Rhodopis and Euthynicus
பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ரோடோபிஸ் (Rhodopis) மற்றும் யூதினிகஸ் (Euthynicus) ஆகியோர் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் கோபத்திற்கு ஆளான இரண்டு சத்தியப்பிரமாண வேட்டைக்காரர்கள் ஆவர். அவர்களின் கட்டுக்கதை இரண்டு பிந்தைய ஆதாரங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது; லியூசிப்பே மற்றும் கிளிட்டோஃபோன், அகில்ஸ் டாட்டியஸ் எழுதிய கிரேக்க இரண்டாம் நூற்றாண்டு காதல் நாவல், மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட நிகெடாஸ் யூஜெனியனோஸ் எழுதிய பைசண்டைன் ட்ரோஸில்லா மற்றும் சாரிக்கிள்ஸ் நாவல். புராணங்களில் ரோடோபிஸ் ஒரு அழகான பெண், அவர் தனது தலைமுடியை குறுகியதாக வைத்திருந்தார் மற்றும் காடுகளில் வேட்டையாட விரும்பினார். வேட்டையின் முதல் தெய்வமான ஆர்ட்டெமிஸ் அவளைக் கவனித்து, ரோடோபிஸை துரத்தலில் தன்னுடன் சேர அழைத்தார், இதனால் அந்த இளம் பெண் திருமணத்தையும் அனைத்து வகையான காதல் அன்பையும் தவிர்த்தார். அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட், ரோடோபிஸ் தெய்வத்திற்கு தனது கற்பு உறுதிமொழியை சத்தியம் செய்வதைக் கேட்டு உடனடியாக கோபமடைந்தார். இதேபோல், எபேசஸின் இளம் யூதினிக்கஸ் மற்றொரு ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்புள்ள வேட்டைக்காரராக இருந்தார், அவர் ரோடோபிஸைப் போலவே காதல் பற்றிய அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் வெறுத்தார். ஆர்ட்டெமிஸ் இல்லாத ஒரு நாள், அவர்கள் விளையாடிய விளையாட்டை அதே திசையில் ஓடச் செய்ய அப்ரோடைட் திட்டமிட்டார், மேலும் ரோடோபிஸ் மற்றும் யூதினிக்கஸின் தூய்மையான வாழ்க்கை முறை அன்பின் தெய்வங்களாக அவருக்கும் அவளுக்கும் ஒரு கடுமையான அவமதிப்பு என்று தனது வில் தாங்கும் மகன் ஈரோஸை நம்ப வைத்த பிறகு, தனது அன்பைத் தூண்டும் அம்புகளால் இருவரையும் அடிக்க உத்தரவிட்டார். ஈரோஸ் சொன்னபடி செய்தார், இரண்டு வேட்டைக்காரர்களும் உடனடியாக ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர். அவர்கள் ஒரு குகைக்குத் திரும்பிச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் கற்பு உறுதிமொழிகளை உடைத்தனர். ஆர்ட்டெமிஸ் பின்னர் அப்ரோடைட் சிரிப்பதைக் கண்டார், என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார், எனவே அவர் தனது கன்னித்தன்மையை இழந்த இடத்தில் ரோடோபிஸை ஒரு நீரூற்றாக மாற்றினார். அந்த காரணத்திற்காக, அசுத்தம் என்று சந்தேகிக்கப்படும் எந்தவொரு இளம் பெண்ணும் பின்னர் ஒரு சோதனை இடமாக நீரூற்றுக்குள் காலடி வைக்கப்பட வேண்டும். யூதினிக்கஸின் சொந்த விதி பாதிக்கப்படவில்லை. நாவலின் ஒரு கதாபாத்திரமான மெலைட் அத்தகைய சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார். மெலிட் மற்றும் கிளிட்டோஃபோன், அந்தந்த கூட்டாளிகளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சபதம் செய்த போதிலும், அவர்களின் தூண்டுதலுக்கு சரணடைந்து ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்கிறார்கள். ஒரு வகையில், அப்ரோடைட்டும் ரோடோபிஸும் மெலிட்டின், ஒரு விபச்சாரியின், உறவை நீரூற்றின் தண்ணீருக்கு அடியில் மறைக்கிறார்கள், இதேபோன்ற சடங்கில் ஒரு அனுதாபமான விபச்சாரம் குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் விளக்கம் ஆர்ட்டெமிஸ் தங்கள் சபதத்தை உடைப்பதாக சத்தியம் செய்த ஒரு தோழரின் இந்த கட்டுக்கதை காலிஸ்டோவின் கட்டுக்கதையைப் போன்றது, அதே நேரத்தில் அப்ரோடைட்டின் கோபமும், அன்பை அவர்கள் நிராகரித்ததால் பழிவாங்குவதும் ஹிப்போலிடஸின் கதைக்கு இணையாக உள்ளது, அதன் மையக் கருப்பொருள் அப்ரோடைட் மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் இடையேயான விரோதம் மற்றும் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பரஸ்பரம் விலக்கப்பட்ட களங்கள் ஆகும். ஆர்ட்டெமிஸின் (பெண்) தோழர்கள் தங்கள் சபதங்களை மீறுவது பற்றிய கட்டுக்கதைகள் முதலில் ஆர்ட்டெமிஸைப் பற்றியவை என்று சில கருதுகோள்கள் உள்ளன, அவரது தன்மை தனது கன்னித்தன்மையை கடுமையாகப் பாதுகாக்கும் ஒரு என்றென்றும் கன்னி பெண்ணுக்கு மாறுவதற்கு முன்பு. பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் தப்பிப்பிழைத்ததில் புராணத்திற்கு எந்த முன்னோடியும் இல்லை, இருப்பினும் கிமு சுமார் 340-330 காலியாக்ஸ்-க்ரேட்டரில் டேரியஸ் பெயிண்டர் ரோடோபிஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர் பல நபர்களில் (ரோடோப் என) அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், அவர்களில் ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் மற்றும் ஹிப்போலிடஸின் அச்சுறுத்தும் இருப்பு கூட உள்ளது. கைலிக்ஸ்-க்ரேட்டர் மேலே உள்ள கட்டுக்கதையின் ஒரு மாறுபாட்டை உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது, அதில் ரோடோப் ஸ்கைட்ஸ் என்ற மன்னரின் முன் தனது பாலியல் அப்பாவித்தனத்தை நிரூபிக்க அழைக்கப்படுகிறார். இல்லையெனில் அறியப்படாத இந்த கதை ஒருவேளை இழந்த நான்காம் நூற்றாண்டின் சோகத்திலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். வசந்தகால ரோடோபிஸின் உறுப்பு பாலியல் அப்பாவித்தனத்தின் சோதனை இடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, இது மற்றொரு பண்டைய புராணமான டாட்டியஸுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, இது சிரின்க்ஸின். நிலையான கதையில், கிராமப்புறங்களின் கடவுளான பானின் காதல் முன்னேற்றங்களிலிருந்து தப்பியோடிய ஒரு நிம்ஃப் சிரிங்க்ஸ். அவனிடமிருந்து தப்பிக்க சிரிங்க்ஸ் நாணலாக மாறியது, மேலும் பான் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தாவரத்தைப் பயன்படுத்தி தனது பான்பைப்ஸை உருவாக்கினார், இது அவரது வரையறுக்கும் இசைக் கருவியாகும். ஒரு கன்னிப்பெண் தனது கன்னித்தன்மை சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றால் ஒரு மெல்லிசை ஒலிக்கும் சில பான்பைப்ஸ்களை பான் ஒரு குகையில் விட்டுச் சென்றதாக டாட்டியஸ் மேலும் கூறுகிறார். ஏதென்ஸின் ஹிப்போலிடஸ் பாலிஃபோன்ட் காலிஸ்டோ டைட்டானிஸ் எகேமியா அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் ஆன்லைன் பதிப்பை Perseus.tufts திட்டத்தில் பார்க்கவும். கிரேக்க புராணங்களில் அப்ரோடைட் உருமாற்றங்களின் செயல்கள் ஆர்ட்டெமிஸ் புராண வேட்டைக்காரர்களின் ரெட்டின்யூ கிரேக்க புராணங்களில் ஈரோஸ் புராண காதலர்களின் அனடோலியன் கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள்