Gaṯaru
காவாரு (Ugaritic: gθr) அல்லது காஸ்ரு (Akkadian: dgaš-ru, dga-aš-ru) நவீன சிரியாவில் உள்ள உகரிட், எமார் மற்றும் மாரி மற்றும் ஈராக்கில் உள்ள வரலாற்று பாபிலோனியாவில் உள்ள ஓபிஸில் வணங்கப்படும் ஒரு கடவுள் ஆவார். அவர் ஒப்பீட்டளவில் மிகக் குறைவாக சான்றளிக்கப்பட்டாலும், உகரிட்டில் அவர் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடையவர் என்று அறியப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மெசொப்பொத்தேமியாவில் அவர் லுகலிரா அல்லது எர்ராவைப் போலவே இருந்தார். அதன் பெயர் மற்றும் அறிவாற்றல் மற்ற தெய்வங்களின் பெயராகவும் பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது "வலுவான" அல்லது "சக்திவாய்ந்த". சந்திர கடவுளான யாரிக் மற்றும் சூரிய தெய்வமான ஷாபாஷ் போன்ற பிற தெய்வங்களுடன் இணைந்து காருவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் இரட்டை மற்றும் பன்மை வடிவங்களான ககாராமா மற்றும் ககாரூமாவின் இருப்பை உகரிடிக் நூல்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. உகரிட்டில் கடவுளின் பெயர் கவாரு (gθr) என்பது "சக்திவாய்ந்த" என்று பொருள்படும் ஒரு சாதாரண உகரிடிக் பெயரடை, இது அக்காடியன் காஸ்ரு, "வலுவான" என்பதன் அறிவாற்றல் ஆகும். வேறு எந்த செமிடிக் மொழிகளிலிருந்தும் மேலும் அறிவாற்றல் அறியப்படவில்லை. காவாரு பெரும்பாலும் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடையவராக இருந்தார். கிரிகோரியோ டெல் ஓல்மோ லெட் அவரை இறந்த அரச மூதாதையர் என்று அடையாளம் காண வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார், ஆனால் டென்னிஸ் பர்தியின் கூற்றுப்படி இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஜிஆர் டபிள்யூ ஒய்க்ஆர் என்ற சொற்றொடர் உகரிடிக் ஆளும் இல்லத்தின் புகழ்பெற்ற நிறுவனரைக் குறிக்கிறது என்ற நிரூபிக்கப்படாத அனுமானத்தை நம்பியுள்ளது. போர் மற்றும் தாவரங்களுடன் தொடர்புகள் அவருக்கும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. உகரிடிக் தெய்வப் பட்டியல்களில் ஒன்றில், காகரு பெரும்பாலும் இஷாரா மற்றும் அஷ்டார்ட்டுக்கு இடையில் வைக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் மாத்திரை சேதமடைந்துள்ளது மற்றும் அவரது இருப்பு மட்டுமே அனுமானிக்கப்படுகிறது. பிரசாதப் பட்டியல்களில் ஒன்றில் அதே இரண்டு தெய்வங்களுக்கு இடையில் அவர் தோன்றுகிறார், அதில் அவர் ஒரு ஆட்டுக்கடாவைப் பெற்றதாகக் குறிப்பிடுகிறார். கூடுதலாக, அவரை அழைக்கும் தியோஃபோரிக் பெயர்களைக் கொண்ட ஏழு நபர்கள் அறியப்பட்ட நூல்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளனர். உகரிட்டில் இருந்து வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலின் மும்மொழியான சுமேரோ-ஹுரோ-உகரிடிக் பதிப்பு கவாருவை ஹுரியன் மில்குன்னியுடன் ஒப்பிடுகிறது, மேலும் மூன்று மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்களுடன் ஒப்பிடுகிறதுஃ டிஷ்பக் (வரி 27), நிங்கிர்ஸு (வரி 43) மற்றும் மெசாகுனு (வரி 45). பல மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களுடன் தொடர்புடைய அதே உகரிடிக் மற்றும் ஹூரியன் தெய்வங்களின் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரே உரையில் உள்ளன, மேலும் இந்த நடைமுறை அறிவார்ந்த கடவுள்களின் பட்டியல்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மெசொப்பொத்தேமியனை விட சிறியதாக இருந்த உகரிடிக் மற்றும் ஹூரியன் தெய்வங்களின் விளைவாகும் என்று கருதப்படுகிறது. அதன் முடிவுகள் உகரிடிக் அல்லது ஹுரியன் இறையியலை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறதா என்பது கேள்விக்குறியாக உள்ளது. ஒரு இரட்டை அல்லது பன்மைச் சொல்லாக, தெய்வங்களின் குழுவைக் குறிக்கும் ஒரு சொல், காயராமர் அல்லது காயராமரும் சான்றளிக்கப்படுகிறார். அறியப்பட்ட நூல்கள் அவற்றின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை சீராகத் தெரியவில்லை என்று டென்னிஸ் பர்தி குறிப்பிடுகிறார்ஃ சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த சொல் இலக்கண ரீதியாக இரட்டை மற்றும் ஒரு ஜோடியை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஆனால் வேறு இடங்களில் தெய்வங்களின் எண்ணிக்கை பெரியது, இரண்டு மறுசீரமைப்புகளும் முறையே முதல் மற்றும் இரண்டாவது விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. உகரிடிக் திருவிழாக்களில் ஒன்றின் போது அவர்கள் அரச அரண்மனைக்குள் நுழைய வேண்டியிருந்தது என்று அவற்றைக் குறிப்பிடும் நூல்களில் ஒன்று கூறுகிறது, அங்கு கவாரு பின்னர் வெள்ளி பிரசாதங்களைப் பெற்றார். பன்மைச் சொல்லைப் பயன்படுத்தும் சடங்குகளில் தனிப்பட்ட பிரசாதங்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், பர்தி வாதிடுகிறார், பல்வேறு சூழல்களில் இந்த சொல் யாரிக் (சந்திர கடவுள்) மற்றும் ஷபாஷ் (சூரிய தெய்வம்), யாரிக் மற்றும் கஸாரு (குறைந்தபட்சம் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இந்த சொல் இரண்டு தெய்வங்களையும் குறிக்கிறது, அவர்கள் இருவரும் வெளிப்படையாக ஆண்) அல்லது இந்த மூன்று தெய்வங்களும் ஒரே நேரத்தில். ஒரு புனைப்பெயராக ஜிஆர் என்ற சொல் மில்கு கடவுளின் புனைப்பெயரில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, 'இல் ஜிஆர் டபிள்யூ ஒய்க்ஆர்', சக்திவாய்ந்த மற்றும் ஆகஸ்டு கடவுள். இந்த சூழலில் இது கவாருவைக் குறிக்கிறது என்பது நம்பத்தகுந்ததாக கருதப்படுவதில்லை. KTU2 1.108 என்ற ஒற்றை உரையில், போர் தெய்வமான அனாத் தனது பல்வேறு பெயர்களை பட்டியலிடும் ஒரு பத்தியில் gθr என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார். ஐச்சா ரஹ்மவுனி ஜிஆர்ஆர் வடிவம் பெரும்பாலும் ஒரு எழுத்துப் பிழையாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் உகரிடிக் மொழியில் இலக்கண பாலினத்திற்கு ஏற்ப ஜிஆர்ஆர் அதன் பெண்பால் வடிவமான ஜிஆர்ஆர்டிக்கு உட்படுத்தப்படுவதைக் குறிக்கிறது. ஒரு மாற்றாக இந்த வார்த்தை டென்னிஸ் பர்தியால் விரும்பப்பட்ட தீர்வாக இந்த வழக்கில் ஒரு பெயரடை அல்லாமல் ஒரு சுருக்க பெயர்ச்சொல், "சக்தி" என்று கருதப்படும், ஆனால் அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பை ஆதரிக்கும் வேறு எந்த சான்றுகளும் தற்போது அறியப்படவில்லை. உகரிட்டுக்கு வெளியே உள்ள உள்நாட்டு சிரியாவில், இமார் மொழியிலும் காவாரு சான்றளிக்கப்படுகிறார், அங்கு அவரது பெயர் அகாடியன் க்யூனிஃபார்ம் எழுத்துக்களில் ட்கா-ஆஸ்-ரு என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் அல்லது மதகுருமார்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் அறியப்படவில்லை, ஆனால் அவர் தியோபோரிக் பெயர்களில் ஒரு உறுப்பாகத் தோன்றுகிறார். பால்-அலைன் பியூலியுவின் கூற்றுப்படி, அவர் மாரியிலும் வணங்கப்பட்டார், அங்கு அவர் காஸ்ரம்-காமில் (ட்கா-ஆஸ்-ரம்-கா-மில்) என்ற ஒற்றை தியோஃபோரிக் பெயரில் சான்றளிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், பியோட்டர் ஸ்டெய்ன்கெல்லரின் கூற்றுப்படி, உகரிடிக் நூல்களைப் போலல்லாமல், எமர் மற்றும் மாரியின் ஆதாரங்கள் அவரை பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு கடவுள் என்று விளக்குவதற்கு ஆதரவாக நேரடி ஆதாரங்களை வழங்கவில்லை. மெசொப்பொத்தேமியாவில் மெசொப்பொத்தேமியாவில் உகரிடிக் காவாருக்கு ஒத்த ஒரு கடவுள், காஸ்ரு (ட்காஷ்-ரு) லுகலிரா அல்லது எர்ராவுக்கு ஒத்ததாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டார் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இந்த சமன்பாடு லுகலிராவின் பெயரின் ஒத்த பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ உறுப்பு ஐஆர் லெக்சிகல் நூல்களில் காஸ்ருவின் சுமேரிய மொழிபெயர்ப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சுமேரிய மொழியில் "லுகலிரா" என்று நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அக்காடிய கடவுளான காஸ்ரு அல்ல, மாறாக ஷாடுப்பமின் தெய்வமான பெல்-காஸர் (மேலும் உச்சரிக்கப்படுகிறதுஃ பெல் காஸிர்), எஷ்னுன்னாவின் வாழ்க்கைக்காக அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு உருண்டையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டாக அறியப்படுகிறது. ட்காஸ்-ரூவின் ஒரு கோயிலை (ஈ) குறிப்பிடும் இரண்டு நியோ-பாபிலோனிய நூல்கள் ஓபிஸில் காஸ்ரு வணங்கப்பட்டதைக் குறிக்கின்றன. அவை உருக்கின் ஈனா காப்பகத்திலிருந்து வந்திருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் தோற்றம் குறித்த இந்த அனுமானம் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. காஸ்ரு என்ற சொல் மற்றும் அதன் அறிவாற்றல் ஆகியவை பல்வேறு தெய்வங்களின் பெயர்களின் ஒரு உறுப்பாகவும் சான்றளிக்கப்படுகின்றன. வானிலை கடவுளான அடாட், மேய்ப்பர் கடவுளான டுமுஸி (காஸ்ரு மாஸ் லா சானான், "வலுவான, நிகரற்ற தலைவர்"), மற்றும் போர் மற்றும் காதல் தெய்வமான இஷ்தார் (லித் இலி காஸெர்டம், "கடவுள்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், வலிமையானவர்") ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும். குறிப்புகள் நூலியல் உகரிடிக் தெய்வங்கள் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் பாதாள உலக கடவுள்கள்