Job 6
யோபு 6 என்பது ஹீப்ரு பைபிள் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள யோபு புத்தகத்தின் ஆறாவது அத்தியாயம் ஆகும். இந்த புத்தகம் அநாமதேயமானது; பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இது கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள். இந்த அத்தியாயம் யோபின் உரையை பதிவு செய்கிறது, இது புத்தகத்தின் உரையாடல் பிரிவைச் சேர்ந்தது, இதில் யோபு 3:1-31:40 அடங்கும். உரை அசல் உரை ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த அத்தியாயம் 27 வசனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்ப கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரையைச் சேர்ந்தவை, இதில் அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். கிமு கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் செய்யப்பட்ட செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பும் உள்ளது; இந்த பதிப்பின் சில பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு), கோடெக்ஸ் சைனாடிகஸ் (எஸ்; பிஎச்கேஃ எஸ்; 4 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு புத்தகத்தின் அமைப்பு பின்வருமாறுஃ முன்னுரை (அத்தியாயங்கள் 1-2) உரையாடல் (அத்தியாயங்கள் 3-31) தீர்ப்புகள் (32:1-42:6) அத்தியாயம் (42:7-17) கட்டமைப்பிற்குள், அத்தியாயம் 6 பின்வரும் அவுட்லைனுடன் உரையாடல் பிரிவாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ வேலையின் சுய-செவிலியர் மற்றும் சுய-துக்கம் (3:1-26) முதல் சுற்று (4:1-14:22) எலிஃபாஸ் (4:1-5:27) வேலை (6:1-7:21) நண்பர்களுக்கு வேலை (6:1-30) வேலையின் புகார் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது (6:1-7) வேலையின் கோரிக்கை (6:8-13) நண்பர்களின் தோல்வி எவ்வளவு காலம்? (7:17-21) பில்டாட் (8:1-22) ஜாப் (9:1-10:22) ஜோபர் (11:1-20) ஜாப் (12:1-14:22) இரண்டாவது சுற்று (15:1-21:34) மூன்றாவது சுற்று (22:1-27:23) இடைவேளை-ஞானம் பற்றிய ஒரு கவிதை (28:1-28) ஜாப் 'ஸ் சம்மிங் அப் (29:1-31:40) உரையாடல் பிரிவு தனித்துவமான தொடரியல் மற்றும் இலக்கணத்துடன் கவிதை வடிவத்தில் இயற்றப்பட்டுள்ளது. 6 மற்றும் 7ஆம் அத்தியாயங்கள் எலிஃபாஸின் முதல் உரைக்குப் பிறகு (4 மற்றும் 5ஆம் அத்தியாயங்களில்) யோபின் பதிலைப் பதிவு செய்கின்றன, இதை இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ யோபு 6: எலிஃபாஸின் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு யோபு பதிலளிக்கிறார். யோபு 7: யோபு கடவுளை நோக்கிப் பேசுகிறார். முதலில் நண்பர்களுடன் பேசி, பின்னர் கடவுளிடம் திரும்பும் முறை யோபின் உரையாடல் முழுவதும் பொதுவானது. 6ஆம் அத்தியாயத்தில், அறிமுகமும் (வசனம் 1) யோபின் புகாரின் ஒரு ஓவியமும் (வசனங்கள் 2 முதல் 7 வரை) அதைத் தொடர்ந்து யோபின் கோரிக்கை (வசனங்கள் 8-13) மற்றும் அவரைக் கவனித்துக் கொள்ளத் தவறிய நண்பர்களைப் பற்றிய அவரது கண்டனமும் (வசனங்கள் 14-23), பின்னர் நண்பர்களுக்கு ஒரு சவாலுடன் முடிவடைகிறது (வசனங்கள் 24-30). 6ஆம் அத்தியாயத்தின் முக்கிய நோக்கம் "பாரம்பரியத்தின் வெளிச்சத்தில் யோபின் தற்போதைய அவலநிலை குறித்து நண்பரின் விளக்கம் உணர்ச்சியற்றது மற்றும் ஏமாற்றுவதற்கு சமம் என்பதை சுட்டிக்காட்டுவதாகும்". புகார்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள் பற்றிய யோபின் அவுட்லைன் (6:1-13) யோபின் பதில் (வசனம் 1 இல் உள்ள வினைச்சொல்லிலிருந்து) எலிஃபாஸ் எழுப்பிய ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. முதலாவதாக, யோபு தனது 'கோபத்தையும் துன்பத்தையும்' தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார், அதாவது, இரண்டையும் சரியாக எடைபோட வேண்டும் (ஒரு தீவிரமான வெளிப்பாடு) சரியானதற்கு எதிரான அதன் மிகைப்படுத்தலை நிரூபிக்க (வசனங்கள் 2-3); வசனத்தில் உள்ள நிரூபணத்திற்கான அழைப்புடன் பொருந்துகிறது 29). இரண்டாவதாக, அம்புகளின் உருவகங்கள் அவரை இலக்காகக் கொண்டும், கழுதைகள் மற்றும் மாடுகள் உணவளிக்கப்பட வேண்டும் என்ற விளக்கத்துடனும் (4 முதல் 6 வசனங்கள்), யோபு இன்னும் பதிலுக்காகக் கூச்சலிடுகையில், கடவுள் முழு கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாக யோபு நம்புகிறார். கடைசியாக, யோபு எலிஃபாஸின் வார்த்தைகளை மென்மையாகவும், சுவையற்றதாகவும், யோபின் வேதனையின் புள்ளியை தவறவிட்டதாகவும் கருதுகிறார், "உப்பு இல்லாத சுவையற்ற உணவு" (வசனம் 7). வசனங்களில் யோபு தனது நண்பர்களிடம் கடவுள் தனது வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று ஏங்குவதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் அவரது மனுவில் அவர் கடவுள் தான் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார் என்ற தனது நம்பிக்கையை வைத்திருக்கிறார்; யோபு கடவுளின் சக்தியின் அளவைக் குறைக்கவில்லை அல்லது கடவுளையும் அவரது வார்த்தைகளையும் மறுக்கவில்லை. வசனங்கள் 2-3 [யோபு கூறினார்ஃ] "ஓ, என் துக்கம் முழுவதுமாக எடைபோடப்பட்டது, என் பேரழிவு சமநிலையில் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டது! இப்போதைக்கு அது கடலின் மணலை விட கனமாக இருக்கும், எனவே என் வார்த்தைகள் விழுங்கிவிடப்படுகின்றன "என்று கூறினார். "ஓ": எபிரேய இணைப்பிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, லூ ("என்றால், இருந்தால் மட்டுமே" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படலாம்), இது நிபால் அபூரணத்துடன் 'ஒரு அடைய முடியாத ஆசை' என்பதைக் குறிக்கிறது. "துக்கம்": எபிரெய வார்த்தையான "காஸ்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது "வேதனை, வேதனை அல்லது விரக்தி" என்ற அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சங்கீதம் 6:7 இல் பயன்படுத்தப்படுகிறது; 10:14; நீதிமொழிகள் 12:16. இது யோபு 5:2 இல் எலிஃபாஸால் ஒரு எச்சரிக்கையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, "காஸ் முட்டாள்களைக் கொல்கிறார்", ஆனால் யோபு அதை இங்கே பயன்படுத்துகிறார், அவரது காஸ் தன்னை அவசரமாக பேச கட்டாயப்படுத்துகிறார் (வசனம் 3). "விழுங்கப்பட்டது": ஹீப்ரு வினைச்சொல்லிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது "உறிஞ்சுவது" அல்லது "விழுங்குவது" என்று பொருள்படும் ஜெமினேட் மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது (cf. கேஜேவி), ஆனால் "அரட்டையடிப்பது" என்று பொருள்படும் அரபு மூலத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வேர், லாஆஹ், நவீன ஹீப்ருவில் "தடுமாறுவது" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, எனவே சில ஆங்கில பதிப்பில் இந்த வசனத்தில் பயன்படுத்தப்படும்போது அது "காட்டுமிராண்டித்தனமாக, அவசரமாக பேசுவது அல்லது துக்கத்துடன் குற்றம் சாட்டப்படுவது" என்ற பொருளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஜோப் தனது நண்பர்களை கண்டிக்கிறார் மற்றும் சவால் விடுகிறார் (6:14-30) இந்த பிரிவில் ஜோப் தனது நண்பர்களை விமர்சிக்கிறார், அவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவார் என்று அவர் நம்புகிறார், ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யத் தவறிவிட்டனர். கடவுளைப் பற்றிய பயம் யோபுவின் நம்பிக்கையின் அடித்தளமாக இருக்கட்டும் என்ற எலிஃபாஸின் வார்த்தைகளை யோபு குறிப்பிடுகிறார் (யோபு 4:6) மேலும் எலிஃபாஸின் பேச்சு உண்மையில் கடவுளைப் பற்றிய பயத்தை கைவிடுவதாகும் என்று கூறி திரும்புகிறார். 21 ஆம் வசனத்தில், யோபு அனைத்து நண்பர்களையும் உரையாற்றுகிறார் ("நீ" என்பதற்கான பன்மை வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, இப்போது வரை எலிஃபாஸ் மட்டுமே பேசியிருந்தாலும்) அவர்கள் அவரது சூழ்நிலையைப் பார்த்ததாகவும், பயப்படுவதாகவும்-ஒருவேளை அது அவர்களுக்கும் நிகழக்கூடும் அல்லது பழிவாங்கும் அவர்களின் முக்கிய நம்பிக்கையை சவால் செய்யும் என்று பயப்படுகிறார்கள். எனவே, யோபு அவருக்குக் கற்பிக்கவோ அல்லது திருத்தவோ சவால் விடுகிறார், அவர்களால் முடிந்தால், அவருக்கு விளக்கம் அளிப்பதன் மூலம், கண்டனம் அல்ல (வசனங்கள் 24-30). யோபு ஒரு நேர்மையான நபராக பராமரிக்கிறார், மேலும் தனது நண்பர்களை இரண்டு முறை "திரும்ப" ("மனந்திரும்புதல்" அல்லது "திசையில் மாற்றம்") அல்லது அவர்களின் சிந்தனை செயல்முறையை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு கேட்கிறார். யோபு 1:9 இல் எதிரியால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைக்கு "இல்லை" என்று பதிலளிக்கும் இரண்டு சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் வசனம் 30 இல் உள்ளன, யோபு கடவுளுக்கு எதற்கும் அஞ்சுவாரா அல்லது யோபின் நம்பிக்கை சுயநலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதா. 30 யோபு, "என் நாவில் அக்கிரமம் உண்டா? என் சுவை கெட்ட விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியாதா? "அநீதி": கடைசி வசனத்திலிருந்து மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படும் ஹீப்ரு வார்த்தையான ஆவ்லாவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது; ஜோப் தனது அப்பாவித்தனம் இருந்தபோதிலும் தனது கொடூரமான தலைவிதிக்காக விரக்தியுடன் மீண்டும் அழும்போது 7 ஆம் அத்தியாயத்திற்கு பொருத்தமான மாற்றமாக இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது. "சுவை": அல்லது உண்மையில் ஹீப்ரூ மொழியில், "அண்ணம்", பேச்சு உறுப்புக்கு (மெட்டோனிமி மூலம்) அவ்வளவு அல்ல, ஆனால் விவேகத்தை அதிகம்-ஒருவர் என்ன நினைக்கிறார் என்பதைக் குறிக்க. "மாறுபட்ட விஷயங்கள்": எபிரேய வார்த்தையான ஹாவ்வோடில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது "பேரழிவுகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், ஆனால் சொற்களின் "தீய தன்மை" க்கு இணையாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம் தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ யோபு 1, யோபு 4 குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ இயோவ்-யோபு-அத்தியாயம் 6 (ஜூடிகா பிரஸ்) மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) வேலை புத்தகம் அத்தியாயம் 6. பல்வேறு பதிப்புகள் பல்வேறு பதிப்புகள் 06