Testament of Man
அமெரிக்க எழுத்தாளர் வார்டிஸ் ஃபிஷர் எழுதிய பன்னிரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட நாவல்களின் தொடரான தி டெஸ்டமென்ட் ஆஃப் மேன் (1943-1960), மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் உடல், உளவியல் மற்றும் ஆன்மீக பரிணாமத்தை ஆஸ்ட்ரலோபிடேகஸ் முதல் தற்போது வரை ஆராய்கிறது. இந்தத் தொடர் புராணம், சடங்கு, மொழி, குடும்பம், பாலினம் மற்றும் குறிப்பாக பாவம், குற்ற உணர்வு மற்றும் மதம் ஆகிய பாடங்களின் பாந்தியோனை ஆராய்கிறது. ஒவ்வொரு படைப்பும் நவீன உலகின் வளர்ச்சியிலும் நமது தற்போதைய கருத்துக்களிலும் ஃபிஷர் மிக முக்கியமானதாகக் கருதிய ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையை வலியுறுத்துகிறது. "வரலாற்றின் ஒரு டஜன் தருணங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் [நம்மைக் கொண்டு செல்லும்] நீரோட்டம் மற்றொரு வழியை எடுத்திருந்தால் இன்று உலகம் எப்படி இருந்திருக்கும் என்று அறிவார்ந்த மனங்கள் யோசிக்க வேண்டும். இருபது-ஒரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த அந்தப் போரில் கிரேக்க விழுமியங்கள் வெற்றி பெற்றிருந்தால் என்னவாகியிருக்கும்? குரங்கு போன்ற உயிரினங்கள் மத்திய கிழக்கு பழங்குடியினருடன் இணைந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையை ஃபிஷர் கண்டுபிடித்தார், அதைத் தொடர்ந்து யூத மதம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. பிரம்மாண்டமான தயாரிப்புக்குப் பிறகு இந்த பணிக்கு இரண்டு தசாப்தங்கள் தேவைப்பட்டன. தனது சொந்தக் கணக்கில், மதம், மானுடவியல், தொல்லியல், இசை, உணவு, உளவியல், பரிணாமம் மற்றும் காலநிலை போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் ஃபிஷர் படித்தார். தி கிரேட் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், "பகுதி III: அனாதைகள்" ஃபிஷர் தனது ஆராய்ச்சியை விரிவாக விவரிக்கிறார். குரங்கின் மனதில் நுழைய, அவர் ஒருவரைப் போல வாழ்ந்தார், குகைகளில் வசித்து வந்தார், நடந்து சென்றார், சாப்பிட்டார், வேட்டையாடினார், தூங்கினார். அவர் உயிரியல் பூங்காக்களில் குரங்குகளைக் கவனித்தார் மற்றும் விலங்குகளுடன் நடத்தை சோதனைகளை நடத்தினார். உதாரணமாக, பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, விலங்குகள் பொதுவாக வாசனையால் மக்களை அடையாளம் காணவில்லை என்று அவர் முடிவு செய்தார். மேற்கத்திய மதம், குறிப்பாக தந்தையின் அச்சத்திலிருந்து வளர்ந்தது என்று அவர் நம்பினார். தாய் உருவம் இல்லாத ஒரே பண்டைய மதம் யூத மதம் மட்டுமே. இந்தத் தொடரில் உள்ள அனைத்து தொகுதிகளும் ஒத்த கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் அல்லது ஆளுமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு கருப்பொருள் மனித நாகரிகத்தின் எழுச்சியில் பாலினத்தின் பங்கு. பெண்ணின் உணர்வுகள் ஆழமாக ஓடுகின்றன என்று அவர் கருதுகிறார்; வீடு, உணவு மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அவரது முதல் கடமைகள் என்பதால் அவள் மிகவும் நடைமுறைக்குரியவளாக இருந்தாள். குடும்பத்துடன் தொடர்பில்லாத மனிதர், அகங்காரம் கொண்டவர், ஆழமற்றவர் மற்றும் தனியாக இருக்கிறார், இருப்பினும் இந்த தனிமை பண்டைய நம்பிக்கைகளை தீவிரமாக மாற்றிய அறிவார்ந்த முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஆண் மேதை, நரம்பியல் சிந்தனையாளர், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு பெருகிய முறையில் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு தனித்துவமான சிந்தனையை திடீரென்று புரிந்துகொள்கிறார். புத்திசாலித்தனமாக வலிமையான ஒரு பெண் அடிக்கடி தோன்றுகிறார். அவள் ஆணை விட நன்றாக புரிந்துகொள்கிறாள் மற்றும் அறியப்படாதவற்றில் அவரது தேடலில் உதவுகிறாள். பெண்களை ஆண்கள் நீண்ட காலமாக அடிமைப்படுத்துவதில் ஃபிஷரின் ஆர்வம் ஒரு மேலாதிக்க கருப்பொருளாகும். சர்ச்சைக்குரிய பொருள் அடிக்கடி, கடுமையான கண்டனங்களை சந்தித்தது, இது மூன்று கூறுகளை மையமாகக் கொண்டது-மதம், பாலியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் மானுடவியல் முடிவுகள் பற்றிய அவரது சிகிச்சை. வாசகருக்கு விளக்கமான கருத்துகளுடன் கதையை குறுக்கிடுவதற்கான ஃபிஷரின் விருப்பத்தை பல விமர்சகர்கள் எதிர்த்தனர். வரலாற்று மற்றும் விவிலிய கதாபாத்திரங்கள், பொதுவாக மதம் மற்றும் குறிப்பாக கிறிஸ்துவம் மற்றும் யூத மதம் பற்றிய அவரது நடத்தை குறிப்பாக அவதூறாக இருந்தது. சாலமன் மற்றும் அவரது அரசவையின் நாவலான தி வேலி ஆஃப் விஷன் (1951), டைம் இதழில் கடுமையான விமர்சனத்தைத் தூண்டியதுஃ பிரபலமான மேற்கத்திய நாவலாசிரியராக ஃபிஷர் புகழ் பெற்ற போதிலும், இந்தத் திட்டம் ஒரு நிதி அபாயமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் ஒரு வெளியீட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் ஏற்பட்டது. அவர் இயேசு மீண்டும் வந்தார்ஃ ஒரு உவமை (1956) என்ற திரைப்படத்தை வழங்கியபோது, அந்தக் கதையின் மதச்சார்பற்ற தன்மை காரணமாக அதை வெளியிட காக்ஸ்டன் பிரஸ் மறுத்துவிட்டது. ஒரு மெசியாவுக்கான காலத்தின் உலகளாவிய ஏக்கங்களை திருப்திப்படுத்திய மனிதர் அல்ல, மிகவும் மனிதர் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட, நரம்பியல் இயேசுவின் ("ஜோஷுவா") கதை மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது என்று அவர்கள் நினைத்தனர். இந்தத் திட்டத்தை ஸ்வாலோ பப்ளிஷிங் எடுத்தது, இது தொடரின் மீதமுள்ள பகுதிகளை அச்சிட்டது. ஃபிஷர் மதத்தை ஒரு கலாச்சார, கூட்டு நிகழ்வாக கருதவில்லை, ஆனால் பாலியல் ஏக்கம், தனிமை மற்றும் மேதை காரணமாக தனிப்பட்ட நுண்ணறிவின் விளைவுகளாக கருதினார். உள்ளடக்கம் 1. டார்க்னஸ் அண்ட் தி டீப் (1943) பழங்கால மனிதர்கள், குரங்குகள், கூச்சல் மற்றும் சைகைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் குரங்கைப் போன்ற உயிரினங்களைக் கொண்டுள்ளது. உரையாடல் இல்லை. மனித உளவியலின் முக்கிய தாக்கமாக பழங்கால மனிதனின் நரம்பியல் மீது ஃபிஷர் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டுள்ளார். வுஹ், இளம் மேதை, பழமையான மொழியின் ஒரு வடிவத்தை கண்டுபிடித்தார். அவரது பெண், முரா, இனப்பெருக்கம், சாப்பிடுதல் மற்றும் கொல்வது போன்ற நடைமுறைகளை விட உயர்ந்தவர். இறுதியில், உலகின் முதல் இரக்க உணர்வு மங்கலாக உணரப்படுகிறது. 2. தங்க அறைகள் (1944) ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது. இது இரண்டு மேம்பட்ட ப்ரைமேட் இனங்களான நியாண்டர்தால் மற்றும் குரோ-மேக்னான் இடையேயான போரையும், இன மோதலின் முதல் அறிகுறிகளையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஹார்க், மேதையான நியாண்டர்தால், விலங்குகளின் பொறிகளை அமைக்கவும் தீ வைக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். இந்த சாதனைகள் அவரை தனது குலத்தின் தலைமைக்கு உயர்த்துகின்றன. கோட், குரோ மேக்னான், ஓநாயைக் கட்டுப்படுத்தி, முதல் குகை ஓவியங்களை உருவாக்கி, ஹார்க்கின் குலத்துடன் ஒரு கொடிய மோதலுக்குப் பிறகு, முதல் இனப் போரைத் தொடங்குகிறது. பேய் என்ற புதிய கருத்தாக்கத்திற்கு பயந்து அடக்கம் செய்யும் சடங்கை அவர் தொடங்குகிறார். பெண்கள், கொடுப்பவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையை பராமரிப்பவர்கள், இத்தகைய நடைமுறைக்கு மாறான யோசனைகளைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் பாலினத்தையும் இனப்பெருக்கத்தையும் யாரும் இணைக்காததால், பெண்கள் பிறப்பின் அதிசயத்தின் மூலம் மெதுவாக சக்தியை அடைகிறார்கள். 3. இன்டிமேஷன்ஸ் ஆஃப் ஈவ் (1946) ஒரு தாய்வழி சமூகத்தை சித்தரிக்கிறது. பெண்கள் சந்திர பெண்ணுடன் சேர்ந்து குலத்தை ஆட்சி செய்கிறார்கள். முந்தைய நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "பேய்" கருத்து இப்போது இந்த காலத்தின் மக்களை நுகர்கிறது. ஒவ்வொரு விபத்து, மரணம், புயல் அல்லது கெட்ட கனவு ஆகியவை பேய் தூண்டப்படுகின்றன. நரம்பியல் மேதை ரேவன் ஆவார், அவர் சக்திவாய்ந்த வயதான பெண்ணின் ஆட்சியின் கீழ் செயல்படுகிறார். பேய்களைத் தடுப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அவர் தாயத்து கருதுகிறார் (நடைமுறை பெண்கள் அதை முட்டாள்தனமாக கருதுகிறார்கள்), முதல் படகை கருத்தரிக்கிறார் மற்றும் ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாடாக, சந்திர பெண் தான் முதல் பெண் என்று முடிக்கிறார். அவர் பேய்களை வழிநடத்த முடியும் என்று நம்புகிறார், மூன் வுமனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், மேலும் பேய்கள் தனிப்பட்ட காரணங்களால் மக்களை காயப்படுத்துகின்றன என்பதை உணர்கிறார்-கூட்டு-தவறுகள் அல்ல. இது அசல் பாவம் என்ற கருத்துக்கு வழிவகுக்கும். 4. ஆடம் அண்ட் தி செர்பென்ட் (1947), மற்றொரு படைப்பாற்றல் மிக்க ஆனால் அடக்கப்பட்ட ஆண் புறாவைக் கொண்டுள்ளது. அவர் பெண் மதத் தலைவரான ரெய்ன்மேக்கரின் கட்டைவிரலின் கீழ் உள்ளார். இந்த நேரத்தில், ஆவிகளுடன் பேசுபவர்கள் ஒரு தனி வகுப்பாக மாறிவிட்டனர். புறாவின் முடிவுகள் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவை. சந்திரனே முதல் பெண் என்றால், சூரியன் தான் முதல் ஆண். மேலும், சந்திரனை விட சூரியன் பெரியது (குறியீடாக பெண்களை விட மனிதனை வைப்பது). குழந்தைகளுக்கு ஆண்கள் தேவை என்பதையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார். இறுதியில் அவர் தீய ஆவிகளை பிரத்தியேகமாக பெண் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், பெண்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கான ஒரு புதிய மத நியாயத்தை நிறுவுகிறார். மேற்கத்திய சிந்தனையின் அறிவுசார் பரிணாம வளர்ச்சியில் இது மிக முக்கியமான படிகளில் ஒன்றாக ஃபிஷர் கருதுகிறார். 5. தெய்வீக ஆர்வம் (1948) ஒரு வெற்றிகரமான ஆணாதிக்கத்தை முன்வைக்கிறது. சந்திரனை சூரியன் தோற்கடித்துள்ளது. கடவுள்களுக்கு மனித குணாதிசயங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அற்பமானவர்கள், பழிவாங்கும் குணம் கொண்டவர்கள், பேராசை கொண்டவர்கள், கோரும் கோபமுள்ளவர்கள், உலக ஆட்சியாளர்களைப் போல பாராட்டப்படுகிறார்கள். ரபி, சுய சந்தேகமுள்ள ஆரக்கிள், ஒரு சிறிய பழங்குடியினரின் ஆன்மீகத் தலைவர், அவர் எபிரெயர்களாக வளருவார். ஆடம், பணக்காரர், பேராசை கொண்ட மற்றும் ஆசைப்படும் பெண்கள், கிராமத்தின் தலைவர். அவரது புத்திசாலித்தனமான மனைவியான நார்தா, ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்து பெண்களுக்காகவும் பேசுகிறார். அவரது கடமையுள்ள, குறை கூறாத மனைவியான பெத், அன்னை பூமியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஆனால் யெஷா, ஒரு காட்டு தீர்க்கதரிசி, தன்னை உண்மையான ஆரக்கிள் என்று கருதுகிறார், அவர் அறிவுசார் கதையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். பெண்கள் தான் அனைத்து தீமைகளுக்கும் ஆதாரம் என்ற அவரது புதுமையான யோசனை இறுதியில் வெற்றி பெறுகிறது. பஸ்கா, பிராயச்சித்தம், தியாகம், விருத்தசேதனம் மற்றும் பிற மதக் கூறுகளின் சடங்குகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. 6. தி வேலி ஆஃப் விஷன் (1951) முதல் "வரலாற்று" நாவலாகும். சாலமன் சரியான வாரிசான தனது சகோதரனைக் கொன்று, பாலைவனத்தைச் சேர்ந்த நாடோடி பழங்குடியினரான எபிரெயர்களின் அரசனாகிறார், போர்வீரர் கடவுளான யா. சாலமன், தனது தந்தை டேவிட் போலல்லாமல், வீணாகவும், பெருமை மற்றும் செல்வத்திற்குப் பிறகு காஸ்மோபாலிட்டனாகவும் இருக்கிறார். பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுவதற்கும், வெளிப்புற தாக்கங்களால் பழங்குடியினரை மாசுபடுத்துவதற்கும் அவர் விரும்பாதது தீர்க்கதரிசி அஹியாவின் கோபத்தைக் கொண்டுவருகிறது. சாலமனின் மனைவியான கேட், தத்துவ விசாரணையின் குரல். ஒரு எகிப்தியரான அவள், ஆண் மற்றும் பெண் என்ற ஒரே கடவுளை நம்புகிறாள், மேலும் எபிரெயர்களுக்கு மட்டுமே பெண் கடவுள் இல்லை என்பது விசித்திரமானது. ஒரு பிற்சேர்க்கை ஆசிரியரின் ஆராய்ச்சியை விவரிக்கிறது. 7. தி ஐலேண்ட் ஆஃப் தி இன்னசென்ட் என்பது மக்காபியன் கிளர்ச்சியின் கதை. பாரம்பரிய யூதர்களுக்கும் வெளிப்புற (கிரேக்க) தாக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கும் இடையே இரண்டாவது உள் மோதல் எழுகிறது. கிரேக்க ஃபிலேமோனும் யூத ஜூடித்தும் இந்த மோதலை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன. இந்த நாவல் யோசனைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் பல உரையாடல்கள் ஃபிஷரின் கருத்துக்களுக்கான தளங்களாகும். கடுமையான பாதிரியாராகிய அமீயல், தானியேல் புத்தகத்தை எழுதுகிறார். அவர் யெகோவாவுடன் இஸ்ரேலின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் இஸ்ரேலை வெற்றிக்கும் மகிமைக்கும் வழிநடத்தும் ஒரு மேசியா வருவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். இந்த நம்பிக்கை அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் ஒரு மேலாதிக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 8. இயேசு மீண்டும் வந்தார்ஃ ஒரு உவமை (1956) இந்தத் தொடரில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. "ஜோஷுவாவின்" கதை விவிலியக் கதை அல்ல, ஆனால் ஃபிஷர் கற்பனை செய்தபடி நடந்திருக்கலாம். வேட்பாளர்கள் எழுந்து தோல்வியடைந்து இறக்கும்போது மேசியானிய நம்பிக்கைகள் பரவலாக உள்ளன. ஏறக்குறைய தற்செயலாக, ரப்பி ஹில்லலின் சீடரான யோசுவா, கடவுள் அன்பே என்ற தீவிரமான செய்தியுடன் பின்பற்றுபவர்களை ஈர்க்கிறார். மேசியா நீதியின் மூலம் ஆட்சி செய்வார், இராணுவ சக்தியால் அல்ல. யோசுவாவின் தாயார் சட்டத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளையும் பெண் தோழர்களையும் வெறுக்கிறார். சைரேனா, ஒரு பெண் பின்பற்றுபவர் (மற்றும் வலுவான பெண்), பெண்கள் தவறாக நடத்தப்படுவதைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார், மேலும் அமைதியான மேசியா நீடிக்க மாட்டார் என்று அஞ்சுகிறார். இறுதியில், சிலுவையில் அறையப்பட்ட யோசுவா தான் மேசியா என்று ஒரு வதந்தி பரவுகிறது. 9. ஆசாஸலுக்கான ஒரு ஆடு என்பது கிறிஸ்தவ வம்சாவளியைத் தேடுவதாகும். டாமனின் கிறிஸ்தவ தாய் நீரோவின் தீயை தைரியமாக தாங்கும்போது, அவர் தனது மதத்தின் உண்மையைத் தேடுகிறார். அவர் சந்திக்கும் மிகவும் மாறுபட்ட பிரிவுகள் ஒரு நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனஃ இறைவன் "விரைவில்" திரும்பி வருவார். ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன மற்றும் பிரிவுகள் உள்ளூர் மதத்தின் கூறுகளை அவற்றிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாத வரை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. ஒரு கன்னி பிறப்பு, அற்புதங்கள், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், தேவாலய அலுவலகங்கள்-அனைத்து ரோமானிய மதங்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் கூறுகள்-சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு கிறிஸ்தவப் பெண்களுக்குப் பிறகு அவர் அய்லா என்ற புறமதத்தவரை மணக்கிறார். அவர்கள் ஒரு முரட்டுத்தனமான கதையைக் (மார்க்) கண்டுபிடிக்கின்றனர், பின்னர் மற்றவர்கள் தோன்றுகிறார்கள்-"பரிசுத்த ஆவியானவரால்" வழங்கப்பட்ட விவரங்கள். யூதர்கள் மீதான வெறுப்பு மட்டுமே பொதுவான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்பதை அவர் இறுதியாகக் காண்கிறார், இறுதியாக ரப்பி இயேசு எப்போதாவது இருந்தாரா என்பது முக்கியமல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்; அவருக்கு பதிலாக ஜீயஸ் அல்லது ஹோரஸ் போன்ற ஒரு இரட்சகர் கடவுள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். 10 ஆகும். ஒரு நதியைப் போன்ற அமைதி என்பது கிறிஸ்தவ துறவிகளின் கதை. ஹரேப், ஒரு கடினமான கிறிஸ்தவர், அனைத்து இன்பமும் சாத்தானாகும் என்று நம்புகிறார். அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக, அவரது கிறிஸ்தவ மகனான டேவிட், அடிமை ஹெலனை நேசிக்கிறார். அவர் அவளை விடுவிக்க முடிந்தாலும், அவர் பிடிபடுகிறார். அவள் பாலைவனத்திற்கு ஓடிச் சென்று வினோதமான பிரிவுகளைக் காண்கிறாள், ஒவ்வொன்றும் "கிறிஸ்தவ" கவசத்தை உரிமை கோருகின்றன. கூர்மையான நாக்கு, அழகான மற்றும் புத்திசாலி ஹெலன், மதத்தை லேசாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு சாந்த மனிதரான மார்க்கை சந்திக்கிறார். உலகின் மிக அழகான வேசியான தைஸை எதிர்ப்பதன் மூலம் ஹரேப் "பிசாசுடன் மல்யுத்தம் செய்கிறார்" என்று தோன்றுகிறது. அவர் தோல்வியடைகிறார், தன்னை காஸ்ட்ரேட் செய்கிறார், தாய்லாந்து ஒரு சிறிய சிறையில் நித்திய தனிமைக்காக பாலைவனத்திற்கு தப்பி ஓடுகிறது. சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, வடுக்கள் மற்றும் அடையாளம் காண முடியாத டேவிட், வந்து மார்க்கைத் தாக்குகிறார், அவரை ஹெலன் ஒரு நல்ல மனிதனாகப் பாதுகாக்கிறார். இறுதியில், ஹெலனும் மார்க்கும் நைசியா மற்றும் புகழ்பெற்ற சபைக்கு புறப்படுகிறார்கள். யூத மதத்துடனான முறிவு முடிந்தது; யூத விவசாயியான இயேசு, கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக கடவுளாக மாறிவிட்டார். 11. என் பரிசுத்த சாத்தான் ஓரளவு வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சித்திரவதை பற்றிய குழப்பமான விளக்கங்கள் இதில் உள்ளன. வேதாகமத்தை சான்றாக மேற்கோள் காட்டி, அறிவு பிசாசைப் பற்றியது என்றும் கற்றலில் இருந்து பாதுகாக்கிறது என்றும் சர்ச் கற்பிக்கிறது. ரிச்சர்ட், ஒரு சேவகர், தனது சுதந்திரத்தை வாங்க நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் சுய கண்டுபிடிப்புக்கான பாதையில் புறப்படுகிறார். நாவலின் இரண்டு பாதிரியார்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவர்கள்ஃ தந்தை தாவுல் அக்கறையுள்ளவர் மற்றும் நல்லவர்; தந்தை லூஸ் தீயவர், வெறித்தனமானவர் மற்றும் ஊழல் நிறைந்தவர். ரிச்சர்ட் காதலிக்கிறார், ஆனால் அந்தப் பெண் தந்தை லூஸ் என்பவரால் கருத்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் கர்ப்பமாக இருக்கும்போது அவளைக் கொல்கிறார் (ஒரு உண்மையான கதை). உள்ளூர் பாரனின் யூத மருத்துவரால் அவர் நட்பு கொள்கிறார், அவரது மனைவி ரிச்சர்டை கவர்ந்திழுக்கிறார். யூதர்களுடன் இணைந்த குற்றச்சாட்டில், ரிச்சர்ட் விசாரணைக்கு அனுப்பப்படுகிறார். அவரது தீவிரமான சித்திரவதை செய்பவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு தங்கள் பக்தியை சாடிஸ்டிக் சித்திரவதை செய்வதன் மூலம் அறிவிக்கும்போது, அவர் அன்பான இயேசுவில் கனவில் நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். 12 ஆகும். கெத்செமனேவில் உள்ள அனாதைகள் (1961), தற்போது அமைந்துள்ள, அரிதாகவே மாறுவேடமிட்ட சுயசரிதை. இந்த படைப்பு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது-பாசத்திற்காக, சொர்க்கத்திற்காக மற்றும் பெரிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம். முதல் நாவல் மேற்கத்திய முன்னோடி தாக்கங்கள் மற்றும் குறிப்பாக 'விரிதார்' (வர்திகள்) க்கான பாலியல் பரிணாமம் (மற்றும் உளவியல் தாக்கங்கள்) பற்றி விவரிக்கிறது. விவாகரத்து மற்றும் தற்கொலை ஆகியவற்றால் சவால் செய்யப்பட்ட அவரது வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தது. இரண்டாவது புத்தகம் ஒரு அறிவுசார் பயணத்தை விவரிக்கிறது, குறிப்பாக ஏற்பாட்டை எழுதுவதற்கு முன்பு மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சி, வாசிப்பு மற்றும் விவாதங்கள். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் காக்ஸ்டன் பிரஸ் புத்தகத் தொடர் 1943 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது வரலாற்றுக்கு முந்தைய நாவல் தொடரில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள்