Parish of the Holy Sacrifice
புனித தியாகத்தின் திருச்சபை என்றும் அழைக்கப்படும் புனித தியாகத்தின் திருச்சபை, பிலிப்பைன்ஸ் திலிமான் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் உள்ள ஒரு மைல்கல் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இது கியூபாவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் அதன் தற்போதைய திருச்சபை பாதிரியார் ரெவ். திரு. ஜோஸ் எஸ். டுபினோ III. உ. பி. சேப்பல் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட இந்த தேவாலயம் ஃப்ர் மேற்பார்வையின் கீழ் கட்டப்பட்டது. ஜான் பி. டெலனி, 1947 இல் வளாகத்தின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யத் தொடங்கினார். கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பிற்காக அறியப்பட்ட இந்த தேவாலயம் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய வரலாற்று ஆணையம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தால் முறையே தேசிய வரலாற்று அடையாளமாகவும் கலாச்சார பொக்கிஷமாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த திட்டத்திற்கு ஒத்துழைத்த நான்கு தேசிய கலைஞர்களில் ஒருவரான கட்டிடக்கலைக்கான பிலிப்பைன்ஸின் மறைந்த தேசிய கலைஞரான லியாண்ட்ரோ லோக்சின் என்பவரால் இது வடிவமைக்கப்பட்டது. உ. பி. திலிமான் வலைத்தளத்தின் ஒரு இடுகையின்படி, ஐந்து தேசிய கலைஞர்களின் படைப்புகளைக் காணக்கூடிய நாட்டின் ஒரே அமைப்பு இதுதான். இந்த திட்டத்திற்கான கட்டமைப்பு பொறியாளராக ஆல்ஃபிரடோ ஜூனியோ பணியாற்றினார். தேவாலயம் யு. பி. க்கு அருகில் உள்ளது. சுகாதார சேவை கட்டிடம் மற்றும் யு. பி. ஷாப்பிங் சென்டர், மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தின் அனைத்து ஜீப்னி வழித்தடங்களிலும் சேவை செய்யப்படுகிறது. 1950 களின் முற்பகுதியில் புனித தியாக தேவாலயம் அமைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழக சமூகத்திற்கு ஒரு பல்கலைக்கழக தேவாலயம் சேவை செய்தது, இயேசு சங்கத்தின் அப்போஸ்தலனின் கீழ். திரு. ஜான் பி. டெலானி முதல் ஜெஸ்யூட் போதகராக பணியாற்றினார். புனித தியாகத்தின் குவிமாடம் கொண்ட பாரிஷ் (பி. எச். எஸ்) ஒரு கட்டிடக்கலை அதிசயம் மற்றும் நம்பிக்கையின் அணிவகுப்பு புள்ளியாகும். ஆசிரிய, மாணவர் அமைப்பு, ஊழியர்கள் மற்றும் முன்னாள் மாணவர்கள் ஆகியோரில் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள் 1950 களின் முற்பகுதியில் இந்த கட்டமைப்பிற்கான நிதியை திரட்ட அயராது உழைத்தனர். ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாத ஊதியத்தில் ஒரு பகுதியை உறுதியளித்தனர், அதே நேரத்தில் மாணவர்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு நிதியளிக்க தங்கள் சொந்த கொடுப்பனவுகளிலிருந்து பங்களித்தனர். டிசம்பர் 1955 இல், தேவாலயத்தின் உட்புற அமைப்பு, இதில் பியூஸ், சிலுவையில் அறையப்பட்டது, வாசஸ்தலம், பலிபீடம், பளிங்கு தரை வடிவமைப்பு மற்றும் ஸ்கைலைட் ஆகியவை வேலை செய்யப்பட்டன, அதே போல் வெளிப்புற நிலப்பரப்பு, பாதைகள் மற்றும் வேலிகள். இறுதியில், உ. பி. கத்தோலிக்க சமூகத்தின் முயற்சியால் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் முடிக்கப்பட்டது. டெலானி, மற்றும் இங்கர் போன்ற இளம் உ. பி பட்டதாரிகளின் மேதை. டேவிட் கான்சன்ஜி, பொறியாளர். ஆல்ஃபிரடோ ஜூனியோ மற்றும் தேசிய கலைஞர் லியாண்ட்ரோ லோக்சின். அதன் உட்புறம் இப்போது தேசிய கலைஞர்களின் மற்றொரு குழுமத்தின் ஒரு ஓப்ரா மாஸ்ட்ரா ஆகும்ஃ வின்சென்ட் மனன்சாலா மற்றும் ஆங் கியுகோக், ஆர்டுரோ லூஸ் மற்றும் நெப்போலியன் அபுவேவா. கட்டமைப்பு, மின்சார மற்றும் நீர் அமைப்புகளும் ஃபெலிஸ்பெர்டோ ஜி. ரெய்ஸ், லம்பேர்ட்டோ யு. என். ஒகாம்போ மற்றும் ஜோஸ் எம். செகோவியா ஆகியோரால் அகாபிட்டோ எஸ். பினெடாவுடன் திட்டமிடப்பட்டன. டிசம்பர் 21,1955 அன்று, மணிலாவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் பேராயர் புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் முதல் வெகுஜனத்தில் பணியாற்றினார், டிசம்பர் 24,1955 அன்று, ஃப்ர். டெலானி வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடி, "கிறிஸ்துமஸின் உண்மை" என்ற தலைப்பில் தனது கடைசி வணக்கத்தை வழங்கினார். அவரது இந்த கடைசி உபதேசத்தின் ஒரு டிரான்ஸ்கிரிப்ட் "தி சேப்பல் சிஸ்மிஸ்" என்ற ஃபிரா தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. உ. பி. சமூகத்திற்கு டெலனியின் கடிதங்கள். மே 30,1977 அன்று, குருவானது கார்டினல் ஜெய்ம் சின் என்பவரால் ஒரு பல்கலைக்கழக திருச்சபையாக உயர்த்தப்பட்டது. எம்எஸ்ஜிஆர். மேனி கேப்ரியல் அதன் முதல் திருச்சபை மதகுரு ஆனார். இன்றுவரை, எட்டு திருச்சபை பாதிரியார்கள் திருச்சபையில் பணியாற்றியுள்ளனர், அவர்களில் இருவர் பின்னர் ஆயர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், அதாவது பாஸிக் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் மைலோ வெர்காரா மற்றும் லிபா ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் பேராயர் ரமோன் ஆர்குவெல்ஸ். கட்டிடக்கலை மற்றும் உட்புறம் ஆரம்பத்தில், லியாண்ட்ரோ லோக்சின் ஒசோரியோ குடும்பத்திற்காக தேவாலயத்தை வடிவமைத்தார், அவர்கள் நெக்ரோஸில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட திட்டமிட்டனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, குடும்பத் தலைவரான ஃப்ரெடெரிக் ஒசோரியோ அமெரிக்காவுக்குச் சென்றபோது தேவாலயத்திற்கான திட்டங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், 1955 ஆம் ஆண்டில், 1,000 பேர் எளிதில் தங்கக்கூடிய வகையில் திறந்திருக்கும் ஒரு தேவாலயத்தை வடிவமைக்க ஃபாதர் டெலானி லோக்சனை நியமித்தார். புனித தியாக தேவாலயம் நாட்டின் மையத்தில் பலிபீடத்துடன் கூடிய முதல் வட்டமான தேவாலயமாகவும், மெல்லிய ஷெல் கான்கிரீட் குவிமாடத்தைக் கொண்ட முதல் தேவாலயமாகவும் மாறியது. இது அவரது முதல் பெரிய கட்டிடக்கலை ஆணையமாகும். வெகுஜனங்களில் பங்கேற்கும் உணர்வை சபைக்கு வழங்குவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக லோக்சின் வட்டத் திட்டத்தை தேர்ந்தெடுத்தார். திட்டத்தின் மையமாக பலிபீடம் உள்ளது, இது தரையில் இருந்து மூன்று படிகளால் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. பாடகர் குழுவையும் சபையையும் பிரிப்பது இந்த வடிவமைப்பின் மூலம் கலைக்கப்பட்டது. கான்கிரீட் குவிமாடம் தேவாலயத்தின் கூரை வெறுமனே விடப்பட்டது மற்றும் வண்ண விளக்குகளின் வியத்தகு பயன்பாடு வழிபாட்டின் மாறிவரும் பருவங்களைக் குறிக்கிறது. தேவாலயத்தின் குவிமாடம் அதன் விளிம்பில் அமைந்துள்ள முப்பத்திரண்டு நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த நெடுவரிசைகள் விளிம்பு போன்ற வளையக் கற்றை ஆதரிக்கும் இடத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகின்றன. இந்த வளையக் கற்றை, குவிமாடத்தின் 3 அங்குல தடிமனான கான்கிரீட் ஷெல்லை ஆதரிக்கிறது. குவிமாடத்தின் தனித்துவமான வடிவமைப்பு இயற்கையான விளக்குகள் மற்றும் காற்றோட்டத்தை அனுமதிக்கிறது. குவிமாடத்தின் நடுவில் ஒரு வட்டமான ஸ்கைலைட் உள்ளது, இது முக்கோண மணி கோபுரத்தை ஆதரிக்கிறது. மணி கோபுரம், பின்னர் உட்புறம் வரை விரிவடைந்து, சிலுவையை ஆதரிக்கிறது. தேவாலயத்தின் உட்புறத்தின் ஏற்பாடு மையமாக உள்ளது, நடுவில் பலிபீடம் உள்ளது. வட்டச் சுவர்களை அலங்கரிக்கும் சிலுவையின் நிலையங்களை சித்தரிக்கும் பதினைந்து சுவரோவியங்கள் ஆங் கியுகோக்கின் உதவியுடன் வின்சென்ட் மனன்சாலாவால் செய்யப்பட்டவை. "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின்" பதினைந்தாவது சுவரோவியமானது புனித நூலின் சுவரில் உள்ளது. வேதனை மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கும் சிலுவையும், பளிங்கு பலிபீடமும் நெப்போலியன் அபுவேவாவின் கைவினைகளாகும். தரை சுவரோவியமானது, டெராஸ்ஸோவில் இயற்றப்பட்டு பலிபீடத்திலிருந்து கதிர்வீச்சு செய்கிறது, இது ஆர்டுரோ லூஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த தரை சுவரோவியமானது "வாழ்வின் நதி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஃபெர்னாண்டோ ஸோபெல் டி அயலா வெளிப்புறச் சுவரை கையெழுத்து விளக்கங்களால் நிரப்புவதற்கான ஆய்வுகளைக் கொண்டிருந்தார். எனினும், இத்திட்டம் நிறைவேற்றப்படவில்லை. 1968 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு தேசிய கலைஞரான ஜோஸ் மாசிடா, பிஎச்எஸ் இல் தனது கச்சேரியான பக்ஸாம்பாவை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் 1978 மற்றும் 1998 ஆம் ஆண்டுகளில் அதே இடத்தில் அதை மீண்டும் நிகழ்த்தினார். ஜனவரி 12,2005 அன்று, தேவாலயம் முறையே தேசிய வரலாற்று நிறுவனம் மற்றும் தேசிய அருங்காட்சியகத்தால் தேசிய வரலாற்று அடையாளமாகவும் கலாச்சார பொக்கிஷமாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அங்கீகார விழாவின் போது, தேசிய வரலாற்று நிறுவனத்தின் தலைவர் அம்பேத் ஆர். ஒகாம்போ தேவாலயத்தை "பிலிப்பைன்ஸ் கலைத்திறன் மற்றும் புத்தி கூர்மையின் தலைசிறந்த படைப்பு" என்று பாராட்டினார். தற்போது, ஒரு திட்டம் வரலாற்று தேவாலயத்தின் குவிமாடத்தை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மார்ச் 26,2021 அன்று, தேவாலயம் பழுதுபார்க்கப்பட்டு மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டது. 65 ஆண்டுகள் பழமையான கலாச்சார பொக்கிஷத்தின் அசல் அழகை மீண்டும் கொண்டு வரும் முயற்சியில் உ. பி. அதிகாரிகளுடன் தொடர்ச்சியான ஆலோசனைகள் மூலம் 2020 ஆம் ஆண்டில் புனர்வாழ்வுத் திட்டம் தொடங்கியது. டெவலப்பர் டி. எம். சி. ஐ ஹோம்ஸ் தேவாலயத்தில் பின்வரும் பழுதுபார்ப்புகளை எளிதாக்கியதுஃ கொத்து விரிசல்களை சரிசெய்தல்; டவுன்ஸ்பவுட்டுகள் மற்றும் வடிகால்களை டி-க்ளோக்கிங் செய்தல்; புதிய மின் சாதனங்களை நிறுவுதல்; மற்றும், தேவாலயத்தின் சின்னமான குவிமாடம் மற்றும் கூரை மற்றும் அதன் சுவர்கள், நெடுவரிசைகள், ஈவ்ஸ், ஸ்லாப்கள், கூரை மற்றும் கைப்பிடிகளின் கீழ் வெளிப்புறம் மீண்டும் வண்ணம் பூசப்பட்டது. சிலுவையின் நிலையங்கள், பளிங்கு பலிபீடம், தரை சுவரோவியங்கள் மற்றும் தேவாலயத்தின் மையத்தில் உள்ள சிலுவை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் சுவரோவியங்கள்-தேசிய கலைஞர்களின் அனைத்து கைவினைகளும்-புனர்வாழ்வின் போது தொடப்படாமல் விடப்பட்டன. டான் மரியானோ மார்கோஸ் அவென்யூ மற்றும் ஜுவான் லூனா செயின்ட் சந்திப்பிலிருந்து, கிழக்கு, ஜுவான் லூனா செயின்ட் வழியாக, தெற்கே கிழக்கின் கிழக்கு வரம்புகள் வழியாகஃ பூக் டகோஹோயின் கிழக்கு வரம்புகளிலிருந்து, தெற்கே கடிபுனன் அவென்யூ வழியாக. கிழக்கு நோக்கி மொன்டல்பன் செயின்ட் வழியாக தெற்கே உ. பி. உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் உ. பி. ஒருங்கிணைந்த பள்ளியின் கிழக்கு வரம்புகள் வழியாக. இந்த தேவாலயம் பிலிப்பைன்ஸ் தேசிய வரலாற்று அடையாளமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகம் திலிமான் கியூபாவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் மெல்லிய கட்டமைப்பு லியாண்ட்ரோ லோக்சின் குறிப்புகள் நூலியல் வலேரா-துரால்பா, மரியா கிறிஸ்டினா ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். பிலிப்பைன்ஸ் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலைஃ 1521 முதல் 1970 வரை. அன்வில் பப்ளிஷிங், இன்க். 8007-பி பயனியர் ஸ்ட்ரீட், பிரிஜி. காபிட்டோலோ, பாசிக். 2005 ஆம் ஆண்டு. பிலிப்பைன்ஸ் கலையின் சி. சி. பி என்சைக்ளோபீடியா. சி. சி. பி சிறப்பு வெளியீடுகள் அலுவலகம். சி. சி. பி காம்ப்ளக்ஸ், ரோக்ஸாஸ் பவுல்வர்டு, மணிலா. 1994 ஆம் ஆண்டு. சேப்பல் சிஸ்மிஸ், தொகுதிகள் 1 மற்றும் 2 ஜே. பி. டெலனி நினைவுக் குழுவால் தொகுக்கப்பட்டது. புனித தியாகத்தின் பாரிஷ். திலிமான், கியூசன் சிட்டி, 2000. ஜான் பி. டெலனி, எஸ். ஜே.: ஃபயர் அண்ட் ஸ்டீல் கோஃப் பாதிரியார், திரு. ரேமண்ட் வி. ஜான் பி. டெலனி மெமோரியல் ஃபவுண்டேஷன், இன்க். மணிலா, 1974. கியூபாவின் திருச்சபை அட்லஸ் மறைமாவட்டம் (2010) தி ஆர்கிடெக்சர் ஆஃப் லியாண்ட்ரோ வி. லோக்சின், நிக்கோலஸ் பாலிட்ஸ், வெதர்ஹில் புக்ஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் பல்கலைக்கழகம்ஃ உ. பி. திலிமான் வலைத்தளத்தின் தீர்மானம் எண். 5, எஸ். 2005 பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் புனித தியாக தேவாலயத்தை அறிவித்தது, திலிமான், கியூசன் நகரம் கியூசன் நகரில் உள்ள கியூபாவோ ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் தேசிய வரலாற்று அடையாள அதிகாரப்பூர்வ தளம் 1955 இல் நிறைவடைந்த ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மெட்ரோ மணிலாவில் பிலிப்பைன்ஸின் கலாச்சார சொத்துக்களில் நிறுவப்பட்டன பிலிப்பைன்ஸின் முக்கியமான கலாச்சார சொத்துக்கள் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய வரலாற்று அடையாளங்கள் பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய கலைஞர்களின் படைப்புகள் லியாண்ட்ரோ லோசின் கட்டிடங்கள் பிலிப்பைன்ஸில் நவீன கட்டிடக்கலை கியூபாவோவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் தேவாலயங்களில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள்