The Tailenders
தி டைலெண்டர்ஸ் என்பது 2005 ஆம் ஆண்டு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸை தளமாகக் கொண்ட அமெரிக்க சுயாதீன திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான அடீல் ஹார்ன் இயக்கிய, தயாரித்த மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட ஆவணப்படமாகும். இது வரையறுக்கப்பட்ட வெளியீட்டில் உள்ளது மற்றும் அமெரிக்கா, மெக்ஸிகோ மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் திரையிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு பி. ஓ. வி படி செய்திக்குறிப்பு, தி டைலெண்டர்ஸ் செவ்வாயன்று, ஜூலை 25,2006 அன்று அமெரிக்காவில் பி. பி. எஸ் இல் தேசிய அளவில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழியிலும் பைபிள் கதைகளின் ஆடியோ பதிவுகளை உருவாக்க 1939 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவில் ஜாய் ரிட்டர்ஹோஃப் நிறுவிய சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ மிஷனரி குழுவான நற்செய்தி ரெக்கார்டிங்ஸை இந்த படம் பின்பற்றுகிறது. இந்த குழு GRN-குளோபல் ரெக்கார்டிங் நெட்வொர்க்கின் ஒரு பகுதியாகும், இது 30 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் சகோதரி அலுவலகங்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகில் 8,000 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் இருப்பதாக படம் கூறுகிறது, மேலும் படத்தின் தயாரிப்பைப் பொறுத்தவரை, குளோபல் ரெக்கார்டிங்ஸ் நெட்வொர்க் அவற்றில் 5,485 இல் பைபிள் கதைகளைப் பதிவு செய்துள்ளது. அவர்களின் காப்பகத்தில் உலகின் வேறு எந்த ஒரு பகுதியையும் விட ஒரே இடத்தில் அதிகம் பேசப்படும் மொழிகள் உள்ளன என்று படத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பைபிள் உலகெங்கிலும் அதிகம் வெளியிடப்பட்ட புத்தகம் மட்டுமல்ல, அதன் பத்திகள் அதிகம் பேசப்படும் மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன என்ற கருத்திலேயே இதன் முக்கியத்துவம் உள்ளது. நற்செய்தி பதிவுகளால் பயன்படுத்தப்படும் பல மொழிகளில் எழுதப்பட்ட சகாக்கள் இல்லை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்தாலும், மொழிகளைப் பேசிய பெரும்பாலானவர்களால் அதை எப்படியும் படிக்க முடியாது. இந்த குழுவின் பணியின் ஒரு நன்மை என்னவென்றால், பல ஆண்டுகளாக பட்டியலிடப்பட்ட பேசப்படாத மொழிகளின் தொகுப்பாகும், அவை பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் வரலாற்று பதிவுகளுக்கு வலுவான பிரதிபலிப்பாக செயல்படுகின்றன. அனைத்து மொழிகளிலும் பாதி எட்டு நாடுகளில் உள்ளன என்று "டைலெண்டர்கள்" கூறுகின்றனர். 1939 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் நிறுவப்பட்ட குளோபல் ரெக்கார்டிங் நெட்வொர்க், குறிப்பாக உலகின் தொலைதூர பகுதிகளில் உள்ள பழங்குடி மக்களை குறிவைக்கிறது. 2002 மற்றும் 2003 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்த அமைப்பு சாலமன் தீவுகள், மெக்ஸிகோ மற்றும் இந்தியாவுக்கு பயணங்களை முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்தது. கடவுளின் செய்தியை மாற்றாமல் அனுப்பும் மிஷனரிகள் சென்றடையும் கடைசி மக்கள் குழு என்பதால் மூன்று நாடுகள் "டெய்லண்டர்கள்" என்று அழைத்தன. முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று நாடுகளில், மொத்தம் 769 வெவ்வேறு மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் பேசப்படுகின்றன, சாலமன் தீவுகளில் 74, மெக்ஸிகோவில் 295 மற்றும் இந்தியாவில் 400 உள்ளன. பொருளாதார நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் சமூகங்களுடன் பேசுவதற்கு குறைந்த தொழில்நுட்ப ஆடியோ சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுக்கும் உலகளாவிய முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை ஆராய படம் முயற்சிக்கிறது. இடம்பெயர்ந்த மற்றும் அவநம்பிக்கையான மக்கள் சுவிசேஷ பதிவுகளை அதிகம் ஏற்றுக்கொள்வதைக் கண்டறிந்ததால், நெருக்கடியில் இருந்த இந்த சமூகங்களை மிஷனரிகள் குறிவைத்தனர். மேலும், இந்த மக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைக் கேட்பதில் மிகவும் வசதியாக இருந்ததால் ஆடியோ பதிவுகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். வெகுஜன சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான பார்வையை இது வழங்குவதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் பார்வையாளர்களுக்கு இந்த பூர்வீக மக்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், கிறிஸ்துவத்துடன் இணைப்பதற்கான ஒரு வழியாக தங்கள் சொந்த மொழியைப் பதிவு செய்வதன் மூலமும், உலகத்தைப் பற்றி ஒரு புதிய சிந்தனை முறையைக் கற்றுக்கொள்வதில் அவர்களுக்கு வசதியாக இருக்க வேண்டும். திரைப்படத்தில் தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு ஆவணப்படத்தின் தயாரிப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் சிரமங்களை எதிர்கொள்பவர்களுக்கு தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தை அடைந்து வழங்குவதற்கான மூலோபாயத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாகஃ சாலமன் தீவுகளில் உள்ள படுடிவாவில் உள்ள சமூகங்கள் மரம் வெட்டுவதற்கான அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டன, இதன் விளைவாக தண்ணீர், வீடுகள் மற்றும் பூர்வீக சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு அழிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும். நற்செய்தி செய்தியைப் பரப்ப அவர்கள் பயன்படுத்திய சாதனங்கள் ஏன் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தன என்பதையும் ஆவணப்படத்தின் கதை சொல்பவர் விளக்க முயற்சிக்கிறார். "அதன் உடலிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு குரல் மனிதநேயமற்றதாக மாறுகிறது", என்று அவர் விளக்குகிறார், "எந்தவொரு தனி நபரும் பேசுவதை விட இது அதிகமானவர்களுடன் பேச முடியும்". பதிவுகளில் உள்ள தாய்மொழி குளோபல் ரெக்கார்டிங் நெட்வொர்க்கை தங்கள் தாயகத்திலிருந்து நீண்ட காலமாக பிரிந்த மக்களுக்கு ஆறுதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஆதாரத்தைக் கொண்டுவர அனுமதித்தது. அவர்கள் மதமாற்றங்களைப் பெற ஊடகத்தின் உள்ளார்ந்த முறையீட்டைப் பயன்படுத்தினர். படம் "சிதைந்த ஆடியோவை ஒரு மதமாக முன்வைத்துள்ளது". இந்த இடங்களில் வளர்ச்சி குறைவாக இருந்ததால், மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்தாமல் வேலை செய்யக்கூடிய சாதனங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் பயன்படுத்திய சாதனங்கள் "ஹேண்ட் கிரான்க்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் அவை கார்ட்போர்டு ரெக்கார்ட் பிளேயர்கள் மற்றும் ஹேண்ட் கிரான்க் கேசட் பிளேயர்களைக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் தொழில்நுட்பத்தின் துண்டுகளை பிரித்து அவற்றை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறார்கள், இதனால் தொழில்நுட்பம் அவர்களின் நோக்கங்களுக்கு சேவை செய்கிறது. அவர்கள் பைபிளிலிருந்து பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பிய கதைகளைப் பதிவு செய்வதற்காக வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் புரிந்துகொண்டு பேசும் கலாச்சாரங்களுக்குள் உள்ளவர்களைப் பயன்படுத்தினர். கதைகள் உண்மையானவை என்பதை உறுதிப்படுத்த, மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர். "ஹேண்ட் கிரான்க்" கேசட் பிளேயர்கள் தன்னை ஈர்க்கும் ஒரு கருவியாக இருந்தன. குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் வேண்டுமென்றே தைரியமான வண்ண பொத்தான்களைக் கொண்டு அவை செய்யப்பட்டன. இதற்கு முன்பு மிஷனரிகளிடம் ஒருபோதும் வெளிப்படாத பெரியவர்களைக் கூட "ஹேண்ட் கிரான்க்" ஈர்க்கும். தி குளோபல் ரெக்கார்டிங் நெட்வொர்க் தயாரித்த கேசட்டுகளுக்காக இந்த ஏழை மூன்றாம் உலக நாடுகளின் மக்களிடமிருந்து கட்டணம் வசூலிப்பதையும் மிஷனரிகள் ஒரு புள்ளியாக மாற்றினர். நாடா மற்றும் நாடா ஆகியவற்றில் உள்ள செய்திகளை மக்கள் வாங்க வேண்டியிருக்கும் போது அதை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், மாறாக நாடாக்களை இலவசமாக வழங்குகிறார்கள் என்று மிஷனரிகள் உணர்ந்தனர். உலகளாவிய சுவிசேஷம் மற்றும் மனித மொழி உலகளாவிய ரெக்கார்டிங் நெட்வொர்க் விவிலிய செய்திகளையும் பாடல்களையும் சாத்தியமான ஒவ்வொரு மொழியிலும் மொழிபெயர்க்க வேலை செய்தது. குறிப்பிட்ட குழுவினரை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் மிகவும் பொருத்தமான ஸ்கிரிப்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அவர்கள் பதிவாளர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தனர். ஆவியை வணங்குபவர்கள் முதல் முஸ்லிம்கள் அல்லது பௌத்தர்கள் வரை பல்வேறு குழுக்களை குறிவைக்க அவர்கள் ஸ்கிரிப்ட்களை தயாரித்திருந்தனர். பதிவாளர்கள் கிராமங்களுக்குச் சென்று சமூக உறுப்பினர்களுடன் நேர்காணல்களை நடத்தி, அந்த பகுதியில் மதமாற்றங்களைப் பெறுவதற்கு எந்த ஸ்கிரிப்ட்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை என்பதைத் தீர்மானிக்கிறார்கள். குழந்தைகளின் குரல்கள், பிழைகள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார சூழலுடன் தொடர்புடைய பிற ஒலிகள் போன்ற பின்னணி சத்தங்கள் மூலம் "ஆவி" பேசுவதால், பதிவு செய்யப்பட்ட ஸ்கிரிப்ட்களின் இறுதி தயாரிப்புகள் குறிப்பிட்ட குழுக்களை ஈர்க்கின்றன. மிஷனரிகள் ஒரு நபரின் சரியான பூர்வீக மொழி அல்லது பேச்சுவழக்கை தீர்மானிக்க ஒரு நோயறிதல் செயல்முறையை உருவாக்கினர். தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைக் கேட்கும் வரை வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளில் ஆடியோ மாதிரிகளை இயக்குவதன் மூலம் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தனர். அவர்களின் சரியான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது மக்கள் தங்கள் தாயகத்துடன் தொடர்புபடுத்த உதவுகிறது, ஏனெனில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் வேலைகளைத் தேடுவதற்காக வேரோடு பிடுங்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த மக்களுக்கு பின்வாங்க ஏதாவது தேவைப்படுகிறது, மேலும் இந்த விவிலிய பதிவுகள் தங்கள் விசுவாசத்தை தொடர்புபடுத்தவும் தொடரவும் உதவுகின்றன. இதற்கு ஒரு உதாரணம் இந்தியாவில் உள்ள ஒரு ஏழை கிராமத்திற்கு அவர்கள் மேற்கொண்ட பயணம் ஆகும். இந்த ஆவணப்படம் நிதி சிக்கல்களில் இருந்த ஒரு வயதான இந்திய தம்பதியை மையமாகக் கொண்டது. மனைவி தினமும் காலை 7 மணிக்கு புறப்பட்டு ஒவ்வொரு இரவும் மாலை 5 மணிக்குத் திரும்புகிறாள். அவள் சம்பாதிக்கும் ஊதியம் ஒரு 10 மணி நேர வேலை நாளுக்கு ஒரு டாலருக்கும் குறைவாக உள்ளது. 'வெர்டிகோ' என்ற மருத்துவ நிலை காரணமாக கணவரால் வேலை செய்ய முடியவில்லை. இதன் காரணமாக முதலாளிகள் அவரை பணியமர்த்தவில்லை, எனவே, அவரால் எந்த பணத்தையும் சம்பாதிக்க முடியாது. மிஷனரிகள் கணவருடன் பேசினர். ஆடியோ பூர்வீக மொழி சுவிசேஷத்தின் செயல்திறன் அவர்கள் எதிர்கொண்ட சில பொதுவான பிரச்சினைகள் மொழி கலவை மற்றும் பின்னணி சத்தம் ஆகும். இந்த பிரச்சினைகள் அவர்களின் செய்தியைப் பரப்புவதற்கு தீவிரமானதாக இருந்தபோதிலும், தங்கள் கூரைகளில் துளைகளை சரிசெய்ய முடியாத அளவுக்கு ஏழை மக்களுக்கு சாதனங்கள் வழங்கப்பட்டிருப்பது முட்டாள்தனமாகத் தோன்றியது. மிஷனரிகள் வேண்டுமென்றே நாடாக்களை பண மதிப்பிற்கு விற்றனர், இதனால் அவர்கள் நாடாக்களை மதிக்க வேண்டும், மேலும் அவற்றைக் கேட்க வேண்டும். அந்த வகையில், தொழில்நுட்பம் வழங்கப்பட்ட பெறுநர்கள் மற்ற உதவிகளைக் கேட்டபோது, கொடுப்பவர்கள் வெறுமனே "அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வோம்" என்று சொன்னார்கள். மேலும் சிக்கல்களில் சில செய்திகள் மொழிபெயர்ப்பில் தொலைந்து போகின்றன. இதற்கு ஒரு உதாரணம் ஆவணப்படத்தில் அவர்கள் "தொலைபேசி" என்ற பிரபலமான குழந்தைகள் விளையாட்டை விளையாடியபோது தெளிவாக காட்டப்பட்டது. "காற்று அதிர்வுகளை பதிவு செய்யும் சாதனத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது" என்ற வாக்கியம் ஆங்கிலத்தில் ஒரு நபரிடமிருந்து மற்றொரு நபருக்கு அனுப்பப்பட்டது, பின்னர் அவர் அதை இந்தியிலும், பின்னர் நேபாளியிலும், பின்னர் மணிப்பூரியிலும், பின்னர் தங்குலிலும், பின்னர் மணிப்பூரியிலும், பின்னர் மீண்டும் ஆங்கிலத்திலும் அனுப்பினார். இந்த கட்டத்தில், அது "நாம் மொழியைப் பதிவு செய்யும் போது, நாம் பதிவு செய்த பிறகு, அது அதிர்வு மூலம் out.its வெளியே வருகிறது". ஒரு குறுகிய வாக்கியம் சற்று மாற்றப்பட்ட அர்த்தத்துடன் நீண்ட, விளக்கமான பத்தியாக மாறியது. ஒரு கதை அல்லது செய்தி 500 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படும்போது, முக்கியத்துவம் மாறக்கூடும், மேலும் அர்த்தங்கள் மாறுபடலாம். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் வெவ்வேறு மக்களுக்கு வெவ்வேறு சொற்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன. மிஷனரிகள் பெரும்பாலும் தெளிவாக பேசும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பைபிள் பத்திகளைப் பதிவு செய்ய உதவுவதற்காக உள்ளூர் மொழியைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர். மிஷனரிகள் பயன்படுத்தும் சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் முக்கிய செய்தியிலிருந்து மாறுபட்ட மொழிபெயர்ப்புகளுடன் சுதந்திரத்தை எடுத்துக்கொள்வார்கள். உதாரணமாக, ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு பன்றியைப் பற்றிய கற்பனையான பைபிள் கதையைச் சொன்னார். அதே மொழியைப் பேசும் வேறொருவருக்காக முடிக்கப்பட்ட நாடா ஒலிக்கும் வரை மிஷனரிகள் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் பணிபுரியும் சில சமூகங்களில் ஜி. ஆர். என்-இன் பணி சர்ச்சைக்குரியது. ஓக்ஸாக்காவில், சில சமூகத் தலைவர்கள், மதம் மாறியவர்கள் பெரும்பாலும் சமூக நலனை அதிகரிப்பதற்காக சமூகத் திட்டங்களில் ஈடுபடுவதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, அதற்கு பதிலாக தங்கள் சொந்த குடும்பத்தின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதிலும் மற்றவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதிலும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்று குறிப்பிட்டனர். படத்தின் முடிவில், மிஷனரிகளின் பணியின் விளைவை விவரிக்கும் கதையாசிரியர், "பெறப்பட்ட வலுவான செய்தி தொழில்நுட்பமாக இருக்கலாம்" என்று கூறுகிறார். பணக்கார இயந்திர கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் சக்தியின் சின்னம். மதம் மாறுவது என்பது இந்த சக்தியுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் ". எதிர்வினைகள் குளோபல் ரெக்கார்டிங்ஸ் நெட்வொர்க்கின் (ஜி. ஆர். என்) அமெரிக்க இயக்குனர் கொலின் ஸ்டாட், அதன் முயற்சிகள் "தி டைலெண்டர்ஸ்" என்ற தலைப்பில் உள்ளன, படம் அவரது அமைப்பை சித்தரிக்கும் விதம் குறித்து அதிருப்தி தெரிவித்துள்ளது. ஒரு திறந்த கடிதத்தில், ஸ்டாட் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் அடீல் ஹார்னை ஜி. ஆர். என் செய்யும் வேலையைப் பற்றிய அவரது "வளைந்த கண்ணோட்டத்திற்காக" கண்டித்தார். ஹார்னின் முடிக்கப்பட்ட வேலை அமைப்பின் நோக்கங்கள், திறமை மற்றும் பைபிளின் வார்த்தையை திறம்பட பரப்புவதற்கான அவர்களின் திறனை தவறாக சித்தரிக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார், இது அவர்களின் பணியாகும். மேலும், ஜி. ஆர். என் கோரிய மாற்றங்களை ஹார்ன் செய்யவில்லை என்றும், அவரது அமைப்பு படத்திற்கு ஸ்பான்சர் செய்யவில்லை அல்லது அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும் ஸ்டாட் கூறுகிறார். சில விமர்சகர்கள் குரல் மூலம் வழங்கப்பட்ட விளக்கத்தை விமர்சித்த போதிலும், படத்திற்கு விமர்சன ரீதியான பதில் மிகவும் சாதகமாக இருந்தது. வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் குறிப்பிட்டது, "வேதனையான வகையில், ஆவணப்படம் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் அடீல் ஹார்னின் மர்மமான மற்றும் பெரும்பாலும் அரசியல் சிந்தனைகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது". விருதுகள் "ஆக்சியம் ட்ரூர் தான் ஃபிக்ஷன் விருது", ஃபிலிம் இன்டிபென்டென்டின் 2007 ஸ்பிரிட் விருதுகள் தேசிய பிபிஎஸ் ஒளிபரப்பு பி. ஓ. வி. ஆவணப்படம் ஃபோர்ட்நைட், மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட் ஸ்க்ரீனிங்ஸ் இந்த படம் பேராசிரியர் கிறிஸ்டியன் சாண்ட்விக் கற்பித்த ஸ்பீச் கம்யூனிகேஷன்ஸ் 199 பி (கம்யூனிகேஷன் டெக்னாலஜி அண்ட் சொசைட்டி) என்ற இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தின் பாடநெறி உள்ளடக்கத்தை நேரடியாகக் கையாள்கிறது. இந்த பாடத்திட்டத்தில் பல்வேறு வகையான தொழில்நுட்பத்தின் பின்னணியில் உள்ள கருத்துக்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் தலைப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு செய்திகளை வழங்குவதில் அவற்றின் செயல்திறன் ஆகியவை அடங்கும். இந்தப் படிப்பில் சேரும் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் இந்தப் படம் திரையிடப்பட வேண்டும். இரண்டு திரையிடல்கள் ஏப்ரல் 3 மற்றும் 4,2007 இல் இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் இருந்தன. ஏப்ரல் 3 ஆம் தேதி நடந்த படத்தின் முதல் திரையிடலில் வெகு சிலரே கலந்து கொண்டனர். பேராசிரியர் சாண்ட்விக் வகுப்பில் இருந்தவர்களைத் தவிர மற்ற மாணவர்களும் வெறுமனே மகிழ்ச்சிக்காக படப்பிடிப்பில் கலந்து கொண்டனர். திரையிடலுக்கான விளம்பரம் பேராசிரியர் சாண்ட்விக் மற்றும் பிற பேச்சு தகவல்தொடர்பு மாணவர்கள் வளாகத்தைச் சுற்றி வைத்த ஃப்ளையர்கள் மூலம் இருந்தது. இந்தப் படம் பல்கலைக்கழகத்தின் இளங்கலை நூலகத்தில் உள்ள மீடியா அண்ட் ரிசர்வ் சர்வீசஸில் கிடைக்கிறது, அங்கு அதை ஊடகப் பார்வைக் கூடத்தில் பார்க்கலாம். கிரெடிட்ஸ் எழுதியவர், தயாரித்தவர் மற்றும் இயக்கியவர் அடீல் ஹார்ன் எடிட்டிங் கேத்தரின் ஹாலண்டர், அடீல் ஹார்ன் சவுண்ட் டிசைன் மைல் கோல்பர்ட் சவுண்ட் ரெக்கார்டிங் ரெபேக்கா பரோன் பெத் பேர்ட் ஜேம்ஸ் யூரிப் யோலண்டா குரூஸ் ஒளிப்பதிவு சாலமன் தீவுகள், மெக்ஸிகோ மற்றும் கலிபோர்னியாவில் இந்தியா அடீல் ஹார்ன் ஒளிப்பதிவு ஷானா ஹாகன் லியோ சியாங் அடீல் ஹார்ன் ஆலோசனை தயாரிப்பாளர் லாரா நிக்ஸ் சாலமன் தீவுகள் பிஜின் நேர்காணல் ஜோன்ஸ் சங்கா ஸ்பானிஷ் மொழி நேர்காணல்கள் பெத் பேர்ட் யோலண்டா குரூஸ் ஜேம்ஸ் யூரிப் பட ஆராய்ச்சி மரியம் கஷானி மற்றும் சோஃபி ஒஹாரா மொழிபெயர்ப்பு ராக்வெல் குரூஸ் மற்றும் ஜிகியாசா தநேஜா டிரான்ஸ்க்ரிப்ஷன் ரிச்சர்ட் பிரெனின் சவுண்ட் மிக்ஸ் பார்க்கிங் டாக் ஒலி ஆன்லைன் வண்ண திருத்தம் கிறிஸ்டோபர் கிரே போஸ்ட் புரொடக்ஷன் இசை