Selina Hastings, Countess of Huntingdon
செலினா ஹேஸ்டிங்ஸ், கவுண்டெஸ் ஆஃப் ஹண்டிங்டன் (24 ஆகஸ்ட் 1707-17 ஜூன் 1791) ஒரு ஆங்கில மதத் தலைவர் ஆவார், அவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மத மறுமலர்ச்சி மற்றும் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் மெதடிஸ்ட் இயக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் இங்கிலாந்திலும் சியரா லியோனிலும் ஒரு சுவிசேஷ கிளையை நிறுவினார், இது ஹண்டிங்டனின் இணைப்பின் கவுண்டெஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால மெத்தடிசத்திற்கு நிதியளிப்பதற்கும் வழிகாட்டுவதற்கும் அவர் உதவினார், மேலும் 1768 ஆம் ஆண்டில் மெதடிஸ்ட் அமைச்சர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக நிறுவப்பட்ட வேல்ஸின் ட்ரெவெக்கா கல்லூரியின் முதல் முதல்வராக இருந்தார். இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் 64 தேவாலயங்களைக் கட்டியதன் மூலம், காலனித்துவ அமெரிக்காவில் பணிப்பணிகளுடன், அவர் இந்த நடவடிக்கைகளுக்காக 100,000 பவுண்டுகளுக்கு மேல் செலவழித்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது நான்கு பேர் கொண்ட ஒரு குடும்பம் ஆண்டுக்கு 31 பவுண்டுகளில் வாழக்கூடிய ஒரு பெரிய தொகையாகும். ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்ட் மற்றும் ஜான் வெஸ்லி ஆகியோரின் வழக்கமான நிருபரான இவர், மற்ற மெத்தடிஸ்டுகளுடனான அவரது விரோத உறவுகளுக்காகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். செலினா ஷெர்லி ஆகஸ்ட் 1707 இல் நார்தாம்ப்டன்ஷையரின் ஆஸ்ட்வெல் கோட்டையில் வாஷிங்டன் ஷெர்லி, 2 வது ஏர்ல் ஃபெரர்ஸ் மற்றும் 1 வது பரோனெட் சர் ரிச்சர்ட் லெவிங்கின் மகளான மேரி லெவிங்கின் இரண்டாவது மகளாகப் பிறந்தார். அவர் 17 வயதாக இருந்தபோது அவரது குடும்பம் லீசெஸ்டர்ஷையரில் உள்ள ஸ்டவுண்டன் ஹரோல்ட் ஹாலுக்கு குடிபெயர்ந்தது, மேலும் 1728 ஆம் ஆண்டில், அருகிலுள்ள டோனிங்டன் ஹாலில் வாழ்ந்த ஹண்டிங்டனின் 9 வது ஏர்ல் தியோபிலஸ் ஹேஸ்டிங்ஸை மணந்தார். இது அவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரி, லேடி எலிசபெத் ஹேஸ்டிங்ஸ், நன்கு அறியப்பட்ட மத பரோபகாரர் மற்றும் பெண்கள் கல்வியின் ஆதரவாளரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. திருமணத்தின் முதல் பத்து ஆண்டுகளில் அவர் ஏழு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்களில் நான்கு பேர் இளம் வயதிலேயே இறந்தனர்; அவரது கணவர் 1746 இல் இறந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் உடல்நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. குடும்பம் அரசியல், மதம் மற்றும் கலைகளில் ஆர்வமாக இருந்தது, மேலும் அன்றைய நாகரீகமான கலைஞர்களின் உருவப்படங்களை நியமித்தது. ஏப்ரல் 21,1730 அன்று, ஃபவுண்ட்லிங் மருத்துவமனையை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகளில் தாமஸ் கோரம் தனது ஆதரவைப் பதிவுசெய்யும் 21 பிரபுத்துவ பெண்களில் இவரும் ஒருவர். ஃபவுண்ட்லிங் மருத்துவமனையை நிறுவுவதற்கான பெண்கள் மனுவில் கையெழுத்திட்ட லேடி ஹன்டிங்டன் போன்ற புனிதமான பெண்களின் ஆதரவைப் பெற்ற அவரது முயற்சி மரியாதைக்குரியது மட்டுமல்லாமல், பல பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் முன்பு மறுத்த இடத்தில் தங்கள் கையொப்பத்தை வழங்கினர், இதனால் ஃபவுண்ட்லிங் மருத்துவமனை 'அன்றைய மிக நாகரீகமான தொண்டு நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்'. செலினா பின்னர் கோரமுக்கு 'கட்டணங்கள், முத்திரை கடமைகள், வெல்லம், முத்திரைகள் மற்றும் பிற செலவுகளுக்கான நிதி ஆதரவை [sic] மன்னரின் கையொப்பத்திற்காக ஃபவுண்ட்லிங் மருத்துவமனை சாசனத்தை வழங்குவதோடு தொடர்புடையது'. இந்த மனு 1735இல் இரண்டாம் ஜார்ஜ் மன்னரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. 1739 ஆம் ஆண்டில், லேடி ஹன்டிங்டன் லண்டனின் ஃபெட்டர் லேனில் உள்ள முதல் மெதடிஸ்ட் சமூகத்தில் சேர்ந்தார். 1746 ஆம் ஆண்டில் தனது கணவர் இறந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஜான் வெஸ்லி மற்றும் ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்ட் ஆகியோருடன் பெரும் மறுமலர்ச்சியின் பணியில் ஈடுபட்டார். ஷ்லெண்டரின் கூற்றுப்படி, வெஸ்லி தான் அவளை முதலில் மெத்தடிசத்திற்கு ஈர்த்தார், கிழக்கு ஷ்ராப்ஷையரில் உள்ள டோனிங்டனில் (வூட்) உள்ள அவரது தேவாலயத்திற்கு விஜயம் செய்ததைக் குறிப்பிட்டார், இதில் சமத்துவக் கொள்கைகளுக்கு ஒரு அரிய விதிவிலக்கு செய்யப்பட்டது மற்றும் அவளுக்கு ஒரு தனியார் பியூ வழங்கப்பட்டது. ஒயிட்ஃபீல்ட் அவரது தனிப்பட்ட போதகராக ஆனார், மேலும், அவரது உதவியுடன், ஆங்கிலிகன் மதகுருமார்கள் தனது பாதையில் முன்வைத்த பிரச்சினைகளைத் தொடர்ந்து, அவரிடமிருந்து அவர் பிரிக்க விரும்பவில்லை, அவர் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்குள் ஒரு கால்வினிஸ்டிக் இயக்கமான "ஹண்டிங்டனின் இணைப்பின் கவுண்டெஸ்" ஐ நிறுவினார். அவரது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஐசக் வாட்ஸ், மேரி, லேடி அப்னி, பிலிப் டோட்ரிட்ஜ் மற்றும் அகஸ்டஸ் மாண்டேக் டோப்லேடி ஆகியோர் அவரது நண்பர்களில் அடங்குவர். லேடி ஆன் எர்ஸ்கின் (புச்சனின் 10 வது ஏர்லின் மூத்த மகள்), லேடி ஹண்டிங்டனின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் பல ஆண்டுகளாக அவரது நெருங்கிய நண்பராகவும் தோழியாகவும் இருந்தார். 1748 ஆம் ஆண்டில், கவுண்டெஸ் ஒயிட்ஃபீல்டுக்கு தனது போதகராக ஒரு தாவணியைக் கொடுத்தார், அந்த நிலையில், அவர் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் பார்க் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள தனது லண்டன் இல்லங்களில் ஒன்றில் செஸ்டர்ஃபீல்ட், வால்போல் மற்றும் பாலிங்ப்ரோக் உள்ளிட்ட பார்வையாளர்களுக்கு பிரசங்கித்தார். அவர் பெரிய இரவு விருந்துகளை நடத்தினார், அதில் ஒயிட்ஃபீல்ட் அவர்கள் சாப்பிட்ட பிறகு கூடியிருந்த பிரமுகர்களுக்கு பிரசங்கித்தார். வைட்ஃபீல்டின் படைப்புகளுடன் இணக்கமான கால்வினிஸ்டிக் முறையில் மத மறுமலர்ச்சிக்கு நகர்ந்த அவர், 64 தேவாலயங்களை நிறுவுவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார், மற்றவர்களின் நிதியுதவிக்கு பங்களித்தார், அவர்கள் அனைவரும் இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கோட்பாடுகளுக்கு குழுசேர வேண்டும் என்றும் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார். இவற்றில் பிரைட்டன் (1761), பாத் (1765), வோர்செஸ்டர் (கி. பி. 1766), டன்பிரிட்ஜ் வெல்ஸ் (1769), வேல்ஸில் பல, மற்றும் லண்டனில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கை ஸ்பா ஃபீல்ட்ஸ், கிளர்கென்வெல்/ஃபின்ஸ்பரியில் உள்ள அவரது லண்டன் வீட்டிற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது உட்பட (இதன் விளைவாக செயின்ட் ஜேம்ஸ் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் விகார் திருச்சபை நீதிமன்றங்களுக்கு முன் ஒரு வழக்கை கொண்டு வந்தார்). ரோலண்ட் ஹில்லின் சவுத்வார்க்கில் உள்ள சுயாதீனமான சர்ரே தேவாலயத்திற்கு அவர் ஓரளவு நிதியளித்தார். ஒரு பியர் என்ற முறையில் அவர் விரும்பும் பல மதகுருமார்களை பணியமர்த்த உரிமை உண்டு என்ற எண்ணத்தின் கீழ், அவற்றில் பணியாற்ற அவர் அமைச்சர்களை நியமித்தார். பாத் என்ற இடத்தில் உள்ள அவரது தேவாலயத்தில் (இப்போது பாத் பிரஷர்வேஷன் டிரஸ்டுக்குச் சொந்தமானது மற்றும் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும் பாத் கலெக்ஷன் கட்டிடம்), "நிகோடெமஸ் கார்னர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திரை இடைவெளி இருந்தது, அங்கு ஆயர்கள் சேவைகளைக் கேட்க மறைமுகமாக அமர்ந்திருந்தனர். 1768 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் எட்மண்ட் ஹாலில் இருந்து ஆறு மெதடிஸ்ட் மாணவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கவுண்டெஸ் பிரெகனில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மிட் வேல்ஸில் உள்ள டால்கர்த் அருகே ட்ரெஃபெக்காவில் (ட்ரெவெக்கா) ஒரு அமைச்சர்கள் பயிற்சி கல்லூரியை நிறுவினார். ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்ட் தொடக்க விழாவில் பிரசங்கித்தார். கல்லூரி 1792 இல் ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையருக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் செஷண்ட் கல்லூரி என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. இது 1906 இல் கேம்பிரிட்ஜுக்கு மாற்றப்பட்டது. கேம்பிரிட்ஜ் செஷண்ட் கல்லூரி, கேம்பிரிட்ஜ் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கல்லூரியுடன் இணைந்தது, இது 1967 இல் இங்கிலாந்தின் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் (மற்றும் 1972 க்குப் பிறகு, ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயத்தின்) பயிற்சி கல்லூரியாகும். 1842 ஆம் ஆண்டில், வேல்ஸின் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம் ட்ரெஃபெகாவில் ஒரு கல்லூரியைத் திறந்தது, இது கவுண்டெஸ் கல்லூரியின் தளத்திற்கு தெற்கே சுமார் கால் மைல் தொலைவில் உள்ளது (இது இப்போது ஒரு பண்ணை இல்லமாக உள்ளது). வெளிநாட்டு தூதரகங்கள் கவுண்டெஸ் பதின்மூன்று காலனிகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மேலும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அங்குள்ள அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் இருந்தன. 1760 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் மொஹேகன் போதகர் சாம்சன் ஓக்கோமைச் சந்தித்து நட்பு கொண்டார், பின்னர் காலனிகளில் உள்ள இந்திய தூதரகங்களுக்கு நிதி திரட்டுவதற்காக இங்கிலாந்தில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார். 1770 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜியா மற்றும் தென் கரோலினாவில் உள்ள பெதஸ்தா ஹோம் ஃபார் பாய்ஸ் உட்பட வைட்ஃபீல்டின் வெளிநாட்டு தோட்டங்களை அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றபோது அவர் ஒரு அடிமை உரிமையாளரானார். ஒயிட்ஃபீல்டின் ஆலோசனையின் பேரில், அனாதை இல்லத்தின் நலனுக்காக அவர் கூடுதல் அடிமைகளை வாங்கினார். கவுண்டெஸ் தனது சொந்தத்துடன் இணக்கமான மதக் கருத்துக்களை ஆதரித்த முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களின் எழுத்துக்களையும் சுதந்திரத்தையும் ஊக்குவித்தார். உதாரணமாக, உகாவா க்ரோனியோசா மற்றும் ஓலாடா ஈக்வியானோ ஆகியோரின் நினைவுக் குறிப்புகள் அல்லது அடிமைக் கதைகளை வெளியிடுவதை அவர் ஆதரித்தார். கலை உலகில் தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி ஃபில்லிஸ் வீட்லியின் 1773 கவிதைத் தொகுதியான ஃபில்லிஸ் வீட்லியின் பல்வேறு பாடங்கள், மதம் மற்றும் ஒழுக்கம் பற்றிய கவிதைகள், நியூ இங்கிலாந்தில் பாஸ்டனைச் சேர்ந்த திரு ஜான் வீட்லிக்கு நீக்ரோ சேவகர், கவுண்டெஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வீட்லி லண்டனுக்குச் சென்றபோது கவுண்டெஸ் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்ததால், இரு பெண்களும் ஒருபோதும் சந்திக்கவில்லை. அவர்களின் கடிதப் பரிமாற்றத்தின் பல பகுதிகள் உள்ளன. 1779 வரை, லேடி ஹன்டிங்டனும் அவரது பாதிரியார்கள் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், அதனுடன் பெரும்பாலான மெத்தடிஸ்டுகள் இன்னும் இணைக்கப்பட்டிருந்தனர். அந்த ஆண்டு கான்ஸ்டிடோரியல் நீதிமன்றம் அவரது பாதிரியார்கள் கிளர்கென்வெல்லில் உள்ள ஸ்பா ஃபீல்ட்ஸில் உள்ள பாந்தியோனில் பிரசங்கிக்க தடை விதித்தது, இது கவுண்டெஸால் வாடகைக்கு விடப்பட்டது. தடை உத்தரவைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவர் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தின் கீழ் தஞ்சம் புகுந்தார். இது அவரை வகைப்படுத்தப்பட்ட எதிர்ப்பாளர்களிடையே வைத்தது. வில்லியம் ரோமெய்ன் மற்றும் ஹென்றி வென் போன்ற முக்கிய உறுப்பினர்கள் அந்த அந்தஸ்தில் வகைப்படுத்தப்படுவதை விரும்பவில்லை, மேலும் இணைப்பை விட்டு வெளியேறினர். அமெரிக்க சுதந்திரப் போரில் தேசபக்தர் வெற்றிக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷாருடன் சேர தங்கள் அமெரிக்க எஜமானர்களை விட்டு வெளியேறிய அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு கிரீடம் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றியது. ஆங்கிலேயர்கள் ஆயிரக்கணக்கான முன்னாள் அடிமைகளை காலனிகளிலிருந்து வெளியேற்றினர், அவர்கள் கறுப்பின விசுவாசிகள் என்று அறியப்பட்டனர். நோவா ஸ்கோடியா மற்றும் நியூ பிரன்சுவிக் ஆகிய இடங்களில் சுமார் 3,000 பேர் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர், அங்கு அவர்களுக்கு நிலம் மற்றும் பொருட்கள் வழங்கப்படவிருந்தன. கவுண்டெஸ் இந்த காலனிகளுக்கு ஜான் மாரன்ட் மற்றும் வில்லியம் ஃபர்மேஜ் உள்ளிட்ட மிஷனரிகளை கறுப்பின விசுவாசிகளுக்கு உதவ அனுப்பினார். லண்டனில் இறக்கும் வரை, லேடி ஹன்டிங்டன் தனது தேவாலயங்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் மீது சுறுசுறுப்பான மற்றும் எதேச்சதிகாரமான மேற்பார்வையைப் பயன்படுத்தினார். டெர்பிஷையரின் மெல்போர்னில் லேடி எலிசபெத் ஹேஸ்டிங்ஸால் நியமிக்கப்பட்ட பள்ளி ஆசிரியரான ஆலிஸ் மெம்பரி, 'மெதடிஸ்ட் ஆகவில்லை' என்பதற்காக கவுண்டெஸால் வெளியேற்றப்பட்டார். பேராயர் கார்ன்வாலிஸ் ஸ்தாபனத்தின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி செலினா மூன்றாம் ஜார்ஜுக்கு வெற்றிகரமாக மனு அளித்தார், மேலும் 1770 ஆம் ஆண்டின் வெஸ்லியன் மாநாட்டின் கால்வினிஸ்டிக் எதிர்ப்பு நிமிடங்களுக்கு எதிராகவும், 1772 ஆம் ஆண்டின் சந்தா விதிமுறைகளை தளர்த்துவதற்கு எதிராகவும் கடுமையான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார். 1791இல் கவுண்டெஸ் இறந்த பிறகு, 64 தேவாலயங்களும் கல்லூரியும் நான்கு அறங்காவலர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டன. அவர்களில் டாக்டர் ஃபோர்டும், லேடி ஆன் ஆகியோரும் இருந்தனர், அவர்கள் ஸ்பா ஃபீல்ட்ஸ் சேப்பலை ஒட்டிய லேடி ஹன்டிங்டனின் வீட்டில் வசிக்கவும், தேவையான அனைத்து கடிதப் பரிமாற்றங்களையும் (இது மகத்தானது) தொடரவும் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். 1804 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த மரணம் மற்றும் பன்ஹில் ஃபீல்ட்ஸில் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை அவர் இதை கடமையுடன் செய்தார். சுமார் 120 தேவாலயங்களை உள்ளடக்கிய இணைப்பின் பட்டமளிப்பு விழாவுக்கு தலைமை தாங்கிய ரெவரெண்ட் தாமஸ் ஹாவிஸ் முதன்மை அறங்காவலராக இருந்தார். ஆல்ட்வின்கிளில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் திருச்சபையின் ரெக்டராக 1820 இல் அவர் இறக்கும் வரை, இணைப்பை முடிந்தவரை சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்துக்கு நெருக்கமாக வைத்திருப்பதை உறுதி செய்தார்; பல தேவாலயங்கள் 1863 இல் ஃப்ரீ சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. புதிய அறங்காவலர்களின் கீழ் ஆரம்பகால மாற்றங்களில் ஒன்று, கல்லூரியை இடமாற்றம் செய்வதற்கான திட்டங்களை நிறைவு செய்வதாகும். 1792 ஆம் ஆண்டில் இது ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரின் செஷண்டிற்கு அகற்றப்பட்டது, அங்கு அது 1905 வரை செஷண்ட் கல்லூரியாக இருந்தது, அதன் செயல்பாடுகள் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. வெளிநாட்டு தூதரகங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஆண்களின் எண்ணிக்கைக்காக இந்த கல்லூரி குறிப்பிடப்பட்டது. 1795 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பா ஃபீல்ட்ஸ் சேப்பல், லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டியாக மாறிய மதப்பிரிவு அல்லாத மிஷனரி சொசைட்டியின் நிறுவனர்களால், அதன் ஸ்தாபகக் கூட்டத்திற்கு பங்களித்த போதகர்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது இயக்கத்தின் பெரும்பகுதி காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் சர்ச்சுடன் இணைந்தது, அவர்கள் லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டியில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், மேலும் பலர் 1863 இல் இங்கிலாந்தின் ஃப்ரீ சர்ச்சில் சேர்ந்தனர், இருப்பினும் 2022 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் 22 இணைப்பு சபைகள் செயல்பட்டன, மற்றவை சியரா லியோனில் இருந்தன. தனது உயிலில், தன்னைப் பற்றிய எந்த சுயசரிதையும் எழுதக் கூடாது என்றும், அவர் இறந்த 90 ஆண்டுகள் வரை எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை என்றும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார். இரங்கல்கள் மற்றும் அஞ்சலிகள் எழுதப்பட்டனஃ ஹொரேஸ் வால்போல் அவரை மெத்தடிஸ்டுகளின் தேசபக்தர்கள் என்று விவரித்தார், அதே நேரத்தில் ரோமன் கத்தோலிக்கரான ஜான் ஹென்றி நியூமன், அவர் தன்னை அர்ப்பணித்தார், அவரது வழிமுறைகள், அவரது நேரம், அவரது எண்ணங்கள், கிறிஸ்துவின் காரணத்திற்காக. அவர் தனது பணத்தை தனக்குத்தானே செலவழிக்கவில்லை; தனது பதவிக்கு செலுத்தப்பட்ட அஞ்சலி தன்னுடன் இருக்க அவர் அனுமதிக்கவில்லை. அவர் தெளிவாக சுவிசேஷ மறுமலர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். அலபாமாவின் மாண்ட்கோமெரியில் உள்ள ஹன்டிங்டன் கல்லூரி, மெத்தடிசத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளை கவுரவிப்பதற்காக ஹன்டிங்டன் கவுண்டெஸின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு இணை கல்வி தாராளவாத கலைக் கல்லூரியாகும். ஜார்ஜியாவின் சவன்னாவில் உள்ள ஹன்டிங்டன் தெரு, ஜார்ஜியாவின் காலனியில் உள்ள அப்போஸ்தலப் பணிகளில் வைட்ஃபீல்ட் மற்றும் ஜான் மற்றும் சார்லஸ் வெஸ்லி ஆகியோருடனான அவரது தொடர்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. வட கரோலினாவின் ஆஷெவில்லில் உள்ள கிவன்ஸ் எஸ்டேட்ஸில் உள்ள லேடி ஹன்டிங்டன் லேன், யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்துடன் இணைந்த ஒரு ஓய்வூதிய சமூகம். உலக மெதடிஸ்ட் மையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சட்டமன்றத்தின் மைதானத்தில் லேடி ஹன்டிங்டன் சாலை, ஜுனலுஸ்கா ஏரி, என். சி. ஹன்டிங்டன்ஃ பென்சில்வேனியாவின் ஹன்டிங்டன் கவுண்டியின் கவுண்டி இருக்கை (செப்டம்பர் 20,1787 இல் நிறுவப்பட்டது) இரண்டும் அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. ஹன்டிங்டனின் 9 வது ஏர்ல் தியோபிலஸ் ஹேஸ்டிங்ஸுடனான திருமணத்தின் மூலம், அவருக்கு ஏழு குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர்களில், மூன்று பேர் குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தனர், நான்கில் ஒருவரின் இறப்பு தேதி தெரியவில்லை. அவரது மிக நீண்ட காலம் எஞ்சியிருந்த குழந்தைகள்ஃ பிரான்சிஸ், லார்ட் ஹேஸ்டிங்ஸ் (1729-1789), பின்னர் ஹண்டிங்டனின் 10 வது ஏர்ல், திருமணமாகாமல் மற்றும் குழந்தை இல்லாமல் இறந்தார். லேடி எலிசபெத் ஹேஸ்டிங்ஸ் (1731-1808), பரோனஸ் ஹேஸ்டிங்ஸ், தனது தாயைத் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே குழந்தை, மொய்ராவின் 1 வது ஏர்ல் ஜான் ராடனை மணந்தார். லேடி செலினா ஹேஸ்டிங்ஸ் (1737-1763), லெப்டினன்ட் கர்னல் ஜார்ஜ் ஹேஸ்டிங்ஸுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்தபோது இறந்தார். கிரேட் பிரிட்டனின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் கவுண்டெஸ் ஆஃப் ஹண்டிங்டனின் இணைப்பு குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் குக், ஃபெய்த், 2002 ஐப் பார்க்கவும். செலினாஃ ஹண்டிங்டனின் கவுண்டெஸ். ட்ரூத் டிரஸ்டின் பேனர், கிர்பி, கில்பர்ட், 2002. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண்மணி. ஹண்டிங்டனின் இணைப்பு ஆர்ச்சர்ட் கவுண்டெஸின் அறங்காவலர்கள், ஸ்டீபன். "செலினா, ஹண்டிங்டனின் கவுண்டெஸ்". ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலய வரலாற்றுச் சங்கத்தின் இதழ் 8#2 (2008): 77-90. ஷ்லெந்தர், பாய்ட் ஸ்டான்லி 'மெத்தடிஸ்டுகளின் ராணிஃ ஹண்டிங்டனின் கவுண்டெஸ் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நம்பிக்கை மற்றும் சமூகத்தின் நெருக்கடி (டர்ஹாம் அகாடமிக் பிரஸ், 1997). பண்புக்கூறு மேலும் வாசிப்பு ஹன்டிங்டன் மற்றும் வெல்ஷ் மெத்தடிஸ்டுகளின் கவுண்டெஸ் மீது, ஈ. வின் ஜேம்ஸ், 'ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜூபில்!': அடிமைத்தனம், மிஷன் மற்றும் மில்லினியல் டான் ஆஃப் தி வொர்க் ஆஃப் வில்லியம் வில்லியம்ஸ் ஆஃப் பான்டிஸ்லின் ', பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் தீவிரவாதத்தின் கலாச்சாரங்கள், பதிப்பு. ஜான் கிர்க், மைக்கேல் பிரவுன் & ஆண்ட்ரூ நோபல், 'புரட்சியின் யுகத்தில் கவிதை மற்றும் பாடல்', தொகுதி. 3 (லண்டன்ஃ பிக்கரிங் & சாட்டோ, 2013), 95-112. வெளிப்புற இணைப்புகள் கிர்பி, கில்பர்ட் டபிள்யூ. தி எலெக்ட் லேடி தி அஸ்பரி ட்ரிப்டிக் தொடர் ஆரம்பகால மெத்தடிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முத்தொகுப்பு ஆகும். லேடி செலினா கவுண்டெஸ் ஆஃப் ஹண்டிங்டன் தொடக்க புத்தகத்தில் பெரும்பாலும் இடம்பெற்றுள்ளது, பிளாக் கண்ட்ரி 1707 பிறப்புகள் 1791 இறப்புகள் வடமேற்கு லீசெஸ்டர்ஷைர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் ஆங்கிலேய கவுண்டெஸ் பிரிட்டிஷ் மகள்கள் கால்வினிஸ்டிக் மெத்தடிஸ்டுகள் ஆங்கில கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த கிறிஸ்துவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலேய மக்கள் செலினா ஹேஸ்டிங்ஸ், ஹண்டிங்டனின் கவுண்டெஸ் பிரிட்டிஷ் அடிமை உரிமையாளர்கள் ஹண்டிங்டனின் இணைப்பின் கவுண்டெஸ் ஆங்கிலேய பரோபகாரர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் புரவலர்கள் பெண்கள் அடிமை உரிமையாளர்கள்