Wudangquan
வுடாங்குவான் (Wudangquan) என்பது சீன தற்காப்புக் கலைகளின் ஒரு வகையாகும். சமகால சீனாவில், சீன தற்காப்புக் கலை பாணிகள் பொதுவாக இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றனஃ வுடாங் (வுடாங்), வுடாங் மலைகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது; மற்றும் ஷாலின், ஷாலின் மடாலயத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. ஷாலின் பல தற்காப்புக் கலை பாணிகளை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், உடலைக் கட்டுப்படுத்த கவனம் செலுத்தும் மனதைப் பயன்படுத்தும் ஒரு சில கலைகளை மட்டுமே வுடாங்குவான் உள்ளடக்கியது. இது பொதுவாக தாய் சி, சிங்யிகுவான் மற்றும் பாகுவாஜாங் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பஜிகுவான் மற்றும் வுடாங் வாள் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். வுடாங் என்ற பெயர் உள் கலைகளின் திறன்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பயன்பாடுகளை ஷாலின் பாணிகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது என்றாலும், இந்த கலைகள் வுடாங் மலைகளில் தோன்றியதாக தவறாக கூறுகிறது. வுடாங் என்ற பெயர் ஒரு பிரபலமான சீன புராணக்கதையிலிருந்து வந்தது, இது வுடாங் மலையின் மடாலயங்களில் வாழ்ந்த ஜாங் சான்ஃபெங் என்ற அழியாத தாவோயிஸ்ட் துறவியால் தாய் சி மற்றும் வுடாங் வாள் உருவானது என்று தவறாக கூறுகிறது. வுடாங் குவான் பெரும்பாலும் நீஜியாவுடன் ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கண்டிப்பாகப் பேசுகையில் நீஜியா என்பது ஒரு பரந்த சொல்லாகும், இது எடுத்துக்காட்டாக, ஐகிடோ மற்றும் கிகாங் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, அவை வுடாங் குவான் அல்ல. நீஜியா என்ற சொல் மற்றும் உள் மற்றும் வெளிப்புற தற்காப்புக் கலைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு முதன்முதலில் வாங் ஜெங்னானுக்கான ஹுவாங் ஸோங்ஸியின் 1669 எபிடாப்பில் தோன்றுகிறது. ஸ்டான்லி ஹென்னிங், சீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட தாவோயிசம் மற்றும் வெளிப்புற தற்காப்புக் கலைகளை ஷாலினின் வெளிநாட்டு புத்த மதத்துடனும், ஹுவாங் ஸோங்ஸி எதிர்த்த மஞ்சு கிங் வம்சத்துடனும் எபிடாஃப் அடையாளம் காண்பது தொழில்நுட்ப வகைப்பாட்டில் ஒன்றைக் காட்டிலும் அரசியல் எதிர்ப்பின் செயலாகும் என்று முன்மொழிகிறார். 1676 ஆம் ஆண்டில் வாங் ஜெங்னானிடமிருந்து தற்காப்புக் கலைகளைக் கற்ற ஹுவாங் ஸோங்ஸியின் மகன் ஹுவாங் பைஜியா, நீஜியா குவான்ஃபா என்ற உள்நாட்டு தற்காப்புக் கலைகளின் ஆரம்பகால கையேட்டை தொகுத்தார். 1800 களின் பிற்பகுதியில், டோங் ஹைச்சுவான் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களின் குழுவிற்கு பாகுவாஷாங்கை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். டோங்கிடமிருந்து இந்த சிறப்புக் கலையைக் கற்றுக்கொண்டவர்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஜிங்கிகுவான் ஒப்பனையாளர் லியு டி குவானும் ஒருவர். லியு மிகவும் நட்பான தற்காப்புக் கலைஞராக இருந்தார், அவர் யாங் லுச்சானிடமிருந்து தாய் சியையும் கற்றுக்கொண்டார். லியூவின் நட்பான இயல்பும் மூன்று "உள்" தற்காப்புக் கலைகளின் அனுபவமும் இந்த கலைகளின் பயிற்சியாளர்களிடையே கலந்துரையாடல் மற்றும் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான எளிதான மன்றத்தை உருவாக்கியது. 1894 ஆம் ஆண்டில், பாகுவாஷாங்கைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் செங் டிங்குவா உடன் ஒரு கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் லி குன்யி மற்றும் லியு வெய்சியாங் சிங்யிகுவானை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்; லியு டி குவான் மூன்று கலைகளையும் பயிற்சி செய்த போதிலும், அவர் தாய் சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இந்த கூட்டணி "நீஜியா" என்ற குடையின் கீழ் மூன்று கலைகளையும் தொகுத்து, அதன் கூட்டாளிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடையே சகோதரத்துவத்தை சத்தியம் செய்தது. குத்துச்சண்டை வீரர் கிளர்ச்சியின் (1900) போது செங் டிங் ஹுவா ஜெர்மன் வீரர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், இது கூட்டணியை வலுப்படுத்தியிருக்கலாம். சீனக் குடியரசு 1912 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் தலைமுறை பாகுவா ஜாங் மாஸ்டர் ஃபூ சென் சுங் சிறந்த தற்காப்புக் கலைஞர்களைச் சந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் வடக்கு சீனா முழுவதும் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, லியோனிங் மாகாணத்தில் வுடாங் வாள் கிராண்ட் மாஸ்டர் சாங் வெயியை சந்தித்தார்; ஃபூ சுங்கின் வுடாங் வாள் மற்றும் சண்டை வடிவங்களைக் கற்றுக்கொண்டார்ஃ மின்னல் பனை மற்றும் ராக்கெட் முஷ்டி. ஃபூ 1920 இல் ஜெனரல் லி ஜிங்லினின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். ஜெனரல் லி ஜிங்லின் 1900 களின் முற்பகுதியில் லியோனிங் மாகாணத்தில் காவலில் இருந்தபோது சாங் வெயியை சந்தித்தார், மேலும் சாங்கின் வுடாங் வாள் நுட்பங்களையும் கற்றுக்கொண்டார். 1925 ஆம் ஆண்டில், சீன மக்களின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த தற்காப்புக் கலைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற தனது நம்பிக்கையை ஜெனரல் ஜாங் ஜிஜியாங் பரப்பத் தொடங்கினார். மத்திய தற்காப்புக் கலை அகாடமியை (மத்திய குவோஷு நிறுவனம்) உருவாக்க அவர் பரிந்துரைத்தார், மேலும் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். தனது இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற ஜெனரல் லி ஜிங்லின், அகாடமியின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜெனரல் லீயின் குங் ஃபூ ஆலோசகர் புகழ்பெற்ற பஜிகுவான் மாஸ்டர் லி ஷுவன் ஆவார். 1928 ஆம் ஆண்டில், குவோமிண்டாங் தளபதிகள் ஜாங் ஜிஜியாங், ஃபுங் ஜு சியாங் மற்றும் லி ஜிங்லின் ஆகியோர் பெய்ஜிங் மற்றும் நாஞ்சிங்கில் இரண்டு தேசிய தற்காப்புக் கலைப் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்தனர்; அவர்கள் மத்திய தற்காப்புக் கலை அகாடமியை உருவாக்கத் தொடங்குவதற்காக சிறந்த தற்காப்புக் கலைஞர்களைத் திரையிட அவ்வாறு செய்தனர். ஜெனரல்கள் போட்டியின் பங்கேற்பாளர்களை ஷாலின் மற்றும் வுடாங் என பிரித்தனர். வுடாங் பங்கேற்பாளர்கள் "உள்" திறன்களைக் கொண்டவர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். இந்த பங்கேற்பாளர்கள் பொதுவாக தாய் சி, ஜிங்கிகுவான் மற்றும் பாகுவாஷாங் பயிற்சியாளர்களாக இருந்தனர். மற்ற அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் ஷாலின் வகைப்பாட்டின் கீழ் போட்டியிட்டனர். இவ்வாறு, வுடாங்குவான் தாய் சி, பாகுவாஷாங், சிங்யிகுவான், லி ஷுவனுக்குப் பிறகு பஜிகுவான் மற்றும் சாங் வெய் மற்றும் லி ஜிங்லின் ஆகியோருக்குப் பிறகு வுடாங் வாள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. பெய்ஜிங்கில் நடந்த சண்டைப் போட்டியில் ஃபூ ஜென்சோங் வெற்றி பெற்றார், மேலும் அனைத்து சீனாவின் தலைமை பாகுவாஷாங் பயிற்றுவிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். சுற்றுப்புற பார்வையில், வுடாங் என்ற பெயர் சீனா முழுவதும் உள்ளக தற்காப்புக் கலைகளுக்கு பரவலாக இருந்த வரலாற்று புள்ளியாகத் தெரிகிறது. வுடாங்குவானின் இரண்டு முக்கிய வம்சாவளிகள் லி ஜிங்லின் முதல் ஃபூ ஜென்சோங் மற்றும் யாங் குயிஷான் வரை கடந்து சென்றன. ஃபூ-பாணி வுடாங்குவான் ஃபூ ஜென்சோங் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஃபூ-பாணி வுடாங்குவானை உருவாக்க உழைத்தார். இந்த அமைப்பில் பயிற்சிகள், வெற்று கை மற்றும் தாய் சி, பாகுவாஷாங், சிங்கிவானில் உள்ள ஆயுதங்கள் மற்றும் ஃபூ ஜென்சோங்கின் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட, கையொப்ப வடிவங்கள் அடங்கும்ஃ லியான்ஜிகுவான், டிராகன் பாம் பாகுவாஷாங் மற்றும் டிராகன் பாம் பாகுவா புஷ் ஹேண்ட்ஸ் (அவற்றில் பெரும்பாலானவை அவர் 1940 களில் உருவாக்கினார்); பிரபலமான ஆனால் மிகவும் அரிதான வுடாங் வாள் நுட்பங்கள் ஃபூவின் தைஜி வாள், ஏழு நட்சத்திர வாள், பாகுவா சூறாவளி பிராட்ஸ்வோர்டு மற்றும் இறுதியாக, பறக்கும் டிராகன் பாகுவா வாள் வடிவங்களில் பொதிந்தன. அவரது வாழ்நாளில், ஃபூ ஜெனரல் சன் பாவோ குங் மற்றும் லின் சாவோ ஜென் உட்பட பல குறிப்பிடத்தக்க மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார். ஃபூவின் மூத்த மகன் ஃபூ யோங்ஹுய் ஃபூவின் கெட்ட மகன் ஆனார். சீனாவில் தற்காப்புக் கலைகளின் பொற்காலத்தின் மிகப் பெரிய தற்காப்புக் கலைஞர்களில் ஒருவராக யோங்குய் வளர்ந்தார். யோங்ஹுய் தனது தந்தை மற்றும் பிற சிறந்த எஜமானர்களிடமிருந்து நன்கு கற்றுக்கொண்டார். அவர் கடினமாக பயிற்சி செய்தார், மேலும் ஃபூ-பாணி வுடாங்குவானை இன்னும் அதிகமாக உருவாக்கத் தொடங்கினார். யோங்குயிக்கு இரண்டு சிறந்த மாணவர்கள் இருந்தனர்ஃ அவரது மகன், (விக்டர்) ஃபூ ஷெங்லாங், மற்றும் போ சிம் மார்க் (டோனி யெனின் தாயும் ஆசிரியரும்). வுடாங் டான்பாய் தாய் சி இதழின் படி, தொகுதி 29, எண். 3, வுடாங் டான் பாய் ஜாங் சான்ஃபெங்கின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறார். மிங் வம்சத்தில் ஜாங் சாங்சியுடன் தொடங்கி, வுடாங் டான்பாய் 13 தலைமுறைகளாக கடந்து வந்துள்ளார். அதன் 9 வது தலைமுறை வம்சாவளியை வைத்திருப்பவர் சாங் வெய், அவர் வம்சாவளியை வைத்திருக்கும் முதல் தாவோயிஸ்ட் அல்லாதவர். பாடல் பரம்பரையை லி ஜிங்லினுக்கு (10 ஆம் தேதிக்கு) அனுப்பியது. லீ இந்த வம்சாவளியை யாங் குயிஷாங்கிற்கு (11 ஆம் தேதிக்கு) வழங்கினார், அவர் அதை கியான் டைமிங்கிற்கு (12 ஆம் தேதிக்கு) வழங்கினார். சீனாவில் உள்ள வுடாங் டான்பாயின் 12 வது தலைமுறை தலைமை ஆசிரியரும் கேட் கீப்பரும் மா ஜீ ஆவார், அவர் தாவோயிஸ்ட் மாஸ்டர் ஜுவான் டான், வுடாங் வாள் மாஸ்டர் மெங் சியாவோஃபெங் மற்றும் ஜிங்கிகுவான் மற்றும் பாகுவாஷாங் மாஸ்டர் ஹான் முக்ஸியா ஆகியோரிடமிருந்து தனது நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். மா ஜியின் மூடிய கதவு சீடர்களான சாங் வுனா மற்றும் லு மெய்ஹுய் (கியான் டைமிங்கின் சீடர்களும் கூட) 13 வது தலைமுறையின் தற்போதைய எஜமானர்கள் மற்றும் வாயில்காப்பாளர்கள் ஆவர். லி ஜிங்லின் வம்சாவளியை வைத்திருந்த நேரத்தில், லீ மற்றும் அவரது குழுவினர் ஃபூ ஜென்சோங்கிடமிருந்து பாகுவாஷாங் கற்றுக்கொண்டனர்; சன் லூடாங்கிடமிருந்து ஜிங்கிகுவான்; யாங் செங்ஃபுவிலிருந்து தாய் சி; லி ஷுவனில் இருந்து பஜிகுவான்; மற்றும் வுடாங் வாள் நுட்பங்கள் சாங் வெயியில் இருந்து வந்தன. நுட்பங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வுடாங் வாள் (6 பிரிவுகள் 132 அசைவுகள்), வுடாங் கிகாங் தாய் சி, வுடாங் நீகாங் தாய் சி, வுடாங் டூ மேன் வாள் டூயலிங் வடிவங்கள், வுடாங் பறக்கும் வாள், ஜிங்கிகுவான், பாகுவாஷாங், டயான் சூ பாயிண்ட் ஸ்ட்ரைக்கிங், தைஜி புஷ் ஹேண்ட்ஸ், வுடாங் வாள் ஸ்பாரிங், தாவோயிஸ்ட் நீ டான் காங் மற்றும் பிற தியான நடைமுறைகள். புஷ் ஹேண்ட்ஸ் சீன மல்யுத்தம் மற்றும் மூட்டு பூட்டுதல் ஆகியவற்றின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு நடைமுறை பயன்பாடுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதற்கும், அதன் சண்டை மற்றும் குணப்படுத்தும் திறன்களுக்கும் பெயர் பெற்றது, அதன் எஜமானர்களில் பலர் முழு தொடர்பு போட்டிகளில் நுழைகிறார்கள் அல்லது பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்களாக மாறுகிறார்கள். உள் பயிற்சி மற்றும் வெளிப்புற வலிமைக்கு சமமான முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. வுடாங் தாய் குத்துச்சண்டை தாய் சி இதழின் படி, தொகுதி 30, எண். 1, யாங் குன்லி ஜின் ஜிட்டாவோ 1929 ஆம் ஆண்டில் வுடாங் மலையில் லி ஹெலிங்கிடமிருந்து வுடாங் தாய் வுக்ஸிங் குத்துச்சண்டை கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார் என்று கூறுகிறார். லீ இறந்த காலம் முதல் 1980 களின் முற்பகுதி வரை, வுடாங் மலையின் ரகசிய தற்காப்புக் கலைகளைப் பற்றி அறிந்த ஒரே நபர் ஜின் ஜிட்டாவோ மட்டுமே என்று கட்டுரை சுட்டிக்காட்டுகிறது. 1980 ஆம் ஆண்டில், ஜின் ஜிட்டாவோ ஷாங்க்சி மாகாணத்தின் தையுவான் நகரில் தேசிய வுஷு பார்வை மற்றும் முன்மாதிரி மற்றும் தொடர்பு காங்கிரஸுக்கு வுடாங் தையி வுக்ஸிங் குத்துச்சண்டையை நிரூபித்தார். அதற்கு முன்பு, இது "இதற்கு முன்பு காட்டப்படவில்லை". "தி இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் வுடாங் குத்துச்சண்டை" மற்றும் "ஜர்னல் ஆஃப் வுடாங்" ஆகியவற்றுடன் ஜினின் தொடர்பை இந்தக் கட்டுரை மேற்கோள் காட்டுகிறது. குங் ஃபூ தாய் சி இதழின் கூற்றுப்படி, ஜாங் யுன்லாங் 1984 ஆம் ஆண்டில் வுடாங் மலைக்குச் சென்று, 13 வது தலைமுறை எஜமானர்களான குவோ காவோய் மற்றும் வாங் குவாங்டே ஆகியோரின் கீழ் படித்தார். வுடாங் சான்ஃபெங் பிரிவின் 14 வது தலைமுறை பரம்பரையை ஜாங் பெற்றார். இந்தக் கட்டுரை 'வுடாங் தாவோயிஸ்ட் அசோசியேஷன்' உடனான அவர்களின் தொடர்பை மேற்கோள் காட்டுகிறது. அவர்கள் இருவரும் "தாய்" என்ற வார்த்தையை ஒரு வடிவத்தின் பெயராகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்ற உண்மையைத் தவிர, ஜின் ஜிட்டாவோவிற்கும் வுடாங் சான்ஃபெங் பிரிவுக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இரண்டு வம்சாவளிகளும் ஜாங் சான்ஃபெங்கின் நேரடி சந்ததியினர் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் அவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வுடாங் மலையில் வுடாங் தற்காப்புக் கலைகளைக் கற்றுக்கொண்டதாகக் கூறுகின்றனர். தற்போது, 1994 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி அறிவியல் கலாச்சார அமைப்பு (யுனெஸ்கோ) உலக பாரம்பரிய தளமாக பெயரிடப்பட்ட வுடாங் மலையில் வுடாங் தற்காப்புக் கலைகளை கற்பிக்கும் ஒரு தாவோயிஸ்ட் தற்காப்புக் கலை நிபுணர்களின் குழு ஜாங் யுன்லாங் பயிற்சியின் பரம்பரையைக் கோருகிறது. இந்த தாவோயிஸ்டுகள் வுடாங் வுஷு அல்லது வுடாங் காங்ஃபு என்று அழைக்கப்படுவதைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் ஜாங் சான்ஃபெங்கை ஒரு தெய்வமாக வணங்குகிறார்கள். இந்த வலைத்தளம் தாய் சி, ஜிங்யிகுவான், பாகுவாஜாங், கிகாங், தியானம் மற்றும் லியாங்கி (தாய்யி வுக்ஸிங்குவான்) ஆகியவற்றின் பாடத்திட்டத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் பாகுவாஜாங் அங்கு தோன்றியதாகக் கூறுகிறது. இந்த எஜமானர்களும் ஃபூ குடும்பமும் மட்டுமே லியாங்கி என்ற தற்காப்புக் கலை வடிவத்தை கற்பிக்கும் இரண்டு பள்ளிகள். வுடாங் மலைகளில் உள்ள பல்வேறு தாவோயிஸ்டுகளின் சங்கமாக 1989 ஆம் ஆண்டில் வுடாங் சுவான்வு பாய் அதிகாரப்பூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் சுவான்வுவை தங்கள் புரவலர் தெய்வமாகக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் மிங் வம்சத்தில் யோங்கிள் பேரரசரால் நிறுவப்பட்ட கோயில்களிலிருந்து வம்சாவளியைக் கோருகின்றனர். கற்பிக்கப்படும் கலைகளில் தாய் சி, சிங்யிகுவான், தையி மற்றும் பாகுவாஜாங் ஆகியவை அடங்கும். முக்கிய ஆசிரியர்களில் யூ சுவாண்டே (14 வது தலைமுறை பரம்பரையை வைத்திருப்பவர் மற்றும் தற்போதைய கிராண்ட்மாஸ்டர்), யுவான் லிமின் (15 வது தலைமுறை) மற்றும் டாங் லிலாங் (15 வது தலைமுறை) ஆகியோர் அடங்குவர். சுவான்வு பாய் போதனைகள் சீனாவுக்கு வெளியே இஸ்மெட் ஹிம்மெட் (யூ லிஹன்) மற்றும் லூசியா ரிங்-வாட்கின்ஸ் (யுவான் வெய்ராங்) போன்ற ஆசிரியர்களால் பரப்பப்பட்டுள்ளன. சான்ஃபெங் பாய் இந்த வம்சாவளி 13 வது தலைமுறை தலைவரான வாங் குவாங்டே (1947-2001) மூலம் மாஸ்டர் ஜாங் யுன்லாங்கிற்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர் 1979 இல் மத நடைமுறை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட பின்னர் வுடாங் மலையின் தலைவரானார். மாஸ்டர் வாங் லாங்மென் பாய் மாஸ்டர் லி செங்க்யு (1885-2003) மற்றும் வுடாங் சான்ஃபெங் பையின் 12 வது தலைமுறை தலைவரான சியாவோ யாவோன் (1911-1997) ஆகியோரின் கீழ் படித்திருந்தார், அவரிடமிருந்து மாஸ்டர் வாங் பரம்பரையைப் பெற்றார். 1976இல் கலாச்சாரப் புரட்சி முடிவடைந்ததிலிருந்து, சீனா உலகிற்குத் திறந்துவிடத் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து, தாவோயிஸ்டுகள் மெதுவாக வுடாங்கிற்குத் திரும்பினர். மிக முக்கியமாக, குவோ காவோய் (1900-1996) மற்றும் ஜு செங்டே (1898-1990), இருவரும் லாங்மென் பாய் மாஸ்டர்கள் 1980 இல் திரும்பினர். 1981 ஆம் ஆண்டில், ஜாங் யுன்லாங் உட்புற தற்காப்புக் கலைகளைப் படிக்க வுடாங்கிற்கு வந்து, எஜமானர்களான வாங் குவாங்டே, குவோ காவோய் மற்றும் ஜு செங்டே ஆகியோரின் சீடராக ஆனார், அவர்களின் கீழ் சான்ஃபெங் பாய் மற்றும் லாங்மென் பாய் நடைமுறைகளைப் படித்தார். 1985 ஆம் ஆண்டில், வுடாங் தாவோயிஸ்ட் சங்கத்தின் தலைவரான மாஸ்டர் வாங், கலாச்சாரப் புரட்சியால் சிதறிய தாவோயிஸ்டுகள் வுடாங்கிற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். அதே நேரத்தில், தாவோயிஸ்ட் எஜமானர்கள் தங்கள் போதனைகளை தனது சீடருக்கு அனுப்ப உதவ வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் சீனாவைச் சுற்றி மாஸ்டர் ஜாங் யுன்லாங்கை அறிமுகக் கடிதங்களுடன் அனுப்பினார். தனது பயணங்கள் மற்றும் பயிற்சியின் மூலம், மாஸ்டர் ஜாங் தாவோயிஸ்ட் தற்காப்புக் கலைகள் முதல் உள் ரசவாதம் மற்றும் குணப்படுத்தும் நடைமுறைகள் வரை ஒரு பெரிய அளவிலான அறிவை சேகரித்தார். நான்கு வருட பயணத்திற்குப் பிறகு அவர் 1989 இல் வுடாங்கிற்குத் திரும்பினார், மாஸ்டர் வாங் குவாங்டேவுடன் சேர்ந்து, ஊதா மேகக் கோவிலில் தாவோயிஸ்ட் அசோசியேஷன் தற்காப்புக் கலை அகாடமியை நிறுவினார், மாஸ்டர் குவோ காவோய் தலைமை தற்காப்புக் கலை பயிற்றுவிப்பாளராகவும், மாஸ்டர் ஜு செங்டே தலைமை கிகாங் மாஸ்டர் ஆகவும் பணியாற்றினார். வுடாங் சான்ஃபெங் பையின் 14 வது தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஜாங் யுன்லாங், 90 களின் முற்பகுதியில் தனது முதல் சீடர்களைப் பெற்றார். மிகவும் புகழ்பெற்றவர்கள் மாஸ்டர் யுவாங் சியுகாங் மற்றும் மாஸ்டர் ஜாங் சுயெசாவோ, அதே நேரத்தில் அவரது முதல் மாணவர்களாகவும், வுடாங் சான்ஃபெங் பாய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் 15 வது தலைமுறை எஜமானர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களாகவும் இருந்தனர். அப்போதிருந்து, மாஸ்டர் யுவான் ஷியுகாங் தனது மாஸ்டர் ஜாங் யுன்லாங்கின் பரிந்துரையின் கீழ், இந்த மூதாதையர் கலைகளை உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் தொடர்ந்து பரப்புவதற்காக, சீனரல்லாத மாணவர்களுக்கு சீடர்கள் விழாக்களைத் திறந்த முதல் நபராக இருந்து வருகிறார். மேற்கத்திய உலகில் இந்த போதனைகளைப் பரப்புவதைப் பின்பற்றும் முக்கிய சீடர்கள் மாஸ்டர் ஜி சியாவோ (அலெக்ஸ் மீசா), ஜி ஹீ (ஜெஃப் ரீட்) மற்றும் ஜி ஜென் (ஜேக் பின்னிக்), வுடாங் சான்ஃபெங் பையின் 16 வது தலைமுறையின் முதல் மேற்கத்திய சீடர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். மேலும் காண்க கி டான்டியன் நீடன் தாவோ தே சிங் ஜியான் ஐந்து இம்மார்டல்ஸ் தாவோயிஸ்ட் பள்ளிகளின் கோயில் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் "தி வு டாங் வாள்" பிளாக் பெல்ட் இதழ் (மார்ச் 1990) "பா க்வா சாங் ஜர்னல் (தொகுதி 1, #3; தொகுதி 2, #6; தொகுதி 5, #2; மற்றும் தொகுதி 6, #6) ஃபூ ஸ்டைல் டிராகன் ஃபார்ம் எட்டு டிரிகிராம் பாம்ஸ் ஃபூ விங் ஃபே மற்றும் லாய் ஸோங்ஹாங் (ஜோசப் கிராண்டால் மொழிபெயர்த்தது); பதிப்புரிமை, 1998, ஸ்மைலிங் டைகர் மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ் நீஜியா சீன தற்காப்புக் கலைகள்