Giammaria Biemmi
ஜியாமாரியா பீம்மி ஒரு இத்தாலிய மதகுரு ஆவார், அவர் ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய ஒரு படைப்பை இஸ்டோரியா டி ஜியோர்ஜியோ காஸ்ட்ரியோட்டோ ஸ்காண்டர்பெக்-பெக் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். அவரது படைப்புகள் 1742இல் இத்தாலியின் ப்ரெஷியாவில் வெளியிடப்பட்டன. அவரது படைப்புகள் மரின் பார்லேட்டியை விட பழைய ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது, இது பொதுவாக ஸ்காண்டர்பெக்கின் முக்கிய முதன்மை ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. ஸ்காண்டர்பெக் பற்றி எழுதிய சமகால இத்தாலிய மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களான பிரான்செஸ்கஸ் ஃபிலேஃபஸ் (1389-1481), ஜோஹன்ஸ் ஜோவியனஸ் பொன்டனஸ் (1423-1503), ரஃபேல் மாஃபேய் வோலடெரானஸ் (1434-1516) ஆகியோரை அவர் பயன்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் இரண்டு பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்களான லாவோனிகோஸ் சால்கோகோண்டில்ஸ் (1423-1464) மற்றும் ஜார்ஜ் ஸ்பிராண்ட்ஸ் (1401-1478) ஆகியோரைப் பயன்படுத்தினார். மேலும், ஒடோரிகோ ரேனால்டி (1595-1671) மற்றும் ஜி. சாக்ரெடோ (1616-1696) ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட காப்பக ஆவணங்களையும் அவர் பயன்படுத்தினார். 1480 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு படைப்பைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் அவர் கூறினார், அதில் அவர் நவீனகால மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள பார் நகரைச் சேர்ந்த அல்பேனிய மனிதநேயவாதியாக இருந்தபோதிலும், ஆசிரியரின் பெயரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவரது சகோதரர் ஸ்காண்டர்பெக்கின் தனிப்பட்ட காவலில் ஒரு போர்வீரராக இருந்தார். பீம்மியின் கூற்றுப்படி, ஸ்காண்டர்பெக்கின் இளமை, 1443-1449 இன் நிகழ்வுகள், க்ரூஜ் முற்றுகை (1467) மற்றும் ஸ்காண்டர்பெக்கின் மரணம் ஆகியவற்றைக் கையாளும் பக்கங்களை இந்த படைப்பு இழந்துவிட்டது. பீம்மி இந்த படைப்பை ஆன்டிவாரினோ என்று குறிப்பிட்டார், அதாவது பார் இருந்து மனிதன். ஆன்டிவாரினோ வழங்கிய பத்திகள் பார்லேட்டியின் பனிகிரிக் படைப்புகளை விட நடுநிலையாக இருப்பதாக வெளிவருகின்றன. சொல்லாட்சி இல்லை மற்றும் ஸ்காண்டர்பெக்கின் தோல்விகள் மற்றும் வெற்றிகள் இரண்டும் இருபுறமும் சாய்ந்து கொள்ளாமல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஆன்டிவாரினோவை தனது முக்கிய படைப்பாகப் பயன்படுத்தி, பீம்மி பார்லேட்டிக்கு எதிராக கடுமையான விமர்சனங்களைப் பெற்றார்; இருப்பினும், அவர் சில புள்ளிகளில் ஆன்டிவாரினோவை விமர்சிக்கிறார், இன்னும் பார்லேட்டியின் முக்கிய புள்ளிகளுடன் உடன்படுகிறார். ஆன்டிவாரினோவின் படைப்புகள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படாததால், ஆன்டிவாரினோவின் நம்பகத்தன்மை குறித்து சர்ச்சைகள் எழுந்தன. இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இதற்கு எதிராக விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், அதற்கு பதிலாக பார்லேட்டியின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தினர். பியம்மியைப் பயன்படுத்திய முதல் நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் பிரான்செஸ்கோ தாஜானி மற்றும் ஜே. இ. பிஸ்கோ ஆவர், அவர்கள் இருவரும் ஆன்டிவாரினோவின் படைப்புகளை ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய ஆரம்பகால படைப்பாகக் கருதினர். ஃபேன் நோலி ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய தனது முதல் படைப்பான ஹிஸ்டோரியா இ ஸ்கெண்டர்பியூடில், ஆன்டிவாரினோ என்பது பீம்மி பயன்படுத்திய ஒரு உண்மையான ஆதாரம் என்று கருதுகிறார். அதனாஸ் கெகாஜ், பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட தனது ஆய்வுக் கட்டுரையில், பீம்மியை ஆதரிக்கிறார், அவர் ஆன்டிவாரினோ மூலம், அல்பேனிய சமூகம் மற்றும் அதன் இளவரசர்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களை நமக்கு வழங்குகிறார் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எல்பாஸனின் அடித்தளத்தைக் கையாளும் தனது படைப்பில், ஃபிரான்ஸ் பாபிங்கர், ஆன்டிவாரினோ ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று வலியுறுத்தினார். மேலும் அவர் ஐன் கெஃபால்ஷ்டே ராடோல்ட் இங்குனாபெலில், பீம்மி தனது படைப்புகளில் ஆர்வத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர் ஒரு ஆதாரத்தை பொய்யாக்கினார். ஃபேன் நோலி, பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்திற்கான தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையில், ஜார்ஜ் காஸ்ட்ரோயிட்டி ஸ்காண்டர்பெக் (1405-1468), பாபிங்கரின் முடிவுகளை நம்பமுடியாதவை என்று கருதுகிறார், மேலும் தகவல்களின் செல்வத்தை பொய்யாக்கியிருக்க முடியாது என்றும் வாதிடுகிறார். அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் கென்னத் எம். செட்டன் கூறுகையில், பைம்மி அனானிமஸ் ஆஃப் ஆன்டிவாரியைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதையும், ஆன்ட்வாரினோ ஒரு மோசடி என்றும் நோலி கண்டுபிடிக்கவில்லை. பிரெஷியாவின் இரண்டு "ஆரம்ப" வரலாறுகளும் பீம்மியால் போலியானவை என்றும் அவர் கூறுகிறார். எவ்வாறாயினும், ரகுசன் வரலாற்றாசிரியரான லுக்காரி, ஆன்டிவாரியைச் சேர்ந்த டுரெஸ் பேராயர் ஸ்காண்டர்பெக்கின் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் என்று நோலி வாதிடுகிறார். இத்தாலிய இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற குயின்ஸ் கல்லூரியின் ரினால்டினா ரஸ்ஸல், பீம்மியால் வழங்கப்பட்ட ஆன்டிவாரினோவின் படைப்புகள் பார்லேட்டியின் படைப்புகளை விட நம்பகமானவை என்று கூறுகிறார். குறிப்புகள் 12. டெமிட்ரியோ ஃப்ரான்கோஃ நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள் மற்றும் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள். டான் ஜியோர்ஜியோ காஸ்ட்ரியோட்டோ டிட்டோ வெனிகியா. பிரெஸ்ஸோ அல்டோபெல்லோ சாலிகாடோ, 1584 13. டிமிட்டர் ஃப்ராங்கு, வெப்ராட் இ லாவ்டிஷ்மே தே ஸ்கெண்டர்பியூட், பெர்க்டியஸ், லெக் பெர்விசி, ஆர்பெரியா, டிரானே, 2005. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ஆண் எழுத்தாளர்கள்