Tributary system of China
சீனாவின் துணை அமைப்பு (), அல்லது செஃபெங் அமைப்பு () என்பது சீனாவை மையமாகக் கொண்ட தளர்வான சர்வதேச உறவுகளின் வலையமைப்பாகும், இது ஒரு சினோசென்ட்ரிக் உலக ஒழுங்கிற்குள் சீனாவின் மேலாதிக்கப் பங்கை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் வர்த்தகம் மற்றும் வெளிநாட்டு உறவுகளை எளிதாக்கியது. இது வர்த்தகம், இராணுவ வலிமை, இராஜதந்திரம் மற்றும் சடங்குகளின் பல உறவுகளை உள்ளடக்கியது. மற்ற மாநிலங்கள் திட்டமிட்டபடி சீனாவுக்கு ஒரு துணைத் தூதரை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது, அவர் சீனப் பேரரசருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் ஒரு வடிவமாக கவ்வுவார், மேலும் அவரது மேன்மை மற்றும் முன்னுரிமையை ஒப்புக்கொள்வார். மற்ற நாடுகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அண்டை நாடுகளுடன் அமைதியைக் காப்பதற்கும், சில நிபந்தனைகளின் கீழ் இராஜதந்திர அல்லது இராணுவ உதவிக்கு தகுதி பெறுவதற்கும் சீனாவின் முறையான சடங்கைப் பின்பற்றின. துணை அமைப்பிற்குள் அரசியல் நடிகர்கள் பெரும்பாலும் தன்னாட்சி பெற்றவர்களாகவும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் கிட்டத்தட்ட சுயாதீனமாகவும் இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த அமைப்பு வீழ்ச்சியடையும் வரை, இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக சீனரல்லாத உலகத்துடனான சீனாவின் தொடர்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய நிறுவனங்கள், சமூக மற்றும் இராஜதந்திர மரபுகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் தொகுப்பை அஞ்சலி அமைப்பு உள்ளடக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சீனா இறையாண்மை கொண்ட நாடுகளின் ஐரோப்பிய பாணி சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தைப் பின்பற்றி உலகின் பிற நாடுகளுடன் அதிகாரப்பூர்வ இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்தியது. வரையறை "அஞ்சலி அமைப்பு" என்ற சொல், கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், ஒரு மேற்கத்திய கண்டுபிடிப்பாகும். இன்று "அஞ்சலி முறை" என்று கருதப்படுவதை விவரிக்க சீன அகராதியில் சமமான சொல் எதுவும் இல்லை, அது ஒரு நிறுவனம் அல்லது அமைப்பாகக் கருதப்படவில்லை. ஜான் கிங் ஃபேர்பேங்க் மற்றும் டெங் சு-யூ ஆகியோர் 1940 களின் முற்பகுதியில் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளில் "அஞ்சலி அமைப்பு" கோட்பாட்டை உருவாக்கினர், இது "பல நூற்றாண்டுகளாக சீன ஆட்சியாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பை" விவரிக்கிறது. ஃபேர்பேங்க் மாதிரி கப்பம் வழங்கும் முறையை படிநிலை மற்றும் சமத்துவமற்ற கன்பூசியன் சமூக ஒழுங்கின் விரிவாக்கமாக முன்வைக்கிறது. கன்பூசியன் நடிகர்கள் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் துணை அமைப்பில் பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். நடைமுறையில் சட்டபூர்வமானது "கப்பம் வழங்கும் முறை" பெரும்பாலும் ஒரு "கன்பூசியன் உலக ஒழுங்குடன்" தொடர்புடையது, இதன் கீழ் அண்டை மாநிலங்கள் அமைதி, முதலீடு மற்றும் வர்த்தக வாய்ப்புகளுக்கான உத்தரவாதங்களைப் பெறுவதற்காக "கப்பம் வழங்கும் முறை" க்கு இணங்கி பங்கேற்றன. ஒரு உறுப்பினர் மற்றொருவரின் நிலையை உயர்ந்தவர் என்று ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் உயர்ந்தவர் அவர்களுக்கு ஒரு கிரீடம், உத்தியோகபூர்வ முத்திரை மற்றும் முறையான ஆடைகள் வடிவில், அவர்களை ராஜாவாக உறுதிப்படுத்துவார். சீனரல்லாத அண்டை நாடுகளை முதலீடு செய்யும் நடைமுறை பண்டைய காலங்களிலிருந்து தளர்வான ஆட்சிக் கொள்கையின் உறுதியான வெளிப்பாடாக நடைமுறையில் இருந்தது. ஜோசோனின் ஆட்சியாளர்கள், குறிப்பாக, சீன அடையாள அதிகாரத்தைக் குறிப்பதன் மூலம் தங்கள் ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்க முயன்றனர். துணை உறவு நிறமாலையின் எதிர் பக்கத்தில் ஜப்பான் இருந்தது, அதன் தலைவர்கள் சீன அதிகாரத்துடன் அடையாளம் காண்பதன் மூலம் தங்கள் சொந்த நியாயத்தன்மையை பாதிக்க முடியும். இந்த அரசியல் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில், சில சமயங்களில் கப்பம் வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக முதலீட்டைப் பெற ஒரு பொய்யான மன்னர் நியமிக்கப்பட்டார். சுயாட்சி நடைமுறையில், மிங் வம்சத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் மட்டுமே அஞ்சலி முறை முறைப்படுத்தப்பட்டது. ஜப்பான், கொரியா, ரியுக்யு மற்றும் வியட்நாம் போன்ற "அஞ்சலி அமைப்பில்" உள்ள நடிகர்கள் கிட்டத்தட்ட தன்னாட்சி பெற்றவர்கள் மற்றும் அஞ்சலி அனுப்பிய போதிலும் தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களை மேற்கொண்டனர். துணை மாநிலங்கள் மீது சீனாவின் செல்வாக்கு எப்போதுமே தலையீடு இல்லாத இயல்புடையது மற்றும் துணை மாநிலங்கள் "பொதுவாக சீனப் படைகள் படையெடுக்கப்பட்டால் இராணுவ உதவியை எதிர்பார்க்க முடியாது". அஞ்சலி "அஞ்சலி" என்பது ஒரு வெளிநாட்டு நீதிமன்றம் சீனப் பேரரசருக்கு தூதர்களையும் கவர்ச்சியான பொருட்களையும் அனுப்புவதை உள்ளடக்கியது. பின்னர் பேரரசர் தூதர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கி, சீனாவில் வர்த்தகம் செய்ய அனுமதித்தார். அஞ்சலி செலுத்துவது நாடக அடிபணிதலை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பொதுவாக அரசியல் அடிபணிதல் அல்ல. பங்கேற்கும் நடிகர்களின் அரசியல் தியாகம் வெறுமனே "அடையாள வணக்கம்" ஆகும். சீன நிறுவனங்களைப் பிரதிபலிக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட கப்பம் அனுப்பிய மாநிலங்களும் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக உள் ஆசியர்கள் போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் அடிப்படையில் சீன அரசாங்கத்தின் பொறிகளை புறக்கணித்தனர். அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிதி நலனுக்காக சீன அஞ்சலி நடைமுறைகளை கையாண்டனர். மிங் பேரரசரால் வழங்கப்பட்ட பரிசுகளும், வழங்கப்பட்ட வர்த்தக அனுமதிகளும் கப்பத்தை விட அதிக மதிப்புடையவையாக இருந்தன, எனவே கப்பம் செலுத்தும் மாநிலங்கள் தங்களால் முடிந்தவரை பல கப்பம் செலுத்தும் பணிகளை அனுப்பின. 1372 ஆம் ஆண்டில், ஹோங்வு பேரரசர் ஜோசோன் மற்றும் பிற ஆறு நாடுகளில் இருந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே கப்பம் செலுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்தினார். ரியுக்யு இராச்சியம் இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை, மேலும் 1372 முதல் 1398 வரை 57 அஞ்சலி பயணங்களை அனுப்பியது, இது ஆண்டுக்கு சராசரியாக இரண்டு அஞ்சலி பயணங்கள் ஆகும். புவியியல் அடர்த்தி மற்றும் அருகாமை ஒரு பிரச்சினையாக இல்லாததால், சூலு சுல்தானகம் போன்ற பல மன்னர்களைக் கொண்ட பிராந்தியங்கள் இந்த பரிமாற்றத்தால் பெரிதும் பயனடைந்தன. 1435 க்குப் பிறகு, மிங் வம்சம் வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளை வெளியேறும்படி வலியுறுத்தியது, மேலும் வருகை தரும் தூதரகங்களுக்கு போக்குவரத்து உதவிகளை வழங்குவதை நிறுத்தியது. பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கணக்கான மக்களிடமிருந்து ஒரு டஜனுக்கும் குறைவாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் துணை பயணங்களின் அதிர்வெண் குறைக்கப்பட்டது. கப்பத்தை விட அதிக மதிப்புள்ள பரிசுகளை வழங்கும் நடைமுறை மங்கோலிய தலைமையிலான யுவான் வம்ச அரசவையால் கோரியோவுடன் பின்பற்றப்படவில்லை. யுவான் வழங்கிய பரிசுகள் கோரியோ வழங்கிய கப்பத்தில் ஒரு பகுதி மதிப்புடையவை. ஒரு சீன வம்சத்துடனான துணை உறவில் கலாச்சார பங்கேற்பது பொருள் மற்றும் பண நலன்களைக் காட்டிலும் கலாச்சார அல்லது நாகரிக உந்துதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம். ஜோசோனின் கொரிய இராஜ்ஜியம் மஞ்சு தலைமையிலான கிங் வம்சத்தை நடத்தவில்லை, இது ஜோசோன் மீது படையெடுத்து 1636 இல் ஹான் தலைமையிலான மிங் வம்சத்தைப் போலவே ஒரு துணை நதியாக மாற கட்டாயப்படுத்தியது. கிங் மன்னர்களிடமிருந்து இராணுவ பதிலடி ஏற்பட்ட போதிலும், ஜோசோன் மிங்கிற்கு எதிரான போர்களில் தொடர்ந்து ஆதரவளித்தார். மாஞ்சஸ் கொரிய அரசவையால் காட்டுமிராண்டித்தனமாக பார்க்கப்பட்டனர், இது தன்னை மிங்கிற்கு பதிலாக புதிய "கன்பூசியன் கருத்தியல் மையம்" என்று கருதியது, கப்பம் அனுப்பிய போதிலும், கிங்கிற்கு எதிராக மிங் நாட்காட்டி மற்றும் சகாப்த பெயர்களை தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது. இதற்கிடையில், ஜப்பான் கிங் சீனாவுடன் நேரடி தொடர்பைத் தவிர்த்தது, அதற்கு பதிலாக அண்டை நாடான ஜோஸியோன் மற்றும் ரியுக்யூ ஆகியோரிடமிருந்து தூதரகங்களை கையாண்டது, அவர்கள் கப்பம் செலுத்த வந்ததைப் போல பொய்யாகத் தோன்றும்படி செய்தனர். 1895 ஆம் ஆண்டு முதல் சீன-ஜப்பானியப் போர் இந்த உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் வரை ஜோசோன் கொரியா கிங் சீனாவின் துணை நதியாக இருந்தது. சடங்குகள் சீன துணை அமைப்பு இராஜதந்திர உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக சீனாவுடன் உறவுகளை நாடும்போதெல்லாம் துணை மாநிலங்களிடமிருந்து ஒரு சடங்குகளின் தொகுப்பு தேவைப்பட்டது. முக்கிய சடங்குகளில் பொதுவாக பின்வருவன அடங்கும்ஃ துணை அரசுகளால் சீனாவுக்கு தூதரகங்களை அனுப்புவது துணை அரசுகளின் தூதர்கள் சீனப் பேரரசரின் முன் "அவர்களின் தாழ்வு மனப்பான்மையின் அடையாள அங்கீகாரம்" மற்றும் "ஒரு அடிமை அரசின் அந்தஸ்தை ஒப்புக்கொள்வது" பேரரசரின் "அடிமைகளின்" பரிசுகளை வழங்குதல் மற்றும் பெறுதல் சடங்குகள் முடிந்த பிறகு, துணை மாநிலங்களின் ஆட்சியாளரை அவரது நிலத்தின் நியாயமான மன்னராக முதலீடு செய்தல், சடங்குகள் முடிந்த பிறகு, துணை அரசுகள் வர்த்தகம் போன்ற தங்கள் விரும்பிய வணிகத்தில் ஈடுபட்டன. டாங் வம்சத்தின் போது சீன ஆட்சியாளர்கள் வெளிநாட்டு தூதர்கள் கப்பம் செலுத்துவதை "சீன உலக ஒழுங்கிற்கு இணங்குவதற்கான அடையாளமாக" கருதத் தொடங்கியதால் துணை உறவுகள் தோன்றின. மிங் நிறுவனர் ஹாங்வு பேரரசர் ஒரு கடல்சார் தடைக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் பணிகளுக்கான "அஞ்சலி செலுத்தும்" தூதரகங்களுக்கு உயர்தரங்களை வெளியிட்டார். தூதரகங்கள் அனுமதிக்கப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் பொருட்களின் எண்ணிக்கையில் வரம்புகளுக்கு உட்பட்டவை. கொரியா தி ஓல்ட் புக் ஆஃப் டாங் மற்றும் நியூ புக் ஆஃப் டாங் ஆகியவை டாங் வம்சத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் பெண்கள் (மொத்தம் 4 பேர்; அனைவரும் நிராகரிக்கப்பட்டனர்), தங்கம், வெள்ளி மற்றும் பிற விஷயங்களை அனுப்பியதாக பதிவு செய்துள்ளன. கொரியோவின் ஆட்சியாளர்கள் தங்களை வடகிழக்கு ஆசியாவின் கோரியோவை மையமாகக் கொண்ட உலகின் இறையாண்மையாளர்களாக கருதி "பெரிய மன்னர்" என்று அழைத்தனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஏகாதிபத்திய பாணியை, அரசாங்க நிறுவனங்கள், நிர்வாகப் பிரிவுகள் மற்றும் சொந்த துணை அமைப்பு ஆகியவற்றில் பராமரித்தனர். வடக்கு யுவான் மற்றும் ரெட் டர்பன் கிளர்ச்சி மற்றும் மிங் இடையேயான போராட்டம் தெளிவற்றதாக இருந்ததால், இந்த முட்டுக்கட்டையை உடைக்க இரு தரப்பினரும் தங்கள் உதவியை கோரிய போதிலும் கோரியோ நடுநிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். மிங் இறுதியில் மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றபோது, கோரியோ 1385 பிப்ரவரியில் மிங்கிற்கு ஒரு மகத்தான கப்பம் செலுத்தினார், இதில் ஐந்தாயிரம் குதிரைகள், ஐநூறு ஜின் தங்கம், ஐம்பதாயிரம் ஜின் வெள்ளி மற்றும் ஐம்பதாயிரம் போல்ட் பருத்தி துணி வரிசை ஆகியவை நடுநிலையைத் தக்கவைத்துக்கொண்டன. ஜப்பானின் ஆரம்பகால ஜப்பானிய மன்னர்கள் ஜின் வம்சம் மற்றும் அதன் அடுத்தடுத்த வாரிசுகளுடன் முறையான இராஜதந்திர விசாரணைகளை மேற்கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் "வா மன்னராக" நியமிக்கப்பட்டனர். சீனப் பேரரசர்கள் பொதுவாக ஜப்பானின் ஆட்சியாளரை "வாவின் அரசர்" என்று பொருள்படும் வாகுவாங் (வாகு) என்று அழைத்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்களை சீனப் பேரரசருடன் தொடர்புடைய "பெரிய அரசர்" என்று பொருள்படும் ஓக்கிமி என்று பெயரிட்டனர். உள்நாட்டில் "சொர்க்க மன்னர்" என்று பொருள்படும் டென்னோ, ஜப்பானின் ஆட்சியாளரை சீனாவின் ஆட்சியாளரைப் போலவே நிலைநிறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1404 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானில் பெரும்பாலான உண்மையான அதிகாரத்தை வைத்திருந்த ஷோகுன் ஆஷிகாகா யோஷிமிட்சு, ஜப்பானின் பெயரளவு இறையாண்மை இன்னும் கியோட்டோவில் வசித்து வந்த போதிலும், "ஜப்பானின் மன்னர்" என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு சீனப் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் மற்றும் ஒரே ஜப்பானிய ஆட்சியாளர் யோஷிமிட்சு ஆவார். முரோமாச்சி காலத்தில் ஜப்பான் மிங் தலைமையிலான உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் 1549 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பான் சீனாவின் பிராந்திய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிப்பதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் மேலும் கப்பம் செலுத்தும் பணிகளை ரத்து செய்வதற்கும் முடிவு செய்தபோது இந்த உறவு முடிவுக்கு வந்தது. சீனாவுடனான எந்தவொரு பொருளாதார பரிமாற்றத்திற்கும் துணை அமைப்பில் உறுப்பினர் சேர்க்கை ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருந்தது; இந்த அமைப்பிலிருந்து வெளியேறும் போது, ஜப்பான் சீனாவுடனான தனது வர்த்தக உறவை கைவிட்டது. வான்லி பேரரசரின் ஆட்சியின் கீழ், மிங் சீனா கொரியா மீதான ஜப்பானிய படையெடுப்புகளை (1592-1598) மிங் மையப்படுத்திய மேலாதிக்க உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஒழுங்கிற்கு ஒரு சவால் என்று விரைவாக விளக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மறைந்த கிங் வம்சத்தின் தைப்பிங் கிளர்ச்சி வரை தாய்லாந்து சுய் வம்சத்திலிருந்து ஒரு அடிமை அல்லது துணை அரசாக சீனாவுக்கு அடிபணிந்தது. முதல் ஒருங்கிணைந்த தாய் மாநிலமான சுகோதாய் இராச்சியம், மன்னர் ராம் காம்ஹெங்கின் ஆட்சியின் போது யுவான் வம்சத்துடன் அதிகாரப்பூர்வ துணை உறவுகளை ஏற்படுத்தியது, மேலும் தாய்லாந்து 1853 வரை சீனாவின் துணை நதியாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன அறிஞரான வெய் யுவான், தாய்லாந்தை சீனாவின் தென்கிழக்கு ஆசிய துணை நதிகளில் வலிமையானதாகவும், மிகவும் விசுவாசமாகவும் கருதினார், கொரியா மற்றும் ஆசிய பிரதான நிலப்பரப்பில் ஜப்பானியர்கள் திட்டமிட்ட படையெடுப்புகளில் திசைதிருப்ப தாய்லாந்து நேரடியாக ஜப்பானைத் தாக்க முன்வந்த நேரத்தை மேற்கோள் காட்டி, மிங் வம்சத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்த பிற செயல்களும். வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தி, அரசாங்கத்தில் உயர் பதவிகளை அடைந்த சீன குடியேறியவர்களை தாய்லாந்து வரவேற்றது. வியட்நாம் 1050 ஆண்டுகள் சீனாவால் ஆளப்பட்டது. 938 ஆம் ஆண்டில் வியட்நாம் சுதந்திரம் பெற்றபோது, அது 1885 வரை சீனாவின் துணை நதியாக மாறியது, பின்னர் அது ஹுய் ஒப்பந்தத்துடன் (1884) பிரான்சின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக மாறியது. லீ வம்சம் (1428-1527) மற்றும் நுயென் வம்சம் (18021945) ஏகாதிபத்திய சீன அமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டன, ஆட்சியாளர்கள் தங்களை கன்பூசியன் மாதிரியில் பேரரசர்களாக அறிவித்து, வியட்நாமிய ஏகாதிபத்திய துணை அமைப்பை உருவாக்க முயன்றனர், அதே நேரத்தில் சீனாவின் துணை மாநிலமாக இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வியட்நாம் மட்டுமே சீனமயமாக்கப்பட்ட நாடாக இருந்தபோதிலும், மிங் வம்சம் அதை கொரியா அல்லது ரியுக்யு இராச்சியத்தை விட குறைவான மரியாதையுடன் நடத்தியது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இராணுவப் பயணங்களை ஹோங்வு பேரரசர் கடுமையாக எதிர்த்தார், மேலும் வியட்நாம் சாம்பாவைக் கைப்பற்றியதை மட்டுமே கண்டித்தார், இது சீனாவுக்கு உதவி கோரி கப்பம் அனுப்பியது. இருப்பினும், பேரரசர் ஹாங்வுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வியட்நாமிய ஜெனரல் லு குய் லி வியட்நாமிய சிம்மாசனத்தை கைப்பற்றியதை அடுத்து சீனர்கள் தலையிட்டனர். மலாக்கா சுல்தானகம் சீனாவுக்கு தூதர்களை அனுப்பியபோது, 1469 ஆம் ஆண்டில் சீனாவுக்கான பயணத்திலிருந்து மலாக்காவுக்குத் திரும்பும் போது, அவர்களின் கப்பல் வியட்நாம் கடற்கரைக்கு ஒரு புயலால் இயக்கப்பட்டு, வியட்நாமியர்கள் தப்பிப்பிழைத்தவர்களைக் கொன்று, அடிமைப்படுத்தி, காஸ்ட்ரேட் செய்ததாக அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். வியட்நாம் சம்பாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்ததாகவும், வியட்நாமியர்கள் மலாக்காவைக் கைப்பற்ற முயன்றதாகவும் மலாக்கன்கள் தெரிவித்தனர், ஆனால் சீனர்களிடமிருந்து போரில் ஈடுபட அனுமதி இல்லாததால் மலாக்கர்கள் போராடவில்லை. மிங் வம்சத்திலிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறும் வரை மலாக்கா பரஸ்பர விரோதப் போக்கைத் தவிர்த்தார், அதில் மிங் பேரரசர் அவர்களை திட்டினார், வியட்நாமியர்கள் தாக்கினால் படையினரை திரட்டவும் பதிலடி கொடுக்கவும் மலாக்கர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். 1365 முதல் 1841 வரை வியட்நாம்-சீனா உறவுகளை உள்ளடக்கிய மோதல் தீர்மான இதழில் 2018 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஆய்வின்படி, "வியட்நாம் நீதிமன்றம் பல நிறுவனங்கள் மற்றும் விதிமுறைகள் மூலம் சீனாவுடனான அதன் உறவுகளில் அதன் சமத்துவமற்ற நிலையை வெளிப்படையாக அங்கீகரித்தது". துணை நதி அமைப்பில் அவர்கள் பங்கேற்றதால், வியட்நாமிய ஆட்சியாளர்கள் சீனா ஒரு அச்சுறுத்தல் அல்ல என்பது போல் நடந்து கொண்டனர், மேலும் அதில் மிகக் குறைந்த இராணுவ கவனம் செலுத்தினர். மாறாக, வியட்நாமிய தலைவர்கள் நீண்டகால உள்நாட்டு ஸ்திரமின்மையைத் தணிப்பதிலும், அவர்களின் தெற்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள இராஜ்ஜியங்களுடனான உறவுகளை நிர்வகிப்பதிலும் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர் ". ரியுக்யு இராஜ்ஜியம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை, ரியுக்யு இராஜ்ஜியம் மிங்கின் துணை வரிசையில் ஒரு முக்கியமான நிலையை வகித்தது, ஏனெனில் அவை மிங்-ரியுக்யு கப்பம் பணிகளில் இணைக்கப்பட்ட பொருட்களின் மூலம் வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவுடனான மிங்கின் வர்த்தகத்திற்கு ஒரு முக்கிய இடைத்தரகராக மாறியது. ரியுக்யுவின் இடைத்தரகர் பாத்திரத்தை ரியுக்யுவில் குடியேறிய சீன புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களும் எளிதாக்கினர், அவர்கள் ரியுக்யு நீதிமன்றத்தில் பதவிகளை வகித்தனர். கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியா மலாக்கா சுல்தானகமும் புருனே சுல்தானகமும் மிங் வம்சத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினர், அவர்களின் முதல் ஆட்சியாளர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் இம்பீரியல் கடற்படைகளுடன் சீனாவுக்கு பயணம் செய்தனர். சீனாவின் பேரரசர் சீனாவிலிருந்து கப்பம் பெற்றவர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் மிங் வம்சத்தின் துணை மாநிலங்களின் பட்டியல் கிங் வம்சத்தின் தூதரக பணிகளின் பட்டியல் தியான் ("சொர்க்கம்")/ஷாங்டி ("கடவுள்") தியான்க்ஸியா ("சொர்க்கத்தின் கீழ் அனைத்தும்") தியான் சாவோ ("சொர்க்கத்தின் வம்சம்") தியான் கெஹான் ("சொர்க்கத்தின் கான்") தியான் மிங் ("சொர்க்கத்தின் ஆணை") தியான்ஸி ("சொர்க்கத்தின் மகன்") பாக்ஸ் சினிகா டிரிப்யூட்டரி மாநில பேரரசர் உள்நாட்டில், ராஜா வெளிநாட்டில் கிழக்கு ஆசிய கலாச்சார கோளம் சிறிய சீனா (சித்தாந்தம்) மண்டலா (அரசியல் மாதிரி) மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் மேலும் படிக்க கோஹன், வாரன் I. மையத்தில் கிழக்கு ஆசியாஃ உலகத்துடன் நான்காயிரம் ஆண்டுகால ஈடுபாடு. (நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2000.. ஃபேர்பேங்க், ஜான் கே., மற்றும் சு-யூ டெங். "சிங் துணை நதி அமைப்பில்". ஹார்வர்ட் ஜர்னல் ஆஃப் ஆசியடிக் ஸ்டடீஸ் 6.2 (1941): 135-246. ஆன்லைன் காங், டேவிட் சி., மற்றும் பலர். "படிநிலையின் கீழ் போர், கிளர்ச்சி மற்றும் தலையீடுஃ வியட்நாம்-சீனா உறவுகள், 1365 முதல் 1841 வரை. மோதல் தீர்வின் இதழ் 63.4 (2019): 896-922. ஆன்லைன் காங், டேவிட் சி. "வரலாற்று கிழக்கு ஆசியாவில் சர்வதேச ஒழுங்குஃ சைனோசென்ட்ரிசம் மற்றும் யூரோசென்ட்ரிசத்திற்கு அப்பால் அஞ்சலி மற்றும் படிநிலை". சர்வதேச அமைப்பு (2019): 1-29. டிஓஐஃ https://doi.org/10.1017/S0020818319000274 ஸ்வோப், கென்னத் எம். "ஏமாற்றுதல், மாறுவேடம் மற்றும் சார்புஃ சீனா, ஜப்பான் மற்றும் துணை நதியின் எதிர்கால அமைப்பு, 1592-1596". சர்வதேச வரலாற்று விமர்சனம் 24.4 (2002): 757-782. வில்ஸ், ஜான் ஈ. சீனாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும்ஃ "அஞ்சலி அமைப்பு" முதல் "அமைதியான எழுச்சி" வரை. (போர்ட்லேண்ட், எம். இ.: மெர்வின் ஆசியா, 2010. வோமாக், பிராண்ட்லி. "சமச்சீரற்ற தன்மை மற்றும் சீனாவின் துணை அமைப்பு". சர்வதேச அரசியலின் சீன இதழ் 5.1 (2012): 37-54. ஆன்லைன் ஜாங், யோங்ஜின் மற்றும் பாரி புசான். "கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் சர்வதேச சமூகமாக துணை அமைப்பு". சர்வதேச அரசியலின் சீன இதழ் "5.1 (2012): 3-36. சீன கண்டுபிடிப்புகள் பாரம்பரிய சீன தத்துவம் இம்பீரியல் சீனாவின் வெளிநாட்டு உறவுகள் இம்பீரியல் சீனாவின் வரலாறு கிழக்கு ஆசியாவின் வரலாறு