Atlantis of the Sands
அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சாண்ட்ஸ் என்பது அரேபிய தீபகற்பத்தின் தெற்கு பாலைவனங்களில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற இழந்த நகரத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு இயற்கை பேரழிவால் அழிக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டதாகவோ கருதப்படுகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டு ரனுல்ஃப் ஃபைன்ஸ் எழுதிய அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சாண்ட்ஸ்-தி சர்ச் ஃபார் தி லாஸ்ட் சிட்டி ஆஃப் உபார் என்ற புத்தகத்தால் இந்த தேடல் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. டி. இ. லாரன்ஸ் உருவாக்கிய ஆங்கிலப் பெயரைத் தவிர, இந்த நகரம் பொதுவாக உபார், வாபர் அல்லது இராம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நவீன காலங்களில், இழந்த நகரமான அட்லாண்டிஸின் மர்மம் பல புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் வலைப்பக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளது. (பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அட்லாண்டிஸை பார்க்கவும்) சிறிய அளவில், அரேபியா ஒரு இழந்த நகரத்தைப் பற்றிய அதன் சொந்த புராணக்கதையைக் கொண்டுள்ளது, இது "அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சாண்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வரலாற்றாசிரியர்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே விவாதத்திற்கு ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் ஒரு அளவிலான சர்ச்சை இன்றுவரை தொடர்கிறது. பிப்ரவரி 1992 இல், தி நியூயார்க் டைம்ஸ் பின்வரும் சொற்களில் ஒரு பெரிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பை அறிவித்ததுஃ "பண்டைய வரைபடங்கள் மற்றும் விண்வெளியில் இருந்து கூர்மையான கண்கள் கொண்ட ஆய்வுகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் அரேபியாவின் மணலில் ஆழமாக ஒரு இழந்த நகரத்தை கண்டுபிடித்துள்ளனர், மேலும் இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பணக்கார குங்குமப்பூ வர்த்தகத்தின் கட்டுக்கதையான ஊபர் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்". இந்த கண்டுபிடிப்பு பற்றிய செய்தி உலகின் செய்தித்தாள்களில் விரைவாக பரவியபோது, சவூதி அரேபிய பத்திரிகைகளைத் தவிர, வியத்தகு கண்டுபிடிப்புகளை சவால் செய்ய சிலர் மட்டுமே தயாராக இருந்தனர் அல்லது முடிந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்பு நிக்கோலஸ் கிளாப் தலைமையிலான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவின் பணியின் விளைவாகும், அவர்கள் ஓமனின் தோஃபர் மாகாணத்தில் உள்ள ஷிஸ்ர் (18°15 '47 N "53°39' 28" E) இல் ஒரு பெடூயின் கிணற்றின் தளத்தை பார்வையிட்டு அகழ்வாராய்ச்சி செய்தனர். தள அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் செயற்கைக்கோள் புகைப்படங்களின் ஆய்வின் அடிப்படையில் அவர்கள் அடைந்த முடிவு என்னவென்றால், இது உபார் அல்லது தூண்களின் இராம் தளம், குர்ஆனில் காணப்படும் ஒரு பெயர், இது ஒரு இழந்த நகரம், ஒரு பழங்குடி அல்லது ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். இந்தப் பயணத்தின் மற்றொரு உறுப்பினரான சர் ரனுல்ஃப் ஃபைன்ஸ், இது டோலமியின் புகழ்பெற்ற அரேபியா ஃபெலிக்ஸ் வரைபடத்தின் ஓமானம் எம்போரியம் என்று அறிவித்தார். ஓமனின் தோஃபர் மாகாணத்தில் உள்ள ஷிஸ்ரில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்தின் நுழைவாயிலில் ஒரு சமகால அறிவிப்பு அறிவிக்கிறதுஃ "பெடூயின் புராணத்தின் இழந்த நகரமான உபருக்கு வரவேற்கிறோம்". இருப்பினும், இது உண்மையில் ஒரு புகழ்பெற்ற இழந்த மணல் நகரத்தின் தளமா என்பது குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். 1930 ஆம் ஆண்டில், ஆய்வாளர் பெர்ட்ராம் தாமஸ் ரப் அல் காலியின் ("வெற்று காலாண்டு") தெற்கு விளிம்பை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார். பெரிய மணலைக் கடக்கும் முதல் ஐரோப்பியராக இருக்க வேண்டும் என்பது தாமஸின் லட்சியமாக இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது ஒட்டகப் பயணத்தைத் தொடங்கியபோது, அவரது பெடூயின் பாதுகாவலர்களால் ஒரு இழந்த நகரத்தைப் பற்றி கூறப்பட்டது, அதன் பொல்லாத மக்கள் கடவுளின் கோபத்தை ஈர்த்தனர் மற்றும் அழிக்கப்பட்டனர். அவர் மணலில் ஒரு இழந்த நகரத்தின் தடயத்தை கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் தாமஸ் பின்னர் கதையை டி. இ. லாரன்ஸ் ("அரேபியாவின் லாரன்ஸ்") உடன் தொடர்புபடுத்தினார், அவர் உபரை "மணலின் அட்லாண்டிஸ்" என்று கருதினார். தாமஸ் ஒரு வரைபடத்தில் ஒரு பாதையின் இருப்பிடத்தைக் குறித்தார், இது புகழ்பெற்ற இழந்த நகரமான உபருக்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறப்பட்டது, அதைப் பின்பற்ற அவர் திரும்பிச் செல்ல விரும்பினாலும், அவரால் ஒருபோதும் முடியவில்லை. மணலில் இழந்த ஒரு நகரத்தின் கதை ஒரு ஆய்வாளரின் கவர்ச்சியாக மாறியது; ஒரு சிலர் தங்கள் பயணங்களைப் பற்றிய பதிவுகளை எழுதினர், இது கதையை நிலைநிறுத்தியது. டி. இ. லாரன்ஸ் மணலில் எங்காவது ஒரு இழந்த நகரத்தின் இருப்பிடத்தைத் தேடத் திட்டமிட்டார், ஒரு சக பயணியிடம் ஒரு அரபு நாகரிகத்தின் எச்சங்கள் பாலைவனத்தில் காணப்படுகின்றன என்று தான் நம்புவதாகக் கூறினார். வாபர் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஆட் மன்னரின் அரண்மனைகளின் இடிபாடுகளை பேது பார்த்ததாக அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவரது பார்வையில், மணலை ஆராய்வதற்கான சிறந்த வழி விமானத்தின் மூலம் தான், ஆனால் அவரது திட்டங்கள் ஒருபோதும் பலனளிக்கவில்லை. ஆங்கிலேய ஆய்வாளர் வில்பிரட் தெஸிகர் 1946 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் ஷிஸ்ரில் உள்ள கிணற்றுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு "ஒரு பாறை சிறப்பின் மீது ஒரு கச்சா கல் கோட்டையின் இடிபாடுகள் இந்த புகழ்பெற்ற கிணற்றின் நிலையை குறிக்கின்றன". அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில துண்டுகள் ஆரம்பகால இஸ்லாமியர்களாக இருக்கலாம் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். அந்த பகுதிகளில் உள்ள ஒரே நிரந்தர நீர்ப்பாசன இடமாக இந்த கிணறு இருந்தது, மேலும் பெடூயின் படையெடுப்பாளர்களுக்கு தேவையான நீர்ப்பாசன இடமாக இருந்ததால், கடந்த காலங்களில் பல கடுமையான மோதல்களின் காட்சியாக இருந்தது, மார்ச் 1948 இல், ஈராக் பெட்ரோலியம் நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனமான பெட்ரோலியம் மேம்பாட்டு (ஓமன் மற்றும் தோஃபர்) லிமிடெட் நிறுவனத்தின் புவியியல் குழு, தோஃபர் மாகாணத்தில் ஒட்டகத்தால் நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்பை நடத்தியது. தெஸிகரைப் போலவே, கட்சியும் தெற்கில் இருந்து வாடி குதூன் வழியாக ஷிஸரை அணுகியது. ஆஷ் ஷிஷூரைப் பற்றிய அவர்களின் முதல் பார்வை தூரத்தில் ஒரு வெள்ளை குன்றாகும். அவர்கள் நெருங்கியபோது, அந்த குன்று உண்மையில் ஒரு பெரிய குவாரி போன்ற குகைக்கு மேலே கட்டப்பட்ட ஒரு பாழடைந்த கோட்டையின் சுவர் என்பதைக் காண முடிந்தது, அதன் நுழைவாயில் ஒரு மணல் குன்றால் மறைக்கப்பட்டது. தொங்கும் குன்றின் அதே வெள்ளை பாறையிலிருந்து இந்த கோட்டை கட்டப்பட்டது, இது ஒரு கட்டமைப்பின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. புவியியலாளர்களில் ஒருவர் குறிப்பிட்டார்ஃ "இங்கு வீடுகள், கூடாரங்கள் அல்லது மக்கள் இல்லை, இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய இந்த கோட்டையின் இடிபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன". புவியியலாளர்கள், நவீன செயற்கைக்கோள் பகுப்பாய்வு அல்லது தொல்பொருள் உபகரணங்களின் நன்மை இல்லாமல், இடிபாடுகளால் ஈர்க்கப்படவில்லை. சில நாட்களுக்கு முன்பு மா ஷெடிட்டைப் போலவே ஷிஸூரும் ஒரு 'கடினமான தண்ணீராக' இருந்தது, மேலும் அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் 3 நாள் தங்குமிடத்தின் சிறந்த பகுதியை கிணற்றிலிருந்து ஒட்டகங்களுக்கு தண்ணீர் எடுக்க முயன்றனர். 1953 ஆம் ஆண்டில், எண்ணெய் மனிதரும் பரோபகாரருமான வெண்டெல் பிலிப்ஸ் தாமஸின் பாதையைக் கண்டுபிடிக்க புறப்பட்டார், ஆனால் கனமான மணல் காரணமாக அதை பின்பற்ற முடியவில்லை, இதனால் மோட்டார் போக்குவரத்து மூலம் மேலும் பயணம் செய்வது சாத்தியமற்றது. சுமார் 35 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிளாப் மற்றும் அவரது குழுவினர் இடிந்து விழும் கோட்டையின் அடியில் சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஒரு பெரிய எண்கோண கோட்டை என்று அவர்கள் விவரித்ததை கண்டுபிடித்ததாக தெரிவித்தனர், மேலும் பிரதான வாயிலுக்கு அடியில் இருந்த ஒரு பரந்த சுண்ணாம்புக்கல் மேசையை விவரித்தனர், இது கிணற்றைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பெரிய குழியில் இடிந்து விழுந்தது. ஒரு காலத்தில் தோஃபரில் இருந்து மத்திய தரைக்கடல் பகுதிக்கு செல்லும் தூபப் பாதையில் ஒரு முக்கியமான வர்த்தக நிலையமாக இருந்த உபார், இது இராம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, அல்லது குறைந்தபட்சம் உபார் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு நகரமாக இருந்தது என்று சிலர் முடிவு செய்தனர். கடவுளின் தண்டனையாக நகரம் அழிக்கப்பட்டது என்ற கோட்பாட்டை ஆதரிக்க சிலர் மத நூல்களை சுட்டிக்காட்டினர். உதாரணமாக, குர்ஆனில் இராம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "உயரமான தூண்களைக் கொண்டிருந்த ஈராம் மீது உங்கள் இறைவன் எப்படி நடந்துகொண்டார் என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா, அது போன்ற தூண்கள் நிலத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படவில்லை? (சூரத் அல்-ஃபஜ்ர்ஃ 6-8) தோஃபர் பெர்ட்ராம் தாமஸின் வழிகாட்டி அந்த இடத்தைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் குன்றுகளுக்கு இடையில் பரந்த பாதைகளை சுட்டிக்காட்டி, "பாருங்கள், சாஹிப், உபருக்கு வழி இருக்கிறது. இது பொக்கிஷத்தில் பெரியதாக இருந்தது, பேரீச்சம்பழத் தோட்டங்கள் மற்றும் சிவப்பு வெள்ளியின் கோட்டை. இது இப்போது ராம்லத் ஷுஐத்தின் மணலுக்கு அடியில் அமைந்துள்ளது. தாமஸ் மேலும் எழுதினார், "எனது முந்தைய பயணங்களில் இந்த அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சாண்ட்ஸ் என்ற பெயரை மற்ற அரேபியர்களிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் யாராலும் தோராயமான இருப்பிடத்தைப் பற்றி கூட சொல்ல முடியவில்லை". ரப் அல்-காலி இழந்த நகரத்தின் பெரும்பாலான கதைகள் அதை ரப் அல் காளி பாலைவனத்தில் எங்காவது கண்டுபிடிக்கின்றன, இது வெற்று காலாண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அரேபிய தீபகற்பத்தின் தெற்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய மணல் குன்றுகளின் பரந்த பகுதியாகும், இதில் சவூதி அரேபியாவின் பெரும்பகுதி மற்றும் ஓமான், ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் ஏமனின் சில பகுதிகள் அடங்கும். செயின்ட் ஜான் பில்பி (இழந்த நகரத்திற்கு "வாபர்" என்ற பெயரை விரும்பியவர்) ரியாத்தில் உள்ள அமீர் அஜீஸ் பின் சவுத்துக்கு ஆங்கிலேய ஆலோசகராக இருந்தார். அவர் முதன்முதலில் உபாரின் கதையை தனது பெடூயின் வழிகாட்டியிடமிருந்து கேள்விப்பட்டார், அவர் பாழடைந்த அரண்மனைகளின் இடத்தைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார், அங்கு மன்னர் ஆட் தனது குதிரைகளை நிறுத்தி, தனது பெண்களை தங்கவைத்து, அவரது பாவ வழிகளுக்காக தண்டிக்கப்படுவதற்கு முன்பு சொர்க்கத்திலிருந்து நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டார். ஒரு சிறந்த ஆராய்ச்சியாளர் என்ற தனது நற்பெயரை முத்திரையிட ஆர்வமாக இருந்த பில்பி, இழந்த நகரமான வாபரைத் தேடிச் சென்றார், ஆனால் இடிபாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக, அழிந்துபோன எரிமலை மணலில் பாதி புதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அல்லது ஒருவேளை, ஒரு விண்கல் தாக்கத்தின் எச்சங்கள். நவீன ஆராய்ச்சி ஒரு பண்டைய தாக்க நிகழ்வை மணலில் உள்ள மனச்சோர்வுக்கு காரணம் என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. புவியியலாளர் எச். ஸ்டீவர்ட் எட்ஜெல், "கடந்த ஆறாயிரம் ஆண்டுகளாக வெற்று காலாண்டு தொடர்ந்து ஒரு மணல்-குன்று பாலைவனமாக இருந்து வருகிறது, இது எந்த நகரமும் கட்டப்படாத ஒரு விரோதமான சூழலை வழங்குகிறது" என்று குறிப்பிட்டார். ஷிஸ்ர் அகழ்வாராய்ச்சி தளத்தில் கோபுரங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருப்பது குர்ஆனில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள உயரமான தூண்களைக் கொண்ட 'ஆட்' நகரமான உபாரின் தளம் என்ற கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறது என்று ஷிஸ்ர் நிக்கோலஸ் கிளாப் கூறினார். ஆஷ் ஷிசூரின் கிணற்றில் இருந்த இடிபாடுகளை ஒரு "முரட்டுத்தனமான" கோட்டை என்று தாமஸ் நிராகரித்தார், இது ஒரு சில நூறு ஆண்டுகள் மட்டுமே பழமையானது என்று அவர் கருதினார். ஆராய்ச்சியாளரும் சாகசக்காரருமான ஓமானம் எம்போரியம் ரனுல்ஃப் ஃபைன்ஸ், கிளப்பின் பயணத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் பண்டைய வரைபடங்களில் உபர் "ஓமானம் எம்போரியம்" என்று அடையாளம் காணப்பட்டதாக ஊகித்தார். கிபி 150ஆம் ஆண்டில் கிளாடியஸ் டோலமியால் தொகுக்கப்பட்ட அரேபியாவின் வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்ட இடம் இது. மற்றவர்கள், ஆய்வாளர் ஃப்ரேயா ஸ்டார்க் அரபு புவியியலாளர்களின் படைப்புகளைக் கலந்தாலோசித்தபோது, வாபரின் இருப்பிடம் குறித்து பரந்த அளவிலான கருத்துக்களைக் கண்டார்ஃ "யாகூத் கூறுகிறார்ஃ" யேமனில் வாபரின் காரியா உள்ளது ". யாகுத் மேற்கோள் காட்டிய எல்-லெய்த், இதை யாப்ரின் மற்றும் ஏமன் மணல்களுக்கு இடையில் வைக்கிறது. இப்னு இஷாக் இதை "சாபூப் (யாகுத் மற்றும் ஹம்தானிக்குத் தெரியாதது) மற்றும் ஹத்ரமௌத்" இடையே வைக்கிறார். ஹம்தானி, மிகவும் நம்பகமான மனிதர், அதை நஜ்ரான், ஹத்ரமௌத், ஷிர் மற்றும் மஹ்ரா இடையே வைக்கிறார். ஹம்தானியை மேற்கோள் காட்டி யாகுத், ஷிர் மற்றும் சனாவின் எல்லைகளுக்கு இடையில் வைக்கிறார், பின்னர், பி. சாத் (யாப்ரினுக்கு அருகில்) மற்றும் ஷிர் மற்றும் மஹராவின் மணல்களுக்கு இடையில் அபு முந்திரின் அதிகாரத்தின் கீழ் வைக்கிறார். அபு முந்திர் இதை ஹத்ரமௌத் மற்றும் நஜ்ரான் இடையே வைக்கிறார். "அத்தகைய ஆதாரங்களுடன், திரு தாமஸ் மற்றும் திரு பில்பி ஆகியோர் அரேபியாவின் எதிர் மூலையில் வபாரைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் சாத்தியம் என்று தோன்றுகிறது" என்று ஸ்டார்க் முடித்தார். நிக்கோலஸ் கிளாப் தாமஸின் அரேபியா ஃபெலிக்ஸ் புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு உபரைத் தேடத் தொடங்கினார் என்பதை ஷிஸ்ர் கண்டுபிடித்தார். கிளாப் ஓமானில் இருந்து இப்போதுதான் திரும்பினார், ஜிடாத் அல் ஹராசிஸில் ஒரு ஓரிக்ஸ் சரணாலயத்தை சேமிக்க உதவினார், மேலும் இழந்த நகரமான உபார் பற்றிய தாமஸின் குறிப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் உபாரைத் தேடத் தொடங்கினார், மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரிய புவியியலாளர் கிளாடியஸ் டோலெமியின் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டின் வரைபடத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் "ஓமானம் எம்போரியம்" என்ற இடத்தைக் காட்டியது. தோஃபர் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்திற்கு இடையிலான தூபப் பாதையில் அமைந்துள்ள உபாரின் இருப்பிடமாக இது இருக்கலாம் என்று அவர் ஊகித்தார். மாயனின் எச்சங்கள் வான்வழி புகைப்படங்களிலிருந்து அடையாளம் காணப்பட்டதை அறிந்த கிளாப், நாசாவின் ஜெட் ப்ராபல்ஷன் ஆய்வகத்தைத் தொடர்புகொண்டு தோஃபரின் செயற்கைக்கோள் படங்களைப் பெற்றார். இவை பாலைவனத்தின் மாறிவரும் மணலுக்கு அடியில் மறைந்திருக்கும் பண்டைய ஒட்டக பாதைகளை அடையாளம் காண உதவியது, இது கிணறுகள் மற்றும் பண்டைய நகரங்கள் போன்ற ஒருங்கிணைந்த இடங்களை அடையாளம் காணக்கூடும். கிளப்பின் குழு உபருக்கு சாத்தியமான பல இடங்களை பார்வையிட்ட பிறகு, அவர்கள் ஷிஸ்ரில் சிதைந்துபோன இடிபாடுகளுக்குத் திரும்புவதைக் கண்டனர். முந்தைய ஆராய்ச்சியாளர்களால் இந்த கோட்டை சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது அல்ல என்று எழுதப்பட்டிருந்தாலும், கிளாப்பின் குழு 1500 களில் கோட்டை மிகவும் பழமையான தளத்தின் எச்சங்களில் மீண்டும் கட்டப்பட்டதாக ஊகிக்கத் தொடங்கியது. ஜூரி ஜரின்ஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், குழு அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கியது, மேலும் சில வாரங்களுக்குள் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஒரு கோட்டையின் சுவர் மற்றும் கோபுரங்களைக் கண்டுபிடித்தது. புகழ்பெற்ற இழந்த நகரமான உபருக்கு இந்த சான்றுகள் "ஒரு நம்பத்தகுந்த பொருத்தம்" என்று கிளாப் பரிந்துரைத்தார். நகரத்தின் அழிவு, கி. பி. 300 மற்றும் 500 க்கு இடையில் சுண்ணாம்புக்கல் மேஜையின் சரிவை ஏற்படுத்திய பூகம்பத்தின் விளைவாக நிகழ்ந்தது என்று அவர் கருதினார்; ஆனால் தூப வர்த்தகத்தின் சரிவு தான், இது ஷிஸ்ர் வழியாக கேரவன் பாதைகளின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது, இது உபாரின் தலைவிதியை முத்திரையிட்டது. ஷிஸ்ர் உபார் என்ற நகரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்று ஜரீன்ஸ் தானே முடிவு செய்தார். 1996 ஆம் ஆண்டு உபார் என்ற தலைப்பில் ஒரு நேர்காணலில், அவர் கூறினார்ஃ மிக சமீபத்திய கட்டுரையில், நவீன ஹபரூத் உபாரின் தளமாக இருக்கலாம் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். 2007 வாக்கில், மேலும் ஆராய்ச்சி மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடர்ந்து, அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்ஃ ஷிஸ்ர் பகுதியில் பரவலான வர்த்தகத்தின் நீண்ட காலம் பாரசீக, ரோம் மற்றும் கிரேக்கத்திலிருந்து கலைப்பொருட்கள் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. ஓமன் மற்றும் ஏமனில் மிக சமீபத்திய ஆய்வுகள் இந்த கோட்டை தூப வர்த்தகத்தை ஆதரிக்கும் தொடர்ச்சியான பாலைவன காரவன்செராய்களின் கிழக்குப் பகுதியாகும் என்பதைக் குறிக்கிறது. உபாரின் புராணத்தைப் பொருத்தவரை, நகரம் ஒரு மணல் புயலில் அழிந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கோட்டையின் பெரும்பகுதி கிணற்றை வைத்திருக்கும் ஒரு சிங்க்ஹோலில் இடிந்து விழுந்தது, ஒருவேளை நீர்ப்பாசனத்திற்காக நிலத்தடி நீரை அகற்றுவதன் மூலம் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஒரு நகரமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, ஆதாரங்களின் விளக்கம், "உபார்" ஒரு பிராந்தியமாக இருந்திருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தது-டோலமியால் அடையாளம் காணப்பட்ட "அயோபரிடேயின் நிலம்". இப்பகுதியின் வீழ்ச்சிக்கு ரோமானியப் பேரரசின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலால் ஏற்பட்ட குங்குமப்பூ வர்த்தகம் குறைந்திருக்கலாம், ஏனெனில் கிறிஸ்தவத்திற்கு அதன் சடங்குகளுக்கு அதே அளவில் தூபம் தேவையில்லை. மேலும், பிசின் சேகரிக்க உள்ளூர் தொழிலாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது. காலநிலை மாற்றங்கள் இப்பகுதியின் வறட்சிக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் கடல் போக்குவரத்து பொருட்களை கொண்டு செல்வதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழியாக மாறியது. இந்த தளத்தின் தொல்பொருள் முக்கியத்துவம் செயற்கைக்கோள் படங்களால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது, இது பாதைகளின் வலையமைப்பை வெளிப்படுத்தியது, அவற்றில் சில ஷிஸ்ர் மீது ஒன்றிணைந்த மணல் குன்றுகளுக்கு அடியில் கடந்து சென்றன. பட பகுப்பாய்வு இந்த பாலைவன பிராந்தியத்தில் உள்ள முக்கிய ஆவணமற்ற தளங்களின் மேலும் ஆதாரங்களைக் காட்டவில்லை, அவை புராணக்கதையின் உபருக்கு மாற்று இடங்களாகக் கருதப்படலாம். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு ஓமனில் உபார் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது குறித்து சவுதி அரேபிய பத்திரிகைகள் பொதுவாக சந்தேகம் கொண்டிருந்தன, தொல்பொருள் விவகாரங்களின் உதவி துணைச் செயலாளர் அப்துல்லா அல் மஸ்ரி, கடந்த 15 ஆண்டுகளில் சவுதி அரேபியாவில் இதே போன்ற தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறினார். ஆஷாவ்க் அல் அவ்சாத்தில் அவர் விளக்கினார்ஃ "1975 ஆம் ஆண்டில், வெற்று காலாண்டின் விளிம்பில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நகரங்களை, குறிப்பாக ஜப்ரீனில் உள்ள சோலைப்பகுதியை நாங்கள் கண்டுபிடித்தபோது இந்த தளங்களில் சிறந்தது. மேலும், உபாரின் பெயர் கிழக்கு சவுதி அரேபியாவில் உள்ள ஒபார் என்ற சோலையின் பெயரைப் போன்றது. மேலும் விவரங்களுக்கு நாம் காத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இதுவரை ஜப்ரீன் அல்லது நஜ்ரானில் மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன ". இருப்பினும், கிங் சவுத் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் முகமது பகல்லா, ஆட்டின் தேசிய நகரங்கள் ஷிஸ்ர் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு அடியிலோ அல்லது அருகிலோ கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் ஆச்சரியப்பட மாட்டேன் என்று எழுதினார். கிளப்பின் கண்டுபிடிப்புகளின் துல்லியம் குறித்து சமீபத்திய கல்விக் கருத்து குறைவாகவே நம்பப்படுகிறது. கிளாப் தனது புத்தகமான தி ரோட் டு உபர் என்ற புத்தகத்தில் உபார் மன்னரைப் பற்றிய ஒரு ஊக அத்தியாயத்தை சேர்ப்பதன் மூலம் விஷயங்களுக்கு உதவவில்லை என்று ஒரு விமர்சகர் குறிப்பிட்டார், இது அவரது பார்வையில் அவரது கதை அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதுஃ "அதன் கற்பனை நாடகம் இந்த தொகுதியின் முந்தைய பகுதிகளில் விவரிக்கப்பட்ட உபார் பயணத்தின் நிஜ வாழ்க்கைக் கதைக்கு அடுத்ததாக உள்ளது". ஷிஸ்ர் ஓமானம் எம்போரியம் என்ற வழக்கு சமீபத்திய ஆராய்ச்சியால் கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளது. 2007 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட "டோலமியின் வரைபடத்தில் ஓமான் மற்றும் எமிரேட்ஸ்" என்ற கட்டுரையில் நைஜெல் மாப்பிள்ளை கருத்து தெரிவிக்கையில், டோலமியின் அரேபியாவின் வரைபடத்தில் பல காட்டு சிதைவுகள் உள்ளன. அசல் கிரேக்க மொழியில் "எம்போரியம்" என்ற சொல் கடல் வழியாக கொண்டு செல்லப்படும் பொருட்களின் மொத்த வர்த்தகத்திற்கான ஒரு இடத்தைக் குறிக்கிறது, சில சமயங்களில் வரி வசூலிக்கப்பட்டு வர்த்தகம் நடத்தப்படும் ஒரு உள்நாட்டு நகரமாக இருந்தது. எனவே இந்த சொல் கடற்கரையிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள ஒரு நகரத்திற்கு பொருந்தும். இது, டோலமியின் 'ஓமானம் எம்போரியம்' விஷயத்தில் இருந்திருக்கலாம் என்று மணமகன் கூறுகிறார். டோலமியின் வரைபடத்தில் ஓமனஸ் எம்போரியத்தின் வடகிழக்கு என்று குறிக்கப்பட்டுள்ள ஹோர்மனஸ் நதி, உண்மையில், நவீனகால மத்திய ஓமனில் உள்ள இஸ்கிக்கு வடகிழக்கே சுமார் 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் எழும் வாடி ஹால்ஃப்ரேன் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். எனவே, ஓமனம் எம்போரியம் இஸ்கி, ஒருவேளை நிஸ்வா அல்லது அவற்றின் அருகிலேயே இருந்திருக்கலாம் என்று மணமகன் முடிக்கிறார். எச். ஸ்டீவர்ட் எட்ஜெல், உபர் அடிப்படையில் புராணக்கதை என்றும், ஒரு சிறிய கேரவன்சேரைக்கு அப்பால் ஷிஸருக்கு எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று பாத்திரத்திற்கும் எதிராக வாதங்களை முன்வைக்கிறார் என்றும் வாதிட்டார். இந்தக் கட்டிடம் சிறியதாகவும் ஒரு சில குடும்பங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்துவதாகவும் எட்ஜெல் கூறினார். விஞ்ஞானிகள் எவ்வளவு எளிதில் விருப்பமான சிந்தனைக்கு அடிபணிய முடியும் என்பதை உபாரின் அனைத்து "கண்டுபிடிப்புகளும்" காட்டுகின்றன என்று அவர் நம்பினார். ஷிஸ்ர் அகழ்வாராய்ச்சிகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையில் பேராசிரியர் பாரி ஜோன்ஸ் எழுதினார்ஃ "தளத்தின் தொல்பொருள் ஒருமைப்பாட்டை அதன் பெயர் தொடர்பான சர்ச்சைகளால் பாதிக்க அனுமதிக்கக்கூடாது". யுனெஸ்கோவின் 2001 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை கூறுகிறதுஃ "ஷிஸரின் ஒயாஸிஸ் மற்றும் கோர் ரோரி மற்றும் அல்-பாலிட்டின் நுழைவாயில்கள் பாரசீக வளைகுடா பிராந்தியத்தில் இடைக்கால வலுவூட்டப்பட்ட குடியேற்றங்களுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்". 'வாபர்' பற்றி எழுதுகையில், மைக்கேல் மெக்டொனால்ட் இந்த "கண்டுபிடிப்பு" குறித்து சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார், ஏனெனில் இந்த தளம் பல தசாப்தங்களாக அறியப்பட்டது மற்றும் சர் ரனுல்ஃப் அங்கு நிறுத்தப்பட்டிருந்தார். பிரேசில் (புராணத் தீவு) பிரிட்டியா லெமுரியா (கண்டம்) மாய்தா மு (இழந்த கண்டம்) சாண்டீ தீவு, நியூ கலிடோனியா Ys பொதுஃ டாக்ஜெர்லாண்ட் இழந்த நிலங்கள் குமாரி கண்டம் மினோவன் வெடிப்பு வெளிப்புற குறிப்புகள் அரேபிய புராணங்களை இணைக்கின்றன அரேபிய தீபகற்பத்தின் வரலாறு அழிக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் புராண மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் தென்மேற்கு ஆசியாவில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் ஓமனில் உள்ள தொல்லியல் தளங்கள் தூண்களின் இராம்