Xanthian Obelisk
சான்தோஸ் அல்லது சான்டஸ் ஸ்டீல் என்றும் அழைக்கப்படும் சான்டியன் ஒபெலிஸ்க், சான்தோஸ் அல்லது சான்டஸ் இருமொழி, சான்தோஸ் அல்லது சான்டஸின் பொறிக்கப்பட்ட தூண், ஹார்பகஸ் ஸ்டீல், கரேயின் தூண் மற்றும் கொலும்னா சான்டியாக்கா ஆகியவை தற்போது மும்மொழி என்று நம்பப்படும் ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்ட ஒரு கல்வெட்டு ஆகும், இது தெற்கு துருக்கியில் உள்ள நவீன நகரமான கானிக்கிற்கு அருகிலுள்ள பண்டைய லிசியன் நகரமான சான்டோஸ் அல்லது சான்டஸின் அக்ரோபோலிஸில் காணப்படுகிறது. இது லீசியா பாரசீக அகேமெனிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தபோது உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது கி. மு. கிமு 400. இந்த தூண் அகெமெனிட் லைசியாவின் வம்சாவளி சத்ரப்பின் இறுதிச் சடங்கு அடையாளமாகத் தெரிகிறது. கேள்விக்குரிய வம்சாவளி ஸ்டீல் மீது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் குறிப்பிடப்பட்ட பல இடங்களில் அவரது பெயர் பெரும்பாலும் சிதைக்கப்பட்டதுஃ அவர் கெரி (ஜெரி) அல்லது அவரது முன்னோடி கெரிகாவாக (ஜெரிகா, கிரேக்கத்தில் கெர்ஜிஸ்) இருக்கலாம். சதுரம் அல்லது தூண் முதலில் ஒரு கல்லறையால் உச்சியில் இருந்தது, இது நிச்சயமாக கெரிகாவுக்கு சொந்தமானது, இது ஹார்பி கல்லறையைப் போலவே இருந்தது. பண்டைய காலங்களில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்தின் போது மேற்பகுதி கீழே விழுந்திருக்கலாம். கல்லறை அவரது செயல்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, மேலும் வம்சத்தின் சிலை மேலே நின்றது. மூன்று மொழிகள் பண்டைய கிரேக்கம், லைசியன் மற்றும் மிலான் (கடைசி இரண்டு அனடோலியன் மொழிகள் மற்றும் முன்பு முறையே லைசியன் ஏ மற்றும் லைசியன் பி என்று அழைக்கப்பட்டன). அதன் ஆரம்பகால ஆய்வின் போது, லைசியன் மொழியை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அல்லது ஒரே மொழியின் இரண்டு பேச்சுவழக்குகளாக விளக்கப்பட்டது, எனவே இந்த சொல் இருமொழி ஆகும். சாந்தஸிலிருந்து மற்றொரு மும்மொழியான லெடூன் மும்மொழியானது பின்னர் அதன் மூன்று மொழிகளான கிரேக்கம், லைசியன் ஏ மற்றும் அரமேயிக் ஆகியவற்றிலிருந்து பெயரிடப்பட்டது. அவர்கள் இருவரும் நான்கு பக்கங்கள் கொண்டவர்கள், இருவரும் மும்மொழி பேசுபவர்கள். கண்டுபிடிப்பு தளங்கள் வேறுபட்டவை. முக்கிய, தெளிவான சொற்கள் இருமொழி, லெடூன், அரமேயிக், லைசியன் பி, மிலான் ஆகும். முரண்பட்ட சொற்கள் ஸ்டெலே, மும்மொழி, சாந்தஸ் அல்லது சாந்தோஸ் ஆகும். "சாந்தஸ் கல்வெட்டு" என்பது சாந்தஸின் எந்தவொரு கல்வெட்டையும் குறிக்கலாம். பண்டைய காலத்தில் ஒரு பூகம்பத்தால் மேல் பகுதி உடைக்கப்பட்டு கவிழ்க்கப்பட்டிருந்தாலும், சாண்டஸின் முதல் ஆய்வு ஸ்டீல் பல நூற்றாண்டுகளாக வெற்று பார்வையில் இருந்தது. லிசியன் கடற்கரையை விளக்கும் போது, ராயல் கடற்படையில் கேப்டனாக இருந்த பிரான்சிஸ் பியூஃபோர்ட், இடிபாடுகளை ஆய்வு செய்து அறிக்கை அளித்தார். பெரும்பாலான இடிபாடுகள் உயரமான இடங்களில் இருந்தன, அதற்கு ஒரு கோவேறு கழுதை பாதை கூட இல்லை. பயணிகளால் காணக்கூடிய வெள்ளை பளிங்கு கல்லறைகள் பற்றிய அறிக்கைகள், சார்லஸ் ஃபெலோஸ் போன்ற விக்டோரியன் கால ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஆர்வத்தை ஈர்த்தன. ஏப்ரல் 14,1838 சனிக்கிழமையன்று, பிரிட்டிஷ் சங்கத்தின் உறுப்பினரும் சுதந்திரமான மனிதருமான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும், கலைஞரும், மலையேறுபவருமான சர் சார்லஸ் ஃபெலோஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து பண்டைய பாசெலிஸின் தளமான டெக்ரோவா துறைமுகத்தில் ஒரு அரபு கப்பலில் வந்தார். வெள்ளிக்கிழமை அன்று அவர் இங்கிலாந்தில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்து ஆய்வு செய்ய அனுமதி பெற்றார். அவரைப் பொறுத்தவரை அவர் லைசியாவைச் சுற்றி ஒரு அனடோலியன் "பயணம்" மேற்கொண்டார். அவரது இதழ் முதல் நபரில் இருந்தாலும், மற்றவர்கள் இருந்ததாகவும், அவருடன் சில உபகரணங்கள் இருந்ததாகவும் உரையிலிருந்து தெளிவாகிறது. அவர் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் மற்றும் ராயல் புவியியல் சங்கத்திற்கும் அறியப்பட்டார், அவர் திரும்பி வந்த உடனேயே அவருடன் ஒத்துழைத்தார். நெப்போலியனுக்கு எதிரான பாதுகாப்பின் போது உதுமானியர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் ஆதரவு இருந்ததால், உதுமானியப் பேரரசு பிரிட்டிஷ் பேரரசுடன் நல்ல உறவில் இருந்தது. அவர்கள் அனுமதி வழங்கினர், மேலும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு தொல்பொருட்களை அகற்றுவதில் ஒத்துழைப்பார்கள். கடற்கரையில் முன்னேற்றம் மிகவும் மெதுவாக இருந்ததால், ஃபெலோக்கள் காஸில் இறங்கி, சில குதிரைகளைப் பெற்று, அக் டாக்கைக் கடக்கத் தொடங்கினர், ஒருவேளை மலையேறுவதில் அவரது ஆர்வத்தால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம். ஆயிரக்கணக்கான அடி உயரத்தில் ஏறி, மலைகளின் முழு சரிவுகளிலும் கல்லறைகள் மற்றும் இடிபாடுகளை ஃபெலோக்கள் கவனித்தனர். பலத்த காற்றினால் சரிவுகளில் இருந்து வீசப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, கட்சி தனது மலையேற்றத்தை குறைத்து, படேராவுக்குச் சென்றது. படேராவிலிருந்து அவர்கள் சாந்தஸின் கரையில் சவாரி செய்து, ஏப்ரல் 19 அன்று, பாழடைந்த நகரத்தின் கல்லறைகளுக்கு மத்தியில் முகாமிட்டனர். கல்வெட்டு கட்டிடக்கலை மற்றும் பல கல்வெட்டுகள் சிறந்த நிலையில் இருப்பதை உறுப்பினர்கள் கவனித்தனர், ஆனால் அவற்றை மேலும் ஆராய அவர் தாமதிக்கவில்லை. முதற்கட்ட கணக்கெடுப்பு நடத்திய பிறகு, அவர் தனது முதல் பத்திரிகையை வெளியிடுவதற்காக பிரிட்டனுக்குத் திரும்பினார், மேலும் பழங்கால பொருட்களை அகற்றுவதற்காக ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து ஒரு ஆணையை வழங்குமாறு பாமர்ஸ்டன் பிரபுவை (வெளியுறவுச் செயலாளர்) பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் அறங்காவலர் குழுவிடம் கேட்டுக்கொண்டார். புகழ்பெற்ற தொல்லியல் நிபுணரும் பயணியுமான கர்னல் வில்லியம் மார்ட்டின் லீக்கின் ஒத்துழைப்பையும் அவர் நாடினார், மேலும் பியூஃபோர்ட் உட்பட ராயல் புவியியல் சங்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். ஃபார்மனுக்காகக் காத்திருந்தபோது, ஃபெலோஸ் லீசியாவுக்கு புறப்பட்டு, 1840 இல் மீண்டும் சாந்தஸுக்கு வந்தார். அவர் திரும்பியபோது, பியூஃபோர்ட்டின் வரைபடம் மற்றும் லீக்கின் திசைகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஃபெலோஸ் மேலும் லிசியன் நகரங்களைத் தேடினார், மேலும் பதினொரு நகரங்களைக் கண்டுபிடித்தார், இது பிளினியின் 36 இல் 24 ஆகும். அவர் நாணயங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் கவனம் செலுத்தினார். ஏப்ரல் 17 அன்று, அவர் மீண்டும் சாந்தஸுக்கு வந்து, "சாந்தஸ்.-நான் மீண்டும் எனக்கு பிடித்த நகரத்தில் இருக்கிறேன்" என்று எழுதினார். அது அழிக்கப்படவில்லை என்று அவர் குறிப்பிட்டார்; அதாவது, கட்டிடக் கல் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. சைக்ளோப்பியன் சுவர்கள், நுழைவாயில்கள், நடைபாதை சாலைகள், வெட்டப்பட்ட கல் தொகுதிகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கிரேக்க மொழியில் பல கல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றை அவர் பார்த்தார், அவற்றைப் படிக்கவும் மொழிபெயர்க்கவும் அவருக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. ஃபெலோஸ் தனது முந்தைய பயணத்தில் ஒரு சதுரத்தை பார்த்ததாகக் கூறுகிறார், இது அவர் தனது முதல் இதழில் குறிப்பிட்டதாகக் கூறினார் (அவர் அவ்வாறு செய்திருந்தால், அது வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில் இல்லை). கல்வெட்டில், அவர் கூறினார்ஃ "கடிதங்கள் அழகாக வெட்டப்பட்டிருப்பதால், அவர்களிடமிருந்து பல பதிவுகளை நான் எடுத்துள்ளேன்". லிசியன் கடிதங்களின் வடிவங்களை நிறுவுவதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது. "அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள மேல் பகுதியில் ஒரு பூகம்பம் பிரிந்துள்ளது" என்று அவர் கவனித்தார். அது பல டன் எடையுள்ளதால், அவரால் அதை நகர்த்த முடியவில்லை. அது பிரிக்கப்பட்டிருந்த, இன்னும் நின்று கொண்டிருந்த, ஆனால் பூமியில் பதிக்கப்பட்டிருந்த சதுரத்தை அவர் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார், மேலும் அது ஒரு பீடத்தின் மீது நிற்பதைக் கண்டார். அதில் உள்ள எழுத்துக்களைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ள எழுத்துக்கள்.. நேர்த்தியான மற்றும் தைரியமான பாணியில் வெட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மிகவும் பழமையானவையாகத் தோன்றுகின்றன". வடகிழக்குப் பகுதியில் கிரேக்க மொழியில் ஒரு கல்வெட்டைப் பார்த்த அவர், கண்டுபிடிப்பின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தார், ஆனால் ஏன் என்று அவர் சொல்லவில்லை, அது முதல் நபரில் எழுதப்பட்டது, இது "நினைவுச்சின்னத்தை பேச வைக்கிறது". சான்டியன் பளிங்குகள் 1841 அக்டோபரில், ஃபெலோக்களுக்கு ஆணை வழங்கப்பட்டதாக தகவல் கிடைத்தது. ஆரம்பப் பணிகள் முடிந்துவிட்டன, நிகழ்வுகள் வேகமாக நகரத் தொடங்கின. கேப்டன் கிரேவ்ஸ் தலைமையிலான எச். எம். எஸ் பீக்கன், ஃபெலோக்களால் நியமிக்கப்பட்ட பொருட்களை கொண்டு செல்ல மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டது, மேலும் ஃபெலோக்கள் மால்டாவில் கப்பலில் ஏற வேண்டும். பிரிட்டிஷ் கடற்படைக் கப்பல்களில் இலவசப் பயணம் மற்றும் ரேஷன் பொருட்களைப் பெற முடிந்தால், பயணத்தை இலவசமாக நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று அவர் உடனடியாக பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு கடிதம் எழுதினார். இந்த சலுகை உடனடியாகவும் நிபந்தனையின்றியும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவர் கப்பலில் ஏறியதும், ஃபார்மனுடன் எதிர்பாராத சிரமங்கள் எழுந்தன, மேலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு பயணம் செய்வது அவசியம் என்று அவர்கள் கண்டனர். அங்கு அவர்கள் சுல்தானிடமிருந்து ஒரு உறுதியான உறுதிப்பாட்டைப் பெற்றனர்ஃ "இரு அரசாங்கங்களுக்கிடையே நிலவும் நேர்மையான நட்பின் விளைவாக, அத்தகைய கோரிக்கைகளை வழங்குவதில் உயர்ந்த போர்டு ஆர்வமாக உள்ளது". ஒரு கூடுதல் சிக்கல் என்னவென்றால், இந்த பயணத்திற்கு அருங்காட்சியகம் எந்த நிதியையும் ஒதுக்கவில்லை. உறுப்பினர்களே அதற்கு தானாகவே பணம் செலுத்த முன்வந்தனர், அதற்கு உடனடியாக எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. சாந்தஸின் வாயிலில், கேப்டன் கிரேவ்ஸ் பாதுகாப்பான நங்கூரம் எதுவும் காணப்படவில்லை. ஃபெல்லோவின் வருத்தத்திற்கு, அவர் 50 மைல் தொலைவில் நங்கூரமிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் அவர் பளிங்குகளை கொண்டு செல்வதற்காக ஒரு லெப்டினன்ட் கீழ் சிறிய படகுகளின் ஒரு படகை விட்டுச் சென்றார். ஃபெலோஸின் கூற்றுப்படி, சாந்தஸின் ஓட்டம் தேம்ஸ் நதியை விட அதிகமாக இருந்தது. ஃபெலோக்கள் மணிக்கு 5 மைல் வேகத்தில் மதிப்பிடப்பட்ட வலுவான நீரோட்டங்களில் படகுகளால் முன்னேற முடியவில்லை. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் படகுகளை கரையிலிருந்து மேல்நோக்கி இழுத்துச் சென்றனர். உள்ளூர் மக்கள் மிகவும் விருந்தோம்பலாக இருந்தனர், ஒரு இரவு உணவிற்கு ஒரு பன்றியை வறுத்தெடுக்கும் வரை அவர்களுக்கு புதிய உணவுகளையும் பொருத்தமான ஆலோசனைகளையும் வழங்கினர், அதன் பிறகு அவர்கள் அசுத்தமான இறைச்சியை சாப்பிட்டதற்காக வெறுக்கப்பட்டனர். அவர்கள் 1841 டிசம்பரில் சாந்தஸை அடைந்தனர். ஜனவரி மாதம் ஏற்றுதல் தொடங்கியது. சிறிய படகுகளில் எதை எடுத்துச் செல்ல முடியும் என்பதில் அவர்கள் அந்த இடத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தனர். அடுத்த சில மாதங்களுக்கான காட்சி வெறித்தனமாக இருந்தது, ஃபெலோக்கள் எதை அகற்றுவது சிறந்தது என்பதை தற்காலிகமாக தீர்மானித்தனர், பூமியிலிருந்து பொருட்களைத் தேடுவதற்கு தீவிரமாக விரைந்தனர், அதே நேரத்தில் குழுவினர் அவற்றை உருவாக்கினர். குதிரை கல்லறை மற்றும் ஹார்பி கல்லறையின் சில பகுதிகள் மிகப்பெரிய பொருட்களாகும், அவை பிரித்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது, அவற்றை வாள்களால் வெட்டப்பட்டன. சதுரங்கள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவையாக இருந்தன. கல்வெட்டுகளின் காகித வார்ப்புகளை எடுத்துக்கொள்வதில் உறுப்பினர்கள் திருப்தி அடைந்தனர், அவை முன்கூட்டியே அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, அவை லீக்கின் முதல் பகுப்பாய்வு மற்றும் வெளியீட்டின் பொருளாக இருந்தன. மொத்தத்தில் அவர்கள் 82 வழக்குகளில் 80 டன் பொருட்களைக் குவித்தனர், அவை மார்ச் 1842 இல் ஆற்றின் கீழ்நோக்கி கொண்டு செல்லப்பட்டன, இந்த நோக்கத்திற்காக தற்காலிகமாக நிறுத்தப்பட்ட கப்பலில் ஏற்றப்பட்டன. மால்டாவில் ஃபெலோக்கள் சில மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியங்களைப் பெற்றனர். இந்த பயணத்திற்கு அருங்காட்சியகம் பணம் செலுத்தவிருந்தது. அருங்காட்சியகத்தில் தங்குவதற்கு பங்கேற்பாளர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். இந்த பளிங்குகள் சாந்தியன் பளிங்குகள் என்று அறியப்பட்டன. கல்வெட்டுகள் இந்த கல்வெட்டு லிசியன் மொழி தொடர்பான ஒரு முக்கியமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பாகும். ரோசெட்டா கல்லைப் போலவே, இது கிரேக்க மொழியிலும், முன்பு மர்மமான மொழியிலும் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ லைசியன், இது மேலும் பகுப்பாய்வு செய்தபோது, இரண்டு லுவியன் மொழிகளான லைசியன் மற்றும் மிலான் என்று தெரியவந்தது. கார்டினல் திசைகளில் சார்ந்திருக்கவில்லை என்றாலும், ஒரு புத்தகத்தின் பக்கங்களைப் போலவே, தெற்கு, கிழக்கு, வடக்கு மற்றும் மேற்கு திசையில் பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படும் தொடர்ச்சியான உரையின் நான்கு முகங்களை ஸ்டீல் வழங்குகிறது. அவை வழக்கமாக a, b, c மற்றும் d என்ற எழுத்துக்களால் எழுதப்படுகின்றன. முழு புத்தகத்திலும் TAM I 44 என்ற கல்வெட்டு உள்ளது. ஒவ்வொரு பக்கத்தின் உரையும் வரிகளில் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது, வழக்கமாக பக்கத்தில் உள்ள கடைசி வரியின் எண்ணிக்கையின் மூலம் ஒன்று எண்ணப்பட்டது. மூன்று உரைத் துண்டுகள் உள்ளனஃ அ. 1 முதல் கி. 19 வரை. இறந்தவர் சம்பந்தப்பட்ட முக்கிய நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் லிசியன் மொழியில் 250 வரிகளின் வரலாற்று பிரிவு. சி 20 முதல் சி 31 வரை. இறந்தவரை க oring ரவிக்கும் சியோஸின் சைமனைட்ஸ் பாணியில் கிரேக்க மொழியில் 12-வரி எபிகிராம். சி. 32 முதல் டி. 71 வரை. மிலியனில் உள்ள எபிகிராமின் ஒரு சொற்றொடர். தூண் ஒரு கல்லறையின் மேல் அமர்ந்திருக்கிறது, மேலும் கல்வெட்டு இறந்தவரைக் கொண்டாடுகிறதுஃ ஒரு சாம்பியன் மல்யுத்த வீரர். அவரது இரண்டாவது இதழின் பின் இணைப்பு பி-யின் லைசியன் கல்வெட்டுகள் என்ற ஒரு பிரிவில், ஃபெலோஸ் டிஏஎம் I 44 இன் அவரது லிப்யந்தரணங்களை கருத்துகள் மற்றும் முயற்சிக்கப்பட்ட விளக்கங்களுடன் உள்ளடக்கியுள்ளார். இதைக் கொண்டு சிறிதும் செய்ய முடியவில்லை என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்; இருப்பினும், "மற்ற இந்தோ-ஜெர்மானிய மொழிகளின் பிரதிபெயர்களில் சில வினோதமான ஒப்புமைகள் காட்டப்படலாம்" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். அந்த மொழி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி என்று அவர் ஏற்கனவே முடிவு செய்திருந்தார். 1840 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆணைக்காக காத்திருந்தபோது நிகழ்த்தப்பட்ட ஆய்வுகளிலிருந்து இந்த பிற்சேர்க்கையை அவர் எழுதியிருந்தார். இருப்பினும், முடிவுகள் உண்மையில் அவருடையவை அல்ல. அவர் தனது மொழியியல் உதவியாளரான டேனியல் ஷார்பின் கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவருக்கு அவர் பிரதிகள் அனுப்பியிருந்தார், முன்பு அறியப்பட்ட ஐந்து கல்வெட்டுகளின் அடிப்படையில், லிசியன் இந்தோ-ஜெர்மானியர் என்று கிரோட்ஃபெண்டின் முடிவைக் குறிப்பிடுகிறார். இப்போதைக்கு அவர் "சாந்தஸில் உள்ள சதுரத்தில் உள்ள கல்வெட்டை" பற்றி குறிப்பிடுகிறார். இறந்தவர் "ஹார்பகோஸின் மகன்" என்று குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை அவர் உணர்ந்தார், இதிலிருந்து ஸ்டீல் "ஹார்பகோஸ் ஸ்டீல்" என்றும் அறியப்பட்டது. ஃபெலோக்கள் இந்த ஹார்பகஸை லைசியாவை வென்றவருடன் அடையாளம் கண்டனர் மற்றும் வரலாற்று ஹார்பகஸில் கிமு 500 க்கு சதுரத்தை தேதியிட்டனர். அவரது கருத்தை ஆண்டனி கீன் ஹார்பாகிட் கோட்பாடு என்று அழைத்தார். மேலும் காண்க சான்தோஸ் அனடோலியன் மொழிகள் லைசியன் மொழி குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கு ஸ்டெல்ஸ் பன்மொழி நூல்கள் லைசியன் மொழி கிளாசிக்கல் அனடோலியாவின் தொல்பொருள் தளங்கள் அகேமெனிட் பேரரசின் தொல்லியல் அகேமெனிட் அனடோலியா