Šulinkatte
சுலின்கட்டே ஹாட்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஹிட்டைட் கடவுளாக இருந்தார். அவர் ஒரு போர் தெய்வமாக கருதப்பட்டார். கூடுதலாக, அரண்மனைகள் மற்றும் வீடுகளின் பாதுகாவலரின் பாத்திரத்தை அவரால் நிறைவேற்ற முடிந்தது. நெரிக்கின் உள்ளூர் பாரம்பரியத்தில், அவர் நெரிக்கின் வானிலை கடவுளின் தந்தையாக கருதப்பட்டார். கிமு பதினைந்தாம் அல்லது பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நூல்களில் அவர் முதன்முதலில் தோன்றுகிறார். அவரது முக்கிய வழிபாட்டு மையம் குறைவாக சான்றளிக்கப்பட்ட நகரமான தமர்மாரா ஆகும், ஆனால் அவர் பண்டைய அனடோலியாவில் வேறு இடங்களிலும் வணங்கப்பட்டார், எடுத்துக்காட்டாக ஹட்டுசா மற்றும் நெரிக். அவரைக் கொண்டாடும் ஒரு ஹாட்டிக் பாடலின் துண்டுகளும் அறியப்படுகின்றன. பெயர் மற்றும் பாத்திரம் சுலின்கட்டே என்ற பெயர் ஹாட்டிக் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது கட்டே, "ராஜா", மற்றும் அறியப்படாத பொருளைக் கொண்ட சூலி ஆகிய சொற்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இதை "சூலி ராஜா" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இதை லோகோகிராம் dU.GUR மூலம் குறிப்பிடலாம். இந்த அடிப்படையில் அவரது பெயரின் முதல் பகுதியை "வாள்" என்று விளக்கலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கருத்துக்கு பரவலான ஆதரவு கிடைக்கவில்லை. dZA.BA4.BA4 என்ற எழுத்தும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. சுலின்கட்டே ஒரு போர்க் கடவுளாக இருந்தார். அவர் இந்த பாத்திரத்தை ஹிட்டைட் பாந்தியோனில் உள்ள பல தெய்வங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், இதில் சக ஹாட்டியன் கடவுளான வுருன்கட்டே, ஹிட்டைட் ஜப்பனா மற்றும் ஐயர், ஹுரியன் அஸ்டாபி, ஈசுய், நுபடிக் மற்றும் டாஸ்மிஸு, மெசொப்பொத்தேமிய நெர்கல் மற்றும் உகுர் மற்றும் பலர் அடங்குவர். அவர் அரச அரண்மனையின் பாதுகாப்புக் கடவுளாகவும், பேய்களைத் தடுப்பதற்கு பொறுப்பானவராகவும் நம்பப்பட்டார். அரண்மனைகள், வீடுகள் மற்றும் வாயில்களைப் பாதுகாக்கும் பாத்திரத்தை அவர் இன்னும் பரவலாக வகித்திருக்கலாம் என்று பல்வேறு ஹிட்டைட் நூல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சுலின்கட்டேவின் சிலையின் பாதுகாக்கப்பட்ட விளக்கத்தின்படி, அவர் ஒரு சிங்கத்தின் மீது நின்று, ஒரு கையில் வாள் மற்றும் மறுபுறம் ஒரு மனிதனின் தலையை வெட்டிக் கொண்டிருப்பதை சித்தரிக்க முடியும். இந்த உருவப்படம் ஒரு போர்க்குணமிக்க கடவுளாக அவரது தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. KUB 57.105 என்ற உரையின்படி அவர் ஒரு இளைஞனாக சித்தரிக்கப்பட்டார். மற்ற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் நெரிக்கின் உள்ளூர் பாரம்பரியத்தில், சுலின்கட்டே மற்றும் பூமியின் சூரிய தெய்வம் நெரிக்கின் வானிலை கடவுளின் பெற்றோராக கருதப்பட்டனர். சுலின்கட்டெய்ன் என்ற தெய்வம், அதன் பெயர் சுலின்கட்டே என்ற பெயர் மற்றும் ஒரு ஹாட்டிக் சிறிய பின்னொட்டு ஆகியவற்றின் கலவையாகும், மேலும் இது அவரது குழந்தையாகவும் இருக்கலாம். வோல்கர்ட் ஹாஸ் அவரை தாருவுடன் அடையாளம் காண வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், அவர் நேரிக்கின் கடவுளைப் போலவே இருப்பதாக அவர் கருதினார். இந்தக் கருத்தை மற்ற ஹிட்டிடாலஜிஸ்டுகளும் ஆதரிக்கின்றனர். மந்திரங்களில், சூலின்கட்டே மந்திரத்தின் ஹாட்டியன் தெய்வத்துடன் இணைந்து தோன்றலாம். கிமு பதினைந்தாம் அல்லது பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சி. டி. எச். 516.B என்ற உரை போன்ற சுலின்கட்டேவின் மிகப் பழமையான சான்றுகள் வழிபடப்படுகின்றன. மத்திய அனடோலியாவில் அமைந்துள்ள குறைவான சான்றளிக்கப்பட்ட நகரமான தமர்மாரா அவரது முக்கிய வழிபாட்டு மையமாக இருந்தது. சி. டி. எச் 516 என்ற மாத்திரை இந்த நகரத்தில் தோன்றிய அவரை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சடங்கு, இது பாதிரியார் தார்ஹினிக்குக் காரணம். இந்த நகரத்திலும் அவருக்கு இரண்டு திருவிழாக்கள் இருந்தன, ஒன்று ஆண்டின் தொடக்கத்தில், மற்றொன்று இலையுதிர்காலத்தில். சுலின்கட்டேயின் வழிபாட்டு முறை ஒரு பிராந்தியத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. அவர் ஹட்டுசாவில் வணங்கப்பட்டார். திருவிழாவின் போது, அவரை மையமாகக் கொண்ட ஒரு கொண்டாட்டம் DINGIR.MAḪ ஆலயத்தில் நடந்தது. KUB 44.23 என்ற உரையில், அவர் மற்றொரு ஹாட்டியன் கடவுளின் இடத்தைப் பிடிக்கிறார், அதன் பெயரை லோகோகிராம் dU.GUR உடன் எழுதலாம். மன்ஃப்ரெட் ஹட்டரின் கூற்றுப்படி, இந்த இரண்டு கடவுள்களுக்கும் இடையிலான மேலடுக்கின் அளவு கிமு பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தொடங்குகிறது. ஜூலியாவின் நடுத்தர ஓட்டத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரத்திலும் அவர் வணங்கப்பட்டார், இது நவீன செகெரெக் நதி என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. தெலிப்பினுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு திருவிழாவின் போது ஊவாசி கல்வெட்டு வடிவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பன்னிரண்டு தெய்வங்களில் சான்ஹானா மற்றும் காஸா சுலின்கட்டேவும் ஒருவர். ஜல்பாவிலிருந்து ஒரு விழாவுடன் தொடர்புடைய இதேபோன்ற பட்டியலிலும் அவர் தோன்றுகிறார். கட்டே ("ராஜா"), இஸி ("மங்களகரமான") மற்றும் கரம் ("மதுபானம்") உள்ளிட்ட ஒரு சில வார்த்தைகளை மட்டுமே உறுதியாக மொழிபெயர்க்க முடியும் என்றாலும், ஹாட்டிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட "நெரிக்கின் பெண்கள்" என்று கூறப்படும் ஒரு பாராட்டு பாடலில் இருந்து ஒரு வரியும் அறியப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் ஹிட்டைட் தெய்வங்கள் ஹாட்டியன் தெய்வங்கள் போர் தெய்வங்கள் உள்நாட்டு மற்றும் அடுப்பு தெய்வங்கள்