Alaungsithu
முதலாம் அலௌங்சித்து அல்லது முதலாம் சித்து (; மேலும் முதலாம் கான்சு; 1090-1167) 1112/13 முதல் 1167 வரை பர்மாவின் (மியான்மர்) பேகன் வம்சத்தின் மன்னராக இருந்தார். சித்துவின் ஆட்சி ஒரு வளமான ஒன்றாக இருந்தது, இதில் பேகன் உள்நாட்டு மற்றும் கடல்சார் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது. சித்து இராச்சியம் முழுவதும் ஒரு பெரிய கட்டிட பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டார், இதில் காலனிகள், கோட்டைகள் மற்றும் மூலோபாய இடங்களில் புறக்காவல் நிலையங்கள், எல்லைகளை வலுப்படுத்துதல், மதத்தின் ஆதரவுக்காக ஒருங்கிணைப்பு அரங்குகள் மற்றும் பகோடாக்கள், அத்துடன் நீர்த்தேக்கங்கள், அணைகள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு உதவுவதற்கான பிற நில மேம்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். நிர்வாகம் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கு உதவுவதற்காக நாடு முழுவதும் தரப்படுத்தப்பட்ட எடைகள் மற்றும் அளவீடுகளையும் அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். மோன் கலாச்சாரத்திலிருந்து ஒரு தனித்துவமான பர்மன் பாணியின் வெளிப்பாட்டை நோக்கிய மாற்றத்தின் தொடக்கத்திற்கு அவர் தலைமை தாங்கினார். சித்து தனது சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் விரிவாக பயணம் செய்து, நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டி, தேரவாத புத்த மதத்தை பக்தி செயல்களால் வளர்த்த ஒரு பெரிபேட்டடிக் மன்னராக நினைவுகூரப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை சித்து 1090 ஜனவரி 17 அன்று சாவ் யுன் (கிங் சாவ் லூவின் மகன்) மற்றும் ஷ்வே ஐந்தி (கிங் கியான்சித்தாவின் மகள்) ஆகியோருக்கு ஜெயத்துரா சித்து (,) பிறந்தார். (ஜடடாவ்பன் யாசாவினின் கூற்றுப்படி, அவர் டிசம்பர் 13,1089 அன்று பிறந்தார்.) அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆட்சி பற்றிய தேதிகளில் வரலாறுகள் உடன்படவில்லை. கீழே உள்ள அட்டவணை நான்கு முக்கிய வரலாறுகள் வழங்கிய தேதிகளை பட்டியலிடுகிறது. சித்துவின் பிறப்பின் போது, தனக்கு மகன் இல்லை என்று நினைத்த கியான்சித்தா, மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்ததால், குழந்தையை ராஜாவாக முடிசூட்டி, குழந்தையை மக்களுக்கு வழங்கி, "இதோ, உங்கள் ராஜாவே! இனிமேல், நான் அவரது ஆட்சியாளராக மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறேன் "என்று கூறினார். (1070 களில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒருவரின் போது கியான்சித்தாவுக்கு ஒரு மனைவியால் ஒரு மகன் இருந்ததாக தெரியவந்தது. அந்த மகன் யாசகுமார் அரியணைக்கு உரிமை கோரவில்லை). 1112 ஆம் ஆண்டில் அவரது தாத்தா கியான்சித்தா இறந்த பிறகு சித்து அரியணைக்கு எந்த எதிர்ப்பையும் எதிர்கொள்ளவில்லை. அவர் தனது தந்தையின் பக்கத்தில் அனவர்த்தாவின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவார். அவரது முடிசூட்டலுக்கு வயதான ப்ரைமேட் ஷின் அரான் தலைமை தாங்கினார், அவர் இரண்டு முந்தைய மன்னர்களின் முடிசூட்டலுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் மூன்று முந்தைய மன்னர்களின் ஆலோசகராகவும் இருந்தார். சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பிறகு, சித்து அரச பாணியான ஸ்ரீ திரிபுவநாதித்ய பவரபாண்டித சுதம்மராஜ மகாதீபதி நரபதிசித்துவை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆட்சி நிர்வாகம் சித்துவின் ஆட்சியின் ஆரம்ப பகுதி கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதில் செலவிடப்பட்டது, குறிப்பாக டெனாசெரிம் மற்றும் வடக்கு அராக்கனில். மெர்குய் (மையீக்) இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பாலி கல்வெட்டு, டெனாசெரிம் பின்னர் பேகன் முடியாட்சிக்கு விசுவாசமாக இருந்ததற்கான சான்றாகும். வடக்கு அரக்கனில், ஒரு அதிகார துஷ்பிரயோகம் செய்பவர் (கஹ்டன், தீட்ஸின் இறைவன்) சரியான வாரிசை வெளியேற்றினார், அவர் பேகனுக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் பின்னர் இறந்தார். சரியான வாரிசான லெட்டியா மின் நானை மீட்டெடுப்பதற்கான பேகனின் ஆரம்ப முயற்சி-ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிலம் மற்றும் கடல் படையெடுப்பு-தோல்வியடைந்தது, ஆனால் 1118 இல் இரண்டாவது முயற்சி வெற்றி பெற்றது. (அரக்கனிய வரலாறுகள் இந்த தேதியை 1103 என்று தெரிவிக்கின்றன.) லெட்டியா மின் நான், நன்றியுடன், தனது மேலதிகாரியான சித்துவின் நினைவாக புத்தகயா ஆலயத்தை பழுது பார்த்தார். சித்து தனது ஆதிக்கம் முழுவதும் வெகுதூரம் பயணம் செய்தார், பல தகுதியான படைப்புகளை உருவாக்கினார். இந்த புனித யாத்திரைகள் அவரது ஆட்சியின் சரித்திரங்களின் முக்கிய கருப்பொருளாக அமைகின்றன. அவர் தெற்கே மலாயா மற்றும் மேற்கில் வங்காளம் வரை பயணம் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. அவரது கொள்ளு தாத்தா அனவராஹ்தாவைப் போலவே, அவரும் நன்சாவோ இராஜ்ஜியத்திற்கு பயணம் செய்தார். தலைநகரில் இருந்து அவர் நீண்ட காலமாக இல்லாதபோது நிறைய குழப்பங்கள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது அரசவையில் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்புகள், அவற்றில் சில தானாகவே, ஒரு காலத்தில் அலௌங்சிது ஹ்பியாட்டன் என்ற தொகுப்பில் இருந்தன. பொருளாதாரம் சித்துவின் ஆட்சி ஒரு வளமான ஒன்றாக இருந்தது, இதில் பேகன் உள்நாட்டு மற்றும் கடல்சார் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது. சித்து இராச்சியம் முழுவதும் ஒரு பெரிய கட்டிட பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டார், இதில் காலனிகள், கோட்டைகள் மற்றும் மூலோபாய இடங்களில் புறக்காவல் நிலையங்கள், எல்லைகளை வலுப்படுத்துதல், மதத்தின் ஆதரவுக்காக ஒருங்கிணைப்பு அரங்குகள் மற்றும் பகோடாக்கள், அத்துடன் நீர்த்தேக்கங்கள், அணைகள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு உதவுவதற்கான பிற நில மேம்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். நிர்வாகம் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கு உதவுவதற்காக நாடு முழுவதும் தரப்படுத்தப்பட்ட எடைகள் மற்றும் அளவீடுகளையும் அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். தரப்படுத்தல் பேகனின் பொருளாதாரத்தை பணமாக்குவதற்கு ஒரு உத்வேகத்தை வழங்கியது, இருப்பினும் இதன் முழு தாக்கமும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை உணரப்படவில்லை. 1150 களில், சித்து இலங்கையில் முதலாம் பராக்ரமாபாஹுவின் அரசவைக்கு ஒரு தூதரை நியமித்தார். சித்து பராக்ரமாபாஹுவின் மகளை மணந்தார் என்று பர்மிய வரலாறுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், கம்போடிய மன்னருக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு கடிதத்தை சித்து பார்த்ததாகவும், கம்போடியாவுடனான இலங்கையின் யானை வர்த்தகத்தை நிறுத்த முயன்றதாகவும் இலங்கை சரித்திரம் குலவம்சா பதிவு செய்கிறது. ஒரு இராஜதந்திர திருமணத்திற்குப் பதிலாக, கம்போடியாவுக்குச் செல்லும் வழியில் பரக்ரமாபாஹு அனுப்பிய ஒரு குறைந்த சிங்கள இளவரசியை பாகன் கைப்பற்றியது ஒரு சுருக்கமான கடற்படைப் போரைத் தூண்டியது என்று சரித்திரம் கூறுகிறது. கலாச்சாரம் அவரது தாத்தாவின் ஆட்சியில் தொடங்கிய கோயில் கட்டுமான வளர்ச்சிக்கு செல்வம் நிதியளித்தது. இருப்பினும், மோன் கட்டிடக்கலையிலிருந்து பர்மன் பாணி கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் தொடங்கியது. அவரது ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட கோயில்களில் பேகனில் மோன் கட்டிடக்கலையின் கடைசி எடுத்துக்காட்டுகளும், பர்மன் பாணி கோயில்களைக் கட்டுவதற்கான ஆரம்பகால முயற்சிகளும் அடங்கும், இதற்கு மிகவும் பிரபலமான உதாரணம் தாட்பின்னியு ஆகும். 1144 ஆம் ஆண்டில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த கோயில் ஆனந்தா கோவிலில் இருந்து சுமார் 500 கெஜம் தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அதன் கோபுரம் உயரம் வரை உயர்ந்து இருப்பதால், இது அனைத்து பேகன் நினைவுச்சின்னங்களிலும் மிக உயரமானது. அரண்மனைக்கு அடுத்துள்ள ஸ்வேகுகி கோயிலையும் அவர் கட்டினார். அவரது மூத்த மகன் மின் ஷின் சா சித்துவின் ஆட்சியின் பெரும்பகுதிக்கு வாரிசாக இருந்தார். 1160களில், மின் ஷின் சா மக்களை மோசமாக நடத்தியதற்காக மன்னர் அவரை வெளியேற்றினார். பேகனுக்கு வடக்கே 90 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தை மின் ஷின் சாவுக்கு அனுப்பிய சித்து, பின்னர் இரண்டாவது மகன் நாரதுவை வாரிசாக நியமித்தார். 1167இல் சித்து நோய்வாய்ப்பட்டார். ராஜாவாகக் காத்திருக்க முடியாத நாரத்து, ராஜாவை அரண்மனையிலிருந்து அருகிலுள்ள ஸ்வேகுகி கோயிலுக்கு மாற்றினார். அவர் சுயநினைவு அடைந்தபோது, சித்து தன்னை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டதாக கோபமடைந்தார். நாரத்து உள்ளே வந்து ராஜாவை படுக்கை உடைகளால் மூச்சுத்திணறினார். சித்து பர்மிய வரலாற்றில் மரணத்திற்குப் பிறகு அலௌங்சித்து (லிட். சித்து மைத்ரேய புத்தர்) அவரது எண்ணற்ற புனிதமான செயல்களுக்காக. பக்தியுள்ள பெளத்த மன்னர் பர்மிய ஆன்மீக நாட்களின் பாந்தியோனில் மின் சித்து என்ற பெயரில் சேர்க்கப்பட்டார். (பாந்தியோனில் உள்ள நாட் ஸ்பிரிட்களில் ஒன்றைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் கொல்லப்பட்டன.) குறிப்புகள் நூலியல் பேகன் வம்சம் பர்மிய மக்களை படுகொலை செய்தது 1090 பிறப்புகள் 1167 இறப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பர்மிய மன்னர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பர்மிய மக்கள் மூச்சுத்திணறல் காரணமாக இறந்தனர்