John Bruckner
ஜான் ப்ரூக்னர் (ஜீன் அல்லது ஜோஹன்னஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) (31 டிசம்பர் 1726-12 மே 1804) ஒரு டச்சு லூத்தரன் மந்திரி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் இங்கிலாந்தின் நார்விச்சில் குடியேறினார். அவர் லேண்ட் வான் காட்ஸாண்டில் (உள்நாட்டில் கெசாண்ட்) பிறந்தார், பின்னர் ஜீலாந்தில் ஒரு சிறிய தீவு. அவர் ஊழியத்திற்காக கல்வி பயின்றார், முக்கியமாக ஃபிராங்கெர் பல்கலைக்கழகத்தில், அங்கு அவர் லோடெவிஜ்க் காஸ்பர் வால்கேனரின் கீழ் கிரேக்க மொழியைப் படித்தார்; மேலும் லேய்டனில் ஒரு பொறுப்பை வகித்தார். 1752 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மேரி தி லெஸ் தேவாலயத்தை குத்தகைக்கு எடுத்த நார்விச் வாலூன் தேவாலயத்தின் மூத்தவர், மைக்கேல் ஆலிவர் வல்லட்டனின் வாரிசை போதகராக நாடி, லத்தீன், டச்சு, பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் பிரசங்கிக்கக்கூடிய ப்ரூக்னரை நியமித்தார்; அவர் 1753 இல் நார்விச்சுக்கு வந்தார். செயின்ட் மேரி தி லெஸ்ஸில் தனது கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் டாக்டர் வான் சார்னுக்குப் பிறகு, சுமார் 1766 இல், நார்விச் டச்சு தேவாலயத்தின் போதகராக, செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் பாடகர்களைப் பயன்படுத்தினார். இந்தக் கடமைகள் இலகுவானவையாகவும், குறைக்கப்பட்டவையாகவும் இருந்தன. ப்ரூக்னர் தனது மரணம் வரை கூட்டு பொறுப்பை வகித்தார், மேலும் இரு தேவாலயங்களின் கடைசி வழக்கமான அமைச்சராகவும் இருந்தார். அவர் பிரெஞ்சு மொழியைக் கற்பித்தார், அமேலியா ஓபி அவரது மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் ஆர்கனிஸ்ட்டாக நடித்தார். அவர் நார்விச் இலக்கிய வட்டத்திலும் பங்கேற்றார். 1804 மே 12 சனிக்கிழமையன்று மனச்சோர்வால் அவதிப்பட்டபோது அவர் நார்விச்சில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவர் நோர்போக்கின் ஃபூல்ஷாமுக்கு அருகிலுள்ள குயிஸ்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் 1782 ஆம் ஆண்டில் முன்னாள் மாணவரான மிஸ் கூப்பர் ஆஃப் கியூஸ்டை மணந்தார், அவர் அவருக்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். ஜான் ஓபி தனது உருவப்படத்தை வரைந்தார், இது 1800 ஆம் ஆண்டில் ராயல் அகாடமியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது; அமேலியா ஓபியின் 'லேஸ்' இந்த உருவப்படத்தைப் பற்றியது. ப்ரூக்னர் எழுதிய படைப்புகள் தியோரி டு சிஸ்டெம் அனிமல், லேய்டன், 1767 (அனோன். ), இப்போது சூழலியல் வரலாற்றின் அடிப்படையில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு படைப்பு; இது இயற்கை இறையியலின் அணுகுமுறையிலிருந்து விலங்குகளின் மக்கள் தொகை குறித்து கருத்து தெரிவித்தது. ஏழாம் மற்றும் பத்தாம் அத்தியாயங்களில் தாமஸ் மால்தஸின் கருத்துக்கள் குறித்து ஒரு எதிர்பார்ப்பு உள்ளது, மேலும் லோரன் ஐஸ்லி புரூக்னரை மால்தஸின் உடனடி முன்னோடியாக எடுத்துக் கொண்டார். இந்த படைப்பு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் தாமஸ் கோகன் என்பவரால் ஆங்கிலத்திலும், கிறிஸ்டியன் கார்வே என்பவரால் ஜெர்மன் மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ப்ரூக்னரின் கருத்துக்கள் மான்டெஸ்கியூ மற்றும் பஃபோனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன, அதே போல் பொது வாசிப்பு; அவை நவீன "மக்கள்தொகை கோட்பாட்டின்" தொடக்கமாக கார்ல் மார்க்ஸால் கவனிக்கப்பட்டன. ப்ரூக்னர் உணவு வலை கருத்தாக்கத்தின் ஆரம்பகால ஆதரவாளராகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார். பிற படைப்புகள் பின்வருமாறுஃ 'பர்லியின் திசைதிருப்பல்கள் பற்றிய விமர்சனங்கள். ஜான் கசாண்டர், '1790. ஜான் ஹார்ன் டூக் 1798 ஆம் ஆண்டின் தனது பதிப்பில் பதிலளித்தார். ப்ரூக்னரின் கருத்துக்கள் ஆல்பர்ட் ஷுல்டன்ஸ் மற்றும் திபேரியஸ் ஹெம்ஸ்டர்ஹுயிஸ் ஆகியோரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. ரிச்சர்ட் டெய்லர் தனது 1829 பதிப்பான தி டைவர்ஷன்ஸில் ப்ரூக்னர் பற்றிய தகவல்களைச் சேர்த்தார். 'பொது வழிபாடு குறித்த எண்ணங்கள்,' 1792; கில்பர்ட் வேக்ஃபீல்டின் 'பொது அல்லது சமூக வழிபாட்டின் விரைவு மற்றும் உரிமை குறித்த விசாரணை,' 1791 க்கு பதிலளிக்கும் வகையில். தனது முன்னுரையில் ப்ரூக்னர் ஒரு தொடர்ச்சியை உறுதியளிக்கிறார். அவர் தனது 'தியோரியின்' கருத்துக்களை பிரபலப்படுத்தும் நோக்கில் பிரெஞ்சு வசனத்தில் ஒரு போதனைக் கவிதையைத் தொடங்கினார். அவரது சொந்த சுருக்கங்கள் மற்றும் 'லூக்குப்ரே' முகத்தின் வரிகள் அமேலியா ஓபியின் 'லைஃப்' இல் உள்ளன. குறிப்புகள் பண்புக்கூறு 1726 பிறப்புகள் 1804 இறப்புகள் டச்சு லூத்தரனின் டச்சு ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஃபிராங்கரின் ஸ்லூஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள்