Al-Hurr ibn Yazid Al-Tamimi
அல்-ஹுசைன் இப்னு அலி இப்னு அபு தாலிப் என்பவரை இடைமறிக்க ஈராக்கின் குஃபாவிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட உமய்யத் இராணுவத்தின் தளபதியாக அல்-ஹுர் இப்னு யாசித் இப்னு நஜியா அல்-தமீமி அல்-யார்புயி அர்-ரியாஹி () இருந்தார். குஃபாவின் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரான உபைத் அல்லா இபின் ஜியாத், உமய்யத் வம்சத்தின் யாசித் இபின் முஆவியா இபின் அபு சுஃபியானுக்கு விசுவாசமாக சத்தியப்பிரமாணம் செய்வதற்காக அல்-ஹுசைனை இடைமறிக்கும் பொருட்டு குஃபாவின் அனைத்து நுழைவாயில்களையும் வெளியேறும் வழிகளையும் பாதுகாக்க கட்டளையிட்டார். அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு அனுமதி வழங்குவதற்கும், அவர்களை இப்னு சியாதிடம் கொண்டு வருவதற்கும் அல்-ஹுர் இப்னு யாசித் அல்-தமீமி அல்-யர்பாய் தனது 1,000 வீரர்களுடன் ஒரு சாலையைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. ஆரம்பத்தில் அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை சிறைபிடித்ததற்கு பொறுப்பான அல்-ஹுர், உபைத் அல்லா இபின் சியாதிடமிருந்து ஊழல் நோக்கங்களால் தூண்டப்பட்ட முடிவுகளை அடுத்து அல்-ஹுசைன் சார்பாக போராடி இறந்தார். வரலாற்றில் அல்-ஹூரின் குறுகிய ஆனால் ஆத்திரமூட்டும் குறி ஒரு வாரத்திற்கும் குறைவான நேரத்தை உள்ளடக்கியது, ஆனால் கர்பலா போரின்போது அல்-ஹுசைனின் உயிர்த்தியாகத்திற்கு வழிவகுத்த சிக்கலான விவரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அபாயகரமான திருப்பங்களுடன் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. வம்சாவளி மற்றும் பின்னணி அல்-ஹுர் பழங்குடி பரம்பரையின் சிறிய முரண்பாடுகள் பல்வேறு வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் காணப்படுகின்றன. இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியம் அவரது முழு பட்டத்தையும் "அல்-ஹுர் இப்னு யாசித் இப்னு நட்ஜியா இப்னு கானாப் இப்னு அட்டாப் இப்னு அல்-ஹரித் இப்னு அமர் இப்னு ஹம்மான் அல் ரியாஹி அல் யார்புய் அல் தமீமி" என்று வழங்குகிறது. அல்-தபாரியின் ஒரு பதிவில், ஜகாரியா இப்னு யாஹா அல் தாரிர் அல்-ஹுர் ஈராக்கின் குஃபாவில் அமைந்துள்ள பானு தமீம் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த அல்-யார்புயி ரியாஹியின் வழித்தோன்றல் என்று விவரிக்கிறார். இது அல்-ஹுர் இப்னு யாசித் அல் தமீமியின் சுருக்கமான பட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் அல்-ஹுர் இன் மிகவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பரம்பரையாகும். இருப்பினும், அல்-ஹுசைன் இப்னு அப்துல்-ரஹ்மான் அனுப்பிய அல்-தபாரி பற்றிய மற்றொரு விவரம் அல்-ஹுர் இப்னு யாசித் அல்-ஹன்சாலி என்ற பட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பானு நஹ்ஷால் என்ற வேறு குலத்தை பெறுகிறது. உபைத் அல்லா இப்னு ஜியாத்தின் அல்-ஹுசைன் அல்-ஹுர் இன் ஆரம்ப உத்தரவுகளுடன் சந்திப்பது அல்-ஹுசைனுடன் சண்டையிடவோ அல்லது தாக்கவோ இல்லை. அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை குஃபாவுக்குள் சந்தித்து பின்தொடரவும், அவர்களை வேறு இடத்திற்குச் செல்ல விடக்கூடாது என்றும் அல்-ஹுர் கட்டளையிடப்பட்டார். அல்-ஹுசைனுடன் ஒரு ஆரம்ப சண்டையற்ற சந்திப்பு பல ஆதாரங்களில் வலியுறுத்தப்பட்டது. குஃபா அருகே ரோந்து செல்லும் கேரவன்களில், அல்-ஹுர் ஈராக்கிய பாலைவனத்தில் உள்ள து ஹுசாமில் அல்-ஹுசைன் மதியத்தை எதிர்கொண்டார். அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களில் 32 குதிரை வீரர்களும் 40 காலாட்படை வீரர்களும் அடங்குவர். பல ஆதாரங்களின்படி, பெண் குடும்ப உறுப்பினர்கள் உடனிருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் எண்ணிக்கை கால் சிப்பாய்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்படவில்லை. உடனடி போருக்கு மாறாக, அல்-ஹுசைன் அல்-ஹுர் மற்றும் வீரர்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தனது சொந்த வரையறுக்கப்பட்ட விநியோகத்திலிருந்து தண்ணீரை வழங்கி வரவேற்றார். அல்-ஹுசைனுக்கும் எதிர் முகாமுக்கும் இடையே அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தியபடி உடனடி விரோதம் எதுவும் இல்லை. அல்-ஹுசைனின் விருந்தோம்பல் அல்-ஹுர் படையின் குதிரைப்படை வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. அல்-ஹுசைனின் குறைந்து வரும் நீர் வழங்கல் மேலும் நிகழ்வுகளுக்கு முக்கியமானதாக இருக்கும்; அவரது போர்வீரர் நல்லொழுக்கத்தின் வெளிப்பாடு உமய்யத் இராணுவத்தின் பிற்கால சிகிச்சைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். இந்த கட்டத்தில் அல்-ஹுர் மற்றும் அல்-ஹுசைன் இடையேயான பல பரிமாற்றங்கள், பொது உமய்யத் மக்கள் (அல்-ஹுர் மற்றும் அவரது குதிரைப்படையின் நுண்ணிய வடிவத்தில்) அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது தலைமைக்கு எதிரானவர்கள் அல்ல என்று நம்புவதற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மையில், அல்-ஹுசைன் பிரார்த்தனைக்காக கூடியிருந்த கட்சியை வழிநடத்த அல்-ஹுர்-ஐ வழங்கினார். அல்-ஹுர் இந்த கோரிக்கையை மறுத்தார், அதற்கு பதிலாக அல்-ஹுசைன் தனக்காகவும் தனது வீரர்களுக்காகவும் இமாமாக பிரார்த்தனை செய்தார். யாசித் இப்னு முஆவையாவின் போட்டியாளருக்குப் பின்னால் பிரார்த்தனை செய்யும் 1,000 குதிரை வீரர்களைக் கொண்ட உமய்யத் இராணுவம் முஹம்மதுவின் குடும்பத்திற்கு இன்னும் வழங்கப்படும் மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்கு ஒரு சான்றாகும். இது பின்னர் குஃபான் ஆளுநரான உபைத் அல்லா இபின் சியாத்தின் அதிகப்படியான கட்டளைகளுடன் மாறும். இமாம் ஹுசைன் அல்-ஹுர் மற்றும் அவரது தோழர்களுக்கு தனது வரையறுக்கப்பட்ட விநியோகத்திலிருந்து தண்ணீரைக் கொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், தனது குதிரையையும் கொடுத்தார். அல் ஹுசைன் கடிதங்களின் தவறான தொடர்பு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு அவரது மனநிலையை விரைவாக வெளிப்படுத்தியது. ஈராக்கிற்கு தனது வருகைக்கு குஃபா மக்களின் ஆதரவின் எழுத்துப்பூர்வ உறுதிமொழிகள் ஏராளமாக இருந்ததே காரணம் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், அல்-ஹுசைன் தனது வருகையை மக்கள் வெறுத்தால், அவர் அமைதியாக மெக்காவுக்குத் திரும்புவார் என்று கெஞ்சினார். குஃபான் மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விசுவாசக் கடிதங்கள் எதுவும் தனக்குத் தெரியாது என்று அல்-ஹுர் பதிலளித்தார். அவற்றை எழுதியவர்களில் அவர் இல்லை. அல்-ஹூரின் பதில் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றில் சாத்தியமான முரண்பாடுகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. அல்-ஹுசைனுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அல்-ஹுர் குறைவான சர்ச்சைக்குரிய பதிலைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம், இதன் மூலம் சம்பவ இடத்தில் ஒரு நெறிமுறை முடிவை அகற்றியிருக்கலாம். மேலும், அல்-ஹுசைனின் ஆதரவாளர்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். அல்-ஹுசைன் தனது உறவினரான முஸ்லீம் இப்னு அகிலை குஃபாவின் நிலைமையை விசாரிக்க அனுப்பியிருந்தாலும், முஸ்லீம் இப்னு அகில் தனிப்பட்ட முறையில் அல்-ஹுசைனுக்காக கணக்கிடப்பட்ட விசுவாச உறுதிமொழிகளின் சீரற்ற எண்ணிக்கையை பல ஆதாரங்கள் விவரிக்கின்றன. மறுபுறம், முஸ்லீம் இப்னு அகிலின் வருகையின் போது அல்-ஹுர் பாலைவனத்தில் ரோந்து சென்றிருந்தால், அல்-ஹுசைனின் ஆதரவாளர்களுக்கு அழிவின் அச்சுறுத்தல் உட்பட உபைத் அல்லா இப்னு ஜியாத்தின் அட்டூழியங்களின் நிகழ்வுகளில் அல்-ஹுர் வெறுமனே இல்லை என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. பிந்தையவர் அல்-ஹுசைனின் விருந்தோம்பல் மற்றும் பிரார்த்தனை நிலையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அல்-ஹுசைன் மீது நல்ல விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும்போது அல்-ஹுர்ரின் தன்மையை ஆக்கிரமிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. இந்த கட்டத்தில், அல்-ஹுர் கவர்னர் உபைத் அல்லா இபின் சியாத்தின் சார்பாக எந்தவொரு ஏமாற்றுதலையும் அறிந்திருக்கவில்லை. அல்-ஹுசைன் மீது சிப்பாய் வீரம் செலுத்தும் நோக்கத்துடன் அல்-ஹுர் வெறுமனே உத்தரவுகளை நிர்வகிப்பதாக இருக்கலாம். உத்தரவுகளின் சமரசம் அதே நாளில் பிற்பகல் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அல்-ஹுசைன் தனது ஆதரவாளர்களை புறப்படுவதற்குத் தயாராகுமாறு அழைக்கிறார். அல்-ஹுசைன் மெக்காவை நோக்கி தனது படிகளைத் திரும்பப் பெறுவதை அல்-ஹுர் விரைவாகத் தடுக்கிறார். இது அல்-ஹுசைன் கடவுளுக்கு பயப்படுவதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் அனைத்து மக்களின் உரிமைகளையும், முஹம்மதுவின் குடும்பத்தின் உரிமைகளையும் அங்கீகரிப்பதற்கும் ஒரு உரையை வழங்குவதற்கு தூண்டுகிறது. அல்-ஹுர் அல்லது அவரது வீரர்கள் இந்த உரிமைகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அவர் அமைதியாக வெளியேற விரும்புகிறார் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். அல்-ஹர் நிறுத்தி தனது நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். அல்-ஹுருக்கு நிச்சயமற்ற தன்மையின் குறிப்புகள் குவியத் தொடங்குகின்றன. அல்-ஹுசைனுக்கு குஃபான் மக்கள் விசுவாசமாக இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கவில்லை; முஹம்மதுவின் குடும்பத்தின் உரிமைகள் ஏன் உபைத் அல்லா இபின் ஜியாத்தால் அதிகம் வலியுறுத்தப்படவில்லை என்று இப்போது அவர் கேள்வி எழுப்பலாம். வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் மற்றொரு முரண்பாடு இங்கு காணப்படுகிறது. அல்-ஹுர் அல்-ஹுசைனுக்கும் அவரது சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட செயல்களின் விளைவுகளுக்கும் பயப்படத் தொடங்கினார் என்று சிறுபான்மைக் கணக்கு தெரிவிக்கிறது. இந்த பயம் அல்-ஹுசைனை ஒரு மாற்று பாதையில், குஃபா அல்லது மதீனாவை நோக்கி அல்ல, இந்த கணக்கில் அல்-ஹுசைனைப் பின்பற்ற அல்-ஹுர் தள்ளுகிறது. ஆயினும்கூட, பல ஆதாரங்களின் அதிகப்படியான பதிவுகள் அல்-ஹுர் பாணிகள் ஒரு சமரசத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த செயலை உமய்யத் இராணுவம் நேரடி தேசத்துரோகமாக கருதலாம். இருப்பினும், மீதமுள்ள வீரர்கள் அல்-ஹுர்வின் நிலைப்பாட்டிற்கு இணங்கினர் என்ற உண்மை, அல்-ஹுசைனை தடுத்து வைப்பதற்கான நெறிமுறைத் தன்மை உபைத் அல்லா இபின் சியாத்தின் ஆணவமான கோரிக்கைகளால் என்றென்றும் மறைக்கப்படலாம் என்பதை தைரியமாக நிரூபிக்கிறது. அல்-ஹுர் அல்-ஹுசைனுக்கு குஃபாவிலிருந்து விலகிச் செல்லும் எந்த சாலையையும் எடுத்துக்கொள்வதற்கான சமரசத்தை வழங்குகிறார், ஆனால் மதீனாவுக்கு அருகில் இல்லை. கூடுதலாக, அல்-ஹுசைனின் விவகாரங்கள் மற்றும் உரிய நடவடிக்கைகள் குறித்து உபைத் அல்லா இப்னு சியாதுக்கு அல்-ஹுர் எழுதுகிறார், மேலும் அல்-ஹுசைனை யாசித் இப்னு முஆவையாவுக்கும் அவ்வாறே செய்ய ஊக்குவிக்கிறார். மேலும், அல்-ஹுசைனின் இந்த முழு விவகாரத்திலிருந்தும் விடுபட்டதாக அல்-ஹுர் வெளிப்படுத்துகிறார். இது வளர்ந்து வரும் மனசாட்சியையும் அனுப்பப்பட்ட கோரிக்கைகளின் கேள்வியையும் காட்டுகிறது. விரைவாக இணங்கி, அல்-ஹுசைன் தனது ஆதரவாளர்களை ஈராக்கின் அல்-உதயிப் நோக்கி வழிநடத்தத் தொடங்குகிறார், அதே நேரத்தில் அல்-ஹுர் தனது 1,000 குதிரை வீரர்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்தொடர்கிறார். இந்த குறிப்பிட்ட துணை நகர்வுக்கான பகுப்பாய்வு பரந்த அளவில் இருக்கலாம். உமய்யத் இராணுவத்துடன் இணக்கமாக இருப்பதற்காக அல்-ஹுசைனுடன் தாக்குதலின் தோற்றத்தை அல்-ஹுர் வைத்திருக்க முயற்சித்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் ஊகிக்க முடியும். அல்-ஹுசைனின் கூற்றுக்களை மேலும் விசாரிப்பதற்கோ அல்லது உபைத் அல்லா இபின் சியாத்தின் கட்டளைகளின் செல்லுபடியை ஆராய்வதற்கோ அல்-ஹுரின் சமரசம் இடைநிறுத்தப்பட்டதாகவும் பார்க்கப்படலாம். அல்-ஹுர் ஒரு வேதனையான சோதனையைத் தவிர்க்க விரும்பினாலும், அவர் குறிப்பாக அல்-ஹுசைனுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையை வெளியிடுகிறார். போர் தொடர்ந்தால், அல்-ஹுசைன் கொல்லப்படலாம். அல்-ஹுசைனின் பதில் வெறுமனே அச்சமின்மையை வலியுறுத்துகிறது. நீதியின் பாதையில் இருப்பவர்களின் மரணத்திற்கு பயப்பட ஒன்றுமில்லை, இது அல்-ஹுசைனின் சுருக்கமான பதிலாகும். அல்-ஹுர் நிறுவனத்துடன் இரண்டு அல்லது மூன்றாவது நாளில், குஃபான் குடிமக்கள் குஃபாவிலிருந்து செய்திகளுடன் அல்-ஹுசைனை அணுகுகிறார்கள். உடனடியாக, அல்-ஹுர் இந்த குஃபான்களை தடுத்து வைக்கவோ அல்லது திருப்பி அனுப்பவோ ஏற்பாடு செய்தார். இருப்பினும், அல்-ஹுர் வழங்கிய சமரசத்தின் கீழ் அல்-ஹுசைன் பொதுமக்களுக்கு தனது பாதுகாப்பை வழங்கினார். அல்-ஹுசைனின் இந்த அர்ப்பணிப்புள்ள ஆதரவாளர்கள் நகரத்தின் துரோகம் மற்றும் உபைத் அல்லாஹ்வின் மீறல்கள் பற்றிய செய்திகளை தெரிவிக்கின்றனர். அல்-ஹுசைனின் உறவினர், முஸ்லீம் இபின் அகில், ஆரம்பத்தில் குஃபான் மக்களுடன் அல்-ஹுசைனுக்கு இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்றார். இருப்பினும், அடுத்த உமய்யத் கலீபா முதலாம் யாசித் இபின் முஆவியாவுக்கு எதிரான எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் அழிப்பதற்காக, இந்த கலீபா வளர்ந்து வரும் கிளர்ச்சியைத் தணிக்க புதிய குஃபான் ஆளுநராக உபைத் அல்லா இபின் ஜியாத்தை நியமித்தார். இவ்வாறு உமய்யத் வம்சத்தின் இரத்தக்களரி மற்றும் வன்முறையின் அச்சுறுத்தலின் கீழ், குஃபான்கள் காலமானார். மேலும், விரைவில் முஸ்லீம் இப்னு அகில் வன்முறையில் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று உபைத் அல்லா இப்னு ஜியாத் உத்தரவிட்டார். இது அல்-ஹுசைனின் நிலைமையின் விரக்தியை மேலும் எழுப்புகிறது. குஃபான் விலகல் மற்றும் தோல்வியுற்ற விசுவாசத்தின் உண்மை இப்போது ஒரு யதார்த்தமாக உள்ளது. உபைத் அல்லா இப்னு சியாத்தின் மரணதண்டனை உத்தரவுகளின் வரவிருக்கும் முடிவை அல்-ஹர் உணர்ந்தாரா என்பது வரலாற்றுக் குறிப்புகள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நீடித்த தயக்கத்திற்கு எந்த இடமும் இல்லாமல், மறுநாள் காலை இராணுவத்திலிருந்து தப்பிக்க அல்-ஹுசைன் மேற்கொண்ட முயற்சிக்கு அல்-ஹுர் உடனடியாக பதிலளித்தார். அல்-ஹுசைனின் தப்பிக்கும் முயற்சிக்குப் பிந்தைய ஓரங்கட்டப்பட்ட காலகட்டத்தில், அல்-ஹுர் எழுதிய முந்தைய கடிதத்திற்கு உபைத் அல்லா தூதர் மூலம் பதிலளித்தார். மக்கள் தொகை கொண்ட கிராமம் அல்லது உடனடி நீர் ஆதாரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு வறண்ட பகுதியில் ஹுசைனை நிறுத்துமாறு உபைத் அல்லா அல்-ஹுருக்கு உத்தரவிட்டார். மேலும், அனுப்பப்பட்ட தூதரின் அனுசரிப்பின் கீழ் தனது உத்தரவுகளை நிறைவேற்ற ஆளுநர் அல்-ஹுருக்கு கட்டளையிடுகிறார். அல்-ஹுர் உடனடியாக அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை நிறுத்தி முகாமிடுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறார். அல்-ஹுசைன் பாதிக்கப்படக்கூடிய இடத்தைப் பொருட்படுத்துகிறார், தண்ணீர் அல்லது இயற்கை கோட்டையை இழக்கிறார். அல்-ஹுர் அடிப்படை போர்வீரர் நல்லொழுக்கத்தில் இந்த குறைபாட்டை அங்கீகரித்திருக்கலாம், ஆனால் அல்-ஹுசைனுக்கு உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று பதிலளித்தார். உபைத் அல்லாஹ்வின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், உளவாளியாகவும் அனுப்பப்பட்ட தூதர், நிலைமையை இறுக்க மாற்று நடவடிக்கைகளை எடுத்திருக்கலாம். சிறைபிடிக்கப்பட்ட இந்த இடம் வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. யூப்ரடீஸ் நதிக்கு அருகில் இருப்பதாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அல்-டாஃப்ட் இடம் குறைவாகவே பிரபலமாக உள்ளது. அல்-ஹுசைனின் நிறுத்த புள்ளியின் மிகவும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர் கர்பலா, இது ஈராக்கில் துக்கத்தின் இடமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. கர்பாலாவில் உள்ள முகாம் முஹர்ரம் 61 கி. பி. யின் 2 வது நாளில் செய்யப்பட்டது. பேச்சுவார்த்தை தோல்வியடைந்தது. இதற்கிடையில், உபைத் அல்லா இபின் ஜியாத் 4,000 உமாய்த் வீரர்களைக் கொண்ட மற்றொரு படையை தளபதி உமர் இபின் சாத் இபின் அபி வக்காஸுடன் அனுப்புகிறார். இந்த தளபதி ஆரம்பத்தில் அல்-ஹுசைன் மீது வன்முறையைத் தொடங்க தயங்கினார், ஆனால் பதவியை இழப்பதாக அச்சுறுத்தப்பட்டபோது, உமர் இபின் சாத் இணங்கினார். அல்-ஹுர் இப்போது உமர் இப்னு சாத் தலைமையில் உள்ளார். புதிய துருப்புக்களின் வருகைக்குப் பிறகு நிகழும் பல நிகழ்வுகள் அல்-ஹுரின் எதிர்கால கூட்டணியை மாற்றுவதை பாதிக்கின்றன. முதலில், உமர் இப்னு சாத் அல்-ஹுசைனை சந்தித்து அவரது நோக்கங்களையும் குறிக்கோள்களையும் புரிந்துகொள்கிறார். இந்த கட்டத்தில், அல்-ஹுசைன் பல முன்மொழிவுகளை வழங்குவதாக அல்-தபாரி தெரிவிக்கிறார், அவை பின்னர் ஆளுநரின் உபைத் அல்லாஹ்வால் நிராகரிக்கப்பட்டனஃ மதீனாவுக்குத் திரும்புவது அல்லது மற்றொரு பிராந்தியத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுவது. கூடுதல் விதிக்கு இணங்காமல் அல்-ஹுசைனுடனான அனைத்து பேச்சுவார்த்தைகளையும் ஆளுநர் மறுக்கிறார்ஃ அல்-ஹுசைன் குஃபாவின் ஆளுநருக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும். இல்லையென்றால், போர் தொடுங்கள். அல்-ஹுசைன் முஸ்லீம் இப்னு அகிலின் கொலையாளிக்கும் மீதமுள்ள ஆளுநரின் துரோகத்திற்கும் சபதம் செய்ய தயாராக இல்லை. இருப்பினும், அல்-தபாரியின் கணக்கிலும், ஐ. கே. ஏ. ஹோவர்டின் பகுப்பாய்விலும் உள்ள பிற அறிக்கைகள், அல்-ஹுசைன் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறக் கோரிய போதிலும், யாசித்துக்கு ஒரு உறுதிமொழியை அவர் பரிந்துரைக்கவில்லை என்று வலியுறுத்துகின்றன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், கட்சிகளுக்கு இடையே தூதர்கள் பரிமாறப்பட்டனர், அல்-ஹுசைன் ஒரு முட்டுக்கட்டையில் இருந்தார். அல்-ஹுர் நிலைமையை மதிப்பீடு செய்து, உமர் இப்னு சாத் போரை வாய்மொழியாக உறுதிப்படுத்த முயன்றார். அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது மக்கள் மீது வன்முறையைத் தடுக்க வேறு ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா என்று கேட்ட அல்-ஹுர், இறுதி நடவடிக்கைகளையும் அவர்களின் நோக்கங்களையும் உறுதிப்படுத்த விரும்பினார். உமர் இப்னு சாத் அவர்கள் அல்-ஹுசைனுடன் சண்டையிடப் போகிறார்கள் என்று பதிலளித்தார், ஏனெனில் கவர்னர் இப்னு ஜியாத் மொத்த அடிபணிவுக்கு குறைவான எதையும் ஏற்க மாட்டார். போர்க்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கிவிட்டன. உமர் இப்னு சாத் போர் தொடுக்க உத்தரவிட்ட உடனேயே கூட்டணி மாறியது, அல்-ஹுர் தனது 30 குதிரை வீரர்களுடன் அல்-ஹுசைனை அணுகுகிறார். மதீனாவுக்குத் திரும்புவதைத் தடுப்பதன் மூலமும், அவர்களை கர்பாலாவில் நிறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலமும் அல்-ஹுசைனிடம் தனது முக்கிய மீறல்களை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். உமய்யத் தலைவர்கள் அல்-ஹுசைனின் முன்மொழிவுகளை மறுத்து வன்முறைத் தீர்ப்புடன் முடிவடைவார்கள் என்று அல்-ஹுர் கற்பனை செய்யவில்லை. ஒரு புதிய உள்ளுணர்வை அடைந்து, அல்-ஹுர் அல்-ஹுசைனின் மன்னிப்பைக் கேட்கிறார். இந்த முக்கியமான தருணத்திற்கான ஊக்கியாக பல குஃபான் வீரர்களைக் கொண்ட வரவழைக்கப்பட்ட உமய்யத் இராணுவத்திற்கு அல்-ஹுர் ஆற்றிய உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்-ஹுசைனை மரணத்திற்கு ஒப்படைக்க மட்டுமே ஆரம்பத்தில் அழைத்ததற்காக அல்-ஹுர் அவர்களை முட்டாள்தனமாகவும் நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும் அழைக்கிறார். அவர்கள் அவருக்காக போராடுவதாகக் கூறினர், இப்போது அவரைத் தாக்கத் தயாராக உள்ளனர். அல்-ஹுசைன் இப்போது ஒரு கெளரவமான விருந்தினராக அழைக்கப்பட்ட நிலத்தில் சிக்கியுள்ளார், மேலும் அருகிலுள்ள தண்ணீரைப் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளார். முஹம்மதுவின் சந்ததியான அல்-ஹுசைன் மீது இழைக்கப்பட்ட தீமை தீர்ப்பு நாளில் இராணுவத்திற்கு மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் அல்-ஹுர் முடிக்கிறார். ஆளுநரின் தன்மை அல்லது நோக்கங்களை அளவிடுவதற்கு உபைத் அல்லாஹ்வுடன் அவருக்கு முன் தொடர்பு இல்லை என்பதை அல்-ஹுரின் இறுதி முடிவு குறிக்கிறது. அல்-ஹுசைனுக்கு எந்த குஃபான் ஆதரவும் அல்-ஹுருக்கு தெரியாது என்ற உண்மையை இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. போரின் விளிம்பில் அல்-ஹுசைனுடன் பக்கபலமாக இருப்பதன் மூலம், உபைத் அல்லா இப்னு சியாத்தின் அரசியல் ஊழல் மற்றும் உமர் இப்னு சாத் மீது அதன் பயங்கரமான செல்வாக்கிற்கு எதிராக அல்-ஹுர் தனது வளர்ந்து வரும் தார்மீக ஒருமைப்பாட்டை நிரூபிக்கிறார். அல்-ஹுசைனின் தற்போதைய 72 ஆதரவாளர்களுடன் அல்-ஹுர் 30 ஆண்களைச் சேர்த்திருந்தாலும், உமய்யத் இராணுவத்தின் மொத்தம் 5,000 வீரர்களுக்கு எதிராக மரணம் உறுதி செய்யப்பட்டது. அல்-ஹுர் ஒற்றைப் போரில் வீரர்களுக்கு சவால் விடுத்தார், அவர்களில் இருவரைக் கொன்றார். அதிக எதிரிகளை அகற்றுவதற்கான விரைவான நேரத்துடன், அல்-ஹுசைனுக்காக போராடும் போது முதலில் வீழ்ந்தவர்களில் அல்-ஹுர் ஒருவர். அவர் அயூப் இப்னு முஸாரிஹ் என்ற குஃபான் சிப்பாயால் கொல்லப்பட்டார். அல்-ஹுசைன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கான நீதியின் பாதையில் போர்வீரர் நல்லொழுக்கத்தின் விழிப்புணர்வுக்கு அல்-ஹுர் ஒரு சான்றாக உள்ளது. அவரது துணிச்சலான முடிவு, அதிகரித்து வரும் நெறிமுறைத் தகுதிகளிலிருந்து பிறந்தது, அல்-ஹுசைனின் அமைதியின் ஒவ்வொரு விரிவாக்கமும் உபைத் அல்லா இபின் ஜியாத்தால் சிதைக்கப்பட்டபோது வேரூன்றியது. கர்பலா புரைர் இப்னு குதய்ர் அல்-ஹம்தானி போரில் ஹுசைனின் இராணுவத்தில் ஏற்பட்ட உயிரிழப்புகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லிம்கள் பானு தமீம் கர்பலா போரில் கொல்லப்பட்ட மக்கள்