Worker's Friend Group
தி வொர்க்கர்ஸ் ஃப்ரெண்ட் குரூப் என்பது 1900 களின் முற்பகுதியில் லண்டனின் ஈஸ்ட் எண்டில் செயலில் இருந்த ஒரு யூத அராஜகவாத குழுவாகும். யிடிஷ் மொழி அராஜகவாத செய்தித்தாள் ஆர்பீட்டர் ஃப்ரெயின்ட் ("தொழிலாளியின் நண்பர்") உடன் தொடர்புடைய மற்றும் ஜெர்மன் குடியேறிய அராஜகவாதியான ருடால்ப் ராக்கரை மையமாகக் கொண்ட இந்த குழு, 1906 முதல் 1915 வரை தொழிலாளர் நட்பு சங்கம் மற்றும் நிறுவனம் மற்றும் ஜூபிலி ஸ்ட்ரீட் கிளப் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சமூக மையத்தை நடத்தியது. இந்த கிளப் லண்டனின் யூத சமூக சமூகத்தில் ஒரு அங்கமாக மாறியது மற்றும் அப்பகுதியின் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்தியது. அதன் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளில் கச்சேரிகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் அரசியல், அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய தலைப்புகளில் சொற்பொழிவுகள் ஆகியவை அடங்கும். யூத சோசலிச பத்திரிகையாகத் தொடங்கிய இந்த செய்தித்தாள், சவுல் யானோவ்ஸ்கியின் வருகையுடன் அராஜகவாதத்தை நோக்கி வளர்ந்தது. இது 1904 வாக்கில் லண்டனில் மிகவும் பிரபலமான தீவிர யிடிஷ் மொழி செய்தித்தாளாக இருந்தது, அடுத்த ஆண்டு 5,000 வாராந்திர பிரதிகளுடன் உச்ச புழக்கத்தை எட்டியது. ஆர்பீட்டர் ஃபிரைன்ட் 1885 முதல் 1915 வரை ஓடியது. முதலாம் உலகப் போரில் பிரிட்டிஷ் நுழைந்ததைத் தொடர்ந்து குழுவின் செயல்பாடுகள் வீழ்ச்சியடைந்தன, ஏனெனில் வளர்ந்து வரும் ஜேர்மன் எதிர்ப்பு உணர்வு மற்றும் ராக்கரின் போர் எதிர்ப்பு நம்பிக்கைகள் அவரது காவலில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, ஒருபோதும் நகரத்திற்குத் திரும்பவில்லை. தி வொர்க்கர்ஸ் ஃப்ரெண்ட் குரூப் அல்லது ஆர்பீட்டர் ஃபிரைண்டர்ஸ் என்ற குழு 1900 களின் முற்பகுதி முதல் 1914 வரை இரண்டு அல்லது மூன்று டஜன் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது. பெரும்பான்மையான மத புலம்பெயர்ந்த கலாச்சாரத்தை எதிர்கொண்டு இந்த குழு சிறியதாகவும் உயரடுக்காகவும் இருந்தது. நெருங்கிய பிணைக்கப்பட்ட நண்பர்களின் குழுவாக, ஒரு "அரை-தாராளவாத கம்யூன்" ஆக நெருக்கமாக வாழ்ந்த அவர்கள், தங்கள் கிளப்பிற்காக தவறாமல் நிதி திரட்டினர். தலையங்கக் குழு ஒரு உறுப்பினரின் கைப்பை பட்டறையில் ஒரு தலையங்கக் குழுவாகச் சந்தித்து, செய்தித்தாளின் அடுத்த வெளியீட்டைப் பற்றி விவாதிக்கும், மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களின் ஊதியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியான நிதிகளைச் சேகரிக்கும். இந்த குழு சமூகங்கள் மற்றும் பந்துகள் மூலம் நிதி திரட்டும், இது அரசியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்ட மற்றும் இல்லாத இருவரையும் ஒன்றிணைத்தது. அவர்களின் இரண்டு அல்லது மூன்று முகமூடி பந்துகள் ஒரு மாலையில் 30 வரை உயரும் (), குரல் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் ருடால்ப் ராக்கரின் சொற்பொழிவு. சில பணிமனைகள் காகிதத்திற்கான நாணயங்களை சேகரிக்க தங்கள் சுவர்களில் ஒரு சிகார் பெட்டியை ஆணியடித்தன. மற்ற வியர்வை கடைத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் அற்ப வருமானத்திலிருந்து நாணயங்களை பங்களித்தனர். இலக்கியம் மற்றும் தனிப்பட்ட மானியங்களின் வருமானமும் குழுவிற்கு நிதியளித்தது. குழுவுடன் தொடர்புடையவர்கள், அனைத்து வயதினரும் பாலினங்களும் சுதந்திரமாக சமமாக கருதப்பட வேண்டும், ஆதரவளிக்கப்படாமல் பேசப்படாத உடன்பாட்டில் வாழ்ந்தனர். இந்த குழுவின் முக்கிய எதிரிகள் லண்டனின் வெஸ்ட் எண்டைச் சேர்ந்த ஃப்ரீஹைட் குழுவாகும், அவர்கள் முன்பு ராக்கருடன் கருத்தியல் ரீதியாக முறித்துக் கொண்டனர். சமூகத்தில் கிளப் மோதல்கள் ஒரு நிரந்தர கிளப்ஹவுஸ் குழுவின் தேவையை வலுப்படுத்தின. போதுமான அளவு சேமித்த பிறகு, பொருளாளர் லாசர் சபெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, குழு 1906 ஆம் ஆண்டில் 165 ஜூபிலி ஸ்ட்ரீட்டில் இரண்டு மாடி கட்டிடத்தை வாடகைக்கு எடுக்கத் தொடங்கியது, இது ஒரு முன்னாள் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் மற்றும் சால்வேஷன் ஆர்மி டிப்போ ஆகும், இது பெரும்பாலும் சமூக நிகழ்வுகளுக்காக வாடகைக்கு விடப்பட்டது. கட்டிடத்தின் உரிமையாளர் குழுவின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட செயல்பாட்டு முறை மற்றும் ராக்கரின் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றை விரும்பினார். சபெலின்ஸ்கி, ப்ருஸ்கி, ஃப்ரீமேன் மற்றும் ஷாட்ஸ் ஆகியோர் சேர்ந்து கட்டிடத்தை குத்தகைக்கு எடுத்தனர், ஆனால் அதன் செயல்பாடுகள் சுயமாக நிர்வகிக்கப்பட்டன. அராஜகவாதிகள் மற்றும் அராஜகவாதமற்ற கைவினைஞர்களிடமிருந்து பல வாரங்கள் தயாரிப்புகள் மற்றும் உட்புற வடிவமைப்பிற்குப் பிறகு, குழு பெரிய மண்டபத்தில் ஒரு மேடை மற்றும் பட்டியைக் கட்டியது. பங்களிப்பாளர்கள் கீழ் மண்டபத்தில் 800 பேர் அமரக்கூடிய மேஜைகளையும் நாற்காலிகளையும் நன்கொடையாக வழங்கினர். தொழிலாளர்கள் இரண்டாவது மாடியில் அலமாரிகளைக் கட்டினர், அது ஒரு நூலகமாக மாறியது. அருகிலுள்ள 163 ஜூபிலி தெரு ஆர்பீட்டர் ஃபிரைன்ட் தலைமையகமாக மாறியது. ஜூபிலி ஸ்ட்ரீட் கிளப் என்றும் அழைக்கப்படும் தி வொர்க்கர்ஸ் ஃப்ரெண்ட் கிளப் அண்ட் இன்ஸ்டிடியூட் பிப்ரவரி 3,1906 அன்று திறக்கப்பட்டது. தொடக்க விழாக்கள் ஓய்வுநாள் சனிக்கிழமையன்று திறக்கப்பட்ட போதிலும் கட்டிடத்தை அதன் திறனுக்கு ஏற்றவாறு நிரப்பின. குழு குத்தகைக்கு வாங்குவதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் மற்றும் கூட்டாட்சி யிடிஷ் மொழி பேசும் அராஜகவாதிகளின் உந்துதல் பற்றிய உரையுடன் ராக்கர் தொடக்கத்தை தொடங்கி வைத்தார். யூத தொழிலாளர் சங்கங்களான எர்ரிகோ மலாடெஸ்டா மற்றும் பெர்னாண்டோ டாரிடா டெல் மர்மோல் ஆகியோரின் ஆதரவில் ராக்கர் அறிக்கைகளைப் படித்தார், ஆனால் பீட்டர் கிரோபோட்கின் நிகழ்ச்சியில் கைதட்டுவதற்காக தோன்றியபோது அது குறைக்கப்பட்டது. நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த கிரோபோட்கின், கூட்டத்தை வாழ்த்தி, அவர்களின் காரணத்தைப் பற்றி பேசினார். ஜான் டர்னர் கிளப்பை அதன் முன்னோடியான பெர்னர் ஸ்ட்ரீட் கிளப்புடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் ஜூபிலி ஸ்ட்ரீட் கிளப்பை மிகவும் அதிநவீனமானது என்று அழைத்தார். கொண்டாட்டங்கள் ஒரு சொற்பொழிவாகவும் பின்னர் ஒரு இசைக்குழுவாகவும் மாறுவதற்கு முன்பு காக்னி கார்மேன் டெட் லெகாட்டும் பேசினார். இந்த கிளப் 1914 ஆம் ஆண்டில் ஒரு யூத சமூக சமூக அங்கமாக மாறியது, பொழுதுபோக்கு, புத்துணர்ச்சி மற்றும் விவாதத்திற்கான இடமாக இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் ஜே. ஃபிஷ்மேன், வயது, அரசியல் மற்றும் அறிவுசார் பிளவுகள் அனைத்தையும் வரவேற்ற கிளப்பின் செயல்பாட்டை டாய்ன்பீ ஹாலுடன் ஒப்பிட்டார். அதன் நூலகம், வாசிப்பு அறை மற்றும் வகுப்புகள் சமூகத்திற்கு திறந்திருந்தன. உறுப்பினர்களுக்கு சேவை செய்வதை மட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களின் அடிப்படையில், மதுபானங்களை விற்பனை செய்யும் இலாபகரமான நடைமுறையிலிருந்து கிளப்பை இது கட்டுப்படுத்தியது. உறுப்பினர்கள் அதன் பட்டியை பராமரித்தனர், இது காபி, தேநீர் மற்றும் உணவை வழங்கியது. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் பரிமாறவும் சுத்தம் செய்யவும் முன்வந்தனர், இருப்பினும் சமையல் முக்கியமாக பெண்களுக்கு வந்தது. கிளப்பில் புகழ்பெற்ற நபர்களைப் பார்த்ததையும், கோல் நித்ரே இரவில் யூத மரபுவாதங்களுக்கு சேவை செய்வதையும் தன்னார்வலர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், இது வழக்கமாக உண்ணாவிரதத்திற்கான நேரமாகும். கிளப்பில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் கச்சேரிகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை அடங்கும். எதிர்கால யிடிஷ் நாடக நடிகர்களான சாமுவேல் கோல்டன்பெர்க் மற்றும் ஆபிரகாம் டீடெல்பாம் ஆகியோரின் ஆரம்பகால நிகழ்ச்சிகளை இந்த மேடை நடத்தியது. லியோனிட் ஆண்ட்ரேயேவ் மற்றும் ஷோலெம் அலிச்செம் ஆகியோரின் நாடக நிகழ்ச்சிகள் இதில் அடங்கும். இந்த மேடையில் ராக்கர், மலாடெஸ்டா, கிரோபோட்கின் மற்றும் வர்லாம் செர்கேசோவ் ஆகியோரின் அரசியல், அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய தலைப்புகள் குறித்த வகுப்புகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் இடம்பெற்றன. கடவுளின் இருப்பு போன்ற பொது விவாதங்கள், பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரையும் பங்கேற்க அழைத்தன. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், கிளப் ஒரு சொற்பொழிவுடன் தேநீர் மற்றும் சாண்ட்விச்களை நடத்தியது. கோடைகாலத்தில், குழு குதிரை மற்றும் வண்டியில் கிளப்பில் இருந்து எப்பிங் ஃபாரஸ்ட், ஷ்லெப்பிங் மேஜைகள், பானங்கள் மற்றும் உணவு ஆகியவற்றிற்கு பயணம் செய்யும். குழு காட்டை ஆராய்ந்தது மற்றும் ராக்கர் சொற்பொழிவு செய்வார். சமூக நிகழ்ச்சிகள், நடனங்கள், கச்சேரிகள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் இயக்க செலவுகளை பூர்த்தி செய்ய போதுமானதாக இல்லை. இந்தக் குழு அந்த இடத்தை, முக்கியமாக தீவிரவாதக் குழுக்களுக்கு, அவ்வப்போது நடைபெறும் செயல்பாடுகளுக்காக வாடகைக்கு எடுத்தது. சிறிய தொழிலாளர் சங்கங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் வட்டத்தின் கிளைகள் மற்றும் ரஷ்ய சமூக புரட்சியாளர்கள் இந்த கட்டிடத்தை தொடர்ச்சியான கூட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தினர். இந்த குழு இறுதியில் ஒரு புரட்சிகர மையத்தை விட ஒரு சமூக மையமாக செயல்பட்டது. இந்த குழுவின் ஒரே பொதுப் போராட்டம் வேலைநிறுத்த நடவடிக்கைகளாகும். கிளப்பின் திறந்த இயல்பு அதை புரட்சிகர புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எளிதில் பாதிக்கக்கூடியதாக மாற்றியது, அவர்கள் பிரிட்டனில் தங்கள் அதே முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு ஆர்வத்தை வைத்திருந்தனர். ஏஜெண்ட் ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் மற்றும் அஸெஃப் விவகாரம் போன்ற இரட்டை முகவர்களைக் கருத்தில் கொண்டு, கிளப் அரசியல் குடியேற்றங்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருந்தது. மிதமான குரலான ராக்கர், பயங்கரவாதம் இயக்கத்திற்கு ஒரு பின்னடைவு என்று கூறினார், மேலும் லண்டனில் நடந்த செயலின் பிரச்சாரம் தங்கள் கிளப்பை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் என்று குழு கவலைப்பட்டது. உண்மையில், சிட்னி தெரு முற்றுகையைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகள் மட்டுமே கிளப்பின் மூடலை அச்சுறுத்திய ஒரே சந்தர்ப்பம். கிளப்பை போலீசார் கண்காணித்தனர், ஆனால் பெரிய நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை. செய்தித்தாள் 1880 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்யாவில் யூதர்களுக்கு எதிரான படுகொலைகளின் எழுச்சி ஒரு வெளியேற்றத்தைத் தொடங்கியது. இரண்டு மில்லியன் குடியேறியவர்கள் யிடிஷ் செய்தித்தாள்கள், கலாச்சார அமைப்புகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்கினர். கிரேட் பிரிட்டனில், யூத மக்கள் தொகை 1880 மற்றும் 1919 க்கு இடையில் நான்கு மடங்கிற்கும் அதிகமாக இருந்தது. ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் லண்டனின் கிழக்கு முனை போன்ற ஏழ்மையான பகுதிகளில் வாழ முனைந்தனர். இந்த குடியேறியவர்களில் ஒருவரான யூத சோசலிஸ்ட் மோரிஸ் வின்செவ்ஸ்கி ஜூலை 1885 இல் ஒரு யூத சோசலிச மாத இதழாக ஆர்பீட்டர் ஃப்ரெயின்ட்டை உருவாக்கினார், இருப்பினும் அந்த பத்திரிகை அராஜகவாதிகள் மற்றும் பிற தீவிரவாதிகளை பங்களிக்க அனுமதித்தது. யூத தொழிலாளர் கல்விக் கழகம் 1886 ஜூன் மாதம் தலையங்கப் பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் பிறகு இந்த இதழ் லண்டனுக்கு அப்பால் சென்ற வார இதழாக மாறியது. ஹேமார்க்கெட் விவகாரம் லண்டனில் குடியேறிய யூதர்களிடையே அராஜகவாத அனுதாபங்களை ஈர்த்தது. உலகெங்கிலும் உள்ள யூத எழுத்தாளர்களிடமிருந்து கடிதங்களை அச்சிடுவதன் மூலம் ஆர்பீட்டர் ஃப்ரைன்ட் ஒரு சர்வதேச தொனியை உருவாக்கியது. 1898 அக்டோபரில், ருடால்ப் ராக்கர் ஆர்பீட்டர் ஃபிரைண்டின் ஆசிரியராக ஆனார். லண்டனுக்கு வர நியமிக்கப்பட்ட சவுல் யானோவ்ஸ்கி, 1891 இல் ஒரு ஆசிரியராக ஆனார், அவருடன் அராஜகவாத செல்வாக்கைக் கொண்டு வந்தார். இந்த இதழ் யானோவ்ஸ்கி மற்றும் பிற முன்னணி அராஜகவாதிகளின் கட்டுரைகளையும், அராஜகவாத துண்டு பிரசுரங்களையும் (யிடிஷ் மொழியில்) வெளியிட்டது. 1892 வாக்கில், இதழ் "அராஜகவாத-கம்யூனிஸ்ட் அமைப்பு" என்ற துணைத் தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது. 1904 வாக்கில், ஆர்பீட்டர் ஃப்ரைன்ட் லண்டனில் "யிடிஷில் மிகவும் பிரபலமான தீவிர செய்தித்தாளாக" இருந்தது. இது 1905 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இப்பகுதியின் முக்கிய தீவிர யிடிஷ் காகிதமாக 5,000 வாராந்திர பிரதிகளுடன் உச்ச புழக்கத்தை எட்டியது. செய்தித்தாளின் குறிப்பிடத்தக்க ஒத்துழைப்பாளர்களில் ஆபிரகாம் ஃப்ரம்கின் அடங்குவார். 1914 ஆகஸ்டில் ஜேர்மனிக்கு எதிரான பிரிட்டனின் போர் பிரகடனம் லண்டனின் கிழக்கு முனையில் அராஜகவாத இயக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. அராஜகவாதிகள் போரில் எதிர் நிலைப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஆர்பீட்டர் ஃப்ரைன்ட் அதன் வாசகர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்ததால் அதன் அளவு குறைந்தது. அதன் அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர் பத்திகளில் போருக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் வாதங்கள் இருந்தன. ராக்கர் எதிர்ப்பில் நான்கு பகுதி நெடுவரிசையைக் கொண்டிருந்தார், அதை அச்சிடுவது ஆபத்தானது. 1914 டிசம்பர் தொடக்கத்தில், ராக்கர் வீட்டில் கைது செய்யப்பட்டார், வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு நான்கு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில், ஆர்பீட்டர் ஃபிரைன்ட் பத்திரிகை மற்றும் அலுவலகங்களை போலீசார் மூடினர். கிளப் மறைந்தது. இந்தக் கட்டிடம் திரையரங்காகவும் பின்னர் ஜெப ஆலயமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பாரம்பரிய யிடிஷ் அறிஞர் ஜோசப் லெஃப்ட்விச் பின்னர் லண்டனின் ஈஸ்ட் எண்டில் உள்ள கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மீது தொழிலாளர் நட்பு சங்கத்தின் பெரும் தாக்கத்தைப் பற்றி எழுதினார். தொழிலாளர் நண்பர் குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்து அங்கு தீவிரமான யிடிஷ் கலாச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர், இதில் ஃப்ரேய் ஆர்பீட்டர் ஷைம் உட்பட. தொழிலாளர் நண்பர் குழுவின் உறுப்பினர்கள் 1903 ஆம் ஆண்டில் சோசலிசத்தை மையமாகக் கொண்ட யூத தொழிலாளர் வட்டத்தின் ஆங்கில கிளையை நிறுவ உதவினர், இது அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு பரஸ்பர உதவி அமைப்பாகும். ஆங்கிலேய கிளை போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் அதன் உச்ச உறுப்பினர் நிலைக்கு விரிவடைந்தது. குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் படிக்க இங்கிலாந்தில் அராஜகவாதம் 1900 களில் லண்டனில் உள்ள ஐக்கிய இராச்சிய யூத மதத்தை தளமாகக் கொண்ட யூத அராஜகவாத அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன