Illusion of Kate Moss
கேட் மோஸின் மாயை என்பது அலெக்ஸாண்டர் மெக்வீன் ஓடுபாதை நிகழ்ச்சியான தி விதவைகள் ஆஃப் குலோடன் (இலையுதிர்/குளிர்காலம் 2006) இன் முடிவில் முதன்முதலில் காட்டப்பட்ட ஒரு கலைப் படைப்பாகும். இது ஆங்கில மாடல் கேட் மோஸ் மெதுவாக நடனமாடும் ஒரு குறும்படத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் வெள்ளை சிஃபோனின் நீண்ட, பில்லிங் கவுன் அணிந்து, நிகழ்ச்சியின் கேட்வாக்கின் மையத்தில் ஒரு கண்ணாடி பிரமிடிற்குள் வாழ்க்கை அளவைக் காட்டுகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு ஹாலோகிராம் என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், பெப்பர்ஸ் பேய் என்று அழைக்கப்படும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடக நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி மாயை உருவாக்கப்பட்டது. மோஸிற்கான ஆதரவின் சைகையாக மெக்வீன் இந்த மாயையை கருதினார்; அவர் அவருக்கு நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார் மற்றும் விதவைகள் நிகழ்ச்சியின் போது போதைப்பொருள் தொடர்பான ஊழலில் சிக்கினார். இது விதவைகளின் ஓடுபாதை நிகழ்ச்சியின் சிறப்பம்சமாக பல விமர்சகர்களால் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு பெரிய கல்வி பகுப்பாய்விற்கு உட்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக ஒரு திருமண உடை மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்ன மோரி. அலெக்ஸாண்டர் மெக்வீனின் இரண்டு பதிப்புகளிலும் இந்த மாயை தோன்றியதுஃ சாவேஜ் பியூட்டி, மெக்வீனின் வடிவமைப்புகளின் பின்னோக்கிய கண்காட்சி. பின்னணி பிரிட்டிஷ் வடிவமைப்பாளர் அலெக்சாண்டர் மெக்குயின் கற்பனையான, சில நேரங்களில் சர்ச்சைக்குரிய வடிவமைப்புகளைக் கொண்ட வியத்தகு, நாடக பேஷன் ஷோக்களுக்காக பேஷன் துறையில் அறியப்பட்டார். லா பௌபீ (ஸ்பிரிங்/சம்மர்1997) மற்றும் வோஸ் (ஸ்பிரிங்/சம்மர்2001) உள்ளிட்ட அவரது முந்தைய நிகழ்ச்சிகளில் பலவற்றில் பங்கேற்ற ஆங்கில மாடல் கேட் மோஸின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். விளம்பர ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பிற முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக மோஸ் 2004 ஆம் ஆண்டில் ஓடுபாதை மாடலிங்கில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். 2005 ஆம் ஆண்டில், அவர் போதைப்பொருள் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் படங்கள் ஊடகங்களுக்கு கசிந்ததைத் தொடர்ந்து அவர் சர்ச்சையில் சிக்கினார், மேலும் பல நிறுவனங்கள் அவருடனான இலாபகரமான ஒப்பந்தங்களை ரத்து செய்தன. இந்த சர்ச்சை முழுவதும் மோஸை மெக்வீன் தீவிரமாக ஆதரித்தார். தனது கருத்துப்படி, பல பத்திரிகையாளர்களும் தொடர்ந்து போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர், இது அவர்களின் விமர்சனங்களை பாசாங்குத்தனமாக்குகிறது என்று அவர் வாதிட்டார். அவர் "நாங்கள் உன்னை காதலிக்கிறோம் கேட்!" என்ற சொற்களைக் கொண்ட டி-ஷர்ட்டை அணிந்திருந்தார். நெப்டியூனுக்கான ஓடுபாதை நிகழ்ச்சியின் முடிவில் அவர் தோன்றியபோது (வசந்தம்/கோடை 2006). மேலும் ஆதரவின் சைகையாக, வரவிருக்கும் நிகழ்ச்சியான தி விதவைகள் ஆஃப் குலோடன் (இலையுதிர்/குளிர்காலம் 2006) இன் இறுதிச் செயலில் அவளை முன்வைக்கும் யோசனையை அவர் உருவாக்கினார், "அவள் இருந்த சூழ்நிலையை விட அவள் மிகவும் இயற்கையானவள், பெரியவள் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார்". மாயை தி இல்யூஷன் 3 மார்ச் 2006 அன்று பாலாய்ஸ் ஆம்னிஸ்போர்ட்ஸ் டி பாரிஸ்-பெர்சியில் தி விதவைகள் ஆஃப் குலோடனுக்கான ஓடுபாதை நிகழ்ச்சியின் இறுதிப் பகுதியாக விளையாடியது. மேடை அதன் மையத்தில் ஒரு பெரிய கண்ணாடி பிரமிடு கொண்ட கரடுமுரடான மரத்தின் சதுரத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, மாதிரிகள் நடக்க வெளிப்புறத்தில் ஒரு கேட்வாக்கை விட்டுச் சென்றது. இறுதி மாடல் ஓடுபாதையிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, விளக்குகள் மங்கலாக இருந்தன, மேலும் மத்திய பிரமிடிற்குள் மாயை காட்டப்பட்டது. சில நேரங்களில் ஹோலோகிராம் என்று தவறாக விவரிக்கப்படும் இந்த மாயை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பெப்பர்ஸ் பேய் என்ற நாடக நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி கேட் மோஸ் ஒரு பில்லிங் சிஃப்பான் ஆடை அணிந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. மிளகு பேய் நுட்பத்தில், பார்வையாளர்களின் பார்வையில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான ஒளிரும் உருவம் ஓரளவு கண்ணாடியின் கோணப் பலகையில் பிரதிபலிக்கிறது, இது அரை வெளிப்படையான உருவம் மேடையில் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. பிரிட்டிஷ் திரைப்பட இயக்குனர் பெய்லி வால்ஷ், தயாரிப்பு வடிவமைப்பாளர் ஜோசப் பென்னட், போஸ்ட் புரொடக்ஷன் நிறுவனமான கிளாஸ்வொர்க்ஸ் மற்றும் தயாரிப்பு இரட்டையர்கள் கெயின்ஸ்பரி & வைட்டிங் ஆகியோருக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பாக இந்த மாயை செயல்படுத்தப்பட்டது. இருக்கை மற்றும் ஓடுபாதை உட்பட முழு நிகழ்ச்சி இடத்தையும் கணினி உருவாக்கிய ரெண்டரை உருவாக்குவதன் மூலம் கிளாஸ்வொர்க்ஸ் மாயையைத் திட்டமிட்டது. இது பல கண்ணோட்டங்களில் இருந்து மாயையை காட்சிப்படுத்த அவர்களுக்கு உதவியது, அது எங்கிருந்து பார்த்தாலும் அது சரியாகத் தெரியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. விதவைகளுக்கான செயல்திறன் பாம்பு நடனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது, இது 1890 களில் இருந்து ஒரு வகை மேடை செயல்திறன் ஆகும், இது நடனக் கலைஞர் லோய் ஃபுல்லரால் உருவாக்கப்பட்ட பில்லிங் துணி மற்றும் வியத்தகு விளக்குகளைப் பயன்படுத்தியது. விளைவைப் படமாக்குவது கடினமாக இருந்தது, பட்ஜெட்டை விட அதிகமாக சென்று இரண்டு மணி நேரம் எடுத்தது. மோஸ் ஒரு சேணத்தில் தொங்கவிடப்பட்டு, அவரது ஆடையின் இயக்கத்தை உருவாக்க காற்று இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பாயும் பொருள் தயாரிப்பு வடிவமைப்பாளர்களுக்கு மாயையின் விளிம்புகளை மறைப்பது கடினமாக இருந்தது. பிரமிடு அனைத்து கோணங்களிலிருந்தும் பார்வையாளர்களுக்குத் தெரியும் என்பதால், ஒரே ஒரு பார்வையை மட்டுமே பயன்படுத்தி ஒரு மாயையை விட செயல்படுத்துவது மிகவும் சவாலானது. இந்த வகையான விளைவைப் பயன்படுத்திய முதல் பேஷன் ஷோ இதுவாகும்; ஊடகக் கோட்பாட்டாளர் ஜென்னா என்ஜி இது ஒரு செயல்திறனின் முதல் பெரிய அளவிலான 3D திட்டமாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகித்தார். வரவேற்பு மற்றும் மரபு கேட் மோஸின் மாயை பல விமர்சகர்களால் விதவைகளின் ஓடுபாதை நிகழ்ச்சியின் சிறப்பம்சமாக கருதப்படுகிறது. வோக்கிற்காக எழுதுகையில், சாரா மோவர், "அலெக்ஸாண்டர் மெக்வீன் மட்டுமே தனது நிகழ்ச்சியை முடித்த தொழில்நுட்ப-மந்திரத்தின் வியக்க வைக்கும் சாதனையை வழங்க முடியும்" என்று கூறினார். தி ஃபேஷன் ஸ்டடீஸ் ஜர்னலில் எழுதும் ராபர்ட் மெக்காப்ரி, இதை "மெக்வீனின் மிகவும் நீடித்த மற்றும் சின்னமான இறுதிப் போட்டிகளில் ஒன்று" என்று அழைத்தார். அமெரிக்க ஃபேஷன் எடிட்டர் ராபின் கிவன், "மெக்வீன் ஒரு கற்பனையை உருவாக்கினார், இது அவரது பார்வையாளர்களை ஃபேஷனின் மந்திரவாதியையும், ஆவியை நகர்த்தும் திறனையும் நம்ப வைத்தது" என்று எழுதினார். தி கார்டியனின் ஜெஸ் கார்ட்னர்-மோர்லி இதை "பொருத்தமாக வேட்டையாடும் இறுதி" என்று அழைத்தார். தி டைம்ஸில் லிசா ஆம்ஸ்ட்ராங் மிகவும் விமர்சித்தார், அதை "சொல்ல முடியாத வகையில் சீஸி" என்று அழைத்தார். மெக்வீனின் விளம்பரதாரரான கெர்ரி யூமன்ஸ், பார்வையாளர்கள் அதைப் பார்த்தபோது அழுவதைப் பார்த்ததை நினைவு கூர்ந்தார். 2010 ஆம் ஆண்டில் மெக்குயின் இறந்த பிறகு எழுதுகையில், எல்லேவின் தலைமை ஆசிரியர் லோரெய்ன் கேண்டி, "மாஸின் ஹாலோகிராம் பற்றி மட்டுமே நாங்கள் பல மாதங்களுக்குப் பிறகு பேசினோம்" என்று கூறினார். 2014 ஆம் ஆண்டில், வேனிட்டி ஃபேர் இன் ஜெசிகா ஆண்ட்ரூஸ் இதை வரலாற்றில் மிகவும் வியத்தகு ஓடுபாதை சண்டைகளில் ஒன்றாக பெயரிட்டார். லண்டனில் உள்ள விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் (வி & ஏ) மெக்வீனின் உதவியாளர் சாரா பர்ட்டன் 2006 ஆம் ஆண்டு மற்றொரு மெக்வீன் ஊழியரின் திருமணத்திற்காக உருவாக்கிய கேட் மோஸ் ஆடையின் மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ஹார்பர்ஸ் பஜார் இங்கிலாந்தின் மே 2011 இதழின் அட்டைப்படத்தில் மோஸ் மீண்டும் அசலை அணிந்திருந்தார். 2015 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிஷ் 15-எம் இயக்கம் ஹோலோகிராம் ப்ரொஜெக்ஷன் மூலம் ஒரு பெரிய எதிர்ப்பை நடத்தியது, கேட் மோஸ் மாயையிலிருந்து குறிப்பிட்ட உத்வேகம் பெற்றது. 2011 ஆம் ஆண்டில் மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் (தி மெட்) மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டில் வி & ஏ ஆகியவற்றில் காட்டப்பட்ட மெக்வீனின் வடிவமைப்புகளின் பின்னோக்கிய கண்காட்சியான அலெக்சாண்டர் மெக்வீன்ஃ சாவேஜ் பியூட்டியில் கேட் மோஸ் மாயை தோன்றியது. மெட்டில் அசல் விளக்கக்காட்சியில், மாஸ் மாயை மினியேச்சரில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் வி & ஏ ரீ-ஸ்டேஜிங்கில், அது அதன் சொந்த அறையில் முழு அளவில் வழங்கப்பட்டது. மாயைக்கான தயாரிப்பில் பணியாற்றிய சாம் கெய்ன்ஸ்பரியின் கூற்றுப்படி, மெக்வீன் "எப்போதும் [மாயையை] ஒரு கலைப் படைப்பாக சுயாதீனமாக காட்ட விரும்பினார்", எனவே வி & ஏ இன் கண்காட்சியின் பதிப்பிற்கு அது அவ்வாறு அரங்கேற்றப்படுவதை குழு உறுதி செய்தது. கோதிக் டிராப்களின் பகுப்பாய்வு விமர்சகர்கள் தி விதவைகள் ஆஃப் குலோடனை கோதிக் இலக்கிய டிராப்களின் ஆய்வு என்று விவரித்துள்ளனர்-குறிப்பாக மனச்சோர்வு மற்றும் வேட்டையாடுதல்-ஃபேஷன் வழியாக, கேட் மோஸின் மாயை இந்த பகுப்பாய்வில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மெக்வீனின் கூற்றுப்படி, இந்தத் தொகுப்பு ஷேக்ஸ்பியரின் ஸ்காட்டிஷ் நாடகமான மக்பெத்திலிருந்து உத்வேகம் பெற்றது. நாடகம் முழுவதும் மக்பெத்தை ஒரு பேயாக வேட்டையாடும் பாங்க்வோ என்ற கதாபாத்திரத்தில் மோஸ் திறம்பட நடித்தார் என்று கார்ட்னர்-மோர்லி வாதிட்டார். இலக்கியப் பேராசிரியர் கேத்தரின் ஸ்பூனர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன்ஸ்களில் ஆவிகளை சித்தரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் காட்சி விளைவுகளுடன் மாயையை இணைத்தார், மேலும் இலக்கிய அறிஞர் பில் ஷெர்மன் பார்வையாளர்களின் மீதான விளைவை அந்த சகாப்தத்தின் பேய்க் கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட "மரியாதையுடன்" ஒப்பிட்டார். ஆராய்ச்சியாளர் கேட் பெத்தூன், தொகுப்பின் மனச்சோர்வு உணர்வு "அதன் மறக்கமுடியாத முடிவில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது" என்று எழுதினார். மெக்காஃப்ரி இதேபோன்ற ஒரு பகுப்பாய்வை முன்வைத்தார், கேட் மோஸின் மாயை மிகவும் அரங்கேற்றப்பட்ட கோதிக் மனச்சோர்வுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று எழுதினார், இது "அழகுக்கும் இதய வலிக்கும் இடையிலான பதட்டங்கள்" மீது விளையாடுகிறது. அவர் பெயரிடப்படாத (வசந்தம்/கோடை 1998) இல் இடம்பெற்ற "முதுகெலும்பு" கோர்செட்டுடன் மாயையை வேறுபடுத்தினார், இரண்டையும் நினைவுச்சின்ன மோரியாகப் பார்த்தார்-மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத கலை நினைவூட்டல்கள். வெளிப்படையான பொருள் திகிலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக அவர் கோர்செட்டைப் பார்த்தார், அதே நேரத்தில் மாயை ஒரு அழகியல் திகிலாக செயல்பட்டது, இது விளைவுக்கான பார்வையாளர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான ஈடுபாட்டைப் பொறுத்தது. மெக்காஃப்ரி நிகழ்ச்சியில் மோஸின் தோற்றத்தை போதைப்பொருள் குற்றச்சாட்டுகளால் அவரது வாழ்க்கைக்கு ஏற்பட்ட சேதத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு வகையான உயிர்த்தெழுதல் என்று அழைத்தார், இது ஒரு வேண்டுமென்றே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம்ஃ மெக்வீனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மோஸ் இந்த கருத்தை அவளுக்கு பரிந்துரைத்தபோது, அவள் "நெருப்பிலிருந்து ஒரு ஃபீனிக்ஸ் போல உயரும்" என்று தான் விரும்புவதாகக் கூறினார். திரைப்பட கோட்பாட்டாளர் சு-அன்னே யியோ, மோஸின் பிம்பத்தை மறுசீரமைக்க உதவுவதில் மாயை வெற்றிகரமாக இருந்தது என்று வாதிட்டார். வி & ஏ இல் மாயையின் விளக்கக்காட்சி குறிப்பாக "மாஸை ஒரு செய்தித்தாள் தீவனப் பொருளிலிருந்து நியாயமான விமர்சனக் கவலையாக மாற்ற உதவியது" என்று அவர் எழுதினார். பிரிட்டிஷ் புகைப்படக் கலைஞர் நிக் நைட்டுடன் 2014 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், மாஸ், மாறுவேடத்தில் கூட நேரில் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததாக உறுதிப்படுத்தினார்; அது இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்றும், "நான் ஒரு பேய் என்ற முழு விஷயத்திலிருந்தும் அனைத்து மந்திரங்களிலிருந்தும் விலகிவிடும்" என்றும் அவர் கருதினார். ஃபேஷன் மற்றும் இலக்கியத்திற்கு இடையிலான குறுக்குவெட்டில் கவனம் செலுத்தும் சாரா ஹீட்டன், வெறுங்காலுடன் "பைத்தியம் பெண்" என்ற கோதிக் ட்ரோப்பைத் தூண்டுவதாக மாயையை விவரித்தார்; பொதுவாக இந்த உருவம் ஒரு அறையிலோ அல்லது புகலிடத்திலோ மட்டுப்படுத்தப்படும், ஆனால் மெக்வீன் அவளை பொதுமக்களுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலம் எதிர்பார்ப்பைத் தகர்த்தெறிந்து, அவளை தற்காலிகமாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் ஆக்குகிறார். ஃபேஷன் கோட்பாட்டாளர்கள் பால் ஜாப்லிங், பிலிப்பா நெஸ்பிட் மற்றும் ஏஞ்சலீன் வோங் ஆகியோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், பெண் சக்தியின் அடையாளமாக மோஸின் உடல் "எண்ணற்றது, தீண்டத்தகாதது மற்றும் பிடிபடுவதைத் தவிர்ப்பது" என்பதை இந்த விளக்கக்காட்சி நிரூபிக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர். மோஸின் சிஃப்பான் கவுன் வழக்கத்திற்கு மாறான திருமண உடை என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார கோட்பாட்டாளர் மோனிகா சீடல் இந்த மாயையை விமர்சித்தார், இது மோஸை ஒரு அடங்கிய பெண் "வைடெர்கெஞ்சர்" அல்லது பழிவாங்கும் ஆவி என்று முன்வைத்தது என்று வாதிட்டார். எவ்வாறாயினும், அந்த ஆடை "மணமகள் என்ற கருத்தை சீர்குலைக்கும்" விதத்தில் இணக்கமாக இருப்பதைக் கண்டார். இலக்கிய கோட்பாட்டாளர் மோனிகா ஜெர்மனாவும் இந்த ஆடையை ஒரு திருமண கவுனாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் இது மெக்வீனின் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளான "காதல் மற்றும் மரணத்தின் நோயுற்ற ஒருங்கிணைப்புக்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கண்டறிந்தார். தொழில்நுட்ப பகுப்பாய்வு மற்ற எழுத்தாளர்கள் கேட் மோஸின் மாயையை தொழில்நுட்ப ரீதியாக மாற்றப்பட்ட யதார்த்தத்தின் ஒரு வடிவமாக பகுப்பாய்வு செய்துள்ளனர், சில நேரங்களில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தொடர்புகளுடன். மானுடவியலாளர் பிரையன் மொரான் இந்த மாயையை ஓடுபாதை நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக ஒரு நவீன மந்திர சடங்காகப் பயன்படுத்தினார், நிகழ்ச்சியின் "மந்திரம் தொழில்நுட்ப நுட்பத்துடன் நெருக்கமாக பிணைந்துள்ளது" என்று எழுதினார். அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜெனீவீவ் வாலண்டைன் இதை ஒரு தெளிவான அறிவியல் புனைகதை உறுப்பு என்று விவரித்தார். ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர் இங்க்ரிட் லோசெக், காட்சியின் மூலம் "கேட்வாக் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தின் ஒரு வடிவமாக மாற்றப்பட்டது" என்று எழுதினார், இது பார்வையாளர்களுக்கு உற்சாகத்தை அளித்தது. ஃபேஷன் எழுத்தாளர் நாதாலி கான் இந்த மாயையை ஒரு நேரடியான திரைப்பட திட்டத்துடன் ஒப்பிட்டார், ஒரு திரைப்படத்தைப் போலல்லாமல், மாயை மோஸை "இனி ஒரு மரணப் பொருள் அல்ல, ஆனால் கருத்து கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றியது" என்று கூறினார். ஜென்னா என்ஜி, மோஸ் என்ற உயிருள்ள நபரின் தோற்றத்தை, உடல் ரீதியான தூரத்தின் ஒரு வகையான மறுசீரமைப்பு என்று விவரித்தார்ஃ "ஹாலோகிராஃபிக் பொருள் உண்மையில் அந்த நேரத்தில் வேறு இடங்களில் இருந்ததைப் போலவே தற்போதைய பார்வையாளர்களிடையே கிட்டத்தட்ட இங்கே இருப்பதாகத் தெரிகிறது". பார்வையாளர்களின் இடத்திற்கும் உருவத்திற்கும் இடையில் எந்த தடையும் இல்லாத "திரைக்குப் பிந்தைய" ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று அவர் அழைத்தார். மாயையின் தொழில்நுட்ப அம்சத்திற்கு வி & ஏ வலியுறுத்துவதை யியோ விமர்சித்தார், இது விளைவை வரலாற்று ரீதியாக அல்லாமல் நவீனமாக தவறாக நிலைநிறுத்தியது என்று வாதிட்டார். பாம்பு நடனம் மற்றும் மந்திர விளக்குகளைப் பயன்படுத்தும் நாடக வடிவமான ஃபாண்டஸ்மகோரியா போன்ற பழைய வடிவங்களின் செயல்திறனுடன் தொடர்பை வலியுறுத்துவது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்திருக்கும் என்று அவர் வாதிட்டார். செயல்திறன் கோட்பாட்டாளர் ஜோஹன்னஸ் பிரிங்கர் முழு சாவேஜ் பியூட்டி கண்காட்சியையும் விமர்சித்தார், ஆனால் குறிப்பாக பார்வையாளர்களால் மாயைக்கு வழங்கப்பட்ட வெளிப்படையான மரியாதை குறித்துஃ "அந்த ஹாலோகிராஃபிக் அறையில் ஒரு அமைதியான அமைதி இருந்தது, அது எனக்கு பரிதாபமாக இருந்தது". குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் புத்தகங்கள் இதழ்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வடிவமைப்பாளர் ஜோசப் பென்னட்டின் தயாரிப்பு ஸ்டில்கள் மற்றும் கருத்துக் கலை பிரிட்டிஷ் ஃபேஷன் 2000 இன் ஃபேஷன் 2006 இல் பாரிஸ் 2006 இல் கலையில் அலெக்சாண்டர் மெக்குயின் ஆப்டிகல் மாயைகள்