Chapel of São Frutuoso
சாவோ ஃப்ரூடுவோசோவின் தேவாலயம் (), மான்டெலியோஸின் சாவோ ஃப்ரூடுவோசோவின் தேவாலயம் () அல்லது மான்டெலியோஸின் சாவோ சால்வடோரின் தேவாலயம் () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிராகா நகராட்சியின் ரியல் சிவில் திருச்சபையில் உள்ள ரோமானியத்திற்கு முந்தைய தேவாலயம் ஆகும். இது அரச தேவாலயத்தை உள்ளடக்கிய மத கட்டிடங்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும், இது முதலில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் விசிகோத்துகளால் கிரேக்க சிலுவையின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது. 1944 முதல், இது ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றுக் குறிப்புகள் மற்றும் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், தேவாலயத்தின் தளம் (சுமார் கி. பி. 560) ஒரு சிறிய ரோமானிய வில்லாவின் இருப்பிடமாகவும், அநேகமாக, அஸ்லெபியஸ் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலாகவும் இருந்தது. 656 ஆம் ஆண்டில், பிராகாவின் ஃப்ரக்டுவோசஸ், அப்போதைய பிராகாராவின் பிஷப், இந்த இடத்தில் சாவோ சால்வடார் மடாலயத்தை நிறுவி, தேவாலயத்தை தனது கல்லறையாக கட்ட உத்தரவிட்டார். அவரது வாழ்க்கையின் சுயசரிதையில், சாவோ வலேரியஸ் உறுதிப்படுத்துகிறார், கான்வென்ட்டை நிறுவிய துறவி அங்கு (665 மற்றும் 666 க்கு இடையில்) புதைக்கப்பட்டார் என்று குறிப்பிடுகிறார். 9ஆம்-10ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலயம் புனரமைக்கப்பட்டு மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. 883 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஒரு ஆவணத்திலிருந்து, தேவாலயம் சாவோ சால்வடாருக்கு மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, மேலும் 656 மற்றும் 665 க்கு இடையில் அசல் கட்டுமானத்தை உறுதிப்படுத்தியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், அரேபியர்களிடமிருந்து மறுசீரமைப்பைத் தொடர்ந்து, கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பிராகாவின் செயிண்ட் ஃப்ரூட்டுவோசோ மீதான பாசத்துடன், துறவிக்கு ஒரு வழிபாட்டு முறை தொடங்கப்பட்டது. 1102 ஆம் ஆண்டில், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவின் பேராயர் டி. டியோகோ கெல்மியர்ஸ், ஃப்ரூடுவோசோவின் மரண எச்சங்களை காம்போஸ்டேலாவுக்கு மாற்றினார். 1523 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் டி. டியோகோ டி சௌசா பிரான்சிஸ்கன் கான்வென்ட் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி கபுச்சோஸ் டா பைடேட்டை நிறுவினார், சாவோ ஃப்ரூட்டுவோசோ தேவாலயத்துடன் சேர்ந்து, சாவோ சால்வடோரின் பழைய மடாலயத்தை அழித்திருக்கலாம். ஃபிரையர் மானுவல் டி மோன்ஃபோர்டே (1696 இல்) தனது க்ரோனிகா டா ப்ரோவின்சியா டா பைடேட் (பைடேட் மாகாணத்தின் குரோனிக்கல்) இல் உள்ள குறிப்புகளிலிருந்து, தேவாலயம் "அனைத்து பக்கங்களும் சமமாக [சிலுவையின் வடிவத்தில்] உள்ளது; அதன் புள்ளிகள் நான்கு தேவாலயங்களை உருவாக்குகின்றன, அதன் சுவர்கள் அரை வட்டத்தில் மூடப்படுகின்றன. சிலுவையின் அடிப்பகுதி என்று அழைக்கக்கூடிய தேவாலயங்களில் ஒன்று, கதவு இருக்கும் நுழைவாயிலாக செயல்படுகிறது; சிலுவையின் தலை என சரியாக ஒத்திருக்கும் மற்றொன்று, முதன்மை தேவாலயமாக செயல்படுகிறது, அல்லது பலிபீடம் இருக்கும் இடத்தில்; மற்ற இரண்டில், ஆயுதங்கள், இரண்டு இணை பலிபீடங்கள்; சுமார் 17 உள்ளங்கைகள் மற்றும் அரை சதுரம், இந்த சிறிய இடத்தில் இந்த தேவாலயம் 24 நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ கதவின் பிரதான நுழைவாயிலில் நான்கு, ஒவ்வொரு இணை தேவாலயத்திலும் ஆறு, மற்றும் அனைத்திலும் எட்டு. 1728 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் டி. ரோட்ரிகோ டி மவுரா டெலஸின் உத்தரவின் பேரில், சாவோ பிரான்சிஸ்கோ தேவாலயத்தின் கான்வென்ட்டின் புனரமைப்பு மற்றும் மறுவடிவமைப்பின் தொடக்கங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, சாவோ ஃப்ரூட்டுவோசோவின் தேவாலயம் தேவாலயத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் இருந்து, குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் காரணமாக, பிரதான தேவாலயத்திலிருந்து தேவாலயம் அணுகக்கூடியது; இந்த மாற்றங்களில், முக்கிய முகப்பின் அழிவு, லத்தீன் குறுக்கு வடிவமைப்பின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கரங்களை மாற்றியமைத்தல்; மற்றும் பால்டாச்சின்களில் மாற்றங்கள் உட்பட உள் நெடுவரிசைகளில் மாற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கட்டிடக் கலைஞர் எர்னஸ்ட் கோரோடி தான் முதன்முதலில் தேவாலயத்திற்கான அசல் திட்டத்தை மீட்டெடுக்க ஊக்குவித்தார் (1897 இல்), "உம் நினைவுச்சின்னம் லத்தீன்-பிசான்டினோ எம் போர்ச்சுகல்" (போர்ச்சுகலில் ஒரு லத்தீன்-பைசண்டைன் நினைவுச்சின்னம்) என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறிய குறிப்பை வெளியிட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் ஜோவோ டி மவுரா கோடின்ஹோ இ சௌசா லோபோ அசல் திட்டத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக கடந்து செல்லும். ரவென்னாவில் உள்ள கல்லறை கல்லா பிளாசிடியாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மாதிரி/வடிவமைப்பு அழகியலைப் பின்பற்றி, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறையாக பிராகாவின் ஃப்ரக்டுவோசஸால் தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிடப்பட்டது என்ற அசல் கருதுகோளை கட்டிடக் கலைஞர் பின்பற்றினார். இந்த மறுவடிவமைப்பைத் தொடர்ந்து 1939 ஆம் ஆண்டில் குபோலா மற்றும் கூரையை டி. ஜி. இ. எம். என் புனரமைத்தது, மீண்டும் 1941 இல், 1958 இல் பழுதுபார்ப்பு செய்யப்பட்டது, இதில் சுவர்கள், கதவு, குபோலா பூசுதல் மற்றும் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பல திட்டங்கள் ஆகியவை அடங்கும். 1961 ஆம் ஆண்டில், நடைபாதை, பிரதான வளைவு, படிக்கட்டுகளின் புனரமைப்பு மற்றும் வட்டமான கூரையை ஒருங்கிணைத்தல் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து 1966 ஆம் ஆண்டில் பாதுகாப்புத் திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதே போன்ற பழுதுபார்ப்புகள் 1970 ஆம் ஆண்டிலும் (கூரையை பழுதுபார்ப்பது மற்றும் சுத்தம் செய்தல்), 1973 ஆம் ஆண்டிலும் (கூரையை சரிபார்ப்பது, பழுதுபார்ப்பது, தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியின் வண்ணப்பூச்சு பராமரிப்பு மற்றும் ஏற்பாடு), 1984 ஆம் ஆண்டிலும் (கூரை மற்றும் ஓவியங்களின் ஏற்பாடு) மற்றும் 1987 ஆம் ஆண்டிலும் (பாதுகாப்பை உருவாக்கும் புதிய திட்டங்கள்) மேற்கொள்ளப்பட்டன. கட்டிடக்கலை இந்த தேவாலயம் சாவோ பிரான்சிஸ்கோ கான்வென்ட் தேவாலயத்தின் கிழக்கு பக்கவாட்டு முகப்பில், பிந்தைய மட்டத்திற்கு கீழே அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தின் உட்புற அணுகல் தேவாலயத்திலிருந்து செய்யப்பட்டாலும், அதன் அசல் வெளிப்புற அணுகல் ஒரு சிறிய மூடப்பட்ட முற்றம் மற்றும் வாயில்கள் வழியாக செய்யப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கிழக்கே பழைய கான்வென்ட் மற்றும் அதன் சார்புகளின் இடிபாடுகள் உள்ளன, மேலும் இந்த கட்டிடங்களுக்கு கீழே உள்ள சாண்டோ அன்டோனியோவின் நீரூற்று () உள்ளது. தென்கிழக்கில், பழைய கிரானைட் நடைபாதை குயின்டா டோ லாகோ (ஏரியின் எஸ்டேட்) மற்றும் மேற்கில் எஸ்கோலா ப்ரிமாரியா டி ரியல் (ரியல் தொடக்கப்பள்ளி) நோக்கி செல்கிறது. சாவோ ஃப்ரூடுவோசோவின் தேவாலயம் ஒரு புதிராகத் தொடர்கிறது, ஆனால் இது போர்ச்சுகலில் உள்ள விசிகோதிக் கட்டமைப்புகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான அரிய எடுத்துக்காட்டு, இது ஒரு கிரேக்க-சிலுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ரவென்னாவில் உள்ள கல்லா பிளாசிடியாவுடன் ஒப்பிடக்கூடிய பைசண்டைன் கல்லறையின் வடிவமைப்பைப் பின்பற்றியிருக்கலாம். இந்த தேவாலயம் செவ்வக வெளிப்புறம் மற்றும் அரை வட்ட உட்புற ஆயுதங்களுடன் (வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கில்) கிரேக்க குறுக்கு வடிவமைப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புறத்திலிருந்து, தேவாலயத்தின் முக்கிய தொகுதி ஒரு கோபுரம் போன்ற குபோலா மற்றும் சிலுவையால் சூழப்பட்டுள்ளது, கூரை வட்டமான ஓடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. சுண்ணாம்புக்கல் சுவர்கள் விளிம்புகள் கொண்ட கார்னிஸ்களால் சூழப்பட்டுள்ளன, அதற்கு முன் ஃப்ரைஸ்கள், சுண்ணாம்புக்கல், கயிறு, அரை வட்டங்கள், ஆறு முனை ரோசெட்டாக்கள் மற்றும் ஃப்ளூர்-டி-லிஸ் வடிவத்தில் உள்ளன. இணை முகப்புகள் குருட்டு வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை கோண மற்றும் இரட்டை வட்டமான-ஃப்ரைஸ்களுக்கு இடையில் மாறி மாறி, அவை கோபுரக் குவளையில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் சிறிய வட்டமான ஜன்னல்களால் வெட்டப்படுகின்றன. ஒரு காலத்தில் பிரதான நுழைவாயிலாக இருந்த பிரதான முகப்பு, படிக்கட்டுகளுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வளைவு முனையத்தால் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கிழக்குப் பகுதியின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்கோசோலியம் உள்ளது, அங்கு செயிண்ட் ஃப்ருக்டூசஸின் இறந்த உடல்கள் முதலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டு வெளிப்புறத்திற்கு வெளிப்பட்டன. உட்புறக் கொத்துச் சுவர்கள் வட்டமான வளைவுகளால் வரையறுக்கப்படுகின்றன, அவை பெரிய தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அதற்கு மேல் பெரிய அலங்கரிக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள், மூன்று குதிரைவாலி வடிவ வளைவுகள் மற்றும் ஒரு பெரிய மைய வளைவு உள்ளன. தேவாலயத்தின் கைகள் சுவரின் நடுவில் சுண்ணாம்புக்கல் ஒரு குறுகிய ரிப்பன் மூலம் குறுக்கிடப்படுகின்றன. உட்புற கைகள் மர ஜோயிஸ்டுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டாலும், அரைக்கோள குவிமாடத்தின் உட்புற பகுதி பூசப்பட்டு வெள்ளை நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது. கிரானைட் தரை அடுக்குகள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பிரதான தேவாலயத்திலிருந்து கீழ் தேவாலயத்திற்கு ஒரு படிக்கட்டு மூலம் முன் உள்ளன. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் போர்ச்சுகலில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் பிராகா விசிகோதிக் கட்டிடக்கலையில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் பிராகா மாவட்டத்தில் உள்ள தேசிய நினைவுச்சின்னங்கள்