Almoravid architecture
அல்மோராவிட் கட்டிடக்கலை 11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மேற்கு மக்ரெப் (இன்றைய மொராக்கோ மற்றும் மேற்கு அல்ஜீரியா) மற்றும் அல்-அண்டலஸ் (இன்றைய ஸ்பெயின் மற்றும் தெற்கு போர்ச்சுகலின் பெரும்பகுதி) ஆகியவற்றை அல்மோராவிட்ஸ் ஆட்சி செய்த காலத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. பிராந்திய மூரிஷ் (அல்லது மேற்கத்திய இஸ்லாமிய) கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு முக்கியமான கட்டமாக இருந்தது, ஏனெனில் அல்-அண்டலூஸின் பாணிகள் மற்றும் கைவினைத்திறன் வட ஆப்பிரிக்காவில் மேலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டன. அல்மோராவியர்கள் மராகேஷ் நகரத்தை தங்கள் தலைநகராக நிறுவி, இப்பகுதியில் பல மசூதிகளைக் கட்டினர், இருப்பினும் அவர்கள் கட்டியவற்றில் பெரும்பாலானவை பாதுகாக்கப்படவில்லை. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்மோராவித்துகள் அல்மோகாத்களால் கவிழ்க்கப்பட்டனர், அதன் பிறகு அல்மோகாத் கட்டிடக்கலை மக்ரெப் மற்றும் அல்-அண்டலூஸில் அதே போக்குகளில் சிலவற்றை தொடர்ந்து உருவாக்கியது. ஜெனரல் அல்மோராவிட் காலம், அடுத்தடுத்த அல்மோஹத் காலத்துடன், மூரிஷ் மற்றும் மொராக்கோ கட்டிடக்கலையின் மிகவும் ஆக்கபூர்வமான கட்டங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இது அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இந்த பாணியின் பல வடிவங்களையும் மையக்கருத்துக்களையும் நிறுவியது. கார்டோபாவின் கலிபாத் காலத்திலிருந்து வளர்ந்த கனமான மற்றும் விரிவான அலங்காரத்தை நோக்கிய அண்டலூசி போக்கை அல்மோராவிட்கள் குறைத்ததாகவும், அதற்கு பதிலாக விகிதாச்சாரத்திற்கும் அலங்காரத்திற்கும் இடையிலான அதிக சமநிலைக்கு முன்னுரிமை அளித்ததாகவும் மானுவல் காசாமர் பெரெஸ் குறிப்பிடுகிறார். அல்மோராவித்துகளின் எழுச்சிக்கு முன்னர் இஸ்லாமிய மேற்கில் கலை உற்பத்தியின் இரண்டு மையங்கள் கைரோவான் மற்றும் கோர்டோபா ஆகும், இவை இரண்டும் இப்பகுதியின் முன்னாள் தலைநகரங்களாகும், இவை உத்வேகத்தின் ஆதாரங்களாக செயல்பட்டன. மராகேஷில் ஒரு புதிய ஏகாதிபத்திய தலைநகரை நிறுவுவதற்கு அல்மோராவித்துகள் பொறுப்பேற்றனர், இது பின்னர் கட்டிடக்கலை ஆதரவின் முக்கிய மையமாக மாறியது. கார்டோபாவில் உள்ள பெரிய மசூதி மற்றும் ஜராகோசாவில் உள்ள அல்ஜாஃபெரியா அரண்மனையின் சிக்கலான இடை வளைவுகள் போன்ற அல்-அண்டலூஸின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சிகளை அல்மோராவித்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் கிழக்கில் இருந்து முகர்னாஸ் ("ஸ்டாலக்டைட்" அல்லது "தேன்கூடு" சிற்பங்கள்) போன்ற புதிய அலங்கார நுட்பங்களையும் அறிமுகப்படுத்தினர். சாக்ராஜாஸ் போரில் அல்-அண்டலூஸின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அல்மோராவித்கள் முஸ்லீம், கிறிஸ்துவ மற்றும் யூத கைவினைஞர்களை ஐபீரியாவிலிருந்து வட ஆப்பிரிக்காவுக்கு நினைவுச்சின்னங்களில் வேலை செய்ய அனுப்பினர். அல்ஜியர்ஸில் உள்ள பெரிய மசூதி (கி. பி. 1097), டெல்ம்சனின் பெரிய மசூதி (1136) மற்றும் ஃபெஸில் உள்ள அல்-கரவியின் (1135 இல் விரிவுபடுத்தப்பட்டது) ஆகியவை அல்மோராவிட் கட்டிடக்கலைக்கு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். மராகேஷில் எஞ்சியிருக்கும் சில அல்மோராவிட் நினைவுச்சின்னங்களில் அல்மோராவிட் குப்பா ஒன்றாகும், மேலும் செதுக்கப்பட்ட ஸ்டக்கோ அலங்காரம், சிக்கலான வளைவு வடிவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பின் மூலைகளில் சிறிய முகர்னாஸ் குபோலாக்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உட்புற குவிமாடத்திற்கு இது குறிப்பிடத்தக்கது. விரிவாக்கப்பட்ட கரவிய்யின் மசூதியின் மையப் பகுதி மேற்கத்திய இஸ்லாமிய உலகில் முகர்னாஸ் வால்டிங்கின் ஆரம்பகால முழு அளவிலான உதாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது. தொலைதூர ஈராக்கில் முதல் எளிய முகர்னாஸ் நிலவறைகள் தோன்றிய பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, இத்தகைய ஆரம்ப தேதியில் இந்த முகர்னாஸ் நிலவறைகளின் சிக்கலானது கட்டிடக்கலை வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆச்சரியமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்மோராவிட் கட்டிடக்கலையின் மற்றொரு உயர் புள்ளி டெல்ம்சனின் பெரிய மசூதியின் மிஹ்ராபுக்கு முன்னால் உள்ள சிக்கலான ரிப்பட் குவிமாடம் ஆகும், இது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கோர்டோபா பெரிய மசூதியின் ரிப்பட் குவிமாடங்களில் இருந்து தோன்றியிருக்கலாம். குவிமாடத்தின் அமைப்பு கண்டிப்பாக அலங்காரமானது, பல விலா எலும்புகள் அல்லது குறுக்குவெட்டு வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது பன்னிரண்டு முனை நட்சத்திர வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. இது ஓரளவு பார்க்கக்கூடியது, இது சில வெளிப்புற ஒளியை துளையிடப்பட்ட மற்றும் செதுக்கப்பட்ட அரேபிய அலங்காரத்தின் திரை வழியாக வடிகட்ட அனுமதிக்கிறது, இது விலா எலும்புகளுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளை நிரப்புகிறது. கோட்டைகள் மேலும் அலங்கார மத கட்டமைப்புகளைத் தவிர, அல்மோராவித்கள் பல கோட்டைகளையும் கட்டினர், இருப்பினும் இவற்றில் பெரும்பாலானவை அல்மோஹத் மற்றும் பிற்கால வம்சங்களால் இடிக்கப்பட்டன அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்டன. புதிய தலைநகரான மராகேஷில் ஆரம்பத்தில் நகர சுவர்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் நகரத்தின் நிறுவனர் அபு பக்கர் இபின் உமர் என்பவரால் கஸ்ஸார் எல்-ஹஜ்ஜார் ("கல் கோட்டை") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோட்டை கட்டப்பட்டது, இது கருவூலத்தை அமைப்பதற்கும் ஆரம்ப வசிப்பிடமாக செயல்படுவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இறுதியில், சுமார் 1126 ஆம் ஆண்டில், அலி இப்னு யூசுப் அல்மோகாத்களின் வளர்ந்து வரும் அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நகரத்தைச் சுற்றி இடிபாடுள்ள மண்ணால் செய்யப்பட்ட ஒரு முழு சுவர்களையும் கட்டினார். இந்த சுவர்கள், பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் புதுப்பிக்கப்பட்டு ஓரளவு விரிவுபடுத்தப்பட்டாலும், இன்றும் மராகேஷின் மதீனாவின் சுவர்களாக தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன. மதீனாவின் முக்கிய வாயில்களும் இந்த நேரத்தில் முதலில் கட்டப்பட்டன, இருப்பினும் அவற்றில் பல குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கு வாயில்களில் ஒன்றான பாப் டுக்கலா, அதன் அசல் அல்மோராவிட் அமைப்பை சிறப்பாகப் பாதுகாத்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது ஒரு உன்னதமான வளைந்த நுழைவாயில் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் மாறுபாடுகள் மக்ரெப் மற்றும் அல்-அண்டலூஸின் இடைக்கால காலம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. மற்ற இடங்களில், மராகேஷின் தென்கிழக்கில் உள்ள தாஸ்கிமூட் மற்றும் ஃபெஸின் வடகிழக்கில் உள்ள அமர்கு ஆகிய தொல்பொருள் தளங்கள் மற்ற அல்மோராவிட் கோட்டைகளைப் பற்றிய ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. இடிபாடுகள் அல்லது இடிபாடுகள் நிறைந்த மண்ணால் கட்டப்பட்ட அவை, பழைய ஹமாதிட் கோட்டைகளுடன் ஒற்றுமையையும், நெருக்கடியான காலங்களில் விரைவாக கட்ட வேண்டிய வெளிப்படையான தேவையையும் விளக்குகின்றன. டெல்ம்சனின் (இன்றைய அல்ஜீரியா) சுவர்களும் இதேபோல் அல்மோராவிட்களால் ஓரளவு கட்டப்பட்டன, அடிவாரத்தில் இடிபாடுகள் மற்றும் மேலே தரை மோதிய கலவையைப் பயன்படுத்தி. அரண்மனைகள் மற்றும் வீடுகள் உள்நாட்டு கட்டிடக்கலையில், அல்மோராவிட் அரண்மனைகள் அல்லது குடியிருப்புகள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, மேலும் அவை நூல்கள் மற்றும் தொல்பொருள் மூலம் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. அவரது ஆட்சியின் போது, அலி இபின் யூசுப் காஸர் எல்-ஹஜ்ஜரின் தெற்கே (குதுபியா மசூதியின் தற்போதைய இடத்தில்) ஒரு பெரிய அரண்மனையையும் அரச இல்லத்தையும் சேர்த்தார். இந்த அரண்மனை பின்னர் கைவிடப்பட்டது மற்றும் அதன் செயல்பாடு அல்மோஹத் கஸ்பாவால் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் அதன் சில எச்சங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த எச்சங்கள் மொராக்கோவில் ஒரு ரியாட் தோட்டத்தின் (சமச்சீராக நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு உட்புற தோட்டம்) ஆரம்பகால அறியப்பட்ட உதாரணத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. 1960 ஆம் ஆண்டில் சிச்சாவுவாவுக்கு அருகிலுள்ள பிற அகழ்வாராய்ச்சிகள் அல்மோராவிட் காலம் அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உள்நாட்டு வளாகம் அல்லது குடியேற்றத்தின் எச்சங்களை வெளிப்படுத்தின. இது பல வீடுகள், இரண்டு ஹம்மம்கள், ஒரு நீர் வழங்கல் அமைப்பு மற்றும் ஒரு மசூதி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இந்த இடத்தில் கட்டிடக்கலை அலங்காரத்தின் பல துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை இப்போது ரபாத்தின் தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த துண்டுகள் குஃபிக் மற்றும் வளைந்த அரபு கல்வெட்டுகள் மற்றும் பாமெட்டுகள் மற்றும் அகாந்தஸ் இலைகள் போன்ற தாவர உருவங்களைக் கொண்ட ஆழமாக செதுக்கப்பட்ட ஸ்டக்கோவால் ஆனவை. இந்த கட்டமைப்புகள் சிவப்பு ஓச்ரேயில் வர்ணம் பூசப்பட்ட அலங்காரத்தையும் கொண்டிருந்தன, பொதுவாக இரண்டு இன்டர்லேசிங் பட்டைகளால் ஆன எல்லை உருவங்களைக் கொண்டிருந்தன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் அல்மோராவிட் விரிவாக்கத்தின் கீழ் 2006 ஆம் ஆண்டில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட முன்னாள் வீடுகளின் எச்சங்களிலும் இதேபோன்ற அலங்காரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கமான எல்லை மையக்கருத்துக்களைத் தவிர, பெரிய இடைப்பட்ட வடிவியல் மையக்கருத்துக்களும், தாவரப் பின்னணியுடன் கூடிய குஃபிக் கல்வெட்டுகளும் இருந்தன, இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் சிவப்பு நிறத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டன. இன்றைய ஸ்பெயினில், முர்சியாவின் சுயாதீன ஆட்சியாளரான முஹம்மது இபின் மர்தானிஷ் (1147-1172) கட்டிய அரண்மனையில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான முகர்னா துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அல்-கஸ்ர் அல்-செகிர் (அல்லது ஸ்பானிஷ் மொழியில் அல்காஸர் செகிர்) என்று அழைக்கப்படும் அரண்மனையின் எச்சங்கள் முர்சியாவில் உள்ள இன்றைய சாண்டா கிளாரா மடாலயத்தின் ஒரு பகுதியாகும். முகர்னாக்களின் துண்டுகள் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பிற நபர்களின் உருவங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. இப்னு மர்தானிஷ் இப்போது காஸ்டில்லெஜோ டி மான்டேகுடோ என்று அழைக்கப்படுவதைக் கட்டினார், இது ஒரு மலை உச்சி கோட்டை மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே பலப்படுத்தப்பட்ட அரண்மனை, இது ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் அல்மோராவிட் கால கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு செவ்வகத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தோட்டத்தின் நீண்ட அச்சுக்கு குறுக்கே ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும் சமச்சீர் வரவேற்பு அரங்குகளுடன் ஒரு பெரிய ரியட் தோட்ட முற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. குடுபியா மசூதியின் மின்பார் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் அல்மோராவிட் கட்டிடக்கலை பற்றியும் பார்க்கவும்