The Origin of German Tragic Drama
ஜெர்மன் சோக நாடகத்தின் தோற்றம் என்பது 1925 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் பெஞ்சமின் பிராங்பேர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு சமர்ப்பித்த பிந்தைய முனைவர் முக்கிய கல்விப் படைப்பாகும், இது 1928 வரை வெளியிடப்படவில்லை. இந்த புத்தகம் பரோக் காலத்தில் ஜெர்மன் நாடகத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு மற்றும் பெஞ்சமின் பல்கலைக்கழக பயிற்றுவிப்பாளரின் தகுதியைப் பெறுவதற்காக இருந்தது. கல்விச் சமூகம் இந்தப் பணியை நிராகரித்தது, பெஞ்சமின் அதை பரிசீலனையில் இருந்து விலக்கிக் கொண்டார். இந்த ஆரம்பகால நிராகரிப்பு இருந்தபோதிலும், இந்த புத்தகம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் தத்துவ மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பகுதியாக கருதப்படுகிறது. 1923 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின் மாநில நூலகத்தில் ஜெர்மன் பரோக் நாடகங்களிலிருந்து சுமார் 600 மேற்கோள்கள், ஜெர்மன் சோக நாடகத்தின் தோற்றம் ஆக மாறும் படைப்புக்கான மூலப் பொருட்களை வரலாறு பெஞ்சமின் தொகுத்தார். 1924 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், அவர் காப்ரிக்கு பறந்து சென்று, ஜெர்மனியில் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளராக மாற அனுமதிக்கும் தகுதியான தனது வாழ்வாதாரமாக இருக்கும் என்று அவர் நம்பியதை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் 1925 ஆம் ஆண்டில் பிராங்பேர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பீடத்தின் ஒப்புதலுக்காக பணியை முடித்து சமர்ப்பித்தார். மேக்ஸ் ஹார்க்ஹைமர் போன்ற நிறுவப்பட்ட கல்வியாளர்களை உள்ளடக்கிய ஆசிரிய, இந்த படைப்பை ஊடுருவ முடியாததாகக் கண்டறிந்து, அதை பரிசீலனையிலிருந்து திரும்பப் பெஞ்சமின் வலியுறுத்தினார். பெட்ரோ கால்டெரோன் டி லா பார்கா மற்றும் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் போன்ற உலகெங்கிலும் உள்ள பரோக் நாடகத்தின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, பெஞ்சமின் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறிய ஜெர்மன் நாடக ஆசிரியர்களைப் பற்றி எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தார்ஃ மார்ட்டின் ஓபிட்ஸ், ஆண்ட்ரியாஸ் கிரிபியஸ், ஜோஹன் கிறிஸ்டியன் ஹால்மேன், டேனியல் காஸ்பர் வான் லோஹென்ஸ்டைன் மற்றும் ஆகஸ்ட் அடால்ஃப் வான் ஹாக்விட்ஸ். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த நாடக எழுத்தாளர்கள்-உண்மையான கலைஞர்களாக கருதப்படுவதற்கு முந்தைய விமர்சகர்களால் மிகவும் முரட்டுத்தனமாகவும், பிடிவாதமாகவும், வன்முறையாகவும் பார்க்கப்பட்டனர்-அவர்களின் காலத்தின் தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சூழலை சிறப்பாக பிரதிபலித்தனர். பெஞ்சமின் "இறையாண்மை வன்முறை" என்ற கருப்பொருளை ஜெர்மன் "ட்ரௌர்ஸ்பியல்" அல்லது "துக்க நாடகத்தின்" மிக முக்கியமான ஒருங்கிணைப்பு அம்சமாக தனிமைப்படுத்துகிறார். அரசவை சூழ்ச்சி மற்றும் இளவரசர்களின் இரத்தவெறி ஆகியவற்றில் தங்கள் வெறித்தனமான கவனத்தில், இந்த நாடக எழுத்தாளர்கள் கிளாசிக்கல் சோகத்தின் புராண பாரம்பரியத்தை உடைத்து, கிறிஸ்தவ எஸ்கட்டாலஜி மற்றும் மனித வரலாற்றுக்கு இடையிலான பதட்டமான தொடர்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய அழகியலை உருவாக்குகிறார்கள். வரலாற்றின் கருத்தாக்கத்தில் தனது பிற்கால ஆர்வத்தை முன்னறிவிக்கும் வகையில், பெஞ்சமின், இந்த நாடகங்களில், வரலாறு "அதன் மீட்பான முடிவின் எஸ்கட்டாலஜிக்கல் உறுதியை இழக்கிறது, மேலும் அரசியல் அதிகாரத்தின் மீதான தூய்மையற்ற போராட்டத்திற்கான வெறும் இயற்கையான அமைப்பாக மதச்சார்பற்றதாக மாறுகிறது" என்று முடிக்கிறார். மேலும் காண்க மார்க்சிய ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் குறிப்புகள் 1928 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஜெர்மன் இலக்கிய விமர்சனம் வால்டர் பெஞ்சமின் சமகால தத்துவ இலக்கியத்தின் படைப்புகள்