Eshkaft-e Salman
எஷ்காஃப்ட்-இ சல்மான் (எஷ்காஃப்ட்-இ சல்மான் அல்லது எஷ்கோஃப்டே சல்மான் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது ஈரானின் குஜெஸ்தான் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். இருப்பிடம் பள்ளத்தாக்கின் தென்மேற்குப் பகுதியில், தென்மேற்கு ஈரானின் இசேஹ் நகர மையத்திலிருந்து 2.5 கி. மீ. தொலைவில், ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மானின் ("சாலமோனின் குகை") கம்பீரமான "காதல் குகை" உள்ளது, அங்கு ஒரு நீர்வீழ்ச்சி பருவகாலமாக ஒரு உயரமான குன்றின் மீது வழிந்து கீழே உள்ள இயற்கையான குகையின் நுழைவாயிலைக் கடந்து செல்கிறது. அதன் நீர் குகையிலிருந்து வெளியேறும் நீரூற்றுடன் இணைகிறது. குகையின் முகத்துவாரத்தின் உள்ளேயும் வலதுபுறத்திலும் ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மான் (எஸ்எஸ்ஐ-IV) என்ற நான்கு சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சுசாவில் பொறிக்கப்பட்ட செங்கல் பலகைகளுடன் உள்ள ஒற்றுமைகள் கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு சிற்பங்களுக்கான (எஸ்எஸ்ஐ மற்றும் எஸ்எஸ் II) தேதியை ஆதரிக்கின்றன, இது அரச குடும்பங்களை சித்தரிக்கிறது மற்றும் திறந்தவெளி மலைப்பாங்கான சரணாலயங்களில் ஷட்ரூகிட் ஹவுஸ் பின்பற்றிய வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக செதுக்கப்பட்டிருக்கலாம். எஷ்காஃப்ட்-இ சல்மானைப் பார்வையிட சிறந்த நேரம் மார்ச் மாத இறுதியில் இருந்து மே மாத தொடக்கம் வரை, வானிலை மிகவும் சாதகமாக இருக்கும். இருப்பினும், விடுமுறை நாட்களில் ஒரு பெரிய கூட்டம் எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் பூங்காக்கள், வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சாதகமான வானிலை காரணமாக இந்த பகுதி சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து பல சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. எனவே, பார்வையாளர்கள் அதிகப்படியான கூட்டத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அதற்கேற்ப தங்கள் வருகையைத் திட்டமிட விரும்பலாம். விளக்கம் முதலாம் ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மான் (கிமு 12ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கிமு 11ஆம்-7ஆம் நூற்றாண்டு) (எச். சி. கிமு 12ஆம் மற்றும் 11ஆம்-7ஆம் நூற்றாண்டுகள்). தரை மட்டத்திலிருந்து சுமார் 8 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு செவ்வக பலகையின் உள்ளே செதுக்கப்பட்டுள்ள எஸ்எஸ்ஐ, இரண்டு ஆண்கள், ஒரு சிறுவன் மற்றும் ஒரு பெண் குகையை நோக்கிய சுயவிவரத்தில் நின்று ஒரு நெருப்பு நிலையத்திற்கு முன் வழிபாட்டு சைகைகளைச் செய்வதை சித்தரிக்கிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசல் குழு, அரச குடும்பத்தை (ஆண் பி, சிறுவன் மற்றும் பெண்) மட்டுமே காட்டியதாகவும், ஃபயர் ஸ்டாண்ட் மற்றும் அதற்கு நெருக்கமான ஆண் (ஆண் ஏ) 11 ஆம்-7 ஆம் நூற்றாண்டின் சேர்த்தல்கள் என்றும் தெரிகிறது. கிமு 7ஆம்-6ஆம் நூற்றாண்டில் ஹன்னி, அயபீரின் குடூர் (பராமரிப்பாளர், பாதுகாவலர், ஆட்சியாளர்) என்பவரால் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட எலமைட் கல்வெட்டு அகழ்வாராய்ச்சியின் கீழ் பகுதி வரை நீண்டுள்ளது. குழுவில் உள்ள முதல் மனிதர் (ஆண் ஏ) முழங்கையில் வளைந்து, கைகளை முன்னால் உயர்த்துகிறார். கைகள் ஒரு முஷ்டியில் மூடப்பட்டுள்ளன, குறியீட்டு விரல்கள் நீட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒரு நீண்ட தாடி, ஒரு சுருட்டில் முடிவடையும் ஒரு ஜோடி நீண்ட பக்க பூட்டுகள், ஒரு "விசர்" சிகை அலங்காரம் மற்றும் பின்புறம் கீழே நீண்டு இடுப்பு மட்டத்தில் சுருளில் முடிவடையும் ஒரு நீண்ட பின்னல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார். அவரது ஆடை குறுகிய சட்டை, இடுப்பில் பெல்ட் மற்றும் மணி வடிவ, முழங்கால் நீளம் கொண்ட பாவாடை உள்ளது. அவரது கால்கள் வெறிச்சோடிக் கிடக்கின்றன. இரண்டாவது மனிதர் (ஆண் பி) இடுப்பில் கைகளை ஒன்றாக பிடித்துக் கொள்கிறார். அவர் முந்தையதைப் போன்ற ஆடை, முகம், சிகை அலங்காரம் மற்றும் உடலமைப்பைக் கொண்டுள்ளார். அவருக்குப் பின்னால் இருக்கும் சிறுவன் ஒப்பிடக்கூடிய ஆடையை அணிந்துகொண்டு அதே கை-கை சைகையை ஏற்றுக்கொள்கிறான். கடைசி வரிசையில் பெண், வலது கையை முழங்கையில் வளைத்து, கையை உயர்த்தி, ஆள்காட்டி விரலை மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டும் சைகையில் நீட்டுகிறார். இடது கை இடுப்புக்கு முன்னால் பிடிக்கப்பட்டு, மடிந்த துணியைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கலாம். குறுகிய சட்டை சிறிய மார்பகங்கள் மீது அச்சிடுகிறது மற்றும் நீண்ட, மணி வடிவ, தரை நீளம் பாவாடை கால்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஹெம்லைனில் இரண்டு முக்கோண முனைகளாக ஃப்ளேர்ஸ் செய்கிறது. நெற்றியில் ஒரு சிறிய பட்டை முடியின் கோட்டைப் பின்தொடர்கிறது, இது ஒரு பெரிய வெகுஜனத்தில் மேல்நோக்கி நீண்டுள்ளது மற்றும் பின்புறத்தில் வீங்குகிறது. முகம் வட்டமானது, உச்சரிக்கப்படும் கன்னங்கள், சிறிய வாய் மற்றும் இரட்டை கன்னம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கழுத்து ஒரு நீட்டிப்புடன் ஒரு நெக்லஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது (அல்லது ஒரு பின்னல்?) கையின் கோட்டில் (கீழே உள்ள எஸ்எஸ்ஐஐயில் உள்ள பெண்ணைப் போல). இரண்டாம் ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மான் (கிமு 12ஆம் நூற்றாண்டு) (எச். 1.92 மீ, டபிள்யூ. 2.23 மீ; கிமு 12ஆம் நூற்றாண்டு). ஒரு செவ்வக பலகையில் எஸ்எஸ்ஐ அதே உயரத்தில் (குறைந்தது 8 மீ) செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் குகைக்கு அருகில் உள்ளது. இது ஒரு ஆண், ஒரு சிறுவன் மற்றும் ஒரு பெண் குகையை நோக்கி நிற்பதை சித்தரிக்கிறது. அந்த மனிதர் முன்புறத்தில் ஒரு தாழ்ந்த பீடத்தில் இடுப்பில் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார். இடது மணிக்கட்டுக்கு மேலே உள்ள ஒரு பட்டை முன்கையின் நீளம் முதல் முழங்கை வரை நீண்டுள்ளது (ஒருவேளை வில்வித்தை உபகரணங்களுடன் தொடர்புடைய பட்டைகள்). இந்த ஆடை குறுகிய சட்டைகள் மற்றும் வி-வடிவத்தில் மார்பைக் கடக்கும் நீண்ட விளிம்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கழுத்தில் ஒரு வளைந்த கோடு ஒரு உள்ளாடை அல்லது நெக்லஸைக் குறிக்கலாம். குறுகிய இடுப்பு ஒரு பரந்த பட்டையால் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் மணி வடிவ பாவாடை முழங்காலுக்கு மேலே ஒரு விளிம்புள்ள அரைக்கோளத்திற்குள் பரவுகிறது. "விசர்" சிகை அலங்காரம் காதுகளின் மேற்புறத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் நெற்றியில் ஒரு குறுகிய பட்டை ஓடுகிறது. ஒரு ஜோடி மார்பு நீளம், பின்னப்பட்ட பக்க பூட்டுகள் இறுதியில் குறுகியவை, அங்கு அவை எதிர் திசைகளில் மேல்நோக்கி சுருண்டு, மற்றொரு நீண்ட பின்னல் இடது தோள்பட்டையில் ஓடுகிறது, இது முழங்கைக்கு மேலே ஒரு சுருளில் முடிவடைகிறது. சிறுவன் அதே பாணியிலான ஆடை, தலைக்கவசம் மற்றும் முதுகுவலி அணிந்துகொண்டு அதே சைகையை செய்கிறான். அவருக்குப் பின்னால், அந்தப் பெண் தனது வலது கையால் தனது இடது மணிக்கட்டைப் பிடித்துக் கொள்கிறார். இடது கை ஒரு மடிந்த ஜவுளியைப் பிடிக்கலாம். முலைக்காம்புகள் கொண்ட சிறிய மார்பகங்களின் வரையறை நேர்த்தியான துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடை சட்டையை பரிந்துரைக்கிறது. மணி வடிவ பாவாடை குறுகிய இடுப்பில் இருந்து தரையில் விழுந்து, கால்களை மூடுகிறது. இது மூன்று விளிம்புகளின் வரிசையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ நீண்ட விளிம்புகளின் மேல் வரிசை, அலை அலையான விளிம்புகளின் நடுத்தர வரிசை மையத்தை நோக்கி நீளம் குறைந்து ஒரு முக்கோண இடத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் பதினைந்து நீண்ட தொங்குதிரைகளால் ஆன விளிம்புகளின் கீழ் வரிசை. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட முகம் வட்டமானது, இரட்டை கன்னம், ஒரு சிறிய, சற்றே புன்னகைக்கும் வாய், ஒரு தடிமனான ஒற்றை புருவம் மற்றும் ஒரு பெரிய கண். முடி முன்புறத்தில் மேல்நோக்கி துடைக்கிறது, காதை மூடுகிறது, பின்புறத்தில் பன் போன்ற வெகுஜனத்தில் வீங்குகிறது. கழுத்து ஒரு சோக்கரால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நீண்ட நீட்டிப்புடன் (ஒரு பின்னல்?) ஒரு கைப்பிடியால் சரிசெய்யப்படலாம். ஒரு சுருளில் முடிவடைகிறது. ஒரு குறுகிய பட்டை நெற்றி வழியாக ஹேர்லைனில் ஓடுகிறது மற்றும் கீழே எட்டு வடிவ காதணியை நோக்கி செல்கிறது. கிமு 7ஆம்-6ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அயபீரின் ஹன்னி என்பவரால் இந்த சிற்பத்தில் மூன்று தலைப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன. அவற்றில் ஒன்று (ஐ. ஐ. ஏ), இப்போது படிக்க முடியாதது, வயது வந்த ஆணின் பாவாடை விளிம்பில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற இரண்டு, ஒன்று சிறுவனின் பாவாடை (ஐ. ஐ. பி) மற்றும் மற்றொன்று பெண்ணின் நீண்ட உடையின் (ஐ. ஐ. சி) விளிம்புள்ள ஹெம்லைனுக்கு மேலே, முறையே ஹின்ஸால் ஜாஷேஷி (? ), மகள் (?) ஹன்னி மற்றும் அமதேமா, மனைவி அல்லது மகள் (?) ஹன்னி. சில விவரங்களில் ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மானில் உள்ள அரச தம்பதிகளின் இந்த சித்தரிப்புகள் சுசாவில் உள்ள ஒரு அரச கூடாரத்திலிருந்து துண்டு துண்டான தம்பதியினரைப் போலவே உள்ளன. மிக நெருக்கமான ஒற்றுமைகள் ஆட்சியாளரின் தனித்துவமான ஜோடி நீண்ட, சடை கொண்ட பக்க பூட்டுகள், அவை முனைகளில் சுருண்டு, வி-வடிவத்தில் மார்பைக் கடக்கும் விளிம்புகளுடன் கூடிய குறுகிய-ஸ்லீவ் ஆடை, பரந்த தோள்கள் மற்றும் பிணைக்கப்பட்ட கை சைகை ஆகியவற்றில் உள்ளன. ராணிகளில் இணையாக சிறிய மார்பகங்கள் மற்றும் குறுகிய கை ஆடை சட்டை உள்ளன. அதே நேரத்தில், குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. சுசாவில் உள்ள செங்கல் பலகைகளில், குழந்தைகளின் தடயங்கள் எதுவும் குறிப்பாக குறிப்பிடப்படவில்லை (இருப்பினும், செங்கற்கள் மிகவும் துண்டு துண்டாக இருந்தன என்பதை மனதில் கொண்டு); மன்னர் குறுகிய ஆடை, காலணிகள் ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் நீளமாக அணிந்துள்ளார், மேலும் கைப் பட்டைகளின் அறிகுறியும் இல்லை; ராணி ஸ்லீவில் ஒரு பாமெட் கைப்பிடியை வைத்திருக்கிறார், பின்னல் இல்லை (? கையில், ஒரு திறந்த வலது கை (இடது மணிக்கட்டைப் பிடிப்பதற்கோ அல்லது ஆள்காட்டி விரலை சுட்டிக்காட்டுவதற்கோ பதிலாக), மற்றும் கீழே காணக்கூடிய கால்களுடன் சற்று குறுகிய ஆடை. ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும், சுசாவில் பொறிக்கப்பட்ட செங்கல் பலகைகளுடன் உள்ள ஒற்றுமைகள் எஸ்எஸ்ஐ மற்றும் II க்கான கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தேதியை ஆதரிக்கின்றன. ஷில்ஹாக்-இன்ஷுஷினாக் அரச குடும்ப உருவப்படங்களில் வெளிப்படையாக ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் நஹ்ஹுண்டே-உட்டு மற்றும் "எங்கள் குடும்பத்துடன்" தன்னை சித்தரிக்கும் கல்லில் ஒரு கல்வெட்டை அமைத்தார் என்று நேரடியாக எங்களிடம் கூறினார். ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மான் III (கிமு 11ஆம்-7ஆம் நூற்றாண்டு) (எச். 2.35 மீ x 4.45 மீ). குகையின் முகத்துவாரத்திற்குள் செதுக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம், அதன் உட்புறத்தை நோக்கிய சுயவிவரத்தில் நிற்கும் ஒரு மனிதனை சித்தரிக்கிறது. அவர் ஒரு குறுகிய மணி வடிவ பாவாடை கொண்ட ஒரு குறுகிய சட்டை ஆடையை அணிந்துள்ளார் மற்றும் ஒரு சுட்டிக்காட்டும் சைகையில் நீட்டப்பட்ட குறியீட்டு விரல்களுடன் முகத்திற்கு முன்னால் கைகளை உயர்த்துகிறார். ஹன்னியின் நீண்ட கல்வெட்டு அவரது வலதுபுறத்திலும், அவரது இடதுபுறத்தில் ஒரு பெரிய, வெற்று பலகையும் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தேதி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருக்கலாம். நான்காம் ஷெகாஃப்ட்-இ சல்மான் (கிமு 12ஆம்-11ஆம் நூற்றாண்டு) (எச். 2.30 மீ x 1.25 மீ). குகையின் உட்புறத்தை நோக்கிய ஒரு சிறிய பீடத்தில் ஒரு மனிதன் நிற்பதை சித்தரிக்கும் வகையில் குகையின் வாயிலுக்குள் செதுக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம். அவர் ஒரு நீண்ட பாவாடை கொண்ட குறுகிய சட்டை ஆடையை அணிந்துகொண்டு இடுப்பில் கைகளை ஒன்றாக பிடித்துக் கொள்கிறார். கிமு 12 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான தேதி இந்த நிவாரணத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. ஷத்ருகிட்களின் கலை முன்முயற்சிகள் சுசா மற்றும் ஏலாமின் மலைப்பகுதிகளில், குறிப்பாக அரச குடும்பத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த கலை வெளிப்பாடுகளில் ஒரு தனித்துவமான முத்திரையை விட்டுச் சென்றன. அரச கல்வெட்டுகளைப் போலவே, அதிகாரப்பூர்வ உயரடுக்கு கலை இயற்கையாகவே தொல்பொருளாக இருந்தது, இதன் விளைவாக, பாரம்பரியத்தை க oring ரவிப்பது மற்றும் மூதாதையர்களின் நினைவுகளை உயிருடன் வைத்திருப்பது தவிர, கடந்த காலத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் திறன் கலைச் சிறப்பின் அடையாளமாக இருந்திருக்க வேண்டும். இந்தக் கொள்கையை நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரு எடுத்துக்காட்டு எஸ்எஸ்ஐ (ஆண் ஏ) இல் ஆட்சியாளரின் பிற்கால சேர்க்கை ஆகும், இது சுக்கல்மா காலத்திலிருந்து பழங்கால மதக் கலை மற்றும் ஷட்ரூக்கிட் உயரடுக்கு உருவங்களுடன் மிகவும் பொதுவானது, இருப்பினும் சில விவரங்கள் பிற்காலத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படலாம் (ஒருவேளை நியோ-எலமைட் காலத்தில்). கேலரியையும் பார்க்கவும் சர்போல்-இ ஜஹாப் குல்-இ ஃபரா (எலமைட் நிவாரணங்கள்) குரங்குன் (எலமைட் நிவாரணங்கள்) நக்ஷ்-இ ருஸ்தம் (எலமைட் நிவாரணங்கள்) குறிப்புகள் குல்-இ ஃபரா எஷ்காஃப்ட்-இ சல்மானில் உள்ள குறிப்புகளின் பட்டியலைப் பார்க்கவும் | பண்டைய ஈரான் பொக்கிஷங்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான பயணம் மேலும் படிக்க அல்வாரெஸ்-மோன், ஜே. (2019). எலாமின் நினைவுச்சின்ன ஹைலேண்ட் நிவாரணங்கள்ஃ ஒரு முழுமையான சரக்கு மற்றும் பகுப்பாய்வு (கிமு 17 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை). ஐசென்பிரான்ஸ் & பென் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். யுனிவர்சிட்டி பார்க், பென்சில்வேனியா. அல்வாரெஸ்-மோன், ஜே. (2020). எலாமின் கலை (கி. மு. 4200-525). பாதைஃ லண்டன் & நியூயார்க். வெளிப்புற இணைப்புகள் எஷ்காஃப்ட்-இ சல்மானின் அட்லஸ் (பாரசீக மொழியில்) எலமைட் பாறை நிவாரணங்களின் பட்டியல் (Livius.Org) ஈரானில் உள்ள எலாம் எலமைட் மொழி தொல்லியல் தளங்கள் குஜெஸ்தான் மாகாண குகைகளின் நிலப்பரப்புகள் ஈரானில் உள்ள குஜெஸ்தான் மாகாணத்தில் உள்ள பண்டைய கிழக்கு கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் சிற்பம் ஈரானில் உள்ள பாறை நிவாரணங்கள்