Yeonorang and Seonyeo
"யியோனோராங் அண்ட் சியோனியோ" என்பது சில்லாவைச் சேர்ந்த யியோனோராங் மற்றும் சியோனியோ மக்களைப் பற்றிய கதையாகும், அவர்கள் ஜப்பானுக்குக் கடந்து சென்றனர், ஆனால் சில்லாவின் சூரியனும் சந்திரனும் தங்கள் ஒளியை இழந்தன, மேலும் சியோனியோ அனுப்பிய பட்டுடன் ஒரு சடங்கு நடத்தப்பட்டது. இது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டதாக அறியப்படும் விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பான "சுய்ஜியோன்" இல் வெளியிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் முதல் தரவு 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த 'ஜி-ஐ' அத்தியாயத்தில் 'சம்குக் யூசா' இல் உள்ளது. கூடுதலாக, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட "பில்வோன்ஜாப்கி (: கோஃ,)" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ சில்லாவின் எட்டாவது மன்னரான அடல்லாவின் நான்காவது ஆண்டில், கொரிய தீபகற்பத்தின் கிழக்குக் கரையில் யியோனோராங் மற்றும் சியோனியோ என்ற திருமணமான தம்பதியினர் வாழ்ந்தனர். ஒரு நாள், யியோனோ வேலைக்கு கடலுக்குச் சென்றார், திடீரென்று ஒரு பாறையால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு ஜப்பானுக்கு அடித்துச் செல்லப்பட்டார். ஜப்பானிய மக்கள் இதைப் பார்த்து, அவர் ஒரு பிரபுத்துவ மனிதர் என்று நம்பி, அவரை ஜப்பானின் மன்னராக்கினர். சியோ தனது கணவரைத் தேடச் சென்றார், தனது கணவரின் காலணிகளைக் கண்டுபிடித்தார், பாறையில் ஏறினார், மேலும் அந்த பாறையும் சியோவை ஜப்பானுக்கு எடுத்துச் சென்றது. இதைப் பார்த்த மக்கள் யியோனோ மன்னரிடம் தெரிவித்தனர், மேலும் சியோ ஜப்பானின் ராணியானார். அதன்பிறகு, சூரியனும் சந்திரனும் சில்லாவில் தங்கள் ஒளியை இழந்தனர். இல்க்வான் ஜப்பானுக்குச் சென்று தம்பதியினரை மீண்டும் அழைத்து வர விரும்பினார், ஏனெனில் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஆவி ஜப்பானுக்குச் சென்றுவிட்டது, ஆனால் யோனோ தான் சொர்க்கத்தின் கட்டளையால் இங்கு வந்துள்ளதாகவும், திரும்பி வர முடியாது என்றும் கூறினார். அதற்கு பதிலாக, அவர் சியோவுக்கு அவர் நெய்த பட்டைக் கொடுத்தார், மேலும் அதை விழாவை நடத்த பயன்படுத்தச் சொன்னார். இல்க்வான் சொன்னபடி விழாவை நடத்தும்போது, சூரியனும் சந்திரனும் முன்பு போலவே மாறின. பட்டு ஒரு அரச கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டு ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் களஞ்சியம் க்விபிகோ என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் மூதாதையர் சடங்குகள் நடைபெற்ற இடம் யோங்கில்ஹியோன் அல்லது டோகியா என்று அழைக்கப்பட்டது. யோங்கில்யோன் இப்போது வடக்கு கியோங்சாங் மாகாணத்தின் போஹாங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரங் என்பது ஆணுக்கு ஒரு பின்னொட்டு மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு நியோ ஆகும். எனவே அவை முறையே யோனோ மற்றும் சியோ என்று அழைக்கப்படலாம். பகுப்பாய்வு இது ஒரு சூரிய-சந்திர காதலிக்கும் கட்டுக்கதையின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சூரிய கடவுளின் இயக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் இது கொரியாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான பரிமாற்ற உறவை அடையாளமாக விவரிக்கிறது என்ற உண்மையை கவனத்தில் கொண்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜப்பானில் இதே போன்ற கட்டமைப்பைக் கொண்ட கதைகள் இருப்பதால், ஜப்பானிய சூரியக் கடவுளும் சூரிய தெய்வமும் "சம்குக் யூசா" இல் முறையே யியோனோ மற்றும் சியோவுடன் ஒத்திருக்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கும் ஆய்வுகள் உள்ளன. இது கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய கட்டுக்கதைகளுக்கு இடையிலான செல்வாக்கு உறவை நிரூபிக்கும் ஒரு கருதுகோள் ஆகும். சூரியக் கடவுள் அல்லது சூரிய-மூடு கடவுளின் இயக்கத்தை மையமாகக் கொண்ட கதைகளை விளக்கும் செயல்முறையிலும் இந்த கருதுகோள் பயன்படுத்தப்படலாம். இது சில்லாவின் யோங்கில் பிராந்தியத்திலிருந்து ஜப்பானுக்கு கூட்டு இடம்பெயர்வு செயல்முறையை அடையாளமாக விவரித்தது மற்றும் சூரிய கடவுளை வணங்கும் கலாச்சாரத்தை பரப்பியது என்ற கூற்று இதிலிருந்து பெறப்பட்டது. மூதாதையர் சடங்குகள் நேரடியாக நடத்தப்பட்ட யோங்கில்யோனின் மற்றொரு பெயர் என்று விவரிக்கப்படும் 'டோகியா', 'டோஜிடீல்' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது 'சூரிய உதயம்' என்பது ஒரு கூடுதல் அடிப்படையாகும். போதுமானது-யா மற்றும்-டியுல் இரண்டும் 'புலம்' என்று பொருள்படும். சூரியக் கடவுளை வணங்கும் வழக்கமும் இந்த செயல்பாட்டில் பரப்பப்பட்டது. கூடுதலாக, யியோனோ மற்றும் சியோ கடவுள்களை மட்டுமல்ல, சடங்குகளுக்கு பொறுப்பான சடங்குகளின் பாடங்களாகவும் இருக்கலாம் என்ற விளக்கத்தின் அடிப்படையில் சடங்குகளின் உண்மையான செயல்திறன் குறித்த ஆய்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. சியோ நெய்யப்பட்ட பட்டு கொண்டு சடங்கை நிகழ்த்தியது என்பது மெட்டோனிமி கொள்கையின் மூலம் பட்டு புனிதமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் செயல்முறையைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது நம்பிக்கையின் மதப் பொருட்களின் உருவாக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பண்புகள் இது பண்டைய காலங்களில் கொரியாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான பரிமாற்றம் மற்றும் இயக்கத்தின் அம்சங்களை அடையாளப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் சூரிய-சந்திர ஒருங்கிணைப்பு கட்டுக்கதையாக செயல்படுகிறது. இது சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் தோற்றக் கதை என்று வெறுமனே விளக்கப்படுகிறது, மேலும் இது சூரியக் கடவுளை மையமாகக் கொண்டு கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய கட்டுக்கதைகளின் தாக்க உறவை ஊகிக்கும் செயல்முறையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில் கொரியாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய ஒரே கதை இது என்பதால், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான பரிமாற்றங்களின் வரலாற்றுச் சூழலைக் குறிக்கும் கதையாக இதைக் காணலாம். சூரியன் மற்றும் சந்திரன் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஒரு படைப்புக் கட்டுக்கதையின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் யோனோராங் மற்றும் சியோனியோவில், படைப்புக் கட்டுக்கதையின் இந்த மையக்கருத்து பண்டைய சில்லாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான பரிமாற்றங்களின் குறிப்பிட்ட வரலாற்றுச் சூழலின் மூலம் குறியீடாக கட்டப்பட்டதாகக் கூறலாம். அடல்லாவின் சில்லா குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யியனோராங் மற்றும் சியோனியோவின் கதை (கொரிய மொழியில்) யியனோராங் மற்றும் சியோனியோ தீம் பார்க் Tripadvisor.com கொரிய விசித்திரக் கதைகள் கொரிய புராணங்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள்