Marcahuamachuco
மார்காஹுமச்சுகோ என்பது பெருவின் லா லிபர்டாட் பிராந்தியத்தில் உள்ள இன்கானுக்கு முந்தைய இடிபாடுகளின் தொல்பொருள் தளமாகும். மற்ற தளங்களை விட குறைவாகவே அறியப்பட்டாலும், இது குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் "வடக்கின் மச்சு பிச்சு" மற்றும் "லா லிபர்டாட்டின் நகை" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மார்காஹுமச்சுகோவின் கட்டுமானம் கிபி 400 ஆம் ஆண்டில், ஆண்டியன் மத்திய ஹொரைசன் காலத்தில் தொடங்கி சுமார் கிபி 800 வரை தொடர்ந்தது. இது வாரி கலாச்சாரத்திற்கும் பின்னர் இன்காக்களின் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்திற்கும் முன்பே இருந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்காக்களால் கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன்பு, மார்காஹுமச்சுகோ வடக்கு பெருவின் மிக முக்கியமான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் இராணுவ மையமாக அறியப்பட்டது. இந்த தளம் ஒரு ஆரக்கிள் மையமாகவும், மத மற்றும் அரசியல் விழாக்களுக்காகவும் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பினர். கலாச்சாரத்தின் பிற்கால கட்டங்களில், இது உயரடுக்கின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் செல்வாக்கு வடக்கு பெரு மற்றும் சமகால தெற்கு ஈக்வடார் வழியாக விரிவடைந்தது. இந்த முக்கியத்துவம் கிபி 650 மற்றும் 700 க்கு இடையில் அதன் அண்டை நாடுகளுடனான வர்த்தகம், மேற்கில் மோச்சிகா, தெற்கில் ரெக்கே கலாச்சாரம், வடக்கில் கஜமார்கா மற்றும் மரனோனின் அதிகம் அறியப்படாத கலாச்சாரங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். 5 கிலோமீட்டர் நீளமும் 500 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மேசா மேஸாவின் மேல் பாதுகாப்பாக கட்டப்பட்டது, சுற்றுப்புறத்தின் பரந்த பார்வையுடன், மார்காஹுமச்சுகோ பல முக்கிய சேர்மங்களைக் கொண்டுள்ளது. இவை 12 மீட்டர் உயரமுள்ள வளைந்த கல் சுவர்களால் சூழப்பட்டன. உள் காட்சியகங்கள், அறைகள் மற்றும் பிளாசாக்களின் எச்சங்கள் நிர்வாக மற்றும் சடங்கு செயல்பாடுகளை பரிந்துரைக்கின்றன. பிந்தைய இடைக்காலத்தில் (கிபி 700-900) இடைநிலை பிற்பகுதியில் (சுமார் 1200 வரை), தொல்லியல் சான்றுகள் சுவர்களுக்குள் மனித அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக கூறுகின்றன. இவை தளத்தின் சடங்கு செயல்பாடுகளுக்கு பங்களித்தன. இன்று பெரு மற்றும் ஈக்வடார் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பகுதிகளான வடக்கு ஆண்டிஸிலிருந்து மக்களை ஈர்த்த மார்காஹுமச்சுகோ அநேகமாக ஆரக்கிள்களைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். இந்த வழிபாட்டு முறை அநேகமாக தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், அடௌஜோவின் பழைய வழிபாட்டு முறை மற்றும் கேட்க்விலின் சமீபத்திய வழிபாட்டு முறை. தெற்கு பெரு கலாச்சாரத்தில் வாரி செழித்தோங்கிய அதே நேரத்தில் மார்காஹுமச்சுகோ ஒரு முக்கிய மையமாக மாறியது (கிபி 400-1100). இந்த தளம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கைவிடப்பட்டிருக்கலாம். ஜான் மற்றும் தெரசா லாங்கே தலைப்பு (1991) ஆராய்ச்சியாளர்களின் தளத்தின் சமீபத்திய ஆய்வுகள், அதிகபட்சமாக 6,000 மக்கள்தொகை கொண்ட ஆக்கிரமிப்பு பருவகாலமாக இருந்திருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தன. அவற்றின் மதிப்பீடு சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலம் மற்றும் தண்ணீர் கிடைக்கும் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விசாரணைகள் மார்காஹுமச்சுகோவின் ஆரம்பகால ஓவிய வரைபடங்களில் ஒன்று பிஷப் பால்டஜார் ஜெய்ம் மார்டினெஸ் கம்பானன் தயாரித்த 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணத்திலிருந்து வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஆரம்பகால விளக்கங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் ஐரோப்பிய பயணிகளால் செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் தொல்லியல் துறை தொழில் ரீதியாக வளர்ந்து வந்தது. 1880 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் வீனர் மார்காஹுமச்சுகோவின் முதல் நிலப்பரப்பு விளக்கத்தை வெளியிட்டார் மற்றும் அதன் முக்கிய சேர்மங்களுக்கு பெயரிட்டார். எர்ன்ஸ்ட் மிடென்டோர்ஃப் 1887 ஆம் ஆண்டில் மார்காஹுமச்சுகோவை பார்வையிட்டார், அதன் முக்கிய சேர்மங்களை விவரித்தார் மற்றும் தளத்தை குவேலாப் உடன் ஒப்பிட்டார். மார்காஹுமச்சுகோவில் முதல் முறையான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி 1900 ஆம் ஆண்டில் மூன்று மாதங்களில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், பெர்க்லி (யு. சி.) ஆதரவின் கீழ் மேக்ஸ் உஹ்லே மற்றும் ஜூலியோ சி. டெல்லோ ஆகியோரால் நடத்தப்பட்டது. உஹ்லே தளத்தை புகைப்படம் எடுத்து, வீனர் தயாரித்த முந்தைய வரைபடங்களை சரிசெய்தார். அவரது ஆராய்ச்சியை 1941-42 இல் யு. சி. யின் தியோடர் மெக்கவுன் தொடர்ந்தார். பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட உஹ்லேவின் எழுத்துக்கள் மற்றும் சேகரிக்கப்பட்ட மாதிரிகளை மதிப்பாய்வு செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், இரண்டு ஆண்டுகால களப்பணியின் போது மெக்கவுன் நினைவுச்சின்ன காட்சியகங்களுக்கு இடையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். அவரது வெளியீடு தளத்தை இன்னும் விரிவாக விவரித்தது, மேலும் அவர் தொல்பொருள் தளத்தின் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் விரிவான வரைபடங்களை வரைந்தார், மேலும் மார்காஹுமச்சுகோவின் கலாச்சார வளர்ச்சியை விளக்க ஒரு காலவரிசை வரிசையை வழங்கினார். 1944 ஆம் ஆண்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹான்ஸ் ஹோர்க்கைமர் மார்காஹுமச்சுகோவின் புகைப்படங்களை வெளியிட்டார், அவை சாவின் போன்ற கல் தலைகளைக் காட்டின. மெக்கவுனின் மாணவரான ஜான் தாட்சர், 1968-69 மற்றும் 1973-74 இன் போது தளத்தில் ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். செராமிக் பாணிகளின் அடிப்படையில் அதன் கலாச்சார கட்டங்களையும் காலவரிசைகளையும் நிறுவ அவர் பணியாற்றினார். கனேடிய குழுவால் ஆதரிக்கப்படும் ஹூமாச்சுகோ தொல்லியல் திட்டம், 1981 முதல் இப்பகுதியின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தை ஆய்வு செய்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தரவுகளை சேகரித்து, தளம் மற்றும் அதன் வரலாறு பற்றிய முடிவுகளை எடுத்துள்ளனர். மார்காஹுமச்சுகோ தளம் 3,200 மீட்டருக்கும் (10,000 அடி) அதிகமான உயரத்தில் மூன்று மலைப் பள்ளத்தாக்குகளின் இணைப்பின் மேல் அமைந்துள்ளது. மூன்று கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கிய இந்த தளம் அதன் பிரம்மாண்டமான காஸ்டில்லோக்கள் மற்றும் தனித்துவமான வட்ட இரட்டை சுவர் தொல்பொருள் கட்டமைப்புகளுக்காக கொண்டாடப்படுகிறது. இருப்பினும், பல நூற்றாண்டுகளாக, இடிபாடுகள் இயற்கை கூறுகளால் சீரழிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இன்று மேய்ச்சல் கால்நடைகள், தாவர வளர்ச்சி, பாதுகாப்பு மற்றும் கண்காணிப்பு இல்லாதது மற்றும் இயற்கை கூறுகள் மற்றும் வானிலை ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான விளைவுகளால் துரிதப்படுத்தப்படும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கின்றன. இந்த தளத்தின் இருப்பிடம், வடக்கு பெருவியன் மலைப்பகுதியான லா லிபர்டாட்டில், சமீப காலம் வரை இந்த இடத்தை அணுகுவது கடினமாக இருந்தது. இன்று ஒரு புதிய சாலை நாட்டின் பசிபிக் கடற்கரையில் மூன்றாவது பெரிய நகரமான ட்ருஜில்லோ நகரத்திலிருந்து மூன்றரை மணி நேர சவாரி மற்றும் முக்கிய மோச்சே பாரம்பரிய தளங்களின் இருப்பிடத்தை அணுகுகிறது. உள்நாட்டு குடியிருப்புகள் பல மாடி காட்சியகங்கள் ஆகும், அவை முதலில் ஏராளமான தனிப்பட்ட குடும்பங்களை கொண்டிருந்தன. மார்காஹுமச்சுகோ வளாகத்தின் வெகுஜனமும் நினைவுச்சின்னமும் அதன் கட்டுமானங்களின் முக்கியத்துவத்தையும் அவற்றின் செயல்பாட்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இது பெருவியன் அரசாங்கத்தை இந்த மகத்தான தொல்பொருள் தளத்தின் பாதுகாப்பை ஆதரிக்கத் தூண்டியுள்ளது, சமீபத்தில் பார்வையாளர்கள் "வடக்கின் மாச்சு பிச்சு" என்று பெயரிட்ட ஒரு பெரிய திட்டத்திற்கான நிதியை நிறுவுவதன் மூலம். மிக சமீபத்தில் கலாச்சார அமைச்சர் ஜுவான் ஒசியோ இந்த தளத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிட்டு, மார்காஹுமச்சுகோ, வனுகு பம்பா மற்றும் குவேலாப் ஆகியவற்றை முக்கிய தொல்பொருள் சுற்றுலாத் தலங்களாக, மாச்சு பிச்சுவுக்கு சமமான அளவில் பெயரிட்டார். மே 2011 இல், உலகளாவிய பாரம்பரிய நிதி (ஜி. எச். எஃப்) மார்காஹுமச்சுகோவில் ஒரு பாதுகாப்புக்கான நிதி மற்றும் தொழில்நுட்ப நிபுணத்துவத்தை வழங்குவதாக அறிவித்தது. பெருவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் லா லிபர்டாட் பிராந்தியத்தில் உள்ள தொல்லியல் தளங்கள் பெருவில் உள்ள இடிபாடுகள்