Light Prayer
ஒளி பிரார்த்தனை என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஜெர்மன் இளைஞர் இயக்கம் மற்றும் லெபென்ஸ் சீர்திருத்தக் கருத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு ஓவியம் ஆகும். இது ஒரு இளம், நிர்வாண மனிதனை சித்தரிக்கிறது, அவர் ஒரு பாறையின் மீது நின்று வானத்தை நோக்கி கைகளை நீட்டுகிறார். இது 1890 முதல் 1938 வரை பல்வேறு ஊடகங்களில் பதினொரு பதிப்புகளை உருவாக்கிய ஜெர்மன் ஓவியர் ஃபிடஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. 1913 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு அஞ்சல் அட்டையை உருவாக்கினார், அது ஜெர்மனியில் பரவலாக பரவியது. ஃபிடஸ் தனது ஓவியங்கள் மூலம் சமூகத்தை புத்துயிர் பெற விரும்பினார், மேலும் இயற்கை, ஒளி, இயற்கை மற்றும் உயிர்ச்சக்தி போன்ற லெபென்ஸ் சீர்திருத்த கருப்பொருள்களை செயல்படுத்தினார். இலகுவான பிரார்த்தனை இளைஞர் இயக்கத்தின் திட்டத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது, ஆனால் அதை எந்த குறிப்பிட்ட சித்தாந்தத்துடனும் தொடர்புபடுத்தாத இளைஞர்களிடையே பிரபலமானது. வோல்கிஷ் மாயமந்திரம், நோர்வே நிலப்பரப்பு, உலகளாவிய அனிமேஷன் யோசனை, மானுடவியல், தியோசாபி, பரிணாமக் கோட்பாடு மற்றும் இயற்கைக்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து சாத்தியமான தாக்கங்களை அறிஞர்கள் விவரித்துள்ளனர். மனிதனின் தோற்றம் அல்ஜிஸ் ரூனை ஒரு வாழ்க்கை சின்னமாகவும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவத்துடனும் கைடோ வான் லிஸ்டின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது. பின்னணி ஜெர்மன் ஓவியரும் வரைவாளருமான ஹ்யூகோ ஹோப்பெனர் (1868-1948) 1887 முதல் முனிச்சில் உள்ள நுண்கலை அகாடமியில் படித்தார், விரைவில் லெபென்ஸ் சீர்திருத்த இயக்கத்தில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் கலைஞரும் சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான கார்ல் வில்ஹெல்ம் டிபன்பேக்கின் சீடராக ஆனார். டிஃபென்பாக் அவருக்கு ஃபிடஸ் என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், இது "விசுவாசமுள்ளவர்" என்பதற்கான லத்தீன் ஆகும். மற்ற இரண்டு கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் சுருக்கமாக ஒரு இயற்கைவாத கம்யூனில் வாழ்ந்தனர், இது ஹென்ரிச் புடோரின் நறுமணம் பற்றிய கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது, இது அதிகரித்த நல்லிணக்கம், நேர்மை மற்றும் எளிமைக்கான ஒரு வழிமுறையாகும். ஃபிடஸ் ஒரு தியோசோபிகல் உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் 1898 இல் முனிச்சின் தியோசோபிகல் சமூகத்தில் உறுப்பினரானார். ஒரு ஓவியராக, ஃபிடஸ் சமூகத்திற்கு புத்துயிர் அளிக்கும் லட்சியத்தைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் தன்னை "வெளிப்பாட்டின் மனிதர்" () என்று விவரித்தார். அவர் கற்பனையான மற்றும் வால்கிஷ் உருவங்களை உருவாக்க குறியீடுகள் மற்றும் ஜுகெண்ட்ஸ்டில் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட பாணியில் ரொமாண்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய பாடங்களைப் பயன்படுத்தினார். அவர் லெபென்ஸ் சீர்திருத்த கருப்பொருள்களை, குறிப்பாக நிர்வாணவாதம் மற்றும் இயற்கைவாதத்தை இணைத்தார். லெபென்ஸ் சீர்திருத்தக் கருத்துடன் தொடர்புடையவை ஜெர்மன் இளைஞர் இயக்கம் மற்றும் வாண்டர்வோகெல் குழுக்கள், அங்கு ஒளி, நெருப்பு மற்றும் கோடை சங்கிராந்தி ஆகியவை அடிக்கடி இயற்கை மற்றும் உயிர்ச்சக்தியுடன் நெருக்கமாக இருந்தன, மேலும் ஒரு புதிய புனிதத்தன்மைக்கான தேடலில் முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டன. பொருள் மற்றும் கலவை ஒளி பிரார்த்தனையில், மெலிதான உடலுடன் ஒரு நிர்வாண இளைஞன் பின்னால் இருந்து பாதி பார்க்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு பாறையின் மீது குதிகால் உயர்த்தி, கைகளை நீட்டி வானத்தை நோக்கி நிற்கிறார். அவரது இளஞ்சிவப்பு கூந்தலில் காற்று பிரகாசிக்கிறது. பின்னணியில் நீல வானம் உள்ளது, மேகங்கள் பாறையின் மட்டத்திற்கு கீழே செல்வதாகத் தெரிகிறது. பின்புறத்திலிருந்து பார்க்கும் காட்சி பார்வையாளர்களை உருவத்துடன் அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது மற்றும் நிர்வாணம் ஒரு காலமற்ற உறுப்பை வழங்குகிறது. வால்கிஷ் மாயவித்தை நிபுணர் கைடோ வான் லிஸ்ட் வாழ்க்கையின் அடையாளமாக விளக்கிய இசட்-ரூன், அல்கிஸ் () ஐ நினைவூட்டும் உடல் நிலையை மனிதன் ஏற்றுக்கொள்கிறான். ஃபிடஸ் பார்வையிட்ட நோர்வேயின் கடலோர நிலப்பரப்பை நினைவூட்டும் கூர்மையான பாறை மற்றும் ரூன்களைப் பற்றிய சாத்தியமான குறிப்பு ஒரு நோர்டிக் கருப்பொருளைத் தூண்டுகிறது. மதத்தின் வரலாற்றாசிரியர் கேரி பி. டோஹே கூறுகையில், ஒளி பிரார்த்தனை சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவத்தை நினைவுபடுத்துகிறது, இது ஒய் வடிவ உடல் நிலை மற்றும் உயர்ந்த சக்தியுடன் தொடர்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் மெரினா ஷுஸ்டரின் கூற்றுப்படி, இந்த ஓவியம் உலகளாவிய அனிமேஷன் (ஜெர்மன்ஃ ஆல்பீஸெலங்) யோசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சேவின் திஸ் ஸ்போக் ஜரதுஸ்த்ராவில் காணலாம். வரலாற்றாசிரியர் ரியான் கர்ட் ஜான்சன், மானுடவியல் மற்றும் தியோசோபியிலிருந்து தாக்கங்கள் உள்ளன என்றும், பரிணாமக் கோட்பாடு மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் வழிபாட்டின் வெளிப்பாடு என்றும் கூறுகிறார். 1890 முதல் 1938 வரை, ஃபிடஸ் ஒளி பிரார்த்தனையின் பதினொரு பதிப்புகளை உருவாக்கி, அதை கரி, எண்ணெய், வாட்டர்கலர் மற்றும் லித்தோகிராஃப் ஆகியவற்றில் உருவாக்கினார். ஒளி பிரார்த்தனை என்ற பெயர் (ஜெர்மன்ஃ லிக்ட்ஜெபெட்) ஐந்தாவது பதிப்புடன் நிறுவப்பட்டது, இது 1890 அல்லது 1891 இல் செய்யப்பட்டது. முந்தைய பதிப்புகள் ஜு கோட் () மற்றும் பீடெண்டர் நாபே () என்று பெயரிடப்பட்டன. வரவேற்பு மற்றும் பாரம்பரிய ஒளி பிரார்த்தனை ஜெர்மன் இளைஞர் இயக்கத்தின் மிகவும் அடையாள உருவமாகவும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மனியின் நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கத்தின் மத்தியில் பிரபலமான உருவமாகவும் மாறியது. இது 1913 அக்டோபரில் ஹோஹெர் மீஸ்னரில் நடைபெற்ற ஃபிடஸால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அஞ்சல் அட்டையாக பரவலாக பரப்பப்பட்டது. கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட்-ஜான் அட்ரியான்சன் இதை "உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் ஒற்றுமையின் வழிபாட்டு முறையாக ஒளி மாற்றப்பட்ட விதத்தின் சிறந்த காட்சிப்படுத்தல்" என்று விவரிக்கிறார். தொழில்மயமாக்கலுக்கு எதிர்விளைவாக இயற்கைக்குத் திரும்புவதற்கான இளைஞர் இயக்கத்தின் விருப்பத்தின் அனைத்து கருப்பொருள்களையும் இது உள்ளடக்கியதுஃ "இரட்சிப்பு, மீட்பு மற்றும் புறப்பாடு, நிர்வாணம் மற்றும் அழகு, ஆரோக்கியம், வலிமை மற்றும் விருப்பத்தின் துறவி கொண்டாட்டம்". இளைஞர் இயக்கத்திற்குள், இது குறிப்பாக பெண்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது. இது சுதந்திர ஜெர்மன் இளைஞர் தினத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது, இது உறுதியையும் எல்லையற்றவர்களுக்கான முயற்சியையும் ஊக்குவித்தது, ஆனால் குறிப்பாக இளைய ரசிகர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் அர்த்தம் இல்லாமல், தன்னை அனுபவிக்கும் ஒரு இளைஞனின் உருவமாக இதைப் பார்த்தனர். இன ஆன்மாக்களை நம்பிய ஜெர்மானியர்களிடையே ஒளி பிரார்த்தனை பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் வழக்கமான கிறிஸ்தவத்தை ஜெர்மானிய கருப்பொருள் மதத்துடன் மாற்ற விரும்பியது. ஓவியர் லுட்விக் ஃபாரன்க்ரோக் 1918 ஆம் ஆண்டில் ஒளி பிரார்த்தனை மையக்கருத்தை தனது சொந்த பதிப்பை உருவாக்கினார், தி ஹோலி ஹவர் (ஜெர்மன்ஃ டை ஹெய்லிஜ் ஸ்டண்டே) என்ற தலைப்பில். ஃபாரன்க்ரோக் 1908 இல் ஃபிடஸ் சேர்ந்த ஒரு நியோபாகன் குழுவின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் ஆவார். 1932 ஆம் ஆண்டில் ஃபிடஸ் நாஜி கட்சியில் உறுப்பினரானார், இருப்பினும் அவரது ஓவியங்கள் நாஜி தலைவர்களிடையே பிரபலமாக இல்லை, அவர்கள் அவற்றை மிகவும் கிட்ச்சி என்று கருதினர். லேசான பிரார்த்தனை மற்றும் ஃபிடஸின் இயற்கையில் இளம், நிர்வாண ஆண்களின் பிற படங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களிடையே நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றன, அடால்ஃப் பிராண்டின் இதழின் எழுத்தாளர்கள் டெர் ஐகென். 1923 ஆம் ஆண்டில், பகுப்பாய்வு உளவியலாளர் பீட்ரைஸ் எம். ஹிங்கிள் ஒளி பிரார்த்தனையை நினைவூட்டும் ஒரு படத்தை தனது புத்தகத்தில் வெளியிட்டார் தனிநபரை மீண்டும் உருவாக்குவது. இந்த படம் ஒரு பெண் நோயாளியால் வரையப்பட்டது மற்றும் ஹிங்கிள் அதை பழமையானது மற்றும் கூட்டு மயக்கத்தின் ஒரு பகுதி என்று விளக்கினார். மருத்துவ வரலாற்றாசிரியர் ரிச்சர்ட் நோல் கூறுகையில், நோயாளி பெரும்பாலும் ஃபிடஸின் உருவத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் உள்ள எஸோடெரிசிஸம் ஃப்ரீகோர்பெர்குல்டர் தியோசோபி மற்றும் காட்சி கலை குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு 1890 ஓவியங்கள் ஜெர்மன் ஓவியங்கள் ஜெர்மன் இளைஞர் இயக்கம் பெர்லினில் நிர்வாண கலை ஓவியங்கள்