Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76
ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக், வழிபாட்டு ஆண்டின் திரித்துவத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை லீப்சிக்கில் 76 தேவாலய கான்டாட்டாவை இயற்றினார், அதை முதன்முதலில் 6 ஜூன் 1723 அன்று நிகழ்த்தினார். பாக் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான திருப்புமுனையில் கான்டாட்டாவை இயற்றினார். தேவாலயங்கள் மற்றும் நீதிமன்றங்களின் சேவையில் உள்ள பதவிகளிலிருந்து லீப்சிக் நகரத்திற்கு டிரினிட்டிக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, 30 மே 1723 அன்று நகர்ந்த அவர், வழிபாட்டு ஆண்டின் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் ஒரு புதிய கான்டாட்டாவை உருவாக்கும் திட்டத்தை தொடங்கினார். அவர் தனது முதல் வருடாந்திர கான்டாடாஸ் சுழற்சியை லட்சியத்துடன் தொடங்கினார், இரண்டு சமச்சீர் பகுதிகளில் 14 அசைவுகளின் அசாதாரண அமைப்பில், பிரசங்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும். , ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு நிகழ்த்தப்பட்டது, அதே கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அறியப்படாத கவிஞர் தனது உரையை சங்கீதம் 19 இன் மேற்கோளுடன் தொடங்குகிறார், மேலும் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்புகள், நற்செய்தி போன்ற பெரிய விருந்தின் உவமை மற்றும் யோவானின் முதல் நிருபம் ஆகிய இரண்டையும் குறிப்பிடுகிறார். கடவுளின் மகிமையின் அடையாளமாக எக்காளத்துடன் பாக் பகுதி I ஐ அடித்தார். இரண்டாம் பாகத்தில், சொற்பொழிவுக்குப் பிறகு நிகழ்த்தப்பட்டது மற்றும் ஒற்றுமையின் போது, அவர் ஓபோ டி அமோர் மற்றும் வயோலா டா கம்பாவுடன் சேம்பர் இசையை எழுதினார், இது "சகோதர பக்தியைக்" கையாள்கிறது. இரண்டு பகுதிகளும் மார்ட்டின் லூதரின் "(1524) பாடலின் ஒரு சரணத்துடன் மூடப்பட்டுள்ளன. பின்னணி ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் பல தேவாலயங்களில் ஆர்கனிஸ்டாகவும், லைப்சிக்கில் உள்ள தாமஸ்காண்டர் பதவிக்கு விண்ணப்பித்தபோது வெய்மர் மற்றும் கோதேன் நீதிமன்றங்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார். அவருக்கு 38 வயதாக இருந்தது, அவர் ஒரு உறுப்பு நிபுணர் மற்றும் உறுப்பு நிபுணர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். அவர் தேவாலய கான்டாட்டாக்களை இயற்றினார், குறிப்பாக 1708 ஆம் ஆண்டில் இறுதிச் சடங்கு கான்டாட்டா. வெய்மரில், வழிபாட்டு ஆண்டின் அனைத்து சந்தர்ப்பங்களையும் உள்ளடக்கும் ஒரு திட்டத்தை அவர் தொடங்கினார், நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு கான்டாட்டாவை வழங்கினார், இதில், மற்றும் போன்ற படைப்புகள் அடங்கும். வரலாறும் வார்த்தைகளும் பாக் டிரினிட்டிக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை கான்டாட்டாவை இயற்றினார், லீப்சிக்கில் கான்டராக பதவியேற்ற ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, ஜூன் 6,1723 அன்று லீப்சிக்கில் உள்ள தாமஸ்கிர்சில் ஒரு சேவையில் அதை முதன்முதலில் நிகழ்த்தினார். கான்டாட்டா பல விஷயங்களில் முந்தைய படைப்பை ஒத்திருக்கிறது. பி. டபிள்யூ. வி 75 அநேகமாக கோதேனில் தொடங்கப்பட்டிருந்தாலும், பல திருத்தங்களுடன் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியின் படி, இந்த கான்டாட்டா லீப்சிக்கில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். இரண்டு கான்டாட்டாக்களும் பாக்கின் முதல் "வருடாந்திர சுழற்சியின்" தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றனஃ அவர் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வழிபாட்டு ஆண்டின் விடுமுறைக்கும் ஒரு கான்டாட்டாவை உருவாக்கத் தொடங்கினார், இது கிறிஸ்டோஃப் வோல்ஃப் "மிகப்பெரிய அளவில் ஒரு கலை முயற்சி" என்று விவரித்தார். ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்புகள் ஜானின் முதல் நிருபத்திலிருந்து வந்தவை, "யார் நேசிக்கவில்லை, அவர் மரணத்தில் இருக்கிறார்" (), மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியிலிருந்து, பெரிய விருந்தின் உவமை (). அறியப்படாத கவிஞர் லீப்சிக்கின் முதல் கான்டாட்டாவைப் போலவே, 14 இயக்கங்களிலும், பிரசங்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் நிகழ்த்த இரண்டு சமச்சீர் பகுதிகளாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தார். மீண்டும் கேன்டாட்டா ஒரு சங்கீதத்தின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, (லூதர் பைபிளில் 2 மற்றும் 4 வசனங்கள்), "வானங்கள் கடவுளின் மகிமையை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் வான்வெளி அவரது கைவினையைக் காட்டுகிறது. அவர்களின் குரல் கேட்கப்படாத பேச்சு அல்லது மொழி எதுவும் இல்லை ", பழைய ஏற்பாட்டுடன் நற்செய்தியை இணைக்கிறது. கவிஞர் முதலில் 2 மற்றும் 3 இயக்கங்களில், பிரபஞ்சம் கடவுளின் படைப்பைப் புகழ்வது பற்றிய சிந்தனையை விரிவுபடுத்துகிறார். நற்செய்தியைப் பின்பற்றி பின்வரும் இரண்டு இயக்கங்களில், மக்கள் கடவுளின் அழைப்பைப் பின்பற்றவில்லை, எனவே அவர் "(அனைத்து தெருக்களிலிருந்தும்) அழைக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும், இயக்கம் 6 கூறுகிறது. முதல் பகுதி லூத்தரின் கோரலின் (1524) முதல் சரணத்துடன் முடிவடைகிறது, இது சங்கீதம் 67 இன் ஒரு பாராஃப்ரேஸ் ஆகும். முதல் பகுதி சொற்பொழிவுக்கு முன் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும், இரண்டாம் பகுதி சொற்பொழிவுக்குப் பிறகு மற்றும் ஒற்றுமையின் போது செய்யப்பட வேண்டும். இரண்டாம் பகுதி கடவுளின் அழைப்பைப் பின்பற்றுபவர்களின் கடமைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, பூமியில் சொர்க்கத்தை அடைவதற்காக கிறிஸ்துவின் அன்பை கடந்து செல்வது, இது கடித வாசிப்பிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. லூதரின் கோரலின் மூன்றாவது சரணம் படைப்பை மூடுகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில் மான்டெவெர்டி கொயர் உடன் பாக் கான்டாட்டா யாத்திரையை நடத்திய ஜான் எலியட் கார்டினர், லீப்சிக்கிற்கான பேக்கின் முதல் கான்டாட்டாவுடன் இணைக்கப்பட்ட வேலையை மதிப்பீடு செய்தார்ஃ இந்த கான்டாட்டா முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமையின் தொடர்ச்சியை விட தெளிவாக உள்ளது. ஒன்றாக அவை இரண்டு வாரங்களுக்கு மேலாக நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு கருப்பொருள் தொடர்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு டிப்டிச்சை உருவாக்குகின்றன, இரண்டு தொகுப்பு நற்செய்திகளுக்கும் நிருபங்களுக்கும் இடையில் ஏராளமான குறுக்கு-குறிப்பு பசியுடன் (பி. டபிள்யூ. வி 75) மற்றும் செயலில் வெளிப்படும் சகோதர அன்பிற்கும் (பி. டபிள்யூ. வி 76) அறக்கட்டளைக்கு இடையிலான வெளிப்படையான ஒற்றுமைகளுக்கு அப்பால். இந்த படைப்புகள் யோவானின் முதல் நிருபத்தின் "ஒரு குணாதிசய லூத்தரன் விளக்கத்தை" கொண்டுள்ளன என்று அவர் விவரித்தார். "சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும்" என்ற உருவகப் பயன்பாடுகளின் ஆழத்தையும் அவர் குறிப்பிட்டார், "பணக்காரனின் மேசையை எடுத்துரைத்தார், அதில் இருந்து லாசரு விழுந்த துண்டுகளை (பி. டபிள்யூ. வி 75) சேகரிக்க முயன்றார்," பெரிய இரவு உணவு "மற்றும் கிறிஸ்துவின் மூலம் நித்திய வாழ்க்கையின் விருந்துக்கு (பி. டபிள்யூ. வி 76) கடவுளின் அழைப்புக்கு எதிராக நின்றார்". இரண்டு பகுதிகளையும் சுருக்கமாக, கார்டினர் எழுதினார்ஃ இசை மதிப்பெண் மற்றும் அமைப்பு கான்டாட்டா ஏழு இயக்கங்களின் இரண்டு பகுதிகளாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை பிரசங்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் நிகழ்த்தப்படும். இது நான்கு குரல் தனிப்பாடல்கள் (சோப்ரானோ (எஸ்), ஆல்டோ (ஏ), டெனார் (டி) மற்றும் பாஸ் (பி)), நான்கு பகுதி பாடகர் எஸ். ஏ. டி. பி, டிரம்பெட் (டி. ஆர்), இரண்டு ஓபோஸ் (ஓ. பி), ஓபோ டி அமோர் (ஓ. ஏ), இரண்டு வயலின் (வி. எல்), வயோலா (வி. ஏ), வயோலா டா கம்பா (வி. ஜி) மற்றும் பாஸ்ஸோ கன்டினோ (பி. சி). ஏழு அசைவுகளின் இரண்டு பகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் மாறி மாறி பாராயணம் மற்றும் ஆரியாக்களின் ஒரே ஏற்பாடாக ஒரு இறுதி கோரலேவுடன் இயற்றப்பட்டுள்ளன, பகுதி II மட்டுமே ஒரு கோரஸிற்குப் பதிலாக ஒரு சின்ஃபோனியாவால் திறக்கப்படுகிறது. கால அளவு 35 நிமிடங்களாக வழங்கப்படுகிறது. இயக்கங்களின் பின்வரும் அட்டவணையில், மதிப்பெண் நியூ பாக்-ஆஸ்கேப்பைப் பின்பற்றுகிறது. விசைகள் மற்றும் நேர கையொப்பங்கள் ஆல்ஃபிரட் டூரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன, பொதுவான நேரத்திற்கான சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன (4/4). கருவிகள் காற்று மற்றும் சரங்களுக்கு தனித்தனியாக காட்டப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் தொடர்ச்சியான, முழுவதும் விளையாடுவது காட்டப்படவில்லை. இயக்கங்கள் பி. டபிள்யூ. வி 75 இன் தொடக்க கோரஸைப் போலவே, பாக் சங்கீதத்தை இரண்டு பிரிவுகளாக அமைத்துள்ளார், இது ஒரு முன்னுரை மற்றும் ஃப்யூகுடன் பெரிய அளவில் ஒப்பிடத்தக்கது. ஒரு கருவி கச்சேரி முழுமையான "முன்னுரை" ஐ ஒன்றிணைக்கிறது, எக்காளம் கடவுளின் மகிமையை சொல்ல "அழைக்கிறது". சி மேஜரில் உள்ள ஃப்யூகு என்பது ஒரு வரிசைமாற்ற ஃப்யூகு ஆகும், இது குரல்களுடன் தொடங்கி, எக்காளத்தின் வெற்றிகரமான நுழைவாயில் வரை, முதல் கோரஸைப் போலவே வளர்ச்சியில் உள்ளது, இது மிகவும் பின்னர் இயற்றப்பட்டது மற்றும் பி மைனரில் வெகுஜனத்தில் இரண்டு முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜோசப் ஹெய்டன் பின்னர் அதே வார்த்தைகளை சி மேஜரிலும் தனது ஒரேடோரியோ தி கிரியேஷனில் அமைத்தார். முதல் பாராயணத்தில் சரங்கள் குரலுடன், ஆரியோசோ நடுத்தர பிரிவில் உள்ள மையக்கருத்துக்களில் மிகவும் ஆர்வத்துடன், கார்டினரின் வார்த்தைகளில் "நீரின் முகத்தில் நகரும் கடவுளின் ஆவியைத் தூண்டுவதற்கு". ட்ரம்பெட் மற்றும் பாஸ் குரல் "விக்கிரகாராதனை செய்பவர்களின் பழங்குடியினரை வெளியேற்றுவதற்கான" அழைப்பை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் சரங்கள் "காஃபிர்களின் கூட்டத்தை" விளக்குகின்றன. கடைசி பாராயணம் ஒரு ஆரியோசோவில் கோரலேவுக்கு வழிவகுக்கிறது. கோரலேயில், பாக் வயலின் குரல்களின் நான்கு பகுதி அமைப்புக்கு ஒரு குறுக்குவெட்டு பகுதியை இசைக்கிறார் மற்றும் வரிகளை இடைவேளைகளால் பிரிக்கிறார், எக்காளம் வரியைப் பின்தொடரும் என்று எதிர்பார்க்கிறது. தொடர்ச்சி ஓஸ்டினாடோவை ஒரு மையக்கருத்து விளையாடுகிறது, இது கோரலின் முதல் வரியிலிருந்து பெறப்பட்டது. முதல் பகுதி கடவுளின் மகிமையை அறிவிக்கும் எக்காளத்துடன் தொடங்குகிறது, இரண்டாம் பகுதி நெருக்கமான அறை இசை அளவில் ஓபோ டி அமோர் மற்றும் வயோலா டா கம்பாவுடன் தொடங்குகிறது, சகோதர பக்தியில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருவிகளுக்கும் ஈ மைனரில் உள்ள ஒரு சின்ஃபோனியா, கோதேனில் உள்ள அரசவைக்கான பாக் மற்றும் "அடாஜியோ", பின்னர் "வைவேஸ்" என்று குறிக்கப்பட்ட ஒரு பிரெஞ்சு ஓவர்ச்சர் ஆகிய இரு பாடல்களையும் நினைவூட்டுகிறது. பாக் இந்த இயக்கத்தின் இசையை பின்னர் தனது ஆர்கன் சொனாட்டா, பி. டபிள்யூ. வி 528 இல் பயன்படுத்தினார். கார்டினர் இந்த இயக்கத்தை "நடைமுறையில் ஒரு சோனாடா டா சீசா" என்று அழைக்கிறார். டேனர் ஆரியா "மாசோசிஸ்டிக்" ஐ விளக்குகிறது "என்னை வெறுக்கவும், எனவே, உங்கள் முழு வலிமையுடனும் என்னை வெறுக்கவும், ஓ விரோதமான இனம்!" வண்ணமயமான, பாய்ச்சல்கள் மற்றும் குறுக்கீடு செய்யும் ஓய்வுகள் நிறைந்த ஒரு ஓஸ்டினாடோ பாஸ் வரிசையில் முதல் முரண்பட்ட நுழைவு மூலம். ஓபோ டி அமோர் மற்றும் வயோலா டா காம்பா ஆகியோர் கடைசி ஆரியாவுடன் திரும்பி வருகிறார்கள், மேலும் "குரல் மற்றும் கருவிகள் இரண்டின் மோசமான குணங்கள் அமைதி மற்றும் சுயபரிசோதனை உணர்வை உருவாக்குகின்றன". இறுதி கோரலின் இசை பகுதி I ஐப் போன்றது. பதிவுகள் பதிவுகளின் பட்டியலை ஆர்யே ஓரான் பாக் கான்டாடாஸ் இணையதளத்தில் வழங்கியுள்ளார். வரலாற்று ரீதியாக தகவலறிந்த செயல்திறனில் காலக் கருவிகளை இசைக்கும் குழுக்கள் பச்சை பின்னணியுடன் காட்டப்படுகின்றன. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் டை ஹிம்மெல் எர்ஸாஹ்லன் டை எஹ்ரே கோட்ஸ் பி. டபிள்யூ. வி 76; பி. சி. ஏ 97/சேக்ரட் கான்டாட்டா (டிரினிட்டிக்குப் பிறகு 2 வது ஞாயிறு) பாக் டிஜிட்டல் பி. டபிள்யூ. வி 76 டை ஹிம்மெல் எர்ஸாஹ்லன் டை எஹ்ரே கோட்ஸ்ஃ ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, வெர்மான்ட் பல்கலைக்கழகம் பி. டபிள்யூ. வி 76 டை ஹிம்மெல் எர்ஸாஹ்லன் டை எஹ்ரே கோட்ஸ்ஃ உரை, மதிப்பெண், ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகம் கான்டாட்டா எண். 76, "டை ஹிம்மெல் எர்ஸாஹ்லன் டை எஹ்ரே கோட்ஸ்", பி. டபிள்யூ. வி 76 (ஆல்மியூசிக்) லூக் டான்ஃ பி. டபிள்யூ. வி 76.7=76.14 bach-chorales.com ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் எழுதிய சர்ச் கான்டாடாஸ் சங்கீதம் தொடர்பான பாடல்கள் ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் 1723 இசையமைப்புகள் டி இல் இயற்கையான எக்காளங்களுடன் இசையமைப்புகள்