Esperanza Peace and Justice Center
எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையம் 1987 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் சிகானா ஆர்வலர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் பன்முகத்தன்மை தொடர்பான பிரச்சினைகளில் உலகத்தையும் சான் அன்டோனியோவையும் ஒன்றிணைக்கவும், உலகம் முழுவதும் அமைதியைப் பரப்பவும் விரும்பும் ஒரு ஆர்வலர் குழு. அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவர்கள் செயலில் இருந்தனர் மற்றும் கே. கே. கே. க்கு எதிராக குரல் கொடுத்தனர், அவர்கள் இளம் வயதிலேயே கலைத் திறன்களை ஈடுபடுத்திய சுவரோவியத் திட்டங்களைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் அவர்கள் டெக்சாஸில் ஒரு கலை கண்காட்சியுடன் குயர் சமூகத்தை சேர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தினர். எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையம் இன்று வரை அமைதி மற்றும் நீதிக்காக வாதிடும் ஒரு வெளிப்படையான சக்தியாக தொடர்கிறது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில், இந்த இயக்கம் பெரும்பாலும் சான் அன்டோனியோவில் மட்டுமல்ல, டெக்சாஸிலும் அமைதி இயக்கங்களை ஒன்றிணைக்க விரும்பிய வினோதமான சிகானா ஆர்வலரால் வளர்க்கப்பட்டது. நிர்வாக இயக்குனர் சூசன் குர்ரா சான் அன்டோனியோவில் உள்ள நார்த் புளோரஸ் தெருவில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்திலிருந்து வேலை செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, 1988 ஆம் ஆண்டில், கிரேசிலா சான்செஸ் கியூபாவில் உள்ள திரைப்படப் பள்ளியில் இருந்து திரும்பிய பின்னர் நிர்வாக இயக்குநரானார், அவர் இன்றுவரை அந்த பதவியை வகிக்கிறார். யேல் படித்த சான்செஸ், சிவில் உரிமைகள் அமைப்புகளில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் சான் அன்டோனியோவில் உள்ள எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையத்தின் நிர்வாக இயக்குநராக மாறுவதற்கு முன்பு ஒரு வழக்கறிஞராக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தார். சான்செஸ் "ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்த விரும்பினார்". கிரேசிலா சான்செஸ் மற்றும் தி எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையம் கடினமான நேரங்களைக் கொண்டிருந்தன, குறிப்பாக ஆரம்பத்தில். LGBTQ சமூகம் மற்றும் அதன் பிரச்சினைகள் குறித்து உரையாற்றிய சிலரில் இவரும் ஒருவர், அந்த காரணத்திற்காக அவர்கள் பல இடங்களில் அவமதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் "அதற்காக பாதிக்கப்பட்டனர்", பெரும்பாலும் கட்டிடங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு நகரத்தால் நிதியளிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கிரேசியேலா குறிப்பிடுகிறார். அவர்கள் பின்னர் நகரத்திற்கு எதிரான வழக்கை வெல்வார்கள். கிரேசீலாவின் சண்டை மனப்பான்மை அவரது குடும்பத்திற்கும், செயல்பாட்டில் அவர்கள் ஈடுபட்டதற்கும் காரணமாகும். சான்செஸின் தாயார் இசபெல், மேற்கு பக்கத்தில் உள்ள குழந்தைகளுக்காக வாதிடுவதில் நன்கு அறியப்பட்டவர், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் "மக்களைப் பொறுப்புக்கூற வைத்திருந்தார் மற்றும் தனது மனதைப் பேசினார்". மேலும், கிரேசீலாவின் பாட்டி செயல்பாட்டு வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தார், வீடு வீடாகச் சென்று அண்டை வீட்டுக்காரர்களை நகரத்திற்கு மின்சாரம் வழங்குவதற்கான மனுக்களில் கையெழுத்திடுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். இந்த வகையான வேலையின் விளைவுகளை சான்செஸ் உணர்ந்துள்ளார், இருப்பினும், "எஸ்பெரான்சாவில் உள்ள வேலை [எனக்கு] தனிப்பட்ட முறையில் நிறைய தாக்குதல்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது" என்று கூறினார். ஆனால் நிறைய இளம் மெக்சிகன் அமெரிக்க குழந்தைகள் மீது வளர்ந்து வருவதைக் கண்ட விளைவுகளையும் தாக்கத்தையும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையத்தின் குறிக்கோள், தங்கள் இனம், பாலியல், பாலினம் அல்லது தொழிலாள வர்க்கத்தின் காரணமாக சமத்துவமின்மையால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள், அவர்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் கல்வி கற்பிப்பதன் மூலமும் மேம்படுத்துவதன் மூலமும் ஒருவருக்கொருவர் பிணைப்பை உருவாக்குவதே அவர்களின் நோக்கம். இது பெரும்பாலும் லத்தீன் மக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலானவர்கள் லெஸ்பியன். இது பெண்ணியவாதிகள், அரசியல் ரீதியாக முற்போக்கான மற்றும் பொதுவாக பெண்களுக்கு வெளிப்படையாக பேசும் ஒரு அமைப்பாகும். கலை மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் அவர்களின் செய்திகளைப் பரப்புவதற்கும், வெவ்வேறு மற்றும் மாறுபட்ட சமூகங்களை ஒன்றிணைக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முஜெர்ஆர்ட்ஸ் கேசிட்டா என்றும் அழைக்கப்படும் முஜெர்ஆர்ட்ஸ் ஸ்டுடியோ, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் ஒரு கேலரி ஆகும். அவர்கள் பள்ளி/கலை கண்காட்சிகள் மற்றும் நூலகங்கள் போன்ற நிகழ்வுகளை நடத்துகிறார்கள். அவர்கள் தி பீஸ் மார்க்கெட், டியா டி லாஸ் முயெர்டோஸ், அன்னையர் தினம், டியா டி லா விர்ஜின் மற்றும் பல போன்ற நிகழ்வுகளையும் நடத்துகிறார்கள். 1995 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த பெண்கள், தொழிலாளர்களாக தங்கள் வாழ்க்கையின் வரலாற்று நிகழ்வுகளாகவும், தங்கள் சூழலில் ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களாக தங்கள் வரலாற்றாகவும் களிமண்ணை வடிவமைக்கின்றனர். தி கார்னர் ஆஃப் ஹோப் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ரின்கான்சிட்டோ டி எஸ்பெரான்ஸா, இது இயக்கத்தின் மையமாக உள்ளது மற்றும் 2002 ஆம் ஆண்டில் காசா டி குவென்டோஸ் என்ற அதன் முதல் கொள்முதல் முதல் வளர்ந்துள்ளது. உணவு மற்றும் தங்குமிடம் தேவைப்படுபவர்களுக்கு எமிலியா சான்செஸ் இதைத் திறந்து வைத்தார், இன்று இது ஒரு பல்நோக்கு இடமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரூபனின் ஐஸ் ஹவுஸ் 2007 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு முக்கிய கூட்டமான இடமாக இருந்தது, இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. 1920 களில் கட்டப்பட்டு, 2009 இல் வாங்கப்பட்ட காசிட்டா, முக்கியமாக விருந்தினர் குடியிருப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. பணியாளர் கிரேசியேலா சான்செஸ் எஸ்பெரான்சாவின் இயக்குநராக உள்ளார் மற்றும் 1988 முதல் உள்ளார். அவர் வலுவான, சுயாதீனமான குரல்களைக் கொண்ட பெண்களின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார், அவர்கள் செயல்பாட்டிலும் இருந்தனர். கிரேசியேலாவும் அவரது ஊழியர்களும் வண்ண மக்கள், வினோதமான மக்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் கலாச்சார இனப்படுகொலையிலிருந்து தப்பிய மக்களுக்கு உதவும் திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களை உருவாக்க வேலை செய்கிறார்கள். இனம், பாலியல், வருமானம் போன்ற பல சங்கடமான உரையாடல்களைத் தூண்ட அவள் உதவுகிறாள். CineMujer போன்ற திட்டங்களை உருவாக்க அவர் தனது ஊழியர்களுடனும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுடனும் பணியாற்றுகிறார்; வேரூன்றியஃ டியெரா, ஜென்டே, ஒய் கல்சுரா; மற்றும் பாலஸ்தீனியர்கள் மற்றும் பிற ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மக்கள். அமேலியா வால்டெஸ் பியூனா ஜென்ட் ஒருங்கிணைப்பாளராக உள்ளார். அவர் சான் அன்டோனியோவில் பிறந்தார் மற்றும் 1989 இல் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் சான் அன்டோனியோவின் சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் கிளப்பின் கல்வி இயக்குநராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், மேலும் ஊழியர்கள் மற்றும் கொள்கை மேம்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தார். அவர் இளைஞர் திட்டங்களுக்கு நிதியைப் பெற முடிந்தது, அவரது இளைஞர் வளர்ச்சிக்கு அங்கீகாரம் கூட கிடைத்தது. பாய்ஸ் அண்ட் கேர்ள்ஸ் கிளப்பில் பணிபுரிந்த பிறகு, அவர் தென்மேற்கு டெக்சாஸின் பெண் சாரணர்களில் ஒரு திட்ட நிபுணராக பணியாற்றினார், மேலும் உள் நகரத்தில் அதிக சிறுமிகளுக்கு சேவை செய்வதில் பெரும் பங்கு வகித்தார். கெய்லா மிராண்டா சான் அன்டோனியோவின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு வீட்டுவசதி நீதி அமைப்பாளர் ஆவார். அலசான்/அப்பாச்சி நீதிமன்றங்களுக்கான போராட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கிய குத்தகைதாரர் இவர்தான், இதன் விளைவாக பெரும் கொள்கை மாற்றம் ஏற்பட்டது, 501 பொது வீட்டுவசதி அலகுகள் இடிக்கப்படுவதை நிறுத்தியது மற்றும் 1200 க்கும் மேற்பட்ட குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடியிருப்பாளர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். அப்போதிருந்து, அவர் ஆலோசனைக்கான உரிமை வழிநடத்தல் குழு, நகரத்தின் மூலோபாய வீட்டுவசதி அமலாக்கத் திட்டம் (S.H.I.P) மற்றும் பல வீட்டுவசதி குழுக்களில் பணியாற்றினார். 2021 ஆம் ஆண்டில், அவர் நகரத்தின் முதல் வீட்டுவசதி பத்திரக் குழுவில் நியமிக்கப்பட்டார், சான் அன்டோனியோவில் மிகவும் குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்களுக்கு மில்லியன் கணக்கான டாலர்களை நிதியுதவி செய்தார். அவர் குத்தகைதாரர் நீதிக்கான கூட்டணியின் இயக்குநராக உள்ளார், இது குத்தகைதாரர்களின் உரிமைகளுக்காக போராடும் மற்றும் சமூகத்திற்கு சேவை செய்யும் ஒரு பாதிக்கப்பட்ட தலைமையிலான கூட்டு. பின்னர் அவர் கட்டிட தர நிர்ணய வாரியத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். சமூக நீதி மற்றும் குணப்படுத்துதலை ஊக்குவிக்கும் சமூக அடிப்படையிலான கல்வித் திட்டமான எஸ்குவெலிட்டா டி பாஸ் ஒய் ஜஸ்டிசியாவை உருவாக்குவதிலும் அவர் ஈடுபட்டுள்ளார், அங்கு அவர் ஒரு ஆசிரியராக உள்ளார். அவர் லா வோஸ் டி எஸ்பெரான்ஸாவுக்காக எழுதுகிறார். சுசானா செகுரா 1988 ஆம் ஆண்டில் எஸ்பெரான்ஸா அமைதி மற்றும் நீதி மையம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து வெஸ்ட்சைட் சமூகத்துடன் இணைந்து பணியாற்றி வருகிறார். அவரது வேலை தலைப்பு ஆர்ட் எஸ் விடா திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளரின் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், பாரியோ வரலாற்றாசிரியராகவும் உள்ளார். அவர் சமூக சேவை முகமைகள், தொழிலாளர் அமைப்புகள், சுகாதார விழிப்புணர்வு சேவைகள் மற்றும் கலாச்சார கலைக் குழுக்களுடன் பணியாற்றியுள்ளார். தற்போது, அவர் எஸ்பெரான்சாவுடன் இணைந்து அமெரிக்காவில் நீண்ட காலமாக இயங்கும் நேரடி கான்ஜுன்டோ இசை அரங்கமான லெர்மாவின் நைட் கிளப்பை மீட்டெடுக்க பணியாற்றி வருகிறார், மேலும் அவர் வண்ண, தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் LGBTQ சமூக பிரச்சாரங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூக, பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் போராட்டங்களிலும் ஈடுபட்டுள்ளார். குறிப்புகள் "MujerArts களிமண் கூட்டுறவு". sacrd.org. "கிரேசிலா சான்செஸுடன் வாய்வழி வரலாற்று நேர்காணல், 2004 ஜூன் 25-ஜூலை 2 | அமெரிக்கன் ஆர்ட் காப்பகங்கள், ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன்". www.aaa.si.edu. "நன்றி சான்செஸ்". நாங்கள் ஐஎல்ஐ. சான் அன்டோனியோவில் உள்ள சிகனோ மெக்சிகன்-அமெரிக்க அமைப்புகள் மெக்சிகன்-அமெரிக்க கலாச்சாரம்