Gold Dust (novel)
கோல்ட் டஸ்ட் என்பது சர்வதேச நாவலாசிரியர் இப்ராஹிம் அல்-கோனியின் நாவலாகும், இது ஒரே அரபு நாவலாகும், இதில் ஒரு வெளிநாட்டு விலங்கு, "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வரதட்சணை", ஒரு முக்கிய கதாநாயகனாக உள்ளது, அதன் நிகழ்வுகளின் போக்கில் செல்வாக்கு மற்ற கதாபாத்திரங்களை விட குறைவாக இல்லை நாவல். இந்த நாவல் 1997 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானிய மொழிபெயர்ப்புக் குழு விருதை வென்றது. இந்த நாவல் இப்ராஹிம் அல்-கோனிக்கு மிகவும் பிடித்த இரண்டு கருப்பொருள்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளதுஃ பாவம் மற்றும் சுதந்திரம், அவை அதை உள்ளடக்கவில்லை என்றாலும். இங்குள்ள பாவம் ஆண்-பெண் உறவின் நேரடி பாலியல் அர்த்தத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. இது மாய அர்த்தத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, அங்கு பாவம் என்பது அனைத்து உலக உறவுகளிலும் மனித இதயத்தின் சார்புஃ தந்தை, மனைவி, சிறுவன், நண்பர், தலைமை மற்றும் money.etc. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வரதட்சணை" நோய்வாய்ப்பட்டு, உடலுறவின் விளைவாக தனது பிரகாசத்தை இழந்திருந்தால், அவரைக் குணப்படுத்துவதும், அவரை காஸ்ட்ரிங் செய்வதன் மூலம் பாவத்திற்கான தவத்திலிருந்து அவரது பிரகாசத்தையும் தூய்மையையும் மீட்டெடுப்பதும் அவசியமாக இருந்தால், பின்னர் அவரது தந்தையால் சபிக்கப்பட்ட "ஓகிட்" மற்றும் பெண் மீதான ஈர்ப்பின் காரணமாக பழங்குடியினரிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அவர் தனது வாக்குறுதியை மீறினார், தங்க தூசியின் சோதனைக்கு அடிபணிந்தவர் (முக்கிய பல தெய்வீகம், தீமையின் வேர் மற்றும் மனிதர்களுக்கிடையே மோதலுக்கான காரணம்) அவரது எதிரியும் அவரது மனைவியின் காதலியுமான "டோடோ" தங்க தூசியின் உரிமையாளரும், தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும், அவரது சுதந்திரத்தை உடைத்து, அவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும், மக்கள் ஓய்வு பெறுவது மட்டுமல்லாமல். மாறாக, இது தனது தியாகம் மற்றும் தனது எதிரிகளால் தனது உடலை துண்டிக்க அவர் சரணடைந்ததை ஏற்றுக்கொள்வது, இதனால் "ஷேக் மூசா" என்ற கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறதுஃ ((உங்கள் இதயத்தை சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு இடத்தில் விட்டுவிடாதீர்கள்). இறுதியாக, கோல்ட் டஸ்ட் என்பது ஒரே அரபு நாவலாக இருக்கலாம், இதில் ஒரு வெளிநாட்டு விலங்கு "வெற்று குதிரையை" ஒரு முக்கிய கதாநாயகனாக அனுபவிக்கிறது, அதன் நிகழ்வுகளின் போக்கில் செல்வாக்கு நாவலின் மற்ற கதாபாத்திரங்களை விட குறைவாக இல்லை. பகுப்பாய்வு பின்வருவது ஒரு விரிவான பகுப்பாய்வுஃ அல்-தபாரின் நாவலான இப்ராஹிம் அல்-கோனியின் நாவலின் குறியீட்டு பகுப்பாய்வு வெளிப்படையான நாவலில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு மாயக் கதையை முன்வைக்கும் சின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த இரண்டு சின்னங்களின் கீழ் மற்ற சின்னங்களின் தொடர் வருகிறது. இப்ராஹிமின் காஸ்மிக் மொழியியல் அகராதியின் படி, நாவலுக்குள் உள்ள அனைத்தும் ஒரு சின்னம், அல்லது ஒரு அடையாளம். கனவு ஒரு அடையாளம், ரகசியம் ஒரு அடையாளம், குகை வரைபடங்கள் ஒரு அடையாளம், பாலைவன விலங்குகள் ஒரு அடையாளம், மற்றும் பிற. [1] பிந்தையவர் அதைப் படிப்பதில் வெற்றி பெறவில்லை என்பதற்கான அறிகுறி, ஆனால் சபதம் ரத்து செய்யப்படும் வரை அவர் அப்லாக்கைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஓகீத் தெய்வீக தானித்துக்கு செலுத்தப்பட்ட பலியாக மாறியது. நாடுகடத்தல் என்பது சுதந்திரம், அதில் ஒரு நபர் உரிமையின் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்படுகிறார், தவிர உகைத் மற்றும் அவர் ஒரு குருட்டு அடிமை என்பதால், அதாவது, அவர் ஒரு அடிமை என்பதை உணராத ஒரு அடிமை, எனவே அவர் உயிருடன் இருந்தபோது விடுவிக்க முடியாது, ஒருவேளை அவர் இறந்தபோது விடுவிக்கப்பட்டார், அதாவது, அவரது மரணத்தின் தருணத்தில் அடையாளத்தின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. அல்-தபாரின் நாவலின் பாணியிலான பகுப்பாய்வு மற்றும் இந்த பகுப்பாய்வு பின்வருவனவற்றின் மூலம் தெளிவாகியதுஃ மொழியியல் உருவாக்கம், இதில் எழுத்தாளர் சஸ்பென்ஸை ஒரு பாணியிலான அம்சமாக தேர்ந்தெடுத்தார், இது கதை சொல்பவருக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான பாலத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டிற்காக அவர் பாலைவன மொழியியல் அகராதியிலிருந்து சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் விளக்கம், மீண்டும் மீண்டும், வழங்கல் மற்றும் தாமதம் ஆகியவற்றின் நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது. பல கதை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவற்றில் மிக முக்கியமானவை விசாரணை, தடை மற்றும் பிற. கட்டமைப்புகளில் உருவகம் மற்றும் கவிதைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், விளக்கம் மற்றும் சித்தரிப்பின் அடிப்படையில் உருவக உருவாக்கம் மூலமும், கிராஃபிக் படங்கள், உருவகம், உருவகம், மெட்டோனிமி, புதுப்பித்தல், உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் உருவகப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டின் மூலமும் கிராஃபிக் கலவை தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. அல்-டெப்ரின் நாவலின் செமியாலஜிக்கல் பகுப்பாய்வுஃ நாவல் முழுவதும் செமியாலஜி தெளிவாக இருந்தது, இது பின்வருவனவற்றின் மூலம் தெளிவாகத் தெரிகிறதுஃ [2] உயிர்வாழ்வது மற்றும் அழிப்பது என்ற இரட்டைத்தன்மை பாலைவன இடத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த உரை அல்-கோனி சின்னங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளைப் பயன்படுத்திய புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புராணக்கதை உரைக்குள் உயிருடன் மற்றும் ஊடாடும் வகையில் தோன்றுகிறது, நிகழ்வுகளின் போக்கை வடிவமைக்கிறது மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. அல்-கோனியில் இந்த விலங்கு ஒரு சிறந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் நாவலில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. அல்-கோனி நாவலின் சில அத்தியாயங்களின் தொடக்கத்தில் ஒரு ஆயத்த மற்றும் குறிப்பு பாத்திரத்தை வகிக்க இடைப்பட்ட தன்மையை நம்பியிருந்தார், இது நிகழ்வுகளில் என்ன நடக்கும் என்பதை மறைமுகமாக குறிக்கிறது, அதே போல் நாவலின் கதையில் உள்ள மாய அம்சத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த நாவலை அமெரிக்க மொழிபெயர்ப்பாளரும் கல்வியாளருமான எலியட் கோலா ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். குறிப்புகள் அரபு மொழி நாவல்கள் 1992 நாவல்கள்