Dada Bhagwan
தாதாஸ்ரீ என்றும் அழைக்கப்படும் தாதா பகவான் (7 நவம்பர் 1908-2 ஜனவரி 1988), பிறந்தவர் அம்பலால் முல்ஜிபாய் படேல், குஜராத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார், அவர் அக்ரம் விக்கன் இயக்கத்தை நிறுவினார். சிறு வயதிலிருந்தே மதச்சார்பின்மை கொண்டவராக இருந்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில் "சுய உணர்தல்" அடைவதற்கு முன்பு பம்பாயில் உலர் துறைமுகங்களை பராமரிக்கும் நிறுவனத்தில் ஒப்பந்தக்காரராக பணியாற்றினார். அவர் வணிகத்தை விட்டுவிட்டு தனது ஆன்மீக இலக்குகளில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது போதனைகளைச் சுற்றியுள்ள இயக்கம் மேற்கு இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் பின்தொடர்பவர்களைப் பெற்ற அக்ரம் விக்கன் இயக்கமாக வளர்ந்தது. அஹிம்சா (அகிம்சை) மற்றும் சைவ உணவு ஆகியவை பகவானின் போதனைகளின் முக்கிய பகுதியாகும். வாழ்க்கை வரலாறு அம்பலால் முல்ஜிபாய் படேல் (ஏ. எம். படேல்) 1908 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 7 ஆம் தேதி பரோடாவுக்கு (இப்போது இந்தியாவின் குஜராத்தில்) அருகிலுள்ள தர்சாலி என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர்களான முல்ஜிபாய் மற்றும் ஜாவெர்பா ஆகியோர் வைஷ்ணவ பட்டிதார்கள் ஆவர். அவர் மத்திய குஜராத்தில் உள்ள கேடா மாவட்டத்தின் பத்ரானில் வளர்ந்தார். தனக்குள் அகிம்சை, பச்சாத்தாபம், தன்னலமற்ற தாராள மனப்பான்மை மற்றும் ஆன்மீக தவத்தின் மதிப்புகள் பற்றிய ஆரம்பகால பாராட்டை ஏற்படுத்தியதற்காக ஏ. எம். படேல் தனது தாயைப் பாராட்டினார். அவர் பதின்மூன்று வயதாக இருந்தபோது ஒரு துறவியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் விடுதலையை அடைவார் என்று கூறினார். அவர் 1924 இல் ஹிராபா என்ற உள்ளூர் கிராமப் பெண்ணை மணந்தார். அவர்களின் குழந்தைகள் (1928 மற்றும் 1931 இல் பிறந்தவர்கள்) பிறந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தனர், எனவே அவர்களுக்கு உயிர் பிழைத்த குழந்தைகள் இல்லை. இந்தக் காலகட்டத்தில், மகாத்மா காந்தியின் ஆன்மீக குருவாக இருந்த சமண தத்துவஞானியும், வீட்டுக்காரரும் மத ஆசிரியருமான ஸ்ரீமத் ராஜ்சந்திராவின் எழுத்துக்களால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், அவரது போதனைகள் பின்னர் ஒரு புதிய மத இயக்கத்தை ஊக்குவித்தன. அவர் தற்காலிக பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியத்தை சபதம் செய்தார். அவர் தொழில் ரீதியாக ஒரு ஒப்பந்தக்காரராக இருந்தார். அவர் பம்பாய்க்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் படேல் & கோ நிறுவனத்தில் ஒப்பந்தக்காரராக வெற்றிகரமாக பணியாற்றினார். இந்த நிறுவனம் பம்பாய் துறைமுகத்தில் உலர் துறைமுகங்களை பராமரித்து கட்டி வந்தது. தாதா பகவான் ஜூன் 1958 இல் சூரத் ரயில் நிலையத்தில் பிளாட்பார்ம் எண் 3 இல் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்திருந்தபோது சுய உணர்வை அடைந்ததாக அவர் கூறினார். அப்போது மாலை 6 மணி, அது 48 நிமிடங்கள் நீடித்தது. இருப்பினும், இதை அவர் ஆரம்பத்தில் வெளிப்படுத்தவில்லை. அவரது அனுபவத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நெருங்கிய உறவினர் அவரை தாதா ("மரியாதைக்குரிய தாத்தா" என்பதற்கான குஜராத்தி சொல்) பகவான் (இறைவன்) என்ற ஆன்மீகப் பெயரால் அழைக்கத் தொடங்கினார். அனுபவம் அல்லது சுய உணர்தல் என்பது உடலுக்குள் இருக்கும் கடவுளின் வெளிப்பாடு அல்லது வெளிப்பாடு, அல்லது தூய்மையான சுயம், உடலின் மூலம் வெளிப்படும் உன்னத சுயம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது; இதை அவர் பின்னர் தாதா பகவான் என்று அழைத்தார். படேல் மற்றும் தாதா பகவான் என அவர் தனக்கும் தனது அனுபவத்திற்கும் இடையேயான வேறுபாட்டைக் காட்டினார். அவர் தனது ஆன்மீக இலக்குகளில் கவனம் செலுத்த தனது வணிகத்தை தனது கூட்டாளர்களிடம் விட்டுவிட்டார். அவர் தனது நிறுவனத்தின் பங்குகளின் ஈவுத்தொகையில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். அவரது போதனைக்கு துறவு அல்லது துறவி தேவைப்படாததால் அவர் தனது வீட்டுக்கார வாழ்க்கையை தொடர்ந்தார். அக்ரம் அறிஞர் இயக்கம் தாதா பகவான் ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்கினார், அதை அவர் அக்ரம் அறிஞர் இயக்கம் என்று அழைத்தார். சமணக் கோட்பாடுகளின்படி படிப்படியான சுத்திகரிப்பைப் போலல்லாமல், தாதா பகவான் ஒரு ஊடகமாக பணியாற்றும் சிமந்தர் சுவாமியின் கிருபையின் மூலம் உடனடி இரட்சிப்பை அக்ரம் விக்கனன் உறுதியளிக்கிறார். சமண அண்டவியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு புராண நிலமான மகாவிதேஹாவில் அவர்கள் இரண்டு வாழ்க்கையில் மறுபிறவி எடுப்பார்கள் என்று அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கிருந்து அவர்கள் ஞானி (அறிந்தவர்) தொடர்பாக இருப்பதால் மோக்ஷத்தை (விடுதலை) அடைய முடியும். ஃப்ளூஜெல் இந்த இயக்கத்தை சமண-வைணவ ஒத்திசைவின் ஒரு வடிவமாக கருதுகிறார், இது புத்த மதத்தில் உள்ள மஹாயனத்திற்கு ஒத்த ஒரு வளர்ச்சியாகும். ஆரம்பத்தில், அவர் தனது அனுபவங்களை பொதுமக்களிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவரது சில நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அதை அறிந்திருந்தனர். 1962 ஆம் ஆண்டில், அவருடன் ஒரு உரையாடலின் போது, உகாண்டாவைச் சேர்ந்த சந்திரகாந்த் படேல் என்ற நபர் திடீர் சுய உணர்வை அனுபவித்தார். இத்தகைய அனுபவம் பாரம்பரிய சமண மதத்தில் க்ஷாயக் சம்கித் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது தீர்த்தங்கரர் முன்னிலையில் மட்டுமே அடையப்படுகிறது. 1963 ஆம் ஆண்டில் தாதா பகவானிடமிருந்து உடனடி அறிவைப் பெற்ற அவரது வணிக கூட்டாளியான இரண்டாவது நபர் கனுபாய் கே. படேல் ஆவார். இயக்கத்தின் விரிவாக்கம் 1962 மற்றும் 1968 க்கு இடையில், மிகச் சில நெருங்கிய நபர்கள் தாதா பகவான் மூலம் "அறிவைப்" பெற்றனர். 1968 ஐத் தொடர்ந்து, அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரிய "அறிவை" வழங்கினார். இதுவே இந்த இயக்கத்தின் அடித்தளமாகும். ஸ்ரீமத் ராஜ்சந்திராவைப் போலவே பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய பயம் காரணமாக ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டியதாக அவர் கூறினார், ஆனால் கம்பட்டில் உள்ள ரிஷபா கோயிலுக்குச் சென்ற பிறகு, ஞானவிதி என்ற பொது நிகழ்ச்சியை நடத்த முடிவு செய்தார், இது சுய உணர்தலுக்காக "அறிவை" மாற்றுவதற்கான ஒரு நடைமுறையாகும். 1968 ஆம் ஆண்டில், முதல் ஞானவிதி பம்பாயில் நடைபெற்றது. பல ஆண்டுகளாக, ஞானவிதி மிகவும் விரிவானதாக மாறியது மற்றும் 1983 இல் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை அடைந்தது. அவர் உலகம் முழுவதும் ஆன்மீக சொற்பொழிவுகளை தொடர்ந்து வழங்கினார். வேத அல்லது சடங்கு அறிவின் மீது அறிவைப் பெற "அறிந்தவர்" (ஞானி) தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது ஆதரவாளர்கள் ஆரம்பத்தில் அவரது சொந்த ஊரான வதோதரா மற்றும் பம்பாயில் பரவியிருந்தனர். இந்த இயக்கம் 1960 மற்றும் 1970 களில் தெற்கு குஜராத் மற்றும் மகாராஷ்டிராவிலும், கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா, வட அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள குஜராத்தி புலம்பெயர்ந்தோரிலும் விரிவடைந்தது. 1983 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு சுமார் 50,000 பின்தொடர்பவர்கள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஜனவரி 2,1988 அன்று அவர் இறந்தபோது, அவரது இறுதிச் சடங்கில் சுமார் 60,000 ஆதரவாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். திரிமந்திர் பகவானும் திரிமந்தீரை நிறுவினார். சமண மதம், சைவ மதம், வைஷ்ணவ மதம் மற்றும் பிற மதங்களின் கடவுள்களை சமமான மரியாதையுடன் கவுரவிப்பதே திரிமந்திரின் நோக்கமாகும். திரிமந்திர்கள் என்பது ஸ்ரீ சிமந்தர் சுவாமி ஆராதனை அறக்கட்டளையால் இயக்கப்படும் வகுப்புவாத கோயில்கள் ஆகும். சைவ உணவு அஹிம்சத்தை (அகிம்சை) ஆதரிப்பதன் ஒரு பகுதியாக, சாத்விய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கடுமையான லாக்டோ-சைவ உணவு பகவானுக்கு முக்கியமானது. பசு பாதுகாப்பு மற்றும் இறைச்சி, முட்டை மற்றும் வேர் காய்கறிகளை நெறிமுறை மற்றும் ஆன்மீக அடிப்படையில் உட்கொள்வதற்கு எதிராக அவர் வாதிட்டார். பகவான் "நீங்கள் ஒருபோதும் இறைச்சி அல்லது முட்டைகளை சாப்பிடக்கூடாது" என்று கூறினார். உங்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்றாலும் உருளைக்கிழங்கு, வெங்காயங்கள் மற்றும் பூண்டு ஆகியவற்றை சாப்பிடக் கூடாது. ஏனென்றால், வெங்காயமும் பூண்டும் வன்முறையைத் தூண்டும் பொருட்களாகக் கருதப்படுகின்றன; அவை ஒரு நபரிடம் கோபத்தைத் தூண்டுகின்றன, ஒருவர் கோபப்படும்போது, அது மற்ற நபரை காயப்படுத்துகிறது. நீங்கள் விரும்பும் வேறு எந்த காய்கறிகளையும் நீங்கள் சாப்பிடலாம். பகவான் முட்டைகளை உட்கொள்வதை எதிர்த்தார், ஆனால் பசுக்கள் நன்கு ஊட்டமளிக்கப்பட்டிருக்கும் வரை மற்றும் அவற்றின் கன்றுகள் பட்டினியால் பாதிக்கப்படாத வரை பால் பொருட்களை சுதந்திரமாக உட்கொள்ள முடியும் என்று கூறினார். தாதா பகவானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த இயக்கம் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது. ஒன்று கனுபாய் படேல் தலைமையில் மற்றும் ஜெய் சச்சிதன்னாத் சங்கத்தின் ஆதரவுடன், மற்றொன்று நிருபன் அமீன் தலைமையில். தாதா பகவானால் ஞானவிதியில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டதாகவும் பயிற்சி பெற்றதாகவும் நிருபன் கூறினார். நிருபென் தனது சொந்த அமைப்புகளை உருவாக்கினார்; தாதா பகவான் அறக்கட்டளை அறக்கட்டளை மற்றும் அகமதாபாத்தில் உள்ள சிமந்தர் சுவாமி ஆராதனா அறக்கட்டளை மற்றும் மும்பையில் உள்ள மகாவிதே அறக்கட்டளை. அவர் இயக்கத்தின் பிரபலமான தலைவரானார், மேலும் 1999 முதல் அவரது ஆதரவாளர்களால் நீருமா என்று அழைக்கப்பட்டார். 2006 இல் நிருபன் இறந்த பிறகு, அவருக்குப் பிறகு தீபக்பாய் தேசாய் பதவியேற்றார். 2012 ஆம் ஆண்டில், அகமதாபாத் மாநகராட்சி விசாத் குறுக்குவெட்டு மற்றும் சபர்மதி குறுக்குவெட்டு இடையேயான ஒரு சாலையை பூஜ்ய தாதா பகவான் சாலை என்றும், ஜுண்டால் வட்டத்தை தாதா பகவான் வட்டம் என்றும் பெயரிட்டது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், பிரெஞ்சு-அல்ஜீரிய இயக்குனர் சலீம் கஸ்ஸா இயக்கிய 2012 ஆம் ஆண்டு சுயாதீன திரைப்படமான டெஸ்பரேட் எண்டெவர்ஸில் குல்ஷன் குரோவரால் தாதா பகவான் சித்தரிக்கப்பட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் தாதா பகவான் இப்போது ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பின்வரும் புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்ஃ நான் யார்? தலைமுறை இடைவெளி; திருமணத்தில் நல்லிணக்கம்; மோதல்கள் இல்லாத வாழ்க்கை; கோபம்; கவலைகள்; கர்மாவின் அறிவியல்; மோதல்கள் இல்லாத வாழ்க்கை; மேலும் வாசிப்பு 1908 பிறப்புகள் 1988 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மாயவாதிகள் குஜராத்தி மொழி எழுத்தாளர்கள் குஜராத்தி மக்கள் இந்து சீர்திருத்தவாதிகள் இந்திய ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் இந்திய சைவ ஆர்வலர்கள் சமண சீர்திருத்தவாதிகள் வதோதரா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள்