Chindasuinth
சிந்தசுவின்த் (இலத்தீன்ஃ சிந்தஸ்வின்டஸ், சிண்டஸ்வின்டஸ்; 563-30 செப்டம்பர் 653) 642 முதல் 653 இல் இறக்கும் வரை ஹிஸ்பானியாவின் விசிகோதிக் மன்னராக இருந்தார். அவர் துல்காவுக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார், அவரிடமிருந்து அவர் ஒரு சதித்திட்டத்தில் அரியணை ஏறினார். அவர் பிரபுக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு ஏப்ரல் 30,642 அன்று ஆயர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். அவரது பெரிய வயது இருந்தபோதிலும் (அவருக்கு ஏற்கனவே 79 வயதாக இருந்தது), லியோவிகில்ட் பிரச்சாரங்களில் ஒரு மூத்த வீரர் மற்றும் ஏரியனிசத்திலிருந்து மதமாற்றங்களுக்குப் பிறகு மத கிளர்ச்சிகள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன, அவரது கொடுங்கோன்மை மற்றும் கொடூரமான தன்மை மதகுருமார்களையும் பிரபுக்களையும் அவருக்கு அடிபணிய வைத்தது. கிளர்ச்சி என்று கூறப்படுவதை முன்கூட்டியே தடுப்பதன் மூலம் அவர் தனது கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டார்ஃ குறுகிய காலத்தில் அவர் மிகவும் உன்னதமான குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 200 க்கும் மேற்பட்ட கோத்துகளையும், சிறிய பிரபுக்களில் இருந்து 500 க்கும் மேற்பட்டவர்களையும் கொன்றார். கூடுதலாக, பல சாத்தியமான எதிரிகளை வெளியேற்றுவதற்கும் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்வதற்கும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார். இவை அனைத்தும் எந்தவொரு கிளர்ச்சியும் உண்மையில் ஏற்படுவதற்கு முன்பே நடந்தது, எந்தவொரு விசாரணையும் விசாரணையும் இல்லாமல் அல்லது அந்த விஷயத்தில், ஒரு கிளர்ச்சி நிலுவையில் உள்ளது என்ற உண்மையான நம்பிக்கை இல்லாமல் நடந்தது. அக்டோபர் 16,646 அன்று நடைபெற்ற டோலிடோவின் ஏழாவது கவுன்சில், அவரது நடவடிக்கைகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்து ஆதரவளித்தது, இறையாண்மைக்கு எதிராக எழுந்தவர்களுக்கு பொருந்தும் தண்டனைகளை கடுமையாக்கியது மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு கூட நீட்டித்தது. அனைத்து எதிர்ப்புகளையும் அடக்கி, அவர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அமைதியையும், முன்பு அறியப்படாத ஒழுங்கையும் கொண்டு வந்தார். தனது பாரம்பரியத்தைத் தொடர, சரகோஸாவின் பிரௌலியோவின் வற்புறுத்தலின் பேரில் தனது மகன் ரெக்கெஸ்வின்ட், ஜனவரி 20,649 அன்று இணை மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டு, முன்பு இருந்ததைப் போலவே, ஒரு பரம்பரை முடியாட்சியை நிறுவ முயன்றார். அவரது துணை மகன் அங்கிருந்து விசிகோத்துகளின் உண்மையான ஆட்சியாளராக இருந்தார், சிந்தசுயின்ட் இறந்த ஆண்டான 653 வரை தனது தந்தையின் பெயரில் தலைமை தாங்கினார். அரசியல் நடவடிக்கைகளின் தீவிரமான தன்மை இருந்தபோதிலும், பல நிலங்களை நன்கொடையாக வழங்கி, மதகுருமார்களுக்கு சலுகைகளை வழங்கி, தேவாலயத்தின் பெரும் பயனாளியாக சிந்தசுயின்ட் மத வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. வெளியேற்றப்பட்ட பிரபுக்களின் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் மேம்பட்ட வரிவிதிப்பு முறைகள் மூலம் அவர் பொது சொத்துக்களை மேம்படுத்தினார். இராணுவ அரங்கில், கிளர்ச்சியாளர்களான பாஸ்க் மற்றும் லூசித்தானியர்களுக்கு எதிராக அவர் பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார். அவர் தனது முன்னோடி துல்காவின் யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்களை மாற்றியமைத்து, யூத மக்களை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறவோ அல்லது குடியேறவோ கட்டாயப்படுத்தும் கொள்கைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். இருப்பினும், யூத மரபுகளில் ஈடுபடும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கொல்லப்பட வேண்டும் என்ற சட்டத்தை அவர் அமல்படுத்தியிருந்தார். இது யூத மதத்திற்கு மாறுவதைத் தடுக்கும் முயற்சியாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிவில் விவகாரங்களைக் கையாளும் பல சட்டங்களை அவர் வெளியிட்டார். சராகோசாவின் பிஷப் பிரௌலியோவின் உதவியுடன், அவர் கோதிக் மற்றும் ஹிஸ்பானோ-ரோமானிய மக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பிராந்திய சட்டக் குறியீட்டை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார். அந்த படைப்பின் வரைவு வடிவமான லிபர் யூடிசியோரம் அவரது ஆட்சியின் இரண்டாவது ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. இது அவரது இறையாண்மையின் எஞ்சிய பகுதி முழுவதும் சுத்திகரிக்கப்பட்டது மற்றும் 654 இல் அவரது மகனால் முடிக்கப்பட்டது. 643 அல்லது 644 ஆம் ஆண்டில் இது பூர்வீக மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அலாரிக் பிரெவேரி மற்றும் கோத்துகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட லியோவிகில்ட் குறியீடு ஆகிய இரண்டையும் முறியடித்தது. எட்வர்ட் கிப்பனின் கூற்றுப்படி, அவரது ஆட்சியின் போது, முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்கள் ஐபீரியாவை துன்புறுத்தத் தொடங்கினர்ஃ "ஒத்மானின் (644-656) காலத்திலேயே, அவர்களின் கடற்கொள்ளையர் படைப்பிரிவுகள் அண்டலூசியாவின் கடற்கரையை அழித்துவிட்டன". இருப்பினும், இந்த வாசிப்பு ஒரு சிக்கலை சமாளிப்பது கடினம்ஃ முஸ்லீம் ரஷீதுன்கள் இன்றைய லிபியாவில் உள்ள திரிப்போலிட்டானியாவைக் கைப்பற்ற இன்னும் போராடி வந்தனர். பல இடைக்கால மன்னர்கள் செய்ததைப் போல, சிந்தசுயிந்த் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை தனது அழியாத ஆத்மாவுக்காக பக்தி நடவடிக்கைகளில் கழித்தார். டூரோவில் சான் ரோமன் டி ஹார்னிஜா மடாலயத்தை கட்ட செயின்ட் ஃப்ரக்டூசஸை அவர் நியமித்தார், அதில் அவரது கல்லறை இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன். அவரது உடல் அவரது மனைவி ரிச்சிபெர்காவின் உடலுக்கு அருகில் உள்ளது. ஆயினும்கூட, டோலிடோவின் பிஷப் இரண்டாம் யூஜின், பின்வரும் கல்வெட்டை எழுதுவதன் மூலம் இந்த ராஜாவின் வாழ்க்கை குறித்து ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்ஃ நான், சிந்தசுயின்ட், எப்போதும் தீய செயல்களின் நண்பன்ஃ குற்றங்களைச் செய்பவர் முதலாம் சிந்தஸ்விந்த், நிந்தனையாளர், மோசமானவர், அசிங்கமானவர் மற்றும் பொல்லாதவர்; சிறந்ததைத் தேடாமல், மோசமானதை மதிக்கிறார். அவரது மூத்த மகன் ரெக்கெஸ்வின்ட், அவரது சீர்திருத்தங்களைத் தொடர்ந்தார். ஒரு இளைய மகன், தியோடோஃப்ரெட், வாம்பாவால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தார். ஆதாரங்கள் கொலின்ஸ், ரோஜர். விசிகோதிக் ஸ்பெயின், 409-711. பிளாக்வெல் வெளியீடு, 2004. மன்னர், பி. டி. "மன்னர் சிந்தஸ்விந்த் மற்றும் விசியோகோதிக் இராஜ்ஜியத்தின் முதல் பிராந்திய சட்டக் குறியீடு". விசிகோதிக் ஸ்பெயின்ஃ புதிய அணுகுமுறைகள். எட். எட்வர்ட் ஜேம்ஸ். ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1980. pp 131-157. தாம்சன், ஈ. ஏ. ஸ்பெயினில் உள்ள கோத்துகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1969. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் எட்வர்ட் கிப்பன், ரோமப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியின் வரலாறு அத்தியாயம் 51 (அடிலெய்ட் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து) விசிகோதிக் சட்டக் குறியீடுஃ உரை. முன்னுரை 1908 இல் எழுதப்பட்டது, மேலும் முன்பதிவுகளுடன் படிக்கப்பட வேண்டும். ஆறாம் புத்தகத்தைப் பாருங்கள்ஃ குற்றங்கள் மற்றும் சித்திரவதைகள் பற்றியது, தலைப்பு III: கருக்கலைப்பு பற்றியது, ஏழாவது கட்டுரை, இது பலரைப் போலவே "பண்டைய சட்டம்" அல்ல, ஆனால் ஃப்ளேவியஸ் சிந்தஸ்வின்டஸ் ரெக்ஸ் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் விசிகோதிக் மன்னர்களின் வார்த்தைகள் 563 பிறப்புகள் 653 இறப்புகள்