Kinnaru
கின்னாரு (கின்னாரு) ஒரு உகரிடிக் கடவுளாக இருந்தார், அவர் ஒரு சரம் கருவியின் தெய்வீகமாக செயல்பட்டார், பெரும்பாலும் லைர். அவர் உகரிடிக் நூல்களில் மிகக் குறைவாகவே சான்றளிக்கப்படுகிறார், ஒரு சில கடவுள்களின் பட்டியல்களிலும் வழங்கல் பட்டியல்களிலும் மட்டுமே தோன்றுகிறார். அறியப்பட்ட கட்டுக்கதைகளில் அவர் முற்றிலும் இல்லை. இலியட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சைப்ரஸின் புராண மன்னரான சினிராஸ் அவரிடமிருந்து பெறப்பட்டதாக சில நேரங்களில் கருதப்படுகிறது. பெயர் மற்றும் எழுத்து 1999 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அறியப்பட்ட உகரிடிக் நூல்களில் ஆறு முறை சான்றளிக்கப்பட்ட உகரிடிக் சொல், ஒரு சரம் கருவியைக் குறிக்கும் ஒரு சாதாரண பெயர்ச்சொல்லாகவும், கின்னாரு கடவுளின் பெயராகவும், அதன் தெய்வீகப்படுத்தலாகவும் செயல்பட்டது. கருவியின் ஒலி தொடர்புடைய கடவுளின் குரலாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம். கின்னாரு ஒரு ஹார்ப் அல்லது லைரா என்பது சில நேரங்களில் நிச்சயமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் டென்னிஸ் பர்தி பிந்தைய விருப்பத்தை சரியானது என்று கருதுகிறார், கேப்ரியல் தியரைப் போலவே. அதன் பெயரின் காக்னேட்டுகள் மற்ற செமிடிக் மொழிகளிலும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக எப்ளைட் (கின்னரம்) மற்றும் ஹீப்ரு (கின்னோர்). ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், கின்னாருவின் பெயர் நிலையான எழுத்துக்கள் கொண்ட க்யூனிஃபார்மில் d.giški-na-rum என வழங்கப்படுகிறது. இரண்டு தீர்மானிப்புக்களில் முதல், டிங்கிர், இது ஒரு தெய்வத்தின் பெயர் என்பதைக் குறிக்கிறது, இரண்டாவது, ஜிஷ், மரப் பொருட்கள், அவற்றில் சரம் கருவிகள். வேறு இடங்களில் கின்னாரு என்ற வார்த்தைக்கு சமமானதாக சான்றளிக்கப்பட்ட சுமேரிய வார்த்தையான பாலா என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் கண்டிப்பாக உள்ளூர் தன்மையை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக இந்த பெயரை ஒலியியல் ரீதியாக மொழிபெயர்த்திருக்கலாம். கின்னாரைத் தவிர வேறு எந்தக் கருவியும் உகரிடிக் மதத்தில் தெய்வீகப்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், பல்வேறு இசைக் கருவிகளைக் குறிக்கும் பல தெய்வங்கள் பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கின் பிற இடங்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, இதற்கு நன்கு சான்றளிக்கப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டு மெசொப்பொத்தேமியாவின் தெய்வமான நினிகிசிபாரா ஆகும். கின்னரெட் என்ற இடப்பெயர் கின்னரின் பெண் தெய்வீகம் உகரிட்டுக்கு வெளியே வணங்கப்பட்டது என்பதற்கான அறிகுறியாக இருக்கலாம் என்ற முன்மொழிவு உரை ஆதாரங்களில் சான்றுகள் இல்லாததால் நம்பத்தகுந்ததாக கருதப்படவில்லை. உகரிடிக் நூல்களில் தெய்வங்களின் பட்டியல்களில் ஒன்றில், கின்னாரு இறுதியில் தோன்றுகிறது, யாம் (கடலின் கடவுள்) மற்றும் உஃகாட்டு (ஒரு சடங்கு தணிக்கை தெய்வம்). அவர் மற்றொரு பட்டியலில் பிந்தையவருடன் தோன்றுகிறார், இது சொற்றொடர் க்யூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு உரை அவர் ஊதலுக்குப் பிறகு பிரசாதமாக ஒரு ஆட்டுக்கடாவைப் பெற்றதாக உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் இருவரும் மத சடங்குகளின் போது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளின் தெய்வீக பிரதிநிதித்துவங்கள் என்ற உண்மையை பிரதிபலிக்கக்கூடும். அறியப்பட்ட உகரிடிக் புராணங்களில் கின்னாரு இல்லை, இருப்பினும் சாதாரண பெயர்ச்சொல் க்னர் அவற்றில் நிகழ்கிறது. ஜான் ஃபிராங்க்ளின் கூடுதலாக, பால் சுழற்சியில் பாகாலின் புகழைக் குறிக்கும் ஒரு பெயரற்ற கடவுள் கின்னாருவாக இருக்க முடியாது என்று வாதிடுகிறார், உகரிடிக் பாந்தியோனின் வேறு எந்த உறுப்பினர்களும் இசையுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரியவில்லை என்று வாதிடுகிறார். இருப்பினும், தெய்வம் கைத்தாளங்களை இசைக்கிறது, ஒரு சரம் கருவி அல்ல. உகரிடிக் கின்னாருக்கும் சைப்ரஸின் புராண மன்னரான சினிராஸுக்கும் இடையிலான ஒரு தொடர்பு அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இது உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் பிந்தையதை இசையுடன் இணைக்கும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன. இலியட்டில் சினிராஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த உருவத்தைப் பற்றிய மிகவும் விரிவான விவரம் கிபி பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் தெசலோனிக்காவின் யூஸ்டாதியஸால் மட்டுமே தொகுக்கப்பட்டது. அவர் உகரிடிக் கின்னாருடன் தொடர்புடையவர் என்ற கருத்தை ஆதரிப்பவர்கள், அவர்களில் கிளாசிக்கல் நிபுணர் ஜான் ஃபிராங்க்ளின், வெண்கலக் காலத்தில் உகரிட்டுக்கும் அலாஷியாவுக்கும் (சைப்ரஸ்) இடையிலான அரசியல் உறவுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது கின்னருவின் பரிமாற்றத்தை சாத்தியமாக்கியிருக்கலாம். இந்தக் கோட்பாட்டின் விரிவாக்கமாக, உகரிடிக் ஆவணங்களில் கின்னாரு மற்றும் உகுவாட்டு ஆகியவற்றின் கலவையை மிர்ராவுடனான கின்ய்ராஸின் தொடர்புகளில் பிரதிபலிக்கக்கூடும் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. நிக்கோலஸ் வியாட்டின் கூற்றுப்படி, ஹீப்ரு பைபிளில் உள்ள ஒரு சில வசனங்கள், குறிப்பாக சங்கீதம் 49 மற்றும் சங்கீதம் 57 இல், உகரிடிக் கின்னாருக்கு ஒத்த ஒரு தெய்வீக லைரின் வழிபாட்டின் தொலைதூர பிரதிபலிப்பைப் பாதுகாக்க முடியும், இருப்பினும் எந்த கலவையும் நேரடியாக அத்தகைய உருவத்தைக் குறிக்கவில்லை. குறிப்புகள் நூலியல் உகரிடிக் தெய்வங்கள் இசை மற்றும் பாடும் தெய்வங்கள் பண்டைய இசை தனிப்பட்ட சரம் கருவிகள்