Agnes Mary Mansour
ஆக்னஸ் மேரி மன்சூர் (ஏப்ரல் 10,1931-டிசம்பர் 17,2004) ஒரு அமெரிக்க முன்னாள் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரியும், அரசியல்வாதியும், பொது அதிகாரியும் ஆவார். 1983 ஆம் ஆண்டில் வத்திக்கானில் இருந்து தனது மத உறுதிமொழிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கோ அல்லது மிச்சிகன் சமூக சேவைகள் துறையின் இயக்குனர் பதவியை ராஜினாமா செய்வதற்கோ அவருக்கு ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டதற்காக அவர் அறியப்படுகிறார், இது கருக்கலைப்புகளுக்கு பொது நிதியை ஆதரிக்கவும் ஒதுக்கவும் தேவைப்பட்டது. கருக்கலைப்பு சோகமானது, ஆனால் சட்டப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கையை இந்த சர்ச்சை உள்ளடக்கியது, ஒரு மதவாதியாகவும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளாகவும் அவர் சபதம் செய்த போதிலும். டெட்ராய்டில் உள்ள கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மன்சூர் மெர்சி சகோதரிகளுடன் மத வாழ்க்கையில் நுழைந்தார் மற்றும் உயிர்வேதியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1971 முதல் 1983 வரை டெட்ராய்டின் மெர்சி கல்லூரியின் தலைவராக பணியாற்றினார். அவர் 1982 ஆம் ஆண்டில் பொது பதவிக்கு தோல்வியுற்றார், இந்த செயல்பாட்டில் டெட்ராய்ட் பேராயரின் கருத்தைத் தூண்டினார். மிச்சிகன் ஆளுநர் அவரை மாநிலத்தின் சமூக சேவைகள் துறையை வழிநடத்த நியமித்தார், மேலும் அவர் 1983 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உறுதி செய்யப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், டெட்ராய்ட் பேராயர் மற்றும் வத்திக்கான் அதிகாரிகள் கருக்கலைப்புக்கு எதிராக தன்னை அறிவிக்க மன்சூரைக் கேட்டுக்கொண்டனர்-ஏனெனில் அவரது துறை மருத்துவ உதவி மூலம் நிதியளிக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு சேவைகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தது. மன்சூர் அத்தகைய அறிக்கையை வெளியிட மறுத்துவிட்டார், மேலும் அவர் இயக்குநராக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இயக்குநராகத் தொடர்வதா அல்லது கன்னியாஸ்திரியாகத் தொடர்வதா என்பதை வத்திக்கான் முடிவு செய்ய வேண்டும். அவள் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக தனது சபதங்களை கைவிட முடிவு செய்தாள். அவரது நியமனத்திற்குப் பிறகு, அவர் 1988 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகன் மகளிர் ஹால் ஆஃப் ஃபேமில் சேர்க்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஜோசபின் ஏ. மன்சூர் மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்டில் லெபனான் குடியேறியவர்களுக்கு ஏப்ரல் 10,1931 அன்று பிறந்தார், அவரது குடும்பத்தில் நான்கு குழந்தைகளில் நான்காவது, அனைத்து பெண்களும். அவர் கிழக்கு கத்தோலிக்க மதத்தின் மரோனைட் கிளையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். டெட்ராய்டின் ஈஸ்ட் சைட்டில் உள்ள செயின்ட் சார்லஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1953 ஆம் ஆண்டில் மெர்சி கல்லூரியில் மருத்துவ தொழில்நுட்பம் மற்றும் வேதியியலில் இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். அவர் சகோதரிகள் கருணைக்குள் நுழைந்தார், செப்டம்பர் 7,1953 அன்று சகோதரி ஆக்னஸ் மேரி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் லத்தீன் சடங்கிற்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், 1958 இல் வேதியியலில் முதுகலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். ஆகஸ்ட் 16,1959 அன்று, அவர் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக மாறுவதற்கான நிரந்தர உறுதிமொழிகளை எடுத்தார். "ஆக்னஸ்" (லத்தீன் மொழியில் "ஆட்டுக்குட்டி") என்ற பெயரும் ஒரு புனிதமான குறிக்கோளும் அவரது மேலதிகாரிகளால் வலியுறுத்தப்பட்டனஃ "இயேசுவின் இனிமையான இதயம், என் அன்பாக இருங்கள்". அவர் ஒரு மோதிரத்தில் அணிந்திருந்த குறிக்கோளின் கீழ் கட்டுப்படுத்தினார், இறுதியாக 1979 இல் மோதிரத்தை அகற்றி, தனது சொந்த குறிக்கோளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்ஃ "விசுவாசமாக இருக்க சுதந்திரம்". அவர் ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்து 1964 இல் உயிர்வேதியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். மலேரியா சிகிச்சையில் குளோரோகுயின் பயன்பாட்டின் தீங்கு விளைவிக்கும் பக்க விளைவு குறித்து, கண்களுக்கு ஆபத்தானது, அவர் ஹோவர்ட் பெர்ன்ஸ்டைன், நாதன் ஸ்வைஃப்லர் மற்றும் மார்ட்டின் ரூபின் ஆகியோருடன் இணைந்து குளோரோகுயினின் கண் படிப்பு என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மன்சூர் சிகாகோ திரும்பினார் மற்றும் மெர்சி கல்லூரி இயற்பியல் அறிவியல் மற்றும் கணிதத் துறையின் தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கூடைப்பந்து அணிக்கும் பயிற்சியளித்தார். மன்சூர் கென்டக்கி பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்கன் கவுன்சில் ஆன் எஜுகேஷன் (ஏ. சி. இ) ஃபெலோஸ் திட்டத்தில் கல்வி நிர்வாகத்தைப் படித்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெட்ராய்டின் மெர்சி கல்லூரியின் தலைவராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், 1983 வரை அந்த பதவியில் இருந்தார். ஜனாதிபதியாக, அவர் மெர்சி கல்லூரியில் சேர்க்கை மற்றும் வசதிகளை பெரிதும் விரிவுபடுத்தினார், பட்டப்படிப்புகளின் எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக்கி, வரவு செலவுத் திட்டத்தை அதிகரித்த அறக்கட்டளைகளுடன் சமநிலைப்படுத்தினார். 1987 க்குப் பிறகு, மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகம் மற்றும் வெய்ன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராக பணியாற்றினார். 1982 ஆம் ஆண்டில், ஆகஸ்ட் 3 ஆம் தேதி நடைபெற்ற மிச்சிகனின் 17 வது காங்கிரஸ் மாவட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபைக்கான முதன்மைத் தேர்தலில் மன்சூர் போட்டியிட்டார். தனது பிரச்சாரத்தைப் பற்றி அவர் கூறுகையில், "கருணையின் சகோதரியாக எனது பணியின் நியாயமான விரிவாக்கமாக நான் அரசியலைப் பார்க்கிறேன்" என்றார். நான்கு ஜனநாயகக் கட்சி வேட்பாளர்களின் களத்தில், சாண்டர் எம். லெவின் மன்சூர் பெற்ற வாக்குகளை விட ஏழு மடங்கு அதிகமாக வென்றார், அவர் வாக்காளர்களில் 6.40 சதவீதத்தை மட்டுமே பெற்றார். மன்சூரின் பதவிக்கான ஓட்டம் டெட்ராய்டின் பேராயர் எட்மண்ட் சோகாவுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில், வத்திக்கான் மத ஒழுங்குகளின் உறுப்பினர்களை அரசியல் பதவியை வகிக்க அனுமதித்தது, ஆனால் வேட்பாளர் உள்ளூர் பிஷப்பின் ஒப்புதலைப் பெற வேண்டியிருந்தது. மன்சூர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. நியதிச் சட்டம் என்பது "யாராவது அவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்பும் போது பயன்படுத்தப்படும் பழைய விதிகளின் தொகுப்பு, யாராவது அவற்றைப் புறக்கணிக்க விரும்பும் போது புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்" என்று அவர் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார். தனக்கு அனுமதி கேட்கத் தெரியாது என்ற தனது சாக்குப்போக்கை ஸ்கோகா ஏற்றுக்கொண்டார். மிச்சிகன் சமூக சேவைகள் நவம்பர் 1982 பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு, வரவிருக்கும் மிச்சிகன் கவர்னர் ஜேம்ஸ் பிளான்சார்ட், டிசம்பரில் மிச்சிகனின் மிகப்பெரிய நிறுவனமான மிச்சிகன் சமூக சேவைகள் துறையின் (டிஎஸ்எஸ்) இயக்குநராக மன்சூரை நியமித்தார். நிர்வாக நிலைப்பாடு பொது சுகாதாரத் திட்டங்களின் மேற்பார்வையை உள்ளடக்கியது, இதில் கருக்கலைப்புக்காக மருத்துவ உதவியில் இருந்து சுமார் 5 மில்லியன் டாலர் கூட்டாட்சி பணத்தை வழங்குவது உட்பட. நியமனத்தை ஏற்க, அவர் தனது உத்தரவிலிருந்தும் சோகாவிடமிருந்தும் அனுமதி கேட்டார் மற்றும் பெற்றார். கருக்கலைப்புக்கு தனது எதிர்ப்பை பகிரங்கமாக தெரிவிக்குமாறு சோகா மன்சூரைக் கேட்டுக்கொண்டார்; இந்த நிபந்தனையின் பேரில் தான் முதலில் தனது ஒப்புதலை அளித்ததாகக் கூறினார். மன்சூர் அவரது கோரிக்கையை ஏற்கவில்லை. கருக்கலைப்பை தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்ப்பதாக அவர் கூறினாலும், பலர் வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் கருக்கலைப்பு சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் வரை ஏழைகளுக்கு சமமான அணுகல் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் தீர்மானித்தார். டிசம்பர் 29,1982 அன்று மன்சூர் இயக்குநர் பதவியை ஏற்றார், மிச்சிகன் சட்டமன்ற உறுதிப்படுத்தல் நிலுவையில் உள்ளது. பேராயர் ஸ்கோகா தனது தீர்மானத்தை கடுமையாக்கினார், பிப்ரவரி 23,1983 அன்று, டெட்ராய்ட் மாகாணத்தின் சகோதரிகள் கருணை மாகாணத்திற்கு மன்சூர் தேவாலயத்தின் போதனைகளை மீறுகிறாரா என்பதை தீர்மானிக்க உத்தரவிட்டார். டெட்ராய்ட் சகோதரிகளின் தலைமையிடம், மாநிலத்திற்கு சேவை செய்ய மன்சூருக்கு இனி தனது அனுமதி இல்லை என்று அவர் கூறினார், மேலும் அவர் மாநில நியமனத்தை ராஜினாமா செய்வதாக அவருக்குத் தெரிவிக்க உத்தரவிட்டார். மெட்ரோபாலிடன் டெட்ராய்டின் 12 லட்சம் கத்தோலிக்கர்களில் பெரும்பாலோர் பேராயருக்கு ஆதரவாக இருந்ததற்கான அறிகுறிகள் இருந்தன. டெட்ராய்ட் மறைமாவட்ட செய்தித் தொடர்பாளர் ஜே பெர்மன் அமெரிக்க கன்னியாஸ்திரிகளின் தேசிய கூட்டணியின் (என். சி. ஏ. என்) எதிர்ப்பைப் பற்றி கூறினார்ஃ "அவர்களின் முயற்சிகள் கத்தோலிக்கர்களை குழப்புகின்றன மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மை குறித்த 2,000 ஆண்டுகால தேவாலய போதனைகளை தவறாக சித்தரிக்கின்றன". பேராயர் ஸ்கோகா கூறினார், "மனித வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டிற்காக நிற்பது, பாதுகாப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது எனது முழுமையான கடமையின் கேள்வி". மார்ச் 4 அன்று, பேராயர் ஸ்கோகா டெட்ராய்ட் சகோதரிகள் மெர்சியின் தலைமையை மீண்டும் சந்தித்தார், மேலும் அவர் தனது உத்தரவை மீண்டும் வலியுறுத்தினார். "ஒரு பெரிய நன்மை சம்பந்தப்பட்டிருந்தால்" அவர்கள் சோகாவுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியதில்லை என்று சகோதரிகள் தீர்மானித்தனர், மேலும் மன்சூரை தனது வேலையை விட்டுவிடுமாறு கட்டாயப்படுத்த மறுத்தனர். மார்ச் 8 அன்று, மிச்சிகன் செனட்டால் மன்சூர் தனது நியமனத்தில் 28 க்கு 9 வாக்குகளுடன் உறுதி செய்யப்பட்டார். அவர் கூறினார், "நாம் ஒரு தார்மீக பன்முகத்தன்மை கொண்ட சமூகத்தில் வாழ்கிறோம் என்பதை நான் உணர்கிறேன், அங்கு அரசாங்கம் மரியாதையுடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் எனது அறநெறி வேறொருவரின் அறநெறியாக இருக்காது". அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கருக்கலைப்பை எதிர்ப்பதாக செனட்டில் கூறினார், ஆனால் குறைந்த அல்லது பணம் இல்லாத பெண்களுக்கு கருக்கலைப்பு செய்யும் மருத்துவமனைகளுக்கு மருத்துவ உதவி நிதியை வழங்குவதை உள்ளடக்கிய தனது வேலையின் ஒரு பகுதியை சகித்துக் கொள்ள முடியும் என்று கூறினார். மார்ச் 10 அன்று, பேராயர் ஸ்கோகா வத்திக்கானுக்கு நிலைமையை தெரிவித்தார். இந்த விஷயத்தை உரையாற்ற வத்திக்கான் பேராயர் பியோ லாகியை நியமித்தது, மேலும் அவர் சகோதரிகள் மெர்சியின் தேசியத் தலைவரான சகோதரி தெரசா கேனுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், டி. எஸ். எஸ் இயக்குனர் பதவியை ராஜினாமா செய்ய மன்சூரை அவர் சமாதானப்படுத்த வேண்டும் என்று கேனிடம் கூறினார். யூனியன் மெர்சி சகோதரிகளின் துணைத் தலைவராக இருந்த டெட்ராய்ட் மாகாண உயர் அதிகாரி எமிலி ஜார்ஜைப் போலவே கேனும் மறுத்தார். ஏப்ரல் 11 அன்று, மன்சூரின் 52 வது பிறந்தநாளுக்கு அடுத்த நாள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் மத ஒழுங்குகளைக் கையாளும் வத்திக்கான் அமைப்பான மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற நிறுவனங்களுக்கான சபையிலிருந்து இந்த விஷயத்தில் முறையான விசாரணையை சகோதரி கேன் கோரினார். ஏப்ரல் 16 அன்று, பிற ஆயர்களுடன் ரோமுக்கு வருகை தந்திருந்த புரூக்ளினின் துணை ஆயர் அந்தோனி பெவிலாக்காவுக்கு சபை அறிவுறுத்தியது, அவர் "சகோதரி ஆக்னஸ் மேரி மன்சூரை நேரடியாக அணுக வேண்டும் என்றும், ஹோலி சீ என்ற பெயரிலும், அவரது கீழ்ப்படிதல் உறுதிமொழியின் காரணமாகவும், அவர் உடனடியாக டி. எஸ். எஸ் இயக்குனர் பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டும்". போப் இரண்டாம் ஜான் பால் கடந்த காலத்தில் அரசியல் அலுவலகங்களில் பணியாற்றும் பாதிரியார்கள் உரிமையை மட்டுப்படுத்தினார், இதனால் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ஒருவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த நேரத்தில், மன்சூர் தேவாலயத்துடன் மோதல் இல்லாமல் தனது மாநில நியமனத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, மெர்சி சகோதரிகளிடம் விடுப்பு கேட்டு அனுமதி பெற்றார். பெவிலாக்வா தனது நோக்கத்தை ஜனாதிபதி கேன் அல்லது மெர்சி சகோதரிகளின் டெட்ராய்ட் தலைவர்கள் எவருக்கும் தெரிவிக்காமல் மன்சூருக்கு நேரடியாக ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார். இந்த நடவடிக்கை அசாதாரணமானது, ஏனெனில் ஒரு கத்தோலிக்க பிஷப் பொதுவாக தனது தகவல்தொடர்புகளை ஒரு மத ஒழுங்கின் அதிகாரிகளிடம் மட்டுப்படுத்தினார், தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் அல்ல. கடிதத்தில், பெவிலாக்வா மன்சூரை நேரில் சந்திக்க இருப்பதாகவும், தார்மீக ஆதரவுக்காக தனது இரண்டு உள்ளூர் சகோதரிகளுடன் அழைத்து வர முடியும் என்றும் கூறினார். அவர் சகோதரி ஹெலன் மேரி பர்ன்ஸ், பி. எச். டி. (டெட்ராய்ட் சகோதரிகள் கருணை) மற்றும் வரிசையின் மாகாண உயர் அதிகாரி எமிலி ஜார்ஜ் ஆகியோரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மே 9,1983 அன்று, பெவிலாக்வா மூன்று பெண்களையும் சந்தித்து, இயக்குனர் பதவியை ராஜினாமா செய்வதா அல்லது தனது உறுதிமொழிகளை ராஜினாமா செய்வதா என்பதை உடனடியாக முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று மன்சூரிடம் கூறினார். திடீர் கோரிக்கையால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், 80 நிமிடங்களுக்கு இந்த முடிவைப் பற்றி சிந்தித்தார், பின்னர் இறுதியாக "ஆழ்ந்த வருத்தம், துக்கம் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட சுதந்திரத்துடன்" பெவிலாக்வா தனது நிரந்தர உறுதிமொழிகளிலிருந்து விலக்கு கோருவதற்காக வழங்கிய ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டார், அவர் இல்லாத விடுப்பை ரத்து செய்தார். கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகள் மத ஒழுங்குகளில் இருந்த பிறகு, அவர் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக தனது உயிரை தியாகம் செய்தார். என். சி. ஏ. என் மதப் பெண்களின் தேசிய சபையுடன் (என். ஏ. ஆர். டபிள்யூ) இணைந்து ஒரு கூட்டு அறிக்கையை வெளியிட்டதுஃ "மதத்திற்கான ரோமானிய சபை 'அதிகாரத்தை' இழக்கும் என்ற அச்சத்தில் மனசாட்சி சுதந்திரத்தின் கொள்கையை புறக்கணித்துள்ளது". என். சி. ஏ. என் மற்றும் என். ஏ. ஆர். டபிள்யூ ஆகியவை அனுதாபமுள்ள மதப் பெண்களை பெந்தேகோஸ்ட் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மே 22,1983 அன்று ஒரு போராட்டத்தில் பங்கேற்கக் கேட்டுக்கொண்டன, "ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தேவாலயத்தில் ஆணவம் கொண்ட அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தியதற்கு ஒரு வெளிப்படையான சாட்சியாக". சிகாகோ மற்றும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள தேவாலயங்களில் சிறிய ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. என். சி. ஏ. என் தலைவர் சகோதரி டோனா க்வின், போப்பின் கீழ்ப்படிதலுக்கான கோரிக்கை "அமெரிக்காவில் பெண்கள் மதவாதிகளாக நாம் யார் என்பதை மிதிக்கிறது" என்று கூறினார் என்று திருமதி பத்திரிகை தெரிவித்துள்ளது. திருமதி. எழுத்தாளர் மேரி கே பிளேக்லி மேலும் கூறுகையில், "போப் அமெரிக்க மக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவருக்கு அமெரிக்க கன்னியாஸ்திரி புரியவில்லை" என்று மன்சூர் கூறியது சரியானது என்று தான் நினைத்ததாகக் கூறினார். மன்சூர் விவகாரத்தின் மீது பிளவுபட்ட அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க இறையியல் சங்கம், "தேவாலயத்தில் அதிகாரத்தின் இறையியல் அர்த்தத்தையும் தேவாலய உறுப்பினர்களின் மனசாட்சியின் புனிதத்தையும் மீறும்" எளிய நிர்வாக முடிவுகளை விட உரையாடலைக் கோரும் ஒரு தோல்வியுற்ற தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. 1983 ஆம் ஆண்டில், மன்சூருக்கு அவரது வாழ்க்கைக் கதையின் திரைப்பட உரிமைகளுக்காக பணம் வழங்கப்பட்டது. மிச்சிகனின் மாநில பற்றாக்குறையை சமநிலைப்படுத்த பணம் போதுமானது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் ஏற்றுக்கொள்வதாக அவர் கூறினார், அந்த நேரத்தில் $900,000,000. திரைப்பட உரிமைகள் எதுவும் பெறப்படவில்லை. மன்சூர் 1987 வரை டி. எஸ். எஸ்ஸின் இயக்குநராக இருந்தார். அவரது தலைமையின் கீழ், உணவு முத்திரைகள், மருத்துவ உதவி நிதிகள் மற்றும் சார்பு குழந்தைகளுடன் கூடிய குடும்பங்களுக்கு உதவி (ஏ. எஃப். டி. சி) வழங்குவதில் துறையின் பிழை விகிதம் அதன் மிகக் குறைந்த நிலைக்குக் குறைந்தது. மோசடி வழக்குகளின் விசாரணை மற்றும் தண்டனையை அவர் அதிகரித்தார், மேலும் குழந்தை ஆதரவை சேகரிப்பதற்காக இறந்த பெற்றோரைக் கண்டுபிடிப்பதில் மிக உயர்ந்த தேசிய சாதனையை அவர் அடைந்தார். அவர் அலுவலக நடைமுறைகளை நெறிப்படுத்தினார், மேலும் டீனேஜ் கர்ப்பத்தைக் குறைப்பதற்கும் டீனேஜ் தாய்மார்களுக்கு உதவுவதற்கும் திட்டங்களை தொடங்கினார். உள்நாட்டு துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பயனளிக்கும் மாநில திட்டத்தை அவர் விரிவுபடுத்தினார். வறுமை ஒழிப்பு 1987 ஆம் ஆண்டில், ஏழைகளுக்கான மெர்சி ஹெல்த் சர்வீசஸ் சிறப்பு முன்முயற்சியுடன் ஒரு நிர்வாக ஆலோசகர் பதவியை மன்சூர் ஏற்றுக்கொண்டார். 1988 ஆம் ஆண்டில், வறுமையில் வாழும் குழந்தைகளின் சுகாதாரம் மற்றும் கல்வியை அதிகரிக்க உதவும் நோக்கத்துடன் வறுமை மற்றும் சமூக சீர்திருத்த நிறுவனத்தை (பி. எஸ். ஆர். ஐ) நிறுவினார். பி. எஸ். ஆர். ஐ டெட்ராய்டில் "லீப்ஸ் அண்ட் பவுண்ட்ஸ்" என்ற பெயரில் இரண்டு குழந்தை பராமரிப்பு மையங்களை நிறுவியது. பி. எஸ். ஆர். ஐ, சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சி ஹெல்த் கார்ப்பரேஷன், மகளிர் பொருளாதாரக் கழகம், மிச்சிகன் பெல் டெலிபோன், நேஷனல் பாங்க் ஆஃப் டெட்ராய்ட் மற்றும் நேஷனல் அசோசியேஷன் ஆஃப் இன்டிபென்டன்ட் கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளிட்ட பல நிர்வாகக் குழுக்களில் மன்சூர் பணியாற்றினார். கருக்கலைப்பு குறித்த மன்சூர் தனிப்பட்ட முறையில் கருக்கலைப்பை ஏற்க மறுத்தார். இருப்பினும், கருக்கலைப்பு சட்டபூர்வமானது என்பதால், அது ஏழை மற்றும் பணக்காரர்கள் என அனைத்து பெண்களுக்கும் சமமாக கிடைக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையை அவர் கொண்டிருந்தார். ஜூலை 1982 இல் தனது தோல்வியுற்ற அரசியல் பிரச்சாரத்தின் போது, மன்சூர் கருக்கலைப்பு மற்றும் சட்டம் குறித்த நிலைப்பாட்டை எழுதினார். 1984 கோடையின் பிற்பகுதியில், அவர் 96 பிற முன்னணி இறையியலாளர்கள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் ஆகியோருடன் சேர்ந்தார், அவர்கள் கருக்கலைப்பு பற்றி கத்தோலிக்க விவாதத்தை கோருவதற்கும் கத்தோலிக்க மதத்தில் மத பன்முகத்தன்மையைக் கோருவதற்கும் "பன்முகத்தன்மை மற்றும் கருக்கலைப்பு குறித்த ஒரு கத்தோலிக்க அறிக்கை" என்ற தலைப்பில் மற்றொரு நிலை அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டனர். மன்சூர் மற்றும் மெர்சி சகோதரிகள் 1980 களில் தங்கள் முடிவுகளை எடுத்தனர், இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கு உறுதியளித்தது என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில். மெர்சி கன்னியாஸ்திரிகள் கீழ்ப்படியாத உரிமை தங்களுக்கு இருப்பதாக நம்பினர். நோய் தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சி 1983 ஆம் ஆண்டு மன்சூர் தனது உறுதிமொழிகளை ராஜினாமா செய்ததை மதிக்கவில்லை. அவர்கள் அவளை வரிசையின் உறுப்பினராக தொடர்ந்து கருதினர். 1993 ஆம் ஆண்டில், மன்சூர் மார்பக புற்றுநோயைக் கண்டுபிடித்தார், அதற்கான சிகிச்சையிலிருந்து தப்பினார். ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு புற்றுநோய் திரும்பியபோது, அவரது எலும்புகள் மற்றும் நுரையீரல்களுக்கு பரவியது, மிச்சிகனில் உள்ள பார்மிங்டன் ஹில்ஸில் உள்ள மெக்காலி மையத்தில் தங்க அழைக்கப்பட்டார்; சகோதரிகள் மெர்சி மூலம் இயக்கப்படும் ஓய்வு இல்லம். மரணத்தை எதிர்கொண்ட மன்சூர், வத்திக்கானின் நடவடிக்கையைப் பற்றி கசப்பாக இல்லை, காயம் மட்டுமே என்று கூறினார். மரணம் மற்றும் மரபு மன்சூர் டிசம்பர் 17,2004 அன்று தனது 73 வயதில் காலமானார். மிச்சிகனில் உள்ள சவுத்ஃபீல்டில் உள்ள புனித கல்லறை கல்லறையில், சகோதரிகள் மெர்சி கல்லறை நிலத்தில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சகோதரிகளின் டெட்ராய்ட் பிராந்திய சமூகத்தின் தலைவரான சகோதரி லிண்டா வெர்த்மேன், "அவர் தனது இதயத்தில் கருணையின் சகோதரியாக இருப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை, எங்களில் பலர் அவளைப் பற்றி நினைப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. பல ஆண்டுகளாக, வறுமை, நோய் மற்றும் கல்வியின்மை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்வதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு அசைக்க முடியாதது ". தேவாலய அதிகாரிகள் மன்சூர் வழக்கில் தங்கள் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகவும், "கற்பித்தல் அலுவலகத்தை இழிவுபடுத்தியதாகவும்" இறையியலாளர் ரிச்சர்ட் ஏ. மெக்கார்மிக் 2006 இல் எழுதினார். தி நியூயார்க் டைம்ஸின் முன்னாள் மத ஆசிரியரான எழுத்தாளர் கென்னத் ஏ. பிரிக்ஸ், மன்சூர் வழக்கு "பல விஷயங்களில் மிகவும் வியத்தகு, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கன்னியாஸ்திரி தண்டனைக்கு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரே உதாரணம் அல்ல" என்று எழுதினார். கருணை சகோதரியும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியருமான இறையியலாளர் மார்கரெட் ஃபார்லி, "[மன்சூர்] வெளியேற வேண்டியிருந்தது என்பது ஒரு வேதனையான உண்மை, சர்ச் அவரை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுப்பினராக அறிவிக்கவில்லை. சமூகத்திலும், அவளுக்கும் துன்பம் இருந்தது. அவர் வெளியேறியபோது, அவர் எப்போதும் தனது இதயத்தில் இரக்கத்தின் சகோதரியாக இருப்பார் என்று கூறியதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. மேலும் இது முற்றிலும் உண்மை. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கருணைப் பணிகளில் தொடர்ந்தார் ". குறிப்புகள் 1931 பிறப்புகள் 2004 இறப்புகள் லெபனான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் மிச்சிகனில் புற்றுநோயால் இறப்புகள் முன்னாள் ரோமன் கத்தோலிக்க மத சகோதரிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் மிச்சிகன் ஜனநாயகவாதிகள் மிச்சிகன் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் டெட்ராய்ட் மாநில அமைச்சரவை செயலாளர்களிடமிருந்து அரசியல்வாதிகள் டெட்ராய்ட் மெர்சி முன்னாள் மாணவர்கள் டெட்ராய்ட் மெர்சி பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க அரசியல்வாதிகள் மிச்சிகனில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகள் கத்தோலிக்கர்கள்