Quaestiones quaedam philosophicae
குவெஸ்டியோன்ஸ் குவெடம் தத்துவஞானி (சில தத்துவ கேள்விகள்) என்பது ஐசக் நியூட்டன் கேம்பிரிட்ஜில் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் தனக்காக வைத்திருந்த குறிப்புகளின் தொகுப்புக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். அவை அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்த அன்றைய இயற்கை தத்துவத்தில் உள்ள கேள்விகளைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளன. ஆராய்ச்சிக்கான அவரது சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலை உருவாக்குவதில் அது வீசும் வெளிச்சத்தைத் தவிர, இந்த குறிப்புகளில் முக்கிய ஆர்வம் நியூட்டனின் மனதில் அறிவியல் முறையின் உதவி பெறாத வளர்ச்சியை ஆவணப்படுத்துவதாகும், இதன் மூலம் ஒவ்வொரு கேள்வியும் சோதனை சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது. தற்போது கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் உள்ள ஒரு ஆக்டேவோ நோட்டுப் புத்தகத்தில் குவெஸ்டியன்ஸ் உள்ளன, இது நியூட்டனின் அடிப்படை நோட்டுப் புத்தகமாக இருந்தது, அதில் அவர் 1661 இல் கேம்பிரிட்ஜில் தேவையான பாடத்திட்டத்தில் தனது வாசிப்புகளையும் இயந்திர தத்துவத்தில் அவரது பிற்கால வாசிப்புகளையும் அமைத்தார். அவர் இரு முனைகளிலிருந்தும் குறிப்புகளை உள்ளிடுகிறார். ஆரம்ப குறிப்புகள், கிரேக்க மொழியில், ஒரு முனையில் அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கத்திலும், மறுமுனையில் அவரது நெறிமுறைகளிலும் இருந்தன. ஆனால் இதைத் தொடர்ந்து, அவர் பக்கத்தின் குறுக்கே ஒரு கோட்டை வரைந்தார், அதற்குக் கீழே அவரது நாளின் புதிய இயற்கை தத்துவம் குறித்த அவரது முதல் குறிப்புகள் தோன்றுகின்றன-கலிலியோ மற்றும் ஆஸ்அவுட் தீர்மானித்தபடி நட்சத்திரங்களின் ஆரங்களின் வரம்புகளின் தொகுப்பு. புத்தகத்தின் மறுமுனையில், டெஸ்கார்ட்டின் மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய இரண்டு பக்க குறிப்புகளுடன் அரிஸ்டாட்டில் பற்றிய தனது குறிப்புகளை அவர் குறுக்கிட்டார். இதைத் தொடர்ந்து, இந்த நோட்டுப் புத்தகத்தின் மையமான தோராயமாக நூறு பக்கங்கள் கேள்விகள் குவாடெம் ஃபிலோசோப்சே [sic] என்ற தலைப்பிலும், பின்னர் அமிகஸ் பிளாட்டோ அமிகஸ் அரிஸ்டாட்டில் மேஜிஸ் அமிகா வெரிடாஸ் (பிளாட்டோ எனது நண்பர், அரிஸ்டாட்டில் எனது நண்பர், ஆனால் எனது சிறந்த நண்பர் உண்மை) என்ற தலைப்பிலும் உள்ளன. நியூட்டன் டிரினிட்டி கல்லூரிக்கு வந்த தேதியாகிய 1661 ஜூலை 8ஆம் தேதிக்குப் பிறகுதான் குவெஸ்டியோன்ஸ் தொடங்கியது. இது நிச்சயமாக டிசம்பர் 9,1664 க்கு முந்தையது, அந்த நாளில் (மற்றும் அடுத்த நாள்) அவர் ஒரு வால்மீனைப் பற்றிய தனது அவதானிப்புகளைப் பற்றிய குறிப்புகளை வெளியிட்டார். முதல் உள்ளீடுகளின் பிற தேதிகள் அவரது கையெழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை-இது 1661 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப குறிப்புகளுக்கும் 1665 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த பிந்தைய குறிப்புகளுக்கும் இடையில் கடுமையாக மாறியது. குவெஸ்டியோனின் ஆரம்ப பகுதிகளை வகைப்படுத்தும் இடைநிலை கையெழுத்து சுமார் 1664 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக மட்டுமே சுயாதீனமாக இருக்க முடியும். நியூட்டன் கால்குலஸ் என்ற கருத்தை தீவிரமாக வளர்த்துக் கொண்டிருந்த காலகட்டத்தில் இது எழுதப்பட்டது, ஆனால் இந்த குறிப்பேடில் கணிதம் உண்மையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. நியூட்டனின் டெஸ்கார்ட்ஸ் பற்றிய முழுமையான வாசிப்பு, வால்டர் சார்ல்டன் கஸ்ஸெண்டியை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது, கலிலியோ கலிலியின் டயலொக் கன்சர்னிங் தி டூ சீஃப் வேர்ல்ட் சிஸ்டம்ஸ், ராபர்ட் பாயில், தாமஸ் ஹோப்ஸ், கெனெல்ம் டிக்பி, ஜோசப் க்ளான்வில் மற்றும் ஹென்றி மோர் மற்றும் பிறரிடமிருந்து குறிப்புகள் உள்ளன. இவை 45 பிரிவு தலைப்புகளின் கீழ் அமைக்கப்பட்டன, அவை அவர் தனது வாசிப்புகளை ஒழுங்கமைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை பொருள், இடம், நேரம் மற்றும் இயக்கத்தின் இயல்புடன் தொடங்கி பிரபஞ்சத்தின் அமைப்புக்குச் சென்றன. இதைத் தொடர்ந்து இன்று அமுக்கப்பட்ட பொருளின் பண்புகளாக வகைப்படுத்தப்படும், எடுத்துக்காட்டாக, அரிதானது, திரவம், கடினத்தன்மை போன்றவை. இதைத் தொடர்ந்து வன்முறை இயக்கம், ஒளி, நிறம், பார்வை மற்றும் பிற உணர்வுகள் குறித்த கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. கடைசி பகுதியில் பல்வேறு தலைப்புகள் உள்ளன, அவை அவரது வாசிப்பின் போது அவருக்கு பின்னர் நிகழ்ந்திருக்கலாம்ஃ "கடவுளைப் பற்றி", "உங்கள் படைப்பைப் பற்றி", "உங்கள் ஆத்மாவைப் பற்றி" மற்றும் "ஸ்லீப் அண்ட் ட்ரீம்ஸ் & சி". சில தலைப்புகளைத் தொடர்ந்து பரந்த உள்ளீடுகள் இருந்தன, அவை வேறு இடங்களில் தொடர வேண்டியிருந்தது; மற்றவை காலியாக இருந்தன. முந்தைய கட்டுரைகள் கேள்விகளாகவும், சாத்தியமான சோதனைகளின் வெளிப்பாடுகளாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அவை தத்துவத்தின் பரந்த பண்டைய கருத்தை அல்ல, அறிவியலின் நவீன கருத்துக்களுடன் தோராயமாக பொருந்துகின்றன. ஈர்ப்பு விசை என்ற தலைப்பு ஒரு பிரிவில் கையாளப்படவில்லை, இது இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதல் இன்னும் நன்கு வளர்ச்சியடையவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. நிரந்தர இயக்க இயந்திரங்கள் (ஃபோலியோ 121) பற்றிய ஒரு பிரிவில், ym ஐ பிரதிபலிப்பதன் மூலமோ அல்லது ஒளிவிலகல் செய்வதன் மூலமோ ஈர்ப்பு கதிர்களை நிறுத்த முடியுமா என்று அவர் எழுதினார், அப்படியானால் ஒரு நிரந்தர இயக்கத்தை இந்த வழிகளில் ஒன்றாக மாற்றலாம். மற்ற இடங்களில், தாமஸ் ஸ்ட்ரீட் எழுதிய அஸ்ட்ரோனோமியா கரோலினா என்ற புத்தகத்தில் அவர் படித்த கெப்லரின் கிரக இயக்க விதிகள் குறித்த தனது குறிப்புகளில், ஈர்ப்பு விசை உடல்களின் மேற்பரப்புகளில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் உட்புறங்களிலும் செயல்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அரிஸ்டாட்டிலிய இயற்பியலில், உடல்கள் இயற்கையான இயக்கத்திற்கு உட்பட்டவை, அதாவது ஒரு கனமான பொருள் விழும்போது, அல்லது ஒரு கனமான பொருள் மேலே வீசப்படும்போது போன்ற வன்முறை இயக்கத்திற்கு உட்பட்டவை. இந்த கட்டுரை அவர் டெஸ்கார்ட்ஸ் மற்றும் கலிலியோவைப் படித்ததைத் தொடர்ந்து எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அதன் தலைப்பால் நியூட்டன் கலிலியத்திற்கு முந்தைய இயக்கவியலை நிராகரிக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒளியின் ஒளிவிலகல் விதியை முதன்முதலில் பெற்றவர் அவர்தான் என்று நம்பிய டெஸ்கார்ட்ஸ், அதற்கும் நன்கு அறியப்பட்ட பாரம்பரிய பிரதிபலிப்பு விதிக்கும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். ஒளி என்பது அழுத்தம், இது ஒரு வெளிப்படையான ஊடகத்தின் மூலம் உடனடியாக பரவுகிறது என்று டெஸ்கார்ட்ஸ் கருதுகிறார். மாறாக, கசெண்டி, ஒளி என்பது மகத்தான வேகத்தில் பயணிக்கும் சிறிய துகள்களின் ஓட்டம் என்று கருதினார். நியூட்டன் டெஸ்கார்ட்டின் கோட்பாட்டை பல வழிகளில் கேள்வி எழுப்பினார்; ஃபோலியோ 103 இல் அவர் எழுதினார்-ஒளி என்பது அழுத்தமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் நாம் இரவிலும் பார்க்க வேண்டும் அல்லது பகலில் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் நாம் கீழே அழுத்தப்படுவதால் நமக்கு மேலே ஒரு பிரகாசமான ஒளியாக இருக்க வேண்டும். அதே பொருள் 2 வழிகளில் அழுத்த முடியாது என்பதால் ஒளிவிலகல் இருக்க முடியாது. இடைமறிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய உடல், அழுத்தத்தால் வடிவங்களை மிகவும் தனித்துவமாக்க முடியாது என்பதைப் பார்ப்பதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்க முடியவில்லை. சூரியனை முழுமையாக கிரகணம் செய்ய முடியவில்லை சந்திரன் மற்றும் கிரகங்கள் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும். ஒரு நெருப்பு அல்லது மெழுகுவர்த்தி அணைக்கப்படும்போது, மற்றொரு வழியைப் பார்க்கும்போது நாம் ஒரு ஒளியைக் காண வேண்டும். வண்ணத்தின் இயல்பு வண்ணத்தின் அப்போதைய தற்போதைய கோட்பாடு வெள்ளை ஒளி அடிப்படை என்றும் ஒளி மற்றும் இருண்ட கலவைகளிலிருந்து வண்ணங்கள் உருவாகின்றன என்றும் கூறியது. நியூட்டன் இந்தக் கோட்பாட்டை விமர்சித்தார், அந்த விஷயத்தில் ஒரு அச்சிடப்பட்ட பக்கம், ஒளி மற்றும் இருண்ட கலவையுடன், வண்ணமாகத் தோன்றும் என்று குறிப்பிட்டார். ஃபோலியோ 122 இல், வெள்ளை ஒளி பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் நிறம் எழுகிறது என்ற தனது கருத்தை அவர் முதன்முறையாக பதிவு செய்தார், ஒரே மாதிரியான வெள்ளை ஒளியை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் இந்த கலவையை அதன் கூறுகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம். நியூட்டன் ஹூக்கின் வண்ணக் கோட்பாட்டையும் குறிப்பிடுகிறார், இதில் அது ஒரு அலை என்ற அவரது கருத்தும் அடங்கும். நியூட்டன் இந்தக் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறார், அப்போது ஒளி ஒலிகளைப் போலவே பொருட்களின் விளிம்புகளைச் சுற்றி வளைக்க வேண்டும் என்ற கருத்துடன். அணுக்களைப் பற்றி நியூட்டன் சார்ல்டனின் உடலியல் படிப்பதன் மூலம் கஸ்ஸெண்டி பற்றிய தனது அறிவின் மூலம் அணுசக்தி பற்றிய யோசனையை கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் தொடர்ச்சிக்கு எதிராக வாதிட்டார் மற்றும் அணுக்களின் தேவையை வலியுறுத்தினார். ஒளியின் கார்பஸ்குலர் கோட்பாட்டை அவர் ஏற்றுக்கொண்டது இதனால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். அரிஸ்டாட்டிலிய இயற்பியல், கலிலியோ மற்றும் டெஸ்கார்ட்ஸ் ஐசக் நியூட்டன், த ஃபிலோசோபியா நேச்சுரலிஸ் பிரின்சிபியா மேத்தமேடிகா மற்றும் ஆப்டிக்ஸ் குறிப்புகள் "போர்ட்ஸ்மவுத் பேப்பர்ஸ்", கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் ஐசக் நியூட்டனின் கூடுதல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். ஜே. ஏ. லோஹ்னே, "ஐசக் நியூட்டன்ஃ ஒரு விஞ்ஞானியின் எழுச்சி, 1661-1671" ராயல் சொசைட்டியின் குறிப்புகள் மற்றும் பதிவுகள், தொகுதி 20 (1965) pp 125-139. நெவர் அட் ரெஸ்ட்ஃ ரிச்சர்ட் எஸ். வெஸ்ட்பால் எழுதிய ஐசக் நியூட்டனின் வாழ்க்கை வரலாறு, கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1980 வெளிப்புற இணைப்புகள் நியூட்டன் ப்ராஜெக்ட் நியூட்டன் பேப்பர்ஸ் (கேம்பிரிட்ஜ் டிஜிட்டல் நூலகம்) இல் கேள்விகளின் உரைஃ டிரினிட்டி கல்லூரி குறிப்பேடு (எம்எஸ் Add.3996); இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின் பிரபலமான பகுதி ஐசக் நியூட்டனின் இயற்பியல் படைப்புகளின் வரலாறு