Jeffrey Satinover
ஜெஃப்ரி பர்க் சாடினோவர் (செப்டம்பர் 4,1947) ஒரு அமெரிக்க மனநல மருத்துவர், உளவியல் ஆய்வாளர் மற்றும் இயற்பியலாளர் ஆவார். இயற்பியல் மற்றும் நரம்பியல் மற்றும் மதம் குறித்த பல சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகள் குறித்த புத்தகங்களுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார், ஆனால் குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கை, ஒரே பாலின திருமணம் மற்றும் முன்னாள் ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கம் தொடர்பான அவரது எழுத்து மற்றும் பொது-கொள்கை முயற்சிகளுக்காக அறியப்படுகிறார். சாட்டினோவர் செப்டம்பர் 4,1947 அன்று இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் ஜோசப் மற்றும் சேனா சாட்டினோவர் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் தனது உயர்நிலைப் பள்ளி ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கலிபோர்னியாவுக்குச் செல்லும் வரை சிகாகோவிலும் அதைச் சுற்றியும் வாழ்ந்தார். சாடினோவர் தேசிய தகுதி உதவித்தொகையை வென்றார். 1971 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ உளவியல் மற்றும் பொது நடைமுறையில் முதுகலை கல்விப் பட்டமும், டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவப் பட்டமும், யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியலில் முதுகலை அறிவியலும் பெற்றார். அவர் சூரிச்சின் சி. ஜி. ஜங் நிறுவனத்தில் பகுப்பாய்வு உளவியலில் டிப்ளோமா பெற்றார், அவர்களின் இளைய பட்டதாரி ஆனார். அங்கு பயிற்சி பெற்ற அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜுங்கியன் ஆய்வாளரானார். 2009 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் உள்ள நைஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் டிடியர் சோர்னெட்டின் ஆய்வகத்தில் இயற்பியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1982 இல் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், முன்பு விவாகரத்து செய்து மூன்று மகள்களின் தந்தை ஆவார். இரண்டு பத்திரிகையாளர்களின் கூற்றுப்படி, செப்டம்பர் 1991 இல், அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி கிளாரன்ஸ் தாமஸின் உறுதிப்படுத்தல் விசாரணைகளின் போது, சாட்டினோவர் ஜனாதிபதி புஷ்ஷின் மருமகனுடன் இரவு உணவு உரையாடலின் போது, அனிதா ஹில், சிற்றின்பத்தால் (ஒரு "மாயை கோளாறு") பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், தாமஸ் தன்னை பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்கியதாக முழுமையாக நம்பலாம் என்று பரிந்துரைத்தார். அவள் என்ன சொல்கிறாள் என்பதற்கான உண்மையை ஹில் நம்பியதைப் போல, அவள் ஒரு பொய் கண்டறிதல் சோதனையிலும் தேர்ச்சி பெறுவார். விரைவில் சாடினோவர் மற்றும் மற்றொரு மனநல மருத்துவரான பார்க் டயட்ஸ் ஆகியோர் தாமஸின் செனட் ஆதரவாளரான ஜான் டான்ஃபோர்த் மற்றும் வெள்ளை மாளிகையின் செய்தித் தொடர்பாளர் லாரி தாமஸ் ஆகியோருக்கு இந்த சாத்தியத்தை விளக்கினர், இருப்பினும் மனநல மருத்துவர்களாக அவர்கள் பரிசோதிக்கப்படாத ஒரு நோயாளியைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கவில்லை. (ஜனநாயகக் கட்சியினரால் கொண்டுவரப்பட்ட மனநல மருத்துவர்களும் இதேபோல் சாட்சியமளிக்க மறுத்துவிட்டனர்.) ஹில்லின் முக்கிய விமர்சகர்களில் ஒருவரான ஜான் டாக்ஜெட்டின் சாட்சியத்தைப் பார்த்தவுடன், அந்த யோசனை செல்லாது என்று அவர் முடிவு செய்ததாக சாடினோவர் மேற்கோள் காட்டினார். அவர் இரண்டு ஆவணப்படங்களுக்கு வர்ணனை வழங்கியுள்ளார், வாட் தி #$*! நாம் (கே) இப்போது? (2004) மற்றும் என்ன தூக்கம்! : டவுன் தி ராபிட் ஹோல் (2006). 2008 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிரான்சின் நைஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியலில் முனைவர் பட்டம் முடித்தார். நியூயார்க் நகரத்தின் கிங்ஸ் கல்லூரியில் கணிதம் மற்றும் அறிவியலின் புகழ்பெற்ற வருகை பேராசிரியராக சாடினோவர் இருந்தார், இது கிறிஸ்துவுக்கான கேம்பஸ் சிலுவைப் போருடன் இணைந்த ஒரு தனியார் கிறிஸ்தவ கல்லூரியாகும். சூரிச்சில் உள்ள சி. ஜி. ஜங் இன்ஸ்டிடியூட்டிலும் அவர் கற்பிக்கிறார். சுவிஸ் ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியின் மேலாண்மை, தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருளாதாரத் துறையில் வருகை தரும் விஞ்ஞானியாக உள்ளார். 2007 ஆம் ஆண்டில் அவர் நிறுவிய தனியுரிம முதலீட்டு ஆலோசனை நிறுவனமான குவிண்டியம் அனலிட்டிக்ஸ், எல். எல். சியின் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார். ஓரினச்சேர்க்கைக்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சையின் தேசிய சங்கத்தின் அறிவியல் ஆலோசனைக் குழுவில் சாடினோவர் உறுப்பினராக உள்ளார். சாடினோவர் ஒரு யூதர், ஆனால் அவருக்கு ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ வெளியீட்டாளர் பேக்கர் புக்ஸ் வெளியிட்ட சாடினோவரின் புத்தகமான ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் சத்தியத்தின் அரசியல் (1996), உளவியல், மத மற்றும் அறிவியல் கண்ணோட்டங்களில் ஓரினச்சேர்க்கையின் தன்மையை விவாதிக்கிறது, ஓரினச்சேர்க்கை முதன்மையாக சிகிச்சையளிக்கப்படக்கூடிய அல்லது சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு நிலை என்ற சூழலில் விவாதிக்கிறது, இது பிரதான மனநல மற்றும் உளவியல் சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கு மாறாக உள்ளது. சாட்டினோவர் ஓரினச்சேர்க்கைக்கும் பல்வேறு நோய்களுக்கும் (எ. கா., குடிப்பழக்கம், பீடோபிலியா) இடையிலான ஒப்பீடுகளை ஈர்க்கிறார், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை கட்டாய தூண்டுதல்களை உள்ளடக்கியது என்று வாதிடுகிறார். ஓரினச்சேர்க்கை "ஒரு உண்மையான நோய் அல்ல, இருப்பினும் இது ஆன்மீக அர்த்தத்தில் 'ஆன்மா நோய்', வீழ்ச்சியடைந்த மனித இயல்புக்கு இயல்பான ஒரு நோயாக கருதப்படலாம்" என்று அவர் கூறுகிறார். "ஓரினச்சேர்க்கை செயல்பாடு உண்மையை சிதைத்து, சமூகத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்" என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். ஓரினச்சேர்க்கை உயிரியல் மற்றும் மரபணு ரீதியானதா என்பதையும் அதை மாற்ற முடியுமா என்பதையும் புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி விவாதிக்கிறது. புத்தகத்தின் ஐந்தில் ஒரு பகுதி யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ கண்ணோட்டத்தில் மனித பாலியல் பற்றி விவாதிக்கிறது. புத்தகத்தின் அறிமுகத்தில், சாடினோவர் கூறுகிறார், "[i] இறுதியில் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை மற்றும் பொதுக் கொள்கையில் அதன் தாக்கங்கள் குறித்த விவாதம் தார்மீக அடிப்படையில் மட்டுமே உறுதியாக தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் தார்மீக அடிப்படைகள் இறுதியில் மத அடிப்படைகளைக் குறிக்கும்". 1997 ஆம் ஆண்டில், அமேர் வி. ஜான்சனில் ஒரு நிபுணர் சாட்சியாக புளோரிடா மாநிலத்தால் சாடினோவர் அழைக்கப்பட்டார், இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியர்களால் தத்தெடுப்பதைத் தடைசெய்யும் புளோரிடாவின் சட்டத்தை சவால் செய்தது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இரண்டு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒரு குழந்தையைத் தத்தெடுக்க விரும்பினால், அவர்களில் ஒருவர் ஆணாகவும், அவர்களில் ஒருவர் பெண்ணாகவும் இருந்தால் எனக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இருக்காது என்று சாடினோவர் தனது சாட்சியத்தில் கூறினார். "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மோசமான பெற்றோரை உருவாக்கியதே தடையை நிலைநிறுத்துவதற்கான காரணம் என்று நான் வாதிட வேண்டும் என்று புளோரிடா மாநிலம் விரும்பியது, நான் அதைச் செய்ய மறுத்துவிட்டேன்" என்று அவர் கூறினார். புளோரிடாவின் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான தத்தெடுப்பு தடை தொடர்பான பல வருட கூடுதல் நீதிமன்ற வழக்குகளுக்குப் பிறகு, இன் ரீஃ கில் 2010 இல் தடை அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரே பாலின திருமணம் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் குறித்து சாடினோவர் அடிக்கடி சாட்சியமளித்துள்ளார். ஏப்ரல் 2003 இல் மாசசூசெட்ஸ் நீதித்துறைக் குழுவின் முன் நடந்த விசாரணையில், ஓரினச்சேர்க்கை மாறாதது அல்ல என்றும், பாலியல் நோக்குநிலையில் சமூக சூழல் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்றும் அவர் சாட்சியமளித்தார். எல்ஜிபிடி உரிமைகள் மற்றும் பாதுகாப்புகளின் விரிவாக்கத்தை எதிர்க்கும் அமைப்புகள் தங்கள் நிலைப்பாடுகளில் அவரது ஆராய்ச்சியை அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டியுள்ளன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் ஃபீதர்ஸ் ஆஃப் தி ஸ்கைலாக்ஃ கம்பல்ஷன், சின் அண்ட் அவர் நீட் ஃபார் எ மேசியா (ஹேம்வித் புக்ஸ், 1996) தி எம்ப்டி செல்ஃப்ஃ க்னோஸ்டிக் அண்ட் ஜுங்கியன் ஃபவுண்டேஷன்ஸ் ஆஃப் மாடர்ன் ஐடென்டிட்டி (க்ரோவ் புக்ஸ், 1995), 28 pp. தி வெற்று சுயமாகஃ சி. ஜி. ஜங் அண்ட் தி க்னோஸ்டிக் டிரான்ஸ்ஃபார்மேஷன் ஆஃப் மாடர்ன் ஐடென்ட்டிட்டி (க்ரோவ் புக்ஸ், 1996) ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் சத்தியத்தின் அரசியல் (பேக்கர் புக்ஸ், 1996) பைபிள் குறியீட்டின் பின்னால் உள்ள உண்மை (சிட்விச் ஜாக்சன், 1997) பைபிள் குறியீட்டை உடைத்தல் (1997, நியூயார்க்ஃ டபிள்யூ. மோரோ,) குவாண்டம் மூளைஃ சுதந்திரத்திற்கான தேடல் மற்றும் மனிதனின் அடுத்த தலைமுறை (வில்லி, 2002) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சி-ஸ்பான்ஃ சாடினோவர் விளக்கக்காட்சிகள் 1947 பிறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க யூதர்கள் மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி முன்னாள் மாணவர்கள் டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் ஆஸ்டின் முன்னாள் மாணவர்கள் யேல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் நாஸ்டிசிஸம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க இயற்பியலாளர்கள் அமெரிக்க உளவியலாளர்கள்