Arianese dialect
ஏரியனோ இர்பினோவின் பிராந்தியப் பகுதியின் பொதுவான ஏரியனீஸ் பேச்சுவழக்கு, தெற்கு இத்தாலிய பேச்சுவழக்குகளின் நியாபோலிடன் குழுவிற்கு சொந்தமான இர்பினியன் பேச்சுவழக்கின் ஒரு வட்டார மொழியாகும். அனைத்து ரொமான்ஸ் மொழிகளையும் போலவே, இது ரோமானிய காலத்திலிருந்தே இப்பகுதியில் பரவலாக இருந்த இந்தோ-ஐரோப்பிய இனத்தின் மொழியான வுல்கர் லத்தீன் மொழியிலிருந்து நேரடியாக இறங்குகிறது. புவியியல் சூழல் அரியானிய பேச்சுவழக்கின் பண்புகள் வழக்கமான இர்பினியா வட்டார மொழிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், நகரத்தின் புவியியல் நிலையின் காரணமாக வழக்கத்திற்கு மாறானதாகத் தோன்றுகின்றன, இது இர்பினியாவின் வடக்கு விளிம்பில் காம்பானியன் அப்பெனைன்களின் (அரியானோவின் சேணம் என்று அழைக்கப்படும்) பிரதான கணவாய் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே காம்பானியாவின் தீவிர உட்புறத்தில் மற்றும் உடனடியாக டவுனோ-அபுலியன் பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ளது. அரியானிய பேச்சுவழக்கு பொதுவாக கீழ் கம்பானியா பிராந்தியத்தின் மாசுபாட்டை ஒப்பீட்டளவில் சிறப்பாக எதிர்க்க முடிந்தது, குறிப்பாக நியாபோலிடன் (நேபிள்ஸ் 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரமாக மாறியது), ஆனால் அது அப்பூலியன் (மற்றும் இன்னும் துல்லியமாக டவுனியன்) பேச்சுவழக்கு தாக்கங்களுக்கு ஓரளவு வெளிப்பட்டது, மாறாக எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு ஒலியியல் மட்டத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இதே போன்ற காரணங்களுக்காக, டவுனியா மலைகளின் அபுலியன் பக்கத்தில் (டவுனோ-இர்பினியா பேச்சுவழக்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவை) பேசப்படும் வட்டார மொழிகளிலும், மேலோட்டமாக இருந்தாலும் கூட, அங்கு இருக்கும் மொழியியல் தீவுகளிலும் இர்பினியா பேச்சுவழக்குகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கு உள்ளது, குறிப்பாக ஏரியன் பேச்சுவழக்கிற்கு. பெரிய பெனெவென்டோ பேச்சுவழக்கு பகுதியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு இருப்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், முக்கியமாக புவியியல் அருகாமை மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்கால வரலாற்று நிகழ்வுகள் காரணமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து, ஆரியனீஸ் முழு காம்பானியன் குழுவின் முக்கிய பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அரியானோ மாவட்டத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, இது இடைக்கால காலங்களில், அப்பெனைன்களின் இருபுறமும் விரிவடைந்தது, நார்மன் களத்தின் கீழ் இது ஒரு பெரிய மாவட்டமாக மாறியது (பரந்த மாவட்டமான அபுலியா மற்றும் கலாப்ரியாவிற்குள்) மற்றும் ஒரு பக்கத்தில் பெனெவென்டோவின் வாயில்கள் வரை விரிவடைந்தது, மறுபுறம் தவோலியரின் வாசல் வரை விரிவடைந்தது; மேலும் அரியானோ 1495 முதல் டூக்கல் இருக்கைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, மேலும் 1585 முதல் அரச நகரமாக உயர்ந்தது, முழு பிரின்சிபியாட்டோ அல்ட்ராவிலும் (அதற்குள் இது மிக அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மையமாக இருந்தது). இடைக்கால பிரான்சிகேனா மற்றும் நவீன அபுலியன் அரச சாலை மற்றும் டிரான்ஸ்யூமன்ஸின் பண்டைய பாதைகள் போன்ற பெரிய போக்குவரத்து பாதைகள் வகித்த பங்கும் அடிப்படையாக இருந்ததுஃ ட்ராட்டுரோ பெஸ்கசெரோலி-காண்டேலா (இதற்கு அப்ருஸோவின் மிதமான லெக்சிகல் செல்வாக்கும் காரணமாகும்) மற்றும் ட்ராட்டுரெல்லோ காம்போரேல்-ஃபோகியா. நேபிள்ஸ் இராஜ்ஜியத்தின் சூழலில், தலைநகர் நேபிள்ஸுக்கும் அருகிலுள்ள அபுலியன் மாகாணங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் இது ஒரு அத்தியாவசிய திறவுகோலாக இருந்ததால், இந்த நகரத்திற்கு "லா சியாவ் டெல்லே புக்லி" (அபுலியாவின் திறவுகோல்) என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது, அதனுடன் தீவிரமான தொடர்புகள் மற்றும் பரிமாற்றங்கள் இருந்தனஃ இது தவிர, 15 ஆம் நூற்றாண்டில் டிரானியில் இருந்து அகதிகள் பெருமளவில் வந்தனர், அவர்கள் வெளிப்புற கிராமத்தில் குடியேறினர், அது அவர்களிடமிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது ("டிரானிசி", அதாவது. "டிரானேசி", டிரானியைச் சேர்ந்த மக்கள்); இந்த பாறை காலாண்டில் பின்னர் ஏராளமான ஏரியனோ இர்பினோ மட்பாண்ட சூளைகள் இருக்கும், மேலும் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட சில மெருகூட்டப்பட்ட பீங்கான் ஓடுகளில்தான் (1772 தேதியிட்ட மற்றும் பெரிய விளையாட்டு வேட்டைக் காட்சிகளை சித்தரிக்கும்) ஏரியனீஸ் பேச்சுவழக்கின் முதல் எழுதப்பட்ட சான்றுகளை நாம் காண்கிறோம், இது ஒரு சிக்கலான தொடர் இரகசியமான உரிமம் அல்லது கவர்ச்சியான பேச்சு வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் எப்போதும் எளிதில் விளக்கமுடியாது. இருப்பினும், ஏற்கனவே அபுலியன் தோற்றத்தின் கூறுகளால் கணிசமாக ஊடுருவிய பேச்சுவழக்கு ஊடுருவல்கள், மிகவும் பண்டைய காலங்களிலிருந்தும், உள்ளூர் மோசமான லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட ஆரம்ப இடைக்கால ஆவணங்களிலும் கூட வெளிப்படுகின்றன. அரியானோ மறைமாவட்டம், அதன் நிறுவப்பட்ட தருணத்திலிருந்தும், பெரும் பிளவு வரை, அபுலியன் மறைமாவட்டங்களைப் போலவே பைசண்டைன் சடங்கைப் பின்பற்றியது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும் இது பெனெவென்டோ போன்ற ஒரு லோங்கோபார்ட் பேராயரைச் சார்ந்தது. மேலும், 1930 வரை இந்த நகரம் அரியானோ டி புக்லியாவின் சொற்பொழிவு பிரிவின் கீழ் அறியப்பட்டது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது, இது 1868 முதல் அதிகாரப்பூர்வமாக செய்யப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே பல நூற்றாண்டுகளாக எழுத்தாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது (அப்பூலியாவில் உள்ள இடைக்கால லத்தீன் வடிவமான அரியானத்தில் கூட) இருப்பினும் உள்ளூர் வட்டார மொழி எப்போதும் 782 வரை சான்றளிக்கப்பட்ட எளிய அசல் வடிவமான அரியானோவை விரும்புகிறது. ஒலியியல் உள்ளூர் பேச்சுவழக்கின் முக்கிய அம்சங்களில், டானிக் ஈ/ஓ உயிரெழுத்துக்களின் உச்சரிப்பு ஆகும், இது தெளிவான அட்ரியாடிக் தோற்றத்தின் ஒரு பகுதி எழுத்துக்கள் கொண்ட ஐசோக்ரோனிசம் காரணமாக, பொதுவாக திறந்த முத்திரை நிலவும் இர்பினியாவின் மற்ற பகுதிகளைப் போலல்லாமல், எளிய வார்த்தைகளில் ஒரு இலவச எழுத்தில் மூடப்படுகிறது. எனவே அரியானோவில் இது கூறப்பட்டுள்ளதுஃ "லா முக்லியரா டெனே நோவ் சோர்" (= "மனைவிக்கு ஒன்பது சகோதரிகள் உள்ளனர்"), அதேசமயம் நிலையான இர்பினியாவில் இது "(எல்) ஒரு முக்லியரா டெனே நோவ் சோர்" உள்ளது. மறுபுறம், வழுக்கும் சொற்களில் டானிக் உயிரெழுத்துக்களின் உள்ளூர் உச்சரிப்பு மீண்டும் திறக்கப்பட முனைகிறது, இது பெயர்ச்சொற்களின் விஷயத்தில் நன்கு தெளிவாகத் தெரிகிறதுஃ "முக்லிரிமா" (= "என் மனைவி"), "ஸோரெட்டா" (= "உங்கள் சகோதரி"). தனித்துவமானது, மற்றும் ஒரு அபுலியன் செல்வாக்கிற்கு காரணமாக இருக்கலாம், இது அரியானோவில் ஈ நோக்கிச் செல்லும் டானிக் உயிரெழுத்தை உச்சரிக்கும் வழியாகும், அதே நேரத்தில் இர்பினியாவில் வேறு இடங்களில் இது ஓ நோக்கிச் செல்கிறது, குறிப்பாக ஒரு இலவச அல்லது இறுதி எழுத்தில்; எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "கட்டணம்" என்ற சொல் அரியானீஸில், நிலையான இர்பினோவில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. கூட்டு காலங்களில், துணை வினைச்சொல்லின் வெவ்வேறு நபர்களில் உள்ள முரண்பட்ட உயிரெழுத்து மாற்றத்தையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்ஃ எ ரிட்டோ (= "ஹை டெட்டோ", "நீங்கள் சொன்னீர்கள்") è dditto (= "ஹா டெட்டோ", "அவர்/அவள்/அது சொன்னது"); உண்மையில், முதல் கட்டமைப்பானது ஒரு பழமையான * ai ரிட்டோவின் அற்பமான துண்டுகளிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் (இது பின்வரும் எழுத்தின் சொல்லியல் ஜெமினேஷன் இல்லாததால் யூகிக்கப்படலாம்), இரண்டாவது அதற்கு பதிலாக ஒரு பண்டைய * a dditto இலிருந்து தோன்றியிருக்கும். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு துணை வினைச்சொல்லின் உச்சரிப்பில் வலியுறுத்தப்பட்ட உயிரெழுத்துக்களின் உள்ளூர் பயன்பாடு அதற்கு பதிலாக சுதந்திரமாக பரிமாறிக்கொள்ளக்கூடியது மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளதுஃ எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு வெளிப்பாடுகளுக்கும் இடையில் அர்த்தத்தில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல், ஒருவர் "ஆகியு கேபிட்டோ" அல்லது "ஆகியு கேபிட்டோ" (= "ஹோ கேபிட்டோ", "நான் புரிந்துகொண்டேன்") என்று சொல்லலாம். முற்றிலும் ஆர்த்தோகிராஃபிக் மட்டத்தில், "சராசரி" என்ற துணை வினைச்சொல்லின் இணைக்கப்பட்ட வடிவங்களில் சொற்பிறப்பியல் h ஐ கிட்டத்தட்ட முறையான முறையில் தவிர்ப்பதுடன், ஆரம்ப அல்லது இன்டர்வோகாலிக் நிலையில் ஒரு செமிகான்சோனண்டை குறிக்க j (மற்றும் சில நேரங்களில் w இன் கூட) எழுத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், அதே நேரத்தில் கிராபிம்கள் ஷ் மற்றும் ௎ (அல்லது ஒத்தவை) பெரும்பாலும் முறையே s இன் சாத்தியமான பாலடலைசேஷன் (ஒரு முன்கூட்டிய நிலையில்) மற்றும் z இன் அரிதான சோனோரைசேஷன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், ஒட்டுமொத்தமாக, சிறிய அண்டை நகரங்களில் பரவலாக உள்ள ஏரியனீஸ் பேச்சுவழக்குக்கும் பல்வேறு வட்டார மொழிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை (அதிகப்படியான ஆழமானவை அல்ல என்றாலும்), அங்கு வழக்கமான இர்பினியா கேடென்ஸ்கள் இன்னும் உண்மையான வழியில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, உண்மையில் இர்பினியாவின் மற்ற பகுதிகளில் இது எல்லா இடங்களிலும் சொல்லப்படுகிறது. இவை கூட ஒருவருக்கொருவர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வேறுபட்டதாகத் தோன்றினாலும், சில நேரங்களில் பொதுவாக தெளிவற்ற பேச்சுக் கூறுகளால் மாற்றப்படுகின்றன, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் நன்கு குறிக்கப்படுகின்றன (ஒரு எடுத்துக்காட்டு அருகிலுள்ள மொழியில் பேசப்படும் பேச்சு சியாஸ்சினோவால் வழங்கப்படுகிறது). தொடர்ச்சியான மற்றும் அடிக்கடி பரிமாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அதற்கு பதிலாக பிராந்திய மொழியியல் சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்த சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்படும் முட்டாள்தனமான சொற்கள், கிரேக்கத்தின் அல்பேனியர்கள் (ஒரு காலத்தில் ஏரியனோவிலும் உள்ளனர்), பிராங்கோ-ப்ரோவென்சல் (ஏரியனோ நகரம் வரை ஊடுருவியுள்ளனர், அங்கு அவர்களின் இருப்பின் வெளிப்படையான தடயங்கள் உள்ளன) அதே போல் பண்டைய ஷியாவோனி (ஏரியனோ மற்றும் சுற்றுப்புறங்களிலும் உள்ளன); பிந்தையது, தொடர்புடைய மோலிஸ் குரோஷியர்களைப் போலல்லாமல், ஜினெஸ்ட்ரா டெக்லி ஷியாவோனியின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பின்னர் அவர்களின் மொழியியல் தனித்துவத்தை இழந்துவிட்டது, சாண்ட் 'அர்காஞ்சலோ ட்ரிமோன்டே (முன்பு மாண்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது) மேலும், சில வட்டார வேறுபாடுகள், சிறியதாக இருந்தாலும், ஒரே நகராட்சியின் ஒரு பகுதிக்கும் மற்றொரு பகுதிக்கும் இடையில் கூட உணரப்படுகின்றனஃ எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "டயட்ரோ" (பின்னால்) என்ற சொல் ஏரியனீஸ் பிராந்தியத்தின் சில பிரிவுகளில் அட்ரேட்டோ என்று பேச்சுவழக்கில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மற்றவற்றில் அரேட்டோ (குறிப்பிலிருந்து, இருப்பினும், இரண்டு வடிவங்களும் வழக்கமான மூடிய டானிக்கை எவ்வாறு வழங்குகின்றன); இத்தகைய பல்வேறு நுணுக்கங்கள் மிகவும் பரந்த (கம்பானியாவில் மிகப்பெரியது) மற்றும் ஓரளவு ஊடுருவ முடியாத கிராமப்புறங்களில் சிதறிக்கிடக்கும் கிராமப்புற குடியேற்றங்களின் பரந்த பரவலுக்கு காரணமாகும். இதனுடன் ஒரு "கலாச்சார" மற்றும் ஒரு "விவசாயி" வட்டார மொழிக்கு இடையிலான ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக மொழியியல் வேறுபாடு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, பிந்தையது மிகவும் மாற்றப்பட்ட ஆனால் அதே நேரத்தில் அதிக வண்ணமயமான வடிவங்கள் மற்றும் கேடென்ஸ்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ரோட்டாசிசம் மற்றும் பீட்டாசிசம் (எடுத்துக்காட்டாக, "டூ ஓ ட்ரெ வோல்ட்" (இரண்டு அல்லது மூன்று முறை) "கலாச்சார" மாறுபாட்டில் "டோஜ்-ட்ரே வோட்" என்று உச்சரிக்கப்படும், ஆனால் "விவசாயி" ஒன்றில் "ரோஜ்-ட்ரே போட்"). கிராமப்புறங்களின் பல்வேறு வட்டாரங்களுக்கும், பல்வேறு சமூக வர்க்கங்களுக்கும் இடையிலான நுட்பமான வட்டார மொழிப் வேறுபாடுகள் உள்ளூர் அரசியல் நையாண்டிக்கு எளிதான தொடக்க புள்ளிகளை வழங்கவில்லை. குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "வடக்கு காற்று மற்றும் சூரியன்" ஏரியனீஸ் பேச்சுவழக்கில் காம்பானியாவின் நியாபோலிடன் மொழிகளின் பேச்சுவழக்குகள்