Mordecai Seter
மொர்தெகாய் செட்டர் (மொர்தெகாய் செட்டர், பிப்ரவரி 26,1916-ஆகஸ்ட் 8,1994), ரஷ்யாவில் பிறந்த இஸ்ரேலிய இசையமைப்பாளர் ஆவார். 1916 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் நோவோரோஸிஸ்க்கில் மார்க் ஸ்டாரோமின்ஸ்கி என்ற பெயரில் பிறந்த செட்டர், 1926 ஆம் ஆண்டில் தனது குடும்பத்துடன் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். செட்டர் தனது ஏழு வயதிலிருந்தே ரஷ்யாவில் பியானோ வாசிக்கக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் டெல் அவிவில் தனது பாடங்களையும் படிப்புகளையும் தொடர்ந்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிரான்சின் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பால் டுகாஸ் மற்றும் நதியா பௌலாங்கர் ஆகியோருடன் எகோல் நார்மல் டி மியூசிக்கில் இசையமைப்பைப் படித்தார். அவர் ஸ்ட்ரவின்ஸ்கியுடனும் சில பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். பௌலாங்கருடன், செட்டர் மறுமலர்ச்சி பாலிஃபோனி மற்றும் சமகால பிரெஞ்சு பாணியில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் 1937 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ட்ரவின்ஸ்கியன் நியோ கிளாசிசிசிசம் மீதான அவரது பக்தியின் அளவால் விரக்தியடைந்த அவர் பாலஸ்தீனத்திற்குத் திரும்பினார். அங்கு, அவர் தனது சொந்த தனித்துவமான தொகுப்பின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட ஒரு இசை மொழியைத் தொடர்ந்தார், பிந்தையது மற்றும் பிற, உள்ளூர் தாக்கங்களுடன் ஐரோப்பிய தாக்கங்கள். 1937 ஆம் ஆண்டில் பாலஸ்தீனத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, மத்திய கிழக்கு யூத இசை மரபுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு பாணியை உருவாக்குவதில் செட்டர் ஆர்வம் காட்டினார். பாரிஸில், மேற்கத்திய இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி இசையில் காணப்படும் கான்டஸ் ஃபார்மஸ் அடிப்படையிலான நுட்பங்களில் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், இது கத்தோலிக்க பிளேன்சாண்டில் இருந்து பெறப்பட்டது. எனவே, 1938 ஆம் ஆண்டில், பாரம்பரிய செபார்டிக் மற்றும் மிஸ்ராஹி வழிபாட்டு இசைகளைக் கொண்ட ஆபிரகாம் ஜெவி ஐடெல்ஸோனின் தெசாரஸ் ஆஃப் ஹீப்ரு ஓரியண்டல் மெலடிஸின் தொகுதிகளை அவர் எதிர்கொண்டபோது, அவற்றை ஒரு பெரிய தாக்கமாக அவர் உணர்வுபூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டார், அவற்றில் மட்டுமல்ல, இறுதியில் தனது சொந்த புதிய முறைகளின் இடைப்பட்ட தன்மைக்கான ஆதாரங்களாக. இந்த மெலோக்கள் பேசப்படும் ஹீப்ருவின் உள்ளூர் உச்சரிப்பைக் கொண்டிருந்தன என்பது செட்டருக்கு மேலும் ஈர்ப்பாக இருந்தது, குறிப்பாக அவர் அந்த நேரத்தில் கோரல் இசையில் கவனம் செலுத்தியதால். சில வழிகளில், செட்டரின் பாரம்பரிய பொருளின் பயன்பாடு மற்றும் உள்மயமாக்கல் பார்டோக்கை ஒத்திருந்தது, மேலும் பார்டோக்கைப் போலவே (குறைந்த அளவிற்கு இருந்தாலும்), அவர் பல டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை தானே செய்தார். இருப்பினும், பெரும்பாலான விவரங்களில், செட்டரின் முறைகள் முற்றிலும் தனித்துவமானவை மற்றும் வியக்கத்தக்க வகையில் அசல். 1940 கள் மற்றும் 50 களில், அவரது வெளியீடு பெரும்பாலும் கோரலாக இருந்தபோது, அவர் முக்கியமாக பாரம்பரிய பாடல்களை வியத்தகு முறையில் சார்ஜ் செய்யப்பட்ட பாலிஃபோனிக் அமைப்புகளில் பயன்படுத்தினார். ஆனால் இந்தக் காலகட்டத்தின் பிற்பகுதி செட்டருக்கு தற்காலிகமாக இருந்ததுஃ இரண்டு வயலின்களுக்கான அவரது சொனாட்டா (1951) மேற்கத்திய தேவாலய முறைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இரண்டு வயலின்களுக்கான அவரது டூயட்ஸ் (1951-54) நான்கு முதல் பத்து பிட்ச்களின் தொகுப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சாரா லெவி-தனாய் மற்றும் இன்பல் டான்ஸ் தியேட்டர் ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்ட அவரது மகத்தான படைப்பான ஒரேடோரியோ மிட்நைட் விஜில் மேடை அமைக்கப்பட்டது, இது 1961 இல் ஐந்து பதிப்புகளில் இறுதிப் போட்டியை எட்டியது. இங்கே, மிஸ்ராஹி இசை முக்கியமானது, ஆனால் படைப்பின் ஒலி மற்றும் கட்டமைப்பிற்கு அடிப்படையானது மாறி மாறி சிறிய மற்றும் பெருக்கப்பட்ட விநாடிகளின் பன்னிரண்டு-குறிப்பு செயற்கை அளவாகும். இந்த அளவுகோல் கடன் வாங்கிய மெல்லிசைகளுடன் தடையின்றி தொடர்பு கொள்கிறது மற்றும் கான்டாட்டாவின் ஒத்திசைவான மொழியை நிர்வகிக்கிறது, அதன் இசைக் கூறுகளின் பொதுவான அம்சங்கள் மூலம் அதன் குறிப்பிடத்தக்க ஒத்திசைவை உறுதி செய்கிறது. மிட்நைட் விஜில் க்குப் பிறகு, செட்டர் குறைந்தது பன்னிரண்டு பணத்தாள்களின் முறைகளையும் அளவுகளையும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார், அவை கடன் வாங்கிய பொருட்களை இணைத்தன, ஆனால் அவற்றின் சாரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டன. முதலில், மார்தா கிரஹாமால் நியமிக்கப்பட்ட பாலே ஜூடித் (1962-63) இல் (பிற்கால பார்ட் ரியல், பார்ட் ட்ரீம் [1964] போலவே), அவரது முறைகள் பன்னிரண்டு-தொனி வரிசைகளின் வடிவத்தையும் அவற்றின் சிகிச்சை தொடர் நுட்பத்தின் வடிவத்தையும் எடுத்தன, இருப்பினும் இடமாற்றம் இல்லாமல் மற்றும் சில நேரங்களில் தொனி மையத்தின் உணர்வை உருவாக்க சில சுருதிகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. செட்டர் தனது முறைகள் பின்னர் சீரியலிசத்தை விட கருப்பொருள் மற்றும் மாறுபாடு போன்றதாக உணர்ந்தார். 1970 களில், அவரது பாணி மேலும் வளர்ந்ததுஃ முறைகள் இப்போது இரண்டு ஆக்டேவ்களில் (25 பிட்ச்களில்) மொத்தமாக டயாட்டானிக்கலாக விரிவடைகின்றன, இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் பிட்ச்-கிளாஸ் மறுபயன்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் செட்டரின் நேசத்துக்குரிய சுருதி மையப்படுத்தலுக்கு பங்களிக்கிறது. முறைகளின் அருகிலுள்ள இடைவெளிகள் எப்போதும் சிறியதாகவோ, பெரியதாகவோ, பெருக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது இரட்டிப்பாகவோ இருக்கும். 1970 முதல் செட்டரின் படைப்புகள், அனைத்தும் சேம்பர் காம்பினேஷன்கள் அல்லது பியானோவுக்காக, தீவிரமான உள்நோக்கத்துடன் உள்ளன, ஒருவேளை அவற்றை எழுதிய மனிதனின் சமகால உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு அறிஞர் எழுதுவது போல்ஃ 1970 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேல் பரிசைத் (1965) தொடர்ந்து அவர் பெற்ற புகழ் ஒரு மகிழ்ச்சியை விட ஒரு சுமை என்று அவர் உணர்ந்தபோது, அவர் படிப்படியாக சமூக நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலகினார், கலைஞர்களுடனான தொடர்புகள் உட்பட, அவர் கமிஷனில் எழுத மறுத்துவிட்டார், மேலும் உத்வேகத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே எழுதினார். ஆயினும்கூட, "அவரது இசை விமர்சகர்களாலும் பார்வையாளர்களாலும் ஒரே மாதிரியாக உணரப்பட்ட ஒரு ஆன்மீகத்தைக் கொண்டிருந்தது". 1946 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, செட்டர் இசை ஆசிரியர் கல்லூரியில் கற்பித்தார். 1951 முதல் 1985 இல் அவர் ஓய்வு பெறும் வரை, டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகத்தின் ரூபின் அகாடமியில் (முன்பு இஸ்ரேல் கன்சர்வேட்டரி) மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது மாணவர்களில் இசையமைப்பாளர்கள் ட்ஸ்வி அவ்னி, ஆரி ஷாபிரா, நூரித் ஹிர்ஷ் மற்றும் நடத்துனர் கேரி பெர்டினி ஆகியோர் அடங்குவர். வரவேற்பு செட்டரின் மிட்நைட் விஜில் மிக முக்கியமான இஸ்ரேலிய படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் 1 ஜனவரி 2000 அன்று இஸ்ரேல் பில்ஹார்மோனிக் ஆர்கெஸ்ட்ராவின் மில்லினியம் விழா நிகழ்ச்சியில் பீத்தோவனின் ஒன்பதாவது சிம்பொனியுடன் இணைக்கப்பட்டது. விருதுகள் செட்டரின் பல விருதுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 1965 ஆம் ஆண்டில், செட்டருக்கு இசைக்கான இஸ்ரேல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டில், அவர் வாழ்நாள் சாதனைகளுக்கான ACUM பரிசை வென்றார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் தனி, கோரஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரிங் ஆர்கெஸ்ட்ரா (1940) மோடட்ஸ் ஃபார் கோரஸ் ஏடிபி (1939-40, ரெவ். 1951) விருப்பமான காற்று ஆக்செட்டுடன் ஆண் கோரஸிற்கான மோட்டேட்டி (1940-51, ரெவ். 1985) நான்கு பண்டிகை பாடல்கள் (1943-9) இரண்டு வயலின்களுக்கான சொனாட்டா (1951-2) இசைக்குழுவிற்கான சின்ஃபோனியெட்டா (1953-7, ரெவ். 1966-70) ஸ்ட்ரிங் மூவரும் ஸ்ட்ரிங் குழுமத்திற்கான ரிச்சர்கர் (1953-6) பியானோ அல்லது ஸ்ட்ரிங் குவார்டெட்டுடன் கிளாரினெட் அல்லது வயோலாக்கான எலிஜி (1954) பியானோவுக்கான சாக்கோன் மற்றும் ஷெர்ஸோ (1956) ஆர்கெஸ்ட்ரா அல்லது சேம்பர் ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான யேமனைட் திவான் (1957) வாலியன்ட் வுமன், பாலே (1957) தனி, மூன்று கோரஸ்கள் மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான மிட்நைட் விஜில் (1957-61) தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஜூடித், பாலே (1962) பார்ட் ரியல், பார்ட் ட்ரீம், பாலே (1964) ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான ஃபாண்டாசியா கச்சேரி (1964; ரெவ். பார்ட் ரியல், பார்ட் ட்ரீம்) ஜெஃப்டாவின் மகள், பாலே (1965) ஜெருசலேம் 8-பகுதி கோரஸுக்கு பித்தளை மற்றும் சரங்களுடன் (அல்லது அன்காம்ப்) (1966) ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான ஹகுட் [தியானம்] (1967) ஸ்ட்ரிங் ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான மாகாலிம் [ரவுண்ட்ஸ்] (1967-8) ஸ்ட்ரிங் ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான எஸ்பிரெஸிவோ (1971) பியானோவுக்கான ஜானஸ் (1971) பியானோ ட்ரையோ (1973) கிளாரினெட், வயோலான்செல்லோ மற்றும் பியானோவுக்கான ட்ரையோ (1973) ஸ்ட்ரிங் குவார்டெட் எண். 1 (1975) குவார்டெட்டோ சின்ஃபோனிகோ (சரம் குவார்டெட் எண். 2) (1976) சரம் குவார்டெட் எண். 3 (1976) சரம் குவார்டெட் எண். 4 (1977) வயோலா மற்றும் பியானோவுக்கான மோனோட்ராமா (1977) பியானோவுக்கான மிர்வாச்சிம் [இடைவேளைகள்] (1977) பியானோவுக்கான கேப்ரிக்கி (1977) பியானோவுக்கான சைன் நாமினே (1981) பியானோ சோனாட்டா (1982) பியானோவுக்கான இசை (1982) பியானோவுக்கான பியானோ சைக்கிள் (1982) பியானோவுக்கான உரையாடல்கள் (1983) பியானோவுக்கான இம்ப்ரோவைசேஷன் (1983) பியானோவுக்கான ட்ரிப்டிக் (1985) ஸ்ட்ரிங் குவார்டெட்டுக்கான போஸ்ட் ஸ்கிரிப்டம் (1986) பியானோவுக்கான இருப்பு (1986) இஸ்ரேல் பரிசு பெறுபவர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் வெளிப்புற இணைப்புகள் இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகம்-மொர்டெகாய் செட்டர் 1916 பிறப்புகள் 1994 இறப்புகள் கருங்கடல் ஆளுநரகத்திலிருந்து நோவோரோசிஸ்க் மக்கள் ரஷ்ய யூதர்கள் சோவியத் யூதர்கள்