Sasî movement
சசி இயக்கம் என்பது கிமு 1 இல் அசீரிய மன்னர் எசர்ஹாடோனுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட சதித்திட்டங்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்களின் தொகுப்பாகும், ஒவ்வொன்றும் ஏதோ ஒரு வகையில் சந்தேகத்திற்கிடமான விசுவாசத்தின் உயர்மட்ட அதிகாரியான சசி சம்பந்தப்பட்டவை. ஈசர்ஹாடோனை பதவி நீக்கம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட இந்த சதித்திட்டங்கள், சசி உட்பட அரியணைக்கான மூன்று போட்டி போட்டியாளர்களை ஒரே நேரத்தில் பிரகடனப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. சதிகாரர்கள் அசீரியப் பேரரசு முழுவதும் தீவிரமாக இருந்தனர், வெளிப்படையாக ஹர்ரான் நகரத்தைச் சுற்றி குவிந்திருந்தனர், ஆனால் பாபிலோனியாவிலும் மத்திய அசீரியாவிலும் கூட செயல்பட்டனர். அதிகாரப்பூர்வ அசீரிய பதிவுகள் சதித்திட்டங்களைப் பற்றிய எந்த தகவலையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர்களின் வரலாறு சமகால கடிதங்கள் மற்றும் மறைமுக ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சதித்திட்டங்களின் உண்மையான ஆரம்பம் கிமு 671 இல் எகிப்தை அசீரியர்கள் கைப்பற்றியதுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், கிமு 675 இல் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், குறிப்பாக வெற்றிக்கு முன்னர் எசர்ஹாடோன் ஹர்ரானுக்கு விஜயம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது. இந்தப் பயணத்தின் போது, வெற்றிகரமான படையெடுப்பை முன்னறிவித்த ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை ஈசர்ஹாடோன் பெற்றார். அவர் பொதுவெளியில் தன்னைக் காட்டிக் கொண்டார், இது ராஜாவின் மோசமான உடல்நிலை குறித்து பொது மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. அவரது விரிவான உளவு வலையமைப்பு மற்றும் விசுவாசமான தகவலறிந்தவர்கள் மூலம், ஈசர்ஹாடோன் சதித்திட்டங்களை வெளிக்கொணர முடிந்தது மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமான அதிகாரிகளின் மிருகத்தனமான படுகொலையை இயற்றுவதன் மூலம் பதிலளித்தார், இது சதித்திட்டங்களில் ஒன்று வெற்றி பெற்றிருந்தால் பேரரசுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் கடுமையான சேதத்தை விட அதிகமாக இருக்கலாம். பின்னணி ஈசர்ஹாடோன் கிமு 1 இல் நவ-அசீரியப் பேரரசை ஆட்சி செய்தார். இந்த நேரத்தில், அசீரியா மத்திய கிழக்கில் மேலாதிக்க சக்தியாக இருந்தது, அதன் பேரரசு இன்று ஈராக், சிரியா மற்றும் லெபனான் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, இஸ்ரேல், ஈரான் மற்றும் துருக்கியின் பெரும்பகுதிகளுடன். பேரரசின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் ஒரு விசுவாச உறுதிமொழியின் மூலம் ஆளும் மன்னருடன் பிணைக்கப்பட்டனர், இது ஒரு புதிய மன்னர் பதவியேற்பது அல்லது சிம்மாசனத்தின் வாரிசு பிரகடனம் போன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகளின் போது மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்டது. அசீரிய மன்னரின் எந்தவொரு ஆண் உறவினரும் சிம்மாசனத்தில் உரிமை கோரினார்; தற்போதைய ஆட்சியாளர் ஒரு கிரீடம் இளவரசரை நியமித்தார், பொதுவாக அவரது மகன்களில் ஒருவர், அவர்களின் ஆட்சிக்குத் தயாராவதற்கு நிர்வாகக் கடமைகள் வழங்கப்பட்டன. எசர்ஹாடோன் 683 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை சனகெரிப்பால் கிரீடம் இளவரசர் என்று பெயரிடப்பட்டார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், சனகெரிப் முந்தைய கிரீடம் இளவரசர், எசர்ஹாடோனின் மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஆர்டா-முலிசுவை பணிநீக்கம் செய்தார். அர்தா-முலிஸு பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கிரீடம் இளவரசராக பணியாற்றினார், மேலும் அவரை மீண்டும் நியமிக்க தனது தந்தையை சமாதானப்படுத்தத் தவறிய பின்னர், சனகெரிபைக் கொன்று அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற சதித்திட்டம் தீட்டினார். ஈசர்ஹாடோன் தனது சகோதரரின் விசுவாசிகளை தோற்கடித்த பின்னரே மன்னராக வெற்றி பெற்றார், அதன்பிறகு நடந்த நிகழ்வுகள் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. உதாரணமாக, நினிவே (அசீரியத் தலைநகரம்) மற்றும் நிம்ருடில் உள்ள அரண்மனைகளின் முழு பாதுகாப்பு ஊழியர்களையும் தூக்கிலிடுவதை உள்ளடக்கிய எசர்ஹாடோனின் பதவியேற்பு மீது அதிகாரிகளின் ஒரு பெரிய சுத்திகரிப்பு நடத்தப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் எஞ்சிய காலத்தில், எசர்ஹாடோன் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி பைத்தியக்காரத்தனமாகவும் அவநம்பிக்கையுடனும் இருந்தார். ஈசர்ஹாடோனை பாதித்த மற்றொரு பிரச்சினை அவரது உடல்நிலை. காய்ச்சல், தலைச்சுற்றல், வாந்தி, வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் காது வலி போன்ற அறிகுறிகளை எதிர்கொண்ட மன்னர் அடிக்கடி கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது மிகவும் புலப்படும் மற்றும் ஆபத்தான நிலை அவரது முகம் உட்பட அவரது உடலின் பெரிய பகுதிகளை மூடிய ஒரு பெரிய தோல் தடிப்பு ஆகும். அரச மருத்துவர்களால் இந்த அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க முடியவில்லை. ஈசர்ஹாடோனும் மனச்சோர்வடைந்தார், மேலும் மரணம் குறித்த தொடர்ச்சியான பயத்துடன் போராடியதாகத் தெரிகிறது. 673 ஆம் ஆண்டில் அவரது மனைவி ராணி எசார்ரா-ஷம்மத் இறந்த பிறகுதான் இந்த பிரச்சினைகள் மோசமடைந்தன. எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்கள் அனைத்தும் எசர்ஹாடோன் ஒரு கவலையுள்ள மற்றும் பலவீனமான மன்னர் என்பதைக் குறிக்கின்றன, அவர் பெரும்பாலும் தனது சொந்த நிறுவனத்தை விரும்பினார். அசீரியாவில் அரச சட்டபூர்வமான தன்மையின் இன்றியமையாத அம்சம் என்னவென்றால், மன்னர் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் சரியான ஆரோக்கியத்துடன் இருந்தார். ஈசர்ஹாடோனின் நிலை பொது மக்களுக்கு கவலையாக இருந்திருக்கும், மேலும் ராஜாவின் ஆட்சியை எதிர்க்கும் கடவுள்கள் என்று விளக்கப்பட்டிருக்கும். இவ்வாறு எசர்ஹாடோனின் உள் வட்டம் ராஜாவின் நிலை பொதுமக்களிடமிருந்து மறைக்கப்படுவதை வெற்றிகரமாக உறுதி செய்தது. எசர்ஹாடோனின் ஆட்சியின் குழப்பமான தொடக்கமும் அவரது தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளும் இருந்தபோதிலும், அவர் பெரும்பாலும் வெற்றிகரமான மன்னராக இருந்தார். 673 ஆம் ஆண்டில், அவர் எகிப்து மீது படையெடுக்க முயன்றார், ஆனால் பார்வோன் தஹர்காவால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பல நூற்றாண்டுகளில் இது முதல் பெரிய அசீரிய தோல்வியாக இருந்தபோதிலும், எசர்ஹாடோன் தடையின்றி இருந்தார். 671 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் மற்றொரு படையெடுப்புக்கு முயன்றார். இராணுவத்துடன் எகிப்துக்குச் செல்லும் வழியில், சந்திர-தெய்வமான சினின் வழிபாட்டைக் கலந்தாலோசிக்க எசர்ஹாடோன் ஹர்ரான் நகரத்திற்குச் சென்றார். இந்த வருகை ஈசர்ஹாடோன் நோயுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ஒவ்வொரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வமும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாபத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் சினின் சாபம் ஒரு குணப்படுத்த முடியாத தோல் நோயாகும். ஹர்ரானில் சினை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கும் போது, உள்ளூர் பாதிரியார்கள் அளித்த ஊக்கமளிக்கும் தீர்க்கதரிசனத்தையும் ஈசர்ஹாடோன் பெற்றார்ஃ அவர் எகிப்தை வெல்வதில் வெற்றி பெறுவார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, அசீரிய இராணுவம் தஹர்காவுக்கு எதிரான முதல் போரில் வெற்றி பெற்றது. இந்த வெற்றிக்கு பதினொரு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஈசர்ஹாடோன் படையெடுப்பிலிருந்து ஓய்வு பெற்று, "மாற்று மன்னர்" சடங்கை நிகழ்த்தினார், இதனால் அவர் நூறு நாட்களுக்கு காணாமல் போனார். எகிப்து மீதான அசீரிய படையெடுப்பு பின்னர் தலைமை திருநங்கை ஆஷூர்-நசீர் தலைமையில் நடந்திருக்கலாம். திருநங்கைகள் பல உயர்மட்ட அசீரிய பதவிகளில் பணியமர்த்தப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் குழந்தைகளை பெற்றெடுக்க முடியாததால் வம்சாவளி அபிலாஷைகள் இல்லை என்று நம்பப்பட்டது. ஆஷூர்-நசீரின் கீழ், அசீரியர்கள் மீண்டும் தஹர்காவின் படைகளைத் தோற்கடித்து, மெம்பிஸை கைப்பற்றி சூறையாடி, எகிப்தைக் கைப்பற்றினர். எகிப்தின் வெற்றி எசர்ஹாடோனின் மிகப்பெரிய வெற்றியாக இருந்தபோதிலும், பிரச்சாரத்திற்கு முன்னர் அவர் ஹர்ரானுக்கு விஜயம் செய்தது எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. வெற்றியைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் சரியானது என்பது ஹர்ரானின் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பகத்தன்மையைக் கொடுத்தது. மேலும் ஆபத்தான வகையில், இந்த விஜயம் எசர்ஹாடோனின் உடல் நிலை குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது என்று தெரிகிறது, இது அதுவரை தவிர்க்கப்பட்டு, சிம்மாசனத்தில் அவரது உரிமை குறித்து கேள்விகளை எழுப்பியிருக்கலாம். ஆதாரங்கள் புதிய-அசீரியப் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள், எசர்ஹாடோனின் அரச கல்வெட்டுகள் மற்றும் புதிய-அசீரிய வரலாறுகள் போன்றவை, எசர்ஹாடோனுக்கு எதிரான எந்த சதித்திட்டங்களையும் குறிப்பிடவில்லை. அதற்கு பதிலாக 671-670 இன் சதித்திட்டங்களின் வரலாறு சில காலவரிசை நூல்களிலும், களிமண் பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சமகால கடிதங்களிலிருந்தும் மறைமுக சான்றுகள் மூலம் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். பல கடிதங்களின் மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட தன்மை மற்றும் அவற்றின் மறைமுகமான எழுத்து பாணி (பெறுநர் சுற்றியுள்ள சூழலைப் புரிந்துகொள்வார் என்று கருதப்பட்டது) நிகழ்வுகளின் முழு வரிசையையும் புனரமைப்பதை கடினமாக்குகிறது. எஸ்ஏஏ 10179, எஸ்ஏஏ 10377 மற்றும் எஸ்ஏஏ 16 59-62 என்ற எழுத்துக்கள் சதித்திட்டங்களுக்கான மிக முக்கியமான ஆதாரங்களாக கரேன் ராட்னர் கருதுகிறார். பாபிலோனியாவிலிருந்து வந்த நூல்கள் உட்பட, இதே சூழலைச் சேர்ந்ததாகத் தோன்றும் பல கடிதங்களும் உள்ளன. அறியப்பட்ட தொடர்புடைய பொருட்களின் பெரும்பகுதியை மார்ட்டி நிஸ்ஸினெனின் நவ-அசீரிய ஆதாரங்களில் (1998) தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய குறிப்புகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படுவதைக் காணலாம். சதித்திட்டங்கள் சாஸியின் ஆரம்பகால பதிவுகள் சாஸியின் அடையாளம் மற்றும் தோற்றம் தெரியவில்லை. 675 ஆம் ஆண்டில் பெல்-உஸெசிப் எழுதிய எஸ். ஏ. ஏ 10 112 என்ற எழுத்து இந்த பெயரைக் கொண்ட ஒரு நபரைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு ஆகும். பெல்-உஸெசிப் ஒரு பாபிலோனிய அறிஞர் ஆவார், அவர் நினிவேயில் ஒரு வானியலாளராகவும் தெய்வீகவாதியாகவும் பணியாற்றினார். பெல்-உஸெசிப் எசர்ஹாடோனுக்கு நட்சத்திரங்களில் உள்ள தெய்வீக சகுனங்களைப் பற்றி தெரியப்படுத்தினார், மேலும் அவரது சொந்த தகவலறிந்தவர்களின் வலையமைப்பிலிருந்து அவர் பெற்ற தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பேரரசுக்குள் துரோகம் மற்றும் திட்டங்கள் பற்றியும் அவருக்கு எழுதினார். எஸ். ஏ. ஏ 10 112 இல், நிப்பூரின் ஆளுநரான சுமு-இடினாவின் மகன் பாபிலோனியாவிலிருந்து தங்கம் மற்றும் பிற பொக்கிஷங்களை கடத்தியதாக ராஜாவுக்குத் தெரிவிக்க பெல்-உசெசிப் கடிதம் எழுதினார். சுமு-இடினா பின்னர் இவற்றை சசியா, சில்லயா என்ற மூன்று பேருக்கும், பெயர் பாதுகாக்கப்படாத மூன்றாவது நபருக்கும் கொடுத்தார். "சசியா" என்பது சசி என்ற பெயரை எழுதுவதற்கான பாபிலோனிய வழி. சுமு-இடினாவின் மகன் கைது செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் ராஜாவுக்கு எதிராக ஒரு சதி இருப்பதாக தான் நம்புவதாக பெல்-உஸெசிப் எசர்ஹாடோனுக்கு மேலும் தெரிவித்தார். பெல்-உஸெசிப் சுமு-இடினா இந்த சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக நம்பினார், மேலும் எகிப்தியரான ஷாரு-லு-தாரியையும் சந்தேகித்தார், அவரது நண்பர்களில் சசியா மற்றும் பெல்-இடிர் என்ற நபர் அடங்குவர். சாஸியின் பாபிலோனிய விவகாரங்களைப் பற்றிய மேலும் கடிதங்களில் சி. டி 54 37 மற்றும் சி. டி 54 462 ஆகியவை அடங்கும். இவை உறுதியுடன் தேதியிட்டிருக்க முடியாது, ஆனால் சதித்திட்டங்கள் தொடர்பான பிற்கால கடிதங்களுக்கு முன்பே இருக்கலாம். குத்தாவின் ஆளுநரான ஆசரேது வெளியேற்றப்பட்டதை சி. டி. 54 37 விவரிக்கிறது, மேலும் ஏசர்ஹாடோனுக்கு விசுவாசமாக இருந்த மூன்று நபர்கள்-"குதிரை-ஓட்டுநர்", "எச். ஏ. ஆரின் ஆளுநர்" (ஒருவேளை ஹர்ரான்), மற்றும் "சாஸியா மேயர்"-ஆசரேதுக்கு சாட்சிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்று குறிப்பிடுகிறது. சி. டி. 54 462 மார்துக்-நசீர் என்ற நபரால் எசர்ஹாடோனுக்கு எழுதப்பட்டு, சசியா, எரேசி, "தேரின் ஓட்டுநரான ரெமானி-அடாத்", நபு-உஹாசு மற்றும் "பெல்-இடிர் இன் ஆளுநர்" ஆகியோரின் செயல்பாடுகளை மன்னருக்குத் தெரிவித்தார். இந்த ஆண்கள் (அறியப்படாத சூழலில்) எங்கோ ஒரு வேகமான ரதத்தை எடுத்துச் சென்று இந்த ரதத்தைத் திருப்பித் தருவதற்கான ராஜாவின் உத்தரவை மறுத்தனர். ரெமானி-அடாத் அதே பெயரில் ஒரு தேர் ஓட்டுநரைப் போலவே இருக்கலாம், பின்னர் அவர் கிரீடம் இளவரசர் (பின்னர் மன்னர்) அஷுர்பானிபாலின் தேரோட்டியாக உயர் பதவியை வகித்தார். ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த கடிதங்கள் சசி சந்தேகத்திற்கிடமான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட ஒரு மனிதர் என்றும், அவர் ஹர்ரானின் ஆளுநராக இருந்த ஒரு மனிதருடனும், முக்கிய தேர்-ஓட்டுநர் ரெமானி-அடாத்துடனும் தொடர்புடையவர் என்றும் கூறுகின்றன. "சசியா மேயர்" என்ற வகையில், சசி ஒரு கட்டத்தில் ஒரு நகரத்தின் மேயராக மாறியதாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அவர் நினிவேயில் உள்ள எசர்ஹாடோனின் அரச நூலகங்களில் ஒரு உயர் அதிகாரியாக பணியாற்றியதாகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர் அறிஞர்களின் மேற்பார்வைக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். சாசி சம்பந்தப்பட்ட சதித்திட்டங்கள், குறிப்பாக மன்னராக அவரது பிரகடனம், அவர் அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் குறிக்கலாம்; கரேன் ராட்னர் அவர் எசர்ஹாடோனின் தாத்தா இரண்டாம் சர்கோனின் வழித்தோன்றலாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார். எகிப்தில் ஆஷூர்-நசீர் வெற்றி பெற்ற அதே நேரத்தில், ஹர்ரானில் இரண்டாவது தீர்க்கதரிசனம் செய்யப்பட்டது. இந்த முறை இது ஒரு அடிமைப் பெண்ணால் பேசப்பட்டது, பரவசத்தில் விழுந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் பின்வருமாறு ஒலித்ததுஃ "இது நுஸ்கு கடவுளின் வார்த்தைஃ இராஜ்ஜியம் சசிக்கு சொந்தமானது. நான் சனகெரிபின் பெயரையும் சந்ததியையும் அழித்துவிடுவேன் "என்று கூறினார். இந்த சம்பவம் நபு-ரெஹ்து-உசுர் எழுதிய கடிதங்களில் எசர்ஹாடோனுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது, அவர் எசர்ஹாடோனின் தாயார் நகியாவால் பணியமர்த்தப்பட்டிருக்கலாம். நபூ-ரேஹ்து-உசுர் தீர்க்கதரிசியின் பெயரை வழங்கவில்லை, அவர் ஹர்ரானில் வாழ்ந்ததாகத் தோன்றும் பெல்-அஹு-உசுர் என்ற மனிதருக்குச் சொந்தமான ஒரு அடிமைப் பெண் (அம்து) மட்டுமே. நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் சில நேரங்களில் அவளை "நுஸ்குவின் ஆரக்கிள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். அவள் மூன்று மாதங்களுக்கு ஏதோ ஒரு வகையில் "கவர்ந்திழுக்கப்பட்டாள்", ஒருவேளை தெய்வீக உடைமையின் அறிகுறியாக இருக்கலாம், மேலும் அவள் கடவுளின் ஊதுகுழலாக இருந்ததைப் போல வார்த்தைகளை நேரடியாகப் பேசினாள். கடவுளைத் தேர்ந்தெடுப்பதும், தீர்க்கதரிசனத்தின் இருப்பிடமும் தற்செயலாக இருந்திருக்க முடியாது. நவ-அசீரிய காலத்தில் நுஸ்கு சினின் மகனாகக் கருதப்பட்டார். புதிய தீர்க்கதரிசனம் "ஹர்ரானின் புறநகரில்" பேசப்பட்டதாக விவரிக்கப்பட்டது, இது ஈசர்ஹாடோனின் முந்தைய ஹர்ரானிய தீர்க்கதரிசனத்தைக் குறிப்பிடும் நூல்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வார்த்தையாகும், எனவே ஒருவேளை அதே இடமாக இருக்கலாம். நபித்தோழியின் வார்த்தைகளை ஒரு உண்மையான தெய்வீக செய்தியாக ஏற்றுக்கொள்ள நபு-ரெஹ்து-உசுர் தயங்கினார், ஓரளவு அவர்கள் ராஜாவை எதிர்த்ததால், ஓரளவு அவர் ஒரு தொழில்முறை தீர்க்கதரிசி அல்ல என்பதால். இந்த செய்தி ஒரு கடவுளிடமிருந்து வந்திருந்தாலும், அது தேசத்துரோகமாக இருந்தது, மேலும் எசர்ஹாடோனுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிக்கு கருத்தியல் நியாயப்படுத்தலை வழங்கியது. நபூ-ரெஹ்து-உசுர் இன்னும் தீர்க்கதரிசனம் மிகவும் தீவிரமானது என்று கருதினார், அவரது கடிதங்கள் சமீபத்திய ஆரக்கிள்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களை மேற்கோள் காட்டின, அவை எசர்ஹாடோனை மிகவும் ஆதரித்தன. எசர்ஹாடோன் உடனடி ஆபத்தில் இருப்பதாக அவர் நம்பினார், மேலும் சதிகாரர்களை அழித்து, தனக்கும் அரச குடும்பத்திற்கும் உயிரைப் பாதுகாக்குமாறு அவரிடம் கெஞ்சினார். புதிய தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாக இருந்ததா என்பதைத் தீர்மானிக்க ஒரு ஆட்டுக்கடாவின் மீது ராஜா ஒரு எக்ஸ்டிஸ்பிஸி (கடவுள்களின் செய்திகளைக் கண்டறிய ஒரு விலங்கின் குடல் பரிசோதனை) செய்ய வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், இது தீர்க்கதரிசி தெய்வீக செய்தியை போலியாகக் காட்டியது என்பதை நிரூபிக்கும் என்ற நம்பிக்கையில். தீர்க்கதரிசி காவலர்களால் அதிகாரிகளிடம் கொண்டு வரப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் பின்னர் தன்னை சசியின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைத்துக்கொண்டார். சதிகார இயக்கத்தை பரப்புவதில் முக்கிய பங்கு வகித்த மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நபராக அவர் இருந்திருக்கலாம்; சசி விரைவாக பேரரசில் ஆதரவாளர்களைப் பெற்றார், மேலும் ஒரு கடிதம் (எஸ்ஏஏ 16 243) அவர் ஏற்கனவே ராஜாவாக இருப்பதைப் போல அவருக்கு விசுவாச உறுதிமொழிகள் சத்தியம் செய்யத் தொடங்கியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. நபு-ரெஹ்து-உசுர் தீர்க்கதரிசியை தண்டிக்க எந்த ஆலோசனையும் செய்யவில்லை, ஏனெனில் ஈசர்ஹாடோனின் விசுவாச உறுதிமொழி பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளை கண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரியது, உண்மையான சதிகாரர்கள் மட்டுமே கொல்லப்பட வேண்டும். இருப்பினும், சசியின் இல்லத்தில் இருந்து அவளைக் கடத்த முயற்சித்ததற்கான திட்டங்கள் பற்றிய பதிவுகள் உள்ளன. சசியும் அவரது கூட்டாளிகளும் விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நபூ-ரெஹ்து-உசுர் பரிந்துரைத்தார், மேலும் அவரது அரண்மனையின் பாதுகாப்பில் தங்குமாறு ஈசர்ஹாடோனிடம் கெஞ்சினார். தனிப்பட்ட முறையில், சதிகாரர்கள் கொல்லப்படுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார், "சசி, பெல்-அஹு-உசுர் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளின் பெயரும் சந்ததியும் அழிக்கப்படட்டும்" என்று எழுதினார். இரண்டாவது கடிதத்தில், நபு-ரெஹ்து-உசுர் தனது சொந்த பார்வையைப் பற்றி ராஜாவுக்குத் தெரிவித்தார், இருப்பினும் அவர் பார்த்ததாகக் கூறுவதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஈசர்ஹாடோனை படுகொலை செய்ய சசி ஒரு பதுங்கியிருப்பதைத் தயாரிப்பதாக தான் நம்புவதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். இந்த கடிதங்கள் சாஸியின் கூட்டாளிகள் மற்றும் விசுவாசமான தகவலறிந்தவர்கள் என்று கூறப்படும் பல பெயர்களைப் பதிவு செய்கின்றன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நபு-ரெஹ்து-உசுர் புரிந்துகொண்டபடி அவர்களின் விசுவாசத்தைத் தவிர இந்த புள்ளிவிவரங்களைப் பற்றி அதிகம் கண்டறிய முடியாது. பல்வேறு கடிதங்களில் சசியின் கூட்டாளிகளாக அவர் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ள நபர்களில் மேற்கூறிய பெல்-அஹு-உசுர், "இஸார்-நாடின்-அப்லி எழுத்தாளர்", நபு-இடிர், "அவ்யானு திருநங்கை", நபு-பெல்-[x], மற்றும் உப்ரு-நபு ஆகியோர் அடங்குவர். 671 (SAA 6 296:5) இலிருந்து ஒரு ஆவணத்தில் தோன்றும் அதே பெயரைக் கொண்ட ஒரு நபருடன் உப்ரு-நபுவை அடையாளம் காணலாம், அவர் ஆஷர்பானிபாலின் தேரோட்டியான ரெமானி-அடாத்தின் ஆட்டுக்கடாக்கள், மாடுகள் மற்றும் கழுதைகளின் கீப்பராக உள்ளார். இந்த ஆவணத்தில் சாஸியும் ஒரு சாட்சியாக தோன்றுகிறார். மில்கி-நூரி மற்றும் உரத்-இஸார் ஆகிய பெயர்கள் நபூ-ரெஹ்து-உஷூரால் தெளிவற்ற பாத்திரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன (உடைந்த உரை காரணமாக), ஆனால் அவை சாஸியைப் பின்பற்றுபவர்களாகவும் தோன்றுகின்றன. நபு-ரெஹ்து-உசுர் அர்டே என்ற நபரையும் குறிப்பிட்டுள்ளார், அவர் ஒரு சந்தேக நபராக இல்லாமல் ஒரு தகவல் தருபவராகத் தோன்றுகிறார், அவருடன் அதிகாரிகள் பேச வேண்டும். அர்டே மற்றொரு துண்டு துண்டான கடிதத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதில் அவரும் அதாத்-சுமு-உசுர் என்ற நபரும் அநாமதேய எழுத்தாளருக்கு "அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள்" என்று தெரிவித்துள்ளனர். குறிப்பிட்ட நாட்களில் சசியின் உரையாடல்கள் மற்றும் கூட்டங்களைப் பற்றி அவர் அறிந்திருந்ததாகத் தோன்றுவதால் அர்டே சசியின் உள் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். அர்தா மற்றும் அதாத்-சுமு-உசுருடன், பாம்பா என்ற மனிதனின் மகளும் நபூ-ரெஹ்து-உசுர் ஒரு தகவலறிந்தவராக குறிப்பிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மேலும் நபூ-உஸல்லிம் நபூ-உஸல்லிம் கனவுகளின் மொழிபெயர்ப்பாளர் என்று அறியப்பட்ட எசர்ஹாடோனுக்கு விசுவாசமாக இருந்த ஒரு அதிகாரி என்று தெரிவிக்கிறார். இந்த பாத்திரத்தில், அசூரின் நகர மேற்பார்வையாளர் அப்தாவால் அவர் ஆலோசிக்கப்பட்டார். அப்தே ஒரு கனவை விவரித்தார், அதில் ஒரு குழந்தை அவரிடம் ஒரு கம்பியை ஒப்படைத்து, அவர் வலிமையையும் சக்தியையும் அடைவார் என்று கூறினார். இந்த கனவு அப்தே மன்னராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டதாகக் கூறுகிறது என்பதை நபு-உஸல்லிம் உறுதிப்படுத்தினார், இது ஒரு தீர்க்கதரிசன செய்தியாக இருக்கலாம். அப்தே விரைவாக 120 உயரடுக்கு வீரர்களை தனது நோக்கத்திற்காக நியமித்து, ஒரு முறையான விழாவில் அவருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வைத்தார். சில வீரர்கள் நபு-உஸல்லிம் அப்தாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய ஊக்குவித்தனர். கிளர்ச்சியாளர்களால் சூழப்பட்ட போதிலும், அவர் மறுத்து, ஈசர்ஹாடோனுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். நபு-உஸல்லிம் மறுத்த பிறகு, இந்த சதித்திட்டத்தின் இரண்டு தலைவர்களான அப்தாவும் (சுவாரஸ்யமாக) சாஸியும், ராஜாவுக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டிய தேசத்துரோகி உண்மையில் நபு-உஸல்லிம் தான் என்று எசர்ஹாடோனை நம்ப வைப்பதற்காக நினிவேவுக்குச் செல்ல இரண்டு பேரை நியமித்தனர். நபூஸல்லிமின் நண்பராக தன்னை முன்வைத்த ஒரு நபர், தனது சொந்த பெயரை அழிக்க ராஜாவுக்கு கடிதம் எழுதவும், என்ன நடந்தது என்பதை விளக்கவும் அவரை சமாதானப்படுத்தினார். நபு-உஸல்லிம் அவ்வாறு செய்து, நண்பராகக் கருதப்பட்டவருக்கு செய்தியைக் கொடுத்தார். இந்த பெயரிடப்படாத நபர் பின்னர் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்து, அதற்கு பதிலாக சாஸிக்கு செய்தியை வழங்கினார், இதன் மூலம் நபு-உஸல்லிம் அறிந்ததை சாஸிக்குத் தெரிவித்தார், மேலும் நபு-உஸல்லிமின் விசுவாசத்தைப் பற்றி எஸர்ஹடோன் கற்றுக்கொள்வதைத் தடுத்தார். இதற்குப் பிறகு, மிகவும் விரக்தியடைந்த நபு-உஸல்லிம் மீண்டும் எசர்ஹாடோனுக்கு கடிதம் எழுதினார், மன்னர் மற்றும் சசி ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் அவரது உயிருக்கு அஞ்சி, கதையை மீண்டும் கூறினார், மேலும் அவரது விசுவாசத்தை ராஜாவை நம்ப வைக்க முயன்றார். குடூரு குடூரு ஒரு பாபிலோனிய எழுத்தாளராக இருந்தார், அவர் மற்ற எழுத்தாளர்களுடன் சேர்ந்து பாபிலோனில் இருந்து நினிவேவுக்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வரப்பட்டார், அங்கு அவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டு அரச நூலகங்களுக்கு களிமண் பலகைகளை நகலெடுக்க உதவினர். குதுரு ஒரு குதுருவின் அதே நபராக இருக்கலாம், அவர் 675/674 இல் அசீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார் மற்றும் சால்டியன் பீட்-டக்குரி பழங்குடியினரின் ஆட்சியாளரான சமாஸ்-இப்னியின் மகன் ஆவார். எஸ். ஏ. ஏ 11 156 என்ற கடிதத்தில், குதுருவும் சக எழுத்தாளரான குனயாவும் சசியின் மேற்பார்வையில் இருந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஈசர்ஹாடோன் ஒரு கடிதத்தில் தனது கிரீடம் இளவரசர் அஷுர்பானிபாலுக்கு சசியை விசாரிக்குமாறு உத்தரவிட்டார், சசியின் சொந்த சந்தேகத்திற்கிடமான நடவடிக்கைகள் குறித்து அல்ல, மாறாக குதுரு மற்றும் குனாயாவின் நடவடிக்கைகள் குறித்து. மற்ற அறிக்கைகள் இன்னும் ஈசர்ஹாடோனை அடையவில்லை என்பது சாத்தியம்; நபு-ரெஹ்து-உசுர் தனது பார்வையை அறிவித்த அதே மாதத்தில் குதுரு ஈசர்ஹாடோனுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். குனாயாவின் நடவடிக்கைகள் குறித்து எந்த பதிவுகளும் இல்லை என்றாலும், குதுரு ஈசர்ஹாடோனுக்கு எதிரான சதித்திட்டங்களில் அடித்துச் செல்லப்பட்டார். குடூரு ஈசர்ஹாடோனுக்கு ஒரு கடிதம் (எஸ்ஏஏ 10179) எழுதினார், அதில் அவர் தனது அனுபவங்களை விவரித்தார். குடுருவை தனது கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்க தலைமை கப் தாங்குபவர் நபு-கில்லன்னி ஒரு கூட்டுத் தளபதியை அனுப்பியிருந்தார். இந்த தளபதி குதுருவுடன் சேர்ந்து குதுரு எழுத்துக் கோட்பாட்டில் நிபுணர் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக ஹர்ரானில் உள்ள சினின் கோயிலுக்குச் சென்றனர். கோவிலில், தளபதி மீண்டும் வெளிவந்து அவரை ஒரு மேல் அறைக்கு அழைத்துச் செல்வதற்கு முன்பு பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு கேள்வியாளரால் குதுரு முதலில் குறுக்கு விசாரணை செய்யப்பட்டார், அங்கு அசீரியாவில் உள்ள மிக சக்திவாய்ந்த நான்கு ஆண்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தனர்ஃ நபு-கில்லன்னி, சேம்பர்லைன், மாஜோர்டோமோ மற்றும் பெயரிடப்படாத அதிகாரி. கூட்டுத் தளபதியும் அந்த அறையில் தங்கியிருந்தார், அங்கு இருந்த மற்றொரு நபர், அவர் அறைக்குள் நுழைந்து வெளியேறுவதைக் குறிப்பிட்டு, "நகரத்தின் மேற்பார்வையாளர்" ஆவார். இந்த உயர்ந்த தரவரிசைகளைக் கொண்ட சதிகாரர்கள், அசீரியப் பேரரசின் மேம்பட்ட அரசு தகவல் தொடர்பு வலையமைப்பைப் பயன்படுத்த முடிந்திருக்கும், இது இயக்கம் பரவக்கூடிய வேகத்தை அதிகரிக்கும். குடூருக்கு அறையில் ஒரு இருக்கை வழங்கப்பட்டது மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம் வரை ஆண்களுடன் சேர்ந்து மது அருந்தினார். பின்னர், அவரது பிரசன்னத்தின் நோக்கம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆண்களில் ஒருவர் குடூருவிடம் கணிப்பதில் நிபுணரா என்று கேட்டார், பின்னர் அவர்களுக்காக ஒரு கணிப்பைச் செய்யுமாறு கேட்டார். ஆண்கள் பதிலளிக்க விரும்பிய கேள்வி என்னவென்றால், "தலைமை திருநங்கை இராஜ்ஜியத்தை ஏற்பாரா?". இந்த நேரத்தில் தலைமை திருநங்கை யார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எகிப்தில் இராணுவத்தை வழிநடத்திய ஆஷூர்-நசீர் அல்லது ஈசர்ஹாடோனின் கீழ் பணியாற்றியதாக அறியப்பட்ட மற்றொரு தலைமை திருநங்கை, சா-நபு-ஷு. ஆஷூர்-நசீர் பொதுவாக அதிக வாய்ப்புள்ளதாக கருதப்படுகிறது. இந்தக் கேள்வி எதைக் குறிக்கிறது என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆஷூர்-நசீரும் சிம்மாசனத்தை உரிமை கோருவதற்கான திட்டங்களை வைத்திருந்தார் என்று பொதுவாக விளக்கப்படுகிறது; மறுபுறம் கரேன் ராட்னர் 2003 இல் அதை விளக்கினார், ஆஷூர்-நஷீர் எஷர்ஹாடோனின் ஆட்சியை எதிர்த்து மற்றொரு உரிமை கோருபவருக்கு ஒரு கிங்மேக்கராக செயல்பட விரும்புகிறார் என்று கூறினார். இந்த ஆண்கள் ஈசர்ஹாடோனுக்கு விசுவாசமாக இல்லை என்பதை குதுரு எளிதில் உறுதிப்படுத்தியிருக்கலாம்; அவர்கள் இருந்திருந்தால், அவர்கள் இந்தக் கேள்வியை கோவிலில் நிறுவப்பட்ட தெய்வீகவாதிகளில் ஒருவரிடம் கேட்டிருப்பார்கள், தற்செயலாக சில கணிப்பு அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு பாபிலோனிய கைதி அல்ல. நூலகத்தில் குடுருவின் மேற்பார்வையாளராக இருந்த அவர், இந்தத் திட்டத்திற்கு அவரை பரிந்துரைத்திருக்கலாம். குடூரு கோரிக்கையின்படி கணிப்பைச் செய்து, "அவர் இராஜ்ஜியத்தை எடுப்பார்" என்று அறிவித்தார். ஆண்கள் இதைக் கண்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், அடுத்த நாள் "சூரியன் மறையும் வரை [மகிழ்ச்சியுடன்] கழித்தனர்", அதாவது. ஒரு பெரிய விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தார். அவர் வீட்டிற்குத் திருப்பி அனுப்பப்படுவார் என்றும், அவர் பாபிலோனின் மன்னராக நியமிக்கப்படுவார் என்றும் உட்பட, அவரது சேவைக்காக அந்த ஆட்கள் பெருகிய முறையில் விசித்திரமான வாக்குறுதிகளை அளித்ததாக குதுரு கூறினார். குடுருவின் கடிதத்தின்படி, அவர் வெறுமனே ஒரு நகைச்சுவையை மட்டுமே நிகழ்த்தினார், தொடர்ந்து ஈசர்ஹாடோனின் பக்கத்தில் இருந்தார். அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், கணிப்பு "ஆனால் ஒரு மாபெரும் மோசடி" மற்றும் "ஒரே விஷயம் [நான்] 'அவர் என்னைக் கொல்லக்கூடாது' என்று கையெழுத்திட்டார்". குடூரு இந்த சதித்திட்டத்தை ஈசர்ஹாடோனிடம் தெரிவித்தார், துரோகிகளை பெயரிட்டார், மேலும் அவர் தனது உயிருக்கு அஞ்சுவதாகக் குறிப்பிட்டார். குடூருக்கு பானம் எடுத்துச் செல்வவர் மற்றும் தலைமை திருநங்கை மட்டுமல்லாமல், அவர் தங்கள் தேசத்துரோகத்தை வெளிப்படுத்தியிருப்பதை அறிந்தால் அவர்கள் பழிவாங்கக்கூடும், ஆனால் அவரது கணிப்பைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு அவரை ஒரு துரோகி என்று கருதக்கூடிய ஈசர்ஹாடோனிடமிருந்தும் கூட பயந்தார். நபு-ரெஹ்து-உசுர், நபு-உஸல்லிம் மற்றும் குதுரு ஆகியோரின் அறிக்கைகள் சதித்திட்டங்களின் விவரங்களிலும், எசர்ஹாடோனை எதிர்க்கும் முக்கிய அரச வேட்பாளர் யார் என்பதில் கூட வேறுபட்டிருந்தாலும், குறிப்பிடப்பட்ட சதித்திட்டங்கள் அனைத்தும் தெளிவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சதித்திட்டங்களின் விஷயத்தில், ஈசர்ஹாடோனின் மனச்சோர்வும் அவரது விசுவாச உறுதிமொழிகளும் பலனளித்தன. மூன்று கணக்குகளும் மன்னரைச் சென்றடைந்தன, பேரரசு முழுவதும் உள்ள துரோகிகள் குறித்து அவருக்கு விரைவாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. முதலில், ஈசர்ஹாடோன் சதிகாரர்களுக்கு எதிராக நகரவில்லை, அதற்கு பதிலாக தகவல்களை சேகரித்தார். இந்த அறிக்கைகள் எசர்ஹாடோனை எதை நம்புவது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை, கணிப்புகள் பல்வேறு வெவ்வேறு வேட்பாளர்களை ஆதரிக்கின்றன மற்றும் நிர்வாகத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டங்களில் வெளிப்படையான தேசத்துரோகம், ஒருவேளை அவரது சொந்த நீதிமன்றத்திற்குள் இருக்கலாம். தனது உயிருக்கு பயந்து, 671 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், முந்தைய நூறு நாட்களை நிறைவு செய்த மூன்று மாதங்களுக்குள், எசர்ஹாடோன் மீண்டும் "மாற்று மன்னர்" சடங்கை நிகழ்த்தினார். இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, எசர்ஹாடோன் உடனடி நடவடிக்கை எடுக்க நகர்ந்தார். விரிவான அரச உளவு வலையமைப்பைப் பயன்படுத்தி, எசர்ஹாடோன் பல சதிகாரர்களை சுற்றி வளைத்து நினிவேக்கு அழைத்து வந்தார். இது அவரது அரசவை மருத்துவர் உரத்-நனயா எழுதிய கடிதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அவர் "ஆஷூரும் பெரிய கடவுள்களும் பிணைக்கப்பட்டு, [அவரது] நற்குணத்திற்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டிய இந்த குற்றவாளிகளை ராஜாவிடம் ஒப்படைத்தனர்" என்று எழுதினார். இதைத் தொடர்ந்து ஒரு படுகொலை நடந்தது, இரண்டாவது படுகொலை ஏசர்ஹாடோனின் ஆட்சியில் அசீரிய அதிகாரிகளுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்டது. 670 ஆம் ஆண்டில், அசீரிய சரித்திரம் "மன்னர் அசீரியாவில் தனது பிரமுகர்கள் பலரை வாளால் கொன்றார்" என்று கூறுகிறது. இந்த சதித்திட்டங்கள் ஈசர்ஹாடோனை மிகவும் சந்தேகத்திற்குள்ளாக்கின; இதில் தலையிடாதவர்கள் கூட தங்கள் விசுவாசத்தை அவருக்கு உணர்த்த பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் நீதிமன்றத்தில் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் கணிசமாக வலுப்படுத்தப்பட்டன. சதித்திட்டங்களில் ஈடுபட்டதற்காக தலைமை திருநங்கை தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கலாம். சில சதிகாரர்கள் எசர்ஹாடோனின் கோபத்திலிருந்து தப்பித்தனர். எஸ். ஏ. ஏ 10 316 என்ற கடிதத்தில் ஒரு "தேரோட்டி" மற்றும் ஒரு "மூன்றாவது மனிதர்" உட்பட சில சதிகாரர்கள் இன்னும் தலைமறைவாக இருப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது அஷுர்பானிபால் மன்னராக இருந்த காலத்திலிருந்து ஏபிஎல் 1364 என்ற பிற்காலக் கடிதத்துடன் இணைக்கப்படலாம், இது ஈசர்ஹாடோனால் தூக்கிலிடப்பட்ட மூன்று அதிகாரிகளைப் பதிவு செய்கிறதுஃ "தாதி-இப்னி மூன்றாவது மனிதர்", "சுல்மு-எரெஸ் தேரோட்டியாளர்", மற்றும் "அதாத்-ரெமன்னி நெசவாளர்". பாபிலோனின் எசாகிலா கோவிலில் ஒரு அதிகாரி எழுதிய கடிதத்தில் அசீரியாவிலிருந்து பாபிலோனியாவுக்கு தப்பிச் சென்று போர்சிப்பாவில் தஞ்சம் புகுந்த திருநங்கைகளையும் குறிப்பிடுகிறார். அசீரிய நிர்வாகத்தில் உயர் அதிகாரிகளை ஈசர்ஹாடோன் படுகொலை செய்தது, அவரது சொந்த மரணம் மற்றும் ஒரு போட்டியாளரை மாற்றியதன் காரணமாக ஏற்பட்டதை விட பேரரசுக்கு மிகவும் கடுமையான தீங்கு விளைவித்திருக்கலாம். இயக்கத்தின் அடித்தளம் ஈசர்ஹாடோனின் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட சட்டபூர்வத்தன்மைக்கு ஒரு அடிப்படை சவாலாக இருந்ததாகத் தோன்றுவதால், எந்த கிளர்ச்சியாளர்களையும் காப்பாற்ற முடியவில்லை. அசீரியாவில், அடுத்த ஆண்டுக்கு தங்கள் பெயரைக் கொடுப்பதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் உயர்மட்ட அதிகாரிகளிடமிருந்து ஒரு லிம்மு அதிகாரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். படுகொலைக்குப் பிறகு, பல மாதங்களுக்கு எந்த புதிய லிம்மு தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, இது சுத்திகரிப்பு எவ்வளவு பரந்த அளவில் இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த நிலைமை அசீரிய வரலாற்றில் மிகவும் அரிதானது. சமால் மற்றும் பர்மரினா போன்ற ஹர்ரானுக்கு அருகிலுள்ள குடியேற்றங்களில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த நேரத்தில் பல வீடுகள் எரிக்கப்பட்டதைக் காட்டுகின்றன, இது எசர்ஹாடோனின் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். சதித்திட்டங்களில் சாஸியே ஆற்றிய துல்லியமான பங்கு மற்றும் அவரது தலைவிதி தெரியவில்லை. அவர் நிச்சயமாக நிகழ்வுகளில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் அவர் எந்தப் பக்கம் இருந்தார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒரு சாஸியை சாட்சியாகக் குறிப்பிடும் சில ஆவணங்கள் (சில நேரங்களில் ரெமானி-அடாத், தேரோட்டியாளருடன்) அஷுர்பானிபாலின் ஆட்சியிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, இருப்பினும் இது அதே நபராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், எஸ். ஏ. ஏ 6 251 என்ற கடிதம் 666 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் சாட்சி, அதாத்-சுமு-உஸூர், இஸார்-நாடின்-அப்லி மற்றும் நபு-ரேஹ்து-உஸூர், அதாவது சாட்சிகளாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சதிகாரர்கள் என்று கூறப்படுபவர்களின் பெயர்களும், அவர்கள் மீது தேசத்துரோகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டிய அதே நபர்களின் பெயர்களும். இருப்பினும், இவர்களும் அதே நபர்கள் அல்ல. மார்ட்டி நிஸ்ஸினென் 1998 ஆம் ஆண்டில் இது உண்மையில் அதே சசி என்றும், அவர் எப்படியாவது எசர்ஹாடோனை தனது விசுவாசத்தை நம்பவைத்ததாகவும், அல்லது பல சதித்திட்டங்களில் சாஸியின் ஈடுபாடு ஒரு மூடிமறைப்பாக இருந்ததாகவும், அவர் உண்மையில் ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததாகவும், சதிகாரர்களின் நடவடிக்கைகள் குறித்து எசர்ஹாடோனுக்குத் தெரியப்படுத்தினார் என்றும் கூறினார். 2003 ஆம் ஆண்டில், கரேன் ராட்னர், நிசினெனின் ஊகங்கள் "தேவையில்லாமல் சுருக்கப்பட்டவை" என்று தான் கண்டறிந்ததாக எழுதினார். பிற்கால சாசி ஒரு வித்தியாசமான நபராக கருதப்பட்ட ராட்னர், சாசி மற்றும் அவரை ராஜாவாக அறிவித்த தீர்க்கதரிசி இருவரும் தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது வெளிநாட்டில் நாடுகடத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைக் கண்டறிந்தார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் நவ-அசீரியப் பேரரசு கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டின் சதித்திட்டங்கள்