Purana Kassapa
புராண கசப்பா கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு இந்திய துறவி ஆசிரியர் ஆவார், அவர் மகாவீரர் மற்றும் புத்தரின் சமகாலத்தவர். வாழ்க்கை வரலாறு புராணம் "செயல் அல்லாத" கோட்பாட்டை கற்பித்தது (பாலி, ஸ்கிட். : அகிரியாவதா) இதன் மூலம் உடல் ஆன்மா, தகுதி அல்லது தீமை ஆகியவற்றிலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்படுகிறது. பாலி நியமத்தில், புராணம் (துறவி மக்காலி கோசலாவுடன்) ஒரு அஹெத்துவாதின், "ஒரு காரணத்தை மறுப்பவர்" (தகுதி) என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, சமன்னபால சுட்டத்தில் (டி. என். 2) புராணம் இவ்வாறு கூறியதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "[நான்] செயல்படுவது அல்லது மற்றவர்களை செயல்பட வைப்பது, மற்றவர்களை சிதைப்பது அல்லது சிதைப்பது, சித்திரவதை செய்வது அல்லது சித்திரவதை செய்வது, துக்கத்தை ஏற்படுத்துவது அல்லது மற்றவர்களை துக்கத்திற்கு ஆளாக்குவது, துன்புறுத்துவது அல்லது மற்றவர்களை வேதனைப்படுத்துவது, மிரட்டுவது அல்லது மற்றவர்களை அச்சுறுத்துவது, உயிரை மாய்த்துக் கொள்வது, கொடுக்கப்படாததை எடுத்துக்கொள்வது, வீடுகளை உடைப்பது, செல்வத்தை சூறையாடுவது, கொள்ளையடிப்பது, நெடுஞ்சாலைகளில் பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்துவது, விபச்சாரம் செய்வது, பொய் பேசுவது-ஒருவர் எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டார். ஒரு ரேசர் முனைகள் கொண்ட வட்டு மூலம் ஒருவர் இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒரே மாமிசக் குவியலாக, ஒரே மாமிசக் குவியலாக மாற்றினால், அந்த காரணத்திலிருந்து எந்தத் தீங்கும் இருக்காது, தீமை வருவதில்லை. ஒருவர் கங்கையின் வலது கரையில் சென்று, கொல்லவும், மற்றவர்களைக் கொல்லவும், சிதைக்கவும், மற்றவர்களை சிதைக்கவும், சித்திரவதை செய்யவும், சித்திரவதை செய்யவும் செய்தாலும், அந்த காரணத்திலிருந்து எந்தத் தீங்கும் இருக்காது, தீமை வராது. ஒருவர் கங்கையின் இடது கரையில் சென்று, மற்றவர்களைக் கொடுப்பதற்கும், தியாகம் செய்வதற்கும், மற்றவர்களை தியாகம் செய்வதற்கும் அழைத்துச் சென்றாலும், அந்த காரணத்திலிருந்து எந்த தகுதியும் இருக்காது, தகுதியும் வராது. தாராள மனப்பான்மை, சுய கட்டுப்பாடு, கட்டுப்பாடு மற்றும் நேர்மையான பேச்சு ஆகியவற்றின் மூலம் அந்த காரணத்திலிருந்து எந்த தகுதியும் இல்லை, தகுதியும் இல்லை. புராணம் தான் எல்லாம் அறிந்தவன் என்றும் அங்குத்தாரா நிகாயா கூறுகிறது. புராணன் நீரில் மூழ்கி இறந்ததாக தம்மபத வர்ணனை கூறுகிறது. மேலும் காண்க மெரிட் (புத்த மதம்) ஸ்ரமனா சமன்னபாலா சுட்டா நோட்ஸ் சோர்ஸ் பாஸ்கர், பாகச்சந்திர ஜெயின் (1972). பௌத்த இலக்கியத்தில் சமண மதம். அலோக் பிரகாஷ்ஃ நாக்பூர். ஆன்லைனில் http://jainfriends.tripod.com/books/jiblcontents.html. நாமோலி, பிக்கு (டிரான்ஸ்.) மற்றும் போதி, பிக்கு (பதிப்பு.) (2001). புத்தரின் நடுத்தர நீள சொற்பொழிவுகள்ஃ மஜ்ஜிமா நிகாயாவின் மொழிபெயர்ப்பு. பாஸ்டன்ஃ ஞான வெளியீடுகள். . ரைஸ் டேவிட்ஸ், டி. டபிள்யூ. & வில்லியம் ஸ்டேடு (பதிப்புகள்.) (1921-5). பாலி உரைச் சங்கத்தின் பாலி-ஆங்கில அகராதி. சிப்ஸ்டெட்ஃ பாலி உரைச் சங்கம். ஆன்லைன் பதிப்பு http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali. தானிசாரோ பிக்கு (டிரான்ஸ்.) 1997). சமனபால சூத்தாஃ சிந்தனை வாழ்க்கையின் பழங்கள் (டிஎன் 2). ஆன்லைனில் http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html. வால்ஷே, மாரிஸ் ஓ 'கோனெல் (டிரான்ஸ்.) (1995). புத்தரின் நீண்ட சொற்பொழிவுகள்ஃ திக நிகாயாவின் மொழிபெயர்ப்பு. சோமர்வில்ஃ ஞான வெளியீடுகள். . ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத அக்னோஸ்டிசம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு ஹிந்துக்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய தத்துவவாதிகள்