Thirukkadaiyur
திருக்கடையூர் (திருக்கடவூர்) என்பது தமிழ்நாட்டின் கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும், இது சென்னையிலிருந்து தெற்கே சுமார் 300 கி. மீ தொலைவிலும், காரைக்கல்லுக்கு வடக்கே 15 கி. மீ தொலைவிலும் உள்ளது. இந்த கிராமத்தின் வரலாறு மார்கண்டேய மற்றும் அபிராமி பட்டரின் புராணங்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த கிராமம் திருக்கடையாற்றின் அமிர்தகேடேஸ்வரர்-அபிராமி கோயிலை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு பிரதி. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட திருமைகாணம் என்று அழைக்கப்படும் திருமைகாணம் ஞானபரமேஸ்வரர் கோயில் என்ற அசல் கோயில், கடலால் அழிக்கப்பட்டது, இப்போது இடிபாடுகளில் உள்ளது. நீண்ட ஆயுளுக்காக மக்கள் திருக்கடையாறு கோவிலில் வழிபடுகிறார்கள். நவீன காலங்களில், இந்த கிராமம் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஒரு கிராம பஞ்சாயத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த கிராமத்தின் மக்கள் தொகை 6,244 ஆகும். இந்த கிராமம் பேருந்து போக்குவரத்து மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது ப. உ. ப.-நாகப்பட்டினம் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. தமிழ்நாடு கடல்சார் வாரியத்தின் கட்டுப்பாட்டில் ஒரு சிறிய துறைமுகம் உள்ளது. பழங்கதையான திருக்கடையாறு என்ற பெயர் தமிழில் கதம் என்று அழைக்கப்படும் பானையில் இருந்து பெறப்பட்டது. விஷ்ணு, இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்களுக்கு சமுத்திர மந்தனின் போது சிந்தப்பட்ட அமிர்தத்தை உட்கொள்ள ஒரு சிறந்த இடம் தேவைப்பட்டது, எனவே, அமிர்த பானையை இங்கு கொண்டு வந்தனர். அதை உட்கொள்வதற்கு முன்பு, எந்தவொரு பெரிய பணிக்கும் முன் வணங்கப்பட வேண்டிய விநாயகரை வணங்க மறந்துவிட்டனர். அவர்கள் தற்செயலாகச் செய்த சிறிய விஷயத்தால் வேதனை அடைந்த விநாயகர், அமிர்தாவின் பானையைத் திருடி, அதை திருக்கடையூரில் மறைத்தார். விநாயகர் தனது தந்தை மற்றும் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிவலிங்கத்தை உருவாக்கி, அதன் மீது சில அமிர்தத்தை ஊற்றினார். இந்த கோவிலில் உள்ள சிவலிங்கம் அமிர்தா காட் ஈஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் "அழியாமைக்கு வழிவகுக்கும் இறைவன்" ('அழியாமை' (அமிர்தா) 'படி' (காட்) 'இறைவன்' (ஈஸ்வரர்)). விஷ்ணுவின் சக்தியால் அபிராமி இங்கு அவதாரம் எடுத்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. பிரபலமான புராணத்தின் படி, திருக்கடையூர் கோயிலுக்கு அருகில், மிருகண்டு என்ற முனிவரும் அவரது மனைவி மருத்மதியும் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் இருவரும் சிவபெருமானின் பக்தர்களாக இருந்தனர், பல ஆண்டுகளாக இரவும் பகலும் அவரை வணங்கினர், ஒரு குழந்தையைப் பெற வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டனர். பல வருட தவத்திற்குப் பிறகு, சிவன் மிரிகண்டு மற்றும் மருத்மதிக்கு முன் தோன்றினார். அவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டதாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு தேர்வு கொடுப்பதாகவும் அவர் அவர்களிடம் கூறினார்ஃ அவர்கள் பதினாறு ஆண்டுகள் வரை மட்டுமே வாழும் ஒரு பரிசளிக்கப்பட்ட மகனைப் பெறலாம், அல்லது குறைந்த புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஒரு மகன் நீண்ட காலம் வாழலாம். மிரிகண்டுவும் மருத்மதியும் முந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் பதினாறாவது வயதில் இறக்க விதிக்கப்பட்ட மார்க்கண்டேய என்ற முன்மாதிரியான மகனைப் பெற்றெடுத்தனர். மார்கண்டேயர் வளர்ந்தபோது, சிவன் மீதான அவரது பக்தியும் வளர்ந்தது. தனது தந்தையின் ஆலோசனையின் பேரில், மார்கண்டேயர் திருக்கடையூரில் உள்ள சிவலிங்கத்தை வழிபட்டார், கங்கையிலிருந்து தண்ணீரை நிலத்தடி பாதை வழியாக கோயிலுக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் இறக்க விதிக்கப்பட்ட நாளில், மரணத்தின் தெய்வமான யமன், மார்கண்டேயரின் ஆன்மாவைக் கட்டியெழுப்பவும், அவருடன் எடுத்துச் செல்லவும் தனது கைகளில் வில்லைக் கொண்டு தோன்றினார். மார்கண்டேயர் கோவிலில் தஞ்சம் புகுந்து சிவலிங்கத்தைத் தழுவினார். சிவன் தோன்றி, மார்கண்டேயர் தனது பாதுகாப்பில் இருந்ததால், அவரைத் தொட வேண்டாம் என்று யமனை எச்சரித்தார். யமன் கேட்க மறுத்து, மார்கண்டேயர் மற்றும் லிங்கம் ஆகிய இருவரையும் ஒன்றாக கட்டி, கட்டையை எறிந்தார். யமனின் அசாதாரண ஆணவத்தால் கோபமடைந்த சிவன், அவரை உதைத்து அவரது காலடியில் பிடித்துக் கொண்டார், இதனால் அவர் செயலற்றவராக இருந்தார். மார்க்கண்டேயர் பதினாறு வயதாக என்றென்றும் இருக்க சிவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். இதற்கிடையில், யமன் செயலற்ற நிலையில் இருந்ததால், பூமியில் மரணங்கள் எதுவும் ஏற்படவில்லை, ஆனால் மக்கள் இன்னும் பிறந்து கொண்டிருந்தனர். பலரின் எடையால் சுமந்து, அவர்களின் பசியைத் தக்கவைக்க முடியாமல், பூமி தெய்வமான பூமி தேவி, சிவனிடம் உதவி கோரினார். பூமி-தெய்வத்தின் மீது இரக்கம் கொண்ட சிவன், யமனை விடுவித்து, மீண்டும் மரணங்கள் ஏற்பட அனுமதித்தார். இருப்பினும், சிவனை வணங்கும் எவரையும் கொல்ல மீண்டும் ஒருபோதும் முயற்சிக்க வேண்டாம் என்று யமனுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக, இந்த கோவிலில் உள்ள சிவனின் சிலை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோவிலில் இடைக்கால சோழர்களுக்குச் சொந்தமான பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. மத்திய சன்னதியில் உள்ள தெற்குச் சுவரில், மன்னர் முதலாம் ராஜராஜ சோழனின் 13வது ஆண்டு ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, இது கோயில் வழங்கிய நிலத்திற்கு ஈடாக ஒரு வணிகர் கோயிலுக்கு நெல் வழங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை குறிக்கிறது. கோயிலில் உள்ள மற்றொரு கல்வெட்டு, ஆண்டுதோறும் எட்டு நாள் கோயில் திருவிழாவை நடத்தியதற்காக ராஜேந்திர சோழ மன்னரால் கோயிலுக்கு நெல் பரிசாக வழங்கப்பட்டதாக (1925 ஆம் ஆண்டின் ஏ. ஆர். இ 242) பதிவுகளைக் குறிக்கிறது. அதே சுவரில் உள்ள மூன்றாவது கல்வெட்டு கி. பி. 1054 ஆம் ஆண்டு மன்னர் ராஜாதிராஜ சோழனின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பதிவைக் குறிக்கிறது, 17 பக்தர்களுக்கு உணவளிக்க ஒரு பக்தர் நிலத்தை பரிசளித்ததாக தெரிவிக்கிறது. மன்னர் முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் காலத்திலிருந்து ஆலயத்தில் உள்ள நான்காவது கல்வெட்டு (1925 ஆம் ஆண்டின் ஏ. ஆர். இ 244), திருக்கடவூர் மகாசபா 50 ஆண்டுகளாக தரிசாக இருந்த 1.74 வேலி நிலங்களை விற்றதாகக் குறிக்கிறது. மன்னரின் காலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கல்வெட்டு, இரண்டாம் ராஜராஜ சோழன், வைஷ்ணவர்களுடன் (விஷ்ணுவை வணங்குபவர்கள்) கூட்டுச் சேர்ந்த ஒரு கோயிலின் பாதுகாவலரிடமிருந்து நிலங்களை பறிமுதல் செய்ததைக் குறிக்கிறது. கலை, நாடகம், நடனம் மற்றும் இசையை நிகழ்த்துவதற்கான நன்கொடைகளைக் குறிக்கும் பல கல்வெட்டுகளும் உள்ளன. இந்த கோயில் தர்மபுரம் ஆதினத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. கலாச்சாரம், நிர்வாகம் மற்றும் பயன்பாட்டு சேவைகள் 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த கிராமத்தின் மக்கள் தொகை 6,244 ஆகும். இந்த கிராமம் பேருந்து போக்குவரத்து மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது ப. உ. ப.-நாகப்பட்டினம் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தில் மூன்று மேல்நிலைப் பள்ளிகளும் ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளியும் உள்ளன. மொத்தம் 1,528 குடும்பங்கள் உள்ளன மற்றும் கிராமத்தின் மொத்த பரப்பளவு. ஒரு மருத்துவ பயிற்சியாளர் எம். பி., பி. எஸ். உடன் இருந்தார். பட்டம் மற்றும் நான்கு பிற மருத்துவ அமைப்புகள் பயிற்சியாளர்கள். ஒரு சுற்றுலா கிராமமாக இருப்பதால், ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள், கார்-டாக்சிகள் மற்றும் பேருந்துகள் போன்ற பொதுப் போக்குவரத்துகள் பொதுவானவை. இந்த கிராமத்தில் அங்கன்வாடி மையம் மற்றும் மதிய உணவு ஊட்டச்சத்து மையம் உள்ளது. இந்த கிராமம் மொத்த நீர்ப்பாசன நிலங்களுடன் விவசாயமாகவும் உள்ளது. இந்த கிராமத்தில் தனியார் பிபிஎன் மின் உற்பத்தி நிறுவனத்திற்கு அருகில் ஒரு சிறிய துறைமுகம் உள்ளது. இந்த துறைமுகம் தமிழ்நாடு கடல்சார் வாரியத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. சாஸ்தியபத்பூர்த்தி (60வது பிறந்த நாள்), பீமராதா சாந்தி (70வது பிறந்த நாள்), சதாபிஷேகம் (80வது பிறந்த நாள்) மற்றும் பிற ஆயுல் சாந்தி தீ வழிபாடுகள் இங்கு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. இந்த கிராமம் மயிலாடுதுறையிலிருந்து பொரையாறு வரை பேருந்துகள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொரையாறு, காரைக்கால், நாகப்பட்டினம் ஆகிய இடங்களுக்குச் செல்லும் பேருந்துகள் திருக்கடையாறு பேருந்து நிறுத்தத்தில் நிறுத்தப்படுகின்றன. குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்கள்