Dabitum
டாபிட்டம், டாபிட்டம் அல்லது டாபிட்டம் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் (கிமு 1) சிப்பரில் வாழ்ந்த ஒரு அடிமை-பெண் ஆவார். கருச்சிதைவு குறித்து தனது அடிமை எஜமானருக்கு எழுதிய கடிதத்திற்காகவும், கடிதத்தின் உள்ளார்ந்த சோகத்திற்காகவும், அதன் குறிப்பிடத்தக்க பாணியிலான அம்சங்களுக்காகவும் அவர் இன்று அறியப்படுகிறார். அவரது வாழ்க்கை வேறுவிதமாக முற்றிலும் அறியப்படவில்லை; ஹம்முராபியின் (கிமு 1792-1750) ஆட்சியில் முன்னாள் அடிமையாக இருந்த மற்றொரு டாபிட்டமின் அதே நபராக அவர் இருக்கலாம், மேலும் சிப்பரிடமிருந்து சட்ட ஆவணங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. பாபிலோனிய மன்னர்களான ஹம்முராபி (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி. அவளுடைய பெயருக்கு "அவள்-கரடி" என்று பொருள்; ஒரு அடிமைக்கு ஒரு அரிய பெயர், ஏனெனில் விலங்குகளின் பெயர்கள் பொதுவாக சுதந்திர மக்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. டாபிட்டம் ஒரு இளம் பெண்ணாக கர்ப்பமானார், அநேகமாக அவரது அடிமை எஜமானரால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதன் விளைவாக இருக்கலாம். அவள் ஏழு மாதங்களாக கர்ப்பமாக இருந்தபோது, டாபிட்டம் ஒரு மாதத்தில் குழந்தை நகர்வதை உணரவில்லை, அது இறந்துவிட்டதாக நம்பினார். துயரமான செய்தியைத் தெரிவிக்கவும், உதவி கேட்கவும், அவள் தானாகவோ அல்லது ஒரு எழுத்தாளரின் உதவியுடன், இல்லாத தந்தைக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதினாள். சமூகத்தில் அவரது அந்தஸ்தையும், விஷயத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, செய்தியை எழுத விரும்பும் ஒரு எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக டாபிட்டம் அநேகமாக நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அஸ்ஸிரியாலஜிஸ்ட் ஏ. லியோ ஓபன்ஹெய்ம் 1967 இல் நவீன பெயரான டிஐஎம் 1 15 ஐப் பெற்ற டாபிட்டமின் கடிதத்தை பின்வருமாறு மொழிபெயர்த்தார்ஃ கருச்சிதைவுகள் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில் இன்று இருப்பதைப் போலவே உணர்ச்சி ரீதியாக பேரழிவுகரமானதாக இருந்திருக்கலாம். கடிதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி, டாபிட்டம் தனது குழந்தையின் இழப்பால் பேரழிவிற்குள்ளானதாகவும், தனது சொந்த தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறது; குழந்தை பிறக்கவில்லை என்றாலும், அவர் குறிப்பாக பொதுவான மருத்துவச் சொல்லான குபு ("கரு") என்பதைக் காட்டிலும் செரம் ("குழந்தை") என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். டாபிட்டமின் கடிதம் பாணியியல் ரீதியாக மிகவும் அசாதாரணமானது. இந்த கடிதம் அடிமை எஜமானரை மரியாதையுடன் உரையாற்றும் நிலையான வழிகளை புறக்கணிக்கிறது, பாரம்பரிய கண்ணியமான அறிமுக சொற்றொடர்களைத் தவிர்க்கிறது. "நான் உங்களுக்குச் சொன்னது இப்போது எனக்கு நடந்துவிட்டது" என்ற சொற்றொடரும் அதிர்ச்சியூட்டுகிறது, இது ஒரு அடிமை தன்னை ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் பேச்சாளராக மாற்றியதற்கு மிகவும் அரிதான எடுத்துக்காட்டு. சிப்பரில் இருந்து இரண்டு பழைய பாபிலோனிய சட்ட ஆவணங்களிலும் டாபிட்டம் என்ற பெயர் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த இரண்டு ஆவணங்களும் ஒரே நபரைப் பற்றியது என்றாலும், கருச்சிதைவை அனுபவித்த டாபிட்டமின் அதே நபர்தானா என்பது தெரியவில்லை. ஹம்முராபியின் ஆட்சியின் நான்காவது ஆண்டில் (கிமு 1788), ஒரு நதிட்டு பெண்ணின் வளர்ப்பு மகளும், கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக ஒரு முன்னாள் அடிமையுமான தபித்தத்தை கல்கட்டம் என்ற நபர் திருமணம் செய்து கொண்டதாக இந்த ஆவணங்கள் பதிவு செய்கின்றன. 24 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (கிமு 1764) எழுதப்பட்ட மற்றொரு ஆவணம், இன்னும் திருமணமான தம்பதியினர், குழந்தை இல்லாதவர்கள் என்றும், அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க அஹதானி என்ற மகளை தத்தெடுத்ததாகவும் நிறுவுகிறது. லெகஸி டாபிட்டமின் கடிதம் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உணர்ச்சிபூர்வமாக எதிரொலிக்கும் மற்றும் சோகமானதாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஸ்வீடிஷ் எழுத்தாளர் டோர் ஜெட்டர்ஹோம் எழுதிய ஓன்னெஸ் (1980) நாவலுக்கு டாபிட்டமின் கடிதம் அடிப்படையாக அமைந்தது, அதில் அவர் ஒரு கதாபாத்திரமாகவும் தோன்றுகிறார். பாக்தாத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது அசல் கடிதத்தைப் படித்த பிறகு ஜெட்டர்ஹோம் இந்த நாவலை எழுதத் தூண்டப்பட்டார். அன்னே ஃபேர்பேர்ன் எழுதிய ஏ ஸ்பிரிங் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ் அட் வாடி ஜிர்ம் (1995) என்ற கவிதையிலும் டாபிட்டம் தோன்றுகிறார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் சி. டி. எல். ஐ. தரவுத்தளத்தில் டாபிட்டமின் கடிதத்தை வெளிப்புற இணைப்புகள் பாபிலோனிய பெண்கள் அடிமைகள்