John D. Nutting
ஜான் டான்ஃபோர்த் நட்டிங் (மார்ச் 8,1854-அக்டோபர் 4,1949) ஒரு காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் அமைச்சராகவும், உட்டா நற்செய்தி மிஷனின் நிறுவனராகவும் செயலாளராகவும் இருந்தார், இது உட்டாவில் 1900 முதல் 1950 வரை மோர்மன்களுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும் ஒரு மிஷனரி அமைப்பாகும். அவர் மோர்மன் எதிர்ப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களின் சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை நட்டிங் வெர்மான்ட்டின் ராண்டோல்ஃப் சென்டரில் நாணல் உறுப்புகளை தயாரிக்கும் ரூஃபஸ் நட்டிங் II மற்றும் வீடன் கல்லூரியின் கலைத் துறையின் முதல்வரான சாரா எச். நட்டிங் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். நட்டிங் குடும்பம் இல்லினாய்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தது, ஏனெனில் அவரது பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகள் 'ரகசிய சங்கங்களால்' தடையின்றி ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ கல்லூரியில் சேர முடியும் என்று விரும்பினர். ஜான் டி. நட்டிங் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1878இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1881 ஆம் ஆண்டில், இருவரும் வீடன் கல்லூரியில் இருந்து. அமைச்சகம் நட்டிங் ஓபர்லின் இறையியல் கருத்தரங்கில் படித்தார், அங்கு அவர் 1885 இல் ஒரு காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். 1885 ஆம் ஆண்டில் அவர் நானி கீத் மில்லரை மணந்தார், அவர் ஒரு வருடம் கழித்து பிரசவத்தில் இறந்தார். அவர் வோசன், ஓஹியோ (1886-1888), நியூபோர்ட், கென்டக்கி (1888-1890), மற்றும் செயின்ட் லூயிஸ், மிசோரி (1890-1892) ஆகிய இடங்களில் உள்ள காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் தேவாலயங்களில் அமைச்சராகப் பணியாற்றினார். ஜனவரி 1890 இல், அவர் ஓஹியோவின் மென்டரைச் சேர்ந்த லில்லிஸ் ரஸ்ஸல் மோர்லி என்பவரை மணந்தார். உட்டாவில் உள்ள அமைச்சகம் நட்டிங் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் 1890 ஆம் ஆண்டில் சால்ட் லேக் சிட்டிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், உட்டாவின் சால்ட் லேக் சிட்டியில் உள்ள பிளைமவுத் காங்கிரகேஷனல் தேவாலயத்தின் அமைச்சராக ஒரு பதவியை ஏற்றனர். 1892 முதல் 1898 வரை அவர் அங்கு அமைச்சராக இருந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் மோர்மோனிசத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் புராட்டஸ்டன்ட் செய்தியுடன் மோர்மன்களை அடைவதில் உள்ள சிரமத்தை மதிப்பிடத் தொடங்கினார். ஒரு புதிய வகையான கிறிஸ்தவ மிஷனரி பணிக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. அவரது சக அமைச்சர்கள் "திரு. நட்டிங்கை 'கிழக்கே திரும்பிச் செல்ல' மற்றும் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் கண்டறிய நியமித்தனர்". உட்டா நற்செய்தி மிஷன் 1900 ஆம் ஆண்டில், நட்டிங் உட்டா நற்செய்தி மிஷனை நிறுவினார், இது ஒரு காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் அமைப்பாகும், இது மோர்மன் மிஷனரி முறைகளைப் பயன்படுத்தி மோர்மன்களுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பரப்பியது. உட்டா, இடாஹோ, வயோமிங் மற்றும் மொன்டானாவின் மோர்மன் பகுதிகளுக்கு இரண்டு குழுக்களாக (முதலில் கேன்வாஸ் மூடப்பட்ட வேகன்களில், பின்னர் ஆட்டோமொபைல்களில்) பயணிக்க அவர்கள் "வேகன் மிஷனரிகளை" நியமித்தனர். அவர்கள் நேரடியாக வீடுகளுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தனர், இலக்கியங்களை விநியோகித்தனர், கூட்டங்களை நடத்தினர். மார்மன் சுவிசேஷ நுட்பங்களைப் பின்பற்றி, இந்த மிஷனரிகள் தங்கள் வாழ்க்கைச் செலவுகளைச் செலுத்தினர், ஆனால் அவர்களுக்கு சம்பளம் வழங்கப்படவில்லை. உட்டா நற்செய்தி மிஷன் மிஷனரிகளின் பயணங்களை நட்டிங் நேரடியாக ஒருங்கிணைத்தார். அவர்களின் செயல்பாட்டின் மிகப்பெரிய நிலை 1930 களில் அடையப்பட்டது. 1935 வாக்கில், "381,510 வீட்டுக்கு வீடு அழைப்புகள் செய்யப்பட்டன, நாற்பத்தைந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான பக்க இலக்கியங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன, நாற்பதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பைபிள்கள் விற்கப்பட்டன அல்லது வழங்கப்பட்டன". இருப்பினும், அவர்களின் முயற்சிகள் சிறிய வெற்றியைப் பெற்றன. மரணம் மற்றும் மரபு நட்டிங் 1949 இல் கிளீவ்லேண்ட் ஓஹியோவில் இறந்தார். அவரது மனைவி லில்லிஸ் 1961 இல் இறக்கும் வரை உட்டா நற்செய்தி மிஷனின் செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொண்டார். உட்டா நற்செய்தி பணி இறுதியில் அதன் இலக்குகளில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை என்றாலும், இது பவுலிங் கிரீன் ஸ்டேட் பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்ற ஆரம்பகால மோர்மன் வாழ்க்கையின் புகைப்பட பதிவை உருவாக்கியது. ஜான் டி. நட்டிங்கின் ஆவணங்கள் வீடன் கல்லூரியின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நட்டிங் மற்றும் உட்டா நற்செய்தி மிஷன் பற்றிய கூடுதல் பொருட்கள் பவுலிங் கிரீன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி காப்பகங்களில் உள்ளன. ஜான் டி. நட்டிங் மற்றும் லில்லிஸ் நட்டிங் ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட இந்த வீடு சால்ட் லேக் சிட்டியில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அடையாளமாகும். வொர்க்ஸ் நட்டிங் டஜன் கணக்கான மோர்மன் எதிர்ப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டது. அவர் "லைட் ஆன் மோர்மோனிசம்" செய்தித்தாள் மற்றும் உட்டா நற்செய்தி மிஷன் செய்திமடலை தொகுத்து வெளியிட்டார். "பிந்தைய நாள் புனிதர்களின்" நம்பிக்கையின் கட்டுரைகள் NYC: சமூக சேவை லீக், (1899?) ராபர்ட்ஸ் பற்றி காங்கிரஸ் என்ன செய்ய முடியும், மோர்மன் மென்டாசிட்டி (எந்த வெளியீட்டு தரவுகளும் இல்லை, கி. பி. 1899 அச்சிடப்பட்டது) மோர்மன் தேவாலயத்தின் ரகசிய உறுதிமொழிகள் மற்றும் விழாக்களிலிருந்து சில பகுதிகள் (வெளியீட்டு தரவு இல்லை, கி. பி. 1899 அச்சிடப்பட்டது) மோர்மன் புத்தகத்தின் தோற்றம் பற்றிய உண்மை. சான் பெர்னார்டினோஃ ஹாரி ஏ. மெக்கிம்சே; (1900) உட்டா கிளீவ்லேண்டின் சார்பாக புதிய முயற்சி, ஓஎச்ஃ உட்டா நற்செய்தி பணி; (1900) மோர்மன் இறையியலின் தனிப்பட்ட கோட்பாடுகள் கிளீவ்லேண்ட், ஓஎச்ஃ உட்டா நற்செய்தி பணி; (1900) உண்மையான மோர்மன் கோட்பாடு (1901) கிறிஸ்தவ சத்தியத்தின் பெரிய புள்ளிகள். மாணவரால். மோர்மனிசம் (1901) மோர்மன்களுக்கு இடையே ஒரு பயணம் (1901) மோர்மனிசம் தன்னை ஒரு மோசடியாக அறிவிக்கிறது (1901) மோர்மனிசத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் சக்தி பற்றிய முக்கிய உண்மைகள் (1902) ஒரு மோர்மன் மாற்றத்தின் கதை (1903) இன்றைய மோர்மனிசம் மற்றும் அதன் தீர்வு (1904) ஒரு கிறிஸ்தவ மதத்தில் மத இலக்கு (1910) நான் ஏன் ஒருபோதும் மோர்மனாக இருக்க முடியாது (1911) மோர்மன் இறையியலின் தனிப்பட்ட கோட்பாடுகள் (1912) மோர்மனிசத்தின் ரகசிய உறுதிமொழிகள் மற்றும் சடங்குகள் (1912) மோர்மனிசத்தை விளக்கும் சம்பவங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் (1912, பிரதிநிதி 1915) மோர்மனிசம் டு-டே மற்றும் அதன் தீர்வு (1913) பணம் மற்றும் நமது உட்டா வேலை (1913) மோர்மனிசத்தின் உண்மையான கோட்பாடுகள் (1921) காவலரின் பெரிய கேள்வி (1922 க்கு முந்தைய) கடவுளைப் பற்றிய உண்மை (1922 க்கு முந்தைய) மோர்மன் கோட்பாடு மற்றும் கிறிஸ்தவ உண்மை (1922 க்கு முந்தைய) சொர்க்கம் பற்றிய எண்ணங்கள் (1922 க்கு முந்தைய) கிறிஸ்தவ வேலையின் சிறப்பு சிரமங்கள் மோர்மோனிசம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் போதனைகள் ஒப்பிடப்பட்டது (1928, பிரதிநிதி 1931) மகிமை நிலத்திற்கான பாதை (1929?) பிரதிநிதி 1931) மார்மனிசம் பற்றி ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்? (1931) மேற்கில் நாம் என்ன செய்கிறோம் (1931) ஆலிவர் கவ்டேரியின் மோர்மோனிசத்தை கைவிடுதல் (1932க்கு முந்தையது) மோர்மன் ஒழுக்கநெறிகள் (1932க்கு முந்தையது) கடவுளைப் பற்றிய உண்மை (1932க்கு முந்தையது) பலதார மணத்தை முதலில் அங்கீகரித்தவர் யார்? (1932க்கு முன்பு) தி மோர்மன்ஸ் மிஸ்டேக் (1932க்கு முன்பு) மோர்மனின் தேவை மற்றும் ஆபத்தை எப்படி சந்திப்பது (1937?) யாரும் மார்மனாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்கான எட்டு காரணங்கள் (1939?) அதிகம் இல்லையென்றால், கொஞ்சம்! (1940?) ஏன்? (1940) அறிவதற்கான சில ஆன்மாவைத் தூண்டும் காரணங்கள். மோர்மன் பிரச்சினை (1943) மோர்மன் புத்தகங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளில் முரண்பாடுகள் (1934? பிரதிநிதி 1942) மேலும் வாசிப்பு குறிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் அமைச்சர்கள் 1854 பிறப்புகள் 1949 இறப்புகள் வீடன் கல்லூரி (இல்லினாய்ஸ்) முன்னாள் மாணவர்கள் ஓபர்லின் கல்லூரி முன்னாள் மாணவர்கள் ராண்டோல்ஃப் மக்கள், வெர்மான்ட் அமெரிக்க காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் மிஷனரிகள்