Fractured (non-fiction book)
உடைந்தஃ நம் சமூகங்கள் ஏன் பிரிந்து வருகின்றன, அவற்றை மீண்டும் எவ்வாறு ஒன்றாக இணைக்கிறோம் என்பது ஜான் யேட்ஸ் எழுதிய ஒரு புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும், இது முதன்முதலில் மான்செஸ்டரில் 2021 இல் ஹார்பர் நார்த்தால் வெளியிடப்பட்டது. கதை சுருக்கம்ஃ புத்தகத்தின் வளாகம் என்னவென்றால், மனிதர்கள் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு ஒரு அறிவாற்றல் சார்பைக் கொண்டுள்ளனர் (அதாவது, தங்களைப் போன்ற மற்றவர்களுடன் தங்களை ஆதரித்து, யேட்ஸால் 'பீப்பிள் லைக் மீ சிண்ட்ரோம்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்), மேலும் சமூகங்கள் இதற்கு நேர்மாறாக நிறுவனங்களை உருவாக்க முனைகின்றன யேட்ஸ் 'பொதுவான வாழ்க்கை' என்று அழைப்பதை உறுதிப்படுத்த (இதில் மக்கள் மிகவும் பன்முக நட்புகளையும் உறவுகளையும் கொண்டுள்ளனர்). ஒரு வேட்டைக்கார-சேகரிப்பாளர் சமூகத்தில் அத்தகைய ஒரு நிறுவனத்திற்கு யேட்ஸின் முக்கிய எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் புத்தகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படும் புள்ளி, ஹட்ஸா கலாச்சாரத்தில் எபெம் நடனத்தின் வழக்கமாகும். விரைவான சமூக மாற்றத்தின் நிலைமைகள் பொது-வாழ்க்கை நிறுவனங்களை வழக்கற்றுப் போகச் செய்யலாம் என்றும், அதன் விளைவாக பொது-வாழ்க்கை நிறுவனங்கள் பலவீனமடைவது தனிநபர்களின் சமூக வட்டங்கள் மேலும் ஒரே மாதிரியாக வளர வழிவகுக்கிறது என்றும், மேலும் ஒரே மாதிரியான சமூக வட்டங்களுக்கான போக்கு சமூக ஒற்றுமையைக் குறைக்கிறது என்றும் யேட்ஸ் கருதுகிறார். பிரெக்சிட் மற்றும் டொனால்ட் ட்ரம்பின் தேர்தலால் வகைப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க அரசியலின் துருவமுனைப்பு ஆகியவற்றை அடுத்து எழுதுகையில், சமூக ஒற்றுமையின் குறைப்பு அதிகரித்து வரும் சமத்துவமின்மை மற்றும் சமூக ஸ்திரமின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது என்று யேட்ஸ் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் சமூகத்தின் குறைந்த சலுகை பெற்ற பிரிவுகளுக்கு தங்கள் அபிலாஷைகளை ஊக்குவிக்கவும் ஆதரிக்கவும் தெரிந்தவர்கள் இல்லை, அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் தேவைகள் குறித்து பரிச்சயம், புரிதல் மற்றும் பச்சாதாபம் இல்லை. சமூக ஒற்றுமையின் சரிவு மற்றும் பழுதுபார்ப்பு செயல்முறைக்கு யேட்ஸின் முக்கிய எடுத்துக்காட்டு, பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில் தொழில்துறை புரட்சியுடன் தொடர்புடைய பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விரைவான நகரமயமாக்கல் ஆகும், இது மக்களை அவர்களின் கிராமப்புற சமூகங்களிலிருந்து வேரோடு பிடுங்கி, பாரம்பரிய பொது வாழ்க்கை நிறுவனங்களை பொருத்தமற்றதாக மாற்றியது. தன்னார்வ சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் (தொழிற்சங்கங்கள், மத அமைப்புகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள குழுக்கள் போன்றவை) பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கட்டாய பள்ளி வருகை மற்றும் இராணுவ சேவை போன்ற கட்டாய சமூக நிறுவனங்களுடன் வியத்தகு முறையில் வளர்ந்தன என்று யேட்ஸ் கவனிக்கிறார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தசாப்தங்களில் அதிகரித்து வரும் சமத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த நிறுவனங்கள் நகர்ப்புற பொதுவான வாழ்க்கையை மீண்டும் நிறுவியதாக யேட்ஸ் வாதிடுகிறார். காமன்-லைஃப் நிறுவனங்கள் மெதுவாக மாற முனைகின்றன என்றும், புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு முந்தைய தசாப்தங்களில் பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஏற்பட்ட விரைவான சமூக மாற்றங்கள் பழைய தன்னார்வ சங்கங்களில் பங்கேற்பது வீழ்ச்சியடைய வழிவகுத்தன என்றும் யேட்ஸ் வாதிடுகிறார். யேட்ஸால் குறிப்பாக அடையாளம் காணப்பட்ட காரணிகளில் மத வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு வீழ்ச்சி, வளர்ந்து வரும் தனித்துவம், பள்ளிகள் மற்றும் தொழில்களை விட வளர்ந்து வரும் தேர்வு, அதிக சமூக பன்முகத்தன்மை (இது, முரண்பாடாக, மக்கள் குறிப்பாக தங்களைப் போன்ற மற்றவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதை எளிதாக்குகிறது), மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்புகளை விட தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பதற்கான மக்களின் விருப்பம் (சமூக ஊடக குமிழியின் நிகழ்வை யேட்ஸ் இந்த போக்கின் தீவிரமான ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் முக்கியமற்ற அறிகுறியாக கருதுகிறார்). சமூகங்கள் காலப்போக்கில் புதிய காமன்-லைஃப் நிறுவனங்களை உருவாக்கும் என்று பரிந்துரைக்கும் அதே வேளையில், ஓடிப்போன ஓரினச்சேர்க்கைக்கு கொள்கை பதில்களுக்கான இரண்டு முக்கிய மாதிரிகளை யேட்ஸ் முன்வைக்கிறார். ஒன்று நோர்டிக் மாதிரி, அதன் அணுகுமுறை, யேட்ஸின் பார்வையில், சமூக மாற்றத்தின் வேகத்தை ஒரு விகிதத்திற்கு குறைப்பதாகும், இது காமன்-லைஃப் நிறுவனங்களை மாற்றியமைக்கவும் வலுவாக இருக்கவும் உதவுகிறது. நோர்டிக் மாடல் தற்போதைய மாற்றத்தின் வேகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும் அல்லது பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் இந்த மாதிரியை செயல்படுத்த முடியும் என்பதில் யேட்ஸ் சந்தேகம் கொண்டுள்ளார். அதற்கு பதிலாக அவர் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய சிங்கப்பூரில் அரசாங்கக் கொள்கையை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அதில் அவர் ஒரு 'பலப்படுத்தப்பட்ட சமூகம்' என்று வகைப்படுத்துகிறார், இதில் இன மோதல்கள் அரசியலமைப்பு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சமநிலைகளால் (முதன்மையாக) தவிர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சேர்ந்து வாழ்வதை உறுதி செய்வதன் மூலம், ஒன்றாக தேசிய சேவையை மேற்கொண்டனர், ஒன்றாக கல்வி கற்றனர். இந்த கொள்கைகள் அதிக தீங்குகளைத் தடுக்கின்றன என்று வாதிடுவதன் மூலம் சுதந்திரத்திற்கான கட்டுப்பாடுகளை யேட்ஸ் நியாயப்படுத்துகிறார். விமர்சனங்கள் ஜோ வில்லியம்ஸ், 'என்னைப் போலல்லாமல் மக்கள்ஃ சமூக ஒற்றுமைக்கு ஒரு புதிய ரெசிபி', தி டைம்ஸ் இலக்கிய சப்ளிமெண்ட் (30 ஜூலை 2021). அன்னா லெஸ்ஸ்கிவிக்ஸ், லியோ ராப்சன் மற்றும் லோலா சீடன், 'சுருக்கமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டதுஃ ஜான் யேட்ஸ், லூசி எல்மேன், டென்டன் வெல்ச் மற்றும் பிராண்டன் டெய்லர் ஆகியோரின் புதிய புத்தகங்கள்', தி நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேன் (31 ஜூலை 2021) மேலும் வாசிப்பு ஜான் யேட்ஸ், 'சமூகம் மிகவும் பிளவுபட்டு வருகிறது-அதை சரிசெய்ய நாம் அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒரு விஷயம் இங்கே', தி இன்டிபென்டன்ட் (31 மே 2021) ஜான் யேட்ஸ், 'கருத்து', தி எக்ஸ்பிரஸ் (5 மே 2021), 8 ஆசிரியரின் வலைத்தளம் குறிப்புகள் 2021 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் சமூகவியல் புத்தகங்கள்