Sanctuary of Hercules Victor (Tivoli)
டிவோலியில் (இத்தாலி) உள்ள ஹெர்குலஸ் விக்டர் சரணாலயம் (இத்தாலிஃ எர்கோல் வின்சிடோர்) கிரேக்கத்தின் இறுதி ரோமானிய வெற்றிக்குப் பிறகு (கிமு 146) கிரேக்க கலாச்சார செல்வாக்கின் அலைகளில் கட்டப்பட்ட ரோமானிய குடியரசு சகாப்தத்தின் முக்கிய வளாகங்களில் ஒன்றாகும். இது பண்டைய நகரமான திபூருக்கு வெளியே கட்டப்பட்டது மற்றும் ஹெர்குலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இத்தாலி சரணாலயங்களில் மிகப்பெரியது (ஹெர்குலஸ் கியூரினஸ் ஆலயம் போன்றவை), ஸ்பெயினில் உள்ள காடிஸுக்குப் பிறகு முழு மத்தியதரைக் கடலிலும் இரண்டாவது. இது கிமு 120 மற்றும் 82 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பல கண்டுபிடிப்புகளுடன் ரோமானிய பொறியியலின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். அகஸ்டன் காலத்தில் குறிப்பாக நாடகப் பகுதியில் மேலும் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. அகஸ்டஸ் இங்கு பல சந்தர்ப்பங்களில், சரணாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் நீதியை நிர்வகித்தார். 1570 ஆம் ஆண்டில் வில்லா டி எஸ்டே கட்டப்பட்டதிலிருந்து 1993 வரை தொழிற்சாலைகள், அதைத் தொடர்ந்து ஆணி மற்றும் திருகு தொழிற்சாலைகள், காகித ஆலைகள் மற்றும் இறுதியாக மின் நிலையங்கள் ஆகியவற்றிற்காக இந்த தளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. 2008/2009 இல் சரணாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மேம்பாடு தொடங்கப்பட்டது, குறிப்பாக தியேட்டரின். இந்த வேலை அசல் கட்டமைப்புகளின் ஒரு பகுதியை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது மற்றும் ஜூன் 2011 இல் வளாகத்தை பொதுமக்களுக்கு திறக்க வழிவகுத்தது. இரண்டாம் பியூனிக் போர் முடிவடைந்த பிறகு (கிமு 212) ரோமானிய உலகில் வர்த்தகம் அதிகரித்தது, மீண்டும் கிரேக்கத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு (கிமு 146). நகரத்தின் அளவுடன் ஒப்பிடுகையில், திபுர் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு பெரிய வளாகத்தை கட்ட வேண்டிய அவசியம் இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு பிறந்தது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இன்னும் குறிப்பாக, கட்டுமானத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தில் (கிமு முதல் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில்), சரணாலயத்திற்குள் ஒரு சாலையை இணைப்பதற்கான தேவை, கிமு 87 இல் சமூகப் போரின் முடிவில் திபுர் ஒரு ரோமானிய நகராட்சியாக அரசியல் அந்தஸ்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம், ஆனால் தேவை முந்தைய தசாப்தங்களில் ஏற்கனவே தெளிவாக இருந்ததுஃ உண்மையில், இது ஒரு சுதந்திர நகரமாக இருந்தபோது, கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இது ஒரு சிவிதாஸ் ஃபோடெராட்டாவாக மாறியபோது, திபுர் முக்கியமான வர்த்தக பாதையின் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்து, நீர்வீழ்ச்சிக்கு சற்று முன்பு அமைந்துள்ள அனீனின் பாலம் (அல்லது பாலங்கள்) மீது சுங்கச்சாவடி வசூலிக்க முடியும். ஆனால் திபுர் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறி அதன் நிர்வாக சுயாட்சியை இழக்கத் தொடங்கியபோது, இந்த வகையான கட்டுப்பாட்டை இனி பயன்படுத்த முடியாது, எனவே அதை "புனிதப்படுத்த" முடிவு செய்யப்பட்டது, பாலங்களில் உள்ள சுங்கச்சாவடிகளை அகற்றி, அதை திபுர்டினா வழியாக கீழ்நோக்கி மாற்றியது, இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பொது சாலைக்கு தனித்துவமாக, கிமு 89 க்கு முன்னர் "வழியாக டெக்ட்டா" என்ற மறைப்புடன் சரணாலயத்திற்குள் செல்லப்பட்டது. இங்கே சுங்கவரி, பல்வேறு வடிவங்களில், தெய்வீகத்திற்கு ஒரு பிரசாதத்தால் மாற்றப்படும், இதில் "தசமபாகம்" பணத்தின் பெரும் ஓட்டம் இருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், திபுர் பெருகிய முறையில் ஹெர்குலஸ் வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தார். திபுர் திபுரின் மூலோபாய நிலைப்பாட்டுடன் சரணாலயத்தின் உறவு அனீன் பள்ளத்தாக்கின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது, அங்கு நதி ரோமானிய கிராமப்புறங்களில் 160 மீட்டர் விழுகிறது, மேலும் இது ஆப்ருஸோவின் அப்பெனைன் பீடபூமிகள் மற்றும் கால்நடைகள் நிறைந்த அபூலியா மற்றும் வளமான ரோமானிய காம்பக்னா இடையே வர்த்தகம் மற்றும் மனித பயணத்திற்கான முக்கிய பாதையில் ஒரு கணவாயாக இருந்தது. சுற்றியுள்ள மலைத்தொடர்களில் கோட்டைகளின் உதவியுடன், கணவாய் கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நகரத்தின் செயல்பாட்டையும் செழிப்பையும் தீர்மானித்தது. இந்த முக்கியமான பாதையின் பெரும்பகுதி ஹெர்குலஸின் வழிபாட்டுத் தலங்களால் சூழப்பட்டுள்ளதுஃ சல்மோனாவிலிருந்து ஆல்பா ஃபுசென்ஸ் வரை, மேல் அனீன் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கோயில்களிலிருந்து, சான் லோரென்சோவின் பகுதியான அக்வே அல்புலே, செட்காமினி நீரூற்றுகளில் உள்ள திபூரிலிருந்து உப்பு வர்த்தகத்தின் இறுதி நிலையமான ஓஸ்டியா ஆன்டிகாவில் உள்ள ஹெர்குலஸ் கோயில் வரை. ஏனென்றால், ஹெர்குலஸ் கடின உழைப்பு, வர்த்தகத்தில் விசுவாசம் (10 வது உழைப்பைப் போலவே, ஜெரியோனின் மாடுகளைக் கைப்பற்றியது, இதன் போது ஹீரோ காகஸிலிருந்து ஃபோரம் போரியத்தை "மீட்டெடுத்தார்") மற்றும் வணிக மற்றும் நிதி பரிவர்த்தனைகளின் புரவலர் தெய்வமாக இருந்தார். ஹெர்குலஸ் டிவோலியின் கலாச்சாரம் அதன் மூலோபாய நிலைப்பாட்டின் காரணமாக ஹெர்குலஸ் வழிபாட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் இது அவரை ஒரு போர்வீரர் கடவுளாக (ஹெர்குலஸ் விக்டர் அல்லது இன்விக்டஸ்) ஏக்கியை வென்றதற்காக, ஹெர்குலஸ் சாக்சானஸ் (டிராவர்டைன் சுரங்கத்தின் பாதுகாவலராக), மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் மந்தைகளின் பாதுகாவலராக, அசல் நகர பொருளாதாரத்திற்கான ஒரு அடிப்படை நடவடிக்கையாக வணங்கியது. இந்த வழிபாட்டு முறை லாட்டியத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் பல நாகரிகங்களுக்கு பொதுவானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அரை கடவுளாக மதிக்கப்படும் கிரேக்க ஹெராக்கிள்ஸைப் போலல்லாமல், இத்தாலிக் ஹெர்குலஸ் முக்கியமாக ஒரு தெய்வம், நகரமயமாக்கலின் பல நூற்றாண்டுகள் (கிமு 8 முதல் 7 வரை) தொடர்பான அனைத்து நாகரிக நடவடிக்கைகளுக்கும் பாதுகாவலர், மீட்பு முதல் காடழிப்பு வரை, நீரின் கட்டுப்பாடு மற்றும் வணிகங்களுக்கு அவற்றின் அனைத்து தாக்கங்களுடனும். கிணறுகள், சிங்க்ஹோல்கள் மற்றும் உயரும் நீரூற்றுகள் நிறைந்த பிராந்தியங்களின் வழக்கமான சத்தோனிக் தெய்வீகத்தின் செயல்பாட்டையும் அவர் கொண்டிருந்தார், அதாவது திபூருக்கு அருகில். ஒரு வழிபாட்டு முறை டிவோலியில் தோன்றியிருக்கலாம் என்பதால், பாரம்பரியம் என்னவென்றால், ஹெர்குலஸ் விக்டரின் வழிபாட்டு முறை குடியரசுக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் புகழ்பெற்ற மார்கஸ் ஆக்டேவியஸ் ஹெரெனியஸ், ஒரு பணக்கார எண்ணெய் வணிகர், ஒரு இசைக்கலைஞராக (திபிசினஸ்) இருந்த ஹெரெனியஸ் மற்றும் பின்னர் திபுர்டின் சரணாலயத்தில் மேஜிஸ்ட்ராடஸ் ஹெர்குலேனியஸ் ஆகியோரால் ரோமுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. ரோமில் உள்ள ஃபோரம் போரியத்தில் கட்டப்பட்ட ஹெர்குலஸ் விக்டர் அல்லது இன்விக்டஸ் (அல்லது ஹெர்குலஸ் ஒலிவேரியஸ்) வட்டக் கோயிலை அவர் வைத்திருந்தார். சமீபத்திய ஆய்வுகள் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து, கிமு 160 களில் தொடங்கப்பட்ட முதல் சரணாலயம் அருகிலுள்ள பிரெனெஸ்டில் உள்ள ஃபோர்டுனா பிரிமிஜெனியாவின் சரணாலயத்தைப் போன்ற மொட்டை மாடிகளைக் கொண்டிருந்தது, டெரசினாவில் உள்ள ஜூபிடர் அன்க்ஸூர் கோயிலைப் போன்ற ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் திட்டத்துடன். கட்டமைப்பின் சரிவு பணியைத் தடுக்க வழிவகுத்தது, இது சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு முற்றிலும் மாறுபட்ட திட்டத்துடன் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. இந்த இரண்டாவது கட்டத்தில், முக்கிய மாற்றங்கள் பின்வருமாறுஃ சுண்ணாம்புக்கல் மலை மற்றும் மொட்டை மாடியில் முழு பின்புற பகுதியும் ஒரு பெரிய அளவிலான நிலத்தை அகற்றி சமன் செய்யப்பட்டது, மேலும் உருவாக்கப்பட்ட இடத்தில், தியேட்டர் கட்டப்பட்டது "கிளிவஸ் திபுர்டினஸின்" (வயா திபுர்டினாவின் கடைசி நீட்சி) ஒரு பகுதி, அசல் திட்டத்தில் வளாகத்தின் பக்கத்தைத் தாண்டி, ஒரு சுரங்கப்பாதையில் இணைக்கப்பட்டது, இது வடக்குப் பகுதியில் உள்ள கம்பீரமான இரண்டாவது கட்ட வளாகத்துடன் பழமையான கட்டமைப்பை இணைக்கிறது, அதன் கட்டமைப்புகள் அனீன் கரையிலிருந்து 40 மீட்டருக்கும் அதிகமாக உயர்ந்து சரணாலயத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாகும். சரணாலயத்தின் செயல்பாடு மற்றும் செல்வம் குடியரசு மற்றும் ஏகாதிபத்திய காலத்தின் பிற்பகுதியில் திபுர் நகரத்தைக் கடக்கும் போக்குவரத்து (எனவே சரணாலயம்) அதிகரித்ததால், வேகன்கள் மற்றும் மந்தைகளுக்கான ஓய்வு மற்றும் வரிசைப்படுத்தல் முகாம்களை அமைப்பது அவசியம், தொடர்புடைய உதவி மற்றும் சுகாதாரக் கட்டுப்பாட்டு சேவைகளுடன், பாலத்தின் மேல்நோக்கி மற்றும் கீழ்நோக்கி (ரோமானிய பாலம் கிபி 105 ஆம் ஆண்டின் பெரும் வெள்ளத்தில் விழுந்திருக்கலாம்) இது அக்ரோபோலிஸ் கோயில்களுக்கு அருகில் அனீனைக் கடந்தது (கிபி II-I நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நகரத்தின் பிரகாசத்தின் தொடக்கத்திலும் கட்டப்பட்டது). மீதமுள்ள முகாம்கள் மேல்நோக்கி (அப்ருஸோவை நோக்கி) நகரத்திலிருந்து சுமார் 2 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள க்ரோசெட்டாவில் இருந்திருக்கலாம்; கிளிவஸ் திபுர்டினஸிலிருந்து கீழ்நிலையில் இருந்தவர்கள் கிட்டத்தட்ட லூகான் பாலத்தை அடைந்தனர். இந்த நிலங்கள் அனைத்தும் சரணாலயத்திற்கு சொந்தமானவை. சரணாலயத்திற்குள் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையின் "தசமபாகம்" வழங்கப்பட்டது. அதற்குள் நடந்த பரிமாற்றங்கள், எனவே பணத்தின் இயக்கம் அல்லது அதற்குள் இருந்த மந்தைகள் மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தன. "தசமபாகம்" பணமாகவோ அல்லது பொருளாகவோ (மந்தைகளில் 10 சதவீதம்) செலுத்தப்பட்டது. பிந்தைய வழக்கில், சிறப்புத் தொழிலாளர்கள் மந்தைகள் அல்லது மந்தைகளை டெக்டாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள பெரிய அறைகளில் வைத்திருந்தனர், அவற்றை விரைவில் போட்டி விலையில் மறுவிற்பனை செய்தனர். இந்த வணிகப் பகுதியைத் தவிர, வளாகத்தின் இதயம் கோயிலால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லாசியோவின் பல்வேறு நகரங்களில் (திபுர், பிரெனெஸ்டே, டெரசினா, கபி போன்றவை) ஏராளமான சரணாலயங்களின் கட்டுமானங்களுக்கு ஒரு காரணம். மத்திய இத்தாலியில் உள்ள பிற இடங்களும் உண்மையில் யாத்ரீகர்களை ஈர்ப்பதற்காக இருந்தன, அவர்கள் செல்வத்தையும் கொண்டு வந்தனர். யாத்ரீகர்கள் பணத்திலும், எக்ஸ்-வோடோவிலும் பிரசாதங்களைக் கொண்டு வந்தனர், அவை பெரும்பாலும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில், அவ்வப்போது அகற்றப்பட்டு உருக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் டெர்ராகோட்டாவில் இருந்தவர்கள் வாக்குக் குழிகளில் அடைக்கப்பட்டனர். யாத்ரீகர்களுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் உணவு அல்லது ரொக்கக் கடன்கள் தேவைப்பட்டன, இதற்காக வளாகம் கட்டண விடுதி சேவைகள் மற்றும் வங்கி சேவைகளை வழங்கியது. சரணாலயத்தின் மற்றொரு வருமான ஆதாரம் தெஸௌரி அல்லது பிச்சைப் பெட்டிகள் ஆகும், அவை நகரின் வெளியேறும் மூலோபாய புள்ளிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பயணிகள் திபுர் வழியாக நுழையவோ அல்லது வெளியேறவோ அனுமதிக்காத பாதைகளில். மேலும், சரணாலயத்தின் செல்வமும் அதிகாரமும் அதிகரித்தபோது, பணக்கார வணிகர்கள் அல்லது அரசியல்வாதிகள், செனட்டர்கள், அதிபர்கள், தளபதிகள் ஆகியோர் நன்கொடைகளை வழங்க ஆர்வமாக இருந்தனர், பூசாரிகள் மற்றும் தெய்வீகத்தின் தயவைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் "ஃபானமின்" பயனாளிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுவார்கள், க ti ரவத்தைப் பெற்றனர், அல்லது வெறுமனே நினைவுகூரப்படுவார்கள். ஒரு சில தசாப்தங்களில் திரட்டப்பட்ட செல்வத்தின் பொருள் என்னவென்றால், ஆக்டேவியன் பிலிப்பி போருக்கு இராணுவத்தை தயார் செய்ய, பொது கருவூலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சரணாலயத்தின் புதையலைப் பயன்படுத்தினார். ஆயினும்கூட, திபுர்டின் சரணாலயத்தின் செல்வம் தொடர்ந்து அதிகரித்தது, கடன் கொடுக்கும் பணத்தின் செயல்பாடுகளின் காரணமாகவும் (இது "கண்காணிப்பாளர் ஃபானிக்கு" ஒதுக்கப்பட்டது, அவர் மட்டுமே அவமதிப்பைச் செய்யாமல் வட்டியை கடைப்பிடிக்க முடியும்) மற்றும் நேரடி வர்த்தகம், குறிப்பாக மத்தியதரைக் கடலின் மிக சக்திவாய்ந்த வர்த்தக மையங்களில் ஒன்றான டெலோஸ் தீவுடனான எண்ணெய் வர்த்தகம். எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி சரணாலயத்தின் கவுரவமும் செல்வமும் ஏகாதிபத்திய சகாப்தத்தில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அநேகமாக ஹேட்ரியனின் (117-138 AD) கீழ் அவரது ஆளும் அரண்மனை அருகில் இருந்தது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில், மிலன் (313) மற்றும் தெசலோனிக்காவின் (380) கட்டளைகளுக்கு இடையில் சரணாலயத்தின் செயல்பாடு குறைந்தது. சுபியாகோவில் உள்ள நீரோ வில்லாவுக்கு மேலே அமைந்துள்ள பசிலியன் துறவிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட குழுக்களால் புறமத கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அனீன் பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் நடந்த சோதனைகளும் சேதத்தை ஏற்படுத்தின. கோடெக்ஸ் தியோடோசியனஸ் (391-2) அனைத்து புறமத மத நடவடிக்கைகளையும் நிறுத்தினார், சிவில் அதிகாரிகள் சமூக மற்றும் நிறுவன நடவடிக்கைகளை சரணாலயத்தில் (உள்ளூர் திருவிழாக்கள், சமூக மற்றும் பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கைகள், விளையாட்டு போன்றவை) உயிருடன் வைத்திருந்தாலும் கூட. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கியிருக்கலாம், இது பல சிலைகள் அவற்றின் அசல் இருப்பிடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் மறைக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக தியேட்டரின் ஆலியத்தின் குழியில்). 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சரணாலயத்தின் உடைமைகள் எடுக்கப்பட்டு, அபகரிக்கப்பட்டு, நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டு, ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, இறுதியில் திபுர்டின் தேவாலயத்தின் சொத்தாக மாறியது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சார்டா கார்னூடியானாவைப் பயன்படுத்தியது, சமீபத்தில் ஒரு மோசடியாகக் கண்டறியப்பட்டது, உரிமையின் உரிமையைக் கோருவதற்கு. இந்த சரணாலயம் பாலஸ்தீனாவில் உள்ள அருகிலுள்ள சமகால சரணாலயமான ஃபோர்டுனா பிரிமிஜெனியாவுடன் பல தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது, புனித சதுக்கத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மலையில் அதன் தியேட்டர் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது டெமெனோக்களின் அளவு, தியேட்டரின் ஆடிட்டோரியத்தின் இருப்பிடம், இரட்டை போர்டிகோ மற்றும் வயா டெக்டாவின் இருப்பு ஆகியவற்றில் வேறுபட்டாலும் கூட. மற்ற சரணாலயங்களைப் போலவே, இது 3 முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ ஒரு நாடக அரங்கம், ஒரு கோயில் மற்றும் ஒரு பெரிய தூண்கள் கொண்ட முற்றம். மேலும் இது இரண்டு முக்கிய நிலைகளாக கட்டமைக்கப்பட்டதுஃ நிலத்தடி ஒன்று, டிபுர்டினா வழியாக கடந்து செல்லும், வர்த்தகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மற்றும் மேல் ஒன்று ஹெர்குலஸின் மத வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சரணாலயம் ஒரு செவ்வகத் திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது (188 x 144 மீட்டர்), அதன் ஆழமான வடக்குப் பகுதியில் ஐந்து தளங்கள் இருந்தன, இது படிப்படியாக NW-SE திசையில் சுண்ணாம்புக்கல் கரைக்கு எதிரான ஆழமற்ற பகுதியில் இரண்டு தளங்களாகக் குறைகிறது. பின்புற நிரப்புதலால் ஆன மேடையின் அடிப்பகுதி குறைந்தபட்சம் வளாகத்தின் சில பகுதிகளின் உயிர்வாழ்வை தீர்மானித்தது, குறிப்பாக டெக்டா வழியாக மற்றும் ஏராளமான அருகிலுள்ள அறைகள். வடமேற்குப் பகுதிகளில் உள்ள அறைகள் அழிக்கப்பட்டுள்ளதால், வயா டெக்ட்டா மற்றும் அருகிலுள்ள அறைகளில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை எஞ்சியுள்ளன. 3வது மட்டத்தில் கீழே இருந்து வடகிழக்கு திசையிலிருந்து தென்மேற்கு திசையில் உள்ள கட்டமைப்பை குறுக்காகக் கடக்கிறது, மேலும் அதன் பாதையில் உள்ள பெரிய அறைகள் படிப்படியாக வடக்கு மலைத்தொடரின் பரப்பளவை அதிகரிக்கிறது. 4 வது மட்டத்தில் டெமினோக்கள் அல்லது கோயில் இருந்த புனித இடத்துடன் மேல் முன்புறம் உள்ளது. மூன்று பக்கங்களிலும் டெமெனோஸ் சிலைகள் மற்றும் ரோமானிய மற்றும் உள்ளூர் பயனாளிகளின் கவுரவ சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய இரண்டு மாடி போர்டிகோக்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டிருந்தன, அவற்றில் பல 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (டிவோலியின் ஜெனரலின் புகழ்பெற்ற சிலை உட்பட (ரோமில் உள்ள பாலாஸ்ஸோ மாசிமோ அருங்காட்சியகத்தில்) மற்றும் "வயா டெக்டாவின்" கூரையை கவனித்த "குவாட்டூர்விர்களின்" கல்வெட்டு). கீழ் முனையத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் பாதி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, கோயிலின் மேடையின் பின்னால் நீண்ட பக்கத்தில் உள்ளது, மேலும் வடக்குப் பகுதியில் பாதி ஓபஸ் இன்செர்டத்தில் டோரிக் அரை நெடுவரிசைகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான வளைவுகளைக் காட்டுகிறது, இதில் டிராவர்டைன் தலைநகரங்கள் மற்றும் ஒரு பீப்பாய் பெட்டகம் உள்ளன. தெற்கு பக்கத்தில் மேல் தளத்தின் தடயங்கள் உள்ளன, ஒத்த ஆனால் இரட்டை அளவிலான வளைவுகளுடன், உள் நெடுவரிசையுடன் (டுப்லெக்ஸ் போர்டிகோ என்று அழைக்கப்படுகிறது). மறுபுறம், மேல் போர்டிகோ 5 வது மட்டத்தில் இருந்தது, கீழ் மட்டத்திலிருந்து சற்று பின்வாங்கியது, மேலும் கீழ் மட்டத்துடன் ஒப்பிடும்போது, கிட்டத்தட்ட இரட்டை அளவிலான வளைவுகள் இருந்தன, அவை ஒரு பெரிய மொட்டை மாடியில் பாலஸ்டிரேட் மற்றும் தடைகளுடன் திறக்கப்பட்டன. இது சுமார் 550 மீட்டர் நடைபாதையை அனுமதித்தது, இதில் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள மேடையின் உச்சியில் ஓடும் நடைபாதை உட்பட, 5 வது மட்டத்திலும் இருந்தது. கீழ் மற்றும் மேல் நுழைவாயில்களின் பின்புறத்தில் மற்ற அறைகள் திறக்கப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டன, அவை வடக்குப் பக்கத்தை பெரிய ஜன்னல்களுடன் கவனிக்கவில்லை, மேலும் உட்புற படிகளால் டெக்டா வழியாகவும் அதை ஒட்டிய அறைகளுடனும் இணைக்கப்பட்டன. மூன்று நிலைகளில் (மூன்றாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது) உள்ள இந்த அறைகள் முறையே டெக்டா, கீழ் போர்டிகோ மற்றும் மேல் போர்டிகோ வழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஓபஸ் சிமெண்டிசியத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. மூன்றாவது மட்டத்தில் உள்ள அறைகளின் பெட்டகங்கள் மற்றும் இறக்குதல் வளைவுகளின் அதிநவீன அமைப்பு சிறப்பு அம்சமாகும், அவை டெக்ட்டா வழியாக திறக்கின்றன, இது நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளை கான்டிலீவர் சுவர்களுடன் உயர்த்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது கட்டமைப்பின் எடையை சாலையின் பக்கத்தில் உள்ள டிராவர்டைன் ஆஷ்லர்களில் உள்ள மகத்தான வளைவுகளுடன் மட்டுமே இணைக்கிறது, அவற்றில் இரண்டு இன்னும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த துணிச்சலான கட்டுமான நுட்பம் டெக்டாவின் இரு பக்கங்களுக்கும் வெவ்வேறு காலங்களை பரிந்துரைக்கும் கூறுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது இரண்டு கட்ட கட்டுமானத்தை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது. கிடங்குகள், தொழுவங்கள், வர்த்தக அறைகள், விடுதிகள், தங்குமிடங்கள், கிடங்குகள், வங்கிகள், ரெஃபெக்டரிகள், விருந்தினர் இல்லங்கள், பள்ளிகள், கல்லூரிகள், கூட்ட அறைகள், கடைகள், எக்ஸ்-வோட்டோ தொழிற்சாலைகள் போன்ற வளாகங்கள் ஒரு பன்முக செயல்பாட்டு மையமாக இருந்தன. தெற்கு முனையத்தை எதிர்கொள்ளும் பகுதியில், சுமார் 30 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டமான உறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஹைட்ராலிக் சிமெண்டுடன் அமைக்கப்பட்டது. இது அநேகமாக, அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆரக்கிள் ஒரு குளம், அதன் பதில்கள் வசந்த காலத்தில் வீசப்பட்ட பொருட்களின் இயக்கங்கள் மூலம் வழங்கப்பட்டன. சரணாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் திறந்திருக்கும் ஒரு சிறப்பு நுழைவாயிலிலிருந்து குளம் அணுகப்பட்டது மற்றும் ஸ்டேட்டியஸிலிருந்து ஒரு பத்தியும் ஒரு கல்வெட்டும் ஆரக்கிளைக் குறிக்கின்றன என்ற உண்மையும் இந்த கருதுகோளை ஆதரிக்கிறது. தெமினோஸின் பின்புற மையத்தில் உள்ள கோயில் அதன் மேடையுடன் உள்ளது, இது தெற்கு பகுதியில் மட்டுமே ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த கோயில் 18.5 மீட்டர் உயரமும், அதன் உயர்ந்த மேடையில் ஒட்டுமொத்தமாக 25 மீட்டர் உயரமும் இருந்தது மற்றும் நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது; அதன் கேபிள் கூரை மஞ்சள் நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டதால் இது ரோமில் இருந்து காணப்பட்டது. இது ஆக்டாஸ்டைல், "பெரிப்டெரல் சைன் போஸ்டிகோ" அதாவது. மூன்று பக்கங்களிலும் பிரதான முகப்பில் எட்டு நெடுவரிசைகளும் இருபுறமும் பத்து நெடுவரிசைகளும் கொண்ட ஒரு தூணால் இந்த பாதாளம் சூழப்பட்டிருந்தது. பின்புறத்தில் ஹெர்குலஸின் பிரம்மாண்டமான சிலையை ஒரு எக்ஸெட்ரா வடிவமைத்தது. மேடையின் உயரம் 6.5 மீட்டர் மற்றும் வெளிப்புறத்தில் நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட டிராவர்டைனால் முழுமையாக மூடப்பட்டிருந்தது, கோயிலின் இடது பக்கத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட பிரிவில் காணலாம், அங்கு டிராவர்டைனின் படிகள், மென்மையானவை மற்றும் 24 மீட்டர் நீளம் வரை, மேல் ஒன்று ஒரு சட்டகம் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, கோயிலின் பிரம்மாண்டத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது. அடிப்பகுதிக்கு அருகில் ஒரு பண்டைய "தெசாரஸ்" (பிரசாதம் செய்யும் பெட்டி) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மேடையின் அணுகக்கூடிய இரண்டு நிலத்தடி அறைகள், அவற்றில் ஒன்று ஏணியுடன் அணுகலைக் கொண்டிருந்தது (1863 ஆம் ஆண்டின் தியேரியின் சிற்பங்களிலிருந்து பார்க்க முடியும்), ஒருவேளை ஒரு வாக்கு வைப்பு மற்றும் வாய்வழி அறையாக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ரோம் நோக்கி மேற்கு நோக்கிய முன்புறத்தில், இரண்டு விமானங்களைக் கொண்ட ஒரு படிக்கட்டு டெமினோக்களை கோயிலுடன் இணைத்தது. படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் நினைவுச்சின்ன நீரூற்றுகள் இருந்தன (வலதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்று மிகவும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டது) அதன் உள்ளே கதாநாயகனின் மினியேச்சர் சிலைகளின் வட்டம் வைக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து இளம் ஹெர்குலஸின் அழகான சிலை அவரது சிங்க தோலால் மூடப்பட்ட ஒரு பாறையில் அமர்ந்திருந்தது. மேற்குப் பகுதியில், இந்த படிக்கட்டுக்கும் எதிர் திரையரங்கின் சுவருக்கும் இடையில், 2 மீட்டருக்கும் குறைவான இடைவெளி இருந்தது, இது ஒரு பெரிய கட்டமைப்பிற்கு அசாதாரணமானது, குறிப்பாக டெமினோக்களில் கூட்டம் ஏற்படக்கூடும். இந்த ஒழுங்கின்மையை கட்டமைப்பின் சரிவு மூலம் விளக்க முடியும், முதலில் குறுகிய மற்றும் செங்குத்தான, இது கட்டிடக் கலைஞர்களை இடிந்து விழுந்த பகுதியின் மீது நீண்ட மற்றும் ஆழமற்ற படிக்கட்டுகளை துணை வளைவுகளுடன் புனரமைக்க கட்டாயப்படுத்தியது. தியேட்டர் அசாதாரண அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ கிரேக்க திரையரங்குகளுடன் ஒப்பிடும்போது அதன் சாய்வு மிகவும் ஆழமற்றது மற்றும் விட்ருவியஸ் தனது டி ஆர்க்கிடெக்டுராவில் கூறியது போல், சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது ஒரு தியேட்டர் அல்ல, ஆனால் ஒரு அரை வட்டமான படிக்கட்டு என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் 3 வமிடோரியா (பார்வையாளர்களுக்கான வெளியேற்றம்), ஸ்கேனே ஃப்ரான்கள் மற்றும் ஆலியத்தின் குழி (நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில் குறைக்கப்பட்ட துணிகள் மற்றும் மர அடுக்குகளால் செய்யப்பட்ட திரைச்சீலை), அதே போல் இரண்டு அடிடஸ், பொதுமக்களுக்கான நுழைவாயில்கள் ஆகியவை அதைப் பற்றிய எந்த சந்தேகத்தையும் அகற்றியுள்ளன. நிலச்சரிவுகளிலிருந்து விடுபட்டிருந்த இரண்டு தளங்களான ஸ்கேனா (முதலில் அடிமட்டத்தின் கடைசி மொட்டை மாடி) மற்றும் டெமெனோக்கள் மற்றும் கோயிலின் மேடையை மதிக்கும் வகையில் குகையை கட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தால் முரண்பாடான சாய்வு இவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது. குறிப்புகள் டிவோலி, லாசியோ பண்டைய ரோமானிய கட்டிடங்கள் மற்றும் இத்தாலியில் உள்ள கட்டமைப்புகள்