Habib ibn Bahriz
ஹபீப் இப்னு பஹ்ரிஸ் (9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி), அபிஷ்யோ பார் பஹ்ரிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், கிழக்கு தேவாலயத்தின் ஆயரும் அறிஞரும் ஆவார், சிரிய மொழியிலிருந்து அரபு மொழியில் மொழிபெயர்த்ததற்காக பிரபலமானவர். தர்க்கம், நியதிச் சட்டம் மற்றும் மன்னிப்பு பற்றிய அசல் படைப்புகளையும் அவர் எழுதினார். இப்னு பஹ்ரீஸ் அநேகமாக 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை பிறந்திருக்கலாம். அவர் பிறந்த இடம் தெரியவில்லை. அவர் அப்பாஸித் கலீப் அல்-மமூன் (ع) மற்றும் மருத்துவர் ஜிப்ரீல் இப்னு புக்திஷூவின் சமகாலத்தவர் ஆவார். 827 ஆம் ஆண்டில் இப்னு புக்திஷூவின் சொந்த மரணத்திற்கு சற்று முன்பு அவர் இறந்திருக்கலாம். அவரது தந்தையின் பெயரான பஹ்ரீஸ் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, அவர் பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவரது சொந்த பெயர் ஹபீப், அதே நேரத்தில் அப்திஷோ ('இயேசுவின் சேவகர்') தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தபோது அவர் எடுத்த ஒரு மதப் பெயர். அவர் ஹரானின் ஆயராகவும் பின்னர் மொசூல் மற்றும் ஹஸ்ஸாவின் பெருநகரமாகவும் பணியாற்றினார். அல்-ஜாஹிஸின் கூற்றுப்படி, அவர் கத்தோலிக்கராக வேண்டும் என்ற லட்சியங்களைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் முஸ்லீம் எழுத்தாளர் அவருக்கு தேவையான உயரம், குரல் அல்லது நீண்ட தாடி இல்லை என்று கேலி செய்கிறார். கிரேக்க-சிரோ-அரபு மொழிபெயர்ப்பு இயக்கத்தில் ஆரம்பகால மொழிபெயர்ப்பாளராக இப்னு பஹ்ரீஸ் இருந்தார். இப்னு அல்-நதீமின் கூற்றுப்படி, இப்னு பஹ்ரீஸ் அரிஸ்டாட்டிலின் பிரிவுகள் மற்றும் விளக்கத்தின் சுருக்கங்களை எழுதினார், பல தத்துவ படைப்புகளை அரபு மொழியில் மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் அல்-மமூனுக்கான கிளாசிக் குறித்து வர்ணனைகளை எழுதினார். கலீபா தர்க்கம் குறித்த அரபு நூலான கிதாப் ஹுதூத் அல்-மன்திக் ('தர்க்கத்தின் வரையறைகள்') என்ற நூலையும் இயற்றினார், இது இப்னு பஹ்ரிஸ் பிரிவுகள் மற்றும் போர்பிரியின் ஐசாகேஜ் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இப்னு பஹ்ரீஸ் மற்ற அப்பாசிய உயரடுக்குடனும் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். ஜெராசாவின் நிகோமக்கஸின் எண்கணிதத்தின் அறிமுகத்தை சிரிய மொழியிலிருந்து அரபு மொழியில் தாஹிர் இப்னு அல்-ஹுசைனுக்காக மொழிபெயர்த்தார். இப்னு புக்திஷூவின் மருத்துவப் படைப்புகளையும் அவர் மொழிபெயர்த்தார். இப்னு பஹ்ரீஸ் தனது தேவாலயத்தின் கிறிஸ்துவியலைப் பாதுகாக்கும் படைப்புகளையும் எழுதினார், அதில் ஒன்று இரண்டு யாக்கோபைட் படைப்புகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. இப்னு அல்-நதீம் "அவரது ஞானம் இஸ்லாத்தின் ஞானத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தது" என்று எழுதினார், ஏனெனில் அவர் யாக்கோபைட்டுகள் மற்றும் மெல்கைட்டுகளின் கோட்பாட்டிற்கு எதிராக "ஹைபோஸ்டாசிஸின் ஒற்றுமையை" பாதுகாத்தார். இப்னு பஹ்ரீஸின் ஒரு மன்னிப்புக் கட்டுரை அறியப்படுகிறது, இது மகாலா ஃபீல்-தவித் வா-எல்-தத்லித் ('ஒற்றுமை மற்றும் திரித்துவம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை') என்ற தலைப்பில் அறியப்படுகிறது. இது திரித்துவத்தின் பாதுகாப்பாகும், மேலும் இது திரித்துவத்தை குறிக்கவில்லை என்ற வாதமாகும். இது அலெப்போவில் உள்ள தனியார் சேகரிப்புகளில் இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டு ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை. திருமணம் மற்றும் பரம்பரை தொடர்பான நியதிச் சட்டம் குறித்த அவரது கையேடு சிரிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அபிஷ்யோ பார் ப்ரிகாவின் கூற்றுப்படி, அவர் "பல்வேறு தேவாலய சேவைகளைப் பற்றிய விளக்கத்தையும்" எழுதினார். இப்னு பஹ்ரீஸ் அநேகமாக 820 களில் பெயரிடப்படாத ஒரு முஸ்லீம் மந்திரியின் முன் பல்வேறு கிறிஸ்துவ மதங்களைப் பற்றிய பொது விவாதம் அல்லது விவாதத்தில் பங்கேற்ற நெஸ்டோரியன் முத்ரான் [பெருநகரம்] ஆப்திஷூவாக இருக்கலாம். இந்த நிகழ்வைப் பற்றி அரபு மொழியில் ஒரு அநாமதேய எழுத்தாளரால் ஒரு குறுகிய பதிவு உள்ளது, அநேகமாக ஒரு யாக்கோபைட், அதன் ஆசிரியரால் ஒரு கிறிஸ்தவ விவாதம் என்ற தலைப்பில் உள்ளது. இது மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. மெல்கைட் மற்றும் யாக்கோபைட் பங்கேற்பாளர்கள்-முறையே தியோடர் அபு குர்ரா மற்றும் அபு ரைதா அல்-தக்ரிதி-நன்கு அறியப்பட்டவர்கள். பதிப்புகள் இப்னு பஹ்ரீஸின் இரண்டு படைப்புகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளன, அவரது சிரிய சட்டப் புத்தகம் மற்றும் தர்க்கம் குறித்த அவரது அரபு ஆய்வுக் கட்டுரை. வால்டர் செல்ப், அப்திஷோ பார் பஹ்ரிஸ், ஆர்ட்னுங் டெர் எஹெ அண்ட் டெர் எர்ப்ஷாஃப்டென் சோவி என்ட்ஷைடங் வான் ரெக்ட்ஸ்பெல்லன் (ஹெர்மன் போஹ்லாஸ், 1970). எம். டி. டானிஷ்பழூஹ், அல்-மன்க் லி-இப்ன் அல்-முக்காஃபா வா ஹுதூத் அல்-மன்க் லி-இப்ன் பிஹ்ரீஸ் (அஞ்சுமான்-இ ஷாஹன்ஷாஹி ஃபால்சஃபா-இ ஈரான், 1978). ஒரு கிறிஸ்தவ விவாதம் ஆங்கிலத்தில் திருத்தப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ சாண்ட்ரா டோனிஸ் கீட்டிங், ஆரம்பகால இஸ்லாமிய காலத்தில் "சத்தியத்தின் மக்களை" பாதுகாப்பதுஃ அபு ராயிட்டாவின் கிறிஸ்தவ மன்னிப்புகள் (பிரில், 2006), பக். 347-351 (பகுப்பாய்வு), 352-357 (உரை). குறிப்புகள் குறிப்புகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆயர்கள் கிழக்கு திருச்சபையின் கிழக்கு தேவாலயத்தின் ஆயர்கள் கிழக்கு எழுத்தாளர்களின் தேவாலயம் அப்பாஸிட் கலிபாவில் நெஸ்டோரியர்கள் சிரிய-அரபு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் தர்க்கத்தின் வரலாறு ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்