Sibyl Marvin Huse
சிபில் மார்வின் ஹியூஸ் (மார்ச் 2,1866-ஏப்ரல் 5,1939) பிரான்சில் பிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கிறிஸ்தவ அறிவியல் ஆசிரியர் ஆவார். கிறிஸ்தவ அறிவியல் இயக்கத்தில் ஹியூஸ் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், மேலும் மேரி பேக்கர் எடி அறிவித்தபடி அவரது ஆன்மீக புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தெளிவான போதனைக்கு சாட்சியமளிக்கும் அர்ப்பணிப்புள்ள மாணவர்களின் பெரிய வாடிக்கையாளர்களைக் கொண்டுள்ளார். ஹியூஸ் மதம் குறித்த நான்கு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். ஆங்கிலோ-சாக்சன் இனத்தின் தொடக்கத்தின் வாழ்நாள் மாணவராக, அவர் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் வெளிச்சத்தில் வரலாற்றைப் படித்தார், மேலும் பேராசிரியர் சார்லஸ் எச். எல். டோட்டன் மற்றும் இஸ்ரேலின் இழந்த பழங்குடியினரை இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவின் ஆங்கிலோ-சாக்சன்களுக்குக் கண்டுபிடித்த பிற நிபுணர்களின் கூற்றுக்களை உறுதிப்படுத்துகையில், அவர் மெட்டாபிசிகல் நிலைப்பாட்டிலிருந்து சுவாரஸ்யமான வெளிப்பாடுகளைச் சேர்த்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி சிபில் மார்வின் ஹியூஸ் மார்ச் 2,1866 அன்று பிரான்சின் பாரிஸில் பிறந்தார். இவர் கல்வியாளரான காலேப் ஹியூஸ் மற்றும் ஹாரியட் பிங்க்னி ஹியூஸ் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவர் பழைய அமெரிக்க இனத்தின் வழித்தோன்றல் ஆவார். ஹியூம் ஒரு பழைய நியூ இங்கிலாந்து குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை காலேப் ஹியூஸ் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூபரிபோர்ட்டில் பிறந்தார். அவர் வெஸ்ட் பாயிண்டில் உள்ள அமெரிக்க இராணுவ அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். தந்தைவழி பக்கத்தில், ஹியூஸ் 1066 இல் வில்லியம் தி கான்கொரருடன் போராடிய ரிச்சர்ட் டி லா ஹியூஸிடம் ஒரு நேரடி கோட்டைக் காட்டுகிறார். 1635 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் பெர்க்ஷயரில் இருந்து வந்து மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூபரிபோர்ட்டில் குடியேறிய ஏபெல் ஹியூஸ் இந்த பெயரின் முதல் அமெரிக்க மூதாதையர் ஆவார். தாய்வழி பக்கத்தில், 1635 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் கிரேட் பென்ட்லியில் இருந்து குடிபெயர்ந்து கனெக்டிகட்டின் ஹார்ட்ஃபோர்ட் அருகே குடியேறிய ரெனால்ட் மார்வினின் ஒன்பதாவது தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் ஹியூஸ். ஆறு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, செல்டன் மார்வின் நியூயார்க்கின் ஃபேர்ஃபீல்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், படிப்பு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் சூழலில், நான்கு சகோதர சகோதரிகளுடன், ஹியூஸின் ஆரம்பக் கல்வி வீட்டில் இருந்தது, அவரது தந்தையின் அறிவுறுத்தலின் கீழ், ஒரு கல்வியாளர். ஒரு தாயின் செல்வாக்கும் இருந்தது; ஒரு பாட்டி, சிபில் மார்வின் பிங்க்னி; மற்றும் ஒரு அத்தை, மிஸ் டோரா பிங்க்னி. ஹியூஸின் படைப்புகளை மாற்றியமைத்த மற்றும் அவரது பல சிறந்த கட்டுரைகளின் உத்வேகமாக இருந்த பைபிள் பற்றிய அறிவு, பைபிள் அவரது முதல் பாடநூலாக இருந்த நாட்களில் தொடங்கியது. மதம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இஸ்ரேலியம் பற்றிய கேள்வி, ஹியூஸ் குடும்பத்தில் பிடித்த கருப்பொருள்களாக இருந்தன, மேலும் ஹியூஸின் வீட்டில் பயிற்சியின் ஒரு பெரிய பகுதியாக அமைந்தது. தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, ஆங்கிலோ-சாக்சன் இனம் இஸ்ரேலின் பத்து இழந்த பழங்குடியினரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று குடும்ப உறுப்பினர்களின் உரையாடலில் அவர் எடுத்துக் கொண்டார். இந்த விவாதம் ஹியூஸ் குடும்பத்திற்கும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் இராணுவ அறிவியல் பேராசிரியரும் ஆங்கிலோ-இஸ்ரேல் பிரச்சினையில் ஒரு அதிகாரியுமான டோட்டனுக்கும் இடையிலான நட்பால் உயிருடன் வைக்கப்பட்டது. அவரது கடிதங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்கள் ஒரு நிலையான தூண்டுதலாக இருந்தன. இரண்டு ஆண்டுகள் உறைவிடப் பள்ளி வீட்டுப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்து, அதன் பிறகு அமெரிக்காவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் பல்வேறு படிப்புகள் வந்தன. தொழில் ஆசிரியர் ஹியூஸ் இராணுவ வாழ்க்கையின் ஓவியர் லூயிஸ் ஸோக்பாமின் குழந்தைகளுடன் தனது கற்பித்தல் அனுபவத்தைத் தொடங்கினார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, பால்டிமோர் அருகே மேரிலாந்தில் உள்ள கேடன்ஸ்வில்லுக்குச் சென்று, செயின்ட் திமோதி பள்ளியில் கற்பித்தார், அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். 1890 ஆம் ஆண்டில், அவர் நியூயார்க்கின் ஹைலேண்ட் நீர்வீழ்ச்சியில் வசிக்கும் ஆசிரியராகவும் கல்வியாளராகவும் பதிவு செய்யப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், அவள் ஒரு முழுமையான மாற்றத்தையும் ஓய்வையும் பெறுவது சிறந்தது என்று தோன்றியது, மேலும் அவள் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றாள், அதை தனது வீடாக மாற்ற வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தாள். அவர் சுவிட்சர்லாந்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், லொசேன் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில்தான் ஹியூஸ் முதன்முதலில் கிறிஸ்தவ அறிவியலைப் படித்தார். ஹியூஸ் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்புவார் என்ற திட்டவட்டமான உணர்வு இல்லாமல் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார். ஒரு அத்தை ஹியூஸ் தனது பயணங்களின் போது படிக்க மேரி பேக்கர் எடி எழுதிய வேதாகமத்தின் அறிவியல் மற்றும் சுகாதார விசையின் நகலைக் கொடுத்தார். ஹியூஸ் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் நியூயார்க் நகரத்தின் ஃபர்ஸ்ட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட், சயின்டிஸ்ட்டில் கலந்து கொண்டார். ஏறக்குறைய உடனடியாக, அவர் அகஸ்டா எம்மா ஸ்டெட்சனிடமிருந்து வகுப்பு அறிவுறுத்தலைப் பெற்றார், மேலும் நியூயார்க் நகர கிறிஸ்தவ அறிவியல் நிறுவனத்தில் உறுப்பினரானார், அதில் ஸ்டெட்சன் முதல்வராக இருந்தார். அதே ஆண்டு, அவர் தி மதர் சர்ச், பாஸ்டனில் உள்ள எடி தேவாலயம் மற்றும் நியூயார்க் நகரில் உள்ள ஸ்டெட்சன் தேவாலயம் ஆகியவற்றில் உறுப்பினரானார். ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஹியூஸ் தனது பழைய கற்பித்தல் பணியை மேற்கொண்டார், ஆனால் இந்த நேரத்திலிருந்து, அவரது செயல்பாடுகள் முக்கியமாக கிறிஸ்தவ அறிவியல் இயக்கத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டன. ஒரு பள்ளி தொடர்பாக அவர் கற்பித்த கடைசி ஆண்டில், அவரது வகுப்புகள் மட்டுமே பைபிள் படிப்பில் இருந்தன. 1903 முதல் 1905 வரை, பார்வையாளர்கள் மற்றும் விசாரணையாளர்களைப் பெறுவதற்காக நியமிக்கப்பட்ட குழுக்களில் ஒன்றின் தலைவராக ஸ்டெட்சன் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் அவர் சண்டே பள்ளியிலும் கற்பித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், அவர் வகுப்பு அறிவுறுத்தலைப் பெற்ற ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹியூஸ் தேவாலயத்தின் இரண்டாவது வாசகராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவையில் பைபிளிலிருந்து வாசிப்பது அவரது முக்கிய கடமையாக இருந்தது. இந்த அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், அவர் நிச்சயமாக அனைத்து வெளிப்புற நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் விலகினார். அவள் வாசிப்பதைக் கேட்க வந்தவர்களில் பலர் அவளுடைய நோயாளிகளாக மாறினர், விரைவில் அவள் ஒரு பெரிய பயிற்சியை உருவாக்கினாள். அவர் ரீடராக தனது கடமைகளைத் தொடங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே, அவரது தேவாலயத்திற்கு அடுத்துள்ள ஸ்டெட்சனின் புதிய வீடு நிறைவடைந்தது, மேலும் ஹியூஸ் தனது ஆசிரியரின் வீட்டில் உறுப்பினராவதற்கு அழைக்கப்பட்டார், அதன்பிறகு அவர் அங்கு வசித்தார். ரீடராக அவரது மூன்று ஆண்டு பதவிக்காலம் முடிவடைந்தபோது, ஹியூஸ் ரீடிங் ரூமின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த பெரிய பிரதான வாசிப்பு அறை தேவாலயத்தின் ஆடிட்டோரியத்திற்கு மேலே இருந்தது மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் நோயாளிகளைப் பார்க்கும் அலுவலகங்களால் சூழப்பட்டது. இந்த பயிற்சியாளர்கள் தேவாலயத்தின் அறங்காவலர்களால் நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த நேரத்தில் 25 பேர் இருந்தனர், அவர்களில் ஹியூஸ் ஒருவராக இருந்தார். 1909 ஆம் ஆண்டு ஹியூஸ் கணிசமான பணிகளைச் செய்த தேவாலயத்தில் பல மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. அந்த ஆண்டு, ஒரு வகையில், பொருள் அமைப்பில் பழைய ஆட்சிக்கும் புதிய ஆட்சிக்கும் இடையிலான பிளவுபடுத்தும் கோடாக மாறியது, இதில் ஹியூஸ், ஸ்டெட்சனுடன், அமைப்பின் உறவுகளால் தடையின்றி தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். அவரது போதனையின் சரியான தன்மை குறித்து அன்னை தேவாலயத்தின் இயக்குநர்களால் விசாரிக்க ஸ்டெட்சனின் மாணவர்கள் பாஸ்டனுக்கு வரவழைக்கப்பட்டபோது, ஹியூஸ் மற்றும் மற்றவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரான ஸ்டெட்சனை ஆதரித்தனர். "தீங்கிழைக்கும் விலங்கு காந்தவியல்" மற்றும் பிற தவறான கோட்பாடுகளை கற்பித்ததற்காக அன்னை தேவாலயத்தால் மதிப்பிழந்து வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் ஸ்டெட்சனுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததாக அவர்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டு இருந்தது. 1910 பிப்ரவரியில், அவரது உடல்நிலை குறித்து வெளியிடப்பட்ட சில அறிக்கைகளை திருத்தும் வகையில், ஹியூஸ் ஒரு கடிதத்தை வெளியீட்டிற்கு வழங்கினார், அதில் அவர் கூறினார்ஃ-அதே ஆண்டு, ஸ்டெட்சன், ஹியூஸ் மற்றும் 15 பேர் மீதான விசுவாசத்திற்காக அன்னை தேவாலயத்தின் பட்டியலிலிருந்தும், அவர் இவ்வளவு காலம் பணியாற்றிய நியூயார்க் நகரத்தின் முதல் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின், விஞ்ஞானியின் பட்டியலிலிருந்தும் நீக்கப்பட்டனர். சர்ச் அமைப்பின் கோரிக்கைகளிலிருந்து கட்டாய ஓய்வு பெறுவது என்பது ஹியூஸின் செயல்பாட்டிலிருந்து நிறுத்தப்படுவதை எந்த வகையிலும் குறிக்கவில்லை. அவரது கற்பித்தலுக்கான தேவையைப் போலவே அவரது பயிற்சியும் தொடர்ந்து வளர்ந்தது. எடி கற்பித்தபடி கிறிஸ்தவ அறிவியலின் நோக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் அவரது நடவடிக்கைகள் தடையின்றி தொடர்ந்தன. வெஸ்ட் எண்ட் அவென்யூவில் உள்ள அவரது அலுவலகத்தில், அவர் தினசரி மெட்டாபிசிகல் குணப்படுத்தும் கலையை பயிற்சி செய்தார், மேலும் எடி வழங்கிய அவுட்லைனின் படி கிறிஸ்தவ அறிவியலில் அறிவுறுத்தலுக்கான வகுப்புகளையும் நடத்தினார். ஹியூஸ் நியூயார்க் நகர கிறிஸ்தவ அறிவியல் நிறுவனத்தின் ஓரடோரியோ சங்கத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். இந்த நிறுவனம் அதன் முதல்வராக இருந்த ஸ்டெட்சனால் (1893) பட்டயப்படுத்தப்பட்டது. ஹியூம் அதன் ஐந்து இயக்குநர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1926-28 இல், ஹூஸ் வானொலி நிலையமான டபிள்யூ. எச். ஏ. பி நியூயார்க்கில் 15 நிமிட இரவு நேர பேச்சாளர் இடத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஆசிரியர் கிறிஸ்துவ அறிவியலில் அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் அவ்வப்போது பல்வேறு கடிதங்களும் கட்டுரைகளும் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் புத்தக வடிவில் அவரது முதல் வெளியீடான கிறிஸ்துவின் சந்ததி அல்லது ஆன்மீக தலைமுறை, ஜி. பி. புட்னாமின் மகன்களால் அச்சிடப்பட்டது, 1921 வரை வெளிவரவில்லை. இதில், அவர் கிறிஸ்துவின் யோசனை மற்றும் ஆன்மீக பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்பாட்டைப் பற்றிய தனது கருத்தாக்கத்தையும், கிறிஸ்தவ அறிவியல் தேவாலயத்தின் ஆன்மீகத் தலைமைக்கு ஸ்டெட்சனை உயர்த்துவதை ஆதரிக்கும் தனது உணர்வையும் வழங்கினார். பன்னிரண்டு கூடை நிரம்பியவை, ஹியூஸின் படைப்புகளில் மிகப்பெரியது, ஸ்டெட்சனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மூன்றாவது புத்தகம், சிக்ஸ் டேஸ் ஷால்ட் த லேபர், 1923 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1924 இல் வெளியிடப்பட்ட இஸ்ரேல், கடவுளின் இளவரசர், அவரது நான்காவது புத்தகமாகும். மரணம் சிபில் மார்வின் ஹியூஸ் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. அவர் ஏப்ரல் 5,1939 அன்று நியூ ஜெர்சியில் உள்ள பிளைன்ஃபீல்டில் உள்ள ஒரு சகோதரியின் வீட்டில் காலமானார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் கிறிஸ்துவின் சந்ததி அல்லது ஆன்மீக தலைமுறை, 1921 (உரை) பன்னிரண்டு கூடைகள் முழு, 1922 (உரை) ஆறு நாட்கள் ஷால்ட் தோ லேபர், 1923 (உரை) இஸ்ரேல், கடவுளின் இளவரசர், 1924 (உரை) கவிதைகள் "அமெரிக்கா" குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு 1866 பிறப்புகள் 1939 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண் எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானிகள் அமெரிக்க மெட்டாபிசிக்ஸ் எழுத்தாளர்கள் நியூயார்க் நகரத்தைச் சேர்ந்த பாரிஸ் எழுத்தாளர்கள்