Caterina Ginnasi
கேட்டரினா ஜின்னாசி (1590-30 நவம்பர் 1660) ஒரு இத்தாலிய பிரபுத்துவ பெண் மற்றும் பரோக் காலத்தின் ஓவியர், முக்கியமாக ரோமில் செயலில் இருந்தார். இளம் வயதிலேயே அனாதையாக இருந்த ஜின்னாசி, ரோமில் உள்ள புனித கல்லூரியின் டீனாக இருந்த அவரது மாமா கார்டினல் டொமினிகோ ஜின்னாசியின் பராமரிப்பில் வைக்கப்பட்டார். அவர் அவளை ஒரு உறவினரை திருமணம் செய்து கொள்ள ஏற்பாடு செய்திருந்தார், ஆனால் அவள் சம்மதம் தெரிவிக்க மறுத்து, அதற்கு பதிலாக தனிமையில் இருக்கவும், ஆன்மீக மற்றும் பக்தி வாழ்க்கைக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்கவும் முடிவு செய்தாள். அவர் ஒருபோதும் கன்னியாஸ்திரியாக மாறவில்லை என்றாலும், அவர் ஒருவரைப் போலவே வாழ்ந்தார், மற்ற ரோமானிய பிரபுத்துவ பெண் கன்னியாஸ்திரிகளுடன் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். அவரது திறமை அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, அவர் ஓவியரான காஸ்பரே செலியோவின் கீழ் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினார், பின்னர் 1634 வரை ஜியோவானி லான்ஃப்ரான்கோவின் கீழ் பயிற்சி பெற்றார். லான்ஃப்ரான்கோ 1629 மற்றும் 1632 க்கு இடையில் பாலாஸ்ஸோ கின்னசியில் கார்டினல் கின்னசிக்கான கேலரியின் கூரையில் எண்ணெயில் ஒரு பெந்தேகோஸ்ட் காட்சியை வரைந்தார். ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா பஸ்ஸேரியின் சமகால கலைஞர்களின் சுயசரிதையில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரே பெண் ஒரு கலைஞராக கேத்தரினா ஆவார், மேலும் அகாடெமியா டி சான் லூக்காவில் உறுப்பினரான ஒரு சில பெண்களில் இவரும் ஒருவர். வழக்கமான பெண்களின் தையல் பொழுதுபோக்குகளை விட, வரைதல் மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதில் கேட்டரினாவின் அர்ப்பணிப்புக்காக பசேரி பாராட்டினார். அவரது மாமா கார்டினல் ஜின்னாசி அவரது பணியைப் பாராட்டினார் மற்றும் ஊக்குவித்தார்; அவர் தனது கேலரியில் டைட்டியன் மற்றும் கைடோ ரெனியின் படைப்புகளில் அவரது நான்கு ஓவியங்களை காட்சிப்படுத்தினார்ஃ சக்கரத்துடன் ஒரு செயின்ட் கேத்தரின்; கன்னியின் அனுமானம்; செயின்ட் மைக்கேல் ஆர்ச்சஞ்சல் மற்றும் வெல்லெட்ரியின் பாதுகாவலர் புனிதர்களுடன் ஒரு கன்னி. ரோமில் உள்ள சாண்டா லூசியா ஆல் போட்டேகே ஆஸ்கர் தேவாலயத்திற்கும், வெல்லெட்ரி கதீட்ரலில் உள்ள அவரது தேவாலயத்திற்கும் (இப்போது இழந்துவிட்டது) பலிபீடங்களை வரைவதற்கு அவர் கேட்டுக்கொண்டார். ரோமில் கேட்டரினாவின் வெற்றி இந்த மத பலிபீடத் துண்டுகளால் ஏற்பட்டது. அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் 1630 ஆம் ஆண்டில் அவரது மாமாவின் ஆதரவின் கீழ் மீண்டும் கட்டப்பட்ட சாண்டா லூசியா ஆல் போட்டேகே ஆஸ்கர் தேவாலயத்திற்காக முடிக்கப்பட்டன; தேவாலயம் 1936 இல் அழிக்கப்பட்டது, செயிண்ட் லூசியின் தியாகத்தின் பலிபீடம் மற்றும் கடைசி இரவு உணவின் ஒரு லூனெட் (ஒரு பலிபீடத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டது) தேவாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் புகைப்படத்தில் காணப்படுகின்றன; பலிபீடம் மற்றும் லூனெட் இப்போது தற்போதைய பாலாஸ்ஸோ கின்னாஸியின் தேவாலயம் மற்றும் புனிதத்தில் உள்ளன. செயிண்ட் லூசி பலிபீடத்தை லான்ஃப்ரான்கோ வடிவமைத்தார். கேட்டரினா இந்த தேவாலயத்திற்காக கன்னியின் ஒரு சிறிய ஓவல் வரைந்தார், அதே போல் செயிண்ட் பிளேஸ் ஒரு சிறுவனை குணப்படுத்தும் ஒரு பலிபீடத்தையும் வரைந்தார், அவரது முகம் கார்டினல் ஜின்னாசியின் மாதிரியாக இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. வெல்லெட்ரியில் உள்ள தேவாலயத்திற்காக, கேட்டரினா கன்னி மற்றும் வெல்லெட்ரியின் நான்கு பாதுகாவலர் புனிதர்களின் ஒரு பெரிய பலிபீடத்தை வரைந்தார்; புனிதர்களின் இரண்டு பக்க ஓவியங்கள்; நான்கு மூலையில் உள்ள சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் தேவாலயத்தின் குவிமாடம்; இவை அழிக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. எஸ்எஸ் தேவாலயத்திற்கான முக்கிய பலிபீடத்தையும் அவர் வரைந்தார். டெல் 'ஏஞ்சலி கஸ்டோடி (வயா டெல் ட்ரைடோனுக்காக 1928-1929 இல் இடிக்கப்பட்டது) ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை ஒரு சிறுவனை நரகத்திலிருந்து (இப்போது இழந்துவிட்டது) சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதை சித்தரிக்கிறது. 1925 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் செயிண்ட் ஜோசப்பின் (கண்டுபிடிக்கப்படாத) ஓவியமும் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு நேட்டிவிட்டி மற்றும் பியட்டா ஆகியவை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொகுப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. போடெஸ்டா-லுசியார்டி சேகரிப்பில் உள்ள கார்டினல் ஜின்னாசியின் உருவப்படம், சர்சானா, கேட்டரினாவுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது; முன்பு காஸ்டெல் போலோக்னீஸில் ஒரு ஓவல் பதிப்புடன். 1637 ஆம் ஆண்டில், கேட்டரினா தனது மாமா கார்டினல் ஜின்னாசியை கார்பஸ் டோமினியின் குறைபாடுள்ள கார்மெலைட் கன்னியாஸ்திரிகளின் கான்வென்ட்டைக் கண்டுபிடிக்குமாறு வற்புறுத்தினார், இது குடும்ப அரண்மனையான பாலாஸ்ஸோ ஜின்னாசிக்குள் கட்டப்பட்டது மற்றும் சாண்டா லூசியா ஆல் போட்டேகே ஆஸ்கர் தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த கான்வென்ட்டை கேட்டரினா மற்றும் அவரது தாயார் ஃபாஸ்டினா கோட்டார்டி ஆகியோர் நடத்தி வந்தனர். கேட்டரினா பல மத உருவங்களை வைத்திருந்தார், குறிப்பாக செயிண்ட் கேத்தரின், நினைவுச்சின்னங்கள், சிலைகள் மற்றும் மெழுகு உருவங்கள் மற்றும் மந்திரமாக நம்பப்படும் பொருட்கள். 1639 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்தபோது, அவரது மாமா அவளுக்கு ஒரு பெரிய வரதட்சணை விட்டுச் சென்றார், அதை அவர் முதலீடு செய்து மதிப்பை இரட்டிப்பாக்கினார். கியுலியானோ ஃபினெல்லியிடமிருந்து தனது மாமாவுக்கு ஒரு கல்லறையை அவர் நியமித்தார். அவரது குடும்பத்தைப் போலவே, கேட்டரினாவும் எஸ் லூசியா தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; இருப்பினும், 1938 ஆம் ஆண்டில் இந்த தேவாலயமும் கான்வென்ட்டும் வயா டெல்லே போட்டேகே ஆஸ்கர் விரிவாக்கத்தின் போது இடிக்கப்பட்டன. குடும்பத்தின் பரோக் இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்கள் நவீன மறுசீரமைக்கப்பட்ட பாலாஸ்ஸோ ஜினாஸிக்குள் ஒரு நவீன தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. கேட்டரினாவின் கல்வெட்டு பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ கார்டினல் கின்னசியின் மருமகன் கேட்டரினா கின்னசி, அவரது பலனளிக்கும் நல்லொழுக்கத்தின் காரணமாக, ஏழைகளின் தாய் மற்றும் திருமணமான ஆனால் தரிசு. அவர் பூமியில் உள்ள பணத்தை சொர்க்கத்திலிருந்து இலாபங்களை வாங்க பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் அதை அனைவருக்கும் தொண்டு செய்வதற்காக முன்வைத்தார். அலங்காரங்களில், உணவுகளில், தங்குமிடங்களில்ஃ மொத்தத்தில், அவள் தனக்காக மட்டுமே துன்பத்தை நாடினாள்; மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ, அவள் வசிப்பிடம் ஒரு கல்லறை போல மட்டுமே வாழ்ந்தாள். குளிர்காலத்தில் அதிகாலையில் புனிதமான செயல்பாடுகளில் கலந்து கொண்டபோது, தனது தெய்வீக அன்பின் வெப்பத்தால் தூண்டப்பட்டு, அவளுக்கு ஜலதோஷம் ஏற்பட்டது, இதற்காக, அவள் இறந்துவிட்டாள், ஆனால் அவளுடைய தொண்டு ஒருபோதும் இறக்காது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ஓவியர்கள் இத்தாலிய பரோக் ஓவியர்கள் இத்தாலிய பெண் ஓவியர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பெண் கலைஞர்கள் கத்தோலிக்க ஓவியர்கள் பெண் கத்தோலிக்க கலைஞர்கள்