Christianity in Eritrea
எரித்திரியா ஒரு நாடாகவும், எரித்திரிய சமூகமும் பல மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் உள்ளன. எரித்திரியாவில் கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய இரண்டு மதங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. உலக மத தரவுத்தளம் 2020 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகையில் 47 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 51 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் என்று குறிப்பிட்டது; எரித்திரிய கிறிஸ்தவர்களில் கிட்டத்தட்ட 90 சதவீதம் பேர் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பின்பற்றுபவர்கள், கிட்டத்தட்ட 10 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள், கிட்டத்தட்ட 4 சதவீதம் பேர் புராட்டஸ்டன்ட் (முக்கியமாக பென்டாய் எவாஞ்சலிக்கலிஸ்டுகள்). 4ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துவத்தை அரச மதமாக அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்ட உலகின் முதல் ஆப்பிரிக்க கிறிஸ்தவ நாடு அக்சம் இராச்சியம் ஆகும், மேலும் கிறிஸ்துவம் நாட்டில் பின்பற்றப்படும் மிகப் பழமையான உலக மதமாகும். நாட்டின் பழமையான மடாலயங்களில் ஒன்றான டெப்ரே சினா 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது ஆப்பிரிக்காவிலும் உலகிலும் உள்ள பழமையான மடாலயங்களில் ஒன்றாகும். எரித்திரியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் மூன்று முக்கிய குழுக்களாக உள்ளனர்; எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம், கத்தோலிக்க தேவாலயம் (முக்கியமாக எரித்திரியன் கத்தோலிக்க தேவாலயம்) மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயம் (அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை). எரித்திரியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்கள் அஸ்மாரா, பாரெண்டு, கெரன் மற்றும் செஜெனிட்டி ஆகியவற்றின் எபார்ச்ச்கள் ஆகும். 2002 ஆம் ஆண்டில், எரித்திரியாவின் ஜனாதிபதியான இசையாஸ் அஃப்வெர்கி, அனைத்து சுயாதீன புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களையும் அரசின் எதிரிகள் என்று அறிவித்தார். இந்த காரணத்திற்காக, 2000 க்கும் மேற்பட்ட சுயாதீன புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் தங்கள் நம்பிக்கையின் காரணமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். எரித்திரியாவில் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸி எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம் 1950 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவரான அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் போப் ஜோசப் II ஆல் தன்னியக்கமாக வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் எரித்திரியா எத்தியோப்பியாவின் ஒரு மாகாணமாகக் கருதப்பட்டது, எனவே எரித்திரியாவில் உள்ள காப்டிக் தேவாலயம் வெறுமனே எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்தின் ஒரு பிரிவாகும். 1993இல் எத்தியோப்பியாவிடமிருந்து எரித்திரியா சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து, புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற எரித்திரிய அரசாங்கம், எரித்திரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தன்னிறைவுக்காக அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் போப் ஷெனவுடா III-க்கு முறையிட்டது. எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்திற்கும் எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்திற்கும் இடையே பதட்டங்கள் அதிகமாக இருந்தன, மேலும் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்தின் எந்த பிரதிநிதியும் புதிதாக தன்னியக்க உடலின் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், எத்தியோப்பியன் தேவாலயம் எரித்திரியா தேவாலயத்தின் தன்னியக்க அந்தஸ்தை அங்கீகரித்துள்ளது, இருப்பினும் காப்டிக் தேவாலயம் அதை வழங்குவதற்கான முறையை அது எதிர்த்தது. எரித்திரியாவின் முதல் இரண்டு குருமார்கள் முதலில் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்தின் தலைமை ஆயர்கள் ஆவர், மேலும் முதல் குருவான அபுனே பிலிப்போஸ் 1998 இல் இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் வெடித்த ஒரு எல்லை மோதலுக்கு சாத்தியமான தீர்வை ஆராய இரு தேவாலயங்களின் கூட்டு முயற்சிகளின் போது அடிஸ் அபாபாவுக்கு விஜயம் செய்தார். இரண்டு தேவாலயங்களும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மற்ற தேவாலயங்களுடன் முழு ஒற்றுமையுடன் உள்ளன, இருப்பினும் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம், காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் இணைந்து எரித்திரியாவின் மூன்றாவது பேட்ரியார்க்கின் பதவி நீக்கம் மற்றும் நான்காவது பேட்ரியார்க்கின் சிம்மாசனத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. எரித்திரியாவின் முதல் பாதிரியார் அபுனே பிலிப்போஸ் ஆவார், அவர் 2004 இல் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அபுனே யாக்கோப் பதவியேற்றார். எரித்திரியாவின் குருவாக அபுனே யாக்கோபின் ஆட்சி மிகவும் சுருக்கமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அபுனே அன்டோனியோஸ் எரித்திரியாவின் 3 வது குருவாக பதவியேற்றார். அபுனே அன்டோனியோஸ் 5 மார்ச் 2004 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் எரித்திரியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்தின் மூன்றாவது குருவாக சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார். போப் ஷெனவுடா III அஸ்மாராவில் நடந்த விழாவுக்கு தலைமை தாங்கினார், எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மதகுரு மற்றும் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய தூதுக்குழுவுடன் இணைந்து தலைமை தாங்கினார். ஆகஸ்ட் 2005 இல், எரித்திரியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயத்தின் பாதிரியார் அபுனே அன்டோனியோஸ் ஒரு கடுமையான சடங்கு பாத்திரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டார். பேராயர் அபுனே அன்டோனியோஸ் தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில், தேவாலயத்தின் புனித மதகுருவின் பல அமர்வுகளைத் தொடர்ந்து, அவர் முறையாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. பரவலாக வெளியிடப்பட்ட ஒரு எழுத்துப்பூர்வ பதிலில், பேட்ரியார்க் தனது பணிநீக்கத்தின் காரணங்களை நிராகரித்தார், மதகுரு சபையின் நியாயத்தன்மையை கேள்வி எழுப்பினார், மேலும் ஜனவரி 13 ஆம் தேதி கடிதத்தில் கையெழுத்திட்ட இரண்டு நபர்களை வெளியேற்றினார், இதில் யோஃப்டாஹே டிமெட்ரோஸ் உட்பட, தேவாலயத்தின் சமீபத்திய எழுச்சிகளுக்கு பொறுப்பானவர் என்று பேட்ரியார்க் அடையாளம் காட்டினார். பேட்ரியார்க் அன்டோனியோஸ் தனது வழக்கை எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மடாலயங்களின் கவுன்சிலுக்கும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் முறையிட்டார். அபுனே அன்டோனியோஸ் எரித்திரிய புனித மதகுருமாரால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். அபுனே அன்டோனியோஸ் தவறாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் என்று பலர் நம்புகிறார்கள், இன்னும் அவரை குருவாக கருதுகின்றனர். எரித்திரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் எரித்திரிய அரசாங்கம் மத விஷயங்களில் முடிவுகளை எடுப்பதில் உடன்படவில்லை. எரித்திரியா மற்றும் எத்தியோப்பியாவில் கத்தோலிக்க மதம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போர்த்துகீசிய பயணங்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்புகளுக்கு வழி திறந்தன. போப் எட்டாம் அர்பன் 1622இல் எத்தியோப்பியாவின் தலைமைப் பொறுப்பாளராக நியமித்து, 1636இல் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட போர்த்துகீசிய அஃபோன்சோ மெண்டிஸின் நடத்தை காரணமாக, வெற்றிக்கு விதிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றிய இந்த தொடர்புகள், ரோம் உடன் மேலும் தொடர்பு கொள்ள எத்தியோப்பியாவை முழுமையாக மூடுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1839 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் ஜஸ்டின் டி ஜாகோபிஸ் எத்தியோப்பியாவின் தலைமை அப்போஸ்தலனாக நாட்டிற்கு வந்தார், எனவே லத்தீன் தேவாலய அதிகார வரம்பிற்கு பொறுப்பானவர். அதற்கு பதிலாக அவர் எத்தியோப்பியன் வழிபாட்டு சடங்கைப் பயன்படுத்த விரும்பினார். பல எத்தியோப்பியன் பாதிரியார்கள் அவரது புனிதத்தன்மை மற்றும் அவரது போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இதனால் 1930 ஆம் ஆண்டில் எத்தியோப்பியன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் உருவானது, அதன் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, எரித்திரியாவின் எத்தியோப்பியன் சடங்கு விசுவாசிகளுக்கான ஒரு கட்டளை, ஒரு எரித்திரிய பிஷப்பிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, நிறுவப்பட்டது. எரித்திரியா, 1894 முதல் ஒரு இத்தாலிய உடைமை, ஏற்கனவே லத்தீன்-ரைட் கத்தோலிக்கர்களுக்கு, முக்கியமாக இத்தாலியர்களுக்கு, ஒரு இத்தாலிய பெயரளவிலான பிஷப் தலைமையில் ஒரு தனி திருச்சபை அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருந்தது. எத்தியோப்பியாவின் தெற்கில் கிரிஸ்துவர் அல்லாத மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே நவீன நாட்டில் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளில் லத்தீன் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. 1936 இல் எத்தியோப்பியாவில் இத்தாலிய ஆக்கிரமிப்பு லத்தீன் சர்ச் அதிகார வரம்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் வெளியேற்றப்பட்டதால் எத்தியோப்பியன் சடங்கு மதகுருமார்கள் முன்பை விட பெரிய பகுதிகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டியிருந்தது. அதன்படி, 1951 ஆம் ஆண்டில், அடிஸ் அபாபாவின் எத்தியோப்பியன் சடங்கு அப்போஸ்தலிக் எக்ஸார்சேட் நிறுவப்பட்டது, மேலும் எரித்திரியாவுக்கான ஆர்டினரேட் எக்ஸார்சேட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது. பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 9,1961 அன்று, ஒரு எத்தியோப்பியன் பெருநகரம் (திருச்சபை மாகாணம்) நிறுவப்பட்டது, அடிஸ் அபாபா பெருநகரப் பகுதியாகவும், அஸ்மாரா (எரித்திரியாவில்) மற்றும் அடிகிராட் (எத்தியோப்பியாவில்) வாக்குரிமைப் பேரரசுகளாகவும் நிறுவப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில், எரித்திரியாவில் பாரெண்டு மற்றும் கெரன் ஆகிய இரண்டு புதிய எர்ச்சிகள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் லத்தீன் சர்ச் அப்போஸ்தலிக் விகாரியேட் ரத்து செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு எரித்திரியா அனைத்து கத்தோலிக்கர்களும், அவர்களின் தனிப்பட்ட வழிபாட்டு சடங்கு எதுவாக இருந்தாலும், கிழக்கு கத்தோலிக்க அதிகார வரம்பைச் சேர்ந்த ஒரே நாடாக மாறியது. 2003 ஆம் ஆண்டில், எத்தியோப்பியாவின் தெற்கு நாடுகள், தேசியங்கள் மற்றும் மக்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள எண்டிபிரில் மேலும் ஒரு பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் பிப்ரவரி 24,2012 வெள்ளிக்கிழமை அன்று, போப் பெனடிக்ட் XVI புதிய எபார்சி ஆஃப் செகேனிட்டியை நிறுவினார். எத்தியோப்பியன் கத்தோலிக்க பெருநகர தேவாலயம் இப்போது ஏழு சீக்களைக் கொண்டுள்ளது, எத்தியோப்பியாவில் மூன்று மற்றும் எரித்திரியாவில் நான்கு. எத்தியோப்பியாவின் தெற்கில் லத்தீன்-ரைட் அதிகார வரம்புகளும் உள்ளன, அவற்றில் எதுவும் மறைமாவட்டத்தின் பதவிக்கு உயர்த்தப்படவில்லை. எட்டு அப்போஸ்தலிக் விகாரியர்கள், ஒரு பெயரளவிலான பிஷப் தலைமையில் உள்ளனர்; ஒன்று அப்போஸ்தலிக் மாகாணம், ஒரு பாதிரியார் தலைமையில் உள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அன்றாட பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறிய செமிடிக் மொழியான கீஸ், எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு மொழியாகும், அதன் வழிபாட்டு முறை காப்டிக் மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எரித்திரியாவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 91,232 ஆகும், இது மக்கள் தொகையில் 2 சதவீதமாகும். எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் ஆகும். எரித்திரியாவில் சுயாதீன புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு எதிராக சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதனால் 2006 ஆம் ஆண்டில் 2000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். மத சுதந்திரத்தை மீறியதால் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை இதை ஒரு குறிப்பிட்ட அக்கறை கொண்ட நாடு என்று பெயரிட்டுள்ளது. முழு குடும்பமும் சிறையில் தள்ளப்படுவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டில், எரித்திரியாவில் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் கைதிகளாக வைக்கப்பட்டுள்ளதாக இன்டர்நேஷனல் கிறிஸ்டியன் கன்சர்ன் கூறியது, மேலும் 2009 டிசம்பரில் ஒரு வீட்டில் ஒன்றாக பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த 30 வயதான பெண்கள் பெருமளவில் கைது செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டியது. பர்னபாஸ் ஃபண்டின் கூற்றுப்படி, ஏப்ரல் 2010 இல், ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் பைபிள் படிப்பில் கலந்து கொண்டதற்காக கைது செய்யப்பட்ட பின்னர், ஒரு உலோக கப்பல் கொள்கலனில் 2 ஆண்டுகள் தடுத்து வைக்கப்பட்ட பின்னர் 28 வயது மாணவர் ஒருவர் இறந்தார். எகிப்தின் ஆங்கிலிக்கன் மறைமாவட்டத்தின் ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பின் எபிஸ்கோபல் பகுதியில் எரித்திரியா சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் நாட்டில் தற்போதைய சபைகள் எதுவும் இல்லை. மதச் சுதந்திரம் 2023 ஆம் ஆண்டில், மதச் சுதந்திரத்திற்காக நாடு 4 க்கு 1 மதிப்பெண் பெற்றது. முந்தைய மாதங்களில் பல மதக் கைதிகள் விடுவிக்கப்பட்டதால் இது ஒரு முன்னேற்றமாகக் காணப்பட்டது. அதே ஆண்டில், கிறிஸ்துவர்களாக இருப்பதற்கு உலகின் 4 வது மோசமான இடமாக இந்த நாடு மதிப்பிடப்பட்டது. மேலும் காண்க எரித்திரியாவில் உள்ள மதம் எத்தியோப்பியாவில் உள்ள கிறிஸ்துவம் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள்