Master of the Luxembourg Genealogy
லக்சம்பர்க் வம்சாவளியின் மாஸ்டர் (அல்லதுஃ கார்ல்ஸ்டென் வம்சாவளியின் மாஸ்டர்) புனித ரோமானிய பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் அரசவை ஓவியர் ஆவார். கார்ல்ஸ்டென் கோட்டையில் உள்ள ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் மன்னர்களின் உருவங்களுடன் கூடிய சுவரோவியங்கள் அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. லக்சம்பர்க் வம்சாவளியின் அநாமதேய மாஸ்டர் அநேகமாக பிரான்சின் ஃப்ளெமிஷ் பகுதியிலிருந்து வந்திருக்கலாம். லக்சம்பர்க் குடும்ப மரம் 1355-1357 இல் உருவாக்கப்பட்டது, நான்காம் சார்லஸ் தனது ரோமானிய முடிசூட்டலில் இருந்து கார்ல்ஸ்டெஜினிடம் திரும்பிய பிறகு, இது 5 ஏப்ரல் 1355 அன்று நடந்தது. இருப்பினும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கார்ல்ஸ்டெஜின் புனரமைப்பின் போது சுவரோவியங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பிரதிகளில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. லக்சம்பர்க் மரபியல் ஆசிரியரின் பணி, உலகத்தைப் பற்றிய தத்துவ-மத கருத்து புலன்களுக்கு உணரக்கூடிய உண்மையான யதார்த்தத்தை அறிந்து கொள்ளும் போக்கினால் ஊடுருவிய ஒரு காலகட்டத்திற்குள் வருகிறது, மேலும் இந்த மாற்றம் கலை வெளிப்பாட்டிலும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு உண்மையான ஒற்றுமையைப் பிடிக்க முதல் முயற்சிகள் பிரெஞ்சு சிற்ப கல்லறைகள் (ஜீன் பெபின் டி ஹுய், 1329 க்கு முன்பு, கவுண்ட் சார்லஸ் டி எவ்ரீக்ஸின் கல்லறை, 1336) மற்றும் ஆண்ட்ரே பியூனுவே (1365-1400) எழுதிய வெளிச்சங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. ஆரம்பகால சித்திர உருவப்படங்களில் ஒன்று 1350 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு அநாமதேய கலைஞரின் படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, அவர் பிரெஞ்சு மன்னர் ஜான் தி குட்டின் உருவத்தை கைப்பற்றினார். லக்சம்பர்க் மரபியல் மாஸ்டர் அடிப்படை வகையான உருவங்கள், இயக்க முறைகள், சைகைகள் மற்றும் முகங்கள் ஆகியவற்றின் சூத்திரத்துடன் பணியாற்றியிருந்தாலும், அவரது கலை புதிய கண்டுபிடிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளது. முந்தைய காலகட்டத்தின் சுருக்கமான நேரியல் தன்மையை சமாளிக்க அவர் காட்சி அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் புள்ளிவிவரங்களை தனிப்பயனாக்க முயன்றார். உருவப்படக் கலையில் புதிய இயற்கைவாதத்தின் ஐரோப்பிய முன்னோடிகளில் இவரும் ஒருவர். ப்ராக் அரசவை மற்றும் கார்ல்ஸ்டெஜ்னில் அவரது பணி ஓவியத்தின் மேலும் வளர்ச்சியை பாதித்தது, இது மாஸ்டர் தியோடோரிக் குழு ஓவியங்களின் தொகுப்புடன் தொடர்ந்தது. அல்லது நாட்டின் புரவலர் புனிதர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் மார்பளவு கொண்ட சுவரோவியங்கள், செயின்ட் கேத்தரின் கார்ல்ஸ்டென் தேவாலயத்தில் ஒரு அறியப்படாத எஜமானரின் வேலை. லக்சம்பர்க் வம்சாவளியின் மாஸ்டர் செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதையும், கார்ல்ஸ்டெஜினில் உள்ள பேரரசரின் தனிப்பட்ட சொற்பொழிவின் (செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்) நுழைவுச் சுவரில் நினைவுச் சிலுவையுடன் (எக்ஸால்டேஷியோ சிலுவை) சார்லஸ் IV மற்றும் அன்னா வான் ஸ்வெய்ட்னிட்ஸ் ஆகியோரின் இரட்டை உருவப்படத்தையும் எழுதியவர் என்று கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். 1360 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் கார்ல்ஸ்டெஜினில் உள்ள புனித சிலுவை தேவாலயத்தின் அலங்காரத்தின் ஆரம்ப வடிவமைப்புகளில் அவர் பங்கேற்றிருக்கலாம், மேலும் பலிபீடப் பகுதியின் சுவர்களில் உள்ள வரைபடங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய ஜன்னல் இடத்தில் இருபத்தி நான்கு பெரியவர்களின் ஆராதனை காட்சியும் இதற்குக் காரணம். தேவாலயத்தின் சுவரில் உள்ள வரைபடங்கள் நேரியல் ஓவியங்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் முகங்கள் சுண்ணாம்பு மற்றும் வரையப்பட்ட நிழல்களால் சிறப்பம்சங்களை உச்சரிப்பதன் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. 1445 ஆம் ஆண்டில் பிராபண்ட் வரலாற்றாசிரியரும் தூதருமான எட்மண்ட் டி டைன்டரால் லக்சம்பர்க் குடும்ப மரம் இருந்ததற்கான எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் உள்ளன, அவர் கிங் வென்சஸ்லாஸ் IV உடன் பார்வையாளர்களின் போது, க்ரோனிகா நோபிலிசிமோரம் டுகம் லோத்தரிங்கியா, பிராபாண்டியா அக் ரெகம் ஃப்ரான்கோரம் என்ற படைப்பில் பார்த்தார். நான்காம் வென்செஸ்லாஸ் எட்மண்ட் டி டைன்டர் தனது தந்தை நான்காம் சார்லஸ் உருவாக்கிய சுவா வம்சாவளியை (அவரது சொந்த குடும்ப மரம்) காட்டினார், இது சார்லமேன் மற்றும் அவர் மூலம் ட்ரோஜன்களுக்கு ஒரு நேரடி வம்சாவளியைக் காட்டுகிறது. 1597 ஆம் ஆண்டின் கார்ல்ஸ்டெஜ்ன் கோட்டையின் பழுதுபார்ப்பு குறித்த அறிக்கை என்று அழைக்கப்படும் ஓவியங்களின் கூடுதல் சான்றுகளைக் காணலாம், இது பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் குடும்பம் அரண்மனையில் (இரண்டாவது மாடியில் உள்ள பெரிய மண்டபம்) வரையப்பட்டதாகக் கூறுகிறது, அங்கு பழைய பிளாஸ்டர் விழுந்தது மற்றும் சுண்ணாம்பு கொண்டு மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டியிருந்தது மற்றும் மங்கியது. குடும்ப மரத்தின் மறுமலர்ச்சி பிரதிகள் 1569 மற்றும் 1575 க்கு இடையில் செய்யப்பட்டன. இவை இரண்டு புத்தக பதிப்புகளில் உள்ளன. இவற்றில் முதலாவது, வியன்னாவில் உள்ள முன்னாள் நீதிமன்ற நூலகத்தின் குறியீடு, 1571 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் இரண்டாம் மாக்ஸ்மிலியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, வியன்னாவில் உள்ள ஓஸ்டெரிச்சிஷ் நேஷனல் பிப்லியோடெக்கில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. சேதமடைந்த ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு அடிப்படையாக லிண்ட்பெர்க்கின் செக் பொறியாளர் மடோஸ் பட்டசெக்-ஓர்னிஸ் என்பவரால் இது உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் புனரமைப்பு ஓரளவு 1370-1390 இலிருந்து ஒரு பழைய பட்டறை ஓவியப் புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தியது. இரண்டாவது, 1574-1575 இலிருந்து ஹைடெல்பெர்க் கோடெக்ஸ் ("கோடெக்ஸ்-ஹைடெல்பெர்கென்சிஸ்") என்று அழைக்கப்படுவது, 1933 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக்கில் உள்ள தேசிய காட்சியகத்திற்காக வாங்கப்பட்டது. இரண்டு பதிப்புகளும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் மொத்தம் 56 உருவங்களையும், கார்ல்ஸ்டெஜினில் உள்ள கன்னி மேரியின் தேவாலயத்திலிருந்து "நினைவுச்சின்னங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதையும் காட்டுகின்றன, அவை கலை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வழிகாட்டியாகும். சுவரோவியங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்த வழக்கமான கோதிக் கட்டிடக்கலையை (வர்ணம் பூசப்பட்ட வளைவுகள்) பிரதிகள் கைப்பற்றவில்லை. அதற்கு பதிலாக, ஆட்சியாளர்களின் உருவங்கள் கல்வெட்டுகளுடன் மறுமலர்ச்சி அடித்தளங்களில் நிற்கின்றன அல்லது அமர்ந்துள்ளன. இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் சுவரோவியங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நினைவுச்சின்னக் காட்சிகளில் நான்காம் சார்லஸ் மற்றும் அவரது சகாக்களின் கலை ரீதியாக விசுவாசமான உருவங்கள், உருவங்களின் நகல்களின் உயர் அளவிலான நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மைக்கு சான்றளிக்கின்றன. குடும்ப மரத்தின் கதாபாத்திரங்கள் எம்மாஸ் லத்தீன் பைபிள் மற்றும் ஸ்க்ரைப் நிக்கோலஸின் பைபிளின் மினியேச்சர் பதிப்புகளுக்கான உத்வேகமாகவும் இருந்தன. எம்மாஸ் சுழற்சியின் எஞ்சியிருக்கும் சில ஓவியங்களின்படி, ஹைடெல்பெர்க் கோடெக்ஸின் உருவங்களைப் போன்ற முக வகைகள் காணப்படுகின்றன, லக்சம்பர்க் மரபியல் மாஸ்டர் அல்லது அவரது பட்டறை எம்மாஸ் மடாலயத்தின் மடாலயத்தின் அலங்காரத்தில் பங்கேற்றிருக்கலாம். லக்சம்பர்க் வம்சாவளியின் மாஸ்டர் ஏ. ஃப்ரீட்லால் நிக்கோலஸ் வூர்ம்ஸருடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், ஆனால் இன்னும் சில சமீபத்திய இலக்கியங்கள் இந்த கருத்தை ஏற்கவில்லை மற்றும் லக்சம்பர்க் வம்சாவளியின் மாஸ்டர் என்ற நடுநிலைப் பெயரை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன. குடும்ப மரத்தின் உருவங்கள் உருவங்களின் பெயர்களும் தலைப்புகளும் "லீனியா கரோலி IV" என்ற பிரதியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. செயின்ட் மேரியின் கார்ல்ஸ்டென் தேவாலயத்திலிருந்து "நினைவுச்சின்னங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை உட்பட 56 சித்தரிப்புகளைக் கொண்ட ஹைடெல்பெர்க் கோடெக்ஸில், நகல் எடுத்தவர் அசல் லக்சம்பர்க் குடும்ப மரத்தின் அனைத்து உருவங்களையும் கைப்பற்றியிருக்க மாட்டார். குடும்ப மரத்தின் பிரிவு அகஸ்டின் நான்கு காலங்களைப் பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது-விவிலிய, பண்டைய, கிறிஸ்தவ மற்றும் பிந்தைய கடைசி தீர்ப்பு. முதல் நபர்களின் குழுவில், பைபிளின் மூதாதையர்களான ஹாம், குஷ் மற்றும் நிம்ரோத் ஆகியோர் மூதாதையர் நோவாவுடன் (ஆன்மீக ரீதியாக கிறிஸ்துவைக் குறிக்கும்) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதைத் தொடர்ந்து பண்டைய வீரர்களும் கடவுள்களும் பெலஸ், நினஸ், சாடர்னஸ், ஜுபிடர், டார்டனஸ், ஹெரிக்டோனியஸ், யுலுஸ் மற்றும் மார்டோமிரஸ் மற்றும் ட்ரோஜன் மன்னர் பிரியாமஸ் ஆகியோர் இருந்தனர். அவரைத் தொடர்ந்து ஃபாரமண்ட், முதலாம் க்ளோவிஸ், மெரோவெக் மற்றும் முதலாம் சைல்டெரிக்-பிராங்கிஷ் மெரோவிஞ்சியன் வம்சத்தின் நிறுவனர்கள், அதைத் தொடர்ந்து சாலியன் வம்சம்ஃ சைல்பெரிகஸ், லோத்தாரியஸ் மேக்னஸ் (பிரான்சின் லோத்தேர்). கரோலிங்கிய வம்சம் (பிலிச்சில்டிஸ்) மற்றும் அன்ஸ்பர்ட் ஆகியோரின் கற்பனையான இரட்டை உருவப்படத்துடன் தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து சான்டா போடா, பிப்பின் II தி மிடில், பிப்பின் III யங்கர், கரோலஸ் (கிழக்கு பிரான்சியாவின் கார்லோமான்) மற்றும் கரோலஸ் மேக்னஸ் (சார்ல்மேன்) ஆகியோர் உள்ளனர். சார்லமேனைத் தொடர்ந்து முதல் கிழக்கு பிராங்கிஷ் மன்னர் லுடோவிக்கஸ் (ஜெர்மனியின் லூயிஸ் II) மற்றும் மேற்கு பிராங்கிஷ் பேரரசின் நிறுவனர் கரோலஸ் கால்வஸ் (சார்லஸ் தி பால்ட்), பின்னர் லுடோவிக்கஸ் பால்பஸ் (லூயிஸ் தி பியஸ்), கெர்பர்கா மற்றும் லம்பேர்டஸ் தி தாடி (கம் பார்பா), காட்ஃபிரைட் மற்றும் ஓட்டோனியன் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஹைன்ரிகஸ் (ஹென்றி தி ஃபோலர்) தனது மனைவி மதில்டே (ரிங்கெல்ஹீமின் மாடில்டா) உடன். லக்சம்பர்க் வம்சத்துடன் (முதலாம் ஜான், பிராபண்ட் டியூக் மற்றும் அவரது மூதாதையர்கள்) ஒரு இணைப்புக் கோட்டை உருவாக்கிய பிராபண்ட் டியூக்ஸ், வரிசையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. லக்சம்பர்க் உருவப்படங்கள் ஹென்றி VII உடன் தொடங்குகின்றன. லக்சம்பர்க்கின் ஜான், எலிஸ்கா ப்ரெமிஸ்லோவ்னா, நான்காம் சார்லஸ் (3 முறை) மற்றும் வலோயிஸின் பிளான்சே ஆகியோர் பின்தொடர்கிறார்கள். நான்காம் சார்லஸ் கிறிஸ்தவ உலகின் உச்ச ஆட்சியாளராக வெளிப்படையாக செயல்பட்டார், எனவே அவரது சொந்த கருத்தாக்கத்தில் "பூமியில் ஆட்சி செய்யும் கிறிஸ்து" நான்காம் சார்லஸுக்கு குடும்ப மரத்தின் முக்கியத்துவம் ஒரு வம்சாவளியின் தொகுப்பு ஏகாதிபத்திய கிரீடம் மீது நான்காம் சார்லஸின் உரிமைகோரலை நிறுவ உதவியது, இந்த விஷயத்தில் அவர் ஐரோப்பிய ஆளும் குடும்பங்களில் விதிவிலக்கல்ல. அவர் இத்தாலிய மதகுருவும் பயணியுமான ஜியோவானி டி மரிக்னோலியை ப்ராக்கிற்கு வரவழைத்து, போஹேமியன் வரலாற்றை உலக வரலாற்றின் பின்னணியில் வைக்கும் ஒரு வரலாற்றை எழுத அவரை நியமித்தார். மரிக்னோலியின் சரித்திரம் தற்காலிகமாக குடும்ப மரத்தின் கருத்தாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. சார்லஸ் IV அவரது பெரிய மாமா, ட்ரையர் பேராயர் மற்றும் லக்சம்பர்க்கின் வாக்காளர் பால்ட்வின் ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் இதேபோல் தனது சகோதரர் ஹென்றி VII க்கான ஏகாதிபத்திய கிரீடத்திற்கான உரிமைகோரலை ஆவணப்படுத்தினார். போப்பின் உதவியுடன் அடையப்பட்ட ஏகாதிபத்திய மேன்மை, நான்காம் சார்லஸ், அவருக்கு ஆதரவாக இல்லாத ஜெர்மன் பிரபுக்களின் பார்வையில் பாதுகாப்பது அவசியம் என்று உணர்ந்தார். ஓக்காமின் பிரான்சிஸ்கன் வில்லியம் அந்த நேரத்தில் அவரை "போப்பின் மன்னர்" (ஃபாஃபென்கோனிக்) என்று குறிப்பிட்டார். நான்காம் சார்லஸ் புனித ரோமப் பேரரசு தோன்றிய காலத்திலிருந்தே அதன் கருத்தாக்கத்திற்குத் திரும்ப விரும்பினார். தனது ரோமானிய முடிசூட்டு சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பிய பின்னர், நான்காம் சார்லஸ் ப்ராக் கோட்டையின் பெரிய மண்டபத்தையும் நான்கு நன்கு அறியப்பட்ட இடைக்கால முடியாட்சிகளின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேரரசர்களின் உருவங்களைக் கொண்ட குழு ஓவியங்களின் கேலரியால் அலங்கரித்தார். மொத்தத்தில், 120 ஓவியங்கள் உயிர் பிழைக்காமல் இருந்திருக்கலாம். வாரிசுகள் மாஸ்டர் தியோடோரிக் மாஸ்டர் ஆஃப் தி எம்மாஸ் சைக்கிள் மாஸ்டர் ஆஃப் ஆன்டிபோனரி ஸ்டிஃப்ட் வோரோ ஸ்கெட்ச்புக் ஆஃப் எர்லாங்கன் (1460 கள்), யுனிவர்சிட்டாஸ்பிபிலியோதெக் எர்லாங்கன் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் கேட்ரினா குபினோவா, எமாஸ்ஸ்கி சைக்லஸ்/எம்மாஸ் சைக்கிள், 389 கள்., cz, en, ப்ராக் 2012, ISBN 978-80-86890-36-4 பார்பரா டிரேக் போஹம், ஜிரி ஃபாஜ்ட் (பதிப்புகள். ), ப்ராக், தி கிரவுன் ஆஃப் போஹேமியா, 1347-1437, மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் 2005, பக்கம். 48 ஜிரி ஃபாஜ்ட் (பதிப்பு. ), மாஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், நான்காம் கார்லா. / மாஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் நீதிமன்ற ஓவியர், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1997, ஹோமோல்கா ஜரோமிர், உமெலெக்கா விஸ்டோபா அரண்மனை அரண்மனையின் கலை அலங்காரம் மற்றும் கார்ல்ஸ்டென் கோட்டையின் சிறிய கோபுரம், பக். 95-154, இல்ஃ ஜிரி ஃபாஜ்ட், மாஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் அரசவை ஓவியர், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1997 ஹோமோல்கா ஜரோமிர், மாலிரி ஒரு டில்னி பிராகுஜிசி நா விஸ்டோபே கபில் எஸ். வி. கிரீஸ் வெட்ல் மிஸ்ட்ரா தியோடோரிகா/ஓவியர்கள் மற்றும் பட்டறைகள் மாஸ்டர் தியோடோரிகஸுக்கு அடுத்த புனித சிலுவையின் தேவாலயத்தின் அலங்காரத்தில் பணிபுரிகின்றனர், பக். 350-368, ஜிரி ஃபாஜ்டில், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் அரசவை ஓவியர் மேஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1997 ஃபாஜ்ட் ஜிரி, ராய்ட் ஜான், உமெலெக்கா விஸ்டோபா வெல்கே விஸி ஹ்ராடு கார்ல்ஸ்டெஜ்னா/கார்ல்ஸ்டெஜ்ன் கோட்டையின் பெரிய கோபுரத்தின் கலை அலங்காரம், பக். 155-269, இல்ஃ ஜிரி ஃபாஜ்ட், மாஜிஸ்டர் தியோடோரிகஸ், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸின் அரசவை ஓவியர், பிராகாவில் உள்ள தேசிய கேலரி 1997 ருடால்ப் சத்ராபா, பேராசிரியர் வரலாற்று நிபுணர் கார்லா IV. நான்காம் சார்லஸ் மற்றும் பிரெமிஸ்லிட் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பிரெமிஸ்லோவ்ஸ்கா பாரம்பரியம்/தொழில்முறை வரலாற்றுவாதம், பக். 421-454, V வனசெக்கில், (பதிப்பு. ), கரோலஸ் குவார்டஸ், சார்லஸ் பல்கலைக்கழகம் ப்ராக் 1984 கரேல் ஸ்டெஜ்ஸ்கல், உமெனி நா டுவோர் கார்லா IV/ஆர்ட் அட் தி கோர்ட் ஆஃப் சார்லஸ் IV, ஆர்டியா ப்ராக் 1978 ஆல்பர்ட் குடல், செஸ்கே கோட்டிக்கே உமெனி/செக் கோதிக் ஆர்ட், ஒபெலிஸ்க் ப்ராக் 1972 வ்லாஸ்டா டுவோராகோவா, டோப்ரோஸ்லாவா மென்க்லோவா, கார்ல்ஸ்டெஜ்ன், எஸ். என். கே. எல். எச். யு, ப்ராக் 1965 ஜான் கிராஃப்டா, கே சிக்கல் கார்ல்ஸ்டெஜ்ன்ஸ்கிச் மெல்ப்/கார்ல்ஸ்டெஜ்ன் ஓவியங்களின் சிக்கல் குறித்து, உமெனி VI, 1958, பக். 2-30 அன்டோனின் ஃப்ரீட்ல், மிகுலாஸ் வுர்மர், மிஸ்டர் கிராலோவ்ஸ்கிச் போர்ட்ரேட்டு நா கார்ல்ஸ்டெஜ்னே/மிகுலாஸ் வுர்மர், கார்ல்ஸ்டெஜ்னில் அரச உருவப்படங்களின் மாஸ்டர், எஸ். என். கே. எல். எச். யூ ப்ராக் 1956 ஜோசப் நியுவிர்த், டெர் பில்டர்சிக்லஸ் டெர் லக்சம்பர்கர் ஸ்டாம்பாமஸ் அவுஸ் கார்ல்ஸ்டீன்ஃ மிட் 16 லிக்ட்ட்ரக்டஃபெல்ன், ப்ராக் கால்வே 1897 ஜான் எராஸிம் வோசெல், பமாட்கி தொல்லியல் III, ப்ராக் 1859 வெளிப்புற இணைப்புகள் கதீட்ரல் பில்டர்ஸ்ஃ மாரெக் ஜாகோரா, ஜான் லூசெம்பர்ஸ்கி இடைக்காலத்தின் காட்சி ஆதாரங்களில், கோதிக் ஓவியர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியர்கள் அரசவை ஓவியர்கள்