Falk Laws
1873-1875 இன் ஃபால்க் சட்டங்கள் அல்லது மே சட்டங்கள் (ஜெர்மன்ஃ Maigesetze) கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடனான குல்டூர்காம்ப் மோதலின் போது ஜெர்மன் இராச்சியமான பிரஷ்யாவில் இயற்றப்பட்ட சட்டமன்ற மசோதாக்கள் ஆகும். அவை பிரஷ்ய கலாச்சார அமைச்சரான அடால்பர்ட் பால்க் (1872-1879) என்பவரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டன. மே சட்டங்கள் இம்பீரியல் ஜெர்மன் சான்சிலர் ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க்கின் முழு ஆதரவைக் கொண்டிருந்தன, இருப்பினும் அவற்றின் உண்மையான ஆசிரியர் ஃபாக் ஆவார், அவர் பிரஷ்ய கலாச்சார அமைச்சராக பொது வழிபாட்டை ஒழுங்குபடுத்துவதில் மாநில அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். பொது வழிபாட்டு அமைச்சகத்தில் கத்தோலிக்கத் துறையை ஒழிப்பது (1871), கல்வியின் பிரத்யேகக் கட்டுப்பாட்டில் அரசை வைப்பது மற்றும் பேரரசில் இருந்து ஜெஸ்யூட்களை வெளியேற்றுவது (1873) ஆகியவை மே சட்டங்களின் தொடக்கமாக இருந்தன. ஒரு வருடம் கழித்து, மீட்புவாதிகள், லாசரிஸ்டுகள், பரிசுத்த ஆவியின் பூசாரிகள் மற்றும் புனித இதயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகள் ஆகியோர் ஜேசுயிட்டுகளுடன் இணைந்த மத சங்கங்கள் என்று கூறப்படுவதற்கு எதிராக இதேபோன்ற வெளியேற்ற உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. பின்னணி போப் ஒன்பதாம் பயஸ் 1864 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்பின் போது, பொய்யான போதனைகள் என்றும், மத சுதந்திரம் மற்றும் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதற்கு எதிரான குவாண்டா க்யூரா என்ற கலைக்களஞ்சியம் என்றும் கண்டனம் செய்யப்பட்ட 80 ஆய்வறிக்கை அறிக்கைகளின் பாடத்திட்ட பிழையை வெளியிட்டார். 1870 கோடையில் முதல் வத்திக்கான் கவுன்சில் போப்பின் அதிகார வரம்பை உறுதிசெய்து, அவரது தவறை ஒரு கோட்பாடாக அறிவித்தது. முக்கியமாக புராட்டஸ்டன்ட் பிரஷ்ய அரசால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஜேர்மன் பேரரசில் தாராளவாத வட்டாரங்களால் இந்த முன்னேற்றங்கள் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் "அல்ட்ரா மோன்டானிசம்" என்று பார்க்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அரசியல் கத்தோலிக்க சக்திகள் மையக் கட்சியில் தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டன. அதிபர் ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க் குறிப்பாக பிரஷ்ய மாகாணமான போசென், மேற்கு பிரஷ்யாவிலும், மேல் சைல்சியாவிலும் உள்ள கத்தோலிக்க போலந்து மக்களுக்கும், அல்சேஸ்-லோரெய்னில் உள்ள பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் அவர்கள் அளித்த ஆதரவைக் குறிப்பிட்டார். 1871 ஆம் ஆண்டில் பிஸ்மார்க் ஜேர்மன் ஸ்ட்ராஃப்ஜெசெட்ஸ்புச் தண்டனைச் சட்டத்தில் புல்பிட் சட்டத்தை அமல்படுத்தியது, அரசியல் விவகாரங்களில் பாதிரியார்கள் எந்தவொரு பொது அறிக்கையையும் தடை செய்தது. ஜினெஸ்னோ பேராயர் மீக்சிஸ்லா ஹால்கா லெடோசோவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 1872 ஆம் ஆண்டின் "ஜெஸ்யூட்ஸ் சட்டம்" ஜெர்மன் ரீச்சின் பிரதேசத்தில் இயேசு சங்கத்தின் எந்தவொரு கிளை நிறுவனத்தையும் தடை செய்தது. 1872 மார்ச் 11 அன்று, அமைச்சர் அடால்பர்ட் பால்க் சட்டப்படி பிரஷ்யாவில் உள்ள பள்ளிகளின் கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட் நிர்வாகத்தை ரத்து செய்து, மேற்பார்வையை கல்வி அமைச்சகத்திற்கு மட்டுமே வழங்கினார். மார்ச் 14 அன்று ரீச்ஸ்டாக் நாடாளுமன்றத்தில் பிஸ்மார்க் தனது "நாங்கள் கனோசாவுக்கு நடக்க மாட்டோம்" உரையுடன் கருத்து தெரிவித்த தூதர் குஸ்டாவ் அடால்ஃப் ஹோஹென்லோஹேவை போப் பயஸ் IX நிராகரித்ததைத் தொடர்ந்து வத்திக்கானுடனான ஜெர்மன் உறவுகள் துண்டிக்கப்பட்டன. 1873 ஆம் ஆண்டின் சரியான மே சட்டங்கள் முக்கியமாக பின்வருமாறு இருந்தனஃ மேயின் சட்டம் மதகுருமார்களின் கல்வி மற்றும் நியமனத்தை மதித்தது. இதன் படி, ஜெர்மானிய உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் கல்வி கற்ற பூர்வீக ஜெர்மானியர்களுக்கு மட்டுமே திருச்சபை பதவிகள் திறந்திருந்தன, அவர்கள் ஒரு ஜெர்மன் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் படிப்பை மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தனர், அவர்கள் மாநில தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மேலும் பிஷப் வழங்கிய பின்னர் மாகாணத்தின் ஜனாதிபதியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். 96 ஆகும். மே 12 ஆம் தேதி சட்டம், திருச்சபை மேலதிகாரிகளின் ஒழுங்கு அதிகாரங்களை மதித்து, திருச்சபை கேள்விகளைத் தீர்மானிப்பதற்காக ஒரு மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்தை நிறுவியது, சில சூழ்நிலைகளில், மதகுருமார்களை தங்கள் பதவிகளிலிருந்து தள்ளுபடி செய்வதற்கான உரிமையை அதற்கு வழங்கியது. 97 ஆகும். மே 13 ஆம் தேதி சட்டம், தண்டிக்கும் தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்தியது. 98 ஆகும். மே 14 ஆம் தேதி சட்டம் (ஆஸ்ட்ரிட்ஜெசெட்ஸ் அல்லது "பிரிவினை சட்டம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), தங்கள் தேவாலயங்களை விட்டு வெளியேற விரும்பிய கத்தோலிக்கர்கள் அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு விதிகளை வகுத்தது, ஒரு மதச்சார்பற்ற நீதிபதி முன் தங்கள் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த இது போதுமானது என்று அறிவித்தது. யூத சமூகத்தில் பிறந்த யூதர்கள் யூத சமூகத்தை விட்டு வெளியேறியிருந்தாலும், யூத சமூகத்தில் பிறந்த யூதர்கள் யூத மதத்தை விட்டு வெளியேற ஆஸ்ட்ரிட்ஜெசெட்ஸின் ஆரம்ப பதிப்பு அனுமதிக்கவில்லை. இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு யூதர்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட சில உரிமைகளை வழங்கியதால், தாராளவாத மற்றும் மரபுவழி யூதர்கள் இருவரும் இந்த சட்டபூர்வமான பாகுபாட்டை எதிர்த்தனர், மேலும் மே 1876 இல் நடந்த சட்டத்தை திருத்தும்படி பேரரசர் வில்ஹெல்ம் II க்கு வெற்றிகரமாக மனு அளித்தனர்ஃ இனிமேல், ஒரு யூதர் தனது சபையிலிருந்து விலக முடியாது, இன்னும் ஒரு யூதராக கருதப்பட வேண்டும். கூடுதல் சட்டங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 1874 ஆம் ஆண்டின் மே சட்டம் மாநில நிர்வாகத்திற்கு தயக்கம் காட்டும் மதகுருமார்களை வெளிநாட்டிற்கு அனுப்ப உதவியது, ஒரு வருடம் கழித்து நர்சிங்கில் ஈடுபட்டவர்களைத் தவிர அனைத்து சபைகளும் கலைக்கப்பட்டன. 6 பிப்ரவரி 1875 ஆம் ஆண்டின் சிவில் பதிவேடு சட்டம் (ஜெர்மன்ஃ ஜிவில்ஸ்டாண்ட்ஸ்ஜெசெட்ஸ்; முழு முறையான பெயர்ஃ கெசெட்ஸ் உபெர் டை பியூர்குண்டுங் டெஸ் பெர்சோனெஸ்டாண்ட்ஸ் அண்ட் டை எஷ்லிஷுங்), இது மற்றவற்றுடன் சிவில் திருமணத்தை கட்டாயமாக்கியது மற்றும் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான தேவையை ரத்து செய்தது. ஜேர்மன் பேரரசின் மேலாதிக்கத்தை மதகுருமார்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்காத வரை, 1875 ஏப்ரலில் பிரஷ்யன் லாண்ட்டேக் நிறைவேற்றிய "பிரெட்பாஸ்கெட் சட்டம்", எந்தவொரு அரசு ஆதரவையும் மதகுருமார்கள் விலக்கிக் கொண்டனர். ஒழுங்குமுறை எதிர்ப்பு மற்றும் அடக்குமுறை கத்தோலிக்க எதிர்ப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, 1873 ஆம் ஆண்டின் மே சட்டங்கள் அரசுக்கு மதகுருமார்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் நியமிப்பதற்கும் பொறுப்பை வழங்கின, இதன் விளைவாக 1878 ஆம் ஆண்டளவில் பிரஷ்யாவில் உள்ள பாதிக்கும் மேற்பட்ட செமினரிகள் மூடப்பட்டன. எந்தவொரு மதகுருவும் பல்கலைக்கழகக் கல்வியை நிரூபித்து மாநிலத் தேர்வை எழுத வேண்டியிருந்தது. அவரது நியமனம் மாகாணத்தின் ஓபர்பிரசிடென்ட் (மேல் ஜனாதிபதி) க்கு வெளிப்படுத்த வேண்டிய கடமைக்கு உட்பட்டது, அவருக்கு வீட்டோ அதிகாரம் இருந்தது. ஜனவரியில் பிரஷ்யன் லாண்ட்டேக்கில் வாசிப்பின் போது, முற்போக்கு துணை ருடால்ப் விர்ச்சோவ் இந்த மசோதாவை தேவாலயத்திலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான குல்டூர்காம்ப் போராட்டம் என்று அழைத்தார், இந்த சொல் விரைவில் இரு தரப்பினராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. விதிமுறைகள் குறைவான கருத்தரங்க உறுப்பினர்களாகவும், பாதிரியார்கள் இல்லாத அதிக திருச்சபைகளாகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, இதனால் பல இடங்களில் பாதி திருச்சபைகள் காலியாக இருந்தன, இதனால் நூறாயிரக்கணக்கான கத்தோலிக்கர்கள் வழக்கமான ஆன்மீக கவனிப்பு இல்லாமல் இருந்தனர். ட்ரையரில், கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் வீடுகளில் கருத்தரங்கர்களை நடத்துவதன் மூலம் செமினரியை மூடுவதற்கு பதிலளித்தனர் மற்றும் வகுப்புகள் குறைவாக முறையாக நடத்தப்பட்டன. மிகவும் பொதுவாக, கருத்தரங்கர்கள் பயிற்சிக்காக வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், இருப்பினும் இத்தகைய இடைநிறுத்த நடவடிக்கைகள் மே சட்டங்களால் விதிக்கப்பட்ட இழப்புகளை கிட்டத்தட்ட ஈடுசெய்யவில்லை. அதே நேரத்தில் தேவாலய விஷயங்களுக்காக ஒரு பிரஷ்ய நீதிமன்றம் நிறுவப்பட்டது. மாநில சட்டங்களுக்கு முரணாக செயல்படும் அந்த ஆயர்கள் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும். 1873 அக்டோபரில் மெயின்ஸ் பிஷப்பும் சென்டர் கட்சி நிறுவனருமான வில்ஹெல்ம் இம்மானுவேல் ஃப்ரீஹெர் வான் கெட்டலர், கெவ்லேர் யாத்திரை குறித்த மே சட்டங்களை பகிரங்கமாக கண்டித்த பின்னர், கைது செய்யப்பட்டு இரண்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக கடுமையான ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஏற்பட்டன. மார்ச் 1874 இல் ட்ரையர் பிஷப் மத்தியாஸ் எபர்ஹார்ட் கைது செய்யப்பட்டு, 1876 இல் ஒன்பது மாத காவலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். மே சட்டங்களை மீறி மதகுருக்களுக்கு உதவுபவர்களுக்கு அபராதம், கைது மற்றும் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் 1875 ஆம் ஆண்டின் முதல் நான்கு மாதங்களில் 210 பேர் இத்தகைய குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டனர். 1874 ஜூலை 13 அன்று பேட் கிஸ்ஸிங்கனில் பிஸ்மார்க்கின் வாழ்க்கை மீது ஒரு கத்தோலிக்க பயணி நடத்திய தாக்குதல் தோல்வியடைந்தது. பூசாரிகள் மற்றும் இறையியல் மாணவர்களுக்கு முன்னர் வழங்கப்பட்ட கட்டாயப் பணியிலிருந்து விலக்குகளை நிறுத்துமாறு பவேரிய போர் மந்திரி அறிவுறுத்தப்பட்டதாக 1876 ஜனவரியில் பவேரிய ஃபெல்சர் சைடுங் தெரிவித்தார். திருத்தங்கள் மற்றும் ரத்துசெய்தல்கள் அரசியலமைப்புகளுடன் எவ்வளவு வேறுபட்டிருந்தன என்றால், தேவாலயத்தின் சுதந்திரம் மற்றும் சுயாட்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் இரண்டு பத்திகள் (15,18) முதலில் திருத்தப்பட வேண்டும் (1873), இறுதியாக மற்றொரு (16) உடன் முழுமையாக ரத்து செய்யப்பட வேண்டும். இந்த சட்டங்களை மீறுபவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனைகள் அச்சுறுத்தப்பட்டாலும், பிரஷ்ய எபிஸ்கோபேட் அவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக நிராகரித்தது. முதன்மையாக, அவர்கள் நியமனத்திற்கான வேட்பாளர்களுடன் அரசாங்கத்தை முன்வைக்க மறுத்தனர், இது தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. ஆயர்கள் மற்றும் பல மதகுருமார்கள் அபராதம் விதிக்கப்பட்டனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்-மேலும் சிலர் பதவிகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர், குறிப்பாக, இரண்டு மதகுருமார்கள், க்னெசென்-போசெனின் லெடோசோவ்ஸ்கி மற்றும் கொலோனின் மெல்சர்ஸ்; நான்கு ஆயர்கள், முன்ஸ்டரின் பிரிங்க்மேன், லிம்பர்க்கின் ப்ளம், ப்ரெஸ்லாவின் ஃபோர்ஸ்டர், பேடர்போர்னின் மார்ட்டின்; ஒரு துணை ஆயர், போசெனின் ஜானிஸ்சேவ்ஸ்கி. மேலும், மே சட்டங்கள் மேலும் கடுமையானதாக மாற்றப்பட்டன. இராணுவச் சட்டத்தின்படி, தெய்வீக மாணவர்கள் இராணுவ சேவையை மதிக்கும் சலுகையை இழந்தனர். எபிஸ்கோபல் நிர்வாகிகள் மற்றும் ஆயர்கள் அரசின் சட்டங்களுக்கு தங்கள் சமர்ப்பிப்பை எழுதும் வரை அரசிடமிருந்து செலுத்த வேண்டிய ஊதியங்கள் நிறுத்தப்பட்டன; நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைப் பராமரிப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர மத உத்தரவுகள் கலைக்கப்பட்டன (1875). மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்தால் பதவியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது சரணடைய மறுத்த மதகுருமார்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரத்திலிருந்து அல்லது பேரரசிலிருந்து வெளியேற்றப்படலாம் என்று ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது (1874). தேவாலயத்திற்கு எதிரான அதன் சட்டங்களை நிறைவேற்ற அரசாங்கம் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது, ஆனால் அது பயனளிக்கவில்லை. பெரும்பாலான மதகுருமார்களும் பொதுமக்களும் ஆயர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர், மேலும் லுட்விக் வின்ட்தோர்ஸ்ட் தலைமையில் சென்டர் கட்சி ஒவ்வொரு ஆண்டும் இம்பீரியல் நாடாளுமன்றத்தில் தனது உறுப்பினர்களை அதிகரித்தது. மே சட்டங்கள் இறுதியாக இரண்டு விரிவான சட்டங்களால் (21 மே 1886 மற்றும் 29 ஏப்ரல் 1887) மாற்றியமைக்கப்பட்டன, இது திருச்சபை கல்வியின் கட்டுப்பாட்டை தேவாலயத்திற்கு வழங்கியது; மதகுருமார்கள் மீது போப்பின் ஒழுங்கு அதிகாரத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த அனுமதித்தது; பொது வழிபாட்டை மீட்டெடுப்பதற்கும் சடங்குகளின் நிர்வாகத்தையும் அனுமதித்தது; திருச்சபை ஒழுங்கு நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துதல்; மற்றும் மத உத்தரவுகளுக்குத் திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையை முன்வைத்தது. 1905 ஆம் ஆண்டில் யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டம் மாற்றியமைக்கப்பட்டபோது மே சட்டங்களின் கடைசி எச்சம் மறைந்துவிட்டது. அதன்பிறகு மே சட்டங்கள் மதகுருமார்களின் வாழ்க்கையை கடினமாக்குவதில் வெற்றி பெற்றன, ஆனால் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பின் மொத்த சரிவை ஏற்படுத்துவதற்கும், தேவாலயத்தை அரசு முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிப்பதற்கும் மே சட்டங்கள் தோல்வியுற்றது குல்துர்காம்பின் பரந்த தோல்வியின் ஒரு அம்சமாகும். பழைய கத்தோலிக்க திருச்சபை பிரிந்த போதிலும், பிஸ்மார்க் இறுதியில் ஜெர்மன் கத்தோலிக்கர்களின் ஒருங்கிணைப்பை துரிதப்படுத்தி, ரோமானிய போப்பாண்டவருடனான அவர்களின் உறவுகளை வலுப்படுத்தினார். 1874 கூட்டாட்சித் தேர்தலில், கத்தோலிக்க சென்டர் கட்சி வாக்களிக்கப்பட்ட வாக்குகளில் 27.9% ஐப் பெற்றது, இது ரீச்ஸ்டாக்கில் இரண்டாவது வலுவான நாடாளுமன்றக் குழுவாக தங்கள் நிலையை உறுதிப்படுத்தியது. மேலும், அதிபரின் நடவடிக்கைகள் அவரது புராட்டஸ்டன்ட் தேசிய தாராளவாத கூட்டாளிகள் பலரை புண்படுத்தியது. பிஸ்மார்க் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் எழுச்சியில் ஒரு புதிய மற்றும் மிகவும் தீவிரமான அச்சுறுத்தலைக் கண்டார், மேலும் அவரது சோசலிச எதிர்ப்புச் சட்டங்களை இயற்ற கத்தோலிக்கர்களின் ஆதரவு இல்லாமல் தன்னால் செல்ல முடியாது என்பதை அறிந்திருந்தார். போப் பயஸ் IX பிப்ரவரி 7,1878 அன்று இறந்தார், மேலும் அவரது வாரிசான லியோ XIII உடனான பேச்சுவார்த்தைகளில் மே சட்டங்களின் தாக்கங்கள் குறைக்கப்பட்டன. 1882 ஆம் ஆண்டில் இராஜதந்திர உறவுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, மேலும் குல்துர்காம்ப் அதிகாரப்பூர்வமாக 1886/87 இன் "அமைதிச் சட்டங்களால்" முடிவுக்கு வந்தது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஜெர்மனியில் கத்தோலிக்கத்தின் வரலாறு 1873 ஜெர்மனியில் ஜெர்மனியின் சட்ட வரலாறு 1873 சட்டத்தில் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது