Joseph Brookbank
ஜோசப் ப்ரூக்பேங்க், ப்ரூக்ஸ்பேங்க் அல்லது ப்ரூக்ஸ்பேங்க் (பிறப்பு 1612) ஒரு ஆங்கில மதகுரு மற்றும் பள்ளி ஆசிரியர் ஆவார். லைஃப் ப்ரூக்பேங்க் ஹாலிஃபாக்ஸின் ஜார்ஜ் ப்ரூக்பேங்கின் மகன்; மைக்கேல்மாஸ் பதவிக்காலத்தில் 1632, அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பிரசெனோஸ் கல்லூரியில் ஒரு பேட்ட்லராக (ஏழை அறிஞர்) நுழைந்தபோது, அவருக்கு இருபது வயது. பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். உத்தரவுகளைப் பெற்றனர். கிளர்ச்சியாளர்களால் அயர்லாந்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஜான் ப்ரூக்பேங்க் மற்றும் முப்பத்து மூன்று அமைச்சர்களிடமிருந்து 1647 செப்டம்பரில் மன்னருக்கு அச்சிடப்பட்ட மனு போட்லியன் இல் உள்ளது. இந்த ஜான் இந்த கட்டுரையின் தலைப்புடன் ஒத்திருக்கலாம், அவர் தனது விடிஸ் சலுதாரிஸ் (1650) மற்றும் கம்ப்லீட் ஸ்கூல்-மாஸ்டர் (1660) ஆகியவற்றின் தலைப்பு பக்கங்களில் ஜான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். 1650 ஆம் ஆண்டில் ப்ரூக்பேங்க் வெஸ்ட் வைகோம்பில் தன்னை "தற்போது வார்த்தையின் போதகர்" என்று விவரித்தார் (அவர் அதை விக்கம் என்று உச்சரிக்கிறார்). பக்கிங்ஹாம்ஷைர். புனிதர்களின் அபூரணத்தன்மை குறித்த அவரது பிரசங்கத்தின் தேதியில் (1648) அவர் வைகோம்பில் குடியேறியிருக்கலாம், மேலும் அவர் அங்கு பீலுக்கு பதிலாக வந்திருக்கலாம், 1640 ஜனவரி 16 அன்று ஹை அல்லது வெஸ்ட் வைகோம்பில் அமைதியாக இருந்தார். 1651 ஆம் ஆண்டில் ப்ரூக்பேங்க் "ஹை ஹோல்போர்னில் உள்ள வைன் கோர்ட்டில் பிரஸ்பிட்டர் மற்றும் பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தார்" அங்கு அவரது புத்தகங்கள் வாங்கப்படவிருந்தன. இந்த தேதியில் அவர் சர் எட்வர்ட் ரிச்சர்ட்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவியை புரவலர்களாக பேசுகிறார். 1654 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ஃப்ளீட் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள ஜெருசலேம் நீதிமன்றத்தில் அமைச்சராகவும் பள்ளி ஆசிரியராகவும் இருந்தார்". 1657 வாக்கில் அவர் இரண்டு வேலைகளையும் இழந்தார், மேலும் 1660 ஜூலை 4 அன்று (ஷூ லேனில் உள்ள ஜார்ஜ் அல்லியில் வாழ்ந்தபோது) சர் எரேமியா விட்ச்காட்டுக்கு தனது நன்றியைத் தெரிவித்தார். அவர் I ஆக இருந்திருக்கலாம். பி. அவர், 1665 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், குடும்பங்களின் அறிவுறுத்தலுக்காக ஏ டேஸ்ட் ஆஃப் கேட்டசெட்டிக்கல்-ப்ரீச்சிங்-உடற்பயிற்சியை வெளியிட்டார். எழுத்தாளர் தன்னை வயதானவர் என்று பேசுகிறார், மேலும் இளைஞர்களுக்கான மத சேவைகளின் திட்டத்தை முன்மொழிகிறார். அவரது ஆரம்ப வெளியீட்டில் அவரது பெயர் ப்ரூக்பேங்க் என்று தோன்றுகிறது; பின்னர் ப்ரூக்ஸ் பேங்க், ப்ரூக்ஸ் பேங்க், ப்ரூக்ஸ் பேங்க், மற்றும் அவரது தலைப்பு பக்கங்களில் ஒன்றில் ப்ரோக்ஸ் பேங்க். அவர் அதை ரிபேரியஸ் மொழியில் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறார். அவரது கிறிஸ்தவ பெயர் சில நேரங்களில் ஜோ என்று அச்சிடப்படுகிறது, இது தவறுதலாக ஜான் என்று விரிவுபடுத்தப்படுகிறது. பத்திரிகைகளிலிருந்து அவர் விலகியதைப் பற்றி அவர் கொடுக்கும் விளக்கம் அவரது தலைப்பு பக்கங்களில் உள்ள சில மாறுபாடுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். அவரது மறைக்கல்வி அவர் ஒரு சுவிசேஷ தேவாலயம் என்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறதுஃ அவரது கல்வி படைப்புகள் கவனமாக உள்ளன. ஒர்க்ஸ் ப்ரூக்பேங்க் வெளியிடப்பட்டதுஃ ஜோ. அமோஸ் கோமேனி வெஸ்டிபுலம் நோவிஸ்ஸிமம் லிங்குயே லத்தீன், & சி. ஜோ. அமோஸ் கொமேனியஸ் லத்தீன் மொழியின் கடைசி போர்ச், & c., 1647. கொமினியஸின் லத்தீன் மொழி அசல் மொழியுடன் ஒப்பிடுகையில் ஹென்றி ஷூஃப்பின் டச்சுக்காரரின் ஆங்கில பதிப்புடன் மாற்று பக்கங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதர்களின் அபூரணத்தன்மை. & c., 1646 (ஆனால் தாம்சனால் 19 டிசம்பர் 1648 வரை திருத்தப்பட்டது). எபியைப் பற்றிய ஒரு சொற்பொழிவு. v. 12; தலைப்புப் பக்கம் இல்லையெனில் தவறானது; இது 1656 இல் புதிய தலைப்புப் பக்கத்துடன் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. விடிஸ் சலுதாரிஸ்ஃ அல்லது, தி வைன் ஆஃப் கேட்டசெட்டிக்கல் தெய்வீகம், மற்றும் சத்தியம், 1650. மேற்கு வைகோம்பின் திருச்சபை உறுப்பினர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மறைக்கல்வி; 1658 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புதிய தலைப்பு-பக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அர்ப்பணிப்பு நீக்கப்பட்டது. ஒரு ஆங்கில மோனோசைல்லாபரி, 1651. சர் எட்வர்ட் ரிச்சர்ட்ஸின் மகள்களான எட்வர்ட் ட்ரஸலின் மனைவி சூசன் மற்றும் அவரது சகோதரி பிலடெல்பியா ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; தாள வடிவத்தில் "ஒரு எழுத்தின் அனைத்து வார்த்தைகளும், நமது ஆங்கில மொழியில் ஒரு தெளிவான புலனுக்குள் இழுக்கப்படுகின்றன"; இறுதியில் மோனோசைலேபிள்களில் சில பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. எளிய. அனைத்து ஆங்கில வார்த்தைகளின் நியாயமான மற்றும் செயற்கை எழுத்துக்களுக்கான சுருக்கமான மற்றும் பொருத்தமான விதிகள், 1654. ஒரு பள்ளியின் நிர்வாகத்திற்கான ஆசிரியரின் திட்டத்தின் கணக்குடன். குறிப்புகள் பண்புக்கூறு 1612 பிறப்புகள் இறப்பு ஆண்டு காணாமல் போனவர்கள் லண்டனில் இருந்து எல்லாண்ட் பள்ளி ஆசிரியர்கள் ஆங்கில சொற்பொழிவு எழுத்தாளர்கள் ஆங்கில ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்