Janires
ஜானியர்ஸ் மகால்ஹேஸ் மன்சோ அல்லது ஜானியர்ஸ் (விட்டோரியா, மே 22,1953-ட்ரேஸ் ரியோஸ், ஜனவரி 11,1988), ஒரு பிரேசிலிய பாடகர், பாடலாசிரியர், இசை தயாரிப்பாளர், ஏற்பாட்டாளர் மற்றும் பல இசைக்கருவி கலைஞர் ஆவார். 1970 களின் பிற்பகுதியில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், 1980 களில் நிகழ்ந்த கிறிஸ்தவ இசையின் நவீனமயமாக்கலுக்கு காரணமான நபராக நன்கு அறியப்படுகிறார். ஒரு ஏழைக் குடும்பத்திலும், ஒற்றைத் தாயின் மகனாகவும் பிறந்த இவர், தனது இளமைக் காலத்தின் ஒரு பகுதியை இசையுடன் வலுவான தொடர்பில் கழித்தார், பின்னர் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். கைது செய்யப்பட்டு, ஒரு பாதி வீட்டில் சிறிது நேரம் கழித்த பிறகு, அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறி தனது இசை நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்பினார். பிரேசிலில் தேசிய புகழை அடைந்த முதல் கிறிஸ்தவ ராக் இசைக்குழுவாகிய ரெபன்ஹோவின் நிறுவனர் மற்றும் பாடகர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இசைக்குழுவில், அவர் பல பாடல்களை இயற்றினார், அவற்றில் "பயோ" மற்றும் "காசின்ஹா" தனித்துவமாக உள்ளன. குழுவின் முதல் படைப்பு மைஸ் டோஸ் க்யூ ஓ மெல், 1981 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது தேவாலயங்களில் முன்பு தடைசெய்யப்பட்ட ஒலிகளைப் பயன்படுத்தியதற்காக மதத் தலைவர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது, அதாவது சிதைந்த கிதார் மற்றும் பாடல் வரிகள் அக்காலத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார யதார்த்தத்துடன் சூழல்ப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், இசைக்குழு இளம் பொதுமக்களிடையே ஒரு வெற்றியைப் பெற்றது, அந்த தலைமுறைக்கு ஒரு புதிய இசையை வழங்கியது. 1985 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிரேசிலில் நேரடியாக பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவ ஆல்பமாகக் கருதப்படும் ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸ் ஆல்பம் இந்த குழுவில் ஜானியர்ஸின் கடைசி படைப்பாகும். அதன்பிறகு, அவர் குழுவை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் எப்போதும் அதன் உறுப்பினர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார். ரெபான்ஹோவை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் பெலோ ஹொரிசோண்டிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு வானொலி நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கினார், மேலும் மோசிடேட் பாரா கிறிஸ்டோ (ஆங்கிலம்ஃ கிறிஸ்துவுக்கான இளைஞர்) இயக்கத்தில் இளைஞர்களுடன் சுவிசேஷப் பணியைச் செய்தார். அதே நேரத்தில், அவர் பண்டா அசுலை நிறுவினார், இது அதன் முதல் ஆல்பத்தை வெளியிடுவதற்கு முன்பே இந்த பிரிவில் ஒரு குறிப்பிட்ட புகழைக் கொண்டிருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எஸ்பெல்ஹோ நோஸ் ஓல்ஹோஸ் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, ஜனவரி 1988 இல் ஜானியர்ஸ் ஒரு அபாயகரமான போக்குவரத்து விபத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது உடல் பிரேசிலியாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அந்த ஆண்டு வெளியான அவரது படைப்புகள் பொதுமக்களிடையே பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றன. அவரது குறுகிய வாழ்க்கையிலும் கூட, பாடகர் சமகால கிறிஸ்தவ இசையின் மிகச்சிறந்த இசையமைப்பாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது படைப்புகள் பல இசைக்கலைஞர்களால் மீண்டும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மற்றவர்களுக்கு ஒரு தாக்கமாக உள்ளன. இசையில் அவரது பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில், குறுவட்டியில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு நேரடி நிகழ்வில் பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் கலைஞர்களால் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார், டிரிபுடோ எ ஜானியர்ஸ் என்ற தலைப்பில். குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளைஞர் ஜானியர்ஸ் எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோவின் தலைநகரான விட்டோரியாவில் பிறந்தார். அவர் தனது உயிரியல் தந்தையை ஒருபோதும் சந்திக்கவில்லை, மேலும் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையை லுசியா என்று அழைக்கப்படும் தனது தாயுடன் வாழ்ந்தார். தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவர் தனது தாயின் விளக்கங்களையும் ஆலோசனைகளையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் பன்னிரண்டு வயதில் போதைப்பொருட்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, இந்த யதார்த்தத்தை சுமார் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இந்தச் சம்பவத்தில் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது தாயார் மற்றும் மற்றொரு பெண்ணின் உதவியுடன், அவர் பிரேசிலியாவில் உள்ள டெசாஃபியோ ஜோவெம் (ஆங்கிலம்ஃ இளைஞர் சவால் திட்டம்) திட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். கவுடினோ என்ற ஆசிரியரின் ஆதரவுடன், வருங்கால இசைக்கலைஞரும் அவரது தாயும் இந்த நிகழ்ச்சியில் கிறிஸ்துவத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். ஜேனியர்ஸ் அங்கு ஒன்பது மாதங்கள் தங்கியிருந்தார், அந்த இடத்தில் பணிபுரிந்தவர்களுடன் பிணைப்பை உருவாக்கினார். இருப்பினும், அவர் ஒரு விசாரணையை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது, அங்கு அவருக்கு ஒரு ஆண்டு சிறைத்தண்டனையும் பதினொரு சம்பளமும் வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவரது பெயர் மற்றொரு கைதியின் பெயருடன் பரிமாறப்பட்டது, மேலும் ஜானியர்ஸ் டெசாஃபியோ ஜோவெம் நிகழ்ச்சிக்குத் திரும்பினார். நிகழ்ச்சியில், அவர் இசையில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், தனது முதல் கிறிஸ்தவ பாடல்களை எழுதினார், அவர் விடுவிக்கப்படும் வரை அங்கேயே இருந்தார். ஜானியர்ஸின் பழைய நண்பர்கள் அவரை மீண்டும் தேடி வந்தனர், மேலும் அவர் மீண்டும் போதைக்கு செல்வதை அவரால் எதிர்க்க முடியவில்லை. ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, டெசாஃபியோ ஜோவமின் ஒருங்கிணைப்பாளரும் பாடகரின் சிறந்த நண்பருமான ஆர்லெட் அவரை சாவோ பாலோவுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் மாமா காசியோவின் தேவாலயத்தில் கலந்து கொண்டார், இறுதியாக ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆனார். கிளர்ச்சியின் தொடக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் (1975-1979) சாவோ பாலோவில், அவர் "ரெபன்ஹோ" என்ற குழுவை உருவாக்கினார் (குரல் மற்றும் கிதார் மீது ஜானியர்ஸ் மகால்ஹேஸ், டிரம்ஸ் மீது ஜெருபல் லியாஷ், பாஸ் மீது ஜெசியல் லியாஷ், தாள இசை மீது பிபா, விசைப்பலகைகளில் நைடின்ஹா, சில நேரங்களில் தாள இசை மீது பிபாவுக்கு பதிலாக வந்த காரா, சில நேரங்களில் பாஸ் வாசித்த மைக்). பின்னர் அவர் புறப்பட்டு ரியோ டி ஜெனிரோவுக்கு தனது உடமைகளுடன் சென்றார்ஃ ஒரு பை, பெட்டிகள், பெருக்கிகள், இருபத்தி நான்கு சேனல் சவுண்ட் போர்டு மற்றும் பெட்ரோ லியாஷ் நிதியுதவி அளித்த அவரது புகழ்பெற்ற ரெபன்ஹோ கேசட் டேப். அங்கு அவர் பெட்ரோ பிராகோனாட்டை சந்தித்தார், அவர் அவரைப் பின்பற்றுபவராகவும், புதிய ரெபன்ஹோவின் எதிர்காலத் தலைவர்களில் ஒருவராகவும் இருப்பார். ஒரு நாள், அவர்கள் இருவரும் பாலோ மரோட்டா, காண்டெல் ரோச்சா மற்றும் ஆண்ட்ரே மேரியன் போன்ற பல இசைக்கலைஞர்களின் ஒத்திகையைப் பார்க்கச் சென்றனர். அவர் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்த புதிய இசைக்குழுவில் சேருமாறு பெட்ரோவும் ஜானியர்ஸும் அவர்களை அழைத்தனர், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர். முடிக்க, குழுவில் கிட்டார் கலைஞர் மற்றும் பாடகர் கார்லின்ஹோஸ் ஃபெலிக்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். 1979 ஆம் ஆண்டில் கோபகாபனாவில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தில் நடந்த கூட்டங்களில் ரெபன்ஹோவின் நிறுவனரை சந்தித்ததாகவும், அவரது தோற்றம் அக்காலத்தின் அழகு தரங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானது என்றும் பாலோ மரோட்டா கூறுகிறார்ஃ அடர் பழுப்பு மற்றும் ஒழுங்கற்ற முடி, மெல்லிய மற்றும் மெல்லிய, மங்கலான ஜீன்ஸ் ஜம்ப்சூட் அணிந்திருந்தார். அவரது பற்கள் வெள்ளையாக இருந்தன, அவரது புன்னகை, அவரைப் பொறுத்தவரை, தெளிவற்றது. அவரது வார்த்தைகள் வித்தியாசமாகவும் நல்லதாகவும் இருந்தன, அவரது வாழ்க்கை அனுபவங்களுடன் இணைந்தன, மேலும் அவரது படைப்புகள் எப்போதும் இயேசுவைப் புகழும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு வந்தன. அவரது சொற்பொழிவுகள் சில நேரங்களில் பிரசங்கிகள் கொடுப்பதை விட மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன, பெரும்பாலும் கடுமையானவை. அவர் தோன்றிய போது, அவர் காணாமல் போனார். சாவோ பாலோவில் அவர் உருவாக்கிய இசைக்குழுவின் கேசட் டேப்பில் ஜானியர்ஸின் உடமைகளுடன் பல பிரதிகள் இருந்ததாகவும், பல பாடல்கள் பின்னர் டேப்பின் band.The அட்டையின் முதல் பணியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் என்றும், சாடின் அட்டைப் பலகையில் ஒரு மேய்ப்பரின் நிழற்படத்தின் தங்க அச்சுடன் கையில் ஒரு தண்டு மற்றும் அவரது பக்கத்தில் ஒரு செம்மறி ஆடு, அனைத்தையும் சொன்னதாகவும் மரோட்டா கூறுகிறார். சிறிய மடிப்பில் "ஜீசஸ், ஃபில்ஹோ டோ ஹோம்", "பயோ", "காசின்ஹா", "ஆர்கோ-ஐரிஸ்" என்ற தலைப்புகள் அதன் இசையமைப்பாளரின் மேதையின் ஒரு சிறிய மாதிரியாக இருந்தன. அந்த நாடா முற்றிலும் புரட்சிகரமாக இருந்தது. இந்த தொகுப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்ததுஃ கிராமப்புற பாறைகளின் அசல் கலவை, முற்போக்கானதை நோக்கிச் செல்கிறது, கவிதை சொற்றொடர்களால் நிரம்பிய புக்கோலிக் பாடல்களுடன். ஆனால் டோஸ் க்யூ ஓ மெல், லூஸ் டோ முண்டோ மற்றும் ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸ் (1981-1985) மரோட்டா மேலும் ரெபன்ஹோவில், அனைவருக்கும் உற்பத்தி செய்ய சுதந்திரம் இருப்பதாகவும், ஜானியர்ஸ் முற்றிலும் அசாதாரணமானது என்றும் கூறினார். இருப்பினும், குழுவின் முதல் படைப்பைப் பதிவு செய்வது பல சிக்கல்களில் சிக்கியது. மைஸ் டோஸ் க்யூ ஓ மெல் 1981 ஆம் ஆண்டில் டோஸ் ஹார்மோனியா ரெக்கார்டிங் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது, இது உறுப்பினர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை மீறிய ஒரு பிரதிபலிப்புடன். அப்போதிருந்து, ரெபன்ஹோ அறியப்பட்டார், ஆனால் பெரும்பாலான தேவாலயங்களுக்குள் தடைசெய்யப்பட்ட தாளங்களை கலப்பதற்கும் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் அதன் பணி விமர்சிக்கப்பட்டது, மேலும் மேலோட்டமான செய்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இருப்பினும், மைஸ் டோஸ் க்யூ ஓ மெல் பிரேசிலில் நூற்று ஐம்பதாயிரம் பிரதிகள் விற்றன. எல். பி. யின் தொகுப்பில் ஜானியர்ஸ் எழுதிய "பயோ" மற்றும் "காசின்ஹா" போன்ற பல பாடல்கள் இருந்தன, அவை கிறிஸ்தவ சூழலில் அவரது மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் சிலவாக மாறியது. 1983 ஆம் ஆண்டில், குழுவின் இரண்டாவது ஆல்பமான லுஸ் டோ முண்டோ வெளியிடப்பட்டது, அதில் பாடகரும் பங்கேற்றார். பிரேசிலில் இராணுவ சர்வாதிகாரத்தின் மத்தியில் தொடங்கப்பட்ட ஜானியர்ஸ், இராணுவ அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளையும் நிர்வாகத்தையும் சலவை செய்தார். இந்த ரெபான்ஹோ பதிவில், "காசா நோ சியு" என்ற பாடலின் வசனங்களில் அவர் தனது கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார்ஃ "அங்கு எரிவாயு விலை உயர்வு குறித்து அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் புகார் செய்ய மாட்டார்கள்", "அங்கு தெருவின் நடுவில் துளைகள் இருக்காது", "மணிக்கு 80 கிமீ வேக வரம்பை அவமதிக்கும் பிக் பாக்கெட்டுகள் அல்லது திருடர்கள் இருக்க மாட்டார்கள், அங்கு மாசுபாட்டிலிருந்து தப்பி ஓடுவார்கள்". அதே படைப்பில் அவர் "ஹோஜே சோ ஃபெலிஸ்" என்ற பாடலில் உள்ளதைப் போல மக்கள் வாழும் முறையை விமர்சிக்கிறார், அங்கு அவர் கூறுகிறார்ஃ "நான் ஒரு தென் அமெரிக்க நாட்டில் வசிக்கிறேன், அதில் சூப்பர் மேன்கள் ஒரு பட்டியில் இருந்து மற்றொரு பட்டியில் பறந்து குடிக்கின்றனர், கலைஞர்கள் சிறுமிகளையும் நல்லவர்களையும் கெட்டவர்களையும் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள், தெரு மூலைகளில் ஒருவருக்கொருவர் கொலை செய்கிறார்கள், ஓ, அது எவ்வளவு வலிக்கிறது, நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பது ஒரு குழந்தையின் கனவு அல்ல என்பதை அறிவது". 1984 டிசம்பரில், பிரேசிலிய கிறிஸ்தவ இசையில் முதல் நேரடி ஆல்பமான எல்பி ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸை ரெபான்ஹோ பதிவு செய்தார், இது ஜானியர்ஸ் மதமாற்றத்தின் பத்து ஆண்டுகளை நினைவுகூரும் வகையில் ரேடியோ போஸ் நோவாஸின் ஆடிட்டோரியத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அங்கு பாடகர், இசைக்குழு உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து பல நண்பர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். இந்த பதிவு 1985 இல் வெளியிடப்பட்டது. பண்டா அஸுல் மற்றும் எஸ்பெல்ஹோ நோஸ் ஓல்ஹோஸ் (1985-1987) ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸ் பதிவு செய்யப்பட்ட பிறகு, ஜானியர்ஸ் ரெபன்ஹோவை விட்டு வெளியேறி, பெலோ ஹொரிசோண்டிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பண்டா அஸுலை நிறுவினார். பாலோ மரோட்டாவின் கூற்றுப்படி, அவர் குழுவின் நிறுவனர் மற்றும் வழிகாட்டியாக இருந்ததால், அவர் வெளியேறியது எஞ்சியிருந்த உறுப்பினர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவர்கள் தொடர்பை இழக்கவில்லை, எப்போதும் இசைக்குழுவுக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள் அல்லது உதவுகிறார்கள். அவர் வெற்றியில் நிலைத்திருக்கவில்லை, கடவுளின் வழிகாட்டுதலின் படி புதிய திட்டங்களை எடுக்க முடிவு செய்தார். மினாஸ் ஜெரைஸின் தலைநகரில், பாடகர் மோசிடேட் பாரா கிறிஸ்டோ (ஆங்கிலம்ஃ கிறிஸ்துவுக்கான இளைஞர்) இயக்கத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவர் "பொன்டோ டி என்கண்ட்ரோ" என்ற வானொலி நிகழ்ச்சியையும் வழங்கத் தொடங்கினார், அதே பெயரில் ஒரு ஆல்பத்தையும் பதிவு செய்தார், "காசின்ஹா" மற்றும் "பாஸ் ப்ரா சிடடே" பாடல்களைப் பாடினார், பிந்தையது ரெபன்ஹோவுடன் சேர்ந்து. அந்த ஆண்டு மே மாதம், ஜானியர்ஸ் தனது நண்பர்களில் ஒருவரான கால்பந்து வீரர் பால்டஜாரை மீண்டும் பார்க்க கோயனியாவுக்குச் சென்றார். அந்த நேரத்தில் அவர் கார்லின்ஹோஸ் வேகாவையும் சந்தித்தார். பல இசைக்கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் மோசிடேட் பாரா கிறிஸ்டோவில் இளைஞர்களின் கூட்டத்திற்கு முன்பும், திங்கட்கிழமைகளில் நன்கு அறியப்பட்ட "கிளபாவோ" யிலும் பாடவும், பிரசங்கிக்கவும், வழிபாட்டை வழிநடத்தவும் தொடங்கினார். அமெரிக்காவில் ஒரு பருவத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, இசைக்கலைஞர் ஒரு புதிய வேலையைச் செய்ய உற்சாகமாக இருந்தார். பெலோ ஹொரிசோன்டின் பேருந்து நிலையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு உணவகத்தில் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வுக்குப் பிறகு, அவர் உருவாக்கும் புதிய இசைக்குழுவின் பெயரை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார்ஃ பண்டா அஸுல். ஜூலை 1987 இல், அவரும் பண்டா அசுலும் ஜேனியரின் கடைசி ஆல்பமான எஸ்பெல்ஹோ நோஸ் ஓல்ஹோஸை தயாரித்தனர். இந்த வேலை ரியோ டி ஜெனிரோவில் உள்ள ஒரு ஸ்டுடியோவில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு தொடக்கத்தில் அவர் இறந்ததால், மே 1988 இல் அவர் இறந்த பிறகு இந்த படைப்பு வெளியிடப்படும். மரணம் (1987-1988) ஜனவரி 11,1988 அன்று, ரியோ டி ஜெனிரோவில் இருந்து புறப்பட்ட ஜானியர்ஸ், பெலோ ஹொரிசோன்ட் திசையில் ஒரு பேருந்தில் ஏறினார். அதே நாளில் அதிகாலையில் டிரெஸ் ரியோஸ் நகரம் வழியாக பேருந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அதிகாலை 3:30 மணியளவில், அது ஒரு அபாயகரமான விபத்தில் சிக்கியது, ஜானியர்ஸ் சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார். அவர் அன்று "கிளபாவோ" வில் கலந்து கொள்வதற்காக நகரத்திற்கு வர வேண்டியிருந்தது, அங்கு ஆயிரம் இளைஞர்கள் கொண்ட பார்வையாளர்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் அவர் வரவில்லை. பெட்ராபோலிஸில் உள்ள மோசிடேட் பாரா கிறிஸ்டோவைச் சேர்ந்த நண்பர்கள் உடலை அங்கீகரித்தனர், விரைவில் பெலோ ஹொரிசோண்டில் உள்ள நிறுவனத்தின் அலுவலகத்திற்கு இறப்பு குறித்து அறிவிக்கப்பட்டது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, பிரேசிலியாவில் ஜானியர்ஸ் துக்கமடைந்தார், பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு நோவா விடா தேவாலயத்தில் ஒரு சேவை நடைபெற்றது. பின்னர் அவர் கேம்போ டா எஸ்பெரான்சா கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதிச் சடங்கில் பண்டா அஸுல் உறுப்பினர்கள், கார்லின்ஹோஸ் ஃபெலிக்ஸ், கார்லின்ஹோஸ் வேகா, இசைக்கலைஞரின் தாயார் மற்றும் டெசாஃபியோ ஜோவமைச் சேர்ந்த ஆசிரியர் கௌடினோ போன்ற நண்பர்கள் மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் கலந்து கொண்டனர். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஜானியர்களின் நண்பர்கள், அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தபோதிலும், அவருக்கு அதிக சொத்துக்கள் இல்லை என்று கூறுகிறார்கள். அவர் இசையிலிருந்து வாழ்ந்தார், அவருக்கு நிறைய பணம் கிடைத்தால், ஆனால் அவரை விட அதிகமான தேவை உள்ள ஒருவரைக் கண்டால், அவர் அதை மிகவும் தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கொடுத்தார். பாலோ மரோட்டாவின் கூற்றுப்படி, பாடகர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது, பொருள் உடைமைகள் அல்லது ஒரு நல்ல வேலை பற்றி கவலைப்படவில்லை. அவர் எப்போதும் தான் நம்பியதை மக்களுக்கு பிரசங்கிக்க முயன்றார். அத்தகைய தருணங்களில் ஒன்று ஒரு பேருந்துக்குள் இருந்தது, ஒரு போலீஸ்காரர் மக்களைத் தேடும் போது, இசைக்கலைஞர் அதிகாரம் தனது உடமைகளைச் சரிபார்த்து, வாகனத்தில் இருந்தவர்களிடம் இயேசுவைப் பற்றிச் சொன்ன தருணத்தை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். பைத்தியம் போல் நடித்து, கோபகாபனாவில் கத்தி, "இயேசுவே, இயேசுவே!" என்று ஓடினார். அக்கம்பக்கத்தில் இருந்த இரண்டு பெண்களை தொந்தரவு செய்த குற்றவாளிகளை பயமுறுத்த உதவியது. அவர் இறப்பதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவரது உயிரியல் தந்தை மீண்டும் தோன்றினார், ஜானியர்ஸ் அவரைச் சந்திக்க அழைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் மறுத்துவிட்டார், அந்த நேரத்தில் அவரைச் சுற்றி வாழ்ந்தவர்கள் அவரது குடும்பத்தினர் என்றும் அவரது ஊழியத்தைப் பாராட்டினர் என்றும் கூறினார். அவரது உடைமைகள் அனைத்தும் ஒன்றாக சேகரிக்கப்பட்டபோது, இரண்டு பைகளை நிரப்ப அவை போதுமானதாக இல்லை என்று பாலோ மரோட்டா கூறுகிறார். அவரது முக்கிய உடைமைகள் அவரது கிட்டார், ஆடைகள் மற்றும் அவரது பழைய பைபிள் ஆகும். இசைக்கலைஞர் ஆடை அணிவதற்கும் சமூகத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு விசித்திரமான வழியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இளைஞர்களிடையே செல்வாக்கு செலுத்தினார். இசை பாணி மற்றும் தாக்கங்கள் ஜேனியரின் இசை பெரும்பாலும் பிரேசிலிய தாளங்களான பயோ, எம்பிபி மற்றும் சோரோவுடன் ராக்கை இணைத்துள்ளது. பிரேசிலைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர்களில், ஜெ ரோட்ரிக்ஸ், டைகுவாரா, இவான் லின்ஸ், 14 பிஸ், ரைமண்டோ ஃபாக்னர், கோன்சாகின்ஹா மற்றும் ஓஸ் முடன்டெஸ் ஆகியோர் வெளிநாடுகளில் இருந்து வந்த இசைக்குழுக்கள் மற்றும் கலைஞர்களான பிங்க் ஃபிலாய்ட், தி பீட்டில்ஸ், ஆதியாகமம் மற்றும் பிறர் மத்தியில் அவரது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். பெரும்பாலான தேவாலயங்களில் பியானோ மற்றும் ஆர்கனைப் பயன்படுத்தி பாடல்கள் பாடப்பட்ட நேரத்தில் அவர்களின் பாடல்களில் உள்ள பாடல்களும் ஒலிகளும் வெளிப்பட்டன. கிட்டார் இப்போதுதான் சபைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் கிட்டார், டிரம்ஸ், பாஸ் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் தேவாலய அதிகாரிகளால் கோபமடைந்தனர். இசைக்கலைஞர் மனித அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தனது பாடல்களைக் கையாண்டார் மற்றும் இயேசுவின் வாழ்க்கையுடன் முரண்பட்டார், ஊழல் அரசியல்வாதிகள், தொலைக்காட்சி விளம்பரங்கள், கேலிச்சித்திர திரைப்படங்கள் மற்றும் சோப் ஓபராக்கள், யதார்த்தங்கள், கனவுகள், தோல்விகள் மற்றும் விரக்திகள், பாவம் மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் துயரங்கள் பற்றி பேசினார், இதற்கு நேர்மாறாக, இயேசுவின் திகைப்பூட்டும் ஒளி, அற்புதமான கருணை மற்றும் எல்லையற்ற அமைதி, அவரது மிகவும் பிரபலமான இசையமைப்பான "பயோ", ஜேனியர்ஸ் கிரகத்தின் சமூக நிலைமையைப் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்கிறார்ஃ "இயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல் இந்த பெரிய உலகில் வாழ்வது சாத்தியமில்லை, மக்கள் பின்தங்கிய பகுதிகளில் வாழ்கிறார்கள், இது கத்தி மற்றும் கத்தி, புல்லட் மற்றும் புல்லட், இயந்திர துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகள், கல்லூரிகள் விளக்கு மட்டுமே பயிற்சி செய்கின்றன என்று தெரிகிறது. அவரது பாடல்களும் அவரது விசித்திரமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை முறையும் பல இசைக்கலைஞர்களுக்கு ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. 1990 களில் பலம் பெற்ற நற்செய்தி இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுவதன் முன்னோடிகளாக அவரது படைப்புகளான ரெபன்ஹோ மற்றும் பண்டா அஸுல் கருதப்படுகிறார்கள். பல சமகால இசைக்கலைஞர்கள், அவரது காலத்தில் செல்வாக்கு பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டதைத் தவிர, ரெபன்ஹோ மற்றும் பண்டா அஸுல் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்ட அவரது படைப்பின் பாடல்களைக் கேட்டனர் அல்லது மீண்டும் பதிவு செய்தனர், அதாவது லூயிஸ் அர்கான்ஜோ, கார்லின்ஹோஸ் பெலிக்ஸ், மார்கோஸ் அல்மெய்டா, அலெக்ஸ் கோன்சாகா, பாலோ சீசர் பாருக், புருனோ ப்ராங்கோ மற்றும் மார்கஸ் சாலஸ். 2003 ஆம் ஆண்டில், பெலோ ஹொரிசோண்டில் உள்ள சோம் டோ சியு முகாமில் புராட்டஸ்டன்ட் இசைக்கலைஞர்களின் குழு ஒன்று கூடி, பாடகரின் சில பாடல்களை விளக்கியது. மோசிடேட் பாரா கிறிஸ்டோ (ஆங்கிலம்ஃ யூத் ஃபார் கிறிஸ்ட்) இயக்கத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் பாடல்களை பண்டா அஸுல், பைக்ஸோ இ வோஸ், வெர்சோ லிவ்ரே, சியா டி ஜீசஸ், எக்ஸ்பிரெஸ்ஸோ லூஸ், நெல்சன் போமில்கர், ஜார்ஜ் கமார்கோ, பாலினோ மரோட்டா, எம். பி. சி பேண்ட் மற்றும் கார்லின்ஹோஸ் வேகா ஆகியோர் நிகழ்த்தினர். நேரடி பதிவு டிரிபுடோ அ ஜானியர்ஸ் என்ற தலைப்பில் இருந்தது. டிஸ்கோகிராஃபி அவரது வாழ்நாளில், ஜேனியர்ஸ் பல படைப்புகளைப் பதிவு செய்தார், அவற்றில் முதலாவது வெளியிடப்படாத 1979 கேசட் டேப் ஆகும். இந்த படைப்பின் தொகுப்பு ரெபன்ஹோவின் முதல் படைப்பான மைஸ் டோஸ் க்யூ ஓ மெல் இல் விநியோகிக்கப்பட்டது. லுஸ் டோ முண்டோ இரண்டாவது பதிவு, 1983 இல் வெளியிடப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது முதல் நேரடி ஆல்பம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு, ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸ் வெளியிடப்பட்டது. அதன்பிறகு, 1987 ஆம் ஆண்டில் பண்டா அஸுலுடன் எஸ்பெல்ஹோ நோஸ் ஓல்ஹோஸை ஜானியர்ஸ் பதிவு செய்தார். இருப்பினும், அது கடைகளைத் தாக்கும் நேரத்தில் ஜேனியர்ஸ் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். 1979: ரெபன்ஹோ 1981: மைஸ் டோஸ் க்யூ ஓ மெல் 1983: லூஸ் டோ முண்டோ 1985: ஜானியர்ஸ் இ அமிகோஸ் 1988: எஸ்பெல்ஹோ நோஸ் ஓல்ஹோஸ் மேலும் பார்க்க ரெபன்ஹோ குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் வலைத்தளம் "ஜானியர்ஸ்ஃ அமிகோ கவிஞர்". பிரேசிலிய ஆண் பாடலாசிரியர்கள் பிரேசிலிய ராக் பாடகர்கள் பிரேசிலிய நற்செய்தி பாடகர்கள் 1953 பிறப்புகள் 1988 இறப்புகள் கிறிஸ்தவ இசையின் பிரேசிலிய கலைஞர்கள் விட்டோரியாவைச் சேர்ந்தவர்கள், எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோ