Vita Machometi (Adelphus)
வீட்டா மாகோமெட்டி என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை ஒரு குறிப்பிட்ட அடெல்பஸால் எழுதப்பட்ட முஹம்மதுவின் லத்தீன் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும். வேதத்தில் அவர் தன்னைப் பற்றி என்ன வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைத் தவிர எழுத்தாளரைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. ஜெருசலேமில் இருந்து திரும்பும் பயணத்தில் அந்தியோகியாவில் தங்கியிருந்தபோது, பிரார்த்தனைக்கான முஸ்லீம் அழைப்பை அவர் கேள்விப்பட்டதாகவும், இஸ்லாம் பற்றி ஒரு கிரேக்கருடன் உரையாடியதாகவும் இதில் அடங்கும். ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால், இந்த உண்மைகள் அவர் முதல் சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. அவர் ஒரு பைபிள் மற்றும் பாரம்பரிய கல்வியைக் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் ஒரு பெனடிக்டைன் மடாதிபதியாக இருந்திருக்கலாம். வீட்டா என்பது முஹம்மதுவின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பதிவாகும், எனவே அடெல்பஸ் அந்தியோகியாவிலிருந்து கிரேக்கத்தின் கணக்கில் கூறுகிறார். இது இஸ்லாம் பற்றிய உண்மையான அறிவு மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய கற்பனை மற்றும் நாட்டுப்புறக் குறிப்புகளின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது. அடெல்பஸ் தனது தகவல்களைப் பற்றி தெளிவான சந்தேகங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் "கிரேக்கர்களின் கண்டுபிடிப்பை" குற்றம் சாட்ட முயன்றார். முஹமது ஒரு தீய ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்டு மதச்சார்பற்ற துறவி நெஸ்டோரியஸை (அநேகமாக பேட்ரியார்க் நெஸ்டோரியஸைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டவர்) தேடும் ஒரு பன்றி மேய்ப்பர் என்று வீட்டா விவரிக்கிறது. பிந்தையது அவருக்கு மந்திரத்தையும் நெக்ரோமான்சியையும் கற்பிக்கிறது. அடெல்பஸ் அவர்களின் கோட்பாடுகளை விரிவாக விவரிக்கவில்லை என்றாலும், பைபிளை சிதைப்பதன் மூலம் அவர்கள் குர்ஆன் என்ற புதிய புனித புத்தகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் முஹம்மதை ஒரு புதிய தீர்க்கதரிசியாக முன்வைத்து போலி அற்புதங்களை உருவாக்குகிறார்கள். முஹம்மது "பாபிலோனின் ராணியை" திருமணம் செய்கிறார். இயக்கத்தின் தலைமையை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக, அவர் நெஸ்டோரியஸைக் கொன்று ஒரு மெய்க்காப்பாளரை வடிவமைக்கிறார். அனைவரும் குடிபோதையில் இருந்தபோது கொலை நடந்ததால், அவர் மதுவை தடை செய்கிறார். ஒரு நாள் வேட்டையாடும்போது, முஹம்மது பன்றிகளால் தாக்கப்பட்டு சாப்பிடப்படுகிறார், அதனால்தான் முஸ்லிம்கள் பன்றி இறைச்சி சாப்பிட மறுக்கிறார்கள். மைன்ஸின் எம்ப்ரிகோ எழுதிய முஹம்மதுவின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் வாழ்க்கைக்கு வீட்டா மாகோமெட்டி பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. முஹம்மதுவின் ஆசிரியரின் கொலையும் திரிப்போலியின் வில்லியமின் பதிவில் காணப்படுகிறது. நொஜெண்டின் கைபர்ட்டைப் போலவே, அடெல்பஸும் கிழக்கில் எழும் கிறிஸ்தவ முரண்பாடுகளின் தொடர்ச்சியில் இஸ்லாத்தை சமீபத்தியதாக சித்தரிக்கிறார், மோனோஃபிசிட்டிசம் மற்றும் நெஸ்டோரியனிசம் போன்றவை. இந்த மேற்கத்திய தாக்கங்களைத் தவிர, கிழக்கத்திய மரபுகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பொருட்களும் இதில் அடங்கும். வீட்டா மச்சோமெட்டி பரவலாக வாசிக்கப்படவில்லை. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து அறியப்படுகிறது, இப்போது எம். எஸ் 1897 (18) என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் ஹிஸ்டோரியா டி பிரேலிஸ் மற்றும் ரெய்செனாவின் டோனரியின் பெர்னோவும் உள்ளன. குறிப்புகள் நூலியல் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் இலக்கியம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள் முஹம்மதுவின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் லத்தீன் வாழ்க்கை வரலாறுகள்