Michael Arcega
மைக்கேல் ஆர்சேகா (பிறப்பு 1973, மணிலா, பிலிப்பைன்ஸ்) சான் பிரான்சிஸ்கோவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு இடைநிலைக் கலைஞர் ஆவார், அவர் முக்கியமாக சிற்பம் மற்றும் நிறுவலில் பணியாற்றுகிறார். விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை அணுகக்கூடிய பொருட்கள், துல்லியமான கைவினைத்திறன், அரசியல் ரீதியாக முட்கள் குத்துதல் மற்றும் கருத்தியல் கடினத்தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையாக விவரித்துள்ளனர், இது லேசான மனதுடன் விளையாட்டை தீவிர விமர்சனத்துடன் சமநிலைப்படுத்துகிறது. அவரது பயிற்சி வரலாறு, ஆராய்ச்சி, புவியியல் மற்றும் ஒரு இயல்பான பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்கனாக அவரது தனிப்பட்ட, உள்-வெளிப்புற உணர்திறன் ஆகியவற்றால் தெரிவிக்கப்படுகிறது; கடந்த காலத்தின் மூலம் நிகழ்காலத்தை உரையாற்றுவதற்காக அவர் அடிக்கடி வரலாற்று காலங்களையும் வேறுபட்ட புவியியல்களையும் இணைக்கிறார். காட்சி ரீதியாக இருந்தாலும், அவரது கலை பெரும்பாலும் இருமொழி வார்த்தை விளையாட்டு, நகைச்சுவைகள் மற்றும் குழப்பமான குறியீடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது குறுக்கு கலாச்சார பரிமாற்றம், காலனித்துவம், சமூக அரசியல் இயக்கவியல் மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் பொருள்கள், உணவு, கட்டிடக்கலை, காட்சி அகராதிகள் மற்றும் வட்டார மொழிகளில் உட்பொதிக்கப்பட்ட கலாச்சார குறிப்பான்கள் ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. சிற்ப விமர்சகர் லாரா ரிச்சர்ட் ஜாங்கு, ஆர்சேகா "கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் எண்ணற்ற அம்சங்களை, உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த, நகைச்சுவை மற்றும் திகிலை வரலாறு, அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் குழப்பமான உருகும் பானையில் கலக்கிறது" என்று எழுதினார். ஜோன் மிட்செல் அறக்கட்டளை, சான் பிரான்சிஸ்கோ ஆர்ட்ஸ் கமிஷன் மற்றும் ஆர்டேடியா ஆகியோரிடமிருந்து ஆர்கெகா ஒரு குகென்ஹெய்ம் ஃபெலோஷிப் மற்றும் விருதுகளுடன் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது படைப்புகள் சான் டியாகோவின் தற்கால கலை அருங்காட்சியகம் (எம்சிஏஎஸ்டி), ஹூஸ்டனில் உள்ள நுண்கலை அருங்காட்சியகம், ஆசிய கலை அருங்காட்சியகம் (சான் பிரான்சிஸ்கோ) மற்றும் டி யங் அருங்காட்சியகம் மற்றும் கலிபோர்னியா பைனியல் ஆகியவற்றில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 1973 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸின் மணிலாவில் பிறந்த ஆர்செகா, தனது பத்து வயதில் தனது குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியுடன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஒரு குழந்தையாக, அவர் மொழியால் ஈர்க்கப்பட்டார், ஓரளவு அவரது வட்டார மொழியான தாகாலக்கில் வாய்மொழி மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறு காரணமாக, இது ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கில சொற்களால் உட்செலுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆர்வம் கிராஃபிட்டி கலையின் உரை மற்றும் கிராஃபிக் வடிவங்களுடன் ஆரம்பகால ஈடுபாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. 1990 களில், அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட்டில் சேர சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் கார்லோஸ் வில்லாவுடன் படித்து 1999 இல் பி. எஃப். ஏ பெற்றார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தனது படைப்புகளைக் காட்சிப்படுத்தத் தொடங்கினார், கலிபோர்னியாவின் ஓக்லாண்ட் அருங்காட்சியகம் மற்றும் கலைகளுக்கான யெர்பா பியூனா மையத்தில் குழு நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினார்; பயணக் கண்காட்சி "ஒன் வே அல்லது மற்றொருஃ ஆசிய அமெரிக்கன் ஆர்ட் நவ்" (2006-8, ஜப்பானிய அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகம், ஆசியா சங்கம் மற்றும் பெர்க்லி கலை அருங்காட்சியகம்); கலிபோர்னியா பைனியல் (2008, ஆரஞ்சு கவுண்டி கலை அருங்காட்சியகம்); மற்றும் எம்சிஏஎஸ்டி (2005) மற்றும் டி யங் அருங்காட்சியகம் (2007) ஆகியவற்றில் தனி நிகழ்ச்சிகள். 2009 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் எம். எஃப். ஏ முடித்தார். ஹொனலுலுவில் உள்ள சமகால அருங்காட்சியகம் (2009), அல் ரிவாக் ஆர்ட் ஸ்பேஸ் (2013), ஆசிய கலை அருங்காட்சியகம் (2014), மற்றும் யூனிகார்ன் கலை மையம் (பெய்ஜிங், 2019) ஆகியவற்றில் அடுத்தடுத்த தனி கண்காட்சிகளை அவர் நடத்தியுள்ளார். ஆர்சேகா சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கலை இணை பேராசிரியராக உள்ளார். வேலை மற்றும் வரவேற்பு ஆரம்பகால வேலை ஆர்சேகா முதன்முதலில் 2000 களின் முற்பகுதியில் காலனித்துவம் மற்றும் அமெரிக்க அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய கன்னத்தில் விமர்சனங்களை வழங்கும் வழக்கத்திற்கு மாறான படைப்புகளின் குழு கண்காட்சிகள் மூலம் கவனத்தை ஈர்த்தது. எடுத்துக்காட்டாக, டாங்க்ஸ் எ லாட் (2004) நிறுவப்பட்டது ஏகாதிபத்திய இராணுவ பரவல் மற்றும் ஏகாதிபத்தியம் கரப்பான்பூச்சிகள் மற்றும் இராணுவ வாகனங்களை இணைக்கும் ஒரு பயங்கரமான, காஃப்கசெக் உருவமாக இருந்தது, நூற்றுக்கணக்கான மினியேச்சர் டாங்கிகள் தரையில் ஒரு துளை மற்றும் ஒரு சுவர் மற்றும் கூரையிலிருந்து திரண்டு வந்தன. அவரது செயல்திறன் மற்றும் சிற்பப் பணிகளுக்காக மேலும் அங்கீகாரம் பெற்றது, தி மெய்டன் வோயேஜ் ஆஃப் எல் கான்கிஸ்டாடோர்க் (லக்கி டாக்ல் கேலரி, 2004; தற்கால கலை அருங்காட்சியகம் சான் டியாகோ, 2005). இந்த திட்டம் மணிலா கோப்புறைகள் மற்றும் கயிற்றில் இருந்து 10 அடி நீளமுள்ள ஸ்பானிஷ் கேலியோனை நிர்மாணிப்பதை மையமாகக் கொண்டது, இது வரலாற்று சிறப்புமிக்க மணிலா-அகாபுல்கோ வர்த்தக பாதை மற்றும் அவரது சொந்த பிலிப்பைன்ஸ்-பே பகுதி பயணத்தைக் குறிக்கும் வகையில் டோமல்ஸ் விரிகுடாவில் தொடங்கப்பட்டு பயணம் செய்தது. விமர்சகர்கள் இந்த கப்பலை வியக்கத்தக்க வகையில் உறுதியான, "மாதிரி-விமான சிக்கலான மற்றும் உண்மையானது" (விரிவான பலஸ்ட்ரேட்ஸ், துணி பாய்மர மற்றும் சிறிய மணிலா-கயிறு மோசடியுடன்), மற்றும் காலனித்துவ மற்றும் நவீன அலுவலக கலாச்சாரங்களின் இணைப்பில் நகைச்சுவையானது என்று விவரித்தனர்; எம்சிஏஎஸ்டி நிகழ்ச்சியில் போலி-தனித்துவமான வரைபடங்கள், கடல் காட்சிகள், ஆயுதங்களின் கோட்டுகள் மற்றும் கான்கிஸ்டாடோர்க்ஸ் I & II, மனிலா கோப்புறைகளிலிருந்து கட்டப்பட்ட இரண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட, வாழ்க்கை அளவிலான கவச உடைகள் ஆகியவை அடங்கும், அவை கவனத்தை ஈர்க்கும் கைகளில் முட்டாள்தனமாக நின்று, போர், சலுகை மற்றும் வெற்றியை மகிமைப்படுத்தும் வழக்கமான அருங்காட்சியக காட்சிகளின் பிரம்மாண்டத்தை குறைக்கின்றன. அடுத்தடுத்த கண்காட்சிகளில், மத, போர், உலகளாவிய முதலாளித்துவம் மற்றும் அரசியல், விவிலிய, இருண்ட மற்றும் காலனித்துவ காலங்கள் மற்றும் சமகால அமெரிக்க வாழ்க்கை ஆகியவற்றை இணைக்கும் பல்வேறு படைப்புகளில் காலனித்துவ படையெடுப்பாளர்களின் கருவிகளை மறுசீரமைத்து, பழக்கமான வரலாற்று பொருட்களின் மீது சமகால அறிகுறிகளையும் அடையாளங்களையும் ஆர்சேகா அடுக்கினார். "கெட்டிங் மிட்-எவில்" (ஹீதர் மார்க்ஸ், 2006) இன் காட் வி டிரஸ்ட், 2006 உட்பட), 12 அடி சாய்ந்த கோதிக் கதீட்ரல் முகப்பு, போலி கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன், கருப்பு பெட்ரோலியம்-காஸ்ட் பி. வி. சி யால் குறிப்பாக தயாரிக்கப்பட்டது, இது எண்ணெயில் நனைந்தது போல் பளபளக்கிறது; அதன் கோபுரங்கள் பாணியிலான எண்ணெய் டெரிக்ஸ், அதன் மைய முடிசூட்டு குறுக்கு, கச்சா எண்ணெயின் ஒரு துண்டு. "ஆசிய அமெரிக்கன் ஆர்ட் நவ்" க்கு அர்சேகா அளித்த பங்களிப்பு, நோவா பேழையின் 15 அடி நீளமுள்ள மர பிரதி, எடர்னல் சாலிவேஷன் (2006) ஆகும், அதன் பிடியில் விலங்குகளை விட பறவைகள் மற்றும் மிருகங்களின் பெயர்களால் பெயரிடப்பட்ட உலர்ந்த இறைச்சி துண்டுகள் இருந்தன. "ஹோமிங் பிட்ஜின்" (டி யங் மியூசியம், 2007) க்காக, அருங்காட்சியகத்தின் விரிவான கடல் சேகரிப்புகளுடன் ஈடுபட ஆர்செகா அழைக்கப்பட்டார். அவர் மொழியியல் மற்றும் காட்சி தண்டனைகள் மூலம், அருங்காட்சியகத்தின் "பூர்வீக" போர் கிளப்புகளின் தொகுப்பை ஏமாற்றும் தொடர்ச்சியான சிற்பங்கள் உட்பட, வார்னிஷ் செய்யப்படாத தளபாடங்கள் கால்கள் மற்றும் கோடாரி கைப்பிடிகள் போர்க்கப்பல் துண்டுகளின் மினியேச்சர்கள் அல்லது ஹோட்டல் மற்றும் கடற்கரை-ரிசார்ட் நைட்ஸ்பாட்களின் ("டான்ஸ் கிளப்புகள்") அளவிலான மாதிரிகள், வண்ண விளக்குகள் மற்றும் துடிக்கும் இசையுடன் அவற்றின் சிறிய சுவர்களுக்குள். பிற கலாச்சார மாற்றங்களில் ஸ்பார்க் (2007) அடங்கும்-ஒரு டிக்கி-அளவிடப்பட்ட, டோட்டெம் போன்ற சிற்பம், இது துரித உணவு பிளாட்வேர்களை ஒரு அரை-மத அடையாளமாக மாற்றியது, இது துரித உணவின் கலாச்சார-சமையல் படையெடுப்புகள் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் நினைவு பரிசு கடைகளுக்கு பொதுவான பிரபலமான செதுக்கப்பட்ட சாலட் பாத்திரங்கள் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது-மற்றும் ஸ்பேம்/மேப்ஸ்ஃ ஓசியானியா, அனகிராமாடிக், கலப்பின உணவுப் பொருட்களின் துண்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தென் கடல் தீவுகளின் வரைபடம். ஆர்ட்ஃபோரமின் மதிப்பாய்வில், க்ளென் ஹெல்பாண்ட், ஆர்சேகா "கலைப்பொருட்களை புத்திசாலித்தனமாக பல அடுக்கு நகைச்சுவைகளாக மாற்றினார். ஹோமி கே. பாபாவின் கலப்பினக் கோட்பாடுகளை ஹோமர் சிம்ப்சனின் முட்டாள்தனத்துடன் குறுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை செய்தார்" என்று எழுதினார். பிற்காலப் படைப்புகளில், ஆர்சேகா காலனித்துவம், மானுடவியல் நடைமுறைகள், புலம்பெயர்ந்தோர் பிரச்சினைகள் மற்றும் குறுக்கு கலாச்சார பரிமாற்றம் ஆகியவற்றை ஆராய்ந்துள்ளார். அவர் தனது எல் கான்கிஸ்டாடோர்க் செயல்திறன்-சிற்பத்தை பேபி (இன்டர்கல்ச்சுரல் நேவிகேஷனுக்கான மீடியம்) (2011-12) உடன் விரிவுபடுத்தினார், இதில் அவர் ஒரு நொறுங்கக்கூடிய பசிபிக் அவுட்ரிகர் கேனோவை ("பேபி") கையால் உருவாக்கி மேற்கு நோக்கி பயணம் செய்தார், லூயிஸ் மற்றும் கிளார்க்கின் பயணங்களை "காலனித்துவ ஒழிப்பு" செயலாகப் பிரதிபலித்தார் மற்றும் பின்னர் projects.Schultz இல் பயன்படுத்தப்பட்ட நிலப்பரப்பிலிருந்து பொருட்கள் மற்றும் மாதிரிகளை சேகரித்தார், சார்லஸ். "கடல் தகுதியானது", புரூக்ளின் ரயில், ஜூலை-ஆகஸ்ட் 2011. அக்டோபர் 4,2021 அன்று பெறப்பட்டது. மிசிசிப்பி மற்றும் ரியோ கிராண்டே ஆறுகள், சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா மற்றும் லூசியானாவின் செயின்ட் ஜான் ஆகியவற்றிலிருந்து அமெரிக்காவின் பொருளாதார மற்றும் தொழில்துறை கட்டமைப்பை ஆய்வு செய்த பயணங்களை அவர் ஆவணப்படுத்தினார்-புகைப்படங்கள், நினைவு தகடுகள் மற்றும் கேனோவை 2012 இல் தி லக்கேஜ் ஸ்டோரில் தனது கண்காட்சியில் பதிவு செய்தார். அந்த நிகழ்ச்சியில் "தி நாசிரேமா" ("அமெரிக்கா" பின்னோக்கி) அடங்கும், இது அமெரிக்காவின் பிரதான நீரோட்டத்தின் "வினோதமான" சடங்குகள் மற்றும் தாயத்துக்களைப் பற்றிய தலைகீழ், பிரிக்கப்பட்ட பரிசோதனையுடன் மானுடவியல் மரபுகளில் அட்டவணைகளைத் திருப்பியது. இது 1956 ஆம் ஆண்டு மானுடவியலாளர் ஹொரேஸ் மிட்செல் மைனரின் நையாண்டி கட்டுரையால் ஈர்க்கப்பட்டது, மேலும் இது டேட்டர் டோட், பினாட்டா, மைக்ரோஃபோன் மற்றும் லிபர்ட்டி சிலை போன்ற கலைப்பொருட்களை உள்ளடக்கியது. ஆர்செகா தனது 2015 நிகழ்ச்சியான "எஸ்பிலாகோபா" ("அபோகாலிப்ஸ்" பின்னோக்கி) இல் இந்த திட்டத்திற்குத் திரும்பினார். இதில் விசித்திரமான மற்றும் விசித்திரமான பொருட்களின் ஏற்பாடுகள் இருந்தன-சில அலங்கரிக்கப்பட்டவை (பழங்காலத்தைத் தூண்டும் வகையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட "பெய்ஸ்போல் கிளப்" தொடர்)-மற்றவை சான் பிரான்சிஸ்கோ ரெகாலஜியில் ஒரு கலைஞர் வசிப்பிடத்தின் போது பிளே சந்தைகளில் அல்லது குப்பையில் அவர் அவற்றைக் கண்டபோது; அவற்றில் ஏ (நாசிரேமேன்) காலனித்துவ கனவு (வெற்றிக்கான கருவிகள்), ஒரு அசெம்பிளேஜ் (முலைக்காம்பு பிடிப்புகள், பந்து கேக் மற்றும் சவுக்கை) ஒரு பழங்கால சூட்கேஸிலிருந்து ஒரு மோசமான மாஸ்ட் மற்றும் ரிங்கிங் கட்டமைப்புடன் மேலே சமநிலைப்படுத்தப்பட்ட, காலனித்துவம், ஒடுக்குமுறை மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை நெசவு செய்தல். பீரங்கியின் பார்பரா மோரிஸ் எழுதினார், "ஆர்சேகாவின் ஈர்க்கக்கூடிய வேலை, 'மற்ற' என்பது சமூகத்தை தன்னிச்சையாக பிளவுபடுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பாகும், இது அறிமுகமில்லாததைப் பற்றிய பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது". தனது கண்காட்சியான "கோட்-ஸ்விட்சிங்" (அல் ரிவாக் ஆர்ட் ஸ்பேஸ், 2013, பஹ்ரைன்) இல், ஆர்சேகா தனது புவியியல் வரம்பை விரிவுபடுத்தி, நாடுகடந்த மற்றும் கடல் கடந்த புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களின் சமூக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இயக்கம் மற்றும் புரட்சிகர செயல்பாட்டின் வரம்புகளை ஆராய்ந்தார். இந்த படைப்பில், உள்ளூர் நிலப்பரப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் பொருட்களை முன்னிறுத்துவதன் மூலம் தணிக்கை முறையை அவர் திசை திருப்பினார். ஒரு சைகையின் எச்சம்ஃ ஒரு வாய்மொழி அல்லாத விவாதத்தின் ஒரு பக்கம், தெளிப்பு வண்ணப்பூச்சு மற்றும் வெடிக்காத மோலோடோவ் காக்டெய்ல் கொண்ட ஏரோசல் கேனின் ஆயத்த சிற்பத்தில் உரிமையிழந்தவர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய தகவல்தொடர்பு முறைகளை வடிகட்டியது; மதர்ஷிப் 2: ஒரு முன்மொழிவு கற்பனை செய்யப்பட்ட பயனற்றது, பிளாஸ்டிக் தடுப்புகள் மற்றும் கயிற்றால் கட்டப்பட்ட வேலிகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு எண்ணெய் டேங்கர் போன்ற பாத்திரத்தை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு கான்கிரீட் கற்றை அதன் பாதையை பிளவுபடுத்துவதன் மூலம் சிக்கியது மற்றும் பயன்படுத்த முடியாதது. பொதுக் கலை ஆர்சேகா இந்த பிற்காலத்தில் பல பொதுக் கலைப்படைப்புகளைத் தயாரித்தது, இதில் சான் பிரான்சிஸ்கோ கலை ஆணையத்தால் நியமிக்கப்பட்ட மூன்று படைப்புகள் அடங்கும்ஃ நிரந்தர படைப்புகள் வலென்சியா ஸ்ட்ரீட் போஸ்ட்ஸ் (2010) மற்றும் ஆஸ்பிசியஸ் Clouds|Heavy மூடுபனி (2015)-சைனாடவுன் சுற்றுப்புறத்தில் வண்ணமயமான மேக-உந்துதல் பெஞ்சுகளின் தொடர்-மற்றும் டிஎன்டி ட்ரேஸிகல் (2018). ஷஃப்மேன், ஸ்டூவர்ட். "வலென்சியா ஸ்ட்ரீட் போஸ்ட்ஸ்", டூ தி பே, பிப்ரவரி 21,2017. அக்டோபர் 5,2021 அன்று பெறப்பட்டது. பெர்க்லி, வைல்ட்ஃப்ளவர்ஸ், ப்ளூம் நகரத்திற்கும் இதேபோன்ற தொடர் மலர்-உந்துதல் பெஞ்சுகளை அவர் உருவாக்கினார்! (சான் பப்லோ பார்க், 2020). டிஎன்டி ட்ரேஸிகல் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் பாவ்லோ அசுன்சியனுடன் ஒரு தெரு வேலை ஒத்துழைப்பாகும்-ஒரு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட, பாரம்பரிய பிலிப்பைன்ஸ் மோட்டார் சைக்கிள் மற்றும் மூடப்பட்ட பக்கவாட்டு கார், பிரகாசமான விளக்குகள், பிரகாசமான போம்-போம்ஸ் மற்றும் செயல்படும் கரோக்கி அமைப்பு ஆகியவற்றால் ஏமாற்றப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸின் தெருக்களுக்கு பொதுவானது, ஆனால் வட அமெரிக்காவில் உள்ள நான்கு இடங்களில் ஒன்றாகும், இந்த வாகனம் பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க சமூகத்தின் புலப்படும் கலாச்சார அடையாளமாகவும், பிலிப்பைன்ஸ் புத்தி கூர்மை மற்றும் உழைப்பின் தாழ்மையான அடையாளமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தெரு வாழ்க்கை கலையை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று நம்பிய கலைஞர்களின் முன்னாள் வழிகாட்டியான கார்லோஸ் வில்லாவின் படைப்புகளால் இது ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. அங்கீகாரம் ஆர்சேகா ஒரு குகென்ஹெய்ம் பெல்லோஷிப் (2012), ஆர்டடியா (1999), கலைஞர் ஓய்வூதிய அறக்கட்டளை (2007), சான் பிரான்சிஸ்கோ அறக்கட்டளை (2008), ஜோன் மிட்செல் அறக்கட்டளை (2009), அற்புதமான அறக்கட்டளை (2019) மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோ கலை ஆணையம் (2021) ஆகியவற்றிலிருந்து விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார். 18 வது தெரு கலை மையம், அல் ரிவாக் ஆர்ட் ஸ்பேஸ், ஆர்டடியா (ஐ. எஸ். சி. பி), சமகால கலைகளுக்கான பெமிஸ் மையம், கலைகளுக்கான ஹெட்லேண்ட்ஸ் மையம் மற்றும் மொன்டால்வோ கலை மையம் ஆகியவற்றால் அவருக்கு கலைஞர் வசிப்பிடங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மைக்கேல் ஆர்சேகா வலைத்தளம் டிஎன்டி ட்ரேஸிகல் வீடியோவைக் கண்டுபிடிப்பது அமெரிக்க சமகால கலைஞர்கள் அமெரிக்க சிற்பிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கலைஞர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கலைஞர்கள் பிலிப்பைன்ஸ் கலைஞர்கள் மணிலாவிலிருந்து ஸ்டான்ஃபோர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோ ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் முன்னாள் மாணவர்கள் வாழும் மக்கள் 1973 பிறப்புகள்