The Vision of Delight
தி விஷன் ஆஃப் டிலைட் என்பது பென் ஜான்சன் எழுதிய ஜாகோபியன் சகாப்த முகமூடி ஆகும். இது பெரும்பாலும் 1617 ஜனவரி 6 ஆம் தேதி பன்னிரண்டாம் இரவு வைட்ஹால் அரண்மனையில் உள்ள விருந்து இல்லத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது, மேலும் அந்த ஆண்டு ஜனவரி 19 ஆம் தேதி மீண்டும் செய்யப்பட்டது. தி விஷன் ஆஃப் டிலைட் முதன்முதலில் 1641 ஆம் ஆண்டில் ஜான்சனின் படைப்புகளின் இரண்டாவது ஃபோலியோ தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. வடிவமைப்பு இந்த முகமூடி இனிகோ ஜோன்ஸால் வடிவமைக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து ஆதரிக்கிறது, இருப்பினும் உறுதியான வரலாற்று சான்றுகள் எதுவும் இந்த முடிவுக்கு அவசியம் இல்லை, மேலும் முகமூடி வடிவமைப்பு கூறுகள் குறித்த தரவு இல்லை. நிக்கோலஸ் லேனியர் இசையமைத்த மாஸ்க்கின் இசை, துரதிர்ஷ்டவசமாக உயிர் பிழைக்கவில்லை, இறுதி பாடலுக்கான அமைப்பைத் தவிர. போகாஹொண்டாஸ் முகமூடியின் முதல் நிகழ்ச்சியில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களான போகாஹொண்டாஸ் மற்றும் டோமோகோமோ ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர், போகாஹொண்டாஸ் அகால மரணத்திற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு. லேடி ஆன் கிளிஃபோர்ட், லேடி ரூத்தின், பெம்ப்ரோக் கவுண்டெஸ் மற்றும் அருண்டெல் கவுண்டெஸ் ஆகியோர் ஒரு பெட்டியில் இருந்து ஒன்றாக முகமூடியைப் பார்த்தனர். பக்கிங்ஹாம் முகமூடி கிங் ஜேம்ஸ் I இன் விருப்பமான பக்கிங்ஹாமின் 1 வது டியூக் ஜார்ஜ் வில்லியர்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டது. பக்கிங்ஹாமின் ஏர்ல் (பின்னர் டியூக்) என்ற பட்டத்தை வில்லியர்ஸ் பெற்ற நாளில் தி விஷன் ஆஃப் டிலைட் நிகழ்த்தப்பட்டது. பக்கிங்ஹாம் ஜான்சனின் முகமூடி தி ஜிப்சிஸ் மெட்டமார்போஸ்ட் (1621) க்கு நிதியுதவி செய்தார்; அவர் பிளெஷர் ரீகன்சில்ட் டு வர்சு (1618) இல் நடனமாடினார். தி விஷன் ஆஃப் டிலைட் நிகழ்ச்சி முகமூடியின் கிட்டத்தட்ட ஒரு முன்மாதிரி அல்லது மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக கருதப்படுகிறது; இது புராண உருவங்கள் மற்றும் வடிவத்திற்கான தரமான சுருக்கங்களின் உருவகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த படைப்பு மகிழ்ச்சி, நல்லிணக்கம், கருணை, காதல், சிரிப்பு, வெளிப்படுத்தல், விளையாட்டு மற்றும் அதிசயம் ஆகியவற்றின் உருவகங்களுடன் தொடங்குகிறது; அவை பின்னர் பண்டைய கிரேக்க தெய்வங்களான செஃபிரஸ் மற்றும் அரோரா ஆகியோரால் இணைக்கப்பட்டன. வசந்தத்தின் வருகையை அறிவிக்கும் ஜான்சனின் வசனம் பசுமையானது மற்றும் துடிப்பானது; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் விமர்சகரும் ஆசிரியருமான வில்லியம் கிஃபோர்ட் இந்த முகமூடியை "ஜான்சனின் சிறிய துண்டுகளில் மிகவும் அழகான ஒன்று, ஒளி, காற்றோட்டம், இணக்கம் மற்றும் கவிதை எந்த பொதுவான அளவிலும் இல்லை" என்று அழைத்தார். இது இந்த வகையான நிகழ்ச்சிகளுக்கு இணையாக நிற்கவில்லை. இரண்டு மசூதிகளுக்கு எதிரானவை "பாண்டலூன்கள்" மற்றும் "கற்பனைகளின்" நகைச்சுவையான உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து வேலையின் மிகவும் தீவிரமான பகுதி, இதில் பிரபுத்துவ முகமூடி அணிந்தவர்கள் தங்கள் நடனங்களை நடனமாட வசந்தத்தின் போவரிலிருந்து இறங்குகிறார்கள். இதன் விளைவு "ஒளிரும் இலட்சியவாதம்" ஆகும். வெனிஸ் தூதர் பியரோ கான்டாரினியின் போதகரான ஓராசியோ புசினோ, பார்வையாளர்களிடையே காத்திருந்த பிரபுத்துவ பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் நகைகள் மற்றும் உடைகளைப் பற்றி விவரித்தார்; ஒவ்வொரு பெட்டியும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மிகவும் உன்னதமான மற்றும் செழுமையான அணிவகுக்கப்பட்ட பெண்களால் நிரப்பப்பட்டது, பொதுவான மதிப்பீட்டின்படி சுமார் 600 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட எண்ணிக்கையில்; ஆடைகள் வெட்டப்பட்ட மற்றும் வண்ணத்தில் விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு மாறுபட்டவை; நெற்றிகளிலிருந்தோ அல்லது கைகளில் விசிறிகளாகவும் செயல்படும் தலைகளின் மீது மிகவும் மென்மையான பிளம்ஸ்; கழுத்திலும் மார்பிலும் நகைகளின் சரங்கள் மற்றும் அவர்களின் கடிவாளங்களிலும் ஆடைகள், ஆரம்பத்தில் அவர்கள் பல ராணிகளைப் போல தோற்றமளிக்கும் அளவுக்கு, ஆனால் சிறிய வெளிச்சத்துடன், இந்த பெண்களின் தனித்துவமான உடை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அதன் பின்னால் நீண்ட, நெருக்கமான சட்டை மற்றும் இடுப்புடன் கழுத்தில் இருந்து தரை வரை தொங்குகிறது. ஃபார்திங்கேலும் அதன் பங்கை வகிக்கிறது. குண்டான மற்றும் பக்ஸம் தங்கள் மார்பகங்களை மிகவும் தாராளமாக வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் ஒல்லியாக இருப்பவர்கள் தொண்டை வரை மழுங்கடிக்கப்படுகிறார்கள். அனைவரும் ஆண்களின் காலணிகள் அல்லது குறைந்தபட்சம் மிகக் குறைந்த செருப்புகளை அணிகிறார்கள். மேசையில் ரொட்டியைப் போல முகமூடி தங்கள் முகத்திற்கு இன்றியமையாதது என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள், ஆனால் இந்த பொது பொழுதுபோக்குகளில் அவர்கள் அதை விருப்பத்துடன் ஒதுக்கி வைக்கிறார்கள் ". ஜான்சனின் உரையில் உள்ள ஒரு பத்தி ஜான் மில்டனின் கவிதையான இல் பென்செரோசோவை பாதித்ததாக விமர்சகர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆதாரங்கள் அதன் மங்கலான மேற்பரப்பு தோற்றம் இருந்தபோதிலும் (ஒரு வர்ணனையாளர் இந்த படைப்பை "முகமூடிகளைப் பற்றிய ஒரு முகமூடி" என்று அழைத்துள்ளார்), ஜான்சனின் உரை அறிவுசார் எடை இல்லாமல் இல்லை; ஜான்சன் தனது முகமூடி பாரம்பரிய கனவுக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சோம்னியம் சிபியோனிஸில் உள்ள வர்ணனையை நம்பியிருக்கலாம், சிசெரோ எழுதிய ஸ்கிபியோவின் கனவு பற்றிய மேக்ரோபியஸின் ஆய்வு. ஜான்சன் நிகழ்ச்சியின் பார்வையாளர்களை கனவு காண்பவர்களின் கூட்டமாக நடத்துகிறார், மேலும் அவரது முகமூடி மூலம் மேக்ரோபியஸின் கனவுகளின் வகைகளை விளக்குகிறார். குறிப்புகள் 1617 நாடகங்கள் பென் ஜான்சனின் முகமூடிகள் ஆங்கில மறுமலர்ச்சி பொகாஹொண்டாவின் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தெய்வங்களை புனைகதையில் விளையாடுகிறது அனெமோய் அரோரா (புராணங்கள்)