Sabi Khan
சபி கான் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் சபி கான் (), முகலாய பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியின் போது பக்லாவின் (பரிசால்) கோட்வால் மற்றும் ஃபாஜ்தார் ஆக பணியாற்றிய ஒரு முகலாய அரசியல்வாதி ஆவார். பரிசால் பிராந்தியத்தில் ஏராளமான சாலைகள், பாலங்கள், நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்களை நிர்மாணிப்பதில் அவர் புகழ்பெற்றவர். ஹென்றி பெவரிட்ஜ் அவரை இப்பகுதியின் முதல் சாலை கட்டுபவர் என்று பாராட்டுகிறார். கோட்டாலிபாரா உபசிலா அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியின் போது வங்காளத்தின் சுபாதாரின் (ஆளுநர்) பிரதிநிதியாக சபி கான் இப்பகுதிக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் சுல்தான் தாவூத் கான் கர்ரானியின் சமகாலத்தவர் என்று சிறுபான்மை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஜஹாங்கீர் நகரை (பழைய டாக்கா) தளமாகக் கொண்ட முகலாய ஆளுநர், 1618 ஆம் ஆண்டில் சபி கானை பக்லாவின் ஃபாஜ்தாராக நியமித்தார். இன்றைய அகைல்ஜாராவில் உள்ள கைலா-புல்லாஸ்ரி கிராமத்தில் அவர் தனது இராணுவத்துடன் குடியேறினார். இந்த கிராமத்தில் சபி கான் மற்றும் அவரது குழுவினரால் வெடிமருந்துகள் தயாரிக்கப்பட்டதால், வெடிமருந்துகளுக்கான பெங்காலி வார்த்தையான கோலபரூத் என்பதிலிருந்து கெய்லா என்ற பெயர் வந்ததாக கூறப்படுகிறது. குடியிருப்பின் செங்கல் சுவர்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அடித்தளங்கள் காரணமாக தற்போதைய கைலா தாஸ் பாரி சபி கானின் வீடாக இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஹென்றி பெவரிட்ஜ் ஒரு வித்தியாசமான பதிவைப் பதிவு செய்கிறார், இது சபி கானை ஒரு பணக்கார வணிகரின் மகன் என்று குறிப்பிடுகிறது, அவர் சிறு வயதிலேயே கடத்தப்பட்டு பக்லா-சந்திரத்விப் காடுகளில் வளர்க்கப்பட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சாபியின் தந்தை எவ்வாறு கொலை செய்யப்பட்டார் என்பதை விவரிப்பதன் மூலம் பெவரிட்ஜ் தொடர்கிறார், இறுதியில் அவரது தாயார் காடுகளுக்கு தப்பிக்க வழிவகுத்தார். இந்த கணக்கில், சபி கானின் காலில் ஒரு மச்சம் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை அவர்களின் உறவைப் பற்றி தெரியாமல் சிறிது நேரம் திருமணம் செய்து கொண்டார். சபி கான் செய்த பாவத்திற்கு மன்னிப்பு பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக சபி கானின் கட்டிடக்கலை பரோபகாரம் இருந்ததாக புராணக்கதை விளக்குகிறது. பக்லா-சந்திரத்விப் பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சிக்கு சபி கானின் பங்களிப்புகள் பெரிதும் பங்களித்தன, இதன் அறிகுறிகளை கோர்னாடி, வஜீர்பூர், கோட்வாலி, முலாடி மற்றும் கோட்டாலிபாரா ஆகிய இடங்களில் இன்னும் காணலாம். அவர் ஃபாஜ்தாராக இருந்த காலத்தில், தர்கி துறைமுகத்திலிருந்து கஸ்பா, கைலா, தமுரா மற்றும் ஓத்ரா வழியாக மதபஷா (சந்திரத்விப் தலைநகர்) வரை ஒரு பெரிய சாலை கட்டப்பட்டது. பக்லாவிலிருந்து கோடலிபாரா வரை ஜல்கத்தி, ரஹ்மத்பூர், ஷிகர்பூர் மற்றும் கைலா வழியாக ஒரு சாலையையும் அவர் கட்டினார். அவரது சொந்த கிராமமான கெய்லாவில் மேலும் மூன்று சாலைகள் இருந்தன. முதலாவது ராம்தாஸ்-ஹட்கோலாவிலிருந்து தெற்கே தமுரா மற்றும் ஓத்ரா வரை சென்றது, இரண்டாவது மேற்கில் கோட்டாலிபாராவிலிருந்து முர்ஷிதாபாத் நோக்கி சென்றது, மூன்றாவது தென்கிழக்கில் இருந்து சென்று இன்றைய கைலா-கவுர்னாடி சாலையுடன் இணைந்தது. 50 அடி நீளமுள்ள கைலா-மாஷாங் சாலை இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் அது இப்போது 20 அடியாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. சாலையின் இருபுறமும், உள்ளூர் மக்களுக்காகவும் அவரது இராணுவத்திற்காகவும் கட்டப்பட்ட ஒரு திகியை (நீர்த்தேக்கம்) அவர் வைத்திருந்தார். இறுதியில் திகிக்கு அருகில் ஒரு கிராமம் நிறுவப்பட்டது, இது சபி கர் பார் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் பரிசால் முதல் புர்காடா வரை ஒரு சாலையையும் கட்டினார், அதன் மீது டாக்கா-பரிசால் நெடுஞ்சாலை கட்டப்பட்டது. நல்சிராவிலிருந்து ஷரிகெல் கோட்டையாக மாறும் ஒரு சாலையையும் அவர் கட்டினார். சாலைகளைத் தவிர, கைலா, ராம்சித்தி, கஸ்பா மற்றும் கோட்டாலிபாரா ஆகிய இடங்களிலும் சபி கான் ஏராளமான மசூதிகளைக் கட்டினார். செங்கல் மற்றும் இரும்பு பாலங்களும் அவர் கட்டிய சாலைகளில் காணப்படுகின்றன. கோர்னாடியில் உள்ள ஒரு பாலம் கடந்த நூற்றாண்டில் அழிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சபி கானின் பாலங்களில் ஒன்றின் இடிபாடுகளை காந்தேஷ்வர் கிராமத்தில் காணலாம். பேரரசர் ஜஹாங்கீர் தனது பரோபகாரப் பணிகளுக்காக நிறைய பணம் செலவழிக்க அனுமதித்ததாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், சபி கானின் படைப்புகள் ஜஹாங்கீரின் பெயரில் செய்யப்படவில்லை என்றும், அவர் அதிகாரத்திலும் பிரபலத்திலும் அவரை மிஞ்சிவிட்டார் என்றும் வதந்திகள் பரவின. இது பேரரசருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், கெய்லாவின் மிஷ்ராக்களின் மூதாதையரான ராம் மிஸ்ரா, சபி கான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அவரைப் பிடித்து வங்காள சுபாதாரின் வீரர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார். இந்த குற்றச்சாட்டு பொய்யானது என்று சுபாதார் வெளியிட்ட பிறகு சபி கான் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சபி கான் ஒரு பக்தியுள்ள சுன்னி முஸ்லீம் ஆவார். அவர் ஜல்கத்தியில் உள்ள உத்சாராவின் டெர்விஷ் மிர்-இ-மஷாயிக்கின் முரித் ஆவார். அவர் கோர்னாடியில் உள்ள நல்சிராவின் டெர்விஷ் சையத் குதுப் ஷாவைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார். அவர் கோர்னாடியில் உள்ள கஸ்பா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்தார். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, சபி கான் பக்லா பிராந்தியத்தில் தங்கி மதத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவர் படாஜோரில் உள்ள பாங்குரா கிராமத்தில் ஒரு ஹுஜ்ராவை நிறுவினார், அங்கு அவர் இறந்தார். அவரது ஹுஜ்ரா கானா இன்றும் உள்ளது. மேலும் படிக்கஃ பரிசால் முகலாயப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள் மக்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்திய முஸ்லிம்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இறந்தவர்கள்