Deaf life for Indigenous peoples in Canada
கனேடிய காது கேளாதோர் சங்கம் 350,000 க்கும் மேற்பட்ட காது கேளாதோர் கனடியர்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடுகிறது, ஆனால் காது கேளாதோர் கனடியர்கள் மீது முறையான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஒருபோதும் இல்லாததால் சரியான எண்ணிக்கை இல்லை. கனடாவில் சுமார் 12 லட்சம் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் 750 க்கும் மேற்பட்ட இருப்புக்கள் உள்ளன. காது கேளாதோர் மற்றும் பூர்வீக கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு குறுக்குவெட்டுகள் உள்ளன, இதில் சமூகத்தை மதிப்பிடுவது, அவர்களின் தனித்துவத்திற்கு பதிலாக அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய குழுவில் அவர்களின் அடையாளத்தை வேரூன்றச் செய்வது, அவர்களின் அடையாளங்களை மிகைப்படுத்துதல், ஆராய்ச்சி மற்றும் தரவு சேகரிப்பில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல் மற்றும் அவர்களின் அடையாளங்கள் காரணமாக சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை அனுபவிப்பது ஆகியவை அடங்கும். காது கேளாதோர் பழங்குடி மக்கள் குறித்து மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி உள்ளது, ஆனால் சஸ்காட்சுவான் மனித உரிமைகள் சங்கம் காது கேளாதோர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் அந்த நபரும் பூர்வீகமாக இருக்கும்போது அதிகரிக்கப்படுகின்றன என்று வாதிடுகிறது. கனடாவில் தோன்றிய உள்நாட்டு சைகை மொழிகளில் கடலோர சாலிஷ் சைகை மொழி (சி. எஸ். எல்), பீடபூமி சைகை மொழி, இனுயிட் சைகை மொழி (ஐ. யு. ஆர்), ஒனிடா சைகை மொழி (ஓ. எஸ். எல்), சமவெளி இந்திய சைகை மொழி (பி. ஐ. எஸ். எல் அல்லது பி. எஸ். எல்) மற்றும் செக்வெபெம்க் சைகை மொழி ஆகியவை அடங்கும். பழங்குடி சமூகங்களில் வழக்கமான செவித்திறன் கொண்ட மக்கள் வரலாற்று ரீதியாக பிற பழங்குடியினருடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், பேச அனுமதிக்கப்படாதபோது அல்லது ஆபத்தானதாக இருக்கும்போது தொடர்புகொள்வதற்கும் (எ. கா., துக்கத்தின் நேரங்கள், வேட்டையாடும் போது), கதைகளைச் சொல்வதற்கும், தங்கள் பழங்குடியினரின் காது கேளாத உறுப்பினர்கள் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதை உறுதி செய்வதற்கும் சைகை மொழிகளைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு சில பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே பீடபூமி சைகை மொழி தெரியும். கனேடிய ஆர்க்டிக்கில் உள்ள மக்களால் ஐ. யு. ஆர் பயன்படுத்தப்படுகிறது; 120 பேருக்கு இது தெரியும் (40 காது கேளாதவர்கள், 80 காது கேளாதவர்கள்). பழங்குடி அல்லாத சமூகங்களை விட இனுயிட் சமூகங்களில் காது கேளாமை அதிகமாக இருப்பதால், இனுயிட் சைகை மொழி முதன்மையாக தேவையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இனுயிட் சைகை மொழி என்பது பகிரப்பட்ட சைகை மொழியாகும். கிரேட் பிளைன்ஸில் வசிக்கும் காது கேளாத மக்களிடமிருந்து தோன்றிய பி. எஸ். எல், க்ரீ, டகோடா மற்றும் சிக்சிகா மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பி. எஸ். எல் என்பது பகிரப்பட்ட சைகை மொழியாகும். ஒனிடா சைகை மொழி சமவெளி இந்திய சைகை மொழியை ஒனிடா பேசும் மொழியுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டில் காது கேளாத ஒனிடா உறுப்பினரால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் காது கேளாத மக்களுக்கு தங்கள் பூர்வீக கலாச்சாரத்துடன் இணைவதற்கான வாய்ப்பை வழங்க விரும்பினர். அமெரிக்க சைகை மொழி மற்றும் கியூபெக் சைகை மொழி மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் உள்நாட்டு சைகை மொழிகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகின்றன, ஆனால் மக்கள் பட்டறைகள், வீடியோக்கள், வக்காலத்து மற்றும் முகாம்கள் மூலம் உள்நாட்டு மொழிகளைப் பாதுகாக்க வேலை செய்கிறார்கள். 1940 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட கனேடிய காது கேளாதோர் சங்கம் (சிஏடி) ஒரு தேசிய அமைப்பாகும், இது காது கேளாதோருக்கு வணிகங்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கான சிறந்த நடைமுறைகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், திட்டங்களை உருவாக்குவதன் மூலமும், தகவல்களை விநியோகிப்பதன் மூலமும், ஆராய்ச்சியை நடத்துவதன் மூலமும், காது கேளாமை குறித்த நூலகம் மற்றும் வள மையத்தை வழங்குவதன் மூலமும், காது கேளாதோர் அனுபவங்கள் குறித்த அவர்களின் நிபுணத்துவத்தை வழங்குவதன் மூலமும் வாதிடுகிறது. அவர்களின் பலகையில் காது கேளாதோர் மட்டுமே உள்ளனர். அவை காது கேளாதோருக்கு உதவித்தொகை வழங்கும் குறிக்கோளுடன் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் பல விஷயங்களைச் செய்ய விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. காது கேளாதோர் ஆசிரியர்கள் 1940 மற்றும் 50 களில் வகுப்பறைகளில் ஏ. எஸ். எல். ஐ தொடர்ந்து கற்பிக்கவும் பயன்படுத்தவும் அவர்கள் வாதிட்டனர். காது கேளாதோர் கல்வி 10 ஆம் வகுப்பிற்குப் பிறகு தொடர வேண்டும் என்று வெற்றிகரமாக வாதிட அவர்கள் ஆராய்ச்சி படிப்புகளைப் பயன்படுத்தினர். இதுவும் 1950களில் நிகழ்ந்தது. 1970 களில், அவர்கள் திரைப்படங்களை தலைப்பிடும் ஒரு நிகழ்ச்சியை நிறுவினர், மேலும் 1981 ஆம் ஆண்டில் கனடா தலைப்பிடப்பட்ட தொலைக்காட்சியை உருவாக்கி பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. மிக சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சிஏடி 500 க்கும் மேற்பட்ட காது கேளாதோர் கனேடியர்களை பணியமர்த்தியுள்ளது, கல்வியறிவின்மையை நிவர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு பயிற்சித் திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் காது கேளாதோர் உரிமைகளை ஆதரிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் சட்டப் போர்களில் வெற்றி பெற்றுள்ளது. காது கேளாதோருக்கான பி. சி. ஹம்மிங்பேர்ட் சங்கம் (பி. சி. எச். எஸ். டி) 2017 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, பி. சி. எச். எஸ். டி கனடா முழுவதும் உள்ள காது கேளாதோர் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களுடன் இணைந்து பழங்குடி காது கேளாதோருக்கான சமூக மற்றும் சொந்தமான உணர்வை உருவாக்குகிறது. அவர்களின் உள்நாட்டு சைகை மொழி (ஐ. எஸ். எல்) கவுன்சில் பல்வேறு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களால் ஆனது, அவர்கள் அனைவரும் ஐ. எஸ். எல்-ஐப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகிறார்கள். காது கேளாதோர் பழங்குடி மக்களுடன் பணிபுரியும் மற்றொரு அமைப்பான நுனாவுட் காது கேளாதோர் சங்கத்துடன் மட்டுமே தங்களுக்குத் தெரியும் என்று அவர்கள் தங்கள் அறிக்கையில் குறிப்பிடுகின்றனர். நுனாவுட் காது கேளாதோர் சங்கத்திற்கு ஒரு வலைத்தளம் அல்லது சமூக ஊடகப் பக்கம் இல்லை, ஆனால் ஒரு செய்திக் கட்டுரை அவர்கள் நுனாவுட்டில் காது கேளாதோருக்காக வாதிடும் ஒரு தன்னார்வ அமைப்பு என்று தெரிவிக்கிறது. கனேடிய ஹார்ட் ஆஃப் ஹியரிங் அசோசியேஷன் (சி. எச். எச். ஏ) கனேடிய ஹார்ட் ஆஃப் ஹியரிங் அசோசியேஷன் 1982 ஆம் ஆண்டில் செவித்திறன் இழப்பு உள்ளவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் கல்வி, வளங்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறார்கள். அவர்களின் வலைத்தளம் செவித்திறன் அறிவியல், செவித்திறன் இழப்புக்கு என்ன காரணம் மற்றும் அதை எவ்வாறு தடுப்பது, செவித்திறன் இழப்பு உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய வளங்கள், செவித்திறன் கடினமான ஒருவராக உங்களை எவ்வாறு வாதிடுவது மற்றும் தொழில்நுட்பம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. அவர்களின் இலவச வழிகாட்டுதல் திட்டம் கேட்க கடினமாக உள்ளவர்களை இணைக்கிறது, மேலும் கேள்விகளைக் கேட்கவும், சமூக மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான ஆதரவைப் பெறவும், அவர்களின் நிலையை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் அவர்களுக்கு இடமளிக்கிறது. உள்நாட்டு சேவைகள் கனடா (ஐ. எஸ். சி) உள்நாட்டு சேவைகள் கனடா என்பது கனேடிய அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது பழங்குடி மக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட சேவைகளை வழங்க உள்நாட்டு கூட்டாளர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறது. அவர்கள் அவசரகால மேலாண்மை சேவைகளைக் கொண்டுள்ளனர், சுகாதாரம் மற்றும் கல்விக்கு நிதி வழங்குகிறார்கள், சுகாதார வளங்கள் மற்றும் சேவைகளை வழங்குகிறார்கள், இருப்புக்களில் வீட்டுவசதி மற்றும் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்த வேலை செய்கிறார்கள், திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள், பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் அரசாங்க வளர்ச்சியின் மூலம் பழங்குடி சமூகங்கள் அதிக தன்னிறைவு பெற உதவுகிறார்கள். மனித/சிவில் உரிமைகள் கனடா 2010 ஆம் ஆண்டில் மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள் குறித்த மாநாட்டை (சி. ஆர். பி. டி) அங்கீகரித்தது. சி. ஆர். பி. டி. யின் ஒரு பகுதியாக, கனடா தனது காது கேளாத மக்களுக்கு கல்விக்கான உரிமை, வசதிகள் மற்றும் சேவைகளுக்கான அணுகல், கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான சுதந்திரம் மற்றும் தகவல்களை அணுகுவதற்கான சுதந்திரம் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் பங்கேற்கும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும். காது கேளாதோருக்கான கனேடிய சங்கம், காது கேளாதோருக்கான உரிமைகள் கூட்டாட்சி ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்டாலும், அறியாமை மற்றும் அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்ட விதம் காரணமாக அவர்கள் இன்னும் உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் மீறப்படுகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறது. பழங்குடி காது கேளாதோர் தங்கள் குறுக்குவெட்டு அடையாளங்கள் காரணமாக மனித உரிமை மீறல்களை அனுபவிக்கும் அபாயத்தில் உள்ளனர். சஸ்காட்சுவான் மனித உரிமைகள் ஆணையம் (எஸ். எச். ஆர். சி) 2014 ஆம் ஆண்டில் பல்வேறு ஆதாரங்களால் அறிவிக்கப்பட்ட பாகுபாட்டின் அளவை தீர்மானிக்க 40 க்கும் மேற்பட்ட நேர்காணல்களை நடத்தியது. இந்த நேர்காணல்களிலிருந்து, அவர்கள் நேரடி அனுபவமுள்ள நபர்களின் குழுவையும், "காது கேளாத, காது கேளாத மற்றும் காது கேளாத நபர்களுக்கான அணுகல் மற்றும் சமத்துவம்ஃ பங்குதாரர்களுக்கு ஒரு அறிக்கை" என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கையையும் உருவாக்கினர், இது 2016 இல் வெளியிடப்பட்டது. சுகாதாரம், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் சமூக சேவைகளை அணுக முயற்சிக்கும்போது காது கேளாதோர் அனுபவித்த பாகுபாட்டை இந்த அறிக்கை கோடிட்டுக் காட்டியது மற்றும் மிகவும் சமமான கனடாவை உருவாக்குவதற்காக தீர்க்கப்பட வேண்டிய 15 பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிட்டது. இவற்றுக்கு தீர்வு காண்பதற்காக அவர்களின் குழு செயல்பட்டு வருகிறது. அணுகக்கூடிய கனடா சட்டத்தின் (ஏ. சி. ஏ) வளர்ச்சி 2017 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது மற்றும் 2019 ஆம் ஆண்டில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான தடைகளை ஏழு பகுதிகளில் அகற்றும் நோக்கத்துடன் இயற்றப்பட்டதுஃ வேலைவாய்ப்பு; கட்டமைக்கப்பட்ட சூழல்; தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் (ஐ. சி. டி); ஐ. சி. டி க்கு வெளியே தகவல் தொடர்பு; திட்டங்கள் மற்றும் சேவைகள்; போக்குவரத்து; மற்றும் பொருட்கள், சேவைகள் மற்றும் வசதிகளைப் பெறுதல். இந்தச் சட்டத்தில் காது கேளாத கனேடியர்களுக்கான முதன்மை மொழிகளாக அமெரிக்க சைகை மொழி, கியூபெக் சைகை மொழி மற்றும் உள்நாட்டு சைகை மொழிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. அனைத்து அரசு நிறுவனங்கள், வங்கிகள், போக்குவரத்து அமைப்புகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் ஆகியவை இந்தச் சட்டத்தின் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், இது அணுகல் ஆணையரால் அறிக்கைகள், ஆய்வுகள் மற்றும் மீறல் அறிவிப்புகள் மூலம் அமல்படுத்தப்படுகிறது. இந்தச் சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் பின்பற்றுவதற்கான அணுகலின் தன்னார்வத் தரங்களை உருவாக்க கனடா ஒரு அணுகல் தரநிலைகள் மேம்பாட்டு அமைப்பை உருவாக்கியது. இந்த அமைப்பின் பெரும்பகுதி மாற்றுத்திறனாளிகளால் ஆனது. இந்தச் சட்டத்தின் இறுதிப் பகுதியாக, மே மாதத்தின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமையை தேசிய அணுகல் திறன் வாரத்தின் தொடக்கமாக கனடா அறிவித்தது. காது கேளாதோருக்கான கனேடிய சங்கம் காது கேளாதவர்களை முன்கூட்டியே கண்டறிவதை முழுமையாக ஆதரிக்கிறது, இதனால் குழந்தைகள் விரைவில் மொழியை அணுக முடியும். பழங்குடி காது கேளாத குழந்தைகளிடையே காது கேளாமை கண்டறிதல் மற்றும் தலையீடுகள் குறித்து குறைந்தபட்ச தரவு உள்ளது. சுகாதார வளங்களுக்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல், குழந்தை பருவ வளர்ச்சி தொடர்பான கலாச்சார நம்பிக்கைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் நிபுணர்களிடமிருந்து புரிதல் இல்லாதது உள்ளிட்ட பல காரணங்களால் இது ஏற்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு விரிவான இலக்கிய மதிப்பாய்வு செய்த போதிலும், கனேடிய அசோசியேஷன் ஆஃப் ஸ்பீச்-லாங்குவேஜ் நோயியல் நிபுணர்கள் மற்றும் செவிவழி நிபுணர்களால் கனடா முழுவதும் 0 முதல் 6 வயதுக்குட்பட்ட பழங்குடி குழந்தைகளுக்கான செவித்திறன் திரையிடல் மற்றும் சேவை வழங்கல் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்க முடியவில்லை. கனடாவில் உள்ள பல பழங்குடி சமூகங்களின் கிராமப்புற இருப்பிடம் காரணமாக, காது கேளாத மக்கள் தங்கள் செவித்திறன் ஆரோக்கியம் தொடர்பான கவனிப்பை அணுகுவது கடினம். இதை எதிர்த்துப் போராடும் முயற்சியில், ஜோஸி லாகாசே மற்றும் வெரோனிக் வைலன்கோர்ட் ஆகியோர் ஒன்ராறியோவில் உள்ள பிகாங்கிகம் ஃபர்ஸ்ட் நேஷன்ஸ் ரிசர்வில் ஒரு செவிப்புலன் ஸ்கிரீனிங் பைலட் திட்டத்தை உருவாக்கினர். அவர்கள் ஒரு தொடக்கப் பள்ளியில் 400 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளை பரிசோதித்தனர், மேலும் அவர்களின் குழந்தை வழக்கமான செவித்திறன் வரம்பிற்கு வெளியே சோதனை செய்தால் குடும்பங்களுக்கு வளங்களை வழங்கினர். இந்த திட்டம் செவித்திறன் திரையிடல் குறித்து சமூகத்திற்கு கல்வி கற்பித்ததாகவும், சேவைகளில் உள்ள இந்த இடைவெளியை எடுத்துரைத்ததாகவும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள், இதனால் கிராமப்புறங்களில் செவித்திறன் திரையிடலை மேலும் அணுகுவதற்கு அதிகமான மக்கள் பணியாற்றுவார்கள். ஹியர் தி வேர்ல்ட் ஃபவுண்டேஷன் மற்றும் தி ஹியரிங் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் கனடா ஆகியவை கனடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்களின் செவித்திறன் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த ஒத்துழைக்கின்றன. இந்த அமைப்புகள் காது கேளாதவர்களாக பிறப்பதற்குப் பதிலாக செவித்திறன் இழப்பைத் தடுப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் சிறு வயதிலேயே செவித்திறன் இழப்பை அடையாளம் காணவும், ஒரு குழந்தை செவித்திறன் இழப்பை அனுபவிக்கும் விஷயத்தில் மக்களுக்கு வளங்களை வழங்கவும் பணியாற்றி வருகின்றனர். இந்த இரண்டு குழுக்களும் செவித்திறன் இழப்பு சிகிச்சைக்கு தடைகளை அடையாளம் காணவும், வழங்கப்பட்ட சேவைகளில் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும் உள்நாட்டு நிபுணர்களை உள்ளடக்கியது. தொடக்க மற்றும் இடைநிலைக் கல்வி கடந்த காலத்தில், காது கேளாத குழந்தைகள் மற்றும் பழங்குடி குழந்தைகள் இருவரும் குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை உள்வாங்கி கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த பள்ளிகளில் உள்ள குழந்தைகள் ஊழியர்களால் தவறாக நடத்தப்பட்டனர், மேலும் பலர் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட அதிர்ச்சிகரமான அனுபவங்களால் இன்னும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் காது கேளாதவர்கள் அல்ல, ஆனால் காது கேளாத சில ஆசிரியர்களும் பழங்குடி மாணவர்களை தவறாக நடத்தியதை மக்கள் நினைவுகூர்கிறார்கள். இந்த பள்ளிகளில் உள்ள கலாச்சார வேறுபாடுகள் பழங்குடி குழந்தைகளையும் எதிர்மறையாக பாதித்தன. மாணவர்கள் பூர்வீக வரலாற்றைப் பற்றி அறியவில்லை, மேலும் ஆங்கிலம் அல்லது ஏ. எஸ். எல். ஐப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. குடியிருப்பு பள்ளிகள் தீங்கு விளைவிக்கும் என்றாலும், அவை சிறந்த மொழி மற்றும் தகவல்தொடர்பு விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்கும். இன்று, காது கேளாத குழந்தைகள் பாலர் பள்ளிக்கு அரிதாகவே அணுகப்படுகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் உதவியாளர்களுடன் வழக்கமான வகுப்பறைகளில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். காது கேளாத குழந்தைகளுக்காக இரண்டு பாலர் பள்ளிகளை உருவாக்க எஸ். எச். ஆர். சி. யின் குழு ஆதரவளித்தது, ஆனால் இவை பழங்குடி குழந்தைகளுக்கு அணுகக்கூடியவையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. டாக்டர் மெக்கே-கோடியின் ஆய்வறிக்கையில், பல காது கேளாத பழங்குடி குழந்தைகளுக்கு கல்வி அணுகல் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவர்கள் ஒரு பிரதான பள்ளிக்குச் சென்றாலும், அவர்கள் ஆசிரியரால் புறக்கணிக்கப்படலாம் அல்லது ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரை அணுக முடியாது. காது கேளாத கல்வி பெரும்பாலும் வெள்ளை காது கேளாத மாணவர்களை மனதில் கொண்டு உருவாக்கப்படுகிறது மற்றும் பழங்குடி மாணவர்களின் கலாச்சார தேவைகளை கருத்தில் கொள்ளாது. காது கேளாத பல காது கேளாத ஆசிரியர்கள் இல்லை. உயர்கல்வி பழங்குடி மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கல்லூரி நுழைவுத் தயாரிப்பு திட்டம் மற்றும் இரண்டாம் நிலை மாணவர் ஆதரவு திட்டம் மூலம் பள்ளிக்கு அரசாங்க நிதியைப் பெற முடியும். இந்த திட்டங்கள் உயர்கல்வியை மேலும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கும், பழங்குடி மக்களில் கல்வி அடைவதை அதிகரிப்பதற்கும் செயல்படுகின்றன. மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக மாற விரும்பும் பழங்குடி மாணவர்கள் சில சமயங்களில் மொழிபெயர்ப்பாளர் பயிற்சித் திட்டங்களில் கலாச்சார விழிப்புணர்வு இல்லாததால் கைவிடப்படுகிறார்கள். பழங்குடி காது கேளாதோர் மாணவர்கள் பார்க்க முன்மாதிரிகள் இல்லாததால், உயர்கல்வியின் மூலம் அவர்களின் பயணத்தை மிகவும் கடினமாக்கலாம். உள்நாட்டு மொழிகள் சட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இடைநிலைப் படிப்புக்குப் பிந்தைய நிறுவனங்களில் உள்நாட்டு மொழிகளில் பட்டங்கள் கிடைக்க வேண்டும் என்று மக்கள் கேட்டுக்கொண்டனர். இதற்கு பதிலளித்த கனேடிய அரசாங்கம், நிறுவனங்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்க வேண்டும் என்று கூறியது. மருத்துவமனைகளில் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், டி. எச். எச் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் காது கேளாத மருத்துவர்கள், காட்சி அலாரம் அமைப்புகள், டி. எச். எச் நோயாளிகள் தொலைக்காட்சியில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் மூடிய தலைப்புகள் மற்றும் டி. எச். எச் நோயாளிகளை அனுமதிக்கும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவை இல்லை என்று காது கேளாதோர் கனேடிய சங்கம் தெரிவிக்கிறது. எல்ட்ரிட்ஜ் வி பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா (ஏஜி) (1997) வழக்கில் உச்ச நீதிமன்றம் கூட்டாட்சி நிதியுதவி பெறும் எந்தவொரு சுகாதார வசதியும் காது கேளாத, காது கேளாத அல்லது வேறு வழியில் ஊனமுற்ற மக்களுக்கு அணுகக்கூடிய சேவைகளையும் பொருட்களையும் வழங்க வேண்டும் என்று அறிவித்தது. இருப்பினும், இந்த விதி ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் செயல்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் இது அரசு நிதியுதவி பெறும் சுகாதார சேவைகள் மற்றும் இடங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், தனியார் சுகாதார வழங்குநர்களுக்கு அல்ல. சுகாதார வளங்கள் அணுக முடியாததை எதிர்த்துப் போராட, காது கேளாதோர் கனேடிய சங்கம் "ஓபன் அப்!" அனைவருக்கும் அணுகக்கூடிய சுகாதார தகவல்களை வழங்கும் திட்டம்ஃ காது கேளாதோர், ஆங்கிலம் அல்லது பிரெஞ்சு பேசும் நபர்கள் அல்லது குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த திட்டம் அரசாங்க நிதியைப் பெறாவிட்டால் உறுதியான கூட்டாளர்களைப் பெற சிரமப்பட்டது. காது கேளாதோர் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க சி. ஆர். பி. டி மற்றும் பிற சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், அறிவு மற்றும் தகவல்தொடர்பு இல்லாததால் சுகாதாரப் பராமரிப்பைத் தேடும் போது அவர்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மறுக்கப்படலாம். தவறான நோயறிதல்கள் பொதுவானவை மற்றும் வழங்குநர்கள் பெரும்பாலும் நோயாளி தீர்க்க விரும்பும் சுகாதாரப் பிரச்சினைக்கு பதிலாக ஒரு நபரின் காது கேளாமையில் கவனம் செலுத்துவார்கள். கனடாவில் உலகளாவிய சுகாதாரப் பராமரிப்பு இருந்தபோதிலும், கேட்கும் கருவிகள் முழுமையாக காப்பீட்டின் கீழ் இல்லை மற்றும் சில ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே காப்பீடு பொருந்தும், இருப்பினும் பாகங்கள் அடிக்கடி மாற்றப்பட வேண்டும். சுகாதார அமைச்சகத்திற்கு பதிலாக பழங்குடி விவகாரங்கள் மற்றும் வடக்கு மேம்பாட்டுத் துறையால் அவர்களின் சுகாதாரப் பராமரிப்பு வழங்கப்படுவதால் பழங்குடி மக்களுக்கு செவித்திறன் உதவி பாதுகாப்பு இன்னும் மோசமாக உள்ளது. இந்த சுகாதாரத் திட்டத்தின் கீழ், ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் ஒரு செவித்திறன் உதவி மட்டுமே மாற்றப்படுகிறது, இது அவர்களின் பூர்வீகமற்ற சகாக்களை விட மோசமானது. பழங்குடி மக்கள் தங்கள் பூர்வீகமற்ற சகாக்களுடன் ஒப்பிடும்போது மோசமான சுகாதார விளைவுகளை அனுபவிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. சிகிச்சைகளின் போது விளக்கத்துடன், அவசரகால சுகாதார சேவைகளை சிறப்பாக அணுக வேண்டியதன் அவசியத்தையும் எஸ். எச். ஆர். சி குறிப்பிட்டது. தங்கள் குழுவின் பணியின் விளைவாக, சஸ்காட்செவனில் உள்ள காது கேளாதோர் இப்போது அவசரகால சேவைகளுக்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்ப முடிகிறது. வேலைவாய்ப்பு முதலாளிகளுக்கு காது கேளாதவர்களுக்கு எவ்வாறு பணியிடத்தில் இடமளிப்பது என்று புரியாமல் இருக்கலாம், இதனால் காது கேளாதவர்களுக்கு பயனுள்ள வேலையைக் கண்டுபிடிப்பது சவாலானது. பல பழங்குடி காது கேளாதோர் நகர்ப்புறங்களில் வேலைக்கு செல்வார்கள் அல்லது பயணம் செய்வார்கள், ஏனெனில் அங்கு காது கேளாத சேவைகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் அதிகம் உள்ளனர். மொழி பாதுகாப்பு மற்றும் புத்துயிரூட்டல் அடையாள மொழிகள் உட்பட பல பூர்வீக மொழிகள் குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் இழக்கப்பட்டன. இந்தியச் சட்டம் போன்ற கொள்கைகளும் உள்நாட்டு மொழிகளின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தி, அவை அடுத்த தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுவதைத் தடுத்தன. சில பெற்றோர்கள், குறிப்பாக காது கேளாதவர்கள், தங்கள் குழந்தைக்கு சைகை மொழியைக் கற்பிக்கத் தேவையான வளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இதன் பொருள் அவர்கள் ஒரு பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் அமெரிக்க சைகை மொழி அல்லது கியூபெக் சைகை மொழியைக் கற்றுக்கொள்வார்கள். சமவெளி இந்திய சைகை மொழி மற்றும் இனுயிட் சைகை மொழி தற்போது ஆபத்தில் உள்ளன மற்றும் ஒரு சிறிய பேச்சாளர் மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளன (அதாவது, 10,000 க்கும் குறைவான மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது). மறுமலர்ச்சி முயற்சிகள் (எ. கா., கற்பித்தல், கற்றல், ஆவணப்படுத்துதல்) கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களால் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் அது கையொப்பமிடப்பட்ட மொழிகளை குறிப்பாக குறிப்பிடவில்லை என்று கனேடிய கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது. உள்நாட்டு மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் புத்துயிர் பெறுவதற்கும் அரசாங்கம் ஆதரவளிக்கும் சில வழிகள் உள்ளன. அக்டோபர் 1,2022 அன்று, மிக்மா மொழிச் சட்டம் நோவா ஸ்கோடியாவில் நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்தச் சட்டம் மிக்மாக்கை மாகாணத்தின் முதல் மொழியாக அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் புத்துயிர் பெறுவதற்கான முயற்சிகளை ஊக்குவிக்கிறது. உள்நாட்டு மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் புத்துயிர் அளிப்பதற்கும் 2019 ஆம் ஆண்டில் உள்நாட்டு மொழிகள் சட்டம் அரச ஒப்புதலைப் பெற்றது. இந்த மொழிகளைப் பாதுகாப்பது முக்கியம் என்பதை அரசாங்கம் முறையாக ஒப்புக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் ஆபத்தில் உள்ளன மற்றும் பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளங்களுக்கு மையமாக உள்ளன. இந்தச் சட்டம் முதல் நாடுகளின் சட்டமன்றம், மெடிஸ் நேஷன் மற்றும் கனேடிய பாரம்பரியத் துறையால் உருவாக்கப்பட்டது. சில பழங்குடி குழுக்கள் விவாதத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டிருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு இந்தச் சட்டத்திற்கு சில பின்னடைவுகள் ஏற்பட்டன. இது எந்த வகையான உள்நாட்டு சைகை மொழியையும் ஆதரிக்கவில்லை. பி. சி. எச். எஸ். டி. யின் ஐ. எஸ். எல் கவுன்சில் எதிர்கால சந்ததியினருக்காக உள்நாட்டு மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்காக வீடியோக்களையும் உரையையும் உருவாக்கி வருகிறது. 1930 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மித்சோனியன் அருங்காட்சியகம் ஒரு திரைப்பட அகராதியை உருவாக்கியது, இது தனிநபர்களைக் கேட்பதன் மூலம் பி. ஐ. எஸ். எல் பயன்பாட்டைக் காட்டியது. அமெரிக்க காங்கிரஸால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிதி மூலம் அவர்களால் இந்த திரைப்படத்தை உருவாக்க முடிந்தது. சில குழுக்கள் மொழி முகாம்களையும் நடத்துகின்றன, அங்கு மக்கள் ஐ. எஸ். எல் கற்றுக்கொள்ள வரலாம். கனேடிய மொழி அருங்காட்சியகத்தில் தற்போது கனடாவில் பயன்படுத்தப்படும் ஆறு வெவ்வேறு சைகை மொழிகளைக் கொண்ட ஒரு பயணக் கண்காட்சி உள்ளதுஃ அமெரிக்க சைகை மொழி, கியூபெக் சைகை மொழி, சமவெளி இந்திய சைகை மொழி, இனுயிட் சைகை மொழி, கடல்சார் சைகை மொழி மற்றும் ஒனிடா சைகை மொழி. இந்த கண்காட்சி மொழியின் வரலாறு மற்றும் அதை யார் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பிக்கிறது. நேரில் பார்க்க முடியாதவர்களுக்காக ஒரு மெய்நிகர் கண்காட்சி உள்ளது. கனடாவில் காது கேளாதோர் கலாச்சாரம் கனடாவில் உள்ள பூர்வீக கலாச்சாரம்