Lugal-Marada
லுகால்-மராடா (ட்லுகல்-மராட்-டா) ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுளாக இருந்தார், அவர் மராட் நகரத்தின் தெய்வமாக பணியாற்றினார். அவரது மனைவி இம்சுவானா. அவர் மற்றொரு உள்ளூர் கடவுளான லுலுவுடன் இணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் நினூர்தாவின் வெளிப்பாடாக கருதப்படலாம் என்பதற்கான ஆதாரங்களும் உள்ளன. மராத்தில் அவருக்கு ஏகிகலம்மா என்ற ஒரு கோயில் இருந்தது, மேலும் இந்த நகரத்திலிருந்து பழைய பாபிலோனிய உறுதிமொழி சூத்திரங்களில் கூடுதலாக தோன்றுகிறது. மற்ற தெய்வங்களான லூகல்-மராடாவுடனான பண்புகளும் தொடர்புகளும் மராட்டின் நகரக் கடவுளாக இருந்தன. அவர் ஒரு போர்க்குணமிக்க தெய்வமாக கருதப்பட்டார். நின்சுவானா என்றும் அழைக்கப்படும் இம்சுவானா தேவி லுகால்-மராடாவின் மனைவி ஆவார். மார்டன் ஸ்டோல் லுகல்மியா மற்றும் இலி-மிஸார் ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களை தனது தெய்வீக உதவியாளர்களாக குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, பிந்தையது இம்சுவானாவுடன் தொடர்புடையது. மராட்டில் இருந்து வந்த ஒரு நியோ-பாபிலோனிய கடிதம் நபுவையும் நெர்கலையும் லூகல்-மராடாவின் சகோதரர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது, இருப்பினும், ஸ்டோலின் கூற்றுப்படி இது பெரும்பாலும் கேப்டேஷியோ பெனவோலென்டியாவின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேலும் இது அவரது வம்சாவளியைப் பற்றிய இறையியல் ஊகங்களைக் காட்டிலும் ஒரு சொல்லாட்சிக் கருவியாகக் கருதப்பட வேண்டும். ஆரம்பகால ஆதாரங்களில், லுகல்-மராடா மராத்தின் எந்த தியோஃபோரிக் பெயர்களிலும் தோன்றவில்லை, அதற்கு பதிலாக லுலு என்ற பெயர் அவற்றில் பொதுவானது. லுலு பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் லுலு-பானி, கால்ஸு-லுலு, லுலு-அரேஸ், லுலு-ராபி, கால்ஸு-லுலு, இப்பி-லுலு, லுலம்-வக்கார், புசுர்-லுலு, ரீஸ்-லுலு மற்றும் ஓரளவு மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்ட லுலு-நி-[.] அடங்கும். ஒரு பழைய பாபிலோனிய கடவுளின் பட்டியலில் லுகல்-மராடா மற்றும் லுலு ஆகியோர் மராட்டில் இருந்து இரண்டு தனித்தனி தெய்வங்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் பிற்கால ஆதாரங்களில் அவை ஒருவருக்கொருவர் சமன் செய்யப்படுகின்றன. இந்த நகரத்திற்கு வெளியே லுலு சான்றளிக்கப்படவில்லை. பல்வேறு ஒத்திசைவான இறையியல் நூல்களில், லூகல்-மார்தாவை நினூர்தாவின் வெளிப்பாடாகக் கருதலாம். மன்ஃப்ரெட் கிரெபெர்னிக்கின் கூற்றுப்படி, அவருக்கும் லுகல்பாண்டாவுக்கும் இடையிலான ஒரு சமன்பாடும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவர் பட்டியலிடும் சான்றுகள் வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலில் ஒருவருக்கொருவர் அருகாமையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் ஆன் = அனும். உகரிட்டில் இருந்து அறியப்பட்ட இந்த நூல்களின் முந்தைய முத்தரப்பு பதிப்பில், அவர் ஹுரியன் நெடுவரிசையில் அஷ்டாபியுடனும், உகரிடிக் நெடுவரிசையில் அத்தாருடனும் தொடர்புகொள்கிறார். லுகால்-மராடாவை வழிபடுவது குறைந்தபட்சம் பழைய அக்காடியன் காலத்திலிருந்தே மராட்டில் வணங்கப்பட்டது, அவரது கோயில் மராட்டில் லிபிட்-ஐலே ஆளுநரால் கட்டப்பட்டது மற்றும் மன்னர் நாரம்-சினின் மகன். லிபித்-இஷ்தார் மன்னர் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலைக் கட்டினார், இது "வீடு, நிலத்தின் கண்" என்ற சடங்கு பெயரால் அறியப்பட்டது. இது பின்னர் கடஷ்மன்-துர்கு மற்றும் நபோனிடஸ் ஆகியோரால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. லெக்சிகல் பட்டியலில் காகல் இதை நினூர்ட்டாவின் கோயில் என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் அதை "நினூர்ட்டாவின் கோயில் லூகல்-மராடா" என்று விளக்குகிறார். லுகால்-மராடாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மேலும் ஒரு கோயில் ஐசினில் இருந்தது. மார்டன் ஸ்டோலின் கூற்றுப்படி, ஒரு நியோ-பாபிலோனிய கடிதத்தின் அடிப்படையில் மற்றொரு கடிதம் உருக் அருகே அமைந்திருக்கலாம். இருப்பினும், பால்-அலைன் பியூலியு ஒரு சமீபத்திய ஆய்வில், முழு கார்பஸிலும் லூகல்-மராடா பற்றிய ஒரே குறிப்பு, உருக்கின் உடனடி அருகாமையில் உள்ள எந்தவொரு குடியேற்றத்தையும் விட, மராட்டில் உள்ள இந்த கடவுளின் கோயிலுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அதன் ஊழியர்களில் ஒரு உறுப்பினர் பொறுப்பாக இருந்த தேதிகளை வழங்குவதைக் கையாள்கிறது. லூகல்-மராதாவின் ஒரு நின்-டிங்கிர் பூசாரியின் அலுவலகம் ஷுல்கியின் ஆட்சியின் 45 வது ஆண்டு தேதியிட்ட டிரெஹேமில் இருந்து ஒரு உரையிலும், இஷ்பி-எர்ராவின் ஒரு ஆண்டு சூத்திரத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மராத்தின் பழைய பாபிலோனிய நூல்களில், லூகல்-மராடா உறுதிமொழி சூத்திரங்களில் தோன்றுகிறார். ஒன்று அவரும் நுமுஷ்தாவும் சத்தியம் செய்த ஒரு உறுதிமொழியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த கடவுள்களை ஒன்றாக அழைக்கும் மற்றொரு உரை லார்சாவிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இலும்-பானியின் நிரூபிக்கப்படாத காப்பகத்திலிருந்து நூல்களில் உறுதிமொழி சூத்திரங்களில் லூகல்-மராடா இருப்பது மராட்டில் தோன்றியதாக வாதிட பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் போர் கடவுள்கள் டுடெலரி கடவுள்கள்