Ukulla
உகுல்லா, குல்லா அல்லது குல்லாப் என்றும் அழைக்கப்படும் உகுல்லா, திஷ்பக்கின் மனைவியாகக் கருதப்படும் ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம். அவர் முக்கியமாக எஷ்னுன்னாவில் வணங்கப்பட்டார். க்யூனிஃபார்மில் அவரது பெயரின் மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழையின் அடிப்படையில், அவரது கணவர் மற்றும் அவர்களின் மகன் நன்ஷக்கைப் போலவே அவளுக்கு சுமேரிய அல்லது அக்காடிய வம்சாவளி இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. பெயர் மற்றும் எழுத்து இந்த பெயரின் மிகப் பழமையான சான்றளிக்கப்பட்ட வடிவம் உகுல்லா ஆகும், ஆனால் பல மாறுபாடுகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் எழுத்து வடிவம் ஆதாரங்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. முன்புறத்தில் உள்ள u மற்றும் இறுதியில் உள்ள a b இரண்டும் விருப்பமானவையாக கருதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மன்ஃப்ரெட் கிரெபர்னிக், மாற்று எழுத்துக்கள் செங்கல் கடவுளான குல்லா மற்றும் குல்லாபா என்ற இடப்பெயருடன் ஏற்பட்ட குழப்பத்தின் விளைவாகும் என்று கூறுகிறார். 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இரண்டாம் நிலை இலக்கியத்தில் எழுத்துப்பிழையில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட ஒற்றை இல்லை. இந்தக் கட்டுரை உகுல்லா என்ற படிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, இது தொடர்புடைய ரியால்லெக்ஸிகான் டெர் அசிரியோலஜி அண்ட் வர்டெராசியடிஷ்சென் தொல்லியல் பதிவைத் தொடர்ந்து வருகிறது. ஆரம்பகால அறிவாற்றலில், இந்த பெயரை சுமேரிய யு3-குல் (உட்னெனு, "பிரார்த்தனை") உடன் இணைக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது யு3-குல் கா2-கா2 என்ற கூட்டு வினைச்சொல்லின் ஒரு உறுப்பு ஆகும். ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேனின் கூற்றுப்படி, சுமேரிய வம்சாவளி முற்றிலும் சாத்தியமற்றது அல்ல என்றாலும், அக்காடியனை நிராகரிக்க முடியும், இறுதியில் இந்த பெயர் டிஷ்பக் மற்றும் நன்ஷாக் வழக்குகளைப் போலவே எந்த மொழியிலிருந்தும் பெறப்படவில்லை. இந்தக் கருத்தை மன்ஃப்ரெட் கிரெபெர்னிக்கும் ஆதரிக்கிறார். ஐரீன் சிபிங்-பிளாண்டோல்ட் சில எழுத்துக்கள் ஒரு நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் வளர்ச்சியைக் குறிக்கலாம் என்று கூறுகிறது, அதன்படி பெயர் u2 kul.a (b), "சேகரிக்க (மருத்துவ) தாவரங்கள்!" உகுல்லாவை "ஈசுன்னாவின் ராணி" என்று குறிப்பிடலாம். மீ-துரானின் ஒரு ஆதாரம் அவளை மு-நஸ் சா 6-கா, "அழகான பெண்" என்று முத்திரை குத்துகிறது. பாவ், கேஏஆர் 109 க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தாமதமான பாடலில், அவர் "புல்வெளிகளை உருவாக்கும் உகுல்லா, பிரபஞ்சத்தை ஆய்வு செய்கிறார்" (து-குல்-லா பா-நிட் ரே-இ-டி-இ-டா-அட் குல்-லா-டி) என்று விவரிக்கப்படுகிறார், இது ஒரு விளக்கமான சொற்பிறப்பியல் மூலம் தனது பெயரை நிரூபிக்கும் முயற்சியாகத் தெரிகிறது. மற்ற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் உகுல்லா திஷ்பக்கின் மனைவியாகவும், நன்ஷக்கின் தாயாகவும் இருந்தார். அதன் உரிமையாளரை உகுல்லா மற்றும் அவரது கணவர் இருவருக்கும் வேலைக்காரன் என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட கல்வெட்டுடன் ஒரு முத்திரை அறியப்படுகிறது. அதற்கு பதிலாக நினாசுவின் மனைவியாக அவர் தோன்றும் இரண்டு நிகழ்வுகளை ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் அடையாளம் காட்டுகிறார், அவற்றில் ஒன்று பழைய பாபிலோனிய கடவுள்களின் பட்டியலிலும் மற்றொன்று ஒரு தாமதமான உரையிலும் உள்ளது. ஐரீன் சிபிங்-பிளாண்டோல்ட் ஒரு சமீபத்திய வெளியீட்டில் அத்தகைய பாரம்பரியம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த ஒரே ஒரு உரை மட்டுமே உள்ளது என்று வாதிடுகிறார், இது மீ-துரானில் இருந்து ஒரு பழைய பாபிலோனிய பாலாக் பாடல். நினாசுவின் மனைவி பொதுவாக நிங்கிரிடா, அவரது மகன் நிங்கிஷிடாவின் தாயாகவும் முத்திரை குத்தப்பட்டார். இருப்பினும், சிப்பிங்-பிளாண்டோல்ட் அவர் எஷுன்னா நகரத்துடன் இணைந்து சான்றளிக்கப்படவில்லை என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் இந்த அடிப்படையில் அவர் அங்கு நினாசுவின் மனைவியாக கருதப்படவில்லை என்பது சாத்தியமில்லை என்று வாதிடுகிறார், இது அவரது கூற்றுப்படி உகுல்லா இந்த வழக்கில் டிஷ்பக் மற்றும் அவரது சுமேரிய எதிர்ப்பாளரின் மனைவியாக செயல்பட்டார். அவர்களின் பெயர்களுக்கு இடையே ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், உகுல்லா மருத்துவ தெய்வமான குலாவுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, மேலும் பெரும்பாலும் மற்றொரு ஒத்த பெயரான கு 2-லா 2 (இந்த பெயர் "சாய்ந்து" அல்லது "தழுவுதல்" என்று மொழிபெயர்க்கக்கூடிய ஒரு வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம்), அபுவுடன் தொடர்புடைய ஒரு தெய்வத்தை குறிக்கும். இவை மூன்றும் நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியலில் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக காணப்படுகின்றன. பிற்காலங்களில் கு 2-லா 2 சான்றளிக்கப்படவில்லை, இது அவர் உகுல்லா அல்லது குலாவால் உறிஞ்சப்பட்டதைக் குறிக்கலாம். உகுல்லாவின் மிகப் பழமையான சில சான்றுகள் ஆரம்பகால பழைய பாபிலோனிய காலத்திற்குச் செல்கின்றன. முந்தைய சாத்தியமான ஒரே சான்றளிப்பு ஆரம்பகால வம்சாவளி இடப்பெயர் giš.u3.ku.kul-ab4ki (அல்லது giš.u3-kul2-laki) ஆகும், இது பிற்கால துர்-உகுல்லாவுடன் ஒத்திருக்கலாம், இது அவருடன் தொடர்புடைய ஒரு குடியேற்றமாகும் மற்றும் அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. எஷ்னுன்னா உகுல்லாவின் முக்கிய வழிபாட்டு மையமாக இருந்தது, மேலும் இந்த நகரத்தில் அவளுக்கு இரண்டு தனித்தனி ஆலயங்கள் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று, கனுன், திஷ்பக் கோயிலான எஸிகிலாவில் அமைந்திருக்கலாம், மற்றொன்று தனித்தனியாக இருந்திருக்கலாம் மற்றும் அவளுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கலாம். எசுன்னாவின் மன்னர்கள் அவரது வழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருந்தனர், இது அவர்களின் ஆண்டு பெயர்களில் அவரது இருப்பு மற்றும் அரச அரண்மனையின் சார்பாக செய்யப்பட்ட எண்ணெய் மற்றும் பீர் பிரசாதங்கள் ஆகியவற்றால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. அவரது சிலை மற்றும் ஒரு மேஜை தயாரிப்பது பற்றிய குறிப்புகள் முறையே மே-துரான் மற்றும் எஷ்னுன்னா ஆகியோரிடமிருந்து அறியப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு நகரங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்ட உள்ளூர் நாட்காட்டியில் ஒரு மாதம் அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. டி குல்-லா என்ற தெய்வம், மாரியிலிருந்து காத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணின் தியோஃபோரிக் பெயரில் சான்றளிக்கப்பட்ட, டி குல்-லா-சா-ஜி-ரா-அட், உகுல்லாவாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள்