Dharma combat
தர்ம போர், ஜப்பானிய மொழியில் ஷோசன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது புத்த மதத்தின் சில பள்ளிகளில் மாணவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான தீவிரமான பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, சில சமயங்களில் ஆசிரியர்களுக்கும் இடையில், ஒன்று அல்லது இருவருக்கும் தர்மம் மற்றும் பௌத்த கோட்பாடுகளைப் பற்றிய புரிதலை நிரூபிக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பமாக உள்ளது. மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இருவரும் தங்கள் புரிதலை சோதிக்கவும் கூர்மைப்படுத்தவும் இதைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஜென் மரபுகளில், குறிப்பாக ரின்சாய் ஜென் மற்றும் குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் ஆகியவற்றில் பயிற்சி முதன்மையாக காணப்படுகிறது. இரண்டிலும், இது தர்ம பரிமாற்ற செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். ஜென் பயிற்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சான்ஜென் வைத்திருப்பார்கள், அங்கு மாணவர் தங்கள் எஜமானருடன் நேருக்கு நேர் நேர்காணல் செய்வார். இது நிஷித்ஸு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் "அறைக்குள் நுழைவது" மற்றும் தனியார் தர்மப் போருக்காக மாணவர் அறைக்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது. ஒரு மாஸ்டர் தனித்தனியாகவோ அல்லது ஒரு குழுவாகவோ உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு சவாலை வழங்கும்போது ஒரு பரிமாற்றம் தொடங்கப்படுகிறது. ஒரு மாணவரை உடனடி உணர்தலுக்குள் தள்ளுவதற்கு மாஸ்டர் மோதலை ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான கருவியாகப் பயன்படுத்துவார். தர்மப் போர் பொதுவாக ஒரு விவாதத்தின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது, வெளிப்புற பார்வையாளருக்கு நியாயமற்றதாகத் தோன்றும் கேள்விகளும் பதில்களும் உள்ளன. இந்த சந்திப்புகள் வாய்மொழி அல்லாத கூறுகள் மற்றும் வாய்மொழி உரையாடல்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். போராளிகளுக்கிடையேயான ஒரு பரிமாற்றம் பெரும்பாலும் முரண்பட்ட கருத்துக்கள், கூச்சல் மற்றும் அறைவதைக் கூடக் காண்பிக்கும். தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதிலோ அல்லது கடைப்பிடிப்பதிலோ மாணவரின் குறைபாடுகள் அம்பலமாகும் இந்த சந்திப்புகள், சண்டைக்கு பயன்படுத்தப்படும் அறைக்குள் நுழைய மாணவர்களை தயங்க வைத்துள்ளன. பீட்டர் டி. ஹெர்ஷாக் வலியுறுத்துவது போல், இந்த சொல் மாணவருக்கும் எஜமானருக்கும் இடையிலான சந்திப்பின் அபாயங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. பாரம்பரியமாக, அமைதி மற்றும் துன்பத்திலிருந்து சுதந்திரம் பெற மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் புத்த மதம் அறியப்படுகிறது. ஞானத்தை விவரிக்க ஒரு தற்காப்பு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது தற்செயலானது அல்ல என்று அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். மாணவர் ஒரு போரில் போலவே, அவர்கள் முன்பு தேர்ந்தெடுத்த தலைப்பை பராமரிக்கும் திறனை இழக்கும் அபாயத்தில் உள்ளார். தர்மப் போரின் முதல் அறியப்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் ஜென் வரலாற்றின் "கிளாசிக்கல்" காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்தன. தோராயமாக 765 முதல் 950 வரை நீடித்த இந்தக் காலகட்டத்தில், நவீன ஜென் புத்த மதத்தில் இன்றும் பரவலாக ஆய்வு செய்யப்படும் பல ஜென் எஜமானர்களின் எழுச்சி காணப்பட்டது. இந்த எஜமானர்களில் ஒருவர் லின்ஜி யிக்ஸுவான் (ஜப்பானிய மொழியில் ரின்சாய் ஜிகன்) ஆவார். லின்ஜி 866 இல் இறந்தார் மற்றும் சீனாவில் டாங் வம்சத்தின் போது ஜென் புத்த மதத்தின் லின்ஜி பள்ளியின் நிறுவனர் ஆவார். தர்மப் போராட்டத்தின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் லின்ஜி மற்றும் அதைப் பற்றிய கூற்றுக்களின் தொகுப்பில் காணப்படுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில் லின்ஜியின் தர்மப் போர் உடல் ரீதியான கையாளுதல் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது, பின்வரும் உதாரணத்தில்ஃ மற்றொரு எடுத்துக்காட்டில், அவர் மா-யூவின் ஒரு கேள்வியை விவரிக்கிறார்ஃ "இரக்கத்தின் ஆயிரம் ஆயுதம் ஏந்திய போதிசத்துவரின் கண்களில், உண்மையான கண் எது?" லிஞ்சி கேள்வியை மீண்டும் கூறுகிறார், "எனக்கு பதிலளிக்கவும்! பதில் சொல்லுங்கள்! ". பின்னர், மா-யூ "விரிவுரை இருக்கையிலிருந்து குருவை கீழே இழுத்துச் சென்று அதில் அமர்ந்தார்". குறிப்புகள் ஜென் பெளத்த தத்துவக் கருத்துக்கள் குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் தர்ம போர்