Baldassare Labanca
பல்தாசர்ரே லாபான்கா (16 பிப்ரவரி 1832-22 ஜனவரி 1913) ஒரு இத்தாலிய கிறிஸ்தவ இறையியலாளரும் வரலாற்றாசிரியரும் ஆவார். லைஃப் பால்டசார்ரே மோலிஸில் உள்ள காம்போபாசோவில் பிறந்தார். நகரத்தில் வணிகராக இருந்த அவரது தந்தைக்கு இறுதியில் ஒன்பது குழந்தைகள் பிறந்தனர். கார்பனீரியாவுடனான தொடர்புகள் உட்பட தாராளவாத சாய்வுகளைக் கொண்டிருந்த ஒரு தாய்வழி மாமாவுடன் பயிற்சி பெற பல்தசேர் அனுப்பப்பட்டார். அவர் 1843-1845 இன் போது ட்ரிவென்டோவின் செமினரியில் சேர்க்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, அவர் குடும்ப வணிகத்திற்கு உதவ நேபிள்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். நேபிள்ஸில், அவர் பிரான்செஸ்கோ டி சான்டிஸ் வட்டத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டார், இதனால் ஜனவரி முதல் 1848 மே வரை நேபிள்ஸில் அரசியலமைப்பு அரசாங்கத்தை நிறுவுவதற்கான சுருக்கமான முயற்சியில் பங்கேற்றார். இது அவருக்கு போர்பன் அதிகாரிகளால் ஒரு குறுகிய கால சிறைவாசத்தை ஈட்டித் தந்தது. விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் இறையியலில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் நியதிச் சட்டத்திலும் தொடர்ந்தார். 1853 வாக்கில் அக்னோனில், அவர் ஒரு மதகுருவாக நியமனம் பெற்றார். 1855 ஆம் ஆண்டில், அல்தாமுராவின் மடாதிபதி அவருக்கு செமினரியில் தத்துவத்தை கற்பிக்கும் பதவியை வழங்கினார். ஒரு மதப் பழக்கத்தில் அசௌகரியமாக இருந்த அவர், 1860 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளால் தூண்டப்பட்டார், போப்பாண்டவர் தற்காலிக அதிகாரத்தை பறிக்க வேண்டும் என்றும், ஆன்மீக விவகாரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தும் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிடுமாறு தூண்டப்பட்டார். 1861 வாக்கில், அவர் தத்துவத்தை கற்பிக்க சியெட்டிக்குச் செல்ல அனுமதி கோரி ட்ரிவென்டோ பிஷப்புக்கு கடிதம் எழுதியிருந்தார். அங்கு சியெட்டியில், லூயிஜி செட்டம்பிரினி மற்றும் பெர்ட்ராண்டோ ஸ்பாவெண்டா ஆகியோரின் ஆதரவுடன், இனி ஒரு பாதிரியார் அல்ல, அவர் தத்துவம் குறித்த தனது முதல் படைப்புகளை வெளியிட முடிந்தது. 1868 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாரிக்கு குடிபெயர்ந்தார், 1871 ஆம் ஆண்டில் மிலனின் லைசோ கியூசெப் பரினியில் தத்துவத்தில் ஒரு நாற்காலி அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இங்கு இருந்தபோது, அவர் ஜி. ஐ. யால் நியமிக்கப்பட்டார். அறிவியல்-இலக்கிய அகாடமியில் தார்மீக தத்துவத்தை கற்பிக்க அஸ்கோலி. 1874 ஆம் ஆண்டில், ஹெகலிய தத்துவத்தைப் பற்றி டெல்லா டயலெட்டிகா என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பை அவர் வெளியிடுவார். நேபிள்ஸில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, 1979 ஆம் ஆண்டில் படுவா பல்கலைக்கழகத்தில் தார்மீக தத்துவத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தனது வீட்டுப்பணியாளரை மணந்தார், ஆனால் அவர் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு காலமானார். படுவாவில், கத்தோலிக்க கோட்பாட்டை அவர் கடைப்பிடிக்கத் தவறியது சர்ச்சையையும் ஆதரவையும் உருவாக்கியது. 1883 ஆம் ஆண்டில், அவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறையியலாளர் மார்சிலியோ டா படோவா பற்றி ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். கிறிஸ்துவத்தின் வரலாற்றாசிரியராக மாறுவதற்கான அவரது முதல் படைப்பு இதுவாகும். அவர் பீசா பல்கலைக்கழகத்தில் தார்மீக தத்துவத்தின் தலைவருக்கு சென்றார். பின்னர் அவர் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவத்தின் வரலாற்றையும் பகுப்பாய்வையும் வெளியிடத் தொடங்கினார். 1886 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரோம் பல்கலைக்கழகத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றை கற்பிக்கும் பதவியை ஏற்றார். ரோமின் போட்டி மற்றும் அரசியல் சூழலில், அன்டோனியோ லாப்ரியோலா, பெனெடெட்டோ க்ரோஸ் மற்றும் ஒரு இளம் ஜியோவானி ஜென்டைல் உள்ளிட்ட அறிவுசார் சகாக்களை அவர் கொண்டிருந்தார். பால்டசார்ரே தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், பெரும்பாலும் முந்தைய நூற்றாண்டுகளிலிருந்து இணக்கமற்ற சிந்தனையாளர்களான ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோ மற்றும் ஜி. எஃப். ஃபினெட்டி போன்றவர்களின் பங்களிப்புகளை காப்பாற்றினார். அவர் ரோமில் இறந்தார், தனது நூலகத்தை பிப்லியோடெகா காஸனாடென்ஸுக்கு விட்டுச் சென்றார். எட்வர்ட் லார்பர் 1901இல் லாபான்காவை மேற்கோள் காட்டினார்ஃ "பல்கலைக்கழகத்திற்கு மதம் என்பது ஒரு பிரச்சினை, ஒரு கோட்பாடு அல்ல. மதங்களின் வரலாறு ஒரு கவிதையாகவோ சங்கீதமாகவோ இருக்கக் கூடாது. வெற்றிப் பாடலை உச்சரிப்பது அதன் கடமை அல்ல, அல்லது இறந்தவர்களின் பிரார்த்தனைகளை முணுமுணுத்து இந்த அல்லது அந்த மத உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது அதன் கடமை அல்ல. மதங்களின் வரலாறு ஒரு மன்னிப்பாகவோ அல்லது சர்ச்சைக்குரியதாகவோ இருக்கக்கூடாதுஃ அதன் பணி ஒரு மதத்தை மற்றொன்றின் இழப்பில் உயர்த்துவது அல்ல. கடைசியாக [அது] ஒரு இறையியலாகவோ அல்லது ஒரு தத்துவமாகவோ இருக்கக்கூடாது. அது ஆதாரங்களைப் படிப்பதன் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டு, சத்தியத்தின் நலனுக்காக சத்தியத்தின் ஆர்வத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட வேண்டும். குறிப்புகள் 1832 பிறப்புகள் 1913 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள்