Al-Madrasa al-Ḥadītha
அல்-மதரஸா அல்-ஹதீதா (அல்லது 'புதிய பள்ளி') என்பது 1917 இல் எகிப்தில் தொடங்கிய அரபு இலக்கியத்தில் ஒரு நவீனத்துவ இயக்கமாகும். நவீன அரபு இலக்கியத்தின் முந்தைய காலகட்டங்களில் சிறுகதையின் வளர்ச்சியுடன் இந்த இயக்கம் தொடர்புடையது. அல்-ஹதம் வால்-பினா '() என்ற கருத்தாக்கத்தால் உந்தப்பட்டு, அல்-மத்ரசா அல்-ஹாதிதாவின் உறுப்பினர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட எகிப்திய இலக்கியத்தையும் எகிப்திய அடையாளத்தையும் தேடுவதிலும், "புனைகதைகளை தீவிரமான இலக்கியமாக நிறுவுவதிலும்" ஆர்வமாக இருந்தனர். அஹ்மத் கைரி சயீத் இயக்கத்தின் பத்திரிகையை தொகுத்தார்ஃ [[அல்-ஃபஜ்ர் (இலக்கிய இதழ்) |Al-ஃபஜ்ர்ஃ சாஹிபத் அல்-ஹாதம் வால்-பினா ']], வெளியிடப்பட்டது 1925-1927. முதலாம் உலகப் போர் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசின் கலைப்பு மற்றும் பிரிவினைக்குப் பிறகு, ஐரோப்பிய ஏகாதிபத்திய சக்திகள்-குறிப்பாக பிரிட்டன் மற்றும் பிரான்ஸ்-லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் உடன்படிக்கையின் ஆணை முறையின் கீழ் இப்பகுதிக்கு நகர்ந்தன. ஏற்கனவே ஆங்கிலேயர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எகிப்து, 1914 இல் பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடாக மாற்றப்பட்டது, இது எகிப்தியர்களிடையே தேசியவாத உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது, இது 1919 புரட்சியில் வெடித்தது. அரபு நாடுகள் காலனித்துவம் மற்றும் வெளிநாட்டு மேலாதிக்கத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொண்டு மாநில அந்தஸ்தைப் பெற முயற்சித்த இந்த வரலாற்று தருணத்தின் பின்னணியில் அல்-மதரஸா அல்-ஹாதிதாவின் இயக்கம் அமைந்துள்ளது. "முன்னேற்றம் மற்றும் நவீனத்துவத்தை" அடைவதற்கான இயக்கங்களும் இருந்தன-அல்லது, சிலர் பார்த்தது போல், மேற்கத்தியமயமாக்கல்-இது "பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்கு ஒரு விமர்சன மற்றும் சில நேரங்களில் நிராகரிக்கும் நிலைப்பாட்டை உள்ளடக்கியது". அதன் உறுப்பினர்களில் அகமது கைரி சயீத்,, மற்றும். இப்ராஹிம் அல்-மஸ்ரி, ஹசன் மஹ்மூத், யஹ்யா ஹக்கீ, முகமது கமில் ஹஜ்ஜாஜ், ஜகாரியா மஹ்ரான், சையத் தர்விஷ், முகமது ரஷீத் மற்றும் ஃபைக் ரியாத் ஆகியோர் அல்-மதரஸா அல்-ஹதீதாவுடன் தொடர்புடைய பிற நபர்களில் அடங்குவர். செல்வாக்குகள் அல்-மதரஸா அல்-ஹாதிதாவின் எழுத்தாளர்கள் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்ய இலக்கியங்களால், குறிப்பாக அலெக்ஸாண்டர் புஷ்கின், நிகோலாய் கோகோல், மிகைல் லெர்மோன்டோவ், இவான் துர்கேனேவ், ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கி, லியோ டால்ஸ்டாய், அன்டன் செக்கோவ், மாக்சிம் கோர்கி மற்றும் போரிஸ் ஆர்ட்சிபாஷெஃப் ஆகியோரின் படைப்புகளால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டனர். அல்-மதரஸா அல்-ஹாதிதாவின் இயக்கம் சிறுகதையை தேர்வு செய்வதற்கான ஊடகமாக கவனம் செலுத்தியது. அதன் உறுப்பினர்கள் மிகக் குறைவான முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், ஒற்றைக் கதைகள் மற்றும் எளிய சூழ்நிலைகளைக் கொண்ட கதைகளை உருவாக்க முனைந்தனர். எகிப்திய ஆளுமையை வெளிப்படுத்தும் யதார்த்தமான இலக்கியங்களை உருவாக்க அவர்கள் முயன்றனர். அஹ்மத் கைரி சயீத் அல்-மதரஸா அல்-ஹாதிதாவின் முழக்கத்தை உருவாக்கினார்ஃ "நம்பகத்தன்மை வாழ்க, புதுமை வாழ்க. புதுப்பித்தல் மற்றும் சீர்திருத்தம் நீடுழி வாழ்க ". (). இந்தக் காலகட்டத்தின் இயக்கத்துடனும் இலக்கியத்துடனும் தொடர்புடையவை எகிப்திய வட்டார அரபு மொழியைப் பயன்படுத்துவதற்கான அழைப்புகள், குறைந்தபட்சம் உரையாடலில். இலக்கிய கருப்பொருள்களின் பதிவேட்டை நிறுவிய மற்றும் குணாதிசயத்தையும் உரையாடலையும் உருவாக்கிய அல்-மத்ரசா அல்-ஹதீதா "அரபு இலக்கியத்தில் நவீன புனைகதைகளின் பாரம்பரியத்திற்கு முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கினார். மேற்கோள்கள் அரபு இலக்கியம் நவீன இலக்கியம் எகிப்திய இலக்கியம்