Thomas Kerchever Arnold
தாமஸ் கெர்செவர் அர்னால்ட் (1800-9 மார்ச் 1853) ஒரு ஆங்கில இறையியலாளரும் கல்விப் படைப்புகளின் மிகப்பெரிய எழுத்தாளரும் ஆவார். லைஃப் அர்னால்ட் 1800 இல் பிறந்தார். அவரது தந்தை தாமஸ் கிரஹாம் அர்னால்ட் ஸ்டாம்ஃபோர்டில் ஒரு மருத்துவராக இருந்தார். அவர் கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார், 1821 ஆம் ஆண்டின் கணித டிரிபோஸில் ஏழாவது ஜூனியர் ஆப்டைம் ஆவார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவரது கல்லூரியின் சக உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். அதே ஆண்டில், மற்றும் எம். ஏ. 1824இல். 1830 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரட்லாந்தில் லிண்டனின் வாழ்க்கைக்கு வழங்கப்பட்டது, அங்கு அவரது திருச்சபை உறுப்பினர்கள் நூறு பேர் மட்டுமே இருந்தனர். அவர் முதலில் தனது போதுமான ஓய்வு நேரத்தை இறையியலுக்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கத்தின் தலைவர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட கருத்துக்களை பிடிவாதமாக எதிர்த்தார். 1838 முதல் அவர் இறக்கும் வரை முக்கியமாக பள்ளி புத்தகங்களைத் தயாரிப்பதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், இது அவருக்கு மிகவும் பரந்த நற்பெயரைப் பெற்றது. அவர் 1853 மார்ச் 9 அன்று சில நாட்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு மூச்சுக்குழாய் அழற்சியின் லிண்டன் ரெக்டரியில் இறந்தார். அவரது மரணத்தின் போது தி கார்டியனில் ஒரு எழுத்தாளர் அவரை "கிட்டத்தட்ட பெண்ணிய மென்மை மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் பாதிக்கப்படாத எளிமைக்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்" என்று விவரிக்கிறார். அர்னால்ட் 1838 ஆம் ஆண்டில் எசென்ஷியல்ஸ் ஆஃப் கிரேக்க ஆக்சிடென்ஸ் வெளியீட்டின் மூலம் ஒரு கல்வி எழுத்தாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், மேலும் இந்த படைப்பை உடனடியாக அவரது கிரேக்க உரைநடை கலவையின் நடைமுறை அறிமுகம் பின்பற்றியது, இது முன்னோடியில்லாத வெற்றியைப் பெற்றது, மேலும் "அவரது இலக்கிய அதிர்ஷ்டத்தின் முக்கிய கல்லாகும்". இந்த புத்தகம் 1841 இல் நான்காவது பதிப்பையும், 1849 இல் ஏழாவது பதிப்பையும் எட்டியது, அதன் விற்பனை 20,000 பிரதிகளைத் தாண்டியது. இது உடனடியாக இங்கிலாந்தின் தலைமைப் பள்ளிகளின் உயர் வகுப்புகளில் ஒரு பாடப்புத்தகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சமீபத்திய ஜெர்மன் அறிஞர்களின் ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் அமைப்பை அதன் ஆசிரியர் நியாயமான முறையில் பயன்படுத்தியதில் அதன் முன்னணி தகுதி இருந்தது-"பட்மேனின் சொற்றொடருக்கு ஒலெண்டோர்ஃப் முறையைப் பயன்படுத்துவதில்". 1839 ஆம் ஆண்டில் அர்னால்ட் இதே போன்ற ஒரு திட்டத்தில் லத்தீன் உரைநடை தொகுப்பை வெளியிட்டார். இது அதன் முன்னோடிக்கு வழங்கப்பட்டதை விட குறைவான வரவேற்பை சந்தித்தது மற்றும் "பிராட்லியின் அர்னால்ட்" என்று அழைக்கப்படும் ஜார்ஜ் கிரான்வில் பிராட்லியின் மிகவும் பிரபலமான திருத்தத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் பாரம்பரிய பள்ளி-புத்தகங்களின் முழு நூலகத்தையும் தயாரித்தார், அதில் பல ஜெர்மன் மற்றும் அமெரிக்க படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் தழுவல்கள் அடங்கும். ரெவ் உடன் இணைந்து. டாக்டர் சி. இ. ஜார்ஜஸின் ஜெர்மன் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆங்கில-லத்தீன் அகராதியை ஜே. இ. ரிட்டில் 1847 இல் வெளியிட்டார், இது அவருக்கு செலவாகும், அவர் முன்னுரையில் எழுதினார், "பல ஆண்டுகள் உழைப்பு". 1848 மற்றும் 1853 க்கு இடையில், அவர் இருபத்தைந்து தொகுதிகளில், அனைத்து முக்கிய லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் பகுதிகளையும் தொகுத்து, பாரம்பரிய தொல்பொருட்களின் கையேடுகள், ஆன்டிகில்டிக் கிரேடஸ் மற்றும் ஒத்த படைப்புகளை வெளியிட்டார். மற்ற பள்ளி பாடப்புத்தகங்களிலும் அவர் தன்னை கிளாசிக் பாடங்களுடன் மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. அவர் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், இத்தாலிய மற்றும் ஹீப்ரு இலக்கணங்களை வெளியிடுவதை மேற்பார்வையிட்டார், மேலும் ஹீப்ரு தொல்பொருள்களின் கையேடு மற்றும் ஒரு சிறுவனின் எண்கணிதத்தை தயாரிக்க உதவினார். அவரது கிட்டத்தட்ட அனைத்து கல்வி எழுத்துக்களும் ஜெர்மன் செல்வாக்கின் தனித்துவமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவரது பாரம்பரிய படைப்புகளில் அவர் பெரும்பாலும் மாட்விக், க்ரூகர், ஜம்ப்ட் மற்றும் பிற அறியப்படாத அறிஞர்களை நம்பியிருந்தார்; நவீன மொழிகளைப் பற்றிய அவரது சிகிச்சையும் ஜெர்மன் மாதிரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அர்னால்ட் பொதுவாக வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களுக்கான தனது கடமைகளை ஒப்புக் கொள்ளத் தயாராக இருந்தார். இறையியல் ஒரு இறையியல் எழுத்தாளராக அர்னால்ட் கிட்டத்தட்ட சமமான அளவில் இருந்தார். 1833 ஆம் ஆண்டில் குடும்ப சொற்பொழிவுகளின் தொகுப்பின் மூன்றாவது தொகுதியில் வெளிவந்த ஆபலின் நம்பிக்கை பற்றிய சொற்பொழிவு அவரது ஆரம்பகால வெளியீட்டு படைப்பாகும், மேலும் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் சர்ச்மேன்ஸ் காலாண்டு இதழ் என்ற தலைப்பில் ஒரு பத்திரிகையை முன்வைத்துத் தொகுத்தார், அது விரைவில் அழிந்தது. அதைத் தொடர்ந்து, அவர் அவ்வப்போது இலக்கியம் மூலம் இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் நலன்களை மேம்படுத்த இரண்டு ஒத்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ஜனவரி 1844 இல் அவர் சர்ச்மேனின் மாதாந்திர தோழரின் முதல் எண்ணை வெளியிட்டார், இது எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு மக்கள் அலட்சியத்திற்கு ஆளாகியது, 1851 இல் அவர் இறையியல் விமர்சனம் என்ற தலைப்பில் மற்றொரு மாத இதழைத் தொடங்கினார், இது 1853 இல் அவர் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தது. இறையியல் இலக்கியத்தில் அர்னால்டின் பங்களிப்புகளில் ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கத்தால் எழுப்பப்பட்ட திருச்சபை கேள்விகள் குறித்த ஐந்து துண்டு பிரசுரங்களும் அடங்கும்; ஹெங்ஸ்டன்பெர்க்கின் கிறிஸ்துவத்தின் அமெரிக்க பதிப்பின் சுருக்கம்; இரண்டு தொகுதிகள் சொற்பொழிவுகள், ஒன்று 1845 இல் வெளியிடப்பட்டது, மற்றொன்று 1858 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது; மற்றும் தினசரி பக்திக்கு குறுகிய உதவிகள் (1847). டெய்லரின் தந்தைகளின் விளக்கங்கள், எலியட்டின் ஹோரே அபோகாலிப்டிக் மற்றும் டீன் க்ளோஸின் சொற்பொழிவுகள் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட இறையியல் படைப்புகளை விமர்சிக்கும் சர்ச்சைக்குரிய கட்டுரைகளையும் அவர் வெளியிட்டார், இவை அனைத்திலும், 1853 ஆம் ஆண்டின் கார்டியனில் ஒரு அனுதாப விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, "அவரது விமர்சனக் கண் ஆரோக்கியமின்மையைக் கண்டறிந்தது. . . இது அம்பலப்படுத்தப்படாவிட்டால், விரிவான கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தக்கூடும் ". விமர்சன ரீதியான எதிர்வினை பிப்ரவரி 1853 இல் ஃப்ரேசர்ஸ் இதழில் ஒரு கட்டுரையில், பின்னர் துண்டுப்பிரசுர வடிவில் வெளியிடப்பட்டு, ஜான் வில்லியம் டொனால்ட்சனுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, அர்னால்டின் பாரம்பரிய பள்ளி புத்தகங்களை இழிவுபடுத்த ஒரு முயற்சி செய்யப்பட்டது. அவர் இறப்பதற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு மிதமான பதிலில், அர்னால்ட் அந்தக் கட்டுரையில் அவரது கதாபாத்திரம் குறித்த சில மோசமான குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார். டொனால்ட்சன் குறிப்பாக கண்டனம் செய்த சில புத்தகங்களின் புகழ் அவரது தாக்குதலில் இருந்து தப்பியது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் 1800 பிறப்புகள் 1853 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இறையியலாளர்கள் ஆங்கில மொழியியலாளர்கள் ஆங்கில பாரம்பரிய அறிஞர்கள்