Bosumpra Cave
போஸும்ப்ரா குகை என்பது குவாஹு பீடபூமியில் அமைந்துள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும், இது ஆஷாந்தி மேட்டுநிலங்களின் கிழக்குப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த பீடபூமி மற்றும் மேட்டுநிலங்கள் அகான் தாழ்நிலங்களுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ளன, மேலும் தென்-மத்திய கானா முழுவதும் ஐவரி கோஸ்ட்டின் மேற்கு எல்லைக்கு அருகில் இருந்து வோல்டா வடிநிலத்தின் விளிம்பு வரை சுமார் 200 கி. மீ. வரை குறுக்காக ஓடுகின்றன. இந்த தளம் உண்மையில் ஒரு பாறை தங்குமிடம், இது தோராயமாக 240 மீ 2 பரப்பளவில் உள்ளது மற்றும் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 613 மீ உயரத்தில், நவீன நகரமான அபேடிஃபியின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளது. தங்குமிடத்திலேயே, தரை மையத்தில் மிகக் குறைவாகவும், வடக்கு மற்றும் தெற்கு விளிம்புகளை நோக்கி மேல்நோக்கி சாய்வாகவும் உள்ளது. இந்த பாறை தங்குமிடம் கானாவின் போனோ கிழக்கு பிராந்தியத்திலும் அமைந்துள்ளது, இது தொல்லியல் ரீதியாக முக்கியமானது, ஏனெனில் இங்கு வரலாற்றுக்கு முந்தைய கின்டாம்போ-தளங்கள் பரவலாக உள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சி வரலாறு துர்ஸ்டன் ஷா 1943 ஆம் ஆண்டில் போஸும்ப்ரா குகைக்குள் ஒரு முன்னோடி அகழ்வாராய்ச்சியை இயக்கினார். ஷாவின் அகழ்வாராய்ச்சி, ஒன்றரை மீட்டர் ஆழத்தில், ஆக்கிரமிப்பின் இரண்டு அத்தியாயங்களை ஆவணப்படுத்தியதுஃ ஒரு நீண்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம், ஏராளமான நுண் கற்களால் ஆன தொழில் மற்றும் சிறிய அளவிலான அரிய, அலங்கரிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பின்னர் இரும்பு மற்றும் மட்பாண்டங்களுடன் கூடிய "அகானுக்கு முந்தைய/அகான்" வரலாற்றுக் காலம். 1973/1974 இல் ஆண்ட்ரூ ஸ்மித் மறு அகழ்வாராய்ச்சி முதல் ரேடியோ கார்பன் தேதிகள் மற்றும் மேக்ரோபோட்டானிக்கல் எச்சங்களை வழங்கியது. இவை தளத்தின் ஆக்கிரமிப்பு வரிசையின் மேல் பகுதியை 4500 கலோரிகளுக்கு இடையில் அடைப்புக்குறித்தன. BC மற்றும் Cal. கிபி 1400. போசுப்ரா குகை கானாவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட முதல் தளமாகும், மேலும் இது மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் பிற்கால கற்காலத்தைப் பற்றிய இலக்கியங்கள் மற்றும் விவாதங்களில் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டாலும், அதன் தொழில் வரிசை மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவமும் விளக்கமும் ஊகத்தின் ஒரு விஷயமாக இருந்து வருகிறது. 2008 மற்றும் 2011 க்கு இடையில் 'கானா வன ஆக்கிரமிப்புகள் திட்டத்தின்' போது போஸும்ப்ரா குகை மீண்டும் தோண்டப்பட்டது. இந்த திட்டத்தில் அப்ரெகு மற்றும் அக்யெகேமா போர் தளங்களை மீண்டும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தல், கியாப்பே பாறை தங்குமிடங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தல், அவேன் கோகோவின் சிறிய அளவிலான மீட்பு அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் திட்டப் பகுதியின் விரிவான கணக்கெடுப்பு ஆகியவை அடங்கும். பொசும்ப்ரா குகையின் இந்த மறு அகழ்வாராய்ச்சிகள், இந்த தளத்தின் ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு/சுரண்டல் பதினொன்றாம் ஆயிரமாண்டு காலத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தொடங்குகிறது என்பதை வெளிப்படுத்தியது. கிமு மற்றும் ஹோலோசீன் காலம் முழுவதும் தொடர்ந்தது. இந்த தளம் சமீபத்தில் ப்ரா தெய்வத்தின் ஆலயமாக செயல்பட்டது மற்றும் இன்று ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. போசுப்ரா குகை கானாவில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக நீண்ட தொல்பொருள் வரிசையை வழங்குகிறது, ஆனால் இது கின்டாம்போ அல்லாத மக்கள் தொகை குறித்த தரவை வழங்கும் எல்எஸ்ஏ தளத்தின் முதல் அகழ்வாராய்ச்சியாகும். பெயரின் தோற்றம் இந்த தளம் அதன் பெயரை அபோசோம் (ஒருமை ஒபோசோம்) என்பதிலிருந்து பெறுகிறது, இது பாரம்பரிய அகான் மதத்தில் 'குறைந்த கடவுள்கள்' என்று பொருள்படும், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஏரிகள் மற்றும் ஆறுகளில் வசிக்கின்றனர். போசுப்ரா குகை முன்பு ப்ரா ஆற்றின் உள்ளூர் டெட்டே மார்பகத்தின் (பாதுகாவலர் தெய்வம்) வசிப்பிடமாக இருந்தது, பாரம்பரியமாக க்வாஹு பிராந்தியத்தில் ட்வெண்டுராஸுக்கு ஆதாரமாக இருந்தது. ஒபோசோம் ப்ரா 'உச்ச வான கடவுளின் மகன்களில்' ஒருவர், இருப்பினும் ஸ்மித் தெய்வத்தை 'குவான் பாந்தியோனின் நான்கு முக்கிய "அபோசோம்" களில் ஒன்று' என்று விவரிக்கிறார். தொல்லியல் வரிசை பிற்கால கற்காலம் (11,000 கலோரி. கிமு-500 கலோரி. கிமு) பொசும்ப்ரா குகை குறைந்தது பதினொன்றாம் ஆயிரமாண்டு காலத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பி. சி ஒரு தங்குமிடம் மற்றும் பட்டறை ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளது. துணை-சஹாரா மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மட்பாண்டங்களின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகள் பொசும்பிராவிலிருந்து வந்துள்ளன, அங்கு அடுக்கு மற்றும் காலவரிசை தரவுகள் வடிவியல் மைக்ரோலித்கள், ஓரளவு மெருகூட்டப்பட்ட செல்ட்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் பத்தாவது மில்லினியம் காலத்திலிருந்து குவாஹு பீடபூமியில் ஒரு தனித்துவமான தழுவலின் அடிப்படையை உருவாக்கின என்பதைக் குறிக்கின்றன. பி. சி. மேலும், போசும்பிராவிலிருந்து கிடைத்த சான்றுகள் ஒரு தொடர்ச்சியான இரு முக தொழில்நுட்பத்தை (புள்ளிகள்/செல்ட்கள்) நிரூபிக்கின்றன. பத்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. பொசும்பிராவிலிருந்து கி. மு. மட்பாண்டங்கள் திடமாக தயாரிக்கப்பட்டு, சேனலிங் மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட பீக்னே ஃபைல்லே ரிகைடால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கல் கலைப்பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, பொசும்ப்ரா குகையிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டவை மத்திய ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அறியப்பட்ட பலவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அதன் வடிவியல் மைக்ரோலித்களின் (மற்றும் செல்ட்கள்) மேலாதிக்கத்தில். இந்த இடத்தில் வசிப்பவர்கள் பதினோராம் ஆயிரமாண்டு காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து (வடிவியல்) மைக்ரோலித்கள் மற்றும் இரு முக மேக்ரோலித்களைப் பயன்படுத்தினர். கிமு பதினேழாம் நூற்றாண்டு வரை. AD. போசுப்ரா குகை அதன் பயன்பாட்டு வரலாறு முழுவதும் அவ்வப்போது ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் நிலப்பரப்பில் தளத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, தாழ்நிலம் மற்றும் மேட்டுநிலப் பகுதிகள் மற்றும் தொடர்ச்சியான சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்களிலிருந்து வளங்களை கொள்முதல் செய்யும் வலையமைப்பில் இது ஒரு 'மைய இடமாக' இருந்திருக்கலாம். அட்டெடெஃபோ (1200-1600 Cal. கி. பி.) இந்தக் காலகட்டத்தில் உள்ளூர் அல்லாத லித்திக் மூலப்பொருட்கள் மற்றும் குவார்ட்ஸ் கருவிகளின் சரிவை நாம் காண்கிறோம், அதோடு உலோகவியலுக்கான சான்றுகள் மிகக் குறைவு. எல்எஸ்ஏவின் கலைப்பொருட்களுடன் தொடர்ச்சியானது லித்திக் தொழில்துறையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது (அதாவது. வடிவியல் மைக்ரோலித்கள் மற்றும் இருமுனை குறைப்பு), செல்ட்களின் இருப்பு மற்றும் பீங்கான் திறனின் அம்சங்கள், இருப்பினும் சில தெளிவான மாற்றங்கள் கப்பல் மற்றும் விளிம்பு உருவவியல், அலங்கார மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் ஃபேஷனிங் முறைகளில் தெளிவாக உள்ளன. பொசும்பிராவில் கல் தொழில்நுட்பத்தின் நிலைத்தன்மை அதன் உள்ளூர் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது, ஏனெனில் இது உலோகவியலுடன் சேர்ந்து பதினேழாம் நூற்றாண்டு வரை தலைமுறைகளாக அனுப்பப்பட்ட தொழில்நுட்ப அறிவின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. குவாஹு பீடபூமியும் ஆரம்பத்தில் அல்லது இறுதியில் அட்டெஃபோ பொருட்களை உற்பத்தி செய்பவர்களின் செல்வாக்கு அல்லது குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. அகன் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல்) குவாஹு பீடபூமி மரபுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு முன்னர் மக்கள் வசிக்கவில்லை அல்லது இந்தக் காலகட்டத்தில் க்வெம்போ மக்களால் குடியேறியதாக கருதப்பட்டது. இந்தப் பகுதி அநேகமாக மிகக் குறைவாகவே குடியேறியிருந்தது, அதன் மக்கள் 'பெரும்பாலும் குகைகளில் வாழ்ந்தனர்'. போசுப்ரா குகையில், பேரரசுகளின் வீழ்ச்சி மற்றும் ஓட்டம் மற்றும் அபேடிஃபியின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம் ஆகியவை தொல்பொருள் அடுக்கில் காணப்படும் பொருள் கலாச்சாரத்தால் கூட மறைமுகமாக குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் இது குவாஹு பீடபூமியில் உள்ள பிற வியத்தகு மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பொருத்தமானது. இங்கிருந்து பீங்கான் அசெம்ப்ளேஜ் தொடர்ச்சியற்ற தன்மைக்கு சிறிய ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. ஒரே வெளிப்படையான முன்னேற்றங்கள் அலை அலை அலைவரிசை மையக்கருத்தின் தோற்றம் மற்றும் தளத்தின் தரை கல் மற்றும் லித்திக் தொழிற்துறையின் மெய்நிகர் மறைவு ஆகியவை அடங்கும். கானா மேல் பழங்கற்கால தளங்களில் உள்ள நாட்டுப்புற தொல்லியல் தளங்களின் அடிப்படையில் குகைகள் பற்றிய குறிப்புகள்