Are Prisons Obsolete?
சிறைச்சாலைகள் காலாவதியானவையா? ஏஞ்சலா ஒய். டேவிஸ் 2003 ஆம் ஆண்டில் செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ் வெளியிட்ட ஒரு புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும், இது சிறை முறையை ஒழிக்க வாதிடுகிறது. இந்த புத்தகம் கார்செரல் அமைப்புகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை அவற்றின் ஆரம்ப அவதாரத்திலிருந்து அனைத்து நுகர்வு நவீன சிறைச்சாலை தொழில்துறை வளாகம் வரை ஆராய்கிறது. சிறைவாசம் அது சிறையில் அடைப்பவர்களை சீர்திருத்தத் தவறிவிட்டது, அதற்கு பதிலாக கைதிகளை சுரண்டுவதன் மூலம் முறையாக லாபம் ஈட்டுகிறது என்று டேவிஸ் வாதிடுகிறார். சுயசரிதை மற்றும் கல்வித் தேர்வின் கலவையின் மூலம் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு கருவியாக நீதி அமைப்பை தண்டனைக்குரிய கட்டுப்பாடு மற்றும் பழிவாங்கும் கருவியாக மாற்றக்கூடிய சிறை முறைக்கு சாத்தியமான மாற்றுகளை இந்த புத்தகம் ஆராய்கிறது. சிறை ஒழிப்பு இயக்கத்தில் இது ஒரு முக்கிய உரையாகும். சுருக்கம் அத்தியாயம் 1: அறிமுகம்ஃ சிறைச்சாலை சீர்திருத்தமா அல்லது சிறை ஒழிப்பா? மரண தண்டனையை ஒழிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுவது மற்றும் சிறைச்சாலைகளை ஒழிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுவது போன்ற அணுகுமுறைகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் டேவிஸ் தொடங்குகிறார். சராசரி மனிதனால் மரண தண்டனைக்கு இடமில்லாத ஒரு நீதி முறையை எளிதில் கற்பனை செய்ய முடியும் என்றாலும், பெரும்பாலான மக்கள் சிறைச்சாலைகளைப் பற்றியும் இதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. மரண தண்டனையைப் போலல்லாமல், சிறைச்சாலைகள் "நமது சமூக வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் நிரந்தர அம்சமாக" கருதப்படுகின்றன. சிறைச்சாலைகள் வழக்கற்றுப் போய்விட்டனவா? சிறை அமைப்பு எவ்வளவு தேவையற்றது, பயனற்றது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது என்பதை அம்பலப்படுத்துவதன் மூலம் வாசகர்கள் மரண தண்டனையைச் செய்வதால் சிறை அமைப்பைப் பார்க்க வைப்பதாகும். 1960 மற்றும் 2003 க்கு இடையில், அமெரிக்க சிறைவாசிகளின் எண்ணிக்கை 200,000-லிருந்து 2,000,000-க்கு மேல் வெடித்தது. இது உலகின் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மக்களில் 20 சதவீதம் பேருக்கு அமெரிக்காவை தாயகமாக ஆக்குகிறது, இது உலக மக்கள் தொகையில் அதன் சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுகையில் மிகவும் குறைவாகும். இந்த படத்தில் ஏதோ தவறு இருப்பதாகவும், எனவே, அதன் அடிப்படையிலான அமைப்புகளில் ஏதோ தவறு இருப்பதாகவும் டேவிஸ் வாதிடுகிறார். அத்தியாயம் 4: சிறைச்சாலை அமைப்பை பாலின கட்டமைப்புகள் எவ்வாறு கட்டமைக்கின்றன பெண்கள் சிறைகளில் அனுபவிக்கும் பிரச்சினைகள் குறித்து அடிக்கடி கவனம் செலுத்தப்படுவதை நியாயப்படுத்துவது என்னவென்றால், அவை உலகில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நபர்களில் ஒரு சிறிய விகிதத்தை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, டேவிஸ் இன்று பெண்கள் எவ்வாறு வேகமாக வளர்ந்து வரும் துறையாக உள்ளனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். அமெரிக்க சிறை முறையின் விரிவாக்கம் தொடர்பான பொது விவாதங்களிலிருந்து பெண்கள் எவ்வாறு விலக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை டேவிஸ் இந்த அத்தியாயத்தில் ஆராய்கிறார், மேலும் குறிப்பாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சிறைகளில் நடைமுறைகள் எவ்வாறு பாலினப்படுத்தப்படுகின்றன. டேவிஸ் முதலில் அசாட்டா ஷகூரின் நினைவுக் குறிப்புகளை ஆராய்கிறார், இது "இனவெறி, ஆண் மேலாதிக்கம் மற்றும் அரசியல் ஒடுக்குமுறையின் அரசு உத்திகளின் ஆபத்தான குறுக்குவெட்டுகளை" வெளிப்படுத்துகிறது. சிறைச்சாலை தொழில்துறை வளாகத்திற்கு பெண்கள் எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர், பல சிறைச் சீர்திருத்தங்களிலிருந்து பெண் சிறைச்சாலைகளை விலக்கியது, பெண்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதன் பின்னணியில் உள்ள மனநிலைகள் மற்றும் அதன் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் பலவற்றை டேவிஸ் அத்தியாயம் முழுவதும் ஆராய்கிறார். உதாரணமாக, 1800 களின் நடுப்பகுதியில், ஆண் தண்டனை எவ்வாறு தவத்துடன் இணைக்கப்பட்டது என்பதையும், அவர்களின் உரிமைகளை இழப்பது சுய பிரதிபலிப்பு, மத ஆய்வு மற்றும் வேலை மூலம் மாற்றியமைக்கப்படலாம் என்பதையும் டேவிஸ் ஆராய்கிறார். இதற்கு மாறாக, பெண்கள் அந்த உரிமைகளை வைத்திருப்பதாக கருதப்படாததால், அவர்கள் இந்த தவத்தில் அல்லது மீட்பில் பங்கேற்க முடியாது. ஆண் கைதிகள் "பொது தனிநபர்கள்ஃ ஒரு சமூக ஒப்பந்தத்தை மீறியவர்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள்" இரட்சிப்புக்கு எந்த வாய்ப்பும் இல்லாத, மாற்ற முடியாத வீழ்ச்சியடைந்த பெண்கள் "என்று கருதப்பட்டனர். சிறைச்சாலை அமைப்பில் பெண்களின் பரிணாமம் முழுவதும், சில சீர்திருத்தங்கள் கருப்பு மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் வெள்ளை சகுனத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுவதற்கும், அதே போல் ஆண் சிறைச்சாலைகளுக்கு விகிதாசாரமாக தண்டிக்கப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தன. சிறை மற்றும் நீண்ட தண்டனைகள் விரும்பத்தகாத மற்றும் "மரபணு ரீதியாக தாழ்ந்த பெண்கள் தங்கள் குழந்தை பிறக்கும் ஆண்டுகளில் முடிந்தவரை சமூக புழக்கத்தில் இருந்து அகற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும்" என்பதால், லூசியா ஜெட்னரின் பத்திகள் தண்டனை நடைமுறைகளுக்கும் யூஜெனிக்ஸ் இயக்கத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. டேவிஸ் "அரசு அனுமதித்த பாலியல் வன்கொடுமை" என்ற கருத்தையும் ஆராய்கிறார், அங்கு பெண்களின் சிறைச் சூழல் எவ்வாறு "வன்முறையாக பாலியல் ரீதியாக" உள்ளது என்பதை அவர் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், இது பல பெண்கள் சிறைவாசத்திற்கு வெளியே தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் வன்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. பெண் கைதிகள் மீது சுமத்தப்படும் பாலியல் வன்முறையை நியாயப்படுத்துவதற்காக, ஊடகங்களில் கறுப்பினப் பெண்களின் அதிகப்படியான பாலியல் மயமாக்கலுக்கும் இடையேயான தொடர்பை அவர் உருவாக்குகிறார். டேவிஸ் எழுதுகிறார், "உலகெங்கிலும் உள்ள பெண் சிறைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள், பாலியல் துஷ்பிரயோகம் என்பது சிறைக்கு அனுப்பப்படும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் தண்டிக்கப்படும் ஒரு நிலையான, அங்கீகரிக்கப்படாத, தண்டனை வடிவம் என்பதைக் குறிக்கிறது". இது துண்டுத் தேடலிலும் உள்ளது, இது பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மீதான தாக்குதல் மற்றும் வன்முறையின் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு வடிவத்தை அரசு மிகவும் தாராளமாக தடைசெய்யும் ஒரு வழியாகும். ஒரு துண்டுத் தேடலுடன், போலீஸ் அதிகாரிகள் தங்கள் நேரக் கடிகாரத்தை குத்தும் நிமிடத்தில் பாலியல் வன்கொடுமையாகக் கருதப்படும் ஒரு செயலைச் செய்ய அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறார்கள். டேவிஸ் இந்த அத்தியாயத்தை இனவெறி மற்றும் தவறான கருத்து ஆகியவற்றின் கலவையானது பெண்கள் சிறைகளில் அதன் விளைவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது என்றும், பெண்கள் சிறைகளில் போட்டியின்றி பாலியல் துஷ்பிரயோகம் பல எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும் என்றும் கூறி முடிக்கிறார். ரிசெப்ஷன் கிம் பேட், ஜர்னல் ஆஃப் லா அண்ட் சோஷியல் பாலிசியில் எழுதுகையில், சிறைச்சாலைகள் வழக்கற்றுப் போய்விட்டனவா? "அற்புதமாக ஜீரணிக்கக்கூடியது, எனவே அணுகக்கூடியது", நவீன சிறை அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள சமூக யதார்த்தங்களை டேவிஸ் அங்கீகரித்ததற்காகவும் பாராட்டியதற்காகவும் மேலும் பாராட்டினார். டிக்னிட்டியில், சவன்னா டிகஸ் எழுதுகிறார், இந்த புத்தகம் "சிறைச்சாலையின் தோற்றம், நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அடிமைத்தனத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக அதன் பயன்பாடு மற்றும் முதலாளித்துவத்துடனான அதன் தொடர்புகளை ஆராய்வதன் மூலம் சிறைச்சாலையை கவனமாக மறுகட்டமைக்கிறது". முன்னாள் 49ers குவாட்டர்பேக் மற்றும் இலவச முகவர் கொலின் கேபெர்னிக், சிறைச்சாலைகள் வழக்கற்றுப் போய்விட்டனவா? "சிறைகளின் நோக்கத்தை திறம்பட பகுப்பாய்வு செய்கிறது". குறிப்புகள் 2003 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஏஞ்சலா டேவிஸின் புத்தகங்கள்