Abd al-Rahman al-Mahdi
சர் சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-மஹ்தி, கேபிஇ (ஜூன் 1885-மார்ச் 24,1959) ஆங்கிலோ-எகிப்திய சூடானில் (1898-1955) காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது முன்னணி மத மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் சூடான் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு நியோ-மஹ்திஸ்டுகளின் தலைவராக தொடர்ந்து பெரும் அதிகாரத்தை செலுத்தினார். சூடான் மக்கள் மீது அவரது செல்வாக்கை சுரண்ட ஆங்கிலேயர்கள் முயன்றனர், அதே நேரத்தில் அவரது நோக்கங்களை ஆழமாக நம்பவில்லை. ஆங்கிலோ-எகிப்திய சூடானின் காலனித்துவ சகாப்தத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும், ஆங்கிலேயர்கள் சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-மஹ்தியை மஹ்திஸ்டுகளின் மிதமான தலைவரைப் போலவே முக்கியமானவராகக் கண்டனர். முஹம்மது அஹ்மத் பின் அப்துல்லாவின் மரணத்திற்குப் பின் மகனான அப்துல்-ரஹ்மான், 1881 ஆம் ஆண்டில் தன்னை மஹ்தி அல்லது இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் மீட்பர் என்று அறிவித்து, அவரது படைகள் கார்ட்டூமைக் கைப்பற்றிய சில மாதங்களுக்குப் பிறகு 1885 இல் இறந்தார். 1898இல் பிரிட்டிஷ் மற்றும் எகிப்திய படைகள் கூட்டாக சூடானை மீண்டும் கைப்பற்றின. ஆரம்பத்தில், பிரிட்டிஷார் அப்துல் ரஹ்மானின் இயக்கத்தையும் செயல்பாட்டையும் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தினர். இருப்பினும், அவர் விரைவில் மஹ்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களான அன்சார் மதப் பிரிவின் இமாம் (தலைவர்) ஆக உருவெடுத்தார். பிரிட்டிஷார் அப்துல்-ரஹ்மானுடன் நெருங்கிய அரசியல் உறவைப் பேணி வந்தனர். இதற்கிடையில், அவர் பருத்தி உற்பத்தியில் இருந்து பணக்காரராக வளர்ந்தார், அதற்காக அவர் அபா தீவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட குழந்தையாக இருந்ததால் அவரது ஆதரவாளர்கள் உழைப்பை வழங்கினர், மேலும் அவரது மக்களிடையே செல்வாக்கு மிக்கவராகவும், நன்கு நேசிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார். அவரைக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது சூடானில் செல்வாக்கு செலுத்த அவரைப் பயன்படுத்தவோ முடியாததால் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் அவரை நம்பவில்லை. 1930 களில், சூடானில் எகிப்திய இறையாண்மை உரிமைகோரல்களை அங்கீகரித்த எகிப்துக்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்திற்கு எதிராக அப்துல்-ரஹ்மான் பேசினார், இருப்பினும் சூடானியர்கள் யாரும் ஆலோசிக்கப்படவில்லை. அவர் தனது வழக்கைத் தொடர லண்டன் சென்றார். அவரது அன்சார் ஆதரவாளர்கள் 1938 இல் நிறுவப்பட்ட பொது காங்கிரஸிலும், 1944 இல் அமைக்கப்பட்ட அடுத்தடுத்த ஆலோசனைக் குழுவிலும் ஒரு செல்வாக்குமிக்க பிரிவாக மாறினர். 1956 இல் சூடான் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்னும் பின்னும் தேசியவாத உம்மா (நேஷன்) அரசியல் கட்சியின் புரவலராக அப்துல் ரஹ்மான் இருந்தார். 1958இல் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு நடைபெற்ற முதல் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் உம்மா கட்சி அதிக இடங்களை வென்றது. 1958 நவம்பரில் இராணுவம் ஒரு ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நடத்தியது, அதற்கு அப்துல் ரஹ்மான் ஆதரவளித்தார். அவர் தனது 73வது வயதில் 1959 மார்ச் 24 அன்று காலமானார். பின்னணி பண்டைய காலத்திலிருந்தே எகிப்து மத்தியதரைக் கடல், அரேபியா, இந்தியா மற்றும் கிழக்கே உள்ள நாடுகளுக்கு இடையிலான வர்த்தகப் பாதையை விரிவுபடுத்தியுள்ளது. 1869 ஆம் ஆண்டில் சூயஸ் கால்வாய் திறக்கப்பட்டதன் மூலம் இது மிகப்பெரிய மூலோபாய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. 1882 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய-எகிப்திய போரில் ஆங்கிலேயர்கள் எகிப்தின் கட்டுப்பாட்டை திறம்பட எடுத்துக் கொண்டனர். 1821 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் படை இப்பகுதியை கைப்பற்றி ஆக்கிரமித்ததிலிருந்து வடக்கு மற்றும் மத்திய சூடான் பெயரளவில் எகிப்திய மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தது. முதன்மை நோக்கம் பிராந்திய வெற்றியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் எகிப்திய இராணுவத்தில் பணியாற்ற அடிமைகளின் ஆதாரத்தைப் பாதுகாப்பதாகும். வரிக்கு பதிலாக செலுத்தப்பட்ட அடிமைகள், தெற்கு சூடானின் முன்பு அணுக முடியாத பகுதிகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டனர். 1862 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர் சாமுவேல் பேக்கர் கார்ட்டூமுக்கு விஜயம் செய்தபோது, கவர்னர் ஜெனரல் உட்பட நகரத்தில் உள்ள அனைவரும் அடிமை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டார். எகிப்திய மற்றும் நுபியன் காவற்படை ஒரு ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்தைப் போல நிலத்தில் வாழ்ந்தனர். எதையும் செய்ய ஒரே வழி இலஞ்சம் மட்டுமே. சிறைகளில் சித்திரவதைகள் மற்றும் சவுக்கால் அடிப்பது வழக்கமான ஒன்றாக இருந்தது. கார்ட்டூமைப் பற்றி பேக்கர் கூறுகையில், "மிகவும் துயரமான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற இடத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது" என்றார். கவர்னர் ஜெனரல் மூசா பாஷாவை "கிழக்கத்திய தோல்விகளில் மிக மோசமானதை ஒரு காட்டு விலங்கின் மிருகத்தனத்துடன் இணைத்தவர்" என்று அவர் விவரித்தார். 1870 களில், முகமது அகமது என்ற முஸ்லீம் மதகுரு எகிப்தியர்களிடமிருந்து சூடானின் நம்பிக்கை மற்றும் விடுதலையின் புதுப்பிப்பைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் இஸ்லாமிய உலகின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மீட்பரான மஹ்தியாக தன்னை அறிவித்தார். மஹ்தியின் ஆதரவாளர்கள் "அன்சார்" அல்லது உதவியாளர்கள் என்று பெயரிடப்பட்டனர், இது நபிகள் நாயகத்திற்கு உதவிய மதீனாவின் குடிமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. மத மற்றும் அரசியல் கிளர்ச்சி வேகத்தை அதிகரித்தது, எகிப்தியர்கள் படிப்படியாக நிலத்தை இழந்தனர், மேலும் பிரிட்டிஷார் இந்த தொலைதூர பிராந்தியத்தில் விலையுயர்ந்த ஈடுபாட்டிற்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை. 1883 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அன்சார் இராணுவம் மூன்று எகிப்திய படைகளை அழித்தது. கிளர்ச்சியை அடக்க வில்லியம் ஹிக்ஸ் தலைமையில் ஒரு படை அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அது அழிக்கப்பட்டது. டார்ஃபூரின் ஆளுநரான ஸ்லட்டின் பாஷா மஹ்தியிடம் சரணடைந்தபோது, சூடானின் மேற்குப் பகுதி முழுவதும் மஹ்தியின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. கார்டூமில் இருந்து எகிப்திய காவற்படையை வெளியேற்றும் பணி மேஜர் ஜெனரல் சார்லஸ் ஜார்ஜ் கார்டனுக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் பிப்ரவரி 18,1884 அன்று வந்தார். கார்ட்டூமின் மக்களை மஹ்தியின் படைகளிடம் கைவிட கார்டன் தயங்கினார், மேலும் நகரத்தை காலி செய்வதன் மூலம் எகிப்தை அச்சுறுத்துவதற்கு மஹ்திக்கு வழி திறப்பதாகவும் உணர்ந்தார். அவர் கெய்ரோவில் உள்ள அதிகாரிகளை மாற்று வழிகளை பரிந்துரைக்கும் தந்தி மூலம் குண்டுவீசினார், மேலும் வெளியேற்றத்தைத் தொடங்குவதை தாமதப்படுத்தினார். 1884 மார்ச் 13 அன்று கார்ட்டூமுக்கு வடக்கே உள்ள பழங்குடியினர் மஹ்திக்கு அழைப்பு விடுத்தனர், தந்தி துண்டிக்கப்பட்டு ஆற்று போக்குவரத்தைத் தடுத்தனர். கார்ட்டூம் 313 நாட்கள் முற்றுகைக்குப் பிறகு 1885 ஜனவரி 25 அன்று முற்றுகையிடப்பட்டது. நகரம் வீழ்ந்து கார்டன் கொல்லப்பட்ட இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு நிவாரண நெடுவரிசை வந்தது. கார்டனின் மரணம் தொடர்பாக பிரிட்டனில் ஒரு குறுகிய கால பொதுக் கூக்குரல் இருந்தபோதிலும், பிரிட்டன் பல ஆண்டுகளாக சூடானில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. மஹ்தியா (1885-1898) முஹம்மது அகமது வெற்றி பெற்ற சில மாதங்களுக்குப் பிறகு டைஃபஸ் நோயால் இறந்தார், தனது மூன்று பிரதிநிதிகளுக்கு அல்லது கலிஃபாக்களுக்கு அதிகாரத்தை விட்டுச் சென்றார். அப்துல்-ரஹ்மான் தனது தந்தையின் மரணத்திற்கு மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு 1885 ஜூலை 15 அன்று ஓம்துர்மனில் பிறந்தார். அவரது தாயார் டார்பூரின் முன்னாள் சுல்தானான முகமது அல்-ஃபாத்லின் பேத்தி ஆவார். ஒரு குழந்தையாக, அப்துல்-ரஹ்மானின் ஒரே முறையான கல்வி ஒரு மதப் பள்ளியாகும், அங்கு மாணவர்கள் குர்ஆனை மனப்பாடம் செய்தனர். பதினொரு வயதிற்குள் அவரால் குர்ஆனை ஓத முடிந்தது. 1891 வாக்கில், ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, மேற்கின் நாடோடி பக்காரா அரேபியர்களின் ஆதரவின் காரணமாக கலீஃபா அப்தல்லாஹி இப்னு முஹம்மது ஒரே தலைவராக உருவெடுத்தார். அவர் மஹ்தியா, மஹ்டிஸ்ட் மாநிலத்தின் திறமையான மற்றும் இரக்கமற்ற ஆட்சியாளராக நிரூபித்தார். ஆரம்பத்தில் இந்த மாநிலம் ஒரு ஜிஹாதி அரசாக இராணுவ அடிப்படையில் நடத்தப்பட்டது. பின்னர், மிகவும் வழக்கமான நிர்வாக வடிவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கலிஃபா சூடானில் தனது ஆட்சியை பலப்படுத்தி, பின்னர் எத்தியோப்பியா மீது படையெடுத்து, மார்ச் 1889 இல் பேரரசர் நான்காம் யோஹான்னஸைக் கொன்று கோண்டார் வரை ஊடுருவினார். அதே ஆண்டு, கலிஃபா துஷ்கியில் எகிப்தைத் தாக்கினார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், கலிஃபாவுக்கு, குறிப்பாக மஹ்தியின் குடும்பத்திலிருந்து, பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் உள் எதிர்ப்பால் அரசு பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் கலிஃபா ஒருங்கிணைப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் அவரது பலவீனத்தைக் கண்டறிந்து, கார்டனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் விருப்பத்தாலும், தங்கள் ஜவுளித் தொழிலுக்கு மூல பருத்திக்கான விருப்பத்தாலும் ஓரளவு தூண்டப்பட்ட ஒரு படையெடுப்புக்குத் தயாராகினர். 1896 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முறையான படையெடுப்பு தொடங்கப்பட்டது, இராணுவம் அதன் பாதையில் கட்டிய ரயில்வேயின் ஆதரவுடன் மெதுவாக தெற்கே நகர்ந்தது. இந்தப் படை 1897 செப்டம்பரில் பெர்பர் மற்றும் 1898 ஏப்ரலில் அட்பாராவை அடைந்தது. ஜெனரல் கிச்சனர் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் மற்றும் எகிப்திய படைகள் 1898 செப்டம்பர் 2 அன்று ஓம்துர்மன் போரில் கலிஃபாவை தோற்கடித்தன. இந்த போர் மஹ்திஸ்டுகளுக்கு கராரி போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. போரில் கலந்து கொண்ட சர் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில், தி ரிவர் வார் என்ற தனது புத்தகத்தில், விளைவை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ "நதிப் போர் முடிந்துவிட்டது. பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்து, 300,000 உயிர்களின் அகால அழிவை உள்ளடக்கிய அதன் மாறுபட்ட போக்கில், பல உச்சநிலைகளும் முரண்பாடுகளும் காட்டப்பட்டுள்ளன. படுகொலைகள் நடந்த போர்களும், மற்றவை வெறும் அணிவகுப்புகளாகவும் இருந்தன. அதிர்ச்சியூட்டும் கோழைத்தனம் மற்றும் ஆச்சரியமான வீரம். ஞானம் மற்றும் திறமையின்மை ஆகியவற்றின் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. ஆனால் இதன் விளைவாக நீளம் எட்டப்பட்டு, இங்கிலாந்து மற்றும் எகிப்தின் கொடிகள் நைல் பள்ளத்தாக்கின் மீது சவால் செய்யாமல் அலைகின்றன ". 1898 செப்டம்பரில் ஆங்கிலேயர்கள் மஹ்தியின் குடும்பத்தை நீல நைல் நதியில் உள்ள அல்-ஷகாபாவுக்கு அனுப்பினர். இந்தக் குழுவில் மஹ்தியின் உறவினரும் அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாரிசுகளில் ஒருவருமான கலீஃபா முகமது ஷெரீப் இருந்தார். 1899 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கம் குடும்பக் குழு ஒரு மஹ்டிஸ்ட் மறுமலர்ச்சியை ஆதரிப்பதாக வதந்திகளைக் கேள்விப்பட்டு அல்-ஷகாபாவுக்கு ஒரு இராணுவப் படையை அனுப்பியது. படை குடும்பத்தையும் ஆதரவாளர்களையும் தாக்கி, அவர்கள் மீது சீரற்ற முறையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாக ஒரு கணக்கு கூறியது. அப்துல் ரஹ்மான் மோசமாக காயமடைந்தார் மற்றும் அவரது இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். முகமது ஷெரீப் மற்றும் மஹ்தியின் இரண்டு மூத்த மகன்கள் கைது செய்யப்பட்டதாக மற்றொரு பதிவு கூறியது. அவர்களை மீட்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டபோது ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது. முகமது ஷெரீப் மற்றும் மஹ்தியின் இரண்டு மகன்கள் நீதிமன்ற தற்காப்பு விசாரணையில் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டு சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பு 1899 வாக்கில் முடிவுக்கு வந்தது, இருப்பினும் அவ்வப்போது சண்டை இன்னும் சில ஆண்டுகளுக்கு தொடர்ந்தது. கோட்பாட்டில் ஆங்கிலேய-எகிப்திய சூடானை ஆங்கிலேய-எகிப்திய சூடான் ஒரு காண்டோமினியம் மூலம் எகிப்துடன் இணைந்து ஆட்சி செய்தது. நடைமுறையில், சூடானின் இராணுவ வெற்றி மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கான பெரும்பாலான செலவுகளை எகிப்து ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஆங்கிலேயர்கள் தாங்கள் விரும்பியபடி நாட்டை நடத்தினர். 19 ஜனவரி 1899 காண்டோமினியம் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் இராணுவம் மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் தலைவர் கெய்ரோ அரசாங்கத்திலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்பட்ட பிரிட்டிஷ் நியமிக்கப்பட்ட கவர்னர் ஜெனரல் ஆவார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் ஆரம்ப காலம் ஆங்கிலேயர்கள் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அப்துல்-ரஹ்மான் முதலில் கெசிராவில் ஒரு உறவினருடன் வாழ்ந்தார். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் ஸ்லட்டின் பாஷாவின் ஆலோசனையின் பேரில், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அப்துல்-ரஹ்மான் தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்பட்டார், அவருக்கு மிகக் குறைந்த கொடுப்பனவு வழங்கப்பட்டது மற்றும் தன்னை இமாம் அல்லது மஹ்தி என்று அழைக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஸ்லாட்டின் மற்றும் கவர்னர் ஜெனரல் ரெஜினால்ட் விங்கேட் இருவரும் மஹ்திசத்தை அகற்றுவதில் உறுதியாக இருந்தனர். ஸ்லாட்டின் பதினொரு ஆண்டுகளாக மஹ்திஸ்டுகளின் கைதியாக வைக்கப்பட்டிருந்தார். மஹ்தியின் பிரார்த்தனை புத்தகத்தைப் படிப்பதற்கும், மஹ்தியின் கல்லறையைத் தவிர அவர்களின் இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய "புனித" இடங்களுக்குச் செல்வதற்கும், கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் அல்லது பலியிடுவதற்கும் அவர் பல கட்டுப்பாடுகளை விதித்தார். 1906 முதல் அப்துல்-ரஹ்மான் ஒம்துர்மனுக்கு அருகிலுள்ள கெசிரத் அல்-ஃபில்லில் வசித்து வந்தார். அவர் உளவுத்துறையின் தொடர்ச்சியான மற்றும் முரட்டுத்தனமான மேற்பார்வைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். இருப்பினும், 1908 க்குப் பிறகு அப்துல்-ரஹ்மான் ஒம்துர்மனில் வசிக்கவும், முஹம்மது அல்-பதாவி என்ற புகழ்பெற்ற அசாரிட்டின் கீழ் படிக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் இஸ்லாமிய நீதித்துறை மற்றும் ஹதீஸ் அல்லது நபியின் பாரம்பரியம் உள்ளிட்ட அவரது மதத்தின் அடிப்படைகளைப் பற்றி சில புரிதல்களைப் பெற்றார். இருப்பினும், அவர் தனது தந்தையைப் போல நன்கு படித்த மற்றும் அறிவுள்ள இஸ்லாமிய அறிஞராக மாற முடியவில்லை. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஓம்துர்மனில் குடும்ப மசூதியைக் கட்டுவதற்கு அரசாங்கம் அவருக்கு கடன் வழங்கியது, மேலும் அபா தீவில் அவரது தந்தையின் நிலத்தில் ஒரு பகுதியை விவசாயம் செய்ய அனுமதித்தது. தனது இயக்கம் ஆபத்தானது அல்ல என்று காலனித்துவ அரசாங்கத்தை நம்பவைத்து, தனது அமைதியான நோக்கங்களை அவர் வலியுறுத்தினார். ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரி 1909 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு சுமார் இருபத்தி நான்கு வயதாக இருந்தபோது, அவரை "அழுக்கடைந்த ஆடைகளில் ஒரு முரட்டுத்தனமான, வருந்தத்தக்க இளைஞன்" என்று விவரித்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பொது உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் ஆங்கிலோ-எகிப்திய சூடானின் காண்டோமினியம் நிர்வாகத்தை ஆதரித்தார். அப்துல்-ரஹ்மான் அமைதியாக அன்சாரை ஒரு மதப் பிரிவாக மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கினார். 1914 வரை, அவர் ஒம்துர்மன் அல்லது அபா தீவில் தனிமையில் வாழ்ந்தார், ஸ்லாட்டினின் புலனாய்வு முகவர்களால் உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கப்பட்டார். கண்காணிப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் வெள்ளை நைல் பிராந்தியத்தில் கணிசமான செல்வாக்கை உருவாக்கினார். அவர் அடிக்கடி ஓம்துர்மனில் உள்ள பல மசூதிகளுக்குச் சென்று தனது முகத்தை மூடியபடி தனது ஆதரவாளர்களைச் சந்தித்தார், இதனால் அவர் அரசாங்க முகவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட மாட்டார். அவரது ஆசீர்வாதத்தை நாடிய பல பார்வையாளர்களை அவர் வரவேற்றார். முதலாம் உலகப் போர் 1914 இல் முதல் உலகப் போர் வெடித்தபோது, ஒட்டோமான் பேரரசு பிரிட்டனுக்கு எதிராக ஜெர்மனியுடன் இணைந்தது. ஒட்டோமான் பேரரசு இனி ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் நாடு அல்ல என்று கவர்னர் ஜெனரல் விங்கேட் சூடான் மக்களை நம்பவைக்க வேண்டியிருந்தது. கடுமையான முன்னாள் துருக்கிய ஆட்சியின் சூடானிய நினைவுகளால் விங்கேட் உதவியது. விங்கேட் பிரிட்டனை இஸ்லாத்தின் உண்மையான பாதுகாவலர் என்று விவரித்தார், மேலும் துருக்கிய ஆட்சியாளர்களை "யூதர்கள், நிதியாளர்கள் மற்றும் குறைந்த பிறப்பு சூழ்ச்சியாளர்களின் சிண்டிகேட்" என்று அழைத்தார். ஆங்கிலேயர்களும் பெரும்பாலான வடக்கு சூடானியர்களும் முக்கிய இஸ்லாமிய குழுக்களின் தலைவர்களான சையித்களை மக்களின் இயல்பான செய்தித் தொடர்பாளர்களாக பார்த்தனர். பிரிட்டிஷ் நோக்கத்தை ஆதரிப்பதற்காக சையத் அப்துல்-ரஹ்மானை சேர்க்க விங்கேட் முடிவு செய்தார். அப்துல்-ரஹ்மான் ஆங்கிலேயர்களுக்கு தனது முழு ஆதரவையும் பகிரங்கமாக அறிவித்து, 1915 இல் நுபா மலைகளில் ஒரு கிளர்ச்சியை அடக்க உதவினார். 1915 ஆம் ஆண்டில் அப்துல்-ரஹ்மான் மஹ்திசம் இன்னும் வலுவாக இருந்த நாட்டின் சில பகுதிகளுக்கு தொடர்ச்சியான சுற்றுப்பயணங்கள் மற்றும் வருகைகளை மேற்கொண்டார், குறிப்பாக வெள்ளை நைல் பிராந்தியத்தின் பாகாரா மக்களிடையே, ஒட்டோமான் சுல்தானின் ஜிஹாத் அழைப்புகளுக்கு எதிராகப் பேசினார். 1915இல் அவர் அபா தீவில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டபோது, "அந்த நாள் வந்துவிட்டது" என்று பிரார்த்தனை செய்த ஆயிரக்கணக்கான வாள் ஏந்திய மஹ்திஸ்டுகள் அவரை வரவேற்றனர். மஹ்டிஸ்ட் மறுமலர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் கண்டு அச்சமடைந்த ஆங்கிலேயர்கள், 1916 இல் ஓம்துர்மனுக்குத் திரும்பும்படி உத்தரவிட்டனர். இருப்பினும், அப்துல்-ரஹ்மான் நீல நைல் மற்றும் ஃபஞ்ச் மாகாணங்களிலும் பின்னர் கோர்டோஃபான் மற்றும் டார்பூரிலும் முகவர்களை நியமித்தார். எந்தவொரு சட்டவிரோத நடவடிக்கையையும் புகாரளிப்பதும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு வரி செலுத்துவதை ஊக்குவிப்பதும் அவர்களின் வெளிப்படையான பாத்திரமாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் வருகையைப் பயன்படுத்தி அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு ஜக்காத்தின் கொடுப்பனவுகளை வசூலிக்கவும், சட்டவிரோத மஹ்திஸ்ட் பிரார்த்தனை புத்தகமான ரதீப் அல்-மஹ்தியை இப்போது சுதந்திரமாகப் பயன்படுத்திய அன்சாரை ஊக்குவிக்கவும் முயன்றனர். ஆங்கிலேயர்கள் மதவெறி இல்லாத அன்சார் இயக்கத்தின் ஒரு பதிப்பின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தனர், மேலும் சூடானின் மன்னராக வேண்டும் என்ற அவரது இலக்கை ஆதரிக்கும் அளவுக்கு அவர்களால் செல்ல முடியவில்லை என்றாலும், அப்துல்-ரஹ்மானின் லட்சியங்களுக்கு இடமளிக்க நிறைய செய்தனர். இருப்பினும், முதலாம் உலகப் போரின் போது மஹ்திசத்தின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ஆதரவு கூட அதிகாரப்பூர்வ கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த நேரத்தில் அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆதரவை விமர்சித்த ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரி பின்னர் எழுதினார், சில மாற்றங்கள் "வேண்டுமென்றே முன்மொழியப்பட்ட கொள்கையின் மாற்றம்; மற்றவை. எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கையின் எதிர்பாராத விளைவு; மற்றவர்கள், ஒருவேளை பெரும்பான்மையினர், மேலோட்டமாக ஒரு படிப்படியான நகர்வைக் குறிக்கத் தோன்றுகிறார்கள், அதில் அரசாங்கம் அப்போது மயக்கமடைந்தது". முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய 1919 ஆம் ஆண்டில், போரில் பிரிட்டிஷ் வெற்றிக்கு ஐக்கிய இராச்சியத்தின் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் மன்னரைப் பாராட்ட லண்டனுக்குச் சென்ற சூடான் பிரமுகர்களின் குழுவில் சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-மஹ்தி இருந்தார். விசுவாசத்தின் வியத்தகு சைகையில், அப்துல்-ரஹ்மான் மஹ்தியின் வாளை மன்னரிடம் வழங்கினார். இந்தக் குழுவிற்கு கத்மியா இயக்கத்தின் தலைவரான சையித் அலி அல்-மிர்கானி தலைமை தாங்கினார், பின்னர் அவர் பல பிரச்சினைகள் தொடர்பாக அப்துல்-ரஹ்மானுடன் மோத வேண்டியிருந்தது. போருக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் பேரரசு உடைக்கப்பட்டு, எகிப்திய தேசியவாதத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. சில எகிப்தியர்கள் சூடான் எகிப்தின் இயற்கையான விரிவாக்கம் என்று கூறினர். சூடானின் பார்வை கலந்தது, சிலர் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கை ஈடுசெய்ய எகிப்துடன் உறவுகளை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் சூடானின் முழுமையான சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள். போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், மஹ்தியின் குடும்பம் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பருத்தி உற்பத்தியால் செல்வந்தர்களாக மாறியது, முக்கியமாக டார்பர் மற்றும் கோர்டோஃபானைச் சேர்ந்த அவர்களின் பக்காரா ஆதரவாளர்கள். இந்த மேற்கத்திய பழங்குடியினர் அசல் மஹ்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் முதுகெலும்பாக இருந்தனர். ஆற்றுப் பழங்குடியினர் போட்டியாளரான கத்மியா இயக்கத்துடன் பக்கபலமாக இருக்க அதிக விருப்பம் கொண்டிருந்தனர். இந்த வணிக நிறுவனங்களில் அரசாங்கம் அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு ஆதரவளித்தது. அப்துல்-ரஹ்மானின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளும், அதன் விளைவாக பருத்தி வயல்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக வணிகர்கள் மற்றும் பம்ப் திட்டங்களின் உரிமையாளர்களுடனான பரந்த அளவிலான தொடர்புகளும், வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள சூடானியர்களிடையே அவருக்கு செல்வாக்கைக் கொடுத்தன. ஜனவரி 1,1922 முதல், முதியோர் மற்றும் நடமாட்டத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர மஹ்டிஸ்ட் முக்கிய நபர்களுக்கு கொடுப்பனவுகளை அரசாங்கம் நிறுத்தி வைத்தது. அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு வழங்கப்பட்ட கொடுப்பனவு ஓரளவு அதிகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் வயதான பெண்கள் மற்றும் பிற பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களுக்கு உதவ முடியும் என்பதற்காக மட்டுமே கொடுப்பனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. 1920 களில், அப்துல் ரஹ்மான் ஒரு மரியாதைக்குரிய மத மற்றும் அரசியல் தலைவராக இருந்தார். 1921 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது வீட்டில் ஒரு கூட்டத்தை நடத்தினார், அங்கு பங்கேற்பாளர்கள் மஹ்டிஸ்ட் நோக்கங்களை வகுக்கும் இரண்டு ஆவணங்களில் கையெழுத்திட்டனர். இவை சூடானை எகிப்தை விட பிரிட்டனால் ஆளப்படுவதற்கும், சூடான் இறுதியில் சுயாட்சியை அடைவதற்கும் இருந்தன. 1920 களின் முற்பகுதியில், ரமலானைக் கொண்டாட ஒவ்வொரு ஆண்டும் 5,000 முதல் 15,000 யாத்ரீகர்கள் அபா தீவுக்கு வந்தனர். அவர்களில் பலர் அப்துல்-ரஹ்மானை இயேசுவின் இஸ்லாமிய விளக்கமான ஈசாவுடன் அடையாளம் கண்டனர், மேலும் அவர் கிறிஸ்தவ காலனித்துவவாதிகளை சூடானில் இருந்து விரட்டியடிப்பார் என்று கருதினர். நைஜீரியா மற்றும் கேமரூனில் உள்ள முகவர்கள் மற்றும் தலைவர்களுடன் அப்துல்-ரஹ்மான் தொடர்பு கொண்டிருப்பதை ஆங்கிலேயர்கள் கண்டறிந்தனர், கிறிஸ்தவர்கள் மீது மஹ்திஸ்டுகளின் இறுதி வெற்றியை முன்னறிவித்தனர். இந்த காலனிகளில் ஏற்பட்ட அமைதியின்மைக்கு அவர்கள் அவரைக் குற்றம் சாட்டினர். 1924 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் அபா தீவில் வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்திய பிறகு, அப்துல்-ரஹ்மான் யாத்திரைகளை நிறுத்துமாறு கூறப்பட்டார். நீண்ட காலமாக பிரிட்டிஷார் அப்துல் ரஹ்மான் மீது தங்கள் அணுகுமுறையில் தெளிவற்றவர்களாக இருந்தனர். முதலாம் உலகப் போரின் போதும், 1924 ஆம் ஆண்டிலும் அவர் மதிப்புமிக்க அரசியல் உதவிகளை வழங்கியிருந்தார். மறுபுறம், சூடான் அரசாங்கம் அவரது சேவைகள் ஒரு மறைக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டறிந்து, அவரது நடவடிக்கைகள் "தப்பிக்கும் மற்றும் தடையாக" இருப்பதாக விவரித்தது. ஆளுநர்-ஜெனரல் ரெஜினால்ட் விங்கேட் (1900-1918) அவரிடம் மிகவும் மென்மையாக இருப்பதாக சிலர் உணர்ந்தாலும், சமன்பாட்டில் பிரிட்டிஷார் அப்துல்-ரஹ்மானை ஒரு கூட்டாளியாக நடத்துவதே சிறந்தது என்று கருதினர். 1924 செப்டம்பரில் கத்மியா இயக்கத்தின் தலைவரும் அப்துல்-ரஹ்மானின் போட்டியாளருமான சையத் அலி அல்-மிர்கானி, சையத் அப்துல்-ரஹ்மானின் கீழ் ஒரு சுதந்திரமான முடியாட்சியாக இருப்பதை விட சூடான் எகிப்திய இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புவதாகக் கூறினார். அந்த நேரத்தில் பிரிட்டிஷார் சையத் அலியை ஆதரித்தனர், அவரை அவர்கள் முற்றிலும் மதத் தலைவராகக் கருதினர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் அப்துல்-ரஹ்மான் ஆபத்தான அரசியல் அபிலாஷைகளைக் கொண்டவர் என்று கருதினர். அரசியல் நெருக்கடிகள் 1924இல், ஆங்கிலேயர்களுக்கு விரோதமான ஒரு அரசாங்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது எகிப்தில் ஒரு நெருக்கடி ஏற்பட்டது. நவம்பர் 19,1924 அன்று, சூடான் ஆளுநர் சர் லீ ஸ்டாக் கெய்ரோ வழியாக வாகனம் ஓட்டும்போது படுகொலை செய்யப்பட்டார். ஆங்கிலேயர்கள் கோபத்துடன் பதிலளித்தனர், எகிப்திய அரசாங்கத்திடம் பகிரங்க மன்னிப்பு, விசாரணை, ஆர்ப்பாட்டங்களை அடக்குவது மற்றும் பெரிய அபராதம் செலுத்த வேண்டும் என்று கோரினர். மேலும், சூடானில் இருந்து அனைத்து எகிப்திய அதிகாரிகளையும் எகிப்திய இராணுவப் பிரிவுகளையும் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்றும், கெசிராவில் நீர்ப்பாசனத் திட்டத்தின் வரம்பை அதிகரிக்க வேண்டும் என்றும், எகிப்தில் வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கோரினர். சூடானில் உள்ள எகிப்திய இராணுவப் பிரிவுகள், எகிப்திய மன்னருக்கு அளித்த உறுதிமொழிக்குக் கட்டுப்பட்டு, தங்கள் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்து கிளர்ச்சி செய்தன. ஆங்கிலேயர்கள் கிளர்ச்சியை வன்முறையில் அடக்கி, சூடானில் இருந்து எகிப்திய இராணுவத்தை அகற்றி, எகிப்திய அதிகாரிகளின் நிர்வாகத்தை தூய்மைப்படுத்தினர். சூடான் சுதந்திரம் பெறும் வரை "காண்டோமினியம்" சட்டப்பூர்வமாக நடைமுறையில் இருந்தது, ஆனால் நடைமுறையில் எகிப்துக்கு இப்போது சூடான் நிர்வாகத்தில் எந்த கருத்தும் இல்லை. கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, எகிப்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட "ஆபத்தான" தேசியவாத கருத்துக்களின் சாத்தியமான பிரச்சாரகர்களாக படித்த சூடானியர்களை ஆங்கிலேயர்கள் பார்த்தனர். அப்துல்-ரஹ்மான் அரசாங்கத்தை ஆதரித்து எகிப்தியர்களின் உள்ளூர் ஆதரவாளர்களைக் கண்டித்த போதிலும், அவர் காலனித்துவ சக்தியின் சாத்தியமான எதிரியாக சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்பட்டார். இருப்பினும், 1926 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அப்துல்-ரஹ்மான் நைட் கமாண்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி பிரிட்டிஷ் எம்பயர் (கேபிஇ) ஆனார். சர் லீ ஸ்டேக்குக்குப் பதிலாக சர் ஜெஃப்ரி ஆர்ச்சர் 1925 ஆம் ஆண்டில் சூடானின் கவர்னர் ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார். எகிப்திய இராணுவத்திலிருந்து முற்றிலும் தனித்த கட்டளையுடன் சூடான் பாதுகாப்புப் படையை உருவாக்கத் தொடங்குவதே அவரது ஆரம்ப முடிவுகளில் ஒன்றாகும். அவர் உச்ச தளபதிக்கான எகிப்திய பட்டமான "சிர்தார்" என்ற பட்டத்தை கைவிட்டார், மேலும் எகிப்திய தர்பூஷை அணியவில்லை. தான் முற்றிலும் சூடானிய இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதி என்பதை அவர் மிகவும் தெளிவுபடுத்தினார், அதே நேரத்தில் எகிப்திய இராணுவத்தில் பணியாற்றிய சூடானிய அதிகாரிகளுக்கு அவர்கள் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்கவில்லை என்றால் அவர்கள் தக்கவைக்கப்படுவார்கள் என்று உறுதியளித்தார். மீண்டும் மஹ்திஸத்திற்கு விரோதமான பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள், சூடானிய பாதுகாப்புப் படையில் அன்சார் சேர்க்கப்படுவதைத் தடை செய்தனர். சூடான் அரசியல் சேவை ஆர்ச்சருக்கு அப்துல்-ரஹ்மானை கை நீளமாக வைத்துக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தியது. மார்ச் 1926 இல் ஆர்ச்சர் இந்த ஆலோசனையை புறக்கணித்து, அபா தீவில் உள்ள அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு முழு துருப்புக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் அதிகாரப்பூர்வமாக விஜயம் செய்தார். பிப்ரவரி 14 அன்று ஆர்ச்சர் வந்தபோது, 1,500 அன்சார் ஆதரவாளர்களுடன் சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் அவரை முறையாக வரவேற்றார். குதிரை வீரர்களின் பாதுகாப்புடன், பிரமுகர்கள் காரில் அப்துல்-ரஹ்மானின் வீட்டில் ஒரு வரவேற்புக்குச் சென்றனர். அப்துல் ரஹ்மானின் உரைக்கு பதிலளித்த ஆர்ச்சர், அவரது வருகை அப்துல் ரஹ்மானுக்கும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான "உறவுகளில் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தை" குறிக்கிறது என்றார். நட்பு மற்றும் புரிதலின் உறவுகளை வலுப்படுத்த தான் வந்ததாக ஆர்ச்சர் கூறினார். ஆர்ச்சரின் வருகை காலனித்துவ நிர்வாகத்தில் ஒரு நெருக்கடியைத் தூண்டியது. பல நிர்வாகிகளால் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்பட்ட அப்துல்-ரஹ்மானுடன் அவர் மிகவும் நட்பாக இருந்ததாக உணரப்பட்டது. ஆர்ச்சர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அவருக்கு பதிலாக சர் ஜான் மாஃபி நியமிக்கப்பட்டார். ஒம்துர்மான் மற்றும் கார்ட்டூமுக்கு வெளியே பயணிக்கும் அவரது திறனுக்கு அப்துல்-ரஹ்மான் தடை விதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு அவர்களின் அரசியல் மற்றும் மத நடவடிக்கைகளை நிறுத்துமாறு அறிவுறுத்தும்படி கூறப்பட்டார். வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கும் பிரிட்டிஷ் விரோதப் போக்கும் சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் யெமனை அறிஞர் அப்துல்-ரஹ்மான் இப்னு ஹுரைன் அல்-ஜாப்ரியை ஒம்துர்மனுக்கு வந்து மஹ்திசம் பற்றி ஆய்வு செய்யுமாறு அழைத்தார். அல்-ஜாப்ரி இயக்கத்தின் வரலாற்றையும், ஹதீஸில் அதன் நியாயப்படுத்தலையும் உள்ளடக்கிய ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், இது அடிப்படையில் மஹ்தியையும் அவரது மகனையும் மகிமைப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்-ரஹ்மான் 1925 அல்லது 1926 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்த புத்தகத்தை வெளியிட முயன்றார், ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் அந்த கையெழுத்துப் பிரதியை பறிமுதல் செய்தனர், இது மிகவும் தேசத்துரோகம் என்று அவர்கள் கருதினர். விளம்பரத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவர்கள் அல்-ஜாப்ரி மீது வழக்குத் தொடரவில்லை, ஆனால் அமைதியாக அவரை நாடு கடத்தினர். அப்துல்-ரஹ்மான் சூடானில் வளர்ந்து வரும் படித்த மக்களின் உயரடுக்கான "எஃபெண்டியாவை" முன்மொழிந்தார், அவர்களின் சமூக மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு ஆதரவளித்தார். மறைமுக ஆட்சி அல்லது எகிப்துடன் ஒருங்கிணைப்பை எதிர்த்த புத்திஜீவிகளின் குழுவின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவரானார், மேலும் ஒரு சூடானிய தேசிய இயக்கத்தை உருவாக்கினார். 1931 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ அரசாங்கம் சூடான் அதிகாரிகளுக்கான தொடக்க ஊதிய விகிதங்களைக் குறைத்தது. போராட்டங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்ட பின்னர், நவம்பர் 24,1931 அன்று ஒரு பொது வேலைநிறுத்தம் அறிவிக்கப்பட்டது. வேறு எந்த தலைவரும் முன்முயற்சி எடுக்காததால், மத்தியஸ்தராக செயல்படுவது சையத் அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு விடப்பட்டது, மேலும் அவர் வேலைநிறுத்தத்தை வெற்றிகரமாக முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார். இது புத்திஜீவிகளின் பார்வையில் ஒரு தலைவராக அவரது நிலையை வலுப்படுத்த உதவியது. 1935 ஆம் ஆண்டில் சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-நில் (தி நைல்) என்ற அமைப்பை நிறுவினார், இது அன்சாரின் ஒரு உறுப்பு மற்றும் சூடானில் அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் தினசரி செய்தித்தாள் ஆகும். சூடானில் படித்த உயரடுக்கின் செல்வாக்கைப் பெற செய்தித்தாள் அவருக்கு உதவியது, அரசியல் சார்ந்த அரசாங்க அதிகாரிகள் உட்பட, அவர்களில் பலர் அன்சாரில் சேர்ந்து அப்துல்-ரஹ்மானின் வாழ்நாள் ஆதரவாளர்களாக மாறினர். 1930 களின் நடுப்பகுதியில், அப்துல்-ரஹ்மான் அரச குடும்பமாக அங்கீகரிக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதாகவும், வளர்ந்து வரும் மஹ்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் மீது உறுதியான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாகவும், புதிய ஆதரவாளர்களை தீவிரமாகத் தேடுவதாகவும் ஆங்கிலேயர்கள் உணர்ந்தனர். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் அவரது நோக்கங்கள் குறித்து பெருகிய முறையில் சந்தேகமடைந்தனர், மேலும் அவர்களின் கடிதப் பரிமாற்றங்கள் அவரது வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கின் விரோதம் மற்றும் பயத்தின் கலவையைக் காட்டின. 1933 ஆம் ஆண்டில், மேலும் 1934 ஆம் ஆண்டில், நபியின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களின் போது அப்துல்-ரஹ்மான் "மஹ்தியின் தீர்க்கதரிசன நிலைப்பாட்டை விளம்பரப்படுத்தும் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுடன்" அறிகுறிகளைக் காட்டினார். 1934 முதல் 1940 வரை சூடானின் கவர்னர் ஜெனரலான சர் ஸ்டீவர்ட் சைம்ஸ், அறிகுறிகளை அகற்றுமாறு அல்லது விளைவுகளை எதிர்கொள்ளுமாறு அவரை கடுமையாக எச்சரித்தார். இந்த நேரத்தில் அப்துல்-ரஹ்மான் பற்றிய பிரிட்டிஷ் பார்வையை சர் ஸ்டீவர்ட் சைம்ஸ் ஏப்ரல் 1935 இல் எழுதினார், "அவர் சூடானியரின் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளார், சூழ்ச்சி, மாயை, பொருத்தமற்ற தன்மை மற்றும் சந்தர்ப்பவாதம் ஆகியவற்றை விரும்புகிறார். மறுபுறம், அவர் விரைவான உணர்வுகள், பனாச்சி மற்றும் நோக்கத்தின் நுட்பமான விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார். மாகாணங்களில் தனது மஹ்டிஸ்ட் அமைப்பின் அடித்தளத்தை அமைப்பதற்கான வாய்ப்புகளை அவர் பயன்படுத்தியுள்ளார் (அல்லது தவறாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார்). தீங்கிழைக்கும் வகையில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட அரசாங்கத்தின் விசுவாசமான ஆதரவாளரின் பங்கு அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது ". நவ-மஹ்திசத்தை ஒடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க சைம்ஸ் மறுத்துவிட்டார், அப்துல்-ரஹ்மான் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்குவதை உறுதிசெய்யும் கொள்கையைப் பின்பற்ற விரும்பினார், அவர் அந்த விதிகளை மீறினால் தண்டிக்கப்படுவார் என்ற அச்சுறுத்தலுடன். அவர் சில கட்டுப்பாடுகளை நீக்க அனுமதித்தார், அதே நேரத்தில் மற்றவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் அரசியல் செயல்பாடு 1922 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கிலோ-எகிப்திய ஒப்பந்தத்துடன் எகிப்தில் ஆங்கிலேயர்கள் சில அதிகாரங்களை விட்டுக்கொடுத்தனர், மேலும் 1936 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கிலோ-எகிப்திய ஒப்பந்தத்தில் மேலும் பல அதிகாரங்களை விட்டுக்கொடுத்தனர். ஒரு புதிய இத்தாலிய சாம்ராஜ்யத்தில் சூடான் வழியாக லிபியாவை எத்தியோப்பியாவுடன் இணைக்கும் பெனிட்டோ முசோலினியின் லட்சியத்தை எதிர்கொள்ள 1936 ஒப்பந்தம் வடிவமைக்கப்பட்டது. நைல் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் சூயஸ் கால்வாயில் பிரிட்டிஷ் உரிமைகளுக்கு ஈடாக சூடானில் எகிப்திய இறையாண்மை உரிமைகோரல்களை இந்த ஒப்பந்தம் அங்கீகரித்தது. இது எகிப்தியர்களை சூடானுக்கு கட்டுப்பாடற்ற குடியேற்றத்திற்கும் எகிப்திய துருப்புக்கள் திரும்புவதற்கும் அனுமதித்தது. சூடானியர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தப்படவில்லை. 1937 ஆம் ஆண்டில், அப்துல் ரஹ்மான் இங்கிலாந்து மற்றும் எகிப்துக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் உயர்மட்ட அதிகாரிகளையும் மன்னர் ஃபரூக்கையும் சந்தித்தார். ஆங்கிலோ-எகிப்திய ஒப்பந்தம் குறித்த சூடானிய விமர்சனத்தை நேரில் முன்வைப்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது. நைல் பள்ளத்தாக்கின் ஒற்றுமைக்கான எகிப்திய திட்டங்களை அவர் வெளிப்படையாக விமர்சித்தார், இது நம்பத்தகாதது என்று அவர் கருதினார். மே 1937 இல், அவரது மூத்த மகன் அல்-சித்திக் அல்-மஹ்தி எகிப்துக்கு விஜயம் செய்தார், அவருக்கு அரச வரவேற்பு வழங்கப்பட்டது. இந்த நகர்வுகள் பிரிட்டிஷாரைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தன, அவர்கள் அப்துல்-ரஹ்மான் சூடானிய தேசியவாதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும், எகிப்துடன் ஒரு மஹ்டிஸ்ட் கூட்டணியின் தொடக்கமாக அவற்றைக் கண்டனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் (1939-1945) சூடானில் எகிப்திய செல்வாக்கின் வளர்ச்சியைக் குறைக்க பிரிட்டிஷ் விரும்பியது, இது 1936 ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக அதிக வாய்ப்பாக மாறியது, அதே நேரத்தில் தீவிர தேசியவாத நவ-மஹ்டிஸ்ட் இயக்கத்தையும் அடக்கியது. சையத் அப்துல்-ரஹ்மானுக்கு பதிலடியாக கத்மியா பிரிவின் சையத் அலி அல்-மிர்கானிக்கு அவர்கள் தங்கள் ஆதரவை வழங்கினர். இதற்கு பதிலளித்த சையத் அப்துல்-ரஹ்மான், எரித்திரியாவில் தனது குடும்ப கடமைகள் காரணமாக சையத் அலி அல்-மிர்கானி இத்தாலிக்கு ஆதரவானவர் என்று ஆங்கிலேயர்களிடம் கூறினார், ஆனால் இது ஆங்கிலேயர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அரசாங்கம் 1922 ஆம் ஆண்டில் நோமட் ஷியேக்கின் அதிகாரங்களை அவசரச் சட்டத்தை அறிவித்தது, மேலும் 1923 ஆம் ஆண்டளவில் 300 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடி தலைவர்களின் நீதித்துறை அதிகாரங்களை அங்கீகரித்து வலுப்படுத்தியது. நிர்வாகத்தில் அதிக பங்கு வகிக்க வேண்டும் என்ற அரசு வேலையில் படித்த சூடானியர்களின் அபிலாஷைகளை அவர்கள் புறக்கணித்தனர். மறைமுக ஆட்சியின் கொள்கை அப்துல்-ரஹ்மான் உட்பட சையத்களுக்கு மதச்சார்பற்ற எதிர்க்கட்சிகள் கோரும் மாற்றங்களைத் தடுக்க அதிக அதிகாரத்தை வழங்கியது. கொள்கையின் மாற்றத்தில், பட்டதாரிகளின் பொது காங்கிரஸ் 1938 ஆம் ஆண்டில் சூடானின் புத்திஜீவிகள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு மன்றமாகவும், மதிப்பிழந்த பழங்குடி தலைவர்களின் குரலுக்கு மாற்றாகவும் தொடங்கப்பட்டது. 1940 ஆகஸ்ட் மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களில், காங்கிரஸ் கட்சியானது அன்சார் மற்றும் கத்மியா ஆதரவாளர்களிடையே பிளவுபட்டது. முதலில் அன்சார்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், ஆனால் 1942 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர்கள் இந்த நிலையை இழந்தனர். அப்துல்-ரஹ்மானின் ஆதரவாளர்கள் பலர் அவரை நிதி ஆதரவின் ஆதாரமாக பார்த்தனர் மற்றும் ஒரு சுதந்திர சூடான் மீதான அவரது வாதத்தைப் பாராட்டினர், ஆனால் அவரை ஒரு மதத் தலைவராகப் பின்பற்றவில்லை மற்றும் அன்சார் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களாக இருக்கவில்லை. 1942ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், காங்கிரஸ் கட்சிக்கு எந்த அரசியல் மதிப்பும் இல்லை என்று அரசாங்கம் முடிவு செய்தது. மஹ்திஸ்டுகள் போட்டி முகாம்களாகப் பிரிந்தனர், மற்ற பிரிவுகள் தோன்றின, காங்கிரஸின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் கல்வியறிவற்றவர்கள் கலந்து கொண்டனர். 1944 மே மாதம், சையத் அப்துல்-ரஹ்மானின் முழு ஆதரவுடன் அரசாங்கம் ஒரு மத்திய ஆலோசனைக் குழுவை உருவாக்கியது. கவுன்சில் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் அன்சார் அல்லது பழங்குடி தலைவர்கள் ஆவர். பல படித்த சூடானியர்கள் கவுன்சிலை சந்தேகித்தனர் மற்றும் 1944 தேர்தல்களில் கத்மியா பக்கத்தை நோக்கி நகர்ந்தனர், மத காரணங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அரசாங்கத்திற்கு விரோதமானவர்கள் என்பதால், பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கிற்கு ஒரு எதிர்ப்பாக எகிப்துடன் தொடர்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்பினர், மேலும் சையித் அப்துல்-ரஹ்மானின் கீழ் ஒரு முடியாட்சியை விரும்பவில்லை. ஆகஸ்ட் 1944 இல், சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் மூத்த காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் மற்றும் பழங்குடி தலைவர்களை சந்தித்து மஹ்திஸத்துடன் தொடர்பில்லாத ஒரு சுதந்திர சார்பு அரசியல் கட்சியை உருவாக்குவது குறித்து விவாதித்தார். எடுக்கப்பட்ட முதல் படி அல்-உம்மா (சமூகம்) என்ற புதிய தினசரி செய்தித்தாளைத் தொடங்குவதாகும். 1945 பிப்ரவரியில், உம்மா கட்சி அமைக்கப்பட்டது, கட்சியின் முதல் செயலாளர் அப்துல்லா கலீல் அரசாங்க உரிமத்திற்கு விண்ணப்பித்தார். கட்சியின் அரசியலமைப்பு சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்லது அன்சார் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை; அப்துல்-ரஹ்மானுக்குக் காணக்கூடிய ஒரே இணைப்பு நிதிக்காக அவரை நம்பியிருப்பது மட்டுமே. இருப்பினும், உம்மா கட்சி காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டது என்றும் சையத் அப்துல்-ரஹ்மானை அரியணையில் அமர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது என்றும் வதந்திகள் பரவின. இந்த வதந்திகள் ஜூன் 1945 வரை நீடித்தன, அப்போது அரசாங்கம் ஒரு மஹ்டிஸ்ட் முடியாட்சியை ஆதரிக்காது என்று பகிரங்கமாக கூறியது. இந்த நேரத்தில் அப்துல்-ரஹ்மான் பரந்த மக்கள் ஆதரவுடன் ஒரு ஆடம்பரமான நபராக இருந்தார். அவரது அந்தஸ்து அரசியல்வாதிகளின் அந்தஸ்தைக் குறைக்க உதவியது, அவர்கள் தலைவர்களாக அல்லாமல் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களாக கருதப்பட்டனர். அப்துல்-ரஹ்மானால் திடீரென்று பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெற முடியவில்லை, ஏனெனில் அது ஒரு எகிப்திய கையகப்படுத்தலுக்கும் அவரது அதிகார இழப்புக்கும் கதவைத் திறக்கும். ஆங்கிலேயர்களும் எகிப்திய கையகப்படுத்தலை எதிர்த்தனர், ஆனால் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக. ஆயினும்கூட அப்துல்-ரஹ்மான் சூடானுக்கு காலவரையற்ற காலனித்துவ அந்தஸ்தை ஆதரிப்பதாக பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் சுதந்திரத்தை தொடர்ந்து ஊக்குவித்தார். அப்துல்-ரஹ்மானும் ஆங்கிலேயர்களும் பரஸ்பர அவநம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்பட்ட நுட்பமான மற்றும் நிலையற்ற ஏற்பாடுகளில் ஈடுபட்டனர். 1946 ஆம் ஆண்டில், சூடானின் அல்-ஆஷிக்கா கட்சியின் இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி நைல் பள்ளத்தாக்கை ஒன்றிணைக்க ஆதரவைக் கோரத் தொடங்கியபோது, எகிப்து மன்னருக்கு சூடானில் எந்த வகையான அதிகாரமும் இருக்கலாம் என்ற எந்த குறிப்பையும் அப்துல்-ரஹ்மான் கடுமையாக எதிர்த்தார். அவரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஒரு "சுதந்திர முன்னணியை" அமைத்து, சூடான் மீது ஆங்கிலோ-எகிப்திய ஒப்பந்தத்தின் வரைவை எதிர்த்து சூடான் முழுவதும் பெரும் ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். 1946 நவம்பரில், அப்துல்-ரஹ்மான் ஒரு தூதுக்குழுவுடன் கெய்ரோ வழியாக லண்டனுக்கு புறப்பட்டார். கெய்ரோவில் எகிப்திய அரசாங்கத்தால் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட அவர், லண்டனில் பிரிட்டிஷ் பிரதமர் கிளெமென்ட் அட்லியுடன் இரண்டு மணி நேரம் பேசினார். கடந்த எழுபது ஆண்டுகளாக சூடான் மீது எகிப்து தனது உரிமைகோரல்களை வலியுறுத்தியபோது சூடானியர்கள் ஏன் பேசவில்லை என்று அட்லி கேட்டபோது, பிரிட்டிஷ் அவர்களை எந்த பேச்சுவார்த்தையிலிருந்தும் விலக்கியதால் தான் என்று அப்துல் ரஹ்மான் கூறினார். சூடானியர்கள் சுதந்திரத்திற்காக தங்கள் அனைத்து சக்தியுடனும் போராடுவார்கள் என்று அவர் கூறினார். 1948 டிசம்பரில் தொடங்கிய சட்டப்பேரவையின் பணியை அப்துல் ரஹ்மான் ஆதரித்தார். சூடானின் அரசியல் மற்றும் மதக் குழுக்கள் பிரிட்டிஷார் வெவ்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையே மோதல்களைத் தூண்ட முடியாத ஒரு இடத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்க முடிந்தது முதல் முறையாக அவர் பார்த்தார். சூடானை எகிப்திலிருந்து பிரித்து முழு சுதந்திரத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரும் என்பதால் இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி சட்டமன்றத்தை முற்றிலும் எதிர்த்தார் என்று அவர் கூறினார். 1950 டிசம்பரில் உம்மா உறுப்பினர் ஒருவர் ஒரு தீர்மானத்தை முன்வைத்து, எகிப்தும் பிரிட்டனும் சூடானுக்கு உடனடியாக சுதந்திரம் வழங்க வேண்டும் என்று கவர்னர் ஜெனரலைக் கேட்டுக்கொண்டார். பிரிட்டிஷார் இந்த நடவடிக்கையை கடுமையாக எதிர்த்தனர், காட்மியா பங்கேற்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்ததால் சட்டமன்றம் உண்மையான பிரதிநிதித்துவம் அல்ல என்று கூறினார். இந்தத் தீர்மானம் ஒரு வாக்கெடுப்பு மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அப்துல்-ரஹ்மான் மற்றும் அல்-அஸாரி இருவரும் வெற்றி பெற்றதாகக் கூறினர்ஃ வாக்கெடுப்பு நிறைவேற்றப்பட்டதிலிருந்து அப்துல்-ரஹ்மான், மற்றும் பிரிட்டிஷ் சட்டமன்றம் பிரதிநிதி அல்ல என்று கூறியதிலிருந்து அல்-அஸாரி. அப்போதிருந்து ஆங்கிலேயர்கள் உம்மா கட்சியை உடைக்கவும், அவரை தனிப்பட்ட முறையில் முறியடிக்கவும் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ததாக சையித் அப்துல் ரஹ்மான் கூறினார். பழங்குடித் தலைவர்களையும் கிராமத் தலைவர்களையும் உம்மாவை விட்டு வெளியேற்ற அவர்கள் முயற்சித்தும் வெற்றி பெறவில்லை. 1951இல் சுதந்திரமான சூடானுக்கு ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்க ஒரு குழுவை அமைக்க பிரிட்டிஷாரை கட்டாயப்படுத்தியது உம்மாதான் என்று அவர் கூறினார், இது 1952 ஏப்ரலில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியலமைப்பாகும். எவ்வாறாயினும், எகிப்துக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுக்க அமெரிக்கா அவர்களை வற்புறுத்த முயற்சித்த போதிலும், ஒரு சுதந்திர சூடானுக்கு ஆதரவை நோக்கி பிரிட்டிஷாரை பரந்த கருத்துக்கள் வழிநடத்தியது. தேர்தல்கள் மற்றும் சுதந்திரம் எகிப்து 23 ஜூலை 1952 எகிப்திய புரட்சியின் மூலம் முழு சுதந்திரத்தைப் பெற்றது, இதில் மன்னர் ஃபரூக் 1954 இல் ஒரே ஆட்சியாளராக உருவெடுத்த கமால் அப்துல் நாசர் உள்ளிட்ட அதிகாரிகள் குழுவால் கவிழ்க்கப்பட்டார். சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் லண்டனுக்குச் சென்று பிரிட்டிஷ் வெளியுறவுச் செயலாளர் சர் அந்தோனி ஏடனை 11 நவம்பர் 1952 அன்று சந்தித்தார். 1953 ஜனவரி 10 அன்று எகிப்திய அரசாங்கம் உம்மா பிரதிநிதிகள் மற்றும் பிற சுதந்திர சார்பு சூடானிய கட்சிகளுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரித்தது, இது சூடானியர்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையை வழங்கியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேல் இல்லாத ஒரு இடைநிலைக் காலத்தில், நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டு சூடான் அரசாங்கம் அமைக்கப்படும் என்று கருதப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் எகிப்திய துருப்புக்களும் அதிகாரிகளும் நாட்டை விட்டு வெளியேறி, சூடானியர்களால் மாற்றப்படுவார்கள். 1953 ஆம் ஆண்டில், அப்துல்-ரஹ்மான் ஒரு பெரிய பிரகடனத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஒரு குடியரசு அமைப்பை ஆதரித்தார், "ஜனநாயக குடியரசு அமைப்பு என்பது நமது தூய்மையான, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ஜனநாயக மதமான இஸ்லாத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு அமைப்பு என்பதால்". அந்த ஆண்டு முதல் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் நடைபெற்றது. அல்-ஆஷிக்கா கட்சியின் வாரிசான தேசிய யூனியனிஸ்ட் கட்சி (என். யு. பி) பாராளுமன்றத்தில் திடமான பெரும்பான்மையைப் பெற்றது மற்றும் இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி பிரதமரானார். வடக்கு மற்றும் மத்திய சூடானில் மிகப்பெரிய வெற்றியான என்யூபி வெற்றி, கத்மியாவின் ஆதரவின் காரணமாக இருக்கலாம். மற்றொரு காரணி உம்மா கட்சி அப்துல்-ரஹ்மான் மன்னராக ஒரு மஹ்டிஸ்ட் அரசை மீண்டும் நிறுவ முயற்சிக்கும் என்ற அச்சமாக இருக்கலாம். ஆகஸ்ட் 1954 இல், சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் தெற்கு லிபரல் கட்சியின் புத் டையூவின் தெற்கில் ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்கு நிதியுதவி செய்தார். தனது உரைகளில், தெற்கு மாகாணங்கள் கணிசமான சுயாட்சியைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பை ஆதரிப்பதாக என்யூபி பிரச்சாரம் வாக்குறுதிகளை மேற்கோள் காட்டியதாக புத் டையூ மேற்கோள் காட்டினார். பிரதமர் ஆஷாரி இதை தேசத்துரோகப் பேச்சு என்று விவரித்தார், மேலும் தெற்கே சூடானில் இருந்து பிரிவினையைத் தடுக்க பலப்பிரயோகம் செய்வதாக அச்சுறுத்தினார். 1955 மே மாதம், சூடான் முழுமையான சுதந்திரத்தை நாடும் என்று இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி அறிவித்தார், இது எகிப்துடன் இணைவதற்கு ஆதரவாக முந்தைய என்யூபி நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைத்தது. இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி தனது அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கியபோது, சையத் அலி அல்-மிர்கானி மற்றும் சையத் அப்துல்-ரஹ்மான் இருவரும் தங்கள் அரசியல் செல்வாக்கை இழக்க நேரிடும் என்று கவலைப்பட்டனர். அக்டோபர் 1955 முதல் சையத் அலி இஸ்மாயில் அல்-அசாரியை அதிகாரத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான வழிகளைத் தேடத் தொடங்கினார். சூடான் எகிப்திலிருந்து சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட வேண்டுமா என்பது ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்தது, இதை சையித் அலி ஆதரித்தார் மற்றும் இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி எதிர்த்தார். பாராளுமன்றத்தில் தனது நிலையை வலுப்படுத்த, இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி ஒரு என்யூபி-உம்மா கூட்டணியின் யோசனையை ஆராய சையத் அப்துல்-ரஹ்மானின் கூட்டாளிகளுக்கு முன்மொழிவுகளை செய்யத் தொடங்கினார். சூடான் ஜனவரி 1,1956 அன்று முறையாக சுதந்திரம் பெற்றது. பிப்ரவரி 2,1956 அன்று இஸ்மாயில் அல்-அஸாரி அனைத்து அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய அமைச்சரவையை அறிவித்தார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு முதல் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் பிப்ரவரி 27 மற்றும் மார்ச் 8,1958 அன்று நடைபெற்றது. இதன் விளைவாக அப்துல் ரஹ்மானின் உம்மா கட்சி 173 இடங்களில் 63 இடங்களை வென்றது. இந்தத் தேர்தலில் தெற்கு சூடான் கூட்டாட்சிக் கட்சி போட்டியிட்டு, தெற்கு மாகாணங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட 46 இடங்களில் 40 இடங்களை வென்றது. கூட்டாட்சி கட்சி தளம் அதிகாரிகளுக்கு ஒரு கடுமையான சவாலாக இருந்தது. இருப்பினும், கூட்டாட்சி அமைப்புக்கான கட்சியின் கோரிக்கைகள் அரசியலமைப்பு சபையால் புறக்கணிக்கப்படும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், ஜூன் 16,1958 அன்று தெற்கு எம். பி. க்கள் நாடாளுமன்றத்தை விட்டு வெளியேறினர். 1958 நவம்பரில், ஜெனரல் இப்ராஹிம் அபோட் தலைமையில் இராணுவம் ஒரு ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நடத்தியது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அப்துல்-ரஹ்மான் இராணுவத்தின் நடவடிக்கைக்கு தனது வலுவான ஆதரவை அறிவித்தார், "அரசியல் கட்சிகளை வழிநடத்திய அரசியல்வாதிகள் அனைவரும் தோல்வியடைந்துள்ளனர் என்று சொல்வது எனக்கு மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது. இன்று வெளியீட்டு நாள். சூடான் இராணுவத்தின் ஆட்கள் எழுந்து வந்து விஷயங்களை தங்கள் கைகளில் எடுத்துள்ளனர். தயக்கம், அராஜகம் அல்லது ஊழல் இந்த நாட்டில் பேரழிவை ஏற்படுத்த அவர்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். கடவுள் நம் வசம் வைத்துள்ளார். உண்மையுடனும் உறுதியுடனும் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்கும் ஒருவர். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புரட்சியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையுங்கள், சூடான் புரட்சியின் மனிதர்களுக்கு ஆதரவளிக்க அமைதியாகவும் திருப்தியாகவும் உங்கள் வேலைக்குச் செல்லுங்கள் ". அப்துல் ரஹ்மான் வாழ்நாள் முழுவதும் ஜனாதிபதியாக நியமிக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அப்படியானால், அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். மரபு சையது அப்துல் ரஹ்மான் 24 மார்ச் 1959 அன்று தனது 73 வயதில் இறந்தார். ஒரு நீண்ட மற்றும் கொந்தளிப்பான வாழ்க்கை முழுவதும் அவர் எப்போதும் நவ-மஹ்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் வலுவான மற்றும் நிலையான தலைவராக இருந்தார். 1956 ஆம் ஆண்டில் காண்டோமினியத்தின் முடிவில், சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் அனைத்து சூடானியர்களையும் விட பணக்காரராக இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் அன்சார் இயக்கத்தை முற்றிலும் மத இயல்புடையதாக இருக்க விரும்பியிருப்பார்கள், ஆனால் சையித் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-மஹ்தி சூடானின் திறமையான அரசியல் தலைவராகவும் இருந்தார். சூடானில் நவ-மஹ்திசத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான விளக்கங்களில் பிரிட்டிஷ் ஒரு உருவம் தேவை, அவரது பருத்தி வளரும் வணிகம் விரிவடைந்தபோது அப்துல்-ரஹ்மானின் நிதி செல்வாக்கு அல்லது அன்சார் பிரிவில் மத மற்றும் தேசியவாத உணர்வின் மறுமலர்ச்சி ஆகியவை அடங்கும். அப்துல்-ரஹ்மானின் மகன் சையத் அல்-சித்திக் அல்-மஹ்தி அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு அன்சாரின் இமாமாக இருந்தார். 1961 இல் அல்-சித்திக் இறந்த பிறகு அவரது சகோதரர் சையித் அல்-ஹாடி அல்-மஹ்தி இமாம் ஆனார், அதே நேரத்தில் அல்-சித்திக்கின் மகன் சாதிக் அல்-மஹ்தி உம்மா கட்சியின் தலைமையை ஏற்றார். சாதிக் அல்-மஹ்தி 1970 இல் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் சூடானில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட காலத்திற்கும் நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்திற்கும் இடையில் பல ஆண்டுகளாக மாறி மாறி இருந்தார். 1985 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸ்போர்டில் படித்து ஜனநாயகத்திற்காக போராடிய சாதிக் அல்-மஹ்தி மீண்டும் உம்மா கட்சியின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1986 தேர்தல்களில் அவர் சூடானின் பிரதமரானார், 1989 இல் முஸ்லீம் சகோதரத்துவ ஆட்சி கவிழ்ப்பால் அரசாங்கம் கவிழ்க்கப்படும் வரை பதவியில் இருந்தார். மேலும் சிறைவாசம் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, சாதிக் அல்-மஹ்தி 2000 ஆம் ஆண்டில் சூடானுக்குத் திரும்பினார், 2002 ஆம் ஆண்டில் அன்சாரின் இமாமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2003 ஆம் ஆண்டில் சாதிக் அல்-மஹ்தி உம்மாவின் ஜனாதிபதியாக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு 1885 பிறப்புகள் 1959 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சூடான் அரசியல்வாதிகள் ஒம்துர்மன் நைட்ஸ் கமாண்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி பிரிட்டிஷ் பேரரசின் மக்கள்