Cheng brothers
செங் சகோதரர்கள் (எர் செங், 2 செங்ஸ், லிட் 2 செங்ஸ்) இரண்டு சகோதரர்கள் செங் ஹாவோ மற்றும் செங் யி ஆகியோர் சாங் வம்சத்தின் போது முக்கிய கன்பூசியன் தத்துவவாதிகளாக இருந்தனர். புலமைப்பரிசில் தங்கள் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் செங் சகோதரர்கள் ஜோ துன்யியின் கீழ் படித்து, மென்சியஸ் முதல் ஜோ துன்யி வரை இயற்கை அறிவியலை தத்துவத்தில் உருவாக்கி, "தெய்வீகக் கோட்பாட்டை" மையமாகக் கொண்ட ஒரு அறிவியல் முறையை நிறுவினர். சகோதரர்களின் மிக முக்கியமான கல்விக் கோட்பாடு என்னவென்றால், "எல்லாம் ஒரு பரலோகக் கோட்பாடு மட்டுமே. வேறுபாடுகள் செங் ஹாவோ உயிரோட்டமாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் செங் யி தீவிரமானவர் மற்றும் நேர்மையானவர், புனிதமானவர் மற்றும் மீற முடியாதவர், மனிதாபிமானமற்றவர் கூட, இது பிற்கால தலைமுறைகளில் காணப்பட்ட "தாவோயிசத்தின் முகம்" ஆகும். பெண்களின் கற்பைப் பொறுத்தவரை, செங் யி நினைத்தார், ". உங்கள் உடலுடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் வரியில் இல்லாத ஒருவரை நீங்கள் அழைத்துச் சென்றால், நீங்கள் வரியில் இல்லை. நான் செய்த முதல் விஷயம் செங் யியிடம் கேட்டதுஃ "விதவை ஏழ்மையானவர் மற்றும் உதவியற்றவர், அவள் மறுமணம் செய்து கொள்ள முடியுமா? சிலர் மரணத்திற்கு உறையவைப்பதற்கும் பட்டினியால் இறப்பதற்கும் பயப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் குளிர்ச்சியையும் பசியையும் ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களை அளவிடுவதற்கான தரநிலையாக. ஜு ஷியும் (1130-1200) தனது "சென் ஷிஜோங்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில்" இந்த அறிக்கையுடன் உடன்பட்டார்ஃ "கடந்த காலத்தில், திரு. இச்சுவான் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்க முயன்றார், பட்டினியால் இறப்பது ஒரு சிறிய விஷயம், ஆனால் அடக்கத்தை இழப்பது ஒரு பெரிய விஷயம் என்று நினைத்தார். ஆனால் வேதவசனங்களை அறிந்த மற்றும் காரணத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு மனிதனால் பார்க்கும்போது, அது எளிதானது அல்ல என்பதை அவரால் பார்க்க முடியும். பெண்கள் "ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும்" என்றும் "மனித விருப்பத்தை" அடக்க வேண்டும் என்றும் அவர் வாதிட்டார். மதிப்பீட்டு ஜியாங் செனிங் சுருக்கமாக இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "கற்பித்தல் படிப்புக்கு மரியாதை செலுத்த ஹெனான் எர்சென்ஜி. அதன் நோக்கம் கண்டிப்பானது மற்றும் கண்ணியமானது, அதன் வேலை தோற்றத்தை, சரியான நிறத்தை, சொல்லாட்சி வாயுவிலிருந்து நகர்த்தத் தொடங்கியது, மேலும் முனிவரின் பணியின் அடித்தளத்தின் தலைவிதியை அறிய பாலினத்தின் முடிவுக்கு வானம் வரை தள்ளப்பட்டது, அறிஞர் நேரம் இல்லை மற்றும் வெளியேற முடியும். சியோங் ஜிச்சு கூறினார்ஃ "யாவோ மற்றும் ஷுன் முதல், புனிதர்களும் முனிவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு மரியாதையை மீறாமல் கடந்து சென்றுள்ளனர். மேலேயும் கீழேயும் சென்று தொடக்கம் மற்றும் முடிவின் வழியாக மாறுபவரே மதிக்கிறார். ஆயிரம் புனிதர்களின் பரிமாற்றத்தைப் பெறுவதற்கான மரியாதை, மற்றும் யிச்சுவான் குறிப்பாக தீர்வுக்கு பொருத்தமான எதுவும் இல்லை, எனவே மீண்டும் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதனால் அறிஞர்கள் முனிவருக்கு மேலானவர் என்று கருத வேண்டும். பிந்தையதில் செங்கின் தகுதி, மிக முக்கிய மரியாதை என்று ஜு ஜி கூறினார் ". மேலும் பார்க்கஃ செங்-ஜு பள்ளி குறிப்புகள் நூலியல் (A. சி. கிரஹாம்) சீனத் தத்துவஞானி.