Plural Maghreb
பன்மை மக்ரெப் (பிரெஞ்சு மொழியில்ஃ) என்பது அப்துல்கெபிர் காதிபி எழுதிய விமர்சனக் கட்டுரைகளின் புத்தகமாகும், இது முதன்முதலில் 1983 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆறு கோட்பாட்டு கட்டுரைகளைக் கொண்ட இந்த புத்தகம், மொழி, மொழிபெயர்ப்பு, கிழக்கத்தியவாதம், அறிவு, அதிகாரம், மேலாதிக்கம் மற்றும் காலனித்துவ ஒழிப்பு போன்ற பிரச்சினைகளை உரையாற்றும் பிற சிந்தனை மற்றும் இரட்டை விமர்சனத்தின் கருத்துக்களை முன்வைக்கிறது மற்றும் பயன்படுத்துகிறது. தனது கட்டுரைகளில், காதிபி மக்ரெப்பை "சிந்தனையின் அடிவானமாகவும்" பன்முகத்தன்மை, மாற்றம், வேறுபாடு மற்றும் மாற்று சிந்தனைக்கான ஒரு மாதிரியாகவும் கருதுகிறார், இது "விளிம்பின் தீவிரமயமாக்கலுக்கு" அழைப்பு விடுக்கிறது. ஒவ்வொரு கட்டுரையும் ஒரு தனித்துவமான கட்டுரையாக வேலை செய்ய முடியும் என்றாலும், ஆறு கட்டுரைகள் ஒரு "பன்மை மக்ரெப்" என்ற கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது காதிபியால் ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாகவும், இறையியல்-தேசியவாத அதிகாரிகள் மற்றும் கிழக்கத்திய காலனித்துவ சக்திகளின் மேலாதிக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விருப்பமாகவும் முன்வைக்கப்படுகிறது. பன்மை மக்ரெப்பில் காதிபியின் சிந்தனை கலாச்சாரக் கோட்பாடு மற்றும் மொழியின் தத்துவத்தில் அடித்தளமாக உள்ளது, மேலும் இது ஜாக் டெர்ரிடாவின் சிதைவு மற்றும் மாற்றம் குறித்த சிந்தனையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுரைகள் "பிற சிந்தனை" பூமியின் மோசமான இறுதி அத்தியாயத்தின் மேற்கோளுடன் தொடங்குகிறது, அதில் ஃபிரான்ட்ஸ் ஃபனோன் ஐரோப்பா பின்தங்கியிருக்க வேண்டும் என்றும் "வித்தியாசமான ஒன்றைக்" கண்டுபிடிப்பதற்காக அதன் மரபுகள் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கேட்டுக்கொள்கிறார். "வித்தியாசமான ஒன்றைக்" கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசரத் தேவை இருப்பதை காதிபி ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் கேட்கிறார்ஃ "இந்த ஐரோப்பா இன்னும் நம் இருப்பின் மையத்திற்கு நம்மைத் தூண்டும் ஒரு கேள்வி என்று நாம் முதலில் அனுமானிக்க வேண்டாமா?" ஐரோப்பா காலனித்துவத்தின் மிக நெருக்கமான அம்சங்களை மறுசீரமைத்துள்ளது என்பதை அங்கீகரிப்பதில், ஐரோப்பாவிலிருந்து பிரிந்து செல்வது எளிய விஷயம் அல்ல என்றும், காலனித்துவ ஒழிப்புக்கான அழைப்பு மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்துகிறார். வட ஆப்பிரிக்க அறிவுஜீவிகளால் தயாரிக்கப்பட்ட லெஸ் டெம்ப்ஸ் மாடர்னஸின் 1977 ஆம் ஆண்டு சிறப்பு இதழில் முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்ட தொடக்கக் கட்டுரை-மீதமுள்ளவர்களுக்கு ஒரு தத்துவார்த்த கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. இந்த கட்டுரையில், காதிபி "மேற்கத்திய மரபு மற்றும் நமது மிகவும் இறையியல், மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மிகவும் ஆணாதிக்க பாரம்பரியம்" ஆகியவற்றை விமர்சனத்தின் பாடங்களாக அடையாளம் காட்டுகிறார். மேற்கத்திய காலனித்துவ மரபு மற்றும் அரபு-இஸ்லாமிய பாரம்பரியம் ஆகிய இரண்டின் மேலாதிக்கத்தையும் தகர்த்தெறியும் பிற சிந்தனை என்ற கருத்தை அவர் உருவாக்கினார், மேலும் மக்ரெப் "சிந்தனையின் அடிவானமாகவும்" பன்முகத்தன்மைக்கு ஒரு மாதிரியாகவும் கருதுகிறார். "இரட்டை விமர்சனம்" என்ற கட்டுரையில் இரண்டு பகுதிகள் உள்ளனஃ காலனித்துவ சமூகவியல் பற்றிய ஆய்வு-அதன் "காலனித்துவ ஒழிப்பு"-மற்றும் மக்ரெப் மற்றும் குறிப்பாக மொராக்கோவில் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய படிநிலை பற்றிய பகுப்பாய்வு. முதல் பகுதி 1974 இல் எழுதப்பட்டு கணிசமாக திருத்தப்பட்டது, இரண்டாவது பகுதி 1970 இல் எழுதப்பட்டது. மேற்கத்திய மற்றும் இஸ்லாமிய சமூகக் கோட்பாட்டுப் பள்ளிகளால் இது தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக வாதிடும் இப்னு கல்தூனின் சிந்தனையுடன் இந்த கட்டுரை ஈடுபடுகிறது. காதிபியின் "இரட்டை விமர்சனம்" என்ற கருத்தை மேற்கத்திய, காலனித்துவ சிந்தனை மற்றும் அதிகாரம் மற்றும் இஸ்லாமிய, மரபுவழி சிந்தனை மற்றும் அதிகாரம் ஆகிய இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் மையமாகக் குறைப்பதாக சுருக்கமாகக் கூறலாம். காதிபியின் சிந்தனை, குறிப்பாக இரட்டை விமர்சனம் பற்றிய அவரது யோசனை, ஃபதேமா மெர்னிசி மற்றும் வால்டர் மிக்னோலோ ஆகியோரின் படைப்புகளை பாதித்தது. "திசைதிருப்பப்பட்ட ஓரியண்டலிசம்" இல், முதலில் 1974 இல் வெளியிடப்பட்டது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு சமூகவியலாளரும், காலேஜ் டி பிரான்சில் அரேபியவாதியுமான ஜாக் பெர்க்கின் படைப்புகளை காதிபி விமர்சிக்கிறார். எட்வர்ட் சைட் போலல்லாமல், அவர் தனது ஓரியண்டலிசத்தில் தி ஈஸ்ட் மீது அறிவார்ந்த மற்றும் அரசியல் விரோதத்துடன் எழுதுபவர்களை விமர்சித்து, மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு அதன் தாழ்வு மனப்பான்மையை விவரிக்கிறார், காதிபி கிழக்கின் பல்வேறு அம்சங்களை காதல் மயமாக்கும் ஓரியண்டலிஸ்டுகளை குறிவைக்கிறார். இந்த காதல்மயமாக்கலை "மேற்கத்திய தொழில்நுட்பத்தின் பண நலன்களை" முன்னேற்றுவதாக காதிபி பார்க்கிறார். "குரானின் கூற்றுப்படி பாலியல் தன்மை" காதிபி முந்தைய இலக்கியங்களில் "இஸ்லாத்தில் பாலியல் மற்றும் இஸ்லாத்தில் பாலியல் அடிப்படையில்" ஈடுபாடு இல்லாதது என்று அவர் கருதுவதை உரையாற்றுவதன் மூலம் தொடங்குகிறார். தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் செக்ஸுவாலிட்டியின் முதல் தொகுதியிலிருந்து ஃபூக்கோல்டின் பாலியல் பற்றிய முன்னுதாரண பகுப்பாய்வை காதிபி எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் அரபு மொழியில் நேரடி சமமானவை இல்லாததால், "பாலியல்" இலக்கு மொழியாகவும், அதைப் பேசும் உடல்களைப் பற்றியும் மொழிபெயர்க்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். ஃபூக்கோல்டின் பாலியல் கருத்தைப் போலல்லாமல், பாலியல் பற்றிய குர்ஆனிய சொற்பொழிவு சட்டபூர்வமானது, சமூக உறவுகளில் பாலியல் தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்த உதவுகிறது என்று காதிபி வாதிடுகிறார். கட்டுரையின் பகுப்பாய்வு பொருள் பாலியல் பற்றிய குர்ஆனிய சொற்பொழிவு என்றாலும், காதிபியின் பகுப்பாய்வு பல்வேறு ஆதாரங்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது-இஸ்லாமிய இறையியல் மற்றும் நீதித்துறை மற்றும் ஐரோப்பிய தத்துவத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, கிறிஸ்தவ கோட்பாடு மற்றும் மேற்கத்திய கலையிலிருந்தும் கூட. அழிவுகரமான இலக்கியத்திற்கான தனது தொடர்ச்சியான அர்ப்பணிப்பின் ஒரு பகுதியாக மக்ரெபி சமூகத்தில் உள்ள "அமைதியான கேள்விகளுக்கு" பதிலளிக்க கடிபி நிர்பந்திக்கப்பட்டார். "இருமொழி மற்றும் இலக்கியம்" என்ற காதிபியின் கருத்தாக்கம் ('இரு மொழி'), இருமொழி மற்றும் பிளவுபட்ட மொழியைக் குறிக்கும் சொற்களின் மீதான ஒரு நாடகம்,-மையத்திற்கும் சுற்றளவுக்கும் இடையிலான நிலையான மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் இயக்கத்தின் ஒரு செயல்முறையாக-காலனித்துவ ஒழிப்பு மற்றும் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை கேள்வி கேட்கும் ஒரு திட்டமாகும். காதிபியைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்ட மக்ரெபி நூல்கள் "மொழிபெயர்ப்பின் கதைகள்", "மொழிகளில் பேசும்" கதைகள், தாய்மொழியாக-அரபு அல்லது அமேசிக் பேச்சுவழக்கு-வெளிநாட்டு மொழிக்குள்ளேயே செயல்படுகிறது, சம்பிரதாயத்தையும் செயல்பாட்டையும் எதிர்க்கிறது. "குவெஷன்ஸ் ஆஃப் ஆர்ட்" இல், கதிபி தனது கலை படைப்பு கோட்பாட்டை வளர்ச்சி மற்றும் மறு கண்டுபிடிப்பு செயல்முறையாக உருவாக்குகிறார். கட்டுரை ஒரு மரத்தின் உருவத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு கலைப் படைப்புக்கான ஒப்பீடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்புகள் பி. புர்கு யாலிம் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்ததை ப்ளூம்ஸ்பரி 2019 இல் வெளியிட்டார். ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு "பிந்தைய காலனித்துவத்தின் எழுத்துக்கள்" என்ற துணைத் தலைப்பைச் செருகுகிறது, இது அசல் வெளியீட்டில் தோன்றவில்லை. குறிப்புகள் மொராக்கோ இலக்கியம் காலனித்துவ ஒழிப்பு பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம் மொழி இலக்கியத்தின் கட்டுமான தத்துவம் பிரெஞ்சு மொழி இலக்கியம் 1983 புத்தகங்கள் எடிஷன்ஸ் டெனோல் புத்தகங்கள் மொராக்கோ புத்தகங்கள் ஆப்பிரிக்க தத்துவ புத்தகங்கள்