Ancient Greek harps
சால்ட்டேரியன் (கிரேக்கம் σιαλτήριον) என்பது ஒரு சரம், பறிக்கப்பட்ட கருவி, ஒரு பண்டைய கிரேக்க வீணையாகும். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சுரமண்டலம் என்பது சுரமண்டலம் என்பதற்கான பொதுவான வார்த்தையாக இருந்தது. இதன் பொருள் "கருவியைப் பறித்தல்" என்பதாகும். அவர்களின் மிக முக்கியமான சரம் கொண்ட கருவியான ஏழு சரம் கொண்ட லைருடன், கிரேக்கர்கள் பல சரம் கொண்ட, விரல் இழுக்கும் கருவிகளையும் பயன்படுத்தினர்ஃ ஹார்ப்ஸ். இவற்றுக்கான பொதுவான பெயர் சங்கீதம். பண்டைய குவளை ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் சித்தரிக்கின்றன-கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பெண்களின் கைகளில்-பல்வேறு வகையான வீணைகள். எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் காணப்படும் பெயர்களில் பெக்டிஸ், ட்ரைகோனோஸ், மகடிஸ், சாம்புகா, எபிகோனியன் ஆகியவை அடங்கும். இந்த பெயர்கள் இந்த வகை கருவிகளைக் குறிக்கலாம். லைர்களைப் போலல்லாமல், கிரேக்கத்தில் ஹார்ப் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. இது கிழக்கிலிருந்து வந்த ஒரு "வெளிப்புற கருவியாக" பார்க்கப்பட்டது. இது கிரேக்க சமூக பழக்கவழக்கங்களையும் தொட்டது, முக்கியமாக பெண்கள், உயர் வர்க்க பெண்கள் மற்றும் ஹெடேரா பொழுதுபோக்கு கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விருந்துகளுக்கு பணியமர்த்தப்படக்கூடிய கருவியின் பெண் பிளவுகள் என்று அழைக்கப்படும் பெண்கள் குழு ஒன்று இருந்தது. குடிப்பழக்கம் மற்றும் அன்பின் கவிஞரான அனக்ரியோன் (மற்றும் மோகம், ஏமாற்றம், கேளிக்கை, விருந்துகள், திருவிழாக்கள் மற்றும் அன்றாட மக்களின் அவதானிப்புகள்), தனது படைப்புகளில் லிடியன் ஹார்ப் மற்றும் பெக்டிஸ் வாசிப்பதைப் பற்றி பாடினார். "மிக முக்கியமான" சுரமண்டலங்கள் சல்தேரியன், மகாதிஸ் மற்றும் பேக்டிஸ் ஆகும். இந்த வார்த்தையின் லத்தீன் சமமான, சால்டீரியம், இடைக்காலத்திலிருந்து பல சரம் கொண்ட பெட்டி ஜிட்டர்கள் அல்லது போர்டு ஜிட்டர்களின் பெயராக இருந்து வருகிறது. வரலாறு ஹார்ப்ஸ் அநேகமாக மிகவும் பண்டைய வகை சரம் கொண்ட கருவியான இசை வில்லிலிருந்து உருவானது. அதன் எளிமையான பதிப்பில், வளைந்த ஹார்ப் மற்றும் அதன் கழுத்தின் ஒலி உடல், ஒரு நீட்டிப்பாக வளரும், ஒரு மேல்-வில் வில்லைப் போலவே ஒரு தொடர்ச்சியான வில்லை உருவாக்குகிறது, இதில் சரங்கள் வில்லின் முனைகளை இணைக்கின்றன. அத்தகைய கருவி ஏற்கனவே கிமு 3400 இல் சுமேரியர்களாலும் கிமு 2500 இல் எகிப்தியர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கிமு 2000 ஆம் ஆண்டில் மெசொப்பொத்தேமியாவில், ஒரு புதிய வகை ஹார்ப், கோண ஹார்ப், அதன் இடத்தைப் பிடித்தது; இது சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு எகிப்தில் தோன்றியது. கோண வீணையில், கருவியின் கழுத்து உடலுடன் சரியான கோணத்திலும், பிற்காலத்தில் கடுமையான கோணத்திலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது சைப்ரியாட் சித்தரிப்புகளிலும் தோன்றுகிறது. ஏஜியன் கடல் பகுதியில், கிமு 3ஆம் ஆயிரமாண்டில், சைக்ளாடிக் கலாச்சாரம் வீணை அணிந்த ஆண்களை சித்தரிக்கும் பளிங்கு சிலைகளை விட்டுச் சென்றது. இசைக் கருவிகளின் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான பிரதிநிதித்துவங்கள் இவை, இதில் ஒரு பிரேம் ஹார்ப் அங்கீகரிக்கப்படலாம். அவை ஒரு வீணையைக் காட்டுகின்றன, அதன் உடலும் கழுத்தும் மூன்றாவது உறுப்பு, ஒரு நெடுவரிசையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதன் மூலம் கருவியின் முழுமையான முக்கோண வடிவத்தை நிறைவு செய்கின்றன. கிமு 1900 முதல் 1700 வரையிலான காலகட்டத்தில் மினோவன் நாகரிகத்தின் சில முத்திரை அச்சகங்களில் இதேபோன்ற கருவியைக் கண்டுபிடித்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில், கிரேக்க வெண்கலக் காலத்திலும் பின்னர் ஆரம்பகால இரும்புக் காலத்திலும், ஏஜியன் பிராந்தியத்தில் ஹார்ப் பற்றிய தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. முதல் தரவு கிமு 600 இல் தோன்றுகிறது, கிரேக்க காட்சி கலைகளில் ஹார்ப் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றுகிறது. எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் இந்த வீணையை லிடியாவில் உள்ள ஆசியா மைனருடன் இணைக்கின்றன. ரோமானியர்கள் ஒருபோதும் சுரமண்டலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் உருவப்படத்தில் அதன் நிகழ்வு விதிவிலக்கானது. லத்தீன் மொழியில் ஹார்ப் என்பதற்கு எந்த வார்த்தையும் இல்லை. ஜுவெனல் இதை கார்டெ சாய்ந்த சரங்கள் ("சாய்ந்த சரங்கள்") என்று விவரிக்கிறார். இடைக்காலத்தின் ஐரோப்பிய ஹார்ப், மற்றும் இன்று, அதன் இசை வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் மட்டுமே கிரேக்க சங்கீதத்துடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படலாம்; இது கிரேக்க பாரம்பரியத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இது அநேகமாக செல்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. கிரேக்க மற்றும் நவீன ஹார்ப்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் நவீன ஐரோப்பிய ஹார்ப்களுடன் ஒப்பிடும்போது, கிரேக்க கோண மற்றும் பிரேம் ஹார்ப்கள் பயன்படுத்தப்படும்போது "தலைகீழாக" நிற்கின்றன. அவற்றின் நிலை இன்றைய மேற்கத்திய ஹார்ப்களில் பொதுவானதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது; மெல்லிய பட்டை வடிவ கழுத்து அமர்ந்திருக்கும் இசைக்கலைஞரின் இடது தொடையில் கிடைமட்டமாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட கருவியின் உடல் இசைக்கலைஞரின் மேல் உடலில் வளைந்து, நீட்டி, அகலப்படுத்தி, இறுதியில் திரும்பி வளைகிறது. சரங்கள் செங்குத்தாக அமர்ந்துள்ளன, குறுகிய, உயர்-ட்யூன் செய்யப்பட்ட சரங்கள் இசைக்கலைஞருக்கு நெருக்கமாக உள்ளன, கீழ் சரங்கள் மேலும் தொலைவில் உள்ளன. கழுத்தின் அடிப்பகுதியில், ஒவ்வொரு சரமும் ஒரு தோல் வளையத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (கிரேக்க லைர்களில் இருந்து அறியப்பட்ட ட்யூனிங் வளையம் போன்றது) இது ட்யூனிங்கை செயல்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் இந்த பட்டியின் கீழ் இரண்டாவது பட்டை உள்ளது, அதற்கு இணையாக, ஒருவேளை சில சுமைகளை எடுத்து, விளையாடும் போது ட்யூனிங் வளையங்கள் நகர்வதைத் தடுக்கிறது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து பண்டைய கிரேக்க பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் குவளை ஓவியங்களில், ஹார்ப்ஸ் பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றுகின்றனஃ மூன்று தனித்துவமான வகைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ கோண ஹார்ப்ஸ், பிரேம் ஹார்ப்ஸ் மற்றும் சுழல் ஹார்ப்ஸ். நான்காவது வகையும் இருந்ததுஃ வளைந்த ஹார்ப்ஸ் அல்லது வில் ஹார்ப்ஸ். வில் ஹார்ப்ஸ், ஒரு வகை வளைந்த ஹார்ப், கூர்மையான கோணங்கள் இல்லாமல் அரை-ஓவல் அல்லது அரை வட்ட வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. எகிப்தியர்கள் உயரமான செங்குத்து வில் சுரமண்டலங்களையும், சிறிய சுரமண்டலங்களையும் கிடைமட்டமாக வைத்திருந்தனர். கிரேக்க ஓவியங்களில் உள்ள சிறிய வில் ஹார்ப்களின் படங்கள் சிறிய எகிப்திய வில் ஹார்ப்கள் அல்லது நவீன ஆப்பிரிக்க எனங்காவைப் போலவே உள்ளன. கிரேக்கர்கள் உயரமான செங்குத்து வில்-ஹார்ப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் அரிதாகவே. கர்ட் சாக்ஸின் கூற்றுப்படி, இது ஒரே ஒரு கலைப் படைப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த ஹார்ப் ஒரு படம் அலெக்சாண்டர் புச்னர், ப்ராக், 1980 கோண ஹார்ப்ஸ் மூலம் இசைக் கருவிகளின் வண்ண கலைக்களஞ்சியத்தில் வெளியிடப்பட்டது ஒரு வகை ஒரு திறந்த கோண ஹார்ப், அதாவது, ஒரு வகை ஹார்ப், அதன் கழுத்தும் உடலும் முக்கோணத்தின் மூன்றாவது பக்கத்தை உருவாக்க எந்த நெடுவரிசையும் இல்லாமல் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு கோணத்தை உருவாக்குகின்றன. இது ஆசிய வீணைகளுக்கு ஒரு பொதுவான வடிவமாக இருந்தது. ஃப்ரேம் ஹார்ப்ஸ் மற்றொரு வகை முந்தையதைப் போலவே மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு என்னவென்றால் இது ஒரு ஃப்ரேம் ஹார்ப், எனவே ஒரு நெடுவரிசை கழுத்து மற்றும் உடலின் முனைகளை இணைக்கிறது. அத்தகைய தீர்வு அதிக சரம் சுமையை செயல்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக, அதிக அளவு. "ஸ்பிண்டில்" ஹார்ப் ஒரு ஸ்பிண்டில் ஹார்ப் என்பது ஒரு ஐசோசெல்ஸ் முக்கோணம் போன்ற வடிவிலான ஒரு பிரேம் ஹார்ப் ஆகும். சவுண்ட்போர்டின் உடல் சுழல் வடிவத்தில் உள்ளது, நடுவில் வீங்குகிறது மற்றும் முனைகளில் குறுகுகிறது. இந்த வடிவம் ஒலி பண்புகள் பற்றிய விழிப்புணர்வாக இருந்திருக்கலாம், அவை இப்போது நவீன கச்சேரி ஹார்ப்களின் வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் "அதிவேக சரம்-நீளம் விநியோகம்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன. மூன்றாவது வகை, ஸ்பிண்டில் ஹார்ப், 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை மட்டுமே குவளை ஓவியங்களில் தோன்றுகிறது. முந்தைய வகைகளைப் போலவே, கருவியின் மெல்லிய, பட்டை போன்ற கழுத்து கீழே உள்ள ட்யூனிங் கருவியுடன் கிடைமட்டமாக உள்ளது. இருப்பினும், இங்கே வியக்கத்தக்க வகையில், நெடுவரிசை இசைக்கலைஞரின் உடலுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது; சுழல் வடிவ (ஒவ்வொரு முனையிலும் தட்டுதல்) உடல் கருவியின் முக்கோணத்தின் தொலைதூர பக்கத்தை உருவாக்குகிறது. நீளமான, ஆழமான ட்யூன் செய்யப்பட்ட சரங்கள் இசைக்கலைஞருக்கு நெருக்கமாக உள்ளன, உயரமானவை மேலும் தொலைவில் உள்ளன. சுழல்-ஹார்ப்பின் ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தில், சரங்கள் செங்குத்தாக அல்ல, ஆனால் மூலைவிட்டமாக உள்ளன, இதனால் மிக நீளமான சரம் முக்கோணத்தின் உச்சியில் இருந்து, கழுத்தும் நெடுவரிசையும் சந்திக்கும் இடத்தில், சுழல் போன்ற உடலின் மையத்திற்கு செல்கிறது, மேலும் குறுகிய சரங்கள் இருபுறமும் இணையாக இயங்குகின்றன. இது ஓவியரின் தவறாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கம் இல்லாமல் இல்லைஃ ஆழமான சரம் உடலின் அகலமான, மிகவும் ஆழமாக எதிரொலிக்கும் பகுதிக்கு ஓடுகிறது, மற்றவை உடலின் எப்போதும் மெல்லிய பகுதிகளுக்கு ஓடுகின்றன, அவற்றின் ட்யூனிங்கிற்கு ஏற்ப. கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஹார்ப்ஸ் பெக்டிஸ், ட்ரைகோனஸ் கவிதைகளில், குவளை உருவங்களைப் பற்றிய முந்தைய குறிப்புகள் உள்ளனஃ கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து அதன்பிறகு, பக்திஸ் அல்லது பெக்டிஸ் (πηκτίς) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இசைக்கருவி, சப்போ, அல்காயோஸ், அனக்ரியோன் மற்றும் பிந்தர் ஆகியோரின் படைப்புகளில் தோன்றுகிறது. கிளாசிக்கல் கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் இதை லிடியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கையால் இழுக்கப்பட்ட, பல சரம் கொண்ட கருவி என்று விவரித்தனர், இது ஒருவிதமான ஆக்டேவ் இணையாக விளையாடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அட்டிக் எழுத்தாளர்கள் ஒரு முக்கோணம் அல்லது முக்கோணங்களை (τρίγωνος = 'முக்கோணம்') குறிப்பிடுகின்றனர், இது பெக்டிஸிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இது "பல சரங்கள் கொண்டதாக" உள்ளது; சில இடங்களில் இது முக்கோண சங்கீதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், குவளை உருவங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு உறுதியான முக்கோண வடிவத்துடன் சுழல்-ஹார்ப் ஒருவேளை முக்கோணங்களுடன் இணையாக இருக்கலாம், மேலும் சப்போ மற்றும் அல்காயோஸின் பெக்டிஸ் வளைந்த உடல் வடிவத்தைக் கொண்ட ஆங்குலர் ஹார்ப் மற்றும் பிரேம் ஹார்ப் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். Mágadis என்ற சொல் முதலில் அல்க்மேனின் மேற்கோளிலும், பின்னர் அனக்ரியோனின் ஒரு துண்டிலும் தோன்றுகிறது, இது எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒரு தீவிரமான புதிரை ஏற்படுத்துகிறது. அனக்ரியோனின் உரையில், மகாதிஸ் இருபது சரம் கொண்ட கருவியைப் பறித்துக்கொள்வதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெளிப்படையாக ஒரு வீணையாகும், ஆனால் அதன் பெயர் மகாதிஸ் என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை. பிற்கால பழங்காலத்தைச் சேர்ந்த பல அறிஞர்கள் இதை ஒரு இசைக் கருவியின் பெயர் என்று அடையாளம் கண்டனர், ஆனால் இது உண்மையில் ஒரு ஹார்ப், கிதாரா அல்லது ஆலோஸ் என்பதன் பெயரா, அது ஒரு ஹார்ப் என்றால், அது பெக்டிஸுக்கு சமமானதா என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. கர்ட் சாக்ஸ், மகாதிகள் "பண்டைய மற்றும் லிடியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்" என்று கூறினார். கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டில் இது குறிப்பிடப்பட்டதாக அவர் கூறினார். ஸ்பார்டாவில் வசிக்கும் லிடியன் கவிஞர் ஆல்க்மேன். இருபது சரம் கொண்ட கருவியான விரல்களால், அதன் சரங்களை ஜோடிகளாக இணைத்து, ஆக்டேவ்களில் இசைப்பதாக சாக்ஸ் நினைத்தார். மகடிசோ (μαγαδίζω) என்ற வினைச்சொல் முதன்மையாக கோரல் பாடலில் ஒரு இசை செயல்திறனைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மேலோஸ் நாடகத்திலும் இருக்கலாம், இதில் மெல்லிசை ஒக்டேவ் இணையாக இசைக்கப்படுகிறது. இதன் படி, மகாதிஸ் என்பது இந்த வகை விளையாட்டுக்கு செய்யப்பட்ட சரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெக்டிஸைக் குறிக்கலாம், இது ஆக்டேவ்களில் இரட்டிப்பாக இருக்கலாம், ஆனால் அனக்ரியோன் மற்றும் பிற இடங்களில், இந்த வார்த்தை ஒரு தனி கருவியைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட ஒலி மற்றும் விளையாடும் நுட்பத்தை குறிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்க இசை அடிப்படையில் குரல்ஃ கருவிகள் உட்பட மெல்லிசைகள் பெரும்பாலும் மனித குரலின் எல்லைக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. "பல சரங்கள் கொண்ட" சங்கீதத்தில் நிகழ்த்தப்படும் மெல்லிசைகளும் இந்த வரம்புகளுக்குள் இருந்திருக்க வேண்டும்; பல ஆக்டேவ்களின் வரம்பை ஆக்டேவ் இணைகளில் மெல்லிசையை இரட்டிப்பாக்க பயன்படுத்தலாம், அல்லது அடிப்படை மெல்லிசையை அதிக அல்லது ஆழமாக எதிரொலிக்கலாம். சாம்புகே (σαμβύκη (சாம்பிகே); லத்தீன் சாம்புகா) பெரும்பாலும் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் முக்கோண மற்றும் மகடிஸுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அதன் தனித்துவமான அம்சங்கள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது குறுகிய சரங்களைக் கொண்ட உயரமான வீணை. கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய இலக்கியங்களில், சாம்புகிஸ்ட்ரியா என்ற சொல், சாம்புகே வாசிக்கும் ஒரு பெண் என்று பொருள்படும், இது விருந்தாளிகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது (பொதுவாக, சால்ட்ரியா என்ற சொல், பெண் ஹார்பிஸ்ட் என்று பொருள்படும்). ரோமானிய காலங்களில் சாம்புகா என்பது ஒரு முற்றுகை இயந்திரத்தின் பெயராக இருந்தது, அதன் வடிவம் அந்த பெயரின் கருவியை ஒத்திருந்ததுஃ இது கப்பல்களின் மேல்புறங்களில் கட்டப்பட்ட ஒரு ஏணி அல்லது கிரேன் போன்ற சாதனமாகும், இதன் மூலம் அகழிகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட கோட்டைகளைத் தாக்க முடியும் அல்லது நீரின் விளிம்பில் கட்டப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில் கூட, இராணுவ உபகரணங்களுக்கு இசைக் கருவியிலிருந்து அதன் பெயர் கிடைத்ததா அல்லது நேர்மாறாக இருந்ததா என்பதை அவர்களால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை. செங்குத்தான ஏணி கொண்ட படகு என்று முற்றுகை இயந்திரத்தின் விளக்கத்துடன் ஒத்திருக்கும் ஒரே வகை கருவி சாம்புகே என்று சாக்ஸ் முடிவு செய்தார். இது ஒரு கிடைமட்ட நிலையில் குறுகிய, படகு வடிவ உடலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் மீது ஒரு செங்குத்தான சரம் வைத்திருப்பவர், பக்கவாட்டு முனைகள் அதற்கு ஏணி போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கின்றன. இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சாரின் இசைக்குழுவில் உள்ள சப்கா கோண வீணையுடன் தொடர்புடைய மெசொப்பொத்தேமிய அல்லது ஈரானிய கருவியையும் சாக்ஸ் நினைத்தார். இடைக்காலத்தில், சாம்புகா என்பது சிம்போனியாவின் மற்றொரு பெயர், அதாவது. பேக்பைப்கள் மற்றும் ஹர்டி-கர்டி (சாம்புகா ரோட்டாட்டா). எபிகொனியன் மற்றும் சமிகியன் எபிகொனியன் விதிவிலக்காக அதிக எண்ணிக்கையிலான சரங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவை 40 வரை இருந்தன. கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த சிக்கோனியின் எபிகனோஸ் என்று இது பெயரிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, பின்னர் இது ஒரு செங்குத்து சால்டராக மாற்றப்பட்டது. சிமிகியோன் (σιμίκιον) இது தொடர்பான ஒரு இசைக் கருவியாகும், ஆனால் 35 சரங்களுடன் மட்டுமே உள்ளது. ஒரு கருதுகோளின்படி, எபிகோனியன் (மற்றும் ஒருவேளை சிமிகியோன் கூட) முதலில் போர்டு-ஜிட்டர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், அதாவது, இது ஒரு தட்டையான கருவி உடல் மற்றும் சரங்களை அதன் தளத்திற்கு இணையாக ஒரு பக்கத்திலிருந்து இன்னொரு பக்கத்திற்கு நீட்டித்தது. இது பின்னர் செங்குத்து நிலையில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற கூற்று, இது ஆரம்பத்தில் கிடைமட்டமாக விளையாடப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை வீரரின் முழங்கால்களில் வைத்திருக்கும்போது. இந்த கருவிகள் முதலில் இசை நிகழ்ச்சிகளின் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் குரல் வரம்புகள் மற்றும் ஆடுகளங்களைப் படிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டன என்பது கற்பனைக்குரியது. பழைய ஏற்பாட்டு எழுத்துக்களில் பைபிளில், தானியேல் தீர்க்கதரிசி புத்தகத்தில் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆட்சி செய்த நேபுகாத்நேச்சரின் அரசவையில் இசைக்கருவிகள் காட்டப்பட்ட நான்கு பத்திகள் உள்ளன. (டிஎன் 3:5,7,10,15). இந்த பகுதி அரமேயிக் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கருவிகளின் பெயர்களில் சில கிரேக்க வெளிநாட்டு சொற்கள் உள்ளன, அவற்றில் கிரேக்க எழுத்தாளர்களில் ஹார்ப்ஸ் என்று பொருள்படும் இரண்டு சொற்கள் அடங்கும்ஃ சப்பெச்சா மற்றும் சான்டெரின். சபேச்சா (ஷ்ஜேப்கோவா அல்லது ஷ்ஜேப்கோவா) சாம்புகேவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஆனால் கிரேக்க கருவியின் பெயர் அந்நியமானது, மத்திய கிழக்கு, ஒருவேளை ஃபோனீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இடைக்காலத்தின் பைபிள் வர்ணனைகளில், அவர்கள் இசைக்கருவியை பல்வேறு வழிகளில் வரையறுக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, செவில்லின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர் செயிண்ட் ஐசிடோர், இதை காற்றுக் கருவிகளில் வகைப்படுத்தினார், பாப்பியாஸ் இதை "மக்களின் ஜிட்டர்" என்றும் கற்பனை செய்தார். மிக சமீபத்தில், இது ஒரு சிறிய செங்குத்தாக வைத்திருக்கும் வீணையாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. சான்டெரின் (psandterin) என்பது சால்டேரியன் என்பதன் வழித்தோன்றலாகும். இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய அசீரியப் பேரரசில் இருந்து அறியப்பட்ட ஒரு பீட்டருடன் கிடைமட்டமாக வைத்திருக்கும் ஒரு வீணையை ஒத்திருக்கலாம். பாரசீக சாந்தூர் மற்றும் அதன் மாறுபாடுகள், சாந்திர் மற்றும் சாந்தாரி, அதே கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்திருக்கலாம், ஒருவேளை அரமேயிக் சான்டெரின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம், பீட்டர்களுடன் விளையாடும் ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் ஜிட்டரின் பெயர், இது சிம்பலோமின் உறவினர். எபிரேய பைபிள் அதன் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பான செப்டுவஜின்ட், கிமு 300 இல் உருவாக்கப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் கின்னோர் என்ற வார்த்தையையும், இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் சால்டேரியன் என்ற வார்த்தையையும் பல முறை மொழிபெயர்த்தது, அதே நேரத்தில் கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட லத்தீன் வல்கேட், "சால்டரி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. பயன்பாடு சித்தரிப்புகளில், வீணையின் சரங்கள் இரு கைகளிலும் விரல்களால் பறிக்கப்படுகின்றன; ஒரு பிளெக்ட்ரமின் பயன்பாடு விதிவிலக்கானது. ஹார்பிஸ்ட் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் உட்கார்ந்த நிலையில் காணப்படுகிறார். ஹார்பிஸ்ட் பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு அருங்காட்சியகம். இந்த கருவி பெரும்பாலும் திருமண விழாக்களில் சேர்க்கப்படுகிறது, இங்கே ஹார்பிஸ்ட் மணமகள் அல்லது அவரது தோழியாக இருக்கிறார். ஒப்பீட்டளவில் சில சந்தர்ப்பங்களில், தொழில்முறை பெண் இசைக்கலைஞர்களை குவளை உருவங்களில் காணலாம், இது ஓரளவுக்கு எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களுக்கு முரணானது, கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தின் நகைச்சுவை எழுத்தாளர்கள், பெரும்பாலும் வீணையை விபச்சார மற்றும் சிற்றின்ப பெண் நடத்தையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். குவளை ஓவியங்களில் உள்ள சரங்களின் எண்ணிக்கை ஒன்பது முதல் இருபது வரை உள்ளது, இது எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் உள்ள தரவுகளுடன் நன்கு ஒத்துப்போகிறது. முக்கோண ஹார்ப்ஸ் பொதுவாக வளைந்த வகைகளை விட பல சரங்களைக் கொண்டுள்ளன. அத்தகைய கருவிகளின் ஒலி வரம்பு ஒரு எண்மத்திற்கு மேல் இருந்தது என்று நிச்சயமாக கருதலாம். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் சில கருவிகளின் "பல சரம் கொண்ட" தன்மையை விமர்சித்தனர், அவை பல ஒத்திசைவுகளில் இசைக்கும் திறன், அதாவது. வெவ்வேறு தொனிகளில், மற்றும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவது. பிளேட்டோ தனது 'தி ஸ்டேட்' என்ற நூலில், விரும்பத்தகாத "பல சரங்கள் கொண்ட" கருவிகளில் டிரிகோனோஸ் மற்றும் பெக்டிஸ் ஆகிய இரண்டு வகையான சங்கீதங்களை பட்டியலிடுகிறார். பிளேட்டோவின் ஸ்டேட் III (399 சி) இல் அவர் எழுதுகிறார்ஃ "இதன் படி, பல சரங்களைக் கொண்ட கருவிகள் மற்றும் பாடல் மற்றும் மெல்லிசையில் அனைத்து விசைகளிலும் இசைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (.) எனவே முக்கோணங்கள், பெக்டிகள் மற்றும் பல விசைகளிலும் பல விசைகளிலும் இசைக்கும் பொதுவான கருவிகளை தயாரிப்பவர்களை நாங்கள் ஆதரிக்கவில்லை". அரிஸ்டாட்டில், தனது அரசியலில், இசையைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக பெக்டிஸ், ஹெப்டகோனோஸ், ட்ரைகோனோஸ் மற்றும் சாம்பௌக்ஸ் போன்ற சில வகையான ஹார்ப்களை பரிந்துரைக்கவில்லை; அவரைப் பொறுத்தவரை, அவை மகிழ்ச்சியானவை, ஆனால் நல்லொழுக்கத்திற்கு பயனுள்ளதாக இல்லை. மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய மேற்கத்திய பண்டைய கிரேக்க இசை. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம் (1992). ISBN 019-814-975-1 மதிசன், தாமஸ் ஜே. அப்பல்லோவின் லைர்ஃ பண்டைய மற்றும் இடைக்காலங்களில் கிரேக்க இசை மற்றும் இசை கோட்பாடு. நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (1999). ISBN 080-323-079-6 பார்கர், ஆண்ட்ரூ. இசைக்கலைஞரும் அவரது கலைஃ ஐ. கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (1989). ISBN 0 521 389 119 பண்ட்ரிக், ஷெராமி டி. கிளாசிக்கல் ஏதென்ஸில் இசை மற்றும் படம். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம் (2005). ISBN 052-184-806-7 ஜெஃப்ரி டபிள்யூ. ப்ரோமிலிஃ இன்டர்நேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா, கேபி, டபிள்யூஎம். பி. எர்ட்மன்ஸ் பப்ளிஷிங், 1995. - ISBN 0-8028-3783-2 ஜோச்சிம் பிரவுன், டக்ளஸ் டபிள்யூ ஸ்டாட்ஃ பண்டைய இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனத்தில் இசை, பி. எர்ட்மன்ஸ் பப்ளிஷிங், 2002 (ஆங்கிலம்)-ISBN 0-8028-4477-4 மரினஸ் ஜான் ஹெண்ட்ரிகஸ் வான் ஷைக்ஃ இடைக்காலத்தில் ஹார்ப்ஃ ஒரு இசைக் கருவியின் குறியீடு, ரோடோபி, 1992. (ஆங்கிலம்)-ISBN 9051833679 பண்டைய கிரேக்க இசைக் கருவிகள் ஹார்ப்ஸ்