Akner monastery
அக்னர் மடாலயம் (Akner monastery, Akner vank ') என்பது நவீன துருக்கியின் அதானா மாகாணத்தின் எனெர் கிராமத்திற்கு அருகில் அழிக்கப்பட்ட ஆர்மீனிய மடாலயம் ஆகும். இந்த மடாலயம் வெவ்வேறு பெயர்களால் அறியப்பட்டதுஃ பழைய ஆர்மீனிய மொழியில் அக்னர் () (அல்லது அக்னாக்பியர்) என்றால் "சிற்றோடைகள்" என்று பொருள். புவியியல் ரீதியாக தற்போதைய நேரத்தில் ஈனர் கிராமத்துடன் ஒத்திருக்கும் அக்னர் கிராமத்திற்கு அருகே ஓடும் நீரோடைகள் நிறைந்த இடத்தில் இந்த மடாலயம் கட்டப்பட்டது. ஆர்மீனிய மொழியில் அகண்ட்ஸ் அனபாத் () என்றால் நீரோடைகளில் உள்ள கோயில் என்று பொருள். அக்னர் மடாலயத்தின் வெளிப்புறம் சிலிசிய ஆர்மீனியாவின் பார்ட்ஸ்ராபர்ட் கோட்டையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இரண்டு மாவட்டங்களின் எல்லையில் கட்டப்பட்டதுஃ சாகுட் மற்றும் பார்ட்ஸ்ராபர்ட் (உயரமான கோட்டைக்காக) அக்னர் கிராமத்திற்கு அருகில் (அல்லது அக்னாக்பியர்) சீஹான் ஆற்றின் நடுத்தரப் பாதையில் (மலைப்பாங்கான நதிக்காக) அருவிகள் நிறைந்த மலைப்பாங்கான இடத்தில். அக்னர் மடாலயம் மூன்று தேவாலயங்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ கடவுளின் புனிதத் தாய் என்று பொருள்படும் புனித அஸ்ட்வாட்ஸாட்ஜின். செயின்ட் ஹாகோப் (அல்லது செயின்ட் ஷான்) () என்றால் செயின்ட் ஜாக் (அல்லது செயிண்ட் சைன்) என்று பொருள். புனித அரகெலோட்ஸ் () என்றால் புனித அப்போஸ்தலர்கள் என்று பொருள். அக்னர் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் மிக முக்கியமான மடாலயங்களில் ஒன்றாகும். இது கிபி முதலாம் லெவோன் மன்னரால் கட்டப்பட்டது மற்றும் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் கிரிகோரி அபிராட்டின் கத்தோலிக்கர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. அக்னரின் அடித்தளம் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் பொற்காலத்துடன் ஒத்துப்போனது; அதனால்தான் இது போர்க் குழு மற்றும் திருச்சபைக் குழுவின் இடமாகவும் செயல்பட்டது. அக்னர் மடாலயம் பற்றி ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்து (கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது) எஞ்சியிருக்கும் பாராட்டத்தக்க குறிப்புகள் எங்களிடம் உள்ளனஃ சாமுவேல் அனெட்ஸி () (12 ஆம் நூற்றாண்டு) கிராகோஸ் காண்ட்சகெட்ஸி () (13 ஆம் நூற்றாண்டு) வஹ்ராம் ரபுனி () (13 ஆம் நூற்றாண்டு) ஹெட்டம் வரலாற்றாசிரியர் (, ஹெட்டம் பட்மிச்) (14 ஆம் நூற்றாண்டு) டேவிட் பாகிஷெட்ஸி () (17 ஆம் நூற்றாண்டு) அக்னர் மடாலயம் சிலிசிய ஆர்மீனியாவின் அறிவொளியூட்டும், கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. துறவற செயல்பாடுகளைத் தவிர, இது உயர் மட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை உருவாக்குகிறது. இடைக்காலப் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகம். மதனதரன் (இடைக்கால ஆர்மீனிய புத்தகங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகளின் சேமிப்பு) மற்றும் பட தொகுப்பு. ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்மீனிய சர்ச் மியூசிக்ஸ். குறுகிய காலத்தில் அக்னர் அதன் உயர்மட்ட கையெழுத்துப் பிரதி மற்றும் வரைதல் கைவினைப் பொருட்களுக்கு பிரபலமானார். அக்னர் பல இடைக்கால ஆர்மீனியாவின் மடாலயங்களுடன் மிகவும் தொடர்புடையவர். பெட்ரோஸ், டேவிட், பார்ஸேக், கசார், வர்தன், நெர்சஸ், செரோவ்பே (நெர்சஸின் மகன்) மற்றும் வேறு சில துறவிகளின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் அக்னர் மடாலயத்தில் கை எழுத்து மற்றும் வரைகலை படைப்புகளின் ஈடு இணையற்ற திறனைப் பற்றிச் சொன்னன. 13ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து. அக்னரின் மத இல்லம் மடாலயத்தில் இருந்தது. கி. பி. 1273 இல் கிரிகோர் அக்னெர்ட்சி அக்னரின் வரிசையின் தலைவராக ஆனார். மைக்கேல் அஸோரியின் படைப்புகளைக் குறிப்பிட்டு "நெஸ்டோரியன்களின் வரலாறு" () என்ற புத்தகத்தை அவர் எழுதியுள்ளார். 13 ஆம் நூற்றாண்டு வளர்ச்சியின் ஒரு காலகட்டமாக இருந்தது, மேலும் அக்னரின் மத இல்லம் மற்றொரு சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் கிரெனர் மற்றும் பார்ட்ஸ்ராபர்ட் மடாலயங்கள் போன்ற மடாலயங்களுடன் இணைந்து அனைத்து இடைக்கால உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஒரு கிராஃபிக் பள்ளியை உருவாக்கியது. அக்னர் மடாலயத்தில் போகோஸ் (), கிரிகோர் (), கராபெட் (), ஹோவ்ஹன்னெஸ் (), ரூபன் (), பார்ஸெக் () துறவிகள் மற்றும் பலர் போன்ற பல அறிவார்ந்த ஆளுமைகளைப் படித்தார். அக்னரின் மத இல்லம் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் பல்வேறு செயல்பாடுகளில் உற்சாகமான பங்கேற்பைக் கொண்டுள்ளது. ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க கிரிகோர் அனாவர்சட்ஸி கி. பி. 1306இல் இரண்டாம் லெவோன் மன்னருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் "அக்னரின் மத இல்லம் மிகவும் கண்ணியமான, முன்மாதிரியான, புத்திசாலித்தனமான மக்களைக் கொண்டுள்ளது" என்று கூறுகிறார். இது 1307 ஆம் ஆண்டு தலைநகர் சிஸ் அக்னரின் மத இல்லத்தில் நடந்த பெரிய திருச்சபை சபையில், வர்தன் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மற்றும் சர்கோஸ் மடாதிபதி தலைமையிலான விருந்தும் எடுத்துள்ளது. 1270 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெற்ற பிறகு ஹெட்டம் 1 வது மன்னர் அக்னர் மடாலயத்திற்குள் தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். அக்னர் மடாலயத்தில் மன்னர் இரண்டாம் லெவோன், பாக்டின் மராஜக்த், பல இளவரசர்கள், துறவிகள் மற்றும் துறவிகளின் இதயம் புதைக்கப்பட்டது. ஏறத்தாழ 1375 ஆம் ஆண்டில் இந்த மடாலயம் மாமேலுக்குகளால் சேதமடைந்தது. ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது மறுகட்டமைக்கப்பட்டது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில், அக்னர் ஒட்டோமான் பேரரசின் அதானா மாகாணத்தில் செயல்படும் ஆர்மீனிய மடாலயமாக இருந்தது. 1896 ஆம் ஆண்டில் ஹமிடியன் படுகொலைகளில் இந்த மடாலயம் பெரிதும் அழிக்கப்பட்டது. கி. பி. 1215 முதல் 1342 வரை அக்னரில் எழுதப்பட்ட ஏராளமான கையெழுத்துப் பிரதிகளும் புத்தகங்களும் அக்னரின் மடனாதரன் நிறுவனத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ளன. வரலாறுகள், பைபிள்கள், மெஸ்ரோப் மாஷ்தோட்டுகளின் படைப்புகளின் மறுஉருவாக்கங்கள், கிரிகோர் நரேகாட்ஸி, ஷரகன்கள் (ஆர்மீனிய பாடல்களின் தொகுப்புகள்), அகதாங்கேகோஸின் "ஆர்மீனியாவின் வரலாறு" படைப்புகளின் மறுஉருவாக்கங்கள் போன்ற அக்னரின் படைப்புகளின் நீண்ட பட்டியல் உள்ளது. பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாற்று ஆளுமைகளைப் பற்றி சுமார் 30 கையெழுத்துப் பிரதிகள் கூறுகின்றன. அக்னரின் மத இல்லத்தின் ஓவியப் பள்ளி மனித உடல்களின் சீரான தன்மை மற்றும் யதார்த்தமான உருவங்களுடன் ஓவியங்கள் மற்றும் உருவப்படங்களின் ஒரு புதிய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தியது. அவர்கள் தனித்துவமான தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிக்கும் ஓவியத்தின் தனித்துவமான தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு 1272 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட "தி பைபிள் ஆஃப் தி ராணி கெரன்" () என்ற புத்தகத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அக்னரில் முன்பு எழுதப்பட்ட மற்றொரு புகழ்பெற்ற புத்தகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது "அக்னர் என்று அழைக்கப்படும் மடாலயம்" (). குறிப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ மடாலயங்கள் துருக்கியில் உள்ள சிலிசியா ஆர்மீனிய தேவாலயங்கள் துருக்கியில் தேவாலயங்களை அழித்தன 1896 ஒட்டோமான் பேரரசில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 1890 களில் 1203 இல் ஆசியாவில் இடிக்கப்பட்டன துருக்கியில் முஸ்லீம் ஆர்மீனிய கட்டிடங்களால் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் 1203 இல் முடிக்கப்பட்ட மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்