Kashmiri diaspora
காஷ்மீரி புலம்பெயர்ந்தோர் என்பது காஷ்மீரில் இருந்து பிற பகுதிகளுக்கும் நாடுகளுக்கும் குடிபெயர்ந்த காஷ்மீரிகளையும் அவர்களின் சந்ததியினரையும் குறிக்கிறது. இந்தியா பஞ்சாப் மதிப்பீடு, 200 காஷ்மீரி இந்துக்கள் பதான்கோட், குர்தாஸ்பூர் மற்றும் தோவாபா பிராந்தியத்தின் நகரங்கள் மற்றும் பஞ்சாபில் வாழ்கின்றனர். குஜராத்தில் 10,000 காஷ்மீரி இந்துக்கள் வாழ்கின்றனர். 1990ஆம் ஆண்டு இடம்பெயர்ந்த பிறகு அவர்கள் இங்கு குடியேறினர். இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசம் மாநிலம் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது பெரிய காஷ்மீர் மொழி பேசுபவர்களைக் கொண்டுள்ளது. காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இதில் 1947-48 இலிருந்து 1989-91 வரை குடிபெயர்ந்தனர். பள்ளத்தாக்கில் தீவிரவாதம் வெடித்ததைத் தொடர்ந்து ஏராளமான காஷ்மீர் பண்டிதர்களும் இங்கு வந்தனர். பாகிஸ்தான் பஞ்சாப் சீக்கிய ஆட்சியின் கீழ் கடுமையான வரிகள், பஞ்சம் மற்றும் பட்டினியுடன் சேர்ந்து, பல காஷ்மீர் கிராமவாசிகள் பஞ்சாபின் சமவெளிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். காஷ்மீரி வரலாறுகளில் கூறப்பட்ட இந்தக் கூற்றுக்கள் ஐரோப்பிய பயணிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. 1823 ஆம் ஆண்டில் அத்தகைய ஒரு ஐரோப்பிய பயணியான மூர்க்ராஃப்ட் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறியபோது, சுமார் 500 புலம்பெயர்ந்தோர் அவருடன் பிர் பஞ்சால் கணவாய் வழியாக சென்றனர். 1833 பஞ்சத்தின் விளைவாக பலர் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறி பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், பெரும்பாலான நெசவாளர்கள் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறினர். நெசவாளர்கள் பல தலைமுறைகளாக பஞ்சாபின் ஜம்மு மற்றும் நூர்பூர் போன்ற நகரங்களில் குடியேறினர். 1833ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பஞ்சம், அமிர்தசரஸுக்குள் ஏராளமான காஷ்மீரிகளின் வருகைக்கு வழிவகுத்தது. குறிப்பாக காஷ்மீரின் முஸ்லிம்கள் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் இந்துக்கள் அதிகம் பாதிக்கப்படவில்லை. காஷ்மீரில் சீக்கிய ஆட்சி 1846 இல் முடிவுக்கு வந்தது, அதைத் தொடர்ந்து டோக்ரா இந்து மகாராஜாக்களின் ஆட்சி காஷ்மீரை தங்கள் சமஸ்தானமான ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஒரு பகுதியாக ஆட்சி செய்தது. பஞ்சம், தீவிர வறுமை மற்றும் டோக்ரா இந்து ஆட்சியால் காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் கடுமையாக நடத்தப்படுவது போன்ற சமஸ்தானத்தின் நிலைமைகள் காரணமாக பல முஸ்லீம் காஷ்மீரிகள் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1891 ஆம் ஆண்டு பஞ்சாப் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிக்கையில், காஷ்மீரில் பிறந்த 1,11,775 முஸ்லிம்கள் பஞ்சாபில் குடியேறியதாக கணக்கிடப்பட்டது, இது ஸ்ரீநகரின் மொத்த மக்கள் தொகைக்கு சமமாக இருந்தது, அப்போது இது 1,18,960 ஆக இருந்தது. 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பஞ்சாபில் 1,77,549 காஷ்மீரி முஸ்லிம்கள் இருந்தனர். வடமேற்கு பிராந்தியத்தில் காஷ்மீரி குடியேற்றங்கள் சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் இந்த எண்ணிக்கை 206,180 ஆக உயர்ந்தது. பஞ்சாபிலும் காஷ்மீரிகள் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாக அறிஞர் ஆயிஷா ஜலால் கூறுகிறார். பல தலைமுறைகளாக பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீரிகளால் முகமது இக்பாலின் குடும்பம் உட்பட நிலங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியவில்லை. பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் காஷ்மீருடன் உணர்ச்சிகரமான மற்றும் குடும்ப உறவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகவும், பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தங்கள் சகோதரர்களின் சுதந்திரத்திற்காக போராட வேண்டிய கட்டாயத்தை உணர்ந்ததாகவும் அறிஞர் சித்ரலேகா ஜுட்ஷி கூறுகிறார். 1921 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பஞ்சாபில் மொத்த காஷ்மீரி மக்கள் தொகை 1,69,761 ஆகும். இருப்பினும், பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீரிகளில் 3 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தங்கள் காஷ்மீர் மொழியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிக்கை கூறியது. 1901இல் காஷ்மீர் மொழி பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கை 8,523 ஆக இருந்தது, ஆனால் 1911இல் அது 7,190 ஆக குறைந்தது. 1921 வாக்கில் பஞ்சாபில் காஷ்மீரி மொழி பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கை 4,690 ஆக குறைந்தது. 1921 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிக்கை, பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீரிகள் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் பஞ்சாபி மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர் என்பதை இந்த உண்மை காட்டுகிறது என்று கூறியது. இதற்கு மாறாக, 1881ஆம் ஆண்டு பஞ்சாப் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பஞ்சாபில் காஷ்மீர் மொழி பேசுபவர்கள் 49,534 பேர் உள்ளனர். 1881ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பஞ்சாபில் காஷ்மீரிகளின் எண்ணிக்கை 1,79,020 ஆகவும், 1891ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி காஷ்மீரிகளின் எண்ணிக்கை 225,307 ஆகவும் இருந்தது, ஆனால் 1891ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி காஷ்மீர் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை 28,415 ஆக இருந்தது. பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்த காஷ்மீர் முஸ்லிம்களிடையே காணப்படும் பொதுவான கிராமங்கள் (குடும்பப்பெயர்கள்) பட் (பட்), தார் (தார்), லுன் (லோன்), வைன் (வானி), மிர் மற்றும் ஷேக் ஆகியவை அடங்கும். 1881ஆம் ஆண்டு பஞ்சாபின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, பஞ்சாபில் உள்ள இந்த முக்கிய காஷ்மீரி துணைப்பிரிவுகளை அவற்றின் மக்கள்தொகையுடன் பதிவு செய்தது. பட் (பட்) பழங்குடியினர் 24,463 பேரும், தார் (தார்) பழங்குடியினர் 16,215 பேரும், லுன் (லோன்) பழங்குடியினர் 4,848 பேரும், வைன் (வாணி) பழங்குடியினர் 7,419 பேரும், மிர் 19,855 பேரும், ஷேக்குகள் 14,902 பேரும் இருந்தனர். பஞ்சாபில் உள்ள குஜராத் நகரின் காஷ்மீரிகளிடையே பட் (பட்) மற்றும் தார் (தார்) சாதிகள் இருப்பதாகவும் வேட்டர்ஃபீல்ட் குறிப்பிட்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தானில் காஷ்மீரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 10,000 அகதிகள் இருந்தனர், அவர்கள் ஆசாத் ஜம்மு-காஷ்மீரின் தேர்தல்களில் வாக்களிக்கும் உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர். 109, 000 ஜம்மு அகதிகளுக்கு சமமான பிரதிநிதித்துவம் இந்தத் தேர்தலில் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1990இல் 400,000 அகதிகள் வாக்களித்தனர், இது ஆசாத் காஷ்மீரில் வசிக்கும் 12 லட்சம் மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில். குடியிருப்பாளர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அகதிகள் தொடர்ந்து சட்டமன்றங்களில் அதிக பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெற்றனர், காஷ்மீரிகள் அதிக அளவில் விரும்பப்பட்டனர். இது "இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் உள்ள காஷ்மீரிகளுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது" என்ற அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தப்பட்டது. அகதிகளுக்கு வழங்கப்படும் அதிக பிரதிநிதித்துவம் பாகிஸ்தான் மத்திய அரசுக்கு தேர்தல் முடிவுகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது என்று அறிஞர் கிறிஸ்டோபர் ஸ்னெடென் குறிப்பிடுகிறார். 1990 களில் சுமார் 50,000 காஷ்மீரிகள் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இருந்து பாகிஸ்தானுக்கு தப்பிச் சென்றனர், இது 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 40 சதவீத அகதிகளுக்கு குடியுரிமை வழங்கவில்லை. அகதிகளுக்கு குடியுரிமையை வழங்குவதில் பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் மெதுவாக உள்ளது, ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது அவர்களின் சுயநிர்ணய உரிமையை ரத்து செய்யக்கூடும் என்று திருமதி லூகாஸ் கூறுகிறார். சிந்து கராச்சி நகரம் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான காஷ்மீரிகளின் தாயகமாக உள்ளது. 2017 பாகிஸ்தான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கராச்சியில் 63,784 பேர் காஷ்மீரை தங்கள் தாய்மொழியாகப் பதிவு செய்தனர். இங்கிலாந்தில் உள்ள அனைத்து பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியர்களில் சுமார் 70 சதவீதம் பேர் வடகிழக்கு பாகிஸ்தானில் உள்ள ஆசாத் காஷ்மீரின் நிர்வாகப் பகுதியிலிருந்து, முக்கியமாக மிர்பூர், கோட்லி மற்றும் பீம்பர் மாவட்டங்களிலிருந்து தோன்றியுள்ளனர். பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தால் மங்கள அணை கட்டப்பட்ட பின்னர் தொழிலாளர்களாக பணியாற்றுவதற்காக அவர்களில் பலர் 1960 களில் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பர்மிங்காம், பிராட்போர்டு, மான்செஸ்டர், லீட்ஸ், லூட்டன் மற்றும் சுற்றியுள்ள நகரங்களில் பெரிய ஆசாத் காஷ்மீரி சமூகங்களைக் காணலாம். இங்கிலாந்தில் உள்ள பள்ளத்தாக்கு காஷ்மீரிகள் தாங்கள் "காஷ்மீரிகள்" என்றும் ஆசாத் காஷ்மீரிகள் "புதிய காஷ்மீரிகள்" என்றும் கூறுகின்றனர். அமெரிக்காவில் சுமார் 40,000-45,000 காஷ்மீரி புலம்பெயர்ந்தோர் அமெரிக்காவில் வாழ்கின்றனர். 2016 கனேடிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 6145 பேர் காஷ்மீரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்கப்பூரில் சுமார் 250 காஷ்மீரி பண்டிதர்கள் கொண்ட ஒரு சமூகம் வாழ்கிறது. வெளிநாட்டு அமைப்புகள் காஷ்மீர் காஷ்மீர் சிவிடாஸ் காஷ்மீர் இந்து அறக்கட்டளை (கே. எச். எஃப்) காஷ்மீர் உலகளாவிய கவுன்சில் காஷ்மீரி மகளிர் கவுன்சிலுக்கான ஆஸ்திரேலிய மன்றம் காஷ்மீரின் மகள்கள் காஷ்மீர் சுதந்திர காஷ்மீர் அமைப்பு ஜெர்மனியின் நண்பர்கள் காஷ்மீர் கனடாவின் நண்பர்கள் டல்லாஸ் டெக்சாஸ் அமெரிக்கா சர்வதேச காஷ்மீர் அமைதி மன்றம் ஸ்பெயின் ஜம்மு காஷ்மீர் மனித உரிமைகள் கவுன்சில் இங்கிலாந்து ஜம்மு காஷ்மீர் வெளிநாட்டு சமூகம் சவுதி அரேபியா இந்தோ-கனடியன் காஷ்மீர் மன்றம் ஜம்மு காஷ்மீர் மன்றம் பிரான்ஸ் ஜம்மு காஷ்மீர் மனித உரிமைகள் இயக்கம் இங்கிலாந்து ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி லண்டன் இங்கிலாந்து ஜம்மு காஷ்மீர் சுயநிர்ணய இயக்கம் சர்வதேச நீதி மற்றும் சுதந்திரக் கட்சி நீதிக்கான காஷ்மீர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நீதி அறக்கட்டளை இங்கிலாந்து காஷ்மீர் அமெரிக்க நலச் சங்கம் காஷ்மீர் அவாமி சமூகம் குவைத் காஷ்மீர் விழிப்புணர்வு மன்றம் கனடாவின் இந்தோ-ஐரோப்பிய காஷ்மீர் மன்றம் காஷ்மீரி வெளிநாட்டு அமைப்புகள் காஷ்மீரி ஒற்றுமைக்கு மில்லியன் குரல்கள் மேலும் காண்க மிர்புரி புலம்பெயர்ந்த காஷ்மீரிகள் காஷ்மீர் காஷ்மீர் மோதல் காஷ்மீர் மக்களின் வெளிப்புற குறிப்புகள் பட்டியல்