Robert Clayton (bishop)
ராபர்ட் கிளேட்டன் (1695-1758) ஒரு ஐரிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் பிஷப் ஆவார், இப்போது அவரது ஆவி பற்றிய கட்டுரைக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது சொந்த வாழ்நாளில், அவர் தனது வழக்கத்திற்கு மாறான நம்பிக்கைகளால் இழிவானவராக இருந்தார், இது அவரை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று சரியாக அழைக்க முடியுமா என்று கேள்வி எழுப்ப அவரது விமர்சகர்களை வழிநடத்தியது, மேலும் அவர் இறக்கும் நேரத்தில், அவர் மதச்சார்பின்மை குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டார். லைஃப் கிளேட்டன் 1695 ஆம் ஆண்டில் டப்ளினில் பிறந்தார், லங்காஷையரின் ஃபுல்வுட் கிளேட்டன்களின் வழித்தோன்றல், அவரது தோட்டங்கள் பரம்பரை மூலம் அவருக்கு வந்தன. அவர் ரெவ் ஏழு குழந்தைகளில் மூத்தவர். டப்ளினின் செயின்ட் மைக்கன் தேவாலயத்தின் அமைச்சரும் கில்டேரின் டீனுமான ஜான் கிளேட்டன் மற்றும் ஜூலியானா எட்மண்ட்சன். சாச்சரி பியர்ஸ் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பள்ளியில் பயிற்றுவித்தார். அவர் லிவர்பூல் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வில்லியம் கிளேட்டனின் மருமகன் ஆவார். கிளேட்டன் டப்ளினில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில் நுழைந்தார், பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1714, அதே ஆண்டு ஒரு சக, எம். ஏ. 1717, எல். எல். டி. 1722 மற்றும் டி. டி. 1730. அவர் இத்தாலி மற்றும் பிரான்சில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார், 1728 ஆம் ஆண்டில் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நல்ல தோட்டத்தை உடைமையாக்கி, லார்ட் சீஃப் பரோன் நெஹெமியா டோனெல்லன் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி மார்த்தா அஷர் ஆகியோரின் மகள் கேத்ரின் என்பவரை மணந்தார். அவர் தனது மனைவியின் செல்வத்தை அவரது சகோதரி அன்னேவுக்கு வழங்கினார் (அவர் அதை டிரினிட்டி கல்லூரியில் டோனெல்லன் நினைவு சொற்பொழிவுகளுக்கு நிதியளித்தார்), மேலும் அவரது தந்தையின் விருப்பத்தின் கீழ், அவரது சொந்த மூன்று சகோதரிகளுக்கு உயிலை இரட்டிப்பாக்கினார். ஒரு செல்வந்தர், அவர் டப்ளினில் இப்போது ஐவாக் ஹவுஸ் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் வசித்து வந்தார். இரண்டு வீடுகளில் ஒன்று (எண். 80) இது தற்போதைய ஐவாக் ஹவுஸை உருவாக்குகிறது, இது கிளேட்டனுக்காக ரிச்சர்ட் கோட்டையால் வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் 1736-7 இல் கட்டப்பட்டது. சாமுவேல் கிளார்க் பரிந்துரைத்த ஒரு வேதனையான அறிஞருக்கு ஒரு பரிசு அவருக்கு கிளார்க்கின் நட்பை கொண்டு வந்தது. கிளேட்டன் கிளார்க்கின் ஆரியன் கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை வாழ்நாள் முழுவதும் கடைப்பிடித்தார். ராணி கரோலின், கிளேட்டனின் கிளார்க்கிடம் இருந்து கேட்டபோது, அவரை கில்லாலா மற்றும் அக்கோன்ரியின் ஆயராக நியமித்தார். 1735இல் அவர் கார்க் மற்றும் ரோஸ் மறைமாவட்டத்திற்கும், 1745இல் கிளோகர் மறைமாவட்டத்திற்கும் மாற்றப்பட்டார். 1752 ஆம் ஆண்டில் அவர் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸின் ஃபெலோவாக நியமிக்கப்பட்டார், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ராயல் சொசைட்டியின் ஃபெலோவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கடைசி சர்ச்சைகள் மற்றும் இறப்பு கிளேட்டன், பிப்ரவரி 2,1756 அன்று, அயர்லாந்து ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில், அதனாசிய மதத்தையும் நிசீன் மதத்தையும் அயர்லாந்து தேவாலயத்தின் வழிபாட்டிலிருந்து அகற்ற வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார். இது எழுப்பிய சர்ச்சை இருந்தபோதிலும், 1757 ஆம் ஆண்டு டப்ளினில் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிரூபணத்தின் மூன்றாம் பகுதி வெளியிடப்படும் வரை அவருக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை, அப்போது அவர் திரித்துவம் மற்றும் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளுக்கு முரணான மேம்பட்ட கோட்பாடுகள் மீதான தனது தாக்குதலை புதுப்பித்தார். ஹோரேஸ் வால்போல் தனது விண்டிகேஷன் உடன்படிக்கைகள் மீதான யாருடைய நம்பிக்கையையும் அழிக்க திட்டமிட்டதாகத் தெரிகிறது என்று கோபமாக கூறினார். கிளேட்டனின் கருத்துக்களின் முரண்பாட்டால் அரசாங்கம் இப்போது தீவிரமாக அச்சமடைந்துள்ளது, அவர் மதச்சார்பின்மைக்காக வழக்குத் தொடர உத்தரவிடப்பட்டதுஃ அயர்லாந்தின் பிரைமேட் இல்லத்தில் ஐரிஷ் மதகுருமார்களின் கூட்டம் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் கிளேட்டன் கலந்து கொள்ள அழைக்கப்பட்டார். நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு முன்பே, 1758 பிப்ரவரி 26 அன்று அவர் இறந்தார். ஹோரேஸ் வால்போல் என்ற கதாபாத்திரம், பிஷப்பின் வாழ்க்கையின் நையாண்டி ஓவியத்தில், அவரது மரணத்திற்கு அவரது மதக் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் பீதி ஏற்பட்டதாகக் கூறுகிறது, ஆனால் அவர் தனது நம்பிக்கைகளில் குறைந்தபட்சம் நேர்மையாக இருந்தார் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார், வேறு யாரும் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டாலும் அவை என்ன. அவரது மனைவி கேத்ரின் டோனெல்லன் ஆணவம் கொண்டவர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார்ஃ கலைஞரும் கடித எழுத்தாளருமான மேரி டெலனி, தனது கணவர் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்ட பிறகு தன்னை "ஒரு ராணியின் காற்று" என்று விவரித்தார். அவரது முதல் வெளியீடு ஆகஸ்ட் 1738 இல் தத்துவ பரிவர்த்தனைகளில் ஒரு கடிதம். 1739 ஆம் ஆண்டில் அவர் 'தி பிஷப் ஆஃப் கார்க்ஸ் லெட்டர் டு ஹிஸ் கிளர்ஜி', டப்ளின், மற்றும் 'அஸைஸ் நீதிபதிகளின் முன் பிரசங்கிக்கப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவு', கார்க், மற்றும் 1740 ஆம் ஆண்டில் 'தி ரிலீஜியன் ஆஃப் லேபர்', டப்ளின், அயர்லாந்தில் ஆங்கில புராட்டஸ்டன்ட் பள்ளிகளை ஊக்குவிப்பதற்கான சங்கத்திற்காக வெளியிட்டார். 1743இல் அவர் 'ஒரு பிரதி' என்ற நூலை வெளியிட்டார். . . பாபரியின் வரலாறு, '& சி., டப்ளின்,' வௌடோயிஸின் சுருக்கமான வரலாற்றுக் கணக்கு 'என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. 1747இல் 'எபிரேய பைபிளின் காலவரிசை நிரூபிக்கப்பட்டது. மோசேயின் மரணத்திற்கு', லண்டன், பக்கங்கள் 494 தோன்றியது. 1749இல் அவர் 'தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரை' என்ற நூலை வெளியிட்டார். . . செயின்ட் ஜானின் வெளிப்பாடுகளின் விளக்கத்துடன், 'டப்ளின்; லண்டனை மறுபதிப்பு செய்தது. இந்த வேலை தானியேல் புத்தகத்தையும் வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தையும் சமரசம் செய்வதையும், பாப்பரி அழிவு மற்றும் யூதர்களின் சிதறலின் முடிவு 2000 ஆம் ஆண்டில் நடைபெறும் என்பதை நிரூபிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. இரண்டு கடிதங்கள் தொடர்ந்து, தனித்தனியாக அச்சிடப்பட்டன, பின்னர் ஒன்றாக, 1751, லண்டன், 'மேசியாவின் வருகையின் காலத்திற்குள் ஒரு பார்பற்ற விசாரணை'. 1751 ஆம் ஆண்டில் அவர் எழுதிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு (பெரும்பாலும் அவரது மறைமாவட்டத்தின் ஒரு இளம் மதகுருவின் படைப்பு என்று வலியுறுத்தப்பட்டாலும்), 'எஸ்ஸே ஆன் ஸ்பிரிட். . . அதனாசியன் மற்றும் நிசீன் நம்பிக்கைகள் பற்றிய சில கருத்துக்களுடன், 'லண்டன், 1751. ஆரிய கோட்பாடுகள் நிறைந்த இந்த புத்தகம் நீண்ட சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது. இது நாய்லேண்டின் வில்லியம் ஜோன்ஸ், வில்லியம் வார்பர்டன் (அவர் அதை 'பழைய முரண்பாடுகளின் குப்பை' என்று விவரித்தார்), நதானியேல் லார்ட்னர் மற்றும் பிறரால் தாக்கப்பட்டது. அயர்லாந்தின் லார்ட்-லெப்டினன்ட் டோர்செட் டியூக், இந்த பணியின் காரணமாக அவரை டுவாமின் காலியாக உள்ள பேராயருக்கு நியமிக்க மறுத்துவிட்டார். பல பதிப்புகள் (1752,1753 மற்றும் 1759) வெளிவந்தன. 1752 ஆம் ஆண்டில் 'எ சீக்வெல் டு தி எஸ்ஸே ஆன் ஸ்பிரிட்' என்ற பெயரில் ஒரு படைப்பு லண்டனில் தோன்றியது; கிளேட்டன் 'தி ஜெனுயின் சீக்வெல் டு தி எஸ்ஸே', & சி., டப்ளினை வெளியிட்டார். அவரது அடுத்த படைப்பு 'பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் வரலாறுகளின் நிரூபணம், ஆட்சேபனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில். . . பாலிங்ப்ரோக், 'ப. i. டப்ளின், 1752. 1753 ஆம் ஆண்டில் அவர் 'கிராண்ட் கெய்ரோவிலிருந்து சினாய் மலைக்கு ஒரு பயணம், மீண்டும். 'இன் வித் சில மிஷனரீஸ் டி புரோபாகாண்டா ஃபைட்', '& இ., எட்வர்ட் போக்கோக் தனது' டிராவல்ஸ் 'இல் குறிப்பிட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கெபல் எல் மோகதாப்பில் உள்ள இஸ்ரேலியர்களின் கல்வெட்டுகள் பற்றிய விவரம் அதில் இருந்தது. இந்த படைப்பு தொல்பொருள் சங்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும் எழுத்தாளர் சினாய் மலையில் ஒரு ஆய்வுக்கு உதவ முன்வந்தார், ஆனால் சமூகம் இந்த விஷயத்தில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், எட்வர்ட் வோர்ட்லி மொன்டாகு அந்த இடத்தைப் பார்வையிடவும், கல்வெட்டுகள் பற்றிய விவரங்களை வழங்கவும் தூண்டப்பட்டார். அதே ஆண்டு கிளேட்டன் லண்டனில் 'எ டிஃபென்ஸ் ஆஃப் தி எஸ்ஸே ஆன் ஸ்பிரிட்' என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரது அடுத்த படைப்பு 'சில எண்ணங்கள் சுய காதல், இன்னேட் ஐடியாஸ், ஃப்ரீவில்' & சி., டேவிட் ஹியூமின் படைப்புகள், லண்டன், 1754. அதே ஆண்டு அவர் 'பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிரூபணத்தின்' இரண்டாம் பகுதியை டப்ளினில் வெளியிட்டார். இது பூமியின் வடிவம் மற்றும் வெள்ளம் பற்றிய அவரது கோட்பாடுகள் மீது அலெக்சாண்டர் கேட்காட்டின் தாக்குதலை உருவாக்கியது. 1756 ஆம் ஆண்டில் 'இடையில் கடந்து சென்ற கடிதங்கள்' தோன்றின. . . கிளோகரின் பிஷப் மற்றும் திரு வில்லியம் பென் ஞானஸ்நானம் குறித்து, 'லண்டன், அதில் அவர் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் நிறுத்தப்படுவதை வலியுறுத்தினார். கிளேட்டனின் நண்பர் வில்லியம் போயர் கடிதத்தின் நகலைப் பெற்று அதை வெளியிட்டார். தாமஸ் பர்னார்ட், பின்னர் லிமெரிக் ஆயர், கிளேட்டனின் மருமகளை மணந்தார், அவரது நிறைவேற்றுபவராக இருந்தார், அவரது பல படைப்புகள் கையெழுத்துப் பிரதியில் இருந்தன, ஆனால் அவை வெளியிடப்படவில்லை. இங்கிலாந்துக்கான கிளேட்டனின் அனைத்து படைப்புகளின் பதிப்புரிமையையும் பிரிண்டர் போயருக்கு வழங்கினார், அவர் 'விண்டிகேஷன்' மற்றும் 'எஸ்ஸே ஆன் ஸ்பிரிட்' ஆகியவற்றின் மூன்று பகுதிகளை வெளியிட்டார், மேலும் 1759 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் உள்ள வேத நூல்களுக்கு கூடுதல் குறிப்புகள் மற்றும் குறியீட்டை வெளியிட்டார். நைஜெல் ஆஸ்டன், "லாட்டிட்டினேரியனிசத்தின் வரம்புகள்ஃ பிஷப் கிளேட்டனின் ஆன் எஸ்ஸே ஆன் ஸ்பிரிட்டுக்கு ஆங்கில எதிர்வினைகள்", திருச்சபை வரலாற்றின் இதழ் (1998), 49:407-433. வெளிப்புற இணைப்புகள் ரிக்கோர்ஸோ ராபர்ட் கிளேட்டன் கிராண்ட் கெய்ரோவிலிருந்து சினாய் மலைக்கு ஒரு இதழ், மீண்டும், கிராண்ட் கெய்ரோவில் உள்ள சில மிஷனரிகளுடன் இணைந்து எகிப்தின் ப்ரிஃபெட்டோ எழுதிய கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. லண்டன், 1753. பாண்டெக்டிஸ் (நியோஹெல்லெனிக் ஆராய்ச்சி நிறுவனம்) பண்புக்கூறு 1695 பிறப்புகள் 1758 இறப்புகள் டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் கிளோகரின் ஆயர்கள் (அயர்லாந்தின் தேவாலயம்) கார்க் மற்றும் ரோஸின் ஆயர்கள் (அயர்லாந்தின் தேவாலயம்) கில்லாலாவின் ஆயர்கள் மற்றும் ராயல் சொசைட்டியின் அக்கோன்ரி கூட்டாளிகள் லண்டனின் தொல்பொருள் சங்கத்தின் கூட்டாளிகள் அயர்லாந்தில் உள்ள 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலிகன் ஆயர்கள் ஏரியன் கிறிஸ்துவர்கள் டோன்னிப்ரூக் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்