Id Nostri Cordis
இட் நோஸ்ட்ரி கார்டிஸ் ("எங்கள் இதயப்பூர்வமான ஆசைகள்") என்பது ஏப்ரல் 27,1487 அன்று ரோமில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட போப் இன்னசென்ட் VIII இன் போப்பல் காளையாகும், இது ஜூலியன் நாட்காட்டியில் மே 1487 இன் 5 வது காலண்டுகள் ஆகும். இது பின்னர் ஜூன் 26,1487 இல் செயின்ட் லாரன்ஸ் கான்வென்ட்டில் மீண்டும் மீண்டும் கையெழுத்திடப்பட்டது. வால்டென்சியர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போர்களில் சேரும் எவருக்கும் ஒரு முழுமையான ஈடுபாட்டை (மன்னிப்பு) காளை கோடிட்டுக் காட்டியது. அவரது கட்டளைகள் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சக்திகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டன, மேலும் சேராதவர்களை வெளியேற்ற அச்சுறுத்தியது. அசல் காளையின் நகல் பல ஆண்டுகளாக கேம்பிரிட்ஜ் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டது, தற்போது வெளியிடப்படாத இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ளது. இருப்பினும், மார்ச் 2023 இல் டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரி வால்டென்சஸ் ப்ரோசஸ் கான்ட்ரா வால்டென்சஸ் என்ற ஆவணத்தை வெளியிட்டது, அதில் எம்எஸ் 266 இல் காளையின் நகல் உள்ளது. அதே ஆண்டில் போப்பின் மரபுரிமையாளராகவும், கமிஷனர் ஜெனரலாகவும் இருந்த ஆல்பர்டஸ் டி கேபிடனிஸ் (ஆல்பர்டோ கட்டானியோ) மற்றும் டொமினிகன் ஃப்ரியர் பிளேஸ் பெர்ராவுக்கு காளை வழங்கப்பட்டது. வால்டென்சஸ் என்று அழைக்கப்படும் லியோன்ஸில் அமைந்துள்ள ஒரு குழுவைத் தாக்க காளை விரும்பியது, மேலும் டஃபின், சவோய் மற்றும் பீட்மாண்ட் பகுதிகளில் ஒரு சிலுவைப் போருக்கு குறிப்பாக அங்கீகாரம் அளித்தது. காளையின் வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து, வால்டென்ஸ்களின் பள்ளத்தாக்குகளுக்குள் ஒரு சிலுவைப் போர் வழிநடத்தப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த சிலுவைப் போரில் பலர் கொல்லப்பட்டனர், இது ஜான் மில்டனை பீட்மாண்டில் நடந்த லேட் படுகொலை குறித்து தனது சொனெட் எழுதத் தூண்டியது. பின்னணி காளையின் பிரகடனம் வரை, ரோம் இத்தாலியின் வடக்குப் பகுதிகளில் வால்டென்ஸ்களுக்கு எதிராக பல ஆண்டுகளாக விசாரணையை செயல்படுத்தியது. டொமினிக்கன் விசாரணை அதிகாரி ரெய்னேரியஸ் சாக்கோ மூன்று காரணங்களுக்காக வால்டென்ஸ்களை அனைத்து மதச்சார்பற்ற குழுக்களிலும் மிகவும் ஆபத்தானவர்கள் என்று அடையாளம் கண்டார்ஃ "முதலாவதாக, இது பழையது என்பதால்; சிலர் இது சில்வெஸ்டரின் காலத்திலிருந்தும் மற்றவர்கள் அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தும் இருந்ததாக கூறுகிறார்கள்". "இரண்டாவதாக, ஏனெனில் இது மிகவும் பொதுவானது, ஏனெனில் இந்த பிரிவு இல்லாத எந்த நாடும் இல்லை". "மூன்றாவது, ஏனென்றால், மற்ற அனைத்து பிரிவுகளும் கடவுளுக்கு எதிரான தெய்வ நிந்தனைகளின் மூர்க்கத்தனத்தால் தங்கள் கேட்பவர்களின் வெறுப்பைத் தூண்டும் அதே வேளையில், இது (லியோனிஸ்டுகள்) பக்தியின் ஒரு பெரிய தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது; மேலும் அவர்கள் கடவுளைப் பற்றிய எல்லாவற்றையும் நம்புகிறார்கள், மேலும் அவை மதத்தில் அடங்கியுள்ளன, சரியாக அவர்கள் ரோமிஷ் தேவாலயத்தை மட்டுமே அவமதிக்கிறார்கள், இது தெய்வ நிந்தனை ஒரு பெரிய கூட்டத்தை எளிதில் நம்ப தூண்டுகிறது. மேலும், நியாயாதிபதிகளின் புத்தகத்தில் நாம் படித்தபடி, சிம்சோனின் நரிகள் வெவ்வேறு முகங்களைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவற்றின் வால்கள் ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே மதச்சார்பற்றவர்கள் தங்களுக்குள் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் தேவாலயத்தைத் தாக்குவதில் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். ஒரு வீட்டில், மூன்று பிரிவுகளைச் சேர்ந்த மதச்சார்பற்றவர்கள் இருக்கும்போது, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களைக் கண்டிக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் ஒரே நேரத்தில் ரோமிஷ் தேவாலயத்தைத் தாக்குகின்றனர், இதனால் இந்த தந்திரமான சிறிய நரிகள் தங்கள் தவறுகளால் கர்த்தரின் திராட்சைத் தோட்டத்தை, அதாவது தேவாலயத்தை அழிக்கின்றன. வால்டென்சுகள் பைபிளை சுதந்திரமாக படிக்கக் கற்பிக்கப்படுவதைப் பற்றி கவலைகள் இருந்தன, மேலும் சிலர் முழு புதிய ஏற்பாட்டையும் "வார்த்தைக்கு வார்த்தை" என்று எப்படி உச்சரிக்க முடியும் என்று ரெய்னீரியஸ் குறிப்பிட்டார். மதச்சார்பற்றதாகக் கருதப்பட்ட ரோம் தேவாலயத்திற்கு முரணான கருத்துக்களுடன், மோசமான மொழியில் பைபிளை மிகவும் பரவலாக பிரகடனப்படுத்தியது, வால்டென்ஸ்களுக்கு எதிராக ஒரு சிலுவைப் போரைத் தொடங்க போப்பைத் தூண்டியது. வால்டென்சஸ் அல்லது லியோன்களின் ஏழை மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மதச்சார்பற்றவர்களை "அழிப்பதற்கும் சிதறடிப்பதற்கும்" காளையின் முக்கிய அழைப்பு இருந்தது. மதச்சார்பற்றவர்களின் பொருட்கள் மற்றும் உடைமைகளை பறிமுதல் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டு, அந்த பொருட்களை பறிமுதல் செய்து விநியோகித்தவர்களுக்கு ஒரு விநியோகம் வழங்கப்பட்டது. காளையின் சுருக்கம் காளை மதச்சார்பின்மையை வேரோடு பிடுங்குவதற்கான அழைப்புடன் தொடங்கியது, "எவ்ரீக்ஸ் மாகாணத்தின் அநீதி குடியிருப்பாளர்களின் சில மகன்கள் மதச்சார்பின்மையை கற்பிக்கிறார்கள் என்ற அதிருப்தியை" சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. அந்த காளை தன்னை அந்த மாகாணத்திற்கு கொண்டு சென்ற பிறகு "இது போன்ற மற்றும் பிற அனைத்து தவறுகளையும் அழிக்க" அழைப்பு விடுத்தது. குடியிருப்பு வீடுகளைத் தூக்கியெறியவும், அந்த மதச்சார்பற்றவர்களின் பொருட்களைக் கொள்ளையடிக்கவும் புலனாய்வாளர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. "முன்னரே பெயரிடப்பட்ட வால்டென்சஸ் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய மற்ற அனைத்து மதச்சார்பற்றவர்களுக்கும் எதிராக மரணதண்டனை நிறைவேற்றவும், விஷம் சேர்ப்பவர்களாக அவர்களை காலடியில் மிதிக்க செயல்முறைகளின் கூட்டு தகவல்தொடர்பு மூலம்" ஒரு உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. ஆணையை நிறைவேற்றுவதற்காக சிவில் மற்றும் திருச்சபை அதிகாரங்களுடன் ஒரு கூட்டு ஒத்துழைப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. "சிலுவை சண்டையை மேற்கொண்டவர்கள் அல்லது அனைவரிடமிருந்தும் பங்களித்தவர்கள் அல்லது அதற்கு ஒப்புதல் அளித்தவர்களுக்கு" விலக்கு அளிப்பதாக உறுதியளிக்கப்பட்டது. காளை இறுதியில் கையெழுத்திடப்பட்டது "மற்றும் பினெரோலோவின் சுவர்கள் இல்லாமல் செயின்ட் லாரன்ஸின் முன்கூட்டிய கான்வென்ட்டில் இயற்றப்பட்டது, அந்த ஆண்டில் நம் ஆண்டவரின் பிறப்பு முதல் ஐந்தாவது பதிப்பில் ஆயிர நானூற்று எண்பத்தேழு மற்றும் ஜூன் மாதத்தின் இருபத்தி ஆறாவது நாளிலும், முன்னணியின் மக்கள்தொகையின் மூன்றாவது ஆண்டிலும் நமது மிகவும் புனிதமான இறைவன் போப் இன்னசென்ட் என்று பெயரிடப்பட்டது, அதே இடத்தில் அம்பெலிஸ் மறைமாவட்டத்தின் பிரைசிராபியோ கருவூலத்தின் ஓட்ஸாபியோ போனிஃபாசியஸ் பெல்லினியின் புகழ்பெற்ற மனிதர்கள் ஹியூஸ்டனஸ் நோமெல்லி அம்பெலிஸ் மறைமாவட்டத்தின் சாட்சிகளாக அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் எந்தவொரு உடலாலும் எந்த புதுமையும் செய்யப்படக்கூடாது என்ற முடிவுக்கு உதவுவதற்காக இணைந்தனர்". காளை விடுவிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கமிஷனர் ஆல்பர்ட் கட்டானியோ வால்டென்சியர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போரை மலைகளுக்குள் வழிநடத்தினார், மேலும் பலர் இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கட்டானியோவின் தளபதி லா பாலுட், சில வால்டென்சுகள் அருகிலுள்ள குகைக்குள் செல்வதைக் கவனித்து, அதன் நுழைவாயிலில் தீ கட்ட உத்தரவிட்டார். தீ அணைக்கப்பட்ட பிறகு, குகையின் உட்புறம் பரிசோதிக்கப்பட்டது, மேலும் 400 குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் கைகளில் இறந்து கிடந்தது கண்டறியப்பட்டது, மேலும் சுமார் மூவாயிரம் நபர்கள் புகையால் உயிரிழந்தனர். சிறைபிடிக்கப்பட்ட அந்த வால்டென்சுகள் ஏப்ரல் 27,1488 அன்று எம்ப்ரனில் ஒரு வெகுஜன விடுதலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். சிலர் கத்தோலிக்க மதத்திற்குத் திரும்பிய போதிலும், அவர்களின் சொத்துக்கள் ஏற்கனவே பறிமுதல் செய்யப்பட்டதால் அவை திருப்பித் தரப்படவில்லை. இந்த படுகொலை புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஜான் மில்டனை பீட்மாண்டில் நடந்த படுகொலை குறித்து தனது கவிதையை எழுதத் தூண்டியது. பீட்மாண்டில் பிற்பகுதியில் நடந்த படுகொலை குறித்து வால்டென்சியர்களின் சீர்திருத்தம் போப் இன்னசென்ட் VIII விசாரணை சிலுவைப் போர்கள் குறிப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போப் காளைகள்