Nationalization campaign
தேசியமயமாக்கல் பிரச்சாரம் () என்று அழைக்கப்படுவது, நாட்டில் உள்ள வெளிநாட்டு புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களின் செல்வாக்கைக் குறைக்கவும், பிரேசிலிய மக்களுடன் அவர்களை ஒருங்கிணைக்கவும் பிரேசில் அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். சில புலம்பெயர்ந்த குழுக்கள் ஒருங்கிணைக்க மிகவும் பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டன; மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழி, மதம் மற்றும் தொழில் போன்ற காரணிகளால் திறமையற்றவர்களாக கருதப்பட்டனர். பின்னணி 19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஏகாதிபத்திய அரசால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோர் குழுக்கள் பிரேசிலுக்கு வரத் தொடங்கினர். புலம்பெயர்ந்த காலனிகளை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் பாஹியா (1818) மற்றும் ரியோ டி ஜெனிரோவில் (1819) நடந்தன, ஆனால் அவை வெற்றிபெறவில்லை. 1824 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், ஏகாதிபத்திய அரசாங்கம் சாவோ லியோபோல்டோவில் முதல் ஜெர்மன் காலனியை நிறுவியது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட குடிவரவுக் கொள்கை சிறிய சொத்துக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பதை முன்னறிவித்தது. 1930களின் இறுதி வரை, நாட்டில் வசிக்கும் வெளிநாட்டினரை ஒருங்கிணைக்க பயனுள்ள கொள்கைகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. அந்தக் காலகட்டத்திற்கு முன்பு, முதல் உலகப் போரின் போது, பத்திரிகைகளிலும் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பள்ளிகளிலும் தலையீட்டு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டதைப் போல, அவ்வப்போது மற்றும் தற்காலிக நடவடிக்கைகள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. "இருமொழி கற்பித்தல் தேவையுடன் பள்ளி பாடத்திட்டத்தை மாற்றியமைத்தல் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிக்கு கூடுதலாக பிரேசிலின் வரலாறு மற்றும் புவியியல் பாடங்களை அறிமுகப்படுத்துதல்" என்ற குறிக்கோளுடன் இந்த நடவடிக்கைகள் நடைபெற்றன. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கைகள், தானாகவே, வெளிநாட்டு காலனிகளின் பள்ளி அமைப்பில் உறுதியான மாற்றங்களை ஊக்குவிக்க முடியவில்லை. எஸ்டாடோ நோவோவின் போது, பிரேசிலில் கலாச்சார ரீதியாக தனித்துவமான நடத்தைகளுக்கு எதிராக ஒரு தீவிர பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தின் குறிக்கோள்களில் ஒன்று, அரசாங்கம் "சிறந்த பிரேசிலியன்" என்று கருதியவரின் சுயவிவரத்தை ஒருங்கிணைப்பதாகும்ஃ போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வெள்ளை, கத்தோலிக்கர் மற்றும் ஒரு நல்ல தொழிலாளி. தேசியத்தின் சரியான மாதிரியாகக் கருதப்படுவதை அடைய, பிரேசிலில் வசிக்கும் முழு மக்களையும் "தேசியமயமாக்குதல்" அவசியம். எனவே, பிரேசிலியர்களுக்கான குடிமைக் கல்வியில் முதலீடுகளைத் தவிர, புலம்பெயர்ந்த சமூகங்கள் தொடர்பாக சிறப்பு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன, அவை தங்கள் தோற்ற கலாச்சாரத்துடன் முழுமையாக உடைந்து முடிந்தவரை விரைவாக "பிரேசிலியர்களாக மாற வேண்டும்". முதல் கட்டத்தில், 1938 ஆம் ஆண்டில், பிரச்சாரம் பள்ளிகளில் போர்த்துகீசியம் கற்பிக்கும் கடமையுடன் கல்வியின் "தேசியமயமாக்கல்" குறித்து உரையாற்றியது; பள்ளிகள் பிரேசிலிய பெயர்களைக் கொண்டிருப்பது கட்டாயமாக்கப்பட்டது; பூர்வீக பிரேசிலியர்கள் மட்டுமே மேலாண்மை பதவிகளை வகிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்; ஆசிரியர்கள் பூர்வீக பிரேசிலியர்களாகவோ அல்லது பிரேசிலிய பள்ளிகளிலிருந்து இயல்பான பட்டதாரிகளாகவோ இருக்க வேண்டும்; வகுப்புகள் போர்த்துகீசிய மொழியில் கற்பிக்கப்பட வேண்டும்; 14 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்பிப்பது தடை செய்யப்பட்டது; வெளிநாட்டு அரசாங்கங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களிடமிருந்து மானியங்களைத் தடைசெய்தது; தார்மீக மற்றும் குடிமைக் கல்வி மற்றும் உடற்கல்வியின் கட்டாய பாடங்களின் நிறுவனம் (இராணுவ பயிற்றுவிப்பாளர்களால் கற்பிக்கப்பட வேண்டிய). 1939 ஆம் ஆண்டில் புதிய நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன, அதாவது மத விழாக்களின் போது உட்பட பொது இடங்களில் வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பேச தடை விதிக்கப்பட்டது (பிரேசிலிய இராணுவம் "வெளிநாட்டு குடியேற்ற மண்டலங்களை" மேற்பார்வையிட வேண்டும்). கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு சங்கங்கள் மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் மூட வேண்டியிருந்தது. அரசாங்கம் "மொழிக் குற்றம்" என்ற கருத்தை நிறுவியது. வானொலி நிகழ்ச்சிகளின் தணிக்கை மற்றும் வெளிநாட்டு மொழி பத்திரிகைகள் மீதான கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவற்றால் ஊடகங்களும் பாதிக்கப்பட்டன. முதல் கட்டத்தில், செய்தித்தாள்கள் ஒரு பிரேசிலிய ஆசிரியரை (தணிக்கைக்கு பொறுப்பானவர்) வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் இருமொழி பதிப்புகளை வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டது மற்றும் பிரேசிலிய எழுத்தாளர்களின் தேசபக்தி கட்டுரைகளை வெளியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் உறுதியான தடை வந்தது, பாதிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் காணாமல் போயின. தெரு பெயர்கள், கடைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளின் அடையாளங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகள் மற்றும் கிளப்புகளின் பெயர்கள் (கால்பந்து கிளப்புகள் உட்பட) மற்றும் சங்கங்கள் பாதிக்கப்பட்டன. பாதிக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களில் அஷ்கெனாசி யூதர்கள், குறிப்பாக ஜெர்மன் அல்லது யிடிஷ் மொழி பேசுபவர்கள், பல பிரேசிலிய மாநிலங்களில் யூதர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் நடைபெற்றன. ரியோ கிராண்டே டோ சுலில், பிரேசிலிய அதிகாரிகளுக்கும் யூத காலனித்துவ சங்கத்திற்கும் இடையிலான ஒப்பந்தங்கள் காரணமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் இந்த மாநிலம் பல புலம்பெயர்ந்தோரைப் பெற்றதால் அவை குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன. மற்ற குற்றச்சாட்டுகளில், பிரேசில் மண்ணில் சட்டவிரோதமாக 4,000 புலம்பெயர்ந்தோரை அழைத்து வருவதை நோக்கமாகக் கொண்டு சர்வதேச கும்பல்களை உருவாக்கியதாகவும், அதே போல் பெண்களை மீறுபவர்களாகவும் யூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. 1942 ஆம் ஆண்டில், பிரேசில் இரண்டாம் உலகப் போரில் நுழைந்தவுடன், அச்சு சக்திகளுடன் தொடர்புடைய தேசிய இனங்களின் அடக்குமுறை தீவிரமடைந்ததுஃ ஜெர்மனியர்கள், இத்தாலியர்கள் மற்றும் ஜப்பானியர்கள். தனிப்பட்ட சுதந்திரங்கள் மீதான கட்டுப்பாடுகள் அறிவிக்கப்பட்டனஃ நாட்டிற்குள் பயணிக்க அங்கீகாரம் தேவை; புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் ஆவணங்களை பறிமுதல் செய்தல், குடியேற்றத்தின் வரலாற்று நினைவகத்தின் ஒரு பகுதியை அழித்தல்; மற்றும் இறுதியில் போர்த்துகீசியம் பேசாதவர்களை சிறையில் அடைத்தல். ஆகஸ்ட் 1942 இல், பெலோட்டாஸில், நகரத்தின் தெருக்கள் ஒரு கோபமான கும்பலால் கைப்பற்றப்பட்டன, இது ஜெர்மன்-பிரேசிலியர்கள் மற்றும் ஜெர்மன் குடியேறியவர்களுக்கு சொந்தமான வணிக வணிகத்தை வன்முறையில் தாக்கியது. பாஸோ டோ சாண்டனாவில் அமைந்துள்ள ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் சமூகத்தைச் சேர்ந்த சாவோ ஜோவோ தேவாலயம் கூட, தற்போது செரிட்டோ நகராட்சியில் (அந்த நேரத்தில் அது இன்னும் பெலோட்டாஸ் நகராட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது) உள்ளே எரிக்கப்பட்டது. மேலும் காண்க பிரேசில் குடிவரவு ரியோ கிராண்டென்சர் ஹன்ஸ்ரிக்கிஷ் தாலியன் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் ஜேர்மன் எதிர்ப்பு உணர்வு வர்காஸ் சகாப்தம் பிரேசில் இரண்டாம் உலகப் போரில் பிரேசிலில் ஜேர்மன் பிரேசிலிய யூத எதிர்ப்பு பிரேசில் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு தென் அமெரிக்காவில் பிரேசில் இனவெறி இனவெறி