Mata Sulakhni
சுலக்னி (1473-1545), சோனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் பெரும்பாலும் மாதா சுலக்னி ("அன்னை சுலக்னி") என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார், சீக்கிய மதத்தை நிறுவிய குரு நானக்கின் மனைவி ஆவார். பெயர் மெர்ஹர்பன் வாலி ஜனம்சாகி போன்ற சில ஜனம்சாகி மரபுகளில், மாதா சுலக்னி கும்மி என்று அழைக்கப்படுகிறார். பாலா ஜனம்சாகியில், அவரது பெயர் சுலக்னி என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கும்மி என்பது அவரது குலத்தின் (சோனா) பெயரான சோனியின் சிதைந்த வடிவம் என்று சுர்ஜித் சிங் காந்தி கோட்பாடு செய்தார். அவர் தனது பிறந்த வீட்டில் கும்மி என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது மாமியார் வீட்டில் சுலக்னி என்ற பெயரில் சென்றார் என்று அவர் மேலும் ஊகிக்கிறார். அவர் குலாமை என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறார். கான் சிங் நாபா தனது மஹான் கோஷில், சூப்பர் பண்புகளைக் கொண்ட பெண்களுக்கு மட்டுமே சுலக்னி என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. வாழ்க்கை வரலாறு குடும்பப் பின்னணி சுலக்னியின் தந்தை சோனா கத்ரியான மூல் சந்த் ஆவார், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் சந்தோ ராணி ஆவார். அவரது தந்தை இன்று பஞ்சாபின் குர்தாஸ்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பக்கோகே ரந்தவே (பக்கோகி கிராமம்) கிராமத்தில் ஒரு சிறிய வருவாய் அலுவலகத்தை நடத்தி வந்தார். அவர் பக்ஹோக் கிராமத்தில் ஒரு இந்து குடும்பத்தில் பிறந்தார். நானக்குடன் சுலக்னியின் திருமணத்தை நானக்கின் மைத்துனர் ஜெய் ராம் ஏற்பாடு செய்தார். அவள் வெளிப்படையாக "அழகான" தோற்றத்தின் காரணமாக நானக்கின் தந்தையால் ஓரளவு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 1487 செப்டம்பர் 24 அன்று குரு நானக்குடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். அந்தக் காலகட்டத்தில், பெண்கள் தங்கள் திருமணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பையனை விட நான்கு முதல் ஐந்து வயது இளையவர்களாக இருப்பது வழக்கம். அவர்களின் திருமணத்தின் போது நானக்கிற்கு சுமார் பதினெட்டு வயதாக இருந்திருக்கும். திருமணம் நடந்த இடம் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் சீக்கிய ஆதாரங்களுக்கு இடையில் பல்வேறு இடங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது படலாவில் நடந்திருக்கலாம். மாதா சுலக்னியின் குடும்பத்திற்கு நானக்குடன் மோதல்கள் இருந்ததாக சீக்கிய கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, திருமண விழா எந்த முறையில் நடைபெறும் என்பது குறித்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சுலக்னியின் தந்தை முல் சந்த் சோனா, தனது மகளுக்கு ஒரு பாரம்பரிய திருமண விழாவை நடத்த வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தில் அசைக்க முடியாதவராக இருந்தார், மேலும் நானக்கின் புதுமைகளை எதிர்த்தார். பிராமணர்களை அவரது முன்மொழிவுகளுக்கு இணங்கச் செய்ய அவர் நானக்கை அவதூறாக பேசினார். பிராமணர்களுடன் பேசும்போது, நானக் ஒரு மழை நாளில் ஒரு பலவீனமான மண் சுவருக்கு (காந்த்) அருகில் அமர்ந்திருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் விளைவாக சுவர் இடிந்து விழுந்திருக்கலாம் என்பதால் இது ஆபத்தானது. சுலக்னி இது குறித்து நானக்கை ஒரு கூரியர் மூலம் எச்சரித்தார், ஆனால் நானக் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு சுவர் ஒருபோதும் விழாது என்று பதிலளித்தார். சுவரின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு பகுதி கண்ணாடி கவசத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் கந்த் சாஹிப் குருத்வாராவிற்குள் பாதுகாக்கப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. நானக் சொற்பொழிவில் பிராமணர்களை வென்றதாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் திருமண விழா அவரது திட்டத்தின்படி நடந்தது. நானக் வேலைக்காக சுல்தான்பூர் லோதிக்குச் சென்றபோது, சுலக்னி போதுமான வருமானம் கிடைக்கும் வரை தல்வாண்டியில் தங்கி, 1488 ஆம் ஆண்டில் சுல்தான்பூரில் தன்னுடன் சேர அழைத்தார். அவர் சுல்தான்பூருக்கு வந்த பிறகு, அவரும் அவரது கணவரும் அந்த பகுதியில் ஒரு புதிய வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒரு தாயாக வாழ்ந்த சுலக்னி 1494இல் ஸ்ரீ சந்த், 1497இல் லக்மி தாஸ் ஆகிய இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார். உடாசி புராணத்தின் படி, ஸ்ரீ சந்தைப் பெற்றெடுக்கும் போது அவர் சிவனைக் கற்பனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது மகன் ஸ்ரீ சந்த் பின்னர் புகழ்பெற்ற ஆன்மீகத் தலைவரானார். ஒரு கட்டத்தில், நானக்கின் தந்தை மேத்தா கலு, தனது மகனை இரண்டாவது மனைவியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டு சோதிக்க முயன்றார், ஆனால் சுலக்னி தனக்கு மிகவும் பொருத்தமான மனைவி என்று நினைத்ததால் நானக் இந்த யோசனையை ஏற்க மறுத்துவிட்டார், கடவுளால் தனது கூட்டாளியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் இறக்கும் வரை அவளுடன் தங்க விரும்பினார். 1499 அல்லது 1502 ஆம் ஆண்டு வரை சுல்தான்பூரில் ஒரு வர்த்தக வர்க்க இல்லத்தரசியின் சாதாரண வாழ்க்கையை அவர் வாழ்ந்தார், அப்போது அவரது கணவரின் மதப் பிரசங்கம் பெயின் நதி அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. குரு நானக்கின் உடாசிகளில் (பயணங்கள்) ஒன்றிற்குப் பிறகு, அவர் சுலக்னி, அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் அவரது மாமியாரை பக்கோகி கிராமத்தில் சந்தித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சுலக்னி நானக்குடன் செல்வதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் தங்கள் மகன்களை பராமரிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் வீட்டிலேயே இருந்தார். அவர் ஒரு பக்தியுள்ள மனைவி மற்றும் தாய் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் தனது கணவரின் ஆன்மீகப் பாதையை முழுமையாக ஆதரித்தார் மற்றும் ஒரு பக்தராக முழுமையாக அதில் பங்கேற்றார். கர்தார்பூர் அத்தியாயம் நானக்கால் கர்தார்பூர் நிறுவப்பட்ட பிறகு, சுலக்னி அவருடன் அங்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் உணவு வழங்குவதற்கும், தனது கணவரைப் பார்க்க வந்த பார்வையாளர்களுக்கும், அவருடன் வாழ முடிவு செய்தவர்களுக்கும் வசதியாக தங்குவதை உறுதி செய்வதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார். இது தவிர, அவர் தனது கணவருடன் விவசாய நிலத்திலும் பணிபுரிந்தார், சமையல்காரராக இருந்தார், மேலும் லங்கரில் (சமூக சமையலறை) பணியாற்றினார். நானக் அவர்களின் மகன்களில் ஒருவரை விட லெஹ்னாவை தனது வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, அவர் இந்த முடிவில் அதிருப்தி அடைந்தார். அவர் தனது கணவரை சில ஆண்டுகள் உயிர்பிழைத்து, 1545 இல் கர்தார்பூரில் இறந்தார். பாரம்பரிய நானக் தனது மனைவியுடன் நெருங்கிய பிணைப்பைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இது பெண்கள் மீதான அவரது சமத்துவ மற்றும் முற்போக்கான கருத்துக்களை பாதித்திருக்கலாம். பஞ்சாபி கவிஞரான அமிர்தா பிரிதம், சுலக்னியைப் பற்றி பின்வரும் கவிதையை எழுதினார், குறிப்பாக ஒரு மத மனிதனின் மனைவியாக அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் அவரது கணவர் பயணம் செய்தபோது தனியாக இரண்டு மகன்களை வளர்ப்பது பற்றிஃ குறிப்புகள் குறிப்புகள் 1473 பிறப்புகள் 1545 இறப்புகள் சீக்கிய குருக்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள்