Mikhail Pavlovich Ovchinnikov
மிகைல் பாவ்லோவிச் ஓவ்சின்னிகோவ் (5 நவம்பர் 1844-11 ஜூன் 1921) ஒரு ரஷ்ய புரட்சியாளர், அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர் மற்றும் இர்குட்ஸ்க் கவர்னரேட்டில் செயலில் இருந்த அமெச்சூர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். ஓவ்சின்னிகோவ் இர்குட்ஸ்க்கைச் சுற்றியுள்ள பல பண்டைய தளங்களைக் கண்டுபிடித்தார், அவை பின்னர் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழக கல்வியாளர்களால் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன. கிழக்கு சைபீரிய தொல்லியல் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரை "சைபீரிய தொல்லியலின் தந்தை" என்று சமகாலத்தவர்கள் அழைக்க வழிவகுத்தது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஓவ்சின்னிகோவ் ஒரு ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் புரோட்டோபோப்பின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் உள்ளூர் இறையியல் கருத்தரங்கில் பயின்றார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மருத்துவ மற்றும் அறுவை சிகிச்சை அகாடமியில் படித்தார், ஆனால் இறுதியில் வெளியேறினார். ஓவ்சின்னிகோவ் இம்பீரியல் ரஷ்ய இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் 1873 வசந்த காலம் வரை எழுத்தராக பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தொழில்துறை தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் விரைவில் வெளியேறினார். ரஷ்ய கிராமப்புறங்களில் புரட்சிகர நரோத்னயா வோல்யாவின் இலட்சியங்களை ஓவ்சின்னிகோவ் விளக்கத் தொடங்கினார். அவர் கலுகா, மாஸ்கோ, ஒரியோல், துலா, ட்வெர் ஆளுநரகங்களில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்குச் சென்று அவர்களின் அரசியல் இலட்சியங்களைப் பரப்பினார். ஒலியோக்மின்ஸ்க் நாடுகடத்தப்பட்ட ஓவ்சின்னிகோவ் 1877 "50 இன் விசாரணையில்" ஒரு பிரதிவாதியாக இருந்தார், மேலும் யெனிசெஸ்க் கவர்னரேட்டில் உள்ள கான்ஸ்கிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஐரோப்பிய ரஷ்யாவுக்கு தப்பிச் சென்று தப்பியோடியவராக வாழ்ந்தார். 1885 ஆம் ஆண்டில் ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகள் அவரை மீண்டும் கைது செய்து ரஷ்ய ஆர்க்டிக்கில் ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதித்தனர். அவர் முதலில் வெர்கோயான்ஸ்கிற்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டபோது, அவர் அங்கு பயணத்தின் போது நோய்வாய்ப்பட்டார், அதற்கு பதிலாக ஒலியோக்மின்ஸ்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். நவம்பர் 28,1886 அன்று ஓவ்சின்னிகோவ் தொலைதூர குடியேற்றத்திற்கு வந்தார். சில பிராந்திய ஏகாதிபத்திய நிறுவனங்களில் பங்கேற்க அனுமதி கோரி அவர் பலமுறை கோரிக்கை விடுத்தார், ஆனால் அவற்றை கவர்னர் ஜெனரல் அலெக்ஸி இக்னாடியேவ் மறுத்தார். வெளிப்புறத் தொடர்பு இல்லாமல் தனது தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது ஓவ்சின்னிகோவ் மற்றும் ஒலியோக்மின்ஸ்கில் வசிப்பவர்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார். ரஷ்ய குடியேறிகள் சில நேரங்களில் சாகா மொழியையும் டைகா உயிர்வாழும் திறன்களையும் கற்பிக்க சாகாவை நியமித்தனர். ஓவ்சின்னிகோவின் கூற்றுப்படி, தொலைதூர வடக்கில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மட்டுமே ரஷ்ய கலாச்சார செல்வாக்கு இருந்தது. அவரது தண்டனையின் போது பிஷப் ஜேக்கப் (டாம்ஸ்கி) குடியேற்றத்தை பார்வையிட்டார். ஒலியோக்மின்ஸ்கின் சில சாகா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய ஷாமனிஸ்ட் நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் ஒத்திசைவான கலவையை பின்பற்றினர். 1889 ஜனவரி 11 அன்று மைக்கேல் ஒலியோக் உலுஸின் உறுப்பினராக இருந்த அலெக்ஸாண்ட்ரா கேபிஷேவாவை மணந்தார். இர்குட்ஸ்க் ஜனவரி 1891 இல் ஓவ்சின்னிகோவ் ரஷ்ய ஆர்க்டிக்கில் தனது ஐந்து ஆண்டு தண்டனையை முடித்தார். அவருக்கு ஜூன் 21 அன்று உள் பாஸ்போர்ட் வழங்கப்பட்டது மற்றும் நவம்பர் 17 அன்று தனது குடும்பத்தினருடன் இர்குட்ஸ்க்கிற்கு புறப்பட்டார். 1892 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவர்னரேட்டுகளைத் தவிர ஐரோப்பிய ரஷ்யாவுக்குச் செல்லும் திறனை அவர் மீண்டும் பெற்றார். 1898 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ரத்து செய்யப்பட்ட அரசியல் உரிமைகளை மீட்டெடுத்தார். ஓவ்சின்னிகோவ் ஒரு சுய கற்பிக்கப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளராக தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் இம்பீரியல் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் (ESBIRGS) கிழக்கு சைபீரிய கிளையின் செயலில் ஒரு பகுதியாக ஆனார். இர்குட்ஸ்கை தலைமையிடமாகக் கொண்ட இந்த அமைப்பில் நிகோலாய் என். அகாபிடோவ், ஜான் செர்ஸ்கி, டிமிட்ரி கிளெமென்ட்ஸ், விளாடிமிர் ஒப்ருசேவ், கிரிகோரி பொடானின் மற்றும் நிகோலாய் இவானோவிச் விட்ட்கோவ்ஸ்கி (Китоментия) போன்ற கல்வியாளர்கள் அடங்குவர். 1900 ஆம் ஆண்டில் ஓவ்சின்னிகோவ் ஒரு முழுநேர உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இர்குட்ஸ்க்கில் பராமரிக்கப்படும் அருங்காட்சியகத்தின் பாதுகாவலரானார். தனிப்பட்ட மோதல்கள் காரணமாக அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ராஜினாமா செய்தார், இது ஓவ்சின்னிகோவ் குறிப்பாக வேதனையாக கருதிய ஒரு அனுபவமாகும். இர்குட்ஸ்க் அறிவியல் காப்பக ஆணையம் 1911 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஓவ்சின்னிகோவ் ஆரம்பத்தில் தலைவராக ஆவதற்கு முன்பு துணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். 1912 ஆம் ஆண்டில் பைகாலியாவின் பண்டைய வரலாற்றை ஆவணப்படுத்தும் பல வருடாந்திர கண்காட்சிகளில் முதலாவது நடைபெற்றது. 1912 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற கண்காட்சிக்கு ஓவ்சின்னிகோவ் தலைவராக பணியாற்றினார். அமைப்பின் நடவடிக்கைகளின் முதல் தொகுதி 1913 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஓவ்சின்னிகோவ் ஆசிரியரின் உதவியாளராக பணியாற்றினார். 1917 ஆம் ஆண்டில் ஓவ்சின்னிகோவ் இர்குட்ஸ்க் மாகாண காப்பகத்தின் தலைவரானார். அந்த ஆண்டில் ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது, இதனால் அவர் நிதி சிக்கல்களையும் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டையும் சந்தித்தார். தனியுரிமையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர் மாகாண காப்பகத்தில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். ஓவ்சின்னிகோவ் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு 11 ஜூன் 1921 அன்று இறந்தார். இர்குட்ஸ்க் அறிவியல் காப்பகத்திற்கு ஓவ்சின்னிகோவ் வழங்கிய பொருட்களில் கிழக்கு சைபீரிய தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் பற்றிய ஏராளமான குறிப்புகள் மற்றும் வரைவுகள், பல்வேறு அறிவியல் பிரமுகர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும். தொல்லியல் சாகா மூதாதையர்கள் ஓவ்சின்னிகோவ் ஒலியோக்மின்ஸ்க்கில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது உள்ளூர் சாகா மக்களை அவர்களின் சமூக பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் குறித்து பேட்டி கண்டார். 1897 ஆம் ஆண்டில் அவர் அவர்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார். ஒரு காலத்தில் பைகாலியாவில் சாகா மக்கள் வசித்து வந்ததாகவும், ஆனால் சில எதிரிகள் அவர்களை வடக்கே லீனா நதிக்கு தள்ளியதாகவும் ஒரு பதிவு கூறுகிறது. 1890 களில் ஓவ்சின்னிகோவ் உள்ளூர் இர்குட்ஸ்க் புரியாத்களுடன் நேர்காணல்களை நடத்தினார். பைக்கால் ஏரியிலிருந்து தங்கள் மூதாதையர்கள் ஒரு கறுப்பர் குழுவை இடம்பெயர்ந்த கதைகளை அவர்கள் சொன்னார்கள். இந்த பதிவுகள் பொதுவாக துவான்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் உர்யன்காய் (உர்யன்காய்) என்ற சொல்லை சாகாவுடன் அடையாளம் கண்டன. டி. ஏ. கோச்னேவ் பின்னர் மொழியியல் தரவுகளின் தனது சொந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இந்த தொடர்பை ஏற்றுக்கொண்டார். மூதாதையர் சாகா பராபா புல்வெளியில் இருந்து தோன்றியதாக கருதப்படுவதாக ஓவ்சின்னிகோவ் கருதுகிறார். அவர்கள் படிப்படியாக கிழக்கே யெனிசே மற்றும் பின்னர் பைகாலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சிங்கிஸ் கானின் காலத்தில் பண்டைய சாகா விரிவடைந்து வந்த மங்கோலியப் பேரரசால் லெனாவுக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். இப்பகுதியில் உள்ள குழிகளில் இரும்புத் தாதுவின் சேமிப்புகளுடன் இரும்பு மற்றும் செம்பு அடித்ததற்கான ஆதாரங்களை அவர் கண்டுபிடித்தார். பிராட்ஸ்க் மற்றும் கிரென்ஸ்க் அருகே அவர் அம்புத் தலைகளை சேகரித்தார், அது அவரது கருத்துப்படி சாகா உருவாக்கியதை ஒத்திருந்தது. இர்குட்ஸ்க்கிற்கு வெளியே அவர் ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை செதுக்கிய ஒரு புதைக்கப்பட்ட ஷேல் துண்டைக் கண்டார். துருக்கிய மக்கள் அங்காராவில் வாழ்ந்தனர் என்பதற்கான கண்டுபிடிப்பு ஆதாரத்தை ஓவ்சின்னிகோவ் கருதினார். 1912 ஆம் ஆண்டில் இர்குட்ஸ்க் அருங்காட்சியகத்தில் ஓவ்சின்னிகோவ் பெர்ன்ஹார்ட் பெட்ரியை சந்தித்து அவருடன் நெருங்கிய உறவை வளர்த்துக் கொண்டார். சாகாவின் இனப்பெருக்கம் அவர்களின் விவாதங்களில் "யாகுட் பிரச்சினை" என்று நகைச்சுவையாக அழைக்கப்பட்டதாக பெட்ரி தெரிவித்தார். குரும்ச்சி கலாச்சாரம் ஓவ்சின்னிகோவின் முந்தைய படைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஓவ்சின்னிகோவ் கற்பனை செய்த பண்டைய சாகா பெட்ரியால் முன்மொழியப்பட்ட குரும்ச்சியின் அதே பிராந்தியங்களில் வசித்து வந்தது. ஓவ்சின்னிகோவின் கருத்துக்கள் பெட்ரியின் 1922 கட்டுரையான "பண்டைய புரியாஷியா" க்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன என்பதும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கிளாஸ்கோவ்ஸ்கி நெக்ரோபோலிஸ் கிளாஸ்கோவில் இர்குட்ஸ்க்கிற்கு வெளியே (சமகால ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் மாவட்டத்திற்குள்) கட்டிட கட்டுமானத்தின் போது தொடர்ச்சியான பண்டைய புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பழைய கல்லறைகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை மற்றும் தொழிலாளர்களால் சேதமடைந்தன. 1887 ஆம் ஆண்டில் நிகோலாய் விட்ட்கோவ்ஸ்கி அழிக்கப்பட்ட கல்லறைகளை ஆவணப்படுத்தினார். 1892 ஆம் ஆண்டில் ஓவ்சின்னிகோவ் கிளாஸ்கோவ்ஸ்கி நெக்ரோபோலிஸ் என்று அழைக்கப்படும் மெய்டன் சார் பூங்காவில் (இப்போது பாரிஸ் கம்யூன் பார்க்) மிகவும் பழமையான புதைகுழிகளைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் 1897 ஆம் ஆண்டில் பூங்காவை மேலும் ஆய்வு செய்தார். இந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள் முழுவதும் பல பழைய செம்பு கத்திகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல எலும்பு கைப்பிடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இந்த கத்திகள் பைகாலியாவில் உள்ளூரில் தயாரிக்கப்பட்டதாக ஓவ்சின்னிகோவ் நம்பினார். 1906 ஆம் ஆண்டில் ஓவ்சின்னிகோவ் பழங்கற்கால சகாப்த கிட்டோய் மற்றும் புதிய கற்கால சகாப்த இர்குட்ஸ்க் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களை முன்மொழிந்தார். விட்ட்கோவ்ஸ்கி புதிய கற்கால சமூகத்தை கிளாஸ்கோவ் கலாச்சாரம் என்று மறுபெயரிட்டார், இது அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயராக மாறியது. டிரான்ஸ்-சைபீரியன் ரயில்வேயின் இர்குட்ஸ்க் பிரிவு 1897 இல் தொடங்கியது. கிடங்குகள், நிலையங்கள், இரண்டாம் நிலை சாலைகள் உள்ளிட்ட உள்கட்டமைப்பின் உருவாக்கம் கிளாஸ்கோவ்ஸ்கி நெக்ரோபோலிஸின் பல நூறு பண்டைய புதைகுழிகளை அழித்தது. கிழக்கு சைபீரியாவின் பண்டைய வரலாற்றில் அவரது பல ஆண்டுகால ஆர்வம் காரணமாக ஓவ்சின்னிகோவின் மரபு சமகாலத்தவர்கள் அவரை "சைபீரிய தொல்லியலின் தந்தை" என்று அழைத்தனர். பொதுவாக அவரது முடிவுகளை வெளியிட விரும்பவில்லை என்றாலும், ஒரு காலத்தில் இப்பகுதியில் வெண்கலத் திறன் கொண்ட சமூகங்கள் இருந்தன என்ற அவரது நம்பிக்கை ஒரு முக்கியமான அறிவுசார் வளர்ச்சியாகக் கருதப்பட்டது. ஓவ்சின்னிகோவ் இர்குட்ஸ்க்கைச் சுற்றியுள்ள பல தொல்பொருள் தளங்களைக் கண்டுபிடித்தார், அவை பின்னர் இர்குட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழக ஊழியர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் முறையான முறையில் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன. 1920 களில் இர்குட்ஸ்க் அருங்காட்சியகத்தின் பண்டைய சேகரிப்புகளில் பெரும்பாலானவை இன்னும் ஓவ்சின்னிகோவ் கண்டுபிடித்த பொருட்களாகும். பெர்ன்ஹார்ட் பெட்ரி, ஓவ்சின்னிகோவ் மிகவும் நெருக்கடியானவர் என்ற தனிப்பட்ட ஆய்வை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ 2003 ஆம் ஆண்டில் பெய்ர் தாஷிபலோவ் ஓவ்சின்னிகோவின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்தார், மேலும் அவர் "பைக்கால் பிராந்தியத்தில் யாகுட் இருந்ததற்கான ஆதாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்" என்பதைக் கண்டறிந்தார். கிழக்கு சைபீரியாவில் ஓவ்சின்னிகோவ் "வரலாற்று அறிவியலின் வளர்ச்சிக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்" என்று 2012 இல் எம். சிரிகோவா குறிப்பிட்டார். 2016 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் உஷ்னிட்ஸ்கி, ஓவ்சின்னிகோவ் கிழக்கு சைபீரியாவின் தொல்பொருள் அறிவை விரிவுபடுத்தினார், ஆனால் சாகா நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறித்த அவரது படைப்புகள் குறிப்பாக இனவியலாளர் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மதிப்புமிக்கவை என்று முடிவு செய்தார். நூலியல் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் கட்டுரைகள் குறிப்புகள் 1844 பிறப்புகள் 1921 இறப்புகள் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கின் அரசியல்வாதிகள் ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய இனவியலாளர்கள் சோவியத் இனவியலாளர்கள் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்