Eryx (Sicily)
எரிக்ஸ் (Eryx) என்பது ஒரு பண்டைய நகரம் மற்றும் சிசிலியின் மேற்கில் உள்ள மேக்னா கிரேசியாவின் மலை, டிரெபானாவிலிருந்து (நவீன டிராபானி) சுமார் 10 கி. மீ. தொலைவிலும், கடல் கடற்கரையிலிருந்து 3 கி. மீ. தொலைவிலும் இருந்தது. இது நவீன எரிஸ் இருந்த இடத்தில் அமைந்திருந்தது. இப்போது மான்டே எரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் மலை, முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சிகரமாகும், இது ஒரு குறைந்த அலைவரிசை பாதையின் நடுவில் உயர்கிறது, இதனால் அதன் உயரம் உண்மையில் இருப்பதை விட கணிசமானதாகத் தோன்றுகிறது, இதனால் இது பண்டைய காலத்திலும் நவீன காலத்திலும் ஏட்னாவுக்கு அடுத்துள்ள முழு தீவிலும் மிக உயர்ந்த சிகரமாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும் அதன் உண்மையான உயரம் 2184 ஆங்கில அடிக்கு மேல் இல்லை. எனவே, விர்ஜில் மற்றும் பிற லத்தீன் கவிஞர்களால் முதல் வரிசை அளவின் மலை என்றும், அதோஸ், ஏட்னா போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையது என்றும் எரக்ஸ் குறிப்பிடப்படுவதை நாம் காண்கிறோம். அதன் உச்சியில் வீனஸ் அல்லது அப்ரோடைட்டின் புகழ்பெற்ற கோயில் இருந்தது, தற்போதைய புராணத்தின் படி, ஐனியஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அங்கிருந்து தெய்வம் வீனஸ் எரிஸினாவின் குடும்பப்பெயரைப் பெற்றது, இதன் மூலம் அவர் பெரும்பாலும் லத்தீன் எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார். மற்றொரு புராணக்கதை, டியோடோரஸைத் தொடர்ந்து, கோயில் மற்றும் நகரம் ஆகிய இரண்டின் அடித்தளத்தை எரிக்ஸ் என்ற பெயரிடப்பட்ட ஹீரோவுக்குக் கொடுத்தது, அவர் சிசிலியின் இந்தப் பகுதிக்கு விஜயம் செய்தபோது ஹெர்குலஸை வரவேற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஒரு மல்யுத்தப் போட்டியில் அந்த ஹீரோவுடன் போட்டியிட்டார், ஆனால் அவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இந்த எரிக்ஸ் அப்ரோடைட் மற்றும் நாட்டின் மன்னரான புட்ஸ் ஆகியோரின் மகனாக இருந்தார், எனவே விர்ஜில் ஐனியஸின் சகோதரர் என்று மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறார், இருப்பினும் அந்த கவிஞர் அவரை நகரத்தின் அடித்தளத்தை குறிப்பிடவில்லை. இதை ஐனியஸ் மற்றும் எலிமஸ் என்ற ட்ரோஜன் தலைவருடன் இணைத்த புராணக்கதைகள், துசிடைட்ஸிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வதை ஒரு வரலாற்று உண்மையாக சுட்டிக்காட்டின, எரிக்ஸும் செஜெஸ்டாவும் சிசிலியன் பழங்குடியினரான எலிமியின் ஒரு நகரம், இது ட்ரோஜன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டைய எழுத்தாளர்களாலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பு ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ் தனது காவியமான அர்கோனாட்டிக்காவில் முன்வைக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கில், பூட்ஸ் ஏதென்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு அர்கோனாட் ஆவார், அவர் சைரன்களைக் கேட்கும்போது பேரானந்தத்தில் கப்பலில் விழுந்தார். சைப்ரிஸ் (அப்ரோடைட்) அவர் மீது இரக்கம் காட்டியபோது அவர் நீரில் மூழ்குவதிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார். அவள் அவரை எரிக்ஸுக்கு அழைத்துச் சென்றாள், அங்கு அவள் ஆட்சி செய்தாள், அவள் அவரை கேப் லில்லிபேயூமில் குடியேற்றினாள். இது ஒரு கிரேக்க காலனியைப் பெற்றதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் சிசிலியின் பிற நகரங்களைப் போலவே படிப்படியாக கிரேக்கமயமாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் துசிடிட்ஸ் (460-395) எரிக்ஸ் மற்றும் செஜெஸ்டா மக்கள் உட்பட எலிமியை காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள் என்று இன்னும் பேசுகிறார். அந்தக் காலகட்டத்திற்கு முந்தைய அதன் வரலாற்றைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை, ஆனால் அது பெரும்பாலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நகரமான செஜெஸ்டாவின் தலைமையைப் பின்பற்றியது மற்றும் ஏதென்ஸின் படையெடுப்பு தோல்வியடைந்த பிறகு, கார்தஜினியர்களின் சார்பு நட்பு நாடாக மாறியது என்று தெரிகிறது. சைக்ளோப்பியன் கொத்து அல்லது ஃபோனீசியன் சுவர்கள் மற்றும் பின்னர் எலிமியர்களால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட அல்லது கட்டப்பட்ட பகுதிகள், ஒரு காலத்தில் எரிஸின் எல்லையை கட்டிப்பிடித்தன. பியூனிக் காலனி கிமு 406இல், எரிஸின் சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு கார்தேஜினியன் மற்றும் ஒரு சிராகுசான் கடற்படைக்கு இடையே ஒரு கடல் சண்டை நடந்தது, அதில் பிந்தையது வெற்றி பெற்றது. கிமு 397இல் சிசிலியின் மேற்கே சிராகூஸைச் சேர்ந்த முதலாம் டயோனிசியஸ் மேற்கொண்ட மாபெரும் படையெடுப்பின் போது, மோத்யா முற்றுகைக்கு சற்று முன்பு சிராகுசான் சர்வாதிகாரியுடன் இணைந்த நகரங்களில் எரிக்ஸும் ஒன்றாகும், ஆனால் அடுத்த ஆண்டில் அதை ஹிமில்கோ விரைவாக மீட்டெடுத்தது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு அது மீண்டும் டயோனிசியஸின் கைகளில் விழுந்தது, ஆனால் கார்தேஜினியர்களால் மீண்டும் ஒரு முறை மீட்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், அநேகமாக பைரஸ் படையெடுப்பு (கிமு 278) வரை அவர்களின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டு தொடர்ந்திருக்க வேண்டும். அந்த சந்தர்ப்பத்தில் அது ஒரு வலுவான காவற்படையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது அதன் இயல்பான நிலைப்பாட்டின் வலிமையுடன் இணைந்து, எபிரஸ் மன்னருக்கு எதிரான கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்க்க உதவியது. இருப்பினும், அது தாக்குதலால் எடுக்கப்பட்டது, பிரஹஸ் தானாகவே தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் ஹெராக்கிள்ஸின் தகுதியான வம்சாவளியாக தனது தனிப்பட்ட வலிமையை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார். முதல் பியூனிக் போரில் (கிமு 1) எரக்ஸ் மீண்டும் கார்தஜினியர்களின் கைகளில் இருப்பதை நாம் காண்கிறோம், கிமு 260 இல் அவர்களின் ஜெனரல் ஹமில்கர் நகரத்தை அழித்து, குடியிருப்பாளர்களை அண்டை நாடான டிரெபானத்திற்கு அகற்றினார், அங்கு அவர் அந்த பெயரைக் கொண்ட நகரத்தை நிறுவினார். இருப்பினும், பழைய தளம் முற்றிலும் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரோமானிய தூதர் எல். ஜூனியஸ் கோயில் மற்றும் நகரம் ஆகிய இரண்டையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தினார் என்று கூறப்படுகிறது. முந்தையது நன்கு பலப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும், மலையின் உச்சியில் அதன் நிலையில் இருந்து, பெரும் வலிமை கொண்ட ஒரு இராணுவ நிலைப்பாட்டை உருவாக்கியது. எனவே அநேகமாக ஹமில்கர் பார்கா, எர்க்டே மலையில் நீண்ட காலமாக வைத்திருந்த ஒற்றைப் பதவியை திடீரென்று கைவிட்டு, தனது படைகளை எரிக்ஸுக்கு மாற்றினார், இது இன்னும் அசைக்க முடியாத கோட்டையாக இருந்தது. ஆனால் அவர் ஆச்சரியப்பட்டு, மலையின் பாதியிலேயே அமைந்துள்ள எரிக்ஸ் நகரத்தின் எஜமானராக தன்னை ஆக்கிக் கொண்டாலும், உச்சிமாநாட்டில் உள்ள கோயிலையும் கோட்டையையும் அவரால் குறைக்க முடியவில்லை, அதன் ரோமானிய காவற்படை அவரது அனைத்து முயற்சிகளையும் எதிர்க்க முடிந்தது. இதற்கிடையில், ஹாமில்கர் நகரத்தில் தனது நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டார், அதில் மீதமுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் அவர் டிரெபானமுக்கு மாற்றப்பட்டனர்; மேலும் மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு ரோமானிய இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்டாலும் அல்லது முற்றுகையிடப்பட்டாலும், அவர் கடலுடனான தனது தகவல்தொடர்புகளைப் பாதுகாத்தார், மேலும் எரக்ஸ் மற்றும் டிரெபானத்தை வைத்திருப்பதை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அப்போதுதான் ஜி. லுட்டேஷியஸ் கேடுலஸ் கார்த்தஜினியர்கள் மீது பெரும் கடற்படை வெற்றி பெற்றது, கிமு 241 அன்று அமைதிக்காக வழக்குத் தொடர மக்களை கட்டாயப்படுத்தியது. பிற்கால வரலாறு இந்த நேரத்திலிருந்து எரிக்ஸ் நகரம் முக்கியமற்றதாக மூழ்கிவிட்டது, மேலும் அது எப்போதாவது மீட்டெடுக்கப்பட்டதா என்பது கூட சந்தேகத்திற்குரியதாக இருக்கலாம். சிசெரோ (கிமு 106-43) கோயிலைக் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் நகரத்தை ஒருபோதும் கவனிக்கவில்லை; ஸ்ட்ராபோ தனது நாளில் கிட்டத்தட்ட மக்கள் வசிக்காததைப் போல அதைப் பற்றி பேசுகிறார். பிளினி, உண்மையில், சிசிலியின் நகராட்சி சமூகங்களிடையே எரிஸினியை கணக்கிடுகிறார்; ஆனால் ஆலயத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக திபேரியஸுக்கு விண்ணப்பித்தவர் செஜெஸ்டன்கள் என்று டாசிட்டஸால் குறிப்பிடப்பட்ட சூழ்நிலை, அந்த நேரத்தில் சரணாலயம், நகராட்சி அர்த்தத்தில், செஜெஸ்டாவைச் சார்ந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. எரிக்ஸ் நகரத்தின் அடுத்தடுத்த இருப்பு பற்றிய எந்த தடயமும் காணப்படவில்லை; மீதமுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் மலையின் உச்சியில் குடியேறியதாகத் தெரிகிறது, அங்கு நவீன நகரமான எரிஸ் கோயிலின் இடத்தில் வளர்ந்துள்ளது. பண்டைய நகரத்தின் எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை; ஆனால் அது இப்போது சாண்டா அன்னாவின் கான்வென்ட்டால் குறிக்கப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளதாகத் தெரிகிறது, மலையின் பாதியிலேயே உள்ளது. கோயில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, சிசிலியின் இந்தப் பகுதியில் உள்ள ட்ரோஜன் குடியேற்றங்களுடன் பிரபலமான புராணக்கதைகளால் பொதுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த மரபுகளுடன் ஏதேனும் மதிப்பை இணைக்க முடிந்தால், அவை பல எழுத்தாளர்களால் கருதப்பட்டபடி, ஃபோனீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததை விட, பெலாஸ்ஜிக் வழிபாட்டின் பண்டைய இருக்கையாக இருப்பதை சுட்டிக்காட்டும். ஐனியஸின் காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்டதாக அதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எழுத்தாளர்களும் கூட அந்த ஹீரோ வருகை தந்ததாகவும், அவர் அதை அற்புதமான பிரசாதங்களால் அலங்கரித்ததாகவும் விவரிக்கிறார்கள். ஃபோனீசியர்கள், கார்தஜினியர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களால் சமமான மரியாதையுடன் கருதப்படும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் இந்த சரணாலயத்திற்கு இருந்தது என்பது உறுதி. சிசிலிக்கு ஏதெனிய படையெடுப்பு நடந்த காலத்திலேயே (கிமு 415), அது பாத்திரங்கள் மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் பிற பிரசாதங்களால் நிறைந்திருந்தது என்பதை துசிடிடிஸ் என்பவரிடமிருந்து நாம் அறிகிறோம், அவற்றில் செஜெஸ்டன்கள் ஏதெனிய தூதர்களை தங்கள் செல்வத்தின் மீது நம்பிக்கை வைக்க ஏமாற்றினர். கார்தேஜினியர்கள் வீனஸ் எரிஸினாவை ஃபோனீசிய தெய்வமான அஸ்டார்ட்டுடன் அடையாளம் கண்டதாகத் தெரிகிறது, எனவே அவளுக்கு மிகுந்த மரியாதையைக் காட்டியது; அதே நேரத்தில் ரோமானியர்கள் தெய்வத்திற்கும் அவரது கோயிலுக்கும் அசாதாரணமான மரியாதைகளை வழங்கினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஐனியஸுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. உண்மையில், ஜூனியஸ் அதைக் கைப்பற்றிய நேரத்தில் தங்கள் கோலிஷ் கூலிப்படையினரால் கோயிலைக் கொள்ளையடிப்பதைத் தடுக்க முடியவில்லை; ஆனால் இது மட்டுமே அது அனுபவித்த ஒரே சந்தர்ப்பமாகத் தெரிகிறது, மேலும் அதன் இழப்புகள் விரைவாக சரிசெய்யப்பட்டன, ஏனெனில் டியோடோரஸ் அதை ஒரு செழிப்பான மற்றும் வளமான நிலையில் இருப்பதாகப் பேசுகிறார். சிசிலி அரசாங்கத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட ரோமானிய நீதிபதிகள் இந்த புகழ்பெற்ற சரணாலயத்திற்கு மரியாதைக்குரிய விஜயம் செய்யத் தவறியதில்லை; அதைக் கண்காணிக்க ஒரு துருப்புக்கள் குழு மரியாதைக்குரிய காவலராக நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் சிசிலியில் உள்ள பதினேழு முக்கிய நகரங்கள் அதன் அலங்காரத்திற்காக ஆண்டுதோறும் ஒரு தொகை தங்கத்தை செலுத்த உத்தரவிடப்பட்டன. இது இருந்தபோதிலும், நகரத்தின் சிதைவு மற்றும் சிசிலியின் இந்தப் பகுதியின் சீரழிந்த நிலை பொதுவாக கோயிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறதுஃ எனவே 25 ஆம் ஆண்டில் செஜெஸ்டன்கள் அதன் மறுசீரமைப்புக்காக திபேரியஸிடம் விண்ணப்பித்தனர், இது பேரரசர், டாசிட்டஸின் கூற்றுப்படி, உடனடியாக உறுதியளித்தார், ஆனால் நடைமுறைக்கு வரவில்லை, அதை கிளாடியஸிடம் பிற்காலத்தில் செயல்படுத்த விட்டுவிட்டார். இது வரலாற்றில் நிகழும் சமீபத்திய குறிப்பு ஆகும், மேலும் அதன் இறுதி சிதைவு அல்லது அழிவு காலம் தெரியவில்லை. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், கோயிலின் தளம் ஒரு கோட்டையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, சிறைச்சாலையாக மாற்றப்பட்டது; மிகப் பெரிய மற்றும் பெரிய கற்களால் கட்டப்பட்ட அடிமட்டங்களின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே பண்டைய கட்டிடத்தில் எஞ்சியுள்ளது; ஆனால் நகரத்தின் பிற பகுதிகளில் இன்னும் இருக்கும் சில சிறந்த கிரானைட் நெடுவரிசைகள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முதலில் கோயிலுக்கு சொந்தமானவை. கீழேயுள்ள நகரத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு வலுவான கோட்டை அல்லது கோட்டையை உருவாக்கும் வகையில் இந்தக் கோயிலைச் சுற்றி கோட்டைகள் இருந்ததாக ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ சி. கான்சிடியஸ் நோனியானஸ் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில்) அடித்த ஒரு நாணயம், இந்தக் கோட்டையுடன் கூடிய பெரிபோலஸுடன், அது நிற்கும் மலையின் கணிசமான பகுதியை உள்ளடக்கிய கோயிலைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வரையறையின் துல்லியத்தை நம்பியிருக்க முடியாது. ரோமில் வீனஸ் எரிஸினாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலும் இருந்தது, இது கொலின் நுழைவாயிலுக்கு சற்று வெளியே நின்றது; ஆனால் இப்போது மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நாணயத்தில் உள்ள பிரதிநிதித்துவம் அசல் சிசிலியன் கோயிலைப் பற்றியது என்பது தெளிவாகிறது. எரிக்ஸ் நகரத்தின் நாணயங்கள் வீனஸ் வழிபாட்டைக் கவர்ந்திழுக்கும் வகைகளைக் கொண்டுள்ளன, மற்றவை அக்ரிகெண்டம் (நவீன அக்ரிகென்டோ) நாணயங்களுடன் நெருக்கமான ஒப்புமையை முன்வைக்கின்றன, இது இரண்டு நகரங்களுக்கிடையேயான தொடர்பைக் குறிக்கிறது, இதற்கு வரலாற்றில் எந்த விளக்கமும் இல்லை. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல். . வெளிப்புற இணைப்புகள் Livius.org: எரிக்ஸ் (எரிஸ்) சிசிலியில் உள்ள பண்டைய நகரங்கள் இத்தாலியில் உள்ள சிதைவுகள் சிசிலியில் உள்ள ஃபோனீசிய காலனிகள் இத்தாலியில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க தொல்பொருள் தளங்கள் இத்தாலியில் உள்ள ரோமானிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் சிசிலியில் உள்ள எலிமியன்ஸ் தொல்பொருள் தளங்கள் இத்தாலியில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்