Agathe Thornton
அகத்தே ஹென்ரியெட் ஃபிரான்சிஸ்கா தோர்ன்டன் (நீ ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட்; 20 நவம்பர் 1910-21 அக்டோபர் 2006) கிளாசிக் மற்றும் மாவோரி ஆய்வுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற நியூசிலாந்து கல்வியாளர் ஆவார். அவர் ஜெர்மனியில் பிறந்து 1947 இல் நியூசிலாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் 1948 முதல் ஒடாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் கிளாசிக் துறையில் கற்பித்தார், இறுதியில் 1975 இல் ஓய்வு பெறும் வரை கிளாசிக் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை தோர்ன்டன் அகத்தே ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட் 20 நவம்பர் 1910 அன்று பிறந்தார். அவரது தந்தை இயற்பியலாளர் கார்ல் ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட் (1873-1916), அவரது தாயார் எல்ஸ் ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட் நீ ரோசென்பாக்; அவருக்கு இரண்டு இளைய சகோதரர்கள் இருந்தனர், ஜெர்மன்-அமெரிக்க இயற்பியலாளர் மார்ட்டின் ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட் (1912-1997), மற்றும் ஆல்பிரட் ஸ்வார்ஸ்ஷைல்ட் (1914-1944). ஜெர்மனியில் வாழ்ந்தபோது அவர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். 1933 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், தனது தந்தையின் பக்கத்தில் உள்ள யூத பாரம்பரியத்தின் காரணமாக நாஜி ஜெர்மனியிலிருந்து தப்பி ஓடினார். அங்கு அவர் கேம்பிரிட்ஜ் நியூன்ஹாம் கல்லூரியில் படித்தார், வானியலாளர் சிசிலியா பெய்ன்-கபோஷ்கின் ஆதரவுடன், பின்னர் சர் ஆர்தர் எடிங்டன் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு அநாமதேய நன்கொடையாளரின் நிதி உதவியுடன். இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, ஸ்காட்லாந்தின் வானியலாளர் ராயல் டபிள்யூ. எச். எம். கிரீவ்ஸின் ஆதரவின் காரணமாக அவர் ஐல் ஆஃப் மேனில் தடுப்புக் காவலைத் தவிர்த்தார், அவர் ஜாமீனில் நின்றார். ஸ்காட்லாந்தில் அவர் பிரஸ்பைடிரியன் மந்திரி ஹாரி தோர்ன்டனை சந்தித்து திருமணம் செய்து கொண்டார். கல்வி வாழ்க்கை தோர்ன்டன் 1945 ஆம் ஆண்டில் அபெர்டீன்ஷையரின் நியுமாச்சரில் வாழ்ந்தபோது தனது முதல் கல்விக் கட்டுரையை வெளியிட்டார். 1947 ஆம் ஆண்டில் அவரது குடும்பம் நியூசிலாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, 1948 முதல் அகத்தே மற்றும் அவரது கணவர் ஹாரி இருவரும் டுனெடினில் உள்ள ஒடாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரையாளர்களாக கற்பித்தனர். திருமணமான பெண்களை குழந்தைகளுடன் பணியமர்த்துவதற்கான பல்கலைக்கழகத் தடையை ரத்து செய்வதற்கான சந்தர்ப்பமாக அவரது நியமனம் இருந்தது. 1970 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான புத்தகமான பீப்பிள் அண்ட் தீம்ஸ் இன் ஹோமர்ஸ் ஒடிஸி என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் கிளாசிக் துறையில் தொடர்ந்து வெளியீடு செய்தார், அதே நேரத்தில் உதவித்தொகை நோக்கத்திற்காக மாவோரி மொழியையும் கற்றுக்கொண்டார். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஒடாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் மாக்மில்லன் பிரவுன் சொற்பொழிவுகளை 'ஒரு கிளாசிக்கல் கலைஞரால் பார்க்கப்பட்ட மாவோரி வாய்வழி இலக்கியம்' என்ற கருப்பொருளில் வழங்கினார். இந்த விரிவுரைகள் அடுத்த ஆண்டு அதே தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டன. அவரது அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சி வெளியீடுகள் மாவோரி ஆய்வுகள் துறையில் இருந்தன. இவற்றுள் மாவோரி வாய்வழி இலக்கியத்தின் புதிய பதிப்புகள் (தே உமைரங்கியின் அவரது வீட்டிற்கான புலம்பல், 1986; தே ரங்கிகாஹேக் எழுதிய மாயின் கதை, 1992), மாவோரி அண்டவியல் கட்டுக்கதைகள் பற்றிய ஆய்வுகள் (வைரரப்பாவிலிருந்து பண்டைய மாவோரி அண்டவியல், 1998; பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு ஆகியவை அடங்கும். தே வானுதாங்கா ஓ தே ஆவோ டுகுபு, 2004), மற்றும் மொழியியல் மற்றும் வாய்வழி கதை நுட்பங்கள் பற்றிய கட்டுரைகள். 1945 இல் படைப்புகள். 'பேச்சு ஒரு படைப்பு ஆற்றல் என்ற ஹீப்ரு கருத்து.' ஹிபெர்ட் இதழ் 44:132-134. 1962 (ஹாரி தோர்ன்டன் மற்றும் ஏ உடன். ஏ. லிண்ட்). நேரமும் பாணியும்ஃ பாரம்பரிய இலக்கியத்தில் ஒரு மனோதத்துவ-மொழியியல் கட்டுரை. லண்டன்ஃ மெதுயென். 1962 ஆம் ஆண்டு. "விர்ஜிலின் ஆறாம் ஏனைட் புத்தகத்தில் ஒரு கட்டுல்லன் மேற்கோள்". ஆஸ்திரேலிய பல்கலைக்கழகங்கள் மொழி மற்றும் இலக்கிய சங்கத்தின் இதழ் (இப்போது மொழி, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இதழ்) 17:77-79. 1963 ஆம் ஆண்டு. 'ஒடிசியஸின் வீட்டில் வழக்குத் தொடுத்தவர்கள் ஏன் விருந்து செய்கிறார்கள்?' ஆஸ்திரேலிய பல்கலைக்கழகங்கள் மொழி மற்றும் இலக்கிய சங்கத்தின் இதழ் (இப்போது மொழி, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இதழ்) 20:341-345. 1965. 'கல்லியோப்பிற்கு ஹோரேஸின் ஓட் (III, 4)'. ஆஸ்திரேலிய பல்கலைக்கழகங்கள் மொழி மற்றும் இலக்கிய சங்கத்தின் இதழ் (இப்போது மொழி, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இதழ்) 23:96-102. 1969. கிமு முதல் நூற்றாண்டில் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய ரோமானிய பார்வை. ப்ருடென்டியா 1.1:2-13. 1970 ஆம் ஆண்டு. ஹோமரின் ஒடிஸி இல் மக்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள். டுனெடின்ஃ ஒடாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1976 ஆம் ஆண்டு. வாழும் பிரபஞ்சம்ஃ விர்ஜிலின் ஐனீட்டில் கடவுள்களும் மனிதர்களும். Mnemosyine நிரப்பு 46. லைடன்ஃ பிரில். 1978 ஆம் ஆண்டு. "மீண்டும், இலியட் 9 புத்தகத்தில் உள்ள இரட்டையர்கள்". க்ளோட்டா 56.1/2:1-4. 1984. ஹோமரின் இலியட்ஃ அதன் கலவை மற்றும் வேண்டுதலின் மையக்கருத்து. ஹைபோம்னெமாட்டா 81. கோட்டிங்கன்ஃ வாண்டன்ஹோக் & ரூப்ரெக்ட். 1984. "" "அந்த பெண்ணின் கதை பாதாள உலகத்திலிருந்து மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது". பாலினேசிய சங்கத்தின் இதழ் 93.3:295-314. 1985. 'மாவோரி கதையில் வாய்வழி பாணியின் இரண்டு அம்சங்கள்'. பாலினேசிய சங்கத்தின் இதழ் 94.2:149-176. 1986 (ஆசிரியர்). தனது வீட்டிற்காக தே உமைரங்கியின் புலம்பல். கிறிஸ்ட்சர்ச்ஃ கேன்டர்பரி பல்கலைக்கழகம். 1986 (ரே பி. ஹார்லோவுடன்). நாகா மோட்டேட்டியாவுக்கு ஒரு பெயர் மற்றும் சொல் குறியீடு. டுனெடின்ஃ ஒடாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1987 ஆம் ஆண்டு. ஒரு பாரம்பரியவாதியால் பார்க்கப்பட்ட மாவோரி வாய்வழி இலக்கியம். டுனெடின்ஃ ஒடாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1988. "" "ஹோமர் மற்றும் பண்டைய மாவோரியில் நேர-இயக்கம் மற்றும் நிலைப்பாட்டு பாணியின் ஒப்பீடு". ப்ருடென்டியா 20.2:4-19. 1989 ஆம் ஆண்டு. 'பாரம்பரிய மாவோரி சிற்பங்கள் பற்றிய சில பிரதிபலிப்புகள்'. பாலினேசிய சங்கத்தின் இதழ் 98.2,147-166. 1992 (ஆசிரியர்). தே ரங்கிகாகே எழுதிய மாயின் கதை. கிறிஸ்ட்சர்ச்ஃ கேன்டர்பரி பல்கலைக்கழகம். 1998. வைரரப்பாவின் பண்டைய மாவோரி அண்டவியல். டுனெடின்ஃ ஒடாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1998. 'மாவோரி எக்ஸ்பிரஸ் டிகிரி ஆஃப் தபுவில்' உடைமை 'மற்றும்' ஓ 'வகைகளைச் செய்கிறீர்களா?' பாலினேசிய சங்கத்தின் இதழ் 107.4:381-383. 2004 ஆம் ஆண்டு. பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு. தே வனுதங்கா ஓ தே ஓ துகுபூ ". ஆக்லாந்துஃ ரீட் பப்ளிஷிங். குறிப்புகள் கிளாசிக் கல்வியாளர்கள் நியூசிலாந்து கிளாசிக்கல் அறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து எழுத்தாளர்கள் நியூசிலாந்து பெண்கள் எழுத்தாளர்கள் நாஜி ஜெர்மனியில் இருந்து நியூசிலாந்திற்கு குடியேறிய யூதர்கள் கேம்பிரிட்ஜ் 1910 இல் உள்ள நியூன்ஹாம் கல்லூரியின் ஒடாகோ பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கல்வி ஊழியர்கள் பிறப்பு 2006 இறப்புகள்