Zenbilli Ali Cemali Efendi
ஜென்பில்லி அலி செமாலி எஃபெண்டி (1445-1526) ஒட்டோமான் முப்தி, இஸ்லாமிய அறிஞர் (அலிம்), ஷேக் அல்-இஸ்லாம், சூஃபி மற்றும் அமைச்சர். ஜென்பில்லி அலி ஃபராதீன் அல்-ராசியின் வழித்தோன்றலான செமலத்தீன் அக்சராயியின் பேரனான அகமது செலீபியின் மகன் ஆவார். அவர் செமலத்தீன் அக்சராயின் வழித்தோன்றல் என்பதால், அவரது சமகால உறவினர்கள் மற்றும் பிற அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அறிஞர்களைப் போலவே அவர் செமாலி (ஜெமாலி என்று உச்சரிக்கப்படுகிறார்) என்ற பட்டத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் மக்கள் மத்தியில் "ஜென்பில்லி முப்தி" மற்றும் "ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டி" என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் தனது வீட்டின் ஜன்னலில் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு நெசவு கூடை (ஜென்பில்) கொண்டு மக்களின் கேள்விகளை எடுத்துக் கொண்டார், ஒரு ஃபத்வாவுக்கு அவரிடம் விண்ணப்பித்தவர்களின் விவகாரங்களை குறுகிய காலத்தில் முடித்து, பதில்களை ஜென்பிலில் மீண்டும் வைத்தார். கேவிட் பெய்சனின் கூற்றுப்படி, ஜென்பில்லி அலி சுல்தான் மெஹ்மத் தி கான்கொரரின் முதல் ஆட்சியில் பிறந்தார், இது கிபி 1 உடன் ஒத்துப்போகிறது. ஹுசைன் ஹஸமெடினின் கூற்றுப்படி, அவர் அமாசியாவில் உள்ள எஸ்லெம் ஹதுன் (இஸ்லாம்) சுற்றுப்புறத்தில் பிறந்தார். சோம் ஆதாரங்கள் அவரது பிறப்பிடத்தை கரமன் என்று குறிப்பிடுகின்றன. செமாலி குடும்பம் அக்சராயில் வசித்ததாகவும், பின்னர் இந்த குடும்பத்தில் சிலர் இஸ்தான்புல்லுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது, இந்த காரணத்திற்காக அவர் அக்சராயில் பிறந்திருக்கலாம். ஜென்பில்லி அலி செமாலி எஃபெண்டி தனது முதல் கல்வியை லாரெண்டேவின் மெவ்லானா ஹம்ஸாவிடமிருந்து பெற்றார், அவர் தனது தாயின் பக்கத்திலிருந்து பிரி மெஹ்மத் பாஷாவின் தாத்தாவாக இருந்தார். பின்னர் அவர் இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்று மொல்லா ஹஸ்ரேவின் பாடங்களில் கலந்து கொண்டார். முல்லா ஹஸ்ரேவ் முஃப்தி பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டபோது, அவர் பர்சாவுக்குச் சென்று சுல்தானியியின் பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்த மெவ்லானா ஹஸம்சாதே முஸ்தபா எஃபெண்டியிடமிருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். அவர் தனது கல்வியை முடித்தபோது, ஹஸம்சாதே அவரை தனது கூட்டாளியாக அழைத்துச் சென்று தனது மகளுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். மெஹ்மத் வெற்றியாளரின் ஆட்சியின் போது, அவர் அலி பே மதரஸாவின் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், ஹோட்ஜா சதேடினின் கூற்றுப்படி மெக்டி மற்றும் டாஸ்லிக் மதரஸாவின் படி. சுல்தான் அவருக்கு 5000 நாணயங்களுடன் ஆடைகளையும் பரிசாக அனுப்பினார். கராமினி மெஹ்மத் பாஷா மாபெரும் மந்திரியாக ஆனபோது, அவரது அரசியல் போட்டியாளரான சினான் பாஷா மற்றும் ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டி ஆகியோருக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவு காரணமாக, அவர் முதலில் எடிர்னேவில் உள்ள பெய்லர்பெய் மதரஸாவுக்கும், பின்னர் சிராசியே மதரஸாவுக்கும் மாற்றப்பட்டார், மேலும் அவரது சம்பளத்தைக் குறைத்தார். இதைத் தொடர்ந்து, ஜென்பில்லி அலி செமாலி தனது கடமையிலிருந்து ராஜினாமா செய்து, ஹால்வெட்டியே சூஃபி ஆணை ஷேக் மெசுத்-இ எடிர்னேவியின் சேவையில் நுழைந்து அவரது ஆதரவைப் பெற முயன்றார். பின்னர் அவர் இஸ்தான்புல்லுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இங்கே, சினான் பாஷாவைத் தவிர, அவர் கொன்யாவைச் சேர்ந்த ஷேக் இப்னு உல்-வெஃபா முஸ்லிஹுதீன் முஸ்தஃபாவின் லாட்ஜில் (டெக்கே) கலந்து கொண்டார், மேலும் அவரை அடிக்கடி சந்தித்தார். ஃபாத்தி சுல்தான் மெஹ்மத் இறந்த பிறகு, கிராண்ட் விஜியர் கரமானி மெஹ்மத் பாஷா ஜானிசாரிகளால் கொல்லப்பட்டார். சுல்தான் இரண்டாம் பாய்சிட் காலத்தில் அவர் மீண்டும் பேராசிரியராக ஆனார். மெக்டியின் கூற்றுப்படி, இரண்டாம் பேய்சிட் ஒரு இரவில் அலி செமாலியை கனவில் பார்த்தார், அவரைச் சந்தித்து பேச விரும்பினார். அலி செமாலி எஃபெண்டி இதை ஏற்கவில்லை, "சுல்தான்களுடன் சந்திப்பது [மதத்தில்] அனுமதிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் மிக மோசமானது" என்று கூறினார், ஆனால் சுல்தான் அவருக்கு பர்சாவில் உள்ள ஹுடவெண்டிகர் (வெப்ப நீரூற்று) மதரஸாவின் பேராசிரியரை வழங்கினார். அவர் அமாசியாவின் முப்தியிடம் அனுப்பப்பட்டதாக ஹோட்ஜா சதேதீனும் அதாயும் எழுதுகிறார்கள். இரண்டாம் சுல்தான் பாய்சிட் தனது ஆட்சியின் போது செல்வாக்கு மிக்க பாத்திரத்தை வகித்த செமாலி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த செலேபி கலீஃப் (செமல்-இ ஹால்வெட்டி) வசிக்கும் இடமான அமாஸியாவுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் தனது ஷேக்கிற்கு தனது விசுவாசத்தைக் காட்ட விரும்பினார். அலி செமாலி எஃபெண்டி அமாஸியாவின் முப்தியாக இருந்த பிறகு பர்சாவில் உள்ள ஹுடவெண்டிகர் மதரஸாவுக்கும், பின்னர் பர்ச சுல்தானியேசிக்கும் (யெசில்காமி மதரஸா) நியமிக்கப்பட்டார். அவர் பர்சாவில் பேராசிரியராக இருந்தபோது (அவர் அதை விரும்பவில்லை என்றாலும்), நகரின் முப்தி அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று மெக்டி எழுதுகிறார். 1486 ஆம் ஆண்டில் அமாஸ்யா பியாஜத் மதரஸாவின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தபோது, அவர் மீண்டும் அங்கு பேராசிரியராக சென்று அமாஸியாவின் முப்தியின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இதற்கிடையில், அமாஸியாவில் நிர்வாகியாக இருந்த செஹ்ஸாதே அகமது, 896 (1491) இல் தனது மகன்களான முராத் மற்றும் அலாய்தீன் ஆகியோரின் விருத்தசேதன திருமணத்தில் தனது ஆசிரியர் பிர்கிவிசாடே முஸ்தபா எஃபெண்டியை உலேமாக்களுக்கு முன்னால் வைத்தபோது, செமாலி எஃபெண்டி தனது வேலையை விட்டுவிட்டு இஸ்தான்புல்லுக்கு திரும்பினார். இருப்பினும், பாரசீக (ஷியா) உலமாவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாகக் கூறப்படும் செஹசாதே அகமதுவுக்கு எதிராக அமாஸியாவில் உள்ள சுன்னி மாயவாதிகள் மற்றும் அறிஞர்களின் அணுகுமுறை இதில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இரண்டாம் பேய்சிட் அமாஸியாவில் உள்ள மதரஸாவை அனுமதியின்றி விட்டுச் சென்றதால் கோபமடைந்ததாகவும் அவரை பணிநீக்கம் செய்ததாகவும் மெக்டி எழுதுகிறார். இந்த காரணத்திற்காகவே அலி செமாலி எஃபெண்டி ஆறு மாதங்கள் காத்திருந்து, இஸ்தான்புல்லில் இரண்டாம் பேய்சிட் அவருக்காகத் திறந்த சுல்தான் (இரண்டாம் பியாஜித்) மதரஸாவின் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த மதரஸா அவரது அறிவாற்றல் நிலைக்கு ஏற்றதாக இல்லாததால் அவர் இந்த பதவியை ஏற்க தயங்கியபோது, அவர் செமானியே மதரஸாக்களில் ஒன்றிற்கு மாற்றப்பட்டார். இந்த பதவியில் இருந்தபோது, அவர் தனது மாமா செலீபி கலீஃபாவுடன் ஹஜ் (யாத்திரை) சென்றார். இருப்பினும், மெக்காவில் ஏற்பட்ட சில கொந்தளிப்புகள் காரணமாக அவர் எகிப்தில் ஒரு வருடம் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, அடுத்த ஆண்டு தனது யாத்திரையை நிறைவேற்ற முடிந்தது. கிபி 908 ஏ. எச்/1503 இல் அவர் எகிப்தில் இருந்தபோது, இஸ்தான்புல்லின் முப்தி எஃப்தல்சாதே ஹமிதுதீன் எஃபெண்டி இறந்தார், அவருக்கு முப்தி பதவி வழங்கப்பட்டது. அவர் திரும்பி வரும் வரை ஃபத்வா அதிகாரம் சான்-இ சேமனின் ஆசிரியர்களிடம் விடப்பட்டது. அலி செமாலி எஃபெண்டி அநேகமாக 910 ஏ. எச்/1504 கிபி நடுப்பகுதியில் இஸ்தான்புல்லுக்கு வந்து ஃபத்வா அலுவலகத்தில் அமர்ந்தார். இது தவிர, இரண்டாம் சுல்தான் பாய்சிட் 911 ஏ. எச். இல் இஸ்தான்புல்லில் கட்டப்பட்ட மதரஸாவை (இப்போது துருக்கிய கையெழுத்து அறக்கட்டளை அருங்காட்சியகம்) வாரத்திற்கு ஒரு நாள் கற்பிக்க 50 நாணயங்களுடன் அவரிடம் ஒப்படைத்தார். 912 ஏ. எச். இல் (1506-1507) சுல்தான் அலி செமாலி எஃபெண்டியை ஒட்டோமான் பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள தனது தொண்டு நிறுவனங்களின் அறக்கட்டளைகளுக்கான (வக்ஃப்கள்) அமைச்சராக நியமித்தார். இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பியாஜித் மதரஸாவில் பேராசிரியராக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். இதைத் தொடர்ந்து, சுல்தான் தனக்குச் சொந்தமான அடித்தளங்களின் மேற்பார்வையை இஸ்தான்புல்லின் முஃப்திகளுக்கு வழங்குவது ஒரு வழக்கமாகிவிட்டது, இது ஷேக் அல்-இஸ்லாம் பதவியாக மாறும். சுல்தான் செலிம் தி ரெசல்யூட் (துருக்கியில் யாவுஸ்) இரண்டாம் பேய்சித்துக்குப் பிறகு அரியணை ஏறினார், மேலும் அவரது ஆட்சியின் போது ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டியை முஃப்தியாக விட்டுவிட்டார். சுல்தான் சுலைமான் மாபெரும் ஆட்சியின் போது அலி செமாலி எஃபெண்டி இறக்கும் வரை இந்த பதவியில் இருந்தார். சுல்தான் சுலைமான் காலத்தில் ரோட்ஸ் தீவின் ஒட்டோமான் வெற்றியில் அலி செமாலி சேர்ந்தார், மேலும் செயிண்ட் ஜீன் கதீட்ரலில் முதல் ஜுமாவை (வெள்ளிக்கிழமை சபை பிரார்த்தனை) வழிநடத்தினார், இது ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. ஏ. எச். 929 இல் (கிபி 1523) அவர் வேலைக்கு மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் அவருக்கு பதிலாக ஒரு ஆட்சியாளரை நியமிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அவர் ஷேக் பஹைதீன்சாதே முஹைதீன் மெஹ்மத்தை நியமித்தார். இந்த நிலைமை அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது, எனவே முப்தியாக அவரது பதவிக்காலம் 24 ஆண்டுகள் ஆகும். அவரது இறப்பு தேதி ஷாபான் 932 ஏ. எச் (மே-ஜூன் 1526) மாதத்திற்கு சற்று முன்பு மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது கல்லறை ஜெய்ரெக்கில் அவர் கட்டிய மசூதி மற்றும் பள்ளியின் கல்லறையில் உள்ளது. ஆதாரங்களின்படி, ஜென்பில்லி அலி செமாலி எஃபெண்டி ஒரு கண்ணியமான அறிஞராக இருந்தார், அவர் இலக்கியம், ஃபிக்ஹ், உஸுல், லுகத் (சொற்களஞ்சியம்), நஹ்வா (சொற்றொடர்), தஃப்சிர் மற்றும் ஹதீஸ் ஆகிய துறைகளில் அதிகாரம் கொண்டிருந்தார். அவர் நீண்ட காலம் ஃபத்வா அலுவலகத்தில் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தாழ்மையுடன் இருந்தார். ரிஸாலே-இ ஹிர்ஸ் அல்-முலுக்கில் உள்ள அறிக்கையின்படி, அவர் மக்களின் வேலையை எளிதாக்குவதை ரசித்தார், மேலும் ஃபத்வாவுக்கு விண்ணப்பித்தவர்களின் விவகாரங்களை குறுகிய காலத்தில் முடிப்பார். ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டிக்கும் ஒரு மாயப் பக்கம் இருந்தது. எனவே அவர் "சூஃபி" என்ற தலைப்பில் சில படைப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்டு, "அர்பாப்-இ ஹால்" (ஆன்மீக நிலைகளின் நபர்) மற்றும் "சாஹிப்-இ கராமத்" (அற்புதமான படைப்புகளை வெளிப்படுத்துபவர்) என்று விவரிக்கப்படுகிறார். செலீபி கலீஃபா மற்றும் இஷாக் கரமானி போன்ற ஹால்வெட்டியே ஷேக்குகளிடமிருந்து அவருக்கு நெருங்கிய உறவினர்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஜீனியே வரிசையின் ஷேக் ஷேக் முஸ்லிஹுதீன் முஸ்தபாவுடன் இணைந்திருந்தார். அவர் அறிவார்ந்த விஷயங்களில் சலுகைகளை வழங்கவில்லை என்றும், கடுமையான கோபமுள்ள சுல்தான் செலிம் தீர்மானத்தை கூட எதிர்த்தார் என்றும் ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. சட்ட விதிகளின் கட்டமைப்பிற்குள் அதிகாரிகள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்றும், சுல்தானின் உத்தரவால் அவர்களைக் கொல்ல முடியாது என்றும், நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்குப் பிறகு முப்தியின் ஃபத்வா மூலம் மரணதண்டனை நிறைவேற்ற முடியும் என்றும், அவர் சில தனிப்பட்ட நடைமுறைகளைத் தடுத்ததாகவும், சுல்தானின் அதிகாரத்தின் வரம்புகளைத் தீர்மானித்ததாகவும் அவர் சுல்தானிடம் தயக்கமின்றி கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. "புனிதச் சட்டத்திற்கு (ஷரியா) முரணான" மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்ற அவர் உத்தரவிட்டால், அவர் பதவி விலகுவதற்கு ஒரு ஃபத்வா வெளியிடுவார் என்று அவர் சுல்தான் சலீமிடம் ஒரு முறை வெளிப்படையாகச் சொன்னதாக வதந்தி பரவியுள்ளது. அரசு நிர்வாகம் தொடர்பான முடிவுகளில் தலையிட வேண்டாம் என்று சுல்தான் அவருக்கு கடுமையாகத் தெரிவித்தபோது, ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டி கோபமாக அனுமதியைப் பெறாமல் சுல்தானின் இருப்பை விட்டு வெளியேறினார். இந்த நடத்தையின் தவறை உணர்ந்த சுல்தான் முதலாம் செலிம் பின்னர் அவரைப் பாராட்டினார், மேலும் அவருக்கு அனடோலியா மற்றும் ருமேலியாவின் கஜகர் பதவிகளை வழங்க முன்வந்தார். ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டி மற்றும் சுல்தான் முதலாம் செலிம் பற்றிய இத்தகைய விவரிப்புகள் ஷேக் அல்-இஸ்லாம் நிலையத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கலாம், இது உண்மையில் ஒரு புதிய அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனமாக உருவாக்கப்பட்டது. கிராண்ட் விசியர் அலுவலகத்தைப் போலவே, இஸ்தான்புல் முப்தி அலுவலகத்திற்கு ஒரு படிவத்தை எடுப்பதற்கான முதல் முக்கியமான நடவடிக்கைகள் அவரது கடமையின் போது மதக் கட்டுப்பாட்டை உறுதி செய்வதற்காக எடுக்கப்பட்டன. ஜென்பில்லி அலி செமாலி எஃபெண்டி தனது பரோபகாரத்திற்காக அறியப்பட்டார், மேலும் இஸ்தான்புல்லின் பல்வேறு பகுதிகளில் மசூதிகள், மசூதிகள் மற்றும் பள்ளிகள் கட்டப்பட்டன. அலாக்கா மெஸ்ஸிட் கலாட்டாவில் உள்ள டெர்சேன் தெருவில் இருந்தபோது, 1957 ஆம் ஆண்டில் அசப்காபி தெரு திறக்கப்பட்டபோது அது இடிக்கப்பட்டது. முப்தி அலி (ஜென்பில்லி அலி) எஃபெண்டி மசூதி குக் முஸ்தபா பாசா மாவட்டத்தில் உள்ளது. இது ஒரு மசூதியாக கட்டப்பட்டு 932 இல் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது (1525-26). ஒற்றை குவிமாடம், சதுர திட்டமிடப்பட்ட அலி செமாலி எஃபெண்டி பள்ளி 1523 மற்றும் 1525 க்கு இடையில் ஜெய்ரெக் சரிவில் கட்டப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டில் அழிக்கப்பட்ட முப்தி ஹமாம், ஃபாத்தி காதி நீரூற்றில் உள்ள முப்தி அலி மசூதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த குளியல் மூலம் கிடைக்கும் வருமானம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மசூதி, மசூதி மற்றும் பள்ளிக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. ஜென்பில்லி அலி எஃபெண்டியின் மகன்களில் ஒருவரான முஹைதீன் மெஹ்மத் ஷா எஃபெண்டி (மொல்லா செலீபி), தாரிஹ்-இ-எல்-இ உஸ்மானின் ஆசிரியர் ஆவார், மேலும் ருஹி செலீபி மற்றொரு டெவாரிஹ்-இ-எல்-இ உஸ்மானின் ஆசிரியர் ஆவார். மறுபுறம், ஃபுடைல் செலீபி பல்வேறு கவிதை மற்றும் உரைநடை படைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு அறிஞர் ஆவார். செமலத்தீன் மெஹ்மத் (செமல் செலீபி) ஒரு நீதிபதியாகவும் ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் அவரது மகள் சிட்டி ஷா ஹதுன் இஸ்தான்புல்லில் ஒரு மசூதி மற்றும் மதரஸாவைக் கட்டினார். ஜென்பில்லி அலி செமாலி எஃபெண்டி படைப்புகள் அறிவார்ந்த முன்னேற்றங்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தொடர்ந்து தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொண்டன. அவர் புத்தகங்களில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்ததாகவும், பல்வேறு இடங்களிலிருந்து படைப்புகளைக் கொண்டு வந்ததாகவும் ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அவரது முக்கிய படைப்புகள்ஃ முக்தாரத் மின் அல்-ஃபதாவா (ஃபெடாவா-யி அலி எஃபெண்டி). ஹனாஃபி ஃபிக்ஹில் பதிப்புரிமை பெற்ற இந்த படைப்பின் பல்வேறு பிரதிகள் இஸ்தான்புல் நூலகங்களில் காணப்படுகின்றன (சுலைமானியே லிப்., Âsir எஃபெண்டி, எண். 138; ஈசாட் எஃபெண்டி, எண். 644; ஃபாத்தி, எண். 2387,2388,2389; லாலேலி, எண். 1154). முக்தசார் அல்-ஹிதாயா. ஃபிக்கின் ஒரு படைப்பு. ரிஸாலா ஃபி ஹக் அல்-தவ்ரான் (ரிஸலேதுத்-டெவெர்ன்). திக்ர் (அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்) நோக்கத்திற்காக சூஃபி "நடனம்" நிகழ்த்தப்பட்டால், அது ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்ட) அல்ல என்று படைப்பு கூறுகிறது. படைப்பின் இரண்டு பிரதிகள் கிடைத்ததாக பதிவுகள் கூறுகின்றன, ஒன்று உரைநடையிலும் மற்றொன்று வசனத்திலும். இந்த நகல் சுலைமானியே நூலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (Hacı மஹ்மூத் எஃபெண்டி, nr. 3093/2) என்ற பெயருடன் ரிஸாலே ஃபி செவாஸி தேவ்ரானிஷ்-சுஃபியே அரபு மற்றும் உரைநடை மொழியில் உள்ளது. ஆதாப் அல்-அவ்சியா என்ற பெயரிடப்பட்ட நெறிமுறைகள் பற்றிய படைப்பு அலி எஃபெண்டிக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டாலும், இந்த படைப்பு அவரது மகன் ஜென்பில்லிஸ்டே ஃபுடைல் செலீபி என்பவரால் எழுதப்பட்டது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் 1445 பிறப்புகள் 1526 இறப்புகள் ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் இறையியலாளர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் இஸ்லாமிய மதத் தலைவர்கள் ஷேக்-உல்-இஸ்லாம்ஸ் ஷேக் அல்-இஸ்லாம்ஸ்