Haftvād
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் பாரசீகத்தின் சசானிட் வம்சத்தின் நிறுவனர் முதலாம் அர்தாஷிர் எழுச்சி பற்றிய பதிவுகளுடன் இணைந்து தோன்றும் ஒரு புகழ்பெற்ற கதாபாத்திரம் ஹாஃப்ட்வாத். ஹாஃப்ட்வாத் பல்வேறு ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக அபுல்-காசிம் ஃபெர்டோவி தூசியின் ஷாநமேஹ். ஷாஹ்னாமேயில் உள்ள ஹஃப்த்வாத் அர்தாஷிர் ஆட்சியின் போது ஷாஹ்னாமேயின் பிரிவில் ஹஃப்த்வாத்தின் கதை தோன்றுகிறது. சுழற்பந்து வீச்சாளராக பணிபுரியும் ஹாஃப்ட்வாத்தின் மகளின் விளக்கத்துடன் கதை தொடங்குகிறது. ஹஃப்த்வாத் அவளுக்கு சிறிதும் கவனம் செலுத்தவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர் பெயரிடப்பட்ட ஏழு மகன்களை ஆதரிக்கிறார் (பாரசீக மொழியில் "ஹஃப்ட்" என்றால் "ஏழு" என்றும், "வாத்" என்றால் "மகன்" என்றும் பொருள்). ஒரு நாள், ஹாஃப்ட்வாத்தின் மகள் தனது சக சுழற்பந்து வீச்சாளர்களுடன் மலைப்பகுதியில் மதிய உணவு சாப்பிடுவதற்காக சுழற்சியில் இருந்து ஓய்வு எடுக்கும்போது, அவள் தரையில் ஒரு ஆப்பிளை உளவு பார்க்கிறாள். அவள் அதைக் கடித்து, ஒரு சிறிய புழுவைக் காண்கிறாள், அதை அவள் சுழல் பெட்டியில் மறைக்கிறாள். அன்று அவள் வழக்கத்தை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக சுழல்கிறாள். ஹாஃப்ட்வாத்தின் மகள் அற்புதமாக அதிக மற்றும் அதிக அளவு கம்பளியை சுழற்றுவதால், புழு சிறப்பு வாய்ந்தது என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது. ஹாஃப்ட்வாட் புழுவை மிகவும் கவனித்து, அதற்கு இதயப்பூர்வமான உணவை உணவளித்து, வாழ ஒரு ஆடம்பரமான மார்பகத்தை வழங்குகிறார். ஹாஃப்ட்வாத்தின் மகள் சுழலும் நூலின் அளவு குடும்பத்திற்கு பெரும் செல்வத்தைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஹாஃப்ட்வாத் மற்றும் அவரது மகன்கள் நகரத்தில் பிரபலமடைகிறார்கள். ஒரு உள்ளூர் பிரபுக்கள் அவர்களின் செல்வாக்கைக் கண்டு கோபப்படுகிறார்கள், மேலும் ஹாப்ட்வாட் தனது புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு இராணுவத்தை சேகரித்து, பிரபுக்களைக் கொன்று, நகரத்தின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர் நகருக்கு வெளியே ஒரு மலை உச்சியில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டி, முழு பகுதியையும் ஒரு பெரிய சுவரால் சூழ்ந்துள்ளார். ஹாஃப்ட்வாத் தொடர்ந்து செல்வத்தையும் பின்தொடர்பவர்களையும் குவித்து வருகிறார், மேலும் அவரது புழு யானையின் அளவை அடையும் வரை வளரும். அர்தாஷிர் ஹஃப்வாத்தின் வளர்ந்து வரும் சக்தியைக் கேட்கும்போது அதிருப்தி அடைகிறார், எனவே அவர் அவருக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தை அனுப்புகிறார், எளிதான வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறார். இராணுவம் ஹாஃப்ட்வாத்தின் படைகளால் முறியடிக்கப்படுகிறது, மேலும் அர்தாஷிர் ஹாஃப்ட்வாத்திற்கு எதிராக தன்னைப் போரிடத் தீர்மானிக்கிறார். மீண்டும், அர்தாஷிரின் படைகள் ஹாஃப்ட்வாத்தின் படைகளுக்கு எதிராக மோசமாக செயல்படுகின்றன, மேலும் மன்னர் தனது இராணுவத்துடன் உப்பு ஏரியின் அருகே ஒரு முகாமுக்கு பின்வாங்குகிறார். அவர்களின் விநியோக வழிகள் துண்டிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் இல்லாத நிலையில் அவரது வீட்டில் உள்ள அரண்மனை ஒரு எதிரியால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற செய்தியால் அர்தாஷிரின் பிரச்சனைகள் மேலும் அதிகரிக்கின்றன. ராஜாவும் அவரது தளபதிகளும் ஒரு உணவை வழங்கும்போது, ஒரு அம்பு இருளில் பறந்து அவர்கள் உண்ணும் இறைச்சியில் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறது. அதில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, அதில் ஹப்த்வாத்தின் புழுவுக்கு எதிராக யாரும் வெற்றி பெற முடியாது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அடுத்த நாள் மன்னரும் அவரது படைகளும் விரக்தியுடன் பின்வாங்கினர், ஹாஃப்ட்வாத்தின் படைகளால் பின்புறத்திலிருந்து பின்தொடரப்பட்டனர். அர்தாஷிரும் அவரது பரிவாரமும் இரண்டு இளைஞர்களை சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் ஏன் தப்பி ஓடுகிறார்கள் என்று கேட்கிறார்கள். அந்நியர்கள் அவர் யார் என்று தெரியாமல் ராஜாவுக்கு உணவளிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஹஃப்த்வாத் தோற்கடிக்கப்படுவார் என்று அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள். அர்தாஷிர் தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் எப்படி ஹாப்ட்வாத்தை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்று அவரிடம் கேட்கிறார். அவர் புழுவைக் கொன்றால் மட்டுமே அவர் வெற்றி பெறுவார் என்று அவர்கள் அவரிடம் கூறுகிறார்கள். தனது அரண்மனையை அழித்த எதிரிக்கு பழிவாங்க தனது வீட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, அர்தாஷிர் மற்றொரு இராணுவத்தை திரட்டி, மீண்டும் ஒரு முறை ஹாஃப்ட்வாத் மீது தாக்குதல் நடத்தத் தொடங்குகிறார். ஹாஃப்ட்வாத்தின் கோட்டையிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் துருப்புக்கள் முகாமை அமைத்தன, மேலும் அர்தாஷிர் ஒரு ரகசிய பணியில் தன்னுடன் செல்ல ஏழு வீரர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். பணக்கார வணிகர்களின் கேரவனாக மாறுவேடமிட்டு, எட்டு பேர், இரண்டு அந்நியர்களுடன், ஹாஃப்ட்வாத்தின் நகரத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். அவர்கள் தங்களுடன் மதிப்புமிக்க பொருட்கள், இரண்டு ஈயம் பெட்டிகள் மற்றும் ஒரு கடாயை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். கோட்டையை அடைந்ததும், அவர்கள் தங்கள் பொருட்களைக் காண்பிப்பதற்கான வாய்ப்பைக் கோருகின்றனர், மேலும் அவர்களுக்கு நுழைவு அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. புழுவின் பராமரிப்பாளர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்ட பிறகு, மூன்று நாட்களுக்கு புழுவுக்கு உணவளிக்க அர்தாஷருக்கு அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. அவரும் அவரது தோழர்களும் காவலர்களை மதுவுடன் ஓட்டுகிறார்கள், அவர்கள் போதையில் தூங்கும்போது, அர்தாஷிர் கடாயில் ஈயத்தை உருக்குகிறார். புழு உணவளிக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பில் அதன் வாயைத் திறக்கும்போது, ஆண்கள் உருகிய ஈயத்தை அவரது குழாயில் ஊற்றி, பாம்பைக் கொன்று விடுகிறார்கள். அதன் இறக்கும் தொண்டைகள் முழு நகரத்தையும் உலுக்குகின்றன. அர்தாஷிர் மற்றும் அவரது தோழர்கள் ஒரு புகை சமிக்ஞையை அனுப்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் இராணுவம் அவர்களுடன் சேர்ந்து நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்து, ஹாஃப்ட்வாத்தின் படைகளைத் தோற்கடிக்கிறது. ஹாஃப்ட்வாத் மற்றும் அவரது மகன் கொடூரமாக தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள், அர்தாஷிரின் படைகள் நகரத்தை சூறையாடி தங்கள் மன்னருக்குப் பின்னால் வெற்றி பெற்ற பாரசீகத்திற்குத் திரும்புகின்றன. ஹாஃப்ட்வாத் மற்றும் வரலாற்று பதிவு மறைந்த ஈரானிய ஆய்வுகள் பேராசிரியர் ஷாபூர் ஷாபாஸி வரலாற்றுடன் ஹாஃப்ட்வாத்தின் தொடர்பைக் குறிப்பிட்டார்ஃ "இந்த புகழ்பெற்ற கூறுகள் இருந்தபோதிலும், கதை தெளிவாக ஒரு வரலாற்று தளத்தைச் சுற்றி பின்னப்பட்டுள்ளது, அதாவது, பாரசீக கடலோரப் பகுதிகளையும் அண்டை பகுதிகளான மக்ரான் மற்றும் கெர்மனையும் கைப்பற்ற அர்தாஷிர் மேற்கொண்ட முயற்சி மற்றும் அவர் கடக்க வேண்டிய கடுமையான உள்ளூர் எதிர்ப்பு. கடல்சார் வர்த்தகம் இந்தப் பகுதிகளை வளமானதாக ஆக்கியிருக்க வேண்டும், மேலும் பாரசீக வளைகுடாவில் பட்டு தயாரிப்பதற்கான ஒரு உள்ளூர் தொழில் வளர்ந்திருக்கலாம், அதன் புரவலர்கள் அதன் ரகசியத்தை பொறாமையுடன் பாதுகாத்து தங்கள் கோட்டைகளில் பெரும் செல்வத்தைச் சேகரித்திருக்கலாம். அரிஸ்டாட்டில் ஏற்கனவே 'கொம்புகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய புழு பற்றி அறிந்திருந்தார், அது போன்றது, இது பெண்கள் நெசவுகளில் பயன்படுத்தும் பாம்பிசின் அல்லது கொக்கூன்களை உற்பத்தி செய்கிறது' என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. முழு அத்தியாயமும் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வின் பகுத்தறிவில் தங்கியுள்ளதுஃ பாரசீக வளைகுடாவின் கரையில், ஒரு சக்திவாய்ந்த கடற்கொள்ளையர், அநேகமாக ஒரு இந்திய நாகா வழிபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டு, ஜோரோஸ்ட்ரியன் பூசாரிகளின் பகைமையை சம்பாதித்தார் [.] மேலும் அர்தாஷிர் அவரை மிகவும் சிரமத்துடன் தோற்கடித்தார். இது இறுதியில் ஒரு தெய்வீக புழு (கெர்ம்) மற்றும் ஹப்த்வாத் மற்றும் அவரது ஏழு மகன்களின் கதையைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதைக்கு வழிவகுத்தது ". பிற ஆதாரங்களில் ஹஃப்த்வாத்தின் கதை சசானிட் காலத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு புராணக் கதையான அர்தாஷிர் செயல்களின் புத்தகத்தில் தோன்றுகிறது, மேலும் ஷாநாமே எழுதுவதில் ஃபெர்டோவிசியால் ஒரு ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் முஹம்மது இபின் ஜரிர் அல்-தபாரி எழுதிய நினைவுச்சின்னமான படைப்பான தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் மன்னர்களின் வரலாற்றில் இந்தக் கதையைப் பற்றிய சுருக்கமான குறிப்பு உள்ளது. உலக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இணையான கதைகள் ஹாஃப்ட்வாட் கதை உலக நாட்டுப்புறக் குறிப்புகளை எதிரொலிக்கிறது, மேலும் அறிஞர் கிங்கா இலோனா மார்கஸ்-தாகேஷிதா ஷாநமேஹ் கணக்கிற்கும் டிராகன்-ஸ்லேயர் மற்றும் ஸ்பின்னிங் மெய்டன் போன்ற உலக நாட்டுப்புற வகைகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஹஃப்த்வாத்தின் கதையிலிருந்து பாரசீக கலை காட்சிகளில் உள்ள ஹஃப்த்வாத் கதை பாரசீக மினியேச்சர்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை புகழ்பெற்ற ஹக்டன் ஷாநமே உட்பட ஷாநமேயின் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அலங்கரிக்கின்றன. பாரசீக இலக்கியம் பாரசீக புராணங்களில் ஷாநமேஹ் கதாபாத்திரங்கள் ஷாநமேஹ் கதைகள்