This Salzburg
இந்த சால்ஸ்பர்க் என்பது சால்ஸ்பர்க்கிற்கு வருகை தரும் மக்களுக்கான வழிகாட்டி புத்தகம். இதில் கவுண்ட் ஃபெர்டினாண்ட் செர்னின் வான் அண்ட் ஜு சுடெனிட்ஸ் எழுதிய உரை மற்றும் கவுண்ட் யூஜென் லெடெபர் வரைந்த வரைபடங்கள் உள்ளன. முழு தலைப்பு மற்றும் பதிப்புகள் இந்த சால்ஸ்பர்க்ஃ நாம் விரும்பும் ஒரு நகரத்தின் அழகு மற்றும் அழகைப் பற்றிய முழுமையற்ற அறிமுகமாக இருப்பது ஆஸ்திரியாவிலும் இங்கிலாந்திலும் வெளியிடப்பட்டது. 1937-லண்டன்ஃ பீட்டர் டேவிஸ், xvi + 181 pp. (முதல் பதிப்பு). 1938-நியூயார்க்ஃ தி கிரேஸ்டோன் பிரஸ், xvi + 181 pp. முதல் அமெரிக்க பதிப்பு ஒரு பாரம்பரிய டிர்ண்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட துணியில் பிணைக்கப்பட்டது. [.] 1949-வியன்னாஃ ஃப்ரிக், xvi + 181 pp. (நான்காவது பதிப்பு) 1951-வியன்னாஃ ஃப்ரிக், xvi + 181 pp. (ஐந்தாவது பதிப்பு) எழுத்தாளர் கவுண்ட் ஃபெர்டினாண்ட் செர்னின் ஒரு ஆஸ்திரிய பிரபுத்துவம்; அவரது தந்தை ஒட்டோகர் செர்னின், முதலாம் உலகப் போரின் போது ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த இராஜதந்திரி மற்றும் வெளியுறவு மந்திரி. ஆரம்பத்தில் தேசிய சோஷலிசத்தை எதிர்த்த ஃபெர்டினாண்ட், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சுதந்திர ஆஸ்திரிய இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர். அவர் ஒரு ஆஸ்திரிய தேசபக்தர், ஆனால் ஒரு தேசியவாதி அல்ல, ஆஸ்திரியாவுக்கு உண்மையான தேசபக்தி தேசியவாதத்தின் பாரம்பரியம் இல்லை என்று வாதிட்டார்; அதில் எவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும், 1930 களில் ஆஸ்திரியர்களை ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தியதன் விளைவாகும். பிரபுத்துவ பழமைவாதிகளிடையே அரிதான ஒரு நிலைப்பாட்டில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை யூதர்களுக்கு எதிரானதாகவும், நாஜிசத்தை எதிர்ப்பதில் மெதுவாக இருப்பதாகவும் அவர் விமர்சித்தார். இல்லஸ்ட்ரேட்டர் கவுண்ட் யூஜென் லெடெபர் தனது பாட்டி மூலம் எழுத்தாளருடன் தொடர்புடையவர், அவர் செர்னின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், பின்னர் கவுண்ட் ஜோஹன் லெடெபர்-விச்செலை மணந்தார். அவர்கள் சகோதரர்களாக இருந்தனர். உள்ளடக்கம் இந்த புத்தகத்தில் எண்ணற்ற இருபத்தி ஒரு அத்தியாயங்கள் உள்ளன. கீழே உள்ள பக்க எண்கள் முதல் பதிப்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. அர்ப்பணிப்பு (ix): இந்த புத்தகம் ஆல்பர்ட், செயிண்ட்-ஜூலியன்-வால்ஸியின் கவுண்ட் (1889-1936) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் செர்னின் புத்தகத்தை எழுதும் போது இறந்தார். மன்னிப்பு (xi): புத்தகத்தில் பெயரிடப்பட்ட அனைவரிடமும் எழுத்தாளர் முகமூடி மன்னிப்பு கேட்கிறார்; மறுபுறம், அவர் குறிப்பிடத் தவறியவர்களுக்கு உண்மையான வருத்தத்தை தெரிவிக்கிறார். அறிமுகம் (xiii-xiv): குறைந்தபட்சம் இந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது-சால்ஸ்பர்க் பற்றி வாசிப்பதற்கும் சிந்திப்பதற்கும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறை நகைச்சுவையுடன் செய்ய வேண்டும். மற்ற நாடுகளைப் பற்றி ஒரு மறைக்கப்பட்ட குறிப்பு உள்ளது (ஒருவேளை ஜெர்மனி?) அவ்வாறு செய்ய முடியாமல் இருப்பது. ஏன் சால்ஸ்பர்க்? (xv-xvi): இது ஆகஸ்ட் மாதமாக இருந்தால், சால்ஸ்பர்க் தவிர வேறு எங்கும் செல்ல முடியாது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். பார்வையிடத் திட்டமிடுபவர்களுக்காகவோ அல்லது கடந்த கால வருகையை அனுபவித்து தங்கள் நினைவுகளைப் புதுப்பிக்க விரும்புபவர்களுக்காகவோ இந்த புத்தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது. நாங்கள் ஆஸ்திரியர்கள் (1-6): ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த வம்சத்தின் உறுப்பினரான செர்னின், சமகால ஆஸ்திரிய கலாச்சாரத்தின் மீது ஒரு ரிஃப் செய்கிறார், "தேசிய தன்மையின்" தனித்துவங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். பல ஆஸ்திரியர்கள், ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய பேரரசாக இருந்ததில் மும்முரமாக உள்ளனர், இப்போது ஒரு சிறிய நாட்டின் குடிமக்களாக உள்ளனர் என்று அவர் கூறுகிறார். பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களை விட பல சுற்றுலாப் பயணிகள் செல்வந்தர்களாக இருப்பார்கள் என்ற உண்மையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். ஆஸ்திரியர்கள் "இயற்கையுடன் ஒன்றாக" இருப்பதைப் பற்றிய கிளிச்ச்களையும் அவர் நையாண்டி செய்கிறார். சால்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்வது எப்படி (7-14): திருவிழாவின் போது ஹோட்டல் அறைகளின் மோசமான பற்றாக்குறையைக் குறிப்பிட்டு, செர்னின் தங்குமிடங்களைப் பெறுவதற்காக விண்ணப்பதாரர்களிடமிருந்து லஞ்சம் மற்றும் புகைப்படங்கள் உட்பட ஹோட்டல்கள் மற்றும் விடுதிகளுக்கு இழிவுபடுத்தும் கடிதங்களை அனுப்புவது பற்றி நகைச்சுவையாக எழுதுகிறார். பெரும்பாலான விருந்தினர்களுக்கு சால்ஸ்பர்க் டைரோலின் ஒரு பகுதி அல்ல, ஆனால் அதன் சொந்த மாவட்டமாகும் என்பது கூட தெரியாது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். எங்கு தங்குவது என்பது குறித்து எந்த ஆலோசனையும் இல்லை (15-17): அவரது அசைவற்ற பாணிக்கு ஏற்ப, எழுத்தாளர் வழக்கமான அர்த்தத்தில் ஒரு சுற்றுப்பயண வழிகாட்டியை வழங்க மறுக்கிறார். இந்த அத்தியாயம் எட்டாம் எட்வர்ட் மன்னர் (அவர் இன்னும் பதவி விலகவில்லை) மற்றும் மார்லீன் டீட்ரிச் பற்றிய ஒரு கதையுடன் முடிவடைகிறது. ஒரு வீட்டை எடுத்துக் கொண்டு பி. ஜி. யாக இருங்கள். (18-25): இந்த அத்தியாயம் திருவிழா மாதத்தில் சால்ஸ்பர்க் வளர்ந்து வரும் ரியல் எஸ்டேட் சந்தையை சித்தரிக்கிறது. சுருக்கமாக பி. ஜி. "பணம் செலுத்தும் விருந்தினர்" என்று பொருள். பல சால்ஸ்பர்கியர்கள் அறைகள் அல்லது பிரபுத்துவ மேனர்களை கூட வாடகைக்கு எடுத்ததால், இந்த அத்தியாயம் நில உரிமையாளரைக் கையாள்வதற்கும் செல்கிறது, அவர் உண்மையில் ஒரு கிராஃபின் (கவுண்டெஸ்) ஆக இருக்கலாம். சால்ஸ்பர்க் வரை வாழ்வது (26-29): பல பார்வையாளர்கள் வந்தவுடன் டைரோலியன் ஆடைகளை வாங்கியதால், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று செர்னின் வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், சால்ஸ்பர்க் கஃபேக்களில் சரியான சொற்களஞ்சியத்துடன் காபியை எவ்வாறு ஆர்டர் செய்வது என்பதை ஒருவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சால்ஸ்பர்கியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு மிகவும் பணக்காரராக இருப்பது அவசியமில்லை. அந்த சால்ஸ்பர்க் ஆடை கேள்வி (30-40): பெண்கள் டிர்ண்ட்ல்ஸ் மற்றும் ஆண்கள் லெடர்ஹோசன் அணிவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதைக் குறிப்பிட்டு, அவற்றை வாங்க மிகவும் நாகரீகமான இடங்களை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், ஐரோப்பாவின் உயரமான ஆடைகளிலிருந்து முறையான ஆடைகளுக்கு மாலைகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த சால்ஸ்பர்க் வளிமண்டலம் (41-43): இந்த குறுகிய அத்தியாயம் வெளியீட்டிற்கு முந்தைய பத்து ஆண்டுகளில் நகரத்தின் சூழலில் ஒரு மாற்றத்தை வலியுறுத்துகிறது; சால்ஸ்பர்க் திருவிழா அதற்கு பொறுப்பாகும். சால்ஸ்பர்க் வரலாற்றின் ஒரு குறுகிய வெட்டு (44-57): புறமத ரோமானியப் பேரரசுக்கு முந்தைய நகரத்தின் நீண்ட வரலாற்றின் ஒரு ஒளி பனோரமா. தனது ஆங்கில பார்வையாளர்களுக்காக செய்யப்பட்ட ஒரு நகைச்சுவையான கூற்றில், ரோமானிய கட்டத்திற்குப் பிறகு, "ஆங்கிலேயர்கள்" சால்ஸ்பர்க்கை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கும் வரை எதுவும் நடக்கவில்லை என்று செர்னின் குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஏழாம் நூற்றாண்டில் துறவியும் மிஷனரியுமான வின்ஃப்ரெத்தை (செயின்ட் போனிஃபேஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) குறிப்பிடுகிறார். கட்டிடக்கலை பற்றிய ஒரு குறுகிய சொற்பொழிவு (58-73): இடைக்காலம் முதல் சமகால இருபதாம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை வரை பரவியிருக்கும் சகாப்தங்களில், செர்னின் ஒவ்வொரு பள்ளியின் மிகச்சிறந்த குணாதிசயங்களை உருவாக்கி, அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் சால்ஸ்பர்க்கில் சிறப்பம்சங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார். நவீன கட்டிடக்கலையின் ரசிகர் அல்ல என்றாலும், கிளெமென்ஸ் ஹோல்ஸ்மிஸ்டரின் நாடகக் கட்டிடங்கள் "சுவாரஸ்யமானவை" என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஆர்க்காபேவுக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் பெனடிக்ட் கல்லூரியில் உள்ள சிலுவையைப் பாராட்டுகிறார். இந்த சக மொஸார்ட் யார்? (74-80): இங்கே ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விமர்சன தொனியைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஏனெனில் வோல்ஃப்காங் அமாடியஸ் மொஸார்ட் ஆஸ்திரிய சுற்றுலாத் துறையில் ஒரு பிரதானமாக மாறியுள்ளார். மொஸார்ட் தனது முதலாளிகளுடன் கொண்டிருந்த பல்வேறு சிரமங்கள், அவர் நிராகரித்த பல்வேறு வேலை வாய்ப்புகள், அவரது பறக்கும் முறை, காதல் தப்பித்தல் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மேதை ஆகியவற்றை செர்னின் விவரிக்கிறார். சால்ஸ்பர்க் விழா (81-98) பற்றிய சில பொருத்தமான கருத்துக்கள்ஃ இது திருவிழாவின் தீவிரமான வரலாற்றாகவும், அதன் தொடக்கமாகவும் தொடங்குகிறது, 1920 ஆம் ஆண்டில் முதல் ஜெடர்மேனுக்கு முன்பே, ஆனால் அத்தியாயம் விரைவில் நகைச்சுவையான அறிக்கைகளாக மாறுகிறது, கோதே "ஃபார் ரெய்ன்ஹார்ட்" (90) எழுதியதைப் போல. சால்ஸ்பர்க் வழியாக நடைபயிற்சி (99-124): ஆசிரியர் பல கஃபேக்கள் மற்றும் பார்கள் வழியாக கற்பனையான சுற்றுப்பயணத்தில் வாசகனை வழிநடத்துகிறார், அவற்றில் ஓஸ்டெரிச்சிஷ் ஹோஃப், கஃபே பஜார் மற்றும் சவோய் பார் ஆகியவை அடங்கும். நடைப்பயணம் என்பது சாப்பிடுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் மட்டுமல்ல; செர்னின் தனது தோழரை செயின்ட் பீட்டருக்கு அடுத்துள்ள கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் தீர்ப்பு நாளுக்காக காத்திருக்க இந்த இடம் ஒரு நல்ல இடமாகத் தெரிகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். விளையாட்டு பற்றிய ஒரு சிறிய அத்தியாயம் (125-137): உண்மையில் உடல் உழைப்பில் ஆர்வம் இல்லாததால், மோட்டார் ஓட்டுதல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் திருவிழா டிக்கெட்டுகளுக்கான துரத்துதல் ஆகியவை தனக்கு மிகவும் தெரிந்த விளையாட்டுகளாக விவரிக்கிறது. பணத்தை இழந்து அதை விரும்புவது (138-142): வெளியீட்டின் போது, சூதாட்டம் மற்றும் சூதாட்ட விடுதிகள் சட்டப்பூர்வமாகவும் பிரபலமாகவும் இருந்தன. மிராபெல் ஹோட்டலில் உள்ள மோன்க்ஸ்பெர்க்கில் ஒரு சூதாட்ட இருப்பிடத்தை விவரிப்பதில் செர்னின் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளார். சால்ஸ்பர்க் சுற்றுப்புறங்கள் (143-150): கெய்ஸ்பெர்க் (நீண்ட இரவுக்குப் பிறகு சூரிய உதயத்திற்கு ஏற்றது), ஹெல்ப்ரன் அரண்மனை, லியோபோல்ட்ஸ்க்ரோன் அரண்மனை, பல ஏரிகள் (மோண்ட்ஸீ, அட்டர்ஸீ, மாட்ஸீ, வொல்ஃப்காங்ஸீ) மற்றும் ஓய்வு விடுதிகள் (பெர்க்டெஸ்கேடன், பேட் இஸ்ச்ல்). சால்ஸ்பர்க் ஆளுமைகள் (151-160): இந்த அத்தியாயம் முக்கியமாக மேக்ஸ் ரெய்ன்ஹார்ட் மற்றும் ஹெலன் திமிக் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆர்டுரோ டோஸ்கானினி மூன்றாவது இடத்தில் வருகிறார், பின்னர் ஒரு டஜன் கலைஞர்கள் மற்றும் சமூக பிரமுகர்கள் கடந்து செல்வதில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். சால்ஸ்பர்க்கில் வேண்டாம் (161-164): டைரோலிஸ் ஆடைகளை அணிவது யாரையும் நீங்கள் ஒரு பூர்வீகம் என்று நினைக்கும்படி செய்யாது என்பதை நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிடுகிறது, இந்த அத்தியாயம் தவிர்க்க வேண்டிய பிற விஷயங்களின் பட்டியலைக் கொடுக்கிறதுஃ உங்கள் குடையை மறந்துவிடாதீர்கள், மதியத்திற்கு முன்பு மேக்ஸ் ரெய்ன்ஹார்ட்டை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் (காலை மட்டுமே அவர் தூங்கும் நேரம்), நிறைய ஆஸ்திரிய பிரபுக்களை அறிந்திருப்பதாகக் கூற வேண்டாம், கோதேயின் ஃபாஸ்டைப் புரிந்துகொண்டதாக பாசாங்கு செய்யாதீர்கள். ஒரு குறுகிய சால்ஸ்பர்க் அகராதி (165-181): பிற்சேர்க்கை நபர்களின் பெயர்கள் (வழக்கமாக அந்த நேரத்தில் பிரபலமான கலைஞர்களை நிகழ்த்துவது), இடங்கள் (பொதுவாக சாப்பிடுவது, குடிப்பது அல்லது விளையாடுவது) மற்றும் விஷயங்கள் ("வளிமண்டலம்" மற்றும் "பீர்" போன்றவை) ஆகியவற்றை பட்டியலிட்டு வரையறுக்கிறது. குட்பை (182): தனது புத்தகம் "அபத்தமானது" மற்றும் "முட்டாள்தனமானது" என்பதை ஒப்புக் கொண்ட செர்னின், வாசகர்கள் அதை ரசித்திருப்பார்கள் என்று நம்புகிறார். வரவேற்பு கிர்கஸ் விமர்சனங்கள் இதை "ஒரு லேசான, சாதாரண வழிகாட்டி" என்று அழைத்தன, மேலும் இது கலாச்சார பின்னணி, வதந்திகள் மற்றும் சால்ஸ்பர்க் திருவிழாவைப் பற்றிய உள் விவரங்களின் கலவையை வழங்கியது என்று குறிப்பிட்டது. புத்தகங்கள் "எப்படி செய்வது என்ற தீவிரமான புத்தகம்" அல்ல என்றாலும், அது "உதவியாக" இருந்தது என்று விமர்சனம் முடிவு செய்தது. வாஷிங்டன் போஸ்ட் முதல் பதிப்பை மதிப்பாய்வு செய்தது, இது "யார் வேண்டுமானாலும் சால்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றிருக்க வேண்டும்" என்று கூறியது, நகரத்தைப் பார்வையிடத் திட்டமிடுபவர்களுக்கு அல்லது அங்கு ஒரு பயணத்தை கற்பனை செய்வோருக்கு பரிந்துரையை விரிவுபடுத்தியது. மால்கம் லா பிரேடு முதல் அமெரிக்க பதிப்பை மதிப்பாய்வு செய்தார், கடந்த காலத்தில் பல அமெரிக்கர்கள் பார்வையிட்டு அந்த கோடையில் பார்வையிடத் திட்டமிட்டிருந்த ஒரு நகரத்தின் "உற்சாகமான மற்றும் பொழுதுபோக்கு விளக்கம்" என்று பாராட்டினார். அவர் குறிப்பாக டிர்ண்டில் கவர் மற்றும் லெடெபர்க் வரைபடங்களை வெற்றிகரமாக குறிப்பிட்டார். அதன் வெளியீட்டிற்கு 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், 1978 ஆம் ஆண்டில், டயானா பர்க்வின் செர்னின் புத்தகத்தை சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான தனது சொந்த புத்தகத்தில் சால்ஸ்பர்க்ஃ ஒரு உருவப்படம் என்ற தலைப்பில் குறிப்பிட்டார். Czernin இன் பிற படைப்புகள் பார்க்கஃ http://worldcat.org/identities/lccn-nr2002042625 Czernin ஒரு குறுகிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார் (183 pp.) 1938 இல் ஜக்ட்ஃபைபல் என்று அழைக்கப்படும் வேட்டை பற்றி. ஒரு வருடம் கழித்து, ஐரோப்பா போகிறது என்று செர்னின் வெளியிட்டார்! ஐரோப்பா, அதன் அரசியல் மற்றும் அதன் மனநிலையைப் பற்றி ஒரு தோராயமான விளக்கத்தை வழங்க முயற்சிக்கும் ஒரு ஓவியமான புத்தகம், முக்கியமாக ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் சிக்கலற்ற மனதுள்ள மற்றவர்களின் நலனுக்காக (லண்டன்ஃ பீட்டர் டேவிஸ் 1939) XX + 310 pp. வால்டர் கோட்ஸ் "விஷயங்களை எளிதாக்க" விளக்கப்படங்களை வழங்கினார், துணைத் தலைப்பு கூறுகிறது. இந்த புத்தகம் பல ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களின் வாய்மொழி மற்றும் கிராஃபிக் ஓவியங்களின் தொகுப்பாகும். ஆஸ்திரியாவை ஜெர்மனி இணைத்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகும், ஹிட்லர் சர்வதேச பிரபலத்திற்கு உயர்ந்த காலத்திலும் இது எழுதப்பட்டது. விமர்சகர் மெஸ்டன் இதை "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும் புத்தகம்" என்று அழைத்தார், செர்னின் தனது ஆஸ்திரிய தேசபக்தியையும் தேசிய சோஷலிசம் குறித்த அவரது கடுமையான விமர்சனத்தையும் மறைக்கவில்லை என்று குறிப்பிட்டார், சுருக்கமாக "முடிவு கடுமையானது மற்றும் ஆபத்தானது". வெளிப்புற இணைப்புகள் மேற்கத்திய கனெக்டிகட் மாநில பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் அட்டவணை உள்ளீடு (அட்டையுடன்) குறிப்புகள் சால்ஸ்பர்க் திருவிழா வரலாறு சால்ஸ்பர்க் செர்னின் குடும்பம் 1937 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் சிட்டி வழிகாட்டிகள்