Joe Ray (artist)
ஜோ ரே (பிறப்பு 1944) லாஸ் ஏஞ்சல்ஸை தளமாகக் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க கலைஞர் ஆவார். அவரது படைப்புகள் சுருக்கம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் ஓவியம், சிற்பம், செயல்திறன் கலை மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் உள்ளிட்ட ஊடகங்களுக்கு இடையில் நகர்ந்துள்ளன. 1960 களின் முற்பகுதியில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள லைட் அண்ட் ஸ்பேஸ் இயக்கம் உட்பட பல குறிப்பிடத்தக்க கலை சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்; லாரி பெல் உட்பட ஆரம்பகால நடிகர்கள்-பிசின் சிற்பிகள்; மற்றும் 1970 களின் செல்வாக்குமிக்க ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கூட்டு, ஸ்டுடியோ இசட், இதில் அவர் டேவிட் ஹேமன்ஸ், செங்கா நெங்குடி மற்றும் ஹூஸ்டன் கான்வில் போன்ற கலைஞர்களுடன் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். விமர்சகர் கேத்தரின் வாக்லி ரேயை "எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது மூலோபாயத்தையும் விட அனைத்து வகையான ஒளி மற்றும் இடத்தை (அண்ட, மன, ஆன்மீக மற்றும் புவியியல்) புரிந்துகொள்வதில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஒரு கலைஞர்" என்று விவரித்தார்-அவரும் மற்றவர்களும் பரிந்துரைத்த ஒரு போக்கு அவர் குறைவாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள தற்கால கலை அருங்காட்சியகம் (எம்ஓசிஏ), லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி கலை அருங்காட்சியகம் (எல்ஏசிஎம்ஏ), சான் பிரான்சிஸ்கோ நவீன கலை அருங்காட்சியகம் (எஸ்எஃப்எம்ஓஎம்ஏ), சமகால கலை அருங்காட்சியகம் ஹூஸ்டன் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலை அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றில் ரே காட்சிப்படுத்தியுள்ளார். அவரது கலைப்படைப்புகள் எல்ஏசிஎம்ஏ மற்றும் நோரா எக்லெஸ் ஹாரிசன் கலை அருங்காட்சியகத்தின் பொது சேகரிப்புகளுக்கு சொந்தமானவை. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ரே 1944 ஆம் ஆண்டில் டெக்சாஸின் பியூமாண்டில் பிறந்தார் மற்றும் லூசியானாவின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் வளர்ந்தார். தொழில்துறை உலோக வேலைப்பாடு, கலை மற்றும் இசை ஆகியவற்றில் உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்புகளை எடுத்த பிறகு, அவர் தென்மேற்கு லூசியானா பல்கலைக்கழகத்தில் நுண்கலைகளைப் படித்தார், முன்பு பிரிக்கப்பட்ட கல்லூரியில் ஒரு சில கறுப்பின மாணவர்களில் ஒருவர். 1963 ஆம் ஆண்டில், அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு பேருந்தில் பயணம் செய்தார், விரைவில் அதன் மாறுபட்ட, இன்னும் வரையறுக்கப்படாத கலைக் காட்சியில் சேர்ந்தார். அவர் அமெரிக்க இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் வாட்ஸ் கிளர்ச்சிக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, 1965 இல் வியட்நாமில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில் அவர் வியட்நாமில் இருந்து திரும்பியபோது, ரே லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள லீமெர்ட் பார்க் சுற்றுப்புறத்தில் குடியேறினார், இது வரலாற்று மற்றும் சமகால ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் வளர்ந்து வரும் மையமாகும், மேலும் லாரி பெல், டக் எட்ஜ் மற்றும் டெர்ரி ஓ 'ஷியா போன்றவர்களுடன் பிசின் அடிப்படையிலான சிற்பங்களை பரிசோதிக்கத் தொடங்கினார். ரே முதன்முதலில் 1969 ஆம் ஆண்டு 4 வது வருடாந்திர வாட்ஸ் கோடை விழா கலை கண்காட்சியில் தனது கலைப்படைப்புகளைக் காட்டினார், பின்னர் எஸ். எஃப். எம். ஓ. எம். ஏ, கலிபோர்னியாவின் ஓக்லாண்ட் அருங்காட்சியகம், லாங் பீச் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் மற்றும் எல். ஏ. சி. எம். ஏ ("24 இளம் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலைஞர்கள்", 1971; "10 ஆண்டுகள் சமகால கலை கவுன்சில் கையகப்படுத்தல்கள்", 1973) ஆகியவற்றில் குழு கண்காட்சிகள் மூலம் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். 1970 ஆம் ஆண்டில் எல். ஏ. சி. எம். ஏ-விலிருந்து இளம் திறமை விருதைப் பெற்ற பிறகு, அவர் புதிய கலிபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் முதல் வகுப்பில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் ஜான் பால்டேசரி, ஆலன் கப்ரோ மற்றும் நாம் ஜூன் பைக் ஆகியோருடன் படித்தார். அங்கு இருந்தபோது, அவர் செயல்திறன், புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் வீடியோ கலை ஆகியவற்றில் பரிசோதனை செய்தார், மேலும் 1973 ஆம் ஆண்டின் தொடக்க வகுப்பில் பி. எஃப். ஏ பட்டம் பெற்றார். 1978 மற்றும் 1980 க்கு இடையில், விஜா செல்மின்ஸ், ராபர்ட் இர்வின் மற்றும் பிறருடன் எம். ஓ. சி. ஏ லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலைஞர்கள் ஆலோசனைக் குழுவின் பதினைந்து அசல் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது பிற்கால வாழ்க்கையில், ரே "மேட் இன் கலிபோர்னியாஃ ஆர்ட், இமேஜ் அண்ட் ஐடென்டிட்டி (1900-2000)" என்ற எல்ஏசிஎம்ஏ கண்காட்சியில் சேர்க்கப்பட்டார். ஆப்ஜெக்ட் & டேவிட் ஹேமன்ஸ் பாடி பிரிண்ட்ஸ் "(2007, டில்டன் கேலரி, நியூயார்க்; ராபர்ட்ஸ் & டில்டன், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்)", தி ஆர்ட்டிஸ்ட்ஸ் மியூசியம் "(எம்ஓசிஏ எல்ஏ, 2010), மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள Prospect.3, மற்றவற்றுடன். 2017 ஆம் ஆண்டில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள டயான் ரோசென்ஸ்டைன் கேலரியில் அவரது படைப்புகளின் 50 ஆண்டு கணக்கெடுப்பு, "காம்ப்ளெக்ஷன் கான்ஸ்டெல்லேஷன்" நடைபெற்றது. 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் ரேயின் படைப்புகள் மற்றும் வரவேற்பு சுருக்கமான காஸ்ட்-ரெசின் சிற்பம் முதல் ஆவணப்படம் போன்ற புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் செயல்திறன் தொடர்பான படைப்புகள் வரை இருந்தன. பிந்தைய இரண்டு வகையான படைப்புகள் அடையாளத்தின் ஒரு கூறுடன் பேசுகின்றன என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர், இது அவரது உருவமற்ற நடைமுறையை ஊடுருவி, மற்ற நடிக-ரெசின் மற்றும் லைட் அண்ட் ஸ்பேஸ் கலைஞர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்தியுள்ளது. 1970 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, உள் மற்றும் வெளிப்புற விண்வெளி மற்றும் இன அடையாளம் மற்றும் சமத்துவமின்மை சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகளை ஆராயும் சுருக்கமான மற்றும் குறியீட்டு கலப்பு ஊடக ஓவியங்களில் அவர் அதிக கவனம் செலுத்தினார். விமர்சகர் ஷானா நைஸ் டாம்ப்ரோட், ரேயின் நடைமுறையின் வெளிப்படையான தேர்ந்தெடுக்கும் தன்மை "இருப்பினும், ஒளி, நிறம், ஒளியியல்/தெளிவற்ற நிகழ்வுகள் மற்றும் கருத்து, உருவப்படம், செயல்திறன் மற்றும் சுருக்கத்திற்கான சமூக அரசியல் சூழல் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியில் அவரது படைப்புகள் அனைத்தையும் இணைக்கும் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் ஜெஸ்டால்ட்டின் ஒரு நூலை முன்வைக்கிறது" என்று எழுதியுள்ளார். 1960 களின் நடுப்பகுதியில், ரே பிசின் கொண்ட சிற்ப வார்ப்புகளை ஆராயத் தொடங்கினார், இது கலைஞர்களுக்கான ஒரு புதிய பொருள்-ஒளியுடன்-ஒளி மற்றும் விண்வெளி இயக்கத்தை வரையறுக்க வந்தது. ரே உட்பட இந்த சிற்பிகள், பொருளின் அறிவியல், தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் மற்றும் திடமான வடிவத்தை எடுக்கும் திறன் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் நிலையற்ற ஒளி மற்றும் இயக்கத்தால் அனிமேஷன் செய்யப்படும் திறன் போன்ற அதன் மிகவும் மர்மமான, உணர்வை மாற்றும் பண்புகள் ஆகிய இரண்டையும் தழுவினர். ரேயின் ஆரம்பகால பிசின் சிற்பங்கள் ஒளி ஊடுருவக்கூடியவை மற்றும் அடிப்படை வடிவங்களைப் பயன்படுத்தினஃ பழமையான கோளங்கள், அரை கோளங்கள், வளைவுகள் மற்றும் வளையங்கள். அவர் அவற்றில் நிறமிகளைச் சேர்த்தார்-சில சந்தர்ப்பங்களில் மிட்டாய் நிற வண்ணங்கள் (இரண்டு வளைவுகள் மற்றும் அரை-கோளம், 1969) மற்றும் மற்றவற்றில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மதிப்புகள், புதிய கண் (1969) இல் உள்ளது போல. பிந்தைய படைப்புகள் அவரை ஒளி மற்றும் விண்வெளி கலைஞர்கள் மற்றும்-இனப் பிரச்சினைகளைக் குறிக்கும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை குழாய்களுடன்-ஃப்ரீவே 10 க்கு தெற்கே ஒரு மாற்று, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலை உலகிற்கு இணைத்தன, இது லீமெர்ட் பார்க், அலோன்சோ டேவிஸின் ப்ரோக்மேன் கேலரி மற்றும் கேலரி 32 ஐ மையமாகக் கொண்டது. ரேயின் பிசின் படைப்புகள் அறிவியல் மற்றும் ஆவி, உற்சாகமான கருத்து, தனிப்பட்ட மனித உடல் மற்றும் அதன் அமைப்புகள் மற்றும் பிரபஞ்சம் ஆகியவற்றில் அவரது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது பிற்கால மோதிரங்கள் மற்றும் கோளங்கள் (1980-3) கடினமான கைவினைத்திறனின் ஒரு படைப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் ஏழு ஆழமான வண்ண, ஒளிபுகா வளையங்கள் மற்றும் கோளங்கள் அருகருகே வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பரந்த அளவிலான உருவகங்களை சித்தரிக்கின்றன. கண்காணிப்பாளர் எட் ஷாட் எழுதினார், சிற்பம் "அணு கருவின் எல்லையற்ற உலகத்திலிருந்து மனித இதயத்தின் கட்டமைப்பின் மூலம் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சூரிய மண்டலங்களின் வடிவங்களுக்கு ஒரு மனிதநேயக் கோட்டை ஈர்க்கிறது", அதன் ஏழு ஜோடிகள் அந்த எண்ணின் "மாய மற்றும் எண் அர்த்தங்களுடன் இணைக்கின்றன, ஒரு ரகசிய விளிம்பைச் சேர்க்கின்றன". புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் செயல்திறன் தொடர்பான படைப்புகள் கண்காணிப்பாளர்கள் ரேயின் 1970 களின் புகைப்படத்தை அன்றாட நகர்ப்புற வாழ்க்கையையும், மக்களுக்கும் அவர்களின் சுற்றுப்புறங்களுக்கும் இடையிலான சில நேரங்களில் சங்கடமான உறவையும் பதிவு செய்ய ஈர்க்கப்பட்ட கலைஞர்களிடையே நிலைநிறுத்துகின்றனர். 1970 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது லூசியானா சொந்த ஊருக்குத் திரும்பி, அங்குள்ள குழந்தைகள், பெரியவர்கள், துப்பாக்கி வீடுகள் மற்றும் தெருக்களை புகைப்படம் எடுத்தார். நேர்மையான, ஆவணப்படம் போன்ற உருவப்படங்கள்-31 கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, ஜெலட்டின்-வெள்ளி அச்சிட்டு-"பெயரிடப்படாத" தொடரை (1970-2) உள்ளடக்கியது, இது அக்கம்பக்கம் மற்றும் அதன் வாழ்க்கை பற்றிய அவரது உணர்வை வெளிப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் அவரது சொந்த பாதையின் நோக்கத்தை பட்டியலிடுகிறது. ரேயின் கூட்டு செயல்திறன் கலைத் திட்டங்கள் அந்த தொடருக்கு சமகாலத்தவை-நகைச்சுவையான காட்சிகள் மற்றும் நேரலை நிகழ்வுகளை அரங்கேற்றியது, அவை பெரும்பாலும் புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மனித கார் கழுவுதல், அதற்காக அவரும் நண்பர்களும் பெரிய, நெகிழ் தூரிகைகள் போல உடையணிந்து வெள்ளை நுரையில் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர், மேலும் ஒரு இசை நிகழ்ச்சியின் போது கூரை பொறி கதவிலிருந்து கயிறுகளில் மேடையில் இறங்குவது ஆகியவை இதில் அடங்கும். 1971 ஆம் ஆண்டில், ரே, டெர்ரி ஓ 'ஷியா மற்றும் டக் எட்ஜ் ஆகியோர் வால்டர் ஹாப்ஸ் மற்றும் ராபர்ட் இர்வின் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஆரம்ப, கலைஞர் மற்றும் சமூகத்தால் இயக்கப்படும் திட்டமான மார்க்கெட் ஸ்ட்ரீட் புரோகிராமின் (1971-3) தொடக்க கண்காட்சியில் இடம்பெற்றனர். தங்கள் தனிப்பட்ட பிசின் சிற்பத்தை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சமகால கலைஞர்களைப் பற்றிய பிரபலமான கிளிச்ச்களை ஆராயும் கருத்தியல் யோசனைகள் மற்றும் புகைப்படங்களுடன் ஒரு மூவராகவும் பரிசோதனை செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தனர்-டேண்டி, வெளியாட்கள், சுதந்திரமான அல்லது காதல்-இதன் விளைவாக, "தி பேண்டஸி ஷோ". அவர்களின் படங்களில் மூன்று பேருக்கு ஒரு கடினமான, புனுவல் போன்ற கருப்பு-டை விருந்து அடங்கும்; ஒரு முரட்டுத்தனமான, சட்டை இல்லாத பைக்கர் காட்சி மெசிஸ்மோவை ஏமாற்றுகிறது; மற்றும் ரே மற்றும் மூன்று பெண்களுடன் ஒரு போக்கர் விளையாட்டு, 1963 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற டச்சாம்ப் பசடேனா கலை அருங்காட்சியகத்தில் சதுரங்கம் விளையாடும் புகைப்படத்தைக் குறிக்கிறது. ஓவியம் 1970 களின் பிற்பகுதியில், பிசின் நிகழ்வியல் குணங்களில் ரேயின் ஆர்வம் அவரை இரவு வானத்தைப் பற்றிய சிந்தனைக்கு வழிவகுத்தது, அதன் குணங்கள்-தொலைதூர நிற ஆழம், விண்வெளியின் ஒளிவிலகல், இருண்ட காற்று மற்றும் வெள்ளை ஒளி-இதேபோல் அறிவியல், கற்பனை மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டை இணைத்தது. அக்ரிலிக்ஸ், ஸ்ப்ரே பெயிண்ட் மற்றும் கலப்பு ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தும் தொடர்ச்சியான வான நிலப்பரப்புகளான "நெபுலா ஓவியங்களில்" இந்த கவலைகளை அவர் ஆராய்ந்தார், அவை 2020 களில் தொடர்ந்து தயாரிக்கப்பட்டன. அவரது முந்தைய நெபுலா ஓவியங்கள் வண்ணமயமான சைகை மற்றும் வளிமண்டலத்தை இணைத்து, அவற்றின் உருவாக்கத்தின் சூழலைப் பிரதிபலிக்கும் கூர்மையான சொற்களை கவனமாகப் பயன்படுத்துகின்றன; எடுத்துக்காட்டாக, இன் ஸ்பேஸ் (1980) ஓவியம் "இனம்" மற்றும் "நிறம் விண்மீன் கூட்டம்" என்ற பேய் உரையைக் கொண்டுள்ளது. விமர்சகர்கள் அவரது பிற்கால "நெபுலா" படைப்புகளை மிகவும் துடிப்பான மற்றும் ஹிப்னோடிக் படைப்புகள் என்று விவரித்துள்ளனர், அவை "பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிசம் மற்றும் ஆக்ஷனிஸ்ட் ஆப் எக்ஸ், உண்மையில் மர்மமான சுருக்கத்தின் உணர்ச்சி உருவகம் மற்றும் விண்வெளி பயண அறிவியலின் அண்ட வளைவு ஆகியவற்றின் பண்புகளை இணைக்கின்றன" (எ. கா., ஃப்ளேமிங் ஸ்டார் நெபுலா #1,2017; ரெட் யெல்லோ பிளாக் ஒயிட் மற்றும் பர்ன்ட் சியன்னா, 2020). 1990 களில், ரே அடையாளம், இன நீதி மற்றும் உள்ளடக்கம் போன்ற பிரச்சினைகளை ஆய்வு செய்யும் அசெம்ப்ளேஜ்-ஓவியங்களை உருவாக்கினார், இது உருவங்களின் திரவ பயன்பாட்டின் மூலம்-சின்னங்கள் மற்றும் முறையான கூறுகளாக-எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் இனப் பெயர்களைத் தகர்த்தது. ரோட்னி கிங் போலீஸ் மிருகத்தனமான வழக்கு மற்றும் விடுவிக்கப்பட்டதால் தூண்டப்பட்ட லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலவரங்களுக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் யு. எஸ் மற்றும் ப்ளூ ஸ்பேட் (இரண்டும் 1993) படைப்புகள் உட்பட ஒரு தொடரை முடித்தார்; முன்னாள் படைப்பின் தலைப்பு அமெரிக்கா மற்றும் "எங்களுக்கு" என்ற பிரதிபெயரின் முரண்பாடுகளைக் குறிக்கிறது, இது "எங்களுக்கு எதிராக" போல உள்ளடக்கிய அல்லது பிளவுபடுத்தும் வகையில் செயல்பட முடியும். அவர்கள் ". இந்தத் தொடர் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் மற்றும் அடக்குமுறை மற்றும் எதிர்ப்பின் சின்னங்களை இணைத்ததுஃ ஆப்பிரிக்க கண்டத்தை குறிக்கும் ஒரு கசல் முகமூடி; கென்டே துணி, மேற்கு ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு கானா ஜவுளி, அவர் ஒரு அமெரிக்கக் கொடியின் பாரம்பரிய நீல வயலுக்கு பதிலாகப் பயன்படுத்தினார்; பூக்கள் கான்கிரீட்டிலிருந்து வளர்ந்து வருவதாகத் தெரிகிறது; கறை படிந்த நகர்ப்புற நடைபாதைகள், கோபம் அல்லது சுருக்க வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும் கருப்பு வண்ணப்பூச்சு தெறிக்கும்; வெள்ளை நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒரு சவுக்கை, இரத்த-சிவப்பு சிலுவை மற்றும் ஈட்டி வடிவங்கள் ஒரு இனக் கசப்பு, அட்டை விளையாட்டுகள் மற்றும் ஒரு கருவியைத் தூண்டும். 2014 ஆம் ஆண்டில், இந்தத் தொடர் மைக்கேல் பிரவுன் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பிறகு நியூ ஆர்லியன்ஸில் Prospect.3 இல் வழங்கப்பட்டது; தி நியூ ஆர்லியன்ஸ் டைம்ஸ்-பிகாயூன் மதிப்பாய்வில், டக் மெக்காஷ் எழுதினார், "ரேயின் ஓவியங்களை சந்திப்பதும், 2014 இலையுதிர்காலத்தில் அவர்களின் பின்னணியைப் படிப்பதும் ஒரு சிலிர்ப்பூட்டும் அனுபவமாக இருந்தது, இது ஒரு கணம் அல்லது தருணங்களைக் குறிக்கும் கலையின் சக்தியை வலியுறுத்தியது". குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜோ ரே, டயான் ரோசென்ஸ்டைன் கேலரி ஜோ ரே, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், சேகரிப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க சிற்பிகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க சிற்பிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஓவியர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஓவியர்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலைஞர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலிபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் முன்னாள் மாணவர்களிடமிருந்து கலைஞர்கள் 1944 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள்