Yaylak
யய்லாக் (;;;;;) என்பது பல மத்திய மற்றும் மேற்கு ஆசிய துருக்கிய சமூகங்களில் டிரான்ஸ்ஹூமன்ஸ் மேய்ச்சல் பழக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு கோடைக்கால மேட்டுநில மேய்ச்சல் நிலமாகும். ஆல்பைன் டிரான்ஸ்யூமன்ஸின் யய்லாக் மேய்ச்சல் வடிவங்களில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில அரை நாடோடி மேய்ச்சல் முறையைப் போலவே உள்ளன, இருப்பினும் பெரும்பாலானவை மேய்ச்சல் தொழிலைப் போலவே உள்ளன (ஐரோப்பா மற்றும் காகசஸின் மலைப்பகுதிகளில் போன்றவை). இருப்பினும், யூரேசிய புல்வெளிகள், மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில், யய்லாக் மேய்ச்சல் பெரும்பாலும் அரை நாடோடி மேய்ச்சல் மற்றும் மேய்ச்சல் நாடோடியத்துடன் இணைந்து வாழ்கிறது. இந்த சொல் பொதுவாக சோவியத் மானுடவியலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு நேர்மாறான சொல் கிஷ்லாக் (துருக்கிய கிஷ்லாக் என்பதிலிருந்து), இது ஒரு குளிர்கால மேய்ச்சல் ஆகும். இந்த வார்த்தை மத்திய ஆசியாவில் கிராமப்புற குடியேற்றங்களுக்கு கிஷ்லக் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. சொற்பிறப்பியல் மற்றும் சொற்களஞ்சியம் யய்லாக் என்பது துருக்கிய வேர்களான யாய் "கோடை" மற்றும்-லாக் அல்லது-லாக், ஒரு டெவெர்பல் பிளஸ் டெனோமினல் பின்னொட்டு ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு போர்ட்மேன்டோ ஆகும். இதற்கு நேர்மாறான சொல் கிஷ்லாக் (கிஷ்லாக் அல்லது கிஷ்லோக் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), இது ஒரு குளிர்கால மேய்ச்சல் (கிஷ், கிஷ் அல்லது கிஷ் "குளிர்காலம்") ஆகும். பிந்தையது மத்திய ஆசியாவில் கிராமப்புற குடியேற்றங்களுக்கான கிஷ்லக் என்ற சொல்லுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த வார்த்தையின் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களில் யய்லாக், யய்லாக், யய்லாக், அய்லோக், ஜெய்லா அல்லது ஜய்லூ மற்றும் யெய்லாக் ஆகியவை அடங்கும். எழுதப்பட்ட மூலத்தில் இந்த வார்த்தையின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாட்டை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய துருக்கிய படைப்பான இர்க் பிடிக்கில் காணலாம். வரையறைகள் நடமாடும் மேய்ச்சல் முறையைப் படிக்கும் மானுடவியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான அனடோலி கசனோவ் குறிப்பிடுகிறார்ஃ "மேய்ச்சல் முறையின் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் பொதுவாக மேய்ச்சல் முறையின் சிறப்பு மலை மாறுபாட்டில் மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது; சோவியத் மானுடவியலில் இது பெரும்பாலும் யய்லாக் மேய்ச்சல் முறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது". மேற்கத்திய மானுடவியலில் யய்லாக் மேய்ச்சல் முறை ஏறத்தாழ டிரான்ஸ்யூமன்ஸ் (டிரான்ஸ்யூமன்ஸ்) என்ற கருத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. ஈரானில் துருக்கிய காஷ்காய் பழங்குடியினரின் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை ஆய்வு செய்து பார்த்த கார்ல் ஹென்ரிச் மெங்கஸின் கூற்றுப்படி, "[t] விலா எலும்புகள் தங்கள் கோடைக்கால முகாம்களில் (ஜாஜ்லாஜம்), நகரும் போது அல்ல (கோக்). அவர்கள் மே-ஆகஸ்ட் மாதங்களில், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர், மேலும் ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில் குளிர்கால முகாம்களுக்கு (கியஸ்லாகா) தெற்கே செல்லத் தொடங்குகிறார்கள். நாடோடிகள் மற்றும் மேய்ச்சல் பற்றிய மற்றொரு மேற்கத்திய நிபுணரின் விளக்கத்தில், கசனோவின் வகைப்பாட்டு முறை மிகவும் நவீன அணுகுமுறையாகும், "ஒரு சமூகத்தின் இடம்பெயரும் இயக்கத்தின் அளவு, அவற்றின் வாழ்வாதார தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்வதில் குறிப்பிட்ட விலங்குகளின் முதன்மை மற்றும் நாடோடி மற்றும் குடியேறிய விவசாய சமூகங்களுக்கிடையேயான சிம்பயாசிஸின் நிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நாடோடி வடிவங்களை வகைப்படுத்துகிறது. அவர் மேய்ப்பர்களை ஐந்து வகைகளாக வகைப்படுத்துகிறார், அவை "தூய மேய்ச்சல் நாடோடி" முதல் "அரை நாடோடி மேய்ச்சல்", "அரை நிரந்தர மேய்ச்சல்", இறுதியாக "தொலைதூர மேய்ச்சல் வளர்ப்பு" மற்றும் "பருவகால டிரான்ஸ்யூமன்ஸ்" (கசானோவின் யய்லாக்-கசானோவ் 1994,19-23) வரை உள்ளன. ஏற்கனவே கி. மு. ஏழாம் ஆயிரமாண்டில் இருந்ததாக குற்றம் சாட்டிய பல அறிஞர்கள், புதிய கற்கால மேற்கு ஆசியாவில் யயலக் மேய்ச்சல் பண்டைய வேர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறியுள்ளனர். ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் வசிப்பவர்களின் மேய்ச்சல் ஒரு யய்லாக் வடிவத்தை எடுத்தது, மேலும் அவர்களின் நிரந்தர குடியேற்றங்களைத் தவிர இந்த மக்களுக்கு மலைகளில் பருவகால முகாம்களும் இருந்தன. ஃபிளானரி, 1965:1254-5, நார், 1959:85, மேசன் 1976:39. இருப்பினும், ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் உள்ள யய்லாக் மேய்ச்சல் கிமு நான்காம் ஆயிரமாண்டின் இரண்டாம் பாதிக்கு முந்தையதாக இருக்க முடியாது என்று சமீபத்திய ஆராய்ச்சி நிரூபித்துள்ளது. (மோர்டென்சன், 1975:23f., 32-3). இருப்பினும், இந்த கேள்வியை இறுதியாக தீர்க்க போதுமான தரவு இன்னும் இல்லை ". மேய்ச்சல் சமூகங்களின் முக்கியத்துவம் யய்லக் மேய்ச்சல் குறிப்பிட்ட சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்களில் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள் தங்கள் அதிக உற்பத்தித் திறனில் இருக்கும்போது மற்ற பகுதிகளை பருவகால மேய்ச்சல் நிலங்களாகப் பயன்படுத்த உதவுகிறது. ஆண்டின் ஒரு பகுதியில் கால்நடைகள் மலை மேய்ச்சல் நிலங்களில் வைக்கப்படுகின்றன, மற்ற பகுதிகளில் குறைந்த மண்டலங்களுக்கு இயக்கப்படுகின்றன. இன்றைய விவசாயத்தில் யய்லக்கின் முக்கியத்துவம் மற்றும் நிலை பற்றிய மற்றொரு விளக்கம் சமீபத்திய ஆராய்ச்சியால் வழங்கப்படுகிறதுஃ "இது அரை வறண்டதாக இருப்பதால், மத்திய கிழக்கின் பெரும்பகுதி பாரம்பரியமாக கோதுமை மற்றும் பார்லி போன்ற பயிர்களின் விரிவான சாகுபடியை செம்மறி ஆடு மற்றும் ஆடு மேய்ச்சலுடன் இணைக்கும் ஒரு வாழ்வாதார முறைக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. மந்தைகள் வழக்கமாக ஒரு வருட காலப்பகுதியில் அருகிலுள்ள சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்களுக்கு இடையில் நிலையான வடிவங்களில் நகர்த்தப்பட்டு, அறுவடைக்குப் பிறகு பயிரிடப்பட்ட வயல்களின் வைக்கோல்களில் மேய்கின்றன. இத்தகைய இயக்கம் மனிதநேயமற்ற மேய்ச்சல் அல்லது செமினோமடிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது தங்கள் மந்தைகளைப் (மேய்ச்சல் நாடோடி) பின்பற்றும் நாடோடி குழுக்களின் இயக்கத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. சவூதி அரேபியா (அநேகமாக 3 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக), ஈரான் (4 சதவீதம்), ஆப்கானிஸ்தான் (10 சதவீதத்திற்கு மேல் இல்லை) போன்ற நாடுகளில் கணிசமான ஆனால் குறைந்து வரும் சிறுபான்மையினராக செமினோமேடிக் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நாடோடிகள் உள்ளனர். லிபியா மற்றும் மவுரித்தேனியாவைத் தவிர, வட ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் மக்கள் தொகையில் அவர்கள் 2 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே உள்ளனர் ". நடமாடும் மேய்ச்சல் அமைப்புகளில் உள்ள மாறுபாடுகள் பொதுவாக மேய்ச்சல் மற்றும் சமூக-அரசியல் பேச்சுவார்த்தைகளின் சூழலியல் ஆகிய இரண்டுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேய்ப்பர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பை நிர்வகிக்கும் விதத்திலும், தங்கள் நிலப்பரப்பில் உள்ள இடங்களுக்கு உரிமை கோரும் விதத்திலும் (எ. கா., மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் முகாமிடங்கள்) குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு இந்த காரணிகள் பங்களிக்க முடியும். இருப்பினும், ஆண்டுதோறும் மேய்ச்சல் தரத்தில் சுற்றுச்சூழல் மாறுபாட்டின் வெளிச்சத்தில், கோடை மற்றும் குளிர்கால மேய்ச்சல் நிலங்கள் (அய்லோக் மற்றும் கிஷ்லோக்) மற்றும் பருவகால தொட்டிகள் (யெக்டோன்) போன்ற குறிப்பிட்ட இடங்கள் மற்றும் வளங்களின் உரிமை மற்றும் கட்டுப்பாடு, வளங்களின் வர்த்தகம், அரசியல் கூட்டணிகள் மற்றும் நில வாடகை போன்ற பல்வேறு வகையான சமூக தொடர்புகளை கொண்டு வந்தது. மற்றொரு ஆதாரம் ஈரான் மற்றும் காகசஸில் உள்ள யய்லாக் மேய்ச்சல் பற்றிய கூடுதல் பின்னணியை வழங்குகிறதுஃ "செமினோமாட்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் அல்லது குளிர்காலத்தில் ஒரு சமவெளியில் மற்றும் கோடையில் மலைப்பகுதிகளில் வாழ்கின்றன. அவர்களின் "பருவகால இல்லம்" அரை நாடோடி மேய்ச்சல் முறையிலிருந்து குடியேறிய கிராம வாழ்க்கைக்கு அவர்கள் மாறுவதற்கான தொடக்கத்தைக் குறிக்கலாம். வடக்கு அடுக்கின் மற்றொரு பகுதியிலிருந்து இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ஈரானின் பக்தியாரி பழங்குடியினர். அஜர்பைஜானில் இருந்து அரேபிய கடல் வரை ஜாக்ரோஸ் மலைத்தொடர் முழுவதும், மேய்ச்சல் பழங்குடியினர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தங்கள் வீட்டிற்கும் அடிவாரத்தில் உள்ள வீட்டிற்கும் இடையில் தங்கள் மந்தைகளுடன் முன்னும் பின்னுமாக நகர்கிறார்கள். குறிப்புகள் நாடோடிகளின் கலாச்சார மானுடவியல் துருக்கிய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் துருக்கியில் விவசாயம் மனித இடம்பெயர்வு டிரான்ஸ்யூமன்ஸ்