Martin King Whyte
மார்ட்டின் கிங் வைட் (பிறப்பு 1942) ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு அமெரிக்க சமூகவியல் பேராசிரியராக உள்ளார், அவர் மாவோ மற்றும் சீர்திருத்த சகாப்தங்களில் சமகால சீன சமூகம் குறித்த தனது ஆராய்ச்சிக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் 2000 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் பீடத்தில் சேர்ந்தார். முன்னதாக, மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பீடங்களில் பணியாற்றினார். வைட் 1960 களில் ஹார்வர்டில் தனது பட்டப்படிப்பை முடித்தார். பேராசிரியர் வைட்டின் முதன்மை ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் ஒப்பீட்டு சமூகவியல், குடும்பத்தின் சமூகவியல், வளர்ச்சியின் சமூகவியல், சீனாவின் சமூகவியல் ஆய்வு மற்றும் பிந்தைய கம்யூனிச மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. 1968 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரையாளராக தனது கற்பித்தலைத் தொடங்கினார். 1970 முதல் 1994 வரை, மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் பணியாற்றினார், உதவி பேராசிரியராக இருந்து சமூகவியல் பேராசிரியராக பதவி உயர்வு பெற்றார். 1994 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேரிலாந்தின் சில்வர் ஸ்பிரிங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அவர் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் (1994-2000) கற்பித்துக்கொண்டிருந்தபோது, பின்னர் அவர் ஹார்வர்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 2015 இல் ஓய்வு பெறும் வரை கற்பித்தார். 2002 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், போர்ச்சுகலில் உள்ள அவீரோ பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராக இருந்தார். ஏ. ஒய் 2007-2008 இன் போது ஹார்வார்ட்டின் சீன ஆய்வுகளுக்கான ஃபேர்பேங்க் மையத்தின் செயல் இயக்குநராக பணியாற்றினார். 2011 ஆம் ஆண்டில், வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்-சீனா பொருளாதார மற்றும் பாதுகாப்பு மறுஆய்வு ஆணையத்தின் முன் வைட் ஒரு சாட்சியாக இருந்தார். சீன மக்கள் குடியரசு பொருளாதார ரீதியாக வளரும்போது அது வீழ்ச்சியடையக்கூடும் என்ற ஊகங்களை குறைத்து, அவரும் அவரது சக ஆராய்ச்சியாளர்களும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்று வைட் கூறினார். . . சமத்துவமின்மையின் தற்போதைய வடிவங்களின் நியாயமற்ற தன்மை குறித்து கருதப்பட்ட பெரிய கோபத்திற்கு தெளிவான சான்றுகள். . . ஆர்ப்பாட்டங்கள் பெரும்பாலும் நடைமுறை அநீதிகளால் தூண்டப்படுகின்றன-உள்ளூர் அரசாங்கங்களின் நேர்மையின்மை, அதிகார துஷ்பிரயோகம், மக்கள் தவறாக நடத்தப்படும்போது நிவாரணம் பெற முடியாது, மற்றும் பல, மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை பராமரிக்க முடியுமா என்ற பயம் அல்லது அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை. அதன்படி, "என்றார். . . விநியோக அநீதி பிரச்சினைகள் குறித்து கோபத்தில் வெடிக்கப்போகும் ஒரு சமூக எரிமலை சீன சமூகமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, பெரும்பாலான சீன குடிமக்கள் தற்போதைய ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஒப்பீட்டளவில் நியாயமானதாகவும், சாதாரண தனிநபர்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு முன்னேற போதுமான வாய்ப்புகளை வழங்குவதாகவும் கருதுவதாக எங்கள் கணக்கெடுப்பு முடிவுகளிலிருந்து தெரிகிறது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சோசலிசத்திற்குப் பிந்தைய பிற நாடுகளில் உள்ள தங்கள் சகாக்களை விட பெரும்பாலான சீனர்கள் தற்போதைய அமைப்பை மிகவும் நியாயமானதாக கருதுகின்றனர். முன்னேறிய முதலாளித்துவ நாடுகளில் உள்ள தங்கள் சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர்கள் ஒத்த அல்லது சில நேரங்களில் இன்னும் சாதகமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இவ்வாறு நமது கணக்கெடுப்பு தரவு ஒரு முரண்பாடான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. சீனாவில் வாழ்நாள் முழுவதும் கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரத்துவவாதிகள் தங்கள் பெருகிவரும் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் கருத்துக்கள், ஊக்குவிப்புகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை நியாயப்படுத்தும் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள், மேலும் ஜனநாயக மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் பணக்கார முதலாளித்துவ சமூகங்களின் தலைவர்களை விட ". ரிசர்ச் வைட்டின் ஆராய்ச்சி ஒப்பீட்டு சமூகவியல் மூலம் நடத்தப்படுகிறது மற்றும் சீனா மற்றும் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நிறுவன வளர்ச்சி மீது கவனம் செலுத்துகிறது; குடும்ப அமைப்புகள் மற்றும் குடும்ப மாற்றம்; அமெரிக்க குடும்பம்; ஒப்பீட்டு சூழலில் பாலின பாத்திரங்கள்; சமத்துவமின்மை மற்றும் அடுக்கு; அதிகாரத்துவம்; வளர்ச்சியின் சமூகவியல், மற்றும் பிந்தைய கம்யூனிச மாற்றங்களின் சமூகவியல். பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் சமூகப் புரட்சிகளால் பாரம்பரிய குடும்ப வடிவங்கள் பலவீனமடைகின்றன என்ற வழக்கமான கருத்தை 2003 இல் திருத்தப்பட்ட மார்ட்டின் வைட் என்ற தொகுதியில் வைட் மற்றும் அவரது சக சமூகவியலாளர்கள் எதிர்த்தனர். சீனாவின் போடிங்கில் நிகழ்த்தப்பட்ட கூட்டு 1994 ஆய்வுகள் மற்றும் தைவானில் இருந்து ஒப்பீட்டு தரவுகளைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர்கள் இடைநிலை ஆதரவு மற்றும் தந்தைவழி கடமைகளின் தொடர்ச்சியான உயிர்ச்சக்தியைக் கண்டறிந்தனர். வைட்டின் கற்பித்தல் கற்பித்தல் இன்றைய உலகில் கவலைக்குரிய பல்வேறு சமூகவியல் பிரச்சினைகளை உரையாற்றுகிறது. கற்பிக்கப்படும் படிப்புகளில், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் இன் தி வேர்ல்ட் 21: தி அமெரிக்கன் ஃபேமிலி; தி சோசியாலஜி ஆஃப் டெவலப்மென்ட்; தி சொஸைட்டிஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் 21: சீனாவின் இரண்டு சமூகப் புரட்சிகள்; குடும்பங்கள் மற்றும் உறவினர் சமூகவியல் ஆகியவை அடங்கும். ஃபேமிலி வைட் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தின் பாதையை உடைக்கும் சமூக விஞ்ஞானி வில்லியம் ஃபூட் வைட்டின் மகன் ஆவார். அவரது தந்தை ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்துக்கொண்டிருந்தபோது ஓக்லஹோமாவின் ஓக்லஹோமா நகரில் பிறந்த வைட், பின்னர் ஜார்ஜியாவின் வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸுக்கும், இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவிற்கும், இறுதியாக 1948 இல் நியூயார்க்கின் ட்ரூமன்ஸ்பர்க்கிற்கும் ஆறு வயதில் குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது டீனேஜ் ஆண்டுகளை இத்தாக்காவுக்கு அருகிலுள்ள ட்ரூமன்ஸ்பர்க்கில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். மார்ட்டின் வைட்டின் தாத்தாவும் ஒரு பேராசிரியராக இருந்தார். ஜான் வைட் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெர்மன் கற்பித்தார். வைட் குடும்பம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்காட்லாந்தின் கின்ரோஸிலிருந்து விஸ்கான்சின் மாநிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. எஜுகேஷன் வைட் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை கலை பட்டம் பெற்றார், இயற்பியலில் பிரதானமாகவும், ரஷ்ய ஆய்வுகளில் மைனரிங் ஆகவும் இருந்தார். அவர் கம் லாட் பட்டம் பெற்றார். 1963 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக ஆய்வு சுற்றுப்பயணத்தில் பங்கேற்றார். 1966 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய பிராந்திய ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற பேராசிரியர் வைட், பின்னர் அதே பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டப் பணியை மேற்கொண்டார். அவரது ஹார்வர்ட் ஆய்வறிக்கை "கம்யூனிஸ்ட் சீனாவில் சிறிய குழுக்கள் மற்றும் அரசியல் சடங்குகள்" என்ற தலைப்பில் இருந்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்டில் இருந்து சமூகவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அசோசியேஷன்ஸ் வைட் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஃபை எட்டா சிக்மாவில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் அந்த பல்கலைக்கழகத்தின் ஃபை பீட்டா கப்பாவின் அத்தியாயத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் ஃபை கப்பா சை சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்தார். அவர் அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கம், ஆசிய ஆய்வுகளுக்கான சங்கம், சமூகவியல் ஆராய்ச்சி சங்கம், அமெரிக்காவின் மக்கள் தொகை சங்கம், அமெரிக்க சீன உறவுகளுக்கான தேசிய குழு ஆகியவற்றில் தீவிரமாக உள்ளார். மாதிரி வெளியீடுகள் மார்ட்டின் கே. வைட், சமூக எரிமலை பற்றிய கட்டுக்கதை (ஸ்டான்போர்ட்ஃ ஸ்டான்போர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2010); மார்ட்டின் கே. வைட், பதிப்பு, ஒரு நாடு, இரண்டு சமூகங்கள்ஃ சமகால சீனாவில் கிராமப்புற-நகர்ப்புற சமத்துவமின்மை (கேம்பிரிட்ஜ், எம்ஏஃ ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2010); மார்ட்டின் கே. வைட், சீன குடிமக்கள் சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்க அரசாங்கம் மேலும் செய்ய விரும்புகிறார்களா? சீன அரசியல்ஃ அரசு, சமூகம் மற்றும் சந்தை. (பீட்டர் ஹேஸ் கிரைஸ், ஸ்டான்லி ரோசன், பதிப்பு. 2010); மார்ட்டின் கே. வைட், எடிட்., சீனாவின் புரட்சிகள் மற்றும் இன்டர்-ஜெனரேஷனல் ரிலேஷன்ஸ் (ஆன் ஆர்பர், எம்ஐஃ சீன ஆய்வுகளுக்கான மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக மையம், 2003); மார்ட்டின் கே. வைட், அமெரிக்காவில் திருமணம்ஃ ஒரு சமூகவாத முன்னோக்கு (லான்ஹாம், எம்டிஃ ரோமேன் & லிட்டில்ஃபீல்ட், 2000). மேற்கோள்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் குவிக்லிங்க்ஸ் பயோவை வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைக்கின்றன. சமூகவியல் துறை, ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் சி. வி. கார்னெல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக ஆசிரியப் பிரிவு மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் ஆசிரியப் பிரிவு 1942 பிறப்புகள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்