Jazz kissa
ஜாஸ் கிஸ்ஸா (), சில நேரங்களில் ஜாஸ் கிஸ்ஸா என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பதிவு செய்யப்பட்ட ஜாஸ் இசையை வாசிப்பதிலும் பாராட்டுவதிலும் நிபுணத்துவம் பெற்ற கஃபேக்கள் ஆகும். ஜப்பானுக்கு தனித்துவமான, ஜாஸ் கிசா என்பது ஜாஸ் இசை பின்னணி இசையை விட அர்ப்பணிப்புடன் கேட்கும் இடமாகும். ஒரு வழக்கமான ஜாஸ் கிசா ஒரு உயர்தர ஸ்டீரியோ அமைப்பு, ஒரு பெரிய இசை சேகரிப்பு மற்றும் மங்கலான விளக்குகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் காபி மற்றும் மது பானங்களை வழங்குகிறது. மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் இசை மீதான பரந்த உற்சாகத்தின் ஒரு பகுதியாக 1920 களின் பிற்பகுதியில் ஜப்பானில் திறக்கப்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட ஜாஸ் இசைப்பதில் கவனம் செலுத்திய முதல் கஃபேக்கள். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு சுமார் 80 ஜாஸ் கிசாக்கள் இருந்தன, ஆனால் போரின் போது அவற்றில் பல மூடப்பட்டன. போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஜாஸ் கிஸ்ஸா இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையில் திரும்பியது. ஜாஸ் கிஸ்ஸா இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஜாஸ் பதிவுகளைக் கேட்கும் இடங்களாக செயல்பட்டது, அவை தனிநபர்கள் வாங்குவதற்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. அவர்கள் இசைக்கலைஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் ஜாஸ் ஆர்வலர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான இசை வளமாக இருந்தனர், மேலும், அவர்களின் உச்சத்தில், ஜப்பான் முழுவதும் சுமார் 600 ஜாஸ் கிசா இயங்கின. 1970 களில் தொடங்கி, தனிப்பட்ட ஸ்டீரியோ உபகரணங்கள் மற்றும் ஜாஸ் இசைக்கான எளிதான மற்றும் மலிவான அணுகல் ஜாஸ் கிஸாவின் பாத்திரத்தை சவால் செய்தது. ஜாஸ் கிஸ்ஸா எண்கள் பெரிதும் குறைந்துவிட்டன, மீதமுள்ள கிஸ்ஸா முக்கியமாக ஏக்கம் காரணங்களுக்காக பார்வையிடப்பட்டது. இருப்பினும், ஜாஸ் கிசா ஜப்பானில் தொடர்ந்து இயங்குகிறது மற்றும் புதிய கிசா இன்னும் திறக்கப்பட்டு வருகிறது. ஜப்பானில் ஜாஸ் இசை மற்றும் நவீன மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் வரவேற்பில் ஜாஸ் கிசா ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பல நாடுகளில் ஜாஸ் கிஸ்ஸா திறப்பால் ஈர்க்கப்பட்ட கேட்கும் பார்கள் மூலம் அவர்களின் செல்வாக்கு ஜப்பானுக்கு அப்பால் விரிவடைகிறது. ஜப்பானில் காபி, கஃபேக்கள் மற்றும் ஜாஸ் இசை பிரபலமடைந்தது 1920 மற்றும் 1930 களில் மேற்கத்திய கருத்துக்களுக்கான பரந்த நடுத்தர வர்க்க உற்சாகத்தின் ஒரு பகுதியாக தொடங்கியது. கஃபேக்கள் ஃபோனோகிராஃப்களில் இருந்து இசையை இசைப்பது பொதுவானதாக இருந்தது. சில கஃபேக்கள் பணிப்பெண்களை நியமித்தன, அவர்கள் பாலியல் சேவைகளை வழங்கினர் மற்றும் ஃபோனோகிராஃபுக்கு பாடுவார்கள் மற்றும் நடனமாடுவார்கள். உரத்த இசை புரவலர்களுக்கும் பணிப்பெண்களுக்கும் இடையிலான தனிப்பட்ட உரையாடல்களையும் மறைத்தது. மற்ற கஃபேக்கள் இந்த சிற்றின்பத்தைத் தவிர்த்து, ஒரு அதிநவீன மற்றும் நிதானமான சூழ்நிலையை உருவாக்க ஃபோனோகிராஃப்கள், குறைந்த விளக்குகள் மற்றும் சோஃபாக்களை நிறுவின. 1920 களின் பிற்பகுதியில் ஜப்பானில் திறக்கப்பட்ட முதல் இசை கஃபேக்கள், ஓங்காகு கிசா (முத்தத்தின் சுருக்கம்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நேரடி இசைக்கான கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக, பெரிய இடங்களுக்கு வெளியே மக்கள் மேற்கத்திய இசையைக் கேட்கக்கூடிய சில இடங்களில் கிசா மட்டுமே இருந்தது. இந்த கிஸ்ஸாவில் குறிப்பிட்ட வகைகளை மையமாகக் கொண்ட பெரிய பதிவு சேகரிப்புகள் மற்றும் நவீன ஒலி உபகரணங்கள் இருந்தன. கிஸாவின் உட்புறமும் வெளிப்புறமும் நேர்த்தியான மற்றும் சில நேரங்களில் விசித்திரமான மேற்கத்திய பாணிகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மைக்க்யோகு கிசா என்று பெயரிடப்பட்ட பாரம்பரிய இசை கஃபேக்கள் பிரபலமாக இருந்தன, அதே போல் ஜாஸ் மற்றும் லத்தீன் இசையையும் வாசித்தன. இவை பெண் பணிப்பெண்களால் பணியமர்த்தப்பட்டன மற்றும் இளம் புரவலர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் இசையை வாங்க முடியாத ஆண்கள். கிசா வழக்கமாக பணம் சம்பாதிக்க விரும்பும் வணிகர்களை விட இசை ஆர்வலர்களால் நடத்தப்பட்டது. ஜாஸ் இசையில் மட்டுமே நிபுணத்துவம் பெற்ற முதல் கிசா 1929 இல் திறக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்தக் காலகட்டத்தின் ஜாஸ் கிஸ்ஸா மற்றும் அவற்றின் விரிவான பதிவுத் தொகுப்புகள், பதிவு சேகரிப்பாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் ஜாஸ் பத்திரிகையாளர்களுக்கு கூட ஒரு முக்கியமான ஆதாரமாக செயல்பட்டன. இறுதியில் ஜப்பானில் எண்பது ஜாஸ் கிசாக்கள் இருந்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை டோக்கியோவில் இருந்தன. இருப்பினும், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, இந்த நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டன. பல ஜாஸ் கிஸ்ஸாவின் பதிவு சேகரிப்புகள் நேச நாடுகளின் விமானத் தாக்குதல்களில் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் போரைத் தொடர்ந்து வெளிவந்த பெரும்பாலான ஜாஸ் கிஸ்ஸாவுக்கு போருக்கு முந்தைய ஜாஸ் கிஸாவுடன் சிறிய உறவு இருந்தது. போருக்குப் பிந்தைய மறுமலர்ச்சி 1950 களில் ஜப்பானில், உள்ளூர் ஜாஸ் பதிவுகளைப் போலவே நேரடி ஜாஸ் நிகழ்ச்சிகளும் அரிதாக இருந்தன. அதற்கு பதிலாக, பதிவுகள் அமெரிக்காவிலிருந்து தடைசெய்யப்பட்ட விலையுயர்ந்த விலையில் இறக்குமதி செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது, பெரும்பாலான தனிநபர்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்றாலும், ஜாஸ் கிஸ்ஸா செலுத்தும். இதன் விளைவாக ஜாஸ் கிஸ்ஸா, வானொலியுடன், சமீபத்திய ஜாஸ் இசையைக் கேட்கும் ஒரே இடமாக மாறியது. ஜாஸ் கிசா ஜாஸ் ரசிகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கு ஒரு கல்வி பாத்திரத்தை வழங்கினார், இதில் தோஷிகோ அகியோஷி மற்றும் சதாவோ வதனாபே ஆகியோர் அடங்குவர். கிஸ்ஸாவின் உரிமையாளர் பதிவுகளை ஒலிப்பதற்கு முன்பு ஆழமான அறிமுகங்களைக் கொடுப்பார், மேலும் சில புரவலர்கள் குறிப்புகளை எடுப்பார்கள். ஜப்பானிய வெளியீடு ஸ்விங் ஜர்னல் ஜாஸ் கிஸாவில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய பதிவுகளுக்கான அறிமுகங்களை வெளியிட்டது. போருக்கு முந்தைய ஜாஸ் கிஸ்ஸாவுக்கு மாறாக, இந்த நிறுவனங்கள் வெறுமனே அலங்கரிக்கப்பட்டு பொதுவாக பானங்கள் மட்டுமே விற்கப்பட்டன. பெரும்பாலான ஜப்பானிய நகரங்கள் 1950 களின் இறுதியில் ஜாஸ் கிஸ்ஸாவை நடத்தின. ஜாஸ் கிஸ்ஸா பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட இடங்களைப் பூர்த்தி செய்யும், ஒரு குறிப்பிட்ட துணை வகையிலிருந்து இசையை மட்டுமே இசைக்கும். ஜாஸ் இசையை வாங்குவதில் தனிநபர்களுக்கு இருந்த சிரமம் 1960 களில் தொடர்ந்தது. இது குறிப்பாக பல்கலைக்கழக மாணவர்களை பாதித்தது, அவர்கள் கஃபேக்களின் போஹேமியன் வளிமண்டலத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டனர், ஜாஸ் கிஸ்ஸா புரவலர்களில் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தை உருவாக்கினர். இருப்பினும், ஜாஸ் கேட்கக்கூடிய நேரடி இசை அரங்குகள் அதிகரித்தன. 1950 களில் சில ஜாஸ் கிசா நேரடி இசையை நடத்தியது, ஆனால் இது 1960 களில் வெளியேறியது. தசாப்தத்தின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய வகை ஜாஸ் கிசா உருவானது. இந்த ஜாஸ் கிசாக்கள் அவற்றின் மங்கலான விளக்குகள், மிகவும் உரத்த இசை மற்றும் பேசும் தடை போன்ற புரவலர்களுக்கான விதிகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கவை. ஜாஸ் பாராட்டுதலின் இந்த பாணி ஃப்ரீ ஜாஸ் மற்றும் புதிய இடது மாணவர் இயக்கத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாஸ் கிஸ்ஸா மாணவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட அரசியல் கூட்டங்கள் மற்றும் பேச்சுக்களை கூட நடத்துவார். இருப்பினும், 1960 களின் இறுதியில் இலவச ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்களான ஜான் கோல்ட்ரேன் மற்றும் ஆல்பர்ட் அய்லர் ஆகியோரின் மரணம் மற்றும் புதிய இடதுசாரி சிதைவு ஆகியவற்றுடன் இந்த போக்கு குறைந்தது. 1970 களின் நடுப்பகுதியில் அவற்றின் உச்சத்தில், ஜப்பானில் சுமார் 600 ஜாஸ் கிசா இயங்கின. அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் சமூக மாற்றங்கள் ஜாஸ் கிஸ்ஸா எண்ணிக்கையில் நிலையான குறைப்புக்கு வழிவகுத்தன. 1970 களில் பதிவுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோக்கள் இளைஞர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் மலிவு விலையில் கிடைத்தன, இது நேரடி ஜாஸில் கணிசமான விரிவாக்கத்துடன் சேர்ந்து, இசையை எளிதில் அணுகக்கூடியதாக மாற்றியது. ஜாஸ் இணைவு பிரபலமடைந்தது ஜாஸ் கிஸாவை புதிய இசையுடன் மாற்றியமைக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது சில ஜாஸ் ரசிகர்கள் ஆட்சேபிக்கத்தக்கதாகக் கண்டனர், அல்லது அவர்களின் வாடிக்கையாளர் தளம் குறைந்து வருவதைக் கண்டனர். இசையின் மாற்றத்தைத் தவிர, கஃபேக்கள் இசையின் அளவைக் குறைத்தன, புரவலர்களை பேச அனுமதித்தன, மதுபானங்களை விற்றன மற்றும் அவர்களின் அலங்காரத்தை ஒளிரச் செய்தன. 1980 களில் தனிப்பட்ட ஆடியோ உபகரணங்களுக்கான அணுகலில் மீண்டும் ஒரு பாய்ச்சல் ஏற்பட்டது, சிடி விரைவாக வினைல் மாற்றப்பட்டது. நேரடி ஜாஸ் ஜப்பான் முழுவதும் பரவலாகியது, மேலும் விருந்தோம்பல் இடங்களில் ஜாஸ் பெரும்பாலும் பின்னணி இசையாக இருந்தது. இந்த முன்னேற்றங்கள் ஜாஸ் கிஸாவை எதிர்மறையாக பாதித்தன. இந்த மாற்றங்களின் ஒரு நன்மை என்னவென்றால், ஜாஸ் கிஸ்ஸா அசல் வினைல் பதிவுகளிலிருந்து ஜாஸ் கேட்க மீதமுள்ள சில இடங்களில் ஒன்றாக மாறியது. வாடிக்கையாளர்கள் கடந்த காலத்தின் நினைவூட்டலாகவோ அல்லது ஜாஸ் இசையை "நம்பகத்தன்மையுடன்" அனுபவிப்பதாக உணரவோ தொடர்ந்து அவர்களைப் பார்வையிட்டனர். சமகால ஜாஸ் கிஸ்ஸா ஜாஸ் கிஸ்ஸா இப்போது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உச்சத்திலிருந்து எண்ணிக்கையில் பெரிதும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ள கிசாக்கள் பெரும்பாலும் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் இருந்ததைப் போலவே உள்ளன. இசை முக்கியமாக வினைல் பதிவுகளிலிருந்து இசைக்கப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலான ஜாஸ் துணை வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், புதிய ஜாஸ் கிஸ்ஸா தொடர்ந்து திறக்கப்பட்டது. இந்த ஜாஸ் கிசா மிகவும் நிதானமான சூழலை உருவாக்குவதன் மூலமும், டி. ஜே. க்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களிடமிருந்து நேரடி நிகழ்ச்சிகளைக் காண்பிப்பதன் மூலமும் இளைய வாடிக்கையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. ஜாஸ் கிஸ்ஸாவில் உள்ள பண்புகள் மற்றும் ஆசாரங்கள் இசை பொதுவாக ஸ்தாபனத்தின் பெரிய இசைத் தொகுப்பிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அதிநவீன ஒலி அமைப்பில் சத்தமாக இசைக்கப்படுகிறது. உயர்தர ஸ்டீரியோ உபகரணங்கள் ஜாஸ் கிஸாவின் மைய அம்சமாகும், மேலும் ஸ்பீக்கர்கள் சில நேரங்களில் இடத்திற்காக தனிப்பயனாக்கப்படுகின்றன. பின்னணி இசையாகவோ அல்லது நடனத்தை எளிதாக்குவதற்கோ அல்லாமல், புரவலர்களின் அர்ப்பணிப்பு இசை பாராட்டுக்காக இந்த இசை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ஒரு பதிவின் ஒரு பக்கம் இசையை மாற்றுவதற்கு முன்பு முழுமையாக இசைக்கப்படுகிறது. பொதுவாக ஜாஸ் கிஸ்ஸாவில் குறைந்த வெளிச்சம் மற்றும் பழங்கால தளபாடங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை அமைதியான பக்க தெருக்களில் அமைந்துள்ளன. பல ஜாஸ் கிஸ்ஸாவின் சுவர்கள் எல்பி அட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் வினைல் பதிவுகள் மற்றும் குறுந்தகடுகளால் நிரப்பப்பட்ட அலமாரிகளைக் கொண்டுள்ளன. ஜப்பானிய இசைக்கலைஞர் ஒட்டோமோ யோஷிஹைட் 1970 களின் உன்னதமான ஜாஸ் கிசா ஒரு கவுண்டருடன் 15 மீ 2 அறை, பல நூறு வினைல் எல்பிக்கள், பத்திரிகைகளின் பெரிய தொகுப்பு மற்றும் "ஒரு ஜோடி பெரிய ஜேபிஎல் அல்லது ஆல்டெக் பேச்சாளர்கள்" என்று எழுதினார். ஜாஸ் கிசா ஒருவரால் மேற்பார்வையிடப்படுகிறது, அவர் பொதுவாக ஒரு உரிமையாளர்-ஆபரேட்டர் மற்றும் ஒரே ஊழியர் உறுப்பினர் ஆவார். மாஸ்டர் வாடிக்கையாளர்களுக்கு பானங்கள் மற்றும் உணவை வழங்குவார், அதே போல் கிஸ்ஸாவின் இசையையும் தொகுப்பார். இசையின் தேர்வு முற்றிலும் எஜமானரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் வழக்கமான வாடிக்கையாளர்களின் பரிந்துரைகளைத் தவிர புரவலர்களின் பரிந்துரைகள் அசாதாரணமானவை. மாஸ்டர்ஸ் ஜாஸ் இசையின் நிபுணத்துவ அறிவுக்காக புகழ்பெற்றவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஜாஸ் விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு உண்மைச் சரிபார்ப்பவர்களாக நம்பப்படுகிறார்கள். ஜாஸ் கிஸ்ஸா தங்கள் புரவலர்கள் மீது விதிகளை அமல்படுத்துவதில் பெயர் பெற்றவர்கள். நிறுவனங்கள் புரவலர்களை அமைதியாக இசையைக் கேட்கக் கோரலாம், அவை சமூகமயமாக்கலுக்கான இடங்கள் அல்ல. வாடிக்கையாளர்களுக்கு காபி மற்றும் ஆல்கஹால் வழங்கப்படுகிறது. ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து நிதி நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த மற்ற இடங்களை விட பான செலவுகள் பெரும்பாலும் அதிகமாக இருக்கும், மேலும் வாடிக்கையாளர்கள் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு தங்கலாம். வாடிக்கையாளர்கள் தனியாகவோ அல்லது ஜோடியாகவோ வருகை தருகிறார்கள், ஒருபோதும் பெரிய குழுக்களாக அல்ல. இம்பாக்ட் ஜாஸ் கிஸ்ஸா ஜப்பானை ஜாஸ் இசையை பாரம்பரிய இசையைப் போன்ற ஒரு உயர் கலை வடிவமாக பாராட்ட வழிவகுத்தது. ஜாஸ் கிஸ்ஸாவில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தொழில்நுட்பம் மற்றும் இசை "ஜப்பானியர்கள் நவீனமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள உதவியது" என்று இசை நிபுணர் டேவிட் நோவக் வாதிட்டார். நோவக்கின் கூற்றுப்படி, 1970 கள் மற்றும் 80 களில் சோதனை இசையில் கவனம் செலுத்திய இடங்கள் தோன்றின. இந்த கிசா மற்றும் இடம் ஜாஸ் கிசா கலாச்சாரத்திற்கு எதிரான ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் எதிர்வினை ஆகிய இரண்டும் ஜப்பானிய இசையில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இதேபோல், ஜப்பானிய பார்வையாளர்கள் சோதனையான ஒன்கியோக்கி இசையைக் கேட்கும் செறிவூட்டப்பட்ட ஆனால் வகுப்புவாத வழி ஜாஸ் கிஸாவின் கேட்கும் நடைமுறைகளிலிருந்து வெளிவந்திருக்கலாம். ஜாஸ் கிசா என்பது ஒரு தனித்துவமான ஜப்பானிய நிகழ்வாகும், இது உலகளவில் சமமானதாக இல்லை. இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜப்பானிய ஜாஸ் கிஸ்ஸாவால் ஈர்க்கப்பட்ட கேட்கும் பார்கள் ஜப்பானுக்கு வெளியே திறக்கப்படத் தொடங்கியுள்ளன. ஜாஸ் கிஸ்ஸாவால் ஈர்க்கப்பட்ட குறைந்தது 50 நிறுவனங்கள் மேற்கத்திய மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் திறக்கப்பட்டுள்ளதாக ஜப்பான் நியூஸ் தெரிவித்துள்ளது. மேலும் காண்க ஜப்பானிய ஜாஸ் மீக்யோகு கிசா, ஜப்பானிய பாரம்பரிய இசை கஃபே ஜாஸ் கிளப், நேரடி ஜாஸ் இசை நிகழ்ச்சிக்கான இடம் ஜப்பானில் காபி குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் தகவல் ஜப்பானில் 1920 களின் நிறுவனங்கள் ஜப்பானில் உணவு மற்றும் பானம் ஜப்பானிய இசை வரலாறு ஜப்பானிய ஜாஸ் ஜப்பானில் ஜாஸ் காபியின் வரலாறு காபி கலாச்சாரம் ஜப்பானிய கலாச்சாரம்