Nesaruddin Ahmad
நெசருதீன் அகமது (1873-31 ஜனவரி 1952) ஒரு வங்காள இஸ்லாமிய அறிஞர், ஆன்மீக சீர்திருத்தவாதி, கல்வியாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் கிழக்கு வங்காளத்தில் ஃபர்ஃபுரா ஷெரீப்பின் முகமது அபு பக்கர் சித்திக்கின் முக்கிய சீடராக இருந்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில் சர்சினா தர்பார் ஷெரீப் மற்றும் தாருசுன்னத் காமில் மதரஸா ஆகியவற்றை நிறுவிய அஹ்மத், சர்சினாவின் தொடக்க பீர் ஆவார், இது தென் வங்காளத்தின் மிகப்பெரிய இஸ்லாமிய நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கல்கத்தாவிற்குப் பிறகு முதல் பெரிய அலியா மதரஸா ஆகும். அஹ்மத் காலனித்துவ பரிசாலில் முன்னணி இஸ்லாமிய தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவரது செல்வாக்கு வங்காளம் முழுவதும் விரிவடைந்தது. பங்களாதேஷின் நேசராபாத் உபசிலா அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப அஹ்மத் 1873 ஆம் ஆண்டில் வங்காள மாகாணத்தின் பேக்கர்குஞ்ச் மாவட்டத்தின் கீழ் இருந்த ஃபிரோஸ்பூரில் உள்ள மகுரா கிராமத்தில் அகுண்ட்களின் வங்காள முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவருக்கு பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை சத்ருதீன் அகுந்த், அரேபியாவுக்கு ஹஜ் யாத்திரை செல்ல முடிவு செய்தார். அகுந்த் பகதூர்பூரின் ஹாஜி சைசுதீன் மியாவின் முரித் ஆவார். புறப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் அகமதுவை தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தலிலுத்தீன் ஷிக்தாரின் மகள் சஹேரா கதுனுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். அஹ்மதின் தந்தை மெக்காவில் இறந்தார், ஜன்னத் அல்-முஅல்லாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், எனவே அஹ்மத் அவரது தாயார் ஜோஹ்ரா பேகம் மற்றும் தந்தைவழி தாத்தாவால் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது தந்தைவழி தாத்தா ஜாஹிருதீன் அகுந்த், மத்பரியாவை தளமாகக் கொண்ட ஃபராய்ஸி இயக்கத்தின் ஹாஜி ஷரியத்துல்லாவின் முன்ஷி மற்றும் சீடராக இருந்தார், அங்கு அவருக்கு கணிசமான ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர். 1905 ஆம் ஆண்டில், அஹ்மத் கோபால்கஞ்சின் குஷ்லாவைச் சேர்ந்த அப்துல் வஃபி சவுத்ரியின் மகளை மணந்தார். அஹ்மத் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது கிராமத்தில் உள்ள உள்ளூர் பள்ளியில் தொடங்கினார். பெரிய பரிசால் பிராந்தியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மதரஸாக்கள் இல்லாததால் அவரது தாயார் அவரை மதாரிப்பூருக்கு அனுப்பினார். அஹ்மத் தனது தகில் தகுதியை மதாரிபூர் தொடக்க இஸ்லாமிய மதரஸாவில் முடித்தார், பின்னர் டாக்காவின் அர்மானிடோலாவில் உள்ள மதரஸா-இ-ஹம்மதியாயாவில் தனது படிப்பை முடித்தார். அதன்பிறகு, அவர் கல்கத்தா ஆலியா மதரஸாவிலும், பின்னர் ஹூக்ளி மதரஸாவிலும் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது மதப் படிப்பை முடித்தார். ஹூக்லியில் இருந்தபோது, அஹ்மத் 1895 ஆம் ஆண்டில் ஃபர்ஃபுரா ஷெரீப்பின் முகமது அபு பக்கர் சித்திக்கிடம் பாயாவை உறுதியளித்தார். தனது முர்ஷித் முகமது அபு பக்கர் சித்திக்கிடமிருந்து கிலாபத் (ஆன்மீக வாரிசு) பெற்ற பிறகு, அஹ்மத் தனது கிராமத்திற்குத் திரும்பினார். அவர் ஹஜ்ஜுக்கு புறப்படத் திட்டமிட்டார், ஆனால் பாக்ஸால் பாதிக்கப்பட்டார். 1901 ஆம் ஆண்டில் அவர் குணமடைந்தவுடன், அஹ்மத் தனது குடும்பத்தினர் மற்றும் மருமகன் அப்துர் ரஷீத் ஆகியோருடன் அரேபியாவுக்கு கப்பலில் ஏறினார். அவரது மனைவி சஹேரா கதுன் மற்றும் மகன் ஷா முகமது முஷஹர் ஆகியோர் மெக்காவில் இறந்தனர். வங்காளத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, அஹ்மத் இஸ்லாமிய போதனைகளைப் பரப்புவதில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது கிராமத்தில் ஒரு சிறிய நூலகத்தைக் கட்டினார், அது 1913 ஆம் ஆண்டில் கிராத்தியா மதரஸா ஆனது. 1918 ஆம் ஆண்டில், நூலகத்தை கல்கத்தா ஆலியா மதரஸா மாதிரியாக மதரஸாவாக மாற்ற முடிவு செய்தார். அஹ்மத் மதரஸாவுக்கு "சர்சினா தாருசுன்னத் காமில் ஆலியா மதரஸா" என்று பெயரிட்டார். அப்போதிருந்து, மகுரா கிராமம் சர்சினா என்ற பெயரைப் பெற்றது. இடில்பூரைச் சேர்ந்த மௌல்வி மிர்சா அலியை அதன் தலைவராக அவர் நியமித்தார். அஹ்மத் தனது அனைத்து சொத்துக்களையும் 1934 ஆம் ஆண்டில் மதரஸாவின் வக்ஃபாக செயல்பட நன்கொடையாக வழங்கினார். பிரதமர் ஏ. கே. ஃபஸ்லுல் ஹக்கின் உதவியுடன், மதரஸா 1938 இல் கல்கத்தாவுக்குப் பிறகு வங்காளத்தின் இரண்டாவது தலைப்பு மதரஸாவாக மாறியது. சிட்டகாங்கில் ஒரு பிரத்யேக இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவுவதற்கான மணிருஸ்மான் இஸ்லாமாபாதியின் திட்டங்களுக்கு அஹ்மத் தனது ஆதரவை வழங்கினார். அரசியல் ஈடுபாடு அஹ்மத் பாகிஸ்தான் இயக்கத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார். தியோபந்தி இயக்கத்தைச் சேர்ந்த ஷம்சுல் ஹக் ஃபரித்புரியுடன் அவர் நல்ல உறவைப் பேணி வந்தார். முஸ்லீம் லீக் உள்ளாட்சித் தேர்தலில் ஷேக் முஜிபுர் ரஹ்மானை விட ஃபரித்புரிக்கு அவர் ஆதரவளித்தார். பரிசாலில் லீக்கின் வெற்றியை உறுதி செய்வதற்காக ஏ. கே. ஃபஸ்லுல் ஹக்கை அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கில் மீண்டும் அனுமதிக்குமாறு அஹ்மத் முகமது அலி ஜின்னாவுக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பினார். 1946 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தாவின் முகமது அலி பூங்காவில் நடைபெற்ற அகில இந்திய உலமா மாநாட்டை அஹ்மத் ஏற்பாடு செய்தார். மாநாட்டில், பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக வங்காள முஸ்லீம் வாக்காளர்களை உரையாற்றும் துண்டுப்பிரசுர வடிவில் அப்துல் ஹை சித்திக்குடன் அஹ்மத் ஒரு மனுவில் கையெழுத்திட்டார். 1947 சில்ஹெட் வாக்கெடுப்பின் போது, அவர் தனது மகன் அபு ஜாபர் முகமது சலேஹ் தலைமையில் எட்டு பேர் கொண்ட குழுவை (அஜீசூர் ரஹ்மான் கைத் நேசர்பாடி உட்பட) சில்ஹெட்டுக்கு அனுப்பினார். பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அஹ்மத் அரசாங்கத்திற்குள் இஸ்லாமிய விழுமியங்களில் கவனம் செலுத்தினார். சர்சினாவில் நடைபெற்ற அனைத்துக் கட்சி உலமா மாநாட்டில் 22 அம்சங்கள் அடங்கிய ஒரு வரைபடம் வகுக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 1951 இல் டாக்காவில் நடந்த கிழக்கு வங்காள ஹோரூஃபுல் குர்ஆன் மாநாட்டிற்கு அஹ்மத் தலைமை தாங்கினார், இது பாகிஸ்தானின் தேசிய மொழியாக உருது மொழியையும், அரபு எழுத்துக்களில் பெங்காலி மொழியை மாகாண மொழியாகவும் ஆதரித்தது. நூலியல் அஹ்மத் இஸ்லாம் தொடர்பான பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவர் பதினைந்து நாள் தப்லீக் இதழுக்கு கட்டுரைகளை எழுதினார். அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ (மொஸ்லெம் ரத்னஹார்) (ஃபர்ஃபுரா பீர் சாஹேபர் அஸியத்னாமா) (தாலிம்-இ-மரேஃபத்) (தஹ்கிக்-இ-பர்ஸாக்) (கேலாஃபத் அந்தோலன் பததி) (சமாஜ் உன்னதி) (மாவ்லனார் உக்தி) (சுப்-இ-சாதெக்) (ரட்-இ-பட்குமன்) (மஜாப் ஓ தக்லிட்) (தாரி கோஃப் சமஸ்யா ஓ ஹக் கதா) (நூருன் ஹெதாயித் ஓ பெடத் ஃபகீர் தோகா பன்ஜான்) (ஃபத்வா-இ-சித்திகி) (தாரிகுல் இஸ்லாம்) (நாரி ஓ பர்தா) அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் அபு ஜாபர் முகமது சலே சர்சினாவின் பிர் ஆனார். அவரது மற்றொரு மகன் அஜீசூர் ரஹ்மான் கைத், நேசராபாத் தர்பார் ஷெரீப்பை நிறுவினார். 1985 ஆம் ஆண்டில், அஹ்மதின் நினைவாக ஸ்வரூப்காட்டி உபசிலா நெசராபாத் உபசிலா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1891 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட சர்சினா தர்பார் ஷெரீப்பில் வருடாந்திர கூட்டம் தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது. மேலும் படிக்க முஹம்மது ஷாஹிதுல்லா டெல்வார் ஹொசைன் சயீதி அகமது அலி எனாயத்புரி மேலும் வாசிப்பு குறிப்புகள் 1952 இறப்புகள் 1873 பிறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காளிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காளிகள் இஸ்லாத்தின் வங்காள முஸ்லீம் அறிஞர்கள் பிரோஜ்பூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வங்காள மொழி எழுத்தாளர்கள் வங்காள எழுத்தாளர்கள் இஸ்லாத்தின் பங்களாதேஷ் சுன்னி முஸ்லீம் அறிஞர்கள் ஹனாஃபிகள்