Xã Xệ and Lý Toét
சா சே மற்றும் லீ டோட் ஒரு நையாண்டி இரட்டையர்கள், இது 1930 முதல் 1940 வரை டோன்கின் நகரில் நவீன வியட்நாமிய செய்தித்தாள்களின் பத்திகள் மூலம் கேலிச்சித்திரங்களாக வெளியிடப்பட்ட ஓவியங்களில் பிரபலமான புனைகதை கதாபாத்திரங்களாக மாறியது. அவர்களின் செல்வாக்கு எளிய கார்ட்டூனுக்கு அப்பால் சென்றது, ஏனெனில் அவை வியட்நாம் கடந்து செல்லும் மாற்றங்களின் தொல்பொருள்களாக மாறியது, இதனால் லி டோட் "1930 களின் வியட்நாமின் நகர்ப்புற உலகில் முக்கியமான நபராக" கருதப்படலாம். வரலாறு ஒரு கலாச்சார கலப்பினம்ஃ வியட்நாமிய நையாண்டி முதல் 1920 களின் மேற்கத்திய கார்ட்டூன்கள் வரை சா க்ஸி மற்றும் லீ டோட் வியட்நாமிய பாரம்பரியத்திலிருந்து உத்வேகம் பெற்றிருக்கலாம், புத்திசாலித்தனமான கீழ் நிலை இலக்கியத்தின் முன்மாதிரியான ட்ராங் குயின் (மாஸ்டர் குயின்) மற்றும் நீதிமன்ற அதிகாரியை ஒரு முட்டாள் என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ட்ராங் லான் (மாஸ்டர் பன்றி) ஆகியோரின் உருவங்கள் மூலம். வியட்நாமிய நாட்டுப்புற நாடகங்களில் அடிக்கடி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் இந்த இரண்டு பாரம்பரிய நபர்களும் இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கும் பின்னணியாக பணியாற்றியிருக்கலாம். அந்நிய தாக்கங்கள் கேலிச்சித்திரங்களையும் பாதித்திருக்கலாம். அவர்களின் வெளியீட்டாளரான நாத் லின்ஹ், 1920 களின் பிற்பகுதியிலும் 1930 களின் முற்பகுதியிலும் பிரான்சில் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிட்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட பிரெஞ்சு நையாண்டி இதழான லு கேனார்ட் என்சைனின் வரைதல் பாணியை சா சே மற்றும் லீ டோட்டின் ஓவிய பாணி எதிரொலிக்கிறது. ஒரு கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி நகைச்சுவை இரட்டையர்கள் 1927 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட லாரல் மற்றும் ஹார்டி ஆகியோரின் மிகவும் பிரபலமான நகைச்சுவை இரட்டையர்களை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இது வியட்நாமில் "மாப்-ம்" (தி ஃபேட் அண்ட் தி ஸ்கின்னி) என்று அழைக்கப்பட்டது. தெற்கில் இருந்து வடக்கே ஒரு வியட்நாமிய அச்சிடும் வெற்றி லி டோட் உருவம் உட்பட முதல் நையாண்டி கார்ட்டூன் முதன்முதலில் 1932 ஆம் ஆண்டில் ஹனோய் வார இதழான ஃபோங் ஹோவா ("சுங்க" அல்லது "மோர்ஸ்") என்ற செய்தித்தாளில் நாத் லின்ஹ் வெளியிட்டார். இது இந்தோசீனாவின் முதல் நையாண்டி இதழ் ஆகும். 1936 ஆம் ஆண்டில், இந்த நகைச்சுவையை மிகவும் தீவிரமான மற்றும் சமூகத்தை மையமாகக் கொண்ட வெளியீட்டில் ஒருங்கிணைக்க ந்காய் நாய் ("திஸ் டேஸ்") என்ற புதிய காகிதம் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் கவர்ச்சியான நகைச்சுவை காரணமாக, லீ டோட் ஃபோங் ஹோவாவை "தெற்கில் [வியட்நாம்] வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்த முதல் வடக்கு [வியட்நாம்] பத்திரிகையாக" இருக்க அனுமதித்தார். பிரான்சில் பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் வெற்றி பெற்ற பிறகு, பத்திரிகை சுதந்திரம் கார்ட்டூன்களில் கூட நேரடி அரசியல் ஈடுபாட்டை அனுமதித்தது. பிரெஞ்சு இந்தோசீனா முழுவதும் நகைச்சுவையை பரப்பும் இந்த ஜோடி 1934 மற்றும் 1940 க்கு இடையில் 180 க்கும் மேற்பட்ட கார்ட்டூன்களில் இடம்பெற்றது. பத்திரிகையின் நகைச்சுவையான தொனி மற்ற வியட்நாமிய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் ஃபாம் குயின் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தீவிரமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட வியத்தகு தொனிக்கு ஒரு எதிர் புள்ளியாக இருந்தது. கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் சொந்த செய்தித்தாளில் கை ஹுங்கின் வாராந்திர கட்டுரையை மறைமுகமாக "சமைக்கப்படாத பீன்ஸால் ஏற்படும் தடிப்பு" என்று ஒப்பிட்டது போல் உள்விவாதிகளின் நகைச்சுவைகளிலும் ஈடுபட்டனர். பழங்கால எழுத்துக்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, எனவே மத்திய மற்றும் வடக்கு செய்திகள் (ட்ரங் பாக் டான் வான்) அல்லது இளைஞர் (தான் நீன்) போன்ற போட்டியிடும் செய்தித்தாள்களில் நகலெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. மற்றவர்கள் வியட்நாமிய விவசாயிகளுக்கு அவர்கள் தரக்குறைவாக இருப்பதைக் கண்டனர். அடுத்த தசாப்தங்களில், சா சே மற்றும் லி டோட் இரட்டையர்கள் தேசிய உயர்நிலைப் பள்ளி செய்தித்தாளான ஹோக் சின்ஹில் 1939 இல் லி டோட் பின்பற்றப்பட்டதைப் போல மற்ற செய்தித்தாள்களில் நகலெடுக்கப்பட்டனர். அங்கு கதாபாத்திரங்கள் சியோ, டுவோங், கை லுவாங், உரையாடல் மற்றும் கவிதை போன்ற பல்வேறு நாடக வடிவங்களிலும் வாழ்ந்தனர். கம்போடியாவின் முன்னாள் பிரெஞ்சு பாதுகாப்பில், நீய் கோய் மற்றும் நீய் குரோம் ஒரு நகைச்சுவை இரட்டையர்கள், இது ஒரு கெமர் சமமானதாகும். "நேய்" என்பது ஒரு சிறிய கிராமத் தலைவரைக் குறிக்கிறது, கோய் மற்றும் கிரெம் இதேபோல் அவர்களின் முரட்டுத்தனத்தை குறிக்கிறது. அங்கு லாகோன் பஸ்ஸாக்கில் தோன்றிய நகைச்சுவை உறவு ஒரு பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியாக மாறியுள்ளது. பல வரைபடங்கள் பல்வேறு பங்களிப்பாளர்களிடமிருந்து வந்திருந்தாலும், கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் தனித்துவமான அம்சங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டன, அவை ஒத்த மற்றும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய வடிவங்களில் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும். சா சே மற்றும் லீ டோட் இரட்டையர்கள் முக்கிய கதாநாயகர்களாக இருந்தபோது, பேங் பான் போன்ற பிற இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்களும் தோன்றினர். லீ டோட் நாட் லின்ஹ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் சா க்ஸி மற்றும் பாங் பான்ஹ் ஆகியவை ஓவியர் நுயென் கியா ட்ரி என்பவரால் ரிக்ட் என்ற புனைப்பெயரில் உருவாக்கப்பட்டன. அந்தக் காலகட்டத்தின் பிற புகழ்பெற்ற இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள் ஓவியங்களுக்கு பங்களித்தனர்ஃ நுயென் துவாங் டாம் (டோங் சன்) லே மின்ஹ் டக் (புட் சன்) டோ ந்கோக் வான் (டோ டோ, ஐ மி) நுயென் த்லு லெ (லே டா) நுயென் துவாங் லாங் (டி லி.) லி டோட் லி டோட் "எந்த வியட்நாமிய செய்தித்தாளிலும் நீடித்த முதல் கற்பனையான கதாபாத்திரம்". அவரது எங்கும் நிறைந்த தன்மையை ஒரு "நாட்டு பம்ப்கின்" என்று விவரிக்கலாம். "லீ" என்பது கிராம மேயர் என்று பொருள்படும் லீ ட்ரொங்கை குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "டோட்" பொதுவாக எதிர்மறையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர் ஒரு வயதானவர், ஒல்லியானவர், மோசமான ஆடை அணிந்தவர், அசிங்கமான தன்மை கொண்டவர். அவரது பாரம்பரிய டாப்க்னோட் வியட்நாமியர்கள், அவரது மீசைகள், அவரது மொட்டையடிக்கப்படாத மீசை ஆகியவை அவரும் அவரது குடையும் அடையாளம் காட்டுகின்றன. அவருக்கு கோ பா வான் (மிஸ் த்ரீ ரிங்ஸ்) என்ற மகளும், டோ என்ற மகனும் உள்ளனர், அவர்கள் இருவரும் சிறிய கதாபாத்திரங்கள். அவர் "மேற்கத்திய மனிதர்" மற்றும் அவரது "மேற்கத்திய பழக்கவழக்கங்களை" சபிக்க விரும்புகிறார் என்றாலும், அவர் பெரும்பாலும் தனது சொந்த அறியாமையால் தன்னை முட்டாளாக்குகிறார், மேலும் superstition.The பாத்திரம் ஜூன் 1931 இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கார்ட்டூனில் நாட் லின் பார்த்ததில் இருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. அவர் முதன்முதலில் மே 26,1933 அன்று ஃபோங் ஹோவாவில் தோன்றினார். சா சா சா சா அல்லது பாக் சா என்பது லீ டோட்டின் "சுழலும் பக்கவாட்டு" ஆகும். அவரது ஒலிப்பெயர் "சாக்கி கம்யூன் தலைவர்" என்று பொருள்படும். இருப்பினும், அவர் தலைப்பாகை இல்லாமல் அந்த காலத்தின் வியட்நாமிய இலக்கியத்தின் தனித்துவமான பாரம்பரிய ஓங்கு தான் பாயும் உடுப்பு அணிந்துள்ளார். அவரது ஒற்றை முடி அவரது வழுக்கை தலையின் பின்புறத்திலிருந்து பன்றியின் வாலை நினைவூட்டும் வகையில் ஒட்டிக்கொள்கிறது. மார்ச் 16,1934 அன்று செய்தித்தாளின் வாசகர் ஒருவர் சமர்ப்பித்த கார்ட்டூனில் அவர் முதன்முதலில் தோன்றினார். பேங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் பாங் அவரது தோற்றங்கள் மற்ற இரண்டையும் விட மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன. கருப்பொருள்கள்ஃ சமூக நையாண்டி முதல் அரசியல் விழிப்புணர்வு வரை சா சே மற்றும் லீ டோட் கார்ட்டூன்களின் முக்கிய கருப்பொருள் பாரம்பரியத்திற்கும் நவீனத்துவத்திற்கும் இடையிலான மோதலாகும், குறிப்பாக "பாரம்பரிய சீன-வியட்நாமிய மூடநம்பிக்கைகளுக்கும் நவீன அறிவியலுக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வு" காரணமாகும். பிரெஞ்சு காலனித்துவத்திற்கு எதிராக இந்தோசீனிய மக்களிடையே அதிருப்தி அதிகரித்தபோது, இந்த கதாபாத்திரங்கள் "பிரான்சையும் அதன் ஏகாதிபத்திய திட்டத்தையும் விமர்சிக்க வியட்நாமியர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள ஊதுகுழலாக இருந்தன". இந்த கார்ட்டூன் காலனித்துவம் மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை கம்யூனிஸ்ட் சொல்லாட்சியுடன் பிரிக்கும் வகையில் விமர்சிக்கும் வகையில் இருந்தது. நகைச்சுவை பெரும்பாலும் மூத்த தலைமுறையின் இழப்பில் இருக்கும்போது, இது நவீனத்துவத்தின் ஆபத்துக்களுக்கு எதிரான ஒரு எச்சரிக்கையாகும், மேலும் மாறிவரும் எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்ளும் வகையில் சில வியட்நாமியர்களின் பயம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மையின் வெளிப்பாடாகும், இது வூ ட்ரொங் ஃபுங்கின் டம்ப் லக் இலிருந்து காணலாம். குறிப்புகள் நூலியல் இணைப்புகள் மாட் கோக் வான் சுவாங் போ பாங் பான்ஹ்-சா க்ஸி-லி டோட்ஃ நாங் "சியு சாவோ" பீம் ஹோவா வியட்நாம் வியட்நாம் இலக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கார்ட்டூன் சர்ச்சைகள் கற்பனை இரட்டையர்கள் நையாண்டி காமிக்ஸ்