Tolani Asuni
தோலானி அஸுனி, (ஜனவரி 6,1924-ஜூன் 21,2011) ஒரு நைஜீரிய மருத்துவ மருத்துவர் மற்றும் மனநல மருத்துவர் ஆவார். நைஜீரியாவின் முதல் உள்நாட்டு மனநல மருத்துவர்களில் ஒருவரான அசுனி, ஆப்பிரிக்காவில் மன ஆரோக்கியத்தை ஊக்குவித்த பெருமைக்குரியவர். அவர் நைஜீரியாவிலும் மேற்கிலும் கல்வி பயின்றார், மேலும் தனது தொழில் வாழ்க்கைக்காக நைஜீரியாவுக்குத் திரும்பினார். அசுனி பல்கலைக்கழக கல்லூரி மருத்துவமனை இபடானில் மனநல மருத்துவத்தின் அடித்தள பேராசிரியராக ஆனார், அங்கு அவர் 1957 முதல் 1976 வரை ஆரோ மருத்துவ மருத்துவமனையின் மருத்துவ கண்காணிப்பாளராக பணியாற்றினார். 1979 முதல் 1984 வரை, இத்தாலியின் ரோமில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகளின் சமூக பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். அசுனி ஒரு தற்கொலை நிபுணர் மற்றும் தடயவியல் மனநல மருத்துவர் ஆவார். அவரது 1975 பாடப்புத்தகம், ஆப்பிரிக்காவில் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய், மனநலத்தின் இளங்கலை மற்றும் பட்டதாரி மாணவர்களால் பல ஆண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆப்பிரிக்காவிலும் வெளிநாடுகளிலும் மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய உலகளாவிய புரிதலை மேம்படுத்த அசுனி உதவினார், மேலும் அவர் மனநல நிலைமைகளின் உலகளாவிய தன்மையை ஊக்குவித்தார். தோலனி அஸுனி நைஜீரியாவின் லாகோஸில் சுவே மற்றும் டி. எம். ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அஸுனி, இருவரும் நைஜீரியாவில் உள்ள வணிகர்கள். அவர் யோரூபா பாரம்பரியத்தில் ஒரு முஸ்லீம் வர்த்தக குடும்பமாக இருந்தார், மேலும் அவரது தாயின் வணிக பயணங்கள் காரணமாக, அவரது தந்தைவழி பாட்டியும் அவரது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். நைஜீரியாவின் லாகோஸ் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள இக்போபி கல்லூரியில் படிப்பதற்கு முன்பு ஒலோவோக்போ மெதடிஸ்ட் பள்ளி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் அகாடமி ஆகிய இரண்டிலும் அசுனி பயின்றார், நைஜீரிய கல்வி அசுனி தனது 18 வயதில் கருவூலத் துறையில் தணிக்கை எழுத்தராக (மூன்றாம் வகுப்பு) பணிபுரிந்தார், மேலும் தபால் மற்றும் டெலிகிராஃப் துறையுடன் துணை ஆய்வாளராக (தரம் III) பணியாற்றினார். மருத்துவம் படிக்கும் நம்பிக்கையில், அவர் டப்ளின் டிரினிட்டி கல்லூரி மருத்துவப் பள்ளிக்கு மாறினார், அதில் அவர் 1952 இல் பட்டம் பெற்றார். அசுனி நைஜீரியாவுக்குத் திரும்பியபோது, 1956 ஆம் ஆண்டில் அடியோய் லம்போவை சந்திக்கும் வாய்ப்பு அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் போக்கை மாற்றியது. அவர் லண்டனில் உள்ள மனநல மருத்துவ நிறுவனத்தில் (1957-1960) மனநல மருத்துவம் படிக்க மீண்டும் பள்ளிக்குச் சென்றார். தனது தொழில் வாழ்க்கை முழுவதும், அறிவை உருவாக்கி, அந்த அறிவை உலகளவில் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் சர்வதேச உளவியல் சமூகத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். ஆப்பிரிக்காவில் மன ஆரோக்கியம் குறித்த உலகளாவிய புரிதலை மேம்படுத்த அவர் உதவினார். நைஜீரியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, பல்கலைக்கழகக் கல்லூரி மருத்துவமனை இபடானில் மருத்துவ கண்காணிப்பாளராக அடியோய் லாம்போவுக்குப் பதிலாக அசுனி நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு இருந்த காலத்தில், அசுனி கல்லூரியில் மாணவர்களுக்காக ஒரு கற்பித்தல் மையத்தை உருவாக்கினார். அவர் மனநல மாணவர்களுக்கு ஒரு நேர்மறையான வழிகாட்டியாக அறியப்பட்டார். 1957 முதல் 1976 வரை இபடானில் இருந்தபோது, மனநல நோயாளிகளுக்கான அடியோய் லம்போவின் சமூக பராமரிப்பு முறையை அவர் மேலும் உருவாக்கினார். அசுனியின் பதவிக்காலத்தில், இந்த பராமரிப்பு மையம் உலக சுகாதார அமைப்பின் மையமாக மாறியது. இபடானில் இருந்த காலத்தைத் தொடர்ந்து, அஸுனி பின்னர் ரோமில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகளின் சமூக பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் (1979-1984) இயக்குநரானார், அங்கு மற்றவற்றுடன், சட்டவிரோத கலைப்பொருட்கள் வர்த்தகம் மற்றும் போதைப்பொருள் கடத்தல் பற்றிய ஆராய்ச்சி மற்றும் தடுப்பில் ஈடுபட்டார். அவர் மேற்கு ஆப்பிரிக்க மருத்துவக் கல்லூரியின் மனநலப் பீடத்தில் தலைமை பரிசோதகராகவும், மனநல மருத்துவமனைகள் மேலாண்மை வாரியத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். மனநலம் குறித்த அவரது பணிகளில் தற்கொலை மற்றும் பாதிப்பில்லாத மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மறுவாழ்வு ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள களங்கத்தைக் குறைக்க முயற்சிப்பது அடங்கும். ஆராய்ச்சி அஸுனி தனது ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களை மன ஆரோக்கியம், குறிப்பாக தற்கொலை, போதைப்பொருள் பயன்பாடு மற்றும் மனநல நிலைமைகளின் கலாச்சார மற்றும் உலகளாவிய தன்மை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தினார். உலகின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் நைஜீரியாவில் தற்கொலை குறித்து அவர் ஆய்வு செய்தார். அசுனி தனது படைப்பில், மனநல நிலைமைகள் பிராந்திய கலாச்சாரத்தால் இயக்கப்படுகிறதா அல்லது உலகெங்கிலும் உள்ள நிலைமைகள் உலகளாவியவையா என்பதைக் கண்டறிய முயன்றார். நைஜீரியாவில் கஞ்சாவின் அறிமுகம், காரணங்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் பற்றியும் அஸுனி ஆய்வு செய்தார். மன ஆரோக்கியத்தில் திருப்பி அனுப்பப்படுவதன் விளைவுகளையும் அஸுனி ஆய்வு செய்தார். 1961 முதல் 1964 வரை நைஜீரியாவுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்ட 82 மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்களை அசுனி ஆய்வு செய்தார். மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு திருப்பி அனுப்புவது அரிதாகவே உதவுகிறது என்று அவரது கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவித்தன. அசுனி ஒரு கலாச்சாரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட மனநல மருத்துவராக இருந்தார், அவர் மேற்கத்தியர்கள் ஸ்கிசோஃப்ரினியா, மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் போன்ற அதே வகையான மனநோய்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று வாதிட்டார். "ஆப்பிரிக்க மனது" என்ற கருத்தை மேற்கத்திய மக்களின் மனதிலிருந்து வேறுபட்டது என்று அசுனி நிராகரித்தார். இந்த நிராகரிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மூளை ஃபேக் நோய்க்குறி பற்றிய ஆய்வாகும், அங்கு சில மனநல மருத்துவர்கள் நைஜீரியர்கள் தனித்துவமானவர்கள் என்று உணர்ந்தனர், ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இறுதியில், உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ள மக்களிடையே மூளை ஃபேக் நோய்க்குறி கண்டறியப்பட்டது என்பதை அஸுனி நிரூபித்தார். அசுனி மேற்கத்திய மற்றும் பாரம்பரிய நைஜீரிய குணப்படுத்தும் நடைமுறைகளைத் தழுவினார், ஆனால் மேற்கத்திய நுட்பங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருப்பதைக் கண்டார். "பாரம்பரிய" யோரூபா குணப்படுத்துபவர்களின் வேலை சமமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று லம்போ பரிந்துரைத்த இடத்தில், அஸுனி உடன்படவில்லை. குணப்படுத்துபவரின் கலையின் பயனை அவர் அங்கீகரித்தார், ஆனால் அதன் செயல்திறனுக்கான சான்றுகளுக்காக கதை அறிக்கைகளை விட அதிகமாக தேடினார். இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தலாம் என்று அசுனி உணர்ந்தார், ஆனால் மேற்கத்திய மற்றும் பாரம்பரிய நுட்பங்களை அருகருகே செயல்படுத்துவதில் சவால்களைக் கண்டார். மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு மற்றும் மனோதத்துவ கோட்பாடுகள் போன்ற மேற்கத்திய சொற்களில் பாரம்பரிய குணப்படுத்துதலை விளக்க அவர் முயன்றார். படைப்புகள் புத்தகங்கள் அத்தியாயம். "நைஜீரியாவில் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் நடந்த காட்சி". போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகத்தின் சர்வதேச சவால். புத்தக அத்தியாயம். "ஆப்பிரிக்காவில் குற்றவியல் பல்கலைக்கழக கல்வி". எகுஸ்கிலூரில். நவீன மருத்துவம் மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவம் புத்தக அத்தியாயம். "மனநலம்-நீதி நிர்வாகத்தில் பங்குதாரர்". மனநல மருத்துவத்தில் பி. பின்சோட், பி. பெர்னர், ஆர். வுல்ஃப், கே. தாவ், பதிப்புகள். காலனித்துவ மனநல மருத்துவம் மற்றும் "ஆப்பிரிக்க மனம்". மேற்கு நைஜீரியாவில் தற்கொலை ஆப்பிரிக்காவில் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் பற்றிய சிறப்பு குறிப்புடன் பாரம்பரிய குணப்படுத்துதலின் சங்கடம் ஆப்பிரிக்காவில் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய்ஃ சஹாரா தெற்கே ஆப்பிரிக்காவைப் பற்றிய சிறப்பு குறிப்புடன், சி. ஆர். ஸ்விஃப்ட்டுடன். பார்வையில் ஆரோ மருத்துவமனை மருந்துகளைச் சார்ந்திருப்பதைத் தடுப்பதற்கும் சிகிச்சையளிப்பதற்கும் உத்திகளை வடிவமைப்பதில் ஆராய்ச்சியின் தாக்கம்ஃ வளரும் நாடுகளுக்கு-குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்கு நைஜீரியாஃ மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கவனிப்பு, சிகிச்சை மற்றும் மறுவாழ்வு குறித்த அறிக்கை. மேற்கு நைஜீரியாவில் சிறார் குற்றங்கள் பற்றிய ஆரம்ப ஆய்வு மனநல மறுவாழ்வு மூலம் மனநல ஊக்குவிப்பு, எம். கிட்டெல்மேனுடன், ஜே. டபுயிஸ், வி. நாகசாமி, ஐஆர்ஹெச். ஃபாலூன் & எல். பப்ளிகோ. நைஜீரியாவில் சமூக உளவியலின் சமூக மேம்பாடு மற்றும் பொது சுகாதார துணை தயாரிப்பு. நைஜீரியாவில் உள்ள ஆரோ மருத்துவமனை வளாகத்தில் உள்ள மருத்துவமனை மற்றும் கிராமங்களின் சிகிச்சை சமூகங்கள் மறுவாழ்வின் சமூக கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார தீர்மானிப்பாளர்கள் நைஜீரியர்களில் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பிளாஸ்மா கார்டிசோலின் நிக்டோஹெமெரல் ரிதம், பி. க்வாகு அடடேவோவுடன். கலாச்சாரத் திருமணத்தின் வெற்றியை நோக்கி மதமாற்றங்களின் சமூக-மருத்துவ பிரச்சினைகள்ஃ ஒரு நைஜீரிய எடுத்துக்காட்டு, ஜூடித் அஸுனியுடன். மனச்சோர்வு சிகிச்சை. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான சமூக வலைப்பின்னல் மற்றும் பாரம்பரிய ஆதரவு அமைப்புகள். நைஜீரியாவில் கஞ்சாவின் சமூக-உளவியல் பிரச்சினைகள் பற்றிய அறிக்கைகள் குறிப்புகள் 1924 பிறப்புகள் 2011 இறப்புகள் நைஜீரிய மனநல மருத்துவர்கள் டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் யொருபா மருத்துவர்கள் அயர்லாந்தில் நைஜீரிய வெளிநாட்டவர்கள் லாகோஸைச் சேர்ந்த இபடான் பல்கலைக்கழக மருத்துவர்களின் கல்வி ஊழியர்கள்