Mehmet Şerif Fırat
மெஹ்மத் ஷெரிப் ஃபிராத் (மெஹ்மத் ஷெரிப் ஃபிராத்) (1894/1899-1949) ஒரு குர்திஷ் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் தனது 1945 புத்தகமான ஹிஸ்டரி ஆஃப் வார்டோ அண்ட் தி ஈஸ்டர்ன் ப்ரோவின்சஸ் என்ற புத்தகத்திற்காக அறியப்படுகிறார், அதில் அவர் குர்துகள் இருப்பதை மறுத்து அவர்கள் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினார். இந்த புத்தகம் 1961 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் துருக்கிய ஜனாதிபதி செமல் குர்சலின் முன்னுரையுடன் கணக்கிடப்பட்டது. சுயசரிதை ஃபிராத் ஒட்டோமான் பேரரசில் உள்ள வார்டோவில் உள்ள கஸ்மான் கிராமத்தில் ஒரு குர்திஷ் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது சரியான பிறந்த தேதி தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் 1890 களில், ஒருவேளை 1899 இல் பிறந்தார் என்று கருதப்படுகிறது. அவர் வார்டோவில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், ஆனால் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பை எடுக்கவில்லை. அவர் 1925 ஆம் ஆண்டு ஷேக் சயீத் கிளர்ச்சியின் குர்திஷ் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக துருக்கிய இராணுவத்துடன் இணைந்து போராடிய குர்திஷ் அலெவி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர். கிளர்ச்சியாளர்களின் சுன்னி இஸ்லாமிய கருத்துக்களுக்கு பதிலாக அலெவி கெமாலிஸ்ட் கொள்கைகளை விரும்பினார் என்ற கருத்தை அவர் ஆதரித்தார். கிளர்ச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, கிளர்ச்சியின் இராணுவத் தலைவர்களான ஷேக் சயீத் மற்றும் ஹாலித் பேக் சிர்ப்ரானின் உறவினர்களைப் போலவே அவர் துருக்கி மேற்கே நாடுகடத்தப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு அவர் திரும்பி வர அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் 1945 இல் வார்டோ மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களின் வரலாறு என்ற தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அரசியல் ரீதியாக அவர் குடியரசுக் கட்சி மக்கள் கட்சியைச் சேர்ந்த இஸ்மத் இனோனுவின் ஆதரவாளராக இருந்தார், 1946 இல் வார்டோவில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒரு செய்தித்தாளில் ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டார், அவர் செலால் பேயரை (ஜனநாயகக் கட்சியின்) எதிர்த்தார், அவர் இப்பகுதிக்கு வருகை தந்தார் இனோனுவை விட பொதுமக்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டார். வார்டோ மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களின் வரலாறு என்ற புத்தகம் பார்த்தியர்கள் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், கிறிஸ்துவுக்கு முன்பு மூன்றாவது மில்லினியத்தில் துருக்கியர்கள் அனடோலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும் அவர் கூறினார். அவர் குர்துகளை மலை துருக்கியர்கள் என்று அழைத்தார், மேலும் ஆர்மீனிய மன்னர் டைக்ரேன்ஸ் தி கிரேட் தனது துருக்கிய குடிமக்களை அடக்கி, அவர்களின் துருக்கிய அடையாளத்தை மறந்துவிடுமாறு கட்டாயப்படுத்தியதால் மட்டுமே குர்டிஷ் மொழிகளான ஜாசா மற்றும் குர்மன்ஜி இருப்பதாக வாதிட்டார். ஜாஸா குர்துகள் அல்ல, ஆனால் துருக்கிய வார்த்தைகளில் 70 சதவீதம் ஜாஸா மொழியாக இருந்தது. குர்திஷ் அலெவிஸ் கோரசானைச் சேர்ந்தவர் என்றும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கிய மாயவாதி அஹ்மத் யெசேவியால் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும் அவர் பின்னர் நியாயப்படுத்தினார். எனவே 1071 இல் மான்சிகெர்ட் போரில் துருக்கிய செல்ஜுக்ஸ் பைசாண்டைன்களை தோற்கடித்தபோது, செல்ஜுக்ஸ் வெளிநாட்டு நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, ஆனால் முன்பு துருக்கிய நிலங்களை விடுவித்தனர் என்று அவர் கூறினார். துருக்கிய ஜனாதிபதி செமல் குர்சலுடனான வரவேற்பு 1961 ஆம் ஆண்டில் அவரது புத்தகம் முக்கியத்துவம் பெற்றது, அப்போது குர்செல் அதன் மறுபதிப்பின் முன்னுரையை எழுதினார், அதில் குர்துகள் உண்மையில் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதற்கான அறிவியல் சான்றுகளுடன் ஃபிராத் காட்டியதாகவும், குர்துகள் இருந்ததற்கான வெளிநாட்டு அறிஞர்களின் கண்டுபிடிப்புகளை எதிரியின் இட்டுக்கட்டலாகக் கருதுவதாகவும் கூறினார். இந்தப் புத்தகம் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர்கள் மற்றும் மாணவர்களிடையே இலவசமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. 2002 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய மற்றும் குர்திஷ் ஒரே மொழி என்ற ஃபிராத்தின் கூற்றின் அடிப்படையில், குர்திஷ் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பிய குர்திஷ் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கு எதிரான விசாரணையில் ஒரு வாதமாக இந்த புத்தகம் முன்வைக்கப்பட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டின் குர்துகளின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாற்றில், 1921 ஆம் ஆண்டில் குர்திஷ் கோகிரி கிளர்ச்சியை அவர் தவிர்த்தது மற்றும் டெர்சிம் கிளர்ச்சியின் போது அவரது டஜன் கணக்கான பழங்குடியினரை படுகொலை செய்தது குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது. 1949 ஜூலை 1 அன்று காஸ்மான் கிராமத்திற்கு அருகே அவரது மாமா ஹாலோவால் டெத் ஃபிராத் கொல்லப்பட்டார். ஃபிராத் வார்டோவின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஹாலோ தனது குடும்பத்தினருடன் பிங்கோல் மாகாணத்திற்கு தப்பிக்க முயன்றார், ஆனால் பிடிபட்டு பிட்லிஸில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1980 களில் கெனான் எவ்ரன் அரசாங்கம் மெஹ்மத் செரிஃப் ஃபிராத்துக்கு ஒரு கல்லறையைக் கட்டியது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவரது மாமா ஹாலோ ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று அறியப்பட்டார், ஷேக் சயீத் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் நாடுகடத்தப்படுவதைத் தவிர்த்து மலைகளில் வாழ்ந்தார். 1929இல் அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். குர்துகள் குறித்து தனது மாமாவின் கருத்துக்களை எதிர்த்த அவரது மருமகன் செலிம், ஜெர்மனியின் பெர்லினில் வசித்து வருகிறார், குர்திஷ் மொழியைக் கற்றுள்ளார் மற்றும் குர்திஸ்தான் தொழிலாளர் கட்சியின் (பி. கே. கே) ஆதரவாளராக உள்ளார். 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அவரது மகளும் பேத்தியும் இன்னும் வார்டோவின் கஸ்மான் கிராமத்தில் வசித்து வந்தனர். குறிப்புகள் 1890 களின் பிறப்புகள் 1949 இறப்புகள் குர்திஷ் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் துருக்கிய ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஆண் கொலை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் துருக்கிய கொலை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் துருக்கிய குர்திஷ் மக்கள் குர்திஷ் அலெவிஸ்