Ninagal
நினகல் () அல்லது நினகலா ஒரு தெய்வீக ஸ்மித் என்று கருதப்படும் ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள். அவர் பொதுவாக கைவினைத்திறனுடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையவர். லாகாஷின் உர்-பாபாவின் ஆட்சியின் உரைகள் அவர் இந்த ராஜாவின் தனிப்பட்ட தெய்வம் என்பதைக் குறிக்கின்றன, அவர் கிர்சுவில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலைக் கட்டினார். தெய்வங்களின் சிலைகள் தயாரிப்பது மற்றும் பிற வழிபாட்டு உபகரணங்கள் ஆகியவற்றைக் கையாளும் நூல்களில் அவர் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளார். பெயர் மற்றும் கதாபாத்திரம் நினகல் ஒரு தெய்வீக ஸ்மித் கருதப்பட்டது. அவரை ஆனின் "தலைமை ஸ்மித்" (சிமுக் கால்) என்று அழைக்கலாம். அவரது பெயர் க்யூனிஃபார்மில் டி-நின்-அ-கால் என்று எழுதப்பட்டது, மேலும் சுமேரிய மொழியிலிருந்து "பெரிய கையின் இறைவன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இது SIMUG, "ஸ்மித்" என்ற அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தி புவியியல் ரீதியாகவும் குறிப்பிடப்படலாம், மேலும் dSIMUG அல்லது dNIN.SIMUG போன்ற எழுத்துக்களும் சான்றளிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், ஒரே மந்திரத்தில் நின்சிமுக் என்ற தனி கடவுள் நினகல் உடன் தோன்றுகிறார், இருவரும் பல்வேறு வகையான உலோக வேலைகளுக்கு பொறுப்பானவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். சொற்பொருள் பட்டியலில் டிரி நிப்பூர் என்பதன் பொருள் வெளிப்படையாக டிபிஏஏஆர் என்று மாற்றப்பட்டுள்ளது, முந்தையது குயவன் கடவுள் நுனுரா என்றும் பிந்தையது நினகல் என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. எர்ரா நினகலின் காவியத்தில் "மேல் மற்றும் கீழ் ஆலைக்கல்லின் வெற்றியாளர்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு அன்வில் மற்றும் ஒரு சுத்தி அல்லது பெல்லோக்களின் கூறுகளாக இருக்கலாம். பின்வரும் வசனங்கள் அவரை "மறை போன்ற கடினமான தாமிரத்தை அரைத்து, கருவிகளை உருவாக்கும் கடவுள்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. லுடெக் வசின் நினகலை ஒரு தெய்வம் என்று குறிப்பிடுகையில், ரியால்லெக்ஸிகான் டெர் அஸ்ஸிரியோலஜி அண்ட் வர்டெராசியடிஷ்சென் தொல்லியலில் வழங்கப்பட்ட ஒருமித்த கருத்து அவர் ஒரு ஆண் தெய்வம் என்று கூறுகிறது. பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் கோயில் புனரமைப்பின் போது ஓதப்பட்ட ஒரு மந்திரம், அனு வானங்களை உருவாக்கியபோது (எனுமா தானு இபினு ஷ்மே) அப்சுவில் இருந்து களிமண்ணால் ஈயா உருவாக்கிய தெய்வங்களில் நினகல் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். நினகல் "கைவினைஞர்களின் கடவுள்கள்" (இலி மாரி உம்மினி) என்று குறிப்பிடப்படும் தெய்வங்களின் ஒரு பிரிவின் உறுப்பினராக கருதப்பட்டார், இதில் நின்குரா, நினில்டு அல்லது குசிபண்டா போன்றவர்களும் அடங்குவர். அன்டோயின் கேவிக்னாக்ஸ் மற்றும் மன்ஃப்ரெட் கிரெபர்னிக் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அவர் குறிப்பாக மேற்கூறிய தெய்வங்களில் கடைசியாக ஒரு தெய்வீக பொற்கொல்லராக இருந்தார். பிந்தைய ஆதாரங்களில், கைவினைத்திறன் தெய்வங்கள் அனைத்தையும் ஈ. ஏ. வின் அம்சங்களாக அடையாளம் காணலாம். கடவுளின் பட்டியலின் படி ஆன் = அனும் (டேப்லெட் II, வரிசை 328), நினகலின் மனைவி நினிமின் தெய்வம், "லேடி செவன்" "லேடி ஆஃப் தி செவன்". வணக்கம் லாகாஷின் உர்-பாபாவின் ஆட்சியிலிருந்து பல நூல்கள் நினகல் அவரது தனிப்பட்ட தெய்வம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. தனது கல்வெட்டு ஒன்றில், அவர் தன்னை இந்த கடவுளின் மகன் என்று விவரிக்கிறார். ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, கிர்சுவில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலையும் அவர் கட்டினார். அதன் இருப்பிடத்தைப் பற்றிய இந்த அனுமானத்தை ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸ் ஆதரிக்கிறார். இருப்பினும், லாகாஷின் ஆரம்பகால வம்சாவளி நூல்களோ அல்லது உர்-பாபாவின் வாரிசான குடியாவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த அரச கல்வெட்டுகள் மற்றும் நிர்வாக நூல்களோ நினகல் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, மேலும் அவர் உர் ஷுல்கியின் ஆட்சியின் போது கிர்சுவின் ஆதாரங்களில் மட்டுமே மீண்டும் தோன்றுகிறார். மூன்றாம் ஊர் காலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு நீதித்துறை நூல்களில் நினகல் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய ஒரு முன்னுரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஊர் நகரைச் சேர்ந்த நன்னாவின் மதகுருவும் அமர்-சினின் மகளுமான என்மாகலனா சம்பந்தப்பட்ட வழக்கை ஆவணப்படுத்துகிறது. நினகல் மற்றும் உர் நகரத்திற்கு இடையிலான எந்தவொரு தொடர்பையும் பற்றிய ஒரே அறியப்பட்ட குறிப்பு இதுவாகும். அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த நினகல்-ஐசாக் என்ற ஒற்றை தியோஃபோரிக் பெயரிலும் அவர் சான்றளிக்கப்படுகிறார். பண்டைய பாபிலோனிய காலத்தைச் சேர்ந்த வழிபாட்டு பொருட்களின் பிரதிஷ்டையைக் கையாளும் ஒரு மந்திரத்தில் அருரு, ஈ மற்றும் அஸல்லுஹி ஆகியவற்றுடன் நினகல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிமு முதல் மில்லினியத்திலிருந்து அதே வகையைச் சேர்ந்த ஒரு அசீரிய நூல்கள், கடலின் மரம், ஒரு தூய இடத்தில் நடப்பட்டது, நினகல் மற்றும் தச்சர் கடவுளான நினில்டு ஆகியோரை ஒரு அரச சிம்மாசனத்தை தயாரிப்பதில் தங்கள் உதவியைப் பெற அழைக்கிறது. ஒரு அகிது வீட்டின் சுருக்கத்தை நினைவுகூரும் சனகெரிப்பின் கல்வெட்டு, அதன் வெண்கல வாயிலைத் தயாரிப்பதில் ராஜாவுக்கு உதவியதாக அவரைப் பாராட்டுகிறது. நினகல் வழிபாட்டைப் பற்றிய பிற அறியப்பட்ட குறிப்புகள் சிலைகள் தயாரிக்கப்படுவதை விவரிக்கும் நூல்களிலிருந்து வருகின்றன. குசிபாண்டா, நினில்டு அல்லது நிங்கிரிமா போன்ற விவரிக்கப்பட்ட சடங்குகளில் ஈடுபட்டுள்ள பிற தெய்வங்களுக்கானவற்றுடன் அவருக்காக ஒரு பிரசாத மேசையைத் தயாரிப்பதை மிஸ்-பை தொடரின் அறிவுறுத்தல் பரிந்துரைக்கிறது. அதே நூல்களின் தொகுப்பின் மற்றொரு பகுதி, ஒரு தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சிலை முடிந்த பிறகு, கைவினைஞர் "நான் அவரை [சிலையை] உருவாக்கவில்லை, நினகல் [யார்] ஈ [கடவுள்] அவரை உருவாக்கினார்" என்ற சூத்திரத்தை ஓத வேண்டும் என்று கூறுகிறது. பாபிலோனுக்கு தெய்வங்களின் புதிய சிலைகள் கொண்டு செல்லப்பட்டதை விவரிக்கும் எசர்ஹாடோனின் ஆட்சியின் ஒரு உரை தெய்வீக கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய சடங்குகளில் ஈடுபட்டுள்ள பிற நபர்களின் எண்ணிக்கையில் அவரைக் குறிப்பிடுகிறது. ஒரு துண்டு உரை நினகல், கிபில் மற்றும் அரா ஆகிய மூன்று தெய்வங்களை "கிரேட் செம்பு" உருவாக்கத்திற்கு பொறுப்பான மூன்று தெய்வங்களாக கணக்கிடுகிறது, இது ஒரு வகையான சடங்கு மணியாக கருதப்படும் அரை தெய்வீக சுத்திகரிப்பு முகவர். அந்த நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும் உலோகத்தை வேலை செய்வதே நினகலின் பணியாகும். குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் கடவுள்களை உருவகப்படுத்துதல்