Albert Servaes
ஆல்பர்ட் சர்வீஸ் (4 ஏப்ரல் 1883-19 ஏப்ரல் 1966) ஒரு பெல்ஜிய வெளிப்பாட்டு ஓவியர் ஆவார். மாய யதார்த்தவாதத்தை மையமாகக் கொண்ட முதல் லாடெம் ஓவியப் பள்ளியுடன் அவர் இணைந்திருந்தார், ஆனால் உறுப்பினராக இல்லை. சர்வீஸ் மற்றொரு கலை திசையில் சென்று பெல்ஜிய வெளிப்பாட்டின் நிறுவனர் ஆனார். அவர் தனது மதப் பணிகளுக்காக அறியப்படுகிறார், பொதுவாக இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைக் காட்டுகிறார், இது கத்தோலிக்க திருச்சபைக்குள் ஒரு மோதலைத் தூண்டியது. அவர் தனது வெளிப்பாட்டு நிலப்பரப்புகளுக்காகவும் புகழ் பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பெல்ஜியத்திலிருந்து தப்பியோடிய பிறகு, போரின் போது ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுடன் ஒத்துழைத்ததற்காக பழிவாங்கலில் இருந்து தப்பிக்க, அவர் சுவிட்சர்லாந்தில் வசித்து சுவிஸ் குடிமகனாக ஆனார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஆல்பர்ட் சர்வீஸ் சில்லறை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்தில் பெல்ஜியத்தின் கென்ட் நகரில் பிறந்தார். தனது குடும்பத்தின் லட்சியங்களுக்கு ஏற்ப, அவர் குடும்ப வணிகத்திற்கான பயண விற்பனையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இது இளம் வயதிலிருந்தே ஓவியம் வரைவதையும், வேலை நேரத்திற்குப் பிறகு தனது கலையைப் பயிற்சி செய்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடுவதையும் தடுக்கவில்லை. அவர் பெரும்பாலும் சுயமாக கற்பிக்கப்பட்டவர். அவர் 1904 ஆம் ஆண்டில் கென்ட்டுக்கு வெளியே உள்ள கிராமப்புற கிராமமான சிண்ட்-மார்டன்ஸ்-லேட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். இங்கு, கலைஞர்களின் ஒரு குழு, பின்னர் முதல் லாடெம் பள்ளி என்று குறிப்பிடப்பட்டது, ஏற்கனவே வசிப்பிடத்தை எடுத்தது. இந்தக் குழுவில் ஜார்ஜ் மினி, குஸ்டாவ் வான் டி வோஸ்டிஜ்னே, வலேரியஸ் டி சேடெலீர் மற்றும் பலர் அடங்குவர். முதல் லாடெம் பள்ளி மாய யதார்த்தவாதத்தில் கவனம் செலுத்திய கலைஞர்களின் குழுவைக் கொண்டிருந்தது. இது கடந்த அரை நூற்றாண்டு காலமாக ஓவிய உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் கலைக்கு ஒரு எதிர்வினையாகும். 1905 முதல் சர்வேஸ் சிண்ட்-மார்டன்ஸ்-லாட்டேமில் வாழ்ந்தபோது மதம் மற்றும் மாயவாதத்தில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் உள்ளூர் தேவாலய சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுடன் நட்பு கொண்டார். இருப்பினும், முதல் லாடெம் பள்ளியின் நுட்பமான குறியீடு சர்வீஸை ஈர்க்கவில்லை, மேலும் அவர் மற்றொரு கலைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சர்வீஸ் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் தனது ஓவியங்களிலிருந்து வாழ போராடினார், ஆனால் அவர் முதலாம் உலகப் போரின் போது கென்ட் மற்றும் பெல்ஜியத்தில் புகழ் மற்றும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். கென்ட் அருகே அவரது பல கண்காட்சிகள் பிராந்திய கலைக் காட்சியில் அவரது பெயரை உறுதிப்படுத்தியது, மேலும் அவர் நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பாக இருக்க அனுமதித்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு எதிரியுடன் ஒத்துழைத்து சுவிட்சர்லாந்துக்கு பறந்த சர்வீஸ், தனது ஃப்ளெமிஷ்-தேசியவாத உணர்வுகளை முக்கியமாக தனது கலை மூலம் வெளிப்படுத்தினார். அவர் ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தில் இருந்து வளர்ந்த வலதுசாரி சர்வாதிகார அரசியல் கட்சியான வெர்டினாசோவில் சேர்ந்தார். ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, அவர் தனது ஜேர்மன் சார்பு அனுதாபங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். பெல்ஜியத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மீது அதன் கட்டுப்பாட்டில் ஆக்கிரமிப்பாளருடன் அவர் ஒத்துழைத்தார். அவர் ஓஸ்ட்-வ்லாம்ஸ் ஃபெடரேட்டி வூர் குன்ஸ்டெனார்ஸ் (கலைஞர்களின் கிழக்கு பிளாண்டர்ஸ் கூட்டமைப்பு) தலைவராகவும், ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளரால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நிறுவனமான நெடெர்லாண்ட்ஷ் குல்டூர்காமரின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், இதில் அனைத்து கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், திரைப்பட நடிகர்கள் மற்றும் மேடை கலைஞர்கள் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்படுவதற்காக சேர வேண்டியிருந்தது. 1941 மே மாதம் ஆக்கிரமிப்பாளரின் எஸ். எஸ் கட்டமைப்புகளில் இணைக்கப்பட்ட ஜெர்மன்-ஃப்ளெமிஷ் தொழிலாளர் சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜெர்மனிக்கு ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்களின் குழுவை வழிநடத்தினார், அவர்கள் ஜெர்மன் பிரச்சார மந்திரி ஜோசப் கோயபல்ஸ்-ஐ சந்தித்தனர். ஜெர்மனிக்கான இந்த பயணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது கலை சகோதரர்களின் பெயரில் "சிறந்த கலாச்சார சீர்திருத்தவாதி டாக்டர் கோயபல்ஸுக்கு" நன்றி தெரிவித்தார். அந்த சந்தர்ப்பத்தில், ஃபிளாண்டர்ஸ் "ஃபிளெமிஷ்-தேசிய சோசலிச ஒழுங்கும் இங்கு வரக்கூடிய வகையில் அடால்ஃப் ஹிட்லரின் (ஹிட்லரின்) புத்திசாலித்தனத்துடன் ஒரு தலைவரை" விரும்புகிறார். மே 1941 இல் கொலோனில் நடந்த ஜெர்மன் கலாச்சார நாட்களிலும் அவர் ஆகஸ்ட் போர்ம்ஸ் மற்றும் ராப் வான் ரூஸ்ப்ரோக் ஆகியோருடன் கலந்து கொண்டார். முந்தைய கடிதங்களில் அவர் 'ஹெயில் டினாசோ' வில் கையெழுத்திட்டார், செப்டம்பர் 1941 முதல் அவர் தனது கடிதங்களை 'ஹெயில் ஹிட்லர்' என்று முடித்தார். அவர் ஃப்ளெமிஷ்-ஜெர்மன் கலாச்சார நாட்களில் மேலும் பங்கேற்றார். அவர் சாதகமான பத்திரிகை வெளியீடுகளைப் பெற்றார் மற்றும் ஜெர்மனியில் குழு கண்காட்சிகளில் பங்கேற்க முடிந்தது. அவர் சில தெளிவான ஜேர்மன் சார்பு அறிக்கைகளையும் வெளியிட்டார், மேலும் அவரது கலையை புதிய ஒழுங்கின் கலாச்சார பிரச்சாரத்துடன் இணைத்தார். 1944 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் தனது மகளுடன் ஹாலந்து, ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியா வழியாக சுவிட்சர்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் போர் முடிவதற்கு சற்று முன்பு வந்தனர். இங்கே அவர்கள் ஆரம்பத்தில் புஹ்லரில் ஒரு முன்னாள் ப்ளீச்சரியில் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். தடுப்பு முகாமில் உள்ள மேம்பட்ட தேவாலயத்தில் அவர் சில சுவரோவியங்களை உருவாக்கினார். 1945ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் தடுப்பு மையத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். சக கலைஞர்களான கான்ஸ்டன்ட் பெர்மேக் மற்றும் அவர் மக்களை ஜேர்மனியர்களிடம் திருப்பியதாக குற்றம் சாட்டினார். ஜூலை 1947 இல், பெல்ஜிய நீதிமன்றம் அவருக்கு 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதித்தது. இந்த தண்டனை 1961 இல் ஐந்து ஆண்டுகளாகக் குறைக்கப்பட்டு 1964 இல் இடைநிறுத்தப்பட்டது. அவரது சொந்த நாடான ப்ரூகஸில் நடைபெற்ற போருக்குப் பிந்தைய முதல் சர்வீஸ் கண்காட்சி, எவாரிஸ்ட் டி பக் மற்றும் சில எதிர்ப்புக் குழுக்கள் ஜேர்மனியர்களுடன் இணைந்து அவர் வகித்த பங்கின் காரணமாக அதற்கு எதிராக கடுமையாக எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததால் ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. சர்வீஸ் சுவிட்சர்லாந்தின் இயல்பான குடிமகனாக ஆனார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள லூசெர்னில் வசித்து வந்தார். படைப்புகள் சர்வீஸ் ஓவியங்களின் பொதுவான கருப்பொருள்கள் நிலப்பரப்புகள், விவசாய காட்சிகள் மற்றும் பைபிளிலிருந்து வந்த பாடங்கள் ஆகும். சர்வாவின் புதுமையான பணி ஃப்ளெமிஷ் வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க உதவியது. அவர் தனது ஓவியங்கள் மூலம் தனது தனிப்பட்ட உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த பல்வேறு வழிகளை பரிசோதித்தார். அவரது முன்னோடி வெளிப்பாட்டு பாணி பல நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தியது. முதலாவது கண்ணோட்டத்தின் மங்கலானது, இது முதலில் இம்ப்ரெஷனிசத்தில் காணப்பட்டது. சர்வீஸ் இந்த நுட்பத்தை பூமியின் வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி தனது பல படைப்புகளில் ஒரு இருண்ட தொனியை உருவாக்கினார். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அவரது 1912 நிலப்பரப்பு ஃபீல்ட் ஆஃப் ஸ்டபிள் ஆகும். ஒரு மரத்தின் விளிம்பில் வைக்கோலின் சாதாரண வயலின் செயற்கை உருவத்தை உருவாக்க, அடர்த்தியாகப் பயன்படுத்தப்படும் இருண்ட மண் வண்ணங்களின் எளிய பகுதிகளில், சர்வேஸ் கடினமான தூரிகைத் தாக்குதல்களைப் பயன்படுத்தியது. ஓவியத்தின் இந்த நேரடி மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி வழி கான்ஸ்டன்ட் பெர்மேக்கிற்கு வெளிப்பாட்டை நோக்கி உருவாக ஒரு பெரிய உந்துதலாக இருந்தது. ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய சர்ச்சை சர்வீஸ் '1919 ஸ்டேஷன்ஸ் ஆஃப் தி கிராஸ் ஆஃப் லூதாகன் என்பது சிலுவையில் ஒரு பலவீனமான இயேசு கிறிஸ்து போன்ற மத பிரமுகர்களை சித்தரிக்கும் 14 கரி வரைபடங்களின் தொகுப்பாகும். இந்த வரைபடங்கள் மதக் காட்சிகளை ஒரு மூல மற்றும் மிருகத்தனமான வெளிப்பாட்டு பாணியில் சித்தரித்தன. இந்த காட்சிகளை சித்தரிக்கும் இந்த முறையை கத்தோலிக்க திருச்சபை ஏற்கவில்லை, இதன் விளைவாக அவரது பல படைப்புகள் 1921 இல் பெல்ஜிய தேவாலயங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. சர்வீஸின் ஆன்மீக பார்வையை ஆதரிப்பதற்கும் ஆராய்வதற்கும் ஒரு முயற்சியாக, டச்சு கார்மெலைட் துறவி டைட்டஸ் பிராண்ட்ஸ்மா ஒரு கத்தோலிக்க கலாச்சார இதழான ஓப்காங்கில் வெளியிடப்பட்ட படங்களைக் கொண்டிருந்தார். ஒவ்வொரு உருவத்துடனும், பிராண்ட்ஸ்மா தனது சொந்த தியானத்தையும் சேர்த்தார். அந்த நேரத்தில் வெளிப்பாட்டுக் கலை எவ்வாறு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது என்பதை இந்த சர்ச்சை நிரூபிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த படைப்பு அழகிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்காக இயற்கையை சிதைப்பதாகக் கருதப்பட்டது. சர்ச்சையின் வீழ்ச்சி சர்வீஸை அவரது ஓவிய வாழ்க்கையில் ஒரு சந்திப்பில் ஆழ்த்தியது. சர்ச்சைக்குப் பிறகு மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு நிலப்பரப்பு ஓவியங்களில் அவர் கவனம் செலுத்தினார். இருப்பினும், சர்வீஸ் தனது கடுமையான பிரத்தியேக-நிலக்கரி நுட்பத்தை நிரந்தரமாக கைவிடவில்லை. அவர் 1927 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி ஆர்வல் அபேயில் துறவிகளுடன் வாழ்ந்தபோது, அவர் தனது கரி-வெளிப்பாட்டு பாணியைப் பயன்படுத்தி அங்குள்ள குடியிருப்பாளர்களை ஈர்த்தார். 1935 வாக்கில், பொதுமக்கள் புதிய கலை பாணிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் துறவிகள் சிலுவையின் நிலையங்களின் புதிய தொடரை உருவாக்க சர்வீஸை நியமித்தனர். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1883 பிறப்புகள் 1966 இறப்புகள் பெல்ஜிய வெளிப்பாட்டு ஓவியர்கள் வெளிப்பாட்டு ஓவியர்கள் பெல்ஜிய ஒத்துழைப்பாளர்கள் நாஜி ஜெர்மனியுடன்