Nut Feast of the Saviour
இரட்சகரின் நட் விருந்து என்பது இரட்சகரின் மூன்றாவது ஸ்பா விருந்தாகும், இது கர்த்தரின் புனித மாண்டிலியனைக் கொண்டாடுகிறது. இது ஓய்வின் விழாவுக்குப் பிந்தைய விருந்தாக கொண்டாடப்படுகிறது. இரட்சகரின் தேன் விருந்து மற்றும் இரட்சகரின் ஆப்பிள் விருந்துக்குப் பிறகு, ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஆகஸ்ட் 16 ஆம் தேதியும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஆகஸ்ட் 29 ஆம் தேதியும் நட் விருந்து வைக்கப்படுகிறது. மூன்றாம் ஸ்பாக்கள் இரட்சகரின் நட் விருந்து என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மத்திய ரஷ்யாவில் பெரும்பாலான இடங்களில், ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில் இந்த திருவிழா கொண்டாடப்படும் போது நட்ஸ் பழுக்கிறது. இந்த திருவிழா "கேன்வாஸில் இரட்சகர்", "கேன்வாஸில் இரட்சகர்", "கேன்வாஸ் ஸ்பாக்கள்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது-இந்த நாளிலிருந்து அவர்கள் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கேன்வாஸ்களை விற்கிறார்கள்; கோதுமை அறுவடை முடிவடையும் நேரத்திற்கும் முதல் புதிய ரொட்டி சுடப்படும் நேரத்திற்கும் பொருந்துவதால் "ரொட்டி ஸ்பாக்கள்". குளிர்கால தானியங்கள் விதைக்கப்படும்போது இதை "இலையுதிர் ஸ்பாக்கள்" என்றும் அழைக்கலாம். மர்மமான உருவத்தின் நமது இரட்சகரின் விருந்து என்று தொழில்நுட்ப ரீதியாக அறியப்படும் இந்த வழிபாட்டு விருந்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் முக்கிய விருந்துகளுக்கு மாறாக ஒரு "சிறிய ஸ்பாக்கள்" அல்லது அரை விடுமுறை தினமாக கருதப்படுகிறது. தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஊர்வலங்களை ஏற்பாடு செய்வதும், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் சிறப்பு ஆசீர்வாதங்களையும் ஏற்பாடு செய்வதும் பாரம்பரியமாகும். இருப்பினும் வழிபாட்டு முறை பிரபலமான விருந்துடன் இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் புனித மாண்டிலியன் கொண்டாட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டு முறை. தோற்றம் ஒரு விவசாய இலையுதிர் திருவிழா மூன்றாவது இரட்சகரில், பறவைகள் பறந்து செல்கின்றன, குறிப்பாக விழுங்கல்கள் மற்றும் கிரேன்கள். மூன்று ஸ்பாக்களில் விழுங்குபவர்கள் பறந்து செல்வதாக நம்பப்படுகிறது. கிரேன் மூன்றாவது ஸ்பாக்களுக்கு பறந்தால், அது தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் விருந்தான போக்ரோவில் உறைந்திருக்கும். விளாடிமிர் டால், நாட்டுப்புற அறிகுறிகள் மற்றும் அவதானிப்புகளின்படி தொகுக்கப்பட்ட விவசாயிகளின் நாட்காட்டியின் விளக்கத்தில், ஒரு அசல் பார்வையை அளிக்கிறார்ஃ "மரங்களின் மீது குளிர்கால கிளாஸ் ரொட்டிக்கு ஒரு நல்ல அறுவடையை உறுதியளிக்கிறது, அவர்கள் சொல்வது போல், கொட்டைகள் அறுவடை வரும் ஆண்டில் ஏராளமான தானிய அறுவடையை உறுதியளிக்கிறது, குறைந்தபட்சம் கொட்டைகள் மற்றும் ரொட்டியின் வலுவான அறுவடை ஒருபோதும் ஒன்றாக இல்லை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது; மேலும், தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு கொட்டைகள் ஒரு பெரிய அறுவடை இல்லை; எனவே, கொட்டைகள் ஏராளமாக இருப்பதால், அடுத்த ஆண்டு இருக்காது, அநேகமாக ரொட்டிக்கு அறுவடை இருக்கும். "ரொட்டி" அல்லது "நட்" என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது இரட்சகரின் பெயருக்குத் திரும்பிய மக்கள், ஒவ்வொரு நாளும் தினசரி ரொட்டிக்காக ஆண்டவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் நாளாக அதைக் கொண்டாடினர், இது நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகளில் கேட்கப்படுகிறதுஃ "மூன்றாவது இரட்சகர் ரொட்டியை சேமித்து வைத்துள்ளார்", "இரட்சகர்-கேன்வாஸில் இருந்தால் நல்லது, ரொட்டி களத்தில் இருந்தால் நல்லது!" இருப்பினும், மர்மமான உருவத்தின் இரட்சகரின் விருந்து மற்ற இரண்டு சிறிய ஸ்பாக்களை விட விவசாய விருந்தாக மிகவும் குறைவாக இருந்தது, இது சோவியத் யூனியனால் தடைசெய்யப்பட்டபோது, விசுவாசிகள் அதைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனெனில் இது எந்த வகையிலும் விவசாய நடைமுறையுடன் தொடர்புடையது அல்ல. ஒரு வரலாற்று நினைவேந்தல்ஃ எடெசாவின் இழந்த உருவம் இந்த நாளில், ஸ்லாவ் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் புனித மாண்டிலியனின் மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த படம் டூரின் ஷ்ரவுட்டைப் போலவே "மனிதனின் கையால் உருவாக்கப்படவில்லை" என்று கருதப்பட்டது, இது சில நேரங்களில் தொடர்புடையது. ஜெருசலேமில் இருந்து வந்த இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது. 944 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தின் அரபு ஆக்கிரமிப்பின் போது, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் VII இந்த உருவத்தை அமீரிடமிருந்து வாங்கினார், மேலும் மிகுந்த மரியாதையுடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். பின்னர் அதன் "அகற்றுதல்" என்று விளக்கப்பட்ட இந்த மொழிபெயர்ப்பு நட் திருவிழாவின் போது நினைவுகூரப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வாகும். 1204 ஆம் ஆண்டில் நான்காவது சிலுவைப் போரின் போது கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் அகற்றப்பட்டபோது இந்த துணி மறைந்துவிட்டது, மேலும் பாரிஸில் பிரான்சின் செயின்ட்-சேப்பலின் கிங் லூயிஸ் IX இல் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக மீண்டும் தோன்றியதாக சிலர் நம்புகின்றனர். இந்த நினைவுச்சின்னம் பிரெஞ்சு புரட்சியில் மறைந்துவிட்டது. டியோமெட்ஸின் விருந்து இந்த நாளில், ஸ்லாவ் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பல்வேறு நோய்கள் மற்றும் நோய்களால் பிரார்த்தனை செய்யப்படும் டார்சஸின் மருத்துவரும் தியாகியுமான டியோமெட்ஸை க ors ரவிக்கின்றனர். இந்த திருவிழா கடவுளின் தாயின் ஃபியோடோரோவ்ஸ்காயா சின்னத்தையும் க ors ரவிக்கிறது, அதற்கு முன் பெண்கள் பாதுகாப்பான பிரசவத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பாரம்பரியங்கள் ஒரு நகர்ப்புற பாரம்பரியம் மாறாக ஒரு கிராம பாரம்பரியம் ரஷ்யாவின் பெரும்பாலான கிராமங்களில், இந்த நாளில் பெரிய விடுமுறை நாட்கள் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் மழை தொடங்குவதற்கு முன்பே கோடைகால களப்பணிகளை முடிப்பதற்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கின. இந்த நாளிலிருந்து நகரங்களில் வெலிகோடென்ஸ்கி கார்னிவல் தொடங்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக வால்டாயில். ரஷ்யாவின் புல்வெளி மாகாணங்களில், குளிர்கால பயிர்கள் வழக்கமாக ஒப்ஜின்கிக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு விதைக்கத் தொடங்குகின்றன, மேலும் ஒப்ஜின்கிக்கு மூன்று நாட்களுக்குள் முடிக்கப்படுகின்றன. இந்த நாளில், புதிய பயிரின் தானியத்திலிருந்து ரொட்டி சுடப்படுகிறது. வானிலை மற்றும் வசந்தகால பயிர்களின் அறுவடை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து தேதிகள் சரிசெய்யப்பட்டன. சில நேரங்களில் நாம் இரட்சகரின் ஆப்பிள் விருந்துக்கு முன்னதாகவே புறப்பட்டோம். பருப்பு வகைகளை அறுவடை செய்வதும் மூன்றாவது ஸ்பாக்களில் இருந்து தொடங்கியது. புனித நீரைப் பயன்படுத்தி, கொண்டாட்டத்தின் போது கொட்டைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசீர்வாதம் நடைபெறுகிறது. இந்த நாளில், ஸ்லாவிக் குடும்பங்கள் காளான்களுடன் துண்டுகள் மற்றும் கொட்டைகளுடன் கூடிய உணவுகள் போன்ற கொட்டைகளுடன் பண்டிகை உணவுகளை தயாரிக்கின்றன. வேகவைத்த ஆப்பிள்கள் மற்றும் கொட்டைகளுடன் இனிப்புகள் போன்ற நட் அடிப்படையிலான பேஸ்ட்ரிகளும் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அதே போல் புதிய பயிர்களைப் பயன்படுத்தி புதிதாக வேகவைத்த ரொட்டியும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இலக்கியம் ஆண்ட்ரே சின்யாவ்ஸ்கி போன்ற அதிருப்தி எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, நாத்திக கம்யூனிசத்தின் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இத்தகைய பிரபலமான மத விருந்துகளை புதுப்பிப்பது புனித ரஷ்யாவின் ஆன்மாவை மீட்டெடுப்பதில் ஒரு பகுதியாகும். தொடர்புடைய கட்டுரைகள் இரட்சகரின் ஆப்பிள் விருந்தின் தேன் விருந்து இரட்சகரின் குறிப்புகள் நூலியல் ரஷ்யாவின் ஏரோட்னாயா கிரானோனிமியாஃ சிஸ்டெம்னோ-ஃபங்க்ஸியோனலினாய் மற்றும் லெக்ஸிகோகிராஃபிசெஸ்கி ஆஸ்பெக்டி// அவ்டோரெஃபெராட் டிஸ்ஸெர்டாசினி நா சோயிஸ்கா யுரேசியன் ஃபெடரல் யூனியன். - ஏகாதிரின்பர்க், 2013. பாரனோவா ஓ. ஜி., ஜிமினா டி. ஏ., மேட்லெவ்ஸ்காயா ஈ. எல். மற்றும் டி. ஆர். ரஷ்யர்கள் விரும்புகிறார்கள். பயன்பாடும் மாற்றமும் பொதுவாகச் செய்யப்படுகின்றன. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம். ரெட். மற்றும். மற்றும். விளையாட்டு. - எஸ். பி. பி. : இஸ்குஸ்ட்வோ-சி. பி. பி., 2001. - 668 செ. - (இது வணிகத்தின் அடிப்படையிலானது). - என்றார்கள். குடியரசுத்தலைவர் சி. குல்துரா அதிகாரம் கொண்டவர். ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் நடைமுறைஃ உட்செப். விரும்பத்தக்கது. - எம்.: சிறப்பு பிரஸ், 2008. - 400 செ. - என்றார்கள். மேலும், ரஷ்யாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்குள் நுழைய வேண்டும் என்ற நோக்கமும் உள்ளது. - எஸ். பி. பி. : அப்படியா? எம். ஓ. வொல்பா, 1880. - 148 எஸ். தனிப்பயனாக்கம்// தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம்/தனிப்பயனாக்கம் / / авт.-сост. வி. மற்றும். தால். - இரண்டு முறை. - எஸ். பி. பி. : டிபோகிராஃபியா எம். ஓ. வோல்ஃபா, 1880-1882. - டி. 3. கடல் கொந்தளிப்பைப் பயன்படுத்துவது கடினம்/ஓ. வி. கோட்டோவிச், மற்றும். - ம்ம்ம். : கல்வி மற்றும் கல்வி, 2010. - 592 செ. - 3000 ஏக்கர். - என்றார்கள். மொழி பெயர்ப்புஃ வணிகம் மற்றும் சமூகம். - ம்ம்ம். : பெலாரஸ், 2003. - 350 செ. - என்றார்கள். லோஸ்கா ஏ. யூ. பெலாரூஸ்கி நரோட்னிஸ் காலாண்டர் (பெலோரர்). - ம்ம்ம். : போலிமியா, 2002. - 238 செ. - என்றார்கள். (வணக்கம்.) நெக்ரிலோவா ஏ. எஃப். கிரூக்லி கோட். - எம்.: பிராவ்தா, 1991. - 496 செ. - என்றார்கள். நெக்ரிலோவா ஏ. ஃப். ருஸ்கிக் டிராடிஸ்டிசியன் காலண்டர்ஃ ஒரு ஜோடி நாள் மற்றும் இரண்டு ஜோடி நேரம். - எஸ். பி. பி. : அஸ்புகா-கிளாஸிகா, 2007. - 765 எஸ். - என்றார்கள். பொது மக்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்ஃ ரஷ்ய மக்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். - கிராஸ்னோயார்ஸ்குஃ கிராஸ்னோயார்ஸ்கோய் கினிஜ்னோய் ஐஸ்ட்-வோ, 1994. - 206 செ. - என்றார்கள். ராஜ்னோவா பி. கே. ராடோனிசா. உருசியன் ஏரோடினஸ் காலண்டர்ஃ ஒப்ரெடிசி, ஒப்ரெடிசி, டிராவிஸ், ஜாகோவோர்னிஸ் ஸ்லோவா. - எம்.: ட்ருஜ்பா நரோடோவ், 1992. - 174 செ. - என்றார்கள். சகாரா மற்றும் பி. ஸ்காஜனியா ருஸ்கோகொ நரோடா. நெகிழ்வான மனிதர். சமூகம் மற்றும் சமூகம் சார்ந்த செயல்பாடுகள். - எஸ். பி. பி. : இசுடடெலிஸ்டோ மியூ, 1885. - 245 எஸ். ஸ்குராடிஸ்டிக் வி. டி. ஸ்வேத்செச்சர்ஃ நெரிசி-டாஸ்லிட்ஜென்யாஃ யு 2-க்ன். - கே.: பேர்லின், 1994. 207 செ. ------------------------------------------------------- தொடர் "அமெரிக்கா"). - என்றார்கள். (உக்ர்.) கிழக்கு ஸ்லாவியர்களின் கோடை விடுமுறை நாட்களின் நெசவு திருவிழா நாட்டுப்புற நாட்காட்டி