Krankheitsprojektile. Untersuchung über eine urtümliche Krankheitserklärung
கிரான்கெய்ட்ஸ்ப்ரோஜெக்டைல்ஃ அன்டர்சூச்சுங் யூபர் ஐன் உர்டுமிலிச் கிரான்கெய்ட்ஸெர்க்லாரங் ('நோய் எறிபொருள்கள்ஃ நோயின் பழமையான விளக்கத்தின் ஒரு ஆய்வு'), லாரி ஹோன்கோ எழுதிய 258 பக்க ஜெர்மன் மொழி புத்தகம், இது ஃபோக்லோர் ஃபெல்லோஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் (ஹெல்சின்கிஃ சுவோமலைனென் டைடேக்டெமியா, 1959) தொடரில் 178 வது எண்ணாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த படைப்பு முதலில் ஃபின்னிஷ் மொழியில் இயற்றப்பட்ட ஹான்கோவின் பட்டதாரி (முதுகலை) ஆய்வறிக்கையாக உருவானது. கதை சுருக்கம்ஃ இந்த வேலை அடிப்படையில் இன மருத்துவத்தில் ஒரு ஆய்வாகும், குறிப்பாக சில நோய்கள் உடலுக்குள் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு மெட்டாபிசிகல் எறிபொருளாக உலகளவில் பரவலான கருத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. மருத்துவ வரலாற்றில் ஒரு ஜெர்மன் மொழிச் சொல்லாக, ப்ரோஜெக்டில் என்ற சொல் ஹான்கோவால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் பொருள் ஆங்கில எறிபொருளுடன் துல்லியமாக ஒத்திருக்கவில்லைஃ 'ஊடுருவும் பொருள்' என்பது மிகவும் துல்லியமான ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கும். நோய்க்கான எறிபொருள்-விளக்கம் "திடீரென்று மற்றும் கடுமையாகத் தொடங்கும் நோய்கள் மற்றும் உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வலிகள் அடிக்கடி இருக்கும் நோய்களுடன் தொடர்புடையது" என்று ஹான்கோ கண்டறிந்துள்ளார். நோய்க்கான மெட்டாபிசிகல் விளக்கங்கள் பற்றிய பொதுவான விவாதத்துடன் புத்தகம் தொடங்குகிறது, இதில் (pp. 23-37) தடை மீறல், ஆன்மாவின் இழப்பு, உடைமை, ஊடுருவும் பொருட்கள் மற்றும் புழுக்கள். ஹான்கோ உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சாரங்களில் எறிபொருள் யோசனைக்கான சான்றுகளின் ஆய்வுக்கு செல்கிறார் (pp. 41-82), இந்த யோசனை நோய் பற்றிய மற்ற கருத்தாக்கங்களுடன் உள்ள உறவை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. இந்த கணக்கெடுப்பு ஃபாரஸ்ட் ஈ. கிளெமென்ட்ஸின் பிரிமிடிவ் கான்செப்ட்ஸ் ஆஃப் டிசீஜை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறது. நோய்களுக்கான எறிபொருள் விளக்கம் எகிப்து, ஆசியா மைனர் மற்றும் இந்தியாவில் இருந்து ஆவி ஊடுருவல் (உடைமை) அடிப்படையிலான விளக்கங்களால் இடம்பெயர்ந்தது என்று ஹோன்கோ வாதிடுகிறார்; வடக்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் ஒரு விளக்கமாக ஆன்மா-இழப்பு முன்னுரிமை பெற்றது; மேலும் பாலினேசியர்கள், இன்காக்கள், ஆஸ்டெக்குகள் மற்றும் பாஃபின்லேண்ட்-எஸ்கிமோஸ் (பிபி. 75-77). புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதி (pp. 83-190) பின்லாந்தில் உள்ள எறிபொருள் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது ஃபின்னிஷ் எறிபொருள் கருத்துக்கள் அண்டை கலாச்சாரங்களில் இணைகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நிரூபிக்கிறது. அவரது ஆதாரங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்கள் ஃபின்னிக் (ஃபின்னிஷ் அம்மஸ் 'ஷாட்' மற்றும் லென்டோ 'ஃப்ளைட்' எஸ்டோனியன் லெண்டவ் 'ஃப்ளைட்' உடன்) என்றாலும், இந்த சொற்கள் ஆரம்பகால ஜெர்மானிய மொழிகளிலிருந்து கடன்-மொழிபெயர்ப்புகள் என்று ஹான்கோ வாதிடுகிறார். 83, 112-17,201). தொற்றுநோய்கள், புனைவுகள், நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் குணப்படுத்துவதற்கான விளக்கங்கள் மற்றும் வாய்வழி பாரம்பரியத்திலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட மந்திர சூத்திரங்கள் ஆகியவற்றிற்கான விளக்கமாக எறிபொருள் யோசனையை தனிப்பட்ட முறையில் நினைவில் வைத்திருக்கும் நபர்களின் கணக்குகள் ஹோங்கோவின் மூல-தளத்தில் அடங்கும். எறிபொருள் யோசனை ஒரு முக்கிய விளக்கமாக இருந்த துன்பங்களின் மூன்று குழுக்களை ஹான்கோ அடையாளம் கண்டார். இது கால்நடைகளிடையே ஷுஸ்கிராங்கெயிட் ('ஷாட்-நோய்') இன் மேலாதிக்க விளக்கமாக இருந்தது. 83-118)-ஆந்த்ராக்ஸை உள்ளடக்கிய ஒரு துன்பம், அதற்காக வாய்மொழி வசீகரங்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மனிதர்களில் ஸ்டிக்க்ரான்ஹீட்டின் ('ஸ்டிங்-நோய்') பாரம்பரிய நோய்க்குறியீடுகளில் எறிபொருள் கருக்கள் காணப்பட்டன (pp. 119-50); இந்த பிரிவில் உள்ள நோய்கள், மற்றவற்றுடன், "தசை விகாரங்கள், முடக்கு வாதம், சுவாசம் மற்றும் இதய அழற்சிகள்" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். மனிதர்களிடமிருந்தோ விலங்குகளிடமிருந்தோ இந்த எறிபொருள் யோசனை பிளேக்கிற்கு அரிதானது என்பதை ஹான்கோ கண்டறிந்தார், ஆனால் இது கிழக்கு பின்லாந்தில் காணப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பின்லாந்தின் பிற பகுதிகள் வாண்டரெண்டன் பெஸ்ட்வேசனின் கருத்துக்களை நோய்களுக்கு காரணமான முகவராகப் பயன்படுத்தின. ஆய்வின் முடிவில், ஹான்கோ குணப்படுத்தும் நடைமுறைகளில் நிலவும் கருத்தாக்கங்களை வரைபடமாக்கும் முயற்சியைத் தொடங்குகிறார், அந்த கருத்தை அதன் பாரம்பரிய பயன்பாட்டிற்கு அப்பால் விவரிப்புகளை மதிப்பிடுவதில் விரிவுபடுத்துகிறார். அவர் (ப. 209) இவ்வாறு முடிக்கிறார்ஃ புரோஜெக்டிலர்க்லாரங் ஐஸ்ட் டெர் ஐடியோலாஜிஸ்சே இன்ஹால்ட் டெஸ் டிராடிஸெல்லென் ஹெய்லுங்ஸாக்டேஸ் இன்னர்ஹால்ப் ஐனர் குல்டூர் (டிராடிஸ்ஜெஸ்சிச்ட்லிச்சர் ஆஸ்பெக்ட்), சை விர்க்ட் ஆல்ஸ் சைக்கோதெரபியூட்டிஸ்சஸ் வெரான்ச்சாலிச்சுங்ஸ்மிட்டெல் (தனிநபர் உளவியல் நிபுணர் ஆஸ்பெக்ட்), சை லெய்டெட் தாஸ் வெர்ஹால்டென் டெஸ் ஹெய்ல்குண்டிஜென் அண்ட் எர்மோகிலிக்ட் சைன் டாடிக்கீட் ஜுர் ஃப்ளெஜ் டெஸ் பேஷியன்டென் அண்ட் ஜுர் வைடர்ஹெர்ஸ்டெல்லங் டெர் கன்வென்ஷனெல்லென் லெபென்ஸோர்டுங் டெர் பல தொழில்களைச் செய்யக் கூடியது. எறிபொருள் விளக்கம் என்பது ஒரு கலாச்சாரத்திற்குள் (பாரம்பரிய-வரலாற்று அம்சம்) பாரம்பரிய குணப்படுத்தும் சட்டத்தின் கருத்தியல் உள்ளடக்கமாகும்; இது ஒரு உளவியல் சிகிச்சை வழிமுறையாக (தனிப்பட்ட-உளவியல் அம்சம்) செயல்படுகிறது; இது குணப்படுத்துபவரின் நடத்தையை வழிநடத்துகிறது மற்றும் நோயாளியைப் பராமரிக்கவும் சமூகத்தில் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை மீட்டெடுக்கவும் அவரது செயல்பாட்டை செயல்படுத்துகிறது (சமூக-உளவியல் அம்சம்). நோயின் மற்ற விளக்கங்களும் இதே செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. ஃபின்னிக் மொழி மரபுகள் குறித்த ஹொன்கோவின் காப்பக ஆராய்ச்சி பரவலாக பாராட்டப்பட்டது. இருப்பினும், உலகளாவிய மரபுகள் பற்றிய தனது கண்ணோட்டத்தில், ஹொன்கோ மத வேதங்களை பெரிதும் நம்பியிருப்பதாகவும், இன மருத்துவ பாரம்பரியத்திற்கு இலக்கிய உருவகத்தை எடுக்க மிகவும் சாய்ந்திருப்பதாகவும் எலி கைஜா கோங்காஸ் கண்டறிந்தார். பால் லெசர் மற்றும் ஜான் புவேல் ஆகியோரும் இதேபோல் உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தில் ஹான்கோவின் முயற்சியை மிகவும் திட்டவட்டமாகவும் மோசமாகவும் கண்டறிந்தனர். செல்வாக்கு இந்த படைப்பின் கட்டமைப்பு குறிப்பாக அன்னா-லீனா சிக்கலாவின் 1978 முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையான தி ரைட்-டெக்னிக் ஆஃப் தி சைபீரியன் ஷாமனுக்கு ஒரு மாதிரியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் 1959 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மானுடவியல் புத்தகங்கள் ஜெர்மன் மொழி புத்தகங்கள்