Clara Fraser
கிளாரா ஃப்ரேசர் (மார்ச் 12,1923-பிப்ரவரி 24,1998) ஒரு சோசலிச பெண்ணிய அரசியல் அமைப்பாளர் ஆவார், அவர் சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் தீவிர பெண்களை இணைந்து நிறுவி வழிநடத்தினார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடு கிளாரா ஃப்ரேசர் 1923 ஆம் ஆண்டில் பல இன, தொழிலாள வர்க்க கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் யூத குடியேறிய பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவரது தந்தை சாமுவேல் குட்மேன் ஒரு டீம்ஸ்டர் மற்றும் அராஜகவாதி ஆவார். அவரது தாயார் எம்மா குட்மேன் ஒரு ஆடைத் தொழிலாளியாகவும் பின்னர் சர்வதேச பெண்கள் ஆடைத் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் வணிக முகவராகவும் இருந்தார். ஃப்ரேசர் ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் சோசலிஸ்ட் கட்சியின் இளைஞர் குழுவில் சேர்ந்தார். 1945 வாக்கில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இலக்கியம் மற்றும் கல்வியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஃப்ரேசர் லியோன் ட்ரொட்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கு ஒரு ஆட்சேர்ப்பு ஆனார், ஸ்ராலினிசத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரம் உலகளவில் ஆதரவாளர்களைப் பெற்றது. அவர் அந்த ஆண்டு ட்ரொட்ஸ்கிச சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியில் (எஸ். டபிள்யூ. பி) சேர்ந்தார். ஃப்ரேசர் சிகாகோவுக்கு குடிபெயர்ந்தார் மற்றும் ஒரு டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில் ஒரு தொழிற்சங்க இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். 1946 ஆம் ஆண்டில், எஸ். டபிள்யூ. பி. யின் சியாட்டில் கிளையை உருவாக்க உதவுவதற்காக அவர் பசிபிக் வடமேற்கு பகுதிக்கு சென்றார். அசெம்பிளி லைன் எலக்ட்ரீஷியனாக, ஃப்ரேசர் 1948 இன் போயிங் ஸ்ட்ரைக்கில் சேர்ந்தார். தொழிற்சங்கத்திற்கு பிக்ட்டிங் எதிர்ப்பு தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டபோது, குழந்தை ஸ்ட்ரோலர்களுடன் வரிசையில் நடக்க ஒரு தாய்மார்களின் படைப்பிரிவை அவர் ஒன்றாக இணைத்தார். வேலைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, போயிங் ஃப்ரேசரை பணிநீக்கம் செய்து தடுப்புப்பட்டியலில் வைத்தது, மேலும் எஃப். பி. ஐ ஒரு தசாப்தம் அவளைப் பின்தொடர்ந்தது. சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் தீவிர பெண்களை ஒழுங்கமைத்தல் 1950கள் மற்றும் 1960களில், ஃப்ரேசர் தொழிலாளர் அரங்கில் தீவிரமாக இருந்தார், பிரிவினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக பணியாற்றினார், பெண்களுக்காக வாதிட்டார், வியட்நாம் போரை எதிர்த்தார். சோசலிசம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சுதந்திரத்திற்கான போராட்டங்களின் ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருப்பதை விளக்குவதற்கும், அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு கறுப்பினத் தலைமையின் முக்கிய முக்கியத்துவத்தை வாதிடுவதற்கும் புரட்சிகர ஒருங்கிணைப்பை வளர்ப்பதில் தனது அப்போதைய கணவர் ரிச்சர்ட் எஸ். ஃப்ரேசருடன் இணைந்து பணியாற்றினார். எஸ். டபிள்யூ. பி. க்குள், நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாம் கட்சிக்கு கட்சி அளித்த ஆதரவை ஃப்ரேசர் எதிர்த்தார். சியாட்டில் உள்ளூர் தேசிய கட்சியை அதன் கண்ணோட்டத்தில் வெல்ல முயற்சிக்க ஒரு நீண்ட பிரச்சாரத்தை நடத்தியது, ஆனால் உள் கட்சி ஜனநாயகம் மீதான கட்டுப்பாடு இந்த முயற்சியை ஒரு முற்றுப்புள்ளிக்கு கொண்டு வந்தது. கிரைசிஸ் அண்ட் லீடர்ஷிப் (சியாட்டில்ஃ ரெட் லெட்டர் பிரஸ், 2000) என்ற தலைப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட தொடர்ச்சியான ஆவணங்களில் எஸ். டபிள்யூ. பி. யின் அரசியல் மற்றும் நிறுவன சீரழிவு பற்றிய கிளையின் விமர்சனத்தை ஃப்ரேசர் இணைந்து எழுதினார். சியாட்டில் கிளை 1966 இல் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை விட்டு வெளியேறி, சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சியை (எஃப். எஸ். பி) தொடங்கியது, இது மனிதகுலம் முழுவதற்கும் முன்னேற்றத்தை அடைவதில் பின்தங்கியவர்களின் தலைமைப் பங்கை வலியுறுத்தும் ஒரு திட்டத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரேசர் குளோரியா மார்ட்டின் மற்றும் புதிய இடதுசாரி இளம் பெண்களுடன் இணைந்து தீவிர பெண்கள் (ஆர். டபிள்யூ) அமைப்பை உருவாக்கினார். பெண்களுக்கு தலைமைத்துவம், தத்துவார்த்த திறன்கள், வர்க்க உணர்வு ஆகியவற்றைக் கற்பிப்பதே ஆர். டபிள்யூவின் லட்சியமாக இருந்தது. சியாட்டில் சிட்டி லைட் தொழில் மற்றும் பாகுபாடு வழக்குகள் போயிங்கால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு, எஃப். பி. ஐ ஆல் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்று தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்ட பிறகு, ஃப்ரேசர் நிலையான வேலையைக் கண்டுபிடிக்க சிரமப்பட்டார். ஃப்ரேசர் ஒரு உளவியலாளர் அலுவலகத்தில் வரவேற்பாளராக வேலை செய்தார், அங்கு அவரது கம்யூனிச தொடர்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, அங்கு ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். ஃப்ரேசர் பின்னர் ஒரு கூட்டாட்சி வறுமை எதிர்ப்பு திட்டத்திற்கான வேலை ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியமர்த்தப்பட்டார், அங்கு அவர் சியாட்டில் சிட்டி லைட்டால் நியமிக்கப்படும் வரை பணியாற்றினார். 1973 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரேசர் சியாட்டில் சிட்டி லைட்டில் பயிற்சி மற்றும் கல்வி ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். பெண்களை தொழில்களில் ஒருங்கிணைக்க அனைத்து பெண் மின் வர்த்தக பயிற்சியாளர் (ஈடிடி) உறுதியான செயல் திட்டத்தை வடிவமைத்து செயல்படுத்தியதாக ஃப்ரேசர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. ஃப்ரேசரின் பணியமர்த்தல் மற்றும் அனைத்து பெண் ETT திட்டத்தை உருவாக்குவது அந்த நேரத்தில் சிட்டி லைட்டின் கண்காணிப்பாளரான கார்டன் விக்கேரியின் கணக்கிடப்பட்ட அரசியல் நடவடிக்கையாகும். சியாட்டில் தீயணைப்புத் துறையின் முன்னாள் தலைவரான விக்கரி, மேயர் பதவிக்கு போட்டியிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்ந்து வந்தார். ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி எதிர்கால தேர்தல் சவாலைத் தடுக்கும் முயற்சியில் சியாட்டில் மேயர் வெஸ் உல்மனால் கண்காணிப்பாளர் பதவிக்கு அவர் நியமிக்கப்பட்டார். அவரது பாத்திரத்தில், வேலை வேகம் மற்றும் ஊதியக் குறைப்புகள் மூலம் சிட்டி லைட்டின் பட்ஜெட்டைக் குறைக்கும் பணி விக்கேரிக்கு வழங்கப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் கறுப்பினத் தொழிலாளர்களால் நகரத்திற்கு எதிராக தாக்கல் செய்யப்பட்ட பாகுபாடு வழக்குகளைத் தவிர்க்கும் நம்பிக்கையில் ஒரு சில பெண்களுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான திட்டத்தை செயல்படுத்த விக்கேரியும் உல்மேனும் அறியப்பட்ட தீவிரவாதி ஃப்ரேசரை பணியமர்த்தத் தேர்ந்தெடுத்தனர். கூடுதலாக, எதிர்கால தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் தனது அனுபவத்தின் ஒரு மூலக்கல்லாக பெண்களுக்கான வெற்றிகரமான ETT திட்டத்தை உருவாக்க விக்கரி நம்பினார். ETT திட்டத்திற்கான ஒரு ஆட்சேர்ப்பாளராக, ஃப்ரேசர் தனது தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தி பெண்ணிய சமூகத்தை குறிவைத்தார், இதன் விளைவாக 400 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பத்து திறந்த பதவிகளுக்கு விண்ணப்பித்தனர். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயிற்சியாளர்களில் மூன்று பேர் (மேகன் கார்னிஷ், ஹெய்டி டர்ஹாம் மற்றும் டெரி பாக்) தீவிர பெண்கள் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், மேலும் பிற பெண்ணியக் குழுக்களில் உறுப்பினர்களாக இருந்த பயிற்சியாளர்களும் இருந்தனர். திட்டத்தை மறுவடிவமைப்பதில், ஃப்ரேசர் சிட்டி லைட்டில் கறுப்பின ஆண்களுக்கான முந்தைய தொடர் தோல்வியுற்ற உறுதியான செயல் திட்டங்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட உத்திகளிலிருந்து திசை திருப்பப்பட்டார். பெண்கள் அனைத்து ஆண் பிரிவுகளாகவும் விரிவுபடுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, பயிற்சி பெற்று ஒன்றாக வேலை செய்தனர். பயிற்சியாளர்களுக்கு நீச்சல் உட்பட இரண்டு வாரங்கள் உடல் மற்றும் வகுப்பறை அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டன. கூடுதலாக, பயிற்சியாளர்கள் திட்டத்தை தொடங்கியவுடன், ஐ. பி. இ. டபிள்யூ லோக்கல் 77 என்ற தொழிற்சங்கத்தில் உறுப்பினராவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1974 ஆம் ஆண்டில், விக்கரி ஒரு புதிய பணியாளர் நடத்தை விதிகளை வெளியிட்டார், இது பலரால் கொடூரமானதாக கருதப்பட்டது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சிட்டி லைட் ஊழியர்கள் ஏப்ரல் 10,1974 அன்று வெளிநடப்பு செய்தனர். 1000 க்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்றனர், மேலும் ஃப்ரேசரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பெரும்பாலும் பெண் தொழிற்சங்கமற்ற மதகுருமார்களின் ஆதரவு, வெளிநடப்பின் வெற்றிக்கு இன்றியமையாதது. விக்கேரியின் புதிய விதிகள் கைவிடப்பட்டன, மேலும் பணியிடத்தில் ஒரு பெரிய ஒற்றுமை உணர்வு வெளிப்பட்டது, இது IBEW உடனான ஃப்ரேசரின் உறவை வலுப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், ஃப்ரேசர் மற்றும் விக்கரி இடையேயான உறவுகள் வெளிநடப்பின் விளைவாக விரோதமானதாக மாறியது. ஃப்ரேசர் ETT ஒருங்கிணைப்பாளர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், மேலும் குறிப்புகளின் ஒரு காகிதப் பாதை விக்கரி மற்றும் அவரது மேலதிகாரிகளிடமிருந்து அதிகரித்த நுண் நிர்வாகத்தை வெளிப்படுத்தியது. ஜூலை 1975 இல் ஃப்ரேசர் அறிவிப்பு இல்லாமல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், அதிகாரப்பூர்வமாக பட்ஜெட் வெட்டுக்கள் காரணமாக, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை பெரும்பாலும் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக பார்க்கப்பட்டது. 1975 செப்டம்பரில், ETT திட்டம் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் இரண்டு பயிற்சியாளர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர். முதலில், ஃப்ரேசருக்கு வேலையின்மை சலுகைகள் மறுக்கப்பட்டு, அவர் ஏற்கனவே பெற்ற பிரிவினை கட்டணத்தை திருப்பிச் செலுத்த உத்தரவிடப்பட்டது. இந்த குற்றச்சாட்டுகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், ஃப்ரேசர் பகிரங்கமாக எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். ஜூன் 1976 இல், ஃப்ரேசர் ஆக்கிரமித்திருந்த பயிற்சி மற்றும் கல்வி ஒருங்கிணைப்பாளர் பதவி குறைந்த அனுபவம் கொண்ட ஒரு நபரால் நிரப்பப்பட்டது. அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஃப்ரேசர் ஒரு பாகுபாடு புகாரை தாக்கல் செய்தார், இது பரவலான அரசியல் சார்பு மற்றும் பாலினவாதத்தை ஆவணப்படுத்தியது. ஏழு ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு, நிர்வாகத்திற்கு எதிராகப் பேசுவதற்கும் தங்கள் சார்பாக ஒழுங்கமைப்பதற்கும் தொழிலாளர்களின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு தீர்ப்பில் ஃப்ரேசர் வெற்றி பெற்றார். பாரம்பரியமற்ற தொழில்களில் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு குறித்து ஒரு புதிய கோபம் வெடித்தபோது அவர் சிட்டி லைட்டில் தனது முன்னாள் வேலைக்குத் திரும்பினார். ஃப்ரேசர் களத்திலும் அலுவலகங்களிலும் உள்ள பெண்களுடன் சேர்ந்து பாலினம் மற்றும் இனப் பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராட ஒரு புதிய அமைப்பை உருவாக்கினார்ஃ சிட்டி லைட்டில் சம உரிமைகளுக்கான ஊழியர் குழு (சி. இ. ஆர். சி. எல்). ஃப்ரீவே ஹால் வழக்கு 1984 ஆம் ஆண்டில், ரிச்சர்ட் ஸ்னெடிகர் என்ற முன்னாள் எஃப்எஸ்பி உறுப்பினர் ஃப்ரேசர், மற்ற ஏழு கட்சித் தலைவர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த அமைப்புக்கு எதிராக ஒரு துன்புறுத்தல் வழக்கைக் கொண்டு வந்தார். இந்த வழக்கு ஃப்ரீவே ஹால் வழக்கு என்று அறியப்பட்டது. கட்சி அதன் சொந்த தளமான ஃப்ரீவே ஹாலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர், ஒரு புதிய தலைமையகத்தைப் பெறுவதற்கான நிதிக்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வழங்கப்பட்ட கணிசமான நன்கொடை ஒன்றை ஸ்னெடிகர் திரும்பப் பெற விரும்பினார். அவர் எஃப்எஸ்பி நிமிடங்கள், உறுப்பினர் பட்டியல்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்களின் பெயர்களையும் கோரினார். ஒரு கட்டத்தில், ஃப்ரேசர் மற்றும் கட்சியின் வழக்கறிஞர்கள் நிதி தகவல்களை வெளியிட மறுத்ததற்காக சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் தண்டனைகள் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டு இறுதியில் ரத்து செய்யப்பட்டன. எஃப்எஸ்பி இந்த வழக்கை மாநில உச்ச நீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்தது, அங்கு சிவில் உரிமைகள் வழக்கறிஞர் லியோனார்ட் பௌடின் கருத்து வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரத்திற்கு தனியுரிமை உரிமைகள் அவசியம் என்று வாதிட்டார். FSP இறுதியாக 1992 இல் நிரூபிக்கப்பட்டது. பிற்கால வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு கிளாரா ஃப்ரேசருக்கு மார்க் மற்றும் ஜான் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவர் பிப்ரவரி 24,1998 அன்று எம்பிஸிமாவால் இறந்தார். தத்துவம் மற்றும் அரசியல் சிந்தனை கிளாரா ஃப்ரேசர் பெண்ணியத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் ஒரு பெண்ணியம் போதுமானதாக இருக்காது என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் இறுதியில், அது அதன் சொந்த இலக்குகளை அடையாது என்று நினைத்தார். அவர் கூறியது போல், "பெண்ணியத்தின் தர்க்கம் மிகவும் பொதுவான தீவிரவாதமாக தவிர்க்க முடியாமல் விரிவடைவதாகும்". வெவ்வேறு பாலினங்கள், வகுப்புகள் மற்றும் பலவற்றின் மீதான ஒடுக்குமுறை ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்துள்ளது, எனவே, எந்தவொரு ஒரு பிரச்சினையிலும் கவனம் செலுத்துவது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பெண்ணியத்தைப் பொறுத்தவரை, "ஒற்றைப் பிரச்சினை பெண்ணியம்" தவிர்க்க முடியாமல் வெள்ளை, உயர் வர்க்க பெண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படும், அவர்கள் அனைத்து பெண்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நினைப்பார்கள். அவரது எழுத்து முழுவதும் இந்த கருத்தை வெளிப்படுத்தும் பல மேற்கோள்கள் உள்ளனஃ "ஒரே பிரச்சினை முற்றுப்புள்ளி பிரச்சினை. இது எப்போதும் சுவரில் மோதி முடிவடைகிறது. உண்மை, அது பெரியது, ஆனால் அது எப்போதும், பரவலானது, தெளிவற்றது, முரண்பட்டது, ஏமாற்றும் மற்றும் மாறுபட்டது. இது வலதுபுறம் நகர்கிறது, இடதுபுறம் அல்ல, அது அதனுடன் தீவிரவாதிகளையும் நகர்த்துகிறது ". "(சோசலிச பெண்ணிய) தலைமை இல்லாமல், பெண்கள் இயக்கம், மற்ற எல்லா இயக்கங்களையும் போலவே, ஜனநாயகக் கட்சி அல்லது முட்டாள்தனமான, ஒற்றைப் பிரச்சினை தாராளவாதத்திற்குள் கொந்தளிப்பாக, சிதைந்து, தழுவி, மூழ்கிவிடும். அல்லது விரக்தி மற்றும் கசப்புணர்விலிருந்து பிறந்த தீவிர இடதுசாரி, மிகவும் குறுங்குழுவாத மற்றும்/அல்லது பயங்கரவாத நிலைப்பாட்டை அது பின்பற்றும் ". கிளாரா ஃப்ரேசர் தனது பல கருத்துக்களை ரெவல்யூஷன், ஷீ ரைட் என்ற புத்தகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். "மார்க்சியவாதிகள் எப்படி சிந்திக்கிறார்கள்" என்ற தனது கட்டுரையில், பாரம்பரிய தர்க்கத்திற்கான வெறுப்பை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். அரிஸ்டாட்டிலின் சுருக்கத்தில், அரிஸ்டாட்டில் முறையான தர்க்கத்திற்கு மூன்று விதிகளை பங்களித்தார்ஃ "ஏ" என்பது ஏ-க்கு சமம்ஃ அடையாள விதி. ஒரு விஷயம் எப்போதும் தனக்கு சமமாக இருக்கும். "ஏ" என்பது ஏ அல்லாததாக இருக்க முடியாதுஃ முரண்பாட்டின் சட்டம். "ஏ" என்பது ஏ மற்றும் ஏ அல்லாததாக இருக்க முடியாதுஃ விலக்கப்பட்டவர்களின் சட்டம். ஃப்ரேசர் இந்த சட்டங்களின் ஐந்து விமர்சனங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ உலகம் நிலையான மற்றும் மாறாத ஒன்று என்று ஒருவர் கருதினால் மட்டுமே இந்த சட்டங்கள் உண்மை. எதுவும் நகரவில்லை மற்றும் உருவாகவில்லை, ஏனென்றால் இயக்கம் சுய முரண்பாட்டைக் குறிக்கிறது. அவர் கூறுவது போல், "ஒரு டாலர் எப்போதும் ஒரு டாலருக்கு சமமா? அரிதாகவே இருக்கும் ". முறையான தர்க்கம் விஷயங்களுக்கிடையே கடக்கமுடியாத தடைகளை உருவாக்குகிறது, ஆனால் உண்மையில், எல்லாம் மற்ற விஷயங்களிலிருந்தும் மற்றவற்றிலிருந்தும் வளர்கிறதுஃ காகிதம் பணமாகவும், பணம் மீண்டும் காகிதமாகவும், ஆறுகள் கடல்களாகவும், கடல்கள் மேகங்களாகவும், பாக்டீரியாக்கள் விலங்குகளாகவும், விலங்குகள் மனிதர்களாகவும் மாறுகின்றன. A சமமாக இருக்க முடியாது; முறையான தர்க்கம் அடையாளத்தைப் பற்றிய மிகவும் கடுமையான பார்வையைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, தொழிலாள வர்க்கம் ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்றும் முரண்பட்ட வெகுஜனமாகும். அவரது வார்த்தைகளில், "ஒரு தொழிலாளி ஒரு முதலாளி அல்ல, ஆனால் ஒருவரைப் போல சிந்திக்கவும் செயல்படவும் முடியும்". இந்த சட்டங்கள் தங்களை முழுமையானவை, இறுதியானவை மற்றும் நித்தியமானவை என்று முன்வைக்கின்றன. ஆனால் உண்மையில், அனைத்தும் தொடர்புடையவை, ஒன்றையொன்று சார்ந்தவை மற்றும் மாறுபடும், இதன் விளைவாக, அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான சட்டங்களும் உள்ளன. முறையான தர்க்கத்தின் விதிகள் தங்களைத் தாங்களே விளக்க முடியாது; அவை அவற்றின் சொந்த தோற்றம் அல்லது இருப்பதற்கான காரணத்தை கணக்கிட முடியாது. இங்குதான் ஃப்ரேசருக்குப் பதிலாக ஹெகல் மற்றும் மார்க்ஸ் வருகிறார்கள். இந்த குறைபாடுகளை ஹெகல் உணர்ந்ததாகவும், ஒரு தர்க்கத்தை உருவாக்கியதாகவும் ஃப்ரேசர் கூறுகிறார், இது இயக்கத்தையும் மாற்றத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது, ஆனால் இன்னும் ஒரு வகையான இலட்சியவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, பொருள் அல்லாத பொருட்களின் (முழுமையான ஆவி போன்றவை) பொருள் நிலைமைகளை விட சலுகை பெற்றது. இங்குதான் ஒரு சமூகத்தின் இயல்பான நிலைமைகளில் வேரூன்றிய மாற்றத்தைக் கண்டு மார்க்ஸ் ஹெகலை "சரிசெய்கிறார்". அனைத்து அறிவியலும் முக்கியமான இயக்கம் மற்றும் நடத்தை பற்றிய ஆய்வு என்றும், மார்க்ஸிசம் என்பது வெறுமனே மனித இயக்கம் மற்றும் சமூக நடத்தை பற்றிய ஆய்வு என்றும் ஃப்ரேசர் கூறுகிறார். மேகன் கார்னிஷ் ஹெய்டி டர்ஹாம் சியாட்டில் சிட்டி லைட் ஃப்ரீடம் சோசலிஸ்ட் கட்சி தீவிர பெண்கள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு கட்டுரைகள் மற்றும் நேர்காணல்கள் கரோல் பீர்ஸ், ஆர்வலர் கிளாரா ஃப்ரேசர் 74 வயதில் இறந்துவிட்டார்-- 'உங்கள் சொந்த நேவலைக் கருத்தில் கொண்டு வாழ்க்கை செலவிட்டார். ஹெல்ப்ஸ் நோ ஒன் ', "சியாட்டில் டைம்ஸ், 28 பிப்ரவரி 1998. ஃப்ளோரங்கேலா டேவிலா, "ஸ்டில் ஆக்டிவ்-ரேடிக்கல் கிளாரா ஃப்ரேசர் டர்ன்ஸ் எ ஃபீஸ்டி 73", சியாட்டில் டைம்ஸ், 17 மார்ச் 1996. ஜாக் ஹாப்கின்ஸ், "சியாட்டிலின் கிராண்டே டேம் ஆஃப் சோஷலிசம்", சியாட்டில் போஸ்ட்-இன்டெலிஜென்சர், 11 செப்டம்பர் 1988. லிசா ஷ்னெல்லிங்கர், "சோஷலிசத்தின் சுடர் ஃப்ளிக்கர்ஸ் ஆன் இன் சியாட்டில்", சியாட்டில் போஸ்ட்-இன்டெலிஜென்சர், 5 மே 1989. ஜேம்ஸ் வாலஸ், "தி சோசலிஸ்ட் அண்ட் தி ஹோலி மேன்", சியாட்டில் போஸ்ட்-இன்டெலிஜென்சர், 28 ஜூலை 1990. ஜேன் ஹாட்லி, "மெமோரியல் ரைட் செட் ஃபார் கிளாரா ஃப்ரேசர்ஃ சியாட்டில் 'ரெவல்யூஷனரி' 74 வயதில் இறந்துவிட்டார்", சியாட்டில் போஸ்ட்-இன்டெலிஜென்சர், 2 மார்ச் 1998. இம்பெர்ட் மேத்தி, "போயிங் ஸ்ட்ரைக் '48 வாக்அவுட்', சியாட்டில் போஸ்ட்-இன்டெலிஜென்சர், 4 டிசம்பர் 1995 க்கு இணையாக உள்ளது. காப்பகங்கள் கிளாரா ஃப்ரேசர் பேப்பர்ஸ். 1923-1998. 36. 7 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். கிளாரா ஃப்ரேசர் பாதுகாப்புக் குழு பதிவுகள். 1979-83. . 42 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். கிளாரா மற்றும் ரிச்சர்ட் ஃப்ரேசர் பேப்பர்ஸ். 1905-1949,1970. 100 பொருட்கள் (2 பெட்டிகள்). வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். மேகன் கார்னிஷ் பேப்பர்ஸ். 1970-2003. 10.26 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். ஹெய்டி டர்ஹாம் பேப்பர்ஸ் மற்றும் வாய்வழி வரலாறு நேர்காணல்கள். 1937-2017,1.57 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். மெல்பா விண்டோஃபர் ஆவணங்கள். 1933-1990. 7. 42 கன அடி (8 பெட்டிகள்). வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சி சியாட்டில் கிளை பதிவுகள், 1984-1992. 3. 14 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சியின் தேசிய அலுவலகம் (சியாட்டில்) பதிவுகள், 1976-1998. 3. 09 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். தீவிர பெண்கள் சியாட்டில் அலுவலக பதிவுகள், 1991-1997. 0. 37 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். தீவிர பெண்கள் தேசிய அலுவலகம் (சியாட்டில்) பதிவுகள், 1976-1998. 1. 28 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். மெல்பா விண்டோஃபர் பேப்பர்ஸ், 1910-1993. 7. 42 கன அடி. வாஷிங்டனின் தொழிலாளர் காப்பகங்களில், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் சிறப்பு சேகரிப்புகள். வெளிப்புற இணைப்புகள் கிளாரா ஃப்ரேசர் காப்பகம் மார்க்சிய இன்டர்நெட் காப்பகத்தில் பார்பரா லவ், ஆசிரியர், அமெரிக்காவை மாற்றிய பெண்ணியவாதிகள் (சாம்பெயின், ஐஎல்ஃ இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2006). குளோரியா மார்ட்டின், சோசலிச பெண்ணியம்ஃ முதல் தசாப்தம், 1966-76 (சியாட்டில்ஃ சுதந்திர சோசலிச வெளியீடுகள், 1986). தீவிர பெண்கள் அறிக்கைஃ சோசலிச பெண்ணிய கோட்பாடு, திட்டம் மற்றும் நிறுவன அமைப்பு (சியாட்டில்ஃ ரெட் லெட்டர் பிரஸ், 2001). அவர்கள் பெயர்களை வைக்க மறுத்தனர்ஃ தி ஃப்ரீவே ஹால் கேஸ் விக்டரி (சியாட்டில்ஃ ரெட் லெட்டர் பிரஸ், 1995). ராபர்ட் ஜே. அலெக்சாண்டர், சர்வதேச ட்ரொட்ஸ்கிசம்ஃ 1929-1985, இயக்கத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பகுப்பாய்வு (டர்ஹாம், NC: டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1991). 1923 பிறப்புகள் 1998 இறப்புகள் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், கலிபோர்னியாவைச் சேர்ந்த மக்கள் சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் (அமெரிக்கா) சுதந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சிவில் உரிமைகளுக்கான ஆர்வலர்கள் அமெரிக்க வியட்நாம் எதிர்ப்பு போர் ஆர்வலர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க யூதர்கள் அமெரிக்க தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள் அமெரிக்க மார்க்சிசவாதிகள் அமெரிக்க வறுமை எதிர்ப்பு யூத பெண்ணியவாதிகளை ஆதரிக்கின்றனர் யூத சோசலிஸ்டுகள் மார்க்சிச பெண்ணியவாதிகள் அமெரிக்க மார்க்சிச பத்திரிகையாளர்கள் கலிபோர்னியாவைச் சேர்ந்த அமெரிக்க சோசலிச பெண்ணியவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பத்திரிகையாளர்கள்