Counterhegemony
எதிர் மேலாதிக்கம் என்பது மேலாதிக்க சக்தியை விமர்சிக்கும் அல்லது கலைக்கும் முயற்சியாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது தற்போதுள்ள நிலை மற்றும் அரசியலில் அதன் நியாயத்தன்மைக்கு ஒரு மோதல் அல்லது எதிர்ப்பு, ஆனால் வரலாறு, ஊடகங்கள், இசை போன்ற வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளிலும் இதைக் காணலாம். நியோ-கிராம்சியன் கோட்பாட்டாளர் நிக்கோலா பிராட் (2004) எதிர்-மேலாதிக்கத்தை "அரசியல் மாற்றத்திற்கான தயாரிப்பில் சிவில் சமூகத்தின் நிலப்பரப்பில் ஒரு மாற்று மேலாதிக்கத்தின் உருவாக்கம்" என்று விவரித்துள்ளார். தியோடர் எச். கோனின் கூற்றுப்படி, "எதிர் மேலாதிக்கம் என்பது சமூகத்தைப் பற்றிய ஒரு மாற்று நெறிமுறைக் கண்ணோட்டமாகும், இது மேலாதிக்க முதலாளித்துவ தலைமையிலான பார்வைக்கு ஒரு சவாலாக உள்ளது". ஒரு எதிர் மேலாதிக்கம் போதுமான அளவு வளர்ந்தால், அது பிறந்த வரலாற்றுக் கூட்டணியை இணைத்து மாற்ற முடியும். இது எவ்வாறு சாத்தியம் என்பதை விளக்க நியோ-கிராம்சியர்கள் மச்சியாவெல்லியன் சொற்களான நிலைப்பாட்டின் போர் மற்றும் இயக்கத்தின் போர் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒரு நிலைப்பாட்டுப் போரில் ஒரு எதிர் மேலாதிக்க இயக்கம், தூண்டுதல் அல்லது பிரச்சாரத்தின் மூலம், மேலாதிக்க ஒழுங்கைப் பற்றிய தனது கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மக்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க முயற்சிக்கிறது; இயக்கப் போரில் எதிர் மேலாதிக்க போக்குகள் தற்போதைய மேலாதிக்கத்தை வன்முறையாகவோ அல்லது ஜனநாயக ரீதியாகவோ தூக்கி எறிந்து, தங்களை ஒரு புதிய வரலாற்றுக் குழுவாக நிலைநிறுத்திக் கொள்கின்றன. அரசியலில் எதிர் மேலாதிக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான இயக்கம்"; மற்றொன்று எதிர் மேலாதிக்க தேசியவாதம், தேசியவாதத்தின் ஒரு வடிவம், அதன் சொந்த நிலப்பரப்பில் மேலாதிக்கம் செலுத்துபவருக்கு சவால் விடும் தேசியம் பற்றிய ஒரு கருத்தை வேண்டுமென்றே முன்வைக்க முயற்சிக்கிறது. ஊடகங்களில் எதிர் மேலாதிக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஒரு போரில் அரசாங்கத்தின் ஈடுபாட்டை கேள்விக்குள்ளாக்கும் ஒரு ஆவணப்படமாக இருக்கலாம். "மேலாதிக்கம்" என்ற சொல் கார்ல் மார்க்ஸின் எழுத்துக்களிலிருந்து வந்தது மற்றும் முசோலினியின் இத்தாலியில் வாழ்ந்த மார்க்சிச சமூக தத்துவஞானி அன்டோனியோ கிராம்சி என்பவரால் கருத்தாக்கம் செய்யப்பட்டது. கிராம்சி ஒரு மார்க்சிஸ்ட் என்பதால், அவர் இயங்கியல் மற்றும் முரண்பாட்டின் அடிப்படை மார்க்சிஸ்ட் முன்மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டார். அறிவுஜீவிகள் மேலாதிக்கத்தையும் எதிர் மேலாதிக்கத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள் என்று தனது எழுத்துக்களில் கிராம்ஸி கூறுகிறார். "அறிவுஜீவிகள் இல்லாமல் எந்த அமைப்பும் இல்லை" என்று அவர் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் இல்லாமல் இருப்பது "அனைத்து பயனுள்ள அமைப்புகளுக்கும் அவசியமான கோட்பாடு-பயிற்சி இணைப்பின் தத்துவார்த்த அம்சம்" இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். எதிர்-மேலாதிக்க நடவடிக்கைகள் மக்களின் எதிர்-மேலாதிக்கக் குழுக்கள் தீவிரமான அல்லது தீவிரவாதக் குழுக்களாகத் தொடங்குவதில்லை; விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும்போது தூண்டுதல் மற்றும்/அல்லது பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான தங்கள் பார்வையைப் பகிர்ந்து கொள்ள மக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. எதிர் மேலாதிக்கக் குழு தற்போதைய சக்திகளுக்கு எதிராக போதுமான ஆதரவையும் ஒருமித்த கருத்தையும் பெற்றவுடன், அவர்கள் வன்முறையின் மூலமோ அல்லது ஜனநாயகத்தின் மூலமோ அவர்களைத் தூக்கியெறிய முயற்சிப்பார்கள் என்ற சாத்தியத்தை ஒரு பார்வை விவரிக்கிறது. ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் முழு அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறதா, அல்லது அது ஒரு சில நெருக்கமானவர்களிடையே வைக்கப்படுகிறதா என்பதைப் பொறுத்து, பரவலாக்கப்பட்ட அரசாங்கத்திற்கும் சர்வாதிகாரத்திற்கும் இடையிலான தீர்மானகரமான காரணியாக இருக்கலாம். மேலும் காண்க விமர்சன பயங்கரவாத ஆய்வுகள் கலாச்சார மேலாதிக்கம் தீவிர இடது அரசியல் சக்தி (சமூக மற்றும் அரசியல்) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு மார்க்சிசம்