Margaret George Shello
மார்கரெட் ஜார்ஜ் ஷெல்லோ (மார்கரெட் கிவார்கிஸ் டி-கிலு; 21 ஜனவரி 1942-26 டிசம்பர் 1969), மார்கரெட் ஜார்ஜ் மாலிக் அல்லது மார்கரெட் ஜார்ஜ் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், முதல் ஈராக்-குர்திஷ் போரின் போது புகழ்பெற்ற அசீரிய கொரில்லா போராளியும், குர்திஷ் பேஷ்மெர்கா படைகளின் தளபதியும் ஆவார். முதலில் ஒரு மருத்துவமனை ஊழியரான ஷெல்லோ, 1963 ஆம் ஆண்டில் தனது 20 வயதில் பெஷ்மெர்காவில் சேர்ந்தார், அவரது கிராமம் ஈராக் சார்பு அரசாங்க போராளிகளால் தாக்கப்பட்டது. அவர் முதல் பெண் பேஷ்மெர்கா போராளியாக இருந்தார், மேலும் ஈராக்கிலும் சர்வதேச அளவிலும் அனைத்து ஆண் பிரிவின் பெண் தலைவராக கணிசமான புகழைப் பெற்றார். மேற்கு ஐரோப்பாவில், அவர் "குர்திஷ் புரட்சியின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்" என்று அறியப்பட்டார். பல போர்களில் தனது பிரிவை வெற்றிகரமாக வழிநடத்திய பிறகு, ஷெல்லோ 1969 இல் தெளிவற்ற சூழ்நிலைகளில் கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணத்தின் முறை குறித்து பல்வேறு குழுக்களால் பல முரண்பட்ட கணக்குகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. பல பதிவுகள் குர்துகள் மீது குற்றம் சாட்டுகின்றன, ஷெல்லோ ஒரு உயர் தலைமைப் பதவியைக் கோரியதற்காகவும், அசீரிய காரணத்தை ஆதரித்ததற்காகவும் அல்லது குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சியின் உயர்மட்ட உறுப்பினருடன் பாலியல் உறவில் ஈடுபட்டதற்காகவும் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. மற்றவர்கள் அவரது மரணத்திற்கு எதிரியான குர்திஷ் குழுவாலோ அல்லது ஈராக் அரசாங்கத்தாலோ படுகொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். அவர் மிகவும் பிரபலமான பேஷ்மெர்கா தளபதிகளில் ஒருவராக இருக்கிறார், மேலும் குர்துகள் மற்றும் அசீரியர்களால் ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரராகவும், துணிச்சலின் அடையாளமாகவும், ஒரு சின்னமாகவும் மதிக்கப்படுகிறார். பின்னணி அசீரியர்கள் மத்திய கிழக்கில் ஒரு இன மற்றும் கிறிஸ்தவ மத சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், முக்கியமாக வடக்கு ஈராக்கில் தங்கள் தாயகத்தில் குவிந்துள்ளனர். அவர்கள் பெருமளவில் இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய சிறுபான்மை குழுவான குர்துகளின் அதே நிலங்களில் வாழ்கின்றனர், அவர்களுடன் அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு அமைதியாக இணைந்து வாழ்ந்துள்ளனர். 1843 முதல், அசீரியர்களுக்கும் குர்துகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் பெரும்பாலும் விரோதமானவை, அசீரியர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான அட்டூழியங்களால் உந்துதல் பெற்றன, இதில் குர்துகள் பங்கேற்றனர், மேலும் இரு குழுக்களின் சுதந்திர இயக்கங்களும் மற்றவர்களின் இயக்கங்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தன, ஏனெனில் முன்மொழியப்பட்ட சுயாட்சி பிரதேசங்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டன. 1932 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய இராச்சியத்திலிருந்து நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து பல்வேறு ஈராக் ஆட்சிகளின் கீழ், ஈராக் அரசாங்கம் குர்திஷ் மற்றும் அசீரிய கலாச்சாரங்களை கட்டுப்படுத்த கொள்கைகளையும் நடவடிக்கைகளையும் இயற்றியது, இதில் கலாச்சார முயற்சிகள் மட்டுமல்ல, கிராமங்களின் படுகொலைகள் மற்றும் அழிவுகளும் அடங்கும். 1960 களில் மார்கரெட் ஜார்ஜ் ஷெல்லோவின் காலத்தில், அசீரியர்களிடையே பரவலாக இரண்டு முக்கிய முகாம்கள் இருந்தன-நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் ஈராக் அரசாங்கத்துடன் அடையாளம் காண முனைந்தவர்கள் மற்றும் கிராமப்புறத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் ஒரு சுதந்திர குர்திஸ்தானை நிறுவுவதற்கான குர்திஷ் முயற்சிகளுக்கு ஆதரவாக இருந்தவர்கள். பல அசீரியர்கள், குறிப்பாக வடகிழக்கில் உள்ள மலைப்பகுதிகளில், குர்துகளின் சுயாட்சிக்கான போராட்டமும் ஈராக் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான போராட்டமும் காரணமாக குர்துகளிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர்; அவர்கள் தங்கள் நிலங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய குர்திஸ்தானுக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அசீரியர்கள் குர்துகளுக்காக போரிட்டார்களா அல்லது தங்கள் சொந்த குறிக்கோளுக்காக அவர்களுடன் இணைந்து போரிட்டார்களா என்பது இன்னும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், இந்த இயக்கத்திற்கு அசீரியர்களின் பங்களிப்பு மகத்தானது. குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சியின் (கே. டி. பி) கூட்டங்களுக்கு அசீரியத் தலைவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் பலர் குர்திஷ் பேஷ்மெர்கா போராளிகளுடன் இணைந்து போரை நடத்தினர், சில சமயங்களில் தங்கள் சொந்த பட்டாலியன்களில், அசீரியர்களால் ஆளப்பட்டு வழிநடத்தப்பட்டனர். மார்கரெட் ஜார்ஜ் ஷெல்லோ ஒரு கிறிஸ்தவ அசீரிய பெண் ஆவார், அவர் 21 ஜனவரி 1942 அன்று டூஹோக் கவர்னரேட்டில் உள்ள மலைப்பாங்கான பார்வாரி பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள டூரா கிராமத்தில் பிறந்தார். ஷெல்லோவுக்கு ஒரு சகோதரி (ரோசா) மற்றும் ஒரு சகோதரர் இருந்தனர். அவரது தந்தை 1961 ஆம் ஆண்டில் முஸ்தபா பார்ஸானியால் குர்திஷ் காரணத்திற்காக நியமிக்கப்பட்டார். ஷெல்லோவின் தந்தை ஒரு கட்டத்தில் தனது வணிக கூட்டாளிகளில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள முயன்றார், ஆனால் அவர் திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை, மேலும் தனது "கணவருடன்" வாழ மறுத்துவிட்டார். பேஷ்மெர்கா முதலில் ஒரு மருத்துவமனை ஊழியர், ஷெல்லோ தனது 20 வயதில் 1963 இல் பேஷ்மெர்காவில் சேர்ந்தார், அவரது கிராமம் ஒரு அரசாங்க சார்பு போராளிகளால் (ஜாஷ்) தாக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் மருத்துவப் பணிகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றி, அவர் விரைவாக ஒரு இராணுவத் தலைவராக உயர்ந்தார். ஷெல்லோ முதல் பெண் பேஷ்மெர்கா போராளியாக இருந்தார், மேலும் அக்ரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் அனைத்து ஆண் பிரிவின் பெண் தலைவராக புகழ் பெற்றார். போராட அனுமதிக்கப்படாத முஸ்லீம் குர்திஷ் பெண்களுக்கு மாறாக, ஷெல்லோவின் போராடும் உரிமை, அவரது பாலினம் இருந்தபோதிலும், அவரது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே இயக்கத்தில் ஈடுபட்டதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஷெல்லோ ஒரு முக்கிய ஜாஷ் தலைவரைக் கொன்ற பிறகு அவரது புகழ் மேலும் அதிகரித்தது. அவர் முதல் ஈராக்-குர்திஷ் போரில் போராடினார், தனது படைகளை பல முறை போருக்கு வழிநடத்தினார், குறிப்பாக பேஷ்மெர்கா படைகளுக்கு ஜாவிதா பள்ளத்தாக்கு போரில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றார். புகைப்படக் கலைஞரான ஷெல்லோ, குர்திஷ் புகைப்படக் கலைஞர் ஜஹர் ரஷீத் உடன் நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அடிக்கடி கலாடிசாவில் உள்ள அவரது ஸ்டுடியோவுக்கு வருகை தந்தார். ரஷீதின் கூற்றுப்படி, ஷெல்லோ தனது படங்களை எடுத்து விநியோகிக்க விரும்பினார், இதனால் அவர் ஒரு பேஷ்மெர்கா என்று மக்கள் அறிந்து கொள்வார்கள், மேலும் அவர் இருந்ததைப் போலவே மற்ற பெண்களும் சண்டையில் சேர ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள். ஆயுதங்களுடன் இராணுவ உடையில் ஷெல்லோவின் புகைப்படங்கள் ஈராக்கில் பெரிதும் பரப்பப்பட்டு இறுதியில் ஐரோப்பாவை அடைந்தன, அங்கு அவை குர்திஷ் காரணத்தின் காதல் உருவத்தை அளித்தன. விரைவில் அவர் மேற்கில் "குர்திஷ் புரட்சியின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்" என்று அறியப்பட்டார். ஷெல்லோவின் பிரச்சார சக்தி குர்திஷ் இயக்கத்தின் தலைவர் முஸ்தபா பார்ஸானியை விட அதிக முன்னுரிமை இலக்காக இருந்திருக்கலாம். அவர் ஒருபோதும் வேறு எந்த இயக்கத்திலும் நேரடியாக சேரவில்லை என்றாலும், ஒரு தன்னாட்சி அசீரியாவை உருவாக்க முயன்ற இயக்கங்களுக்கும் ஷெல்லோ ஆதரவைக் காட்டினார். பல வருட சேவைக்குப் பிறகு ஷெல்லோ ஒரு தளபதியாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டார், தனது தந்தையைப் பராமரிப்பதற்காக வெளியேறினார் அல்லது மேலும் தலைமைத்துவத்திற்கான உற்சாகத்தின் காரணமாக தனது பிரிவின் கட்டளையிலிருந்து நீக்கப்பட்டார் என்று சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. டெத் ஷெல்லோ 26 டிசம்பர் 1969 அன்று கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணத்தின் முறை குறித்து பல முரண்பட்ட பதிவுகள் உள்ளன. பொதுவாக, குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சியின் கூட்டத்தில் அசீரியர்களின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்க அழைப்பு விடுத்ததற்காக அவர் கொல்லப்பட்டதாக அசீரியர்கள் நம்புகிறார்கள். மறுபுறம் குர்துகள் ஷெல்லோ ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள கே. டி. பி அதிகாரியுடன், ஒருவேளை பார்ஸானியுடன் பாலியல் தொடர்பு கொண்டிருந்ததால் கொல்லப்பட்டார் என்றும், எனவே அவரது மரணம் ஒரு கெளரவக் குற்றம் என்றும் நம்புகிறார்கள். ஷெல்லோ பர்சானியின் எஜமானி என்று பேஷ்மெர்காவின் எதிரிகளால் பரவிய வதந்திகள் குறைந்தபட்சம் அவரது நற்பெயரை சேதப்படுத்தின. மரணத்திற்கான பிற காரணங்களில் உயர் தலைமைப் பதவியைக் கோரிய பின்னர் பார்ஸானியால் தூக்கிலிடப்பட்டது, வெறுக்கப்பட்ட காதலனால் கொல்லப்பட்டது, ஈராக் அரசாங்கத்தாலோ அல்லது ஒரு போட்டி குர்திஷ் பிரிவாலோ படுகொலை செய்யப்பட்டது ஆகியவை அடங்கும். ஷெல்லோவின் இறுதிச் சடங்கு அவரது சொந்த கிராமமான துராவில் நடைபெற்றது. அவர் ஒரு கதாநாயகியாக அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் இறுதிச் சடங்கில் ஒய். சி கலந்து கொண்டார். இரண்டாம் கீத் கீத் அல்லாப் இயக்கத்தின் அநாமதேய தலைவர்கள் (அசீரிய சுயாட்சிக்காக பணியாற்றிய அந்த நேரத்தில் முக்கிய குழுக்களில் ஒன்று). ஷெல்லோ தனது தாயுடன் சேர்ந்து குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சியால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகவும், தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அவரது சிறைச்சாலையில் ஐம்பது தோட்டாக்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதாகவும் கெய்த் கெய்த் அல்லாப் II தலைவர்கள் கூறினர். ஷெல்லோவின் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டவர்கள் அவரது நினைவாக காற்றில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். லெகஸி ஷெல்லோ மிகவும் பிரபலமான பேஷ்மெர்கா தளபதிகளில் ஒருவர் மற்றும் ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் இருந்து மிகவும் பிரபலமான நவீன பெண்களில் ஒருவர். குர்திஷ் தேசிய இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் ஷெல்லோ குர்திஷ் பெண்களின் சம நிலைப்பாட்டின் சான்றாக பெருமையுடன் சுட்டிக்காட்டினர், இருப்பினும் அவர் குர்திஷ் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்தவ அசீரிய சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அவர்கள் வழக்கமாக தவிர்த்தனர்; இராணுவ நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது குர்துகளுக்கு 1970 கள் வரை ஆண்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1960 களில் ஒரு சில பெண் தளபதிகளில் ஒருவராக, ஷெல்லோ துணிச்சலின் அடையாளமாகவும், ஒரு வழிபாட்டு நபராகவும், பேஷ்மெர்காவின் பிற்கால பெண்களிடையே ஒரு சின்னமாகவும் ஆனார். பேஷ்மெர்கா போராளிகள் அவரது உருவப்படத்தை ஒரு தாயத்து போல போருக்கு எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினர். இந்த நடைமுறை இன்னும் சில பெண் பேஷ்மெர்கா போராளிகளால் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் ஷெல்லோ இன்னும் வணங்கப்படுகிறார். ஷெல்லோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களும் பரப்பப்பட்டன. அவர் "குர்திஸ்தானின் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்" என்று தொடர்ந்து அறியப்பட்டார், மேலும் "இரண்டாவது ஷமீராம்", தயிகா குர்திஸ்தான் ("குர்திஸ்தானின் தாய்") மற்றும் தயிகா பேஷ்மெர்கா ("பேஷ்மெர்காவின் தாய்") போன்ற பிற புனைப்பெயர்களையும் பெற்றார். வடக்கு ஈராக்கின் கிறிஸ்தவர்களும் ஷெல்லோவை ஒரு ஊக்கமளிக்கும் நபராகக் கண்டறிந்துள்ளனர், ஏனெனில் அவர் ஈராக்கில் ஆயுதங்களை எடுத்த முதல் கிறிஸ்தவ பெண் என்று கருதப்படுகிறது. ஷெல்லோவின் நினைவாக ஒரு சிலையை உருவாக்க ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் பிராந்தியத்தில் அழைப்புகள் வந்துள்ளன. ஷெல்லோவைப் பற்றி பல அம்சங்கள் சர்ச்சைக்குரியவையாக உள்ளன, குறிப்பாக அவரது கருத்தியல் அனுதாபங்கள் மற்றும் அவரது மரணத்தின் முறை. இந்த கருத்து வேறுபாடுகள் வரையறுக்கப்பட்ட எஞ்சியிருக்கும் உரை பதிவுகளின் விளைவாகும்-ஷெல்லோ எந்த நினைவுக் குறிப்புகளையும் விட்டுச் செல்லவில்லை, மற்ற போராளிகளுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன-மேலும் அவரது நினைவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பல, பெரும்பாலும் போட்டியிடும், குழுக்களின் விருப்பம். ஷெல்லோவின் கல்லறை புதுப்பிக்கப்பட்டு 26 ஜூன் 2018 அன்று மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. அவரது சகோதரி இந்த விழாவில் பங்கேற்றார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் அச்சிடப்பட்ட இணைய ஆதாரங்கள் 1942 பிறப்புகள் 1969 இறப்புகள் ஈராக்கிய இராணுவத் தலைவர்கள் ஈராக்கிய கிறிஸ்துவ ஈராக்கிய அசீரிய மக்கள் அசீரிய இராணுவத் தலைவர்கள் பேஷ்மெர்கா