Dongfang Shuo
டோங்ஃபாங் ஷுவோ (கிமு 160-கிமு 93) ஒரு ஹான் வம்ச அறிஞர்-அதிகாரப்பூர்வ, ஃபாங்ஷி ("மர்மத்தின் மாஸ்டர்"), எழுத்தாளர் மற்றும் பேரரசர் வூவின் (கிமு 141-87) அரசவை அறிஞர் ஆவார். சீன புராணங்களில், டோங்ஃபாங் ஒரு தாவோயிஸ்ட் சியான் ("ஆழமானவர்; அழியாதவர்") மற்றும் லாவோசி உள்ளிட்ட பண்டைய அமைச்சர்களின் வரிசையாக அவதாரம் எடுத்த வீனஸின் ஆவி என்று கருதப்படுகிறது. டோங்ஃபாங் ஷுவோ, ஜின் குலியாங் எழுதிய வூ ஷுவாங் பு (பியர்லெஸ் ஹீரோக்களின் அட்டவணை) இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. டோங்ஃபாங் ஷுவோவின் அசல் சீன குடும்பப்பெயர் ஜாங் ("நீட்சி; பரவல்" என்று பொருள்படும்), இது பின்னர் ஒரு அசாதாரண கூட்டு குடும்பப்பெயரான டோங்ஃபாங் ("கிழக்கு திசை; கிழக்கு", cf. கிழக்கு சிவப்பு). அவரது சீனப் பெயர் ஷுவோ (புதிய நிலவு) மற்றும் அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் மான்கியன் (அழகான அழகானவர்). சாங்கானில் உள்ள ஹான் அரசவையில் அவரது விசித்திரமான மற்றும் நகைச்சுவையான நடத்தை காரணமாக, டோங்ஃபாங்கின் புனைப்பெயர் ஹுவாஜி ("பஃபூன்") மற்றும் அவர் தன்னை முதல் சாயின் என்று அறிவித்தார். சக அரசவை உறுப்பினர்கள் அவரை பைத்தியம் என்று அழைத்தபோது, டோங்ஃபாங் பதிலளித்தார், "என்னைப் போன்றவர்கள் நீதிமன்றத்தில் எளிதாக எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் உலகத்திலிருந்து தப்பிக்கிறார்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்". டோங்ஃபாங் ஷுவோவின் முதன்மை வரலாற்று ஆதாரங்கள் ஆரம்பகால சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இருபத்து நான்கு வரலாறுகளில் உள்ள வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஆகும். பெரிய வரலாற்றாசிரியரின் (கிமு 91) பதிவுகள் அவரை "ஜெஸ்டர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்" அத்தியாயத்தின் (126, கிமு 105-கிமு 30) கீழ் உள்ளடக்கியது, இது சு ஷாவோசனால் இணைக்கப்பட்டது. (கிபி 111) ஹான் புத்தகம் அவருக்கு ஒரு முழு "டோங்ஃபாங் ஷுவோவின் வாழ்க்கை வரலாறு" அத்தியாயத்தை வழங்குகிறது. டோங்ஃபாங் ஷுவோ ஷாண்டோங்கில் உள்ள இன்றைய லிங் கவுண்டியில் உள்ள பிங்யுவானில் () உள்ள யான்சி () ஐ பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அங்கு அவரது கல்லறை மற்றும் ஒரு ஆலயம் அமைந்துள்ளது. டோங்ஃபாங் ஷுவோவின் புக் ஆஃப் ஹான் சுயசரிதை அவரை "வார்த்தைகளால் நிறைந்தவர், நகைச்சுவையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட மனிதர், ஒரு நடிகர் மற்றும் ஒரு கோமாளி" என்று வகைப்படுத்துகிறது. கிமு 138 இல், பேரரசர் வு, "நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான, தகுதியான மற்றும் நல்ல, அல்லது அறிவார்ந்த அல்லது இலக்கிய திறமைகள் அல்லது அசாதாரண வலிமைக்கு பெயர் பெற்ற" தனிநபர்களின் பரிந்துரைகளை கோரினார், அவர்களுக்கு உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை ஒதுக்க முன்வந்தார். "ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் திறமைகளை மிதித்து அணிவகுத்துச் செல்ல முன்வந்தனர்", டோங்ஃபாங் பின்வரும் சுய விளக்கத்தை சிம்மாசனத்தில் சமர்ப்பித்தார். நான் இளமையாக இருந்தபோது, என் தந்தையையும் தாயையும் இழந்தேன், என் மூத்த சகோதரர் மற்றும் அவரது மனைவியால் வளர்க்கப்பட்டேன். பன்னிரண்டு வயதில் நான் எழுதக் கற்றுக் கொள்ள ஆரம்பித்தேன், மூன்று குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு சாதாரண நூல்களையும் பதிவுகளையும் கையாள போதுமான அளவு எனக்குத் தெரியும். பதினைந்து வயதில் நான் ஃபென்சிங் படித்தேன்; பதினாறாவது வயதில், பாடல்கள் மற்றும் வரலாறு; விரைவில் நான் 220,000 வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்தேன். பத்தொன்பதாம் வயதில் நான் மாஸ்டர்ஸ் சன் மற்றும் வூ ஆகியோரின் இராணுவ அறிவியல் படைப்புகள், போர் மற்றும் முகாம் தொடர்பான உபகரணங்கள் மற்றும் டிரம் மற்றும் காங் தொடர்பான ஒழுங்குமுறைகள் ஆகியவற்றைப் படித்தேன். மீண்டும் ஒருமுறை நான் 220,000 வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்தேன், இதனால் மொத்தத்தில் நான் 440,000 வார்த்தைகளை வாசிக்க முடிந்தது. கூடுதலாக, நான் எப்போதும் ஜிலுவின் வார்த்தைகளை மனதில் வைத்திருந்தேன். எனக்கு இருபத்திரண்டு வயது, ஒன்பது அடி மூன்று அங்குலம் [சி "சீன அடி" சுமார் 24 செமீ இருந்தது. ], பதக்க முத்துக்கள் போன்ற கண்கள், வரம்புக்குட்பட்ட குண்டுகள் போன்ற பற்கள், நான் மெங் பென் போல தைரியமானவன், கிங்ஜியைப் போல சுறுசுறுப்பானவன், பாவோ ஜூவைப் போல புத்திசாலி, வெய் ஷெங்கைப் போல விசுவாசமானவன். நான் சொர்க்கத்தின் மகனுக்கு ஒரு பெரிய அமைச்சராக இருக்க தகுதியானவன். தைரியமான மரணத்திற்கு, நான் இரண்டு முறை தலைவணங்கி இந்த அறிக்கையை சமர்ப்பிக்கிறேன். மிகவும் பெருமையுடன் கூறப்பட்ட இந்த வார்த்தைகளின் அடிப்படையில், பேரரசர் டோங்ஃபாங் ஷுவோ அசாதாரணமானவர் என்று முடிவு செய்து, "பொது வண்டி அலுவலகத்தில் ஏகாதிபத்திய கட்டளைக்காக காத்திருக்கும்படி உத்தரவிட்டார்". டோங்ஃபாங் ஒரு ஏகாதிபத்திய பார்வையாளர்களுக்கு பொறுமையிழந்தார் மற்றும் ஸ்டேபிளில் பணிபுரிந்த அரசவை குள்ளர்களை பயமுறுத்தும் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினார். சாதாரண மனிதர்களின் வேலையைச் செய்ய முடியாததால் பேரரசர் அவர்களைக் கொல்லப் போகிறார் என்று அவர்களிடம் கூறிய அவர், அடுத்த முறை வூ கடந்து செல்லும்போது, அவர்கள் குனிந்து கருணை கேட்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பேரரசர் தனது வழியில் இருப்பதாக செய்தி வந்தது. குள்ளர்கள் அனைவரும் அழுது தலை குனிந்தனர், அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்று பேரரசர் அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் நம்பினர், "மாட்சிமை பொருந்திய மன்னர் எங்கள் அனைவரையும் தூக்கிலிடப் போகிறார் என்று டோங்ஃபாங் ஷுவோ எங்களிடம் கூறினார்!" ஷுவோ பல சாதனைகளைக் கொண்ட மனிதர் என்பதை அறிந்த பேரரசர், அவரை வரவழைத்து, குள்ளர்களை இந்த முறையில் பயமுறுத்துவதன் அர்த்தம் என்ன என்று கேட்டார். ஷுவோ பதிலளித்தார், "நான் பேசுவேன், அது எனக்கு வாழ்க்கையாக இருந்தாலும் சரி மரணமாக இருந்தாலும் சரி! குள்ளன்கள் ஓரளவு மூன்று அடி உயரம் கொண்டவை, மேலும் ஒரு உதவித்தொகையாக அவர்கள் ஒரு சாக்கு தானியத்தையும் தலா 240 பணத்தையும் பெறுகிறார்கள். எனக்கு ஒன்பது அடிக்கு மேல் உயரம் உள்ளது, மேலும் ஒரு உதவித்தொகையாக நானும் ஒரு சாக்கு தானியத்தையும் 240 பணத்தையும் பெறுகிறேன். குள்ளர்கள் அதிகமாக சாப்பிடுவதால் இறக்கப் போகிறார்கள், நான் பசியால் இறக்கப் போகிறேன். என் வார்த்தைகள் ஏதேனும் பயனுள்ளதாக இருந்தால், நான் அவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக நடத்தப்படலாம் என்று நம்புகிறேன். என் வார்த்தைகள் பயனற்றவை என்றால், என்னை தள்ளுபடி செய்யுங்கள். சாங்கானின் அரிசியை சாப்பிடுவதற்காக என்னை சுற்றி வைத்திருப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை! " பேரரசர் சிரிப்புடன் கர்ஜித்தார், அதன்படி தங்கக் குதிரை வாயிலில் கட்டளைக்காகக் காத்திருக்க அவரை நியமித்தார். படிப்படியாக, ஷுவோ பேரரசரின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார். ஹான் உதாரணத்தின் மூன்றாவது புத்தகத்திலும் நகைச்சுவை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு சூடான கோடை நாளில், பேரரசர் வூ தனது உதவியாளர்களுக்கு இறைச்சியை பரிசாக வழங்குமாறு உத்தரவிட்டார், ஆனால் ஏகாதிபத்திய பாட்டில் அவற்றை விநியோகிக்க மெதுவாக இருந்தது. டோங்ஃபாங் தனது வாளை எடுத்து, ஒரு இறைச்சியை வெட்டி, அதை தனது ஆடையின் மார்பில் வைத்து, தனது சக அதிகாரிகளிடம், "இந்த வெப்பமான நாட்களில் ஒருவர் சீக்கிரம் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும். எனவே, உங்கள் அனுமதியுடன், நான் எனது பரிசைப் பெறுவேன் "என்று கூறினார். மறுநாள் நீதிமன்றத்தில், டோங்ஃபாங் ஷுவோ ஆசாரத்தை மீறியதற்காக பேரரசரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், அவர் "ஐயா, எழுந்து நின்று உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டார். ஷுவோ இரண்டு முறை தலைவணங்கினார். "இப்போது சரி, ஷுவோ! ஏகாதிபத்திய கட்டளைக்காக காத்திருக்காமல் நீங்கள் பரிசை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்-என்ன ஒரு ஆசாரத்தை மீறுவது! நீங்கள் உங்கள் வாளை இழுத்து இறைச்சியை வெட்டினீர்கள்-என்ன ஒரு தனித்துவமான தைரியம்! நீங்கள் அதை செதுக்கியபோது, நீங்கள் அதிகம் எடுக்கவில்லை-நீங்கள் எவ்வளவு முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறீர்கள்! நீங்கள் அதை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று சிறுமியிடம் கொடுத்தீர்கள்-எவ்வளவு பெரிய இதயம்! பேரரசர் சிரித்து, "உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளுமாறு நான் உங்களிடம் சொன்னேன், இங்கே நீங்கள் உங்களைத் துதிக்கிறீர்கள்!" பின்னர் அவர் அவருக்கு ஒரு கேலன் ஒயின் மற்றும் நூறு கேட்டீஸ் இறைச்சியை பரிசாக வழங்கினார், மேலும் அவற்றை "சிறிய பெண்ணுக்கு" வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லுமாறு கூறினார். டோங்ஃபாங் ஷுவோ பல்வேறு நூல்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதினார்; அவரைக் குறிக்கும் பிற எழுத்துக்கள் உரை அறிஞர்களால் சந்தேகிக்கப்படுகின்றன. ஹான் புத்தகத்தின் படி டோங்ஃபாங்கின் சுயசரிதை, அவரது இரண்டு மிகச்சிறந்த எழுத்துக்கள் டா கே நான் ("விருந்தினரின் ஆட்சேபனைகளுக்கு பதில்கள்", ஷெலூன் "கற்பனையான சொற்பொழிவு" இலக்கிய வடிவத்தின் பழமையான எடுத்துக்காட்டு), மற்றும் ஃபீயோ சியான்ஷெங் லுன் ("மூத்தவரின் ஒரு கட்டுரையும் இல்லை". ஹான் நூலியல் புத்தகம் (அத்தியாயம் 30, "இலக்கியம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை") டோங்ஃபாங்கின் உண்மையான எழுத்துக்கள் அனைத்தையும் பட்டியலிடுகிறது, "ஆனால் இந்த நாட்களில் கடந்து செல்லும் மற்ற துண்டுகள் முற்றிலும் போலியானவை" என்று அது மேலும் கூறுகிறது. பிந்தையதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சுசியில் உள்ள கிஜியான் ("ஏழு எச்சரிக்கைகள்") கவிதை ஆகும், இது வாங் யி (2 ஆம் நூற்றாண்டு) வர்ணனை டோங்ஃபாங்கிற்கு காரணம் என்று கூறுகிறது. டேவிட் ஹாக்ஸ் முடிக்கிறார், "டோங்-ஃபாங் ஷுவோவைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த எதுவும் அவர் சூ பாணியின் கவிதைகளில் ஒரு எழுத்தாளராக இருந்திருக்கலாம் என்று கருதுவதற்கு வழிவகுக்கவில்லை". இரண்டு ஆரம்பகால நூல்கள் பாரம்பரியமாக டோங்ஃபாங் ஷுவோவைக் குறிக்கின்றன. (கி. பி. 2ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) ஷென்யி ஜிங் (கிளாசிக் ஆன் டிவைன் மார்வெல்ஸ்), ஜாங் ஹுவா (232-300) இன் வர்ணனையுடன், புவியியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அதிசயங்கள் மற்றும் அதிசயங்களின் தொகுப்பாகும். (சுமார் 300) ஷிஜோ ஜி (பத்து கண்டங்களின் பதிவுகள்) என்பது புராண புவியியல் குறித்து பேரரசர் வூவிடம் டோங்ஃபாங் ஆற்றிய ஒரு நீண்ட உரையாகும், இதில் "இந்த ஃபாங்ஷி-ஆலோசகர் பத்து கண்டங்கள், நான்கு தீவுகள் மற்றும் இரண்டு மலைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் வெளிப்புற நிலப்பரப்பு சொர்க்கங்களை விவரிக்கிறார்". அவரது வாழ்நாளில், டோங்ஃபாங் ஷுவோ ஒரு ஜெக்ஸியன் (நாடுகடத்தப்பட்ட அழியாதவர்) என்று கருதப்பட்டார். ஆறு வம்சங்களின் காலத்தில் (கிபி 1), டோங்ஃபாங் ஷுவோ பல புராணக்கதைகள் மற்றும் கதைகளின் கதாநாயகனாக ஆனார். அவர் சுய் (ஜுபிடர்) அல்லது தைபாய் (வீனஸ்) உருவமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அற்புதமான பிறப்பைக் கொண்டிருந்தார், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் லாவோசி மற்றும் ஃபேன் லி உள்ளிட்ட பல மறுபிறப்புகளைக் கடந்து சென்றார். லியு சியாங்கின் (கி. மு. 77-6) லிக்ஸியன் ஜுவான் ("முன்மாதிரியான ஆழ்நிலங்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்") டோங்ஃபாங் ஷுவோவைப் பற்றிய ஆரம்பகால விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஹானின் பேரரசர் ஜாவோவின் காலத்தில் (கிமு 87-கிமு 74), "சிலர் அவர் ஒரு முனிவர் என்று நினைத்தனர், மற்றவர்கள் அவரை சாதாரணமாகக் கண்டனர். அவரது நடத்தை ஆழம் மற்றும் ஆழம், வெட்கக்கேடு மற்றும் திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் வேறுபட்டது. சில நேரங்களில் அவரது வார்த்தைகள் விசுவாசத்தால் நிறைந்திருந்தன, பின்னர் மீண்டும் அவர் நகைச்சுவையாக இருந்தார். யாராலும் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை "என்றார். ஹானின் பேரரசர் சுவானின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் (கிமு 91), டோங்ஃபாங் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து, தனது உத்தியோகபூர்வ இல்லத்தை விட்டு வெளியேறி, "அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும் இடங்களுக்குச் சென்றார். ஞானிகள் மத்தியில் சிலர் அவர் உண்மையில் வியாழன் கிரகத்தின் சாராம்சத்தின் அவதாரம் என்று சந்தேகித்தனர். (கி. பி. 195) ஃபெங்சு டோங்கி ("பிரபலமான பழக்கவழக்கங்களின் விரிவான கணக்குகள்"), இது டோங்ஃபாங்கின் பெருமைக்குரிய சுய பரிந்துரையை மீண்டும் கூறுகிறது, அவர் "பொதுவாக வீனஸ் கிரகத்தின் ஆவி என்றும், பல அவதாரங்களைக் கடந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது". டோங்ஃபாங் ஒரு அரசவை அதிகாரியாக இருந்தபோது, "அவர் பாடகர்கள் மற்றும் நடிகர்களின் குழுவை வைத்திருந்தார், மேலும் அரசு வணிகத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவில்லை. [லியு சியாங்] தனது இளமை பருவத்தில் வாழ்க்கையின் நீளம் குறித்து அடிக்கடி அவரிடம் கேள்வி எழுப்பினார், மேலும் அவர் புத்திசாலித்தனமும் நுண்ணறிவும் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டார். அவரது சொந்த சமகாலத்தவர்கள் அனைவரும் அவரை நல்ல தோழர்களின் இளவரசர் என்றும், வாதத்தில் தவிர்க்கமுடியாதவர் என்றும் விவரிக்கின்றனர். (கி. பி. 3ஆம் நூற்றாண்டு) ஹான் வுடி குஷி ("ஹான் பேரரசர் வூவின் முன்னோடிகள்") மற்றும் பூவுழி ("பல்வேறு விஷயங்களில் மோனோகிராஃப்") ஆகிய இரண்டும் ஹான் பேரரசர் வூவுக்கு "அழியாமையின் பீச்சுகளை" வழங்குவதைப் பற்றிய ஒரு கட்டுக்கதையை பதிவு செய்கின்றன. அவள் ஏழு பீச்சுகளைக் கொண்டு வந்தாள், "ஒவ்வொன்றும் ஒரு மாத்திரை அளவு மட்டுமே, அதில் ஐந்து அவர் பேரரசருக்கு வழங்கினார், மற்ற இரண்டையும் தானே சாப்பிட்டார்". குன்லுன் மலையில் டோங்ஃபாங்கை தனது அரசவை உறுப்பினர் என்று ராணி தாய் அங்கீகரித்து, பேரரசரிடம் அவர் "வியாழன் கிரகத்தின் அவதாரம், அவர் தனது அழியாத பீச்சுகளை திருடியதற்காக தற்காலிகமாக பூமிக்கு வெளியேற்றப்பட்டுள்ளார்" என்று கூறினார். (c. 335-349) சௌஷென்ஜி ("புனிதத்திற்குள் ஒரு விசாரணையின் பதிவுகள்") பேரரசர் வூ ஹாங்கு கணவாயைத் தடுக்கும் ஒரு அசுரனை எதிர்கொண்டதைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்கிறார், "முப்பது அல்லது நாற்பது அடி நீளம், அதன் உடல் ஒரு எருமை அல்லது யானை வடிவத்தில் ஒத்திருந்தது. அது ஒளியால் பிரகாசிக்கும் கருப்பு கண்களைக் கொண்டிருந்தது, அதன் நான்கு கால்களும் தரையில் உறுதியாக நடப்பட்டதால் அதை அகற்றுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தவிர்க்கப்படாமல் இருந்தன ". டோங்ஃபாங் ஷுவோவைத் தவிர அனைத்து அரசவை உறுப்பினர்களும் பீதியடைந்தனர், அவர் அந்த அசுரனின் மீது கேலன் மது தெளித்தார், அது படிப்படியாக உருகியது. அவர் பேரரசருக்கு விளக்கினார், "இது துக்கம் மற்றும் துன்பத்தின் வளிமண்டலத்தின் விளைவு என்று அழைக்கப்படலாம்", இது கின் வம்சத்தின் நிலவறை அல்லது குற்றவாளிகளின் கடுமையான உழைப்பின் தளமாகும். "இப்போது, மதுவுக்கு துக்கத்தை அகற்றும் சக்தி உள்ளது, அதனால்தான் இந்த மாயையை அகற்ற முடிந்தது". பேரரசர், "ஓ, மிகுந்த அறிவாற்றல் கொண்ட மனிதரே, உங்கள் அறிவை இது வரை விரிவுபடுத்த முடியும் என்று நினைத்தேன்!" (கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டு) ஹான் வுடி நீஷுவான் ("பேரரசர் வூவின் வெளி வாழ்க்கை வரலாறு") டோங்ஃபாங் பொதுவாக சியான் பாணியில் உலகை விட்டு வெளியேறியதைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர் ஒரு டிராகன் மீது ஏறி வடமேற்கு நோக்கி வானத்தில் பறப்பதை பலர் கவனித்தனர், "அவர் ஒரு அடர்ந்த மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருந்தார், இதனால் அவர் எங்கு சென்றார் என்பதைப் பார்க்க முடியவில்லை". குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹெர்பர்ட் கில்ஸ் (1884) சீன இலக்கியத்தின் ரத்தினங்கள் துங்-ஃபாங் எனவே ஹெர்பர்ட் கில்ஸ் (1898) ஒரு சீன வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியிலிருந்து நுழைவு மாட்சுமுரா கோஷுன் (ca. 1790), புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன தத்துவவாதிகள் சீன அறிஞர்கள் ஹான் வம்சம் அரசாங்க அதிகாரிகள் பின்ஜோவிலிருந்து அரசியல்வாதிகள் ஷாண்டோங்கிலிருந்து தத்துவவாதிகள் சீன மக்களை தெய்வீகப்படுத்தினர்