Horace Kallen
ஹொரேஸ் மேயர் கல்லென் (ஆகஸ்ட் 11,1882-பிப்ரவரி 16,1974) ஜெர்மனியில் பிறந்த அமெரிக்க தத்துவஞானி ஆவார், அவர் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சியோனிசத்தை ஆதரித்தார். ஹோரேஸ் மேயர் கல்லென் ஆகஸ்ட் 11,1882 அன்று பிரஷ்யன் சைல்சியாவின் பெர்ன்ஸ்டாட் நகரில் (இப்போது பியரூடோவ், லோயர் சைல்சியன் வோய்போடீஷன், போலந்து) பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் ஜேக்கப் டேவிட் கல்லென், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரப்பி மற்றும் எஸ்தர் ரெபேக்கா கிளாசியர் ஆவர். 1887 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தது. கல்லென் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜார்ஜ் சாந்தாயனாவின் கீழ் தத்துவத்தைப் படித்தார்; 1903 ஆம் ஆண்டில், அவர் பி. ஏ மேக்னா கம் லாட் பெற்றார். அதே ஆண்டு, கல்லென் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்கால அமெரிக்க ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சன், பின்னர் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவர், பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கும் முதல் யூதர் ஆனார். ஆனால் பிரின்ஸ்டனில் இரண்டு ஆண்டுகள் ஆங்கிலம் கற்பித்த பிறகு, அவரது ஒப்பந்தம் புதுப்பிக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர் பட்டப்படிப்புக்காக ஹார்வர்டுக்கு திரும்பி, சாந்தாயனாவின் உதவியாளராக பணியாற்றினார். 1908 ஆம் ஆண்டில், கல்லென் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க ஷெல்டன் டிராவலிங் ஃபெலோஷிப் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஹார்வர்டில் சந்தித்த முதல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ரோட்ஸ் அறிஞரான அலைன் லாக்கின் வாழ்நாள் நண்பராகவும் இருந்தார், மேலும் 1960 கள் வரை அவர் மட்டுமே இருந்தார். அவர் தனது பட்டப்படிப்பிலிருந்து 1911 வரை ஹார்வர்டில் தத்துவத்தில் சொற்பொழிவு செய்தார், அவ்வப்போது மாசசூசெட்ஸின் வோர்செஸ்டரில் உள்ள கிளார்க் கல்லூரியில் தர்க்க பயிற்றுவிப்பாளராக பணியாற்றினார். 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் 1918 வரை தத்துவத்தை கற்பிக்க சென்றார், பின்னர் அவர் நியூயார்க் நகரில் உள்ள தி நியூ ஸ்கூலில் ஒரு நிறுவன உறுப்பினராக பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தார். 1933 வாக்கில், கல்லனும் அவரது சக சிட்னி ஹூக்கும் ஏ. சி. எல். யுவின் கல்வி சுதந்திரக் குழுவில் பணியாற்றினர். ஒரு பன்முகவாதியான கல்லென், தத்துவ மற்றும் முக்கிய பிரச்சினைகளை மிகைப்படுத்துவதை எதிர்த்தார். கல்லனின் கூற்றுப்படி, சிக்கல்களையும் சிரமங்களையும் மறுப்பது என்பது அவற்றைப் பெருக்குவதாகும், தீயதுக்கு யதார்த்தத்தை மறுப்பது தீமையை மோசமாக்கும். கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மற்றும் தேசிய பெருமை ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக இருப்பதாகவும், இன மற்றும் இனப் பன்முகத்தன்மை அமெரிக்காவை வலுப்படுத்துவதாகவும் கல்லன் முன்வைத்தார். கலாச்சார பன்முகத்தன்மை என்ற சொல்லை உருவாக்கிய பெருமை கல்லனுக்கு உண்டு. அவர் வில்லியம் ஜேம்ஸை அறிமுகப்படுத்தினார், அவரது கடைசி முடிக்கப்படாத புத்தகத்தை அவர் தொகுத்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் இம்மானுவேல் வெலிகோவ்ஸ்கியுடன் பழகினார், மேலும் வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பராகவும், முறைசாரா இலக்கிய ஆலோசகராகவும், வழிகாட்டியாகவும், வழக்கறிஞராகவும் ஆனார். அவர் அமெரிக்க தத்துவ சங்கம், மேற்கத்திய தத்துவ சங்கம், உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கான சங்கம், அமெரிக்காவின் சியோனிச அமைப்பு, பாலஸ்தீன மேம்பாட்டு கவுன்சில் மற்றும் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் அசோசியேஷனின் தேசிய கவுன்சில் ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் சர்வதேச அமைதிக்கான காங்கிரஸ் குழுக்களில் பணியாற்றினார் மற்றும் தத்துவம் மற்றும் சட்டம் முதல் தொழிலாளர் உறவுகள் வரையிலான கேள்விகள் குறித்த பல சிந்தனைக் குழுக்கள் மற்றும் ஆய்வுக் குழுக்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். கல்லென் 1926 இல் ரேச்சல் ஓட்மேன் வான் ஆர்ஸ்டேலை மணந்தார். அவர் பிப்ரவரி 16,1974 அன்று புளோரிடாவின் பாம் கடற்கரையில் தனது 91 வயதில் காலமானார். தெய்வ நிந்தனை வழக்கு 1928 ஆம் ஆண்டில், பாஸ்டனில் உள்ள சாக்கோ மற்றும் வான்செட்டியின் நினைவுச் சடங்கில் கல்லென் பேசினார், அப்போது அவர் சாக்கோவும் வான்செட்டியும் அராஜகவாதிகளாக இருந்திருந்தால், இயேசுவும் அப்படித்தான் என்று கூறினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்டத்தின் கீழ் தெய்வ நிந்தனை குற்றச்சாட்டில் அவருக்கு எதிராக கைது வாரண்ட் தாக்கல் செய்யப்பட்டது; இருப்பினும், அவரது அறிக்கை குற்றவியல் அல்ல என்று ஒரு நீதிபதி தீர்ப்பளித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஜனநாயகம் வெர்சஸ் தி மெல்டிங்-பாட், 1915. சியோனிசம் மற்றும் உலக அரசியல், வில்லியம் ஹெய்ன்மேன், 1921. கல்வி, இயந்திரம் மற்றும் தொழிலாளிஃ தொழில்துறை சமூகத்தில் கல்வியின் உளவியலில் ஒரு கட்டுரை, 1925. அநாகரீகம் மற்றும் ஏழு கலைகள்ஃ மற்றும் அழகியல் ஒரு நடைமுறை நிபுணரின் பிற சாகசங்கள், 1930. கல்லூரி நீண்ட குழந்தைப் பருவம், ஜான் டே (1932) தனித்துவம்ஃ ஒரு அமெரிக்க வாழ்க்கை முறை (1933) நுகர்வோரின் வீழ்ச்சி மற்றும் எழுச்சி, 1936. (வழியாக archive.org) கலை மற்றும் சுதந்திரம், 1942. நவீனத்துவமும் சுதந்திரமும், 1947. தாராளவாத ஆவி, 1948. இலட்சியங்கள் மற்றும் அனுபவம், 1948. இலவச ஆண்களின் கல்வி, 1950. முன்னேற்றத்தின் வடிவங்கள், 1950. மதச்சார்பின்மை என்பது கடவுளின் விருப்பமாகும், 1954. "அவர்கள் யூதர்கள் என்று கூறுபவர்களில்": மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான யூதப் போராட்டம் குறித்த பிற கட்டுரைகள், ப்ளோச் பப். கோ., 1954. கலாச்சார பன்மைத்துவமும் அமெரிக்க யோசனையும், 1956. உட்டோபியன்ஸ் அட் பே, 1958. (வழியாக archive.org) சுதந்திரம், சிரிப்பு மற்றும் கண்ணீர், 1968. படைப்பாற்றல், கற்பனை, தர்க்கம்ஃ பதினோராம் மணி நேரத்திற்கான தியானம், 1973. கட்டுரைகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "சாக்ரடீஸ் அண்ட் தி ஸ்ட்ரீட் கார்", தி மிட்-வெஸ்ட் காலாண்டு, தொகுதி. 1, இல்லை. 4, ஜூலை 1914. "ஜனநாயகம் வெர்சஸ் தி மெல்டிங்-பாட்ஃ அமெரிக்க தேசியத்தின் ஒரு ஆய்வு", பகுதி II, தி நேஷன், பிப்ரவரி 25,1915. "தத்துவஞானிகள்", தி அமெரிக்கன் மெர்குரி, டிசம்பர் 1926. "தி ஹீதர் ஆஃப் தி பியாண்ட்", தி புக்மேன், பிப்ரவரி 1928. "பயம், சுதந்திரம் மற்றும் மாசசூசெட்ஸ்", தி அமெரிக்கன் மெர்குரி, நவம்பர் 1929. ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலோசோபியில் (1936) சிட்னி ஹூக்குடன் "அமெரிக்கன் ஃபிலோசிபி டுடே அண்ட் டுமாரோ" "நான்கு சுதந்திரங்களை நோக்கி", தி சனிக்கிழமை விமர்சனம், மே 23,1942. "தி வார் எகெஸ்ட் தி செயின்-கேங் ஆஃப் புரொடக்ஷன்", தி சனிக்கிழமை விமர்சனம், செப்டம்பர் 9,1944. சிட்னி ஹூக் மற்றும் மில்டன் ஆர். கான்விட்ஸ் ஆகியோருடன் "சுதந்திரம் மற்றும் அனுபவம்" தத்துவ விமர்சனத்தில் (1948) "நான் என் வாழ்க்கையை எப்படி பந்தயம் கட்டுகிறேன்" சனிக்கிழமை மதிப்பாய்வில் (அக்டோபர் 1,1966) நூலியல்ஃ நவீன யூத மதத்தில் சிறப்பு "ஹொரேஸ் எம். கல்லென் பற்றிய சிம்போசியம்", தொகுதி. 4, இல்லை. 2. (மே, 1984) மேலும் காண்க அமெரிக்க தத்துவஞானிகளின் பட்டியல் அமெரிக்க தத்துவஞானிகளின் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க ஃபிஷ்மேன், டொனால்ட் ஏ. தெற்கு தொடர்பாடல் இதழ் 69 (2), 2004. "பிரதான நீரோட்ட இனத்தவர்ஃ ஹொரேஸ் கல்லென், தி ஸ்ட்ராடஜி ஆஃப் டிரான்ஸெண்டன்ஸ், அண்ட் கலாச்சார பன்மைவாதம்". காஃப்மேன், மத்தேயு ஜே. "அமெரிக்க யூதர்கள் மற்றும் ஜனநாயகத்தை ஆதரிப்பதில் ஹோரேஸ் எம். கல்லனின் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் பயன்பாடு", ஜைகோன்ஃ மதம் மற்றும் அறிவியல் இதழ் 52 (4), டிசம்பர் 2017. கொன்விட்ஸ் மில்டன், ரிட்வாஸ், பதிப்பு. தி லெகஸி ஆஃப் ஹொரேஸ் எம். கல்லென், ஃபேர்லீ டிக்கின்சன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1987. க்ரோனிஷ், ரொனால்ட். "ஜான் டுவே மற்றும் ஹொரேஸ் எம். கல்லென் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைஃ யூத கல்வியில் அவர்களின் தாக்கம்", யூத சமூக ஆய்வுகள் 44 (2), வசந்தம் 1982. மாக்ஸி, ஸ்பென்சர் ஜே. "ஹொரேஸ் கலியனின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை பற்றிய இரண்டு கருத்துக்கள்", கல்விக் கோட்பாடு, 29 (1), ஜனவரி 1979. பியான்கோ, நோம். "சியோனிசத்தின் உண்மையான தாராளவாதவாதம்ஃ ஹொரேஸ் கல்லென், யூத தேசியவாதம் மற்றும் அமெரிக்க பன்மைத்துவத்தின் வரம்புகள்", அமெரிக்க யூத வரலாறு 94 (4), டிசம்பர் 2008. ராட்னர், சிட்னி. "ஹோரேஸ் எம். கல்லென் மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை", நவீன யூத மதம் 4 (2), மே 1984. ஷ்மிட், சாரா. ஹொரேஸ் எம். கல்லன்ஃ அமெரிக்க சியோனிசத்தின் தீர்க்கதரிசி, புரூக்ளின்ஃ கார்ல்சன் பப்., 1995. டோல், வில்லியம். "ஹோரேஸ் எம். கல்லன்ஃ பன்முகத்தன்மை மற்றும் அமெரிக்க யூத அடையாளம்", அமெரிக்க யூத வரலாறு 85 (1), மார்ச் 1997. ஜ்டியாரா, கெவின். "இன்வெண்டிங் ப்ளூரலிஸ்ட் அமெரிக்கா", யூத கருத்துக்கள் தினசரி, ஆகஸ்ட் 8,2012. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹோரேஸ் மேயர் கல்லனின் ஆவணங்கள். RG 317; YIVO யூத ஆராய்ச்சிக்கான நிறுவனம், நியூயார்க், NY. பன்முகத்தன்மை (தத்துவம்) ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெர்மன்-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் அமெரிக்க சியோனிஸ்டுகள் கிளார்க் பல்கலைக்கழக ஆசிரிய ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் விஸ்கான்சின்-மாடிசன் முன்னாள் மாணவர்கள் யூத தத்துவவாதிகள் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள் புதிய பள்ளி ஆசிரியர்கள் 1882 பிறப்புகள் 1974 இறப்புகள் சிலேசியா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த பியரூடோ மக்கள் ஜேர்மன் குடியேறியவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் மதத்தின் அறிவியல் ஆய்வுக்கான சங்கத்தின் தலைவர்கள்