Bono na
போனோ-நா அல்லது போனோ நா என்பது மினாரோ (ப்ரோக்பா) மக்களின் பண்டைய திருவிழாவாகும், இது இந்தியாவின் லடாக்கின் ஆரிய பள்ளத்தாக்கு பிராந்தியத்தின் தா மற்றும் கார்கோன் கிராமங்களுக்கு இடையில் ஒரு வருட இடைவெளியில் நடத்தப்படுகிறது. இது மக்கள் மற்றும் மினாரோ நிலத்திற்கு நல்ல பயிர்கள் மற்றும் செழிப்புக்காக அவர்களின் தெய்வங்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் நன்றி தெரிவிக்கும் பண்டிகையாகும். லாபா என்ற மனிதருடன் திருவிழா தொடங்குகிறது. லாபா மூதாதையர் பாடல்களை ஆணையிடுகிறது. ஒரு லாபா தன்னை வைத்திருக்கும் கடவுள்களின் ஆவிகளால் இறங்குகிறார். உயர்ந்த மலைப்பாங்கான பாறையில் லாபா 24 மணி நேரம் ஒரு காலில் தியானம் செய்கிறார். தியானத்தின் அந்த காலகட்டங்களில், அவர் மூன்று கைப்பிடி பார்லி மாவை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார். தியானம் முடிந்த பிறகு, கிராமவாசிகள் அவரைச் சுற்றி கூடி பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், நாட்டுப்புற நடனங்கள் செய்கிறார்கள், அவரை ஒரு கடவுளைப் போல நடத்துகிறார்கள், அவரை வணங்குகிறார்கள். மினாரோவின் பண்டைய சடங்கை நிறைவேற்ற அவர் பூசாரியாக பணியாற்றுகிறார். அதைத் தொடர்ந்து, நியமனத் திருவிழா மைதானத்தில் வழிபாட்டாளர்களின் கூட்டத்தை அவர் வழிநடத்துகிறார், கிராமவாசிகள் அவரை வரவேற்கிறார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு நாட்டுப்புற நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். போனோ-நா பாடலில் மினாரோ மொழியில் பதினெட்டு பாடல்கள் உள்ளன. போனோ-நா என்ற கீதம் இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. முதலாவதாக, இது மினாரோ புராணங்களின் கடைசி எச்சத்தையும் அவற்றின் அண்டவியலையும் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவதாக, இது மினாரோ மக்களின் வரலாற்று நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. கில்கிட்டிலிருந்து தற்போதைய டா ஹனு பிராந்தியத்திற்கு அவர்கள் குடிபெயர்ந்த இடங்களின் பெயர்களின் பட்டியலை இந்த பாடல் விளக்கியுள்ளது. கடைசி நாளில், லாப்ஸ்கியல் பல்லாட் பாடப்படுகிறது, இது அவர்கள் உடல் ரீதியாக வாழ்ந்த தெய்வங்களிலிருந்து அவர்கள் பிரிந்ததைப் பற்றியது. நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றி, தங்கள் தெய்வங்களிலிருந்து பிரிந்ததற்கு துக்கம் அனுசரிப்பதற்காக தங்கள் தலையில் ஒரு தாவணியை வைக்கிறார்கள். இறுதியாக, நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் தெய்வங்களை வணங்க தொலைதூர இடத்திற்குச் சென்று திருவிழா முடிவடைகிறது. தாவின் மூப்பர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் முதலில் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், கில்கிட்டுக்கு கிழக்கே உள்ள புர் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறியவர்கள் என்றும் கூறினர். அங்குதோவின் மூன்று அசாதாரண மகன்களான காலோ, மெலோ மற்றும் டுலோ ஆகியோர் பணக்காரர்களாக ஆனார்கள். கில்கிட் மன்னரிடமிருந்து ஒரு படுகொலை திட்டத்தை அவர்கள் எதிர்கொண்ட பிறகு, சகோதரர்கள் காலோ, மேலோ மற்றும் துலோ ஆகியோர் தங்களுக்கு பிடித்த இடத்தில் குடியேற முடிவு செய்தனர். மேலோவின் மகன் தோபமாரோவும் துலோவும் கனோக்கில் தங்க முடிவு செய்தனர். துலோவின் மகன் கில் சிங்கே மற்றும் நிர்தாவில் உள்ள மேலோ. இறுதியாக காலோவும் இந்த மகனும் ஹண்டாங்ஸ்மினில் குடியேறினர். பின்னர் அவர்கள் கனோக், நிர்தா மற்றும் ஹாங்டாங்ஸ்மின் இடையே மாறி மாறி ஒரு வருடாந்திர திருவிழாவை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளனர். இந்த திருவிழா "போனோ-நா" திருவிழா என்று அழைக்கப்படுகிறது. "போனோ-நா" திருவிழாவைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களுக்கான ஒரு இடமான துஹியாவைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு ஆடுகளை அவர்களுக்கு பலியிடுகிறார்கள். குறிப்புகள் இந்தியாவில் அறுவடை திருவிழாக்கள் லடாக் திருவிழாக்கள்