Against a dwarf
மூன்று ஆங்கிலோ-சாக்சன் அளவீட்டு வசீகரங்கள் "ஒரு குள்ளனுக்கு எதிராக" () லக்னுங்காவிற்குள் உள்ளன, அவை ஒரு குள்ளனை விடுவிப்பதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரை குணப்படுத்த முற்படுகின்றன. கவர்ச்சியான பரிகாரங்கள் LXXXVIIic மற்றும் LXXXVIIIc சிகிச்சைகள் LXXXVIIic மற்றும் LXXXVIIIc நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் கைகளில் சிலுவைகள் மற்றும் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க எழுத்துக்கள் போன்ற கிறிஸ்தவ சின்னங்களை எழுதுவதைக் கொண்டுள்ளன. இதைத் தொடர்ந்து துண்டாக்கப்பட்ட செலாண்டைனை ஆல் உடன் கலந்து, வெல்ஷ் செயிண்ட் மக்கூடஸ் உள்ளிட்ட புனிதர்களின் பெயர்களை அழைக்கிறார்கள். ரெமெடி XCIIIb ரெமெடி XCIIIb என்பது வசீகரங்களில் மிகவும் விரிவானது, இதில் கம்யூனியன் செஃபர்களில் எபேசஸின் ஏழு ஸ்லீப்பர்களின் பெயர்களை எழுதுவதற்கு முன்பு எழுதுவது அடங்கும்ஃ இந்த வசீகரத்தின் பல கூறுகள் அது பதிவுசெய்யப்பட்ட நேரத்தில் பழையதாக இருந்ததாகக் கூறுகின்றன, அதாவது "" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு, இது எழுதும் நேரத்தில் தெளிவான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்காது, மேலும் கால்டரின் வரி 5 இல் எதிர்பார்க்கப்படும் இடத்தில் ஒரு ஒலிப்பு உயிரெழுத்து இல்லாதது. விளக்கம் மற்றும் விவாதம் இந்த வசீகரங்கள் ஒரு பரந்த வட கடல் ஜெர்மானிய பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, இது குள்ளர்களை நோயின் தொடக்கத்துடன் இணைக்கிறது, இது கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ரிப் மண்டை ஓடு துண்டு மற்றும் கிபி 8 ஆம்-11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நோர்போக்கில் உள்ள ஃபகேன்ஹாம் அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ஈய தகடு ஆகியவற்றில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலாச்சார சூழலில், குள்ளனுக்கும் அது ஏற்படுத்தும் நோய்க்கும் இடையில் பாகுபாடு காட்ட முயற்சிப்பது உதவியாக இருக்காது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் தீங்கு விளைவிக்கும் குள்ளனை வெளியேற்றுவது அல்லது கொல்வதும் நோயிலிருந்து மீண்டு வருவதற்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஏழு ஸ்லீப்பர்கள் கவர்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதால், கேள்விக்குரிய நோய் தூக்கத்துடன் தொடர்புடையது என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. ஒரு ஆதாரத்தின்படி, "எபேசஸின் ஏழு ஸ்லீப்பர்களின் பெயர்கள் இடைக்காலத்தின் பல்வேறு கவர்ச்சிகளில் காணப்படுகின்றன. அவை பொதுவாக, எதிர்பார்த்தபடி, தூக்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் காய்ச்சலுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் ". XCIIIb சிகிச்சையில் குள்ளனின் கருத்தாக்கம் ஒரு குதிரை என்ற கருத்துடன் இணைக்க முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, இது ஜெர்மானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் உயிரினமாகும், இது "கனவு" என்ற வார்த்தையின் வேர் மற்றும் தூக்க முடக்குதலின் நிகழ்வுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாட்டின் படி, இந்த வசீகரத்தில் உள்ள குள்ளன் ஒரு இரவு அசுரனின் வெளிப்பாடாகும், ஏனெனில் குள்ளர்கள் தீங்கு விளைவிக்கும் ஆவிகள் பற்றிய யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் திறன் கொண்டவை என்று கருதப்படுகிறது. XCIIIb இல் உள்ள குள்ளனுக்கும் இடைக்கால மற்றும் பிற்கால ஜெர்மானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள குதிரைகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை, காயம், மாயத்தோற்றம் மற்றும் காய்ச்சல் போன்ற அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தும் இரு உயிரினங்களும் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை சவாரி செய்வதில் மேலும் காணப்படுகிறது. மேலும் காண்க அபோட்ரோபிக் மந்திரம் கேன்டர்பரி வசீகரம் க்வின்னேபி தாயத்து சிக்டுனா தாயத்து I குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் இரண்டாம் நிலை தூக்கம் புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆங்கிலோ-சாக்சன் அளவீட்டு வசீகரங்கள்