Tulasi Vrindavana
துளசி பிருந்தாவனம் என்பது பாரம்பரிய இந்து வீடுகளுக்கு முன்னால் உள்ள ஒரு சிறிய மேடை போன்ற கல் அல்லது சிமெண்ட் பலிபீடம் ஆகும், இது புனித துளசி செடியைக் கொண்டுள்ளது. துளசி என்பது லாமியேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நறுமணத் தாவரமாகும், இது வெப்பமண்டலப் பகுதிகளைத் தாயகமாகக் கொண்டது, மேலும் பயிரிடப்பட்ட தாவரமாகவும், தப்பித்த களையாகவும் பரவலாக உள்ளது. இந்த அமைப்பு இந்திய பிராந்திய மொழிகளில் துளசி தாரா, துளசி சௌரா அல்லது துளசி பிருந்தாவனம், துளசி பிருந்தாவனம் மற்றும் துளசி ப்ருண்டாவனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்து இலக்கியம் துளசி செடியை துளசி தெய்வமாக சித்தரிக்கிறது. பிரம்மா வைவர்த்தா புராணத்தின் ஒரு புராணத்தின் படி, சரஸ்வதி, கங்கை மற்றும் லட்சுமி ஆகியோர் விஷ்ணுவின் மூன்று மனைவிகள் ஆவர். கோபமடைந்த சரஸ்வதிக்கும் கங்காவுக்கும் இடையே ஒரு முறை வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது, கங்கை தங்கள் பொதுவான கணவருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்க முயன்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். லட்சுமி அவர்கள் இருவரையும் சமாதானப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட சண்டையில், அவர்கள் மூவரும் பூமியில் அவதாரம் எடுக்க ஒருவருக்கொருவர் சபித்தனர்ஃ சரஸ்வதியும் கங்கையும் ஆறுகளாக மாறின, அதே நேரத்தில் லட்சுமி துளசி செடியாக அவதாரம் எடுத்தார். தேவி பாகவத புராணத்திலிருந்து வேறுபட்ட புராணத்தில், லட்சுமி மன்னர் தர்மத்வாஜாவின் மகளான துளசியாக அவதாரம் எடுத்தார். கிருஷ்ணரின் நண்பரான சுதாமாவின் அவதாரமான பொல்லாத அசுரரான சங்ககுடாவை அவர் மணந்தார். சிவன் ஒரு போரில் சங்ககுடாவை எதிர்த்துப் போராடினார், ஆனால் அவரது மனைவி அவருக்கு விசுவாசமாக இருந்ததால் அவர் ஒரு வெல்ல முடியாத எதிரியாக நிரூபித்தார். விஷ்ணு சங்ககுடனின் போர்வையை ஏற்றுக்கொண்டு, துளசியை அவர் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் என்பதை உணரும் வரை காதலித்தார். அவள் அவனை சபிக்கவிருந்தபோது, விஷ்ணு தனது மனைவியாக அவளுடைய உண்மையான அடையாளத்தை அவளிடம் தெரிவித்தார். இந்த மோதலில் சிவனால் அசுரனை தோற்கடிக்க முடிந்தது. பூமிக்குரிய இருப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சுதாமா, கோலோகாவுக்குத் திரும்பினார், அதே நேரத்தில் துளசி தனது பூமிக்குரிய வடிவத்தை துளசி செடிக்கு மாற்றி, வைகுண்டத்தில் விஷ்ணுவுடன் லட்சுமியாக மீண்டும் இணைந்தார். துளசி விவாஹா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கு இந்துக்களால் பிரபோதினி ஏகாதசி (கார்த்திக்காவின் மெழுகும் சந்திரனின் பதினொன்றாவது சந்திர நாள்) முதல் கார்த்திக் பூர்ணிமா (கார்த்திக்காவில் முழு நிலவு) வரை, வழக்கமாக பதினொன்றாவது அல்லது பன்னிரண்டாவது சந்திர நாளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இது துளசி செடியால் குறிக்கப்படும் துளசி தேவியின் சடங்கு திருமணமாகும், விஷ்ணுவுடன், சின்னமான சாலிகிரமா அல்லது கிருஷ்ணர் அல்லது ராமரின் உருவ வடிவத்தில். மணமகன் மற்றும் மணமகன் இருவரும் சடங்காக வணங்கப்படுகிறார்கள், பின்னர் பாரம்பரிய இந்து திருமண சடங்குகளின்படி திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். இது நான்கு மாத சதுர்மாஸ காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இது பருவமழைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது திருமணங்கள் மற்றும் பிற சடங்குகளுக்கு நல்லதல்ல என்று கருதப்படுகிறது. இந்த நாள் இந்தியாவில் வருடாந்திர திருமண பருவத்தைத் தொடங்குகிறது. கேலரி குறிப்புகள் இந்து வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் பொருள்கள் தொல்லியல் அம்சங்கள் இந்து நடைமுறைகள் இந்து மதத்தில் தாவரங்கள் ஒடியா கலாச்சாரம்