Reserve head
ரிசர்வ் ஹெட்ஸ் ("மந்திரத் தலைகள்" அல்லது "மாற்றுத் தலைகள்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, அசல் ஜெர்மன் வார்த்தையான "எர்ஸட்ஸ்காப்ஃப்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்ட பிந்தைய சொல்) முதன்மையாக நுண்ணிய சுண்ணாம்புக் கற்களால் செய்யப்பட்ட தனித்துவமான சிற்பங்கள் ஆகும், அவை எகிப்தின் நான்காவது வம்சத்தின் பல அரச-அல்லாத கல்லறைகளில் காணப்படுகின்றன; முதன்மையாக பிரமிடு கட்டும் பார்வோன்களான குஃபு முதல் காஃப்ரே வரை, சுமார் கி. மு. ஒவ்வொரு தலைகளும் ஒருவருக்கொருவர் பொதுவான பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும் (சில எடுத்துக்காட்டுகள் நிஜ வாழ்க்கை தோற்றத்தை பிரதிபலிப்பதை விட அதிக கேலிச்சித்திரமாக இருக்கலாம்), துண்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க தனித்துவம் அவற்றை உருவப்பட சிற்பத்தின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் சிலவாக ஆக்குகிறது. அவற்றின் நோக்கம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை; 1903 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் எகிப்தியலாளர் லுட்விக் போர்ச்சர்ட் முன்வைத்த நடைமுறையில் உள்ள கோட்பாட்டிலிருந்து இந்த பெயர் வருகிறது, இறந்த உரிமையாளரின் ஆவிக்கு அதன் உடலுக்கு ஏதாவது நடந்தால் தலை ஒரு மாற்று இல்லமாக செயல்படும். விளக்கம் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், இந்த வாழ்க்கை அளவிலான சித்தரிப்புகளின் மிகவும் தனிப்பட்ட தன்மை, அதன் தனிப்பட்ட தன்மை கிளாசிக் மற்றும் நவீன காலத்தின் உருவப்படத் தலைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட படைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய எகிப்திய சிற்பிகள் ஒரு முகத்தின் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பைப் பிடிக்க முனைந்தனர், பெரும்பாலும் ஒரு எழுத்தாளர் கூறியது போல் தனிப்பட்ட பண்புகளை அகற்றினர்ஃ "கட்டிடக்கலை ஆள்மாறாட்டத்தை அணுகியது". இதற்கு மாறாக ரிசர்வ் தலைகள் தனித்துவமான நபர்களை சித்தரிப்பதாகத் தெரிகிறது, ஒரு ஆரம்பகால ஆராய்ச்சியாளர் அவர் கண்டறிந்த ரிசர்வ் தலைவர்களுக்கு இடையிலான குடும்ப உறவுகளைக் குறிப்பிடுகிறார். சில விதிவிலக்குகளுடன் அவை உயர் கலைத் தரத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை அநேகமாக அரச பட்டறைகளின் விளைவாக இருக்கலாம். பெரும்பாலான தலைகள் ஒரு நுண்ணிய, வெள்ளை சுண்ணாம்புக் கற்களால் செய்யப்பட்டன, அதே நேரத்தில் நைல் கரையில் இருந்து தரையில் இருந்த சேற்றால் செய்யப்பட்ட சில எடுத்துக்காட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் முரட்டுத்தனமாக செதுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரிதும் பூசப்பட்ட சில விதிவிலக்குகள் இருந்தாலும், பெரும்பாலானவை நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கவனமாக மென்மையாக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், மென்மையானவை மெருகூட்டப்படவில்லை. அவை அனைத்தும் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலைகள் அல்லது நெருக்கமாக வெட்டப்பட்ட முடி கொண்டவர்களை சித்தரிக்கின்றன, மேலும் மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டுகள் உயரத்தில் உள்ளன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து தலைகளும் கல்லறையில் வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு வேண்டுமென்றே அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட அல்லது கொடுக்கப்படாத ஒருவித சேதம் அல்லது சிதைவைக் காட்டுகின்றன. மிகவும் பொதுவான அம்சங்களில் ஒன்று, அவற்றின் காதுகள் உடைக்கப்படுவது அல்லது வெட்டப்பட்டதாகத் தோன்றுவது குறைந்தது ஒரு அறிஞராவது காதுகளுக்கு ஏற்பட்ட சேதம் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது என்று வாதிடுகிறார், பிரிக்கப்பட்ட காதுகள் சரியான நிலையில் காணப்பட்ட நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் கல்லறை கொள்ளையர்களின் கடினமான கையாளுதலால் சேதம் ஏற்படக்கூடும். பல ரிசர்வ் ஹெட்களில் ஒன்று மட்டுமே முற்றிலும் அப்படியே இருக்கும் காதுகளைக் கொண்டுள்ளது; மற்றவற்றில் அவை மேற்பரப்புக்கு அருகில் அகற்றப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் மற்ற அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முரட்டுத்தனமாக ஹேக் செய்யப்பட்டுள்ளன அல்லது உடைந்துள்ளன. ஒரு எடுத்துக்காட்டில், தலையுடன் காணப்படாத வெளிப்புற காதுகளை இணைப்பதற்கான டோவல் துளைகள் இருந்தன, மற்றொன்று, ரிசர்வ் ஹெட்களின் சிறிய குழு எந்த காதுகளாலும் செய்யப்படவில்லை. மற்றொரு பொதுவான அம்சம் "மூளை பள்ளம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கவனமாகவும் வேண்டுமென்றே வெட்டப்பட்டதாகவும் உள்ளது, இது பொதுவாக மண்டையோட்டின் மேற்புறத்திலிருந்து தொடங்கி கழுத்தின் பின்புறம் வரை நீண்டுள்ளது. எகிப்தில் உள்ள பிரெஞ்சு தொல்பொருள் சேவையின் இயக்குநர் ஜெனரல் ஜாக் டி மோர்கன் என்பவரால் 1894 ஆம் ஆண்டில் தஷூரில் முதல் ரிசர்வ் தலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான தலைகள் அமெரிக்க எகிப்தியலாளர் ஜார்ஜ் ஆண்ட்ரூ ரெய்ஸ்னரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவர் கிசாவின் பெரிய பிரமிடின் மேற்கே பல மஸ்தாபா கல்லறைகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். இந்த மஸ்தபாக்கள் பார்வோன் காஃப்ரேயின் அரச குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு சொந்தமானவை என்று அவர் அடையாளம் காட்டினார், அவற்றில் ஒன்று (இல்லை. 4140) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்டெலா கல்வெட்டின் அடிப்படையில் ஒரு இளவரசியின் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. 1914 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரிய எகிப்திய நிபுணர் ஹெர்மன் ஜங்கர் கிசாவில் இரண்டு கூடுதல் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கண்டுபிடித்தார். அபுசிர், சக்காரா மற்றும் தஹ்ஷூர் ஆகிய மூன்று இடங்களிலிருந்து மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள் மீட்கப்பட்டிருந்தாலும், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரிசர்வ் தலைகளில் பெரும்பாலானவை கிசாவில் உள்ள கல்லறைகளிலிருந்து வந்தவை. ரிசர்வ் தலைகளின் நவீன மோசடிகள் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. சிகாகோவில் உள்ள ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் ஒரு உதாரணம் 1929 இல் கெய்ரோ கலை வியாபாரி ஒருவரிடமிருந்து வாங்கப்பட்டது, இப்போது அது போலியானது என்று கருதப்படுகிறது, இது பழுப்பு நிற குவார்ட்ஸைட்டால் ஆனது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், இது வேறு எந்த இருப்பு தலைகளுக்கும் பொதுவான பொருள் அல்ல. சாத்தியமான செயல்பாடுகள் லுட்விக் போர்ச்சர்ட் முதலில் முன்வைத்த விளக்கம், பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜங்கர் மற்றும் ரெய்ஸ்னர் உள்ளிட்ட பிற எகிப்திய நிபுணர்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, ரிசர்வ் தலை இறந்தவரின் உண்மையான தலைக்கு ஒரு சடங்கு மாற்றாக செயல்பட்டது, அது சேதமடைந்தால். எகிப்திய நிபுணர் நிக்கோலஸ் மில்லட் முன்வைத்த மற்றொரு பரிந்துரை என்னவென்றால், இறந்தவர்களின் மேலும் சிலைகள் மற்றும் சிற்பங்களை உருவாக்குவதற்கு அவை சிற்பிகளின் முன்மாதிரிகளாக செயல்பட்டன. பின்னர் அச்சுகளில் இருந்து அச்சுகள் பிளாஸ்டரில் எடுக்கப்பட்டன, மேலும் பல தலைகளில் தோன்றும் கோஜ்கள், காதுகளில் சிதைவு போல் தோன்றுவது மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு தலையில் தோன்றும் அதிகப்படியான பிளாஸ்டர் ஆகியவை ரிசர்வ் ஹெட்டில் இருந்து இறுக்கமான பொருத்தமான பிளாஸ்டர் வார்ப்புகளை அகற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் எதிர்பார்க்கப்படும் சேதத்தின் வகையாக விளக்கப்படலாம். எகிப்திய நிபுணர் ரோலண்ட் டெஃப்னின், உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதைத் தடுக்க தலைகள் சடங்காக சிதைக்கப்பட்டன என்று பரிந்துரைத்தார். ஒதுக்கப்பட்ட தலைகள் ஒரு மாஸ்டர் சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டன என்று டெஃப்னின் முன்மொழிந்தார், மேலும் அந்த நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இறந்தவருக்கு மரணத்திற்குப் பின் தீங்கு விளைவிக்க முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்த ரிசர்வ் தலை ஒரு சடங்கு சிதைவைப் பெற்றது. தலையின் பின்புறத்தில் ஏற்பட்ட சேதம், காதுகளை அகற்றுதல், முடி இல்லாமல் இறந்தவரின் சித்தரிப்பு அல்லது மிகக் குறுகிய முடி வெட்டுதல் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கழுத்தில் ஒரு கோடு செதுக்குதல் ஆகியவை சடங்கு தலை துண்டிக்கப்படுவதைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும் இந்தக் கோட்பாட்டில் சிக்கல்கள் உள்ளன, இறந்தவர்களுக்கு பாதிப்பில்லாத வகையில் கல்லறைகளில் சில ஹைரோகிளிஃபிக் உருவங்களை (பல்வேறு விலங்குகளைக் குறிக்கும் போன்றவை) வெட்டுவது நன்கு அறியப்பட்ட நடைமுறையாக இருந்தபோதிலும், இந்த நடைமுறை கல்லறை உரிமையாளரின் உருவங்களுக்கு ஒருபோதும் நீட்டிக்கப்படவில்லை. பண்டைய எகிப்தில் இறுதிச் சடங்குகளின் வரலாறு முழுவதும் இறந்தவர்களின் உருவங்களின் செயல்பாடு அவர்களின் ஆன்மாவுக்கு ஒரு மாற்று கருவியாக செயல்படுவதாகும், மேலும் அவர்களை "கொல்வது" இந்த நோக்கத்திற்கு முரணானது. பிற்கால கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்ட சிலைகளில் இந்த வகை சிதைவு காணப்படவில்லை. "சிதைவுகளின்" நோக்கம் குறித்து பீட்டர் லாகோவாராவால் முன்மொழியப்பட்ட மிக சமீபத்திய கோட்பாடு என்னவென்றால், அவை ரிசர்வ் ஹெட்டை உருவாக்குவதில் சிற்பியால் பயன்படுத்தப்படும் வழிகாட்டுதல்கள் ஆகும். ஆதாரங்களை உன்னிப்பாக ஆராய்வது அனைத்து கோடுகளும் ரிசர்வ் தலைகளில் செதுக்கப்பட்டிருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது என்று அவர் முன்மொழிகிறார். சான்றாக, மிகவும் முழுமையான எடுத்துக்காட்டுகளில், சிதைவுகள் சிறியவை அல்லது இல்லாதவை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், மற்றவற்றில், அவை உருவாக்கப்பட்ட பிறகு அவை ஏற்பட்டால் எதிர்பார்க்கப்படும் புதிய வெட்டு அல்லாமல், பின்னர் செய்யப்பட்ட பள்ளங்கள் மென்மையாக்கப்பட்டன என்பது தெளிவாகிறது. சிற்பிகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களைக் காணக்கூடிய பிற பண்டைய எகிப்திய முடிக்கப்படாத சிற்பங்களும் உள்ளன, அவை பொதுவாக கடினமான கல்லில் வரையப்படுகின்றன. பயன்படுத்தப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் மென்மையான சுண்ணாம்புக் கற்களை வண்ணப்பூச்சு எளிதில் தேய்த்திருக்கும் என்று லாகோவாரா நம்புகிறார், எனவே சிற்பிகள் அதற்கு பதிலாக வழிகாட்டுதல்களை செதுக்கினர். இந்த வழிகாட்டுதல்கள் பின்னர் மெருகூட்டப்பட்டன, மேலும் அவை முழுமையாக அகற்றப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்டன, அவை பின்னர் விழுந்துவிட்டன. சிற்பி செய்த எந்தவொரு தவறையும் மறைக்க பிளாஸ்டர் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும், கெய்ரோவில் (60003) உள்ள ரிசர்வ் தலைகளில் ஒன்றில் காணப்பட்ட கனமான பிளாஸ்டரின் எடுத்துக்காட்டு போன்ற கண் மீண்டும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பல ரிசர்வ் தலைவர்களின் காதுகளுக்கு ஏற்பட்ட சேதம் முக்கியமாக கல்லறை கொள்ளையர்களின் கடினமான கையாளுதலால் ஏற்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இறந்தவரின் ஆன்மா வசிப்பதற்கான மாற்று இடங்களாக ரிசர்வ் தலைகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற அசல் கோட்பாட்டை இவை அனைத்தும் ஆதரிக்கும். பண்டைய எகிப்திய கலைக்குள் இடம் ஒதுக்கப்பட்ட தலைகள் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவை பழைய இராஜ்ஜியத்தின் பிற்கால சிற்பங்களில் ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தின. பண்டைய எகிப்தின் மற்ற சிற்பங்களைப் போலல்லாமல், இந்த தலைகள் ஒருபோதும் ஒரு பெரிய, கலப்பு சிற்பத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படவில்லை; அவை வட்டத்தில் செய்யப்பட்ட தலையின் தனித்தனி துண்டுகளாக இருந்தன, கழுத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பு அவை நிமிர்ந்து நிற்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலானவை கல்லறையின் அடக்கம் அறைக்கு வெளியே உள்ள புதைகுழிகளில் காணப்பட்டன, ஆனால் அந்த சந்தர்ப்பங்களில் அவை கல்லறை கொள்ளையர்களால் இந்த இடங்களில் வெறுமனே வீசப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. 1914 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்மன் ஜங்கர் கண்டுபிடித்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளும் கல்லறை அறைக்குள் காணப்பட்டன, மேலும் அவை கல்லறையின் உரிமையாளருக்கு சொந்தமானவை என்று கருதப்படுகிறது. இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்குடன் நேரடியாக தொடர்புடைய பிற பழைய இராச்சிய சிலைகளிலிருந்து அவற்றைப் பிரிக்கும் வகையில், இந்த சிற்பங்கள் தரைக்கு மேலே உள்ள கோயில்களில் இருந்து வந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு இடையூறு இல்லாத கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ரிசர்வ் தலையின் ஒற்றை உதாரணம் கல்லறையில் வசிப்பவரின் கல்லறைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. புதைகுழிகளில் ஏராளமான தலைகள் காணப்பட்டாலும், அவை முதலில் கல்லறைக்குள் அல்லாமல் கல்லறை அறையின் நுழைவாயிலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன என்ற கருத்துக்கு வழிவகுத்த போதிலும், அனைத்து ரிசர்வ் தலைகளும் முதலில் அந்தந்த கல்லறைகளில் ஒரே மாதிரியான நிலைகளில் இருந்ததாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. ரிசர்வ் தலைகள் உருவாக்கப்பட்ட கால அளவு குறுகியதாக இருந்தது; அவை பார்வோன்களான குஃபு, டிஜெடெஃப்ரே மற்றும் காஃப்ரே ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது ஓரிரு தலைமுறை சிற்பிகளால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆறாவது வம்சத்தின் போது ரிசர்வ் ஹெட்களைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை முடிவுக்கு வந்ததாகத் தெரிகிறது, அதற்கு பதிலாக இறந்தவரின் தலை அல்லது முழு உடலையும் பிளாஸ்டரில் மறைக்கும் நடைமுறையால் மாற்றப்பட்டது. உருவாக்கப்பட்ட இந்த முகம் மற்றும் உடல் உறைகள் ரிசர்வ் ஹெட்டின் அதே நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், அசல் தலை சிதைந்துவிட்டால் அல்லது அழிக்கப்பட்டால் ஆவிக்கு மாற்றாக செயல்படுகிறது. இருப்பு தலைகளை உருவாக்கும் நடைமுறை மற்றும் ஒரு நபரின் உடல் அல்லது முகத்தை பிளாஸ்டர் கொண்டு மூடுவது ஆகிய இரண்டும் கணிசமாக ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது, பிந்தையது நான்காம் வம்சத்தின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேம்பட்ட மம்மிபிகேஷன் நுட்பங்கள் உடலை பிளாஸ்டரால் மூடுவதை விட பாதுகாப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்பை வழங்கியதால், உடல் அல்லது முகத்தை பிளாஸ்டரால் மூடுவதற்கான நடைமுறையும் குறுகிய காலமே நீடித்தது. இறந்தவரின் தலையைச் சுற்றி நேரடியாக உருவாக்கப்பட்ட பிளாஸ்டர் முகமூடிகள் இப்போது ஒரு செயல்முறையின் ஆரம்ப கட்டத்தைக் குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது, இது அரசர் அல்லாத உடல்களை முழுமையாக மம்மிஃபிகேஷன் செய்ய வழிவகுக்கும், இறுதியில் கார்ட்டோனேஜால் செய்யப்பட்ட முகமூடிகளை உருவாக்கும் நடைமுறையாக உருவாகிறது. இடம் முப்பத்தேழு ரிசர்வ் தலைகள் அறியப்படுகின்றன, இதில் ஐந்து தனியார் சேகரிப்புகள் அடங்கும். அபுசிரில், ஒரு இளவரசிக்கு ஒரு ரிசர்வ் தலை போர்ச்சர்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் காபருக்கு சொந்தமான ஒரு காது அவரது கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான ரிசர்வ் தலைகள் கிசாவிலிருந்து வந்தவை. கிசாவிலிருந்து 4 வது வம்சத்தின் நடுப்பகுதி முதல் 5 வது வம்சத்தின் முற்பகுதி வரை ரிசர்வ் தலைகள் உள்ளன. ரிசர்வ் தலைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வரும் அருங்காட்சியகங்களில் காணப்படுகின்றனஃ ஆக்லாண்ட் கலை அருங்காட்சியகம், சேப்பல் ஹில், வட கரோலினா எகிப்திய அருங்காட்சியகம், பெர்லின் எகிப்திய அருங்காட்சியகம், கெய்ரோ குன்ஸ்டிஸ்டோரிஸ்சஸ் அருங்காட்சியகம், வியன்னா நுண்கலை அருங்காட்சியகம், பாஸ்டன் பெட்ரி எகிப்திய தொல்லியல் அருங்காட்சியகம், லண்டன் ஃபோப் ஏ. ஹாரஸ்ட் மானுடவியல் அருங்காட்சியகம், பெர்க்லி பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம், நியூயார்க் நகரம் சான் அன்டோனியோ கலை அருங்காட்சியகம், டெக்சாஸ் ஸ்வான்சீ பல்கலைக்கழக குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரிசர்வ் ஹெட் டபிள்யூ164 ஃபோப் ஏ. ஹாரஸ்ட் மானுடவியல் அருங்காட்சியகம்-கியூரேட்டர்ஸ் சாய்ஸ்ஃ ரிசர்வ் ஹெட் குன்ஸ்டிஸ்டோரிஸ்சஸ் அருங்காட்சியகம் வியன்னாஃ ரிசர்வ் எகிப்திய அருங்காட்சியகம்