Mary Anne Warren
மேரி ஆன் வாரன் (ஆகஸ்ட் 23,1946-ஆகஸ்ட் 9,2010) ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவப் பேராசிரியர் ஆவார், கருக்கலைப்பு மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் குறித்த அவரது எழுத்துக்களுக்காக குறிப்பிடப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு வாரன் பல ஆண்டுகளாக சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்தார். அவரது கட்டுரைகள் சில நேரங்களில் கருக்கலைப்பு விவாதத்தைக் கையாளும் கல்வி படிப்புகளில் படிக்க வேண்டியுள்ளன, மேலும் அவை பீட்டர் சிங்கரின் தி மோரல் ஆஃப் தி ஸ்டோரிஃ இலக்கியத்தின் மூலம் நெறிமுறைகளின் ஒரு மானுடவியல் மற்றும் பெர்னார்ட் கெர்ட்டின் பயோஎத்திக்ஸ்ஃ ஒரு முறையான அணுகுமுறை போன்ற முக்கிய வெளியீடுகளில் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் அவரது சார்பு தேர்வு எழுத்துக்கள் காரணமாக அவர் சில நேரங்களில் ஒரு பெண்ணியவாதி என்று விவரிக்கப்பட்டார். பாலினத் தேர்வின் தாக்கங்கள் மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் பற்றியும் வாரன் எழுதினார். வாரன் ஆகஸ்ட் 9,2010 அன்று தனது 64 வயதில் புற்றுநோயால் இறந்தார். ஒரு விஷயத்தை ஒரு நபர் என்று சொல்ல முடியுமா, எனவே தார்மீக நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க முடியுமா என்பதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில், வாரன் பின்வரும் அளவுகோல்களை பரிந்துரைத்தார்ஃ உணர்வு-நனவான அனுபவங்களைப் பெறுவதற்கான திறன், பொதுவாக வலி மற்றும் இன்பத்தை அனுபவிக்கும் திறன் உட்பட; உணர்ச்சி-மகிழ்ச்சி, சோகம், கோபம், அன்பை உணரும் திறன் போன்றவை. காரணம்-புதிய மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சிக்கலான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் திறன்; தொடர்பு கொள்ளும் திறன்-எந்த வகையிலும், காலவரையற்ற பல்வேறு வகையான செய்திகளை, அதாவது, காலவரையற்ற எண்ணிக்கையிலான உள்ளடக்கங்களுடன் மட்டுமல்ல, காலவரையின்றி பல சாத்தியமான தலைப்புகளில்; சுய விழிப்புணர்வு-தன்னை ஒரு தனிநபராகவும்/அல்லது ஒரு சமூகக் குழுவின் உறுப்பினராகவும் கருதுவது; தார்மீக நிறுவனம்-தார்மீகக் கொள்கைகள் அல்லது இலட்சியங்கள் மூலம் ஒருவரின் சொந்த செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன். இவற்றில் சில குறைந்தபட்சம் தேவை, போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும், ஆளுமைக்கு அளவுகோல்கள் (இது தார்மீக நிலைப்பாட்டிற்கு அவசியம் மற்றும் போதுமானது) என்று அவர் கூறினார். கருக்கள் இந்த அளவுகோல்களில் எதையும் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று அவர் வாதிட்டார்; எனவே, அவர்கள் நபர்கள் அல்ல, அவர்களுக்கு தார்மீக நிலைப்பாடு இல்லை. எனவே கருக்கலைப்பு தார்மீக ரீதியாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், சில தத்துவவாதிகள் வாரனின் அளவுகோல்களை விமர்சித்துள்ளனர். உதாரணமாக, டான் மார்க்விஸ் வாரனின் அளவுகோல்கள் "வழக்குகள் தொடர்பான சிரமங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன" என்று குற்றம் சாட்டினார். டாம் ரீகனின் வலுவான விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாட்டிற்கு மாறாக "பலவீனமான விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாடு" என்று அழைக்கப்படும் விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாட்டிற்காக வாரன் வாதிட்டார். அவரது பலவீனமான விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாடு ஒருவித தார்மீக உரிமைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கு உணர்வு ஒரு போதுமான நிபந்தனை என்ற கருத்தை முன்வைத்தது. அனைத்து உணர்வுள்ள விலங்குகளுக்கும் உரிமைகள் இருந்தாலும் (கொல்லப்படுவதற்கோ அல்லது பாதிக்கப்படுவதற்கோ கட்டாயமான காரணம் இல்லாமல் உரிமை உட்பட) அவற்றின் உரிமைகள் மனிதர்களுக்கு ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, எனவே சில பொருளாதார அல்லது சமூகக் கருத்துகளைப் பொறுத்து எளிதில் மீறப்படலாம் என்று அவர் கூறினார். அத்தகைய ஒரு உதாரணத்தை அவர் பயன்படுத்தினார், பயிர்களின் சேதத்தைப் பாதுகாக்க அல்லது மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது கொல்லக்கூடிய நோய் பரவுவதைத் தடுக்க கொறித்துண்ணிகளைக் கொன்றது. வாரனின் கூற்றுப்படிஃ சில விலங்குகள் அதிக உணர்திறன் கொண்டவை மற்றும் மற்றவர்களை விட அதிக விழிப்புணர்வு கொண்டவை என்பதால், ஒரு வாழ்க்கையின் அனைத்து பாடங்களுக்கும் சமமான தார்மீக அந்தஸ்து உள்ளது என்ற ஆய்வறிக்கை நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று வாரன் வாதிட்டார். அவர் ஒரு சிலந்தியின் தார்மீக அந்தஸ்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார். ரீகனின் பார்வை சரியாக இருந்தால், "ஒன்று சிலந்திக்கு உங்களையும் என்னையும் போலவே வாழ்வதற்கான உரிமை உள்ளது, அல்லது அதற்கு எப்படியும் வாழ்வதற்கான உரிமை இல்லை என்று நாங்கள் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம்-மேலும் இந்த மாற்றுகளில் எது உண்மை என்பது கடவுள்களுக்கு மட்டுமே தெரியும்" என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார். ரீகனின் வாழ்க்கை அளவுகோல்கள் பெரும்பாலான விலங்குகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதற்கான தெளிவான தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை வழங்கவில்லை என்று அவர் கூறினார். வாரன் சம உரிமைகள் என்ற கருத்தை சிக்கலானது என்று நிராகரித்தார் மற்றும் "தார்மீக அந்தஸ்தின் நெகிழ் அளவை" பாதுகாத்தார். அவரது பலவீனமான விலங்கு உரிமைகள் நிலையில், விலங்குகள் அவற்றின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உணர்வைப் பொறுத்து வெவ்வேறு அளவிலான உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. உணர்வு மற்றும் மனத் திறனின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது அளவுகோல் விலங்குகளை விட மனித ஆர்வங்களையும், குறைந்த வரிசை விலங்குகளை விட உயர் வரிசை விலங்குகளின் ஆர்வங்களையும் கொண்டிருந்தது. வாரனின் கூற்றுப்படி, அதிக அளவிலான மன நுட்பமும் உணர்வும் கொண்ட விலங்குகளுக்கு நாம் வலுவான கடமைகளைக் கொண்டுள்ளோம், எனவே குரங்குகள், டால்பின்கள் அல்லது யானைகளுடன் ஒப்பிடும்போது டாட்போல்ஸ் மற்றும் தேள்கள் மீதான நமது கடமைகள் ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமாக இருக்கும். 2007 ஆம் ஆண்டில், தத்துவஞானி ஆரோன் சிம்மன்ஸ் வாரனின் பலவீனமான விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாட்டிற்கு ஒரு விரிவான மறுப்பை எழுதினார். "விலங்குகளுக்கு வாழ்வதற்கு சம உரிமை இல்லை என்ற தனது நம்பிக்கையை வாரன் நியாயப்படுத்தத் தவறிவிட்டார், மேலும் உணவுக்காக விலங்குகளைக் கொல்வது மனிதர்களுக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது" என்று சிம்மன்ஸ் முடித்தார். வாரன், மேரி அன்னே, ஜென்டர்சைட்ஃ பாலியல் தேர்வின் தாக்கங்கள்; ரோமேன் & லிட்டில்ஃபீல்ட் பப்ளிஷர்ஸ் (1985) வாரன், மேரி அன்னே, மோரல் ஸ்டேட்டஸ்-நபர்கள் மற்றும் பிற வாழும் விஷயங்களுக்கான கடமைகள்; ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2000) எஸ்ஸேஸ் வாரன், மேரி அன்னே, "கருக்கலைப்பின் ஒழுக்க மற்றும் சட்ட நிலை குறித்து" என்ற புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். தி மோனிஸ்ட் 57 (1): 43-61, (1973) வாரன், மேரி அன்னே, "சாத்தியமான மக்களுக்கு தார்மீக உரிமைகள் உள்ளதா?" ஆர் சிகோரா மற்றும் பி பாரி, பதிப்புகள். வருங்கால சந்ததியினருக்கான கடமைகள். பிலடெல்பியா, PA: டெம்பிள் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்,: 14-30, (1978) வாரன், மேரி அன்னே, "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் ஆன் சிசுக்கொலை". மேப்ஸ் மற்றும் டிக்ரேஸியா 2001 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டதுஃ 461-463, (1982) வாரன், மேரி அன்னே, "பெண்ணின் இயல்புஃ ஒரு கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கான வழிகாட்டி". எட்ஜ்பிரஸ் (1980) வாரன், மேரி ஆன், "வலுவான விலங்கு உரிமைகள் நிலைப்பாட்டுடன் சிரமங்கள்". இனங்கள் இடையே 2 (4): 163-173, (1986). "பிறப்பின் தார்மீக முக்கியத்துவம்". ஹைபாடியா 4 (3), நெறிமுறைகள் மற்றும் இனப்பெருக்கம், பக்கங்கள். 46-65, (1989) வாரன், மேரி ஆன், "சிசுக்கொலைக்கும் கருக்கலைப்புக்கும் இடையிலான தார்மீக வேறுபாடுஃ ராபர்ட் கார்டுக்கு ஒரு பதில்". உயிரியல் நெறிமுறைகள், தொகுதி. 14, பக். 352-359 (அக்டோபர் 2000) வாரன், மேரி ஆன், "மனிதநேயமற்ற உலகின் உரிமைகள்". கிளேர் பால்மர். விலங்கு உரிமைகள். ரூட்லெட்ஜ் (2017) மேலும் காண்க அமெரிக்க தத்துவஞானிகளின் பட்டியல் அமெரிக்க தத்துவஞானிகளின் வெளிப்புற இணைப்புகள் மேரி அன்னே வாரனின் மரணத்தின் அறிவிப்பு மேரி அன்னே வாரனின் நூலியல் அஞ்சலி மேரி அன்னே வாரன் மற்றும் டேவிட் லீ ஹல் 1946 பிறப்புகள் 2010 இறப்புகள் அமெரிக்க தத்துவ கல்வியாளர்கள் அமெரிக்க பெண் தத்துவவாதிகள் விலங்கு உரிமைகள் உயிரியல் நெறியாளர்கள் கலிபோர்னியாவில் புற்றுநோயால் இறப்புகள் பெண்ணிய ஆய்வுகள் அறிஞர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களின் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண்கள்