Seneb
பண்டைய எகிப்தின் பழைய இராச்சியத்தில் சுமார் கிமு 2520 இல் செனப் ஒரு உயர் நீதிமன்ற அதிகாரியாக இருந்தார். ஒரு குள்ளமான, செனப் கணிசமான முக்கியத்துவம் மற்றும் செல்வம் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்தார், அவர் ஆயிரக்கணக்கான கால்நடைகளை வைத்திருந்தார், இருபது அரண்மனைகள் மற்றும் மத பட்டங்களை வைத்திருந்தார், மேலும் சராசரி அளவிலான உயர் பதவியில் உள்ள ஒரு மதகுருவை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அவரது வெற்றிகரமான வாழ்க்கையும் அவரது அடக்கம் ஏற்பாடுகளின் ஆடம்பரமும் பண்டைய எகிப்திய சமூகத்தில் குள்ளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஏற்றுக்கொள்ளலை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அதன் நூல்கள் உடல் ஊனமுற்றவர்களை ஏற்றுக்கொள்வதையும் ஒருங்கிணைப்பதையும் ஆதரித்தன. செனெப் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் அவரது கல்லறையில் இருந்து வர்ணம் பூசப்பட்ட சிற்பத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது 1926 இல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பழைய இராச்சிய கலைக்கு ஒரு பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு. அவர் ஒரு கல் தொகுதியின் மீது குறுக்கு காலுடன் அமர்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது, அவரது மனைவி அவரைத் தழுவுகிறார் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் அவருக்குக் கீழே நிற்கிறார்கள், அங்கு ஒரு முழு அளவிலான நபரின் கால்கள் பொதுவாக இருந்திருக்கும். காட்சியின் கலவை இவ்வாறு ஒரு இணக்கமான சமச்சீர்மையை அடைகிறது. இது செனெப்பை முக அம்சங்களுடன் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறது மற்றும் குள்ளவாதத்தின் பொதுவான வடிவமான அகோண்ட்ரோபிளாசியா கொண்ட ஒரு நபரின் சுருக்கமான கைகால்களை சித்தரிக்கிறது. கல்லறையில் உள்ள ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் அவரது தலைப்புகளை வழங்குகின்றன மற்றும் அவரது தோட்டத்தை ஆய்வு செய்தல் மற்றும் அவரது அலுவலகத்தின் சின்னங்களை வைத்திருத்தல் போன்ற அவரது வாழ்க்கையின் பல்வேறு காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன. செனெப்பின் கல்லறையின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் இருப்பிடம் நவீன கெய்ரோவுக்கு அருகிலுள்ள கிசா நெக்ரோபோலிஸின் மேற்கு களத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தட்டையான கூரை கொண்ட செங்கல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, அங்கு கிரேட் பிரமிட் உட்பட பண்டைய எகிப்திய அரச கல்லறைகள் மற்றும் சவக்கிடங்கு கட்டமைப்புகளின் பெரிய வளாகம் கட்டப்பட்டது. இது 1926 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் தொல்லியல் நிபுணர் ஹெர்மன் ஜங்கர் என்பவரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த கல்லறை செனேப்பின் தந்தையாக இருந்திருக்கக்கூடிய உயர் பதவியில் உள்ள அரசவை உறுப்பினரான பெர்னியாங்கு என்ற மற்றொரு குள்ளனின் கல்லறைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அதன் தேதி நீண்ட காலமாக நிச்சயமற்றதாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது டிஜெடெஃப்ரே (2528-2520 கிமு) ஆட்சிக்கு உறுதியாகக் காரணம். அவரது மனைவியின் பெயர் அருகிலுள்ள அதிகாரி அன்க்-இப்பின் கல்லறையிலும் காணப்படுகிறது, இது செனெப், பெர்னியாங்கு மற்றும் அன்க்-இப் ஆகியோரின் குடும்பங்கள் தொடர்புடையதாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. செனெப் தனது மனைவியுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உடல்களின் எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் கிசாவில் உள்ள மற்றவர்களைப் போலவே கல்லறையும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. ஒரு சதுர அறைக்கு மேல் ஒரு கூரை குவிமாடத்தைக் கட்டுவதற்கான முதல் அறியப்பட்ட முயற்சிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், குவிமாடம் அறையின் மூலைகளில் செங்கற்கள் மீது ஓய்வெடுக்கிறது. செனெப்பின் மஸ்தாபாவின் செவ்வக உட்புறத்தில் ஒரு பொய்யான கதவு மற்றும் கல் மார்பகங்களைக் கொண்ட துவாரங்களுடன் இரண்டு வழிபாட்டு இடங்கள் இருந்தன. மார்பகங்களுக்குள் மூன்று சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன-செனெப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் வர்ணம் பூசப்பட்ட சுண்ணாம்புக்கல் சிற்பம் மற்றும் மரம் மற்றும் கிரானைட்டில் உள்ள இரண்டு சிலைகள். அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது மரத்தில் ஒன்று சிதைந்தது, ஆனால் அது சுமார் உயரமாக இருந்ததாக ஜங்கர் பதிவு செய்தார், மேலும் செனெப் ஒரு கையில் நடைபயிற்சி-ஸ்டாஃப் மற்றும் மறுபுறம் ஒரு செங்கோலுடன் நிற்பதை சித்தரித்தார். மரச் சிலையின் எச்சங்கள் இப்போது ஜெர்மனியில் உள்ள ரோமர்-அண்ட் பெலிசியஸ்-மியூசியம் ஹில்டெஷீமில் மிகவும் துண்டு துண்டான நிலையில் உள்ளன; முழங்கையில் முன்னோக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த இடது கையின் போஸ் போலவே ஒரு சுருண்ட விக்கின் வெளிப்புறத்தையும் இன்னும் உருவாக்க முடியும். செனெப்பின் 1.5 டன் கல்லறை லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தின் எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். செனெப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் சிற்பம் செனெப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் சுண்ணாம்புக்கல் சிற்பம் கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். செனெப் மற்றும் அவரது மனைவி கீழ் பதிவேட்டில் தங்கள் குழந்தைகளுடன் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்திருப்பதை இது சித்தரிக்கிறது. செனெப் ஒரு கல் தொகுதியின் மீது குறுக்கு காலுடன் அமர்ந்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது கைகள் ஒரு எழுத்தாளரின் பண்பு நிலையில் மடிந்துள்ளன. அவரது மனைவி செனட்டைட்ஸ் அவருடன் அமர்ந்திருக்கிறார், நீண்ட சட்டைகளுடன் ஒரு நீண்ட அங்கியும், அவரது இயற்கையான முடியை மறைக்கும் ஒரு விக்கும் அணிந்துள்ளார், இது அவரது நெற்றியில் பார்க்க முடியும். பாசம் மற்றும் ஆதரவின் சைகையில் அவள் அவனை தனது கைகளால் சுற்றி வளைக்கிறாள். அவள் திருப்தியையும் மகிழ்ச்சியையும் குறிக்க அவள் முகத்தில் ஒரு சிறிய புன்னகையுடன் காட்டப்படுகிறாள். தம்பதியினரின் இரண்டு குழந்தைகள், ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண், ஒரு சாதாரண நபரின் கால்கள் இருக்கும் இடத்தில் செனேப்பிற்கு கீழே நிற்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் குறியீட்டு விரல்களை வாயில் வைத்து நிர்வாணமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைகளின் ஒரு பக்கத்தில் முடி விழுகிறது, இது எகிப்திய குழந்தைகளுக்கு "வயது வந்த" ஹேர்கட் வழங்கப்பட்டபோது அவர்கள் பருவமடையும் வயதிற்குட்பட்டவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. செனெப் மற்றும் அவரது மகன் அவரது மனைவி மற்றும் மகளை விட இருண்ட தோல் நிறத்துடன் காட்டப்படுகிறார்கள். இது பாலினம் மற்றும் அந்தஸ்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நிலையான கலை மரபாகும், இது உயர் பதவியில் உள்ள பெண்கள் வீட்டிற்குள்ளேயே இருந்து லேசான தோல் நிறத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்வார்கள் என்ற உண்மையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் சூடான எகிப்திய சூரியனில் இருந்து இருண்ட சருமத்தைப் பெறுவார்கள். மூன்று குழந்தைகளின் பெயர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் மூன்றாவது குழந்தை சிற்பத்தில் சித்தரிக்கப்படவில்லை-அநேகமாக சமச்சீர் காரணங்களுக்காக. அவர்கள் செனெப்பின் அரச எஜமானர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டனர்; அவரது மகன் ரட்ஜெடெஃப்-அன்க் ("மே ரட்ஜெடெஃப் லைவ்") என்றும், அவரது மூத்த மகள் அவிப்-குஃபு ("ஹேப்பி இஸ் குஃபு") என்றும், அவரது இளைய மகள் ஸ்மெரெட்-ரட்ஜெடெஃப் ("ரட்ஜெடெப்பின் தோழர்") என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் சாதாரண விகிதாச்சாரங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் நிலையை வாரிசாகப் பெறவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. சிற்பத்தின் தோராயமான க்யூபிகல் ஏற்பாடு புத்திசாலித்தனமாக ஒட்டுமொத்த கலவை ஒரு இணக்கமான சமநிலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதை உறுதி செய்கிறது. கலைஞர் பின்புற ஸ்லாப் மூலம் விநியோகிப்பதன் மூலமும், எதிர்மறை இடத்தை துண்டில் இணைப்பதன் மூலமும் இது ஒளிரும். குழந்தைகளை செனெப்பின் கால்களுக்கு பதிலாக வைப்பதன் மூலம், கலைஞர் சமச்சீர் உணர்வை அதிகரிக்கிறார். அவர் ஒரு சாதாரண அமர்ந்திருக்கும் உருவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அதே தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார், செனெப்பின் அசாதாரண உடலமைப்பை மறைக்காமல் இயல்பான தோற்றத்தை பாதுகாக்கிறார். குடும்பத்தின் பெயர்களும் பட்டங்களும் குழந்தைகளின் இருபுறமும் அடித்தளத்தின் கிடைமட்ட முகத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ள கல்வெட்டுகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. செனேப்பின் குள்ளவாதம் சிற்பத்தில் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அவரை ஒரு பெரிய தலை ஆனால் சிறிய கைகள் மற்றும் கால்களுடன் சித்தரிக்கிறது. இது அவருக்கு அகோண்ட்ரோபிளாசியா இருந்ததைக் குறிக்கிறது, இது குள்ளவாதத்தின் ஒரு பொதுவான வடிவமாகும், இது உடலின் வேகமாக வளர்ந்து வரும் பகுதிகளை மிகவும் கடுமையாக பாதிக்கிறது-குறிப்பாக தொடை எலும்பு மற்றும் ஹ்யூமருஸ், அவை குறுகியதாகவும் குப்புறமாகவும் மாறும்-மேலும் முன்கைகள் மற்றும் கீழ் கால்களைத் தடுக்கிறது. இது தலையையும் பாதிக்கிறது, இது ஒப்பீட்டளவில் பெரிய மண்டை ஓட்டை மற்றும் பெரும்பாலும் மனச்சோர்வடைந்த நாசி பாலத்தை உருவாக்குகிறது. ஒரு மாற்று நோயறிதல் டிஸ்மெலியா-குறுகிய கைகள் மற்றும் கால்களை உருவாக்கும் ஒரு நிலை. செனெப்பின் மனைவி செனைட்ஸ் மிகவும் குறைவான யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்; அவரது சித்தரிப்பு உயர் பதவியில் உள்ள எகிப்திய பெண்களின் சமகால உருவப்படங்களுடன் ஒரு பகுதியாகும். செனெப்பின் பெயர் "ஆரோக்கியமானது" என்று பொருள்படும்-ஒருவேளை அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது உயிர்வாழ்வதற்கான விருப்பமாக அவரது தாயார் வழங்கியிருக்கலாம். பல எகிப்தியர்கள் இதே போன்ற பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், நோய் இல்லாததைக் குறிக்க அல்ல, மாறாக ஆரோக்கியம் மற்றும் வீரியத்தின் நேர்மறையான செய்தியை தெரிவிக்க. மற்ற பல கலாச்சாரங்களைப் போலல்லாமல், பண்டைய எகிப்தில் குள்ளவாதம் ஒரு குறைபாடாகக் கருதப்படவில்லை. எகிப்திய நூல்கள் உடல் அல்லது மனநல குறைபாடுகள் உள்ளவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தியது, மேலும் பெஸ் மற்றும் பதா என்ற இரண்டு குள்ள கடவுள்களும் கூட இருந்தனர். பல குள்ளர்கள் மதிப்புமிக்க பாத்திரங்களைப் பெற்றனர் மற்றும் அவர்களின் அரச எஜமானர்களுக்கு அருகில் ஆடம்பரமான அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். செனெப்பின் வாழ்க்கை அவரது பொய்யான கதவு மற்றும் அவரது சிலைகளின் அடித்தளங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் "ஆண்டவரின் அன்புக்குரியவர் [ராஜா]", "அரண்மனையில் நெசவு மேற்பார்வையாளர்", "குள்ளர்களின் மேற்பார்வையாளர்" (அரண்மனையில் மற்றவர்கள் இருந்ததைக் குறிக்கும்), "கேஎஸ் கப்பலின் குழுவினரின் மேற்பார்வையாளர்" (ஒரு சடங்கு அல்லது வழிபாட்டு படகைக் குறிக்கும்), "ஜே. டபிள்யூ. எச். டபிள்யூ மேற்பார்வையாளர்" (விலங்கு-டெண்டர்களைக் குறிக்கும்), மற்றும் "கடவுளின் முத்திரையின் கீப்பர்" (சில திருவிழாக்களில் பயன்படுத்தப்படும் பாப்பிரஸ் பட்டையைக் குறிக்கும்) உள்ளிட்ட இருபது பட்டங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அரச துணி மற்றும் செல்லப்பிராணிகளின் பொறுப்பாளராக அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கியிருக்கலாம் என்று அவரது பட்டங்கள் தெரிவிக்கின்றன, இதில் மற்ற குள்ளர்கள் பணியாற்றியதாக அறியப்படுகிறது, பின்னர் அரச அல்லது வழிபாட்டு படகுகளின் பொறுப்பில் உயர் பதவிகளைப் பெற்றனர். மாற்றாக, அவர் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள குடும்பத்தில் பிறந்திருக்கலாம், மேலும் அவரது பிறப்பு நிலைக்கு ஏற்ற பாத்திரங்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டிருக்கலாம். செனெப் ஒரு பூசாரியாக தனது இரட்டைப் பாத்திரத்தில் மத சடங்குகளையும் மேற்கொண்டார். அவர் "வாட்ஜெட்டின் பூசாரி" என்று பெயரிடப்பட்டார், "ஸ்ப்ட்டின் தலையில் இருக்கும் பெரிய காளையின்" பூசாரி மற்றும் காளையின் மர்ஹ். பெரிய பிரமிட்டைக் கட்டிய பார்வோன்கள் குஃபு மற்றும் அவரது வாரிசான டிஜெடெஃப்ரே (ராட்ஜெடெஃப்) ஆகியோரின் இறுதிச் சடங்குகளில் அவர் பங்கேற்றார். அவரது மனைவி செனடைட்ஸ், சாதாரண அந்தஸ்துள்ள ஒரு பெண், இதேபோல் ஒரு பூசாரியாக இருந்தார், ஹாதோர் மற்றும் நீத் தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்தார். செனேப்பின் கல்லறை சிற்பங்களும் அவரது கல்லறையின் பொய்யான கதவும் அவரது செல்வத்தையும் சக்தியையும் குறிக்கின்றன. செனெப் பல ஆயிரம் கால்நடைகளின் உரிமையாளர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் உள்நாட்டு வாழ்க்கையின் பல்வேறு காட்சிகளில் காட்டப்படுகிறார்-ஒரு குப்பையில் கொண்டு செல்லப்படுதல், நைல் டெல்டாவில் ஒரு படகில் பயணம் செய்தல் அல்லது அவரது குழந்தைகளைப் பெறுதல். செனெப் தனது துணி மற்றும் கால்நடைகளை ஆய்வு செய்தல், கணக்குகளைப் பெறுதல் மற்றும் தனது பராமரிப்பாளர்களை மேற்பார்வையிடுதல் போன்ற ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள அரசவை உறுப்பினரின் நிலையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதை தவறான கதவு காட்டுகிறது. அவர் சூளைகள் மற்றும் சிறுத்தை தோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு பூசாரி அங்கியை அணிந்திருப்பதாகவும், செங்கோல் மற்றும் கைத்துப்பாக்கி போன்ற அவரது அலுவலகத்தின் சின்னங்களை எடுத்துச் செல்வதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு நிவாரணத்தில் அவருடன் இரண்டு செல்ல நாய்கள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெயருடன் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளன. குறைந்த மலம் மற்றும் அவரது கால்களை மறைக்க குறைந்த முதுகு மற்றும் பெரிய பக்க பலகைகளுடன் சிறப்பாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட குப்பை போன்ற மரச்சாமான்களின் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சிற்பத்தைப் போலவே, செனெப்பின் அளவிற்கும் சில அசாதாரண கலைத் தேர்வுகளைச் செய்ய சிற்பங்களை உருவாக்கியவர் தேவைப்பட்டார். உடல் அளவு மூலம் உயர் அந்தஸ்தை சித்தரிக்கும் நிலையான மரபு செனெப் தனது தக்கவைப்பாளர்களை விட பெரியவர் என்று சித்தரிப்பதன் மூலம் பராமரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இது உண்மையில் இருந்த சூழ்நிலைக்கு நேர்மாறாக இருந்தது. மறுபுறம், அவர் இன்னும் ஒரு குள்ளனின் உடல் பண்புகளுடன் காட்டப்படுகிறார். அத்தகைய நிவாரணத்திற்காக வழக்கத்திற்கு மாறாக, அவரது மனைவி அவருடன் படம்பிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் தனித்தனியாக தோன்றுகிறார். சம்பிரதாயம் கட்டளையிட்டபடி, செனெப்பை பெரிய கட்சியாக சித்தரிக்கும் அதே வேளையில், தம்பதியினரின் ஒப்பீட்டு அளவுகளை யதார்த்தமாக சித்தரிக்க வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து எழும் சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டிருக்கலாம். செனெப் வேட்டையாடுதல் போன்ற வழக்கமான ஆண் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதும் காட்டப்படவில்லை, இது அவரது அந்தஸ்துள்ள ஒருவருக்கு நடைமுறைக்கு சாத்தியமற்றது, இருப்பினும் ஒரு நிவாரணத்தில் அவர் நைல் டெல்டாவின் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக தனது படகை வழிநடத்த பாப்பிரஸ் நாணல்களை இழுத்துச் செல்வதைக் காட்டுகிறது. தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் குறிகாட்டிகள் குள்ளவாதம் கொண்ட மக்கள் மாற்றுத்திறனாளி அரசு அமைச்சர்கள் பண்டைய எகிப்தின் சிற்பங்கள் கிமு 26 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகள் கிமு 26 ஆம் நூற்றாண்டின் எகிப்திய மக்கள் எகிப்தின் நான்காவது வம்சத்தைச் சேர்ந்த மாற்றுத்திறனாளி எகிப்திய மக்கள் எகிப்திய அரசு ஊழியர்கள்