American mutilation of Japanese war dead
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, அமெரிக்க இராணுவத்தின் சில உறுப்பினர்கள் பசிபிக் அரங்கில் இறந்த ஜப்பானிய சேவை பணியாளர்களை சிதைத்தனர். ஜப்பானிய சேவைப் பணியாளர்களின் சிதைவு, உடல் பாகங்களை "போர் நினைவு பரிசுகள்" மற்றும் "போர் கோப்பைகளாக" எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. பற்கள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் மிகவும் பொதுவாக எடுக்கப்பட்ட "கோப்பைகள்", இருப்பினும் மற்ற உடல் பாகங்களும் சேகரிக்கப்பட்டன. "கோப்பை எடுக்கும்" நிகழ்வு பரவலாக இருந்தது, அது பற்றிய விவாதம் பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் முக்கியமாக இடம்பெற்றது. ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு 1944 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க பிரதிநிதி பிரான்சிஸ் ஈ. வால்டர் ஒரு ஜப்பானிய சிப்பாயின் கையால் செய்யப்பட்ட ஒரு கடிதம்-திறப்பாளரின் பரிசை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, பின்னர் ரூஸ்வெல்ட் அதைத் திருப்பித் தர உத்தரவிட்டார், அதை முறையாக அடக்கம் செய்யுமாறு அழைப்பு விடுத்தார். இந்த செய்தி ஜப்பானிய பொதுமக்களுக்கும் பரவலாக தெரிவிக்கப்பட்டது, அங்கு அமெரிக்கர்கள் "முட்டாள்தனமான, பழமையான, இனவெறி மற்றும் மனிதாபிமானமற்றவர்கள்" என்று சித்தரிக்கப்பட்டனர். இது, மண்டை ஓடு கோப்பையுடன் ஒரு இளம் பெண்ணின் முந்தைய லைஃப் இதழ் படத்தால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, ஜப்பானிய ஊடகங்களில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, அமெரிக்க காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் அடையாளமாக வழங்கப்பட்டது, இது தேசிய அதிர்ச்சியையும் சீற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியது. இந்த நடத்தை அமெரிக்க இராணுவத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்டது, இது 1942 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களை வெளியிட்டது. ஆயினும்கூட, இந்த நடத்தை எப்போதாவது வழக்குத் தொடரப்பட்டது, மேலும் இது பசிபிக் தியேட்டரில் போர் முழுவதும் தொடர்ந்தது, இதன் விளைவாக அமெரிக்க வசம் இருந்த ஜப்பானிய போராளிகளின் "கோப்பை மண்டை ஓடுகள்" தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் ஜப்பானிய இறந்தவர்களின் எச்சங்களை திருப்பி அனுப்ப அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய முயற்சிகளும் நடந்துள்ளன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பசிபிக் அரங்கில் இம்பீரியல் ஜப்பானிய துருப்புக்களின் சடலங்களிலிருந்து உடல் பாகங்கள் "கோப்பைகளாக" எடுக்கப்பட்டதை அமெரிக்க படைவீரர்கள் உட்பட பல நேரடி கணக்குகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. அமெரிக்க ஊடகங்களில் ஜப்பானியர்களை மனிதாபிமானமற்றவர்களாக மாற்றும் பிரச்சாரம், அமெரிக்க சமூகத்தில் மறைந்திருக்கும் பல்வேறு இனவெறி ட்ராப்கள், அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைகளில் போரின் மோசமான தன்மை, இம்பீரியல் ஜப்பானிய படைகளின் மனிதாபிமானமற்ற கொடுமை, பழிவாங்கும் ஆசை, ஆத்திரம் அல்லது அந்த காரணிகளின் எந்தவொரு கலவையும் இந்த நிகழ்வுக்கு காரணம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறியுள்ளனர். "கோப்பைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதை எடுத்துக்கொள்வது பரவலாக இருந்தது, செப்டம்பர் 1942 க்குள், பசிபிக் கடற்படையின் தலைமைத் தளபதி "எதிரியின் உடலின் எந்தப் பகுதியும் நினைவுச்சின்னமாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது" என்று உத்தரவிட்டார், மேலும் அந்தக் கொள்கையை மீறும் எந்தவொரு அமெரிக்க படைவீரரும் "கடுமையான ஒழுங்கு நடவடிக்கையை" எதிர்கொள்ள நேரிடும். கோப்பையின் மண்டை ஓடுகள் நினைவுச் சின்னங்களில் மிகவும் மோசமானவை. பற்கள், காதுகள் மற்றும் பிற உடல் பாகங்களும் எடுக்கப்பட்டு அவ்வப்போது மாற்றியமைக்கப்பட்டன, அதாவது அவற்றில் எழுதுவதன் மூலம் அல்லது அவற்றை பயன்பாடுகள் அல்லது பிற கலைப்பொருட்களாக வடிவமைப்பதன் மூலம். சக கடற்படையினர் ஜப்பானியர்களிடமிருந்து தங்கப் பற்களைப் பிரித்தெடுத்த சில நிகழ்வுகளை யூஜின் ஸ்லெட்ஜ் விவரிக்கிறார், இதில் உயிருடன் இருந்த ஒரு எதிரி சிப்பாயின் பற்களும் அடங்கும். ஆனால் ஜப்பானியர்கள் இறக்கவில்லை. அவருக்கு முதுகில் பலத்த காயம் ஏற்பட்டு, கைகளை நகர்த்த முடியவில்லை; இல்லையெனில் அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை எதிர்த்திருப்பார். ஜப்பானியரின் வாய் பெரிய தங்க முடிசூட்டப்பட்ட பற்களால் பிரகாசித்தது, அவரைப் பிடித்தவர் அவற்றை விரும்பினார். அவர் தனது கபரின் புள்ளியை ஒரு பல்லின் அடிப்பகுதியில் வைத்து, கைப்பிடியை தனது உள்ளங்கையால் அடித்தார். ஜப்பானியர்கள் அவரது கால்களை உதைத்து அடித்து கொண்டிருந்ததால், கத்தி முனை பல்லில் இருந்து பார்த்து பாதிக்கப்பட்டவரின் வாயில் ஆழமாக மூழ்கியது. மரைன் அவரை சபித்தார், ஒரு வெட்டு மூலம் அவரது கன்னங்களை ஒவ்வொரு காதுக்கும் திறந்து வெட்டினார். அவர் பாதிக்கப்பட்டவரின் கீழ் தாடையில் கால் வைத்து மீண்டும் முயற்சித்தார். ராணுவ வீரரின் வாயிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. அவர் ஒரு பெருமூச்சு சத்தம் போட்டுக் கொண்டு வெறித்தனமாக அடித்தார். நான் கத்தினேன், "அந்த மனிதனை அவரது துயரத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்". ஒரு பதிலுக்காக எனக்கு கிடைத்ததெல்லாம் ஒரு கசப்பு மட்டுமே. மற்றொரு மரைன் ஓடி, எதிரி சிப்பாயின் மூளையில் ஒரு புல்லட்டை வைத்து, அவரது வேதனையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். துப்புரவாளன் முணுமுணுத்து, தனது பரிசுகளை இடையூறு இல்லாமல் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டார். அமெரிக்க மரைன் கார்ப்ஸ் மூத்த வீரர் டொனால்ட் ஃபால் எதிரி சடலங்களை சிதைத்ததற்கு வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் ஆசை காரணம்ஃ குவாடல்கானலின் இரண்டாவது நாளில் அனைத்து வகையான பீர் மற்றும் பொருட்களுடன் ஒரு பெரிய கிழக்கு பிவோவைக் கைப்பற்றினோம். ஆனால் வேக் தீவில் துண்டிக்கப்பட்டு சிதைக்கப்பட்ட கடற்படையினரின் நிறைய படங்களையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். உங்களுக்குத் தெரிந்த அடுத்த விஷயம் என்னவென்றால், பாதுகாப்பு ஊசிகளுடன் தங்கள் பெல்ட்டுகளில் ஒட்டப்பட்ட கிழக்கு காதுகளுடன் கடற்படையினர் சுற்றி வருகின்றனர். அவர்கள் ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்து, சிதைவு என்பது ஒரு கோர்ட்-மார்ஷல் குற்றம் என்பதை கடற்படையினருக்கு நினைவூட்டினர். போரில் நீங்கள் ஒரு மோசமான மனநிலைக்குள் நுழைகிறீர்கள். உங்களுக்கு என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். ஜப்பானியர்கள் பூபி-ட்ராப் செய்த ஒரு இறந்த மரைனை நீங்கள் காணலாம். பூபி-ட்ராப் செய்யப்பட்ட இறந்த ஜப்பானியர்களை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். மேலும் அவர்கள் இறந்தவர்களை சிதைத்தனர். நாங்கள் அவர்களின் நிலைக்கு இறங்கத் தொடங்கினோம். சிதைவின் மற்றொரு உதாரணம் ஓர் மரியன், ஒரு அமெரிக்க மரைன், கடுமையான சூழ்நிலைகளில் வீரர்கள் "விலங்குகளைப் போல" மாறினர் என்று பரிந்துரைத்தார்ஃ ஜப்பானியர்களிடமிருந்து காட்டுமிராண்டித்தனம் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். ஆனால் கால்வாயில் இருந்த அந்த பதினாறு முதல் பத்தொன்பது வயது வரையிலான குழந்தைகள் வேகமாக கற்றுக் கொண்டிருந்தனர். அதிகாலை நேரத்தில், எங்கள் இரண்டு குழந்தைகள், தாடி, அழுக்கு, பசியால் ஒல்லியாக, பேயனெட்டுகளால் சற்று காயமடைந்தனர், அணிந்திருந்த ஆடைகள் மற்றும் கிழிந்தன, மூன்று கிழக்குத் தலைகளை அவிழ்த்து, ஆற்றின் "கிழக்கு பக்கத்தை" எதிர்கொள்ளும் கம்பங்களில் அவற்றை முடக்கினர். தூண்களில் ஜப்பானிய தலைகளைப் பார்த்த கர்னல், "இயேசுவே, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் மிருகங்களைப் போல நடந்துகொள்கிறீர்கள். ஒரு அழுக்கு, துர்நாற்றம் வீசும் இளம் குழந்தை, "அது சரி கர்னல், நாங்கள் விலங்குகள். நாங்கள் விலங்குகளைப் போல வாழ்கிறோம், சாப்பிடுகிறோம், விலங்குகளைப் போல நடத்தப்படுகிறோம்-நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? பிப்ரவரி 1,1943 அன்று, லைஃப் இதழ் குவாடல்கானல் பிரச்சாரத்தின் போது ரால்ப் மோர்ஸ் எடுத்த ஒரு புகைப்படத்தை வெளியிட்டது, அதில் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட ஜப்பானிய தலை அமெரிக்க கடற்படையினர் ஒரு தொட்டியின் துப்பாக்கி கோபுரத்திற்கு கீழே வைத்திருப்பதைக் காட்டியது. "அமெரிக்க வீரர்கள் எதிரிக்கு எதிராக இத்தகைய மிருகத்தனமான செயல்களைச் செய்ய வல்லவர்கள் என்ற நம்பிக்கையின்மையில்" மக்களின் எதிர்ப்புக் கடிதங்களை வாழ்க்கை பெற்றது. "போர் விரும்பத்தகாதது, கொடூரமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது" என்று ஆசிரியர்கள் பதிலளித்தனர். நினைவூட்டல்களால் அதிர்ச்சியடைவதை விட இதை மறந்துவிடுவது மிகவும் ஆபத்தானது ". இருப்பினும், துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் படம் அதே இதழில் தவறாக நடத்தப்பட்ட பூனையின் படம் பெற்ற எதிர்ப்புக் கடிதங்களின் எண்ணிக்கையில் பாதிக்கும் குறைவாகவே உருவாக்கப்பட்டது, இது அமெரிக்க பின்னடைவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தனது படைப்பிரிவு டாங்கியின் மீது தலை வைத்துக்கொண்டு வந்தபோது, சார்ஜென்ட் தனது ஆட்களை அதை அணுக வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார், ஏனெனில் அது ஜப்பானியர்களால் அவர்களை கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் ஜப்பானியர்கள் ஒரு மோட்டார் குழாயை அதில் பூஜ்ஜியப்படுத்தியிருக்கலாம் என்று அவர் அஞ்சினார். மோர்ஸ் அந்தக் காட்சியை இவ்வாறு நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "எல்லோரும் அங்கிருந்து விலகி இருங்கள்", என்று சார்ஜென்ட் கூறுகிறார், பின்னர் அவர் என்னிடம் திரும்புகிறார். 'நீங்கள்,' என்று அவர் கூறுகிறார், 'தேவைப்பட்டால் உங்கள் புகைப்படத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் விரைவாக வெளியேறுங்கள்.' எனவே நான் சென்று, எனது படங்களைப் பெற்று, ரோந்து நிறுத்தப்பட்ட இடத்திற்கு நரகத்தைப் போல ஓடினேன் ". அக்டோபர் 1943 இல், அமெரிக்க உயர் கட்டளை இறந்தவர்களின் அமெரிக்க சிதைவை உள்ளடக்கிய சமீபத்திய செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் குறித்து அச்சத்தை வெளிப்படுத்தியது. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று ஒரு சிப்பாய் ஜப்பானிய பற்களைப் பயன்படுத்தி மணிகளின் சரத்தை உருவாக்கியதும், மற்றொன்று ஒரு சிப்பாய் பற்றியது, இது ஒரு மண்டை ஓட்டை தயாரிப்பதற்கான படங்களைக் காட்டுகிறது, இதில் ஜப்பானிய தலைகளை சமைத்தல் மற்றும் கீறல் ஆகியவை அடங்கும். 1944 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க கவிஞர் வின்ஃபீல்ட் டவுன்லி ஸ்காட் ரோட் தீவில் ஒரு நிருபராக பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மாலுமியின் மண்டை ஓடு கோப்பையை செய்தித்தாள் அலுவலகத்தில் காட்சிப்படுத்தினார். இது ஜப்பானிய மண்டை ஓட்டை கொண்ட அமெரிக்க மாலுமியின் கவிதைக்கு வழிவகுத்தது, இது கோப்பை எடுப்பதற்கு மண்டை ஓட்டுகளைத் தயாரிப்பதற்கான ஒரு முறையை விவரித்தது, அதில் தலை தோலால் ஆனது, அதை சுத்தம் செய்வதற்கும் மெருகூட்டுவதற்கும் ஒரு கப்பலின் பின்னால் ஒரு வலையில் இழுக்கப்பட்டு, இறுதியில் காஸ்டிக் சோடாவுடன் துடைக்கப்படுகிறது. சார்லஸ் லிண்ட்பெர்க் தனது நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகளில் சிதைவுகளின் பல நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகிறார். ஆகஸ்ட் 14,1944 க்கான பதிவில், ஒரு கடற்படை அதிகாரியுடன் அவர் நடத்திய உரையாடலை அவர் குறிப்பிடுகிறார், அவர் காது அல்லது மூக்கு வெட்டப்பட்ட பல ஜப்பானிய சடலங்களைப் பார்த்ததாகக் கூறினார். இருப்பினும், மண்டை ஓடுகளைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலானவை புதிதாகக் கொல்லப்பட்ட ஜப்பானியர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்படவில்லை; பெரும்பாலானவை ஏற்கனவே ஓரளவு அல்லது முழுமையாக சிதைந்த மற்றும் எலும்புக்கூடு உடல்களிலிருந்து வந்தவை. லிண்ட்பெர்க் தனது நாட்குறிப்பில் நியூ கினியாவில் உள்ள ஒரு விமானத் தளத்தில் இருந்து தனது அனுபவங்களைக் குறிப்பிட்டார், அங்கு, அவரைப் பொறுத்தவரை, துருப்புக்கள் மீதமுள்ள ஜப்பானிய ஸ்ட்ரைக்லர்களை "ஒரு வகையான பொழுதுபோக்காக" கொன்றன, மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களின் கால் எலும்புகளை பயன்பாடுகளை செதுக்க பயன்படுத்துகின்றன. மிண்டனாவோவில் உள்ள மோரோ முஸ்லீம் கொரில்லாக்கள் இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பானுக்கு எதிராகப் போராடினர். மோரோ முஸ்லீம் டட்டு பினோ ஜப்பானிய வீரர்களின் காதுகளை வெட்டி, அமெரிக்க கொரில்லா தலைவர் கர்னல் ஃபெர்டிக்குடன் ஒரு புல்லட் மற்றும் 20 சென்டாவோஸ் () க்கு ஒரு ஜோடி காதுகள் பரிமாற்ற விகிதத்தில் பணமாக்கினார். பயிற்சியின் அளவு வெய்ன்கார்ட்னரின் கூற்றுப்படி, ஜப்பானிய உடல் பாகங்களை சேகரித்த அமெரிக்க துருப்புக்களின் சதவீதத்தை தீர்மானிக்க முடியாது, "ஆனால் இந்த நடைமுறை அசாதாரணமானது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது". ஹாரிசனின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்க துருப்புக்களில் ஒரு சிறுபான்மை மட்டுமே ஜப்பானிய உடல் பாகங்களை கோப்பைகளாக சேகரித்தது, ஆனால் "அவர்களின் நடத்தை மிகவும் பரவலாக பகிரப்பட்ட அணுகுமுறைகளை பிரதிபலித்தது". டோவரின் கூற்றுப்படி, பசிபிக்கில் உள்ள பெரும்பாலான அமெரிக்க போராளிகள் உடல் உறுப்புகளுக்கான "நினைவு பரிசு வேட்டையில்" ஈடுபடவில்லை. இருப்பினும், இந்த நடைமுறைகள் நிகழ்கின்றன என்பதை பெரும்பான்மையினர் அறிந்திருந்தனர், மேலும் "சூழ்நிலைகளில் அவை தவிர்க்க முடியாதவை என்று ஏற்றுக்கொண்டனர்". ஜப்பானிய உடல் பாகங்களை சேகரிக்கும் வீரர்கள் சம்பவங்கள் "மோதல் முழுவதும் நேச நாட்டு இராணுவ அதிகாரிகளைப் பற்றி கவலைப்படும் அளவுக்கு பெரிய அளவில் நிகழ்ந்தன, மேலும் அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய போர்க்கால பத்திரிகைகளில் பரவலாக தெரிவிக்கப்பட்டன மற்றும் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டன". நடைமுறையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அளவு அலகுகளுக்கு இடையில் வேறுபட்டது. பற்களை எடுத்துக்கொள்வது பொதுவாக பட்டியலிடப்பட்ட ஆண்களாலும் அதிகாரிகளாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மற்ற உடல் உறுப்புகளை எடுத்துக்கொள்வதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளல் பெரிதும் வேறுபட்டது. ஒரு படைவீரர் எழுத்தாளராக மாறிய அனுபவத்தில், வெய்ன்ஸ்டீன், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் பற்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது பரவலான நடைமுறைகளாக இருந்தன. அமெரிக்க பணியாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட "கோப்பை வேட்டையின்" மிகவும் பொதுவான வடிவங்கள் என்ன என்பது குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஜான் டபிள்யூ. டோவர் கூறுகையில், காதுகள் எடுக்கப்பட்ட கோப்பையின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் என்றும், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புகள் பொதுவாக சேகரிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறுகிறார். குறிப்பாக அவர் "மண்டை ஓடுகள் பிரபலமான கோப்பைகள் அல்ல" என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் அவை எடுத்துச் செல்வது கடினம் மற்றும் சதையை அகற்றுவதற்கான செயல்முறை புண்படுத்தும் வகையில் இருந்தது. இந்தக் கருத்தை சைமன் ஹாரிசன் ஆதரிக்கிறார். இதற்கு மாறாக, நியால் ஃபெர்குசன் கூறுகையில், "நினைவு பரிசுகளை தயாரிக்க எதிரி [ஜப்பானிய] மண்டை ஓடுகளில் இருந்து மாமிசத்தை கொதிக்க வைப்பது ஒரு அசாதாரண நடைமுறை அல்ல. காதுகள், எலும்புகள் மற்றும் பற்களும் சேகரிக்கப்பட்டன. ஆராய்ச்சியாளர்களால் நேர்காணல் செய்யப்பட்டபோது, முன்னாள் படைவீரர்கள் இறந்தவர்களிடமிருந்து தங்கப் பற்களை எடுக்கும் நடைமுறை-சில சமயங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களிடமிருந்தும்-பரவலாக இருந்தது என்று நினைவு கூர்ந்தனர். ஜப்பானிய உடல் பாகங்களை சேகரிப்பது பிரச்சாரத்தின் ஆரம்பத்தில் தொடங்கியது, இது போன்ற நினைவு பரிசு எடுப்பதற்கு எதிராக ஒழுங்கு நடவடிக்கைக்கு செப்டம்பர் 1942 உத்தரவைத் தூண்டியது. குவாடல்கானல் போர் அத்தகைய பொருட்களை எடுத்துச் செல்வதற்கான முதல் உண்மையான வாய்ப்பாக இருந்ததால், "வெளிப்படையாக, முதல் உயிருள்ள அல்லது இறந்த ஜப்பானிய உடல்கள் எதிர்கொள்ளப்பட்ட உடனேயே இராணுவ அதிகாரிகளைப் பற்றி கவலைப்படும் அளவுக்கு பெரிய அளவில் உடல் பாகங்களை சேகரிப்பது தொடங்கியது" என்று ஹாரிசன் முடிக்கிறார். 1944 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் லிண்ட்பெர்க் ஹவாயில் சுங்கச்சாவடிகளைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் ஏதேனும் எலும்புகளை சுமந்து செல்கிறாரா இல்லையா என்பது சுங்க அறிவிப்புகளில் ஒன்றாகும். "பச்சை" (குணப்படுத்தப்படாத) மண்டை ஓடுகள் உட்பட, பழக்கவழக்கங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏராளமான நினைவுச்சின்ன எலும்புகள் காரணமாக, இது ஒரு வழக்கமான புள்ளியாக மாறிவிட்டது என்று கேள்வியில் சில அதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்திய பின்னர் அவரிடம் கூறப்பட்டது. 1984 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய வீரர்களின் எச்சங்கள் மரியானா தீவுகளிலிருந்து திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. சுமார் 60 சதவீதம் பேர் தங்கள் மண்டை ஓடுகளைக் காணவில்லை. அதேபோல், இவோ ஜிமாவில் உள்ள பல ஜப்பானிய எச்சங்கள் அவற்றின் மண்டை ஓடுகளைக் காணவில்லை என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நினைவுச்சின்னம் சேகரிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் போருக்குப் பிந்தைய உடனடி காலம் வரை தொடர்ந்திருக்கலாம். சைமன் ஹாரிசனின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்காவில் தடயவியல் பதிவில் இரண்டாம் உலகப் போரின் சகாப்தத்திலிருந்து அனைத்து "கோப்பை மண்டை ஓடுகளும்", ஒரு இனத்தைச் சேர்ந்தவை என்று கூறலாம், அவை ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை; ஐரோப்பாவிலிருந்து எதுவும் வரவில்லை. மே 8,1945 அன்று செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் ப்ராக் அருகே சிறப்பு திரைப்படத் திட்டம் 186 மூலம் படமாக்கப்பட்ட திரைப்படங்களில் ஒரு ஜெர்மன் சிப்பாய் ஒரு அமெரிக்க சிப்பாயால் ஸ்கால்ப் செய்யப்பட்ட வழக்கு இந்த விதிக்கு ஒரு அரிய விதிவிலக்காகத் தோன்றியது, இதில் மண்டை ஓடு மற்றும் எலும்புகள் பொருத்தப்பட்ட ஒரு எம் 4 ஷெர்மனைக் காட்டியது, இது ஒரு வின்னேபாகோ பழங்குடி வழக்கத்திற்கு பொய்யாகக் கூறப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரிலிருந்தும், வியட்நாம் போரிலிருந்தும் மண்டை ஓடுகள் அமெரிக்காவில் தொடர்ந்து வருகின்றன, சில நேரங்களில் முன்னாள் படைவீரர்கள் அல்லது அவர்களது உறவினர்களால் திருப்பித் தரப்படுகின்றன, அல்லது காவல்துறையினரால் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. ஹாரிசனின் கூற்றுப்படி, சராசரி தலை வேட்டை சமூகங்களின் நிலைமைக்கு மாறாக, கோப்பைகள் அமெரிக்க சமூகத்தில் பொருந்தாது. பொருட்களை எடுத்துக்கொள்வது அந்த நேரத்தில் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் போருக்குப் பிறகு, ஜப்பானியர்கள் காலப்போக்கில் மீண்டும் முழு மனிதனாகக் கருதப்பட்டபோது, பெரும்பாலான பொருட்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை மற்றும் காட்சிக்கு பொருந்தாதவை என்று கருதப்பட்டன. எனவே, காலப்போக்கில் அவர்களும் அவர்களை உருவாக்கிய நடைமுறையும் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டன. ஆஸ்திரேலிய வீரர்கள் சில நேரங்களில் ஜப்பானிய உடல்களையும் சிதைத்தனர், பொதுவாக சடலங்களிலிருந்து தங்கப் பற்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம். இது ஆஸ்திரேலிய இராணுவத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக ஊக்கமளிக்கப்படவில்லை. இந்த நடத்தைக்கு "வெறுப்பை விட பேராசை தான் நோக்கம் என்று ஒருவர் வாதிடலாம்", ஆனால் "எதிரி மீதான முழுமையான அவமதிப்பும் இருந்தது" என்று ஜான்ஸ்டன் கூறுகிறார். ஆஸ்திரேலியர்கள் ஜெர்மன் சடலங்களிலிருந்து தங்கப் பற்களை எடுத்ததாகவும் அறியப்படுகிறது, "ஆனால் இந்த நடைமுறை தென்மேற்கு பசிபிக் பகுதியில் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது". "பெரும்பான்மையான ஆஸ்திரேலியர்கள் இத்தகைய நடத்தையை வெறுக்கத்தக்கதாகக் கண்டனர், ஆனால்" அதில் ஈடுபட்ட சில வீரர்கள் கடினமான வழக்குகள் அல்ல ". ஜான்ஸ்டனின் கூற்றுப்படி, ஆஸ்திரேலிய வீரர்கள் தங்கள் ஜப்பானிய எதிரிகளிடம் (கைதிகளைக் கொல்வது போன்றவை) "வழக்கத்திற்கு மாறான கொலைகார நடத்தை" "இனவெறி", ஜப்பானிய இராணுவ கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாதது (இது எதிரியாகக் கருதப்பட்டது, குறிப்பாக சரணடைந்தவர்கள், இரக்கத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள்) மற்றும், மிக முக்கியமாக, மில்னே விரிகுடா போர் மற்றும் அடுத்தடுத்த போர்களின் போது ஆஸ்திரேலிய கைதிகள் மற்றும் பூர்வீக நியூ கினியர்கள் கொலை மற்றும் சிதைக்கப்பட்டதற்கு எதிராக பழிவாங்கும் விருப்பம். பர்மா படையெடுப்பிலிருந்து, காமன்வெல்த் துருப்புக்கள் தங்கப் பற்களை அகற்றி, ஜப்பானிய மண்டை ஓடுகளை கோப்பைகளாக காட்சிப்படுத்திய நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. மனிதாபிமானமற்ற நோக்கங்கள் அமெரிக்காவில், ஜப்பானியர்கள் மனிதாபிமானமற்றவர்கள் என்ற கருத்து பரவலாக பரப்பப்பட்டது. பேர்ல் ஹார்பர் மீதான ஜப்பானிய திடீர் தாக்குதலில் அமெரிக்காவிலும் மக்கள் கோபம் இருந்தது, இது போருக்கு முந்தைய இனவெறி தப்பெண்ணங்களை பெருக்கியது. அமெரிக்க ஊடகங்கள் ஜப்பானியர்களைப் பற்றிய இந்தக் கருத்தை பரப்ப உதவியது, எடுத்துக்காட்டாக அவர்களை "மஞ்சள் பூச்சிகள்" என்று விவரித்தது. ஒரு அதிகாரப்பூர்வ அமெரிக்க கடற்படை திரைப்படத்தில், ஜப்பானிய துருப்புக்கள் "உயிருள்ள, கூச்சலிடும் எலிகள்" என்று விவரிக்கப்பட்டன. அமெரிக்க போர்க்கால பிரச்சாரம், ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு போரினால் ஏற்பட்ட வெறுப்பு மற்றும் உண்மையான மற்றும் இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஜப்பானிய அட்டூழியங்கள் ஆகியவற்றால் சேர்க்கப்பட்ட அடிப்படை அமெரிக்க இனவெறியின் கலவையானது ஜப்பானியர்கள் மீது பொதுவான வெறுப்புக்கு வழிவகுத்தது. மற்ற இராணுவ சட்ட வல்லுநர்களிடையே இருந்து சிதைவு குறித்து ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், "பல அமெரிக்கர்களுக்கு ஜப்பானிய எதிரி ஒரு விலங்கைத் தவிர வேறில்லை, மேலும் அவரது எச்சங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வது எந்த தார்மீக களங்கத்தையும் கொண்டு செல்லவில்லை". நியால் ஃபெர்குசனின் கூற்றுப்படிஃ "ஜேர்மன் வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற வரலாற்றாசிரியருக்கு, இது இரண்டாம் உலகப் போரின் மிகவும் தொந்தரவான அம்சங்களில் ஒன்றாகும்ஃ ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்யர்களை அன்டர்மென்சென் என்று கருதியதைப் போலவே நேச நாட்டுப் படைகளும் ஜப்பானியர்களைப் பார்த்தன என்பது உண்மை". ஜப்பானியர்கள் விலங்குகளாகக் கருதப்பட்டதால், ஜப்பானிய எச்சங்கள் விலங்குகளின் எச்சங்களைப் போலவே நடத்தப்பட்டன என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. சைமன் ஹாரிசன் தனது "பசிபிக் போரின் ஸ்கல் கோப்பைகள்ஃ நினைவுகூரும் மீறல் பொருள்கள்" என்ற கட்டுரையில், ஜப்பானிய மண்டை ஓடுகளை சேகரித்த அமெரிக்க பணியாளர்களில் சிறுபான்மையினர் அவ்வாறு செய்தார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வேட்டையாடுவதில் அதிக மதிப்பு வைத்த ஒரு சமூகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் ஆண்மையின் சின்னமாக, எதிரியின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையுடன் இணைந்து. போர் நிருபர் எர்னி பைல், படையெடுப்புக்குப் பிறகு சைபானுக்கு ஒரு பயணத்தில், ஜப்பானியர்களுடன் உண்மையில் போராடிய ஆண்கள் போர்க்கால பிரச்சாரத்திற்கு குழுசேரவில்லை என்று கூறினார்ஃ "வீரர்கள் மற்றும் கடற்படையினர் ஜப்பானியர்கள் எவ்வளவு கடினமானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு முட்டாள்தனமானவர்கள் என்பதைப் பற்றி டஜன் கணக்கான கதைகளை எனக்குச் சொன்னார்கள்; எவ்வளவு நியாயமற்றவர்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் எவ்வளவு அசாதாரணமான புத்திசாலிகள்; ஒழுங்கற்ற நிலையில் இருக்கும்போது தோற்கடிக்க எவ்வளவு எளிதானது, ஆனால் எவ்வளவு தைரியமானவர்கள். நான் பார்க்க முடிந்தவரை, எங்கள் ஆட்கள் ஜேர்மனியர்களை விட ஜப்பானியர்களைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை. ஒரு நவீன சிப்பாய் தனது எதிரிக்கு பயப்படுவதால் அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வழுக்கும் அல்லது எலி போன்றவர்கள் என்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருப்பதால் நல்ல, கடினமான வீரர்களைப் போல துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துகிறார்கள் ". சில எழுத்தாளர்களும் முன்னாள் வீரர்களும் உடல் பாகங்கள் கோப்பை மற்றும் நினைவு பரிசு எடுத்துக்கொள்வது கடுமையான பிரச்சாரத்தின் மிருகத்தனமான விளைவுகளின் பக்க விளைவு என்று கூறுகின்றனர். ஹாரிசன் வாதிடுகிறார், மிருகத்தனம் சிதைவுகளின் ஒரு பகுதியை விளக்க முடியும் என்றாலும், பசிபிக்கிற்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பே, அத்தகைய பொருட்களைப் பெறுவதற்கான தங்கள் நோக்கத்தை அறிவித்த படைவீரர்களை இது விளக்கவில்லை. ஹாரிசனின் கூற்றுப்படி, படைவீரர்கள் பொருட்களை வீட்டிற்குத் திரும்பிய மக்களுக்கு பரிசுகளாக சேகரித்த பல நிகழ்வுகளையும் இது விளக்கவில்லை. இந்த வகையான நினைவு பரிசுகளை சேகரிக்கும் சராசரி சேவையாளர் "போர் சோர்வு" நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று ஹாரிசன் முடிக்கிறார். அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் தங்களுக்காக சேகரிக்க விரும்புவதை உணர்ந்தனர். மண்டை ஓடுகள் சில நேரங்களில் போர் அல்லாத பணியாளர்களால் நினைவு பரிசுகளாகவும் சேகரிக்கப்பட்டன. தீவு பாதுகாப்பாக இருந்த பிறகு, 1944 ஆம் ஆண்டில் தனது நண்பர் அல் உடன் சைபானுக்கு வந்த ஒரு இளம் மரைன் ஆட்சேர்ப்பு, ஒரு நேரில் பார்த்த சாட்சியை வழங்குகிறது. முந்தைய நாள் இரவு ஒரு சிறிய துப்பாக்கிச் சண்டைக்குப் பிறகு, அவரும் மற்ற கடற்படையினரின் ஒரு சிறிய குழுவும் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்ட ஒரு ஸ்ட்ராக்லரின் உடலைக் கண்டுபிடித்தனர்ஃ இறந்த ஜப்பானியருக்கு சுமார் பதினான்கு வயது மட்டுமே என்று நான் யூகித்திருப்பேன், அங்கு அவர் இறந்து கிடந்தார். என் எண்ணங்கள் ஜப்பானில் உள்ள ஒரு தாயிடம் திரும்பின, அவர் தனது மகன் போரில் கொல்லப்பட்டதாக செய்தி பெறுவார். பின்னர் கடற்படையினரில் ஒருவர், பிற படையெடுப்புகளில் இருந்ததை நான் பின்னர் கண்டுபிடித்தேன், அவர் வந்து ஜப்பானிய சிப்பாயின் பெல்ட்டை தோராயமாக பிடித்து அவரது சட்டையை கிழித்தார். யாரோ ஒருவர், 'நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள்?' என்றார். மேலும் அவர், 'நான் ஒரு பண பெல்ட்டைத் தேடுகிறேன். ஜப்பானியர்கள் எப்போதும் பணப் பெல்ட்களை வைத்திருப்பார்கள். ' சரி, இந்த ஜப்பான் செய்யவில்லை. இறந்த சிப்பாய்க்கு சில தங்கப் பற்கள் இருப்பதை மற்றொரு கடற்படை வீரர் பார்த்தார், எனவே அவர் தனது துப்பாக்கியின் பட் எடுத்து தங்கப் பற்களைப் பிரித்தெடுக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் தாடையில் அடித்தார். அவர் செய்தாரா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் நான் திரும்பிச் சென்று விட்டேன். யாரும் என்னைப் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று நினைத்த இடத்திற்குச் சென்று அமர்ந்தேன். என் கண்கள் வறண்டு இருந்தபோதிலும், இறந்த சிப்பாயைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் என் தோழர்கள் சிலர் அந்த இறந்த உடலுக்கு சிகிச்சையளித்த விதத்தைப் பார்த்து என் இதயம் நடுங்கியது. அது எனக்கு மிகுந்த மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியது. விரைவில் அல் வந்து என் அருகில் உட்கார்ந்து தனது கையை என் தோளில் வைத்தார். நான் என்ன உணர்கிறேன் என்பது அவருக்குத் தெரியும். நான் அலைப் பார்க்கத் திரும்பியபோது அவரது முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தோடியது. தங்கள் ஜப்பானிய எதிரிகளிடம் அமெரிக்க துருப்புக்களின் விரோதப் போக்கு பெரும்பாலும் ஜப்பானிய வீரர்கள் அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக பட்டான் மரண அணிவகுப்பு, சிச்சிஜிமா சம்பவம் மற்றும் தனிப்பட்ட வீரர்களால் நடத்தப்பட்ட பிற சம்பவங்கள் போன்ற போர்க்குற்றங்களைச் செய்த சம்பவங்களிலிருந்து உருவானது என்று ரிவெஞ்ச் பெர்கெரூட் எழுதுகிறார். உதாரணமாக, பிரச்சாரம் தொடங்குவதற்கு முன்பு வேக் தீவில் கைப்பற்றப்பட்ட சில கடற்படையினரின் தலைகளை ஜப்பானியர்கள் துண்டித்ததை குவாடல்கானலில் உள்ள அமெரிக்க கடற்படையினர் அறிந்திருந்தனர் என்று பெர்கெரூட் கூறுகிறார். இருப்பினும், அந்த வகையான அறிவு பழிவாங்கும் சிதைவுகளுக்கு வழிவகுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. வேக் தீவில் ஜப்பானியர்கள் எந்த கைதிகளையும் அழைத்துச் செல்லவில்லை என்று அவர்கள் பொய்யாக நினைத்ததாகவும், எனவே பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக, சரணடைய முயன்ற அனைத்து ஜப்பானியர்களையும் கொன்றதாகவும் ஒரு மரைன் கூறுகிறார். ஒரு மரைனின் கூற்றுப்படி, ஆகஸ்ட் 1942 இல் குவாடல்கானல் பிரச்சாரத்தின் இரண்டாவது நாளில் ஜப்பானிய சடலங்களின் காதுகளை அணிந்த அமெரிக்க துருப்புக்கள் பற்றிய ஆரம்பக் கணக்கு நடந்தது, மேலும் வேக் தீவில் கடற்படையினரின் சிதைந்த உடல்களின் புகைப்படங்கள் ஜப்பானிய பொறியாளர்களின் தனிப்பட்ட விளைவுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் நிகழ்ந்தது. அதே கடற்படையின் கணக்கு, ஜப்பானிய துருப்புக்கள் தங்கள் சொந்த இறந்தவர்களில் சிலரையும், சில இறந்த கடற்படையினரையும், சிதைந்த சடலங்களையும் பூபி-ட்ராப் செய்ததாகவும் கூறுகிறது; கடற்படையினர் மீதான விளைவு "நாங்கள் அவர்களின் நிலைக்கு இறங்கத் தொடங்கினோம்". பிராட்லி ஏ. தாயரின் கூற்றுப்படி, பெர்கெரூட் மற்றும் பெர்கெரூட் நடத்திய நேர்காணல்களைக் குறிப்பிடுகையில், அமெரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலிய வீரர்களின் நடத்தைகள் "கடுமையான பயம், பழிவாங்கும் சக்திவாய்ந்த காமம்" ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க கடற்படையினர் குவாடல்கானலுக்குச் செல்லும் வழியில் தங்கப் பற்களை எடுக்கவும், ஜப்பானிய காதுகளின் காப்பகங்களை உருவாக்கவும் விரும்பினர் என்று வெய்ன்கார்ட்னர் எழுதுகிறார். உடல் உறுப்புகளின் சேகரிப்புடன் தொடர்புடைய நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் பண்டமாற்று காரணிகள் அவற்றின் பொருளாதார மதிப்பு, ஒரு நினைவுச் சின்னத்திற்காக "வீட்டிற்குத் திரும்பியவர்கள்" மற்றும் அவர்கள் வீடு திரும்பும்போது சேவையாளர்கள் இருவரும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம். சேகரிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்ன எலும்புகளில் சில மாற்றியமைக்கப்பட்டனஃ கடிதம் திறப்புகளாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் இது அகழி கலையின் விரிவாக்கமாக இருக்கலாம். ஜப்பானிய தலைகளின் "சமையல் மற்றும் கீறல்" காட்டும் படங்கள் அமெரிக்க மேற்கு-கடற்கரையில் புழக்கத்தில் இருந்த மாலுமிகளுக்கு விற்கப்பட்ட குவாடல்கானல் புகைப்படங்களின் பெரிய தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். பால் ஃபுசலின் கூற்றுப்படி, இந்த வகையான செயல்பாட்டைக் காட்டும் படங்கள், அதாவது. கொதிக்கும் மனிதத் தலைகள், "கடற்படையினர் தங்கள் வெற்றியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டதால் எடுக்கப்பட்டு (வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாக்கப்பட்டன)". வெய்ன்கார்ட்னரின் கூற்றுப்படி, குவாடல்கானல் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்கவிருந்த சில அமெரிக்க கடற்படையினர் ஏற்கனவே நெக்லேஸ்களுக்காக ஜப்பானிய தங்கப் பற்களை சேகரிப்பதற்கும், ஜப்பானிய காதுகளை நினைவு பரிசுகளாகப் பாதுகாப்பதற்கும் காத்திருந்தனர். பல சந்தர்ப்பங்களில் (மற்றும் போர்க்கள நிலைமைகளால் விவரிக்க முடியாதது) சேகரிக்கப்பட்ட உடல் பாகங்கள் சேகரிப்பாளரின் பயன்பாட்டிற்காக அல்ல, மாறாக வீட்டில் உள்ள குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் பரிசுகளாக இருந்தன, சில சந்தர்ப்பங்களில் வீட்டிலிருந்து குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகளின் விளைவாக. ஒரு தாய் தனது மகனுக்கு ஒரு காதை அனுப்ப அனுமதி கோருவது அல்லது லஞ்சம் கொடுத்த ஒரு பாதிரியார் போன்ற வழக்குகளைப் பற்றி செய்தித்தாள்கள் செய்தி வெளியிட்டன, இது ஒரு வயது குறைந்த இளைஞரால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட "அவர் சேகரித்த மூன்றாவது ஜோடி காதுகள்". 1943 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு சிப்பாயின் பெற்றோர் தங்கள் மகனிடமிருந்து ஒரு ஜோடி காதுகளைப் பெறுவதைக் காட்டும் ஒரு கார்ட்டூனை வெளியிட்ட யாங்க், அந்த வகை பத்திரிகைக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. 1942 ஆம் ஆண்டில், ஆலன் லோமாக்ஸ் ஒரு ப்ளூஸ் பாடலைப் பதிவு செய்தார், அதில் ஒரு சிப்பாய் தனது குழந்தைக்கு ஒரு ஜப்பானிய மண்டை ஓட்டை மற்றும் ஒரு பல்லை அனுப்புவதாக உறுதியளித்தார். இந்த அணுகுமுறைகளின் சமூக வரம்பிற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு எலும்பிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட ஒரு கடிதம்-திறப்பாளரை வழங்கிய காங்கிரஸ்காரரை ஹாரிசன் குறிப்பிடுகிறார். 1944 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு நேச நாட்டு உளவுத்துறை அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டபடி, "குவாடல்கானலில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள கடற்படை கட்டுமானப் படைப்பிரிவின் உறுப்பினர்கள் வணிகக் கடற்படையினருக்கு ஜப்பானிய மண்டை ஓடுகளை விற்பனை செய்தல்" போன்ற பொருட்களுடன் வர்த்தகம் சில நேரங்களில் ஏற்பட்டது. சில நேரங்களில் பற்கள் (குறிப்பாக குறைவான பொதுவான தங்கப் பற்கள்) ஒரு வர்த்தகப் பொருளாகவும் பார்க்கப்பட்டன. மனித எச்சங்களுக்கு எதிராக அமெரிக்க எதிர்வினை "ஸ்டெர்ன் ஒழுங்கு நடவடிக்கை" செப்டம்பர் 1942 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பசிபிக் கடற்படையின் தலைமைத் தளபதியால் உத்தரவிடப்பட்டது. 1943 அக்டோபரில் ஜெனரல் ஜார்ஜ் சி. மார்ஷல் ஜெனரல் டக்ளஸ் மேக்ஆர்தருக்கு "அமெரிக்க வீரர்களால் செய்யப்பட்ட அட்டூழியங்கள் குறித்த தற்போதைய அறிக்கைகள் குறித்த அவரது கவலை" பற்றி வானொலி மூலம் தெரிவித்தார். 1944 ஜனவரியில் கூட்டுத் தளபதிகள் ஜப்பானிய உடல் பாகங்களை எடுத்துக்கொள்வதற்கு எதிராக ஒரு உத்தரவை வெளியிட்டனர். இந்த வகையான வழிகாட்டுதல்கள் சில பகுதிகளில் பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கலாம் என்று சைமன் ஹாரிசன் எழுதுகிறார், "ஆனால் அவை உள்ளூர் தளபதிகளால் ஓரளவு மற்றும் சீரற்ற முறையில் மட்டுமே செயல்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது". மே 22,1944 அன்று, லைஃப் இதழ் ஒரு அமெரிக்க பெண்ணின் ஜப்பானிய மண்டை ஓட்டை கொண்ட புகைப்படத்தை வெளியிட்டது, இது அவரது கடற்படை அதிகாரி காதலனால் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. படத்தின் தலைப்பு பின்வருமாறு கூறியதுஃ "இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அரிசின் பீனிக்ஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த 20 வயது நடாலி நிக்கர்சனிடம் அவர் விடைபெற்றபோது, ஒரு பெரிய, அழகான கடற்படை லெப்டினன்ட் அவளுக்கு ஒரு ஜப்பானை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். கடந்த வாரம் நடாலி தனது லெப்டினன்ட் மற்றும் 13 நண்பர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு மனித மண்டை ஓட்டை பெற்று, "இது ஒரு நல்ல கிழக்கு-நியூ கினியா கடற்கரையில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு இறந்த மண்டை ஓட்டை" என்று பொறித்திருந்தார். இந்த பரிசைக் கண்டு ஆச்சரியமடைந்த நடாலி, அதற்கு டோஜோ என்று பெயரிட்டார். இந்த புகைப்படத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் லைஃப் அதன் வாசகர்களிடமிருந்து பெற்ற கடிதங்கள் "பெரிதும் கண்டிக்கத்தக்கவை" மற்றும் இராணுவம் அதன் மக்கள் தொடர்பு பணியகத்திற்கு அமெரிக்க வெளியீட்டாளர்களுக்கு "இதுபோன்ற கதைகளை வெளியிடுவது அமெரிக்க இறந்தவர்கள் மற்றும் போர்க் கைதிகளுக்கு எதிராக பழிவாங்க எதிரிகளை ஊக்குவிக்கும்" என்று தெரிவிக்குமாறு உத்தரவிட்டது. மண்டை ஓட்டை அனுப்பிய இளநிலை அதிகாரியும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக கண்டிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இது தயக்கத்துடன் செய்யப்பட்டது, மேலும் தண்டனை கடுமையானதாக இல்லை. இந்த படம் ஜப்பானில் அமெரிக்க எதிர்ப்பு பிரச்சாரமாக பரவலாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. லைஃப் புகைப்படம் ஜப்பானிய சடலங்களை சிதைத்ததற்கு எதிராக அமெரிக்க இராணுவம் மேலும் நடவடிக்கை எடுக்க வழிவகுத்தது. ஜூன் 13,1944 தேதியிட்ட ஒரு குறிப்பாணையில், இராணுவ ஜேஏஜி "இத்தகைய கொடூரமான மற்றும் மிருகத்தனமான கொள்கைகள்" வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பதைத் தவிர, போர்ச் சட்டங்களை மீறுவதாகும் என்று வலியுறுத்தியதுடன், "போரில் இறந்த எதிரிகளை தவறாக நடத்துவது 1929 ஜெனீவா நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்தவர்களின் உடன்படிக்கையை அப்பட்டமாக மீறுவதாகும், இது பின்வருமாறு வழங்கியதுஃ ஒவ்வொரு ஈடுபாட்டிற்கும் பிறகு, போர்க்களத்தில் வசிப்பவர் காயமடைந்த மற்றும் இறந்தவர்களைத் தேடுவதற்கும், கொள்ளை மற்றும் தவறான நடத்தையிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் நடவடிக்கை எடுப்பார்". இத்தகைய நடைமுறைகள் நிலப் போரின் எழுதப்படாத வழக்கமான விதிகளை மீறுவதாக இருந்தன, மேலும் அவை மரண தண்டனைக்கு வழிவகுக்கும். கடற்படை ஜேஏஜி ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு அந்த கருத்தை பிரதிபலித்தது, மேலும் "சில அமெரிக்க படைவீரர்கள் குற்றவாளிகளாக இருந்த கொடூரமான நடத்தை ஜப்பானியர்களால் பதிலடிக்கு வழிவகுக்கும், இது சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் நியாயப்படுத்தப்படும்" என்றும் மேலும் கூறியது. ஜூன் 13,1944 அன்று, ஜனநாயக காங்கிரஸ்காரரான பிரான்சிஸ் ஈ. வால்டர் ஒரு ஜப்பானிய சிப்பாயின் கை எலும்பிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கடிதம்-திறப்பாளரை ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு வழங்கியதாக பத்திரிகைகள் செய்தி வெளியிட்டன. "இந்த வகையான பரிசை நான் பெற விரும்புகிறேன்" என்றும், "இதுபோன்ற பரிசுகள் இன்னும் நிறைய இருக்கும்" என்றும் ஜனாதிபதி கருத்து தெரிவித்திருக்கலாம். பல வாரங்களுக்குப் பிறகு, இந்த வகையான பொருளை ஜனாதிபதி விரும்பவில்லை என்ற விளக்கத்துடன் அது திருப்பித் தரப்பட்டதாகவும், அதற்கு பதிலாக அதை புதைக்க பரிந்துரைத்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் தேவாலயத் தலைவர்கள் உட்பட சில பொதுமக்கள் வெளிப்படுத்திய கவலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ரூஸ்வெல்ட் செயல்பட்டார். 1944 அக்டோபரில், வலதுசாரி ரெவ். அமெரிக்காவில் உள்ள எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் தலைமை ஆயர் ஹென்றி செயின்ட் ஜார்ஜ் டக்கர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், இது "கொல்லப்பட்ட ஜப்பானிய வீரர்களின் உடல்கள் தொடர்பாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அவமதிப்புச் செயல்களைக் கண்டித்து, தனிநபர்களின் தரப்பில் இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளைத் தடுக்க ஒரு குழுவாக அமெரிக்க வீரர்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தது". ஜப்பானிய எதிர்வினை செய்தி ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு ஒரு காங்கிரஸ்காரரால் எலும்பு கடிதம்-திறப்பாளர் வழங்கப்பட்டதாக ஜப்பானில் பரவலாக தெரிவிக்கப்பட்டது. அமெரிக்கர்கள் "முட்டாள்தனமான, பழமையான, இனவெறி மற்றும் மனிதாபிமானமற்றவர்கள்" என்று சித்தரிக்கப்பட்டனர். அந்த அறிக்கையிடல் முந்தைய மே 22,1944, லைஃப் இதழில் மண்டை ஓடு கோப்பையுடன் ஒரு இளம் பெண்ணின் வார வெளியீட்டின் படத்தால் அதிகரிக்கப்பட்டது, இது ஜப்பானிய ஊடகங்களில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு அமெரிக்க காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் அடையாளமாக வழங்கப்பட்டது, இது தேசிய அதிர்ச்சியையும் சீற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியது. ஜப்பானிய மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புகள் அமெரிக்காவிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டதாக இரண்டு அமெரிக்க ஊடக அறிக்கைகள் ஜப்பானிய பிரச்சாரத்தால் மிகவும் திறம்பட சுரண்டப்பட்டன என்று இராணுவ வரலாற்று எழுத்தாளர் எட்வின் பி. ஹோய்ட் வாதிடுகிறார். இந்த நடவடிக்கைகள் மனித எச்சங்களை மரியாதையுடன் நடத்துவதற்கு ஷின்டோ மதம் வலியுறுத்தியதற்கு முற்றிலும் முரணாக இருந்தன. ஷின்டோவின் இந்த அம்சம், அமெரிக்க அட்டூழியங்கள் குறித்த பிரச்சார கவனத்தை ஈர்த்தது, நேச நாடுகளின் தரையிறக்கங்களுக்குப் பிறகு சைபான் மற்றும் ஒகினாவாவில் வெகுஜன தற்கொலைகளுக்கு நேரடியாக பங்களித்தது. ஹோய்ட்டின் கூற்றுப்படி, "ஒரு ஜப்பானிய சிப்பாயின் மண்டை ஓடு ஒரு அமெரிக்க ஆஷ்ட்ரேவாக மாறும் எண்ணம் டோக்கியோவில் நியூயார்க்கில் பேயனெட் பயிற்சிக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க கைதி பற்றிய எண்ணத்தைப் போலவே திகிலூட்டுவதாக இருந்தது". மேலும் காண்கஃ ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகியின் அணு குண்டுவெடிப்புகள் பற்றிய விவாதம் ஜப்பான் ஆக்கிரமிப்பின் போது கற்பழிப்பு வேட்டையாடுகிறது ஷோவா ஜப்பானில் ஜப்பானிய போர்க்குற்றங்கள் ஸ்கால்பிங் ஜப்பானிய போர்க்குற்றங்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு பால் ஃபுசெல், "இரண்டாம் உலகப் போரில் போர்க்காலம்ஃ புரிதல் மற்றும் நடத்தை" ஃபுசெல், "அணு குண்டு மற்றும் பிற கட்டுரைகளுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி" (பக்கங்கள் 45-52) ஆல்ட்ரிச், "தி ஃபாரவே வார்ஃ ஆசியா மற்றும் பசிபிக் இரண்டாம் உலகப் போரின் தனிப்பட்ட நாட்குறிப்புகள்" வெளிப்புற இணைப்புகள் ஒரு போர் போதும் போர் நிருபர் ஈ. டி. ஏ. ஆர் எல். ஜோன்ஸ் 1946 தி யு. எஸ். சைலர் வித் ஜப்பானிய ஸ்கல்ல் வின்ஃபீல்ட் டவுன்லி ஸ்காட் 2002 வர்ஜீனியா ஃபெஸ்டிவல் ஆஃப் தி புக்ஃ டிராபி ஸ்கல்ஸ் "மகாப் பியூப்லோ தலைவர். பீட்டர் ஷ்ரிஜ்வரின் எச். என். இ. டி மதிப்பாய்வு. ஜப்பானுக்கு எதிரான ஜிஐ போர்ஃ இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஆசியா மற்றும் பசிபிக்கில் அமெரிக்க வீரர்கள். மே 1944 லைஃப் இதழ் வாரத்தின் படம் (படம்) ஜப்பானிய எதிர்ப்பு உணர்வு மனித கோப்பை இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அமெரிக்காவால் ஜப்பானில் போர்க் குற்றங்களை சேகரிக்கும் கோப்பைகள்