Jatwan
இன்றைய ஹரியானாவின் தலைவரான ஜட்வான், கிபி 1192இல் தில்லி சுல்தானகத்தின் குதுப் உத்-தின் ஐபக்கிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். ஜெட்வானை ஜாட்டுகளின் தலைவர் என்று ஹென்றி மியர்ஸ் எலியட் நினைத்தார், இது பிற்கால எழுத்தாளர்களால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது. உதாரணமாக, ஐபாக்கிற்கு எதிராக ஜாட் கிளர்ச்சிக்கு ஜாத்வான் தலைமை தாங்கினார் என்று காளிகா ரஞ்சன் கானுங்கோ நம்பினார். இருப்பினும், ஜட்வானின் கிளர்ச்சி பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் சமகால எழுத்தாளர் ஹசன் நிஸாமி இதைக் கூறவில்லை. எலியட்டின் யூகம் "ஜட்வான்" மற்றும் "ஜாட்" என்ற சொற்களின் ஒற்றுமையையும், ஜாட்டுகளைக் காணக்கூடிய கிளர்ச்சியின் இருப்பிடத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. அதன்படி எஸ். எச். ஹோடிவாலா, "ஜட்வான்" என்பது கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள "சாஹ்வான்" என்பதன் தவறான மொழிபெயர்ப்பாகும், மேலும் கிளர்ச்சி செய்பவர் அநேகமாக மூன்றாம் பிருத்விராஜாவின் கீழ் இருந்த ஒரு சஹாமனா (சாவன் அல்லது சவுகான்) ஆக இருக்கலாம். ரீமா ஹூஜாவின் கூற்றுப்படி, இது அநேகமாக "ஜெய்த்ரா" என்ற பெயரின் ஊழல் வடிவமாக இருக்கலாம். குதுப்-உத்-தின் ஐபக் ஜட்வானுக்கு எதிரான கிளர்ச்சி, பிருத்விராஜ் தோற்கடிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கிபி 1192 இல் ஹன்சியில் உள்ள முஸ்லீம் தளபதியை முற்றுகையிட்டது. இந்த செய்தியைப் பெற்ற குதுப்-உத்-தின், ஒரே இரவில் சுமார் 40 மைல் தூரம் அதாவது பன்னிரண்டு ஃபர்சாக்குகளை அணிவகுத்துச் சென்றார். ஜட்வான் ஹன்சியின் முற்றுகையை எழுப்பி, ஒரு பிடிவாதமான மோதலுக்குத் தயாரானார். "இரண்டு எஃகு மலைகள் போல படைகள் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொண்டன, மேலும் (பேகர் நாட்டின் எல்லைகளில்) போர்க்களம் வீரர்களின் இரத்தத்தால் துலிப்-சாயம் பூசப்பட்டது" என்று தாஜ்-உல்-மாசிர் எழுத்தாளர் கூறுகிறார். ஜட்வான் தனது கடவுளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அழிவின் சின்னங்களை அதிகாரத்தின் கைகளால் குறைத்தார் ". குறிப்புகள் நூலியல் 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்திய மக்கள்