Non-voluntary euthanasia
தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை என்பது சம்பந்தப்பட்ட நபரின் வெளிப்படையான ஒப்புதல் கிடைக்காதபோது நடத்தப்படும் கருணைக்கொலை ஆகும், அதாவது அந்த நபர் தொடர்ச்சியான தாவர நிலையில் இருக்கும்போது அல்லது சிறு குழந்தைகளின் விஷயத்தில். நோயாளியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கருணைக்கொலை செய்யப்படும்போது இது தன்னிச்சையான கருணைக்கொலைக்கு முரணானது. தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை என்று கருதப்படும் வெவ்வேறு சாத்தியமான சூழ்நிலைகள் நோயாளியின் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முடிவு 1) திறமையற்ற நபர் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டால் என்ன விரும்பியிருப்பார் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, 2) அவர் அல்லது அவள் நோயாளியின் இடத்தில் இருந்தால் முடிவெடுப்பவர் என்ன விரும்புவார் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மற்றும் 3) அவர்களின் சொந்த அளவுகோல்கள் மற்றும் பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் ஒரு மருத்துவரால் செய்யப்பட்டது. கருணைக்கொலை மற்றும் மதங்கள் மனிதனும் அவரது வாழ்க்கையும் புனிதமானவை என்றும், உயிரைக் கொடுக்கும் கடவுளுக்கு மட்டுமே அதை பறிக்க உரிமை உண்டு என்றும் இஸ்லாம் கற்பிக்கிறது. எனவே, உயிர்களைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் மனிதர்கள் அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் செயல்பட வேண்டும். அது ஒருவரின் சொந்த நபரைப் பற்றியோ (தற்கொலை) அல்லது வேறொருவரின் நபரைப் பற்றியோ இருந்தாலும், மரணத்தை ஏற்படுத்தும் செயல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு குர்ஆனிய வசனம் கூறுகிறதுஃ "யார் ஒரு நபரைக் கொன்றாலும், அவர் மனிதகுலத்தை முற்றிலுமாக கொன்றதைப் போன்றவர். யாராவது ஒருவரைக் காப்பாற்றினால், அவர் மனிதகுலத்தை முழுவதுமாக காப்பாற்றியது போன்றது ". பழைய ஏற்பாட்டு தடைக்குப் பிறகு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிலைப்பாடு மாறவில்லை மற்றும் சிறிதளவே உருவாகவில்லை. கடைசி ரோமானிய போப்பாண்டவர்கள் அனைவரும் கருணைக்கொலை மீதான தடையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். மார்ச் 25,1995 அன்று செயிண்ட் ஜான் பால் II இன் என்சைக்லிகல் எவாஞ்செலியம் விட்டே ஒரு தெளிவான மற்றும் உறுதியான உரைஃ "கருணைக்கொலை என்பது எந்தவொரு மனித சட்டமும் சட்டப்பூர்வமாக்க முடியாது என்று கூறக்கூடிய ஒரு குற்றமாகும். "நோய் எப்போதும்" "மாற்றத்திற்கான ஒரு பாதை", "இது" "கடவுளைத் தேடத் தூண்டுகிறது, அவரிடம் திரும்புகிறது". வலியைப் பொறுத்தவரை, அது "நித்திய இரட்சிப்புக்கான அணுகல்" மற்றும் "அது இப்போது அவரை (கிறிஸ்து) கட்டமைக்க முடியும் மற்றும் அவரது மீட்பு ஆர்வத்திற்கு நம்மை ஒன்றிணைக்க முடியும். (1992இல் வத்திக்கானால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்விக் கோட்பாட்டின் பகுதிகள், 2005ஆம் ஆண்டின் தொகுப்பு, §1501 மற்றும் 1505இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன). சமீபத்தில் கூட, ஜூன் 2016 இல், போப் பிரான்சிஸ் "கிறிஸ்தவ குடும்பம்" என்ற செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில் தேவாலயத்தின் இந்த நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தினார், அங்கு அவர் "ஒரு நோயாளியின் மரணத்தை நியாயப்படுத்தவும் அங்கீகரிக்கவும் இரக்கம் என்று அழைக்கப்படுவதை நாம் மறைக்கக்கூடாது" என்று அறிவித்தார். "என்று பதிவிட்டுள்ளார். சட்ட நிலை தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை செயலற்ற அல்லது செயலில் உள்ள வகைகளாக பிரிக்கப்படலாம். செயலற்ற கருணைக்கொலை என்பது வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்குத் தேவையான நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள் போன்ற பொதுவான சிகிச்சைகளை நிறுத்தி வைப்பதைக் குறிக்கிறது. செயலில் கருணைக்கொலை என்பது கொல்ல ஒரு ஆபத்தான ஊசி போடுவது போன்ற ஆபத்தான பொருட்கள் அல்லது சக்திகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது மற்றும் இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய வழிமுறையாகும். பல எழுத்தாளர்கள் இந்த சொற்களை தவறாக வழிநடத்தும் மற்றும் உதவாது என்று கருதுகின்றனர். நெதர்லாந்தில் மருத்துவர்கள் மற்றும் மாவட்ட வழக்கறிஞர்களுக்கு இடையிலான ஒப்பந்தத்தின் கீழ் குழந்தைகள் மீது (கீழே காண்க) இது நடைமுறையில் இருந்தாலும், செயலில் தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் சட்டவிரோதமானது. இந்தியா, அல்பேனியா மற்றும் அமெரிக்காவின் பல பகுதிகளில் செயலற்ற தன்னார்வ கருணைக்கொலை (வாழ்க்கை ஆதரவை நிறுத்தி வைப்பது) சட்டப்பூர்வமானது மற்றும் ஆங்கில மருத்துவமனைகளில் நடைமுறையில் உள்ளது. தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை பெரிதும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவ நெறிமுறைகளின் பேராசிரியரும் பிரிட்டிஷ் மருத்துவ சங்கத்தின் நெறிமுறைக் குழுவின் முன்னாள் உறுப்பினருமான லென் டாயல், 2006 ஆம் ஆண்டில் சட்டப்பூர்வமாக்கலுக்கு வாதிட்டார், "தன்னார்வ கருணைக்கொலைக்கான பிரதிநிதிகள் பொருத்தமான சூழ்நிலைகளில் தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலைக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும் மற்றும் சரியான ஒழுங்குமுறையுடன்". சட்டப்பூர்வமாக்கலுக்கு எதிராக வாதிட்ட, கிறிஸ்துவ மற்றும் ஊனமுற்ற குழுக்களின் கூட்டணியான கேர் நாட் கில்லிங்கின் பிரச்சார இயக்குனர் பீட்டர் சாண்டர்ஸ், டாயலின் முன்மொழிவுகளை "மருத்துவ தந்தைவழி முறையின் மிக மோசமான வடிவம் என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் மருத்துவர்கள் நோயாளிகளின் உயிருக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை என்று தீர்ப்பளித்த பின்னர் அவர்களின் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடியும், மேலும் அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் நோயாளிகளின் சிறந்த நலன்களுக்காக செயல்படுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்". வழுக்கும் சாய்வு விவாதம் தன்னார்வக் கருணைக்கொலை கருணைக்கொலைக்கு எதிரான வழுக்கும் சாய்வு வாதத்தின் சாத்தியமான விளைவுகளில் ஒன்றாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, இதில் தன்னார்வக் கருணைக்கொலை ஏற்பட அனுமதிப்பது தன்னார்வமற்ற மற்றும் தன்னிச்சையான கருணைக்கொலைக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும் சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கும் வழிவகுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் மற்ற நெறிமுறையாளர்கள் இந்த யோசனையை எதிர்த்தனர். நெதர்லாந்தில் தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை நெதர்லாந்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட கருணைக்கொலை 2002 முதல் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வருகை தரும் மருத்துவர் உரிய கவனிப்பின் அளவுகோல்களின்படி செயல்பட்டால் கருணைக்கொலை மற்றும் மருத்துவர் உதவியுடன் தற்கொலை செய்வது தண்டனைக்குரியது அல்ல என்று அது கூறுகிறது. அந்த சட்டம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, நெதர்லாந்தில் கருணைக்கொலை மற்றும் உதவி தற்கொலை ஏற்கனவே பல ஆண்டுகளாக பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக ஜி. வான் டெர் வால் மற்றும் ஆர். ஜே. டில்மேன் 1994 இல் விவரித்தனர். 1994 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், நெதர்லாந்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட 5000 கோரிக்கைகளில், சுமார் 1000 வழக்குகளில், நோயாளியின் வெளிப்படையான கோரிக்கை இல்லாமல் நோயாளியின் ஆயுளைக் குறைக்கும் வெளிப்படையான குறிக்கோளுடன் மருத்துவர்கள் மருந்துகளை பரிந்துரைத்தனர், இது தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை வழக்குகளாகக் கருதப்படலாம். 2004 முதல், நெதர்லாந்தில், 12 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் மீது கருணைக்கொலை வழக்குகளில் பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு நெறிமுறை உள்ளது (கீழே காண்க), இது டச்சு தேசிய குழந்தை மருத்துவர்களின் சங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இந்த நடைமுறை தொழில்நுட்ப ரீதியாக சட்டவிரோதமானது. சக ஊழியர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களுடன் சேர்ந்து, எட்வர்ட் வெர்ஹாகன் க்ரோனிங்கன் நெறிமுறையை உருவாக்கினார், இதில் வழக்குரைஞர்கள் குற்றச்சாட்டுகளை அழுத்துவதைத் தவிர்ப்பார்கள். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் மீது தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை மற்றும் கருணைக்கொலை புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு செயலில் கருணைக்கொலை உலகம் முழுவதும் சட்டவிரோதமானது, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட நெதர்லாந்தைத் தவிர. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை ஒருபோதும் தங்களைத் தாங்களே பேச முடியாது என்பதால், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு கருணைக்கொலை என்பது தன்னார்வமற்றது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சிகாகோவில் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஹாரி ஜே. ஹைசெல்டன் நிகழ்த்திய குழந்தைகள் கருணைக்கொலைக்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு ஆகும். பண்டைய கிரேக்கத்தில், குழந்தைகளின் தன்னார்வமற்ற கருணைக்கொலை யூஜெனிக்ஸின் ஆரம்ப வடிவமாக நடைமுறையில் இருந்தது, இது மனித மக்களின் மரபணு தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறை, பொதுவாக கவனிப்பை திரும்பப் பெறுவதன் மூலம் (அதாவது. செயலற்ற கருணைக்கொலை) ஒரு உடல் ரீதியான அழிப்பைக் காட்டிலும், "வெளிப்பாடு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல். மேலும் காண்கஃ நாஜி ஜெர்மனியில் குழந்தை கருணைக்கொலை ஆட்சி கவிழ்ப்பு யூஜெனிக்ஸ் குறிப்புகள் கருணைக்கொலை