Side (daughter of Ictinus)
கிரேக்க புராணங்களில், சைட் (சைட்) என்பது ஒரு சிறிய உருவம், அவர் தனது காதல் தந்தையிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றார், மேலும் மரங்கள் மற்றும் பறவைகளின் தன்மையை விளக்க முயற்சிக்கும் ஒரு ஏடியோலாஜிக்கல் கட்டுக்கதையின் ஒரு பகுதியாக ஒரு மரமாக மாற்றப்பட்டார். அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரில் பிறந்ததாகவும், ரோமானிய பேரரசர் ஹேட்ரியன் (கி. பி. 1 ஆட்சி) காலத்தில் வாழ்ந்ததாகவும் நம்பப்படும் பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளரான டயோனிசியஸ் பெரிஜெட்டீஸின் படைப்புகளில் அவரது சுருக்கமான கதை எஞ்சியுள்ளது. சொற்பிறப்பியல் பண்டைய கிரேக்க பெயர்ச்சொல் "மாதுளை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது மரம் மற்றும் அதன் பழம் இரண்டையும் குறிக்கிறது. ராபர்ட் பீக்ஸ் மற்றும் ஃபர்னி ஆகியோர் அதன் மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழைகள் அனைத்தும் (சிப்டே, சிம்பா மற்றும் சிப்டா போன்றவை) இந்த வார்த்தையின் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் விட்சாக் குறிப்பாக மேற்கத்திய அனடோலியன் ஒன்றைக் கூறுகிறார். சைட் குடும்பத்தில் அறியப்பட்ட ஒரே உறுப்பினர் இக்டினஸ் என்ற தந்தை ஆவார். பெரும்பாலும் சைட் மற்றும் இக்டினஸ் இரண்டும் இந்தக் கதையின் பொருட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அவர்களின் குடும்பத்தைப் பற்றியும், அவரது கட்டுக்கதை நடைபெறும் நிலத்தைப் பற்றியும் வேறு எதுவும் தெரியவில்லை. புராணத்தின் படி, சைட்டின் தந்தை இக்டினஸ் தனது மகள் மீது முறையற்ற ஆசையை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்யும் நோக்கத்துடன் துரத்தினார். அவர் தனது இறந்த தாயின் கல்லறையை அடையும் வரை பக்கத்திலிருந்து தப்பி ஓடினார், மேலும் அவரது கொடூரமான முன்னேற்றங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக அதில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவரது சிவப்பு இரத்தம் தரையில் சிதறி ஒரு மாதுளை மரத்தை உருவாக்கியது, அதே நேரத்தில் அவரது தந்தையே ஒரு காத்தாடியாக மாற்றப்பட்டார், இது ஓப்பியனின் கூற்றுப்படி, மாதுளை மரங்களில் ஓய்வெடுக்க வெறுக்கிறது. கார்ல் கெரென்யி இந்த கதையை பெர்செபோன் தெய்வத்துடன் ஒப்பிட்டார், அவர் பாதாள உலகத்திற்கு அதன் மன்னர் ஹேட்ஸால் கடத்தப்பட்டு, மாதுளை பழத்தை உட்கொண்டதால் வருடத்திற்கு பல மாதங்கள் அங்கு தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் வேட்டைக்காரரான ஓரியனின் முதல் மனைவி சைட், ஹேராவை கோபப்படுத்தி தண்டனையாக டார்டாரஸில் தள்ளப்பட்டார். மூன்று கதைகளும் பொதுவாக மாதுளை தொடர்பான கன்னிப்பெண்ணின் கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன, அவர் உண்மையில் அல்லது உருவகமாக இறந்துவிடுகிறார், மேலும் பாதாள உலகத்திற்கு வழிநடத்தப்படுகிறார். இந்த பக்க வழக்கில், அவரது தந்தை இக்டினஸ், சிறுமியை கவர்ந்திழுக்கும்/பாலியல் பலாத்காரம் செய்யும் நிலத்தடி கடவுளை மாற்றுகிறார். தனது சமூகத்தின் நலனுக்காக பாதாள உலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய ஒரு பெண் என்ற கருப்பொருளை கெரெனி சுருக்கமாகக் கூறினார். மாதுளை பழம் கருவுறுதலின் அடையாளமாகவும், காதல் மற்றும் கருவுறுதலின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டாகவும் பார்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் எண்ணற்ற சிவப்பு விதைகள் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பாலியல் தன்மையைக் குறிக்கின்றன; இது பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கட்டுக்கதையைப் பொறுத்தவரை, காத்தாடிகளுடனான தொடர்பைத் தவிர, அதன் பிரகாசமான சிவப்பு நிறம் இரத்தத்தை ஒத்திருக்கிறது, ஏனெனில் சைட் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டபோது தனது சொந்த நிறத்தை சிந்தியது, பின்னர் அது மரத்திற்கு வழிவகுத்தது. பாம்பிலியா பிராந்தியத்தில் (அனடோலியா/ஆசியா மைனரின் தெற்கு கடற்கரையில், இப்போது துருக்கியில்) ஒரு பண்டைய கிரேக்க காலனி சைட் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த நகரத்தின் நாணயங்கள் அவற்றில் மாதுளை பழங்களைக் காட்டின. சைட் என்று அழைக்கப்படும் பிற அனடோலியன் நகரங்களில் ஒன்று காரியாவிலும் மற்றொன்று பொன்டஸிலும் உள்ளன. பக்கத்தின் கட்டுக்கதையில் நிக்டியா மற்றும் நிக்டிமீன் ஆகியோரின் ஒத்த கூறுகளும் உள்ளன, மேலும் இரண்டு பெண்கள் தங்கள் கற்பழிப்பான தந்தைகளின் தழுவல்களிலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியில் வேறு ஏதோவொன்றாக மாற்றப்பட்டனர். கரோன் டாஃப்னே நிக்டேயா நிக்டிமீன் குறிப்புகள் நூலியல் ஹைஜினஸ், கெயஸ் ஜூலியஸ், ஹைஜினஸின் கட்டுக்கதைகள் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். மேரி ஏ தொகுத்து மொழிபெயர்த்தார். கிராண்ட், லாரன்ஸ்ஃ கன்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1960. Perseus.tufts திட்டத்தில் ஆன்லைன் பதிப்பு. வெளிப்புற இணைப்புகள் கிரேக்க புராணங்களில் மரங்களாக உருமாற்றங்கள் கிரேக்க புராணங்களில் இன்செஸ்ட் கிரேக்க புராணங்களில் தற்கொலை கிரேக்க புராணங்களில் பெண்கள் இனச்சேர்க்கை துஷ்பிரயோகம்