Tel Beit Shemesh
டெல் பீட் ஷெமேஷ் என்பது நவீன நகரமான பீட் ஷெமேஷின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு சிறிய தொல்பொருள் ஆகும். இது 1830 களின் பிற்பகுதியில் விவிலிய பெத் ஷெமேஷ் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது-அது அப்போது ஐன் ஷம்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது-எட்வர்ட் ராபின்சன். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது பல கட்டங்களில் இந்த டெல் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. பெய்ட் ஷெமேஷ் என்றால் ஹீப்ரூ மொழியில் "சூரியனின் வீடு" அல்லது "சூரியனின் கோயில்" என்று பொருள். வெண்கலக் கால நகரம் முதலில் கானானிய சூரிய-தெய்வமான ஷாபாஷின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, சில நேரங்களில் ஷெமேஷ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் பழங்காலத்தில் அங்கு வணங்கப்பட்டார். பெத்-ஷெமேஷ் என்ற பெயர் இஸ்ரேலில் (குறைந்தது) இரண்டு இடங்களாலும், எகிப்தில் மற்றொரு இடத்தாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, கிரேக்கத்தில் ஹெலியோபோலிஸ் என்று அழைக்கப்படும் தளம், அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அமர்னா கடிதங்களில் ஷமாஷ் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதுவுடன், மிகப் பெரிய கடவுள்களில் ஒருவராகஃ பார்வோன் "அட்டு மற்றும் ஷமாஷ் போன்றவர்". வரலாறு கானானியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலிய நகரமான பீட் ஷெமேஷின் கானானியர்கள் தாங்கள் வணங்கிய சூரிய தெய்வமான ஷாபாஷ்/ஷெமேஷின் பெயரால் இந்த நகரத்திற்கு பெயரிட்டனர். பண்டைய விவிலிய நகரமான கானானியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்களின் இடிபாடுகள் நவீன ஹீப்ருவில் டெல் பீட் ஷெமேஷ் என்றும், அரபு மொழியில் டெல் எர்-ருமெய்லே என்றும் அழைக்கப்படும் ஒரு இடத்தில் அமைந்துள்ளன, இது நவீன பீட் ஷெமேஷுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள ஒரு சொல் (தொல்பொருள் குன்று), மற்றும் மோஷாவ் யிஷி, நெடுஞ்சாலை 38 இன் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பெய்ட் ஷெமேஷ் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு எகிப்திய மரணதண்டனை நூல்களில் காணப்படுகிறது, இது ஹீப்ரு நியம புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டதை விட பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஹீப்ரு பைபிள் பெய்ட் ஷெமேஷ் ஹீப்ரு பைபிளில் ஜோஷுவா புத்தகத்தில் (), டான் பழங்குடியினரின் எல்லையில் உள்ள யூதா பழங்குடியினரின் எல்லையில் உள்ள ஒரு நகரமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இல், இந்த நகரம் லெவி பழங்குடியினரான கோஹானிமின் பூசாரிகளுக்கான 13 கோஹானிக் நகரங்களில் ஒன்றாக ஒதுக்கப்பட்டது. அதே பெயரில் உள்ள மற்றொரு நகரமான பீட் ஷெமேஷ், நப்தாலி பழங்குடியினரின் எல்லைக்குள் அமைந்திருப்பதாக பின்னர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யூதா கோத்திரத்தின் பிராந்திய எல்லைகளில் அமைந்துள்ள நகரம் 1 சாமுவேலின் 6 வது அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, போரில் பெலிஸ்தியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் பெலிஸ்தியாவிலிருந்து திரும்பி வரும் வழியில் உடன்படிக்கைப் பேழையால் எதிர்கொள்ளப்பட்ட முதல் நகரம் இது. பேழை வைக்கப்பட்ட கல் சாமுவேல் புத்தகங்கள் எழுதப்பட்ட நேரத்தில் இன்னும் அங்கு இருந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் இந்த கல் "ஆபெலின் பெரிய கல்" () என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. யூதேயாவின் மன்னர் அமத்சியாவுக்கும் இஸ்ரேலின் மன்னர் யோவாஷுக்கும் இடையிலான போரின் தளமாக பெய்ட் ஷெமேஷ் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இரும்புக் காலம் முதல் பாரசீகக் காலம் வரை கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டில், பீட் ஷெமேஷ் சோரெக் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு இஸ்ரேலிய அரசாங்க மையமாக உருவெடுத்தார். ஒரு தொல்பொருள் காந்த ஆய்வு கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இந்த இடத்தில் ஒரு அழிவு அடுக்கைக் குறிப்பிட்டுள்ளது, இது இஸ்ரேலின் மன்னர் யோவாஷ் யூதாவின் மன்னர் அமசியாவை அங்கு நடந்த போரில் தோற்கடித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்ட காலத்துடன் தொடர்புடையது. கிமு 701 இல் சனகெரிப் யூதாவின் பெரும்பகுதியை அழித்த பிறகு, நகரம் சிறிது காலத்திற்கு கைவிடப்பட்டது, ஆனால் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நீர் தேக்கத்தை புதுப்பிப்பதன் மூலம் தீர்ப்பளிக்கும் வகையில், பெத் ஷெமேஷை மீள்குடியேற்ற யூதர்களின் ஒரு குழு முயற்சி செய்ததாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், 580 களின் முற்பகுதியில் யூதாவை பாபிலோனியர்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, புதிய பாபிலோனிய ஆட்சியாளர்களோ அல்லது அருகிலுள்ள பெலிஸ்திய பெருநகரமான எக்ரோனோ அவர்களால் விரும்பப்பட்டோ, 2004 வரை கண்டுபிடிக்கப்படாத முக்கிய நீர் தேக்கத்தை சீல் வைத்து மூடுவதன் மூலம் இந்த முயற்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர். முதல் யூதர்கள் திரும்பியபோது, இரண்டாவது கோயில் காலத்தின் தொடக்கத்தில், பெய்ட் குவ்ரின், மாரேஷா மற்றும் பிற அருகிலுள்ள பல இடங்களுக்கு மாறாக, நகரத்தின் நீடித்த மறுமலர்ச்சி இல்லை. பைசண்டைன் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மடாலயம் மற்றும் பிற எச்சங்கள் இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒட்டோமான் காலம் சிறிய அரபு நகரங்களான டேர் அபான் மற்றும் டேர் ரஃபத் ஆகியவை டெல் எர்-ருமெய்லே (டெல் பீட் ஷெமேஷ்) கட்டிடத்திற்கு பாறைகளைப் பயன்படுத்தின. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இப்பகுதி 'ஐன் ஷெம்ஸ் அல்லது கிர்பெட்' ஐன் ஷெம்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் உள்ளூர் அரேபியர்களால் தற்காலிக அறுவடை நேர வசிப்பிடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அபு மிஸாரின் சிறிய மசூதி அங்கே இருந்தது. 1948 அரபு-இஸ்ரேலியப் போரின் போது, எகிப்திய இராணுவம் இப்பகுதியின் மீது படையெடுத்து, அரபு கிராமமான டேர் அபானுக்குள் பெய்ட் ஷெமேஷைக் கண்டும் காணாதபடி ஒரு மலையில் ஹீப்ருவில் "மிஷ்லத்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோட்டையை அமைத்தது. சண்டையின் போது இந்த போஸ்ட் பல முறை கைகளை மாற்றியது. ஹரேல் படைப்பிரிவு பல மாதங்களாக பதவியின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்து, "கூட்டு நிலை" அல்லது "மிஷ்லத் ஹமெஷுதஃப்" என்ற பெயரை உருவாக்கியது, 60 மீட்டர் தூரம் அவர்களையும் எதிரி படைகளையும் பிரித்தது. 1948 அக்டோபர் இரவில் ஹா-ஹர் தாக்குதலில் மிஷ்லத் இறுதியாக ஹரேல் படையால் கைப்பற்றப்பட்டது. 35 பேரின் கான்வாய் என்று அழைக்கப்படுபவர் முற்றுகையிடப்பட்ட குஷ் எட்ஸியோனுக்கு ஏற்பாடுகளைக் கொண்டுவர புறப்பட்ட இடமே பீட் ஷெமேஷ். ஜனவரி 15,1948 அன்று, 38 பால்மக் தன்னார்வலர்கள் கொண்ட குழு பீட் ஷெமேஷ் அருகே ஹார்டுவிலிருந்து புறப்பட்டது. குழுவில் ஒரு உறுப்பினர் தனது கணுக்கால் உள்குத்து மற்றும் திரும்பிய பிறகு, மற்ற இரண்டு பேருடன், இப்போது 35 எண்ணிக்கையிலான குழு, அதன் வழியில் தொடர்ந்தது. அவர்கள் இருப்பதை இரண்டு அரபு பெண்கள் கண்டுபிடித்தனர், அவர்கள் சூரிஃப் அருகே குழுவின் இரண்டு சாரணர்களை எதிர்கொண்டனர். (ஒரு முந்தைய பதிப்பு, வீரர்கள் ஒரு அரபு மேய்ப்பரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் கருணையுடன் விட்டுவிட்டனர், இது பென்-குரியன் எழுதிய புகழை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் வெளிப்படையாக அபோகிரிபல் ஆகும்). 35 பேரைக் கொண்ட கான்வாய் பின்னர் அரபு கிராமவாசிகள் மற்றும் போராளிகளுடன் நடந்த சண்டையில் கொல்லப்பட்டார். 1971 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கிளாரி எப்ஸ்டீன் நடத்திய கிவாட் ஷெரெட்டில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு கோயில் உட்பட மத்திய வெண்கலக் காலத்தின் குடியிருப்பு குடியேற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது. லேட் ப்ரோன் அண்ட் அயர்ன் ஏஜ் உலகின் மிக பழமையான இரும்பு பட்டறை 2003 ஆம் ஆண்டில் பீட் ஷெமேஷில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. யூதா இராஜ்ஜியத்தின் ஆரம்ப காலத்திலிருந்து மேம்பட்ட நீர் அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட நகரத்தின் ஒரே எச்சங்கள் இங்கு காணப்பட்டன. கிமு 12-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் காணப்பட்ட விலங்குகளின் எலும்புகள் இந்த காலகட்டத்தில் மலைப்பாங்கான நாட்டில் வாழ்ந்த இஸ்ரேலியர்களின் வழக்கமான உணவைக் குறிக்கின்றன. இவை மற்றும் கண்டெடுக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் இந்த எல்லைப்புற நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் கலாச்சார தாக்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இருப்பினும், கானானியர், பெலிஸ்தியர் அல்லது இஸ்ரேலியராக இருக்கக்கூடிய அவர்களின் குறிப்பிட்ட இன அடையாளத்தை தீர்மானிக்க முடியாது. ஆகஸ்ட் 2012 இல், டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் 15 மில்லிமீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்ட கல் முத்திரையைக் கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தனர். பெய்ட் ஷெமேஷில் உள்ள ஒரு வீட்டின் தரையில் இந்த முத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. ஹாரெட்ஸின் கூற்றுப்படி, "அகழ்வாராய்ச்சி இயக்குநர்கள் பேராசிரியர் ஷ்லோமோ புனிமோவிட்ஸ் மற்றும் டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் ஸ்வி லெடர்மேன் ஆகியோர் முத்திரையில் உள்ள மனித உருவம் விவிலிய சாம்சன் என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். மாறாக, சிம்சோன் வாழ்ந்த பகுதியின் புவியியல் அருகாமையும், முத்திரையின் காலமும், ஒரு சிங்கத்துடன் போராடிய ஒரு வீரனின் காலத்தில் ஒரு கதை சொல்லப்பட்டதையும், கதை இறுதியில் விவிலிய உரையிலும் முத்திரையிலும் நுழைந்தது என்பதையும் காட்டுகிறது ". அருகிலேயே காணப்படும் விலங்குகளின் எலும்புகள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான எல்லை மோதல்களுக்கான ஒரு துப்பாகவும் இருக்கலாம். பீட் ஷெமேஷில் இருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் பன்றி எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒரு சில மட்டுமே உண்மையில் பீட் ஷெமேஷில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கட்டத்தில் உள்ளூர் மக்கள் பன்றி சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டதாகத் தெரிகிறது. "புனிமோவிட்ஸ் கருத்துப்படி, பன்றி இறைச்சி உண்ணும் பெலிஸ்தியர்கள் ஏஜியனிலிருந்து நாட்டிற்கு வந்தபோது, உள்ளூர் மக்கள் தங்களை புதுமுகங்களிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட பன்றி இறைச்சி சாப்பிடுவதை நிறுத்தினர்" என்று ஹாரெட்ஸ் தெரிவிக்கிறார். பிற்கால வரலாறு கால்சைட் அலபாஸ்டர் பண்டைய காலங்களில் பெய்ட் ஷெமேஷுக்கு அருகிலுள்ள இரட்டையர்கள் குகை என்று இன்று அழைக்கப்படும் குகையில் குவாரி செய்யப்பட்டது. ஏரோது கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது அரண்மனைகளில் குளிக்க இந்த அலபாஸ்டரைப் பயன்படுத்தினார். 2014 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐரீன் ஜில்பெர்போட் மற்றும் தெஹிலா லிப்மேன் ஆகியோர் பைசண்டைன் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெரிய வளாகத்தை அருகிலேயே கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தனர், இது அநேகமாக ஒரு மடாலயமாக இருக்கலாம். இது ஒரு குடியிருப்பு பகுதியையும், மது மற்றும் ஆலிவ் அச்சகங்களைக் கொண்ட ஒரு தொழில்துறை பகுதியையும் கொண்டிருந்தது. இரண்டு அல்லது மூன்று மாடிகள் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய மொசைக் தளங்களைக் கொண்ட கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆரம்பகால முஸ்லீம் காலத்தில் இந்த வளாகம் செயல்படுவதை நிறுத்தி, பின்னர் மற்ற குடியிருப்பாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் 2017 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி வரை கூடுதல் கண்டுபிடிப்புகளுடன் தொடர்ந்தன. மேற்கோள்கள் ஹீப்ரு பைபிள் நகரங்கள் கூறுகிறது (தொல்லியல்) இஸ்ரேலில் வெண்கலக் கால தளங்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள இரும்புக் கால தளங்கள் கானானிய நகரங்கள் லெவிய அரசியல் நகரங்கள் யூதேயாவின் பண்டைய யூத குடியேற்றங்கள் விவிலிய புவியியல்