Jewish Center of the Hamptons
கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவ் (ஷாரே பர்தேஸ்), ஹாம்ப்டன்களின் யூத மையத்தின் சரணாலயம், புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் நார்மன் ஜாஃப் வடிவமைத்த ஒரு ஜெப ஆலயமாகும், இது 1989 இல் நியூயார்க்கின் கிழக்கு ஹாம்ப்டனில் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடிவமைப்பு விருதில் மதம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை சிறப்புக்கான இன்டர்ஃபைத் மன்றத்தை சிடார் ஷிங்கிள் ஜெப ஆலயமானது வென்றது. ஆன்மீக அனுபவத்தை வடிவமைக்க கட்டிடக்கலையைப் பயன்படுத்தும் சமகால மத இடத்தை உருவாக்க கப்லிஸ்டிக் குறியீடுகள், ஹாம்ப்டன்களின் புகழ்பெற்ற ஒளி மற்றும் உள்ளூர் வட்டார மரபுகளை ஜாஃப் அழைத்தார். நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டிடக்கலை விமர்சகர் பால் கோல்ட்பெர்கர் இதை "ஒரே நேரத்தில் ஒரு மென்மையான கூடாரமாகவும் சக்திவாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாகவும் இருக்கும் ஒரு கட்டிடம், ஒரே நேரத்தில் சமூகத்தை கொண்டாடும் ஒரு குடிமை இருப்பு மற்றும் தனிமையை க ors ரவிக்கும் அமைதியான தியான இடம்" என்று விவரித்தார். 1959 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு ஹாம்ப்டன் பகுதியில் வசிக்கும் 23 நபர்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளில் சேவைகளுக்காக சந்திக்கத் தொடங்கியபோது ஹாம்ப்டன்களின் யூத மையம் (ஜே. சி. ஓ. எச்) நிறுவப்பட்டது. சபை வளர்ந்து பல்வேறு கடன் வாங்கிய வசதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, அவர்களின் சொந்த நிரந்தர வசதியின் தேவை தெளிவாகியது. நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டு, பெரும்பாலும் உள்ளூர் நிதியாளர் இவான் ஃபிராங்கலின் முயற்சிகளால், ஒரு வசதியைக் கட்ட நிதி திரட்டப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டில், ஃபிராங்கெல் இந்த திட்டம் குறித்து விவாதிக்க ஜாஃபை சந்தித்தார். ஜாஃப் ஆர்வத்துடன் கமிஷனைப் பின்தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் இயக்குநர்கள் குழுவிலிருந்து சில எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டாலும், இறுதியில் அவர் தனது சேவைகளை இலவசமாக வழங்கியபோது புதிய சரணாலயத்தை வடிவமைக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜாஃப் ஆரம்பத்தில் கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவை காடுகளில் ஒரு கூடாரமாக கற்பனை செய்தார்-ஒரு விதானம் கூரையை விட சற்று அதிகமாக இருக்கும் ஒரு அடிப்படை அமைப்பு. சபை மற்றும் வாரியத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப இந்த பார்வையை மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதை அவர் விரைவாக உணர்ந்தார், மேலும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மர ஜெப ஆலயங்களை உத்வேகத்திற்காகப் பார்த்தார். அவரது இறுதி வடிவமைப்பு, 1984 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதன் மேற்கு முனையில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு புதிய தொகுதி வழியாக சொத்தின் மீது தற்போதுள்ள கட்டமைப்பின் கிழக்கு-மேற்கு நீளமான அச்சைத் தொடர்ந்தது. அவரது தீர்வின் சிக்கலானது இருந்தபோதிலும், அவர் அசல் யோசனையின் சாரத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது-சூரியனால் மென்மையாக ஒளிரும் ஒரு கூடாரத்தின் ஒளிரும் உணர்வு-ஸ்கைலைட்களால் பிரிக்கப்பட்ட வளைந்த போர்டிகோக்களின் வரிசை மூலம். ஜாஃப் தளத்தில் பல வடிவமைப்பு முடிவுகளை எடுத்தார். அவர் வணிகர்களை ஈடுபடுத்தி, திட்டத்தின் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க ஊக்குவித்தார். ராண்டி ரோசெந்தால், ஒரு ஓவியர் மற்றும் தச்சர், கதவுகள் உட்பட விரிவான மர விவரங்களை இணைந்து வடிவமைத்து கையால் செதுக்கினார். மரவேலை செய்பவரான டென்னிஸ் லாரன்ஸ், பேழைக்கு ஒரு தனித்துவமான கீலை உருவாக்கினார். முடிக்கப்பட்டபோது, மொத்த செலவுகள் கிட்டத்தட்ட $2 மில்லியன் ஆகும். இந்தக் கட்டிடம் 1987இல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த விழாவுக்கு நியூயார்க் அட்டர்னி ஜெனரல் ராபர்ட் ஆப்ராம்ஸ் தலைமை தாங்கினார், இதில் நானூறு பேர் கலந்து கொண்டனர். உள்ளூர் அரசாங்க உறுப்பினர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் பொது ஆதரவின் சைகையாக கலந்து கொண்டனர். ஈஸ்ட் ஹாம்ப்டன் டவுன் மேற்பார்வையாளர் ஜூடித் ஹோப் பின்னர் ஈஸ்ட் ஹாம்ப்டன் ஸ்டாரில் தனது கட்டுரையில் இவான் ஃபிராங்கலைப் பற்றி எழுதினார், "இயற்கையின் நுட்பமான ஒருமைப்பாட்டை மதிக்கும் முக்கியமான வளர்ச்சி, சாத்தியமானது என்பதை அவரது தனிப்பட்ட உதாரணத்தால் அவர் நிரூபித்தார்". ஜே. சி. ஓ. எச் அதிக விடுமுறை சேவைகளுக்கு கூடாரங்களைப் பயன்படுத்தினாலும்-சபை இப்போது 400 குடும்பங்களாக உள்ளது-- இந்த வசதி பெரும்பாலும் ஜாஃப் விரும்பியபடி உள்ளது. கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவ் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமை இரவும் சனிக்கிழமை காலையும் ஆண்டு முழுவதும் வாராந்திர ஷப்பாத் சேவைகளை தொடர்ந்து நடத்துகிறது. நினைவு நாள் முதல் தொழிலாளர் தினம் வரை, ஹாம்ப்டன்களின் யூத மையம் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நூற்றுக்கணக்கான மக்களுடன் கடற்கரையில் ஷப்பத்தை நடத்துகிறது. ரப்பி ஜோஷுவா ஃபிராங்க்ளின் மற்றும் கேன்டர் டெப்ரா ஸ்டெய்ன் ஆகியோர் தற்போது ஹாம்ப்டன் மதகுருமார்களின் யூத மையமாக பணியாற்றி வருகின்றனர். தளம் மற்றும் சூழல் ஜாஃப் 1960 களில் ஹாம்ப்டன்களுக்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார். "முதல் முறையாக வந்தபோது, நிலப்பரப்பின் தட்டையான, பச்சை, குளம்-அட்டவணை, கிடைமட்ட தன்மையுடன் நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்", என்று அவர் கூறினார். "வானம் வியத்தகு முறையில் கீழே விழுந்தது". அவர் ஆரம்பத்தில் வார இறுதி வருகைகளுக்கு நண்பர்களுடன் தங்கியிருந்தார், ஆனால் ஹாம்ப்டன்ஸில் அவரது கமிஷன்கள் அதிகரித்ததால், கிழக்கு முனையின் ஈர்ப்பு விசை அதிகரித்தது. 1973 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது பயிற்சியை பிரிட்ஜ்ஹாம்ப்டனுக்கு மாற்றினார். ஜாஃப் ஒருமுறை கூறினார், "தளம் ஒரே நேரத்தில் அடித்தளம், முன்புறம் மற்றும் பின்னணி". யூத மையத்தில், அவர் இந்த வரையறையின் பெருக்கத்தை ஒரு கட்டமைப்பில் கையாளுகிறார், இது முறையாக சுவாரஸ்யமானது மற்றும் தளத்திலும் பெரிய சூழலிலும் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. தெருவிலிருந்து திரும்பி, ஹாம்ப்டன்ஸின் எஸ்டேட் உரிமையாளர்களால் விரும்பப்பட்ட பிரிவெட் ஹெட்ஜ் பாணியின் பின்னால், ஜெப ஆலயம் ஒரே நேரத்தில் தெரியும், ஆனால் உறுதியானதாக இல்லை. ஜாஃப் ஒப்பீட்டளவில் தட்டையான சொத்தின் வடக்கு முனையில் முதிர்ந்த மரங்களைப் பயன்படுத்தினார், இது கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவ்-க்கு ஒரு இலை பின்னணியாக இருந்தது. முன்புறத்தில், வூட்ஸ் லேனில் இருந்து தெற்கு உயரம் வரை ஒரு புல் புல்வெளி நீண்டுள்ளது. சாலையிலிருந்து முகப்பு வெளிப்படையாக உள்ளது, ஆனால் தளத்தின் கிழக்கு முனையில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து, புதர்கள் மற்றும் அலங்கார மரங்களின் படுக்கை தென்கிழக்கு பார்வையை திரையிடுகிறது, ஒருவர் நுழைவாயிலை அடையும் போது மட்டுமே ஜெப ஆலயத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஃபார்ம் ஜாஃப்பின் வடிவமைப்பு ஆராய்ச்சி அவரை கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மர ஜெப ஆலயங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது, அங்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு கட்டிட பாணி உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடங்களின் அடுக்கு கூரைகள், அன்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட உட்புறங்கள் மற்றும் மரம் ஒரு எளிமையையும் நேர்த்தியையும் வெளிப்படுத்தும் விதம் ஆகியவற்றில் அவர் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டினார். 1930 களில் இந்த ஜெப ஆலயங்களின் அனைத்து உதாரணங்களும் நாஜிக்களால் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் இந்த வரலாற்றைக் குறிப்பிடுகையில், ஜாஃப் ஒரு இழந்த பாரம்பரியத்தை புதுப்பித்தார். மேற்கத்திய உயரத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, ஜெப ஆலயமானது ஜாஃப் பாராட்டிய அடுக்கு கூரைகளைக் குறிக்கும் தொடர்ச்சியான வளைந்த வடிவங்களாகத் தோன்றுகிறது. தெற்கு உயரத்தில்-நீளமான பக்கம் மற்றும் நுழைவு புள்ளி-கட்டிடம் செங்குத்து ஜன்னல்களால் நிறுத்தப்பட்ட ஒரு நீண்ட, குறைந்த களஞ்சியத்தை ஒத்திருக்கிறது. கூட்டங்கள் கட்டமைப்பின் தென்கிழக்கு மூலையில் நுழைந்து மேற்கே ஒரு லோகியாவை நோக்கி திரும்புகின்றன, இது ஒரு இடைவேளையாகவும், சரணாலயத்திற்கு மாற்றமாகவும் செயல்படுகிறது, அதற்கு அப்பால் தெரியும். யூத மதத்தையும் அதன் அடையாளங்களையும் ஜாஃப் விரிவாக ஆராய்ச்சி செய்தார், மேலும் விசுவாசத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தினார். அவரது எளிய வெளிப்புறம் யூத மதத்தின் உள்நோக்கி திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மேசியா வெளிப்புற தோற்றத்தில் வேறு எந்த சாதாரண நபரிடமிருந்தும் பிரித்தறிய முடியாதவராக இருப்பார் என்பதை பல சசிடிக் கதைகள் வலியுறுத்துகின்றன. இங்கே, சரணாலயத்தின் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட வெளிப்புறம் ஒரு உயர்ந்த உட்புறத்தை மறைக்கிறது. சரணாலய இடத்தில், இருக்கை வடக்கு நோக்கி இருப்பதால், கூட்டத்தினர் சாலையை நோக்கி முதுகில் அமர்ந்துகொள்கிறார்கள். ஒளியின் முக்கிய ஆதாரமான வடக்கு நோக்கிய ஸ்கைலைட்களின் மூலம் மறைமுக ஒளி வடிகட்டுகிறது-இது ஒரு ஆன்மீக உணர்வைத் தூண்டுகிறது மற்றும் ஜாஃப் கற்பனை செய்த கூடாரம் போன்ற ஒளிரும் தன்மையை உருவாக்குகிறது. மாறி மாறி கண்ணாடி மற்றும் திடப்பொருளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது ஒரு ஆளும் தாளத்தை உருவாக்குகிறது, இது அதிக வடிவியல் வரிசையைத் தூண்டுகிறது, மேலும் மர உறைகளுக்குள் மறைக்கப்பட்டுள்ள கட்டிடத்தின் அமைப்பு எடையற்ற தரத்தைக் கருதுகிறது. இங்கே மீண்டும், கபாலா மற்றும் யூத மதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையான பத்தாவது எண்ணைக் குறிக்கும் குறியீட்டை ஜாஃப் பயன்படுத்தினார். மோசே பத்து கட்டளைகளைப் பெற்றார் மற்றும் பொது சேவைகளுக்கு பத்து ஆண்கள் கொண்ட குழு தேவைப்படுகிறது. சரணாலயத்தில், பத்து கட்டமைப்பு பிரிவுகள் பக்க சுவர்களை வரிசைப்படுத்துகின்றன. இவை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு பிரார்த்தனை இடம் உள்ளது; ஒவ்வொரு இடத்திலும் உள்ள சிற்பங்கள் கடவுளின் பத்து பண்புகளில் ஒன்றை பட்டியலிடுகின்றன. இந்த கட்டிடம் விசுவாசத்தின் உருவக அம்சங்களின் தொகுப்பாக மாறுகிறது, இது பல நிலைகளில் ஆன்மீகம் மற்றும் அர்த்தம் நிறைந்த ஒரு இடமாகும். பொருட்கள் மற்றும் முறைகள் கிழக்கு ஐரோப்பாவைப் பற்றிய அதன் குறிப்புகளுடன், ஜாஃப்பின் மரத்தைப் பயன்படுத்துவது கிழக்கு ஹாம்ப்டனின் ஆரம்பகால குடியேறியவர்களின் உள்ளூர் வட்டார கட்டிடக்கலை மரபுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஜெப ஆலயத்தின் வெளிப்புறத்தை அவர் சாதாரண சிடார் கூழாங்கற்களால் அணிந்திருந்தார், இது 1600 களில் இருந்து இப்பகுதியின் விருப்பமான கட்டிடப் பொருளாகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஷிங்கிள் பாணியின் (ஆரம்பகால காலனித்துவ கட்டிடக்கலையின் விளக்கம்) வழக்கமான அலங்கார வடிவங்களில் ஒரு நுட்பமான மாறுபாட்டில், ஜாஃப் ஸ்டார் ஆஃப் டேவிட் வடிவ கூழாங்கற்களின் வரிசைகளை பல முக்கிய இடங்களில் ஷிங்கிள் படிப்புகளில் ஒருங்கிணைத்தார். பல ஆண்டுகளாக கறைபடாத வெளிப்புறம் ஒரு மை பழுப்பு நிறமாக மாறியுள்ளது, அதே நேரத்தில் முடிக்கப்பட்ட உட்புற பலகைகள் புதிதாக வெட்டப்பட்ட மரத்தின் வெளிர் பளபளப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன. கட்டிடக் கலைஞர் ஐ. எம். "கட்டிடக்கலைக்கு நேரத்தின் ஒரு கூறு இருக்க வேண்டும்" என்று பெய் கூறியுள்ளார். இங்கே, நேரம் கட்டிடத்தின் படிமத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, வெளி உலகின் யதார்த்தங்களை ஆன்மீக சாம்ராஜ்யத்தின் நித்திய தரத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதன் மூலம் கட்டிடக்கலை செய்தியை பெருக்குகிறது. உட்புற இடம் இதற்கு மாறாக மற்றொரு விளையாட்டை வழங்குகிறது. ஜாஃப் குளிர்ந்த கல் மற்றும் சூடான மரத்திற்கு இடையிலான பாரம்பரிய உறவை தலைகீழாக மாற்றுகிறது, மென்மையான, சிற்றின்ப ஜெருசலேம் சுண்ணாம்புக் கற்களின் தளங்களை தெளிவான அலாஸ்கன் சிடார் பேனலிங்குடன் இணைக்கிறது. ஓரங்களில் வெட்டப்பட்ட ஒழுங்கற்ற கற்கள், ஒரு கிடைமட்ட அழுகைச் சுவரை நினைவுகூர்ந்தன. மரத்தால் மூடப்பட்ட சுவர்கள் கல்லை சந்திக்கும் டாடோக்களில், வெளிப்படும் செங்குத்து விளிம்புகள் முழுமையடையவில்லை, இது மூலக்கல்லுகளுக்கான யூத பாரம்பரியமாகும். நாங்கள், கற்களைப் போல, முன்னேற்றப் பணிகளில் இருக்கிறோம். ஒவ்வொரு சுவர் மற்றும் கூரை மேற்பரப்பும் பலகைகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. ஒரே பொருளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட பியூஸ் மற்றும் பீமாவுடன் சேர்ந்து, இந்த கட்டிடக்கலை நிலை ஒரு ஒருங்கிணைந்த விளைவை பங்களிக்கிறது, இது விரிவான விரிவான சிற்பங்கள் அதிகப்படியான ஆதிக்கம் செலுத்துவதைத் தடுக்கிறது. ஜாஃப் அடுக்கு மரம் ஒரு படிநிலை பாணியில்ஃ உட்புறத்தின் மென்மையான மர உறைகளுக்கு அப்பால், கூட்டத்தினர் வெளிப்புறத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள முதிர்ந்த மரங்களின் வயதான கூழாங்கற்களைப் பார்க்கிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக் கலைஞரும் எழுத்தாளருமான ஹென்றி ஸ்டோல்ஸ்மேன் நவீன ஜெப ஆலய வடிவமைப்பின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவை அறிவித்தார். கட்டிடக்கலை வரலாற்றாசிரியர் கரோல் ஹெர்செல் கிரின்ஸ்கி இதை "இந்த நாட்டிலும் ஐரோப்பாவிலும் போருக்குப் பிந்தைய ஜெப ஆலயங்களில் ஒரு விதிவிலக்கான இடத்திற்கு தகுதியான ஒரு கட்டிடம்" என்று அழைத்தார். பால் கோல்ட்பெர்கர் 'கேட்ஸ் ஆஃப் தி க்ரோவ்' என்ற நூலில், "ஜெப ஆலயத்தின் சரணாலயத்தில், அனைத்து பெரிய மதக் கட்டிடங்களைப் போலவே, ஏதோ ஒன்று மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையிலிருந்து சற்று விலகி, பகுத்தறிவிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது" என்று எழுதினார். உண்மையில், கட்டிடத்தின் உன்னதமான வளிமண்டலம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய நம்பிக்கையற்றவர்களில் மரியாதையைத் தூண்டுகிறது. அந்த வெளிச்சத்தில், இந்த திட்டம் தனது சொந்த யூத நம்பிக்கையை மீண்டும் புதுப்பித்ததாக நார்மன் ஜாஃப் பின்னர் ஒப்புக் கொண்டது ஆச்சரியமாக இருக்கக்கூடாது. வடிவமைப்பு குழு கட்டிடக் கலைஞர்ஃ நார்மன் ஜாஃப், FAIA டிசைன் அசோசியேட்ஸ்ஃ கீத் பாய்ஸ் (திட்ட மேலாளர்), மைல்ஸ் ஜாஃப், ராண்டல் ரோசெந்தால், பீட்டர் ஜான்ஸ்டன், ஜான் க்னெஸ்கி, டாம் மோல்லர் பொறியாளர்ஃ தாமஸ் ரெய்லி, PE, பொது ஒப்பந்தக்காரர்ஃ டேவ் வெப், இன்க்., மில்வொர்க்ஃ டேவிட் பிளாட், பிமா உட்பட, மெருகூட்டல்ஃ ஓட்டோ கிளாஸ், கொத்துஃ ராபர்ட் கெஸ்லர், இன்க்., லைட்டிங்ஃ ஹெர்ப் லெவின் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹாம்ப்டன்ஸ் வலைத்தளத்தின் யூத மையம் நார்மன் ஜாஃப் முகப்புப்பக்கம் பாரிஷ் கலை அருங்காட்சியகம்ஃ சஃபோல்க் கவுண்டியில் உள்ள நார்மன் ஜாஃப் பின்னோக்கிய ஜெப ஆலயங்கள், நியூயார்க் கிழக்கு ஹாம்ப்டன் (நகரம்), நியூயார்க் ஜெ