A'sha Hamdan
அப்துல்-ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லா இப்னு அல்-ஹரித் (Abd al-Rahamman Ibn Abd Allaha Ibn al-Harith), பொதுவாக ஆஷா ஹம்தான் அல்லது அல்-ஆஷா (701 அல்லது 702) என்று அழைக்கப்படுபவர், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குஃபான் கவிஞராக இருந்தார். லைஃப் ஆஷா குஃபாவில் பிறந்தார். அவர் தெற்கு அரேபிய பழங்குடியினரான ஹம்தானைச் சேர்ந்தவர். அவர் ஒரு முஸ்லீம் பாரம்பரியவாதியாகவும் (குர்ஆன் வாசகராகவும்) தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், மேலும் பிரபல இறையியலாளர் அல்-ஷாபியின் சகோதரியை மணந்தார், அவர் ஆஷாவின் சகோதரியை மணந்தார். பின்னர் அவர் கவிதைக்கு மாறினார், 'பார்லி' நிறைந்த ஒரு அறையில் இருக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் (இது 'கவிதை' என்ற இரட்டை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது). அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இபின் யூசுப் () ஆளுநராக இருந்தபோது குஃபான்களின் இராணுவப் பிரச்சாரங்களில் அவர் பணியாற்றினார், இருப்பினும் இது எப்போதும் தன்னார்வமாக இல்லை. மக்ரானில் நடந்த அத்தகைய ஒரு பிரச்சாரம் அவரது ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் பாதித்தது. அவர் தய்லாமில் குஃபான் தளபதி இப்னு அல்-ஆஷாத்தின் கீழ் பிரச்சாரம் செய்தார். அவரது ஒரு கவிதையின்படி, அவரை விடுவிக்க உதவிய ஒரு டயலமைட் பெண்ணின் அன்பைப் பெறுவதற்கு முன்பு அவர் அங்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டார். அல்-ஹஜ்ஜாஜ் மற்றும் பொதுவாக உமையாத்களுக்கு எதிராக அவர் வழிநடத்திய வெகுஜன ஈராக் கிளர்ச்சியின் போது அவர் இப்னு அல்-ஆஷாத்தின் செய்தித் தொடர்பாளரைப் போல ஆனார். 701 அல்லது 702 ஆம் ஆண்டில் டயர் அல்-ஜமாஜிம் போரில் அவர் உடனிருந்தார், அங்கு இப்னு அல்-ஆஷ் பறக்கவிடப்பட்டு அல்-ஆஷா உமய்யத் துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். அவர் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் முன் கொண்டு வரப்பட்டார், அவர் அவருக்கும் உமையாத்களுக்கும் எதிரான விமர்சன வசனங்களுக்காக அவரைக் கண்டித்தார். அல்-ஹஜ்ஜாஜின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கான அவரது முயற்சி, அவருக்கு ஒரு பாராட்டு பாடலை ஓதுவதன் மூலம் ஆளுநரைத் திசைதிருப்பவில்லை, அவர் அவரை தூக்கிலிட்டார். வரலாற்றாசிரியர் ஜி. ஜே. எச். வான் கெல்டர் ஆஷாவின் கவிதைகளை "தனிப்பட்ட மற்றும் அரசியல் கலவையின் ஒரு சுவாரஸ்யமான கலவை" என்று விவரிக்கிறார். இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியம் அவரது கவிதைகளை "அவரது சாகசங்கள் மற்றும் அரசியல் உணர்வுகளின் பிரதிபலிப்புகள்" என்று அழைக்கிறது. அவரது கவிதைகளில், அவர் பெரும்பாலும் வடக்கு அரபு பிரிவுக்கு எதிராக, அவர் சேர்ந்த யமன் (தெற்கு அரேபிய) பழங்குடி பிரிவை ஆதரித்தார். அவரது கவிதைகள் அவரது சக ஹம்தானி பழங்குடியினரான இசைக்கலைஞர் அஹ்மத் அல்-நஸ்பியால் பாடல்களாக மாற்றப்படும். இப்னு அல்-அஷாத் (அப்துல்-ரஹ்மான்) ஐப் புகழ்ந்தும், அல்-ஹஜ்ஜாஜைக் கண்டித்தும் ஆஷாவின் கவிதையின் பின்வரும் பகுதியை அல்-தபாரி பாதுகாத்தார்ஃ ஜபுலிஸ்தானில் தோன்றிய ஒரு காதலருக்கு, தாகிஃபிடமிருந்து இரண்டு பொய்யர்கள் வந்துள்ளனர், அவர்களின் கடந்தகால பொய்யர் மற்றும் இரண்டாவது. என் இறைவன் ஹம்தானுக்கு தாகிப் மீது ஒரு நாள் இரவு வரை அதிகாரம் அளிக்கட்டும், எனவே [முன்பு] நடந்தவற்றிற்காக எங்களுக்கு ஆறுதல் கூறுகிறது. நம்பிக்கைக்குப் பிறகு அவநம்பிக்கையில், அவர் உன்னதமான இறைவன் அப்துல்-ரஹ்மானுடன் வரம்புகளை மீறியபோது, பிசாசு நம்பிக்கையற்றவரிடம் நாங்கள் இணைந்தோம். அவர் வெட்டுக்கிளிகளைப் போல கஹ்தானின் கூட்டத்துடன் புறப்பட்டார், அதே நேரத்தில் மாட் இபின் அட்னானிடமிருந்து அவர் ஒரு கொந்தளிப்பான மற்றும் சக்திவாய்ந்த கூட்டத்தைக் கொண்டு வந்தார். எனவே சாத்தானின் நண்பரான ஹஜ்ஜாஜிடம், (அவனால் முடிந்தால்), மதிஜ் மற்றும் ஹம்தானுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்கவும், அவர்கள் அவருக்கு விஷக் கிண்ணத்தில் இருந்து குடிக்கக் கொடுப்பார்கள் என்றும், அவரை இப்னு மர்வானின் கிராமங்களுக்கு அனுப்புவார்கள் என்றும் சொல்லுங்கள். குறிப்புகள் நூலியல் 701 இறப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மொழி கவிஞர்கள் உமய்யத் கலீபகத்தைச் சேர்ந்த கவிஞர்கள் உமய்யத் கலீபகத்தைச் சேர்ந்த குஃபா பானு ஹம்தான் மக்கள் உமய்யத் கலீபக அரபு கிளர்ச்சியாளர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டனர்