Roger Laurence
ரோஜர் லாரன்ஸ் (1670-1736) ஒரு ஆங்கிலேய மதகுரு மற்றும் சர்ச்சைக்குரியவர் ஆவார். வாழ்க்கை ரோஜர் லாரன்ஸின் மகன், கவச வீரர், அவர் 18 மார்ச் 1670 இல் பிறந்தார், மேலும் லண்டனின் வணிகரான சர் ஜான் லாரன்ஸின் பரிசின் பேரில், ஏப்ரல் 1679 இல், பிஷப்ஸ் கேட்டில் உள்ள செயின்ட் போடோல்ஃப் வார்டில் இருந்து கிறிஸ்துவின் மருத்துவமனையில் ராயல் கணித அடித்தளத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார். 1688 நவம்பர் 22 அன்று அவர் டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டு ஏழு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு வணிகக் கப்பலில் அடைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் லண்டனின் வணிகர்களான லெத்தியூலியர் நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார், அவர்களால் ஸ்பெயினுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் சில ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். அவர் தெய்வீகத்தைப் படித்தார், எதிர்ப்பாளர்களிடையே அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றதில் அதிருப்தி அடைந்தார், மேலும் நியூகேட் தெருவில் உள்ள கிறிஸ்ட் தேவாலயத்தில் 31 மார்ச் 1708 அன்று தேவாலயத்தில் வாசகரான ஜான் பேட்ஸ் என்பவரால் முறைசாரா ஞானஸ்நானம் பெற்றார். லாரன்ஸின் செயல் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் லண்டன் ஆயரால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. லாரன்ஸ் பின்னர் தனது லே பாப்டிஸம் செல்லாததை வெளியிட்டார், இது ஒரு சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது. 1712 ஏப்ரல் 22 அன்று லம்பேத் அரண்மனையில் பதின்மூன்று ஆயர்களின் இரவு விருந்தில் இது விவாதிக்கப்பட்டது, மேலும் எபிஸ்கோபல் அல்லாத நியமிக்கப்பட்ட அமைச்சர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஞானஸ்நானத்தின் செல்லுபடியை ஆதரிக்கும் ஒரு பிரகடனம் தயாரிக்கப்பட்டது. இது 14 மே 1712 அன்று பட்டமளிப்பு விழாவிற்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் சில விவாதங்களுக்குப் பிறகு கீழ் சபையால் நிராகரிக்கப்பட்டது. ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியின் சக உறுப்பினரான சார்லஸ் வீட்லியின் செல்வாக்கின் மூலம் கவுரவ எம். ஏ பட்டம் பெற்றார். 1713 ஜூலை 16 அன்று ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தால் லாரன்ஸ் விருது வழங்கப்பட்டது. அவர் நவம்பர் 30 அன்று டீக்கனாகவும், டிசம்பர் 19,1714 அன்று பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 1716-18 இல் லண்டன் நகரத்தின் காலேஜ் ஹில்லில் உள்ள லாரன்ஸ் தேவாலயத்தில் காயங்கள் இல்லாத நியமனங்கள் நடைபெற்றன. அவர் 1733 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்கிபால்ட் காம்ப்பெல்லால் ஒரு பிஷப்பாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார்; ஆனால் அவரது பிரதிஷ்டை, ஒரு பிஷப்பால் நிகழ்த்தப்பட்டது, இது மற்ற ஜூனர்கள் அல்லாதவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ஒரு புதிய பிரிவு தொடங்கப்பட்டது, அதில் காம்ப்பெல், லாரன்ஸ் மற்றும் தாமஸ் டீக்கன் ஆகியோர் தலைவர்களாக இருந்தனர், தாமஸ் பிரெட் அசல் ஜூரி அல்லாதவர்களின் தலைவராக இருந்தார். லாரன்ஸ் 6 மார்ச் 1736 அன்று கென்ட் ஹவுஸ், பெக்கன்ஹாமில் இறந்தார், லெத்தியூலியர்களின் நாட்டு இல்லம், கிட்டத்தட்ட 66 வயதில், மார்ச் 11 அன்று பெக்கன்ஹாமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 29 பிப்ரவரி 1736 அன்று செய்யப்பட்ட அவரது உயிலில், அவர் 'சவுத்வார்க்கில் உள்ள புனித இரட்சகர்களின் திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்' என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் தனது மனைவி ஜேன் லாரன்ஸிடம் விட்டுச் சென்றார், அவரது முதல் பெயர் ஹோல்மேன். அவர் வெளியிட்ட படைப்புகள்ஃ 'ஞானஸ்நானம் செல்லாதது, அல்லது அப்போஸ்தல வாரிசுகளின் தெய்வீக உரிமைக்கு எதிராக நிர்வகிக்கப்படும்போது அத்தகைய ஞானஸ்நானம் பூஜ்யம் மற்றும் வெற்றிடமானது என்பதை நிரூபிக்க ஒரு கட்டுரை. ஒரு லே கை மூலம் '(அனோன். ) லண்டன், 1708. பதிப்புகள், பல்வேறு மாற்றங்களுடன், 1709,1712,1714,1723 மற்றும் 1725 ஆம் ஆண்டுகளில் வெளிவந்தன, மேலும் 1841 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூ. ஸ்காட் தொகுத்த மறுபதிப்பு. இந்த புத்தகம் கில்பர்ட் பர்னெட்டால் ஒரு சொற்பொழிவில் (7 நவம்பர் 1710) தாக்கப்பட்டது; பிஷப் வில்லியம் ஃப்ளீட்வுட் ஒரு அநாமதேய துண்டுப்பிரசுரத்தில்; பிஷப் வில்லியம் டால்போட் 1712 இல் ஒரு பொறுப்பில்; மற்றும் ஜோசப் பிங்ஹாம் தனது 'ஸ்காலிஸ்டிகல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் லே பாப்டிஸம்' (1712). லாரன்ஸுக்கு ஜார்ஜ் ஹிக்கஸ் மற்றும் தாமஸ் பிரெட் ஆகியோர் ஆதரவளித்தனர். புனிதமான அதிகாரங்கள், அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம், தவம் மற்றும் ஒழிப்பின் தேவை. லண்டன், 1711; 2 வது திருத்தம். (அனோன்., சாலிஸ்பரி பிஷப்புக்கு பதிலளிக்கும் வகையில்) அதிகாரப்பூர்வமற்ற லே ஞானஸ்நானம் உறுதி செய்யப்பட்டது. 1713; முதல் நான்கு அத்தியாயங்களின் மறுபதிப்பு 1852 இல் வில்லியம் கிரெஸ்லியால் திருத்தப்பட்டது. 'அதிருப்தியாளர்கள்' மற்றும் பிற அங்கீகரிக்கப்படாத ஞானஸ்நானங்கள் பூஜ்யம் மற்றும் வெற்றிடம், இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கட்டுரைகள், நியதிகள் மற்றும் ரூப்ரிக்ஸ் மூலம் '(ஃப்ளீட்வுட்டுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில்), லண்டன், 1712; 2 வது திருத்தம். 1713; 3வது திருத்தம். 1810; வில்லியம் ஸ்காட் 'லே ஞானஸ்நானம் செல்லாதது,' 1841 உடன் மறுபதிப்பு செய்தார். 'ஆக்ஸ்போர்டு பொறுப்பின் பிஷப் பரிசீலித்தார்'. 'லே ஞானஸ்நானத்தின் இரண்டாம் பகுதி செல்லாதது', இதில் அவர் பிங்காமின் 'ஸ்காலஸ்டிக்கல் ஹிஸ்டரி', லண்டன், 1713 இலிருந்து தனது நிலையை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். பிங்ஹாம் தனது 'அறிவாற்றல் வரலாற்றின்' இரண்டாம் பகுதியில் பதிலளித்தார். அடுத்த போட்டியில் லாரன்ஸ் மீண்டும் இணைந்தார். 'லே ஞானஸ்நானத்தின் 1 மற்றும் 2 வது பகுதிகளுக்கு சப்ளிமெண்ட் செல்லாதது' (வெள்ளை கென்னெட்டையும் குற்றம் சாட்டுகிறது) (அனன். ), லண்டன், 1714. பிங்ஹாம் மீண்டும் பதிலளித்தார், ஆனால் பதிலளிக்கப்படவில்லை. சாதாரண ஞானஸ்நானம் மற்றும் லாரன்ஸின் நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய சர்ச்சையின் நூலியல் வார்விக் எல்வின் எழுதிய 'ஞானஸ்நான அமைச்சர்' என்ற நூலில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. 258 மற்றும் பல. "மிஸ்டர். சிலரிடமிருந்து லெஸ்லியின் பாதுகாப்பு. ஒரு கடிதத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள், புதிய பிரிவினை குறித்து அவரால் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ), 1719. 'பொது வழிபாட்டின் பெரிய தேவைகளை அமைச்சரின் இன்றியமையாத கடமை. சத்தியத்தை நேசிப்பவரால்' (அனோன். ), லண்டன், 1732-1734. (அ) 'இரண்டு சொற்பொழிவுகளின்' ஆசிரியருக்கு டாக்டர் பி-டி எழுதிய அச்சிடப்பட்ட கடிதத்தில் தவறான காரணங்களைக் கண்டறிவதற்கான இன்றியமையாத கடமை, '1732. (ஆ) 'இன்றியமையாத கடமைகளுக்கு ஒரு துணை,' & சி., 1733. (இ) 'துணை தொடர்ந்தது', '1734; இதில் லாரன்ஸ் தனது சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் மூன்றாம் நபரில் செயல்படுகிறார். குறிப்புகள் பண்புக்கூறு 1670 பிறப்புகள் 1736 இறப்புகள் ஆங்கிலேய இறையியலாளர்கள்