Nakai Chikuzan
கைடோகுடோ அகாடமி பாரம்பரிய உதவித்தொகையில் முன்னணி கல்வியாளராக இருந்தார். அவர் கைடோகுடாவின் இரண்டு நிறுவனர்களில் ஒருவரான நகாய் சுவானின் (இ. 1758) முதல் மகன் ஆவார், மேலும் அவரது ஆசிரியரும் வழிகாட்டியுமான கோய் ரஞ்சுவால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் 1797 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானில் டோகுகாவா காலத்தில் கைடோகுடோவின் நிர்வாகத் தலைவராக ஆனார். அவரது அதிகாரத்துவ திறன்கள் மற்றும் அவரது உறுதியான துல்லியமான காஞ்சி ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்ற ஒரு புறநிலைவாதியான சிக்குசான், அவரது சகோதரர் நகாய் ரிக்கனுடன் நடத்தையில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தார், இருப்பினும் அவர்களின் அடிப்படை அறிவியல்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் உறுதியான தனித்துவத்தின் அளவு ஆகியவை ஒத்திருந்தன. அவர்கள் இருவரும் டோகுகாவா ஜப்பானின் வணிக வர்க்கத்தின் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய அறிவுசார் ஆய்வில் கவனம் செலுத்தினர், கோய் ரஞ்சுவின் பணியை மேலும் மேம்படுத்தி, கைடோகுடோ பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள முந்தைய சிந்தனையை ஒருங்கிணைத்தனர். ஒன்றாக, தங்கள் அறிவார்ந்த படைப்புகளின் மூலம் அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தைப் படிப்பதன் மூலம் கைடோகுடோவுக்கு ஒரு அளவிலான கவுரவத்தைக் கொண்டு வருவார்கள். இறுதியில் அவர்கள் டோகுகாவா சமூகத்தில் வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் சமகால கருத்துக்களை சமரசம் செய்ய விரும்பினர். வாழ்க்கை மற்றும் தத்துவம் கைடோகுடோவின் இரண்டு முக்கிய நிறுவனர்களில் ஒருவரான நகாய் சுவானின் முதல் மகன், அவர் தனது தந்தையைப் போலவே நிர்வாகத்தின் வெளிப்புற அதிகாரத்துவ சூழ்ச்சிகளிலும் திறமையானவர். அவர் இளம் வயதிலிருந்தே கைடோகுடோவில் பயின்றார், அங்கு நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய அறிவுசார் ஆய்வில் அவரது ஆர்வத்தை அறிஞர் கோய் ரஞ்சு வளர்த்தார். இருவரும் தங்கள் வருமானத்திற்கு கூடுதலாக வேலை செய்வதை விட கல்வியே தங்கள் முதன்மை அக்கறையாக இருக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தனர், இது மருந்தகங்களை இயக்க விரும்பிய பல ஜுஷாவின் அறிகுறியாகும். இது பள்ளியின் செயல்பாட்டு செலவுக்கு பங்களித்த பல ஒசாகா வணிகர்களிடமிருந்து அவமதிப்பைப் பெற்றது. அவரும் அவரது சகோதரர் ரிக்கனும் அவரது பிற்கால ஆண்டுகளில் வயதான கோயியை கவனித்துக் கொண்டனர், இதற்காக இருவரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அவரது தந்தை அகாடமியில் ஆதரித்த வாரிசுடன் ஒப்பிடும்போது அவர் உயர்ந்த அறிவுசார் திறன்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவரது தந்தை மியாக் சுன்ரோ தனது மகனுக்கு ஒரு தலைமைப் பதவியை நுட்பமாக உருவாக்கினார். சிக்குசானால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய அவசரநிலைகளுக்கு எதிராக காப்பீடு செய்ய சுவான் இருபது கான் நிதியை விட்டுச் சென்றார். இந்த வழியில் ஷுன்ரோ முறையான நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பாக இருப்பார் மற்றும் சிக்குசான் நிதி நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பாக இருப்பார் "அகாடமியின் அழியாமையை உறுதிப்படுத்த-ஈடாய் சோஜோகு நோ யோ". (நஜிதா 151-152). சிக்குசான் முழு மனதுடன் ஓக்யு சோராயைக் கண்டித்து, அனைத்து மக்களுக்கும் திறன் உள்ளது, சாமானியர்கள் கூட அறிஞர்களாக முடியும் என்று வாதிட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் மதம் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளையும் கண்டித்தார். ஹாய்-சோ படைப்புகள்-ஓக்யு சோராய் மற்றும் அவரது வரலாற்றுவாதத்தை கண்டிக்க எழுதப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான படைப்பு. சொராய் விஷயங்களை மிகவும் எளிமைப்படுத்தினார் என்றும் பண்டைய படைப்புகளான மென்சியஸ், அனலெக்ட்ஸ் போன்றவற்றை தவறாக மொழிபெயர்த்தார் என்றும் கூறினார். இந்த படைப்பில் அந்த நபரின் வாதங்களை விட சோராய் நபரைத் தாக்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இஷி 1797-டோகுகாவா பக்குஃபுவின் போது பல வரைவுகளுக்கு உட்பட்ட ஒரு பாராட்டத்தக்க வரலாறு. வேலையின் மன்னிப்பு சார்பு காரணமாக இந்த வேலை அவரது சகோதரரை வருத்தப்படுத்தியது. இந்த சார்பு அவருக்கு பக்குஃபுவின் மரியாதையையும் பாசத்தையும் பெற்றுத் தந்தது. அவரது சொந்த உண்மையான அரசியல் வடிவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு படைப்பு. கைடோகுடோவை தொடர்ந்து நடத்துவதாக பகூபுவிடமிருந்து உத்தரவாதம் பெற இது அவருக்கு ஒரு வழியாக இருந்தது, ஆனால் அவரது கல்வி ஒருமைப்பாட்டை சிதைத்தது. சோபோ கிஜென் மரபு குறிப்புகள் நஜிதா, டெட்சுவோ. ஜப்பானின் டோகுகாவாவில் நல்லொழுக்கத்தின் பார்வைகள். கெய்டோகுடோ, ஒசாகாவின் வணிக அகாடமி. சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1987 ஜப்பானிய கல்வியாளர்கள் 1730 பிறப்புகள் 1804 இறப்புகள் எடோ காலத்தைச் சேர்ந்த ஜப்பானிய எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானிய நாத்திகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானிய தத்துவவாதிகள்