Basilica of Santissimo Salvatore
சாண்டிஸ்ஸிமோ சால்வடோர் பசிலிக்கா என்பது இத்தாலியின் லோம்பார்டி பிராந்தியத்தில் உள்ள பாவியாவில் உள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இது 657 ஆம் ஆண்டில் லோம்பார்ட் மன்னர் முதலாம் அரிப்பர்ட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பல லோம்பார்ட் மன்னர்களின் கல்லறையாக மாறியது. தேவாலயம் தொடர்பான முதல் ஆவணங்கள் வரலாற்றாசிரியர் பால் டீக்கனால் செய்யப்பட்டவை, அவர் 653 முதல் 661 வரை லோம்பார்ட்ஸ் மன்னர் முதலாம் அரிபெர்ட் என்பவரால் "இரட்சகரின் தேவாலயம்" நிறுவப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறார், அவரது அடக்கம் செய்ய ஒரு இடத்தைக் கட்டுவதற்காக, அதே போல் அவரது மகன்கள் பெர்க்டாரிட் மற்றும் கோட்பெர்ட் மற்றும் அவரது மருமகன்கள் குனிபெர்ட், லியூட்பெர்ட் (நிச்சயமாக இல்லை) மற்றும் அரிபெர்ட் II, இதனால் ஒரு பவேரிய வம்ச கல்லறையை உருவாக்கி, அதே போல் லோம்பார்ட்ஸ் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு உறுதியான மாற்றத்தைக் கொண்டாடவும். தேவாலயத்தின் அசல் மையம் 657 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இடைக்கால செயிண்ட் சால்வடோர் தேவாலயம் புகழ்பெற்ற லோம்பார்ட் மன்னர்களின் தேவாலய-கல்லறையாக இருந்தது. முதலாம் அரிபெர்ட், அவரது மகன் பெர்க்டாரிட், மருமகன் குனிபெர்ட், லியூட்பெர்ட் மற்றும் இரண்டாம் அரிபெர்ட் ஆகியோர் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இத்தாலியின் ராணி மனைவி அடிலெய்ட் (947 முதல் 950 வரை, இத்தாலியின் இரண்டாம் லோத்தேரின் மனைவியாகவும், பின்னர் 962 முதல் 973 வரை, முதலாம் ஓட்டோவின் மனைவியாகவும்) தேவாலயத்தையும் மடாலயத்தையும் அடித்தளங்களிலிருந்து மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்தார். 971 ஆம் ஆண்டில் அவர் மடாலயத்தை பெனடிக்டைன் ஒழுங்கிடமும், மத அமைப்பை க்ளூனியின் மஜோலஸிடமும் ஒப்படைத்தார். செப்டம்பர் 30,982 ஆம் ஆண்டின் பட்டயத்துடன், பேரரசர் இரண்டாம் ஓட்டோ, கார்டியோலோனா மற்றும் மோண்டிஸெல்லி பேவ்ஸ் மற்றும் கார்லாஸ்கோவில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் நிலங்களை மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த மடாலயம் மோண்டிஸெல்லி பேவ்ஸ் அருகே நிலத்தின் உரிமையாளராக இருந்தது, அதன் மீது மடாலயம் நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் தடை உரிமைகளை வைத்திருந்தது. ஃப்ரெடெரிக் பார்பரோசா மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள அரண்மனையில் தங்க வைக்கப்படுகிறார், பின்னர் சான் மைக்கேல் மாகியோரின் பசிலிக்காவில் அரசனாக முடிசூட்டப்பட்டார். 1248 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக்கும் அதே அரண்மனையில் தங்கியிருந்தார். 1448 ஆம் ஆண்டில் இந்த மடாலயம் படுவா சாண்டா கியூஸ்டினாவின் தந்தைகளின் சபையின் பெனடிக்டைன்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டது. பெனடிக்டைன்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம் ஆகிய இரண்டையும் 1453 மற்றும் 1511 க்கு இடையில் மீண்டும் கட்டினர். தேவாலயம் கோதிக் அல்லது மறுமலர்ச்சி வடிவங்களில் (ஒருவேளை கட்டிடக் கலைஞர் ஜியோவானி அன்டோனியோ அமாடியோவின் கீழ்) மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பாவியா மடாலயத்தின் முக்கியத்துவம் நிச்சயமாக பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பராமரிக்கப்பட்டது, இது 1540 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் சார்லஸ் வழங்கிய சொத்து மற்றும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உறுதிப்படுத்துவதற்கான சலுகையால் சான்றளிக்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து 1555 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் பிலிப் இதேபோன்ற ஒரு சலுகையைப் பெற்றார். 1585 ஆம் ஆண்டு முக்கியமானது, பண்டைய தேவாலயத்தில் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்ட மன்னர்களின் எலும்புகளை புதிய கட்டிடத்தில் பதப்படுத்துவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ விழா நடைபெற்றது. 1777 மற்றும் 1779 க்கு இடையில் ஆஸ்திரிய அரசாங்கம் மடாலயத்திற்குள், சான் சால்வடோர் ராயல் இம்பீரியல் மடாலயத்தின் அச்சுக்கலை நிறுவுவதை ஊக்குவித்தது, இது துறவிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, ஆனால் அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்டு நவீன அச்சிடும் உபகரணங்களுடன் பொருத்தப்பட்டது. 1782 ஆம் ஆண்டில் பவியாவில் உள்ள பிற மத நிறுவனங்களுடன் இந்த மடாலயம் அடக்கப்பட்டது. 1795 ஆம் ஆண்டில் மாணவர்களுக்காக ஒரு கல்லூரி அமைக்க இந்த மடாலயம் நகராட்சிக்கு வழங்கப்பட்டது. 1859 மற்றும் 1900 க்கு இடையில் தேவாலயம் இராணுவத்தால் ஒரு மருத்துவமனையாக பயன்படுத்தப்பட்டது, 1901 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே அது கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது. 2017 முதல், பசிலிக்கா மற்றும் முன்னாள் மடாலயத்திற்குள் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சிகள் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மன்னர்களின் எலும்புகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய லோம்பார்ட் கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டிடக்கலை தேவாலயம் கோதிக் விலா எலும்புகளுடன் மூன்று அப்பெஸ்களுடன் ஒரு லத்தீன் குறுக்கு திட்டத்தை கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்திற்குள் உள்ள மூன்று குகைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பாரம்பரிய அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளன; விசித்திரமான மையக்கருத்துக்கள், தேவதூதர்கள் மற்றும் தொண்டி மற்றும் துறவிகளின் உருவப்படங்கள் என்டபிளேச்சரில் உள்ளன, ஏப்ஸ் பிரிவுகளில் தீர்க்கதரிசிகளுடன் கிளிப்பி மற்றும் லூனெட்டுகளில் தேவாலய மருத்துவர்கள் உள்ளனர். சுவரோவியங்கள் மற்றும் உட்புற இடங்கள் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தில் மறுமலர்ச்சி கூறுகளை உருவாக்குகின்றன, அவை தாமதமான கோதிக் சுவையால் குறிக்கப்படுகின்றன. இடதுபுறத்தில் உள்ள முதல் தேவாலயத்தில் ஓவியர் பெர்னார்டினோ லான்சானியின் இளமையான சுவரோவியங்களைப் பாராட்ட முடியும். சுவரோவியங்கள் க்ளூனியின் செயிண்ட் மஜோலஸின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை விவரிக்கின்றன. இடதுபுறத்தில் உள்ள நான்காவது தேவாலயம் புனித அந்தோணி தி கிரேட்டின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சுவரோவியங்கள் லான்சானியின் பட்டறையிலிருந்து வந்தவை மற்றும் செயிண்ட் அந்தோனியின் சிந்தனை வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை விவரிக்கின்றன. தேவாலயத்தின் பின்புறத்தில், பிரதான பலிபீடத்தின் வலது பக்கத்தில், டூர்ஸ் சான் மார்ட்டினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது பெர்னார்டோ லான்சானியின் அழகான சுவரோவியங்களுடன் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் எட்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ள குவிமாடத்தில், வான நிலவறை வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது, சிறிய மேகங்கள் மற்றும் ஊதா நிற இறக்கைகளைக் கொண்ட கரூப்களின் தலைகள் செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்களை உருவாக்குகின்றன. கீஸ்டோன் பரிசுத்த ஆவியின் பெரிய புறாவால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது தங்க ஒளியின் கதிர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டு, நீட்டப்பட்ட இறக்கைகளுடன் வானத்தில் சுழல்கிறது. பிரஸ்பிட்டரியில் 1500 களின் முற்பகுதியில் மீண்டும் பெர்னார்டினோ லான்சானியால் செய்யப்பட்ட ஒரு பணக்கார சுவரோவிய அலங்காரம் உள்ளது. 1460 மற்றும் 1470 க்கு இடையில் கட்டப்பட்ட இந்த மடாலயங்கள் 1992 ஆம் ஆண்டில் இராணுவத்தால் திருச்சபைக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன, இது ஒரு சதுரத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு முனையத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. கிரானைட்டில் ஒரு எண்கோணப் பகுதியுடன், கோதிக் பாணி தலைநகரங்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, டெர்ராகோட்டாவில் உள்ள தலைநகரங்களுடன் முரண்படுகிறது. அவை இன்னும் பல அடுக்கு வண்ணப்பூச்சுகளால் மூடப்பட்டிருந்தாலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியங்கள் வெளிப்படுகின்றன. குறிப்புகள் நூலியல் மியூசி சிவிசி டி பாவியா. நீண்ட நாட்களைக் கடந்து செல்லுங்கள். செகோலி VI-X, ஏ க்யூரா டி எஸ். லோமர்டைர், டி. டோலோமெல்லி, ஸ்கிரா, மிலானோ, 2017. பியெரோ மஜோச்சி, பாவியா நகரம். நினைவுப் பத்திரம் மற்றும் நினைவுச் சின்னங்கள், ரோமா, வியல்லா, 2008. ஆல்டோ ஏ. செட்டியா, பாவியா கரோலிங்கியா மற்றும் போஸ்ட்காரோலிங்கியா, ஸ்டோரியா டி பாவியாவில், II, எல் 'ஆல்டோ மெடியோவோ, மிலானோ, பாங்கா டெல் மான்டே டி லோம்பார்டியா, 1987. ஸ்டீபனோ காஸ்பாரி, பாவியா லாங்கோபார்டா, ஸ்டோரியா டி பாவியாவில், II, எல் 'ஆல்டோ மெடியோவோ, மிலானோ, பாங்கா டெல் மான்டே டி லோம்பார்டியா, 1987. பாவியாவில் உள்ள பாவியா ரோமனெஸ்க் கட்டிடக்கலையில் உள்ள லோம்பார்டி ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் உள்ள பசிலிக்கா தேவாலயங்கள்