Hagia Sophia, Monemvasia
ஹேகியா சோபியா தேவாலயம் அல்லது புனித ஞானம் என்பது கிரேக்கத்தின் பெலோபொன்னீஸ், இடைக்கால நகரமான மோனெம்வாசியாவில் உள்ள ஒரு பைசண்டைன் தேவாலயம் ஆகும். இது மோனெம்வாசியாவின் பரந்த தொல்பொருள் தளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது மொனெம்வாசியாவின் மேல் நகரத்தில் கட்டப்பட்டது, இது முதலில் பனாஜியா ஹோடெஜெட்ரியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது மோனெம்வாசியாவின் மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னமாகும். மோனெம்வாசியாவை சிறிது காலம் வைத்திருந்த வெனிஸ் மக்கள், மடோனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயமாக இதைப் பயன்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் ஒட்டோமான் காலத்தில் கிரேக்கத்தின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்தவ வழிபாட்டிற்கு மீட்டெடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு இது ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. இடைக்கால வரலாறு எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் இல்லாததால் தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய தகவல்கள் குறைவாகவே உள்ளன. ஹாகியா சோபியா பேரரசர் இரண்டாம் ஆண்ட்ரோனிகோஸ் பாலியோலோகோஸுடன் பெரிதும் தொடர்புடையவர், ஆனால் அது அநேகமாக மிகவும் பழமையானது. ஹேகியா சோபியா 1150 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மோனெம்வாசியா ஈர்க்கக்கூடிய பொருளாதார வளர்ச்சியைக் கண்டது மற்றும் குடியேற்றம் பாறை முழுவதும் பரவியது, அதன் கண்ணுக்குத் தெரியாத பக்கத்தில் மட்டுமல்ல, 1147 ஆம் ஆண்டில் நார்மன்களின் வெற்றிகரமான விரட்டலுடன் தொடர்புடையது. முதலில், இது ஹோடெஜெட்ரியாவின் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஆனால் இது ஒரு கத்தோலிக்க மடாலயமா அல்லது ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. முதல் வெனிஸ் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் (1463-1540) இது கத்தோலிக்க ரோமானியர்களின் கைகளில் வந்தது, அதே நேரத்தில் ஒட்டோமான் துருக்கிய ஆட்சியின் முதல் காலகட்டத்தில் (1540-1690) இது ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. இரண்டாவது வெனிஸ் ஆட்சியின் போது (1690-1715) இது மீண்டும் ஒரு தேவாலயமாக மாறியது, இந்த முறை ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம், மடோனா டெல் கார்மினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மடாலயத்தின் கத்தோலிக்கன். ஒரு மசூதியாக, இது சுல்தான் சுலைமானியே மசூதி (சுல்தான் சுலைமானியே மசூதி) என்றும் அழைக்கப்பட்டாலும், ஃபெதியே மசூதி (ஃபெதியே மசூதி) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. சமீபத்திய மற்றும் நவீன காலத்தில் 1715 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயம் மீண்டும் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1821 ஆம் ஆண்டு கிரேக்கம் சுதந்திரம் பெறும் வரை அப்படியே இருந்தது; மினாரெட் இடிக்கப்பட்டது மற்றும் கிரேக்கர்கள் தேவாலயத்தை கடவுளின் புனித ஞானத்திற்கு அர்ப்பணித்தனர், எனவே புதிய மற்றும் தற்போதைய பெயர். கல்வெட்டுகளில் இருந்து சான்றாக, 1827 மற்றும் 1845 ஆம் ஆண்டுகளில் முதல் பழுதுபார்க்கும் பணிகள் நடைபெற்றன. ஹாகியா சோபியாவின் புனரமைப்பு பணிகளும் 1958 ஆம் ஆண்டில் யூஸ்டாதியோஸ் ஸ்டிகாஸ் தலைமையில், அதன் பழைய பைசண்டைன் கூறுகளை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் நடந்தது, ஆனால் சில கட்டிடக்கலை கூறுகள் அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியாத அளவிற்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டன, இதனால் அவை தொல்பொருள் சேகரிப்புக்கு மாற்றப்பட்டன. அவற்றில் சில மோனெம்வாசியாவின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஹாகியா சோஃபியாவிலிருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன. கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பு ஹாகியா சோபியா ஒரு குறுக்கு சதுர பாணி தேவாலயம், ஒரு குவிமாடத்துடன் முதலிடத்தில் உள்ளது. பிரதான அறை 14x14 மீட்டர் அளவும், அதன் குவிமாடம் ஏழு மீட்டர் விட்டம் மற்றும் பதினாறு ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தேவாலயம் குவிமாடம் வகை கொண்ட எபிரோடிக் எண்கோண அறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது அதன் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. குவிமாடத்தை ஆதரிக்கும் எட்டு தூண்கள் பக்கவாட்டில் தள்ளப்படுவதால், பிரதான தேவாலயம் ஒரே இடமாக இருப்பது இந்த கட்டிடக்கலை வகையின் சிறப்பியல்பாகும். பிரதான தேவாலய இடத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் தேவாலயங்கள் உருவாகின்றன, அதே நேரத்தில் கிழக்குப் பகுதியில் மூன்று பக்க சான்சல் மற்றும் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு நார்தெக்ஸ் உள்ளது. நார்தெக்ஸ் ஒரு இரண்டு மாடி வகை. செங்கல் மூடப்பட்ட அமைப்புடன் கட்டப்பட்ட இந்த கொத்து விரிவானது. தேவாலயத்தின் உள்ளே, சுவரோவியங்களின் துண்டுகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. தேவாலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, தெற்கு முகப்பில் வெளிப்புறமாக ஒரு இரட்டை முனையம் சேர்க்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வெனிஸ் காலத்தில் அதன் மேற்கு முகப்பின் முழு நீளத்திலும் இரண்டு மாடி வெளிப்புற நார்தெக்ஸ் சேர்க்கப்பட்டது. முதல் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் போது, ஹாகியா சோபியா ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டபோது, சுவரோவியங்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டு, தென்மேற்குப் பகுதியில் ஒரு மினாரெட் அமைக்கப்பட்டது. தெற்கு பக்கத்தில் மிஹ்ராப் சேர்க்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கலை சான்சலில் உள்ள சுவரோவியங்கள் செயிண்ட் நிக்கோலஸின் வாழ்க்கையிலிருந்து காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன, மேலும் 1087 ஆம் ஆண்டில் லிசியன் மைராவிடமிருந்து இத்தாலிய வணிகர்களால் திருடப்பட்ட புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் திருட்டுடன் தொடர்புடையவை, பின்னர் அவை பாரிக்கு கொண்டு செல்லும் போது மோனெம்வாசியாவின் துறைமுகத்திற்கு வந்தன. ஹாகியா சோஃபியாவின் எஞ்சியிருக்கும் பிற சுவரோவியங்களில் நார்தெக்ஸில் உள்ள பிரதான தேவதூதர்கள் மற்றும் பண்டைய நாட்களில் ஒன்று அடங்கும். தேவாலயத்தில் எஞ்சியிருக்கும் சிற்ப பளிங்கு அலங்காரங்களும் உள்ளன, இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்பத்திற்கு ஒரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு. கேலரியையும் பார்க்கவும் ஹாகியா சோபியா, மிஸ்ட்ராஸ் மிஸ்ட்ராஸ் சுமேலா மடாலயம் இஸ்லாம் அல்லாத வழிபாட்டுத் தலங்களை மசூதிகளாக மாற்றுவது குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் பெலோபொன்னீஸ் (பிராந்தியம்) இல் உள்ள பைசண்டைன் தளங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய கட்டிடங்கள் மோனெம்வாசியா கட்டிடங்கள் மற்றும் லாகோனியாவில் உள்ள கட்டமைப்புகள் கிரேக்கத்தில் முன்னாள் மசூதிகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை மசூதிகள் ஒட்டோமான் கிரேக்கத்தில் உள்ள தேவாலயங்களிலிருந்து மாற்றப்பட்டன பைசண்டைன் புனித கட்டிடக்கலை தேவாலய கட்டிடங்கள் குவிமாடங்களுடன் கூடிய கட்டிடங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்களாக மாற்றப்பட்டன