Sociodicy
சமூகவியல் என்பது மனித சமூகத்தின் அடிப்படை நற்குணத்தின் விளக்கமும் ஆய்வும் ஆகும். மனித மக்களிடையே காணப்படும் மாறுபாடுகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், சுயநலம், வன்முறை மற்றும் தீமை (இவை தெளிவாக மனித இயல்பின் ஒரு பகுதியாகும்) ஆகியவற்றிற்கான விருப்பம் இருந்தபோதிலும், ஒன்றாக வாழ்வதில் மனிதர்களின் பொதுவான வெற்றிக்கு (அன்பு, நட்பு, ஒத்துழைப்பு மற்றும் கற்பித்தல் போன்ற நல்ல குணங்களை அவர்கள் செயல்படுத்துவது) ஒரு கணக்கை வழங்க இது முயல்கிறது. மனித இயல்பில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சிக்கலான உறவு தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலில் நீண்டகாலமாக இருக்கும் தலைப்பாகும். சமூகவியல் கருத்தியல் மற்றும் அனுபவபூர்வமான கேள்வியை உரையாற்றுகிறதுஃ தீமை இருந்தபோதிலும் சமூக உலகின் நன்மையை எவ்வாறு விளக்க முடியும்? இறையியலில், ஒப்புமையின் மூலம், இந்த அக்கறை "தியோடிசி" என்று அழைக்கப்படுகிறதுஃ உலகில் தீமை இருப்பதை எதிர்கொள்ளும் போது கடவுள் எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்? சாமுவேல் பவுல்ஸ் போன்ற சில பரிணாம கோட்பாட்டாளர்களின் கூற்றுப்படி, பழங்குடியினர் மற்றும் மனிதர்களிடையே வெளிக் குழு வெறுப்பு (இது மிகவும் மோதல்களையும் துன்பங்களையும் ஏற்படுத்துகிறது) உண்மையில் நமது இனங்களில் ஒத்துழைப்பின் விரும்பத்தக்க சொத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக வெளிப்பட்டது என்பது சமூகவியல் என்ற கருத்தாக்கத்தின் ஒரு தொழில்நுட்ப எடுத்துக்காட்டு. உதாரணமாக, கணித மாதிரிகள் மனித பரிணாம கடந்த காலத்தில் பரோபகாரம் வெளிப்படுவதற்கு பற்றாக்குறை வளங்களுக்கான குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதல் உண்மையில் தேவை என்று கூறுகின்றன. மற்றொரு தொழில்நுட்ப எடுத்துக்காட்டு சுய-வீட்டு வளர்ப்பு என்ற கருத்தால் வழங்கப்படுகிறது, இது பிரையன் ஹேர், ரிச்சர்ட் வ்ரங்காம் மற்றும் பிற மானுடவியலாளர்கள் முன்வைத்த ஒரு யோசனையாகும், அவர்கள் போனோபோஸ் மற்றும் ஆரம்பகால ஹோமினிட்கள் போன்ற சில விலங்கினங்கள், "தங்களைத் தாங்களே வளர்த்துக் கொண்டன" என்றும், அதிக ஆக்கிரமிப்பு உறுப்பினர்களைக் கொல்ல இனங்களின் குறைவான ஆக்கிரமிப்பு உறுப்பினர்களை ஒன்றாக இணைப்பதன் மூலம் மிகவும் அமைதியானதாக மாறியது என்றும் வாதிட்டனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வன்முறை மற்றும் அமைதியான போக்குகள் இணைந்து இருப்பது மட்டுமல்லாமல், "மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் நல்லொழுக்கத்திற்கும் வன்முறைக்கும் இடையிலான விசித்திரமான உறவு" என்று வ்ரங்கம் அழைத்ததில், ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருக்கலாம். உண்மையில், மனிதர்களில் காணப்படும் தீவிரமான உயிருக்கு ஆபத்தான குழுக்கிடையேயான மோதல்கள் (எ. கா., போர்) விலங்குகளில் மிகவும் அசாதாரணமானது, அதேபோல் மனிதர்களில் காணப்படும் பல நல்ல குணங்களின் தீவிர பதிப்புகள் (எ. கா., நட்பு மற்றும் பரவலான ஒத்துழைப்பு, உறவினர்கள் அல்லாதவர்கள் உட்பட). இந்த கருத்து, "தோல்விகள் இருந்தபோதிலும் சமூகத்தை நிரூபித்தல்" என்ற பொருளில், சமூகவியலாளர் நிக்கோலஸ் கிறிஸ்டாகிஸ் தனது 2019 புத்தகமான புளூபிரிண்ட்ஃ ஒரு நல்ல சமூகத்தின் பரிணாம தோற்றம் என்ற புத்தகத்தில் முதன்முதலில் மேம்படுத்தப்பட்டது (மற்றும் அனுபவ தரவுகளுடன் ஆதரிக்கப்பட்டது). ஆனால் "சமூகவியல்" என்ற சொல் சமூகவியலில் முந்தைய படைப்புகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் வெவ்வேறு வழிகளில். சமூகவியல் கருத்தாக்கங்களின் அர்த்தத்தின் பரிணாமத்தை விளக்கும் செயலை விவரிக்க டேனியல் பெல் (1966 இல்) இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். பியர் போர்டியு இந்த வார்த்தையை (1979 இல்) அப்போதைய தற்போதைய விவகாரங்களை நியாயப்படுத்த சித்தாந்தம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்க பயன்படுத்தினார். ஸ்டான்போர்ட் லைமான் இந்த வார்த்தையை (1994 இல்) சமூகவியல் துறை ஒட்டுமொத்தமாக சமூகத்தை விளக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தினார். மற்ற எழுத்தாளர்கள் இந்த கருத்தாக்கங்களை ஆராய்ந்துள்ளனர். கலாச்சாரக் கருத்துக்கள் சமூகவியல் கோட்பாடுகள்