Emily Marshall
எமிலி எஸ்தர் மார்ஷல் (4 டிசம்பர் 1832-23 ஜூன் 1915) பெண்களுக்கான நியமிக்கப்பட்ட அமைச்சகத்தின் பிரிட்டிஷ் வழக்கறிஞர் மற்றும் ஆங்கிலிகன் பிரான்சிஸ்கன் மூன்றாம் வரிசையின் நிறுவனர் ஆவார். லைஃப் மார்ஷல் 1832 இல் லண்டனில் உள்ள அப்பர் கிளாப்டனில் பிறந்தார். ஜேன் மற்றும் லாரன்ஸ் ஜோப்சன் மார்ஷலுக்கு பிறந்த ஏழு குழந்தைகளில் அவர் நடுத்தர குழந்தையாக இருந்தார். அவரது தந்தை ஒரு அண்டர் ரைட்டர் மற்றும் அவரது பெற்றோர் அவரை வீட்டிலேயே கல்வி கற்பித்தனர். அவர் "சுதந்திரமானவர்" மற்றும் சுந்தர்லேண்டில் தனது வீட்டை உருவாக்கினார், அங்கு அவரது மைத்துனர் புரோக்டர் ஸ்வாபி காஸ்டெலெடவுனில் அமைச்சராக இருந்தார். அவர் அவரது ஆயர் உதவியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். டர்ஹாமின் பிஷப் ஜே. பி. லைட்ஃபூட், பெண்களை உள்ளடக்கிய ஒரு டயாக்கோனேட் யோசனைக்கு அவர் திறந்த மனதுடன் இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் 1899 ஆம் ஆண்டில் மார்ஷல் இந்த கருப்பொருளில் எங்கள் காலத்திற்கு ஒரு பரிந்துரை என்ற தலைப்பில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுதினார். இதன் விளைவாக, மார்ஷல் பின்னர் கூறினார், லைட்ஃபுட் தனது மறைமாவட்டத்தில் பெண்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கான யோசனையை வழங்குமாறு அவரிடம் கூறினார், இது ஒரு நடைமுறை வடிவம். மார்ஷல் லைட்ஃபூட்டுடன் தனது திட்டங்களைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் செயிண்ட் பிரான்சிஸின் மூன்றாம் வரிசையின் மறுமலர்ச்சி உதவும் என்று அவர் கண்டார். பால் சபாட்டியரின் "தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகம்" லா வை டி செயின்ட் பிரான்சுவா டி அஸ்ஸிஸ் (அசிசியின் செயின்ட் பிரான்சிஸின் வாழ்க்கை என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு நகலைப் பெற்றார். இந்த புத்தகம் 1894 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் சேர்க்கப்பட்டது. மார்ஷல்]] அவரைச் சந்திக்கச் சென்று அவளிடம் மேலும் கூறினார், மூன்றாம் ஒழுங்கைப் புதுப்பிப்பதற்கான அவரது யோசனைகள் செயின்ட் பிரான்சிஸின் யோசனைகளுக்கு ஏற்ப இருந்தன என்பதை அவர் ஒப்புக்கொண்டார். இதன் விளைவாக, அவர் 1896 ஆம் ஆண்டில் "தி டவுன் பிரேக்கிங், மற்றும் செயின்ட் பிரான்சிஸின் மூன்றாம் வரிசை குறித்த சில எண்ணங்கள், பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தது" என்று எழுதினார். கயானாவில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தில் அவரது கருத்துக்கள் வேரூன்றியது. இருப்பினும், 1889 இல் லைட்ஃபூட்டின் மரணம் இங்கிலாந்தில் அவரது திட்டங்கள் மூடப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. லைட்ஃபூட்டின் வாரிசான பிஷப் பி. எஃப். வெஸ்ட்காட், பெண்கள் அல்லாத டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் டீக்கன்களாக இருந்தனர், ஆனால் ஒரு வித்தியாசமான பாத்திரமாக இருந்தனர், இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சமமாக நியமிக்கப்படுவதற்கான ஒரு வரிசையின் யோசனையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. 1891 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் கத்பெர்ட் லீக்கின் ஒரு பகுதியாக தேவாலய ஊழியர்களாக மார்ஷல் மற்றும் நான்கு பெண்களை இந்த அமைப்பு அழைத்தது. பாடி அவரது யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அது "கேனான் பாடி 'ஸ் மூன்றாம் ஆர்டர்" என்று அறியப்பட்டது. புத்துயிர் பெற்ற ஒழுங்கு பற்றிய யோசனையைப் பற்றி பேசுவதை அவர் தடைசெய்தார், மேலும் அவளுக்கு பிஷப் லைட்ஃபுட்டின் காது இல்லை. இருப்பினும் அவரது மைத்துனர் கயானாவில் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். கயானாவில் அவரது மைத்துனர் அவரது பணியின் அடிப்படையில் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்திற்குள் செயிண்ட் பிரான்சிஸின் மூன்றாம் வரிசையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தார். ஸ்வாபியின் தலைமை ஆசிரியர் ஃபோர்டுனட்டோ பியட்ரோ லுய்கி ஜோசா 1898 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் அசிசியின் செயின்ட் பிரான்சிஸ் மற்றும் மூன்றாம் ஒழுங்கை மார்ஷலின் எழுத்துக்களில் இருந்து உரையை மேற்கோள் காட்டி வெளியிட்டார், ஆனால் அவரது பெயர் குறிப்பிடவில்லை. இந்த யோசனை வளர்ந்தது, டிசம்பரில் ஸ்வாபி பார்படோஸ் மற்றும் விண்ட்வார்ட் தீவுகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டபோது புதிய வரிசை விரைவாக பிடித்தது. வரலாற்று ரீதியாக மடாலயங்களில் வசிக்காத அல்லது கவுல் அணியாத ஆண்களும் பெண்களும் அடங்கிய புனித பிரான்சிஸின் மூன்றாம் ஒழுங்கு பற்றிய லைட்ஃபூட்டின் விவாதத்தின் அடிப்படையில் தேவாலயத்திற்குள் மார்ஷல் ஒரு புதிய மத ஒழுங்கை உருவாக்கினார். எவ்வாறாயினும், தனது மரணத்தின் காரணமாக டயாக்கோனேட் யோசனை இழந்துவிட்டதாக மார்ஷல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வருத்தம் தெரிவித்தார். மார்ஷல் ரிப்போனில் இறந்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரான்சிஸ்கன் மதிப்புகள் மற்றும் சமூக சூழல்கள்ஃ ஆங்கிலிகன் பிரான்சிஸ்கன் மூன்றாம் கட்டளைகளின் நிறுவனர்களின் சமூகவியல் ஆய்வு, ரோஸ்மேரி ஆன் ஷார்ப் 1832 பிறப்புகள் 1915 இறப்புகள் சுந்தர்லேண்ட் ஆங்கிலிக்கன்ஸைச் சேர்ந்த மேல் கிளாப்டன் மக்கள்