Afro-Nicaraguans
ஆப்பிரிக்க-நிக்கரகுவர்கள் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நிக்கரகுவர்கள் ஆவர். ஐந்து முக்கிய தனித்துவமான இனக்குழுக்கள் உள்ளனஃ ஆங்கிலோ-கரீபியன் நாடுகளைச் சேர்ந்த கிரியோல்ஸ் மற்றும் அவர்களில் பலர் இன்னும் நிகரகுவா ஆங்கில கிரியோல் பேசுகிறார்கள், ஸ்பானிஷ் அடிமைகளின் மிஸ்கிட்டோ சாம்பஸ் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் இன்னும் மிஸ்கிட்டோ மற்றும்/அல்லது மிஸ்கிட்டோ கோஸ்ட் கிரியோல் பேசும் பூர்வீக மத்திய அமெரிக்கர்கள், சாம்போஸின் கரிஃபுனாஸ் வழித்தோன்றல்கள் (கரீப்கள், அரவாக்ஸ் மற்றும் கப்பல் உடைந்த மெரூன்கள்) செயின்ட் வின்சென்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். நிகரகுவாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட முதல் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளை கில் கோன்சலஸ் டேவிலா அழைத்துச் சென்றார், அவர் பனாமாவில் பெட்ராரியஸ் டேவிலாவின் காலனித்துவ நிர்வாகியிடமிருந்து 300 பெசோக்களுக்கு வாங்கினார். அங்கிருந்து அவர்கள் புதிதாக நிறுவப்பட்ட நிகரகுவாவுக்கு பதினொரு அடிமைகளை அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் நிகரகுவாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதற்கு முன்பே ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தனர். 1531 ஆம் ஆண்டில், லியோன் சபை ஸ்பெயின் மன்னரிடம் ஆயிரம் அடிமைகளை வரிவிலக்கு பெற்று அண்டை நாடுகளுக்கு வழங்குவதற்கான அங்கீகாரத்தைக் கோரியது. ஸ்பெயினின் கிரானடா கவுன்சில்-நவம்பர் 24,1544 இல்-"வடிகால் நீர்வீழ்ச்சிகளின்" திறப்பில் 50 பேரை அடிமைப்படுத்த இறக்குமதி செய்ய அதே அங்கீகாரத்தைக் கோரியது. மேலும், 1542 ஆம் ஆண்டின் புதிய சட்டங்களைப் பின்பற்றி பூர்வீக அமெரிக்கர்களை இனி அடிமைப்படுத்த முடியாத ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகள், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஹாசியெண்டாக்களில் தொழிலாளர்கள் தேவைப்பட்டனர். எனவே, 1558 முதல், பிஷப் லாஸாரோ கராஸ்கோ, பூர்வீக அமெரிக்கர்களை "கிட்டத்தட்ட அனைவரும் நுகர்ந்தனர்" மற்றும் நூற்றுக்கும் குறைவான ஸ்பானிஷ் அண்டை நாடுகளை போதுமான உண்மையான உள்ளீடுகள் இல்லாமல் சந்தித்து, 600 ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை அடிமைப்படுத்த இறக்குமதி செய்ய மன்னரின் உரிமத்தைக் கேட்டார், அவர்கள் நிலைமையை சரிசெய்வார்கள், அதாவது, பூமியை உற்பத்தி செய்ய முடியும். அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த பெரும்பாலான ஸ்பானிஷ் ஆண்கள் என்பதால், வீரர்கள் மற்றும் காலனித்துவவாதிகள் பூர்வீக மற்றும் ஆப்பிரிக்க பெண்களை கூட்டாளிகளாகவும் மறுமனையாட்டிகளாகவும் எடுத்துக் கொண்டனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இப்பகுதியில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான மக்கள் முலாட்டோக்கள் ஆவர். காலனித்துவ ஆவணங்களின்படி, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அராரா போன்ற இனக்குழுக்களிலிருந்து வந்தவர்கள், முக்கியமாக கானா, டோகோ, பெனின் ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்த ஈவ் மற்றும் ஃபோன், இப்போது நைஜீரியாவில் அமைந்துள்ள யோரூபாலாந்தைச் சேர்ந்த யோரூபா மக்கள், டோகோ மற்றும் பெனின், அஷாந்தி (கானா), இப்போது அங்கோலா என்று அழைக்கப்படுபவை, காங்கோ பிராந்தியம், காம்பியாவின் மினா மற்றும் மாண்டிங்கா. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அடிமைகளின் விகிதம் மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தது. தவறான வழித்தோன்றல் காரணமாக அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் பெருமளவில் விடுவிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு சாம்போ, முலாட்டோ மற்றும் குவாட்ரூன் (கால் ஆப்பிரிக்க இரத்தம் கொண்டவர்கள்) மற்றும் பிற கலவைகளால் உருவாக்கப்பட்ட நடுத்தர வர்க்கங்கள் தோன்றின. 1820 வாக்கில், சில ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மக்கள் தொகையில் 84 சதவீதமாக இருந்தனர். ஆனால் அவர்களில் பலர் அடிமைகளாக வைக்கப்பட்டனர், அநேகமாக நூற்றுக்கணக்கானவர்கள். இவ்வாறு, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பல அடிமைகள் இண்டிகோ ஆலைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அடிமைகளின் பல குழுக்கள் தங்கள் உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, பிற இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்து, ஸ்பானிஷ் ஆட்சியிலிருந்து விடுபட்ட சிறிய ரகசிய காலனிகளில் குடியேறினர். எனவே, இந்த அடிமைகளான "சிமரோன்கள்" (சிமரோன்கள்) அவர்களுக்கு எதிராக வெளியிடப்பட்ட பல அரச உத்தரவுகளால் பாதிக்கப்பட்டனர். அவர்களில் ஒருவர் அந்த காலனிகளுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தை திரட்டவும், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அவர்களின் உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தரவும் ஒப்புக்கொண்டார். இந்த சட்டம் நிகரகுவாவில் நிறைவேற்றப்பட்டது. இருப்பினும், நிக்கராகுவாவுக்கு அடிமைகளாக மாற்றுவதற்காக மக்களை இறக்குமதி செய்தவர்கள் ஸ்பானியர்கள் மட்டுமல்ல. 1633 முதல் நிகரகுவா கடற்கரையில் காலனித்துவவாதிகளாக இருந்த ஆங்கிலேயர்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து அடிமைப்படுத்துவதற்காக மக்கள் குழுக்களை இறக்குமதி செய்தனர். ஆங்கிலேயர்கள் கரும்பு மற்றும் நீலத்தை ப்ளூஃபீல்ட்ஸ் மற்றும் ரியோ கோகோ கரையில் பயிரிடத் தொடங்கினர், அவை உழைப்பு மிகுந்த பயிர்களாகும். அடிமைகள் பருத்தி தோட்டங்களுக்கும், குறிப்பாக மஹோகனியை வெட்டுவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டனர். ஸ்பானியர்களால் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அடிமைகளைப் போலவே, ஆங்கிலேயர்களின் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளும் இப்பகுதியின் மிஸ்கிட்டோ, சுமு மற்றும் ராம பழங்குடி மக்களுடன் கலந்து கொண்டனர். பெரும்பாலான "கேசெரோக்கள்" (ஸ்பானிஷ் "காசா"-ஹவுஸ்-அதாவது, கிரியோல்ஸ் மற்றும் ஸ்பானியர்களின் வீடுகளில் வீட்டு சேவைக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆண்கள்) ஆப்பிரிக்க மற்றும் முலாட்டோ மக்களை அடிமைப்படுத்தினர், அவர்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடைகளையும் செய்தனர், ஆனால் முக்கிய இயக்க முறைமையாக இல்லை. இறுதியாக, சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து, ஏப்ரல் 17,1824 அரசியலமைப்பு சபையின் ஆணையால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜமைக்காவிலிருந்து அடிமைகள் நிகரகுவா கரீபியன் கடற்கரைகளுக்கு வந்தனர், அப்போது இப்பகுதி பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்தது. அவை "கிரியோல்ஸ்" ஆகிவிட்டன. பின்னர், 1832 ஆம் ஆண்டில், கரிஃபுனா மக்களின் சில குழுக்கள் ஹோண்டுராஸில் இருந்து நிகரகுவாவின் கரீபியன் கடற்கரைக்கு தங்கள் நிலத்திற்காக போராடுவதற்கும், இனமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கும், தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் வந்தனர். இருப்பினும், கரிஃபுனா மக்கள் மிஸ்கிட்டோ மக்களிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர், இந்த பிரதேசங்களின் பூர்வீகம் மற்றும் கிரியோல் மக்கள், வணிக பரிவர்த்தனைகளுக்கான மொழியாக ஆங்கிலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறும், சமூகத்தில் செருகுவதற்கும் அங்கீகாரத்திற்கும் பாதி ஆங்கிலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறும் கட்டாயப்படுத்தினர். சமூகங்கள் ஸ்பானியர்களால் நிகரகுவாவுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பெரும்பாலான அடிமைகள் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் கலக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் முலாட்டோ மற்றும் குவாட்ரூன் சந்ததியினரும் பெரும்பான்மையான பூர்வீக, மெஸ்டிஸோ மற்றும் வெள்ளை மக்களுடன் மீண்டும் கலக்கப்பட்டனர். இந்த காரணத்திற்காக, இன்று, நிகரகுவாவில் ஸ்பானியர்களால் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கறுப்பின அடிமைகளின் சந்ததியினர் பெரும்பாலும் வெள்ளை மக்கள் அல்லது சில கறுப்பின மூதாதையர்களைக் கொண்ட அமெரிண்டியர்கள் ஆவர். எனவே, பெரும்பாலான கறுப்பின நிக்கரகுவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நாட்டின் கரைகளுக்கு வந்த பிரிட்டிஷ் மற்றும் மேற்கிந்திய குடியேறியவர்களால் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க-நிக்கரகுவர்கள் நிகரகுவாவின் கரீபியன் கடற்கரையில் வசிக்கின்றனர், இது 1635 முதல் 1860 வரை பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பைக் கொண்டிருந்த பரந்த மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதியாகும். ஆப்ரோ-நிக்கரகுவர்கள் அடிப்படையில் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவை ஹோண்டுராஸிலும் உள்ளனஃ கிரியோல்ஸ் (பெரும்பான்மை குழு), கரிஃபுனா மற்றும் உள்நாட்டு ஜாம்போக்கள். ஆப்ரோ-நிக்கரகுவன் மக்கள் பனாமா, நைஜீரியா, செயின்ட் வின்சென்ட் மற்றும் கிரெனடைன்ஸ் மற்றும் ஜமைக்கா போன்ற இடங்களிலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். பூர்வீக ஜாம்போக்கள் இவை ஆப்பிரிக்க வம்சாவளி மற்றும் மாயங்னா, ராமா மற்றும் மிஸ்கிடோஸ் பூர்வீக இனக்குழுக்களின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்ட பூர்வீக குழுக்கள் ஆகும். அவர்களின் ஆப்பிரிக்க மூதாதையர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் கடத்தப்பட்டு, 1633 ஆம் ஆண்டில் நிகரகுவா கடற்கரையில் ஆங்கிலேய குடியேற்ற காலனித்துவவாதிகளால் நிகரகுவா அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, ஆங்கிலேயர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை ப்ளூஃபீல்ட்ஸ் மற்றும் ரியோ கோகோ கரைகளைச் சுற்றி கரும்பு மற்றும் நீலத்தை பயிரிட கட்டாயப்படுத்தியபோது, கேன்ஃபீல்ட்களின் கடினமான மற்றும் ஆபத்தான வேலையைச் செய்ய முதல் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டனர். அடிமைகள் பருத்தி தோட்டங்களிலும், குறிப்பாக மரக்கட்டைகளை அகற்றும் மஹோகனியிலும் உழைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பகுதிக்கு ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் வருகை இந்த குழுவிற்கும் அந்த இடத்தின் பூர்வீக மக்களுக்கும் இடையிலான இனக் கலவையை எளிதாக்கியது, மேற்கூறிய மிஸ்கிட்டோ, சுமு மற்றும் ராமா. எனவே, சுமோ மற்றும் ராமர் ஜாம்போக்கள். மிஸ்கிட்டோக்கள் பாவிங்கா அமெரிண்டியர்கள், ஆப்பிரிக்கர்கள், ஜாம்போக்கள் (சுமோஸ் "தவாகாக்கள்") மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் கலவையாகும். அவர்கள் பெரும்பாலும் ஜமைக்காவைச் சேர்ந்த முன்னாள் அடிமைகளின் சந்ததியினர், அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இப்பகுதிக்கு வந்தனர், அப்போது இப்பகுதி பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்தது மற்றும் வளமான உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. அதாவது, கிரியோல்ஸ். நிகரகுவா கிரியோல் ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்தும், அவர்களின் மொழி, அவர்களின் மதம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும் பெற்றனர். பழங்காலத்தில், மீதமுள்ள நிக்கரகுவர்கள் (பசிபிக்) தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தைப் புரிந்துகொள்ள இயலாமையை கடலோரம் மறுத்தது, மேலும் 1987 முதல் கரீபியன் ஒரு வித்தியாசமான பிராந்திய அமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும் (ரான் மற்றும் ஆர்ஏஏஎஸ்), பல துறைகள் தங்களை மத்திய அரசால் புறக்கணிக்கப்பட்டதாகக் கருதுகின்றன, மேலும் கரீபியன் கடற்கரையின் சட்ட, அரசியல், பொருளாதார, மத மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையை இன்னும் நிகரகுவா மற்ற பகுதிகளுக்கு நகர்த்தவில்லை. கரிஃபுனா அவர்கள் நாட்டின் கடற்கரைகளில் வாழ்கின்றனர். அவை செயிண்ட் விசெண்டே தீவின் கரீப் அமெரிண்டியர்கள் மற்றும் ஆப்ரோ-கரீபியன்களின் கலவையாகும் (கிரியோல்களைப் போலல்லாமல்), அங்கிருந்து அவை ஹோண்டுராஸின் ரோட்டன் தீவுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் அவை தீவின் ஆங்கில களத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தன. அங்கிருந்து, அவர்கள் ஹோண்டுராஸ் கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் மத்திய அமெரிக்க கடற்கரையின் மற்ற பகுதிகளுக்கு கோஸ்டா ரிகா வரை பரவின. கரிஃபுனா 1832 ஆம் ஆண்டில் நிகரகுவா கரீபியன் கடற்கரைக்கு வந்தது, அது கண்ட அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து (1636 ஆம் ஆண்டில் லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸில் உள்ள செயின்ட் வின்சென்ட் தீவுக்கு அருகே அடிமைக் கப்பல் சிதைந்த பிறகு) உந்துதல் பெற்ற அதே நோக்கங்களுடன்ஃ தனது நிலத்திற்காக போராடுவது, இனமாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கவும். இருப்பினும், கரிஃபுனா மக்கள் இந்த பிராந்தியத்தின் பூர்வீகமாக இருந்த மிஸ்கிட்டோ மற்றும் பிளாக் கிரியோல் ஆகியோரிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர், அவர்கள் வணிக பரிவர்த்தனைகளுக்கான மொழியாக ஆங்கிலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், மேலும் கரீபியன் நிகரகுவா, சில்வியோ அராக்கா அகுலார் மற்றும் கிளியோபாட்ரா மொரேல்ஸ் (மே 2000) ஆகியோரின் இனத்தன்மை குறித்த ஆராய்ச்சியின் படி, சமூகத்தில் செருகுவதற்கும் அங்கீகாரத்திற்கும் பாதி ஆங்கிலத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். "ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரே மூதாதையர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், கிரியோல் மற்றும் கரிஃபுனாவுக்கு இடையிலான முக்கிய முரண்பாடுகள் அதன் இன அமைப்பின் வம்சாவளியில் உள்ளன, இதனால் கலாச்சார ஒத்திசைவுகளின் விளைவாகும்" (மே, 2000) என்று ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். 2003 ஆம் ஆண்டில் மத்திய அமெரிக்காவிற்கு ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித மேம்பாட்டு அறிக்கையின்படி, நிகரகுவாவில் 2000 கரிஃபுனாக்கள் இருக்கும். நிகரகுவன் கடற்கரைகள்ஃ ஒரு தனித்துவமான பிராந்தியம் நிகரகுவன் கடற்கரையின் பிரிட்டிஷ் வணிக மற்றும் அரசியல் களத்தின் போது (1524-1821) ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் நிகரகுவன் கடற்கரைக்கு வருகிறார்கள், அவற்றில் பல ஆங்கிலேயர்களால் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன (கிரியோல்ஸ் தவிர). 1860 ஆம் ஆண்டில் கிரேட் பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, ஏனெனில் இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான சர்வதேச பேச்சுவார்த்தைகள் வளர்ந்தன. எனவே, 1894 முதல், இங்கிலாந்து, படிப்படியாக கரீபியன் கடற்கரையை கைவிட்டு, 1905 இல் அமெரிக்க நிறுவனங்களுக்கு பிராந்தியத்தை வழங்கியது, பிந்தையது 1930 வரை நீடிக்கும். பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெற்ற பிறகு, கரீபியன் கடற்கரையில், இது நிகரகுவாவின் தன்னாட்சி பிராந்தியமாக 44 ஆண்டுகளாக உள்ளது, 1894 வரை அதன் சொந்த சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கொண்டிருந்தது, அப்போது ஜனாதிபதி ஜோஸ் சாண்டோஸ் ஜெலயா மொஸ்கிடியாவை நிகரகுவாவுடன் மீண்டும் இணைப்பதாகக் கூறினார், அப்பகுதியில் மெஸ்டிஸோக்களுக்கான ஏகபோகங்களை உருவாக்கினார் மற்றும் அமெரிக்க நலன்களுக்கு, அதே போல் கொசு கடற்கரையின் பெயரை ஜெலயா துறையால் மாற்றப்பட்டது. இதற்கு அப்பால், நிக்கராகுவா மெஸ்டிஸோக்கள், குறிப்பாக இராணுவ விவகாரங்கள், வணிகம், ஊகங்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோரில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் பெருமளவில் குடியேறுவதை அரசாங்கம் ஊக்குவித்தது. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் நிகரகுவா அரசாங்க அதிகாரிகள் தங்கள் நிலங்களில் வசிக்கும் பூர்வீக அமெரிண்டியர்கள் மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியினரால் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் கடற்கரையின் பூர்வீகவாசிகள் மீது கடுமையான அபராதங்களை விதித்தனர். கூடுதலாக, அரசாங்கம் இப்பகுதியின் சட்டங்களை ரத்து செய்து, நிகரகுவா அரசாங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கி, பள்ளிகள், காவல்துறை, அரசு போன்றவற்றை உருவாக்கியது. அத்தகைய நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன என்ற இந்த திணிப்பு, பலத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் செய்யப்பட்டது. இதன் மிக முக்கியமான விளைவு என்னவென்றால், இந்த நிகரகுவன் பகுதியின் பழங்குடி மக்கள், கரிஃபுனா மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினர் மட்டுமே பேசும் மொழிகளான ஆங்கிலம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழிகளில் கல்வி தடை செய்யப்பட்டது. இதனால் பல தலைமுறைகளாக கடற்கரையில் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகள் கைவிடப்பட்டன. 1930 களில் அமெரிக்க நிறுவனங்கள் படிப்படியாக சோமோசா குடும்பத்தின் தலைநகரமாகவும் அதன் கூட்டாளிகளாகவும் மாற்றப்படும் வரை நிகரகுவா கடற்கரை எப்போதும் அமெரிக்க நிறுவனங்களால் பொருளாதார ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது, 1979 வரை சாண்டிநிஸ்டா புரட்சியின் வெற்றியின் மூலம். 1987 ஆம் ஆண்டில், கரீபியன் கடற்கரை நிகரகுவாவிலிருந்து சுயாட்சியைப் பெற்றது. பிராந்தியத்தின் இழப்புக்கு அஞ்சி, அரசாங்கம் அதை இப்போது தெற்கு கரீபியன் கடற்கரை தன்னாட்சி பிராந்தியம் மற்றும் வடக்கு கரீபியன் கடற்கரை தன்னாட்சி பிராந்தியம் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு தன்னாட்சி பிராந்தியங்களாகப் பிரித்தது, ஆனால் உள் மோதல்கள் குறிப்பிடத்தக்க ஆப்ரோ-நிக்கரகுவர்கள் அரியாக்னர் ஸ்மித் ஷார்லெட் ஆலன், மிஸ் நிகரகுவா ஜூன் பீர், கலைஞரும் கவிஞருமான ருடல் காலெரோ, கால்பந்து வீரர் டேவிட் கிரீன், எம். எல். பி பேஸ்பால் வீரர் டெவர்ன் ஹன்சாக், எம். எல். பி பேஸ்பால் வீரர் வில்டன் லோபஸ், எம். எல். பி பேஸ்பால் வீரர் ஹாமில்டன் வெஸ்ட் ரிக்கார்டோ மேயர்கா, தொழில்முறை குத்துச்சண்டை வீரர் நிகரகுவா நிகரகுவாவில் உள்ள நிகரகுவாவின் குறிப்புகள் இனக் குழுக்களில் ஆங்கில குடியேற்றத்தையும் பார்க்கவும்