Subbudu
சுபுடு என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் பி. வி. சுப்பிரமணியம், இந்தியாவின் மிக முக்கியமான நடன மற்றும் இசை விமர்சகர்களில் ஒருவர். அவர் 27 மார்ச் 1917 அன்று பிறந்தார், மேலும் அவரது 90 வது பிறந்தநாளுக்கு இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, 29 மார்ச் 2007 அன்று புதுதில்லியில் இறந்தார். சுபுடு ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் தனது ஆரம்ப வாழ்க்கையை பர்மாவில் (தற்போதைய பெயர் மியான்மர்) கழித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரை அடுத்து, ஆங்கிலேயர்களின் பொது வெளியேற்ற உத்தரவின் கீழ், அவரது குடும்பம் பர்மாவை விட்டு வெளியேறி, வடகிழக்கு இந்தியா வழியாக நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணத்தை மேற்கொண்டது. இந்தியாவில், அவர் முதலில் சிம்லாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், விரைவில் ஒரு கலாச்சார விமர்சகராக மலர்ந்தார், அப்போது அவர் உள்ளூர் கர்நாடக இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கு கருத்து தெரிவிக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் கல்கி என்ற தமிழ் இதழ் கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி மற்றும் டி. சதாசிவம் ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்டது. அவரது முதல் முழு அளவிலான மதிப்பாய்வை வெளியிட்டார். அப்போது அகில இந்திய வானொலியின் துணை இயக்குநராக இருந்த வி. கே. நாராயண மேனனை சந்திக்கும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டதால், தி ஸ்டேட்ஸ்மேன் செய்தித்தாளின் நடனம் மற்றும் இசை விமர்சகராக சுப்புடு நியமிக்கப்பட்டார். இசை மற்றும் நடன விமர்சகர் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒரு வாழ்க்கையில், சுப்புடுவின் கடுமையான புத்திசாலித்தனமும் இசையின் ஆழமான அறிவும் பல வாசகர்களை அவரது கருத்துக்களை எதிர்நோக்க வைத்தது. ஆனால் அவர் பல எதிரிகளையும் உருவாக்கினார். 1980 களில் சென்னையில் உள்ள மெட்ராஸ் மியூசிக் அகாடமிக்கு வெளியே "நாய்கள் மற்றும் சுப்புடு அனுமதிக்கப்படவில்லை" என்று ஒரு பலகை தொங்கவிடப்பட்டது. அவரது கருத்துக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கர்நாடக இசையின் தலைவரான செம்மங்குடி ஸ்ரீனிவாச ஐயர் பற்றி சுப்புடு கூறியதுஃ "பயங்கரமான அவசரநிலை கூட முடிவுக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் செம்மங்குடிக்கு முடிவே இல்லை". மெட்ராஸ் மியூசிக் அகாடமி சுபுடுவைக் கண்டிக்கவும், செம்மங்குடி மகத்துவம் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும் அவசரக் கூட்டத்தை கூட்டியது. அவர் வெறுமனே ஒரு அமில பேனாவை உருவாக்குபவர் அல்ல; அவர் நடனம் மற்றும் இசை ஆகிய இரண்டு கலைகளிலும் ஆழமான நுண்ணறிவைக் கொண்டிருந்தார். உதாரணமாக, அவர் இந்துஸ்தானி மற்றும் கர்நாடக இசை முறைகளை ஒப்பிட்டு, இரண்டு முறைகளின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை பின்வரும் சில வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்ஃ "நான் பிறந்ததிலிருந்தே இந்துஸ்தானி இசையையும் கேட்கிறேன். டெல்லி செய்தித்தாள்களிலும் நான் அவர்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறேன். நான் யாருக்கும் பயப்படாமல் எழுதுகிறேன். உண்மையில், இந்துஸ்தானி இசையில் ஸ்ருதியின் தூய்மையைத் தவிர வேறு எதுவும் பெரிதாக இல்லை. ஸ்ருதியின் தூய்மை இல்லாததால் தான் தென்னிந்திய இசை வடக்கில் பாராட்டப்படவில்லை. மேலும் இந்துஸ்தானி இசையில், ஒவ்வொரு கலைஞரும் குறிப்பிட்ட அம்சத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள்-காயல், துருபத், தாபா, தும்ரி போன்றவை. தாளத்தைப் பொருத்தவரை, அவை இன்னும் தொடக்க நிலையில் உள்ளன ". 1990 களின் முற்பகுதியில், ஏ. ஆர். ரஹ்மானின் ஒத்திசைவான இசை பாணியின் முக்கிய விமர்சகராக சுபுடு இருந்தார். பாடல் வரிகளை கேஜெட்ரியுடன் மூழ்கடித்ததற்காக அவர் மேஸ்ட்ரோவை அவதூறாக பேசினார். இவர் தமிழ் திரைப்படமான இவானில் தனக்குத்தானே தோன்றியுள்ளார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் TRIBUTE முதல் சுபுடு வரை. கலை விமர்சனத்தின் அச்சமற்ற முன்னோடிஃ தி ஸ்டேட்ஸ்மேன் சுப்புடுஃ என் விட்டல் புத்தகங்கள் சுப்புடு வாழ்க்கை வரலாறுஃ விதிக்கு அப்பால்ஃ சிங், லடா குருடன், தி லைஃப் அண்ட் டைம்ஸ் ஆஃப் சுப்புடு பாரதிய வித்யா பவன், மும்பை. 2005 ஆம் ஆண்டு. 265 ப. 1917 பிறப்புகள் 2007 இறப்புகள் இந்திய இசை விமர்சகர்கள் நடன விமர்சகர்கள் சங்கீத நாடக அகாடமி விருது பெற்றவர்கள்