Diploma of Froa
டிப்ளோமா ஆஃப் ஃப்ரோவா (டிப்ளோமா ஆஃப் ஃப்ரோவா) என்பது 1181 ஆம் ஆண்டில் ஹங்கேரியின் மூன்றாம் பெலா மன்னரால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அரச சாசனமாகும், அதில் அவர் தனது இரண்டு குடிமக்களுக்கு இடையிலான பரிவர்த்தனைக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். ஹங்கேரிய வரலாற்றாய்வு நீண்ட காலமாக கருதப்பட்டது, அந்த ஆவணத்தின் அரேங்கா (முன்னுரை) இல் எழுத்தர் கல்வியறிவை அறிமுகப்படுத்த மன்னர் உத்தரவிட்டார், அதைத் தொடர்ந்து அரச நீதிமன்றத்தில் ஒரு நிரந்தர சான்சிலரி நிறுவப்பட்டது. தோற்றம் டிப்ளோமா என்பது 35,5 × 25,5 செமீ நோர்டிக் காகிதத்தோல் ஒரு செவ்வக வடிவத்தில் வெட்டப்பட்டு, தொங்கும் முத்திரையுடன் வலுப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு நேர் கோட்டில் சிரோகிராஃப் செய்யப்படுகிறது. இது ஒரு சடங்கு சான்றிதழ், இருப்பினும், ஆரம்ப 'கியூ' தவிர வேறு எந்த கிராஃபிக் சின்னங்களும் இல்லை, அதன் உரை ஆரம்பகால கோதிக் எழுத்துக்களில் கருப்பு மை கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ளது. அதன் முதல் வரியில், அதிக அலங்கார டிப்ளமோக்களைப் போலவே, நீளமான எழுத்துக்கள் (ஸ்கிப்டுரா லாங்கியர்) உள்ளன. அதன் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, காப்பகவியலாளர் லாஸ்லோ ஃபெஜெர்படகியின் கூற்றுப்படி, டிப்ளோமா பழமையான, வளர்ச்சியடையாத வடிவங்களைக் காட்டுகிறதுஃ "இது அரேங்காவால் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது; பிரகடன சூத்திரத்திற்குப் பிறகு, ராஜா அகநிலை (ஈகோ) பேசுகிறார். இறுதியில், மூன்றாம் பேலாவின் ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே சான்றிதழ்களின் ஒரு பொதுவான பகுதியான மிகவும் வார்த்தைக்குரிய அனதெமாவைப் படிக்க முடியும் ". உள்ளடக்க லேடி ஃப்ரோவா ஒரு குறிப்பிட்ட புரோவோஸ்ட் மார்செல்லஸின் விதவை. வரலாற்றாசிரியர் லாஸ்லோ கோஸ்டாவின் கூற்றுப்படி, அவரது தலைப்பு ஒரு திருச்சபை நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கவில்லை (போப் அலெக்சாண்டர் III புகார் செய்தபடி, ஹங்கேரியில் உள்ள மதகுருமார்கள் மத்தியில் பிரம்மச்சரியம் உலகளாவியதாக இல்லை என்றாலும்), மாறாக, அவர் ஒரு பகுதியின் தலைவராக ஒரு அரச அதிகாரியாகவோ அல்லது ஒரு மருத்துவமனையின் (வெளிநாட்டு வம்சாவளி) சமூகத்தின் உயர் அதிகாரியாகவோ இருந்திருக்கலாம். லேடி ஃப்ரோவா முதலில் பரன்யா கவுண்டியில் உள்ள தனது தோட்டமான ஸ்செலஸை (அல்லது ஸ்சோலோஸ்) (மேனர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள நில உடைமைகள் இன்றைய பெக்ஸுட்வர்ட் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன) பெக்ஸின் மருத்துவமனை இல்லத்திற்கு கொடுக்க விரும்பினார் என்று சாசனம் விவரிக்கிறது, ஆனால் அவர் தனது மனதை மாற்றி, மூன்றாம் பெலா மன்னரிடம் தோட்டத்தை 120 மதிப்பெண்களுக்கு பாலாட்டின் ஃபார்காஸ் கேட்டலுக்கு விற்க அனுமதி கேட்டார். பெலா தனது ஆலோசகர்களான பெக்ஸின் ஆயர்கள் மகரர், ஈகரின் பீட்டர் மற்றும் டிரான்சில்வேனியாவின் நோட்டரி பால் ஆகியோருடன் இந்த விஷயத்தில் ஆலோசனை நடத்தி, பரிவர்த்தனையை அங்கீகரித்தார். ஃபார்காஸ் கட்டால் "சட்டபூர்வமான குழந்தை மற்றும் சத்தியத்தின் கல்வியாளர் என்ற அவரது பொது நற்பெயரால் கருதப்படுகிறார், அவர் எதையும் வலுக்கட்டாயமாக வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் சட்டப்பூர்வமாக சம்பாதித்த பணத்தை பயன்படுத்தி எங்காவது ஒரு விலைக்கு பெற முடியும்" என்று ஆவணம் கூறுகிறது. அடுத்த பத்தி மாளிகையில் பணிபுரியும் இருபத்தி ஏழு இலவச நபர்களை பெயரால் பட்டியலிடுகிறது, தோட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு கூடுதலாக Szeles. இந்த நடைமுறையின் போது சாட்சிகளில் பெக்ஸ் மருத்துவமனையின் மாஸ்டர் கில்பெர்டஸ், உள்ளூர் கதீட்ரல் அத்தியாயத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மதச்சார்பற்ற உயரடுக்கு ஆகியோர் அடங்குவர். அரச சாசனம் நோட்டரி பால் (டிரான்சில்வேனியாவின் பிஷப்) என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்டது. அந்த சகாப்தத்தின் வழக்கமான சாப சூத்திரத்துடன் ஆவணம் முடிவடைகிறது. அரேங்கா மற்றும் அதன் வரலாற்றாய்வு இடைக்கால வரலாறுகள்-கெசாவின் கெஸ்டா ஹுன்னோரம் எட் ஹங்கோரம் மற்றும் ஒளியூட்டப்பட்ட குரோனிக்கலின் சைமன்-மூன்றாம் பெலா "ரோமானிய மற்றும் ஏகாதிபத்திய அரசவையில் வழக்கமாக இருந்த அதே வகையான மனுக்களை அறிமுகப்படுத்தினார்" என்று விவரிக்கிறது, இது ராயல் சான்சரி அவரது ஆட்சியின் போது ஒரு தனி அலுவலகமாக செயல்படத் தொடங்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, டோர்ரே மாகியோரின் ரோஜர் தனது படைப்பான கார்மென் மெர்சாபில் இல் நான்காம் பெலா (r. 1235-1270) தான் அந்த மன்னர் என்று வலியுறுத்துகிறார், அவர் பிரபுக்கள் "அவரது நீதிமன்றத்தில் தங்கள் வழக்குகளைத் திறந்து அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேச முடியாது, ஆனால் அதிபர்களிடம் மனுக்களைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து அவர்களின் வழக்குகளில் தீர்ப்பை எதிர்பார்க்க வேண்டும்" என்று உத்தரவிட்டார். ஃப்ரோவாவின் டிப்ளோமா முதன்முதலில் 1783 ஆம் ஆண்டில் பிராண்டன்பேர்க்-அன்ஸ்பாக்கின் அலெக்சாண்டர், மார்கிரேவின் காப்பகவியலாளரான பிலிப் எர்ன்ஸ்ட் ஸ்பைஸ் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. இந்தத் தரவை ஹங்கேரிய காப்பகவியலாளர் கியோர்கி பிராய் எடுத்தார். சாசனத்தின் அரேங்கா மற்றும் "மனுக்களின் முறையை அறிமுகப்படுத்துதல்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான அனுமானிக்கப்பட்ட தொடர்பு-அரேங்காவின் வார்த்தைகளை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்வது-முதன்முதலில் மருத்துவர் ஜோசெஃப் போல்யா ஒரு அகராதியில் இருந்து ஒரு குறிப்பில் தோன்றியது கோசாஸ்னு எஸ்மெரெடெக் டாரா (1833). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, மிஹாலி ஹோர்வாத், இம்ரே ஹஜ்னிக் மற்றும் அர்பாட் கெரெக்யார்டோ. பிந்தைய அறிஞர் முதல் நபராக இருந்தார், அவர் மனுக்களின் நிறுவனத்தை அறிமுகப்படுத்தியதைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், 1181 முதல் தனது அரச சாசனத்தின் அரேங்காவில் எழுதப்பட வேண்டும் என்று பெலா உத்தரவிட்டதாகவும் கூறினார். லாஸ்லோ ஃபெஜெர்படாகி (1885 இல்) மூன்றாம் பேலாவின் ஆட்சி தொடர்பாக மனு முறையை அறிமுகப்படுத்துவதை நிராகரித்தார், ஆனால் அரேங்கா மற்றும் "எழுத்தர் கல்வியறிவு அறிமுகப்படுத்துதல்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை பராமரித்தார். அதன்பிறகு, "கல்வியறிவு டோபோஸ்" என்று அழைக்கப்படுவது ஹங்கேரிய வரலாற்றை பரப்பியது (எ. கா. எலமெர் மால்யூஸ், லாஸ்லோ மெஸி மற்றும் பெர்னட் எல். குமோரோவிட்ஸ்), பின்னர் நுண்கலைகளிலும் (ஆண்டோர் டூடிட்ஸால் வரையப்பட்ட ஃப்ரெஸ்கோ-செக்கோ) மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வரலாற்றில் இடைநிலை மற்றும் உயர் கல்வியிலும். சில சந்தேகம் மற்றும் முரட்டுத்தனமான கருத்துக்களைத் தவிர (எடுத்துக்காட்டாக, லாஸ்லோ எர்டெலி மற்றும் இம்ரே சென்ட்பெட்ரி), "கல்வியறிவு டோபோஸ்" 1960 கள் மற்றும் 70 கள் வரை மறுக்கப்படவில்லை. ஸ்லோவாக் வரலாற்றாசிரியர் ரிச்சர்ட் மார்ஸினா (1965) அரேங்காவை ஒப்லிவியோ மெமோரியாவின் வகையாக வகைப்படுத்தினார், இது மனித நினைவகத்தின் நிலையற்ற தன்மையை எழுத்தின் நிரந்தரத்துடன் வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஹங்கேரியின் அரச சாசனங்களில் பரவலாக இருந்தது, ஆனால் இதே போன்றவற்றைக் காணலாம் அதே காலத்திலிருந்து பிரான்ஸ் மற்றும் டென்மார்க்கில் காணலாம். ஹங்கேரிய வரலாற்றாசிரியர் ஆண்ட்ராஸ் குபினி தனது 1975 ஆம் ஆண்டில் சாட்சிகளின் பட்டியலில், உள்ளூர் உயரடுக்கின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள், தேசிய கண்ணியங்களை வைத்திருப்பவர்கள் அல்ல, இது ஒரு விரிவான சான்சிலரி சீர்திருத்தத்தின் விஷயத்தில் எதிர்பார்க்கப்படும் என்று வாதிட்டார். கூடுதலாக, ஒரு நீண்ட காலம்-பல மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள்-விவாதத்திற்கும் (ஆக்சம்) வழக்கின் எழுத்துக்கும் (டேட்டம்) இடையில் கழிந்தது, இது ஆவணத்தின் வரைவாளரான முன்னாள் நோட்டரி பால் என்ற உண்மையால் முதன்மையாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, ஏற்கனவே அரச சாசனத்தில் டிரான்சில்வேனியாவின் தற்போதைய ஆயராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. அண்டை நாடுகளைச் சேர்ந்த டிப்ளோமாக்களின் அரங்காவிலிருந்தும் குபினி உதாரணங்களை வழங்கினார். வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, தனியார் சட்டத்தை எழுதுவதை ஆணையிடும் உரையில் நெறிமுறை (நேரடி) உள்ளடக்கத்தைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் அரேகா அடிப்படையில் ஐரோப்பிய டிப்ளோமா சூத்திரத்தின் நடைமுறையிலிருந்து பெறப்படலாம், மேலும் இது அவரது தாயகத்திலிருந்து பெக்ஸைச் சேர்ந்த வாலூன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மதகுருவின் நினைவுகளைக் கூட குறிக்கலாம். குபினியின் ஆய்வைத் தொடர்ந்து, ஹங்கேரிய வரலாற்றாய்வு அடுத்த தசாப்தங்களில் "டோபோஸ் சந்தேகவாதம்" என்ற திசையில் நகர்ந்தது. பகுப்பாய்வு சிரோகிராஃபி டிப்ளோமா இரண்டு அசல் பிரதிகளில் செய்யப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. இரண்டாவது நகல் பெக்ஸின் கதீட்ரல் அத்தியாயத்தால் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆவணத்தில் உள்ள நடவடிக்கை ஒரு தனியார் பரிவர்த்தனையாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும், ஹங்கேரி மன்னர் கொலோமனின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள சட்டங்களின்படி அரச உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் ஜானோஸ் ஹாலாஸ், அரச அதிபரிடம் சொந்த நகல் இல்லையென்றால், அது எழுதப்பட்ட ஒழுங்கின் நோக்கத்திற்கு முரணானது என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் "கடந்த கால விஷயங்களின் நினைவகம் எளிதில் மறைக்கப்படுகிறது", மேலும் ஒரு நகல் இல்லாமல், சந்ததியினர் அதன் முடிவைக் குறிக்க முடியாது. லாஸ்லோ ஃபெஜெர்படகியின் கூற்றுப்படி, இந்த வழக்குக்கு பவுல் பொறுப்பாக இருந்தார், ஏனென்றால் டிப்ளமோவில் உள்ள சட்டப்பூர்வ உண்மை பதிவு செய்யப்பட்டபோது அவர் ஒரு நோட்டரியாக செயல்பட்டார், எனவே ஆக்ட்டமின் நேரத்தில் எழுத்துப்பூர்வமாக "தாமதமான" பதிவுக்கு அவர் இன்னும் பொறுப்பாக இருந்தார், டிரான்சில்வேனியாவின் பிஷப்பாக இருந்தபோதிலும் கூட. இதன் பொருள் என்னவென்றால், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பல்வேறு பணிகள் எப்போதும் பதவியுடன் இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் நபருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வழக்கை பவுல் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார், எனவே மூன்றாம் பேலாவின் உத்தரவின் பேரில் அவர் ஆவணத்தை வெளியிட்டார். குறிப்பிடப்பட்ட நபர்கள் சட்டச் சட்டத்தின் பல்வேறு கட்டங்களில் (சாட்சியம், எல்லை தாண்டுதல் போன்றவை) பங்கேற்றனர் என்பதை கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சாட்சிகள் காட்டுகின்றன. இந்த ஆவணம் உண்மைக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது (ஒருவேளை பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) மற்றும் அநேகமாக மன்னரின் முன்னிலையில் வெளியிடப்படவில்லை. இன்னும் உருவாகும் அரச அதிபருக்கு பதிலாக பெக்ஸ் அத்தியாயம் டிப்ளமோவை வழங்கியிருக்கலாம். வரலாற்றாசிரியர் லாஸ்லோ கோஸ்டாவின் கூற்றுப்படி, மறைந்த மார்செல்லஸ் மற்றும் அவரது விதவை ஃப்ரோவா ஆகியோர் வாலூன், ஃப்ளெமிஷ் அல்லது லோரெய்ன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அந்த ஹோஸ்பஸ் ("விருந்தினர்") சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் 1160-1170 களில் பெக்ஸ் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியில் குடியேறினர். பல சந்தர்ப்பங்களில், இந்த ஆவணம் ஒரு பிரெஞ்சு செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கிறது, இது வெளிநாடுகளில் பவுலின் படிப்பின் இருப்பிடத்தையும் குறிக்கலாம், மேலும் அவர் இந்த வழக்குக்கு எழுத்துப்பூர்வ பொறுப்பாளராக மாறியது மொழி சமூகத்தின் காரணமாக இருக்கலாம். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஹங்கேரியின் இடைக்கால சாசனங்கள் மற்றும் கார்டுலரிகள் ஹங்கேரியில் 12 ஆம் நூற்றாண்டு 1181 படைப்புகள் ஹங்கேரியின் எழுத்தறிவு கலாச்சாரம்