Give me liberty, or give me death!
"எனக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள், அல்லது எனக்கு மரணம் கொடுங்கள்!" மார்ச் 23,1775 அன்று வர்ஜீனியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தில் இரண்டாவது வர்ஜீனியா மாநாட்டில் அவர் ஆற்றிய உரையிலிருந்து அமெரிக்க அரசியல்வாதியும் பேச்சாளருமான பேட்ரிக் ஹென்றி மேற்கோள் காட்டுகிறார். புரட்சிப் போருக்கு வர்ஜீனிய துருப்புக்களை அனுப்பும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற மாநாட்டை நம்ப வைப்பதில் சமநிலையை மாற்றிய பெருமை ஹென்றிக்கு உண்டு. இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட பிரதிநிதிகளில் வருங்கால அமெரிக்க அதிபர்கள் தாமஸ் ஜெபர்சன் மற்றும் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் ஆகியோரும் அடங்குவர். பேட்ரிக் ஹென்றி தனது உரையை ஆற்றிய நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அவர் இறந்த பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் விர்ட் தனது 1817 படைப்பான ஸ்கேட்சஸ் ஆஃப் தி லைஃப் அண்ட் கேரக்டர் ஆஃப் பேட்ரிக் ஹென்றியில் உரையின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய புனரமைப்பை வெளியிட்டார். இது இன்று பரவலாக அறியப்பட்டதால், பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு வயதான சாட்சிகளின் நினைவுகளின் அடிப்படையில் இது மறுகட்டமைக்கப்பட்டது. விர்ட் அல்லது மற்றவர்கள் அதன் புகழ்பெற்ற இறுதி வார்த்தைகள் உட்பட உரையின் சில பகுதிகளை எந்த அளவிற்கு கண்டுபிடித்தனர் என்பது குறித்து காலனித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஒரு அறிவார்ந்த விவாதம் தொடர்கிறது. பின்னணி மற்றும் உரை இரண்டாம் வர்ஜீனியா மாநாடு மார்ச் 20,1775 அன்று வர்ஜீனியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் சந்தித்தது. பிரதிநிதிகள் ஒரு தலைமை அதிகாரியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் அவர்கள் கான்டினென்டல் காங்கிரஸுக்கு பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். மாநாட்டில், பேட்ரிக் ஹென்றி-ஹனோவர் கவுண்டியைச் சேர்ந்த ஒரு பிரதிநிதி-பிரிட்டிஷ் பேரரசுடனான போர் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை வெளிப்படையாக அங்கீகரித்த வகையில் அரச அதிகாரத்திலிருந்து சுயாதீனமான ஒரு போராளியை எழுப்புவதற்கான திருத்தங்களை வழங்கினார், இது மாநாட்டின் மிதவாதிகளின் எதிர்ப்பைத் தூண்டியது. மார்ச் 23 அன்று, ஹென்றி தனது திருத்தங்களை ஆதரித்து பின்வரும் அறிக்கையுடன் முடித்தார்ஃ அவர் முடிவடையும் போது, ரோமானிய தேசபக்தரான கேட்டோ தி யங்கரைப் போல ஹென்றி தனது மார்பில் ஒரு தந்தம் காகித கத்தியை வீசினார். எட்மண்ட் ராண்டோல்ஃப்பின் கூற்றுப்படி, ஹென்றியின் உரை முடிந்த பிறகு பல நிமிடங்கள் மாநாடு ஆழ்ந்த அமைதியில் அமர்ந்திருந்தது. பின்னர் வர்ஜீனியா உரிமைகள் பிரகடனத்தை வரைந்த ஜார்ஜ் மேசன், ஹென்றி உரையாற்றிய பிறகு பார்வையாளர்களின் உணர்வுகள் அவர்களுடையவை அல்ல என்று கூறினார். தாமஸ் மார்ஷல் தனது மகன் ஜான் மார்ஷலிடம், பின்னர் அமெரிக்காவின் தலைமை நீதிபதியாக ஆனார், இந்த உரை "இதுவரை வழங்கப்பட்ட தைரியமான, தீவிரமான மற்றும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட சொற்பொழிவுகளில் ஒன்றாகும்" என்று கூறினார். எட்வர்ட் கேரிங்டன், ஒரு ஜன்னல் வழியாகக் கேட்டு, அந்த உரையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார், அவர் அங்கு புதைக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் "1810 இல், அவர் தனது விருப்பத்தைப் பெற்றார்". ஹென்றியின் உரை இறுதியில் மாநாட்டை திசை திருப்பியது, மேலும் காலனி "பாதுகாப்புக்கான ஒரு நிலையில் வைக்கப்பட வேண்டும்ஃ மேலும் பேட்ரிக் ஹென்றி, ரிச்சர்ட் ஹென்றி லீ, ராபர்ட் கார்ட்டர் நிக்கோலஸ், பெஞ்சமின் ஹாரிசன், லெமுவேல் ரிடிக், ஜார்ஜ் வாஷிங்டன், ஆடம் ஸ்டீபன், ஆண்ட்ரூ லூயிஸ், வில்லியம் கிறிஸ்டியன், எட்மண்ட் பெண்டில்டன், தாமஸ் ஜெபர்சன் மற்றும் ஐசக் ஜேன், எஸ்குவியர்ஸ், அந்த நோக்கத்திற்காக போதுமான எண்ணிக்கையிலான ஆண்களை ஆயுதம் ஏந்துவதற்கும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் ஒரு திட்டத்தை தயாரிக்க ஒரு குழுவாக இருக்க வேண்டும்". இந்தத் தீர்மானம் இருந்தபோதிலும், பல மிதவாத பிரதிநிதிகள் ஹென்றி மற்றும் பிற தீவிரவாதிகளால் வலியுறுத்தப்பட்ட எதிர்ப்பு எங்கு வழிநடத்தும் என்பதில் நிச்சயமற்றவர்களாக இருந்தனர், மேலும் சில மாவட்டங்கள் மாநாட்டின் வற்புறுத்தலின் பேரில் சுயாதீனமான போராளி நிறுவனங்களை உருவாக்கின. ஆயினும்கூட, ஹென்றி ஒரு போராளியைக் கட்டியெழுப்ப நியமிக்கப்பட்ட குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, வர்ஜீனியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆளுநரான லார்ட் டன்மோர், வர்ஜீனியாவின் வில்லியம்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பொது இதழில் உள்ள வெடிமருந்தைக் கைப்பற்ற அரச துருப்புக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். இந்த ஃப்ளாஷ்பாயிண்ட்-பின்னர் வெடிமருந்து சம்பவம் என்று அழைக்கப்பட்டது-வர்ஜீனியாவின் லெக்சிங்டன் போருக்கு சமமானதாக மாறியது. டன்மோரின் முடிவை அறிந்த பிறகு, பேட்ரிக் ஹென்றி தனது போராளிகளை வில்லியம்ஸ்பர்க்கை நோக்கி அழைத்துச் சென்று வெடிமருந்துகளை காலனிக்குத் திருப்பித் தருமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். ஹென்றிக்கு 330 பவுண்டுகள் செலுத்தப்பட்டபோது இந்த நிலைப்பாடு மோதல் இல்லாமல் தீர்க்கப்பட்டது. தனது பாதுகாப்புக்கு அஞ்சி, டன்மோர் ஒரு கடற்படைக் கப்பலுக்கு பின்வாங்கி, காலனியின் அரச கட்டுப்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். ஜூலை 1776 இல் ஹென்றி சுதந்திர மாநிலத்தின் முதல் ஆளுநரானார். ஹென்றியின் உரையைத் தொடர்ந்து வந்த மாதங்களில், ஆங்கிலேய முடியாட்சி சாமுவேல் ஜான்சன் 1775 ஆம் ஆண்டு வரிவிதிப்பு இல்லை கொடுங்கோன்மை என்ற தலைப்பில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் சொல்லாட்சிக் கலையில் கேட்டார், "நீக்ரோக்களின் ஓட்டுநர்களிடையே சுதந்திரத்திற்கான உரத்த கூக்குரல்களை நாம் எப்படிக் கேட்கிறோம்?" துண்டுப்பிரசுரத்தில், சுதந்திரத்திற்காக கிளர்ச்சி செய்யும் காலனித்துவவாதிகளின் பாசாங்குத்தனத்தை வலியுறுத்த ஜான்சன் ஹென்றியின் சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினார். ஜான்சன் அமெரிக்க பிரிவினைவாதிகளை "இந்த நாட்டிற்கு துரோகிகள்" என்று கண்டித்தார், மேலும் எந்தவொரு மோதலும் "ஆங்கிலேய மேன்மை மற்றும் அமெரிக்க கீழ்ப்படிதலுடன்" முடிவடையும் என்று அவர் நம்பினார். வெளியீடு மற்றும் சர்ச்சை பேட்ரிக் ஹென்றி தனது உரையை ஆற்றிய 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஹென்றி இறந்த 18 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், உரையின் புனரமைப்பு விர்ட்டின் 1817 சுயசரிதை ஸ்கெட்சஸ் ஆஃப் தி லைஃப் அண்ட் கேரக்டர் ஆஃப் பேட்ரிக் ஹென்றியில் அச்சிடப்பட்டது. விர்ட் தங்கள் இளமை பருவத்தில் உரையைக் கேட்ட வயதான ஆண்களுடனும், அந்த நேரத்தில் அங்கு இருந்தவர்களை நன்கு அறிந்த மற்றவர்களுடனும் தொடர்புகொண்டார். ஹென்றியின் உரை அதன் பார்வையாளர்களிடையே ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று அனைவரும் ஒப்புக் கொண்டனர், ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு சாட்சி மட்டுமே உண்மையான உரையை மறுகட்டமைக்க முயன்றார். செயின்ட் ஜார்ஜ் டக்கர் விர்ட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் உரையை இரண்டு பத்தி மறுசீரமைக்க முயன்றார், ஆனால் டக்கர் "அவரது உரையைப் பற்றி எந்த யோசனையும் கொடுக்கவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார். டக்கரின் இரண்டு பத்திகளைப் பயன்படுத்தி, விர்ட் "வெற்றிடங்களில் நிரப்பப்பட்டது" மற்றும் மிக நீளமான ஒரு உரையை உருவாக்கியது. டக்கரின் நினைவுகளுடன் கூடிய அசல் கடிதம் தொலைந்துவிட்டது. 160 ஆண்டுகளாக, ஹென்றியின் உரையை விர்ட் மறுகட்டமைத்தது உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1970 களில், வரலாற்றாசிரியர்கள் விர்ட்டின் விளக்கக்காட்சியின் நம்பகத்தன்மை குறித்து கேள்வி எழுப்பத் தொடங்கினர். உரையின் ஒரே எழுத்துப்பூர்வமான முதல் கணக்கின் படி, ஹென்றியின் 1775 உரை கிராஃபிக் பெயர்-அழைப்பைப் பயன்படுத்தியது, இது விர்ட்டின் 1817 விளக்கக்காட்சியில் தோன்றவில்லை. மேலும், பிரிட்டனில் இருந்து சுதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பதில் இந்திய தாக்குதல்கள் குறித்த அச்சத்தைத் தூண்டும் ஹென்றியின் சொல்லாட்சிக் கலை வழக்கத்திலிருந்து விர்ட்டின் புனரமைப்பு இல்லாமல் உள்ளது. உரையை மறுகட்டமைப்பதில் விர்ட்டின் கலை சுதந்திரங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, "எனக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள், அல்லது எனக்கு மரணத்தைத் தாருங்கள்" என்ற மேற்கோளை ஹென்றி ஒருபோதும் உச்சரிக்கவில்லை, மேலும் அறிஞர்கள் நமக்குத் தெரிந்த பேச்சு எந்த அளவிற்கு விர்ட் அல்லது டக்கரின் படைப்பு என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். வரலாற்றாசிரியர் பெர்னார்ட் மாயோவின் கூற்றுப்படி, ஹென்றியின் உரையை விர்ட் வழங்கியதன் துல்லியம் குறித்து பெரும்பாலான அறிஞர்கள் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். ஆயினும்கூட, "அதன் வெளிப்பாடுகள். ஆண்களின் நினைவுகளில் தங்களை எரித்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. நிச்சயமாக, அதன் ஆவி 1775 இல் வர்ஜீனியர்களையும் அமெரிக்க சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளையும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதித்த உக்கிரமான பேச்சாளரின் ஆவி ". முன்னோடிகள் ஹென்றியின் பேச்சுக்கு முன்பு இதே போன்ற சொற்றொடர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1320 ஆம் ஆண்டு ஸ்காட்லாந்து சுதந்திரத்தின் பின்னணியில் செய்யப்பட்ட அர்ப்ரோத் பிரகடனம் போப் ஜான் XXII க்கு எழுதிய கடிதத்தில் பின்வரும் வரிகளைக் கொண்டிருந்ததுஃ "உண்மையில் நாம் போராடுவது மகிமைக்கோ, செல்வத்துக்கோ, க or ரவத்துக்கோ அல்ல, ஆனால் சுதந்திரத்திற்காக மட்டுமே, எந்த நேர்மையான மனிதனும் வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை". இது பொதுவாக அமெரிக்க செனட் முன் ஒரு உரையில் ட்ரெண்ட் லாட் உட்பட பலரால் சுதந்திர பிரகடனத்திற்கான உத்வேகமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. 1713 ஆம் ஆண்டு நாடகம், கேட்டோ, ஒரு சோகம், அமெரிக்க காலனிகளில் பிரபலமாக இருந்தது மற்றும் நாடகத்திலிருந்து அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டிய ஸ்தாபக தந்தையர்களால் நன்கு அறியப்பட்டது. ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் இந்த நாடகத்தை கான்டினென்டல் ராணுவத்திற்காக பள்ளத்தாக்கு ஃபோர்ஜில் நிகழ்த்தினார். அதில் ஒரு வரி உள்ளது, "சங்கிலிகள் அல்லது வெற்றி, சுதந்திரம் அல்லது மரணம் பற்றி பேசுவதற்கான நேரம் இதுவல்ல" (சட்டம் II, காட்சி 4). "சுதந்திரம் அல்லது மரணம்" என்ற சொற்றொடர் 1775 ஆம் ஆண்டின் கல்பெப்பர் மினிட்மென் கொடியில் தோன்றுகிறது. ஹேண்டலின் 1746 ஒரேடோரியோ யூதாஸ் மக்கபேயஸில், ஹீரோ பாடுகிறார், "தீர்மானியுங்கள், என் மகன்கள், சுதந்திரம் அல்லது இறப்பு மீது". பிற சூழல்களில் சுதந்திரம் அல்லது மரணத்திற்கு சமமான சொற்றொடர்கள் பல்வேறு இடங்களில் தோன்றியுள்ளன. 1787 கோடையில், டச்சு குடியரசின் ஆயுதமேந்திய குடிமக்களின் போராளிகள் அணிவகுத்துச் சென்று "சுதந்திரம் அல்லது மரணம்" என்று புகழும் பதாகைகளுக்கு அடியில் துளையிட்டனர். விரைவில், பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு மத்தியில், பிரான்சின் தேசிய குறிக்கோளாக மாறும் வாக்கியம் "சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம்" சில நேரங்களில் "சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஓ லா மோர்ட்" ("சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் அல்லது மரணம்") என்று எழுதப்பட்டது. 1820 களில் கிரேக்க சுதந்திரப் போரின் போது, ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த கிரேக்கர்களுக்கு "சுதந்திரம் அல்லது மரணம்" (எலிஃபெரியா ஐ தானாடோஸ்) ஒரு கூக்குரலாக மாறியது. இதே காலகட்டத்தில், பிரேசிலின் பேரரசர் முதலாம் பெட்ரோ 1821 ஆம் ஆண்டில் பிரேசில் போர்ச்சுகலின் காலனியாக இருந்தபோது, புகழ்பெற்ற "[ஆற்றின்] இபிராங்காவிலிருந்து அழுகை", "சுதந்திரம் அல்லது மரணம்" (சுதந்திரம் ou மோர்டே) என்று உச்சரித்தார். உருகுவேயின் 1833 தேசிய கீதம், "ஓரியண்டல்ஸ், லா பாட்ரியா ஓ லா டும்பா", 'லிபர்டாடோ கான் குளோரியா மோரிர்' என்ற வரியைக் கொண்டுள்ளது! ("சுதந்திரம் அல்லது மகிமையுடன் இறக்க வேண்டும்!"). ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போரின் போது, நெஸ்டர் மக்னோவின் உக்ரைனின் அராஜகவாத புரட்சிகர கிளர்ச்சி இராணுவம் பயன்படுத்திய கொடியின் இருபுறமும் "சுதந்திரம் அல்லது மரணம்" மற்றும் "விவசாயிகளுக்கான நிலம், தொழிலாளர்களுக்கான தொழிற்சாலைகள்" என்ற இரட்டை முழக்கங்கள் வெள்ளியில் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டிருந்தன. மார்ச் 1941 இல், யூகோஸ்லாவியா இராச்சியத்தில் நாஜி ஜெர்மனியுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதற்கு எதிரான பொது ஆர்ப்பாட்டங்களின் குறிக்கோள் "அடிமையை விட சிறந்த கல்லறை" (போல்ஜே க்ரோப் நெகோ ரோப்). இந்தோனேசிய தேசியப் புரட்சியின் போது, பெமுடா ("இளைஞர்") மெர்டேகா அடாவ் மதி ("சுதந்திரம் அல்லது மரணம்") என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினர். 1964 ஆம் ஆண்டு கிளீவ்லேண்டில் "தி பேலட் ஆர் தி புல்லட்" என்ற உரையில், மால்கம் எக்ஸ் கூறினார், "இது வாக்குச்சீட்டுகளாக இருக்கும், அல்லது அது தோட்டாக்களாக இருக்கும். அது சுதந்திரமாக இருக்கும், அல்லது அது மரணமாக இருக்கும். இந்த வகையான மரணத்தில் உள்ள ஒரே வித்தியாசம்-அது பரஸ்பரமாக இருக்கும் ". 2012 ஆம் ஆண்டில், சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு எதிரான ஆன்லைன் உரைக்காக 25 வயதான முன்னாள் கல்லூரி மாணவர் கிராம அதிகாரியான ரென் ஜியான்யுவுக்கு தொழிலாளர் தண்டனை மூலம் இரண்டு ஆண்டு மறு கல்வி வழங்கப்பட்டது. "எனக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள் அல்லது எனக்கு மரணம் கொடுங்கள்" என்று ரென் ஒரு டி-ஷர்ட் அணிந்திருந்தார். (சீன மொழியில்) அவரது குற்றத்தின் சான்றாக முன்வைக்கப்பட்டது. சீனாவில் 2022 கோவிட்-19 ஆர்ப்பாட்டங்களில், சோங்கிங்கில் ஒரு நபர் கடுமையான பூட்டுதல் நடவடிக்கைகளை விமர்சித்து, "எனக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள் அல்லது எனக்கு மரணத்தைத் தாருங்கள்!" என்று கூச்சலிடுவது படமாக்கப்பட்டது. பார்வையாளர்களின் ஆரவாரத்திற்கு சீன மொழியில் மீண்டும் மீண்டும். மேலும் காண்கஃ சுதந்திரம் அல்லது மரணம் (விவாதம்) கொடி ஆஃப் தி ட்ரெண்டா ஒய் ட்ரெஸ் ஜாயின், அல்லது டை லைவ் ஃப்ரீ அல்லது டை லிபர்ட், égalité, fraternité Give Me Liberté (1936 திரைப்படம்) எனக்கு வசதி கொடுங்கள் அல்லது எனக்கு மரணம் கொடுங்கள் மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெளிப்புற இணைப்புகள் 1770 களில் வர்ஜீனியாவில் புதிய சொற்கள் 1775 அமெரிக்க அரசியல் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள் அமெரிக்க புரட்சி ஆங்கில சொற்றொடர்கள் பேட்ரிக் ஹென்றி அரசியல் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள் அரசியல் மேற்கோள்கள்