Dexaroi
டெக்ஸாரோய் (Dexaroi) என்பது அமிரோன் மலையின் கீழ் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய சாவோனிய பழங்குடி இனமாகும். பண்டைய இலக்கியத்தில் டெக்ஸாரி பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர் மிலேட்டஸின் ஹெகாட்டியஸால் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு) மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பைசாண்டியத்தின் ஸ்டீபனஸால் (கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டு) மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. எபிரஸின் மூன்று முக்கிய வடமேற்கு கிரேக்க மொழி பேசும் பழங்குடியினரில் ஒன்றான சாவோனியன் குழுவைச் சேர்ந்த வடக்கே உள்ள பழங்குடியினராக டெக்ஸாரோய் இருந்தனர். அமிரோன் மலையை சில நவீன அறிஞர்கள் இன்றைய அல்பேனியாவில் உள்ள டோமோர் மலையுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இந்த மலை அநேகமாக ரோமானிய காலத்தில் தசரெடிஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் அமைந்திருக்கலாம். டெக்ஸாரோய் சில அறிஞர்களால் தசரெட்டியுடன் ஒப்பிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவை சில நவீன ஆதாரங்களில் தஸரெட்டே என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த கற்பனையான தொடர்புகள் அனைத்தும் நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளன. பெயர் "டெக்ஸாரி" என்ற பெயர் பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர் மிலேட்டஸின் ஹெகாட்டியஸ் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு) தனது உலக புவியியலை எழுதிய ஒரு துண்டில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதில் அவர் எபிரஸ் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைப் பற்றிய விரிவான அறிவைக் காட்டினார். பைசாண்டியத்தின் ஸ்டீபனஸ் (கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய எத்னிகா (εθνικά) என்ற இடப்பெயர் அகராதியின் ஒரு பகுதியில் இந்த துண்டு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. சோன்களின் பழங்குடியினரான டெக்ஸாரி என்செலேயை ஒட்டியிருந்ததாக துண்டு கூறுகிறதுஃ அவர்கள் பெரும்பாலும் கிமு 5 ஆம்-4 ஆம் நூற்றாண்டின் டோடோனாவில் உள்ள கல்வெட்டில் டெக்ஸைரடை என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம். சூடோ-சைலாக்ஸின் பெரிபிளஸ் (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) இல் சில அறிஞர்கள் καρία கரியாவை αρία டெக்சாரியாவுடன் சரிசெய்துள்ளனர், இதனால் டெக்ஸாரோய் என்ற இனப் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு இடப்பெயரை அறிமுகப்படுத்துகின்றனர், இது ஹெகேட்டியஸின் துண்டில் உள்ள ஹாபாக்ஸ் ஆகும். சில அறிஞர்கள் (ஹாம்மண்ட், வில்கெஸ், வெபர்) கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹெட்டேடியஸ் குறிப்பிட்ட டெக்ஸாரியை ரோமானிய காலங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட தசரெட்டாவைப் போலவே கருதுகின்றனர், மற்ற அறிஞர்கள் (குன்ஸ்ட்மேன் மற்றும் தியர்கன், வின்னிஃப்ரித், ஐச்னர், காம்ப்பெல்) அவர்களை இரண்டு தனித்துவமான பழங்குடியினராக கருதுகின்றனர். கிமு 228 இல் இல்லிரிக்கம் மீது முதல் ரோமானிய தாக்குதல் மற்றும் கிமு 167 இல் ரோமானிய குடியேற்றத்திற்கு இடையிலான ஆண்டுகளில், ரோமானிய வெற்றியின் காலம் வரை பண்டைய எழுத்தாளர்களால் வழங்கப்பட்ட சிறந்த ஆதாரங்கள் உள்ளன. அவர்கள் ஒரே பழங்குடியினராக இருந்தார்களா இல்லையா என்பது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் போதுமான பதிலளிக்கப்படாத கேள்வியைக் குறிக்கிறது. குன்ஸ்ட்மேன் மற்றும் தியர்கென் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, பழங்குடிப் பெயரான டெக்ஸார்-, டெசர்-/ தசார்-ஐப் போலவே, இல்ரியன் வேர் * தக்ஸா/தஸ்ஸா ("நீர், கடல்") ஐக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இல்ரியனில் x/ks (ப்) ஒலியியல் ரீதியாக ss (σσ) உடன் சமமானது. இரண்டு பழங்குடிப் பெயர்களிலும் ஒரே வேர்-ஆர் என்ற பின்னொட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டக்ஸா என்ற சொல் ஹெஸ்சியஸால் கடல் என்று பொருள்படும் எபிரோட் வார்த்தையாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டது. இது இல்ரியன் தனிப்பட்ட பெயர்களான டாஸோஸ் மற்றும் டசியஸை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் இது டக்ஸா தீவு மற்றும் அர்டக்சனோஸ் ஆற்றின் இடப்பெயரிலும் பிரதிபலிக்கிறது, இது பாலிபியஸால் (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு) நவீன டுராஸ் மற்றும் லெழாவின் உட்புறத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டஸரேட்டா என்ற பெயர் இல்ல்ரியன் என்றும், அது டெக்ஸாரி என்ற பெயருடன் அதே மூலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது என்றும் வெபர் கூறுகிறார். என். ஜி. எல். ஹம்மண்டின் கூற்றுப்படி, டெக்ஸாரி என்பது பின்னர் குறிப்பிடப்பட்ட தசரெட்டியின் பழமையான வடிவமாகும். கேரமோபொல்லோஸ் (1953) தசரெட்டே என்ற பெயர் (டியோஸ் ஓரோஸ்-ஒரிடாய், "ஜீயஸின் மலை") உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வாதிடுகிறார். புவியியல் டெக்ஸாரோய் என்செலிக்கு அருகிலுள்ள அமிரோன் மலையின் கீழ் வசிப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மலையை சில நவீன அறிஞர்கள் இன்றைய அல்பேனியாவில் உள்ள டோமோர் மலையுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இந்த மலை அநேகமாக ரோமானிய காலத்தில் தசரெடிஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் அமைந்திருக்கலாம். இருப்பினும், இந்த கற்பனையான தொடர்புகள் அனைத்தும் நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளன. என். ஜி. எல். ஹாம்மண்ட் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து தெற்கில் வ்லோரே விரிகுடா முதல் வடக்கில் கோர்சே சமவெளி மற்றும் கிழக்கில் லேக்லேண்ட் பகுதி வரை விரிவடைந்த ஒரு பகுதியில் சாவோனியர்களின் பரந்த வடக்கு ஆதிக்கத்தை புனரமைத்தார். குறிப்பாக ஹாம்மண்ட் அமிரோன் மலையிலிருந்து (டோமோர்) லிச்னிடிஸ் ஏரியின் (ஓஹ்ரிட் ஏரி) தெற்கு கடற்கரை வரை பரவியிருந்த ஒரு பிராந்தியத்தில் டெக்ஸாரோயைக் கண்டுபிடித்தார். கொரே-மாலிக் சமவெளியில் உள்ள குசி ஜியில் இரண்டாம் துமுலிஸின் அடக்கம் டெக்ஸாரோய் தலைவர்களுக்கு சொந்தமானது என்று அவர் மேலும் ஊகித்தார். ஹாம்மண்டின் கருதுகோள் ஹெகடேயஸ் வழங்கிய தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன்படி சாவோனியர்களும் என்சேலியும் அண்டை மக்களாக இருந்தனர், மேலும் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கோர்கா படுகையில் புதிய ஆட்சியாளர்களின் அடக்கம் கொண்ட துமுலி தோன்றியது, அவர்கள் ஹாம்மண்டால் சாவோனியர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், தொல்பொருள் சான்றுகள் உறுதியாக இல்லை, ஏனெனில் சாவோனியர்களுக்கும் இந்த புதிய ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் வரலாற்று ஆதாரத்திற்கும் அதே பரிசீலனை செய்ய முடியும், குறிப்பாக டெக்ஸரோயின் சாவோனியன் பழங்குடியினரைப் பற்றிய அறிவு என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஹெகடேயஸின் ஒற்றை துண்டுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய காலமான தசரெட்டாவுடனான டெக்ஸாரோயின் கற்பனையான சமன்பாட்டின் படி, அவர்களின் நகரங்கள் பெல்லியன், ஆன்டிபேட்ரியா, கிரைசோண்டியன், கெர்டஸ் (அல்லது ஜெரஸ்), கிரியோனியன் ஆகிய நகரங்களாக இருந்திருக்கும். கொர்சியைச் சுற்றியுள்ள டெக்ஸரோய் வசிப்பிடத்தை ஹெகாட்டியஸ் குறிப்பிடுகிறார். அவர்களின் கிழக்கு/தென்கிழக்கில் அவர்கள் மோலோசியன் குழுவின் ஓரெஸ்டே பழங்குடியினருடன் எல்லையாக இருந்தனர். டஸரேட்டாவின் கிழக்கே உள்ள துல்லியமான எல்லையை துல்லியமாக வரைய முடியாதுஃ சில அறிஞர்கள் அதை சாங்கோன் கணவாயில் வைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கோர்ஸிற்கு அருகிலுள்ள மாலிக் ஏரியில் வைக்கிறார்கள். சாவோனியா மற்றும் பர்ரையூயா பகுதிகள் அவற்றின் தெற்கு எல்லையில் அமைந்திருந்தன. வரலாறு டெக்ஸாரோய் அநேகமாக வடக்கே பல்வேறு இல்ரியன் பழங்குடியினரின் அண்டை நாடுகளாக இருந்திருக்கலாம், பின்னர் கிமு 900 முதல் சாவோனிய நிலங்களை தாக்கத் தொடங்கியிருக்கலாம், இது சாவோனிய சக்தியை பலவீனப்படுத்தியிருக்கலாம். கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டில் டெக்ஸாரோய் மக்கள் பரந்த பழங்குடி மாநிலமான சாவோனியர்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். பிற்காலத்தில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சுயாதீன சங்கத்தை உருவாக்கினர். இரண்டாம் பிலிப்பின் (கிமு 1) ஆட்சியின் போது மாசிடோனியர்கள் தசரெட்டே நிலத்தில் டார்டானிய ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடிந்தது. எனவே தசரெட்டே மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது மட்டுமல்லாமல், பிலிப் டார்டானியர்களுடன் தங்கள் வடக்கு எல்லையில் ஒரு மாசிடோனிய இடையக மண்டலத்தை உருவாக்க முடிந்தது. கிமு 335 ஆம் ஆண்டில் டார்டானியன் கிளீட்டஸால் பெலியம் அழிக்கப்பட்டது, உள்ளூர் தசராட்டிய குடியிருப்பாளர்கள் டார்டானியன் படையெடுப்பாளர்களிடம் நட்பாக இல்லாததால் இருக்கலாம். மாசிடோனிய கட்டுப்பாடு அந்த ஆண்டு தசரெடிஸில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது மற்றும் மாசிடோனிய ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்தில் அப்படியே இருந்தது. கி. மு. 1ஆம் ஆண்டில் மாசிடோனியாவின் கசாண்டருக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது பாலிபெர்சோன் மற்றும் ஒலிம்பியாஸ் ஆகியோரின் கீழ் ஒரு எபிரோட் இராணுவம் யூயாவின் உள்ளூர் குடியேற்றத்திற்கு எதிராக அணிவகுத்துச் சென்றது. மாசிடோனியாவின் ஆட்சியாளரான ஆன்டிபேடர் என்பவரால் ஆன்டிபேட்ரியா (நவீன பெராட்) நிறுவப்பட்டது. எபிரஸின் பைரஸின் ஆட்சியின் போது (கிமு 306-302,297-272) தசரெட்டிஸ் எபிரோட் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வந்திருக்கலாம். கிமு 217இல் இல்ரியன் ஸ்கெர்டிலைடாஸ் மாசிடோனியாவின் ஐந்தாம் பிலிப்புக்கு எதிராக பெலகோனியா பகுதி வழியாக முன்னேறினார், மேலும் டஸரேட்டியன் பிரதேசம் ஆண்டிபேட்ரியா, கிரிஸாண்டியன் மற்றும் கெர்டஸைக் கைப்பற்றியது. கி. மு. 1 இல் தசரெட்டிஸ் தவிர பிலிப் இல்ல்ரியா, தர்டானியா மற்றும் திரேஸ் ஆகிய இடங்களிலும் பிரச்சாரம் செய்தார். மாசிடோனியாவின் இரண்டாம் பிலிப்பின் ஆட்சிக்கு முன்னர், இல்ரியன் பழங்குடியினர் தசரெடிஸை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம் என்று அடையாள ஹம்மண்ட் வாதிட்டார், ஏனெனில் டெக்ஸாரி பற்றிய எந்த தகவலும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, மேலும் பெலியம் முற்றுகை (கிமு 335) இல்லிரியாவில் அலெக்சாண்டரின் பிரச்சாரமாக விவரிக்கப்பட்டது. அதே அறிஞர் இரண்டு தனித்துவமான ஒத்த பெயர் கொண்ட பழங்குடியினர் இருப்பதை முன்மொழிந்தார், இல்ரியன் ஒன்று டார்டானி மற்றும் அர்டியே இடையே அல்லது டால்மேடியன் கடற்கரைக்கு அடுத்ததாக வசிக்கிறது, மேலும் மாசிடோனியாவிற்கும் எபிரஸுக்கும் இடையில் வசிக்கும் சாவோனியன் ஒன்று (அவரால் டெக்ஸாரியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது), ஹாம்மண்ட் ஸ்ட்ராபோவின் கூற்றுப்படி, லிவி மற்றும் பாலிபியஸ் ஆகியோர் தசரெட்டே மற்றும் இல்லிரியர்களுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்கள். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அப்பியன் பதிவு செய்த இல்ரியன் பழங்குடியினரின் வம்சாவளி கோர்சே-மாலிக் பிராந்தியத்தின் சாவோனியன் டஸரேட்டாவிலிருந்து வடக்கே வாழ்ந்த ஒரு பழங்குடியினருடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று ஹம்மண்ட் கூறுகிறார். பாலிபியஸின் கூற்றுப்படி, பெல்லியன், ஆன்டிபட்ரியா, கிரைசோண்டியன், கெர்டஸ் (அல்லது ஜெரஸ்), கிரியோனியன், டாம் வின்னிஃப்ரித் (2020) உள்ளிட்ட பல நகரங்களை வைத்திருந்த சாவோனியன் டெக்ஸாரியை ஜே. ஜே. வில்க்ஸ் சமன் செய்துள்ளார். ராடோஸ்லாவ் காடிசிக் (1995) இன் கூற்றுப்படி, ஹாம்மண்டால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தசரெட்டியுடன் டெக்ஸாரியின் அடையாளத்தை நிராகரிக்க எந்த வழியும் இல்லை, இருப்பினும் அதை நம்பகமானதாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இரண்டு பழங்குடியினரின் சமன்பாடு குறித்து தேவையான எச்சரிக்கையை பராமரிக்க வேண்டும். பழங்காலத்தின் பிற்கால ஆதாரங்களில் தசரெட்டி எப்போதும் இல்லிரியர்களாகத் தோன்றுவதாக அவர் வாதிடுகிறார், அதே நேரத்தில் சோன்கள் ஒருபோதும் அவ்வாறு கருதப்படுவதில்லை, மேலும் தசரெட்டி ஒருபோதும் சோன்களுடன் கலப்பதில்லை அல்லது அவர்கள் எபிரோட்டுகள் என்று குறிப்பிடப்படுவதில்லை. ஹெகடேயஸின் காலத்தில் நிலைமை வேறுபட்டிருக்கலாம் என்றும், அவர் சேகரித்த தகவல்கள் நம்பகமானவை அல்ல என்றும் அவர் கூறுகிறார். தசரெட்டாவின் சாத்தியமான இல்ரியன் இணைப்பு கல்வெட்டு மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஊடுருவ முடியாத பல சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் டிராகிக் டானிகா (2013), நவீன வரலாற்றுப் பதிவின் மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டம், தசரெட்டிஸ் உட்பட எபிரஸின் வடக்குப் பகுதிகளில் குடியேறிய வடக்கு எபிரோட் பழங்குடியினரிடையே தசரெட்டே கணக்கிடப்பட்டது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்கிறது என்று முடிக்கிறார். பண்டைய மாசிடோனியாவைச் சேர்ந்தவர்களுடன் குறிப்பாக அப்பல்லோடோரோஸ் போன்ற கிரேக்க பாந்தியோனிலிருந்து தெய்வீகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர்களின் துறையில் டஸரேட்டியன் ஒனோமாஸ்டிக்ஸ் ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. எபிரஸ் (பண்டைய அரசு) குறிப்புகள் நூலியல் பண்டைய கிரேக்கர்கள் எபிரஸில் உள்ள பண்டைய பழங்குடியினர் அல்பேனியாவில் உள்ள பண்டைய பழங்குடியினர் தசரெடியா கிரேக்க பழங்குடியினர்