The Burden of Belief
நம்பிக்கையின் சுமை என்பது நவீன சகாப்தத்தில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் சவால்களைப் பற்றி கத்தோலிக்க எழுத்தாளர் இடா ஃப்ரீடெரிக் கோரெஸ் (நீ வான் கௌடென்ஹோவ்) எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1932 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் மொழியில் வான் டெர் லாஸ்ட் கோட்ஸ்ஃ ஐன் கெஸ்பிராச் உபெர் டென் மென்சென் அண்ட் டென் கிறிஸ்டன் என்ற பெயரில் ஆசிரியரின் முதல் பெயரான கௌடென்ஹோவ் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இது 1934 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் டொமினிக்கன் பாதிரியார் ஜெரால்ட் வான் ஆங்கில பதிப்பின் அறிமுகத்தை எழுதினார். இது பிரெஞ்சு மற்றும் டச்சு மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. நம்பிக்கையின் சுமை, கௌடென்ஹோவின் புத்தகமான தி நேச்சர் ஆஃப் சாக்ட்டிட்டியுடன் சேர்ந்து, டேர் டு லிவ் என்ற புத்தகத்தை ஊக்கப்படுத்தியது! நமது மதம் ஒரு சுமையா அல்லது ஒரு வரப்பிரசாதமா? 1941 இல் வெளியிடப்பட்ட கார்மெலைட் பாதிரியார் ஆல்பர்ட் எச். டோலன். கதை சுருக்கம்ஃ விசுவாசத்தின் சுமை ஒரு கத்தோலிக்க ஆணுக்கும் ஒரு கத்தோலிக்க பெண்ணுக்கும் இடையிலான விசுவாச விஷயங்களைப் பற்றிய உரையாடலை வழங்குகிறது. பெரும்பாலும், எழுத்தாளர் கத்தோலிக்கருக்கு எதிரான ஆட்சேபனைகளை நம்பத்தகுந்த வகையில் முன்வைக்கிறார், பின்னர் கத்தோலிக்க கருத்தை முன்வைக்கத் தொடங்குகிறார். இளம் பெண் நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட, முழு இரத்தம் மற்றும் அறிவார்ந்த கலாச்சார மக்களைப் பாராட்டுகிறார், மேலும் அவர்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு வழிநடத்துவது அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை குறைக்கும் என்று அவர் அஞ்சுகிறார். அந்த மனிதர் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர் உண்மையில் நவ-பேகனிஸ்ட் கருத்துக்களை பரப்புவதாகக் காட்டுகிறார், இது அகந்தையை நோக்கிச் செல்கிறது. புத்தகத்தின் பாணி இலக்கியமானது, ஆனால் உயரடுக்கைத் தவிர்க்க முயல்கிறது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உள்ளடக்கிய தன்மைக்காக எழுத்தாளர் வாதிடுகிறார், மேலும் நம்பிக்கை ஒரு சுமையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, "மனித வரம்புகளிலிருந்து விடுபடுவதாகும், ஏனெனில் அது வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்று முடிக்கிறார். அந்த வெளிப்பாட்டின் ஒளியைப் பின்பற்றி-இது நல்ல அல்லது இயற்கையான எதையும் நிராகரிக்கவில்லை-கிறிஸ்தவர் 'கடவுளின் சுமை கிருபையின் மிகுதியாகும்' என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார். கத்தோலிக்க நம்பிக்கை மற்றும் கத்தோலிக்க வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றி கோரெஸ் எழுதிய நான்கு பகுதித் தொடரின் இரண்டாவது பகுதியே பர்ட்டன் ஆஃப் பிலீஃப். பகுதி ஒன்று புனிதத்தின் இயல்பு, இது வெளியிடப்பட்டு ஆங்கிலத்தில் 1932 இல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 2019 இல் ஆங்கிலத்தில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மூன்றாவது பகுதி, வாழ்க்கையில் ஒருவரின் தொழிலைப் புரிந்துகொள்வது பற்றிய தி க்ளோயிஸ்டர் அண்ட் தி வேர்ல்ட் ஆகும். இன்னும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படாத நான்காம் பகுதி, டெஸ் ஆண்டெர்ன் லாஸ்ட் ஆகும். இவன் தன் வாழ்நாளை வாழ்கிறான். மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், தி பர்டன் ஆஃப் பிலீஃப் ஜெர்மனியிலிருந்து டச்சு மொழியில் டாமியன் எம். ஹென்ட்ரிக்ஸ் என்பவரால் டி லாஸ்ட் காட்ஸ் (1951) என்றும், கை டி வாக்ஸ் என்பவரால் பிரெஞ்சு மொழியில் லே ஃபார்டேவ் டி டையூ (1938) என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. தி டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட் இதை "புத்திசாலித்தனம்" என்று அழைத்தது, "கிறிஸ்துவ மற்றும் 'பேகன்' இருவரும் இதை சாதகமாகப் படிக்க முடியும்" என்று குறிப்பிட்டார். ஆங்கிலிக்கன் இறையியல் மதிப்பாய்வுக்காக எழுதும் விமர்சகர் இதை "மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் புத்தகம்" என்று அழைத்தார், மேலும் இது புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர் கார்ல் பார்த்தின் கத்தோலிக்க வரவேற்புக்கு ஒரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிட்டார். தி அமெரிக்கன் எக்லிஸிஸ்டிக்கல் ரிவியூவின் விமர்சகர், "இளம் கத்தோலிக்கர்கள் இந்த புத்தகத்திற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்" என்றும் அதை ஒரு முறை மட்டுமல்ல, "பல முறை" படிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். தி கத்தோலிக்க வேர்ல்டுக்கான தனது மதிப்பாய்வில் மெக்சோர்லி வாதிட்டார், புத்தகத்தின் மைய கேள்வி என்னவென்றால், "நல்ல நம்பிக்கையுடன் ஒரு பாதையில் நடப்பவர்களை கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குள் கொண்டு வர முயற்சிப்பதில் ஒருவர் நியாயமானவரா, இது அனைத்து மனித தரங்களிலும் முற்றிலும் உன்னதமானது?" புத்தகத்தில் உள்ள மனிதர் மூலம் கோரெஸின் பதில் என்னவென்றால், தேவாலயத்திற்கு அழைப்பு உண்மையில் கடவுளின் மகனான இயேசு கிறிஸ்துவிலிருந்து வந்தால், வேறு வழியில்லை. கிறித்துவம் உண்மையில் ஒரு புதிய பிறப்பின் விளிம்பில் உள்ளது, அங்கு கஷ்டங்களுக்கு ஒரு அழைப்பு இருக்கும் என்று கூறி மெக்சோர்லி முடிக்கிறார். மேற்கோள்கள் 1930 களின் புத்தகங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலய இறையியல் புத்தகங்கள் உரையாடல்கள்