Metabiography
மெட்டாபியோகிராஃபி என்பது அவர்களின் எழுத்தாளர்களின் (வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள்) தற்காலிக, புவியியல், நிறுவன, அறிவுசார் அல்லது கருத்தியல் இடங்களுடன் வாழ்க்கை வரலாறுகளின் உறவைப் பற்றிய இலக்கிய ஆய்வு ஆகும். இது வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் ஆகும், இது வாழ்க்கை வரலாற்று விஷயத்தை ("சுயசரிதை") வெவ்வேறு நினைவக கலாச்சாரங்களின் கூட்டு கட்டமைப்பாகப் பார்க்கிறது, இது வரலாற்று வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத ஸ்திரமின்மையை முன்மொழிகிறது. ஸ்டீவன் ஷாபினின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "வாழ்க்கை வரலாற்று மரபுகளை மாற்றுவது ஒரு நபருக்கு பல உயிர்களைக் கொண்டிருக்க வைக்கிறது" என்று மெட்டாபியோகிராஃபி வலியுறுத்துகிறது, இவற்றில் எதுவுமே மற்றவர்களை விட உண்மையானவை அல்ல, ஏனென்றால் அனைத்தும் "மாறிவரும் கலாச்சார அமைப்புகளின் உணர்வுகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப கட்டமைக்கப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன". இந்த அர்த்தத்தில், மெட்டாபியோகிராஃபி வரலாற்று அறிவின் பார்வையாளர்-சார்பு மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. தங்கள் சொந்த எழுத்துக்களுக்கான தயாரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாக, வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் பாரம்பரியமாக முந்தைய வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வுகளை ஆராய்ந்துள்ளனர். இந்த எழுத்தாளர்களைப் பொறுத்தவரை, முன்னோடிகளைக் கையாள்வது முந்தைய முயற்சிகளின் உண்மைத்தன்மையை நிறுவுதல், முந்தைய "கட்டுக்கதைகள்" மற்றும் "தவறுகளுக்கு" எதிராக ஒருவரின் சொந்த உரிமைகோரலை முன்வைத்தல் அல்லது ஒரு புதிய மற்றும் இன்னும் "உறுதியான" ஆய்வுக்கான அடித்தளத்தை அமைப்பது போன்ற நோக்கங்களுக்கு சேவை செய்துள்ளது. இருப்பினும், மெட்டாபியோகிராஃபி, ஒரு வாழ்க்கையை விளக்குவதில் முந்தைய வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வுகளின் பலம் அல்லது பலவீனங்களைப் பற்றி எழுதுவதைத் தாண்டி செல்கிறது. இது வாழ்க்கை வரலாற்று பிரதிநிதித்துவங்களின் நம்பகத்தன்மையில் அவற்றின் உறவு இயல்பைக் காட்டிலும் குறைவாகவே அக்கறை கொண்டுள்ளது. மெட்டாபியோகிராஃபி இவ்வாறு ரிச்சர்ட் ஹோம்ஸ் 'ஒப்பீட்டு சுயசரிதை' என்று அழைப்பதை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரே பொருளின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கணக்கை பகுப்பாய்வு செய்து 'மாற்றங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள்-உண்மை, முறையான, பாணியிலான, கருத்தியல், அழகியல்' ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. அறிவியல் வரலாற்றில், மெட்டாபியோகிராஃபி ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடப்படுகிறது, இது ஹென்றி குர்லாக்கின் "லாவோய்ஸியர் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள்" பற்றிய ஆய்வு முதல் ஏ. ரூபர்ட் ஹாலின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நியூட்டன் சுயசரிதைகளின் பதிப்பு மற்றும் அதற்கு அப்பால் வரை நீண்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த அறிஞர்களைப் பொறுத்தவரை, முன்னாள் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆய்வு அவர்களின் சொந்த காலத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்று படைப்புகளுடன் ஒரு புரோபேடியூடிக் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் ஒரு தொடர்புடைய அணுகுமுறையைப் பின்பற்றவில்லை, எனவே மெட்டாபியோகிராஃபிகல் ஆய்வுகளுக்கான முக்கியமான அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை. "உரை, நினைவுச்சின்னம், வாழ்க்கை முறை மாதிரிகள், கடந்த காலத்தின் பயன்பாடுகள் மற்றும் அதன் தடயங்களின் கதை விளக்கம்" ஆகியவற்றின் பரந்த கேள்விகளைக் காட்டிலும், வாழ்க்கை வரலாற்று விஷயத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையை அங்கீகரிப்பதில் மெட்டாபியோகிராஃபர் குறைவாகவே அக்கறை காட்டுகிறார், அவை விரிவான ஆய்வு மூலம் ஆராயப்படலாம். பொது வரலாற்றில் மெட்டாபியோகிராஃபியின் எடுத்துக்காட்டுகள் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் துறையில், மெட்டாபியோகிராஃபிகல் அணுகுமுறை பின்பற்றப்பட்டது எ. கா. லுட்விக் வான் பீத்தோவனுக்காக டேவிட் டென்னிஸ் (1770-1827), மற்றும் எமிலி ப்ரோன்டே (1818-48) வழக்கில் அதை நல்ல விளைவுக்கு பயன்படுத்திய லுகாஸ்டா மில்லர். எவ்வாறாயினும், பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினின் அமெரிக்கமயமாக்கல் குறித்த கார்டன் எஸ். வூட்டின் ஆய்வு மெட்டாபியோகிராஃபி அல்ல, இருப்பினும் ஃபிராங்க்ளின் இலக்கியம் அத்தகைய ஆய்வுக்கு சிறந்த பொருளை வழங்கும். ஜான் சாப் எழுதிய "தி நைன் லைஃப்ஸ் ஆஃப் கிரிகோர் மெண்டல்", பாட்ரிசியா ஃபாராவின் நியூட்டன்ஃ தி மேக்கிங் ஆஃப் ஜீனியஸ் மற்றும் நிக்கோலாஸ் ரூப்கேயின் அலெக்சாண்டர் வான் ஹம்போல்ட்ஃ எ மெட்டாபியோகிராபி ஆகியவை அறிவியல் உயிரியல் துறையில் மெட்டாபியோகிராபியின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஜேம்ஸ் மூர் மற்றும் ரால்ப் கோல்ப் ஆகியோர் சார்லஸ் டார்வினுக்கு வளர்சிதை மாற்ற அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். ரீடர்ஸ் கைடு டு தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் சயின்ஸ் (2000) இல் ஒரு மெட்டாபியோகிராஃபிகல் சாய்வு காணப்படுகிறது. குறிப்புகள் வாழ்க்கை வரலாறு (வகை)