Paw Thame
பாவ் தாமே (1948-2014) ஒரு பர்மிய-அமெரிக்க ஓவியர் ஆவார். 1970கள் மற்றும் 1980களின் முற்பகுதியில் பர்மாவில் நவீன கலை இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பாவ் தாமே, வின் பே, கின் மவுங் யின் மற்றும் பாக்யி ஆங் சோ ஆகியோர் மயில் காட்சியகத்தில் நண்பர்களாக இருந்தனர், நவீனத்துவ கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர், மாற்றாக ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்தனர் மற்றும் போட்டியில் பூட்டப்பட்டனர். ஆரம்பகால பர்மிய நவீனவாதிகளான ஆங் கின் மற்றும் கின் மவுங் (வங்கி) ஆகியோரால் அமைக்கப்பட்ட அடித்தளங்களின் அடிப்படையில் அவை கட்டப்பட்டன. இப்போது பர்மிய நவீன கலையின் ஜாம்பவான்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட யாங்கோன் சமூகம் 1970 களில் அவர்களை இழிவுபடுத்தியது-"நவீன கலை" உண்மையில் "மனநோய் கலை" அல்லது "பைத்தியம் கலை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை/கல்வி பாவ் தாமே பெரும்பாலும் சுயமாக கற்பிக்கப்பட்டார், இருப்பினும் ஒரு இளைஞனாக அவர் ஆங் கின் மற்றும் கின் மவுங் (வங்கி) ஆகியோரின் ஸ்டுடியோக்களில் அதிக நேரம் செலவிட்டார். மாண்டலே ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸால் அவருக்கு ஒரு இரவு வகுப்பை வழங்க முடியாதபோது, பள்ளியின் டீன் அவரை ஆங் கினிடம் கற்றுக்கொள்ள அனுப்பினார். அங்கு தனது பைக்கில் சவாரி செய்த அவர், இந்த எஜமானரின் ஸ்டுடியோவின் பழக்கமாகிவிட்டார், அங்கு அவர் ஒரு மகனைப் போல நடத்தப்பட்டார். பாவ் தாமே ஆங் கின் ஓவியத்தைப் பார்த்து, ஒரு கலைஞரின் நுட்பம், செயல்முறை மற்றும் வாழ்க்கை முறை பற்றி அறிந்து கொள்வார். ஆனால் பாவ் தாமே ஆங் கினின் இம்ப்ரெஷனிசத்தில் ஈர்க்கப்படவில்லை, அவர் ஏற்கனவே புத்தகங்களில் படித்திருந்தார். பாவ் தாமே நிறையப் படித்துக்கொண்டிருந்தார், அவர்கள் இருவரும் கலையைப் பற்றி விவாதிக்க தேநீர் கடைக்குச் செல்வார்கள், ஆங் கினின் மென்மையான தன்மை மற்றும் பாவ் தாமே காட்டிய மரியாதையால் எப்போதும் அமைதி அடைவார்கள், அவரது லட்சியங்களை பொறுமையாகக் கேட்பார்கள், புதிய கலை வடிவங்கள் மீதான அவரது அமைதியின்மை மற்றும் "இந்த மியான்மர் கலை-மேடை" மீதான அவரது அதிருப்தி. விரைவில், வின் பே பாவ் தாமே பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவருக்கு ஆதரவு, கலைப் பொருட்கள் மற்றும் அவரது ஸ்டுடியோவுக்கான அணுகலை தீவிரமாக வழங்கினார். இது ஒரு வாழ்நாள் நட்பின் தொடக்கமாக இருந்தது. வின் பே பாவ் டேமை கின் மவுங்கிற்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவர்கள் மூவரும் கின் மவுங் அல்லது வின் பேயின் வீட்டில் சந்தித்து நவீன கருத்துகளைப் பற்றி விவாதிப்பார்கள், ஒன்றாக ஓவியம் வரைவார்கள். மாண்டலே பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாவ் தாமே கோடைகாலத்தை கின் மவுங்கின் வீட்டில் வாழ்ந்து, கின் மவுங்குடன் அவரது ஸ்டுடியோவில் பணியாற்றினார். கின் மவுங் மற்றும் வின் பே ஆகியோர் பாவ் டேமின் மிகப்பெரிய தாக்கங்களாக இருந்தனர். புதிய கலை, புதிய வடிவங்களை வழங்குவதற்கான எரியும் விருப்பத்தை அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர்; பர்மாவின் கலையில் நிலவும் விளக்கக்காட்சிகளில் அவர்கள் திருப்தி அடையவில்லை. பின்னர், பாவ் தாமே கின் மவுங் யினை சந்தித்தார். இந்த நான்கு கலைஞர்களையும் அவர் தனது "முதுகெலும்பு" என்று அழைத்தார். 1975 ஆம் ஆண்டில், பாவ் தாமே மயில் காட்சியகத்தை நிறுவினார், இது நவீன கலைக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் காட்சியகமாகும், மேலும் தோட்டக்கலை மற்றும் கலை மீதான அவரது அன்பை இணைக்கும் ஒரு இடமாகும், அங்கு ரங்கூனின் மிகவும் நவநாகரீக கலைஞர்களான பாகி ஆங் சோ (1924-1990), வின் பே (1936-), கின் மவுங் யின் (1938-) மற்றும் சோனி நெய்ன் (1949-) ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளைக் காண்பிப்பதற்காக கூடினர். இது பர்மாவின் நவீன கலை இயக்கத்தின் முன்னோடியாக இருந்தது. அங்கு, கலைஞர்கள் பொதுக் கண்காட்சிகள் மீதான ஆளும் கட்சியின் கடுமையான தணிக்கை விதிகளிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர், அதே போல் பிரதான அடையாள ஓவியர்களின் பழமைவாதத்தைத் தடுக்கும் பழமைவாதத்திலிருந்து விடுபட்டனர். அவர்களின் மிகவும் புதுமையான தனியார் நிகழ்ச்சிகள்-காகித கட்-அவுட்கள், பாடிக், அரிய தாவரங்கள் போன்றவை. - அந்த நேரத்தில் கலை பற்றிய பொதுவான உணர்வுகளை சவால் செய்தது. கேலரியின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் இது ஒரு வளமான காலகட்டமாக இருந்தது. ஷ்வே ஓங் தாமே, மா தானேகி, கீ சா, செயின் மைன்ட் மற்றும் நை நை ஆகியோர் மற்ற உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். இந்த அற்புதமான காட்சியகம் யாங்கோனில் உள்ள நவீன கலைக் காட்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நீண்ட காலமாக, 1984 இல் பாவ் தாமே அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயரும் வரை, இது பர்மாவில் நவீன கலையின் ஒரே கேலரியாக இருந்தது. 1960 களில் மாண்டலேயில், பாவ் தாமே நவீன கலை மற்றும் மிகுந்த வாசிப்பின் வாசலில் இருந்தபோது, வின் பேயின் வடிவமைப்புகள் மற்றும் இசையமைப்புகள் மற்றும் கின் மவுங்கின் (வங்கி) படைப்புகளின் கிராஃபிக் தரம் ஆகியவற்றால் அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்ஃ திடமான நிறங்கள், தட்டையான விமானங்கள் மற்றும் சுத்தமான கோடுகள். 1970 களில் ரங்கூனில், பாவ் தாமே வடிவத்தை வடிவியல் வடிவங்களாக எளிமைப்படுத்துவதற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆர்வத்தை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தினார், இது 'உருளை, கோளம், கூம்பு மூலம் இயற்கையை நடத்துவதற்கான' செசானின் முன்மாதிரியை மீண்டும் குறிக்கிறது. 1970 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து சில படைப்புகள் வின் பே, கின் மவுங் (பாங்க்) மற்றும் பாவ் ஊ தேட் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் நெருக்கமான பாணியிலான தொடர்புகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர் செங்குத்தான மற்றும் வளைந்த கோடுகள் இரண்டிலும் நிபுணராக இருந்தார். அவர் பாணியிலோ அல்லது பொருளிலோ தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ள மறுத்ததால், பாவ் தாமே படைப்புகள் மாறுபட்டவை. யின் கெர் எழுதுகிறார், "1970 களில் இருந்து மூன்று தசாப்தங்களாக அவரது பணி சிறந்த பாணியிலான மற்றும் கருப்பொருள் தேர்ந்தெடுக்கும் தன்மையை முன்வைக்கிறது. ஏதாவது இருந்தால், ஒரே சீரான தன்மை மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது தான் கலைஞரை முடக்குகிறது; அவர் ஒரு தீவிரமான கலைஞரை புதுமையான பிரதிநிதித்துவ முறைகளை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் எல்லைகளைத் தொடர்ந்து தள்ளுபவராகப் பார்க்கிறார்-அவர்களை கேள்வி கேட்பது கூட. ஒரே பொருளை ஒரே தட்டு மற்றும் கலவையில் மீண்டும் மீண்டும் வரைந்த ஒரு கலைஞர் மீது பாவ் தாமேவுக்கு மரியாதை இல்லை. அத்தகைய நடத்தையை அவர் கலைஞரின் உறுதிமொழியை உடைப்பது என்று ஒப்பிடுகிறார்; 'ஒரு மரத்தின் கீழ் உட்கார்ந்து ஒன்றும் செய்யாமல் இருப்பது' அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. உண்மையில், அவர் "நவீனத்துவத்தை" வரையறுக்கிறார்-விவாதத்தையும் விமர்சனத்தையும் தொடர்ந்து அழைக்கும் ஒரு சொல்-புதிய பிரதிநிதித்துவ முறைகளைப் பின்தொடர்வது ". அவரது படைப்பாற்றல் மற்றும் அவரது தூரிகைத் தாக்குதல்கள், கலவை மற்றும் அவரது ஓவியங்களில் காணப்படும் வண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் தைரியம் அவரை அவரது தலைமுறையில் உள்ள பலரிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது. ஐ ஆம் காட்மியம் ரெட் ஐ ஆம் காட்மியம் ரெட், பாவ் டேமின் நினைவுக் குறிப்பு, 2008 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலும் 2009 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும் பாவ் டேமுக்கும் ஒரு புரவலர் நண்பருக்கும் இடையிலான மின்னஞ்சல் பரிமாற்றங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவை பின்னர் புத்தக வடிவில் எடிட்டிங் செய்வதற்காக பர்மிய எழுத்தாளர் மா தானேகிக்கு வழங்கப்பட்டன. முதல் நபரில், ஒரு கலைஞருக்கும் அவரது நண்பருக்கும் புரவலருக்கும் இடையிலான இந்த கணக்கு தன்னை, வாழ்க்கை மற்றும் கலை பற்றிய கலைஞரின் கண்ணோட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. யின் கெர் கூறுகையில், "பாவ் டேமின் வெளிப்பாடுகள் ஜியோர்ஜியோ வாஸாரியின் சுயசரிதைகள், சிமாபூ முதல் அவர் டைம்ஸ் வரை மிகச் சிறந்த இத்தாலிய ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அம்சங்களை எதிரொலிக்கின்றன. இது ஒரு சூழலில் ஒரு விதிவிலக்கான சாட்சியாகும், அங்கு சிலர் ஒரு ஈட்டியை ஒரு ஈட்டி என்று அழைப்பார்கள், அது புண்படுத்தும். இந்த பதிவு பர்மாவில் நவீனத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் கதையின் இன்றியமையாத முன்னோக்கு மற்றும் பர்மிய கலை வரலாற்றில் கணிசமான பங்களிப்பாகும் ". குறிப்புகள் 1948 பிறப்புகள் 2014 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பர்மிய ஓவியர்கள் பர்மிய கலைஞர்கள்