George the Hagiorite
ஜார்ஜ் தி ஹாகியோரைட் (1009-27 ஜூன் 1065) ஒரு ஜோர்ஜிய துறவி, கையெழுத்துப் பொறியாளர், மத எழுத்தாளர், இறையியலாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார், அவர் பைசண்டைன் பேரரசில் ஜோர்ஜிய துறவற சமூகங்களின் நடவடிக்கைகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். "புனித மலையின்" (ஹாகியோரைட்) மற்றும் "அதோஸின்" (அதோனைட்) என்று பொருள்படும் அவரது பெயர்கள் முறையே மவுண்ட் 'அட்ஸ்' மின்டெலி மற்றும் அட் 'ஒனெலி, அதோஸ் மலையில் உள்ள ஐவ்ரோன் மடாலயத்துடனான அவரது தொடர்பைக் குறிக்கின்றன, அங்கு அவர் ஹெகுமெனாக பணியாற்றினார். இடைக்கால ஜார்ஜியாவின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க கிறிஸ்தவ தேவாலய உறுப்பினர்களில் ஒருவரான ஜார்ஜ், தனது சொந்த நாட்டிற்கும் பைசண்டைன் பேரரசுக்கும் இடையிலான குறுக்கு கலாச்சார ஈடுபாட்டின் நடுவராகவும் வசதியளிப்பவராகவும் செயல்பட்டார். அவர் திருச்சபையின் தந்தைகள், சங்கீதங்கள், கிரேக்கத்திலிருந்து எக்ஸெஜெசிஸ் மற்றும் சினாக்சேரியா படைப்புகளை விரிவாக மொழிபெயர்த்தார்-முன்பு ஜார்ஜிய மொழியில் இல்லாத சில விஷயங்கள், மற்ற சிலவற்றைத் திருத்தி, அவரது முன்னோடிகளில் ஒருவரான அதோஸின் யூதிமியஸின் மொழிபெயர்ப்புகளை மேம்படுத்தினார், அவருக்கு (அதோஸின் ஜானுக்கும் கூட) ஜார்ஜ் தனது மிக முக்கியமான அசல் படைப்பான "ஜான் மற்றும் யூதிமியஸின் விட்டே" ஐ அர்ப்பணித்தார். ஜார்ஜியாவிலும் செயலில் இருந்த அவர், உள்ளூர் நியதிச் சட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்த உதவினார், மேலும் தனது இளம் தோழர்களை அதோஸில் கல்வி கற்க அழைத்து வந்தார். அந்தியோகியாவின் பாதிரியார்ச் கேள்வி எழுப்பியபோது ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தன்னியக்க நிலைமையை அவர் பாதுகாத்தது அவரை ஜோர்ஜியாவில் மிகவும் வணங்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவராக மாற்றியது. கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கு இடையிலான பெரும் பிளவுகளின் போது அவர் முக்கியமாக இடம்பெற்றார், பிரிக்கப்பட்ட மேற்கத்திய சகோதரர்களைப் பாதுகாத்த ஒரு சில கிழக்கு தேவாலய ஊழியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு ஜார்ஜ் ஜோர்ஜியாவின் தெற்கு மாகாணமான ட்ரயலெட்டியில், ஈரானுக்கு ஜோர்ஜியா மன்னர் மூன்றாம் பாக்ராட் மற்றும் அவரது மனைவி மரியம் ஆகியோரின் தூதராக இருந்த ஜேக்கப் என்ற பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது கல்வியைத் தொடங்க ஏழு வயதில் தட்ஜிரிசியில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மற்றொரு கல்லறைக்கு சென்றார். 1022 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் கிரேக்கத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் பைசண்டைன் இறையியல் பற்றிய ஆழமான அறிவைப் பெற்றார். 1034 ஆம் ஆண்டில் ஜோர்ஜியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் ககுலியில் துறவற முடியை மொட்டையடித்தார், பின்னர் ஜெருசலேமுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், பின்னர் அந்தியோகியாவுக்கு அருகிலுள்ள பிளாக் மலையில் மற்றொரு ஜோர்ஜிய துறவியான ஜார்ஜ் தி ரெக்லூஸின் சீடராக சிறிது நேரம் கழித்தார். 1040 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்கத்தின் அதோஸ் மலையில் உள்ள ஐவிரான் (அதாவது, "ஜார்ஜியர்களின்") மடாலயத்தில் ஜார்ஜ் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹெகுமென் ஸ்டீபனோஸ் இறந்த பிறகு, ஜார்ஜ் அவரது வாரிசாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவர் ஐவிரான் க்ளோஸ்டரை மறுசீரமைத்து புதுப்பித்து, அதை ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் துடிப்பான மையமாக மாற்றினார். 1052 மற்றும் 1057 க்கு இடையில் ஒரு கட்டத்தில், ஜார்ஜ் தனது சக துறவி ஓல்டிசியின் ஜார்ஜை ஐவ்ரோன் மடாலயத்தின் பொறுப்பாளராக விட்டுவிட்டு, கிரேக்க மதகுருமார்கள் ஒரு குழுவால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட தனது சகோதரர்களைப் பாதுகாக்க பேட்ரியார்க் முன் ஆஜராக அந்தியோகியாவுக்கு புறப்பட்டார். இந்த சர்ச்சை விரைவாக ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தன்னியக்க சட்டபூர்வமான சட்டபூர்வமான தன்மையைச் சுற்றி உருவானது, இது முதலில் அந்தியோகியாவின் பார்வையின் கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட்டது, ஆனால் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெருகிய முறையில் சுதந்திரமடைந்து வருகிறது. ஜோர்ஜிய தன்னிறைவைப் பாதுகாப்பதில், ஜார்ஜ் பண்டைய கோல்சிஸ் மற்றும் ஐபீரியாவுக்கான செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் பணியைக் குறிப்பிடுகிறார், இது இடைக்கால ஜோர்ஜிய திருச்சபை பாரம்பரியத்தில் தோன்றும் ஒரு பதிப்பாகும். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், தன்னியக்க கத்தோலிக்கர் முதலாம் மெல்சிசெடெக் (1012-30) குருத்துவத்தின் கூடுதல் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அந்தியோகியா இந்த நடவடிக்கையை அங்கீகரிக்க தயங்கினார், ஏனெனில் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களில் யாரும் ஜார்ஜியாவில் முத்திரை குத்தப்படவில்லை. இறுதியில், ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தின் தன்னியக்க அந்தஸ்துக்கு தனது உறுதிப்படுத்தலை வழங்குமாறு அந்தியோகியாவின் மூன்றாம் தியோடோசியஸை ஜார்ஜ் வற்புறுத்தினார். பைசண்டைன் அரசாங்கம் இறுதியாக ஜோர்ஜியாவை அடிபணியச் செய்வதற்கான தனது முயற்சிகளைக் கைவிட்டு, ஜோர்ஜிய மன்னர் நான்காம் பாக்ராட்டுடன் சமரசம் செய்த அதே நேரத்தில் இது நடந்தது. கிழக்கு-மேற்கு பிளவு மற்றும் 1054 ஆம் ஆண்டின் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆணாதிக்கங்களின் படிப்படியாக அதிகரித்து வரும் துருவமுனைப்பில், ஜோர்ஜிய தேவாலய ஊழியர்களின் நிலைப்பாடு, குறிப்பாக ஐவிரன் மடாலயத்தின் நிலை கிரேக்கர்களை விட மிகவும் மென்மையாக இருந்தது (மற்ற குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகள் அந்தியோகியாவின் பேட்ரியார்க் பீட்டர் III மற்றும் கீவின் பெருநகர ஜான் III). மேற்கத்திய சகோதரர்கள் மீதான முதலாம் மைக்கேல் செருலேரியஸின் நிலைப்பாட்டை சத்தமாக கண்டித்த பைசண்டைன் உலகில் உள்ள சில மதகுருமார்களில் ஜார்ஜ் ஒருவராவார், மேலும் 1064 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் பத்தாம் கான்ஸ்டன்டைன் முன்னிலையில் ரோமானிய தேவாலயத்தின் முரண்பாட்டை வலியுறுத்தினார். ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தை வழிநடத்த நான்காம் பாக்ராட்டின் தொடர்ச்சியான தூண்டுதல்களை ஜார்ஜ் மறுத்த போதிலும், அவர், 1057/8 இல், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஜோர்ஜியாவுக்குத் திரும்புவதற்கான அரச அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அங்கு, அவர் ஜோர்ஜிய தேவாலயத்தில் சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார், அவை ஒரு தூய்மையான திருச்சபை படிநிலைக்கு பங்களிக்கும் மற்றும் பெருகிய முறையில் வலுவடைந்து வரும் அரச அதிகாரத்துடன் அதன் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும். கிரேக்கத்திற்குத் திரும்பும் வழியில், ஜார்ஜ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று அதோஸில் ஜோர்ஜிய மாணவர்களின் கல்விக்கான ஏகாதிபத்திய ஆணையைப் பெற்றார். இருப்பினும், அவர் தனது இலக்கை அடையவில்லை, 1065 ஜூன் 29 அன்று ஏதென்ஸில் இறந்தார். அதோனைட் துறவிகள் அவரை ஐவ்ரோன் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்தனர். ஜார்ஜ் தி ஹாகியோரைட் பின்னர் ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் புனிதர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் ஆண்டுதோறும் ஜூலை 10 அன்று நினைவுகூரப்படுகிறார். மரபு ஜோர்ஜிய மத பாரம்பரியத்தில் ஜார்ஜின் பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கு மகத்தானது. அவர் சுவிசேஷங்களின் புதுப்பிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பில் பணியாற்றினார் மற்றும் செசரியாவின் பசில், நிஸாவின் கிரிகோரி, அதனாசியஸ், டமாஸ்கஸின் ஜான், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நெக்டேரியஸ், டயர் டோரோதியஸ் மற்றும் பிறரின் எழுத்துக்களை மொழிபெயர்த்தார். அவரது மொழிபெயர்ப்புகளும் அசல் படைப்புகளும் இடைக்கால ஜோர்ஜிய பாடல்வரிகள், வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் ஹாஜியோகிராஃபிக்கான தரநிலைகளை அமைத்தன. அவரது படைப்புகள் யூதிமியஸின் (c. 955-1028) தொடர்ச்சியாகவும், ஓரளவுக்கு ஒரு திருத்தமாகவும் கருதப்படலாம், மேலும் ஜோர்ஜிய துறவறத்தின் வெளிநாட்டு மையங்களில் செழித்து வளர்ந்த இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் உச்ச கட்டத்தைக் குறித்தது. ஜார்ஜ் மற்றும் அவரது சக அதோனைட் ஜார்ஜியர்களின் செயல்பாடு கிறிஸ்தவர்களின் நடைமுறை மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கும், அரசவைக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவுக்கும் அடித்தளம் அமைத்தது, பின்னர் 1103 ஆம் ஆண்டில் நான்காம் டேவிட் மன்னரின் தலைமையின் கீழ் நடைபெற்ற ருய்சி-அர்பினிசியின் தேசிய திருச்சபைக் குழுவால் ஊக்குவிக்கப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. "எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தைகளான ஜான் மற்றும் யூதிமியஸின் விடே மற்றும் அவர்களின் தகுதியான சாதனைகளின் கணக்கு" என்பது ஜார்ஜின் மிக முக்கியமான அசல் படைப்பாகும், இது அவரது அதோனைட் முன்னோடிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மத மற்றும் அரசியல் பிரச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று பதிவுகளுடன் ஹாஜியோகிராஃபியை ஒருங்கிணைக்கிறது. 1040 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு சிறிது காலம் எழுதப்பட்ட, அதோஸ் தொகுப்பில் உள்ள சுமார் 12,000 சொற்களின் இந்த கையெழுத்துப் பிரதி ஐவிரான் சமூகத்தின் வரலாறு மற்றும் பாராட்டு, ஜோர்ஜிய பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியத்திற்கு அவர்கள் அளித்த பங்களிப்பு மற்றும் பைசண்டைன் துறவறத்தின் பாதுகாப்பு. அதன் அரசியல் மற்றும் இறையியல் செய்தியைத் தவிர, தோட்டத்திலும் திராட்சைத் தோட்டங்களிலும் பணிபுரியும் துறவிகளை விவரிக்கும் அதன் கிராஃபிக் தாள உரைநடைக்கு ஜார்ஜின் படைப்புகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. 1066 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, ஜார்ஜ் தனது சீடரான ஜார்ஜ் தி மைனரால் (அல்லது ப்ரீஸ்ட்-மாங்க் ஜார்ஜ் [1083 க்குப் பிறகு இறந்தார்]) இதேபோன்ற சுயசரிதைக்கு உட்பட்டார். குறிப்புகள் மேலும் படிக்க பாரமிட்ஸே, அலெக்சாண்டர் (பதிப்பு, 1966). ஜோர்ஜிய இலக்கியத்தின் வரலாறு (ஜோர்ஜிய இலக்கியத்தின் வரலாறு). திபிலிசிஃ சப்சோட்டா சாகர்த்வேலோ. ஜூன் 27 அன்று அனைத்து புனிதர்களின் வாழ்க்கையும் நினைவுகூரப்பட்டதுஃ மவுண்டின் மதிப்பிற்குரிய ஜார்ஜ். அதோஸ், ஜார்ஜியன். அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். 1009 பிறப்புகள் 1065 இறப்புகள் அதோனைட் தந்தையின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்கள் ஜார்ஜியாவின் (நாடு) ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த (நாடு) கிறிஸ்தவ துறவிகள் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த (நாடு) 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த (நாடு) 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் மக்கள் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த காலிகிராஃபர்கள் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த (நாடு) ஐவரோன் மடாலயத்துடன் தொடர்புடைய மக்கள்