Banu 'Amir
பானு அமீர் (பானு அமீர்) என்பது மேற்கு அரேபியாவிலிருந்து தோன்றிய ஒரு பெரிய மற்றும் பண்டைய அரபு பழங்குடி இனமாகும், இது இஸ்லாம் எழுச்சிக்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக நஜ்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த பழங்குடி ஒரு அரபு அட்னானிய பழங்குடி மற்றும் அதன் வம்சாவளி ஹவாசின் மூலம் ஆபிரகாமின் மகன் அட்னான் மற்றும் இஸ்மவேல் வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் அசல் தாயகம் குர்மா மற்றும் ரன்யாவில் உள்ள நெஜ்த் மற்றும் ஹெஜாஸ் இடையேயான எல்லைப் பகுதியாகும். இஸ்லாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பானு அமீர் குராய்ஷுடன் ஒரு நீண்ட போரில் ஈடுபட்டிருந்தாலும்-குறிப்பாக ஃபிஜார் போர் என்று வெளிப்பட்டது-பழங்குடி முஹம்மது மற்றும் அவரது உடனடி வாரிசுகளுக்கு தாமதமாக விசுவாசம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பழங்குடியினர் பல நன்கு அறியப்பட்ட அரபு கவிஞர்களை உருவாக்கினர், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் ஏழு தொங்கவிடப்பட்ட கவிதைகளில் ஒன்றின் ஆசிரியரான லாபித் இபின் ரபீயா ஆவார். பிற கவிஞர்களில் முக்கியமான பழங்குடித் தலைவரான அமீர் இப்னு அல்-துஃபாயில், ஜரிரின் எதிரியான அல்-ராயி அல்-நுமாய்ரி மற்றும் பெண் கவிஞர் லைலா அல்-அக்யாலியா ஆகியோர் அடங்குவர். லைலா வால் மஜ்னுன், கெய்ஸ் மற்றும் லைலா ஆகியோரின் காதல் கதையின் கதாநாயகர்களும் பானு அமீரைச் சேர்ந்தவர்கள். கிளைகள் இந்த கூட்டமைப்பை உருவாக்கிய முக்கிய பழங்குடியினர் பின்வருமாறுஃ பானு கிலாப்-கிலாப் இப்னு ரபியா இப்னு அமீர் இப்னு சாசா இப்னு முஆவியா இப்னு பக்ர் இப்னு ஹவாசின் சந்ததியினர். மேற்கு நெஜ்டில் வாழ்ந்த ஒரு பெடூயின் பழங்குடி மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு முன்னர் பானு அமீர் கூட்டமைப்பை வழிநடத்தியவர். மற்ற அமீரி பழங்குடியினரைப் போலவே, அவர்கள் கிழக்கு அரேபிய கர்மத்திய இயக்கத்துடன் நட்பு கொண்டிருந்தனர், பின்னர் கார்ட்மதியனின் மறைவுக்குப் பிறகு மத்திய அரேபியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். பின்னர் இந்த பழங்குடியினர் வடக்கே சிரியாவுக்கு குடிபெயர்ந்து சிறிது காலம் அங்கு மிர்தாசிட் வம்சத்தை நிறுவினர். இந்த பழங்குடியினர் மாமேலுக் காலத்தில் அங்குள்ள பூர்வீக மக்களிடையே குடியேறி சிதறியதாகத் தெரிகிறது. பானு நுமைர்-அல்-யமாமாவின் மேற்கு எல்லைகளில் வாழ்ந்த பெரும்பாலும் பெடூயின் பழங்குடி மற்றும் உமய்யத் வம்சத்துடன் நட்பு கொண்டிருந்தனர். அல்-யமாமாவில் அவர்களுக்கு எதிராக 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அப்பாஸிட் இராணுவப் படையெடுப்புக்குப் பிறகு அவர்கள் ஈராக்கில் உள்ள யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் கரைகளுக்கு புறப்பட்டனர். பானு காப்-இந்த பிரிவு பானி அமீர்களில் மிகப்பெரியது, மேலும் இது பானு உகைல், பானு ஜாதா, பானு குஷைர் மற்றும் அல் ஹரிஷ் ஆகிய நான்கு பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டது. அனைவரும் அல்-யமாமாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டிருந்தனர், குறிப்பாக அந்த மாவட்டத்தின் தெற்குப் பகுதிகள், மேலும் பெடூயின் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் குடியேறிய விவசாயிகளும் இதில் அடங்குவர். நான்கில், பானு உகாயில் மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக இருந்தார். அப்பாஸிட் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் வடக்கு ஈராக்கிற்குச் சென்ற பானு உகாயிலின் பெடூயின்கள் மொசூல் (5 ஆம் இஸ்லாமிய நூற்றாண்டு) இல் உகாய்லிட் வம்சத்தை நிறுவினர். பின்னர், பழங்குடியினரின் சில பிரிவுகள் அரேபியாவுக்குத் திரும்பி, பஹ்ரைன் மாகாணத்தில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் உஸ்ஃபுரிட் மற்றும் ஜப்ரிட் வம்சங்களுக்கு வழிவகுத்தனர். காஃபாஜா, உபாதா மற்றும் அல்-முன்டாஃபிக் உள்ளிட்ட ஈராக்கில் உள்ள பல பழங்குடி குழுக்கள் உகாய்லில் இருந்து தோன்றியவை. காப்பின் பிற பகுதிகள் பின்னர் அல்-யமாமா மற்றும் நெஜ்தை விட்டு வெளியேறி பாரசீக வளைகுடாவின் இருபுறமும் குடியேறின. அவர்கள் இப்போது பானி காப் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஈரான் மற்றும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் ஈராக்கின் அஹ்வாஸ் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். பானு ஹிலால்-அநேகமாக மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட அமீரிட் பழங்குடி, அவர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்தின் பாத்திமா ஆட்சியாளர்களால் பட்டியலிடப்பட்டு, வட ஆபிரிக்காவை படையெடுக்கும் முன் மேல் எகிப்துக்கு புறப்பட்டனர், இது பின்னர் அரபு உலகில் ஒரு புகழ்பெற்ற கதையாக மாறியது. 1535 ஆம் ஆண்டில், பானு அமீர் ஆட்சியாளர் இபின் ரட்வான் ஸ்பெயினுடன் இணைந்து ட்லெம்சென் நகரத்தின் மீது தாக்குதல் நடத்தினார். இப்னு ரட்வானின் இளைய சகோதரர் அப்துல்லாவை ட்லெம்சென் சுல்தான் முஹம்மதுவின் ஆட்சியாளருக்குப் பதிலாக நியமிப்பதே இந்தத் திட்டமாக இருந்தது. சுல்தான் முஹம்மதுவின் கீழ் பானு ரஷீத் பழங்குடியினரால் அவர்கள் எதிர்க்கப்பட்டனர், மேலும் 70 கைதிகளைத் தவிர, ஸ்பானிஷ் படைகள் திபா கோட்டையில் முற்றுகையிடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. ஈராக்கின் உகாய்லித் பழங்குடியினரைத் தவிர, சுபாயின் நவீன பழங்குடியினர், நெஜ்டில் உள்ள சுஹூல் மற்றும் பானி காலித்தின் சில பிரிவுகள் பானு அமீரின் வம்சாவளியைக் காட்டுகின்றன. முஹம்மதுவின் சகாப்தத்தில் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் பழங்குடியினர் முஹம்மதுவுடன் இராணுவ மோதலில் ஈடுபட்டனர். உஹுத் போருக்கு நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பானு அமீரின் தூதுக்குழு முஹம்மதிடம் வந்து அவருக்கு ஒரு பரிசை வழங்கியது. அபு பாரா மதீனாவில் தங்கியிருந்தார். முஹம்மது அந்த பரிசை ஏற்க மறுத்துவிட்டார், ஏனெனில் அது ஒரு பல தெய்வீகவாதியிடமிருந்து வந்தது, மேலும் அபு பாராவை இஸ்லாத்தைத் தழுவுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். நஜ்த் மக்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்க சில முஸ்லிம்களை அனுப்புமாறு அவர் முஹம்மதுவிடம் கேட்டுக்கொண்டார். முதலில், முஹம்மது இதைப் பற்றி மிகவும் பயந்தார், ஏனெனில் இந்த முஸ்லீம் மிஷனரிகளுக்கு ஏதேனும் தீங்கு ஏற்படலாம் என்று அவர் அஞ்சினார். முஹம்மதுவின் தயக்கத்தின் பேரில், முஹம்மதுவின் தூதர்களின் பாதுகாப்புக்கு அபு பாரா உத்தரவாதம் அளித்தார். முஸ்லீம் அறிஞர் தபாரி இந்த நிகழ்வை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்ஃ இப்னு இஷாக்கின் சுயசரிதை நாற்பது பேர் அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறுகிறது; ஆனால் ஸஹீஹ் அல்-புகாரி எழுபது பேர் இருந்ததாக கூறுகிறார்-அல்-முந்திர் பின் 'அமர், பானு சாய்தாவில் ஒருவர்,' இறக்க சுதந்திரம் 'என்று செல்லப்பெயர் கொண்டவர்-அந்த குழுவிற்கு கட்டளையிட்டார், அவர்கள் குர்ஆன் மற்றும் நீதித்துறையில் சிறந்தவர்கள் மற்றும் மிகவும் கற்றறிந்தவர்கள். ஒட்டகங்களைக் கொள்ளையடிப்பதற்காக பானு அமீர் பழங்குடியினரைத் தாக்கும் நோக்கத்துடன் ஜூன் 629 இல் ஷுஜா இப்னு வஹாப் அல்-அசாதியின் படையெடுப்புக்கும் முஹம்மது உத்தரவிட்டார். மேலும் காண்கஃ உஸ்ஃபுரிட்ஸ் ஜார்வானிட் வம்சம் மிர்தாசிட் வம்சம் உகெய்லிட் வம்சம் முஹம்மது குறிப்புகளின் பயணங்களின் பட்டியல் சவுதி அரேபியாவின் அரேபிய பழங்குடியினர்