Haniwa Terracotta Dancers
டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில், ஒரு ஜோடி மனித வடிவ டெர்ராகோட்டா புதைகுழிகள்-ஹனிவா-ஒன்று மற்றொன்றை விட சிறியது. தங்கள் கைகளால் அவர்களின் சைகைகள் அவர்களுக்கு 'நடனக் கலைஞர்கள்' என்ற புனைப்பெயரை வழங்க வழிவகுத்தன. ஹனிவா டெர்ராகோட்டா நடனக் கலைஞர்கள் மார்ச் 21,1930 அன்று நோஹரா துமுலஸில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டனர். சைட்டாமா மாகாணத்தில் உள்ள ஒசாடோ கவுண்டியில் உள்ள ஓஹாரா கிராமத்தில் டுமுலஸ் அமைந்துள்ளது. (ஓஹாரா கிராமம் கோனன் டவுன் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இப்போது இது ஓசா நோஹரா ஆசா மியாவாகி, குமகயா நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த சிற்பங்கள் கோஃபுன் காலத்திலிருந்து (கிபி 1) ஹனிவா மக்களிடையே அவற்றின் எளிமையான வடிவமைப்பு, தனித்துவமான முகபாவனைகள் மற்றும் மறைமுகமான நடன சைகைகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவை. இருப்பினும், சமீபத்திய அறிவார்ந்த விவாதங்களில், அவர்கள் நடனமாடும் உருவங்கள் அல்ல, ஆனால் குதிரையை வைத்திருப்பவர்கள் மற்றும் குதிரையை இழுக்கிறார்கள் என்ற கோட்பாடு மிகவும் பரவலாக உள்ளது. குணாதிசயங்கள் ஹனிவா பொதுவாக உயர் மட்ட சுருக்கத்துடன் கூடிய பிரதிநிதித்துவங்கள் ஆகும். இருப்பினும், இந்த இரண்டு உருவங்களும் விதிவிலக்கான அளவிலான சுருக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டன. இரண்டுமே உடலின் கீழ் பகுதி இல்லாத, கைகளுக்கு களிமண் குச்சிகளுடன் நிற்கும் சிலைகள். அதற்கு பதிலாக, தலைக்கு ஒரு வட்டமான முனையுடன் ஒரு உருளை குழாய் ஒரு அடித்தளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடது கையை உயர்த்தி, வலது கையை முன்புறமாக கீழ்நோக்கி நீட்டி, முன்புறத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, இரு கைகளும் தலைகீழ் எஸ்-வடிவத்தில் பிடிப்பது போல் தோற்றமளிக்கின்றன. அவற்றின் வாய்களும் கண்களும் தோராயமாக ஒரே அளவிலான வட்டங்களில் வெற்று நிலையில் உள்ளன, அவை அகலமாக திறந்திருப்பதைப் போல சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இந்த முகபாவனைகள் ஹனிவாவுக்கு அரிதானவை. அவர்கள் நடனமாடும்போது பாடுவது போலவும் தோற்றமளிக்கிறார்கள். கழுத்தின் சுருக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை, மேலும் மூக்கின் பாலம் நெற்றியில் நீட்டப்பட்ட ஒரு களிமண் சரத்தால் ஒட்டப்படுகிறது, இது ஒரு மனிதனின் சிறப்பியல்பு வெளிப்பாடாக அமைகிறது. இறுக்கமான இடுப்பு பெல்ட்டைத் தவிர, ஆடைகள் விரிவாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. சிறிய ஹனிவா தலையின் இருபுறமும் களிமண்ணால் பூசப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, இது ஒரு விவசாயி பாணி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறைந்த தரவரிசை நபரின் சிகை அலங்காரம் (தலையின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ரொட்டிகளுடன்), மேலும் இது பின்புற இடுப்பில் அரிவாளாகத் தோன்றும் ஒரு கருவியைக் கொண்டிருப்பதால், இது ஒரு ஆண் விவசாயி என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தலைக்கு இருபுறமும் ஒரு சிறிய காதுகுழாயைத் தவிர, பெரிய ஹனிவாவில் காதுகுழாய்கள் அல்லது முடி இல்லை. இந்த இரண்டு உருவங்களும் ஒரு ஜோடியை உருவாக்குவதால், ஒன்று பெரியது மற்றும் ஒரு சிறியது, அவை ஒரு ஆணையும் பெண்ணையும் குறிக்கின்றன என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது, இதில் பெரியது பெண். இருவரும் ஆண் என்ற கோட்பாடும் உள்ளது. நடனமாடும் ஹனிவா முதன்முதலில் பொதுமக்களுக்குக் காட்டப்பட்ட சிறப்பு ஹனிவா கண்காட்சியில், ஆரம்பகால கருத்துக்கள் அவற்றை "ஒரு வினோதமான பாணியில் திறமையற்ற முறையில் செய்யப்பட்டவை" என்று விமர்சித்தன. அவை மற்ற ஹனாவி சிற்பங்களைப் போலல்லாமல் 'முக்கியமான கலாச்சாரச் சொத்து' என்று வகைப்படுத்தப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஷுச்சி கோட்டோ பின்னர் "குழந்தைத்தனமான கைவினைத்திறனைப் பற்றி நேசிக்க ஏதோ இருக்கிறது" என்று கருத்து தெரிவித்தார். ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான ஃபுமியோ மிகி, "இது திறமையற்ற முறையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், நேர்மையான வெளிப்பாடுகளில் நெருக்கமான உணர்வை நீங்கள் உணர முடியும்" என்று எழுதினார். ஜப்பானிய கலை வரலாற்றாசிரியர் சிரோகு நோமா வாதிடுகிறார், "முதல் பார்வையில், இந்த வகையான வெளிப்பாடு ஒரு பழமையான கட்டத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக இது ஏற்கனவே ஓரளவு வளர்ந்த ஹனிவா பாணியமைப்பின் தைரியமான எளிமைப்படுத்தலின் விளைவாகும். இந்த எளிய மற்றும் தைரியமான சித்தரிப்பு நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஹனிவாவை விட இதை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறது. "சமீபத்திய மறு விளக்கம் தொல்லியல் நிபுணர் ஷுச்சி கோட்டோ இந்த இரண்டு உருவங்களையும் 1931 இல் நடனமாடும் நபர்கள் என்று அடையாளம் காட்டினார். "ஹனிவாவின் முக்கியத்துவம்" என்ற தனது கட்டுரையில், கோட்டோ ஹனிவாவை அவற்றின் ஆடை, உபகரணங்கள் மற்றும் தோரணைக்கு ஏற்ப வகைப்படுத்தி, ஒவ்வொரு ஹனிவாவின் தொழில் பண்புகளையும் பகுப்பாய்வு செய்தார். குன்மா மாகாணத்தின் இஸெசாகி நகரில் உள்ள கமிடகேஷி (கோஷி) டெஞ்சின்யாமா துமுலஸில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட "எ பாய் பிளேயிங் தி கோட்டோ" மற்றும் "எ பாய் பிளேயிங் தி டைகோ டிரம்" ஆகியவற்றால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட இசை விளையாடும் ஹனிவா குழுவை கோட்டோ கண்டுபிடித்தார். நோஹரா புதைகுழியில் இருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட இரண்டு உருவங்களும் அதனுடன் தொடர்புடைய நடன உருவங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டன, எனவே அவை "நடனமாடும் ஆண் மற்றும் பெண்" என்று பெயரிடப்பட்டன. இருப்பினும், 1990 களில் இருந்து, இந்த வகைப்பாடு முறைகளின் செல்லுபடியாகும் தன்மை குறித்து சந்தேகங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, டான்சிங் ஹனிவா விஷயத்தில், கோட்டோ ஒரு கையை உயர்த்தும் செயலை மற்ற ஹனிவா இசைக்கருவிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் நடனம் என்று கருதினார், ஆனால் இது உறுதியான சான்றுகள் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. நடனமாடும் ஹனிவாவை குதிரை மேய்ப்பவர்களாக கருதுவது மிகவும் நியாயமானது என்று யோஷிமிச்சி சுகாடா கூறுகிறார், ஏனெனில் "ஒரு கையை உயர்த்துவது", "இடுப்பு பட்டையில் அரிவாள் பொருத்தப்பட்டிருப்பது", "இடுப்பு மற்றும் அதற்கு மேல் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறது", மற்றும் "தலையின் இருபுறமும் ஒரு சிகை அலங்காரம் இருப்பது" போன்ற அவற்றின் சிறப்பியல்பு பண்புக்கூறுகள் குதிரை கீப்பர் ஹனிவாவுடன் பரவலாக பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன, இது ஒரு கையை உயர்த்தி ஒரு கட்டுப்பாட்டுடன் குதிரை இழுக்கப்படுவதை சித்தரிக்கிறது. மேலும், ஹானிவா பெரும்பாலும் பெண்களை வேறுபடுத்துவதற்காக மார்பகங்களை சித்தரிக்கிறார், இது நடனமாடும் ஹானிவாவின் பெரிய உருவம் இல்லை. எனவே, இரண்டு உருவங்களும் ஆண் மேய்ப்பர்களாக கருதப்பட வேண்டும் என்று சுகாடா வாதிடுகிறார், இந்த ஹனிவாவை நடனக் கலைஞர்கள் என்ற முந்தைய விளக்கத்தை நிராகரித்தார். ஜப்பானில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்புகள் பீங்கான் சிற்பங்கள் ஜப்பானிய பொம்மைகள் ஜப்பானிய மட்பாண்டங்கள் விக்கிப்பீடியா மாணவர் திட்டம்