Basil (Rodzianko)
மதச்சார்பற்ற பெயரான விளாடிமிர் மிகைலோவிச் ரோட்ஜியாங்கோ (Bishop Basil) 22 மே 1915 முதல் 17 செப்டம்பர் 1999 வரை வாழ்ந்தார் மற்றும் 1980 முதல் 1999 வரை அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய ஆயர் ஆவார். ஒரு மதகுருவாக, அவர் யூகோஸ்லாவியாவில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். கேன்டர்பரி பேராயர் உட்பட ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள நண்பர்களின் உதவியுடன், பசில் விடுவிக்கப்பட்டார். பின்னர், ஒரு ஆயராக, அவர் ஒரு சர்வதேச வானொலி பார்வையாளர்களுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் செய்தித் தொடர்பாளரானார். ராட்ஜியாங்கோவின் 1996 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி தியரி ஆஃப் தி பிக் பேங் அண்ட் தி ஃபெய்த் ஆஃப் தி ஹோலி ஃபாதர்ஸ் (அல்லது டியோரியா ராஸ்படா வ்ஸெலென்னோய் மற்றும் வேரா ஒட்சோவ்) ஒரு மெட்டா-வரலாற்று வீழ்ச்சியைப் பாதுகாத்தது மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து முதல் மனிதர்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் நாடுகடத்தல் ஆகியவை பிக் பேங்கிற்கும் நமது தற்போதைய பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்திற்கும் வழிவகுத்தன என்று வாதிட்டார். மனைவி-மரியா வசிலியேவ்னா, நீ கொல்யுபேவா, ஒரு மதகுருவின் மகள், 1978 இல் இறந்தார். மகன்-விளாடிமிர், பேரன்-இகோர் (1970 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு கார் விபத்தில் இறந்தார்). ஆரம்பகால வாழ்க்கை அவர் மே 22,1915 அன்று ஒட்ராடா குடும்ப தோட்டத்தில் பிறந்தார், இது யெகாடெரினோஸ்லாவ் கவர்னரேட்டின் நோவோமோஸ்கோவ்ஸ்கி உயெஸ்டில் உள்ள போபஸ்னோய் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அவரது தந்தை, மைக்கேல் ரோட்ஜியாங்கோ (1884-1956), மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி ஆவார், அதே நேரத்தில் அவரது தாத்தா, மைக்கேல் ரோட்ஜியாங்கோ, ரஷ்யப் பேரரசின் 3வது மற்றும் 4வது மாநில டுமாவின் தலைவராக இருந்தார். இந்த உறவு எதிர்கால பிஷப் பசிலின் தலைவிதியில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. விளாடிமிரின் தாயார் எலிசவேட்டா ரோட்ஜியாங்கோ, பரோனஸ் மெயென்டோர்ஃப் (1883-1985) என்ற பெயரில் பிறந்தார். புரோட்டோப்ரெஸ்பிட்டர் ஜான் மெயென்டோர்ஃப் அவரது தாயின் பக்கத்தில் அவரது இரண்டாவது உறவினர் ஆவார். 1920 ஆம் ஆண்டில், ரோட்ஜியாங்கோஸ் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களின் இராஜ்ஜியத்தில் குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, முதலில் பன்செவோவிலும், பின்னர் பியோத்ராவிலும் (இப்போது நோவோ மிலோசெவோ, வோஜ்வோடினா), அங்கு அவரது தாத்தா இறந்தார். இல் விளாடிமிர் பெல்கிரேடில் உள்ள 1 வது ரஷ்ய-செர்பிய கிளாசிக்கல் ஜிம்னேஷியத்தில் படித்தார்; அவர் மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனியின் (கிரபோவிட்ஸ்கி) சிறப்பு ஆதரவைப் பெற்றார், அவருடன் அவர் தொலைதூர உறவில் இருந்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹிரோமொன்க் ஜானை (மாக்சிமோவிச்) சந்தித்தார், அவர் மீது பெரும் ஆன்மீக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். 1933-1937 இல் அவர் பெல்கிரேட் பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் பீடத்தில் படித்தார் மற்றும் இறையியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார். அந்த நேரத்தில், அவரும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களும் ரஷ்யாவுக்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்த பாதிரியார்களால் பராமரிக்கப்பட்டு வந்தனர். ஆகஸ்ட் 1937 இல், இறையியல் பீடத்தில் தனது கல்வியை முடித்த பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்துடன் சட்டவிரோதமாக சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு வெளியேற முடிந்த ஒரு மதகுருவின் மகளான மரியா கோல்யுபேவாவை மணந்தார். செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் படிநிலையின் ஆசீர்வாதத்துடன், இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்திலிருந்து உதவித்தொகை பெற்ற ரோட்ஜியாங்கோ, லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதுகலை படிப்பைத் தொடர்ந்தார், அங்கு அவர் மேற்கத்திய நம்பிக்கைகள் மற்றும் இறையியலைப் படித்தார், "மிகவும் புனிதமான திரித்துவம் மற்றும் அதன் உருவம்-மனிதநேயம்" என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார். தனது முதுகலை படிப்பின் போது, இரண்டாம் நிக்கோலஸ் குழந்தைகளின் முன்னாள் ஆசிரியரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிக்கோலஸ் (கிப்ஸ்) என்ற ஆங்கிலேயரை சந்தித்தார், மேலும் செயிண்ட் ஆல்பன் மற்றும் செயிண்ட் செர்ஜியஸ் பெல்லோஷிப் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார். 1939 ஆம் ஆண்டில் டிப்ளோமா பெற்ற பிறகு, ரஷ்ய இறையியல் குறித்த சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதற்காக ஆக்ஸ்போர்டுக்கு அழைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்ததால் இது தடுக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்தில் சில காலம் தங்கியிருந்த வாஸிலி ரோட்ஜியாங்கோ 1940 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் யூகோஸ்லாவியாவுக்குத் திரும்பினார். யூகோஸ்லாவியாவுக்குத் திரும்பிய அவர், நோவி சாட்டில் உள்ள செர்பிய-ஹங்கேரிய பள்ளியில் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பித்தார். மார்ச் 30,1941 அன்று, பெல்கிரேடில் உள்ள ரஷ்ய ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்தில், செர்பியாவின் பேட்ரியார்க் கேப்ரியல் அவரை ஒரு மதகுருவாக நியமித்து, நோவி சாட்டில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளியில் செர்பிய திருச்சபைக்கு நியமிக்கப்பட்டார்; அவர் பாக்கா மறைமாவட்டத்தின் பிற செர்பிய மற்றும் ரஷ்ய கிராமப்புற திருச்சபைகளிலும் பணியாற்றினார். பாக்காவின் பிஷப் இரினேஜ் (கிரிக்) உடன் அவருக்கு நல்ல உறவு இருந்தது. வோஜ்வோடினாவின் அச்சு ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு, பிராந்தியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்களான செர்பியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் கடுமையான அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். பாதிரியார் விளாடிமிர் ரோட்ஜியாங்கோ செர்பிய எதிர்ப்பில் பங்கேற்று செர்பியர்களை சித்திரவதை முகாம்களில் இருந்து காப்பாற்றினார், அனாதை உக்ரேனிய பெண்ணைத் தத்தெடுத்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் அனஸ்டாசியஸ் (கிரிபனோவ்ஸ்கி) ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்ட யூகோஸ்லாவியாவில் உள்ள ரஷ்ய பாதுகாப்பு படையின் ஒரு பகுதியை கவனித்துக்கொள்வதற்கான முன்மொழிவு, அவரால் நிராகரிக்கப்பட்டது, அவர் அரசியலில் பங்கேற்க முயற்சிக்கவில்லை. ஜோசிப் ப்ரோஸ் டிட்டோ தலைமையிலான கம்யூனிஸ்ட் கட்சி யூகோஸ்லாவியாவில் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர், அவர்களில் பலர் சோவியத் யூனியனுக்குத் திரும்பினர். சில ரஷ்ய மதகுருமார்கள் செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டனர். விளாடிமிர், செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மதகுருவாக இருந்ததால், அவரது திருச்சபையில் இருந்தார், சுபோடிகாவில் உள்ள செர்பிய மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் சட்ட ஆசிரியராகவும், செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் உள்ளூர் கிளையின் ரஷ்ய மிஷனரி கவுன்சிலின் செயலாளராகவும் இருந்தார். இந்த அமைப்பின் மூலம், மக்கள் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு பயணிக்க அவர் உதவினார். பெருநகர அந்தோனி (கிரபோவிட்ஸ்கி) ஃப்ர் இறந்த பிறகு. விளாடிமிர் பெரும்பாலும் ஆர். ஓ. சி. ஓ. ஆர் மீதான தனது அணுகுமுறையை மாற்றியமைத்துள்ளார். ஏப்ரல் 3,1945 அன்று, அவர் மாஸ்கோவின் பேட்ரியார்க் மற்றும் ஆல் ரஷ்யா அலெக்ஸியஸ் I க்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அதில் அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான தனது விருப்பத்தை தெரிவித்தார். யூகோஸ்லாவியாவிற்கும் சோவியத் யூனியனுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்ததால், நாட்டில் இருந்த ரஷ்யர்கள் மீது துன்புறுத்தல் ஏற்பட்டது. ஜூலை 1949 இல் ஃப்ர். 2 திருச்சபைகளை கவனித்துக்கொண்ட விளாடிமிர், "சட்டவிரோத மத பிரச்சாரத்திற்காக" கைது செய்யப்பட்டு 8 ஆண்டுகள் சீர்திருத்த உழைப்பு தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் (அவரது தேவாலயத்தில் சின்னங்களை அற்புதமாக புதுப்பித்ததற்கான சான்றிதழ் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது). எட்டு ஆண்டுகள் கடின உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, திரு. விளாடிமிர் தனது கேசாக் மற்றும் சிலுவையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, கடினமான சிறை வாழ்க்கையை தனது சக கைதிகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், அவர்களுடன் ஈக்களின் பிளேக்கை சகித்தார். எந்தவொரு தெய்வீக சேவைகளையும் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கைதிகளின் உதவியுடன் கூட, தியோஃபனி மீது "நீரின் ஆசீர்வாதத்தில்" ஆர்த்தடாக்ஸ் கைதிகளின் கோரிக்கைகளை அவரால் நிறைவேற்ற முடிந்தது. யூகோஸ்லாவிய அதிகாரிகளிடம் கேன்டர்பரி பேராயர் ஜெஃப்ரி ஃபிஷரின் தனிப்பட்ட மனுவுக்கும், 1951 இல் மேற்கத்திய நாடுகளை நோக்கிய டிட்டோவின் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்திற்கும் நன்றி, திரு. விளாடிமிர் ஆரம்பத்தில் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினருடன் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது பெற்றோர் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் 1946 இல் யூகோஸ்லாவியாவை விட்டு வெளியேறினர். 1953 ஆம் ஆண்டில், அப்போது லண்டனில் வசித்து வந்த பிஷப் நிக்கோலஸ் (வெலிமிரோவிக்) அழைப்பின் பேரில், திரு. விளாடிமிர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று, எஸ். பி. சி. யின் மேற்கு ஐரோப்பிய மறைமாவட்டத்தின் (லண்டனில் உள்ள நாட்டிங் ஹில் மாவட்டம்) செர்பியாவின் செயின்ட் சாவா கதீட்ரலில் இரண்டாவது பாதிரியார் ஆனார். நாடுகடத்தப்பட்ட செர்பிய அரச மாளிகையுடன் அவர் நட்புறவைக் கொண்டிருந்தார். திரு. விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்டர் கெரன்ஸ்கி உட்பட பல புகழ்பெற்ற நபர்களுடன் பழகினார், அவர் ஒரு கடுமையான நோயின் போது ஒப்புக்கொண்டார். பாதிரியார் விளாடிமிர் பிபிசி ரஷ்ய சேவையில் சேர்ந்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆலோசனையின் பேரில், மத வானொலி ஒலிபரப்பு சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்கு திறக்கப்பட்டது; இந்த ஒளிபரப்புகள் லண்டனில் உள்ள ரஷ்ய டோர்மிஷன் கதீட்ரலில் இருந்து பன்னிரண்டு பெரிய விருந்துகளுக்கான தெய்வீக சேவைகளை ஒளிபரப்பின, இறையியல் பேச்சுக்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் கேட்கப்பட்டன, உலகில் மத வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் வழங்கப்பட்டன; ஒளிபரப்புகள் மிகவும் பிரபலமடைந்தன, இதனால் வி. வி. சி நிர்வாகம் தங்கள் வாராந்திரத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தது. திரு. விளாடிமிர் "ஸ்லாவிக் பைபிள்" சங்கத்தின் வானொலியிலும், பாரிஸில் "ஆர்த்தடாக்ஸி குரல்" மற்றும் வத்திக்கான் வானொலியிலும் பிரசங்கித்தார். பாரிஸில் உள்ள செயின்ட் செர்ஜியஸ் இறையியல் நிறுவனத்தில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் கற்பித்த அவர், பல்வேறு கிறிஸ்தவ திட்டங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார், மேலும் செயின்ட் ஆல்பன் மற்றும் செயின்ட் செர்ஜியஸ் பெல்லோஷிப் மூலம் பல்வேறு இறையியல் பிரச்சினைகள் குறித்து விரிவுரை நிகழ்த்தினார். தனது அறுபத்து மூன்று வயதில், தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் பிஷப்பாக பணியாற்ற அழைக்கப்பட்ட ரோட்ஜியாங்கோ, பெருநகர அந்தோனி ப்ளூமிடமிருந்து புதிய பெயரான பசில் என்ற பெயரில் துறவற முடியை ஏற்றுக்கொண்டார். புனித திரித்துவத்தின் கோட்பாடு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய தேவாலயங்களில் பரிசுத்த ஆவியின் வெளியேற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அணுகுமுறைகளில் உள்ள வேறுபாடு, சொர்க்க இராஜ்ஜியத்தின் கோட்பாடு, மன்னிப்பு, தெய்வீக வழிபாட்டின் பொருள், ரஷ்ய ஆன்மீகம், பிரார்த்தனை செய்யும் இடம், குறிப்பாக இயேசுவின் பிரார்த்தனை, ஒரு கிறிஸ்தவனின் வாழ்க்கையில், படைப்பு மற்றும் பரிணாமம், ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றல், டூரின் ஷ்ரவுட் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து பாதிரியார் விளாடிமிர் ஆராய்ச்சி தலைப்புகள் அக்கறை கொண்டிருந்தன. அவரது ஒளிபரப்புகளின் செயல்திறன் அவரை சோவியத் கேஜிபியின் இலக்காக மாற்றியது. இந்த கவனம் அவரது டீனேஜ் பேரன் ஃப்ர் மீது ஒரு கொலை முயற்சியில் கொல்லப்பட்டபோது குடும்பத்திற்கு சோகத்தை ஏற்படுத்தும். விளாடிமிர் வாழ்க்கை. இந்த சோகத்தைத் தொடர்ந்து 1978 இல் அவரது மனைவி மரியா இறந்தார். பின்னர், ஜனவரி 12,1980 அன்று, அவர் அமெரிக்காவிற்கு வந்த பிறகு, ஒசிஏவின் முதன்மையான மெட்ரோபொலிட்டன் தியோடோசியஸுக்கு (லாசர்) உதவியாக வாஷிங்டனின் ஆயர் ஹிரோமொன்க் பசில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார். நவம்பர் 1,1980 அன்று, பிஷப் பசில் சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் மேற்கு மறைமாவட்டத்தின் ஆயர் ஆனார். ஏப்ரல் 25,1984 அன்று அவர் ஓய்வு பெறும் வரை சான் பிரான்சிஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் பணியாற்றினார், இது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் திகோன் (ஷெவ்குனோவ்) தனது புத்தகமான எவ்ரீடே செயின்ட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் பிஷப்பின் வாழ்க்கை குறித்த தனது அத்தியாயத்தில் அதிகார வரம்பிற்குள் ஒரு குழுவால் அவருக்கு எதிராக விவரிக்கப்பட்டதன் விளைவாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. ஆயினும்கூட, உலக ஆர்த்தடாக்ஸிக்குள் அவரது அந்தஸ்து தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது. அவரது ஓய்வுக்குப் பிறகு பிற்கால வாழ்க்கை பிபி. பசில் வாஷிங்டன் டி. சி. க்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் சோவியத் யூனியனுக்கு தனது மத ஒளிபரப்புகளைத் தொடங்கினார். போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சியுடன் ரஷ்யாவில் நிலைமைகள் மாறின. ரஷ்ய வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி வசதிகள் மூலம் நேரடியாக தனது ஒளிபரப்புகளை பேசிலால் வழங்க முடிந்தது. பின்னர், மே 1991 இல், பேட்ரியார்க் அலெக்ஸியஸ் பிபியிடம் கேட்டார். எஸ்எஸ் நினைவுகூரும் கொண்டாட்டத்திற்காக ரஷ்யாவுக்கு மீண்டும் கொண்டு வருவதற்காக புனித நிலத்திற்கு ஒரு யாத்திரையை வழிநடத்த பசில். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிறிஸ்துவின் கல்லறையிலிருந்து புனித நெருப்பு ஒவ்வொரு பாஸ்காவையும் பற்றவைக்கிறது. பிஷப் பசில் மற்றும் அவரது யாத்ரீகர்கள் திரும்பினர், முதலில் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்க்கின் ஆசீர்வாதத்திற்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நிறுத்தி, பின்னர் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகள் வழியாக பயணம் செய்தனர், அங்கு சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிரெம்ளினில் உள்ள டோர்மிஷன் கதீட்ரலுக்கு வந்தனர். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, பிஷப் பசிலுடன் பேராயர் மாஸ்கோவின் தெருக்களில் எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மாஸ்கோவில் காணப்படாத ஒரு ஊர்வலத்தை வழிநடத்தினார். ரோட்ஜியாங்கோவின் 1996 புத்தகமான தி தியரி ஆஃப் தி பிக் பேங் அண்ட் தி ஃபெய்த் ஆஃப் தி ஹோலி ஃபாதர்ஸ், ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட அரை ஆண்டு படிப்புக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டு ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. இது ஒரு மெட்டா-வரலாற்று வீழ்ச்சியைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து முதல் மனிதர்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் நாடுகடத்தல் பிக் பேங் மற்றும் நமது தற்போதைய பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது என்று வாதிடுகிறது. "நவீன அண்டவியல் மற்றும் பண்டைய இறையியல்" என்ற புத்தகத்தின் ஒரு சுருக்கமான பகுதியை மர்லின் ஸ்வீஸி ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். பிஷப் பசில் வாஷிங்டன் டி. சி. யின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில், குறிப்பாக புதிய ரஷ்ய குடியேறியவர்களிடையே, செப்டம்பர் 17,1999 அன்று இறக்கும் வரை சுறுசுறுப்பாக இருந்தார். அவருக்கு வயது 84. அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள ராக் க்ரீக் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வாஷிங்டன், டி. சி. யை தளமாகக் கொண்ட ஹோலி ஆர்க்காஞ்சல்ஸ் அறக்கட்டளை 2010 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி அவரது மரபு மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளை நினைவுகூரும் வருடாந்திர பின்வாங்கல்களை நடத்தியது, மேலும் அவரைப் பற்றி ஒரு வலைத்தளத்தை பராமரிக்கிறது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் திகோன் ஷெவ்குனோவ் எழுதிய எவெரிடே செயின்ட்ஸ் என்ற அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகத்தில் அவரைப் பற்றிய "ஹிஜ் எமினென்ஸ் தி நோவிஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது. பிபி. வாஷிங்டனில் உள்ள பசிலின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பு அவர் அதை விட்டுச் சென்றபோது பராமரிக்கப்படுகிறது, மேலும் விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் அங்குள்ள அவரது வீட்டு தேவாலயத்தில் சேவைகளுக்காக கூடுகிறார்கள். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வாழ்க்கை, படைப்புகள், நினைவுகள் அவரது கிரேஸ் பசில், சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் மேற்கு ஆயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆயர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் திகோன் ஷெவ்குனோவ் ஆயர்கள் எழுதிய "அன்றாட புனிதர்கள் மற்றும் பிற கதைகள்" புத்தகத்திலிருந்து மேற்கத்திய பகுதி 1915 பிறப்புகள் 1999 இறப்புகள்