Kanglā Shā
மெய்டேய் புராணம் மற்றும் மதத்தில், ஒரு பாதுகாவலர் டிராகன் சிங்கம் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிங்கத்தின் உடலையும், இரண்டு கொம்புகளுடன் ஒரு டிராகனின் தலையையும் கொண்டுள்ளது. இது மெய்டேய் பாரம்பரியத்திற்கு புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது. இது மெய்டேய் அரச குடும்பத்தின் (நிங்தோஜா வம்சம்) அரச சின்னமாகும். "காங்லா சா" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சிலைகள் காங்லாவுக்குள் நிற்கின்றன. மெய்டேய் பாரம்பரிய பந்தயப் போட்டிகளில், டிராகன் "காங்ளா ஷா" சிலையை அடையாளமாகத் தொட்ட பின்னரே பந்தயத்தின் வெற்றியாளர்கள் அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். மெய்டேய் மொழியில் (அதிகாரப்பூர்வமாக மணிப்பூரி மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது), "காங்ளா ஷா" (முதலில் "காங்ளா சா" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்ற பெயர் "காங்ளா" () மற்றும் "சா" () என்ற இரண்டு சுயாதீன சொற்களால் ஆனது. மெய்டேய் சொல் "காங்லா" () என்பது மணிப்பூரின் இம்பாலில் உள்ள ஒரு முக்கியமான வரலாற்று இடத்தின் பெயர். மெய்டேய் மொழிச் சொல்லான "சா" (), பேச்சின் வெவ்வேறு பகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக, "சா" () என்பதுஃ (1) உடல், (2) விலங்கு அல்லது (3) சதை அல்லது இறைச்சி என்று பொருள்படும். ஒரு வினைச்சொல்லாக, "சா" () என்பது (1) உருவாக்குவது, கட்டுவது, தயாரிப்பது அல்லது (2) ஒரு பாத்திரத்தை வகிப்பது அல்லது (3) நடனம் என்று பொருள்படும். ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக, "சா" () என்பது "சூடான" என்று பொருள்படும். 1804 ஆம் ஆண்டில், மெய்டேய் மன்னர் சௌர்ஜித் சிங் (கிபி1) (கிபி1) இன்றைய காங்ளா கோட்டைக்குள் காங்ளா உத்தரா ஷாங்லனுக்கு (அல்லது வெறுமனே "உத்தரா" என்று அழைக்கப்படும்) முன்னால் "காங்ளா ஷா" டிராகன் சிங்கங்களின் இரண்டு பெரிய கட்டமைப்புகளைக் கட்டினார். இந்த இரண்டு சிலைகளும் (1819-1826) போது பர்மிய படைகளால் இடிக்கப்பட்டன. 1844 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில், மெய்டேய் மன்னர் ராஜா நாரா சிங் () காங்ளா ஷா டிராகன்களின் இரண்டு சிலைகளை மீண்டும் கட்டினார். 1891 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலோ மணிப்பூர் போரை ஆங்கிலேயர்கள் கைப்பற்றியபோது, கேப்டன் ஆலன் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் படைகள் 1891 ஜூலை 20 அன்று பீரங்கித் தாக்குதலால் காங்ளா ஷா டிராகன்களின் இரண்டு சிலைகளை உடைத்து அழித்தன. பின்னர், 2006 ஆம் ஆண்டில், "கங்லா சா" ("கங்லா ஷா") சிலைகள் மணிப்பூர் அரசாங்கத்தால் புனரமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு சிலையும் 19.30 அடி உயரம், 15.30 அடி நீளம் மற்றும் 6 அடி அகலம் கொண்டது. ஒவ்வொரு சிலையின் எடையும் 36.50 மெட்ரிக் டன் ஆகும். தாமஸ் காலன் ஹோட்சன் எழுதிய "தி லாஸ்ட் கிங்டம்" மற்றும் "தி மெய்திஸ்" உள்ளிட்ட புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களின் அடிப்படையில் காங்லா-ஷாவின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டன. காஞ்சிபூரில் உள்ள பழைய அரண்மனையின் இடிபாடுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 4 வகையான செங்கற்கள் சிற்பங்களின் கட்டுமானத்தின் போது பயன்படுத்தப்பட்டன. கட்டுமானப் பணிகளை முடிக்க கைவினைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகளுக்கு 2 ஆண்டுகள் பிடித்தன. உண்மையான சிற்பங்கள் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, மக்களின் கருத்துக்கள், பின்னூட்டங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் ஆலோசனைகளைப் பெறுவதற்காக, சிற்பி பி. மொஹெண்ட்ரோ ஷர்மா, சேற்றால் செய்யப்பட்ட காங்ளா-ஷாவின் முன்மாதிரிகளை பொதுமக்களிடம் காட்சிப்படுத்தினார். குண்டுவீச்சு படப்பிடிப்பு 9 டிசம்பர் 2008 அன்று, காங்லா உத்தரா ஷாங்லனுக்கு முன்னால் காங்லா ஷா சிலைகள் இடிக்கப்பட்டதோடு தொடர்புடைய காங்லாவின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தை படமாக்க காங்லா கோட்டை வாரியத்தின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு, "மணிப்பூர் திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகம்" (எம். எஃப். டி. சி) லிமிடெட் டிசம்பர் 9 அன்று, பிற்பகல் 2 மணி முதல் மாலை 4 மணி வரை காங்லாவுக்குள் சக்திவாய்ந்த பட்டாசுகளுடன் காங்லா ஷாவின் முன்மாதிரிகளை இடித்தது. தாடைகளுக்கு இடையிலான கம்பிகளை அகற்றுவது 18 ஜூன் 2021 அன்று, மணிப்பூர் அரசாங்கத்தால் காங்ளா ஷா சிலைகளின் "காபா கான்பா" () அகற்றப்பட்டது, மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் செயல்களுடன், கம்பிகள் காங்ளா ஷாவுக்கு வலியைக் கொடுத்தன என்ற அதிகாரிகளின் கருத்து காரணமாக, மணிப்பூர் மக்களின் வீழ்ச்சியையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தியது. காங்லா வாரியம், சனமாஹி கோயில் வாரியம், உத்தரா ஷாங்லன், மணிப்பூரின் பெண்கள் அமைப்புகள் மற்றும் பொது மக்களின் ஒருமித்த கூட்டு முடிவிற்குப் பிறகு இது செய்யப்பட்டது. மணிப்பூர் முதலமைச்சர் நோங்தோம்பம் பிரேன் சிங் மற்றும் மாநிலங்களவை உறுப்பினர் லெய்ஷெம்பா சனஜாவோபா தலைமையிலான மணிப்பூர் அரசு மேற்கொண்ட தண்டுகளை அகற்றும் நடவடிக்கைக்கு "லாம்லை மாபரி தௌகல் லூப்" மற்றும் "அகில இந்திய காங்லா பகாங்பா கோயில் மேம்பாட்டு சங்கம்" சாதகமான எதிர்வினைகளை அளித்தன. இருப்பினும், கம்பிகளை அகற்றிய இந்த நிகழ்வு ஓய்வுபெற்ற ஐ. ஏ. எஸ் அதிகாரியான ஆர். கே. நிமாய் என்பவரால் விமர்சிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் இம்பால் ஃப்ரீ பிரஸ்ஸில் அதன் விமர்சனம் குறித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். இதன் விளைவாக, பல சமூக சங்கங்களும் அமைப்புகளும் இம்பால் சுதந்திர பத்திரிகையின் செய்தித்தாள் பிரதிகளை எரித்தன. விமர்சனம் மற்றும் அதன் எதிர்விளைவுகளுக்கு ஒரு நடுநிலையான பதிலில், இன பாரம்பரிய கவுன்சில் (ஹெரிகவுன்) கூறியதுஃ விமர்சனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "சர்வதேச சனமாஹிசம் மாணவர் சங்கம்" (ஐ. எஸ். எஸ். ஏ) ஒரு வலுவான ஆட்சேபனை இருந்தது. 17 ஜூலை 2021 அன்று, மணிப்பூர் மற்றும் நாகாலாந்து பிரிவுகளின் ஐ. ஜி. பி. யின் பராமரிப்பின் கீழ் 109 பி. என். சி. ஆர். பி. எஃப் மூலம் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட "காங்லா ஷாவுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு சிலைகள் 109 பி. என். மோங்ஸங்கேயின் பிரதான நுழைவாயிலில் நிறுவப்பட்டன. மணிப்பூரின் மெய்டேய் கலாச்சார மரபுகளுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக இது செய்யப்பட்டது. ஒவ்வொரு சிலையின் தலைகளிலும் உள்ள இரண்டு பிளவுபட்ட கொம்புகள், கிழக்கு ஆசிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய சிறுத்தைகள் போலல்லாமல், மணிப்பூரின் மாநில விலங்கான மணிப்பூரிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. மணிப்பூர் அரசு 1980 ஆம் ஆண்டில் மெய்டேய் புராண விலங்கான "காங்ளா ஷா" இன் சித்தரிப்பை மாநில சின்னமாக அங்கீகரித்தது. "கங்லாஷா" என்ற இசைக் குழு 2007 ஆம் ஆண்டில் இம்பாலில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதன் முன்னணி பாடகர் துகுன் சோங்தாம், அதன் முன்னணி கிட்டார் கலைஞர் மன்டோஷ் தோக்சோம், அதன் பாஸிஸ்ட் சென் தோக்சோம், அதன் விசைப்பலகை வீரர் சுர்ஜித் சேத்ரி மற்றும் அதன் டிரம் வீரர் சிங்கேய் நோங்தோன்பாம். மேலும் காண்க பக்காங்பா பௌபி லாய் ஹியர்ன் டாரோய்னை லாமாசு ஃபூ நாய் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் இன்டர்நெட் காப்பகத்தில் காங்ளா ஷாவில் காங்ளா ஷாவில் ஏராளமான கடவுள்கள் விலங்கு கடவுள்கள் கைவினை கடவுள்கள் படைப்பாளர் கடவுள்கள் டிராகன் கடவுள்கள் பூமி கடவுள்கள் அதிர்ஷ்டம் கடவுள்கள் கொம்பு கடவுள்கள் மெய்டேய் புராணத்தில் மன்னர்கள் வாழ்க்கை-இறப்பு-மறுபிறப்பு கடவுள்கள் மேஜிக் கடவுள்கள் பராமரிப்பு கடவுள்கள் மெய்டேய் டிராகன்கள் மெய்டேய் தெய்வங்கள் சனமாஹிஸத்தில் கடவுளின் பெயர்கள் இயற்கை கடவுள்கள் நிங்தோ அமைதி கடவுள்கள் இரட்சகர் கடவுள்கள் வானம் மற்றும் வானிலை கடவுள்கள் சூரிய கடவுள்கள் நேரம் மற்றும் விதி கடவுள்கள் டுடெலரி கடவுள்கள்