Return to Haifa
ஹைஃபாவுக்குத் திரும்பு என்பது பாலஸ்தீனிய எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான கசான் கனாஃபானி எழுதிய ஒரு நாவலாகும், இது முக்கியமாக 1948 இல் ஹைஃபாவில் நடந்த போரின் போது பாலஸ்தீனிய நிலங்கள் மீது இஸ்ரேல் ஆக்கிரமிப்பை சித்தரிக்கிறது, அப்போது பிரிட்டன் நிலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. இந்த நாவல் கானாஃபானியின் அனுபவமாகும், ஆனால் பாலஸ்தீனியர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதையும் விளக்குகிறது. விமர்சகர்களால் வாதிடப்பட்டபடி, கனாஃபானி இலக்கிய நுட்பத்தை அரசியல் நடைமுறைக்கு வெற்றிகரமாக இணைத்தார், ஏனெனில் அவரது கற்பனை கதாபாத்திரங்கள் பாலஸ்தீனிய நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. கதாபாத்திரங்கள் S.: கதாநாயகன்; 1948 இல் பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் மண்டலமாக ஹைஃபா மாறும் வரை ஹைஃபாவில் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தையுடன் வாழ்ந்த ஒரு பாலஸ்தீனர், அவரும் அவரது மனைவியும் ரமல்லாவுக்கு தப்பிச் செல்லுமாறு செய்தார். சஃபியாஃ எஸ் இன் மனைவி கூறினார். குல்தூனை இழப்பதற்கு 1 ஆண்டு 4 மாதங்களுக்கு முன்பு அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஹைஃபாவிற்கு வருவதற்கு முன்பு அவர் கிராமப்புறங்களில் வசித்து வந்தார். காலித் மற்றும் கலீதாஃ நாவலில் தோன்றவில்லை என்றாலும், அவர்கள் சயீத் எஸ் மற்றும் சஃபியாவின் குழந்தைகள். மிரியம்ஃ குல்தூனை (டோவ்) கவனித்துக்கொண்ட ஒரு யூதப் பெண். அவர் மார்ச் 1948 இல் பொலோனியாவிலிருந்து வந்து சயீத் எஸ் மற்றும் சஃபியாவின் வீட்டில் தனது கணவர் எஃப்ராத்துடன் வசித்து வந்தார். இப்ராத் கோஷன்ஃ மிரியமின் கணவர்; அவர் யூத முகமை மூலம் குல்தூனைக் கண்டுபிடித்து அவரைத் தத்தெடுத்தார். குல்தூன் (டோவ்): சயீத் எஸ் மற்றும் சஃபியாவின் குழந்தையை அவர்கள் இழந்தனர், இறுதியில் அவரது வளர்ப்பு குடும்பத்துடன் வாழ்ந்த பிறகு யூதராக மாறினார், மேலும் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். கதைக்களம் மண்டேல்பாம் கேட் திறக்கப்பட்ட பிறகு ஹைஃபா நகரத்திற்கு சையத் எஸ். வருவதிலிருந்து கதை தொடங்குகிறது. இது அவருக்கும் அவரது மனைவி சஃபியாவுக்கும் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏப்ரல் 21,1948 அன்று ஏராளமான நினைவுகளையும் உணர்வுகளையும் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது. போரின் காரணமாக அவர்கள் தங்கள் மகன் குல்தூனை இழந்த நாள், அவர்களுக்கு சூழ்நிலைகளை கடினமாகவும் பயங்கரமாகவும் மாற்றியது, இதனால் ஒரு பிரிட்டிஷ் கப்பல் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக ஏக்கர் நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. இந்த தேதியில், கார்மல் மலையிலிருந்து வரும் ஹைஃபாவில் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டதாக நாவல் விவரிக்கிறது. படைகள் தோன்றுவது முதல், அதிக வெடிப்புகள் நடப்பது வரை, எல்லாம் மோசமடைவதைக் கண்டபோது எஸ் அதிகமாக உணர்ந்தார், இதனால் அவர் கடந்து செல்வது கடினம். சஃபியாவும் அவரும் இரண்டு எதிர் பக்கங்களில் இருந்தனர்; அவரைப் பார்க்க மக்கள் கூட்டத்தின் வழியாக அவள் விரைந்தபோது, குல்துன் இன்னும் ஹல்லிசாவில் உள்ள தங்கள் வீட்டிற்குள் தூங்குவதை அவள் உணர்ந்தாள். குல்தூனின் பெயரை பல முறை அழைத்தும் எந்தப் பதிலும் வரவில்லை. அவள் தொலைவில் இருந்து சயீத் எஸ். ஐப் பார்த்த பிறகு, அவர்கள் இருவரும் தங்கள் மகனை இழந்ததை உணர்ந்து விரக்தியிலும் கண்ணீரிலும் இருந்தனர். அப்போதிருந்து, அவர்கள் அவரைத் தேடுவதற்கான அனைத்து வழிகளையும் முயன்றனர், ரெட் கிரசண்டுடன் தொடர்பு கொள்வது முதல், அந்தப் பகுதிக்கு நண்பர்களை அனுப்புவது வரை. சயீத் எஸ். மற்றும் சஃபியா ஆகிய இருவருக்கும் இந்த நினைவுகள் அனைத்திற்கும் ஹைஃபா மையமாக இருந்தது. "இது ஹைஃபா", என்று சயீத் எஸ். கூறுவார். வாகனம் ஓட்டும்போது, அவர் எல்லாவற்றையும் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார், தெரு பெயர்கள் "உண்மையில் ஒருபோதும் மாறவில்லை", இன்னும் அவர்களின் பெயர்களை கிங் ஃபைசல் ஸ்ட்ரீட், வாடி நிஸ்னாஸ் மற்றும் பல என்று படித்துக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் குல்தூனைத் தவிர எல்லாவற்றையும் பற்றி பேச முனைந்தனர். இருப்பினும், ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ரமல்லா நகரில், சஃபியா ஹைஃபாவைப் பார்க்க எவ்வளவு விரும்பினார் என்று சயீத் எஸ். அவர்களிடம் கூறினார், ஆனால் சயீத் அதை பயனற்றதாகக் கண்டார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் எதற்காகத் தயாராக இருக்கிறாள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் அவர் உள்நாட்டில் அதையே விரும்பினார், எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை என்று தன்னைத்தானே சொல்லிக் கொண்டாலும்; அவர்களின் மகன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறாரா என்று பார்க்க. ஹைஃபாவில் இருந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் பழைய வீட்டிற்குச் சென்று நினைவுகள், பழைய பொருட்கள் மற்றும் மாறிய மணி ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்தித்தனர். ஒரு யூதப் பெண்மணி, மரியம், அங்கு இருந்தார். சயீத் எஸ் மற்றும் சஃபியா பிரிட்டிஷ் கப்பலுடன் சென்ற நாளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் வீடு மரியான் மற்றும் அவரது கணவர் இப்ராத் கோஷனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மேலும் மரியம் குல்தூனின் கதையையும், டோவ் ஆனதையும், ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவரை தனியாகக் கண்ட பிறகு யூத ஏஜென்சியிலிருந்து அவரை எவ்வாறு தத்தெடுத்தார்கள் என்பதையும் அவர்களிடம் கூறினார். டோவ் (குல்துன்) வருவதற்காக அவர்கள் தாமதமாக வீட்டில் தங்கியிருந்தனர், ஏனெனில் மரியம் கதையைச் சொன்ன பிறகு அவர் யாருடன் இருக்க விரும்புகிறார் என்பது குறித்து அவர் ஒரு முடிவைக் கொடுக்க வேண்டும். அவர் நள்ளிரவில் வீட்டிற்கு வந்தார்; அவர் தனது இராணுவ உடையை அணிந்திருந்தார், எல்லாவற்றையும் அறிந்த பிறகு, அவரது உண்மையான பெற்றோர் மீது அவருக்கு எந்த உணர்வும் இல்லை. அவர் ஒரு யூதர் என்றும், அவரது பெற்றோர் யூதர்கள் என்றும் கூறினார், அவர்கள் அவரது உண்மையான பெற்றோர் அல்ல என்பதை அறிந்திருந்தாலும், அவரது பெற்றோர் அரபு என்று தெரிந்திருந்தாலும், அவருக்கு எதுவும் மாறவில்லை. அவர் சஃபியா மற்றும் சயீத் ஆகியோரைக் குற்றம் சாட்டினார், ஏனென்றால் "அவர்தான் அவரை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் இந்த 20 ஆண்டுகளில் அழுவதற்குப் பதிலாக அவரைத் தேடியிருக்கலாம்". அதிர்ச்சியும் கோபமும் அடைந்த எஸ், டோவிடம் தனது சொந்த தவறுகளை நியாயப்படுத்த மற்றவர்களின் தவறைப் பயன்படுத்த முடியாது என்று கூறினார், ஏனெனில் "இரண்டு தவறுகள் திருத்தத்திற்கு சமமாக இல்லை", மேலும் மரியத்திடம் "அவரது பெற்றோர் அவரை விட்டு வெளியேறினர்" என்று சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம் அவர் உண்மையைச் சொல்லவில்லை என்று கூறினார், ஏனெனில் அந்த நாள் நிலைமை பயங்கரமாக இருந்தது, அதை இந்த வழியில் சுருக்கமாகக் கூறுவதற்காக. சயீத் தான் எவ்வளவு வெளியேற விரும்பினார் என்பதையும், அவரும் சஃபியாவும் "இது அவரால் இருக்க முடியாது என்பதால் தங்கள் மகனை முதலில் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை" என்பதையும், ஃபிடாயீனுடன் செல்ல அனுமதித்ததற்காக தனது மகன் காலித்துக்கு எவ்வளவு கடமைப்பட்டிருக்கிறார் என்பதையும், அவர் அவரை எவ்வளவு பாராட்டினார் என்பதையும், அவரது பெற்றோர் வெளியே இருந்தபோது அவர் தானாகவே சென்றுவிட்டார் என்று நம்புகிறார் என்பதையும் உணர்ந்ததால் கதை முடிவடைகிறது. மேற்கோள்கள் "சஃபியா, தாயகம் என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது எதுவும் நடக்காத இடமே தாயகம் ". எந்தவொரு மனிதனும் செய்யக்கூடிய மிகப்பெரிய குற்றம், அவர் யாராக இருந்தாலும், ஒரு கணம் கூட மற்றவர்களின் பலவீனமும் தவறுகளும் தங்கள் செலவில் இருப்பதற்கும், தனது சொந்த தவறுகளையும் குற்றங்களையும் நியாயப்படுத்துவதற்கும் உரிமை அளிக்கின்றன என்று நம்புவதாகும். "ஒருவேளை உங்கள் முதல் போர் காலித் என்ற ஃபிடாயுடன் இருக்கும். காலித் என் மகன். அவர் உங்கள் சகோதரர் என்று நான் சொல்லவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிக்க வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்கள் சொன்னது போல், மனிதன் ஒரு காரணம். கடந்த வாரம் காலித் ஃபெடயீனில் சேர்ந்தார். அவருக்கு கல்துன் என்று பெயர் வைக்காமல் காலித் என்று ஏன் பெயரிட்டோம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏனென்றால், இருபது ஆண்டுகள் எடுத்தாலும் நாங்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று நாங்கள் எப்போதும் நினைத்தோம். ஆனால் அது நடக்கவில்லை. நாங்கள் உன்னைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, உன்னைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று நான் நம்பவில்லை "என்று கூறினார். தழுவல்கள் கசான் கனாஃபானியின் நாவல் பல திரைப்படங்கள் மற்றும் நாடகங்களாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 1982 லெபனான் திரைப்படமான ரிட்டர்ன் டு ஹைஃபா, கஸ்ஸெம் ஹவால் இயக்கியது. படம் அதே கேள்விகளைச் சுற்றி வருகிறதுஃ உண்மையான தாய் யார்? உண்மையான தந்தை யார்? தாயகம் என்றால் என்ன? மேலும் அந்த நபர் யார்? ஹைஃபாவுக்குத் திரும்புவதற்கான வழி என்ன? 1995 ஈரானிய திரைப்படமான தி சர்வைவர், சைஃபுல்லா டாட் இயக்கியுள்ளார். ரிட்டர்ன் டு ஹைஃபாவின் திரைக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த படம் பாலஸ்தீனிய வழக்கைப் பற்றி பேசுகிறது, இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பை எதிர்கொள்ளும் போது ஹைஃபாவில் தனது மனைவி மற்றும் அவரது மகன் ஃபரஹானுடன் வசிக்கும் ஒரு பாலஸ்தீனிய மருத்துவரின் கதையைச் சொல்கிறது. 2004 சிரிய தொலைக்காட்சி தொடர், ஹைஃபாவுக்குத் திரும்பு, பசில் அல் காதிப் தயாரித்தார். (மேற்கோள்). இது பாலஸ்தீனிய வழக்கை ஒரு மனிதாபிமானக் கண்ணோட்டத்தில் விவாதிக்கிறது, 1948 இல் ஹைஃபாவில் நடந்த போரின் போது பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட கதையை விவரிக்கிறது, ஒரு பாலஸ்தீனிய குடும்பத்தின் தலைவிதியில் கவனம் செலுத்துகிறது. விமர்சனங்கள் (ஹைஃபாவுக்குத் திரும்புதல்) டென்மார்க், லெபனான் மற்றும் இஸ்ரேல் மாநிலங்களில் மேடையில் தழுவி எடுக்கப்பட்டது, அங்கு அதன் அரபு மற்றும் ஹீப்ரு பதிப்பு டெல் அவிவின் கேமேரி தியேட்டரால் உருவாக்கப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலத்தில் மற்றொரு பதிப்பு எவன்ஸ்டனின் நெக்ஸ்ட் தியேட்டரால் தயாரிக்கப்பட்டது, இது பாலஸ்தீனிய பிரச்சினைகளை மொழிபெயர்ப்பது மற்றும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது குறித்த நெறிமுறை விவாதத்தை ஆழப்படுத்தியது. இந்த மறுஉருவாக்கங்கள் தொடர்பான மதிப்புரைகளின்படி, நாடகம் நோக்கத்தில் இறுக்கமாக கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு சிறிய இடம் ஒரு குறைந்தபட்ச தொகுப்புடன் ஒரு மையப் பகுதியில் கட்டமைக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, வீடு, நாடுகடத்தல் மற்றும் பயணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய போதிலும், இது சூடான மத்திய தரைக்கடல் ஒளியால் நிறைவுற்றது மற்றும் சவுண்ட்ஸ்கேப் நகரம் மற்றும் கடலால் மேம்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, விமர்சனங்கள் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான "தெளிவான" தொடர்புகளை சுட்டிக்காட்டின, அங்கு நடிகர்கள், எல்லா பக்கங்களிலும் சூழப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் திரவமாக நகர்ந்தனர். நாடகத்தின் வேகத்தில் மொழியுடன் கதாபாத்திரங்களின் திறமை மேம்பட்டது, அரசியல் சொல்லாட்சி உணர்ச்சியை எதிர்கொள்ளும்போது தகவல்தொடர்புகளின் சிரமங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. சயீத் மற்றும் சஃபியாவின் இளம் கதாபாத்திரங்கள் ஆரம்பகால திருமண வாழ்க்கையின் காட்சிகளுக்கு ஆற்றலைக் கொண்டுவந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் 1969 நாவல்கள் அரபு மொழி நாவல்கள் பாலஸ்தீனிய நாவல்கள் கசான் கனாஃபானியின் படைப்புகள்