Vietnamese people in Japan
நீதி அமைச்சின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஜப்பானில் கொரியர்களை விட ஜப்பானின் இரண்டாவது பெரிய வெளிநாட்டு குடியிருப்பாளர்கள் சமூகம் மற்றும் ஜப்பானில் சீனர்களுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. ஜூன் 2023க்குள், 520,154 குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர். வியட்நாமிய சட்டப்பூர்வ குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் கான்டோ பிராந்தியம் மற்றும் கெய்ஹன்ஷின் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். இடம்பெயர்வு வரலாறு நாடுகடத்தப்பட்ட இளவரசர் குவாங் டோ மற்றும் டோங் டு இயக்கம் (அதாவது, "டிராவல் ஈஸ்ட் இயக்கம்" அல்லது "ஈஸ்டர்ன் டிராவல் இயக்கம்") ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதிக எண்ணிக்கையிலான வியட்நாமிய மாணவர்கள் ஜப்பானை ஒரு இடமாக தேர்வு செய்யத் தொடங்கினர். 1908 வாக்கில், 200 வியட்நாமிய மாணவர்கள் ஜப்பானிய பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்கச் சென்றிருந்தனர். இருப்பினும், ஜப்பானில் உள்ள வியட்நாமிய மக்களின் சமூகம் வியட்நாம் போர் அகதிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவர்கள் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 70 சதவீதம் உள்ளனர். 1970களின் பிற்பகுதியில் வியட்நாமில் இருந்து வந்த அகதிகளை ஜப்பான் ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியது. வெளிநாட்டு புலம்பெயர்ந்தோரை ஏற்றுக்கொள்ளும் கொள்கை, இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானின் இன ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளியைக் குறித்தது. இந்த புலம்பெயர்ந்தோரில் பெரும்பாலோர் ஆரம்பகால மீள்குடியேற்ற மையங்களின் இடங்களான கனகாவா மற்றும் ஹைகோ மாகாணங்களில் குடியேறினர். அவர்கள் மீள்குடியேற்ற மையங்களிலிருந்து வெளியேறியபோது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஜைனிச்சி கொரிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர்; இருப்பினும், அவர்கள் ஜைனிச்சி கொரியர்களுடன் சமூக உணர்வைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர்களை சக இன சிறுபான்மையினராக அல்ல, ஆனால் பிரதான நீரோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பார்க்கிறார்கள். 1990 களில் தொடங்கி வியட்நாமிய குடியேற்றத்தின் "மூன்றாவது அலை" என்று அழைக்கப்படுவதில் விருந்தினர் தொழிலாளர்கள் ஜப்பானுக்கு அகதிகளைப் பின்தொடரத் தொடங்கினர். அதற்குள் கம்யூனிசத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்கிய முன்னாள் கிழக்கத்திய பிரிவின் நாடுகளில் இருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் வியட்நாமிற்குத் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் நல்ல வருமானத்தைப் பெறக்கூடிய பிற வெளிநாட்டு இடங்களைத் தேடத் தொடங்கினர், மேலும் ஜப்பான் அதன் அருகிலுள்ள இருப்பிடம் மற்றும் உயர் வாழ்க்கைத் தரத்தின் காரணமாக கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், ஜப்பானுக்குச் செல்லும் வியட்நாமிய தொழிலாளர்களின் வருடாந்திர எண்ணிக்கை மொத்தம் 14,305 நபர்களாக இருந்தது, பெரும்பாலும் தொழில்துறை பயிற்சி விசாக்களின் கீழ். தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பிற தொழிலாளர்-ஏற்றுமதி நாடுகளுக்கு மாறாக, வீட்டுப் பணி அல்லது பொழுதுபோக்கு போன்ற பாரம்பரியமாக பெண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் துறைகளில் வேலை செய்வதற்காக இடம்பெயர்வதற்கான வியட்நாமிய அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக, புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆண்கள். கொவிட்-19 பெருந்தொற்றின் போது ஜப்பான் மற்றும் வியட்நாம் இடையேயான பயணம் தடைசெய்யப்பட்டது, இடம்பெயர்வதை தற்காலிகமாக நிறுத்தியது. ஒருங்கிணைப்பு அகதிகள் ஜப்பானிய சமூகத்துடன், குறிப்பாக கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு துறைகளில் சரிசெய்வதில் பல்வேறு சிரமங்களை சந்தித்துள்ளனர்; மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளியில் அவர்களின் வருகை விகிதம் ஜப்பானிய குடிமக்களுடன் ஒப்பிடும்போது 40 சதவீதம் மட்டுமே என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அகதிகளின் ஜப்பானிய மொழி தேர்ச்சி இல்லாதது மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சார பின்னணியைக் கொண்ட மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான சவால்களை சரிசெய்ய பள்ளிகளின் சொந்த இயலாமை ஆகிய இரண்டிற்கும் காரணமாகும். மொழி தடைகள் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் காரணமாக ஜப்பானில் பெரியவர்களாக அனுமதிக்கப்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோருக்கும், ஜப்பானில் பிறந்த அல்லது படித்த ஒன்றரை அல்லது இரண்டாவது தலைமுறை குழந்தைகளுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் எழுந்துள்ளன; முந்தையவர்கள் மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தொலைதூரத்தில் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பிந்தையவர்கள் தங்கள் மோசமான ஜப்பானிய மொழி திறன்களுக்காக முந்தையவர்களை கேலி செய்கிறார்கள். பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள் ஜப்பானியப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை, அல்லது ஜப்பானியப் பெயர் இருந்தாலும் தங்கள் வியட்நாமியப் பெயர்களைப் பயன்படுத்த விரும்புவதில்லை, இருப்பினும் வேலை தேடுவதற்கு ஒரு ஜப்பானியப் பெயர் தேவைப்படலாம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், மேலும் சில சமயங்களில் "கடகானா பெயர்கள்" இருப்பதால் கிண்டல் செய்யப்படுவதாக அவர்கள் புகார் கூறுகிறார்கள். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை விரைவில் தங்கள் சமூகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வந்தது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் குவாங் டோ, வியட்நாமிய புரட்சிகர மற்றும் நுயென் ஃபோங் சியின் அரச உறவினர், பெண் சிலை (வியட்நாமிய பெற்றோர், ஜப்பானில் வளர்ந்தனர்) ஜுன் நுயென்-ஹட்சுஷிபா, கலைஞர் (வியட்நாமிய தந்தை) யூகி தாய், குரல் நடிகர் (வியட்நாமிய/ஜப்பானிய பெற்றோர்) மசாடோ சேட்டோ, ஜப்பானிய தாய் புகைப்படக் கலைஞர் (வியட்நாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு தாய் தாய்க்கும் ஜப்பானிய தந்தைக்குமாகப் பிறந்தார்) மேலும் காண்க ஜப்பானின் இனக் குழுக்கள் ஜப்பானில் இனக் குழுக்கள் மேலும் படிக்க ஜப்பானில், ஜப்பானில் வியட்நாமிய மக்கள் ஜப்பானில் ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோர்