Tribe of Issachar
ஹீப்ரு பைபிளின் படி, இசச்சார் பழங்குடி () இஸ்ரேலின் பன்னிரண்டு பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும் மற்றும் பத்து இழந்த பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும். யூத பாரம்பரியத்தில், இசச்சாரின் சந்ததியினர் மத அறிஞர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும், மதமாற்றத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதாகவும் கருதப்பட்டனர். பழங்குடியினரின் மூதாதையர்களான இசச்சாரின் மகன்கள் தோலா, ஃபூவா, யோபு மற்றும் ஷிம்ரோன் ஆவர். யோசுவா புத்தகத்தின் விவிலிய விவரிப்பில், இஸ்ரேலிய பழங்குடியினரால் கானான் கைப்பற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, யோசுவா பன்னிரண்டு பழங்குடியினரிடையே நிலத்தை ஒதுக்கினார். இசச்சாருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிரதேசம் கிழக்கில் ஜோர்டான் நதியிலிருந்து மேற்கில் கார்மல் மலை வரை, மத்தியதரைக் கடல் கடற்கரைக்கு அருகில், இன்றைய கீழ் கலிலேயா மற்றும் சமாரியாவுக்கு இடையிலான வளமான எஸ்ட்ரேலோன் சமவெளி உட்பட விரிவடைந்தது. இது கிழக்கே கிழக்கு மனாசேயாலும், தெற்கே மேற்கு மனாசேயாலும், வடக்கே செபுலோன் மற்றும் நப்தாலியாலும் சூழப்பட்டிருந்தது. நீதிபதிகள் புத்தகத்தில் உள்ள பதிவுகள் வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமானவை அல்ல என்று அறிஞர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. மாற்றாக, பாரி ஜி. வெப் போன்ற அறிஞர்களும் வரலாற்றாசிரியர்களும் நீதிபதிகள் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு சவாலான புத்தகம் என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் பெரும்பாலான நவீன மதச்சார்பற்ற அறிஞர்கள் அதற்கு பெருமை சேர்ப்பதை விட இது கணிசமாக அதிக வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்புகிறார்கள். இசக்கார் பழங்குடியினரின் தலைமுறைகளை பட்டியலிடுகிறது, மொத்தம் 87,000 "வலிமைமிக்க வீர ஆண்கள்". பழங்குடியினரை "காலத்தைப் புரிந்துகொண்டவர்கள், இஸ்ரேல் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்தவர்கள்" என்று விவரிக்கிறார். டபிள்யூ. இ. பார்ன்ஸ், பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்கான கேம்பிரிட்ஜ் பைபிளில் எழுதுகையில், "நேரங்கள்" என்பது "வாய்ப்புகள்" என்றும், எனவே இந்த சொற்றொடரின் பொருள், "அனுபவமுள்ள மனிதர்கள், உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டவர்கள்" என்றும் வாதிடுகிறார். நியாயாதிபதிகளின் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் கானான் தேசத்தில் தங்கள் நிலத்தை கைப்பற்றத் தவறியதற்காக விமர்சிக்கப்படாத ஒரே பழங்குடியினர் இசக்கார் பழங்குடியினரும் சிமியோன் பழங்குடியினரும் மட்டுமே. பத்து பழங்குடியினர் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு யூதா பிராந்தியத்தில் எஃப்ரைம், மனாசே, இசக்கார் மற்றும் செபுலோன் பழங்குடியினரிடமிருந்து எஞ்சியிருந்ததாக ஆர் டேவிட் கிம்சி (ரீடாக்) முதல் நாளாகமம் 9:1 வரை விளக்குகிறார். இசச்சார் ரப்பானிய இலக்கியத்தின் பாபிலோனிய பழங்குடியினருக்குப் பிறகு இந்த எஞ்சியவர்கள் யூதா பழங்குடியினருடன் திரும்பினர் இசச்சார் பழங்குடி குறிப்பாக பெரும்பாலும் அறிஞர்களைக் கொண்ட ஒன்றாக குறிப்பிடப்படுகிறது, இதற்கு 1 நாளாகமம் ஒரு குறிப்பு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. 12:32. ராவாவின் கூற்றுப்படி, லேவி அல்லது இசச்சாரின் (யோமா 26a) வழித்தோன்றல் இல்லாத ஒரு யூத மாணவர் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இசச்சாரைக் குறிக்கும் யாக்கோபின் ஆசீர்வாதத்தின் பத்தி (ஜெனரல் 49:14-15) தோராவைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான ஒரு குறிப்பாக விளக்கப்படுகிறது, அதனுடன் அந்த பழங்குடியின மக்கள் தங்களை ஆக்கிரமித்தனர் (ஆதியாகமம் ரப்பா 98:17; போலி-ஜோனாதன் மற்றும் ராஷி அட் லோக் ஆகியவற்றையும் ஒப்பிடுக). இசச்சார் பழங்குடியினர் மதமாற்றம் செய்வதில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது (ஜெனரல் ஆர். 98:12; காம்ப். சிஃப்ரே, உபாகமம். 364). இசக்கார் யாக்கோபின் ஒன்பதாவது மகன் என்றாலும், அவரது பழங்குடியினரின் இளவரசர் பலிபீடத்தின் அர்ப்பணிப்புக்கான காணிக்கையைக் கொண்டுவந்த இரண்டாவது நபராக இருந்தார் (எண்கள் 7:18-23), ஏனெனில் பழங்குடி தோரா (ஆதியாகமம் ஆர். 72:4) இல் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தது. டோராவைப் பற்றிய பல்வேறு குறிப்புகளின் விவரங்களில் மிட்ராஷ் காணப்படுகிறது (எண்கள் ரப்பா 8:15). இசச்சார் பழங்குடி மற்றவர்களுக்கு ஆறு மூடப்பட்ட வேகன்களையும் பன்னிரண்டு மாடுகளையும் (நம். 7: 3) இதில் கூடாரத்தின் பகுதிகளை ஏற்ற வேண்டும் (எண். ஆர். 7:19). இசக்காரின் 200 தலைவர்கள் (I Chron. 12:32) சன்ஹெட்ரினின் தலைவர்களாக இருந்தனர், அவர்களின் முடிவுகளை அவர்களின் சகோதரர்கள் மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர் (ஆதியாகமம் ஆர். 72:5,98:17). அகாஸ்வேருவால் ஆலோசிக்கப்பட்ட ஞானிகள் (எஸ்தர் 1:13) இசக்காரின் மக்கள் (எஸ்தர் ரப்பா 4). பழங்குடியினர் பணக்காரர்களாக இருந்ததாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள் (கம்ப். டார்க்கம் ஒன்கெலோஸ் முதல் ஜெனரல் வரை. 49:14) மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் செல்வத்தையும் கற்றலையும் ஒன்றிணைத்த நபர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் (பாவா கம்மா 17ஏ). ஆயினும்கூட, அவர்கள் தோராவை சாதகமான சூழ்நிலைகளில் படித்ததால், அவர்கள் சன்ஹெட்ரினின் 200 தலைவர்களை மட்டுமே உருவாக்கினர்-அதே நேரத்தில் சிரமங்களின் கீழ் அதைப் படித்த நப்தாலி பழங்குடி 1,000 பேரை உருவாக்கினர் (பாடல்களின் பாடல் ரப்பா 8:14). குடும்ப மரம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வரைபடம் இசச்சார் பழங்குடி பிரதேசம், அட்ரிச்செம், 1590 ஐக் காட்டுகிறது. எரான் லாவோர் கார்டோகிராஃபிக் சேகரிப்பு, இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகம் வரைபடம் இசச்சார் பழங்குடி பிரதேசத்தைக் காட்டுகிறது, ஃபுல்லர், 1650. ஈரான் லாவர் கார்டோகிராஃபிக் சேகரிப்பு, இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகம் இசச்சார் இசச்சார், பழங்குடி