Santa Rosa (Mesoamerican site)
சாண்டா ரோசா என்பது கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய தொல்பொருள் தளமாகும், இது முன்பு மெக்ஸிகோவின் தற்போதைய மாநிலமான சியாபாஸில் உள்ள கிரிஜால்வா ஆற்றின் குறுக்கே சபடெங்கோ-செஜெல் துணை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அங்கோஸ்துரா அணை மேல்நோக்கி கட்டப்பட்டதால் இது தற்போது நீரில் மூழ்கியுள்ளது. கிமு 100 முதல் கிபி 200 வரை இடையமெரிக்காவின் பிற்கால உருவாக்கம் அல்லது புரோட்டோ கிளாசிக் காலத்தில் இந்த தளம் அதன் கலாச்சார உச்சத்தை அடைந்தது. உருவான காலத்தில் மத்திய சியாபாஸ் தாழ்நிலத்திற்குள் அமைந்துள்ள பல பண்டைய மையங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். மற்றவற்றில் மிராடோர் (எல் மிராடோர் என்று தவறாக எண்ணக்கூடாது), ஒகோசோகோவுட்லா, லா லிபர்டாட் மற்றும் சியாபா டி கோர்ஸோ ஆகியவை அடங்கும். இந்த இடத்தில் சுமார் 54 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் சுமார் 31 குன்றுகள் உள்ளன. இந்த மையத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட குடியேற்றங்கள் அங்கோஸ்டுரா கேன்யனில் இருந்து குவாத்தமாலா எல்லை வரை அமைந்துள்ளன, இது இப்பகுதியில் காணப்படும் மேலாதிக்க சாண்டா ரோசா மட்பாண்ட வகைகளால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. சியாபா டி கோர்ஸோவின் பெரிய மையத்திற்கும், குவாத்தமாலா எல்லைக்குமிடையே, சாண்டா ரோசா கிரிஜால்வா ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள மிகப்பெரிய ப்ரீக்ளாசிக் தளமாக இருந்தது. இப்பகுதியின் முதல் நிரந்தர குடியேற்றம் கிமு 1000 முதல் கிமு 600 வரை ஆரம்பகால மத்திய முன் கிளாசிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் கிபி 200 வரை தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அது மக்கள் தொகையில் சரிவை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. இந்த தளம் இரண்டு பெரிய பிரமிடு குன்றுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பொதுவான கிழக்கு-மேற்கு நோக்குநிலையாகத் தெரிகிறது. சுவாரஸ்யமாக, இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற தளங்களைப் போலல்லாமல், தளத்தின் முறையான அல்லது திட்டமிடப்பட்ட தளவமைப்பு எதுவும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. தளத்தின் கிழக்கு முனையில் உள்ள மவுண்ட் ஏ உயரமாகவும், மேற்கு முனையில் உள்ள மவுண்ட் டபிள்யூ உயரமாகவும் உள்ளது. சாண்டா ரோசாவின் மையத்தில் தோராயமாக உயரமாகவும், நீளமாகவும் அகலமாகவும் ஒரு பெரிய மேடை உள்ளது. தளத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் அமைந்துள்ளவை உயரடுக்கு குடியிருப்பு தளங்களின் குழுக்களாகத் தோன்றுகின்றன. சாண்டா ரோசா தொல்பொருள் தளத்தின் சில குறிப்பிடத்தக்க அவதானிப்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஒன்று, தளத்தின் அசாதாரண தளவமைப்பு மற்றும் சில மாயன் பீங்கான் வகைகளின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் சான்றளிக்கப்படுகிறது, சாண்டா ரோசா கலாச்சார தாக்கங்களுக்கு வெளியே தீவிரமாக எதிர்த்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அது தனது சொந்த மரபுகளை பராமரித்ததாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் வெளிநாட்டு மரபுகளையும் நிராகரித்தது. அந்த இடத்தில் ஒரு மொழியியல் அல்லது கலாச்சாரப் பிரிவும் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது ஒன்றாக வாழும் இரண்டு தனித்துவமான குழுக்களைக் குறிக்கும். இந்த தளம் மையத்தின் வழியாக மூன்று பெரிய குன்றுகள், டபிள்யூ, எஸ் மற்றும் ஏ ஆகியவற்றால் ஒரு தெளிவான பிரிவைக் கொண்டுள்ளது. மவுண்ட் எஸ் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு தனித்துவமான மற்றும் தனித்தனி கட்டிடப் பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர், அவை குன்றின் ஒவ்வொரு பாதியிலும் ஒன்று மற்றும் இரண்டும் ஒரு பிளாஸ்டர் பூச்சால் மூடப்பட்டிருந்தன. பொருட்களில் ஒன்றுடன் ஒன்று இல்லை, இது இரண்டு தனித்தனி கலாச்சார குழுக்கள் ஒன்றாக மேடையை நிர்மாணிப்பதில் பணியாற்றி வருவதைக் குறிக்கிறது. இட ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய முதல் சான்றுகள் கிமு 1000 முதல் கிமு 500 வரையிலான இடைக்காலத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் தொடங்குகின்றன. இந்த நேரத்தில், சியாபா டி கோர்ஸோ கீழ்நிலை மற்றும் வளைகுடா கடற்கரை பகுதியில் உள்ள லா வென்டாவுடன் ஒரு தொடர்பைக் காட்டும் மட்பாண்ட வகைகளுடன் குடியிருப்பு இலகுவானதாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் முதல் பிரமிடு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தில், சுமார் கிமு 500 முதல் கிமு 100 வரை நீடித்திருந்த மேம்பட்ட கட்டிடக்கலை வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. பல மேடைகளின் கட்டுமானத்தில் சுண்ணாம்புக்கல் பயன்படுத்தப்பட்டது. தரையில் எரிந்த களிமண் மற்றும் நன்கு வெட்டப்பட்ட கல் கொண்ட சுவர்கள் தோன்றத் தொடங்குகின்றன. மண்பாண்டமும் மிகவும் மேம்பட்டதாகவும், சிறந்த மெருகூட்டப்பட்டதாகவும் மாறுகிறது. புரோட்டோ கிளாசிக் கிமு 100 முதல் கிபி 200 வரையிலான புரோட்டோ கிளாசிக் காலத்தில், சாண்டா ரோசா முக்கியத்துவம் மற்றும் அளவில் பெரும் வளர்ச்சியை அனுபவித்தார், இது மெசோஅமெரிக்காவின் பிற இடங்களான சியாபா டி கோர்ஸோ மற்றும் குவாத்தமாலா ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள கமினல்ஜுயு போன்ற வளர்ச்சிகளைப் போன்றது. இந்தக் காலகட்டத்தில், வடக்கில் உள்ள அங்கோஸ்டுரா பள்ளத்தாக்கிலிருந்து தெற்கில் உள்ள குவாத்தமாலா எல்லை வரை வலுவான சாண்டா ரோசா தாக்கங்கள் உள்ளன. பல தளக் குன்றுகள் இந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்டன, மேலும் நன்கு வெட்டப்பட்ட கல், வண்ணப்பூச்சு மற்றும் ஸ்டக்கோ உள்ளிட்ட மேம்பட்ட கட்டிடக்கலை தெளிவாகத் தெரிகிறது. உருவ பொம்மைகள், முணுமுணுப்புகள் மற்றும் சுவரோவிய அலங்காரங்கள் போன்ற புதிய பீங்கான் வகைகள் தோன்றத் தொடங்குகின்றன. கிபி 200 இல் தொடங்கி, சாண்டா ரோசா மற்றும் மத்திய சியாபாஸ் மனச்சோர்வு ஒட்டுமொத்தமாக கணிசமான மக்கள் தொகை சரிவை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறது. மாயன் பகுதியில் இருந்து புதிய மட்பாண்ட வகைகள் தோன்றத் தொடங்குகின்றன, இது இப்பகுதியில் ஒரு புதிய மக்கள் குழுவின் ஊடுருவலைக் குறிக்கிறது. முந்தைய குடியேற்ற முறைகள் இல்லை, அந்தக் காலத்தின் முடிவில், சாண்டா ரோசா முற்றிலும் கைவிடப்பட்டது. சாண்டா ரோசா மற்றும் மோர்மன் சாண்டா ரோசா புத்தகம் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் சில உறுப்பினர்களிடையே ஒரு முக்கியமான தொல்பொருள் தளமாக கருதப்படுகிறது. ஜான் சோரென்சன் மற்றும் பிற புக் ஆஃப் மோர்மன் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, சாண்டா ரோசா ஜராஹெம்லா நகரத்துடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு புக் ஆஃப் மோர்மன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி நடைபெறுகிறது. குறிப்புகள் ப்ரோக்கிங்டன், டி. எல். (1967). சாண்டா ரோசாவின் பீங்கான் வரலாறு, சியாபாஸ், மெக்சிகோ. புதிய உலக தொல்லியல் அறக்கட்டளை, ப்ரிகாம் யங் பல்கலைக்கழகம் பிரையன்ட், டி. டி., சீதம், டி., & கிளார்க், ஜே. இ. (2005). மேல் கிரிஜால்வா பிராந்தியத்தின் பீங்கான் வரிசை, சியாபாஸ், மெக்சிகோ. புதிய உலக தொல்லியல் அறக்கட்டளை. டாஹ்லின், பி. எச்., குவிசார், ஆர்., & டாஹ்லின், ஏ. (1987). மொழியியல் வேறுபாடு மற்றும் தெற்கு மெசோமெரிக்காவில் பழங்கால நாகரிகத்தின் சரிவு. அமெரிக்க பழங்கால, 52 (2), 367-382. ஆஸ்டின், தெற்கு மெசோமெரிக்கா டெல்கடோவில் மொழியியல் வேறுபாடும் பழங்கால நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியும். (1965). சாண்டா ரோசா, சியாபாஸ் மற்றும் டெஹுவான்டெபெக் பிராந்தியத்தில் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி. புதிய உலக தொல்லியல் அறக்கட்டளை, ப்ரிகாம் யங் பல்கலைக்கழகம். சோரென்சன், ஜே. எல். (2013). மோர்மனின் கோடெக்ஸ்ஃ ஒரு பண்டைய அமெரிக்க புத்தகம். நீல் ஏ. மேக்ஸ்வெல் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் ரிலீஜியஸ் ஸ்காலர்ஷிப், டெஸெரெட் புக். சல்லிவன், திமோதி. (2009). சியாபா டி கோர்ஸோவின் சமூக மற்றும் அரசியல் பரிணாமம், சியாபாஸ், மெக்ஸிகோஃ ஆரம்பகால கிளாசிக் மெசோஅமெரிக்கன் அரசியல் மையத்தின் மூலம் ஒரு நடுத்தர வடிவத்தில் ஆட்சியின் மாறிவரும் உத்திகளின் பகுப்பாய்வு. 10.13140/RG.2.1.4688.2324. சல்லிவன், டி. (2016, அக்டோபர் 21). மெக்சிகோவின் சியாபாஸில் உள்ள சியாபாஸ் மத்திய மனச்சோர்வு உருவான காலகட்டத்தில் ஊர்வல விழாக்கள். Academia.edu. டிசம்பர் 22,2022, உருவான காலகட்டத்தில் ஊர்வல விழாக்களில் இருந்து பெறப்பட்டது சியாபாஸ் மத்திய மந்தநிலை, சியாபாஸ், மெக்ஸிகோ வாரன், பி. டபிள்யூ. (1978). மெக்சிகோவின் சியாபாஸின் மத்திய மந்தநிலையின் சமூக கலாச்சார வளர்ச்சிஃ ஆரம்பக் கருத்தாய்வுகள். சியாபாஸில் உள்ள மாயா தளங்கள் சியாபாஸில் உள்ள பண்டைய கால தொல்லியல் தளங்கள் மெக்சிகோவில் உள்ள முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் இடையமெரிக்க தளங்கள்