Imai Yone
ஒரு ஜப்பானிய கிறிஸ்தவ மிஷனரி மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார், அவர் 1930 களில் கமிஷிபாய் செயல்திறனின் முன்னோடியாக ஆனார். வாழ்க்கை வரலாறு இமாய் யோன் 1897 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானின் மை மாகாணத்தில் பிறந்தார். அவர் 1917 இல் மேல்நிலைப் பள்ளிக்காக டோக்கியோவுக்குச் சென்றார், அடுத்த ஆண்டு 21 வயதில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் விரைவில் டோக்கியோ ஜோஷி கோட்டோ ஷிஹான் கக்கோ அல்லது டோக்கியோ மகளிர் இயல்பான பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், இது இப்போது ஒகனோமிசு பல்கலைக்கழகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1923 கிரேட் கான்டோ பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் கிறிஸ்தவ சமூக ஆர்வலர் டோயோஹிகோ ககாவாவைச் சந்தித்து டோக்கியோவிலிருந்து அவர் ஏற்பாடு செய்த பூகம்ப நிவாரண முயற்சிகளில் சேர்ந்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில், அவர் அவருடன் ஒசாகாவுக்குச் சென்று ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆஃப் ஜீசஸ் நர்சிங் மிஷன் அல்லது ஃபுரென்சு ஓபு ஜீசாசு கங்கோ மிஷோனைத் திறப்பதற்கான முயற்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். யோன் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் படிப்பதற்காக அமெரிக்காவுக்குச் சென்று 1927 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பல ஆண்டுகள் மிஷனரியாக பணியாற்றினார். 1931 ஆம் ஆண்டுக்கு சற்று முன்பு அவர் ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார், அப்போதுதான் அவர் தனியாக ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷன் மற்றும் சண்டே பள்ளியைத் திறந்து சுமார் ஐம்பது உள்ளூர் குழந்தைகள் தவறாமல் கலந்து கொண்ட வகுப்புகளை வழங்கினார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, குழந்தைகளுக்கான மதத் தெரு நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கான கதைகளை உருவாக்கி பல தசாப்த கால வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது வெளியீடுகளில் பெரும்பாலும் பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து மோசே, நோவா மற்றும் டேவிட் போன்ற கதைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. இமாய் யோன் 1968 ஆம் ஆண்டில் டோக்கியோவில் இறந்தார், தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கமிஷிபாய் மற்றும் ஜப்பானிய குழந்தைகளின் மறைக்கல்வி வகுப்பிற்கு அர்ப்பணித்தார். கமிஷிபாய் கமிஷிபாய் அல்லது "காகித செயல்திறன்" என்பது தனித்துவமான ஜப்பானிய தெரு நாடகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது 1930 களின் போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் பிரபலமடைந்தது, இமாய் யோனின் பணிக்கு பெருமளவில் நன்றி. கைட்டோ கமிஷிபாயின் ("தெரு-மூலையில் உள்ள கமிஷிபாய்") ஒரு கலைஞர் தங்கள் சைக்கிளின் பின்புறத்தில் தோராயமாக ஒரு சிறிய தொலைக்காட்சியின் அளவு கொண்ட ஒரு பெட்டியை எடுத்துச் சென்று, உள்ளூர் குழந்தைகளை மகிழ்விக்க நகர தெருக்களில் அமைத்தார், அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் வயது வந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் இருந்தனர். பெட்டியில் பொதுவாக ஒரு சிறிய தியேட்டர் போல் தோற்றமளிக்கும் அலங்காரங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன, மேலும் சுழலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விளக்கப்பட ஸ்லைடுகள் ஒரு பெரிய பார்வை சாளரத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் வரிசையாக சறுக்கப்பட்டன. ஸ்லைடுகளின் முன்புறத்தில் வெவ்வேறு காட்சிகளின் விளக்கப்பட்ட ஓவியங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன, பின்புறத்தில் கலைஞர் பின்பற்றுவதற்கான உரை ஸ்கிரிப்ட் இடம்பெற்றிருந்தது, இது மனப்பாடம் செய்வதற்கான தேவையை நீக்குகிறது மற்றும் கலைஞர்கள் ஒரே நேரத்தில் பல கதைகளை எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கிறது. ஸ்லைடுகள் கதை சொல்பவரின் வெளிப்படையான செயல்திறன், பாடல்கள், பொம்மலாட்டங்கள் மற்றும் முத்திரைகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன, இது பார்வையாளர்களுக்கு நவீன குழந்தைகளின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை எதிரொலிக்கும் வகையில் கதைசொல்லல் மற்றும் கலையுடன் ஈர்க்கக்கூடிய செயல்திறனை இணைக்கும் ஒரு அனுபவத்தை வழங்குகிறது. 1933 ஆம் ஆண்டில் டோக்கியோவின் தெருக்களில் ஒரு நாளைக்கு சுமார் ஒரு மில்லியன் குழந்தைகளின் பார்வையாளர்களுக்காக 2,500 பேர் பத்து முறை நிகழ்த்தினர். போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் உச்சத்தில், சுமார் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஜப்பானில் எங்காவது ஒரு கமிஷிபாய் நிகழ்ச்சியைப் பார்த்தனர். பாரம்பரிய தெரு-மூலை காமிஷிபாய் இறுதியில் 1960 களில் தொலைக்காட்சியின் பிரபலமடைவதைத் தொடர்ந்து பாணியிலிருந்து வெளியேறினார், இது முதலில் டெங்கி கமிஷிபாய் அல்லது "மின்சார கமிஷிபாய்" என்று அழைக்கப்பட்டது. தெரு கமிஷிபாய் நீண்ட காலமாக பிரபலமடையவில்லை என்றாலும், இமாய் யோனின் கல்வி கமிஷிபாய் கண்டுபிடிப்பு ஜப்பானிய குழந்தைகளின் பொழுதுபோக்கில் இன்னும் ஒரு கோட்டையை பராமரிக்கிறது. 1931 ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகளின் கல்விக்கான ஒரு கருவியாக கமிஷிபாயை பரிசோதித்த முதல் நபர் கல்வி இமை யோன் ஆவார். தனது ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி பாடங்களில் வருகை கூர்மையாக குறைந்து வருவதைக் கவனித்த யோன், உள்ளூர் குழந்தைகளைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு நிகழ்ச்சிக்குச் சென்றார், மேலும் அத்தகைய கலை வடிவம் தனது மதமாற்ற முயற்சிகளுக்கு வழங்கக்கூடிய மதிப்பை உடனடியாக அங்கீகரித்தார். அவர் விரைவில் ஃபுகுயின் கமிஷிபாய் அல்லது நற்செய்தி கமிஷிபாய் என்று இப்போது அழைக்கப்படும் முதல் மறு செய்கையைத் தொடங்கினார். ஒரு விவிலிய நாடக நிகழ்ச்சியை உருவாக்குவதன் பின்னணியில் உள்ள அவரது நோக்கங்களைப் பற்றி பின்னர் அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, இமாய் பின்வரும் எளிய விளக்கத்தை வழங்கினார்ஃ கமிஷிபாயின் செயல்திறனுடன் கல்வியை இணைப்பதற்கான யோனின் யோசனை நம்பமுடியாத அளவிற்கு வெற்றிகரமாக இருந்தது, உடனடியாக ஆர்வமுள்ள குழந்தைகளின் கூட்டத்தை ஈர்த்தது. இது கல்வியியல் கமிஷிபாய் அல்லது க்யூய்கு கமிஷிபாயின் தொடக்கமாகும். கல்வி காமிஷிபாயை உருவாக்க மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பதில், கலை வடிவத்தால் வழங்கப்படும் அணுகலின் தீவிர எளிமை குறித்து இமாய் சுட்டிக்காட்டினார். விளக்கப்பட்ட அட்டைகளைப் படிக்கக்கூடிய எவரும் தெருக்களில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்த முடியும், அவை மலிவான பொருட்களால் செய்யப்படலாம், அவை கிட்டத்தட்ட எவரும் எந்த நேரத்திற்கும் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய அளவுக்கு இலகுவானவை. புதுமைகள் கமிஷிபாயின் உருவாக்கத்தில் இமாய் யோனின் தாக்கங்கள் பல அறிஞர்கள் அவரை "ஜப்பானிய கல்வி கமிஷிபாயின் ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்" என்று குறிப்பிடுவதற்கு வழிவகுத்தன. பெரும்பாலான காசிமிபாய் கலைஞர்கள் தொழில்முறை வெளியீட்டாளர்களிடமிருந்து முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட ஸ்லைடுகளை வாங்கினர், ஆனால் இமாய் யோன் அவர் எழுதிய ஸ்கிரிப்ட்களை விளக்க கலைஞர்களைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவர் தனது சொந்த படைப்பின் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் மற்ற கலைஞர்களுடன் அடிக்கடி இணைந்தார். 1933 ஆம் ஆண்டில், அவர் கமிஷிபிய மிஷனரிகள் அல்லது கமிஷிபாய் டென்டோ டான் என்று அழைக்கப்படும் கலைஞர்களின் குழுவை ஏற்பாடு செய்தார். டோக்கியோவின் ஆசாஹி ஷிம்புன் போன்ற வெளியீடுகளின் சமகால கட்டுரைகள் தெரு-மூலையில் உள்ள கமிஷிபாய் பற்றி எதிர்மறையாகப் பேசினாலும், அது ஒரு ஏழை மனிதனின் கலை என்பதைக் குறிக்கிறது, இமாய் யோன் சரியான புள்ளி அதன் பலங்களில் ஒன்றாகும் என்று வாதிட்டார். இது சமூகத்தின் உயரடுக்கினருக்கான ஒரு கலை வடிவம் அல்ல என்பதை அவர் ஒப்புக் கொண்டார், அதற்கு பதிலாக இது தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் (குறிப்பாக குழந்தைகள்) மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகளுக்கான கலை, அவர்கள் பொதுவாக பாரம்பரிய கல்வி அமைப்புகளில் சங்கடமாக அல்லது சந்தேகமாக இருந்தனர். நிகழ்ச்சியின் போது "கலைஞரின் இதயங்களும் பார்வையாளர்களும் ஒன்றுபடுவதால்", பார்வையாளர்களை வற்புறுத்துவதற்கு கமிஷிபாய் சரியான கலை என்று யோன் வாதிட்டார். இமாய் யோன் காட்சிக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, கமிஷிபாய் நிகழ்ச்சிகளில் 5 x 7 அங்குலம் (12.7 x 17.8 செமீ) விளக்கப்பட ஸ்லைடுகள் இடம்பெற்றிருந்தன. அவர் விரைவாக நிலையான அளவை 10,5 x 15 அங்குலங்கள் (26,7 x 38 செமீ) ஆக இரட்டிப்பாக்கினார், ஒரே நேரத்தில் ஒரு செயல்திறனைப் பார்க்கக்கூடிய அதிகபட்ச நபர்களின் எண்ணிக்கையை கொடூரமாக அதிகரித்தார். முந்தைய கமிஷிபாய் கலைஞர்கள் பொதுவாக குழந்தைகளை நிகழ்ச்சியைப் பார்க்க அனுமதிப்பதற்கு முன்பு மிட்டாய் வாங்க வேண்டும், ஆனால் இமை யோன் தனது கதைகளை இலவசமாக வழங்கினார். அவர் ஒரு வழக்கமான நிகழ்ச்சியின் நீளத்தை பத்து ஸ்லைடுகளிலிருந்து இருபது வரை இரட்டிப்பாக்கினார், அனைத்து வயதினரையும் பின்னணியையும் கொண்ட மக்களை அவரது கமிஷிபாய் நிகழ்ச்சிகளைக் கேட்க ஊக்குவித்தார். கமிஷிபாய் நாடகங்களின் உருவாக்கத்தை விரைவுபடுத்த லித்தோகிராஃபியைப் பயன்படுத்திய முதல் நபர் இமாய் யோன் ஆவார், இது உற்பத்தி செலவு மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு செலவு ஆகிய இரண்டையும் வெகுவாகக் குறைத்தது. யோனால் பணியமர்த்தப்பட்ட கலைஞர்கள் தங்கள் விளக்கப்படங்களை இருண்ட, தடிமனான கோடுகளுடன் கோடிட்டுக் காட்ட அறிவுறுத்தப்பட்டனர், இதனால் படங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமர்ந்திருக்கும் குழந்தைகள் இன்னும் அவற்றைப் பார்க்க முடியும். அவர் அச்சிடப்பட்ட பத்திரிகைகளின் வடிவத்தில் கமிஷிபாயை உருவாக்கினார், இதனால் அவை கிராமப்புறங்களுக்கு எளிதில் கொண்டு செல்லப்படலாம், மேலும் வழக்கமான ஸ்லைடுகளை உருவாக்க மலிவான விலையில் வெட்டி அட்டை மீது ஒட்டலாம். சினிமா மற்றும் வானொலியின் வெற்றியைப் பார்த்த பிறகு, 1930 களின் பிற்பகுதியில் கமிஷிபாய் குரல் பதிவுகளைத் தயாரிப்பதில் இமாய் முன்னோடியாக இருந்தார். நுகர்வோருக்கு மலிவு விலையில் கிடைக்கும் நோக்கில், பாரம்பரிய கமிஷிபாய் நாடகங்களின் பதிவுகள் பெரும்பாலும் புகழ்பெற்ற ஜப்பானிய சினிமா நடிகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன. 1933 ஆம் ஆண்டில், இமை யோன் தனது சொந்த கதைகளை பெரிய அளவில் தயாரிக்க கமிஷிபாய் கான்கோகை என்ற வெளியீட்டு நிறுவனத்தை நிறுவினார். அவர் உடனடியாக பல கலைஞர்களை பணியமர்த்தத் தொடங்கினார், அவர் தயாரிக்க முடிந்த கமிஷிபியாவின் அளவு மற்றும் தரம் இரண்டையும் அதிகரிக்க. ஆரம்பத்தில், கமிஷிபாய் கலைஞர்கள் யோனிடமிருந்து குறிப்பிட்ட ஸ்லைடுகளை வாடகைக்கு எடுக்க முடியும், அவர் நகரம் முழுவதும் வெவ்வேறு கலைஞர்களிடையே ஒரே கதைகளை சுழற்றுவதன் மூலம் செலவுகளைக் குறைக்க முடிந்தது. கதைசொல்லிகளால் வழக்கமான கொள்முதல் செய்ய ஸ்லைடுகள் கிடைத்தவுடன், இருபது தொகுப்பை மூன்று யென்னுக்கும் குறைவாக வாங்க முடியும். அந்த நேரத்தில், பெரும்பாலான ஜப்பானிய அச்சிடப்பட்ட ஊடகங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியறிவு அளவை விட அதிகமாக இருந்தன, மேலும் ஒரு வானொலி ஒரு மாத ஊதியத்தை விட அதிகமாக செலவாகும், எனவே இவ்வளவு குறைந்த செலவில் கமிஷிபாய் கிடைப்பது ஊடகங்கள் மற்றும் யோசனைகளை பரப்புவதில் புரட்சிகரமாக இருந்தது. கமிஷிபாய் வெளியீட்டு செயல்பாட்டில் லித்தோகிராஃபியைப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடியாக இருந்த இமாய், இன்சாட்சு கமிஷிபியை (அச்சிடப்பட்ட கமிஷிபாய்) பொதுக் கடைகளுக்கு குறைந்த செலவில் அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது. இது சராசரி பெற்றோர்களுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் தங்கள் வீடுகள், பள்ளிகள் அல்லது தேவாலயங்களில் சமூக நிகழ்ச்சிகளுக்காக நாடகங்களை மலிவு விலையில் வாங்குவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. குறிப்பாக குழந்தைகளால் வீட்டில் வண்ணமயமாக்கப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் அச்சிடப்பட்ட இன்சாட்சு கமிஷிபாய் கதைகளையும் அவர் தயாரித்தார். 1933 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஃபுகுயின் கமிஷிபாய் (கமிஷிபாய் நற்செய்தி) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது குழந்தைகளின் மதக் கல்வியில் நாடகத்தைப் பயன்படுத்துவதை விரிவுபடுத்த வேண்டும் என்று வாதிட்டது. 1934 ஆம் ஆண்டில் மிஷனரி வேலை மற்றும் கலையில் கமிஷிபாய் நிலையைப் பற்றிய பரந்த மதிப்பீடாக பணியாற்றிய ஒரு பெரிய புத்தகத்தை அவர் வெளியிட்டார், இது கமிஷிபாய் நோ ஜிஸாய் (கமிஷிபாயின் உண்மை) என்ற தலைப்பில் இருந்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ் என்ற தலைப்பில் புதிய ஏற்பாட்டு விவிலியக் கதைகளின் குறைந்தது ஒன்பது கமிஷிபாய் தொகுதிகளை அவர் வெளியிட்டார். யோனின் தயாரிப்பு வசதி 1935 ஆம் ஆண்டில் இளம் ஆண்கள் கிறிஸ்தவ சங்கத்தின் டோக்கியோ கிளையின் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டு நிறுவனமாக மாறியது. 1930கள் முழுவதும், இமாய் யோன் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட கமிஷிபாய் நாடகங்களை வெளியிட்டார். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து அவர் கமிஷிபாய் தயாரிப்பிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். இமாய் யோன் வெளியிட்ட காமிஷிபாய் நாடகங்களுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாக அறியப்பட்ட பைபிள் கதைகளின் முழுமையற்ற பட்டியல் பின்வருமாறுஃ டமாஸுகோ டோஜோ நோ பாவ்ரோ (பால் டமாஸ்கஸுக்குச் செல்லும் வழியில்), கலைஞர் யாசுவோ இட்டாகுரா, 1933. ஷிஷியானா நோ டேனியரு (டேனியல் இன் தி லயன்ஸ் டென்), கலைஞர் யாசுவோ இட்டாகுரா, 1933. குரிசுமசு மோனோகதாரி (கிறிஸ்துமஸ் கதை), கலைஞர் யாசுவோ இட்டகுரா, 1933. அபுராஹமுஃ சீஷோ மோனோகாதாரி (ஆபிரகாம்ஃ பைபிளிலிருந்து கதைகள்), கலைஞர் ஹிரோஷி மியுரா, 1934. குவா நோ கி நோ ஜாகாய்ஃ சீஷோ மோனோகடாரி (சைக்காமோர் மரத்தின் சச்சேயஸ்), கலைஞர் ஹிரோஷி மியுரா, 1934. யோனா மோனோகாதாரி (ஜோனாவின் கதை), கலைஞர் ஹிரோஷி மியுரா, 1934. யோஜி மோஸ் மோனோகாதாரி (குழந்தை மோசேயின் கதை), கலைஞர் யூசுகி கௌரு, 1934. யோசெஃபுஃ சீஷோ மோனோகாதாரி (ஜோசப்ஃ பைபிளிலிருந்து கதைகள்), கலைஞர் ஹிரோஷி மியுரா, 1934. காமி நோ ஹிட்டோ மோஸ் (மோசே, கடவுளின் மனிதர்), கலைஞர் தோஷியோ சைட்டோ, 1939. மோஸ்ஃ கோகை ஓ வாடாரு (மோசேஃ செங்கடலைக் கடப்பது), கலைஞர் தோஷியோ சைட்டோ, 1939. நோவா நோ கோசுய் (நோவாவின் வெள்ளம்), கலைஞர் ஹிரசாவா சதஹாரு, 1939. டேன் மாகி நோ ஹனாஷி (விதைக்கிறவரின் உவமை), கலைஞர் அறியப்படாதவர், 1939. 1930களில் ஏகாதிபத்திய ஜப்பான் போருக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, அரசாங்கம் கமிஷிபாயின் திறனை ஒரு பிரச்சார கருவியாகக் கண்டது. திரைப்படங்கள் அல்லது வானொலி ஒலிபரப்புகளைப் பதிவுசெய்து விநியோகிப்பதை விட காமிஷிபாய் ஸ்லைடுகளைத் தயாரிப்பது மிகவும் மலிவானதாகவும், அணுகக்கூடியதாகவும் இருந்தது, இது அரசாங்கத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட சாதனை எண்ணிக்கையிலான கிமிஷிபாய் நிகழ்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. நிப்போன் ககேகி கியோக்கு க்யோகாய் (ஜப்பான் கமிஷிபாய் கல்வி சங்கம்; அல்லது என். ஜி. கே. கே) 1932 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது காமிஷிபாய் நாடகங்களின் கருப்பொருளைக் கண்காணிக்க ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஜூலை 1937 இல் ஐமாய் யோன், பெளத்த கல்வியாளர் தகாஹாசி கோசான் மற்றும் கலைஞர் மாட்சுனாகா கென்யா உள்ளிட்ட குறிப்பிட்ட கல்வி வெளியீட்டு நிறுவனங்களை ஒரு போர் சார்பு நிகழ்ச்சி நிரலை ஊக்குவிக்க என். ஜி. கே. கே அச்சுறுத்தத் தொடங்கியது. 1930 களின் பிற்பகுதியில் இமாய் யோன் சில கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் சோசலிச கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினாலும், அவரது உண்மையான அரசியல் தெரியவில்லை. பல வெளிப்படையான கிறிஸ்தவ தனிநபர்கள் ஜப்பானின் அமைதி பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் கூடுதல் துன்புறுத்தல்களை அனுபவித்தனர், எனவே பிரச்சாரத்திற்கு பங்களிக்க அவரது திடீர் விருப்பம் சாத்தியமான துன்புறுத்தல் அல்லது சிறைவாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக தீவிர சமூக அழுத்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். யோன் 1930 களின் நடுப்பகுதியில் போக்குவரத்து பாதுகாப்பு மற்றும் அரசாங்கத்திற்கான பொது சுகாதாரம் போன்ற கருப்பொருள்களுடன் உலகளாவிய, பொது நலன் காமிஷிபாய் நாடகங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார், இறுதியில் மிகவும் வெளிப்படையாக இராணுவ மற்றும் சர்வாதிகார செய்திகளுடன் விளையாடுவதற்கு நகர்ந்தார். நிப்பான் ஷோகோகுமின் புக்னா க்யோகாய் (இளம் குடிமக்கள் கலாச்சாரத்திற்கான தேசிய சங்கம்) இம்பீரியல் ரூல் உதவி சங்கத்தால் நவம்பர் 1940 இல் இளைஞர்களை போர் முயற்சியில் சேர ஊக்குவிப்பதற்காக நிறுவப்பட்டது. கோகுசாகு காஷிமிபாய் அல்லது "தேசிய கொள்கை" காஷிம்பாய் உருவாக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கிய பல நபர்களில் ஒருவரான அமைப்பின் காஷிமிபாய் குழுவில் இமாயி யோன் ஈடுபட்டிருந்தார். குழுவின் காசிமிபாய் எங்கும் நிறைந்ததால், தணிக்கை இனி தேவையில்லை, ஏனெனில் அரசாங்கம் சந்தையில் ஒவ்வொரு நாடகத்தையும் தயாரித்து விநியோகித்து வந்தது. காசிமீபாய் உருவாக்கத்திற்கு உதவுவதற்கும், கிராமப்புறங்களில் பயணம் செய்வதற்கும், முடிந்தவரை பல ஜப்பானிய குடிமக்களுக்கான பிரச்சார நாடகங்களை நிகழ்த்துவதற்கும் இளம் பெண்கள் போர் முயற்சிக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். இமாய் யோன் உருவாக்கிய அறியப்பட்ட பிரச்சாரமான காசிமிபாயின் ஒரு சிறிய தேர்வு பின்வருமாறுஃ ஜினோ சாகுபீ, கலைஞர் கசெகி க்யோகோகு, 1941. நாமன் ஷோகுன் (பண்டைய சிரியாவின் ஜெனரல் நாமன்), கலைஞர் கசெகி க்யோகோகு, 1941. காமிஷிபாயில் லெகஸி இமாய் யோனின் படைப்புகள் தகாஹாஷி கோசான், உச்சியாமா கென்ஷோ, மாட்சுனாகா கென்யா மற்றும் சாகி அகியோ உள்ளிட்ட அவரது துறையில் உள்ள பலரை நேரடியாக பாதித்தன. 1930 களில் தொடங்கி 1967 வரை பல தசாப்தங்களாக, மழலையர் பள்ளிகளுக்கான கல்வி அமைச்சின் கற்பித்தல் வழிகாட்டுதல்களில் குழந்தைகளுக்கான மிக முக்கியமான நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக கியோய்கு கமிஷிபாய் பட்டியலிடப்பட்டது. கல்வி கமிஷிபாய் இன்னும் ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள குழந்தைகளுக்காக நிகழ்த்தப்படுகிறது, ஆனால் அவை இப்போது பொதுவாக பாலர் பள்ளி மற்றும் மழலையர் பள்ளி அளவிலான மாணவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கல்வி கமிஷிபாய் நிகழ்ச்சிகள் இன்னும் பொதுவாக நூலகங்கள், நர்சிங் ஹோம்கள் மற்றும் திருவிழாக்களில் அனைத்து வயதினருக்கும் பார்வையாளர்களுக்காக நடத்தப்படுகின்றன. சேகரிப்புகள் சாகர்மென்டோவின் கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுப் பேராசிரியரான ஜெஃப்ரி டைம் இயக்கிய டை ஃபார் ஜப்பான்ஃ வார்டைம் ப்ராபகண்டா கமிஷிபாய் என்ற தலைப்பில் 2012 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு குறும்படம், ஜப்பானின் கமிஷிபாய் பயன்பாட்டை ஆராய்ந்து, இமாய் யோன் முன்னோடியாக இருந்த புதுமைகளை எடுத்துரைத்தது. படத்தின் காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகலை இங்கே காணலாம். நியூ ஜெர்சியில் உள்ள பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கோட்ஸென் குழந்தைகள் நூலகம் அவர்களின் தொகுப்புகளில் அவரது படைப்புகளின் ஒரு டஜன் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கணக்கிட்டாலும், யோனின் கமிஷிபாய் விளக்கப்பட்ட நாடகங்களின் சில அறியப்பட்ட பிரதிகள் இன்னும் உள்ளன. அவரது பல படைப்புகள் மற்றும் அசல் புத்தகங்கள் கலிபோர்னியாவில் உள்ள ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஹூவர் இன்ஸ்டிடியூஷன் நூலகம் மற்றும் காப்பகங்களிலும் உள்ளன. குறிப்புகள் 1897 பிறப்புகள் 1968 இறப்புகள் டோக்கியோ ஜப்பானிய நாடக மக்கள் ஜப்பானிய கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் ஓசனோமிசு பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜப்பானிய கிறிஸ்துவ பெண்கள் நாடகத்தில்