Xu Dachun
சூ டச்சுன் (; 1693-1771), மரியாதைக்குரிய பெயர் சூ லிங்தாய் (), சூ தயா () என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், கிங் வம்சத்தின் போது செயலில் இருந்த ஒரு சீன எழுத்தாளர் மற்றும் மருத்துவர் ஆவார். முறையான கல்வி இல்லாத போதிலும், அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற மருத்துவ அதிகாரியாக இருந்தார், அவர் ஏராளமான மருத்துவ நூல்களை எழுதினார், அவற்றில் நான்கு முழுமையாக சிக்கு குவான்ஷுவில் பாதுகாக்கப்பட்டன. சூ தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை ஜியாங்சுவில் கழித்தார், ஆனால் அவர் பெய்ஜிங்கில் இறந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை சூ 1693 இல் ஜியாங்சுவின் வுஜியாங்கில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா சூ கியு (1636-1708) ஒரு புகழ்பெற்ற கலைஞர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கவிஞர் ஆவார், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை சூ யாங்காவோ (1721 இல் இறந்தார்) ஒரு ஹைட்ராலிக் பொறியாளராக இருந்தார். சூ பிறந்த நேரத்தில், குடும்பத்தின் நிதி நிலைமை மோசமாக மாறியது. முறையான கல்விக்கு பதிலாக, சூ தனது தந்தையிடமிருந்து நீர்ப்பாசனம் குறித்து அதிக அறிவைப் பெற்றார். வானியல், தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் இசையிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தாலும், மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார். "பரந்த நெற்றி மற்றும் எதிரொலிக்கும் குரலுடன் உயரமான மனிதர்" என்று விவரிக்கப்படும் சூ, ஒரு மருத்துவராக மிகுந்த பாராட்டைப் பெற்றார். நான் ஜிங், ஷெனாங் பென்காவோ ஜிங் மற்றும் ஷங்கன் லுன் உள்ளிட்ட சீன மருத்துவ கிளாசிக் பற்றிய வர்ணனைகளை அவர் எழுதினார். 1757 ஆம் ஆண்டில், அவர் யிக்சு யுவான்லியு லுன் (மருத்துவத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை) என்ற நூலை வெளியிட்டார். மருத்துவத்திற்கு வெளியே, சூ நீர்ப்பாசனம், தாவோயிஸ்ட் தத்துவம் மற்றும் ஜாஜு (சீன ஓபரா வடிவம்) பற்றிய நீண்ட கட்டுரைகளையும் எழுதினார். "மனிதர்கள் பூமியில் மிக முக்கியமான நிலையை வகிக்கிறார்கள், பூமியில் மனிதர்களின் தலைவிதி மருத்துவத்தைப் பொறுத்தது" என்று வாதிட்டு, வியூஸ் சூ மருத்துவ நடைமுறையை வலுவாக ஆதரித்தார். இருப்பினும், மருத்துவத்திற்கு அதன் வரம்புகள் இருப்பதாக அவர் ஒப்புக் கொண்டார்-அது ஒருவர் அழியாமையை அடைய உதவும் என்ற எந்தவொரு கருத்தும் "முட்டாள்தனமானது". எல்லா நோய்களுக்கும் சிகிச்சை தேவையில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்ஃ "சிலர் நோய்வாய்ப்படும்போது, சிகிச்சை இல்லாமல் தன்னிச்சையாக குணமடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் மருத்துவ தலையீடு இல்லாமல் குணமடைய போராடுகிறார்கள், இன்னும் சிலர் மருத்துவ உதவி இல்லாமல் குணமடைய முடியாது மற்றும் இறந்துவிடுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்". சீனாவில் மருத்துவத்தின் வீழ்ச்சி-பொதுவாக சீன நாகரிகம்-"பழங்கால முனிவர்களின் பாதையிலிருந்து வழிதவறிச் செல்வது" காரணமாக இருந்தது என்று நம்பிய ஒரு பாரம்பரியவாதியாக சூ இருந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பழமையான சீன மருத்துவ உரை என்று நம்பப்படும் ஹுவாங்டி நீஜிங், "மருத்துவ பயிற்சிக்கான ஒரே செல்லுபடியாகும் வழிகாட்டி" ஆகும். இருப்பினும், அவர் ஜாங் ஜாங்ஜிங்கின் படைப்புகளையும், அதே போல் அதிகாரப்பூர்வ கிங் வம்ச தொகுப்பான யுசுவான் யிசோங் ஜின்ஜியானையும் அங்கீகரித்தார். யின் மற்றும் யாங் அல்லது வுக்ஸிங் (ஐந்து கட்டங்கள்) அடிப்படையில் மருத்துவத்தை விளக்க முயற்சித்த மருத்துவர்களை சூ மிகவும் விமர்சித்தார். மக்கள் பேய்கள் மற்றும் ஆவிகளால் பிடிக்கப்படலாம் என்றும் அவர் நம்பினார், ஆனால் அவர்களின் கி குறைபாடு இருந்தால் மட்டுமே, மேலும் "உள் உடல் ஒற்றுமையை" எதிர்க்கும் மருந்துகள், எனவே உள்ளவர்களை குணப்படுத்துவதில் வசீகரங்கள் மற்றும் மந்திரங்களை விட உயர்ந்தவை. மறுபுறம், ஜின்ஸெங் போன்ற "நிரப்புதல் மருந்துகளின்" அதிகப்படியான மற்றும் தேவையற்ற நுகர்வுக்கு எதிராக அவர் எச்சரித்தார்ஃ "முட்டாள்தனமான மக்கள் விலையுயர்ந்த மருந்துகள் நல்ல மருந்துகளாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மலிவான மருந்துகள் தாழ்ந்ததாக இருக்க வேண்டும், மேலும் சப்ளிமெண்டேஷனை விரும்புவதும் தாக்குதலை விரும்பாததும் பொதுவான மனித இயல்பு". இறுதி ஆண்டுகள் இப்போது ஒரு நிறுவப்பட்ட மருத்துவர், அவரது ஆலோசனை மிகவும் விரும்பப்பட்டது, சூ 1761 இல் பெய்ஜிங்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார், ஒரு நீதிமன்ற அதிகாரியும் ஜியாங் டிங்சியின் மகனுமான ஜியாங் பூவைப் பராமரிக்க. ஜியாங்கின் நோய் முற்றுப்புள்ளி என்று சூ துல்லியமாக குறிப்பிட்டார், பின்னர் இம்பீரியல் மருத்துவத் துறையில் ஒரு பதவி வழங்கப்பட்டது, அதை அவர் மறுத்தார். சூ தனது இறுதி ஆண்டுகளை தனது சொந்த ஊரான வுஜியாங்கிற்கு வடக்கே உள்ள ஹுயிக்ஸி () என்ற கிராமத்தில் கழித்தார், அதன்பிறகு அவர் ஹுயிக்ஸி லோரென் () அல்லது "ஹுயிக்ஸியின் முதியவர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டார். 1771 ஆம் ஆண்டில், சூ பெய்ஜிங்கிற்கு மற்றொரு அரச அழைப்பைப் பெற்றார். அதே ஆண்டு அவர் தனது மகன் சூ ஷியுடன் தலைநகருக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு விரைவில் சுயாங் குவான்ஜியில் எழுதுகையில், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் யுவான் மே () இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்ஃ "(சூ) பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் குறிப்பாக திறமையானவர்; ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு நோயாளியைப் பார்வையிடும்போது, உடலின் முக்கிய உறுப்புகள் செயல்படுவதற்கான அமைப்பை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார், இதனால் அவர்கள் சரியான நிலைக்குத் திரும்புவதற்காக அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும்". சூவின் நான்கு கட்டுரைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைக்களஞ்சியமான சிக்கு குவான்ஷுவில் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் 1693 பிறப்புகள் 1771 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன மருத்துவர்கள் சுஜோ கிங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள்