Ephemeral architecture
தற்காலிகக் கட்டிடக்கலை என்பது குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே நீடிக்கும் நிலையற்ற கட்டமைப்புகளை வடிவமைத்து கட்டமைக்கும் கலை அல்லது நுட்பமாகும். கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் தற்காலிக கலை ஒரு நிலையானதாக இருந்து வருகிறது, இருப்பினும் தற்காலிக பயன்பாட்டிற்காக கருதப்பட்ட கட்டுமானங்களுக்கும், ஆயுளை மனதில் கொண்டு கட்டப்பட்ட போதிலும், பல்வேறு காரணிகளால், குறிப்பாக மோசமான தரம் காரணமாக ஒரு சுருக்கமான காலாவதி கொண்ட கட்டுமானங்களுக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு இருக்க வேண்டும். தற்காலிக கட்டிடக்கலை பொதுவாக அனைத்து வகையான கொண்டாட்டங்களுக்கும் திருவிழாக்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கான காட்சியமைப்பு அல்லது நாடக இயற்கைக்காட்சி, இது நிகழ்வுக்குப் பிறகு அகற்றப்பட்டது. இது பண்டைய கலை முதல் உள்ளது-இது வெற்றிகரமான வளைவு போன்ற வடிவங்களின் தோற்றத்தில் உள்ளது, அதன் தற்காலிக மாதிரி ரோமானியப் பேரரசின் போது நிரந்தர கட்டுமானங்களில் சரி செய்யப்பட்டது-மேலும் இது மறுமலர்ச்சியின் போது மற்றும் குறிப்பாக பரோக்கில் ஐரோப்பிய நீதிமன்றங்களில் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது. அதன் சூழ்நிலை தன்மை இருந்தபோதிலும், தற்காலிகமானது ஒரு தொடர்ச்சியான மற்றும் பொருத்தமான கட்டமைப்பாக இருந்து வருகிறது. பரோக் காட்சியமைப்புகள் முதல் சமகால நிறுவல்கள் வரை, ஒவ்வொரு தற்காலிக காலமும் அதன் கொண்டாட்ட யோசனைக்கு வடிவம் அளித்துள்ளது மற்றும் அந்த நேரத்தில் கிடைத்த நுட்பத்துடன் அதை நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளது. இன்று தற்காலிகமானது இந்த விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் சோதனை செயல்பாடுகளை தொடர்ந்து நிறைவேற்றுகிறது, ஆனால் இது பொது இடம் மற்றும் சமூக பங்கேற்பு பற்றிய புதிய கருத்துக்களை நகரத்திற்கும் இயற்கைக்குமிடையே பாதியிலேயே செலுத்த விரும்புகிறது. வகைப்பாடு சமூகச் சூழலில் தற்காலிகக் கட்டிடக்கலை உட்பட பல்வேறு வழிகள் உள்ளனஃ குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுக்கு (பாரம்பரிய தற்காலிகக் கட்டிடக்கலை), ஒரு வாழ்க்கை முறையாக (நாடோடிக் கட்டிடக்கலை), மாற்றத்தை மதிக்கும் ஒரு சமூகத்தின் தேவையாக (வழக்கற்றுப்போன கட்டிடக்கலை), மற்றும் ஒரு தேவையாக (அவசரக் கட்டமைப்பு). பாரம்பரிய தற்காலிக கட்டிடக்கலை அதன் "நிகழ்தகவு" காரணமாக தற்காலிகமான கட்டிடக்கலை. பண்டைய காலம் ஒரு தற்காலிக காலத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டுமானங்களின் சில ஆவணங்கள் உள்ளன, மாறாக, எகிப்திய கட்டிடக்கலை மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கட்டிடக்கலை இரண்டும் அவற்றின் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அவற்றின் கட்டுமானங்களின் நீண்டகால ஆர்வத்திற்காக, குறிப்பாக மத ரீதியானவற்றிற்காக தனித்து நிற்கின்றன. தற்காலிக கட்டுமானங்கள் குறிப்பாக பொது விழாக்கள் மற்றும் இராணுவ வெற்றிகளின் கொண்டாட்டங்களுக்கு அல்லது மன்னர்கள் மற்றும் பேரரசர்கள் தொடர்பான விழாக்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. இவ்வாறு, ஒரு விருந்தைக் கொண்டாட எகிப்தின் இரண்டாம் டோலமி அமைத்த ஒரு பெவிலியனின் மதிப்புமிக்க சாட்சியம் உள்ளது, இது அதீனியஸால் தெரிவிக்கப்பட்டதுஃ ஆரம்பகால நவீன காலம், மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் தற்காலிக கட்டிடக்கலையின் பிரகாசமானது ஆரம்பகால நவீன காலத்தில், மறுமலர்ச்சியில் மற்றும்-குறிப்பாக-பரோக், முழுமையான முடியாட்சியின் ஒருங்கிணைப்பு சகாப்தங்களில் உருவாக்கப்பட்டது, ஐரோப்பிய மன்னர்கள் தங்கள் உருவத்தை தங்கள் குடிமக்களுக்கு மேலே உயர்த்த முயன்றபோது, அரசியல் மற்றும் மத விழாக்களில் அல்லது விளையாட்டுத்தனமான இயற்கையின் கொண்டாட்டங்களில் தங்கள் அதிகாரத்தின் அனைத்து வகையான பிரச்சார மற்றும் உயர்ந்த செயல்களையும் பயன்படுத்தினர், இது அவர்களின் அரசாங்கத்தின் பிரம்மாண்டத்தைக் காட்டியது. இராணுவக் கொண்டாட்டங்கள், அரச திருமணங்கள் அல்லது பல்வேறு நகரங்களுக்கு மன்னர் வருகை போன்ற எந்தவொரு செயலுக்காகவும் அமைக்கப்பட்ட செழிப்பான வளைவுகள் மிகவும் அடிக்கடி கிடைக்கும் வளங்களில் ஒன்றாகும். 1549 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் இரண்டாம் என்ரிக் நுழைவாயிலுக்கான போர்ட்டே செயிண்ட்-டெனிஸில் வெற்றிகரமான வளைவு, 1571 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் சார்லஸ் IX இன் நுழைவாயிலுக்கான பான்ட் நோட்ரே-டேமில் உள்ள வளைவு, 1513 ஆம் ஆண்டில் டுரர் வடிவமைத்த மாக்ஸிமிலியன் I இன் வெற்றிகரமான வளைவு, 1515 ஆம் ஆண்டில் ப்ரூகஸில் ஐந்தாம் சார்லஸின் நுழைவாயிலுக்கான வெற்றிகரமான வளைவு, 1549 ஆம் ஆண்டில் கென்டில் இளவரசர் பிலிப்பின் (ஸ்பெயினின் வருங்கால பிலிப் II) நுழைவாயிலுக்கான வளைவு போன்ற பல சான்றுகள் உள்ளன. பரோக்கின் போது, இந்த காலத்தின் கலையின் அலங்கார-திட்டமிடப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தன்மை வாழ்க்கையின் ஒரு தற்காலிக உணர்வை வெளிப்படுத்தியது-இது நினைவுச்சின்ன மோரியுடன் தொடர்புடையது, இது மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை எதிர்கொள்ளும் செல்வத்தின் தற்காலிக மதிப்பு, வனிதாஸின் சித்திர வகைக்கு இணையாக. இந்த உணர்வு, வாழ்க்கை வழங்கும் ஓய்வின் ஒளி தருணங்களை அனுபவிக்க, அல்லது கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் புனிதமான செயல்களை அனுபவிக்க, தருணத்தின் விரைவான தன்மையைப் பற்றிய உயிர்ப்புவாத பாராட்டுக்கு வழிவகுத்தது. இவ்வாறு, பிறப்புகள், திருமணங்கள், இறப்புகள், மத சடங்குகள், அரச முடிசூட்டு விழாக்கள் மற்றும் பிற பொழுதுபோக்கு அல்லது சடங்கு நிகழ்வுகள் ஒரு காட்சியியல் கதாபாத்திரத்தின் ஆடம்பரமான மற்றும் கலைப்பொருட்களுடன் உடையணிந்தன, அங்கு பெரிய கூட்டங்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன, எந்தவொரு கொண்டாட்டத்திற்கும் ஒரு சொற்பொழிவு மகத்துவத்தை வழங்குவதற்காக கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரங்கள் திரட்டப்பட்டன, இது கிட்டத்தட்ட கேடார்டிக் கதாபாத்திரத்தின் காட்சியாக மாறியது, அங்கு மாயை உறுப்பு, யதார்த்தத்திற்கும் கற்பனைக்கும் இடையிலான எல்லையை குறைத்தல் சிறப்பு பொருத்தத்தை எடுத்தது. பரோக் கலை கற்பனை மற்றும் மாயையின் மூலம் ஒரு மாற்று யதார்த்தத்தை உருவாக்க முயன்றது, முன்கூட்டிய மற்றும் மாயைவாத முன்னோக்கை நாடியது, பண்டிகைகளில் அதன் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு போக்கு, தேவாலயங்கள் அல்லது அரண்மனைகள், அல்லது ஒரு சுற்றுப்புறம் அல்லது ஒரு முழு நகரம் போன்ற கட்டிடங்கள் விளையாட்டுத்தனமான கொண்டாட்டம், யதார்த்தமும் மாயையும் கலக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளில், புலன்கள் ஏமாற்றுதல் மற்றும் கலைத்திறனுக்குத் தள்ளப்பட்ட இடங்களில், வாழ்க்கையின் திரையரங்குகளாக மாறின. எதிர்-சீர்திருத்தவாத தேவாலயம் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை வகித்தது, புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களை விட ஆடம்பரமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் தனது மேன்மையைக் காட்ட முயன்றது, புனிதமான வெகுஜனங்கள், புனிதர் நியமங்கள், விழாக்கள், ஊர்வலங்கள் அல்லது போப்பின் முதலீடுகள் போன்ற நிகழ்வுகள் மூலம். ஆனால் முடிசூட்டு விழாக்கள், அரச திருமணங்கள் மற்றும் பிறப்புகள், இறுதிச் சடங்குகள், தூதரின் வருகைகள், மக்களின் போற்றுதலுக்கு மன்னர் தனது அதிகாரத்தைக் காட்ட அனுமதிக்கும் எந்தவொரு நிகழ்வும் போன்ற நிகழ்வுகளுடன் முடியாட்சி மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் கொண்டாட்டங்கள் ஆடம்பரமாக இருந்தன. பரோக் திருவிழாக்கள் கட்டிடக்கலை மற்றும் பிளாஸ்டிக் கலைகள் முதல் கவிதை, இசை, நடனம், நாடகம், பைரோடெக்னிக்ஸ், மலர் ஏற்பாடுகள், நீர் விளையாட்டுகள் வரை அனைத்து கலைகளையும் இணைப்பதை உள்ளடக்கியது. பெர்னினி அல்லது பியட்ரோ டா கோர்டோனா, அல்லது ஸ்பெயினில் உள்ள அலோன்சோ கேனோ மற்றும் செபாஸ்டியன் ஹெர்ரெரா பார்னுவேவோ போன்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள், இத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு தங்கள் திறமையைப் பங்களித்தனர், கட்டமைப்புகள், நடனக் கருவிகள், விளக்குகள் மற்றும் பிற கூறுகளை வடிவமைத்தனர், இது பெரும்பாலும் எதிர்கால தீவிர முயற்சிகளுக்கான சோதனைக் களமாக அவர்களுக்கு உதவியது. போர்ச்சுகலின் புனித எலிசபெத்தை புனிதர் பட்டம் வழங்குவதற்கான பால்டாச்சின், பெர்னினியின் எதிர்கால செயின்ட் பீட்டரின் பால்டாச்சின் வடிவமைப்பிற்கு சேவை செய்தது, மேலும் கார்லோ ரெய்னால்டியின் தனிமைப்படுத்தல் (ஜெஸ்யூட்டுகளின் புனித நாடகம்) கேம்பிடெல்லியில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயத்தின் மாதிரியாக இருந்தது. சமகால காலகட்டத்தில் உலகளாவிய கண்காட்சிகளின் நிகழ்வு-விஞ்ஞான, தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார முன்னேற்றங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்காக உலகெங்கிலும் உள்ள நகரங்களில் நடைபெறும் வர்த்தக கண்காட்சிகள், மேலும் இது உண்மையான வெகுஜன கண்ணாடிகளாகவும், தங்கள் தயாரிப்புகளை ஊக்குவிக்கும் நிறுவனங்கள் அல்லது நாடுகளுக்கு சிறந்த விளம்பர காட்சிகளாகவும் மாறியது-குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கண்காட்சிகள் ஒவ்வொரு நாடும் அல்லது நிறுவனமும் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்வதற்காக ஒரு பெவிலியனைக் கட்டிய சூழல்களில் நடத்தப்பட்டன, அவை கண்காட்சி நீடிக்கும் வரை மட்டுமே நீடிக்கும் வகையில் தற்காலிகமாக உருவாக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் அல்லது கட்டமைப்புகள் ஆகும். இருப்பினும், இந்த கட்டுமானங்களில் பல அவற்றின் வெற்றி அல்லது அவற்றின் வடிவமைப்பின் அசல் தன்மை காரணமாக பாதுகாக்கப்பட்டன, இது ஒரு சோதனைக் களமாக மாறியது மற்றும் பல கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணியை ஊக்குவித்தது. இந்த கண்காட்சிகள் கான்கிரீட், இரும்பு மற்றும் கண்ணாடி கொண்ட கட்டுமானம் அல்லது உட்புற வடிவமைப்பின் முக்கியமான வளர்ச்சி, குறிப்பாக நவீனத்துவத்தால் வளர்க்கப்பட்டவை போன்ற சமகால கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்ட புதிய வகைப்பாடுகள் மற்றும் பொருட்களுடன் முதல் சோதனைகளைக் கண்டன. முதல் உலகளாவிய கண்காட்சி 1851 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் நடைபெற்றது, இது ஜோசப் பாக்ஸ்டன் வடிவமைத்த படிக அரண்மனைக்கு பிரபலமானது, இது இரும்பு கட்டமைப்பைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கண்ணாடி அரண்மனை, இது பாதுகாக்கப்பட்ட போதிலும் 1937 இல் தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து இப்போது வரை ஏராளமான கண்காட்சிகள் நடந்துள்ளன, அவற்றில் பல பெரிய கட்டிடக்கலை சாதனைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, அதாவது ஈபிள் கோபுரம் கட்டப்பட்ட 1889 ஆம் ஆண்டின் எக்ஸ்போசிஷன் யுனிவர்செல்; லுட்விக் மிஸ் வான் டெர் ரோஹியால் ஜெர்மன் பெவிலியனை தயாரித்த பார்சிலோனா சர்வதேச கண்காட்சி; ஆண்ட்ரே வாட்டர்கீனால் அணுக்கருவை தயாரித்த பிரஸ்ஸல்ஸ் உலக கண்காட்சி; விண்வெளி ஊசிக்கு புகழ்பெற்ற சியாட்டில் உலக கண்காட்சி; பக்மின்ஸ்டர் ஃபுல்லரால் ஜியோடெசிக் குவிமாடம் வடிவில் அமெரிக்க பெவிலியனுடன் சர்வதேச மற்றும் உலகளாவிய கண்காட்சி; செவில்லா '92 இன், இது ஒரு தீம் பூங்காவை (இஸ்லா மேஜிகா) மற்றும் பல அலுவலகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டு கட்டிடங்களை (கார்டுஜா 93) வழங்கியது. இறுதியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பனி கட்டிடக்கலையில், குறிப்பாக நார்டிக் நாடுகளில்-இந்த வகை கட்டுமானம் தேவைப்படும் சிறப்பு காலநிலை சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு தர்க்கரீதியாக-ஹோட்டல்கள், அருங்காட்சியகங்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் பொதுவாக பொது பயன்பாட்டிற்காகவும் பொழுதுபோக்கு அல்லது கலாச்சார நோக்கங்களுக்காகவும் கருதப்படும் பிற கட்டமைப்புகள் போன்ற பல்வேறு வகையான பனி கட்டிடங்கள் பெருக்கத் தொடங்கியுள்ளன. இந்த கட்டுமானங்கள் இனுயிட்டின் வழக்கமான வசிப்பிடமான இக்லூ போன்ற பாரம்பரிய கட்டமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் நவீன கட்டிடக்கலையின் அனைத்து தத்துவார்த்த மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களையும் இணைப்பதன் மூலம் அவை உருவாகியுள்ளன. பனிக்கட்டியால் செய்யப்பட்ட மற்ற கட்டிடங்களில், ஜுக்காஸ்ஜர்வியில் உள்ள ஐஸ் ஹோட்டல்-1990 ஆம் ஆண்டில் தற்காலிக அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் இந்த முன்முயற்சியின் வெற்றிக்கு நன்றி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல்வேறு கட்டிடக் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் பல்வேறு துறைகளின் மாணவர்களின் பங்கேற்புடன் மறுவடிவமைக்கப்படுகிறது-குறிப்பிடத்தக்கது. பொதுவாக பாரம்பரிய கட்டிடக்கலைக்காக ஒதுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளை வழங்கும் பனி கட்டிடக்கலை தவிர, உயிர்வாழ பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், இந்த வகை தற்காலிக கட்டிடக்கலைக்கு பயன்படுத்தப்படும் கட்டுமான முறைகள் மற்றும் பொருட்கள் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்படுவதிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல. இது மற்றும் அது உருவாக்கப்பட்ட சமூகங்கள் நினைவுச்சின்னத்தை வணங்குவதற்கு வாய்ப்புள்ளது, மேலும் உலகளாவிய கண்காட்சிகளின் சில கட்டுமானங்களின் வெற்றி, இந்த கட்டிடங்களில் பல இறுதியாக பாதுகாக்கப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. இப்போதெல்லாம், இந்த வகை நிகழ்வு கட்டுமானங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய கட்டிடக்கலை கண்காட்சிகள் (அருங்காட்சியகங்களில், தெருக்களில் போன்றவை). மற்றும் ஒளிப்பதிவு அல்லது நாடகக் காட்சியமைப்புகள். குடிமக்கள் வரைபடத்துடன் தற்காலிக கட்டிடக்கலையின் உறவையும், சில சந்தர்ப்பங்களில் தனது பகுதியின் கட்டிடக் கலைஞராக மாறும் பயனரின் முடிவெடுக்கும் சக்தியுடனான அதன் உறவையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு வாய்ந்தது. ஒரு கட்டிடத்தின் குறிப்பிட்ட பகுதிகள் நகரக்கூடியவை, ஒரு இடத்தை தற்காலிகமாக கட்டமைக்க, ஒவ்வொருவரும் தனக்கு மிகவும் பொருத்தமான நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க முடியும். நாடோடி கட்டிடக்கலை அதன் "மொழிபெயர்ப்பு" காரணமாக தற்காலிகமான உள்நாட்டு கட்டிடக்கலை. கட்டிடக்கலை, அதன் தோற்றத்தில், தற்காலிகமாக பிறந்தது, இன்றும் சில பழங்குடியினர் இந்த வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்கின்றனர். 1948 முதல் கான்ஸ்டன்ட் நியுவென்ஹுய்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய பாபிலோன் போன்ற இந்த கருத்தை நகரத்திற்கு மாற்றும் தத்துவார்த்த திட்டங்கள் உள்ளன. ஒரு கிரக அளவில் ஒரு கற்பனை, இது இயந்திரத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு நன்றி நாடோடி தோற்றத்திற்கு திரும்புவதை ஆதரிக்கிறது, இது மனிதனை தனது பணிகளிலிருந்து (உணவு உற்பத்தி போன்றவை) விடுவிக்கிறது. ), இந்த வழியில் மனிதனின் ஒரு புதிய பரிணாமம் தோன்றுகிறது, ஹோமோ லுடென்ஸ், தனது தொழில்களிலிருந்து விடுபட்டு, கலை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க முடியும். இந்த சாதனைக்கு, தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் இயக்கங்களின் சுதந்திரத்திலிருந்து உலகம் கருத்தரிக்கப்பட வேண்டும். யோனா ஃப்ரீட்மேன் எழுதிய எல் 'ஆர்க்கிடெக்சர் மொபைல் (1958) மற்றும் ஆர்கிகிராம் எழுதிய பிளக்-இன்-சிட்டி (1964) ஆகியவையும் இந்த வகை கற்பனை நகரங்களுக்கான மெகாஸ்டிரக்சர்ஸ் அணுகுமுறைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். சுழற்சி மூடுகிறது. சாகுபடியின் பலன்களைக் கண்டறிந்ததால் மனிதர் அமைதியாக இருந்தால், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இயந்திரங்கள் அத்தகைய வேலையிலிருந்து அவரை விடுவிக்கின்றன, எனவே அவர் தனது வீட்டை மீண்டும் தனது முதுகுப்பையில் வைத்து உலகம் முழுவதும் பயணிக்க முடியும். வழக்கற்றுப்போன கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலை அதன் "தற்காலிகத்தன்மை" காரணமாக தற்காலிகமானது. இப்போது வரை எப்போதும் இருக்கும் என்று கருதப்பட்ட கட்டிடக்கலை வகைகள், வீடு போன்றவை, இப்போது துண்டிக்கப்பட்டதாகவும் அவற்றின் துண்டுகள் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது. தொழில்துறை சமூகத்தின் மரபுரிமையே முன்கூட்டியே கட்டப்பட்ட குடியிருப்புகளின் கட்டமைப்பை நமக்கு அனுமதிக்கிறது. சிஐஏஎம்-இன் முதல் மாநாட்டில் சிக்ஃபிரைட் கீடியன் விளக்கியது போல்ஃ நாடோடி கட்டிடக்கலை போலல்லாமல், உலகின் அமைப்பு அதன் அமைதியான தன்மையை பராமரிக்கிறது, ஆனால் அதற்குள் நாம் காணும் கூறுகள் ஒவ்வொரு நாளும் வேகமாக மாறும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ சமீபத்திய தலைமுறை செல்போன்கள், நாகரீகமான ஆடைகள், துரித உணவு போன்றவை. இவை கூட்டு மயக்கத்தில் குடியேறிய சொற்கள் மற்றும் மாற்றம் மற்றும் வேகத்தின் மதிப்பை மேம்படுத்த நம்மைத் தூண்டுகின்றன. பயன்பாட்டு நேரங்களை கற்பனை செய்யும் இந்த வழியில், அதிகரித்து வரும் மதிப்பு சூழலியல் ஆகும், ஏனெனில் இந்த வழக்கற்றுப் போன துண்டுகளின் மறுபயன்பாடு நிலப்பரப்புகளுக்கு எதிரான மருந்தாகும். பல சமூக அம்சங்களில் தற்காலிகமான, செலவழிப்புக்குரிய ஆதிக்கத்துடன் ஒரு நிலையான அற்பமான தன்மை நிலவுகிறது. குப்பை வேலைகள், குப்பை நிறுவனங்கள், குப்பை கடைகள், குப்பை மரச்சாமான்கள், குப்பை வீடுகள், குப்பை குடும்பங்கள், குப்பைத் திட்டங்கள் மற்றும் குப்பைப் புத்தகங்கள் ஆகியவற்றில் நாங்கள் சகிப்புத்தன்மை மட்டுமல்லாமல் ஆர்வமாகவும் இருக்கிறோம். இந்த மூலோபாயம் விஷயங்களின் குணங்களை அகற்றுவதன் மூலம் செல்கிறது. ஜோஸ் லூயிஸ் பார்டோவின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்ஃ அவசரகால கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலை அதன் "வளங்களின் பொருளாதாரம்" காரணமாக தற்காலிகமானது. உடனடி கட்டுமானங்களின் அடிப்படையில், அதன் கட்டுமானத்திற்குத் தேவையான விரைவான பதில்தான் அடிப்படை முன்மாதிரி. அது அதன் பயன்பாட்டை இழக்கும், துண்டிக்கப்படும் அல்லது அதன் இடத்தை மாற்றும் என்பதில் எந்த ஆர்வமும் இல்லை. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட தேவையை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், எளிய வழியில் தீர்ப்பதாகும். கோப் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பலருக்கு ஒரு தற்காலிக வீட்டுவசதி வழங்குவதற்காக ஷிகெரு பான் (1995) எழுதிய பேப்பர் ஹவுஸைப் போலவே இது இயற்கை பேரழிவுகளின் தருணங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்; அல்லது அவர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கைத் தரத்தை வழங்க விரும்பும் சில வளங்களைக் கொண்ட சமூகத் துறைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பிந்தைய வழக்கு முதலாளித்துவத்தின் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுதலை, மனிதர்களிடையே அதிக ஒற்றுமையைக் கட்டியெழுப்புதல், இயற்கையுடன் இணக்கமான வாழ்க்கை நிலை மற்றும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தின் சிற்பிகள் என்ற உணர்வு என சுய கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது. அலபாமாவில் உள்ள கிராமப்புற ஸ்டுடியோ மற்றும் சியூடட் அபியர்டா டி ரிட்டோக் (வால்பாரைசோ) ஆகியவை கட்டிடக்கலை பரிசோதனையின் இந்தத் துறைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். கோட்பாடுகள் தற்காலிகத்தன்மை. இன்றைய வாழ்க்கை எதிர்பாராதது. "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விருப்பப்படி இடங்களை மாற்றிக்கொள்கிறார்கள். வாழ்க்கை என்பது ஒவ்வொரு முறையும் வித்தியாசமாகத் தோன்றும் அளவுக்கு வேகமாக மாறும் ஒரு உலகத்தின் வழியாக முடிவற்ற பயணம். தற்காலிக கட்டிடக்கலை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட செயலுக்கு பதிலளிப்பதாகும், மேலும் அந்த செயலுக்கு பதிலளித்த பிறகு அதை அகற்றலாம். நிரந்தர கட்டுமானங்களைப் போலல்லாமல், தளம் நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிலையில் இருப்பதால், இது எப்போதும் தோற்றத்திற்குத் திருப்பித் தரப்படலாம். நெகிழ்வுத்தன்மை. உலகம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் வேகத்தில் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. இந்த வகையான கட்டிடக்கலை அந்த இடத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப விரைவாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. தேவைகள் மாறும்போது அதை தொடர்ந்து மறுவடிவமைக்கலாம். இந்த கட்டமைப்பின் ஊடுருவக்கூடிய தன்மை அதை பயனர்களால் ஒருங்கிணைக்கவும் பிரிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. இப்போதெல்லாம் எந்தவொரு நாடும் அல்லது நகரமும் வெவ்வேறு அவசரகால சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ள வாய்ப்புள்ளதுஃ தீவிர வானிலை நிகழ்வுகள், தொற்றுநோய்கள் அல்லது அரசியல், இராணுவ அல்லது உள்நாட்டு இடையூறு காரணிகள் தலையிடும் தருணங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட சூழ்நிலைகள். இந்த அர்த்தத்தில், தற்காலிக கட்டிடக்கலை எந்தவொரு வகையிலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தற்காலிக தங்குமிடங்கள் மற்றும் தங்குமிடங்களை வழங்குவதற்கான ஒரு முக்கியமான பணியைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் மிகவும் ஆதரவான தன்மையைக் காட்டுகிறது. புதுமைகள். இது மினியேச்சரைசேஷன், சுய கட்டுமானம் மற்றும் புதிய பொருட்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் புதுமையான தீர்வுகளுடன் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்குவது பற்றியது. இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக போர்களாலோ அல்லது இயற்கை பேரழிவுகளாலோ அவசரகால தீர்வுகளில் பிரதிபலித்துள்ளது. இலகுவான தன்மை, பொருளாதாரம், அசெம்பிளி மற்றும் பிரித்தெடுக்கும் வேகம் மற்றும் எளிமை, சேமிப்பு, நிலைத்தன்மை, குறைந்தபட்சம், கூட்டு, கொண்டு செல்லக்கூடிய, மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய, முன்கூட்டிய கட்டுமானம் போன்ற நிபந்தனைகளுக்கு கட்டிடக்கலை ஆராய்ச்சியின் மிகவும் புதுமையான அம்சத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். குறைந்த செலவு. 60 களில் துரித உணவு சங்கிலிகளுடன் பொதுவான கருத்து. இந்த நுகர்வோர் சமூகத்தில், சேவைகள், தகவல் தொடர்பு, தொழில்துறை, தொழில்நுட்பம், வாகன மற்றும் விமான நிறுவனங்களின் "குறைந்த விலை" நிறுவனங்கள் கூட அனைத்து ஊடகங்களிலும் தோன்றியுள்ளன. தற்காலிக கட்டிடக்கலையில், குறைந்த செலவு என்பது முன்னுரிமை கருத்துக்களில் ஒன்றாகும், இது பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை நமக்கு அனுமதிப்பதை விட மிகவும் மேம்பட்ட மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட மாதிரிகள் மற்றும் கட்டுமான முறைகளை பரிசோதிக்க, விசாரிக்க மற்றும் முன்மொழிய விரைவான செயல்பாடுகளை அனுமதிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது. வளங்களின் பொருளாதாரம். இந்த வகையான கட்டிடக்கலை இந்த இடத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப பொருளாதார ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. இது அருகிலுள்ள பொருட்களால் அல்லது சுற்றுச்சூழலை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் தற்போதுள்ளதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. நிரந்தரமற்ற கட்டிடக்கலை அதன் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து விலக்கப்படக்கூடாது. வளங்களை மேம்படுத்துவதற்கு கட்டமைப்பு வடிவமைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும். கழிவு மேலாண்மை. பல பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் உள்ளன, அவை விஷயங்களைச் செய்யும் முறையை மாற்றுகின்றன. இப்போதெல்லாம், கட்டிடக்கலை வளங்களை மேம்படுத்த வேண்டும் மற்றும் குறைந்த செலவில் இருக்க வேண்டும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். மறுசுழற்சி செய்யக்கூடிய மற்றும் மறுசுழற்சி செய்யக்கூடிய பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மாற்றியமைக்கக்கூடிய கட்டுமானங்களுடன் இதை அடைய முடியும். கட்டிடம் இனி தேவைப்படாதபோது, பொருட்களை நிறுவனத்திற்குத் திருப்பித் தரலாம் அல்லது மற்றொரு கட்டுமானத்திற்கு மீண்டும் பயன்படுத்தலாம், குப்பைகளைத் தவிர்க்கலாம். அதை நீங்களே செய்யுங்கள். பயனர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான பயன்பாட்டிற்கு ஏற்ப என்ன பிரிவுகள் மற்றும் இணைப்புகளை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கக்கூடிய மாற்றத்தக்க சுய-கட்டமைப்புகள். இது அன்றாட வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதிக்கும் மாற்றக்கூடிய ஒரு எதிர் கலாச்சார இயக்கமாகும். இது முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையது என்றாலும், ஒருவர் உருவாக்கக்கூடிய அல்லது உற்பத்தி செய்யக்கூடிய விஷயங்களை எப்போதும் மற்றவர்களிடமிருந்து வாங்கும் யோசனையை நிராகரிப்பதன் மூலம். 1950 களில் இருந்து, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வீட்டைக் கட்டும் திறன் சமூகத்திற்குக் கிடைக்கிறது, பிளாஸ்டிக் போன்ற புதிய பொருட்களின் தோற்றத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அவை அவற்றின் இலகுவான தன்மை மற்றும் போக்குவரத்தின் எளிமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அத்துடன் இணைப்பதை எளிதாக்குகின்றன வெவ்வேறு பகுதிகளின். ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த சூழலுக்கு, தங்கள் சொந்த வாழ்விடத்திற்கு உரிமையாளர். தனிநபர் சமகால நாடோடியாக மாறுவது சாத்தியமாகும். மேலும், அது செயல்படுகிறதா, இருக்க வேண்டுமா அல்லது அதன் பணியை முடித்திருக்கிறதா என்பதைத் தீர்மானிப்பவர் பயனர். முக்கிய எழுத்தாளர்கள் ஆன்ட்பார்ம் அமெரிக்காவில் 60 களின் இறுதியில், கட்டிடக் கலைஞர்கள், தத்துவஞானிகள், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் கூட்டமான ஆன்ட்பார்ம் உருவானது, இது ஏராளமான நிகழ்ச்சிகள், ஆடியோவிஷுவல்கள், என்விரோ-படங்கள் போன்ற ஸ்லைடுகளின் தொகுப்புகள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், இன்ஃப்ளாட்டோகுக் புக் போன்ற ஊதப்பட்ட கட்டிடக்கலை கையேடுகள், நோமேடிக் கவ்பாய் போன்ற அறிக்கைகள் அல்லது ரியாலிட்டி போன்ற பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு புதிய சூழல்களை முன்மொழியும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது. பல்வேறு நடமாடும், ஊதப்பட்ட, இயந்திர மற்றும் தொழில்நுட்ப கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு முன்மொழிவு, எந்தவொரு ஆதரவையும் ஒரு முக்கிய, மாற்று, நாடோடி, கற்பனை மற்றும் சோதனைக் கட்டமைப்புடன் வாழக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கு தேவையான விளைவுகளை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் "இன்றைய தெளிவற்ற சமூகம் நிலையான வாழ்க்கை முறைகளை கட்டாயப்படுத்துகிறது" என்று அவர் நம்புகிறார். 1962 ஆம் ஆண்டில் வாரன் சாக், பீட்டர் குக், டென்னிஸ் கிராம்ப்டன், டேவிட் கிரீன், ரோம் ஹெர்ரோம் மற்றும் மைக்கேல் வெப் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட ஆர்கிகிராம், தொடர்ச்சியான தொழில்நுட்ப, எதிர்கால மற்றும் கற்பனையான முன்மொழிவுகளை உருவாக்கியது, இது சமூகத்தின் வேறு எந்த தயாரிப்பையும் போலவே நுகரப்படும் ஒரு தற்காலிக கட்டிடக்கலையில் பந்தயம் கட்டியது. இங்கிலாந்தை தளமாகக் கொண்ட மற்றும் ஜான் கப்லிக்கி மற்றும் அமண்டா லெவெட் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட எதிர்கால அமைப்புகள், எதிர்கால அமைப்புகள் சூரிய ஆற்றல் மற்றும் காற்றாலை ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி மூன்று தொழில்நுட்ப, நடமாடும், மாற்றக்கூடிய, தன்னாட்சி, நிலையான, காப்ஸ்யூல், முன் தயாரிக்கப்பட்ட, இலகுரக வீடுகளை முன்மொழிகின்றன. ஒருபுறம், அவை பக்மின்ஸ்டர் ஃபுல்லரிடமிருந்து 60 களின் எஜமானர்களின் தலைமுறைக்கு எழுப்பப்பட்ட அடிப்படை அம்சங்களின் திருத்தம் மற்றும் புதுப்பித்தல் என்று புரிந்து கொள்ள முடியும், அவர்களுடன் கப்லிக்கி மற்றும் லெவெட் பயிற்சி பெற்றனர், மறுபுறம், 21 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரும் உலகின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களாக. ஷிகெரு பான் ஷிகெரு பான் சோதனை மற்றும் புதிய (பழைய) பொருட்கள், குறைந்த செலவு, தற்காலிக பரிமாணம், குறைந்த தொழில்நுட்பம், தற்போதுள்ள, கட்டமைப்பு வடிவமைப்பு, கழிவு மேலாண்மை, ஒழுங்குமுறைகளுடன் போராட்டம், அர்ப்பணிப்பு, பங்கேற்பு, நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் ஊடக கட்டமைப்பின் நிராகரிப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் கட்டிடக் கலைஞரின் சமூகப் பொறுப்பில் இருந்து ஒரு அவசரக் கட்டமைப்பை உருவாக்க நிர்வகிக்கிறார். ஷிகேருவின் வீடுகள் தேவைகளைப் போலவே தொடர்ந்து மறுவடிவமைக்கப்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை உருவாக்க எளிதானது, பயனர்கள் அதை செய்ய முடியும். சாண்டியாகோ சிருகேடா சாண்டியாகோ சிருகேடா ஸ்பானிஷ் நகர்ப்புற காட்சியின் மிகவும் புதுமையான கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர். ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு பிரச்சினைகள் குறித்த அவரது முன்மொழிவுகள் அவருக்கு கெரில்லா கட்டிடக்கலைத் துறையில் சர்வதேச அங்கீகாரத்தை அளித்துள்ளன. ரெசெட்டாஸ் அர்பனாஸ் என்ற தனது திட்டத்தின் மூலம், அவர் சட்ட ஆலோசனையை வழங்குகிறார். தற்காலிக கட்டிடக்கலை பற்றிய கருத்தை பிரதிபலிக்கும் திட்டங்களை அவர் உருவாக்குகிறார், இவை தனிநபரின் தேவைகள், அது அமைந்துள்ள பகுதி மற்றும் தருணத்தின் சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவர் ஒரு பொருளாதாரத் திட்டத்தை வரையறுக்கிறார், இது தேவைக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டு சுயமாக கட்டமைக்கப்படலாம். அவர் நிரந்தரமற்ற கட்டிடக்கலையை நம்புகிறார், எனவே அது உருவாக்கப்பட்ட பயன்பாட்டை இழந்தவுடன் அவரது பல திட்டங்களை அகற்ற முடியும். ஸ்பானிஷ் ட்ரீம் என்ற ஆவணப்படத்தில், கட்டிடக்கலையைப் புரிந்துகொள்ளும் தனது வழியை சிருஜெடா விளக்குகிறார்ஃ 300 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் கட்டிடக்கலையை உருவாக்குவதில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை, ஆனால் தற்காலிக மாநிலங்களுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு கட்டிடக்கலையை உருவாக்குவதில் எனக்கு ஆர்வம் உள்ளது, ஏனெனில் நகரத்தில் அவ்வப்போது, பல ஆண்டுகளாக, அங்கு வேலை செய்யும் அல்லது அங்கு வசிக்கும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் முடிவற்ற வீடு. ஃப்ரெடெரிக் ஜான் கீஸ்லர், 1924 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வியன்னாவின் கட்டிடக் கலைஞர் எஃப். ஜே. கீஸ்லர், ஒரு நிச்சயமற்ற, மாற்றக்கூடிய, சுய கட்டமைக்கப்பட்ட, சுய ஆதரவு, பல்துறை, எல்லையற்ற, மாற்றக்கூடிய மற்றும் பணிப்பாய்வு கட்டமைப்பில் ஆராய்ச்சி, ஊகம் மற்றும் பரிசோதனை செய்தார். எண்ட்லெஸ் ஹவுஸ் திட்டம், அங்கு எழுத்தாளர் எல்லையற்ற வளர்ச்சியில் இடைவெளிகளின் கட்டடக்கலை சாத்தியங்களை ஆராய்ந்தார், சுற்றுச்சூழலின் மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்டது, ஒருபோதும் நிலையானது அல்ல, எப்போதும் உருவாகிறது, ஒரு பயோமார்பிக் உள்ளமைவுடன். கட்டிடக்கலை "மனிதனாக எல்லையற்றது, தொடக்கமோ முடிவோ இல்லை". கடற்கரைக்கு பிரிக்கப்பட்ட வீடு. GATCPAC, 1932 கட்டலோனியாவில் விடுமுறைக் காலத்திற்கான ஒரு வகை மர, குறைந்தபட்ச, சுய-கட்டப்பட்ட, இறக்கக்கூடிய வீடு. முழு வீடும் நிர்வகிக்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்ஃ அளவு, எடை, மேற்பரப்பு மற்றும் குறைந்த செலவு. வீடு விரிவாக்கக்கூடியது மற்றும் இன்றியமையாத தளபாடங்களுடன் வழங்கப்படுகிறது. இயற்கை சூழலை சேதப்படுத்தாமல் நிலப்பரப்பு மற்றும் இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்வதே இதன் நோக்கம். மைசன்ஸ் ஒரு போர்ட்டிக்ஸ். சார்லோட் பெர்ரியண்ட் மற்றும் லீ கார்பூசியர், 1945, ஜீன் ப்ரூவ் உடன் இணைந்து, இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிரான்ஸ் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் விபத்துக்குள்ளானவர்களுக்கான தற்காலிக வீடுகளாக 400 அகற்றக்கூடிய அரங்குகளை வடிவமைத்து தயாரித்தனர், இது மைசன்ஸ் ஒரு போர்டிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு டிரக்கில் ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்லக்கூடிய தொழில்நுட்ப உதவிகள் இல்லாமல், விரைவான மற்றும் எளிமையான அசெம்பிளி யோசனையை பூர்த்தி செய்ய எந்த உறுப்பும் 100 கிலோகிராம் அல்லது 4 மீட்டருக்கு மேல் அளவிட வேண்டியதில்லை. மூட்டுகள் மற்றும் இணைப்புகள் பதற்றம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும், தொழில்நுட்ப சிதைவு ஏற்பட்டாலும் கூட; முகப்புகள் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றக்கூடிய கூறுகளால் ஆனதாக இருக்க வேண்டும். அட்டைப் பலகையில் கிராமம். கை ரோட்டியர், 1960 கட்டுமானச் சந்தையில் படையெடுக்கத் தொடங்கிய புதிய பொருட்களுடன் இணைந்து, மற்றொரு வாழ்க்கை முறையுடன் தொடர்புடைய புதிய மற்றும் முன்னோடியில்லாத கட்டமைப்புகளை அவர் முன்மொழிகிறார். அவரது முன்மொழிவுகள் உருமறைப்பு, பரிணாம, சூரிய, தற்காலிக, விடுமுறை, மீட்பு போன்றவற்றின் கட்டமைப்பைக் கையாள்கின்றன. அட்டைப் பலகையில் உள்ள தனது கிராமத்தில் கதவுகள் அல்லது ஜன்னல்கள் இல்லாத அட்டை அறைகளில் ஒரு விடுமுறை கிராமத்தை அவர் முன்மொழிகிறார். அனைத்து இடங்களும் பொது மற்றும் "ஆறுதல்" வழங்குவதில்லை. சுற்றுலாப் பயணிகள் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும், தொடர்புபடுத்த வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் பயனர்களால் கூரைகள் உருவாக்கப்படும். விடுமுறையின் முடிவில் வீடுகள் எரிக்கப்படும். நகரத்திற்குள் நுழையுங்கள். ஆர்கிகிராம், 1962-1966 கட்டிடங்கள் இல்லாத ஒரு மெகாஸ்டிரக்சர், வெறும் ஒரு பெரிய சட்டகத்தில் வீட்டுவசதி அல்லது சேவை காப்ஸ்யூல்கள் செல்கள் அல்லது தரப்படுத்தப்பட்ட கூறுகள் வடிவில் பொருத்தப்படலாம். ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு ஆயுள் இருந்தது; அடிப்படை குழாய் அமைப்பு 40 ஆண்டுகள், காப்ஸ்யூல்களில் அது அதன் திட்டத்தின்படி மாறுபடும், ஒரு வணிக இடத்திற்கு 6 மாதங்கள் முதல், படுக்கையறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அறைகளுக்கு 5 முதல் 8 ஆண்டுகள் வரை. மேலே ஒரு ஊதப்பட்ட பலூன் மோசமான வானிலையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. வாழும் போட். டேவிட் கிரீன், ஆர்கிகிராம், 1966 இது ஒரு வாழ்விட-காப்ஸ்யூல் ஆகும், இது செருகுநிரல் எனப்படும் நகர்ப்புற கட்டமைப்பிற்குள் செருகப்படலாம் அல்லது எந்தவொரு இயற்கை நிலப்பரப்பிலும் கொண்டு செல்லப்படலாம் மற்றும் அமரலாம். ஒரு கலப்பு கட்டிடக்கலை, ஹெர்மெடிக், சிறிய, வசதியான மற்றும் தொழில்நுட்பம், விண்வெளி மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட இயந்திரங்களால் உருவாக்கப்பட்டதுஃ "வீடு என்பது தன்னுடன் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டிய ஒரு கருவி, நகரம் என்பது நீங்கள் இணைக்கும் ஒரு இயந்திரம்". ஒரு காப்ஸ்யூலுடன் ஒப்பிடத்தக்கதாக இருந்தாலும், லிவிங் பாட் சுயாட்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதனால்தான் 1969 ஆம் ஆண்டில் அவர் லாக் பிளக்-ராக் பிளக்கை முன்மொழிந்தார். அரை தன்னாட்சி வாழ்க்கை கொள்கலன்களுக்கான சேவை புள்ளிகளை மறைக்க உதவும் பதிவுகள் மற்றும் பாறைகளின் உண்மையான உருவகப்படுத்துதல்கள். அவை கவனிக்கப்படாமல், நிலப்பரப்புக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டு, இயற்கை அழகிலிருந்து திசைதிருப்பாமல் எந்த சூழலுக்கும் அதிக அளவிலான தொழில்நுட்ப ஆதரவைக் கொண்டுவருகின்றன. வேர்க்கடலை. எதிர்கால அமைப்புகள், 1984 கிராமப்புற தங்குமிடம் ஒரு நிலையான வெளிப்படையான ஹைட்ராலிக் ஏற்றத்தில் ஏற்றப்படுகிறது. இந்த அலகு இரண்டு நபர்களுக்கானது, நோக்கம், செயல்பாடு அல்லது நேரத்திற்கு ஏற்ப காற்று, நிலம் மற்றும் தண்ணீரில் செல்ல முடியும். இது வாழ்க்கைக்கு ஒரு இயக்க பிரதிபலிப்பாகும், இது மனநிலை, செயல்பாடு மற்றும் நேரத்திற்கு ஏற்ப காப்ஸ்யூலின் தோற்றம் அல்லது நோக்குநிலையைக் கட்டுப்படுத்த குடியிருப்பாளர்களை அனுமதிக்கிறது, நிலையான குடியிருப்புகளின் நிலையான கண்ணோட்டத்தை விட்டுச்செல்கிறது. டோக்கியோவின் நாடோடி பெண்களில் பாவோ 1 மற்றும் 2. டோயோ இட்டோ, 1989 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒரு திட்டம், நகரம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் ஒரு வீட்டின் கருத்தை உள்ளடக்கியது, அங்கு நகர இடத்தின் துண்டுகளை ஒரு படத்தொகுப்பாகப் பயன்படுத்தும் போது வாழ்க்கை செல்கிறது. இதற்கு, வாழ்க்கை அறை கஃபே-பார் மற்றும் தியேட்டர், சாப்பாட்டு அறை உணவகம், அலமாரி பூட்டிக் மற்றும் தோட்டம் விளையாட்டு கிளப் ஆகும். அடிப்படைக் கட்டடம். மார்ட்டின் ரூயிஸ் டி அசுவா, 1999 முன்மொழிவு, வாழ்விடத்தை மிகவும் அத்தியாவசியமான மற்றும் நியாயமான வழியில் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை நிரூபிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, சுற்றுச்சூழலுடன் மிகவும் நேரடி உறவைக் கொண்டுள்ளது. நமது சொந்த உடல் அல்லது சூரியனின் வெப்பத்திலிருந்து வீங்கும் கிட்டத்தட்ட பொருளற்ற அளவு, குளிர் மற்றும் வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் அளவுக்கு பல்துறை, அது மிதக்கும் அளவுக்கு ஒளி. பிங்க் திட்டம். கிராஃப் ஆர்க்கிடெக்ட்ஸ், 2008 மேக் இட் ரைட் ஃபவுண்டேஷனால் தயாரிக்கப்பட்டது. நியூ ஆர்லியன்ஸில் கத்ரீனா சூறாவளியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தேவைகளைத் தணிக்க விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் தனிப்பட்ட பங்கேற்பை செயல்படுத்துவதற்கும் இது ஒரு தகவல்-நினைவு கருவியாக கருதப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் வீடற்றவர்களாகவும் இருந்தனர், மேலும் பேரழிவிற்குள்ளான வீடுகளை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப நிதி திரட்டுவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. பேரழிவிற்குள்ளான பகுதியில் இளஞ்சிவப்பு "வீடுகளின்" கிராமத்தை நிறுவுவதற்கான வலுவான காட்சி மற்றும் உருவக திறனைக் கருத்தில் கொண்டு, இளஞ்சிவப்பு நம்பிக்கையின் மெய்நிகர் நகரமாக இருந்தது, கலை, கட்டிடக்கலை, திரைப்படம், ஊடகம் மற்றும் நிதி திரட்டும் உத்திகளின் கலப்பு. காகித பதிவு இல்லம். ஷிகெரு பான், 1955 கோப் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக. இந்த அவசரகால வீட்டுவசதி அலகுகள் 2000 ஆம் ஆண்டில் துருக்கியிலும், 2001 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவிலும் மேலும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அதிகபட்ச பொருளாதாரத்துடன் சுயமாக கட்டப்பட்ட அவை, மணல் நிரப்பப்பட்ட குளிர்பான பெட்டிகளை அடித்தளங்களாகப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் ஒரு முறை மண்ணெண்ணெய் ப்ரைமருடன் பாதுகாக்கப்பட்ட காப்பு திறன் மற்றும் மழை எதிர்ப்பு திறன் கொண்ட அட்டை குழாய்களால் கட்டப்பட்ட சுவர்கள். ஒரு அட்டை டிரஸ்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள தார்பாலின் கூரையை, காற்றோட்டத்தை அனுமதிக்க கோடையில் அகற்றலாம் மற்றும் பிரிக்கலாம். 52 மீ 2 யூனிட்டின் பொருள் செலவு $2,000 க்கும் குறைவாக உள்ளது, மேலும் அசெம்பிளி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தன்னார்வலர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவசரகால வீட்டுவசதி கட்ட 6 முதல் 10 மணி நேரம் பிடித்தது. மேலும் காண்க எஃபிமெரல் ஆர்ட் ஸ்பானிஷ் பரோக் எஃபிமெரல் கட்டிடக்கலை ஸ்பானிஷ் பரோக் ஓவியம் தந்திரோபாய நகர்ப்புறம் குறிப்புகள் கட்டிடக்கலை ஆர்ட் எஃபிமெரா சுய நிலைத்தன்மை அவந்த்-கார்ட் கலை