The Temple (painting)
கோயில் (டெம்பிள்) என்பது 1949 ஆம் ஆண்டில் பெல்ஜிய கலைஞர் பால் டெல்வாக்ஸ் உருவாக்கிய ஓவியம் ஆகும். இது சந்திர ஒளியில் ஒரு பாரம்பரிய கோயில் கட்டிடத்தை சித்தரிக்கிறது, ஒரு சிலையின் தலை மற்றும் முன்புறத்தில் பல நவீன பொருட்கள் உள்ளன. இந்த ஓவியம் பாரிஸுக்கு வெளியே உள்ள சோய்சலில் தயாரிக்கப்பட்டது, அங்கு டெல்வாக்ஸ் தனது காதலியும் வருங்கால மனைவியுமான அன்னே-மேரி "டாம்" டி மெர்டலேருடன் தற்காலிகமாக வசித்து வந்தார். இது பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு எண்ணெய் ஓவியம். கிளாசிக்கல் கூறுகள் மற்றும் நவீன பொருட்களின் கோயில்களின் கலவை இத்தாலிய ஓவியர் ஜியோர்ஜியோ டி சிரிகோவின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. காலச்சார்பின்மை கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது, அப்படியே இருக்கும் கோயிலின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஓவியம் எவ்வாறு அழகையும் கவிதையையும் தூண்டுகிறது என்பதை விமர்சகர்கள் விவாதித்துள்ளனர். இந்த கோயில் ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் உள்ளது மற்றும் கடைசியாக 2012 இல் ஏலத்தில் விற்கப்பட்டது. பின்னணி பெல்ஜிய ஓவியர் பால் டெல்வாக்ஸ் தனது ஓவியங்கள் மோசமாக விற்கப்பட்டு அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சிக்கலானதாகிவிட்ட ஒரு காலகட்டத்தில் கோயிலை உருவாக்கினார். அவரது திருமணம் தோல்வியடைந்தது, 1947 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் அன்னே-மேரி "டாம்" டி மெர்டலேரை சந்தித்தார், அவர் ஏற்கனவே 1928 இல் காதலித்த ஒரு பெண், இருவரும் காதலர்கள் ஆனார்கள். டெல்வாக்ஸின் கலை வியாபாரி டெல்வாக்ஸ் மற்றும் டாம் ஆகியோரை பாரிஸுக்கு வெளியே உள்ள நகராட்சியான சோய்சலுக்குச் சொந்தமான ஸ்பாக் என்ற வீட்டில் தங்க அனுமதிக்க முன்வந்தார், அதை டெல்வாக்ஸ் சிறிது தயக்கத்திற்குப் பிறகு ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த ஜோடி டிசம்பர் 1948 முதல் ஜூலை 1949 இறுதி வரை சோய்சலில் தங்கியிருந்தது. டெம்பிள் தவிர, இந்தக் காலகட்டத்தின் டெல்வாக்ஸின் மிக முக்கியமான ஓவியங்களில் வுமன் அட் தி டெம்பிள், தி அன்சியேஷன் மற்றும் ஈக்சே ஹோமோ ஆகியவை அடங்கும். டெல்வாக்ஸும் டாமும் இறுதியில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பொருள் மற்றும் அமைப்பு கோயில் எண்ணெயில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது மற்றும் பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. கீழ் வலதுபுறத்தில், அது கையொப்பமிடப்பட்டு "P.Delvaux சோய்செல் 3-49" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது சந்திர ஒளியில் முன்புறத்தில் இருந்து பார்க்கும் ஒரு பாரம்பரிய கோயில் கட்டிடத்தை சித்தரிக்கிறது. அப்படியே இருக்கும் கோவிலில் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அலங்காரம் மற்றும் பெடிமென்ட் உள்ளது. அதன் பாதாள அறை-உள் கோயில் அறை-ஒளிரும் மற்றும் பின்புறத்தில் ஒரு பெரிய பெண் வழிபாட்டு சிலை உள்ளது. முன்புறத்தில் ஒரு மரப் பெட்டி உள்ளது. அதன் மேல், இடதுபுறத்தில், ஒரு தலைப்பாகை மற்றும் திருமண முக்காடு அணிந்த ஒரு பெண்ணின் தலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கழுத்தில் தலை உடைக்கப்பட்டு, அதற்கு அருகில் ஒரு புரூச் முள் உள்ளது. பெட்டியின் மேல் வலதுபுறத்தில் எரியும் நவீன எண்ணெய் விளக்கு உள்ளது. அருகில் மூன்று தொப்பிகளுடன் ஒரு ஊதா வில் உள்ளது. பின்னணியில் சந்திரனில் இருந்து வரும் ஒளியால் ஒளிரும் கடல் உள்ளது. பகுப்பாய்வு மற்றும் வரவேற்பு டெல்வாக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்கள் பல 1940 களின் பிற்பகுதியில் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலையுடன் பெண்களின் சித்தரிப்புகளை இணைத்து, பாரம்பரிய பழங்காலத்திற்கும் நவீன உலகிற்கும் இடையில் ஒரு பகுத்தறிவற்ற சந்திப்பை உருவாக்குகின்றன. கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்தில் ஓவியர் ஜியோர்ஜியோ டி சிரிகோ தனது குழந்தைப் பருவத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் தொடர்பில்லாத பொருட்களுக்கு இடையிலான தற்செயல் சந்திப்பின் மிகையதார்த்தவாத கொண்டாட்டம் ஆகியவை இங்குள்ள முக்கிய தாக்கங்களில் அடங்கும். கலை வரலாற்றாசிரியர் அட்ரியன் டுமாஸின் கூற்றுப்படி, தி டெம்பிளில் உள்ள கிளாசிக்கல் துண்டுகள் மற்றும் நவீன பொருட்களின் கலவையானது சிரிகோவின் லே ரேவ் டிரான்ஸ்ஃபார்ம் (1913) மற்றும் தி சாங் ஆஃப் லவ் (1914) ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறது. இந்தக் கோயில் பல சிரிகோ ஓவியங்களைப் போலவே உள்ளது என்று டுமாஸ் எழுதுகிறார், இது ஒரு "விசித்திரமான அல்லது முரண்பட்ட பழங்காலத்தை" சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு முரண்பட்ட சமகால உலகில் நெருக்கடி உணர்வை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைக்கும் "பாடல் மர்மத்தையும் நீடித்த சக்தியையும்" தூண்டுகிறது. தத்துவஞானி மார்செல் பாக்வெட் தி டெம்பிளில் வேண்டுமென்றே காலச்சார்பற்ற தன்மையை எடுத்துரைத்தார், மேலும் அதை கியூபிசத்தில் "அனுபவபூர்வமான பார்வை" நிராகரிப்புடன் ஒப்பிட்டார். பப்லோ பிக்காசோ "விண்வெளி விமானத்தை கடக்கும் விதம்" டெல்வாக்ஸ் "வரலாற்றின் நேரியல் தன்மையை கடக்கும் விதத்தைப் போன்றது" என்று அவர் எழுதினார். டெல்வாக்ஸின் ஓவியங்களில் எண்ணெய் விளக்குகள் ஒரு தொடர்ச்சியான மையக்கருவாகும். தி டெம்பிள் தவிர, அவை தி லாம்ப்ஸ் (1937), ஹாரிசன்ஸில் (1960) கைவிடப்பட்ட ரயில் நிலையத்திற்கு வெளியே, ஆல் தி லைட்ஸில் (1962) ஒரு நடைபாதையை அமைத்து, தி கார்டெஜ் (1963), தி அக்ரோபோலிஸ் (1966) மற்றும் கிரைசிஸ் (1967) ஆகியவற்றில் பெண்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. பகுத்தறிவுவாதத்துடனான அவரது அசல் முறிவுகளின் ஒரு பகுதியாக அவை இருந்தன என்று டெல்வாக்ஸ் கூறினார்ஃ "ஒரு ரோமானிய வெற்றி வளைவை, தரையில், ஒளிரும் விளக்குகளுடன் வரைவதற்கு நான் துணிந்தபோது, தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. ஓவியம் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், இது ஒரு பெரிய உணர்ச்சிபூர்வமான பாத்திரத்தை வகிக்கும் திறனை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த முறையில் உறுதிப்படுத்தியது ". கலை வரலாற்றாசிரியரும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும், டெல்வோவின் ஓவியங்களைப் போலவே, கோயிலுக்கும் பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ள நேரடி செய்தி இல்லை, ஆனால் அது பாரம்பரிய சிற்பத்துடன் தொடர்புடைய "குறியீடுகளின் வலையமைப்பைக்" கொண்டுள்ளது என்று எழுதுகிறார். கோவிலில் மனச்சோர்வு இல்லாததையும், கடந்த காலத்திற்கான ஏக்கத்தையும் அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். கட்டிடம், அதன் அலங்காரங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு சிலை அப்படியே உள்ளன; முன்புறத்தில் உள்ள தலை உடலில் இருந்து உடைக்கப்பட்டிருந்தாலும், "அது அதன் அப்படியே இருக்கும் வண்ணங்களின் புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து வாழ்கிறது" என்று ஜாக்கி எழுதுகிறார். ஜாக்கியின் கூற்றுப்படி, இது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் இது டெல்வாக்ஸின் முந்தைய ஓவியத்துடன் (1935) முரண்படுகிறது, இது கல் துண்டுகளால் சூழப்பட்ட ஒரு கவிழ்ந்த மற்றும் சேதமடைந்த பெண் சிலையைக் காட்டுகிறது. ஓவியத்தின் அமைப்பு, உலோக நீல வானம், நிலவொளி மற்றும் பட அமைப்பைப் பார்க்கும்போது பார்வையாளர்களை எண்ணங்களில் ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் டெல்வாக்ஸ் எப்படி கனவு போன்ற மற்றும் பதட்டமான சூழலை உருவாக்கினார் என்பதற்கு கலை விமர்சகர் சேவியர் மாரெட் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கலை வரலாற்றாசிரியர் இதை "டெல்வாக்ஸின் இரவு நேர பார்வைகளில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாகும்" என்று அழைத்தார். கலை வரலாற்றாசிரியர் விர்ஜினி டெவில்லர்ஸ் இந்த பெட்டியை ஒரு பலிபீடத்துடன் ஒப்பிட்டு, ஓவியம் ஒளியின், குறிப்பாக நிலவொளி ஒளியின் "தூய அழகு", "மயக்கம்" மற்றும் "நிகழ்வு" ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது என்று எழுதுகிறார். பழக்கமான பொருட்களை கவிதை விஷயங்களாக மாற்றுவதற்கும், அவற்றை கோயிலுடன் இணைப்பதற்கும் இது ஒரு "நினைவுச்சின்னம், முழுமையான தோற்றம்" என்று அவர் எழுதுகிறார். இந்த கோயில் ஆரம்பத்தில் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள கலை சேகரிப்பாளர் ஜீன்-லூயிஸ் மெர்க்ஸ் என்பவரால் வாங்கப்பட்டது. இது அடுத்ததாக நியூயார்க்கில் உள்ள சிட்னி ஜானிஸ் கேலரி மூலம் விற்கப்பட்டது, இது ஜூன் 1951 இல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. 1969 வாக்கில், அது பிரஸ்ஸல்ஸில் திருமதி ராபிலியார்ட்டுக்கும், அதன் பிறகு ஜெனீவாவில் ஒரு தனியார் சேகரிப்பாளருக்கும் விற்கப்பட்டது. 1990 முதல் 2004 வரை இது டோக்கியோவில் உள்ள யுடா கேலரிக்கு சொந்தமானது. கேலரி யூதாவிலிருந்து அதை வாங்கிய ஒரு தனியார் சேகரிப்பாளர் அதை கிறிஸ்டிஸ் மூலம் 20 ஜூன் 2012 அன்று 1,609,250 பவுண்டுகள் ஸ்டெர்லிங்கிற்கு விற்றார். இது 1962 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்டெண்ட்ஸ், 1967 ஆம் ஆண்டில் பிரஸ்ஸல்ஸ் மியூசியம் ஆஃப் இக்ஸெல்ஸ், 1969 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸ் மியூஸி டெஸ் ஆர்ட்ஸ் டெக்கோராட்டிஃப்ஸ் மற்றும் 1973 ஆம் ஆண்டில் ராட்டர்டாமின் மியூசியம் போயிஜ்மேன்ஸ் வான் பியூனிங்கன் ஆகியவற்றில் நடைபெற்ற டெல்வாக்ஸ் பின்னோக்கிய கண்காட்சிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் 1949 ஓவியங்கள் கட்டிடக்கலை ஓவியங்கள் கலை ஓவியங்களில் சந்திரன் பால் டெல்வாக்ஸின் ஓவியங்கள்