Vicarious cognitive dissonance
விகாரமான அறிவாற்றல் முரண்பாடு (மேலும் விகாரமான முரண்பாடு) என்பது ஒரு தனிநபரின் குழுவில் உள்ள ஒரு உறுப்பினர் எதிர் மனப்பான்மை வழிகளில் நடந்து கொள்வதைக் கவனிப்பதன் மூலம் எதிர்மறையான தூண்டுதலின் நிலை ஆகும். லியோன் ஃபெஸ்டிங்கர் முன்வைத்த அறிவாற்றல் முரண்பாடுகளிலிருந்து இந்த நிகழ்வு வேறுபடுகிறது, இது தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாடு என்று குறிப்பிடப்படலாம், ஏனெனில் அசௌகரியம் சீரற்ற நடத்தையில் ஈடுபடும் நடிகரை விட ஒரு பார்வையாளரால் வெளிப்படையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டைப் போலவே, மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாடும் உளவியல் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்க பார்வையாளரின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தையில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரிஜின்ஸ் விகாரியஸ் அறிவாற்றல் முரண்பாடு முதன்முதலில் நார்டன் மற்றும் பலர் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மூன்று ஆய்வுகளின் தொடரில் முன்மொழியப்பட்டு நிரூபிக்கப்பட்டது. (2003). சமூக அடையாளக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒருவர் அடையாளம் காணும் ஒரு குழு உறுப்பினரிடமிருந்து அணுகுமுறை-முரண்பாடான நடத்தையைக் காண்பதன் மூலம் முரண்பாட்டை உணர முடியும் என்ற கருதுகோளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் சோதித்தனர். கல்வித் தொகைகள் அல்லது தளவாடங்களை பாதிக்கும் ஒரு நடவடிக்கைக்கு ஆதரவாக ஒரு குழு அல்லது வெளி-குழு உறுப்பினர் செயலை அவர்கள் கவனித்ததாக பங்கேற்பாளர்கள் நம்புவதற்கு வழிவகுத்த பின்னர், இளங்கலை பட்டதாரிகளின் அணுகுமுறை மாற்றத்தை அளவிட ஆராய்ச்சியாளர்கள் தூண்டப்பட்ட இணக்க முன்னுதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினர். குழு உறுப்பினர் ஒரு பேச்சைக் கேட்ட பின்னரே பங்கேற்பாளர்கள் இந்த நடவடிக்கையைப் பற்றிய தங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றியதாக ஆய்வு 1 கண்டறிந்தது, மேலும் பங்கேற்பாளர்களின் சுய அடையாளத்தின் மட்டத்தில் அளவு மாற்றங்கள் அதிகரித்தன. மனப்பான்மை மாற்றம் என்பது ஒப்பந்தத்தை எதிர்மறையான வழிகளில் செயல்படுவதைக் காண்பதிலிருந்து வருகிறது என்று ஆய்வு 2 தெளிவுபடுத்தியது, மேலும் தூண்டுதல் விளைவுகள் அல்லது குழு உறுப்பினரின் பேச்சைக் கேட்பதில் இருந்து தகவல் செயலாக்கத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் போன்ற பிற விளக்கங்களை நிராகரித்தது. பங்கேற்பாளர்கள் உண்மையில் ஒரு உரையைக் கேட்கவில்லை, மேலும் குழு உறுப்பினர் பேச்சு நிலைப்பாட்டுடன் உடன்பாட்டை வெளிப்படுத்தியபோது அவர்களின் அணுகுமுறைகள் மாறவில்லை. பங்கேற்பாளர்களின் அணுகுமுறை மாற்றம் ஏற்பட்டது மற்றும் தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டைத் தூண்டும் என்று அறியப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் வலுவானது என்று ஆய்வு 3 காட்டியதுஃ நடிகரின் சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் நடத்தை விரும்பத்தகாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் வாய்ப்புகள். அறிவாற்றல் முரண்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய காரணிகளுடன் அணுகுமுறையை இணைப்பதைத் தவிர, ஆய்வு 3 பங்கேற்பாளர்களின் தனிப்பட்ட தாக்கத்தையும் அளவிடுகிறது, அவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்று வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் குழு உறுப்பினராக இருந்தால் அவர்கள் எப்படி உணருவார்கள் என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. பங்கேற்பாளர்களின் மாற்று அசௌகரிய நடவடிக்கைகள் மட்டுமே அவர்களின் அணுகுமுறை மாற்றங்களுடன் சாதகமாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டன, மேலும் தனிப்பட்ட அசௌகரிய மதிப்பீடுகளுக்கும் அணுகுமுறை மாற்றத்திற்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை. நார்டன் மற்றும் பலர். (2003) அறிவாற்றல் முரண்பாடு சமூக அடையாளங்கள் மூலம் மக்கள் மீது வெளிப்படையாக செயல்படக்கூடும் என்று முதன்முதலில் பரிந்துரைத்தது, ஆரம்பகால அறிவாற்றல் முரண்பாடு ஆராய்ச்சியும் சமூக குழுக்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது. ஃபெஸ்டிங்கர், ரீகன் மற்றும் ஷாக்டர் (1956) உண்மையான நிகழ்வுகளுடன் முரண்பட்ட உறுதிப்படுத்தப்படாத நம்பிக்கைகளின் வலிமையைப் பாதுகாப்பதிலும் அதிகரிப்பதிலும் சமூக ஆதரவின் பங்கைப் பற்றி ஆய்வு செய்தனர், மேலும் ஃபெஸ்டிங்கர் மற்றும் கார்ல்ஸ்மித் (1959) பங்கேற்பாளர்களிடையே அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை அளவிட்டனர். மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாடுகளின் கோட்பாடு சமூக அடையாளக் கோட்பாடு, சுய வகைப்பாட்டுக் கோட்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாடு கோட்பாட்டை ஒருங்கிணைக்கிறது. தனிநபர்கள் சமூகக் குழுக்களாக சுயமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் குழுவின் சமூக அடையாளத்தின் அம்சங்களை தங்கள் சுய கருத்தாக்கங்களில் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அடையாள நிச்சயமற்ற தன்மையைக் குறைக்க சமூக அடையாளங்களைத் தேடும் தனிநபர்கள் குழுவின் முன்மாதிரி பண்புகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை எடுத்துக் கொள்ளலாம். இந்த சுய வகைப்படுத்தல் செயல்முறை சுயத்தை ஆளுமைப்படுத்துகிறது மற்றும் மற்ற குழு உறுப்பினர்களுடன் அடையாளத்தை அதிகரிக்கிறது. உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிவாற்றல் கண்ணோட்டங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் குழுவிற்குள் உட்பிரிவு எழுவதற்கு இந்த நிலைமைகள் அனுமதிக்கின்றன. இன்டர்சப்ஜெக்டிவிட்டி என்பது முன்மொழியப்பட்ட பொறிமுறையாகும், இதன் மூலம் தனிநபர்கள் மற்ற குழு உறுப்பினர்களின் செயல்களிலிருந்து அசௌகரியத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். அறிவாற்றல் முரண்பாடு பற்றிய ஃபெஸ்டிங்கரின் கோட்பாடு, மக்கள் உள் நிலைத்தன்மைக்கு ஒரு உந்துதலைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே மாறுபட்ட முரண்பாடு அவர்களின் சமூக அடையாளங்களுக்குள் நிலைத்தன்மைக்கான தனிநபரின் விருப்பத்திலிருந்து வருகிறது. குழுவில் உள்ள உறுப்பினர்கள் பாசாங்குத்தனமான வழிகளில் நடந்து கொள்வதைக் காண்பது, அந்த குழுவுடன் அங்கத்துவத்தின் விரும்பத்தக்க தன்மை குறித்து சந்தேகம் எழுப்புவதன் மூலமோ அல்லது குழுவின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளைச் சுற்றியுள்ள நிச்சயமற்ற தன்மையை அதிகரிப்பதன் மூலமோ அந்த குழுவுடன் அடையாளம் காண்பதன் மூலம் ஏற்படும் நன்மைகளை அச்சுறுத்துகிறது. இரண்டு முறைகளும் சுய வகைப்பாடு மற்றும் சமூக ஒருமித்த கருத்தின் நேர்மறையான சுய உறுதிப்படுத்தல் விளைவுகளைக் குறைக்கின்றன. இருப்பினும், மாறுபட்ட முரண்பாட்டைத் தூண்டுவதற்கு, நடிகர் சீரற்ற நடத்தையில் ஈடுபட சுதந்திரமாக தேர்வு செய்கிறார் என்று கருதப்பட வேண்டும். மாறுபட்ட முரண்பாடுகளுக்கான இந்த நிலை அறிவாற்றல் முரண்பாடு கோட்பாட்டின் மாதிரிகளைப் போன்றது, இது புதிய தோற்றம் மற்றும் சுய தரநிலைகள் மாதிரிகள் போன்ற சுய கருத்தாக்கத்திற்கு ஓரளவு தனிப்பட்ட பொறுப்பு அல்லது விளைவுகள் தேவைப்படுகிறது. நடிகரின் நடத்தையிலிருந்து விரும்பத்தகாத விளைவுகள் உள்ளன என்றும் பார்வையாளர்கள் நம்ப வேண்டும், மேலும் இந்த விளைவுகள் பார்வையாளருக்கு முரண்பாட்டை உருவாக்க முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும். நடிகர் உணரும் அசௌகரியத்தை மற்றவர்கள் புரிந்துகொண்டு கற்பனை செய்ய வேண்டும் என்பதால், பரஸ்பர முரண்பாடு என்பது பச்சாதாபத்தை விட அனுதாபத்திற்கு ஒத்ததாகும். இது அனுதாபத்தை விட அதிக ஈகோ-மையப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வாகவும் இருக்கலாம், ஏனெனில் பங்கேற்பாளர்களிடம் அவர்கள் நடிகராக இருந்தால் எப்படி உணருவார்கள் என்று கேட்கப்படும்போது, உண்மையான நடிகர் எப்படி உணருகிறார் என்று கேட்கப்படும்போது அது அதிக விளைவை ஏற்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. தனிநபர் தனிப்பட்ட முரண்பாட்டைக் குறைக்க பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளில் ஈடுபடலாம், பார்வையாளர் தங்கள் சொந்த அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தைகளை மட்டுமே மாற்ற முடியும், நடிகரின் அல்ல. ஒருவரின் அணுகுமுறைகளை சரிசெய்வது மாறுபட்ட முரண்பாட்டைக் குறைப்பதற்கான எளிதான வழிகளில் ஒன்றாகும். அந்த உறுப்பினரை கருப்பு ஆடுகளாக வெளியேற்றுவதற்குப் பதிலாக, குழு உறுப்பினரின் விலகல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பார்வையாளர்கள் தங்கள் அணுகுமுறைகள் அல்லது நடத்தைகளை சரிசெய்வதற்கான பல முன்மொழியப்பட்ட காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு கோட்பாடு என்னவென்றால், தனிநபர்கள் நடிகரால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட புதிய குழு விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப சரிசெய்கிறார்கள்; இருப்பினும், மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை அனுபவிக்கும் பார்வையாளர்கள் எதிர் மனப்பான்மை நடத்தை செய்த பிறகு நடிகரின் உண்மையான நம்பிக்கைகள் மாறிவிட்டன என்று நம்ப வேண்டியதில்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு முன்மொழிவு, நேர்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு போன்ற குழு அடையாளத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் விரும்பிய குணங்களை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவதற்கான விருப்பமாகும். இந்த யோசனை சில அனுபவபூர்வமான ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு ஒரு பாசாங்குத்தனமான குழு உறுப்பினருக்கு வெளிப்படும் முன் தனிப்பட்ட அல்லது குழு அடையாளங்களை உறுதிப்படுத்துவது பார்வையாளர்களின் அணுகுமுறைகளில் ஏற்படும் விளைவுகளைக் குறைத்தது. பார்வையாளர்கள் பாசாங்குத்தனமான உறுப்பினர்களைப் பாதுகாப்பதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது, குழு உறுப்பினருக்கு சமூக ஆதரவை வழங்குவதற்கான விருப்பங்கள் பார்வையாளர்களின் மாற்றங்களை ஊக்குவிக்கக்கூடும் என்று கூறுகிறது. நடுநிலையான காரணிகள் நடிகரின் சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் சாத்தியமான எதிர்மறை விளைவுகளின் நிலைமைகளுக்கு அப்பால், பல காரணிகள் மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் வலிமையை மிதப்படுத்தலாம்ஃ குழுவில் உள்ளவர்களை அடையாளம் காண்பது ஒரு பார்வையாளரின் நடத்தை மற்றும் அணுகுமுறை மாற்றத்தின் அளவை அதிகரிப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. குழுவில் உள்ளவர்களுடனான அதிக அடையாளம் பார்வையாளருக்கும் முரண்பட்ட நடிகருக்கும் இடையிலான உட்பொருளை அதிகரிக்கிறது, இது எதிர்மறை தூண்டுதலின் அனுபவத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் ஒத்திசைவை மீட்டெடுக்க வேண்டும். முன்மாதிரி போலல்லாமல், உயர் அடையாளத்திற்கு நபர் சமூகக் குழுவின் மிகவும் மையப் பண்புகளை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. முன்மாதிரி பார்வையாளர் மற்றும் நடிகர் ஆகிய இருவரின் முன்மாதிரி உட்பிரிவு மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் வலிமையை பாதிக்கிறது. இரண்டு தனிநபர்களும் தொடர்புடைய சமூகக் குழுவின் மிகவும் முன்மாதிரியாக இருக்கும்போது முரண்பாட்டின் அளவு மிக அதிகமாக இருக்கும். பெரிய முன்மாதிரி என்பது ஒவ்வொரு நபரின் சுய கருத்துடன் பகிரப்பட்ட சமூக அடையாளத்தை சிறப்பாக ஒருங்கிணைப்பதோடு தொடர்புடையது, மேலும் நடிகர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை அதிகரிக்கிறது. பார்வையாளர் மற்றும் நடிகர் இருவரும் குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவிற்கான முன்மாதிரியில் குறைவாக இருக்கும்போது மாறுபட்ட முரண்பாடுகளும் சக்திவாய்ந்தவை, இது அவர்கள் தங்கள் வெளியாட்கள் அல்லது ஓரங்கட்டப்பட்ட அந்தஸ்தின் மூலம் ஒரு வலுவான சமூக பிணைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஒருவரின் கலாச்சார விதிமுறைகளால் ஓரளவு வடிவமைக்கப்பட்ட ஒருவரின் சுய கருத்தாக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருப்பதன் அளவு, மற்றவர்களுடனான தொடர்புகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கான முக்கியத்துவம் மூலம் மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். சுயத்தின் அதிக சார்பு என்பது குழுவில் உள்ளவர்களுடன் அடையாள இணைப்பை அதிகரிக்க முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. எந்த விளைவுகள் விரும்பத்தகாததாகக் கருதப்படுகின்றன, சமூக சூழல்களில் தங்கள் சொந்த நிறுவனம் மற்றும் பங்கு பற்றிய ஒருவரின் பார்வைகளைப் பொறுத்து எந்த அளவிற்கு மாறுபடும். ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்த கலாச்சாரத்தில் அறிவாற்றல் முரண்பாடு பற்றிய ஆய்வுகள், அவை தனிப்பட்ட விளைவுகளை மட்டுமே கொண்டிருந்ததை விட சீரற்ற நடத்தை ஒருவருக்கொருவர் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் போது விளைவுகளைக் காட்ட அதிக வாய்ப்புள்ளது. தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாடு இல்லாதபோது, விகாரமான முரண்பாடு ஒரு கூட்டு அமைப்பில் விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. சமூக அடையாள முக்கியத்துவம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடையாளத்தின் உளவியல் முக்கியத்துவம் மக்கள் மாறுபட்ட முரண்பாட்டை உணரும்போது பாதிக்கிறது. மக்கள் பல சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் சூழ்நிலைச் சூழலைப் பொறுத்து, ஒரு அடையாளம் மற்றொன்றை விட முக்கியமானது. பார்வையாளர்கள் நடிகருடன் அடையாளம் கண்டால் அந்த அடையாளத்தின் அணுகலின் எளிமை பாதிக்கிறது, மேலும் உட்பிரிவு பார்வையாளருக்குள் முரண்பாட்டைத் தூண்டும். தனிநபர்கள் தங்கள் கலாச்சாரப் பின்னணியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டுவது, செயல்படுத்தப்பட்ட அடையாளம் இயற்கையில் மிகவும் கூட்டாக இருக்கும்போது மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அணுகுமுறை மாற்றத்தை அதிகரிக்கும். பண்புக்கூறுகள் பார்வையாளரின் உடல் அசௌகரியத்தின் பண்புக்கூறுகள் மாறுபட்ட முரண்பாட்டிற்கான அவர்களின் பதில்களை பாதிக்கின்றன. பார்வையாளர்கள் எதிர்மறையான தூண்டுதலை அடையாளம் கண்டு, இந்த உணர்வுகளை ஒரு உள் மூலத்திற்கு சரியாக கூற வேண்டும். பார்வையாளர்கள் தங்கள் உணர்வுகளின் மூலத்தை வெளிப்புற காரணிகளுக்கு தவறாகப் பயன்படுத்த அனுமதிப்பது, பாசாங்குத்தனமான அறிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போக அவர்கள் தங்கள் நடத்தையை மாற்றிய அளவைக் குறைக்கும். தாக்கங்கள் விகாரியஸ் அறிவாற்றல் முரண்பாடு சுகாதார நடத்தைகள் தொடர்பான பல்வேறு தலையீடுகளை செயல்படுத்த ஒரு பயனுள்ள கருவியாக இருக்கலாம். முந்தைய பாசாங்குத்தனமான நடத்தையில் ஈடுபட்டதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குழு உறுப்பினரின் சன் பிளாக் பயன்பாட்டை ஆதரிக்கும் உரைகளைக் கேட்ட பங்கேற்பாளர்களில் ஆய்வுகள் மாறுபட்ட முரண்பாட்டைக் காட்டியுள்ளன. பேச்சாளரின் பாசாங்குத்தனத்திற்கு ஆளாகிய கேட்போர் சன் பிளாக்கைப் பயன்படுத்துவதற்கான தங்கள் எதிர்கால நோக்கங்களை அல்லது இலவசமாக கூப்பன்களை மீட்டெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது sunblock.Fernandez, N. ஸ்டோன், J.; கூப்பர், J.; காசியோ, E.; ஹாக், M. A. (2007). விகேரியஸ் பாசாங்குத்தனம்ஃ ஒரு பாசாங்குத்தனமான உள் குழு உறுப்பினரின் வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு முரண்பாட்டைக் குறைக்க ஊக்குவிக்கும் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துதல். தமிழ்நாட்டின் மெம்பிஸில் உள்ள ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் மாநாட்டிற்கான 7 வது வருடாந்திர சங்கத்தில் வழங்கப்பட்ட சுவரொட்டி. இந்த நிகழ்வு பெரிய அளவிலான தலையீடுகளுக்கும் சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அதே சீரற்ற நடத்தை பல பார்வையாளர்களில் ஒரே நேரத்தில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். விசித்திரமான முரண்பாடு அவதானிப்பின் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இது பார்வையாளருக்கும் நடிகருக்கும் (எ. கா., வெகுஜன ஊடகங்கள், சமூக ஊடகங்கள் போன்றவை) இடையிலான நேரடி தொடர்புகளை உள்ளடக்காத பல்வேறு சமூக சூழல்களில் அணுகுமுறை மற்றும் நடத்தை மாற்றத்திற்கான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. திரையில் நடத்தை நடிகரின் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான கதாபாத்திரங்களுடன் ஒரு ஒட்டுண்ணி சமூக உறவை உருவாக்கும் போது ஊடக பார்வையாளர்கள் மாறுபட்ட அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை உணர்கிறார்கள் என்று ஒரு ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. எதிர்மறையான தூண்டுதலுக்கு எதிர்மறையான முறையில் ஒரு குழு உறுப்பினர் செயலை நேரடியாகக் கவனிப்பதை விட கற்பனை செய்வது கூட போதுமானதாக இருக்கலாம் என்று ஆரம்பகால ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, ஆனால் கற்பனையான மாறுபட்ட முரண்பாட்டின் பகுதியில் மேலும் வேலை தேவைப்படுகிறது. மேலும் காண்க குழு ஒத்திசைவு குழு சிந்தனை குழு ஆதரவை சமூக தொற்று குறிப்புகள் அறிவாற்றல் முரண்பாடு