Massacre of Fort-Dauphin (Madagascar)
டாஃபின் கோட்டை படுகொலை என்பது ஆகஸ்ட் 27,1674 அன்று மாலை நவீனகால டோலக்னாரோவின் அனோசி பிராந்தியத்தில் உள்ள ஃபோர்ட்-டாஃபின் என்ற கடலோர பிரெஞ்சு காலனியில் நடந்த ஒரு படுகொலை ஆகும். அருகிலுள்ள பூர்வீக அன்டனோசி மக்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட இது, பிரான்ஸ் இராஜ்ஜியத்தால் மடகாஸ்கர் தீவில் குடியேறுவதற்கான ஒரு முன்முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக 1642 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி ஃபோர்ட்-டாவுஃபினில் குடியேறிய பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. இந்த படுகொலை மடகாஸ்கரில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் முதல் அலையின் முடிவைக் குறித்தது. 1642 மற்றும் 1674 க்கு இடையில், சுமார் 4,000 பிரெஞ்சு குடிமக்களும் வீரர்களும் கோட்டை-தௌஃபின் நகருக்கு அனுப்பப்பட்டனர். விவசாய நிலமாக மாற்றுவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதி அவர்களிடம் இருந்தபோதிலும், காலனித்துவவாதிகளுக்கு இந்த வகையான சூழலில் பயிர்களை பயிரிடுவதில் அனுபவம் இல்லை, அதற்கு பதிலாக உயிர்வாழ்வதற்காக வர்த்தகத்திற்கு மாறினர். இருப்பினும், பொருளாதார வாய்ப்புகள் இல்லாததால் பல கப்பல்கள் டாவுஃபின் கோட்டையில் நிறுத்தப்படாது, மேலும் 1648 முதல் 1654 வரை ஒரு கப்பல் கூட காலனிக்கு வரவில்லை. கோட்டையே வைக்கோலால் ஆனது மற்றும் வீடுகள் வெறுமனே மரம், நாணல் மற்றும் தாவரங்களால் செய்யப்பட்ட குடிசைகளாக இருந்தன, இதனால் சமூகம் தாக்குதலுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது. அனோசியின் தலைவர்கள் ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து துப்பாக்கிகளை வாங்கிய பிறகு, அவர்கள் தங்கள் பிரெஞ்சு அண்டை நாடுகளைப் போலவே சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறினர், இதனால் நகரம் வழங்கக்கூடிய எந்த இராணுவ நன்மைகளையும் அழித்தனர். அதன் இருப்பு முழுவதும் காலனி உள்ளூர் அன்டனோசி பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பு மற்றும் உதவியை நம்பியிருந்தது, அவர்களுடன் அவர்கள் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இந்த பழங்குடியினருடன் தங்கள் சக்திவாய்ந்த எதிரியான மாண்ட்ரே ஆற்றைச் சுற்றி குடியேற்றத்தின் மேற்கே வசித்து வந்த தலைவரான தியான் மனங்குவுக்கு எதிராக கூட்டணி அமைத்தனர். காலனியின் பொருளாதாரம் விரைவாக வணிக நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பிலிருந்து தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான சோதனைகளை மட்டுமே சார்ந்த ஒரு அமைப்பாக மாறியது. அனோசியின் மக்களை ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றும் நோக்கத்துடன் பல மிஷனரிகள் இந்த பயணத்தில் சேர்ந்தனர், இது வெள்ளையர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் இடையே பல மோதல்களை ஏற்படுத்தியது. 1663 ஆம் ஆண்டில் பிரபல பிரெஞ்சு லாசரிஸ்ட் பெரே எட்டியென், மனங்குவின் கழுத்தில் இருந்து சில அழகை வலுக்கட்டாயமாக அகற்ற முயன்றதால் அவருடன் வந்த சக ஊழியர்களுடன் கொல்லப்பட்டார். மாண்ட்ரே நதி இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிராக ஆறு நாள் பிரச்சாரத்துடன் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பதிலடி கொடுத்தனர். ஆறு நாள் பிரச்சாரத்தின் போது பிரெஞ்சு படைகள் மனங்குவேயின் நிலத்தில் 150 கிராமங்களை எரித்ததாகவும், 1,000 வீரர்களையும் பொதுமக்களையும் கொன்றதாகவும், 4,000 கால்நடைகளை எடுத்துச் சென்றதாகவும் இந்த நடவடிக்கையில் பங்கேற்ற ஒருவர் கூறினார். காலனித்துவவாதிகள் மிகவும் துயரமான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான நிலையில் இருந்தனர், ஆழ்ந்த வறுமைக்கு அனுப்பப்பட்டனர் மற்றும் பட்டினி, போர் மற்றும் நோய்களால் மிகப் பெரிய அளவில் இறந்தனர், சில பார்வையாளர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான வாழ்க்கை முறையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று கருத்து தெரிவித்தனர். உண்மையில், காலனித்துவவாதிகள், கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் ஆண்களாக இருந்தவர்கள், அன்டனோசி பெண்களுடன் தவறாமல் உடலுறவு கொண்டனர், மேலும் பல கலப்பு-இன குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தனர். ஆரம்பத்தில் காலனித்துவ நிர்வாகம் இந்த பாலியல் உறவுகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது, அவை ஆப்பிரிக்கர்கள் படிப்படியாக ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படும் என்ற நம்பிக்கையில். உறவுகள் உண்மையில் எதிர் விளைவைக் கொண்டிருந்தன-காலனித்துவவாதிகள் உள்ளூர் பேச்சுவழக்கைப் பேசத் தொடங்கினர், மேலும் அன்டனோசி கிராமங்களுக்கு கூட குடிபெயர்ந்தனர். இந்த நிகழ்வுகள் நடைபெறுவதைத் தடுக்க மிஷனரிகளும் அதிகாரிகளும் முயற்சித்த போதிலும், அன்டனோசி மனைவிகளும் மறுமனையாட்டிகளும் விரைவில் ஃபோர்ட்-டவுஃபினின் சமூகத்தின் மீது பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினர், கவர்னர் உட்பட பல ஆண்களுடன் பாலியல் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர் (கிளர்ச்சியைத் தூண்டினார், இதில் கவர்னர் தனது படுக்கையறைக்குள் பிணைக் கைதியாக இருந்தார் ஆறு மாதங்கள்). படுகொலை முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த பிறகு, ஃபோர்ட்-டௌஃபின் என்ற பிரெஞ்சு காலனி இறுதியாக உள்ளூர் அன்டனோசி பழங்குடியினருக்கு ஒரு சுமையாக நிரூபித்தது. காலனி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வளங்களின் வடிகால் தவிர, அவர்களின் போர் உந்துதல் வாழ்க்கை முறை பழங்குடியினருக்கு இடையிலான உறவுகளை சேதப்படுத்தவும் மேலும் பிளவுபடுத்தவும் மட்டுமே உதவியது. குறைந்தபட்சம் பன்னிரண்டு திருமணமாகாத பிரெஞ்சு பெண்களை ஏற்றிச் சென்ற தி டன்கர்க்வாய்ஸ் என்ற பிரெஞ்சு அரசாங்கத்தால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு கப்பல் காலனிக்கு வந்து, பின்னர் ஆண் காலனித்துவவாதிகளை திருமணம் செய்து கொண்டது கடைசி வைக்கோல்களில் ஒன்றாகும். காலனித்துவவாதிகளுடனான உறவுகள் "திருமண கூட்டணிகளாக" மாறிய ஆப்பிரிக்க மனைவிகள் மற்றும் மறுமனையாட்டிகள், டாவுஃபின் கோட்டையை பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தனர், அவர்கள் மாற்றப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தால் கோபமடைந்தனர் மற்றும் அவர்களின் திருமணங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தனர், இதனால் கோட்டை தாக்குதலுக்கு ஆளாகியது. மனாங்குயின் இராஜ்ஜியம் வலுவடைந்து வருவதையும், அவர்களின் பிரெஞ்சு நட்பு நாடுகள் பலவீனமடைவதையும் கண்ட தலைவர்கள், மனாங்குயுடன் படைகளுடன் சேர முடிவு செய்தனர், அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் அவர்கள் தங்கள் சக்தியற்ற கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து டாவுஃபின் கோட்டையில் படுகொலை செய்யப்படுவார்கள் என்பதை அறிந்திருந்தனர். 1674 ஆகஸ்ட் 16 அன்று, அன்டனோசி போராளிகள் மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட கோட்டையைத் தாக்கினர். அவர்கள் குறைந்தது 74 பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளைக் கொன்றனர் (சில கணக்குகளின்படி நூறுக்கும் மேற்பட்டவர்கள்), மேலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்களைக் காயப்படுத்தினர். படுகொலை முடிவடைந்த பிறகு, காலனியில் பாதி பேர் படுகொலை செய்யப்பட்ட நிலையில் இறந்து கிடந்தனர். தாக்குதல்தாரிகளிடமிருந்து மறைந்து கொள்ள முடிந்த தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் நகரத்தை கைவிட்டு, பிளாங்க் பிக்னான் () என்ற கப்பலில் போர்போன் தீவுக்கு தப்பினர், இப்போது ரீயூனியன். படுகொலைக்குப் பிறகு மடகாஸ்கரில் குடியேறுவதற்கான பிரெஞ்சு அபிலாஷைகள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் தீவில் பிரெஞ்சு இருப்பு முடிவுக்கு வந்தது. இப்போது ஒரு காலனியை எவ்வாறு நிறுவக்கூடாது என்பதற்கான மாதிரியாகக் கருதப்படும் ஃபோர்ட்-டௌஃபினில் நடந்த சோதனை, பேரழிவுகரமானதாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் தீவின் பிரெஞ்சு மறு காலனித்துவத்தின் எந்த நம்பிக்கையையும் சிதைத்தது. நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மடகாஸ்கருக்குத் திரும்பி, ஐல் செயிண்ட்-மேரி (இப்போது நோசி போரோஹா) காலனியை நிறுவினர், இருப்பினும் இந்த காலனியும் இரண்டு முறை படுகொலை செய்யப்பட்டது, ஒரு முறை 1751 இல் மற்றும் மற்றொரு முறை 1752 இல். உள்ளூர் மக்களுடன் பல தசாப்தங்களாக ஆயுத மோதல்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுடனான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சு மடகாஸ்கரின் காலனி இறுதியாக 1897 இல் நிறுவப்பட்டது. இதே போன்ற அனுபவத்துடன் வட அமெரிக்காவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் காலனியான ஜேம்ஸ்டவுன், வர்ஜீனியாவையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ட்ரைகோயர், டி. (2016). மடகாஸ்கர் ஆக்ஸ் XVIIe மற்றும் XVIIIe தளங்கள்ஃ ஃப்ளோட்டாண்டஸ், மெடிசேஜ்கள் மற்றும் ஒத்துழைப்புகளை அடையாளம் காணும். அவுட்ரே-மெர்ஸ், 392-393,237-259. https://doi.org/10.3917/om.162.0237 https://jscholarship.library.jhu.edu/bitstream/handle/1774.2/32701/2007%20Colonies%20Lost.P.Larson.pdf வெளி இணைப்புகள் https://www.anthropologieenligne.com/pages/lazaristes1M.html படுகொலை டெஸ் பெரெஸ் லாசரிஸ்ட்ஸ் அ கோட்டை-டாவுஃபின் (பிரெஞ்சு மொழியில்) 1643 நிறுவனங்கள் 1643 இல் நிறுவப்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் ஆப்பிரிக்காவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் படுகொலைகளில் நிறுவப்பட்ட 17 ஆம் நூற்றாண்டின் படுகொலைகள் ஆப்பிரிக்காவில் 1674 மடகாஸ்கரின் வரலாறு ஆப்பிரிக்காவில் பிரெஞ்சு காலனித்துவம் மடகாஸ்கரில் அனோசி பேரழிவுகள்