Chronicle of the King D. Pedro I
தி குரோனிக்கல் ஆஃப் தி கிங் டி. பெட்ரோ I, அல்லது டி. பெட்ரோவின் குரோனிக்கல், 1357 மற்றும் 1367 க்கு இடையில் நடந்த போர்ச்சுகலின் டி. பெட்ரோ I இன் ஆட்சிக் காலத்துடன் தொடர்புடைய காலத்தை உள்ளடக்கிய ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் எழுதிய காலவரிசை வகையின் வரலாற்று பதிவாகும். முதலாம் டி. பெட்ரோவின் சரித்திரம் நாற்பத்து நான்கு அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது. குரோனிக்கல் முழுவதும் கையாளப்பட்ட பல பாடங்களில், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை ஜஸ்டிஸ், இதற்கு அவர் புரோலாக் மற்றும் ஆறு அத்தியாயங்களை அர்ப்பணிக்கிறார், அரசின் அமைப்பு மற்றும் ராஜாவின் முடிவுகள், இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோ, இதற்கு அவர் ஆறு அத்தியாயங்களை அர்ப்பணிக்கிறார், குறிப்பாக இனெஸ் உடனான தனது திருமணம் பற்றிய பெட்ரோவின் அறிவிப்பு, அவரது கொலையாளிகளை துன்புறுத்துதல் மற்றும் இனஸின் மரண எச்சங்களை கோயம்பிராவிலிருந்து அல்கோபாகாவுக்கு மாற்றுவது பற்றிய விளக்கம், டி. ஜோவோ I, டி. பெட்ரோ I இன் பாஸ்டர்ட் மகன் ஜோவோ I க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயம். டி. பெட்ரோ I இன் பாஸ்டர்ட் மகன் ஜோவோ I, டி. பெட்ரோ மற்றும் வருங்கால மன்னரின் பாஸ்டர்ட் மகன் ஜோவோ I, மேலும் காஸ்டில் இராச்சியம் பதினாறு அத்தியாயங்களுக்கு அவர் அர்ப்பணிக்கிறார். நோட்டரி தொழிலைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் தொடங்கிய ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், 1418 ஆம் ஆண்டில் டோர்ரே டோ டோம்போவின் கீப்பராக நியமிக்கப்பட்டார், அதாவது, மாநில காப்பகங்களின் தலைவர், நீதிமன்றத்தின் நம்பிக்கைக்குரிய நிலை, மேலும் இது அவரது காலவரிசைகளைத் தயாரிப்பதற்கான முக்கியமான ஆவணங்களை அணுக அனுமதித்தது. ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் அநேகமாக 1434 ஆம் ஆண்டில் டி. பெட்ரோவின் காலவரிசையை எழுதத் தொடங்குகிறார், ஏனெனில் இந்த ஆண்டில்தான் டி. டுவார்டே மன்னர் அவரது எதிர்காலப் பணிக்காக அவருக்கு பதினான்காயிரம் உண்மையான வருடாந்திர டென்சாவை வழங்கினார். இது போர்த்துகீசிய வரலாற்றின் முன்னோடியின் மூன்று பெரிய வரலாறுகளில் முதன்மையானது, மேலும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டிலும் பின்வரும் இரண்டிலும் பயிரிடப்பட்ட வகையை வரையறுக்கும் பண்புகளுடன் நெருக்கமான பண்புகளைக் கொண்ட முதல் அரச வரலாறும் ஆகும், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் மற்ற இரண்டு வரலாறுகள் டி. பெர்னாண்டோவின் குரோனிக்கல் மற்றும் டி. ஜோவோ I இன் குரோனிக்கல் ஆகும். "டி. பெட்ரோ மன்னர் ஆட்சி செய்தபோது போர்ச்சுகலில் இது போன்ற பத்து ஆண்டுகள் இருந்ததில்லை என்று மக்கள் கூறினர்". முதலாம் டி. பெட்ரோ மன்னரின் காலவரிசையின் முடிவு. இந்த காலவரிசையில் ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் உள்ளடக்கிய பாடங்களில் நீதி, அவர் புரோலாக் மற்றும் ஆறு அத்தியாயங்களை அர்ப்பணித்தார், அரசின் அமைப்பு மற்றும் ராஜாவின் முடிவுகள், இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோ, அவருக்கு அவர் ஆறு அத்தியாயங்களை அர்ப்பணித்தார், குறிப்பாக டி. பெட்ரோவின் இனெஸ் உடனான அவரது திருமணம், அவரது கொலையாளிகளை துன்புறுத்துதல் மற்றும் கோயம்ப்ராவிலிருந்து அல்கோபசாவுக்கு மாற்றுவது பற்றிய பொது அறிவிப்பு, டி. டுவார்ட்டின் தந்தை டி. ஜோவோ I, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் காலவரிசையைத் தயாரிக்கும் பணியை ஒப்படைத்தவர் மற்றும் அவர் தனது தந்தையின் பனிகிரிக் குறித்து நிச்சயமாக மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார். குரோனிக்கல் தயாரிக்கும் பணியை ஃபெர்னாவோ லோப்ஸிடம் ஒப்படைத்த டுவார்டே, 43ஆம் அத்தியாயத்தை அவருக்கு அர்ப்பணித்த தனது தந்தையின் பனேஜிரிக்கையும், பதினாறு அத்தியாயங்களை அவர் அர்ப்பணித்த காஸ்டில் இராஜ்ஜியத்தையும் கண்டிப்பாக அனுபவிப்பார், இந்த வழக்கில் போர்ச்சுகலின் முதலாம் பெட்ரோவின் மருமகனான காஸ்டில் மன்னர் முதலாம் பெட்ரோவின் முடிவுகள் அல்லது முயற்சிகளைக் கையாளுகிறார், மேலும் அவரது வரலாற்றிற்காக காஸ்டிலியன் வரலாற்றாசிரியர் பெட்ரோ லோபஸ் டி அயலா அதே காலத்தின் வரலாற்றை ஃபெர்னாவோ லோப்ஸிடம் அணுகியிருக்க வேண்டும். நீதிபதி ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் டி. பெட்ரோவுக்கு நீதித்துறையில் அக்கறை கொண்ட ஒரு ராஜாவின் உருவத்தை வழங்க விரும்பினார், அதனால்தான் அவர் ஜஸ்டிஸ் (ஜஸ்டிஸ்) அல்லது க்ரூல் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், இந்த வழக்கில் தண்டிக்கப்பட்ட தண்டனைகளின் வகையின் காரணமாகவும், புரோலாக் மற்றும் குரோனிக்கலின் நாற்பத்து நான்கு அத்தியாயங்களில் ஆறில் படிக்க முடியும், அங்கு அவர் நீதியைப் பயன்படுத்துவதற்கான குறிப்பிட்ட வழக்குகளை விவரிக்கிறார். ராஜ்யத்தை நிர்வகிப்பதில் நீதியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் புரோலாக் ஜஸ்டிஸ் என்ற நூலில் எழுதுகிறார், இது ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நல்லொழுக்கமாகும், இதனால் நியாயமான எவரும், இந்த நல்லொழுக்கம் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கத்தையும் நிறைவேற்றுகிறது, ஏனென்றால் நீதியும், கடவுளின் சட்டமும், நீங்கள் விபச்சாரம் செய்யவில்லை அல்லது ஒரு மகத்தானவராக இருக்கவில்லை என்று கருதுகிறது, இதைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், கற்பு மற்றும் நிதானத்தின் நல்லொழுக்கம் நிறைவேற்றப்படுகிறது. எனவே மற்ற தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களைப் பற்றி நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த நல்லொழுக்கம் அரசனுக்கும் அவரது குடிமக்களுக்கும் மிகவும் அவசியம், ஏனென்றால் மன்னருக்கு நீதியின் நல்லொழுக்கம் இருந்தால், அனைவரும் நேராகவும் அமைதியாகவும் வாழ வேண்டும் என்பதற்காக அவர் சட்டங்களை உருவாக்குவார். அவரது குடிமக்கள், நியாயமானவர்களாக இருப்பதால், அவர் வகுக்கும் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் அவர்கள் யாருக்கும் எதிராக அநீதியான எதையும் செய்ய மாட்டார்கள், மேலும் இது போன்ற நல்லொழுக்கம் அனைவரும் நல்ல வேலையின் மூலம் பெற முடியும் understanding.Regarding நீதி என்ற கருத்தை "நல்லொழுக்கமே அனைத்து நல்லொழுக்கம்", ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் அரிஸ்டாட்டிலின் நூல்களை அறிந்திருக்கலாம், ஏனெனில் அவர், நிக்கோமாச்சியன் நெறிமுறைகளில், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் குறிப்பிட்ட ஒரு யோசனைக்கு மிக நெருக்கமான ஒரு கிரேக்க பழமொழியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ "நீதி மற்ற அனைத்து நல்லொழுக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது". நீதியின் குறிப்பிட்ட வழக்குகளைக் கையாளும் ஐந்து அத்தியாயங்களில், 6 முதல் 10 அத்தியாயங்களில், ஒன்று ஒரு யூதனின் திருட்டு மற்றும் கொலையை விவரிக்கிறது (ch. 6), மற்றும் மீதமுள்ள நான்கு விபச்சார வழக்குகள். குறிப்பிடப்பட்ட ஐந்து வழக்குகளில் இரண்டில், ஒரு பிஷப்பின் வழக்கு (உயர் மதகுருமார்கள், ch. 7) மற்றும் மற்றொரு சாம்ராஜ்யத்தின் அட்மிரல் (உயர் பிரபுக்கள், ch. 10), ஆரம்பத்தில் மன்னரால் தீர்மானிக்கப்பட்ட தண்டனைகள் இறுதியில் செல்வாக்குமிக்க நபர்களின் கருணைக்கான கோரிக்கைகளை எதிர்கொள்ளும் வகையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் மாநிலத்திற்கு, பொது நலனை நிறைவேற்ற ஆண்களால் இந்த மாநிலம் நிறுவப்பட்டது. அகஸ்டினியன் லூதர் வாதிட்டபடி, பூமியில் எந்தவொரு தெய்வீக ஒழுங்கையும் நிறைவேற்றுவதற்கோ, தேவாலயத்தின் மதச்சார்பற்ற பிரிவாக இருப்பதற்கோ இது நிறுவப்படவில்லை, அரசு பற்றிய அவரது கருத்து சமூக ஒப்பந்தத்தின் மிகவும் பிற்கால கோட்பாட்டிற்கு நெருக்கமாக இருந்தது. இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோ குரோனிக்கல் சிறப்பித்துக் காட்டும் மற்றொரு கருப்பொருள் இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோ தொடர்பான நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். பெட்ரோ சிம்மாசனத்தில் ஏறியபோது இனஸ் டி காஸ்ட்ரோ ஏற்கனவே கொலை செய்யப்பட்டார், மேலும் குரோனிக்கல் 27 முதல் 29 அத்தியாயங்களில் முதன்முதலில் விவரிக்கிறது, பெட்ரோ தன்னை ஒரு மறைமுக முறையில், சாட்சிகளுடன் திருமணம் செய்து கொண்டதாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார், இதனால் அவர் ராணியாக அங்கீகரிக்கப்படலாம். பின்னர், 29 முதல் 31 அத்தியாயங்களில், இரு இராஜ்ஜியங்களிலிருந்தும் தப்பியோடியவர்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள காஸ்டிலிலிருந்து வந்த தனது சகாவுடன் பெட்ரோ எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது, அவர்களில், போர்த்துகீசியப் பக்கத்தில், இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோவின் மூன்று கொலையாளிகள். இந்த மூன்று பேரில், இருவர் போர்ச்சுகலுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் டியோகோ லோப்ஸ் பச்சேகோ என்ற ஒருவர் பிரான்சுக்கு தப்பிக்கிறார். இறுதியாக, அத்தியாயம் 44 இல், டி. பெட்ரோ எப்படி இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோவின் எச்சங்களை ஒரு ஆடம்பரமான விழாவில் அல்கோபாகா மடாலயத்திற்கு மாற்றினார், மேலும் அவர் எப்படி இரண்டு பளிங்கு கல்லறைகளை ஒவ்வொன்றின் பொய் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார், ஒன்று இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோவிற்கும் மற்றொன்று எதிர்காலத்தில் அவரது சொந்த உடலுக்காகவும் வைக்கப்பட்டது. இடைக்கால இலக்கியம் சிறந்த காதல் ஜோடிகளால் நிறைந்துள்ளது. அமடிஸ் டி கௌலா மற்றும் ஓரியனா ஆகியோரின் அன்புகள் அநேகமாக மிகவும் வழக்கமானவை, அவை லான்செலாட் மற்றும் ராணி கினிவெர் ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டன, அவை டிரிஸ்டன் மற்றும் இஸெல்ட் ஆகியோரின் முன்னோடிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், அவர்களின் பரஸ்பர ஆர்வம் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு சரியான காதல் காதல் என்று அறியப்பட்டது. ஆனால் ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், "ராணி டிடோ" (ஐனீட்டில் விர்ஜிலால் அழியாதவர் மற்றும் இடைக்கால தழுவல்கள் மூலம் அறியப்பட்டவர், அதாவது ரோமன் டி எனியாஸ், அல்ஃபோன்சோ எக்ஸ் இன் முதல் பொது குரோனிக்கலின் ஆதாரங்களில் ஒன்று) மற்றும் "அட்ரியானா" (அரியாட்னே) ஆகியோரின் அன்பையும் குறிப்பிடுகிறார், அவை ஓவிடால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை "கலப்பு அன்புகள், சொற்பொழிவில் பணக்கார மற்றும் கட்டளையில் செழித்து வளர்ந்த சில எழுத்தாளர்கள் தங்களுக்கு பொருத்தமானபடி கட்டளையிட்டுள்ளனர்" என்று கருத்து தெரிவிக்கிறார், டி. பெட்ரோவிற்கும் இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோவிற்கும் இடையில் என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கிறார், மேலும் அவர் காதல் விவகாரத்தின் ஆசிரியர் என்று கூறுகிறார். பெட்ரோவும் இனஸ் டி காஸ்ட்ரோவும் தங்கள் காதல்கள் போலியானவை அல்ல என்றும், "உண்மையின் அடித்தளத்தைக் கொண்ட கதைகளில் சொல்லப்பட்டு படிக்கப்படுகின்றன" என்றும், அதாவது, நடந்த நிகழ்வுகளின் கதைகளில், வரலாறுகள் (அல்லது இருக்க வேண்டும்) போலவே கூறப்படுவதாகவும் கூறுகிறார். இனெஸ் டி காஸ்ட்ரோவின் மரண எச்சங்கள் எவ்வாறு மாற்றப்பட்டன என்பதை வரலாற்றாசிரியர் விவரிக்கிறார்ஃ மேலும் அவரது எலும்புகளை க oring ரவிப்பதை நினைவுகூர்ந்து, அவரால் அதிகம் செய்ய முடியாததால், அவர் வெள்ளை கல்லை துக்கப்படுத்த உத்தரவிட்டார், அனைத்தும் மிகவும் நுட்பமாக செய்யப்பட்டன, மேல் கல்லறையில் அவரது உருவத்தை உயர்த்தி, அவரது தலையில் ஒரு கிரீடத்துடன், அவள் ராணியைப் போல; இந்த துக்கத்தை அவர் அல்கோபாகா மடாலயத்தில் வைக்க உத்தரவிட்டார், மன்னர்கள் படுத்திருக்கும் நுழைவாயிலில் அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்திற்குள், வலது புறத்தில், பிரதான தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக. அவர் தனது உடலை சாண்டா கிளாரா-அ-வெல்ஹா மடாலயத்திலிருந்து கொண்டு வந்தார், அங்கு அவர் படுத்திருந்தார், மிகவும் மரியாதைக்குரிய முறையில், ஏனென்றால் அவர் அத்தகைய நேரத்திற்கு மிகவும் நன்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஸ்டில்ட்களில் வந்தார், பெரிய குதிரை வீரர்களுடன், பெரிய பிரபுக்களுடன் மற்றும் பல மக்கள், பெண்கள், கன்னிகைகள் மற்றும் மதகுருமார்கள். வழியில் பல ஆண்கள் தங்கள் கைகளில் டேப்பர்களை வைத்திருந்தனர், ஒரு வகையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர், அவர்களின் உடல்கள் எப்போதும் ஒளிரும் டேப்பர்கள் வழியாகச் சென்றன, இதனால் அவர்கள் பதினேழு லீக்குகள் தொலைவில் இருந்த அந்த மடாலயத்திற்கு வந்தனர், அங்கு பல வெகுஜனங்களுடன் அந்த கைத்துப்பாக்கி வைக்கப்பட்டது. அதுவரை போர்ச்சுகலில் காணப்பட்ட மிக மரியாதைக்குரிய இடமாற்றம் இதுவாகும். இதேபோல், மன்னர் தனக்காக மற்றொரு அழகான மற்றும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட சுவரோவியத்தை உருவாக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர் அதை தனது சொந்த அருகில் வைத்தார், இதனால் அவர் இறந்தபோது அவர்கள் அதை அவர் மீது வைக்க முடியும். டி. பெட்ரோ டி. ஜோவோ I இன் தந்தை என்ற உண்மை, அவரது நினைவகம் டி. டுவார்ட்டே ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் கொண்டாட வேண்டும் என்று குறிப்பாக பரிந்துரைத்திருந்தார். அனைத்து மன்னர்களின் வரலாறுகளையும் எழுத ஃபெர்னாவோ லோப்ஸை அவர் நியமித்தபோது கொண்டாட டுவார்டே குறிப்பாக பரிந்துரைத்திருந்தார், இந்த வருங்கால மன்னரின் உருவத்தை வரலாற்றாசிரியர் கவனித்துக்கொள்வதற்கு பங்களித்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் வரலாற்று அம்சங்களை தெளிவுபடுத்த முயன்றார். எதிர்கால மாஸ்டர் ஆஃப் அவிஸ் போர்ச்சுகலை அடையாளமாகக் காப்பாற்றுவதை டி. பெட்ரோ பார்க்கும் கனவுக்கு வழங்கப்பட்ட முக்கியத்துவம் (அத்தியாயம் 43) இந்த விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த அம்சத்தில், ஒரு கதாபாத்திரத்தை ஒரு முன்கூட்டிய கனவின் மூலம் பாராட்டுவது, டி. பெட்ரோவின் குரோனிக்கல் டி. ஜோவோ I இன் குரோனிக்கலைப் போன்றது. பிந்தைய (அத்தியாயம் 33) மால்டாவின் இறையாண்மை இராணுவ ஒழுங்கிற்கு முந்தைய அல்வாரோ கோன்சால்வ்ஸ் பெரேரா, அவரது மகன்களில் யார், பெட்ரோ அல்வாரெஸ் அல்லது நுனோ அல்வாரெஸ், பெரிய போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தின் கதாநாயகனாக இருப்பார் என்ற சந்தேகத்தில், டோம் பெட்ரோவின் காலவரிசையில் (அத்தியாயம் 43) மன்னர், டோம் பெட்ரோ I, அவரது மகன் ஜானைப் பற்றி. முதலாம் பெட்ரோ, தனது மகன் ஜோவோவைப் பற்றி, புகழ்பெற்ற கனவில், மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் அவிஸ் என்ற தனது விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்தினார், அதில் "போர்ச்சுகல் முழுவதும் நெருப்பால் எரிக்கப்படுவதை நான் கண்டேன், இதனால் முழு ராஜ்யமும் ஒரு நெருப்பு போல் தோன்றியது; அத்தகைய ஒரு விஷயத்தைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்ட என் மகன் ஜோவோ கையில் ஒரு குச்சியுடன் வந்தார், அதனுடன் அவர் அந்த நெருப்பை அணைத்தார்", பெட்ரோ செய்ததைப் போலவே எதிர்கால நீதியின் ஆட்சியை முன்னறிவித்தார். டி. ஜோவோ I அத்தியாயம் 43 இன் தலைப்பில் தோன்றுகிறார், அதே நேரத்தில் பெட்ரோவின் மகனும் உடனடி வாரிசுமான டி. பெர்னாண்டோவுக்கு அத்தகைய முக்கிய இடத்தில் தோன்ற உரிமை இல்லை, இருப்பினும் அவர் குரோனிக்கல் முழுவதும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், குறிப்பாக காஸ்டில் இளவரசி பீட்ரிஸுடனான அவரது திருமணம் பேச்சுவார்த்தை நடந்து கொண்டிருந்தபோது. காஸ்டில் இராச்சியம் இந்த காலவரிசையின் நாற்பத்து நான்கு அத்தியாயங்களில் பதினாறில், அதாவது. 13, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 26, 32, 33, 34, 35, 36 மற்றும் 40 ஆகிய அத்தியாயங்களில், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் காஸ்டில் இராஜ்ஜியத்தின் வரலாறு அல்லது போர்ச்சுகல் தவிர மற்ற இராஜ்ஜியங்களுடன் இந்த இராஜ்ஜியத்தின் உறவுகள் அல்லது போர் தொடர்பான நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் காஸ்டில் மன்னர் முதலாம் பெட்ரோவின் முடிவுகள் அல்லது முயற்சிகளைக் கையாளுகிறார். காஸ்டிலின் இந்த மன்னர் போர்ச்சுகலின் முதலாம் பெட்ரோவின் மருமகன் என்றாலும், இந்த கருப்பொருளுக்கு வழங்கப்பட்ட இடம் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் காஸ்டிலியன் பெட்ரோ லோபஸ் டி அயாலாவின் அதே காலத்தின் வரலாறுகளுக்கு ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் இருந்த அணுகல் மற்றும் அவர் தனது நூல்களில் அவற்றைப் பயன்படுத்தியதன் மூலம் இது புரிந்து கொள்ளப்படும். குரோனிக்கலின் வரலாற்று பதிவின் முழுமை அது விவரித்த காலம் தொடர்பாக குரோனிகா டி டி பெட்ரோவின் வரலாற்று பதிவின் அகலத்தைப் பாராட்டுவதற்காக, ஜோயல் செர்ரோவின் காலவரிசைப்படி, டோம் பெட்ரோவின் ஆட்சியின் போது நிகழ்ந்த மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றைக் கையாளும் குரோனிகா டி டி பெட்ரோவின் அத்தியாயங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த குரோனிக்கலின் மீதமுள்ள அத்தியாயங்கள் முக்கியமாக காஸ்டில் மற்றும் பிற இராஜ்ஜியங்களில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளையும், அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட முக்கிய போர்த்துகீசிய பிரபுக்களின் செயல்களையும் கையாள்கின்றனஃ தெரசா அமாடோவின் கூற்றுப்படி, "அந்தந்த காலவரிசை வரிசையின் எழுத்தைப் பின்பற்றிய பிறகு, வரலாற்றாசிரியர் தனது கதையைச் சொல்வதற்கும் கட்டமைப்பதற்கும் தனது அசல் வழியை மிகவும் திறம்பட பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார், ஏனெனில் முந்தைய ஆட்சிகளின் காரணமாக பரந்த ட்ரெசென்டிஸ்ட் தொகுப்புகளில் நாள்பட்ட நூல்களின் வரைவுகள் இருந்தன, மறுபுறம், அவற்றில் இருந்த தகவல்களின் வரம்புகள் நெருக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டன". அன்டோனியோ ஜோஸ் சரைவாவின் வார்த்தைகளில், "ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் உரைநடை சிவாலிக் காதல் கதைகளின்" பேசும் "தொனியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு சொல்லகராதி மற்றும் படங்களால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பெரிய உறுதியான உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் மதகுருவின் சொற்பொழிவுகளின் வளங்களுடன், அவர்" நல்ல மற்றும் மென்மையான போர்த்துகீசிய ஆலிவ் மரத்தைப் "பற்றி பேசும்போது பைபிள் விழுமியத்தின் குளிர்ச்சியால் சந்தர்ப்பத்தைத் தொட்டது போல. அவர் பேசும் தொனியில் எப்போதும் உணர்ச்சிகள் நிறைந்திருக்கும், இது லிஸ்பன் முற்றுகையின் அசாதாரண விளக்கத்தில் காணப்படுவது போல் முரண்பாட்டை விலக்காது. பிரபலமான கூற்றுகள், கதைகள் மற்றும் சிறந்த தருணங்களுக்கு பொருத்தமான தொனியின் கம்பீரம் ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் சரியான இயல்பான தன்மையுடன் வெற்றி பெறுகின்றன, அந்த காலத்தின் சொல்லாட்சிக் கலை தொழில்நுட்பத்தை ஒருவர் உணர அனுமதிக்காமல், அவர் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றார். ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆணாதிக்கக் குரல், சில நேரங்களில் கோபத்துடன் இடிமுழக்கம், சில நேரங்களில் புனிதமான, சில நேரங்களில் கேலிக்குரிய, ஆனால் எப்போதும் சூடான மற்றும் நீண்ட காற்று, அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து வெளிவருவதாகத் தெரிகிறது. முறை டி. பெட்ரோவின் ஆட்சியிலிருந்து ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டதாகக் காட்டும் பொருட்களின் அடிப்படையில் தீர்ப்பளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்ட சில கதைகள் மட்டுமே இருக்கும். இந்த இறையாண்மை ஆணையிட்டு பயன்படுத்திய சட்டங்கள் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளின் விளக்கத்திற்காகவும், இந்தத் துறையில் அவரது எண்ணங்களின் சில அறிக்கைகளுக்காகவும், அவர் பயன்படுத்திய ஆவணங்கள் டி. பெட்ரோவின் சான்சிலரி புத்தகங்கள் மற்றும் 1361 கார்டெஸ் டி எல்வாஸின் நிமிடங்கள், அதில் இருந்து அவர் பகுதிகளைப் பிரித்தெடுத்தார், அதன் உள்ளடக்கத்தை அவர் உண்மையுடன் மீண்டும் உருவாக்கினார் (அத்தியாயங்கள் 4 முதல் 6 வரை). குற்றங்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பல்வேறு கதாபாத்திரங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனைகளின் கணக்குகளுக்கு, அவர் இயற்கையாகவே அணுகக்கூடிய காப்பகங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட அரச தண்டனைகள் பற்றிய செய்திகளையும், உண்மையான கொடுமையை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்ட இந்த நியாயமான, ஆனால் அதிகப்படியான மனக்கிளர்ச்சி கொண்ட ராஜாவைப் பற்றி உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய கருத்தையும் அவர் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும் (அத்தியாயங்கள் 6 முதல் 9 வரை). அவரது தடுமாற்றம், வேட்டையாடுதல் மற்றும் நல்ல உணவு மீதான அவரது சுவை, இசை வாசிப்பதன் மூலமும், தெருவில் தன்னுடன் நடனமாட மக்களை அழைப்பதன் மூலமும் தூக்கமின்மையை எதிர்க்கும் அவரது வழி போன்ற பிற வெளிப்பாடுகள் ஒரே தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன என்பதை அனைத்தும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் ஒரு நோட்டரியின் ஆவியுடன் குரோனிக்கலை எழுதினார், அவருக்காக உண்மை மற்றும் பொய் ஆவணமாக உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர் உண்மையான ஆவணங்களைத் தேடினார், அவர் பொறுப்பான டோர்ரே டோ டோம்போவை ஆராய்ந்தார். டோம் பெட்ரோவின் குரோனிக்கல் மற்றும் டோம் பெர்னாண்டோ மற்றும் டோம் ஜோவோ I ஆகியோரின் குரோனிக்கல் ஆகியவற்றில், அசல் ஆவணங்களின் இந்த பயன்பாடு ஒரு நிலையானது, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் ஒரு நிகழ்வை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார் என்று கூறலாம், அவருடன் தொடர்புடைய ஆவணம் அல்லது மற்றொரு முந்தைய குரோனிக்கல் இருந்தால் அதன் நம்பகத்தன்மை அவர் நம்பினார், பெரும்பாலும் அந்த நூல்களைக் கூட குறிப்பிடாமல் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். அவர் வரலாற்றை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாக கருதினார் என்று கூறலாம். ஒரு நோட்டரி பப்ளிக் ஆகத் தொடங்கிய ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், 1418 ஆம் ஆண்டில் டோர்ரே டோ டோம்போவின் கீப்பராக நியமிக்கப்பட்டார், அதாவது, மாநில காப்பகங்களின் தலைவர், நீதிமன்றத்தில் நம்பிக்கைக்குரிய நிலை, இது அவரது காலவரிசைகளைத் தயாரிப்பதற்கான முக்கியமான ஆவணங்களை அணுக அனுமதித்தது. 1434 ஆம் ஆண்டில் போர்ச்சுகல் மன்னர்களின் வரலாற்றை எழுதும் பணியை டி. டுவார்ட்டிடமிருந்து அவர் பெற்றார், மேலும் "ராஜாவின் அடிமைத்தனம்" என்ற பட்டமும், பிரபுக்கள் அல்லாத வகுப்புகளின் உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. டுவார்ட்டின் ஆட்சி, 1433 முதல் 1438 வரை குறுகிய காலமாக இருந்தது, இதில் பிரபுக்கள் மன்னரால் தெளிவாக விரும்பப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஆதரவாக, உண்மையான மந்திரி சபையான ராயல் கவுன்சில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் நாணயத்தின் மதிப்பு மதிக்கப்பட்டது. ஆனால் துவார்ட்டின் ஆரம்ப எதிர்ப்பும் பெட்ரோவின் மறுப்பும் இருந்தபோதிலும், டி. ஹென்றிக்கின் வலுவான வற்புறுத்தலால், ஏப்ரல் 1436 இல் எவோராவின் கோர்டெஸ் சந்திக்கும் நேரமும் இதுதான், மொராக்கோ நகரமான டான்ஜியரைக் கைப்பற்ற முடிவு செய்கிறது, அடுத்த ஆண்டு, 1437 இல், நகரத்தை கைப்பற்ற முயற்சிக்க ஒரு ஆர்மடா அனுப்பப்பட்டது, இதன் விளைவாக போர்த்துகீசிய இராணுவத்திற்கு பேரழிவு ஏற்பட்டது. இந்த இராணுவ பேரழிவு ஃபெர்னாவோ லோப்ஸை கடுமையாக பாதிக்கிறது, ஏனெனில் மொராக்கோவில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அவரது மகன் மார்ட்டினோவும், நெருங்கிய ஆலோசகராக (தூய்மையின் எழுத்தர்) இருந்த குழந்தை டி. பெர்னாண்டோவும் இறக்க வேண்டியிருந்தது. மகால்ஹேஸ் பாஸ்டோவின் கூற்றுப்படி, கோம்ஸ் ஈன்ஸ் டி ஜுராரா (1410-1474) தனது கிங் ஜான் I (1450) இன் குரோனிக்கலின் முன்னுரையில் குறிப்பிட்ட பிறகு, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே மீண்டும் நினைவுகூரப்படுவார், அப்போது வரலாற்றாசிரியரும் மனிதநேயவாதியுமான டாமியோ டி கோஸ் (1502-1574) ஜுராராவின் வாரிசான ரூய் டி பினா (1440-1552) ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் காலவரிசைகளை திருடினார் என்று குற்றம் சாட்டினார். இவ்வாறு, சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் மறக்கப்பட்டார், ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, குறிப்பாக ஒபுஸ்குலோஸில் அலெக்ஸாண்ட்ரே ஹெர்குலேனோ (1810-1877) அவரை "போர்த்துகீசிய வரலாற்றின் தந்தை" என்று வகைப்படுத்திய பின்னர், இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் பொதுவாக போர்த்துகீசிய வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரை சிறந்த போர்த்துகீசிய வரலாற்றாசிரியராக நிலைநிறுத்தினர். மார்செலா குய்மரேஸைப் பொறுத்தவரை, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் விரிவாக்கத்தை தொடங்கிய வம்சாவளி வாரிசுகளைப் பதிவு செய்தார், ஆனால் அதை தெரிவிக்கவில்லை, இது அவருக்குப் பிறகு யார் பதவியில் இருந்தாலும், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் நூல்களைப் பயன்படுத்தினாலும், விரிவாக்கத்தை ஒரு புதிய சிலுவைப் போராக முன்வைத்தார். ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் பணி வரலாற்றை உருவாக்குவது, ஒரு "மொத்த வரலாற்றை" உருவாக்குவது ஆகும், இதன் விளைவாக புகழ்பெற்ற முத்தொகுப்பு உருவானது-டி. பெட்ரோவின் குரோனிக்கல், டி. பெர்னாண்டோவின் குரோனிக்கல் மற்றும் டி. ஜோவோ I இன் குரோனிக்கல். சமீபத்தில் நிறுவப்பட்ட வம்சத்தின் குரலாக, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் தனது நாட்டின் மற்றும் மனிதகுலத்தின் புதிய சகாப்தத்தை நிறுவியவரின் கதையைச் சொல்கிறார், இது ஒரு மறக்கமுடியாத உண்மை, ஆனால் பொதுவாக வாழ்க்கையிலும் மனித துயரம், கொடுமை, முட்டாள்தனம் மற்றும் தயக்கம் ஆகியவற்றிலும் ஆர்வம் காட்டுகிறார். மார்செலா குய்மரேஸைப் பொறுத்தவரை, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், அவரது காலத்தின் போர்த்துகீசிய உரைநடையின் "முன்னணி" யாக இருந்ததால், அவர் எதிர்க்க முயன்ற ஒரு நீரோட்டத்தால் இழுக்கப்பட்டிருக்கலாம், பல்வேறு சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையேயான அதிகார சமநிலை குறித்த ஒரு புதிய மனநிலையின் நீரோட்டம், அதிகாரத்தின் பிரதிநிதித்துவங்கள் அவரது நூல்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குறிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை, இது அவரது உத்தியோகபூர்வ நிலையை இழக்க வழிவகுத்திருக்கலாம். இன்னும் மார்செலா குய்மாரேஸைப் பொறுத்தவரை, ஐபீரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் நூல்களை நான்கு அம்சங்களின் கலவையின் மூலம் உருவாக்கினர், இது ஹிஸ்பானிக் நாடுகளில் இந்த வகை வரலாற்று பதிவின் முதுகெலும்பாகக் கருதப்படலாம், செசரியாவின் யூஸிபியஸின் படைப்பிலிருந்து, பிக்லாரோவின் ஜான் மற்றும் செவில்லின் ஐசிடோர் ஆகியோரின் விசிகோதிக் வரலாறுகள் மூலம். இந்த அம்சங்கள் காலவரிசை, தட்டையான பாணி, உலகளாவியவாதம் மற்றும் வருங்கால பார்வை ஆகும். தட்டையான பாணி மற்றும் உலகளாவியவாதம் ஆகிய இரண்டும் ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் காலவரிசையில் பெரிய மாற்றங்களைச் சந்தித்தன. முதல் அம்சம் இலக்கிய அக்கறை இல்லாதது, உரையுடன் வரலாற்றாசிரியரின் ஈடுபாடு, ஒத்திசைவு மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருந்தால், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் காலவரிசையில் மட்டுமே புதுமைகளை அம்பலப்படுத்த எந்த அக்கறையும் இல்லை, அலகு குறித்து ஆழ்ந்த அக்கறை உள்ளது, மேலும் அவர் பாணிக்காக பாராட்டப்படுவதை விரும்பவில்லை என்றாலும், அவர் அதில் அக்கறை காட்டுகிறார், கதையை செம்மைப்படுத்துகிறார் மற்றும் தொடும் இலக்கிய தரத்தின் படங்களை இயக்குகிறார். உலகளாவியவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, அவரது வரலாறுகள் பிராந்தியமயமாக்கலின் பொதுவான போக்கைப் பின்பற்றுகின்றன, இல்லையென்றால் மாகாணவாதம், மற்றும் தனிமனிதவாதம் கூட, பல பிற்பட்ட ஐபீரியன் வரலாறுகளைப் போலவே, ஏனெனில் ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் வரலாறுகள் மிகவும் குறிப்பிட்ட யதார்த்தங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன, போர்ச்சுகலில் முதல் வம்சத்திலிருந்து இரண்டாவது வம்சத்திற்கு மாற்றம். சுருக்கமாக, மார்செலா குய்மாரேஸைப் பொறுத்தவரை, குரோனிகா டி டி பெட்ரோ டி ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் என்பது டி. பெட்ரோவின் உருவம் மற்றும் ஆட்சியின் பகுப்பாய்விற்கான மிக முக்கியமான கதை ஆதாரமாகும், இது அந்த நேரம் கோரிய, அல்லது நிபந்தனைக்குட்பட்ட, அல்லது ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் புரிந்து கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வழியை விவரிக்கிறது அது நடந்தது. நெய் நோர்டினைப் பொறுத்தவரை, அவரது படைப்புகளின் மகத்தான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய மதிப்பிற்காகவும், அவரது பணி முறை மற்றும் பாணிக்காகவும், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் பெரும்பாலும் போர்ச்சுகலின் முதல் வரலாற்றாசிரியராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் உருவாக்கிய மூன்று வரலாறுகள் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அவற்றில் முதலாவது க்ரோனிகா டி டி. பெட்ரோ. ஒரு இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர், ஆனால் போர்ச்சுகலில் தன்னை அறிவிக்கும் ஒரு மறுமலர்ச்சி ஆவியின் மனிதநேயவாதியும், அவரது படைப்புகள் இந்த கலாச்சார பன்முகத்தன்மையின் போக்குகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. நோர்டின் மேலும் கூறுகையில், ஒரு பரந்த சூழலில், லோபான் கதையை மூன்று வரையறுக்கப்பட்ட நிலைகளாக ஒழுங்கமைக்க முடியும்ஃ முதலாம் பெட்ரோவுடன் ஏராளமான மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையின் நேரம், முதலாம் பெர்னாண்டோவுடன் சீரழிந்த நேரம் மற்றும் முதலாம் ஜோவோவுடன் மீட்பின் நேரம். வரலாற்றாசிரியர் போர்த்துகீசிய தேசத்தின் உறுதிப்படுத்தல் வழியில் ஒரு புராண வரிசையை நிறுவினார். பெட்ரோவின் அரசாங்கத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை நிரூபிக்க, க்ரோனிகா டி டி. பெட்ரோ போரின் பிரச்சினைக்கு பல அத்தியாயங்களை அர்ப்பணிக்கிறார், முதலில் அரகோனுக்கு எதிரான காஸ்டில் போர், பின்னர் காஸ்டிலின் கிரீடத்திற்காக பெட்ரோவிற்கும் டிராஸ்டமாராவின் ஹென்றிக்கும் இடையிலான போர். இன்னும் நோர்டினைப் பொறுத்தவரை, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் எழுத்துக்கள் அதிகாரம் மற்றும் நீதியின் நல்ல பயன்பாட்டிற்கான மன்னிப்பாக மாறுகின்றன, மேலும் சில சமயங்களில் நிர்வாகத்தின் சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கின்றன, ஆவணங்கள் அவரது மூலப்பொருளாக இருப்பதால், ஒரு நோட்டரி, காப்பகவாதி மற்றும் வரலாற்றாசிரியராக. ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் காலவரிசை தயாரிப்பின் சிறப்பியல்பு பண்புகள் ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வு, இலக்கிய திறமை மற்றும் கதை வளங்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அவரை அவரது கால இலக்கியத்தின் போக்குகளுக்குள் வைக்கின்றன, இருப்பினும் அவரை ஒரு புதிய மனிதர் அல்லது ஒரு சகாப்தத்தின் முன்னோடியாக வகைப்படுத்துவது அவசரமாக இருக்கும், ஆனால் வரவிருக்கும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாசகர்களை கவர்ந்திழுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க உரைநடை மூலம் தனித்து நிற்பவர். மேலும் நோர்டினைப் பொறுத்தவரை, ஃபெர்னாவோ லோப்ஸின் பணியை பகுப்பாய்வு செய்வதில், அவரது சமூக தோற்றத்தை வலியுறுத்துவது அவசியம், கவுண்ட் பெட்ரோ டி பார்சிலோஸ் அல்லது காஸ்டிலியன் பெரோ லோபஸ் அயலா போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் முந்தைய வழக்குகளிலிருந்து வேறுபட்டது, பிரபுவாக இருந்ததால் அவர் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார் அதன் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானதாகிக் கொண்டிருந்த புதிய மாநிலங்களின் அதிகாரிகளின் குழு. ஆனால் ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் எப்போதும் க்ரோனிகா டி டி பெட்ரோவில் செய்ததைப் போல, அவர் சுயசரிதை செய்த மன்னர்களின் நியாயத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த பணியாற்றினார். பயன்படுத்தப்படும் ஏராளமான கதைக் கருவிகளில், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் முன்கணிப்பு ஆகியவற்றின் கலைப்பொருளையும் பயன்படுத்துகிறார் என்றும் நோர்டின் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது இடைக்கால இலக்கியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வருவதால், ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ் டி. பெட்ரோவின் பார்வையில் அவரது மகன் ஜோவோவை ராஜாவாக வைக்கிறார். வெளியீடுகள் க்ரோனிகாவின் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் (சில முழுமையற்றவை) உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, அவற்றில் மிகப் பழமையானவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அல்லது முந்தையவற்றின் கடைசி ஆண்டுகளிலிருந்தும், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கை 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தும் உள்ளன. இது முதன்முதலில் 1735 இல் லிஸ்பனில் அச்சிடப்பட்டது. மேலும் சமீபத்திய பதிப்புகள்ஃ ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், க்ரோனிகாஸ்; ஆசிரியர்ஃ காம்போ தாஸ் லெட்ராஸ்;,; பாஜினாஸ்ஃ 456 ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், க்ரோனிகாஸ்; ஆசிரியர்ஃ வெர்போ; எடிசாவோ/ரீஇம்பிரெஸ்ஸோஃ 2009; பாஜினாஸ்ஃ 304 ஃபெர்னாவோ லோப்ஸ், க்ரோனிகா டி. பெட்ரோ (2. ஒரு எடிசாவோ ரெவிஸ்டா); ஆசிரியர்ஃ ஐஎன்சிஎம்-இம்ப்ரென்சா நேஷனல் காசா டா மோய்டா; எடிசாவோ/ரீஇம்பிரெஸ்ஸோஃ 2007;; பாஜினாஸ்ஃ 23 குறிப்புகள் போர்த்துகீசிய வரலாறு காலவரிசை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகங்கள் போர்ச்சுகலின் வரலாறு