Afro-Brazilian music
ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசை துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா, போர்ச்சுகல் மற்றும் சிறிய அளவில், அமெரிண்டியன் இசையின் இசை மற்றும் கலாச்சார தாக்கங்களின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது, இது பல்வேறு பாணிகளை உருவாக்குகிறது. பாடல் வரிகள், கருவிகள் மற்றும் மெல்லிசைகள் கூட பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இன்று மற்ற நாடுகளில் கலாச்சாரம் மற்றும் இசையை கூட பாதிக்கின்றன. இது ஆப்பிரிக்க தாளங்களால் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது. ஆப்ரோ-பிரேசிலிய இசை வகைகளின் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட துணை வகைகள் சம்பா, மரபைக்ஸோ, மரகாட்டு, ஐஜெக்ஸா, கோகோ, ஜோங்கோ, கரிம்போ, லம்பாடா, மாக்ஸிக்ஸ் மற்றும் மக்குலெலே ஆகும். ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் இருந்த அமெரிக்க கண்டத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் போலவே, ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினரால் தயாரிக்கப்பட்ட இசையும் ஆரம்பத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டு ஓரங்கட்டப்பட்டது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் தங்கள் நற்பெயரைப் பெற்று சமகால கலாச்சாரத்தில் மிகவும் பிரபலமடைந்தனர். அஃபோக்ஸ், அகோகோ, ஆல்ஃபியா, அடாபாக், பெரிம்பாவ் மற்றும் தம்போர் உள்ளிட்ட ஆப்ரோ-பிரேசிலிய இசையில் பயன்படுத்தப்படும் தனித்துவமான கருவிகளிலிருந்து இந்த திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரேசிலிய இசையும் ஆப்ரோ-பிரேசிலிய இசையின் தடயங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆப்ரோ-பிரேசிலிய கலைஞர் லெட்டியர்ஸ் லீட் அனைத்து பிரேசிலிய இசையும் ஆப்ரோ-பிரேசிலிய இசை என்று கூறுகிறார். இசைக்கலைஞர்கள் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பல கலைஞர்கள் உள்ளனர். கில்பெர்டோ கில் மிகவும் பிரபலமான ஆப்ரோ-பிரேசிலிய கலைஞர்களில் ஒருவர், அவரது விருது பெற்ற இசையின் காரணமாக மட்டுமல்லாமல், அவரது அரசியல் செயல்பாட்டின் காரணமாகவும். அவரது வாழ்க்கையில் அவர் சிறந்த உலக இசை ஆல்பம் பிரிவில் இரண்டு கிராமி விருதுகளை வென்றார் மற்றும் ஏழு கிராமி பரிந்துரைகளைப் பெற்றார். பிற பிரபலமான கலைஞர்கள் மற்றும் குழுக்களில் பிக்ஸிங்குயின்ஹா, அபிகாயில் மவுரா, நீ லோப்ஸ், அக்னால்டோ டிமோட்டோ, ரேஸியோனாய்ஸ் எம். சி மற்றும் பலர் அடங்குவர். இந்த கலைஞர்கள் சம்பா, ராப், ஜாஸ், ராக், ஃபங்க், ரெக்கே மற்றும் டிஸ்கோ உள்ளிட்ட பல்வேறு வகைகளை இசைக்கிறார்கள். ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசை ஆப்பிரிக்க கருவிகள், தாளங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பிரேசிலின் அன்றாட கலாச்சாரத்தில் இன்னும் இருக்கும் நம்பிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்டது. ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசையில் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகள் இசைக்கப்படும் வகையைப் பொறுத்து மாறுபடும். இந்த விஷயத்தில், ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசைக்கு தனித்துவமான ஏராளமான கருவிகள் உள்ளன. இந்த கருவிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அஃபாக்ஸ்-இந்த கருவியின் பெயர் யோரூபா வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் உண்மையில் "அதைச் செய்ய வைக்கும் மொழி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அஃபாக்ஸ் ஆப்பிரிக்க விழாக்களுடனும் கேண்டம்பிளுடனும் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதை பயன்படுத்தும் நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் "தெரு கேண்டம்பிள்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. அகோகோ-ஒரு கபோயிரா செயல்திறனின் போது தனித்து நிற்கும் ஒரு உயர் பிட்ச் மணி வகை கருவி. இது ஒரு கபோயிரா போட்டியின் தாளத்தைப் பூர்த்தி செய்யப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் சம்பா இசையின் பல மாறுபாடுகளில் கேட்க முடியும். ஆல்ஃபையா-ஆல்ஃபையா முக்கியமாக மரகாட்டு மற்றும் மாங்கு துடிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரேசிலின் பெர்னாம்புகோவில் தோன்றிய இந்த டிரம் ஒத்த டிரம்களிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் பக்கங்களில் உள்ள கயிறுகளை இறுக்குவது அதன் தொனியை மாற்றுகிறது. அடாபாக்-மூன்று வெவ்வேறு வகையான அடாபாக் உள்ளன. உயரமான ரம், நடுத்தர அளவிலான ரம்-பை மற்றும் மிகச்சிறிய லீ டிரம்ஸ். அடாபாக் பெரும்பாலும் கபோயிரா மற்றும் மக்குலீல் நடனங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெரிம்பாவ்ஃ பெரிம்பாவ் என்பது ஒரு ஒற்றை சரம் கொண்ட கருவியாகும், இது ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய தற்காப்புக் கலை வடிவமான கபோயிராவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜாஸ் மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசையிலும் கேட்க முடியும். இது ஒரு தனித்துவமான "ட்வங்" ஒலியை உருவாக்குகிறது. கன்ஸா-ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மற்றொரு பெர்குசிவ் கருவி. கன்ஸா என்பது பொதுவாக தகரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு அசைவு கருவியாகும், இது இந்திய மராக்கா அல்லது ஆப்பிரிக்க காலாபாஷுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. மிகவும் எளிமையான கருவியாக இருந்தாலும், இது போசா நோவா போன்ற சிக்கலான தாளங்களை நிகழ்த்த முடியும். பாண்டீரோ அல்லது அடூஃ பாண்டீரோ ஒரு தம்புரைனுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, பக்கவாட்டில் வரிசையாக சின்னங்கள் மற்றும் அதன் முகத்தைச் சுற்றி ஒரு டிரம் கவர் நீட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு பாண்டேரோவின் டிரம் முகத்தை ஒரு டிரம் செட்டில் ஒரு டிரம் போல ஒலிக்க முடியும். இது முக்கியமாக சம்பா, சோரோ, கோகோ மற்றும் கபோயிரா இசையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரெக்கோ-ரெக்கோஃ ரெக்கோ-ரெக்கோ என்பது கனமான ஆப்பிரிக்க செல்வாக்கைக் கொண்ட ஒரு பெர்குசிவ் கருவியாகும், இது "மீன்-அளவுகள்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அமெரிக்க கருவிக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. சம்பாவில் பெரிதும் பயன்படுத்தப்படும் இது பாரம்பரியமாக மூங்கில் குச்சிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. மெழுகுவர்த்தி கருவிகள் மற்றும் தாளங்கள் பிரேசிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட அடிமைகளால் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியங்களிலிருந்து நேரடியாக வந்தன. பிரேசிலின் பழமையான பூர்வீக மதங்களில் ஒன்றாக மாறிய பாரம்பரியம் மெழுகுவர்த்தி ஆகும். ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய என்று இன்று நாம் அடையாளம் காணும் கருவிகள் மற்றும் தாளங்களுக்கு அடிமைகள் கொண்டிருந்த அசல் பயன்பாடுகளில் கேண்டம்பிள் ஒன்றாகும். கேண்டம்பிள் பாரம்பரியத்தில் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய கருவிகள் மற்றும் தாளங்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை உள்ளது. மெழுகுவர்த்தி விழாக்களின் போது, ஒரிக்ஸாக்களை சமாதானப்படுத்த அடாபாக் மற்றும் அகோகோ போன்ற கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த கருவிகள் மற்றும் தாளங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக சக்தி இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இது கேட்பவருக்கு ஓரிக்ஸாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு மேலும் கிடைக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரிக்ஸாக்களை அழைக்கவும், தடை செய்யவும், தொடர்பு கொள்ளவும் பயன்படுத்தக்கூடிய குறிப்பிட்ட டிரம் வடிவங்கள் மற்றும் தாளங்களும் உள்ளன. மெழுகுவர்த்தி வட்டங்களில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசை இறுதியில் ஆரம்பகால சாம்பாவை உருவாக்க உதவியது. மெழுகுவர்த்தி அடிமை உரிமையாளர்கள் மற்றும் பிரேசிலின் பெரும்பான்மையினரால் ஒரு பொருத்தமற்ற நடைமுறையாக பார்க்கப்பட்டது. கேண்டம்பிளில், நடனம் மற்றும் இசை புனிதமானவை, எனவே கூட்டங்கள் தலையீட்டைத் தவிர்ப்பதற்காக விருந்துகளாக மாறுவேடமிடப்படும். ரியோ டி ஜெனிரோவின் சுற்றுவட்டாரங்களில் முதல் சம்பா துடிப்புகள் மற்றும் நடனங்கள் தோன்றிய இடமாக டியோஸ் மற்றும் டியாஸ் (கேண்டம்பிளில் உள்ள பாதிரியார்கள்) நடத்திய இந்த விருந்துகளில் இருந்தது. ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய இசையில் கபோயிரா கபோயிராவின் செல்வாக்கு பரவலாக உள்ளது. பல வகையான கபோயிரா நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் தற்காப்புக் கலையுடன் வெவ்வேறு துடிப்பைக் கொண்டுள்ளன. இந்த துடிப்புகளில் சிலஃ பாரம்பரிய கேண்டம்பிள்-பிராந்திய கபோயிரா சிந்தனைப் பள்ளியின் படைப்பாளரான மெஸ்ட்ரே பிம்பா உருவாக்கிய ஒரு செயல்திறன், இது கேண்டம்பிள் மற்றும் இசை மற்றும் நடனத்தின் ஆன்மீக இயல்பைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் கேண்டம்பிளின் சொந்த துடிப்புகள் மற்றும் நடன நகர்வுகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சம்பா ரோடா-ஆப்பிரிக்கா மற்றும் பிரேசில் ஆகிய இரு நாடுகளிலிருந்தும் நாட்டுப்புற நடனங்களுடன் இணைக்க சாம்பாவின் ஆரம்ப பதிப்புகளில் சிலவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. பாங்கூலா டி ரீஜினல்-இது "கபோயிரா அங்கோலா" பாணியைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் மெஸ்ட்ரே பிம்பா உருவாக்கிய ஒரு துடிப்பு. இந்த வகையான நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் மெதுவான மற்றும் குறைந்த துடிப்புகளாகும், அவை ஜாஸின் ஆரம்ப கட்டங்களைக் குறிக்கின்றன. ஓஸ் டோக்ஸ் டா பிராந்திய-இந்த பாதை "கபோயிரா பிராந்திய" பாணியின் ஏழு முக்கிய துடிப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு பல வெவ்வேறு துடிப்புகளைச் சேர்ப்பது ஒட்டுமொத்த பிரேசிலின் மைக்ரோகோஸ்மாகக் கருதப்படுகிறது. குவாட்ராஸ் இ ஓஸ் கொரிடோஸ் டா பிராந்தியமாக-இந்த வகையான பாடல்கள் முந்தைய பாணிகளை விட கணிசமாக அதிக கோஷங்களை உள்ளடக்கியது. "குவாட்ராஸ்" என்பது செயல்திறனைத் தொடங்கும் பாடல்களாகும், மேலும் "கோரிடோஸ்" என்பது செயல்திறனின் ஆற்றலையும் தாளத்தையும் வேகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் வைத்திருக்கும் பாடல்களாகும். ஓ ஹினோ டா கிருபோ ஜிங்கா-ஓ ஹினோ டா கிருபோ ஜிங்காவைப் பற்றி மெஸ்ட்ரே பிம்பா கூறினார், "பாரம்பரிய பிராந்திய தாளத்திற்கு இசைக்கப்பட்ட இந்த பாடல்", சாவோ பென்டோ கிராண்டே ", ஜிங்கா கபோயிராவின் கீதம். இது ஜிங்கா கபோயிராவின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, கபோயிரா உலகில் நமது இருப்பைக் கொண்டாடுகிறது, மேலும் எங்களுக்கு ஆதரவளித்து சவால் விடும் அனைவரையும் அழைக்கிறது ". மேற்கோள்கள் ஆப்பிரிக்க இசை பிரேசிலிய இசை