Calaix de sastre
கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரே (Calaix de sastre) என்பது மால்டாவின் பரோன் ரஃபேல் டி அமத் ஒய் டி கோர்டாடா எழுதிய 52 தொகுதிகளில் ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு ஆகும், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், 23 வயது முதல் (திருமணத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) அவர் இறக்கும் வரை, அதாவது 1769 முதல் 1819 வரை. தலைப்பு, கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரே, எழுத்தாளரால் வழங்கப்பட்ட தலைப்பு, மிகவும் மாறுபட்ட விஷயங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள இடத்தைக் குறிக்கிறது. இது 15 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையிலான கட்டலான் விவரிப்பின் மிக முக்கியமான நூல்களில் ஒன்றாகவும், அதே போல் காஸ்டம்பிரிஸ்மோ மற்றும் உள்ளூர் பத்திரிகையின் முன்னுதாரணமாகவும் கருதப்படுகிறது. கட்டலோனியாவில் அதன் காலத்தின் உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூக நடத்தை பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்காக இது ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ஆவணமாகும். இருப்பினும், இது ஒருபோதும் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் சில துண்டுகளின் தொகுப்புகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஒரு நகல் பார்சிலோனா நகரத்தின் வரலாற்று காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. உந்துதல் மற்றும் நோக்கங்கள் கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரே காலத்தில், அனைத்து சமூக வர்க்கங்களிலும், குறிப்பாக கடைக்காரர்கள் போன்ற நடைமுறை தினசரி குறிப்புகளை வைத்திருக்க வேண்டிய நபர்களிடையே நாட்குறிப்பு எழுதுவது பொதுவானதாக இருந்தது. எபிஸ்கோபல் அரண்மனையின் புகழ்பெற்ற சமையல்காரரான ஃபெலிப் சிரேரா, செலவுகளைக் கட்டுப்படுத்த இதை இல்லத்தரசிகளுக்கு பரிந்துரைத்தார். விவசாயிகள் உள்நாட்டு பொருளாதாரத்தின் அம்சங்களை சமூக நிகழ்வுகளுடன் கலக்கினர். பிரபுக்கள் தகவல்களைச் சேகரிக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளுடன் நாட்குறிப்புகளை எழுதினர், மேலும் அவர்கள் உருவாக்கிய குழுவில் அவர்கள் மிகவும் கவனமாக இருந்ததால், பின்னர் என்ன நடக்கும் என்பதற்கு மாறாக, வெளியீட்டின் நோக்கம் இல்லை, ஆனால் நாட்குறிப்பு ஒரு நெருக்கமான மற்றும் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், சுயசரிதை எழுத்துக்கள் பொதுமக்களுக்காகவும், பெரும்பாலும் உண்மைகளையும் செயல்களையும் நியாயப்படுத்தவும் எழுதப்பட்டன. மால்டாவின் பரோனுக்கு இது ஒரு பொழுதுபோக்காக இருந்தது, அது அவருக்கு தனிப்பட்ட திருப்தியைக் கொண்டுவந்தது. தற்போதைய வெகுஜன ஊடகங்கள் இன்னும் இல்லாத நேரத்தில், இது ஒரு சிறிய பத்திரிகையாளர் வர்த்தமானி போன்ற யோசனையுடன் அவர் தொடங்கினார், ஆனால் நம்பகமான செய்திகளைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் அவற்றை தவறான வதந்திகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதிலும் அதிக ஆர்வம் இருந்தது. அவர் பல்வேறு செய்திகள், அரசியல், பார்சிலோனா நகரில் என்ன நடக்கிறது, இயந்திர கண்டுபிடிப்புகள் அல்லது அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் ஊழியர்கள் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் இன்று வதந்தியாகக் கருதப்படலாம், மேலும் அவரது அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் ஆர்வமும் ஆர்வமும் அவருக்கு இருந்தது. படிப்படியாக, விருந்துகளும் பயணங்களும் முக்கியத்துவம் பெறத் தொடங்கின, பின்னர் அவர் தனது நாட்குறிப்பில் சிறிய கூட்டங்களில் துண்டுகளை சத்தமாக படித்ததாகவும், கவனத்தை திசை திருப்புவதாகவும், நண்பர்களை சிரிக்க வைப்பதாகவும் எழுதுகிறார். சிறிய குழுக்களாக சத்தமாக வாசிப்பது சமூகத்தில் மிகவும் பாராட்டப்பட்ட மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொழுதுபோக்காக இருந்தது. பின்னர், தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புக்கான ஒரு புதிய உந்துதலும் படிப்படியாக சேர்க்கப்பட்டதுஃ அவரது சொந்த எண்ணங்களையும் அனுபவங்களையும் வரிசைப்படுத்தவும், நெருக்கமான இடத்தை வழங்கவும். தனது பயணங்களில், அவர் தனது சொந்த பழைய நூல்களில் சிலவற்றைத் திருத்தி அவற்றைச் சரிசெய்யவும், கவனச்சிதறலாகவும், மோசமான மனநிலை, அசௌகரியம் மற்றும் கவலைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான தப்பிக்கும் வழியாகவும் எடுத்துக்கொண்டார். மற்றொரு உந்துதல் அவரது குறிப்பிட்ட அறிவைக் காண்பிப்பதும், எடுத்துக்காட்டாக இசையில், இசை அல்லது நிலப்பரப்புகளின் விளக்கம் போன்ற அவர் விரும்பிய விஷயங்களைப் பற்றி எழுதுவதும் ஆகும். அவர் விவரித்ததைப் பற்றிய தனது பார்வையையும் கருத்தையும் வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல். மால்டாவின் பரோன் தனது நாட்குறிப்பில் அவர் நாள் முழுவதும் செய்த அனைத்தையும், அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும், அவர் பார்வையிட்ட மற்ற பிரபுக்களின் வாழ்க்கையையும், செய்தி மற்றும் சமூக வரலாறுகளையும் எழுதினார். விழாக்கள் மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார நிகழ்வுகளை அவர் விரிவாக விவரித்தார். குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அவர் மெனுவில் உள்ள அனைத்து உணவுகள் மற்றும் விருந்துகளையும், அதே போல் வழங்கல், மேஜை துணிகள் மற்றும் கட்லரிகளையும் பட்டியலிடுவார். அவர் உடல் தோற்றம் மற்றும் உடையில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். இருப்பினும், கீழ் நகர்ப்புற சமூக வர்க்கங்கள் பிரதிபலிக்கவில்லை, அவரது நெருங்கிய ஊழியர்களில் சிலரைத் தவிர, அநேகமாக அவர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லாததால் இருக்கலாம். விவசாயிகளைப் பற்றியும் பல கருத்துக்கள் இல்லை. உதாரணமாக, காஸ்ட்ரோனமியைப் பொறுத்தவரை, பணக்கார வர்க்கங்களின் உணவு ஐந்து படிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது என்றும் எப்போதும் இறைச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் கூறப்படுகிறது. மீன் நோன்புக்கு அனுப்பப்பட்டது மற்றும் பசுவின் பால், ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக கருதப்பட்டது, நோய்வாய்ப்பட்டபோது மருத்துவரால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒரு தீர்வாக மட்டுமே குடிக்கப்பட்டது. வரவேற்புகளில் ஐஸ்கிரீம் மற்றும் சர்பெட்கள் பொதுவானவை, மேலும் அரிசி உணவுகள் மற்றும் சுற்றுப்பயணங்களுக்கு ஆம்லெட்டுகள். சில சந்தர்ப்பங்களில், உணவு உண்பவர்கள் சாப்பிட முடியாத அளவுக்கு நிரம்பிவிடுவார்கள். மக்களில் பெரும்பாலோர் முக்கியமாக உருளைக்கிழங்கு மற்றும் வெங்காயத்தை சாப்பிட்டதால், பேரனைப் போலவே பணக்காரர்களுக்கும் இது நடந்தது. பாணி அவரது எழுத்துக்களின் அமைப்பு நாட்கள், சரியான தேதியுடன் செய்யப்பட்டது. அதனுடன் தொடர்புடைய தினசரி கட்டுரை தேதி, வாரத்தின் நாள், புனிதர் மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றுடன் தொடங்கியது. பின்னர், ஒவ்வொரு நாளும், முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் செய்திகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, முதலில் மிக முக்கியமானவை, பின்னர் நிகழ்வுகள். ஆரம்பத்தில் அவர் மிகவும் நடுநிலையாக இருந்தார், ஆனால் மக்களை சிரிக்க வைக்க அவர் எழுதத் தொடங்கியபோது, அவர் காட்சிகளை விவரித்தார், உண்மை என்றாலும், கேலி செய்யப்பட்டார், மேலும் நையாண்டியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் பத்திகளை மேலும் வலியுறுத்தினார். இதை அடைய அவர் குறட்டை விடுதல், ஃபார்டிங் மற்றும் பிற ஸ்காடாலஜிக்கல் கருத்தாய்வுகளைப் பற்றி பேசத் தயங்கவில்லை. அந்த நேரத்தில் அது முரட்டுத்தனமாகவும் மோசமான சுவையாகவும் கருதப்படவில்லை, மாறாக அது மிகவும் கொண்டாடப்பட்டது என்றும், இந்த விஷயத்தில் ஒரு முழு பண்டிகை-புள்ளிவிவர பாரம்பரியம் மற்றும் தடையற்ற இலக்கியம் இருந்தது என்றும் விளக்கப்பட வேண்டும். கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரே அகநிலை, ஆசிரியர் அவர் உடன்படாத பழக்கவழக்கங்களை விமர்சிக்க வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார், குறிப்பாக அவரது சொந்த தீவிர மாற்றங்கள் நிறைந்த ஒரு சகாப்தத்தில் தோன்றும் புதிய சமூக வடிவங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகள். தொழில்துறை புரட்சியிலிருந்து பிறக்கும் புதிய தொழிலாள வர்க்கத்தையும் அவர் விரும்பவில்லை, நகரத்தில் சமூக ரீதியாக மிகக் குறைந்த வர்க்கம், முதல் தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரியும், "தொழிற்சாலை மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நடத்தை மற்றும் துயரத்தின் காரணமாக ஆபத்தானது என்று அவர் கருதுகிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு முறை இல்லாமல் எழுதுகிறார், அவர் அதை கவனக்குறைவாக செய்கிறார் என்று கூட தோன்றலாம். ஆல்பர்ட் ரோஸ்ஸிச் இதை ரோக்கோகோ என்று கருதியிருந்தாலும் இந்த பாணி பரோக் என்று தெரிகிறது. வெளியீடுகள் முழு கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரே ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் காலகட்டங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில துண்டுகள் பத்து வெவ்வேறு தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. கருப்பொருள்களால் சில தொகுப்புகளும் உள்ளன, அவை பின்வருமாறுஃ Xocolata cada día: a taula amb El Baró de مالو (ISBN 84-8264-510-2) Exili de Barcelona i viatge a Vic, 1808, இது 1991 ஆம் ஆண்டில் Abadía de Montserrat ஆல் Vic நகர சபையுடன் இணைந்து வெளியிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு போர் அல்லது பிரெஞ்சுக்காரர்களால் பார்சிலோனாவை ஆக்கிரமித்த (செப்டம்பர் முதல் நவம்பர் 1808 வரை) தொடர்புடைய கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரேவின் ஒரு பகுதிக்கு கூடுதலாக, அது தோன்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை விளக்கும் ஒரு நீண்ட அறிமுகத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பரோன் டி மால்டா மற்றும் முழு கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரேவின் உருவத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறது. வியட்ஜ் அ மால்டா ஒய் அனடா அ மாண்ட்செராட், 1986 ஆம் ஆண்டில் மாண்ட்செராட்டின் அபேயால் ஒரே தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. எல் வியட்ஜ் அ மால்டா என்பது கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரேவின் தொடர்ச்சியான பகுதியாகும், இதில் பரோன் கட்டலோனியாவின் அனைத்து கிராமங்களையும் விவரிக்கிறார், இதன் வழியாக அவர் செல்கிறார். அனடா அ மாண்ட்செராட் என்பது மிகவும் குறுகிய உரை. வில்லாஃப்ரான்கா டெல் பெனெடெஸ், தாரகோனா மற்றும் பியரா ஆகிய இடங்களுக்கு பாரோன் மேற்கொண்ட பயணங்கள் பற்றிய சில பக்கங்களும் இதில் அடங்கும். காஸ்டம்ஸ் ஐ டிராடிஷன்ஸ் ரிலிஜியோசோஸ் டி பார்சிலோனா என்பது 93 பக்க தொகுப்பாகும், இதில் பரோன் அவர் வாழ்ந்த கத்தோலிக்க மரபுகளை விவரிக்கிறார், இது 1987 ஆம் ஆண்டில் அக்ரிபோஸால் Mn இன் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. ஜோசப் மரியா மார்டி ஐ போனெட், பார்சிலோனா மறைமாவட்டத்தின் காப்பக நிபுணர். பிற வெளியீடுகளில் 1954 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரே காலி மற்றும் 1984 முதல் பல்வேறு தொகுதிகளில் ரமோன் போயிக்ஸரே போன்ற பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் மற்றவர்களுடன் இணைந்து நூல்களின் கருப்பொருள் தொகுப்புகளில் கலைக்ஸ் டி சாஸ்ட்ரேவின் துண்டுகள் உள்ளன. ஒரு உதாரணம் ரெவோலுசியோ ஏ பார்சிலோனா எல் 1789, இதில் மால்டாவின் பரோனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து நூல்கள் உள்ளன, ஆனால் க்ரீக்ஸெல் கவுண்ட், அல்லது ஜுவான் ராமிஸ் எழுதிய லுக்ரெசியா நாடகத்துடன் வெளியிடப்பட்ட எல் கோல்-லெஜி டி லா போனா விடா. குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் இலக்கிய ஸ்பானிஷ் புத்தகங்கள் தொடர்பான PDF புத்தகங்கள்