Eziorsu
தென்கிழக்கு நைஜீரியாவின் ஓகுடா ஏரியின் தெற்குக் கரையில் உள்ள ஒரு தன்னாட்சி சமூகம் ஈசியர்ஸு ஆகும். காலனித்துவத்தின் போது மேற்கத்திய அல்லது ஐரோப்பிய படையெடுப்புக்கு சாட்சியாக இருந்த முன்னணி பிரதேசங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் இக்போலாந்தை மேலும் முன்னேற ஆங்கிலேயர்களால் ஒரு நுழைவாயிலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. நைஜீரியாவில் 1991 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஈசியர்சுவின் மக்கள் தொகை 14,560 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது இமோ மாநிலத்தில் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு உற்பத்தி செய்யும் சமூகங்களில் ஒன்றாகும், இது இஸோம்பேவுக்குப் பிறகு ஓகுடா எல். ஜி. ஏ. வில் இரண்டாவது பெரிய உற்பத்தி சமூகமாகும். அனைத்து நேரங்களிலும் அடாக்ஸ் பெட்ரோலியத்தை தொடர்ந்து பாதுகாப்பதாகவும் ஆதரிப்பதாகவும் சமூகம் உறுதியளித்தது, குறிப்பாக கார்ப்பரேட் சமூகப் பொறுப்பில் சிறந்த நடைமுறைகளின் அடிப்படையில் நிறுவனம் சமூகங்களுக்கு சிறந்த பங்காளியாக இருந்ததால். பூமத்திய ரேகை மழைக்காடு பகுதியில் அமைந்துள்ள இது, இம்மாநிலத்தின் முக்கிய நிலையான உணவு உற்பத்தியாளர்களாக இருப்பதால், மாம்பழம், மரவள்ளிக்கிழங்கு, மக்காச்சோளம், பனை எண்ணெய் போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்கிறது. ஓர்சு (ஓர்சு ஓக்பாஹு, ஓர்சு ஓகோ அல்லது எசியர்ஸு என்று அழைக்கப்படும்) போன்ற ஓகுடா பகுதியில் உள்ள சில சமூகங்கள் பண்டைய பெனின் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்ததைக் கண்டறிந்தன. அது 16ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி பற்றியது. பெனின் இராஜ்ஜியம் தங்கள் வம்சத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும், அதிக பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஈடுபட்ட தொடர்ச்சியான வகுப்புவாத போர்களைத் தொடர்ந்து இடம்பெயர்வு மிகவும் தவிர்க்க முடியாததாகிவிட்டது. மேலும், கிரேட் ஒபா எவுவாரே மற்றும் அவரது வாரிசான ஒபா எஸிகி ஆகியோரின் இரும்புக் கையால் ஆட்சி இந்த நடவடிக்கையை துரிதப்படுத்தியது, இது ஓனிச்சா (ஒனிட்ஷா), அடோ, ஓக்பாரு, ஆஸ், ஓக்பா, எப்கீ உள்ளிட்ட பல சமூகங்களை பாதித்தது. பெனினில் இருந்து இந்த இடம்பெயர்வுக்கான சான்றுகள் எசீர்சுவில் உச்சரிக்கப்பட்ட பல சொற்களின் உண்மை மற்றும் அதே அர்த்தம் அல்லது பொறுப்பைக் கொண்டவை இன்னும் எசீர்சு மொழி மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த சொற்களாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், பெனின், ஒனிட்ஷா, ஓக்பாரு மற்றும் பிறவற்றில் பொருள் மற்றும் உச்சரிப்பில் ஒத்த சில பாரம்பரிய தலைப்புகள் மற்றும் பொதுவான பெயர்கள் இன்னும் உள்ளன, எ. கா. இயாஸரா, அஜி, ஓஜினே, உமுதேய், ஓபா போன்றவை. ஓர்சுவின் ஏழு மகன்களிலிருந்தும், இந்த ஏழு மகன்களிலிருந்தும் பிரிந்த மற்றவர்களிடமிருந்தும் எழும் பத்து தனித்துவமான கிராமங்கள் எசியர்சுவில் உள்ளனஃ இக்புகாங்க்வோ அக்பு (எஜிஜி) டெய் (எனியோரா (அரன்ஸே மற்றும் ந்தானிகே) மற்றும் எஜியோசா), எனியோரா மற்றும் எஜியோசா டையின் மகன்களாக இருப்பதால், இந்த கிராமத்தில் இப்போது மூன்று கிராமங்கள் உள்ளன, அதாவது எஜியோசா டெய், அரன்ஸே டெய் மற்றும் ந்தானிகே டெய். தரகெரெக்போ (இயாஸரா மற்றும் நக்பா) இரண்டு கிராமங்கள் ம்போக் ஒபுய்கே பாரம்பரியம் ஈசியர்ஸு தன்னாட்சி சமூகம் பின்வருவனவற்றில் காணக்கூடிய தனித்துவமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. திருமணம் முதல் உத்தியோகபூர்வ விஜயம் (Ibu Nmaii nzunsu) Ige Mara uzo Ibu nmaii Nne Na Nna Ibu nmaii obi ukwu திருமண கொடுப்பனவுகள் Aku ishi nwanya Ego nnde okei Ego Umu Ada Ego Umuokorobia na Umu Agbo Brides பெற்றோர் பொறுப்பு Nri oyinwanya Ihu onu auku Idu nwanyi இறுதி விழாக்கள் புதிய யம் திருவிழா (Ogene) Ogene nkirika Ogene oma Owu (Ocoroshi) திருவிழாஃ இந்த திருவிழா நடவு பருவத்தின் தொடக்கத்தையும் அறுவடை பருவத்தின் முடிவையும் குறிக்கிறது, யம்மை முக்கிய பயிராகப் பயன்படுத்துகிறது. Eziorsu அரசியல் அமைப்பு Eziorsu ஒரு படிநிலை அல்லது பிரமிடு சமூக-கலாச்சார அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் மன்னர் அரசியலின் உச்சத்தில் உள்ளார் மற்றும் UMUDEI-EBO-ITO இன் அதிகபட்ச பரம்பரையிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார், இதில் உமுதனிகே, உமுரான்சே மற்றும் உம்யூசோச்சா கிராமங்கள் அடங்கும். கிங்ஷிப் மேற்கூறிய வம்சாவளிகளுக்கு இடையில் சுழல்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், Eziorsu தன்னாட்சி சமூகம் ஒரு பண்டைய அரசியல் அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாகும். இது ஒரு சமூக-அரசியல் அமைப்பு அல்ல, அங்கு அதிகாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைவருடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட உரிமை மற்றும் கடமைகளைக் கொண்ட ஒரு மக்கள் குழுவாகும். ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் அமைப்பாக, அதிகாரம் ஒரு தலைவரின் மீது குவிந்துள்ளது, மேலும் இந்த ஏற்பாடு ஒரு "ஜனாதிபதி முடியாட்சியுடன்" ஒப்பிடப்படுகிறது, இது Nri மக்களுடன் தொடர்பு கொண்ட அந்த சமூகங்களில் காணப்படுகிறது. Eziorsu இன் Eze Igwe ஐ அடையாளம் கண்டு தேர்ந்தெடுப்பதற்கான செயல், சமூகத்தின் அரச பதவி மலம் காலியாகும்போது, மரணம், பதவி நீக்கம் அல்லது பிற தவிர்க்க முடியாத காரணங்களால், உமுந்தனிகே, உமுரான்சே மற்றும் உமுவேசோச்சாவை உள்ளடக்கிய உமுதேய்-ஈபோ-இட்டோவின் அதிகபட்ச வம்சாவளி பொதுவாக காலியிடத்தை நிரப்புவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்வதற்காக ஒன்றுகூடும். அவர்களிடையே அரசத்துவத்தின் சுழற்சி ஒரு பரம்பரை உடைமையாக இருப்பதால் இது செய்யப்படுகிறது. பரம்பரை அல்லது குறிப்பு கிராமத்தைப் பொறுத்து, ஒரு ORACLE உடன் கலந்தாலோசிக்கப்படுகிறது, இதனால் ஒரு வேட்பாளரை அடையாளம் காண முடியும், அதன் ஆட்சி நீண்ட ஆயுட்காலம், சமூகத்திற்கு அமைதி மற்றும் செழிப்பு மற்றும் குறிப்பாக ராஜாவாக இருக்கும். ஆரக்கிள் மூலம் பெயரிடப்பட்ட நபர் தேவையான தயாரிப்புகளுக்கு ஆலோசிக்கப்படுவார். இக்வே ஓமு விழா இது ஆரம்ப விசாரணை, இது ராஜாவாக இருக்கும் வம்சாவளி அல்லது வம்சாவளியை கணக்கிடுவதை உள்ளடக்கியது. இந்த விழா உமுதரகெரெக்போ கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய பிரதம மந்திரி இயசாராவின் (நோவு அல்லது ஓனோவு) வீட்டில் நடைபெறுகிறது. இந்த வண்ணமயமான விழாவின் போது, சமூகத்தில் உள்ள வம்சாவளிகள்/கிராமங்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் ஒரு குழுவை உருவாக்க வேண்டும், வேட்பாளரின் தாய்வழி நிரப்பு ஃபிலியேஷனுடன் தந்தைவழி ஃபிலியேஷனைக் கண்டுபிடிக்கும் நோக்கத்துடன், அவரது தாய்வழி நிரப்பு ஃபிலியேஷன், ஒடாபு (ராஜாவின் முதல் மனைவி) மற்றும் அலாஷி (ராஜாவின் இரண்டாவது மனைவி). அவர்களின் வம்சாவளிக்கு எந்த சமூக களங்கமும் இணைக்கப்படவில்லை என்றால், வேட்பாளர் ஒரு ராஜாவாக பதவியேற்க தகுதியுடையவர். மேலும், ராஜாவாக இருக்க விரும்புபவர் எந்தவொரு உடல் குறைபாடுகளிலிருந்தும் விடுபட வேண்டும். வேட்பாளரால் தேவையான மற்றும் போதுமான நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டவுடன், அவரது நிறுவல் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் கிங் தயாரிப்பாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. எனவே அரசர்களை உருவாக்குபவர்களால் (உமுயாசாரர்) ஒரு தேதி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. ஈஸ் இக்வேயின் முடிசூட்டு விழா அல்லது நிறுவல் வழக்கமாக முன்மொழியப்பட்ட ஈஸ் இக்வேயின் தாயின் இல்லத்தில் நடைபெறுகிறது. நிறுவலுக்கு முந்தைய நள்ளிரவில், நியமிக்கப்பட்ட ஈஸ் இக்வே தனது அலங்கரிக்கப்பட்ட அரண்மனையை தனது அரண்மனை தலைவர்களுடன் அல்லது ஒரின்செரே தனது தாயின் குடும்பத்திற்காக விட்டுச் செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. விழாவில், வரவிருக்கும் மன்னர் தரையில் அமர்வார், அங்கு அவர் ஏளனத்திற்கும் அவமானத்திற்கும் ஆளாக நேரிடும், இறுதியாக அரசர்களை (உமியாசாரர்) முடிசூட்டுவதன் மூலம் கௌரவிக்கப்படுவார். "அகலக" என்று அழைக்கப்படும் அவரது நீண்ட சிவப்பு தொப்பி உட்பட அவரது பாரம்பரிய ராஜ சின்னங்களால் மன்னர் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். விழாவுக்குப் பிறகு, மன்னர் தனது அரண்மனைக்கு தோள்பட்டை உயரமாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு அவர் அரசர் தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் உமுதேய்-எபோ-இட்டோ மக்களால் சிம்மாசனத்தில் அமர்வார். இதைத் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியும், மகிழ்ச்சியும், புத்துணர்ச்சியும் ஏற்படுகிறது. அரசர்களை உருவாக்குபவர்கள் அரசர்களை உருவாக்குபவர்கள் இந்த சமூகத்தின் உமுதரகெரெப்கோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த உமுயாசர குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். அவர்கள் இராஜ்ஜியத்தின் ஐயாசாராவின் (பிரதமர்) தயாரிப்பாளர் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். Eziorsu இன் Eze Igwe (கிங்) இன் நிறுவல் அல்லது முடிசூட்டுதல் ராஜா தயாரிப்பாளர்களின் தனிச்சிறப்பாகும். இயாஸரா (ஓனோவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஈஸ் இக்வேக்குப் பிறகு அடுத்த கட்டளையாகும், மேலும் அவர் ராஜாவின் அமைச்சரவையில் நிறைய செல்வாக்கைப் பயன்படுத்துகிறார். மன்னரின் அமைச்சரவை மன்னருக்கு "OGBU-ngwa-ngwa" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மெய்க்காப்பாளர் உள்ளார். மன்னரின் அமைச்சரவையின் உறுப்பினர்கள் நகரம் அல்லது சமூகத்தின் பல்வேறு வம்சாவளிகளிலிருந்து நியமிக்கப்படுகிறார்கள். அமைச்சரவையின் இந்த உறுப்பினர்கள் அரண்மனை தலைவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உறவினர்கள் அல்லது கிராமத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பதவிகளைக் கொண்டுள்ளனர். அரண்மனைத் தலைவர்களைத் தவிர அரண்மனைச் செயலாளரும் நியமிக்கப்படுகிறார், இது ஈஸ் இக்வேயின் தனிச்சிறப்பாகும். இந்த அரண்மனைத் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பட்டங்கள் (மற்றும் கிராமங்கள்) கீழே காட்டப்பட்டுள்ளனஃ இயாஸரா/ஓனோவு (உமுதாரா), ஒகிகே யிரி ஈஸ் (உமுவக்பூவில் உமுவோரெகே), ஓமோடி (உமுவக்பூவில் உமுவோகோரோக்பாச்சா), ஓமோடி (உமுவக்பூவில் உமுவோகோரோக்பாச்சா), ஒகிடா (உமும்க்பா, இப்போது உமுதாராவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது), ஓஜினே (உமுவோபிகே), ஓஷிமிரி (உமும்போகோரி), ஒகனா (உமுவுகான்கோ), ஓமோடி ஈஸ் (உமுவக்பு), மற்றும் ஐசோமா (உமுவுகான்கோ). அரசரின் அமைச்சரவையின் உறுப்பினர்கள் பாரம்பரியமாக என்டி-இச்சி என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்குவதன் மூலம் சமூகத்தை நடத்துவதில் ராஜாவுக்கு உதவுகிறார்கள். முதியோர்களின் கவுன்சில் இது அரசரின் அமைச்சரவை உறுப்பினர்கள், சமூகத்தின் பெரியவர்கள் மற்றும் அனைத்து பெயரிடப்பட்ட ஆண்கள் (என்டி என்ஸே) ஆகியோரால் ஆனது. புதிய சட்டங்களின் பிரகடனம், போர்களை நடத்த அல்லது நடத்துவதற்கான முடிவு, முக்கியமான பண்டிகைகளின் தேதிகளை நிர்ணயித்தல் போன்ற முக்கியமான விஷயங்களுக்கு. பெரியவர்களின் சபை தாமதமின்றி அழைக்கப்படுகிறது. Eziorsu மன்னர்களின் அட்டவணை முன்பு குறிப்பிட்டபடி, உமுடேய்-எபோ-இட்டோவின் அதிகபட்ச வம்சாவளியினரிடையே அரசத்துவம் சுழல்கிறது, இதில் உமுண்டைக், உமுவாரன்சே மற்றும் உம்யூசோச்சா கிராமங்கள் அடங்கும். காலவரிசைப்படி Eziorsu தன்னாட்சி சமூகத்தின் கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய மன்னர்களின் (Eze Igwes) பட்டியல் கீழே உள்ளது. 1. நான்யீ ஈஸ் ஓஜி (இக்வே I) 2. நனை ஈஸ் ஒகன்மா (இக்வே II) 3. உமுவாரன்சே (தேய்) கிராமம் 4 இன் நனை ஈஸ் எலக்வெனானி (இக்வே III). உமுவாரன்சே (தேய்) கிராமம் 5 இன் நன்னாய் ஈஸ் அன்யேஜி (இக்வே IV). 6. உமுந்தனிகே (தேய்) கிராமத்தைச் சேர்ந்த நன்னயி ஈஸ் உஜோதினிகே (இக்வே வி). உமுந்தனிகே (தேய்) கிராமம் 7 இன் நனை ஈஸ் அட்டோக்வு (இக்வே VI). Nnanyi Eze Ogubie (இக்வே VII) 8. Nnanyi Eze Adigwe (Igwe VIII) 9. நனை ஈஸ் ஓஜிக்பானி (இக்வே IX) 10. உமுவேசோச்சா (தேய்) கிராமத்தைச் சேர்ந்த நனை ஈஸ் ஒமேபுகா (இக்வே X) 11. நனை ஈஸ் அஹிரி (இக்வே XI) 12. நனை ஈஸ் ஒடுவா (இக்வே XII) 13. Nnayi Eze Atie (Igwe XIII) 14. Nnayi Eze Ikwekiri (Igwe XIV) 15. Nnayi Eze Adiemea (Igwe XV) 16. நனை ஈஸ் ஒக்வுனேஜேனி (இக்வே XVI) 17. நனை ஈஸ் இஃபி (இக்வே XVII) 18. 19. உமுந்தனிகே (தேய்) கிராமத்தைச் சேர்ந்த நனை ஈஸ் ஒகாரா (இக்வே XVIII). உமுவாரன்சே (தேய்) கிராமத்தின் நனை ஈஸ் உகடோ (இக்வே XIX) 20. உமுந்தனிகே (தேய்) கிராமத்தைச் சேர்ந்த நனை ஈஸ் விக்டர் என். இஜியோமா (இக்வே XX)-தற்போதைய ஈஸ் இக்வே, 24 ஆகஸ்ட் 2012 அன்று நிறுவப்பட்டது. Eziorsu வருடாந்திர உச்சி மாநாடு "Eziorsu மெய்டன் உச்சி மாநாடு 2017" என்று பெயரிடப்பட்ட முதல் உச்சி மாநாடு சமூகத்தில் 28 டிசம்பர் 2017 அன்று சர் கிளிஃபோர்ட் உடோக்வுவின் புகழ்பெற்ற தலைமையில் நடைபெற்றது. உச்சிமாநாட்டின் கருப்பொருள் "மாற்றத்தில் Eziorsu: அமைதி மற்றும் நிலையான வளர்ச்சிக்கான ஒரு சாலை வரைபடத்தைத் தேடுதல்" பார் நடத்திய ஒரு வெளிப்பாட்டுடன். ஸ்டீபன் இஃபென்யீச்சுக்வு அபியசீம் (எஸ். பி.). அவர்களின் வழங்குநர்களுடன் சிறப்பிக்கப்பட்ட பிற துணை கருப்பொருள்கள் பின்வருமாறுஃ 1) நமது அடையாளம், நமது மதிப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைக் கண்டறிதல்-மாண்புமிகு. சர் காட்வின் அமுகோ 2) தலைமைத்துவம்ஃ Eziorsu கவனம் செலுத்துகிறது-மாண்புமிகு. Ngwurakor A. C. 3) இன்றைய உலகில் பெண் குழந்தை-திருமதி சியோமா அனின்வே உச்சிமாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் ஈசியர்ஸு மக்களின் தோற்றம் மற்றும் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியம், தலைமைப் தோல்வி மற்றும் நிலையான வளர்ச்சியில் அதன் உதவியாளர் விளைவுகள், இன்றைய ஈசியர்ஸுவில் பெண் குழந்தைகளின் கல்வியின் கட்டாயங்கள் தொடர்பான சில முக்கிய புள்ளிகள் குறித்து விவாதித்தனர், மூளைச்சலவை செய்தனர், எக்ஸ்ரே செய்தனர் மற்றும் எடுத்துரைத்தனர். இந்த உச்சிமாநாடு சமூகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியை மறு மதிப்பீடு செய்வதற்கான வருடாந்திர சடங்கு அல்லது நிகழ்வாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆண்டு (2018) உச்சிமாநாட்டின் கருப்பொருள் "மாற்றத்தில் ஈசியோர்ஸு-நமது சமூகம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை மறுகட்டமைக்கவும் மறுவரையறை செய்யவும் ஒரு தெளிவான அழைப்பு" என்பதாகும். ஆதிந்து சி. இயாஸரா. முதல் உச்சிமாநாட்டில் (ஈசியர்ஸு மெய்டன் உச்சி மாநாடு 2017) வழங்கப்பட்ட ஆவணங்கள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் http://thenationonlineng.net/web2/articles/29262/1/Between-oil-and-soil-in-Niger-Delta/Page1.html http://allafrica.com/stories/201003250799.html இமோ மாநிலத்தில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்