Ruvo Cathedral
கதீட்ரல் ஆஃப் செயிண்ட் மேரி ஆஃப் தி அசம்ப்ஷன் இன் ரூவோ டி புக்லியா என்பது தெற்கு இத்தாலியின் அபூலியாவில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க மற்றும் கலை நகரமான ரூவோ டி புக்லியாவில் உள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் ஆகும். முன்பு ரூவோ மறைமாவட்டத்தின் எபிஸ்கோபல் இருக்கையாக இருந்த இது இப்போது மொல்பெட்டா-ரூவோ-ஜியோவினாசோ-டெர்லிஸி மறைமாவட்டத்தில் இணை கதீட்ரலாக உள்ளது. இந்த கட்டிடம் 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்ட தாமதமான அபுலியன் ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு, பல பிற்கால மாற்றங்களுடன். வரலாறு ஃபெர்டினாண்டோ உகேலி தனது சாக்ரா இத்தாலியாவில் ரூவோவில் முதல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் குறித்து இரண்டு வெவ்வேறு கருதுகோள்களை தெரிவிக்கிறார். சிலரின் கூற்றுப்படி, உண்மையில், முதல் கிறிஸ்தவ மதக் கட்டிடம் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே செயிண்ட் அனக்லெட்டஸின் கல்லறைக்கு மேலே கட்டப்பட்டது; இருப்பினும், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, முதல் தேவாலயம் செயிண்ட் அனசெல்டஸால் கட்டப்பட்டது மற்றும் செயிண்ட் பீட்டருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது கதீட்ரலின் தற்போதைய இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் கட்டப்படவில்லை. இருப்பினும், உகேலி தானே 1000 ஆம் ஆண்டில் தாய் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை தவறாக அடையாளம் காட்டுகிறார். அதற்கு பதிலாக எட்டோர் பெர்னிச், ரூவோ, அதே போல் பாரி மற்றும் கன்வர்சனோ ஆகிய மூன்று கதீட்ரல்களைக் கொண்டிருந்ததாக நம்புகிறார், அவற்றில் முதலாவது ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம், இரண்டாவது செயிண்ட் ஜானின் தேவாலயம் மற்றும் இறுதியாக தற்போதைய கதீட்ரல் ஆஃப் தி அசம்ப்ஷன் ஆகும். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகள் மற்றும் போர் நிகழ்வுகளால் நகரம் தரைமட்டமாக்கப்பட்ட பின்னர், பிஷப் டேனியல் உடன் சேர்ந்து ஒரு கதீட்ரலை உறுதியாகக் கட்டுவது என்று ரூவோவின் இறைவன் இரண்டாம் பாஸவில்லாவின் ராபர்ட் முடிவு செய்திருக்கலாம். இந்தப் பணிகள் 13ஆம் நூற்றாண்டில் முடிவடைந்தன. நவீன யுகத்தில் கதீட்ரல் பல்வேறு மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, இதனால் பிஷப் காஸ்பரே பாஸ்குவாலியின் விளம்பர லிமினா அறிக்கைகளிலிருந்து வெளிவருகிறது, 1589 ஆம் ஆண்டில் இது பன்னிரண்டு பக்க பலிபீடங்களை எண்ண முடியும், அவை பின்னர் பதினான்காக மாறியது. ஏராளமான பலிபீடங்கள் இருந்தபோதிலும், புனித போதனை மற்றும் இணைக்கப்பட்ட எபிஸ்கோப் இருந்தபோதிலும் (பிஷப்பின் அரண்மனை பற்றிய செய்திகள் 1452 முதல் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளன), ஆதாரங்களால் சான்றளிக்கப்பட்ட முதல் தேவாலயம் 1640 ஆம் ஆண்டிலிருந்து மட்டுமே உள்ளதுஃ இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது 1543 இல் நிறுவப்பட்ட ஒத்த சகோதரத்துவத்தை கவனித்துக்கொண்டது, இப்போது இல்லை. இந்த தேவாலயத்தில் செயிண்ட் பிளேஸ் மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டாவது ஒன்று சேர்க்கப்பட்டது, இவை இரண்டும் இடது இடைகழியில் அமைந்துள்ளன. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் மதகுருமார்கள் ஹவுஸ் கராபாவுடன் தொடர்ச்சியான மோதலில் ஈடுபட்டனர், இது 1510 ஆம் ஆண்டில் கார்டினல் ஆலிவேரோ கராபாவுடன் ரூவோவின் நிலப்பிரபுத்துவத்தை வாங்கியது. ஆண்ட்ரியா டியூக் மற்றும் ரூவோ கவுண்ட், லார்ட் எட்டோர் கராஃபா சீனியர் ஆட்சியின் கீழ், உயரமான பலிபீடம் இடிக்கப்பட்டு அதற்கு பதிலாக கவுண்ட் சிம்மாசனம் அமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும் 1697 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய பலிபீடம் கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் 1725 ஆம் ஆண்டில் பிஷப் பார்டோலோமியோ காம்படோரோ எபிஸ்கோபல் அரண்மனையை மீண்டும் கட்டி விரிவுபடுத்தினார். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் கூட கதீட்ரல் விரிவாக்க பணிகளுக்கு உட்பட்டதுஃ 1744 ஆம் ஆண்டில் முகப்பு ஒரு பக்கத்திற்கு 2.4 மீட்டர் (7 அடி) நீளமாக இருந்தது மற்றும் கியூலியோ டி டூரிஸின் எபிஸ்கோபேட்டின் கீழ் தாய் தேவாலயம் 1749 ஆம் ஆண்டில் அலங்கரிக்கப்பட்ட மர பொய்யான கூரை மற்றும் லூகா ஆல்வேஸால் மூன்று கேன்வாஸ்கள் பொருத்தப்பட்டன, மேலும் இரு இடைகழிகளிலும் பல்வேறு தேவாலயங்களையும் வழங்கினஃ இடது இடைகழியில் இரவில் பாடகர் குழுவின் தேவாலயங்கள் இருந்தன, சிலுவையில் அறையப்பட்டது, செயின்ட் பிளேஸ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புனிதரின் மற்றும் செயின்ட் லாரன்ஸ், வலதுபுறத்தில் லேடி ஆஃப் சோர்ஸ், செயின்ட்ஸ் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் ஆகியோரின் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பரோக் சகாப்தத்தின் அனைத்து ஒருங்கிணைப்புகள் மற்றும் கட்டமைப்பு சேர்த்தல்களை அகற்றுவதும், அசல் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சிப்பதும் நோக்கமாக இருந்தது. 1901 மற்றும் 1925 க்கு இடையில் ஒரு புதிய சிபோரியம் பாரியில் உள்ள பசிலிக்கா டி சான் நிக்கோலாவின் மாதிரியின் மீது எட்டோர் பெர்னிச் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, மாசற்றதை சித்தரிக்கும் பாலிக்ரோம் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் ஒட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, இடைக்காலத்தில் ரூவோ அழிக்கப்பட்டதால் தேவாலயத்தின் தரைக்கும் சாலையின் மேற்பரப்புக்கும் இடையிலான ஒரு மீட்டர் உயர வேறுபாடு காரணமாக கதீட்ரலின் பீடமானது மேடையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில் பொறியாளர் சிலோஸ் லாபினியால் எபிஸ்கோப் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. அனைத்து தேவாலயங்களும் அகற்றப்பட்டன, அவற்றில் கடைசியாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின், 1935 இல் மட்டுமே, இதனால் இரண்டு குகைகளின் சுவரை மீண்டும் கட்டி, அதிக உள் இடத்தை வழங்கியது. கூடுதலாக, கதீட்ரலில் புதைக்கப்பட்ட மற்றும் தரையில் வைக்கப்பட்ட ஆயர்களின் கல்லறைகள் சுவர்களுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்டன. முகப்பு முகப்பு முக்கியமானது, பொதுவாக ரோமனெஸ்க்யூ, உள்ளூர் கலைஞர்களால் மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளனஃ மையமானது மிகப்பெரியது மற்றும் இன்ட்ராடோஸில் அடிப்படை நிவாரணங்களால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற வளைவு கிறிஸ்துவை இரண்டு யாத்ரீகர்களால் சித்தரிக்கிறது, வெர்ஜின் மேரி மற்றும் செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றி தேவதூதர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளனர். அக்னஸ் டீயின் உருவம் (கிறிஸ்துவின் அப்பாவித்தனத்தின் சின்னம்) இரண்டாவது வளைவில் மையமாக உள்ளது, நான்கு சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. உட்புற வளைவில் இரண்டு மயில்கள் நற்கருணைக்கான சின்னமான ஒரு கொத்து திராட்சையை குத்தும் செயலில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மைய நுழைவாயில் இரண்டு சிறிய நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை கிரிஃபின்களால் (கடவுளை நோக்கி ஆன்மா பறக்கும் அடையாளங்கள்) சூழப்பட்டுள்ளன, அவை நெடுவரிசையை தாங்கும் சிங்கங்கள் (அடையாளமாக தேவாலயத்தை பாதுகாக்கும்) மீது உள்ளன, அவை டெலமோன்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. இரண்டு சிறிய மற்றும் மோசமான பக்க நுழைவாயில்கள் இரண்டு அரை நெடுவரிசைகளால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, அவை இரண்டு கூர்மையான வளைவுகளுக்கு ஆதரவை வழங்குகின்றன. முகப்பு பல்வேறு கல் கலைப்பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு சிறிய துளையிடப்பட்ட மத்திய ரோஜா ஜன்னலுக்கு முன்னதாக பிசாசை தோற்கடித்த பிரதான தேவதூதர் மைக்கேலின் அடிப்படை நிவாரணத்துடன் ஒரு மெல்லிய ஜன்னலில் அதன் சிறந்த அலங்காரத்தைக் காண்கிறது மற்றும் பேய்கள் மற்றும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மனித, ஜூமார்ஃபிக் மற்றும் பைட்டோமார்ஃபிக் உருவங்களுடன் பல்வேறு தொங்கும் வளைவுகள் உள்ளன. பன்னிரண்டு நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட பெரிய ரோஜா ஜன்னல், பல்வேறு வழிகளில் வேலை செய்தது மற்றும் ஒரு உலோகத் தாளில் மிக நேர்த்தியாக வேலை செய்தது, பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு உள்ளூர் பட்டறையில் சுரங்கப்பாதையில் மிகவும் நேர்த்தியாக வேலை செய்தது, முகப்பின் கதாநாயகன். ரோஜா ஜன்னலுக்கு மேலே அமர்ந்திருக்கும் புதிரான உருவம் சிலரால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது பாஸவில்லாவின் ராபர்ட் II (தேவாலயத்தின் நிதியாளர்). முகப்பின் உச்சியில் கிறிஸ்து மீட்பரின் சிலை ஒரு காற்று வேன் கொடியை வைத்திருக்கிறது. உட்புறம் மூன்று நாவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மூன்று அப்பெஸ்களாகவும், நாவுகளுக்கு ஒரு டிரான்செப்டாகவும் உள்ளது, இதனால் லத்தீன் குறுக்கு திட்டத்தை பின்பற்றுகிறது. மத்திய நேவ் மிகப்பெரியது மற்றும் மேலே ஒரு தவறான பால்கனியால் சூழப்பட்டுள்ளது (இது உண்மையில் ஒரு உள் கார்பல்-கார்னிஸ்) இது இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகளில் அமைந்துள்ளது, ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபட்டவை மற்றும் வெவ்வேறு தோற்றங்களைக் கொண்டவை. மேலும், வலதுபுறத்தில் உள்ள நெடுவரிசைகள் சிலுவை வடிவமாகவும், இடதுபுறத்தில் உள்ள சதுரங்களை விட அதிக கலை மதிப்பையும் கொண்டுள்ளன. வலது நெடுவரிசைகளில் கதைகள் மற்றும் கதைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அதன் கதாநாயகர்கள் புராண மனிதர்கள் அல்லது விலங்குகள், இடதுபுறத்தில் மலர் உருவங்கள் உள்ளன. மத்திய குகையின் முடிவில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் எட்டோர் பெர்னிச் வடிவமைப்பில் கட்டப்பட்ட அழகான சிபோரியம் உள்ளது, இது பாரியில் உள்ள சான் நிக்கோலா பசிலிக்காவால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், மத்திய நேவ் மற்றும் டிரான்செப்ட் ஒரு டிரஸ் செய்யப்பட்ட கூரையால் மூடப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் இடைகழிகள் ஒரு குறுக்கு பெட்டகத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்தக் கட்டிடத்தின் தற்போதைய தோற்றம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடைக்கால வடிவங்களுக்குத் திரும்பும் பெயரில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மறுசீரமைப்புகளின் விளைவாகும். மறுசீரமைப்புகளுடன் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களும் இடிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த படைப்புகளில் இரண்டு இடைவெளிகள் மட்டுமே இடது இடைகழியில் உள்ளன, அவை இயேசுவின் புனித இதயம் (19 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் தற்போதைய தேவாலயம் (அதே வழிபாட்டிற்கு தகுதியான வரலாற்று கேப்பெல்லோனுடன் குழப்பமடையக்கூடாது). ஏராளமான கலைப் படைப்புகள் வைக்கப்பட்டுள்ளனஃ நகரின் புரவலர் புனிதரான செயிண்ட் பிளேயிஸின் பாலிக்ரோம் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட மரச் சிலை, தங்கப் படலத்துடன் நேர்த்தியாக வேலை செய்யப்பட்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த அமைச்சரவை உருவாக்கும் வேலை, நியாபோலிடன் பொற்கொல்லரின் குரோசியருடன் ஒரு பிஷப்பின் உடையில் புனிதரைக் குறிக்கிறது மற்றும் பிஷப் ஆண்ட்ரியா டாக்கோன் நன்கொடையாக வழங்கினார்; வெள்ளியில் செபாஸ்டின் அதே புனிதரின் நினைவுச்சின்னம்; 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செயிண்ட் செபாஸ்டியனுடன் கன்னி மற்றும் குழந்தையை சித்தரிக்கும் சுவரோவியங்கள், பகனோ-டி லியோ இல்லத்தால் நியமிக்கப்பட்ட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கன்னியின் கையொப்பமிடப்பட்ட இசட் டி குழு; 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அற்புதமான மர சிலுவை; செயிண்ட் லாரன்ஸின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல் சிலை; புதையல் ஏராளமான வெள்ளிப் பொருட்கள் மற்றும் ஜவுளி உற்பத்தி (புனித உடைகள்) இணை கதீட்ரலின் கருவூலத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; முதலாவதாக விசுவாசத்தின் முழு நீள வார்ப்பு சிலை, ஒரு வெள்ளி ஊர்வல சிலுவை மற்றும் பல்வேறு புனித வெள்ளி அலங்காரங்களுடன் ஒரு அரக்கன் உள்ளது. கதீட்ரலில் நியாபோலிடன் கியூசெப் சம்மார்டினோவின் படைப்பான செயிண்ட் ரோச்சின் வெள்ளிச் சிலையும் உள்ளது. ஹைபோஜியம் ரூவோ கதீட்ரலின் நிலத்தடி பாரம்பரியம் 1925 வரை பல நூற்றாண்டுகளாக மறைத்து வைக்கப்பட்டது, அப்போது புதுப்பித்தல் பணிகளின் போது சில ஒற்றை-லேன்செட் ஜன்னல்கள் தோன்றின. இருப்பினும், 1935 ஆம் ஆண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டவுடன், டிரான்செப்ட் மற்றும் இடைகழிகளின் தரை மட்டத்தை குறைப்பது அவசியம். இருப்பினும், புதிய நடைபாதை தொடர்ந்து ஈரப்பதமாகவும் ஈரப்பதமாகவும் இருந்தது, எனவே 1974 மற்றும் 1975 க்கு இடையில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் வளமான அடி மண் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தன. எனவே, பியூசெட்டியர்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் இடைக்கால மக்களால் பல நூற்றாண்டுகளாக அடிக்கடி வரும் ஒரு இடத்தின் இடிபாடுகளின் மீது கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது என்று கருதலாம். ஹைபோஜியத்தில், உண்மையில், இந்த நாகரிகங்களுக்கு முந்தைய கல்லறைகள் மற்றும் உள்ளூர் சகோதரத்துவத்துடன் இணைந்த புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சில கல்லறைகள் பியூசெடியன் காலத்திலிருந்தே ஒரு பற்றாக்குறையான இறுதிச் சடங்கு உபகரணங்களுடன் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, ஆனால் இது ஒரு கல்லறையாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கலாம் மற்றும் ஒரு உலை இருப்பதால் மக்கள் வசிக்கின்றனர். மறுபுறம், ரோமானிய காலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு மொசைக் தளங்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் விரிவுபடுத்தப்பட்ட ஒரு குவிமாடம் இருந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவை. நகைகள் நிறைந்த இரண்டு கல்லறைகள் இடைக்காலத்திலிருந்து வந்தவை, மேலும் ஒரு பண்டைய கட்டிடம் அல்லது தேவாலயத்தின் சில தூண்கள் அதே காலத்தைச் சேர்ந்தவை. பெல் டவர் பெல் டவர் 1000 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலுக்கு முன், ஒரு தற்காப்பு கோபுரத்தின் செயல்பாட்டுடன் கட்டப்பட்டது, மேலும் இந்த கட்டமைப்பிலிருந்து அட்ரியாடிக் வரை சமவெளியைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. ஆரம்பத்தில் கோபுரம் மூன்று தளங்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது, பின்னர் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் மற்ற இரண்டு தளங்கள் அசல் கட்டிடக்கலையின் பாணியை நகலெடுத்து சேர்க்கப்பட்டன. எனவே கோபுரம் பண்டைய கிராமமான ரூவோவின் தற்காப்பு முறைக்கு திரும்பியது, பின்னர் கதீட்ரல் கட்டுமானத்துடன் ஒரு பெல் கோபுரமாக மாறியது, அதன் டிரான்செப்ட் மட்டுமே தொலைவில் உள்ளது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் கட்டிடம் அளவிடப்படுகிறது மற்றும் உள்ளது. தரை மட்டத்திற்கு கீழே மழைநீரை சேகரிக்க ஒரு தொட்டி உள்ளது, இது ஒரு முற்றுகை ஏற்பட்டால் உயிர்வாழ்வதற்கு அத்தியாவசியமாக இருந்தது. ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் இந்த மணி கோபுரம் இத்தாலிய தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது. கோபுரம், ஒரு சதுர திட்டத்துடன், 18 குவிண்டால் (1.8 டன்) கொண்ட மூன்று மணிகளைக் கொண்டுள்ளது. கேலரியையும் பார்க்கவும் பிடோன்டோ கதீட்ரல் நார்மன் கட்டிடக்கலை ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இத்தாலிய பெனி கலாச்சாரியின் வலைத்தளத்தில் பக்கம் ரூவோ டி புக்லியா அருங்காட்சியகங்களின் வலைத்தளத்தில் பக்கம் இத்தாலியில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள் ரூவோ டி புக்லியா ரூவோ டி புக்லியா தேவாலயங்கள் பெருநகர நகரமான பாரி ரோமனெஸ்க் கட்டிடக்கலையின் அபுலியா மாகாணத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பாரி ரூவோ டி புக்லியா மாகாணத்தில்