்பில் ஒரு கல் பெஞ்ச் கட்டப்பட்டது. இது கோயிலின் பூசாரிகளுக்கு சேவை செய்திருக்கலாம், அவர்களின் உடைகள் மற்றும் சடங்கு பாத்திரங்களை வைத்திருக்கலாம். நுழைவாயிலில் உள் மற்றும் வெளிப்புற நுழைவாயில்கள் இருந்தன, மேலும் நுழைவாயில் அறையில் ஒன்பது முதல் பன்னிரண்டு அங்குல உயரமுள்ள ஒரு கல் பெஞ்ச் இருந்தது. வட்டமான அமைப்பானது முற்றத்தின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் நிற்கிறது மற்றும் விட்டம் மற்றும் சுமார் ஆழத்தில் ஒரு வட்டமான வடிநிலத்தைக் கொண்டுள்ளது. சிறிய கட்டிடத்திற்கும் சிறிய வாயிலுக்கும் இடையிலான கல் சுவரில், அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு கால்வாயின் வெளியேறும் வழியை கண்டுபிடித்துள்ளனர், இது நிறுவலில் இருந்து திரவங்களை, அநேகமாக தண்ணீரை அகற்ற பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நிறுவலில் ஒரு உருளை அலபாஸ்டர் கப்பலின் ஒரு துண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பாலஸ்தீனத்தில் அலபாஸ்டரின் பழமையான எடுத்துக்காட்டு. எகிப்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட இது, காலூசிய கலாச்சாரத்திற்கும் வம்சத்திற்கு முந்தைய எகிப்துக்கும் இடையிலான கலாச்சார தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. பகுப்பாய்வு இரண்டு நீரூற்றுகளுக்கு இடையில் கோயிலின் இருப்பிடம், வாயில்களின் நோக்குநிலை மற்றும் முற்றத்தில் உள்ள வட்ட அமைப்பு ஆகியவை கோயிலின் வழிபாட்டு இயல்பு தண்ணீருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. இந்த இடத்தில் காணப்படும் மண்பாண்டங்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக நான்கு வகைகளாகும்ஃ ஃபெனெஸ்ட்ரேட்டட் பீடத்தில் உள்ள கிண்ணங்கள், சிறிய கிண்ணங்கள், கார்னெட்டுகள் மற்றும் விலங்கு சிலைகள். இந்த வரையறுக்கப்பட்ட வகை அதன் வழிபாட்டு முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கக்கூடும்-மெகிதோவில் உள்ள சால்கோலிதிக் கோவிலில் ஃபெனெஸ்ட்ரேட்டட் பீடங்களில் உள்ள கிண்ணங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் வளாகம் கட்டுமானத்தின் பல்வேறு கட்டங்கள் அல்லது பழுதுபார்ப்பு பற்றிய எந்த ஆதாரத்தையும் காட்டவில்லை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த இடத்தில் காணப்படும் அனைத்து மட்பாண்டங்களும் காசுலியன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ளன, மேலும் இப்பகுதியில் உள்ள பிற சால்கோலிதிக் தளங்களில் காணப்படும் மட்பாண்டங்களில் இணைகளைக் கொண்டுள்ளன. அருகிலேயே குடியிருப்புகள் மற்றும் சிறிய கால்கோலிதிக் எச்சங்கள் இல்லாததால், இந்த தளம் யாத்திரைக்கான மையமாக பணியாற்றியதாகத் தெரிகிறது, இது ஒரு பரந்த பிராந்தியத்திற்கு சேவை செய்கிறது. அருகிலுள்ள மோரினாகா குகையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகளில் கிண்ணங்கள், சேமிப்பு ஜாடிகள், கார்னெட்டுகள் மற்றும் சாலிஸ்கள் உள்ளிட்ட உள்நாட்டு சால்கோலிதிக் மட்பாண்டங்கள் கிடைத்துள்ளன, இந்த குகையில் கோயில் பூசாரிகள் இருந்ததாக தொல்லியல் நிபுணர் ஹனான் எஷெல் நம்புகிறார். இந்த தளம் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்டதற்கான எந்த அறிகுறியையும் காட்டவில்லை. இது கைவிடப்பட்டதாகவும், அதன் வழிபாட்டு தளபாடங்கள் அகற்றப்பட்டதாகவும், பூசாரிகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. மற்ற காசுலியன் தளங்களும் கைவிடப்பட்டதற்கான அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன, மேலும் இந்த கோயில் காசுலியன் குடியேற்றங்களின் கடைசி கட்டத்தைக் குறிக்கலாம். 1961 ஆம் ஆண்டில் ஐன் கெடிக்கு தெற்கே பெஸ்ஸா பார்-அடனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நஹல் மிஷ்மர் பதுக்கல் உண்மையில் கோயிலின் வழிபாட்டு பொருட்களாகும் என்று டேவிட் உஷிஷ்கின் பரிந்துரைத்துள்ளார். 429 பொருட்களைக் கொண்ட, அவற்றில் 416 கருவூலங்கள், செங்கோல் மற்றும் சிறிய கிரீடங்கள் உள்ளிட்ட செம்பு பொருட்கள், பதுக்கல் "காசுலியன் சடங்கில் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு தனித்துவமான உபகரணங்களின் தொகுப்பு" மற்றும் ஒரு மத்திய சரணாலயத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். சில பேரழிவுகள் அல்லது நெருங்கி வரும் ஆபத்து காரணமாக இது நஹல் மிஷ்மரில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கலாம், அதை ஒருபோதும் மீட்டெடுக்க முடியாது. ஆயினும்கூட, ஐன் கெடியில் உள்ள கோயிலுடன் நேரடியாக இணைக்க ஒரு கண்டுபிடிப்பு கூட இல்லை. பதுக்கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குகைக்கு அருகிலுள்ள சில துண்டு துண்டான இடிபாடுகள் ஒப்பிடக்கூடிய வழிபாட்டு இருப்பிடமாகவும், சாத்தியமான மாற்று ஆதாரமாகவும் இருந்திருக்கலாம் என்று பார்-ஏடன் பரிந்துரைத்துள்ளார். குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஐன் கெடி அகழ்வாராய்ச்சிகள் கிமு 4ஆம் ஆயிரமாண்டில் முடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் கிமு 1956 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இஸ்ரேலில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளங்கள் ஆசியாவின் சால்கோலிதிக் தளங்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள கோயில்கள் பண்டைய கிழக்கு அருகிலுள்ள கோயில்கள் காசுலியன்