Mount Lebanon revolts of 752 and 759
752 மற்றும் 759 ஆம் ஆண்டின் லெபனான் மலை கிளர்ச்சிகள் லெபனானின் கிறிஸ்துவ குடியிருப்பாளர்களால் அப்பாஸிட் ஒடுக்குமுறைக்கு பதிலடியாக தொடர்ச்சியான அபாஸிட் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிகள் ஆகும். இந்த கிளர்ச்சிகளில் முதல் கிளர்ச்சி 752 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்கின்டாவின் மார்தைட் இளவரசர் எலியாஸ் கீழ் தொடங்கியது. எலியாஸ் பெக்கா பள்ளத்தாக்கின் பல பகுதிகளில் அரேபியர்களுடன் சண்டையிட்டார், ஆனால் இறுதியில் கபில் இலியாஸ் என்று அழைக்கப்படும் அவரது பெயரில் உள்ள ஒரு நகரத்தில் தனது தலைவிதியை சந்தித்தார். இருப்பினும் கிறிஸ்தவர்கள் சோர்வடையவில்லை, சைமன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய தலைவர் கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்தார், பைசண்டைன் கடற்படையின் ஆதரவுடன் சிரியாவின் ஹோம்ஸ் மற்றும் ஹாமாவை கிட்டத்தட்ட கைப்பற்றினார். இரண்டாவது கிளர்ச்சி, பொதுவாக முனாய்திரா கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 759 ஆம் ஆண்டில் பண்டார் (அல்லது சில ஆதாரங்களில் தியோடர்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் தன்னை மார்தைட்டுகள் அனைவரின் மீதும் அரசனாக அறிவித்தார். அப்பாஸித் கலீபாவின் மாமா சாலிஹ் இபின் அலி, பால்பெக் அருகே பந்தர் மீது பதுங்கியிருந்து அவரைத் தோற்கடித்தார். இதற்குப் பிறகு கலீபா பல அரபு பழங்குடியினரை கிறிஸ்தவ பிராந்தியங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தார், பலரை தங்கள் சொந்த கிராமங்களிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னணி 750ஆம் ஆண்டில் அப்பாஸியர்கள் உமய்யத் கலீபகத்தை கவிழ்த்து அதன் முந்தைய பிராந்தியங்களின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றினர். இதில் பெக்கா பள்ளத்தாக்கு போன்ற நவீன கால லெபனானின் சில பகுதிகளும் அடங்கும். லெபனானின் கிறிஸ்தவர்களிடம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்த தங்கள் முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், குறைந்தபட்சம் மரோனைட்-பைசண்டைன் உறவுகள் மோசமடைந்ததிலிருந்து, அப்பாஸிட்கள் லெபனான் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துவதற்கும் அவர்களுக்கு அதிக வரி விதிப்பதற்கும் கடுமையாக இருந்தனர். பாஸ்கிண்டா கிளர்ச்சி 752 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்கின்டாவின் எலியாஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மார்தைட் இளவரசர் அப்பாஸியர்களின் ஒடுக்குமுறைக்கு பதிலடியாக பெக்கா பிராந்தியத்தை தாக்கத் தொடங்கினார். எலியாஸ் அல்-முருஜ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரத்தில் தளத்தை அமைத்து அதை தனது தலைமையகமாக மாற்றி பெக்காவின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார். அப்சைத் கலீப் அஸ்-சஃபா இதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, அவர் மரியாதைக்குரிய ஆடையைக் கொண்டு ஒரு தூதரை அனுப்பினார், இரு தரப்பினரும் ஒன்றாக சாப்பிட அமர்ந்தனர். இருப்பினும், எலியாஸ் குடித்துவிட்டு, நடனமாடும் ஒரு பெண்ணின் மீது மோகம் கொண்டார், இதனால் அவரது கேப்டன்கள் அவர் மீதான நம்பிக்கையை இழந்து அவரைக் கைவிட்டனர். எலியாஸ் அல்லது அவரது ஆட்களுக்குத் தெரியாமல், ஒரு குழு வீரர்கள் தூதர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று எலியாஸ் குடிபோதையில் இருந்தபோது அவரைத் தாக்கி, அவரும் அவரது ஆட்கள் பலரும் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர் வீரர்கள் அல்-முருஜ் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி, பெக்காவின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் கைப்பற்றினர். எலியாஸ் இந்த நகரத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் இது காப் இலியாஸ் என்று அறியப்பட்டது, இது "எலியாவின் கல்லறை" என்று பொருள்படும் காபர் எலியாஸ் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. நகரத்திற்கு மேலே ஒரு பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ரோமானிய பாதையோர ஆலயம் இளவரசரின் கல்லறையாக பிரபலமாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சைமன் என்ற புதிய தலைவர் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி அப்பாஸிட் படைகளை பின்னுக்குத் தள்ளி, பைசண்டைன் கடற்படையின் உதவியுடன் ஹோம்ஸ் மற்றும் ஹாமாவை கிட்டத்தட்ட கைப்பற்றியதால், மார்தைட்டுகள் அனைவரும் சோர்வடையவில்லை. முனாய்திரா கிளர்ச்சி ஆண்டு 759 இல் லெபனானில் மக்கள் பால்பெக்கின் கராஜ் வரி வசூலிப்பவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கினர். பண்டார் அல்லது சில ஆதாரங்களில் தியோடர் என்ற பெரிய உடலமைப்பைக் கொண்ட ஒரு இளம் மலையேறுபவர், முனாய்திரா மலைப் பகுதியில் இருந்து கிளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் தன்னை மரடைட்டுகள் அனைத்தின் மீதும் அரசனாக அறிவித்தார். அப்பாஸிட் இராணுவத்தின் தளபதியாகவும் இருந்த கலீப்பின் மாமா சாலிஹ் இபின் அலி, பண்டாரை எதிர்கொள்ள பல வீரர்களை எழுப்பினார். இரு தரப்பினரும் சந்தித்தனர் மற்றும் இரு தரப்பிலும் உயிரிழப்புகள் அதிகமாக இருந்தன, ஆனால் அப்பாசியர்கள் இறுதியில் பதுங்கியிருந்து கிறிஸ்தவர்களை பால்பெக்கிற்குச் செல்லும் வழியில் முறியடித்தனர், பண்டார் திரிப்போலிக்கு (பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த) தப்பி ஓடினார், இதனால் அவரது தோழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். அதன்பிறகு சாலிஹ் இப்பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியாளர்களையும் திம்மிகளையும் ஒரே மாதிரியாக குறிவைத்து பயங்கரவாத ஆட்சியைத் தொடங்கினார். பல கிறிஸ்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டு தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், கிறிஸ்தவர்கள் மீதான இந்த துன்புறுத்தலை இமாம் அல்-அவ்சாய் உட்பட அனைத்து முஸ்லிம்களும் ஆதரிக்கவில்லை, அவர் சாலிஹ் தனது கட்டளைகளுக்காக விமர்சித்தார்ஃ இதேபோன்ற கிளர்ச்சிகள் நடக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்த அல்-மன்சூர் தனுகித் மற்றும் லக்மித் போன்ற அரபு பழங்குடியினரை லெபனானில் குடியேறி குடியேற அனுப்பினார். அரபு பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் பெய்ரூட்டின் தெற்கே மலைப்பாங்கான மற்றும் கடலோரப் பகுதிகளில் குடியேறினர், குறிப்பாக மறோனைட்டுகளிலிருந்து அஃப்கா நடைபாதையை தடுத்தனர், இது கடலோரத்திற்கு அவர்களின் அணுகலாக இருந்தது. இது பைசண்டைன்கள் தங்கள் கப்பல்களை இப்பகுதிக்கு அனுப்புவதையும் தடுத்தது. 791 மற்றும் 875 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு மார்தாயிட் தாக்குதல்களை அரேபியர்கள் வெற்றிகரமாக முறியடித்ததால் இந்த தந்திரோபாயம் பயனுள்ளதாக இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் லெபனானுக்கு குடிபெயர்ந்த சில அரபு குடும்பங்கள் ஆர்ஸ்லான்கள், புத்துரிட்கள் மற்றும் அபில்-லாமா போன்ற முக்கிய வம்சங்களாக மாறின. மேலும் காண்க லெபனானில் 8 ஆம் நூற்றாண்டு டயர் கிளர்ச்சி (996-998) பைசண்டைன்-அரபு போர்கள் (780-1180) குறிப்புகள் 750 களின் மோதல்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சிகள் அரபு-பைசண்டைன் போர்களின் வரலாறு மரோனைட்டுகளின் இடைக்கால லெபனான் கிளர்ச்சிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்பாஸிட் கலீபகத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சிகள்