Al-Aba Oasis
அல்-அபா ஒயாஸிஸ் அல்லது அஃப்னான் ஒயாஸிஸ் என்பது சவூதி அரேபியா இராச்சியத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள அல்-காதிஃப் கவர்னரேட்டில் உள்ள பண்டைய ஒயாஸிஸ்களில் ஒன்றாகும். அல்-அபா ஒயாசிஸ் 950 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் அதன் வடக்கே அமைந்துள்ள உம் அல்-சாஹெக் கிராமத்தின் தலைநகராக இருந்தது. லேபிள் இது வரலாற்று புத்தகங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெயர்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "அல்-அபா", "அல்-அபா", மற்றும் "அல்-ஆப்". இதன் தோற்றம் "அல்-அபா" "ஷாஹிஃப்" "அல்-அபா" என்ற வார்த்தையாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. சாமானிய மக்களை எளிதாக்குவது போன்ற, எனவே அவர்கள் "அல்-அஹ்மர் அல்-ஆவர்" இல் "அல்-ஹமர்" மற்றும் "அல்-ஆவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் தவறான வார்த்தைகளில். முஸ்லிம்களின் ஆரம்பகால வரலாறு இதைப் பற்றி முதன்முதலில் பேசியவர் அல்-மசூதி ஆவார், அவர் இதை "அஃப்னான்" என்று குறிப்பிட்டு, "அஃப்னான் என்பது நீர் மற்றும் பனை மரங்கள் [.] அல்-அபாஸ் பின் அமர் அல்-கானாவி அதை வெளிப்படுத்த விரும்பினார், அப்போதுதான் அவர் அல்-அபா என்று அழைக்கப்படும் நீரில் இருந்து பயணம் செய்தார். எனவே அபு சயீத் அவருக்கு முன்பு தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தார், இந்த சப்காவின் நீளம் ஏழு மைல் ஆகும், அதற்கும் பஸ்ராவிற்கும் இடையில் ஏழு நாட்கள் உள்ளன, மேலும் இது கடல் கடற்கரையிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் தொலைவில் உள்ளது. அல்-மசூதி தொடர்கிறார்ஃ "இது அல்-காதிஃப், அல்-காதிஃப் மற்றும் கடலுக்கு இடையில் ஒரு மைல் ஆகும், மேலும் இது கடற்கரையில் அனக் என்ற நகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது யாகூத் அல்-ஹமாவியால் குறிப்பிடப்பட்டது, அவர் கூறினார்ஃ "மேன்டில், திறப்புடன், பின்னர் அமைதி, ஒரு ஒருங்கிணைந்த யா, மற்றும் ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட ஆயிரம்; பஹ்ரைன் மாவட்டத்தில் கடலின் வாள் மீது அல்-காதிஃப்பின் காலணிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சப்காவுக்கு ஒரு பெயர். இதில் மென்மையான கற்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் அதில் விளையாடியதால், அதன் பண்புக்கூறு சனானியின் பண்புக்கூறுக்கு ஒத்ததாக இருப்பதால், நாய்கள் அதற்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, எனவே நாய்கள் விளையாடக்கூடியவை என்று கூறப்படுகிறது. "ஹம்ஸா இல்லாமல் அல்-அபா, ஒரு அணை பின்னர் ஒரு சுகுன் மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த யா, எனவே நாடகத்திலிருந்து அரண்மனைகள் உள்ளனஃ இது ஓமனுக்கும் பஹ்ரைனுக்கும் இடையிலான அப்துல் கைஸின் வீட்டில் ஒரு இடம். "அல்-ஹஸ்மி அதிகாரத்தின் பேரில்". புவியியல் இருப்பிடம் அல்-அபா சோலை இருப்பிடம் வேறுபட்டது, ஆனால் இது அபு மான் நகரின் வடகிழக்கில் 8 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், இன்றைய உம் அல்-சஹெக்கின் வடமேற்கிலும் அமைந்துள்ளது. இது பாரசீக வளைகுடாவின் கிளைகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் மணல் கொட்டப்பட்ட பிறகு, அது உப்புச் சுரங்கமாக (அல்லது சப்கா) மாறியது. 1970களின் முற்பகுதி வரை இந்த சுரங்கம் உற்பத்தி திறன் கொண்டதாக இருந்தது. அவற்றுக்கு இடையே உள்ள பகுதியும் மக்கள்தொகை இழுபறிகளால் குறைக்கப்பட்டு, உள்ளூர் மக்களுக்கான சப்கா நிலங்கள், பாலைவனங்கள் மற்றும் பண்ணைகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. மறுபுறம், இது பஸ்ராவுக்கு அருகில் ஒரு நீண்ட சப்காவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளதாக நம்பப்படுகிறது. ஹமாத் அல்-ஜஸ்ஸர் சப்கா அல்-ராயாஸின் தென்மேற்கில் உள்ள ஜுபைல் கிராமங்களிலிருந்து இதைக் கணக்கிட்டார், இது கடிஃப் அருகே விரிவடைந்தது. இது பழைய ஜுபைலுக்குச் செல்லும் சாலையைக் கடந்து, சுவாத் அல்-காதிப்பில் அமைந்துள்ள டிரெய்டியில் அணிவகுத்துச் செல்கிறது, மேலும் அதன் கதிர்கள் அதை கடற்கரையிலிருந்து பிரிக்கின்றன, மேலும் காதிஃபில் இருந்து கசுமாவுக்கு (தாவல் கோடு என்று அழைக்கப்படும்) எண்ணெய் குழாய் அல்-ஜஸ்ஸர் கூறினார்ஃ "அப்பாஸ் பென் அமர் அல்-கன்னாவி சுன்னா 287 ஏ. எச் உடன் அபி சயீத் அல்-கர்மதியின் செய்தியில், ஆதரவாளரால் அவரை பஸ்ராவிலிருந்து சந்திக்க அனுப்பப்பட்டது, இது நன்கு அறியப்பட்ட சப்கா, அவருக்கு தண்ணீருக்கு முன், இந்த சப்காவின் நீளம் அவளுக்கும் பஸ்ராவிற்கும் இடையில் ஏழு மைல் ஆகும், மேலும் அவள் கல்-காதிஃப் மற்றும் கடிஃப் கடல் கடற்கரையிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் தொலைவில் இருக்கிறாள். ஒயாஸிஸ் கிராமம் அபு மான் அபு மான் நகரம் அல்-ஜாஹ்லியாவில் உள்ள ஒயாஸிஸ் அல்-அபாவின் பழைய வீடுகளின் சுற்றுப்புறங்களில் ஒன்றாகும். இஸ்லாத்திற்குப் பிறகு, அரேபிய தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கில் இருந்து வரும் யாத்ரீகர்களின் நிலையங்களில் ஒன்றாக இது மாறியது. இங்குதான் அப்பாஸிட் இராணுவம் கரமதாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவை பலப்படுத்தப்பட்ட தளங்களாக இருக்கலாம், அவற்றில் பல வடமேற்கில் காணப்பட்டன, கார்மெலைட் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்களை உடைப்பதற்காக, பண்டைய சுவர்களுக்கான சில அடித்தளங்கள் ஒரு பண்ணையில் காணப்பட்டன. அவர்களுக்குச் சொந்தமான பிற கிராமங்களில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ருயான் அடங்கும், இது பின்னர் வீடுகள் இணைந்ததால் ஒற்றை நகரமாக மாறியது. உம் அல்-சஹக்கில் இருந்து வரும் பாதையால் ருவாஹத் மற்றும் அபு மான் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் ஒத்திகைஃ இது வசதியைக் குறைப்பதாகும். ஓய்வுஃ உள்ளங்கையின் அடிப்பகுதி, மற்றவர்கள் இந்த பெயர் ஆவி அல்லது ஓய்வு, அதே போல் ஓய்வு மற்றும் ஆன்மா மற்றும் துளசி ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டதாக கருதுகின்றனர். இது காதிஃப் கிராமங்களைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் முகமது சைத் என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்டது. அபு மா 'அன் சுயெதுஹ் அல்சுவேதுஹ் அல்லது உள்ளூர் உச்சரிப்புக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் அபாவின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அதன் முழு தொல்பொருள் அம்சங்களையும் வளப்படுத்தியுள்ளது. மகிழ்ச்சியின் புகழ்பெற்ற கண் உட்பட. இது காதிஃப்பின் வடமேற்கில், உம் அல்-பிர்திக்கு மேற்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் அதன் வடமேற்கு முனையில் சா 'டா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வெள்ளை நீரின் ஆங்கிலேய ஓரியண்டலிஸ்ட் லோரிமர் தயாரித்த இது, டிராக்டரின் தென்மேற்கில் சுமார் 14 மைல் தொலைவில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. உம் அல் பேர்டி என்பதற்கு இடையில் ஆப்பாவின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் குறைந்தது 6 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் ஹமாத் அல்-ஜஸ்ஸர் இவ்வாறு கூறினார்ஃ "உம் அல்-பிர்தி என்பது அல்-ரையாஸ் சப்கத் கிழக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சியான மேற்கு இடையே உள்ள கதீப் பகுதியில் உள்ள நிலமாகும். அதன் வடக்கு முனையில், உம் அல்-பிர்டி என்ற பிரபுத்துவ மனிதர் இருந்தார். இது ஒரு களங்கமாக மாறுவதற்கு முன்பு ஒரு பெரிய நிலமாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. வடகிழக்கு பிராந்திய மக்கள் சொல்வது போல், குவாலா கிராமம் அபாவுக்கு தென்கிழக்கே உள்ளது, இது அபு அட்ரியாவால் மினியேச்சரைசேஷன் மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது "எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் மணலால் சூழப்பட்ட ஒரு பச்சை சோலை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பண்ணைகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் ஆர்ட்டீசியன் நீர்ப்பாசன கிணறுகளை நம்பியிருப்பதன் மூலம், அபு அத்ரிஜாவும் முகல்லாவும் ஒன்றிணைந்துள்ளன. அபு அல்-ஹெயில் அபு அல்-ஹில் கிராமம் மா 'அலேஹுக்கு வடமேற்கே 3.5 கி. மீ. க்குள் அமைந்துள்ளது. இது இப்போது ஒரு நீர் கண் கொண்ட பாலைவனமாக உள்ளது, தற்போது இறகுகள் மற்றும் சில பனை காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது அல்-சபிகாவி சபிகாவி கிராமம் அபு மானுக்கு மேற்கே 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் கட்டிடங்களுக்கான சுவர் அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. அல் ஐனின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கே சில மணல் மலைகளுக்கு மேலேயும், மலைகளைச் சுற்றியுள்ள எளிமைப்படுத்தப்பட்ட இடங்களிலும் பல மட்பாண்ட உடைப்புகள் காணப்பட்டன. மண்பாண்ட எலும்பு முறிவுகள் தாஜ் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஜுபைல் பகுதிகளுடன் பொருந்தியிருந்தன. வரைபடங்கள் மற்றும் கோடுகள் கொண்ட இரண்டு கற்களை தரையில் இருந்து பிரித்தெடுக்கவும். ஒவ்வொன்றின் நீளம் 50 முதல் 60 செமீ வரையிலும், அகலம் 20 முதல் 25 செமீ வரையிலும், தடிமன் சுமார் 5 செமீ வரையிலும் இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் குழந்தையின் கண்ணை சுத்தம் செய்யும் போது, நிறைய மட்பாண்டத் துண்டுகள் பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் சில வண்ணமயமானவை மற்றும் அவற்றில் சில கல்வெட்டுகள் உள்ளன. ஆல்ட்ரிட்ஜ் இது உம் அல்-சஹக் அருகே உள்ள ஒரு பனை கொண்ட கிராமமாகும், இது 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. இந்த கிராமம் மூட்டைகளில் (எங்கும் உயரமாக) அமைந்துள்ளது, சில நேரங்களில் தீத்ரி மூட்டைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கடிஃப் பகுதியிலிருந்து பத்து மூலைகளில் ஒரு மேற்கத்திய சல்லடையைக் கொண்டுள்ளது. அல்-டிரெய்டி 5 கிலோமீட்டருக்குள் உம் அல்-சஹக்கின் இருப்புக்கு தென்மேற்கே அமைந்துள்ளது. ஊர்ந்து செல்லும் மணலால் தூசி அழிக்கப்பட்டது. ஆண்டு முழுவதும், குறிப்பாக வடமேற்கு மற்றும் வடகிழக்கில் உழப்படும் வீடுகள் மற்றும் தோட்டங்களில் ஏராளமான மட்பாண்ட நொதிகள் காணப்படுகின்றன. அதன் பெயர் டோரிட் என்று அழைக்கப்படுகிறதுஃ டார்டோர் மினியேச்சர் மற்றும் டார்பர் ஆழமான கடல்சார் பகுதிகளில் ஒன்றாகும், இது அதன் நீரில் மூழ்கும் என்று அஞ்சுகிறது. டார்பர் சேகரிப்புஃ டிரேடியர், டார்பர் அல்லது கடல்சார் டிரேடர் கடலை ஆக்கிரமித்திருப்பவர்களுக்குத் தெரியும், எனவே அவர்கள் அதைக் கடந்து செல்வதையும் நுழைவதையும் தவிர்க்கிறார்கள், மேலும் கடல் டார்டர் நீர் படகை சூழ்ந்திருக்கும் சுழலும் காயத்தைப் போல அதில் வைக்கப்படுகிறது. கிராமத்தின் பெயர் டார்பர் அல்-திர்பத் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இது காற்றின் தீவிரத்தின் போது உயர்கிறது. தூசி தன்னைச் சுற்றி அதிக சுழற்சியை எடுத்து, மீட்டர் உயரத்தில் இருக்கக்கூடிய ஒரு கம்பத்தை உருவாக்குகிறது. மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, இது அரேபிய கொடி பெயரான டிரெட் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஹஸ்ம் உம் அல்-சஹக் இது ஒயாஸிஸ் அல்-காதிஃபுக்கு மேற்கே உம் அல்-சஹக்கிற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, அதற்கு மேற்கே உம் அல்-சஹக் தொகுப்புகள் மற்றும் அதற்கு அருகிலுள்ள சஃப்வா தொகுப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உம் அல்-சஹக் பீம்கள் உம் அல்-சஹக்கை விட சற்றே உயரமான ஒரு மலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன, மேலும் பீம்கள் நகரின் நில மட்டத்தை விட உயர்ந்த தரையில் உள்ளன. அவரது நிலம் சஃப்வா பொதிகளைப் போலவே மணலுடன் கலக்கப்பட்ட கற்களாகவோ அல்லது மண் பாறைகளாகவோ இருக்கலாம். காதிஃப் பிராந்தியத்தில், மூன்று முக்கிய பொதிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ சஃப்வா, உம் அல்-சஹக் மற்றும் அல்-டிரெய்ட்ரி பொதிகள், அவற்றில் சில அபு மா 'அனால் பீம்களாகவும் அழைக்கப்படுகின்றன, யாகுத் அல்-ஹமூய் கூறினார்ஃ (அரேபிய தீவில் நிறைய பீம்களும் சில-பதினைந்து பொதிகளும் உள்ளன). உம் அல்-சாதிக் 1958 க்கு முன்பு, உம் அல்-சஹக் (1379 ஏ. எச். க்கு சமமானது) சில நெருக்கமான சுற்றுப்புறங்களைக் கொண்டிருந்தது, குறுகிய குடிசைகளை ஒருவருக்கொருவர் பிரித்தது. இது நான்கு விலா எலும்புகளிலிருந்தும் பனை தோப்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, வேலி மற்றும் ஒரு சில சுற்றுப்புறங்களில் இருந்து நீண்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று வடகிழக்கு, வடக்கை விட கிழக்கே அதிகம், ஒரு தென்மேற்கு மற்றும் மற்றொரு தென்கிழக்கு, அடுத்த அளவு, மற்றும் ஆறு மற்றவை மூன்றாவது தெற்கே. அல்-கவால் போன்ற சில பெடூயின் அரபு குடும்பங்கள் அவர்களிடம் வந்த பிறகு அவை அனைத்தும் நிறுவப்பட்டன. இந்த நகரம் வடக்கு மற்றும் கிழக்கை விட தெற்கே மேலும் விரிவடைந்தது. சிறிய மற்றும் பெரிய இடையே சுமார் எட்டு சுற்றுப்புறங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக பெட்ரோலியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு அவற்றின் அளவும் அதிகரித்தது. சஃபீரா கிராமம் தற்போது கிழக்கே அமைந்துள்ளது, அதன் அசல் பெயர் "சப்தார்" என்று நம்பப்படுகிறது. சஃபீரா கிராமம் இப்பகுதியில் ஒரு பிரபலமான நீர் கண் மற்றும் தன்னாட்சி பெற்றதாகும். வடக்கில் முக்தாப் அமைந்துள்ளது, இது மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதியான ஜுபைல் நெடுஞ்சாலையின் காரணமாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சப்கா சப்கா அல்லது சப்கத் அல்-மால்ஹ் என்பது முன்பு உப்புச் சுரங்கமாக இருந்த ஒரு கிராமமாகும். அதன் வடமேற்கில், சில பனை காடுகள் மற்றும் மணல் மலைகள் உள்ளன, அவை அல்-அபாவின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள தீவு பகுதியின் விரிவாக்கமாகக் கருதப்படுகின்றன. அதன் கிழக்கே ஜுபைல்-தம்மம் நெடுஞ்சாலையால் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட பிம்ப்ரி பிராந்தியம் உள்ளது, மேலும் சப்காஃ இது மண் உப்புகளால் நிறைந்த நிலமாகும், மேலும் இது ஈரப்பதமானது, ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் கடற்கரைகளுக்கு அருகிலும், நீரோட்டங்கள் சேகரிக்கும் தாழ்வான இடங்களிலும் அமைந்துள்ளது. கடலோரத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் சதுப்பு நிலங்கள் பரவியுள்ளன. அதன் அசல் பெயர் (சாயம்), சப்கா அல்ல என்று நம்பப்படுகிறது. அல்-மக்தா அல்-மக்தா (அல்-முக்காத்தாவில் உள்ள சவுதி அரம்கோவின் பதிவுகளில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) தெற்கு சப்கா அல்-சலாவின் கிழக்கே பம்பாரிக்கு தென்கிழக்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் இது கிளிப் என்று அழைக்கப்படுகிறதுஃ ஏனெனில் நீர் தற்போது வடக்கே உள்ள பனை தோட்டங்களின் தேவையை மீறுகிறது, அதே போல் அதன் கண்கள் தெற்கிலிருந்து வடக்கே வருகின்றன, அது இறுதியாக சப்கா அல்-சல்க்குள் ஊற்றப்படும் வரை. அல்-சராவி அல்-சராவி அல்லது அல்-சுரோட் என்பது மக்தா கிராமத்திற்கு தெற்கே அமைந்துள்ள மூன்று தட்டுகள் ஆகும். அவை சூரத் அல் ஜசீரா, சூரத் அல் ஜாபிகா மற்றும் சூரத் ஜின் ஆகும். 1964 ஏ. எச். 1384 இன் அராம்கோ புகைப்படக் கலைஞர் பதிலளித்தார். அபு ஷமிலா கிராமம் சங்கா அல்-சல்ஹ் கிராமத்தின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இது இப்பகுதியின் பண்டைய பிராந்தியங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் பெரும்பாலான விளைவுகள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. தண்ணீரின் வேதனை மற்றும் வெற்றிக்காக அவரது புகழ்பெற்ற கண்கள் மிக முக்கியமானவற்றில் ஒன்றாகும். ஷேக் அல்-ஜஸ்ஸர் இதை "அபு சைலா" என்று அழைத்தார், மேலும் இது (சஃப்வாவுக்கு வடக்கே சுமார் ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள காதிஃப் பகுதியின் நீரில் இருந்து) என்று கூறினார். வளைகுடா வழிகாட்டி புத்தகம் பற்றி. அவர்கள் ஏராளமான பழங்கள் மற்றும் பனை மரங்களை உற்பத்தி செய்தனர். ஊர்ந்து செல்லும் பூச்சியின் உள்ளூர் பெயரான அபு ஷமிலாவிலிருந்து அவரது பெயர் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவருக்கு ஐனின் பெயரால் அபு தைலா என்றும் பெயரிடப்பட்டது. அதேசமயம் தாய்லாந்து மணலால் மூடப்பட்ட ஒரு பழைய கண். அபு ஷமிலாவின் மலைகளில் ஒன்றில், கைப்பிடிகள் மற்றும் கற்கள் பிளாஸ்டர் பொருட்களால் ஒன்றாக ஒட்டப்பட்ட ஏராளமான வெள்ளை மற்றும் வண்ண மட்பாண்டத் துண்டுகளைக் கண்டார், அவை அணைக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் சுவர்களின் எச்சங்கள் என்று அவர் ஊகித்தார். கார்டூம் கார்டூம் என்பது ஒயாஸிஸின் தென்கிழக்கில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். வடக்கில் ஸ்மோக்ஹவுஸ் அலகு மற்றும் அதன் பரவலான வடக்கு உள்ளன. மற்றும் மேற்கில் நங்கூரத்தின் அலகு அல்லது. கார்டூம் உம் அல்-சஹெக் தொகுப்புகளுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது, இது அபு மா 'அனுக்கு தெருக்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பெயர் ஒரு ஸ்ப்ளாஷிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஸ்ப்ளாஷ் என்பது நகரத்தின் மீது தொடர்ந்து வீசும் காற்று மற்றும் பனை ஒருங்கிணைப்பு காரணமாக பனை மரங்களின் உராய்வு சத்தம் ஆகும். தைரியமான வரலாற்றாசிரியர் அவரது அசல் பெயரை "டெர்ன்ஸ்" என்றும், "டெர்ன்ஸ்" என்று சொல்வது சொற்களின் தவறான பிரதிநிதித்துவம் என்றும் கருதுகிறார். இந்த நிலைப்பாடு அர்ஜோசா மற்றும் ஹப் பென் கிரீர் அல்-ஜாஹ்மியில் துன்ப் மற்றும் மாவோயிசத்திற்கு இடையிலான சாலையின் விளக்கத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரும் அவரது உறவினர்களும் வந்ததாகத் தோன்றியபோது டெர்ன்களிலிருந்து நடந்து சென்றதாகவும், அவர்கள் துன்பில் வாழ்ந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இருண்ட பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு (மாலை பிரார்த்தனைகள்) மாவோயிசத்திலிருந்து அவர்கள் நடந்து செல்வதைக் குறிப்பிட்ட பிறகு அவர் கூறினார்ஃ நசீரா நசீரா என்பது உம் அல்-சஹக் பொதிகளின் வடமேற்கில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். அவர்கள் வசித்த பகுதிகளில், கார்டூசியா மற்றும் சவாடாவுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள சீல் மற்றும் சித்ரா ஆகியவை அடங்கும், மேலும் சில பழைய வீட்டு அலகுகள், அவற்றுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளுடன் ஒன்றிணைந்து அவற்றை வேறுபடுத்திக் காண்பது கடினமாக இருந்தது, ஒருவரின் பெயர் மற்றொன்றுக்கு மேல் கொடுங்கோன்மை காரணமாக, அவற்றில் சில பனை தோட்டங்கள் மற்றும் அப்பகுதியின் நகரமயமாக்கலால் இணைக்கப்பட்டன. நாடெரா என்பது பெரும்பாலும் மணலாக இருக்கும் ஒரு இடத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். வரலாற்றாசிரியர்கள் அதன் தோற்றம் "நஸிரா" என்றும் "நாட்ரா" அல்ல என்றும் நம்புகிறார்கள். மேலும் "பார்ப்பவர்" தான் பார்வையாளர். இது சிறப்பிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், அதாவது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அழகு. தமிரா தமிரா "அல்லது" தமிரா "அல்லது" தமிரா ", மேலும் இது" திமிரா "அல்லது" திமிரா "என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இது அவேனா இபின் டாலியனுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும், மேலும் இது வெள்ளத்தில் ஓடும் நீரூற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிராமத்தின் தடயங்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன. யாகூத் அல்-ஹமாவி இதை பிலாத் அல்-ஷாம் மற்றும் (ஓமனின் படைப்புகளிலிருந்து) குறிப்பிட்டுள்ளார். தபேய் அல்-தபியா என்பது அல்-காதிஃபுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள ஒரு சப்கா ஆகும், இது அல்-ரியாஸ் சப்காவுக்கு மேற்கே "ராஸ் அபு மெரிகாவின்" சீரமைப்பு வரை வடக்கே விரிவடைகிறது, மேலும் தெற்கே தஹ்ரானின் சீரமைப்பு வரை நீண்ட சப்காவில் ஒன்றாகும். அதன் பெயர் பல்லிக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். மற்றவர்கள் இந்த பெயரின் தோற்றம் முதலில் ஒரு டோ என்று கூறுகிறார்கள், அது அதன் ஜாவாவை அதுவாக மாற்றியது. கடலோரத்திற்கு அருகாமையில் இருந்ததாலும், பாலைவன மணலை ஆக்கிரமித்ததாலும் வனாந்திரமாக மாறி சதுப்பு நிலமாக மாறிய கிராமங்களில் கசெம் அல்-காசிம் ஒன்றாகும். அல்-காதிம் அதை காதேம் என்று சேகரித்தார்ஃ மேற்கு பாரசீக வளைகுடாவின் சில பகுதிகள், அல்-தபியாவின் வடக்கே உள்ள அல்-யமானி சந்தை, அல்-சித்த்ரா மற்றும் அபு ஹம்ஸா ஆகியவற்றிற்கு சசானிட்கள் கொடுத்த பெயர்களிலிருந்து. இந்த பகுதிகள் சன்னதி பகுதியின் விரிவாக்கமாகும். இலக்கியம் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரம் அல்-அபாவின் மக்கள் இரண்டு பிரபஞ்சங்களின் நிழலில் ஒரு மரம் இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரால் தொடர்ந்தது, உன்னத நபியே, கடவுளைப் புகழும் ஒருவர், ஜென் என்றால் என்ன? முஹம்மது மீது உங்கள் பிரார்த்தனைகளை அதிகரிக்கவும், கடவுள் கடனை அடைப்பார் மதீனா, அல்-கட்டி மற்றும் பஹ்ரைன் மக்கள் உங்களில் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் மதத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், மேலும் அல்-ஜாரா அல் காதி உம் அல்-ஹமாம் ஹல்லா மகேஷ் சவுதி அரேபியாவின் மேற்கோள்கள்