Themes in Nazi propaganda
1933 முதல் 1945 வரை ஜெர்மனியை ஆட்சி செய்த நாஜி ஆட்சியின் பிரச்சாரம், நாஜி கட்சியின் எதிரிகளை, குறிப்பாக யூதர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளை, ஆனால் முதலாளிகள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளையும் அரக்கத்தனமாக சித்தரிப்பதன் மூலம் நாஜி சித்தாந்தத்தை ஊக்குவித்தது. இது நாஜிக்கள் வலியுறுத்திய வீர மரணம், ஃபுரெர் பிரின்சிப் (தலைவர் கொள்கை), வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட் (மக்கள் சமூகம்), ப்ளூட் அண்ட் போடன் (இரத்தம் மற்றும் மண்) மற்றும் ஜெர்மானிய ஹெரென்வோல்க் (மாஸ்டர் இனம்) மீது பெருமை உள்ளிட்ட மதிப்புகளை ஊக்குவித்தது. நாஜி தலைவர் அடால்ஃப் ஹிட்லரைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமையின் வழிபாட்டைப் பராமரிக்கவும், யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதிகளை இணைப்பதற்கான பிரச்சாரங்களை ஊக்குவிக்கவும் பிரச்சாரம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்த பிறகு, நாஜி பிரச்சாரம் ஜெர்மனியின் எதிரிகளை, குறிப்பாக ஐக்கிய இராச்சியம், சோவியத் யூனியன் மற்றும் அமெரிக்காவை இழிவுபடுத்தியது, மேலும் 1943 ஆம் ஆண்டில் மக்களை முழு போருக்கு அறிவுறுத்தினார். எதிரி யூதர்களுக்கு எதிரான யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் நாஜி பிரச்சாரத்தில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாக இருந்தது. இருப்பினும், 1936 ஒலிம்பிக் போட்டிகள் போன்ற தந்திரோபாய காரணங்களுக்காக இது எப்போதாவது குறைக்கப்பட்டது. இது ஹிட்லரின் புத்தகமான மெய்ன் காம்ப் (1925-26) இல் தொடர்ச்சியான தலைப்பாக இருந்தது, இது நாஜி சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அங்கமாகும். நாஜி கட்சியில் உறுப்பினராக இருந்த ஆரம்ப காலத்தில், ஹிட்லர் யூதர்களை ஜேர்மனியின் அனைத்து தார்மீக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகளுக்குப் பின்னணியில் இருப்பதாக முன்வைத்தார், இது கம்யூனிசம் மற்றும் சர்வதேச முதலாளித்துவம் ஆகிய இரண்டிலும் இடம்பெற்றது. வெய்மர் ஜேர்மனியின் அனைத்து பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளுக்கும் "பணத்தைத் துன்புறுத்தும் யூதர்கள்" காரணம் என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார். முதலாம் உலகப் போரின் தோல்வியை விளக்குவதற்கும், நாஜி கருத்துக்களை தற்காப்பு என்று நியாயப்படுத்துவதற்கும் அவர் முதுகில் குத்தப்பட்ட புராணத்தின் யூத எதிர்ப்பு கூறுகளையும் ஈர்த்தார். ஒரு உரையில், ஜேர்மனியின் தோல்வியுற்ற போர் முயற்சிகளுக்குப் பின்னால் யார் என்று ஹிட்லர் கேட்டபோது, பார்வையாளர்கள் "யூதர்கள்" என்று வெடித்தனர். 1923 நவம்பரில் பீர் ஹால் புட்ச் தோல்வியடைந்த பிறகு, அவர் விசாரணைக்கு தனது தொனியை மிதப்படுத்தினார், வோக்கின் நன்மைக்கான தனது தன்னலமற்ற அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கான தைரியமான நடவடிக்கையின் அவசியத்தை மையமாகக் கொண்டு தனது பாதுகாப்பை மையப்படுத்தினார்; யூதர்களைப் பற்றிய அவரது குறிப்புகள் அகற்றப்படவில்லை என்றாலும் (எடுத்துக்காட்டாக, "ஜெர்மன் நுரையீரலில்" "இனக் காசநோய்" பற்றி பேசுவது), அவர்கள் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு குறைக்கப்பட்டனர். சில நாஜிக்கள் தங்கள் இயக்கம் அதன் யூத எதிர்ப்பு விளிம்பை இழந்துவிட்டதாக அஞ்சினர், மேலும் ஹிட்லர் தனது முந்தைய கருத்துக்களை லேசானதாகக் கருதுவதாக தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். மெய்ன் காம்ப் என்ற நூலில் ஹிட்லர் யூதர்களை "ஒரு ஆபத்தான பாசிலஸ்" என்று விவரிக்கிறார். அதன்பிறகு, ஹிட்லர் தனது யூத-விரோதத்தை பகிரங்கமாக முடக்கினார்; உரைகளில் யூதர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் இருக்கும், ஆனால் அத்தகைய மொழி பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வரை முற்றிலும் யூத-விரோத ஆதாரங்களாக இருக்காது. சில உரைகளில் யூதர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை, இது அவரது யூத விரோதம் ஒரு ஆரம்ப கட்டமாக இருந்ததாக பலர் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், யூத எதிர்ப்பு பலகைகள் நாஜி கட்சியின் மேடையில் இருந்தன. அவர்கள் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பே, நாஜி கட்டுரைகளும் கோஷங்களும் யூதர்களை புறக்கணிக்க அழைப்பு விடுத்தன. யூதர்கள் பணக்காரர்கள், வட்டி மற்றும் வங்கிகளுடன் தொடர்புடையவர்கள், மேலும் சிறு கடைக்காரர்கள், சிறு விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் எதிரிகளாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ், அமைதிவாதம், மார்க்சிசம், சர்வதேச முதலாளித்துவம், ஓரினச்சேர்க்கை, விபச்சாரம் மற்றும் 1920 களின் கலாச்சார மாற்றங்கள் ஆகியவற்றிற்கு யூதர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1933 ஆம் ஆண்டில், ஹிட்லரின் உரைகள் ஜெர்மனிக்கு சேவை செய்வதையும், அதன் எதிரிகளிடமிருந்து அதைப் பாதுகாப்பதையும் பற்றி பேசினஃ விரோதமான நாடுகள், கம்யூனிசம், தாராளவாதிகள் மற்றும் கலாச்சார சிதைவு, ஆனால் யூதர்கள் அல்ல. ரீச்ஸ்டாக் தீ விபத்துக்குப் பிறகு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவது ஏப்ரல் 1 ஐ யூதக் கடைகளை புறக்கணிப்பதற்கான நாளாகத் தொடங்கியது, ஹிட்லர் வானொலியிலும் செய்தித்தாள்களிலும் அதை ஆர்வத்துடன் அழைத்தார். புறக்கணிப்பை ஆதரிக்கும் ஒரு பிரச்சார சுவரொட்டி "பாரிஸ், லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்கில் ஜெர்மன் வணிகங்கள் யூதர்களால் அழிக்கப்பட்டன, ஜெர்மன் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தெருக்களில் தாக்கப்பட்டு தாக்கப்பட்டனர், ஜெர்மன் குழந்தைகள் யூத சாடிஸ்டுகளால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தீட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்" என்று அறிவித்தது, மேலும் ஜேர்மனியர்களை "ஜேர்மனியில் உள்ள யூதர்களுக்கு அவர்கள் வெளிநாடுகளில் ஜேர்மனியர்களுக்கு என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைச் செய்யுங்கள்" என்று அழைப்பு விடுத்தது. நாஜி கோட்டைகளுக்கு வெளியே அக்கறையின்மையின் உண்மையான விளைவு, நாஜிக்கள் மேலும் அதிகரிக்கும் மற்றும் நுட்பமான விளைவுகளுக்கு திரும்ப காரணமாக அமைந்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில் முதல் யூத எதிர்ப்புச் சட்டங்கள் நாஜி ஜெர்மனியில் நடைமுறைக்கு வந்தன; நியூரம்பெர்க் சட்டங்கள் யூதர்களையும் அரசியல் எதிரிகளையும் சிவில் சேவையில் இருந்து தடை செய்தன. அவர்கள் நான்கு ஜெர்மன் தாத்தா பாட்டிகளைக் கொண்டவர்களை "ஜெர்மன் அல்லது உறவினர் இரத்தம்" என்று வகைப்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் மூன்று அல்லது நான்கு யூத தாத்தா பாட்டிகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால் யூதர்கள் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனர். ஒன்று அல்லது இரண்டு யூத தாத்தா பாட்டிகளுடன் ஒரு நபர் ஒரு மிஸ்லிங், ஒரு குறுக்கு இனம், "கலப்பு இரத்தம்". இந்த சட்டங்கள் யூதர்களுக்கு ஜேர்மன் குடியுரிமையை பறித்தன, மேலும் யூதர்களுக்கும் பிற ஜேர்மனியர்களுக்கும் இடையிலான திருமணத்தை தடை செய்தன. நியூரம்பெர்க் சட்டங்கள் யூதர்களுடன் இருந்த ஆரியர்களுக்கும் ஆரியரல்லாதவர்களுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு பாலியல் உறவுகளையும் தடைசெய்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக "ஜிப்சிகள், நீக்ரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் மோசமான சந்ததியினர்". யூதர்கள் மற்றும் பிற "ஆரியர்கள் அல்லாதவர்களை" பல வேலைகள் மற்றும் பொது அலுவலகங்களிலிருந்து விலக்கிய ஆரிய பத்தி, யூதர்களுக்கு தொழில்களில் தேவையற்ற பிரதிநிதித்துவம் இருப்பதாக சித்தரிக்கும் வெளிப்படையான யூத விரோதத்துடன் அதிகாரப்பூர்வமாக நியாயப்படுத்தப்பட்டது. யூதர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் தற்காப்பாக முன்வைக்கப்பட்டன. யூதர்கள் மென்மையாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்று சொல்ல நாஜி பேச்சாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. எதிர் வாதங்களுக்கான பங்கு பதில்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. முதலாளித்துவத்தின் உருவகமாக யூதர்கள் தாக்கப்பட்டனர். இனப் பெருமைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆறு வெளியீடுகளுக்குப் பிறகு, நியூஸ் வோல்க் "கிரிமினல் யூதர்களின்" வகைகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார்; பிற்கால வெளியீடுகளில், நியூரம்பெர்க் சட்டங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எந்த அனுதாபமும் இல்லை என்று அது வலியுறுத்தியது, அதே நேரத்தில் யூதர்களின் வாழ்க்கை அவர்களைப் பற்றி பேசப்படாமல் இருப்பதை அதன் வாசகர் பார்க்க முடியும் என்று வாதிட்டது. கோயபல்ஸ் நாஜி இனக் கொள்கைகளை ஆதரித்தார், மோசமான விளம்பரம் யூதர்களுக்கு ஒரு தவறு என்று கூட கூறினார், ஏனெனில் அது விவாதத்திற்கு தலைப்பை முன்வைத்தது. 1935 ஆம் ஆண்டு நியூரம்பெர்க்கில் நடந்த நாஜி கட்சி காங்கிரஸ் பேரணியில், கோயபல்ஸ் "போல்ஷிவிசம் என்பது கலாச்சாரத்திற்கு எதிராக யூதர்கள் தலைமையிலான சர்வதேச துணை மனிதர்களால் போர் பிரகடனம்" என்று அறிவித்தார். நாஜிக்கள் யூதர்களை அன்டெர்மென்சென் (சுப்ஹுமன்ஸ்) என்று விவரித்தனர், இந்த சொல் அவர்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் மற்றும் உரைகளில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, மிகவும் மோசமான எடுத்துக்காட்டு 1942 எஸ்எஸ் வெளியீடு "டெர் அன்டெர்மென்ச்" என்ற தலைப்பில் யூதர்களுக்கு எதிரான கிண்டலைக் கொண்டுள்ளது. "தி எஸ்எஸ் ஆஸ் அ ஆன்டி-போல்ஷிவிஸ்ட் ஃபைட்டிங் ஆர்கனைசேஷன்" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில், ஹிம்லர் 1936 இல் எழுதினார்ஃ "ஐரோப்பாவின் மையமான ஜெர்மனியில், மனிதநேயமற்றவர்களின் யூத-போல்ஷிவிசப் புரட்சி மீண்டும் ஒருபோதும் உள்ளே இருந்து அல்லது வெளியில் இருந்து தூதர்கள் மூலம் எரிய முடியாது என்பதை நாங்கள் கவனித்துக்கொள்வோம்". 1930 களின் நடுப்பகுதியில், அதிக யூத எதிர்ப்பு உள்ளடக்கங்களைக் கொண்ட பாடப்புத்தகங்கள் வகுப்பறைக்குள் பயன்படுத்தப்பட்டன. (இது சில நேரங்களில் பின்வாங்கியது, யூத எதிர்ப்பு கேலிச்சித்திரங்கள் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக இருந்ததால், குழந்தைகள் தங்கள் யூத வகுப்பு தோழர்களை அடையாளம் காண முடியவில்லை.) "கல்வியில் யூதர்களின் கேள்வி" குழந்தைகள் அதைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் அவர்களின் நல்ல இன உள்ளுணர்வு அவர்களின் பெற்றோரை விட சிறந்தது என்று ஆசிரியர்களுக்கு உறுதியளித்தது, ஒரு யூத கால்நடை வியாபாரி தங்கள் பெற்றோரைக் கையாள வரும்போது குழந்தைகள் ஓடி ஒளிந்து கொள்வார்கள் என்பதற்கு சாட்சியாக இருந்தது. உயிரியல் வகுப்புகள் இயற்கையில் உள்ள உயிரினங்களின் பிரிவை வலியுறுத்தும் வகையில் இருந்தன, குழந்தைகளை ஒப்புமைக்கு வழிநடத்தும் வகையில்ஃ இதன் மூலம், ஆசிரியர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, நியூரம்பெர்க் விதிகளின் தர்க்கத்தை விளக்குவது எளிதாக இருக்கும். இந்த முறை யூத எதிர்ப்பு பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஒரு பரந்த அதிகரிப்பைக் கண்டது; நாஜி ஒப்புதலின் வெளிப்படையான முத்திரையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது பிரச்சார அமைச்சகத்தின் தகவல்களை விட மிகவும் புறநிலை என்று கருதப்பட்டது. டெர் கிஃப்ட்பில்ஸ் போன்ற குழந்தைகளின் புத்தகங்கள் கூட யூத விரோதத்தை ஊக்குவித்தன. கல்வியாளர்கள், அதிகரித்து வரும் நாஜி அழுத்தத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, யூதர்களுக்கும் ஜேர்மனியர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை நிரூபிக்க "இன அறிவியலின்" ரீம்களை உருவாக்கினர், மற்ற அனைத்து இனங்களையும் அடிக்கடி புறக்கணித்தனர். புத்தகங்களில், நடவடிக்கைகள் நியாயமானதாகவும் தற்காப்பாகவும் முன்வைக்கப்பட்டன. தாஸ் ஸ்வார்ஸ் கார்ப்ஸ் இனப் போருக்கு எஸ். எஸ்ஸைத் தயார்படுத்துவதற்காக யூதர்கள் மீதான அதன் குரலின் கடுமையான தன்மையை அதிகரித்தது. இந்த அம்சம் மையமாக இல்லாத பிற பிரச்சாரங்களிலும் தோன்றலாம். ஹான்ஸ் வெஸ்ட்மாரின் வில்லன்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் மட்டுமல்ல, யூதர்களும் கூட. இருப்பினும், இது போருக்குப் பிந்தைய பிரச்சாரத்தின் உச்சத்தை எட்டவில்லை. கோயபல்ஸ், அவரது தனிப்பட்ட இனவெறி இருந்தபோதிலும், வெளிப்படையான யூத விரோதத்துடன் இரண்டு நகைச்சுவை மற்றும் ஒரு வரலாற்று நாடகத்தை மட்டுமே அங்கீகரித்தார். நியூஸ் ரீல்களில் யூதர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை. இன சீரழிவுக்கு எதிரான அரண்களாக பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட பிரச்சாரம் மெய்ன் காம்ப் அல்லது டெர் ஸ்டர்மரின் யூத விரோதத்தில் ஈடுபடாமல் இன தூய்மையைப் பாதுகாப்பதில் அவர்களின் பங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. 1936 நியூரம்பெர்க் பேரணியில் கெர்ஹார்ட் வாக்னர், யூதர்களின் தீமையை விட தூய்மையான மற்றும் வளர்ந்து வரும் இனத்தின் அடிப்படையில் இனச் சட்டத்தை பற்றி அதிகம் விவாதித்தார். வாக்கெடுப்பில் ஹிட்லருக்கு ஆதரவை வலியுறுத்திய 1938 ஆம் ஆண்டு துண்டுப்பிரசுரம் யூத விரோதம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடாமல் நாஜி சாதனைகளை விவரிக்கிறது. இது அவர்களின் இனக் கோட்பாடுகளை வெளிப்படையாக புறநிலை அறிவியலாக நுட்பமாக முன்வைக்கும் விருப்பத்தை பிரதிபலித்தது. இன பேரினவாதத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிப்பதன் மூலம் பிற்கால யூத எதிர்ப்பு பணிகளுக்கு களம் அமைக்கப்பட்டது. அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கும் போருக்கும் இடையில் ஹிட்லர் மூன்று வெளிப்படையான யூத எதிர்ப்பு உரைகளை மட்டுமே நிகழ்த்தினார், ஆனால் யூதர்களைப் பற்றிய பல்வேறு மறைமுகமான கருத்துக்களை உள்ளடக்கினார், இது ஹார்ட்கோடு நாஜிக்களுக்கு தெரியும், அதாவது அவர் நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை. டெர் ஸ்டர்மர் தெருக்களில் விற்க அனுமதிக்கப்படாதபோது, ஒலிம்பிக்கின் போது யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் குறிப்பாக அடக்கப்பட்டது. 1939 ஆம் ஆண்டில், ஹிட்லரின் ஜனவரி 30 உரை ஜேர்மன் மக்களின் மலர்ச்சியைப் பாராட்டியது, ஆனால் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எதுவும் நெறிமுறையாக இருக்க முடியாது என்றும், வரவிருக்கும் எந்தவொரு போரின் ஆசிரியர்களாகவும் யூதர்களை அச்சுறுத்துவதாகவும் அறிவித்தது. 1942 ஆம் ஆண்டில், ஹிட்லர் தனது "கணிப்பு" நனவாகிறது என்று செய்தித்தாள்கள் மேற்கோள் காட்டின. 1941 ஆம் ஆண்டில், யூதர்கள் டேவிட் நட்சத்திரத்தை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டபோது, நாஜி துண்டு பிரசுரங்கள் அதைப் பார்க்கும்போது யூத எதிர்ப்பு வாதங்களை நினைவில் கொள்ளுமாறு மக்களுக்கு அறிவுறுத்தியது, குறிப்பாக காஃப்மேனின் ஜெர்மனி அழிக்க வேண்டும்! இந்த புத்தகம் "உலக ப்ளூடோகிராசியின் போர் இலக்கு" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்திற்காக பெரிதும் நம்பப்பட்டது. மந்திரி கூட்டங்களில் கூட ஹோலோகாஸ்ட் ஒரு விவாதத்திற்கு ஒரு தலைப்பு அல்ல; ஒரு முறை கேள்வி எழுப்பப்பட்டபோது அது பிரச்சாரத்தில் எந்த பயனும் இல்லை என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. யூதர்களுக்கு எதிரான அட்டூழியங்கள் எதிரி பிரச்சாரம் என்று பிரச்சார அமைச்சகத்தின் அதிகாரிகளிடம் கூட கூறப்பட்டது. ஆனால் ஹோலோகாஸ்டுடன், ஆக்கிரமிப்பு யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் செயல்படுத்தப்பட்டது. தாஸ் ரீக்கில் கோயபல்ஸ் எழுதிய கட்டுரைகளில் கடுமையான யூத எதிர்ப்பு இருந்தது. தி எடர்னல் ஜூவ் என்ற ஆவணப்படம், கிருமிகளை விட தாழ்ந்த யூதர்களால் செய்யப்பட்ட மோசமான வாழ்க்கையையும் அழிவையும் காட்டுவதாகக் கூறப்பட்டது, மேலும் வரலாற்று நாடகமான ஜூட் சூஸ், ஒரு யூதர் டியூக்கிற்கு கடன் கொடுப்பதன் மூலமும், தனது குடிமக்களை ஒடுக்க அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், ஒரு தூய ஜெர்மன் பெண்ணை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய உதவுவதன் மூலமும், அவரது கணவரைக் கைது செய்து சித்திரவதை செய்வதன் மூலமும் அதிகாரத்தைப் பெறுவதாக சித்தரிக்கிறது. போர்க்கால சுவரொட்டிகள் அடிக்கடி யூதர்கள் போருக்கு பொறுப்பு என்றும், நட்பு நாடுகளுக்கு பின்னால் இருப்பதாகவும் விவரித்தன. யூத எழுத்துக்களின் மேற்கோள்கள் உட்பட யூத எதிர்ப்பு துண்டு பிரசுரங்கள் தீவிரமாக வெளியிடப்பட்டன, அவை பொதுவாக மோசமான மொழிபெயர்ப்புகள், சூழலுக்கு வெளியே அல்லது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "அமெரிக்கவாதம்" மீதான தாக்குதல் அதன் பின்னணியில் யூதர்கள் இருப்பதாக வலியுறுத்தியது. ஒரே நேரத்தில் கம்யூனிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை பராமரிப்பதில் உள்ள சிரமம் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனுக்கு எதிராக ஒரு செல்வந்தராட்சி என்ற பிரச்சாரமும் யூதர்களுக்கு எதிரான முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, இரண்டிற்கும் பின்னால் யூதர்கள் இருப்பதாக விவரித்தார். 1943 ஆம் ஆண்டில் பிரச்சார பேச்சாளர்களுக்கான அறிவுறுத்தல்கள், உலகெங்கிலும் யூத விரோதம் அதிகரித்து வருவதாகக் கூறும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது, ஹிட்லர் ஐந்து மில்லியன் யூதர்களைக் கொல்ல விரும்புவதாகக் கூறப்படும் ஒரு பிரிட்டிஷ் மாலுமியை மேற்கோள் காட்டி, இது நாஜி பிரச்சாரத்தில் அழிப்பதற்கான தெளிவான குறிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஜெர்மனிக்கு வெளியே யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் ஜெர்மனிக்கு வெளியேயும் பரவியது. உக்ரேனியர்கள் கடந்த காலங்களில் யூதர்களுக்கு எதிராக பல முறை தங்கள் "உயர்ந்த கை" க்காக செயல்பட்டதாகவும், இப்போது அனைத்து காயங்களுக்கும் முழு ஊதியத்தையும் கோருவோம் என்றும் கூறப்பட்டது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் யூதர்களின் அதிக சதவீதம் அதன் விளைவைக் கொண்டிருந்தாலும், உக்ரேனியர்கள் அதை ஒரு மத விஷயமாக பார்த்தனர், ஆனால் ஒரு இனமாக அல்ல என்று அறிக்கைகள் சுட்டிக்காட்டின. Der Stürmer இல் பிரச்சார இதழான Der Stürmer எப்போதும் யூத எதிர்ப்பு பொருளை ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக மாற்றியது, நாஜி ஆட்சிக்கு முன்னும் பின்னும் அதன் ஓட்டம் முழுவதும். மக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு ஆதரவைப் பெற ஹிட்லர் மறைத்து வைத்திருந்த முட்டாள்தனமான யூத விரோதத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது, ஆனால் அதன் புழக்கம் நாஜி ஆட்சி முழுவதும் அதிகரித்தது. பதவியை தவறாகப் பயன்படுத்தியதற்காக ஸ்ட்ரீச்சர் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்ட பிறகும், ஹிட்லர் தனது பிரச்சாரத்தைத் தொடர அவருக்கு வளங்களை வழங்கினார். பாலியல் குற்றங்கள் பற்றிய மோசமான பதிவுகள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு இதழிலும் இடம்பெற்றுள்ளன. ரீச்ஸ்டாக் தீ ஒரு யூத சதித்திட்டத்திற்கு காரணம் என்று கூறப்பட்டது. அனைத்து யூதர்களையும் மடகாஸ்கருக்கு கொண்டு செல்வதற்கான ஆரம்ப திட்டத்தை அது ஆதரித்தது, ஆனால் இது ஒரு உண்மையான சாத்தியமாக மாறியவுடன் இந்த வாய்ப்பு கைவிடப்பட்டது. பின்னர், தியோடர் என். காஃப்மேனை நாஜிக்கள் பொதுவாக அவருக்குக் காரணம் என்று கூறிய முக்கியத்துவத்துடன் அழைத்துச் சென்று, யூதர்கள் ஜெர்மனியை அழிக்க விரும்புவதாக வலியுறுத்தினர், மேலும் யூதர்களை அழித்தால் மட்டுமே ஜெர்மனி பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்று வலியுறுத்தினர். அதன் "லெட்டர் பாக்ஸ்" யூதச் செயல்களைப் புகாரளிப்பதை ஊக்குவித்தது; அதிகாரப்பூர்வமற்ற பாணி பிரச்சாரத்தின் சந்தேகத்தைத் தடுக்க உதவியது, மேலும் அதற்கு நம்பகத்தன்மையைக் கொடுத்தது. 1936 ஆம் ஆண்டில் எல்விரா பாயர் எழுதிய ஒரு பாடப்புத்தகம், டிரஸ்ட் நோ ஃபாக்ஸ் ஆன் தி கிரீன் ஹீத் மற்றும் அவரது உறுதிமொழியின் மீது யூதர் இல்லை என்ற தலைப்பில், யூதர்களை நம்ப முடியாது என்பதை ஜேர்மனியர்களுக்குக் காண்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. இது யூதர்களை தாழ்ந்தவர்களாகவும், நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும், ஒட்டுண்ணிகளாகவும் சித்தரித்தது. எர்ன்ஸ்ட் ஹைமர் எழுதிய தி பாய்சனஸ் காளான் என்ற தலைப்பில் மேலும் ஒரு யூத எதிர்ப்பு குழந்தைகள் புத்தகம் 1938 இல் வழங்கப்பட்டது. மீண்டும் அது யூதர்களை பயனற்ற மனிதர்கள் என்றும், பதினேழு சிறுகதைகளைக் கொண்ட ஒரு உரை மூலம் ஆரிய மனிதகுலத்திற்கு எதிரானது என்றும் சித்தரித்தது. யூதர் மனிதாபிமானமற்றவர் மற்றும் ஒரு நச்சு காளானாகக் காணப்பட்டார். இந்த புத்தகம் யூதர்களுக்கு எதிரான மத மற்றும் இன யூத விரோதத்தின் இழைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்கள் பின்வரும் கருப்பொருள்களாக இருந்தன "ஒரு யூதருக்கு எப்படிச் சொல்வது", "யூத வர்த்தகர்கள் எப்படி ஏமாற்றுகிறார்கள்", "யூதர்கள் விலங்குகளை எப்படி துன்புறுத்துகிறார்கள்", "நல்ல யூதர்கள் இருக்கிறார்களா?" இறுதியாக "யூதர்களின் கேள்வியைத் தீர்க்காமல், மனிதகுலத்திற்கு இரட்சிப்பு இல்லை". இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதே எழுத்தாளரால் மற்றொரு பாடப்புத்தகம் யூதர்களை இன யூத விரோதம் மூலம் தாக்கி, இன தவறான தோற்றத்தின் தீமைகளை கண்டித்தது. இந்த உரையில், யூதர்கள் இரத்தத்தை உறிஞ்சுபவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். யூதர்கள் நாடா புழுக்களுக்கு சமமானவர்கள் என்று கூறிய அவர், "நாடா புழுவும் யூதர்களும் மோசமான வகையான ஒட்டுண்ணிகள்" என்று கூறினார். அவற்றை அகற்ற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாங்கள் மீண்டும் ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் இருக்க விரும்புகிறோம். அப்போது ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே உதவும்ஃ அவர்களை அழிப்பது. அத்தகைய நூல்களின் நோக்கம் யூதர்கள் மீதான நாஜிக்களின் இனக் கொள்கையை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பதாகும். ஜெர்மன் இளைஞர்களுக்கு நாஜி "கல்வியின்" ஒரு பகுதியாக பள்ளிகளில் டெர் ஸ்டர்மர் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் அதிகப்படியான யூத எதிர்ப்பு அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், ஆசிரியர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அதை அங்கீகரித்து கடிதங்களை வெளியிட்டனர். இந்த புத்தகத்தின் சுமார் 100,000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன. இந்த தலைப்பு மார்ட்டின் லூதரின் ஒரு சொற்றொடரிலிருந்து வருகிறது, அதன் யூதர்களுக்கு எதிரான கருத்துக்களை நாஜிக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பயன்படுத்தினர். கம்யூனிஸ்டுகள் அடால்ஃப் ஹிட்லரின் கம்யூனிச எதிர்ப்பு ஏற்கனவே அவரது மெய்ன் காம்ப் புத்தகத்தின் மைய அம்சமாக இருந்தது. நாஜி பிரச்சாரம் ஜேர்மனியிலும் ஐரோப்பா முழுவதிலும் கம்யூனிசத்தை ஒரு எதிரியாக சித்தரித்தது. நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது அரசின் எதிரிகளாக தாக்கப்பட்ட முதல் குழு கம்யூனிஸ்டுகள் ஆவர். ஹிட்லரின் கூற்றுப்படி, யூதர்கள் ஜெர்மன் வோல்க்கின் அடிப்படை எதிரிகள், யூதர்களுக்கு வெளியே கம்யூனிசம் அல்லது போல்ஷிவிசம் எதுவும் இல்லை. 1927 ஆம் ஆண்டில் பவேரிய பிராந்திய நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு உரையில், டெர் ஸ்டர்மரின் வெளியீட்டாளரான நாஜி பிரச்சாரகர் ஜூலியஸ் ஸ்ட்ரீச்சர், ஜெர்மன் பவேரிய சோவியத் குடியரசின் கம்யூனிஸ்டுகளைக் குறிப்பிட்டு "அன்டர்மென்ஷ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்ஃ "இது [பவேரிய] சோவியத் குடியரசின் காலத்தில் நடந்ததுஃ கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட மனிதாபிமானமற்ற மனிதர்கள் தெருக்களில் கொலை செய்தபோது, பிரதிநிதிகள் பவேரிய நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு புகைபோக்கி பின்னால் ஒளிந்து கொண்டனர்". அவர்கள் அதிகாரங்களைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு, கம்யூனிஸ்டுகளுடனான மோதல்கள் மற்றும் அவற்றை வெல்லும் முயற்சிகள், நாஜி பிரச்சாரத்தில் அடிக்கடி இடம்பெற்றன. செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் நாஜிக்களை கம்யூனிஸ்ட் தாக்குதல்களால் அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று முன்வைத்தன. கம்யூனிஸ்டுகளை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு தேர்தல் ஃப்ளையர். நாஜி பிரச்சாரகருக்கு ஆலோசனை வழங்கும் கட்டுரைகள் மார்க்சிஸ்டுகளிடமிருந்து தொழிலாளர்களை வெல்வது பற்றி விவாதித்தன. நீங்கள் போல்ஷிவிசத்தை விரும்பினால், கம்யூனிஸ்டுக்கு வாக்களிக்க வேண்டும், ஆனால் சுதந்திரமான ஜேர்மனியர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றால், நாஜிக்களுக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்று தேர்தல் கோஷங்கள் வலியுறுத்தப்பட்டன. விளம்பரத்தின் மதிப்பை (நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை) அறிந்த கோயபல்ஸ், வேண்டுமென்றே பீர்-ஹால் போர்களையும், ஜேர்மன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மீதான வன்முறைத் தாக்குதல்கள் உட்பட தெரு மோதல்களையும் தூண்டினார். 1930இல் ஜேர்மன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் இரண்டு உறுப்பினர்களால் கொல்லப்பட்ட ஹோர்ஸ்ட் வெஸ்ஸலின் மரணத்தை "கம்யூனிஸ்ட் மனிதாபிமானமற்றவர்களுக்கு" எதிரான பிரச்சார கருவியாக அவர் பயன்படுத்தினார். சர்வாதிகார அதிகாரங்களை வெல்ல கம்யூனிசத்தின் பூதம் பயன்படுத்தப்பட்டது. ரீச்ஸ்டாக் தீயை நாஜி செய்தித்தாள் கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான முதல் படியாக முன்வைத்தது. கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு ஒரே மாற்றாக நாஜிக்களை சித்தரிக்க ஹிட்லர் இதைப் பயன்படுத்தினார், இது குறித்த அச்சத்தை அவர் தூண்டிவிட்டார். இந்த பிரச்சாரத்தின் விளைவாக அந்த நேரத்தில் கம்யூனிச எதிர்ப்பு வன்முறை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இருப்பினும் யூத எதிர்ப்பு வன்முறை குறைவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நாஜிசத்தின் தவறுகளை போப் தாக்கியபோது, அரசாங்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ பதில் உலக போல்ஷிவிசத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பை போப் ஆபத்தில் ஆழ்த்தியதாக குற்றம் சாட்டியது. 1933இல் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, சித்திரவதை முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட முதல் மக்களில் கம்யூனிஸ்டுகளும் அடங்குவர். சோவியத் யூனியனுடனான அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் நாஜிசம் கம்யூனிசத்தை பெரிதும் எதிர்த்ததால் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போர் ஜேர்மனியை "யூத போல்ஷிவிசத்திற்கு" எதிரான ஒரு பாதுகாவலராக சித்தரிக்கும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது, இது அட்டூழியக் கதைகளை பெரிதும் பயன்படுத்தியது. மோலோடோவ்-ரிபென்ட்ரோப் உடன்படிக்கைக்கு முன்பு, 1936 முதல் 1938 வரை, கணிசமான போல்ஷிவிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் நடத்தப்பட்டன. 1937 ஆம் ஆண்டில் ரீச்ஸ்ப்ரோபாகண்டலைடுங் முக்கிய நகரங்களுக்கு போல்ஷிவிச எதிர்ப்பு கண்காட்சி பயணத்தை நடத்தியது. திரைப்படத்தில், ரஷ்ய கம்யூனிஸ்டுகள் இரக்கமற்ற கொலைகாரர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். ஃப்ளூச்ட்லிங்கில், ஒரு வீரமான ஜேர்மன் தலைவர் மட்டுமே மஞ்சூரியாவில் உள்ள சீன-ரஷ்ய எல்லையில் போல்ஷிவிக் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து வோல்கா ஜேர்மனியர்களை காப்பாற்றுகிறார். ஃபிரிஸியன்ஸ் இன் பெரில், வோல்கா ஜெர்மானியர்களின் ஒரு கிராமம் சோவியத் யூனியனில் இரக்கமின்றி துன்புறுத்தப்படுவதை சித்தரிக்கிறது. 1935 ஆம் ஆண்டு நாஜி கட்சியின் வருடாந்திர மாநாட்டில் கோயபல்ஸ் ஒரு கம்யூனிச எதிர்ப்பு உரையுடன் உரையாற்றினார். ஒப்பந்தத்தின் முதல் பிரகடனம் அதை ஒரு உண்மையான மாற்றமாக முன்வைத்தது, ஆனால் இது நாஜி விசுவாசிகளுக்கு விரும்பத்தகாததாக இருந்தது, மேலும் அது மீறப்படுவதற்கு முன்பே வரிசை விரைவில் குறைக்கப்பட்டது. செய்தி அறிக்கைகள் ரஷ்ய இராணுவத்தின் மீது நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் "வழக்கமான போல்ஷிவிச சொற்றொடர்களை" கவனமாக அகற்ற வேண்டும். இருப்பினும், கம்யூனிச எதிர்ப்பு திரைப்படங்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, பிரச்சாரம் மீண்டும் தொடங்கியது, தாக்குதலை பிரிட்டிஷ் படைகளுடன் விரைவாக இணைத்தது, இது கம்யூனிசம் மற்றும் "ப்ளூடோக்ரஸி" இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கும் பணியை எளிதாக்கியது. படையெடுப்பு நடந்த இரண்டு வாரங்களுக்குள், கோயபல்ஸ் இந்த தாக்குதலை ஐரோப்பிய நாகரிகத்தை கம்யூனிசத்திலிருந்து பாதுகாப்பதாக அறிவித்தார். போல்ஷிவிசத்திலிருந்து படையினர் ஐரோப்பாவை விடுவிப்பார்கள் என்று வாராந்திர பிரச்சார சுவரொட்டி அறிவித்தது. கம்யூனிச எதிர்ப்பு திரைப்படங்கள் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் தி ரெட் டெரர் போன்ற புதிய திரைப்படங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இராணுவத்திற்கு வழங்கப்பட்ட வழிகாட்டுதல்கள் சோவியத் கமிஷனர்களை மனிதாபிமானமற்றவர்கள் மற்றும் வெறுப்பு நிறைந்தவர்கள் என்று விவரித்தன. சோவியத்துகள் கைதிகளை அழைத்துச் செல்லவில்லை என்றும் அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. இது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளுக்கு கம்யூனிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்த கோயபல்ஸ் அனுமதித்தது, கம்யூனிசத்தின் கீழ் ஒரு அடிமை முகாமுக்கு எதிராக ஜெர்மனியால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனாவாதத்தை சித்தரிக்கிறது. இந்த நிலையை விவரிக்க இரும்பு திரை என்ற சொல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த பிரச்சாரம் அப்பட்டமான பொய்களுடன், ஜேர்மனி ஜேர்மன் கலாச்சாரத்தை விட ஐரோப்பியர்களை அச்சுறுத்தலில் இருந்து பாதுகாக்க விரும்புகிறது என்று வலியுறுத்தியது. 1941 ஆம் ஆண்டின் ஒரு அரிய உக்ரேனிய சுவரொட்டி, மக்கள் ஒரு சுவர் வழியாகப் பார்த்து, உக்ரேனியர்களிடம் தங்கள் துயரத்தை கண்ணுக்குத் தெரியாதபடி சோவியத்துகள் தங்களைச் சுற்றி ஒரு சுவரைக் கட்டியதாகக் கூறுவதைக் காட்டுகிறது. 1942 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் யூனியன் அழுக்கு மற்றும் வறுமையின் இடம் என்று சித்தரிக்க ஒரு "சோவியத் சொர்க்கம்" கண்காட்சி திறக்கப்பட்டது. இது ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் மற்றும் அதே தலைப்பில் "ஆவணப்படம்" ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டது. 1942 ஆம் ஆண்டில், சர்ச்சிலின் வீழ்ச்சி சாத்தியம் என்று நாஜி அரசாங்கம் நம்பியது, இங்கிலாந்து ஐரோப்பாவை போல்ஷிவிசத்திற்கு ஒப்படைத்தபோது கோயபல்ஸ் அதை சுழற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார். இது தொடர்ச்சியான திட்டத்தை பெற்றது மற்றும் ஸ்போர்ட் பாலாஸ்ட் உரையில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. ரஷ்யாவில் வெற்றியை எதிர்பார்த்து, இதை கம்யூனிசத்தின் மீதான வெற்றியாக முன்வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. 1943இல், ஸ்ராலின்கிராட்டில் ஏற்பட்ட தோல்வி, தோல்விக்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு தீவிரமான போல்ஷிவிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. 1943 ஆம் ஆண்டில் போலந்து, மேற்கத்திய நட்பு நாடுகள் மற்றும் சோவியத் யூனியன் இடையே ஒரு பிளவை ஏற்படுத்தவும், போல்ஷிவிசத்தின் கொடூரங்கள் மற்றும் அமெரிக்க மற்றும் பிரிட்டிஷ் அடிபணிதல் பற்றிய நாஜி பிரச்சாரக் கோட்பாட்டை வலுப்படுத்தவும் கேட்டின் படுகொலை சுரண்டப்பட்டது. கம்யூனிசத்தின் மீதான அச்சத்தைத் தூண்டுவதற்காக துண்டு பிரசுரங்கள் வெளியிடப்பட்டன. 1930 களில் செயல்படுத்தப்பட்ட சோவியத் கொள்கைகளின் எதிர்மறையான தாக்கம் உக்ரேனியர்களின் நினைவுகளில் இன்னும் புதியதாக இருந்தது. இவற்றில் 1933 ஆம் ஆண்டின் ஹோலோடோமர், கிரேட் டெரர், கிரேட் பர்ஜ் ஆஃப் ஐடி 1 இன் போது அறிவுஜீவிகளை துன்புறுத்துதல், 1939 இல் போலந்தில் இருந்து மேற்கு உக்ரைன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் உக்ரேனிய அறிவுஜீவிகளின் படுகொலை, கூட்டுறவு அறிமுகப்படுத்துதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். இதன் விளைவாக, முழு நகரங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் மக்கள், ஜேர்மனியர்களை விடுதலையாளர்கள் என்று வரவேற்றனர், இது உக்ரைன் ஆக்கிரமிப்பில் ஜேர்மன் படைகளின் முன்னோடியில்லாத விரைவான முன்னேற்றத்தை விளக்க உதவுகிறது. உக்ரேனியர்கள் முதலில் அது கம்யூனிசத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவதாகக் கூறப்பட்டது; இது விரைவாக சுரண்டலுக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு கீவின் "விடுதலையை" கொண்டாடுவது கூட தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் ஸ்ராலின்கிராட்டில் ஏற்பட்ட தோல்வி பிரச்சாரத்தை செயல்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தது. ஹான்ஸ் வெஸ்ட்மார் மற்றும் ஹிட்லர் யூத் கியூக்ஸ் போன்ற திரைப்படங்கள் தங்கள் ஹீரோக்களின் மரணங்களை கம்யூனிசத்தால் கொல்லப்பட்ட தியாகிகளாக சித்தரித்தன; இரண்டு படங்களிலும், இந்த இயக்கம் ஒட்டுமொத்த அச்சுறுத்தலாகத் தோன்றுகிறது, சில இரக்கமற்ற வில்லன்கள் தலைவர்களாக உள்ளனர், ஆனால் சில தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட கம்யூனிஸ்டுகளுடன் ஹீரோக்களால் ஈர்க்கப்படலாம்-உண்மையில், நாஜிக்கள். இலக்கியமும், சர்வதேச மார்க்சிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட வீரமான ஜெர்மன் தொழிலாளர்களை சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவர்களின் ஆரிய இயல்பு அதைப் பற்றி மேலும் கற்றுக்கொள்வதில் கிளர்ச்சி செய்தது. டெர் கிஃப்ட்பில்ஸ் ஹிட்லர் இளைஞர் உறுப்பினர்களிடம் ஒரு முறை தான் ஒரு கம்யூனிஸ்டாக இருந்ததாகவும், ஆனால் அவர்கள் ரஷ்யாவின் நலனுக்காக ஜெர்மனியை தியாகம் செய்ய முயற்சிக்கும் யூதர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்ததாகவும் கூறினார். சோவியத் யூனியன் படையெடுப்புக்குப் பிறகு மிக ஆரம்பத்திலிருந்தே, அனைத்து கம்யூனிஸ்டுகளையும் அகற்ற அனுமதி வழங்கப்பட்டதுஃ முதலாளித்துவ முதலாளித்துவம் ஜேர்மன் மதிப்புகளை விட தார்மீக ரீதியாக தாழ்ந்ததாகவும், ஜேர்மன் மக்களுக்கு வழங்கத் தவறியதாகவும் தாக்கப்பட்டது. கிரேட் பிரிட்டன் ஒரு ப்ளூடோக்ரஸியாக தாக்கப்பட்டது. போலந்து படையெடுப்புக்கு சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கோயபல்ஸ் தனது "இங்கிலாந்தின் குற்றவாளி" உரையை வெளியிட்டார், அதில் போரை இம்பீரியல் பிரிட்டனின் "முதலாளித்துவ ஜனநாயகம்" மற்றும் போர் வெறியர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார், பூமியில் பணக்காரர்களைக் கொண்டிருப்பதற்காக இங்கிலாந்தைக் கண்டித்தார். அதே நேரத்தில், அவர்களின் மக்கள் இந்த செல்வத்திலிருந்து மிகக் குறைவாகவே பெறுகிறார்கள். அந்த உரையில், கோயபல்ஸ், அதன் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்தையும் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருளாதாரக் கொள்கைகளையும் தக்கவைக்க "ஆங்கில முதலாளிகள் ஹிட்லரிசத்தை அழிக்க விரும்புகிறார்கள்" என்று கூறினார். இது கம்யூனிசம் மற்றும் ப்ளூடோக்ரசி ஆகிய இரண்டின் மீதும் யூதர்களின் தாக்குதலாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இரண்டிற்கும் பின்னால் யூதர்கள் இருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டது. முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு பிரச்சாரம், "வட்டி அடிமைத்தனத்தை" தாக்கி, பணக்காரர்களுடன் யூதர்களின் தொடர்பைப் பயன்படுத்தியது. "இங்கிலாந்து ஒரு முதலாளித்துவ ஜனநாயகம்" மற்றும் "ஜெர்மனி ஒரு சோசலிச மக்கள் அரசு" என்று கோயபல்ஸ் விவரித்த அரசியல் பிளவுக்கு மாறாக, நாஜி பிரச்சாரமும் ராபர்ட் லே போன்ற அதிகாரிகளும் ஜெர்மனியை ஒரு "பாட்டாளி வர்க்க நாடு" என்று விவரிக்கின்றனர். ஆரம்பத்தில், ஹிட்லர் ஐக்கிய இராச்சியத்துடன் ஒரு கூட்டணியைக் கொண்டிருக்க விரும்பினார்; இருப்பினும், போர் தொடங்கிய பிறகு, அவர்கள் "ஆரிய மக்களிடையே யூதர்கள்" என்றும் பணத்திற்காக போராடும் செல்வந்தர்கள் என்றும் கண்டிக்கப்பட்டனர். மற்றொரு முக்கிய கருப்பொருள் பிரிட்டிஷ் "ப்ளூடோக்ரஸி" மற்றும் நாஜி ஜெர்மனிக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஆகும். ஜேர்மன் செய்தித்தாள்களும் நியூஸ் ரீல்களும் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் வேலையில்லாதவர்கள் மற்றும் சேரிகளின் புகைப்படங்களையும் காட்சிகளையும் நாஜி ஜெர்மனியின் தொழிலாள வர்க்கத்தின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் "ப்ளூடோக்ரஸியின்" கீழ் வாழும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் குறித்து சாதகமற்ற வர்ணனைகளுடன் ஒன்றாக சித்தரித்தன. அதே நேரத்தில், பிரச்சாரம் அவர்களை கம்யூனிஸ்டுகளின் கருவிகளாக முன்வைத்தது. கிங் ஜார்ஜ் மற்றும் ராணி எலிசபெத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு ஜெர்மன் பகடி முத்திரை ராணிக்கு பதிலாக ஸ்ராலினை மாற்றியது மற்றும் ஒரு சுத்தி, அரிவாள் மற்றும் டேவிட் நட்சத்திரங்களை சேர்த்தது. ஐரோப்பாவை ஸ்ராலின் கைப்பற்ற அனுமதிக்க அமெரிக்காவும் பிரிட்டனும் ஒப்புக் கொண்டதாக பரோல் டெர் வோச்சின் வாராந்திர சுவர் செய்தித்தாள் அறிவித்தது. யூதர்கள் இரண்டிற்கும் பின்னால் இருப்பதாகக் காட்ட பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவது "ப்ளூடோக்ரஸி" மற்றும் கம்யூனிசத்தை எதிர்க்கும் பிரச்சினைகளை ஒரே நேரத்தில் கையாள உதவியது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, பிரச்சாரம் மீண்டும் தொடங்கியது, தாக்குதலை பிரிட்டிஷ் படைகளுடன் விரைவாக இணைத்தது, இது கம்யூனிசம் மற்றும் "ப்ளூடோக்ரஸி" இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கும் பணியை எளிதாக்கியது. அறிவுஜீவிகள் நாஜி இயக்கம் வெளிப்படையாக பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு எதிரானது, உணர்ச்சி மற்றும் கலாச்சார கட்டுக்கதைகளுக்கு முறையீடுகளை ஆதரித்தது. விசுவாசம், தேசபக்தி, கடமை, தூய்மை மற்றும் இரத்தம் போன்ற "அறிவுசார் அல்லாத" நல்லொழுக்கங்களை அது விரும்பியது, மேலும் அறிவுஜீவிகளுக்கு ஒரு பரவலான அவமதிப்பை உருவாக்கியது. புத்தகங்களில் வெளிப்படையான அறிக்கைகள் மற்றும் பிரச்சாரம் இரண்டும் சிந்தனையை விட நேர்மையான உணர்வை ஆதரித்தன, ஏனென்றால் இயற்கையிலிருந்து உருவாகும் இத்தகைய உணர்வுகள் எளிமையாகவும் நேரடியானதாகவும் இருக்கும். மெய்ன் காம்ப் இல், ஹிட்லர் பக்கச்சார்பான அதிகப்படியான கல்வி, மூளைச் சலவை மற்றும் உள்ளுணர்வு மற்றும் விருப்பமின்மை பற்றி புகார் செய்தார், மேலும் பல பத்திகளில் அவரது அறிவுசார் விரோத வளைவை தெளிவுபடுத்தினார். அறிவுஜீவிகள் பெரும்பாலும் ஹிட்லரின் நகைச்சுவைகளுக்கு அடிமைகளாக இருந்தனர். ஹிட்லர் யூத் மற்றும் லீக் ஆஃப் ஜெர்மன் கேர்ள்ஸ் ஆகியவை கல்வியை விட குணாதிசயத்தைக் கட்டியெழுப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வெளிப்படையாக அறிவுறுத்தப்பட்டன. நாஜிசத்திற்கு வழங்கப்பட்ட கோட்பாடு பயிற்சிக்குப் பிறகு மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது, இது நிபுணத்துவ சிந்தனையை இழிவுபடுத்தியது, அதை ஆதரிக்க கொண்டு வரக்கூடிய அறிவுஜீவிகளைத் தேட மட்டுமே. ஸ்டர்மாப்டீலங் பேச்சாளர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்களின் நம்பிக்கை சில நேரங்களில் நன்கு படித்த பார்வையாளர்களை புண்படுத்தியது, ஆனால் அவர்களின் அப்பட்டமான மற்றும் நாட்டுப்புற முறை பெரும்பாலும் அவற்றின் சொந்த முறையீட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு பிரபலமான முனிச் பேச்சாளர், உயிரியல் ஆராய்ச்சி சலிப்பாக இருப்பதாக அறிவித்து, அதற்கு பதிலாக இன உணர்ச்சிகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்; அவர்களின் "ஆரோக்கியமான இன உள்ளுணர்வு" ஆரிய வகையின் தரத்தை வெளிப்படுத்தும். 1937 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரை, பிரச்சாரகர்களை இலக்காகக் கொண்டது "இதயம் அல்லது காரணம்?" எங்கள் பேச்சாளர்களிடமிருந்து நாங்கள் விரும்பாதது ", பேச்சாளர்கள் இதயத்தை நோக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும், புரிதல் அல்ல, அவர்களில் பலர் இதை முயற்சிக்கத் தவறிவிட்டனர் என்று வெளிப்படையாக புகார் கூறினர். இதில் இடைவிடாத நம்பிக்கையான பார்வை இருந்தது. தூய காரணம் ஒரு நிறமற்ற விஷயம் என்று தாக்கப்பட்டது, இரத்தத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. கல்வி அமைச்சர் ரஸ்ட், ஆசிரியர்கள் பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகளை "மிகவும் புத்திசாலித்தனமான" பல்கலைக்கழக மையங்களிலிருந்து கிராமப்புறங்களுக்கு இடமாற்றம் செய்யுமாறு உத்தரவிட்டார், அங்கு அவர்கள் எளிதில் கற்பிக்கப்பட முடியும், மேலும் தூய ஜெர்மன் விவசாயிகளுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் பயனடைவார்கள். ஒரு எஸ். எஸ். ஆய்வறிக்கை ஐ. க்யூ ஆண் மலட்டுத்தன்மையுடன் நேர்மாறாக வேறுபடுவதாக அறிவித்தது, மேலும் கல்வித் தொழில்களின் பரவல் பிறப்பு விகிதத்தைக் குறைத்துவிட்டதாக மருத்துவ ஆவணங்கள் அறிவித்தன. இது பெரும்பாலும் இரத்தம் மற்றும் மண் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஜெர்மன் மக்களின் இயல்பான பார்வையுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, "பிளட் அண்ட் மண்" நாடகங்கள், ஒரு பெண் ஒரு எஸ்டேட் உரிமையாளரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தனது புக்கிஷ் வருங்கால மனைவியை நிராகரிப்பதை சித்தரிக்கின்றன. யூதர்கள் பெரும்பாலும் அறிவார்ந்தவர்கள் என்றும் அழிவுகரமான "விமர்சன மனப்பான்மை" கொண்டவர்கள் என்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டதால், இது யூத-விரோதத்துடனும் தொடர்புடையது. புத்தக எரிப்பு "தீவிர யூத அறிவார்ந்த யுகத்தை" முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது என்று கோயபல்ஸ் பாராட்டினார். இந்தக் கண்ணோட்டம் பிரச்சாரத்தின் உருவாக்கத்தையும் பாதித்தது. அறிவுஜீவிகளுக்கு எதிராகக் குற்றம் சாட்டுவதில் ஒருபோதும் சோர்வடையாத கோயபல்ஸ், பிரச்சாரக்காரர்களிடம் பேட் எய்ப்லிங்கில் உள்ள மரக்கட்டையை நோக்கி தங்கள் பணியை இலக்காகக் கொள்ளுமாறு கூறினார். ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த கருப்பொருள்கள் புராணத்திற்கும் நவீனத்துவத்திற்கும் இடையிலான நாஜி ஜெர்மனியின் பிளவுகளை பிரதிபலித்தன. ரஷ்யர்கள் ரஷ்யா ஹிட்லரின் விரிவாக்க வெளியுறவுக் கொள்கையின் முதன்மை இலக்காக இருந்தது. மைன் காம்ப் என்ற தனது புத்தகத்தில், அடால்ஃப் ஹிட்லர் கிழக்கத்திய கொள்கைக்கு ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணித்து, கிழக்கில் "வாழும் இடத்தைப்" (லெபென்ஸ்ராம்) பெறுவதற்கான தனது திட்டங்களை விவரித்தார். அவர் ஜேர்மன் மக்களை "இந்த பூமியில் அதன் உரிமையான நிலத்தைப் பாதுகாக்குமாறு" அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் அறிவித்தார்ஃ ரஷ்ய மக்கள் ஸ்லாவிக் என்பதால், ஜெர்மானியர்கள் அல்ல, சோவியத் யூனியனும் "வாழும் இடத்திற்காக" இன அடிப்படையில் தாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் நாஜி சித்தாந்தம் நோர்டிக் மக்கள் (ஜெர்மானிய மக்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) மட்டுமே ஹெரென்வோல்க் (மாஸ்டர் இனம்) ஐ பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பியது, இது கிழக்கு (ட்ராங் நாச் ஓஸ்டன்) வரை விரிவடைய இருந்தது. ஹிட்லரைப் பொறுத்தவரை, ஆபரேஷன் பார்பரோசா என்பது ஜேர்மன் நாஜிசத்திற்கும் யூத போல்ஷிவிசத்திற்கும் இடையிலான கருத்தியல் போராகவும், ஜேர்மனியர்களுக்கும் போல்ஷிவிக், யூதர்கள், ஜிப்சிகள் மற்றும் ஸ்லாவிக் அன்டர்மென்சென் (ஜெனரல் பிளான் ஓஸ்ட்) ஆகியோருக்கும் இடையிலான இனப் போராகவும் இருந்தது. வழிகாட்டுதல்களால் ஈர்க்கப்பட்ட, அவரது கட்டளையின் கீழ் உள்ள துருப்புக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு உத்தரவில், பான்சர் குழு 4 இன் ஜெனரல் எரிக் ஹோப்னர் கூறினார்ஃ கிழக்கு முன்னணி போர்க் குழுவான "நோர்ட்" க்கு ஒரு உரையில் ஹென்ரிச் ஹிம்லர் அறிவித்தார்ஃ போரின் போது, ஹிம்லர் "டெர் அன்டெர்மென்ஷ்" (தி சுப்ஹுமன்) என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், அதில் அட்டிலா மற்றும் செங்கிஸ் கானின் நாட்களிலிருந்து யூதர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய சோவியத் யூனியனில் படுகொலைகள் வரை காட்டுமிராண்டித்தனமான இனங்களின் (யூதர்கள்) அழிவுகளின் புகைப்படங்களுடன் முரண்பட்ட சிறந்த ஆரியர்களின் புகைப்படங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, கிழக்கில் போர் போல்ஷிவிசத்தை அழிப்பதாகவும், அதே போல் பெரிய ரஷ்யப் பேரரசை அழிப்பதையும், ஜெர்மன் விரிவாக்கம் மற்றும் பொருளாதார சுரண்டலுக்கான போரையும் நோக்கமாகக் கொண்டதாகவும் ஹிட்லர் நம்பினார். கோயபல்ஸ், தாஸ் ரீக்கில், ரஷ்ய எதிர்ப்பை ஒரு பிடிவாதமான ஆனால் மிருகத்தனமான ஆன்மாவின் அடிப்படையில் விளக்கினார். ரஷ்யர்கள் "ஆசிய" என்றும் சிவப்பு இராணுவம் "ஆசிய படைகள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். முதலாம் உலகப் போரில், ரஷ்ய துருப்புக்கள் ஜெர்மன் வீரர்களைக் கொல்வதற்காக அடிக்கடி மரணம் அல்லது சரணடைதல் அல்லது ஜெர்மன் சீருடைகளை அணிந்ததாக துருப்புக்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. 1942 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி வரை பின்வரும் முழக்கம் பயன்படுத்தப்பட்டது "ரஷ்யன் ஒரு மிருகம், அவர் குரைக்க வேண்டும்" (டெர் ருஸ் சேய் ஐன் பெஸ்டி, எர் மியூஸ் வெரெக்கன்) ஆனால் ஜேர்மன் தொழிலாளர் படையில் ரஷ்ய மனிதவளத்தின் தேவை அதன் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. நெம்மர்ஸ்டோர்ஃப் படுகொலை மற்றும் மெட்டெஜென் படுகொலை போன்ற நிகழ்வுகளும் போரின் முடிவில் கிழக்கு முன்னணியில் சண்டை மனப்பான்மையை வலுப்படுத்த ஜெர்மன் பிரச்சாரத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டன. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவும் ஸ்லோவாக்குகளும் 1939 மார்ச்சில் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் இறுதி வரை, அந்த மாநிலம் துஷ்பிரயோகத்தின் முக்கிய இலக்காக இருந்தது. செக்கோஸ்லோவாக்கியா வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு "அருவருப்பாக" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒருபோதும் உருவாக்கப்படாத ஒரு செயற்கை நாடு. மேலும், செக்கோஸ்லோவாக்கியா சுடெட்டென்லாந்தின் இன ஜேர்மனியர்களுக்கு எதிராக ஒருவித இனப்படுகொலையில் ஈடுபட்டதாக அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்பட்டது, ஜேர்மன் ஊடகங்கள் சுடெட்டென்லாண்டர்களின் படுகொலைகள் குறித்து தொடர்ச்சியான மற்றும் தவறான கூற்றுக்களை முன்வைத்தன. கூடுதலாக, 1935 ஆம் ஆண்டின் செக்கோஸ்லோவாக்-சோவியத் ஒப்பந்தம் ஜெர்மனியை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட விருப்பமான கூற்று என்னவென்றால், செக்கோஸ்லோவாக்கியா மத்திய ஐரோப்பாவில் ஒரு "சோவியத் விமான-கேரியர்", அதாவது செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள ரகசிய சிவப்பு விமானப்படை தளங்கள், அவை சோவியத்துகளை ஜெர்மன் நகரங்களை குண்டுவீசி அழிக்க அனுமதிக்கும். 1938ல் முனிச் ஒப்பந்தத்தில் முடிவுக்கு வந்த நெருக்கடியுடன் செக்கோஸ்லோவாக் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் உச்ச கட்டமாக இருந்தது. முதலில், ஹிட்லரும் நாஜிக்களும் போலந்தை சோவியத் யூனியனுக்கு எதிரான ஒரு சாத்தியமான கூட்டாளியாகப் பார்த்தனர், ஹிட்லர் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக ஒரு ஜெர்மன்-போலிஷ் கூட்டணியை மீண்டும் மீண்டும் பரிந்துரைத்தார், ஆனால் பில்ஸுட்ஸ்கி மறுத்துவிட்டார், அதற்கு பதிலாக ஜெர்மனியுடனோ அல்லது சோவியத் யூனியனுடனோ சாத்தியமான போருக்குத் தயாராவதற்கு விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை நாடினார். இறுதியில் 1934 ஜனவரியில் ஜேர்மனி-போலந்து ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது மற்றும் போலந்துக்கு எதிரான அனைத்து தாக்குதல்களும் நிறுத்தப்பட்டன. 1933 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஜெர்மன் பேராசிரியர் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டபோது, ஜெர்மன்-போலிஷ் நட்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் ஜெர்மனிக்கும் போலந்துக்கும் இடையிலான 1,000 ஆண்டுகள் பழமையான "குறிப்பாக நெருக்கமான அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவை" பாராட்டினார். பல ஆண்டுகளாக, போலந்தில் ஜேர்மன் சிறுபான்மையினரைப் பற்றி விவாதிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, இது 1939 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி வரை தொடர்ந்தது, அதே நேரத்தில் செய்தித்தாள்கள் டான்ஜிக்கின் விஷயத்தை வலியுறுத்தும்படி கேட்கப்பட்டன. இதற்குக் காரணம் 1934 ஆம் ஆண்டின் ஜேர்மன்-போலிஷ் ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தம், கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பிரெஞ்சு கூட்டணி அமைப்பு அறியப்பட்டதால், கார்டன் சானிடேரைப் பிரிக்க ஜேர்மனியின் ஒரு முயற்சி. போலந்து மீதான பிரச்சாரத் தாக்குதல்கள் போலந்துடன் ஜேர்மனியின் நல்லிணக்கக் கொள்கையின் நேர்மையை சந்தேகிக்க போலந்துகளைத் தூண்டும். 1935 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் போர் அமைச்சகத்தின் இரண்டு செயலாளர்கள் தங்கள் காதலியான ஒரு போலந்து இராஜதந்திரிக்கு அரசு ரகசியங்களை வழங்கும்போது பிடிபட்டபோது, இரண்டு பெண்களும் உயர் தேசத்துரோகத்திற்காக தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் இராஜதந்திரி ஆளுமை விரும்பத்தகாதவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு "வெளிநாட்டு சக்தியின்" சார்பாக உளவு பார்த்ததற்காக ஜேர்மன் பத்திரிகைகளில் இரண்டு பெண்களும் பரவலாக அவதூறு செய்யப்பட்டனர், போலந்துடன் நல்ல உறவுகளைப் பேணுவதற்காக "வெளிநாட்டு சக்தியின்" பெயர் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் போலந்துக்கு நிலப்பரப்பு இழந்தது ஜேர்மனியில் பரவலாக வெறுக்கப்பட்டது, மேலும் வெய்மர் குடியரசின் கீழ், எந்த ஜேர்மன் அரசாங்கமும் போலந்துடனான எல்லைகளை அங்கீகரிக்க தயாராக இல்லை, பல ஜேர்மனியர்கள் போலந்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையை ஏற்க விரும்பவில்லை. போருக்கிடையேயான ஜெர்மனியில், போலிஷ் எதிர்ப்பு உணர்வுகள் அதிகமாக இருந்தன. அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் கெர்ஹார்ட் வெய்ன்பெர்க், வெய்மர் குடியரசில் உள்ள பல ஜெர்மானியர்களுக்கு, போலந்து ஒரு அருவருப்பாக இருந்தது, அதன் மக்கள் "ஒரு கிழக்கு ஐரோப்பிய கரப்பான்பூச்சி இனமாக" பார்க்கப்பட்டனர். போலந்து பொதுவாக சைசன்ஸ்டாட் (ஒரு பருவத்திற்கான மாநிலம்) என்று விவரிக்கப்பட்டது. போருக்கிடையேயான ஜெர்மனியில், போல்னிஷ் விர்ட்ஸ்சாஃப்ட் (போலந்து பொருளாதாரம்) என்ற சொற்றொடர் ஜேர்மனியர்கள் ஒரு நம்பிக்கையற்ற குழப்பம் என்று எந்த சூழ்நிலையையும் விவரிக்க பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடாகும். 1920 களில், ஒவ்வொரு முன்னணி ஜெர்மன் அரசியல்வாதியும் போலந்தை ஒரு நியாயமான தேசமாக ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டதாகவும், அதற்கு பதிலாக போலந்தை சோவியத் யூனியனுடன் பிரிக்க விரும்புவதாகவும் வெய்ன்பெர்க் குறிப்பிட்டார். வெய்மர் குடியரசை விட போலந்துடன் குறைவான கடினமாக பார்க்க நாஜிக்கள் தயாராக இல்லை, எனவே 1939 வரை போலந்து என்ற தலைப்பு வெறுமனே தவிர்க்கப்பட்டது. டான்ஜிக்கை ஜெர்மனிக்கு திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று நாஜி பிரச்சாரம் கோரியது. வெர்சாய்ஸ் உடன்படிக்கை டான்ஜிக்கை (போலந்துஃ கடன்ஸ்க்) ஜெர்மனியிலிருந்து பிரித்ததிலிருந்து, அது அரை தன்னாட்சி நகர-மாநில சுதந்திர நகரமான டான்ஜிக்கின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அதிகாரப்பூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகை 357,000 (1919) லிருந்து 4,08,000 ஆக உயர்ந்தது, அவர்களில் 95 சதவீதம் பேர் ஜேர்மனியர்கள் ஆவர். ஜேர்மனியில் மறுசீரமைப்பை ஆதரித்த ஜேர்மனியர்கள் நாஜி ஆட்சியிலிருந்து அரசியல் மற்றும் நிதி ஆதரவைப் பெற்றனர். ஜெர்மனியின் அந்த பகுதிகளுக்கு இடையிலான நில அடிப்படையிலான அணுகலுக்காக போலந்து நடைபாதையின் பகுதி வழியாக ஒரு புறநகர் (ஜெர்மன் அதிகார வரம்பின் கீழ் பொருள்) நெடுஞ்சாலையுடன் டான்ஜிக்கை ஜெர்மனிக்குத் திருப்பித் தர நாஜி ஜெர்மனி அதிகாரப்பூர்வமாக கோரியது. 1930 களின் முற்பகுதியில் உள்ளூர் நாஜி கட்சி ஜேர்மன் சார்பு உணர்வுகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது, 1933 இல் பாராளுமன்றத்தில் 50 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றது. ஹிட்லர் நகரத்தின் அந்தஸ்து குறித்த பிரச்சினையை போலந்தின் மீது தாக்குதல் நடத்துவதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்காகப் பயன்படுத்தினார், மே 1939 இல், ஜேர்மன் இராணுவ அதிகாரிகளின் உயர்மட்டக் கூட்டத்தின் போது அவர்களுக்கு விளக்கினார்ஃ டான்ஸிக் ஆபத்தில் இல்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை இது கிழக்கில் நமது லெபென்ஸ்ராமை விரிவுபடுத்தும் விஷயமாகும், செக் நிலைமை மீண்டும் ஏற்படாது என்றும், ஜெர்மனி தனது மேற்கத்திய நட்பு நாடுகளிலிருந்து நாட்டை தனிமைப்படுத்திய பின்னர், முதல் சந்தர்ப்பத்தில் போலந்தின் மீது தாக்குதல் நடத்தும் என்றும் கூறினார். நாஜி கோரிக்கைகள் அதிகரித்ததால், ஜெர்மன்-போலிஷ் உறவுகள் விரைவாக மோசமடைந்தன. 1939 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், போலந்து படையெடுப்புக்கு சற்று முன்பு, ஒரு பெரிய போலிஷ் எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது, இன ஜேர்மனியர்களின் கட்டாய உழைப்பு, அவர்களை துன்புறுத்துதல், போலந்து சீர்குலைவு, எல்லை சம்பவங்களைத் தூண்டும் துருவங்கள் மற்றும் அதன் அரசாங்கத்தின் ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்கள் போன்ற கூற்றுக்களை வலியுறுத்தியது. செய்தித்தாள்கள் இந்த விவகாரம் குறித்து ஏராளமாக எழுதின. ஹைம்கெர் போன்ற படங்களில், போலந்து இன ஜேர்மனியர்கள் ஆழ்ந்த துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானதாகவும்-பெரும்பாலும் அடையாளம் காணக்கூடிய நாஜி தந்திரோபாயங்களுடன்-அவர்களைப் பாதுகாக்க படையெடுப்பு அவசியம் என்றும் சித்தரிக்கப்பட்டது. போலந்து மீதான நாஜிக்களின் படையெடுப்பை நியாயப்படுத்தும் முயற்சியில், ஜேர்மனிய இனத்தவர் துருவங்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டதாக கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு புகைப்படங்களையும் பிற ஆதாரங்களையும் கோயபல்ஸ் தயாரித்தார். இரத்தக்களரி ஞாயிறு நாஜி பிரச்சாரத்திற்கு மிகவும் சாதகமான முறையில் வழங்கப்பட்டது. போலந்து மீதான தங்கள் படையெடுப்பை நியாயப்படுத்த நாஜிக்கள் க்ளீவிட்ஸ் சம்பவத்தைப் பயன்படுத்தினர், இருப்பினும் இந்த சம்பவம் ஹிம்லர் மற்றும் ஹைட்ரிச் ஆகியோரால் போலந்து சீருடையில் உடையணிந்த சித்திரவதை முகாமில் உள்ள கைதிகளைப் பயன்படுத்தி அமைக்கப்பட்டது 'போலந்து கைதிகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு ஜெர்மன் வானொலி நிலையத்தைத் தாக்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது, அவர்கள் அனைவரும் சம்பவ இடத்தில் கொலை செய்யப்பட்டனர். ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில் சோவியத் யூனியனுடன் ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பின்னர் செப்டம்பர் 1 அன்று ஜெர்மனி போலந்தின் மீது படையெடுத்தது. ஜெர்மன் போர்க்கப்பலான ஷெல்ஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீனால் வெஸ்டர்பிளாட்டில் போலந்து நிலைகள் மீது குண்டுவீச்சுடன், தீபகற்பத்தில் ஜெர்மன் காலாட்படை தரையிறங்கியதன் மூலம் ஜெர்மன் தாக்குதல் டான்ஜிக்கில் தொடங்கியது. வெஸ்டர்பிளாட்டில் அதிக எண்ணிக்கையிலான போலந்து பாதுகாவலர்கள் வெடிமருந்துகள் தீர்ந்துவிடுவதற்கு முன்பு ஏழு நாட்கள் எதிர்த்தனர். இதற்கிடையில், ஒரு கடுமையான நாள்-நீண்ட சண்டைக்குப் பிறகு (செப்டம்பர் 1,1939), போலந்து தபால் அலுவலகத்தின் பாதுகாவலர்கள் விசாரிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர், பின்னர் அக்டோபர் 1939 இல் ஸாஸ்பாவின் டான்ஜிக் காலாண்டில் அந்த இடத்தில் புதைக்கப்பட்டனர். 1998 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஜெர்மன் நீதிமன்றம் அவர்களின் தண்டனை மற்றும் தண்டனையை ரத்து செய்தது. இந்த நகரம் அதிகாரப்பூர்வமாக நாஜி ஜெர்மனியால் இணைக்கப்பட்டு ரீச்ஸ்காவ் டான்ஜிக்-மேற்கு புருசியாவில் இணைக்கப்பட்டது. டாங்கிகளால் ஏற்பட்ட சில போலந்து குதிரைப்படை வீரர்களின் மரணம், அவர்கள் டாங்கிகளைத் தாக்கியதாக ஒரு கட்டுக்கதையை உருவாக்கியது, இது ஜெர்மன் பிரச்சாரம் ஜெர்மன் மேன்மையை ஊக்குவிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. 1939 அக்டோபரில் நாஜி பிரச்சாரம் ஜேர்மனியர்களிடம் அனைத்து இன துருவங்கள், ஜிப்சிகள் (ரோமானியர்கள்) மற்றும் யூதர்களை அன்டெர்மென்சென் போலவே பார்க்க வேண்டும் என்று கூறியது. இத்தகைய போலிஷ் எதிர்ப்பு களங்கத்தைத் தடுக்க, போலந்து குழந்தைகள் ஜெர்மனிமயமாக்கலுக்காக கடத்தப்பட்டபோது, அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவுகள் "ஜெர்மனிமயமாக்கக்கூடிய போலந்து குழந்தைகள்" என்ற வார்த்தையை பொதுமக்களுக்கு தெரியப்படுத்துவதைத் தடை செய்தன. அவர்கள் "பொலோனைஸ் செய்யப்பட்ட ஜெர்மன் குழந்தைகள்" அல்லது "ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குழந்தைகள்" அல்லது "ஜெர்மன் அனாதைகள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். குழந்தைகளின் பிறப்புச் சான்றிதழ்கள் போலியானவை என்று ஜேர்மனியர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அவர்களை துருவங்கள் என்று காட்டுவதற்கும் அவர்களின் ஜெர்மன் பாரம்பரியத்தை கொள்ளையடிப்பதற்கும். ஆங்கிலேய-ஜெர்மன் உறவுகளுக்கு ஏற்ப ஐக்கிய இராச்சியத்தை நோக்கிய நாஜி பிரச்சாரத்தின் நிலைப்பாடு காலப்போக்கில் மாறியது. 1938 க்கு முன்னர், நாஜி ஆட்சி ஆங்கிலேயர்களை ஒரு கூட்டணியில் இணைக்க முயன்றபோது, நாஜி பிரச்சாரம் பிரிட்டிஷ் மக்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் "ஆரிய" தன்மையை பாராட்டியது. இருப்பினும், ஆங்கிலோ-ஜெர்மன் உறவுகள் மோசமடைந்து, இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது, நாஜி பிரச்சாரம் பிரிட்டிஷாரை ஒடுக்குமுறை, ஜெர்மன் வெறுக்கத்தக்க ப்ளூடோகிராட்டுகள் என்று இழிவுபடுத்தியது. போரின் போது, அது "துரோகியான ஆல்பியன்" மீது போர்க்குற்றங்கள் செய்ததாக குற்றம் சாட்டியது, மேலும் பிரிட்டனுக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையில் ஒரு பிளவை ஏற்படுத்த முயன்றது. அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் அமெரிக்காவில் "இன ஒற்றுமை" இல்லாததை பெரிதும் கையாண்டது. தி லேண்ட் வித்அவுட் ஏ ஹார்ட் இதை ஒரு இன மிஷ்மாஷ் என்று சித்தரித்தது, அங்கு நல்ல மக்கள் அழிக்கப்பட்டனர். அமெரிக்க கலாச்சாரம் குழந்தைத்தனமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அமெரிக்கர்கள் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை பாராட்ட முடியவில்லை. "ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் மாறுபாடாக அமெரிக்கா" என்று வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கட்டுரை, பிரச்சாரகர்களின் பயன்பாட்டிற்காக வழங்கப்பட்டது. இது ஜெர்மன் ரொமாண்டிஸிஸத்தின் காலத்திலிருந்தே ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தை ஈர்த்தது, அமெரிக்கா கலாச்சாரம் இல்லாத கெசெல்ஷாஃப்ட், கலாச்சாரம் செய்ய முடியாத ஒரு சமூகம். 1938 ஆம் ஆண்டில் யூதர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களுக்கு அமெரிக்க எதிர்மறையான எதிர்வினைகள் குறித்து கோயபல்ஸ் ஒரு உரையை நிகழ்த்தி, அவர்களின் விமர்சனங்களை நிறுத்த அழைப்பு விடுத்தார். ஹிட்லர் அமெரிக்காவை ஒரு "மங்கிரல் தேசம்" என்று அறிவித்தார், மிக விரைவில் மிகவும் பணக்காரராக வளர்ந்தார் மற்றும் யூதர்களுடனும் அமெரிக்கர்களுடனும் வலுவான உறவுகளைக் கொண்ட ஒரு முதலாளித்துவ உயரடுக்கால் ஆளப்பட்டார், அவர்கள் உயர்ந்த கலாச்சாரம் அல்லது பெரிய படைப்பு சாதனைகள் செய்ய முடியாத ஒரு "மங்கிரல் மக்கள்". போர் வெடித்த உடனேயே, அமெரிக்க தனிமைப்படுத்துபவர்களை சங்கடப்படுத்தும் வகையில் செய்திகளை சித்தரிப்பதைத் தவிர்க்குமாறு செய்தித்தாள்கள் எச்சரிக்கப்பட்டன, மேலும் அமெரிக்கா முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்பு இருந்ததை விட கணிசமாக அதிக விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்தது. 1918இல் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய போரில் அமெரிக்கா இணைந்ததன் எதிர்கால அதிர்ச்சியைக் குறைக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அவை பொதுவாக வெற்றிகரமாக இருந்தன. ஆங்கிலேயர்களைப் போலவே, அமெரிக்காவும் ஜெர்மனி மீது போரை கட்டாயப்படுத்தியதாக கூறப்பட்டது. 1943 ஆம் ஆண்டில் கேட்டின் படுகொலை அமெரிக்க மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கங்களை கம்யூனிசத்திற்கு அடிபணிந்ததாக சித்தரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. தியோடர் என். காஃப்மேனின் 1941 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான ஜெர்மனி மஸ்ட் பெரிஷ் ஜெர்மனியை அழிக்க முற்படுவதாக அமெரிக்காவை சித்தரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. மே 1938 இல், ஜெர்மன் மற்றும் ஆஸ்திரிய வாக்காளர்களில் 99 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் அன்ஷ்லஸை ஆதரித்ததாக லைஃப் கவனித்தது. முறைகேடுகள் இருந்தபோதிலும், முடிவுகள் "பெரும்பாலும் நேர்மையானவை" என்று பத்திரிகை ஒப்புக் கொண்டது. அத்தகைய முடிவுகளைப் பெறுவதில் "நாஜி வாய்வீச்சின் உண்மையான செயல்திறன்" பற்றி அது விவாதித்ததுஃ அவர்களின் அறிவுசார் விரோதத்திற்கு ஒரு எதிர் புள்ளியாக, நாஜிக்கள் நடவடிக்கையை பெரிதும் ஆதரித்தனர். பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான கையேடுகள், "இலக்கியம்" என்ற பிரிவின் கீழ், துடிப்பானவர்கள் மட்டுமே கல்வியில் மதிப்புமிக்கவர்கள் என்பதால், ஆண்மையை ஊக்கப்படுத்தாத எதையும் தவிர்க்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட், உண்மையில் தடைசெய்யப்படவில்லை என்றாலும், "ஆன்மாவின் சுறுசுறுப்பு" என்று கண்டிக்கப்பட்டது. 1933 ஆம் ஆண்டின் நியூரம்பெர்க் பேரணியில் அடால்ஃப் ஹிட்லரின் வெகுஜன புகழை லெனி ரிஃபென்ஸ்டாலின் டெர் சீக் டெஸ் கிளாபென்ஸ் மகிமைப்படுத்தினார், இருப்பினும் பிரச்சார படம் பின்னர் நீக்கப்பட்டது மற்றும் ரோம் இன் தி நைட் ஆஃப் தி லாங் கத்திகள் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து தடை செய்யப்பட்டது. 1934 பேரணியின் தனது திரைப்படமான ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி வில் படத்தையும் அவர் தயாரித்தார், இது எஸ். எஸ். க்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தது. பெண்கள், முதன்மையாக தாய்மார்களாக இருந்தபோதிலும், வலுவாகவும், ஆரோக்கியமாகவும், உயிர்ப்புடனும் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது; "எதிர்கால தாய்மார்கள்" என்ற துணைத் தலைப்பில் ஒரு புகைப்படம் பதின்வயது பெண்கள் விளையாட்டுக்காக ஆடை அணிந்து ஈட்டி தாங்குவதைக் காட்டியது. நிலத்தில் வேலை செய்து வலுவான குழந்தைகளைப் பெற்ற ஒரு வலுவான விவசாயப் பெண், ஒரு சிறந்தவர், வெளிப்புற வேலைகளால் தோல் பதனிடப்பட்ட தடகளப் பெண்களைப் பாராட்டுவதற்கு பங்களித்தார். சிறுவனின் டெர் பிம்ப்ஃபை விட தாஸ் டச்ச மாடல் குறைவான சாகச நோக்குடையவராக இருந்தார், ஆனால் என்எஸ்-ஃப்ரான்-வார்டேவை விட வலுவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஜெர்மன் பெண்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. மரணம் மற்றும் தியாகம் வீர மரணம் பெரும்பாலும் நாஜி பிரச்சாரத்தில் புகழ்பெற்றதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. ஃப்ளூச்ட்லிங், ஹான்ஸ் வெஸ்ட்மார் மற்றும் கோல்பெர்க் போன்ற படங்களில் இது மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. வுன்ச்கோன்செர்ட், முக்கியமாக ஹோம்ஃப்ரண்ட் பற்றி இருந்தாலும், தனது தோழர்களுக்கு வழிகாட்டுவதற்காக ஒரு தேவாலயத்தில் உறுப்பு விளையாடுவதில் இறக்கும் ஒரு கதாபாத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் எதிரி படைகளும் அவரைக் கண்டுபிடிக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியும். முதலாம் உலகப் போரின் இறந்தவர்களும் வீரர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர்; ஆபரேஷன் மைக்கேலின் ஒரு திரைப்படத்தில், ஜெனரல் ஒரு மேஜரிடம் அவர்கள் தங்கள் தியாகத்தின் மகத்துவத்தால் அளவிடப்படுவார்கள், அவர்களின் வெற்றியின் மூலம் அல்ல என்றும், லீவ் ஆன் பரோலில், மக்கள் அமைதிவாத கோஷங்களால் சிதைக்கப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் வீரர்கள் தங்கள் தரையில் தடையின்றி நிற்கிறார்கள். நாஜி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பே, மறுபுறம் துன்பங்கள் காரணமாக மகிழ்ச்சியடைய மறுக்கும் ஒரு பெண் போன்ற நாஜி அல்லாத விஷயங்களைக் கொண்ட மோர்கென்ராட் திரைப்படமும் கூட அத்தகைய மரணங்களைப் பாராட்டியது, அதற்காக நாஜி அதிகாரிகளிடையே ஆதரவைப் பெற்றது. இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்ட கார்ல் ரிட்டரின் திரைப்படங்கள், "இராணுவக் கல்வி" மற்றும் போரில் மரணத்தை மகிமைப்படுத்தியது. வோல்க்கைப் பற்றிய பிரச்சாரம் அதை தனிநபர் சேர்ந்த ஒரு பெரிய நிறுவனமாகவும், இறப்பதற்கு தகுதியானதாகவும் சித்தரித்தது. இதன் விளைவு என்னவென்றால், ஒரு யூதப் பெண், ஜெர்மன் பெண்கள் லீக்கில் சேர வேண்டும் என்ற தனது ஏக்கத்தைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், சுய தியாகத்திற்கான அறிவுரை தான் தன்னை மிகவும் ஈர்த்தது என்று முடிவு செய்தார். தனித்தன்மை அல்ல, சுய தியாகத்திற்கான இந்த அழைப்பு பல ஜேர்மனியர்களால் பாராட்டப்பட்டது. பல இறந்த புயல் துருப்புக்கள் கோயபல்ஸ், குறிப்பாக ஹோர்ஸ்ட் வெஸ்ஸல் ஆகியோரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டன. அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய புகழ் அவரது "தியாகி மரணம்" மற்றும் இறந்த பல புயல்-ட்ரோப்பர்களில் மகிமைப்படுத்த கோய்பெல் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்ததில் இருந்து உருவானது. ஹான்ஸ் வெஸ்ட்மார் என்ற திரைப்படம் அதிகாரத்தில் இருந்த நாஜிக்களுக்கு பிடிக்காத விவரங்களைத் தவிர்க்க கற்பனை செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், ஹிட்லருக்காக இறப்பதை ஜெர்மனிக்காக இறப்பது மற்றும் புகழ்பெற்றது என்று சித்தரிக்கும் முதல் படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தெருக்களுக்குச் செல்வதற்கான அவரது முடிவு "உண்மையான போரை" எதிர்த்துப் போராடுவதாக முன்வைக்கப்படுகிறது. ஹிட்லர் யூத் கியூக்ஸ் மற்றும் S.A.-Mann பிராண்ட் ஆகிய திரைப்படங்களும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான போராட்டத்தில் இறந்தவர்களை மகிமைப்படுத்தின; கியூக்ஸ் இரண்டு ஆண்டுகளில் 200,000 பிரதிகள் விற்ற ஒரு நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சிப்பாய்களும் தெரு போராளிகளும் நாஜி இயக்கத்தின் ஹீரோக்களாக இருந்தனர்-இறந்தவர்கள் அல்லது இறந்திருக்கலாம். 1936 ஒலிம்பிக் இளைஞர்களுக்கான கீதம் கூட விளையாட்டைக் கொண்டாடவில்லை, ஆனால் தியாக மரணத்தைக் கொண்டாடியது. இது போரில் தொடர்ந்தது. 1942-3 இல், குளிர்கால நிவாரண கையேடுகள் 20 அலங்கரிக்கப்பட்ட போர் வீரர்களின் கதைகளை விவரித்தன. ஸ்ராலின்கிராட் போரில் இறந்தவர்கள் வல்ஹல்லாவின் வீரர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தோல்வியடைந்தவர்கள் அல்ல, மாறாக ரஷ்ய படைப்பிரிவுகளை தடுத்து வைத்தவர்கள் என்று சித்தரிக்கப்பட்டனர். 1944 ஆம் ஆண்டு அன்னையர் தின அட்டை, குறிப்பாக போரில் இறந்தவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் தாய்மார்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, ஒரு மாயக் கண்ணோட்டத்தை முன்வைத்தது, மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை இல்லை என்றாலும், இறந்தவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்த வாழ்க்கையில் தொடர்ந்தனர். இதேபோல், டை க்ரோஸ் லீப் அதன் சுயநல கதாநாயகி தான் விரும்பும் விமானப்படை லெப்டினன்ட்டை தனது படைப்பிரிவுக்கு தைரியமாக அனுப்ப கற்றுக்கொள்வதை சித்தரித்தார். இந்த போரை ஜெர்மனிக்கு வெளியே உள்ள மற்றவர்கள் ஹிட்லரின் தோல்வியின் திருப்புமுனையாக பார்த்தனர். ஜேர்மனிய வீரத்தை டக்ளஸ் மேக்ஆர்தரின் விமானத்துடன் வேறுபடுத்திக் காட்ட கோயபல்ஸ் முயன்றார், அவரை கோழைத்தனம் என்று குற்றம் சாட்டினார்-ஓரளவு பயனற்றது, ஏனெனில் அவர் வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டதை ஜேர்மனியர்கள் அறிந்திருந்தனர். வோக்ஸ்ஸ்ட்ரமின் உருவாக்கம் பிரச்சாரகர்கள் சண்டையை ஊக்குவிக்க மரணம், எல்லை தாண்டுதல் மற்றும் நினைவுச்சின்னம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்தினர். ஆண்கள் ஜெர்மனிக்காக இறப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டாலும், பெண்கள் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்றும் முன்வைக்கப்பட்டனர். உடற்பயிற்சி இளம் பெண்களை வலுவாகவும், தங்கள் நாட்டிற்காக கடினமான உடல் உழைப்பைச் செய்யக்கூடியதாகவும், குறிப்பாக விவசாயத்தில், இரத்தமும் மண்ணும் சித்தாந்தம் பண்ணையில் கடின உழைப்பை கவர்ந்ததாகவும் பாராட்டப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இது போரின் போது பெண்கள் பணியாளர்களில் சேருவதற்கான வலுவான பிரச்சாரமாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை; என்எஸ்-ஃப்ரான்ஷாஃப்ட், அதன் என்எஸ்-ஃப்ரான்-வார்ட் இதழிலும், கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்கின் உரைகளிலும், அத்தகைய நடத்தையை வலியுறுத்தியது, மேலும் கட்டுரைகளின் தொகுப்புகள் கடந்த கால வீரமான ஜெர்மன் பெண்களைப் பாராட்டின, ஆனால் பிரச்சாரம் பலவீனமாக இருந்தது மற்றும் பரவலாகவோ அல்லது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. பிரச்சினையின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், ஜேர்மன் அரசாங்கம் 1931 முதல் இடைவிடாமல் தியாகத்திற்கு அழைப்பு விடுத்திருக்கலாம், மேலும் போர் வெடித்ததால் அதற்கு எந்த புதிய முறையீடும் கொண்டு வர முடியவில்லை. குண்டுவீசப்பட்ட பகுதிகளில் வசிக்கும் வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை குறைக்குமாறு பெண்கள் மற்றும் பிற பொதுமக்களும் கோயபல்ஸால் அழைக்கப்பட்டனர், இதனால் அந்த பொருட்களை மொத்த அணிதிரட்டலுக்காக தியாகம் செய்ய முடியும். பரம்பரை பலவீனங்களைக் கொண்டவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அப்பாவி என்பதால், கருத்தடைக்கு அவர்கள் தானாக முன்வந்து அடிபணிவது மக்களின் நலனுக்காக ஒரு பெரிய தியாகம் என்றும், அவர்கள் அவமதிப்புடன் நடத்தப்படக்கூடாது என்றும் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதல்கள் அறிவுறுத்தியுள்ளன. பல பிரச்சாரத் திரைப்படங்கள் ஃபுரெர் பிரின்ஸிப் அல்லது தலைவர் கொள்கையின் முக்கியத்துவத்தை வளர்த்துக் கொண்டன. வோல்கா ஜேர்மன் அகதிகள் ஒரு தலைவரால் துன்புறுத்தலிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதாக ஃப்ளூச்ட்லிங் சித்தரித்தார், அவர் அவர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறார். டெர் ஹெர்ஷர் அதன் மூலப்பொருளை மாற்றி, அதன் நாயகன் கிளாஸனை தனது ஆயுத நிறுவனத்தின் அசைக்க முடியாத தலைவராக சித்தரிக்கிறார், அவர் தனது குழந்தைகளின் சூழ்ச்சிகளை எதிர்கொண்டு, அவற்றை மறுத்து, ஒரு தொழிலாளி தனது வேலையைத் தொடரும் திறன் கொண்டவர், ஒரு உண்மையான தலைவராக, எந்த அறிவுறுத்தலும் தேவையில்லை என்ற நம்பிக்கையில் அரசுக்கு நிறுவனத்தை வழங்குகிறார். பள்ளிகளில், ஃப்ரெடெரிக் தி கிரேட் மற்றும் ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க் போன்ற வீரர்களுடன் உருவாக்கப்பட்ட ஃபுரெர் பிரின்ஸிப்பின் எடுத்துக்காட்டாக இளம் பருவ சிறுவர்களுக்கு நோர்டிக் சாகஸ் வழங்கப்பட்டது. குறிப்பாக ஹிட்லர் இளைஞர்கள் குருட்டு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் "ஃபுரர் வழிபாட்டிற்காக" கற்பிக்கப்பட்டனர். இது மைய ஃபுரரின் மகிமைப்படுத்தலுடன் இணைந்தது. பீர் ஹால் புட்ச் நேரத்தில், அவர் தனது விசாரணையைப் பயன்படுத்தி தன்னை முன்வைத்தார், இது தனது ஒரே பொறுப்பு என்றும் ஃபுரர் என்ற பட்டத்தை ஊக்கப்படுத்துவதாகவும் கூறினார். நீண்ட கத்திகளின் இரவின் போது, அவரது தீர்க்கமான நடவடிக்கை ஜெர்மனியைக் காப்பாற்றியது, இருப்பினும் (கோயபல்ஸ் விளக்கத்தில்) ஜெர்மனியைப் பாதுகாக்க இரத்தத்தை சிந்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த ஒரு சீக்ஃப்ரிட் என்பதால் "சோகமான தனிமையை" அனுபவித்தார். ஒரு உரை வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறது, "ஃபுரர் எப்போதும் சரியானவர்". குளிர்கால நிவாரண நன்கொடைகளுக்காக வழங்கப்பட்ட கையேடுகளில் தி ஃபுரர் மேக்ஸ் ஹிஸ்டரி, ஹிட்லர் புகைப்படங்களின் தொகுப்பு மற்றும் தி ஃபுரரின் பேட்டில் இன் தி ஈஸ்ட் 2 ஆகியவை அடங்கும். தி மார்ச் டு தி ஃபுரர் மற்றும் ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி வில் போன்ற திரைப்படங்கள் அவரை மகிமைப்படுத்தின. ஒரு தீர்க்கமான தலைவரைப் போற்றியதன் மூலம் நாஜி கட்சிக்கு ஈர்க்கப்பட்ட கார்ல் ஷ்மிட், தனது துண்டுப்பிரசுரமான ஸ்டேட், வோல்க் அண்ட் மூவ்மெண்ட்டில் அவரைப் பாராட்டினார், ஏனெனில் அத்தகைய தலைவரின் இரக்கமற்ற விருப்பத்தால் மட்டுமே ஜெர்மனியையும் அதன் மக்களையும் நவீனத்துவத்தின் "நிலக்கீல் கலாச்சாரத்திலிருந்து" காப்பாற்ற முடியும், ஒற்றுமையையும் நம்பகத்தன்மையையும் கொண்டு வர முடியும். வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட் அல்லது மக்கள் சமூகம் பெரும் பிரச்சார ஆதரவைப் பெற்றது, இது நாஜிக்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்திய ஒரு கொள்கையாகும். வோல்க் ஒரு மக்கள் மட்டுமல்ல; ஒரு ஆன்மீக ஆன்மா அவர்களை ஒன்றிணைத்தது, மேலும் பிரச்சாரம் தொடர்ந்து தனிநபர்களை ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதியாக சித்தரித்தது, அதற்காக இறக்கத் தகுதியானது. இது கட்சி மற்றும் சமூக வர்க்கத்தின் வேறுபாடுகளை முறியடிப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. ஒரு பொதுவான நாஜி மந்திரம் அவர்கள் "தனிப்பட்ட பேராசையை விட கூட்டுத் தேவையை முன்னிறுத்த வேண்டும்" என்று அறிவித்தது-இந்த சகாப்தத்தில் பரவலான உணர்வு. இது வர்க்கங்கள் முழுவதும் உருவாக்கிய ஒற்றுமை நாஜிசத்தின் பெரும் முறையீடுகளில் ஒன்றாகும். பீர் ஹால் புட்ஷ் தோல்வியடைந்த பிறகு, ஹிட்லர், விசாரணையில், தனது வழக்கமான முன்-புட்ஷ் யூத விரோதத்தை நீக்கி, வோக்கின் நன்மைக்கான தனது தன்னலமற்ற பக்தி மற்றும் அவர்களைக் காப்பாற்ற தைரியமான நடவடிக்கையின் அவசியத்தை மையமாகக் கொண்டு தனது பாதுகாப்பை மையப்படுத்தினார். வெர்சாய்ஸ் குடியேற்றம் ஜெர்மனிக்கு துரோகம் இழைத்தது, அதை அவர்கள் காப்பாற்ற முயன்றனர். அதன்பிறகு, அவரது உரைகள் வோக் மீதான அவரது எல்லையற்ற பக்தியில் கவனம் செலுத்தின, இருப்பினும் யூத விரோதத்தை அகற்றவில்லை. ஒரு முறை ஆட்சியில் இருந்தபோதிலும், அவரது உடனடி உரைகள் ஜெர்மனிக்கு சேவை செய்வதைப் பற்றி பேசின. வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட் போர் ஆதரவிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது உள்நாட்டில் எடுக்கப்பட்ட திரைப்படத்தில், நாஜி சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான இரண்டு திரைப்படங்களான டை க்ரோஸ் லீப் மற்றும் வுன்ச்கோன்சர்ட் போன்ற சமூகத்தின் அனைத்து மட்டங்களையும் ஒன்றிணைக்கும் போரை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. போரை ஆதரிக்கத் தவறியது ஒரு சமூக விரோதச் செயலாகும்; இந்த பிரச்சாரத்தால் 1944இல் ஆயுத உற்பத்தியை உச்சநிலைக்கு கொண்டு வர முடிந்தது. இரத்தமும் மண்ணும் சமூகத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, இரத்தம் மற்றும் மண் பற்றிய கருத்து, ஜெர்மன் மக்களுக்கும் ஜெர்மன் நிலங்களுக்கும் இடையிலான ஒரு மாய பிணைப்பு. ஒரு உண்மையான வோல்கிஷ் வாழ்க்கை நகர்ப்புறத்தை விட கிராமப்புற மற்றும் விவசாயமாக இருந்தது, இது நாஜிக்களுக்கு முந்தைய ஒரு கருப்பொருளாகும், ஆனால் அவர்களால் பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது லெபென்ஸ்ராம் என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு அடித்தளமாக இருந்தது. அவர்கள் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு, நாஜிக்கள் கிராமப்புறங்களுக்கு ஒரு இயக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தனர், நகரங்களிலிருந்து (இது மறுஆயுதமயமாக்கல் மற்றும் நகரமயமாக்கலுக்கான அதன் தேவையுடன் முரண்பட்டது). "இரத்தமும் மண்ணும்" நாவல்கள் மற்றும் நாடகங்கள் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையையும் மனித கருவுறுதலையும் கொண்டாடுகின்றன, பெரும்பாலும் அவற்றை மாயமாக இணைக்கின்றன. தாராளமான ஆரிய குடும்பங்களின் விவசாய நிலங்கள் அழிக்கப்பட்டதையும், பாரம்பரிய ஜெர்மன் விவசாயிகளை யூதர்கள் எவ்வாறு அழித்தார்கள் என்பதையும் கண்டிக்க நியூஸ் வோல்க் மக்கள்தொகை விளக்கப்படங்களை காட்சிப்படுத்தினார். பள்ளிக்கான சுவரொட்டிகள் கிராமப்புறங்களில் இருந்து நகரத்திற்கு மக்கள் பறந்து செல்வதை சித்தரிக்கின்றன மற்றும் வருந்துகின்றன. குழந்தைகள் புத்தகமான டெர் கிஃப்ட்பில்ஸ், ஒரு யூத நிதியாளர் ஒரு ஜெர்மனியரை தனது பண்ணையை விற்க கட்டாயப்படுத்தியதைப் பற்றிய ஒரு பதிவை உள்ளடக்கியது. கார்ல் ஷ்மிட் ஒரு மக்கள் அதன் "இரத்தம் மற்றும் மண்ணுக்கு" பொருத்தமான சட்டங்களை உருவாக்குவார்கள் என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் நம்பகத்தன்மைக்கு சுருக்கமான உலகளாவியவற்றை விட வோல்க்கிற்கு விசுவாசம் தேவைப்படுகிறது. சீரழிந்த கலைக்கு எதிராக சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டு என்னவென்றால், அது இரத்தம் மற்றும் மண்ணிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. கிரேட்டர் ஜெர்மன் கலை கண்காட்சிகளில் நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள் மிகவும் அதிகமாக இடம்பெற்றன, இது ஜெர்மன் மக்களின் லெபென்ஸ்ராமை சித்தரிக்கிறது. விவசாயிகளும் பிரபலமான உருவங்களாக இருந்தனர், இயற்கையுடன் இணக்கமாக ஒரு எளிய வாழ்க்கையை ஊக்குவித்தனர். ப்ளூட் அண்ட் போடன் திரைப்படங்களும் இதேபோல் ஜெர்மனி மற்றும் கிராமப்புறங்களின் பொதுவான தன்மையை வலியுறுத்தின. கோல்டன் ஸ்டாட் கதாநாயகி நகரத்திற்கு ஓடிவிடுகிறார்; கர்ப்பமான பிறகு, அவள் தன்னை மூழ்கடித்துக்கொள்கிறாள். அவளுடைய கடைசி வார்த்தைகள் கிராமப்புறங்களை நேசித்ததற்காக அவளை மன்னிக்குமாறு அவளுடைய தந்தையிடம் கெஞ்சுகின்றன. ஜேர்மன் தாய்மார்களின் குழந்தைகளான ரைன்லேண்ட் பாஸ்டார்ட்ஸ் மற்றும் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு துருப்புக்களைச் சேர்ந்த கறுப்பின தந்தைகள், நாஜி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு ஜேர்மன் இரத்தத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்ததைப் போல பிரச்சார கவனத்தைப் பெற்றனர், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 145 மட்டுமே ஒரு சங்கடமாகத் தோன்றியது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் அமெரிக்காவில் "இன ஒற்றுமை" இல்லாததை பெரிதும் கையாண்டது. இனப் பெருமை நாஜிக்கள் ஜேர்மன் இளைஞர்களுக்கு உயிரியல் கற்பித்தல் மூலம் தங்கள் இனத்தைப் பற்றி பெருமைப்பட கற்றுக்கொடுப்பதில் பெரும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர், குறிப்பாக தேசிய சோசலிச ஆசிரியர் சங்கம் (என். எஸ். எல். பி) பள்ளிகளில் கற்பித்தது, அவர்கள் தங்கள் இனத்தைப் பற்றி பெருமைப்பட வேண்டும், கலக்கக்கூடாது. இன உயிரியல் என்பது ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் இனத் தூய்மையை பராமரிக்க ஊக்குவிப்பதாகும். என். எஸ். எல். பி ஜெர்மன் வோல்க் (மக்கள்) நோர்டிக் இன உறுப்பை வலியுறுத்தியது மற்றும் யூதர்கள் போன்ற வெளிநாட்டு மக்களுடன் இன வேறுபாடுகளுடன் அதை வேறுபடுத்தியது. இது யூதர்களுக்கு எதிரானதாக இல்லாமல் செய்யப்படலாம். நாஜி இனக் கொள்கையில் எப்போதும் யூதர்களை இழிவுபடுத்துவது சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஜெர்மன் இரத்தம் மற்றும் ஆரிய இனத்தின் முக்கியத்துவத்தை எப்போதும் பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. இது பெரும்பாலும் இரத்தம் மற்றும் மண் சித்தாந்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இளம் ஜேர்மனியர்களுக்கு ஒருவரின் இரத்தத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி கற்பிக்கப்பட்டபோது, ஜேர்மனியில் யூதர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஆபத்துகள் மற்றும் கிழக்கில் ஜேர்மனியின் அவசியமான வாழ்க்கை இடம், குறிப்பாக ரஷ்யா பற்றியும் அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. நாவல்கள் ஜேர்மனியர்களை தனித்துவமாக பெற்றவர்கள் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான விதியை வைத்திருப்பவர்கள் என்று சித்தரித்தன. இயற்கையில் தனித்தனி இனங்கள் ஒன்றிணைக்கப்படாதது போலவே, இனங்களின் பிரிவினை இயற்கையானது என்று கூறப்பட்டது. இனங்கள் எவ்வாறு இணைந்து வாழவில்லை என்பதை குழந்தைகளுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலம் இன உயிரியல் பெரும்பாலும் "யூதக் கேள்வியை" வலியுறுத்தியது. பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள், சுவரொட்டிகள் மற்றும் திரைப்படங்கள் ஜேர்மனியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளையும், ஆரிய மாஸ்டர் இனத்திற்கும், நம்பத்தகாத, ஒட்டுண்ணி மற்றும் தாழ்ந்த மனிதர்களுக்கும் (அன்டர்மென்சென்) இடையிலான வேறுபாடுகளையும் வலியுறுத்தின. இனப் பாதுகாப்பை நோக்கமாகக் கொண்ட பிரச்சாரம் இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்டிருந்தாலும், 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பெரியவர்களும் யூதர்கள் (பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட) ஜெர்மனிக்கு ஆபத்தானவர்கள் மட்டுமல்ல, மனிதாபிமானமற்றவர்கள் என்ற நம்பிக்கைக்கு உட்பட்டிருந்தனர். 1935 ஆம் ஆண்டில், நியூரம்பெர்க் சட்டங்கள் ஆரியர்களுக்கும் ஆரியரல்லாதவர்களுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு பாலியல் உறவையும் கிரிமினல் குற்றமாக ஆக்கியது. சட்டங்களின் கீழ் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டு, ராசென்சாண்டே ("இன அவமானம்") குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆரியர்கள் சித்திரவதை முகாமில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் ஆரியர்கள் அல்லாதவர்கள் மரண தண்டனையை எதிர்கொள்ள நேரிடும். 1922 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் இன ஆராய்ச்சியாளரும், வெய்மர் குடியரசு மற்றும் மூன்றாம் ரீச் சகாப்தத்தின் யூஜெனிஸ்ட்டான ஹான்ஸ் குந்தர், ராஸென்கண்டே டெஸ் டியூட்சென் வோல்கெஸ் (ஜெர்மன் மக்களின் இன அறிவியல்) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகத்தில், நோர்டிக், மத்திய தரைக்கடல், அல்பைன், கிழக்கு பால்டிக் மற்றும் டினாரிக் ஆகிய ஐந்து வெவ்வேறு ஆரிய இன துணை வகைகளால் ஜேர்மனியர்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாக குந்தர் அங்கீகரிக்கிறார், நோர்டிக் ஜேர்மனியர்களை இன வரிசைமுறையில் முதலிடத்தில் இருப்பதாக அவர் கருதினார். இந்த புத்தகம் சால்ஸ்பர்க் மற்றும் பேடன் போன்ற பகுதிகளில் நோர்டிக் என வரையறுக்கப்பட்ட ஜேர்மனியர்களின் புகைப்படங்களை வழங்கியது; மேலும் ஆல்பைன் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் வகைகள் என அடையாளம் காணப்பட்ட ஜேர்மனியர்களின் புகைப்படங்களை வழங்கியது, குறிப்பாக வோரார்ல்பெர்க் மற்றும் பவேரியாவில். இந்த புத்தகம் நாஜி கட்சியின் இனக் கொள்கையை வலுவாக பாதித்தது; அடால்ஃப் ஹிட்லர் இந்த படைப்பால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அதை தனது யூஜெனிக்ஸ் கொள்கையின் அடிப்படையாக மாற்றினார். நாஜிக்கள் பெரும்பாலும் ஜேர்மனியர்களை உபெர்மென்சென் (மனிதநேயமற்றவர்கள்) ஆரிய மாஸ்டர் இனம் என்று விவரித்தனர். இது அன்டர்மென்சென் (சப்ஹுமன்ஸ்) பற்றிய அவர்களின் யோசனையையும் உருவாக்கியது, குறிப்பாக இது யூதர்கள் மற்றும் ரோமர்களை (ஜிப்சிகள்) இலக்காகக் கொண்டது. நாஜிக்கள் ஜேர்மனியர்களை இனக் கலவை செய்ய வேண்டாம் என்றும், இனரீதியாக தூய ஆரியர்களை மட்டுமே இனப்பெருக்கம் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும் என்றும் ஊக்குவித்தனர். 1933இல் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், அவர்கள் ஜூலை 1933 "பரம்பரை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளைத் தடுப்பதற்கான சட்டம்" போன்ற "இன சுகாதாரக் கொள்கைகளை" அறிமுகப்படுத்தினர், இது பரம்பரை என்று கூறப்படும் பலவிதமான நிலைமைகளைக் கொண்டதாகக் கூறப்படும் மக்களுக்கு கருத்தடை கட்டாயமாக்கியது. இது பின்னர் 1939 ஆம் ஆண்டில் நாஜி ஆட்சிகளின் கருணைக்கொலை திட்டத்தை உருவாக்கியது, இது ஆக்ஷன் டி 4 திட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த திட்டத்தின் முக்கிய நோக்கம் இன சுகாதாரம் மற்றும் யூஜெனிக்ஸ் மூலம் ஆரிய இனத்தை மேம்படுத்துவதும், "பரம்பரை நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிலிருந்து" விடுபடுவதும் ஆகும். இளஞ்சிவப்பு, உயரமான, மெல்லிய மற்றும் நேரான உருவங்கள் (நோர்டிக்) மிகவும் "தூய்மையானவை" மற்றும் அவை இருக்க வேண்டிய சிறந்த ஆரிய வகை என்றும், தாழ்ந்த இனங்களின் (யூதர்கள்) இருண்ட, சிறிய, தடிமனான மற்றும் வளைந்த உடல்கள் அவர்கள் இனத்துடன் கலக்கக்கூடாது என்பதை ஜெர்மன் இளைஞர்கள் அறிந்தனர். அவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் அவர்களை மனிதாபிமானமற்றவர்களாக கருத வேண்டும் என்றும் அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. நாஜிக்களின் உடல் இலட்சியம் நோர்டிக்-ஆரியனாக இருந்தபோதிலும், பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இந்த அம்சங்கள் இல்லாத நபர்களுக்கு (இலகுரக முடி மற்றும் இலகுரக கண்கள்) அவர்கள் பாகுபாடு காட்டவில்லை, ஒரு நபர் தனது வம்சாவளியை ஆரியனாக நிரூபிக்க முடியும் வரை நியூரம்பெர்க் சட்டங்களின்படி. பீர் ஹால் புட்ஷுக்குப் பிறகு நடந்த விசாரணையில், ஹிட்லர் தனது வழக்கமான யூத எதிர்ப்பு உரைகளை முன்னறிவித்து, தனது ஈடுபாட்டை வோல்க் மீதான ஆழ்ந்த அன்பிலிருந்து தோன்றியதாக முன்வைத்தார். அவரது உரைகள் ஜேர்மன் மக்களை மகிமைப்படுத்துவதையும் அவர்களின் நல்லொழுக்கத்தையும் மையமாகக் கொண்டிருந்தன. யூதர்களைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் குறைத்தாலும் அல்லது முற்றிலுமாகத் தவிர்த்தாலும், இது அனைத்து எதிரிகளிடமிருந்தும் மக்களைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் பிற்கால யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. இது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகும் தொடர்ந்தது. ஒரு பிரபலமான முனிச் பேச்சாளர், உயிரியல் ஆராய்ச்சி சலிப்பாக இருப்பதாக அறிவித்து, அதற்கு பதிலாக இன உணர்ச்சிகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்; அவர்களின் "ஆரோக்கியமான இன உள்ளுணர்வு" ஆரிய வகையின் தரத்தை வெளிப்படுத்தும். இன சீரழிவுக்கு எதிரான குறிப்பிட்ட அரண்களாக பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட பிரச்சாரத்தில் அவர்கள் கணவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது இல்லை (இது யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை விட இன தூய்மைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது), ஆனால் அவர்கள் ஒரு ஜெர்மன் வீட்டை உருவாக்குவது, ஜெர்மன் உணவை சமைப்பது, ஜெர்மன் பாடல்களைப் பாடுவது, அதன் மூலம் குழந்தைகளில் ஜெர்மனி மீதான அன்பை நிறுவுவது ஆகியவை அடங்கும். கட்டுரைகள் ஒரு ஜெர்மன் வீட்டின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் உட்புற அலங்காரம் மற்றும் அதில் கொண்டாடப்படும் விடுமுறை நாட்கள் பற்றி விவாதித்தன. சட்டத்தின் ஆட்சியை ரத்து செய்வது சட்டம் "மக்களின் வாழ்க்கைக்கான உரிமையிலிருந்து" உருவாகிறது என்ற அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தப்பட்டது. மக்கள்தொகைக் கொள்கை மற்றும் இன நலனுக்கான அறிவொளி தேசிய சோசலிச அலுவலகத்தின் தலைவரான வால்டர் கிராஸ், இன நனவை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு பெரிய பிரச்சார முயற்சியை மேற்பார்வையிட்டார்; இது நாஜி அதிகாரிகளால் "பிரச்சாரம்" என்பதை விட "அறிவொளி" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது உடனடி நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு அல்ல, ஆனால் அணுகுமுறையில் நீண்டகால மாற்றமாகும். வாழ்க்கையின் மாபெரும் சங்கிலியில் ஒற்றை இணைப்புகளைக் காட்டிலும் தனிநபர்களாக மக்கள் தங்களை நினைத்துக் கொள்வதால் இந்தக் கண்ணோட்டம் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுவதாக கிராஸ் விவரித்தார். முதல் ஆறு பிரச்சினைகள் "விரும்பத்தகாத" எந்தவொரு விஷயத்தையும் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு, இனப் பெருமையை மட்டுமே முன்வைத்தன. பெர்ன்ஹார்ட் ரஸ்ட் ஆசிரியர்களுக்கு இன ரீதியான விழிப்புணர்வுள்ள ஜேர்மனியர்களுக்கு கல்வி கற்பதே அவர்களின் பணி என்று தெரிவித்தார். எந்தவொரு குழந்தையும் இனம் மற்றும் பரம்பரை பற்றிய அறிவு இல்லாமல் பட்டம் பெறக்கூடாது என்றும், இது அவருக்கு என்ன கடமைகளை பரிந்துரைத்தது என்றும் அவரது அமைச்சகம் பரிந்துரைத்தது. பல ஆசிரியர்கள் யூதர்களைப் பற்றிய போதனைகளைக் குறைத்து, வோல்க்கின் போதனைகளை வலியுறுத்தி, குறைவான சுவையான பாடங்களை விட மிகவும் நயவஞ்சகமான விளைவை உருவாக்கினர். பல நாஜி பேச்சாளர்கள் பொது பார்வையாளர்களுக்காக யூத எதிர்ப்பு கருப்பொருள்களை முடக்கினர், அதற்கு பதிலாக ஜேர்மனியர்களின் இன சிறப்பைப் பற்றி சிந்தித்தனர். 1936 நியூரம்பெர்க் பேரணியில் கெர்ஹார்ட் வாக்னர், யூதர்களின் தீமையை விட தூய்மையான மற்றும் வளர்ந்து வரும் இனத்தின் அடிப்படையில் இனச் சட்டத்தை பற்றி அதிகம் விவாதித்தார். கார்ல் மேயின் மிகவும் பிரபலமான "ரெட் இந்தியன்" கதைகள் ஹீரோ வின்னெட்டோவின் வீர சிகிச்சை மற்றும் "வண்ண" இனங்கள் இருந்தபோதிலும் அனுமதிக்கப்பட்டன; அதற்கு பதிலாக, கதைகள் ரெட் இந்தியர்களின் வீழ்ச்சி இன நனவின் பற்றாக்குறையால் ஏற்பட்டது என்பதை நிரூபித்தது, அதை ஜேர்மனியர்களில் ஊக்குவிப்பதற்காக வாதம் செய்யப்பட்டது. 1939 ஆம் ஆண்டில், வரவிருக்கும் எந்தவொரு போரின் ஆசிரியர்களாகவும் யூதர்களை அழிப்பதாக அச்சுறுத்திய ஹிட்லரின் ஜனவரி 30 உரை, ஜேர்மன் மக்களின் மலர்ச்சிக்கு பாராட்டுகளுடன் தொடங்கியது, மேலும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எதையும் நெறிமுறையாக இருக்க முடியாது என்று அறிவித்தது. 1941 கிறிஸ்துமஸ் உரையில் கோயபல்ஸ் போரை விட ஜேர்மனியர்களின் மகத்துவத்திற்கும் அவர்களின் உறுதியான வெற்றிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். அமெரிக்கா மீதான ஒரு தாக்குதல் என்னவென்றால், அவர்களின் குழந்தைத்தனமான மற்றும் ஆழமற்ற கலாச்சாரம் ஜெர்மனி பாதுகாத்த ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் மதிப்பை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கோயபல்ஸ் உண்மையில் ஜேர்மனியர்களை தங்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நீதி உணர்வை எதிரிகளால் சுரண்ட அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். போரின் போது ஜெர்மன் கலை கண்காட்சியின் தொடக்கத்தையும் அவர் ஜெர்மனியின் கலாச்சாரம் மற்றும் அவர்களின் எதிரிகளின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்காக வாதிட பயன்படுத்தினார். குழந்தைகள் நாஜி பிரச்சாரம் ஆரிய இனம் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு குழந்தைகள் மூலம் மட்டுமே தொடர முடியும் என்று வலியுறுத்தியது. குழந்தைகள் உயிரியல் ரீதியாக உயர்ந்தவர்கள் என்றும் அவர்கள் übermensch (மனிதநேயமற்ற) மாஸ்டர் இனம் என்றும் கற்பிக்கப்பட்டனர். "இரத்தமும் மண்ணும்" இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்று கூறப்பட்டது. செழிப்பான ஸ்லாவ் நாடுகள் ஜேர்மன் மக்களை எவ்வாறு முறியடிக்கும் என்பதை பாடப்புத்தகங்கள் விவாதித்தன. அடுத்த தலைமுறையின் மாஸ்டர் பந்தயத்திற்காக ஒரு பெண் முடிந்தவரை பல குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்று கல்வியின் மூலம் கற்பிக்கப்பட்டது. பதினான்கு வயதில் குழந்தைகள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறியபோது அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட "நீங்களும் உங்கள் மக்களும்" என்ற துண்டுப்பிரசுரம், வோல்க்குடன் அவர்களின் ஒற்றுமை, அவர்களின் வம்சாவளி மற்றும் அவர்களின் சொந்த இனத்திற்குள் திருமணம் செய்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் பல குழந்தைகளைப் பெறுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தியது. இதேபோல், பெண்களுக்கான ஒரு இதழில் வெளியிடப்பட்ட "புதிய ஜெர்மனியின் கல்விக் கோட்பாடுகள்" என்ற கட்டுரை, எதிர்காலத்திற்கான இளைஞர்களின் முக்கியத்துவத்தையும், தங்கள் மக்கள் மற்றும் தந்தையர் தேசத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் விவாதித்தது. மாபெரும் மனிதர்கள் பல உடன்பிறப்புகளில் ஒருவர் அல்லது பல குழந்தைகளைக் கொண்டவர் என்று பிரச்சாரம் முன்வைத்தது. குழந்தைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிண்டர்ஸெஜென் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இல்லை அல்லது சில குழந்தைகளை விரும்புவது "ஒரு நிலக்கீல் நாகரிகத்திலிருந்து" உருவானது என்று கண்டிக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 12 ஆம் தேதி தாய்மார்களை, குறிப்பாக பல குழந்தைகளைக் கொண்டவர்களை கவுரவிப்பதற்காக ஒதுக்கப்பட்டது. நியுஸ் வோல்க் குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளை கேலி செய்தார். இந்த குறைந்த பிறப்பு விகிதத்திற்கான கூறப்படும் காரணங்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை; வால்கிஷர் பியோபாக்டர் ஒரு சிறிய சர்ச்சையை முன்வைத்தார், இது பொருளாதார சூழ்நிலையிலிருந்து உருவானதா, அதாவது குழந்தைகளை விரும்பும் பெண்கள் அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்டார்களா, அல்லது தாராளவாதம் மற்றும் மார்க்சிசத்தின் ஊழல் விளைவுகளிலிருந்து வந்ததா, இது ஆண்களையும் பெண்களையும் குழந்தைகளுக்கான ஆசையை பறித்தது மற்றும் ஆன்மீக புதுப்பித்தல் மூலம் மட்டுமே எதிர்கொள்ள முடியும். இரு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஜேர்மனியின் பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பது அல்லது ஆன்மீக புதுப்பித்தலில் ஈடுபடுவது போன்ற சிகிச்சையாக நாஜிசம் முன்வைக்கப்பட்டது. நல்ல இரத்தத்தின் பெற்றோருக்கு மட்டுமே இந்தக் கோட்பாடு அழைப்பு விடுத்ததால், சட்டவிரோதமான பிறப்புகளை இழிவுபடுத்த பிரச்சார முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இருப்பினும் லெபென்ஸ்போர்ன் இல்லங்கள் திருமணமான பெண்களுக்கான இடங்களாக பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இது, தங்கள் குழந்தைகளின் பெற்றோராக சரியான கூட்டாளிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். ஃப்ரைசெனாட் திரைப்படத்தில், சோவியத் யூனியனில் துன்புறுத்தப்பட்ட இன ஜேர்மனியர்களை சித்தரிக்கும் வகையில், ஒரு அரை-ஃப்ரைசன் பெண் ஒரு ரஷ்ய ஆணுடன் தொடர்பு வைத்திருந்ததற்காக கொலை செய்யப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது ஜெர்மன் இரத்தம் அவரது ரஷ்ய இரத்தத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. அவரது கொலை "இன மாசுபாடு" என்பதற்கான பண்டைய ஜெர்மானிய வழக்கத்திற்கு ஏற்ப முன்வைக்கப்படுகிறது. இதேபோல், டை கோல்டென் ஸ்டாட்டின் சுடெட்டன் ஜெர்மன் கதாநாயகி ஒரு செக் நாட்டவரால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டு கருத்தரிக்கப்பட அனுமதிக்கும்போது, அவள் நீரில் மூழ்கிவிடுகிறாள். விசித்திரக் கதைகள் கூட இந்த நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன, இளவரசரின் இன உள்ளுணர்வுகள் இனரீதியாக தூய கன்னிப்பெண்ணுக்கு மாற்றாந்தாயின் அன்னிய இரத்தத்தை நிராகரிக்க அவரை எவ்வாறு வழிநடத்துகின்றன என்பதற்கான கதையாக சிண்ட்ரெல்லா வழங்கப்பட்டது. இந்த பிரச்சாரம் திருமண விளம்பரங்களில் அதன் விளைவுகளைக் காட்டியது, இது யூஜெனிக் விளம்பரங்களுக்கான பணக் கருத்துகளைக் குறைத்தது, விளம்பரதாரர்கள் தங்களை "நோர்டிக்" அல்லது "ஆரியன்" என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். போர்க்காலத்தில், என்எஸ்-ஃப்ரான்-வார்டே பெண்கள் தங்கள் இனத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள குழந்தைகளைப் பெறுமாறு வலியுறுத்தினார். எஸ்எஸ் உறுப்பினர்கள் ஒரு "வாரிசை" விட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று பிரச்சாரம் வலியுறுத்தியது, அவர்கள் தாயை திருமணம் செய்து கொண்டார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு கோபத்தை எழுப்பியது, ஆனால் பின்வாங்கிய போதிலும், சட்டவிரோத பிறப்புகளில் ஒரு எழுச்சியை உருவாக்கியது. இது, நிச்சயமாக, ஜெர்மன் பெற்றோரின் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்; ஜேர்மனியர்களுக்கும் வெளிநாட்டு அடிமைத் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளைத் தடுக்க, வோல்க்ஸ்டர்ம், இன நனவைப் பரப்ப மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. உதாரணமாக, துண்டு பிரசுரங்கள், அனைத்து ஜெர்மன் பெண்களும் தங்கள் இரத்தத்திற்கு ஆபத்தாக ஜெர்மனிக்கு அழைத்து வரப்பட்ட அனைத்து வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுடனும் பாலியல் உறவுகளைத் தவிர்க்குமாறு கட்டளையிட்டன. ஜேர்மன் பெண்கள் லீக் குறிப்பாக இளம் பெண்களுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட ராசன்சாண்டே அல்லது இனத் தீட்டுப்பாட்டைத் தவிர்க்க சிறுமிகளுக்கு அறிவுறுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. தாய்மை ஜெர்மனியில் நாஜி கட்சியின் சகாப்தத்தில், கொள்கைகளும் பிரச்சாரங்களும் ஜெர்மன் பெண்களை தாய்மை மூலம் மூன்றாம் ரைக்கிற்கு பங்களிக்க ஊக்குவித்தன. மூன்றாம் ரைக்கைக் கட்டியெழுப்ப, நாஜி ஜெர்மனியின் வெற்றிக்கு அடித்தளமாக செயல்பட்ட ஒரு வலுவான ஜெர்மன் மக்கள் அவசியம் என்று நாஜிக்கள் நம்பினர். ஜேர்மன் தேசத்தை கட்டியெழுப்ப நாஜிக்களால் தாய்மை பிரச்சாரம் செயல்படுத்தப்பட்டது. இந்த பிரச்சாரத்திற்குள் மூன்று முக்கிய வாதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. நாஜி தாய்மை பிரச்சாரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் வாதம் என்னவென்றால், ஜெர்மன் தாய்மார்கள் முடிந்தவரை பல குழந்தைகளை உற்பத்தி செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. நாஜி ஜெர்மனியின் தாய் காட்சி பிரச்சாரத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார். 'திருமணக் கடன்கள்' பிரச்சாரத்தின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டன, இவை சமீபத்தில் திருமணமான தம்பதிகளுக்கு ஒரு குழந்தைக்கு நிதியளிப்பதற்காக இருந்தன. இந்த கடன்கள் "மரச்சாமான்கள் மற்றும் பிற வீட்டு பொருட்களுக்கான வவுச்சர்களாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நிச்சயமாக, பெண்கள் திருமணத்திற்கான வேலையை கைவிட்டு, தாய்மைக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தனர்". இந்த திருமணக் கடன்களின் வெற்றியை உறுதி செய்வதற்காக, ஒற்றை நபர்களுக்கும், குழந்தைகள் இல்லாத தம்பதிகளுக்கும் வரிகள் அதிகரிக்கப்பட்டன. நாஜி பிரச்சாரத்தின் மற்றொரு பயன்பாடு என்னவென்றால், பெண்கள் பல ஆரிய குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர், இதனால் அவர்கள் அடுத்த தலைமுறையின் மாஸ்டர் பந்தயத்திற்கான எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியும். நாஜிக்களின் ஊக்குவிப்பு 1939 ஆம் ஆண்டில் "தி ஹானர் கிராஸ் ஆஃப் தி ஜெர்மன் மதர்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம் அதன் உச்சத்திற்கு வந்தது, இது ஜெர்மன் தேசத்திற்கு ஒரு "முக்கியமான சேவையை" வழங்கிய தாய்மார்களுக்கு சென்றது. சிலுவை மூன்று வெவ்வேறு பிரிவுகளாக (வெண்கலம், வெள்ளி, தங்கம்) வைக்கப்பட்டது, நான்கு அல்லது ஐந்து குழந்தைகளைப் பெற்ற ஒரு தாய் தனது வெண்கலச் சிலுவையைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் ஆறு அல்லது ஏழு குழந்தைகளைப் பெற்ற ஒரு தாய் தனது வெள்ளிச் சிலுவையையும், எட்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளைப் பெற்ற தாய் தனது தங்கச் சிலுவையையும் பெற்றார். 1939 மே மாதம் அன்னையர் தினத்தில் மூன்று மில்லியன் ஜெர்மன் தாய்மார்கள் தங்கள் கணவர்கள் போருக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது முட்டர்க்ரூஸ் (அன்னையின் சிலுவை) கௌரவிக்கப்பட்டனர். நாஜி ஜெர்மனியில் ஒரு "நல்ல தாய்" என்ற சித்தாந்தம் ரூப் என்பவரால் விவரிக்கப்படுகிறது, "தனது குடும்பத்தின் ஒரு தாயாக, அவர் தேசத்தின் கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்கிறார், ஒரு இல்லத்தரசியாக அவர் தேசத்தின் பொருளாதார ஒழுங்கின் சட்டங்களின்படி செயல்படுகிறார், வேலை செய்யும் பெண்ணாக அவர் தேசியத்தின் ஒட்டுமொத்த திட்டத்தில் சேருகிறார். ஜேர்மன் தேசத்தை கட்டியெழுப்ப மூன்றாம் ரைக் தாய்மை பிரச்சாரத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தியது என்பதை இது விளக்குகிறது. ஜேர்மன் பிரச்சாரத்திற்குள் இரண்டாவது வாதம் என்னவென்றால், இனரீதியாக விரும்பத்தக்க ஜேர்மன் பெண்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில் ஆதரிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் யூதர்கள் மற்றும் ஜிப்சிகள் போன்ற விரும்பத்தகாத தாய்மார்கள் அதிக குழந்தைகளைப் பெறுவதை ஊக்கப்படுத்தவில்லை. ஏனென்றால், நாஜி ஜெர்மனி மூன்றாம் ரைக்கிலிருந்து 'விரும்பத்தகாத' மக்களை ஒழிக்க விரும்பியது. பெண்கள் விரும்பத்தக்க குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலைகள், தூண்கள், பொது அவமானம் மற்றும் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். சில பெண்கள் தங்களைத் தாங்களே ஒரு பிரச்சாரமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், மேலும் "நான் இனவெறி தேசத்துரோகம் செய்துள்ளேன்" அல்லது "நான் யூதர்களுடன் விபச்சாரம் செய்கிறேன்" என்று பொதுவில் அடையாளங்களை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. விரும்பத்தக்க துணைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், விரும்பத்தக்க பல குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கும் பெண்களின் திறனுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. நாஜி தாய்மை பிரச்சாரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட மூன்றாவது வாதம் ஒரு சிறந்த நாஜி பெண்ணை உருவாக்கியது, இது பெண்களை எப்போதும் ஏதோ ஒரு வழியில் தாய்மார்களாக இருக்க ஊக்குவித்தது. இந்த இலட்சியம் உருவாக்கப்பட்ட முதல் வழி நாஜி பிரச்சாரத்தில் ஆன்மீக தாய்மையைக் கட்டியெழுப்புவதாகும். குழந்தைகளைப் பெற முடியாத ஜெர்மன் பெண்கள், பிரச்சாரத்தின் மூலம், பெண் வேலையைச் செய்வதன் மூலம் உடல், மகப்பேறுக்கு பதிலாக ஆன்மீகத்தில் பங்கேற்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். போருக்கு அவர்கள் அளித்த பங்களிப்புகள் ஜெர்மன் சமூகத்தின் தாய்மை வடிவத்தில் வந்தன. ஆன்மீக மகப்பேறு அனைத்து பெண்களும் பராமரிப்பாளர்களாக தங்கள் மிக முக்கியமான கடமையை நிறைவேற்ற அனுமதித்தது. ஜெர்மனியை நோக்கிய தாய்மை நாஜி பிரச்சாரத்தின் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட அடுத்த வழி சிறந்த ஜெர்மன் பெண் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த இலட்சியம் பிரச்சாரத்தில் உள்ள பெண்களால் சித்தரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் "பரந்த-ஹிப் பெண்கள், கோர்செட்டுகளால் வரம்பற்றவர்கள், எளிதில் குழந்தைகளை தாங்கக்கூடியவர்கள்". இந்த சிறந்த நாஜி பெண்கள் பொருத்தமாகவும் வலுவாகவும் இருந்ததால், அவர்கள் பொதுவாக "வயல்களில் வேலை செய்வது, காலிஸ்தெனிக்ஸ் செய்வது, வர்த்தகங்களை பயிற்சி செய்வது, குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வது, சமையல் செய்வது மற்றும் பிற பொதுவான 'பெண்' பணிகளில் வேலை செய்வது" என்ற பிரச்சாரத்தில் காட்டப்பட்டனர். பாரம்பரிய கருத்துக்கள், கடந்த கால கட்டுக்கதைகள் மற்றும் நவீன பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தேவைகளை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவற்றின் சரியான கலவையைக் கொண்டிருந்ததால் இந்த பிரச்சார முறையீடுகள் ஜெர்மன் பெண்களை திறம்பட வற்புறுத்தியது. பெண்கள், நாஜி ஜெர்மனியில் சமமாக கருதப்படாவிட்டாலும், ஒரு வலுவான மூன்றாம் ரைக்கை உருவாக்குவதற்கும் வடிவமைப்பதற்கும் உதவும் திறனுக்காக குறிப்பிடப்பட்டனர், மேலும் இது நாஜி அரசாங்கத்தால் பயன்படுத்தப்படும் தாய்மை பிரச்சாரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கொள்கைகள் ஹெய்ம் இன் ரீச் பிரச்சாரம் மூன்றாம் ரைக்கிற்கு வெளியே உள்ள ஜேர்மனியர்களுக்கு பிராந்தியங்களாகவோ அல்லது பிற பிராந்தியங்களிலிருந்து தனிநபர்களாகவோ திரும்பும்படி உத்தரவிடப்பட்டது. "ஜெர்மன் புலம்பெயர்ந்தோரை" முழுமையாகப் பயன்படுத்த ஹிட்லர் நம்பினார். அன்ச்லஸுக்கு முன்பு, முனிச்சில் ஒரு சக்திவாய்ந்த டிரான்ஸ்மிட்டர் ஆஸ்திரியாவை ஹிட்லர் ஜெர்மனிக்கு என்ன செய்தார், ஆஸ்திரியாவுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்ற பிரச்சாரத்துடன் குண்டுவீசினார். ஆஸ்திரியாவை இணைப்பது "ஜேர்மன் மக்கள் மற்றும் வீரர்களுடன் சகோதரத்துவத்தை நிலைநாட்ட, ஒற்றுமைக்கு ஒரு பொது ஜேர்மன் விருப்பத்தின் பிரதிநிதிகளாக ஜேர்மன் நிலத்திற்குள் நுழைவது" என்று முன்வைக்கப்பட்டது. இதேபோல், யூஜென் ஹடமோவ்ஸ்கியின் மார்ச் மாத உலக வரலாற்றின் கடைசி அத்தியாயம், வரலாற்றின் முன்னேற்றத்தின் சமீபத்திய கட்டமாக லிதுவேனியாவிலிருந்து ஹிட்லர் மெமெலைப் பெற்றதை மகிமைப்படுத்துகிறது. பால்டிக் மாநிலங்களில், அவர்கள் நாஜிக்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பார்கள் என்று சந்தேகித்த ஸ்ராலினுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, நாஜிக்கள் பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்தி "இன ஜேர்மனியர்கள்" வெளியேறுவதை ஊக்குவிக்க புறப்பட்டனர். இதில் சோவியத் யூனியனைப் பற்றி பயமுறுத்தும் தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துவதும் அடங்கும், மேலும் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் வெளியேற வழிவகுத்தது. வெளியேறியவர்கள் "அகதிகள்" என்று குறிப்பிடப்படவில்லை, மாறாக "ஃபுரரின் அழைப்புக்கு பதிலளிப்பவர்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டனர். இன ஜேர்மனியர்களை மீண்டும் ஜேர்மனிக்கு கவர்ந்திழுக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக, அமெரிக்காவிற்கு குடியேறிய ஜேர்மனியர்களுக்கு நாட்டுப்புற ஹெய்மட்பிரீஃப் அல்லது "தாயகத்திலிருந்து வந்த கடிதங்கள்" அனுப்பப்பட்டன. இவற்றுக்கான எதிர்வினை ஒட்டுமொத்தமாக எதிர்மறையாக இருந்தது, குறிப்பாக அவை எடுக்கப்பட்டபோது. போரின் போது அமெரிக்காவை நடுநிலையாக வைத்திருக்க ஜெர்மன்-அமெரிக்கர்களைப் பயன்படுத்தவும் கோயபல்ஸ் நம்பினார், ஆனால் உண்மையில் உருவாக்கப்பட்ட விளைவு நாஜி பிரச்சாரகர்களுக்கு பெரும் விரோதப் போக்காக இருந்தது. ரஷ்யாவுக்கான வானொலி பிரச்சாரத்தில் வோல்கா ஜேர்மனியர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டால், யூதர்கள் அதற்கு பல முறை பணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் என்ற அச்சுறுத்தல் இருந்தது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட உக்ரைனில் உள்ள செய்தித்தாள்கள் உக்ரைன் மீது ஜெர்மன் ஆட்சியின் முன்னோடிகளைப் பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டன, அதாவது கேத்தரின் தி கிரேட் மற்றும் கோத்ஸ். புகையிலை எதிர்ப்பு நாஜி ஜெர்மனி புகைபிடித்தலுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தது மற்றும் உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த புகையிலை எதிர்ப்பு இயக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. புகையிலை எதிர்ப்பு ஆராய்ச்சி அரசாங்கத்திடமிருந்து வலுவான ஆதரவைப் பெற்றது, மேலும் சிகரெட் புகை புற்றுநோயை ஏற்படுத்தும் என்பதை ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்தனர். சோதனை தொற்றுநோயியல் குறித்த ஜெர்மன் முன்னோடி ஆராய்ச்சி 1939 ஆம் ஆண்டு ஃபிரான்ஸ் எச். முல்லரின் ஆய்வறிக்கைக்கும், 1943 ஆம் ஆண்டு எபர்ஹார்ட் ஷைரர் மற்றும் எரிக் ஷோனிகர் ஆகியோரின் ஆய்வறிக்கைக்கும் வழிவகுத்தது, இது நுரையீரல் புற்றுநோய்க்கு புகையிலை புகைபிடித்தல் ஒரு முக்கிய குற்றவாளி என்பதை நம்பத்தகுந்த வகையில் நிரூபித்தது. புகையிலை பயன்பாட்டிற்கு எதிராக நோயாளிகளுக்கு ஆலோசனை வழங்குமாறு ஜெர்மன் மருத்துவர்களை அரசாங்கம் வலியுறுத்தியது. பணியிடத்தில் புகையிலை மற்றும் மாசுபடுத்திகள் ஜேர்மன் இனத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்பட்டன, எனவே ஓரளவு கருத்தியல் காரணங்களுக்காக நாஜி அரசாங்கம் அவர்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தது, இது பல தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகும். குழந்தை "மக்களின் மிக முக்கியமான பொக்கிஷமாக" இருந்தபோதிலும், இது அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தாது, ஜெர்மன் கூட, பரம்பரை பலவீனங்கள் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே. நாஜி யூஜெனிக்ஸ் திட்டத்திற்கான பிரச்சாரம் யூஜெனிக் கருத்தடைக்கான பிரச்சாரத்துடன் தொடங்கியது. நியூஸ் வோல்க்கில் உள்ள கட்டுரைகள் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பரிதாபகரமான தோற்றத்தையும், அத்தகைய பிறப்புகளைத் தடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் விவரித்தன. மனநலம் குன்றிய குழந்தைகளின் புகைப்படங்கள் ஆரோக்கியமான குழந்தைகளின் புகைப்படங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. பரம்பரை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை கருத்தடை செய்வதன் மூலம் தடுப்பதற்கான சட்டத்தை நியாயப்படுத்துவதற்காக தாஸ் எர்பே என்ற படம் இயற்கையில் மோதல்களைக் காட்டியது. உயிரியல் பாடப்புத்தகங்கள் மூன்றாம் ரைக்கில் மிகவும் பிரச்சாரத்தில் இருந்தன, அவற்றின் யூஜெனிக் கொள்கைகள் மற்றும் இனக் கோட்பாடுகள், நியூரம்பெர்க் சட்டங்களின் விளக்கங்கள் உட்பட, ஜெர்மன் மற்றும் யூத மக்கள் கலக்கும் ஆபத்து இல்லாமல் இணைந்து வாழ அனுமதிப்பதாகக் கூறப்பட்டது. "நார்டிக்" வகையை கவர்ந்திழுக்கும் பல புகைப்படங்கள் இருந்தபோதிலும், காட்சி ஆய்வு போதுமானதாக இல்லை என்றும், அவற்றின் வகைகளைத் தீர்மானிக்கவும், பரம்பரை சிக்கல்களைப் புகாரளிக்கவும் வம்சாவளி பகுப்பாய்வு தேவை என்றும் நூல்கள் கூறின; இதன் விளைவாக குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பங்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெற இன அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்பட்டனர். ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதல்கள், கருத்தடை "ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதற்கான கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறது, மேலும் கடவுளால் வழங்கப்பட்ட இயற்கை சட்டங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது" என்று குழந்தைகள் நினைப்பதை உறுதி செய்யுமாறு ஆசிரியர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. ஊனமுற்றவர்களைப் பராமரிப்பதற்கான செலவுகள் மற்றும் அதே விலையில் ஆரோக்கியமான குடும்பங்களுக்கு என்ன வாங்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதை பள்ளி சுவரொட்டி சித்தரிக்கிறது. கருணைக்கொலை திட்டத்தின் போது, ஒரு பெண் தனது அபாயகரமான நோயிலிருந்து தப்பிக்க தனது கணவரால் இரக்கத்துடன் கொல்லப்படுவதையும், பின்னர் கருணைக்கொலை சார்பு வாதங்களை அரங்கேற்ற அவரது விசாரணையையும் சித்தரிப்பதற்காக இச் கிளேஜ் அன் என்ற படம் உருவாக்கப்பட்டது. இதுபோன்ற மரணங்களைத் தடுக்க முயற்சித்ததற்காக அவர்கள் மீது கொடுமை குற்றம் சாட்டுகிறார் என்று கணவரின் அறிவிப்பில் இது உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. இந்த நிலைமை இந்த விஷயத்தை மிகவும் சாதகமான வெளிச்சத்தில் முன்வைத்தது, "குணப்படுத்த முடியாத நோய்வாய்ப்பட்ட" மிகவும் பரந்த வரையறையின் கீழ் திட்டத்தால் கொல்லப்பட்டவர்களின் தனிமையான, தன்னிச்சையான மரணங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. முதலாம் உலகப் போரில் ஜெர்மனி உண்மையில் தோற்கடிக்கப்படவில்லை, மாறாக காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டது என்று வலியுறுத்திய தி ஸ்டேப்-இன்-தி-பேக் கட்டுக்கதை, ஜெர்மனியின் சிறப்பை உறுதிப்படுத்துவதில் ஒருங்கிணைந்ததாகும். நவம்பர் புரட்சி மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட "நவம்பர் ஜெர்மனி" வெறுப்பின் பொருளாக இருந்தன; ஃப்ளூச்ட்லிங் திரைப்படத்தின் கதாநாயகன் உண்மையான ஜெர்மனிக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க, "நவம்பர் ஜெர்மனியை" அதன் கூச்சல் மற்றும் வஞ்சகத்துடன் புறக்கணிக்கிறார். தோல்வியின் சகாப்தத்தை சித்தரிக்கும் அனைத்து திரைப்படங்களும் போர் வீரர்களின் கண்ணோட்டத்தில் அவ்வாறு செய்கின்றனஃ டி III 38 இல், ஒரு விமானி புரட்சியைக் கேட்டு சண்டையிட மறுத்துவிட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் "பன்றிகளைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள்", மேலும் அவர் இறந்தால் அவரது தியாகத்தைப் பார்த்து சிரிப்பார்; போர் லெ மெரைட்டில், ஒரு போர் வீரர் வெய்மரை அவமதித்து, தன்னால் முடிந்தவரை அதை சீர்குலைப்பதாக அறிவிக்கிறார்; மற்றும் லீவ் ஆன் பரோலில், மக்கள் அமைதிவாத கோஷங்களால் சிதைந்துவிட்டதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் வீரர்கள் தங்கள் தரையில் நிற்கிறார்கள். வெர்சாயில் ஜெர்மனியின் அவமானம் ஜெர்மனிக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஹிட்லருக்கு நல்ல பயன்பாட்டைக் கொடுத்தது, அங்கு பல பார்வையாளர்கள் அனுதாபப்பட்டனர். ஜேர்மனியின் அழிவு ஒரு பொதுவான போர்க்கால மையக்கருத்து என்னவென்றால், நட்பு நாடுகள் இந்த நாட்டை அதன் சிறப்பிற்காக அழிக்க விரும்பின. கோயபல்ஸ் இதை போரின் பங்குகளாக முன்வைத்தார். நிபந்தனையற்ற சரணடைதலுக்கான நேச நாடுகளின் கோரிக்கையை அவர் நகரங்களின் சுவர்களில் பொறித்தார். ஜேர்மனியை ஒரு வலுவான, ஒன்றுபட்ட மற்றும் ஆயுதமேந்திய நாடாக அழிப்பதே நட்பு நாடுகளின் நோக்கம் என்பதை மேற்கோள்கள் காட்டுவதாக பரோல் டெர் வோச்சின் வாராந்திர சுவர் செய்தித்தாள் மீண்டும் மீண்டும் கூறியது. இதன் விளைவு பல வீரர்கள் தங்கள் மக்களின் இருப்புக்காக போராடுவதால், அட்டூழியங்களின் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும் விளைவை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்று பல வீரர்களை நம்ப வைப்பதாகும். போரின் முடிவில், ஒட்டுமொத்த போர் பிரச்சாரம், நேச நாடுகள் ஏற்படுத்த விரும்பிய அழிவை விட மரணம் சிறந்தது என்று வாதிட்டது, இருப்பினும் அது மரணத்தில் முடிவடையும். ஜேர்மனி அச்சுறுத்தல் மற்றும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது என்றும் பாதுகாப்பு தேவை என்றும் 1933 முதல் பிரச்சார கூற்று செய்யப்பட்டது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளில் இந்த பிரச்சாரம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளில் வெளிப்படையான சிரமங்களை முன்வைத்தது. ஜேர்மன் கலாச்சாரத்தை விட ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை, குறிப்பாக கம்யூனிசத்தின் அச்சுறுத்தலில் இருந்து பாதுகாக்க விரும்புவதாக இந்த நாடுகளை நோக்கிய பிரச்சாரம் அப்பட்டமான பொய்களுடன் வலியுறுத்தியது. அதே நேரத்தில் சுவரொட்டிகள் ஜேர்மன் வீரர்களை நம்புமாறு பிரெஞ்சு மக்களை வலியுறுத்திய அதே நேரத்தில், மற்ற சுவரொட்டிகள் ஜேர்மன் வீரர்களை போர்க் கைதிகளிடம் நட்பு காட்ட வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தியது. இதேபோல், உக்ரைனில் உள்ள ஜேர்மன் வீரர்கள் பட்டினியால் வாடும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிராக தங்கள் இதயங்களை உருக்கிக் கொள்ளுமாறு கூறப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு உணவுகளும் ஜேர்மன் மக்களிடமிருந்து திருடப்பட்டு, அவர்களின் ஊட்டச்சத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. பிரச்சாரம் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு மக்களுக்கு புலப்பட வேண்டியிருந்தபோது, ஒரு சமநிலை ஏற்பட வேண்டியிருந்தது. ஜேர்மன் பெண்கள் தங்கள் இரத்தத்தின் தூய்மையை வெளிநாட்டு அடிமைத் தொழிலாளர்களிடமிருந்து பாதுகாக்குமாறு வலியுறுத்தும் துண்டு பிரசுரங்களும் இது மற்ற நாடுகளை அவமதிக்கும் வெளிப்பாடு அல்ல என்று வலியுறுத்தியது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளில், குறிப்பாக பிரான்சில் உள்ள ஜெர்மன் நிறுவனங்கள், கலாச்சார திட்டங்கள் மூலம் ஜெர்மனியின் கலாச்சார மேன்மையை நிரூபிக்க முயன்றன, இது ஆக்கிரமிப்பின் விளைவுகளை மென்மையாக்கியது மற்றும் நாஜி திட்டங்களிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் ஆலன் மிட்செலின் கூற்றுப்படி, ஹிட்லரின் மனதில் "பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மனிதாபிமானத்திற்குக் கீழானவர்களோ ஆரியர்களோ அல்ல" என்பதால், பிரெஞ்சுக்காரர்களும் அவர்களின் இனத் தூய்மையும் அவரது இன வரிசைமுறையில் எங்கு உள்ளன என்பது குறித்து ஹிட்லரால் ஒரு முடிவுக்கு வர முடியவில்லை. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு பிராந்தியங்களுக்கான ரீச் அமைச்சகம் அரசியலுக்கான ஒரு பிரதான துறையைக் கொண்டிருந்தது, இது சோவியத் யூனியனுக்கு எதிரான போரில் பிரச்சாரத்தைக் கையாண்டது. மொத்தப் போர் ஆரம்பகால வெற்றி ஜெர்மனியில் பலர் போரை எளிதில் வெல்ல முடியும் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. பின்னடைவுகள் ஜேர்மன் மக்களைக் கடுமையாக்குவதற்கும், வெற்றியை எளிதாக்காமல் இருப்பதற்கும் பிரச்சாரத்திற்கு கோயபல்ஸ் அழைப்பு விடுத்தது. பிரிட்டன் போர் தொடங்கிய உடனேயே, வெற்றியை கணிப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது தாஸ் ரீச் கட்டுரை, போர் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்று ஆச்சரியப்படுவதை விட மக்கள் போராட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. இந்த செயல்முறை அவரது ஸ்போர்ட் பாலாஸ்ட் உரையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, முழு போருக்கு அழைப்பு விடுத்தது. அதன் வானொலி ஒலிபரப்பின் தடையை அதிகரிக்க, பார்வையாளர்கள் அவர்களின் எதிர்வினைகளுக்கு கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். போர் உற்பத்தியில் வேலைகளைப் பெறுவதற்கு பொதுமக்கள் மக்களைத் தூண்டுவதற்கான முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஹிட்லரின் பிறந்தநாளில் வெளியான ஒரு கட்டுரை, பிறந்தநாள் பரிசாக அதிக முயற்சிகளை மேற்கொள்ளுமாறு பெண்களை வலியுறுத்தியது. கோயபல்ஸ் ஹிட்லர் மீதான படுகொலை முயற்சியைப் பயன்படுத்தி மிகுந்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ஜேர்மன் மக்களிடையே எதிர்ப்பைத் தூண்டும் பொருட்டு நெப்போலியன் போர்களின் பிரெஞ்சு படைகளுக்கு பிடிவாதமான எதிர்ப்பில் தலைப்பு நகரத்தை கோல்பெர்க் படம் சித்தரித்தது. கோயபல்ஸ் வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஒரு படத்திற்கு பயன்படுத்த வெளிப்படையாக உத்தரவிட்டார், இது ஜெர்மனி எதிர்கொண்ட சூழ்நிலைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று அவர் கருதினார். ஜேர்மனிய காரணத்திற்காக நம்பிக்கை இழந்தது என்பதற்கான சான்றாக இந்த படத்தையே எடுத்துக் கொள்ளலாம்; இது மரணத்திற்கு எதிர்ப்பை மகிமைப்படுத்தியது, மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இராணுவ அதிசயத்தின் மூலம் மட்டுமே படத்தில் நகரம் காப்பாற்றப்பட்டது. இத்தாலியின் வீழ்ச்சி நன்கு தயாரிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது; ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய சூழ்நிலைகளுக்கு இடையிலான ஒப்புமைகளை வரைந்து விநியோகித்தது. வித்தியாசத்தை வலியுறுத்த ஒரு எதிர் துண்டுப்பிரசுரம் பரப்பப்பட்டது. போரின் முடிவில், பிரச்சாரம் மட்டுமே சாத்தியமான ஒரே தந்திரத்தை எடுத்ததுஃ தோல்வியை விட மரணம் சிறந்தது என்று அறிவித்தது. தியோடர் காஃப்மேனின் 1941 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான ஜெர்மனி மஸ்ட் பெரிஷ் அமெரிக்க சிந்தனையின் குறிப்பிடத்தக்க சித்தரிப்பாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் நட்பு நாடுகள் ஜெர்மனியை துண்டித்து துண்டிக்கவும், அதன் தொழில்துறையை பறிக்கவும், 10 மில்லியன் ஜெர்மனியர்களை அடிமைத்தனமாக மாற்றவும் திட்டமிட்டன என்று கூறப்பட்டது. பிரச்சாரவாதிகள் வோக்ஸ்ஸ்டர்மை உற்சாகம் மற்றும் எதிர்ப்பதற்கான விருப்பத்தின் வெடிப்பு என்று சித்தரித்தனர். தாஸ் ரீச் பெர்லினை கடைசி வரை போராடுவதாக சித்தரித்தார், முந்தையதைப் போல அந்த நாளைக் காப்பாற்றும் அதிசய ஆயுதங்கள் பற்றிய வாக்குறுதிகள் எதுவும் இல்லை. நிபந்தனையற்ற சரணடைதலுக்கான கோரிக்கையை ஜேர்மனிய எதிர்ப்பை வலுப்படுத்த கோயபல்ஸ் பயன்படுத்தினார், அவர்கள் காத்திருந்த கடுமையான விதியை சுட்டிக்காட்டினார். 1944 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கையெழுத்திடப்பட்ட ஜேர்மனியின் வரவிருக்கும் ஆக்கிரமிப்புக்கான மோர்கெந்தாவ் திட்டம், "ஜேர்மனியை முதன்மையாக விவசாய மற்றும் மேய்ச்சல் தன்மையில் ஒரு நாடாக மாற்றுவதை எதிர்நோக்குகிறது" என்று முடிவு செய்தது. இந்தத் திட்டம் குறித்த செய்திகள் பத்திரிகைகளுக்கு கசிந்தன. "அமைதிக்கான போர்" ஜோசப் கோயபல்ஸ், "யூத மோர்கெந்தாவ்" ஜெர்மனியை ஒரு மாபெரும் உருளைக்கிழங்கு திட்டமாக மாற்ற விரும்பினார் என்று கூறினார். கோயபல்ஸ் தனது பிரச்சார இயந்திரத்திற்காக மோர்கெந்தாவ் திட்டத்தை விரிவாகப் பயன்படுத்தினார். வோல்கிஷர் பியோபாக்டரின் தலைப்பு, "ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் சர்ச்சில் யூதர்களின் கொலைத் திட்டத்திற்கு உடன்படுகிறார்கள்!" என்று கூறியது. லெப்டினன்ட். ஆச்சென் நகரைக் கைப்பற்ற கடுமையான ஜேர்மன் எதிர்ப்புக்கு எதிராக ஐந்து வாரங்கள் போராட வேண்டியிருந்த அமெரிக்க துருப்புக்கள் மோர்கெந்தாவ் திட்டம் "ஜேர்மனியர்களுக்கு முப்பது பிரிவுகளுக்கு மதிப்புள்ளது" என்று அவரிடம் புகார் அளித்ததாக கர்னல் ஜான் போய்டிகர் கூறினார். டிசம்பர் 11,1944 அன்று OSS செயல்பாட்டாளர் வில்லியம் டோனோவன் ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு பெர்னிடமிருந்து ஒரு தந்தி செய்தியை அனுப்பினார், மோர்கெந்தாவ் திட்டம் பற்றிய அறிவு ஜேர்மன் எதிர்ப்பில் ஏற்படுத்திய விளைவுகள் குறித்து அவரை எச்சரித்தார். டோனோவனின் தந்தி செய்தி நியூ ஜூச்சர் சைடுங்கில் சமீபத்திய கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இதுவரை, நட்பு நாடுகள் எதிர்க்கட்சிக்கு எந்த தீவிரமான ஊக்கத்தையும் வழங்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் அலட்சியத்தால் அல்லது ஒரு நோக்கத்துடன் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கைகள் மூலம் மக்களையும் நாஜிக்களையும் மீண்டும் மீண்டும் இணைத்துள்ளனர். சமீபத்திய உதாரணத்திற்கு, மோர்கெந்தாவ் திட்டம் டாக்டர் கோயபல்ஸுக்கு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்கியது. எதிரி ஜெர்மனியை அடிமைப்படுத்த திட்டமிட்டார் என்பதை அவரால் தனது நாட்டு மக்களுக்கு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் நிரூபிக்க முடிந்தது. தோல்வியிலிருந்து ஜேர்மனி எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை என்ற நம்பிக்கை, ஆனால் ஒடுக்குமுறை மற்றும் சுரண்டல் இன்னும் நிலவுகிறது, மேலும் ஜேர்மனியர்கள் தொடர்ந்து போராடுகிறார்கள் என்ற உண்மைக்கு இது காரணமாகும். இது ஒரு ஆட்சியைப் பற்றிய கேள்வி அல்ல, ஆனால் தாயகத்தைப் பற்றியது, அதைக் காப்பாற்ற, ஒவ்வொரு ஜெர்மனியும் அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவர் நாஜியாக இருந்தாலும் சரி அல்லது எதிர்க்கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தாலும் சரி. கவனக்குறைவான பேச்சு ஃபைண்ட் ஹோர்ட் மிட் ("எதிரி கேட்பது") என்ற முழக்கம் முக்கியமான தகவல்களைப் பற்றி பேசுவதைத் தடுக்க பயன்படுத்தப்பட்டது; "பேச்சு என்பது துரோகம்" என்ற முழக்கம் மக்கள் அதை பிரச்சாரத்திற்கு பயன்படுத்துவார்கள் என்ற அச்சத்தில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. உளவாளிகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளனர் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்குவதற்கு எதிராக பத்திரிகைகள் எச்சரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இடைக்காலம் நாஜி பிரச்சாரத்தின் பின்னணியில் மற்றொரு முக்கிய கருப்பொருள் சமகால நாஜி அழகியலுடன் இடைக்கால உருவப்படங்களை இணைப்பதாகும். அந்த நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பல பிரச்சார சுவரொட்டிகள் ஸ்வஸ்திக உடையில் ஒரு கவசத்துடன் ஒரு இடைக்கால குதிரையை காட்சிப்படுத்தின. பல ஐரோப்பிய நாடுகள் மற்றும் இம்பீரியல் ஜெர்மன் அரசாங்கம் கூட சில வகையான இடைக்காலப் படங்களைப் பயன்படுத்தியது போல, அது நாஜிக்களுக்கு மட்டும் குறிப்பாக இல்லை, ஆனால் நாஜி ஆட்சியே உண்மையில் இடைக்காலப் படங்களை தங்கள் பிந்தைய கிளாசிக்கல் முன்னோடிகளுடன் சமன் செய்யும் வகையில் செயல்படுத்தியது. இதற்கு மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று ஹூபர்ட் லான்சிங்கரின் 1935 ஹிட்லர் உருவப்படம் டெர் பானர்ட்ரேகர் ("தி ஸ்டாண்டர்ட் பேரர்") என்ற தலைப்பில் இருந்தது. ஹிட்லர் ஒரு குதிரையின் கவசத்தை அணிந்துகொண்டு, ஒரு போர்க் குதிரையில் சவாரி செய்து, தன்னுடன் ஸ்வஸ்திகக் கொடியை எடுத்துச் செல்கிறார். நாஜிக்கள் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்திய சமகால மற்றும் இடைக்கால உருவங்களுக்கு இடையிலான தொகுப்பு இதுதான். அந்த வகையில், நாஜிக்கள் தங்களை ஜெர்மன் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் திரும்புதல் என்று சித்தரிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான துண்டுகள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நாஜி தலைவர்களையும் உள்ளடக்கவில்லை, மேலும் தற்போதைய சகாப்தத்தின் உருவப்படங்களை இடைக்கால காலத்துடன் வெறுமனே வைத்தன. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் 1936 ஆம் ஆண்டு விவசாயிகளின் கொண்டாட்டம் ஆகும், இது ஒரு பெரிய குதிரை ஒரு சிறிய பண்ணையை சுத்தி மற்றும் அரிவாளிலிருந்து பாதுகாப்பதைக் காட்டுகிறது. இது போன்ற படங்கள் போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, பொதுவாக மூன்றாம் ரைக்கின் ஆட்சியின் திட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை நம்ப ஜேர்மன் மக்களை ஊக்குவிக்க. கொந்தளிப்பான அந்தக் காலகட்டத்தில், பிரபலமான மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க உருவங்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் சராசரி மக்களிடையே ஆதரவை ஊக்குவிப்பதற்காக இத்தகைய படங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன. இத்தகைய பெரும்பாலான படங்கள் இடைக்காலத்தின் மிகவும் போர்க்குணமிக்க அம்சங்களை பிரதிபலித்தன. போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, நாஜிக்கள் மற்ற நோர்டிக் மக்கள் மீது கலாச்சார பெருமை உணர்வுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஜேர்மனியர்களை விட அதிகமாக அணுக முயன்றனர். ஸ்காண்டிநேவியர்களிடமிருந்து வீரர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் நோர்ஸ் வைக்கிங் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய படங்களை நாஜிக்கள் உருவாக்கினர். ஜேர்மனியில் அவர்கள் மக்களின் பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு முறையீடு செய்ததைப் போலவே, நாஜிக்கள் ஜேர்மனிய மற்றும் நோர்டிக் கடந்த காலத்தின் உருவகம் என்ற பிம்பத்தை உருவாக்க முயன்றனர், மேலும் தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க விரும்பும் எவரும் அவர்களுடன் சேர வேண்டும். போர் தொடர்ந்தபோது, பிரச்சாரம் மிகவும் வெளிப்படையாக ஆட்சேர்ப்பு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் குறைவான இடைக்காலப் படங்களைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் இது போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் நாஜிக்களால் வழிநடத்தப்படுவதற்கும் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது இன்னும் போரின் போது சற்றே குறைவாகவே உள்ளது. ஒரு அளவிற்கு, போர் ஜேர்மனிக்கு எதிராக மாறியபோது, தோல்வியின் கடுமையான யதார்த்தங்கள், சராசரி ஜேர்மன் குடிமகன் ஒரு குதிரையின் சில கற்பனையான சித்தரிப்பை ஆதரிப்பதில் குறைவான சாய்வு இருப்பதாகவும், ஒரு ஜேர்மன் சிப்பாயின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பை ஆதரிப்பதில் அதிக சாய்வு இருப்பதாகவும் அர்த்தப்படுத்தியது. மேலும் காண்க பெரிய பொய் ஜூலியஸ் ஸ்ட்ரீச்சர் ரோம்மெல் புராணம் வெர்மாக்ட்பெரிக்ட் குறிப்புகள் நாஜி பிரச்சாரம்