Vital-Justin Grandin
விட்டல்-ஜஸ்டின் கிராண்டின் (8 பிப்ரவரி 1829-3 ஜூன் 1902) ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் மற்றும் பிஷப் ஆவார், கனேடிய இந்திய குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பின் முக்கிய கட்டிடக் கலைஞராக சமகால பிரதான மற்றும் கத்தோலிக்க செய்தி ஆதாரங்களால் முத்திரை குத்தப்பட்டார், இது கலாச்சார இனப்படுகொலையின் ஒரு கருவியாக கருதப்படுகிறது. ஜூன் 2021 இல், இது அரசாங்கங்கள் மற்றும் தனியார் வணிகங்கள் முன்பு அவரது பெயரிடப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பிலிருந்து அவரது பெயரை அகற்றத் தொடங்கியது. அவர் கூட்டமைப்புக்கு முன்னும் பின்னும் இப்போது கனடாவின் மேற்கத்திய பகுதிகளில் உள்ள தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். அவர் இப்போது கனடாவின் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள பல்வேறு சிறிய சமூகங்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களின் பெயர் அல்லது இணை நிறுவனர் ஆவார், குறிப்பாக ஃபிரான்கோபோன் குடியிருப்பாளர்களின். கிராண்டின் 1829 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 8 ஆம் தேதி பிரான்சின் செயிண்ட்-பியர்-சுர்-ஓர்த் என்ற இடத்தில் பிறந்தார். ஜீன் கிராண்டின் மற்றும் மேரி வில்லார்ட் ஆகியோரின் பதினான்கு குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தில் அவர் ஒன்பதாவது மகனாக இருந்தார். அவர் 1851 ஆம் ஆண்டில் மேரி இம்மாக்குலேட்டின் மிஷனரி ஒப்லேட்ஸில் சேர்ந்தார், 1854 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார்; ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் கனடாவுக்கு அப்போதைய ரூபர்ட் நிலத்தில் மிஷனரி பணியைச் செய்ய அனுப்பப்பட்டார். வந்தவுடன் அவர் செயிண்ட்-போனிஃபேஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு பிஷப் அலெக்ஸாண்ட்ரே-அன்டோனின் டாச்சே பொறுப்பில் இருந்தார். உள்ளூர் மக்களிடையே வேலை செய்வதற்காக செமினரியில் சிறப்புத் தயாரிப்பு எதுவும் பெறாததால், அவர் இந்தத் துறையில் மொழித் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கிராண்டின் பின்னர் ஃபோர்ட் சிப்வேயனில் (இப்போது ஆல்பர்ட்டாவில்) ஒரு பணிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் அடுத்ததாக Île-á-l-Crosse இல் (இப்போது சஸ்காட்செவனில்) பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். 1857 டிசம்பர் 11 அன்று போப் பயஸ் IX கிராண்டின் டாச்சேவின் இணை ஆய்வாளராகவும், சாதாலாவின் பெயரளவிலான ஆயராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தொடர்ந்து இல்-ஏ-லா-கிராஸில் வசித்து வந்தார். மெக்கென்சி ஆற்றுப் படுகையில் ஒரு புதிய விகாரியத்தை உருவாக்க டாச்சே பரிந்துரைத்தபோது, கிராண்டின் அப்பகுதியில் உள்ள பணிகளின் விரிவான சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொண்டார், மேலும் விநியோகத்தின் தளவாடங்களில் பணியாற்றினார் ". வடக்கத்திய மிஷனரிகளான கிராண்டின் ஆதரவு இருந்தபோதிலும், இயல்பாகவே பயமாகவும் தயக்கத்துடனும், அவரது வேட்புமனுவுக்கு ஆட்சேபனைகளை முன்வைத்தார் ". அதற்கு பதிலாக ஹென்றி ஃபாராவை அவர் பரிந்துரைத்தார். மே 1862 இல், ஃபாரவுட் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விகாரியேட் அதபாஸ்கா-மெக்கென்சியின் அப்போஸ்தலிக் விகார் ஆனார். 1867 ஆம் ஆண்டில், சஸ்காட்செவனின் விகாரியேட் கிராண்டின் தூதரகத்தின் விகாரியாக உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்று டாச்சே முன்மொழிந்தார். அது 1868 இல் நடந்தது, அதே ஆண்டு, டாச்சே மற்றும் கிராண்டின் ஆகியோர் கனடாவின் வடமேற்கில் புதிய மத எல்லைகளைப் பற்றி விவாதிக்க கியூபெக் ஆயர்களின் சபையில் கலந்து கொண்டனர். அந்த விவாதங்களின் விளைவாக, 1871 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் போனிஃபேஸ் ஒரு மறைமாவட்டமாக உயர்த்தப்பட்டார். செயின்ட் ஆல்பர்ட் மறைமாவட்டம் செயின்ட் போனிஃபேஸிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பிராந்தியத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் கிராண்டின் அதன் முதல் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். கிராண்டின் கனேடிய இந்திய குடியிருப்பு பள்ளி முறையின் ஆரம்பகால ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் பழங்குடி மக்கள் அழிவை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்றும், அவர்கள் "நாகரிகமாக மாறுவதற்கும்" அழிவைத் தவிர்ப்பதற்கும் சிறந்த வழி இளைஞர்களுக்கு "அவர்களின் பெற்றோரின் ஒப்புதலுடன்" கல்வி கற்பது என்றும் நம்பினார். 1880 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய பொதுப்பணித்துறை அமைச்சர் ஹெக்டர்-லூயிஸ் லாங்கேவினுக்கு அவர் ஒரு கடிதம் எழுதினார், குழந்தைகள் "தங்கள் மூதாதையர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழியை மறந்துவிடுவதை" உறுதி செய்வதற்கான சிறந்த வழி உறைவிடப் பள்ளிகள் என்று விளக்கினார். கனடாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் 2015 அறிக்கை, அவர் "குடியிருப்பு பள்ளிகளுக்கான பிரச்சாரத்திற்கு தலைமை தாங்கினார்" என்றும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை உறைவிடப் பள்ளிகளுக்கு விருப்பத்துடன் கொடுப்பார்கள் என்று அவர் நம்பினார் என்றும் கூறுகிறது. அவர் எழுதினார், "ஏழை இந்தியர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சியைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை. கனடாவின் முதல் பிரதம மந்திரி ஜான் ஏ. மெக்டொனால்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், கிராண்டின் மிஷனரி உறைவிடப் பள்ளிகளில் அடைந்த "வெற்றியை" வலியுறுத்தி, "நாங்கள் வளர்த்த குழந்தைகள் இனி இந்தியர்கள் அல்ல, எங்கள் நிறுவனங்களை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில், சிறுவர்கள் குறைந்தபட்சம், இந்தியர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சாதாரண மானியங்களைப் பெற விரும்பவில்லை, அவர்கள் வெள்ளையர்களைப் போல வாழ விரும்புகிறார்கள், அவர்களால் அவ்வாறு செய்ய முடியும்" என்று கூறினார். அவரது முயற்சிகள் பின்னர் 2021 ஆம் ஆண்டில் வர்ணனையாளர்களால் கலாச்சார இனப்படுகொலையை செயல்படுத்துவதாக விவரிக்கப்பட்டன. கிராண்டின் ஒருபோதும் முழுமையாக ஆரோக்கியமாக இருக்கவில்லை; அவர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையாக இருந்தார், மேலும் அவருக்கு பேச்சுத் தடையும் இருந்தது, மேலும் அவரது பிற்காலங்களில் அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தது. ஆல்பர்ட்டா முழுவதும் புதிய பணிகள் மற்றும் தேவாலயங்களை நிறுவுதல் மற்றும் மருத்துவமனைகள் மற்றும் பள்ளிகளை நிர்மாணிப்பது உள்ளிட்ட செயின்ட் ஆல்பர்ட் மறைமாவட்டத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கும் அவர் தலைமை தாங்கினார், அவை வழக்கத்திற்கு மாறாக, பெண் மத ஒழுங்குகளின் உறுப்பினர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. ஆல்பர்ட்டாவில் ஃபிரான்கோபோன் குடியேற்றத்தை அதிகரிப்பதற்கான கிராண்டின் முயற்சிகள் குறைவான வெற்றியைப் பெற்றன, ஆனால் கிராண்டின் உத்தரவின் பேரில் நிறுவப்பட்ட பல ஃபிரான்கோபோன் சமூகங்கள் (பியூமாண்ட், லாகாம்ப் மற்றும் மோரின்வில் போன்றவை) இன்னும் மத்திய மற்றும் வடக்கு ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ளன. மரணம் மற்றும் மரபு கிராண்டின் 3 ஜூன் 1902 அன்று பதவியில் இருந்தபோது இறந்தார். அவருக்குப் பிறகு செயின்ட் ஆல்பர்ட் மறைமாவட்டத்தில் பிஷப் எமிலி-ஜோசப் லீகல் பதவியேற்றார். கிராண்டினின் ஆன்மீக எழுத்துக்கள் 20 நவம்பர் 1935 அன்று இறையியலாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது புனிதப்படுத்தலுக்கான காரணம் 24 பிப்ரவரி 1937 அன்று முறையாக திறக்கப்பட்டது, அவருக்கு கடவுளின் சேவகர் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது. 1966 ஆம் ஆண்டில் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அவர் மதிப்பிற்குரியவராக அறிவிக்கப்பட்டார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் எட்மண்டன் பகுதி வணிகங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் நகர உள்கட்டமைப்பு உட்பட பல நிறுவனங்கள் கிராண்டின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டன. 1989 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் வரையப்பட்ட பொது சுவரோவியங்கள் இதில் அடங்கும், இது 2011 ஆம் ஆண்டில் கிராண்டின் தொடர்பான முதல் பொருட்களில் ஒன்றாகும், எட்மண்டனில் உள்ள ஒரு பழங்குடி உழைக்கும் குழு சுவரோவியத்தை குடியிருப்பு பள்ளியை மகிமைப்படுத்தியதைக் கண்டறிந்தபோது "மற்றும் கலாச்சார இனப்படுகொலையின் அனைத்து கொடூரங்களும்". ஜூன் 2021 இல், காம்லூப்ஸ், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா, எட்மண்டன் மற்றும் செயின்ட் ஆல்பர்ட் நகர அதிகாரிகள் மற்றும் தனியார் வணிகங்களில் உள்ள ஒரு முன்னாள் குடியிருப்பு பள்ளி தளத்தின் மைதானத்தில் பழங்குடி குழந்தைகளின் குறிக்கப்படாத கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர், உள்நாட்டு குடியிருப்பு பள்ளி முறையை உருவாக்குவதில் அவரது பங்கை வலுப்படுத்தும் பொது கண்டனத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவரது பெயரை அகற்றத் தொடங்கியது. கனேடிய நகரங்களான வின்னிபெக் மற்றும் கல்கரி உள்ளிட்ட பிற நகரங்களிலும், தென்னிந்திய ஏரி, மனிடோபா போன்ற சிறிய சமூகங்களிலும் அவரது பெயரை அகற்ற இதேபோன்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜூன் 9,2021 அன்று கிராண்டின் பெயர் நீக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் வணிகங்கள்ஃ எட்மண்டன் நகரம் கிராண்டின் எல். ஆர். டி நிலையத்திற்கு மறுபெயரிடவும், நிலையத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள கிராண்டின் சுவரோவியத்தை அகற்றவும் வாக்களிக்கிறது. ஜூன் 15,2021: கிராண்டின் ஃபிஷ் 'என்' சிப்ஸ் உணவகம் பிரெய்ரி ஃபிஷ் 'என்' சிப்ஸ் என மறுபெயரிடப்பட்டது ஜூன் 28,2021: எட்மண்டன் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் கிராண்டின் பள்ளிக்கு மறுபெயரிட வாக்களிக்கின்றன மற்றும் பள்ளியின் வெளிப்புற சுவரில் பிஷப் கிராண்டின் சித்தரிக்கும் சுவரோவியத்தை அகற்றுகின்றன ஜூன் 28,2021: கல்கரி கத்தோலிக்க பள்ளி மாவட்டம் பிஷப் கிராண்டின் உயர்நிலைப் பள்ளியை ஹேஸ்போரோ கத்தோலிக்க உயர்நிலைப் பள்ளியாக மறுபெயரிட வாக்களிக்கிறது ஜூன் 28,2021: ஒரு சிறப்பு பொதுக் கூட்டத்தில், கிரேட்டர் செயின்ட் ஆல்பர்ட் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் 'செப்டம்பர் 30,2021 க்குள் முக்கியமான கிராண்டின் கத்தோலிக்க தொடக்கப்பள்ளியின் பெயரை மாற்றுவதற்கான தீர்மானத்திற்கு ஒருமனதாக ஒப்புதல் அளித்தன. இந்த முடிவைத் தொடர்ந்து உடனடியாக பள்ளி கட்டிடத்திலிருந்து அடையாளம் அகற்றப்பட்டது. அக்டோபர் 27,2022: கல்கரி கத்தோலிக்க பள்ளி மாவட்டம் பிஷப் கிராண்டின் உயர்நிலைப் பள்ளியின் இறுதிப் பெயரை அவர் லேடி ஆஃப் தி ராக்கீஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியாக மாற்றுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மார்ச் 13,2023: வின்னிபெக் அதன் நகர எல்லைக்குள் உள்ள தெருக்களுக்கான பெயர் மாற்றங்களை மறுஆய்வு செய்வதாக அறிவித்தது, பிஷப் கிராண்டின் பவுல்வர்டு அபினோஜி மிகனாவாக மாறும், பிஷப் கிராண்டின் டிரெயில் அவசீசாக் மெஸ்கானோவாக மாறும், கிராண்டின் ஸ்ட்ரீட் தாப்வீவின் வே ஆக மாறும். கனடாவின் எட்மண்டன் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் குறிப்புகள் கனேடிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் அகராதியில் சுயசரிதை கனடாவின் ஆன்லைன் கத்தோலிக்க மிஷன் ஆல்பர்ட்டா ஆன்லைன் என்சைக்ளோபீடியா உருவப்படத்திலிருந்து மனிடோபா வரலாற்று சங்கத்தின் சுயசரிதை கனடாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் கனடாவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் கனடாவில் 1829 பிறப்புகள் 1902 இறப்புகள் மேரி இம்மாகுலேட்டின் மிஷனரி ஒப்லேட்டுகள்