Cherokee funeral rites
செரோகீ இறுதிச் சடங்குகள் ஒரு இறந்த நபரை அடக்கம் செய்வதை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பரந்த விழாக்கள் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை செரோகீ மக்களால் கடைபிடிக்கப்பட்டு ஓரளவு தொடர்ந்து பின்பற்றப்படுகின்றன. சில சமூகங்களில், ஒரு தந்தை தான் விரைவில் இறந்துவிடுவார் என்று அறிந்தபோது, அவர் தனது குழந்தைகளை தன்னைச் சுற்றி வர அழைத்தார், பின்னர் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் வைத்திருக்க ஆலோசனை மற்றும் அறிவை வழங்கினார். தந்தை இறக்கவிருந்தபோது, குழந்தைகள் வெளியேறிவிடுவார்கள், வயது வந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஒரு பாதிரியார் மட்டுமே அவருடன் தங்குவார்கள். மற்றொரு பாரம்பரியத்தில், ஒரு நபர் தாங்கள் மரணத்தை நெருங்கிவிட்டதாக அறிந்தால், அவர்கள் முடிந்தவரை கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நடந்து சென்று, படுத்துக் கொண்டு இறந்துவிடுவார்கள். அவர்கள் பின்னர் மற்றொரு சமூக உறுப்பினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அந்த நபர் உடலை பாறைகளால் மறைப்பார். ஷாமன்கள் பெரும்பாலும் குணப்படுத்துதல் மற்றும் மருந்துக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை கவனித்தனர் மற்றும் இறக்கும் செயல்முறையில் ஆழமாக ஈடுபட்டனர். அவர்களின் குணப்படுத்தும் திறன்களுக்கு கூடுதலாக, ஷாமன்கள் மரணம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டிருந்தனர், இது மரணத்தைத் தடுக்கவும், தனிநபர்கள் மரணத்திற்கு மாறுவதற்கு உதவவும், இறக்கும் நபரை ஆபத்தான ஆன்மீக நபர்கள் மற்றும் ரேவன் மோக்கர் போன்ற மந்திரங்களிலிருந்து பாதுகாக்கவும் உதவும் என்று நம்பப்பட்டது. சில சமூகங்களில், மரணத்திற்கு சற்று முன்பு தொடங்கி அடக்கம் செய்யப்படும் வரை விழிப்புணர்வு நடைபெறும். இறந்த உடனேயே அடக்கம் செய்ய உடல்கள் தயார் செய்யப்பட்டன. இறந்தவரின் நெருங்கிய உறவினர் ஒருவர் கண் இமைகளை மூடி, தண்ணீரால் அல்லது கொதிக்கும் வில்லோ வேர் மூலம் செய்யப்பட்ட கழுவலால் உடலை சுத்தம் செய்வார், இவை இரண்டும் சுத்திகரிக்கும் பொருட்களாகக் கருதப்பட்டன. உடல்கள் நிர்வாணமாக புதைக்கப்படாத சமூகங்களில், உடல் "இறந்த ஆடைகளை" அணிந்திருந்தது, அவை இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்படும் வரை சேமிக்கப்பட்டன. அடக்கம் செய்யப்பட்ட உடல்கள் பெரும்பாலும் தரையில் புதைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் பொதுவாக செரோகீக்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை குகைகளில் வைப்பார்கள். இறந்த நபரின் இருப்பிடம், நேரம் மற்றும் நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து அடக்கம் செய்யும் நடைமுறைகள் வேறுபடுகின்றன. ஆரம்பகால செரோகீ கலாச்சாரத்தில், செரோகீக்கு முந்தைய மிசிசிபியன் நாகரிகத்தின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, ஒரு தலைவர் இறந்தபோது, அவருடன் நெருக்கமாக இருந்த நபர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவரது மனைவிகள் மற்றும் அவரது ஊழியர்கள் சிலர் உட்பட அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் பூமியில் உள்ள இயற்பியல் உலகத்துடனான தலைவரின் அனைத்து உறவுகளையும் துண்டிக்க வேண்டும், இதனால் அவர் ஆவி உலகத்திற்குள் சுதந்திரமாக நுழைய முடியும். ஆணாதிக்க அமைப்புகளில், ஒரு மனிதனின் உடனடி குடும்பத்தின் சில உறுப்பினர்கள் பலியிடப்பட்டு அவருடன் அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள். ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அதிகாரப் பகிர்வு மேலும் சமமாக மாறியதால், செரோகீ சமூக மற்றும் அதிகார கட்டமைப்புகள் ஒரு தாய்வழி மற்றும் அதிக தாய்வழி அமைப்பை நோக்கி மாறியதால், இந்த தியாக பழக்கவழக்கங்கள் வழக்கற்றுப் போயின. பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆன்மீக ஆலோசகர்கள் தங்கள் அடிமைகளின் பலியின் மூலம் அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது கௌரவிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் கழுமரத்தில் அறையப்பட்டு பாதிரியார்கள் கல்லறைகளைச் சுற்றி ஒரு வட்டத்தில் வைக்கப்பட்டனர். இது அடிமைகள் தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்படுவதையும், மரணத்தில் பாதிரியாரை கவனித்துக்கொள்வதையும் உறுதி செய்தது. செரோகீ மக்கள் பெரும்பாலும் உடலை விட பெரியதாக இல்லாத ஆழமற்ற கல்லறைகளைப் பயன்படுத்தினர். உடல்கள் பெரும்பாலும் கருவின் நிலையில் வைக்கப்பட்டன, ஒருவேளை ஒருவர் பூமியில் மரணத்தில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு காலத்தில் தங்கள் தாய்க்குள் ஓய்வெடுத்தனர். பெரும்பாலான செரோகீக்கள் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களுடன் புதைக்கப்பட்டனர். வட கரோலினாவில் உள்ள கார்டன் க்ரீக் மவுண்டில் புதைகுழிகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்ததில் மட்பாண்டங்கள், உலோகம் மற்றும் எலும்பு ஆபரணங்கள், குண்டுகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் உள்ளிட்ட பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. முடிகள், மணிகள் மற்றும் பதக்கங்களும் கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சில பிராந்தியங்களில், பல கல்லறைகளில், முக்கியமாக ஆண்களின் கல்லறைகளில் ஷெல் முகமூடிகள் காணப்படுகின்றன. இந்த முகமூடிகள் வாழ்நாளில் அணிந்ததாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அவை தனிநபருடன் புதைக்கப்படுவதற்காக குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஃபால்கான் கண்கள் மற்றும் இடிபாடுகளின் அடையாளங்கள் இந்த முகமூடிகள் தண்டர்பேர்ட் உருவத்துடன் ஆன்மீக ரீதியாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன, அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த போர்வீரர் மற்றும் போர் மற்றும் வேட்டையில் மனிதர்களுக்கு உதவினார். இந்த முகமூடிகள், பிற கல்லறை பொருட்களுடன், வழக்கமாக நபரின் தலைக்கு அருகில் வைக்கப்படுகின்றன. ஆவி உலகிற்கு பயணிக்கும்போது ஆவிக்கு ஊட்டச்சத்தும் ஆற்றலும் வழங்குவதற்காக உணவும் தண்ணீரும் பெரும்பாலும் உடலுடன் புதைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் பொறுப்பில் ஒரு பாதிரியார் இருந்தார். இறந்த உடனேயே, பாதிரியார் இறந்தவரின் வீட்டிற்கு வருவார், அங்கு பெரும்பாலான மரணங்கள் நிகழ்ந்தன. சில சமூகங்களில், தனிநபர்கள் தாங்கள் இறந்த வீட்டில் தரையின் கீழ், வீட்டில் உள்ள அடுப்பின் கீழ் அல்லது வீட்டிற்கு வெளியே புதைக்கப்படுவது மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது. மற்ற சமூகங்களில், தனிநபர்கள் வெளியில் அடக்கம் செய்யப்படுவது மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு ஆண் உறவினர் உடல் அடக்கம் செய்யப்படும் இடத்திற்கு பாதிரியார் நகர்த்த உதவுவார். ஒரு நபர் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு இறந்தால், அவர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு இறந்தால், அவர்கள் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் செரோகீ பொதுவாக நம்பினார். வெளியே புதைக்கப்பட்ட உடல்கள் பாறைகள் மற்றும் அழுக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தன, பின்னர் பிற இறந்த உடல்களால் மூடப்பட்டன, அவை பாறைகள், அழுக்கு மற்றும் பிற உடல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த உடல்களின் குவியல்கள் இறுதியில் பெரிய புதைகுழிகளை உருவாக்கும். ஒரு பாதிரியார் இறந்தபோது புதிய அடக்கம் செய்யப்பட்ட குன்றுகள் தொடங்கப்பட்டன. சில சந்தர்ப்பங்களில் உடல்கள் உயரமான, வெளிப்படும் மேற்பரப்பில் வைக்கப்பட்டு பின்னர் கற்களால் மூடப்பட்டு, குறைந்தது நான்கு முதல் ஐந்து அடி உயரமுள்ள கல் குவியல்களை உருவாக்கின. மரணத்திற்குப் பிந்தைய சடங்குகள் செரோகீ பாரம்பரியமாக ஏழு நாள் துக்கக் காலத்தைக் கடைப்பிடித்தார். ஏழு என்பது செரோகீக்களுக்கு ஆன்மீக ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க எண், ஏனெனில் இது மிக உயர்ந்த அளவிலான தூய்மை மற்றும் புனிதத்தன்மையைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. ஏழாவது எண்ணை செரோகீ கலாச்சாரம் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் காணலாம், இதில் குலங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு சடங்குகளைச் சுத்திகரிப்பது உட்பட. ஏழு நாள் துக்கக் காலத்தில், இறந்தவரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒருபோதும் கோபப்படவோ அல்லது பதற்றத்தை உருவாக்கவோ கூடாது, எளிய மற்றும் லேசான உணவு மற்றும் பானங்களை மட்டுமே உட்கொள்ள வேண்டும். துக்கத்தின் வெளிப்பாட்டின் தீவிரம் மரணத்தின் சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இறந்த பிறகு முதல் இரவில், குடும்பத்தினர் நகர சபை இல்லத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மற்ற சமூக உறுப்பினர்களால் வரவேற்கப்பட்டு ஆறுதல் தெரிவித்தனர். பின்னர், குடும்பம் வீடு திரும்பும் அல்லது சமூகம் ஒரு புனிதமான நடனத்தை நிகழ்த்தும் போது தங்கியிருக்கும். ஐந்தாவது நாள் துக்கத்தின் காலையில், குடும்ப உறுப்பினர்கள் பூசாரியைச் சுற்றி கூடினர், அவர் அம்பு மூலம் கொல்லப்பட்ட ஒரு பறவையை எடுத்து, அதிலிருந்து சில இறகுகளைப் பறித்து, அதன் வலது மார்பில் இருந்து ஒரு சிறிய இறைச்சியை வெட்டினார். பின்னர் அவர் பிரார்த்தனை செய்து இறைச்சியை நெருப்பில் வீசுவார். துக்கத்தின் கடைசி இரண்டு நாட்களில், குடும்ப உறுப்பினர்களும் பிற துக்கக்காரர்களும் தங்கள் காலையை தண்ணீரில் மூழ்கடித்து, பின்னர் கல்லறைக்கு சென்றனர், அங்கு பெண்கள் அழுவார்கள், தங்கள் வருத்தத்தை வெளிப்படுத்த அழுவார்கள். துக்கக் காலத்தின் கடைசி இரண்டு நாட்களில் பெண்கள் கல்லறையில் துக்கம் அனுசரிக்கும்போது, தலைமை பூசாரி வேட்டையாடுபவர்களை இறைச்சியைக் கொண்டு வர அனுப்பினார், உறவினர்கள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்களின் உதவியுடன், ஏழாவது இரவின் துக்கத்தில் ஒரு சமூக விருந்துக்கு குடும்பம் தயாராகும். சில சமூகங்களில், இந்த விருந்து அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நடைபெறும் மற்றும் உடல் வைக்கப்படும். உடலுடன் புதைக்கப்படும் உணவு இந்த விருந்தில் இருந்து வருகிறது. சுத்திகரிப்பு சடங்குகள் ஒரு நபர் இறந்தபோது, அவர்களின் உயிர் பிழைத்த குடும்பம் மற்றும் அவர்களின் வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் தூய்மையற்றதாகக் கருதப்பட்டன. இறந்தவர்களுடன் புதைக்கப்படாத தனிப்பட்ட உடமைகள் பெரும்பாலும் கல்லறை இடத்தில் எரிக்கப்பட்டன. நெருப்பு செரோகீக்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் ஒரு மரணத்திற்குப் பிறகு, எஞ்சியிருக்கும் அசுத்தத்தை தூய்மைப்படுத்த இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பூசாரி இறந்த உடனேயே வீட்டையும் அடுப்பையும் சுத்தம் செய்ய ஒரு சடங்கை செய்வார். பின்னர் அவர் ஒரு புதிய நெருப்பை எரித்து, தண்ணீரால் நிரப்பப்பட்ட தனது மருந்து பானையை அதன் மீது வைப்பார். பானையில், அவர் ஒரு தேநீரைக் கொதிக்க வைத்து, குடும்பத்திற்குக் கொடுப்பார், அவர்கள் அதைக் குடித்து, அதில் தங்களைக் கழுவுவதன் மூலம் தங்களைத் தாங்களே தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வார்கள். பூசாரி வீட்டிற்குள் புகைபிடித்து, சிடார் கிளைகள் மற்றும் சுத்திகரிக்கும் களைகளால் நெருப்பை எரிப்பார். கடைசியாக, அவர் அசுத்தமான குடும்ப உறுப்பினர்களை ஒரு நதி அல்லது சிற்றோடைக்கு அழைத்துச் செல்வார், அங்கு அவர்கள் தண்ணீருக்குள் நுழைவார்கள், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி திரும்பி, ஏழு முறை மூழ்கிவிடுவார்கள். தண்ணீரை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர்கள் புதிய ஆடைகளை அணிந்து, சுத்தம் செய்து தங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்புவார்கள். நவீன நடைமுறைகள் இன்றைய நாளில், பல பாரம்பரிய செரோகீ இறுதிச் சடங்கு மரபுகள் தொடர்கின்றன. செரோகீ சமூகங்கள் பெரும்பாலும் சமூக விருந்துகளை தொடர்ந்து நடத்துகின்றன, அங்கு அவர்கள் துக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் இழந்த வாழ்க்கையை கொண்டாடுகிறார்கள்; இறந்தவரின் ஆவி ஆவி உலகிற்கு அதன் வழியைக் கண்டுபிடிக்க உதவ விழிப்புடன் பிரார்த்தனைகளைப் பயிற்சி செய்வது; மற்றும் மதிப்புமிக்க தனிப்பட்ட உடைமைகளுடன் தனிநபர்களை அடக்கம் செய்வது. சில மரபுகள் செரோகீ சமூகங்களுக்கு இன்னும் கலாச்சார ரீதியாக முக்கியமானவை, இருப்பினும் அவை குடியேற்ற அரசின் சட்டங்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, பல அமெரிக்க மாநிலங்கள் ஆன்மீக ஆலோசகர்களை மரணம் முதல் அடக்கம் வரை உடலுடன் இருக்க அனுமதிக்கவில்லை. இன்று செரோகீ தனிநபர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ இறுதிச் சடங்கு நடைமுறைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். இந்த இறுதிச் சடங்குகள் வழக்கமாக பாரம்பரிய செரோகீ இறுதிச் சடங்குகளின் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஆங்கிலம் மற்றும் செரோகீ மொழிகளில் நடத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, கிறிஸ்தவ செரோகீ சமூகங்களில் கல்லறையில் அடக்கம் செய்வதற்குப் பதிலாக இறந்தவரின் வீட்டில் அடக்கம் செய்வது பொதுவானது. குறிப்புகள் செரோகீ கலாச்சாரம் இறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் கலாச்சாரம் இறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் அடக்கம் பூர்வீக அமெரிக்க கிறிஸ்துவம் மிசிசிப்பியன் தொடர்