The Satyr and the Traveller
சத்யர் மற்றும் பயணி (அல்லது விவசாயி) ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாகும், இது பெர்ரி குறியீட்டில் 35 வது இடத்தில் உள்ளது. 'சூடாகவும் குளிராகவும் வீசுவது' என்ற பிரபலமான முட்டாள்தனம் அதனுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கட்டுக்கதை போலித்தனத்திற்கு எதிரான எச்சரிக்கையாக வாசிக்கப்படுகிறது. கிரேக்க பதிப்புகள் மற்றும் ஏவியனஸ் எழுதிய கட்டுக்கதையின் தாமதமான லத்தீன் பதிப்பு உள்ளன. அதன் வழக்கமான வடிவத்தில், ஒரு நையாண்டி அல்லது விலங்கினம் ஆழ்ந்த குளிர்காலத்தில் காட்டில் அலைந்து திரியும் ஒரு பயணியைக் காண்கிறது. அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, நையாண்டி அவரை வீட்டிற்கு அழைக்கிறது. அந்த மனிதர் தனது விரல்களில் அடிக்கும்போது, அவர் என்ன செய்கிறார் என்று நையாண்டி கேட்கிறார், மேலும் அவர் அவற்றை அவ்வாறு சூடுபடுத்த முடியும் என்று கூறும்போது ஈர்க்கப்படுகிறார். ஆனால் அந்த மனிதர் தனது சூப்பை ஊதி, அதை குளிர்விக்க வேண்டும் என்று நையாண்டியிடம் கூறும்போது, நேர்மையான வனப்பகுதி உயிரினம் அத்தகைய இரட்டை நடவடிக்கையைக் கண்டு திகைத்து, பயணியை தனது குகையிலிருந்து விரட்டியடிக்கிறது. இந்த நடத்தையால் இருவருக்கும் இடையிலான நட்பு முடிவுக்கு வரும் ஒரு மாற்று பதிப்பு உள்ளது. 'சூடாகவும் குளிராகவும் (அதே மூச்சுடன்) வீசுவது' என்ற முட்டாள்தனத்தை இந்த கட்டுக்கதை குறிப்பிடுகிறது, இது எராஸ்மஸ் தனது அடாஜியாவில் (730,1.8.30) Ex eodem ore calidum et frigidum eflare என பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதன் பொருள் மறுமலர்ச்சியின் சின்ன புத்தகங்களால் மேலும் வரையறுக்கப்பட்டது, குறிப்பாக கட்டுக்கதைகளில் கவனம் செலுத்தியவை தார்மீக நடத்தைக்கான பாடங்களை வழங்குகின்றன. ஹிரோனிமஸ் ஒசியஸ் பயணியின் கதையைச் சொல்லி, நிலையற்றவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற ஒழுக்கத்தை வரைந்தாலும், கேப்ரியல் ஃபெர்னோ அதை நட்பின் பின்னணியில் வைக்கிறார், மேலும் இது 'இரட்டை மொழி' (இருமொழி) மூலம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறார். இதில் அவரைத் தொடர்ந்து ஜியோவானி மரியா வெர்டிசோட்டி, மார்கஸ் கீராட்ஸ் தி எல்டர், 1567 இல் ஹோலரின் நகலை விக்கி காமன்ஸ் மற்றும் ஜெஃப்ரி விட்னி ஆகியவற்றில் பார்க்கவும். எவ்வாறாயினும், பிரான்சிஸ் பார்லோவின் கட்டுக்கதைகளின் பதிப்பில் (1687), லத்தீன் உரை இதயம் மற்றும் நாக்கு இணங்காதவர்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அப்ரா பென் ஆங்கில வசனத்தில் கருத்து தெரிவிக்கிறார், "ஒரே மூச்சுடன் வஞ்சகன் ஒவ்வொரு பிரிவையும் பாராட்ட முடியும்/மிக உயர்ந்தது என்ன கீழ்ப்படியுகிறது", கதையை ஒரு அரசியல் விளக்கத்தை வழங்குவதற்கான ஜான் ஓகில்பியின் சற்று முந்தைய உதாரணத்தைத் தொடர்ந்து. ஆனால் ஓகில்பியின் கதையில் இன்னும் நுணுக்கம் உள்ளது. அவர் நரக இனங்களுக்கிடையே சத்தியர்களின் 'நேர்மையான' இனத்தை வைக்கிறார், இது சொர்க்கத்தில் போர் மற்றும் லூசிபரின் வீழ்ச்சி ஆகியவை குகையின் வாயிலுக்கு வெளியே நடப்பதைக் காட்டும் வென்சஸ்லாஸ் ஹோலர் அச்சில் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது, அதில் பயணி தனது குழம்பில் ஊதுகிறார். இந்த வழியில் கட்டுக்கதையின் விளக்கம் நுட்பமாக திருப்பிவிடப்படுகிறது, மேலும் இரட்டை நாக்கைக் கண்டனம் செய்வது ஒழுக்கத்தை அடையும் நேரத்தில் பியூரிடன் சொற்களஞ்சியத்தில் ஒரு தந்திரமான குத்தலாக மாறுகிறதுஃ:: ஃபைண்ட்ஸ் அண்ட் செயின்ட்ஸ் கன்வெர்ட்டிபிள், ஏனென்றால் நாங்கள் ஒரு பிசாசை உளவு பார்ப்போம், சிலர் ஒரு புனிதர் அங்கு செல்கிறார் என்று கூறுகிறார்கள். இந்த கட்டுக்கதை ஜீன் டி லா ஃபோன்டைனின் (வி. 7) கட்டுக்கதைகளில் லே சாடைர் எட் லே பாஸன்ட் என்று சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் ஒழுக்கத்தில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. இருப்பினும், இந்த பதிப்பும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அரசியல் அர்த்தத்தில் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும். அவரது மிகவும் சுதந்திரமான பதிப்பின் போது, ஜான் மேத்யூஸ் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் 1819 தேர்தலைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க உரையை விரிவுபடுத்தினார், மேலும் சூடாகவும் குளிராகவும் வீசுவது குறித்த நையாண்டியின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு வாக்காளர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். பிரான்சில் நையாண்டி கார்ட்டூனிஸ்ட் ஜே. ஜே. கிராண்ட்வில்லும் கதையை விளக்கும் சிலைக்கு அருகில் ஒரு பொதுப் பூங்காவில் செய்தித்தாள்களைப் படிக்கும் மற்றும் கருத்து தெரிவிக்கும் ஓய்வறைகளைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அர்த்தத்தை புதுப்பித்தார் (கீழே உள்ள கேலரி 4 இல் பார்க்கவும்). அறிவொளி யுகம் தலையிட்டது மற்றும் முக்கிய சிந்தனையாளர்கள் குறிப்பாக இந்த கட்டுக்கதையின் தர்க்கத்தை தாக்கினர். வால்டேர் தனது அகராதி தத்துவஞானி (1764) இல் "கட்டுக்கதை" பற்றிய கட்டுரையில், தனது விரல்களை சூடாக்கி, சூப்பை குளிர்ச்சியாக்கும் முறையில் அந்த மனிதர் மிகவும் சரியானவர் என்றும், நையாண்டி செய்பவர் விதிவிலக்காக ஒரு முட்டாள் என்றும் குறிப்பிட்டார். ஜெர்மன் தத்துவஞானி கோட்டோல்ட் எஃப்ரைம் லெசிங் தனது கட்டுக்கதைகள் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் அதன் தவறு 'உருவகத்தின் தவறான தன்மையில் இல்லை, ஆனால் அது ஒரு உருவகம் மட்டுமே' என்று வலியுறுத்துகிறார், ஒருவேளை கட்டுக்கதை ஏற்கனவே இருந்த பழமொழியைச் சுற்றி மோசமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு வந்திருக்கலாம். "அந்த மனிதர் உண்மையில் முரண்பாடாக நடந்து கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த கட்டுக்கதையில் அவர் அவ்வாறு செய்திருக்க வேண்டும்". அரசியல் நடத்தையில் கவனம் செலுத்த கட்டுக்கதையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், எழுத்தாளர்களும் கலைஞர்களும் அதன் கதைக்குள் உள்ளார்ந்ததாக இல்லாத ஒரு நியாயத்தை வழங்குகிறார்கள். இசை அமைப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது பிரபலமான காற்றில் பொருந்தும் வகையில் கட்டுக்கதைகளின் புதிய பதிப்புகள் எழுதப்பட்டன. "தி சத்யர் அண்ட் தி டிராவலர்" "நான் எங்கே இருந்தேன் என்று உனக்குச் சொல்வேன்" என்ற பாடலுக்கு அமைக்கப்பட்டது, மேலும் தி லார்க் (லண்டன் 1740) என்ற தலைப்பில் ஆங்கிலத் தொகுப்பில் உள்ள 470 பாடல்களில் இது சேகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் "டூ ஹிஸ் பூர் செல் எ சத்யர் லெட்/எ டிராவலர் வித் கோல்ட் ஹாஃப் டெட்" என்று தொடங்கும் நான்கு ஆறு வரி பாடல்களைக் கொண்ட இந்தக் கவிதை, முதலில் அந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டாம் பிரவுனால் எழுதப்பட்டது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய தொகுப்பில் தோன்றியது. அதன்பிறகு இந்தக் கவிதை ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பல தொகுப்புகளில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இது பின்னர் "குளிர்ச்சியான காற்று மற்றும் பனி மூடிய மரம்/ராபின் குடிசை கதவைத் தேடும்போது" என்ற கட்டுக்கதையின் மற்றொரு இசை பதிப்பால் இணைக்கப்பட்டது. பழைய பாடல்களுக்கு புதிய சொற்களைப் பொருத்துவதற்கான அதே செயல்முறை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சிலும் நடந்தது. அங்கு மிகவும் லட்சியமான தொகுப்பு ரிஸீல் டி ஃபேபிள்ஸ் சோய்சிஸ் டான்ஸ் லெ கூட் டி எம். டி லா ஃபோன்டைன் சுர் டி பெட்டிட்ஸ் ஏர்ஸ் எட் வௌடேவில்ஸ் கோனஸ் (பிரபலமான ஒளிபரப்புகளுக்கு அமைக்கப்பட்ட லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகளின் பிரதிபலிப்புகள், பாரிஸ் 1746). அதில் "லே சாடைர் எட் சன் ஹோட்" என்ற மறுபெயரிடப்பட்ட பாடலும், "டுப்லிசிட்டி" என்ற துணைத் தலைப்பில் நான்கு ஆறு வரிப் பாடல்களும், "லே ஃபேமக்ஸ் டியோஜென்" என்ற ஒலிபரப்பில் பாடப்பட்ட பாடலும் காணப்படுகிறது. 1861 ஆம் ஆண்டில் லா ஃபோன்டைனின் சொந்த வார்த்தைகள் பவுலின் தைஸால் அவரது சிக்ஸ் ஃபேபிள்ஸ் டி லா ஃபோன்டைனில் (1861) இரண்டாவது பகுதியாகவும், முந்தைய ஆண்டில் தியோடோர் யம்பெர்ட்டாலும் இசைக்கப்பட்டன. தியோஃபில் சௌரிலாஸ் (1859-1907) 1900 ஆம் ஆண்டில் மூன்று குரல்களுக்கு தனது அமைப்பை உருவாக்கினார். கலையில் கட்டுக்கதை பல்வேறு காரணங்களுக்காக "தி சத்யர் அண்ட் தி பெசன்ட்" என்ற கட்டுக்கதை குறிப்பாக ஐரோப்பாவில் மிகவும் பிரபலமான வகை பாடங்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் சில கலைஞர்களால் பல பதிப்புகளில் வரையப்பட்டது. இது குறிப்பாக நெதர்லாந்தில் பிரபலமாக இருந்தது, அங்கு இது கிளாசிக்கல் புராணங்களுக்கான சமகால சுவை மற்றும் விவசாயிகளின் குடிமக்கள் மீதான உள்ளூர் விருப்பத்தை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கவிஞர் ஜூஸ்ட் வான் டென் வோண்டெல் மார்கஸ் கீராட்ஸ் அச்சிடப்பட்டதை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது பிரபலமான தொகுப்பை வெளியிட்டார், வோர்ஸ்டெலிஜ்கே வாரண்டே டெர் டைரென் (விலங்குகளின் இளவரசர் இன்பம்-மைதானம், 1617), இதில் சத்யர் என் போயர் என்ற கவிதை தோன்றுகிறது. இது இளம் ஜேக்கப் ஜோர்டான்ஸின் கற்பனையை ஈர்த்ததாகத் தெரிகிறது, அவர் இந்த விஷயத்தின் சில டஜன் பதிப்புகளைத் தயாரித்து, அதை பிரபலப்படுத்த வேறு எந்த ஓவியரையும் விட அதிகமாக செய்தார். அவரைத் தொடர்ந்து அவரது சொந்த ஊரான ஆண்ட்வெர்ப்பில் வில்லெம் வான் ஹெர்ப், டேவிட் ரைக்கார்ட் இளையவர் மற்றும் ஜான் கோசியர்ஸ் போன்றவர்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் டச்சு குடியரசில் ரெம்பிராண்ட்டின் மாணவர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் குழுவான கெர்பிராண்ட் வான் டென் ஈக்ஹவுட், பேரன்ட் ஃபேப்ரிட்டியஸ் மற்றும் கிளாஸ் கார்னலிஸ்ஸூன் மோயர்ட் மற்றும் பெஞ்சமின் ஜெரிட்ஸ் குய்ப் மற்றும் ஜான் ஸ்டீன் போன்ற வகை ஓவியர்களும் இதை ஏற்றுக்கொண்டனர். இத்தாலியர்கள் ஃபெர்னோ மற்றும் வெர்டிசோட்டி இலக்கிய சிகிச்சைகளில் அவர்களுக்கு முன்பு இருந்தபோதிலும், இத்தாலியில் பணிபுரிந்த ஜோஹான் லிஸ் மற்றும் மத்தியாஸ் ஸ்டோம் போன்ற ஜெர்மன் மற்றும் நெதர்லாந்து கலைஞர்களின் பெரிய அளவிலான எண்ணெய் ஓவியங்களுக்கு இந்த பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் செபாஸ்டியானோ ரிச்சி மற்றும் காஸ்பரே டிஸியானி ஆகியோரால் எடுக்கப்பட்டது. தெற்கு நெதர்லாந்து அப்போது ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததால், அங்கிருந்து ஓவியங்கள் ஸ்பெயினுக்குச் சென்றன, இளம் டியாகோ வெலாஸ்க்வெஸும் இந்தக் கதையை தனது பாடங்களில் ஒன்றாக மாற்றினார். பிரெஞ்சு சிகிச்சைகள் பெரும்பாலும் லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதையுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பியர் மேரி கோல்ட் டி செயின்ட் ஜெர்மைனின் ஒரு படைப்பு, போலந்தின் கிங் ஸ்டானிஸ்லாஸுக்காக வரையப்பட்டு 1790 சலோனில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது, மேலும் ஜூல்ஸ் ஜோசப் மெய்நியர் (1826-1903) 1872 ஆம் ஆண்டின் சலோனில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு அரசால் வாங்கப்பட்டது. 1833 ஆம் ஆண்டில் புதிய சொசைட்டி ஆஃப் பெயிண்டர்ஸ் இன் வாட்டர்கலர்ஸ் கண்காட்சியில் E.H.Wehnert இன் ஆங்கில சிகிச்சையும் காட்டப்பட்டது. கதையின் காட்சி பின்பற்றப்பட்ட பதிப்பைப் பொறுத்தது. பயணி நையாண்டியின் வீட்டிற்கு அழைக்கப்படுகிறார், இது பெரும்பாலும் ஒரு குகையாக காட்டப்படுகிறது-இது லா ஃபோன்டைனின் பதிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால விளக்கப்படங்களில், விருந்தினர் வீட்டிற்குள் அடைக்கலம் புகுவதை விட, வீட்டிற்கு வெளியே பொழுதுபோக்கு அளிப்பதாக தர்க்கரீதியாக காட்டப்படலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, விவசாயிகளின் உட்புறங்கள் சிறிய விவரங்களுடன் படத்தை கூட்டுவதற்கும், அந்த இடத்தை விலங்குகள் மற்றும் மனிதனின் குடும்ப உறுப்பினர்களால் நிரப்புவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக செயல்பட்டன. மாற்றாக, லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதை பின்பற்றப்படும் இடத்தில் நையாண்டியின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் காட்டப்படுகிறார்கள், இது குஸ்டாவ் டோரின் விளக்கப்படத்தில் பயணியைச் சுற்றி வரும் அழகான சிறிய நையாண்டிகளில் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. நெதர்லாந்து ஓவியர்களும் ஒளியில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார்கள், குறிப்பாக காரவாஜியோவுக்கு அருகிலுள்ளவர்கள் மற்றும் அவர் அடைந்த விளைவுகள். பெரும்பாலும் ஒளி கதவிலிருந்து நுழைகிறது, இருப்பினும் சில ஓவியங்களில் ஆதாரம் மிகவும் தெளிவற்றது மற்றும் ஓவியத்தின் மையத்திலோ அல்லது ஒரு பக்கத்திலோ ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுப்பதால் ஒரு வியத்தகு விளைவை உருவாக்குகிறது. கதையின் ஒழுக்கத்தில் முக்கிய ஆர்வம் இருக்கும் இடத்தில், படத்தின் இடம் வரம்பற்றது மற்றும் கதைக்கு ஒரு துணையாக மட்டுமே செயல்படுகிறது. ஆனால் ஆர்வம் கதையிலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, விவரம் மற்றும் கலவை முக்கிய மையமாக மாறும், மேலும் கற்பனையானது ஓவியக் கலையின் பயிற்சிக்கு ஒரு சாக்குப்போக்காக மாற்றப்படுகிறது. கேலரி 1: கட்டுக்கதை மற்றும் சின்ன சேகரிப்புகள் கேலரி 2a: தெற்கு நெதர்லாந்து கேலரியில் இருந்து ஓவியங்கள் 2b: வடக்கு நெதர்லாந்து கேலரியில் இருந்து ஓவியங்கள் 3: இத்தாலி கேலரியில் இருந்து ஓவியங்கள் 4: லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதை குறிப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகள் லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகள் ஆங்கில மொழி முட்டாள்தனங்கள் சத்யர்ஸ்