Cantigas de escárnio e maldizer
காண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னியோ இ மால்டிசர் (போர்த்துகீசியம்), காண்டிகா டி எஸ்கார்னியோ இ மால்டிசர் (கலீசியன்) அல்லது காண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னோ இ டி மால்டிசர் (கலீசியன்-போர்த்துகீசியம்), அதாவது "ஏளனம் மற்றும் சாப பாடல்கள்", அவமதிப்பு, கேலி மற்றும் அவதூறு ஆகியவற்றின் இலக்கிய கலவையாகும்-எப்போதும் நகைச்சுவை நோக்கத்துடன்-இடைக்கால கலீசியன்-போர்த்துகீசிய பாடல் வரியின் வழக்கமான இடைக்காலத்திலிருந்து. கலீசிய-போர்த்துகீசிய பாடல் தொகுப்பில் இந்த வகையைச் சேர்ந்த சுமார் 400 நூல்கள் உள்ளன. இது பெரும்பாலும் நையாண்டியாக தவறாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, வித்தியாசம் என்னவென்றால், இந்த வகை பொதுவாக பெயரிடப்பட்ட தனிநபர்களை அவமதிக்கிறது, நையாண்டியைப் போலல்லாமல், இது முழு வர்க்க மக்களையும் அவமதிக்கிறது. இந்த வகை பெரும்பாலும் சிக்கலான வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, பல்வேறு வகையான ஆளுமைகளுடன், மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலை கேண்டிகா டி அமோர் மற்றும் கேண்டிகா டி அமிகோவுடன் ஒப்பிடுகையில் தோராயமாக சிக்கலின் நடுவில் உள்ளது. அவமதிப்பது அல்லது கேலி செய்வது சாராம்சம், இருப்பினும் நுட்பங்கள் ஒரு பெரிய மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது குற்றம் சாட்டுவதற்காகப் பாராட்டுவது, குற்றம் சாட்டுவதற்காகப் பாதுகாப்பது, அவமதிப்பதற்காக நன்றி தெரிவிப்பது போன்றவை. கேண்டிகாஸ் டி மால்டைசரில் அசிங்கமான தன்மை பொதுவானது, இருப்பினும் கேலி மறைமுகமாக கேண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னியோவில் செய்யப்படுகிறது. அந்தக் காலத்தின் உடல் மற்றும் சமூக உலகம், மற்ற இரண்டு கலீசிய-போர்த்துகீசிய வகைகளைப் போலல்லாமல், காண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னியோ இ மால்டைசரில் மிகவும் உள்ளது, இது அந்தக் காலத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான சிறந்த வழியாகும். இந்த வகைகளில் பாலியல் கருப்பொருள்கள், பிற தொந்தரவுகள் மற்றும் அவர்களின் பாடல்களைப் பரிகாசம் செய்தல், சமூக மோதல்கள், சட்ட மற்றும் அரசியல் கேள்விகள், மதத்தை பரிகாசம் செய்தல், குறிப்பாக கத்தோலிக்க மதம், போப்பை பரிகாசம் செய்தல் மற்றும் இயேசுவின் தாயார் இயேசு மற்றும் மேரி போன்ற விவிலிய நபர்களுக்கு எதிரான அவதூறுகள் மற்றும் காண்டிகாஸ் டி அமோர் மற்றும் காண்டிகாஸ் டி அமிகோவின் கேலிச்சித்திரங்கள் ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக பேச்சாளர் ஒரு ஆண். உரையாற்றப்பட்ட நபர் அவமதிப்பின் இலக்காக இருக்கலாம், அல்லது ஒரு பெரிய சொற்பொழிவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக செயல்படும் சொல்லாட்சிக் கலையான "நீங்கள்" அல்லது விவரிக்கப்பட்ட அல்லது இயற்றப்பட்ட நடவடிக்கையின் ஒரு கட்சியாக இருக்கலாம். சொல்லாட்சிக் கலையின் நோக்கம் எப்போதும் அவமதிப்பதாகும். அவமதிக்கப்பட்டவர் வழக்கமாக ஒரு நபராக இருப்பார், இருப்பினும் சில பாடல்களில் ஒரு வர்க்க மக்கள் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள் ("இன்ஃபான்கோஸ்")-அத்தகைய கவிதைகளை நையாண்டியாக ஆக்குகிறது, தனிப்பட்ட அவமதிப்பு அல்ல. மற்ற இரண்டு வகைகளுடன் ஒப்பிடும்போது பின்னணி கூறுகள் மிகவும் மாறுபட்டவை, அதேபோல் தற்போதைய சூழ்நிலையும் செயலும் கூட. அவமதிப்பு வெளிப்படுத்தப்படும் சொல்லாட்சியில் உள்ள நுட்பங்களும் மிகவும் மாறுபட்டவை, மேலும் இது ஒரு சொற்பொழிவை வேறு எங்கும் சாத்தியமில்லை. காண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னியோ இ மால்டைசரின் தோற்றம் உண்மையில் அறியப்படவில்லை. ஹென்றி ஆர். லாங் இந்த வகை ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடுகிறார், இருப்பினும் அது எவ்வளவு ஆழமானது என்பது கேள்வி. ஆக்சிடன், பழைய பிரெஞ்சு அல்லது இத்தாலிய மொழியில் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய வசனம் இல்லை. இந்த வகைக்கு ஒரு விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு வழி, அதை ரோமானிய பழக்கவழக்கங்களின் தொடர்ச்சியாகக் கருதுவதாகும். கலீசிய-போர்த்துகீசிய பாடல் கான்டிகா டி அமிகோ கான்டிகா டி அமோர் குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் லான்சியானி, கியுலியா இ தவனி, கியூசெப்பே, ஆஸ் காண்டிகாஸ் டி எஸ்கார்னியோ, எடிசியன்ஸ் ஜெரைஸ் டி கலீசியா, எஸ். ஏ., 1995, ப. 106 தவனி, கியூசெப்பே, ஏ போசியா லிரிகா கேலிகோ-போர்த்துகேசா, கலாக்ஸியா, விகோ, 2ஏ பதிப்பு ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். , 1988, பக்கம் 188 கலீசிய-போர்த்துகீசிய கவிதை வடிவங்கள் மேற்கத்திய இடைக்கால பாடல் வடிவங்கள்