The Meeting of Leo the Great and Attila
முதலாம் லியோ மற்றும் அட்டிலாவின் சந்திப்பு இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலைஞர் ரபேல் எழுதிய சுவரோவியமாகும். வத்திக்கானில் உள்ள அப்போஸ்தலிக் அரண்மனையில் இப்போது ஸ்டான்ஸ் டி ரஃபெல்லோ என்று அழைக்கப்படும் அறைகளை அலங்கரிப்பதற்கான ரபேலின் ஆணையத்தின் ஒரு பகுதியாக இது 1513 முதல் 1514 வரை வரையப்பட்டது. இது ஸ்டான்ஸா டி எலியோடோரோவில் அமைந்துள்ளது, இது கோவிலில் இருந்து ஹெலியோடோரஸ் வெளியேற்றப்பட்டதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஓவியம் 452 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு இத்தாலியில் நடந்த போப் லியோ I மற்றும் அட்டிலா தி ஹன் இடையேயான சந்திப்பை சித்தரிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், ரபேல் முதலாம் லியோவை போப் ஜூலியஸ் II இன் முகத்துடன் சித்தரித்தார், ஆனால் ஜூலியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரபேல் ஓவியத்தை புதிய போப்பை ஒத்ததாக மாற்றினார், லியோ எக்ஸ். லியோ எக்ஸ் கார்டினலாகவும் போப்பாகவும் தோன்றுகிறார். புனித பீட்டர் மற்றும் புனித பவுல் ஆகியோரின் உருவங்கள் வாள் ஏந்திய வானத்தில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஹன்களின் மன்னர் இத்தாலி மீது படையெடுக்காமல் இருக்க உதவியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஓவியத்தின் இடது பாதி முக்கியமாக ரபேலால் உருவாக்கப்பட்டது, அவரது மாணவர்களால் மிகக் குறைந்த வேலை மட்டுமே செய்யப்பட்டுள்ளது. அமைதியான மற்றும் ஆக்ரோஷமான இயக்கங்களை பெருக்கும் இருண்ட மற்றும் ஒளி நிறமிகளின் பயன்பாடு காரணமாக இந்த சுவரோவியத்தின் விளைவு சிறந்த கலைத் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. இது நல்ல மற்றும் கெட்டவற்றின் ஒப்பீட்டைக் காட்டுகிறது, இது போப்பின் அரசியல் மற்றும் மத கண்ணோட்டத்தில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் பணியை நியமித்தார். 1514 ஆம் ஆண்டில், வத்திக்கானின் அறைகளை தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக அலங்கரிக்கும் திட்டத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய போப் இளம் ரபேலை நியமித்தார். ஒருவேளை, கலையில் ரபேலின் குடும்பத்தின் வெற்றியின் காரணமாக, வத்திக்கானில் ஓவியங்களுக்கு நியமிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், ரஃபேல் தனது டீனேஜ் வயதிலேயே தனது தந்தையை விட மிகவும் வெற்றிகரமான ஓவியர் என்பதை நிரூபித்தார். அவர் வத்திக்கானின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக இருந்தபோது, வத்திக்கானில் உருவாக்கப்பட்ட முந்தைய சுவரோவியங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் ரபேல் இன்றும் இருக்கும் புகழ்பெற்ற வத்திக்கான் சுவரோவியங்களை உருவாக்கத் தொடங்கிய காலத்தைக் குறித்தது. தி மீட்டிங் ஆஃப் லியோ தி கிரேட் மற்றும் அட்டிலாவை உருவாக்கியதற்கு ரபேல் பெரும்பாலும் காரணம் என்று கூறப்பட்டாலும், அவரது உதவியாளர்கள் அவர் இயக்கியபடி அதன் பெரும்பகுதியை வரைந்தனர், மேலும் அவரது ஆரம்பகால மரணத்திற்குப் பிறகும் அவர்கள் திட்டத்தை தொடர்ந்து முடித்தனர். அங்கீகாரம் பெற்ற உதவியாளர்களில் சிலர் பின்வருமாறுஃ ரஃபெல்லினோ டெல் கோலே, கியூலியோ ரோமானோ மற்றும் கியான்ஃப்ரான்செஸ்கோ பென்னி. ஹெலியோடோரஸ் அறையில் உள்ள மற்றவற்றுடன் இந்த சுவரோவியமும் தேவாலயத்தை மகிமைப்படுத்தியது. இந்த ஓவியத்தில் உள்ள முக்கிய நபர் ஹன்களின் மன்னர் அட்டிலா ஆவார், அவர் கிபி 452 இல் இத்தாலியை தீவிரமாக அச்சுறுத்தத் தொடங்கினார். ஹன் மன்னரைச் சந்திக்கவும், இத்தாலியை காப்பாற்ற அவரை வற்புறுத்தவும் போப் லியோ I அனுப்பப்பட்டார். அவர்களின் சந்திப்பு மாண்டுவா அருகே நடந்ததாக கருதப்படுகிறது. இந்த பகுதி கிறிஸ்துவத்துடன் அதன் தொடர்புக்கு பெயர் பெற்றது, இது ஒரு அமைதியான தீர்மானத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அடையாளத்தை சேர்க்கிறது. மற்றொரு முக்கிய நபர் லியோ I ஆவார், அவர் 440 முதல் ஆட்சி செய்தார். பிச்சை எடுப்பதன் மூலம் கூட அமைதியை நோக்கி பணியாற்றுவது சிறந்தது என்று போப்பும் பொது ரோமானிய மக்களும் கண்டறிந்தனர். போப் லியோ I வன்முறை தவிர்க்கப்படும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் வழிநடத்தினார். நிலைமைக்கு போப்பின் அணுகுமுறை அட்டிலாவை எந்தவொரு போர் திட்டங்களையும் நிறுத்த அனுமதித்ததால், முடிவு அமைதியாக இருந்தது. அட்டிலா மற்றும் ஹூன்களுக்கு எதிராக அவர்கள் வெற்றி பெறுவதற்கான முரண்பாடுகள் குறைவாக இருப்பதை ரோம் பேரரசர் உணர்ந்தார், இருப்பினும் லியோ துணிச்சலை வெளிப்படுத்தினார், ஏனெனில் இந்த பெரிய எதிரிக்கு எதிராகச் செல்லும்போது அவர் தனது நம்பிக்கையை நம்பியிருந்தார். விளக்கம் இந்த சுவரோவியத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள தருணம் கிளர்ச்சியடைந்த ஹூன்களுக்கும் மத அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் காரணமாக அரசியல் மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையிலான கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியது. ஒரு போர் எதிர்பார்க்கப்பட்டாலும், ஹன் அட்டிலா போரில் ஈடுபட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், மேலும் அவர் ஏன் தனது மனதை மாற்றுகிறார் என்பது குறித்து பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன. உணவு மற்றும் கவனிப்பு இல்லாததால் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது பசியுடன் இருக்கலாம் என்பதால் ஹூணர்கள் பின்வாங்கினர் என்ற விளக்கத்தை வரலாற்றாசிரியர்கள் விரும்புகிறார்கள். இது எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு விளக்கமாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் இருந்த இத்தாலியின் வடக்குப் பகுதியில் ஹூன்களுக்கு உணவு இல்லை என்பதை நிரூபிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் கூட இல்லை. அவர்களின் இருப்பிடத்தைப் பற்றிய இந்த மதிப்பீட்டின் விளைவாக கல்வியாளர்களின் கவனமான கணக்கீடுகளின் விளைவாக இருந்தது, அவர்கள் அட்டிலாவையும் ஹூன்களையும் சண்டையிடுவதைத் தடுக்க கடவுள் மட்டுமே செயல்படுகிறார் என்று நம்பவில்லை. இருப்பினும், உணவு பற்றாக்குறை பற்றிய யோசனை அமைதியான முடிவுக்கு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய அனைத்து அறிஞர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை., முன்மொழியப்பட்ட மற்றொரு கோட்பாடு, குளிர்காலத்தில் உயிர்வாழ்வது மிகவும் கடினம் என்பதை அறிந்த ஹன்கள் மாறிவரும் பருவங்கள் காரணமாக முன்கூட்டியே வெளியேறினர் என்பதை விளக்குகிறது. எனவே முன்மொழியப்பட்ட யோசனை என்னவென்றால், குளிர்காலம் காரணமாக குளிர்ந்த காலநிலை வருவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்கள் வெளியேறினர், மேலும் அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்து உணவுப் பொருட்களும் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், கிறிஸ்தவ தியாகிகளான அப்போஸ்தலன் பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் ஆன்மீக இருப்பு காரணமாக ஹூன்கள் பின்வாங்கினர் என்பதை ஓவியம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அட்டிலா படையெடுக்காமல் தடுக்க உதவுவதற்காக அவர்கள் போப் லியோ I உடன் இணைந்து செயல்படுவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. பீட்டரும் பவுலும் இயேசுவின் நற்செய்தியைப் பரப்புவதில் பெரும் வெற்றியைக் கொண்டுவந்து, நீதியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததால், அவர்கள் அட்டிலாவின் எண்ணங்களில் செல்வாக்கு செலுத்த முடிந்தது, மேலும் அட்டிலாவை விட அதிக சக்தியைக் கொண்ட கடவுளை அவருக்கு நினைவூட்ட முடிந்தது. இந்த விளக்கங்கள், லியோவின் வார்த்தைகளை அட்டிலா நம்பினார் என்று வாதிடுகின்றன, ஏனெனில் அவர் போப்பின் பிரபுக்களுடன் பக்கபலமாக இருந்ததாகவும், நம்பிக்கையும் கொண்டிருப்பதாகவும் தெரிகிறது. அட்டிலா ஹன் உடன் உள்ள மக்களை காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள் என்று கருதும் விளக்கங்கள் உள்ளன. அர்த்தமும் வரையறையும் பார்வையாளர்களை தாழ்மையானவர்களாகவும், கலாச்சாரமற்றவர்களாகவும் பார்க்க வைக்கிறது, அது அப்படி இல்லை. இது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் அட்டிலாவின் ஆட்களில் ஒருவர் தனது தரையில் நின்று, போப்பை எதிர்கொண்டு, போப்பின் பரிவாரத்தை நோக்கி தனது கையை நீட்டினார். இந்தக் குழுவில் முழுமையான ஒற்றுமை இருக்காது என்பதைக் காட்டுவதில் இது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். கூடுதலாக, எதிர்க்கும் உருவம் ஒரு இறகுகள் கொண்ட தலைக்கவசத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது அவரை அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களுடன் இணைக்கிறது. ஐரோப்பியர்கள் பூர்வீக அமெரிக்கர்களையும் காட்டுமிராண்டிகள் என்றும், மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக அவர்கள் வெல்லப்பட வேண்டும் என்றும் கருதினர். எனவே, அவரது தலையில் இறகு கொண்ட இந்த உருவம் ரபேல் பூர்வீக அமெரிக்க எதிர்ப்பின் உருவத்தை பொதுமக்கள் பார்க்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் உட்பட அனைத்து முகங்களின் அம்சங்களும் ஐரோப்பிய அம்சங்களுடன் தெளிவாக உள்ளன, ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளாக, பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் எப்படி இருப்பார்கள் மற்றும் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை ஐரோப்பியர்கள் உண்மையில் அறியவில்லை. அவர்களின் தகவல் வடிவம் அமெரிக்காவிற்கு நேரில் விஜயம் செய்த சிலரால் கூறப்பட்ட கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதால். 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை துல்லியமான சித்தரிப்புகள் எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை, எனவே இந்த உண்மைத்தன்மை தெளிவுபடுத்தப்படுவதால், இந்த பகுதி வரலாற்று நம்பகத்தன்மை இல்லாதது என்று காட்டப்படுகிறது. அதே தலைப்பை அலெஸாண்ட்ரோ அல்கார்டி தனது பரோக் தலைசிறந்த படைப்பான செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் உள்ள ஃபுகா டி அட்டிலாவின் (கி. பி. 1650) பளிங்கு சிற்பத்தில் உரையாற்றினார். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி வத்திக்கான்ஃ ஸ்பிரிட் அண்ட் ஆர்ட் ஆஃப் கிறிஸ்டியன் ரோம், தி மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் நூலகங்களின் ஒரு புத்தகம் (ஆன்லைனில் பி. டி. எஃப் ஆக முழுமையாக கிடைக்கிறது), இதில் இந்த படைப்பின் பொருள் உள்ளது அட்டிலா-ஹன்களின் ராஜா. செயிண்ட் லியோ தி கிரேட் ரபேல் அறைகள் 1514 ஓவியங்கள் இராணுவ கலை குதிரைகள் கலையில் அட்டிலா தி ஹனின் கலாச்சார சித்தரிப்புகள்