Wurunkatte
வுருன்கட்டே அல்லது வுருகட்டே ஹாட்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஹிட்டைட் போர்க் கடவுளாக இருந்தார். அவர் இராஜ்ஜிய நிறுவனத்துடனும் தொடர்புடையவராக இருந்திருக்கலாம். அவரது சின்னம் ஒரு கதையாக இருந்தது, மேலும் உரை ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அவர் ஒரு சிங்கத்தின் பின்புறத்தில் நிற்பதாக சித்தரிக்கப்படலாம் என்று கருதப்படுகிறது. அறியப்பட்ட நூல்களில், அவர் சுலின்கட்டே, தாரு மற்றும் தெலிப்பினு போன்ற தெய்வங்களுடன் இணைந்து தோன்றுகிறார். ஹட்டுசா, நெரிக், துஹூமிஜாரா மற்றும் தரம்மேகா ஆகிய இடங்களில் அவர் வணங்கப்பட்டார். வுருன்கட்டேவின் பெயர் மற்றும் பாத்திரம் ஹாட்டிக் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இதை "நிலத்தின் ராஜா" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். தாகனைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அக்காடியன் புனைப்பெயரான ஷார் மத்திம் உடன் இதை ஒப்பிடலாம் என்று வோல்கர்ட் ஹாஸ் குறிப்பிட்டார். வுருன்கட்டே ஒரு போர்க் கடவுளாக கருதப்பட்டார். அவர் இந்த பாத்திரத்தை ஹிட்டைட் பாந்தியோனில் உள்ள பல தெய்வங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், எடுத்துக்காட்டாக இயாரி அல்லது முதலில் ஹுரியன் ஈசுய். கலையில், அவர் ஒரு சிங்கத்தின் பின்புறத்தில் நிற்பது சித்தரிக்கப்பட்டது. அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதப்படும் ஒரு வெள்ளிச் சிலையின் விளக்கம், அவர் தனது கைகளில் ஒரு கேடயத்தையும் ஒரு கதையையும் வைத்திருந்ததாகக் கூறுகிறது, பிந்தைய ஆயுதம் மற்ற நூல்களில் அவரது சின்னமாகவும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹாட்டியன் பாரம்பரியத்தின் படி, வுருன்கட்டேவும் இராஜ்ஜியத்தின் சித்தாந்தத்துடன் தொடர்புடையவர், அதே போல் தெய்வீக சிம்மாசனம் கான்வாசுயிட் (ஹிட்டைட்டில் அல்மாசுயிட் என்று அழைக்கப்படுகிறது). ஹட்டி நிலத்தின் ஆளும் மன்னரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பிற சூழல்களில் அவரை தபர்னா என்ற பட்டத்துடன் குறிப்பிடலாம். கிமு பத்தொன்பதாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் வானிலை கடவுள்களின் எழுச்சிக்கு முன்னர் ஹாட்டியன் பாந்தியோனில் அவருக்கு ஒரு சிறப்பு நிலை இருந்தது என்பதை ஒரு அரச தெய்வமாக அவர் கருதிய பங்கு மற்றும் அவரது பெயரின் பொருள் ஆகிய இரண்டும் குறிக்கலாம் என்று தராச்சா கூறுகிறார், இது ஹட்டுசா மற்றும் கானேஷின் ஆதாரங்களில் சான்றளிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு. பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் வுருன்கட்டே மற்றும் ஹாட்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மற்றொரு கடவுளான சுலின்கட்டேவின் தன்மைக்கும் உருவப்படத்திற்கும் இடையே ஒப்பீடுகள் வரையப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஹாட்டிக் உரை அவற்றை ஒருவருக்கொருவர் இணைத்து, "சுலின்கட்டே ஹட்டுசாவின் மகன், வுருன்கட்டே வார்டா (அறியப்படாதது என்று பொருள்) மற்றும் நிலங்களின் மகன்" என்று கூறுகிறது. பல நூல்களில், வுருன்கட்டே அதற்கு பதிலாக ஹட்டியன் தெய்வமான துன்டூர்மிஸாவுடன் ஒரு ஜோடியை உருவாக்குகிறார். தரு மற்றும் தெலிப்பினு ஆகியோரைக் கொண்ட ஒரு குழுவும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. மந்திரங்களில், அவர் மந்திரத்தின் ஹாட்டியன் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையவராக இருக்கலாம். "சிறிய/இளம் வுருன்கட்டே" அல்லது "வுருன்கட்டேயின் குழந்தை" என்று அழைக்கப்படும் வுருகட்டைனு என்ற தெய்வமும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. வுருன்கட்டே மெசொப்பொத்தேமிய கடவுளான சபாபாவின் பிரதிவாதி என்று கருதப்பட்டார். அவரது சொந்த பெயரை பிந்தைய தெய்வத்திற்கு சொந்தமானதைப் பயன்படுத்தி தர்க்கரீதியாக மொழிபெயர்க்க முடியும். இருப்பினும், ஹிட்டைட் நூல்களில் இந்த அக்காடோகிராமால் நியமிக்கப்படக்கூடிய ஒரே கடவுள் அவர் அல்ல என்பதால், ஒலியியல் எழுத்துப்பிழைகள் பயன்படுத்தப்படாதபோது தெய்வத்தின் அடையாளம் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. ஹட்டுசா வுருன்கட்டேயில் வழிபாடு வழிபாட்டின் போது பிரசாதங்களைப் பெற்றது. இந்த கொண்டாட்டங்களில் அவர் சேர்க்கப்பட்டிருப்பது பெரும்பாலும் ஹிட்டைட் மன்னர்களின் பார்வையில் அவரது முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலித்தது. அவரது வழிபாட்டிற்கான வரையறுக்கப்பட்ட சான்றுகள் நெரிக்கிடமிருந்து கிடைக்கின்றனஃ அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, கூடுதலாக அவர் ஒரு செம்மறி ஆடு உட்பட, நெரிக்கின் வானிலை கடவுளின் நினைவாக ஒரு விழாவின் போது மற்றும் பல்வேறு தியாக விலங்குகளின் நாக்கு, காதுகள் மற்றும் வால்கள் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில். பியோட்டர் தராச்சாவின் கூற்றுப்படி, நகரத்தின் தற்காலிக இழப்புக்குப் பிறகு ஹிட்டைட்டுகள் அதற்குத் திரும்பியபோது, அவருக்காக ஒரு புதிய கோயில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் ஜபாபாவால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய வழிபாட்டு இல்லத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் அறியப்படுகின்றன. வுருன்கட்டே வணங்கப்பட்ட மேலும் நகரங்களில் துஹூமிஜாரா அடங்கும், அங்கு ஒரு உள்ளூர் திருவிழாவின் போது அவரை அழைக்கும் பாடல் பாடப்பட்டது, மற்றும் தாரம்மேகா. ஹிட்டிட்டே ஒப்பந்தத்தில் ஜபாபா லோகோகிராம் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட காஸ்கா மக்களின் பாந்தியோனைச் சேர்ந்த ஒரு தெய்வமும் வுருன்கட்டேவாக இருக்கலாம் என்று இட்டாமர் சிங்கர் முன்மொழிந்துள்ளார். ஹட்டைட் அரசால் உறிஞ்சப்படாத ஹட்டியன் கலாச்சாரத்தின் எச்சமாக கஸ்கா இருந்ததாக அவர் கருதி வடக்கே தள்ளப்பட்டார். குறிப்புகள் நூலியல் ஹட்டியன் தெய்வங்கள் ஹிட்டைட் தெய்வங்கள் போர் கடவுள்கள்