Still/Here
ஸ்டில்/ஹியர் என்பது 1994 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க நடன இயக்குனர், நடனக் கலைஞர் மற்றும் இயக்குனர் பில் டி. ஜோன்ஸ் (பில் டி. ஜோன்ஸ்/ஆர்னி ஜேன் டான்ஸ் கம்பெனி நிறுவனத்தின்) ஒரு செயல்திறன் பகுதியாகும். இந்த துண்டு முதன்முதலில் புரூக்ளின் அகாடமி ஆஃப் மியூசிக்கில் கென்னத் ஃப்ரேஸெல் (நாட்டுப்புற பாடகர் ஓடெட்டா உட்பட) மற்றும் வெர்னான் ரீட் ஆகியோரின் இசையுடனும், கிரெட்சன் பெண்டரின் மல்டிமீடியா கூறுகளுடனும் நிகழ்த்தப்பட்டது. உயிருக்கு ஆபத்தான நோயுடன் வாழ்ந்தவர்களிடமிருந்து உத்வேகம் பெற்று, இந்த பகுதியின் வளர்ச்சியில் ஜோன்ஸ் உயிர்வாழும் பட்டறைகளைப் பயன்படுத்தினார். படங்கள், இசை, பேசும் உரை, வீடியோக்கள் மற்றும் நடனம் போன்ற ஒரு முன்கூட்டிய நோயைக் கொண்டிருப்பதன் உணர்ச்சிகளைப் பிடிக்க செயல்திறன் முழுவதும் பல்வேறு ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த துண்டு "எய்ட்ஸுக்குப் பிந்தையது" என்று கருதப்பட்ட ஒரு காலத்தில் திரையிடப்பட்டது. ஜோன்ஸ் எச். ஐ. வி பாசிட்டிவ் என்று அறியப்பட்டது, இதன் விளைவாக, பலர் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸுடன் அவரது பணியை தொடர்புபடுத்தினர், இருப்பினும் இது பொதுவாக முன்கூட்டிய நோய்களைப் பற்றியது. எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கை சமூகத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்ததால், எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் இருப்பதோடு தொடர்புடைய தற்போதைய சொற்பொழிவு ஸ்டில்/ஹியர் என்பதன் பொருள் மற்றும் நோக்கங்களைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது. பின்னணி அமெரிக்காவில் பெறப்பட்ட நோயெதிர்ப்பு குறைபாடு நோய்க்குறியின் (எய்ட்ஸ்) முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்கு ஜூன் 1981 இல் இருந்தது, இதில் நியூமோசிஸ்டிஸ் கரினி நிமோனியா மற்றும் கபோசியின் சார்கோமா நோய்த்தொற்றுகளின் வடிவங்கள் ஓரின சேர்க்கையாளர்களிடையே வேகமாக பரவுகின்றன. தொற்றுநோயின் முதல் ஆண்டில், எய்ட்ஸ் நோயாளிகள் நாடு முழுவதும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றியது, எனவே இந்த நோய்க்கு ஊடகங்கள் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை. இருப்பினும், கைக்குழந்தைகள் மற்றும் ஹீமோஃபிலியாக்குகளில் நோய்த்தொற்றுகள் பதிவாகத் தொடங்கியதும், நோயைச் சுற்றி பரவலான பீதி பரவியது. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களிடையே எய்ட்ஸ் நோய்த்தொற்று விகிதம் அதிகமாக இருப்பதால், இந்த நோய் "ஓரினச்சேர்க்கை புற்றுநோயின்" ஒரு வடிவமாக முத்திரை குத்தப்பட்டது. இது பின்னர் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான நோயெதிர்ப்பு குறைபாடு (GRID) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ஓரினச்சேர்க்கை நோயாளிகளும் இந்த நோயால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதை மருத்துவர்கள் அறிந்ததை அடுத்து 1982 ஆம் ஆண்டில் இந்த நோய் எய்ட்ஸ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. நடுநிலையான பெயருக்கு மாற்றப்பட்ட போதிலும், அமெரிக்காவில் ஓரினச்சேர்க்கையைச் சுற்றியுள்ள களங்கம் மக்கள் மருத்துவ உதவியை நாடுவதை பெரிதும் ஊக்கப்படுத்தியது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், எய்ட்ஸ் நோயாளிகள் மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவ மையங்களில் பாகுபாடு காட்டப்பட்டனர். இந்த தொற்றுநோய் அமெரிக்காவில் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களை மேலும் களங்கப்படுத்த வழிவகுத்தது, ஏனெனில் அவர்கள் கடுமையான தனிமைப்படுத்தல், ஓரங்கட்டுதல் மற்றும் வன்முறைச் செயல்களின் இலக்குகளாக மாறினர். 1987 ஆம் ஆண்டில், ரொனால்ட் ரீகன் எய்ட்ஸ் தொற்றுநோயைக் கையாள்வதற்காக ஒரு ஜனாதிபதி ஆணையத்தை உருவாக்கினார், இது எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் சோதனை, போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகத்தைத் தடுப்பது மற்றும் சிகிச்சையளிப்பது மற்றும் எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பாதுகாக்க வலுவான சட்டம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்க அழைப்பு விடுத்தது. இருப்பினும், ரீஜெனின் மூலோபாயம் பயனற்றதாக நிரூபித்தது, ஏனெனில் அவர் "முடிந்தவரை எய்ட்ஸ் விஷயத்தைத் தவிர்த்தார் மற்றும் ஆராய்ச்சி மற்றும் அணுகுமுறைக்கு மொத்தமாக போதுமான நிதியை வழங்கவில்லை". பரவலான வெறித்தனம் மற்றும் பயனற்ற நிவாரணத் திட்டங்கள் காரணமாக, அமெரிக்காவில் எய்ட்ஸ் தொற்றுநோய்-அதன் உச்சத்தில்-1981 முதல் 1990 களின் முற்பகுதி வரை நீடித்தது. 1970 களின் நடுப்பகுதி முதல் 1980 களின் முற்பகுதி வரை, ஜோன்ஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளியான ஆர்னி ஜேன் ஆகியோர் உலகெங்கிலும் சுற்றுப்பயணம் செய்து, பாலியல் ஆத்திரமூட்டும் நடனங்களை நிகழ்த்தினர். 1982 ஆம் ஆண்டில், இருவரும் பில் டி. ஜோன்ஸ்/ஆர்னி ஜேன் நடன நிறுவனத்தை நிறுவினர், இது அவர்களின் மாறுபட்ட நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும் நடனப் பாடங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. ஜோன்ஸ் மற்றும் ஜேன் இருவரும் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் எச். ஐ. வி நோயால் கண்டறியப்பட்டனர், மேலும் 1988 ஆம் ஆண்டில், ஜேன் எய்ட்ஸ் தொடர்பான சிக்கல்களால் காலமானார். ஜேன் இறந்த போதிலும், பில் டி. ஜோன்ஸ்/ஆர்னி ஜேன் நடன நிறுவனம் இறக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, ஜோன்ஸ் நடனமாடிய நடனங்கள் இன, அரசியல் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தின. இன்னும்/இங்கே மரணம் பற்றிய ஒரு செயல்திறன் இருந்தது, மேலும் எய்ட்ஸ் மற்றும் புற்றுநோய் போன்ற கொடிய நோய்களால் மக்கள் அனுபவிக்கும் உண்மையான துன்பத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியில் நடனக் கலைஞர்கள், ஒரு இசை இசை, காட்சி ஊடகம் மற்றும் இந்த வேதனையான நோயறிதல்களைப் பெற்றவர்களின் நேர்காணல்களின் பகுதிகள் இடம்பெற்றன. உயிர்வாழும் பட்டறைகள் ஜோன்ஸ் தனது ஸ்டில்/ஹியர் ஆஃப் சர்வைவல் பட்டறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவர் அமெரிக்கா முழுவதும் தொகுத்து வழங்கினார். இந்த பட்டறைகளில், மக்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள கருத்துக்களைப் பற்றி பேசவும் நகர்த்தவும் முடிந்தது. இந்த உயிர்வாழும் பட்டறைகளில் கலந்து கொண்டவர்கள் முன்கூட்டிய நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த நோய்களில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ், மார்பக புற்றுநோய் மற்றும் சிஸ்டிக் ஃபைப்ரோஸிஸ் ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் அவை பிரத்தியேகமாக இல்லை. பங்கேற்பாளர்கள் யார் வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம், வயது, இனம், பாலினம் மற்றும் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றில் வேறுபடலாம். மக்கள் தங்கள் நோயை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ஜோன்ஸ் உயிர்வாழும் பட்டறைகளைப் பயன்படுத்தினார்-ஒரு பரிசு அல்லது சுமை-அது முன்கூட்டிய நோயுடன் அவர்களின் அனுபவங்களை எவ்வாறு ஆணையிடுகிறது. இந்த உயிர்வாழும் பட்டறைகள் இயக்கங்கள் மற்றும் மனித அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்தின. பயிற்சிப் பட்டறைகளில் பங்கேற்ற அனைவரும் தாங்களாக முன்வந்து அவ்வாறு செய்தனர். ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் ஒரு முன்கூட்டிய நோயுடன் போராடிய தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பற்றி பேசவும் செயல்படவும் முடிந்தது. இந்த உரையாடல்கள் மற்றும் அசைவுகள் துண்டில் பயன்படுத்த வீடியோடேப் செய்யப்பட்டன. உத்வேகத்திற்காக உயிர்வாழும் பட்டறைகளை நடத்தும் செயல்முறை மிக நீண்ட செயல்முறையாக இருந்தது, அது மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. ஜோன்ஸ் என்ன செய்கிறார் என்பது பொதுமக்களின் பார்வையில் தெளிவாகத் தெரிந்ததால், நிறைய சர்ச்சைகளும் அரசியலும் ஸ்டில்/ஹியர் சுற்றி வளர்ந்தன. பில் டி. ஜோன்ஸுடனான ஒரு நேர்காணலில், நேர்காணல் செய்பவர் தாமஸ் பியோன்டெக், உயிர்வாழும் பட்டறைகள் செயல்பாட்டின் ஒரு வடிவமா இல்லையா என்று ஜோன்ஸிடம் கேட்டார். மார்பக புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பட்டறைகளில் பங்கேற்ற பல பெண்கள் ஆர்வலர்கள் ஆவர். பட்டறை பங்கேற்பாளர்கள் செயல்பாட்டை வாழ்கிறார்கள் என்று ஜோன்ஸ் கருத்து தெரிவித்தார். இந்த துண்டு வேண்டுமென்றே அரசியல் அல்லது செயல்பாடு அல்ல என்றாலும், ஜோன்ஸின் அக்கறை நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதாகும், இது செயல்பாடும் செய்கிறது. எல்லாம் எப்படியாவது அரசியல் ஆகிவிடக்கூடும் என்ற தவிர்க்க முடியாத தன்மை உயிர்வாழும் பட்டறைகளின் பயன்பாட்டைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது. குறிப்பாக, ஆர்லீன் க்ரோஸ், ஒரு செயல்திறன் விமர்சகர், ஜோன்ஸ் உயிர்வாழும் பட்டறைகள் மற்றும் ஸ்டில்/ஹியர் இல் அவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது பரிதாபகரமானது, இது பச்சாத்தாபத்தை விட நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறது என்று கூறியிருந்தார். க்ரோஸ் உண்மையில் ஸ்டில்/ஹியர் நிகழ்ச்சியை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை; அவர் மறுத்துவிட்டார். மல்டிமீடியா பயன்பாடு ஸ்டில்/ஹியர் செயல்திறனின் போது, ஜோன்ஸ் பேச்சு உரை, இசை, புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் போன்ற பல்வேறு வகையான ஊடகங்களை செயல்திறனின் ஈடுபாட்டை மேம்படுத்த பயன்படுத்தினார். வீடியோ மற்றும் காட்சி கருத்துக்கள் ஜோன்ஸ் மற்றும் மல்டிமீடியா கலைஞர் கிரெட்சன் பெண்டர் இடையேயான ஒத்துழைப்பாகும். ஸ்டில்/ஹியர் என்ற பாடலை நிகழ்த்தியவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கவில்லை என்றாலும், உயிர்வாழும் பட்டறைகளில் கலந்து கொண்டவர்கள் வீடியோ மூலம் நிகழ்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டனர். நடனக் கலைஞர்கள் நடனக் கலையை நிகழ்த்தியபோது, உயிர்வாழும் பட்டறைகளின் இந்த வீடியோக்கள் பின்புறத் திரையில் ஒலிபரப்பப்பட்டன, அல்லது ஆடியோவாக ஒலிபரப்பப்பட்டன, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு முன்கூட்டிய நோயுடன் தங்கள் அனுபவங்களை விவரித்தனர். வீடியோக்களின் பயன்பாடு பார்வையாளர்கள் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க உதவியது. வீடியோ காட்சிகளைப் பயன்படுத்துவது மொத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்பதல்ல. திட்டமிடப்பட்ட காட்சிகள் முக்கியமாக நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள் பேசுவதாக இருந்தன. தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த காட்சிகளை இயக்கும் வீடியோ திரைகள் மேடையைச் சுற்றி நகர்த்தப்பட்டு, நிகழ்ச்சி முழுவதும் இடைநிறுத்தப்பட்டன. வீடியோக்கள் உண்மையான செயல்திறனில் பயன்படுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ஜோன்ஸ் அவற்றை நடனக் கலையை உருவாக்கவும் பயன்படுத்தினார். உயிர்வாழும் பட்டறைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வீடியோக்களை ஜோன்ஸ் மறுபரிசீலனை செய்தார், மேலும் இந்த பகுதிக்கான நடனக் கலையைக் கொண்டு வருவதற்கான இயக்கங்களைப் படித்தார். இது ஜோன்ஸுக்கு ஒரு "நடன மொழியை" உருவாக்க அனுமதித்தது, நடனக் கலைஞர்களின் குழுவால் ஆதரிக்கப்படும் மக்களின் கருப்பொருள்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. வரவேற்பு இன்னும்/இங்கே ஜோன்ஸின் பாணியிலான அரசியல் தயாரிப்புகள் மற்றும் கலையில் அரசியல் வகிக்க வேண்டிய பங்கு பற்றிய விவாதங்கள் பற்றிய வர்ணனைக்கு வழிவகுத்தது. ஜோன்ஸின் அதிகப்படியான அரசியல் கலையை அங்கீகரிக்காத விமர்சகர்களிடமிருந்து ஸ்டில்/ஹியர் பற்றிய எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் வந்தன. தி நியூயார்க்கரின் பிரபலமான நடன விமர்சகரான ஆர்லீன் க்ரோஸ், 'டிஸ்கசிங் தி அன்டிஸ்கபிள்' என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது ஸ்டில்/ஹியர் குறித்த தனது எதிர்மறையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியது. க்ரோஸ் இந்த நிகழ்ச்சியை "பாதிக்கப்பட்ட கலையின்" ஒரு வடிவம் என்று விவரித்தார், மேலும் ஜோன்ஸின் படைப்புகள் இறக்கும் மக்களை இணைத்ததால் விவாதிக்க முடியாதவை என்று பெயரிட்டார். "நான் பில் டி. ஜோன்ஸின் ஸ்டில்/ஹியர் பார்க்கவில்லை, மேலும் ஜோன்ஸ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை மதிப்பாய்வு செய்ய எந்த திட்டமும் இல்லை, இது பாதிக்கப்பட்ட கலையில் புதிய ஒன்று-மனித மனசாட்சியின் மீது அதன் சக்தியில் புதிய மற்றும் மூல மற்றும் ஆபத்தானது". க்ரோஸின் வலுவான கண்ணோட்டம் கலையின் அரசியல்மயமாக்கல் குறித்து கடுமையான உரையாடலை வெளிப்படுத்தியது. பிற முக்கிய நடன விமர்சகர்கள் க்ரோஸின் கட்டுரைக்கு பதிலளித்தனர். டெபோரா ஜோவிட் எழுதினார், "இது ironic.that க்ரோஸ், கலையின் அரசியல்மயமாக்கலை மிகவும் உறுதியாக எதிர்த்தார், கையில் உள்ள படைப்புகளைப் பார்க்க மறுத்ததன் மூலம் தனது சொந்த விமர்சனக் கட்டுரையை ஒரு அரசியல் அறிக்கையாக மாற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார்". அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சிகள் நடன சமூகத்தில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், ஸ்டில்/ஹியர் முக்கியமாக சாதகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ஸ்டில்/ஹியர் என்று அழைக்கப்படும் அத்தகைய ஒரு விமர்சனம் "20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடனத்தின் அடையாளங்களில் அதன் இடம் மிகவும் அசல் மற்றும் ஆழமானதாகத் தெரிகிறது". ஒட்டுமொத்தமாக, ஸ்டில்/ஹியர் பற்றிய பரவலான வர்ணனை ஜோன்ஸ் மீது கவனத்தை ஈர்த்தது, ஏனெனில் அவர் "அவரது 1994 படைப்பான ஸ்டில்/ஹியர் என்ற நடன வட்டங்களுக்கு வெளியே மிகவும் பிரபலமானவர்". பில் டி. ஜோன்ஸின் ஸ்டில்/ஹியர் ஆடியோ பதிவிற்கான கூடுதல் ஆதாரங்கள் விமியோ-இன்லைடிங் ஆன் ஸ்டில்/ஹியர் செயல்திறன் கலை