Bani Hamida
பானி ஹமிதா () என்பது ஜோர்டானில் வசிக்கும் நாடோடி பெடூயின் பழங்குடி ஆகும். வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1869 ஆம் ஆண்டில், பானி ஹமிடாவின் உறுப்பினர்கள் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மோவாபைட் கல்லை அதன் கீழ் தீ வைத்து, அதன் மீது குளிர்ந்த நீரை ஊற்றி நொறுக்கினர். ஷேக் ஸத்தம் அல்-ஃபாயிஸுடன் அவர்கள் பானி ஹமிதாவின் பிரதேசத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது ஹென்றி பேக்கர் ட்ரிஸ்ட்ராம் இந்த கல்வெட்டைக் கண்டுபிடித்தார். எமிர் ஃபெண்டி அல்-ஃபாயிஸ் தனது உறவினரின் மகன் ஈத்தை கல் விற்பனை குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்த அனுப்பியபோது, பானி ஹமிதா உறுப்பினர்கள் ஒட்டோமானியர்களை மீறும் செயலாக கல்லை அழிக்க முடிவு செய்தனர். அதைத் தொடர்ந்து, பல பானி ஹமிதா கொல்லப்பட்டனர். பல துண்டுகள் பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டாலும், ஆரம்பகால ஹீப்ரு தொடர்பான ஸ்கிரிப்ட்களில் ஒன்றான முழு உரை, கடினமான சூழ்நிலைகளில் செய்யப்பட்ட அவசர நகல் மூலம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டது. 1876 ஆம் ஆண்டு ஆராய்ச்சியாளர் சார்லஸ் எம். டவுட்டியின் கூற்றுப்படி, "மோவாபில் உள்ள சிறந்த இரத்தக் குதிரைகளை" இனப்பெருக்கம் செய்வதிலும் பானி ஹமிதா நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தது. 1891 ஆம் ஆண்டில், பெனி சாகர் பழங்குடியினருக்கும் பானி ஹமிதாவுக்கும் இடையே சண்டை நடந்தது. மார்ச் 1895 இல் வருகை தந்த எஃப். ஜே. பிளிஸ், "ஹமிதேயின் ஷேக்குகள் மிகவும் நாகரீகமாகவும், கிழிந்த கற்கள் அனைத்தையும் எங்களுக்குக் காட்ட ஆர்வமாகவும் இருந்தனர், இது கல்வெட்டுகள் மற்றும் அலங்காரங்களை உள்ளடக்கிய அவர்களின் சொற்றொடர்" என்று எழுதுகிறார். அவர் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார், அவர் டிசம்பர் 1893 இல் கராக்கில் ஒரு ஆளுநரை நிறுவினார், அவர் பயணிகளின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்தினார். ஜான் எட்வர்ட் கிரே ஹில் மற்றும் அவரது மனைவியும் 1895 ஆம் ஆண்டில் பெட்ராவைப் பார்வையிட நான்காவது முயற்சியில் பயணம் செய்தனர், மடபாவின் தெற்கே ஹமீதேவை சந்தித்தனர். ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பழங்குடியினர் ஹில்லை "துன்புறுத்தி" அவர்களைத் தடுக்க முயன்றனர். அவர்களின் முந்தைய வழிகாட்டி அபு சேய்ன் இரத்தப் பகை காரணமாக அவர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியவில்லை. இளம் சோளம் கொண்ட நாட்டுப்புற பச்சை வழியாக அழகான வசந்த காலநிலைகளில் பயணம் செய்வதை ஹில் விவரிக்கிறது. வாடி வாலேயில் அவர்கள் "ஒலியண்டர்கள் மத்தியில் ஒரு இனிமையான சிறிய நீரோடை" இருப்பதைக் கண்டனர், அதில் இருந்து அவர்களின் சமையல்காரர் தண்ணீரில் எதையாவது எறிந்து மீனைப் பிடித்தார், இது "ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அவர்களை உணர்ச்சியற்றவர்களாக மாற்றியது". மாதேபாவிலிருந்து ஒரு நாள் பயணம் அவர்களை திபானுக்கு கொண்டு வந்தது, அங்கு ஒரு இராணுவ முகாம் இருந்தது. இங்கு 1890இல் எங்களைத் தொந்தரவு செய்த ஹமீதேயின் ஷேக், "ஒரு சுழலும் பள்ளத்தாக்கு" என்ற கல்வெட்டைக் காட்ட முன்வந்தார். "சூடான வெயிலில் நீண்ட தூரம்" நடந்து சென்ற பிறகு மலையில் ஒரு தட்டையான கல் காட்டப்பட்டது, அதில் மூன்று அல்லது நான்கு கிரேக்க (?) கடிதங்கள் வந்தன. மறுநாள் இரவு, கெரக்கிற்கான பயணத்தின் பாதியிலேயே முகாமிட்டிருந்தபோது, அவர்களின் கூடாரங்கள் மீது முஜல்லி பழங்குடி உறுப்பினர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். சுமார் இருபது முறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது, ஆனால் யாருக்கும் காயம் ஏற்படவில்லை. "1890 இல் அவர்கள் கொள்ளையடித்து எங்களைக் காவலில் வைத்ததற்கு" இழப்பீடு கோரி முஜெல்லிக்கு எதிராக உரிமை கோருவதைத் தடுப்பதற்காக இந்தத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டதாக ஹில் ஊகிக்கிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டு 1985 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 12 பெண்கள் ஒரு நெசவுத் திட்டத்தைத் தொடங்கினர், இது பாரம்பரியமாக பிரகாசமான வண்ணங்களில் நெய்த பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது. பாரம்பரிய தரை தறிகள், கற்கள் மற்றும் குச்சிகளைப் பயன்படுத்தி கூடியிருக்கின்றன, அவை நெசவுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் தயாரிப்புகளை ஜோர்டான் மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள ஏராளமான விற்பனை நிலையங்களில் காணலாம். முகாவிர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள நெசவு அறைகளில் பார்வையாளர்கள் நிறுத்தி, விரிப்புகள் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்க்கலாம். பெண்கள் அலங்கார மெழுகுவர்த்திகளையும் செய்கிறார்கள். மேற்கோள்கள் அரேபிய பழங்குடியினர் ஜோர்டான் பெடூயின் குழுக்கள் மோவாப்