Nizam al-Din Shami
நிஜாம் அல்-தின் ஷமி, நிஜாம்-இ ஷமி அல்லது நிஜாம் அல்-தின் ஷம்பி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் (1409 க்கு முன்பு அல்லது 1411-1412 க்கு முன்பு இறந்தார்), 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் செழித்தோங்கிய ஒரு பாரசீக மனிதர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். அவர் ஜாபர்னாமாவை எழுதினார், இது மிகப் பழமையான தைமூரி வரலாறு மற்றும் தைமூர் பற்றிய மிகப் பழமையான வாழ்க்கை வரலாறு (1370-1405). ஷமியின் ஜாபர்னாமாவை ஹபீஸ்-இ அப்ரு (இறப்பு 1430) தொடர்ந்தார், மேலும் ஷராப் அல்-தின் அலி யாஸ்டியின் (இறப்பு 1454) நன்கு அறியப்பட்ட ஜாபர்னாமாவின் அடிப்படையையும் இது உருவாக்கும். வாழ்க்கை வரலாறு ஷமியின் பிறந்த தேதி அல்லது இடம் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்றாலும், அவரது நிஸ்பா (ஷமி <ஷன்பி) அஜர்பைஜானின் வடமேற்கு ஈரானிய பிராந்தியத்தில் உள்ள தப்ரீஸின் புறநகர்ப் பகுதியான (அல்லது கால் பகுதி) ஷன்ப்-இ கஜானியில் ஒரு பிறப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது, இதில் இல்கான் கஜான் (1295-1304) ஒரு தொண்டு அறக்கட்டளையை அமைத்தார். ஷமியின் தந்தை மற்றும் சகோதரர் முஹம்மது என்று பெயரிடப்பட்டனர், ஆனால் அவரது குடும்பம் அல்லது அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை பற்றி வேறு எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் மவ்லானா ("எங்கள் மாஸ்டர்") மற்றும் வைஸ் ("போதகர்") என்ற பட்டங்களை வைத்திருந்தார், இது அவர் ஒரு பாரம்பரிய இஸ்லாமிய மதக் கல்வியைப் பெற்றதாகக் கூறுகிறது. பன்னிரண்டு இமாம்களைப் புகழ்ந்து அவர் ஒரு படைப்பை எழுதியுள்ளார் என்ற உண்மை, குறைந்தபட்சம், அலியின் வரிசைக்கு (இறப்பு 661) அனுதாபமாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. நவீன வரலாற்றாசிரியர் எல்கர் எவ்ரிம் பின்பாஸ் இந்த சூழலில் ஷமியை 'அலிட்-விசுவாசம்' என்ற சாயல் கொண்ட ஒரு போதகர் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஷமி ஜலாயிரிட் ஆட்சியாளர் ஷேக் உவேஸ் ஜலாயிரின் (1356-1374) சேவையில் நுழைந்தார். ஈராக் மற்றும் அஜர்பைஜானில் உள்ள இல்கான்களின் வாரிசுகளாக ஜலாயிரிட்கள் இருந்தனர். 1366-1367 இல், சிசிலியன் அறிஞர் இபின் ஜாபர் அல்-சிகில்லியின் (இறப்பு 1169-1170) இளவரசர்களுக்கான கண்ணாடியான ஷேக் உவேஸ் ஜலாயருக்கு அரபு மொழியிலிருந்து பாரசீகத்திற்கு மொழிபெயர்த்தார். இந்த உரை மச்சியாவெல்லிக்கு முன்பே மச்சியாவெல்லியன் முழுமையான ஒரு வடிவத்தை உருவாக்கியதற்காக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, எனவே ஷமி ஒரு முன்மாதிரி-மச்சியாவேலியனிசத்தின் ஒரு வடிவத்தின் ஆதரவாளராக இருந்ததாக குறிப்பிடப்படுகிறார். ஷமியின் சொந்த எழுத்துகளின்படி, தைமூர் ஆகஸ்ட் 29,1393 அன்று பாக்தாத்தின் முன் வந்தபோது, பாக்தாத்தின் குடியிருப்பாளர்களில் ஷமியே முதலில் வந்து அவருக்கு அடிபணிந்தார். 1400 ஆம் ஆண்டில் அலெப்போ மீது தைமூர் தாக்குதல் நடத்துவதற்கு சற்று முன்பு, ஹெஜாஸுக்கு செல்லும் வழியில் ஷமி யாத்திரை மேற்கொண்டபோது, ஷமி அலெப்போவின் அதிகாரிகளால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவர் தைமூர் சார்பாக அவர்களை உளவு பார்த்ததாக நம்பினார். இதன் காரணமாக, தைமூர் நகரத்தை முற்றுகையிட்டதையும், இறுதியில் நகரம் சரணடைந்ததையும் ஷமி நேரில் பார்த்தார். தைமூர் அலெப்போவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர் இரண்டாவது முறையாக தைமூர் முன் கொண்டு வரப்பட்டார், மேலும் அவரது பரிவாரத்தில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, 1401-1402 இல், தைமூர் தனது வெற்றிகளைப் பற்றி ஒரு விரிவான வரலாற்றை எழுத உத்தரவிட்டார், இது ஒரு தெளிவான, அலங்கரிக்கப்படாத பாணியில் இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமல்லாமல் ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் படிக்கக்கூடியதாக இருக்கும். ஏப்ரல் 1404 இல் ஷமி தைமூருக்கு வரலாற்றை வழங்கினார். நவீன வரலாற்றாசிரியர் பீட்டர் ஜாக்சன் விளக்குகிறார், ஜாபர்னாமா என்ற தலைப்பு ஹபீஸ்-இ அப்ருவின் தொகுப்புகளில் பின்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட அசல் உரையில் சான்றளிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஷமியால் தைமூரின் பேரனான உமர் பகதூருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பில் மட்டுமே (அவர் அஜர்பைஜானின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார்). ஷமி 1404 ஆம் ஆண்டில் தைமூருடன் டிரான்சோக்சானியாவுக்கு பயணம் செய்யவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த மாகாணமான அஜர்பைஜானில் இருந்தார். 1405 ஆம் ஆண்டில் தைமூர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து ஷமி உமர் பகதூரின் சேவையில் சேர்ந்தார். ஹபீஸ்-இ அப்ருவின் கூற்றுப்படி, ஷமி 1411-1412 ஆல் இறந்துவிட்டார், இருப்பினும் அவர் 1409 க்கு முன்பு இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் தனது அறிவாற்றலுக்காக தனது சமகாலத்தவர்களிடையே கவுரவத்தை அனுபவித்தார். ஷராப் அல்-தின் அலி யாஸ்டி தனது சொந்த ஜாபர்னாமாவில் ஷமியை தனது காலத்தின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக குறிப்பிட்டார். ஷமியின் ஜாபர்னாமா, ஆரம்பகால தைமூரி வரலாறு மற்றும் தைமூர் பற்றிய மிகப் பழமையான வாழ்க்கை வரலாறு, ஹபீஸ்-இ அப்ருவால் ஜெயில்-இ ஜாபர்னாமாவாகத் தொடர்ந்தது, இது 1404 முதல் 1405 வரை தைமூரின் வாழ்க்கையைக் கையாண்டது. ஷமியின் ஜாபர்னாமாவும் ஷராப் அல்-தின் யாஸ்டியின் நன்கு அறியப்பட்ட ஜாபர்னாமாவின் அடிப்படையாக இருக்கும். 14ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 14ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள்