Ḫišamītum
இஸாமிடம் அல்லது இஸாமெட்டம் என்பது மாரி இராஜ்ஜியத்தில் வணங்கப்பட்ட ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம் ஆகும். அவள் இஸாம்தா நகரத்தின் தெய்வமாக இருந்தாள், மேலும் அவள் இஷ்தாரின் ஹைபோஸ்டாசிஸாக தோன்றியதாக கருதப்படுகிறது. யாகுதுன்-லிம் மற்றும் ஜிம்ரி-லிம் போன்ற மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்திலிருந்து பல்வேறு நிர்வாக ஆவணங்களில் அவருக்கான தியாகங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கடிதங்கள் மற்றும் கணிப்பின் தொகுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்தும் அவர் அறியப்படுகிறார். பெயர் மற்றும் தோற்றம் யிசாமித்தமின் பெயரை "லேடி ஆஃப் யிசம்தா" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். ஒற்றை வழங்கல் பட்டியலில் அவரது பெயர் dNIN.E-sá-mì-tum என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, முன்பு தவறாக டினின்-இ-டி-லா-தும் என்று படிக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால மரியோட் நூல்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டுமான டி. என். ஐ. என் இப்போது ஒரு பெண் தெய்வத்திற்கு சொந்தமானதாக ஒரு பெயரைக் குறிக்க உள்ளூர் எழுத்தாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் இரட்டை தீர்மானிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் இஷ்தாரின் உள்ளூர் ஹைபோஸ்டாசிஸ் என்று கருதப்படுகிறது. அவர் டெர்காவுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள இஸாம்டா நகரத்தின் தெய்வமாக இருந்தார். புவியியல் ரீதியான பெயர்கள் கொண்ட இஷ்தாரின் ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் பொதுவானவை, மேலும் மாரியின் பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் டெரிடம் மற்றும் கீசித் ஆகியவை அடங்கும். அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் அமைந்துள்ள இஸாம்தாவில் ஈசாமித்தம் வழிபாடு செய்யப்பட்டது. இந்த தெய்வத்தை ஜிம்ரி-லிம் வணங்குவது தொடர்பான நூல்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, அவரது வழிபாட்டின் மற்றொரு மையம் மாரி ஆகும். அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயம் பல்வேறு ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது மாரியின் "புனித வளாகத்தில்" இருந்ததா அல்லது அரச அரண்மனையில் இருந்ததா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நகரத்தில் எலமைட்டுகளின் வருகை குறித்து விவாதிக்கும் அதிகாரியான யசிம்-சுமு ஜிம்ரி-லிமுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவரது பெயரிடப்பட்ட டெர்காவில் ஒரு வாயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யாகுதுன்-லிமின் ஆட்சியின் பிரசாதங்களின் பட்டியலில், ஷமாஷ் (சூரியக் கடவுள்) மற்றும் கிஷிட்டம் ("கிஷின் லேடி") மற்றும் மராட்-ஆல்டிம் ("தெய்வத்தின் மகள்") ஆகியோருக்குப் பிறகு ஜிம்ரி-லிம் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஒரு கொண்டாட்டத்தின் பட்டியலில், கிஷிட்டம் ("கிஷின் லேடி") மற்றும் மாரத்-ஆல்டிம் ("தெய்வத்தின் மகள்"), டெர்காவின் வழிபாட்டைக் கையாளும் ஆவணத்தில் பிந்தைய மன்னரின் ஆட்சியிலிருந்து-நெர்கல் மற்றும் டெரிட்டம் இடையே. ஒரு ஆவணம் லிப்டம் மூலம் கௌரவிக்கப்பட்ட தெய்வங்களில் அவளை பட்டியலிடுகிறது, இது ஒரு தியாக விலங்கின் பிரதிஷ்டை செயல் என்று புரிந்து கொள்ளப்படலாம். இது அடாட், டாகன், அன்னூனிட்டம் மற்றும் தஸ்கி-மம்மா போன்ற தெய்வங்களுக்கும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. நிர்வாக நூல்களின் தொகுப்பான "அஸ்குடமின் காப்பகம்" என்று அழைக்கப்படும் பல நூல்களில் அவளுக்கு ஆட்டுக்குட்டிகளை பலியிடுவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு கட்டத்தில் மன்னர் ஜிம்ரி-லிம், உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, டெர்கா அருகே பொதுவாக வணங்கப்படும் இசாமிதும் மற்றும் பிற தெய்வங்களுக்கு காணிக்கைகளை வழங்குவதற்காக இசாம்தாவுக்கு பயணம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது. அவரது மனைவி ஷிப்டு அங்கு பயணித்ததைப் பற்றிய குறிப்பும் அறியப்படுகிறது. இஸாமிதம் ஒரு ஒற்றை ஆண்பால் தியோபோரிக் பெயரில் தோன்றுகிறது. பல்வேறு சான்றுகள் ஜிம்ரி-லிமின் தாயார் அட்டு-தூரி தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், இசாமிடம் வழங்கிய செய்தியை அவருக்கு வழங்கினார். தெய்வம், தனது "வீட்டின்" (கோயில்) ஒரு ஊழியரின் மூலம் பேசுகையில், ஒரு குறிப்பிட்ட இஷி-அஹு, அவர் ராஜாவின் எதிரிகளை மிதித்ததாக அறிவித்தார்ஃ ஒரு பழைய பாபிலோனிய கணிப்பு தொகுப்பில், இஷாமிதம் (டிஇ-சா-மி-டிம்) இஷாரா உடன் தோன்றுகிறது, மேலும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய சகுனம் வலது கைக்கு கீழே ஒரு சிவப்பு புள்ளி. மேற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் தோன்றிய தெய்வங்களின் குழுவில் அவை தோன்றுகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள் இனன்னா