Monastery of Santa Maria Teodote
சாண்டா மரியா டெல்லா பஸ்டர்லா என்றும் அழைக்கப்படும் சாண்டா மரியா தியோடோட்டின் மடாலயம், இப்போது இத்தாலியின் லோம்பார்டியில் உள்ள பாவியாவில் உள்ள பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான பெண் மடாலயங்களில் ஒன்றாகும். ஏழாம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட இது, மறைமாவட்ட செமினரி அமைந்துள்ள இடத்தில் இருந்தது மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அடக்கப்பட்டது. இது ஏழாம் நூற்றாண்டில், லோம்பார்ட் மன்னர் குனிபெர்ட்டின் ஆட்சியின் போது 679 மற்றும் 700 க்கு இடையில் உன்னத கிரிகோரியஸால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் செயிண்ட் மைக்கேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் (அல்லது சொற்பொழிவு) இருந்தது (1867 இல் இடிக்கப்பட்டது, அதன் எச்சங்கள் 1970 களில் ஒரு தொல்பொருள் விசாரணையின் பொருளாக இருந்தன). லோம்பார்ட் சொற்பொழிவிலிருந்து, முழு ஆரம்ப இடைக்கால வளாகத்தைப் போலவே இழந்த, தியோடோட்டாவின் புளூட்டி (இப்போது பாவியா சிவிக் அருங்காட்சியகங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது) வருகிறது, இது லோம்பார்ட் சிற்பத்தின் மிக உயர்ந்த மாதிரிகளில் ஒன்றாகும். ஒரு சிறிய நகர வாயிலின் அருகாமையில் இருந்ததால் இந்த மடாலயம் "டெல்லா பஸ்டர்லா" அல்லது "டி தியோடோட்டா" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது தியோடோட்டாவுக்கு விருந்தளித்தது. முதலாம் லோத்தையர் (833,834,839,841), லூயிஸ் தி ஜெர்மன் (871), பவேரியாவின் கார்லோமான் (876), சார்லஸ் தி ஃபேட் (880), அர்னுல்ஃப் ஆஃப் கரிந்தியா (895), லூயிஸ் தி பிளைண்ட் (901), முதலாம் பெரெங்கர், இத்தாலியின் ஹக், ஓட்டோ I, ஓட்டோ III, ஹென்றி II மற்றும் ஃப்ரெடெரிக் I ஆகிய பேரரசர்களிடமிருந்து ஏராளமான ஏகாதிபத்திய நன்கொடைகள் மற்றும் டிப்ளோமாக்களைப் பெற்றது. ஆகஸ்ட் 1,996 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாம் ஓட்டோவின் ஏகாதிபத்திய பட்டயத்தில், மடாலயம் லோமெல்லினாவில் நிலங்களையும், போ மீது மீன்பிடி உரிமைகளையும் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது. 12ஆம்-13ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மடாலயத்தின் முக்கிய சொத்துக்கள் ஃபிடென்சா (சுமார் 550 ஹெக்டேர்), வோகேரா (சுமார் 150 ஹெக்டேர்) மற்றும் ஜெனீவ்ரெடோவைச் சுற்றி குவிந்திருந்தன, இந்த மடாலயம் உள்ளூர் கோட்டையில் கம்பீரமான உரிமைகளையும் பெரும்பான்மை பங்குகளையும் கொண்டிருந்தது. ஒரு மடாலயமாக மாறிய இந்த மடாலயம், ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் பெனடிக்டைன் சீர்திருத்தத்தை வரவேற்றது, மற்றவர்களைப் போலவே, 1473 இல் காசினிய சபையில் இணைக்கப்பட்டது. 1778 ஆம் ஆண்டில், 43 கன்னியாஸ்திரிகள் அங்கு வாழ்ந்தனர், ஆனால் 1799 ஆம் ஆண்டில், நகரின் மற்ற பெரிய மடாலயங்களைப் போலவே, இது சிஸால்பின் குடியரசின் நிறுவனங்களால் அடக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அதே நேரத்தில் நிறுவனத்தின் காப்பகங்கள் மிலனின் மாநில காப்பகங்களில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், மற்ற மடாலயங்களைப் போலல்லாமல், இது விரைவில் ஒரு மத பயன்பாட்டிற்குத் திரும்பியது, ஏனெனில் 1868 ஆம் ஆண்டில் எபிஸ்கோபல் செமினரி, அதன் இருக்கையை இன்னும் கொண்டுள்ளது, அங்கு அமைந்துள்ளது. கட்டிடக்கலை இந்த மடாலயம் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கோதிக் மற்றும் மறுமலர்ச்சி வடிவங்களிலும், முந்தைய லோம்பார்ட் சகாப்த வளாகத்திலும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அடுத்தடுத்த கட்டுமானங்களில் சேர்க்கப்பட்ட சில கூறுகள் மட்டுமே உள்ளன. உள்ளே, பளிங்கு நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்ட மெல்லிய வளைவுகளுடன் கூடிய பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பெரிய மடாலயம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. தெற்கு வளைவுகளின் ஃபெர்ரூல்கள் செருப்புகளின் உருவங்களைக் கொண்ட டெர்ராகோட்டா ஓடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன, ஒருவேளை ஜியோவானி அன்டோனியோ அமாடியோ வடிவமைத்திருக்கலாம். ஒரு வளைவுக்கும் மற்றொரு வளைவுக்கும் இடையில், பிரார்த்தனை செய்யும் துறவிகளின் மார்பளவு ஷெல் போன்ற பின்னணியில் சுற்றுகளாக நிற்கிறது. மடாலயத்தின் மேற்குப் பகுதியில் டெர்ராகோட்டாவில் ஒரு கோதிக் நுழைவாயில் போல் தெரிகிறது, அதில் ஒரு இலை வடிவத்தில் செருகப்பட்ட செருப்புகள் மற்றும் திராட்சை கொத்துக்களை சித்தரிக்கும் மிகவும் வளமான அலங்காரங்கள் உள்ளன. தெற்கு பக்கத்தில் உள்ள நுழைவாயிலின் கீழ் பெர்னார்டினோ டி ரோஸ்ஸி கையெழுத்திட்டு 1491 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஒரு சுவரோவியங்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் கிழக்கு முகப்பு பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற சுவரோவியங்களைப் பாதுகாக்கிறது. தெற்கு பக்கத்தின் மேல் மாடியில் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் லோகியா உள்ளது. 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சுவரோவியங்களின் தடயங்கள் மறுபுறத்தில் தோன்றியுள்ளன, அவை வளைவுகள் மற்றும் துணை வளைவுகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளன. கல்லறையின் வடக்குப் பகுதியில், சான் மைக்கேல் அல்லா புஸ்டெர்லாவின் சொற்பொழிவகத்தின் பிரம்மாண்டமான மணி கோபுரத்தின் (லோம்பார்ட் காலத்தைச் சேர்ந்த) எச்சங்கள், செங்கல் சிலுவைகளுடன் கூடிய அலங்காரங்களால் (எஞ்சியிருக்கும் பகுதியில்) வகைப்படுத்தப்படுவதை நீங்கள் காணலாம். 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிரேக்க சிலுவையுடன், மத்திய மற்றும் மூலையில் குவிமாடங்களுடன், பெர்னார்டினோ லான்சானியின் சுவரோவியங்களுடன் சுவர்களைப் போல மூடப்பட்டிருக்கும் இரட்சகரின் சிறிய தேவாலயத்திற்கு க்ளோஸ்டரின் கிழக்குப் பகுதி அணுகலை வழங்குகிறது. இரட்சகரின் சிறிய தேவாலயத்தின் வடிவமைப்பாளரின் பெயர் தெரியவில்லை, நிச்சயமாக இது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளில் பிரமான்டேவால் லோம்பார்டியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாணியிலான கண்டுபிடிப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக இருந்திருக்க வேண்டும், இது கட்டிடத்தின் மையத் திட்டத்திலிருந்து காணலாம். ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்ட தேவாலயம், பொதுவாக பைசண்டைன் விவரம், ஒருவேளை படுவான் சபை மீது நிறுவனம் சார்ந்திருப்பதால் பாதிக்கப்பட்டு, நான்கு நெடுவரிசைகளைச் சுற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கீழே, அதே தாவரத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும் ஒரு கிரிப்ட் உள்ளது. 1506 மற்றும் 1507 க்கு இடையில் பெர்னார்டினோ லான்சானி மற்றும் அவரது மாணவர்களால் செய்யப்பட்ட சுவரோவியங்களால் இந்த தேவாலயம் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலில், இந்த கட்டிடத்தில் வெள்ளி படலத்தில் பெரிய சிலுவை இருந்திருக்கலாம், இது 963 மற்றும் 965 க்கு இடையில் அபெஸ் ரைன்கார்டாவால் கட்டப்பட்டது, இப்போது சான் மைக்கேலின் பசிலிக்காவின் இடது டிரான்செப்டில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மடாலயத்தின் முக்கிய தேவாலயம், முன்பு கன்னி மற்றும் இப்போது செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, 1604 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் சுவரோவியங்கள் மற்றும் ஸ்டக்கோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் நுழையும் போது வலதுபுறத்தில் உள்ள சுவரோவியமானது பெருகியாவைச் சேர்ந்த லுய்கி ஸ்காராமுசியாவின் படைப்பாகும், மேலும் இது கன்னியாஸ்திரிகளின் குழுவில் சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் குறிக்கிறது. இதற்கு எதிரே உள்ள சுவரோவியத்தில், தியோடோட்டா செயிண்ட் பெனடிக்டில் உள்ள தேவாலயத்தின் மாதிரியை வழங்குகிறார், இது பிலிப்போ அபியாட்டியால் எழுதப்பட்டது. பெட்டகத்தில் உள்ள சுவரோவியங்களும் மதிப்புமிக்கவை. பாவியா மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக்கலையில் லோம்பார்ட் கட்டிடக்கலை பற்றிய குறிப்புகள்