Nunura
நுனுரா (நுனுரா என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு தெய்வீக குயவன் என்று கருதப்படும் ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள். அவர் அபோட்ரியோபாயிக் மந்திரம் மற்றும் பேயோட்டுதல்களுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் பல மந்திரங்களில் அவர் பேய்களுக்கு எதிராக அழைக்கப்படுகிறார். பிந்தைய கடவுளின் பட்டியல்கள் அவரை ஈயாவுடன் ஒப்பிடுகின்றன, இது கைவினைஞர் தெய்வங்களை அந்த கடவுளின் அம்சங்களாகக் கருதும் ஒரு பரந்த போக்கை பிரதிபலிக்கிறது. நுனுராவின் பெயர் மற்றும் கதாபாத்திரம் டினுன்-உர் 4-ரா அல்லது டினின்-உர் 4-ரா என க்யூனிஃபார்மில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் பிந்தைய எழுத்துப்பிழை அசாதாரணமானது என்று கருதப்படுகிறது. இந்தப் பெயரை "குயவன்" என்ற குறிக்கோளால் குறிக்கலாம். இருப்பினும், இந்த அறிகுறிகளின் கலவையை குறைந்தது ஐந்து பிற தியோனிம்களை எழுதவும் பயன்படுத்தலாம்ஃ அருரு, லில், எனெனுரு, நுன்சார் மற்றும் சர்சார், அவற்றில் கடைசி மூன்று என்கி/ஈயின் இரண்டாம் நிலை பெயர்கள். கூடுதலாக, சொற்பொருள் பட்டியலில் டிரி நிப்பூர் என்ற இரண்டு லோகோகிராம்களின் பொருள், டி. பி. ஏ. ஆர் மற்றும் டி. சி. ஐ. எம். யு. ஜி ("ஸ்மித்"), மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, முந்தையது கறுப்பர் கடவுள் நினகல் என்றும் பிந்தையது நுனுரா என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. மார்க்கம் ஜே. கெல்லர் நுனுராவை ஒரு பெண் தெய்வமாக குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், மற்ற எழுத்தாளர்கள் தொடர்ந்து அவரை ஆண் என்று விவரிக்கிறார்கள். நுனுரா ஒரு தெய்வீக குயவன் போல் செயல்பட்டார். அவர் அனுவின் குயவன் என்று அழைக்கப்பட்டார் (சுமேரிய மொழிஃ báhar gal an-na-ke4, அக்காடிய மொழிஃ பா-χa-ru ரபு ஷா டா-நிம்), இருப்பினும் அவர் ஈயாவுடன் தொடர்புடையவராக இருக்கலாம். பிந்தைய கடவுளின் பட்டியல்களில் அவை ஒருவருக்கொருவர் சமன் செய்யப்படலாம், ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆன் = அனு ஷா அமேலி, அங்கு நுனுரா "குயவன் ஈ" என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. இது கைவினைஞர்களின் தெய்வங்களை அவருடன் ஒப்பிடுவதற்கான ஒரு பரந்த தாமதமான போக்கின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது, நுனுராவின் விஷயத்தில் அவரது பெயர் Ea உடன் தொடர்புடைய மந்திர சூத்திரமான enenuru உடன் ஒத்திருப்பதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது. அபோட்ரோபிக் மந்திரம் மற்றும் பேயோட்டுதல்களிலும் நுனுரா ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார். குளியல் சடங்குகள் தொடர்பான ஒரு மந்திரம் அவரை "சுத்திகரிப்பின் இறைவன்" (லுகல் நாம்-இஸிப்-கே 4) என்று குறிப்பிடுகிறது. நுனுரா பல மந்திரங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டில் இருந்து இந்த வகையின் ஒரு உரை, மந்திர சூத்திரங்களில் பொதுவான என்கி மற்றும் அஸல்லுஹி மற்றும் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து அத்தகைய நூல்களின் தொகுப்பிலிருந்து கிட்டத்தட்ட இல்லாத நின்ஷுபூர் ஆகியோருடன் அவரை பட்டியலிடுகிறது. மறுசீரமைப்பு சரியாக இருந்தால், உடுக் ஹல் போன்ற பிற்கால ஆதாரங்களைப் போலவே, ஒரு வீட்டிலிருந்து பேய்களை அகற்ற அவர் அழைக்கப்படுகிறார். மந்திரம் மற்றும் மருந்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு பொருட்களை நுனுரா ஒரு அடுப்பில் (மாத்திரை 9, வரி 47 ') சூடாக்குவதை இந்த மந்திரத் தொடர் விவரிக்கிறது. ஒரு தூய்மையான இடத்தில் இருந்து ஒரு தூய சூளையில் சுடப்பட்ட பானையில் ஒரு வீட்டிலிருந்து ஒரு அரக்கனை அகற்ற அவர் அழைக்கப்படுகிறார். மெசொப்பொத்தேமிய பேயோட்டுதல்களில் பங்கு வகித்ததாக அறியப்படும் கருவிகள் அல்லது பொருட்கள் தொடர்பாக, நிங்கிரிமா, நிஸாபா மற்றும் லிசின் போன்ற பிற தெய்வங்களையும் இந்த பத்தி அழைப்பதாகத் தோன்றுவதால், இது சடங்கில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு உண்மையான கொள்கலன் என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு பழைய பாபிலோனிய மந்திரம் நுனுரா ஒரு சாஃபர் தயாரிப்பதை விவரிக்கிறது, இது பேயோட்டுதல்களில் தண்ணீருக்கான கொள்கலனாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நுண்ணிய பாத்திரம், முன்பு சுத்திகரிப்பு தெய்வமான குசுவால் சுத்தம் செய்யப்பட்ட களிமண்ணிலிருந்து. நிம்ருட்டில் காணப்படும் ஒரு உரையில் "நுனுரா, ஒரு பெரிய சூளையிலிருந்து சுடப்பட்டது" என்ற சொற்றொடர் உள்ளது, இது மற்றொரு முன்பதிவு செய்யப்படாத சூத்திரத்தின் தொடக்கமாக இருக்கலாம். சி. பி. எஸ் 6060 என்ற தொகுப்பு, பொருட்கள் அல்லது பொருட்களுக்கு தெய்வங்களை ஒதுக்கும் ஒரு மர்மமான உரை, போரிங்கர்கள் நுனுராவுடன் ஒத்திருப்பதாகவும், பின்னர் இந்த பெயரை ஈ. ஏ. என்று விளக்குவதாகவும் கூறுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் தெய்வங்களை உருவாக்குகிறார்கள்