Gabriel of Białystok
பியாலிஸ்டோக்கின் கேப்ரியல் (,-கவ்ரில் பெலோஸ்டோஸ்கி அல்லது ஜாப்லுடோவின் கேப்ரியல், மாற்றாக கவ்ரிலா அல்லது கவ்ரில்; ஏப்ரல் 2 O. S. 1684-ஏப்ரல் 20,1690) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு குழந்தை புனிதர் ஆவார். அவரது மரணத்தின் புராணக்கதை ஒரு சடங்கு கொலையை விவரிக்கிறது, இது யூதர்களுக்கு எதிரான இரத்த அவதூறு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது விருந்து நாள் ஏப்ரல் 20 அன்று நடைபெறுகிறது (ஜூலியன் நாட்காட்டியில் இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் மே 3 க்கு சமம்). பாரம்பரியத்தின் படி, ஆறு வயது கேப்ரியல் யூத பஸ்காவின் போது ஸ்வெர்கி கிராமத்தில் உள்ள அவரது வீட்டிலிருந்து கடத்தப்பட்டார் (ஜாப்லூடோவ், கிரோட்னோ உயெஸ்ட் பின்னர் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி-இன்றைய போலந்து), அவரது பெற்றோர், பக்தியுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பீட்டர் மற்றும் அனஸ்தேசியா கோவ்டெல், அருகிலுள்ள வயலில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர். ஸ்வெர்கியின் யூத முகாமையாளரான ஷுட்கோ, சிறுவனை பியாலிஸ்டாக்கிற்கு அழைத்துச் சென்று, கூர்மையான பொருட்களால் துளைத்து, ஒன்பது நாட்களுக்கு அவரது இரத்தத்தை வடிகட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், இறந்த உடலை ஸ்வெர்கிக்கு கொண்டு வந்து உள்ளூர் வயலில் வீசினார். அவரது உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, கேப்ரியல் ஸ்வெர்கியில், உள்ளூர் கல்லறையின் ஒரு பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு குழந்தை பிளேக்-மரணங்கள் பின்னர் அடக்கம் செய்யப்படும். 1720 ஆம் ஆண்டின் இறுதிச் சடங்கில், கல்லறை தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் உடல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது என்று கண்டறியப்பட்டது; எச்சங்கள் பின்னர் ஸ்வெர்கியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புதைகுழிக்கு மாற்றப்பட்டன. கேப்ரியலின் வழிபாட்டு முறை பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்தது, பெரும்பாலும் அவரது கல்லறையில் புகழ்பெற்ற குணப்படுத்தல்கள் காரணமாக. 1746 ஆம் ஆண்டில், நினைவுச்சின்னங்கள் ஜாப்லூடோவிற்கும் பின்னர் பல்வேறு இடங்களுக்கும் மாற்றப்பட்டன. 1755 ஆம் ஆண்டில் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் மின்ஸ்க் குபெர்னியாவில் உள்ள ஸ்லட்ஸ்கில் உள்ள புனித திரித்துவ மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, அவரது மரணத்திற்கு ஒரு யூதர் பொறுப்பு என்று ஒரு பலகையில் எழுதப்பட்டிருந்தது. அவரது வழிபாட்டு முறை வளர்ந்தது மற்றும் ரஷ்யப் பேரரசு முழுவதும் பரவியது, மேலும் அவர் 1820 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். அவர் குழந்தைகளின் புரவலர் புனிதராக கருதப்படுகிறார். 1930 களில் நினைவுச்சின்னங்கள் மின்ஸ்க் நாத்திக அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. 1944 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் கிரோட்னோவுக்கு மாற்றப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் 1992 வரை தங்கியிருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் பியாலிஸ்டோக்கிற்கு மாற்றப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் யாத்திரைகளின் மையமாக உள்ளனர். இரத்த அவதூறு கவலைகள் சில அதிகாரிகள் பியாலிஸ்டோக்கின் கேப்ரியலை வணங்குவது யூத-விரோதத்தைத் தூண்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்படலாம் என்று கவலை தெரிவித்துள்ளனர். 1997 ஆம் ஆண்டு சோவியத் யூதர்களுக்கான கவுன்சில்கள் ஒன்றியத்திற்கு (யு. சி. எஸ். ஜே) அளித்த அறிக்கையில், யூரோ-ஆசிய யூத காங்கிரஸின் முதல் துணை, யாகோவ் பேசின் பரிந்துரைத்தார்ஃ யூதர்கள் ஒரு சிறுவனை அவரது இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துவதற்காக சடங்கு முறையில் கொலை செய்ததாகக் கூறும் சமகால பதிவுகள், பஸ்கா பண்டிகைக்கு முந்தைய நாட்களில் யூதர்கள் தங்கள் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக கிறிஸ்தவ குழந்தைகளின் இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்ற இடைக்கால வதந்தியை மீண்டும் எழுப்புகின்றன. ஏப்ரல் 11,1690 அன்று, பஸ்கா பண்டிகை தொடங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, 6 வயது கவ்ரில் பெலோஸ்டோக்ஸ்கி அவரது கிராமமான ஸ்வெர்கியில் கொலை செய்யப்பட்டு அவரது இரத்தத்தை வடிகட்டியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் பெலாரஷ்ய நகரமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது போலந்து பிரதேசத்தில் உள்ளது. அதன்பிறகு, மாட்ஸோத்தை சுட அவரது இரத்தம் தேவைப்பட்ட யூதர்களால் அவர் கொலை செய்யப்பட்டார் என்ற குற்றச்சாட்டு பெலாரஸ் முழுவதும் பரவியது. இந்த அவதூறு 1844 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் டாலின் புத்தகத்தில் வலுப்படுத்தப்பட்டது, யூதர்களால் கிறிஸ்தவ குழந்தைகளின் கொலை மற்றும் அவர்களின் இரத்தத்தின் பயன்பாடு பற்றிய விசாரணை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கவ்ரிலை நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளின் புரவலர் புனிதர் என்று அங்கீகரித்தது; அவர் ஒவ்வொரு மே மாத தொடக்கத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார். ஜூலை 27,1997 அன்று, கேப்ரியலின் மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள புராணக்கதையின் ஒரு திரைப்பட சித்தரிப்பு பெலாரஷ்ய தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது, இது லியோனிட் ஸ்டோனோவால் "இரத்த அவதூறு என்ற தலைப்பை சுரண்டுவதற்கான" நடவடிக்கை என்று விமர்சிக்கப்பட்டது. பெலாரஸில் வழிபாட்டின் மறுமலர்ச்சி மனித உரிமைகள் மற்றும் மத சுதந்திரங்கள் குறித்த அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை அறிக்கைகளில் யூத விரோதத்தின் வெளிப்பாடாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, அவை UNHCR க்கு அனுப்பப்பட்டன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒற்றுமைக்குள் செயல்படும் அமெரிக்காவில் உள்ள தன்னியக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், பியாலிஸ்டோக்கின் கேப்ரியலை ஒரு குழந்தை மற்றும் புனிதர் என்று தொடர்ந்து நினைவுகூர்ந்து வருகிறது, ஆனால் அவரது தாக்குதல் நடத்தியவர்களை அவரது விருந்து நாளில் வாசிக்கப்படும் கொன்டாகியனில் "தீய மக்கள்" என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது, "இனம் அல்லது மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், வீழ்ந்த மனிதன் எந்தத் தீமை செய்ய முடியும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது". மேலும் காண்க ரஷ்யப் பேரரசில் யூத எதிர்ப்பு ரஷ்ய புனிதர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் யாகோவ் வடிநிலத்தின் வியாசெஸ்லாவ் ஃபைஜின் எழுதிய பெலாரஷ்ய ஊடகங்களில் தேசிய-தேசபக்தி போக்குகளை வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைக்கின்றன. "ஜூடிகா ரோஸிகா" தொடர், #2. செயின்ட் காவ்ரிலின் சுயசரிதை, பெலாரூஸ்காயா பிராவோஸ்லாவனியா செர்கோவ் ஜூடோபோபியா எப்போதாவது பெலாரஸில் முடிவுக்கு வருமா? டேவிட் மெல்ட்சர் எழுதிய (வெஸ்ட்னிக் இதழ்) பெலாரஸில் யூத எதிர்ப்பு (2005) யாகோவ் பேசின் கிரேட் சினாக்சாரிஸ்ட்ஸ் எழுதியவர்ஃ мигиос γαβρινλ γάρτίρας. 20 ஆண்டுகள். தமிழ் மொழி பெயர்ப்பு. 1684 பிறப்புகள் 1690 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாகிகள் பெலாரஸில் யூத எதிர்ப்பு ரஷ்யாவில் பெலாரஷ்ய புனிதர்கள் இரத்த அவதூறு சதி கோட்பாடுகள் ரஷ்யாவில் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் போலிஷ் புனிதர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குழந்தை புனிதர்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ரஷ்ய புனிதர்கள்