Visby Cathedral
விஸ்பி கதீட்ரல் (), முறைப்படி விஸ்பி செயிண்ட் மேரி கதீட்ரல் (விஸ்பி சாங்டா மரியா டோம்கிர்கா), ஸ்வீடன் தேவாலயத்திற்குள் உள்ள ஒரு கதீட்ரல் ஆகும், இது விஸ்பி பிஷப்பின் இருக்கையாகும். இது ஸ்வீடிஷ் தீவான கோட்லேண்டின் முக்கிய நகரமான விஸ்பியின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நகரத்தில் ஜெர்மன் வர்த்தகர்களின் தேவாலயமாக கட்டப்பட்டது. முதல் தேவாலயம் அநேகமாக ஒரு மர தேவாலயமாக இருந்தது, பின்னர் அது ஒரு கல் கட்டிடத்தால் மாற்றப்பட்டது. முதலில் ஒரு பசிலிக்காவாக கட்டப்பட்ட இது இடைக்காலத்தில் தொடர்ச்சியாக விரிவுபடுத்தப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தின் முடிவில் அது ஒரு ஹால் தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது, அது இன்றும் உள்ளது. 1361 ஆம் ஆண்டில், கோட்லாந்தும் தேவாலயமும் டென்மார்க்கின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. சீர்திருத்தத்தைத் தொடர்ந்து, நகரத்தில் பயன்பாட்டில் இருந்த ஒரே இடைக்கால தேவாலயம் இதுவாகும், மேலும் 1572 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1645 முதல் கோட்ட்லேண்ட் மற்றும் கதீட்ரல் ஆகியவை ஸ்வீடனின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. கட்டிடக் கலைஞர் ஆக்ஸல் ஹைக்கின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் 1899-1903 இல் ஒரு பெரிய புனரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. கதீட்ரல் இரண்டு இடைகழிகள், ஒரு சதுர சான்சல், ஒரு சதுர மேற்கு கோபுரம் மற்றும் கிழக்கே இரண்டு சிறிய, எண்கோண கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. பாணியியல் ரீதியாக, இது இடைக்கால ஜெர்மன் மாதிரிகளுடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக வெஸ்ட்பாலியா மற்றும் ரைன்லேண்டிலிருந்து, ஆனால் பிரான்சின் மறைமுக தாக்கங்கள் கதீட்ரலின் கோதிக் கட்டிடக்கலையிலும் காணப்படுகின்றன. இதையொட்டி, அதன் கட்டிடக்கலை கோட்ட்லேண்டில் உள்ள உள்ளூர் தேவாலய கட்டிடத்தையும், ஸ்வீடனின் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள லிங்கோப்பிங் மற்றும் உப்சாலாவின் தேவாலயங்களில் உள்ள சில கூறுகளையும் பாதித்தது. இது பல நூற்றாண்டுகளின் அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளது; அதன் முக்கிய பலிபீடம் 1905 முதல் கோதிக் மறுமலர்ச்சி துண்டு ஆகும். இடைக்காலத்தின் போது வரலாற்று அடித்தளம், கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பாடு விஸ்பி கதீட்ரல் முதலில் ஒரு கதீட்ரலாக கட்டப்படவில்லை, ஆனால் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் விஸ்பிக்கு வருகை தந்த ஜெர்மன் வர்த்தகர்களுக்கான தேவாலயமாக கட்டப்பட்டது. இந்த நகரம் சக்திவாய்ந்த, ஜெர்மன் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஹன்சியாடிக் லீக்கின் முக்கியமான துறைமுகமாக இருந்தது, மேலும் இந்த தேவாலயம் நகரின் மிக முக்கியமான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இடைக்காலத்தின் முடிவில் செயிண்ட் மேரி தேவாலயம் இதுவரை விஸ்பியில் பணக்கார தேவாலயமாக இருந்தது, மேலும் இது நகரின் இரண்டாவது பெரிய தேவாலயமாகும். பயண வணிகர்களுக்கான தேவாலயமாக இருப்பதால், இது முதலில் ஒரு பிராந்திய சபையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் எந்த பிஷப் அல்லது எஜமானருக்கும் உட்படுத்தப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக, வணிகர்கள் விஸ்பியில் இருக்கும்போதெல்லாம் அதைப் பயன்படுத்துவார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த மதகுருமார்களைக் கொண்டு வருவார்கள். மற்ற நேரங்களில் தேவாலயம் வெறுமனே பயன்படுத்தப்படாமல் காலியாக இருந்தது. இறுதியில் பல வர்த்தகர்கள் விஸ்பியில் நிரந்தரமாக குடியேறினர், மேலும் கோட்ட்லேண்ட் முழுவதையும் போலவே, லிங்கோப்பிங் ஆயருக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு பிராந்திய சபையை உருவாக்கினர். இனிமேல் செயிண்ட் மேரி தேவாலயம் விஸ்பியின் ஜெர்மன் சபையாலும், வருகை தந்த ஜெர்மன் வர்த்தகர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் சொந்த பாதிரியார்களை அழைத்து வந்தனர். முதல் தேவாலய கட்டிடம் அநேகமாக மரத்தால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் இந்த கட்டிடத்தின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. தற்போதைய, கல் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கியது. வருகை தந்த அனைத்து ஜெர்மன் வர்த்தகர்களும் செலுத்த வேண்டிய வரி மூலம் நிதி வழங்கப்பட்டது. இது 1225 ஜூலை 27 அன்று லிங்கோபிங்கின் பிஷப் பெங்க்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த முதல் கல் தேவாலயம் ரோமானிய பாணியில் ஒரு பசிலிக்கா ஆகும். இது ஒரு கோபுரம், இரண்டு இடைகழிகள், ஒரு மேற்கத்திய கோபுரம் மற்றும் ஒரு டிரான்செப்ட் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இது ஒரு சதுர சான்சல் மற்றும் ஒரு குரங்கு போன்ற கிழக்கு முனையைக் கொண்டிருந்தது. டிரான்செப்ட் கைகளில் அப்செஸ் இருந்திருக்கலாம். அதன்பிறகு விரைவில், சான்சல் இன்று காணப்படும் சதுர சான்சலாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில் டிரான்செப்ட் விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் இரண்டு கிழக்கு, சிறிய கோபுரங்கள் டிரான்செப்ட்டுக்கும் சான்சலுக்கும் இடையிலான கோணத்தில் கட்டப்பட்டன. ஒரு புதிய நுழைவாயில், திருமண நுழைவாயில் என்று அழைக்கப்படுவது (ஸ்வீடிஷ்ஃ ப்ரூட்போர்டலன்) மேற்கு டிரான்செப்டில் கட்டப்பட்டது, அங்கு அது இன்னும் உள்ளது. ஒரு குறுகிய இடைவெளிக்குப் பிறகு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்த குகை மீண்டும் கட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில் செயிண்ட் மேரி தேவாலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, டிரான்செப்ட்களை நேவுடன் ஒருங்கிணைத்து, தேவாலயத்தை ஒரு பசிலிக்காவிலிருந்து ஒரு ஹால் தேவாலயமாக மாற்றியது, மீண்டும் மேற்கு ஜெர்மனியிலிருந்து மாதிரிகள். சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தெற்கே ஒரு பெரிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் இன்று வெறுமனே "பெரிய தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் இடைக்காலத்தில் செயிண்ட் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கோதிக் பாணியில் புதிய, பெரிய ட்ரேசரி ஜன்னல்களும் துண்டுகளாக நிறுவப்பட்டன. தேவாலயத்தின் கூரையும் உயர்த்தப்பட்டது, அதன் ஜன்னல்கள் ஒரு புதிய, பெரிய அறைக்கு மட்டுமே ஒளியை வழங்கின, இதனால் வெளிப்புறம் ஒரு பசிலிக்காவைப் போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் மாற்றப்பட்டது, உட்புறத்தை மாற்றாமல். இந்த மாற்றங்கள் வழக்கமான ஹால் தேவாலய கட்டிடக்கலையிலிருந்து விலகுவதைக் குறிக்கின்றன, மேலும் கிளாசிக்கல் கோதிக் கதீட்ரல் கட்டிடக்கலையிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகின்றன. தேவாலயம் வெளியில் இருந்து அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக தோன்றுவதே முக்கிய நோக்கமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. கோபுரம் 1423 இல் உயர்த்தப்பட்டது. இடைக்காலத்தின் முடிவில் இருந்து கட்டிடத்தில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. 1361 ஆம் ஆண்டில் விஸ்பி போரில் இருந்து, கோட்ட்லேண்ட் ஒரு டேனிஷ் மாகாணமாக இருந்தது, எனவே டேனிஷ் சீர்திருத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. கோட்பாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அதன்பிறகு விஸ்பி நகரத்திற்கு ஒரு சபைக்கு ஒரு தேவாலயம் மட்டுமே தேவைப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஜெர்மன் வர்த்தகர்களின் தேவாலயம் நகரத்திற்கு சேவை செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பல தேவாலயங்கள் சிதைவடைய விடப்பட்டன; இன்று அவை கோட்ட்லேண்டில் இடிபாடுகளாக மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சிறிது காலம் கழித்து, 1572 ஆம் ஆண்டில், விஸ்பி மறைமாவட்டம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் செயிண்ட் மேரி தேவாலயம் ஒரு கதீட்ரல் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1645 ஆம் ஆண்டில், ப்ரோம்ஸ்ப்ரோ ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து, கோட்லேண்ட் டென்மார்க்கால் ஸ்வீடனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1611 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தீ கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதியை சேதப்படுத்தியது, மேலும் கிழக்கு கோபுரங்களின் கோபுரங்கள் மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. இந்த கோபுரங்களின் தற்போதைய மர பரோக் கோபுரங்கள் 1761 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, அதே ஆண்டில் பெரிய தேவாலயத்தின் கேபிளும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. மேற்கு கோபுரத்தின் கோபுரம் 1746 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. குறைந்தபட்சம் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கூரைகள் தொடர்ந்து பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கட்டத்தில் இடைக்கால கிளஸ்டோரியை மறைப்பதற்காக இடைகழிகளின் கூரைகள் உயர்த்தப்பட்டன. உட்புறம் 1890-93 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் 1899 மற்றும் 1903 க்கு இடையில் கட்டிடக் கலைஞர் ஆக்ஸல் ஹைக் தலைமையில் கதீட்ரல் கணிசமாக புதுப்பிக்கப்பட்டது. கோட்லேண்டில் பிறந்த ஆனால் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக ஒரு தொழிலைத் தொடர்ந்த ஹைக், தனது சொந்த முயற்சியில் கதீட்ரல் அத்தியாயத்திற்கு கதீட்ரலை புதுப்பிப்பதற்கான திட்டத்தை முன்வைத்தார். அவரது முன்மொழிவு ஸ்வீடிஷ் அரசாங்கத்திடமிருந்து நிதி பெறப்பட்ட பின்னர் சில சிறிய மாற்றங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், ஊதியம் இல்லாமல் வேலையைச் செய்த ஹைக்கிற்கு பணம் செலுத்துவதற்கான நிதி இதில் சேர்க்கப்படவில்லை. தேவையாக கருதப்பட்ட இடங்களைத் தவிர, பெரிய மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லாமல் கதீட்ரலை பழுதுபார்த்து பாதுகாப்பதை இந்த பணி நோக்கமாகக் கொண்டது. மிகவும் தொலைநோக்கு மாற்றங்கள் என்னவென்றால், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் மதகுருமார்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டனர், இடைகழிகளின் கூரைகள் குறைக்கப்பட்டன, முகப்பில் இருந்து ஒயிட் வாஷ் அகற்றப்பட்டது, ஒரு புதிய புனிதமான கட்டுமானம் மற்றும் கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணியில் பெரிய தேவாலயத்தின் கேபிள் புதுப்பிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் அலங்காரமும் ஓரளவு புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணியில், பல புதிய சிற்பங்கள், இரும்பு விவரங்கள் மற்றும் ரிட்ஜ் கோபுரங்கள் நிறுவப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மேலும் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. 1906 இல் மின் விளக்குகள் நிறுவப்பட்டன, 1928 இல் ஒரு புதிய வெப்ப அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. 1959 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு கோபுரத்தில் ஒரு தீ தெளிப்பு அமைப்பு நிறுவப்பட்டது மற்றும் குளிர்காலத்தில் கீழ்நோக்கிய குழாய்கள் உறையாமல் இருக்க ஒரு வெப்ப அமைப்பு 1968 இல் நிறுவப்பட்டது. கதீட்ரலின் மற்றொரு முழுமையான புதுப்பித்தல் 1979 மற்றும் 1985 க்கு இடையில் கட்டிடக் கலைஞரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த புனரமைப்பின் போது செய்யப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் என்னவென்றால், பெரிய தேவாலயம் கதீட்ரலின் பிரதான அறையிலிருந்து மூடப்பட்டது. பணியின் போது, இடைக்கால சுவரோவியங்களின் துண்டுகள் வடக்கு இடைகழியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. வெளிப்புறம் மற்றும் உட்புறத்தின் மற்றொரு புதுப்பித்தல் மீண்டும் 2013-2015 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இடம் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள் விஸ்பி கதீட்ரல் நகர சுவருக்குள், விஸ்பியின் இடைக்கால மையத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. தேவாலயம் ஜெர்மனிய வணிகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து ஒரு இடைக்கால வர்த்தக இடுகை அருகிலேயே அமைந்திருந்ததாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்; தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் போது, எனமேல் செய்யப்பட்ட மற்றும் கில்டட் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் சிரியாவிலிருந்து 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கண்ணாடி பொருட்கள் அருகிலேயே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது தொலைதூரத்திலிருந்து பொருட்கள் தேவாலயத்திற்கு அருகிலேயே கையாளப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. கதீட்ரலுக்கு மேற்கே விஸ்பி பிஷப்பின் இல்லம் உள்ளது. அதன் தற்போதைய முக்கிய கட்டிடம் 1938 முதல் 1939 வரை உள்ளது மற்றும் கோட்ட்லேண்டின் கிராமப்புறங்களில் உள்ள பாரம்பரிய பார்ஸோனேஜ்களால் ஈர்க்கப்பட்ட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. குடியிருப்பு வளாகம் இடைக்கால தோற்றம் கொண்ட கட்டிடங்களையும் உள்ளடக்கியது. உடனடியாக கதீட்ரலைச் சுற்றி ஒழுங்கற்ற வடிவிலான முன்னாள் கதீட்ரல் கல்லறை உள்ளது. கல்லறைக்கு ஆறு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. இவற்றில் மிகப் பழமையானது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த காகம்-படிநிலை இடைக்கால லிச் கேட் ஆகும். இது அதன் அசல் சிற்ப அலங்காரங்களில் சிலவற்றை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. தெற்கு நுழைவாயில் பரோக் பாணியில் உள்ளது, மேலும் டென்மார்க்கின் நான்காம் கிறிஸ்டியனின் மங்கலான மோனோகிராம் மற்றும் கோட்லாந்தின் ஆளுநரான ஜென்ஸ் ஹாக்கின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை கண்ணோட்டம் இடைக்கால தேவாலயம் பாணியியல் ரீதியாக ஜெர்மன் மாதிரிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, குறிப்பாக வெஸ்ட்பாலியா மற்றும் ரைன்லேண்டிலிருந்து, கோட்ட்லேண்டில் செயலில் உள்ள ஜெர்மன் வர்த்தகர்களில் பெரும்பாலோர் இங்குதான் வந்தனர். உதாரணமாக, திருமண நுழைவாயில் என்று அழைக்கப்படுவது, பொதுவாக தாமதமான ரோமானிய ரெனிஷ் பாணியில் உள்ளது. அப்படியிருந்தும், சில அம்சங்கள் உள்ளூர் கண்டுபிடிப்புகள். எடுத்துக்காட்டாக, கோட்லேண்டில் உள்ள தேவாலய கட்டிடக்கலையில் அதன் காட்சியகங்களுடன் கூடிய குழி கோபுரம் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இது தீவின் பல தேவாலயங்களில் இதே போன்ற வடிவமைப்பின் கோபுரங்களை ஊக்குவித்தது. இடைக்கால தேவாலயத்தின் வளர்ச்சி ஸ்வீடனின் பிரதான நிலப்பரப்பில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம். 14ஆம் நூற்றாண்டின் போது ஏற்பட்ட சில மாற்றங்கள், எ. கா. புதிய டிரேசரி ஜன்னல்கள் மற்றும் உட்புறத்திலிருந்து காண முடியாத ஒரு கிளஸ்டரி சேர்க்கப்பட்டது, உப்சாலா கதீட்ரல் கட்டுமானத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். மாறாக, தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை விஸ்பி ஆகும், மேலும் பொதுவாக கோட்லேண்டிலிருந்து ஸ்வீடனின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு சுண்ணாம்புக்கல் மற்றும் கல் மேதைகள் வழங்கப்படுவது இடைக்காலத்தில் உப்சாலா மற்றும் லிங்கோப்பிங் கதீட்ரல் ஆகிய இரண்டிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். விஸ்பி கதீட்ரல் இரண்டு இடைகழிகள், ஒரு சதுர சான்சல், ஒரு சதுர மேற்கு கோபுரம் மற்றும் சான்சலுக்கும் நேவிக்கும் இடையிலான கோணத்தில் இரண்டு சிறிய, எண்கோண கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. தெற்கே ஒரு பெரிய தேவாலயம் உள்ளது, இது பெரிய தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தெற்கு முகப்பில் இருந்து வருகிறது. அதற்கு அடுத்துள்ள ஒரு சிறிய தேவாலயம் வணிகர்களின் தேவாலயம் (ஸ்வீடிஷ்ஃ köpmankoret) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பள்ளத்தாக்கின் கூரை இடைகழிகளுக்கு மேலே உள்ள கூரைகளை விட உயரமாக உள்ளது, மேலும் ஒரு பெரிய அறைக்கு ஒளியை வழங்கும் ஒரு கிளஸ்டரியால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. கதீட்ரலின் பழமையான பகுதிகள் மேற்கத்திய கோபுரத்தின் கீழ் பகுதி (மேல் லோம்பார்ட் பேண்ட் வரை), அசல் டிரான்செப்ட்களின் கேபிள்கள் (தற்போதைய வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன), புனிதமான தேவாலயத்திலிருந்து தேவாலயத்திற்கு நுழைவாயில் மற்றும் சில தூண்கள் மற்றும் நிலவறைகள். வெளிப்புறம் இடைக்காலத்தில், மிகவும் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட விவரங்களைத் தவிர, முகப்பு அநேகமாக ஒயிட் வாஷ் மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும். ஹைக் புதுப்பித்தலின் போது அனைத்து ஒயிட் வாஷும் அகற்றப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கிழக்குப் பகுதியின் முகப்பு, சான்சல் மற்றும் இரண்டு கிழக்கு கோபுரங்கள் உட்பட, கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதியை விட மிகவும் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. திருமண நுழைவாயில் மற்றும் மேற்கு கோபுரத்துடன் கூடிய விரிகுடா, சான்சலைச் சுற்றி ஒரு லோம்பார்ட் இசைக்குழு இயங்குகிறது, இது முதலில் முழு முகப்பருவையும் சுற்றி ஓடிய ஒரு அலங்காரமாகும். கிழக்கு முகப்பில் மூன்று சான்சல் ஜன்னல்களுக்கு மேலே மூன்று வரிசை திறப்புகள் உள்ளன. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழுதுபார்க்கப்பட்டு புனரமைக்கப்பட்ட இந்த திறப்புகள், முதலில் கதீட்ரலின் அறைக்கு வழிவகுத்தன. கிறிஸ்துவின் ஒரு சிற்பமும் கேபிள் உச்சியில் ஹைக் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது; இது 1890 களில் இங்கிலாந்தில் தயாரிக்கப்பட்டது. பெரிய தேவாலயத்தின் முகப்பு கட்டிடத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து தெளிவாக வேறுபடுகிறது, மேலும் இது மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பெரிய அலங்கரிக்கப்படாத சுவர்கள், அதன் பட்டைகள், உச்சிகள் மற்றும் கார்கோயில்கள் உள்ளன. தேவாலய நுழைவாயிலுக்கு அடுத்துள்ள பட்ட்ரஸ்களில் உள்ள கூடார கட்டமைப்புகள் ஐரோப்பா கண்டத்தில் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் ஸ்வீடனில் விஸ்பி மற்றும் உப்சாலா தேவாலயங்களில் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. கார்கோயில்களில், மூன்று அசல் மற்றும் ஒன்று (சிங்கத்துடன் சாம்சனின் சண்டையை சித்தரிக்கும்) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் நகல். ஐந்தாவது கார்கோய்ல் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஹைக் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கோட்லேண்டில் உள்ள சில தேவாலயங்களில் அவை நகலெடுக்கப்பட்டிருந்தாலும் (எ. கா. லார்ப்ரோ மற்றும் ஸ்டங்கா தேவாலயங்கள்). பெரிய தேவாலயத்தின் முகப்பின் மேல் பகுதியின் பெரும்பகுதி ஹைக்கின் மறுசீரமைப்பிலிருந்து தொடங்குகிறது, இதில் ஃப்ளேச் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பெரிய சிற்பம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டமைப்பின் கூறுகள் அடங்கும். இந்த தேவாலயத்தில் ஐந்து நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கோபுர நுழைவாயில் ஒரு எளிய ரோமானிய நுழைவாயில், இது 1821 இல் சற்று மாற்றப்பட்டது. ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வடமேற்கு நுழைவாயில், முதலில் இடைக்கால, பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளது. புனித நூலின் நுழைவாயில் ஹைக் மற்றும் அதன் டிம்பானம் மூலம் மறுசீரமைக்கப்பட்டதிலிருந்து செயிண்ட் நிக்கோலஸை சித்தரிக்கும் ஒரு சிற்பத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. செயிண்ட் நிக்கோலஸின் முகம் அந்த நேரத்தில் விஸ்பியில் ஆயராக இருந்த பிஷப்பின் முகத்துடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. முன்னாள் பிரதான வடக்கு நுழைவாயில், இன்று புனித நூலை தேவாலயத்துடன் இணைக்கிறது, எனவே வழக்கமான பார்வையாளர்களுக்கு இது தெரியவில்லை, இது கதீட்ரலின் பழமையான பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். தெற்கு முகப்பில் மேற்கூறிய திருமண நுழைவாயில் என்று அழைக்கப்படுவது 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. அதன் தலைநகரங்கள் மலர் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாணியில் நுழைவாயில் மேக்டெபர்க் கதீட்ரல் மற்றும் ரிகா கதீட்ரலின் வடக்கு நுழைவாயிலுடன் தொடர்புடையது, மேலும் பொதுவாக வெஸ்ட்பாலியாவிலிருந்து வந்த தாக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. பெரிய தேவாலயத்தின் தெற்கு நுழைவாயில் நுழைவாயில்களில் மிகவும் விரிவானது. விம்பெர்க்கின் பக்கங்களில் ஏறும் போது அதன் அசாதாரண அலங்காரத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒன்று ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் கதீட்ரல் மற்றும் கொலோன் கதீட்ரல் ஆகியவற்றிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது; இது ஒரு அலங்கார உறுப்பு என்று கருதப்படுகிறது, இது உப்சாலா கதீட்ரலில் வேலை செய்ய ஸ்வீடனுக்கு வந்த பிரெஞ்சு ஸ்டோன்மேசன்கள் வழியாக வந்தது. உட்புறம் மற்றும் இரண்டு இடைகழிகள் ஐந்து விரிகுடா நீளம் கொண்ட ஒரு மண்டப தேவாலயத்தை உருவாக்குகின்றன. இடைகழிகள் நேவை விட சற்றே குறைவாகவும், குறுகலாகவும் உள்ளன. குகையின் கடைசி விரிகுடா தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட சில படிகள் உயரமாகவும், சதுர சான்சல் இன்னும் சில படிகள் உயரமாகவும் உள்ளது. சான்சல் தானே இடஞ்சார்ந்த ஒரு தொடர்ச்சியாக கருதப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் சுவர்கள் மற்றும் நிலவறைகள் மஞ்சள் நிற பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்டுள்ளன, மீதமுள்ளவர்களுக்கு சுண்ணாம்புக்கல் வெளிப்படுகிறது எ. கா. பியர்ஸ் மற்றும் வால்ட் விலா எலும்புகள். நிலவறைகள் நான்கு ஜோடி தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக தேவாலயத்தில் ஏற்பட்ட தொடர்ச்சியான மாற்றங்கள் ஒரு ஒழுங்கற்ற மற்றும் வண்ணமயமான உட்புறத்திற்கு வழிவகுத்தன. மிகவும் தென்மேற்குத் துறைமுகம் இன்னும் முதல் கட்டிடக் காலத்திலிருந்தே ஒரு வட்டமான வளைவை ஆதரிக்கிறது, இது பசிலிக்காவின் ஒரே புலப்படும் எச்சமாகும். தூண்களின் தலைநகரங்களும் வேறுபட்டவை, ஆரம்பகால கட்டிடக் கட்டத்திலிருந்து கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டபோது செய்யப்பட்ட தலைநகரங்கள் வரை வேறுபட்டவை. தேவாலயத்தின் அறைகள் அனைத்தும் இடுப்பு அறைகளாகும். பெரிய தேவாலயம் அதன் சொந்த அறையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சம உயரம் கொண்ட மூன்று விரிகுடாக்களைக் கொண்டுள்ளது. இது தேவாலயத்தின் மேற்குச் சுவர் வழியாக ஒரு கூர்மையான வளைவு வழியாக தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அறைகளின் முக்கிய கற்கள் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, கிறிஸ்துவின் தலை மற்றும் மலர் உருவங்களை சித்தரிக்கும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய தேவாலயத்தில் உள்ள தலைநகரங்கள் மற்றும் கார்பல்களும் கோதிக் சிற்பங்களால் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மரச்சாமான்கள் கதீட்ரலின் முக்கிய பலிபீடம் 1905 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஹைக் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணியில் உள்ளது, மையக் குழுவில் மேஜியின் ஆராதனையை காட்சிப்படுத்துகிறது, செயிண்ட் நிக்கோலஸ், வாட்ஸ்டெனாவின் கேத்தரின், ஸ்வீடனின் பிரிட்ஜெட் மற்றும் செயிண்ட் ஓலாஃப் ஆகியோரின் சித்தரிப்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பலிபீடம் முதலில் கதீட்ரலில் இருந்து கல்லங்கே தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அது 1684 இல் விற்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அது கோட்லேண்டில் உள்ள பர்க்ஸ்விக்கில் செய்யப்பட்ட மணற்கல் பலிபீடத்தால் மாற்றப்பட்டது, இன்று இடைகழிகளில் ஒன்றில் கதீட்ரலில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது ஸ்வீடன் மன்னர் பதினொன்றாம் சார்லஸ் மற்றும் ராணி உல்ரிகா எலியனோராவின் மோனோகிராம்களைக் கொண்டுள்ளது. கதீட்ரலில் இருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ரூட் சிலுவை இன்று கோட்லேண்ட் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது லூக்காவின் புனித முகம் என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் இன்னும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் மர சிற்பத்தை வைத்திருக்கிறது, இது கூரையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஓக் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு தேவாலய வாசஸ்தலமும் இன்னும் கதீட்ரலில் உள்ளது. அலங்கரிக்கப்பட்ட மர பல்பிட் 1684 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. 1684 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியில் இருந்து விஸ்பிக்கு குடிபெயர்ந்த ஒரு வணிகரும் பின்னர் விஸ்பியின் மேயருமான ஜோஹன் வோல்டர்ஸ் இதை பரிசாக வழங்கினார். மிக சமீபத்திய தேதி ஒரு பிறப்பு காட்சி, ஆண்டுதோறும் கிறிஸ்துமஸில் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது, இது 1981 இல் மார்கரெத்தா இங்கல்ஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் அனைத்து ஜன்னல்களும் ஒரு காலத்தில் இடைக்கால கறை படிந்த கண்ணாடியைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், ஆனால் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. சான்சலின் கிழக்குச் சுவரில் உள்ள மூன்று கறை படிந்த கண்ணாடிகள் 1892 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டன, அவை முனிச்சில் செய்யப்பட்டன, அவை போர்ஜஸ் கதீட்ரலில் உள்ள இடைக்கால கறை படிந்த கண்ணாடியால் ஈர்க்கப்பட்டன. பெரிய தேவாலயத்தில் உள்ள ஐந்து ஜன்னல்கள் கலைஞரால் செய்யப்பட்டவை, அவை 1985 மற்றும் 1990 க்கு இடையில் நிறுவப்பட்டன. ஒவ்வொரு சாளரத்திலும் ஒரு கருப்பொருள் உள்ளதுஃ "சத்தியத்தின் பாதுகாவலர்", "திராட்சை", "புதிய ஜெருசலேம்", "அபோகாலிப்ஸ்" மற்றும் "தோட்டக்காரர்". இந்த தேவாலயத்தில் ஐந்து தேவாலய உறுப்புகள் உள்ளன. மிகப் பழமையானது 1599 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது நவீன காலங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இது குகைக்கு மேலே உள்ள மேற்கு கேலரியில் அமைந்துள்ளது. பெரிய உறுப்பு என்று அழைக்கப்படுவது 1892 ஆம் ஆண்டிலிருந்து வடக்கு இடைகழிக்கு மேலே ஒரு கேலரியில் அமைந்துள்ளது. இரண்டு சிறிய, நவீன உறுப்புகள் பல்பிட் மற்றும் வடக்கு இடைகழிக்கு அடுத்த தரையில் நிற்கின்றன. பெரிய தேவாலயத்தில் உள்ள உறுப்பு முதலில் கிளின்ட் தேவாலயத்திற்காக கட்டப்பட்டது மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கூடுதலாக, தேவாலயத்தில் ஒரு ஹார்ப்ஸிகார்டும் உள்ளது, இது முன்பு ஹார்ப்ஸிகார்டிஸ்ட்டுக்கு சொந்தமான சான்சலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1960 முதல் 45 மணிகள் கொண்ட ஒரு கேரில்லனும் உள்ளது. விஸ்பி கதீட்ரலில் ஏராளமான கல்லறைகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களும் உள்ளன. 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மிகப் பழமையான தேதிகள் மற்றும் கடைசியாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்டது. இவற்றில், ஆல்பர்ட்டின் மகன் எரிக், மெக்லென்பர்க்-ஸ்வெரின் டியூக் மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஸ்வீடனின் மன்னர் ஆகியோரின் கல்லறை உள்ளது. 1566 ஆம் ஆண்டில் விஸ்பிக்கு வெளியே டேனிஷ்-லுபெக் கடற்படை மூழ்கியதை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது, மேலும் ஜெர்மன் அட்மிரல் மற்றும் லுபெக்கின் மேயரான பர்த்தலோமியஸ் டின்னாப்ஃபெல். 1944 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சோவியத் நீர்மூழ்கிக் கப்பல், பால்டிக் மாநிலங்களைச் சேர்ந்த அகதிகள், 1994 ஆம் ஆண்டில் எம். எஸ். எஸ்டோனியா மூழ்கியது மற்றும் 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் பூகம்பம் மற்றும் சுனாமியால் ஸ்வீடிஷ் பயணிகள் கப்பல் எஸ். எஸ். ஹன்சா மூழ்கியதை நினைவுகூரும் வகையில் மிக சமீபத்திய நினைவுச்சின்னங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. பயன்பாடு மற்றும் பாரம்பரிய நிலை விஸ்பி கதீட்ரல் ஸ்வீடன் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் விஸ்பி பிஷப்பின் இருக்கையாகும். இது ஒரு திருச்சபை நினைவுச்சின்னமாகும், இது ஸ்வீடிஷ் தேசிய பாரம்பரிய வாரியத்தின் கட்டிட தரவுத்தளத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. கோட்ட்லேண்டில் உள்ள முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களில் கதீட்ரல் ஒன்றாகும். 2008 ஆம் ஆண்டில், இது 205,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களால் பார்வையிடப்பட்டது. கோட்ட்லேண்டில் உள்ள தேவாலய இடிபாடுகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் கோட்ட்லேண்டில் உள்ள இடைக்கால தேவாலயங்களின் பட்டியல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்வீடனில் உள்ள 1225 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்களில் முடிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் ஸ்வீடனில் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயங்கள் கோட்ட்லேண்ட் கவுண்டியில் உள்ள விஸ்பி தேவாலயங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திலிருந்து விஸ்பி மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்வீடன் தேவாலயங்களின் தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டன.