Excerpta Latina Barbari
குரோனோகிராஃபியா ஸ்காலிகேரியானா என்றும் அழைக்கப்படும் எக்ஸெர்ப்டா லாட்டினா பார்பாரி, ஒரு தாமதமான பழங்கால வரலாற்று தொகுப்பாகும், இது முதலில் கிரேக்க மொழியில் கிபி 1 இல் இயற்றப்பட்டது, ஆனால் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. அசல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரின் ஆசிரியர்/தொகுப்பாளரின் அடையாளங்கள் தெரியவில்லை. பெயரிடுதல் மற்றும் வகை எக்ஸெர்ப்டா லத்தீனா பார்பாரி என்ற பெயர், இதன் மூலம் இந்த படைப்பு இப்போது வழக்கமாக அறியப்படுகிறது, அதன் முதல் ஆசிரியரான ஜோசப் ஜஸ்டஸ் ஸ்காலிகரின் விளக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. அவர் இதை "கிரேக்க அல்லது லத்தீன் மொழியில் திறமை இல்லாத ஒரு முட்டாள்தனமான அறியாமையால் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட யூஸிபியஸ், ஆப்பிரிக்கனஸ் மற்றும் பிறரின் முதல் காலவரிசை தொகுதியிலிருந்து மிகவும் பயனுள்ள பகுதிகள்" என்று விவரித்தார். பார்பரஸ் ஸ்காலிகேரி ('ஸ்காலிகரின் பார்பேரியன்') என்ற பெயர் அடையாளம் தெரியாத எழுத்தாளர் அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு வழங்கப்படலாம், ஆனால் இது வரலாற்றின் பெயராகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வழக்கமான பெயர் தவறாக வழிநடத்துகிறது, ஏனெனில் படைப்பில் பகுதிகள் இல்லை. 1579 ஆம் ஆண்டில், அச்சில் உள்ள ஆரம்பகால குறிப்பு இதை "அலெக்ஸாண்ட்ரைன் சரித்திரம்" என்று குறிப்பிட்டது. பெஞ்சமின் கார்ஸ்டாட் இன்னும் இதை ஒரு உலக சரித்திரமாக அடையாளம் காட்டுகிறார். இருப்பினும், ரிச்சர்ட் பர்கேஸ், இது ஒரு உண்மையான காலவரிசை அல்ல, மாறாக ஒரு காலவரிசை என்று வாதிடுகிறார், இது "வம்சாவளி மற்றும் ஆட்சிப் பட்டியல்களின் தொகுப்பு, பொதுவாக மனித வரலாற்றின் காலவரிசை வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில், முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பட்டியல்கள், எபிஸ்கோபல் பட்டியல்கள், நாட்காட்டிகள் மற்றும் தூதரக பட்டியல்கள், அத்துடன் அந்த காலவரிசை பற்றிய பகுப்பாய்வு மற்றும் விவாதங்கள் போன்ற காலவரிசை தொடர்பான வேறு எந்த வகையான நூல்களையும் இதில் சேர்க்கலாம்". கிரேக்க அசல் தேதி மற்றும் இடம் எஞ்சியிருக்கும் லத்தீன் உரை கிரேக்க அசலின் மொழிபெயர்ப்பு என்பதற்கான பல உள் அறிகுறிகள் உள்ளன. இவற்றில் அதன் பரந்த எகிப்திய மற்றும் மிகவும் குறுகிய அலெக்ஸாண்ட்ரியன் கவனம், கிரேக்க ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அதன் இலக்கணம் மற்றும் அகராதியில் கிரேக்க பிடிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த உண்மையை உரையை ஆராய்ந்த ஆரம்பகால மனிதநேயவாதிகள் உடனடியாக அங்கீகரித்தனர். அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து என்னவென்றால், எக்ஸெர்ப்டாவின் கலவையின் ஆரம்ப கட்டம் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் நடந்தது என்றும் அது முதலாம் ஜஸ்டினியன் () ஆட்சியின் போது அதன் இறுதி வடிவத்தை அடைந்தது என்றும் கூறுகிறது. பர்கேஸ் இதை 527 மற்றும் 539 க்கு இடையில் குறிப்பிடுகிறார், இது தொடர்புடைய கான்சுலாரியா விண்டோபோனென்சியா போஸ்டீரியராவில் கடைசியாக நுழைந்த தேதி. இருப்பினும், முதல் கட்டத்தின் தேதி மற்றும் இறுதி கட்டத்தின் இடம் குறித்து சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. கார்ஸ்டாட் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அசல் கலவையை வைக்கிறார். இது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் முடிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று பர்கெஸ் அனுமதிக்கிறார், ஆனால் ஜஸ்டீனியனின் கீழ் அதன் இறுதி வடிவமாக விரிவுபடுத்தப்பட்ட வேலை ஏற்கனவே ஜஸ்டின் I () ஆட்சியின் போது புதுப்பிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். ஜஸ்டீனியனின் கீழ் அசல் படைப்பின் விரிவாக்கம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடந்திருக்கலாம் என்று கார்ஸ்டாட் நம்புகிறார். லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு பொதுவாக லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு பிரான்சியாவில் செய்யப்பட்டது என்று ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, இது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிற்கால மெரோவிஞ்சியன் காலத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த தேதி, மொழிபெயர்ப்பில், ஃபிராங்கிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ட்ரோஜன் புராணக்கதை சேர்க்கப்பட்டதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வரலாற்றாசிரியர் கார்ல் ஃப்ரிக்கும் லத்தீன் மெரோவிஞ்சியன் ஃப்ரான்சியாவின் பொதுவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிட்டார். பாரம்பரிய டேட்டிங் எஞ்சியிருக்கும் லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதியின் தேதியுடன் கைகோர்த்துச் சென்றது. ரிச்சர்ட் ஷோன் இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தேதியிட்டார். 1950 களிலும் 1967 ஆம் ஆண்டிலும் ஈ. ஏ. லோவ் இந்த தேதியை தொல்லியல் மற்றும் கலை அடிப்படையில் திருத்தினார், அதன் இருப்பிடத்தை கார்பியின் மடாலயத்திற்கு சுருக்கி, அதன் காலப்பகுதியை 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு தள்ளினார். மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதியின் மிகவும் சாத்தியமான தசாப்தம் 780 களில், ஆரம்பகால கரோலிங்கியன் காலமாகும். லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பின் தரம் உலகளவில் மோசமாக கருதப்படுகிறது. இதை பாரம்பரிய லத்தீன் மொழியுடன் ஒப்பிடுவது ஸ்காலிகர் மொழிபெயர்ப்பாளரின் திறனைத் தாக்க வழிவகுத்தது. மொழிபெயர்ப்பு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தரநிலைகளால் கூட மோசமாக இருந்தாலும், அது ஸ்காலிகர் உணர்ந்ததை விட அன்றைய நிலையான மோசமான லத்தீன் மொழிக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. முந்தைய புலமைப்பரிசில் மொழிபெயர்ப்பாளரின் முதல் மொழி லத்தீன் அல்லது கிரேக்க மொழியா என்பது நிச்சயமற்றதாக இருந்தது, ஆனால் அது அநேகமாக இரண்டுமே இல்லை. மொழிபெயர்ப்பாளரின் முதல் மொழி பழைய பிரெஞ்சு அல்லது ஜெர்மானிய மொழியின் மிக ஆரம்ப வடிவமாக இருந்தது. அவர் அநேகமாக சரியான லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கத்தில் முழுமையான தேர்ச்சி பெறாத கார்பியில் ஒரு மாணவராக இருந்திருக்கலாம். சிமீஸ் மடாலயத்துடன் அவருக்கு தொடர்பு இருந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆதாரங்கள் எக்ஸெர்ப்டா மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி கிபி 235 முதல் லிபர் தலைமுறையின் மறுபரிசீலனை ஆகும். இது ஆதாம் முதல் ஏழாம் கிளியோபாட்ரா மரணம் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. தொகுப்பாளரால் பயன்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு பெரிதும் இடைக்கணிக்கப்பட்டது மற்றும் குரோனிகான் முண்டி அலெக்ஸாண்ட்ரினம் ('அலெக்ஸாண்ட்ரியன் உலக வரலாறு') அல்லது குரோனோகிராஃபியா அலெக்ஸாண்ட்ரினா ('அலெக்ஸாண்ட்ரியன் காலவரிசை') என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது பகுதி முக்கியமாக கிபி 211 முதல் செக்ஸ்டஸ் ஜூலியஸ் ஆப்பிரிக்கனஸின் காலவரிசையிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆட்சிப் பட்டியல்களின் தொகுப்பாகும். எகிப்திய, அசீரிய, பாரசீக மற்றும் கிரேக்க ஆட்சியாளர்களின் பட்டியல்கள் இதில் அடங்கும். இஸ்ரேலின் உயர் பூசாரிகளின் பட்டியலும் ரோமானிய பேரரசர்களின் பட்டியலும் ஆப்பிரிக்கனஸிலிருந்து வரவில்லை. எகிப்திய மற்றும் உயர் பூசாரி பட்டியல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இலக்கிய அறிவிப்புகளின் தொடர், இதில் "யூத ஹோமர்", சோசேட்ஸ் பற்றிய ஒரே குறிப்பு மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. மூன்றாவது பகுதி ஒரு தூதரகம், அதாவது, "தூதரக பட்டியலிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சரித்திரம்". இது கான்சுலாரியா ஸ்காலிகேரியானா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் உள்ள பிற பொருட்களுடன் மேம்படுத்தப்பட்ட கான்சுலாரியா விண்டோபோனென்சியா போஸ்டீரியோராவின் பதிப்பாகும். அதன் எஞ்சியிருக்கும் வடிவத்தில், இது "லத்தீன் அசலின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு" ஆகும். இது கிமு 46 உள்நாட்டுப் போரில் ஜூலியஸ் சீசரின் வெற்றியில் தொடங்கி கிபி 387 ஆம் ஆண்டுடன் முடிவடைகிறது. இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதி குறைபாடுள்ளதாகவும், இறுதியில் இல்லாததாகவும் இருப்பதால் இது அசல் நோக்கம் அல்ல. கையெழுத்துப் பிரதிகள் எக்ஸெர்ப்டாவின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது மற்றும் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியிலும் உள்ளது. இது மொழிபெயர்ப்பாளரின் ஆட்டோகிராஃப் அல்ல, ஆனால் அவரது வரைவுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட அசல் நல்ல நகல், எனவே 770 அல்லது 780 களில் இருந்து கார்பியில் தயாரிக்கப்பட்டது. அதன் அடுக்கு இன்று பாரிஸ், பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்ஸ், லாட் ஆகும். 4884 (அல்லது பாரிசினஸ் லேடினஸ் 4884). இது ஏழு கேள்விகளைக் கொண்ட ஒரு கோடெக்ஸ் ஆகும். இது 772-781 இல் கார்பியை ஆட்சி செய்த அபோட் மௌர்ட்ராம்னஸால் தனித்துவமான கரோலின் மினஸ்குல் முன்னோடியாக எழுதப்பட்டுள்ளது. இது அதிக தெளிவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் படிக்க எளிதானது. மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்ட கிரேக்க உதாரணம் வெளிப்படையாக பிழைகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. இது அநேகமாக வெகுஜன தயாரிக்கப்பட்ட நகலாக இருக்கலாம், இது ஒரு எழுத்தாளர்கள் குழுவால் எழுதப்பட்ட பலவற்றில் ஒன்றாகும். இது அநேகமாக 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தயாரிக்கப்பட்டு அசல் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். 8ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், இதுவும் சேதமடைந்தது. முதலில் ஒன்பது வினாக்களைக் கொண்ட எட்டாவது வினாடி வினா இழக்கப்பட்டது, மேலும் கோடெக்ஸ் ரீபவுண்ட் செய்யப்பட்டபோது பின்புற கவர் மாற்றப்படவில்லை, இது கடைசி பக்கத்தை காலப்போக்கில் சிதைக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, மொழிபெயர்ப்பு கிபி 100 முதல் 296 வரையிலான காலகட்டத்தில் தூதர்களை காணவில்லை. ஒவ்வொரு வகையிலும், லத்தீன் நகல் உதாரணத்தின் சரியான பிரதி. கிரேக்க மொழியைப் படிக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு இது ஒரு "தொட்டிலாக" கருதப்பட்டிருக்கலாம். விளிம்பு மற்றும் இன்டர்லீனியர் விளக்கப்படங்களுக்கு இடங்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை ஒருபோதும் நிரப்பப்படவில்லை. பதின்மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் தலைப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவை எந்த படங்களுடனும் ஒத்திருக்கவில்லை. ஓவியர் இறந்ததால் விளக்கப்படங்கள் முடிக்கப்படாமல் போயிருக்கலாம். உரையின் தொடக்கத்தில் வரலாற்று ரீதியான ஆரம்ப பி மற்றும் லாட் மூலம் கலைஞரை அடையாளம் காணலாம். 4884 அவரது கடைசி அறியப்பட்ட திட்டமாகும். எடுத்துக்காட்டின் உரிமையாளர் அதை திரும்பப் பெற்றதால் விளக்கப்படங்கள் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. கிரேக்க முன்மாதிரியின் உரிமையாளர் முதல் பக்கத்தில் அமியன்ஸின் பிஷப் ஜார்ஜ் () என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், அவர் அநேகமாக இத்தாலியைச் சேர்ந்த கிரேக்க பேச்சாளராக இருந்திருக்கலாம், மேலும் அவர் கார்பிக்கு கையெழுத்துப் பிரதியைக் கொடுப்பதற்கும், கடன் கொடுப்பதற்கும் அல்லது விற்பனை செய்வதற்கும் முன்பு அங்கு தனது நகலைப் பெற்றார். லத்தீன் நகலின் முதல் பக்கத்தின் மேற்புறத்தில், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களால் சேர்க்கப்பட்ட படைப்பாற்றலின் போட்டி பண்புக்கூறுகள் உள்ளன, ஒன்று "சரித்திரத்தை" ஜார்ஜுக்கும் (இப்போது உதாரணத்தின் உரிமையாளர் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது) மற்றொன்று துன்னூனாவின் விக்டருக்கும் காரணம். செவில்லின் டி விரிஸ் இல்லஸ்டிரிபஸின் ஐசிடோரில் விக்டரின் உண்மையான வரலாற்றின் விளக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு துறவியின் தவறான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் பிந்தைய பண்புக்கூறு ஒரு படித்த யூகமாகும். ஆயினும்கூட, பண்புக்கூறு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கார்பியின் இரண்டு நூலகப் பட்டியல்கள் அதன் இருப்புக்களில் "விக்டரின் சரித்திரத்தை" பட்டியலிடுகின்றன. 1575 வாக்கில், கையெழுத்துப் பிரதி கிளாட் டுபுயால் வாங்கப்பட்டது. தொடர்புடைய நூல்கள் கார்ஸ்டாட் எக்ஸெர்ப்டாவை யூஸிபியஸின் வெற்று குரோனிசி நியதிகளுக்கும் ஜான் மலாலாஸின் முழுமையான குரோனோகிராஃபியாவிற்கும் இடையிலான ஒரு இடைக்கால படைப்பாக பார்க்கிறார். எக்ஸெர்ப்டாவைப் போலவே மிகவும் ஒத்த படைப்புகள் குரோனோகிராஃபியா கோலெனிஷேவென்சிஸ் மற்றும் கான்சுலாரியா பெரோலினென்சியா ஆகும். எக்ஸெர்ப்டா அடிப்படையில் முழுமையானதாக இருக்கும்போது (மொழிபெயர்ப்பில் மட்டுமே இருந்தால்), குரோனோகிராஃபியா மற்றும் கான்சுலாரியா துண்டு துண்டாக உள்ளன. இருப்பினும், அவர்களின் விளக்கப்படங்கள் முடிக்கப்பட்டன. கட்டமைப்பு ரீதியாக, குரோனோகிராஃபியாவில் எக்ஸெர்ப்டாவின் அதே மூன்று பகுதிகள் (அதே ஆதாரங்களின் அடிப்படையில்) உள்ளன, ஆனால் இது கூடுதல் நூல்களையும் உள்ளடக்கியது. இரண்டு தொகுப்புகளும் அநேகமாக அதே முந்தைய தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவையாக இருக்கலாம். லிபர் தலைமுறையின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பான குரோனிகான் முண்டி அலெக்ஸாண்ட்ரினம், எக்ஸெர்ப்டாவின் தொகுப்பாளரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் குரோனிகான் பாஸ்சேல், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அனோனிமஸ் மாட்ரிடென்சிஸ் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் யூட்டிசியஸின் அன்னல்ஸ் ஆகிய எழுத்தாளர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. வால்டர் கோஃபர்ட், 6 அல்லது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இத்தாலி அல்லது மெரோவிஞ்சியன் ஃபிரான்சியாவுக்கு கிரேக்க படைப்புகளின் ஓட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், இதில் ஃபிராங்கிஷ் டேபிள் ஆஃப் நேஷன்ஸ், சைனோட்களின் புத்தகம், கோடெக்ஸ் என்சிக்லியஸ், ஃப்ரெடெகரின் குரோனிக்கலில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆட்சியாளர் பட்டியல்கள் மற்றும் அயோகா மோனகோரம் சேகரிப்புகளுக்கான அசல் மாதிரி ஆகியவை அடங்கும். கிழக்கிலிருந்து ஒரு கிரேக்க உரையின் தோற்றமும், மேற்கில் லத்தீன் மொழியில் அதன் மொழிபெயர்ப்பும் பாரம்பரியமாக "இருண்ட யுகங்கள்" என்று கருதப்படுவது முன்னோடியில்லாதது அல்ல. குறிப்புகள் குறிப்புகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஒளிரும் வரலாறுகளின் லத்தீன் வரலாற்றில் மொழிபெயர்ப்புகள்