The Broken Mirror Restored
உடைந்த கண்ணாடி மீட்டமைக்கப்பட்டது என்பது ஒரு பிரபுத்துவ தம்பதியினர் தங்கள் உடைந்த கண்ணாடிகளைப் பயன்படுத்தி பிரிப்பது மற்றும் மீண்டும் இணைவது பற்றிய ஒரு சீன உன்னதமான காதல் நாட்டுப்புறக் கதையாகும். இந்த கதை 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்களிலிருந்து சுய் வம்சத்திற்கு மாறியபோது நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கதையின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் தோற்றம் விவாதிக்கப்பட்டாலும், இந்த கதை சீன மற்றும் ஜப்பானிய இலக்கியங்களில் பரவலாக பரவியது மற்றும் எதிர்கால வம்சாவளிகளை பாதித்தது. "உடைந்த கண்ணாடி மீட்டெடுக்கப்பட்டது" அல்லது "உடைந்த கண்ணாடி ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது" என்ற சொற்றொடர் பிரிந்த தம்பதியினரின் மகிழ்ச்சியான மறு இணைப்பைக் குறிக்க ஒரு முட்டாள்தனமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கதையின் கதைக்களம் கதையின் முக்கிய கதாநாயகன் மற்றும் அவரது கணவர் சூ டேயன். அவர்களின் காதல் கதை அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் வேய் ஷு எழுதிய இரண்டு தலைநகரங்களின் புதிய பதிவு மற்றும் மெங் கி எழுதிய கவிதை கதைகள் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இளவரசி லெச்சாங் சென் பேரரசர் சுவானின் (568-582) மகளாகவும், சென் பேரரசர் ஹூஷுவின் (582-589) சகோதரியாகவும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் கிரீடம் இளவரசரின் (கிரீடம் இளவரசரின் சேவகர்) பராமரிப்பாளரான சூ டேயனை மணந்தார். இருப்பினும், கி. பி. 589இல், சென் வம்சம் சுய் வம்சத்தால் அழிக்கப்பட்டது. அத்தகைய கொந்தளிப்பான நிகழ்வில் அவர்கள் தவிர்க்க முடியாத பிரிவினையை அறிந்த சூ தனது மனைவியிடம் கூறினார்ஃ "நாடு வீழ்ச்சியடையும் போது, நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு சக்திவாய்ந்த வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவீர்கள். என் மீதான உங்கள் அன்பு இறக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் மீண்டும் ஒன்றாக இருக்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன் ". பின்னர் தம்பதியினர் ஒரு கையடக்க கண்ணாடியை இரண்டாக உடைத்து, ஒவ்வொரு நபரும் எதிர்கால மறு இணைப்பில் அடையாளம் காண்பதற்கான வழிமுறையாக கண்ணாடியின் பாதியில் வைத்திருந்தனர். சூ பின்னர் சுய் இராணுவத் தாக்குதலில் இருந்து தப்பினார், அதே நேரத்தில் இளவரசி லெச்சாங் சுய் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டார். சுய் பேரரசர் பின்னர் இளவரசியை யூவின் மாநில டியூக் யாங் சூவுக்கு ஒரு மறுமனையாட்டியாக வழங்கினார். இளவரசி லெச்சாங் விரைவில் யாங் சூவால் விரும்பப்பட்டார், யாங் லெச்சாங்கிற்காக ஒரு தனி மடாலயத்தைக் கூட கட்டினார். இருப்பினும் லெச்சாங் இன்னும் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார், அவளால் தனது முன்னாள் கணவரை ஒருபோதும் மறக்க முடியவில்லை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, சுய் தலைநகரில் நடந்த முதல் பவுர்ணமி விழாவில், சூ டயான் தனது இழந்த மனைவியைத் தேடுவதற்காக கண்ணாடியின் பாதியை மூலதனச் சந்தைக்குக் கொண்டு வந்தார். ஒரு முதியவரால் நியாயமற்ற வகையில் அதிக விலைக்கு விற்கப்பட்ட கண்ணாடியின் மற்ற பாதியை அவர் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. உடைந்த கண்ணாடியின் பின்னணியில் உள்ள கதையை சூ விற்பனையாளரிடம் கூறினார், மேலும் தனது எஜமானருக்கு ஒரு கவிதையை வழங்குமாறு விற்பனையாளரிடம் கேட்டார்ஃ இளவரசி லெச்சாங் உடனடியாக அந்தக் கவிதையின் ஆசிரியர் தனது இழந்த கணவர் என்பதை உணர்ந்து கண்ணீர் விட்டு அழுதார். இளவரசியின் காதல் கதையால் ஈர்க்கப்பட்ட யாங் சு, இறுதியாக சூ டேயனை மறுமணம் செய்து கொள்ள அனுமதித்தார். இந்த சம்பவத்தை விவரிக்க ஒரு கவிதை எழுதுமாறு இளவரசி லெச்சாங்கிடம் யாங் சு கேட்டதாக கூறப்படுகிறது. இளவரசியின் கவிதை பின்வருமாறு எழுதப்பட்டதுஃ சர்ச்சைக்குரிய நம்பகத்தன்மை சில அறிஞர்கள் கதையின் நம்பகத்தன்மையை கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர், மேலும் இந்த கதை பல காரணங்களால் மத்திய டாங் சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறியுள்ளனர்ஃ சென் வம்சத்தின் இளவரசி துணைவியாராக சூ டேயனின் சென் புத்தகத்தில் எந்த பதிவும் இல்லை. பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரே இளவரசி மனைவி காங் பேயு (சின்) ஆவார். சுய் இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதி சென் இளவரசியைக் கொள்ளையடிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் யாங் சு போன்ற அவரது மறுமனையாட்டி நாட்டுப்புறக் கதைகளில் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சென் பேரரசரின் குடும்பமும் அரசவையும் சுய் இராணுவத்தால் காப்பாற்றப்பட்டு சுய் தலைநகர் சாங்கானுக்கு மாற்றப்பட்டன. சூ டயான் இளவரசர் மனைவியாக இருந்தால், அவரும் சரியாக சாங்கானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார். செனுக்கு எதிரான சுய் படையெடுப்பின் போது, யாங் சூவின் நற்பெயர் சென் இளவரசியை தனது மறுமனையாட்டியாக எடுத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு அதிகமாக இல்லை. மேலும், சுய் பேரரசி கன்சர்ட் வென்ஷியன் பலதார மணம் மற்றும் மறுமனையாட்டிகளை வெறுப்பதில் இழிவானவர், யாங் சு உண்மையில் இளவரசியை ஒரு மறுமனையாட்டியாக எடுத்துக் கொண்டால் நிச்சயமாக அவரது மோசமான பக்கத்திற்குள் செல்வார். ஒரு உடைந்த (எனவே, மதிப்பற்ற) கண்ணாடியை ஒரு சாங்கன் சந்தையில் விற்பனை செய்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, மேலும் மூலதனத்தின் அளவு காரணமாக, சூ டேயனுக்கு தனது மனைவியின் கண்ணாடி துண்டின் கீப்பரின் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இருப்பினும், ஃபுடான் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான சென் ஷாங்ஜுன், இளவரசி லெச்சாங்கின் கதை பல காரணங்களால் வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமானதாக இருக்கலாம் என்று வாதிட்டார்ஃ சுய் பேரரசி கன்சர்ட் வென்ஷியன் மறுமனையாட்டியை எடுக்கும் செயலை வெறுத்தார் என்பது உண்மைதான், ஆனால் எல்லா நபர்களும் அவரது மறைப்புக்கு பலியாகவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஹி ரூபி ஒரு சென் இளவரசியை மறுமனையாட்டியாக எடுத்துக் கொள்ள முடிந்தது, அவரைப் போன்ற ஒரு நபரால் முடிந்தால் யாங் சு நிச்சயமாக முடியும். இரண்டு தலைநகரங்களின் புதிய பதிவின் தேதியைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கதையை நடுத்தர டாங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்பது சாத்தியமற்றது. சூ டயான் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றுப் பதிவுகளில் பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் மற்ற ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சுய் வம்சத்தில் சென் வம்சத்தின் "கிரீடம் இளவரசரின் சேவகர்" மற்றும் போ மாகாணத்தின் சிகோங் ஆகிய பதவிகளில் சு தேயான் பணியாற்றியதாக யுவான்ஹே சிங்சுவான் என்ற வம்சாவளி படைப்பு பதிவு செய்துள்ளது. கதைக்களத்தின் பின்னணியாக டாங்கிற்கு முந்தைய பின்னணி (சுய் வம்சம்) அமைக்கப்பட்டது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று கிரஹாம் சாண்டர்ஸ் வாதிட்டார். டாங்கிற்கு முந்தைய சூழலின் ஒரு அறிகுறி என்னவென்றால், உண்மையான காதலர்கள் "ஆணும் மனைவியும்", "ஆணும் பாடும் பெண்ணும்" அல்லது "ஆணும் மறுமனையாட்டியும்" அல்ல. "திருடப்பட்ட காதல்" கதை டாங் காலத்தில் நுழைந்தவுடன், அத்தகைய கதையில் காணப்படும் கவிதைகளின் அப்பாவித்தனமான சக்தி மிகவும் சிக்கலானதாகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாகவும் மாறியது. மேற்கோள் குறிப்புகள் இரண்டு தலைநகரங்களின் புதிய பதிவு வேய் ஷு எழுதிய கவிதை கதைகள் மெங் கி எழுதிய கவிதை கதைகள். வாங் சியாங். தி ப்ரீஹிஸ்டரி ஆஃப் சிமின்சிஃ சாங்கன் புத்த மதத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் கற்பனை. சான் புத்த மதம் மற்றும் மனித நாகரிகம் பற்றிய ஆய்வுக்கான சர்வதேச இதழ். இதழ் 1 (2016), டோனி பார்ன்ஸ்டோன், சௌ பிங் (ஆசிரியர்). சீன கவிதைகளின் நங்கூரம் புத்தகம்ஃ பண்டைய காலத்திலிருந்து சமகாலத்திற்கு, முழு 3000 ஆண்டு பாரம்பரியம். ஆங்கர். 2005. ப. 88-89 ஜாங் யூ; வாங் சியாவோயான். சீன விழா கலாச்சாரத் தொடர்ஃ விளக்கு விழா. அன்ஹுய் மக்கள் வெளியீட்டு இல்லம். 2014, பக். 33-34 கிரஹாம் சாண்டர்ஸ். நல்ல சொற்கள்ஃ சீன பாரம்பரியத்தில் கவிதை திறனின் பார்வைகள் (ஹார்வர்ட்-யெஞ்சிங் இன்ஸ்டிடியூட் மோனோகிராஃப் தொடர்). ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 2006, பக். 263-65 சீன புராணங்கள்