Thambiluvil Kannaki Amman Temple
தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மான் கோவில் என்பது இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தின் அம்பாறை மாவட்டத்தில் உள்ள மிக முக்கியமான இந்து கோவில்களில் ஒன்றாகும். இது பட்டிக்கலோவா நகருக்கு தெற்கே 70 கி. மீ தொலைவிலும், அக்கரைப்பட்டுக்கு தெற்கே 11 கி. மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. மாபெரும் தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரத்தின் கதாநாயகி கண்ணகி அம்மனுக்காக கட்டப்பட்ட மத்தக்கலப்பு தேசத்தின் (பட்டி-அம்பாறை மாவட்டங்கள்) பண்டைய கோயில்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. வரலாறு தம்பிலுவில் மற்றும் அதன் சகோதரி கிராமமான திருக்கோவில் நாகா பழங்குடியினரின் பண்டைய குடியேற்றமாக கருதப்படுகின்றன, எனவே இது "நாகர்முனை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கன்னகியின் வழிபாட்டு முறை நாகர்களின் தாய் தெய்வத்தின் பழங்குடி வழிபாட்டின் தொடர்ச்சியாக நம்பப்படுகிறது. தம்பிலுவில் மற்றும் பட்டிமேடு இலக்கிய பதிவுகளில் மட்டுமே கண்ணகிக்கு வழங்கப்பட்ட மாற்று பெயர் "நாகா மங்கை" (அதாவது "புனிதமான நாகா") அதையே குறிக்கிறது. கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டின் போது முதலாம் கஜபாஹுவால் பட்டினி வழிபாட்டு முறை வந்த பிறகு இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு கட்டுக்கதை, கன்னகி, காளி மற்றும் செம்பக நாச்சி ஆகிய மூன்று தெய்வங்களின் சிலைகள் தமிழ்நாட்டின் ஒரு வணிகக் கப்பல் மூலம் இலங்கையின் கிழக்கு கடற்கரைக்கு வந்ததாகவும், அவர்கள் நிறுத்திய இடமெங்கும் அவர்களுக்காக மூன்று கோயில்கள் கட்டப்பட்டதாகவும் கூறுகிறது. அந்த மூன்று இடங்கள் தற்போது முறையே தம்பிலுவில், சாம்பூர் மற்றும் ஈச்சிலம்பட்டு என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் தீவை ஆட்சி செய்த இலங்கையின் கண்டியன் மற்றும் கோட்டே மன்னர்களால் தம்பிலுவில் கோயில் கௌரவிக்கப்பட்டது என்பதை பல வரலாற்று சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. இந்த கோயிலின் பண்டைய இருப்பிடம் தம்பிலுவில் கிராமத்திற்கு மேற்கே உள்ள நெல் வயல் நிலமான "உரக்காய்" என்று பெரியவர்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு முறை, உருக்கையில் ஒரு தங்க புறா தெய்வத்தின் சிலையை அதிசயமாகக் காட்டியதாகவும், உருக்கையில் உள்ள பழைய கோயில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அறியப்படாத காரணங்களால் அதன் தற்போதைய நிலைக்கு மாற்றப்பட்டதாகவும் அவர்கள் கூறினர். "தம்பிலுவில் கல்வெட்டு" என்று அழைக்கப்படும் கோட்டையின் ஏழாம் விஜயபாகுவின் (1507-1521) கல்வெட்டு இந்த கோயில் வளாகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. விஜயபாகு சிவஞான சங்கரர் கோவிலுக்கு "வோவில்" நன்கொடை அளித்ததாக அது கூறுகிறது. ஹக் நெவில் (1848-1897) "சிவஞான சங்கரர் கோவில்" என்பது வேறு யாருமல்ல திருக்கோவில் சித்திரா வேலாயுத சுவாமி கோவில் என்று முடிவு செய்து அங்கு கல்வெட்டை இடமாற்றம் செய்தார். இந்த கல்வெட்டின் படி, கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர்களால் அந்த கோயில் அழிக்கப்பட்ட பின்னர், சிவக்ஞான சங்கரருக்காக (சிவபெருமான்) கட்டப்பட்ட ஒரு பழைய கோயிலுக்கு பதிலாக உரக்கையைச் சேர்ந்த கண்ணகி அம்மான் மாற்றப்பட்டதாக கருதப்படலாம். "தம்பிலுவில் மழாய் காவியம்" மற்றும் "தம்பிலுவில் அம்மான் பல்லு", இந்த தெய்வத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்ட இரண்டு இலக்கியப் படைப்புகள் கண்டிய மன்னர்களான ராஜசிங்கன் (1635-1687) மற்றும் நரேந்திர சிங்கன் (1707-1739) ஆகியோரைப் புகழ்ந்து, இந்த கோயிலின் கண்ணகி அம்மனுடன் அவர்களின் மத தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன. தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மனின் வருடாந்திர திருவிழா தமிழ் நாட்காட்டியின் "வைகாசியில்" (மே-ஜூன்) பட்டிக்கலோவா பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற கண்ணகி கோயில்களுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இது "கதவு திராத்தாள்" (கதவைத் திறப்பது), "வைகாசி பொங்கல்", "அம்மான் குளீர்த்தி" மற்றும் பல என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வைகாசி மாதத்தின் பவுர்ணமிக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு அல்லது உட்பட நடத்தப்படுகிறது. திருவிழாவின் இறுதி நாள் எப்போதும் திங்கட்கிழமையாக இருக்கும். திருவிழாவின் ஆறாவது நாளில் (எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு) கிராமத்தின் வழியாக கோயிலின் தேரோட்டம் நடத்தப்படுகிறது, அடுத்த நாள் "குலீர்த்தி நால்" (அதாவது குளிரூட்டும் நாள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கோயில் வளாகத்தில் "பொங்கல்" சமைத்து நள்ளிரவில் "குலீர்த்தி" பூஜையில் தெய்வத்திற்கு வழங்குகிறார்கள். அவரது வாழ்நாளில் அவரது கோபத்தையும் துக்கத்தையும் விவரிக்கும் "அம்மான் குலீர்த்தி காவியம்" பூஜையின் போது அவர் அமைதியாக வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்வதற்காக ஓதப்படுகிறது. பின்னர், "தீர்த்தம்"-குலீர்த்தி சடங்கின் போது தெய்வத்தை குளிக்க பயன்படுத்தப்படும் புனித நீர் பக்தர்கள் மீது தெளிக்கப்படும். பக்தர்களுக்கு பொங்கல் மற்றும் "கதவு ஆதைதல்" (கருவறை கதவை மூடுதல்) வழங்குவதன் மூலம் திருவிழா முடிவடைகிறது. தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மான் கோவிலில் உள்ள கண்ணகி வழிபாட்டு முறை அகாமி அல்லாத பாரம்பரியத்தில் "கருவாறை" (சரணாலயம்), "முன் மண்டபம்", "நாடு மண்டபம்" மற்றும் மஹா மண்டபம் என்று அழைக்கப்படும் எளிய நான்கு அரங்குகளுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. மே-ஜூன் மாதங்களில் வரும் பண்டிகைக் காலத்தைத் தவிர கருவாறை மற்றும் முன் மண்டபம் எப்போதும் மூடப்பட்டிருக்கும். பிள்ளையார், வைராவர் மற்றும் நாகா தம்பிரான் ஆகியோர் கண்ணகியின் பிரதான கோயிலைச் சுற்றி பிரிக்கப்பட்ட கோயில்களில் அமர்ந்துள்ளனர். ஒவ்வொரு செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் முன் மண்டபத்தின் மூடிய கதவுகளுக்கு முன்னால் பூஜை சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. இலங்கை பட்டினி வழிபாட்டின் அம்சங்கள்-கொம்பு விளயாட்டு (கொம்பு-நாடகம்) மற்றும் போர்த்தங்காய் (தேங்காய் நாடகம்) 1980கள் வரை இங்கு நடத்தப்பட்டு போர் மோதல் காரணமாக நிறுத்தப்பட்டது. இந்தக் கோயிலின் பூசாரிகளில் ஒருவரான "கண்ணப்பன்" இரண்டாம் ராஜசிங்காவின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர், நாட்டை ஒரு பயங்கரமான வறட்சியிலிருந்து விடுவித்ததற்காக "அம்மான் மழைகாவியம்" (மழைக் கவிதை) என்ற தெய்வத்தைப் பற்றி ஒரு வசனத்தைப் பாடினார். வறட்சி காலத்தில் இந்த வசனத்தை முழு பக்தியுடன் ஓதும்போதெல்லாம் மழை பெய்ய வேண்டும் என்று இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள். குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் தம்பிலுவில் அம்மான் கோவில் (தமிழில்) தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மான் கும்மி பாடல் தம்பிலுவில்-திருக்கோவில் கோயில்கள் கதவு திறப்பு சடங்குகள் 2012 (வீடியோ) அம்பாறை மாவட்டத்தில் உள்ள தம்பிலுவில் சக்தி கோயில்களில் உள்ள இந்து கோயில்கள் பற்றிய பக்தி பாடல்கள்