Family reunification ads after emancipation
அரசியலமைப்பின் பதின்மூன்றாவது திருத்தத்தின் ஒப்புதலைத் தொடர்ந்து, விடுவிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களைத் தேடி, அவர்களுடன் மீண்டும் இணைவதற்கான விளம்பரங்களை வைத்தனர். அடிமைத்தனத்தின் போது பல குடும்பங்கள் வலுக்கட்டாயமாக பிரிக்கப்பட்டன. குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர், வாழ்க்கைத் துணைகள் ஒருவருக்கொருவர் விலக்கப்பட்டனர், உடன்பிறப்புகள் இழந்தனர். இந்த செயல்முறை தப்பிப்பிழைத்தவர்களுக்கு ஒரு அதிர்ச்சிகரமான ஒன்றாக இருந்தது, மேலும் சட்டபூர்வமான அடிமைத்தனத்தின் காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும், பலர் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களைத் தேடினர்-சில சந்தர்ப்பங்களில், தோல்வியுற்றனர். தனியாக தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களைத் தேடி அமெரிக்கா முழுவதும் செய்தித்தாள்களில் விளம்பரங்களை வைத்தனர், அவற்றில் பல கறுப்பின பத்திரிகைகளின் அழிவுகளின் போது வைக்கப்பட்டன. இந்த "இன்ஃபர்மேஷன் வாண்டட்" மற்றும் "லாஸ்ட் பிரண்ட்ஸ்" பிரிவுகள் பொதுவானவை, மேலும் வில்லனோவா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிலடெல்பியாவின் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் நிதியுதவி அளிக்கும் லாஸ்ட் சீன் திட்டம் 2016 முதல் அவற்றை டிஜிட்டல் மயமாக்கி வருகிறது. பின்னணி அமெரிக்காவில் சட்டப்பூர்வமான அடிமைத்தனத்தின் காலகட்டத்தில், தனிப்பட்ட அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்களை சொத்துக்களாக (தனிப்பட்ட சொத்து) விற்றதால் பல குடும்பங்கள் உடைந்தன. இந்த அனுபவம் ஆழ்ந்த அதிர்ச்சிகரமான ஒன்றாகும்-இது தெளிவற்ற இழப்பு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது-குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. குழந்தையாக விற்கப்பட்ட எலிசபெத் என்ற பெண், "மிகவும் தனிமையாகவும் சோகமாகவும் வளர்ந்தேன், நான் என் தாயைப் பார்க்கவில்லை என்றால் நான் இறந்துவிட வேண்டும் என்று நினைத்தேன்" என்று கூறினார். சில குழந்தைகளுக்கு தங்கள் பிரிவினை ஒரு நிரந்தரமான ஒன்றாக இருக்கும் என்று தெரியாது, சிலர் பிற்காலத்தில் மட்டுமே கற்றுக்கொண்டனர், மேலும் சிலர் மற்ற அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுடன் வாடகை குடும்ப உறவுகளில் வைக்கப்பட்டனர். மற்றவர்கள் வாழ்க்கையில் அல்லது சொர்க்கத்தில் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்படுவார்கள் அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் கடுமையான யதார்த்தங்களிலிருந்து கடவுளால் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் என்று மத வாக்குறுதிகளால் உறுதியளிக்கப்பட்டனர். வயதான காலத்தில் கூட, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பலர் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து நினைத்துக் கொண்டிருந்தனர்; காலேப் கிரேக் என்ற 86 வயது முதியவர், "என் தூக்கத்தில், இன்னும் சில நேரங்களில், அவளைப் பற்றி [அவரது தாயைப் பற்றி] எனக்கு தரிசனங்களும் கனவுகளும் உள்ளன" என்று கூறினார். மறு ஒருங்கிணைப்பு முயற்சிகள் மற்றும் விளம்பரங்கள் விடுதலைக்கு முன்னும் பின்னும், சிலர் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களைத் தேடச் சென்றனர், மற்றவர்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தை மறந்து புதியவற்றை உருவாக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, மோசே ரோப்பர், அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்து, தனது தாயைத் தேடினார், அவரை அவர் இறுதியில் கண்டுபிடித்தார். விலெட் லெஸ்டர் தனது முன்னாள் உரிமையாளருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அவர் தனது குழந்தையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் "இப்போது என் பிரஸ்ஸஸ் சிறுமிக்கு என்ன நேர்ந்தது" என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார்; அவர் தனது மகளை மீண்டும் சந்தித்தாரா என்பது தெரியவில்லை. ஹென்றி பிப் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பியபோது அவரது மனைவி மலிண்டா இன்னும் அடிமைத்தனத்தில் அடைக்கப்பட்டிருந்தார்; அவர் அவளை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க பல ஆண்டுகள் முயன்ற போதிலும், அவர் மறுமணம் செய்து தேடுவதை நிறுத்தினார். விடுதலையை தொடர்ந்து, பலர் புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க செய்தித்தாள்கள் (சவுத் கரோலினா லீடர் மற்றும் ஃப்ரீ மேன்ஸ் பிரஸ் போன்றவை) மற்றும் தேவாலய பத்திரிகைகள் (கிறிஸ்டியன் ரெக்கார்டர் மற்றும் ஸ்டார் ஆஃப் சீயோன் போன்றவை) உட்பட தங்கள் அன்புக்குரியவர்களைக் கண்டுபிடிக்க செய்தித்தாள்களை நோக்கி திரும்பினர். விளம்பரங்களில் தனிப்பட்ட தகவல்கள் இருந்தன, மேலும் அவர்கள் இழந்த குடும்பங்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர்; அவர்கள் செய்தித்தாளின் சிறப்பு பிரிவுகளில் வைக்கப்பட்டனர், அதில் "இன்ஃபர்மேஷன் வாண்டட்" அல்லது "லாஸ்ட் பிரண்ட்ஸ்" போன்ற தலைப்புகள் இருந்தன. சில செய்தித்தாள்கள் விளம்பரங்களை வெளியிடுவதற்கு கணிசமான தொகையை வசூலித்தன-எடுத்துக்காட்டாக, தென் கரோலினா தலைவர் ஒரு மாதத்திற்கு 2.5 டாலர் வசூலித்தார் மற்றும் தென்மேற்கு கிறிஸ்தவ வழக்கறிஞர் மிகவும் விரிவான விலை திட்டத்தை வைத்திருந்தார்-ஆனால் பெரும்பாலான விடுவிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள். விளம்பரங்கள் பொதுவானவையாக இருந்தன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் தன்னார்வ பிரிவினை (எ. கா., "நான் அவர்களை [குழந்தைகளை] சாலி ஆண்டர்சனுடன் விட்டுவிட்டேன்") என்ற சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தின, அவை புதிய உரிமையாளர்களுக்கு விற்கப்பட்டாலும் கூட. கிறிஸ்டியன் ரெக்கார்டர் எடிட்டர் பல விளம்பரங்களைப் பெற்றார், அந்த செய்தித்தாள் "அவற்றை சுருக்க வேண்டிய அவசியத்தில் இருக்கும்" என்று அவர் அச்சுறுத்தினார். யூனியன் பேனரின் 1865 இதழில், ஒரு அநாமதேய எழுத்தாளர் "இன்ஃபர்மேஷன் வாண்டட்" விளம்பரங்களின் எங்கும் இருப்பதை அங்கீகரித்து, அவர்களுக்கு மத உறுதியை வழங்கினார்ஃ "நேசிப்பவரின் தலைவிதி" இறுதியாக வெளிப்படுத்தப்படும் "ஒரு நாள் நேரம் முடிந்துவிட்டது" (சொர்க்கத்தில்), ஏனெனில் இழந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் உடல்களைக் கொண்ட எண்ணற்ற "பெயரற்ற கல்லறைகள்" நிலம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன. தகவல்களின் பரவலை அதிகரிக்க, பல கறுப்பின தேவாலயங்கள் சேவைகளின் போது விளம்பரங்களைப் படிக்கத் தொடங்கின. இழந்த குடும்பத்திற்கான தேடல்கள் அடிமை பெயர் நடைமுறைகளால் சிக்கலானவையாக இருந்தனஃ பெரும்பாலும், முதல் பெயர்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டன, அவை திரவமாக இருந்தன மற்றும் அடிக்கடி மாற்றப்பட்டன. உதாரணமாக, தோர்ன்டன் கோப்லாண்ட் இளம் வயதிலேயே விற்கப்பட்டார்; 21 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வைக்கப்பட்ட ஒரு விளம்பரத்தில், அவரது தாயுடன் மீண்டும் ஒன்றிணையுமாறு கேட்கப்பட்டது-இது "பெட்டி" என்ற பெயரால் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டது. வெற்றி மற்றும் கலாச்சார மரபு உடல் தேடல்கள் அல்லது செய்தித்தாள் விளம்பரங்களை வைப்பதன் மூலம் மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்கான முயற்சிகள் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தன, மேலும் முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான நபர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்படவில்லை. விடுதலை பெற்ற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கான முகாம்கள், விடுதலை பெற்ற மக்களின் முகாம்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை விளம்பரங்களை விட குடும்பங்களை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதில் ஓரளவு வெற்றிகரமாக இருந்தன. குடும்ப உறுப்பினர்கள் தற்செயலாக மீண்டும் இணைந்தாலும், அவர்கள் சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் அடையாளம் காண மாட்டார்கள்; முன்னாள் அடிமையான ஹென்றி பிரவுன், தனது குழந்தைப் பருவத்தில் விற்கப்பட்ட ஒரு இளைஞனைப் பற்றி ஒரு கதையைச் சொன்னார் (கற்பனையாக இருக்கலாம்), அவர் தற்செயலாக விடுதலைக்குப் பிறகு தனது சொந்த தாயை மணந்தார். அரிதாக இருந்தாலும், குடும்ப மறு ஒருங்கிணைப்பு ஒரு உணர்ச்சிகரமான நிகழ்வாக இருந்தது. மீண்டும் ஒன்றிணைந்த உடன்பிறப்புகளும் பெற்றோர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையில் புதிய அர்த்தத்தைக் கண்டனர், அதே நேரத்தில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு எப்போதாவது ஒன்றாக வாழ்வதில் சிக்கல் இருந்தது, குறிப்பாக மக்கள் மறுமணம் செய்து கொண்டு வாழ்க்கைத் துணைகளைக் கொண்டிருந்த சந்தர்ப்பங்களில். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருமணம் செய்து குழந்தைகளைப் பெற்றவர்களுக்கு, சில சமயங்களில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் குழந்தைகளை உரிமை கோருவார்கள். விளம்பரங்கள் 1910 வரை தொடர்ந்து அச்சிடப்பட்டன (1922 முதல் குறைந்தது ஒரு விளம்பரம் இருந்தாலும்), பின்னர் அச்சிடப்பட்டவை பெரும்பாலும் "என் மக்கள்" என்ற நாவல் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தின. மார்க் ட்வைனின் "எ ட்ரூ ஸ்டோரி, ரிபீட்டட் வேர்ட் ஃபார் வேர்ட் ஆஸ் ஐ ஹியர்ட் இட்" (1874) மற்றும் சார்லஸ் டபிள்யூ. செஸ்னட்டின் "தி வைஃப் ஆஃப் ஹிஸ் யூத்" (1898) உள்ளிட்ட இலக்கியங்களில் மறு ஒருங்கிணைப்பின் தருணங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. குடும்ப துண்டுப்பிரசுரத்திலிருந்து ஒரு உடல் கலைப்பொருள் இன்று எஞ்சியுள்ளதுஃ ஆஷ்லேஸ் சாக், ஆஷ்லே விற்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட தாய் (ரோஸ்) தனது மகளுக்கு (ஆஷ்லே) கொடுத்தார். ஆஷ்லேவும் அவரது தாயும் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கவில்லை, மேலும் 1921 ஆம் ஆண்டில் ஆஷ்லேயின் சந்ததியினரில் ஒருவரால் சாக்கு எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டது; இது பரிசளிக்கப்பட்ட சாக்கு மற்றும் குடும்பத்தின் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க இயலாமையின் கதையை விவரிக்கிறது. 1950 களில் இருந்து, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்து, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் சந்ததியினர் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களைத் தொடர்ந்து தேடி வருகின்றனர். வில்லனோவா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிலடெல்பியாவின் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் நிதியுதவி அளித்த லாஸ்ட் சீன் திட்டம், 2016 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான குடும்ப மறு ஒருங்கிணைப்பு விளம்பரங்களை டிஜிட்டல் மயமாக்கியுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த திட்டத்தின் காரணமாக இரண்டு குடும்பங்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன, மேலும் 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுமார் 3500 விளம்பரங்கள் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்டுள்ளன. வர்ஜீனியா மியூசியம் ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் கல்ச்சர் நிதியுதவி அளிக்கும் அன்டோன் நோ லாங்கர் திட்டம் போன்ற அசல் "இன்ஃபர்மேஷன் வாண்டட்" விளம்பரங்களின் அதே நோக்கத்திற்காக செயல்படும் மன்றங்கள் ஆன்லைனில் உள்ளன. இந்த மன்றங்களில், சுவரொட்டிகள் மறு ஒருங்கிணைப்பு விளம்பரங்களுக்கு ஒத்த சொல்லாட்சி நடைமுறைகளில் ஈடுபடுகின்றனஃ அவை இரண்டும் தங்கள் இழந்த குடும்பங்களின் அனைத்து அறியப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்களையும் பட்டியலிட்டு மேலும் தகவல்களைக் கண்டறிய உதவுமாறு கோருகின்றன. குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் கடைசியாக பார்த்ததுஃ அடிமைத்தனத்திற்குப் பிறகு குடும்பத்தைக் கண்டுபிடிப்பது, வில்லனோவா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிலடெல்பியாவின் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சர்ச் விளம்பரம் அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலாச்சார வரலாறு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வம்சாவளி ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு விடுதலைக்கும் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்திற்கும் இடையிலான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஊடகங்கள்