Handan Chun
ஹண்டன் சுன் (), மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஷு () அல்லது ஜிலி (), ஹண்டன் ஜு () என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு எழுத்தாளர், கையெழுத்துப் பொறியாளர் மற்றும் யிங்சுவான் தளபதியின் (நவீனகால யுஜோ, ஹெனான்) அதிகாரி ஆவார், அவர் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காவோ வெய் மாநிலத்தில் பணியாற்றினார். ஒரு கையெழுத்துப் பொறியாளராக, அவர் பல வகையான எழுத்துக்களில் நிபுணராக இருந்தார், மேலும் ஷுவோவன் ஜீஸியைப் படித்த முதல் அறிஞர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். பழங்கால டாட்போல் ஸ்கிரிப்ட் () பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுத்த பெருமை அவருக்கு உண்டு. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு சியோலின் (), நகைச்சுவையான நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். ஹண்டன் சுனின் மருமகன் என்றும், அவர் குய்ஜியில் கவுண்டி மாஜிஸ்திரேட் ஆனபோது அவருடன் சென்றதாகவும் ஷுய் ஜிங் ஜு பதிவு செய்கிறார். எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது தந்தையை நீரில் மூழ்குவதிலிருந்து காப்பாற்ற முயன்றபோது இறந்த காவோ ஈ என்ற சிறுமியை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு கல்வெட்டை அமைக்க து ஷாங் விரும்பினார். தி, புக் ஆஃப் லேட்டர் ஹான்ஸ் வர்ணனையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, பின்வரும் கதையை பதிவு செய்கிறதுஃ டு ஷாங் முதன்முதலில் கல்வெட்டை எழுத நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு மது விருந்தில் வெய் லாங் கல்வெட்டை முடித்தாரா என்று டு ஷாங் கேட்டபோது, வெய் லாங் எதிர்மறையாக பதிலளித்தார் மற்றும் அவரது திறமை இல்லாமைக்கு மன்னிப்பு கேட்டார். டு ஷாங் உடனடியாக விருந்தில் இருந்த ஹண்டனை கல்வெட்டை எழுதச் சொன்னார். ஹண்டன் அதை மறுபரிசீலனை செய்யாமல் விரைவாக இயற்றினார். முடிவு மிகவும் நன்றாக இருந்தது, வெய் லாங் தனது சொந்த வரைவை அழித்தார். ஹண்டன், இந்த கணக்கில், "வெறும் இருபது வயது, ஆனால் அசாதாரண திறமை கொண்டவர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். இந்த பதிவின் படி, ஹண்டன் சுமார் 130 ஆம் ஆண்டில் பிறந்திருக்கலாம். 190 களின் முற்பகுதியில், ஹண்டன் சாங்கானில் உள்ள நீதிமன்றத்தில் ஒரு பதவியில் இருந்தார், ஆனால் பின்னர் ஜிங் மாகாணத்திற்கு தப்பி ஓடி, லியு பியாவோவின் ஊழியர்களில் பணியாற்றினார். 199 ஆம் ஆண்டில், அதே ஆண்டு இறந்த அதிகாரப்பூர்வ சென் ஜிக்கு இறுதிச் சடங்கை அவர் எழுதினார். அந்த நேரத்தில், சென் ஜி ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார், எனவே ஹண்டனை அவரது இறுதிச் சடங்கு கல்வெட்டின் இசையமைப்பாளராக மாற்றுவதற்கான தேர்வு அவர் ஏற்கனவே ஒரு புகழ்பெற்ற அறிஞராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார் என்பதைக் குறிக்கலாம். 208 ஆம் ஆண்டில், யே (நவீனகால லின்ஜாங் கவுண்டி, ஹெபேய்) இல் உள்ள காவோ காவோவின் அரசவையில் சேர ஹண்டன் ஒரு அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். 211 ஆம் ஆண்டில், அவர் காவோ பியின் அரசவையில் இலக்கிய அறிஞரானார். காவோ ஜி ஹண்டனை தனது அரசவைக்கு வரச் சொன்னபோது, காவோ காவோ அதற்கு இணங்கினார், மேலும் 216 ஆம் ஆண்டில் ஹண்டன் லின்சியில் உள்ள காவோ ஜியின் அரசவைக்கு வந்தார். மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் பதிவுகள் குறித்த பெய் சாங்ஷியின் வர்ணனையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெய்லு, பின்வரும் கதையை பதிவு செய்கிறதுஃ ஹண்டன் சுன் முதன்முதலில் வந்தபோது, காவோ ஜி அவருடன் பேசவில்லை. நாள் மிகவும் சூடாக இருந்தது, எனவே காவோ ஜி குளிக்க தண்ணீர் கொண்டு வருமாறு தனது உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். குளித்த பிறகு, அவர்கள் தங்கள் முகங்களில் பொடியை வைத்து, வெறுங்கையுடன், வெறுங்கையுடன் உட்கார்ந்து, "டான்ஸ் ஆஃப் தி ஃபைவ் ஹேமர்ஸ்", பந்துகளை கையாளுதல், வாள்களின் செயல்திறன் மற்றும் நகைச்சுவையாளர்களின் செயல்திறன் உள்ளிட்ட பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளைப் பார்த்தனர். நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகுதான் காவோ ஜி ஹண்டனை உரையாற்றினார், "அறிஞர் ஹண்டன், நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" காவோ ஜி பின்னர் ஆடைகளை மாற்றி, பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் "ஃபுக்ஸியின் காலத்திலிருந்து மனிதர்களின் மதிப்பீடு" போன்ற தலைப்புகளில் ஹண்டன் சுனுடன் உரையாடத் தொடங்கினார். அவர்கள் பண்டைய மற்றும் நவீன நூல்களையும் வாசித்தனர் மற்றும் இராணுவ உத்திகள் குறித்து விவாதித்தனர். அவர்களின் உரையாடல்களுக்குப் பிறகு, காவோ ஜி ஒரு விருந்தைத் தயாரித்தார், அதன் பிறகு ஹண்டன் சுன் காவோ ஜியைப் புகழ்ந்து வீடு திரும்பினார், அவரை "பரலோக மனிதர்" என்று அழைத்தார். 217இல் ஹண்டன் காவோ ஷியின் அரசவையில் இலக்கிய அறிஞராக நியமிக்கப்பட்டார். காவோ காவோ தனது மகன்களில் யார் வாரிசாக நியமிக்கப்படுவார்கள் என்று பரிசீலித்தபோது, ஹண்டன் சுன் காவோ ஜியை பரிந்துரைத்தார், இது காவோ பியை வெறுத்தது. காவோ பை ஹண்டன் சுனை ஜியானானின் ஏழு மாஸ்டர்களில் ஒருவராக தரவரிசைப்படுத்தாததற்கு இதுவே காரணம் என்று ரஃபே டி கிரெஸ்பிக்னி கருத்து தெரிவிக்கிறார். காவோ பை பின்னர் ஹண்டன் சுனுக்கு காவோ வெய் அரசவையில் அறிவார்ந்த மேற்பார்வை செயலாளர் () பதவியை வழங்கினார். பாரம்பரிய கிழக்கு ஆசிய விளையாடான டூஹு அல்லது பிட்ச்-பாட் பற்றிய ஃபூவான டூஹு ஃபூவை ஹண்டன் எழுதியபோது, காவோ பை மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அவருக்கு ஆயிரம் போல்ட் பட்டு கொடுத்தார். வெயில்யூவின் தொகுப்பாளரான யூ ஹுவான், ஹண்டனை ஏழு கன்பூசியன் முன்மாதிரிகளில் () ஒருவராக பெயரிட்டார். அடையாள ஹண்டன் சுன் பற்றிய சிறிய தகவல்கள் வரலாற்று பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் அவை முரண்பாடாகத் தோன்றுகின்றன. ஹண்டனுக்கு வெவ்வேறு மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் பதிவுகள் குறித்த பெய் சோங்ஷியின் வர்ணனையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெய்லு, ஹண்டன் சுனின் மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஷு () என்று கூறுகிறது, ஆனால் குயாஜி தியான்லு மற்றும் சுய் ஜிங் ஜு அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிலி () என்று கூறுகிறது. இதன் காரணமாக, கு ஹுவாசன் போன்ற அறிஞர்கள் ஹண்டன் சுன் என்ற இரண்டு பேர் இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகித்துள்ளனர். காவோ இ கல்வெட்டை எழுதிய ஹண்டன் சுன் சியாவோலின் எழுதியவரிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்று ஷென் யூசெங் மற்றும் ஷி சுவான்காங் வாதிடுகின்றனர். குயாஜி தியான்லுவில் பதிவு செய்யப்பட்ட கதை உண்மையாக இருந்தால், அதே நபர் சியோலின் எழுதச் சென்றிருந்தால், ஹண்டன் சுன் அதை எழுதும் போது தனது தொண்ணூறுகளில் இருந்திருப்பார் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஹண்டன் சுனின் மூதாதையர் இல்லத்தின் பதிவுகளிலும் முரண்பாடு உள்ளது. ஹண்டன் சுன் யிங்சுவான் தளபதியிலிருந்து வந்தவர் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் வேய் புத்தகம் மற்றும் வடக்கு வம்சங்களின் வரலாறு அவர் சென்லியு தளபதியிலிருந்து வந்தவர் என்று கூறுகிறது. வெய்லுவின் கூற்றுப்படி, ஹண்டன் சுன் பறவை-புழு முத்திரை எழுத்து மற்றும் ஷுவோவன் ஜீஸி உட்பட பல வகையான எழுத்துக்களில் நிபுணராக இருந்தார். மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் பதிவுகள் குறித்த பெய் சோங்ஷியின் வர்ணனையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சிதி சுஷி (), ஹண்டன் தட்போல் எழுத்துக்களில் கிளாசிக் கற்பித்ததாக பதிவு செய்கிறது. அவரது கையெழுத்து பாணி நன்கு பின்பற்றப்பட்டதால், ஆவணங்களின் புத்தகத்தின் தனது சொந்த நகலை வெய் ஜியிடமிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை என்று அது கூறுகிறது. பின்னர், காவோ ஃபாங்கின் ஆட்சியின் போது, அறிஞர்கள் ஹண்டன் சுனின் டாட்போல் எழுத்துக்களை மீண்டும் உருவாக்கி, மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்களில் கிளாசிக் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கல் கல்வெட்டை உருவாக்க முயன்றனர் என்று அது கூறுகிறது. இருப்பினும், ஹண்டனின் கையெழுத்து அந்த நேரத்தில் இழக்கப்பட்டது, எனவே அறிஞர்கள் ஒரு புதிய டாட்போல் ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கினர், இது ஸ்கிரிப்ட் பெயருடன் பொருந்தக்கூடிய டாட்போல்களை ஒத்ததாக இருந்தது. ஹண்டன் சுனின் படைப்புகளில் நகைச்சுவைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நகைச்சுவைகளின் தொகுப்பான சியோலின் () அடங்கும்; "ஜெங் வு சுக்சுவான் ஷி" (), "டேசெங்ஷி" () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது லின்ஸியை லுயோயாங்கிற்குச் செல்வதைப் பற்றிய ஒரு பிரியாவிடை கவிதை; "ஷாங் ஷௌமிங் ஷுபியாவோ" (), இது அவரது மற்ற கலவையை அறிவிக்கிறது, "ஷௌமிங் ஷு" (), புதிய காவோ வெய் வம்சத்தைப் புகழும் கவிதை, மற்றும் "டூஹு ஃபூ" (), பாரம்பரிய கிழக்கு ஆசிய விளையாடான டூஹு பற்றிய ஃபூ. சியோலின் ஹண்டன் சுனின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு சியோலின் (), நகைச்சுவையான நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். இது சீன இலக்கியத்தில் நகைச்சுவைகளின் முதல் தொகுப்பாக அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஆரம்பகால ஜிரென் சியோஷுவோ (, "ஆளுமைகளின் பதிவுகள்"). இது முதல் முறையாக சுய் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது ஹண்டனுக்குக் காரணம் மற்றும் மூன்று யுவான் (சுருள்கள்) கொண்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஐந்து வம்சங்களின் பழைய வரலாறு மற்றும் ஐந்து வம்சங்களின் புதிய வரலாறு ஆகியவையும் இதை மூன்று யுவான் என்று பதிவு செய்கின்றன. இந்த கட்டத்திற்குப் பிறகு வேறு எந்த அதிகாரப்பூர்வ வம்சாவளி வரலாற்றிலும் இது குறிப்பிடப்படவில்லை. தெற்கு பாடலின் போது, ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் பழைய சியாவோலின் () இன் பத்து யுவான் நகல் இருந்ததாக நெங்காய்சாய் மன்லு () இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த உரை அநேகமாக சியாலினின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பாக இருக்கலாம் என்று வாங் லிகி கூறுகிறார். சாங் வம்சத்திற்குப் பிறகு இந்த புத்தகம் இழந்தது, தனிப்பட்ட கதைகள் பல்வேறு தொகுப்புகளில் சிதறிக்கிடந்தன. மிங் வம்ச அறிஞர் சியாவோலினின் பல்வேறு எஞ்சிய கதைகளை சேகரித்த முதல் நபர் ஆவார், அவர் தனது குவாங்ஹுவாஜி () இல் எஞ்சியிருக்கும் 10 துண்டுகளை சேகரித்தார். கிங் வம்ச அறிஞர் யுஹான் ஷான்ஃபாங் ஜியி ஷு () இல் 26 துண்டுகளை சேகரித்தார். லு சுன், மா குவோகனின் தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இதுவரை சியோலின் மொழியில் மிகவும் முழுமையான கதைகளின் தொகுப்பைத் தொகுத்தார், மேலும் மொத்தம் 29 கதைகளுக்கு மூன்று கதைகளைச் சேர்த்தார். "ஜெங் வு சுக்சுவான் ஷி" என்பது ஒரு பிரியாவிடை கவிதையாகும், இது ஹண்டன் லின்சியை விட்டு லுயோயாங்கில் உள்ள காவோ வெய் அரசவைக்கு சென்றபோது எழுதினார், அங்கு அவர் 220 இல் அறிஞர் மேற்பார்வை செயலாளர் () பதவியை ஏற்றார். காவோ ஷியின் அரசவையில் உதவியாளராகவும் இருந்த வு சுக்சுவான் () எழுதிய ஒரு கவிதைக்கு ஈடாக இது எழுதப்பட்டது, ஆனால் அவரைப் பற்றி வேறு எந்த குறிப்பும் இல்லை. இந்த கவிதை வரலாற்றுத் தகவல்களின் ஆதாரமாகவும் உள்ளது, இது ஹண்டன் சுனின் வாழ்க்கை குறித்த வெய்லுவின் பதிவுகளின் துல்லியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. "டூஹு ஃபூ" என்பது 220 ஆம் ஆண்டில் ஹண்டன் சுன் எழுதிய ஒரு ஃபூ ஆகும். அந்த நேரத்தில் படித்த உயரடுக்கினரிடையே பிரபலமடைந்து வந்த டூஹு விளையாட்டை இது விரிவாக விவரிக்கிறது. 220 எழுத்துக்களைக் கொண்ட இந்தக் கவிதையை ஹண்டன் 220 எழுத்துக்களில் எழுதி, காவோ பிக்கு வழங்கியதாகவும், அவர் அதை விரும்பியதாகவும், அவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான பட்டுப் பொட்டலங்களை பரிசாக வழங்கியதாகவும் வெயில்யூ பதிவு செய்கிறார். இந்த கவிதை யிவென் லீஜூவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, 389 எழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன. மேற்கோள்கள் நூலியல் காவோ வேய் எழுத்தாளர்கள் காவோ வேய் கவிஞர்கள் காவோ வேய் கையெழுத்துப் பொறியாளர்கள் சுசாங்கைச் சேர்ந்த மக்கள்