Benjamin ben Judah
ரோமின் பெஞ்சமின் பென் யூடா (), முக்கிய போசெக்கோ குடும்பத்தின் உறுப்பினர், ஒரு விவிலிய சொற்பொழிவாளர், இலக்கணவாதி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். அவர் யோவாப் பென் பெஞ்சமின் பென் சாலமனின் சீடராக இருந்தார். அவரது செயல்பாடு விளக்கங்கள் மற்றும் இலக்கணத் துறைகளில் இருந்தாலும், ரோமின் கவிஞர் இம்மானுவேல் அவரை ஒரு திறமையான விஞ்ஞானியாகவும் தத்துவஞானியாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்று வாதிடுகிறார். குரோனிக்கல்ஸ் மற்றும் நீதிமொழிகள் பற்றிய ஒரு வர்ணனை, இன்னும் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ளது (கோடெக்ஸ் டி ரோஸ்ஸி, 3081,691,7283; பாரிஸ், 2143; ஆக்ஸ்போர்டு, 2212,3641,7143), இதில் அவர் அனைத்து முரட்டுத்தனமான விளக்கங்களையும் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவற்றைக் கண்டனம் செய்கிறார் மற்றும் இலக்கணம் மற்றும் அகராதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட நேரடி விளக்கத்திற்குக் கட்டுப்படுகிறார் (அவர் அடிக்கடி இபின் கன்னாஹ், இபின் எஸ்ரா மற்றும் முன்மாதிரிகளாக பணியாற்றிய கிம்ஹி ஆகியோரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்). ஹென்ரிச் பெர்கர், முனிச் கையெழுத்துப் பிரதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீதிமொழிகளுக்கான வர்ணனையை பிரஸ்பர்க், 1901 இல் (ஓட்ஸார் பற்றி) வெளியிட்டார். 1 கிங்ஸ் 7,15 தொடங்கி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள கிங்ஸ் பற்றிய ஒரு வர்ணனை (கோடெக்ஸ் ஏஞ்சலிக்கா 1, பார்மா 2728 எஃப். 37-50). பைபிளின் பெரும்பகுதிக்கு பளபளப்புகள் (ஹெப்ரில் பெர்லினரை ஒப்பிடுக. பைபிள் ". 14:69). மாவோ காஜார் லெ-டோரட் ஹா-ஹிக்குய், ஹீப்ரு உச்சரிப்புக்கான ஒரு அறிமுகம், இது மோசேயின் செஃபர் ஹா-டிக்டுகிமின் அறிமுகமாக வெளியிடப்பட்டது. மோசே கிம்மியின் மகாலக்கின் அறிமுகமாக முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இலக்கணப் படைப்பான மவோ (140 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கையெழுத்துப் பிரதியில் ஆபிரகாம் இப்னு எஸ்ராவின் சாச்சோட் மற்றும் மொஸ்நாயிமின் அறிமுகமாக காணப்பட்டது) பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் பெரும்பாலும் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அதே படைப்பைப் பற்றிய ஒரு வர்ணனை காரணம் கூறப்படவில்லை, இது பெஞ்சமின் பி. யூதாவாலும் எழுதப்பட்டது என்ற தவறான எண்ணத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது எலியா லெவிட்டா உரிமை கோரும் வரை, அறிமுகத்தின் உண்மையான தோற்றத்தை அறியாமல், பெஞ்சமின் பி. யூதா (இறந்த 170 ஆண்டுகள்) லாபத்திற்காக வர்ணனையை திருடியதாக குற்றம் சாட்டினார். 1931 ஆம் ஆண்டில் எஸ். லோவிங்கர் வெளியிட்ட முந்தைய புத்தகத்தின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு மற்றும் விரிவான சுருக்கம். ஹென்ரிச் பெர்கர் 1895 ஆம் ஆண்டில் எஸ்ரா-நெகேமியா பற்றிய ஒரு வர்ணனையை அவருக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் இந்த பண்புக்கூறு ஏற்கனவே 1882 ஆம் ஆண்டில் எச். ஜே. மேத்யூஸ் என்பவரால் நிராகரிக்கப்பட்டது. பல்வேறு பிய்யுடிம்கள். எச். ஜே. நெவிம் மற்றும் கெட்டுவிம் ஆகியோரை சபே என்ற பெயரில் குறிப்பிடும் கருத்துக்கள் பெஞ்சமின் பி. யூதா அல்லது அவரது மாணவர்களில் ஒருவருக்குக் காரணம் என்று மேத்யூஸ் கூறுகிறார். இந்த கருத்துக்கள் அவரது திறமையான, இலக்கண பாணியில் உள்ளன மற்றும் பிரிவுகளைத் தவிர்க்கவும் (நாளாகமம், நீதிமொழிகள், 1 கிங்ஸ் 1:1-7:14) இதில் ஆ. யூதா வர்ணனைகளை அறிந்திருக்கிறார். யூத இலக்கணவியலாளர்கள் யூத தத்துவஞானிகள் யூத இத்தாலிய வரலாறு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரபீக்கள்