For Bread Alone
ஃபார் பிரெட் அலோன் (அரபு மொழிஃ القبز الحافی) என்பது எழுத்தாளர் முகமது சௌக்ரியின் மிகவும் பிரபலமான இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. இது 1972 இல் அரபு மொழியில் எழுதப்பட்டது மற்றும் 1973 இல் பால் பவுல்ஸால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில் இது பிரெஞ்சு மொழியில் லே பெயின் நு என்ற பெயரில் தஹர் பென் ஜெல்லோனின் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது. அதன் அசாதாரண தைரியத்தால் ஏற்பட்ட சர்ச்சை காரணமாக இது 1982 வரை அரபு மொழியில் வெளியிடப்படவில்லை. இந்த நாவல் 39 வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் மொராக்கோ நகைச்சுவை கலைஞர் அப்தலசீஸ் மவுரிடே ஒரு கிராஃபிக் நாவல் பதிப்பை (பிரெஞ்சு மொழியில்) மொழிபெயர்த்துள்ளார். உள்ளடக்க குடும்பம் நாவல் ஒரு நபரின் சோகத்தை விவரிக்கிறது, அவரது சூழ்நிலைகள் அவரை இருபது வயது வரை கல்வியறிவின்மையின் இருளில் இருக்க கட்டாயப்படுத்தியது. அவரது இளமை துயர உலகில் நகர்ந்தது, அங்கு வன்முறை மட்டுமே தினசரி நாடுகடத்தப்பட்டவர்களை வலுப்படுத்தியது. இவை அனைத்தும் காலனித்துவத்தின் அழுத்தம் மற்றும் வறுமை, பசி, அறியாமை மற்றும் தொற்றுநோய்களின் பரவலின் கீழ் ஒரு நொறுக்கப்பட்ட சூழலில் நிகழ்ந்தன, அங்கு குப்பைத் தொட்டிகளில் இருந்து சாப்பிடுவது மற்றும் குணப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இரத்தம் குடிப்பது போன்ற மாயாஜால சடங்குகள் வழக்கமாக இருந்தன. கதாநாயகனின் தாய் தனது கணவர் வெளியே வருவதற்காக கடவுளுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதற்காக புனிதர்களின் கல்லறைகளில் "ஷாவாபத்" மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பார். அவரது தாயார் நகரின் சந்தைகளில் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதே நேரத்தில் சுக்ரி பணக்கார கிறிஸ்தவ ஐரோப்பியர்களின் குப்பைத் தொட்டிகளிலிருந்து வாழ்ந்து வந்தார், முஸ்லீம் மொராக்கோ மக்களின் குப்பைத் தொட்டிகளிலிருந்து அல்ல, அவர்கள் ஏழைகளாக இருந்தனர் என்று அவர் கூறினார். இதன் மூலம், சிறுவன் தார்மீக ரீதியாக தவறான தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தான். நாவலின் கதாநாயகன் ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், அதில் தந்தையின் பாத்திரம் நியாயமற்றது மற்றும் கொடூரமானது, அவதூறு எடுத்து கடவுளை சபித்தது. மகன் வளர்ந்த வன்முறை அவரது ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் தந்தை முதலிடத்தில் இருக்கும் பாரம்பரிய குடும்ப முறையை நிராகரிக்க வைக்கிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், கதாநாயகன் தந்தையின் குறியீட்டு நிலையை அழிக்கவும், அவரது அதிகாரத்தை அழிக்கவும் முயல்கிறார், இது அவரது துயரத்திற்கு காரணமாகும். தனது தந்தையின் மீது தனது தாயின் சிரிப்பைக் கண்டு அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். "எல்லா தந்தைகளும் என் தந்தையைப் போல இருந்தால் அவர்களை அடக்குங்கள்". "என் தந்தையைப் போல தோற்றமளிக்கும் நபர்களை நான் வெறுக்கிறேன்". தனது தந்தையின் மீதான அவரது கடுமையான வெறுப்பு அவரது ஆணாதிக்க சமுதாயத்தை ஒரு பெண்ணிய சமுதாயத்துடன் மாற்றத் தூண்டியது, மேலும் வன்முறை மற்றும் பழிவாங்கும் போக்கு பிறந்தது, "என் கற்பனையில், நான் அவரை எத்தனை முறை கொன்றேன் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை". அவருக்கு முன்னால் அவரது தந்தை தாக்கப்பட்டபோது, இந்த காட்சி அவருக்கு ஒரு ஆறுதலாக இருந்தது. வெளிநாட்டினர், விபச்சாரம், போதைப்பொருள் மற்றும் பாதாள உலகில் வாழ்வதை எதிர்கொண்டு அவர் கிராமப்புறங்களை விட்டு டான்ஜியருக்கு தப்பி ஓடினார். கதை சொல்பவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களைத் துரத்தினார், மிருகத்தனத்துடன் தொடங்கி, ஆசியா, பாத்திமா, சுலாபா மற்றும் விபச்சாரிகள் வழியாகச் சென்றார். அவர் ஒரு தொழில்முறை விபச்சாரியாக மாறும் அளவிற்கு அவர் இந்த வழியில் வாழ்ந்தார். ஃபிராங்கோவின் இராணுவத்திலிருந்து தனது தந்தை தப்பியோடியபோது சுக்ரி விருப்பப்படி அல்லாமல் பலவந்தமாக நகரத்திற்கு வந்தார், மேலும் அவர் கைது செய்யப்பட்டு இரண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அதை அவர் டான்ஜியருக்கும் அசிலாவுக்கும் இடையில் கழித்தார். டான்ஜியர்ஸ் துறைமுகத்தில், சுக்ரி வெளிநாட்டினருக்கு சிகரெட்டுகள் மற்றும் போதைப்பொருட்களை விற்றார், மேலும் அமெரிக்க வீரர்களை ஐரோப்பிய விபச்சார விடுதிகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார். "ஃபார் பிரெட் அலோன்" என்ற வெளியீட்டு வரலாறு சௌக்ரியின் சுயசரிதையின் முதல் பகுதியாகும், இது அவரது மூன்று மிக முக்கியமான படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நாவலைத் தவிர, "தவறுகளின் நேரம்" மற்றும் "முகங்கள்" உள்ளன. சுயசரிதை எழுதும் யோசனை டான்ஜியரில் வசிக்கும் தனது அமெரிக்க எழுத்தாளர் நண்பர் பால் பவுல்ஸிலிருந்து வந்ததாகவும், அவர் அதை எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அதை வாய்மொழியாக விற்றதாகவும் எழுத்தாளர் கூறினார். தாஹர் பென் ஜெல்லோன் ஃபார் பிரெட் அலோனை பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்த்துள்ளார், மேலும் இது மாஸ்பெரோ பப்ளிஷிங் ஹவுஸால் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களிடையே நேர்மறையான வரவேற்பைப் பெற்றது. மொராக்கோவில் அரபு மொழியில் எழுத்தாளரால் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு இந்த புத்தகம் இருபது ஆண்டுகளாக மறைத்து வைக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, இந்த புத்தகம் நவீன அரபு இலக்கிய கட்டமைப்பில் நுழைந்தது, அங்கு பெரும் பாராட்டு நிராகரிப்பு, அடக்குமுறை மற்றும் தடுப்பு ஆகியவற்றை சந்தித்தது, இதனால் அதன் கதை புத்தகத்தை விட மேலோங்கியது. இந்த வேலை ஒரு சலசலப்பைத் தூண்டியது மற்றும் பெரும்பாலான அரபு நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் விமர்சகர்கள் அரபு சமூகங்களின் மரபுகளுக்கு இணங்காத வகையில் தைரியமாக கருதினர். இந்த புத்தகம் இன்னும் பெரும்பாலான அரபு நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது அல்லது கிட்டத்தட்ட தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தலைப்பு அரபு வாசகர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த நாவலின் தலைப்பு வாழ்வாதார வாழ்க்கையை குறிக்கிறது, ஏனென்றால் ரொட்டி தன்னை நோக்கமாகக் கொண்டதல்ல. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் நண்பரும், நாவலாசிரியருமான தஹர் பென் ஜெல்லோன், ஷுக்ரியின் தலைப்பை ஃபிரான்கோபோன் வாசகருக்கான இடைநிலை தலைப்புடன் மொழிபெயர்க்கத் தேர்ந்தெடுத்தார்ஃ (பிரெஞ்சுஃ "லே பெயின் நு"), அதாவது "நிர்வாண ரொட்டி". "ரொட்டி", தாஹர் பென் ஜெலோன் தனது பிரெஞ்சு தலைப்பின் மூலம் அதைப் பார்க்கிறார், ஒருவேளை ஒரு "உணவு மட்டும்". 2004 ஆம் ஆண்டில், அல்ஜீரிய இயக்குனர் ராச்சிட் பென் ஹஜ் இந்த நாவலை அதே பெயரில் ஒரு திரைப்படத்தில் சினிமாவுக்கு மாற்றினார்ஃ ரொட்டிக்கு தனியாக. குறிப்புகள் 1982 நாவல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொராக்கோ நாவல்கள் அரபு மொழி நாவல்கள்