Iga ikki
இகா இக்கி, முழு பெயர் இகா சோகோகு இக்கி, இகா குடியரசு, இகா கூட்டமைப்பு அல்லது இகா கம்யூன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜப்பானின் செங்கோகு காலத்தில் இகா மாகாணத்தை தளமாகக் கொண்ட நிஞ்ஜாக்களின் (அப்போது ஷிநோபி என்று அழைக்கப்பட்டது) குடியரசு பாணி இராணுவ கூட்டமைப்பாகும். நின்ஜுட்சுவின் இரண்டு முக்கிய பள்ளிகளில் ஒன்றான இகா-ரியூ, இந்த கூட்டமைப்பிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இகாவில் உள்ள நிஞ்ஜா குடும்பங்கள் மாகாணத்தின் பாதுகாப்பிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இராணுவ கூட்டமைப்பை உருவாக்கின. அதன் வடக்கு அண்டை நாடான ஓமி மாகாணத்தில் உள்ள கோகா மாவட்டத்துடன் பல நூற்றாண்டுகள் போட்டிக்குப் பிறகு, இறுதியில் இகா கோகாவுடன் கூட்டணியில் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பரஸ்பர பாதுகாப்பு மற்றும் தன்னார்வ சங்கத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு அரசியலமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. கூட்டமைப்பானது, ஹட்டோரி ஹன்சோ, டத்தோகா தோஷுன் மற்றும் ஷிமோட்சுகே நோ கிஸாரு போன்ற புகழ்பெற்ற நபர்களை உருவாக்கியது. இகாவின் நடவடிக்கைகள் இறுதியில் ஓடா குலத்தின் கோபத்தை ஈர்த்தன, அவர்கள் 1579 மற்றும் 1581 ஆம் ஆண்டுகளில் படையெடுப்புகளைத் தொடங்கினர். முதல் படையெடுப்பு இகாவால் தீர்க்கமாக முறியடிக்கப்பட்டது, ஆனால் இரண்டாவது படையெடுப்பு இக படைகளை மூழ்கடித்தது மற்றும் ஓடா நோபுனாகா கூட்டமைப்பை கொடூரமாக அழித்தது. சில நிஞ்ஜாக்கள் காப்பாற்றப்பட்டு அவற்றின் செயல்பாடுகள் தொடர அனுமதிக்கப்பட்டன. 1582 ஆம் ஆண்டில் நோபுனாகா படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, இகாவும் கோகா நின்ஜாவும், ஹன்சோவின் தலைமையின் கீழ், நோபுனகாவின் கூட்டாளியான டோகுகாவா இய்யாசுவுக்கும் அவரது சந்ததியினருக்கும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டில் சேவைகளை வழங்கினர். இகா நிஞ்ஜாக்களின் வரலாற்றை உறுதிப்படுத்த ஏராளமான முதன்மை ஆவணங்கள் இருந்தாலும், பெரும்பாலானவை பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் போது எழுதப்பட்டன, மேலும் அவை சிதைவு மற்றும் மிகைப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டன. ஷின்சோ கோகி, நோபுனாகாவைப் பின்தொடர்ந்த ஒரு போர்வீரரான ஓடா கியூச்சி வைத்திருந்த பதிவுகளின் அடிப்படையில் ஆரம்பகால எடோ காலத்தில் தொகுக்கப்பட்ட ஓடா நோபுனாகாவின் ஒரு சரித்திரம், வரலாற்றாசிரியர்களால் "பெரும்பாலும் உண்மை" மற்றும் "நம்பகமான" என்று கருதப்படுகிறது. இதில் இகா மற்றும் கோகா சிப்பாய்கள் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. 1581 ஆம் ஆண்டில் ஓடா நோபுனாகா இகா இக்கியை அழித்ததன் பேரழிவில் பெரும்பாலான ஈடோ-க்கு முந்தைய ஆதாரங்கள் தொலைந்துவிட்டதாக கருதப்படுகிறது. இகா நிஞ்சாவின் இராணுவ நடவடிக்கைகளை விவரிக்கும் 1581 க்கு முந்தைய ஐந்து ஆதாரங்கள் எஞ்சியுள்ளன. இவற்றில் நான்கு டைரிகள் அல்லது உள்ளூர் கோயில்களில் இருந்து வந்த கடிதங்கள். 1541 டிசம்பரில் ஆஷிகாகா ஷோகுனேட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் கசாகி கோட்டை மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதலை கோஃபுகு-ஜியின் துணைக் கோயிலான டாமோனின் அப்போட் ஈஷுன் தனது நாட்குறிப்பான டாமோன் இன் நிக்கியில் விவரித்தார். கோஃபுகு-ஜியுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நாட்குறிப்பான கியோரோகு டெம்மோன் நோ இக்கி, 1556 இல் தகடா கோட்டை மீதான தாக்குதலை விவரிக்கிறது. கொங்கோபு-ஜியின் பாதிரியார் இசிபோரோ ஃபுதாமி மிட்சுசோயினுக்கு செப்டம்பர் 12,1580 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில், ஓடா நோபுனாகாவின் கூட்டாளியான சகாய்பே ஹைபுதையூவுக்கு எதிராக இகா இக்கி நடத்திய எதிர் தாக்குதலை விவரிக்கிறார். அமாகோய்சன் முற்றுகைக்கான எழுதப்பட்ட ஒழுங்குமுறைகள், ஐந்தாவது மற்றும் தேதி குறிப்பிடப்படாத ஆவணம், டென்ஷோ இகா போரின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. மை பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றாசிரியரான கவாகாமி ஜினிச்சி இந்த ஆவணத்தை 1579 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவர், ஏனெனில் அந்த ஆண்டில் ஓடா நோபுகாட்சு ஐஸ் மாகாணத்திலிருந்து படையெடுத்தார், அதே நேரத்தில் காகாவிலிருந்து இகா படையெடுப்பு வந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார், வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டீபன் டர்ன்புல் 1581 ஆம் ஆண்டில் ஓடா நோபுனாகாவின் இரண்டாவது படையெடுப்பை அமாகோய்சன் விவரிக்கிறார் என்று நம்புகிறார், குறிப்பாக கோக்காவிலிருந்து தமாடாகி பாதையில் காமோ ஹிடெசாடோ தலைமையிலான படை. தெளிவற்ற ஆதாரம் மற்றும் குறிப்பிட்ட தேதி அல்லது ஆண்டு இல்லாத ஒரு அரசியலமைப்பும் உள்ளது. இது கோகாவில் யமனகா குடும்பத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் வரலாற்றாசிரியர் இஷிடா யோஷிஹிட்டோவால் இகாவுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, ஏனெனில் இது ஒரு "சுய-ஆளும் லீக்"-சோகோகு இக்கி-ஐக் குறிக்கிறது, இது இகா தன்னைத்தானே குறிப்பிடுகிறது. ஆவணத்தில் உள்ள குறிப்புகளின் அடிப்படையில், இது 1552 மற்றும் 1568 க்கு இடையில் இயற்றப்பட்டதாக யோஷிஹிட்டோ அனுமானித்தார். வரலாறு உருவாக்கம் 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜப்பானில், இகா மாகாணத்தில் சில சிறிய தோட்டங்கள் மற்றும் 700 அரண்மனைகள் இருந்தன, அருகிலுள்ள கோகா, ஓமி மாகாணத்தில், சுமார் 53 குலங்களைக் கொண்டிருந்தது. இரு பிராந்தியங்களும் அராஜகத்தில் இருந்தன, அவற்றின் தோட்டங்களும் குடும்பங்களும் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் உள்ளேயும் அதற்கு இடையிலும் குறைந்த அளவிலான, சிறிய அளவிலான சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளில் ஈடுபட்டிருந்தன. இகாவில், குறைந்தது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து சண்டை தொடர்ந்து இருந்தது. கொள்ளையர்கள் உள்ளூர் மடாலயங்களிலும் அடிக்கடி தாக்குதல் நடத்தினர். உதாரணமாக, காமகுரா காலத்தின் பிற்பகுதியில், குரோடா தோட்டத்தில் உள்ள டோடைஜி மடாலயத்தை கொள்ளையர்கள் தாக்கினர். இதுவும் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வெடித்த இடைவிடாத போரினால் ஏற்பட்ட தொடர்ச்சியான வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களும் உள்ளூர் ஜிஸாமுராய் (உயர்மட்ட விவசாய போர்வீரர்கள்) ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, மாகாணத்தில் அமைதி மற்றும் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்காக சிறப்பு போர், உளவு மற்றும் கொரில்லா போர் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்தியது. ஜப்பானின் இந்தப் பகுதியில் உள்ள மலைப்பாங்கான நாட்டின் தொலைதூரமும் இந்த திறன்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்திருக்கலாம். இகா மலைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் குறுகிய பாதைகளால் மட்டுமே அணுகக்கூடியதாக இருந்தது, அவை ஒரு நேரத்தில் ஒரு குதிரை சவாரி செய்பவரை மட்டுமே அனுமதித்தன. போர்க்குணமிக்க மலை-துறவிகள், யம-புஷி, ஒரு தாக்கமாக இருந்திருக்கலாம், ஏனெனில் இப்பகுதியில் உள்ள கொள்ளைக்காரர்கள் கூட மஞ்சள் தாவணிகளை அணிந்திருந்தனர், அவை மலை துறவிகள் அணிந்திருந்தவற்றின் நகல்களாகத் தோன்றுகின்றன. புகழ்பெற்ற, இந்த இரண்டு பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த பிரிவுகளும் பெரும்பாலும் அருகிலுள்ள மாகாணங்களுக்கு தொழில் ரீதியாக பயிற்சி பெற்ற, அதிக பயிற்சி பெற்ற கூலிப்படையினராக தங்கள் சேவைகளை வழங்கின. குறிப்பாக, இகா தொழில் வல்லுநர்கள் முற்றுகைப் போரில் அவர்களின் திறமைக்காக தேடப்பட்டனர், அதாவது ஷிரோடோரி, இதில் இரவு தாக்குதல்கள் மற்றும் பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும். 2007 ஆம் ஆண்டில் டர்ன்புல், கூலிப்படை வேலையில் இந்த சந்தை நிஞ்சாவின் திறன்களை மிகைப்படுத்துவதற்கு ஒரு உந்துதலாக இருந்திருக்கலாம் என்று வாதிட்டார். இருப்பினும், 2017 ஆம் ஆண்டில், டர்ன்புல் அத்தகைய சந்தையின் இருப்பை கேள்விக்குள்ளாக்கினார், கூலிப்படை கதைக்கு மாறாக, அரசியல் சுயநலமும், தொடர்ச்சியான உயிர்வாழ்வும் உட்பட, இந்த மாகாணங்களில் இகா அலகுகளின் செயல்பாடுகளை சமமாக ஊக்குவித்திருக்கலாம் என்று வாதிட்டார். 1580 களின் பிற்பகுதியிலும் 1600 களின் முற்பகுதியிலும் தோன்றிய ஷினோபி என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடுகள், குறிப்பாக ஷினோபி-மோனோ, பின்னர் நிஞ்ஜாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, இகா மற்றும் கோகாவைச் சேர்ந்த வீரர்களைக் குறிக்கின்றன. இந்த இரண்டு பிராந்தியங்களிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது சுயாட்சியை ஊக்குவித்தது, மேலும் சமூகங்கள் இக்கி-கிளர்ச்சிகள் அல்லது லீக்குகளாக ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கின. புகழ்பெற்ற ஜெனரல் குசுனோகி மசாஷிகே 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கியோட்டோவுக்குள் ஊடுருவி மீண்டும் இணைக்க இகாவிலிருந்து வீரர்களைப் பணியமர்த்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. 1477 வாக்கில் இகா குடியரசு ஷோகனால் நியமிக்கப்பட்ட இராணுவ ஆளுநர்களின்-ஷுகோ-அதிகாரத்தை நிராகரித்ததற்காக அறியப்பட்டது, மேலும் சுமார் 1500 வாக்கில் அவர்கள் ஒரு இக்கி-ஒரு "லீக்"-ஐ உருவாக்கினர். ஷுகோவிற்கு பதிலாக ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உள்ளூர் தைமியோவுக்கு பதிலாக, தலைமை ஜிசாமுராய் மத்தியில் பிளவுபட்டு அவர்கள் லீக்கை உருவாக்கினர். அவர்களின் இராணுவப் பிரிவான இகா-ஷூவின் பதிவுகள் ஜூன் 1470 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், வாகயாமாவில் உள்ள நெகோரோ-ஜிக்கு வெளியே உள்ள வயல்களில் நடந்த தாக்குதலில் ஹடகேயாமா குலத்திற்கு அவர்கள் உதவியபோது தோன்றுகின்றன. இகா-ஷூ பற்றிய மற்றொரு குறிப்பு 1482 இல் தோன்றுகிறது. 1485 அக்டோபரில், இகா கொக்குஜின்-ஜிஸாமுராய் என்பதற்கான மற்றொரு சொல்-அண்டை நாடான யமாடோ மாகாணத்தில் உள்ள மிஷுஷி-கோட்டையைப் பாதுகாக்க ஹடகேயாமாவுக்கு உதவியது. 1487 ஆம் ஆண்டில், இகா மற்றும் கோகாவிலிருந்து வந்த நிஞ்ஜா, மகாரியில் அவர்கள் செய்த செயல்களால் குறிப்பிடத்தக்க புகழைப் பெற்றது. ஷோகுன் ஆஷிகாகா யோஷிஹிசா, கோகா ஷுகோவின் ஆக்கிரமிப்பு நிலக்கன்றுகளைப் பற்றி கவலைப்பட்டு, ரோகாகு தகாயோரி, தகாயோரியைத் தாக்கினார். மகாரியில், இகா மற்றும் கோகா நிஞ்ஜா ஆகியோர் தகாயோரி தங்கள் நில உரிமையை அங்கீகரித்ததற்கு ஈடாக தகாயோரியின் பக்கத்தில் போராடினர். யோஷிஹிசாவை முன்கூட்டியே கொன்ற நோய், கொரில்லா தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் இகா மற்றும் கோகா பிரிவுகளின் இரவு தாக்குதல்களால் ஏற்பட்ட காயங்களால் ஏற்பட்டதாக இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் விரைவுபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம். மோதலில் பங்கேற்ற கோகாவில் உள்ள 53 நிஞ்ஜா குடும்பங்கள் "கோகா 53" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் 21 குடும்பங்களுக்கு அவர்களின் சேவைக்காக தகாயோரியிடமிருந்து சிறப்பு அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது. 1492இல் இகா துருப்புக்கள் மீண்டும் ரோகாகுவுடன் இணைந்து செயல்பட்டன. 1500 களின் நடுப்பகுதியில், இகா மற்றும் கோகாவிலிருந்து நிஞ்சாவின் சேவைகளுக்கு அதிக தேவை இருந்தது, குறைந்தது 37 பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. டிசம்பர் 15,1541 அன்று, கியோட்டோவில் உள்ள ஷோகன், கசாகி கோட்டையை முற்றுகையிடுவதில் சுட்ஸுய் ஜுன்ஷோவுக்கு மாகாணம் உதவுமாறு கோரி இகாவின் ஆளுநருக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார். டிசம்பர் 23,1541 காலையில், இகா மற்றும் கோகாவைச் சேர்ந்த நிஞ்ஜா முகவர்கள் கோட்டையில் ஊடுருவி, குடியேற்றத்திற்கு தீ வைத்தனர், மேலும் முதல் மற்றும் இரண்டாவது பெய்லிகளை கைப்பற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, கசாகிக்குள் இருந்த படைகள் வெளியேற்றப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு நிஞ்ஜாக்கள் கலைந்து சென்றனர். ஜனவரி 24,1556 அன்று, யமடோ மாகாணத்தில் உள்ள தகடா கோட்டையின் சுட்ஸுய் முற்றுகையின் போது (இன்றைய தகடா உயர்நிலைப் பள்ளியின் தளம்), 11 இகா வீரர்கள் கோட்டையைத் தாக்கினர், மேலும் கோட்டையும் அருகிலுள்ள ஜோக்கோ-ஜியும் எரிக்கப்பட்டன. 1676 ஆம் ஆண்டில் புஜிபயாஷி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினரால் தொகுக்கப்பட்ட ஆரம்பகால எடோ கால ஆவணமான பன்சென்ஷுகாயின் கூற்றுப்படி, 1558 ஆம் ஆண்டில், ரோகாகு யோஷிகட்டா ஒரு கிளர்ச்சியாளரான டோடோவுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்து அவரை சவாயாமா கோட்டையில் முற்றுகையிட்டார். பல நாட்கள் தோல்வியுற்ற முற்றுகைக்குப் பிறகு, யோஷிகட்டா அவருக்கு உதவ இகாவிலிருந்து டத்தோகா தோஷுனை நியமித்தார். தோஷுன் 44 இகா நிஞ்ஜா மற்றும் 4 கோகா நிஞ்ஜா கொண்ட குழுவை வழிநடத்தினார், அவர்கள் தோஷுன் டோடோவின் மோனின் (குடும்ப முகடு) பிரதிகளால் செய்த விளக்குகளை எடுத்துச் சென்றனர். அவர்கள் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கோட்டையின் வாயில்களுக்குள் நுழைந்து பின்னர் கோட்டைக்கு தீ வைத்தனர். அவர்கள் வெற்றிகரமாக தப்பினர், அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட பீதியில் யோஷிகடாவால் கோட்டையைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. இருப்பினும், டோடோவுக்கு எதிரான ரோகாகு பிரச்சாரத்தின் இந்த கணக்கு பிழைகள் நிறைந்தது, மேலும் பன்சென்ஷுகையிலிருந்து பெறப்படாத கணக்குகளில் நிஞ்ஜா பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை, டத்தோகா தோஷுன் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். டோடோ ஒகி-நோ-காமி குரனோசுகே உண்மையில் ரோககுவின் எதிரிகளான அஸாய் குலத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் 1559 இல் யோஷிகட்டா வடக்கு ஓமி மாகாணத்தின் மீது படையெடுத்தபோது, டோடோவை சவாயாமாவைப் பிடிக்க அஸாய் நாகமாசா உத்தரவிட்டார். 1560 ஆம் ஆண்டின் தோராயமான தேதியில், கூட்டமைப்பு ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கியது, அதில் கோகாவுடன் ஒரு கூட்டணிக்கான ஒரு அவுட்லைன் இருந்தது. இந்த ஆவணம் எவ்வளவு காலம் நீடித்தது, கிராமங்களுக்கு அது எவ்வளவு பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை. 1560 ஆம் ஆண்டில், கூட்டமைப்பிற்குள் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தலைவரான ஷிமோட்சுகே நோ கிஸாரு, ஹாஷியோ ஷோஜிரோ டோகட்சு தலைமையிலான டோயிச்சி கோட்டையைத் தாக்கினார். ஜெனரலின் இல்லம் கைப்பற்றப்பட்டது, இதனால் அவர் தனது பராமரிப்பாளரான துருக்குவுடன் டொயோடா கோட்டைக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. யுடா என்ற நபரும் மேலும் நான்கு பேரும் கொல்லப்பட்டனர். இந்த குடியரசு விரைவில் ஓடா நோபுனாகாவின் வளர்ந்து வரும் சக்தியுடன் மோதலில் இறங்கியது. 1568 ஆம் ஆண்டில், நோபுனாகா கியோட்டோவுக்கு அணிவகுத்துச் சென்று ஆஷிகாகா யோஷியாகியை ஷோகனாக நிறுவினார். தெற்கு ஓமி மாகாணத்தில் உள்ள ரோகாகு குலம் மியோஷி குலத்துடன் கூட்டணி அமைத்து, மியோஷி கியோட்டோவில் நிறுவிய யோஷியாகியின் மருமகனும் போட்டியாளருமான ஆஷிகாகா யோஷிஹிடேவை ஆதரித்தது. ரோக்காகு ஜோட்டியும் அவரது மகன்களும் கன்னோன்ஜி கோட்டையின் படையெடுப்பின் போது தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் முதலில் கோகா மற்றும் பின்னர் கயா மலைக்கு தப்பி ஓடினர். அங்கிருந்து அவர்கள் நோபுனாகாவுக்கு எதிராக இகா மற்றும் கோகா நிஞ்ஜா படைகளின் உதவியுடன் ஒரு கெரில்லா போரை நடத்தினர். இந்த கூட்டணியின் துன்புறுத்தல் ஆபத்து நோபுனகாவின் தெற்கு ஓமி மீதான கட்டுப்பாட்டை பாதுகாப்பற்றதாக மாற்றியது, மேலும் 1570 ஆம் ஆண்டில் நோபுனகா கனெகசாக்கி முற்றுகையிலிருந்து கியோட்டோவுக்கு பின்வாங்கியபோது, அவர் தெற்கு ஓமி வழியாக நேரடியான பாதையை விட பிவா ஏரியின் வடமேற்கு கரையில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இகோ கிராமம் மற்றும் மோரியாமாவின் தெற்கு அணுகுமுறைகளுக்கு தீ வைப்பது உட்பட, நோபுனாகாவுக்கு எதிரான சோதனைகளில் இகோ மற்றும் கோகாவைச் சேர்ந்த ஜிஸாமுரை ஜோட்டியுக்கும் அவரது மகன்களுக்கும் உதவினார். ஜூலை 6,1570 அன்று, இந்த கூட்டுப் படைகள் யசுகாவா ஆற்றின் குறுக்கே நகர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, நோபுனாகாவின் தளபதிகளான ஷிபாட்டா கட்சுய் மற்றும் சகுமா மோரிமாசா தலைமையிலான இராணுவம் அவர்களை ஓசிகுபோ கிராமத்தில் இடைமறித்தது. இந்த கூட்டணி தோற்கடிக்கப்பட்டு, இகா மற்றும் கோகா இக்கிஸைச் சேர்ந்த 780 சாமுராய்கள், தந்தை மற்றும் மகன் மிகுமோ தகனோஸ் மற்றும் மிகுமோ மிசுஹாரா ஆகியோருடன் கொல்லப்பட்டனர். ஸ்டீபன் டர்ன்புல் 780 உயிரிழப்புகள் இகா மற்றும் கோகாவுக்கு மகத்தானதாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று மதிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அவர்களின் படைகள் மிகப் பெரியதாக இல்லை, உண்மையில் ஷின்சோ கோகி அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு அந்த கூட்டணியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. அதே நேரத்தில், இகா அல்லது கோகாவைச் சேர்ந்த கூலிப்படை நிஞ்ஜா கொலையாளியாக கருதப்படும் சுகிதானி ஜென்ஜுபோ என்ற துறவி, நோபுனாகாவை பதுங்கியிருந்து தாக்கினார், ஆனால் அவரை வெற்றிகரமாக படுகொலை செய்யத் தவறிவிட்டார். நோபுனாகாவை நோக்கி ஜென்ஜுபோ இரண்டு முறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாகவும், இவை இரண்டும் நோபுநாகாவின் கவசத்தால் உறிஞ்சப்பட்டதாகவும் டர்ன்புல் கூறுகிறார். இதற்கு நேர்மாறாக, ஜான் மேன் கோகா நகரில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளருடன் ஒரு நேர்காணலை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் துறவி கோகாவைச் சேர்ந்தவர் என்றும் ஒரே ஒரு ஷாட்டை மட்டுமே முயற்சித்தார் என்றும் வாதிடுகிறார், இது நோபுனாகாவைத் தவறவிட்டு அவரது வலது ஸ்லீவ் வழியாக சென்றது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1573 ஆம் ஆண்டில், ஷோகன் யோஷியாக்கா நோபுனாகா தனது மீது வைத்திருந்த அதிகாரத்தை முறியடிக்க முயன்றார், மேலும் ரோக்காகு மற்றும் கோகா மற்றும் இகா இக்கிஸ் ஆகியோருடன் கூட்டணி வைத்தார். யோஷியாக்கி பிவா ஏரிக்கு அருகில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கினார். கோட்டை பாதி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் நோபுனாகா தாக்குதல் நடத்தியபோது கோகா மற்றும் இகா துருப்புக்களை உள்ளடக்கிய காவற்படை சிறியதாக இருந்தது. பாதுகாவலர்கள் தப்பி ஓடினர் மற்றும் கருணை கோரினர், நோபுனாகா உடனடியாக கோட்டையை இடித்தார். அதே ஆண்டு, நாகாஷிமாவின் இரண்டாவது முற்றுகையிலிருந்து நோபுனாக பின்வாங்கியபோது, இகோ-இக்கிக்கு எதிராக இகோ மற்றும் கோகா வில்வித்தை வீரர்கள் உதவினர். யோஷியாக்கி நோபுனாகாவுக்கு தனது எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் 1573 கோடையின் பிற்பகுதியில் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1573 ஆம் ஆண்டில் சில இகா-ஷூ ஷிபாட்டா கட்சுய் மற்றும் நோபுனாகாவின் பிற தக்கவைப்பாளர்களை ஒடானி கோட்டை முற்றுகையில் அஸாய் குலத்தை தோற்கடிப்பதில் ஆதரித்ததாக ஒரு பிற்கால பதிவு கூறுகிறது. அடுத்த ஆண்டு, நோபுனாகா ரோகாகு மற்றும் கோகா இக்கியை தோற்கடித்தார். யமனகா குடும்பத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு ஆவணத்தின்படி, மார்ச் 27,1574 அன்று, கோகா ஜிஸாமுரையின் எச்சங்கள் நோபுனாகாவிடம் சரணடைந்தன. மே 3 அன்று, கோகாவுக்கு தப்பிச் சென்ற ரோகாகு யோஷிகட்டா, நோபுனாகாவிடம் சரணடைந்தார். டென்ஷோ இகா போர் 1581 ஆம் ஆண்டில் டென்ஷோ இகா போரின் முடிவில் ஓடா நோபுனாகாவால் இகா இக்கி அழிக்கப்பட்டது. ஓடா குலம் அருகிலுள்ள ஐஸ் மாகாணத்தில் உள்ள கிடாபடேக குலத்தின் பிராந்தியத்தில் ஒரு சதித்திட்டத்தை நடத்திய பின்னர் போர் தொடங்கியது. கிடாபடேக குலம் சமீபத்தில் மருயாமாவின் இகாவின் மையத்தில் ஒரு கோட்டையை அமைத்தது, மேலும் ஓடா கையகப்படுத்தியதன் மூலம், கிடாபடேக குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் இகாவில் தஞ்சம் புகுந்து மோரி மோட்டோனாரியின் உதவியை நாடினர். 1579 ஆம் ஆண்டில் ஓடா நோபுகாட்சு மருயாமாவில் முடிக்கப்படாத கோட்டையைக் கைப்பற்றி இகாவை அடிமைப்படுத்த ஒரு படையெடுப்பைத் தொடங்கினார். விவசாயிகள் மற்றும் உள்ளூர் வீரர்களின் கலவையை குறைத்து மதிப்பிட்ட நோபுகாட்சுவுக்கு இந்த பிரச்சாரம் பேரழிவை ஏற்படுத்தியதுஃ அவர்களின் தந்திரோபாயங்களின் செயல்திறன், உள்ளூர் நிலப்பரப்பைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவர்களின் மூலோபாய நன்மை மற்றும் அமைப்பு மற்றும் அணிதிரட்டலுக்கான அவர்களின் திறன். வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டீபன் டர்ன்புல் இந்த தோல்வியை "ஜப்பானிய வரலாறு முழுவதிலும் பாரம்பரிய சாமுராய் தந்திரோபாயங்களுக்கு எதிரான வழக்கத்திற்கு மாறான போரின் மிகப்பெரிய வெற்றிகளில் ஒன்று" என்று சுருக்கமாகக் கூறினார். நோபுனாகா தனது மகனைக் கண்டு கோபமடைந்தார், இகா மீதான தாக்குதலில் நிஞ்ஜாக்களைப் பயன்படுத்தாதது தனது மிகப்பெரிய தவறு என்று அவரிடம் கூறினார். 1580 ஆம் ஆண்டில், இகா மீது இரகசியமாக ஊடுருவிய சகாய்பே கோட்டை எதிர் தாக்குதல் நடத்தியது. நடு இரவில், அவர்கள் தெற்கில் இருந்து ஈரமான அகழியைக் கடந்து ஒவ்வொரு நுழைவாயிலுக்கும் முதலில் வந்தனர். சம்பவத்தின் கதையாசிரியரின் கூற்றுப்படி, இசிபோரோ, அரண்மனைக்குள் நுழைவது ஒரு "இணையற்ற நிகழ்வு". 1581 ஆம் ஆண்டில், நிஞ்ஜா ஒரு உளவு பணிக்கு அனுப்பப்பட்டார், பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக மீட்கும் பணத்திற்காக கைதிகளை வைத்திருந்தார். இகாவின் எதிர்ப்பு தண்டிக்கப்படாமல் விடப்படவில்லை. 1581 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது படையெடுப்பில் நோபுனாகா தனிப்பட்ட முறையில் 1,000 பேரைக் கொண்ட மிகப் பெரிய இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், வடகிழக்கு இகாவிலிருந்து இரண்டு சாமுராய்களால் வழிநடத்தப்பட்டு ஏழு பக்கங்களிலிருந்து தாக்கினார். நோபுனாகாவின் படைகளில் கோகாவைச் சேர்ந்த துருப்புக்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது 1574 இல் அதன் சரணடைதல் இகாவுடனான கூட்டணியை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவும், அதற்கு பதிலாக அந்த கூட்டமைப்பை எதிர்க்கவும் கட்டாயப்படுத்தியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த முறை படையெடுப்பு வெற்றிகரமாக நடைபெற்றது. நோபுனாகாவால் பயன்படுத்தப்பட்ட துப்பாக்கிகளும் பீரங்கிகளும் இகாவின் மண் மற்றும் மரக் கோட்டைகளை நசுக்கின. கடைசி ஸ்டாண்டுகள் யுனோவிற்கு அருகிலுள்ள ஹாஜியாமாவிலும், மருயாமாவுக்கு அருகிலுள்ள காசிவாரா கோட்டையிலும் செய்யப்பட்டன. தங்களை தற்காத்துக் கொள்வதில் சில ஆரம்ப வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, ஹாஜியாமாவில் உள்ள படைகள் கோட்டைகள் மற்றும் கோயில்களின் வளாகத்திற்குள் சிக்கிக் கொண்டன, ஏனெனில் அவை தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. காசிவாராவில் இறுதி நிலைப்பாட்டிற்கு டாகினோ ஜுரோபி தலைமை தாங்கினார். தோல்வி நெருங்கி வந்தபோது, அவர் கோட்டையை சரணடைந்தார், அவரும் அவரது அதிகாரிகளும் கோட்டையின் பாதி மக்களும் தப்பி ஓடினர். இதிலும் அதற்கு முந்தைய படையெடுப்பிலும் இகாவின் கடுமையான எதிர்ப்பின் காரணமாக, அது உருவாக்கிய அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் இகாவில் உள்ள பெரும்பாலான கோயில்கள், கோட்டைகள் மற்றும் கிராமங்கள் எரிக்கப்பட்டன. சில நிஞ்ஜாக்கள் கீ மாகாணத்தின் மலைகளுக்கு தப்பி ஓடினர், மேலும் பலர் மிகாவா மாகாணத்தில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அங்கு அவர்கள் டோகுகாவா இய்யாசுவுக்கு சேவை செய்தனர். இடைவிடாத கெரில்லா எதிர்ப்பு பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தது, இறுதியில் டோகுகாவா இகா படைகளை தனது இராணுவத்தில் உதவியாளர்களாக ஒருங்கிணைத்தபோது முடிவுக்கு வந்தது. அடுத்தடுத்த இகா நிஞ்ஜா நடவடிக்கைகள் இகா மற்றும் கோகா பலர் டோகுகாவா இய்யாசுவுக்கு தங்கள் சேவைகளை வழங்கினர், இதில் ஓடா நோபுனாகா படுகொலை செய்யப்பட்டபோது இய்யாசுவுக்கு பாதுகாப்பாக தப்பிக்க உதவியது உட்பட. நிஞ்ஜா நடவடிக்கைகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இகாவில் தொடர்ந்தன, டோகுகாவா ஷோகுனேட்டுக்கு சேவை செய்தன. இகாவில் ஒரு முக்கிய ஆளும் குடும்பமாக இருந்த புஜிபயாஷி குடும்பத்தின் உறுப்பினரான புஜிபயாஷி யசுதகே, 1676 ஆம் ஆண்டில் இகா மற்றும் கோகாவில் உள்ள நிஞ்ஜா திறன்கள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய கூட்டு அறிவைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டிய ஒரு தொகுப்பான பன்சென்ஷூக்கை இயற்றினார். அசல் கையெழுத்துப் பிரதி இழக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது தொகுதியின் மிகப் பழமையான நகல் மற்றும் 1748 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கவிஞர் மாட்சுவோ பாஷோ யுனோவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நிஞ்ஜா குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஹைக்கூ படிக்கச் செல்வதற்கு முன்பு நின்ஜுட்சுவில் பயிற்சி பெற்றார். நிஞ்ஜா சம்பந்தப்பட்ட போரின் இறுதி உதாரணம் ஷிமபாரா கிளர்ச்சி ஆகும், அதன் பிறகு அவர்கள் பெரும்பாலும் உளவாளிகளாகவும் மெய்க்காப்பாளர்களாகவும் பணியாற்றினர். ஷோகுனேட்டில் கடைசியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிஞ்ஜா பயன்பாடு 1853 ஆம் ஆண்டில் பெர்ரி பயணத்தின் வருகையை விசாரிக்க நிஞ்ஜா அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அரசு மற்றும் இராணுவ அமைப்பு இகா இக்கி ஒரு மாகாண அளவிலான சோவாக செயல்பட்டது, அதாவது, தனிப்பட்ட கிராமங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன, இது ஒரு ஐரோப்பிய இடைக்கால கம்யூனைப் போன்றது. பொதுவாக, இகாவில் உட்பட, சோவின் தலைமை கொகுஜின் (ஜிஸாமுராய்) மற்றும் டோகோ (கிராமவாசிகள்) மற்றும் குறைந்த விவசாயிகளைக் கொண்டிருந்தது. பியர் சௌரி வாதிடுகிறார், இகா மற்றும் கோகாவில் வசிப்பவர்கள் இந்த கூட்டங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தாந்தத்திற்கான அர்ப்பணிப்பிலிருந்து அல்ல, ஆனால் அவசியத்திலிருந்து உருவாக்கினர். அப்பகுதியில் தஞ்சம் புகுந்த தோற்கடிக்கப்பட்ட ஜிசாமுராய் உள்ளூர் மக்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சமூக அந்தஸ்தையும் சுயாட்சியையும் பராமரிக்க தீவிரமாக போராடினர். 1477 வாக்கில் இகா ஷுகோவின் அதிகாரத்தை நிராகரித்ததற்காக அறியப்பட்டார். இராணுவ நெருக்கடி காலங்களில், ஷுகோ சில நேரங்களில் அருகிலுள்ள யமாடோ மாகாணத்தில் தற்காலிகமாக தனது அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவார், இது பொதுவாக ஃபுஜிவாரா குலத்தின் அதிகாரம் மூலம் கோஃபுகு-ஜியின் தன்னாட்சி ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. 1560 ஆம் ஆண்டில், சுய பாதுகாப்பு மற்றும் தன்னார்வ சங்கத்தின் அடிப்படையில் கிராமங்களின் பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு அரசியலமைப்பு ஆவணம் இகாவுக்காக வரையப்பட்டது. இது கோகாவுடன் ஒரு கூட்டணி மற்றும் பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தையும் விவரித்தது. அரசியலமைப்பில் பதினொரு புள்ளிகள் வகுக்கப்பட்டனஃ முதல் கட்டுரையில் கிராம கூட்டு, சோகோகு, வேறு எந்த களத்திலிருந்தும் படையெடுக்கும் படைகளை எதிர்க்க ஒன்றாக சேர வேண்டும். இரண்டாவது கட்டுரை, ஒரு வாயிலில் ஒரு எதிரி காணப்படுவதாக ஒரு எச்சரிக்கை அனுப்பப்படும் போதெல்லாம், அனைத்து கிராமங்களும் ஒவ்வொரு மணியையும் ஒலிக்க வேண்டும் என்றும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தற்காப்பு நிலைகளை எடுத்து உணவு, ஆயுதங்கள் மற்றும் கேடயங்களுடன் முகாமிட்டிருக்க வேண்டும் என்றும் விதித்தது. மூன்றாவது கட்டுரை 17 முதல் 50 வயது வரையிலான ஒவ்வொரு நபரையும் கட்டாயப்படுத்தியது. நீண்டகால பிரச்சாரங்களுக்கு, கட்டுரை மூன்று ஒரு சுழற்சி முறையை அமைக்க அழைப்பு விடுத்தது. ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் பகுதியிலும் தளபதிகள் நியமிக்கப்பட வேண்டும். கூட்டத்தின் பெரியவர்கள் மாகாணத்தின் செழிப்புக்காக கோயில்களில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், மேலும் இளம் பங்கேற்பாளர்கள் முகாம்களில் பங்கேற்க வேண்டும். பிரிவு 4 ஹிகான் (தக்கவைப்பாளர்கள் அல்லது ஊழியர்கள்) நிலத்தின் நிலைமையைப் பொருட்படுத்தாமல் தங்கள் எஜமானருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியது. பிரிவு 5 ஆஷிகாரு (விவசாய காலாட்படை) கூட எதிரி அரண்மனைகளைக் கைப்பற்ற அனுமதி அளித்தது, மேலும் எதிரி நிலத்தில் ஒரு கோட்டையை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றிய ஆஷிகாரு சாமுராய் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுவார் என்று கூறியது. பிரிவு 6 தேசத்துரோகத்திற்கு கடுமையான தண்டனைகளை விதித்தது. கூட்டத்தின் எந்தவொரு உறுப்பினரும் படையெடுக்கும் இராணுவத்தை அனுமதித்தால், அல்லது எந்தவொரு எதிரியுடனும் உளவுத்துறையைப் பகிர்ந்து கொண்டால், அவர்களின் முழு குலமும் அழிக்கப்படும். மேலே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டபடி ஒருவரின் தேசத்துரோகம் குறித்து உளவுத்துறையைப் பகிர்ந்து கொண்ட குழுவின் எந்தவொரு உறுப்பினரும் தாராளமாக வெகுமதி பெறுவார்கள். பிரிவு 7 எந்தவொரு ஆஷிகாரு அல்லது சாமுராய் மியோஷி குலத்திற்கு சேவை செய்வதைத் தடைசெய்தது. யூமி ஹன்ஜோ வரியை (அநேகமாக ஒரு போர் நிதி) செலுத்த மறுத்த எந்தவொரு உறுப்பினரும், அவர்களும் அவர்களின் தந்தை, மகன்கள் மற்றும் சகோதரர்களும் 10 ஆண்டுகளுக்கு நிதியிலிருந்து பலன்களைப் பெற தகுதியற்றவர்கள் என்றும், யாடோ ஒகுரி அல்லது முக்கே போக்குவரத்து ரிலே நிலையங்களைப் பயன்படுத்துவதில் இருந்து விலக்கப்படுவார்கள் என்றும் பிரிவு 8 கூறியது. ஒன்பதாவது பிரிவு கூட்டணியின் எல்லைகளுக்குள் ஒரு கிராமம் அல்லது முகாமில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள எவருக்கும் ஒழுங்கற்ற நடத்தை அல்லது வன்முறையை தடை செய்தது. கூட்டுக்கு எதிரான அந்த மாகாணத்தின் நீண்டகால தாக்குதல்களின் காரணமாக, முன்பு யமடோ மாகாணத்தில் இருந்து இராணுவத்தில் பணியாற்றிய எந்தவொரு ரோனினையும் பணியமர்த்துவதை பிரிவு 10 தடை செய்தது. பதினோராவது கட்டுரை கோகாவுடன் ஒரு கூட்டணிக்கு அழைப்பு விடுத்தது இகா-கோகா கூட்டணியை ஒருங்கிணைக்க, அந்தந்த கூட்டமைப்புகள் ஆட்சி மற்றும் ஒத்துழைப்பு பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிக்க தங்கள் எல்லையில் அடிக்கடி "களக் கூட்டங்களை" நடத்தின. இகா மற்றும் கோகா இடையேயான இந்த ஒத்துழைப்பு ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் நிலையான சிறிய சண்டைகளுடன் பதற்றத்தில் இருந்தது, இது முதலில் லீக்குகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க உதவியது. கூட்டமைப்பின் தலைமை படிநிலையாக இருந்ததுஃ ஒரு பிரபுவின் தலைமையைச் சுற்றி இராணுவக் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இவ்வாறு அவர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் ஜிசாமுராய் ஆகிய இருவரையும் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் பிந்தையவர் முந்தையவருக்கு பயிற்சி அளித்து மேற்பார்வையிட்டார். நிஞ்ஜாக்கள் உயர் மற்றும் தாழ்ந்த வகுப்புகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் உயர் வர்க்க நிஞ்ஜாக்களுக்கு மட்டுமே மதிப்புமிக்க பணிகள் வழங்கப்பட்டன. இந்த வர்க்க பிளவுகள் நன்கு நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், போரில் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டிய விவசாயிகளை சாமுராய்க்கு உயர்த்த முடியும் என்பதால் சமூக இயக்கம் சாத்தியமானது. ஒவ்வொரு குழுவிலும் 100 முதல் 300 பேர் வரை இருந்தனர். சோ ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ படிநிலைக்குள் உட்பொதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது ஜனநாயக போக்குகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பதவி உயர்வு மூலம் சமூக இயக்கத்தின் சாத்தியம் வர்க்க வேறுபாடுகளை சமாளிக்க முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. தகவல் தெரிவிப்பவர்கள் மற்றும் துரோகிகள் தங்கள் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்வதன் மூலம் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர், அதைத் தொடர்ந்து தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். முழு கூட்டமைப்பையும் மேற்பார்வையிடுவது ஜிசமுரையில் உள்ள பெரியவர்களின் இராணுவக் குழுவாக இருந்தது. ஜான் மேன் மற்றும் விளாடிமிர் வி. மால்ட்சேவ் ஆகியோர் இந்த கவுன்சில் 66 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்ததாகவும், யுனோவில் உள்ள ஹெய்ராகுஜி என்ற பெளத்தக் கோயிலின் தலைமையகத்துடன் (இன்றைய இகா யுனோ கோட்டையின் இடத்தில் அமைந்துள்ளது) இருந்ததாகவும் கூறுகின்றனர். இகாவின் இந்த "பாராளுமன்றம்" மாகாணம் முழுவதும் பல்வேறு இடங்களில் கூடியது. இதற்கு நேர்மாறாக, இக்கியின் முழு உறுப்பினர்களுடனும் கூட்டங்களில் விவாதிக்கப்பட்ட முக்கியமான விஷயங்களுடன், 10 நீதிபதிகள் கூட்டத்தை மேற்பார்வையிட்டதாக ஐகொ இகெகாமி கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் மை பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்பட்ட 2017 புத்தகம், பிராந்தியத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை மேற்பார்வையிடும் குலங்களின் குழுக்கள் 12 தலைவர்களால் மேற்பார்வையிடப்பட்டன என்று வாதிடுகிறது. பிந்தைய படைப்பின் படி, ஹயோஜோ-ஷு எடுத்த முக்கியமான முடிவுகள் பல்வேறு குழுக்களிடையே எழுத்துப்பூர்வமாக விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் ரென்பான்ஜோ கூட்டு ஒப்பந்தங்கள் அல்லது கடவுள்களுக்கு கிஷோமோன் உறுதிமொழிகள் போன்ற பல்வேறு எழுத்து வடிவங்களில் விசுவாசத்தை உறுதியளிப்பார்கள். இகாவுக்குள் இருந்த பிரபுக்கள் மிகவும் சுதந்திரமாக இருந்தனர். அவர்கள் தைமியோவுடன் மாஸ்டர்-அடிபணிந்த உறவுகளை தொடர்ந்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தியிருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் சுதந்திரமாக கூலிப்படையினராகவும் பணியாற்றியிருக்கலாம். ரஷ்ய பொருளாதார நிபுணர் விளாடிமிர் வி. மால்ட்சேவ், ஒரு தனியார் மற்றும் தன்னார்வ அரசாங்கத்தின் உருவாக்கம் இகா ஸ்திரத்தன்மை அதன் கூலி சந்தையிலிருந்து இலாபங்களை அறுவடை செய்ய அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் திறம்பட நாடற்றதாக இருந்தது என்று கருதுகிறார். ஓனின் போருக்குப் பிறகு ஜப்பானின் பெரும்பாலான பகுதிகளில், மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகார இழப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த கொள்ளை, விவசாயிகளின் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் வரிவிதிப்பு மற்றும் உள்ளூர் தைம்யோவின் சோதனைகள் ஆகியவற்றால் பாதுகாப்பற்ற சொத்து உரிமைகள், மெல்லிய சந்தைகள் மற்றும் பொதுப் பொருட்களின் வழங்கல் பெரிதும் பலவீனமடைந்தது. இகா மற்றும் கோகாவில், இந்த பொருளாதார நிலைமை ஒரு இலாபகரமான கூலி சந்தையை வழங்கியது. பொருளாதாரத்தில் வழக்கமாக, சிக்கலான வர்த்தக ஏற்பாடுகளைப் பாதுகாக்க ஒரு முறையான அரசு அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சென்கோகு காலத்தின் குழப்பமான மற்றும் வன்முறைச் சூழலில், மாநில உருவாக்கம் செலவு-தடைக்குரியதாகவும், இகாவுக்கு ஆபத்தானதாகவும் இருந்தது என்று மால்ட்சேவ் கருதுகிறார். மாறாக, பல்வேறு இக்கியால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட தனியார் அரசாங்கத்தின் மாதிரி மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. குறிப்பாக கி. பி. 1560 அரசியலமைப்பில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, கூட்டணிக்குள் வன்முறை மோதல்கள் மீதான தடை மற்றும் வெளிப்புற படையெடுப்புக்கு எதிரான தற்காப்பு நடவடிக்கைகள் இராணுவப் பாதுகாப்பைப் பெற்றன, மேலும் ரிலே நிலையங்கள் மற்றும் போர் நிதியை வழங்குவது பொருளாதார உற்பத்தித்திறனைப் பாதுகாத்தது. அரசியலமைப்பு மற்றும் கணக்கிடப்பட்ட தண்டனைகளில் வரையறுக்கப்பட்ட சில நடத்தைகளின் தேவை மற்றும் எதிர்பார்ப்பு, மலைப்பாங்கான பிராந்தியத்தில் ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியான அடையாளத்துடன் இணைந்து, தவறான நடத்தைகளை கட்டுப்படுத்தியது என்று மால்ட்சேவ் கூறுகிறார். கூட்டமைப்பின் தன்னார்வத் தன்மை அரசாங்கத்தின் ஒரு டைபுட் மாதிரியை விளைவித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிஞ்ஜா புராணத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் பங்களித்த எழுத்தாளர் ஒகுஸ் ஹெய்ஷிச்சிரோ, இகாவில் மூன்று அடுக்கு சமூக கட்டமைப்பை கோடிட்டுக் காட்டினார். மேலே ஜோனின், தலைமைக் குடும்பங்கள் இருந்தன. அவர்களின் செல்வத்தைப் பொறுத்து, ஒரு ஜோனின் ஒப்பிடக்கூடிய பதவி ஒரு சிறிய தைம்யோ முதல் ஒரு ஜிசாமுரை கிராமத் தலைவர் வரை இருக்கலாம். ஜோனின் கீழ் சுனின், குடும்பத்தின் நிர்வாக அதிகாரிகள் மற்றும் தலைவர்கள் இருந்தனர். டர்ன்புல் தனது 2003 மற்றும் 2007 புத்தகங்களில் நிஞ்ஜா பற்றிய புத்தகங்களில் புகழ்பெற்ற தளபதி டத்தோகா தோஷுன் இந்த பதவியில் இருந்ததாக ஊகிக்கிறார். அவர்களுக்கு கீழே ஜெனின் இருந்தது, முகவர்கள் பொதுவாக பயணங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். இருப்பினும், டர்ன்பல்லின் 2017 திருத்தல்வாத படைப்பில் அவர் இந்த சொற்களின் ஆதாரத்தை குறிப்பிடுகிறார், பன்சென்ஷுகாய், இவற்றை சமூக தரவரிசையை விட திறன்கள் என்று பட்டியலிடுகிறது. எனவே, இந்த தரவரிசை முறை ஒக்யூஸின் சொந்த கண்டுபிடிப்பாக இருக்கலாம் என்று டர்ன்புல் வாதிடுகிறார். ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆளும் குடும்பங்கள் ஹட்டோரி மற்றும் அவர்களின் கேடட் கிளைகளான மோமோச்சி மற்றும் புஜிபயாஷி ஆகும். மிகவும் பிரபலமான நிஞ்ஜா தளபதிகளில் சிலர் இந்த குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், அதாவது புகழ்பெற்ற நபர்களான மோமோச்சி சாண்டாயு, புஜிபயாஷி நாகாடோ நோ காமி மற்றும் ஹட்டோரி ஹன்சோ, மூவரும் ஒகுஸ் ஜோனின் என்று பெயரிட்டனர். ஜான் மேன் அவர்களை டாகினோ ஜூரோபியின் அதிகாரிகளாக பட்டியலிடுகிறார். பன்சென்ஷுகாயின் கூற்றுப்படி, மோமோச்சி தெற்கு இகா, ஃபுஜிபயாஷி வடகிழக்கு இகா மற்றும் மேற்கு இகாவின் ஹட்டோரி ஆகியவற்றை மேற்பார்வையிட்டார். நோபுனாகாவிடம் இகாவின் வீழ்ச்சியின் போது, சண்டாயு அழிந்தார் அல்லது தப்பித்து தலைமறைவாகிவிட்டார். ஹட்டோரி ஹன்சோ மிகாவா மாகாணத்தில் பிறந்த ஒரு சாமுராய் ஆவார், ஆனால் ஹட்டோரி குலம் இகாவில் ஒரு ஆளும் குடும்பமாக இருந்தது மற்றும் கோகா மற்றும் ஹன்சோ அடிக்கடி இகாவுக்கு வருகை தந்தனர். ஓடா நோபுனாகாவின் கூட்டாளியான டோகுகாவா இய்யாசுவுக்கு அவர் தனது சேவைகளை வழங்கினார். நோபுனாகாவின் படுகொலைக்குப் பிறகு, இயாசு தலைமறைவாகிவிட்டார், மேலும் இயாசு கீ மாகாணத்திற்கு தப்பிக்க உதவுவதற்காக இகா மற்றும் கோகா நிஞ்ஜாக்களின் உதவியை ஹான்சோ பதிவு செய்தார். கிடகட்டா-குலம், ஃபுகுச்சி-குலம் மற்றும் ஹியோகி-குலம் ஆகியவை இகா பிரிவுகள் தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொண்ட வேறு சில முக்கியமான உறவினர் குழுக்களாகும். உள்ளூர் மட்டத்தில், தனிப்பட்ட கிராமங்கள் டோமியோசோவை ("கிராமங்களின் சங்கங்கள்") உருவாக்கின. இகா மாகாணத்திற்குள் மதம், ஷிந்தோ மற்றும் புத்த மதத்தின் ஒத்திசைவான ஷுகேண்டோவின் மர்மமான மற்றும் துறவி வடிவங்கள்-குறிப்பாக, டெண்டாய் மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் ஷிங்கன் பள்ளி-நடைமுறையில் இருந்த மதமாகும். ஹேயன் காலத்தைச் சேர்ந்த புத்தர் சிலைகள் இன்றும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. புஜிபயாஷி குலத்தினர் தேஜிகாரா-ஜின்ஜா ஷின்டோ ஆலயத்தில் வழிபட்டனர். ஃபுஜிபயாஷி நாகாடோ நோ காமி அந்த இடத்தில் தீ நடைமுறைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் என்று அறியப்பட்டார், அவை இன்று பட்டாசுகளுடன் நினைவுகூரப்படுகின்றன. ஹட்டோரி குலம் ஏகூனி ஆலயத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் குரோண்டோ மாட்சூரியை உருவாக்கியதாக கருதப்படுகிறது, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் முற்றிலும் கருப்பு நிறத்தில் ஆடை அணிகிறார்கள். இகா-ஷூ சில நேரங்களில் முக்கியமான சடங்கு நிகழ்வுகளை எளிதாக்கியதுஃ 1495 ஆம் ஆண்டில் டெண்டாய் பிரிவின் நிறுவனர் ஷின்சியின் இறுதிச் சடங்கு முக்கியமாக இகாவைச் சேர்ந்த செல்வாக்குமிக்க சாமுராய்களால் நடத்தப்பட்டது, மேலும் 1580 ஆம் ஆண்டில் இகா ஜிஸாமுரை கியோட்டோவில் உள்ள யோஷிடா ஆலயத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார் கனெமி யோஷிடா கலந்து கொண்ட மாகாணத்தின் இச்சினோமியா ஆலயமான ஐகுனி ஆலயத்தில் ஒரு திருவிழாவை நடத்தினார். மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் ஜப்பானிய வரலாற்றில் முன்னாள் நாடுகள் 1581 இல் நிறுவப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் முன்னாள் கூட்டமைப்புகள் செங்கோகு காலம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சியாளர்கள் ஜப்பானில் நிஞ்ஜா 1460 களின் நிறுவனங்கள்