Nikarawa
நிக்கராவ (நிக்கராவாஸ்) அல்லது நிக்காருஹா என்பது கார்கேமிஷ் மற்றும் பிற அருகிலுள்ள இடங்களிலிருந்து வந்த கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு லுவியன் தெய்வமாகும். இது பொதுவாக, உலகளவில் இல்லை என்றாலும், அவர் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வமான நின்கராக்குடன் ஒத்திருப்பதாக கருதப்படுகிறது. சான்றுகள் நிகரவாவின் பெயர் லுவியன் ஹைரோகிளிஃப்களில் டினி-கா + ரா/ஐ-வா/ஐ-சா 2 என உச்சரிக்கப்படுகிறது. கிமு ஒன்பதாம் அல்லது எட்டாம் நூற்றாண்டில் இருந்து கார்கெமிஷிடமிருந்து "நிக்கராவாவின் நாய்கள் அவரது தலையை சாப்பிடட்டும்" என்ற சாப சூத்திரத்திலிருந்து அவர் அறியப்படுகிறார், மேலும் துல்லியமாக அஸ்டிருவாவின் வாரிசான யாரிரியின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவர். அதில் அழைக்கப்படும் ஒரே தெய்வம் அவள் மட்டுமே. சில்வியா ஹட்டர்-ப்ரான்சார் இந்த நகரத்தில் தனக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் இருந்திருக்கலாம் என்று வாதிடுகிறார், மேலும் 2012 ஆம் ஆண்டில் டெம்பிள் பி அல்லது ஹிலானி கட்டிடம் என்று அழைக்கப்படும் கட்டமைப்பின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஒரு நாயின் சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். சாமாலின் கட்டமுவாவின் கல்வெட்டில் நிகராவா, அதே போல் குர்பிட்லின் ஹதாத், திராட்சைத் தோட்டத்தின் ஹதாத், ஷமாஷ் மற்றும் குபாபா ஆகிய தெய்வங்களையும் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அவர் ஒரு தியாக ஆட்டுக்கடாவை செலுத்தியவர்களில் ஒருவர் என்று கூறுகிறது. நிகாருஹா என்ற பெயரும் அதே தெய்வத்தை குறிக்கலாம். பெயரின் இந்த வடிவம் தபாலின் சாபத்தில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, இது குபாபாவுடன் சேர்ந்து அவளை அழைக்கிறது, மேலும் கெய்சேரியில் காணப்படும் அதே பண்டைய இராஜ்ஜியத்திலிருந்து சேதமடைந்த கல்வெட்டில் இருக்கலாம், இது ஒரு தெய்வத்தைக் குறிப்பிடுகிறது, அதன் பெயர் நி-கா அடையாளங்களுடன் தொடங்குகிறது. நிக்கராவா மற்றும் நின்கராக் இக்னேஸ் ஜே. கெல்ப் ஆகியோர் 1938 ஆம் ஆண்டில் நிக்கராவாவை மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வமான நின்கராக்குடன் அடையாளம் காண முன்மொழிந்தனர். பெயர்களின் ஒலியியல் ஒற்றுமைக்கு கூடுதலாக, அவை இரண்டும் நாய்களுடன் தொடர்புடையவை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இந்தக் கண்ணோட்டம் சமீபத்தில் ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸிலிருந்து ஆதரவைப் பெற்றது, ஆனால் பின்னர் அதை சில்வியா ஹட்டர்-ப்ரான்சார் சவால் செய்தார். நிக்கராவாவின் நாய்களின் தனித்துவமான செயல்பாட்டின் காரணமாக அவை ஒரே மாதிரியாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்று அவர் வாதிடுகிறார், அவை நின்கராக்கிற்கு மாறாக ஆபத்தானவை என்று கருதப்பட்டன. இருப்பினும், 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இந்த அடையாளம் இன்னும் நம்பத்தகுந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஐரீன்-சிப்பிங் பிளாண்டோல்ட் கார்கெமிஷில் இருந்து வந்த கல்வெட்டை உகரிட், எமார், டெர்கா மற்றும் மாரி ஆகிய இடங்களிலிருந்து நின்கராக்கின் மேற்கத்திய சான்றுகளுடன் தொகுத்துள்ளார். குறிப்புகள் நூலியல் லுவியன் தெய்வங்கள்