Christ's discourse with Nicodemus
நிக்கோடெமஸுடனான இயேசுவின் சொற்பொழிவு ஜான் 3:1-21 இல் தொடர்புடையது, ஆனால் சுருக்கமான சுவிசேஷங்களில் இல்லை. யூத அதிகாரிகளுக்கு பயந்து, இஸ்ரேலில் ஒரு ஆட்சியாளரான நிக்கோடெமஸ், பரிசேயர்களில் ஒருவரான, இயேசுவைப் பார்க்க இரவில் வருகிறார். கடவுளின் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய, அவர் தண்ணீரிலிருந்தும் ஆவியிலிருந்தும் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு அவருக்கு விளக்குகிறார். இந்த வார்த்தைகள் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைக் குறிக்கின்றன என்று கருதப்படுகிறது. நிகோடெமஸ் அந்த நேரத்தில் சுமார் 6,000 பரிசேயர்களில் ஒருவராக இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. இயேசுவை பரிசேயர்கள் அல்லது சன்ஹெட்ரின் நன்கு மதிக்கவில்லை. இயேசுவுடனான எந்தவொரு சந்திப்பும் ஒரு பரிசேயரின் நிலைப்பாட்டையும் நற்பெயரையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தியிருக்கும், எனவே அவர் இரவில் வருவதற்கு இது காரணமாக இருக்கலாம். இயேசு பேசும் இந்த புதிய பிறப்பு ஓசியா 1:10 ஐக் குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது, "நீங்கள் வாழும் கடவுளின் மகன்கள் என்று அழைக்கப்படுவீர்கள்". சொற்பொழிவின் 8 வது வசனத்தில் காற்று பரிசுத்த ஆவியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. இதை அப்போஸ்தலர் 2 உடன் ஒப்பிடலாம், அப்போது பரிசுத்த ஆவியானவர் அப்போஸ்தலர்கள் மீது "வேகமாக வீசும் சக்திவாய்ந்த காற்று" என்று இறங்கினார். யோவான் 7:50 மற்றும் 19:39 இல் நிக்கோடெமஸ் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பிந்தைய குறிப்பு யோவான் 3 இல் நிக்கோடெமஸ் இயேசுவை சந்தித்த நிகழ்வைக் குறிப்பிடுகிறது. வர்ணனையான ரோஜர் பாக்ஸ்டர், தனது தியானங்களில், நிகோடெமஸின் பயத்தின் தார்மீகத் தரத்தைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார்ஃ நிகோடெமஸ் உயர்ந்த குணமுள்ள ஒரு மனிதர், அவரது சக குடிமக்களிடையே, உலகின் கண்டனங்களுக்கு பயந்து, கிறிஸ்துவுக்கு அறிவுறுத்தல்களுக்காக இரவில் வந்தார். அவர் இந்த தனிப்பட்ட முறையில் வந்தார், "யூதர்களைப் பற்றிய பயத்திற்காக", ஏனென்றால் மனித-கடவுளின் கல்வியறிவற்ற மற்றும் ஏழை சீடர்களிடையே தோன்ற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் அவரது மனம் கலகம் செய்திருக்கலாம். இந்த உணர்வில் ஈடுபடுவதன் மூலம் எத்தனை ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் அழியாத ஆன்மாக்களை இழந்துள்ளனர்! இந்த தருணத்தில் எத்தனை பேர் அதை அனுபவிக்கிறார்கள்! அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றாதீர்கள், ஆனால் புனித பவுலுடன், "நான் நற்செய்தியைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை" என்று சொல்லுங்கள். (ரோம். 1: 16) கடவுளை நம்பிக்கையுடனும் வெளிப்படையாகவும் ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்து கூறுகிறார்ஃ "என்னைப் பற்றியும் என் வார்த்தைகளைப் பற்றியும் வெட்கப்படுபவர் எவரேனும், அவரைப் பற்றி மனிதகுமாரன் வெட்கப்படுவார், அவர் தனது மகத்துவத்தில் வரும்போது". (லூக்கா 9:26) ஜெர்மன் இறையியலாளர் ஜஸ்டஸ் க்னெக்ட் இந்த கதையிலிருந்து வரும் இரண்டு கோட்பாட்டு புள்ளிகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்ஃ ஞானஸ்நானத்தின் தேவை. நீர் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியினால் மீண்டும் பிறந்தவர் மட்டுமே கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தில் எந்தப் பங்கையும் கொண்டிருக்கிறார். ஞானஸ்நானம் மூலம் மனிதன் பூமியில் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் உறுப்பினராகிறான், அதாவது. இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், மற்றும் பரலோகத்தில் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் வாரிசு. எனவே salvation.2 க்கு ஞானஸ்நானம் முற்றிலும் அவசியம். அசல் பாவம். நமது கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் அசல் பாவம் இருந்ததற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. நமது இயல்பான பிறப்பால், சொர்க்கத்தில் நமது முதல் பெற்றோருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆன்மீக தெய்வீக வாழ்க்கை நம் ஆத்மாவில் இல்லை என்றும், இதன் விளைவாக அந்த வாழ்க்கையின் கொள்கையை நாம் இழந்துவிட்டோம் என்றும், கருணை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் புனிதப்படுத்துவதாகவும் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். நாம் பிறந்து (ஆன்மீக ரீதியாக) இறந்துவிட்டோம். இது ஆதாமிடமிருந்து நமது தோற்றத்தின் பாவம். இயேசுவின் புதிய ஏற்பாட்டு ஊழியத்தில் இயேசுவின் வாழ்க்கையையும் பார்க்கவும்-யோவான் 3ஃ16-யோவான் நிகோதெமஸின் நற்செய்தி பற்றிய குறிப்புகள்