Pupput
பப்பட், லத்தீன் மொழியில் "புட்புட்", "புட்புட்", "புல்புட்" மற்றும் "புல்பிட்" என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் சோக் எல்-ஓபியோட் ஓ சோக் எல்-அபியோட் (அல்லது "வெள்ளை சந்தை") இல் அமைந்துள்ளது, இது ஆப்பிரிக்காவின் ரோமானிய மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு கொலோனியா ஆகும், இது நவீன துனிசியாவில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. இது ஹம்மமெட் நகருக்கு அருகிலுள்ள கடற்கரையில், வடக்கே தெமாட் (அல்லது எல்-திமாட்) மற்றும் தெற்கே மௌசா ஆகிய இரண்டு வாடிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. பொம்மையின் பெரும்பகுதி நவீன விடுமுறை வளர்ச்சிகளின் கீழ் புதைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை தளத்தின் பெரும்பகுதியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. கிளாசிக்கல் பழங்கால வரலாறு கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தில் அடர்த்தியாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ள இந்த விவசாயப் பகுதி, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெர்பர்ஸ் மற்றும் கார்தஜினியர்களால் வசித்து வந்திருக்கலாம். நவீன பிர் பௌரெக்பாவில் அமைந்துள்ள பண்டைய புனிக் நகரமான தினிசுட்டில் ஒரு சரணாலயம் மற்றும் கல்வெட்டு உள்ளது, ஆனால் பப்புட் இருந்த இடத்தில் புனிக் எச்சங்கள் எதுவும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இங்கு ஒரு குடியேற்றம் இருந்தது, இது பெர்பர்-பியூனிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். ரோமானியப் பேரரசர் அன்டோனினஸ் பியஸின் (கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்தில் இது கார்தேஜினிய பிராந்தியத்தில் ஒரு எளிய விகஸ் ஆகும். ரோமானிய அரசியல்வாதி சால்வியஸ் ஜூலியனஸ் இந்த கிராமத்தில் பிறந்ததாக கருதப்படுகிறது, மேலும் அவர் காரணமாகவே பப்புட் பேரரசர் கமோடஸின் (185-192) கீழ் கவுரவ கொலோனியாவாக மாறியிருக்கலாம். இந்த நேரத்தில் இந்த நகரம் அதன் அண்டை நாடான நியாபோலிஸின் துணை நகரமாக இருந்திருக்கலாம். 168 ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவுன்சிலால் நிர்வகிக்கப்படும் நகராட்சியின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டபோது இந்த நகரத்தின் ஆரம்பகால ஆவணப் பதிவு இருந்தது. 2 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இது கணிசமாக விரிவடைந்து, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பொது நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டப்பட்டபோது இது முக்கியத்துவம் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசர் லிசினியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துனிசியாவில் உள்ள பார்டோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டின் படி, நகரத்தின் ரோமானிய பெயர் "கொலோனியா ஆரேலியா கமோடா பியா ஃபெலிக்ஸ் அகஸ்டா பப்பட்". பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பண்டைய நகரமான பப்புட் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மீண்டும் விகஸாக மாறியிருக்கும். ஹம்மமெட்டுக்கு தெற்கே உள்ள நவீன சௌக்-எல்-அபியோத் உடன் தொடர்புடைய புப்பியின் எபிஸ்கோபல் இருக்கை, 411 (டொனாடிஸ்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க), 484,525 மற்றும் 646 ஆயர்களின் பட்டியல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய மாகாணமான ஆப்பிரிக்காவின் புரோகான்சோலாரிஸின் பண்டைய கிறிஸ்தவ எபிஸ்கோபலின் இருக்கையாக புப்பி இருந்தது, இது கார்தேஜ் மறைமாவட்டத்தின் ஒரு வாக்குரிமை மறைமாவட்டமாகும். புப்பி மறைமாவட்டத்தின் ஆறு ஆயர்களின் பதிவுகள் உள்ளன. ஆயர்களில் இருவர், கத்தோலிக்க பனொனியோ மற்றும் டொனாடிஸ்ட் விட்டோரியானோ, 411 ஆம் ஆண்டில் கார்தேஜ் கவுன்சிலில் கலந்து கொண்டனர், அப்போது கத்தோலிக்கர்களும் டொனாடிஸ்டுகளும் ரோமானிய ஆப்பிரிக்காவில் டொனாடிஸ்ட் பிளவுகளைத் தீர்க்க அழைப்பு விடுத்தனர். மூன்றாவது பிஷப், ஆரேலியோ, 451 இல் சால்ஸெடன் கவுன்சிலில் கலந்து கொண்டார். கத்தோலிக்க ஆயர்களை ஆரிய மதத்திற்கு மாறும்படி வற்புறுத்தும் முயற்சியில் 484 ஆம் ஆண்டில் ஹுனெரிக் மன்னரால் அழைக்கப்பட்ட 484 ஆம் ஆண்டில் கார்தேஜின் வாண்டல் மதகுரு சபையில் பிஷப் பாஸ்டினாடோ கலந்து கொண்டார். சினோடுக்குப் பிறகு பாஸ்டினாடோ நாடுகடத்தப்பட்டார். பிஷப் ஃபோர்டுனட்டோ 525 கார்தேஜினிய கவுன்சிலில் கலந்து கொண்டார், பிஷப் குலோசோ 646 இல் மோனோதெலைட் எதிர்ப்பு சபையில் கலந்து கொண்டார். புப்பி ஆப்பிரிக்க புரோகான்சோலாரிஸின் திருச்சபை மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், பப்புட் பைசாசெனாவின் சிவில் ரோமானிய மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக பட்டியலிடப்பட்டது. இந்த முரண்பாட்டை விளக்க, நோயெல் டுவால் போன்ற சில எழுத்தாளர்கள், எல்லை மாற்றங்களின் விளைவாக வடக்கே சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஆப்பிரிக்கா புரோகான்சுலாரிஸில் அமைந்துள்ள சியாகுவுடன் (இப்போது பிர் பௌரெக்பா நகரின் கிழக்கே உள்ள காஸர் எசிட்) நகரம் ஒரு "கூட்டத்திற்கு" வழிவகுத்தது என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். புப்பி இன்று பெயரளவில் ஆயராக உயிர்வாழ்கிறார், தற்போதைய ஆயர் சியோலின் திமோதி யூ கியுங்-சான் ஆவார். இடைக்காலத்தில், வண்டல் காலத்தைத் தொடர்ந்து, பப்பட் பைசண்டைன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதைப் பாதுகாக்க ஒரு கோட்டை கட்டப்பட்டது. ஏழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அரபு வெற்றிக்குப் பிறகு, துனிசியா முழுவதும் அரபு ஆதிக்கத்தின் கீழ் சென்றது, மேலும் நகரம் கஸ்ர் ஜைத் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. நகர்ப்புற மையம் பின்னர் மேலும் வடகிழக்கே நகர்ந்தது, அங்கு ஹம்மமெட் நகரம் நிறுவப்பட்டது, குளியலறைகளுக்கு அருகில் (பெயர் குறிப்பிடுவது போல), மதீனாவின் இடத்தில். இந்த இறுதி இடமாற்றத்தைத் தொடர்ந்து சௌக் எல்-ஓபியோடின் பண்டைய கட்டிடங்கள் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஸ்பானிய இராஜ்ஜியமான அரகோனைச் சேர்ந்த கடற்கொள்ளையர்கள் 1303 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தைக் கைப்பற்றி அழித்து, அதை இடிபாடுகளாக விட்டனர். பப்புட் பகுதி பின்னர் ஹம்மமெட்டில் இருந்து கரி எரிபொருள்களால் குடியேறியது. எச்சங்கள் வரலாற்று ஆதாரங்கள் ஒரு கேபிடல், ஒரு தியேட்டர் மற்றும் ஆம்பிதியேட்டர் இருந்ததைக் குறிப்பிடுகின்றன, அவற்றில் இன்று எந்த தடயங்களும் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை கட்டுமானத்திற்காக ஒரு பகுதி சமன் செய்யப்படும்போது தற்செயலாக இந்த தளம் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் பட்டாலியன்களால் பப்புட்டின் சில எச்சங்கள் ஓரளவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் 1960 களின் பிற்பகுதியில் துனிசிய கடற்கரையில் ஹோட்டல் வளாகங்களின் வளர்ச்சியால் இந்த தளம் ஆபத்தில் இருந்தது. மீட்பு தொல்லியல் ரோமானிய கல்லறையின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்தியது, இது 300 மீட்டர் உயரத்தில் ரோமானிய ஆப்பிரிக்காவில் மிகப்பெரியது. கூடுதலாக வீடுகள், அருகிலுள்ள ஹம்மமெட்டுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்த தெர்மா (குளியலறைகள்) (அரபு வார்த்தையான ஹம்மம் என்பதிலிருந்து, "குளியல்" என்று பொருள்படும்) மற்றும் நீர்ப்பாசன பாகங்கள் மற்றும் தொட்டிகள் உள்ளிட்ட நீர் வழங்கல் நெட்வொர்க் உட்பட ஒரு பெரிய குடியிருப்பு காலாண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உயர்தர கட்டிடங்களைக் குறிக்கும் மொசைக் தரை உட்பட கல்லறை பொருட்கள் மற்றும் அலங்கார கட்டிடக்கலை கூறுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. குடியிருப்பு பகுதி மற்றும் குளியலறைகள் ஒரு தொல்பொருள் பூங்காவாக பாதுகாக்கப்பட்டன, ஆனால் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்களின் மைய வளாகத்தின் எச்சங்கள் ஹோட்டல் அடித்தளங்களுக்கு அடியில் புதைக்கப்பட்டன. பண்டைய நகரம் மற்றும் புப்பியின் பிஷப் தற்காலிகமாக சௌக் எல்-அபியோட்டில் உள்ள இந்த தளத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் துனிசியாவில் உள்ள ரோமானிய தளங்கள் ஃபோனீசிய நகரங்கள் ஆப்பிரிக்காவில் கத்தோலிக்க பெயரளவில் பார்க்கிறது