Lay Centre at Foyer Unitas
ஃபோயர் யூனிட்டாஸில் உள்ள லே சென்டர் என்பது ஒரு கத்தோலிக்க கல்வி நிறுவனமாகும், இது ஒரு சர்வதேச சமூகத்தை வழங்குகிறது மற்றும் இத்தாலியின் ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்கள், அதீனே மற்றும் நிறுவனங்களில் சாதாரண திருச்சபை அமைச்சர்கள் மற்றும் பிற சாதாரண மாணவர்களுக்கான அமைப்பை வழங்குகிறது. இது தன்மை மற்றும் கலவையில் சர்வதேசமானது, மேலும் பிற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபை சமூகங்களிலிருந்தும், கிறிஸ்துவல்லாத மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களிலிருந்தும் எக்யுமெனிக்கல் மாணவர்களை வரவேற்கிறது. மிஷன் தி லே சென்டரின் நோக்கம் மூன்று மடங்கு ஆகும்ஃ கிறிஸ்தவ அமைச்சகம் மற்றும் தலைமைக்கான நான்கு தூண்களின் அடிப்படையில் குடியிருப்பு மாணவர் சமூகத்திற்கு ஒரு உருவாக்கம் திட்டத்தை வழங்குவது, ஹோலி சீவால் அடையாளம் காணப்பட்டதுஃ ஆன்மீகம், அறிவுசார், மனித மற்றும் ஆயர். ரோமின் ஆங்கிலோபோன் சமூகத்திற்கு தொடர்ந்து வயதுவந்தோர் நம்பிக்கை உருவாக்கத்தை வழங்குதல். உலகெங்கிலும் உள்ள தேவாலயத் தலைவர்கள் மற்றும் பிற பொதுமக்களுக்கு ரோமின் வரலாறு மற்றும் இறையியலை ஆராய ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்கும் தொடர்ச்சியான சர்வதேச திட்டங்களை வழங்குதல். ஃபோயர் யூனிடாஸில் உள்ள லே மையம் 1986 ஆம் ஆண்டில் பேராசிரியர் டோனா ஒர்சுடோ மற்றும் திருமதி ரீக்கி வான் வெல்ஸன் ஆகியோரால் ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்களில் சாதாரண மாணவர்களுக்கான ஒரு சமூகமாக நிறுவப்பட்டது. ஓர்சுடோ 1990 ஆம் ஆண்டில் ஏஞ்சலிக்கத்தின் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸின் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்தில் புனித இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், சியனாவின் செயின்ட் கேத்தரின்ஃ திருச்சபையில் திரித்துவ அனுபவம் மற்றும் பணி என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையுடன். அவர் இத்தாலியின் ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆன்மீக நிறுவனத்தில் பேராசிரியராகவும், ஏஞ்சலிக்கம் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பீடத்தின் துணை பேராசிரியராகவும் உள்ளார். மத சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லாத சாதாரண மக்களுக்காக ஒரு குடியிருப்பு கல்லூரி திறக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை அங்கீகரித்து, காசா ஃபோயர் யூனிடாஸ் மூடப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பைப் பார்த்து, லே சென்டர் அக்டோபர் 1,1986 அன்று ஒன்பது மாணவர்கள் கொண்ட சமூகத்துடன் திறக்கப்பட்டது. "ஒற்றுமையின் அடுப்பு" என்று பொருள்படும் ஃபோயர் யூனிடாஸ் ஃபோயர் யூனிடாஸ், 1950 ஆம் ஆண்டின் புனித ஆண்டில் கத்தோலிக்கரல்லாத யாத்ரீகர்கள் மற்றும் ரோம் வருகையாளர்களுக்கான ஒரு தகவல் மையமாக தொடங்கியது, சார்லஸ் போயர், எஸ். ஜே., மான்ஸிக்னர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா மாண்டினியின் (பின்னர் போப் பால் VI) வேண்டுகோளின் பேரில் இயக்கப்பட்டது, அவர் அப்போது மாநில செயலகத்தில் சாதாரண விவகாரங்களுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எக்யுமெனிசம் மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கான கவர்ச்சியைக் கொண்ட ஒரு டச்சு மத நிறுவனமான பெத்தானியின் பெண்கள், போப் பயஸ் XII இலிருந்து ரோமுக்கு தங்கள் ஊழியத்தை விரிவுபடுத்தவும், ஃபிரா. ஃபோயர் யூனிட்டாஸுடன் பாயர். பொது தகவல் மையப் பணியைத் தவிர, பெத்தானியின் பெண்கள் ரோம் மற்றும் வத்திக்கான் நகரத்தைச் சுற்றி சிறப்பு சுற்றுப்பயணங்களை வழங்கினர், மதகுருமார்கள், இறையியல், தேவாலய வரலாறு, கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து, கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்களின் குறிப்பிட்ட ஆர்வங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன். 1956 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் குடியிருப்பு மாணவர்களுக்கு இடமளிக்க தங்கள் வசதிகளை விரிவுபடுத்தினர். 1962 வாக்கில் நிலுவையில் இருந்த இரண்டாம் வத்திக்கான் சபை மற்றொரு இடமாற்றத்தையும் விரிவாக்கத்தையும் தூண்டியது, இந்த முறை பியாஸ்ஸா நவோனாவில் உள்ள அகோனில் உள்ள சான்ட் அக்னீஸ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்துள்ள பாலாஸ்ஸோ பாம்ஃபில்ஜ் வளாகத்தில் உள்ள கொலீஜியோ இன்னோசென்சியானோவுக்கு. அங்கு இருந்தபோது, ஃபோயர் யூனிட்டாஸ் கவுன்சிலில் உத்தியோகபூர்வ எக்யுமெனிக்கல் பார்வையாளர்களுக்கும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கும் வசிப்பிடமாக பணியாற்றினார், மேலும் கவுன்சிலின் பல்வேறு பெரிட்டியால் எக்யுமெனிக்கல் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் வாராந்திர மாநாட்டு அமர்வுகளின் தளமாக இருந்தது. ஆங்கிலம் மற்றும் பிற நவீன மொழிகளில் நடத்தப்பட்ட இந்த விளக்கங்கள் (கவுன்சிலின் அதிகாரப்பூர்வ வணிகத்திற்கு மாறாக, லத்தீன் மொழியில்) மிகவும் பிரபலமாக நிரூபிக்கப்பட்டன, விரைவில் பல கவுன்சில் தந்தைகளும் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். இந்த ஆலோசனைகளின் போது சபையின் முக்கிய ஆவணங்களில் குறைந்தது நான்கு வரைவு செய்யப்பட்டன. சுருக்கங்களில் வழங்கியவர்களில், ஃபோயர் யூனிடாஸில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தவர்களில், பேராசிரியர் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (பின்னர் போப் பெனடிக்ட் XVI) இருந்தார். இருப்பினும், 1986 வாக்கில், மத விருந்தினர் இல்லங்கள் ஹோட்டல்கள் மற்றும் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களின் அதே குறியீடுகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய இத்தாலிய சட்டத்தில் மாற்றங்கள், அசல் ஊழியர்களின் வயதானவுடன் இணைந்து, பெத்தானியின் பெண்கள் ஃபோயர் யூனிட்டாஸை மூட தூண்டியது. இந்த நேரத்தில்தான் அவர்களின் ஜோடி மாணவர் ஊழியர்களில் இருவர் ஒரு குடியிருப்பு சமூகத்தைத் திறக்க இடத்தைப் பயன்படுத்த முன்மொழிந்தனர், அதற்கு அவர்கள் ஃபோயர் யூனிடாஸில் லே சென்டர் என்று பெயரிட்டனர். லே சென்டர் தி லே சென்டர் சமூகம் 15 ஆண்டுகளாக ஃபோயர் யூனிடாஸ் இடத்தில் தங்கியிருந்தது, அருகிலுள்ள மதிப்பிற்குரிய ஆங்கிலக் கல்லூரியில் இரண்டாவது இடத்தைச் சேர்க்க விரிவடைந்தது. 2001 ஆம் ஆண்டில், வளர்ந்து வரும் எண்ணிக்கைக்கு இடமளிப்பதற்கும், இரு தளங்களிலும் வசிப்பவர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கவும், லே சென்டர் லேட்டரனோவில் உள்ள சான் ஜியோவானிக்கு அருகிலுள்ள பொண்டிஃபிக்கல் ஐரிஷ் கல்லூரியின் சொத்தில் உள்ள ஒரு வீட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு வருட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, லே சென்டர் செயின்ட்ஸின் பேஷனிஸ்ட் ரிட்ரீட்டின் ஒரு பகுதியை குத்தகைக்கு எடுத்தது. ஜான் மற்றும் பால், கொலிசியத்தை நோக்கிய கெய்லியன் மலையில், குடியிருப்பு சமூகத்திற்கும் பிற திட்டங்களுக்கும் அதிக இடத்தை அனுமதிக்கிறது. புதிய தளத்தின் அதிகாரப்பூர்வ திறப்பு விழா ஏப்ரல் 2010 இல் கொண்டாடப்பட்டது, இதில் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சிலின் பிஷப் பிரையன் ஃபாரல் தலைமையில் வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவால் வழங்கப்பட்ட பிரதிபலிப்பு ஆகியவை இடம்பெற்றன. ஹோலி சீக்கான தூதர் மிகுவல் டயஸ். பல ஆண்டுகளாக, லே சென்டர் வழங்கும் திட்டங்கள் மற்றும் உருவாக்கத்தின் நோக்கம் விரிவடைந்துள்ளது. ரோமில் உள்ள சாதாரண மாணவர்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது குடியிருப்பு சமூகம் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக உள்ளது, ஆனால் மையத்தின் தாக்கம் விரிவானது. ஃபார்மேஷன் தி லே சென்டர், கத்தோலிக்க கல்விக்கான சபையுடன் இணைந்து, ஞானஸ்நான ஆசாரியத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திருச்சபை தொழிலுக்கு அழைக்கப்படும் சாதாரண நபருக்கு பொருத்தமான ஒரு விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளது. தேவாலயத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் பணிக்குள் தங்கள் தொழிலைப் புரிந்துகொள்ள சாதாரண விசுவாசிகளுக்கு இந்த திட்டம் உதவுகிறது. அதன் திட்டம் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பல்வேறு ஆவணங்களில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட நான்கு தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ மனித, ஆன்மீக, அறிவுசார் மற்றும் மேய்ச்சல். ஆன்மீக உருவாக்கம் மணிநேர வழிபாட்டில், குறிப்பாக வெஸ்பர்களில் தினசரி பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்பை உள்ளடக்கியது. புதன்கிழமை மாலைகள் சமூக மாலைகள் ஆகும், இது நற்கருணை வழிபாட்டுடன் தொடங்குகிறது, ஒரு விருந்தினர் தலைவர், பொதுவாக ஒரு பிஷப் அல்லது குருமார்கள் அல்லது போண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்குடன் கூடிய ஒரு தேவாலயம், குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு இருபத்தி நான்கு மணிநேரமும், வாரத்தில் ஏழு நாட்களும் கிடைக்கிறது. ரோமின் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள மாணவர்களுக்கு, அனைத்து மாணவர்களும் சேரும்போது பெற வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் அறிவுசார் உருவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே வகுப்பறை வழங்குகிறது. மீதமுள்ளவை அந்தந்த கல்லூரிகளில் காணப்படுகின்றன. அந்த நோக்கத்திற்காக, வாராந்திர சமூக மாலையின் ஒரு பகுதி, விருந்தினர் தலைவரிடமிருந்து சமகால தேவாலய வாழ்க்கை, இறையியல், எக்யுமெனிசம் அல்லது ஆன்மீகம் பற்றிய ஒரு தலைப்பில், இரவு உணவிற்கு முறைசாரா அமைப்பில் ஒரு விளக்கக்காட்சியாகும். கூடுதலாக, குடியிருப்பாளர்கள் மையத்தால் வழங்கப்படும் தற்போதைய மேம்பாட்டுத் திட்டங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடியும். தேவாலயம் மற்றும் சிவில் வரலாறு, கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் ரோம் நகரத்தின் வழியாக மனித உருவாக்கம் பல்வேறு வகையான பயணங்களின் வடிவத்தை எடுக்கிறது. உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள பல்வேறு சமூகங்களுடன் "வாழ்க்கையின் உரையாடலில்" மாணவர்கள் தினசரி அடிப்படையில் ஈடுபடுகிறார்கள். சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றவர்களின் வெவ்வேறு கலாச்சார அனுமானங்களைக் கருத்தில் கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அனைவரும் வீட்டு பராமரிப்பு பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள சேவைகளில் தன்னார்வ வேலைவாய்ப்பு மிஷனரீஸ் ஆஃப் சாரிட்டி மற்றும் சாண்ட் 'எகிடியோ சமூகம் போன்ற குழுக்களுடன் கிடைக்கிறது. பிரஸ்பைட்டர்கள் மற்றும் டீக்கன்கள், துறவிகள் மற்றும் துறவிகள் ஆகியோருடன் இணைந்து பணியாற்ற குடியிருப்பாளர்கள் தயாராகின்றனர், திருச்சபை அமைச்சர்கள் மற்றும் சாதாரண இயக்கங்களில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள். போண்டிஃபிக்கல் பீடங்களின் மாணவர்களாக, பெரும்பாலானவர்கள் ஒரு திருச்சபை தொழிலில் பணியாற்றுவார்கள், பெரும்பாலும் ஒரு கல்வி இறையியலாளராக அல்லது தேசிய அல்லது மறைமாவட்ட மட்டத்தில் திருச்சபை அமைச்சராக பணியாற்றுவார்கள். ஆயர் அமைப்பின் ஒரு பகுதி தேவாலயத்திற்கான சேவையின் பயிற்சியில் பல்வேறு அமைச்சகங்களில் பல்வேறு நபர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற கற்றுக்கொள்வதாகும். சமூகம் இந்த உருவாக்கத் திட்டத்துடன் கூடுதலாக, லே சென்டர் மாணவர்களுக்கு இணையம் மற்றும் தொலைபேசி இணைப்பு மற்றும் சுறுசுறுப்பான சமூக வாழ்க்கை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு வசதியான அறையை வழங்குகிறதுஃ புதன்கிழமை மாலை உருவாக்கம், ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று வேளை உணவு (ஒரு சுய சேவை காலை உணவு உட்பட), வகுப்புவாத பிரார்த்தனைக்கான இடம் மற்றும் நேரம், மற்றும் தவறாமல் திட்டமிடப்பட்ட கலாச்சார மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள். ரோமானிய வாழ்க்கைக்கு மாறுவதை எளிதாக்கவும், மாணவர்களுக்கு நடைமுறை ஆதரவை வழங்கவும் லே சென்டர் ஊழியர்கள் உள்ளனர். அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் தி லே சென்டரின் செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அன்றாடம், எளிய வீட்டு வேலைகள் முதல் ஆண்டின் சிறப்பு நேரங்களில் எங்கள் பல்வேறு விரிவுரைத் தொடர்களுக்கு உதவுவது வரை. விருந்தோம்பல் என்பது லே மையத்தின் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளாகும், மேலும் லே சென்டர் பிறந்த பெத்தானி மற்றும் ஃபோயர் யூனிட்டின் பெண்களின் கவர்ச்சிக்கு இது மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளது. இதன் ஒரு பகுதி, கத்தோலிக்க அடையாளத்தை பராமரிக்கும் அதே வேளையில், சமூகத்தின் வாழ்க்கை உரையாடலில் எக்யுமெனிக்கல் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான விருந்தினர்களை வரவேற்பதற்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகும். இந்த ஊழியத்தின் ஒரு பகுதி விருந்தோம்பலின் சிறிய செயல்களில் உள்ளது, விருந்தினர்களை சமூக உணவுக்கு வரவேற்கிறது, மேலும் ஆண்டு முழுவதும் நிகழ்வுகளுக்கான மையத்திற்கு ரோமானிய சமூகத்தை அழைக்கிறது. சுமார் இருபத்தைந்து பேர் லே சென்டரில் முழுநேரமாக வசிக்க முடியும், இது பொதுவாக ஒரு பரந்த சர்வதேச மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 2015-2016 சமூகம், பதினெட்டு நாடுகளைச் சேர்ந்த குடியிருப்பாளர்களையும் பதினொரு மத மரபுகளையும் உள்ளடக்கியதுஃ கத்தோலிக்க, ஆங்கிலிகன், லூத்தரன், சீர்திருத்தப்பட்ட, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்; யூத, முஸ்லீம், பெளத்த, யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் மற்றும் தியென்டி போதனைகள் அனைத்தும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. வின்சென்ட் பல்லோட்டி இன்ஸ்டிடியூட் தி வின்சென்ட் பல்லோட்டி இன்ஸ்டிடியூட் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியின் பாரிஷ் சேவைக்கான கல்வியின் (இபிஎஸ்) ரோம் கிளையாக நிறுவப்பட்டது. ஈபிஎஸ் 1978 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, "சுவிசேஷத்திற்கான ஞானஸ்நான அர்ப்பணிப்பை வாழ முடிந்தவரை பல கத்தோலிக்கர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக". 1986 ஆம் ஆண்டில், ஈபிஎஸ் ரோமில் அதன் நிரலாக்கத்தை ஒருங்கிணைக்க ஃபோயர் யூனிட்டாஸுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், புதிய லே சென்டரில் வசிப்பவர்களின் உதவியுடன். இபிஎஸ் 2011 இல் அதன் கதவுகளை மூடியது, ஆனால் லே சென்டர் வின்சென்ட் பல்லோட்டி இன்ஸ்டிடியூட் என்ற பெயரில் நிரலாக்கத்தை தொடர்ந்து வழங்குகிறது. வியாழக்கிழமை காலை ரோமின் ஆங்கிலோபோன் சமூகத்திற்கு தொடர்ச்சியான வகுப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதில் போண்டிஃபிக்கல் பீடங்களிலிருந்து விரிவுரையாளர்கள், ரோமன் கியூரியா மற்றும் கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதிலுமிருந்து விருந்தினர் விரிவுரையாளர்கள் வருகிறார்கள். புனித வின்சென்ட் பல்லோட்டி ஒரு ரோமானிய மதகுரு ஆவார், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கத்தோலிக்க பொதுமக்களுக்கு தொடர்ந்து சுவிசேஷமயமாக்கல் மற்றும் மறைக்கல்வி வழங்கும் திட்டத்தை நிறுவினார். நகரத்தில் உள்ள ஒயாஸிஸ் நகரத்தில் உள்ள ஒயாஸிஸ் மாலை நிகழ்வுகள் இலவச விரிவுரைகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகள் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும், அவை இத்தாலிய மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் வழங்கப்படுகின்றன. சமீபத்திய வழங்குநர்களில் ரெவ். டாக்டர் ஓலாவ் ஃபைக்ஸ் ட்வீட், உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் பொதுச் செயலாளர்; ரெவ். திமோதி ராட்க்ளிஃப், ஓ. பி., முன்னாள் மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர்; மதங்களுக்கிடையேயான புரிதலுக்கான மையத்தின் ரப்பி ஜாக் பெம்போராட்; விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் பேராயர் லூயிஸ் லடாரியா, எஸ். ஜே., மற்றும் அயர்லாந்தின் முன்னாள் தலைவர் மேரி மெக்கலீஸ். சர்வதேச நிகழ்ச்சித் திட்டங்கள் தி லே சென்டர் ரோமின் வரலாறு மற்றும் இறையியலை ஆராய ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை பொதுமக்களுக்கு வழங்குகிறது. பாரிஷுகள், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வாராந்திர மற்றும் வார இறுதி படிப்பு திட்டங்கள் பல்வேறு வடிவங்களில் அடங்கும். வழிபாட்டு பிரார்த்தனை, அறிவாற்றல் ஆய்வு, உயிரோட்டமான உரையாடல் மற்றும் நித்திய நகரத்தில் உள்ள பல்வேறு கிறிஸ்தவ தளங்களுக்கு யாத்திரை ஆகியவற்றின் கத்தோலிக்க மரபுகளால் திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. திட்டங்களின் வகைகளில் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான மூன்று வார ஜனவரி கால திட்டம் அடங்கும்; உலகெங்கிலும் உள்ள திருச்சபை அமைச்சர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பிற சாதாரண தலைவர்களை வைக்க ஒரு வார கால கருப்பொருள் திட்டங்கள் திறந்திருக்கும்; மற்றும் கத்தோலிக்க கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கம் போன்ற குறிப்பிட்ட குழுக்களுக்கான வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டங்கள். மிக சமீபத்தியது வத்திக்கான் II திறப்பின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் ஒரு மாநாடு, இது அமெரிக்காவில் உள்ள லே அமைச்சகத்தின் தேசிய சங்கத்துடன் இணைந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. தலைமைத்துவம் மற்றும் அமைப்பு ஃபோயர் யூனிட்டாஸில் உள்ள லே சென்டர் இத்தாலியில் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவனமாகும். அமெரிக்காவில் இது ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உள்நாட்டு வருவாய் சேவையால் 501 (சி) (3) தொண்டு நிறுவனமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு ஆர்வமுள்ள பாதிரியார் மற்றும் ஒரு முன்னாள் குடியிருப்பாளரை உள்ளடக்கிய எட்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இயக்குநர்கள் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. ஒரு கவுரவ வாரியம் லே சென்டரின் பணியை ஆதரிக்கிறது, மேலும் நிபுணர் வத்திக்கானிஸ்ட் ஜான் ஆலன் ஜூனியர்; பேராயர் மைக்கேல் எல். ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட், எகிப்துக்கான அப்போஸ்தலிக் நுன்சியோ; தூதர் டோனி ஹால் (ஓய்வு) ஆகியோர் அடங்குவர். செயலாளர் ஜேம்ஸ் நிக்கல்சன் (ஓய்வு). லே சென்டரின் இணை நிறுவனர்களான பேராசிரியர் டோனா ஒர்சுடோ, டி. எஸ். ஜி மற்றும் திருமதி ரெய்கி வான் வெல்ஸன், டி. எஸ். எஸ் முறையே இயக்குநராகவும் நிர்வாகியாகவும் பணியாற்றுகிறார்கள். மற்ற ஊழியர்களில் ஒரு தலைமை இயக்க அதிகாரி, அலுவலக மேலாளர், சமையல்காரர்கள் மற்றும் வசதிகள் ஊழியர்கள் அடங்குவர். குடியிருப்பு சமூக உறுப்பினர்கள் பல வீட்டு வேலைகளில் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் உள்ளூர் கல்வி நிகழ்வுகளில் பணியாற்றுவதற்கும் பொறுப்பாக உள்ளனர். ஒரு சில குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு வாரத்திற்கு சுமார் 20-25 மணிநேரங்கள் ஒரு வகையான 'வேலை-படிப்பு' ஏற்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர், இது அறை மற்றும் போர்டுக்கு ஈடாக திட்டங்களின் கூடுதல் ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது. வருடாந்திர இயக்க வரவுசெலவுத் திட்டம் (2015 நிலவரப்படி): குடியிருப்பு வாடகை மற்றும் உறுப்பினர் கட்டணங்களிலிருந்து $215,000, திட்டக் கட்டணங்களிலிருந்து $200,000, மானியங்கள் மற்றும் நன்கொடைகளிலிருந்து $350,000 உட்பட வருவாய் தோராயமாக $765,000 ஆகும். செலவுகள் மொத்தம் $800,000 ஆகும், இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ $135,000 வாடகை, $310,000 ஊதியப் பட்டியல் மற்றும் சலுகைகள் செலவுகள், $80,000 ஊதிய வரி. போப்பின் அங்கீகாரம் லே சென்டரின் 25 வது ஆண்டு விழாவின் ஒரு பகுதியாக, டிசம்பர் 1,2011 அன்று, ஜியோவானி இ பாவ்லோ பசிலிக்காவில் பேராயர் ஜோசப் டோபின், சி. எஸ். எஸ். ஆர், கொண்டாடிய நற்கருணை சமயத்தில், ஃபோயர் யூனிட்டாஸில் உள்ள லே சென்டரின் இணை நிறுவனர்கள் போப் பெனடிக்ட் XVI ஆல் போப்பின் நைட்ஹுட் வரிசையில் முதலீடு செய்யப்பட்ட வடிவத்தில் க or ரவிக்கப்பட்டனர்ஃ டோனா ஒர்சுடோ செயின்ட் கிரிகோரி தி கிரேட் ஆர்டரின் டேம் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் ரீக்கி வான் வெல்ஸன் போப் செயின்ட் சில்வெஸ்டரின் ஆர்டரின் டேம் உருவாக்கப்பட்டது. வெளிப்புற இணைப்புகள் www.laycentre.org குறிப்புகள் ரோமன் கல்லூரிகள் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்கள் 1986 இல் இத்தாலியில் நிறுவப்பட்ட கல்வி நிறுவனங்கள்