Wallada bint al-Mustakfi
வல்லாடா பின்த் அல்-முஸ்தக்ஃபி () (994 அல்லது 1001 இல் கார்டோபாவில் பிறந்தார்-26 மார்ச் 1091) ஒரு அண்டலூசியன் கவிஞரும், கார்டோபாவின் உமய்யத் கலீப் முஹம்மது III இன் மகளும் ஆவார். வால்லாடா கார்டோபாவின் முகமது III இன் மகள், கடைசி உமய்யத் கார்டோபன் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான இவர், முந்தைய ஆட்சியாளர் ஐந்தாம் அப்டெர்ராமனை படுகொலை செய்த பின்னர் 1024 இல் ஆட்சிக்கு வந்தார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உக்லெஸில் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவரது தாயார் ஒரு ஐபீரிய கிறிஸ்தவ அடிமை. அல்-மன்சூர் இபின் அபி அமீரின் ஆட்சியின் கீழ், கோர்டோபா கலீபகத்தின் உயர்ந்த காலகட்டத்தில் அவரது ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம் இருந்தது. இரண்டாம் ஹிஷாமிடமிருந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான முயற்சிகளில் கலீபகத்தை உள்நாட்டுப் போருக்குள் கொண்டு வந்த அமீரின் மகன் சாஞ்சுவேலோவின் வாரிசைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தில் அவரது இளமைப் பருவம் வந்தது. மூன்றாம் முஹம்மதுக்கு ஆண் வாரிசு இல்லாததால், வல்லடா தனது சொத்துக்களை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், மேலும் அவற்றைப் பயன்படுத்தி கார்டோபாவில் ஒரு அரண்மனை மற்றும் இலக்கிய மண்டபத்தைத் திறந்தார். அங்கு அவர் கவிதைகள் மற்றும் அன்பின் கலைகளை அனைத்து வர்க்க பெண்களுக்கும் பயிற்றுவித்தார், உன்னதமான பிறப்பு முதல் வால்லாடாவால் வாங்கப்பட்ட அடிமைகள் வரை. அக்காலத்தின் சில மாபெரும் கவிஞர்களும் புத்திஜீவிகளும் இதில் கலந்து கொண்டனர். உருவமும் கலைத்திறனும் கொண்ட வல்லடா அக்காலத்தின் சிறந்த அழகாகவும், புத்திசாலியாகவும், பண்பட்டவராகவும், இலக்கியவாதியாகவும் இருந்தார். அவர் ஓரளவு சர்ச்சைக்குரியவராக இருந்தார், ஒரு முக்காடு இல்லாமல் மற்றும் கார்டோபாவின் ஹரேம்களின் பாணியில் பொதுவில் வெளியேறினார், மேலும் வெளிப்படையான உடைகளை அணிந்திருந்தார். அவரது நடத்தை உள்ளூர் இமாம்களால் முரட்டுத்தனமாக கருதப்பட்டது மற்றும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது, ஆனால் தி ரிங் ஆஃப் தி டோவ் என்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரான இபின் ஹஸ்ம் போன்ற ஏராளமான நபர்களும் அவரைப் பாதுகாத்தனர். வல்லடா தனது கவிதை திறன்களுக்காக, குறிப்பாக ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் துறையில் ஒரு பெண்ணாக அங்கீகாரம் பெற்றார். வல்லாடாவின் படைப்புகள் மற்றும் துணிச்சலான கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அவரது "அனா வல்லா அஸ்லுஹ் லில் மாலி" (நான், கடவுளால், உயர் பதவிகளுக்கு தகுதியானவன்), அவர் தனது ஆடையின் டிரிம் மீது தங்கத்தில் எம்பிராய்டரி செய்த வசனங்கள். இந்தக் கவிதை வஃபிர் மீட்டரில் உள்ளது. இப்னு சையதுனுடனான உறவு அந்தக் காலத்தின் கார்டோவன் வழக்கம், கவிஞர்கள் முழுமையற்ற கவிதைகளை முடிப்பதில் போட்டியிடுவதாக இருந்தது. இந்த கவிதை போட்டிகளில் ஒன்றின் போது தான் வல்லடா இப்னு சையதுனை சந்தித்தார். சையதுன் ஒரு கவிஞராகவும், கோர்டோபாவை நோக்கி அளவிடப்பட்ட அரசியல் முன்னேற்றங்களைச் செய்து வந்த ஒரு பிரபுவாகவும் இருந்தார். இதன் காரணமாகவும், தனது சொந்த உமய்யத் குலத்தின் போட்டியாளர்களான பானு யாஹ்வாருடனான சையதுனின் உறவுகள் காரணமாகவும், அவர்களின் உறவு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, மேலும் ஒரு ரகசியமாக இருக்க வேண்டியிருந்தது. வால்லாடாவிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒன்பது கவிதைகளில் எட்டு அவர்களின் உறவைப் பற்றி எழுதப்பட்டன, இது சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளில் முடிவடைந்தது. இரண்டு காதலர்களுக்கும் இடையிலான கடிதங்களாக எழுதப்பட்ட இந்த கவிதைகள் பொறாமை, ஏக்கம், ஆனால் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கான விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. மற்றொருவர் ஏமாற்றுதல், துக்கம் மற்றும் நிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறார். மற்றவற்றுடன், ஆண் காதலர்களைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டிய ஜைதுனுக்கு எதிராக ஐந்து கூர்மையான நையாண்டிகள் இயக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு எழுத்தில், ஜைதுனுக்கும் ஒரு "கறுப்பின காதலனுக்கும்" இடையிலான உறவு காரணமாக உறவு முடிவுக்கு வந்தது என்று குறிக்கப்பட்டது. காதலன் வால்லாடாவால் ஒரு கவிஞராக வாங்கப்பட்டு கல்வி கற்ற ஒரு அடிமைப் பெண் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், அவள் சொல்வது போல், மற்றவர்கள் அது ஒரு ஆணாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார்கள். மூன்றாவது சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், அரபு கவிதைகளில் கறுப்பின காதலர்களுடனான துரோகம் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாக இருந்ததால், இந்தக் கவிதை அந்தக் காலத்துடன் இணக்கமாக எழுதப்பட்டது. ஒன்பது கவிதைகளில் கடைசி கவிதை வல்லடாவின் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கிறது. சையதுனுடன் பிரிந்த பிறகு, வல்லடா சையதுனின் முக்கிய அரசியல் போட்டியாளர்களில் ஒருவரான விசியர் இபின் அப்துஸுடன் ஒரு உறவில் நுழைந்தார். வல்லாடாவின் மீது முழுமையாகக் காதல் கொண்டிருந்த அப்துஸ், ஜெய்தூனின் சொத்துக்களைக் கைப்பற்றி அவரை சிறையில் அடைப்பார். அதன்பிறகு விரைவில் வல்லாடா மந்திரியின் அரண்மனைக்கு குடிபெயர்ந்தார், அவர் அவரை ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவர் இறக்கும் வரை, தனது எண்பதுகளில் அவர் பக்கத்திலேயே இருந்தார். வல்லடாவின் மிகச் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவரான அத்தி விற்பனையாளரின் இளம் மகள் முஹஜா பின்த் அல்-தய்யானி, அவரை வல்லடா தனது வீட்டிற்கு வரவேற்றார். வல்லாடாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஹஜா அவளைப் பற்றி பல வகையான நையாண்டிகளை எழுதினார். மேற்கோள்கள் பிற ஆதாரங்கள் டோஸி, ஆர். பி. ஹிஸ்டோரியா டி லாஸ் முஸ்லீமேன்ஸ் என் எஸ்பானா. மாட்ரிட், டர்னர், 1988. கருலோ, டி. திவான் டி லாஸ் கவிஞர்கள் மற்றும் அல்-அண்டலூஸ். மாட்ரிட், எடிசியோன்ஸ் ஹைப்பீரியன், 1985. லோபஸ் டி லா பிளாசா, ஜி. அல்-அண்டலஸ்ஃ முஜேரிஸ், சமூகம் மற்றும் மதம். மலாகா, யுனிவர்சிடாட் டி மலாகா, 1992. சோப், எம். கவிஞர் அராபிகோ-அண்டலுசாஸ் ". கிரானடா, டிபுடாஸியன் மாகாணம், 1994. வெளிப்புற இணைப்புகள் Andalucia.com கட்டுரை வல்லடாவின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றொரு வாழ்க்கை வரலாறு திட்டம் தொடர்ச்சிஃ வல்லடாவின் வாழ்க்கை வரலாறு பின்ட் அல்-முஸ்தக்ஃபி திட்டம் தொடர்ச்சி என்பது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால சான்றுகளிலிருந்து பெண்களின் அறிவுசார் வரலாற்றை உருவாக்குவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வலை அடிப்படையிலான மல்டிமீடியா வளமாகும். ஜே. எல். வல்லடாவின் உருவப்படம் முனோஸ் 1091 இறப்புகள் அரபு மொழி பெண் கவிஞர்கள் அரபு மொழி கவிஞர்கள் ஸ்பெயினின் கார்டோபாவைச் சேர்ந்த மக்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண் எழுத்தாளர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மொழி எழுத்தாளர்கள் அல்-அண்டலூஸைச் சேர்ந்த பெண் கவிஞர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள் 994 பிறப்புகள் அரபு இளவரசிகள்