Ignác Acsády
இக்னாக் அக்சாடி (செப்டம்பர் 9,1845-டிசம்பர் 17,1906) ஒரு யூத-ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் புனைகதை எழுத்தாளர் ஆவார். லைஃப் அக்சாடி செப்டம்பர் 9,1845 அன்று ஹங்கேரியின் நாகிகாரோலியில் பிறந்தார். அவரது கடைசி பெயர் முதலில் அட்லர், அவர் அதை 1875 இல் மாற்றும் வரை. அவரது தந்தை ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் ஆவார், அவர் முப்பது ஆண்டுகளாக ஹஜ்துசோபோஸ்லோவில் யூத சமூகத்தின் தலைவராகவும், ஹஜ்து கவுண்டியின் வாரிய உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். அக்சாடி நாகிகாரோலி, டெப்ரெசென் மற்றும் புடாபெஸ்டில் உள்ள பள்ளியில் பயின்றார், மேலும் 1866 இல் தனது உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளமோவைப் பெற்றார். அவர் ஆரம்பத்தில் ஒரு வழக்கறிஞராக விரும்பியதால், சட்டப் படிப்புக்காக தலைநகரிலேயே தங்கினார். அவர் 1869 ஆம் ஆண்டில் புடாபெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பட்டமும், 1877 ஆம் ஆண்டில் அங்கிருந்து முனைவர் பட்டமும் பெற்றார், ஆனால் மனிதநேயத்தில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வம் காரணமாக அவர் சட்டத்தில் ஒரு தொழிலைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். அவர் 1869 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தாராளவாத அரசியல் நாளேடான Századunk இல் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் புடாபெஸ்ட் செய்தித்தாள் பெஸ்டி நாப்லோவின் ஊழியர்களில் சேர்ந்தார். அங்கு பணிபுரியும் போது, லியோபோல்ட் வான் ராங்கேவின் மூன்று தொகுதிகளான தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ரோமன் போப்ஸ் மற்றும் ஜோஹன் காஸ்பர் ப்ளண்ட்ஷ்லியின் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் பாலிடிக்ஸ் ஆகியவற்றை அவர் மொழிபெயர்த்தார். 1880 களில் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக பணியாற்றத் தொடங்கிய அவர், 16,17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகள் தொடர்பான வெளியிடப்படாத காப்பகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, பொருளாதார வர்க்கங்கள், மாநில நிதி மற்றும் மக்கள் தொகைப் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். ஹேப்ஸ்பர்க்குகளின் கீழ் நிதி நிர்வாகத்தின் வரலாறு குறித்த கட்டுரைகளையும் அவர் எழுதினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பிரதானமான போக்கான ஜெர்மன் குல்டர்ஜெஸ்சிச்டேவைப் பயன்படுத்திய முதல் ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியர்களில் இவரும் ஒருவர். அவரும் சார்லஸ் தாகன்யியும் நவீன ஹங்கேரிய பொருளாதார வரலாற்றின் நவீன பள்ளியின் நிறுவனர்களாக இருந்தனர். ஆக்சாடி 1870 முதல் 1893 வரை எடிட்டர் சிக்மண்ட் கெமனியின் கீழ் பெஸ்டி நாப்லோவின் தலையங்க ஊழியர்களில் இருந்தார். ஃபெரென்க் டீக்கின் அரசியல் மற்றும் ஜோசெஃப் எட்வாஸின் தாராளவாதக் கருத்துக்களால் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் செல்வாக்கு பெற்ற அவர், பிரதமர் கல்மான் டிஸ்சாவை எதிர்த்தார், மேலும் அந்த நேரத்தில் ஆல்பர்ட் அப்போனி மற்றும் டெஸ்ஸோ சிலாகி ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்ட எகியேசுல்ட் எல்லென்செக்கை (ஐக்கிய எதிர்க்கட்சி) ஆதரித்தார். அவர் யூத இதழான எக்யென்லாஸெக்கின் நிறுவனர் மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் அநாமதேய பங்களிப்பாளராக பணியாற்றினார். அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் 1883 ஆம் ஆண்டு Zsidó és nem zsidó magyarok az emancipácíó után (விடுதலைக்குப் பிறகு யூதர்கள் மற்றும் யூதரல்லாத ஹங்கேரியர்கள்) என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில், அவர் யூதர்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் கலீசிய யூதர்கள் ஹங்கேரிக்கு குடிபெயர்வதற்கு ஆதரவையும் வெளிப்படுத்தினார். 1888 ஆம் ஆண்டில் ஹங்கேரிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர், அதன் வரலாற்றுக் குழுவில் பணியாற்றினார், இருப்பினும் அவர் பெற்ற ஒரே உத்தியோகபூர்வ ஒப்புதல் இதுதான்ஃ உத்தியோகபூர்வ ஹங்கேரிய மற்றும் யூத அரசியலுக்கு அவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் அவர் கல்வி நியமனத்தைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது. ஆக்சாடி எழுதிய பிற படைப்புகளில், 1875 முதல் 1876 வரை பொது அரசு சட்டம் மற்றும் அரசியலின் வரலாறு, ஆஸ் ஆல்டலானோஸ் அல்லம்ஜோக் ஒரு பொலிடிகா டார்டெனெட், 1877 இல் அஸ் ஓஸ்ட்ரக் சாஸ்ஸாரி சிம்ஸ் மக்யாரோர்ஸ்ஜாக் (ஆஸ்திரிய இம்பீரியல் தலைப்பு மற்றும் ஹங்கேரி), 1883 இல் ஸ்ஸிடோ எஸ் நெம் ஸிடோ மக்யரோக் அஸ் எமான்சிபாஸியோ உட்டன் (யூத மற்றும் யூதரல்லாத ஹங்கேரியர்கள் விடுதலைக்குப் பிறகு), 1885 இல் ஸ்ஸிச்சி மரியா, மக்யாரோர்ஸாக் புடாவர் விஸ்ஸாஃபோக்லாலாசா கோராபான் ( பதினைந்தாம். Szazadban (பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் நமது பொருளாதார நிலைமைகள்) 1889 இல். 1891 ஆம் ஆண்டில், அவர் அதீனியம் சொசைட்டிக்காக கிஸ் சைக்ளோபீடியாவைத் தொகுத்தார். ஹங்கேரி நிறுவப்பட்டதன் ஆயிரம் ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு 1895 முதல் 1898 வரை வெளியிடப்பட்ட ஹங்கேரியின் தேசிய வரலாற்றின் ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது தொகுதிகளை அவர் எழுதினார். மக்யார் தனுகி, புடாபெஸ்டி ஸ்ஸெம்லே, ஸ்ஸாசாதுங்க் மற்றும் மக்யார் ஸ்ஸிடோ ஸ்ஸெம்லே உள்ளிட்ட பல ஹங்கேரிய பத்திரிகைகளுக்கு அவர் பங்களித்தார். அக்சாடி தனது பத்திரிகையாளர் ஆண்டுகளில் இருந்து ஹங்கேரியில் உள்ள யூதர்களுக்கு சம உரிமைகளின் சாம்பியனாக இருந்தார். டிஸ்சேஸ்லர் விவகாரத்தின் போது யூதர்கள் சார்பாக தலையிட அவர் உதவினார். ஹங்கேரிய-யூத உறவுகள் குறித்து அவர் விரிவாக எழுதினார், இதில் 1900 ஆம் ஆண்டில் மக்யார் ஸ்ஸிடோக் அ XVIII ஸ்ஜாசத்பான் (18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹங்கேரிய யூதர்கள்), 1902 ஆம் ஆண்டில் அஸ் எகிஹாஜி ஸ்ஸெலெம் எஸ் அ ஸ்ஸிடோக் (தேவாலயம் மற்றும் யூதர்களின் ஆவி), மற்றும் 1903 ஆம் ஆண்டில் அ ஸ்ஸிடோக் அ மக்யார்ஸுக் மல்ட்ஜபான் (ஹங்கேரியின் கடந்த கால யூதர்கள்) அடங்கும். அவரது மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு 1904 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட ஏ மக்யார் பைரோடாலம் டார்டெனெட் (ஹங்கேரிய தேசத்தின் வரலாறு) ஆகும், இது அவருக்கு முன்னணி ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவராக அங்கீகாரம் பெற்றது, ஆனால் பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி இரண்டு ஆண்டுகளில் தேவாலயம் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் யூதர்களுக்கு எதிரான கடுமையான தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டார். அக்சாடி 1882 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரிடெனி பாங்க்ஜா (ஃப்ரிடெனியின் வங்கி) என்ற நாவலை எழுதினார், இது சமகால உலகில் பணத்தின் பங்கை விமர்சித்தது. அவரது படைப்புகள் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் முற்போக்கான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை ஹங்கேரியப் பேரரசின் வரலாறு மற்றும் ஹங்கேரிய அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றில் வெளிவந்தன. பிந்தையது ஸ்லோவேக்கிய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கீழ் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கங்களின் அதிகரித்து வரும் யூத-விரோதத்திற்கு எதிராக விவசாயிகளுடன் ஒன்றிணையுமாறு யூதர்களுக்கு அவர் அறிவுறுத்தினார். 1894 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹங்கேரிய யூத இலக்கிய சங்கத்தை நிறுவினார், மேலும் சங்கத்தின் செயலில் உறுப்பினராகவும், ஆவணங்கள் குறித்த குழுவின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஒரு புனைகதை எழுத்தாளராக, அக்சாடி தனது காலத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள், கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் பிரபுக்களின் உறவுகள் மற்றும் பணத்தின் சர்வ வல்லமை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் வகையில் யதார்த்தவாதத்தை ரொமாண்டிஸிஸத்துடன் இணைத்தார். 1891 முதல் 1893 வரை, ஹங்கேரியில் முதன்முதலாக வெளியிடப்பட்ட குறிப்பு அகராதியான கெஸி லெக்ஸிகானை அவர் தொகுத்தார். மக்யார் ஸிடோ ஸ்ஸெம்லே (ஹங்கேரிய யூத விமர்சனம்) மற்றும் ஐ. எம். ஐ. டி எவ்கோனிவ் (இஸ்ரேலிய ஹங்கேரிய இலக்கிய சங்கத்தின் வருடாந்திர புத்தகம்) போன்ற பொது இதழ்களுக்கான பல்வேறு மோனோகிராஃப்கள் மற்றும் ஆய்வுகளை அவர் வெளியிட்டார். ஹங்கேரியில் புள்ளிவிவர முறையைத் தொடங்கியவர்களில் இவரும் ஒருவர். அகஸ்டே காம்டேயின் நேர்மறைவாதம் மற்றும் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சரின் கரிம சமூகவியல் ஆகியவற்றால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது கடைசி படைப்பு 1906 முதல் 1908 வரை வெளியிடப்பட்ட ஹென்ரிச் கிரேட்ஸின் யூதர்களின் வரலாற்றின் ஹங்கேரிய பதிப்பிற்காக எழுதப்பட்ட ஒரு ஆய்வாகும். அக்சாடி டிசம்பர் 17,1906 அன்று புடாபெஸ்டில் இறந்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஒரு புடாபெஸ்ட் தெரு அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது மற்றும் அவரது நினைவாக ஒரு கல்வெட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் 1845 பிறப்புகள் 1906 ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய யூதர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய யூதர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய யூதர்கள் யூத ஹங்கேரிய எழுத்தாளர்கள் மக்கள் கரீ எழுத்தாளர்கள் புடாபெஸ்டிலிருந்து வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியிலிருந்து பத்திரிகையாளர்கள் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியிலிருந்து யூத பத்திரிகையாளர்கள் யூத வரலாற்றாசிரியர்கள் யூத நாவலாசிரியர்கள் பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர்கள்