History of Baptist Christianity in Sichuan
சிச்சுவானில் (அல்லது "மேற்கு சீனா") பாப்டிஸ்ட் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு 1800 களின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்காவிலிருந்து மிஷனரிகள் வரத் தொடங்கியபோது தொடங்கியது. சிச்சுவானில் பாப்டிஸ்ட் மிஷனரிகள் அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி யூனியனின் கீழ் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர், பின்னர் அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் வெளிநாட்டு மிஷன் சங்கம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. சீனாவில் மிஷனரி செயல்பாடு பல பூர்வீக சீனர்களிடையே சர்ச்சையை உருவாக்கியது மற்றும் குத்துச்சண்டை கிளர்ச்சி மற்றும் சீனாவில் பிற்கால கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் ஆகிய இரண்டின் போதும் ஆயுத எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது. முந்தையது சீனாவின் வேறு சில பகுதிகளைப் போல சிச்சுவானை பாதிக்கவில்லை என்றாலும், இந்த மாகாணம் அதன் திருச்சபை வரலாறு முழுவதும் மிஷனரி எதிர்ப்பு கலவரங்களின் மையங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. 1930 களின் நடுப்பகுதியில் சிச்சுவானில் உள்ள ஏராளமான பணி சொத்துக்கள் மற்றும் பூர்வீக தேவாலயத் தலைவர்கள் முறையே கம்யூனிஸ்டுகளால் அழிக்கப்பட்டனர் மற்றும் கொல்லப்பட்டனர். 1949இல் கம்யூனிஸ்டுகள் சீனாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு மிஷனரி நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன. 1950 களில் அரசாங்க ஒடுக்குமுறையின் கீழ், சீனாவில் உள்ள பாப்டிஸ்ட் சபைகளும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களும் வெளிநாட்டு தேவாலயங்களுடனான தங்கள் உறவுகளை துண்டித்தன, மேலும் அவர்களின் சபைகள் பின்னர் மூன்று சுய தேசபக்த தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. 1980 முதல், அவர்களின் சேவைகளை சீனா கிறிஸ்தவ கவுன்சில் வழங்கியுள்ளது. அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி யூனியன் (ஏபிஎம்யு, அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் யு. எஸ். ஏ. வைச் சேர்ந்தது) சிச்சுவானில் பாப்டிஸ்ட் கிறிஸ்துவத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. மாகாணத்தை அடைந்த முதல் மிஷனரிகள் ரெவ். வில்லியம் எம். அப்கிராஃப்ட் மற்றும் ரெவ். ஜார்ஜ் வார்னர், 1889 இல் கப்பலில் சென்றார். அடுத்த ஆண்டு சுஜோவுக்கு வருவதற்கு பல வாரங்கள் முன்பு இந்த பயணம் தேவைப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் பணியின் முதல் நிலையத்தை நிறுவினர். மருத்துவப் பணிகளை ரெவ் தொடங்கினார். 1891இல் சி. எச். ஃபின்ச், அதே ஆண்டில் ரெவ். ராபர்ட் வெல்வுட் மற்றும் அவரது மனைவி இந்த பணியில் சேர்ந்தனர். 1892 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், மருத்துவப் பணிகள், இரண்டு பிரசங்க இடங்கள், பெண்கள் வகுப்புகள், ஒரு சிறுவர்கள் பள்ளி, ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி மற்றும் பதினொரு மதமாற்றங்களுடன் ஏபிஎம்யு ஒன்பது மிஷனரிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. 1893 ஆம் ஆண்டில், பன்னிரண்டு புதிய தொழிலாளர்கள் பணியில் சேர்ந்தனர், பின்னர் 1894 ஆம் ஆண்டில் ஜியாடிங்கில் ஒரு புதிய நிலையம் திறக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், மேற்கு சீன மிஷனுடன் தொடர்புடைய மிஷனரிகளின் எண்ணிக்கை இருபத்திரண்டு ஆகும். சுஜோவில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் கூடியிருந்தது. மாகாணத்தின் தொலைதூர இயல்பும், கிறிஸ்தவ மிஷனரி உழைப்பின் தேவையும் மேற்கு சீன மிஷனின் பணிக்கு ஒரு காதல் மற்றும் அசாதாரண ஆர்வத்தை அளித்தன, குறிப்பாக இது ஒரு "சுவிசேஷமற்ற" நாடான திபெத்தின் மக்களைச் சென்றடைவதற்கான அமெரிக்க பாப்டிஸ்டுகளின் மிக நெருக்கமான அணுகுமுறையாக இருந்தது. அதே ஆண்டு (1894), அப்கிராஃப்ட் மற்றும் எச். ஜே. ஓபன்ஷா ஆகியோர் யாசோவுக்குச் சென்று சில நிரந்தர குடியிருப்புகளை வாடகைக்கு எடுக்க முயன்றனர். மிஷனரி கேமரலாக்ஸ்ஃ மேற்கு சீனாவின் கூற்றுப்படி, "இது எதிர்ப்பைத் தூண்டியது மற்றும் வெளிநாட்டினரை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் மோசமான பலகைகள் பதிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், பாம்பு கடித்த ஒரு அதிகாரியின் ஊழியருக்கு வெற்றிகரமாக சிகிச்சையளித்த பின்னர், அலை மிஷனரிகளுக்கு ஆதரவாக மாறியது, அவர்கள் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர் ". 1895 ஆம் ஆண்டில், தலைநகர் செங்டூவில் வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியின் கடுமையான வெடிப்பு தொடங்கியது, அங்கிருந்து மாகாணம் முழுவதும் பரவியது. மிஷனரிகளுக்கு தற்காலிகமாக தங்கள் பதவிகளை விட்டு விலகுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. 1896 வசந்த காலத்தில் அவர்கள் திரும்பிய பிறகு வேலை மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. 1900 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், தேவாலயத்தில் 68 மதமாற்றங்கள் இருந்தன, விசாரணையாளர்களின் பட்டியலில் சுமார் 200 பெயர்கள் இருந்தன. 1900 ஆம் ஆண்டு குத்துச்சண்டை வீரர் கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டது. இந்த அமைதியின்மை சீனாவின் மற்ற சில பகுதிகளைப் போல சிச்சுவானை பாதிக்கவில்லை என்றாலும், தூதரக உத்தரவுகளால் மிஷனரிகள் கடற்கரைக்கு ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் இல்லாத காலத்தில், உள்ளூர் மதம் மாறியவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்து, அனைத்து வழக்கமான சேவைகளையும் மேற்கொண்டனர். 1905 மற்றும் 1909 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே நிங்யுவான் மற்றும் செங்டு ஆகிய இடங்களில் இரண்டு புதிய நிலையங்கள் திறக்கப்பட்டன. ஜோசப் டெய்லர் மற்றும் அவரது மனைவி யாசோவிலிருந்து செங்டுவுக்கு மாற்றப்பட்டனர். 1910 ஆம் ஆண்டில், ஏபிஎம்யு தனது பெயரை அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் ஃபைன் மிஷன் சொசைட்டி (ஏபிஎஃப்எம்எஸ்) என்று மாற்றியது, மேலும் அமெரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் மிஷன் (மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சர்ச்), கனேடிய மெதடிஸ்ட் மிஷன் (மெதடிஸ்ட் சர்ச் ஆஃப் கனடா), மற்றும் பிரண்ட்ஸ் ஃபைன் மிஷன் அசோசியேஷன் (பிரிட்டிஷ் குவாக்கர்ஸ்) ஆகியவற்றுடன் இணைந்து மேற்கு சீன யூனியன் பல்கலைக்கழகத்தின் நான்கு நிறுவன சங்கங்களில் ஒன்றாக மாறியது. கிங் வம்சத்தை கவிழ்த்த 1911 புரட்சியின் போது, ஓபன்ஷா காயமடைந்தவர்களை கவனித்துக் கொண்டார், அவரது மனைவி துணைவராக இருந்தார். உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்கள் பின்னர் யாஷோவின் முற்றுகையின் போது திருமதி ஓபன்ஷாவின் துணிச்சலைப் பற்றி, வீட்டைச் சுற்றி தோட்டாக்கள் வீசும்போது அவர் எவ்வாறு உறுப்பை வாசித்து பாடுவார் என்று கூறினார். 1919 ஆம் ஆண்டில், ஏ. பி. எஃப். எம். எஸ் அதன் மேற்கு சீன மிஷனின் முப்பதாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. 1920இல் ரெவ். ஏ. ஜி. ஆடம்ஸ் சுவிசேஷத் துறையின் பணியின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், இது பல ஆண்டுகளாக ரெவ். டேவிட் கிரொக்கெட் கிரஹாம், ஒரு பன்முக அறிஞர் பாப்டிஸ்ட் மந்திரி, அவர் 1911 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் ஃபேர்போர்ட்டின் முதல் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் சிச்சுவான் மாகாணத்தில் கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகள் கழித்தார், அவர் பதவியேற்ற சிறிது நேரத்திலேயே வந்தார். 1931 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு சீன யூனியன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கலை, தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு ஜேட் துண்டுகளின் தொகுப்பு பங்களித்தபோது, இப்போது சான்க்ஸிங்டுய் என்று அழைக்கப்படும் தொல்பொருள் தளத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர் முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஒரு ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மத போதகர், வைவியன் டோனிதோர்ன், அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது, பின்னர் 1934 இல் ஒரு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. 1913 வாக்கில், அமெரிக்க பாப்டிஸ்டுகள் 793 தேவாலய உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தனர்; 1921 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 1,263 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். 1924 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடிஷ் அமெரிக்க மிஷனரி எஸ்தர் நெல்சன் மினியாபோலிஸின் முதல் ஸ்வீடிஷ் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தால் சிச்சுவானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1924 மற்றும் 1945 க்கு இடையில், அவர் முதன்மையாக பல்வேறு பாப்டிஸ்ட் மருத்துவமனைகளில் செவிலியராகவும் மருத்துவ கல்வியாளராகவும் பணியாற்றினார். 1945 ஆம் ஆண்டில் பாப்டிஸ்ட் பொது மாநாட்டின் வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு அவர் ஒரு முழுநேர சுவிசேஷகர் ஆக விண்ணப்பித்தார். இது 1947 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் தெற்கு சிச்சுவானில் உள்ள ஹுய்லி நகரத்திற்கு அவரை அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் 1950 வரை பணியாற்றினார், அப்போது புதிதாக நிறுவப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் சீனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1938 ஆம் ஆண்டில், ஆல்ஃபிரட் ஜேம்ஸ் ப்ரூம்ஹால் என்ற ஆங்கிலேய பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி, சீனா உள்நாட்டு மிஷன் மூலம் சீனாவுக்குள் நுழைந்தார். 1946 ஆம் ஆண்டில், அவர் தென்மேற்கு சிச்சுவானில் உள்ள இன்டிபென்டென்ட் நோசு (நோசுலாண்ட்) எல்லைக்குள் நுழைந்தார், அவர்களிடையே ஒரு நீடித்த கிறிஸ்தவ சாட்சியை நிறுவ ஒரு குழுவுடன். அவர் முதலில் ஜாவோஜுவுக்கும் (சாவோகியோ), பின்னர் அந்த நேரத்தில் "மேற்கு" காம் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சிச்சாங்கிற்கும் (சிச்சாங்) பயணம் செய்தார். அவர் 1947 முதல் 1951 வரை நோசு மக்களிடையே மட்டுமே வாழ முடிந்தது, கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியால் சீனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு தனது கடைசி சில மாதங்களை வீட்டுக் காவலில் கழித்தார்; ஆனால் அவரது குழுவால் வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் பழம் தரும் விதைகளை நடவு செய்ய முடிந்தது. 1949 இல் சீனாவை கம்யூனிஸ்ட் கைப்பற்றிய பிறகு, நாட்டில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் அந்தந்த வெளிநாட்டு தேவாலயங்களுடனான தங்கள் உறவுகளை துண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது பின்னர் அனைத்து பிரிவுகளையும் கம்யூனிஸ்ட்-அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூன்று சுய தேசபக்த தேவாலயத்துடன் இணைக்க வழிவகுத்தது. சீன கிறிஸ்தவ சபை 1980 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாவது தேசிய கிறிஸ்தவ மாநாட்டில் நிறுவப்பட்டது, இது புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களுக்கு ஒன்றிணைந்து சேவைகளை வழங்குவதற்கும், தேவாலய ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கும், இறையியல் கல்வியை ஊக்குவிப்பதற்கும் நிறுவப்பட்டது. 2018 ஆம் ஆண்டில், சிச்சுவானில் 100 கிறிஸ்தவர்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர், அவர்களின் போதகர் வாங் யி உட்பட, சீனாவில் மத ஒடுக்குமுறை குறித்து கவலைகளை எழுப்பினார். கூட்டுறவு பாப்டிஸ்ட் ஃபெல்லோஷிப் (சிபிஎஃப்) மற்றும் ஹுவா மேய் இன்டர்நேஷனல் (ஒரு இலாப நோக்கற்ற சீன கிறிஸ்தவ அமைப்பு) 2008 சிச்சுவான் பூகம்பத்திற்குப் பிறகு உணவு, போர்வைகள் மற்றும் பிற தேவைகள் போன்ற முக்கியமான நிவாரணப் பொருட்களை வழங்கின. இரண்டு சி. பி. எஃப் களப் பணியாளர்களான பில் மற்றும் மைக்கேல் கயார்ட் ஆகியோர் பஜோங்கில் உள்ள ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தில் மூன்று போதகர்களுக்கு அதன் வளர்ந்து வரும் சபையுடன் உதவினர், இது அதிகரித்து வரும் மதமாற்றங்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய போதுமானதாக இல்லை. 1913 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகள் மேலும் காண்க சிச்சுவான் புராட்டஸ்டன்டிஸத்தில் உள்ள சிச்சுவான் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் கிறிஸ்துவம் சிச்சுவானில் உள்ள ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் சிச்சுவான் குவேக்கரிஸத்தில் சிச்சுவான் மெத்தடிசம் சிச்சுவானில் உள்ள மேற்கு சீன மிஷனரி செய்திகள் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு இயக்கம் (சீனா) சீனாவில் மிஷனரி எதிர்ப்பு கலவரங்கள் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மறுப்பு இயக்கத்தின் மத விரோத பிரச்சாரங்கள் ஹவுஸ் தேவாலயம் (சீனா) குறிப்புகள் நூலியல் சிச்சுவான் பாப்டிஸ்டுகள்