Tomb of Simeon the Just
நீதிமான் சிமியோனின் கல்லறை அல்லது நீதிமான் சிமியோனின் கல்லறை (; மொழிபெயர்ப்பு. கெவர் ஷிமோன் ஹாட்ஸாடிக்) என்பது ஜெருசலேமில் உள்ள ஒரு பண்டைய கல்லறை ஆகும். அறிவார்ந்த ஒருமித்த கருத்தின் படி, ஒரு இன் சிட்டு கல்வெட்டின் அடிப்படையில், இது ஜூலியா சபினா என்ற ரோமானிய மாட்ரனின் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். இருப்பினும், ஒரு இடைக்கால யூத பாரம்பரியத்தின் படி, நீதிமானான சிமியோன் மற்றும் அவரது மாணவர்களை அடக்கம் செய்த இடம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஷேக் ஜர்ரா சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ஷிமோன் ஹட்ஸாடிக் குடியேற்றத்தில் மைனர் சன்ஹெட்ரின் குகைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அடையாள கலிலி இருப்பிடம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில், டுடெலாவின் பெஞ்சமின், சிமியோனின் கல்லறை திபேரியா மற்றும் மீரோனுக்கு இடையில் "டைமின் அல்லது திம்னாதாவில்" இருந்தது என்று எழுதினார். ஜெருசலேம் இருப்பிடம் பாரிஸின் ஜீயலின் தூதர் ரப்பி ஜேக்கப், "நீதிமானான சிமியோன் மற்றும் அவரது சீடர்களின் குகை ஜெருசலேமுக்கு அருகில் உள்ளது" என்று 1238-1244 இல் எழுதினார். ஒபதியா டா பெர்டினோரோ 1490 ஆம் ஆண்டில் "ஜெருசலேமில் இருந்து சுமார் 2,000 முழ தொலைவில் உள்ள எழுபது மூப்பர்களின் கல்லறை அற்புதமானது, குறிப்பாக நீதிமானான சைமனின் கல்லறை" என்று எழுதினார். ஒட்டோமான் காலத்தில், ஷிமோன் தி ஜஸ்டின் நினைவாக யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் கலந்து கொண்ட யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படும் வகுப்புவாத விழாக்களின் இடமாக இந்த தளத்தை வாசிஃப் ஜவஹாரியே குறிப்பிடுகிறார். உப்செரின் விழாவை நடத்துவதற்காக யூத மக்கள் லாக் பாமரில் உள்ள ஷிமோன் பார் யோசாயின் கல்லறைக்கு திரண்டு வரும்போது, சிமியோன் தி ஜஸ்டின் கல்லறை பலரால் மாற்று இடமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பயணியான ஜான் வில்சன், இந்த நடைமுறையை 1847 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது புத்தகமான தி லேண்ட்ஸ் ஆஃப் தி பைபிள் விஸிட்டட் அண்ட் டிஸ்கிரிப்ட் என்ற புத்தகத்தில் விவரிக்கிறார். நம்பகத்தன்மை 1871 ஆம் ஆண்டில், கிளர்மோன்ட்-கான்னியூ இந்த கல்வெட்டு சுத்தியலால் மோசமாக சேதமடைந்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் முதல் வரியில் ஜூலியா சபினே தெளிவாகப் படித்தார், இது கிளர்மோன்ட்-கான்னோவுக்கு கல்லறை ஜூலியா சபினா என்ற ரோமானிய மாட்ரனின் கல்லறை என்பதைக் குறிக்கிறது. பத்தாவது லெஜியன் ஃப்ரெடென்சிஸின் முதல் நூற்றாண்டு வீரரான ஜூலியஸ் சபினாவின் மனைவி அல்லது மகள் என்று கிளர்மோன்ட்-கன்னியோ அனுமானித்தார், அவரது கல்வெட்டு வேறு இடங்களில் மிகவும் ஒத்த எழுத்துக்களைக் காட்டியது. இந்த கல்வெட்டு மற்றும் பிற காரணங்களால், வரலாற்றாசிரியர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த கல்லறை நீதிமானான சைமனின் கல்லறையாக இருக்க முடியாது என்ற ஒருமித்த கருத்தை அடைந்துள்ளனர். க்ளோனர் மற்றும் ஜிஸு ஆகியோர் கல்லறையை இரண்டாவது கோயில் காலத்தின் பிற்பகுதியில் அமைத்துள்ளனர். இருப்பினும், கோகிம் என்று அழைக்கப்படும் குறுகிய புதைகுழிகள் இல்லாததால், புதிய சடலங்களை விட, முதலில் வேறு இடங்களில் புதைக்கப்பட்ட மக்களின் எலும்புகளை சேமிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிபி முதல் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமின் "மூன்றாவது சுவர்" பல கல்லறைகளைச் சூழ்ந்தபோது அத்தகைய தேவை எழுந்தது, ஏனெனில் யூதச் சட்டம் நகர எல்லைக்குள் அடக்கம் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது. சிமியோனுடனான தொடர்பு இடைக்காலத்தில் "சிமியோன்" என்ற பொதுவான பெயரைக் கொண்ட ஒரு ஓசூரியின் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து தொடங்கப்பட்டதாக க்ளோனர் மற்றும் ஜிஸு அனுமானிக்கின்றனர். சிறிய சன்ஹெட்ரினின் இஸ்ரேல் குகையில் பாறை வெட்டப்பட்ட கல்லறைகள், அருகிலுள்ள மற்றும் சமகால அடக்கம் செய்யப்பட்ட குகை கல்லறைகள், அருகிலுள்ள மற்றும் சமகால அடக்கம் செய்யப்பட்ட குகை சிமியோன் (லூக்காவின் நற்செய்தி), நீதிமானான சைமன் மற்றும் நீதிமானான சைமன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஷிமோன் ஹட்ஸாடிக் (yarzheit.com) யூத யாத்திரைத் தலங்கள் ஜெருசலேமில் உள்ள பாறை வெட்டப்பட்ட கல்லறைகளில் உள்ள ஆலயங்கள்