Psychological journeys of Middle-earth
தி ஹாபிட்டின் கதாநாயகன் பில்போ பேகின்ஸ் மற்றும் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸின் கதாநாயகன் ஃப்ரோடோ பேகின்ஸ் ஆகிய இருவரையும் பற்றிய ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கீனின் மத்திய-பூமி கதைகள் உளவியல் பயணங்களை உருவாக்குகின்றன என்று உளவியல் ஆய்வாளர்கள் உட்பட அறிஞர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். லோன்லி மலையில் உள்ள ஸ்மாகின் டிராகனின் குகையிலிருந்து குள்ளர்களின் புதையலை மீட்டெடுக்க உதவுவதற்காக பில்போ தனது பயணத்திலிருந்து திரும்புகிறார், ஆனால் புத்திசாலி மற்றும் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர். பல ஆயுதங்களால் சிதைக்கப்பட்ட டூம் மலையின் நெருப்பில் ஒரு வளையத்தை அழிக்க தனது பயணத்திலிருந்து ஃப்ரோடோ திரும்புகிறார், மேலும் அவரது வீட்டான ஷையரின் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு மீண்டும் குடியேற முடியவில்லை. பில்போவின் பயணம் ஒரு பில்டங்ஸ்ரோமானாக பார்க்கப்படுகிறது, இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் வயது வரும் கதை, மற்றும் ஜுங்கியன் சொற்களில் தனித்துவத்தின் பயணம், சுயத்தை வளர்ப்பது. ஃப்ரோடோவின் பயணம் அத்தகைய ஜுங்கியன் வளர்ச்சி என்றும், மெலனி க்ளீன் மற்றும் லெவ் வைகோட்ஸ்கியின் உளவியல் பகுப்பாய்வு கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கந்தால்ஃப் மற்றும் சருமன் ஆகியோரை ஞானமுள்ள முதியவர் என்றும், கோலம் என்பவரை ஃப்ரோடோவின் நிழல் என்றும், டென்தோர் மற்றும் தியோடன் ஆகியோரை முதிய மன்னர் என்றும், அதே நேரத்தில் காண்டால்ஃப், எல்ராண்ட், கலாட்ரியல் மற்றும் கோலம் ஆகியோரை வழிகாட்டும் நபர்களாகவும் ஜுங்கியன் விளக்கங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளன. தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸின் பல அம்சங்கள் ஜுங்கியன் மண்டலங்கள், சுயத்தின் உருவங்கள் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றில் ஒன்று நான்கு ஹாபிட்டுகளின் குழு, அவர்கள் நான்கு அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளுடன் ஈகோவை கூட்டாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். க்ளீனின் கோட்பாட்டில், ஃப்ரோடோ மனநோய்-ஸ்கிசாய்டு மற்றும் மனச்சோர்வு நிலைகளுக்கு இடையில் ஊசலாடுகிறது, உள் மோதல்களைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறது. வைகோட்ஸ்கியின் கோட்பாட்டில், பயணம் மரணத்தை நோக்கியது, இது டோல்கீன் தனது புத்தகத்தின் கருப்பொருளாக ஒப்புக் கொண்டார். கார்ல் ஜங் (1875-1961), ஒரு சுவிஸ் மனநல மருத்துவர், பிராய்டின் மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக, ஆன்மாவைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறைக்கு பகுப்பாய்வு உளவியல் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். ஜங்கின் பகுப்பாய்வு உளவியலுக்கு குறிப்பிட்ட கருத்துக்களில் அனிமா மற்றும் அனிமஸ், தொல்பொருள்கள், கூட்டு மயக்கம், சிக்கல்கள், புறநிலை மற்றும் உள்நோக்கம், தனித்துவம், சுய, நிழல் மற்றும் ஒத்திசைவு ஆகியவை அடங்கும். ஜுங்கியன் பகுப்பாய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் சமூக மற்றும் குடும்ப உறவுகள், கனவுகள் மற்றும் கனவுகள், வேலை-வாழ்க்கை சமநிலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் மோதல் உள்ளிட்ட வாழ்க்கையின் பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கியன் மற்றும் ஜங்கியன் உளவியல் ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கியன் (1892-1973) ஒரு ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க எழுத்தாளர், கவிஞர், மொழியியியலாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார், மத்திய பூமியில் அமைக்கப்பட்ட இரண்டு உயர் கற்பனை படைப்புகளின் ஆசிரியர் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், தி ஹாபிட் மற்றும் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ். டோல்கீன் தி இன்க்லிங்ஸ் என்ற இலக்கியக் கழகத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், அதில் அவரது நண்பர் சி. எஸ். லூயிஸ் இருந்தார், அவர் ஜுங்கியன் உளவியலில் ஆர்வமாக இருந்தார், கூட்டு மயக்கம் பற்றிய யோசனையால் "மந்திரித்தார்", அநேகமாக இந்த கருத்துக்களை டோல்கீனுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். டோல்கீன் அறிஞர் வெர்லின் ஃபிளீகர் கூறுகையில், டோல்கீனின் தி லாஸ்ட் ரோட், கடந்த காலத்தில் வெவ்வேறு வயதுகளில் மீண்டும் தோன்றிய ஒரு தந்தை-மகன் ஜோடியின் நேரப் பயணத்தின் கதை, ஜுங்கியன் உளவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குறிப்பாக கூட்டு மயக்கம், மறுபிறப்பின் குறிப்புடன். இங்கிலாந்தைப் பற்றிய டோல்கீனின் புராணங்கள் "வெறுமனே இங்கிலாந்தைப் பற்றியவை அல்ல. ஆனால். எண்ணற்ற தலைமுறை ஆங்கிலேயர்களின் நினைவுகளில் வேரூன்றியுள்ளன, நினைவாற்றல் புத்துயிர் பெற்றது, மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது மற்றும் மறு உடைமை பெற்றது. அவர்களின் மூதாதையர்களின் மரபணு நினைவுகளின் மூலம்" என்று ஃபிளீகர் கூறுகிறார். தி லாஸ்ட் ரோட்டில், டோல்கியன் திடீர் ஃப்ளாஷ்பேக்குகளின் "அங்கீகரிக்கப்பட்ட உளவியல் நிகழ்வை" "ஆன்மாவின் பூட்டப்பட்ட பகுதிகளுக்கு ஒரு மன நுழைவாயிலாக" பயன்படுத்துகிறார், இது கடந்த கால அனுபவத்திலிருந்து கடந்த கால வாழ்க்கை வரை விரிவுபடுத்துகிறது என்று ஃபிளிகர் கருத்து தெரிவிக்கிறார். இது ஜே. டபிள்யூ. டன்னின் 1927 ஆம் ஆண்டு ஆன் எக்ஸ்பெரிமென்ட் வித் டைம் என்ற கோட்பாட்டுடன் முற்றிலும் இணக்கமாக இருந்தது என்று அவர் கூறுகிறார், இது மனதை "எந்த திசையிலும் காலத்தின் மூலம் கனவு காண" அனுமதித்தது. மருத்துவ உளவியலாளர் நான்சி பண்டிங் மல்லோர்னில் எழுதுகிறார், டோல்கீன் பல இடங்களில் ஒரு ஜுங்கியன் பார்வையை வெளிப்படுத்தினார், அதாவது கிறிஸ்டோபர் டோல்கீனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவரது வார்த்தைகளில் "பூர்வீக மண், இனம் மற்றும் மொழியை இணைப்பதற்கான ஜுங்கியன் மறுப்பு ஒலிக்கிறது". மத்திய-பூமி கதைகள் தி ஹாபிட் தி ஹாபிட் பில்போ பேகின்ஸ், அவரது வசதியான வீட்டான பேக் எண்டில் பாதுகாப்பாக, வழிகாட்டி காண்டால்ஃப் மற்றும் குள்ளர்களின் ஒரு குழுவினரால் அழைக்கப்பட்டார், குள்ளர்களின் புதையலை லோன்லி மலையில் உள்ள ஸ்மாகின் டிராகனின் குகையிலிருந்து மீட்டெடுக்க உதவுகிறார். வழியில் அவர் ஒரு மரத்தில் உள்ள ட்ரோல்ஸ் குழுவிலிருந்து ஆபத்துக்களை எதிர்கொள்கிறார், கோபிளின்கள் மற்றும் அசுரன் கோலம்-அவர்களிடமிருந்து அவர் ஒரு மந்திர வளையத்தைப் பெறுகிறார்-மிஸ்டி மலைகள், வைல்டர்லேண்டில் உள்ள வார்க்ஸ், மிர்க்வுட்டில் மாபெரும் சிலந்திகள், குள்ளர்களை வூட்-எல்வ்ஸ் சிறையில் அடைத்தல், இறுதியாக ஸ்மாக் தானே; மற்றும் பல எதிர் குழுக்கள் ஐந்து படைகளின் உச்சக்கட்ட போரில் சந்திக்கின்றன. அவர் தனது பயணத்திலிருந்து திரும்பினார், ஆனால் புத்திசாலி மற்றும் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர். பில்போவின் மாய மோதிரம் ஆபத்தான ஒரு மோதிரம் என்பதை லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் கேண்டால்ஃப் ஹாபிட் ஃப்ரோடோ பேகின்ஸுக்கு நிரூபிக்கிறார். ஃப்ரோடோ, பயந்து, தைரியமாக ஷையரை விட்டு வெளியேறி, ப்ரீ நோக்கிச் செல்கிறார், அவரது தோட்டக்காரர் சாம் காம்கி மற்றும் ஃப்ரோடோவின் உறவினர்களான மெர்ரி பிராண்டிபக் மற்றும் பிப்பின் டூக் ஆகிய இரண்டு ஹாபிட்களுடன். அவர்களை பிளாக் ரைடர்ஸ் பின்தொடர்கிறார்கள். அவர்கள் பழைய வனத்திற்குள் தப்பிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஓல்ட் மேன் வில்லோவால் கிட்டத்தட்ட சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் காட்டின் எஜமானரான டாம் பாம்பாடிலால் மீட்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டு பாரோ-வைட் மூலம் ஒரு மந்திரத்தின் கீழ் வைக்கப்படுகிறார்கள்; ஃப்ரோடோ மந்திரத்திலிருந்து விழித்து டாம் பாம்பாடிலை வரவழைக்கிறார், அவர் அவர்களை இரண்டாவது முறையாக விடுவிக்கிறார். ப்ரீவை அடைந்த ஃப்ரோடோ மோதிரத்தை அணிந்து, அங்குள்ள சத்திரத்தில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறார். பிளாக் ரைடர்ஸ் இரவில் சத்திரத்தை சோதனையிட்டனர், ஆனால் கட்சி தப்பிக்கிறது, ஒரு ரேஞ்சர், ஸ்ட்ரைடரால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் அவர்களை வனத்தின் குறுக்கே ரிவென்டெல்லுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். வெதர்டாப் மலையின் உச்சியில் பிளாக் ரைடர்ஸ் தாக்குதல் நடத்தி, ஃப்ரோடோவை ஒரு மந்திர மோர்குல்-கத்தியால் காயப்படுத்தினர். அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலைக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறார். அவர் மரண நோய்வாய்ப்பட்ட ரிவெண்டெலை அடைகிறார், ஆனால் எல்ராண்டால் குணப்படுத்தப்படுகிறார். டூம் மலையின் தீவிபத்தில் வளையம் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று எல்ராண்ட் கவுன்சில் முடிவு செய்கிறது. மோதிரத்தை தாங்க ஃப்ரோடோ தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்; எல்ராண்ட் தேடலில் ஃப்ரோடோவுக்கு உதவ எட்டு தோழர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஃபெலோஷிப் ஆஃப் தி ரிங்கை உருவாக்குகிறார். அவர்கள் தெற்கே புறப்பட்டு, ஒரு மாயாஜால பனிப்புயலை எதிர்கொண்டு மிஸ்டி மலைகளைக் கடக்க தவறிவிடுகிறார்கள், மேலும் மோரியாவின் சுரங்கப்பாதைகள் வழியாக மலைகளுக்கு அடியில் கடக்கிறார்கள். நுழைவாயிலில், ஃப்ரோடோ தண்ணீரில் வாட்சரின் கூடாரங்களால் பிடிக்கப்படுகிறார். டூரினின் மந்திரக் கதவுகள் வழியாக சுரங்கப்பாதைக்குள் தப்பி, கட்சி ஓர்க்ஸால் தாக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு பண்டைய தீ-அரக்கனான பால்ரோக் என்பவரால் தாக்கப்படுகிறது. கேண்டால்ஃப் பால்ரோக்கிலிருந்து கட்சியைப் பாதுகாக்கிறார், ஆனால் அவரும் அவரும் ஒரு பிளவுக்குள் விழுந்து கொல்லப்படுகிறார்கள். மற்றவர்கள் தப்பி ஓடி, லோத்லோரியனின் காலமற்ற எல்வென் காட்டில் தஞ்சம் அடைகிறார்கள், அங்கு அவர்களுக்கு லேடி கலாட்ரியல் ஆலோசனை வழங்குகிறார். அந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, குழுவில் ஒருவரான போரோமிர் மோதிரத்தை எடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் ஃப்ரோடோ மோதிரத்தைப் பயன்படுத்தி அவரைத் தவிர்க்கிறார், மேலும் மோர்டருக்கு புறப்படுகிறார். அவரும் சாமும் கண்காணிக்கப்பட்டு, பின்னர் வளையத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கோலம் என்பவரால் எமின் முயில் மற்றும் டெட் மார்ஷஸின் வறண்ட மலைகளைக் கடந்து செல்கின்றனர். மோர்டரின் பிளாக் கேட்டிற்குள் நுழையத் தவறிய அவர்கள், மாபெரும் சிலந்தி ஷெலோப்பால் பாதுகாக்கப்பட்ட சிரித் உங்கோல் கணவாய்க்கு பயணிக்கிறார்கள். ஃப்ரோடோ கலாட்ரியலின் ஃபியாலின் மந்திர ஒளியைப் பயன்படுத்தி ஷெலோப்பைத் திருப்பிவிடுகிறார், மேலும் அவரது வாள் ஸ்டிங் அவரது வலையை வெட்டுகிறது. ஷெலோப் பதுங்கியிருந்து ஃப்ரோடோவை குத்திக்கொள்கிறார், மேலும் ஒரு கோப் வெப்பில் ஒரு பறவை போல அவரை இழுக்கிறார். சாம், ஃப்ரோடோ இறந்துவிட்டதாக நினைத்து, ஃபியல், ஸ்டிங் மற்றும் மோதிரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். சாம் ஃப்ரோடோவை காப்பாற்றுகிறார், அவர்கள் மோர்டரின் தரிசு நிலத்தைக் கடக்கிறார்கள். க்ராக்ஸ் ஆஃப் டூம் இல், ஃப்ரோடோ மோதிரத்தை தனக்குத்தானே உரிமை கோருகிறார், ஆனால் கோலம் ஃப்ரோடோவின் விரலைக் கடித்து மோதிரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். கொல்லம் மவுண்ட் டூமின் நெருப்பில் விழுகிறது மற்றும் வளையம் அழிக்கப்படுகிறது. ஃபெல்லோஷிப் ஆஃப் தி ரிங்கின் எஞ்சியிருக்கும் உறுப்பினர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் ஹீரோக்களாக மாறும்போது, ஃப்ரோடோ பல ஆயுதங்களால் வடுக்கள் அடைந்து, ஷையரின் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு மீண்டும் குடியேற முடியவில்லை. ஜுங்கியன் விளக்கங்கள் ஹீரோவின் பயணம் ஹாபிட் கதாநாயகன் பில்போ பேகின்ஸின் பரிணாமம் மற்றும் முதிர்ச்சி, தி ஹாபிட்டின் மையமாகும். பில்போ வெளி உலகில் ஒரு தெளிவான அடையாளத்தையும் நம்பிக்கையையும் பெறும் இந்த பயணம், ஒரு பாரம்பரிய தேடலை விட ஒரு பில்டுங்ஸ்ரோமானாக பார்க்கப்படுகிறது. டோரதி மேத்யூஸ் ஏ டோல்கியன் காம்பஸில் எழுதுகிறார், தனித்துவம் பற்றிய ஜுங்கியன் கருத்தும் வளர்ந்து வரும் முதிர்ச்சி மற்றும் திறனின் இந்த கருப்பொருளில் பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் டோல்கியன் பில்போவின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை குள்ளர்களின் கைது செய்யப்பட்ட வளர்ச்சியுடன் வேறுபடுத்துகிறார். எனவே, கேண்டால்ஃப் ஆரம்பத்தில் பில்போ மீது பெற்றோரின் செல்வாக்கை செலுத்தியபோது, பில்போ தான் படிப்படியாக கட்சியின் தலைமையை ஏற்றுக்கொள்கிறார், இது குள்ளர்களால் ஒப்புக் கொள்ள முடியாத ஒரு உண்மை. தனது சமூகத்திற்கு பயனளிக்கும் ஒரு வரத்துடன் (மோதிரம் அல்லது எல்விஷ் வாள் போன்றவை) கதாநாயகன் பாதாள உலகத்திலிருந்து திரும்புவது ஜோசப் காம்ப்பெல்லின் தொடக்க மற்றும் ஆண் வயது வரும் புராண வடிவங்களுடன் பொருந்துவதாகக் கருதப்படுகிறது. டோல்கீன் அறிஞர் ஜாரெட் லோப்டெல், மேத்யூஸின் உளவியல் அணுகுமுறைக்கு அவர் "ஆழ்ந்த அனுதாபம் காட்டவில்லை", ஆனால் அவர் "அதை நன்றாக எடுத்துச் செல்கிறார்" என்று கருத்து தெரிவிக்கிறார். சி. எஸ். லூயிஸின் "மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம்" என்ற கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டி லோப்டெல் விளக்குகிறார், உதாரணமாக, பல வெவ்வேறு கதைகள் ஒரே பிராய்டியன் விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் இலக்கியத்தைப் போல மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். மறுபுறம், ஒரு மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை குறைந்தபட்சம் முற்றிலும் பொருள்முதல்வாதத்தை விட பணக்காரமானது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். உளவியலாளர் திமோதி ஓ 'நீல் கூறுகையில், தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் தி ஹாபிட்டைப் போலவே ஒட்டுமொத்த கதைக்களத்தையும் புள்ளியையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அமைப்பு மற்றும் சின்னத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது, இது அவரது பார்வையில் எந்தப் படைப்பிலிருந்தும் திசைதிருப்பப்படவில்லை. டோல்கீனின் கதை "சுய உணர்தல் செயல்முறையின் வெளிப்படையான விளக்கமாக கருதப்படவில்லை" என்று ஓ 'நீல் எச்சரிக்கிறார். அதற்கு பதிலாக, கற்பனையாக, இது "ஒரு வகையான உரைநடை கனவு", அங்கு மயக்கமடைந்தவர்களுக்கு "அதன் சின்னங்களை அணிவகுத்துச் செல்ல" இடம் உள்ளது. டோல்கீன் பல எழுத்தாளர்களை விட மிகவும் முழுமையானவர் என்பதைக் குறிப்பிடுவது "வாசகர் மீது அதன் தாக்கத்தை பலவீனப்படுத்தாது". அவர் எச்சரிக்கிறார், "மயக்கமடைந்தவர் பகுப்பாய்வு உளவியலில் கல்வி கற்கவில்லை-முற்றிலும் நேர்மாறாக-மேலும் நாம் ஆயத்தமான கற்பனை மற்றும் அமைப்பைச் செய்ய வேண்டும்". எனவே, ஒருவர் "ஒவ்வொரு கல்லின் கீழும், ஒவ்வொரு மரத்தின் பின்னாலும் தொல்பொருள்களைத் தேடக்கூடாது" என்று அவர் எழுதுகிறார். இருப்பினும், ஓ 'நீல் கருத்து தெரிவிக்கையில், "டோல்கீனின் உலகம். [மற்றும்] ஜங்கின் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பானது. அதே மந்திரித்த கிணற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நீர்". அந்த காரணத்திற்காக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மத்திய பூமியின் பல அம்சங்களுக்கு ஜுங்கியன் விளக்கங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, கட்டுரையாளர் அலிசன் ஹார்ல் எழுதுகிறார், தி வாட்சர் இன் தி வாட்டர் இன் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ் ஒரு கேட் கீப்பரைக் குறிக்கிறது, அதன் குறிக்கோள், தொல்பொருள் பயணத்தின் பின்னணியில், ஹீரோக்கள் உளவியல் ரீதியாகவோ அல்லது ஆன்மீக ரீதியாகவோ புதிய எல்லைக்குள் நுழைவதைத் தடுப்பதாகும். இந்த "பாதுகாவலர் கோட்பாடு" ஜோசப் காம்ப்பெல் மற்றும் பில் மோயர்ஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களால் எதிரொலிக்கப்பட்டுள்ளது. டோல்கீனின் கதைகளில் அறிஞர்களால் அடையாளம் காணப்பட்ட ஜுங்கியன் தொல்பொருள்களில் (மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தலைப்பு வழக்கில் காட்டப்பட்டுள்ளது) பின்வருவன அடங்கும்ஃ மறுமலர்ச்சி இலக்கியத்தின் அறிஞரான பேட்ரிக் கிராண்ட் என்ற ஜோடி கதாபாத்திரங்கள், ஃப்ரோடோவின் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான தொடர்புகளை ஜுங்கியன் தொல்பொருள்களின் எதிர்ப்புகள் மற்றும் பிற ஜோடி சார்ந்த உறவுகளுக்கு பொருந்துவதாக விளக்கினர், கார்ல் ஜங் முன்வைத்த தொடர்ச்சியான உளவியல் சின்னங்கள். ஹீரோவின் முன்மாதிரி தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸில் போர்வீரர்-மன்னர் அரகோன் என்ற உன்னதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த வடிவத்திலும், ஃப்ரோடோ போன்ற குழந்தை போன்ற வடிவத்திலும் தோன்றுகிறது என்று அவர் கூறினார், அவரது தேடல் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட பயணமாக விளக்கப்படலாம். அவர்களை ரிங்வ்ரைட்ஸ் (பிளாக் ரைடர்ஸ்) எதிர்க்கின்றனர். ஃப்ரோடோவின் அனிமா எல்ஃப்-ராணி கலாட்ரியல் ஆகும்; ஹீரோவுக்கு வழிகாட்டி காண்டால்ஃப் வடிவத்தில் வைஸ் ஓல்ட் மேன் ஆர்க்கிடைப் உதவுகிறார். ஃப்ரோடோவின் நிழல் மாபெரும் கோலம், கிராண்டின் பார்வையில் பொருத்தமாக, ஃப்ரோடோவைப் போன்ற ஒரு ஆண் ஹாபிட்டும் கூட. இவை அனைத்தும், புத்தகத்தில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் சேர்ந்து, சுயத்தின் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகின்றன. உளவியலாளர் சார்லஸ் நெல்சன், தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸில் உள்ள வழிகாட்டி புள்ளிவிவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்து, இதேபோல் காண்டல்ஃப் நல்லவர் என்றும், கொல்லம் தீயவர் என்றும் விவரிக்கிறார், இவை இரண்டும் தேடலுக்கு அவசியம் என்று குறிப்பிடுகிறார். தி ஹாபிட்டின் தொடக்கத்தில் தோரின் உண்மையில் காண்டால்ஃப் அவர்களின் "ஆலோசகர்" என்று விவரிக்கிறார் என்பதை அவர் கவனிக்கிறார். கோலமைப் பொறுத்தவரை, அவர் தி டூ டவர்ஸில் "நல்ல பொழுதுபோக்குகள்! நாமும் அவர்களுடன் வருவோம். இருட்டில் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பான பாதைகளைக் கண்டுபிடி, ஆம், நாங்கள் செய்வோம் "என்று கூறினார். கோல்லம் தற்செயலாக தி ஹாபிட்டில் பில்போவுக்கு வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார், "அறியாமையால்" மிஸ்டி மலைகளின் கீழ் உள்ள குகைகளிலிருந்து அவரை வெளியே அழைத்துச் சென்றார் என்று நெல்சன் கருத்து தெரிவிக்கிறார். மூன்றாவது வழிகாட்டி, எல்ராண்ட், பில்போ மற்றும் ஃப்ரோடோ ஆகிய இருவருக்கும் புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறார்; உண்மையில், அவர் காண்டால்ஃபுக்கும் ஆலோசனை வழங்குகிறார், மேலும் எல்ராண்ட் கவுன்சிலில், அவர் அனைத்து சுதந்திர மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும் ஆலோசனை வழங்குகிறார். வழியில் உள்ள மற்ற வழிகாட்டிகளில் டாம் பாம்பாடில் மற்றும் ஃபராமிர் ஆகியோர் அடங்குவர்; நெல்சன் எல்ஃப்-ராணி கலாட்ரியலை ஃபெலோஷிப்பின் வழிகாட்டி நபர்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். பல பாதைகள், பல ஹீரோக்கள் ராபின் ராபர்ட்சன், ஒரு ஜுங்கியன் மருத்துவ உளவியலாளர், தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸில் தனித்துவத்தின் செயல்முறையை விவரிக்க ஏழு தனித்தனி "ஹீரோவின் பாதைகளை" அமைத்துள்ளார். இளம் ஹாபிட்ஸ் மெர்ரி மற்றும் பிப்பின் ஆகியோருக்கு ஆர்வத்தின் பாதைகள் இவை; எதிர்ப்புகளின், குள்ளன் கிம்லி மற்றும் எல்ஃப் லெகோலாஸுக்கு; மந்திரவாதியின், காண்டால்ஃப்; ராஜாவின், அராகோர்னுக்கு; தோல்வியுற்ற தனித்துவம், அசுரன் கோலம்; காதல், சாம்; மற்றும் தாண்டுதல், ஃப்ரோடோ. ராபர்ட்சன் கருத்து தெரிவிக்கையில், "ஃப்ரோடோவின் பாதை இலக்கியத்தில் வேறு எந்த ஹீரோவையும் விட அதிகமாக உள்ளது". ஃப்ரோடோ கதாபாத்திரங்களில் மிகக் குறைந்தவராகத் தோன்றினாலும், "தனது சொந்த அச்சங்கள், தனது சொந்த வரம்புகளைப் பற்றி எப்போதும் அறிந்திருக்கிறார்", அவர் எந்த பெரிய அல்லது புத்திசாலிகளை விட அதிகமாக சாதிக்க நிர்வகிக்கிறார் என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். இந்த சாதனை கசப்பான முடிவால் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் ஃப்ரோடோ மட்டுமே தேடலுக்குப் பிறகு அமைதியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒரு கதாபாத்திரம், ஏனெனில் அவரை முழுமையாக்க முடியாது. ராபர்ட்சன் ஃப்ரோடோவை பூமியில் அமைதியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஷேக்ஸ்பியரின் இளவரசர் ஹேம்லெட்டுடன் ஒப்பிடுகிறார். டோல்கீன் அறிஞர் வெர்லின் ஃபிளீகர் ஃப்ரோடோ மற்றும் அராகோனின் பயணங்களை ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்துகிறார், ஃப்ரோடோ விசித்திரக் கதையின் சிறிய மனிதனாக வெளியேறும் போது, அராகோர்னே மகிழ்ச்சியான முடிவைப் பெறுகிறார், அதே நேரத்தில் ஃப்ரோடோ "தோல்வியையும் ஏமாற்றத்தையும் பெறுகிறார்-இலியட், பியோவுல்ஃப், மோர்டே டி ஆர்தரின் [ஹீரோக்களின்] வழக்கமான கடுமையான, கசப்பான முடிவு". 1961 ஆம் ஆண்டில் கவிஞர் டபிள்யூ. எச். ஆடென் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் ஒரு தேடல்-கதை என்று அழைத்தார், மேலும் கற்பனையின் நோக்கம் மனித அனுபவங்களில் மோசமானதைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குவதாகும் என்று அன்னா கௌகி, ஏ கம்பானியன் டு ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கீனில் குறிப்பிடுகிறார். காகியின் பார்வையில், ஆடன் பின்னர் "ஐரோப்பிய விசித்திரக் கதைகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வு சிதைவை" எதிர்பார்த்தார். டோல்கீன் ஒரு தேடல்-கதையை மட்டுமல்ல, பல, வெவ்வேறு நிலைகளில் வழங்குகிறார் என்று அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார். இவற்றில் அரகோனின் இராஜ்ஜியத்திற்கான தேடல், மற்றும் மெர்ரி, பிப்பின் மற்றும் முதிர்ச்சி மற்றும் சமூக அடையாளத்திற்கான சாமின் தேடல்கள் அடங்கும். மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் தேடல்களைப் பார்க்கும்போது, ஃப்ரோடோவை உடைந்த ஹீரோ என்று அவர் விவரிக்கிறார்; அராகோர்ன் மற்றும் சாம் மூதாதையரின் தேடல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், இருவரும் அந்தந்த பகுதிகளின் தலைவர்களாக மாறுகிறார்கள்; மற்றும் மெர்ரி மற்றும் பிப்பின், தி ஹாபிட்டில் பில்போவைப் போல, எளிய "அங்கே மற்றும் மீண்டும்" தேடல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள். டோல்கியன் ஒரு உருவகத்தை எழுத மறுத்தாலும், புத்தகம் மிகவும் பிரபலமாக இருப்பதற்கு ஒரு காரணம், ஒரு கதாநாயகனின் பயணத்தின் "தோல்வி, தியாகம், மீட்பு மற்றும் முதிர்ச்சிக்கான வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் உலகளாவிய மனித அனுபவங்களுடன் ஈடுபடுவதை" வாசகர்கள் விரும்பினர் என்று கௌகி மேலும் கூறுகிறார். கூட்டு தனித்துவம் ஜுங்கியன் ஆய்வாளரும் எழுத்தாளருமான பியா ஸ்கோஜேமன் தனது சொந்த ஜுங்கியன் விளக்கத்தை அமைத்துள்ளார், ஃப்ரோடோ கதாநாயகனாகவும், கேண்டால்ஃப் உள் வழிகாட்டியாகவும் உள்ளனர். இந்த தேடலை "ஒரு கூட்டு தனித்துவம், கூட்டு மயக்கம் மற்றும் அதன் தொல்பொருள்களுடன் ஒரு மோதல்" என்று தான் கருதுவதாக அவர் எழுதுகிறார். நான்கு பொழுதுபோக்குகளின் வடிவத்தில் உள்ள ஈகோ இந்த மோதலின் மூலம் மாற்றப்பட்டு விரிவடைந்துள்ளது ". ஃப்ரோடோ மீண்டும் மீண்டும் "பழமையான நபர்களுடனான மோதலில் ஒரு மயக்கம் அல்லது மயக்கம்" அடைகிறார் என்றும் அவர் கூறுகிறார், ஷெலோப் அவரைக் கடித்தபோது உட்பட. தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸில் உள்ள ஏராளமான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை ஸ்கோஜேமன் ஜுங்கியன் சொற்களில் விளக்குகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, ஃப்ரோடோ கலாட்ரியலின் கண்ணாடியைப் பார்த்து, சவுரோனின் கண்ணைப் பார்க்கும் காட்சியை அவர் விவரிக்கிறார்ஃ "கலாட்ரியல் ஃப்ரோடோவை அவரது டிரான்செலிக் நிலையிலிருந்து பின்வாங்குகிறார்". வழிகாட்டியாக கலாட்ரியலின் பங்கு பின்னர் ஃப்ரோடோவுக்கு ஈரெண்டிலின் நட்சத்திரத்தின் ஒளியைக் கொண்ட ஒரு ஃபியாலைக் கொடுக்கும்போது, மற்ற அனைத்து ஒளியும் தோல்வியடையும் போது அவருக்கு வழிகாட்டும்போது இன்னும் வெளிப்படையாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஸ்கோஜெமன் அடையாளம் காணும் பல ஜுங்கியன் கருப்பொருள்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சுய ஜங்கின் மண்டலங்கள், அவர் உட்பட பல மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் உள்ள மக்கள் ஒரு வட்ட மையக்கருத்தின் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தினர் என்பதைக் கவனித்தனர்; அவர் இவற்றை மண்டலங்கள் என்று விவரித்தார். இவை படைப்பின் தருணத்தில் மனதின் உள் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன என்றும், உலகளாவிய ஆழ் மனதில் ஒரு வகையான குறியீட்டு வடிவம் என்றும் அவர் கருதுகிறார், "நான் ஒவ்வொரு காலையிலும் ஒரு நோட்டுப் புத்தகத்தில் ஒரு சிறிய வட்ட வரைபடத்தை வரைந்தேன், [.] இது அந்த நேரத்தில் எனது உள் நிலைமைக்கு ஒத்ததாகத் தோன்றியது. [.] படிப்படியாக மட்டுமே மண்டலம் உண்மையில் என்ன என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன்ஃ [.] சுயம், ஆளுமையின் முழுமை, இது எல்லாம் சரியாக நடந்தால் இணக்கமானது ". ஸ்கோஜெமன் லோத்லோரியனின் தலைநகரான கராஸ் கலதோனை ஒரு ஜுங்கியன் மண்டலா என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், இது சுய அறிவின் இடம் என்று விவரிக்கிறார். தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் முழுவதும் 4 மடங்கு அமைப்பு முக்கியமானது என்று அவர் மேலும் முன்மொழிகிறார். மினாஸ் திரித்தின் மண்டலா அமைப்பு, 4 ஆறுகள், 4 காடுகள், ஃபெலோஷிப்பின் 4 ஹாபிட்ஸ், ஃபெலோஷிப்பின் மற்ற 4 உறுப்பினர்கள் (போரோமிர் இல்லாமல், இறக்கும்), இறுதியாக 4 வது வயது ஆகியவற்றை அவர் சான்றாக இணைக்கிறார். ஃப்ரோடோ, பிப்பின், மெர்ரி மற்றும் சாம் ஆகிய 4 ஹாபிட்ஸ், ஜங்கின் 4 உளவியல் (அல்லது அறிவாற்றல்) செயல்பாடுகளைக் குறிக்கின்றனஃ சிந்தனை; உள்ளுணர்வு; உணர்வு; மற்றும் உணர்வு. 4 ஆறுகளைக் கடப்பது (பிராண்டிவைன், ப்ரூயினென், செலிப்ரன்ட் மற்றும் அண்டுயின்) தனித்துவத்தை நோக்கிய பயணத்தில் விதியின் தேர்வை அடையாளப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் 4 காடுகளைக் கடப்பது (பழைய காடு, ட்ரோல்ஷாக்கள், கோல்டன் வூட் மற்றும் ஃபங்கோர்ன்) கூட்டு மயக்கத்தில் உள்ள ஆற்றல்மிக்க மையங்களுக்கு வருகை தருவதைக் குறிக்கிறது. தீயைப் பயன்படுத்தி, பின்னர் ஆழமான நீரில், பின்னர் கல் மீது, பின்னர் மலைகளில் உயரமான பால்ரோக்குடன் காண்டால்ஃப் நடத்திய போரை அவர் குறிப்பிடுகிறார், இவை 4 பாரம்பரிய கூறுகள், நெருப்பு, நீர், பூமி மற்றும் காற்று என்று விவரிக்கிறார். அவர் ஒரு வளையம் மற்றும் மூன்று எல்வென்-வளையங்களை கூட்டு சுயத்தின் 4 மடங்கு மண்டலத்தை உருவாக்குவதாக விளக்குகிறார். அவர் 4 மடங்கு கட்டமைப்பை ஆந்த்ரோபோஸ், முழு மனிதனின் முன்மாதிரியாக விளக்குகிறார். அந்த திட்டத்தில், 4 ஹாபிட்ஸ் ஈகோ ஆர்க்கிடைப்பை குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் லெகோலாஸ் மற்றும் கிம்லி குள்ள மற்றும் எல்ஃப் (நிலத்தடி எதிராக வெளிப்புறம்) பழைய விரோதத்தை மீறுவதைக் குறிக்கின்றன. நான்காவது யுகம், மனிதனின் யுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் எல்ஃப், குள்ளன், ஓர்க் மற்றும் மீதமுள்ளவை மங்குகின்றன அல்லது புறப்படுகின்றன, நடுத்தர பூமியை மனிதனுக்கு மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன. க்ளீனியன் மற்றும் வைகோட்ஸ்கியன் விளக்கங்கள் உளவியல் ஆய்வாளர் பவுலா ஜீன் மேனர்ஸ் ஆஸ்திரிய-பிரிட்டிஷ் உளவியலாளரான மெலனி க்ளீனின் கோட்பாட்டை ஃப்ரோடோவின் வழக்கில் பயன்படுத்துகிறார். டோல்கீன் மற்றும் க்ளீனின் கணவர் இருவரும் முதல் உலகப் போரின் கொடூரங்களிலிருந்து மாறி திரும்பினர் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். டோல்கீனின் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் என்ற கருப்பொருளை ரஷ்ய உளவியல் ஆய்வாளர் லெவ் வைகோட்ஸ்கியின் பார்வைக்கு மரணம் என்று அவர் ஒப்பிடுகிறார், அதாவது "வளர்ச்சியடைவது இறப்பதாகும்". க்ளீனியன் சொற்களில், "வளர்ச்சி என்பது முரண்பட்ட நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக சித்தப்பிரமை-ஸ்கிசாய்டு மற்றும் மனச்சோர்வு நிலைகளுக்கு இடையிலான ஊசலாட்டம்" என்று மேனர்ஸ் கூறுகிறார். மேலும், அவர் எழுதுகிறார், "நல்ல மார்பகம்" மற்றும் "கெட்ட மார்பகம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான குழந்தையின் கவலையை க்ளீன் விவரித்தார், குழந்தைக்கு உணவளித்து பின்னர் குழந்தையை விட்டு வெளியேறினார். நல்ல மார்பகம் ஷைர், பாதுகாப்பான வீடு, அதே நேரத்தில் ஷைர் எல்லைகளுக்கு வெளியே உள்ளவை மோசமானவை என்று முறைகள் கூறுகின்றன. இவ்வாறு உலகம் நல்ல மற்றும் கெட்ட, "சித்தப்பிரமை-ஸ்கிசாய்டு நிலை" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் தங்கியிருந்தால் ஷைர் நதிக்குள் தீமை வரும் என்பதை ஃப்ரோடோ அறிந்திருக்கிறார், எனவே அவர் தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறார். இங்கிலாந்தை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க இளைஞர்களின் (டோல்கீன் உட்பட) போருக்கு அவர் அதை ஒப்பிடுகிறார். க்ளீனின் கோட்பாட்டின் மறுபுறம், மனச்சோர்வு நிலை, ஃப்ரோடோ சுய-இரக்கத்திற்கு ஆளாகி, மனச்சோர்வடையும் போது தோன்றுகிறது. மறுபுறம், மேனர்ஸ் எழுதுகிறார், ஃப்ரோடோ கோலம் மீது உண்மையிலேயே இரக்கம் காட்டும்போது, ஃப்ரோடோ பிளவுபடுவதை நிறுத்துகிறார்ஃ "அவர் நல்ல மற்றும் கெட்ட பொருட்களை உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைக்கிறார்". அவர் இதை "அடிப்படையில் ஒரு முதிர்ச்சி மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் இழப்பு" என்று விவரிக்கிறார், இது ஒரு சவாலான வளர்ச்சி செயல்முறை என்று அழைக்கிறார், மேலும் சிகிச்சையாளர் தங்கள் வாடிக்கையாளரின் இரண்டு பகுதிகளான "வில்லன்" கோல்லம் மற்றும் "பாதிக்கப்பட்ட" ஸ்மேகோல் (கோல்லமின் சிறந்த பக்கம்) ஆகியோரை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். செல்லுபடியாகும் அறிஞர்கள் டோல்கீனுக்கு ஒரு உளவியல் அணுகுமுறையின் செல்லுபடியை மதிப்பீடு செய்துள்ளனர். சிலர் அதை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறார்கள்ஃ வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரும் இலக்கிய கோட்பாட்டாளரும் டோல்கீனின் உருவகத்திற்கு "உறுதியான எதிர்ப்பு" என்பது "உளவியல் அல்லது உளவியல் பகுப்பாய்வில் பெரிதும் தாங்கும் விசித்திரக் கதையின் கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறது. டோல்கீனுக்கு எந்த பயனும் இல்லை, ஏனெனில் இவை இயல்பாகவே உருவக விளக்க முறைகள்". மற்றவர்கள் அதன் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு மிகவும் திறந்த மனதுடன் உள்ளனர்ஃ டோல்கீன் அறிஞர் தாமஸ் ஹோனெக்கர், டோல்கீன் தனது "ஆன் ஃபேரி-ஸ்டோரீஸ்" என்ற கட்டுரையின் குறிப்புகளில் ஜங்கை குறிப்பிட்டதாகவும், ஆக்ஸ்போர்டு விவாதக் குழுவான தி இன்க்லிங்ஸின் மற்ற உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக ஓவன் பார்ஃபீல்ட் மற்றும் சி. எஸ். லூயிஸ் ஆகியோர் ஜங்கின் எழுத்துக்களை நன்கு அறிந்திருந்ததாகவும் பதிவு செய்கிறார். ஸ்கோஜெமனின் புத்தகம் ஆர்க்கிடைப் மற்றும் ஆர்க்கிடைபல் இமேஜ் போன்ற முக்கிய ஜுங்கியன் சொற்களை அறிமுகப்படுத்துகையில், அவர் ஜுங்கியன் ஆய்வுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் வேலை செய்யவில்லை; அவர் பல டோல்கீன் ஆய்வுகளையும் பயன்படுத்தவில்லை என்று அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார். இதன் விளைவாக, அவரது பார்வையில், ஸ்கோஜெமன் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸில் உள்ள தொல்பொருள் படங்களின் நிகழ்வுகளை அடையாளம் காண்கிறார், ஆனால் அவற்றை விளக்குவதற்கு சிறிதும் செய்யவில்லை, டோல்கீனின் உரையில் "ஜுங்கியன் கிரிட்" இன் "மாறாக இயந்திரவியல்" பயன்பாட்டை உருவாக்குகிறார். எடித் எல். க்ரோவ், மைத்லோர் என்ற நூலில், இலக்கிய அறிஞர்களிடையே ஜுங்கியன் விளக்கம் நாகரீகமாக இருந்ததாக எழுதுகிறார், ஆனால் கெர்ஜ்லி நாகி எழுதியது போல், இது ஒரு "மாய. முன்னுதாரணமாக" பார்க்கப்பட்டது, இது "நம்பிக்கையற்ற தேதியிட்டது". இருப்பினும், க்ரோவ் கூறுகிறார், புனைகதை ஜங்கியன் தொல்பொருள்களை விளக்கும் விதம் "தவிர்க்கமுடியாத அளவிற்கு கவர்ச்சிகரமானதாக" உள்ளது. ஓ 'நெய்ல் ஜங்கியன் பகுப்பாய்வு உளவியலில் பயிற்சி பெறவில்லை என்று ஸ்கோஜெமன் கூறுவது, "நிராகரிக்கத்தக்கது" என்றால், சரியானது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு உளவியல் பேராசிரியர் (மற்றொரு துறையில்) என்று குறிப்பிடுவதை அவர் தவிர்க்கிறார். அனுபவம் வாய்ந்த ஜுங்கியன் ஆய்வாளரும் கோபன்ஹேகனின் ஜங் இன்ஸ்டிடியூட்டின் இணை நிறுவனருமான ஸ்கோஜேமன், ஓ 'நெய்லை விட டோல்கீனைப் பற்றி மிகவும் பணக்கார பகுப்பாய்வை வழங்குவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் ஏமாற்றத்துடன் அவரது உரையின் சில 80-90% டோல்கீனை மேற்கோள் காட்டுவதற்கோ அல்லது மொழிபெயர்க்கவோ செலவிட்டார் என்று க்ரோ எழுதுகிறார். ஸ்கோஜெமன் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டும் ஒரே டோல்கீன் அறிஞர் டாம் ஷிப்பி என்றும், டோல்கீனின் எழுத்துக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கூட்டு மயக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன என்ற அவரது கருத்தை அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். சுயத்துடன் "முற்றிலும் தீய" வளையத்தை அடையாளம் காண்பது "ஓ 'நெய்லின் மற்றபடி சுவாரஸ்யமான மற்றும் படிக்கக்கூடிய புத்தகத்தில் கடுமையான தவறான நடவடிக்கை" என்று க்ரோவ் அழைக்கிறார். ஒரு வளையம் மற்றும் மூன்று எல்வென்-வளையங்களைப் பற்றிய ஸ்கோஜெமனின் கணக்கு "இதற்கு ஒரு பயனுள்ள திருத்தம்" என்று அவர் கூறுகிறார், ஸ்கோஜெமன் "மூன்று எல்வென் வளையங்கள் மற்றும் ஒரு வளையத்தை ஜங்கின் 'கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு, நல்ல திரித்துவம் மற்றும் சாத்தான் அல்லது ஆண்டிகிரிஸ்ட் மறைக்கப்பட்ட நான்காவது' உடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். மறுபுறம், ஜர்னல் கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் டோல்கீனைப் பற்றிய பிற எழுத்தாளர்களின் ஜுங்கியன் பகுப்பாய்வை ஸ்கோஜெமன் கருத்தில் கொள்ளத் தவறியது, "அதை மறுப்பது கூட", "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பலவீனம்" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். ஓ 'நெய்லின் 1979 ஆம் ஆண்டின் தி இன்டிபியூட்டட் ஹாபிட் மனதின் கோட்பாடுகளை தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் அறிமுகப்படுத்துவதாகவும், அவற்றில் ஜங்கின் படைப்புகளை நிலைநிறுத்துவதாகவும் ஹோனெக்கர் கூறுகிறார். ஓ 'நீல் பின்னர் ஜங்கின் கட்டமைப்பை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் மற்றும் ஜங் பயன்படுத்தும் முக்கிய சொற்களை வரையறுக்கிறார், இதில் ஆர்க்கிடைப், அனிமா, நிழல், கூட்டு மயக்கம் மற்றும் தனித்துவம் ஆகியவை அடங்கும், அங்கு (அவர் எழுதுகிறார்) ஸ்கோஜேமன் வலை இணைப்புகளை நம்பியுள்ளார். மேலும், இந்த புத்தகம் தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் இன் தி சில்மரிலியன்ஸ் கட்டமைப்பு கட்டுக்கதையை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, இதன் மூலம் திறம்பட (ஹோனெக்கரின் பார்வையில்) "தொல்பொருள் பரிமாணத்தை" அடைகிறது. டோல்கீன் மற்றும் ஜங்கின் முதல் ஆய்வுகளில் ஒன்றான டோரதி மேத்யூஸின் 1975 ஆம் ஆண்டின் "தி சைக்காலஜிகல் ஜர்னி ஆஃப் பில்போ பேகின்ஸ்", ஹோனெக்கரின் பார்வையில், கதையின் சில அம்சங்களை உதவியாக விளக்குகிறது, அதாவது பில்போவின் மிர்க்வுட் சிலந்திகளை "எதிர்க்க வேண்டிய மனநிலை நிர்ணயங்களாக" பார்ப்பது, அல்லது டோல்கீன் அவரை ஒரு காவிய நாயகனாக நிலைநிறுத்த விரும்பாததால், பில்போ ஸ்மாகை டிராகனைக் கொல்லவில்லை என்று வாதிடுகிறார், மாறாக அவரை "எவ்ரீமேன்" என்று விட்டுவிட விரும்புகிறார். ஒரு ஜுங்கியன் அணுகுமுறை புதிய நுண்ணறிவுகளை வழங்க முடியும் மற்றும் மத்திய பூமியிலும் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் அல்லது விசித்திரக் கதைகளிலும் காணப்படும் தொல்பொருள் கருத்தாக்கங்களை முன்னிலைப்படுத்த முடியும் என்று மேத்யூஸ் காட்டுகிறார், ஹோனெக்கர் எழுதுகிறார். ஆனால் இதற்கு எதிராக, அவரது பார்வையில், அவர் "விமர்சனமற்ற [லை]" ஒரு சரத்தை அடையாளம் காணும் "பழங்கால படங்கள் மற்றும் கருத்தாக்கங்களின் வலையில் விழுகிறார்ஃ காண்டால்ஃப் ஜங்கின் ஞானமுள்ள முதியவரை அல்லது" விவாதிக்கக்கூடிய வகையில் ", கொல்லத்தை பயங்கரமான அழிக்கும் தாயாக சித்தரிக்கிறார். மற்ற விமர்சகர்களைப் போலவே, ஹோனெக்கரும் வாதிடுகிறார், மேத்யூஸ் ஆர்க்கிடைபல் படங்களை அடையாளம் காண்பது ஒரு முடிவு என்று நம்புவதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் அது பதிலளிக்கும் கேள்வி, ஒருவேளை ஏன் புத்தகம் அத்தகைய உணர்ச்சிபூர்வமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இன்னும் குறிப்பிடப்படவில்லை. டோல்கீனின் சக்தி பாணி அல்லது கதைக்களம் போன்ற இலக்கிய அம்சங்களால் விளக்கப்படவில்லை என்றாலும், "உணர்ச்சிபூர்வமான ஈடுபாடும் அதன் விளக்கமும் நியாயமான இலக்கிய விமர்சனமாக இல்லை" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். டோல்கீனை ஜுங்கியன் அணுகுவது எவ்வளவு உண்மையாக இருந்தாலும், "ஒரு அரைப்பகுதி. சில உதவியாளர்களுடன், ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தனிப்பட்ட பொழுதுபோக்காக மாறியது" என்று வாதிடுவதை விட மேலும் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் முடிக்கிறார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள், டென்மார்க் என் ஜுங்கியன்ஸ்க் ஃபோர்டோல்கினிங் ஆஃப் டோல்கியன்ஸ் ரிங்கனெஸ் ஹெர்ரே (ஃபோர்லாஜெட் அதீன், 2004) இலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் தி ஹாபிட் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கருப்பொருள்கள்