Constantin Mille
கான்ஸ்டான்டின் மில்லி (டிசம்பர் 21,1861-பிப்ரவரி 20,1927) ஒரு ருமேனிய பத்திரிகையாளர், நாவலாசிரியர், கவிஞர், வழக்கறிஞர் மற்றும் சோசலிச போராளி, அத்துடன் ஒரு முக்கிய மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு மார்க்சிஸ்ட், மில்லி விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு குரல் கொடுத்ததற்காகவும், ருமேனிய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியுடன் (பி. எஸ். டி. எம். ஆர்) தனது ஆரம்பகால ஈடுபாட்டிற்காகவும், பல பத்திரிகைகளின் தலைவராக இருந்ததற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டார், இது மிதமான இடதுசாரி செய்தித்தாள்களான அடேவருல் மற்றும் டிமினியாவுடனான அவரது தொடர்புடன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. பிரதிநிதிகள் சபையின் ஒரு சுயாதீன உறுப்பினராக ஒரு ஆணைக்கு (1899-1903) பணியாற்றிய பிறகு, அவர் டேக் அயோனெஸ்குவின் கருத்துக்களுடன் தனது கருத்துக்களை இணைத்தார், மேலும் என்டென்ட் அதிகாரங்களுடன் முதலாம் உலகப் போரில் ருமேனியா நுழைவதற்கு ஆதரவாளரானார். அவரது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தவிர, மில்லி இரண்டு சுயசரிதை நாவல்களை (டினு மில்லியன், 1884, மற்றும் ஓ வயா, 1914) எழுதியுள்ளார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியம் அயாசியில் பிறந்த அவர், பின்னர் தனது டினு மில்லியனில் (ஜூல்ஸ் வல்லஸ் அமைத்த மாதிரியில் எழுதப்பட்டது), தனது குழந்தைப் பருவம் ஒரு சோகமான ஒன்றாக இருந்தது, அவரது தந்தை ஒரு மனநலக் கோளாறால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது தாயார் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். மேலும் அவரது சாட்சியத்தின்படி, மில்லி தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் கழித்தார். அவர் 1878 இலையுதிர்காலத்தில் உள்ளூர் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பீடத்தில் பயின்றார், மேலும் ரஷ்யாவில் பிறந்த நிகோலே ரஸ்ஸல், ஒரு மருத்துவர் மற்றும் புகழ்பெற்ற போராளி, அதே போல் உள்ளூர் அலெக்ஸாண்ட்ரு பேடாரு மற்றும் சகோதரர்கள் அயோன் மற்றும் கியோர்கே நடேஜ்டே உள்ளிட்ட பிற சோஷலிஸ்டுகளுடன் தொடர்பு கொண்டார். மில்லும் அயாசியை தளமாகக் கொண்ட சோசலிச இதழான காண்டெபோரனுலுடன் தனது தொடர்பைத் தொடங்கினார், இது நிறுவப்பட்ட இலக்கிய சமூகமான ஜுனிமியாவுடன் ஒரு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவரது முதல் கவிதைகளை "சிவப்பு நோட்டுப் புத்தகத்தில்" சேகரித்தது. அவரது முதல் படைப்புகளில் 1882 ஆம் ஆண்டு அதே ஆண்டில் இறந்த பொருள்முதல்வாத தத்துவஞானி வாஸில் கான்டாவை க oring ரவிக்கும் கவிதை ஒன்றாகும். எமினெஸ்குவின் பாராட்டைப் பெற்றதாகக் கூறப்பட்டாலும், அவரது இலக்கிய முயற்சிகள் பின்னர் செல்வாக்குமிக்க எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான ஜார்ஜ் செலினெஸ்குவால் "தூய உரைநடை" என்று நிராகரிக்கப்பட்டன. இதேபோன்ற கருத்தை டிரையன் டெமெட்ரெஸ்கு (டிராடெம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிஞர், சின்னவாதிகளுடன் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் மில்லில் "ஒரு சக்திவாய்ந்த திறமை, ஒரு கலைஞரின் அசல் மனப்பான்மை" இல்லை என்று வாதிட்டார், இது "[அவரது] சோசலிச பொருள், குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளை உருவாக்குவதிலிருந்து" அவரைத் தடுத்தது. "ஆழ்ந்த தியானம் இல்லாமல், உணர்திறன் இல்லாமல், கற்பனை இல்லாமல், ஒரு கலைஞர், அதிகபட்சமாக, ஒரு செழிப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான தொழிலாளியாக மாற முடியாது, மேலும் நீடித்திருக்கும் ஒரு புகழ்பெற்ற நபராக இருக்க முடியாது" என்று டிராடெம் முடித்தார். கான்ஸ்டான்டின் மில்லின் உரைநடைப் படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை இயற்கைவாதத்தின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன. ரஸ்ஸல் மற்றும் பிறருடன், அவர் ருமேனிய மாணவர்களின் முதல் பொது மாநாட்டை (1880) ஏற்பாடு செய்தார், இறுதியில் அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர்கள் அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ரஸ்ஸலை ஒரு கிளர்ச்சியாளராக நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினர். வெளிநாட்டில் படிப்பது இறுதியில் அவரது அரசியல் காரணமாக ஆசிரியர்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, மில்லி பிரான்சுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார் (1882 வசந்த காலம்). அவர் பாரிஸில் உள்ள ருமேனிய மாணவர்களின் இடதுசாரி வட்டத்தில் முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக ஆனார்-மற்றவர்களுடன், அலெக்ஸாண்ட்ரு ராடோவிச்சி, வருங்கால அமைச்சர் மிஹாய் சுலெஸ்கு, அதே போல் வின்டிலா மற்றும் ஹோரியா ரோசெட்டி (தீவிர தலைவர் சி. ஏ. ரோசெட்டியின் மகன்கள்). மில்லும் சுலெஸ்குவும் ஒரு சிக்கலான நடைமுறை நகைச்சுவையை உருவாக்கினர், இது கன்சர்வேடிவ் கட்சியையும் அதன் பத்திரிகை அமைப்பான டிம்புலையும் கேலி செய்யும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டதுஃ 1882 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து செப்டம்பர் வரை, கோ [யோர்கே] கோபாசினேனு என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஆசிரியர்களுக்கு கடிதங்களை அனுப்பினர், அவை கற்பனையான, அதிர்ச்சிகரமான, பிரெஞ்சு தலைநகரில் மாணவர் நடவடிக்கைகள் பற்றிய விவரங்களை வழங்கின, அதில் ஒரு பகுதி குறிப்பாக மில்லையே குறிப்பிடப்பட்டது (மற்றவற்றுடன், மில்லி ஒரு உணவக உரிமையாளராக மாறிவிட்டார் என்று பாசாங்கு செய்தனர், மேலும் கோபாசினேனு ஆஸ்டர்லிட்ஸ் பாலத்தில் சீனைக் கடக்கும் போது கத்திகளால் ஆயுதம் ஏந்திய சோசலிஸ்டுகளால் தாக்கப்பட்டார்). இந்த கடிதப் பரிமாற்றத்தை ருமேனிய செய்தித்தாள் முழுவதுமாக வெளியிட்டது, இது "எந்தவொரு முட்டாள்தனமும் பத்திரிகையின் பத்திகளில் பொருந்தக்கூடும்" என்று மில்லெ அறிவிக்க வழிவகுத்தது. இறுதியில், முழு விவகாரத்திற்கும் தான் பொறுப்பு என்று மில்லி வெளிப்படுத்தினார் (டெலிகிரஃபுல் வெளியிட்ட ஒரு அறிவிப்பு); டிம்புல் பதிலளிக்கவில்லை என்றாலும், பத்திரிகையின் அஞ்சல் அறையில் பணிபுரிந்து அனைத்து கடிதங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்த செல்வாக்குமிக்க கவிஞர் மிஹாய் எமினெஸ்கு, பின்னர் தாம் "அவற்றைப் படிக்காமல் அச்சிட ஒப்புதல் அளித்ததாக" ஜாம்பிர் அர்போரிடம் ஒப்புக்கொண்டார். மில்லி தனது படிப்பை பிரஸ்ஸல்ஸில், யுனிவர்சிட்டி லிப்ரேயில் முடித்தார், அவருக்கு சட்டத்தில் டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது (1884). அதே ஆண்டில் அவர் ருமேனியாவுக்குத் திரும்பி, புக்கரெஸ்டில் குடியேறி, உள்ளூர் பார் அசோசியேஷனில் சேர்ந்தார். புக்கரெஸ்ட் சோசலிச வட்டம் ஆரம்பத்தில் பொது-சட்ட திருமணத்தை ஆதரிப்பதாக இருந்தபோதிலும், மில்லி ஒரு ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விழாவை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் செலின்ஸ்குவின் கூற்றுப்படி, "அபத்தமான சூழ்ச்சியின் மூலம் [அவரது புதிய நிலைப்பாட்டை] பாதுகாத்தார்". புக்கரெஸ்டில் உள்ள சோசலிச வட்டத்தின் நிறுவன உறுப்பினரான இவர் (செர்குல் டி ஸ்டடி சோஷியல், சமூக ஆய்வுகள் வட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்), அயோன் நெடெஜ்டேவுடன் இணைந்து டிரெப்டுரைல் ஓமுலுய் (1885 இல் பல மாதங்களுக்கு வெளியிடப்பட்டு 1888 இல் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, அது 1889 இல் நிறுத்தப்பட்டது) என்ற பத்திரிகையை உருவாக்கினார். ஒரு தொழிலாள வர்க்கக் கட்சியை உருவாக்குவதற்கான அழைப்புகளை ஆசிரியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடுகின்றனர், மேலும் பொது உரிமைக்கு ஆதரவாக வாதிட்டனர், ஆனால் நரோட்னிக் கருத்துக்களிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர் (போப்போரனிசத்தைப் பார்க்கவும்). ஹென்றி எச். ஸ்டாலின் கூற்றுப்படி, 1880 களின் பிற்பகுதியிலும் 1890 களின் முற்பகுதியிலும், ஜார்ஜ் பானுவின் குழு போன்ற முற்போக்கான மற்றும் தீவிர சக்திகளுடன் ஒன்றிணையுமாறு சோசலிச கிளப்களுக்கு அழைப்பு விடுத்த வாஸில் மொருன், அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜி. ராடோவிச்சி மற்றும் நெடேஜ்டே ஆகியோரின் பார்வையை மில்லி பகிர்ந்து கொண்டார். ஜெனரோசி ("தாராளமானவர்கள்") என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அவர்கள், முதலாளித்துவம் முழுமையாக வளர்ச்சியடையும் போது மட்டுமே ருமேனிய சோசலிசத்தை நிறுவ முடியும் என்று வாதிட்டனர், இதனால் அவர்கள் பிரதான மார்க்சிச கோட்பாட்டாளர் கான்ஸ்டான்டின் டோப்ரோகியு-கேரியாவுடன் உடன்படவில்லை. சோசலிச அனுதாபியான கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரியுடன் தொடர்புடைய இந்த இளைய சோசலிஸ்டுகளில் பெரும்பாலோர், ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, தேசிய தாராளவாதக் கட்சியுடன் (பி. என். எல்) இணைந்தனர். பனைட் முயோயு மற்றும் நடேஜ்டே ஆகியோருடன், மில்லி முன்கா பத்திரிகையை நிறுவினார், இது 1890 மற்றும் 1894 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்டது. இது 1891 ஆம் ஆண்டு சமகாலத்தின் சீரழிவை அடுத்து தொடர்ந்தது, மேலும் டோப்ரோகியனு-கேரியாவின் துண்டுப்பிரசுரமான செ வோர் சோஷியலிசிட்டி ரோமானியா? (ருமேனிய சோஷலிஸ்டுகள் என்ன விரும்புகிறார்கள்? ", 1886), இது நாட்டில் உள்ள பல்வேறு சோசலிச குழுக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான தொனியை அமைத்தது. "ஆர்கன் சோஷியல் டெமாக்ரட்" ("சோஷியல் டெமாக்ரடிக் ஆர்கன்") என்ற துணைப்பெயரைக் கொண்டு, முன்கா சோசலிச நடவடிக்கைகளின் மையத்தை அயாசியில் இருந்து புக்கரெஸ்டுக்கு திறம்பட மாற்றினார், மேலும் அதன் ஒத்துழைப்பாளர்களான கராபெட் இப்ரேலியானு, சோபியா நெடெஜ்டே மற்றும் மிஹாய் பாஸ்டியா ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தார். தொழிலாளர் இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் வேலைநிறுத்தங்கள் குறித்து அடிக்கடி செய்தி வெளியிடுவது, செய்தித்தாள் தொழிலாளர்களை தொழிற்சங்கங்களாக ஒழுங்கமைக்க வலியுறுத்தியது மற்றும் மார்க்சிய கொள்கைகளை பிரபலப்படுத்தியது. 1891 ஆம் ஆண்டில், நடேஜ்டே, மில்லெ மற்றும் மொருன் ஆகியோர் சோசலிஸ்ட் கட்சியாக இருக்க வேண்டும் (அந்த நேரத்தில், சோசலிஸ்ட் கிளப்புகளின் ஒரு தளர்வான பேரணி) ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டனர், இதன் தலைப்பு மாநிஃபெஸ்ட் செட்ரே டிரானி, இன் நியூமெல் கமிடெடுலுய் தேர்தல் அல் பார்டிடுலுய் ("கட்சியின் தேர்தல் குழுவின் பெயரில் விவசாயிகளுக்கான அறிக்கை"). பி. எஸ். டி. எம். ஆர் அத்தியாயம் மற்றும் துணை 1893 ஆம் ஆண்டில், மில்லி புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பி. எஸ். டி. எம். ஆரில் சேர்ந்தார் மற்றும் அதன் மிக தீவிரமான உறுப்பினர்களில் ஒருவராக நின்று, உடனடி சமூக சீர்திருத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் குரலில் முதலாளித்துவமாகக் கருதப்பட்ட அடேவருல் (அப்போது அடேவருல் என்று அழைக்கப்பட்டார்) வாங்கியதன் காரணமாக அவர் குழுவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. அதே காலகட்டத்தில், எழுத்தாளரும் ஆசிரியருமான அலெக்ஸாண்ட்ரு வ்லாஹுவாவை "ஒரு அயோக்கியன்" என்று குறிப்பிடும் ஒரு கட்டுரையை மரியாதையற்ற தொனியில் வெளியிட்ட பிறகு, வியாதா என்ற இலக்கிய இதழுடன் அடேவருல் ஒரு சூடான விவாதத்தில் ஈடுபட்டார். அந்த தருணத்திலிருந்து, வியாதா மீண்டும் மீண்டும் சோசலிச எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் குறித்து தெளிவற்ற விமர்சனங்களை வெளியிட்டார், மேலும் மில்லின் கவிதைகளை "பிளிவிரி" ("களைகள்") என்ற கேலிக்குரிய தலைப்பில் பதிவு செய்தார். 1898 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரு பெல்டிமானின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து தலைமை ஆசிரியராக பொறுப்பேற்ற அவர், டிமிட்ரி ஸ்டர்ட்சாவின் பி. என். எல் அமைச்சரவையை எதிர்க்க செய்தித்தாளை வழிநடத்தினார், அவர் பிற்போக்குத்தனமான கொள்கைகளை ஆதரிப்பதன் மூலம் தனது கட்சியில் உள்ள ஜெனரோசிக்கு துரோகம் இழைத்ததாக வாதிட்டார். 1899 தேர்தலின் போது, செய்தித்தாள், அதன் நிருபர் அயோன் பாகல்பாசா மூலம், ஸ்லாட்டினாவில் அரசாங்கப் படைகள் நடத்தியதாகக் கூறப்படும் வன்முறையை விசாரித்தது. அந்த நேரத்தில், மில்லி டெலியோர்மன் கவுண்டிக்கு ஒரு சுயாதீன வேட்பாளராக முன்மொழியப்பட்டார், மூன்றாம் தேர்தல் கல்லூரிக்கு (விவசாயிகளின்) போட்டியிட்டார், மேலும் பிரதிநிதிகள் சபையில் ஒரு ஆணையை வழங்க வந்தார். 1907 வாக்குரிமையின் போது அவர் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். டிசம்பரில், கியோர்கே கான்டாகுசினோ மற்றும் கன்சர்வேடிவ் கட்சி ஆட்சிக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து, கான்ஸ்டான்டாவில் பொதுப் பணிகள் சம்பந்தப்பட்ட அதன் கடமைகளை மதிக்கத் தவறிய ஒரு பிரெஞ்சு நிறுவனத்தின் நடைமுறைகளை அடேவருல் விசாரித்து கண்டித்தார் (ஹாலியர் விவகாரத்தைப் பார்க்கவும்). அவர்களின் பிரச்சாரம் குறைந்த அளவிலான போலீஸ் படைகளின் தலையீட்டில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, அவர்கள் மில்லி மற்றும் பாகல்பாசாவைத் தாக்கினர்-குணமடையும் போது, அவர்களை பி. என். எல் இன் அயோன் ஐ. சி. ப்ரெட்டியானு பார்வையிட்டார், அவர் தனது அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தினார். மேலும் 1899 ஆம் ஆண்டில், கிராமப்புறங்களில் சோசலிச கிளப்புகள் இருந்ததால் ஒரு ஊழல் ஏற்பட்டபோது, பி. எஸ். டி. எம். ஆர் கலைக்கப்பட்டது-அவர்களில், பி. என். எல் இன் உள்துறை அமைச்சர் மிஹெயில் ஃபெரிகேட் கிளர்ச்சியை தூண்டிவிட்டதாகக் கூறினார், இது மில்லி மற்றும் அவரது அடேவருலின் எதிர்ப்புக்களை சந்தித்தது. இணையாக, முன்காவின் மரபு 1902 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டியன் ராகோவ்ஸ்கியின் ரோமானியா முன்சிடோரால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, இது தொனியில் மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் மில்லின் பங்களிப்புகளை வழங்கியது. துணைத் தலைவராக, அவர் உலகளாவிய வாக்குரிமையை ஊக்குவிப்பதில் தோல்வியுற்றார், குறிப்பாக விவசாயிகளுக்கு கடுமையான தேவை உள்ள பொருட்களின் மீதான கட்டணங்களைக் குறைக்க அழைப்பு விடுத்தார். 1900 களின் முற்பகுதியில் சர்வதேச காரணங்களில் ஆர்வம் காட்டியதால், 1903 வாக்கில், பிரான்சை இரண்டு போட்டி அரசியல் முகாம்களாகப் பிரித்த ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தின் போது ஆல்பிரட் ட்ரேஃபஸ் மற்றும் எமிலி சோலாவின் குரல் ஆதரவாளராக இருந்தார், ஒன்று தேசியவாதம் மற்றும் இராணுவவாதத்திற்கு ஆதரவாகவும், மற்றொன்று நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கு ஆதரவாகவும் வாதிட்டது. அந்த நேரத்தில் எழுதுகையில், அவர் மூன்றாம் குடியரசின் செல்வாக்குமிக்க பழமைவாத, புரட்சிகர மற்றும் யூத எதிர்ப்பு குழுக்களை ஒரு "இராணுவவாத சர்வாதிகாரத்துடன்" அடையாளம் காட்டினார். அடுத்த ஆண்டுகளில், கான்ஸ்டான்டின் மில்லும் அடேவருலும் புதிய ஸ்டர்ட்சா அமைச்சரவையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெளியுறவுக் கொள்கையை எதிர்த்தனர், மேலும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியுடன் கையெழுத்திடப்பட்ட மாநாட்டை மற்றவற்றுடன், ருமேனியாவுக்கு தஞ்சம் புகுந்த ஆஸ்திரிய குடிமக்களை ஒப்படைக்க வேண்டிய கடமை குறித்து கண்டனம் செய்தனர்-இது டிரான்சில்வேனியா, புக்கோவினா மற்றும் பனாட்டில் உள்ள இன ருமேனிய அரசியல் ஆர்வலர்களுக்கு பாதகமானது என்று மில்லி வாதிட்டார். ரஷ்ய மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசுகளுடனான உறவுகள் சம்பந்தப்பட்ட ஒத்த பிரச்சினைகளில் அவர் அதே நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், ருமேனியாவைத் தவிர்த்த பெசராபியர்கள், அல்பேனியர்கள் மற்றும் அரோமேனியர்கள் துன்புறுத்தப்பட வேண்டாம் என்று அழைப்பு விடுத்தார். கூடுதலாக, 1905 ஆம் ஆண்டில், கலகக்கார போர்க்கப்பல் பொடெம்கின் கான்ஸ்டான்டாவில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, அவரும் அவரது செய்தித்தாள்களும் மாலுமிகளுக்கு பாதுகாப்பான புகலிடத்தை வழங்குமாறு கான்டாகுசினோ அரசாங்கத்தை கேட்டுக்கொண்டனர். 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது இரண்டாவது நாளிதழை வெளியிட்டார்ஃ அடேவருலின் காலை பதிப்பாகத் தொடங்கிய டிமினியாடா விரைவில் அதன் சொந்த காகிதமாக மாறியது, அதன் மூலம், உள்ளூர் பத்திரிகைகளில் பல புதுமைகளைக் கொண்டுவருவதற்கு மில்லி பொறுப்பேற்றார். அவர் வண்ண அச்சு மற்றும் படங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், இது டிமினியேட்டாவை வண்ணத்தில் வெளியிடப்பட்ட முதல் நாளிதழ் (1912) என்றும், லினோடைப் இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்திய தனது நாட்டில் முதல் நாட்குறிப்பு (1907) என்றும் கூறினார். 1907 ஆம் ஆண்டின் பெரிய அளவிலான விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியின் போது, ஆளும் பி. என். எல் போராட்டங்களை அடக்குவதற்கு வன்முறை முறையைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக அவர் விமர்சித்தார், மேலும் பிந்தைய குழுவில் சேர்ந்த முன்னாள் சோஷலிஸ்டுகளின் அணுகுமுறைகளை கேள்வி எழுப்பினார் (கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரெ உட்பட). அந்த நேரத்தில், மில்லி எழுதினார்ஃ "அமைதி, கொடுமை அல்ல! இந்த வேதனையான பிரச்சினையில் ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. இந்த இருண்ட மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான காலங்களில் அமைதி தேவைப்படுவதால், நாங்கள் கேட்கப்படுவோம் என்றும் பொதுக் கருத்தை எச்சரிக்க வேண்டியதில்லை என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆயினும்கூட, விவசாயக் கும்பல்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்குப் பிறகு, "சட்டத்துடன்" வரும் மக்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தைப் பின்பற்றுவதை நாம் அனுமதிக்க முடியாது. கூடுதலாக, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுக்கு இழப்பீடு வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், பொது மன்னிப்பு அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், விவசாயிகளின் காரணத்தை ஆதரித்து விசாரணையை எதிர்கொண்ட ஆர்வலர் வாஸில் கோகல்னிசானு விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மில்லின் செய்தித்தாள் அழைப்பு விடுத்தது; இது அயோன் லூகா கராஜியலின் (1907 தின் ப்ரிமாவரா பானென் டோம்னா, "1907 வசந்த காலம் முதல் இலையுதிர் காலம் வரை") செல்வாக்குமிக்க எதிர்ப்பையும் வெளியிட்டது, இது ருமேனியாவின் ஸ்தாபனம் மற்றும் கொள்கைகளை கேள்வி எழுப்பியது. கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு உடனடியாக, இந்த நிகழ்வுகளில் 11,000 விவசாயிகள் உயிரிழந்தனர் என்ற சர்ச்சைக்குரிய கூற்றை முன்வைத்த ஆதாரங்களில் அடேவருல் ஒருவராக இருந்தார். "யுன் செகோல் டி லா ராஸ்கோலா டின் 1907" ("1907 கிளர்ச்சிக்குப் பிந்தைய ஒரு நூற்றாண்டு"), குரென்டுலில், மார்ச் 30,2007 அன்று ருமேனிய அகாடமி அறிக்கை, வரலாற்றாசிரியர் அன்டன் கராஜியாவின் கூற்றுப்படி, அந்த ஆண்டின் ஒரு ரகசிய அறிக்கை, ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய இம்பீரியல் மற்றும் ராயல் சீக்ரெட் சர்வீஸ் முகவர் குந்தர் தனது மேலதிகாரிகளுக்கு வழங்கினார், மில்லும், யுனிவர்சல் மற்றும் எபோக்காவின் ஆசிரியர்களும் அடக்குமுறையின் வீச்சை மிகைப்படுத்துவதற்கும், உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச சீற்றத்தைத் தூண்டுவதற்கும் முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தப்பட்டதாகத் தெரிவித்தார். ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய கிளர்ச்சியின் முக்கியத்துவமும் அளவும் ஒரு விவாதப் பொருளாக உள்ளதுஃ உறுதியான சொற்களில், வெளிநாட்டு செல்வாக்கு முக்கியமற்றது என்றும் வாதிடப்பட்டுள்ளது. 1908 க்குப் பிறகு, கன்சர்வேடிவ் கட்சியிலிருந்து பிரிந்து கன்சர்வேடிவ்-ஜனநாயகக் குழுவை உருவாக்கிய டேக் அயோனெஸ்கு தலைமையிலான அரசியல்வாதிகளுடன் மில்லி பக்கபலமாக இருந்தார். அயோனெஸ்குவைப் போலவே, அவர் டிரான்சில்வேனியா, பானாட் மற்றும் புக்கோவினா ஆகிய இடங்களை ருமேனியா இராச்சியத்துடன் இணைப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை ஆதரித்தார், மேலும் ருமேனிய தேசிய கட்சியின் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்வதற்காக இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால், 1908 ஆம் ஆண்டில், அதன் முக்கிய ஆர்வலர் யூலியு மனியு உடன் மோதல் ஏற்பட்டது-அதே நேரத்தில் டிரான்சில்வேனியாவிலும் பானாட்டிலும் உள்ள ருமேனியர்கள் ருமேனியாவில் உள்ள இடதுசாரி சக்திகளுடன் ஒத்துழைப்பை நாட வேண்டும் என்று மில்லி வலியுறுத்தினார், மனியு ஒரு முற்றிலும் தேசியவாத முன்னோக்கை முன்வைத்தார், அவர் முழு ருமேனிய சமூகத்திடமிருந்தும் ஆதரவை எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை சுட்டிக்காட்டினார். விவாதத்திற்கு சாட்சியாக இருந்த செவர் போகுவின் கூற்றுப்படி, மணிஉவின் நிலைப்பாட்டை "பிற்போக்குத்தனமானது" என்று மில்லி கருதினார். ருமேனியாவிற்கும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கும் இடையில் கையெழுத்திடப்பட்ட பாதகமான வர்த்தக உடன்படிக்கையை அடேவருல் குறிப்பாக கண்டித்தார், பிராந்தியத்தில் உள்ள ரோமானியர்கள் வன்முறைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதை சமிக்ஞை செய்தார், மேலும் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய அரசு கார்பத்தியர்களின் எல்லைக் குன்றுகளுக்குள் தனக்கு உரிமை இல்லை என்று குற்றம் சாட்டினார். 1909 டிசம்பரில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டோனெஸ்குவால் நடத்தப்பட்ட பி. என். எல் பிரீமியர் அயோன் ஐ. சி. ப்ரெட்டியானுவின் உயிருக்கு எதிரான முயற்சி நிகழ்ந்தபோது, தாக்குதலைத் தூண்டியவர்கள் என்று நம்பப்பட்ட ரோமானியா முன்சிடோர் ஆசிரியர்களை கைது செய்ய அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுத்தனர். இதற்கு எதிர்வினையாக, கான்ஸ்டான்டின் மில்லி அவர்கள் பி. என். எல். க்குச் செல்வதன் மூலம் சோசலிச முகாமுக்குள் குழப்பத்திற்கு இடமளித்ததாக ஜெனரோசி மீது குற்றம் சாட்டினார், மேலும் பி. என். எல் அரசியலை அவர்கள் மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அவர்கள் "அராஜகவாதத்தின்" பிரபலத்தை அதிகரித்ததாக ஊகித்தார். சோசலிஸ்ட்டாக மாறிய தாராளவாத கராபெட் இப்ரைலியு விடோரூலில் பதிலளித்தபோது ஒரு பரந்த சர்ச்சை ஏற்பட்டது, மில்லி மற்றும் டோப்ரோகியு-கெரியா இருவருக்கும் முன்னால் ஜெனரோசியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அந்தக் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தார். 1911 ஆம் ஆண்டில், ருமேனிய இராணுவத்தை கடுமையாக விமர்சித்ததற்காக (நிக்கோலோ இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டார்) விசாரணையை எதிர்கொண்டிருந்த புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் ஆர்வலர் அலெக்ஸாண்ட்ரு நிக்கோலோவைப் பாதுகாக்கும் வகையில் மில்லி பல கட்டுரைகளை எழுதினார். முதலாம் உலகப் போர் சோசலிச இயக்கம் சிம்மர்வால்ட் இயக்கத்தைச் சுற்றி தன்னைக் குழுவாகக் கொண்டு, ருமேனியா உலகப் போரிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்த ஒரு நேரத்தில், மில்லி அதற்கு பதிலாக என்டென்ட் அதிகாரங்களில் சேர ஒரு குரல் ஆதரவாளராக ஆனார், ருமேனியா பிரான்சுக்கு உதவ வேண்டும் என்றும் திரான்சில்வேனியாவைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார். லியோன் ட்ரொட்ஸ்கிக்கு 1915 ஆம் ஆண்டு எழுதிய கடிதத்தில், செல்வாக்குமிக்க சோசலிஸ்டும் சிம்மர்வால்ட் பக்கச்சார்பானவருமான கிறிஸ்டியன் ராகோவ்ஸ்கி, மில்லி டேக் அயோனெஸ்குவால் ஊழல் செய்யப்பட்டதாகவும், தனது செய்தித்தாள்களை "சுதந்திரத்தின் முகமூடியின் கீழ்" பிரச்சாரத்திற்கு பயன்படுத்தியதாகவும் குற்றம் சாட்டினார். அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "[அயோனெஸ்கு] இவ்வாறு தனது கட்சியின் பலவீனத்தை, மனிதர்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் இரண்டிலும், பத்திரிகைகளை ஊழல் செய்வதன் மூலம் ஈடுசெய்தார்". மத்திய சக்திகளால் புக்கரெஸ்ட் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதை ருமேனிய பிரச்சாரம் கண்டபோது, மில்லும் அவரது பல ஒத்துழைப்பாளர்களும் அயாசியில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அதே நேரத்தில் மற்ற அடேவருல் பத்திரிகையாளர்கள் ஜெர்மன் படைகளால் கைது செய்யப்பட்டு பல்கேரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். புக்கரெஸ்ட் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு அவர் திரும்பினார். ருமேனியாவின் சோசலிஸ்ட் கட்சியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட புக்கரெஸ்டில் (டிசம்பர் 13,1918) இசையமைப்பாளர்களின் வேலைநிறுத்தம் அதிகாரிகளால் வன்முறையில் ஒடுக்கப்பட்டபோது-அதில் போல்ஷிவிக் கிளர்ச்சியின் அறிகுறிகளைக் கண்டவர்கள்)-மில்லெ கான்ஸ்டான்டின் டைட்டல் பெட்ரெஸ்கு, ராடு ஆர். ரோசெட்டி, என். டி. கோசியா மற்றும் தோமா டிராகு ஆகியோருடன் கைது செய்யப்பட்ட சோஷலிஸ்டுகளின் பாதுகாப்புக் குழுவில் சேர்ந்தார் (அவர்களில், அலெக்கு கான்ஸ்டான்டினெஸ்கு போன்ற கம்யூனிஸ்ட் அனுதாபிகள் மட்டுமே குற்றவாளிகள் என்று கண்டறியப்பட்டனர், அனைவரும் 5 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்). போரின் இறுதி ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மில்லி, ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியரும் சமூகவியலாளருமான ஒஸ்கார் ஜாஸ்ஸியை சந்தித்து உரையாடியது குறிப்பிடத்தக்கது, ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியரும் சமூகவியலாளருமான லிட்வான், ஒரு இருபதாம் நூற்றாண்டின் தீர்க்கதரிசிஃ ஆஸ்கார் ஜாஸ்ஸி, மத்திய ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழக அச்சகம், புடாபெஸ்ட், 2006, மீண்டும் 1921 இல் திரான்சில்வேனியாவில் இருந்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர் லிகா டிரெப்டுரிலர் ஓமுலுவை (மனித உரிமைகளுக்கான லீக்) உருவாக்க உதவினார், இடதுசாரி சாய்ந்த ஆர்வலர்கள் டைட்டல் பெட்ரெஸ்கு, ரோசெட்டி, கான்ஸ்டான்டின் ராடுலெஸ்கு-மோட்ரு, விர்ஜில் மட்கியரு, கான்ஸ்டான்டின் கோஸ்டா-ஃபோரூ, நிகோலே எல். லூபு, டெம் ஐ. டோப்ரெஸ்கு, விக்டர் எஃப்டிமியு மற்றும் கிரிகோர் யூனியன் போன்றவர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தார்; இது 1928 வரை செயலில் இருந்தது. அவர் படிப்படியாக அடேவருலில் தனது பணியை நிறுத்திவிட்டு, அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அரிஸ்டைட் பிளாங்க் தலைமையிலான ஒரு கூட்டமைப்பிடம் காகிதத்தை ஒப்படைத்தார். 1926 ஜனவரியில், ஜிஸி லாம்ப்ரினோவுடன் இளவரசர் கரோலின் போர்க்கால ஒழுக்கக்கேடான திருமணம் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு ஊழலின் இறுதி கட்டத்தில், அவர் ரகசிய காவல்துறையின் கவனத்திற்கு வந்தார், சிகுரான்டா ஸ்டாடுலூய், திருமணம் சட்டவிரோதமாக ரத்து செய்யப்பட்டது என்ற அவரது கூற்றை ஆதரித்ததற்காக உச்ச நீதிமன்றம், மற்றும் புக்கரெஸ்டுக்கு விஜயம் செய்த நேரத்தில் அவருக்கு உதவி வழங்கியதற்காக (சிகுரான்டா ஸ்டாடுலூயின் கூற்றுப்படி, இருவரும் தொடர்புடையவர்கள்). மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் 1861 பிறப்புகள் 1927 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் ருமேனிய வழக்கறிஞர்கள் ருமேனிய சோஷலிஸ்டுகள் ருமேனிய நினைவுக் குறிப்புகள் ருமேனிய செய்தித்தாள் ஆசிரியர்கள் ருமேனிய நாவலாசிரியர்கள் ருமேனிய ஆண் நாவலாசிரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கவிஞர்கள் ருமேனிய ஆண் கவிஞர்கள் முதல் உலகப் போரின் ருமேனிய மக்கள் அடேவருல் ஆசிரியர்கள் அடேவருல் எழுத்தாளர்கள் பிரஸ்ஸல்ஸ் இலவச பல்கலைக்கழகம் (1834-1969) முன்னாள் மாணவர்கள் பெல்லு கல்லறையில் அடக்கம் மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியாவின் ஐக்கிய மாகாணங்களைச் சேர்ந்த மக்கள்