Odysseus, Verbrecher
ஒடிசியஸ், வெர்ப்ரேச்சர். ஷாஸ்பியல் ஐனர் ஹைம்கெர் (Schauspiel einer Heimkehr) என்பது ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் கிறிஸ்டோஃப் ரான்ஸ்மேர் எழுதிய ஒரு நாடகமாகும், இது முதன்முதலில் 2010 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது. இது ஹோமரின் ஒடிசியின் முடிவில் ஒரு அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு ஒடிசியஸ் தனது இராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்பி தனது மனைவியின் வழக்குரைஞர்களைக் கொல்கிறார், அவர்கள் நாடகத்தில் சீர்திருத்தவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஒடிசியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆறு புதிய நாடகங்களில் ஒன்றாக ஒடிசியஸ், வெர்ப்ரெச்சர் Ruhr.2010 பிரச்சாரத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். பின்னணி ஜேர்மனியின் ரூர் பிராந்தியத்தை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் நியமிக்கப்பட்ட 2010 ஐரோப்பிய கலாச்சாரத் தலைநகராக மாற்றுவதற்கான வெற்றிகரமான முயற்சியாக Ruhr.2010 பிரச்சாரம் இருந்தது. இந்த பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒடிசி யூரோபா (ஒடிஸி யூரோபா) திட்டம் இருந்தது, அங்கு ஆறு ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் ஹோமரின் ஒடிசியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய நாடகத்தை எழுத நியமிக்கப்பட்டனர். ஆறு நாடக எழுத்தாளர்கள், பீட்டர் நாடாஸ், எமைன் செவ்கி ஓஸ்டாமர், கிறிஸ்டோஃப் ரான்ஸ்மேர், ரோலண்ட் ஷிம்மெல்ப்ஃபென்னிக் மற்றும் எண்டா வால்ஷ் ஆவர். நாடகங்கள் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் அவை காவியத்தின் மறுபரிசீலனையாக சேர்க்கும் நோக்கம் கொண்டவை. ஒடிசியஸின் வன்முறைப் பக்கத்தையும், அவர் தனது மகன் டெலிமாக்கஸை ஒரு கொலையாளியாக மாறுவதற்கு எவ்வாறு செல்வாக்கு செலுத்தினார் என்பதையும் சித்தரிக்க ரான்ஸ்மேர் தேர்வு செய்தார். கதை சுருக்கம்ஃ இத்தாக்காவின் மன்னர் ஒடிசியஸ், ட்ரோஜன் போரில் போராடுவதற்காக பயணம் செய்து 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புகிறார். குப்பைகள் நிறைந்த இடத்தை அவர் அடையாளம் காணவில்லை, கடற்கரையில் அவர் சந்திக்கும் முதல் நபர்-அதீனாவும்-அவருக்கு அந்நியமாகத் தோன்றுகிறார். மூன்று மேய்ப்பர்கள் ஒரு விளையாட்டை விளையாடும்போது, தீவின் நிலைமை பார்வையாளர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஆன்டினஸ் தலைமையிலான சீர்திருத்தவாதிகள் குழுவால் அதிகாரம் அபகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒடிசியஸின் மனைவி பெனிலோப்பின் வழக்குரைஞர்களும் கூட. ஒடிசியஸ் மேய்ப்பர்களை சந்திக்கும் போது, அவர்கள் முதலில் அவரைத் தாக்கி முறியடிக்கிறார்கள், ஆனால் அவரது மண்டை ஓட்டில் பச்சை குத்தப்படுவதைப் பார்க்கும்போது அவர்கள் அதை இத்தாக்காவின் அரச சின்னமாக அங்கீகரிக்கிறார்கள், அவர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு அவரிடம் நிலைமையை விளக்குகிறார்கள். ஒடிசியஸ் போர் ஊனமுற்றவர்களின் ஒரு பாடகர் குழுவால் சூழப்பட்டு விழித்து, விழுந்த தோழர்கள் மற்றும் எதிரிகள் இருவரையும் அடையாளம் காண்கிறார். பேய்கள் அவரைப் பரிகாசம் செய்து, இத்தாக்கா அடைந்த துயரத்தையும் வறுமையையும் அவருக்கு உணர்த்துகின்றன. ஒடிசியஸ் மட்டுமே ஊனமுற்றவர்களைப் பார்க்க முடியும் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் இத்தாக்காவைப் பற்றி அவர்கள் அவரிடம் சொன்னது உண்மை. ஒடிசியஸ் தனது மகன் டெலிமாக்கஸை குழந்தையாக இருந்த பிறகு முதல் முறையாக சந்திக்கிறார். அவர்கள் பேசும்போது, ஒடிசியஸ் தன்னைப் பின்தொடரும் ஊனமுற்றவர்களைக் குறிப்பிடாமல், போரை வென்றதாக கூறுகிறார். அவர் டெலிமாக்கஸிடம் மாறுவேடத்தில் நீதிமன்றத்திற்குள் நுழையவும், சீர்திருத்தவாதிகளிடம் புத்திசாலித்தனமாக பேசவும் திட்டமிட்டுள்ளதாகக் கூறுகிறார், தனது பெயர் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க போதுமானதாக இருக்கும் என்றும், அவர் திரும்புவது அனைவருக்கும் விருந்தாக இருக்கும் என்றும் நம்பினார். ஒடிசியஸ் திரும்பி வந்துவிட்டதாக சீர்திருத்தவாதிகளான ஆன்டினஸ், யூரிமாக்கஸ் மற்றும் ஆம்பினோமஸ் ஆகியோரிடம் பைத்தியக்காரப் பெண் யூரிகலியா கூறுகிறார். அவர்கள் அவளை நம்பவில்லை, ஒடிசியஸைப் பார்க்கும்போது அவரை அடையாளம் காணவில்லை, துணிகளை அணிந்ததற்காக அவரை கேலி செய்கிறார்கள். பெனிலோப் அந்த மனிதனுடன் தனியாக இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், அவர் உடனடியாக காணாமல் போன கணவர் என்று அடையாளம் கண்டார். அவர் தனது குடும்பத்தை கைவிட்டதாக அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் அவர் வெளியேறியபோது இருந்த அதே மனிதர் அல்ல என்று வாதிடுகிறார். சீர்திருத்தவாதிகளுக்கும் ஒடிசியஸைப் பார்க்க விரும்பும் கோபமடைந்த மக்கள் கூட்டத்திற்கும் இடையே அமைதியின்மை இருப்பதாகக் கூறும் டெலிமாக்கஸ் அவர்களைத் தடுக்கிறார். பெனிலோப்பின் எதிர்ப்புகளுக்கு எதிராக, ஒடிசியஸ் டெலிமாக்கஸுடன் இணைந்து சீர்திருத்தவாதிகளை எதிர்த்துப் போராட முடிவு செய்கிறார், இப்படித்தான் அமைதி வெல்லப்படுகிறது என்று வாதிடுகிறார். போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, ஒடிசியஸ் திருப்தியை உணர்கிறார், ஆனால் இப்போது ஆன்டினஸ் மற்றும் யூரிமாக்கஸைக் கொன்ற டெலிமாக்கஸ், ஊனமுற்ற பேய்களின் பாடகர்களையும் பார்க்கிறார். பெனிலோப் திகிலடைந்து, ஒடிசியஸ் டெலிமாக்கஸை தனது சமமானவராக மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டுகிறார். தயாரிப்பு வரலாறு எஸ். ஃபிஷர் வெர்லாக் ஒடிசியஸ், வெர்ப்ரேச்சரை பிப்ரவரி 2010 இல் ஒரு புத்தகமாக வெளியிட்டார். ஒடிசி யூரோபா தொடரின் கடைசி பகுதியாக இது முதன்முதலில் ஷாஸ்பீலாஸ் டார்ட்மண்டில் நிகழ்த்தப்பட்டது. ரான்ஸ்மாயரின் நாடகம் இயக்கப்பட்டது மற்றும் நடிகர்கள் பயங்கரவாதிகளைப் போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் காகித-மாச் முகமூடிகளை அணிந்தனர். இந்த ஆறு நாடகங்களும் பிப்ரவரி, மார்ச் 6 முதல் 7 வரை, மார்ச், ஏப்ரல் 2 முதல் 3 வரை மற்றும் மே 2010 வரை ஒன்றாக நிகழ்த்தப்பட்டன. முதல் ஆஸ்திரிய தயாரிப்பு ஷாஸ்பீலாஸ் சால்ஸ்பர்க்கில் இருந்தது மற்றும் 19 மார்ச் 2015 அன்று திரையிடப்பட்டது, இது ராபர்ட் பியன்ஸ் இயக்கியது மற்றும் ஹரால்ட் ஃப்ரோலிச் ஒடிசியஸாக நடித்தது. ஒடிசியஸ், வெர்ப்ரேச்சர் ரான்ஸ்மாயரின் சிறந்த நாடகம் என்று வீனர் சைடுங்கின் வரவேற்பு கூறுகிறது. அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு என்ற நவீன கருத்துடன் ஒத்திருக்கும் பேய்களின் பாடகர்களால் இது வியத்தகு முறையில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது என்றும், புராணங்கள் மற்றும் நவீன நிகழ்வுகள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் தெரிவிக்கவும், அங்கீகாரம் நிறைந்த "கவிதை தனித்துவத்தை" உருவாக்கவும் இந்த நாடகம் அனுமதிக்கும் பல நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் என்றும் அவர் கூறுகிறார். அசல் தயாரிப்பின் முகமூடிகள் சில நேரங்களில் சங்கடமாக இருந்தன, ஆனால் எப்போதாவது பழமையான ஒன்றைப் பற்றிய உணர்வை அளித்தன என்று டை பிரஸ் ஈவா ஃபிஸ்டர் கூறுகிறார், நாடகத்தை சுருக்கமாக "தங்கள் செயல்களின் விளைவுகளுக்கு கண்மூடித்தனமாகத் திரும்பும் போர் வெறியர்களுக்கு எதிரான ஒரு தெளிவான, சில நேரங்களில் பிரசங்கிக்கும் குற்றச்சாட்டு" என்று சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். ஷாஸ்பீலாஸ் சால்ஸ்பர்க்கின் தயாரிப்பை மதிப்பாய்வு செய்த டெர் ஸ்டாண்டர்டின் கெர்ஹார்ட் டோர்ஃபி, சமகால கிரேக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி மேடை மற்றும் நடிகர்கள் கட்டுக்கதையை அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளனர், அதாவது சீர்திருத்தவாதிகளில் ஒருவர் சிரிசா சட்டையை எப்படி அணிந்தார், ஆனால் "புதிய துடைப்பம் பழையதை விட சிறப்பாக துடைக்காது" என்பது பற்றிய செய்திகள் சற்று தட்டையானதாக இருக்கலாம். அறிஞர் ஸ்டீபனி ஜக்கின் கூற்றுப்படி, இந்த நாடகம் ஜெர்மன் வார்த்தையின் கலாச்சார வரலாற்றில் நிலவும் வீட்டைப் பற்றிய கற்பனையான கருத்தாக்கத்தைக் கையாள்கிறது. அவர் அதை "போர்கள் மற்றும் குற்றங்கள் இல்லாத ஒரு அப்பாவி சமூகத்திற்கான ஏக்கம், இன்னும் முக்கியமானது, அசல் பாவம் இல்லாமல் [ஜெர்மன்ஃ,]" என்று விவரிக்கிறார். மேலும் காண்க நோஸ்டோஸ் ஒய்கோஸ் பெனிலோப் (எண்டா வால்ஷ் நாடகம்) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் வெளியீட்டாளரின் விளக்கக்காட்சி ரூர் 2010 இன் விளக்கக்காட்சி 2010 ஆஸ்திரிய நாடகங்கள் ஜெர்மன் மொழி நாடகங்கள் எழுதப்பட்ட புனைகதைகளில் பேய்கள் ஒடிஸி எஸ். ஃபிஷர் வெர்லாக் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகங்கள் கிறிஸ்டோஃப் ரான்ஸ்மேர் எழுதிய படைப்புகள்