History of African presence in London
லண்டனில் ஆப்பிரிக்கர்கள் இருந்த வரலாறு ரோமானிய காலம் வரை நீண்டிருக்கலாம். ரோமன் லண்டன் உயிரியல் தொல்லியல், டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு மற்றும் ரோமன் லண்டனில் கல்லறைப் பொருட்களின் பரிசோதனை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி, ரோமானிய காலத்தில் லண்டனுக்குச் சென்ற ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தெற்கு மத்தியதரைக் கடலைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை அடையாளம் கண்டுள்ளது. 16ஆம் நூற்றாண்டின் லண்டனில் ஆப்பிரிக்கர்களின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் காலங்களில் ஆவணங்களின் பெருக்கம் காரணமாக, இந்த நூற்றாண்டின் பெரும்பாலான உன்னத அரசவைகளில் ஆப்பிரிக்கர்கள் இருந்ததை நாம் அறிவோம். ஒரு ஆப்பிரிக்க எக்காள வீரர், ஜான் பிளாங்கே கிங் ஹென்றி VII மற்றும் கிங் ஹென்றி VIII ஆகியோருக்கு பணியாற்றினார். 1511 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் போட்டி ரோலில் பிளாங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, 1501 ஆம் ஆண்டில் அரகோனின் கேத்தரின் உடன் இங்கிலாந்துக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் ஜூன் 1488 முதல் ஒரு ஆவணம், ஹென்றி VII இன் சேவையில் ஏற்கனவே பணியாற்றிய ஜான் பிளாங்க் என்ற நபரை பட்டியலிடுகிறது. ஆங்கிலோ-ஸ்பானிஷ் போரின் போது மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் உள்ள ரியோ டி லா ஹாசாவில் ஸ்பானிஷ் முத்து மீன்பிடி குடியேற்றத்தின் மீது சர் பிரான்சிஸ் டிரேக் நடத்திய தாக்குதலில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆப்பிரிக்க போர்க் கைதிகள் பிடிபட்டதாக முதலாம் எலிசபெத் மகாராணி நீதிமன்றத்தில் இருந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பின்னர், ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகலில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஆங்கிலேய கைதிகளை திருப்பி அனுப்புவதற்காக அவர் அந்த கைதிகளை வர்த்தகம் செய்தார். லூசி நீக்ரோ என்ற ஆப்பிரிக்க அரசவை நடனக் கலைஞரையும் எலிசபெத் நியமித்தார், அவர் பின்னர் ஒரு பிரபலமற்ற மேடம் ஆனார், அவர் வடக்கு லண்டனில் உள்ள கிளர்கென்வெல்லில் ஒரு உரிமம் பெற்ற வீட்டை (விபச்சார விடுதி) நடத்தினார், மேலும் ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்டுகளின் டார்க் லேடிக்கு உத்வேகம் அளித்த வேட்பாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். நீதிமன்றங்களுக்குள் இருப்பதைத் தவிர, லண்டன் சமூகத்தின் அனைத்து நிலைகளிலும் ஆப்பிரிக்க மக்கள் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதையும் பாரிஷ் ஆவணங்கள் நிறுவுகின்றன, நியாயமான பிளாக்மேன், நெதர்லாந்திலிருந்து குடிபெயர்ந்த ஒரு பட்டு நெசவாளர், சவுத்வார்க்கில் 1579-1592 இல் வசித்து வந்தார். மொராக்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு கூடை நெசவாளரின் மகளான மேரி ஃபில்லிஸ், ஐ. டி 1 இல் லண்டனுக்கு வந்து கிழக்கு ஸ்மித்ஃபீல்டில் இருந்து ஒரு தையல்காரரைப் பெற்றார். நவீன லைபீரியாவில் ஒரு இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்த மன்னர் காடி-பியாவின் மகன் இளவரசர் டெடெரி ஜாகோவா 1611 ஆம் ஆண்டு புத்தாண்டு தினத்தன்று லண்டனில் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஒரு வணிகராக வாழ்ந்தார். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், லண்டன் மக்கள் தொகையில் ஆப்பிரிக்க மக்கள் ஒன்று முதல் மூன்று சதவீதம் வரை இருந்தனர். பிரிட்டிஷ் வணிகர்கள் ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு இடையிலான அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர். கப்பலின் கேப்டன்கள், காலனித்துவ அதிகாரிகள், வணிகர்கள், அடிமை வர்த்தகர்கள் மற்றும் தோட்ட உரிமையாளர்கள் போன்ற பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட பலர் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை ஊழியர்களாக மீண்டும் பிரிட்டனுக்கு அழைத்து வந்தனர். இது லண்டனின் வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் வளர்ந்து வரும் கறுப்பின மக்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. மேற்கு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் தெற்காசியாவிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சிறிய எண்ணிக்கையிலான அடிமைகள் மற்றும் மாலுமிகளும் இருந்தனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோரில் பலர் வேலையின்மை மற்றும் அவர்களின் குறைந்த சமூக அந்தஸ்து காரணமாக பிச்சை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1610 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் டெடெரி ஜாகோவா, 20 வயதில், மேற்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து லண்டன் நகரத்திற்கு ஒரு ஆங்கில வணிகரால் அழைத்து வரப்பட்டார், மேலும் அவர் "ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்காக அவரது தந்தையால் அவரது குடும்பத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டார்" என்றும் அவர் இரண்டு ஆண்டுகள் லண்டனில் தங்கியிருந்தார் என்றும் பதிவுகள் கூறுகின்றன. 1684 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் ஆகர் பார்படோஸிலிருந்து இங்கிலாந்துக்கு அவரது உரிமையாளர், தோட்ட உரிமையாளர் ராபர்ட் ரிச் என்பவரால் அழைத்து வரப்பட்டார். 1688 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் கேத்தரின் கோபுரத்தில் ஆக்கர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, அவரது உரிமையாளரால் அவர் ஆதரவற்றவராக ஆக்கப்பட்டார். 1690 ஆம் ஆண்டில் அவரது அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நீதிமன்ற மனுவில் அவர் வெற்றி பெற்றார். இது குறித்த அதிகாரப்பூர்வ பதிவு தேசிய ஆவணக்காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1737 ஆம் ஆண்டில், கறுப்பின பிரிட்டன் ஜார்ஜ் சிபியோ ஆன் காட்ஃப்ரேயின் சலவை இயந்திரத்தைத் திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் ஹாக்னியில் ஸ்கிபியோ மட்டுமே கறுப்பின மனிதரா இல்லையா என்பதில் வழக்கு முற்றிலும் தங்கியிருந்தது. 1750 களில், லண்டன் பல ஆப்பிரிக்க மக்கள், யூதர்கள், ஐரிஷ் மக்கள், ஜெர்மனியர்கள் மற்றும் ஹியூஜெனாட்டுகளின் தாயகமாக மாறியது. 1764 ஆம் ஆண்டில் தி ஜென்டில்மேன்ஸ் இதழ் "கிட்டத்தட்ட 20,000 நெக்ரோ ஊழியர்கள் இருந்திருக்க வேண்டும்" என்று அறிவித்தது. லண்டனில் கறுப்பின குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கைக்கான சான்றுகள் பதிவு செய்யப்பட்ட அடக்கம் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் காலகட்டத்தின் முன்னணி ஆப்பிரிக்க ஒழிப்புவாதிகளில் ஓலாடா ஈக்வியானோ, இக்னேசியஸ் சாஞ்சோ மற்றும் குப்னா ஒட்டோபா குகோவானோ ஆகியோர் அடங்குவர். மற்ற பிரிட்டிஷாரின் ஆதரவுடன், இந்த ஆர்வலர்கள் அடிமை வர்த்தகம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினர். இந்த இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட ஆதரவாளர்களில் தொழிலாளர்கள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகளின் பிற புலம்பெயர்ந்த குடிமக்கள் அடங்குவர். இந்த நேரத்தில், பிரிட்டனில் அடிமைத்தனத்திற்கு பொதுவான சட்டத்திலிருந்து எந்த ஆதரவும் இல்லை, ஆனால் அதன் உறுதியான சட்ட நிலை 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை. சுதந்திர ஆப்பிரிக்க மக்களை அடிமைப்படுத்த முடியாது, ஆனால் பிரிட்டனுக்கு அடிமைகளாக கொண்டு வரப்பட்ட கறுப்பின மக்கள் தங்கள் அடிமைகளின் சொத்தாக கருதப்பட்டனர். இந்த சகாப்தத்தில் லார்ட் மான்ஸ்ஃபீல்ட், தனது எஜமானரிடமிருந்து தப்பியோடிய ஒரு அடிமையை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லவோ அல்லது வெளிநாடுகளில் விற்கவோ முடியாது என்று அறிவித்தார், சோமர்செட் வி ஸ்டீவர்ட் விஷயத்தில். இந்த தீர்ப்பு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிய ஆப்பிரிக்க மக்களின் எண்ணிக்கையைத் தூண்டியது, மேலும் அடிமைத்தனத்தை வீழ்ச்சிக்கு அனுப்ப உதவியது. இதே காலகட்டத்தில் அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரில் ஆங்கிலேயர்களின் பக்கத்தில் போராடிய பல அடிமைப்படுத்தப்பட்ட வீரர்கள் லண்டனுக்கு வந்தனர். அவர்களில் பலர் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்டு, தெருக்களில் பிச்சை எடுப்பதற்கு குறைக்கப்பட்டனர். லண்டனில் உள்ள கறுப்பின மக்கள் மைல் எண்ட், ஸ்டெப்னி, பாடிங்டன், ஐல்வொர்த் மற்றும் செயின்ட் கில்ஸ் பகுதிகளில் வெள்ளையர்களிடையே வாழ்ந்தனர். இந்த மக்களில் பெரும்பாலோர் பணக்கார வெள்ளையர்களுக்கு வீட்டு ஊழியர்களாக பணியாற்றினர். பலர் முன்னாள் குறைந்த ஊதிய வீரர்கள், கடற்பயணிகள் மற்றும் முன்னாள் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் என வரையறுக்கப்பட்ட "கறுப்பு ஏழைகள்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் "கறுப்பின ஏழைகள்" பற்றி பல வெளியீடுகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் எழுதப்பட்டன. பிரிட்டனின் கறுப்பின சமூகத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற செய்தித் தொடர்பாளராக மாறிய ஈக்வியானோவின் எழுத்துக்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு நினைவுக் குறிப்பு, ஓலாடா ஈக்வியானோவின் வாழ்க்கையின் சுவாரஸ்யமான கதை என்ற தலைப்பில் உள்ளது. ஈக்வியானோ கேம்பிரிட்ஜ்ஷையரில் ஒரு நில உரிமையாளரானார் மற்றும் சோஹாமைச் சேர்ந்த சுசானா கல்லனை மணந்தார். அவரது இரண்டு மகள்களும் அங்கேயே பிறந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். 1787 ஆம் ஆண்டில், கறுப்பின ஏழைகளின் நிவாரணக் குழுவின் உதவியுடன் 441 கறுப்பின மக்கள் லண்டனில் இருந்து சியரா லியோன் காலனிக்கு குடியேறினர். இன்று கறுப்பின ஏழைகளின் சந்ததியினர் சியரா லியோன் கிரியோல் மக்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், நெப்போலியன் போர்களுக்குப் பிறகு அதிகமான கறுப்பின வீரர்கள் மற்றும் கடற்படையினர் வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் சிலர் லண்டனில் குடியேறினர். லண்டனில் உள்ள பல கறுப்பின மக்களைப் போலவே இந்த புலம்பெயர்ந்தோரும் பல சவால்களை எதிர்கொண்டனர். 1833 வாக்கில் பிரிட்டிஷ் பேரரசில் அடிமை வர்த்தகம் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டது. இந்த புதிய சட்டங்களால் லண்டனில் கறுப்பின மக்களின் எண்ணிக்கை சீராக குறைந்து கொண்டிருந்தது. மேற்கிந்தியத் தீவுகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளிலிருந்து குறைவான கறுப்பின மக்கள் லண்டனுக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். 19ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வெளிநாட்டு குடியேற்றத்திற்கு கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கேனிங் டவுன், லிவர்பூல் மற்றும் கார்டிஃப் போன்ற நகரங்களில் கருப்பு கப்பல்துறை சமூகங்களின் சிறிய குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கரீபியன் மற்றும் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவுடன் நிறுவப்பட்ட புதிய கப்பல் இணைப்புகளின் நேரடி விளைவு இது. சமூக தப்பெண்ணத்தை எதிர்கொண்ட போதிலும், இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சில கறுப்பின மக்கள் விதிவிலக்கான வெற்றியைப் பெற்றனர். நார்விச்சில் வில்லியம் டார்பியாக ஏழையாகப் பிறந்த பப்லோ ஃபேங்க், விக்டோரியன் சகாப்தத்தில் பிரிட்டனின் மிகவும் வெற்றிகரமான சர்க்கஸ்களில் ஒன்றின் உரிமையாளராக உயர்ந்தார். தி பீட்டில்ஸின் "பீயிங் ஃபார் தி பெனிஃபிட் ஆஃப் மிஸ்டர்" என்ற பாடலின் வரிகளில் அவர் அழியாதவராக உள்ளார். காத்தாடி! ". 1820 ஆம் ஆண்டில் லார்ட் லிவர்பூலின் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான கேட்டோ ஸ்ட்ரீட் சதித்திட்டத்தில் தனது பங்கிற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட மற்றொரு பிரபலமான கறுப்பின பிரிட்டன் வில்லியம் டேவிசன் ஆவார். வேல்ஸின் முதல் கறுப்பின உயர் ஷெரிப் நதானியேல் வெல்ஸ் ஆவார், அவர் செயின்ட் கிட்ஸ் அடிமையின் மகனும் வெல்ஷ் அடிமை வணிகரும் ஆவார். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு செல்வத்தை வாரிசாகப் பெற்றார். அவர் மோன்மவுத்ஷையரின் பியர்ஸ்ஃபீல்ட் ஹவுஸுக்கு குடிபெயர்ந்து 1818 இல் மோன்மவுத்ஷையரின் ஷெரிப் ஆனார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சார்டிசத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான வில்லியம் கஃபே, 1788 ஆம் ஆண்டில் மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் ஒரு வணிகக் கப்பலில் பிறந்தார், அவரது தந்தை செயின்ட் கிட்ஸில் அடிமையாக இருந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 1909 ஆம் ஆண்டில் சியரா லியோனிய வழக்கறிஞரும் எழுத்தாளருமான அகஸ்டஸ் மெரிமான்-லேபர் ஒரு பயணக் குறிப்பை வெளியிட்டார், அதில் அவர் எழுதினார், "லண்டனில் உள்ள நீக்ரோக்கள் நூறுக்கு மேல் இல்லை". ஒரு கறுப்பின லண்டனியர், லேரி கான்ஸ்டன்டைன், டிரினிடாட்டைச் சேர்ந்த கிரிக்கெட் வீரர் மற்றும் ஆர். ஏ. எஃப் இல் நலன்புரி அதிகாரி, ஜூலை 1943 இல் லண்டனில் உள்ள இம்பீரியல் ஹோட்டலில் சேவை மறுக்கப்பட்டது. அவர் தனது உரிமைகளுக்காக எழுந்து நின்று பின்னர் இழப்பீடு பெற்றார். லண்டனில் உள்ள அனைத்து குடிமக்களும் ஏற்றுக்கொள்வதையும் சமத்துவத்தையும் நோக்கிய மெதுவான மாற்றத்தை விளக்க அந்த குறிப்பிட்ட உதாரணத்தை சிலர் பயன்படுத்துகின்றனர். போருக்குப் பிந்தைய காலம் 1950 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 20,000 க்கும் மேற்பட்ட வெள்ளையரல்லாத குடியிருப்பாளர்கள் இல்லை என்று மதிப்பிடப்பட்டது, முக்கியமாக இங்கிலாந்தில்; கிட்டத்தட்ட அனைவரும் வெளிநாடுகளில் பிறந்தவர்கள். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த உடனேயே, போருக்குப் பிந்தைய கரீபியன் குடியேறியவர்களின் முதல் குழுக்கள் லண்டனில் குடியேறி குடியேறத் தொடங்கின. 1948 ஜூன் 22 அன்று டில்பரி துறைமுகத்திற்கு வந்த விமானத்தில் 492 பயணிகள் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பயணிகள் பிரிக்ஸ்டன் பகுதியில் குடியேறினர், இது இப்போது பிரிட்டனில் ஒரு முக்கிய கருப்பு மாவட்டமாகும். 1950 களில் இருந்து 1960 கள் வரை, ஆங்கிலம் பேசும் கரீபியன் முழுவதிலுமிருந்து, குறிப்பாக ஜமைக்காவிலிருந்து தொழிலாளர்கள் பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்தனர்; அவர்கள் இங்கிலாந்தில் குடியேறினர். லண்டனின் மருத்துவமனைகள், போக்குவரத்து இடங்கள் மற்றும் ரயில்வே மேம்பாடு ஆகியவற்றில் தொழிலாளர் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் அழைக்கப்பட்டனர். பிரிட்டிஷ் சமூகத்திற்குள் ஆப்பிரிக்க மாணவர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் தொடர்ச்சியான வருகை இருந்தது. போருக்குப் பிந்தைய லண்டன் நகர்ப்புற பொருளாதாரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கு அவை ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு காரணியாகக் கருதப்படுகின்றன. 1962 ஆம் ஆண்டில், காமன்வெல்த் புலம்பெயர்ந்தோர் சட்டம் அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது, 1968,1971 மற்றும் 1981 ஆம் ஆண்டுகளில் அடுத்தடுத்த பிற சட்டங்களுடன், கருப்பு கரீபியன் குடியேறியவர்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்குள் நுழைவதை கடுமையாக கட்டுப்படுத்தியது. 1975 ஆம் ஆண்டில், லண்டனின் கறுப்பின மக்களுக்கு ஒரு புதிய குரல் வெளிப்பட்டது; அவரது பெயர் டேவிட் பிட் மற்றும் அவர் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸுக்கு ஒரு புதிய குரலைக் கொண்டு வந்தார். அவர் இனவெறிக்கு எதிராகவும், பிரிட்டனில் வசிப்பவர்கள் அனைவரிடமும் சமத்துவத்திற்காகவும் பேசினார். 1987 பொதுத் தேர்தலில், முதல் கறுப்பின பிரிட்டிஷ் எம். பி. க்கள் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்; ஹாக்னி நார்த் மற்றும் ஸ்டோக் நியுவிங்டனுக்கு டயான் அபோட், டோட்டன்ஹாம் பெர்னி கிராண்ட் மற்றும் ப்ரெண்ட் சவுத் பால் போடெங். அனைவரும் தொழிற்கட்சியைச் சேர்ந்த வேட்பாளர்கள், இந்த மூன்று பேரில்; அபோட் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் கறுப்பின பிரிட்டிஷ் பெண் ஆவார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1991 இங்கிலாந்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கறுப்பின லண்டனர்களின் எண்ணிக்கை அரை மில்லியனாக இருந்தது. இந்த கறுப்பின லண்டன்வாசிகளில் அதிகமானோர் லண்டன் அல்லது பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகை மற்றும் இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் கறுப்பின மக்கள் இருந்தபோதிலும், லண்டனில் கறுப்பின சமூகத்தினரிடையே பாகுபாடு மற்றும் சமூக-பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு இன்னும் இருப்பதாக பலர் வாதிடுகின்றனர். 1992 ஆம் ஆண்டில், நாடாளுமன்றத்தில் கறுப்பின உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை ஆறாக அதிகரித்தது, 1997 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் தங்கள் எண்ணிக்கையை ஒன்பது ஆக உயர்த்தினர். கறுப்பின லண்டன் மக்கள் இன்னும் பல பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனர்; புதிய உலகளாவிய மற்றும் உயர் தொழில்நுட்ப தகவல் புரட்சி நகர்ப்புற பொருளாதாரத்தை மாற்றுகிறது, மேலும் சிலர் இது கறுப்பினத்தவர்களிடையே வேலையின்மை விகிதங்களை கறுப்பினத்தவர் அல்லாதவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அதிகரிக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர், இது இதுவரை செய்யப்பட்ட முன்னேற்றத்தை அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது. ஜூன் 2007 நிலவரப்படி, லண்டனின் கறுப்பின மக்கள் தொகை 802,300 ஆக இருந்தது, இது லண்டனின் மக்கள் தொகையில் 10.6% க்கு சமம்; லண்டனைச் சேர்ந்தவர்களில் 4.3 சதவீதம் பேர் கரீபியன், லண்டனைச் சேர்ந்தவர்களில் 5.5 சதவீதம் பேர் ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் மேலும் 0.8 சதவீதம் பேர் அமெரிக்க மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் உள்ளிட்ட பிற கறுப்பினப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள். 117, 400 பேர் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கலவையானவர்கள். 2011 இங்கிலாந்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, லண்டனின் மொத்த கறுப்பின மக்கள் தொகை 1,088,640 அல்லது 13.3% ஆக இருந்தது. மேலும் காண்க கிரேட் பிரிட்டனில் வரலாற்று குடியேற்றம் லண்டனில் கருப்பு பிரிட்டிஷ் இனக்குழுக்கள் குறிப்புகள் லண்டனில் கருப்பு பிரிட்டிஷ் கலாச்சாரம் கருப்பு பிரிட்டிஷ் வரலாறு ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்த வரலாறு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஆப்பிரிக்க அடிமைத்தனம் பன்முக கலாச்சாரம்