Antonio de Ferraris
அன்டோனியோ டி ஃபெராரிஸ் (அன்டோனியோ டி ஃபெராரிஸ்) (1444-12 நவம்பர் 1517), கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு இத்தாலிய அறிஞர், கல்வியாளர், மருத்துவர் மற்றும் மனிதநேயவாதி ஆவார். வாழ்க்கை அன்டோனியஸ் டி ஃபெராரிஸ் 1444 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்தில் லெசெ (தெற்கு இத்தாலியில் உள்ள அபுலியா) மாகாணத்தில் உள்ள சாலென்டோவில் அமைந்துள்ள கலாடோனில் பிறந்தார். அவரது கொள்ளு தாத்தா மற்றும் தாத்தா இருவரும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பாதிரியார்கள் மற்றும் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் இலக்கியங்களில் சரளமாக இருந்தனர். அவரது தந்தையும் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் சரளமாக பேசக்கூடியவராக இருந்தார். அவரது குடும்பம் தெற்கு இத்தாலியின் வரலாற்று கிரேக்க சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. கிரேக்க மூதாதையர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் மற்றும் அவரது மாகாணத்தின் கிரேக்க மரபுகள் ஆகியவற்றின் வழித்தோன்றல்கள் என்ற தனது பெருமையைப் பற்றி அவர் பின்னர் எழுதினார்ஃ "நாங்கள் எங்கள் இனத்தைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, நாங்கள் கிரேக்கர்கள், அதில் பெருமைப்படுகிறோம்" என்று அவர் பொதுவாக "இல் கலாட்டியோ" என்று அழைக்கப்பட்டார், இது அவரது தோற்றம் கலாட்டோன் நகரத்திலிருந்து அவர் எடுத்த ஒரு புனைப்பெயர். அவர் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆவணத்திலும் புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் இந்த பெயர் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளால் மரபுரிமையாகப் பெறப்பட்டது, இது இறுதியில் அவரது அசல் குடும்பப் பெயரான "டி ஃபெராரிஸ்" ஐ மாற்றியது. செயின்ட் நிக்கோலா பெர்கோலேட்டோ மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக இருந்த ஒரு தாய்வழி மாமாவிடமிருந்து தனது கல்வியைப் பெற்ற பிறகு, கலாட்டியஸ் நார்டோவின் ஜிம்னேஷியத்தில் படிக்க அனுப்பப்பட்டார், இது இறையியல் கலாச்சாரத்தின் மையமாகும், இது மனிதநேயத்தையும் கற்பித்தது. இங்கு அவர் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் நூல்களைக் கற்றுக்கொண்டார், அதன்பிறகு அவரது கலாச்சார பயணத்தை வகைப்படுத்தும் தத்துவ மற்றும் மருத்துவ விஷயங்கள் குறித்த வழிகாட்டுதல்கள். பதினாறாவது வயதில் அவர் மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத்தில் படிப்பைத் தொடரவும், பின்னர் மருத்துவராகப் பயிற்சி பெறவும், முதல் முறையாக ஆசாரத்தில் நேபிள்ஸுக்குச் சென்றார். அடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் பல முறை நேபிள்ஸுக்குத் திரும்பினார், மேலும் அன்டோனியோ பெக்காடெல்லி, ஜியோவானி பொன்டானோ மற்றும் கியாக்கோமோ சன்னஸாரோ உள்ளிட்ட சில முன்னணி கலாச்சார பிரதிநிதிகளிடமிருந்து மருத்துவப் பயிற்சியையும் மனிதநேயத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளையும் பெற்றார். 1460 களில் கட்டலான்-அரகோனிய நேபிள்ஸின் கலாச்சார சூழல்களை கலாட்டியஸ் முதன்முதலில் அணுகினார், 1471 வாக்கில் அகாடெமியா பொன்டானியானாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அந்த காலகட்டத்தில் அவர் வெனிஸ் மனிதநேயவாதியான எர்மோலாவ் பார்பரோவுடன் நட்பு கொண்டார். இந்த மாணவர் விசாரணை முறையை முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொண்டார், ஆல்ப்ஸ் மீது தத்துவஞானிகளின் மலட்டுத்தன்மையற்ற மோதல்களின் அவநம்பிக்கை, மேலும் அவர் கிளாசிக்கை வெறும் உரையில் படிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வாதிட்டார், விளக்க கருவியைப் பயன்படுத்தாமல். ஆகஸ்ட் 3,1474 அன்று ஃபெராராவின் ஸ்டுடியோவில் கிரோலாமோ காஸ்டெல்லியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கலாட்டியஸ் தனது "பிரைவிலிஜியம் ஆர்டிபஸ் எட் மெடிசின்" ஐப் பெற்றார். இதைத் தொடர்ந்து கலாட்டியஸ் தனது இல்லத்தை நேபிள்ஸ், கல்லிபோலி மற்றும் லெசெ இடையே ஏறத்தாழ மாற்றினார். 1478 ஆம் ஆண்டில் அவர் சனரிகாவைச் சேர்ந்த மரியா லுபெல்லி டீ பரோனியை மணந்தார், மேலும் அவர்களுக்கு அன்டோனினோ, பெட்டா, காலியேனோ, லுக்ரெசியா மற்றும் பிரான்செஸ்கா ஆகிய ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். 1480-81 இல், ஒட்ராண்டோ, லெஸ்சின் ஒட்டோமான் படையெடுப்பின் போது, கலாட்டியஸ் கிராமப்புறங்களில் தஞ்சம் புகுந்து, ட்ரெபுஸிக்கு அருகில் வாங்கிய வில்லாவில் நீண்ட காலம் கழித்தார், அங்கு அவர் தனது படிப்பு மற்றும் சிந்தனையில் கவனம் செலுத்த முடியும். கல்லிபோலியில் (அபூலியாவில் உள்ள கல்லிபோலி) வசிப்பவர்கள் தங்கள் அசல் கிரேக்க தாய்மொழியில் பேசுவதை கலாட்டியஸ் கவனித்தார், இத்தாலியின் இந்த பிராந்தியத்தில் கிரேக்க பாரம்பரிய பாரம்பரியம் உயிருடன் இருப்பதாகவும், மக்கள் தொகை அநேகமாக லேசிடெமோனியன் (ஸ்பார்டன்) இனத்தைச் சேர்ந்ததாகவும் இருக்கலாம் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். 1490 ஆம் ஆண்டில் அரகோனின் மன்னர் ஃபெர்டினாண்டின் அழைப்பின் பேரில் அவர் மீண்டும் நேபிள்ஸுக்குத் திரும்பினார், அவர் அவருக்கு அரசவை மருத்துவராக ஒரு வேலையை வழங்கினார், அங்கு அவர் ஜியோவானி பொன்டானோவுடன் தொடர்பு கொண்டார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் எட்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் கீழ் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் படையெடுத்தனர். கட்டலான்-அரகோனிய வம்சத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து, கலாட்டஸின் நண்பரான அரகோனின் மன்னர் ஃபெர்டினாண்ட் நாடுகடத்தப்பட்டார், அவருக்கு எதிராக தீங்கிழைக்கும் குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டன, இதனால் கலாட்டஸ் நியாபோலிடன் கல்வியாளர்களுக்கு விடைபெற்று நிரந்தரமாக சாலென்டோவிற்குத் திரும்ப ஊக்கமளித்தார். நேபிள்ஸின் இரண்டாம் அல்ஃபோன்சோவின் மகளான அரகோனின் இசபெல்லாவின் சிறிய நீதிமன்றத்தில் லெசெ அல்லது பாரியில் உள்ள அகாடெமியா லூபியென்சிஸில் கல்வி பாடங்களை புதுப்பிக்க கலாட்டியஸ் முயன்றார், அங்கு அவர் பிந்தைய ஆண்டுகளில் பெலிசாரியோ அக்வாவிவா, பியட்ரோ சம்மோன்ட், கிறிஸ்டோஸ்டோமோ உள்ளிட்ட சமீபத்திய தலைமுறை கல்வியாளர்களுடன் கடிதங்களை பரிமாறிக் கொண்டார். 1510 ஆம் ஆண்டில் கலாட்டியஸ் ரோமில் உள்ள போப் ஜூலியஸ் II ஐப் பார்வையிட்டார், ஓட்ராண்டோவில் உள்ள சான் நிக்கோலா டி காசோல் நூலகத்திலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட நன்கொடைக்கான கையெழுத்துப் பிரதியுடன் கான்ஸ்டன்டைன். கலாட்டியஸ் இறுதியாக சாலென்டோவிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது கடைசி ஆண்டுகளை கல்லிபோலி மற்றும் லெஸ்சிக்கு இடையில் கழித்தார். மேலும் லெஸ்சில், அவரது வீட்டில் "அப்போலினி எஸ்குலாபியோ எட் மியூசிஸ்" என்ற கல்வெட்டு குறிக்கப்பட்டது. அன்டோனியோ 1517 நவம்பர் 12 அன்று தனது சொந்த மாகாணமான ஓட்ராண்டோவில் உள்ள லெஸ்சில் இறந்தார். டி ஃபெராரிஸின் படைப்புகளில் மிக முக்கியமானவை டி சிட்டு ஜபிகியே ஆகும், இது 1506 மற்றும் 1511 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் முதன்முதலில் 1558 ஆம் ஆண்டில் பாஸலில் ஓரியா ஜியோவன் பெர்னார்டினோ போனிஃபாசியோவின் மார்க்விஸின் இழப்பில் அச்சிடப்பட்டது. 1624 ஆம் ஆண்டில் நேபிள்ஸில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் படிநிலையை நோக்கிய சில முக்கியமான நடவடிக்கைகளை திருத்தியது. பிற பதிப்புகள் மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகள் பின்பற்றப்பட்டன. மறுமலர்ச்சி கிரிகோ மொழியில் பைசண்டைன் அறிஞர்களையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் 1444 பிறப்புகள் 1517 இறப்புகள் லெசெ கிரேக்க மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இத்தாலிய மக்கள் கிரேக்க நூலகர்கள் இத்தாலிய நூலகர்கள் கிரேக்க இறையியலாளர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள்