Association of Algerian Muslim Women
அல்ஜீரிய முஸ்லீம் பெண்கள் சங்கம் (ஏ. எஃப். எம். ஏ) என்பது 1947 இல் நிறுவப்பட்ட அல்ஜீரியாவில் உள்ள ஒரு பெண்கள் அமைப்பாகும். அல்ஜீரியாவில் பெண்கள் இயக்கம் 1940 களில் பிரெஞ்சு காலனித்துவத்திலிருந்து விடுதலை இயக்கத்தில் உருவானது, அப்போது பெண்கள் போராட்டத்தில் அணிதிரட்டப்பட்டு அரசியல் அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். அல்ஜீரிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் (பிசிஏ) இணைந்த அல்ஜீரிய மகளிர் ஒன்றியம் (யுஎஃப்ஏ) மற்றும் அரசியல் கைதிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு ஆதரவாக பெண்களை அணிதிரட்டுவதற்காக 1947 இல் நிறுவப்பட்ட அல்ஜீரிய முஸ்லீம் பெண்கள் சங்கம் (ஏஎஃப்எம்ஏ) ஆகிய இரண்டு முன்னோடி பெண்கள் குழுக்கள் ஆகும். இரண்டு பெண்கள் குழுக்களும் பெண்களுக்கு அதிக பொதுப் பங்கை வழங்கின, இதனால் அவர்கள் பாரம்பரிய தனிமையை விட்டுவிட்டு பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்க முடிந்தது, ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டனர். அல்ஜீரிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அனைத்து மட்டங்களிலும் உள்ள பல பெண்களை யு. எஃப். ஏ உள்ளடக்கியது, அவர்கள் கல்வி தொழில்முறை மற்றும் அரசியல் ஆகிய இரண்டிலும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமத்துவத்தை ஆதரித்தனர், அதே நேரத்தில் ஏ. எஃப். எம். ஏ பிரெஞ்சு காலனித்துவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் பெண்களையும் ஆண்களையும் அணிதிரட்டியது, ஆனால் பிரான்சிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றவுடன் பெண்கள் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து பின்வாங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. 1940 களில் பெண்கள் சமத்துவத்தைப் பெறுவதற்கான தேவை தீவிரமடைந்தது, குறிப்பாக அரசியல் கட்சிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம். யு. எஃப். ஏ பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய பெண்களால் ஆனது, அது முஸ்லீம் பெண்களை விலக்கியது அல்ல. மே 8,1945 அன்று போராட்டங்களைத் தொடர்ந்து சிறைவாசம் குறித்து குறிப்பாக பெண்களின் விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்டு 1947 இல் ஏ. எம். ஏ உருவாக்கப்பட்டது. ஃப்ரானே நாஜி ஆட்சியின் முடிவைக் கொண்டாடியபோது, ஆயிரக்கணக்கான அல்ஜீரியர்கள் அல்ஜீரிய சுதந்திரத்திற்காக போராட செட்டிஃப் மற்றும் பிற நகரங்களின் தெருக்களில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர், இது நேச நாட்டுப் போர் முயற்சியில் துருப்புக்களுக்கு ஈடாக பிரான்சின் வாக்குறுதியாக இருந்தது, அமைதியாக அல்ஜீரியாவின் சுதந்திரத்தை கோருகிறது, நாஜிசத்திற்கு எதிரான அவரது போராட்டத்தில் பிரான்ஸ் அதை ஆதரித்தால் உறுதியளித்தது, இருப்பினும், பிரான்சின் பதில் 45,000 அலெஜீரியர்களின் மிருகத்தனமான படுகொலையாகும், அதைத் தொடர்ந்து அவ்வப்போது வெகுஜன கொலைகள். இது அறிவார்ந்த பெண்களின் குழுவாக இருந்தது. இது மாமியா சென்டௌஃப் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது மற்றும் 'ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உயிரியல் வேறுபாடுகள் மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அரபு முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தை' பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இது குர்ஆனில் உள்ள எழுத்துக்கள் பெண்கள் 'அரசாங்கத்திலோ அல்லது பொதுவாக சமூகத்திலோ பணிகளை மேற்கொள்வதைத் தடுக்கவில்லை', அதன் பின்னர் 'உலமாக்கள்' 'அல்ஜீரியாவின் அறிவுசார் நிலப்பரப்பில் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் முக்கிய பள்ளியாக' மாறிவிட்டதாக ஜமீலா ஹனாஃபி மேற்கோளிட்டுள்ளார். ஆனால் பிரான்சின் காலனித்துவ தாக்கத்தின் விளைவாக உள்ளது. அரபு-முஸ்லீம் உலகில் பெண்களின் பங்கை 'மேற்கத்திய செல்வாக்கு இல்லாத கலாச்சார கட்டமைப்பில்' மட்டுமே ஆராய முடியும் என்பதை நியாயப்படுத்தும் எல் 'அல்ஜெரி லிப்ரே வெளியீடு சங்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும், இதனால் சுதந்திரத்தில் ஆழமான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் இருப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது. புரட்சி நிகழ்ந்தபோது, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை, சித்திரவதை கற்பழிப்பு கைது மற்றும் மரணதண்டனை மூலம், காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிரான பெண் ஒற்றுமைக்கு ஆதரவு விரிவடைந்தது அல்ஜீரியா முழுவதும் விரிவடைந்தது. பொது வாழ்க்கைக்கு ஒரு பெரிய வழியில் பங்களிக்கும் இந்த திறனுக்கு முன்பு, பெண்கள் ஆணாதிக்க மற்றும் காலனித்துவ அமைப்பின் கீழ் இல்லத்தரசிகளாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தொழில்மயமாக்கப்பட்ட சேரிகளில் பெரிய குடும்பங்களை அவர்கள் கவனிப்பார்கள் அவர்கள் கல்வியறிவற்றவர்களாக இருப்பார்கள், தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றிய சிறிய ஆவணங்களை விட்டுச் செல்வார்கள். அல்ஜீரிய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகும் கூட சமூகம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் அவர்கள் குரலற்றவர்களாக இருந்தனர். குறிப்பாக இந்த குழுக்களில் உள்ள பெண்கள் அல்ஜீரியாவில் தேசியவாத இயக்கத்திற்கு பங்களிக்க FLN இன் 'பெண்கள் பிரிவின்' குடையின் கீழ் சென்றனர். 1961 மற்றும் 1962 க்கு இடையில் சுமார் ஒரு வருடம் மட்டுமே அதன் இருப்பு இருந்தபோதிலும், பிரான்சிலிருந்து அல்ஜீரிய சுதந்திரத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாக பெண்களின் விடுதலை இருந்திருக்கலாம் என்ற அதன் ஆலோசனையில் அதன் தனித்துவமான இருப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இது ஒரு சொல்லாட்சியிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது பெண்கள் ஆண்களின் கைகளில் வெறுமனே செயலற்றவர்களாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் அல்ஜீரிய சுதந்திரத்தில் அவர்களின் புரட்சிகர பங்கேற்பை சரியாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்தப் பிரிவு ஒரு 'மிகவும் தீவிரமான திட்டத்தை' முன்மொழிந்தது. புரட்சி நிகழ்ந்தபோது, ஆயுத மோதல் வெடித்தபோது, இந்த இரண்டு பெண்ணியக் குழுக்களின் தலைவர்களும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுடன் சேர்ந்தனர். ஏ. எஃப். எம். ஏ தலைவரான நஃபிசா ஹமூத் இந்த இயக்கத்தில் இணைந்த முதல் பெண் மருத்துவர் ஆவார். மேற்கோள்கள் ஆப்பிரிக்காவில் பெண்ணிய அமைப்புகள் 1947 இல் நிறுவப்பட்ட அல்ஜீரியாவின் சமூக வரலாறு அல்ஜீரியாவில் பெண்கள் உரிமைகள் 1940 களில் அல்ஜீரியாவை தளமாகக் கொண்ட பெண்கள் அமைப்புகள்