History of Edinburgh
நவீனகால எடின்பர்க்கைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்கள் வசித்து வந்தாலும், ஒரு திட்டவட்டமான குடியேற்றமாக எடின்பர்க்கின் வரலாற்றை இடைக்காலத்தின் முற்பகுதியில், பெரும்பாலும் கோட்டை பாறையில் ஒரு மலைக்கோட்டை நிறுவப்பட்டபோது காணலாம். ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டு வரை இது நார்தம்ப்ரியாவின் ஆங்கிலேய இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதன்பிறகு ஸ்காட்டிஷ் மன்னர்களின் அரச இல்லமாக மாறியது. கோட்டைக்கு அடுத்ததாக வளர்ந்த நகரம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அரச சாசனத்தால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்காட்லாந்தின் தலைநகராக விவரிக்கப்பட்டது. புதிய நகரம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து சேர்க்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் கிளாஸ்கோ அதை விட அதிகமாக வளரும் வரை எடின்பர்க் ஸ்காட்லாந்தின் மிகப்பெரிய நகரமாக இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்காட்டிஷ் அதிகாரப் பகிர்வைத் தொடர்ந்து, ஸ்காட்லாந்தின் நாடாளுமன்றம் எடின்பர்க்கில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. எடின்பர்க் பகுதியில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட மனித வசிப்பிடம் க்ராமோண்டில் இருந்து வருகிறது, அங்கு கிமு c.8500 தேதியிட்ட இடைக்கற்கால தளத்தின் சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கோட்டை பாறை, ஆர்தர் இருக்கை, கிரேக்லாக்ஹார்ட் மலை மற்றும் பென்ட்லேண்ட் மலைகள் ஆகியவற்றில் பிற்கால வெண்கலக் காலம் மற்றும் இரும்புக் கால குடியேற்றங்களின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்களின் கலாச்சாரம் மத்திய ஐரோப்பாவின் ஹால்ஸ்டாட் மற்றும் லா டெனில் காணப்படும் இரும்புக் காலத்தின் செல்டிக் கலாச்சாரங்களுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரோமானியர்கள் லோத்தியன் பகுதிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் ஒரு செல்டிக் பிரைத்தோனிக் பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் பெயரை அவர்கள் வோட்டாடினி என்று பதிவு செய்தனர். ரோமானியர்கள் க்ராமண்டில் ஒரு கோட்டையை நிறுவினர், பின்னர் அது எடின்பர்க் என்று மாறியது, இது டெரே தெரு என்று அழைக்கப்படும் ரோமானிய சாலையுடன் யார்க்குடன் இணைக்கப்பட்டது. கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஒரு கட்டத்தில், வோடாடினியின் சந்ததியினர் என்று கருதப்படும் கோடோடின், நவீன எடின்பர்க்கின் ஈடின் பகுதியில் தின் ஈடின் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மலைக்கோட்டைக் கட்டினார். மலைக்கோட்டையின் சரியான இடம் அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் கோட்டை பாறை அல்லது ஆர்தர் இருக்கை அல்லது கால்டன் மலையின் கட்டளை நிலையை தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. கோடோடினின் காலத்தில், லோத்தியன் பிரதேசம் உருவானது, எடின்பர்க் அதன் முக்கிய கோட்டையாக இருந்தது. 600 ஆம் ஆண்டில், வெல்ஷ் பாரம்பரியம், கோடோடின் இராஜ்ஜியத்தின் பிரைத்தோனிக் ஆட்சியாளரான மைனிடாக் ம்வின்பவர், தெற்கே ஜெர்மனிய குடியேறியவர்களை எதிர்க்க எடின்பர்க் அருகே ஒரு படையை திரட்டியதாக பதிவு செய்கிறது. இந்த படை கேட்ரெய்த் போரில் (அநேகமாக கேட்டரிக்கில்) ஏங்கிள்ஸால் தீர்க்கமாக தோற்கடிக்கப்பட்டது. நார்தம்பிரியன் எடின்பர்க் (7ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 10ஆம் நூற்றாண்டு வரை) பெர்னிசியா இராஜ்ஜியத்தின் கோணங்கள் தொடர்ச்சியாக பெர்னிசியா, நார்தம்ப்ரியா மற்றும் இறுதியாக தென்கிழக்கு ஸ்காட்லாந்து ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, குறிப்பாக கிபி 638 முதல் கோடோடின் கோட்டை நார்தம்பிரியாவின் மன்னர் ஓஸ்வால்டுக்கு விசுவாசமான படைகளால் முற்றுகையிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்தப் போர் பிரைத்தோனிக் செல்ட்ஸிலிருந்து நார்தம்பிரியர்களுக்கு எட்டின் மலைக்கோட்டை மீது துல்லியமாக கட்டுப்பாட்டைக் கடந்து சென்றதைக் குறிக்கிறதோ இல்லையோ, இந்த நேரத்தில்தான் எடின்பர்க் பகுதி நார்தம்பிரியன் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. அடுத்த ஆண்டுகளில் ஏங்கிள்ஸ் எடின்பர்க்கின் மேற்கு மற்றும் வடக்கே தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினர், ஆனால் கிபி 685 இல் நெக்டன்ஸ்மியர் போரில் அவர்கள் தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து எடின்பர்க் ஏங்கிள்ஸ் இராஜ்ஜியத்தின் வடமேற்கு உச்சத்தை குறிக்க வந்திருக்கலாம். ஆங்கிலோ-சாக்சன் குரோனிக்கலின் கூற்றுப்படி, 710 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க்கிற்கு மேற்கே 20 மைல் தொலைவில் தெற்கில் இருந்து ஃபோர்த் ஆற்றில் பாயும் அவான் மற்றும் காரோன் ஆறுகளுக்கு இடையில் பிக்ட்ஸ் மீது ஏங்கிள்ஸ் போராடினர். பிரத்தியேகமாக இல்லாவிட்டாலும், ஏழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஆங்கிலேய செல்வாக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது, எடின்பர்க் ஒரு எல்லைக் கோட்டையாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் எடின்பர்க் நார்தம்பிரியன் பழைய ஆங்கிலம் பேசப்படும் இடமாக மாறியது மற்றும் அதன் பெயர் பழைய ஆங்கில பின்னொட்டு, "-புர்ஹ்" ஐப் பெற்றது. நார்தும்ப்ரியன் எடின்பர்க்கைப் பற்றி வரலாறு குறைவாகவே பதிவு செய்திருந்தாலும், டர்ஹாமின் ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் சிமியோன், கி. பி. 1130 இல் எழுதி, முந்தைய நூல்களிலிருந்து நகலெடுத்து, கி. பி. 854 இல் எட்வின்ஸ்பர்ச்சில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தைக் குறிப்பிட்டார், இது லிண்டிஸ்பர்ன் பிஷப்பின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தது. எனவே ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு நிறுவப்பட்ட குடியேற்றம் இருந்ததாக இந்த அறிக்கையிலிருந்து ஊகிக்கப்படுகிறது. இந்த தேவாலயம் பின்னர் செயின்ட் கில்ஸ் கதீட்ரல் அல்லது செயின்ட் கத்பெர்ட் தேவாலயமாக மாறியதற்கு முன்னோடியாக இருந்திருக்கலாம். பாரம்பரியமாகவும் குறைவான உறுதியுடனும், செயிண்ட் கத்பெர்ட் ஏழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கோட்டை பாறையைச் சுற்றி நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கோட்டை பாறையில் ஒரு கோட்டையின் வளர்ச்சி நிச்சயமற்ற தன்மையில் மூடப்பட்டுள்ளது. ஏழாம் நூற்றாண்டில் நார்தம்பிரியர்களால் ஒரு கோட்டை நிறுவப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் எடின்பர்க்கின் நார்தம்பிரியன் காலத்தின் முடிவில் (10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி) அந்த இடத்தில் ஒருவித உன்னதமான வசிப்பிடம் இருந்ததற்கான அறிகுறிகளைத் தவிர, தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று சான்றுகள் மிகக் குறைவு. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், யார்க்கை மையமாகக் கொண்ட டேனலா, பிரிட்டன் மீதான வைக்கிங் தாக்குதல்களை அடுத்து நிறுவப்பட்டது. நார்தம்ப்ரியாவின் வடக்குப் பகுதி பழைய நோர்ஸ் மொழி பேசும் டேன்ஸால் இங்கிலாந்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது, இது இராஜ்ஜியத்தில் எஞ்சியிருந்ததை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தியது. இருப்பினும், 927 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய மன்னர் ஆதல்ஸ்தான் டேன்ஸை தோற்கடித்து ஆங்கிலோ-சாக்சன் நார்தம்பிரியர்களின் அடிபணிவைப் பெற்றார். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 934 ஆம் ஆண்டில், அனல்ஸ் ஆஃப் குளோன்மாக்னாய்ஸ், வடக்கில் தனது அதிகாரத்தை முத்திரையிடுவதில் அதிக நேரம் செலவிட்ட எதெல்ஸ்டன், ஸ்காட்லாந்தை எடின்பர்க்கிற்கு அழித்தார், ஆனால் அவர் எந்த பெரிய வெற்றியும் இல்லாமல் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று பதிவு செய்கிறார். அந்த நேரத்தில் எடின்பர்க் ஸ்காட்லாந்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததால், இது தொடர்பாக குரோனிக்கலின் சொற்கள் "விசித்திரமானவை" மற்றும் "புரிந்துகொள்வது கடினம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், எடின்பர்க் "முதல்" அல்லது "வரை" என்பதை "இருந்து" என்று படிக்க வேண்டும், இது எதெல்ஸ்டன் தனது படைகளை எடின்பர்க்கில் தனது பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்தில் கூடியது என்பதைக் குறிக்கிறது. பத்தாம் நூற்றாண்டின் போது நார்தம்ப்ரியாவின் வடக்குப் பகுதி, அதன் பிரைத்தோனிக் பெயரான லோத்தியன் என்ற பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஸ்காட்லாந்து இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. பொதுவாக எடின்பர்க் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட "ஒபிடம் ஈடன்", "வெளியேற்றப்பட்டு, இன்றைய நாள் வரை ஸ்காட்லாந்துக்கு கைவிடப்பட்டது" என்று ஆல்பா மன்னர்களின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் காலவரிசை பதிவு செய்கிறது. கிபி 954 முதல் 962 வரை ஆட்சி செய்த ஸ்காட்லாந்து மன்னர் இண்டல்பிடம் லோத்தியன் ஒப்படைக்கப்பட்டார் என்பதை இது குறிக்கிறது. அதன்பிறகு எடின்பர்க் பொதுவாக ஸ்காட்லாந்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்தது. இடைக்கால பர்க் (11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1560 வரை) கிபி 973 இல் செஸ்டரில் நடந்த அரச சபையின் போது, ஆங்கிலேய மன்னர் எட்கர் தி பீஃபுல் ஸ்காட்லாந்தின் மன்னர் இரண்டாம் கென்னத்திற்கு லோத்தியனை முறையாக வழங்கினார். லோத்தியன் மீது ஸ்காட்டிஷ் ஆட்சியை உறுதி செய்வதில் இது முக்கிய நிகழ்வு என்று வரலாற்றாசிரியர் மர்ஜோரி ஆண்டர்சன் கருதுகிறார். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், 1018 ஆம் ஆண்டில் கார்ஹாம் போரில் வெற்றி பெற்றதன் மூலம் இரண்டாம் மால்கம் நார்தம்பிரியன் அச்சுறுத்தலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தபோது இப்பகுதியில் ஸ்காட்டிஷ் பிடிப்பு பாதுகாக்கப்பட்டது. மால்கம் கேன்மோர் (r.1058-1093) தனது அரசவை மற்றும் வசிப்பிடத்தை ஃபோர்த்தின் வடக்கே உள்ள டன்ஃபெர்ம்லைனில் வைத்திருந்தாலும், அவர் எடின்பர்க்கில் அதிக நேரம் செலவிடத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் தனது மனைவி மார்கரெட்டின் பக்திகளை நிறைவேற்ற ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார். எடின்பர்க் கோட்டைக்குள் உள்ள செயின்ட் மார்கரெட் சேப்பல் பாரம்பரியமாக எடின்பர்க்கின் மிகப் பழமையான கட்டிடமாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இப்போது அதன் எஞ்சியிருக்கும் வடிவத்தில் இது மார்கரெட்டின் இளைய மகன் டேவிட் I தனது தாயின் நினைவாக கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். வடக்கின் நார்மன் ஹாரிங் (1069-70) ஐ அடுத்து, அகதிகள் வடக்கு இங்கிலாந்தில் இருந்து எடின்பர்க் உட்பட தாழ்நில ஸ்காட்லாந்திற்கு தப்பி ஓடினர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் (c.1130), முதலாம் டேவிட் மன்னர், எடின்பர்க் நகரத்தை ஸ்காட்லாந்தின் ஆரம்பகால அரச கட்டிடங்களில் ஒன்றாக நிறுவினார், இது அவரது அரச கோட்டையால் பாதுகாக்கப்பட்டது, கோட்டை பாறையின் கீழே உள்ள சாய்வில். ஒரு வருடம் மற்றும் ஒரு நாளுக்குள் தங்கள் நிலத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ஒரு நீண்ட சந்தை தெருவின் இருபுறமும் "திருட்டு" என்று அழைக்கப்படும் நில துண்டுகள் வணிகர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு டாஃப்டும் தெருவிலிருந்து ஒரு சுற்றளவு டைக் வரை நீட்டப்பட்டு ஒரு தனியார் நெருக்கத்தை (பழைய பிரெஞ்சு நெருக்கத்திலிருந்து) உருவாக்கியது, அதாவது ஒரு மூடப்பட்ட முற்றம். ஹோலிரூட் மடாலயத்தால் நடத்தப்பட்ட ஒரு தனி, தொடர்ச்சியான அரண்மனை கிழக்கே கனோங்கேட்டின் அரண்மனையாக வளர்ந்தது. எடின்பர்க் 1291 முதல் 1314 வரையிலும், 1333 முதல் 1341 வரையிலும் ஸ்காட்டிஷ் சுதந்திரப் போர்களின் போது பெரும்பாலும் ஆங்கிலேயர்களின் கைகளில் இருந்தது. ஆங்கிலேய பிரபுவாகிய பாஸெட் பிரபு 1291இல் எடின்பர்க் கோட்டையின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். 1298 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்கள் ஸ்காட்லாந்து மீது படையெடுத்தபோது, முதலாம் எட்வர்ட் மன்னர் ஆங்கிலேயர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த எடின்பர்க் நகருக்குள் நுழைய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், ஆனால் தனது இராணுவத்துடன் கடந்து சென்றார். 1334 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட்டிஷ் சிம்மாசனத்தின் ஆங்கிலேய ஆதரவுடைய உரிமை கோருபவரான எட்வர்ட் பாலியோல், இங்கிலாந்தின் எட்வர்ட் III க்கு தெற்கு ஸ்காட்லாந்தின் பெரிய பகுதிகளை வழங்கினார், இதில் எடின்பர்க் உட்பட நியூகேஸில் ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1330 களில் ஸ்காட்லாந்தின் முக்கிய வர்த்தக துறைமுகமான பெர்விக் ஆங்கிலேயர்களின் ஆக்கிரமிப்புக்கு இழக்கப்பட்ட பிறகு, தோல்கள், தோல்கள் மற்றும் குறிப்பாக கம்பளி ஆகியவற்றில் இராச்சியத்தின் இலாபகரமான ஏற்றுமதி வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதி எடின்பர்க் மற்றும் அதன் துறைமுகமான லெய்த் வழியாக வழிநடத்தப்பட்டது. மூன்றாம் எட்வர்டின் துரதிருஷ்டவசமான எரியும் மெழுகுவர்த்தியின் போது, ஸ்காட்லாந்து படையெடுப்பின் போது, எட்வர்டும் அவரது இராணுவமும் பிப்ரவரி தொடக்கத்தில் எடின்பர்க் வந்து நகரத்தின் பெரும்பகுதியை எரித்தனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், டேவிட் II இன் ஆட்சியில், பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் ஃப்ரோய்ஸார்ட் சுமார் 400 குடியிருப்புகளைக் கொண்ட நகரத்தை "ஸ்காட்லாந்தின் பாரிஸ்" (c.1365) என்று விவரித்தார். ஸ்காட்லாந்து மன்னர் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் (1430-60) "ஹோலிரூட் மடாலயத்தில் பிறந்து, முடிசூட்டப்பட்டு, திருமணம் செய்து கொண்டு புதைக்கப்பட்டார்", மேலும் மூன்றாம் ஜேம்ஸ் (1451-88) எடின்பர்க்கை தனது சாசனங்களில் ஒன்றில் "நமது இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய அரண்மனை" (முதன்மை பர்கஸ் ரெக்னி நோஸ்ட்ரி) என்று விவரித்தார். ஐந்தாம் ஜேம்ஸ் ஆட்சிக்காலத்தில் (1512-42) எடின்பர்க்கின் வரிவிதிப்புக்கான மதிப்பீடு சில நேரங்களில் இராஜ்ஜியத்தில் அடுத்த மூன்று பர்குகளுக்கான ஒருங்கிணைந்த புள்ளிவிவரங்களுக்கு சமமாக இருந்தது; அதன் மொத்த பர்க் வரிவிதிப்பின் விகிதம் ஐந்தில் ஒரு பங்கு அல்லது கால் பங்கு மற்றும் அதன் மொத்த பழக்கவழக்கங்கள் பாதி அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை. 1544 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்ட்ஃபோர்ட் ரெய்டின் போது சமகாலத்தவர்களால் மொத்த அழிவு அறிவிக்கப்பட்ட போதிலும், வணிகர் பர்கெஸ் மற்றும் கைவினைஞர்களின் மக்கள்தொகை தொடர்ந்து அரசவை மற்றும் பிரபுக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதன் மூலம் நகரம் மெதுவாக மீண்டது. இணைக்கப்பட்ட வர்த்தகங்கள் கார்ட்டினர்கள் (ஷூமேக்கர்கள்), தொப்பி தயாரிப்பாளர்கள், வெப்ஸ்டர்கள் (நெசவாளர்கள்), சுத்தியல் செய்பவர்கள் (ஸ்மித்ஸ் மற்றும் லோரிமேர்ஸ், அதாவது. தோல் தொழிலாளர்கள்), தோல் பதனிடுபவர்கள், தோல் பதனிடுபவர்கள் (கசாப்புக்காரர்கள்), கூப்பர்கள், ரைட்ஸ், மேசன்கள், வால்கர்கள் (ஃபுல்லர்கள்), தையல்காரர்கள், முடிதிருத்தும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள், பாக்ஸ்டர்கள் (பேக்கர்கள்) மற்றும் மெழுகுவர்த்தி தயாரிப்பாளர்கள். பர்க் விதித்த வரிகளின் உயர்வுடன், இந்த கைவினைப் பொருட்களில் சில பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் நகரின் எல்லைக்கு அப்பால் உள்ள புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. 1560 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட்லாந்தின் மொத்த மக்கள் தொகை ஒரு மில்லியன் மக்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்ட நேரத்தில், எடின்பர்க்கின் மக்கள் தொகை 12,000 ஐ எட்டியது, மேலும் 4,000 பேர் கனோங்கேட் மற்றும் லெய்த் துறைமுகம் போன்ற தனித்தனி அதிகார வரம்புகளில் இருந்தனர். 1592 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பாரிஷ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 8003 பெரியவர்கள் ஹை ஸ்ட்ரீட்டின் தெற்கிலும் வடக்கிலும் சமமாக பரவியிருப்பதை பதிவு செய்தது; 45 சதவீதம் பேர் சட்ட மற்றும் வணிகத் தொழில்களின் வீடுகளில் அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்கத்தின் நகர வீடுகளில் வீட்டு ஊழியர்களாக பணிபுரிந்தனர், அதிக இறப்பு விகிதங்களுடன் அவ்வப்போது பிளேக் வெடித்த போதிலும், குறிப்பாக 1568,1584-88 மற்றும் 1645 ஆம் ஆண்டுகளில், மக்கள் தொகை தொடர்ந்து சீராக வளர்ந்து வந்தது. சீர்திருத்த சகாப்தம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்காட்டிஷ் சீர்திருத்தத்தில் புராட்டஸ்டன்ட் மதம் நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளில் இந்த நகரம் முக்கிய பங்கு வகித்தது (லெய்த் முற்றுகையைப் பார்க்கவும்). அவரது குறுகிய ஆட்சியின் போது, 1561 இல் பிரான்சில் இருந்து ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பிய ஸ்காட்ஸ் ராணி கத்தோலிக்க மேரி, அவர் வருவதற்கு முன்பு விதைக்கப்பட்ட ஆழமான கருத்து வேறுபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது தனிப்பட்ட விசுவாசமும் ஆங்கில சிம்மாசனத்தின் உரிமைகோரலும் வெற்றி பெற்றால், இறுதியில் கத்தோலிக்க மதத்திற்குத் திரும்புவதற்கு வழிவகுக்கும் என்று அஞ்சிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரபுக்களும் தேவாலய ஊழியர்களும் அவரது ஆட்சிக்கு முரணாக இருந்தனர். ஆரம்பத்தில் அவர் பொது மக்களால் வரவேற்கப்பட்டாலும், ஹோலிரூட் அரண்மனையில் அவரது இல்லத்தின் போது அவரது செயலாளர் டேவிட் ரிஸியோ மற்றும் மனைவி ஹென்றி டார்ன்லி ஆகியோரின் கொலைகள் உட்பட நடந்த சோகமான நிகழ்வுகளின் சங்கிலி ஒரு நெருக்கடி கட்டத்தை எட்டியது, இதன் விளைவாக 1567 இல் அவர் கட்டாயமாக பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. செயின்ட் கில்ஸில் அவர் பிரசங்கித்ததன் மூலம், நகரத்தின் புராட்டஸ்டன்ட் அமைச்சர்களில் ஒருவரான ஜான் நாக்ஸ், ஒரு விபச்சாரம் மற்றும் கொலைகாரியாக அவளை தூக்கிலிட அழைப்பு விடுத்தார், மேரிக்கு எதிராக மக்கள் கருத்தை தூண்டினார். கார்பெரியில் அவர் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, லோச் லெவன் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு எடின்பர்க் நகர அறைகளின் இன்றைய தளத்தில் உள்ள டவுன் புரோவோஸ்டின் வீட்டில் சிறிது நேரம் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். சிறையில் இருந்து அவர் தப்பித்ததைத் தொடர்ந்து நடந்த உள்நாட்டுப் போர், லாங்ஸைட்டில் தோல்வியடைந்து இங்கிலாந்துக்கு பறந்தது, 1573 இல் எடின்பர்க் கோட்டையின் "லாங் முற்றுகையில்" அவரது மீதமுள்ள விசுவாசமான ஆதரவாளர்கள் இறுதி சரணடைந்தனர். இல் 1579, எடின்பர்க் நகர சபை ஒரு பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவுவதற்கான திட்டங்களை புதுப்பித்தது, அதற்காக அது ஏற்கனவே கோரியது-ஆனால் பெறவில்லை-மேரியின் ஒப்புதல். ஆறாம் ஜேம்ஸ் மன்னர் இறுதியில் அரச சாசனத்தின் மூலம் ஒரு கல்லூரியைக் கண்டுபிடிக்க ஒப்புக்கொண்டார், அதே நேரத்தில் முந்தைய பல்கலைக்கழகங்கள் போப்பாண்டவர் காளைகள் மூலம் நிறுவப்பட்டன, இது ஸ்காட்லாந்தின் கத்தோலிக்கத்துடன் முறிந்ததை மேலும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இறுதியில் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகமாக மாறிய நிறுவனத்தில் தத்துவ மற்றும் மத போதனை 1583 இல் தொடங்கியது. பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கும் எபிஸ்கோபலியர்களுக்கும் இடையிலான ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்குள் உள்ள உள் மதப் பிரிவினை 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது, இது உடன்படிக்கைப் போர்கள் மற்றும் மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் போர்களில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இதன் போது எடின்பர்க், ஸ்காட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தின் இருக்கையாக அதன் கிர்க்-ஆதிக்கம் செலுத்தும் எஸ்டேட்ஸ் கமிட்டியுடன், முக்கியமாக இடம்பெற்றது. 1689இல் பிரஸ்பிட்டேரியனிசத்தின் இறுதியான வெற்றி ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் நிலையான வடிவத்தை தீர்மானித்தது. பிரஸ்பிட்டேரியன் ஸ்தாபனம் எபிஸ்கோபாலியர்களையும் மதவெறியர்களையும் தூய்மைப்படுத்த வேலை செய்தது, மேலும் தெய்வ நிந்தனையை ஒரு பெரிய குற்றமாக மாற்றியது. 18 வயதான நகரத்தில் உள்ள ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் மகனான தாமஸ் ஐக்கன்ஹெட், புதிய ஏற்பாட்டை "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி இம்போஸ்டர் கிறிஸ்ட்" என்று அழைத்ததற்காக பிரீவி கவுன்சிலின் உத்தரவின் பேரில் தெய்வ நிந்தனை குற்றத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்; அவர் 1696 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார், பிரிட்டனில் மதச்சார்பின்மைக்காக தூக்கிலிடப்பட்ட கடைசி நபர். 1603 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் ஆறாம் ஜேம்ஸ் மன்னர் ஆங்கிலேய சிம்மாசனத்தில் வெற்றி பெற்றார், ஸ்காட்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தின் முடியாட்சிகளை யூனியன் ஆஃப் தி கிரவுன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரீகல் யூனியனில் ஒன்றிணைத்தார். மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் ஸ்காட்லாந்து ஒரு தனி இராஜ்ஜியமாக இருந்தது, எடின்பர்க்கில் ஸ்காட்லாந்து நாடாளுமன்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. கிங் ஜேம்ஸ் VI லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் நீதிமன்றத்தை நடத்தினார், ஸ்காட்லாந்தில் தனது ஆட்சியை செயல்படுத்த ஒரு பிரீவி கவுன்சிலை நம்பியிருந்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தனது வடக்கு இராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்புவதாக உறுதியளித்த போதிலும், அவர் 1617 இல் ஒரு முறை மட்டுமே திரும்பினார். 1550 முதல் 1650 வரையிலான காலகட்டத்தில், எடின்பர்க்கின் நகர சபை வணிகர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, ராஜாவின் முகவர்கள் அதை கையாள முயற்சித்த போதிலும். பதவியைப் பெறுவதில் மிக முக்கியமான காரணிகள் சமூக அந்தஸ்து, அதைத் தொடர்ந்து செல்வம்; ஒரு நபரின் மதம் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தியது. 76 சதவீத ஆண்கள் தங்கள் தந்தை அல்லது மாமியாரிடமிருந்து பர்கெஸ் அந்தஸ்தைப் பெற்றதாக டிங்வால் கண்டறிந்துள்ளார். ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தில் ஆங்கிலிக்கன் வழிபாட்டு முறைகளையும் தேவாலய நிர்வாகத்தையும் அறிமுகப்படுத்த கிங் சார்லஸ் I இன் முயற்சிக்கு கடுமையான பிரஸ்பிட்டேரியன் எதிர்ப்பு 1639 மற்றும் 1640 ஆம் ஆண்டின் ஆயர்களின் போர்களில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது உள்நாட்டுப் போரின் ஆரம்ப மோதல்கள் ஆகும். 1650 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் ஸ்டூவர்ட்டை இங்கிலாந்தின் சிம்மாசனத்தில் மீட்டெடுப்பதற்கான ஸ்காட்டிஷ் ஆதரவைத் தொடர்ந்து, எடின்பர்க் டன்பார் போருக்குப் பிறகு ஆலிவர் குரோம்வெல்லின் காமன்வெல்த் படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் மீது படையெடுத்ததன் மூலம் காமன்வெல்த் மீது மேஜைகளைத் திருப்புவதற்கான பெரும்பான்மையான அரசவாத ஸ்காட்டிஷ் இராணுவத்தின் முயற்சி தோல்வியடைந்தது, வோர்செஸ்டர் போரில் குரோம்வெல் ஸ்காட்ஸ் மீது இறுதி தோல்வியை ஏற்படுத்தினார். டன்பார் போரைத் தொடர்ந்து, குரோம்வெல் ஸ்காட்லாந்தில் ஜெனரல் ஜார்ஜ் மோன்க்கை தனது தளபதியாக நியமித்தார், மேலும் லெய்த்தில் தி சிட்டாடல் என்ற தலைமையகம் கட்டப்பட்டது. 1654 ஆம் ஆண்டில் மெர்காட் கிராஸில், குரோம்வெல்லின் சார்பாக செயல்பட்ட மாங்க், குரோம்வெல் இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் பாதுகாவலராக இருப்பதாகவும், ஸ்காட்லாந்து இங்கிலாந்தின் காமன்வெல்த் உடன் ஒன்றுபட்டதாகவும் அறிவித்தார். செப்டம்பர் 3,1658 அன்று ஆலிவர் குரோம்வெல்லின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட குழப்பத்தின் போது, மாங்க் எடின்பர்க்கில் அமைதியாகவும் விழிப்புடனும் இருந்தார், தனது துருப்புக்கள் மீது தனது பிடியைப் பாதுகாக்க மட்டுமே கவனமாக இருந்தார். முதலில் அவர் ரிச்சர்ட் குரோம்வெல்லின் ஆயுத ஆதரவைப் பற்றி சிந்தித்தார், ஆனால் அரசாங்கத்திற்கான இளைஞனின் இயலாமையை உணர்ந்த அவர், இந்த யோசனையை கைவிட்டு, தனது காத்திருப்புக் கொள்கையை புதுப்பித்தார். பின்னர் அவர் தனது படைகளை தெற்கே லண்டனுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் முடியாட்சியை மீட்டெடுப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், எடின்பர்க் அதன் "பண்டைய ராயல்டி" யின் 140 ஏக்கருக்குள் தற்காப்பு ஃப்ளோடன் மற்றும் டெல்ஃபர் சுவர்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, இது முக்கியமாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேய படையெடுப்புக்கு எதிரான பாதுகாப்பாக கட்டப்பட்டது. வளர்ச்சிக்கு வரையறுக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பு இருப்பதால், வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகைக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வீடுகளின் உயரம் அதிகரித்தது. 11 மாடிகள் கொண்ட கட்டிடங்கள் பொதுவானவை; சில, சமகால பயணிகளின் கணக்குகளின்படி, இன்னும் உயரமானவை, 14 அல்லது 15 மாடிகள் வரை உயரமானவை. இவை பெரும்பாலும் நவீன கால உயரமான அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் முன்னோடிகள் என்று பிற்கால வர்ணனையாளர்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பழைய கட்டமைப்புகளில் பெரும்பாலானவை பின்னர் பழைய நகரத்தின் விக்டோரியன் கட்டிடங்களால் மாற்றப்பட்டன. 1706 மற்றும் 1707 ஆம் ஆண்டுகளில், இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் நாடாளுமன்றங்கள் இரண்டு இராஜ்ஜியங்களையும் கிரேட் பிரிட்டன் இராஜ்ஜியத்துடன் இணைத்து யூனியன் சட்டங்களை நிறைவேற்றின. இதன் விளைவாக, ஸ்காட்லாந்து நாடாளுமன்றம் இங்கிலாந்தின் நாடாளுமன்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டு கிரேட் பிரிட்டனின் நாடாளுமன்றத்தை உருவாக்கியது, இது லண்டனில் மட்டுமே அமர்ந்திருந்தது. அந்த நேரத்தில் பல ஸ்காட்ஸ் மக்களால் யூனியன் எதிர்க்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக நகரத்திற்குள் கலவரங்கள் ஏற்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், வளர்ந்து வரும் செழிப்பு பாங்க் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து, ராயல் பாங்க் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் பிரிட்டிஷ் லினன் வங்கி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியால் நிரூபிக்கப்பட்டது, இவை அனைத்தும் நகரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இருப்பினும், எடின்பர்க் ஐரோப்பா முழுவதிலும் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட, நெரிசலான மற்றும் சுகாதாரமற்ற நகரங்களில் ஒன்றாகும். டேனியல் டெஃபோவின் கருத்து பல ஆங்கில பார்வையாளர்களுக்கு பொதுவானதாக இருந்தது, "பல நகரங்களில் அதிகமான மக்கள் இருந்தாலும், எடின்பர்க்கைப் போல உலகின் எந்த நகரத்திலும் இவ்வளவு சிறிய அறையில் பலர் வசிக்கவில்லை என்பதை உண்மையுடன் சொல்லலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்". 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எடின்பர்க் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பண்பு, பார்வையாளர்களால் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டது, பல்வேறு சமூக வர்க்கங்களின் நெருங்கிய அருகாமை மற்றும் சமூக தொடர்பு ஆகும். வணிகர்களும் தொழில் வல்லுநர்களும் ஒரே கட்டிடங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். செங்குத்தான அல்லது ஹை ஸ்ட்ரீட்டை எதிர்கொள்ளும் உயரமான வீடுகளின் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் மக்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் செங்குத்தான மற்றும் குறுகிய 'அளவிலான' படிக்கட்டுகள் (படிக்கட்டு கோபுரங்கள்) வழியாக தங்கள் பல்வேறு தங்குமிடங்களை அடைந்தனர், அவை உண்மையில் செங்குத்தான தெருக்களாக இருந்தன. ஒரே கட்டிடத்தில் அனைத்து வகுப்பு மற்றும் வகுப்புகளைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள் வாழ்ந்தன, ஒவ்வொன்றும் ஒரே படிக்கட்டில் அதன் பிளாட்டில் இருந்தன-பாதாள அறைகளில் ஸ்வீப் மற்றும் கேடி, கேரெட்டுகளில் மோசமான மெக்கானிக்ஸ், அதே நேரத்தில் இடைநிலை கதைகளில் ஒரு உன்னதமான, அமர்வு பிரபு, ஒரு மருத்துவர் அல்லது நகர அமைச்சர், ஒரு டவுஜர் கவுண்டெஸ் அல்லது எழுத்தாளர் வாழலாம்; தங்கள் தலைக்கு மேல், கடைக்காரர்கள், நடனமாடும் எஜமானர்கள் அல்லது எழுத்தர்கள் வாழ்ந்தனர். எடின்பர்க்கின் வாழ்க்கை ஏற்பாடுகள் ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்களுடன் தொடர்புடைய சமூக விசாரணையின் உணர்வை வளர்ப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று ஒரு வரலாற்றாசிரியர் பரிந்துரைத்துள்ளார்ஃ "அதன் உயரமான நிலங்கள் (குடியிருப்புகள்) முழு சமூகத்தின் ஒரு குறுக்குவெட்டைக் கொண்டிருந்தன, பிரபுக்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் காடிகளின் பொதுவான படிக்கட்டில் ஒருவருக்கொருவர் தோள்களில் தேய்த்தனர். விசாரணை மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு மனிதர் பழைய எடின்பர்க்கில் ஒரு வகையான சமூகவியலாளராக மாறாமல் வாழ முடியாது. 1745 ஆம் ஆண்டின் யாக்கோபைட் எழுச்சியின் போது, எடின்பர்க் இங்கிலாந்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு யாக்கோபைட் "ஹைலேண்ட் இராணுவத்தால்" சுருக்கமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இறுதியில் குலோடனில் அதன் தோல்விக்குப் பிறகு, பெரும்பாலும் கலகக்கார குலங்களை இலக்காகக் கொண்ட பழிவாங்கல் மற்றும் சமாதானத்தின் காலம் தொடர்ந்தது. எடின்பர்க்கில், டவுன் கவுன்சில், ஜோர்ஜிய லண்டனைப் பின்பற்ற ஆர்வமாக உள்ளது, செழிப்பைத் தூண்டுகிறது மற்றும் யூனியன் மீதான அதன் நம்பிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது, நகர மேம்பாடுகளைத் தொடங்கியது மற்றும் கோட்டையின் வடக்கு மற்றும் தெற்கே விரிவாக்கம் செய்தது. 1680 ஆம் ஆண்டில், ஹோலிரூடில் உள்ள யார்க் டியூக் இல்லத்தின் போது, வடக்கு நோக்கி விரிவாக்கம் செய்வதற்கான யோசனை முதன்முதலில் முன்வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், மாற்றத்திற்கான உடனடி ஊக்கியாக 1752 ஆம் ஆண்டில் ராயல் பர்க்ஸ் மாநாட்டில் வர்த்தகத்தின் நலனுக்காக தலைநகரை மேம்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது. கிளாசிக்கல் அறிஞர் சர் கில்பர்ட் எலியட் எழுதியதாகவும், லார்ட் புரோவோஸ்ட் ஜார்ஜ் டிரம்மண்டின் கருத்துக்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படும் எடின்பர்க் நகரில் சில பொதுப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கான முன்மொழிவுகள் என்ற தலைப்பில் மாநாடு ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டது. எலியட் தற்போதுள்ள நகரத்தை பின்வருமாறு விவரித்தார், ஒரு மலையின் மலைத்தொடரின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள இது, கிழக்கிலிருந்து மேற்கே செல்லும் ஒரு நல்ல தெரு என்று ஒப்புக்கொள்கிறது, மேலும் இது கூட கால் பகுதியிலிருந்து மட்டுமே சகிக்கக்கூடிய வகையில் அணுகக்கூடியது. வடக்கு மற்றும் தெற்கே செல்லும் குறுகிய பாதைகள், அவற்றின் செங்குத்தான தன்மை, குறுகிய தன்மை மற்றும் அழுக்கு காரணமாக, தவிர்க்க முடியாத பல தொந்தரவுகளாக மட்டுமே கருதப்படலாம். சுவர்களின் சிறிய திசைகாட்டி மற்றும் சுவர்களுக்கு அப்பால் அரிதாகவே பரவியிருக்கும் அரச குடும்பத்தின் குறுகிய வரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இந்த வீடுகள் ஐரோப்பாவின் வேறு எந்த நகரத்தையும் விட அதிக நெரிசலில் நிற்கின்றன, மேலும் அவை கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத உயரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. முன்னேற்றத்திற்கான முன்மொழிவுகள் வணிகர்களுக்கான ஒரு புதிய பரிமாற்றம் (இப்போது சிட்டி சேம்பர்ஸ்), புதிய சட்ட நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வக்கீல்கள் நூலகம், வடக்கு மற்றும் தெற்கு நோக்கி விரிவாக்கம் மற்றும் நோர் லோச்சின் வடிகால் ஆகியவற்றைக் கட்டியெழுப்ப திட்டமிட்டன. வடக்கே உள்ள புதிய நகரம் வடிவம் பெற்றபோது, டவுன் கவுன்சில் யூனியன் மற்றும் ஹனோவேரிய மன்னர் மூன்றாம் ஜார்ஜ் ஆகியோருக்கு ரோஸ் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் திஸ்டில் ஸ்ட்ரீட் போன்ற தெரு பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தனது விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் அரச குடும்பத்திற்குஃ ஜார்ஜ் ஸ்ட்ரீட், குயின் ஸ்ட்ரீட், ஹனோவர் ஸ்ட்ரீட், ஃப்ரெடெரிக் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் பிரின்ஸ் ஸ்ட்ரீட் (ஜார்ஜின் இரண்டு மகன்களின் நினைவாக). கட்டிடக் கலைஞர்களின் தொழிலும், கட்டிடக் கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் சர்வேயர்களின் கவுரவமும் செழித்தோங்கியது. எடின்பர்க்கில் நன்கு அறியப்பட்ட சில நிபுணர்கள் லண்டனில் பயிற்சி பெற தங்கள் நற்பெயரை வெற்றிகரமாக கொண்டு வந்தனர். 1760 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, தொழில்முறை மற்றும் வணிக வர்க்கங்கள் படிப்படியாக பழைய நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, புதிய நகரத்தின் மிகவும் விரும்பத்தக்க "ஒரு குடும்ப" குடியிருப்புகளுக்கு ஆதரவாக, வீட்டு ஊழியர்களுக்கு தனி அடுக்குமாடி அல்லது அடித்தள தங்குமிடத்துடன். இந்த இடம்பெயர்வு எடின்பர்க்கின் சமூக தன்மையை மாற்றியது, ராபர்ட் சேம்பர்ஸ், 1820 களில் எழுதினார், இது ஒரு வகையான இரட்டை நகரம் என்று விவரித்தார்-முதலில், ஒரு பண்டைய மற்றும் அழகிய மலை கட்டப்பட்ட ஒன்று, முக்கியமாக தாழ்மையான வகுப்பினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது; இரண்டாவதாக, ஒரு நேர்த்தியான நவீன ஒன்று, அம்சத்தின் மிகவும் வழக்கமான தன்மை, மற்றும் சமூகத்தின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பகுதியால் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக இருந்தது. இந்த வளர்ச்சியின் முன்னணி வரலாற்றாசிரியரான யங்ஸனின் கூற்றுப்படி, "சமூக உணர்வின் ஒற்றுமை பழைய எடின்பர்க்கின் மிக மதிப்புமிக்க பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் மறைவு பரவலாகவும் முறையாகவும் புலம்பப்பட்டது". பழைய நகரம் ஏழைகளின் வசிப்பிடமாக மாறியது. 1770 களில் அங்குள்ள நிலைமைகளைக் கவனித்து, பரவலாக பயணம் செய்த ஒரு ஆங்கிலேய பார்வையாளர் ஏற்கனவே, "இங்குள்ள தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரை விட உலகில் எந்த மக்களும் அதிக கஷ்டங்களை அனுபவிக்கவில்லை, அல்லது மோசமான அளவு துயரத்திலும் வறுமையிலும் வாழவில்லை" என்று தெரிவித்தார். 1802 முதல் ஜேம்ஸ் கிரேக்கின் அசல் புதிய நகரத்திற்கு வடக்கே ஒரு 'இரண்டாவது புதிய நகரம்' உருவாக்கப்பட்டது. 1707 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்துடன் ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளி ஒன்றியம் என்பது ஸ்காட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, மேலும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் பணியமர்த்துபவர்கள் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். எவ்வாறாயினும், ஸ்காட்டிஷ் சட்டம் ஆங்கில சட்டத்திலிருந்து முற்றிலும் தனித்தனியாக இருந்தது, இதன் விளைவாக எடின்பர்க்கில் சட்ட நீதிமன்றங்களும் சட்டத் தொழிலும் தொடர்ந்தன; பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்கள் போலவே. வழக்கறிஞர்கள், பிரஸ்பிட்டேரியன் தெய்வங்கள், பேராசிரியர்கள், மருத்துவ ஆண்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஒரு புதிய அறிவுசார் நடுத்தர வர்க்க உயரடுக்கை உருவாக்கினர், இது நகரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளியை எளிதாக்கியது. 1740 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, எடின்பர்க் கருத்துக்களின் மையமாக சர்வதேச நற்பெயரைப் பெறத் தொடங்கியது, குறிப்பாக தத்துவம், வரலாறு, அறிவியல், பொருளாதாரம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றில். 1726 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவப் பீடமானது விரைவில் பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்க காலனிகளிலிருந்து மாணவர்களை ஈர்த்தது. அதன் தலைமை ஆதரவாளராக ஆர்க்கிபால்ட் காம்ப்பெல் (1682-1761), இஸ்லேயின் 1 வது ஏர்ல், பின்னர் ஸ்காட்லாந்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க அரசியல் தலைவரான ஆர்கிலின் 3 வது டியூக் ஆவார். இது பிலடெல்பியாவில் உள்ள பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள மருத்துவப் பள்ளிக்கு ஒரு மாதிரியாக செயல்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தின் முன்னணி சிந்தனையாளர்களில் டேவிட் ஹியூம், ஆடம் ஸ்மித், ஜேம்ஸ் ஹட்டன், ஜோசப் பிளாக், ஜான் பிளேஃபேர், வில்லியம் ராபர்ட்சன், ஆடம் பெர்குசன் மற்றும் சட்ட வல்லுநர்கள் லார்ட் கேம்ஸ் மற்றும் லார்ட் மோன்போடோ ஆகியோர் அடங்குவர். தி செலக்ட் சொசைட்டி மற்றும் பின்னர் தி போக்கர் கிளப்பில் தீவிர விவாதங்களுக்காக அவர்கள் அடிக்கடி சந்தித்தனர். 1783 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டி, ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய அறிவியல் மற்றும் கடிதங்கள் அகாடமியாக மாறியது. வரலாற்றாசிரியர் புரூஸ் லென்மேன், அவர்களின் "மைய சாதனை சமூக வடிவங்களை அங்கீகரித்து விளக்கும் ஒரு புதிய திறன்" என்று கூறுகிறார். எடின்பர்க் மியூசிக்கல் சொசைட்டி 1728 ஆம் ஆண்டில் பணக்கார இசை ஆர்வலர்களால் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் 1763 ஆம் ஆண்டில் நிட்ரி தெருவில் செயின்ட் சிசிலியா மண்டபத்தை தங்கள் தனியார் கச்சேரி மண்டபமாக கட்டினர். அவர்கள் தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்களுக்கு நிதியுதவி செய்தனர் மற்றும் அவர்களின் பெண்களுக்கு கச்சேரிகளைத் தொடங்கினர். புல்லாங்குழல் கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான பிரான்செஸ்கோ பர்சாண்டி (1690-1772) 50 பவுண்டுகள் சம்பளத்தில் பணியமர்த்தப்பட்டார். இந்த சங்கம் நகரின் மேசனிக் லாட்ஜ்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது; இது 1797 இல் கலைக்கப்பட்டது. நகரத்திற்கு வருகை தந்த ஆங்கிலேயக் கவிஞர் எட்வர்ட் டோஃபாம், 1775இல் எடின்பர்க்கின் இசை மீதான தீவிர ஆர்வத்தை விவரித்தார்ஃ உண்மையில், இந்த நாட்டில் பொதுவாக இசையில் காட்டப்படும் பற்றுதலின் அளவு நம்பிக்கையை விட அதிகமாக உள்ளது. இது முக்கிய பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, உரையாடலின் நிலையான தலைப்பு; மேலும் அதை நேசிப்பவராக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், சமூகத்திற்கு இணக்கமாக இருக்க விஞ்ஞானத்தைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருப்பது அவசியம். எடின்பர்க்கிற்கு செல்வாக்குமிக்க பார்வையாளர்களில் பிலடெல்பியாவின் பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் 1759 மற்றும் 1771 ஆம் ஆண்டுகளில் முன்னணி விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களை சந்திக்க வந்தார். அவரது நெருங்கிய நண்பர் டேவிட் ஹியூம் தொகுத்து வழங்கிய பிராங்க்ளின், பல்கலைக்கழகம் "எந்த வயதிலும் அல்லது நாட்டிலும் தோன்றியதைப் போல, பல அறிவுக் கிளைகளின் பேராசிரியர்களான உண்மையான பெரிய மனிதர்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது" என்று முடிவு செய்தார். நாவலாசிரியர் ஸ்மோலெட் தி எக்ஸ்பெடிஷன் ஆஃப் ஹம்ப்ரி கிளிங்கரில் தனது கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தார், இந்த நகரத்தை "மேதையின் மையமாக" விவரித்தார். தாமஸ் ஜெபர்சன், ஜூன் 1789 இல் தத்துவஞானி டுகால்ட் ஸ்டீவர்ட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அறிவியலைப் பொருத்தவரை, "உலகில் எந்த இடமும் எடின்பர்க்குடன் ஒரு போட்டியைப் போல நடிக்க முடியாது" என்று அறிவித்தார். ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளியின் தொலைநோக்கு தாக்கத்தின் பிரதிநிதி புதிய என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா ஆகும், இது எடின்பர்க்கில் கொலின் மேக்ஃபர்கார், ஆண்ட்ரூ பெல் மற்றும் பிறரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது முதன்முதலில் 1768 மற்றும் 1771 க்கு இடையில் மூன்று தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது, 2,659 பக்கங்கள் மற்றும் 160 செதுக்கல்களுடன், விரைவில் ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் ஒரு நிலையான குறிப்பு படைப்பாக மாறியது. நான்காவது பதிப்பு (1810) 20 தொகுதிகளில் 16,000 பக்கங்களுக்கு ஓடியது. 1898 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அமெரிக்க வெளியீட்டாளருக்கு விற்கப்படும் வரை என்சைக்ளோபீடியா எடின்பர்க்கில் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. 1802 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட எடின்பர்க் விமர்சனம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டனின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க அறிவுசார் பத்திரிகைகளில் ஒன்றாக மாறியது (அதன் வெளியீடு 1929 வரை தொடர்ந்தது). அதன் புகழ்பெற்ற ஆசிரியர் பிரான்சிஸ் ஜெஃப்ரி (1773-1850) இன் கீழ் இது ரொமாண்டிஸிஸம் மற்றும் விக் அரசியலை ஊக்குவித்தது. நிலப்பரப்பு, அதன் புதிய பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் புதிய நகரத்தின் நவ-கிளாசிக்கல் கட்டிடக்கலை மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு அறிவுசார் மையமாக அதன் நற்பெயர் ஆகியவற்றில் உள்ள ஒற்றுமை காரணமாக 1820 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இந்த நகரம் "நவீன ஏதென்ஸ்" மற்றும் "வடக்கின் ஏதென்ஸ்" என்ற பெயர்களை பெற்றது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எடின்பர்க்கின் பாரம்பரிய அச்சிடும், காய்ச்சும் மற்றும் வடிகட்டுதல் தொழில்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தாலும், ரப்பர், பொறியியல் மற்றும் மருந்துகள் ஆகியவற்றில் புதிய நிறுவனங்களுடன் இணைந்தாலும், பிரிட்டனில் உள்ள மற்ற நகரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது தொழில்மயமாக்கல் குறைவாகவே இருந்தது. 1821 வாக்கில், எடின்பர்க் ஸ்காட்லாந்தின் மிகப்பெரிய நகரமாக கிளாஸ்கோவால் முறியடிக்கப்பட்டது. கிளாஸ்கோ ஆரம்பத்தில் வட அமெரிக்காவுடனான அட்லாண்டிக் வர்த்தகத்தால் பயனடைந்தது, இப்போது பிரிட்டிஷ் பேரரசின் முக்கிய உற்பத்தி மையமாக மாறியுள்ளது. பிரின்ஸ் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் ஜார்ஜ் ஸ்ட்ரீட்டுக்கு இடையிலான எடின்பர்க்கின் நகர மையம் பெரும்பாலும் வணிக மற்றும் ஷாப்பிங் மாவட்டமாக மாறியது, இது புதிய நகரத்தின் அந்த பகுதியின் அசல் ஜார்ஜிய கட்டிடக்கலையின் பெரும்பகுதியை அழித்தது. 1840 களில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இருந்து நகர மையத்திற்குள் ஊடுருவிய ரயில்வேயின் வருகையால் இந்த வளர்ச்சி ஓரளவு தூண்டப்பட்டது. இதற்கிடையில் பழைய நகரம் அதிக இறப்பு விகிதங்களுடன் பெருகிய முறையில் பாழடைந்த, நெரிசலான குடிசைப்பகுதியாக தொடர்ந்து சிதைந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் நடைமுறையில் நகரின் பிற பகுதிகளிலிருந்து சமூக ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டது. இது குறிப்பாக உண்மை, அங்கு குடியிருப்புகளின் துணைப்பிரிவு குறுகிய சந்துகளில் மலிவான தங்குமிடங்களை வழங்கியது, இது பர்க் மற்றும் ஹரேயின் பிரபலமற்ற 'மேற்கு துறைமுக கொலைகளின்' பின்னணியை உருவாக்கியது. 1865 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் ஸ்மித் ஏழ்மையான மாவட்டங்களில் ஒன்றைப் பற்றி எழுதினார், தி கவ்கேட் என்பது நகரத்தின் ஐரிஷ் பகுதியாகும். எடின்பர்க் அதன் மீது பாலங்களுடன் குதிக்கிறதுஃ குடிமக்கள் தார்மீக ரீதியாகவும் புவியியல் ரீதியாகவும் கீழ் வரிசையில் உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடியிருப்புகளில் வைத்திருக்கிறார்கள், அரிதாகவே பகல் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறார்கள். பல எடின்பர்க் மனிதர்கள் ஒருபோதும் தெருவில் காலடி வைக்கவில்லைஃ குடிமக்களின் நிலை மரியாதைக்குரிய எடின்பர்க், மச்சங்கள், மண்புழுக்கள் மற்றும் சுரங்க மக்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் போலவே குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. கவ்கேட் மக்கள் மேல் தெருக்களுக்கு செல்வது அரிது. 1865 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க் நகரத்தின் சுகாதார நிலைமைகள் குறித்த டாக்டர் ஹென்றி லிட்டில்ஜோனின் அறிக்கை வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, லார்ட் புரோவோஸ்ட் வில்லியம் சேம்பர்ஸ் கீழ் பழைய நகரத்தில் பெரிய தெரு மேம்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் 1867 ஆம் ஆண்டின் எடின்பர்க் நகர மேம்பாட்டுச் சட்டம் இப்பகுதியை பெரும்பாலும் விக்டோரியன் பழைய நகரமாக மாற்றத் தொடங்கியது. புதிய நகரத்திற்கு மாறாக பல கட்டிடங்கள் ஸ்காட்ஸ் பரோனியல் என்று அழைக்கப்படும் கட்டிடக்கலை பாணியில் உள்ளன, இது பழைய நகரத்தின் "இடைக்கால" தன்மைக்கு ஏற்ப கோதிக் மறுமலர்ச்சிக்கு குறிப்பாக ஸ்காட்டிஷ் பங்களிப்பு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. குடிசைப்பகுதி அகற்றுதல் இறப்பு விகிதத்தில் வீழ்ச்சியைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் புதிய மலிவான வீட்டுவசதி இல்லாததால் மற்ற ஏழை மாவட்டங்கள் அதிக நெரிசலாக மாறி சேரிகளாக சீரழிந்தன. எதிர்காலத் திட்டங்களில் மலிவான புதிய வீடுகள் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதை இந்த அனுபவம் சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு நிரூபித்தது. அறிவுசார் துறையில், 1832 முதல் 1844 வரை, சேம்பர்ஸ் எடின்பர்க் ஜர்னல் பிரிட்டனில் அதிகம் படிக்கப்பட்ட பத்திரிகையாக இருந்தது, 80,000 க்கும் மேற்பட்ட புழக்கத்தில் இருந்தது. சேம்பர்ஸ் சகோதரர்களான ராபர்ட் மற்றும் வில்லியம் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட இது, நடைமுறை சிக்கல்களுக்கு பயன்பாட்டு தத்துவத்தைப் பயன்படுத்தியது. இந்தக் கட்டுரைகள் வறுமை, குடிப்பழக்கம், கல்வியறிவின்மை, சுகாதாரம், பணி நிலைமைகள், குற்றம் மற்றும் மனநோய் உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான சமூகப் பிரச்சினைகளை ஆய்வு செய்தன. 20ஆம் நூற்றாண்டு முதல் உலகப் போரின் போது, எடின்பர்க் மீது ஏப்ரல் 2-3,1916 அன்று இரவு குண்டு வீசப்பட்டது. இரண்டு ஜெர்மன் செப்பெலின்கள் லெய்த், மவுண்ட், லோத்தியன் சாலை, கேஸ்டில் ராக் மற்றும் கிராஸ் மார்க்கெட் உள்ளிட்ட பிற இடங்களில் அதிக வெடிபொருள்கள் மற்றும் தீக்குளிக்கும் குண்டுகளை வீசினர். இதன் விளைவாக பதினொரு பொதுமக்கள் இறந்தனர், ஏராளமான காயங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் சேதமடைந்தன. இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டிஷ் நகரங்களுக்கு எதிரான ஜெர்மன் குண்டுவீச்சு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக எடின்பர்க் இலக்கு வைக்கப்படவில்லை. 1940 ஜூலை 22 அன்று ஆல்பர்ட் கப்பல்துறை மீது 1000 பவுண்டுகள் எடை கொண்ட வெடிகுண்டு விழுந்தபோது லெய்த் துறைமுகம் தாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் முதலில் இலக்கு வைக்கப்பட்ட இலக்கு நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ரோசித் கப்பல்துறையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஜூன் 1940 மற்றும் ஜூலை 1942 க்கு இடையில் குறைந்தது 11 சந்தர்ப்பங்களில் குண்டுகள் வீசப்பட்டன, அவை முக்கிய இலக்கில் இருந்து திரும்பும் போது (எ. கா. கிளைடெபேங்க் அல்லது பெல்ஃபாஸ்ட்). எனவே இந்த நகரம் போரின் போது பெரும் உயிர் இழப்பு மற்றும் சேதத்திலிருந்து தப்பியது மற்றும் அதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் சேதமடையாமல் வெளிப்பட்டது. முந்தைய நூற்றாண்டில் ஐரிஷ் குடியேறியவர்களின் நிலையான வருகையின் விளைவாக இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட ஐரிஷ் கத்தோலிக்க சமூகம், நகரத்தில் ஒரு தனித்துவமான துணை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது. 1940கள் மற்றும் 1950களில் தொழிலாள வர்க்க ஐரிஷ் கத்தோலிக்க சுற்றுப்புறங்களில் வளர்ந்ததை சீன் டாமர் நினைவு கூர்ந்தார். புராட்டஸ்டன்ட் விரோதத்தால் சூழப்பட்ட மற்றும் அதிகாரத்திலிருந்து விலக்கப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க கலாச்சாரத்தை அவர் விவரிக்கிறார். இது சமூக உள்நோக்கம், இணக்கம் மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் "அறிவுசார், கலாச்சார மற்றும் அரசியல் எல்லைகளின் குறிப்பிடத்தக்க கட்டுப்பாடு" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முன்னோடி நகரத் திட்டமிடுபவர் பேட்ரிக் கெடெஸின் தூண்டுதலின் பேரில் பழைய நகரத்தில் மேலும் சிறிய முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டன, அவர் தனது பணியை "பழமைவாத அறுவை சிகிச்சை" என்று விவரித்தார், ஆனால் இரண்டு உலகப் போர்கள் மற்றும் அவற்றின் பின்விளைவுகளின் மூலம் ஒப்பீட்டளவில் பொருளாதார தேக்கநிலையின் காலம் 1960 களிலும் 1970 களிலும் பெரிய குடிசைப்பகுதி அகற்றல் செயல்முறையை மாற்றியமைக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அதன் துணி மேலும் மோசமடைந்தது. அப்படியிருந்தும், 1950 மற்றும் 1975 க்கு இடையில் அதன் மக்கள் தொகை மூன்றில் இரண்டு பங்கு (3,000 ஆக) குறைந்தது; 1920 இல் கவ்கேட்டில் இருந்த 292 வீடுகளில் எட்டு மட்டுமே 1980 இல் எஞ்சியிருந்தன. 1960 களின் நடுப்பகுதியில், டம்பிடைக்ஸின் தொழிலாள வர்க்க பகுதி கிட்டத்தட்ட ஒரே இரவில் அடித்துச் செல்லப்பட்டது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நகரின் அசல் தெற்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தின் முக்கிய பகுதியைக் குறிக்கும் ஜார்ஜ் சதுக்க பகுதி, புதிய பல்கலைக்கழக கட்டிட வளர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்பட்டது. நகர சுவர்களுக்கு வெளியே அமைந்திருந்த மற்றும் விக்டோரியன் காலத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட போட்ர்ரோவின் இடைக்கால புறநகர்ப் பகுதி, இந்த செயல்பாட்டில் அழிக்கப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியில், நகரத்தின் வரலாற்றுத் தன்மைக்கு அனுதாபம் காட்டாத பலரால் கருதப்பட்ட இத்தகைய முன்னேற்றங்கள், இளவரசர் தெருவின் பிரிவுகளை மேலும் மறுவடிவமைப்பது, புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டோபர் ஸ்மவுட்டை அதன் குடிமக்களை "தற்போதைய சபையின் ஒப்புதலுடன் இன்று மேற்கொள்ளப்படும் புறக்கணிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் காழ்ப்புணர்ச்சியிலிருந்து புதிய நகரத்தை காப்பாற்றுமாறு வலியுறுத்தியது, அதன் முதலை கண்ணீரும் அழகான கண்காட்சிகளும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் தலைநகரை பாலியல் பலாத்காரம் செய்வதைத் தடுக்க எதுவும் செய்யவில்லை". சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் 1990 களில் இருந்து ஒரு புதிய எடின்பர்க் சர்வதேச மாநாட்டு மையம் உட்பட ஒரு புதிய "நிதி மாவட்டம்" முக்கியமாக கோட்டையின் மேற்கே இடிக்கப்பட்ட ரயில்வே சொத்தில் வளர்ந்துள்ளது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்துறை புறநகர்ப் பகுதியான ஃபவுண்டைன்பிரிட்ஜ் வரை நீண்டுள்ளது, இது 1980 களில் இருந்து தொழில்துறை மற்றும் மதுபான வளாகங்களின் அழிவுடன் தீவிர மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. இந்த தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி எடின்பர்க் மாவட்டத்திற்கு லண்டனுக்கு அடுத்தபடியாக ஐக்கிய இராச்சியத்தில் இரண்டாவது பெரிய நிதி மற்றும் நிர்வாக மையமாக அதன் இடத்தை பராமரிக்க உதவியது. நிதிச் சேவைகள் இப்போது நகரின் அனைத்து வணிக அலுவலக இடங்களிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன. எடின்பர்க் பூங்காவின் வளர்ச்சி, நகர மையத்திற்கு மேற்கே 4 மைல் தொலைவில் 38 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள ஒரு புதிய வணிக மற்றும் தொழில்நுட்ப பூங்காவாகும், இது நகரத்தின் பொருளாதார மீளுருவாக்கத்திற்கான மாவட்ட கவுன்சிலின் மூலோபாயத்தில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். 1998 ஆம் ஆண்டில், அடுத்த ஆண்டு நடைமுறைக்கு வந்த ஸ்காட்லாந்து சட்டம், ஒரு பகிர்ந்தளிக்கப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தையும் ஸ்காட்டிஷ் நிர்வாகத்தையும் நிறுவியது (செப்டம்பர் 2007 முதல் ஸ்காட்டிஷ் அரசாங்கம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது). இருவரும் எடின்பர்க்கை தளமாகக் கொண்டவர்கள், அவர்கள் ஸ்காட்லாந்தை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் பாதுகாப்பு, வரிவிதிப்பு மற்றும் வெளியுறவு விவகாரங்கள் போன்ற ஒதுக்கப்பட்ட விஷயங்கள் லண்டனில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் நாடாளுமன்றத்தின் பொறுப்பாக உள்ளன. எடின்பர்க் வரலாற்றின் காலவரிசையையும் பார்க்கவும் எடின்பர்க் கோட்டை ஸ்காட்டிஷ் என்லைட்டன்மென்ட் கிரேட் ஃபயர் ஆஃப் எடின்பர்க் (1824) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு எச், அர்னாட், தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எடின்பர்க் (1799), வெஸ்ட் போர்ட் புக்ஸ் மறுபதிப்பு, எடின்பர்க் 1998 ஈ. டோஃபாம், லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் எடின்பர்க் 1774-1775, ஜேம்ஸ் தின் லிமிடெட், எடின்பர்க் 1971 ஜே. ஸ்டோரர், வியூஸ் இன் எடின்பர்க் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறம் (1820) ஆன்லைன் ஆர். சேம்பர்ஸ், ட்ரெடிஷன்ஸ் ஆஃப் எடின்பர்க் (1824), டபிள்யூ அண்ட் ஆர் சேம்பர்ஸ் லிமிடெட் 1980, எச். காக்பர்ன், மெமோரியல்ஸ் ஆஃப் ஹிஸ் டைம் (1856), ஜேம்ஸ் தின் மறுபதிப்பு, எடின்பர்க் 1977 ஜே. கிராண்ட், ஓல்ட் அண்ட் நியூ எடின்பர்க், காசல்ஸ், எடின்பர்க் 1880. (இந்தப் படைப்பை இணையத்தில் பார்க்கலாம்). டி. மேசன், எடின்பர்க் ஓவியங்கள் மற்றும் நினைவுகள் (1892) ஆன்லைன் ஜி. ஸ்காட்-மான்கிரிஃப், எடின்பர்க், பேட்ஸ்போர்டு, லண்டன் 1947 எஸ். சிட்வெல் மற்றும் எஃப். பாம்ஃபோர்ட், எடின்பர்க், ஜான் லெஹ்மன், லண்டன் 1948 ஏ. ஜே. யங்ஸன், தி மேக்கிங் ஆஃப் கிளாசிக்கல் எடின்பர்க், ஈயூபீ, எடின்பர்க் 1966, ஈ. எஃப். கேட்ஃபோர்ட், எடின்பர்க், தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி, ஹட்சின்சன், லண்டன் 1975, டி. ஃப்ரேசர், எடின்பர்க் இன் ஓல்டன் டைம்ஸ், மான்ட்ரோஸ், ஸ்டாண்டர்ட் பிரஸ் 1976 டி. டைசஸ், எடின்பர்க், ஹாமிஷ் ஹாமில்டன் லிமிடெட், லண்டன் 1978, எச். கோகில், எடின்பர்க், தி ஓல்ட் டவுன், ஜான் டொனால்ட், எடின்பர்க் 1990 மேற்கத்திய ஐரோப்பாவின் ஏழ்மையான தேசம் நமது உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் எவ்வாறு உருவாக்கியது என்பதற்கான உண்மையான கதை, மூன்று நதிகள் பிரஸ், நியூயார்க் 2001, தி ஸ்காட்டிஷ் என்லைட்டன்மென்ட், ஹார்பர்காலின்ஸ், லண்டன் 2001, ஜே. கீ மற்றும் ஜூலியா கீ என்றும் வெளியிடப்பட்டது. கொலின்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து (2வது பதிப்பு. 2001), pp 281-344 மற்றும் பாஸிம்; தெருக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு முக்கியத்துவம்; முன்னணி நபர்கள் பற்றிய தனித்தனி கட்டுரைகள் ஜே. புச்சன், மனதின் தலைநகரம்ஃ எடின்பர்க் உலகத்தை எவ்வாறு மாற்றியது, (2003); க்ரவுட் வித் ஜீனியஸ்ஃ தி ஸ்காட்டிஷ் என்லைட்டன்மென்ட்ஃ எடின்பர்க்கின் மொமெண்ட் ஆஃப் தி மைண்ட் (2004) எம். கோஷ், எடின்பர்க், தி கோல்டன் ஏஜ், ஜான் டொனால்ட், எடின்பர்க் 2003, ஏ. லூயிஸ். தி பில்டர்ஸ் ஆஃப் எடின்பர்க் நியூ டவுன் 1767-1795 (ஸ்பைர் புக்ஸ், 2014) எடின்பர்க்கின் ரோத்திமெயின் வரைபடம் (1647) வில்லியம் எட்கரின் எடின்பர்க்கின் நகரம் மற்றும் கோட்டையின் வரைபடம் (1765) அலெக்சாண்டர் கின்கெய்டின் எடின்பர்க்கின் நகரம் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளின் வரைபடம் (1784) ஜான் ஐன்ஸ்லியின் எடின்பர்க் மற்றும் லெய்த்தின் பழைய மற்றும் புதிய நகரத்தின் வரைபடம் (1804) கிர்க்வுட்டின் எடின்பர்க் நகரத்தின் புதிய திட்டம் (1821) டபிள்யூ. & ஏ. கே. ஜான்ஸ்டன் எடின்பர்க், லெய்த் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளின் திட்டம் (1856) பர்த்தலோமியோவின் எடின்பர்க்கின் காலவரிசை வரைபடம் (1919) வரலாற்று நகரங்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் வரலாற்றுத் தகவல்கள் 1916 எடின்பர்க் செப்பெலின் தாக்குதலின் போது பாதிக்கப்பட்ட இடங்கள்