The Dormition and Assumption of the Virgin (Moskos)
தி டோர்மிஷன் அண்ட் அசம்ப்ஷன் ஆஃப் தி விர்ஜின் என்பது எலியாஸ் மோஸ்கோஸ் உருவாக்கிய ஒரு டெம்பரா ஓவியம் ஆகும். மோஸ்கோஸ் லேட் கிரெட்டன் பள்ளி மற்றும் ஹெப்டானீஸ் பள்ளியின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். அவர் க்ரீட்டில் இருந்து ஜாகிந்தோஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் முதலில் ரெதிம்னோ நகரத்தைச் சேர்ந்தவர். கிரேக்க ஓவியத்தை கிரெட்டன் பள்ளியிலிருந்து அயோனியன் தீவுகளின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஹெப்டானீஸ் பள்ளிக்கு மாற்றுவதில் அவர் பங்கேற்றார். ஓவியம் வரைவதையும் கற்றுக் கொடுத்தார். அவரது செயல்பாடு 1645 முதல் 1687 வரை இருந்தது. அவர் க்ரீட், ஜாகிந்தோஸ் மற்றும் கெஃபலோனியா தீவுகளில் தீவிரமாக இருந்தார். அவர் தேவாலயக் குழுக்களுடன் பெரிதும் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். தேவாலயக் குழுக்கள் ஓவியங்களை வரைவதற்கு நியமித்தன. அவரது படைப்புகளில் பாதி கையெழுத்திடப்பட்டன-அவரது படைப்புகளில் ஐம்பத்திரண்டு உயிர் பிழைத்தன. கன்னியின் தூக்கம் மற்றும் அனுமானம் புதிய மதத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து கிரேக்க மற்றும் இத்தாலிய கலைஞர்களால் வரையப்பட்ட ஒரு பிரபலமான கருப்பொருளாகும். புதிய ஏற்பாட்டின் காலவரிசை, மரியாள் இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு 11 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாகவும், கிபி 41 இல் இறந்ததாகவும் தீப்ஸின் ஹிப்போலிடஸ் கூறுகிறார். அவரது உடல் மறைந்துவிடும் என்று சன்ஹெட்ரின் அஞ்சியது. கிரேக்க சடங்குகளின்படி, மூன்றாவது நாளுக்குப் பிறகு அவள் எழுப்பப்படுகிறாள். அவள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டாள். கலைப்படைப்பு இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு சான்றாகும். புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி ஓவியர் ஃப்ரா ஏஞ்சலிக்கோ 1432 ஆம் ஆண்டில் டெத் அண்ட் தி அசம்ப்ஷன் ஆஃப் தி கன்னி என்ற கருப்பொருளின் பதிப்பை முடித்தார். கிரேக்க இத்தாலிய பைசண்டைன் ஓவியத்தின் பாரம்பரிய வரிகளைப் பின்பற்றி கிரேக்க ஓவியர்கள் ஆரம்பகால கிரெட்டன் பள்ளியின் போது ஒரு பொதுவான நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினர். ஆண்ட்ரியாஸ் ரிட்சோஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பணியின் ஒரு பதிப்பை முடித்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, எல் கிரேக்கோ கன்னியின் டோர்மிஷன் என்று அழைக்கப்படும் இதேபோன்ற பதிப்பை முடித்தார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோவின் சமகாலத்தவர்களில் ஒருவரான விக்டரும் இதேபோன்ற ஓவியத்தை முடித்தார். மொஸ்கோவின் படைப்புகள் ஆரம்பகால கிரெட்டன் பள்ளியின் பாரம்பரிய சிறைவாசத்திலிருந்து தப்பித்தன. அவரது படைப்புகள் முந்தைய பதிப்புகளில் இல்லாத சிக்கலான குணங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கலைப்படைப்பு பைசண்டைன் மற்றும் கிறிஸ்தவ அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கலைப்படைப்பு 1679 ஆம் ஆண்டில் ஜாகிந்தோஸ் தீவில் நிறைவடைந்தது. மர பலகையில் டெம்பரா மற்றும் தங்க இலை பயன்படுத்தப்பட்டன. பணியின் உயரம் 37.4 அங்குலமாக இருந்தது. (94.9 செமீ) மற்றும் அகலம் 18.5 அங்குலம். (46.9 செமீ). கலைஞர் இறப்பதற்கு ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வேலை முடிக்கப்பட்டது. இந்த கலைப்படைப்பு மறைந்த கிரெட்டன் பள்ளியின் கைவினைத்திறனுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மர பலகையில் ஓவியர் மிகவும் நவீன நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். கலைஞர் ஒரு முன், நடுத்தர மைதானம் மற்றும் பின்னணியை வழங்குகிறார். இந்த வேலை முன்-மறுமலர்ச்சி ஓவியங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. தி டெத் அண்ட் தி அசம்ப்ஷன் ஆஃப் தி கன்னி 1432 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரா ஏஞ்சலிக்கோவால் முடிக்கப்பட்ட இதேபோன்ற படைப்பாகும். ஆண்ட்ரியாஸ் ரிட்சோவின் ஆரம்பகால கிரெட்டன் ஓவியமும் மோஸ்கோவின் படைப்புகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. எல் கிரேக்கோவின் படைப்பான டோர்மிஷன் ஆஃப் தி விர்ஜினும் மாஸ்கோவின் சின்னத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. ஐந்து படைப்புகளும் ஒரே பாணியில் உள்ளன. முன்புறத்தில், இறந்த பரலோகத் தாயின் முன் இரண்டு உருவங்கள் மண்டியிட்டுள்ளன. நமது இடதுபுறத்தில் உள்ள உருவம் கன்னி ஓய்வெடுக்கும் புனித மேற்பரப்பைப் பிடிக்கிறது. அவரது பெயர் ஐஃபோனியா (ஜெஃபோனியா). அவர் கன்னி மேரியின் உடலுக்கு இடையூறு விளைவிக்க முயன்ற ஒரு சன்ஹெட்ரின் பாதிரியாராக இருந்தார். அவரது உடல் காணாமல் போவதற்கும் அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கும் சன்ஹெட்ரின் அஞ்சியது. இந்த ஓவியம் அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கு ஒரு சான்றாகும். ஐஃபோனியாவின் இடதுபுறத்தில், ஒரு தேவதை ஐஃபோனியாவைத் தடுக்கும் வாளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவற்றுக்கிடையே மெழுகுவர்த்தி நிற்கிறது இடத்தை நிறுவுகிறது. கன்னி ஓய்வெடுக்கும் பகுதி தெளிவான கோடுகள் மற்றும் துணி மடிப்புகளுடன் பிரகாசமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட திரை போன்ற துணியால் மூடப்பட்டுள்ளது. கன்னியின் தலைக்கு மேல் நமது இடது-வலதுபுறத்தில் உள்ள உருவம் ஒரு முப்பரிமாணத்தை வைத்திருக்கிறது. அவரது சிலை உருவத்தைச் சுற்றியுள்ள முழு குழுவும் துக்கத்தில் உள்ளது. ஒரு புனித புத்தகத்திலிருந்து இயேசு வாசிப்பதற்கு அருகில் ஒரு பாதிரியார் நம் இடதுபுறத்தில் தோன்றுகிறார். இயேசு லாசருவை உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாக வைத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. இயேசுவைச் சுற்றி தேவதூதர்களின் அற்புதமான ஒளி ஒரு செராபிம் தலைமையில் பேய் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பின்னால், ஒரு கண்கவர் கட்டிடக் குழு தோன்றுகிறது. கட்டிடக்கலை முந்தைய படைப்புகளை விட மிகவும் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. கலைஞர்கள் இடத்தை போதுமான அளவு வரையறுத்தனர். கட்டிடங்களுக்குப் பின்னால், ஒரு மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு பின்னணியில் தோன்றுகிறது. வேலையின் மேல் பகுதியில். கன்னி கோணங்களால் சூழப்பட்ட மேகத்தின் மீது மிதக்கிறது. அவளுக்குப் பின்னால் ஒரு ஒளி ஒளி தோன்றுகிறது. மேகங்கள் அவரது இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உருவங்களால் நிரம்பியுள்ளன. தெய்வீக கன்னி தனது பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிந்து ஒரு பரலோக கம்பீரமான உயர்ந்த போஸ் காட்டுகிறது. அவள் புனித பெல்ட்டைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறாள். செயிண்ட் தாமஸ் அப்போஸ்தலர் பெல்ட்டைப் பெற மேகத்தில் தயாராகத் தோன்றுகிறார். கேலரி குறிப்புகள் நூலியல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் கிரெட்டன் மறுமலர்ச்சி ஓவியங்கள்