Jews Don't Count
யூதர்கள் கணக்கிடுவதில்லைஃ அடையாள அரசியல் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தை எவ்வாறு தோல்வியடைந்தது என்பது பிரிட்டிஷ் நகைச்சுவை நடிகர் டேவிட் பாட்டீல் எழுதிய ஒரு சர்ச்சையாகும். முதன்முதலில் 4 பிப்ரவரி 2021 அன்று டிஎல்எஸ் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம், குறிப்பாக இடதுசாரி அரசியலில், இனவெறியின் ஒரு வடிவமாக யூத விரோதத்தின் நிலையை விவாதிக்கிறது. யூதர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் இரட்டைத் தரங்களை உருவாக்கி, யூத எதிர்ப்பு மற்ற இனவெறியிலிருந்து வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறது என்று பாட்டீல் வாதிடுகிறார். பிரபலமான ஊடகங்களில் குறைவான பிரதிநிதித்துவம், இஸ்ரேல் மற்றும் சியோனிசத்துடனான உறவுகள் மற்றும் சிறுபான்மை குழுவாக யூதர்களின் நிலை உள்ளிட்ட நவீன யூத எதிர்ப்பு மற்றும் யூத அடையாளம் தொடர்பான பல தலைப்புகளை இந்த புத்தகம் உள்ளடக்கியது. 2022 ஆம் ஆண்டில், புத்தகத்தின் ஆவணப்படத் தழுவல் பிரிட்டிஷ் தொலைக்காட்சி சேனல் 4 இல் டேவிட் பாட்டீல்ஃ யூதர்கள் கணக்கிட வேண்டாம் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. ஆவணப்படத்தில், பாட்டீல் பல யூத பிரபலங்களை நேர்காணல் செய்தார் மற்றும் அசல் புத்தகத்திற்கு ஒத்த தலைப்புகளை விவாதித்தார். புத்தகம் மற்றும் ஆவணப்படம் இரண்டும் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றன, குறிப்பாக யூத மற்றும் இஸ்ரேல் தொடர்பான பத்திரிகைகளால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றன. இருப்பினும், பல விமர்சகர்கள் இனம் மற்றும் வெள்ளை சலுகைகளைச் சுற்றியுள்ள அவரது வாதங்களுக்காக பட்டீலை விமர்சித்தனர். இந்த புத்தகத்திற்கு தி டைம்ஸ் பாலிடிக்ஸ் புக் ஆஃப் தி இயர் விருது வழங்கப்பட்டது. டேவிட் பாட்டீல் ஒரு பிரிட்டிஷ் நகைச்சுவை நடிகர், தொகுப்பாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். யூத பெற்றோருக்கு பிறந்த படியல், குழந்தைப் பருவத்தில் வடமேற்கு லண்டன் யூத தினப் பள்ளியில் பயின்றார். அவர் ஒரு யூத நாத்திகர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், இதற்கு முன்பு இஸ்ரேல் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு என்ற தலைப்பில் நேர்காணல்களை வழங்கியுள்ளார். யூதர்கள் கணக்கிடப்படுவதற்கு முன்பு, படியல் யூத மதம் தொடர்பான பிற விஷயங்களை வெளியிட்டார்; அவரது 2010 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான தி இன்ஃபிடல் யூத அடையாளத்தின் கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ யூதர்கள் கணக்கிடப்படுவதில்லை, யூதர்களின் சிறுபான்மை நிலையை முற்போக்குவாதிகள் மற்ற இன சிறுபான்மையினரிடமிருந்து வித்தியாசமாக பார்க்கிறார்கள், இதனால் யூத எதிர்ப்பு மற்ற வகையான இனவெறியிலிருந்து வித்தியாசமாக பார்க்கப்படுகிறது என்று பாட்டீல் வாதிடுகிறார். யூத எதிர்ப்பு ஒரு "இரண்டாம் தர இனவெறியாக" மாறிவிட்டது என்று அவர் எழுதுகிறார். புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில், இலக்கியம், திரைப்படத் துறை மற்றும் அரசியலில் யூத விரோதம் குறித்து கவனம் செலுத்தாததை படியல் விவரிக்கிறார். பாட்டீலின் கூற்றுப்படி, இது இரட்டைத் தரத்தை உருவாக்குகிறது. பின்னர் அவர் கால்பந்தில் யூத எதிர்ப்பு பற்றி விவாதிக்கிறார், டோட்டன்ஹாம் ஹாட்ஸ்பர் எஃப்சி "யிட்" என்ற இழிவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்திய உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஊடகங்களில் யூதர்களை குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது நவீன யூத விரோதத்தின் ஒரு வடிவம் என்றும் பாட்டீல் வாதிடுகிறார். யூதர்கள் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட குழுவாக இருக்க முடியாது என்ற கண்ணோட்டத்தை அவர் ஆராய்கிறார், மேலும் இது யூதர்கள் பணக்காரர்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்கள் என்ற கருத்து போன்ற யூதர்களின் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களிலிருந்து உருவாகிறது என்று கூறுகிறார். இந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் யூதர்களை ஒடுக்குமுறை குழுக்களுடன் இணைக்கின்றன, இது அவர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை கவனிக்காமல் இருக்க அனுமதிக்கிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார். யூதர்களுக்கும் வெள்ளை சலுகைகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பாட்டீல் எழுதுகிறார், இது தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இனவெறிக்கு எதிராக பாதுகாப்பை வழங்கும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் வாதிடுகிறார். யூதர்கள் ஆசியர்கள் என்ற நவ-நாஜி கண்ணோட்டத்தையும் அவர் விவாதிக்கிறார். யூதர்கள் அல்லாத நடிகர்களை யூத வேடங்களில் நடிக்க வைப்பது யூதர்கள் ஊடகங்களில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுவதைக் காட்டுகிறது என்று பாடில் வாதிடுகிறார், இந்த நடிகர்களால் யூதர்களை யூதர்களுக்கு எதிரான சித்தரிப்புக்கான சாத்தியக்கூறுகள் இருப்பதால் இந்த வகையான நடிப்பு ஆபத்தானது என்று கூறுகிறார். நடாலி போர்ட்மேன் போன்ற உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி, பாகுபாடு காட்டப்படும் என்ற பயத்தில் யூத நடிகர்கள் தங்கள் யூத பாரம்பரியத்தை எவ்வாறு மறைக்கிறார்கள் என்பதையும் பாட்டீல் ஆராய்கிறார். பிற இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இது மிகவும் அரிதானது என்று அவர் வாதிடுகிறார். BAME (கருப்பு, ஆசிய மற்றும் சிறுபான்மை இனம்; ஐக்கிய இராச்சியத்தில் சிறுபான்மை குழு இன வகைப்பாட்டின் ஒரு வடிவம்) யூதர்களின் அந்தஸ்து விவாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் சஜித் ஜாவிடுக்கு மாறாக நைஜெல் லாஸன் கருவூலத்தின் முதல் BAME அதிபராக இருந்தார் என்று பாட்டீல் கூறுகிறார். யூதர் என்ற வார்த்தையின் சாத்தியமான பயன்பாடு மற்ற சொற்றொடர்களுக்கு மாறாக ஒரு இழிவுபடுத்தலாகவும் அவர் கருதுகிறார். சியோனிச முன்னோக்குகளுடன் உடன்படாத ஒரு பிரிட்டிஷ் யூதராக சியோனிசம் மற்றும் இஸ்ரேலுடனான தனது உறவைப் பற்றி படியல் பேசுகிறார். இஸ்ரேல் அல்லாத யூதர்கள் சியோனிஸ்டுகள் என்ற எதிர்பார்ப்பு யூத விரோதத்தின் ஒரு வடிவம் என்றும், இஸ்ரேலின் நடவடிக்கைகள் குறித்து இடதுசாரி மேற்கத்திய யூதர்களால் உணரப்படும் குற்றவுணர்வு என்பது உள்ளார்ந்த இனவெறியின் ஒரு வடிவம் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். இங்கிலாந்து தொழிற்கட்சியில் யூத எதிர்ப்பு விவாதிக்கப்படுகிறது, அதே போல் எதிர் தரப்பினரால் கேள்வி கேட்கப்படுவதைத் தவிர்க்க அதன் பயன்பாடு விவாதிக்கப்படுகிறது. புத்தகத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் யூதர்கள் மீதான அணுகுமுறைகள் மேம்பட்டிருந்தாலும், யூதர்கள் ஓரளவு ஓரங்கட்டப்படுவதை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்ற கண்ணோட்டத்துடன் பாட்டீல் சர்ச்சையை முடிக்கிறார். யூதர்களின் முதல் ஹார்ட்பேக் மற்றும் மின் புத்தக பதிப்புகள் 4 பிப்ரவரி 2021 அன்று அமெரிக்க வெளியீட்டு நிறுவனமான ஹார்பர்காலின்ஸின் முத்திரையான டி. எல். எஸ் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்டன. இந்த புத்தகம் முதலில் டிசம்பர் 2020 இல் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது; பாட்டீல் 2019 இல் புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார். பிப்ரவரி 2,2022 அன்று, புத்தகத்தின் பேப்பர்பேக் பதிப்பு மீண்டும் டி. எல். எஸ். ஆல் வெளியிடப்பட்டது. புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பில் 144 பக்கங்கள் இருந்தன, இது இரண்டாவது பதிப்பில் 160 ஆக அதிகரித்தது. பெயரிடப்பட்ட ஒரு போர்த்துகீசிய மொழிபெயர்ப்பு, ஏப்ரல் 2022 இல் பெங்குயின் ரேண்டம் ஹவுஸின் முத்திரையான வோகாய்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. வரவேற்பு யூதர்கள் கணக்கிட வேண்டாம் பிரதான ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. நான் இந்த புத்தகத்தை "யூத-விரோதம் ஏன் பெரும்பாலும் இனவெறியின் குறைந்த வடிவமாக பார்க்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு பார்வை" என்று அழைத்தேன். டொமினிக் லாஸன், தி டைம்ஸில் மதிப்பாய்வு செய்தார், இதை "நம்பத்தகுந்த மற்றும் பேரழிவு தரும் குற்றப்பத்திரிகை" என்று விவரித்தார்; இந்த புத்தகம் செய்தித்தாளின் "12 சிறந்த அரசியல் மற்றும் நடப்பு விவகார புத்தகங்கள் 2021" மற்றும் "2022 இன் சிறந்த காகிதத் தாள்கள்" பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. மேலும் தி டைம்ஸில், ஸ்டீபன் புஷ் மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தார். கறுப்பின பிரிட்டிஷ் யூதரான புஷ், வெள்ளை சலுகை பற்றிய வாதங்களுக்காகவும், வெள்ளை அல்லாத யூதர்களின் நிலைப்பாடுகளை புறக்கணித்ததற்காகவும் பட்டீலை விமர்சித்தார், எழுதினார்ஃ "அவர் தனது சொந்த சலுகை இல்லாமையை வலியுறுத்துவதில் மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளார், அவர் மற்றவர்களுக்கு தனது கடமைகளை மறந்துவிடுகிறார். இது வேறு எந்த சிறுபான்மையினரிலிருந்தும் மூன்றுக்கும் மேற்பட்டவர்களுடன் ஒரு உரையாடலைத் தக்கவைக்க போராடும் ஒரு வாதமாகும். இது அதன் மைய பணியில் தோல்வியடைகிறது மற்றும் இடதுசாரி யூத-விரோதத்தை அனுமதிக்கிறது ". உயர் கல்விக் கொள்கை நிறுவனத்திற்காக எழுதும் நிக் ஹில்மேன், இந்த புத்தகத்திற்கு ஒரு கலவையான விமர்சனத்தைக் கொடுத்தார், இது "ஒரு முழு நீள புத்தகத்தை விட நீட்டிக்கப்பட்ட கட்டுரை போன்றது" என்று எழுதினார். உரைநடை பாணியையும் அவர் விமர்சித்தார், எழுதினார்ஃ "உரை சில இடங்களில் மெருகூட்டப்படவில்லை, மேலும் அடிக்குறிப்புகளில் உள்ள எண்ணற்ற நகைச்சுவையான பக்கங்கள் ஆசிரியர் தனது சில எண்ணங்களை முக்கிய உரையில் நெசவு செய்ய முடியாது என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்துகின்றன". இருப்பினும், ஹில்மேன் அதன் சொற்பொழிவுக்காக புத்தகத்தைப் பாராட்டினார், "ஒரு நல்ல புத்தகத்தின் அறிகுறி உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறது என்றால், இது மிகவும் நல்ல புத்தகம்" என்று கூறினார். இந்த புத்தகம் குறிப்பாக யூத மற்றும் இஸ்ரேல் தொடர்பான அமைப்புகளால் பாராட்டப்பட்டது. பிரிட்டன் இஸ்ரேல் கம்யூனிகேஷன்ஸ் அண்ட் ரிசர்ச் சென்டரின் ஃபாத்தோம் பத்திரிகையின் சாரா ஆன்ஸ் பிரவுன் இந்த புத்தகத்தை "இடதுபுறத்தில் யூத எதிர்ப்பு பற்றிய விவாதங்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் தனிப்பட்ட பங்களிப்பு" என்று விவரித்தார், யூத புத்தக கவுன்சில் இதை ஒரு "சிறிய தலைசிறந்த படைப்பு" என்று அழைத்தது, மேலும் தி ஜெருசலேம் போஸ்ட் "நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், இது தீவிரமானது, சில சீற்றத்துடன்" என்று எழுதியது. யூத விமர்சனம் புத்தகங்களில், யூத அமெரிக்க நாவலாசிரியர் தாரா ஹார்ன் ஒரு கலவையான விமர்சனத்தை வழங்கினார், "இந்த புத்தகத்தில் உள்ள பல பத்திகள் அவசரமாக எழுதப்பட்ட மின்னஞ்சல் அல்லது ஒரு ஸ்டாண்ட்-அப் செயலுக்கான குறிப்புகள் அல்லது ஒரு ட்விட்டர் நூலை விட நன்கு விவாதிக்கப்பட்ட உரைநடை அல்லது நன்கு சொல்லப்பட்ட கதை போல குறைவாகவே உணர்கின்றன" என்று கூறினார். படியல் இந்த புத்தகத்தை எழுதியதற்கு "முடிவற்ற நன்றியுள்ளவளாக" இருப்பதாகவும் ஹார்ன் கூறினார். யூத செய்திகளின் ஜெர்மி ஹவார்டி இதேபோல் ஒரு கலவையான விமர்சனத்தைக் கொடுத்தார், "புத்தகம் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய சர்ச்சை, ஒரு நகைச்சுவையான மற்றும் அறிவார்ந்த வேகமான எதிர்வினையை வழங்குகிறது" என்று எழுதினார், ஆனால் சியோனிசம் தொடர்பாக இஸ்ரேல் அரசின் யூத இயல்பை முழுமையாக நிவர்த்தி செய்வதற்கான சவாலை பாட்டீல் "நிராகரிக்கிறார்" என்று கூறினார். தி யூத குரோனிக்கில் புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வில், ஜோஷ் க்ளான்சி இந்த புத்தகத்தை "டோட்டெமிக்" என்று அழைத்தார், ஆனால் "யூதர்களை இடதுசாரிகளின் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் படிநிலைக்கு மீண்டும் சேர்க்க வேண்டும்" என்ற புத்தகத்தின் வாதத்துடன் உடன்படவில்லை, "யூதர்களை ஒரு விஷயமாக மாற்றாமல், நமது அடையாளத்தைச் சுற்றி தடிமனான சுவர்களைக் கட்டத் தொடங்குவோம்" என்று எழுதினார். ஆவணத் தழுவல் 17 மே 2022 அன்று, சேனல் 4 டேவிட் பாட்டீல்ஃ யூதர்கள் கணக்கிடவில்லை என்ற தலைப்பில் புத்தகத்தின் ஆவணப் பதிப்பை உருவாக்கும் நோக்கத்தை அறிவித்தது. இந்த ஆவணப்படம் 21 நவம்பர் 2022 அன்று பகிரங்கமாக ஒளிபரப்பப்பட்டது, மேலும் ஜேம்ஸ் ரூத் இயக்கியுள்ளார். லூயிஸ் தெராக்ஸ் மற்றும் நினா டேவிஸ் ஆகியோர் நிர்வாக தயாரிப்பாளர்களாக இருந்தனர், அலெக்ஸ் இம்மானுவேல் மற்றும் ரேச்சல் டங்கன் முறையே தயாரிப்பாளராகவும் தயாரிப்பு மேலாளராகவும் இருந்தனர். இந்த ஆவணப்படத்தை மைண்ட்ஹவுஸ் புரொடக்ஷன்ஸ் தயாரித்தது. இந்த ஆவணப்படம் யூதரல்லாத பார்வையாளர்களை, குறிப்பாக தங்களை இனவெறிக்கு எதிரானவர்களாக கருதுபவர்களை சென்றடைய வேண்டும் என்று பாட்டீல் விரும்பினார், மேலும் சிறந்த மதிப்பீடுகளை அடைவதற்கும், அதன் மூலம் ஆவணப்படத்தை தனது பார்வையாளர்களுக்கு சிறப்பாக வழங்குவதற்கும் உயர்மட்ட யூத பிரமுகர்களை ஆவணப்படத்தில் கொண்டு வந்தார். டேவிட் ஷ்விம்மர், சாரா சில்வர்மேன், ஸ்டீபன் ஃப்ரை, ஜொனாதன் சஃப்ரான் ஃபோயர், தாரா ஹார்ன், ஹோவர்ட் ஜேகப்சன், நீல் கெய்மன் மற்றும் மிரியம் மார்கோலிஸ் உள்ளிட்ட பல்வேறு யூத பிரபலங்களுடன் தொடர்ச்சியான நேர்காணல்கள் இந்த ஆவணப்படத்தில் அடங்கும். யூத வரலாறு, யூத எதிர்ப்பு வன்முறை, யூத முகம் மற்றும் யூதர்கள் அல்லாத நடிகர்களை யூத வேடங்களில் நடிப்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகள் குறித்து படியல் ஆவணப்படத்தில் விவாதித்தார். பாட்டீல் தனது நேர்காணல் செய்த பலருடன் இஸ்ரேல் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்தும் விவாதித்தார். அவர் இனவெறியின் ஒரு வடிவமாக யூத எதிர்ப்பு பற்றி இரு இனத்தைச் சேர்ந்த தனது மருமகளை பேட்டி கண்டார். பாட்டீல் கால்பந்து வீரர் ஜேசன் லீயை நேர்காணல் செய்து, 1990 ஆம் ஆண்டு ஒரு ஓவியத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்டார், அதில் அவர் லீயை பிளாக்ஃபேஸில் கேலி செய்தார். டேவிட் பாட்டீல்ஃ யூதர்கள் கணக்கிட வேண்டாம் என்ற ஆவணப்படம் கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ரெபேக்கா நிக்கல்சன், தி கார்டியனில் எழுதுகையில், ஆவணப்படத்தின் உரையாடல் தொனியைப் பாராட்டி, "இது ஒரு சைரன் போல் ஒலிக்கும் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் ஆவணம்" என்று அழைத்தார். தி யூத குரோனிக்கலில் ஜோஷ் ஹோவி இதேபோல் ஆவணப்படத்தைப் பாராட்டினார், ஆனால் கூறுகளையும் விமர்சித்தார்ஃ "ஆம் இஸ்ரேலைப் பற்றி வழக்கமான போலீஸ் வெளியே உள்ளது, ஆம் மிரியம் மார்கோலிஸ் யூத எதிர்ப்பு பற்றிய ஆவணப்படத்திற்கு அருகில் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை". பென் டோவெல் தி டைம்ஸில் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனத்தைக் கொடுத்தார், "இது இடைவிடாமல் மறுக்க முடியாததாக மாறும் அபாயத்தில் இருப்பதாக உணர்ந்த நேரங்களும் இருந்தன" என்று எழுதினார், மேலும் தி பைனான்சியல் டைம்ஸின் டான் ஐனவ் இதேபோல் ஆவணப்படத்தைப் பாராட்டினார், ஆனால் "அவர் விவாதிக்கும் யூதர்கள் மீதான இடதுசாரி அலட்சியம் அல்லது மறதி ஆகியவற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒருவரை" நேரடியாக நேர்காணல் செய்யவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். எமிலி ஹில்டனின் தி நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேனில் ஒரு விமர்சனம், "இந்த ஆவணப்படம். உண்மையில் 'முற்போக்கானது' என்றால் என்ன என்பதை வரையறுக்கத் தவறிவிட்டது", என்று கூறியது, பாடியலின் வாதம் யூத விரோதத்திற்கு ஒரு தீர்வை வழங்கத் தவறிவிட்டது என்றும் "யூதர்களை [இனவெறிக்கு எதிரான] உரையாடலில் இருந்து பிரிக்கிறது" என்றும் எழுதியது. நோவாரா மீடியாவின் ரிவ்கா பிரவுன் தனது மருமகள், ஒரு கறுப்பின யூதருடன் ஒரு "மோசமான பரிமாற்றத்தில்" வண்ண யூதர்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களுக்கு பட்டியலின் உணர்ச்சியற்ற தன்மையைப் பற்றி எழுதினார், மேலும் "[இனவெறிக்கு எதிரான] பப்களில் செய்யப்படும் வேலை, மேடைகளில் இருந்து அல்ல-அது மிகவும் நல்ல தொலைக்காட்சியை உருவாக்காது" என்று கூறினார். ஆவணப்படத்தின் எதிர்மறை விமர்சகர்களில் மொசைக்கில் எலி ஸ்பிட்ஸரும் அடங்குவார், அவர் ஆவணப்படத்தை "புலம்புவதில் பலவீனமான மற்றும் அற்பமான பயிற்சி" என்று அழைத்தார். ஸ்பிட்ஸர் பாட்டீலின் வெண்மை பற்றிய விவாதங்களை விரும்பவில்லை, "உங்கள் பொய் கண்கள் சுட்டிக்காட்டிய போதிலும், அவர் வெள்ளை அல்ல என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று டேவிட் பாட்டீல் விரும்பும் அளவை மிகைப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை" என்று எழுதினார். இஸ்ரேலிய, மத ரீதியாக பின்பற்றுபவர் அல்லது சியோனிச யூதர்களின் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாததையும் ஸ்பிட்ஸர் குறிப்பிட்டார், இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "அவர் தனது பகுப்பாய்விலிருந்து 80 சதவீத யூத மக்களை வலியுறுத்துகிறார் அல்லது விலக்குகிறார். பட்டியல் ஒரு நியூயார்க் டெலிக்குச் சென்று யூதர்கள் ஊறுகாயை விரும்புவதைக் கவனிக்கும்போது பின்னணியில் ஒரு யார்முல்கேவை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம் ". தி டெலிகிராப்பின் அனிதா சிங் ஆவணப்படத்திற்கு ஐந்து நட்சத்திரங்களுக்கு மூன்று நட்சத்திரங்களை வழங்கினார், இது ஒரு "மென்மையான, நன்கு வாதிடப்பட்ட படம்" என்று அழைத்தார் மற்றும் லீ பற்றிய பட்டீலின் கவரேஜை விமர்சித்தார். நிக்கல்சன் போன்ற பிற விமர்சகர்களும் இதை விரும்பவில்லை, நிக்கல்சன் இது "இந்த படத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட ஒரு பொது நபராக பாட்டீல் பற்றிய ஒரு கதைக்கு சொந்தமானது" என்று எழுதினார். மேலும் காண்க இடதுசாரி யூதப் பிரச்சினை-ஐக்கிய இராச்சியத்தின் இடதுசாரி அரசியலில் யூத எதிர்ப்பு பற்றிய 2016 புத்தகம் முற்போக்கான 'யூத சிந்தனை மற்றும் புதிய யூத எதிர்ப்பு'-2006 புதிய யூத எதிர்ப்பு மற்றும் சியோனிசம் குறிப்புகளுக்கு இடையிலான உறவு பற்றிய கட்டுரை முதன்மை இரண்டாம் நிலை 2021 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் யூத எதிர்ப்பு யூத எதிர்ப்பு பற்றிய புத்தகங்கள் புதிய யூத எதிர்ப்பு