Akhbar al-dawla al-saljuqiyya
அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியா என்பது செல்ஜுக்குகள் மற்றும் எல்டிகுசிட்டுகளின் வரலாற்றைக் கையாளும் ஒரு சரித்திரம் ஆகும். இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய எழுத்தாளர் சதர் அல்-தின் ஹுசைனியால் அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட அசல் மற்றும் இல்லாத ஜுப்தாத் அல்-தவாரிக்கின் சுருக்கமான மற்றும் தற்போதைய பதிப்பாகும். அக்பர் அல்-தாவ்லா அல்-சல்ஜுகியா நாற்பத்தி ஒரு அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது செல்ஜுக்குகள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்களின் வரலாற்றைக் கையாள்கிறது, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்திய ஆசியாவில் வம்சத்தின் தோற்றம் முதல் செல்ஜுக் பேரரசின் கடைசி சுல்தானான மூன்றாம் டோக்ருல் மரணம் வரை. 1092 முதல் 1152 வரையிலான காலகட்டத்தில் இது முக்கியமாக இமாத் அல்-தின் அல்-இஸ்ஃபஹானியின் நுஸ்ரத் அல்-ஃபாட்ராவை நம்பியிருந்தாலும், இது முதலில் 1183 இல் எழுதப்பட்டது, பின்னர் அல்-பண்டாரியால் (1241/2 க்குப் பிறகு இறந்தார்) 1226/7 இல் சுருக்கப்பட்டது, மற்ற கட்டங்களுக்கான ஆவணங்களின் தரமான பாதுகாப்பு அதை செல்ஜுக்குகளின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான ஆதாரமாக ஆக்குகிறது. அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியா செல்ஜுக்குகளின் தோற்றம் முதல் 1040 இல் தண்டனகான் போரில் கஸ்னவிடுகளுக்கு எதிரான வெற்றி வரை நீடித்த காலத்திற்கு மாலிக்-நாமாவை நம்பியுள்ளது. தண்டனகான் போர் முதல் 1092 இல் சுல்தான் மாலிக்-ஷா I இறக்கும் வரை, அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியா வேறு எங்கும் காணப்படாத தனித்துவமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த முக்கியத்துவம் காரணமாக, பைசாண்டைன்ஸ் மீது 1071 மான்சிகெர்ட் போரில் செல்ஜுக் வெற்றி பெற்றதைப் பற்றிய படைப்பின் பத்திகள் ஏற்கனவே 1887 இல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. இந்த படைப்பு எல்டிகுசிட்டுகளின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியா பல்வேறு வகையான செல்ஜுக் ஆட்சியாளர்கள், அடிமை ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கலீஃபாக்களைப் பற்றி சாதகமாகப் பேசுகிறார். இந்த உரை எளிய மற்றும் கணிசமான அளவு ரைமட் உரைநடை மற்றும் மிகைப்படுத்தலுக்கு இடையில் மாறி மாறி வருகிறது. இந்த படைப்பில் பழமொழிகள் மற்றும் வசனங்கள் இருந்தாலும், இமாத் அல்-தின் அல்-இஸ்ஃபஹானி மற்றும் முஹம்மது இபின் அலி ராவந்தி போன்ற சமகால ஈரானிய எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட வரலாறுகளை விட அவை மிகக் குறைந்த அதிர்வெண்ணில் காணப்படுகின்றன. வரலாற்றாசிரியர் டேவிட் டுராண்ட்-குய்டி இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தின் மூன்றாவது பதிப்பில் சுருக்கமான அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியாவின் எழுத்தாளரின் அடையாளம் குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன என்று குறிப்பிடுகிறார். 1911 ஆம் ஆண்டில் கார்ல் சுஷீம் எழுதிய ஆய்வறிக்கை, இந்த படைப்பை அயூபித் சகாப்த வரலாற்றாசிரியர் இபின் ஜாஃபிர் எழுதியுள்ளார் என்ற கருத்தை முன்வைத்தது, மார்டின் தியோடூர் ஹவுட்ஸ்மா (இறப்பு 1943) மற்றும் கிளாட் காஹென் (இறப்பு 1991) ஆகியோரால் மறுக்கப்பட்டது. சதர் அல்-தின் ஹுசைனியால் எழுதப்பட்ட அசல் படைப்பு, "வடமேற்கில் இருந்து வந்த ஈரானியர்களால்" விரிவுபடுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு அது ஒரு பெயரிடப்படாத மூன்றாவது எழுத்தாளரால் முழுமையாக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது, அவர் 1092 முதல் 1152 வரையிலான ஆண்டுகளை உள்ளடக்கிய இமாத் அல்-தின் இஸ்ஃபஹானியின் மேற்கூறிய வரலாற்றின் சுருக்கமான பதிப்பைச் சேர்த்தார். மற்ற முன்மொழிவுகள் குறைவான நம்பகத்தன்மை கொண்டவை என்று டுராண்ட்-குய்டி விளக்குகிறார்ஃ சார்லஸ் பியர் ஹென்றி ரியூவின் கோட்பாடு (இறப்பு 1902), பின்னர் ஏஞ்செலிகா ஹார்ட்மனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அசல் படைப்பு (அதாவது. ஜுப்தாத் அல்-தவாரிக்) பாக்தாத்தில் எழுதப்பட்டது; அதேசமயம் கிப்லா அயாஸ், சதர் அல்-தின் ஹுசைனி சையித் சதர் அல்-தின் நிஷாபுரியின் (முஹம்மது அவுஃபியால் குறிப்பிடப்பட்டபடி) அதே நபர் என்று கருதுகிறார், அவர் நிஷாபூரில் குவாரஸ்மியர்களுக்கான அரசு ஊழியராகவும், குவாரஸ்மிய ஆட்சியாளர் முஹம்மது II இன் (1200-1220) வரலாற்றின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். அக்பர் அல்-தவ்லா அல்-சல்ஜுகியா செல்ஜுக் வரலாற்றில் மிகவும் குறைவாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட வரலாறாக அறியப்படுகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் படிக்க செல்ஜுக் பேரரசு எல்டிகுசிட்ஸ் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புத்தகங்கள் ஈரானிய புத்தகங்கள்