The Death of Dido
டிடோவின் மரணம் என்பது 1631 ஆம் ஆண்டு இத்தாலிய பரோக் ஓவியர் குர்சினோவின் எண்ணெய்-மீது-கேன்வாஸ் ஓவியமாகும், இது மரியா டி மெடிசிக்காக கார்டினல் பெர்னார்டினோ ஸ்பாடாவால் நியமிக்கப்பட்டது. இது இப்போது ரோமில் உள்ள கேலரியா ஸ்பாடாவில் தொங்குகிறது. கிடோ ரெனியின் தி அப்டக்ஷன் ஆஃப் ஹெலன் இன் போலோக்னாவின் ஓவியத்தை 1628-1629 இல் ஸ்பாடா கவனித்தபோது, மரியா டி மெடிசி ஸ்பாடாவை (முன்பு பிரான்சில் போப்பல் லெஜட்டாக இருந்தவர்) தொடர்பு கொண்டு, ரெனியை பிரான்சுக்கு வந்து அங்கு ஓவியம் வரைவதற்கு அழைத்தார், குறிப்பாக பிரான்சின் அவரது கணவர் ஹென்றி IV பற்றிய ஓவியங்களின் சுழற்சியை அவர் முடிப்பார் என்று நம்பினார், இது ராணி தாய் தொடர்பான மோசமடைந்து வரும் பிரெஞ்சு அரசியல் நெருக்கடிகள் காரணமாக ரூபன்ஸ் முடிக்கப்படாமல் விட்டுவிட்டது. இருப்பினும், அவருக்காக 1629 ஆம் ஆண்டு ஒரு அறிவிப்பை அவர் தயாரித்த போதிலும், பிரான்சுக்கான அழைப்பை ரெனி மறுத்தார், இதனால் ஸ்படா குயெர்சினோவை ராணிக்கு மாற்றாக பரிந்துரைத்தார். ஓவியரை (அப்போது ரெனியை விட குறைவாக அறியப்பட்டவர்) தனக்குத் தெரியாது என்றும், அவர் இந்த ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு அவரது திறமைகளை வெளிப்படுத்த விரும்புவதாகவும் அவர் பதிலளித்தார். அந்த சோதனைக்காக அவள் பாடத்தை ஸ்பாடாவுக்கு விட்டுவிட்டாள்-அவர் டிடோவின் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இருப்பினும், விரைவில் கருணை மற்றும் நாடுகடத்தலில் இருந்து மரியா டி மெடிசியின் உறுதியான வீழ்ச்சிக்கு நன்றி, அந்த ஒப்பந்தம் மற்றும் குர்சினோவின் பாரிஸுக்கு முன்மொழியப்பட்ட பயணம் இரண்டும் தோல்வியடைந்தன, ஸ்பாடாவும் முடிக்கப்பட்ட ஓவியத்தை விற்க முடியவில்லை, எனவே இன்று வரை பாலாஸ்ஸோ ஸ்பாடாவில் உள்ளது. கூர்சினோவின் ஓவியம் ரெனியின் படைப்புகளுக்கு ஒரு பதக்கமாக கருதப்பட்டதாக அல்லேகரி அந்தோனி கொலாண்டுவோனோ மற்றும் சில கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர், இது அவர்களின் உருவகங்களை இணைக்கிறது. இது கடத்தலை நான்காம் பிலிப்புக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக மாற்றும், முப்பது ஆண்டு போரின் போது இத்தாலியில் ஸ்பானிஷ் விரிவாக்கத்தின் சாத்தியமான விளைவுகள் குறித்து நகர்ப்புற VIII ஆல் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது, இது வால்டெல்லினா போர் மற்றும் மாண்டுவான் வாரிசு போர், ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் பரந்த பான்-ஐரோப்பிய மோதலில் இருந்து எழும் உள்ளூர் மோதல்களைக் குறிக்கிறது. மேலும் குறிப்பாக, இந்த விளக்கத்தில், பாரிஸ் ஹெலனைக் கடத்திச் சென்றது ட்ரோஜன் போரையும் பாரிஸின் தந்தையர் நாட்டை அழித்ததையும் போலவே, இத்தாலியில் அதிக லட்சியமுள்ள ஸ்பானிஷ் நோக்கங்களும் பேரழிவைக் கொண்டு வரக்கூடும், இதனால் நான்காம் பிலிப் பாரிஸ் அல்ல, மாறாக ஐனியஸ், கடலை நோக்கி வலதுபுறத்தில் உள்ள ஆண் உருவம்-பிலிப் அந்த புராணக் கதாபாத்திரத்திலிருந்து வந்தவர் என்றும் ஹெர்குலஸ் (சுட்டிக்காட்டும் உருவம் அவரது தொப்பியில் ஃபார்னீஸ் ஹெர்குலஸைக் காட்டும் ஒரு இன்டாகிலியோவைக் கொண்டுள்ளது) என்றும் கூறப்படுகிறது. இது ரெனியின் ஸ்பானிஷ் எதிர்ப்பு செய்தியை கோட்பாட்டளவில் (திட்டம் பலனளித்திருந்தால்) மரியா டி மெடிசியை எச்சரித்திருக்கும்-அவர் மாட்ரிட்டின் ஒரு அறியப்பட்ட திருப்தி செய்பவர், அவரது மகன் லூயிஸ் XIII மற்றும் அவரது மந்திரி கார்டினல் ரிச்செலியு ஆகியோரின் கொள்கைகளுக்கு எதிராக அவரை அமைத்தார், மேலும் அவரது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, காம்பியெக்னேவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு இறுதியாக நாடுகடத்தப்பட்டார். நான்காம் பிலிப்பின் விசுவாசத்தை நம்பியதில் ஏற்பட்ட பிழையைப் பிரதிபலிக்கவும், ஐனியஸின் காட்டிக்கொடுப்பு டிடோவின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்ததைப் போலவே அது அவளை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லக்கூடும் என்றும் போப்பிலிருந்து ஸ்பாடாவின் செய்தி அவளை அழைத்தது. மேலும் சமீபத்திய ஆய்வுகள் இந்த கேள்வியை மறுபரிசீலனை செய்துள்ளன, மேலும் இரண்டு ஓவியங்களைப் பற்றியும் வெவ்வேறு முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளன, மேலும் ஸ்படா மரியா டி மெடிசிக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்ப விரும்புகிறாரா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளன. ஸ்பாடா குர்சினோவின் படைப்புகளை வைத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது மாணவர் கியாசின்டோ காம்பனாவால் ரெனியின் படைப்புகளைப் பற்றிய ஒரு பிரதியையும் வைத்திருந்தார், அதை ரெனியே தனிப்பட்ட முறையில் மீண்டும் முடித்தார் (இன்னும் கேலரியா ஸ்பாடாவிலும்). அந்த நகலும் குர்சினோவின் படைப்புகளும் ரோமில் உள்ள சீசா டி சாண்டா மரியா டி கோஸ்டான்டினோபோலியில் 1632 ஆம் ஆண்டு கண்காட்சியில் ஒன்றாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, இதில் சிசிலியன் பிரபுத்துவரான ஃபேப்ரிசியோ வால்குர்னேராவிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட ஓவியங்களும் அடங்கும், அவர் வைரத் திருட்டிலிருந்து வந்த வருமானத்துடன் அவற்றை வாங்கினார், இது பூசின், பியட்ரோ டா கோர்டோனா மற்றும் பிற ஓவியர்களின் சமகால படைப்புகளில் இடம்பெற்ற ஒரு அவதூறு. இந்த கண்காட்சியில் பிரான்சுக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு ரெனியின் கடத்தலின் அசல் பதிப்பும் இருந்தது என்று சில கணக்குகள் கூறுகின்றன, இருப்பினும் இதில் சந்தேகங்கள் உள்ளன-படைப்புகளை விற்பனை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட கண்காட்சி (ஸ்பாடாவின் இரண்டு படைப்புகளுடன் இது தோல்வியடைந்தது) ஆனால் ரெனியின் கடத்தல் ஏற்கனவே மரியா டி மெடிசியால் பேசப்பட்டது) மற்றும் அந்த கணக்குகள் கேம்பனாவின் நகலை ரெனியின் அசல் பதிப்போடு குழப்பமடையச் செய்திருக்கலாம். இந்த மாற்றுக் குறிப்பின் படி, கடத்தல் மற்றும் குர்சினோவின் படைப்புகளின் அசல் மற்றும் நகல் இரண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பதக்கங்கள் மற்றும் மரியா டி மெடிசிக்கு செய்திகளை அனுப்புவது என்ற யோசனை பின்னர் தோன்றியது, அநேகமாக 1642 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு. மற்றும் டிடோவின் மரணத்தைப் பற்றிய ஸ்பாடாவின் தேர்வு எந்த ஆழமான அர்த்தத்தையும் உருவகத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அந்த நேரத்தில் வெறுமனே ஒரு நாகரீகமான மையக்கருவாக இருந்தது (போலோக்னாவில் மட்டும் அன்னிபேல் கர்ராச்சி ஏற்கனவே இந்த விஷயத்தில் ஒரு படைப்பை பாலாஸ்ஸோ சாம்பெக்காரியிலும் அவரது பள்ளியின் மாணவர்கள் மற்றொரு படைப்பை பாலாஸ்ஸோ ஃபாவாவாவிலும் வரைந்து கொண்டிருந்தனர்). அதிகபட்சமாக, இது ஒரு ராணிக்கு ஒரு படைப்புக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு ராணிக்கு ஒரு மையக்கருவாக இருந்தது. இந்த திட்டத்தில் ஹெலன்-ஸ்பார்டாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் கொண்டு செல்லப்பட்டது-மரியாவின் நாடுகடத்தப்படுவதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் டிடோவின் தற்கொலை மரியாவின் வீழ்ச்சியையும் (1642 க்குப் பிறகு) அவரது மரணத்தையும் குறிக்கிறது. ரெனியின் அசல் கடத்தலுக்காக வரையப்பட்ட புதிய பதக்கத்தில் இந்த மாற்றத்தின் (அல்லது மாறாக அனுமானம்) முக்கியத்துவத்தின் மேலும் சான்றுகளைக் காணலாம். பிந்தைய வேலை பிரான்சை அடைந்தபோது, ஆனால் மரியாவால் சேகரிக்க முடியவில்லை, அதற்கு பதிலாக மார்கஸ் லூயிஸ் ஃபெலிபியாக்ஸ் டி லா வ்ரில்லியர் அதை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் அதை பாரிஸில் உள்ள தனது இப்போது இழந்த கேலரியில் வைத்து, பியட்ரோ டா கோர்டோனாவால் ஒரு பதக்கத்தை நியமித்தார், இது சீசர் கிளியோபாட்ரா எகிப்தின் சிம்மாசனத்தை வழங்குவதைக் காட்டுகிறது. அந்த வேலை ஒரு பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ராணி தனது சிம்மாசனத்தில் மீண்டும் வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது, லூயிஸ் மற்றும் ரிச்செல்யூவுக்கு எதிரான ஒரு சர்ச்சையாக அல்ல, ஆனால் தேசிய ஒற்றுமையின் கணிப்பாக, சமீபத்திய பிரெஞ்சு வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்த மரியாவுக்கு இதேபோன்ற மறுவாழ்வை எதிர்பார்க்கிறது. விளக்கம் மற்றும் பாணி குர்சினோவின் படைப்புகள் ரெனியின் கடத்தலுக்கு ஒரு முறையான பதக்கமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அது நிச்சயமாக அதன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. டெனிஸ் மஹோனின் முந்தைய தொகுப்பில், இரண்டு ஆயத்த வரைபடங்களில் முதலாவது, குர்சினோவின் முதல் யோசனையை, அவரது இறுதி யோசனையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாகக் காட்டுகிறது, இறுதிச் சடங்கில் டிடோ ஐனியஸின் வாளால் தன்னைக் குத்திக் கொள்ளப் போகிறார், ட்ரோஜன்கள் பின்னணியில் இறங்கத் தயாராக நிற்கிறார்கள், இது ரெனியின் கடத்தலுடன் அவரது வேலை எவ்வளவு நெருக்கமாக காட்டப்பட வேண்டும் என்பதை குர்சினோ அறிந்தபோது, இரண்டு படைப்புகளையும் மிகவும் ஒத்ததாக மாற்ற தனது சிகிச்சையை பெரிதும் மாற்றியமைத்தார் என்ற கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது, இது அவரது ஆயத்த ஓவியங்களில் இரண்டாவது இடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது (முனிச்சில் ஸ்டாட்லிச் கிராஃபிஷ் சம்ம்லுங்), இது முன்புறத்தில் ஒரு கிடைமட்ட பல உருவ கலவையை உருவாக்க ரெனியின் வேலையை கவனமாக ஆய்வு செய்தது. அப்படியிருந்தும், கடத்தல் மற்றும் டிடோ இடையே உள்ளதை விட இன்னும் தெளிவான ஒற்றுமைகள் உள்ளன என்று மற்றவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், அதாவது டிடோவிற்கும் செயிண்ட் ஸ்டீபனின் தியாகத்திற்காக அன்னிபேல் கர்ராச்சியின் ஆய்வுக்கும் இடையில், குறிப்பாக இரண்டிலும் பார்வையாளர்களின் மனநிலையிலும். ஐனீட் புக் IV இல் உள்ள பதிவில் உள்ள சோகத்தின் தருணத்தை குர்சினோ தேர்வு செய்கிறார், அங்கு டிடோவின் சகோதரி அன்னா (இடதுபுறத்தில் சிவப்பு மற்றும் நீல நிறத்தில்) ஐனியஸிடமிருந்து இறுதியாக தங்க மறுப்புடன் திரும்புகிறார். டிடோ தன்னைக் கொல்வதற்கான நோக்கத்தை இன்னும் அறியாத நிலையில், அன்னா தனது சகோதரியிடம் திரும்பி, டிடோ ஏற்கனவே ஐனியஸின் வாளைத் தன் வழியாகத் தள்ளிவிட்டார் என்பதை உணர்ந்து, டிடோவுடன் புலம்புவதற்கு கீழே சாய்ந்து நாடகத்தை முடிக்கிறார். இது இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ள கார்த்தகினினன் வீரர்கள் மற்றும் பணிப்பெண்களின் இரண்டு குழுக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலே வலதுபுறத்தில் க்யூபிட்டின் இறக்கைகள் அனைத்தும் கருப்பு நிறத்தில் உள்ளன. பார்வையாளர்கள் ஒரு கோரஸாக செயல்படுகிறார்கள், சகோதரிகளுக்கும் ஒட்டுமொத்த படைப்பின் கருணைகளுக்கும் இடையிலான வியத்தகு உரையாடல் அனைத்தும் குயெர்சினோ ராணியின் சோகமான மரணத்தைப் பற்றிய ஒரு நாடகம் அல்லது ஓபராவைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. மறுமலர்ச்சி நாடக அரங்கில் ஃபெஸ்டையோலோ அல்லது ஆர்வலர் வேடத்தில், வைவரை நோக்கி பார்க்கும் வலதுபுறத்தில் உள்ள இணைக்கப்படாத மனிதனால் அந்த எண்ணம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்படுகிறது, ஒரு கதாபாத்திரம் ஒரு காட்சியில் ஈடுபடாமல் நின்று ஒரு 'பண்பு டி' யூனியன் 'அல்லது நடிகர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு புள்ளியாக செயல்பட்டது. குறிப்புகள் 1631 ஓவியங்கள் கில்லேரியா ஸ்பாடா ஓவியங்களில் குர்சினோ ஓவியங்கள் தற்கொலை பற்றிய டிடோ ஓவியங்களின் ஐனீட் கலாச்சார சித்தரிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஓவியங்கள்