Walid ibn al-Mughira
அல்-வாலித் இப்னு அல்-முகிரா அல்-மக்ஸூமி (அல்-வாலித் இப்னு அல்-முகிரா அல்-மக்ஸூமி) (கிபி 550-622) குராய்ஷ் பழங்குடியினரின் பானு மக்ஸூம் குலத்தின் தலைவர் ஆவார். அவர் அல்-முகிரா இப்னு அப்துல்லா இப்னு உமர் இப்னு மக்ஸூமின் மகன் ஆவார். மகன்கள்ஃ காலித் இப்னு அல்-வாலித். அவரது தாயார் வாலித்தின் மனைவி லுபாபா அஸ்-சுக்ரா, அதாவது அல்-அஸ்மா பிந்த் அல்-ஹரித் இப்னு அல்-ஹசன் ஆவார். இருப்பினும், காலித்தோ அல்லது அவரது சகோதரர்களோ தங்கள் தந்தையின் மரணத்தின் போது இன்னும் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறவில்லை. ஹிஷாம் இப்னு அல்-வாலித். வாலித் இப்னு அல்-வாலித். உமர் இப்னு வாலித் இப்னு முகிராவை அம்மாரா இப்னு வாலித் அல்லது உமரா ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் அவர் வாலித்தின் மகனா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மகள்கள்ஃ பானு மக்ஸூம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஹரித் இப்னு ஹிஷாம் இப்னு அல்-முகிராவை மணந்த சஃப்வான் இப்னு உமாய்யா ஃபாத்திமா பின்த் அல்-வாலித்தை மணந்த நஜியா பின்த் அல்-வாலித் இப்னு அல்-முகிரா. ஃபாத்திமா உம் ஹக்கீமின் தாயார் ஆவார், அவர் இக்ரிமா இப்னு அபி ஜாஹ்லைத் தொடர்ந்து காலித் இப்னு சயீத் என்பவரை மணந்தார். இஸ்லாமுக்கான அணுகுமுறை இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது தனது பணியை விட்டு விலக மறுத்ததையும், அபு தாலிப், வாலித் இப்னு அல்-முகிரா, உத்பா இப்னு ரபீயா, ஷைபா இப்னு ரபீயா, அபு சுஃபியான் இப்னு ஹர்ப், அபு அல்-பக்தாரி (அல்-ஆஷ்) இப்னு ஹிஷாம், அல்-அஸ்வத் இப்னு அல்-முதாலிப், அமர் இப்னு ஹிஷாம் (அபு ஜாஹ்ல்), நுபாய் இப்னு அல்-ஹஜ்ஜாஜ், முனாபிஹ் இப்னு அல்-ஹஜ்ஜா ஆகியோரின் பாதுகாப்பின் கீழ் ஏகத்துவத்தை தொடர்ந்து பிரசங்கித்ததையும் குராய்ஷ் தலைவர்கள் கண்டபோது. இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கிக்கும் தனது பணியை அவர் கைவிடும் வரை, அவர்கள் அவருக்கு தங்கள் மன்னராக இருப்பதற்கும், அவர் விரும்பும் பல அழகான பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கும் ஈடாக முன்வந்தனர். இதற்கு முஹம்மது பதிலளித்தார், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் என் வலது கையில் சூரியனையும், என் இடது கையில் சந்திரனையும் வைத்தால், நான் அதை கைவிட மாட்டேன். அபு தாலிப் எந்தக் காரணத்திற்காகவும் முஹம்மதை கைவிடமாட்டார் என்பதை உணர்ந்த பிறகு, குராய்ஷ் தலைவர்கள் வாலித்தின் மகன் உமராவுடன் அபு தாலிபுக்குச் சென்று, "ஓ அபு தாலிப், இவர் உமரா, குராய்களில் வலிமையான மற்றும் அழகான இளைஞன், எனவே அவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள். அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஆதரவின் பலனை நீங்கள் பெறுவீர்கள். அவரை ஒரு மகனாக தத்தெடுத்து, உங்கள் மதத்தையும் உங்கள் தந்தையர்களின் மதத்தையும் எதிர்த்த, உங்கள் மக்களின் ஒற்றுமையை துண்டித்த, எங்கள் வாழ்க்கை முறையை கேலி செய்த உங்கள் மருமகனை எங்களிடம் விட்டுவிடுங்கள், இதனால் நாங்கள் அவரைக் கொல்லலாம். இது மனிதனுக்கு மனிதனாக இருக்கும் "என்று கூறினார். ஆனால் அபு தாலிப் இந்த வாய்ப்பை மறுத்தார். முஹம்மது குர்ஆன் 53 ஐ ஓதும்போது, ஒரு ஹதீஸ் உரையில் முஸ்லிம்களும் இணை தெய்வவாதிகளும் ஒரு வகுப்புவாத வழிபாட்டுச் செயலில் ஒன்றாக மண்டியிட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆல்ஃபிரட் கில்லூம் வாலித் இப்னு அல்-முகிராவின் கூற்றுப்படி, வணங்குவதற்கு மிகவும் வயதானவர், அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு அடையாளக் கையளவு அழுக்கை எடுத்து அதன் மீது குனிந்தார். இருப்பினும், ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் உள்ள ஒரு ஹதீஸ், உண்மையில் உமையா பின் கலாஃப் தான் தனது கையில் தூசி நிறைந்த ஒரு கையை எடுத்து, அன்-நஜ்ம் ஓதப்பட்டபோது அதற்கு மண்டியிட்டார் என்று தெரிவித்துள்ளது. 619 ஆம் ஆண்டில் வாலிட் முஸ்லீம் உஸ்மான் இப்னு மாசூனுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கினார். அல்-வாலித்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் இரவும் பகலும் வாழ்ந்தபோது அப்போஸ்தலரின் தோழர்கள் வாழ்ந்த துயரத்தை உஸ்மான் கண்டபோது, "கடவுளின் பொருட்டு என் நண்பர்கள் துன்புறுத்தப்படும்போது, ஒரு இணை தெய்வவாதியின் பாதுகாப்பின் கீழ் நான் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும் என்பது என்னால் தாங்க முடியாதது" என்று கூறினார். எனவே அவர் வாலித்திடம் சென்று தனது பாதுகாப்பை கைவிட்டார். வாலித் தனது பாதுகாப்பை பகிரங்கமாக கொடுத்ததால் அதை பகிரங்கமாக கைவிடுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். எனவே உஸ்மான் பொதுவில், "அவர் தனது பாதுகாப்பில் விசுவாசமாகவும் மரியாதைக்குரியவராகவும் இருப்பதை நான் கண்டேன், ஆனால் நான் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமும் பாதுகாப்பைக் கேட்க விரும்பவில்லை, எனவே நான் அவருக்கு அளித்த வாக்குறுதியைத் திருப்பித் தருகிறேன்!" வாலித் வாலித் இப்னு அல்-முகிரா பற்றிய குர்ஆனின் வசனங்கள் குர்ஆனின் பல வசனங்களில் மறைமுகமாக குறிப்பிடப்பட்ட குரேஷ் தலைவர்களில் ஒருவர். முஹம்மதுவின் ஐந்து முக்கிய குற்றவாளிகளில் இவரும் ஒருவர், மற்றவர்கள் அல்-அஸ்வத் இப்னு அல்-முதாலிப் இப்னு ஆசாத், அல்-அஸ்வத் இப்னு அப்தூ யாகூத், அல்-ஆஸ் இப்னு வெயில் இப்னு ஹிஷாம் மற்றும் அல்-ஹரித் இப்னு அல்-துலாதிலா (பானு குஸாவிலிருந்து). வர்த்தக-நியாயமான வாலிட் குராஷ்களிடையே பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்தார். முஹம்மது ஓதுவதைக் கேட்ட பிறகு, வாலிட் குராய்ஷிடம் சென்று கூறினார்ஃ "முஹம்மதுவின் வார்த்தைகளை நான் இப்போதுதான் கேள்விப்பட்டேன், அவை நிச்சயமாக ஒரு மனிதனோ ஜினோவோ அல்ல. அவை அடையக்கூடிய பழங்கள் நிறைந்த மரத்தைப் போல இனிமையானவை மற்றும் நிதானமானவை. அவை மிக உயர்ந்த தரத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவற்றைக் கடந்து செல்ல முடியாது ". அவர் அவர்களிடம், "கண்காட்சியின் நேரம் மீண்டும் வந்துவிட்டது, அரேபியர்களின் பிரதிநிதிகள் உங்களிடம் வருவார்கள், அவர்கள் முஹம்மது பற்றி கேள்விப்பட்டிருப்பார்கள். எனவே, நம்மில் யாரும் மற்றவருக்கு பொய் சொல்லாமல் இருக்க, ஒரு கருத்தை சர்ச்சையின்றி ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் "என்று கூறினார். முஹம்மதுவை ஒரு மந்திரவாதி என்று அழைக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், அவர் ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், இதன் மூலம் அவர் ஒரு மனிதனை தனது தந்தை, சகோதரர், மனைவி அல்லது குடும்பத்தினரிடமிருந்து பிரித்தார். அதன்படி முகம்மது செய்ததைப் பற்றி கண்காட்சியில் கலந்து கொண்ட மக்களை குராய்ஷ்கள் எச்சரித்தனர். எனவே, ஒரு முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "அல்-வாலித் குறித்து சூரா 74 இல் உள்ள வசனங்களை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தினார்". ஒரு நாள் முஹம்மது காபாவில் வாலித்துடன் அமர்ந்திருந்தபோது, நாத்ர் இப்னு அல்-ஹரித் வந்து குரேஷியர்களின் கூட்டத்தினரிடையே அமர்ந்தார். முஹம்மது பேசியபோது, அல்-நடரால் அவருக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது. முஹம்மது அவரை அமைதிப்படுத்தும் வரை பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் அவர்கள் அனைவரிடமும் இவ்வாறு வாசித்தார்ஃ "நிச்சயமாக நீங்களும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதை வணங்குகிறீர்களோ அதுவே நரகத்தின் எரிபொருள். நீங்கள் அதற்கு வருவீர்கள். இவர்கள் கடவுள்களாக இருந்திருந்தால் அவர்கள் அதற்கு வந்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அனைவரும் அதில் என்றென்றும் இருப்பார்கள். அங்கே அழுகை ஒலிக்கிறது, அங்கே அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் "என்று கூறினார்கள். (சூரா 21:98-100) முஹம்மது சென்ற பிறகு, அப்துல்லா இப்னு அல்-ஜிபாரா அல்-ஷாமி வந்தார். வாலித் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்-நடரால் இப்போது முஹம்மதுக்கு எதிராக நிற்க முடியவில்லை, மேலும் நாமும் நமது கடவுள்களும் நரகத்திற்கு எரிபொருள் என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார்". அப்துல்லா பதிலளித்தார், "நான் அவரைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், நான் அவரை மறுத்திருப்பேன். முஹம்மதுவிடம் கேளுங்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணங்கப்படும் அனைத்தும் கெஹென்னாவில் வணங்குபவர்களுடனா?" நாங்கள் தேவதூதர்களை வணங்குகிறோம்; யூதர்கள் உஸைரை வணங்குகிறார்கள்; கிறிஸ்தவர்கள் மர்யமின் மகனான இயேசுவை வணங்குகிறார்கள். வாலித்தும் அவருடன் சபையில் இருந்தவர்களும் அப்துல்லாவின் வார்த்தைகளைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர், மேலும் அவர் நம்பத்தகுந்த வகையில் வாதிட்டார் என்று நினைத்தனர். முஹம்மது இதைப் பற்றி கூறப்பட்டபோது அவர் கூறினார்ஃ "கடவுளைத் தவிர்த்து வணங்கப்பட விரும்பும் அனைவரும் அவரை வணங்குபவர்களுடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் சாத்தான்களையும், வணங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டவர்களையும் மட்டுமே வணங்குகிறார்கள். பின்னர் குர்ஆனின் இந்த வசனம் வெளிப்படுத்தப்பட்டதுஃ "கடந்த காலத்தில் நம்மிடமிருந்து கருணை பெற்றவர்கள் அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் அகற்றப்படுவார்கள், அதன் ஒலியைக் கேட்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இதயத்தின் விருப்பத்தில் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்". (சூரா 21:101-102) உலகப் புகழ் பற்றிய விவாதம் "அவர்கள் கூறுகிறார்கள்ஃ" இரண்டு (முக்கிய) நகரங்களைச் சேர்ந்த ஒரு பெரிய மனிதர் மீது இந்த குர்ஆன் ஏன் இறக்கப்படவில்லை? " (சூரா 43:31) குரீஷ் அத்தகைய மனிதர்களில் ஒருவரை வாலித் இப்னு அல் முகிரா என்று நினைத்தார் என்று கருதப்படுகிறது மதங்களை இணைப்பதற்கான பரிந்துரை ஒரு நாள் முஹம்மது காபாவைச் சுற்றிச் செல்லும்போது, வாலித் அவரை அல்-அஸ்வத் இப்னு அல்-முதாலிப் இப்னு ஆசாத் இப்னு அப்துல்-உசா, உமாய்யா இப்னு கலாஃப் மற்றும் அல்-ஆஸ் இப்னு வெயில் ஆகியோருடன் ஒரு முன்மொழிவை வழங்க அவரை அணுகினார். அவர்கள் கூறினார்கள்ஃ "முஹம்மதே, நீங்கள் வணங்குவதை நாங்கள் வணங்குவோம், நாங்கள் வணங்குவதை நீங்கள் வணங்குவீர்கள். நாம் வணங்குவதை விட நீங்கள் வணங்குவது சிறந்தது என்றால், நாம் அதில் ஒரு பங்கைப் பெறுவோம், நீங்கள் வணங்குவதை விட நாம் வணங்குவது சிறந்தது என்றால், நீங்கள் அதில் ஒரு பங்கைப் பெறலாம். இந்த முன்மொழிவுக்கான பதில் பின்வருமாறுஃ "காஃபிர்களே, நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்கவில்லை, நான் வணங்குவதை நீங்கள் வணங்கவில்லை, நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்கவில்லை, நான் வணங்குவதை நீங்கள் வணங்கவில்லை, நான் வணங்குவதை நீங்கள் வணங்கவில்லை, உங்கள் வாழ்க்கை முறைமை (தீன்) உங்களிடம் உள்ளது, என்னுடையது என்னிடம் உள்ளது" (சூரா 109) ஒரு நாள் முஹம்மது வாலித், உமாய்யா இப்னு கலாஃப் மற்றும் அபு ஜாஹ்ல் இப்னு ஹிஷாம் ஆகியோரால் கேலி செய்யப்பட்டார். அவர்கள் அவரை இழிவுபடுத்தி கேலி செய்தனர், இது அவருக்கு மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியது. குர்ஆன் இந்த சூழ்நிலையை உரையாற்றியதுஃ "உங்களுக்கு முன் தூதர்கள் கேலி செய்யப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் கேலி செய்தவை அவர்களை அடைத்தன". (சூரா 6:10) வாலித்தும் அவரது நண்பர்களும் முஹம்மதை தொடர்ந்து கேலி செய்தபோது, இந்த வசனம் ஓதப்பட்டதுஃ "உங்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டதை அறிவிக்கவும், இணை தெய்வங்களை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள். அல்லாஹ்வையன்றி வேறொரு தெய்வத்தை வைப்பவர்களைப் பரிகாசம் செய்வோரிடமிருந்து நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களைப் பாதுகாப்போம். இறுதியில் அவர்களுக்குத் தெரியும் "என்றார். (சூரா 15:94) ஒரு முஸ்லீம் பாரம்பரியத்தின் படி, ஐந்து கேலி செய்பவர்களும் தெய்வீக பழிவாங்கலை அனுபவித்தனர். அதே யாசித் உர்வாவிலிருந்து (அல்லது வேறு சில பாரம்பரியவாதிகளிடமிருந்து வந்திருக்கலாம்) என்னிடம் கூறினார், கேலி செய்பவர்கள் கோவிலைச் சுற்றிச் செல்லும்போது கபிரியேல் அப்போஸ்தலரிடம் வந்தார். அவர் எழுந்து நின்றார், அப்போஸ்தலன் அவரது பக்கத்தில் நின்றார்; அல்-ஆஸ்வத் இப்னு அல்-முத்தாலிப் கடந்து செல்லும்போது, கேப்ரியல் அவரது முகத்தில் ஒரு பச்சை இலையை வீசினார், அவர் குருடரானார். பின்னர் அல்-ஆஸ்வத் இப்னு அப்துல் யாகுத் கடந்து சென்றார், அவர் தனது வயிற்றை சுட்டிக்காட்டினார், அது வீங்கியதால் அவர் ஜலதோஷத்தால் இறந்தார். அடுத்த அல்-வாலித் கடந்து சென்றார். அவர் தனது கணுக்காலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள ஒரு பழைய வடுக்களை சுட்டிக்காட்டினார் (சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் தனது கவுனைப் பின்தொடர்ந்தபோது ஏற்பட்ட காயத்தின் விளைவாக, அம்பை இறுக்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு குஸாய் அவரைக் கடந்து சென்றபோது, அம்பு தலை அவரது ரேப்பரில் சிக்கி அவரது காலில் கீறியது-வெறும் ஒன்றும் இல்லை). ஆனால் காயம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது, அதனால் அவர் இறந்தார். அல்-ஆஸ் கடந்து சென்றார். அவர் தனது இன்ஸ்டெப்பை சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் அவர் அல்-தைஃபுக்காக தனது கழுதை தயாரிப்பில் இறங்கினார். அவர் அந்த மிருகத்தை ஒரு முள் மரத்தில் கட்டினார், ஒரு முள் அவரது காலுக்குள் நுழைந்தது, அதனால் அவர் இறந்தார். இறுதியாக அல்-ஹரித் காலமானார். தலையை சுட்டிக் காட்டினார். அது உடனடியாக சீழ் நிரம்பி அவரைக் கொன்றது. அவர் ஹிஜ்ரி 1ஆம் ஆண்டில் (622-623) இறந்தார். முகம்மது சகாப்தத்தின் போது முஸ்லிம்களுடன் உரையாடிய முகிரா (பெயர்) வலீத் (பெயர்) முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் முஹம்மது குறிப்புகளின் போர்களின் பட்டியல் முகமது சஹாபாவின் மூதாதையர்கள் பானு மக்ஸூமின் எதிரிகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள்