Abeed
அபீத் அல்லது அபித் என்பது "வேலைக்காரன்" அல்லது "அடிமை" என்று பொருள்படும் ஒரு அரபு வார்த்தையாகும். இந்த சொல் பொதுவாக அரபு உலகில் முஸ்லீம் மற்றும் குறைவான அடிக்கடி கிறிஸ்தவ குடும்பங்களுக்கான பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் இது சில நேரங்களில் கறுப்பின மக்களுக்கு ஒரு இன அவதூறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது அரபு அடிமை வர்த்தகத்திற்கு முந்தையது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு அதன் இனவெறி அர்த்தங்கள் மற்றும் தோற்றம் காரணமாக சர்ச்சைக்குரியதாக மாறியுள்ளது, குறிப்பாக அரபு புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில். வடக்கு சூடானில், "அபீட்" மற்றும் "அபிட்" என்ற சொற்கள் பொதுவாக தெற்கு சூடானிய மக்களை (பெரும்பாலும் டின்கா மற்றும் நூர்) குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் பல வடக்கு சூடானியர்களால் சஹாரா அடிமை வர்த்தகத்தின் போது அடிமைப்படுத்தப்பட்டதால் ஒரு "அடிமை பழங்குடி" என்று கருதப்படுகிறார்கள். வடக்கு சூடானில் இந்த சொற்களின் பயன்பாடு இயற்கையில் இழிவானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஒப்பீட்டளவில் பயன்படுத்தப்படாமல் உள்ளது. தெற்கு சூடானில், வடக்கு சூடானைச் சேர்ந்த மக்கள் அவதூறாக "முண்டுகுரு" (நம்பத்தகாதவர் என்று பொருள்) மற்றும் "மிங்கா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், உகாண்டா வரலாற்றாசிரியர் மஹ்மூத் மம்தானி, சூடானில் வடக்கு-தெற்கு இன மோதல்கள் "இனம்" பற்றிய மேற்கத்திய முன்கூட்டிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கவில்லை என்றும், "அரேபியர்கள்" மற்றும் "கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு" இடையிலான மோதலாக மோதல் பற்றிய மேற்கத்திய பார்வை எளிமையானது மற்றும் தவறானது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். தெற்கு சூடான் அரசியல்வாதி பிரான்சிஸ் டெங் சூடானில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் ஒரு உருவகமான நுண் வடிவத்தை உருவாக்கினார், பிரிட்டன் வடக்கு சூடானியர்களிடம் "நீங்கள் வடக்கத்தியர்கள் அடிமை வர்த்தகர்கள், நீங்கள் தெற்கத்தியர்களை அபீட் போல நடத்துகிறீர்கள்" என்று கூறியது. அவர்களை அபீத் என்று அழைக்க வேண்டாம்! அவர்கள் இனி அடிமைகள் அல்ல "என்று கூறினார். தெற்கு சூடான் அறிஞர் ஜோக் மடுட் ஜோக், சூடானில் அடிமைத்தனம் காகிதத்தில் வெளிப்படையாக தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவலாக உள்ளது என்று வாதிட்டார், வடக்கு சூடானில் குறைந்த ஊதியம் பெறும் தொழிலாள வர்க்க வேலைகளில் பணிபுரியும் தெற்கு சூடான் மக்கள் சமூக அந்தஸ்தின் காரணமாக "அபீட்" என்று கருதப்படுகிறார்கள் என்று கூறினார். தங்களுக்கு உணவளிக்க மட்டுமே போதுமான பணம் சம்பாதிக்கும் தெற்கு சூடானிய தொழிலாளர்கள் பொதுவாக வடக்கு சூடானிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் சொத்தாக கருதப்படுகிறார்கள் என்று ஜோக் குறிப்பிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, "இடம்பெயர்ந்த தெற்கத்திய மக்கள் வடக்கு சூடானில் இன வரிசைமுறையின் அடிப்பகுதியில் உள்ளனர்", ஏனெனில் அவர்கள் அதிகார தரகர்களுடனான ஆதரவு மற்றும் சுரண்டல் உறவுகளை நம்பியுள்ளனர், அடிமைத்தனம் முதல் பிணைக்கப்பட்ட வேலை வரை வெளிநாட்டு உதவி நிறுவனங்களின் வளங்களுக்கு ஈர்க்கக்கூடியவர்களாக செயல்படுகிறார்கள். "அடிமைத்தனத்தையும் மலிவான உழைப்பையும் பிரிக்கும் கோடுகள்", அவர் எழுதுவது போல், "மங்கலாக உள்ளன". மேலும் காண்க இன அவதூறுகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் ஆப்பிரிக்க எதிர்ப்பு மற்றும் கறுப்பின எதிர்ப்பு அவதூறுகள் ஆப்பிரிக்காவில் கறுப்பின இனவெறி எதிர்ப்பு ஆசியாவில் கறுப்பின இனவெறி எதிர்ப்பு அரபு உலகில் இனவெறி கறுப்பின மக்களின் ஸ்டீரியோடைப்கள் சூடானின் அடிமைத்தனம் சூடான் இஸ்லாம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தில் சமூக அடிமைத்தனம்