V. H. Viglielmo
வால்டோ எச். விக்லியெல்மோ (டிசம்பர் 11,1926-நவம்பர் 14,2016) ஜப்பானிய இலக்கியம் மற்றும் ஜப்பானிய தத்துவத்தின் படைப்புகளின் முக்கிய அறிஞரும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் ஆவார். விக்லியெல்மோ நியூ ஜெர்சியில் உள்ள பாலிசேட்ஸ் பூங்காவில் பிறந்தார். அவர் நியூயார்க் மாநிலத்தின் ஹட்சன் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு சிறிய கிராமப்புற சமூகத்தில் வளர்ந்தார், அவர் தனது ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிக் கல்வியை முடித்து, அந்த மாநிலத்தில் தனது கல்லூரிப் படிப்பைத் தொடங்கினார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது வரைவு வயது என்பதால், அவர் பணியாற்ற வேண்டும் என்பதை அறிந்த அவர், தன்னார்வத் தொண்டு செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏ. எஸ். டி. ஆர். பி (இராணுவ சிறப்பு பயிற்சி ரிசர்வ் திட்டம்) இல் பணியாற்றினார். அவர் இறுதியில் ஜனவரி 1945 இல் புளோரிடாவில் அடிப்படை பயிற்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். போரின் ஐரோப்பிய கட்டம் மே 1945 இல் அவர் பயிற்சியில் இருந்தபோது முடிவடைந்தது, ஆனால் பசிபிக் போர் இன்னும் உக்கிரமாக இருந்தது. தனது பயிற்சியின் முடிவில், ஏஎஸ்டிபி (ரிசர்வ் என்ற சொல் இனி பயன்படுத்தப்படாது) ஆதரவின் கீழ் நடத்தப்படும் ஜப்பானிய மொழி திட்டத்தில் சேருவதற்கான முறையீட்டிற்கு விக்லியெல்மோ பதிலளித்தார். அவர் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒன்பது மாத தீவிர படிப்பைத் தொடங்கினார், கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக பேசப்படும் மொழியில். ஆகஸ்ட் 1945 இல் போர் முடிவடைந்த பிறகு, அவரது பயிற்சி ஜப்பான் ஆக்கிரமிப்பின் போது ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக இருக்க வழிநடத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் டோக்கியோவில் 720 வது இராணுவ போலீஸ் பட்டாலியனில் ஏப்ரல் முதல் செப்டம்பர் 1946 வரை பணியாற்றினார். 1946 அக்டோபரில், தனது இராணுவ வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, விக்லியெல்மோ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார், அப்போதைய ஃபார் ஈஸ்டர்ன் மொழித் துறையில் ஜப்பானிய மொழியைப் பற்றிய தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அவர் தனது ஏ. பி. பட்டத்தைப் பெற்றார். ஜூன் 1948 இல் மாக்னா கம் லாட் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1948 இலையுதிர்காலத்தில் ஹார்வர்ட் பட்டதாரி திட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக டோக்கியோவில் உள்ள மீஜி காகுவின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தை ஒரு வெளிநாட்டு மொழியாக கற்பிக்கும் மூன்று ஆண்டு பதவிக்கு ஜப்பான் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1951 கோடையில் விக்லியெல்மோ தனது எம். ஏ. பட்டத்தைப் பெற்று ஹார்வர்டுக்குத் திரும்பினார். ஜூன் 1952 இல் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் ஹார்வர்டில் பி. எச். டி. ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், ஜூன் 1953 இல் தனது பொதுத் தேர்வுகளை முடித்தார். அதே ஆண்டு அவர் ஜப்பானில் இரண்டு ஆண்டுகள் பட்டப்படிப்பு படிப்புக்காக ஃபோர்டு அறக்கட்டளை பெல்லோஷிப் வென்றார், டோக்கியோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ககுஷூன் பல்கலைக்கழகம் இரண்டிலும் படித்தார். அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு "பிற்கால நாட்சுமே சோசெகிஃ அவரது கலை மற்றும் சிந்தனை" என்பதாகும். ககுஷுயின் பல்கலைக்கழகத்தில், விக்லியெல்மோ சோசெகி வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கோமியா டொயோடாகா நடத்திய சோசெகி குறித்த பட்டதாரி கருத்தரங்கில் பங்கேற்றார். 1955 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவரது ஹார்வர்ட் ஆசிரியர் செர்ஜ் எலிசீஃப், 1955 இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்கி ஜப்பானிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் ஹார்வர்ட் பயிற்றுவிப்பாளராக ஒரு நியமனத்தை ஏற்றுக்கொள்வாரா என்று விக்லியெல்மோவிடம் கேட்டார். அவர் ஜூன் 1958 வரை ஹார்வர்டில் கற்பித்தார், டிசம்பர் 1955 இல் தனது முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையை முடித்து, மார்ச் 1956 இல் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1958 இலையுதிர் காலம் முதல் ஜூன் 1960 வரையிலான காலகட்டத்தில் அவர் சர்வதேச கிறிஸ்தவ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டோக்கியோ மகளிர் கிறிஸ்தவ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டோக்கியோ பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். செப்டம்பர் 1960 இல், விக்லியெல்மோ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உதவி பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஜப்பானிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தை கற்பித்தார். ஜனவரி 1965 இல், ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் அப்போதைய ஆசிய மற்றும் பசிபிக் மொழிகள் துறையில் இணை பேராசிரியரின் வாய்ப்பை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். விக்லியெல்மோ விரைவில் முழு பேராசிரியராக பதவி உயர்வு பெற்று ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆகஸ்ட் 2002 இறுதியில் ஓய்வு பெறும் வரை கற்பித்தார். விக்லியெல்மோவின் கல்விப் படைப்புகள் நவீன ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் முதன்மையான கவனம் செலுத்தியது, மேலும் அவர் முக்கிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் பற்றிய பல ஆய்வுகளை உருவாக்கினார். 1971 ஆம் ஆண்டில் விக்லியெல்மோ சோசெகி நாவலான மெயன் (ஒளி மற்றும் இருள், 1916) ஐ மொழிபெயர்த்தார், இது ஃப்ரெட்ரிக் ஜேம்சன் மற்றும் சூசன் சோன்டாக் போன்ற மேற்கத்திய இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்து அதிக பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1969 ஆம் ஆண்டில், தி எக்ஸிஸ்டன்ஸ் அண்ட் டிஸ்கவரி ஆஃப் பியூட்டி என்ற கட்டுரைகளை அவர் மொழிபெயர்த்தார், இது முதல் ஜப்பானிய நோபல் பரிசு பெற்ற கவாபட்டா யசுனாரி 1969 மே மாதம் ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராக பொது சொற்பொழிவுகளின் வடிவத்தில் வழங்கினார். 1950 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, விக்லியெல்மோ நவீன ஜப்பானிய தத்துவத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், கியோட்டோ பள்ளியின் இரண்டு முக்கிய நபர்களான நிஷிதா கிடாரோ மற்றும் தனாபே ஹாஜிமே ஆகியோரின் படைப்புகளை மேற்கத்திய உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். விக்லியெல்மோ 1959 வசந்த காலத்தில் தனபே ஹாஜிமேவை அவரது வீட்டில் சந்திக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். 1960 ஆம் ஆண்டில் நிஷிதா என்ற அவரது முதல் மொழிபெயர்ப்பான ஜென் நோ கென்க்யு (நல்ல ஒரு ஆய்வு, 1911) கிழக்கு-மேற்கு ஒப்பீட்டு தத்துவத்தை ஆழப்படுத்துவதில் கருவியாக கருதப்பட்டது. நவீன ஜப்பானிய தத்துவத்தில் விக்லியெல்மோவின் மிகவும் நீடித்த பணி டேவிட் ஏ. டில்வொர்த் மற்றும் அகஸ்டின் ஜசிந்தோ ஜவாலா ஆகியோருடன் இணைந்து 1998 இல் நவீன ஜப்பானிய தத்துவத்திற்கான ஒரு ஆதார புத்தகமாக இருந்தது. ஏழு முக்கிய நவீன ஜப்பானிய சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து விரிவான தேர்வுகளுடன், இது போன்ற முதல் விரிவான ஆய்வாக இது அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1957 இல் டோக்கியோவில் நடந்த முதல் சர்வதேச PEN கூட்டத்தில் விக்லியெல்மோ மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார். மிஷிமா யுகியோ, கென்சாபுரோ ஓய், சேய் இட்டோ, சாட்டோ ஹாருவோ மற்றும் ஒகுனோ டேகோ மற்றும் சேகி ஷோயிச்சி போன்ற முக்கிய விமர்சகர்கள் உட்பட புண்டனுடன் (இலக்கிய ஸ்தாபனம்) அவர் நட்புறவை உருவாக்கினார். விக்லியெல்மோ ஹார்வர்ட் ஜர்னல் ஆஃப் ஆசியடிக் ஸ்டடீஸின் தலையங்க ஊழியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஜப்பானிய ஆசிரியர்கள் சங்கத்தின் ஜர்னல்-செய்திமடலின் முதல் ஆசிரியராகவும் இருந்தார், இது பின்னர் ஜப்பானுக்கு வெளியே ஜப்பானிய மொழி மற்றும் இலக்கிய அறிஞர்களின் முக்கிய பத்திரிகையாக வளர்ந்துள்ளது. அவர் அந்த சங்கத்தின் செயற்குழு உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் மீஜி-தைஷோ (1868-1926) இலக்கியத்தை கற்பிப்பதில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். 1972இல் கியோட்டோவில் நடைபெற்ற ஜப்பானிய அறிஞர்களின் முதல் சர்வதேச மாநாட்டில் அவர் கலந்து கொண்டார். விக்லியெல்மோ ஜப்பானிய அணுசக்தி எதிர்ப்பு குழுவான ஜென்சுய்கின் (அணு மற்றும் ஹைட்ரஜன் குண்டுகளை ஒழிப்பதற்கான காங்கிரஸ்) மற்றும் குறிப்பாக நாகாசாகி கிளையுடன் நெருங்கிய தொடர்பை வளர்த்துக் கொண்டார். 1990 ஆம் ஆண்டில் ஹொனலுலுவில் நாகாசாகி அமைதி மணியை நிர்மாணிப்பதில் அவரும் அவரது மனைவி பிரான்சிஸும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், இதற்கான நிதி நாகாசாகி அணு குண்டுவெடிப்பில் இருந்து தப்பியவர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து வந்தது. 1998 கோடையில் விக்லியெல்மோவும் அவரது மனைவியும் நாகாசாகிக்கு அணுசக்தி எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் அவர்கள் செய்த பணியை நினைவுகூரும் வகையில் அமைதிப் பரிசைப் பெற அழைக்கப்பட்டனர். ஹொனலுலுவில் அவர்களுக்கு 1988 ஆம் ஆண்டில் சர்ச் ஆஃப் தி கிராஸ்ரோட்ஸ் மூலம் ஆண்டின் அமைதி தயாரிப்பாளர் விருது வழங்கப்பட்டது. மீஜி சகாப்தத்தில் ஜப்பானிய இலக்கியம் (மீஜி புங்காஷியின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் தழுவல்ஃ பங்கீ-ஹென், ஒகாசாகி யோஷியால் திருத்தப்பட்டது). டோக்கியோஃ ஒபுன்ஷா, 1955. நல்ல ஒரு ஆய்வு (நிஷிதா கிடாரோ எழுதிய ஜென் நோ கென்க்யூவின் மொழிபெயர்ப்பு). டோக்கியோஃ யுனெஸ்கோவுக்கான ஜப்பானிய தேசிய ஆணையம் (ஜப்பானிய அரசு அச்சிடும் பணியகம்), 1960. தி எக்ஸிஸ்டன்ஸ் அண்ட் டிஸ்கவரி ஆஃப் பியூட்டி (கவாபட்டா யசுனாரி எழுதிய பி நோ சோன்சாய் என்பதன் மொழிபெயர்ப்பு ஹக்கன்). டோக்கியோஃ மைனிச்சி ஷின்புன்ஷா, 1969. ஒளி மற்றும் இருள் (நாட்சுமே சோசெகி எழுதிய மெயின் மொழிபெயர்ப்பு, பின் வார்த்தையுடன்). லண்டன்ஃ பீட்டர் ஓவன், 1971. கலை மற்றும் ஒழுக்கம் (டேவிட் ஏ. டில்வொர்த்துடன் மொழிபெயர்ப்பு, கீஜுட்சுவின் டோட்டோகு நிஷிதா கிடாரோ). ஹொனலுலுஃ ஹவாய் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1973. மெட்டானோடிக்ஸ் என்ற தத்துவம் (மொழிபெயர்ப்பு, டேகுச்சி யோஷினோரி மற்றும் ஜேம்ஸ் ஹெய்சிக் ஆகியோருடன், ஜாங்கடோவின் தனபே ஹாஜிமே எழுதிய டெட்சுகாகு இல்லை). பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1986. சுய உணர்வில் உள்ளுணர்வு மற்றும் பிரதிபலிப்பு (மொழிபெயர்ப்பு, டேகுச்சி யோஷினோரி மற்றும் ஜோசப் ஓ 'லியரி ஆகியோருடன், ஜிகாகு நி ஒகெரு சொக்கான் டு ஹன்சேய் நிஷிதா கிடாரோ). அல்பானிஃ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ், 1987. நவீன ஜப்பானிய தத்துவத்திற்கான ஆதாரப் புத்தகம்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்கள். அகஸ்டின் ஜசிந்தோ ஜாவலாவுடன் டேவிட் ஏ. டில்வொர்த் மற்றும் வால்டோ எச். விக்லியெல்மோ ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டது. வெஸ்ட்போர்ட், கான்.: கிரீன்வுட் பிரஸ், 1998. ஒளி மற்றும் இருள்ஃ நாட்சுமே சோசெகியின் மெயன்-வி. எச். விக்லியெல்மோ எழுதிய ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு. கிரியேட்ஸ்பேஸ், 2011. புத்தகங்களில் உள்ள கட்டுரைகள் மற்றும் அத்தியாயங்கள் "மெரெடீசு டு சோசெகிஃ ஷின்ரிஷசெட்சு நி சுயிட் நோ இக்காஸட்சு" [மெரெடித் மற்றும் சோசெகிஃ உளவியல் நாவலில் ஒரு ஆய்வு]. டோ 1:15 (1949), பக்கங்கள் 30-33. "மீஜி புங்காகு நி ஓயோபோஷிதா சீயோ நோ ஐக்யோ" [மீஜி இலக்கியத்தில் மேற்கின் செல்வாக்கு]. மீஜி காகுவின் ரோன்சோ 18 (1950), பக்கங்கள் 57-64. "வடகுஷி நோ மிதா சோசெகி" [சோசெகி நான் அவரைப் பார்க்கிறேன்], புங்கேய் (1954), 28-35. "ஸாஸாகு கப்ப்யோ" [ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் ஏழு புதிய படைப்புகளின் விமர்சன விவாதம்]. குன்சோ 9:7 (1954), 267-288. "வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகள்" (ஜின்ஸி நோ கோஃபுகுவின் மொழிபெயர்ப்பு, மசாமுனே ஹகுச்சோ எழுதிய மூன்று நாடக நாடகம்). ஜப்பான் டைஜெஸ்ட் 6:10 (1954), பக்கங்கள் 99-127. "வடகுஷிதாச்சி நோ மிதா நிஹோன் புங்காகு" (நாம் பார்க்கும் ஜப்பானிய இலக்கியம்). புங்கேய் 11:13 (1954), 16-30 (டொனால்ட் கீன், நகமுரா ஷின் 'இசிரோ மற்றும் எட்வர்ட் சீடன்ஸ்டிக்கர் ஆகியோருடன்). "பாரம்பரிய கொரிய கவிதைகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள்". கொரிய சர்வே 4:2 (1955), பக்கங்கள் 8-9. "பாரம்பரிய கொரிய கவிதைகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள்". கொரிய சர்வே 4:7 (1955), பக்கங்கள் 8-9. "டோட்டோகு நி ஒகெரு செட்சுஷுகி" [ஜப்பானிய ஒழுக்கத்தில் தேர்ந்தெடுக்கும் தன்மை]. ஜென்டாய் டோட்டோகு கோசா, நிஹோன்ஜின் நோ டோட்டோகுடேகி ஷின்சேய் 3 (1955), பக்கங்கள் 190-195. "கைஜின் நோ மீ கரா மிதா நிஹோன் நோ இகாகு" (ஜப்பானிய மருத்துவம் வெளிநாட்டு கண்களால் பார்க்கப்படுகிறது). கென்டாய் சீரிகாகு கெப்போ 2 (1955), பக்கங்கள் 1-4. "ஸ்கிபியோன் அமதியின் தேதி மசாமுனே தூதரகத்தின் கணக்குஃ ஒரு நூலியல் குறிப்பு". ஹார்வர்ட் ஜர்னல் ஆஃப் ஆசிய ஸ்டடீஸ் (1956), (ராபர்ட் எச். ரஸ்ஸலுடன்). "முன்னுரையின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அமதியின் ஹிஸ்டோரியா டெல் ரெக்னோ டி வோக்ஸ்வின் முதல் பத்து அத்தியாயங்கள்". ஹார்வர்ட் ஜர்னல் ஆஃப் ஆசியடிக் ஸ்டடீஸ் 20:3-4 (1957), பக்கங்கள் 619-643. "மெமெண்டோ மோரி" (தனபே ஹாஜிமே எழுதிய அதே தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பு). ஜப்பானின் தத்துவ ஆய்வுகள், டோக்கியோஃ யுனெஸ்கோவுக்கான ஜப்பானிய தேசிய ஆணையம் 1 (1959), பக்கங்கள் 1-12. "அகாய் டு சோசெகி" [அகாய் மற்றும் சோசெகி]. கோசாஃ ஜென்டாய் ரின்ரி 9. டோக்கியோஃ சிகுமா ஷோபோ, 1959, பக்கங்கள் 305-308. "ஜப்பானிய மொழி". ஃபங்க் அண்ட் வாக்னல்ஸ் ஸ்டாண்டர்ட் ரெஃபரன்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவில். நியூயார்க்ஃ ஸ்டாண்டர்ட் ரெஃபரன்ஸ் ஒர்க்ஸ் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 1962, தொகுதி 14, பக்கங்கள் 5188-5190. "ஜப்பானிய இலக்கியம்", ஃபங்க் அண்ட் வாக்னல்ஸ் ஸ்டாண்டர்ட் ரெஃபரன்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவில் (நியூயார்க்ஃ ஸ்டாண்டர்ட் ரெஃபரன்ஸ் ஒர்க்ஸ் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 1962), தொகுதி 14, பக்கங்கள் 5190-5193. "ஹைக்கூ ஆஃப் புசன்". நாசாவ் இலக்கிய இதழ் (மார்ச் 1963), பக்கங்கள் 16-19. "நட்ஸுமே சோசெகியின் பிற்கால நாவல்களுக்கான ஒரு அறிமுகம்". நினைவுச்சின்னம் நிப்போனிகா 19:1-2 (1964), பக்கங்கள் 1-36. "நவீன ஜப்பானிய இலக்கியத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள் பற்றிய சில கருத்துக்கள்". ஜப்பானிய கலாச்சாரம் குறித்த கேபிஎஸ் புல்லட்டின் 87 (டிசம்பர் 1967-ஜனவரி 1968), பக்கங்கள் 10-14. "டொனால்ட் கீனின் ஜப்பானிய அழகியல் பற்றி". தத்துவம் கிழக்கு & மேற்கு 19:3 (1969), பக்கங்கள் 317-322. "மியான்-ரான்" (ஒளி மற்றும் இருள் பற்றிய ஆய்வு). டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கோட்டன் முதல் ஜென்டாய் வரை [கிளாசிக் மற்றும் தற்போதைய யுகம்]. டோக்கியோஃ ஷிமிசு கோபுண்டோ, 1970, பக்கங்கள் 241-271. "அமெரிக்கா நி ஒகெரு கிண்டாய் நிஹோன் புங்காகு கென்கியு நோ டோகோ" [அமெரிக்காவில் நவீன ஜப்பானிய இலக்கிய ஆய்வின் போக்குகள்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கொகுபுங்காகு கைஷாகு முதல் கான்ஷோ வரை. செகாய் புங்காகு நோ நாகா நோ நிஹோன் புங்காகு [உலக இலக்கியத்திற்குள் ஜப்பானிய இலக்கியம்] 35:5 (1970), பக்கங்கள் 50-67 என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. "நிஷிதா கிடாரோஃ ஆரம்ப ஆண்டுகள்". ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனமயமாக்கல். டொனால்ட் எச். ஷிவ்லி தொகுத்துள்ளார். பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1971, பக்கங்கள் 507-562. "யோகோமிட்சு ரிச்சி 'ஜிகன்' நோ கைடெக்கி கைஷாகு" [யோகோமிட்சு ரிச்சியின் 'ஜிகன்': ஒரு உருவக விளக்கம்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. நிஹோன் கிண்டாய் புங்காகு நோ ஹிககுபுங்காகுடேகி கென்க்யூ [நவீன ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கிய ஆய்வுகள்] டோக்கியோஃ ஷிமிசு கோபுண்டோ, 1971, பக்கங்கள் 353-371. "வடகுஷி நோ மிதா தனிஸாகி" (நான் அவரைப் பார்க்கும்போது தனிஸாகி). தானிஸாகி ஜுனிச்சிரோ கென்கியூ [தானிஸாகி ஜுனிச்சிரோ ஆய்வுகள்] இல். அரா மசாஹிட்டோ தொகுத்துள்ளார். டோக்கியோஃ யாகி ஷோட்டன், 1972, பக்கங்கள் 662-666. "அகுதகாவா நோ புங்காகு" [அகுதகாவா இலக்கியம்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அகுதகாவா புங்காகு-கைகை நோ ஹைகா [அகுதகாவா இலக்கியம்ஃ ஒரு வெளிநாட்டு மதிப்பீடு], யோஷிடா செயிச்சி, டகேடா கட்சுஹிகோ மற்றும் சுருதா கின்யா ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. டோக்கியோஃ வசேடா டைகாகு ஷுப்பன்ஷா, 1972, பக்கங்கள் 61-67. "விரியருமோ நோ 'மியான்-ரான்' [விக்லியெல்மோவின் ஒளி மற்றும் இருள் பற்றிய ஆய்வு]. அரா மசாஹிட்டோ மற்றும் உமேட்சு மிடோரி ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கொகுபுங்காகு கைஷாகு முதல் கியோஸாய் நோ கென்கியு 17:5 வரை (1972), பக்கங்கள் 204-220. "வடகுஷி நோ மிதா இட்டோ சேய்" [இட்டோ சேய் நான் அவரைப் பார்க்கிறேன்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இட்டோ சேய் கென்கியூ [இட்டோ சேய் ஸ்டடீஸ்] இல், ஹசேகாவா இசுமியால் திருத்தப்பட்டது. டோக்கியோஃ மியாய் ஷோட்டன், 1973, பக்கங்கள் 124-130. "மிஷிமா மற்றும் பிரேசில்ஃ ஷிரோரி நோ சு பற்றிய ஒரு ஆய்வு" [தி டெர்மைட்ஸ் நெஸ்ட்]. ஜப்பானிய கலாச்சாரம் குறித்த ஆய்வுகள் 1 (டோக்கியோஃ ஜப்பான் PEN கிளப், 1973), பக்கங்கள் 461-470. "மிஷிமா ஒய் பிரேசில்ஃ யுன் எஸ்டுடியோ டி ஷிரோரி நோ சு" (ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்பு, கில்லர்மோ காஸ்டில்லோ நஜேரோ). எஸ்டுடியோஸ் ஓரியண்டல்ஸ் 8:1 (1973), பக்கங்கள் 1-18. "மிஸுமி ஷோரோன்-மினிகுய் ஆஷி" [மிஸுமியின் ஒரு சுருக்கமான ஆய்வுஃ அசிங்கமான கால்கள்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கொகுபுங்காகு சுன்ஜு 4 (1974) இல், பக்கங்கள் 2-7. "நட்ஸுமே சோசெகியின் படைப்புகளில் இயற்கையின் கருத்து". தி ஈஸ்டர்ன் பெளத்தர் 8:2 (1975), பக்கங்கள் 143-153. "சோசெகியின் கோகோரோஃ மனிதனின் இதயத்திற்குள் ஒரு வம்சாவளி". ஜப்பானிய நவீன நாவலுக்கான அணுகுமுறைகளில், கினியா சுருதா மற்றும் தாமஸ் ஈ. ஸ்வான் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. டோக்கியோஃ சோபியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1976, பக்கங்கள் 105-117. யோகோமிட்சு ரிச்சியின் 'ஜிகன்' (நேரம்): ஒரு உருவகமான விளக்கம். ஜப்பானிய இலக்கியம் குறித்த கட்டுரைகளில், டகேடா கட்சுஹிகோ தொகுத்துள்ளார். டோக்கியோஃ வசேடா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1977, பக்கங்கள் 105-117. "மேற்கில் ஜப்பானிய ஆய்வுகள்ஃ கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்". புரொசிடிங்ஸ் மொழி, சிந்தனை மற்றும் கலாச்சார கருத்தரங்கு-1976, கன்சாய் வெளிநாட்டு ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டது. டோக்கியோஃ சான்சீடோ, 1978, பக்கங்கள் 209-220. "மிஷிமா புங்காகு சாகுஹின்ரோன்" [மிஷிமா இலக்கியப் படைப்புகளின் விவாதம்] (டகேடா கட்சுஹிகோவுடன்). கைககுஷா 2 (1977) இல், பக்கங்கள் 76-87. "மீயான் ஓ சுஷின் நி-இயாகு நோ ஷோமொண்டாய்" [ஒளியையும் இருளையும் மையமாகக் கொண்டு-ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பதில் பல்வேறு சிக்கல்கள்]. ஹொன்யாகு நோ செகாய் 10 (1977), பக்கங்கள் 19-27. "மிஸுமி-ரான்ஃ நாண்டோ மினிகுய் ஆஷி டி அரு கோட்டோ கா" [ஏரியைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வுஃ கால்கள் எவ்வளவு அசிங்கமானவை!]. இமாமுரா டத்தோ மொழிபெயர்த்தார். கவாபாட்டா யசுனாரிஃ அழகின் சமகால உணர்வு, டகேடா கட்சுஹிகோ மற்றும் தகாஹாஷி ஷிந்தாரோ ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. டோக்கியோஃ மீஜி ஷோயின், 1978, பக்கங்கள் 123-139. "அமெரிக்கா நி ஒகெரு கிண்டாய் நிஹோன் புங்காகு கென்கியு நோ டோகோ" [அமெரிக்காவில் நவீன ஜப்பானிய இலக்கிய ஆய்வின் போக்குகள்]. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கோட்டன் முதல் ஜென்டாய் வரை. டகேடா கட்சுஹிகோ என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. டோக்கியோஃ ஷிமிசு கோபுண்டோ, 1981, பக்கங்கள் 41-84. "நட்ஸுமே சோசெகிஃ 'விஷயங்களைக் கேட்பது'. நவீன ஜப்பானிய சிறுகதைக்கான அணுகுமுறைகளில், தாமஸ் ஈ. ஸ்வான் மற்றும் கினியா சுருதா ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. டோக்கியோஃ வசேடா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1982, பக்கங்கள் 243-254. நட்ஸுமே சோசெகிஃ 'கனவுகளின் பத்து இரவுகள்'. நவீன ஜப்பானிய சிறுகதைக்கான அணுகுமுறைகளில், தாமஸ் ஈ. ஸ்வான் மற்றும் கினியா சுருதா ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. டோக்கியோஃ வசேடா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1982, பக்கங்கள் 255-265. ஜப்பானின் கோடன்ஷா கலைக்களஞ்சியத்தில் உள்ள கட்டுரைகள் (டோக்கியோஃ கோடன்ஷா, 1983): "ஹிகுச்சி இசியோ", தொகுதி. 3, 136; "மசாமுனே ஹகுச்சோ", தொகுதி 3, பக்கங்கள் 122-123; "நிஷிதா கிடாரோ", தொகுதி 6,14-15; "தாயாமா கட்டாய்", தொகுதி 7, பக்கங்கள் 358-359; "ஜென் நோ கென்கியு", தொகுதி 8, பக்கம் 376. "ஜென்ஜியின் கதையில் வாழ்க்கையின் அழகியல் விளக்கம்". அனலெக்டா ஹுசெர்லியானா 17, சீன மற்றும் மேற்கத்திய தத்துவத்திற்கு இடையிலான உரையாடலில் வாழ்க்கையின் நிகழ்வியல், ஏ-டி. டைமியெனிக்கா தொகுத்துள்ளார். டோர்ட்ரெக்ட்ஃ டி. ரைடல், 1984, பக்கங்கள் 347-359. "ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் காவிய உறுப்பு". அனலெக்டா ஹுசெர்லியானா 18 இல், மனித நிலைமையின் இருத்தலியல் ஒருங்கிணைப்புகள்ஃ கவிதை-காவியம்-சோகம். டோர்ட்ரெக்ட்ஃ டி. ரைடல், 1984, பக்கங்கள் 195-208. "நிஷிதாவின் இறுதி அறிக்கை". நினைவுச்சின்னம் நிப்போனிகா 43:3 (1988), பக்கங்கள் 353-362. "வடகுஷி வா நாஸ் ஹான்-டென்னோசி உண்டோ இன் சங்கா-ஷிதா நோ கா" [நான் ஏன் பேரரசருக்கு எதிரான அமைப்பு இயக்கத்தில் பங்கேற்றேன்]. டோக்யுமென்டோவில்ஃ டென்னோ டைகவாரி டு நோ டாடாகாய்-'ஹெய்சி ஹிகோகுமின்' செங்கன் [ஏகாதிபத்திய வாரிசு போராட்டத்தின் ஒரு ஆவணக் குறிப்புஃ 'ஹெய்சி துரோகிகளின் பிரகடனம்'], 'சொகுய்-நோ-ரேய்-டைஜோசாய்' நி ஹன்டாய் சுரு கியோடோ கோடோவால் திருத்தப்பட்டது. டோக்கியோஃ கியூசெகிஷா, 1991, பக்கங்கள் 45-49. "தனாபே ஹாஜிமின் இருப்பு, அன்பு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய ஒரு அறிமுகம்". வாண்டல் ஸ்விஸ்சென் டென் வெல்டன்ஃ ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட் ஃபர் ஜோஹன்னஸ் லாப், ஹன்னெலோர் ஐசென்ஹோஃபர்-ஹாலிம் தொகுத்துள்ளார். பிராங்பேர்ட்ஃ பீட்டர் லாங், 2003, பக்கங்கள் 781-797. குறிப்புகள் 1926 பிறப்புகள் 2016 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் கல்லூரி முன்னாள் மாணவர்கள் ஜப்பானிய அமெரிக்க ஜப்பானியவியலாளர்களிடமிருந்து மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஜப்பானிய இலக்கிய கல்வியாளர்கள் பேலிசேட்ஸ் பூங்காவிலிருந்து மக்கள், நியூ ஜெர்சி மீஜி காகுவின் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள்