Miranda E. Shaw
மிராண்டா இ. ஷா ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் வஜ்ராயன பௌத்த மத அறிஞர் ஆவார். அவரது புத்தகமான பேஷனேட் என்லைட்டன்மென்ட்ஃ வுமன் இன் தாந்த்ரீக புத்த மதம், ஜேம்ஸ் ஹென்றி மார்பக பரிசு, பெளத்த உதவித்தொகையில் சிறந்து விளங்குவதற்கான ட்ரைசைக்கிள் பரிசு மற்றும் 1995 ஆம் ஆண்டில் விமர்சகர்களின் தேர்வு மிகவும் பாராட்டப்பட்ட கல்வி புத்தக விருதை வென்றது. ஷா ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டமும், ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளியில் இறையியலில் முதுகலைப் பட்டமும் (எம். டி. எஸ்), மதத்தில் முதுகலைப் பட்டமும் (எம். ஏ), ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வில் முனைவர் பட்டமும் (பி. எச். டி) பெற்றார். ஷா ரிச்மண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கலை மற்றும் அறிவியல் பள்ளியின் எமரிட்டா ஆசிரிய உறுப்பினராக உள்ளார். மிராண்டா எபெர்லே ஷா மே 9,1954 அன்று ஓஹியோவில் பிறந்தார். இளம் வயதிலேயே அவர் பகவத் கீதை மற்றும் உபநிஷத்துகளின் பிரதியைப் படித்தார். பின்னர் அவர் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தைச் சேர்ந்த பெண் வான நடனக் கலைஞர்களான அப்சரா மற்றும் தாகினியின் உருவங்களில் ஆர்வம் காட்டினார். இந்த ஆர்வங்கள் புத்த மதம், கலை மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தில் பெண்களின் குறைவான ஆய்வு செய்யப்பட்ட பங்கு பற்றிய ஆய்வுக்கு அவரை வழிநடத்தியது. ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றபோது, அவர் 1983-85 இலிருந்து பல்கலைக்கழக சக ஊழியராக நிதியளிக்கப்பட்டார் மற்றும் 1986 இல் போடோயின் பட்டதாரி இலக்கிய பரிசைப் பெற்றார். 1987 ஆம் ஆண்டில் வெளிநாட்டில் முனைவர் ஆராய்ச்சிக்காக ஃபுல்பிரைட் பெல்லோஷிப் பெற்றார் மற்றும் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையை முடிக்க பல உள்ளூர் பெல்லோஷிப்களைப் பெற்றார். இந்தியாவில் பயணம் செய்தபோது, அனுத்தாரா யோகா தந்திரத்தை ஆராய்ச்சி செய்ய தலாய் லாமாவின் ஒப்புதலைப் பெற்றதாக ஷா கூறுகிறார். தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை முடித்ததைத் தொடர்ந்து, ஷா 1991 ஆம் ஆண்டில் வர்ஜீனியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள ரிச்மண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுகள் பேராசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 2003 ஆம் ஆண்டில் ஷா, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் (எல்ஏசிஎம்ஏ) மற்றும் ஓஹியோவின் கொலம்பஸில் உள்ள கொலம்பஸ் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் ஆகியவற்றில் காட்டப்பட்ட ஒரு கண்காட்சிக்காக, சர்க்கிள் ஆஃப் பிளிஸ்ஃ பௌத்த தியான கலை என்ற பட்டியலுக்கு பங்களித்தார். அவர் பட்டியலுக்காக இரண்டு கட்டுரைகளை இணைந்து எழுதினார். பட்டியலில் ஷாவின் பங்களிப்புகள் பௌத்த கலையின் அழகியல் மதிப்புக்கு மட்டுமல்லாமல் சடங்கு நோக்கங்களுக்காகவும் கவனத்தை ஈர்க்க உதவியது. 1994 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் புத்தகத்தை எழுதினார், ஆர்வமுள்ள அறிவொளிஃ தாந்த்ரீக புத்த மதத்தில் பெண்கள். இந்த புத்தகம் 1994 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய வரலாற்றுக்கான ஜேம்ஸ் ஹென்றி மார்பக பரிசை வென்றது. அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், இந்த புத்தகத்திற்கு பெளத்த உதவித்தொகையில் சிறந்து விளங்குவதற்கான ட்ரைசைக்கிள் பரிசு மற்றும் 1995-1996 விமர்சகர்களின் தேர்வு மிகவும் பாராட்டப்பட்ட கல்வி புத்தகம் வழங்கப்பட்டது. இந்த புத்தகம் வெளியீட்டில் 14 வது தலாய் லாமா, டென்சின் கியாட்சோவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகம் ஏழுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்வமுள்ள அறிவொளி பெண் பயிற்சியாளர்களின் பங்கில் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் ஆணாதிக்க மற்றும் கைனோபோபிக் விளக்கங்களை எதிர்க்கிறது. கூடுதலாக, இந்தியாவின் பால காலத்திலிருந்து (8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) பெண்களால் எழுதப்பட்ட நாற்பது படைப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அவரது ஆராய்ச்சியை இந்த புத்தகம் தெரிவிக்கிறது. ஷாவின் கூற்றுப்படி, இந்த காலகட்டத்தில், தாந்த்ரீக புத்த மதம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை வளர்த்தது, அவை பரஸ்பரம் விடுவிக்கப்பட்டன மற்றும் அறிவொளியின் ஆதாரமாக பெண்களை நம்பியிருந்தன. இந்த புத்தகத்தில், தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் விக்டோரியன் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்குமிக்க விளக்கங்களை அதிகப்படியான சிற்றின்பமயமாக்கப்பட்டதாகவும், பாலியல் பற்றிய மேற்கத்திய மத புரிதலில் மிகவும் அடித்தளமாக இருப்பதாகவும் ஷா எதிர்ப்பார்க்கிறார். ஷாவின் கூற்றுப்படி, தாந்த்ரீக புத்த மதத்தில் பாலியல் ஒன்றிணைப்பு கூட்டாளர்களிடையே சரியான உறவு மற்றும் ஆழமான ஆன்மீக இணைப்புக்கான தேடலில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த புத்தகம் மேலும் வாசிப்பதற்கான 18 பக்க நூலியல் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தில் பெண்களுக்கு அடிபணிந்த பங்கு உள்ளது என்ற அனுமானத்திற்கு எதிராக வாதிடும் ஆதாரங்களை பங்களிக்கிறது. ஷா தனது இரண்டாவது புத்தகமான இந்தியாவின் பௌத்த தெய்வம் (2006) எழுத, தெய்வங்களைப் பற்றிய சமஸ்கிருத நூல்களை மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் கல்கத்தாவில் தெய்வ விழாக்களின் புகைப்படங்களை எடுத்தார். நேபாளத்தின் காத்மாண்டுவில், அவர் குமாரி திருவிழா மற்றும் குஹேஸ்வரி ஆலயத்தில் கலந்து கொண்டு நேர்காணல்களை நடத்தினார். நேபாளத்தில் தாந்த்ரீக பெளத்த பாதிரியார்கள் கடைப்பிடித்த சடங்கு நடனம் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வில், இந்த இயக்கங்கள் உடலை இரக்க உணர்வுடன் இணைப்பதற்கான ஒரு வழியாக புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று ஷா கண்டறிந்தார். இந்த புத்தகத்தை எழுத ஷா ஃபுல்பிரைட் உதவித்தொகை பெற்றார். வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, மதம் குறித்த புத்தகங்களுக்கான 2006 முன்னுரை விமர்சனங்கள் தங்க விருதை இந்த புத்தகம் வென்றது. இந்த புத்தகத்தில் அவரது படைப்புகளின் மதிப்பாய்வில், கென்ட் டேவிஸ் அவரை "ஒரு யதார்த்தவாதி, முந்தைய அறிஞர்கள் முக்கியமான தொடர்புகளை தவறவிட்ட அல்லது அவற்றை உருவாக்க வேண்டாம் என்று தேர்ந்தெடுத்த ஆராய்ச்சியை நடத்தினார்" என்று விவரித்தார். அதேபோல், டேவிட் கிரே, தெற்காசிய புத்த மதத்தில் தெய்வங்கள் மீதான புலமைப்பரிசில் இடைவெளியை இது நிரப்பியது என்று குறிப்பிட்டார். இதேபோல், டேவிட் ஹால், இந்த தலைப்பில் தனது சொந்த புத்தகத்தின் அறிமுகத்தில், ஷாவின் புத்தகம் "அழகாக" இருப்பதாகவும், புத்த மதத்தில் தெய்வங்களின் பங்கு குறித்து கவனத்தை ஈர்க்க உதவுவதாகவும் குறிப்பிட்டார். ஷாவின் ஆராய்ச்சி தெய்வங்களின் பங்கு, தெய்வ நடைமுறை மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்திற்கு பெண்களின் பங்களிப்புகள் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்தியுள்ளது. தாந்த்ரீக பாலியல் நடைமுறைகள் மற்றும் புத்த மதத்தில் பெண்களின் பங்கு பற்றிய தவறான கருத்துக்களை சரிசெய்ய அவரது பணி உதவியது. தனது நேர்காணல்கள் மற்றும் நேரில் கற்பிக்கும் அமர்வுகளில், ஷா "பெண்ணிய தெய்வீகத்தில்" அடித்தளமாக இருக்கும் பெண்களின் பாலியல் பற்றிய பார்வையை ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் இந்த மதிப்பை மற்ற பெண்ணிய இறையியலாளர்களின் பணியுடன் அவர் இணைக்கிறார்-குறிப்பாக மனதையும் உடலையும் மீண்டும் இணைக்கும் ஒரு உருவமான தெய்வீகத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம். இந்த நோக்கத்திற்காக, புலன்களை தெய்வீகத்துடன் இணைக்க ஷா தன்னிச்சையான நடனப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்தார். ஒரு பெண்ணிய இறையியலாளராக, பெளத்த மரபுகளில் தெய்வங்கள் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தெய்வங்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கான முயற்சிகளுக்கும் ஷா பங்களித்துள்ளார். ஷா குறிப்பிடுவது போல், "மனித மற்றும் தெய்வீக பெண்களுக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்வதன் மூலம்", அவர் "பெளத்த பெண்களின் பங்களிப்புகள் பற்றிய நுணுக்கமான பகுப்பாய்வுகளை அதிகரிக்க விரும்புகிறார்". பௌத்த மரபுகளில் மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்களாக யோகினிகளைப் புரிந்துகொள்ள ஷாவின் பணி பங்களித்துள்ளது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் "வில்லியம் ஜேம்ஸ் மற்றும் யோகாசரா தத்துவம்ஃ ஒரு ஒப்பீட்டு விசாரணை". தத்துவம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு, தொகுதி. 37, இல்லை. 3, 1987, பக்கங்கள். 223-44. . "சீன நிலப்பரப்பு ஓவியத்தில் பெளத்த மற்றும் தாவோயிஸ்ட் செல்வாக்குகள்". கருத்துக்களின் வரலாற்றின் இதழ், தொகுதி. 49, இல்லை. 2, 1988, பக்கங்கள். 183-206. . ஆர்வமுள்ள அறிவொளிஃ தாந்த்ரீக புத்த மதத்தில் பெண்கள். 1994.. "நெசவு மற்றும் நடனம் உட்பொதிக்கப்பட்ட இறையியல்". மதத்தில் பெண்ணிய ஆய்வுகள் இதழ், தொகுதி. 33, இல்லை. 2, 2017, பக்கங்கள். 117-21. . இந்தியாவின் பௌத்த தெய்வங்கள். 2015.. "தெற்காசியாவில் பெளத்தப் பயிற்சி". கெவின் ட்ரெய்னர் மற்றும் பவுலா அராய் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட பெளத்தப் பயிற்சியின் ஆக்ஸ்போர்டு கையேடு, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2022, பக்கங்கள். "வஜ்ராயனா பயிற்சியாக நடனம்". தி ஆக்ஸ்போர்டு ஹேண்ட்புக் ஆஃப் பெளத்த ப்ராக்டீஸ், கெவின் ட்ரெய்னர் மற்றும் பவுலா அராய் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது, 2022. pp. 266-283. குறிப்புகள் குறிப்புகள் 2006 முன்னுரை மதத்தில் இந்தியர்கள் வெற்றியாளர்கள் (வயதுவந்தோர் அல்லாத புனைகதை). (என். டி.). முன்னுரை விமர்சனங்கள். பெறப்பட்டது ஆகஸ்ட் 20,2022, இலிருந்து https://www.forewordreviews.com/awards/winners/2006/religion "மிராண்டா ஷா". மத ஆய்வுகள், ரிச்மண்ட் பல்கலைக்கழகம், https://religiousstudies.richmond.edu/faculty/mshaw. 31 ஜூலை 2022 இல் அணுகப்பட்டது. சைல்ட், எல். (2013). உறவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள்ஃ தந்திர புத்த மதத்தில் தெய்வமாகவும் மனித பெண்ணாகவும் யோகினி. இல் I. கெயுல் (Ed. ), தெற்காசியாவில் "யோகினி": இடைநிலை அணுகுமுறைகள். ரூட்லெட்ஜ். டேவிஸ், கே. (2010, ஆகஸ்ட் 10). மிராண்டா ஷா எழுதிய இந்தியாவின் பௌத்த தெய்வங்கள் புத்தக விமர்சனம். Devata.Org-அப்ஸராவும் அங்கோர்வாட்டின் தேவதாவும். http://www.devata.org/buddhist-goddesses-of-india-by-miranda-shaw-book-review எட்வர்ட்ஸ் சி. (2002). கோவா ஏரியில் நார்மன் டூபியின் தி ஸ்பிரிட் டேப்லெட்டுகள் பற்றிய சில குறிப்புகள். பிளாக்பேர்ட், 1 (2). https://blackbird.vcu.edu/v1n2/poetry/dubie_n/notes.htm கிரே, டி. பி. (2008). இந்தியாவின் பௌத்த தெய்வங்கள். எழுதியவர் மிராண்டா ஷா. அமெரிக்க மத அகாடமியின் இதழ், 76 (2), 486-488. ஹால், டி. ஏ. (2013). பெளத்த தெய்வம் மாரிஷிடன்ஃ ஜப்பானிய போர்வீரர் மீது அவரது வழிபாட்டின் பரிணாமம் மற்றும் தாக்கம் பற்றிய ஆய்வு. பிரில். http://brill.com/view/title/21972 லாமோதெ, கே. எல். (2017). பூமியில் நடனம். நடனம், இயக்கம் மற்றும் ஆன்மீகம், 4 (2), 137-145. பேர்ல்மேன், ஈ. (1994). பாலியல் சுதந்திரம்ஃ மிராண்டா ஷா தந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். ட்ரைசைக்கிள்ஃ தி பெளத்த ரிவ்யூ. https://tricycle.org/magazine/liberating-sexuality போஸ், ஜே. எல். (2020). மிராண்டா ஈ. ஷாஃ தாந்த்ரீக புத்த மதத்திற்கு பெண்களின் செயலில் பங்களிப்புகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான பாதை. சி. டி. ஹார்டங் (எட். ), மதத்தில் பெண் ஆர்வலர்களுக்கான குறிப்பிடத்தக்க உரிமைகோரல் (pp. 41-59). ஏ. டி. எல். ஏ திறந்த அச்சகம். சம்தர்ஷி, பி. (2014). பௌத்த தந்திர பாரம்பரியங்களில் தெய்வங்களின் கருத்து. தில்லி யுனிவர்சிட்டி ஜர்னல் ஆஃப் தி ஹ்யூமனிடிஸ் அண்ட் தி சோஷியல் சயின்சஸ், 1,87-99. 1954 பிறப்புகள் உயிருள்ள மக்கள் பௌத்த அறிஞர்கள் ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் தெய்வீக பள்ளி முன்னாள் மாணவர்கள் ரிச்மண்ட் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள்