Karobran
கரோப்ரான்ஃ ஒரு பழங்குடி பெண்ணின் கதை என்பது மோனிகா கிளேர் எழுதிய சுயசரிதை நாவலாகும், இது 1978 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. இது ஒரு பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய பெண்ணின் முதல் வெளியீடுகளில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கணிசமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில், மாற்றங்கள் நாவலின் அர்த்தத்தை மாற்றின. இது ஆஸ்திரேலிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை ஆதரிக்கும் ஒரு படைப்பாகவும், கிளேரின் சொந்த வாழ்க்கையின் சில கூறுகளைக் குறைக்கும் ஒரு படைப்பாகவும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. 1990 களில் விமர்சன ஆர்வம் புதுப்பிக்கப்படும் வரை இந்த நாவல் தெளிவற்றதாக இருந்தது. வெளியீடு மற்றும் உள்ளடக்கங்கள் மோனிகா கிளேரின் நண்பரான ஃப்ரெட் மூரின் கூற்றுப்படி, 1970 களின் முற்பகுதி வரை, பல பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய எழுத்தாளர்கள் வெளியீட்டாளர்களால் தேடப்படவில்லை-பழங்குடி எழுத்துக்களை வெளியிடுவதற்கு "நிதி இல்லை", மேலும் "பழங்குடி மக்களை யாரும் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை". மோனிகா கிளேர், ஒரு பழங்குடி பெண், 1973 இல் இறப்பதற்கு முன்பு சுயசரிதை நாவலான கரோப்ரனை எழுதினார், மேலும் மகளிர் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர் மோனா பிராண்ட் அதை தொகுத்தார். கிளேர் இறந்த பிறகு, இறந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைத் திருத்துவது வெறுக்கத்தக்கது என்று சமூகம் கருதியதால் பிராண்ட் நாவலின் வேலையை நிறுத்தினார். கிளேர்ஸின் நண்பரான ஜாக் ஹார்னர், அதற்குப் பிறகு $350 க்கு அதைத் திருத்தத் தொடங்கினார். இந்த புத்தகத்தை ஆல்டர்நேட்டிவ் பப்ளிஷிங் கோ-ஆபரேட்டிவ் லிமிடெட் வெளியிட்டது-முக்கிய அச்சகங்கள் வெளியிட விரும்பாத புத்தகங்களுக்கான புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பத்திரிகை-1978 இல். ஃபெய்த் பேண்ட்லர் முன்னுரையை எழுதினார். மார்கரெட் டக்கரின் இஃப் எவ்ரீவன் கேர்டு (1977) உடன், இது ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணால் வெளியிடப்பட்ட முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஹார்னர் உரையை கணிசமாக திருத்தினார்; ஹார்னர் செய்த சுமார் 6,000 மாற்றங்களில், அவற்றில் குறைந்தது பாதி வரைவின் பகுதிகளின் அர்த்தத்தை மாற்றியது. உதாரணமாக, பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றிய பல குறிப்புகள் அகற்றப்பட்டன. நாவலின் இறுதி, வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில், இசபெல்லே, ஒரு பழங்குடி பெண், தனது தந்தையிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு, ஒரு வெள்ளை குடும்பத்தால் ஒரு வீட்டு ஊழியராக வளர்க்கப்பட்டு, தனது பள்ளி தோழர்களால் இனப் பாகுபாட்டை அனுபவிக்கிறார், மேலும் தொழிலாளர் இயக்கத்தால் தீவிரமயமாக்கப்படுகிறார். 1978 மற்றும் 1988 க்கு இடையில், இரண்டு பல்கலைக்கழகங்களில் மட்டுமே கரோப்ரான் ஒரு பாடப் பொருளாக இருந்தது, அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில், நாவலின் ஐம்பது பிரதிகள் மட்டுமே விற்கப்பட்டன. இந்த புத்தகம் 1990கள் வரை தெளிவற்றதாக இருந்தது, மேலும் விமர்சகர்கள் இந்த உரையை ஒழுங்கற்ற முறையில் திருத்தப்பட்டதாகவும், அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலுக்காகவும் கருதினர். உதாரணமாக, இலக்கிய விமர்சகர் கே ரெய்ன்ஸ் இந்த நாவலை "வெள்ளை" அறிமுகங்கள் மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டது "என்று அடையாளம் காட்டினார், ஏனெனில் நாவலில்" வெளியீட்டாளர்கள் குறிப்பு, ஒப்புதல்கள், ஒரு முன்னுரை, ஒரு முன்னுரை மற்றும் ஒரு அறிமுகம் "ஆகியவை ஒரே நேரத்தில் இருந்தன. இலக்கிய விமர்சகர் கே ஷாஃபர் இந்த நாவல் ஆஸ்திரேலிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை ஆதரிப்பதற்காக எழுதப்பட்டதாகவும், இறுதிக் காட்சி-உரிமைகளை விரிவுபடுத்துவதற்காக எதிர்ப்பாளர்கள் குழுவின் நம்பிக்கையான பேரணி-"அரசியல் நடவடிக்கைக்கு ஒரு சோசலிச-யதார்த்தவாத தளத்தை அழைக்கிறது" என்றும் எழுதுகிறார். இந்த கருப்பொருளை முன்னிலைப்படுத்த கிளேர் எடுத்த முடிவு, ஆனால் தனது சொந்த விவாகரத்து அல்லது குழந்தை பிரிவினை பற்றி குறிப்பிடத் தவறியது, உரையைப் படிக்கும் மற்றவர்களால்-குறிப்பாக பழங்குடி வாசகர்களால் கவனிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஷாஃபர் எழுதுகிறார். குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் 1978 ஆஸ்திரேலிய நாவல்கள் 1978 அறிமுக நாவல்கள் ஆஸ்திரேலிய சுயசரிதை நாவல்கள் உள்நாட்டு ஆஸ்திரேலிய இலக்கியம் திருடப்பட்ட தலைமுறைகள்