Sayyid Kastir Gul
ஷேக் அல்-மஷீக் ஷேக் ரஹ்மாகர் என்ற காகா சாஹிப் என்றும் அழைக்கப்படும் சையித் கஸ்திர் குல் (1573-1653), 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இஸ்லாமிய சட்ட வல்லுநரும் சூஃபி துறவியும் ஆவார், அவர் இன்னும் ஆப்கானியர்கள் மற்றும் பாகிஸ்தானியர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். அவர் காககெல் பழங்குடியினரின் மூதாதையர் ஆவார். ஷேக் ரஹ்மாகர் டிசம்பர் 25,1573 வெள்ளிக்கிழமை மாலை இன்றைய பாகிஸ்தானில் உள்ள கந்தகெல், கோஹ்ஸர், நவ்ஷேராவில் பிறந்தார். பெயர் மற்றும் வம்சாவளி அவர் 25 வது தலைமுறையில் முஹம்மதுவின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார். அவரது தாத்தா மஸ்ட் பாபா என்ற பஷ்தூன்களில் மதிப்பிற்குரிய துறவியாக இருந்தார், அவரது ஆலயம் நவ்ஷேராவில் உள்ள அவரது சொந்த ஆலயத்திலிருந்து ஏழு மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அவரது தலைப்பு "ஷேக் அல்-மாஷைக்", அதாவது "அனைத்து ஆசிரியர்களுக்கும் ஆசிரியர்" என்று பொருள்பட்டாலும், அவர் "காகா சாஹிப்" என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் தன்மை அவர் இஸ்லாமிய துறவியின் (அரபு மொழியில், "ஜுஹத்") சுருக்கமாக இன்றும் அறியப்படுகிறார், அவர் தனது வழக்கமான தன்னார்வ உண்ணாவிரதத்தின் காரணமாக தனது வாழ்நாளில் மதகுருமார்கள் மத்தியில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தார். மேலும், அவர் தனது துறவி சொற்பொழிவுகளுக்காக அறியப்படுகிறார், இதில் இரவு நேர பிரார்த்தனையின் முக்கியத்துவம் (தஹஜ்ஜுத்), அதே போல் ஒழுக்கம் (ஷராபத்), தரமான அடக்கம் (ஃபக்ர்), தாராள மனப்பான்மை (கரம்) மற்றும் சக மனிதர்கள் மீதான பச்சாத்தாபம் (ரஹ்ம்) போன்ற குணநலன்கள் அடங்கும். அவரது பரோபகாரத் திட்டங்கள் காரணமாக அவரது பச்சாதாபமும் புகழும் அவருக்கு "ரஹம்கர்" (ஆங்கிலத்தில்ஃ "பயனாளி") என்ற பட்டத்தை வழங்கியது. அவரது பரோபகாரத் திட்டங்கள் குறிப்பாக வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. அவர் பல கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவினார், அங்கு அவரும் அவரது பட்டதாரி மாணவர்களும் இஸ்லாமிய சட்டம் (ஃபிக்ஹ்), வரலாறு (தாரிக்) தத்துவம் (கலாம்) மற்றும் மாயவாதம் (தஸவுஃப்) ஆகியவற்றை கற்பித்தனர். அவர் தனது மத செயல்பாடுகளின் காரணமாக பல சமகால அறிஞர்களிடையே உயர்ந்த நற்பெயரைப் பெற்றார். ஹஸ்ரத் இஷான் என்றும் அழைக்கப்படும் நக்ஷ்பந்தி சூஃபி வரிசையின் சமகாலத் தலைவரான சையித் க்வாஜா கவந்த் மஹ்மூத் அவருடன் மிகவும் நெருங்கிய நட்பு கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீநகரில் உள்ள காஷ்மீர் சமூகத்தின் புரவலர் துறவி மொய்னுதீன் ஹாடி நக்ஷ்பந்த், அவரது தந்தை க்வாஜா கவந்த் மஹ்மூத்தின் வாழ்க்கையின் மைய முதன்மை ஆதாரமாக இருப்பதைப் போலவே, சையத் கஸ்திர் குலின் மகன் மியான் அப்துல் ஹலீமும் தனது தந்தையின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் ஒரு மையக் குறிப்பு. ஜலாலுதீன் சுர்க் புஷ் புகாரியும் சேர்ந்த ஷாஹாபுதீன் சுஹ்ராவர்தியால் நிறுவப்பட்ட சுஹ்ராவர்டி சூஃபி ஒழுங்குடன் தனது தந்தையின் தொடர்பை பிந்தையவர் வலியுறுத்தினார். வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சையத் கஸ்திர் குலுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர், இன்று அறியப்படும் காககெல் பழங்குடியினரின் மூதாதையராக கருதப்படுகிறார். காககெல் பழங்குடியினர் இன்று வரை பாகிஸ்தான் அரசியலில் பெரும் கவுரவத்தைப் பெற்றுள்ளனர், அதன் உறுப்பினர்கள் குறிப்பாக உயர் பதவியில் உள்ள அரசு ஊழியர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வரலாற்று ரீதியாக, நவ்ஷேரா போரைப் போலவே 1751-1837 இலிருந்து சீக்கியர்களுக்கு எதிராக ஆப்கானிஸ்தான் எமிரேட்டைப் பாதுகாப்பதில் காககெல் பழங்குடியினர் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். சையத் கஸ்திர் குல் மற்றும் சையத் க்வாஜா கவந்த் மஹ்மூத் ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற நட்பு காரணமாக, இரு புனிதர்களின் சந்ததியினரும் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளனர். சில்சிலா தனது பட்டயத்தில், பின்வரும் அங்கீகார வரிசை ("சில்சிலா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) முஹம்மது வரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது சுன்னி சுஹ்ராவர்டி ஒழுங்குடன் அவரது தொடர்பை உறுதிப்படுத்துகிறதுஃ கஸ்திர் குல் அல்லது ரஹ்மாகர் பாபா. பகதூர் பாபா நாதிர் பாபா அல்லது மஸ்த் பாபா அப்துல் குடூஸ் நோமானி கங்கோஹி புர்ஹானுதீன் முஹம்மது தர்விஷ் ஒடி பாதன் பராயிச்சி அஜ்மல் பராயிச்சி ஜலாலுதீன் சுர்க்-போஷ் புகாரி அபுல் ஃபதேஹ் ருக்ன்-உத்-தின் முல்தானி சத்ருதீன் ஆரிஃப் முல்தானி பஹாவுதீன் ஜகாரியா முல்தானி ஷிஹாப் அல்-தின் உமர் அல்-சுஹ்ராவர்டி அபு அல்-நஜிப் சுஹ்ராவர்டி அபு அஹ்மத் கசாலி அபு பக்கர் நிஸாஜ் அபுல் காசிம் குர்கானி அபு உஸ்மான் மக்ரிபி அபு அலி காதிப் அகமது அபு அலி ருத்பாரி ஜுனைத் பாக்தாத்தின் சாரி அல்-சகதீ மஃருஃப் அல்-கர்கி ஹசன் அல் - அவரது மாணவர்களில் ஆப்கானிஸ்தான் கவிஞர் குஷால் கான் கட்டக்கும் அடங்குவார். இறப்பு சையத் கஸ்திர் குயில் இஸ்லாமிய சந்திர நாட்காட்டியின்படி, ஜூன் 20,1653 வெள்ளிக்கிழமை அன்று இறந்தார். பஷ்தூன் வட்டாரங்களில், தனது கடைசி தருணங்களில் பிரார்த்தனைகளை ("சலாத்") செய்வதற்கான அவரது முயற்சி, அங்கு அவர் தனது இரண்டு குழந்தைகளின் உதவியை நம்பியிருக்க வேண்டும், இன்று வரை சிறப்பித்துக் காட்டப்படுகிறது. நௌஷேராவில் உள்ள தாருல் உலூம் ஃபைஸ்-உல்-குர்ஆன் என்ற வெளியீட்டு நிறுவனத்திலிருந்து குட்ஸியா இதழில் பிர் சபாக் எழுதிய கட்டுரை "ஹலீம் குல் பாபா" பற்றிய மேற்கோள்கள். முகமது அமீர் ஷா காத்ரி, பெஷாவரில் மக்தாப்-உல்-ஹசன் கோச்சா அகா பிர் ஜான் யாகா துட் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "டஸ்கிரா உலேமா வா மஷைக் சர்ஹத்" (ஜெர்மன்ஃ வெர்ஸீச்னிஸ் ஹோக்ஜெய்ட்டர் கிளேரிகர்) தொகுதி I. யாசின் கஸ்வாரிஃ எடாரே தாலிமத் நஷ்கபந்தி லாகூர்/ஃபவுண்டேஷன் ஃபார் நக்ஷ்பந்தி டீச்சிங்ஸ் லாகூர் தொகுத்துள்ளார். எடாரே தாலிமத் நஷ்கபந்தி லாகூர் (நக்ஷ்பந்தி போதனைகளுக்கான அடித்தளம் லாகூர்), லாகூர், பாகிஸ்தான் 1992. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் அறிஞர்கள் இஸ்லாம் குடும்பத்தின் முஹம்மது ஹாஷிமைட் மக்கள் சூஃபி மதத் தலைவர்கள் சூஃபி புனிதர்கள் சுன்னி சூஃபிஸ் நக்ஷ்பந்தி சூஃபி மாயவாதிகளை 1573 பிறப்புகள் 1653 இறப்புகள் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்