Singhai
சிங்காய் (மேலும் சங்கவி, சங்கோய், சங்கவி, சிங்கவி அல்லது சிங்கி சமஸ்கிருத சங்கபதி (சங்கபதி), அதாவது சங்கத்தின் தலைவர்) என்பது கடந்த காலத்தில் சமண சங்கத்தின் தலைவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு பரம்பரை பட்டமாகும். திகம்பர சமணர்களிடையே, பண்டிகைகளுடன் கூடிய தீர்த்தங்கரர் உருவங்களின் முறையான நிறுவலுடன் (பஞ்ச-கல்யாணக் பிரதிஷ்டா) ஒரு சமணக் கோயிலைக் கட்டியதற்காக இந்த பட்டம் வழங்கப்படுகிறது. ஷ்வேதாம்பர் சமணர்களில், முக்கிய தீர்த்தங்களுக்கு வெகுஜன யாத்திரை நடத்தியதற்காக இது வழங்கப்படுகிறது. புந்தேல்கண்ட் பட்டங்கள் பெரும்பாலான வட இந்திய சமண சமூகங்களில், கெளரவமான "ஷா" (சமஸ்கிருத சாது) பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதை எந்த சமணரும் பயன்படுத்தலாம். புந்தேல்கண்டில் மரபுரிமையாகப் பெற்ற பட்டங்களின் முறை பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. தியோகரில் உள்ள கிபி 1437 கல்வெட்டில் சிங்காய் மற்றும் சங்கதிபதி என்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சந்தேரியைச் சேர்ந்த பட்டாரக தேவேந்திரகீர்தி நடத்திய பிரதிஷ்டையை இது குறிப்பிடுகிறது. கிபி 1467 இல் பிந்தில் உள்ள ஒரு உலோக உருவத்தில் உள்ள கல்வெட்டில் ஒரு குடும்பத்தின் ஆண் உறுப்பினர்களுக்கு சங்காய் என்றும், இரண்டு பெண் உறுப்பினர்களுக்கு சங்கைனி என்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவை மற்றும் பிற 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டுகள் புந்தேல்கண்டில் தலைப்பு இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. சிங்கை என்ற பட்டத்தின் பாரம்பரியம் புந்தேல்கண்டில் பர்வார்கள், கோலாப்பூர்வாக்கள் மற்றும் கோலாரேர் மத்தியில் உள்ளது. இது பதாவர்/குவாலியர் பிராந்தியத்திலும் காரௌவா மற்றும் வரையா சமூகத்தினரிடையே உள்ளது. அகர்வால் மற்றும் கோலாலாரே சமூகங்களைச் சேர்ந்த குவாலியர் ஷ்ரவகர்களுக்கு கவிஞர் ராய்கு (1383-1468) காலத்தில் சங்கவி, சங்கதீப் மற்றும் சங்கபதி என்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1594 ஆம் ஆண்டில் பெல்ஸியில் அவரது மூதாதையர்கள் நடத்திய கஜராத்துடன் ஒரு விரிவான பிரதிஷ்டையை நவல்சா சந்தேரியா விவரித்துள்ளார், அங்கு அவர்களுக்கு சிங்காய் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் கட்டப்பட்ட கோயில் இன்னும் பெல்ஸியில் உள்ளது. வினோதீலால் (சுமார் 1690இல்) தனது ஃபுலமாலா பச்சிசி, ஒரு பிரதிஷ்டையை ஏற்பாடு செய்வது சங்காஹி என்ற பட்டத்தால் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். பிரதிஷ்டா விழாவின் முடிவில், சம்பிரதாயமான ஷ்ரவாகாவின் தலையில் சந்தேரி துணியின் தலைப்பாகை முறையாக வைக்கப்பட்டு, சபையில் இருந்தவர்கள் அவருக்கு "சிங்கைஜி ஜுஹார்" என்று வணக்கம் செலுத்தினர். உயர்ந்த பட்டங்கள் புந்தேல்கண்டில் கடந்த காலத்தில் பட்டங்களின் தரவரிசை இருந்தது. ஏற்கனவே சிங்காய் அந்தஸ்து பெற்ற ஒரு நபர், மற்றொரு கஜ-ரத பிரதிஷ்டாவின் மீது "சவாய் சிங்காய்" என்ற பட்டத்தைப் பெறுகிறார். மூன்றாவது சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் "சேத்" என்ற பட்டத்தைப் பெறுகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து "ஸ்ரீமந்த் சேத்" என்ற பட்டமும் வழங்கப்படுகிறது. குராய் ஜமீன்தார் நந்தலால் 1834,1839 மற்றும் 1863 ஆகிய மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் கஜா-ரத பிரதிஷ்டாவை நடத்தினார், இதனால் சிங்காய், சவாய் சிங்காய் மற்றும் சேத் என்ற பட்டங்களைப் பெற்றார். அவரது பேரன் மோகன்லால் 1893 ஆம் ஆண்டில் பிரதிஷ்டாவை நடத்தினார், இதனால் ஸ்ரீமந்த் சேத் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். சியோனியைச் சேர்ந்த கோபால் சாவ் பூரன் சாவோவுக்கு 1849இல் ஜபல்பூரிலும், 1877,1895 மற்றும் 1902இல் சியோனியிலும் பிரதிஷ்டாக்களை நடத்தியதற்காக பட்டம் வழங்கப்பட்டது. விதிஷாவில், 1933 ஆம் ஆண்டில், ஷத்கண்டகம் உரையின் வெளியீட்டிற்கு நிதியளித்ததற்காக சீதாப் ராய் லட்சுமி சந்துக்கு இட்டாவாவில் ஸ்ரீமந்த் சேத் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1920களில் லலித்பூரைச் சேர்ந்த மதுராதாஸ் தரையாவுக்கு இந்த பட்டம் வழங்கப்பட்டது. வினோத் கம்ராவுக்கும் லலித்பூரைச் சேர்ந்த அவரது குடும்பத்தினருக்கும் ஸ்ரீ 108 வித்யாசாகர் ஜி மகாராஜ் முன் ஸ்ரீமந்த் சேத் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. லலித்பூரில் உள்ள கரிட்டோரனில் உள்ள சில காக் குல குடும்பங்கள் சவாய் சேத் என்ற பட்டத்தை வைத்திருக்கின்றன, இது சமமானதாகும். 1924 ஆம் ஆண்டில், பர்வார்களில், 1022 குடும்பங்கள் சிங்காய், 161 சவாய் சிங்காய், 130 சேத், 1 சவாய் சேத் மற்றும் 3 ஸ்ரீமத் சேத் என்ற பட்டத்தை வைத்திருந்தனர். கோலாப்பூர்வாசிகளில், 1941 ஆம் ஆண்டில், 1,1269 மொத்த மக்கள் தொகையில் 1,186 பேர் சிங்காய், 281 பேர் சவாய் சிங்காய், 487 பேர் சேஹ் மற்றும் 8 பேர் சவாய் சேத் என்ற பட்டத்தை வைத்திருந்தனர். தரன்பந்த் சமாஜ் அதிகாரப்பூர்வமாக சிலைகளை ஆதரிக்கவில்லை, எனவே பிம்பா பிரதிஷ்டாக்களை நடத்துவதில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் வேதி பிரதிஷ்டா நடத்துகிறார்கள். அவர்கள் இப்போது தரன்பந்தி நிறுவனங்களுக்கு அளித்த பங்களிப்புகளின் அடிப்படையில் சேத் மற்றும் சவாய் சேத் என்ற பட்டங்களை வழங்குகிறார்கள். சாகரைச் சேர்ந்த பகவான்தாஸ் ஜெயின் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு 1980களில் தரன்பந்த் சமாஜ் ஸ்ரீமந்த் சேத் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது. கௌஷலா லலித்பூரில் உள்ள முனிசுவ்ரத் நாத் கோயிலின் கோயில் மற்றும் வேதி பிரதிஷ்டாவில் சௌதர்மேந்திர இந்திரன் என்ற பட்டத்துடன் பங்களித்த தேவேந்திர குமார் கம்ரா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், அபிஷேக் கம்ரா யாக்யாநாயக் பட்டத்தையும், ரிஷிராஜ் கம்ரா 108 ஆச்சார்யா வித்யாசாகர் மஹாராஜின் சனித்யாவில் செய்யப்பட்ட பஞ்சகல்யாணக்கில் பாகுபலி என்ற பட்டத்தையும் பெற்றனர். ஷா (இந்திய குடும்பப் பெயர்) குறிப்புகள் தலைப்புகள் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமண மதத் தொழில்களின் குடும்பப்பெயர்கள்