John Remsburg
ஜான் எலியேசர் ரெம்ஸ்பர்க் (பல்வேறு வகையில் ரெம்ஸ்பெர்க்; ஜனவரி 7,1848-செப்டம்பர் 24,1919) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அமெரிக்காவில் ஒரு தீவிர மத சந்தேகவாதியாக இருந்தார். 1909 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி கிறிஸ்ட் என்ற தனது புத்தகத்தில், இயேசுவைப் பற்றி குறிப்பிடாத அல்லது சந்தேகத்திற்குரியவர்களைக் குறிப்பிடாத நாற்பத்திரண்டு பண்டைய எழுத்தாளர்களை ரெம்ஸ்பர்க் பட்டியலிடுகிறார், மேலும் இந்த பட்டியல் இயேசுவின் வரலாற்றுத் தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்கும் பல புத்தகங்களில் தோன்றியுள்ளது. மனிதர் இயேசு இருந்திருக்கலாம், ஆனால் சுவிசேஷங்களின் கிறிஸ்து புராணக்கதை என்று ரெம்ஸ்பர்க் தானே எழுதினார். லைஃப் ரெம்ஸ்பர்க் ஓஹியோவின் ஃப்ரீமாண்டில் ஜார்ஜ் ஜே மற்றும் சாரா ஏ ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். (வில்லி) ரெம்ஸ்பர்க். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது தனது பதினாறாவது வயதில் யூனியன் ராணுவத்தில் சேர்ந்தார். அக்டோபர் 9,1870 அன்று, அவர் கன்சாஸின் அட்சிசனைச் சேர்ந்த நோரா எம். எய்லரை மணந்தார். அவர் 15 ஆண்டுகள் ஆசிரியராகவும், கன்சாஸின் அட்சிசன் கவுண்டியில் நான்கு ஆண்டுகள் பொது அறிவுறுத்தல் கண்காணிப்பாளராகவும் இருந்தார், பின்னர் சுதந்திர சிந்தனைக்கு ஆதரவாக ஒரு எழுத்தாளராகவும் விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார், அவரது சொற்பொழிவுகள் ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, போஹேமியன், டச்சு, ஸ்வீடிஷ், நோர்வே, பெங்காலி மற்றும் சிங்காலி மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. அவர் அமெரிக்க மதச்சார்பற்ற ஒன்றியத்தின் வாழ்நாள் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், அதில் அவர் 1897 முதல் 1900 வரை தலைவராகவும், கன்சாஸ் மாநில தோட்டக்கலை சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். வியூஸ் ரெம்ஸ்பர்க் ஒரு பகுத்தறிவுவாதி மற்றும் பைபிளில் காணப்படுவது போல் அறநெறியை விமர்சித்தார். அவர் கன்சாஸின் அச்சிசனில் வாழ்ந்தாலும், அந்த நகரத்தின் நூலகத்தில் அவரது படைப்புகளின் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை என்று ஃப்ரெட் வைட்ஹெட் இன் ஃப்ரீட்ஹாட் ஹிஸ்டரி (#2,1992) கூறுகிறது. பைபிள் ஒழுக்கங்களில், வேதத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட இருபது குற்றங்களையும் தீமைகளையும் அவர் மேற்கோள் காட்டினார். அவரது பைபிளில், அவர் அத்தகைய தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பொய்யான பைபிள் கருத்துக்களைக் கண்டிக்கிறார்ஃ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் ஆவியில் ஏழைகள்; சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியை சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்; உங்கள் வலது கண் உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால், அதைப் பறிக்கவும்; உங்கள் வலது கை உங்களை புண்படுத்தியிருந்தால், அதை வெட்டிவிடுங்கள்; விவாகரத்து பெற்ற அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்பவர் விபச்சாரம் செய்கிறார்; தீமை செய்யாதீர்கள்; உங்களை வலது கன்னத்தில் அடிப்பவர், மற்றொன்றையும் அவரிடம் திருப்புங்கள்; உங்கள் எதிரிகளை நேசியுங்கள்; பூமியில் உங்களுக்காக பொக்கிஷமாக வைக்க வேண்டாம்; உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம், நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள், அல்லது என்ன குடிப்பீர்கள், அல்லது இன்னும் உங்கள் உடலுக்காக, நீங்கள் என்ன அணிய வேண்டும் என்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இத்தகைய கருத்துக்கள், கிறிஸ்துவின் பெயருடன் இணைந்து, வேறு எந்த துன்புறுத்தல்களையும், போர்களையும், துயரங்களையும் ஏற்படுத்தியுள்ளன என்று ரெம்ஸ்பர்க் கூறினார். ரெம்ஸ்பர்க் "ஐம்பத்திரண்டு மாநிலங்கள், பிரதேசங்கள் மற்றும் மாகாணங்களிலும், அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் ஒவ்வொரு பெரிய நகரமும் உட்பட 1,250 வெவ்வேறு நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களிலும் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார்". கிறிஸ்துவின் புராண விவாதத்தில் பங்கு சமீப ஆண்டுகளில் கிறிஸ்துவின் "சமகால எழுத்தாளர்களின் மௌனம்" அத்தியாயத்திலிருந்து நாற்பத்திரண்டு பெயர்களின் பட்டியல் (சில நேரங்களில் ரெம்ஸ்பெர்க் பட்டியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஜேம்ஸ் பேட்ரிக் ஹோல்டிங், ஹில்டன் ஹோடெமா, ஜவாரா டி. கிங், மாடலின் முர்ரே ஓ 'ஹேர், டோரதி எம். முர்டாக் ராபர்ட் எம். பிரைஸ், ஆஷர் நார்மன், ஃபிராங்க் ஜிண்ட்லர் மற்றும் டிம் சி. லீடம் போன்ற எழுத்தாளர்களின் வரலாற்றுக்கு மாறான கருதுகோள் குறித்து பல புத்தகங்களில் தோன்றியுள்ளது. இந்த ரெம்ஸ்பர்க் பட்டியல் 2012 ஆம் ஆண்டில் நோ மீக் மேசியா என்ற புத்தகத்துடன் மேம்படுத்தப்பட்டது, இது "அமைதியான எழுத்தாளர்களின்" எண்ணிக்கையை 126 ஆக உயர்த்தியது. இந்த பட்டியல் ஆகஸ்ட் 2014 இல் இலவச விசாரணை இதழில் வெளியிடப்பட்டது. "கிறிஸ்து" பற்றிய இந்த தொகுதி ஸ்ட்ராஸ் மற்றும் ரெனானின் இயேசுவில் ஒரு இடைக்கால நடவடிக்கையை அங்கீகரிக்கும் ஒருவரால் எழுதப்பட்டது, ஆனால் மரபுவழி கிறிஸ்துவத்திற்கும் தீவிரமான சுதந்திர சிந்தனைக்கும் இடையிலான இறுதி படி அல்ல என்று ரெம்ஸ்பர்க் கூறினார். கிறிஸ்துவால் புதிய ஏற்பாட்டின் இயேசு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார். புதிய ஏற்பாட்டின் இயேசு கிறிஸ்தவத்தின் கிறிஸ்து ஆவார். புதிய ஏற்பாட்டின் இயேசு ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர். அவர், கிறிஸ்துவைப் போலவே, ஒரு கட்டுக்கதை. அவர் கிறிஸ்துவின் புராணம் ". மேலும், "நான் எழுதுவது மனிதர் இயேசுவுக்கு எதிரானது அல்ல, ஆனால் இறையியலின் கிறிஸ்து இயேசுவுக்கு எதிரானது" என்று ரெம்ஸ்பர்க் தெளிவுபடுத்தினார், "நாசரேத்தின் இயேசு, மனிதகுலத்தின் இயேசு, அவரது தாழ்மையான வாழ்க்கையும் சோகமான மரணமும் மில்லியன் கணக்கானவர்களின் அனுதாபங்களை எழுப்பியுள்ளது, இது ஒரு சாத்தியமான தன்மை மற்றும் இருந்திருக்கலாம்; ஆனால் பெத்லகேமின் இயேசு, கிறிஸ்தவத்தின் கிறிஸ்து, ஒரு சாத்தியமற்ற தன்மை மற்றும் இல்லை". மேலும், "தி கிறிஸ்ட் எ மித்" அத்தியாயத்தில் ரெம்ஸ்பர்க் புராணத்தை மூன்று பரந்த பிரிவுகளாக விவரிக்கிறார்ஃ வரலாற்று, தத்துவ மற்றும் கவிதை (முந்தைய இரண்டின் கலவை). "புதிய ஏற்பாட்டின் கிறிஸ்து ஒரு கட்டுக்கதை என்று அனைத்து சுதந்திர சிந்தனையாளர்களும் ஒப்புக் கொண்டாலும், இந்த கட்டுக்கதையின் தன்மை குறித்து அவர்கள் நாம் பார்த்தது போல் இல்லை, ஒருவேளை ஒருபோதும் முழுமையாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட மாட்டார்கள்" என்று கூறி ரெம்ஸ்பர்க் அத்தியாயத்தை முடித்தார். சிலர் அவர் ஒரு வரலாற்றுக் கட்டுக்கதை என்றும், மற்றவர்கள் அவர் ஒரு தூய கட்டுக்கதை என்றும் நம்புகிறார்கள். ஒரு உண்மையான நபராகிய இயேசுவே இந்த கிறிஸ்துவின் கிருமி என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், அவர் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் படிப்படியாக பரிணாமம் அடைந்தார்; மற்றவர்கள் மனிதர் இயேசுவும் கிறிஸ்துவும் முற்றிலும் மனித கற்பனையின் படைப்பு என்று வாதிடுகின்றனர். ஒவ்வொரு கருதுகோளுக்கும் ஆதரவாக சான்றுகள் மற்றும் வாதங்களை கவனமாக எடைபோட்ட பிறகு, எழுத்தாளர், இரண்டையும் பற்றி ஒரு பிடிவாதமான உறுதிப்படுத்தலை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்த்தாலும், முந்தையதை மிகவும் சாத்தியமானதாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். "தி கிறிஸ்ட் எ மித்" அத்தியாயத்தில், ரெம்ஸ்பர்க் மேலும் கூறினார்ஃ "கிறிஸ்துவின் இயல்பு மற்றும் தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் வரலாற்று சான்றுகளாக கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தின் மதிப்பு ஆகியவை பல, அவற்றில் முக்கியமானது பின்வருவன 1. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்து ஒரு வரலாற்றுக் கதாபாத்திரம், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர் மற்றும் தெய்வீகமானவர் என்று நம்புகிறார்கள்; மேலும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளைப் பற்றிய பதிவுகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட புதிய ஏற்பாட்டு விவரிப்புகளில் தவறற்ற உண்மையைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. 2. ரெனன் மற்றும் யூனிடேரியன்ஸ் போன்ற பழமைவாத பகுத்தறிவுவாதிகள், நாசரேத்தின் இயேசு ஒரு வரலாற்றுக் கதாபாத்திரம் என்றும், இந்த கதைகள், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகளை அகற்றி, கட்டுக்கதைகள் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகவும் உண்மையான கணக்கைக் கொடுக்கின்றன என்றும் நம்புகிறார்கள். 3. பல தீவிர சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் கிறிஸ்து ஒரு கட்டுக்கதை என்று நம்புகிறார்கள், அதில் நாசரேத்தின் இயேசு அடிப்படையாக உள்ளார், ஆனால் இந்த விவரிப்புகள் மிகவும் புராணக்கதை மற்றும் முரண்பட்டவை, கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும், மதிப்புக்கு தகுதியற்றவை. 4. மற்ற சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் இயேசு கிறிஸ்து ஒரு தூய கட்டுக்கதை என்று நம்புகிறார்கள்-ஒரு மேசியானிய யோசனை அல்லது ஒரு கற்பனையான சூரிய தெய்வமாக தவிர அவருக்கு ஒருபோதும் இருப்பு இல்லை. நூலியல் தாமஸ் பெய்னின் வாழ்க்கை (1880) தி இமேஜ் பிரேக்கர் (1882) தவறான கூற்றுக்கள், (1883) பைபிள் ஒழுக்கநெறிகள் (1884) சப்பாத் பிரேக்கர்கள் (1885) நமது குடியரசின் தந்தைகள் (1886) லிங்கன் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தார் (1893) வாஷிங்டன் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தார் (1899) பைபிள் (1901) ஆறு வரலாற்று அமெரிக்கர்கள் (1906) தி கிறிஸ்ட் (1909) அடிக்குறிப்புகளும் பார்க்கவும் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி கிறிஸ்ட் சிக்ஸ் ஹிஸ்டாரிக் அமெரிக்கன்ஸ் நியூஸ் டுடே ஸ்கைவேஸ் ஹ்யூமனிடிஸ் வெப் 1848 பிறப்புகள் 1919 இறப்புகள் அமெரிக்க ஆண் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க மத எழுத்தாளர்கள் கிறிஸ்துவின் கட்டுக்கதை கோட்பாடு சுதந்திர சிந்தனை எழுத்தாளர்கள் ஃப்ரீமாண்ட், ஓஹியோ யூனியன் இராணுவ வீரர்கள் ஓஹியோ கல்வியாளர்கள் ஓஹியோவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள்