Alfred Kroeber: A Personal Configuration
ஆல்ஃபிரட் க்ரோபர்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட உள்ளமைவு என்பது 1970 ஆம் ஆண்டு தியோடோரா க்ரோபர் எழுதிய மானுடவியலாளர் ஆல்ஃபிரட் லூயிஸ் க்ரோபரின் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும். தியோடோரா 1926 முதல் 1960 இல் அவரது மரணம் வரை ஆல்பிரட் என்பவரை மணந்தார். 1950 களில் தனது குழந்தைகள் வளர்ந்த பிறகு அவர் தொழில் ரீதியாக எழுதத் தொடங்கினார்ஃ அவர் எழுதிய புத்தகங்களில் இஷி இன் டூ வேர்ல்ட்ஸ் (1962) அடங்கும். தியோடோரா 1960 இல் தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைத் தொடங்கினார், ஆனால் 1969 இல் ஜான் க்வின் உடனான தனது திருமணத்திற்கு முன்பு அதை முடிக்க முடியவில்லை, அவரது ஊக்கத்துடன் அவர் அதை வெளியிட்டார். தலைப்பில் உள்ள "உள்ளமைவு" என்ற சொல் ஆல்பிரட் தனது படைப்புகளில் கலாச்சார மாற்றத்தை ஆராய்வதைக் குறிக்கிறது. நியூயார்க் நகரில் அவரது குழந்தைப் பருவம், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது கல்வி மற்றும் ஃபிரான்ஸ் போஸின் கீழ் மானுடவியலில் அவர் செய்த பணி, பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் அவர் இறுதியாக வேலை செய்த காலம் மற்றும் அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட கடினமான காலம் மற்றும் அவரது முதல் மனைவி மற்றும் இஷியின் மரணம் உள்ளிட்ட ஆல்பிரட் க்ரோபரின் முழு வாழ்க்கையையும் இந்த புத்தகம் உள்ளடக்கியது. தோராயமாக பாதி புத்தகம் தியோடோராவுடனான அவரது இரண்டாவது திருமணத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தை உள்ளடக்கியது, இதில் அவரது பல்வேறு களப் பயணங்களும், ஓய்வு பெற்ற அவரது வாழ்க்கையும் அடங்கும். தியோடோரா க்ரோபரின் எழுத்து விமர்சகர்களால் உலகளவில் பாராட்டப்பட்டதுஃ மானுடவியலாளர் ஜார்ஜ் டபிள்யூ. ஸ்டாக்கிங் ஜூனியர் அவரது "[தூண்டுதல்] மற்றும் நகரும் விளக்க எழுத்துக்கான பரிசு" அடிக்கடி தெளிவாக இருந்தது என்று எழுதினார். ஆல்ஃபிரட் க்ரோபரின் அறிவார்ந்த வளர்ச்சியின் சுயசரிதையின் வெளிச்சத்தைப் பற்றியும் விமர்சனங்கள் விவாதித்தன, மேலும் இது மானுடவியலாளர்களுக்கு மதிப்புமிக்க படைப்பு என்று அழைத்தன, அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் அதை ஒரு "அறிவுசார் சுயசரிதை" என்று விரும்பினர். பின்னணி மற்றும் எழுத்து தியோடோரா க்ரோபர் தனது முதல் கணவர் கிளிஃபோர்ட் ஸ்பென்சர் பிரவுன் இறந்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, 1923 ஆம் ஆண்டில் பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டதாரி பள்ளியில் மானுடவியல் படிக்க முடிவு செய்தார். அங்கு அவர் அவரது தலைமுறையின் முன்னணி அமெரிக்க மானுடவியலாளரும், மானுடவியல் துறையின் தலைவருமான ஆல்ஃபிரட் லூயிஸ் க்ரோபரை சந்தித்தார். அவர் முன்பு ஆல்ஃபிரெட்டின் உதவியாளர் தாமஸ் வாட்டர்மேனுடன் வகுப்புகள் எடுத்தார், ஆனால் ஆல்ஃபிரெட்டை சந்திக்கவில்லை. தியோடோரா மற்றும் ஆல்ஃபிரட் மார்ச் 26,1926 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டனர். தியோடோராவை விட 21 வயது மூத்தவரான ஆல்ஃபிரட், முன்பு திருமணம் செய்து கொண்டார்ஃ அவரது முதல் மனைவி 1913 இல் காசநோயால் இறந்துவிட்டார். ஆல்ஃபிரட் தியோடோராவின் இரண்டு மகன்களை தத்தெடுத்தார், மேலும் இந்த தம்பதியினருக்கு இலக்கிய அறிஞர் கார்ல் க்ரோபர் மற்றும் புகழ்பெற்ற அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் உர்சுலா க்ரோபர் லு குயின் ஆகிய இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர். 1960 இல் ஆல்ஃபிரட் இறக்கும் வரை அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்ஃ தியோடோராவின் இரங்கல் செய்தியில் இந்த திருமணம் வெற்றிகரமானது என்று விவரிக்கப்பட்டது. தியோடோரா தனது கணவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு தீவிரமாக எழுதத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் வளர்ந்தனர், ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில் உர்சுலாவும் தொழில் ரீதியாக எழுதத் தொடங்கினார். 1959 ஆம் ஆண்டில் அவர் கலிபோர்னியா பூர்வீக அமெரிக்க புராணக்கதைகளின் மறுபரிசீலனையான தி இன்லேண்ட் வேல் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இஷி இன் டூ வேர்ல்ட்ஸ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது யாஹி மக்களில் கடைசியான இஷியின் சுயசரிதையாகும், இது அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பாக மாறியது. ஆல்ஃபிரெட்டின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பான ஆன் ஆன்த்ரோபாலஜிஸ்ட் லுக்ஸ் அட் ஹிஸ்டரி (1963) என்ற தலைப்பிலும் அவர் தொகுத்தார். தியோடோரா ஆல்பிரட் இறந்த பிறகு அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைத் தொடங்கினார், ஆனால் 1969 ஆம் ஆண்டில் கலைஞர் ஜான் க்வின் என்பவரை திருமணம் செய்யும் வரை அதை முடிக்க சிரமப்பட்டார். 1970 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தை முடிக்க க்வின் அவரை ஊக்குவித்தார். தியோடோரா முதலில் இந்த தொகுதியை "வாழ்க்கை வரலாற்றுக் குறிப்புகளின் தொடர்" என்று சித்தரித்தார், ஆனால் எழுதும் செயல்பாட்டின் போது அவர் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆவணத்தை தயாரிக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தார். தலைப்பில் உள்ள "உள்ளமைவு" என்ற சொல் ஆல்பிரட் தனது படைப்புகளில் கலாச்சார மாற்றத்தை ஆராய்வதைக் குறிக்கிறது. அவரது பார்வையில், வரலாறு "ஆள்மாறாட்ட சுழற்சிகளில்" நகர்ந்தது, தனிநபர்கள் சமூகத்தை பாதித்தாலும் கூட கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்; சீரற்ற நிகழ்வுகளின் விளைவு இருந்தபோதிலும், அவரது சொந்த வாழ்க்கை இறுதியில் ஒரு "ஒப்பீட்டளவில் நிலையான துணி" ஆக மாறியது என்று அவர் நம்பினார். நியூயார்க்கில் ஆல்பிரட் க்ரோபரின் குழந்தைப் பருவத்தை விவரிப்பதன் மூலம் புத்தகம் தொடங்குகிறது, அங்கு அவர் பிறந்த உடனேயே அவரது குடும்பம் நியூ ஜெர்சியின் ஹோபோக்கனில் குடிபெயர்ந்தது. இது அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கல்வியின் மூலம் காலவரிசைப்படி நகர்கிறதுஃ அவர் 1892 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், அப்போது அவருக்கு 16 வயது. அங்கு அவரது கல்வி ஆங்கில இலக்கியத்தில் கவனம் செலுத்தியது, அதில் அவர் இளங்கலை மற்றும் முதுகலைப் பட்டங்களைப் பெற்றார், அவர் மானுடவியலுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு ஃபிரான்ஸ் போஸின் கீழ் அதைப் படிக்கத் தொடங்கினார். அவர் எஸ்கிமோ மக்களிடையே பேச்சுவழக்குகளைப் படித்தார், மேலும் வயோமிங்கில் தனது முனைவர் பட்டப் பணியின் போது "அராபாஹோவின் அலங்கார குறியீடுகள்" குறித்து பணியாற்றினார். அவர் பணிநீக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு கலிபோர்னியா அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸால் ஒரு கண்காணிப்பாளராக சிறிது காலம் பணியமர்த்தப்பட்டார்ஃ அகாடமியின் கூற்றுப்படி, கிரோபரின் பதவி, ஊதியம் பெற்ற களப்பணியை உள்ளடக்கியது, பராமரிக்க மிகவும் விலை உயர்ந்தது. 1913 இல் அவரது ஐந்து வயது மனைவி ஹென்றிட்டே ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் 1916 இல் அவரது நண்பர் இஷி ஆகியோரின் காசநோயால் ஏற்பட்ட மரணங்களுடன் கிரோபர் தனிப்பட்ட சோகத்தை அனுபவித்தார். கிரோபர் மெனியரின் நோயால் அவதிப்பட்டார், இருப்பினும் அது கண்டறியப்படுவதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகளாக அதன் அறிகுறிகளை அவர் அனுபவித்தார். அவரது முதல் மனைவியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில் உளவியல் பகுப்பாய்வில் அவர் மேற்கொண்ட சோதனைகளையும் இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. தியோடோராவுடனான அவரது திருமணம் வரை ஆல்ஃபிரெட்டின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை விவரித்த பிறகு, அவரது தொழில்முறை வளர்ச்சியை இன்னும் விரிவாக ஆராய 1901 ஆம் ஆண்டிற்குள் இந்த புத்தகம் பின்வாங்குகிறது. நியூயார்க்கில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, கலிபோர்னியாவின் பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தில் க்ரோபர் பணியமர்த்தப்பட்டார், மேலும் அதன் சேகரிப்புகளை வரிசைப்படுத்தும் பணியில் ஈடுபட்டார். 1900 களின் முற்பகுதியில் க்ரோபர் களப்பணிகளில் விரிவான காலத்தை செலவிட்டார், மேலும் 1911 இல் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தை மேற்பார்வையிட்டார். ஏறத்தாழ பாதி புத்தகம் தியோடோராவுடனான திருமணத்திற்குப் பிறகு ஆல்பிரட் க்ரோபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஆல்ஃபிரட் மெக்சிகோ மற்றும் பெருவில் களப்பணிகள் உட்பட பல்வேறு இனவியல் பணிகளை மேற்கொண்டார். அவரது வழிகாட்டி போஸ் வைத்திருந்த கொலம்பியாவில் அவருக்கு பேராசிரியர் பதவி வழங்கப்பட்டது, அதை அவர் நிராகரித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இராணுவ சிறப்பு பயிற்சி திட்டத்தில் அவர் பங்கேற்றார், இது "மிகவும் பலனளிக்கும் சவால்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது. போரின் கடைசி ஆண்டுகளில் ஆல்ஃபிரட் மாரடைப்பை அனுபவித்தார், அதன்பிறகு விரைவில் ஓய்வு பெற்றார். ஓய்வுபெற்றபோது அவர் ஹார்வர்ட், பிராண்டீஸ், யேல் மற்றும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் உள்ளிட்ட பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் விருந்தினர் விரிவுரையாளராக கற்பித்தார். கலிபோர்னியாவின் இந்தியர்கள் வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சட்ட வழக்கில் அவர் ஒரு சாட்சியாக பங்கேற்றார். வியன்னாவுக்கு ஒரு பயணத்திற்குப் பிறகு, பாரிஸில் ஆல்ஃபிரட் இறந்தவுடன் வாழ்க்கை வரலாறு முடிவடைகிறது. இது அவரது குழந்தைகளுடனான அவரது உறவு குறித்த பல்வேறு புள்ளிகளைத் தொடுகிறது, மேலும் இசை மீதான அவரது ஆழ்ந்த அன்பைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இந்த புத்தகம் தியோடோராவின் சொந்த சுயசரிதையை சுருக்கமாக உள்ளடக்கியது. ஆல்ஃபிரெட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதுவதற்கான தியோடோராவின் "தனித்துவமான தகுதிகள்" அறிவியல் மற்றும் அமெரிக்க மானுடவியலாளரின் மதிப்புரைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அறிஞர் திமோதி தோரேசன், புத்தகத்தின் வலிமை அதன் "ஒரு புகழ்பெற்ற மானுடவியலாளரின் அன்பான உருவப்படம்" என்று கருத்து தெரிவித்தார், ஆனால் அதன் வரம்புகள் தொடர்புடையவை, மேலும் ஆசிரியர் தனது பொருளுடன் நெருக்கமாக இருந்ததன் விளைவு. ஆல்ஃபிரெட்டின் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை, குறிப்பாக அவர்களின் திருமணத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், இந்த புத்தகம் "மிக விரைவாக" மறைத்ததாக தோரேசன் எழுதினார். ஆல்ஃபிரெட்டின் மனோ பகுப்பாய்வுக் காலத்தின் 2012 பகுப்பாய்வு, தியோடோராவின் காலவரிசை சில நேரங்களில் தவறானது, குறிப்பாக அவர்களின் திருமணத்திற்கு முன்பு, மேலும் புத்தகம் பெரும்பாலும் அதன் கூற்றுக்களை ஆவணப்படுத்தவில்லை என்று குறிப்பிட்டது. ஆல்பிரெட்டின் பழக்கமான உறவுகளின் அரவணைப்பு மற்றும் தியோடோராவுடனான அவரது நீண்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணத்தை சுயசரிதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது என்று பல விமர்சகர்கள் கருத்து தெரிவித்தனர். அறிஞர் ரெக்னா டார்னெல், தங்கள் கணவர்களின் பெண்கள் எழுதிய சுயசரிதைகள் "பெரும்பாலும் சங்கடமாக" இருந்தன, ஆனால் இது ஒரு "வரவேற்கத்தக்க மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் விதிவிலக்கு" என்று எழுதினார், இது தியோடோராவின் "தனிப்பட்ட ஆனால் நெருக்கமானதல்ல" என்ற இலக்கை அடைந்தது. தியோடோராவின் கூறப்பட்ட நோக்கம் "மானுடவியலாளரின் அளவை மற்றவர்களுக்கு விட்டுச் செல்வது" என்று பல விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டனர். அமெரிக்கன் ஹிஸ்டாரிகல் ரிவியூவில் எழுதிய மானுடவியலாளர் ஜார்ஜ் டபிள்யூ. ஸ்டாக்கிங் ஜூனியர், ஆல்பிரட் வழங்கிய வளமான கதை உருவப்படத்தில் புத்தகத்தின் மதிப்பு இருப்பதாகவும், அதன் பகுதிகள் ஒரு காலத்திற்கு தனது தொழிலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு மானுடவியலாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை ஒளிரச் செய்ததாகவும் வாதிட்டார். அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் ஆல்ஃபிரட் தலைமைப் பொறுப்பை இந்த புத்தகம் போதுமான விரிவாக ஆராயவில்லை என்றும், உயிரியல் மரபுரிமையின் செல்வாக்கு குறித்து அவரது தொழிலுக்குள் கடுமையான விவாதங்களில் பங்கேற்றதாகவும் தோரேசன் எழுதினார், மேலும் கலாச்சார மானுடவியலாளரும் ஆல்ஃபிரெட்டின் முன்னாள் சக ஊழியருமான ஜி. மாண்டல்பாம், இந்த சுயசரிதை இரண்டு உலகங்களில் ஈஷியைப் போலவே ஒரு மானுடவியலாளரின் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு முக்கியமான படைப்பு என்று கூறினார். ஆல்ஃபிரெட்டின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத வாசகர்களுக்கு இந்த வாழ்க்கை வரலாறு "மானுடவியல் வரலாற்றில் ஒரு அர்த்தமுள்ள சேர்த்தலை" வழங்கியது என்று சயின்ஸ் இதழில் ஒரு மதிப்பாய்வு இதேபோல் எழுதியது. பொது வாசகர்களுக்கு புத்தகத்தின் முறையீட்டை மேம்படுத்தியிருக்கக்கூடிய "வேடிக்கையான அல்லது வினோதமான அற்ப விஷயங்களை" விட்டுவிடுவதற்கான தியோடோராவின் முடிவை விமர்சகர் பாராட்டினார், மேலும் இது ஆல்ஃபிரெட்டின் அறிவுசார் வளர்ச்சியைப் பற்றிய பயனுள்ள கணக்கை வழங்கியது என்றார். தியோடோரா க்ரோபரின் எழுத்து உலகளவில் பாராட்டப்பட்டது. ஸ்டாக்கிங் தனது "[தூண்டுதல்] மற்றும் நகரும் விளக்க எழுத்துக்கான பரிசு" அடிக்கடி தெளிவாக இருந்தது என்று கருத்து தெரிவித்தார். தோரேசன் இந்த புத்தகத்தை "நன்கு எழுதப்பட்ட" என்று அழைத்தார்ஃ அமெரிக்க மானுடவியலாளரும் தியோடோராவின் எழுத்தைப் பாராட்டினார், அதை "தெளிவான மற்றும் படிக்கக்கூடிய" என்று அழைத்தார். அறிஞர் கிரேஸ் புஜல்ஜ்கோ இதை "அவரது தனித்துவமான சொற்றொடர் மற்றும் மனநிலையுடன் கூடிய உணர்திறன் வாழ்க்கை வரலாறு" என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் மானுடவியலாளர் ஜோயல் பெர்ன்ஸ்டைன் இதேபோல் இரண்டு உலகங்களில் இஷிக்கு கொண்டு வந்த அதே உணர்திறனுடன் க்ரோபர் எழுதியதாக கருத்து தெரிவித்தார். பசிபிக் ஹிஸ்டாரிகல் ரிவியூவில் ஒரு விமர்சனம் இந்த புத்தகத்தை பாராட்டியது, இது "கலைக்களஞ்சியத்தை விட வடிகட்டப்பட்டது" என்றும் அதன் எழுத்தை "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதனின் புதிரான மற்றும் தூண்டுதல்" என்றும் பாராட்டியது. கலிஃபோர்னியா வரலாற்று காலாண்டில் ஒரு விமர்சனம் முற்றிலும் நேர்மறையாக இருந்தது, இந்த புத்தகம் மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் பொது வாசகர்கள் இருவருக்கும் "உற்சாகமாக பரிந்துரைக்கப்படலாம்" என்றும், குறிப்பாக தம்பதியினரின் திருமண வாழ்க்கை மற்றும் களப் பயணங்கள் பற்றிய தியோடோராவின் "கவர்ச்சிகரமான கணக்குகளை" பாராட்டியது. கலாச்சார மானுடவியலாளர் கோரா டு போயிஸ், தியோடோரா "[ஆல்ஃபிரெட்டின்] அறிவுசார் வரலாற்றை எழுதியதாகக் கூறவில்லை என்றாலும், அவரது புத்தகம் அவ்வாறு செய்த எவருக்கும் இன்றியமையாததாக இருக்கும், மேலும் இது" மகிழ்ச்சியுடன், கட்டுப்பாட்டுடன் மற்றும் புறநிலைத்தன்மையுடன் "எழுதப்பட்டதாகவும் கூறினார். குறிப்புகள் முதன்மை ஆதாரம் 1970 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் விஞ்ஞானிகள் பற்றிய புத்தகங்கள் அமெரிக்க வாழ்க்கை வரலாறுகள் க்ரோபர் குடும்பம்