Intestate succession in South African law
இறந்தவர் செல்லுபடியாகும் உடன்படிக்கை கருவியால் அகற்றப்படாத சொத்தை விட்டு வெளியேறும் போதெல்லாம் தென்னாப்பிரிக்க சட்டத்தில் குடல் வாரிசு நடைபெறுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இன்டெஸ்டேட் வாரிசு சட்டம் மட்டுமே பொருந்தும்ஃ சோதனையாளர் செல்லுபடியாகும் உடன்படிக்கை வாரிசு (எ. கா., திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒப்பந்தம், பரிசு இறப்பு காரணம்) உள்ள செல்லுபடியாகும் உயில் அல்லது உடன்படிக்கை மனப்பான்மையை விட்டுச் செல்லும்போது; அல்லது சில அல்லது பிற காரணங்களால் தோல்வியடையும் ஒரு உயிலை விட்டுச் செல்லும்போது. குடல் அழற்சி என்பது மொத்தமாக இருக்கலாம் (இறந்தவர் விட்டுச் சென்ற அனைத்து சொத்துக்களுக்கும் பொருந்தும்) அல்லது பகுதியளவு (அவரது சொத்துக்களின் ஒரு பகுதிக்கு மட்டுமே பொருந்தும்), ஏனெனில் இறந்தவர் ஓரளவு சாட்சியமளித்து இறக்கலாம் மற்றும் ஓரளவு மரணமடையலாம்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, இறந்தவர் தனது காரை தனது மகனுக்கு ஒப்படைக்கிறார், ஆனால் அவரது மீதமுள்ள தோட்டத்தை குறிப்பிடவில்லை என்றால். எந்தவொரு சொத்தும் செல்லுபடியாகும் உயிலால் அகற்றப்படாதபோது இன்டெஸ்டசி என்பது மொத்தமாகும்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, எந்த உயிலும் இல்லாத இடத்தில், அல்லது செல்லாத அல்லது ரத்து செய்யப்பட்ட ஒரு உயில் மட்டுமே. இறந்தவர் ஒரு செல்லுபடியாகும் உயிலை விட்டுச் செல்லும்போது குடல் ஒரு பகுதியாகும், இருப்பினும், இது அவரது அனைத்து சொத்துக்களையும் அப்புறப்படுத்தாது; இந்த நிகழ்வில் அகற்றப்படாத எச்சங்கள் குறித்து ஒரு குதூகலம் உள்ளது. இது பல சூழ்நிலைகளில் நிகழலாம்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, உயில் ஒரு வாரிசை நியமிக்காது, ஆனால் வாரிசுகளை மட்டுமே நியமிக்கிறது, மேலும் கடன்கள் மற்றும் மரபுகள் திருப்தி அடைந்த பிறகு ஒரு எஞ்சியிருக்கும்; நியமிக்கப்பட்ட வாரிசு (கள்) வெற்றிபெறத் தவறினால்; தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியளவு பகுதிக்கு மட்டுமே ஒரு வாரிசு நியமிக்கப்படுகிறார், வேறு எந்த சொத்தும் இல்லை; வாரிசுகள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒவ்வொன்றும் தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியளவு பகுதிக்கு, அவற்றில் ஒன்றின் மனப்பான்மை செல்லுபடியாகாது, அல்லது அவர்களில் ஒருவர் தனது பங்கிற்கு வெற்றிபெறத் தவறிவிட்டார். மேலும், செல்லுபடியாகும் விருப்பத்தில் சில நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால், அல்லது நன்மைகள் நிராகரிக்கப்பட்டு, மாற்றீட்டிற்காக எந்த ஏற்பாடும் செய்யப்படவில்லை என்றால், மேலும் திரட்டுதல் நடக்க முடியாது என்றால் அகவிலைப்படுதல் ஏற்படலாம். வரலாறு மற்றும் ஆதாரங்கள் குடலிறக்கச் சட்டம் கிட்டத்தட்ட குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 ஆல் குறியிடப்பட்டது, இது 18 மார்ச் 1988 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. அதற்கு முன்பு, தென்னாப்பிரிக்காவின் குடிநிலை வாரிசு முறை பல்வேறு பொது சட்டம் மற்றும் சட்டரீதியான விதிகளிலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டியிருந்தது. 1594 ஆம் ஆண்டு மே 13 ஆம் தேதி மொழிபெயர்ப்பு அவசரச் சட்டம் மற்றும் 1599 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 18 ஆம் தேதி பிளாக்காட்டின் பிரிவு 3 ஆகியவற்றால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டு திருத்தப்பட்டபடி, 1580 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி அரசியல் கட்டளை ஹாலந்து மாநிலங்களின் சட்டத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. 1621 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஹீரென் XVII இந்த சட்டங்களை அமல்படுத்த டச்சு கிழக்கிந்திய அரசாங்கத்திற்கு அறிவுறுத்தினார், மேலும் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் 1661 ஜனவரி 10 ஆம் தேதி கேப் காலனியில் அவற்றை அமல்படுத்த உத்தரவிட்டார், இது 19 ஜூன் 1714 அன்று கவர்னர் பாஸ்க்யூஸ் டி சாவோன்னஸால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. நெதர்லாந்தில் 1580 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் நிலவிய ஓரளவு மோதலில் இருந்த இரண்டு அமைப்புகளின் கலவையிலிருந்து குடலிறக்கத்தின் முக்கிய பொது-சட்டக் கொள்கைகள் பெறப்பட்டனஃ வடக்கு ஹாலந்து மற்றும் ஃப்ரீஸ்லாந்தின் சட்டம், அதாவது "இரத்தத்தில் அடுத்தது பண்புகளைப் பெறுகிறது", மற்றும் ஸ்கெபெண்டம்ஸ் ரெக்ட், தெற்கு ஹாலந்து மற்றும் ஜீலாந்தின் சட்டம், அதாவது "பண்புகள் அவை வந்த இடத்திற்குத் திரும்புகின்றன". இரண்டு அமைப்புகளிலும், ஒரு மோசமான நபரின் சொத்து இறந்தவரின் இரத்த உறவுகளுக்கு மட்டுமே சென்றதுஃ முதலில், அவரது சந்ததியினருக்கு; அவர்கள் தோல்வியுற்றால், அவரது ஏறுபவர்கள் மற்றும் பிணையங்களுக்கு. அதிகாரப் பகிர்வு முறையில் பல முக்கியமான வேறுபாடுகள் இருந்தன. 1580 ஆம் ஆண்டு அவசரச் சட்டம் ஒரு வட்டிக்கு திட்டவட்டமான விநியோகத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது பிணையங்களின் விஷயத்தில் நான்காவது டிகிரிக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இறுதியாக, 1599 பிளாக்காத் விநியோகம் தொடர்பாக இரண்டு அமைப்புகளுக்கும் இடையில் சமரசம் செய்து, தோட்டத்தில் ஒரு பாதியை உயிர் பிழைத்த பெற்றோருக்கும், மற்ற பாதியை இறந்த பெற்றோரின் சந்ததியினருக்கும் வழங்கியது. மேற்கண்ட சட்டங்கள் இறந்தவரின் இரத்த உறவுகளுக்கு வாரிசுக்கான உரிமையை வழங்கின, ஆனால் உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணை அல்லது தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு எதுவும் வழங்கவில்லை, மேலும் திருமணத்திற்கு புறம்பான குழந்தையின் வாரிசுக்கான உரிமைகளையும் கட்டுப்படுத்தியது. சொத்தின் சமூகத்தில் திருமணம் வழக்கமாக இருந்ததால், அத்தகைய வாழ்க்கைத் துணை கூட்டு தோட்டத்தில் பாதியை எடுத்துக் கொண்டார். ஆரம்பத்தில், குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இல் உள்ள வாழ்க்கைத் துணை என்ற சொல், 1961 ஆம் ஆண்டு திருமணச் சட்டத்தின் படி திருமண ஒப்பந்தம் செய்த வாழ்க்கைத் துணைகளை மட்டுமே குறிக்கும் வகையில் வரையறுக்கப்பட்டது. உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணைகளின் நலன்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது என்ற நவீன கருத்தை அங்கீகரிக்கும் வகையில், இந்த விளக்கம் வழக்குச் சட்டத்தால் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹாலந்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட இரண்டு வெவ்வேறு அமைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பொதுவான சட்டம், பல சந்தர்ப்பங்களில் சட்டத்தால் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய மிக முக்கியமான சட்டம் அநேகமாக வாரிசுச் சட்டம், 1934 ஆகும், இதன் அடிப்படையில் சமூகத்தில் அல்லது வெளியே திருமணம் செய்து கொண்ட உயிருடன் இருக்கும் வாழ்க்கைத் துணைக்கு, இறந்த வாழ்க்கைத் துணையின் மோசமான தோட்டத்தில் ஒரு பங்கிற்கு உரிமை வழங்கப்பட்டது. குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 மிகவும் எளிமையான குடல் வாரிசு முறையை நிறுவியது, பொதுவான சட்ட விதிகள் மற்றும் அனைத்து சட்டரீதியான தழுவல்களையும் அவை முழுவதுமாக ரத்து செய்தன. குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987, குழந்தைகள் சட்டம், 2005 உடன் இணைந்து, குடலிறக்கத்தை எடுக்கும் வாரிசுகளாக இருக்கக்கூடிய நபர்களின் வகைகளை விரிவுபடுத்தியது. எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து இயற்கையான நபர்களும், அவர்கள் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்களா அல்லது திருமணத்திற்கு புறம்பானவர்களா, அல்லது செயற்கை கருவூட்டல் மூலம் கருத்தரிக்கப்பட்டவர்களா, அல்லது வாடகைத் தாய் ஏற்பாட்டின் விளைவாகப் பிறந்தவர்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இப்போதெல்லாம் வாரிசாகப் பெறும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987, கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளதைத் தவிர, ஒரு நபர் 18 மார்ச் 1988 க்குப் பிறகு முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ குடல் மரணமடையும் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் பொருந்தும். இந்தச் சட்டத்தின் கீழ், உயிர் பிழைத்த மனைவி மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை இறந்தவரின் வாரிசுகள் ஆவர். திருமணத்திற்கு புறம்பான குழந்தைகள் மீது நடத்தப்பட்ட வரலாற்று ரீதியான பாகுபாடு மறைந்துவிட்டது. தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் நிலை இப்போது குழந்தை பராமரிப்புச் சட்டம், 1983 இல் கையாளப்படுகிறது. சமீபத்தில் வரை, குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் பயன்பாடு இன அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1927 ஆம் ஆண்டு பிளாக் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் சட்டம் மற்றும் அதன் ஒழுங்குமுறைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஆப்பிரிக்க மக்களின் சில குறுகிய கால தோட்டங்கள் "அதிகாரப்பூர்வ வழக்கமான சட்டத்தின்படி" விநியோகிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் இன்டெஸ்டேட் வாரிசு சட்டம், 1987 மீதமுள்ள மக்களுக்கும் பொருந்தும். 1927 ஆம் ஆண்டின் பிளாக் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் சட்டம் மற்றும் அதன் கீழ் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒழுங்குமுறைகள், செல்லுபடியாகும் நிலத்தை விட்டுச் செல்லாமல் இறந்த கறுப்பின மக்களின் தோட்டங்கள் சில நேரங்களில் "கருப்பு சட்டம் மற்றும் வழக்கத்தின்படி" பகிர்ந்தளிக்கப்படும் என்று வழங்கியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சீர்திருத்தங்கள் ஆப்பிரிக்க வழக்கமான சட்டத்தின் அடிப்படையில் திருமணம் செய்து கொண்ட வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு பொருந்தாது. குழந்தைகளைப் பொருத்தவரை, ஆப்பிரிக்க வழக்கமான வாரிசுச் சட்டத்தின் இணையான அமைப்பு தத்தெடுக்கப்பட்ட, திருமணத்திற்கு புறம்பான மற்றும் பெண் குழந்தைகளுக்கு கூட எதிரான பாகுபாட்டை நிலைநிறுத்தியது. வாழ்க்கைத் துணைகள் மற்றும் குழந்தைகளை நடத்துவதில் உள்ள இந்த இன வேறுபாடு, அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம், பே வி மாஜிஸ்திரேட், கெய்லிட்சா வழக்கில், குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் விதிகளை பின்னோக்கி, ஏப்ரல் 27,1994 முதல், அனைத்து குடல் வாரிசுகளுக்கும், இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் நீட்டித்தபோது மறைந்துவிட்டது. குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 முக்கியமானதாக இருந்தாலும், குடல் வாரிசு விதிகளை தீர்மானிக்கும் போது வழக்குச் சட்டத்தை தள்ளுபடி செய்ய முடியாது. ஆர். சி. எல். எஸ். ஏ சட்டமாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டால், அது தென்னாப்பிரிக்காவின் குடல்-வாரிசு சட்டங்களை தீர்மானிப்பதில் பொருத்தமானதாக இருக்கும். இரத்த வம்சாவளியினர் என்பது குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள், கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள் போன்ற மற்றொரு நபரிடமிருந்து நேரடியாக வந்தவர்கள். பெற்றோர், தாத்தா பாட்டி, கொள்ளு தாத்தா பாட்டி போன்றவர்களின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள் தான் மூதாதையர்கள். வாரிசுகள் மூதாதையர்கள் மற்றும் பிணையர்கள் ஆவர். இணைப்பிதழ்கள் என்பது இறந்தவரின் மூதாதையர்களின் வழித்தோன்றல்கள், ஆனால் நேரடி வம்சாவளியில் இல்லை, அதாவது, உடன்பிறப்புகள், அத்தைகள் மற்றும் மாமாக்கள், மருமகள் மற்றும் மருமகன்கள் போன்ற மூதாதையர்கள் அல்லது சந்ததியினர் இல்லை. பிணையங்கள் முழு அல்லது அரை இரத்தமாக இருக்கலாம். ஒரு முழு இரத்த பிணையத்திற்கு ஒரு நபருடன் பொதுவான இரண்டு மூதாதையர்கள் உள்ளனர்; ஒரு அரை இரத்த பிணையத்திற்கு ஒன்று மட்டுமே உள்ளது. எனவே, ஒரு சகோதரி ஒரு முழு இரத்த பிணையமாகும்-அவளுக்கு அவளுடைய உடன்பிறப்புடன் இரு பெற்றோர்களும் பொதுவானவர்கள்-ஆனால் ஒரு அரை சகோதரி அரை இரத்த பிணையம் மட்டுமே, ஏனெனில் அவளுக்கு ஒரே ஒரு பெற்றோர் மட்டுமே உள்ளனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பவுச்சர் மற்றும் க்ரோன்ஜே ஆகியோர் ஏபலின் சந்ததியினர் என்றால்-அதாவது, ஏபெல் பவுச்சர் மற்றும் க்ரோன்ஜேவின் மூதாதையர் என்றால்-பவுச்சர் மற்றும் க்ரோன்ஜே முழு இரத்த பிணையங்கள். பிணையங்கள் முதல், இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது வரிசையாக இருக்கலாம். முதல் வரிசை பிணையங்கள் இறந்தவரின் பெற்றோரின் சந்ததியினர், அதாவது, இறந்தவரின் உடன்பிறப்புகள் மற்றும் மருமகள் மற்றும் மருமகன்கள். இரண்டாவது வரிசை பிணையங்கள் பெற்றோர்கள் உட்பட தாத்தா பாட்டிகளின் பிரச்சினை, இதில் மாமாக்கள் மற்றும் அத்தைகள் மற்றும் முதல் உறவினர்கள் அடங்குவர். அதேபோல், மூன்றாம் வரிசை பிணையங்கள் தாத்தா பாட்டி மற்றும் பெற்றோர் உட்பட பெரிய தாத்தா பாட்டிகளின் பிரச்சினை அல்ல, மற்றும் பல. விநியோகத் திட்டம் தென்னாப்பிரிக்கா ரோமானிய-டச்சு பெற்றோர் அமைப்பைப் பயன்படுத்தி உறவைக் கணக்கிடுகிறது மற்றும் குடலிறக்கத்தின் பரவலைத் தீர்மானிக்கிறது. பேரண்டெலா என்ற சொல் ஒரு குறிப்பிட்ட பெற்றோரின் குழுவையும் அதன் சந்ததியினரையும் குறிக்கிறதுஃ முதல் பேரண்டெலா இறந்தவர் மற்றும் அவரது சந்ததியினரைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது பெற்றோர் இறந்தவரின் பெற்றோர் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரைக் கொண்டுள்ளனர் (முதல் வரிசை பிணையங்கள்). மூன்றாவது பெற்றோர் இறந்தவரின் தாத்தா பாட்டி மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரை (இரண்டாவது வரிசை பிணையங்கள்) உள்ளடக்கியது. நான்காவது பேரண்டெலா பெரிய தாத்தா பாட்டி மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரைக் கொண்டுள்ளது (மூன்றாவது வரிசை பிணையங்கள்). எனவே பேரண்டெலே தொடர்கிறது. அடிப்படையில், மிகக் குறைந்த பேரண்டெலா வெற்றி பெற்று முழு தோட்டத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் பேரண்டெலிக் தலைகள் அதே பேரண்டெலாவிற்குள் மற்றவர்களை முறியடிக்கிறது. ஒரு கிளையை உண்மையில் ஒரு கிளை என்று மொழிபெயர்க்கலாம். எனவே, தற்போதைய சூழலில், இறந்தவரின் உயிர் பிழைத்த குழந்தையும், சந்ததியினரால் உயிர் பிழைத்த ஒரு முன்கூட்டிய குழந்தையும் இதில் அடங்கும். எத்தனை ஸ்டெர்ப்ஸ் உள்ளன என்பதை தீர்மானிக்கும் போது, இறந்தவரின் உடனடி சந்ததியினரிடம் ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும், பின்னர் அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்று பார்க்க வேண்டும். ஒரு வாரிசு இறந்தவரிடமிருந்து வாரிசாகப் பெற முடியாதபோது அல்லது விரும்பாதபோது பிரதிநிதித்துவம் எழுகிறது. இந்த வழக்கில், வாரிசுகளின் சந்ததியினர் வாரிசாகப் பெறுவதற்கான வாரிசை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். திருமண ஆட்சிகளின் விளைவு இறந்தவர் தனது மரணத்தின் போது திருமணம் செய்து கொண்டால், அவரது திருமணத்திற்கு பொருந்தும் சொத்து அமைப்பு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது இறந்தவரின் தோட்டத்தின் விநியோகத்தை பாதிக்கிறது. வழக்கமான திருமணங்கள் அங்கீகாரச் சட்டம், 1998 மற்றும் திருமணச் சொத்துச் சட்டம், 1984 ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவியுடன் ஒரு ஆணின் முதல் திருமணம் எப்போதும் சொத்தின் சமூகத்தில் கருதப்படுகிறது. இரண்டாவது திருமணம் நடந்தால், கட்சிகள் ஒரு திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒப்பந்தத்தில் நுழைய வேண்டும், இது தோட்டத்தின் விநியோகத்தை ஒழுங்குபடுத்தும். அடிப்படையில், நீதிமன்றங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நான்கு வகையான திருமண ஆட்சிகள் உள்ளனஃ சொத்தின் சமூகம் (ஆப்பிரிக்க ஜெமீன்ஸ்காப் வான் கோட்); இலாபம் மற்றும் இழப்பின் சமூகம் (ஆப்பிரிக்க ஜெமீன்ஸ்காப் வான் வின்ஸ் என் வெர்லீஸ்); சொத்தைப் பிரிப்பது (ஆப்பிரிக்க ஸ்கைடிங் வான் கோட்); மற்றும் திரட்டுதல் அமைப்பு (ஆப்பிரிக்க அன்வாஸ் பெட்லிங்). சொத்தின் சமூகத்தில் அல்லது இலாபம் மற்றும் இழப்பு சமூகத்தில் திருமணங்களைப் பொறுத்தவரை, உயிர்வாழும் வாழ்க்கைத் துணை தானாகவே கூட்டு எஸ்டேட்டில் பாதிக்கு (கம்யூனியோ போனோரம்) வெற்றி பெறுகிறார்; மீதமுள்ள பாதி குடித்தனமான வாரிசு விதிகளின்படி பகிர்ந்தளிக்கப்படுகிறது. சொத்துக்களைப் பிரிப்பதில் திருமணங்களைப் பொறுத்தவரை, முழு எஸ்டேட்டும் இன்டெஸ்டேட் வாரிசு விதிகளின்படி பகிர்ந்தளிக்கப்படுகிறது. திரட்டுதல் முறையைப் பொறுத்தவரை, ஒரு வாழ்க்கைத் துணையின் எஸ்டேட் மற்ற வாழ்க்கைத் துணையை விட குறைவாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திரட்டப்படுவதைக் காட்டும் போது, குறைந்த வருவாய் ஈட்டும் வாழ்க்கைத் துணைக்கு இரண்டு நிகர திரட்டப்பட்ட தோட்டங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டின் பாதிக்கு சமமான தொகைக்கு உரிமை உண்டு. சமமாக்கல் கட்டணம் முதலில் தோட்டத்திற்கு எதிரான அல்லது ஆதரவாக ஒரு உரிமைகோரலாக கையாளப்பட வேண்டும். அதன்பிறகு சமநிலை குடிநிலை வாரிசுகளின் விதிகளின்படி பகிர்ந்தளிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு கணவருக்கு திருமணத்தின் தொடக்கத்தில் ரூ100,000 மற்றும் திருமணத்தின் முடிவில் ரூ200,000 சொத்து இருந்தால், ரூ100,000 திரட்டப்பட்டிருக்கும். அவரது மனைவி, தனது திருமணத்தின் தொடக்கத்தில், ரூ 50,000 மதிப்புள்ள ஒரு தோட்டத்தை வைத்திருந்தால், திருமணத்தின் முடிவில் ரூ 100,000 மதிப்புள்ள தொகை, ரூ 50,000 ஆக இருக்கும். கணவர் இறந்தால், இரு தோட்டங்களின் திரட்டலில் உள்ள வித்தியாசம் 50,000 ரூபாய் ஆகும், எனவே திரட்டப்பட்ட தொகையில் பாதிக்கு மனைவி உரிமை கோருகிறார்ஃ 25,000 ரூபாய். அதன்பிறகு தோட்டத்தின் எஞ்சிய பகுதி குடிநிலை வாரிசுரிமையின் விதிகளின் அடிப்படையில் பகிர்ந்தளிக்கப்படும். உண்மையில் வாரிசுகள் யார் என்ற கேள்வி பொதுவாக இறந்தவரின் இறப்பு தேதியில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இறந்தவர் தனது மரணத்தில் நடைமுறைக்கு வரும் ஒரு செல்லுபடியாகும் உயிலை விட்டுச் சென்றால், ஆனால் பின்னர் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ தோல்வியுற்றால், உயில் தோல்வியுற்றது என்பது முதலில் உறுதிசெய்யப்பட்ட தேதியன்று மோசமான வாரிசுகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் பிரிவு 1 (1) (அ) முதல் (எஃப்) வரை ஒரு நபரின் தோட்டத்தைப் பிரிக்க வேண்டிய விதிகள் உள்ளன. இந்தப் பிரிவைப் பொறுத்தவரை, யார் வாரிசாகப் பெறுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் பத்து பிரிவுகள் உள்ளன. பிரிவு 1 (2) முதல் (7) வரை சில தொடர்புடைய விதிகள் உள்ளன. மனைவி மட்டுமே, சந்ததியினர் இல்லை இறந்தவர் ஒரு மனைவியால் உயிர் பிழைத்திருந்தால், ஆனால் ஒரு வழித்தோன்றலால் அல்ல, வாழ்க்கைத் துணை குடிநிலைச் சொத்தை வாரிசாகப் பெறுகிறார். "வாழ்க்கைத் துணை" என்பது முஸ்லீம் சடங்குகளின்படி இறந்தவரை மணந்த ஒரு நபர்; ஆப்பிரிக்க வழக்கமான சட்டத்தின் அடிப்படையில் இறந்தவரை மணந்த ஒரு நபர்; மற்றும் ஒரு நிரந்தர ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை கூட்டாண்மையில் ஒரு பங்குதாரர், இதில் கூட்டாளர்கள் பரஸ்பர கடமைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். மனைவி இல்லை மற்றும் சந்ததியினர் மட்டுமே இறந்தவர் ஒரு வழித்தோன்றலால் உயிர் பிழைத்திருந்தால், ஆனால் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையால் அல்ல, வம்சாவளியினர் மோசமான தோட்டத்தை வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகள் மற்றும் இறந்த குழந்தைகள் சந்ததியினரை விட்டுச் செல்வதைப் போலவே தோட்டமும் சமமான பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உயிர் பிழைத்த ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஒரு பங்கைப் பெறுகிறது, இது "குழந்தையின் பங்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இறந்த ஒவ்வொரு குழந்தையின் பங்கும் அவரது உயிர் பிழைத்த குழந்தைகள் மற்றும் இறந்த குழந்தையின் சந்ததியினரின் ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் சமமாக பிரிக்கப்படுகிறது. இந்த செயல்முறை ஒரு ஸ்டெர்ப்ஸின் பிரதிநிதித்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது முடிவில்லாமல் தொடர்கிறது. ஒரு தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை, அனைத்து நோக்கங்களுக்காகவும், அதன் தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோரின் சட்டபூர்வமான குழந்தையாக கருதப்படுகிறது. தத்தெடுப்பு உத்தரவு குழந்தைக்கும் அதன் இயல்பான பெற்றோருக்கும் (மற்றும் அவர்களின் உறவினர்களுக்கும்) இடையில் இருக்கும் அனைத்து உரிமைகளையும் கடமைகளையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை அதன் தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோர் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களின் குணம் மீது மரபுரிமையைப் பெறுகிறது, ஆனால் அதன் இயற்கையான பெற்றோர் மற்றும் அவர்களின் உறவினர்களின் குணம் மீது அல்ல. ரோமானிய-டச்சு சட்டத்தின் கீழ், ஒரு சட்டவிரோத அல்லது திருமணத்திற்கு புறம்பான குழந்தை அதன் தாயின் மரணத்தில் மரபுரிமையாகப் பெற்றது, ஆனால் அதன் தந்தையிடமிருந்து அல்ல. திருமணத்திற்கு புறம்பான குழந்தை குடலிறக்கத்தைப் பெறுவதற்கான திறனின் மீதான இந்த வரம்பு குடல் வாரிசுச் சட்டத்தால் அகற்றப்பட்டுள்ளது, இது பொதுவாக, சட்டவிரோதமானது ஒரு இரத்த உறவின் மற்றொரு இரத்த உறவின் குடல் சொத்தை வாரிசாகப் பெறுவதற்கான திறனை பாதிக்காது என்று வழங்குகிறது. உடலுறவிலிருந்து எழும் சட்டவிரோதமும் இனி ஒரு பிரச்சினையை முன்வைக்காது. மேலும், முன்பு குறிப்பிட்டபடி, ஆப்பிரிக்க வழக்கமான வாரிசுச் சட்டத்தின் கீழ் திருமணத்திற்கு புறம்பான குழந்தைகளின் பலவீனமான நிலையும், குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும் வகையில் அகற்றப்பட்டுள்ளது. மனைவி மற்றும் வாரிசுகள் இறந்தவருக்கு ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு வழித்தோன்றல் இருந்தால், உயிர் பிழைத்த மனைவி ஒரு குழந்தையின் பங்கில் எது பெரியதோ அதை வாரிசாகப் பெறுகிறார்; மேலும் அவ்வப்போது நீதி மற்றும் அரசியலமைப்பு மேம்பாட்டு அமைச்சரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தொகை (தற்போது ரூ. 250,000). வாரிசுகள் அல்லது சந்ததியினர் குடிநிலைச் சொத்தின் எஞ்சிய பகுதிகளை (ஏதேனும் இருந்தால்) வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். ஒரு குழந்தையின் பங்கைக் கணக்கிட, எஸ்டேட் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி பல குழந்தைகளின் பங்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு கூடுதல் பங்கு, உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணை எடுக்கும். இறந்தவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கைத் துணையுடன் வாழ்ந்தால், இறந்தவரின் மோசமான எஸ்டேட் தொடர்பாக ஒரு குழந்தையின் பங்கு, தோட்டத்தின் பண மதிப்பை இறந்தவரின் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கைக்கு சமமான எண்ணால் வகுப்பதன் மூலம் கணக்கிடப்படுகிறது, அவர்கள் உயிர் பிழைத்தவர்கள் அல்லது இறந்தவருக்கு முன்பே இறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்களின் சந்ததியினரால் உயிர் பிழைத்தவர்கள், இறந்தவரின் உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணைகளின் எண்ணிக்கை. உயிர் பிழைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு வாழ்க்கைத் துணையும் ஒரு குழந்தையின் பங்கில் எது பெரியதோ அதை வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள்; இது அமைச்சரால் அவ்வப்போது நிர்ணயிக்கப்பட்ட தொகை (தற்போது ரூ. 250,000). வாரிசுகள் அல்லது சந்ததியினர் குடிநிலைச் சொத்தின் எஞ்சிய பகுதிகளை (ஏதேனும் இருந்தால்) வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். இறந்தவரின் சொத்துக்கள் அமைச்சரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தொகையுடன் ஒவ்வொரு வாழ்க்கைத் துணைக்கும் வழங்க போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், எஸ்டேட் உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்படுகிறது. உயிருடன் இருக்கும் வாழ்க்கைத் துணையால் மரபுரிமையாகப் பெறப்பட்ட பங்கு, திருமண-சொத்துச் சட்டங்களின் அடிப்படையில் அவர் அல்லது அவள் உரிமை பெறக்கூடிய எந்தவொரு தொகையாலும் பாதிக்கப்படாது. மனைவி இல்லை, சந்ததியினர் இல்லை; இறந்தவரின் பெற்றோர் இருவரும் உயிர் பிழைக்கிறார்கள், இறந்தவர் வாழ்க்கைத் துணையையோ அல்லது வழித்தோன்றலையோ விட்டுச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவரது பெற்றோர் இருவராலும் உயிர் பிழைத்திருந்தால், அவர்கள் சமமான பங்குகளில் குடிநிலைச் சொத்தை வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள்; அல்லது அவரது பெற்றோரில் ஒருவரால், உயிர் பிழைத்த பெற்றோர் குடிநிலைச் சொத்தின் ஒரு பாதியையும், இறந்த பெற்றோரின் சந்ததியினரின் மற்ற பாதியையும் வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள், அத்தகைய சந்ததியினர் இல்லையென்றால், உயிர் பிழைத்த பெற்றோர் முழு தோட்டத்தையும் வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். இறந்தவரின் பெற்றோரின் சந்ததியினரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டத்தைப் பிரிப்பது ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் நடைபெறுகிறது. பிரதிநிதித்துவம் முடிவிலிக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது. மனைவி இல்லை, சந்ததியினர் இல்லை; ஒரே ஒரு பெற்றோர் மட்டுமே உயிர் பிழைக்கிறார்கள்; இறந்த பெற்றோர் சந்ததியினரை விட்டுச் செல்கிறார்கள் இந்த விஷயத்தில், உயிர் பிழைத்த பெற்றோர் தோட்டத்தின் பாதியை வாரிசாகப் பெறுவார்கள், மேலும் இறந்த பெற்றோரின் சந்ததியினர் பிரதிநிதித்துவத்தின் மூலம் எஞ்சியிருப்பதை வாரிசாகப் பெறுவார்கள். இந்த வழக்கில், உயிர் பிழைத்த பெற்றோர் மட்டுமே ஒரே வாரிசு. மனைவி இல்லை, சந்ததியினர் இல்லை, பெற்றோர் இல்லை; இருவரும் சந்ததியினரை விட்டுச் செல்கிறார்கள் இறந்தவர் வாழ்க்கைத் துணை அல்லது வம்சாவளி அல்லது பெற்றோரால் உயிர்பிழைக்கவில்லை, ஆனால் அவரது பெற்றோரின் சந்ததியினரால் (ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரியால், எடுத்துக்காட்டாக, முழு அல்லது அரை இரத்தமாக இருந்தாலும்), மோசமான எஸ்டேட் பாதியாக பிரிக்கப்படுகிறது, ஒரு பாதி பிரதிநிதித்துவத்தின் மூலம் இறந்த தந்தையின் சந்ததியினருக்கும், மற்ற பாதி இறந்த தாயின் சந்ததியினருக்கும் செல்கிறது. இறந்தவரின் முழு சகோதர சகோதரிகளும் தோட்டத்தின் இரு பகுதிகளிலும் ஒரு பங்கைப் பெறுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அரை சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் தோட்டத்தின் ஒரு பாதியில் மட்டுமே ஒரு பங்கைப் பெறுகிறார்கள். இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து சந்ததியினரும் இறந்தவருடன் ஒரு பெற்றோர் மூலம் மட்டுமே தொடர்புடையவர்களாக இருந்தால், அத்தகைய சந்ததியினர் முழு தோட்டத்தையும் வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, முழு சகோதரர்கள் அல்லது சகோதரிகள் இல்லையென்றால், இறந்தவரின் தாயின் பக்கத்தில் ஒரு அரை சகோதரர் மட்டுமே இருந்தால், அரை சகோதரர் முழு தோட்டத்தையும் தாத்தா பாட்டி, மாமாக்கள் அல்லது அத்தைகள் போன்ற தொலைதூர உறவினர்களைத் தவிர்த்து எடுத்துக்கொள்வார். மனைவி இல்லை, சந்ததியினர் இல்லை, பெற்றோர் இல்லை; ஒரு பெற்றோர் சந்ததியினரை விட்டுச் செல்கிறார்கள் இந்த விஷயத்தில், பெற்றோரின் சந்ததியினர் முழு தோட்டத்தையும் சம பங்குகளில் வாரிசாகப் பெறுவார்கள். சந்ததியினர் பிரதிநிதித்துவத்தின் மூலம் ஒரு சுழற்சிக்கு வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். மனைவி இல்லை, வழித்தோன்றல்கள் இல்லை, பெற்றோர் இல்லை, பெற்றோரின் வழித்தோன்றல்கள் இல்லை இறந்தவருக்கு வாழ்க்கைத் துணை, வழித்தோன்றல்கள், பெற்றோர் அல்லது பெற்றோரின் வழித்தோன்றல்கள் இல்லை என்றால், இறந்தவரின் மற்ற இரத்த உறவினர் பட்டப்படிப்பில் அவருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் சம பங்குகளில் (தனிநபர்) தோட்டத்தை வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். கட்சிகளுக்கிடையேயான உறவின் அளவு, நேரடி வரிசையில், இறந்தவருக்கும் மூதாதையர் அல்லது வழித்தோன்றல்களுக்கும் இடையிலான தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கை (வழக்கு இருக்கலாம்); மற்றும், இணை வரிசையில், இரத்த உறவுக்கும் அருகிலுள்ள பொதுவான மூதாதையருக்கும் இடையிலான தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கை, மேலும் அந்த பொதுவான மூதாதையர் மற்றும் இறந்தவருக்கு இடையிலான தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கை. இவ்வாறு இறந்தவரின் பெற்றோர் அல்லது குழந்தை முதல் பட்டத்திலும், தாத்தா அல்லது பேரக்குழந்தை இரண்டாவது பட்டத்திலும், மாமா அல்லது அத்தை மூன்றாம் பட்டத்திலும் அவருடன் தொடர்புடையவர்களாக இருப்பார்கள். இறந்தவரின் உறவினர், இரத்தம் அல்லது தத்தெடுப்பு மூலம் இல்லை என்றால், உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணை இல்லை என்றால், முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிலத்தை உரிமை கோரப்படாத சொத்தாக (உரிமை கோரப்படாத சொத்து) உரிமை கோரும் உரிமை நிதிக்கு அல்லது அரசுக்கு பொதுவான சட்டத்தின் படி உண்டு. இதற்கான அதிகாரம் எஸ்டேட் பேக்கர் வி எஸ்டேட் பேக்கர் வழக்கு ஆகும். இந்த சூழ்நிலைகளில் அரசு ஒரு "வாரிசு" அல்ல, மேலும் எஸ்டேட் "மரபுரிமையாக" இல்லை. இது மாநிலத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும். தகுதி நீக்கம் மற்றும் துறவு 1992 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி நடைமுறைக்கு வந்த வாரிசு திருத்தச் சட்டம், 1987 ஆம் ஆண்டு குடல் வாரிசுச் சட்டத்தில் திருத்தம் செய்தது. ஒரு நபர் இறந்தவரின் குறுகிய கால வாரிசாக இருப்பதில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டால், வாரிசு தகுதி நீக்கம் செய்யப்படாவிட்டால் வாரிசு பெற்றிருக்கும் நன்மை, இறந்தவரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு வாரிசு இறந்ததைப் போலவும், வாரிசு தகுதி நீக்கம் செய்யப்படாதது போலவும் இருக்கும். உயிருடன் இருக்கும் வாழ்க்கைத் துணையுடன் சேர்ந்து வாரிசாகப் பெறக்கூடிய ஒரு வாரிசு (அந்த வாரிசு ஒரு மைனர் அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல என்றால்) அவரது அல்லது அவரது அகவிலைப்படியை கைவிட்டால், அத்தகைய நன்மை உயிருடன் இருக்கும் வாழ்க்கைத் துணையிடம் இருக்கும். உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணை இல்லாத இடத்தில், இறந்தவரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு வம்சாவளி இறந்ததைப் போல நன்மை பகிர்ந்தளிக்கப்படுகிறது. பிளாக் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் ஆக்ட், 1927 இன் வழக்கமான சட்டம் பிரிவு 23, ஆப்பிரிக்க நபர்கள் மரணமடைந்தபோது, அவர்களின் தோட்டங்கள் முதலாமாண்டு விதிகளின் அடிப்படையில் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டன என்று கூறியது. எனவே, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் வாரிசாகப் பெறுவதிலிருந்து விலக்கப்பட்டனர். பே வி தி மாஜிஸ்திரேட், கெய்லிட்சா வழக்கு பிரிவு 23 ஐ அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று ரத்து செய்வதன் மூலம் இதை மாற்றியது. இன்னும் நடைமுறையில் இல்லாத ஒரு சட்டம் உள்ளது (வாரிசுக்கான வழக்கச் சட்டம் மற்றும் தொடர்புடைய விஷயங்களின் ஒழுங்குமுறைச் சட்டம், 2009 இன் சீர்திருத்தம்), இது முறையான சட்டத்திற்கு உட்பட்ட நபர்களின் தோட்டங்கள் முறையான சட்டத்திற்கு உட்பட்டவை என்று கூறுகிறது. இந்தச் சட்டம் இவ்வாறு வழக்கமான சட்ட நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைக்கிறது. வழக்கமான சட்ட அமைப்பின் கீழ் வாழும் ஒரு வக்கீல், அவரது சொத்துகளுக்கு வழக்கமான வாரிசுச் சட்டம் பொருந்த வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதிக்க அவரது சாட்சிய சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தலாம். அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில், இறந்த தோட்டத்திற்கு வழக்கமான வாரிசுச் சட்டத்தைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். வழக்கமான வாரிசுச் சட்டம் பொருந்தினால், ஒரு ஒற்றைத் திருமண மற்றும் பலதாரமண குடும்பத்தில் வாரிசு வரிசையை வேறுபடுத்துவது முக்கியம். குடல் வாரிசு மற்றும் முஸ்லீம் திருமணங்கள் முஸ்லீம் சடங்குகளின் அடிப்படையில் திருமணம் செய்து கொண்ட நபர்கள் தென்னாப்பிரிக்க சட்டத்தில் "வாழ்க்கைத் துணையாக" அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. எனவே, குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இல் உள்ள "வாழ்க்கைத் துணைகள்" பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் பொருந்தாது. இருப்பினும், டேனியல்ஸ் வி காம்ப்பெல் மற்றும் ஹஸ்ஸம் வி ஜேக்கப்ஸ் நீதிமன்றங்கள், முஸ்லீம் சடங்குகளின் அடிப்படையில் திருமணம் செய்து கொண்ட நபர்கள் சரியான வாழ்க்கைத் துணைகளைப் போல வாரிசாகப் பெறலாம் என்று தீர்ப்பளித்துள்ளன. குடல் வாரிசு மற்றும் இந்து திருமணங்கள் இந்து சடங்குகளின் அடிப்படையில் திருமணம் செய்து கொண்ட நபர்கள் தென்னாப்பிரிக்க சட்டத்தில் "வாழ்க்கைத் துணையாக" அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இல் உள்ள "வாழ்க்கைத் துணைகள்" பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் அதன்படி பொருந்தாது. எவ்வாறாயினும், கோவேந்தர் வி ராகவையா வழக்கில் நீதிமன்றம், இந்து சடங்குகளின் அடிப்படையில் திருமணம் செய்து கொண்ட நபர்கள் முறையான வாழ்க்கைத் துணைகளைப் போல வாரிசாகப் பெறலாம் என்று தீர்ப்பளித்தது. சிவில் யூனியன் சட்டம், 2006 க்கு முன்னர், நிரந்தர ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை கூட்டாண்மையில் உள்ள கூட்டாளர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே ஒருவருக்கொருவர் மரபுரிமையைப் பெற முடியாது. கோரி வி கோல்வரின் வழக்கு இந்த நிலைப்பாட்டை மாற்றியது, அத்தகைய கூட்டாளிகள் குணம் பெறலாம் என்ற கண்டுபிடிப்புடன். குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் பிரிவு 1 இல் ஒரு முன்மொழியப்பட்ட திருத்தம் உள்ளது, இது ஒரு நிரந்தர ஒரே பாலின வாழ்க்கை கூட்டாண்மையில் கூட்டாளிகளை உள்ளடக்கும், இதில் கூட்டாளர்கள் "வாழ்க்கைத் துணை" என்ற வரையறையில் ஆதரவின் பரஸ்பர கடமைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். இந்தச் சட்டத்தின் திருத்தம் தவறான ஆலோசனை என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. திருத்த மசோதாவுக்கான குறிப்பாணை கோரி வி கோல்வரை அதிகாரமாக மேற்கோள் காட்டுகிறது, ஆனால் சிவில் யூனியன் சட்டம், 2006 வந்ததால், இந்த வழக்கு விசாரிக்கப்பட்ட நேரத்தில் நிலவிய நிலைமை இனி இல்லை என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. கோரி வி கோல்வர் வழக்கின் முடிவு, கட்சிகள் தங்கள் உறவை எந்த வகையிலும் முறைப்படுத்த முடியவில்லை என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் கணிக்கப்பட்டது. சான்றுகளின் அடிப்படையில், இரு தரப்பினரும் ஆதரவின் பரஸ்பர கடமைகளை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடிந்திருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக தங்கள் உறவை வடிவமைத்திருப்பார்கள். தற்போது அந்த சூழ்நிலையில் கட்சிகள் இருந்தால், சிவில் யூனியன் சட்டம், 2006 இன் கீழ் தங்கள் உறவை முறைப்படுத்துவதற்கான விருப்பம் அவர்களுக்கு இருக்கும். குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் நோக்கங்களுக்காக தப்பிப்பிழைத்தவர் ஒரு "வாழ்க்கைத் துணையாக" கருதப்படுவார். முன்மொழியப்பட்ட திருத்தத்தின் நிகர விளைவு, இது ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை கூட்டாண்மைகளை விட உயர்ந்த நிலைக்கு ஒரே பாலின கூட்டாண்மையை உயர்த்துகிறது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. முன்மொழியப்பட்ட உள்நாட்டு கூட்டாண்மை மசோதா, ஒரே பாலின அல்லது பன்முக பாலின உறவில் உள்ள தரப்பினரின் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்யும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மிக முக்கியமாக, முன்மொழியப்பட்ட உள்நாட்டு கூட்டாண்மை மசோதாவின் கீழ் இரு வகையான உறவுகளும் (ஒரே பாலினம் மற்றும் பன்முக பாலினம்) சமமான நிலையில் இருக்கும். 1987 ஆம் ஆண்டு இன்டெஸ்டேட் வாரிசுச் சட்டத்தில் முன்மொழியப்பட்ட திருத்தம் சட்டமாக கையெழுத்திடப்பட்டால் இது விவாதிக்கத்தக்க வகையில் இருக்காது. மேலும், திருத்த மசோதாவுக்கான குறிப்பாணையில், முன்மொழியப்பட்ட திருத்தம், சிவில் யூனியன் சட்டம், 2006 இன் கீழ் சம்பந்தப்பட்ட கூட்டாளிகளால் தங்கள் உறவை முறைப்படுத்த முடியவில்லை என்று நீதிமன்றம் திருப்தி அடைந்த வழக்குகளுக்கு உட்பிரிவைப் பயன்படுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், கேள்வி எஞ்சியுள்ளதுஃ இந்த சூழ்நிலைகள் உண்மையில் என்னவாக இருக்கும்? குடல் வாரிசு மற்றும் நிரந்தர பன்முக பாலின வாழ்க்கை கூட்டாண்மை ஒரு பன்முக பாலின வாழ்க்கை கூட்டாண்மையில் தப்பிப்பிழைத்தவர் குடல் வாரிசுச் சட்டம், 1987 இன் கீழ் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையாக எந்த நன்மைகளையும் பெறுவதில்லை; அல்லது ஒரு பன்முக பாலின வாழ்க்கை கூட்டாண்மையில் தப்பிப்பிழைத்தவர் உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணைகளின் பராமரிப்புச் சட்டம், 1990 இன் அடிப்படையில் இறந்த தோட்டத்திலிருந்து பராமரிப்பைக் கோரலாம். வரைவு உள்நாட்டு கூட்டாண்மை மசோதா திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பாத ஆனால் இன்னும் தங்கள் கூட்டாண்மையை முறைப்படுத்த விரும்பும் நபர்களை நிவர்த்தி செய்ய முயல்கிறது. 1987 ஆம் ஆண்டு இன்டெஸ்டேட் வாரிசுச் சட்டத்தின் பிரிவு 1 இல் "வாழ்க்கைத் துணை" என்ற வரையறை ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட உள்நாட்டு கூட்டாளரை உள்ளடக்கும் என்று மசோதாவின் பிரிவு 20 கூறுகிறது. இந்த மசோதாவின் பிரிவு 26, ஒரு பதிவு செய்யப்படாத உள்நாட்டு பங்குதாரர் ஒரு உத்தரவுக்கு விண்ணப்பிக்கலாம் என்றும், மற்றவற்றுடன், உறவின் காலம் மற்றும் தன்மை; பொதுவான வசிப்பிடத்தின் தன்மை மற்றும் அளவு; தரப்பினரின் நிதி சார்ந்திருத்தல்; தரப்பினரின் குழந்தைகளின் கவனிப்பு மற்றும் ஆதரவு; மற்றும் வீட்டு கடமைகளின் செயல்திறன் ஆகியவற்றை நீதிமன்றம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும் என்றும் வழங்குகிறது. இந்த மசோதா கட்சிகளுக்கு இடையிலான உறவை ஒரு "திருமணம்" அல்லது ஒரு "சிவில் யூனியன்" சரியானதாக மாற்றாது; இது கூட்டாண்மையை பதிவு செய்ய மட்டுமே அனுமதிக்கிறது. குறிப்புகள் புத்தகங்கள் எம் எம் கார்பெட், கீஸ் ஹோஃப்மேர், மற்றும் எலிசன் கான். தென்னாப்பிரிக்காவில் வாரிசு சட்டம், 2 வது பதிப்பு. கேப் டவுன்ஃ ஜூட்டா, 2003. ஜாக்குலின் ஹீட்டன் & அன்னலீஸ் ரூஸ். தென்னாப்பிரிக்காவில் குடும்ப மற்றும் வாரிசுச் சட்டம், 2வது பதிப்பு. எடிஎன். ஆல்பென் ஆன் டென் ரின்ஃ வோல்டர்ஸ் க்ளூவர், 2016. ஜாம்நெக், ஜுவானிதா, கிறிஸ்டா ரௌடென்பாக், முகமது பாலேக்கர், அன்டன் வான் டெர் லிண்டே மற்றும் மைக்கேல் வூட்-பாட்லி. தென்னாப்பிரிக்காவில் வாரிசுச் சட்டம். ஜுவானிதா ஜாம்னெக் மற்றும் கிறிஸ்டா ரௌடென்பாக் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. கேப் டவுன்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2009. மாரியஸ் ஜே டி வால். "தென்னாப்பிரிக்காவில் குடல் வாரிசு". ரீட், டி வால் மற்றும் சிம்மர்மேன் (பதிப்புகள்). குடல் வாரிசு. (ஒப்பீட்டு வாரிசுச் சட்டம், தொகுதி 2). ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 2015 ஆம் ஆண்டு. அத்தியாயம் 10. பக்கங்கள் 248 முதல் 273 வரை. தென்னாப்பிரிக்க வில்ஸ் அண்ட் டிரஸ்ட்ஸில் வாரிசுக்கான சட்டம்