Glossary of Christianity
இது கிறிஸ்தவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களின் சொற்களஞ்சியம் ஆகும். ஒரு அட்வென்ட்-பல மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் அனுசரிக்கப்படும் ஒரு பருவம், கிறிஸ்துமஸில் இயேசுவின் பிறப்பைக் கொண்டாடுவதற்கான காத்திருப்பு மற்றும் தயாரிப்பின் நேரம். அல்மா-குழந்தை பிறக்கும் வயதில் ஒரு இளம் பெண். ஆமென்-யூத, கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் வழிபாட்டில் ஒரு இறுதி வார்த்தையாக அல்லது பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய நாட்கள்-தானியேல் புத்தகத்தில் கடவுளுக்கான பெயர்ஃ அட்டிக் யோமின்; கிரேக்க செப்டுவஜிண்டில்ஃ பலியோஸ் ஹெமரோன்; மற்றும் வல்கேட்டில்ஃ ஆன்டிகஸ் டைரம். அன்னோ டோமினி (AD)-லத்தீன் சொல் ஆண்டவரின் ஆண்டு, இந்த விஷயத்தில் இறைவன் இயேசு, கிறிஸ்தவ கணக்கீட்டின்படி, மேசியா. உலகின் மேற்கத்திய மேலாதிக்கத்தின் காரணமாக, இது பொதுவான உலக நாட்காட்டி அமைப்பாக மாறியுள்ளது, இருப்பினும் பல கலாச்சாரங்கள் தனித்தனியாக பல்வேறு நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த நாட்காட்டிகளை பராமரிக்கின்றன. சமீபத்தில், பொது சகாப்தம் (சி. இ.) மற்றும் அன்னோ முண்டி (ஏ. எம்.) என்ற சொற்கள் பயன்பாட்டிற்கு வந்துள்ளன. அபிஷேகம்-ஒரு நபரின் தலை அல்லது முழு உடலின் மீதும் நறுமண எண்ணெயை ஊற்றுவதற்கான சடங்கு செயல். விரிவாக்கத்தின் மூலம், எந்தவொரு நபரையோ அல்லது பொருளையோ எந்தவொரு நறுமண எண்ணெய், பால், வெண்ணெய் அல்லது பிற கொழுப்புடன் தெளித்தல், தூவுதல் அல்லது பூசுதல் போன்ற தொடர்புடைய செயல்களுக்கும் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆண்டிகிரிஸ்ட்-கிறிஸ்தவ எஸ்கட்டாலஜியில், ஆண்டிகிரிஸ்ட் அல்லது கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர் என்பது கிறிஸ்துவை எதிர்த்து கிறிஸ்துவின் இடத்தில் தன்னை மாற்றிக்கொள்ளும் ஒருவரைப் பற்றிய விவிலிய தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றுவதாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒருவர். புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களைக் குறிக்க சர்ச் தந்தையர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெயர்ச்சொல் ஆன்டிலிகோமினா, இது சில நேரங்களில் தேவாலயங்களில் பகிரங்கமாக படிக்கப்பட்டாலும்,-கணிசமான காலத்திற்கு-உண்மையானதாகக் கருதப்படவில்லை, அல்லது வேதாகமத்தின் நியமத்தில் பெறப்படவில்லை. எனவே அவை "ஹோமோலோகோமெனா" (கிரேக்கத்திலிருந்து ομολογοίμένα), அல்லது உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட எழுத்துக்களுடன் முரண்பட்டன ஆண்டிநோமியனிசம்-இறையியலில், ஒரு குறிப்பிட்ட மதக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் நெறிமுறைகள் அல்லது அறநெறிகளின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை இல்லை, மேலும் இரட்சிப்பு என்பது முன்கூட்டியே அபோகாலிப்ஸ் மூலம் மட்டுமே-எந்தவொரு தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடும் அல்லது இறுதி நேர சூழ்நிலை என்று அழைக்கப்படுவதும், அல்லது பொதுவாக விசுவாசதுரோகத்தில் உலகின் இறுதி வரை-(கிரேக்கத்திலிருந்து αποστασία, ஒரு விலகல் அல்லது கிளர்ச்சி என்று பொருள்படும், απο, apo, "விலகி, தவிர", στασις, ஸ்டேசிஸ், ஒரு தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில், சமூகவியலாளர்கள் சில நேரங்களில் இந்த வார்த்தையின் இழிவான அர்த்தங்கள் இல்லாமல் பயன்படுத்துவது போல, இந்த சொல் ஒருவரின் முன்னாள் மத அப்போஸ்தலர்-(அப்போஸ்தலன், "அனுப்பப்பட்ட ஒருவர்", எ. கா. ஒரு செய்தியுடன் அல்லது ஒரு பிரதிநிதியாக), ஒத்திசைவான சுவிசேஷங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட பணிக்கு அனுப்புவதற்காக நாசரேத்து இயேசு தேர்ந்தெடுத்த, பெயரிட்டு, பயிற்சி அளித்த சீடர்கள் (பின்பற்றுபவர்கள்). மேலும் காண்கஃ அப்போஸ்தலர் (சொல்). அப்போஸ்தலிக் யுகம்-பாரம்பரியமாக பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் காலம், இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதிலிருந்து (c. 26-36) மற்றும் அப்போஸ்தலன் அப்போஸ்தலிக் ஆணை ஜான் இறக்கும் வரை பெரிய ஆணையம்-ஜெருசலேம் சபை அரமேயிக்-இயேசுவின் முதன்மை மொழியாக நம்பப்படுகிறது. இயேசுவின் ஏறுதல்-ஒரு கிறிஸ்தவ கோட்பாடு, இயேசு தனது உயிர்த்தெழுதலைத் தொடர்ந்து தனது பதினொரு அப்போஸ்தலர்களின் முன்னிலையில் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார் என்றும், சொர்க்கத்தில் அவர் தந்தையின் பாவநிவிர்த்தி கடவுளின் வலது கையில் அமர்ந்திருக்கிறார் என்றும் கூறுகிறது-இது கிறிஸ்துவம் மற்றும் யூத மதம் இரண்டிலும் காணப்படும் கோட்பாடு. கடவுளால் பாவம் எவ்வாறு மன்னிக்கப்படலாம் என்பதை இது விவரிக்கிறது. யூத மதத்தில், பாவநிவிர்த்தி என்பது ஒரு மீறலை மன்னிக்கும் அல்லது மன்னிக்கும் செயல்முறையாகும். இது முதலில் யூத ஆண்டின் புனிதமான நாளான யோம் கிப்பூர் (பாவநிவிர்த்தி நாள்) அன்று ஒரு உயர் பூசாரி நிகழ்த்திய சடங்குகள் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. கிறிஸ்தவ இறையியலில் பிராயச்சித்தம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறையுவதன் மூலம் பாவத்தை மன்னித்தல் அல்லது மன்னிப்பதைக் குறிக்கிறது, இது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தை சாத்தியமாக்கியது. கிறிஸ்தவத்திற்குள் அத்தகைய பிராயச்சித்தம் எவ்வாறு செயல்படக்கூடும் என்பதற்கு ஏராளமான தொழில்நுட்பக் கோட்பாடுகள் உள்ளன, இதில் மீட்கும் கோட்பாடு, அபெலார்டியன் கோட்பாடு, அதன் மாறுபாடுகளுடன் மாற்று பிராயச்சித்தக் கோட்பாடு மற்றும் அன்செல்மியன் திருப்தி கோட்பாடு ஆகியவை அடங்கும். B ஞானஸ்நானம்-கிறிஸ்தவத்தில் சேர்க்கை மற்றும் தத்தெடுப்பு சடங்கு, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம். பாயர் அகராதி-பைபிள் கிரேக்கத்தின் நிலையான ஆங்கில அகராதி. பைபிள்-ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் எழுத்துக்களின் தொகுப்பு, பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவின் யூத சீடர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, இது முதல் நூற்றாண்டின் கோயின் கிரேக்கத்தில் எழுதப்பட்டது. கிறிஸ்தவ பிரிவுகளிடையே நியமத்தில் என்ன சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன, முதன்மையாக அபோகிரிபாவைப் பற்றி, வெவ்வேறு அளவிலான மரியாதையுடன் கருதப்படும் படைப்புகளின் பட்டியல். பீல்ஸ்பப்-ஒரு பெலிஸ்திய கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட பெயர், முன்பு எக்ரோனில் வணங்கப்பட்டது, பின்னர் சில ஆபிரகாமிய மதங்களால் ஒரு பெரிய அரக்கனாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் இரத்தம்-(அ) இயேசு சிலுவையில் பலியிடப்பட்டபோது அவரது உண்மையான இரத்தம் பற்றிய குறிப்பு (cf. லூக்கா 22:19,20) மற்றும்/அல்லது (ஆ) சிலுவையில் இயேசுவின் அந்த தியாகம் பாவத்தையும் நமது புனிதப்படுத்தலையும் வழங்குகிறது, அதாவது, "அது கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது". கிறிஸ்துவின் உடல்-ஒரு குறிப்பு (அ) கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஒட்டுமொத்தமாக, உலகளவில் (cf. 1 கொரிந்தியர்கள் 12:12-14 மற்றும் எபேசியர்கள் 4:1-16), மற்றும்/அல்லது (ஆ) சிலுவையில் பலியிடப்பட்ட இயேசுவின் உடல் உடலைக் குறிக்க ஒற்றுமை/நற்கருணைப் பிரசங்கத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ரொட்டிக்கு ஒரு பெயர் (cf. லூக்கா 22:19,20). பிறப்பு-மீண்டும் கிறிஸ்துவம்-ஒரு "ஆன்மீக மறுபிறப்பு" அல்லது மனித ஆவியின் மீளுருவாக்கம் குறிப்பாக எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்தவத்தில். ஒருவரின் உடல் பிறப்புக்கு மாறாக, "மீண்டும் பிறப்பது" என்பது பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தால் தனித்தனியாகவும் தனித்தனியாகவும் ஏற்படுகிறது, ஏனெனில் இது தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதால் ஏற்படுவதில்லை. மீண்டும் பிறந்த கன்னி-ஒரு நபர், உடலுறவில் ஈடுபட்ட பிறகு, திருமணம் வரை மீண்டும் பாலியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்கக்கூடாது என்று ஒருவித உறுதிப்பாட்டைச் செய்கிறார் (அல்லது எதிர்காலத்தில் வேறு ஏதேனும் வரையறுக்கப்பட்ட புள்ளி, அல்லது காலவரையின்றி) சி கஃபெடேரியா கிறித்துவம் சாரிஸ்மேனியா கிறிஸ்து-கிரேக்க வார்த்தையின் ஆங்கில சொல் (கிறிஸ்டோஸ்), அதாவது "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்". கிறிஸ்துவுக்கான ஹீப்ரு வார்த்தை மோஷிஹிக் (மாஸியா, பொதுவாக லிப்யந்தரிக்கப்பட்ட மேசியா) ஆகும். கிறிஸ்தவ பைபிள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ எழுத்துக்களில் இயேசுவும் கிறிஸ்துவும் அடிக்கடி இணைக்கப்படுவதால் இந்த வார்த்தையை சிலர் இயேசுவின் குடும்பப்பெயர் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். பெரும்பாலும் இயேசுவுக்கு மிகவும் முறையான ஒலி ஒத்த பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த வார்த்தை உண்மையில் ஒரு தலைப்பாகும், எனவே அதன் பொதுவான பரஸ்பர பயன்பாடு கிறிஸ்து இயேசு, அதாவது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், இயேசு. கிறிஸ்தவமண்டலம்-ஒரு கலாச்சார அர்த்தத்தில், இது மதத்தையோ அல்லது கிறிஸ்தவத்தை பின்பற்றுபவர்களின் உலகளாவிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தையோ குறிக்கிறது. அல்லது கூட்டாக கிறிஸ்தவ பெரும்பான்மை நாடுகள் அல்லது கிறிஸ்தவ நாகரிகம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாடுகள் அல்லது கிறிஸ்தவ மதம் நிறுவப்பட்ட மதமாக இருக்கும் நாடுகளைக் குறிக்கிறது. கிறிஸ்துவன்-கிறிஸ்தவத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒரு நபர், புதிய ஏற்பாட்டில் வழங்கப்பட்ட மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டபடி இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஏகத்துவ மதம். கிறிஸ்துவ பைபிள் கிறிஸ்துவம்-கிறிஸ்தவத்தின் பல கிளைகள் மற்றும் பிரிவுகளுக்குள் மதச் சொற்களின் செயல்பாட்டு அகராதியாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் மற்றும் வாசகங்கள், சில சொற்கள், இறையியல் சொற்கள், தண்டனைகள் மற்றும் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்களின் அன்றாட உரையாடலில் பயன்படுத்தப்படுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவ குழு அல்லது பிரிவின் சூழலில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வழிகளில். புனித கல்லறை தேவாலயம்-பாரம்பரியமாக கோல்கதா மற்றும் வெற்று கல்லறையின் தளம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில் விருத்தசேதனம் சர்ச்சை-இயேசுவும் பவுலும் யூத கிறிஸ்தவர்களும் விவிலிய பாரம்பரியத்தின் படி விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டனர், ஜெருசலேம் கவுன்சில் இன்று பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களிடையே உள்ளதைப் போலவே மதமாற்றங்களுக்கு இந்த நடைமுறையை விருப்பமாக்கியது. கடவுளுக்காக எதையாவது-அல்லது யாரையாவது-ஒதுக்கி வைப்பது, கடவுளால்/கடவுளுக்காக பயன்படுத்தப்படுவதற்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் அதை "புனிதமானது" ஆக்குகிறது. உடன்படிக்கை (விவிலிய) க்ரீட் கிரவுன் ஆஃப் முட்கள் சிலுவையில் அறையப்படுதல் இருண்ட இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் டி தினசரி பக்தி டெஸ்போசினி சீடர்கள் விலகல் தெய்வீக சட்டம் இரட்டை உடன்படிக்கை இறையியல் ஈ ஆரம்பகால கிறிஸ்துவ மதம் கிழக்கு-மேற்கு ஸ்கிசம் ஈஸ்டர்-ஈஸ்டர், பாஸ்சா அல்லது உயிர்த்தெழுதல் நாள், கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு ஆண்டில் ஒரு முக்கியமான மத விருந்தாகும். இது இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கொண்டாடுகிறது, இது கிபி 27 முதல் 33 வரையிலான காலகட்டத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மூன்றாம் நாளில் நிகழ்ந்ததாக கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஈஸ்டர் என்பது ஈஸ்டர் டைட் அல்லது ஈஸ்டர் சீசன் என்று அழைக்கப்படும் தேவாலய ஆண்டின் பருவத்தையும் குறிக்கிறது. பாரம்பரியமாக ஈஸ்டர் சீசன் ஈஸ்டர் தினத்திலிருந்து அசென்ஷன் நாள் வரை நாற்பது நாட்கள் நீடித்தது, ஆனால் இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக பெந்தெகொஸ்தே வரை ஐம்பது நாட்கள் நீடிக்கும். ஈஸ்டர் பருவத்தின் முதல் வாரம் ஈஸ்டர் வாரம் அல்லது ஈஸ்டரின் ஆக்டேவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஈஸ்டர் சர்ச்சையையும் பார்க்கவும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எஸ்கட்டாலஜி நித்திய வாழ்க்கை நித்திய பாவம் நற்கருணை-கம்யூனியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் லார்ட்ஸ் சப்பர். அத்தி மரம்-மரமும் அதன் பழமும் புதிய ஏற்பாட்டிலும், பழைய ஏற்பாட்டிலும் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; ஆனால் பொதுவான மத்திய தரைக்கடல் பழ மரமான பொதுவான அத்தி மரத்தை விட இது ஒரு சின்னம் அல்லது வகையாகும், இது பல்வேறு விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டது. வறண்ட அத்தி மரத்தின் உவமை லூக்கா நற்செய்தியில் பதிவு செய்யப்பட்ட இயேசுவின் உவமை. இந்த உவமைக்கு மற்ற சுவிசேஷங்களில் எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. ஒரு திராட்சைக் கீப்பர் ஒரு வறண்ட அத்தி மரம் அடுத்த ஆண்டு பழம் கொடுக்கும் என்று நம்புகிறார். அபோகாலிப்ஸ் ஜி க்னோஸ்டிசத்தின் நான்கு குதிரைவீரர்கள் கடவுள்-பொதுவாக ஏகத்துவ மற்றும் ஏகத்துவ மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் வணங்கப்படும் தெய்வத்தைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராகவும் மேற்பார்வையாளராகவும் நம்புகிறார்கள். கடவுளுக்கு அஞ்சி கடவுளாகிய கடவுளைத் தகப்பனாகிய கடவுளாகிய மகன் தங்க வாயில் விதிமுறை-லேவியராகமம் 19:18 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஹில்லெல் தி எல்டரால் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டது, "உங்களுக்கு வெறுக்கத்தக்கது, உங்கள் சக மனிதருக்கு செய்யாதது" மற்றும் தோராவின் மைய போதனையாக கருதப்பட்டது. "மற்றவர்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்" என்று இயேசு சுருக்கமாகக் கூறினார். நற்செய்தி-'நற்செய்தி' என்பதற்கான பழைய ஆங்கிலத்தில் இருந்து, இது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது. இது அவர்களின் பாரம்பரிய எழுத்தாளர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட நான்கு நியதிச் சுவிசேஷங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குறிக்கலாம்ஃ "புனித மத்தேயுவின் கூற்றுப்படி நற்செய்தி", "புனித மார்க்கின் கூற்றுப்படி நற்செய்தி", "புனித லூக்காவின் கூற்றுப்படி நற்செய்தி" மற்றும் "புனித ஜானின் கூற்றுப்படி நற்செய்தி". "நற்செய்தி" என்ற சொல் இந்த நூல்களில் ஏதேனும் ஒன்று அல்லது அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய நேரடி புத்தகத்தையும் குறிக்கலாம், அவை "உயர் தேவாலய" மரபுகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டு சிறப்பு வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படலாம். கிரேஸ் கிரேட் அப்போஸ்டசி கிரேட் கமிஷன் எச் ஹல்லேலுஜா ஹெலனைசேஷன் ஹீப்ரு பைபிள் நரகம் வரலாற்று இயேசு புனித ரூட் புனித ஆவி ஹோசன்னா ஹைபோஸ்டாடிக் யூனியன் I ஐடலட்ரி அவதாரம்-பாரம்பரிய கிறிஸ்தவத்தில் திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபர், கடவுள் மகன் அல்லது லோகோஸ் (வார்த்தை) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேரியின் கருப்பையில் கருத்தரிக்கப்படுவதன் மூலம் "மாம்சமாக ஆனார்", இது தியோடோகோஸ் (கடவுளுக்கு பிறந்தவர்) அல்லது "மேட்டர் டீ" (கடவுளின் தாய்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஐ. என். ஆர். ஐ ஆவியின் மத்தியஸ்தம் ஜெ ஜா யெகோவா ஜெருசலேம் இயேசு யூத கிறிஸ்தவர்கள்-யூத இயக்கத்தின் அசல் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், அது பின்னர் கிறிஸ்துவ மதமாக மாறியது. யூதர்களை யூதர்கள்-கிறிஸ்தவர்கள் யூத சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று கற்பிப்பவர்கள். யூத-கிறிஸ்துவம்-1950 களில் இருந்து பல கிறிஸ்தவர்களால் கிறிஸ்துவம் மற்றும் யூத மதத்தின் அடிப்படையில் உணரப்பட்ட பொதுவான நெறிமுறை மதிப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சொல். நியாயமான நாகரிகம் அல்லது "வெளிப்புற விஷயங்கள்" என்பது கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்களால் வரையறுக்கப்படுகிறது, இதில் வீழ்ந்த மனிதன் நல்ல மற்றும் தீய தார்மீக செயல்களைச் செய்யும் திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறான். கே கிங் ஜேம்ஸ் மட்டுமே இயக்க கிங்ஷிப் மற்றும் கடவுளின் இராஜ்ஜியம் கோயின் கிரேக்கம்-புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்கம் மற்றும் செப்டுவஜின்ட். கடைசி தீர்ப்பு கடைசி இரவு உணவு பிந்தைய மழை இயக்கம் (விவாதம்) கிறிஸ்துவின் சட்டம் மற்றும் நற்செய்தி சட்டம் சட்டவாதம்-கிறிஸ்தவ இறையியலில், இயேசு கிறிஸ்துவில் மனந்திரும்புதல் மற்றும் நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட இரட்சிப்புக்கான தேவைகளை நிறுவுவதன் மூலம் நற்செய்திக்கு மேலே சட்டத்தை வைப்பது மற்றும் பைபிளின் பரந்த, உள்ளடக்கிய மற்றும் பொதுவான கட்டளைகளை குறுகிய மற்றும் கடுமையான தார்மீக குறியீடுகளாகக் குறைத்தல். இது நடத்தை ஒழுக்கம் அல்லது சட்டக் கருத்துக்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, இது பொதுவாக தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட கடுமை, பெருமை, மேலோட்டமான தன்மை, இரக்கத்தை புறக்கணிப்பது மற்றும் கடவுளின் கிருபையை அறியாமை அல்லது ஆவியின் இழப்பில் சட்டக் கடிதத்தை வலியுறுத்துவது போன்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் குறிக்கிறது. கடவுளின் கிருபையில் நம்பிக்கை கொள்ளாமல், சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது மீட்பின் முதன்மையான கொள்கையாகும் என்ற எந்தவொரு கண்ணோட்டத்திற்கும் எதிராக சட்டவாதம் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. சட்டத்தின் எழுத்து மற்றும் ஆவி லேவியராகமம் 18-ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய விவாதங்களின் போது பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்படும் வேதத்தின் பிரிவு. லோகோஸ்-(லோகோஸ், அதாவது, "சொல்", "சொற்பொழிவு" அல்லது "காரணம்" அதாவது, பகுத்தறிவு அல்லது பகுத்தறிவு) என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் அல்லது தலைப்பு ஆகும், இது ஒரு திரித்துவ கடவுளின் முன்பே இருந்த இரண்டாவது நபராக கருதப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகம் மற்றும் அறநெறி பற்றிய கோட்பாட்டை நிறுவுவதற்கான முயற்சியில் இது முக்கியமானது மற்றும் சால்ஸெடோனிய மதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி திரித்துவ இறையியலாளர்களால் திரித்துவத்தில் கடவுளின் மகன் என்ற அவரது நிலையை நிறுவுவதில் இது முக்கியமானது. லார்ட்ஸ் டே லார்ட்ஸ் பிரார்த்தனை உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும் எம். மரநாத மார்சியோனிசம் மிருகத்தின் அடையாளம் மேசியா தவறான மேசியா மேசியானியம் மேசியானிக் வயது மேசியானிக் யூத மதம் முடியாட்சி மொசைக் உடன்படிக்கை என் நாசரேன் நாஜிரைட் நியோபிளாடோனிசம் புதிய கட்டளை புதிய உடன்படிக்கை-(கிரேக்கம்ஃ, டைதெகே கைன்) பைபிளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (ஹீப்ரு பைபிள் மற்றும் கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டில்) சோதனை மற்றும் தீர்ப்பின் காலத்தைத் தொடர்ந்து மறுசீரமைப்பு மற்றும் அமைதியின் சகாப்த உறவைக் குறிக்க. பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான அனைத்து உடன்படிக்கைகளையும் போலவே, இது "கடவுளால் இறையாண்மையுடன் நிர்வகிக்கப்படும் இரத்தத்தின் பிணைப்பு" ஆகும். புதிய ஜெருசலேம் புதிய ஏற்பாடு (சில நேரங்களில் "புதிய உடன்படிக்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது)-கிரேக்க καινή διαθήκη இன் மொழிபெயர்ப்பு. மேற்கத்திய கிறிஸ்துவம் அதன் கிரேக்க வேதங்களுக்கு ஹீப்ரு வேதங்களிலிருந்து ("பழைய ஏற்பாடு") வேறுபடுத்துவதற்காக பெயரிட்டுள்ளது. இது "சுவிசேஷங்கள்", நிருபங்கள் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ் (வெளிப்படுத்துதல்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சொல் (புதிய உடன்படிக்கை) 1 கொரி என்பதிலிருந்து வருகிறது. 11:25 மற்றும் அதன் இணையான (லூக்கா 22:20) இதில் இயேசு கிறிஸ்தவ நற்கருணை வழங்குபவரை நிறுவுகிறார். பழைய வைன்ஸ்கின்ஸ் நைசீன் க்ரீட் நம்பர் ஆஃப் தி பீஸ்ட் ஓ ஓப்லேட் பழைய ஏற்பாடு-மேற்கத்திய கிறிஸ்தவர்களால் ஹீப்ரு வேதங்களுக்கு கிரேக்க வேதங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்படும் பெயர், அவை "புதிய ஏற்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. புதிய ஏற்பாட்டில் எபிரெய வேதவசனங்கள் வெறுமனே "வேதவசனங்கள்" அல்லது "புனித வேதவசனங்கள்" (மத்தேயு. 21:42, யோவான் 5:39,2 தீமு. 3:15-16). சில மேற்கத்திய கிறிஸ்தவர்கள் எபிரெய பைபிள் போன்ற மிகவும் நடுநிலையான சொல்லை பரிந்துரைக்கின்றனர். பி பாப்பல் மேலாதிக்கம் பாப்பல் தவறிழைக்காத தன்மை-பாராக்லிட் பரோசியா-மேசியா மற்றும் மேசியானிய சகாப்தத்தின் வருகை அல்லது தோற்றம். தி பேஷன் பஸ்கா (கிறிஸ்தவ விடுமுறை) பவுல் அப்போஸ்தலன் பவுலின் சலுகை பென்டார்கி பென்டாடியூக்-பைபிளின் முதல் ஐந்து புத்தகங்கள், அதாவது. ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம், பாரம்பரியமாக மோசேக்கு காரணம், எனவே மொசைக் சட்டமும் கூட. சமாரிய பென்டேடியூக்கையும் பார்க்கவும். பெந்தெகொஸ்தே பெஷிட்டா-சிரிய கிறிஸ்தவத்தில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கான பைபிளின் நிலையான பதிப்பு. பெட்ரைன் சலுகை பரிசேயர்கள்-பரிசேயர்கள் பல்வேறு நேரங்களில் இரண்டாவது கோயில் யூத மதத்தின் (கிமு 536-கிபி 70) காலத்தில் புனித நிலத்தில் ஒரு அரசியல் கட்சி, ஒரு சமூக இயக்கம் மற்றும் ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியாக இருந்தனர். கிபி 70 இல் இரண்டாவது கோயில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, பரிசேய நம்பிக்கைகள் ரபீனிய யூத மதத்தின் அடித்தள, வழிபாட்டு மற்றும் சடங்கு அடிப்படையாக மாறியது. முன்கணிப்பு-இறையியலில், அனைத்து நிகழ்வுகளும் கடவுளால் விரும்பப்பட்டவை என்ற கோட்பாடு, பொதுவாக தனிப்பட்ட ஆத்மாவின் இறுதி விதியைக் குறிக்கும். ஆயிரமாண்டுக்கு முந்தைய காலம்-ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசு உடல் ரீதியாக பூமிக்குத் திரும்புவார் என்ற நம்பிக்கை, இது அமைதியின் ஆயிரம் ஆண்டு பொற்காலம். சைமன் பீட்டர் மன்னிப்பின் முதன்மையானது-ஒரு தெய்வத்தை திருப்திப்படுத்தும் அல்லது நன்கு கையாளும் செயலாகும், இதனால் தெய்வீக தயவு ஏற்படுகிறது அல்லது தெய்வீக தண்டனையைத் தவிர்க்கிறது. செப்டுவஜின்ட் (கிரேக்க பழைய ஏற்பாடு) இல் "அந்நியன்" என்று பயன்படுத்தப்படும் கொய்ன் கிரேக்க வார்த்தையான προσήλyτος (மதமாற்றம்) என்பதன் ஆங்கிலமயமாக்கல், அதாவது. ஒரு "இஸ்ரேலுக்கு புதுமுகம்"; ஒரு "நிலத்தில் புலம்பெயர்ந்தவர்", மற்றும் கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டில் முதல் நூற்றாண்டில் யூத மதத்திற்கு மாறினார், பொதுவாக பண்டைய கிரேக்க மதத்திலிருந்து. இது விவிலிய ஹீப்ரு சொற்றொடரான ஜெர் தோஷாப் (ஜெர் தோஷாவ்) என்பதன் மொழிபெயர்ப்பாகும். கியூ குவார்ட்டோடெசிமினிசம்-ஈஸ்டர் சர்ச்சையின் ஒரு பகுதி. ஆர் ராபினிக் பேரானந்தம்-இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்கு முன்பு அல்லது ஒரே நேரத்தில், இறந்த விசுவாசிகள் எழுப்பப்படுவார்கள், இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் விசுவாசிகள் அவர்களுடன் (உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட இறந்த விசுவாசிகள்) மேகங்களில் ஒன்றாக அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை காற்றில் கர்த்தரைச் சந்திக்க. ரெட்-லெட்டர் கிறிஸ்டியன் ரிடெம்ப்ஷன் ரிஃபார்ம் ரெமெஸ்/அலிகோரி-(கிரேக்கத்திலிருந்து αλλος, அலோஸ், "பிற", மற்றும் αγορεyειν, அகோரியூயின், "பொதுவில் பேசுவது") என்பது ஒரு உருவக முறை பிரதிநிதித்துவமாகும், இது நேரடி அர்த்தத்தைத் தவிர வேறு ஒரு பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக சொல்லாட்சிக் கலையின் ஒரு உருவமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு உருவகம் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லைஃ இது கண்ணுக்கு உரையாற்றப்படலாம், மேலும் இது பெரும்பாலும் யதார்த்தமான ஓவியம், சிற்பம் அல்லது வேறு ஏதேனும் பிரதிபலிப்பு அல்லது பிரதிநிதி கலையில் காணப்படுகிறது. உருவக பிரதிநிதித்துவங்களில், ஒரு உரை அல்லது கலவையின் கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் உரை அல்லது கலவையில் காணப்படாத கூறுகளுக்கு இடையிலான வெவ்வேறு உறவுகளைக் குறிக்கின்றன என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; இதன் பொருள் உரை அல்லது கலவையின் மேலோட்டமான (அல்லது நேரடி) அர்த்தத்திற்கும், "ஆழமான" அர்த்தத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் மூலம் அமைகிறது. யூத சிந்தனையில் இந்த முறை பிலோவின் படைப்புகள் மூலம் நன்கு அறியப்படுகிறது. ரீம்ஸின் தீவிர வடிவம், சோட், தனக்கை பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய ஒரு மாய புரிதலுக்கான ஒரு உருவகமாகவும், கடவுளுடன் மாய ஒற்றுமைக்கு ஒரு வழிமுறையாகவும் புரிந்துகொள்கிறது; இந்த அணுகுமுறை ஜோஹர் போன்ற கபாலிஸ்டிக் நூல்கள் மூலம் நன்கு அறியப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, மிட்ராஷிக் முறை மற்றும் ஹலகாவின் கார்பஸ் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்ற யூதர்கள் மட்டுமே இந்த வகையான விளக்கத்தைத் தொடர ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தில் இந்த முறை முதன்முதலில் செயிண்ட் பால் என்பவரால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. ஏழாம் நாள் தேவாலயங்களில் கிறிஸ்தவத்தில் ஓய்வுநாள்-ஓய்வுநாள் பொதுவாக பத்து கட்டளைகளால் கட்டளையிடப்பட்ட வாராந்திர மத ஓய்வு நாளாகும். முதலில் வாரத்தின் ஏழாவது நாளில் ஒரு ஓய்வு நாளைக் குறிக்கும், "சப்பாத்" என்ற சொல் வகுப்புவாத வழிபாட்டு நேரத்தின் அர்த்தத்தைப் பெற்றுள்ளது, இப்போது கிறிஸ்தவ சூழல்களில் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. புனித பீட்டர் இரட்சிப்பு புனிதப்படுத்தல் சாத்தான் இரண்டாம் வரவிருக்கும் செப்டுவஜின்ட் சொற்பொழிவு நோவாவின் எளிய ஏழு சட்டங்கள் பற்றிய சொற்பொழிவு-யூத மதத்தின் படி, இவை யூதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு பொருந்தும் சட்டங்கள், சிலர் ஜெருசலேம் சபையின் அப்போஸ்தலிக் ஆணையுடன் தொடர்பைக் காண்கிறார்கள். ஷெக்கினா ஷெமா யிஸ்ரேல்-இயேசுவில் ஷெமாவை முதல் கட்டளையாக (முக்கியத்துவத்தில்) குறிப்பிடுகிறார். பாவம் அசல் பாவம் நித்திய பாவம் கடவுளின் மகன் மனிதனின் மகன் அழிவின் மகன் கடவுளின் மகன் கடவுளின் ஆவி பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் சேவகர் ஞாயிறு பள்ளி பதில் சூப்பர்செஷனிசம் டி டென் கட்டளைகள் பழைய ஏற்பாடு பழைய ஏற்பாடு டெட்ராகிராமட்டன் உருமாற்றம் டிரான்ஸ்பப்ஸ்டான்டியேஷன் ட்ரிலெம்மா டிரினிட்டி-கடவுளுக்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒற்றை தெய்வீக இயல்பு அல்லது சாரத்தை பகிர்ந்து கொள்ளும் மூன்று தனித்துவமான நபர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருட்டு. அவர்கள் பாரம்பரியமாக தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் சில நவீன பிரிவுகள் படைப்பாளர், மீட்பர் மற்றும் சஸ்டெய்னர் போன்ற பாலின-நடுநிலை சொற்களை விரும்புகின்றன. ட்சிட்ஸிட்-அறிஞர்கள் இயேசு ட்சிட்ஸிட் அணிந்திருந்தார் என்று நினைக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவம் மற்றும் விளிம்பு ஆடைகளைப் பார்க்கவும்]] விவரங்களுக்கு. V வயா டோலோரோசா தி வைன் வெரோனிகா வொக்கேஷன் "'வயலட்' W கடவுளுடன் நடந்து செல்லுங்கள் பாபிலோனின் மேற்கத்திய ஸ்கிஸ்ம் வோர் ஒய் யாஹ்வே யேஷுவா-ஹீப்ரூ மொழியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது இரண்டாவது கோயில் காலத்தின் யூதர்களிடையே ஒரு பொதுவான பெயர், மேலும் மேசியானிய யூதர்கள் மற்றும் ஹீப்ரு கிறிஸ்தவர்களால் இயேசுவுக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பெயர் என்று அறியப்படுகிறது. Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z