Carthage Festival inscription
கார்தேஜ் விழா கல்வெட்டு அல்லது கார்தேஜ் திருவிழா வழங்கும் கல்வெட்டு (கேஏஐ 76; சிஐஎஸ் ஐ 166 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; என்இ 430:3; கேஐ 67; அல்லது என்எஸ்ஐ 44) என்பது பியூனிக் மொழியில் கார்தேஜிலிருந்து வந்த ஒரு கல்வெட்டு ஆகும், இது குறைந்தது ஐந்து நாட்கள் கொண்டாட்டத்தின் வழிபாட்டை விவரிக்கிறது. இது கிமு நான்காம் அல்லது மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இந்த கல்வெட்டு 1872 ஆம் ஆண்டில் கார்தேஜில் அல்லது அதற்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் உரை கசக்கி காகிதங்கள் மூலம் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அது விரைவில் இழந்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் மியூசியோ டி ஆன்டிசிட்டா டி டோரினோ (டூரின் தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்) கிடங்கில் இந்த ஸ்டீல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த உரை வழக்கமான பியூனிக் எழுத்துக்களில் ஒரு வெள்ளை பளிங்கு ஸ்டீல் மீது இரண்டு நெடுவரிசைகளில் கவனமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது 16 x 15 செமீ அளவிடும். விளக்கம் "நான்காம் நாளில்" மற்றும் "ஐந்தாம் நாளில்" (பி. 1,7 வரிகள்) என்ற முத்திரைகள் குறிப்பிடுவது போல, உரை பல நாட்கள் எடுக்கும் ஒரு சடங்கு அல்லது நடைமுறையை விவரிக்கிறது. முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களில் நடைமுறையை விவரிக்கும் கல்வெட்டின் பகுதிகள் இனி இல்லை. "புனிதமானது", "பி. எல். எல்" மற்றும் "கியூ. டி. எம். டி" (இரண்டும் குறிப்பிட்ட வகையான பிரசாதங்கள்), "குங்குமப்பூ" போன்ற சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துவதால், உரை பொதுவாக ஒரு மத நடைமுறையை விவரிக்கிறது, குறைந்தது ஐந்து நாட்கள் கொண்ட திருவிழா, ஒருவேளை ஒரு வசந்த திருவிழா ("கியூ. டி. எம். டி", விலங்கு 'முதல் பழங்கள்', இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன). அத்தகைய ஒரு கல்வெட்டு ஒரு கோவிலில் வைக்கப்பட்டால் அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு மாற்று வாசிப்பாக சார்லஸ் ஆர். க்ராமால்கோவ் இந்த உரையை "ஐந்து நாள் கால மருத்துவ செயல்முறை" என்று விளக்கியுள்ளார். இருப்பினும், இந்த அர்த்தத்தில் அவரது மொழிபெயர்ப்புகள் இரண்டும் முழுமையடையவில்லை (க்ராமால்கோவ் பி. 9 என்ற பொருத்தமற்ற வரியை மொழிபெயர்க்கவில்லை, வெளிப்படையாக "200 சிறுவர்கள்" பற்றி பேசுகிறார்-ஒரு ஊர்வலம்? ), மற்றும் அவை பாராபட்சமாகத் தோன்றுகின்றனஃ எடுத்துக்காட்டாக, நடுநிலை வார்த்தையான LHM, "இணைப்பவர்", B. 3,4 வரிகளில் அவர் ஒரு "தையல், ஒரு காயத்தை மூடுவது" என்று விளக்குகிறார், மேலும் புதிரான வார்த்தையான HDRT (வரி B. 8), பொதுவாக நெதர்லாந்து என்று பொருள்படும் மற்றும் இங்கே ஒரு புனித கோயில் அறையைக் குறிக்கும், "வீங்கிய பகுதி, தோலின் வீக்கம்" என்று விளக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு மருத்துவ ஆய்வுக் கட்டுரை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதப்படும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்க முடியும் என்றாலும், அதை ஒரு ஸ்டீல் மீது விரிவாக எழுதுவது சாத்தியமில்லை என்று தோன்றுகிறது (நோயாளிகளுக்கு தவறாமல் இந்த வழியில் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட ஒரு மருத்துவமனையில் ஸ்டீல் வைக்கப்படாவிட்டால், அது மிகவும் சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது). கல்வெட்டின் உரை கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ {| + |-| (வரி A. 1) | | [. .] எல் (?) | | [மூன்றாவது நாள்ஃ (?)] (.) |-| (ஏ. 2) | | [...] BL] L (?) | |. தட்டையான ரொட்டி (?) (உணவு வழங்குதல்) |-| (ஏ. 3) | | [...] க்யூ. டி. எம். டி. | | 'முதல் பழங்கள்' (பலியாக செலுத்தப்படும் ஒரு விலங்கு) |-| (ஏ. 4) | | [.] டி. டி. எல். எஸ். டபிள்யூ. ஒய். டி. 'எல். டி. | | | | (ஏ. 5) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ஒலி] வெஸ் (?) அவை நேர்த்தியானவை மற்றும் கொழுப்பு/ஜூசி |-| (A.6-7) | | [.] BBWs WMKS 'TH/[T] |. சிறந்த லினன் (' பைசஸ் துணி ') மற்றும் ஒரு மூடுபனி பெல் [ஓவ்? |-| (ஏ. 7) | | [.] பி. எல். எல். டபிள்யூ. க்யூ. டி. எம். டி. | | தட்டையான ரொட்டி மற்றும் (விலங்கு) 'முதல் பழங்கள்'. |-| (B1) | | YM H 'RB' Y | | நான்காவது நாள்ஃ |-| (B2) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | இருக்க வேண்டும்; மற்றும் பல. |-| (பி. 5) | | டபிள்யூ. டி. ஒய். என் ஒய் 'எல். பி. என் எல். க்யூ. எச். டி. டி. க்யூ. டி. [.] | மற்றும் அத்திப்பழங்கள், நேர்த்தியான, வெள்ளை; நீங்கள் கவனம் செலுத்துவீர்கள் (?) (அவற்றை) எடுக்க. |-| (பி. 6) | | டபிள்யூ. க்யூ. டி. ஆர். டி. எல். பி. என். டி. டி. க்யூ. டி. எஸ். பி. கிமீ [ஆர். எம்?] | மற்றும் [திடமான] தூபம் ('ரொட்டிகள்'), (மற்றும்) தூபப் பொடி; ஏழு பிரா [ஐஸ்ட்கள்? .......................................................... மற்றும். |-| (பி. 10) | | டி. எச். எம். ஷ். டி. ஷ் [.] | | ஐந்து. |} ஒரு புனிதமான உணவு? "புனிதமான" பொருட்களின் (HQD ShT) B. 4 வரிசையில் பேசுகையில், "யாகுன் ஹலேஹெம் ஹூ" என்ற வாக்கியம், அவர் 'ரொட்டி' ஆக இருப்பார், இது புனித ஒற்றுமையின் கிறிஸ்தவ சடங்குகளில் ஒன்றை நினைவூட்டுகிறது, அங்கு தொடர்பாளர்கள் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் துண்டுகளை உட்கொள்கிறார்கள், இது இரத்தமாற்றம் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறியதாக நம்பப்படுகிறது. கிறிஸ்தவத்தில் இந்த நடைமுறை 1 கொரிந்தியர் 11:24 வரை செல்கிறது, அங்கு கடைசி விருந்தில் கிறிஸ்து ஒரு ரொட்டியை உடைத்து, "இது உங்களுக்கான எனது உடல்" என்று கூறுகிறார். என் நினைவாக இதைச் செய்யுங்கள் "என்று கூறினார். இத்தகைய புனிதமான உணவுகள் பண்டைய மர்ம மதங்களில் ஒரு பொதுவான அம்சமாக இருந்தன. கார்தேஜினிய திருவிழா இந்த நடைமுறைக்கு மற்றொரு உதாரணத்தை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது. குறிப்புகள் புனிக் கல்வெட்டுகள் கேஏஐ கல்வெட்டுகள் துனிசியாவில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்