Battle Hymn of the Tiger Mother
பேட்டில் ஹைம் ஆஃப் தி டைகர் மதர் என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளரும் சட்ட பேராசிரியருமான ஆமி சுவா எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும், இது 2011 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது "புலி தாய்" என்ற கருத்தையும் வார்த்தையையும் விரைவாக பிரபலப்படுத்தியது. புத்தகத்தின் முழுமையான சுருக்கம் பின்வருமாறுஃ "இது ஒரு தாய், இரண்டு மகள்கள் மற்றும் இரண்டு நாய்களைப் பற்றிய கதை. மேற்கத்திய பெற்றோர்களை விட சீன பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சிறந்தவர்கள் என்பதற்கான கதையாக இது இருக்க வேண்டும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, இது கலாச்சாரங்களின் கசப்பான மோதல், பெருமையின் விரைவான சுவை மற்றும் பதின்மூன்று வயது குழந்தையால் நான் எப்படி தாழ்த்தப்பட்டேன் என்பதைப் பற்றியது. ஜனவரி 8,2011 அன்று தி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலில் "சீனத் தாய்மார்கள் ஏன் உயர்ந்தவர்கள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், அவரது புத்தகத்தின் பகுதிகள் இருந்தன, அதில் சுவா தனது குழந்தைகளுக்கு ஒரு பாரம்பரியமான, கடுமையான "சீன" கன்பூசியன் பாணி வளர்ப்பு என்று விவரிக்கிறார். இந்த கட்டுரை சர்ச்சைக்குரியது, ஏனெனில் பல வாசகர்கள் சுவா பெற்றோருக்குரிய ஒரு குறிப்பிட்ட, மிகவும் கடுமையான, இனரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட அணுகுமுறையின் "மேன்மையை" ஆதரிப்பதாக நம்பினர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இந்த புத்தகம் ஒரு "எப்படி செய்வது" கையேடு அல்ல, மாறாக ஒரு சுய கேலிக்குரிய நினைவுக் குறிப்பு என்று சுவா கூறியுள்ளார். பாரம்பரியமான, கடுமையான குழந்தை வளர்ப்பைப் பின்பற்றும் பிற இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்த பெற்றோர்களைச் சேர்க்க "சீனத் தாய்" என்று அவர் வரையறுக்கிறார், அதே நேரத்தில் "மேற்கத்திய பெற்றோர்கள் அனைத்து வகைகளிலும் வருகிறார்கள்" என்றும், இனரீதியாக அனைத்து சீன பெற்றோர்களும் கடுமையான குழந்தை வளர்ப்பு நுட்பங்களைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறார். 48 சீன புலம்பெயர்ந்த தாய்மார்களின் ஒரு ஆய்வில், பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் 'சிறந்த' மாணவர்களாக இருக்க முடியும் என்று நம்புவதாகவும், 'கல்வி சாதனை வெற்றிகரமான பெற்றோரைப் பிரதிபலிக்கிறது' என்ற கருத்தும், குழந்தைகள் பள்ளியில் சிறந்து விளங்கவில்லை என்றால், வீட்டில் 'ஒரு சிக்கல்' இருந்ததாகவும், பெற்றோர்கள் 'தங்கள் வேலையைச் செய்யவில்லை' என்றும் கூறியதாகவும் சுவா தெரிவித்தார். ஒரு குழந்தையின் சுயமரியாதை மிக முக்கியமானது என்று "மேற்கத்திய" என்று முத்திரை குத்தும் கருத்துடன் சுவா அவர்களை வேறுபடுத்துகிறார். கடுமையான ஒழுக்கமுள்ள ஒரு தாயை விவரிக்க சுவா "புலி தாய்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு தீவிர உதாரணத்தில், சுவா தனது குழந்தைகளில் ஒருவரை "குப்பை" என்று அழைத்ததாகக் குறிப்பிட்டார், இது அவரது சொந்த தந்தை தனது குடும்பத்தின் சொந்த மொழியான ஹொக்கியன் பேச்சுவழக்கில் சில சந்தர்ப்பங்களில் அவரை அழைத்த வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பாகும். குறிப்பாக சர்ச்சைக்குரிய 'லிட்டில் ஒயிட் டான்கி' கதை, அதில் சுவா தனது விருப்பமில்லாத இளைய மகளை மிகவும் கடினமான பியானோ பாடலைக் கற்றுக்கொள்ள எப்படிப் பெற்றாள் என்பதை விவரித்தார்ஃ "நான் லுலுவின் பொம்மை இல்லத்தை காரில் இழுத்துச் சென்றேன், அடுத்த நாளுக்குள் 'தி லிட்டில் ஒயிட் டான்கி' சரியானதாக இல்லாவிட்டால் அதை சால்வேஷன் ராணுவத்திற்கு துண்டுகளாக நன்கொடையாக வழங்குவேன் என்று அவளிடம் சொன்னேன். 'நீங்கள் சால்வேஷன் ராணுவத்திற்குச் செல்கிறீர்கள் என்று நினைத்தேன், நீங்கள் ஏன் இன்னும் இங்கே இருக்கிறீர்கள்?' என்று லுலு கூறினார். மதிய உணவு வேண்டாம், இரவு உணவு வேண்டாம், கிறிஸ்துமஸ் அல்லது ஹனுக்கா பரிசுகள் வேண்டாம், இரண்டு, மூன்று, நான்கு ஆண்டுகளுக்கு பிறந்தநாள் விருந்துகள் வேண்டாம் என்று நான் அவளை மிரட்டினேன். அவள் இன்னும் தவறாக விளையாடியபோது, அவள் அதைச் செய்ய முடியாது என்று ரகசியமாக பயந்ததால் அவள் வேண்டுமென்றே ஒரு வெறிக்குள் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறாள் என்று அவளிடம் சொன்னேன். சோம்பேறியாகவும், கோழைத்தனமாகவும், சுயநலமாகவும், கருணையுடனும் இருப்பதை நிறுத்துமாறு நான் அவளிடம் சொன்னேன் ". பின்னர் அவர்கள் தனது மகளை "எழுந்திருக்க அனுமதிக்காமல், இரவு உணவின் போது வேலை செய்கிறார்கள், தண்ணீருக்காக அல்ல, குளியலறை இடைவேளைக்கு கூட இல்லை". அவரது மகள் இறுதியாக துண்டில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு எப்படி "ஒளிரும்" என்பதை விவரிப்பதன் மூலம் கதை முடிவடைகிறது, மேலும் "[அதை] மீண்டும் மீண்டும் விளையாட விரும்பினார்". விமர்சனங்கள் வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் கட்டுரை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான ஒரு பெரிய பதிலை உருவாக்கியது. அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி சார்லஸ் முர்ரே வாதிட்டார், "எல்லா இடங்களிலும் உள்ள ஏராளமான திறமையான குழந்தைகள் சுவாவின் அணுகுமுறையால் பயனடைவார்கள், அதற்கு பதிலாக அவர்களின் பரிசுகளை நொறுக்குகிறார்கள்-அவர்கள் நல்ல குழந்தைகள், பிராட்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் சுயநலமுள்ளவர்கள் மற்றும் தங்களுக்கு சாக்குப்போக்குகளைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள்". வாசகர்களுக்கு சுவா அளித்த பதில் குறித்து வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் இணையதளத்தில் நடத்தப்பட்ட கருத்துக்கணிப்பில், பதிலளித்தவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பேர் "கிழக்குக் கோரிக்கையை முன்வைக்கும்" பெற்றோருக்குரிய மாதிரி "அனுமதியளிக்கப்பட்ட மேற்கத்திய" மாதிரியை விட சிறந்தது என்று வாக்களித்தனர். அலிசன் பியர்சன் தி டெய்லி டெலிகிராப்பில் குறிப்பிட்டார், "ஆமி சுவாவின் குழந்தை வளர்ப்பு பற்றிய தத்துவம் கடுமையானதாக இருக்கலாம் மற்றும் மனச்சோர்வடைந்தவர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் இதை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்ஃ இந்த நாட்களில் பெற்றோருக்காக அடிக்கடி கடந்து செல்லும் லைசெஸ்-ஃபேர் அலட்சியம் மற்றும் டிவி மூலம் குழந்தை பராமரிப்பு ஆகியவற்றை விட இது உண்மையில் மிகவும் கொடூரமானதா?" டைம் பத்திரிகைக்காக எழுதும் கட்டுரையாளர் அன்னி பால் விவரிக்கிறார், "2008 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஏ நேஷன் ஆஃப் விம்ப்ஸ் என்ற புத்தகத்தில், சைக்காலஜி டுடே பத்திரிகையின் எடிட்டர்-அட்-லார்ஜ், எழுத்தாளர் ஹரா எஸ்ட்ரோஃப் மரானோ, சுவாவின் அணுகுமுறையை ஆதரிக்கும் மார்ஷல்களின் சான்றுகள்ஃ" கடினமான பணிகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் உளவியலாளர்கள் 'தேர்ச்சி அனுபவங்கள்' என்று அழைப்பதை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்பதை ஆராய்ச்சி நிரூபிக்கிறது. இந்த நன்கு சம்பாதித்த தேர்ச்சி உணர்வைக் கொண்ட குழந்தைகள் அதிக நம்பிக்கையுடனும் தீர்க்கமானவர்களாகவும் உள்ளனர்; அவர்கள் துன்பத்தை முறியடித்து இலக்குகளை அடையும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டுள்ளனர் ". ஸ்லேட்டின் ஆன் ஹல்பர்ட் சுவாவின் "தந்திரோபாயங்களைப் பற்றிய அதிர்ச்சியூட்டும் நேர்மை" பற்றி குறிப்பிட்டார். வழக்கமாக முன்னாள் அதிசயக்காரர்களால் பின்னர் அரங்கேற்றப்படும் வகையான வெளிப்பாட்டை அவர் எழுதியுள்ளார். [சுவா] ஒரு புலி, அவர் புரர்ஸ் செய்வதை விட கர்ஜிக்கிறார். ஏனென்றால், எந்தவொரு குழந்தையும், இயற்கையாகவே, தேர்ச்சி கோரும் 'உறுதியான பயிற்சி, பயிற்சி, பயிற்சி' ஆகியவற்றிற்காக கூச்சலிடுவதில்லை. இந்தக் கட்டுரை "எப்படி வழிநடத்துவது, நையாண்டி அல்லது புலம்பல் போல மாறி மாறி வாசிக்கிறது" என்று எம்எஸ்என்பிசி கூறியது. எம்எஸ்என்பிசியின் விமர்சன பதில், "மேற்கத்திய வாசகர்களுக்கும் பல ஆசிய வாசகர்களுக்கும் இந்த கட்டுரை மிகவும் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றுகிறது, இதனால் பலர் முழு விஷயமும் நையாண்டி என்று நினைத்தனர். [ஆனால்] அவரது கட்டுரையின் அம்சங்கள் பலருடன் ஆழமாக எதிரொலித்தன, குறிப்பாக சீன அமெரிக்கர்கள்-ஒரு நல்ல வழியில் அவசியமில்லை". பைனான்சியல் டைம்ஸில், இசபெல் பெர்விக் பெற்றோருக்குரிய "புலி தாய்" அணுகுமுறையை "மேற்கத்திய தாராளவாதிகள் விரும்பும் எல்லாவற்றிற்கும் நேர்மாறானது" என்று அழைத்தார். தி நியூயார்க் டைம்ஸின் டேவிட் ப்ரூக்ஸ், "ஆமி சுவா ஒரு 'விம்ப்'" என்ற தலைப்பில் ஒரு தலையங்கத்தில், சுவா "தனது குழந்தைகளை இணைத்துக்கொள்கிறார்" என்று தான் நம்புவதாக எழுதினார், ஏனெனில் "அந்தஸ்து போட்டிகளை வளர்ப்பது, குழு இயக்கவியலைப் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது, சமூக விதிமுறைகளைப் புரிந்துகொள்வது, சுயத்திற்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வழிநடத்துவது-இவை மற்றும் பிற சமூக சோதனைகள் அறிவாற்றல் கோரிக்கைகளை விதிக்கின்றன, அவை யேல் பள்ளியில் எந்தவொரு தீவிரமான பயிற்சி அமர்வு அல்லது வகுப்பைத் தூண்டும்". வாஷிங்டன் போஸ்ட், அவ்வளவு விமர்சனமாக இல்லாவிட்டாலும், "ஒரு குழந்தைக்கு 15 வயதாக இருக்கும்போது பெற்றோரின் கதையை முடிப்பது முன்கூட்டியே தெரிகிறது" என்று பரிந்துரைத்தது. வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் கட்டுரை புத்தகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து மட்டுமே பகுதிகளை எடுத்தது என்றும், "சீன" பெற்றோராக அவர் அழைப்பதில் இருந்து அவர் பின்வாங்குவதை சுவா விவரிக்கும் எந்த பிற்கால அத்தியாயங்களிலிருந்தும் எடுக்கவில்லை என்றும் மற்றவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். எழுத்தாளர் ஆமி குட்மேன் சுவாவின் புத்தகத்தின் புள்ளியை பலர் தவறவிட்டதாக உணர்ந்தார், அதை அவர் "வயது வந்துவிட்டது" என்று விவரித்தார், மேலும் புத்தகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள சர்ச்சைக்குரிய எடுத்துக்காட்டுகள் "சுவா எங்கு தொடங்கினார் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் இன்று யார் என்பதை அல்ல, அவற்றின் அடிப்படையில் அவர் மீது தீர்ப்பு வழங்குவது ஜேன் ஆஸ்டனின் எம்மா மீது மிஸ் பேட்ஸிடம் முரட்டுத்தனமான நடத்தைக்காக தீர்ப்பு வழங்குவதைப் போன்றது. எம்மாவைப் போலவே, சுவாவின் கதையும் ஒரு வளைவைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு வரவிருக்கும் வயதுக் கதை-அங்கு வரவிருக்கும் வயது பெற்றோர் ". வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் கட்டுரையில் உள்ள பகுதிகள் சுவாவின் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தவறிவிட்டதாக சான் பிரான்சிஸ்கோ குரோனிக்கலின் ஜான் கரோல் உணர்ந்தார், மேலும் "இந்த பகுதி ஜர்னலின் ஆசிரியர்களாலும் வெளியீட்டாளர்களாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது" என்று கூறுகிறார். ஆசிரியர்கள் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்த விரும்பினர்; வெளியீட்டாளர்கள் புத்தகங்களை விற்க விரும்புகிறார்கள் "ஆனால்" அது முழு கதையையும் சொல்லவில்லை ". வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலின் செய்தித் தொடர்பாளர் கொலம்பியா ஜர்னலிசம் ரிவியூவிடம் கூறுகையில், "நாங்கள் எப்போதும் புத்தக பகுதிகளைப் போலவே ஆமியின் வெளியீட்டாளருடன் விரிவாக பணியாற்றினோம், மேலும் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாற்றில் முன்கூட்டியே கையெழுத்திட்டனர்". வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் "அடிப்படையில் புத்தகத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளை ஒன்றாக இணைத்துள்ளது" என்று சுவா கூறுகிறார். அவர்கள் அத்தகைய தலைப்பை அதில் வைப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது "என்று கூறினார். மார்ச் 29,2011 அன்று, வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் நியூயார்க் பொது நூலகத்தில் "தி ரிட்டர்ன் ஆஃப் டைகர் மாம்" என்ற நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்தது. இந்த நிகழ்வு குழந்தை வளர்ப்பின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதித்தது, புத்தகம் முன்பு தூண்டிய சர்ச்சையுடன் ஒப்பிடும்போது, மிகவும் நுணுக்கமாகவும் விவேகமாகவும் இருந்தது. ஆமி சுவாவின் கணவர் ஜெட் ரூபன்ஃபீல்ட் மற்றும் அவர்களின் இரண்டு மகள்களும் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர். "டைகர் டாட்" என்று அறியப்பட்ட ரூபன்ஃபீல்ட், டைகர் மாம் கல்வி முறையை சீனக் கல்வியின் பிரதிநிதியாகப் பார்க்கவில்லை, மாறாக மிகவும் பாரம்பரியமான பழங்கால பாணியாகப் பார்க்கிறார் என்று கூறினார். வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல்ஸ் கட்டுரையுடன் ஒப்பிடும்போது அவரும் சுவாவும் மிகவும் தாராளவாத அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் ஒரு குழந்தையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை இன்னும் வலியுறுத்தினர். இந்த புத்தகம் ஜனவரி 30 முதல் ஏப்ரல் 10,2011 வரை நியூயார்க் டைம்ஸின் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் இருந்தது. சுவாவின் பாதுகாப்பு சுவா அச்சு மற்றும் அவரது புத்தக கையொப்பங்களின் போது விமர்சனங்களை வெளிப்படையாக எதிர்கொண்டார். வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலில் ஒரு பின்தொடர்தல் கட்டுரையில், சுவா விளக்குகிறார், "எனது உண்மையான புத்தகம் எப்படி வழிநடத்துவது என்பது அல்ல; இது ஒரு நினைவுக் குறிப்பு, இரண்டு கலாச்சாரங்களில் எங்கள் குடும்பத்தின் பயணம் மற்றும் ஒரு தாயாக எனது சொந்த மாற்றத்தின் கதை. எனது இளைய மகள் பதின்மூன்று வயதில் கிளர்ச்சி செய்த பிறகு, கடுமையான 'சீன' அணுகுமுறையிலிருந்து பின்வாங்குவதற்கான எனது முடிவைப் பற்றியது புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி ". ஈசெபெல் உடனான ஒரு நேர்காணலில், இந்த புத்தகம் பெற்றோருடன் ஏன் இத்தகைய இணக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்று தான் நம்புவதாக சுவா குறிப்பிடுகிறார்ஃ "நான் உட்பட பெற்றோர்கள் அனைவரும் நாம் சரியானதைச் செய்கிறோமா என்று மிகவும் கவலைப்படுகிறோம். முடிவுகளை நீங்கள் ஒருபோதும் அறிய முடியாது. இதுதான் மறைந்திருக்கும் கவலை ". Die Zeit உடனான ஒரு உரையாடலில், சுவா தனது புத்தகத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "என் குழந்தைகளின் அடைக்கப்பட்ட விலங்குகளை நான் ஒருபோதும் எரிக்க மாட்டேன்-அது ஒரு மிகைப்படுத்தல், மிகைப்படுத்தல். எனது நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்த நான் பல சூழ்நிலைகளை தீவிரப்படுத்தியுள்ளேன் "என்று கூறினார். இந்த புத்தகம் "ஒரு பெரிய தோல்வியின் போது எனக்கு சிகிச்சையாக இருந்தது" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். சுவா மகள் சோஃபியாவின் எதிர்வினை ஜனவரி 17,2011 அன்று, சுவா மூத்த மகள் சோபியா சுவா-ரூபன்ஃபீல்ட் தனது தாய்க்கு எழுதிய ஒரு திறந்த கடிதம் நியூயார்க் போஸ்டில் வெளியிடப்பட்டது. சோஃபியாவின் கடிதம் தனது பெற்றோரின் குழந்தை வளர்ப்பு முறைகளைப் பாதுகாக்கிறது, மேலும் அவரும் அவரது சகோதரியும் ஒரு "தீய தாயால்" ஒடுக்கப்படவில்லை என்று கூறுகிறது. தேவையற்ற கடுமையானவை என்று விமர்சிக்கப்பட்ட சில சம்பவங்களைப் பற்றி அவர் விவாதிக்கிறார், மேலும் அவை சூழலுக்கு வெளியே ஒலிப்பது போல் மோசமாக இல்லை என்று விளக்குகிறார். அவள் கடிதத்தை முடிக்கிறாள், "நான் நாளை இறந்துவிட்டால், நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் 110 சதவீதத்தில் வாழ்ந்ததாக உணர்ந்து இறந்துவிடுவேன். அதற்காக, டைகர் அம்மா, நன்றி. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் "டைகர் மதர்" என்ற சொல் மற்றும் நடத்தை ஆன்லைன் மானுடவியல் விலங்கு காமிக் ஸ்ட்ரிப் தொடரான கெவின் அண்ட் கெல்லில் தொடர்ச்சியான கதாபாத்திரங்களான மீ-லி லீ மற்றும் அவரது மகள் லினுடன் அவரது வளர்ப்பு முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறையுடன் நையாண்டி செய்யப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவர் உண்மையில் ஒரு புலி அல்ல, ஆனால் ஒரு டேப்பி பூனை, அவர் முயற்சியின் மூலம் தன்னை ஒரு புலியாக மாற்றிக்கொள்ள "விரும்பினார்" (ஒருங்கிணைத்தார்), மேலும் ஒரு புலியை மணந்தார். கல்லூரி ஹூமரில் ரியான் மேக்ஸ் ரிலே எழுதிய நகைச்சுவைக் கட்டுரையான "நியூயார்க்கின் மிகவும் பிரபலமான ஆசிரியர்களுக்கான பயோஸ்", ஆமி சுவாவின் பேட்டில் ஹைம் ஆஃப் தி டைகர் மதரை வெளிப்படையாக நையாண்டி செய்கிறது. புலி அம்மா கட்டுரையில் "நன்கு அறியப்பட்ட ஆசிரியர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் பல சாதனைகளில், "அவரது மாணவர்கள் தரப்படுத்தப்பட்ட சோதனை மதிப்பெண்களை அடைகிறார்கள், அவை சரியானவை முதல் சரியானவை வரை குறைந்த காயம் மற்றும் இரத்த இழப்பு ஆனால் அதே அளவு அவமானம்". "மாணவர்கள் பியானோவில் மிகவும் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள், அவர்கள் கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளின் போது பாடல்களில் மறைக்கப்பட்ட எஸ்ஓஎஸ் செய்திகளை உட்பொதிக்க முடியும்". புலி அம்மா அல்லது புலி தாய் என்ற சொல் ஒரு கடினமான, ஒழுக்கமான தாயை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு புதிய சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆமி சுவா தனது குழந்தைகளை கடுமையான, பாரம்பரிய சீன வழியில் வளர்ப்பதை விவரிக்கிறார். டேவிட் கேமரூனின் பொது குறிப்பு ஜனவரி 2016 இல் ஒரு உரையில், பிரிட்டிஷ் பிரதமர் டேவிட் கேமரூன் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் குழந்தை வறுமையை சமாளிப்பதற்கான தனது மூலோபாயத்தை வகுத்தபோது "புலி அம்மாக்களை" பாராட்டினார். ஒரு உரையில் அவர் கூறினார், "நீங்கள் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், தொடர்ச்சியான கடின உழைப்பு மற்றும் கவனத்தை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், தோல்வியிலிருந்து நீங்கள் திரும்ப முடியும் என்று நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் உங்கள் திறனை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள். புலி தாய்மார்களின் போர்ப் பாடல் இதுதான்ஃ வேலை செய்யுங்கள், கடினமாக முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் வெற்றி பெற முடியும் என்று நம்புங்கள், எழுந்து மீண்டும் முயற்சிக்கவும் ". அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பரிசுகள் வழங்கப்படும் கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட பள்ளிகளையும் பிரதமர் விமர்சித்தார், மேலும் "குழந்தைகள் அதிக எதிர்பார்ப்புகளில் செழிக்க வேண்டும்" என்றும் வலியுறுத்தினார். மேலும் காண்க ஹெலிகாப்டர் பெற்றோர் கியோக்கு மாமா, 1960 களில் ஜப்பானிய கலாச்சார குறிப்புகள் கருத்து வெளிப்புற இணைப்புகள் புலி தாயின் போர் கீதம் புத்தகம் வலைத்தளம் 2011 அமெரிக்காவில் சர்ச்சைகள் 2011 கல்வியில் 2011 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் கிழக்கு ஆசிய கலாச்சாரத்தில் கல்வி அழுத்தம் அமெரிக்க நினைவுக் குறிப்புகள் ஆசிய-அமெரிக்க பிரச்சினைகள் கல்வி பற்றிய புத்தகங்கள் ஆமி சுவா சீன-அமெரிக்க இலக்கியம் கன்பூசியன் கல்வி அமெரிக்காவில் பெங்குயின் பிரஸ் புத்தகங்களில் வெகுஜன ஊடகம் தொடர்பான சர்ச்சைகள்