Race and Religion Protection Laws
2015 இனம் மற்றும் மதப் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள் மியான்மரில் நிறைவேற்றப்பட்ட 4 சர்ச்சைக்குரிய சட்டங்களின் தொடர் ஆகும். இந்த சட்டங்கள் 2013 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்டு, தேசியம் மற்றும் மதத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான குழு அல்லது மா பா தா என்பவரால் முன்வைக்கப்பட்டன. அவற்றில் மக்கள்தொகைக் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டம், மங்கோகாமிச் சட்டம், மதமாற்றச் சட்டம், மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணச் சட்டம் (சிறப்புத் திருமணச் சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியவை அடங்கும். பின்னணி பௌத்த தேசியவாத 969 இயக்கம் 2010 களின் முற்பகுதியில் பௌத்த பெரும்பான்மை கொண்ட நாடான மியான்மரில் இஸ்லாத்தின் விரிவாக்கமாக அவர்கள் கருதுவதை எதிர்த்து உருவாக்கப்பட்டது. டைம் பத்திரிக்கையால் "பெளத்த பயங்கரவாதத்தின் முகம்" என்று அழைக்கப்படும் பெளத்த துறவியான ஆஷின் விராட்டு இந்த இயக்கத்தை வழிநடத்தினார். 20 மார்ச் 2013 அன்று, மண்டலே பிராந்தியத்தின் மைக்டிலாவில் பௌத்த மற்றும் முஸ்லீம் இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான பதட்டங்கள் வன்முறையாக மாறியது. 2013 மியான்மர் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள் விரைவாக அதிகரித்தன, மண்டலே பிராந்தியத்தில் உள்ள முஸ்லீம் வீடுகள், மசூதிகள் மற்றும் பள்ளிகளை கும்பல்கள் தாக்கி தீ வைத்தன. இந்த கலவரங்கள் 969 இயக்கத்தால் தூண்டப்படவில்லை என்றாலும், பல தேசியவாத துறவிகள் "அலைகளில் சவாரி செய்தனர்" மற்றும் பௌத்தர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் அதிக பதட்டங்களைத் தூண்டத் தொடங்கினர். 2014 ஆம் ஆண்டில், மாநில சங்க மகா நாயக்கக் குழு '969' ஐ அரசியல் பயன்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்த தடை விதித்தது. முறையான 969 அமைப்புகளை உருவாக்க தடை விதித்து குழு செப்டம்பர் 2 அன்று ஒரு உத்தரவை வெளியிட்டது. 969 சித்தாந்தத்தை ஊக்குவிப்பதற்கு குழு ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் முன்மொழியப்பட்ட சட்டங்களை உருவாக்குவது வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதாக கண்டறிந்தது. துறவறத்தைக் கட்டுப்படுத்த முன்னாள் இராணுவ ஆட்சியால் இந்தக் குழு உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறி, இந்தக் குழுவை ஜனநாயக விரோதமானது என்று அழைத்த உத்தரவை விராத்து நிராகரித்தார். பின்னர், இனம் மற்றும் மதத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான குழு (மா பா தா) உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மத மாற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான சட்டங்களுக்கு முறையாக பரப்புரை செய்யத் தொடங்கியது. குறிப்பாக 969 இயக்கம் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் அனுமதியின்றி பெளத்த பெண்கள் பெளத்த அல்லாத ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை நிறைவேற்ற முயன்றது. இந்த நான்கு சட்டங்களும் 2013 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து உள்நாட்டு அரசியலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருந்தன, மேலும் தேசியவாத உணர்வுக்கு மத்தியில் 2014 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் நாடாளுமன்றத்தை எட்டின. நவம்பர் 2015 தேர்தல் நெருங்கியதும், ஜனாதிபதி தெய்ன் செயின் மா பா தா மற்றும் அவரது தேசியவாத யூனியன் ஒற்றுமை மற்றும் மேம்பாட்டுக் கட்சி ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் சட்டத்தில் கையெழுத்திட அழுத்தம் ஏற்பட்டது. சட்டங்களை ஆதரிக்காத "துரோகிகளுக்கு" வாக்களிக்க வேண்டாம் என்று தங்கள் சபைகளை கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம் மா பா தா நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு மேலும் அழுத்தம் கொடுத்தார். உள்நாட்டு ஆர்வலர்கள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளின் பல ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், 19 மே 2015 அன்று மக்கள்தொகை அதிகரிப்பு சட்டத்தை சரிசெய்வதில் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஜனாதிபதி தெய்ன் செயினால் கையெழுத்திடப்பட்டது. சட்டத்தின் நோக்கங்கள், எழுதப்பட்டபடி, சுகாதார அமைச்சகத்திற்கு வறுமையை ஒழிப்பதற்கும், சமூக பொருளாதார ரீதியாக வளர்ச்சியடையாத பிராந்தியங்களில் "மக்கள் தொகை அதிகரிப்பை சரிசெய்வது" தொடர்பான சுகாதார சேவையை வழங்குவதற்கும் உதவுவதாகும். சுகாதார அமைச்சகம் உதவி, பல்வேறு நிர்வாக மற்றும் சுகாதார சேவைகள் மற்றும் மருத்துவ விநியோகத்தை சுகாதாரம் தேவை என்று தீர்மானிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று சட்டம் கோருகிறது. மக்கள்தொகை வளர்ச்சி, மக்கள்தொகை அடர்த்தி, அதிகரித்த கருவுறுதல் விகிதங்கள் அல்லது இடம்பெயர்வு தற்போது அதிகமாக இருந்தால் அல்லது அதிகமாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டால் பகுதிகளுக்கு சுகாதாரம் தேவை என்று தீர்மானிக்கப்படுகிறது. "மக்கள்தொகைக்கும் வளங்களுக்கும் இடையிலான சமநிலையின்மை" பிராந்திய வளர்ச்சியை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் பகுதிகளில் இனப்பெருக்க விகிதங்களைக் கட்டுப்படுத்த இந்த உதவியைக் கோர உள்ளூர் அரசாங்கங்களுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்ட விதிகளில், மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயம் என்னவென்றால், பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பிறப்பை 36 மாத இடைவெளியில் வைக்க வேண்டும். கட்டாய பிறப்பு-இடைவெளி தேவைகள் பெண்களின் மனித உரிமைகளை மீறக்கூடும் என்று ஐக்கிய நாடுகளின் மக்கள் தொகை நிதியத்தால் இந்த சட்டம் விமர்சிக்கப்பட்டது. மேலும், சட்டம் சில பிராந்தியங்களில் மட்டுமே இந்த கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது, மேலும் அதிக முஸ்லீம் மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் பாகுபாடு காட்டத் தூண்டப்படலாம். மத மாற்றச் சட்டம் () 26 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று ஜனாதிபதி தெய்ன் செயினால் கையெழுத்திடப்பட்டது. சட்டம் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஆய்வு மற்றும் பதிவு வாரியங்களை நிறுவுகிறது மற்றும் மதம் மாற விரும்பும் மியான்மரின் எந்தவொரு குடிமகனும் (1) குறைந்தது 18 வயதுடையவராக இருக்க வேண்டும், (2) ஆய்வு மற்றும் பதிவு வாரியத்திற்கு ஒரு முழுமையான விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் மற்றும் (3) வாரியத்துடன் ஒரு நேர்காணலில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். விருப்பமுள்ள மதமாற்றச் சான்றிதழை வழங்குவதற்கு முன்பு விண்ணப்பதாரர் விண்ணப்பத்திலிருந்து 180 நாட்கள் வரை மதப் படிப்பில் ஈடுபட வாரியம் அனுமதிக்கலாம். அத்தியாயம் 6 இல், "ஒரு மதத்தை அவமதிப்பது, இழிவுபடுத்துவது, அழிப்பது அல்லது தவறாகப் பயன்படுத்துவது" என்ற நோக்கத்துடன் கட்டாய மதமாற்றம் அல்லது மதம் மாறுபவர்களுக்கு தண்டனை வழங்க சட்டம் மேலும் பரிந்துரைக்கிறது. உள்ளூர் அரசாங்க அதிகாரிகள் மதமாற்ற விண்ணப்பங்களுக்கு ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டிய சட்டத்தின் தேவை பல உரிமைக் குழுக்களுக்கு கவலையை ஏற்படுத்தியது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் இந்தச் சட்டத்தை பாகுபாடு காட்டுவதாகவும், மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்துடன் பொருந்தாது என்றும் அழைத்தது. மத பதட்டங்கள் அதிகரித்து வருவதால், அதிகாரிகள் இந்தச் சட்டத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்து சிறுபான்மையினரை மேலும் துன்புறுத்தக்கூடும் என்று அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் கவலை தெரிவித்தது. மதங்களுக்கிடையேயான திருமணச் சட்டம் மியான்மர் பெளத்த பெண்களின் சிறப்பு திருமணச் சட்டம் (மியான்மர் பெளத்த மகளிர் சிறப்பு திருமணச் சட்டம்) 26 மே 2015 அன்று தெய்ன் செயினால் மத மாற்றச் சட்டத்துடன் சட்டமாக கையெழுத்தானது. மா பா தா முன்வைத்த முதன்மைச் சட்டமாகவும், குறிப்பாக புத்த மதத்தைப் பாதுகாக்கும் மிகத் தெளிவான சட்டமாகவும் இந்த சட்டம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாக இருக்கலாம். மியான்மரின் சட்டமன்ற அமைப்பான பைடாங்ஸு ஹ்லுட்டாவின் கூட்டுக் கூட்டத்தில் இந்த சட்டம் 524 முதல் 44 வரை நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்த சட்டம் மியான்மர் பெளத்த பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதை வெளிப்படையாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, ஒரு மியான்மர் பெளத்தப் பெண்கள் பெளத்த மதத்தை நம்பும் ஒரு குடிமகன் பெண் அல்லது பெண் அதிகாரப்பூர்வமாக மதம் மாறியிருந்தால் தவிர நம்பிக்கையை நிலைநாட்டும் பெற்றோரால் பிறந்த பெண் என்று வரையறுக்கிறது. மதமாற்றச் சட்டத்தைப் போலல்லாமல், பெண் 20 வயதிற்குட்பட்டவராக இருந்தால் சட்டப்பூர்வமான பெரியவர்கள் பெற்றோரின் ஒப்புதலைப் பெற வேண்டும் என்று மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணச் சட்டம் கோருகிறது. மதங்களுக்கிடையேயான திருமணச் சட்டம் உள்ளூர் நகரியங்களை 14 நாட்களுக்கு மதங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்கான விண்ணப்பத்தை பகிரங்கமாக காட்சிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, மேலும் திருமணத்திற்கு ஏதேனும் ஆட்சேபனைகள் இருந்தால் உள்ளூர் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறது. மதங்களுக்கிடையேயான திருமணங்களில் அதிகரித்த நிர்வாகச் சுமைக்கு அப்பால், புத்தர் அல்லாத கணவர் தனது மனைவியின் புத்த மதத்தின் சுதந்திரமான நடைமுறையை மதிக்க வேண்டும், இதில் புத்தர் உருவங்களை காட்சிப்படுத்துவது உட்பட, அவர் தனது பௌத்த மனைவியை விவாகரத்து செய்தால் அவருக்கு எந்தவொரு கூட்டுச் சொத்தும் அல்லது காவலும் மறுக்கப்பட வேண்டும் என்று சட்டம் மேலும் கோருகிறது. ஒரு புத்தர் அல்லாத கணவர் தனது அசல் குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்து செல்ல வேண்டும், அவர் இறந்த பிறகு அனைத்து சொத்துக்களும் அவரது பௌத்த மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு செல்ல வேண்டும். மத மற்றும் பாலின அடிப்படையில் அப்பட்டமாக பாகுபாடு காட்டுவதாகவும், பௌத்த பெண்கள் புத்தர் அல்லாத கணவர்களால் கட்டாய மதமாற்றத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற ஒரே மாதிரியான நிலைகளை நம்புவதாகவும் அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் இந்த சட்டத்தை விமர்சித்தது. சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் மியான்மரின் ஒப்பந்தக் கடமைகளை மீறுவதை மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் (எச். ஆர். டபிள்யூ) விமர்சித்தது, குறிப்பாக திருமணத்துடன் தொடர்புடைய விஷயங்களில் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை அகற்ற கையெழுத்திட்டவர்கள் தேவைப்படும் பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்து வகையான பாகுபாடுகளையும் ஒழிப்பதற்கான மாநாடு. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் மேலும் சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச உடன்படிக்கையை மேற்கோள் காட்டுகிறது, இது மத அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டாமல் திருமணம் செய்து கொள்ளும் உரிமையை நிலைநிறுத்துவதற்கான அதன் பிரிவுக்கு மியான்மர் கையெழுத்திடவில்லை. ஒற்றைத் திருமணச் சட்டம் ஒற்றைத் திருமண அமைப்பு தொடர்பான சட்டம் (,) 21 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று ஹ்லுட்டாவுக்கு சுருக்கமாக திருப்பி அனுப்பப்பட்ட பின்னர், நான்கு இனம் மற்றும் மதப் பாதுகாப்புச் சட்டங்களில் கடைசியாக 31 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று ஜனாதிபதி தெய்ன் செயின் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார். தனியுரிமை மற்றும் குடும்ப விவகாரங்களில் தன்னிச்சையாக தலையிடுவதற்கான சாத்தியமான துஷ்பிரயோகத்திற்காக இந்த சட்டம் விமர்சிக்கப்பட்டது. இது முஸ்லிம்களை இலக்காகக் கொண்டது என்பதை அரசாங்கம் மறுத்தது, அவர்களில் சிலர் பலதார மணம் செய்து கொள்கிறார்கள். சட்டம் பொருந்தும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கைத் துணையை வைத்திருப்பது அல்லது திருமணமாகாத கூட்டாளருடன் வாழ்க்கை நடத்துவது கிரிமினல் குற்றமாகும். மற்றொரு திருமணம் அல்லது சட்டவிரோத திருமணத்திற்கு புறம்பான உறவில் நுழைந்த நபர் பலதார மணம் அல்லது திருமண துரோகம் போன்ற குற்றச் செயல்களைச் செய்திருப்பார். எந்தவொரு சட்டம், மதம் அல்லது வழக்கத்தின்படி நடத்தப்படும் திருமணம் ஒற்றைத் திருமணமாக இருந்தால் மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் அது மதத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. அத்தியாயம் 3 பௌத்தர்கள், பௌத்த பெண்கள் மற்றும் புத்தர் அல்லாத ஆண்கள் மற்றும் புத்தர் அல்லாதவர்களுக்கு இதை மேலும் மூன்று முறை வெளிப்படையாக மீண்டும் கூறுகிறது. மியான்மரில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் ஒரு குடிமகனை திருமணம் செய்து கொண்ட வெளிநாட்டினரைச் சேர்ப்பதன் மூலம் இந்த சட்டம் குடிமக்களுக்கு அப்பால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. திருமணத்திற்கு புறம்பான விவகாரங்களை குற்றவாளியாக்குவது உட்பட தண்டனைச் சட்டத்தின் 494 வது பிரிவில் ஏற்கனவே பலதார மணம் குற்றமாக கருதப்படுவதால், அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் அதன் தெளிவற்ற நோக்கத்திற்காக சட்டத்தை விமர்சித்தது. இந்த சட்டத்தில் பலதார மணத் திருமணங்களின் குழந்தைகள் அல்லது திருநங்கைகள் அல்லது உடலுறவு கொண்ட நபர்களுக்கான விதிகள் இன்னும் இல்லை. சர்ச்சையும் எதிர்வினைகளும் நான்கு சட்டங்களில் முதலாவது, மக்கள் தொகைக் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டம், துன்புறுத்தப்பட்ட ரோஹிங்கியா மக்களுக்கான பாகுபாடான நிலைமைகளைத் தணிக்க மியான்மர் அரசாங்கத்தின் மீது சர்வதேச அமைப்புகள் மற்றும் வெளிநாட்டு அரசாங்கங்களின் அதிகரித்த அழுத்தத்தை அடுத்து நிறைவேற்றப்பட்டது, இதனால் இந்த சட்டம் ரோஹிங்கியாக்களை குறிவைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று பலர் அஞ்சுகின்றனர். மதமாற்ற மசோதா குறித்த அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் பகுப்பாய்வு, இந்த மசோதா ரோஹிங்கியாக்கள் போன்ற குடிமக்கள் அல்லாதவர்களுக்கு பொருந்துமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அமலாக்கம் மற்றும் அமலாக்கத்தின் அடிப்படையில் பல கவலைகள் எழுப்பப்பட்டன. சட்டங்கள் இன்னும் வரைவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையம், மக்கள் தொகைக் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டம் மற்றும் ஒரே திருமணச் சட்டம் ஆகியவை பாகுபாடு காட்டப்படாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய பாதுகாப்பு உட்பட குறிப்பிடத்தக்க திருத்தங்கள் தேவை என்று கூறியது. மியான்மர் தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையம், குடிமக்கள் அல்லாதவர்களுக்கு குடிமக்களை மட்டுமே குறிவைக்கும் மசோதாக்கள் சுமையாக இருக்குமா என்று கேட்டபோது, குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள் நான்கு சட்டங்களால் குறிவைக்கப்படுவார்கள் என்ற கவலையை உறுதியாகத் தடுக்க முடியவில்லை. அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் உள்ளிட்ட பல உரிமை அமைப்புகள், சட்டங்களை நிராகரித்து அவற்றில் கையெழுத்திட மறுத்துமாறு ஜனாதிபதி தெய்ன் செயினை வலியுறுத்தின. மியான்மர் அங்கீகரித்த மத சுதந்திரம், மனித உரிமைகள் மற்றும் சர்வதேச மரபுகளை மீறுவது குறித்தும் இந்த சட்டங்கள் பொதுவாக விமர்சனங்களைக் கண்டன. சட்டங்களுக்காக வற்புறுத்திய மா பா தா, பௌத்த பெரும்பான்மையினரை இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் மியான்மரைக் கைப்பற்ற முயற்சிப்பதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டும் முஸ்லிம்களிலிருந்து நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக சட்டங்களைப் பாதுகாக்கிறார். அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் போன்ற அமைப்புகள், பெண்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்ட அரசுக்கு அதிக அதிகாரங்களை வழங்குவதைத் தவிர, அவை மேலும் இனப் பதற்றத்தைத் தூண்டும் என்றும் கூறியுள்ளன. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பு சட்டங்கள் மத பாகுபாட்டை ஏற்படுத்தும் என்று கூறியதுடன், சட்டங்களால் அமைக்கப்பட்ட பல உள்ளூர் வாரியங்கள் விகிதாசாரமாக அல்லது பிரத்தியேகமாக இன பர்மன் பெளத்த அதிகாரிகளாக இருக்கும் என்று கவலை தெரிவித்தது. பாகுபாடு காட்டும் சார்புகளுக்கு அப்பால், அத்தகைய உள்ளூர் குழுக்கள் வகுப்புவாத பதட்டங்களைத் தூண்டும். மேலும், பெண்களை தூய்மையுடன் தொடர்புபடுத்தும் பாலின பாகுபாடு காட்டும் கதைகளை நம்பியதாக சட்டங்கள் விமர்சிக்கப்பட்டன. மேலும், பலர் மொழியைக் கருதி, மதம் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களில் கவனம் செலுத்துவது பாகுபாட்டை சட்டப்பூர்வமாக்கும் முயற்சியாக மசோதாவின் சான்றாக கருதுகின்றனர். 2015 ஆம் ஆண்டில் சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டதிலிருந்து, 2017 ரோஹிங்கியா இனப்படுகொலை மற்றும் மியான்மர் உள்நாட்டுப் போர் உள்ளிட்ட பல மத மற்றும் இன மோதல்களுக்கு நாடு ஆளாகியுள்ளது. நான்கு சட்டங்களும் நடைமுறையில் இருந்தாலும், அவை அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே ஜனநாயகத்திற்கான புதிய தேசிய லீக் அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்ததால் இது இருக்கலாம். பல நகரங்களில் அமைக்கப்பட்ட மத மாற்றச் சட்டத்தின் படி ஆய்வு மற்றும் பதிவு வாரியங்கள் இல்லை. மியான்மரின் குறிப்புகள் சட்டம்