Samus culture
சாமஸ் கலாச்சாரம் (சாமஸ் கலாச்சாரம்) என்பது கிமு 2000 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்பகால வெண்கலக் கால தொல்லியல் கலாச்சாரமாகும். இது டாம்ஸ்க்-நாரிம் வடிநிலம், தென்மேற்கு சைபீரியா, நடுத்தர இர்டிஷ் மற்றும் ஓப் ஆற்றின் மேல் பகுதிகளில் பரவலாக இருந்தது மற்றும் அண்டை நாடான க்ரோடோவ் கலாச்சாரத்துடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் காட்டியது. ரஷ்யாவின் டாம்ஸ்க் மாகாணத்தில் சாமஸ் கிராமம் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதியின் எல்லைக்குள் சுமார் 10 தொல்பொருள் தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது நான்காம் சாமுவின் குடியேற்றமாகும், இது வெண்கலக் காலத்தின் சாமுவின் கலாச்சாரத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. 1954, 1955, 1957, 1958, 1969, 1970-1972 மற்றும் 1995 மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டுகளில் வசிலியேவ் ஈ. ஏ. ஆகியோரால் இந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1974இல் கொசரேவ் எம். எஃப். சாமுவின் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது, யெனிசிய மொழி பேசுபவர்கள் ஒரு பேலியோசைபீரியன் குழுவை ஒருங்கிணைத்தபோது, அது பின்னர் சமோய்டிசைஸ் செய்யப்பட்டு நவீன செல்கப்களின் மூதாதையர் கலாச்சாரங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக, செல்கப்கள் ஓரளவு சமோய்டிசைஸ் கெட்ஸ் ஆகும். 2010 ஆம் ஆண்டில் செர்னிக் மற்றும் குஸ்மினின் கூற்றுப்படி, சாமஸ்-கிழிரோவோ கலாச்சாரம் சைமா-டர்பினோ கலாச்சாரத்தின் வாரிசாக நம்பப்பட்டது. புவியியல் அளவு இர்டிஷ் பிராந்தியத்தின் எல்லையில் சாமஸ் சமூகத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் செர்னூஸேரி VI, ஒகுனேவோ XI, ரோஸ்டோவ்கின்ஸ்கி அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் ஆகும். ஓம்ஸ்கிற்கு அருகிலுள்ள ரோஸ்டோவ்கின்ஸ்கி கல்லறை கிரோடோவ் கலாச்சாரம், சாமுஸ்கி கலாச்சாரம் மற்றும் புல்வெளி பகுதிகளின் எல்லையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்த பிராந்தியங்களில் சாமுஸ்கி-சைமா காலவரிசை அடுக்கை இந்த காலத்தின் எந்தவொரு தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்தையும் விட ஒட்டுமொத்தமாக வகைப்படுத்துகிறது. பொருளாதாரம் பொருளாதாரத்தில் செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள் மற்றும் கால்நடைகளின் இனப்பெருக்கம் முக்கிய பங்கு வகித்தது, குதிரைகள் மற்றும் நாய்களின் இனப்பெருக்கம் குறைந்த பங்கு வகித்தது. வேட்டையாடுதல் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை மட்டுமே வகித்தது. பாத்திரங்களின் உள் சுவர்களில் தானியங்களின் முத்திரைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுவதைத் தவிர, விவசாயத்தை நிரூபிக்க முடியாது. குடியேற்றங்கள் சாமுவின் கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றங்கள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படாத ஒரு பள்ளத்தாக்குடன் ஓரளவு வலுவூட்டப்பட்டன. அவற்றின் உட்புறத்தில் சற்று ஆழமான குழி வீடுகள் இருந்தன. உலோகவியல் சாமுவின் கலாச்சாரப் பகுதியில் நான்காம் சாமுவின் மிகப்பெரிய குடியேற்றம் முக்கிய வெண்கல வார்ப்பு மையமாக இருந்தது. சாம்பல்கள் மற்றும் வெண்கலத் துண்டுகள் மூலம் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, சாமஸ் கலாச்சாரத்தின் தாங்கிகளால் வெண்கலம் ஏற்கனவே பதப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், ஃபிளின்ட் மற்றும் எலும்பு தொடர்ந்து முக்கியமான பொருட்களாக இருந்தன. சாமஸ் கலாச்சாரத்தின் கண்டுபிடிப்புகளில் பல்வேறு பாத்திரங்களைக் காணலாம், ஆனால் கிட்டத்தட்ட எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அவை தட்டையான அடிப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளன. அலங்காரம் அலைகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிடைமட்ட கோடுகள் அல்லது செவ்ரான்கள், மெல்லிய கொக்கிகள் மற்றும் குஞ்சு பொறிக்கப்பட்ட முக்கோணங்களைக் கொண்டுள்ளது. சாமுவின் மட்பாண்டங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் செல்குப் மற்றும் கேட் ஆபரணத்துடன் ஒத்திருப்பதைக் காண்கின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட குழு செதுக்கப்பட்ட மானுடவியல் மற்றும் ஜூமார்ஃபிக் மையக்கருத்துக்களால் (கரடிகள்), குறிப்பாக மனித முகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றுடன் தொடர்புடைய மனித மற்றும் விலங்கு தலைகள் மற்றும் பல்லிகளை சித்தரிக்கும் சில உருவ கல் சிற்பங்கள் உள்ளன. கேட் ஷாமனின் தம்புரினில் உள்ள வடிவமைப்பை சாமஸ் கடக்கும் சூரிய வடிவம் ஒத்திருக்கிறது. கலை பிரதிநிதி கலைஃ சிறிய தாயத்துக்கள், உயரமான கல் தண்டுகள் மற்றும் பெட்ரோகிளிஃப்கள். கரடி சிறிய சிலைகள் தாயத்துக்கள் ஒரு அபோட்ரோபிக் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன, அவை வெண்கல பீடண்டுகளாகவோ அல்லது களிமண் சிலைகளின் வடிவத்திலோ அணிந்திருந்தன. சாமஸ் சூரியன், சந்திரன், கழுகு மற்றும் ஸ்வான் அடக்கம் ஆகியவற்றை வணங்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது இறந்தவர்கள் ஆழமற்ற கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், பெரும்பாலும் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், மிகவும் அரிதாகவே தகனம் செய்யப்பட்டனர். ஆயுத உபகரணங்களைக் கொண்ட ஒரு உயர் வர்க்க போர்வீரர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். தொடர்புடைய கலாச்சாரங்கள் அசின்ஸ்க்-மரின்ஸ்க் வன-புல்வெளி பகுதியில் சாமஸ் மற்றும் ஒகுனேவ் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே தொடர்பு இருந்தது. பெட்ரோவ்கா கலாச்சாரம் போன்ற அண்டை தென்மேற்கு கலாச்சாரங்களுடன் இணைப்புகள். மேற்கோள்கள் சைபீரியாவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் வெண்கலக் கால கலாச்சாரங்கள்