Elvin, Bishop of Várad
எல்வின் (எல்விநஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; 1200 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு இறந்தார்) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு ஹங்கேரிய மதகுருவாக இருந்தார், அவர் 1189 முதல் 1200 வரை வாரட் (இன்றைய ஒரேடியா, ருமேனியா) ஆயராக பணியாற்றினார். பின்னணி எல்வின் ஒரு பணக்கார மற்றும் முக்கிய குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் அவரது பெற்றோர் மற்றும் தோற்றம் தெரியவில்லை. அவருக்கு ஒரு சகோதரர் (அல்லது குறைந்தபட்சம், உறவினர்) போலஸ்லாஸ் இருந்தார், அவரும் ஒரு மதகுரு ஆவார், அவர் 1193 முதல் 1212 வரை வாக் ஆயராக பணியாற்றினார். அவர்களுக்கு அடையாளம் காணப்படாத மற்றொரு சகோதரரும் இருந்தார், அவர் ஓத்மார் மற்றும் மார்ஹார்ட் ஆகியோரின் தந்தை ஆவார். அவர்களின் நில உடைமைகளின் புவியியல் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில், வரலாற்றாசிரியர் வின்ஸ் புனிடே அவர்கள் இருவரும் ஜென்ஸ் (குலம்) பெசெர்ஜெலிக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்று கருதினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வரலாற்றாசிரியர் ஜானோஸ் பார்டோசி, போலஸ்லாஸ் மற்றும் எல்வின் இருவரும் பீகார் கவுண்டியின் இஸ்பானானான போத்தின் (போட் அல்லது பேட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மகன்கள் என்று கூறினார். எபிஸ்கோபல் பார்க்க வாரட் சுற்றியுள்ள தோட்டங்களை எல்வின் வைத்திருந்தார். பீகார் கவுண்டியில் (இன்று ருமேனியாவின் சிஸ்லாஸின் ஒரு பகுதி) மிக்ஸ்கேயில் அவருக்கு ஒரு அரண்மனை இருந்தது. பீகாரில் (இன்றைய பீகாரியா, ருமேனியா) ஐந்து திராட்சைத் தோட்டங்களையும், வெள்ளை கோரோஸ் (ஃபெஹர்-கோரோஸ் அல்லது கிரிஸுல் ஆல்ப்) ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள பல கிராமங்களையும் அவர் வைத்திருந்தார். ஹங்கேரியின் மன்னர் மூன்றாம் பெலா, 1192 ஆம் ஆண்டில் தேவாலய இசையை (மெல்லிசை அல்லது வரிசை) படிக்க எல்வின் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பினார். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹங்கேரியில் ஆட்சி செய்த ஆயர்கள் படிப்பதற்காக வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்படுவது வழக்கத்திற்கு மாறானது என்பதால், மதகுருவிற்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான அடையாளத்தை லாஸ்லோ சோலிமோசி கேள்வி எழுப்பினார்; பாரிஸில் படிக்கும் மதகுருமார்கள் அவர்கள் திரும்பிய பிறகு வாக்குரிமையாளர்களாக மாறினர், ஏனெனில் இந்த காலத்திலிருந்து பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக லூகாஸ், ஜோப் மற்றும் அட்ரியன். காப்பகவியலாளர் கியோர்கி ப்ரே 1779 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கடிதத்தில் நினைவிலிருந்து டிப்ளமோவை (பின்னர் மறைந்துவிட்டது) பதிவு செய்தார், எனவே ஆண்டு தவறாக இருக்கலாம் மற்றும் எல்வின் 1189 க்கு சற்று முன்பு பாரிஸில் படித்தார். இந்தத் தரவை பிரெஞ்சு இசை வரலாற்றாசிரியரும் இசையமைப்பாளருமான ஜீன்-பெஞ்சமின் டி லா போர்டே தனது படைப்பான எஸ்ஸாய் சுர் லா மியூசிக் அன்சியென் எட் மாடர்ன் (தொகுதி. 1) 1780இல். வார்டின் கதீட்ரல் அத்தியாயத்தின் ஆயர்களின் பட்டியலின் படி, எல்வின் 1189 இல் வார்டின் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், வாதாவுக்குப் பிறகு. அவரது ஆயர் காலத்தில், ஹங்கேரியின் முதலாம் லாடிஸ்லாஸ் மன்னர்-அவரது சடலம் வாரட் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது-1192 ஆம் ஆண்டில் போப் செலஸ்டின் III ஆல் புனிதர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது, பெலா III இன் முன்முயற்சியின் பேரில், ஜோப், எஸ்டெர்கோம் மற்றும் எல்வின் பேராயர் ஆகியோரின் ஆதரவுடன். அதற்கு முன்பு, கார்டினல் கிரிகோரியஸ் டி கிரெசென்டியோ மற்றும் பிற சட்ட அறிஞர்கள் 1191 இல் லாடிஸ்லாஸின் கல்லறையின் அற்புதங்களை ஆராய்வதற்காக மறைமாவட்டத்திற்கு வருகை தந்தனர். 1192 ஆம் ஆண்டில் மறைமாவட்டத்தில் பல மாத புனிதமான விழா நடந்தது. இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் லாஸ்லோ டோப்சே, பிரெஞ்சு செல்வாக்குடன் செயின்ட் லாடிஸ்லாஸின் அடுத்தடுத்த அதிகாரப்பூர்வ பாடல் பாரிஸில் எல்வின் ஆய்வுகளை பிரதிபலிப்பதாகக் கருதினார். அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு, எல்வின் நினைவுச்சின்னத்தின் துண்டுகளை பல தேவாலயங்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், எடுத்துக்காட்டாக புதிதாக நிறுவப்பட்ட கல்லூரி அத்தியாயமான செபெனுக்கு (இன்றைய சிபியு, ருமேனியா). மூன்றாம் பெலாவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவரது மூத்த மகன் எமெரிக் 1196 இல் ஹங்கேரிய சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். எல்வின் வேண்டுகோளின் பேரில், பீகார் கோட்டையின் மீது மறைமாவட்டத்தின் உரிமையையும், 1198 ஆம் ஆண்டில் கோரோஸில் ஆற்றின் கடமையையும் எமெரிக் உறுதிப்படுத்தினார். மன்னர் மறைமாவட்டத்திற்கு கூடுதல் தோட்டங்களையும் நன்கொடையாக வழங்கினார். எல்வின் தனது கதீட்ரல் அத்தியாயத்துடன் ஒரு மோதலில் ஈடுபட்டார். புகாரின் படி, எல்வின் 1197 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் புரோவோஸ்ட் மற்றும் கேன்டர் உட்பட பல நியதிகளை தங்கள் அலுவலகங்களிலிருந்து பறித்தார். எல்வின் மீது சத்தியப்பிரமாணத்தை உடைத்தல் மற்றும் சைமோனி என்று குற்றம் சாட்டி, வாதிகள் கலோசாவின் பெருநகர பேராயர் சவுல் கியோர் முன் நேரில் ஆஜராகினர், அவர் எல்வின் தனது நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகுவதைத் தவிர்த்ததால் அவர்களுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தார். சட்டங்களுக்கு இழப்பீடு வழங்கவும், அவர்களை தங்கள் பதவிகளுக்கு மீண்டும் நிலைநிறுத்தவும் சவுல் எல்வினுக்கு அறிவுறுத்தினார். பேராயரின் தீர்ப்பை எதிர்த்து எல்வின் மேல்முறையீடு செய்தார். இந்த வழக்கு எமெரிக்கிற்கும் டியூக் ஆண்ட்ரூவிற்கும் இடையிலான மோதலில் ஒரு சிறிய அத்தியாயமாக மாறியது. சவுல் கியோர் 1198 ஆம் ஆண்டில் எல்வின் தண்டனையை நிறைவேற்றாததால், சட்டவிரோதமாக அவர் நியதிகளை அவற்றின் நிலைகளுக்கு மீண்டும் நிலைநிறுத்தாததால் அவரை வெளியேற்றினார். எல்வின் பேராயர் முன் ஆஜராகி, தனது குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டு, விலக்கு கோரினார். எல்வின் வெளியேற்றப்படுவதை இடைநிறுத்துவதற்கு சவுல் கியோர் நிபந்தனைகளை விதித்தார்ஃ எல்வின் தனது சொந்த முத்திரையுடன் ஒரு கடிதத்தில் குற்றத்தைச் செய்ததாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் பேராயர் ரோமானிய குரியாவுக்கு கட்டாய யாத்திரை செய்வதை செப்டம்பர் 8,1198 காலக்கெடுவிற்குள் தவம் செய்ய வேண்டும். எல்வின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றிய பிறகு, சவுல் வெளியேற்றப்பட்டதை நீக்கினார். போப் இன்னசென்ட் III தனது கடிதத்தில் எல்வின் 18 ஜூலை 1198 தேதியை ரோமுக்கு வர மறக்க வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார். சவுலின் முடிவை அமெரிக்க மன்னர் கடுமையாக எதிர்த்தார், ஆனால் பேராயர் மதச்சார்பற்ற கோளத்தை தேவாலய விவகாரங்களிலிருந்து விலக்கி வைக்க விரும்பினார். எல்வின் தீர்ப்பை நிறைவேற்றுவதை தொடர்ந்து தாமதப்படுத்தியதால், நியதிகளும் குரியா முன் ஆஜராகின. இந்த வழக்கை ஹங்கேரியில் மீண்டும் விசாரிக்க வேண்டும் என்று போப் இன்னசென்ட் முடிவு செய்தார். பிப்ரவரி 1199 இல், எல்வின் மீது சுமத்தப்பட்ட சைமனி குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்குமாறு எஸ்டெர்கோமின் பேராயர் ஜோப், படுவா ஆயர் ஜெரார்டோ ஆஃப்ரெடுகி டா மரோஸ்டிகா மற்றும் சானாட் ஆயர் ஜான் ஆகியோருக்கு போப் உத்தரவிட்டார். எமெரிக்கின் மேற்கூறிய நன்கொடைகள் இருந்தபோதிலும், போலஸ்லாஸ் மற்றும் எல்வின், 1199 ஆம் ஆண்டளவில், டியூக் ஆண்ட்ரூவின் தீவிர ஆதரவாளர்களாக கருதப்பட்டனர், அவர் தனது மூத்த சகோதரர் எமெரிக்கிற்கு எதிராக ஹங்கேரிய சிம்மாசனத்திற்காக போராடினார். இரண்டு ஆயர்களும், மற்ற பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களுடன் சேர்ந்து, ராஜாவுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டனர், இருப்பினும், மார்ச் 1199 இல், எமெரிக்கும் அவரது வீரர்களும் வாக் கதீட்ரலுக்கு வந்து, அவருக்கு எதிரான சதியை நிரூபிக்கும் ஆவணங்களை அவரிடம் வழங்குமாறு போலஸ்லாஸை கட்டாயப்படுத்தியபோது இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. போலஸ்லாஸின் தூதர்கள் ஹங்கேரியை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டதால், அவரது சகோதரர் எல்வின் மன்னருக்கு எதிராக முறையான புகார் அளிக்க ஹோலி சீவுக்கு புறப்பட்டார் (அவரது கதீட்ரல் அத்தியாயத்துடன் அவரது சொந்த மோதலுடன்). தனது பயணத்திற்கு நிதியளிப்பதற்காக, எல்வின் தனது அரண்மனையையும், பீகார் கவுண்டியில் உள்ள தனது ஐந்து திராட்சைத் தோட்டங்களைத் தவிர, மிக்ஸ்கேவில் உள்ள சுற்றியுள்ள நிலங்களையும் தனது சகோதரருக்கு 400 மதிப்பெண்களுக்கு விற்றார். போப் இன்னசென்ட் III 1199 ஜூன் 21 அன்று அமெரிக்காவிற்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், இது எல்வின் அறிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. அதன்படி, எமெரிக்கும் அவரது வீரர்களும் கதீட்ரலுக்குள் வன்முறையில் நுழைந்தனர். மன்னரே போலஸ்லாஸை உடல் ரீதியாக தாக்கினார், அதே நேரத்தில் அவரது படைகள் பூட்டை உடைத்து, கருவூலத்தை கொள்ளையடித்து, மறைமாவட்டத்தின் சலுகைக் கடிதங்களை பறிமுதல் செய்தன. போப் இன்னசென்ட் இந்த மோதலை விசாரிக்க கலோசாவின் பேராயர் சவுல் கியர் என்பவரிடம் ஒப்படைத்தார், ஆனால் எமெரிக் அரசவைக்கு வருவதைத் தடுப்பதன் மூலம் அவரது செயல்பாட்டைத் தடுத்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு போப்பிற்கு எமெரிக் ஒரு பதில் கடிதத்தை அனுப்பினார். அவர் எந்தவொரு உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகத்தையும் மறுத்தார், மேலும் போலஸ்லாஸ் மற்றும் எல்வின், ஜான் தவிர, வெஸ்பிரேமின் பிஷப், அவருக்கு எதிரான ஆண்ட்ரூவின் சதித்திட்டத்தின் தலைவர்கள் என்று விவரித்தார். ஹங்கேரியின் பாலடைன் பதவியில் இருந்து தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்து டியூக் ஆண்ட்ரூவின் அரசவைக்கு விலகிய மோக்கை அவர் பணிநீக்கம் செய்து, அவரது இடத்தில் தனது பக்கச்சார்பான மிகா ஜாக்கை நிறுவ முயன்றபோது, எல்வின், திருச்சபைத் தண்டனையை அரசியல் ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தி, எஜமானரை வெளியேற்றினார், ஏனெனில் அவர் முன்பு பிஷப்பின் மதகுருமார்களில் ஒருவரைக் கைப்பற்றினார், அவர் டியூக் ஆண்ட்ரூவை ஆதரித்த ராஜாவின் எதிரிகளின் தூதராக செயல்பட்டார். கூடுதலாக, சவுல் கியரின் புறக்கணிப்பு பேராயரின் பாதுகாப்பு காரணமாக இருந்தது என்றும், எல்வின் ஆதரவாளர்களால் அவரது உயிர்கள் ஆபத்தில் இருந்திருக்கும் என்றும் எமெரிக் கூறினார். கதீட்ரல் அத்தியாயத்தின் ஆயர்களின் பட்டியலின் படி, எல்வின் ஆயர் பதவி 1200 வரை நீடித்தது. அவருக்குப் பிறகு சைமன் பதவியேற்றார், அவர் 1202 இல் இந்த பதவியில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறார். 1200 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு எல்வின் காணாமல் போனது போப் இன்னசென்ட் அமெரிக்காவிற்கும் ஆண்ட்ரூவிற்கும் இடையிலான மத்தியஸ்த முயற்சியின் விளைவாகும் என்று வரலாற்றாசிரியர் கெசா எர்ஸெகி கருதினார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1200 இறப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய மக்கள் வாரட் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் ஹங்கேரி பல்கலைக்கழகத்தில் பாரிஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள்