Marmaduke Johnson
மர்மடூக் ஜான்சன் (1628-டிசம்பர் 25,1674) ஒரு லண்டன் அச்சுப்பொறியாக இருந்தார், அவர் 1660 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் இருந்து மாசசூசெட்ஸ் பே காலனிக்கு சாமுவேல் கிரீனுக்கு இந்திய பைபிளை அச்சிட உதவுவதற்காக நியமிக்கப்பட்டார், இது ஜான் எலியட் கடினமாக மொழிபெயர்த்தது அமெரிக்காவில் அச்சிடப்பட்ட முதல் பைபிள் ஆனது. அமெரிக்காவில் தோன்றிய முதல் மாஸ்டர் பிரிண்டராக ஜான்சன் கருதப்படுகிறார். அவர் பாஸ்டனில் தனது சொந்த தனியார் அச்சகத்தை இயக்க முயன்றபோது, கிரீடம் இருந்து அதிகாரப்பூர்வ உரிமம் இல்லாமல், மாசசூசெட்ஸ் பொது நீதிமன்றம் அவரது செயல்பாட்டை மத்தியஸ்தம் செய்து கண்டித்தது, இது காலனித்துவ அமெரிக்காவில் முதல் 'பத்திரிகை சுதந்திரம்' பிரச்சினைகளில் ஒன்றைத் தொடங்கியது. பல மேல்முறையீடுகளுக்குப் பிறகு நீதிமன்றம் ஒப்புக் கொண்டது, அங்கு ஜான்சன் பாஸ்டனுக்குச் சென்று, தனது அச்சகத்தை அமைத்து, இறுதியில் அமெரிக்காவில் தனது சொந்த அச்சகத்தை இயக்க அனுமதித்த முதல் அச்சுப்பொறியாக ஆனார். ஜான்சன் தனது அச்சு வாழ்க்கையின் போது, எலியட்டிற்காக பல படைப்புகளை அச்சிட்டார், அதில் இந்திய நாடுகளான மாசசூசெட்ஸுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மதப் பொருட்கள் இருந்தன. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் மர்மடூக் ஜான்சன் இங்கிலாந்தின் யார்க்ஷயரில் உள்ள வெஸ்ட் ரைடிங் ரோத்வெல்லில் ஒரு தையல்காரரின் மகனாகப் பிறந்தார். ஜனவரி 9,1646 முதல், அவர் லண்டனில் ஜான் ஃபீல்டின் கீழ் ஒரு பயிற்சியாளராக வழக்கமான ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் அக்டோபர் 4,1652 அன்று தனது பயிற்சியை முடித்தார். அவர் லண்டனில் இருந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, அவர் ஒரு முறை கடனுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டதைத் தவிர. பின்னர் அவர் அநாமதேய லுட்கேட், வாட் இட் இஸ்ஃ நாட் வாட் இட் வாஸ் என்ற கட்டுரையை எழுதினார், இது பிரிட்டிஷ் கடனாளிகளின் சிறை முறையைக் கண்டிக்கும் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையாகும், இது அவரது சகோதரர் தாமஸால் அச்சிடப்பட்டது. சாமுவேல் கிரீனுடன் எலியட் இந்தியன் பைபிளை அச்சிடுவதில் ஜான்சன் பரவலாக அறியப்படுகிறார். மாசசூசெட்ஸில் உள்ள இந்திய நாடுகளுக்கு கிறிஸ்துவத்தை கற்பிக்கும் முயற்சியில். 1631 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் இருந்து மாசசூசெட்ஸ் பே காலனிக்கு வந்த மிஷனரி ஜான் எலியட்டுடன் அல்கோன்கின்-மசாசூசெட் மொழியில் பைபிளை அச்சிடும் திட்டம் தொடங்கியது. அவரது முதன்மையான பணிகளில் ஒன்று, மாசசூசெட்ஸை கிறிஸ்துவத்திற்கு கற்பிப்பதும் மாற்றுவதும் ஆகும். இதைச் செயல்படுத்த அவர் அல்கோன்கின் இந்திய மொழியைப் படித்தார், பின்னர் ஜேம்ஸ் பிரிண்டரின் உதவியுடன் இந்தியர்களுக்கு ஆங்கிலம் கற்பிக்க முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, பல்வேறு கிறிஸ்தவ வேதங்களை ஆங்கிலத்திலிருந்து மசாச்சசெட் இந்திய மொழிக்கு மொழிபெயர்த்தார். பல்வேறு கிறிஸ்தவ வேதங்களின் மொழிபெயர்ப்பை அல்கோன்கின் மொழியில் அச்சிடும் பணியை அவர் மேற்கொள்வதற்கு முன்பு இந்த முயற்சியை முடிக்க அவருக்கு பதினான்கு ஆண்டுகள் பிடித்தன. மத்தேயு நற்செய்தி, ஆதியாகமம் புத்தகம் மற்றும் சங்கீதங்கள் ஆகியவற்றை அச்சிடுவதில் அவர் கிரீனை நியமித்தார், மேலும் ஒரு முழுமையான அல்கோன்கின் பைபிள் எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளாக இந்த படைப்புகளை நிறுவனத்திற்கு வழங்கினார். கார்ப்பரேஷன் எலியட்டின் பணிக்கு ஒப்புதல் அளித்தது மற்றும் 1660 ஆம் ஆண்டில் ஒரு திறமையான அச்சுப்பொறியாளரான மர்மடூக் ஜான்சனை ப்ருடென்ட் மேரியில் அமெரிக்க காலனிகளுக்கு அனுப்பியது, மேலும் அவர் பாஸ்டனுக்கு ஒரு புதிய அச்சகம், நூறு ரீம் காகிதம் மற்றும் எண்பது பவுண்டுகள் புதிய வகை அச்சிடுதலுடன் வந்தார். ஜான்சனின் சேவை விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரு அச்சுப்பொறியாக அவரது கடமைகளை கோடிட்டுக் காட்டும் இந்த ஒப்பந்தம், ஏப்ரல் 21,1660 அன்று ஜான்சனால் வரையப்பட்டு கையெழுத்தானது. கார்ப்பரேஷனின் தாமஸ் பெல் அட்லாண்டிக் கடக்கும் பயணத்திற்கு ஜான்சனுக்கு 5 பவுண்டுகளும், பயணத்தின் போது அவரது தங்குமிடத்திற்காக ஒரு கம்பளி, பவுல்ஸ்டர் மற்றும் போர்வைக்கு 18 ஷில்லிங்குகளும் செலுத்தினார். எலியட்டின் இந்திய பைபிளை அச்சிடுவதற்கு உதவுவதற்காக ஜான்சன் 1660 கோடையில் மற்றொரு அச்சகத்துடன் நியூ இங்கிலாந்துக்கு வந்தார். ஜான்சன் வருவதற்கு முன்பு கிரீன் புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு சில தாள்களை மட்டுமே தயாரிக்க முடிந்தது. ஜான்சனின் வருகைக்குப் பிறகு இரண்டு அச்சகங்களும் இப்போது தங்களுக்கு முன் இருந்த மகத்தான பணியில் உறுதியாக இருந்தன. 1661 வாக்கில், ஜான்சன், கிரீன் மற்றும் ஜான் எலியட் மற்றும் ஜேம்ஸ் பிரிண்டர் ஆகியோரின் உதவியுடன் ஆங்கிலத்தை மாசசூசெட் மொழிக்கு மொழிபெயர்த்ததில், புதிய ஏற்பாட்டின் 1,500 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன. 1663 வாக்கில், மர்மடூக்கும் கிரீனும் ஆங்கிலத்தில் இருந்து மாசசூசெட் மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளின் 1,180 தொகுதிகளை அச்சிட்டனர். இரண்டு புத்தகங்களும் ஒரு முழுமையான பைபிளை உருவாக்க ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டன, அவற்றுடன் ஒரு மறைக்கல்வி மற்றும் இந்திய வசனத்தில் டேவிட் சங்கீதங்கள் இணைக்கப்பட்டன. அமெரிக்காவில் அச்சிடப்பட்ட எந்த மொழியிலும் முதல் பைபிள் இதுவாகும். இவ்வாறு முடிக்கப்பட்டு, இந்திய பைபிளின் ஒரு நகல், நேர்த்தியான பிணைப்பில், இரண்டாம் சார்லஸுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதில் அவரது ஆதரவுக்கு நன்றி மற்றும் நன்றியின் அர்ப்பணிப்பு இருந்தது. ஜான்சன் ஒரு நல்ல தொழிலாளியாகக் கருதப்பட்டார், இருப்பினும், இந்திய பைபிளின் அச்சிடும் தயாரிப்பின் போது அவர் சில நேரங்களில் நீண்ட காலத்திற்கு விடுப்பு எடுப்பார், இதனால் கிரீன் பெரிய பணியை தானாகவே எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் அச்சிடும் உற்பத்தியின் விகிதத்தை குறைத்தார். அவரது அச்சிடும் ஒப்பந்தம் முடிந்தவுடன் ஜான்சன் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1664 இல் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார். அவர் அங்கு வந்தபோது, கிரீனுக்கு பதிலாக நியூ இங்கிலாந்து நிறுவனத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அச்சுப்பொறியாக நியமிக்கப்பட்டார், இது சில கணக்குகளின்படி ஜான் எலியட்டின் வற்புறுத்தலின் பேரில் ஏற்பட்டது. ஜான்சன் திரும்பியதைத் தொடர்ந்து கிரீன் இந்தியப் பகுதிகளின் விற்பனையிலிருந்து தனது வருமானத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்தார். ஜான்சனின் பணிநீக்கத்தை ஹார்வர்ட் கல்லூரியின் தலைவரான சார்லஸ் சான்சி எதிர்த்தார், அவர் நவம்பர் 2,1664 அன்று கார்ப்பரேஷனின் தலைவரான ராபர்ட் பாயிலுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், கேம்பிரிட்ஜில் ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த அச்சுப்பொறியாக ஜான்சனின் அசாதாரண திறன் மிகவும் தேவை என்றும் அவர் கேம்பிரிட்ஜுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் ஒரு புதிய எழுத்துருவை வழங்க வேண்டும் என்றும் வாதிட்டார். 1665 மே மாதத்திற்கு முன்பு, மாசசூசெட்ஸில் தனியாருக்குச் சொந்தமான வணிக அச்சகங்கள் எதுவும் இல்லை. ஒழுங்கற்ற நடத்தைக்கான அவரது நற்பெயர் இருந்தபோதிலும், ஜான் எலியட் மற்றும் கார்ப்பரேஷனின் வற்புறுத்தலுடன், ஜான்சன் கேம்பிரிட்ஜில் இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் இந்திய பைபிள்களை அச்சிடுவதற்கான தனது பணியை முடிக்க முடியும், அல்லது ஆகஸ்ட் 1664 வரை. ஜான்சன் தனது சொந்த அச்சகம் மற்றும் வகையுடன் இங்கிலாந்திலிருந்து திரும்பியபோது, தனது சொந்த தனியார் அச்சகத்தைத் தொடங்கும் நோக்கத்துடன், அவ்வாறு செய்த முதல் நபர், அச்சிடும் உரிமங்கள் தேவைப்படும் சட்டம் மே 27,1765 அன்று நீதிமன்றத்தால் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, ஜான்சனை குறிப்பாக மனதில் கொண்டு. இந்தச் சட்டம், "கேம்பிரிட்ஜில் தவிர வேறு எந்த அச்சகங்களும் அனுமதிக்கப்படாது" என்று கட்டளையிட்டது. இது காலனிகளில் பத்திரிகை சுதந்திரம் மீதான முதல் தடையாக அமைந்தது, இது அக்டோபர் 1662 இல் பொது நீதிமன்றத்தால் வைக்கப்பட்டது, அங்கு எந்தவொரு தனியார் அச்சிடுதலும் நடக்க மூன்று உத்தியோகபூர்வ உரிமதாரர்களின் ஒப்புதல் தேவைப்பட்டது. 1637 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் மன்னர் ஒரு ஸ்டார் சேம்பர் ஆணையை நிறைவேற்றினார், அவர்கள் தேசத்துரோகம் அல்லது கேள்விக்குரியதாகக் கருதும் எந்தவொரு மத, அரசியல் அல்லது பிற இலக்கியங்களையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துவதையும் தணிக்கை செய்வதையும் ஒழுங்குபடுத்தியது. மற்ற விதிமுறைகளில், சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து, அரசு அல்லது அரசாங்கத்தை விமர்சிக்கும் எந்தவொரு இலக்கியத்தையும் அது தடை செய்தது. பத்திரிகை உரிமம் சட்டம் 1662 சட்டமாக மாறியபோது, காலனிகளில் அதன் விளைவு கடினமாக உணரப்பட்டது, கேம்பிரிட்ஜுக்கு வெளியே உள்ள எந்தவொரு அச்சகமும், மாசசூசெட்ஸில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே பத்திரிகையின் இருப்பிடம் தடைசெய்யப்பட்டது, இது பாஸ்டன் அச்சுப்பொறிகளின் வணிக நலன்களுக்கு கடுமையான தடையாக இருந்தது. ஜனவரி 21,1662 அன்று, ஜான்சன் தனது வளாகத்தில் சோதனை நடத்தினார், அங்கு அவர் உரிமம் இல்லாமல் அச்சிட்ட பல பூர் ராபின்ஸ் அல்மனாக்குகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. எனினும், இந்தச் சட்டம் 1663இல் ரத்து செய்யப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் திருமணம் தொடர்பான சமூக விஷயங்களில் ஜான்சன் மரியாதைக்குரிய கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் என்று சில கணக்குகள் அறியப்படவில்லை. "அச்சுப்பொறியாளரான சாமுவேல் கிரீனின் மகளை கவர்ந்திழுத்து, அவளுடைய தந்தையின் அனுமதியின்றி அவளுடைய பாசத்தை இழுத்துச் சென்றதற்காக" ஏப்ரல் 1662 இல் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. மேலும் கூட்டு விஷயங்களில், ஜான்சன் சில சமயங்களில் தன்னை அணுகியதைப் போலவே அவளை அணுகிய எந்தவொரு மனிதனின் உயிருக்கும் எதிராக அச்சுறுத்தல்களைச் செய்வார். அந்த இளம் பெண்ணின் பாசத்தை வென்றதற்காக, ஜான்சனுக்கு ஐந்து பவுண்டுகள் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது அச்சுறுத்தல்களுக்காக அவர் சமாதானத்தைக் காப்பதில் அவரைத் தூண்டிய ஒரு நடவடிக்கையாக பத்திரங்களின் கீழ் வைக்கப்பட்டார். இங்கிலாந்தில் அவருக்கு இன்னும் ஒரு மனைவி இருப்பதாகப் புரிந்துகொண்டபோது, அவர் கிரீனின் மகளுடன் திருமணத்தை முன்மொழிந்தபோது, அவர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பும்படி உத்தரவிடப்பட்டார், இருப்பினும், சங்கத்திற்கான தனது அச்சிடும் ஒப்பந்தத்தை முடிப்பதற்காக அவரால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு உத்தரவை ஒத்திவைக்க முடிந்தது. பாஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்து செயல்பட்ட ஜான்சன், 1668 ஆம் ஆண்டில் தி ஐல் ஆஃப் பைன்ஸை அச்சிட்டார், அதற்காக அவருக்கு £5 அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. ஜான்சன் தனது சொந்த மனுக்களுடன் பொது நீதிமன்றத்தில் உரையாற்றுவதன் மூலம் இந்த கட்டுப்பாடுகளை ரத்து செய்ய பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், அது ஆரம்பத்தில் தோல்வியடைந்தது. ஜான்சன் மீது விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் தன்னை ஆதரிக்க போதுமான வருமானத்தை ஈட்டுவதைத் தடுத்திருக்கும் என்றும், நீதிமன்றத்திற்கும் காமன்வெல்த்துக்கும் பயனளிக்கும் துண்டுப்பிரதிகளை அச்சிடுவதிலிருந்தும் அவர் தடுக்கப்படுவார் என்றும் கூறினார். ஜான் எலியட்டின் வற்புறுத்தலால் தூண்டப்பட்டு, பொது நீதிமன்றம் இறுதியாக ஜான்சனின் மனுக்களை சில கட்டுப்பாடுகளுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, மே 30,1674 அன்று பாஸ்டனில் தனது அச்சகத்தை அமைக்க அனுமதித்தது, அமெரிக்க காலனிகளில் தனது சொந்த அச்சகத்தை நடத்திய முதல் அச்சுப்பொறியாக மாறியது. ஜான்சனின் மனு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே அவர் "கல்லூரி அச்சுப்பொறியாக" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், வரலாற்றாசிரியர் டனிவியின் கூற்றுப்படி, "கேம்பிரிட்ஜில் காலனியில் நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஒரே அச்சுப்பொறியைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் நம்பிக்கையுடன் எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம்", ஆனால் ஜான்சன் பொருட்படுத்தாமல் பாஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், இருப்பினும், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், ஒருவேளை பெரியம்மை காரணமாக இருக்கலாம், நீதிமன்றம் அவருக்கு வழங்கிய சாதகமான முடிவை அனுபவிக்கும் அளவுக்கு நீண்ட காலம் வாழவில்லை, அதன்பிறகு டிசம்பர் 25,1674 அன்று அவர் இறக்கும் வரை அங்கேயே வாழ்ந்தார். 1669 முதல் 1671 வரை ஜான்சன் அச்சிடப்பட்ட படைப்புகள், சில நேரங்களில் கிரீன் ஒத்துழைப்புடன், அமெரிக்க வெளியீட்டின் போக்குகளுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படைப்புகளை தயாரித்தன, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் நான்கு புத்தகங்களை அச்சிட்டனர், அவை அவற்றின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய உள்ளடக்கத்திற்கு முக்கியமானவை. 1669 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் நதானியேல் மோர்டனின் ஒரு படைப்பை வெளியிட்டனர், நியூ-இங்கிலாந்தின் மெமோரியல் என்ற தலைப்பில், அமெரிக்காவில் எழுதப்பட்ட முதல் மதம் சாராத படைப்பு. இந்த படைப்பு பிளைமவுத் காலனியின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மோர்டனின் மாமா கவர்னர் வில்லியம் பிராட்போர்டால் எழுதப்பட்ட பிளைமவுத் தோட்டத்தின் அசல் வரலாற்றை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக நம்பியுள்ளது, இது அந்த நேரத்தில் அமெரிக்க காலனிகளில் தயாரிக்கப்பட்ட மிக அழகான புத்தகமாக இருக்கலாம். 1670 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு கவிதைத் தொகுதிகள்ஃ மைக்கேல் விக்லெஸ்வொர்த் எழுதிய மீட் அவுட் ஆஃப் தி ஈட்டர், துன்பங்களின் நன்மைகளைப் பற்றிய ஒரு நீண்ட படைப்பு, மற்றும் பிலிப் பெயினின் டெய்லி மெடிடேஷன்ஸ், முதலில் ஜான்சனால் அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை. 1670 பதிப்பில் ஜான்சன் எழுதிய கவிதை அறிமுகம் உள்ளது. இரண்டு படைப்புகளும் கொள்முதல் செய்யப்பட்டன. ஜான்சன் மற்றும் கிரீன் ஆகியோரால் அச்சிடப்பட்ட மிக முக்கியமான புத்தகமாகக் கருதப்படும் நான்காவது படைப்பு, 1670 ஆம் ஆண்டில் அச்சிடப்பட்ட அவரது தந்தையின் தகவல் சுயசரிதையான தி லைஃப் அண்ட் டெத் ஆஃப் தட் ரெவரெண்ட் மேன் ஆஃப் காட், திரு ரிச்சர்ட் மேதர் ஆகும். ஜான்சனால் அச்சிடப்பட்ட பிற படைப்புகளில் எலியட், ஜான் ஆகியவை அடங்கும். மாற்றப்படாதவர்களுக்கு பாக்ஸ்டரின் அழைப்பு இந்திய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, கேம்பிரிட்ஜ், 1664. (1000 பிரதிகள்) எலியட், ஜான். இந்திய இலக்கணத் தொடக்கம், கேம்பிரிட்ஜ், 1666 எலியட், ஜான், தேவாலயங்களின் சமூகம்; அல்லது சபைகளின் கட்டளைச் சட்டத்தின் மூலம் நற்செய்தி தேவாலயங்களின் தெய்வீக மேலாண்மை, வேதவசனங்கள் பிரஸ், கை டி, அனபாப்டிஸ்டுகளின் எழுச்சி, வசந்தம் மற்றும் அடித்தளம், அல்லது நம் காலத்தின் மறுபிறவி, 1668 கிரீன், 1895, பக்கம் 19 வலி, பிலிப், தினசரி தியானங்கள்ஃ அல்லது, மரணம் மற்றும் நித்தியத்திற்கான கோடிடியன் ஏற்பாடுகள் மற்றும் கருத்தாய்வுகள், 1670 தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட தேவாலய-ஒழுக்கத்தின் ஒரு தளம், கேம்பிரிட்ஜ், 1671 எலியட், ஜான். லாஜிக் ப்ரைமர். கேம்பிரிட்ஜ், 1672 இல் காரணத்தின் விதி பற்றிய அறிவில் இந்தியர்களைத் தொடங்க சில தர்க்கரீதியான கருத்துக்கள். மாதர், இன்க்ரீஸ், வோ டு ட்ரன்கார்ட்ஸ் இரண்டு சொற்பொழிவுகள் மாதர், "குடிப்பழக்கத்தின் பாவத்திற்கு எதிராக சாட்சியமளித்தல்", கேம்பிரிட்ஜ், 1673 மாதர், இன்க்ரீஸ். துயர நாள் நெருங்கிவிட்டது. டிசம்பர் 11,1673 அன்று இரண்டு பிரசங்கங்கள் பிரசங்கிக்கப்பட்டன. கேம்பிரிட்ஜ், 1674. பிற்கால ஆண்டுகள் மற்றும் மரபு ஜான்சன் ஏப்ரல் 28,1670 அன்று கேம்பிரிட்ஜ் ரூத் கேனை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவருக்கு ஒரு மகள் பிறந்தாள், அவர் இறந்தார் <ID1,1874, v. 1, p. 81.1672 இல் ஜான்சன் வில்லியம் டையர் எழுதிய ஒரு படைப்பை வெளியிட்டார், கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற தலைப்புகள் என்ற தலைப்பில், ஜோசப் ஃபார்ன்ஹாம் மற்றும் எட்மண்ட் ரேஞ்சருக்காக. ஜான் ஃபாஸ்டர், பத்திரிகையின் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட உரிமதாரரான இன்க்ரீஸ் மேத்தரின் ஊக்கத்துடன், ஜான்சனின் அச்சகத்தையும் பொருட்களையும் வாங்கினார். ஜான்சன் பாஸ்டனில் ஏதேனும் படைப்புகளை அச்சிட்டாரா என்பது தெரியவில்லை, அவர் அங்கு கடை அமைத்த உடனேயே இறந்தார். மொத்தத்தில், ஜான்சன் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் சுமார் அறுபது படைப்புகளை வெளியிட்டார், 1938, பக்கம் 18 ஜான்சன் வெளிப்படுத்தப்படாத நோயால் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் தினமான டிசம்பர் 25,1674 அன்று தனது நாற்பத்தாறு வயதில் இறந்தார். இங்கிலாந்தில் அவருக்கு ஒரு மகன் இருந்தார், அவர் தனது தந்தையின் தோட்டத்தை உரிமை கோர அமெரிக்க காலனிக்கு ஒருபோதும் வரவில்லை. ஒரு வெளியீட்டாளர் மற்றும் அச்சுப்பொறியாக மர்மடூக் ஜான்சனின் பங்களிப்புகள் காலனித்துவ அமெரிக்காவின் ஆரம்ப சகாப்தத்தில் வெளியீடு மற்றும் அச்சிடலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவர் தானாகவோ அல்லது சாமுவேல் கிரீனுடன் சேர்ந்து அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் காலனித்துவ நியூ இங்கிலாந்தில் மாறிவரும் வாசிப்பு பழக்கத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. ஜான்சனின் வாழ்க்கை ஒரு அமெரிக்க வெற்றிக் கதைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் என்று கூறப்படுகிறது, இது சுதந்திரம் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்கு உயர்ந்த தாழ்மையான தொடக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. ஜான்சன் மாசசூசெட்ஸுக்கு குறுகிய விநியோகத்தில் இருந்த மற்றும் மோசமாக தேவைப்படும் அச்சிடும் தொழில்நுட்ப அறிவைக் கொண்டு வந்தார், இது வெளியீட்டை வேரூன்றவும் காலனிகளில் செழிக்கவும் உதவியது. ஆரம்பகால அமெரிக்க வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் அச்சுப்பொறிகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் ஆரம்பகால அமெரிக்க வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் அச்சுப்பொறிகளின் பட்டியல் பே சங்கீத புத்தகம் "-1640 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க காலனிகளில் கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸில் ஸ்டீபன் டேயால் அச்சிடப்பட்ட முதல் புத்தகம். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல்-மாற்று இணைப்பு மாற்று அச்சிடுதல் வெளிப்புற இணைப்புகள் அமெரிக்க பழங்கால சங்கம் காலனித்துவ அமெரிக்க அச்சுப்பொறிகள் பைபிள் 1628 பிறப்புகள் 1674 இறப்புகள் மேற்கு யார்க்ஷயரில் உள்ள ரோத்வெல்லில் இருந்து மக்கள்