Mohammad Natsir
முகமது நட்ஸிர் (ஜூலை 17,1908-பிப்ரவரி 1993) ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞரும் அரசியல்வாதியும் ஆவார். அவர் இந்தோனேசியாவின் ஐந்தாவது பிரதமராக இருந்தார். மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளிக்கு தனது சொந்த ஊரான மேற்கு சுமத்ராவின் சோலோக்கிலிருந்து பண்டுங்கிற்குச் சென்ற பிறகு, நட்ஸிர் இஸ்லாமிய கோட்பாட்டை விரிவாகப் படித்தார். அவரது முதல் கட்டுரைகள் 1929 இல் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் 1930 களில் அவர் பல இஸ்லாமிய கருப்பொருள் கட்டுரைகளுக்கு எழுதினார். 1930 களின் நடுப்பகுதியில் அவர் அரசியலில் நுழைந்தார், இஸ்லாமிய கட்சிகளின் அணிகளில் உயர்ந்தார். செப்டம்பர் 5,1950 அன்று, அவர் பிரதமராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இந்த பதவிக்காலத்தில் அவர் ஏப்ரல் 26,1951 வரை பணியாற்றினார். அவர் பிரதமராக இருந்த காலத்திற்குப் பிறகு, இந்தோனேசியாவில் இஸ்லாத்தின் பங்கு குறித்து அதிக அளவில் குரல் கொடுத்தார், இறுதியில் அவ்வாறு செய்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டார். நியூ ஆர்டர் அரசாங்கம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு 1966 இல் விடுவிக்கப்பட்ட நட்ஸிர், அரசாங்கத்தை தொடர்ந்து விமர்சித்தார், இறுதியில் அவர் பயணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டார். அவர் பிப்ரவரி 6,1993 அன்று ஜகார்த்தாவில் உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார். நட்ஸிர் இஸ்லாம் பற்றி விரிவாக எழுதினார், மொத்தம் 45 புத்தகங்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள். அவர் இஸ்லாத்தை இந்தோனேசிய கலாச்சாரத்தின் உள்ளார்ந்த பகுதியாகக் கருதினார், மேலும் சுகர்னோ மற்றும் சுஹார்டோ அரசாங்கங்கள் மதத்தை கையாள்வதால் ஏமாற்றமடைந்தார். அவரது வாழ்நாளில் அவருக்கு மூன்று கவுரவ டாக்டர் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன, லெபனானில் இருந்து ஒன்று மற்றும் மலேசியாவிலிருந்து இரண்டு. நவம்பர் 10,2008 அன்று, இந்தோனேசியாவின் தேசிய நாயகனாக நட்ஸிர் கௌரவிக்கப்பட்டார். 1908 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 17 ஆம் தேதி மேற்கு சுமத்ராவின் சோலோக்கில் நட்ஸிர் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் முகமது இட்ரிஸ் சுதன் சாரிபடோ, ஒரு அரசு ஊழியர் மற்றும் கதீஜா ஆவர். 1916 ஆம் ஆண்டில், அவர் படாங்கில் உள்ள எச்ஐஎஸ் (ஹாலண்ட்ஷ்-இன்லாண்ட்ஷே பள்ளி) அடாபியாவில் படித்தார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது சோலோக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு பகலிலும், இரவில் மதரஸா தினியாவிலும் படித்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனது மூத்த சகோதரியுடன் எச்ஐஎஸ் படாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர் முலோவில் (மீர் உய்ட்ஜெப்ரேட் லாகர் ஒன்டர்விஜ்ஸ்) தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் பாண்டு நேஷனல் இஸ்லாமியெட்டிஷ் பாவிந்திரிஜ் மற்றும் ஜாங் இஸ்லாமியெட்டன் பாண்டில் சேர்ந்தார். வயலின் வாசிக்கவும் கற்றுக்கொண்டார். பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் பண்டுங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஏஎம்எஸ் (அல்ஜெமெம் மிடல்பேர் பள்ளி அல்லது மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளி) இல் படித்தார். மேற்கத்திய கிளாசிக் வகுப்பிற்காக பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுத்ததாக நட்ஸிர் பின்னர் கூறினார். 1928 முதல் 1932 வரை அவர் ஜே. ஐ. பி பண்டுங்கின் தலைவராக இருந்தார். பின்னர் அவர் ஒரு உள்ளூர் ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரியில் இரண்டு ஆண்டுகள் படித்த பிறகு கற்பித்தல் அனுமதி பெற்றார். அவர் முன்பு மேற்கு சுமத்ராவில் இஸ்லாத்தைப் படித்திருந்தாலும், பண்டுங்கில் இருந்தபோது அவர் குர்ஆனின் விளக்கம், இஸ்லாமிய நீதித்துறை மற்றும் இயங்கியல் போன்ற பாடங்கள் உட்பட மதத்தில் ஆழமான ஆர்வத்தை எடுத்துக் கொண்டார்; பின்னர் அவர் பெர்சதுவான் இஸ்லாத்தின் தலைவரான அஹ்மத் ஹாசனின் கீழ் படித்தார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தபோது, நட்ஸிர் இதழியலில் ஈடுபட்டார். 1929 ஆம் ஆண்டில் அல்ஜீமீன் இண்டிஸ்சே டாக்பிளாட்டில் வெளியிடப்பட்ட இரண்டு கட்டுரைகளை "குர்ஆன் என் எவாஞ்சலி" ("குர்ஆன் மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல்ஸ்") மற்றும் "முஹம்மது அல்ஸ் ப்ரோஃபீட்" ("முஹம்மது நபியாக") என்ற தலைப்பில் எழுதினார். 1929 முதல் 1935 வரை பெம்பேலா இஸ்லாம் (இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்கள்) என்ற செய்தித்தாளை வெளியிட மற்ற சிந்தனையாளர்களுடன் ஒத்துழைத்த அவர், பாண்ட்ஜி இஸ்லாம் (இஸ்லாத்தின் பதாகை), பெடோமன் மஸியாரகத் (மக்களுக்கான வழிகாட்டி) மற்றும் அல்-மனார் (தீபம்) ஆகியவற்றிற்கான மதம் குறித்த தனது கருத்துக்களை விரிவாக எழுதினார். எழுதுவதைத் தவிர, நட்ஸிர் 1930 ஆம் ஆண்டில் பெண்டிடிகன் இஸ்லாம் (இஸ்லாமிய கல்வி) என்ற தனியார் பள்ளியை நிறுவினார்; டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளில் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு இந்த பள்ளி மூடப்பட்டது. அகஸ் சலீம் போன்ற இஸ்லாத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட அறிஞர்களுடன் நட்ஸிர் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இஸ்லாமுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி எதிர்கால ஜனாதிபதி சுகர்னோவுடன் விவாதிக்க சலீமின் இடத்தைப் பிடித்தார். 1938 ஆம் ஆண்டில், அவர் பார்டாய் இஸ்லாம் இந்தோனேசியாவில் (இந்தோனேசிய இஸ்லாமிய கட்சி) உறுப்பினராக சேர்ந்தார், மேலும் 1940 முதல் 1942 வரை பண்டுங் கிளையின் தலைவரானார். 1945 வரை பண்டுங் கல்வி பணியகத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, அவர் மஜேலிஸ் இஸ்லாம் அலா இந்தோனேசியாவில் சேர்ந்தார் (பின்னர் மஜேலிஸ் சியுரா முஸ்லீமிம் இந்தோனேசியா என்று மாற்றப்பட்டார்), 1945 முதல் கட்சி தடை செய்யப்படும் வரை அதன் தலைவர்களில் ஒருவரானார். இந்தோனேசியாவின் பிரதமர் இந்தோனேசிய சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, அவர் மத்திய இந்தோனேசிய தேசிய குழு உறுப்பினராக ஆனார். 1950 ஏப்ரல் 3 அன்று, இந்தோனேசியாவை பதினேழு மாநிலங்களாகப் பிரிக்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் பின்னர் இந்தோனேசியாவை ஒன்றிணைக்கும் மோசி இன்டெக்ரல் நட்ஸிர் என்ற தீர்மானத்தை அவர் முன்மொழிந்தார். அதன்பிறகு விரைவில், மசுமியின் தலைவராக அவரது பங்கால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் பிரதமரானார். அவர் 1951 வரை பணியாற்றினார். பிரதம மந்திரி பதவிக்கு பிந்தைய வழிகாட்டப்பட்ட ஜனநாயக சகாப்தத்தில், அவர் அரசாங்கத்தை எதிர்த்தார் மற்றும் இந்தோனேசிய குடியரசின் புரட்சிகர அரசாங்கத்தில் சேர்ந்தார். இதன் விளைவாக, அவர் 1962 முதல் 1964 வரை மலாங்கில் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் ஜூலை 1966 இல் புதிய ஒழுங்கு அரசாங்கத்தால் விடுவிக்கப்பட்டார். சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, நட்ஸிர் மெக்காவில் உள்ள மஜ்லிஸ் தசீசி ரபிதா ஆலம் இஸ்லாமி மற்றும் மஜ்லிஸ் அலா அல்-அலாமி லில் மஸ்ஜித், இங்கிலாந்தில் உள்ள ஆக்ஸ்போர்டு இஸ்லாமிய ஆய்வுகளுக்கான மையம் மற்றும் பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் உள்ள உலக முஸ்லீம் காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட இஸ்லாம் தொடர்பான அமைப்புகளுடன் அதிக அளவில் தொடர்பு கொண்டார். புதிய ஒழுங்கு சகாப்தத்தில், அவர் யயாசன் திவான் தக்வா இஸ்லாமியா இந்தோனேசியாவை உருவாக்கினார். அவர் மே 5,1980 அன்று பெடிசி 50 (ஐம்பது மனு) இல் கையெழுத்திட்டதைப் போல அரசாங்கக் கொள்கையையும் விமர்சித்தார், இதனால் அவர் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர் 1993 மார்ச் 14 அன்று ஜகார்த்தாவில் காலமானார். அரசியல் மற்றும் கருத்துக்கள் நட்ஸிரின் கூற்றுப்படி, அவரது அரசியல் மத ரீதியாக உந்துதல் பெற்றது, ஆத-தரியத்தின் அயத் 56 நியாயப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு அரசியல்வாதியாக அவரது குறிக்கோள், இஸ்லாமிய போதனைகள் "தனிநபர், சமூகம் மற்றும் இந்தோனேசிய குடியரசின் மாநிலத்தில் பயன்படுத்தப்படும்" ஒரு மாநிலத்தில் முஸ்லீம் சமூகம் வாழ்வதை உறுதி செய்வதாகும். அவர் மனித உரிமைகள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் நவீனமயமாக்கலுக்காகவும் போராடினார். மதச்சார்பற்ற, கம்யூனிச சார்பு சுகர்னோவைப் போலல்லாமல், மதத்தை தேசத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு நிறுவனமாக பார்த்தார், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது இந்தோனேசியாவுக்கு பொருந்தாது என்று நட்ஸிர் நம்பினார், ஏனெனில் அது அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் உள்ளார்ந்த பகுதியாகும் மற்றும் முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும் சுதந்திரத்திற்காக அவர்கள் போராடினர். தனது நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க, இஸ்லாம் ஒரு மதம் மட்டுமல்ல, ஒரு முழு கலாச்சாரம் என்று வில்லியம் மாண்ட்கோமெரி வாட் கூறியதை அவர் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, சுகர்னோவும் பின்னர் சுஹார்டோவும் மதத்தைக் கையாண்ட விதத்தால் நட்ஸிர் பெருகிய முறையில் மனச்சோர்வடைந்தார், 1970 களின் முற்பகுதியில் இந்தோனேசியா இஸ்லாத்தை "மோதிரப் புழுக்களுடன் ஒரு பூனையை" நடத்துவது போல் கருதுகிறது என்று எழுதினார். பின்னர் அவர் இந்தோனேசியாவின் மாநில தத்துவமான பஞ்சசிலாவை முற்றிலும் இஸ்லாத்திற்கு ஏற்ப கொண்டு வர முயன்றார். ரைட்டிங்ஸ் நட்ஸிர் 45 புத்தகங்கள் அல்லது மோனோகிராஃப்களையும், இஸ்லாம் பற்றிய தனது கருத்துக்களைக் கையாளும் பல நூறு கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார். டச்சு மற்றும் இந்தோனேசிய மொழிகளில் வெளியிடப்பட்ட அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள், இஸ்லாமிய கோட்பாடு, கலாச்சாரம், இஸ்லாம் மற்றும் அரசியலுக்கு இடையிலான உறவு மற்றும் இஸ்லாத்தில் பெண்களின் பங்கு ஆகியவற்றைக் கையாண்டன. அவரது பிற்கால படைப்புகளில் சில ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டு அரசியலில் அதிக கவனம் செலுத்தியது, அதே போல் இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவ-முஸ்லீம் உறவுகளின் போதனையும் அடங்கும். அஜீப் ரோசிதி மற்றும் ஹாஜி அப்துல் மாலிக் கரீம் அம்ருல்லா ஆகியோர் நட்ஸிரின் எழுத்துக்கள் வரலாற்று பதிவுகளாகவும் எதிர்கால முஸ்லிம்களுக்கு வழிகாட்டிகளாகவும் செயல்படுகின்றன என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். 1980 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிங் ஃபைசல் அறக்கட்டளையிலிருந்து விருதைப் பெற்றார். கல்வியில், 1967 ஆம் ஆண்டில் லெபனான் இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகத்தில் இலக்கியத்திற்காக கௌரவ டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். 1991 ஆம் ஆண்டில், இஸ்லாமிய கருத்துக்களுக்காக மலேசியா கெபாங்சான் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மலேசியா அறிவியல் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றிலிருந்து கவுரவ டாக்டர் பட்டத்தையும் பெற்றார். நவம்பர் 10,2008 அன்று இந்தோனேசியாவின் தேசிய நாயகனாக அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். புரூஸ் லாரன்ஸின் கூற்றுப்படி, நட்ஸிர் "இஸ்லாமிய சீர்திருத்தத்தை ஆதரிக்கும் மிக முக்கியமான அரசியல்வாதி" ஆவார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவர் 20 அக்டோபர் 1934 அன்று பண்டுங்கில் நூர்னஹாரை மணந்தார். அவர்களின் திருமணத்திலிருந்து, அவர்களுக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆங்கிலம், டச்சு, பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் அரபு உள்ளிட்ட பல மொழிகளை நட்ஸிர் பேச முடியும் என்று கூறப்படுகிறது; அவர் எஸ்பெராண்டோவைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனும் கொண்டிருந்தார். மேலும் காண்க இந்தோனேசியாவில் இஸ்லாம் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1908 பிறப்புகள் 1993 இறப்புகள் சோலோக் மினாங்காபாவ் மக்கள் இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஹீரோக்கள் இந்தோனேசியாவின் பிரதம மந்திரிகள் மச்யூமி கட்சி அரசியல்வாதிகள் இந்தோனேசிய முஸ்லிம்கள்