Epithets of Inanna
இனன்னாவின் உச்சரிப்புகள் இந்த மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வத்தையும் அவரது அக்காடிய பிரதிநிதி இஷ்தாரையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பட்டங்கள் மற்றும் பெயர்கள் ஆகும். மெசொப்பொத்தேமியாவில், தெய்வத்தின் முக்கிய பெயருக்கு பதிலாக பொதுவாக பெயர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பண்டைய கிரேக்க மதத்தில் பொதுவானதைப் போன்ற ஒரு பெயருடன் ஒரு பெயரின் சேர்க்கைகள் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானவை. வேறு எந்த மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வத்தையும் விட இனன்னா அதிக பட்டங்களைக் கொண்டிருந்தார். உருக், ஜபாலம், அக்கட், நினிவே அல்லது சீலாந்து போன்ற குறிப்பிட்ட நகரங்கள் அல்லது பகுதிகளுடனான அவரது தொடர்புகளுடன் அவை தொடர்புடையவை. அதற்கு பதிலாக மற்றவர்கள் அவரது குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களை எடுத்துரைத்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, வீனஸ் கிரகத்தை உருவகப்படுத்தும் ஒரு ஜோதிட தெய்வம்-அல்லது ஒரு போர் தெய்வம். சில சந்தர்ப்பங்களில், அவரது தனிப்பட்ட பெயர்கள் இறுதியில் தனித்தனி தெய்வங்களாக வளர்ந்தன. கதை சுருக்கம்ஃ பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில், கொடுக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் முதன்மைப் பெயருடன் அல்லது அதற்கு பதிலாக உச்சரிப்புகள் பயன்படுத்தப்படலாம். பிந்தைய நடைமுறை மத நூல்களில் பரவலாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் பண்டைய கிரேக்க மதத்தில் பரவலாக உள்ளவற்றுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு பெயரின் நிலையான சேர்க்கைகள் ஒப்பீட்டளவில் அசாதாரணமானவை. அத்தகைய பட்டங்களின் முதன்மை நோக்கம் "கொடுக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் அத்தியாவசிய குணங்கள், செயல்பாடுகள், செயல்பாடுகள், வம்சாவளி மற்றும் படிநிலை நிலைப்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டுவதாகும்". உருக் காலத்தைச் சேர்ந்த மிகவும் பழமையான க்யூனிஃபார்ம் நூல்கள் இனன்னா ஏற்கனவே உருக்கில் பல பட்டங்களின் கீழ் வணங்கப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஃப்ரான்ஸ் விக்கர்மேனின் கூற்றுப்படி, அவர் மெசொப்பொத்தேமியாவின் தெய்வம், அத்தகைய இரண்டாம் நிலை பெயர்களின் அதிக எண்ணிக்கையைக் கொண்டவர், நெர்கல் மட்டுமே ஒப்பிடக்கூடிய எண்ணிக்கையைக் கொண்டிருந்தார். ஆன் = அனும் என்ற கடவுளின் பட்டியலில் மட்டும் இனன்னாவின் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. பல்வேறு பாடல்களில், இந்த தெய்வத்தின் ஏழு தனிப்பட்ட பெயர்களை ஒரே நேரத்தில் கொடுக்க முடியும். ஒரு சாத்தியமான உதாரணத்தை ஆர்கைவ் ஆஃப் மிஸ்டிக் ஹெப்டாட்களில் காணலாம். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இனன்னாவின் பெயர்களைக் குறிப்பிடும் ஒரு பாடல் அவற்றை வெறுமனே "பெயர்கள்" (மு) என்று குறிப்பிடுகிறது. இனன்னாவின் பல உச்சரிப்புகள் நின் அல்லது பெலெட் என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகின்றன, இவை இரண்டையும் "லேடி" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். நின் என்பது சுமேரிய தியோனிம்களின் பொதுவான உறுப்பாகும், இது பொதுவாக ஒரு இடப்பெயர் அல்லது மற்றொரு பெயர்ச்சொல்லுடன் இணைகிறது. பெலெட்-நகர் ("நகரின் லேடி") மற்றும் பெலெட்-அபிம் ("அபமின் லேடி") போன்ற சுயாதீன தெய்வங்கள் இருந்ததற்கு சான்றாக, இனன்னாவின் பெயர்களில் மட்டுமல்லாமல், அக்காடியன்களில் பெலெட் ஒத்ததாக நிகழ்கிறது. மூன்றாவது பொதுவான வகை ஒத்த புனைப்பெயர்கள், சாரட் ("ராணி") இல் தொடங்கி, பாபிலோனியாவின் வடக்குப் பகுதியில் பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் முதன்முதலில் சான்றளிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், குறிப்பிட்ட இடங்களுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு தெய்வங்களின் வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்கும் பட்டங்கள் ஆரம்பகால வம்சாவளியில் ஏற்கனவே சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. காஸைட் காலத்தின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள நியமனக் கோயில் பட்டியல், மெசொப்பொத்தேமியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இனன்னா அல்லது அவரது பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குறைந்தது எழுபத்தொன்பது கோயில்களைக் குறிப்பிடுகிறது. உருக் (அங்கு அவர் ஏற்கனவே உருக் காலத்தில் மிக முக்கியமான தெய்வமாக இருந்தார்), கிஷ், உம்மா அல்லது ஜபாலம் போன்ற மெசொப்பொத்தேமியாவின் ஆரம்பகால அரசியல் சக்திகள் பல அவருடன் தொடர்புடைய நகரங்களில் அடங்கும். கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டின் நடுப்பகுதியில், அக்கட் நகரத்தின் தெய்வமான அக்காடிய தெய்வமான இஷ்தாருடனும் அவர் இணைக்கப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் மெசொப்பொத்தேமியாவை ஆட்சி செய்த சர்கோனிக் வம்சத்தின் ஆதரவுடன் இருக்கலாம். பல்வேறு புவியியல் இடங்களிலிருந்து இனன்னாவின் வெளிப்பாடுகளின் குழுக்கள் வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியல் மற்றும் நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியல் போன்ற கடவுளின் பட்டியல்களில் காணப்படுகின்றன. முந்தைய வழக்கில், உருக்கின் இனன்னா எப்போதும் முதலில் நிகழ்கிறது என்றாலும், வெளிப்பாட்டின் சரியான தேர்வு மற்றும் வரிசை நகல்களுக்கு இடையில் மாறுபடும். அவள் ஒரு ஒத்த பகுதியையும் திறக்கிறாள் ஆன் = அனும். இனன்னாவை ஜோதிட மற்றும் தற்காப்பு வடிவங்களிலும் வணங்கலாம். அவரது கதாபாத்திரத்தின் முந்தைய அம்சம் பெரும்பாலும் அவரது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திற்குச் செல்கிறது, ஏனெனில் உருக் காலத்திலிருந்து நூல்களில் உள்ள அவரது தலைப்புகளின் அடிப்படையில் வீனஸை காலை மற்றும் மாலை நட்சத்திரமாக உருவகப்படுத்துவதாக அவர் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டார். ஆன் = அனமில் நிழற்பட புனைப்பெயர்கள் அவற்றின் சொந்த துணைப் பிரிவைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இனன்னாவின் மற்ற பெயர்களிலிருந்து அவரது ஊழியர்களின் பட்டியலால் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு போர்வீரரின் பாத்திரம் முதலில் இஷ்தருக்கு பிரத்தியேகமானது என்றும் இனன்னாவின் களத்தைச் சேர்ந்ததல்ல என்றும் கூறப்படுகிறது, ஆனால் ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸின் கூற்றுப்படி, அவை இரண்டும் ஏற்கனவே சிக்கலான தெய்வங்களாக இருந்தன, அவை ஒத்திசைவான இணைப்புக்கு முன்பு பல பாத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தன. சில சந்தர்ப்பங்களில், மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களின் பெயர்கள் முற்றிலும் தனித்துவமான உருவங்களாக உருவாகலாம். "தெய்வங்களின் பிளவு" என்று அவர் குறிப்பிடும் இந்த நிகழ்வு, மெசொப்பொத்தேமிய பாந்தியோனின் பல்வேறு உறுப்பினர்களுக்கு சான்றளிக்கப்பட்டாலும், இனன்னாவின் பெயர்களுக்கு இது மிகவும் பொதுவானது என்று வெஸ்டென்ஹோல்ஸ் குறிப்பிட்டார். அவரது பட்டங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் குறிப்பிட்ட இடங்களுடனான அவற்றின் தொடர்ச்சியான தொடர்பு காரணமாக, இனன்னா என்ற ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தெய்வங்கள் இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. இனன்னா மற்றும் இஷ்தார் என்ற பெயர்கள் திறம்பட குடை சொற்கள் என்றும், பல உள்ளூர் வடிவங்கள் தனித்துவமான எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன என்றும் டோனியா ஷர்லாக் வாதிடுகிறார். கிமு இரண்டாவது மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் இனன்னாஸ் (dINANA.MEŠ) பன்முகத்தன்மை வணங்கப்பட்டது என்று வெஸ்டன்ஹோல்ஸ் சுட்டிக்காட்டினார். இனன்னாவின் தனிப்பட்ட வடிவங்களின் விளக்கங்கள் ஒரு தெய்வத்தின் அம்சங்களாகவோ அல்லது பல வடிவங்களாகவோ இணைந்து இருக்கக்கூடும். புவியியல் புனைப்பெயர்கள் ஆஸ்ட்ரல் புனைப்பெயர்கள் தற்காப்பு புனைப்பெயர்கள் நுஸி நூல்களிலிருந்து பிற புனைப்பெயர்கள் நுஸி நூல்களிலிருந்து பிற புனைப்பெயர்கள் நுஸி நூல்களிலிருந்து மொழியியல் ரீதியாக ஹுரியன் அல்லது ஹுரியனைஸ் செய்யப்பட்ட பல்வேறு புனைப்பெயர்களுடன் டிஐடிஏஆர் என்ற லோகோகிராம் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெர்னாட் வில்ஹெல்ம் லோகோகிராமை ஒலியியல் ரீதியாக இஷ்தார் என்று மொழிபெயர்க்கிறார், ஆனால் மேரி-க்ளோட் ட்ரெமௌல்லின் கூற்றுப்படி, தெய்வம் என்பது மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் ஹுரியன் ஆதாரங்களில் அவரது எதிர்ப்பாளராகக் கருதப்பட்ட சௌஸ்காவாக இருக்கலாம். வோல்கர்ட் ஹாஸ் இந்த பெயர்களால் நியமிக்கப்பட்ட தெய்வம் அல்லது தெய்வங்களைக் குறிக்க "இஸ்தார்-ஷா (டபிள்யூ) ஓஸ்கா" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார். குறிப்புகள் நூலியல் உல்மாசிட்டம் அன்னூனிட்டம் இனன்னா இனன்னா பெண்ணிய பெயர்கள்