Cimbres Marian apparition
சிம்பிரஸ் மரியன் தோற்றம் என்பது 1936 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில் வடகிழக்கு பிரேசிலில், சிம்பிரஸ் மாவட்டத்தின் பெர்னாம்புகோ மாநில நகராட்சியான பெஸ்க்யூராவில் நிகழ்ந்த கன்னி மேரியின் தொடர்ச்சியான தரிசனங்களாகும். நம்பப்பட்டபடி, கன்னி மேரி இரண்டு முனிவர்களுக்கு தோன்றியிருப்பார், மரியா டா லூஸ் (பின்னர் அவர் மத வாழ்க்கையில் நுழைந்த சந்தர்ப்பத்தில் அடேலியா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்) மற்றும் மரியா டா கான்சியோ, உண்மைகளின் போது, ஏழை மற்றும் கல்வியறிவற்ற இளம் பருவத்தினர். சிறுமியின் குடும்ப வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வெளிப்படும் இன்செல்பெர்க்கில், ஓரளவு முள் புதர்கள் மற்றும் வழுக்கும் பாசிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஆழமான பள்ளங்களுக்கு அடுத்ததாக, நடந்து செல்ல ஆபத்தான இடமாக இருந்தது. அங்குள்ள காலநிலை அரை வறண்டதாக இருந்தாலும், தோற்றத்திற்குப் பிறகு இன்செல்பெர்க் குடிநீர் பாயத் தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வுகள் ஜேர்மன் மிஷனரி ஃப்ரெர் அவர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கடுமைக்கு பிரபலமடைந்தன. லத்தீன் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் கல்வியறிவற்ற பெண்களால் பதிலளிக்கப்பட்ட ஜோசப் கெர்லே, அதே போல் கன்னி மேரி முனிவர்களுக்கு அனுப்பியிருப்பார் என்ற செய்தியின் உள்ளடக்கத்திற்காகவும், பிரேசில் எவ்வாறு கம்யூனிசத்தால் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படும் என்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார். கம்யூனிசத்திலிருந்து இரத்தக்களரி பயங்கரவாதம் 1936 ஆகஸ்ட் 6 ஆம் தேதி தொடங்கி முப்பது முறை தோன்றியது. ஃப்ர் இடையேயான பல இடைநிலை உரையாடல்களில் பின்வருவது ஒன்றாகும். லத்தீன் அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் கேள்விகளை எழுதிய கெர்லே, கன்னி மேரியின் வாய்வழி பதில், இரண்டு சிறுமிகளின் கூற்றுப்படி, இருவரும் time.Say இல் எந்த மொழியிலும் இன்னும் கல்வியறிவற்றவர்கள்ஃ நீங்கள் யார், உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? "நான் கிருபையின் தாய், மூன்று பெரிய தண்டனைகள் நெருங்கி வருகின்றன என்று மக்களை எச்சரிக்க நான் வந்துள்ளேன்". தண்டனைகளை திசைதிருப்ப என்ன செய்ய வேண்டும்? "தவம் மற்றும் பிரார்த்தனை". இந்த தோற்றத்தின் பிரார்த்தனை என்ன? "கிரேசஸ்". உங்கள் கைகளிலிருந்து பாயும் இரத்தத்தின் அர்த்தம் என்ன? "பிரேசிலை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் இரத்தம்". பிரேசிலை கம்யூனிசம் ஊடுருவி விடுமா? "ஆம்". நாடு முழுவதும்? "ஆம்". கிராமப்புறங்களிலும்? "இல்லை". பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுவார்களா? "ஆம்". இது ஸ்பெயினில் இருப்பதைப் போல இருக்குமா? * "ஏறத்தாழ". இந்த தீமைகளைத் தடுக்க என்ன பக்தி வழிபட வேண்டும்? "இயேசுவின் இதயத்திற்கும் என் இதயத்திற்கும்". இந்த தோற்றம் லா சாலெட்டின் மறு செய்கையா? "ஆம்". * குறிப்புஃ ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போர், முடியாட்சியாளர்களுக்கும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கும் இடையே, முந்தைய மாதத்தில், ஜூலை 17,1936 அன்று தொடங்கியது. விளக்கம் பிரேசிலிய ஜெனரல் செர்ஜியோ அவெல்லர் கோடின்ஹோ, தோற்றத்திற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, 1935 ஆம் ஆண்டின் பிரேசிலிய கம்யூனிச எழுச்சி ஏற்கனவே நடந்தது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். விடுதலை இறையியலாளரின் தலைவர் பேராயர் ஹெல்டர் காமரா மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கல்வியாளர் பாலோ ஃப்ரீயர் ஆகியோர் ரெசிஃபியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் லூலா கரான்ஹுன்களைச் சேர்ந்தவர் என்றும் ஒரு பத்திரிகை கட்டுரை நினைவுபடுத்துகிறது, எனவே பிரேசிலில் கம்யூனிசத்தின் ஆபத்து குறித்து ஒரு தோற்றம் பெர்னாம்புகோவில் நடக்க ஒரு வலுவான காரணம் உள்ளது. முதலில், தோற்றத்தின் செய்தி பெஸ்கெய்ரா நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அங்கிருந்து 1930 களில் அங்கு நிற்கும் கோயிலின் பெரும்பாலான யாத்ரீகர்கள் வந்தனர். தோற்றத்தைப் பற்றிய முதல் கட்டுரை 1936 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் பத்திரிகையான Koenigsreuthes Jharbuch இல் வெளியிடப்பட்டது. தோற்றங்களின் செய்தி, நவீன காலங்களில், பிரேசில் முழுவதும், முக்கியமாக இணையம் மூலம், பெர்னாம்புகன் ஃப்ரெர் போன்ற பழமைவாத/கம்யூனிச எதிர்ப்பு நபர்களின் முன்முயற்சியால் பரப்பப்பட்டுள்ளது. பாலோ ரிக்கார்டோ, தத்துவஞானி ஓலாவோ டி கார்வால்ஹோ (1947-2022), வரலாற்றாசிரியர் அனா லிகியா லிரா, நடிகை காசியா கிஸ், அதே போல் சகோதரி அடேலியாவின் மருமகள், பொறியாளர் ஆட்டா மரியா மான்டிரோ டி கார்வால்ஹோ, தனது புத்தகத்தின் மூலம் ஓ என்கண்ட்ரோ-நோசா சென்ஹோரா இ சகோதரி அடேலியா. திருச்சபை அங்கீகாரம், முதலில், பெஸ்க்யூரா மறைமாவட்டத்தின் திருச்சபை அதிகாரிகளால் அவமதிப்புடன் பார்க்கப்பட்டாலும், இந்த தோற்றங்கள் படிப்படியாக தேவாலயத்தால் விசுவாசத்திற்கு தகுதியானவை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, இது 2021 ஆம் ஆண்டில், சிம்ப்ரேஸில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தன்மையை அங்கீகரித்தது. அதே நேரத்தில், முனிவர்களில் ஒருவரான சகோதரி அமேலியாவை புனிதப்படுத்தும் செயல்முறை தொடங்கப்பட்டது, இது கன்னி மேரியின் பக்திக்கு தேவாலயத்தின் ஒப்புதலை உறுதிப்படுத்துகிறது. தோற்றங்களுக்கு முந்தைய உள்ளூர் மரியன் ஆர்ப்பாட்டங்களின் வரலாறு சிம்பிரஸ் பிராந்தியம், தோற்றங்களின் காட்சி, மரியன் பக்தி மற்றும் கன்னி மேரியுடன் தொடர்புடைய இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளின் வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஷுகுரு அமெரிண்டியர்களின் பிராந்தியத்தின் உட்புறத்தில் இருப்பதால், கிராமத்தின் குடியேற்றம் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஓரடோரியன் பூசாரிகளின் முன்முயற்சியின் பேரில் அந்த இடத்தின் பழங்குடி சமூகங்களின் குடியேற்றத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மேலும், இப்பகுதி காங்காசோவால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, இது அச்சத்தின் முக்கிய ஆதாரமாகவும், உள்ளூர் மக்களிடையே அதிக பிரார்த்தனைக்கு ஒரு காரணமாகவும் இருந்தது. ஒருமுறை, சில பாதிரியார்கள் அவர் லேடி உருவப்படத்தை அப்பாரிஷன் தளத்தில் இருந்து அகற்றி, அதை கிராமத்தின் பாதிரியார்கள் முன் எடுத்துச் சென்றனர், அவர்கள் அதை தங்களுக்காக வைத்திருந்தனர். அந்த நேரத்தில் வெளியான தகவல்களின்படி, அவர்கள் விழித்தபோது, பூசாரிகள் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்ட உருவத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் யாராவது அதை திருடியிருக்கலாம் என்று சந்தேகித்து அதைத் தேடத் தொடங்கினர். சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அதை முந்தைய நாள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சரியான உடற்பகுதியில் கண்டுபிடித்தனர், மீண்டும் அதை தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர். அடுத்த நாள், சிலை மீண்டும் போய்விட்டது, இந்த முறை பூசாரிகள் நேராக முந்தைய நாளின் உடற்பகுதிக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் அதை மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர். இத்தகைய நிகழ்வுகள் அவற்றின் தோற்றத்தில் தெய்வீகமானவை என்று நம்பிய ஓரடோரியன் தந்தைகள், சிலையின் சந்திப்பு இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினர், அதன் பலிபீடம் சிலை தோன்றிய உடற்பகுதியின் அதே இடத்திலும் உயரத்திலும் இருந்தது. தேவாலயத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட கன்னி அவர்கள் சந்தித்த இடத்தின் கரடுமுரடான நிலப்பரப்பைக் கருத்தில் கொண்டு மலைகளின் எங்கள் லேடி என்று அறியப்பட்டார், இது இன்றுவரை சுகூரு பூர்வீகத்தின் சிறப்பு பக்தியின் இலக்காக உள்ளது, அவர் தனது தாய் தமைனை குறிப்பிடுகிறார். சுற்றுலா தோற்றங்களின் தளம் இப்போதெல்லாம் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும். புத்தகங்கள் ஓ டியாரியோ டோ சைலன்சியோ-ஓ அலெர்டா டா விர்ஜெம் மரியா கான்ட்ரா ஓ கம்யூனிசம் நோ பிரேசில்ஃ ஓ அலெர்டா டா விர்ஜெம் மரியா கான்ட்ரா ஓ கம்யூனிசம் நோ பிரேசில். திருச்சபை. ISBN 8584911049 யூ சோ ஏ கிரேசா-ஆஸ் அபாரிசோஸ் டி நோசா சென்ஹோரா தாஸ் கிரேக்காஸ் எம் பெர்னாம்புகோ. திருச்சபை. ISBN 8584910344 அபாரிசோஸ் அண்ட் மிலாகிரஸ் டி நோசா சென்ஹோரா எம் சிம்பிரஸ்ஃ என்சியாக்களைப் பதிவு செய்யுங்கள். நோவாஸ் எடிசோஸ் அகாடெமிகாஸ். ISBN 6139603056 சிம்பிரஸின் விசாரணை அதிகாரிஃ நோசா சென்ஹோரா பூக்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு வரலாறு. அபாஸ்சென்டர். ISBN 6599552528 குறிப்புகள் மரியான் பிரேசிலில் கத்தோலிக்க மதம் தோன்றுகிறது பிரேசிலில் 1930 களின் பெர்னாம்புகோ வரலாறு