In Mr. Lublin's Store
இன் மிஸ்டர் லுப்லின்ஸ் ஸ்டோர் என்பது இஸ்ரேலிய எழுத்தாளர் ஷ்முயெல் யோசெஃப் அக்னோன் (1888-1970, இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு 1966) எழுதிய நாவல் ஆகும். 1915 ஆம் ஆண்டில் லீப்சிக் வந்த ஒரு முதல் நபர் கதை சொல்பவரின் எண்ணங்களை அவர் விவரிக்கிறார், யூத மதம், கலீசியாவில் உள்ள அவரது பெயரிடப்படாத சொந்த ஊர் மற்றும் லீப்சிக் நகரில் அவரது வரவேற்பு பற்றி, அவர் தனது புரவலர் ஆர்னோ (அஹரோன்) லுப்லின் நகர மையத்தில் உள்ள தனது கடையில் திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கிறார், இது ஒரு குறுகிய சந்துப்பாதையில் அமைந்துள்ளது. இந்த புத்தகம் 1974 இல் ஹீப்ரு மொழியிலும், 1993 இல் ஜெர்மன் மொழியிலும், 2016 இல் ஆங்கிலத்திலும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் தொடர்ச்சியாக எண்ணப்பட்ட 8 அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, தொடர்ச்சியாக எண்ணப்பட்ட துணை அத்தியாயங்கள் உள்ளன. இது எந்த சதித்திட்டத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பெயரற்ற முதல் நபர் கதை சொல்பவரின் எண்ணங்களின் நீரோட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது, கலீசியாவைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞன் கடைசியாக ஜாஃபாவில் வசித்து முதலாம் உலகப் போரின் நடுவில் ஜெர்மனிக்கு வந்தான். அவர் பெர்லினில் ஆடை குறித்து ஒரு ஆய்வறிக்கை எழுத விரும்புகிறார். அவர் விரைவில் அதை விட்டுவிட்டு, ஒரு புகழ்பெற்ற ரப்பி மற்றும் லீப்சிக் திரு லுப்லினின் அழைப்பின் ஈர்ப்பைப் பின்தொடர்கிறார். முதல் அத்தியாயத்தில் நீங்கள் புதிதாக வருபவரின் கண்கள் மூலம் லுப்லின் மற்றும் அதன் கடையை அறிந்து கொள்வீர்கள். 11 வயதில் வீட்டிலிருந்து விலகி இருந்த லுப்லின், 1870 களில் இருந்து லீப்சிக்கில் இருக்கிறார். இரண்டாவது அத்தியாயம் லீப்சிக் புதிய டவுன் ஹாலில் அதிகாரப்பூர்வ டாக்டர் பால் பாட்டிச்சருடன் லுப்லினின் பரிந்துரையின் மூலம் குடியிருப்பு அனுமதியைப் பெறுவது பற்றியது. லிப்லினின் கடை லீப்சிக் சந்தைக்கு அருகே போட்செர்ஹோஃப் என்று அழைக்கப்படும் லுப்லின் வாங்கிய கட்டிட வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த வீடுகள் 300 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானவை. லீப்சிக்கில் வழக்கமான நடைமுறைக்கு மாறாக, புதிய உரிமையாளர் அவற்றை கிழித்து விடுவதில்லை, அவற்றை புதிய கட்டிடங்களுடன் மாற்றுவதில்லை. அவர் 4 சிறிய கடை உரிமையாளர்களை அவர்களின் தந்தைகளிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற கடைகளில் விட்டுச் செல்கிறார், அவர்களுக்கு விற்பனை இல்லை மற்றும் வாடகை செலுத்தவில்லை என்றாலும் கூட. மூன்றாவது அத்தியாயத்தில், இந்த சிறிய கடைக்காரர்களில் இரண்டு பேர், விட்ஜெல்ரோட் (பழங்கால பொருட்கள்) மற்றும் கோட்ஸ் வெய்கெல் (கத்தி கூர்மைப்படுத்துபவர்) மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்களின் வரலாறு ஆகியவை வழங்கப்பட்டுள்ளன. நான்காவது அத்தியாயம் ஜாகோப் வெய்ன்ரூட்டின் கடை (தோல் பொருட்கள்) மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வரலாறு பற்றியது. ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் ஆதாம் இஸ்பாஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறார். அவரது கடை காலியாக உள்ளது. போருக்கு முன்பு அவர் பொம்மைகளை விற்றார். இப்போது அவர் இனி எதையும் விற்கவில்லை, ஏனென்றால் போர் பொம்மைகள் மட்டுமே தேவைப்படுவதால், ஆடம் இஸ்பாஸ் அதை மறுக்கிறார். அவரது வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவரான ஃப்ராவ் சால்ஸ்மேன், ஒரு யூத கஃபே உரிமையாளர், அவரது இளம் மகன் ஏற்கனவே போரில் இறந்துவிட்டார். ஆறாவது அத்தியாயத்தில், முதல் நபர் கதை சொல்பவர் லீப்சிக்கில் உள்ள நன்கு சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள புத்தகக் கடையான ஹவுஸ் ஃபர் ஓரியண்டலிஷ் ஸ்ப்ராச்செனில் ஹெப்ரூ புத்தகங்களை பட்டியலிடுகிறார், மேலும் சலிப்பிலிருந்து, லாப்லினின் கடையில் உள்ள பொருட்கள் பட்டியலையும் தொலைபேசி புத்தகத்தையும் படிக்கிறார். ஏழாவது அத்தியாயத்தில், இரண்டு வித்தியாசமான இளம் பெண்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதே போல் உணவக உரிமையாளர் க்ளூக்ஸ்டாக் மற்றும் அவரது கதை. எட்டாவது (மற்றும் இறுதி) அத்தியாயத்தில், நேரத்தையும் இடத்தையும் தாண்டி, முதல் நபர் கதை சொல்பவரின் சொந்த ஊரான யாக்கோவ் ஸ்டெர்ன் என்ற கதாபாத்திரம் லுப்லினின் கடையில் தோன்றுகிறது. அவரது வாயில் வழக்கமான சிகரெட்டுக்கு பதிலாக, அவரது உடையில் தூசி உள்ளது, மேலும் சாம்பல் மற்றும் சாம்பல் நிறமாக மாறி வருகிறது. தீம்ஸ் லீப்சிக் அஷ்கெனாஸில் ஒரு பெரிய நகரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பிந்தையது இடைக்காலத்திலிருந்து யூத இலக்கியத்தில் ஜெர்மனியின் பெயராக இருந்து வருகிறது. கலிசியாவிலிருந்து கிழக்கு யூத குடியேறியவர்களுக்கு (சில நேரங்களில் போலந்து, சில நேரங்களில் ஆஸ்திரியா, சில நேரங்களில் ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது), லீப்சிக் அந்த நேரத்தில் ஒரு "வருகை நகரமாக" (டக் சாண்டர்ஸ்) இருந்தது. பல குடும்பங்களின் உதாரணத்தால் காட்டப்படுவது போல், ஒருவர் துயரத்திலிருந்து தப்பிக்க அங்கு செல்கிறார், ஏனென்றால் ஏற்கனவே ஒரு உறவினர் இருப்பதால் ஒருவரை உள்ளே அழைத்துச் செல்ல முடியும். வர்த்தக கண்காட்சி மற்றும் வர்த்தக நகரமாக லீப்சிக்கின் உள்ளூர் நிறம் மற்றும் லீப்சிக்கின் யூதர்களின் அமைப்பு ஆகிய இரண்டும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாராளவாதிகள், மரபுவாதிகள் மற்றும் கலீசியா, போலந்து, லிதுவேனியா மற்றும் ருமேனியாவைச் சேர்ந்த மக்கள் என மூன்று போக்குகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. போரில் யூதரல்லாதவர்களை விட யூதர்கள் ஜேர்மனிக்கு நிபந்தனையின்றி ஆதரவளித்தனர் என்பது புத்தகத்தின் வழியாக செல்கிறது. சல்ஸ்மான்ஸின் மகனைப் பற்றி இது கூறுகிறதுஃ "அவர் தனது தாயகத்தின் மீதான அன்பிற்காக போருக்குச் சென்றார், இருப்பினும் அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் தேவையான வயதை இன்னும் எட்டவில்லை". போரைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் விமர்சன அணுகுமுறை தேசபக்தியின் மிகைப்படுத்தல்களால் தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது. "லீப்சிக் பொருட்களின்" நல்ல நற்பெயரும் ஒரு காலச்சார்பற்றதாக மாறுகிறது, ஏனென்றால் "இப்போது மாற்று தயாரிப்புகள் மட்டுமே உள்ளன". முதியவர்கள் தூரத்தில் உள்ளனர், ஏற்கனவே வேறொரு உலகில் வாழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது. "நான் கடைகளை கல்லறைகளுடனும் அவற்றின் உரிமையாளர்களை சிதைந்த எலும்புக்கூடுகளுடனும் ஒப்பிட்டேன்". 7 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில், லுப்லினின் கடையில் தனியாக இருக்கும் இளம் முதல் நபர் கதை சொல்பவருக்கு, சுவர்கள் வளர்ந்து வருவதாகவும், அவர் தனது சொந்த ஊருக்கு கொண்டு செல்லப்படுவார் என்றும் ஒரு பார்வை உள்ளது. ஸ்டைல் அக்னான் எண்ணங்களின் நீரோட்டத்துடன் கிளாசிக்கல் நவீனத்துவத்தின் ஒரு பாணியிலான சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். எழுத்துப்பிழை யதார்த்தமானது அல்ல, மாறாக சர்ரியல் கூறுகள் உள்ளன. அனக்ரோனிசங்கள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன, இடமும் நேரமும் நேரியல் அல்ல. இந்த புத்தகத்தில் சுயசரிதை கூறுகள் உள்ளன. வரவிருக்கும் யூதர்களின் அழிவு பற்றிய அறிவுடன் எழுதப்பட்ட இது, ஜெர்மனி மற்றும் லீப்சிக் நகரத்தைப் பற்றிய வியக்கத்தக்க நட்பான விவாதமாகும். பயனாளி பால் பாட்டிச்சர் பின்னர் வில்லன் பால் டி லகார்டேவாக மாறினார் என்ற குறிப்பைக் கூட கருத்தில் கொள்ளுங்கள். சாமுவேல் அக்னான் 1915 முதல் 1924 வரை ஜெர்மனியில் தங்கியிருந்தார். அந்த நேரத்தில் லீப்சிக்கில் ஒரு வலுவான யூத சமூகம் இருந்ததுஃ "1920 களின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்யா, போலந்து மற்றும் கலீசியாவிலிருந்து ஏராளமான மக்கள் வந்ததால் 1890 முதல் லீப்சிக்கின் யூத சமூகம் மூன்று மடங்காக அதிகரித்தது, இப்போது 13,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட மிகப்பெரிய யூத சமூகங்களில் ஒன்றாகும் ஜெர்மனி". இன்றைய பாட்ட்செர்காஸ்சென் (2001 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது) வரலாற்று சிறப்புமிக்கதை விட தெற்கே 70 அடி தொலைவில் உள்ளது. அது அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, "பழைய டவுன் ஹாலுக்கும் புரூலுக்கும் இடையிலான பகுதி கட்டமைப்பு மாற்றங்களால் கிட்டத்தட்ட பாதிக்கப்படவில்லை" என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இது ஜி. டி. ஆர் ஆண்டுகளில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சாக்சன்ப்ளாட்ஸுக்கு வழிவிட வேண்டியிருந்தது, இது இன்று இல்லை மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் ஸ்குவார்டியர் லீப்சிக் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. விமர்சனங்கள் மாஷா இட்ஜாகி, குரல்கள் மற்றும் மொழிகளின் பாலிஃபோனிஃ பன்முக கலாச்சார இஸ்ரேலிய அடையாளத்தின் கேள்வி. எஸ். ஒய். அக்னோன் மற்றும் அவோத் யெஷுரூன் பிரஸ் டி எல் இன்ஸ்டிட்யூட் நேஷனல் டெஸ் லாங்குவேஸ் எட் நாகரிகங்கள் ஓரியண்டல்ஸ், பாரிஸ் 2018 வெளிப்புற இணைப்புகள் சல்மான் ஷாக்கனைப் பற்றிய இணையதளத்தில் உள்ள Mr.Lublin இன் கடையில்ஃ அக்னோனின் நாவல் ஷாக்கனின் பாதுகாப்பு பிரிவுகளின் கீழ் அவர் கழித்த ஆண்டுகளின் மறைக்கப்பட்ட சுயசரிதை விவரம் என்று இங்கே கூறப்படுகிறது. அப்போதுதான் இளம் அக்னான் "மிஸ்டர் லுப்லின்" (= சல்மான் ஷாக்கன்) இல் "மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் திறமை" கொண்ட ஒரு தாராளமான நன்மையாளரைக் காண்கிறார். குறிப்புகள் 1974 நாவல்கள் ஹீப்ரு மொழி இலக்கியம் இஸ்ரேலிய நாவல்கள் லீப்சிக் லீப்சிக் யூத யூதர்கள்