William Dudgeon (philosopher)
வில்லியம் டட்ஜியன் (1705/6-1743), ஒரு ஸ்காட்டிஷ் சுதந்திர சிந்தனையாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். பெர்விக்ஷையரின் கோல்ட்ஸ்ட்ரீமுக்கு அருகிலுள்ள லெனல் ஹில் ஃபார்மில் வசிக்கும் ஒரு குத்தகைதாரர் விவசாயி, இந்த காலகட்டத்தில் ஸ்காட்லாந்தின் எல்லைப் பகுதியில் செயலில் இருந்த பல தத்துவவாதிகளில் ஒருவராக இருந்தார். இந்த குழுவில் உள்ள மற்ற நபர்களில் ஆண்ட்ரூ பாக்ஸ்டர், ஹென்றி ஹோம் (லார்ட் கேம்ஸ்) மற்றும் மிக முக்கியமாக டேவிட் ஹியூம் ஆகியோர் அடங்குவர். டட்ஜனின் முதல் படைப்பு 'தி நெசிட்டிட்டி ஆஃப் சில பாசிட்டிவ் இன்ஸ்டிடியூட்ஸ் ஆஃப் சி. எச். டி. ஐ கன்சிடர்டு' (1731) ஆகும். இந்த வேலை மத்தேயு டிண்டலின் கோட்பாடுகளின் பாதுகாப்பாகும் 'கிறித்துவம் படைப்பாக பழையது' (1730), இது ராபர்ட் வாலஸால் (அமைச்சர்) விமர்சிக்கப்பட்டது. டட்ஜனின் அடுத்த மற்றும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய படைப்பு 'த ஸ்டேட் ஆஃப் தி மோரல் வேர்ல்ட் கன்சிடர்டு' (1732) ஆகும். இந்த படைப்பில் அவர் அந்தோனி ஆஷ்லே-கூப்பர், ஷாஃப்டெஸ்பரியின் 3 வது ஏர்ல் போன்ற ஒரு மனோதத்துவ நம்பிக்கையையும், அந்தோனி காலின்ஸைப் போலல்லாமல் ஒரு அவசியமான கோட்பாட்டையும் பாதுகாத்தார். சாமுவேல் கிளார்க்கின் தத்துவத்தின் ஸ்காட்லாந்தின் மிக முக்கியமான பாதுகாவலராக இருந்த ஆண்ட்ரூ பாக்ஸ்டரிடமிருந்து இந்த வேலை ஒரு விரோதமான பதிலை ஈர்த்தது. பாக்ஸ்டர் டட்ஜனை 'நாத்திகம்' மற்றும் 'சந்தேகம்' ஆகிய இரண்டிற்கும் குற்றம் சாட்டினார். இந்த குற்றச்சாட்டுகள் சிர்ன்சைட்டின் பிரஸ்பிட்டரியில் உள்ள உள்ளூர் மதகுருமார்களை டட்ஜியன் மீது வழக்குத் தொடர ஊக்குவித்தன, அவர் 'கிறிஸ்தவத்தை அழிக்கும் பல மொத்த பிழைகளைக் கொண்ட ஒரு படைப்பின் ஆசிரியர்' என்ற அடிப்படையில். சம்பந்தப்பட்ட மதகுருமார்களில் ஒருவர் டேவிட் ஹியூமின் மாமா ஆவார் (அவரும் இந்த நேரத்தில் சிர்ன்சைட்டில் தனது குடும்பத்தினருடன் வசித்து வந்தார்). டட்ஜனின் பிற முக்கிய படைப்புகளில் கிளார்க்கின் தத்துவத்தின் மற்றொரு முக்கிய பாதுகாவலரான ஜான் ஜாக்சனுக்கு (சர்ச்சைக்குரியவர்) எழுதப்பட்ட 'தத்துவக் கடிதங்கள்' (1737) அடங்கும். இந்தப் படைப்பில் டட்ஜியன் கிளார்க்கின் நியூட்டனின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளை விமர்சித்தார். மாற்றாக அவர் ஜார்ஜ் பெர்க்லி மற்றும் ஸ்பினோசா ஆகியோரின் கருத்துக்களுடன் ஷாஃப்டெஸ்பரிக்கு ஏற்ப ஒரு தார்மீக உணர்வு நெறிமுறைகளுடன் கலந்த பாந்திஸ்டிக் பொருள்முதல்வாதத்தின் ஒரு வடிவத்தை பாதுகாத்தார். டட்ஜனின் 'ஸ்பினோசிசம்' குறிப்பிடப்பட்ட 'கற்றவர்களின் படைப்புகளின் வரலாறு' (1737/8) இதழில் இந்த வேலை சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. மற்றொரு சர்ச்சையில் டட்ஜியன் வில்லியம் வார்பர்டனுடன் போப்பின் 'எஸ்ஸே ஆன் மேன்' என்ற தலைப்பில் சிக்கிக் கொண்டார். பாக்ஸ்டரின் (பின்னர் ஹியூமின் புகழ்பெற்ற எதிரியான) நண்பரான வார்பர்டன், டட்ஜனை 'சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்' என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் அவரை ஜான் டோலண்ட், மத்தேயு டிண்டல் மற்றும் அந்தோனி காலின்ஸ் (வார்பர்டன், 'மனிதர் குறித்த திரு போப்பின் கட்டுரை குறித்த ஒரு வர்ணனை' க்கு முன்னுரை) ஆகியோரின் அதே நிறுவனத்தில் வைத்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜான் விதர்ஸ்பூன், தனது நையாண்டி படைப்பான 'எக்லெஸியஸ்டிகல் கேரக்டரிஸ்டிக்ஸ்' (அதிகபட்சம் 4) இல், டட்ஜனை ஷாஃப்டெஸ்பரி, காட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ், காலின்ஸ் மற்றும் கேம்ஸ் உள்ளிட்ட பல சிந்தனையாளர்களுடன் குறிப்பிட்டுள்ளார், அவர்களின் கருத்துக்கள் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தில் 'மிதமான' கட்சியில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளன. இந்த சர்ச்சைகள் மற்றும் குறிப்புகள் டட்ஜனின் தத்துவம் எல்லையின் இருபுறமும் சில தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதைக் குறிக்கிறது. டட்ஜனுக்கும் ஹியூமுக்கும் நேரடி தொடர்பு இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆயினும்கூட, ஹியூம் இளமையாகவும் தத்துவ ரீதியாகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தபோது அவர்களின் நெருக்கம் மற்றும் டட்ஜனின் வழக்கில் ஹியூமின் மாமாவின் பங்கு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, டட்ஜனின் தத்துவப் படைப்புகள் மற்றும் பாக்ஸ்டர் மற்றும் வார்பர்டன் சம்பந்தப்பட்ட தொடர்புடைய சர்ச்சைகள் பற்றி ஹியூம் அறிந்திருந்தார் என்று கருதுவது நியாயமானது. டட்ஜனும் ஹியூமும் தத்துவ ஆர்வங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் என்பதையும், பல குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகளில் அவர்கள் ஒத்த நிலைப்பாடுகளை எடுத்துக்கொண்டனர் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள போதுமானது. அனைத்தும் சிறந்தவை என்ற ஆய்வறிக்கையின் உறுதியான பாதுகாவலரான டட்ஜியன், நுகர்வு காரணமாக இறந்தார், முப்பத்தேழு வயதில், 28 ஜனவரி 1743 அன்று பெர்விக்ஷையரின் அப்செட்லிங்டனில் இறந்தார். அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகள் ஒரே தொகுதியாக சேகரிக்கப்பட்டன, இது 1765 இல் ஒரு அச்சுப்பொறியின் பெயர் இணைக்கப்படாமல் வெளியிடப்பட்டது. 1731 ஆம் ஆண்டு கருதப்பட்ட சி. எச். டி. யின் சில நேர்மறையான நிறுவனங்களின் தேவை. தார்மீக உலகின் நிலை கருதப்பட்டது; அல்லது தார்மீக உலகின் அரசாங்கத்தில் பிராவிடன்ஸை நிரூபித்தல், 1732. தீமை இருப்பதற்கான பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சி. கடவுளின் இருப்பு மற்றும் பண்புகள் பற்றிய தத்துவக் கடிதங்கள், 1737. இவை சாமுவேல் கிளார்க்கைப் பின்பற்றுபவரான ஜான் ஜாக்சனுக்கு உரையாற்றப்பட்டன. கிளார்க்கின் கொள்கைகள் கடவுள் மட்டுமே பொருள் என்ற முடிவை உள்ளடக்கியது என்று டட்ஜியன் வாதிட்டார். அனுபவம் மற்றும் காரணத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட ஒரு மறைக்கல்வி. ஒரு தந்தையால் தனது குழந்தைகளின் பயன்பாட்டிற்காக சேகரிக்கப்பட்ட, இயற்கை மதம் குறித்து ஒரு நண்பருக்கு ஒரு அறிமுகக் கடிதத்துடன், 1744. இயற்கை மதம் அனைத்து மத அமைப்புகளிலும் பொதுவான உறுப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது மட்டுமே உண்மை. 1765 ஆம் ஆண்டில் திரு வில்லியம் டட்ஜனின் தத்துவப் படைப்புகள் என்ற தலைப்பில் ஒரு சேகரிக்கப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. [ரூட்லெட்ஜ்/தோம்ஸ் பிரஸ், 1994 ஆல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.] ஆண்ட்ரூ பாக்ஸ்டர், 'தார்மீக உலகின் நிலை பரிசீலிக்கப்பட்டது' (1732) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தாமதமான துண்டுப்பிரசுரத்தின் சில பிரதிபலிப்புகள். 'கற்றவர்களின் படைப்புகளின் வரலாறு', ஏப்ரல் 1737, கலை. 26 [டட்ஜியன்-ஜாக்சன் கடிதத்தின் மதிப்பாய்வு]. 'பிப்லியோதேக் ரைசன்னீ' (ஏப்ரல்/மே/ஜூன் 1737) [டட்ஜியன்-ஜாக்சன் கடிதத்தின் மதிப்பாய்வு]. குறிப்புகள் மற்றும் இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள் ஜேம்ஸ் மெக்கோஷ், தி ஸ்காட்டிஷ் தத்துவம், சுயசரிதை, வெளிப்பாடு, விமர்சனம், ஹட்ச்சன் முதல் ஹாமில்டன் வரை (நியூயார்க், 1875) பால் ரஸ்ஸல், 'டட்ஜியன், வில்லியம்', பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் தத்துவவாதிகளின் அகராதி, பதிப்பு. ஜே. டபிள்யூ. யோல்டன், ஜே. வி. பிரைஸ் மற்றும் ஜே. ஸ்டீபன்ஸ் (1999). பால் ரஸ்ஸல், 'ஹியூமின் கட்டுரையின் புதிர்ஃ சந்தேகவாதம், இயற்கைவாதம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை' (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ்ஃ 2008). [பால் ரஸ்ஸல்], "வில்லியம் டட்ஜியன்", 'தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் புதிய அகராதி'. (ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்ஃ 2004): 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆண் எழுத்தாளர்கள் பாந்தீஸ்ட் பிறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்றது 1743 இறப்புகள்