Jihad Rehab
ஜிஹாத் மறுவாழ்வு என்ற பெயரில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட தி அன்ரிடாக்ட், 2022 ஆம் ஆண்டு ஆவணப்படமாகும், இது குவாண்டனாமோ விரிகுடா தடுப்பு முகாமில் இருந்து சவுதி அரேபியாவில் உள்ள இஸ்லாமிய ஜிகாதிகளுக்கான மறுவாழ்வு மையமான இளவரசர் முகமது பின் நயீஃப் ஆலோசனை மற்றும் பராமரிப்பு மையத்திற்கு விடுவிக்கப்பட்ட முன்னாள் ஜிகாதிகளின் குழுவைப் பின்தொடர்கிறது. இத்திரைப்படத்தை மெக் ஸ்மேக்கர் உருவாக்கி இயக்கினார். இது அமெரிக்காவில் 2022 சன்டான்ஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. 22 ஜனவரி 2022 அன்று நடந்த ஆவணப் போட்டி பொதுவாக "வலுவான" விமர்சனங்களைப் பெற்றது, இது "மனிதநேயம்" மற்றும் சக்திவாய்ந்ததாக விவரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த படம் "முஸ்லிம்களை பயங்கரவாதிகளாக பற்றிய மற்றொரு கதை", அதன் மூலம் "தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் இஸ்லாமோபோபிக் கதைகளை மறுசுழற்சி செய்தல்", பயங்கரவாதம் அல்லாத கதைகளைச் சொல்ல 'முஸ்லீம் மற்றும்/அல்லது மெனாசா திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு' சென்றிருக்கக்கூடிய இடத்தை எடுத்துக் கொண்டதற்காகவும், "அதன் பாடங்களுக்கு ஆபத்தை விளைவித்ததற்காகவும்" தாக்கப்பட்டது. இந்த படைப்பை தேசிய விமர்சனம், தி அட்லாண்டிக் மற்றும் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆகியவை பாதுகாத்துள்ளன. சமூக ஊடகங்களில் முஸ்லீம் மற்றும் அரபு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் பிரச்சாரம், (சட்ட அச்சுறுத்தல்களின் உதவியுடன்), மற்ற திரைப்பட விழாக்களில் இருந்து அழைப்புகளை திரும்பப் பெறுவதற்கும், விநியோகஸ்தர்களால் படத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் வழிவகுக்கும் வரை இந்த படம் பரவலாக பாராட்டப்பட்டது (இப்போது அதை கண்டிக்கும் நபர்கள் உட்பட) என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். அக்டோபர் 2022 நிலவரப்படி இந்த படம் பொது மக்களுக்கு கிடைக்கவில்லை. குவாண்டநாமோ இராணுவ சிறையில் 15 ஆண்டுகள் கைதிகளாக இருந்த பின்னர் சவூதி அரேபியாவில் உள்ள "உலகின் முதல் பயங்கரவாத மறுவாழ்வு மையத்திற்கு" அனுப்பப்பட்ட நான்கு பேரைப் பற்றிய கதை ஸ்மேக்கரின் ஆவணப்படம் மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஸ்மேக்கர் ஏமனில் பணிபுரிந்தபோது இந்த மையத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருந்தார், மேலும் உள்ளே இருந்தவர்களை நேர்காணல் செய்ய உறுதியாக இருந்தார். படம் தயாரிக்க "ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆனது": சவுதி அரேபியாவிடம் இருந்து அணுக ஒரு வருடம், மூன்று ஆண்டுகள் பாடங்களின் படப்பிடிப்பு-ஒவ்வொன்றும் ஒன்றரை ஆண்டுகள் மறுவாழ்வில், பின்னர் அவர்கள் வெளியே வந்து வேலைகளைத் தேட முயற்சித்த பிறகு, திருமணம் செய்து கொண்டு குடியேறினர்-இறுதியாக இரண்டு ஆண்டுகள் எடிட்டிங். : 6:24 அணுக முயற்சித்த முதல் ஆண்டில், சவுதி அரேபியர்கள் "வேண்டாம் என்று சொல்லிக்கொண்டே இருந்தனர்", இறுதியாக அவர்கள் அவளை அனுமதிக்கும் வரை, "அவர்கள் படமாக்க ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால் எந்த கைதிகளையும் என்னால் படமாக்க முடியாது" என்ற நிபந்தனையுடன் செல்ல அனுமதித்தனர். "நாங்கள் முயற்சித்தோம் என்று அவர்கள் சொல்ல விரும்பினர். மன்னிக்கவும்! ". அவர் பேசிய 150 க்கும் மேற்பட்ட கைதிகளில், ஒரு சிலரே படத்தில் இருக்க ஒப்புக்கொண்டனர். "பின்னர் ஏதோ தற்செயலான சம்பவம் நடந்தது". ஸ்மேக்கர் யெமனியர்களின் ஒரு குழுவைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் நாட்டில் அவர் அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதிலும் வேலை செய்வதிலும் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார். "எனவே நான் உள்ளே சென்று உட்கார்ந்தேன், என்னால் திரட்டக்கூடிய மிக அடர்த்தியான யேமன் உச்சரிப்பில் பேச ஆரம்பித்தேன். நான் பேசத் தொடங்கியவுடனேயே, அவர்களின் தலைகள் அனைத்தும், 'என்ன அடடா? எங்கள் தாய்மொழியைப் பேசும் ஒரு வெள்ளைப் பெண் இருக்கிறார். "பல மணி நேரம் அவளுடன் பேசிய பிறகு, ஒன்பது யேமனியர்களில் மூன்று பேர் அவளுடன் தனித்தனியாகப் பேச ஒப்புக்கொண்டனர். (ஸ்மாக்கர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் கிரேம் வூட் அவரது நல்ல அதிர்ஷ்டம் சவூதி அரசாங்கத்தால் அவரது குடிமக்கள் நடப்பட்டது மிகவும் சாத்தியமில்லை என்று நம்புகிறார். அந்த ஆண்கள் "அல் கொய்தா மற்றும் தலிபான்கள் மீது தங்கள் இளமை ஈர்ப்பு, சித்திரவதை மற்றும் வருத்தம் பற்றி பேசி, தங்கள் வாழ்க்கையை அவளிடம் திறந்து வைத்தனர்". ஸ்மேக்கர் அவர் பேசிய ஆண்களை நான்கு பொதுவான வகைகளில் ஒன்றில் விழ முனைவதாக விவரிக்கிறார், ஒவ்வொன்றும் சேருவதற்கு வெவ்வேறு முதன்மை உந்துதலைக் கொண்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் படத்தின் பாடங்களில் ஒன்றால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. "காரணம்", அவர்கள் முஸ்லிம்களை துன்புறுத்துவதை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள் என்ற நம்பிக்கை, மதக் கடமையை நிறைவேற்றுவது; பொருளாதாரத் தேவை, குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பின் தேவை; "சகாக்களின் அழுத்தம்", வழக்கமாக தந்தை அல்லது மூத்த சகோதரருக்கு பாரம்பரிய குடும்பக் கீழ்ப்படிதல் வடிவத்தில்; 1:03:31 சாகசம்; பள்ளியில் சலிப்படைந்து, வழக்கமான job.1 ஐப் பெற விரும்பாத இளைய ஆண்களுக்கு ஒரு உந்துதல்ஃ 04:15 ஸ்மேக்கரின் வார்த்தைகளில், திரைப்படத்தைப் பற்றி அவர் மிகவும் விரும்புவது என்னவென்றால், "பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போரின் கடைசி 20 ஆண்டுகளை நாங்கள் கழித்தவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்க இது எங்கள் [அமெரிக்கர்களின்] முதல் வாய்ப்பு" பற்றி பேசுவது; மற்றும் இந்த ஜிகாதிகளை கேட்டு புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது குறிப்பாக முக்கியமானது. : 7:00 வரவேற்பு விமர்சன ரீதியான பதில் மதிப்பாய்வு திரட்டும் வலைத்தளமான ராட்டன் டொமாடோஸ் 12 விமர்சகர்களின் விமர்சனங்களின் அடிப்படையில் சராசரியாக 6.60/10 மதிப்பீட்டுடன் 69 சதவீதம் ஒப்புதல் மதிப்பீட்டைப் பதிவு செய்தது. இந்த படம் சன்டான்ஸ் திரைப்பட விழாவிலும், தெற்கில் தென்மேற்கு திரைப்பட விழாவிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் 38 வது வார்சா திரைப்பட விழாவில் பார்வையாளர் விருதை வென்றது. வெரைட்டியின் டாம்ரிஸ் லாஃப்லி இந்த திரைப்படத்தை "ஒரு அதிசயம் மற்றும் ஒரு விசாரணை செயல்" போன்ற உணர்வு என்று விவரித்தார். தி கார்டியனின் ஜோர்டான் ஹாஃப்மேன் படத்திற்கு 5 நட்சத்திரங்களுக்கு 4 நட்சத்திரங்கள் என்று மதிப்பீடு செய்து, "இது அவர்களின் முன்கூட்டிய கருத்துக்களை சவால் செய்ய விரும்பும் புத்திசாலிகளுக்கான படம்" என்று கூறினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸில் லோரெய்ன் அலி இந்த ஆவணப்படம் "சுய மதிப்பீடு மற்றும் பொறுப்புக்கூறலின் ஒரு சிக்கலான உணர்ச்சி செயல்முறையின் மூலம் ஒரு மனிதநேய பயணம், மற்றும் குறைபாடுள்ள அமெரிக்க மற்றும் சவுதி கொள்கையின் பேரழிவு தரும் வீழ்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு பார்வை" என்று எழுதினார். தி ரேப்பில் ரோண்டா ராச்சா பென்ரைஸ் "ஸ்மேக்கரின் முதல் ஆவணப்படத்தின் சக்தியை மிகைப்படுத்துவது கடினம்" என்று எழுதினார். தி ஹாலிவுட் ரிப்போர்ட்டரில் ஜோர்டான் மின்ட்ஸர் எழுதினார், "மேகன் ஸ்மேக்கர் பார்வையாளர்களுக்கு ஜனாதிபதி புஷ் நீண்ட காலமாக பூட்டப்பட்ட எந்த நாடு, பிரதேசம் அல்லது சீருடை கொண்ட ஆண்களுடன் நெருக்கமாகவும் தனிப்பட்ட முறையிலும் பழகுவதற்கான அரிய வாய்ப்பை வழங்குகிறது". மற்ற விமர்சனங்கள் மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தன. பிஓவி இதழில் பாட் முல்லன், ஜிஹாத் மறுவாழ்வு "பெரும்பாலும் 9/11 க்குப் பிறகு வெடித்த ஸ்டீரியோடைப்களை வலுப்படுத்துகிறது" என்று நினைத்தார். பிலிம்மேக்கரில் அப்பி சன் எழுதுகிறார், ஸ்மேக்கர் "மனந்திரும்பாத முஸ்லீம் எதிர்ப்பு ஜிங்கோயிசம் ஒரு குறைவான ஆட்சேபனைக்குரிய தந்தைவழி மனிதாபிமானத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது". தி நியூ அரபின் டேவிட் அபேட்சியானி, "புனர்வாழ்வு மையத்தின் சில நடைமுறைகள் மற்றும் சர்ச்சைகள் குறித்து ஸ்மேக்கர் ஓரளவு வெளிச்சம் போடுகிறார்" என்று ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் "தனது குடிமக்களை போதுமான ஆழத்துடனும் நியாயத்துடனும் நடத்தத் தவறிவிட்டார்" என்று குற்றம் சாட்டினார். இதற்கு எதிரான பிரச்சாரம் மற்றும் திருவிழா அமைப்பாளர்களின் பதில் சன்டான்ஸ் திரைப்பட விழா அதன் 2022 விழாவிற்கான படங்களின் வரிசையை டிசம்பர் 9,2021 அன்று அறிவித்தது, இதில் ஜனவரி 22 அன்று ஜிஹாத் மறுவாழ்வின் உலக முதன்மை உட்பட. ஸ்மேக்கர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், "சன்டான்ஸை விட சிறந்த திருவிழா எதுவும் இல்லை. இது உண்மையில் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் உருவாக்க முடியும், மேலும் இது உங்கள் திரைப்படத்தைத் தொடங்கலாம் ". சன்டான்ஸ் வழக்கமாக சுமார் 15,000 சமர்ப்பிப்புகளை எடுத்து அதன் festival.1:23:08 க்கு 16 ஐ ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் ஸ்மேக்கரின் கூற்றுப்படி, அவரது படத்திற்கு எதிரான தாக்குதல்கள் வரிசை அறிவிப்பு வெளியான மறுநாளே தொடங்கின, மேலும் "யாராவது படம் பார்ப்பதற்கு முன்பே", 1:08:53 (மாதிரி திரையிடல்களைப் பார்த்தவர்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்தாத ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டவர்களுக்கு வெளியே). தேசிய விமர்சனம் படத்திற்கான பதிலை ஒரு ரத்து பிரச்சாரமாக வகைப்படுத்தியதுஃ "ஒவ்வொன்றாக, படத்தில் பணியாற்றியவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு இஸ்லாமோபோபிக் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஒரு நபர், அமெரிக்க சுங்கத்தின் மூலம் தனது ஹார்ட் டிரைவ்களை எவ்வாறு பெறுவது என்பது குறித்து ஸ்மேக்கருக்கு ஆலோசனை வழங்குவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை, அவரது பெயர் வரவுகளில் இருந்தால் அவர் இஸ்லாமோபோபிக் என்று பகிரங்கமாக வெளியேற்றப்படுவார் என்று கூறப்பட்டது. இசையமைப்பாளர், ஆலோசகர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் கிரெடிட்டுகளின் சிறப்பு-நன்றி பிரிவில் உள்ள நபர்களுக்கும் அழைப்புகள் சென்றன. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் பெயர்களை நீக்க வேண்டும் என்று கேட்கத் தொடங்கினர். இறுதியாக, டிஸ்னி பின்வாங்கியது ". சுமார் 35 பேர் ஸ்மேகரைத் தொடர்புகொண்டு, "தயவுசெய்து உங்கள் படத்திலிருந்து எனது பெயரை நீக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர்". சன்டான்ஸ் அதன் அறிவிப்பை வெளியிட்ட சிறிது நேரத்திலேயே அவருக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பிய அவரது குழுவில் ஒருவரின் பிரச்சாரத்திற்கு ஸ்மேக்கர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு அளிக்கிறார் (அதாவது. படத்தின் பிரீமியருக்கு முன்பே) மற்றும் "மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார்". சன்டான்ஸில் வரும் ஒரு திரைப்படத்தை மொழிபெயர்த்ததில் தான் எவ்வளவு உற்சாகமாக இருந்தேன் என்று சமூக ஊடகங்களில் பதிவிட்ட பிறகு, "நீங்கள் இந்த படத்திற்கு எதிராக பகிரங்கமாக வெளியே வர வேண்டும், அது இஸ்லாமோபோபிக் என்று அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும்" என்று யாரோ அவருக்கு செய்தி அனுப்பியதாக அவர் அவளிடம் கூறினார். அவர் இன்னும் படம் பார்க்கவில்லை என்று பதிலளித்தார், ஆனால் அவர் பார்த்த காட்சிகள் இஸ்லாமோபோபிக் அல்ல "மிகவும் மனிதநேயம்" என்று கூறினார். "நீங்கள் எங்களுடன் இருக்கிறீர்கள் அல்லது எங்களுக்கு எதிராக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் படத்திற்கு எதிராக பகிரங்கமாக வெளியே வராவிட்டால் நாங்கள் உங்களை தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப் போகிறோம்" என்று அவருக்கு மீண்டும் செய்தி அனுப்பப்பட்டது. நீங்கள் மீண்டும் ஆவணப்பட சமூகத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்ற மாட்டீர்கள். "தாக்குதல்கள் தனது திரைப்படத்தை பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான மற்றொரு முஸ்லீம் எதிர்ப்பு என்று தவறாக நம்பிய முஸ்லிம்களால் ஒரு" "தவறான புரிதல்" "என்று கருதி, ஸ்மேக்கர் தனது விமர்சகர்களை" "வந்து என்னைச் சந்தித்து முஹம்மதுவைச் சந்தித்து எங்களுடன் பேசி, அவர்கள் விரும்பும் எந்த கேள்விகளையும் எங்களிடம் கேட்டு பின்னர் படத்தைத் திரையிடுமாறு அழைத்தார்". "படத்தின் விமர்சகர்கள் மறுத்து, வெளிப்படுத்தாத ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டதால் அவர்கள் புண்பட்டதாகக் கூறினர் (இது ஸ்மேக்கர் தொழில்துறை தரமானது என்று வலியுறுத்துகிறது). ஸ்மேக்கர் படத்தின் விமர்சகர்கள் எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் முன்பு அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று சன்டன்ஸ் வலியுறுத்துவார் என்று நம்பினார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக விமர்சகர்கள் மற்றும் ஸ்மேக்கருடன்" "சந்திப்புக்குப் பிறகு கூட்டம் இருந்தது", "அங்கு திரைப்பட விழாவின் தலைவர்கள் ஸ்மேக்கர்" "வளையங்கள் வழியாக குதித்தனர்". பிப்ரவரி 2022 இல், சன்டான்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஜோனா விசெண்டே மற்றும் முன்னாள் சன்டான்ஸ் திரைப்பட விழா இயக்குனர் தபிதா ஜாக்சன் ஆகியோர் படம் திரையிடப்பட்டதற்கு முறையாக மன்னிப்பு கேட்டனர், "இந்த படத்தின் காட்சி எங்கள் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை காயப்படுத்தியது-குறிப்பாக, முஸ்லீம் மற்றும் மெனாசா சமூகங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்கள்" என்று கூறினார். முஸ்லீம் மற்றும் மெனா திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் சன்டான்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் ஊழியர்களுக்கு "கட்டாய இஸ்லாமோபோபியா எதிர்ப்பு பயிற்சி" வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்துள்ளனர்; மெனாசா தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய சன்டான்ஸ் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் இன மற்றும் மத அடையாளங்களை கணக்கிடுதல்; மற்றும் "உங்கள் திரைக்கதையாளர்கள், விமர்சகர்கள், புரோகிராமர்கள், [மற்றும்] வெளிப்புற பொறுப்புக்கூறல் கூட்டாளர்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் (குறிப்பாக அதிகரித்த முஸ்லீம், மத்திய கிழக்கு, தெற்காசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க பிரதிநிதித்துவத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து) அவர்களைப் போன்ற தோற்றமுடைய அதிக திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதற்கான அர்ப்பணிப்பு". சன்டான்ஸுக்குப் பிறகு, பெரும்பாலான பிற திருவிழாக்கள் படத்தின் அழைப்புகளை ரத்து செய்தன. சான் பிரான்சிஸ்கோ ஆவணப்பட விழாவைப் போலவே, சவுத் பை சவுத் வெஸ்ட் அவர்களின் திரையிடலை ரத்து செய்தது, அங்கு ஸ்மேக்கர் திரைப்படத்திற்கான வான்கார்ட் விருதைப் பெறத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது, அது திரும்பப் பெறப்பட்டது. : 1:58:18 (திரைப்பட விமர்சகர் முர்தசா ஹுசைனின் கூற்றுப்படி, படம் "சன்டான்சில் அதன் அசல் வெளியீட்டிலிருந்து சில சிறிய ஆனால் முக்கியமான மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளது. இது அசல் தயாரிப்புக்கு எழுப்பப்பட்ட ஆட்சேபனைகளுடன் ஒத்திருக்கிறது".) அக்டோபர் 3,2022 அன்று, இயக்குனர் மெக் ஸ்மேக்கர் ஒரு கோஃபண்ட்மீ பக்கத்தை உருவாக்கி, படத்தை சுயமாக விநியோகிக்க பணம் திரட்டினார். அக்டோபர் 26,2022 நிலவரப்படி, இந்த பிரச்சாரம் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட தனிப்பட்ட நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து $700,000 க்கும் அதிகமாக திரட்டியுள்ளது ($200,000 என்று கூறப்பட்ட இலக்கில்). சுயாதீன முஸ்லீம் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் படத்தைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் மாறுபட்டவை மற்றும் அவை முதலில் தயாரிக்கப்பட்டதிலிருந்து உருவாகியுள்ளன. கடந்த 20 ஆண்டுகளில் சன்டான்சில் திரையிடப்பட்ட மத்திய கிழக்கில் உள்ள முஸ்லிம்களைப் பற்றிய 76 படங்களில், 35 சதவீதம் மட்டுமே முஸ்லீம் அல்லது அரபு படைப்பாளர்களால் இயக்கப்பட்டன என்பதைக் குறிப்பிட்டு, 230 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் ஆவணப்படத்தை கண்டித்து ஒரு கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டனர். கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் படத்தைப் பார்க்கவில்லை. இதேபோல், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் வயலட்டா அயலா இந்தத் தயாரிப்பை "யேமன் மற்றும் தென் அரேபிய ஆண்களைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தின் பின்னணியில் முற்றிலும் வெள்ளை குழு" என்று விவரித்தார். இதற்கு நேர்மாறாக, கெயில் ஹெல்ட் மற்றும் கிளைவ் ஸ்டாஃபோர்ட் ஸ்மித் ஆகியோர் ஸ்மேக்கர் "ஹைப்பிங்" செய்ததாகவும், இந்த பிரச்சினையில் ஒரு "வைக்கோல்-நபர் விஷயத்தை" செய்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர் (அதாவது. ஸ்மேக்கர் "இஸ்லாமோபோபிக்" என்ற கூற்று மற்றும் அவளைப் போன்ற ஒரு வெள்ளை பெண் பயங்கரவாதத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களைப் பற்றி ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்குவது நெறிமுறை), ஏனெனில் அது அவளுக்கு எதிரான புகார்களில் மிகக் குறைவானது. பதிலுக்கு, ஸ்மேக்கர் கூறுகையில், "திரைப்படத்தைப் பற்றிய அனைத்து அசல் கட்டுரைகளும் இஸ்லாமோபோபியா மற்றும் [முஸ்லீம்] சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன. அதுவே அசல் தாக்குதல், மேலும் எனது நிர்வாகத் தயாரிப்பாளர், இணைத் தயாரிப்பாளர் மற்றும் உதவி ஆசிரியர் அனைவரும் முஸ்லீம்கள் "என்றும்," இந்த படத்தில் இரண்டு இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மற்றும் ஒரு இமாமுடன் நாங்கள் பணிபுரிந்தோம் "என்றும் வெளிவந்தபோது மட்டுமே அது மற்ற விஷயங்களுக்கு நகர்ந்தது. நியாயமற்ற முத்திரை விமர்சகர்கள் படம்" உண்மையான குற்றங்களில் குற்றம் சாட்டப்படாத ஆண்களை 'பயங்கரவாதிகள்' என்று முத்திரை குத்தியதாகவும், அவர்கள் "குற்றவாளிகளாக கட்டமைக்கப்படுவதாகவும் (அமெரிக்கா அல்லது சவுதி அரேபியாவில் ஒருபோதும் வழக்கு நிற்கவில்லை என்றாலும்)" கூறினர். எவ்வாறாயினும், "அமெரிக்காவோ அல்லது சவுதி அரேபியாவோ" ஒருபோதும் அந்த நபர்களை விசாரணைக்கு உட்படுத்தவில்லை, அவர்களை தண்டித்தது ஒருபுறம் இருக்கட்டும், மேலும் "குவாண்டநாமோவில் அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் அவமானகரமானவை, மிகவும் சித்திரவதையானவை" என்பதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது என்று கிரேம் வூட் கூறுகிறார். அது ஒருபுறம் இருக்க, படத்தின் சில கருப்பொருள்கள் படத்திற்குள்ளேயே பயங்கரவாதத்துடன் தங்கள் ஈடுபாட்டை வெளிப்படையாக விவரிக்கின்றன. ஸ்டீரியோடைப்கள் விமர்சகர்கள் இந்த படம் "ஜிஹாத்" மற்றும் "முஸ்லிம்களைப் பற்றிய தாக்குதல் ஸ்டீரியோடைப்கள்" என்ற வார்த்தையின் எதிர்மறையான அர்த்தங்களை வலுப்படுத்துவதாகவும் கூறியுள்ளனர். முஸ்லீமான லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸின் தொலைக்காட்சி விமர்சகரான லோரெய்ன் அலி, இந்த விமர்சனத்துடன் உடன்படவில்லை, திரைப்படத்தை "ஒரு மனிதநேய பயணம்" என்று அழைத்தார், இது "இந்த ஆண்கள் வந்து அவர்களை வடிவமைத்த கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்ள சிரமப்பட்டது". லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் மிகப்பெரிய மசூதியின் முன்னாள் இமாம் ஜிஹாத் டர்க், இந்த திரைப்படத்தை "உள்நோக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம்" என்று விவரித்தார். மேலே உள்ள நேர்மறையான விமர்சனங்களைத் தவிர, விமர்சகர்கள் அல்லாத எழுத்தாளர்/பாட்காஸ்டர் சாம் ஹாரிஸ் மற்றும் மார்னிங் ஜோ தொகுப்பாளர் ஜோ ஸ்கார்பரோஃ 3:10 இருவரும் கைதிகளை படம் மனிதநேயப்படுத்தியதால் அவர்கள் எவ்வளவு அதிர்ச்சியடைந்தனர் என்பதைக் குறிப்பிட்டனர். அதன் பிரீமியருக்கு முன்பு படம் "யேமன் சமூகத்துடன், முஸ்லீம் சமூகத்துடன்", முற்போக்கான ஆர்வலர்களுடன் திரையிடப்பட்டது என்று ஸ்மேக்கர் கூறுகிறார்; சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தின் தலைவர்களுடனும் யேமன் மாணவர் சங்கத்துடனும் சன்டான்சுக்குப் பிறகு மீண்டும், அவர் எதையாவது தவறவிடவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த. பார்வையாளர்கள் அனைவரும் "இதற்கு மிகவும் நேர்மறையான எதிர்வினைகளைக் கொண்டிருந்தனர்", film.1:25:51 இல் எந்தவொரு இஸ்லாமோபோபியாவையும் பற்றி யாரும் புகார் செய்யவில்லைஃ டேவிட் அபேட்சியானி, மற்றவர்களுடன், ஸ்மேக்கர் "புனைகதை அல்லாத திரைப்படத் தயாரிப்பின் சில அத்தியாவசிய நெறிமுறைக் கொள்கைகளைத் தழுவுவதில் தோல்வியடைந்ததாக குற்றம் சாட்டினார்-எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாடங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஒப்புதல்". மறுபுறம், வூட், முஸ்லீம் மற்றும் அரபு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களிடமிருந்து புகார்களைப் பெற்ற பிறகு, ஆனால் படத்தைக் காண்பிப்பதற்கு முன்பு, படத்தின் நெறிமுறைகள் மற்றும் கேமராவில் உள்ளவர்களுக்கு வார்த்தைகள் ஏற்படுத்தும் எந்தவொரு ஆபத்தும் குறித்து ஸ்மேக்கர் ஒரு சுயாதீனமான மதிப்பாய்வை வழங்க வேண்டும் என்று சன்டான்ஸ் கோரியதாக எழுதுகிறார். சன்டன்ஸ் அவளுக்கு ஒரு நீண்ட வார இறுதியில், ஒரு அபத்தமான குறுகிய நேரத்தை, வெளி நிபுணர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களை ஒரு அறிக்கையை வழங்க நியமித்தார். அவர் மேம்படுத்தப்பட்டு தழுவினார், வார இறுதி விகிதங்களில் வழக்கறிஞர்களுக்கு பணம் கொடுத்தார், கிட்டத்தட்ட 20,000 டாலர் செலவில் ஒரு அறிக்கை வழங்கப்பட்டது, இது திரைப்படத்தை நெறிமுறை குறைபாடுகளிலிருந்து விடுவித்தது. கொலம்பியா ஜர்னலிசம் பள்ளியின் ஜூடித் மேட்லாஃப் படத்தின் ஒரு பகுதியை பார்த்தார், ஸ்மேக்கர் மற்றும் பிறரை நேர்காணல் செய்தார், மேலும் அவர்களின் பதில்களின் அடிப்படையில் தங்கள் பாடங்களின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க "அவர்கள் நிலையான தொழில் நெறிமுறைகளை சந்தித்துள்ளனர் அல்லது மீறியுள்ளனர்" என்று எழுதினார். ஸ்மேக்கரின் படத்திற்கு எதிராக "சக திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள்" மற்றும் ஆர்வலர்கள் முன்வைத்த மிகவும் "கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளை" வூட் பின்வருமாறு உடைக்கிறார்ஃ சவூதி அரசின் உத்தரவின் பேரில் ஜிஹாத் மறுவாழ்வு செய்யப்பட்டது, அதன் குடிமக்கள் தங்கள் தோற்றத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை அல்லது அனுமதிக்க முடியவில்லை, இது அமெரிக்கா மற்றும் சவூதி காவலில் அவர்கள் எதிர்கொண்ட மன அழுத்தம் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை போதுமான அளவு வலியுறுத்தவில்லை, மேலும் படம் அதன் குடிமக்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. வூட் (சவூதியில் சிறிது காலம் கழித்தவர் மற்றும் அதன் தற்போதைய ஆட்சியாளரான பட்டத்து இளவரசர் முகமது பின் சல்மானை நேர்காணல் செய்தவர்) குறிப்பிடுகையில், படத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு அறிக்கையாவது, முகமது பின் சல்மான் ஒரு "அரசியல் சதித்திட்டத்தில்" அதிகாரத்தை கைப்பற்றினார், முதல் புகாரை முற்றிலும் தகுதி நீக்கம் செய்கிறார், அத்தகைய "சவுதி அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு திரைப்படத்தில் கூற்று செய்யப்பட்டிருக்க முடியாது". பாடங்கள் சம்மதம் அளிக்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டை ஸ்மேக்கர் விவரிக்கிறார், மேலும் படத்தின் விமர்சகர்களால் செய்யப்பட்ட மூன்றாவது குற்றச்சாட்டாக "சவுதி அரசாங்கத்தால் இதைச் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டார்", மேலும் "உண்மையில் அவர்கள் என்னுடன் பேசியிருந்தால் எனக்கு எப்படி அணுகல் கிடைத்தது என்பதையும், இந்த நபர்களில் 150 க்கும் மேற்பட்டவர்களுடன் நான் எப்படி பேசினேன் என்பதையும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை என்பதையும் நான் அவர்களிடம் கூறியிருக்கலாம்" என்று பதிலளித்தார். "ஒரு ஜோடி விமர்சகர்கள் (பாட் முல்லன், அப்பி சன்) குறிப்பிடுகையில், இரண்டு பாடங்கள் விசாரிக்கப்படுவது சங்கடமாகத் தோன்றியது அல்லது" ஒரு பங்கேற்பாளர் ஸ்மேகரை படப்பிடிப்பை நிறுத்துமாறு கேட்கும் காட்சிகள் "இருந்தன. "விசாரணை செயல்முறையால் ஆண்கள் மீண்டும் அதிர்ச்சியடைகிறார்கள்" (முல்லன்), அல்லது "ஸ்மேக்கர் தொடர்ந்து சித்தரிக்கப்பட்ட காட்சிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்" என்று அவர்கள் ஊகிக்கிறார்கள், ஏனெனில் "பங்கேற்பாளர்கள் மையத்தின் பாடங்களிலிருந்து 'பின்வாங்குகிறார்கள்' என்பதை நிறுவ அவளுக்கு மிகுந்த ஆசை இருந்தது". (சன்). ஒரு கைதி "எதற்கும் சுதந்திரமாக சம்மதம் தெரிவிக்க முடியாது. குறிப்பாக ஒரு மோசமான வன்முறை சர்வாதிகாரத்தில் உள்ளவர்" என்ற ஒரு விமர்சகரின் கூற்றுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், நேர்காணல் மற்றும் படமாக்கப்பட வேண்டிய பாடங்களின் 'ஒப்பந்தங்கள்' செல்லாதவை மற்றும் படம் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடாது, தி நியூயார்க் டைம்ஸின் மைக்கேல் பவல் எழுதுகிறார், "இது ஒரு விவாதத்திற்குரிய முன்மொழிவு. பத்திரிகையாளர்கள் பெரும்பாலும் கைதிகளை நேர்காணல் செய்கிறார்கள், மேலும் தி தின் ப்ளூ லைன் போன்ற ஆவணப்படங்கள் அவர்களுக்கு சக்திவாய்ந்த குரலைத் தருகின்றன, இலவச ஒப்புதலின் இந்த தூய்மையான தடையை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை ". அவரது நேர்காணல்கள் "சித்திரவதை அறிக்கைகள்" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஸ்மேக்கர் வாதிடுகிறார், விமர்சகர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நெறிமுறை தரநிலைகள் "சவுதி கைதிகளைப் பற்றி எந்தப் படமும் தயாரிக்கப்படவில்லை" என்பதை உறுதி செய்யும். கார்டியன் செய்தித்தாளின் கூற்றுப்படி, ஜூலை 2022 இல், முன்னாள் குவாண்டனாமோ கைதிகள் திரைப்படக் குழுவிற்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை எழுதினர், அதை விழாக்களில் இருந்து திரும்பப் பெறுமாறு கேட்டுக் கொண்டனர், மேலும் படம் அவர்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் என்ற அச்சத்தை மேற்கோள் காட்டி, குறைந்தபட்சம் ஒரு கையொப்பமிட்டவர், அவர் படத்தில் தோன்ற விரும்பவில்லை என்று ஸ்மேக்கரிடம் கூறினார். இருப்பினும், அக்டோபர் 2022 போட்காஸ்டில், ஸ்மேக்கர் கூறினார், "நான் அந்த முழு நேரத்திலும் தோழர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தேன், உண்மையில் அவர்களில் ஒருவரிடமிருந்து எனக்கு ஒரு செய்தி கிடைத்தது. நேற்று", ஆபத்தில் இருப்பதாக உணரவில்லை. முன்னாள் கைதிகள் திரைப்படத்தின் பிரதமருடன் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைக் கேட்க பொதுமக்களுக்கும் (சவுதி அரசாங்கத்திற்கும்) ஒன்பது மாதங்கள் ஆகிவிட்டன என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். "சவூதி அரசாங்கத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, [ஆனால்] சவூதி அரசாங்கம்" பேசுவதற்கு ஆபத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் குடிமக்கள்/ஆண்களைத் தண்டிக்க "ஏதாவது செய்யப் போகிறது என்றால், அவர்கள் ஒன்பது மாதங்கள் காத்திருக்க மாட்டார்கள்". 2:38:45 கிரேம் வூட் "இந்த படத்தின் இருப்பு" அதன் பாடங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது "என்ற கூற்றை அழைக்கிறார், இது ஸ்மேக்கரின் திரைப்படத்தைப் பற்றிய மிகவும் கடுமையான விமர்சனம், ஆனால்" மிகவும் மர்மமானது ", ஏனெனில் சவூதி அரேபியாவின் பயங்கரவாத-மறுவாழ்வுத் திட்டத்தின் அனைத்து பட்டதாரிகளும் சவூதி அரேபியாவால் (அவர்கள் வசிக்கும் இடம்)" ஒருவருக்கொருவர் உட்பட முன்னாள் அல்லது தற்போதைய ஜிஹாதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் வெளிநாட்டினருடனோ அல்லது ஊடகங்களுடனோ பேச வேண்டியதில்லை ", (அவர்களுக்கு சிறப்பு வழங்கப்பட்டது. ஒரு முன்னாள் கைதி அனுமதியின்றி தி கார்டியனுக்கு அறிக்கைகளை வெளியிடுவது அவர்கள் வாழும் "வன்முறை சர்வாதிகாரத்தின்" தண்டனையை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாக இருக்கும் என்ற உண்மையிலிருந்து மர்மம் வருகிறது, ஆனால் மறுபுறம், அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டிருந்தால், அது அர்த்தம் (வூட் சொன்னது போல்), சவுதி அரசாங்கம் படத்தின் ஒரு பொருளை அவிழ்த்துக் கொண்டிருந்தது, எனவே பொருள் பொதுமக்களுக்கு வெளிப்படுத்த முடியும் "படம் வெளிவந்தால் சவுதி அரசாங்கம் அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ": 2:34:01 வூட்டின் கூற்றுப்படி, பயம் பற்றிய கைதிகளின் அறிக்கைகள் குவாண்டனாமோ கைதிகளின் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான CAGE வழியாக வருகின்றன. வூட் CAGE மற்றும் ஸ்டாஃபோர்ட் ஸ்மித்திடம் (குவாண்டனாமோ கைதிகளின் வழக்கறிஞரும் ஸ்மேக்கரின் திரைப்படத்தின் விமர்சகருமான) "எந்த ஆண்களும் ஆபத்தில் இருப்பதாகக் கூறியுள்ளனர் என்பதற்கான ஆதாரத்தைக் கேட்டார். அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை "என்று கூறினார். கூடுதலாக, முன்னாள் கைதிகளை அழைத்துச் செல்வதற்கு ஈடாக சவுதி அரசாங்கத்திற்கு அமெரிக்க அரசாங்கத்துடன் பல ஒப்பந்தக் கடமைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று சித்திரவதை செய்வது அல்லது கொல்லுவது அல்ல <ID1:39:17 படத்தின் ரத்துசெய்தலின் முக்கியத்துவம் குறித்த கருத்துக்கள், உடன்படவில்லை. திரைப்பட விமர்சகர் டேவிட் அபேட்சியானி எழுதுகிறார், "இந்த ஆவணப்படத்தின் கொந்தளிப்பான விநியோகம் [அதாவது. அதன் ரத்து] தொழில்துறையில் உள்ள அனைவருக்கும் கியூட்டோரியல் உத்திகள், உணர்திறன் வாய்ந்த பாடங்களின் படப்பிடிப்பு மற்றும் மயக்கமடைந்த சார்பு பற்றி மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கற்பிக்க முடியும் ". மறுபுறம், ஒரு திரைப்பட விழா "சன்டான்ஸ் போன்ற சக்திவாய்ந்த" அவர்கள் தாக்கும் திரைப்படத்தை கூட பார்க்காத ஒரு குழுவிடம் சரணடைந்து மன்னிப்பு கேட்க முடிந்தால் (அவர்கள் அதைத் தாக்கத் தொடங்கியபோது), "இறுதியில் மக்கள் பாதுகாப்பான படங்களை மட்டுமே நிரல் செய்யப் போகிறார்கள், அவை பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசுவதில்லை" இது பற்றி பேச கடினமாக உள்ளது மற்றும் சுயாதீன திரைப்பட "இடம்" மிகவும் பொருத்தமானது. "இந்த இடம் இப்போது இதனால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால். அதை பாதுகாப்பாக விளையாடுவதற்கும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கும் விருப்பம் இருந்தால், அதற்கு வேறு இடமில்லை, திட்டம் சி இல்லை. இது திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு மேடையாக மாறிய இடமாகும், அது இல்லாமல் எனது தொழில் எங்கு செல்கிறது என்று நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன். "3:04:55 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 2022 ஆவணப்படங்கள் 2022 திரைப்படங்கள் இஸ்லாத்தில் தணிக்கை ஜிஹாதிஸம் பற்றிய ஆவணப்படம் திரைப்பட சர்ச்சைகள் இஸ்லாம் தொடர்பான சர்ச்சைகள் ஜிஹாதிஸ்ட் மறுவாழ்வு