Bun Chanmol
பன் சான்மோல் (கெமர்ஃ சீனம்) ஒரு கம்போடிய அரசியல் ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் புனோம் பென்னின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கெமர் ரூஜ் என்பவரால் தூக்கிலிடப்பட்டார். மூன்றாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், அவரது அதிகம் விற்பனையாகும் அரசியல் துண்டுப்பிரசுரமான சார்ரெட் கெமர் (, 'தி கெமர் கேரக்டர்'), "கம்போடியர்களிடையே மிகவும் பரவலாக படிக்கப்பட்ட புத்தகமாக இருக்கலாம்". வாழ்க்கை வரலாறு குடைப் புரட்சிக்குப் பிந்தைய இளைய கைதி பன் சான்மோல் 1921 ஆம் ஆண்டில் கம்போடியாவில் அரச அரண்மனைக்கு அருகில் தா க்மாவின் மாவட்ட ஆளுநரின் நான்காவது மகனாகப் பிறந்தார். 1934 ஆம் ஆண்டில், 13 வயதில், நவீனத்துவ மடாதிபதி ல்வியா எம் கீழ் வாட் லாங்காவில் உள்ள பெளத்த துறவியில் சேர அவரது குடும்பத்தினரால் அனுப்பப்பட்டார். 1940 ஆம் ஆண்டில், குத்துச்சண்டை தொடங்க அவர் துறவியை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் கெமர் பொகேட்டரின் சிறந்த சண்டைகளில் ஒன்றாக ஆனார். 1942 ஆம் ஆண்டில் நோம் பென்னில் பிரெஞ்சு பாதுகாப்புக்கு எதிராக சோன் நோக் தான் தலைமையிலான குடைப் புரட்சியில் பங்கேற்ற பிறகு, 22 வயதில் கம்போடியா, லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாமில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான குற்றவாளிகளை வைத்திருந்த கான் சோன் சிறைக்கு ஹெம் சியு மற்றும் பிற அரசியல் ஆர்வலர்கள் போன்ற அனைத்து துறவிகளுடன் அனுப்பப்பட்ட இளைய கைதியாக இருந்தார். அங்கு சிறை வார்டுகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கிக் பாக்ஸிங் போட்டிகளில் வெற்றி பெற்று பிரபலமானார். 1945 ஜனவரியில் ஹீம் சியு வயிற்றுப்போக்கால் இறந்த பிறகு அவர்கள் ஜப்பானியப் படைகளால் விடுவிக்கப்பட்டனர். கெமர் இஸ்ஸாரக்கின் இணை நிறுவனரும் அரசவாத தேசியவாதியுமான அவர் கம்போடியாவுக்குத் திரும்பியபோது, அவரது தேசியவாத மனப்பான்மை மாறாமல் இருந்தது; மேலும், அது எரியூட்டப்பட்டது. அவர் மீண்டும் நோகோர் வாட் செய்தித்தாளை வெளியிடத் தொடங்கினார். 1945 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானிய சரணடைந்த பிறகு, அவர் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு இயக்கமான கெமர் இஸ்ஸாரக்கை நிறுவினார். ஆயினும்கூட, பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் சோன் நோக் தானை கைது செய்த பிறகு, அக்டோபர் 16,1945 அன்று, பன் சான்மோல் தனது உயிருக்கு அஞ்சினார். எனவே, சான்மோல் போக் குடும்பத்தில் ஒரு மாமாவுடன் வாழ தப்பி ஓடினார், மேலும் அவர் பட்டம்பாங்கில் உள்ள அபைவோங்ஸே இல்லத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மணமகளை மணந்தார், இது கம்போடியாவின் வடமேற்கில் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்க இந்த பழைய தாய் வம்சத்தின் திருமண கூட்டணிகளின் மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அதே நேரத்தில், அகிம்சை சீடராக, அவர் கெமர் இஸ்ஸாரக்கின் கொரில்லா முறைகளை நிராகரித்து, அவர்களின் பொலிட்பீரோவுடன் விரைவாக பிரிந்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில், அவர் முன்னாள் பிரதமர் இயூ கோயஸின் ஜனநாயகக் கட்சியில் உறுப்பினரானார். அந்த நேரத்தில், சிஹானூக் மன்னரால் அரச அரண்மனையின் உள் வட்டத்திலிருந்து அகற்றப்பட்ட தியோனின் சந்ததியினருடன் பன் சான்மோல் மீண்டும் இணைந்தார். அவரது சிறிய, புன்சன் மோலி சகோதரி தியோன் ஹோலை மணந்தார், அவர் தந்தை தியோன் மம் மற்றும் பிற முக்கிய கெமர் ரூஜ் உறுப்பினர்கள். இந்த எதிர்ப்பால் அதிருப்தி அடைந்த மன்னர் நோரோடோம் சிஹானூக் 1953 இல் நாடாளுமன்றத்தை கலைத்தார். சிஹானூக்குடன் ஒரு சந்திப்புக்குப் பிறகு, அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள் என்று மன்னர் உறுதியளித்த போதிலும், பன் சான்மோல் மற்றும் ஜனநாயகக் கட்சியின் பிற உறுப்பினர்கள் மிருகத்தனமாக நடத்தப்பட்டனர், அவர்கள் மீது கற்கள் வீசப்பட்டன, இதன் விளைவாக காயங்கள் மற்றும் காயங்கள் ஏற்பட்டன. கெமர் குடியரசின் கடைசி நாள் வரை தேசியவாத சித்தாந்தத்தின் எழுத்தாளரும் பிரச்சாரகரும் 1970 செப்டம்பரில், கம்போடியாவின் முன்னாள் தேசிய கல்வி அமைச்சரான சோ நெம் உடன், கொரியாவில் நடந்த ஒரு கூட்டத்திற்கு கம்போடிய பௌத்த பிரதிநிதிகளின் குழுவை வழிநடத்தினார். அங்கு, 1970 இன் ஆட்சி கவிழ்ப்பு வரை நடுநிலையான கொள்கையை பராமரித்து வந்த கம்போடியாவுக்கு எதிராக வியட் காங் வடக்கு வியட்நாமிய படைகள் செய்த ஆக்கிரமிப்பு குறித்து கம்போடியாவின் பெளத்த சங்கம் விடுத்த முறையீட்டை பன் சான்மோல் மறுபரிசீலனை செய்தார். புதிய கெமர் குடியரசில், புன் சான்மோல் லான் நோலின் கீழ் பிரச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் துணைச் செயலாளராக பணியாற்றினார். 1972 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சுயசரிதையான அரசியல் சிறைச்சாலையை வெளியிட்டார், இது உடனடி சிறந்த விற்பனையாளராக இருந்தது. புத்தகம் முதன்முதலில் வெளிவந்து மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய பதிப்பு ஏற்கனவே அச்சில் இருந்தது. 1973 ஆம் ஆண்டில், அவர் மற்றொரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது கெமர் கதாபாத்திரத்தின் தார்மீக சிதைவு மற்றும் தேவையான புதுப்பித்தல் பற்றிய அரசியல் கட்டுரையாகும். அவரது தலைமுறையின் பல செல்வாக்குமிக்க அறிவுஜீவிகளைப் போலவே, ஏப்ரல் 1975 இல் கெமர்ஸ் ரூஜஸ் நோம் பென்னுக்குள் நுழைந்து பயங்கரவாத மற்றும் கொள்ளை ஆட்சியை விதித்தபோது தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர். லெகஸிஃ கெமர் கதாபாத்திரத்தை வரையறுக்கும் பன் சான்மோலின் 1972 சுயசரிதை அரசியல் சிறைச்சாலை என்ற தலைப்பில் போருக்குப் பிந்தைய கம்போடியாவின் நியதி இலக்கியத்தின் உன்னதமான ஒன்றாக மாறியுள்ளது. அவரது சிறந்த விற்பனையான புத்தகத்தைத் தொடர்ந்து தி கெமர் கேரக்டர் பற்றிய மற்றொரு புத்தகம் வெளிவந்தது. அனைத்து கம்போடியர்களுக்கும் நீடித்த அமைதி மற்றும் செழிப்புடன் கம்போடியாவின் எதிர்காலத்திற்காக "அங்கோரின் கெமர் பில்டர்ஸ்" மற்றும் "அங்கோர் வீரர்களின் கெமர் இனம்" ஆகியவற்றின் உணர்வை மீண்டும் புதுப்பிக்க அவர் விரும்பினார். சியெம் ரீப்பின் இரத்த தாகம் கொண்ட ஆளுநரான டாப் சுவான் போன்ற நபர்களை அவர் குறிப்பாக விமர்சித்தார். இருப்பினும், சிலர் அவரது விமர்சனத்தை கெமர் கதாபாத்திரம் குறித்த மோசமான தீர்ப்பாகப் பார்த்துள்ளனர்ஃ "கெமர் வரலாறு முழுவதும் தலைமையைக் குறித்த ஆழமான அவநம்பிக்கையை பன் சான்மோல் பிரதிபலிக்கிறார்". "கெமர் இஸ்ஸாரக் விடுதலை இயக்கத்தின் மிருக இயல்பு மற்றும் பிளவுகள்" குறித்து அவர் புலம்புகிறார். எனவே, அவரது புத்தகத்தில் கெமர் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்ட எதுவும் இல்லை என்றும் அது அவரது சொந்த அதிருப்தியை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது என்றும் சிலர் முடிவு செய்துள்ளனர். அவரது கெமர் தேசியவாதமும் வலுவான வியட்நாமிய எதிர்ப்பு உணர்வால் கறைபடிந்தது. உண்மையில், "மீதமுள்ள கம்போடிய பிராந்தியத்தை கைப்பற்றி கெமர் இனத்தை அழிப்பதற்காக யுவான் [வியட்நாமியர்கள்] சிஹானூக்கை ஆதரித்தார்" என்று அவர் கருதினார். தேசியவாத இயக்கத்தில் அவரது பங்கை அவரது உறவினரும் கெமர் வரலாற்றாசிரியருமான பன் தான் தனது 1995 புத்தகமான பிரவாத் நாக் தசோ கெமர் (கெமர் ஹீரோக்களின் வரலாறு) இல் பாராட்டினார். அதன்பிறகு, கம்போடிய உள்நாட்டுப் போரின் போது கெமர் கதாபாத்திரத்தின் ஊழல் பற்றிய அவரது பகுப்பாய்வு மற்றும் கம்போடியாவின் கடந்த கால வீரர்களின் வீரப் பாத்திரத்திற்குத் திரும்ப வேண்டியதன் அவசியம் ஆகியவை ஹன் சென்னுக்கு ஊக்கமளித்தன, அவர் 1995 ஆம் ஆண்டில் இந்த புத்தகத்தை அச்சிட்டு மீண்டும் படிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், மேலும் இது மூன்றாவது மில்லினியத்தில் இளைய கெமர் தலைமுறையினருக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது. குறிப்புகள் நூலியல் கம்போடிய அரசியல்வாதிகள்