Njonja Tjoa Hin Hoei
க்வி யாட் நியோ (Kwee Yat Nio) என்ற பெயரில் பிறந்த ஜோன்ஜா ஜோவா ஹின் ஹோய் (Njonja Tjoa Hin Hoi) (1907-1990), பெளத்தப் பெயரான விசாகா குணாதர்மா என்றும் அழைக்கப்பட்டார், இவர் ஒரு சீன இந்தோனேசிய பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர், பெளத்த பிரமுகர் மற்றும் காலனித்துவத்தின் பிற்பகுதியிலும் ஆரம்பகால சுதந்திரக் காலத்திலும் அரசியல் ஆர்வலர் ஆவார். 1930 களில் இருந்து 1950 களின் முற்பகுதி வரை ஓடிய பெண்கள் இதழின் வெளியீட்டாளர் மற்றும் ஆசிரியராக அவர் குறிப்பாக அறியப்பட்டார். வாழ்க்கை வரலாறு அவர் 1906 அல்லது 1907 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் (இன்று இந்தோனேசியாவின் போகர்) பியூட்டென்ஸோர்க்கில் பிறந்தார். அவர் க்வி டெக் ஹோயின் மூத்த குழந்தையாக இருந்தார், அவர் ஒரு பன்மொழி பெரானகன் சீன பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவர் பியூட்டென்ஸோர்க்கில் ஒரு தியோங் ஹோ ஹ்வீ கோன் பள்ளியிலும், பின்னர் ஒரு ஆங்கில மொழி மெதடிஸ்ட் பள்ளியிலும் கல்வி பயின்றார், அதில் அவர் 1924 இல் பட்டம் பெற்றார்; பின்னர் அவர் அங்கு ஆசிரியராக ஆனார். அவர் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது கூட, அவரது தந்தை அவரை படிக்கவும் எழுதவும் ஊக்குவித்தார், மேலும் சின் போ போன்ற மலாய் மொழி செய்தித்தாள்களுக்கு வெளிநாட்டு மூலங்களிலிருந்து ஆங்கில மொழி செய்திகளை மொழிபெயர்க்கவும் ஊக்குவித்தார். 1920 களின் முற்பகுதியில் அவர் (சகோதரிகள் சங்கம்) என்ற பெயரில் ஒரு மகளிர் அமைப்பை நிறுவினார்; அதன் குறிக்கோள் திருமணமாகாத பேரனக்கன் சிறுமிகளை ஒன்றிணைத்து அவர்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதாகும். 1925 ஆம் ஆண்டில் அவர் சுமத்ராவின் லாம்பங்கைச் சேர்ந்த ஜோவா ஹின் ஹோய் என்ற நபரை மணந்தார், அவர் புய்டென்சோர்க்கில் உள்ள டிஹெச்கே பள்ளியிலும் படித்திருந்தார். அவர் மெதடிஸ்ட் பள்ளியில் தனது கற்பித்தல் வேலையை விட்டுவிட்டு அவர்கள் பட்டாவியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர் ஒரு ஆங்கிலப் பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் 1930 களில் எழுதத் தொடங்கினார், இல் வெளியிட்டார். அவர் தனது சொந்த பெயரில் வெளியிடவில்லை, ஆனால் (திருமதி) ஜோயா ஹின் ஹோய் என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். 1930 களில் அவர் கெங் போ போன்ற பல்வேறு சீன இந்தோனேசிய செய்தித்தாள்களின் பெண்கள் பிரிவுகளிலும், அவரது தந்தையின் பத்திரிகையிலும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் ஜாவாவில் உள்ள சீன அரசியல் அமைப்புகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார். 1934 முதல் 1938 வரை அவர் பட்டாவியாவில் உள்ள பெளத்த சங்கத்தின் செயலாளராக இருந்தார். 1932 முதல் 1940 வரை அவர் பட்டாவியாவில் உள்ள சீன மகளிர் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார். 1935 செப்டம்பரில், குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது வாசகர்களின் ஊக்கத்துடன், அவர் தனது சொந்த பத்திரிகையை (மனைவியின் மாத இதழ்) தொடங்கினார், இது பெரும்பாலும் (மனைவி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மலாய் (இந்தோனேசிய) மொழியில் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் முக்கியமாக பெரானகன் சீனப் பெண்களை இலக்காகக் கொண்டது, குறிப்பாக டச்சு மொழியைப் படிக்கக்கூடிய அளவுக்கு கல்வி கற்காதவர்கள். இறுதியில் இது இந்தோனேசிய பெண்களிடையேயும் பிரபலமடைந்ததாகத் தெரிகிறது; இதையொட்டி, ஜோவா அவர்களுக்கும் சீனப் பெண்களுக்கும் இடையே நல்ல உறவுக்காகவும், அவர்களின் நிலைமை குறித்த விழிப்புணர்வுக்காகவும் வாதிட்டார். வெளியிடப்பட்ட புனைகதை, திரைப்பட மதிப்புரைகள், சமையல் குறிப்புகள், ஃபேஷன் மற்றும் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் பெண்களின் நிலை பற்றிய கல்வி உள்ளடக்கம்; பெரும்பாலான உள்ளடக்கம் ஜோவாவால் எழுதப்பட்டது. ஜோவாவின் தலையங்க வரிசை எப்போதுமே ஒரு தீவிரமான ஒன்றாக இருக்கவில்லை; பெண்கள் எளிமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் பாரம்பரிய சீன விழுமியங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும், சிறந்த மனைவிகளையும் மகள்களையும் உருவாக்க கல்வி பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்றும் அவர் நம்பினார். அதன் ஆசிரியர் குழுவில் டச்சு படித்த மருத்துவ மருத்துவரான துங் சின் நியோ இருந்தார். அதன் நீண்ட ஆயுளுக்கான மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், பத்திரிக்கைக்கு டி. எச். எச். கே மற்றும் சுங் ஹ்வா ஹுய் உள்ளிட்ட பட்டாவியாவில் உள்ள பிரதான பெரனகன் சமூகத்தின் ஆதரவு இருந்தது. இந்த ஆதரவு ஜோவா மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களை தங்கள் சொந்த பெயர்களில் வெளியிட அனுமதித்தது; அந்த நேரத்தில் இண்டீஸில் பெண் எழுத்தாளர்கள் புனைப்பெயர்களில் வெளியிடுவது இன்னும் பொதுவானதாக இருந்தது. 1940 ஆம் ஆண்டில் டிஜோவா பத்திரிகையின் ஆசிரியராக சட்ட சிக்கல்களை எதிர்கொண்டார், அப்போது அது இந்தியர்களின் கடுமையான தணிக்கைச் சட்டங்களின் கீழ் அவதூறான விஷயங்களை அச்சிட்டதாகக் கருதப்பட்டது. நீதிமன்றம் இறுதியில் இந்த வழக்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கண்டறிந்தது. ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இந்தோனேசிய தேசியப் புரட்சியின் போது இந்த இதழ் வெளியீட்டை நிறுத்தி, சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கியது. 1950 களின் முற்பகுதியில் அல்லது நடுப்பகுதியில் ஒரு கட்டத்தில் பணப் பிரச்சினைகள் மற்றும் காகிதப் பற்றாக்குறை காரணமாக அது மூடப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டில் அவரது கணவர் ஜோயா ஹின் ஹோய் இறந்ததும் ஒரு காரணியாக இருந்திருக்கலாம். சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து அவர் பல சீன இந்தோனேசிய மற்றும் பௌத்த அமைப்புகளிலும் தீவிரமாக இருந்தார். 1952 முதல் அவர் கூட்டமைப்பின் வெளியீட்டின் இயக்குநரானார். 1956 முதல் 1964 வரை இந்தோனேசிய குடியுரிமைக்கான ஆலோசனைக் குழுவின் பெண்கள் பிரிவின் தலைவராகவும் இருந்தார். புதிய ஒழுங்கிற்கு மாறியதைத் தொடர்ந்து, பல சீன இந்தோனேசிய அமைப்புகள் சர்வாதிகாரத்தால் மூடப்பட்டன; அதன் பிறகு அவர் பெரும்பாலும் மதப் பொருட்களை வெளியிடுவதில் கவனம் செலுத்தினார் மற்றும் ஜகார்த்தாவில் உள்ள உள்ளூர் பெளத்த அமைப்புகளில் தீவிரமாக இருந்தார். 1973 க்குப் பிறகு அவர் புதிதாக நிறுவப்பட்ட இந்தோனேசிய பெளத்த மகளிர் கூட்டுறவில் (இந்தோனேசிய பெளத்த மகளிர் கூட்டுறவு) துணைத் தலைவராக ஆனார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் இந்தோனேசிய அல்லது பௌத்தப் பெயரான விசாகா குணாதர்மா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் செப்டம்பர் 26,1990 அன்று இறந்தார் (சில ஆதாரங்கள் 1993 என்று தவறாக கூறுகின்றன). அவர் ஒரு சுயசரிதையை () விட்டுச் சென்றார், அது இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை. குடும்பமான க்வீ மற்றும் ஜோவாவுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர்; மகள்கள் லென்னி ஜோவா கெங் யின், எஃபி ஜோவா கெங் லோன், யென்னி ஜோவா கெங் லான் மற்றும் மகன்கள் ஜோவா கெங் பென் மற்றும் ஜோவா கெங் ஹோக். லென்னியும் எஃபியும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர்களாக நன்கு அறியப்பட்டனர். குறிப்புகள் 1900 களின் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற 1990 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தோனேசிய பெண் எழுத்தாளர்கள் சீன இந்தோனேசிய கலாச்சாரம் இந்தோனேசிய பௌத்தர்கள் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்தோனேசிய மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு கிழக்கிந்திய மக்கள் இந்தோனேசிய பெண் பத்திரிகையாளர்கள் இந்தோனேசிய பத்திரிகை ஆசிரியர்கள் டச்சு கிழக்கிந்திய பத்திரிகைகளைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர்கள்