Beirut 75
பெய்ரூட் 75 (1975) சிரிய எழுத்தாளர் கடா அல்-சம்மன் எழுதிய முதல் முழு நீள நாவல் ஆகும். 1975 இல் லெபனான் உள்நாட்டுப் போரின் சமூக மற்றும் அரசியல் காரணங்கள் என்று கோட்பாட்டளவில் சித்தரிக்கப்படுவதை இது சித்தரிக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் ஆதாரம்ஃ ஃபராஃ டாமாசீன். மனச்சோர்வு; மாயத்தோற்றங்கள் மற்றும் கனவுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர். பெய்ரூட்டில் அவரது குறிக்கோள் அவரது உறவினரான நெஷானைக் கண்டுபிடிப்பதாகும், அவருக்காக ஃபரா எழுதப்பட்ட உயில் கடிதத்தை வழங்க வேண்டும் என்று அவரது தந்தை விரும்பினார். அவர் தனது தந்தையின் விருப்பப்படி புகழ் மற்றும் செல்வத்தைக் கேட்க அவரிடம் செல்கிறார். யாஸ்மினாஃ டமாஸ்கஸிலிருந்து வருகிறார். ஒரு கான்வென்ட்டில் ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையால் பெருமிதம் அடைந்த யாஸ்மினா, பெய்ரூட்டுக்குச் செல்வதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார்; "சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் வெற்றியின் நகரம்" என்று அவர் அழைப்பார். அவள் "காதல், இயல்பு மற்றும் அவளுடைய ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேறுவதில் வெறித்தனமாக இருக்கிறாள்". அபு அல் முல்லாஃ அவர் மூன்றாவது பயணி; அவர் தனது மகள்களை ஒரு அரண்மனையிலிருந்து திரும்பப் பெற விரும்பியதால் அவர் தொடர்ந்து பெருமூச்சு விட்டு புகார் செய்து கொண்டிருந்தார், அவர் அவர்களை உள்ளே வைத்தார். அவர் ஒரு மதவாதியாகவும், ஏழையாகவும் இருந்தார். அவரது வறுமை அவரை ஒரு கட்டத்தில் திருட வைக்கிறது. டான்ஃ நான்காவது பயணி; பீதியடைந்த, அவரது பல்கலைக்கழக டிப்ளமோ காரணமாக அவரைக் கொல்ல விரும்பிய அவரது பழங்குடியினரிடமிருந்து அதிர்ச்சியடைந்தார். அபு முஸ்தபாஃ இறுதி பயணி; அவர் ஒரு மீனவர், டைனமைட்டுகளைப் பயன்படுத்தி மீன்பிடித்த சம்பவத்தின் காரணமாக அவருக்கு மூன்று விரல்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர் இறுதியில் அதே டைனமைட்டுகளின் காரணமாக இறந்துவிடுகிறார், முன்பு ஒரு இருத்தலியல் கனவுக்கு பலியானார், இது ஒரு ஒளி விளக்குடன் ஒரு ஜீனியைப் பார்க்க வைத்தது. அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் "இறப்பு மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு" வழிவகுக்கும் இருத்தலியல் கனவுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். முக்கிய யோசனை மற்றும் கதை ஆதாரம்ஃ ஒரே வாகனத்தில் ஐந்து பேர் பெய்ரூட்டுக்குச் செல்வதில் இருந்து நாவல் தொடங்குகிறது. அனைவரும் அமைதியாக இருந்தனர், தங்களுக்குள் உள் உரையாடல்களை நடத்தினர். மனச்சோர்வு, மூச்சுத் திணறல் மற்றும் பயம் ஆகியவற்றிலிருந்து, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கவலைகளைத் தீர்க்க ஆர்வமாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் மீதமுள்ளவற்றை ஆர்வத்துடன் கவனித்தனர். அவர்கள் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு குறிக்கோள்கள் இருந்தன; புகழ், செல்வம், சுதந்திரம், பாதுகாப்பு, கண்ணியம் மற்றும் அங்கீகாரம், அவர்கள் அதை பெய்ரூட்டில் அடைவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அங்கு செல்வது அவர்களின் கனவாக இருந்தது. ஃபரா புகழ் மற்றும் செல்வத்தை விரும்பினார்; யாஸ்மினா காதல், சுதந்திரம் மற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான வாழ்க்கை, செல்வத்தையும் விரும்பினார். அபு முஸ்தபா தனது வாழ்க்கையைத் தொடர விரும்பினார், மேலும் அவரது மகன் முஸ்தபா அவருடன் சேர விரும்பினார். இருப்பினும், நகரம் ஒரு "சிறைச்சாலையாக" மாறுகிறது; அதன் "இருண்ட பக்கங்களில் சிலவற்றை அம்பலப்படுத்துகிறது, இஸ்ரேலிய விமானத் தாக்குதல்கள் நினைவுகளைத் தூண்டுவது முதல், காயமடைந்த மக்களை எதிர்கொள்வது, இனவெறி மற்றும் பாலியல் சுரண்டல் வரை". கலாச்சார, சமூக மற்றும் அரசியல் அம்சங்கள் "அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன", ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தையும் "சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு" என்ற நிலையில் வைக்கிறது. யாஸ்மினா தனது காதல் வாழ்க்கையில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் அம்சங்கள், பெருங்கடல்கள், வானம் மற்றும் மரங்களுக்குள் அவள் விரும்பும் உயிரோட்டம் மறைந்துவிடுகிறது என்பதை உணர்ந்து, அவளுடைய காதலன் நெமர், வலதுசாரி போராளிகளுக்கு ஒரு பக்கச்சார்பானவராக அவரது தந்தையால் பயன்படுத்தப்படும்போது, அவரது தந்தை ஒரு பணக்கார கூட்டாளியின் மகளுடன் வசதிக்காக திருமணம் செய்து கொண்ட தருணம், "பெய்ரூட்டின் சமூகத்தின் கண்ணோட்டத்தில்" ஒரு "சுதந்திர பெண்" என்ற யாஸ்மினாவின் கருத்துக்களை மாற்றுகிறது. முஸ்தபா, ஒருபுறம், மீன்பிடி தொழிலை வெறுத்தார்; அவர் தனது தந்தையைப் போல ஆக விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவர் "மீன்களைக் கொல்வது மனிதகுலத்தைக் கொல்வதற்கு சமம்" என்றும், கவிதைகளைப் படிக்கவும் எழுதவும் விரும்புகிறார் என்றும் கருதினார். அபு முஸ்தபா மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியிருந்தாலும், இது தனக்கு பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கும் என்று நினைத்த போதிலும், அவர் இதைப் பற்றி முஸ்தபாவை அதிகம் திட்டவில்லை. ஏனென்றால், "இந்த வெறித்தனம் ஒரு ரகசிய ஜீனி விளக்கு வைத்திருக்கும் ஒரு மனிதரிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெறப்பட்டது என்று அபு முஸ்தபாவைத் தாக்கியது", தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார், ஏனெனில் அவர் "எப்போதும் ஜீனியுடன் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு சந்திக்க விரும்பினார்". இனவெறி மற்றும் சுரண்டலின் அம்சங்கள் ஃபரா, டாமசீன், பெய்ரூட்டின் "உயரடுக்கு" நெஷானின் மேற்கத்திய பாணி விக்கிரகாராதனைக்கு ஒரு மோசமான பலியானார்; "பணக்காரராகவும் பிரபலமாகவும் மாறும்" நிலைமைகளின் கீழ் அவரை தொடர்ந்து கவனத்தை ஈர்த்தார். ஆரம்பத்தில், ஃபரா தனது தந்தை எப்போதும் அவரை எப்படி திட்டுகிறார் என்பதை நினைவில் வைத்திருப்பார், ஃபரா வைத்திருந்த புத்தகங்களின் குவியல்களைப் பற்றி வெறுப்படைந்தார், மேலும் அவரை ஒரு கிளர்ச்சியாளராக நினைத்தார், ஏனெனில் அவர் தங்கள் உறவினரான நெஷானைப் போல இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். இஸ்ரேலிய விமானத் தாக்குதல்களின் அம்சம் மற்றும் சமூக-அரசியல் அம்சங்களுடனான தொடர்பு யாஸ்மினாவும் ஃபராவும் பெய்ரூட்டைக் கண்டுபிடித்தபோது, இஸ்ரேலிய விமானத் தாக்குதல்கள் வானம் முழுவதும் காணப்பட்டன. யாஸ்மினா தனது காதலன் நேமருடன் ஒரு படகில் இருந்தார், இதனால் அவள் பீதியடைந்தாள்; இருப்பினும் நேமர் அதைப் பற்றி கவலைப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. ஃபரா அதே விமானத் தாக்குதல்களிலிருந்து தெருக்களுக்கு நடுவில் இருந்தார், இது டமாஸ்கஸில் அவரது நினைவுகளைத் தூண்டியது. ஆனால் அதே நிலை; ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையுடன் முன்னேற முனைந்தனர். இங்குள்ள ஆசிரியரின் நோக்கம், இப்பகுதி எவ்வாறு "இஸ்ரேலிய விமானத் தாக்குதல்கள் மக்களை அதிகமாகப் பற்றி அதிகம் செய்யவில்லை" என்பதை சித்தரிப்பதாகும், எனவே அதைப் பற்றி அவர்களை விமர்சித்தது. அநீதி மற்றும் வறுமையின் அம்சங்கள் மற்ற மூன்று பயணிகளான அபு முஸ்தபா, அபு அல் முல்லா மற்றும் டான் ஆகியோர் "எந்த காரணமும் இல்லாமல் கண்டனம் செய்யும்" ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ பழங்குடி சமூகத்தை அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதியதால் "வறுமையிலிருந்து தப்பிக்க" முடியாதவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். "இருத்தலியல் கனவுகளுக்கு அடிபணிவது", தற்செயலாக ஒரு சுற்றுலாப் பயணியைக் கொல்லும் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு டானை வழிநடத்தியது, அதே நேரத்தில் அபு அல் முல்லா மற்றும் அபு முஸ்தபா ஆகியோர் உயிரிழந்தனர். அபு அல் முல்லா தனக்கு 10,000 லிரா கொடுக்கப் போகும் ஒருவருக்கு ஒரு சிலையைத் திருட விரும்பினார்; அவர் தனது மகள்களை பணிப்பெண்களாக பணிபுரிந்த ஒரு அரண்மனையிலிருந்து திரும்பப் பெறுவதற்கான வழிகளைப் பற்றி யோசித்த பிறகு இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது. திருடுவது அவருக்கு மிகப்பெரியதாக இருந்தது, ஏனென்றால் "அவர் மிகவும் மதச்சார்பானவராக இருக்கும்போது இதுபோன்ற செயலைச் செய்வது இதுவே முதல் முறை", மேலும் அவர் "தனது நண்பருக்கு துரோகம் இழைத்தார்", சிலையைப் பற்றி பேசுகிறார், அவருடன் அவர் ஒரு உறவை வளர்த்துக் கொண்டார், பெரும்பாலான நேரங்களில் அவருடன் பேசுவார், இதனால் மக்கள் அவரை பைத்தியம் என்று நினைக்கிறார்கள். பின்னர், அந்த மனிதர் வருவதற்காக காத்திருக்கும் சிலையுடன் படுக்கையில் இருந்தபோது, அபு அல் முல்லா சிலையின் தோற்றத்தால் பயந்தார், கோபத்தையும் நெருப்பு ஒளியையும் உணர்ந்தார். இது அவரது இருத்தலியல் கனவுகளின் காரணமாக இருந்தது, அந்த சிலை உண்மையில் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்த தனது நண்பர் என்று நினைக்கும்படி செய்தது. பின்னர் திடீரென்று, சிலையின் விரல்கள் அவரது கழுத்தில் ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டார். அவரது குடும்பத்தினர் பின்னர் வந்து, அபு அல் முல்லா "பாறைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய பொம்மை" என்று குழந்தைகள் கருதியதை இறந்து கிடப்பதைக் கண்டனர், மேலும் அல் முல்லா தனது "தந்தை உறைதலால் இறந்தார்" என்று கூறினார், அதாவது சிலை உண்மையில் பெரிய ஒன்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று அர்த்தம். யாஸ்மினாவுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் கெளரவக் குற்றங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதும், ஃபராவைப் பைத்தியக்காரத்தனமாக்குவதும், ஃபரா இடம்பெற்ற "நைட்மேர்" என்ற நாவலின் கடைசி பகுதியில் பெய்ரூட் பெயர் மாற்றத்திற்கு உட்படுத்தப்பட இருந்தது. அவர் புகலிடத்தின் பதாகையைத் திருடி, "சிறிது நேரம் உள்ளே வைக்கப்பட்ட பிறகு" (கனவுகள்) அங்கிருந்து ஓடினார், அவர் பெய்ரூட்டின் நுழைவாயிலுக்குச் சென்று, அதன் பதாகையை எறிந்து, அதற்கு பதிலாக "லூனாடிக் தஞ்சம்" என்று சத்தமாக சிரித்தார், இந்த கலாச்சார, அரசியல், உளவியல் மற்றும் சமூக "அதிர்ச்சியூட்டும்" அம்சங்கள் காரணமாக இந்த இடம் "உண்மையில் என்ன" என்று சத்தமாக சிரித்தார், ஏனெனில் அவர்கள் விரும்பியது "அங்கீகரிக்கப்பட்டு சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்". மேற்கோள்கள் "இங்கு நுழையும் நீங்கள் அனைவரும், எல்லா நம்பிக்கையையும் கைவிடுங்கள்!" "பெய்ரூட் என்னை அழித்துவிட்டது, அவ்வளவுதான்!" "அது உண்மையல்ல", என்று அவர் பதிலளித்தார், "ஊழலின் விதைகள் ஏற்கனவே உங்களுக்குள் ஆழமாக இருந்தபோது, பெய்ரூட் உங்களை அழித்ததாக நீங்கள் பெண்கள் அனைவரும் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள். பெய்ரூட் செய்ததெல்லாம் அவர்களுக்கு செழிக்கவும், புலப்படவும் ஒரு இடத்தை வழங்குவதாகும். இது அவர்களுக்கு வளரக்கூடிய ஒரு சூழலைக் கொடுத்தது ". அவள் தனக்குத்தானே ஆச்சரியப்பட்டாள்... அவர்கள் என் உடலை டமாஸ்கஸில் ஆரோக்கியமான, நல்ல உறவுகளை அனுபவிக்க அனுமதித்திருந்தால்-நான் இந்த அளவிற்கு என் வழியை இழந்திருப்பேன்? ஆதாரம்ஃ விமர்சனங்கள் பொருள் வாரியாக, கிம் ஜென்சன் அல்-சம்மனால் விவாதிக்கப்பட்ட அம்சங்கள் அவர்களின் வியத்தகு ஆர்வம் மற்றும் தொடர்ச்சியான சின்னங்களின் வலையை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகின்றன, அவை ஐந்து கதாபாத்திரங்களின் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய தன்மையைக் காட்டுவதற்காக வார்ப்பிக்கப்பட்டு மீண்டும் வார்ப்பிக்கப்படுகின்றன. 1975 ஆம் ஆண்டில் லெபனான் உள்நாட்டுப் போரின் சாத்தியமான சமூக மற்றும் அரசியல் காரணங்களை இந்த நாவல் கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்தும் அதே வேளையில், மத்திய கிழக்கின் கலாச்சார தலைநகரம் மற்றும் அதன் அறிவுசார் கல்வியறிவு மையம் போன்ற அனைத்து நேர்மறையான குணங்களிலிருந்தும் நகரம் அகற்றப்பட்டதால், கதாபாத்திரங்களின் அடையாளத்தின் மூலம் பெய்ரூட்டை ஒட்டுமொத்தமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் பற்றாக்குறை இருப்பதாக ஜார்ஜ் நிக்கோலஸ் ஹேஜ் வாதிடுகிறார். குறிப்புகள் 1975 முதல் நாவல்கள் லெபனான் நாவல்கள் அரபு மொழி நாவல்கள் லெபனான் உள்நாட்டுப் போர்