Freemasonry in the United States
அமெரிக்காவில் ஃப்ரீமேசனரி என்பது ஃப்ரீமேசனரியின் வரலாறாக உள்ளது, ஏனெனில் இது பிரிட்டனில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு இன்றுவரை ஒரு பெரிய ரகசிய சமூகமாக தொடர்கிறது. இது ஒரு சகோதரத்துவ ஒழுங்காகும், இது நட்பு மற்றும் முன்னேற்றம் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்பைப் பெற ஆண்களை (மற்றும் பெண்களின் உதவியாளர்களை) ஒன்றிணைக்கிறது. 1820 ஆம் ஆண்டில் வடகிழக்கில் கடுமையான தாக்குதலுக்கு உள்ளான ஒரு காலகட்டத்தைத் தவிர இது அரசியல் சாராததாக இருந்து வருகிறது. அந்த தாக்குதல் உறுப்பினர்களைக் குறைத்தது, ஆனால் அது 1850 க்குப் பிறகு மீண்டு வளர்ந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வளர்ச்சி முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது. காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது நிறுவப்பட்ட கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் இருந்து ஃப்ரீமேசனரி பரவியது. "அசல்" கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் அனைத்தும் வட அமெரிக்காவில் உள்ள தனிப்பட்ட லாட்ஜ்களுக்கு சாசனங்களை வழங்கத் தொடங்கின, ஆனால் இரண்டு ஆங்கில கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் ("பண்டைய" மற்றும் "நவீன") மிகவும் செழிப்பானவை. 1730 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி இங்கிலாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜ் (நவீனர்கள்) காலனிகளில் உள்ள மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ்களுக்கான உத்தரவுகளை வெளியிடத் தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், இந்த உத்தரவுகள் தனிநபர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் கிராண்ட் மாஸ்டருக்கு பிரதிநிதிகளாக செயல்பட, மற்றும் சில குழப்பம் ஒன்றுடன் ஒன்று அதிகார வரம்புகள் காரணமாக ஏற்பட்டது. விஷயங்களை மேலும் குழப்புவதற்கு, ஆன்டியன்ட் கிராண்ட் லாட்ஜ் உருவானவுடன், போட்டி மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் அவற்றின் அதிகார வரம்பின் கீழ் பட்டயப்படுத்தப்பட்டன. "காக்ஸ்" மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் ஆஃப் பென்சில்வேனியா, நியூ ஜெர்சி, & நியூயார்க் (நவீன)-எஸ்ட். 1730-டேனியல் காக்ஸுக்கு ஜி. எல். இ இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு வாரண்ட் பிறப்பித்து, ஒரு வாரிசைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதித்தது. பென்சில்வேனியா, நியூ ஜெர்சி மற்றும் நியூயார்க் மீது வழங்கப்பட்ட அதிகார வரம்பு. வாரிசுகள் பென்சில்வேனியா மீது மட்டுமே அதிகார வரம்பைக் கோரினர். பென்சில்வேனியாவின் கிராண்ட் லாட்ஜ் இந்த மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் உருவானதிலிருந்து தொடங்குகிறது. நியூ இங்கிலாந்தின் மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் (நவீன)-எஸ்ட். 1733 ஹென்றி பிரைசுக்கு வழங்கப்பட்ட வாரண்ட் மூலம். மாசசூசெட்ஸின் கிராண்ட் லாட்ஜ் இந்த மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் உருவானதிலிருந்து தொடங்குகிறது. தென் கரோலினாவின் மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ்-எஸ்ட். 1736 வட கரோலினாவின் மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ்-எஸ்ட். 1771 நியூயார்க்கின் மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் (நவீனங்கள்)-1738-1780 கள்-பிரான்சிஸ் கோலெட் (1738-1753), ஜார்ஜ் ஹாரிசன் (1753-1771), சர் ஜான் ஜான்சன் (1771 முதல்) ஆகியோருக்கு GLE (நவீனர்கள்) வழங்கிய உத்தரவுகள். அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது ஜான்சன் ஒரு விசுவாசியாக இருந்ததால், அவர் கனடாவுக்கு தப்பிச் சென்றபோது தனது உத்தரவை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது, இதனால் நவீன லாட்ஜ்களை மாகாண கிராண்ட் மாஸ்டர் இல்லாமல் விட்டுவிட்டார். வட அமெரிக்காவுக்கான மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் (ஸ்காட்லாந்து)-எஸ்ட். 1757-கர்னல் ஜான் யங்கிற்கு வாரண்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டது. பென்சில்வேனியாவுக்கான மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் (மூதாதையர்கள்)-எஸ்டி. 1761-வில்லியம் பாலுக்கு வாரண்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டது. நியூயார்க்கின் மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ் ("அதோல் சாசனம்"-மூதாதையர்கள்)-1781-1784-இந்த பிஜிஎல் "மூதாதையர்களால்" உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இறுதி மாகாண கிராண்ட் மாஸ்டர், சான்சிலர் ராபர்ட் ஆர். லிவிங்ஸ்டன் (பிஜிஎம்ஃ 1784-87), உண்மையில் நவீனர்களின் அதிகார வரம்பின் கீழ் ஒரு லாட்ஜின் மாஸ்டர் ஆவார், இதனால் நியூயார்க் மாநிலத்தில் ஆங்கில ஃப்ரீமேசனரியின் இரண்டு கிளைகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது. லிவிங்ஸ்டன் நியூயார்க்கின் சுயாதீனமான ஜி. எல் இன் முதல் கிராண்ட் மாஸ்டராக பதவியில் தொடர்ந்தார். பின்னர் கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் அமெரிக்கப் புரட்சிக்குப் பிறகு, பல்வேறு மாகாண கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் மூடப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் உள்ள லாட்ஜ்கள் சுயாதீனமான கிராண்ட் லாட்ஜ்களை உருவாக்கின. இவை, புதிய பிரதேசங்கள் மற்றும் மாநிலங்களில் பட்டய லாட்ஜ்கள் ஆகும். ஒவ்வொரு புதிய மாநிலமும் உருவானவுடன், அதன் எல்லைகளுக்குள் வாடகைக்கு விடப்பட்ட லாட்ஜ்கள் ஒன்றிணைந்து புதிய கிராண்ட் லாட்ஜ்களை உருவாக்கின. ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க லாட்ஜ்கள் பிரின்ஸ் ஹால் ஃப்ரீமேசன்ரி என்பது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கான வட அமெரிக்க ஃப்ரீமேசனரியின் ஒரு கிளையாகும், இது 1784 ஆம் ஆண்டில் கறுப்பின ஆர்வலர் பிரின்ஸ் ஹாலால் நிறுவப்பட்டது. இரண்டு முக்கிய கிளைகள் உள்ளனஃ சுயாதீனமான மாநில இளவரசர் ஹால் கிராண்ட் லாட்ஜ்கள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை வெள்ளை மேசனிக் அதிகார வரம்புகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை தேசிய கிராண்ட் லாட்ஜின் அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ளன. பிரின்ஸ் ஹால் ஃப்ரீமேசன்ரி என்பது நாட்டின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகப்பெரிய (300,000 + துவக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்) முக்கியமாக ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சகோதரத்துவமாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில், குறிப்பாக வடகிழக்கில், மேசனிக் உறுப்பினர் பட்டியல் வேகமாக வளர்ந்தது. 1800 ஆம் ஆண்டில் நாடு முழுவதும் 11 கிராண்ட் லாட்ஜ்கள், 347 துணை லாட்ஜ்கள் மற்றும் சுமார் 16,000 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். 1820 வாக்கில் நியூயார்க் மாநிலத்தில் மட்டும் 15,000 உறுப்பினர்களுடன் 300 தங்கும் விடுதிகள் இருந்தன, மேலும் 1825 வாக்கில் அந்த மாநிலத்தில் மேலும் 150 தங்கும் விடுதிகளும் 5,000 உறுப்பினர்களும் சேர்க்கப்பட்டனர். லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் பிரெஞ்சு லாட்ஜ்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய கண்ட ஐரோப்பாவில், ஃப்ரீமாசோனி அரசியலில் ஆழமாகவும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு எதிர்ப்பாகவும் இருந்தார். அமெரிக்காவில் ஃப்ரீமேசன்ரி அதன் பிரிட்டிஷ் தோற்றத்துடன், அரசியல் பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்தையும் அல்லது அரசியல் நடவடிக்கைக்கு ஆதரவையும் படிப்படியாகத் தவிர்த்தது. சமூக மற்றும் கலாச்சார பாத்திரங்கள் ஃப்ரீமேசன்கள் மற்றும் பிற சகோதரத்துவ சமூகங்கள் குறிப்பாக ஆட் ஃபெலோக்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர் மார்க் கார்ன்ஸ் வாதிடுகிறார். மேம்பட்ட ஆர்டர் ஆஃப் ரெட் மென் மற்றும் நைட்ஸ் ஆஃப் பைத்தியாஸ் ஆகியவை புதிய ரகசிய சடங்குகள் மூலம் பாரம்பரிய ஆண்மையை மறுவரையறை செய்ய உதவியது. விரைவில் லாட்ஜ்கள் சங்கிலிகள், எலும்புக்கூடுகள், ஆடைகள், முகமூடிகள், கண்மூடித்தனமான மடிப்புகள் மற்றும் டார்ச் விளக்குகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட தொடக்க விழாக்களை வடிவமைத்தன. பாரம்பரிய ஆண்மையை குறைத்து மதிப்பிடும் தாராளவாத மற்றும் பெண்ணிய கருப்பொருள்களுடன் புதுமைப்படுத்திய பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளுக்கு இது பதிலளித்தது. இதன் விளைவாக ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகள் மற்றும் ரகசிய சடங்குகள் ஒரு மாற்று எதிர் கலாச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு முன்னணி கலிபோர்னியா மேசன் ஃப்ரீமேசனரியைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், அது "கனவு மற்றும் நம்பி-பாம்பிசம்", அத்துடன் "மெதுவான உணர்ச்சிவசப்படுதல்" அல்லது "ஒரு பெண்ணின் தையல் வட்டம்" அல்லது "தேவாலய இளஞ்சிவப்பு தேநீர்" ஆகியவற்றை நிராகரித்தது. ஆனால் அதற்கு பதிலாக விரும்பப்பட்ட, "ஒரு உண்மையான மனிதனின் அமைப்பு". பெண்கள் உறுப்பினர்களாக இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் மனைவிகளாக இருந்தனர், 1830 களுக்குப் பிறகு விரைவான மீட்புக்கு அவர்களின் ஆதரவு உதவியாக இருந்தது. 1823 ஆம் ஆண்டில் சாரா ஜோசபா ஹேல், தனது மறைந்த கணவரின் லாட்ஜின் நிதி உதவியுடன், தி ஜீனியஸ் ஆஃப் ஒப்லிவியன் என்ற தலைப்பில் தனது கவிதைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார். குறிப்பாக நாட்டின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பெண்கள் இதழான கோடிஸ் லேடி 'ஸ் புக்கின் நாற்பது ஆண்டுகளாக ஆசிரியராக பணியாற்றியபோது, அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் பாரம்பரிய பெண் பாத்திரங்களை ஹேலின் ஊக்குவிப்புக்கு மேசனிக் இயக்கம் தங்கள் ஆதரவைத் தொடர்ந்தது. 1820களின் பிற்பகுதியில் ஃப்ரீமேசனரியை கடுமையாக எதிர்த்த ஒற்றைப் பிரச்சினையுள்ள கட்சியாக தி ஆன்டி-மேசனிக் கட்சி இருந்தது, ஆனால் பின்னர் மற்ற பிரச்சினைகளில் நிலைப்பாடுகளை எடுக்க அதன் தளத்தை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் ஒரு பெரிய கட்சியாக மாற விரும்பியது. மேசனிக் அமைப்பின் முக்கிய விமர்சகராக இருந்த முன்னாள் மேசன் வில்லியம் மோர்கன் காணாமல் போனதைத் தொடர்ந்து இந்த கட்சி நிறுவப்பட்டது. கொத்தடிமைக்கு எதிராகப் பேசியதற்காக மோர்கனை மேசன்கள் கொலை செய்ததாக பலர் நம்பினர், பின்னர் பல சுவிசேஷ தேவாலயங்கள் கொத்தடிமைக்கு கண்டனம் தெரிவித்தன. பல மேசன்கள் முக்கிய வணிகர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளாக இருந்ததால், பெரும்பாலும் மறுமலர்ச்சிக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லாத எபிஸ்கோபலியன்களாக இருந்ததால், மேசன்களுக்கு எதிரான பின்னடைவும் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான ஒரு வடிவமாக இருந்தது. ஆன்டி-மேசன்கள் சதித்திட்டத்தைக் கண்டனர், மேலும் இரகசியமான, சக்திவாய்ந்த மேசன்கள் அரசாங்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த சதி செய்வதன் மூலம் அமெரிக்க குடியரசுவாதத்திற்கு அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தினர் என்று வாதிட்டனர். மேலும், கொத்து வேலை சுவிசேஷ கிறிஸ்துவத்திற்கு விரோதமானது என்று அவர்கள் எச்சரித்தனர். அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட கொத்து பற்றிய பயம் விரைவில் கொத்து எதிர்ப்புக் கட்சியுடன் இணைந்தது. நியூயார்க்கில், தேசிய குடியரசுக் கட்சியினரை ஜனநாயகக் கட்சியினருக்கு முதன்மை எதிர்ப்பாளர்களாக மேசன் எதிர்ப்பு கட்சி மாற்றியது. வரலாற்றாசிரியர்கள் உண்மைகளுடன் அரிதாகவே இணைக்கப்பட்ட ஒரு வெறித்தனத்தை அடையாளம் காண்கின்றனர். மேசன்கள் மோர்கனை கடுமையாக எதிர்த்தனர், ஆனால் அவர்கள் மாநில மற்றும் தேசிய அரசியலைத் தவிர்த்தனர். அவர்கள் தங்கள் பங்கை வேறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் கட்சிகளின் அரசியல் தலைவர்களின் ஒத்துழைப்பை எளிதாக்குவதாக கருதினர், எனவே ஒரு கட்சியை ஆதரிப்பது ஆபத்தானது. மேசன்ஸ் அரசியல் ஒத்துழைப்பை எளிதாக்கினார் என்று புல்லக் வாதிடுகிறார், "அரசியல் கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய அளவில் அரசியலை ஒழுங்கமைப்பதில் உள்ள சிரமங்களை எளிதாக்கும் தகவல்தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் வழிகளை உருவாக்கி, உயரடுக்குகளுக்கு சவால்கள் ஒரு மையக் கருப்பொருளை வழங்கின". பெரும்பாலும் மேசன்கள் உள்நாட்டில் பிரபலமாக இருந்தார்கள் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் மோர்கன் வழக்கை உள்ளூர் மறைக்க முயற்சித்திருக்கலாம். ஆனால் முக்கிய சதி வாதம் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், மனச்சிதைவின் எல்லையில் இருப்பதாகவும் அவர்கள் காண்கிறார்கள், உறுப்பினர் வேகமாக வளர்ந்து வந்தார்; இப்போது அது இன்னும் வேகமாக சரிந்தது. 1825இல் 450 தங்கும் விடுதிகளில், 50 மட்டுமே 1834இல் எஞ்சியிருந்தன. 1830கள் முன்னேறும்போது, பெரும்பாலான ஆன்டிஸ் புதிய விக் கட்சிக்கு மாறினர், இது ஜனாதிபதி ஜாக்சனை எதிர்க்கும் அனைத்து வாக்காளர்களையும் ஒன்றிணைத்தது. ஜாக்சன் ஒரு மேசன், ஆனால் அவரது முன்னணி எதிரியான ஹென்றி கிளேவும் இருந்தார். அரசியல்வாதிகள் மீது தீவிரமான அவநம்பிக்கையையும், வாக்காளர்களிடையே உற்சாகத்தைத் தூண்டுவதற்கான புதுமையான பிரச்சார நுட்பங்களுடன் தானியங்கி கட்சி விசுவாசத்தை நிராகரிப்பதையும் மேசன்ஸ் எதிர்ப்பு விக்ஸுக்கு கொண்டு வந்தது. அவர்கள் 1835இல் தேசிய மாநாட்டைக் கண்டுபிடித்தனர். 1840 வாக்கில், ஆன்டிஸ் ஒரு தேசிய அமைப்பாக செயல்படுவதை நிறுத்திவிட்டது மற்றும் உள்ளூர் குழுக்கள் மறைந்துவிட்டன. வில்லியம் எச். சீவார்ட், தர்லோ வீட் மற்றும் தாடியஸ் ஸ்டீவன்ஸ் போன்ற முன்னணி அரசியல்வாதிகளாக மாறிய அந்த சில ஆன்டிஸ், விக் கட்சி மற்றும் குடியரசுக் கட்சிகளின் தலைவர்களாக மாறினர், மேலும் ஃப்ரீமேசனரியின் ஆரம்பகால எதிர்ப்பை குறைத்து மதிப்பிட்டனர். சர்வதேச விவகாரங்கள் பிற நாடுகளில் உள்ள மேசனிக் அமைப்புகளுடனான நட்பான உறவுகளுக்கு மேலதிகமாக, மேசனிக் இயக்கம் தேசிய தலைவர்கள் மற்றும் விவகார நபர்களிடையே சர்வதேச ஒத்துழைப்புக்கான ஒரு பொறிமுறையை வழங்கியது. ஜோச்சிம் பெர்கரின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து மேசனிக் லாட்ஜ்கள் நாடுகளுக்கு இடையே நிரந்தர இணைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கின. ஜேர்மனிக்கு எதிராக போராடிய தலைவர்கள் இப்போது இராணுவ கூட்டாளிகளாக இருந்த நீண்டகால போட்டியாளர்களுக்கு சாதகமான பொதுக் கருத்தை ஊக்குவிக்க கடுமையாக உழைத்ததால், அவர்கள் குறிப்பாக ஐடி 1 இல் செயலில் பங்கு வகித்தனர். லண்டன் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள தலைவர்கள் குறிப்பாக அமெரிக்காவில் உள்ள நட்பு நாடுகளுக்கு ஆதரவைக் கட்டியெழுப்புவதில் தீவிரமாக இருந்தனர். 1918 வாக்கில் இலக்கு புதிய லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஆதரவைப் பெற்றது, குறிப்பாக நியூயார்க் மேசன்கள் செயலில் இருந்தனர். லாட்ஜ் கூட்டங்களின் போது அரசியல் விவாதங்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை-ஆனால் மேசனிக் நெட்வொர்க்குகள் சர்வதேசவாதத்தை ஊக்குவிப்பதில் ஒத்துழைத்த ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஆண்களை ஒன்றிணைத்தன. மேலும் காண்க ஃப்ரீமேசன்ரி, வட அமெரிக்காவில் மேசனிக் கிராண்ட் லாட்ஜ்களின் உலகளாவிய வரலாறு குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பெர்கர், ஜோச்சிம். "பெரிய பிளவுஃ அட்லாண்டிக் சகோதரத்துவம் மற்றும் கொத்து சர்வதேசவாதம், கி. பி. 1870-கி. 1930 ". அட்லாண்டிக் ஆய்வுகள் 16.3 (2019): 405-422. புல்லக், ஸ்டீவன் சி. புரட்சிகர சகோதரத்துவம்ஃ ஃப்ரீமேசனரி மற்றும் அமெரிக்க சமூக ஒழுங்கின் மாற்றம், 1730-1840 (UNC பிரஸ் புக்ஸ், 2011). ஆன்லைன் டிக்கி, ஜான். தி கிராஃப்ட்ஃ ஃப்ரீமேசன்கள் நவீன உலகத்தை எவ்வாறு உருவாக்கினர் (பொது விவகாரங்கள், 2020). மேற்கோள்; அத்தியாயங்கள் 7,8 15 அமெரிக்கா பற்றி. டுமெனில், லின். ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் அமெரிக்க கலாச்சாரம்ஃ 1880-1930 (பிரின்ஸ்டன் யுபி, 1984), முக்கிய அறிவாற்றல் கணக்கெடுப்பு. ஃபார்மிசானோ, ரொனால்ட் பி., மற்றும் கேத்லீன் ஸ்மித் குடோலோவ்ஸ்கி. "ஆன்டிமேசன்ரி மற்றும் கொத்துஃ எதிர்ப்பின் ஆதியாகமம், 1826-1827". அமெரிக்க காலாண்டு 29.2 (1977): 139-165. ஆன்லைன் சாராம்சம், நோயல் பி. இரகசிய சங்கங்கள்ஃ அமெரிக்காவில் சகோதரத்துவத்தின் கலாச்சார ஆய்வு (1941) குட்மேன், பால். ஒரு கிறிஸ்தவ குடியரசை நோக்கிஃ கொத்து எதிர்ப்பு மற்றும் நியூ இங்கிலாந்தில் பெரிய மாற்றம் 1826-1836 (ஆக்ஸ்போர்டு யுபி, 1988). ஹேக்கெட், டேவிட் ஜி. அந்த மதம் இதில் அனைத்து ஆண்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்ஃ அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஃப்ரீமேசன்ரி (யு ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 2015) பகுதி ஹாலெரன், மைக்கேல் ஏ. தி பெட்டர் ஏஞ்சல்ஸ் ஆஃப் அவர் நேச்சர்ஃ ஃப்ரீமேசன்ரி இன் தி அமெரிக்கன் சிவில் வார் (யு ஆஃப் அலபாமா பிரஸ், 2010) ஹெர்னாண்டஸ், மிகுவல். 1920 களில் கு க்ளூக்ஸ் கிளான் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்ரி அமெரிக்காஃ ஃபைட்டிங் ஃப்ராடர்னிட்டீஸ் (டெய்லர் பிரான்சிஸ், 2019) ஹிங்க்ஸ், பீட்டர் பி. மற்றும் பலர். ஆல் மென் ஃப்ரீ அண்ட் பிரதரன்ஃ எஸ்ஸேஸ் ஆன் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் ஃப்ரீமேசனரி (கார்னெல் யுபி, 2013). ஜெஃபர்ஸ், எச். பால் (2006). தி ஃப்ரீமேசன்ஸ் இன் அமெரிக்காஃ இன்சைட் தி சீக்ரெட் சொசைட்டி. (2006) மேற்கோள், மேலோட்டமான நிகழ்வுகள் கான்ட்ரோவிட்ஸ், ஸ்டீபன் ". 'மனிதனின் சிறந்த அரசாங்கத்திற்கான நோக்கம்': விடுதலை சகாப்தத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஃப்ரீமேசனரியின் அரசியல் வரலாறு. அமெரிக்க வரலாற்றின் இதழ் 96#4, (2010), pp. 1001-26. ஆன்லைன். லிப்சன், டோரதி ஆன். ஃபெடரலிஸ்ட் கனெக்டிகட்டில் ஃப்ரீமேசன்ரி, 1789-1835 (பிரின்ஸ்டன் யுபி, 1977). ஆன்லைன் மேக்கி, ஆல்பர்ட் கல்லட்டின். ஃப்ரீமேசனரியின் வரலாறு, தொகுதி. 6 (மேசனிக் ஹிஸ்டரி கம்பெனி, NY, 1898) பக்கங்கள் 1485-1486 மாநில வாரியாக ஆன்லைன் உறுப்பினர் 1898 ரிட்லி, ஜாஸ்பர். ஃப்ரீமேசன்ஸ் (1999), பரந்த அளவிலான உலகளாவிய பிரபலமான வரலாறு; அமெரிக்க தலைப்புகளுக்கு குறியீடு p 338 ஐப் பார்க்கவும். ஆன்லைன் வெய்ஸ்பெர்கர், ஆர். வில்லியம் மற்றும் பலர். அட்லாண்டிக்கின் இரு பக்கங்களிலும் ஃப்ரீமேசன்ரிஃ பிரிட்டிஷ் தீவுகள், ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் மெக்ஸிகோவில் கைவினை பற்றிய கட்டுரைகள் (2002), 969 பிபி வெய்ஸ்பெர்கர், ஆர். வில்லியம். ஊக ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் அறிவொளிஃ லண்டன், பாரிஸ், ப்ராக், வியன்னா மற்றும் பிலடெல்பியாவில் கைவினைப் பற்றிய ஆய்வு (2 வது பதிப்பு. மெக்ஃபார்லேண்ட், 2017) யார்க், நீல் எல். "ஃப்ரீமேசன்ஸ் அண்ட் தி அமெரிக்கன் ரெவல்யூஷன்". வரலாற்றாசிரியர் "55#2 (1993), பக். 315-30. அமெரிக்காவில் ஆன்லைன் கொத்து எதிர்ப்பு ஃப்ரீமேசன்ரி