John Geddie (missionary)
ஜான் கெட்டி (10 ஏப்ரல் 1815-14 டிசம்பர் 1872) ஒரு ஸ்காட்ஸ்-கனடிய மிஷனரி ஆவார், அவர் "தென் கடல்களில் பிரஸ்பைடிரியன் தூதரகங்களின் தந்தை" என்று அழைக்கப்பட்டார். இப்போது வனுவாட்டு என்று அழைக்கப்படும் நியூ ஹெப்ரிட்ஸ் தீவுகளில் மிஷனரி பணிகளுக்கு அவர் முன்னோடியாக இருந்தார். அவர் 1866 இல் தெய்வீக டாக்டர் ஆனார். டிசம்பர் 14,1872 அன்று, அவர் ஆஸ்திரேலியாவின் ஜீலாங்கில் இறந்தார். ஜான் கெட்டி (1815-1872) ஏப்ரல் 10,1815 அன்று ஸ்காட்லாந்தின் பான்ஃப் நகரில் பிறந்தார். கடிகாரம் மற்றும் கடிகாரம் தயாரிக்கும் அவரது தந்தை பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் பக்தியுள்ள உறுப்பினராக இருந்தார். 1816 ஆம் ஆண்டில், அவரது குடும்பம் குடிபெயர்ந்து கனடாவின் நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள பிக்டோவில் குடியேறியது. இலக்கணப் பள்ளியிலும் பின்னர் பிக்டோ அகாடமியிலும் கல்வியை முடித்த பிறகு, அவர் இறையியல் படிப்பில் நுழைந்தார். அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தபோது, அவர் ஊழியத்தை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய வாய்ப்பை எதிர்கொண்டார், ஆனால் அவர் குணமடைந்தால் மிஷனரி பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வதாக சபதம் செய்தார். மார்ச் 13,1838 அன்று, இளவரசர் எட்வர்ட் தீவின் கேவண்டிஷில் உள்ள ஒரு சபையின் போதகராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1846 ஆம் ஆண்டில் அவர் நியூ ஹெப்ரிட்ஸுக்கு (இப்போது வனுவாட்டு) ஒரு மிஷனரியாக அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார். அவர் 1839 ஆம் ஆண்டில் சார்லோட் மெக்டொனால்டை மணந்தார் (எழுத்துப்பிழைகள் வேறுபடுகின்றன); அவர்களுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்கள் இளமை வரை உயிர் பிழைத்தனர்-நான்கு மகள்கள் மற்றும் ஒரு மகன் ("குடும்பம்" பிரிவைப் பார்க்கவும்). கெட்டி லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டியின் (எல். எம். எஸ்) பணியைப் படித்தார், மேலும் அவர் ஒரு வெளிநாட்டு மிஷனரியாக வேண்டும் என்ற லட்சியத்துடன் இருந்தார். அவர் தேவாலயத்திற்குள் இந்த யோசனையை ஊக்குவித்தார், மேலும் பிரஸ்பைடிரியன் வெளிநாட்டு தூதரக வாரியம் இறுதியில் அத்தகைய முயற்சியை ஆதரிக்க ஒப்புக்கொண்டது. இருப்பினும், சில பெரியவர்கள் கெட்டி ஒரு பொருத்தமான வேட்பாளர் அல்ல என்று உணர்ந்தனர்; அவரது உடலமைப்பு பற்றாக்குறை மற்றும் அவரது அனுபவமின்மை குறித்தும் அவர்கள் கவலைப்பட்டனர். அவர் திறமையானவர் என்று அவர்களை நம்பவைக்க முடிந்தது, மேலும் அவரது நியமனம் இறுதியில் ஒரு உதவியாளருடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது-ஐசக் ஏ. ஆர்க்கிபால்ட்-ஒரு சாதாரண மனிதர், அவர் ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார். நீண்ட கலந்துரையாடல், ஆலோசனை மற்றும் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, முதல் பணியின் இடம் தென் கடலில் உள்ள நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் இருக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இரண்டு மிஷனரிகளும் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் 1846 நவம்பர் 30 அன்று ஹாலிஃபாக்ஸில் இருந்து பாஸ்டனுக்கு கப்பலில் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் கப்பல்களை மாற்றினர். அக்டோபர் 17,1847 அன்று, 20,000 மைல்களுக்கு மேல் பயணித்த பிறகு, அவர்கள் பாங்கோ-பாங்கோ (பாகோ பாகோ) சமோவா துறைமுகத்திற்கு கப்பலில் சென்றனர். அவர்களை எல்எம்எஸ் உறுப்பினர்கள் சந்தித்தனர், அவர்கள் வருவதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஆனால் அவர்களின் விருந்தோம்பலை விரிவுபடுத்தினர். எல்எம்எஸ் மிஷனரிகளில் இருவர் கெட்டி மற்றும் ஆர்க்கிபால்ட் ஆகியோருடன் நியூ ஹெப்ரிட்ஸுக்குச் சென்று ஒரு பணியை நிறுவ உதவுவார்கள் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. சமோவாவில் போக்குவரத்து காத்திருக்கும் போது, கெட்டி தன்னார்வத் தொண்டு செய்தவர்களில் ஒருவருடன் தங்கியிருந்தார்-தாமஸ் புல்லன்-அவர் சமோவாவில் ஏழு ஆண்டுகள் அனுபவம் கொண்ட ஒரு மிஷனரியாக இருந்தார். அவர் வழிகாட்டியாக செயல்பட்டார் மற்றும் பழங்குடி மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் மொழி மற்றும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளக்கூடிய நோய்கள் மற்றும் நோய்களுக்கான சிகிச்சை குறித்து வழிகாட்டுதல்களை வழங்கினார். 1848 மார்ச்சில் புல்லன் நோய்வாய்ப்பட்டு தனது 32வது வயதில் இறந்தார். மற்றொரு மிஷனரி, தாமஸ் பவல், புல்லனுக்கு பதிலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மே 27,1848 அன்று, எல். எம். எஸ் பார்க், ஜான் வில்லியம்ஸ் சமோவாவுக்கு வந்து குழுவை நியூ ஹெப்ரிட்ஸுக்கு அழைத்துச் சென்றார். இறுதி விருந்தில் கெட்டி, ஆர்க்கிபால்ட், பவல், அவர்களது குடும்பங்கள், சமோவா ஊழியர்கள் மற்றும் ஜேம்ஸ் நிஸ்பெட் என்ற மற்றொரு எல்எம்எஸ் மிஷனரி ஆகியோர் அடங்குவர். கெட்டியும் அவரது மனைவியும் தங்கள் மூத்த மகள் சார்லோட்டை விட்டுச் சென்றனர், இதனால் அவர் தனது கல்விக்காக இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்படலாம். ஜூலை 29,1848 அன்று, ஜான் வில்லியம்ஸ் நியூ ஹெப்ரிட்ஸ் குழுவில் உள்ள அனீட்டியம் (அனீட்டியம்) தீவை அடைந்தார். தீவு சிறியதாக இருந்ததால், ஜான் வில்லியம்ஸ் கப்பலில் செல்லும்போது ஜேம்ஸ் நிஸ்பெட் சமோவாவுக்குத் திரும்ப முடியும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. இந்தக் குழு தங்கள் உடைமைகளையும் உபகரணங்களையும் இறக்கியதோடு, 1846 முதல் தீவில் வசித்து வந்த சமோவா ஆசிரியர்களான பிட்டா மற்றும் சிமியோனாவின் வீடுகளில் தங்கவைக்கப்பட்டது. ஜான் வில்லியம்ஸ் ஆகஸ்ட் 6,1848 அன்று தீவை விட்டு வெளியேறினார். பூசாரிகளிடையே நோய் காரணமாக கெட்டியும் அவரது சகாக்களும் வந்த சிறிது நேரத்திலேயே தீவில் தற்போதுள்ள பிரெஞ்சு கத்தோலிக்க பணி கலைக்கப்பட்டது. குடியிருப்பாளர்களைப் பற்றி அறிந்த கெட்டி மற்றும் பவல் விரைவில் அனீட்டியூமீஸ் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் மூழ்கினர், இதனால் அவர்கள் வழக்கமான தேவாலய சேவைகளை நடத்த முடியும். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அனீட்டியம் மொழியில் பிரசங்கிக்க அவர்கள் ஆரம்பகால முயற்சிகள் சபையால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்பதை கெட்டி கண்டுபிடித்தார், ஆனால் அவர்கள் இதை சுட்டிக்காட்ட மிகவும் கண்ணியமாக இருந்தனர். கெட்டி கனடாவிலிருந்து ஒரு அச்சகத்தை கொண்டு வந்தார், இது ஆரம்பத்தில் பவல் எழுதிய பாடல்களையும் பின்னர் தீவில் உள்ள பள்ளிகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களையும் அச்சிட பயன்படுத்தப்பட்டது. தென் கடல் தீவுகளில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் இரக்கமற்ற வர்த்தகர்களின் வன்முறை மற்றும் பிளாக்பேர்டிங் நடைமுறையால் வெளியாட்களை சந்தேகிக்க ஆரம்பித்தனர். இங்குதான் பூர்வீக மக்கள் தீவுகளை விட்டு வெளியேறும்படி ஏமாற்றப்பட்டனர் அல்லது கடத்தப்பட்டு தோட்டங்களில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். இயற்கையான எதிர்ப்பு இல்லாததால் மக்களை அழிக்கக்கூடிய நோய்களையும் வெளியாட்கள் தீவுகளுக்கு கொண்டு வந்தனர். மிஷனரிகளைப் போலவே வெளியாட்களுக்கும் தீவுவாசிகளின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதல் குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் தீங்கற்ற சம்பவங்களாகத் தோன்றியவற்றில் ஆபத்தான தவறான புரிதல்கள் ஏற்படலாம். கெட்டியும் பவல்லும் வந்தவுடனேயே இதைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் தங்கள் சபையைக் கட்டியெழுப்புவதில் சில முன்னேற்றங்களைச் செய்திருந்தனர், ஆனால் திடீரென்று இது நிறுத்தப்பட்டது. மிஷனரிகள் தங்களுடன் கொண்டு வந்த சில பன்றிகளை தீவுவாசிகள் தின்று சாப்பிட்டனர். தாங்கள் எரிக்கப்பட்டு தீவில் இருந்து விரட்டப்படும் அபாயம் இருப்பதாகவும் இருவரும் அறிந்தனர். இறுதியில் அவர்களின் "குற்றம்" மூன்று மடங்கு என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதுஃ முதலில் இது தடைசெய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில் அவர்கள் தேங்காய்களை பயிரிட்டனர்; சுண்ணாம்புக்காக எரிக்க அவர்கள் கடலில் இருந்து பவளங்களை அகற்றினர், மேலும் அவர்களின் மிக மோசமான குற்றம் ஒரு புனித பாதையில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட முயற்சிப்பதாகும். அவர்கள் செய்த குற்றத்திற்காக அவர்கள் பெரியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டனர், அவர்களின் சமரச அணுகுமுறை வரவேற்கப்பட்டது, இது இரு சமூகங்களுக்கிடையேயான உறவுகளை மேம்படுத்த உதவியது. கெட்டி முதன்முதலில் அனீட்டியத்தை அடைந்தபோது, சிமியோனா மற்றும் பிட்டா என்ற இரண்டு சமோவா ஆசிரியர்கள் தீவில் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களால் ஒரு மதமாற்றத்தையும் செய்ய முடியவில்லை. கெட்டி தீவுவாசிகளை மதமாற்றம் செய்ய வேலை செய்தார், நரம்பியல், சிசுக்கொலை மற்றும் கணவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு மனைவிகளை பலியிடுவது போன்ற அவர்களின் சில நடைமுறைகளை அகற்றுவார் என்ற நம்பிக்கையில். பவல் மற்றும் ஆர்க்கிபால்ட் ஐசக் ஆர்க்கிபால்ட் ஆகியோரின் இழப்பு தீவின் மற்றொரு பகுதிக்கு வேலை செய்ய அனுப்பப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கெட்டியும் பவல்லும் ஒன்றாக இருந்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தில் ஆர்க்கிபால்ட் "ஒரு பூர்வீகப் பெண்ணுடன் பாவம் செய்திருந்தார்". ஆர்க்கிபால்ட் கெட்டியுடன் கனடாவில் உள்ள வாரியத்திற்கு கடிதம் எழுதி ராஜினாமா செய்ய ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அந்தப் பெண்ணுடனான தனது உறவைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்லவில்லை. கெட்டியும் வாரியத்திற்கு எழுத ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் மீண்டும், இந்த விஷயத்தை வெளியிடவில்லை. அவரது கடிதம் ஆர்க்கிபால்ட் தொடர்ந்து மிஷனரி வேலைக்கு உதவுவார் என்றும், சில காலத்திற்குப் பிறகு ஆஸ்திரேலியாவுக்குச் செல்வார் என்றும் சுட்டிக்காட்டியது. அதே நேரத்தில், தாமஸ் பவல் தீவை விட்டு வெளியேறி சமோவாவுக்குத் திரும்ப விரும்புவதாகத் தெரிவித்தார். அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், தீவில் பணியைத் தொடரும் விருப்பத்தை அவர் இழந்ததாகத் தோன்றியது. இது கெட்டியை தனிமைப்படுத்தியது, மேலும் மோசமானது வர இருந்தது. ஆர்க்கிபால்ட் ஒரு படகு கட்டுபவருக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார், ஒரு நாள் அவர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்காமல் கெட்டியின் வீட்டிலிருந்து தனது சொத்தை அகற்றுவதைக் காண முடிந்தது. இது சொத்தின் மீது தீவைப்பு முயற்சியுடன் ஒத்துப்போனது; வரவிருக்கும் தாக்குதலைப் பற்றி அறிந்திருந்ததால் ஆர்க்கிபால்ட் தனது பொருட்களை அகற்றுகிறார் என்று கெட்டி முடிவு செய்தார், ஆனால் கெட்டியுக்கோ அவரது குடும்பத்தினருக்கோ எந்த எச்சரிக்கையும் கொடுக்கவில்லை. கெட்டி படகு கட்டுபவரை எதிர்கொண்டார், மேலும் தாக்குதலை நடத்திய தீவுவாசிகள் தங்கள் வணிகத்தில் தலையிடுவதை வெறுத்த வர்த்தகர்களால் அவ்வாறு செய்ய தூண்டப்பட்டதாக கூறப்பட்டது. வில்லியம் அண்டர்வுட் என்ற பெயர் கொண்ட படகு கட்டுபவர், தீவின் சந்தன வர்த்தகத்தின் உரிமையாளரான கேப்டன் ஜேம்ஸ் பேடனில் பணிபுரிந்தார். மிஷனரிகள் முதன்முதலில் வந்தபோது அவர் ஆரம்பத்தில் அவர்களுக்கு பெரும் உதவியாக இருந்தார், அவர்களின் வசம் படகுகளை வைத்திருந்தார், மேலும் அவர்களின் வீடுகளுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் மரக்கன்றுகளை வழங்கினார். இருப்பினும், நேரம் செல்லச் செல்ல கெட்டி வணிகர்களுக்கு எதிராகவும், குறிப்பாக பூர்வீக பெண்களுடனான அவர்களின் "உரிமையற்ற" தொடர்புக்கு எதிராகவும் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். 1851 ஆம் ஆண்டில் மிஷன் கட்டிடங்கள் மீதான தீவைப்பு தாக்குதல் கெட்டி, பேடன் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களிடையே மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. பேடன், ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் கோபத்தில், கெட்டி மற்றும் அவரது மனைவி மீது குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தார். மோதல் சுமார் ஒரு மணி நேரம் நீடித்தது மற்றும் பேடன் இறுதியில் பின்வாங்குவதற்கு முன்பு முக்கியமாக வாய்மொழி துஷ்பிரயோகத்தைக் கொண்டிருந்தது. பேடன் தனது துப்பாக்கியை உயர்த்தி இருந்தால் தனது ஆதரவாளர்கள் வந்திருப்பார்கள் என்பதை கெட்டி பின்னர் அறிந்தார். கெடிக்கு தெரியாமல், ஐசக் ஆர்க்கிபால்ட் தனது ராஜினாமாவை திரும்பப் பெற கனேடிய பிரஸ்பைடிரியன் வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்திற்கு இரண்டாவது கடிதத்தை அனுப்பியிருந்தார். இதன் காரணமாக வாரியம் அவரை மாற்றுவதற்கு ஏற்பாடு செய்யவில்லை. கெடிக்கும் கனடாவில் உள்ள வாரியத்திற்கும் இடையே ஒரு தவறான புரிதல் உருவானது, இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தைப் பெறுவதில் கால தாமதம் ஏற்பட்டது. இது ரெவ் வருகையுடன் தீர்க்கப்பட்டது. ஜான் இங்கிலிஸ் (மிஷனரி) மற்றும் அவரது மனைவி ஜூலை 1,1852 அன்று. ஸ்காட்லாந்தின் சீர்திருத்த பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக இருந்த இங்கிலிஸ், தீவின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு மிஷனரியாக வசித்து வந்தார். தனது முதல் ஆண்டில் ஆங்கிலிஸ் எட்டு புதிய பள்ளிகளைத் திறந்தார், மேலும் ஆறு வயதுக்கு மேற்பட்ட 550 அறிஞர்களைக் கொண்டிருந்தார். கூடுதல் மிஷனரிகளின் வருகை பின்னர் மற்ற மிஷனரிகள் வந்தனர், 1857 இல் முதன்முதலில் கனேடியரான ரெவ். ஜார்ஜ் நிக்கோல் கார்டன் மற்றும் அவரது பிரிட்டிஷ் மனைவி எலன் கேத்தரின் பவல். அவர்கள் அருகிலுள்ள தன்னா தீவுக்கு விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அமைதியின்மை காரணமாக அங்கு எர்ரோமாங்கோவுக்கு சென்றனர். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் தீவில் கொல்லப்பட்டனர். கார்டனின் சகோதரர் ஜேம்ஸ் இந்த பணியை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் 1872 இல் அவரும் கொலை செய்யப்பட்டார். ஜூலை 8,1858 அன்று அனீட்டியத்திற்கு வந்த அடுத்த மிஷனரி கனேடிய ரெவ். ஜே. டபிள்யூ. மேத்தேசன் மற்றும் அவரது மனைவி மேரி, ரெவ். கெட்டி. அதைத் தொடர்ந்து வந்த மற்ற மிஷனரிகளில் ரெவ். ஜான் ஜி. பேடன், ரெவ் ஜோசப் கோப்லாண்ட் (இருவரும் ஸ்காட்லாந்தின் சீர்திருத்தப்பட்ட பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம்) மற்றும் ரெவ். சாமுவேல் ஃபுல்டன் ஜான்ஸ்டன், கனடாவைச் சேர்ந்தவர். மேத்தேசன், பேடன் மற்றும் ஜான்ஸ்டன் ஆகியோர் அனீட்டியத்தின் வடக்கே உள்ள தன்னா தீவில் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் நோயும் நோயும் இந்த குழுவைப் பாதித்தன. ஜான்சன் ஜனவரி 1861 இல் இறந்தார்; அடுத்த ஆண்டு மார்ச் மாதம் மேரி மேத்தேசன் இறந்தார் மற்றும் ஜூன் மாதம் ரெவ். மேத்தேசன் இறந்தார். பாடனும் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், ஆனால் குணமடைந்தார், இருப்பினும் அவரது மனைவியும் குழந்தையும் நோயால் இறந்தனர். கொடிய தொற்றுநோய் இந்த பயங்கரமான இழப்பு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, 1860 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அனீட்டியத்தில் ஒரு தட்டம்மை தொற்றுநோய் தொடங்கியது, மேலும் இது ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பூர்வீக தீவுவாசிகளைக் கொன்றது-கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கு மக்கள். இந்த தொற்றுநோய் கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக வர்த்தகர்களால் கொண்டு வரப்பட்டு, இதேபோன்ற பேரழிவு தரும் உயிர் இழப்புடன் தன்னா மற்றும் எர்ரோமாங்கோவிற்கு பரவியது. இருப்பினும், மிஷனரிகள் கவனக்குறைவாக தட்டம்மை தொற்றுநோயை தங்கள் படகில் ஜான் நாக்ஸ் என்ற சிறிய தீவுக்கு பரப்பினர், அவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு தீவுவாசியை திருப்பி அனுப்பியபோது. கெட்டியின் பல ஆசிரியர்களும் அவரது தேவாலய மூப்பர்களும் தொற்றுநோயால் இறந்தனர், இதில் சிமியோனா, தீவில் தனது முதல் நாளில் அவரை வரவேற்ற சமோவான் மற்றும் ஒரு மூப்பராக மாறியவர். தீவில் உள்ள குழந்தைகளுக்கும் பெண்களுக்கும் கற்பிக்க உதவிய சார்லோட் கெட்டி, மேரி என்று அவர் அழைத்த ஒரு பெண் உட்பட பலரின் இழப்புக்கு இரங்கல் தெரிவித்தார், அவரை அவர் ஒரு மகள் என்று கருதினார். பிற தொற்றுநோய்கள் பிற்காலத்தில் ஏற்பட்டன, இதனால் மக்கள் தொகை மேலும் குறைந்தது, 1910 வாக்கில் அனீட்டியம் விதவைகளின் மரணத்தில் 400 க்கும் குறைவான தீவுவாசிகள் தப்பிப்பிழைத்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது. புதிதாக விதவை செய்யப்பட்ட பெண்களைக் கொல்லும் தீவில் உள்ள வழக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து மிஷனரிகள் திகிலடைந்தனர். ஆரம்ப நாட்களில், பவல் மற்றும் கெட்டி இருவரும் இந்த விதியிலிருந்து பெண்களைக் காப்பாற்ற முயன்றனர், தோல்வியடைந்தனர். கெட்டி இறுதியில் ஒரு விதவையின் உயிரைக் காப்பாற்றியபோது, அவர் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்வதாக அச்சுறுத்தினார். 1854 வாக்கில் தீவில் விதவைகள் கொல்லப்படுவது ஒழிக்கப்பட்டதாக கெட்டி எழுதினார். கெட்டி அனீட்டியத்தில் தனது மூன்றாவது ஆண்டில் நுழைந்தபோது தீவுவாசிகளை மாற்றி, கனடாவில் உள்ள வாரியத்திற்கு முன்னேற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு நீண்ட கடிதத்தை எழுதினார். இந்த நேரத்தில் அவர் தீவுவாசிகள் யாரையும் மதம் மாற்றவில்லை, ஆனால் பின்வருமாறு முன்னேற்றத்தை அளந்தார்ஃ "நாங்கள் வந்த பல மாதங்களுக்குப் பிறகு கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் சில புதிய திருட்டுச் செயல்கள் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன, மொத்தத்தில் நாங்கள் கணிசமான அளவு சொத்துக்களை இழந்தோம்; ஆனால் இப்போது பூட்டுகள் மற்றும் சாவிகள் முற்றிலும் பயனற்றவை. எங்கள் ஓய்வுநாள் கூட்டங்களில் கலந்து கொண்ட பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் கிளப்கள், ஈட்டிகள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட முகங்களுடன் வருவார்கள்; ஆனால் இப்போது ஓய்வுநாளில் ஒரு ஆயுதத்தை நாம் அரிதாகவே காண்கிறோம், மேலும் ஓவியம் வரையும் பழக்கம் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. ஒரு ஆடையை அணிந்த ஒரு மனிதன் மற்றவர்களின் விளையாட்டாக இருந்த நாளை நான் பார்த்திருக்கிறேன், ஆனால் இப்போது சமூகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு கந்தகமும் ஓய்வுநாளில் தேவைப்படுகிறது. இருப்பினும், இவை அனைத்தும் கடவுளின் ஆவியால் செய்யப்பட்ட மன மாற்றத்தின் சான்றாகத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. கெட்டி தனது முதல் பணியை அனீட்டியத்தின் தெற்கே நோஹோட் என்ற தலைவரின் கட்டுப்பாட்டில் ஒரு பகுதியில் நிறுவினார். முதலில் தலைவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் மிஷனரிகள் மீது ஒரு தெளிவற்ற அணுகுமுறையைக் காட்டினர், மேலும் நோஹோட் "எங்கள் பணிக்கு எதிரி" என்று கெட்டி கருதினார். ஆனால் காலப்போக்கில் நோஹோட் கெட்டீஸின் நண்பரானார், இறுதியில் அவர் தேவாலயத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார். மற்ற பகுதிகளில் தனது உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இருந்ததால் இந்த மாவட்டத்தின் பாதுகாப்பை விட்டு வெளியேற கெட்டி முதலில் பயந்தார், ஆனால் படிப்படியாக அவரால் தனது செய்தியை தீவு முழுவதும் பரப்ப முடிந்தது. 60 க்கும் மேற்பட்ட மதப் பள்ளிகளில் ஆசிரியர்கள் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு பணிபுரிந்தனர்; மாணவர்கள் பைபிளைப் படிக்க முடியும் என்பதற்காக படிக்கக் கற்பிக்கப்பட்டனர், இது மிஷனரிகளால் அனீட்டியூமிஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. கெட்டி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட டீக்கன்கள் மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட ஆளும் மூப்பர்களைப் பயன்படுத்தி தனது சபைகளை ஒழுங்கமைத்தார்; இவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பல தேவாலய உறுப்பினர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்களுடன் அவர்கள் "உரையாடல், அறிவுரை மற்றும் பிரார்த்தனை" ஆகியவற்றிற்காக கூட்டங்களை நடத்தினர். பின்னடைவுகளும் ஆபத்துக்களும் இன்னும் இருந்தன, ஆனால் 1850 களின் நடுப்பகுதியில் மக்கள் தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கெட்டி மதிப்பிட்டார். புதிய ஹெப்ரிட்ஸில் மிஷனரிகள் எதிர்கொண்ட பிரச்சினைகளில் ஒன்று, ஒவ்வொரு தீவிலும் பேசப்படும் மொழிகள் வேறுபட்டிருந்தன. எனவே கெட்டியும் அவரது தோழர்களும் பைபிளின் சில பகுதிகளை அனீட்டியத்தில் பயன்படுத்த மொழிபெயர்த்திருந்தாலும், இது தன்னா, எஃபேட் மற்றும் எரோமங்கா போன்ற பிற தீவுகளுக்கு பயனளிக்கவில்லை. கெட்டி மீது இதன் விளைவு "அவரை ஒரே பாறையில் அடைப்பது" என்று ஜான் இங்கிலிஸ் விவரித்தார். டாக்டர் கெட்டீஸ் சர்ச் கெட்டீ 1860 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட அனெல்கௌஹட்டில் ஒரு பெரிய கல் கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதை மேற்பார்வையிட்டார். இது தீவுவாசிகளால் கட்டப்பட்டது மற்றும் 101 அடி நீளம் மற்றும் 41 அடி அகலம் கொண்டது. இந்த கட்டிடம் கட்ட 18 மாதங்கள் ஆனது மற்றும் உள்ளூரில் குவாரி செய்யப்பட்ட கற்களால் செய்யப்பட்டது, அவற்றில் சில மிகவும் பெரியவை, அவற்றை நகர்த்த 60 ஆண்கள் எடுத்தனர். இந்த கட்டிடம் உள்ளேயும் வெளியேயும் பூசப்பட்டு, பாதுகாப்பை வழங்க ஒரு வராண்டா இருந்தது. கட்டிடத்தில் ஜன்னல்கள் இருந்தன, அவை சிட்னியில் இருந்து பெறப்பட்டன, மேலும் உள்ளூர் மக்களால் வெட்டப்பட்ட மரக்கட்டைகளை விற்பனை செய்வதன் மூலம் பணம் செலுத்தப்பட்டது. சபை தேவாலயத்தில் "கிழக்கத்திய பாணியில்" அமர்ந்திருந்தது, இருப்பினும் மிஷனரிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு இருக்கை வழங்கப்பட்டது. 1910ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பூகம்பத்தில் இந்த கட்டிடம் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன மற்றும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தொல்லியல் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளன. மிஷனரி கப்பல் டேஸ்பிரிங் மிஷனரிகள் கடன் வாங்கிய வழிகளைப் பயன்படுத்தி மற்ற தீவுகளுக்குச் சென்றனர், அல்லது எல். எம். எஸ் கப்பல் ஜான் வில்லியம்ஸ் வழியாகவும் பயணம் செய்தனர். தங்கள் சொந்தக் கப்பலுக்கான கெட்டியின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கனடாவிலும் ஸ்காட்லாந்திலும் உள்ள நண்பர்கள், ஜான் நாக்ஸ் என்ற 12.5-ton கப்பலுக்காக நிதி திரட்டினர்; இது ஸ்காட்லாந்தில் அவர்களுக்காக கட்டப்பட்டு 1857 இல் வழங்கப்பட்டது. இந்த கப்பலை இயக்குவதற்கு நிதியுதவி நியூசிலாந்தில் உள்ள பணியில் இருந்து வந்தது. பின்னர் அவர்கள் கனடாவில் டேஸ்பிரிங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய கப்பலைக் கட்டினர், ரெவ். ஜான் பேடன். இது சுமார் 150 டன் எடையைக் கொண்டிருந்தது, 1864 ஆம் ஆண்டில் விநியோகிக்கப்பட்டது, மேலும் அவை மிகப் பெரிய தூரங்களுக்கு பயணிக்க அனுமதித்தது. இதில், சில நேரங்களில் மற்ற கப்பல்களில், நியூ ஹெப்ரிட்ஸ், நியூ கலிடோனியா மற்றும் லாயல்டி தீவுகள் வழியாக விரிவான பயணங்கள் செய்யப்பட்டன. கெட்டி இந்த வழியில் பல்வேறு தீவுகளில் ஆசிரியர்களை குடியேற்றி ஆதரித்தார், அவரது ஆசிரியர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் என்று தலைவர்களிடமிருந்து உத்தரவாதம் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் முழுமையாக ஒப்புக் கொண்டால் மட்டுமே இந்த மக்களை விட்டு வெளியேறினர். இந்த முன்னெச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், பல தொழிலாளர்கள் நோய் அல்லது வன்முறையால் இழந்தனர். புதிய உடன்படிக்கை கெட்டி புதிய ஏற்பாட்டின் பகுதிகளை அனீட்டியம் மொழியில் படியெடுத்தார். அவர் மத்தேயுவின் நற்செய்தியைத் தொடங்கினார், இங்கிலிஸ் தீவுக்கு வந்தபோது அவர்கள் மார்க்கை மொழிபெயர்க்க ஒத்துழைத்தனர். மார்க் நற்செய்தியின் இறுதி பதிப்பு பின்னர் ஆஸ்திரேலியாவின் சிட்னியில் அவர்களுக்காக அச்சிடப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு அவர்கள் மத்தேயு நற்செய்தியை மறுசீரமைத்து, அதை அவர்கள் வாங்கிய ஒரு புதிய பத்திரிகையில் அச்சிட்டனர். அவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் தொடர்ந்து பணியாற்றினர், இறுதியில் முழு டிரான்ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்ட உரையை வெளியிட பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கத்தின் ஒப்புதலையும் நிதியையும் பெற்றனர். அச்சிடுதல் லண்டனில் மேற்கொள்ளப்படும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது; முதலில் கெட்டியும் அவரது குடும்பத்தினரும் கையெழுத்துப் பிரதியுடன் செல்ல வேண்டும், ஆனால் அவரது புதிய குழந்தை பயணிக்க மிகவும் இளமையாக இருந்தது, எனவே ஆங்கிலிஸும் அவரது மனைவியும் 1859 ஆம் ஆண்டில் ஜான் வில்லியம்ஸில் ஏழு மாத கால பயணத்தை மேற்கொண்டனர். இறுதித் திருத்தத்திற்கு உதவுவதற்காக வில்லியமு என்ற தீவுவாசியையும் அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் லண்டனுக்கு வந்தபோது, பைபிள் சொஸைட்டியின் எடிட்டிங் கண்காணிப்பாளரிடம் ஒப்புதலுக்காக இங்கிலிஸ் அந்தப் படைப்பை சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. கால் மில்லியனுக்கும் அதிகமான சொற்களைக் கொண்ட கையெழுத்துப் பிரதியின் முன் அவர் ஒன்பது நூறு பக்க திருத்தங்களை முன்வைத்தார்-இறுதியாக ஒப்புதல் பெற்று அச்சிடப்பட்டது. ஜூலை 3,1863 அன்று புதிய உடன்படிக்கைகளின் முதல் சரக்குடன் ஆங்கிலிஸ் தீவுக்குத் திரும்பினார், அதைத் தொடர்ந்து செப்டம்பரில் 1000 பிரதிகளில் எஞ்சியிருந்தது. இந்த புத்தகங்களின் விலைக்கு தீவுவாசிகள் 400 பவுண்டுகள் செலுத்தியதாக கெட்டி தனது இதழில் கூறுகிறார், இது அம்பு விற்பனை மூலம் வரும் பணம். வில்லியமு பிரிட்டனில் இருந்தபோது அவர் வீட்டிற்கு அனுப்பிய கடிதங்கள் ஜான் இங்கிலிஸ் எழுதிய புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டன. ஆகஸ்ட் 24,1861 அன்று, வில்லியமு திருமதி சார்லோட் கெட்டியின் கடிதத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் தனது மனைவி டோராவின் மரணம் மற்றும் தட்டம்மை தொற்றுநோயால் அவரது பல மக்கள் இறந்ததைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். 1865 ஆம் ஆண்டில் எச். எம். எஸ் குரகோவா சம்பவம் கெட்டி இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து வழியாக கனடாவுக்கு பயணம் செய்தார். அவர் இல்லாத நேரத்தில் நியூ ஹெப்ரிட்ஸின் மற்ற மிஷனரிகள் அனீட்டியம் தீவில் தங்கள் கூட்டங்களில் ஒன்றை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, எச். எம். எஸ் குரோகோவா கமாடோர் வில்லியம் வைஸ்மேனின் தலைமையின் கீழ் துறைமுகத்திற்கு வந்தார். மிஷனரி ரெவ் தன்னா தீவில் ஏற்பட்ட சர்ச்சைகள் குறித்த அறிக்கைகளுக்கு அவர் பதிலளித்தார். ஜான் பேடன்-இவை அனைத்தும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தவை. மிஷனரிகள் (பேடன் உட்பட) தங்கள் ஸ்கூனர் டேஸ்பிரிங்கில், எச். எம். எஸ் குரக்கோவாவுடன் தன்னாவுக்குச் சென்றனர், அங்கு வைஸ்மேன் துறைமுகத் தீர்மானத்தில் கிராமத் தலைவர்களுக்கு இந்த சர்ச்சையில் அவர்கள் செய்த நடவடிக்கைக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கூறினார். இருப்பினும், அவர்கள் கமாடோர் காலக்கெடுவை பூர்த்தி செய்யத் தவறிவிட்டனர். மற்றொரு காலக்கெடுவை தவறவிட்ட பிறகு, அவர் அவர்களின் கிராமத்தை அழிக்கப் போவதாக செய்தி அனுப்பினார், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார், பின்னர் ராக்கெட்டுகளுடன் தரையிறங்கும் குழுவை அனுப்பினார். இந்த சண்டையின் போது ஒரு மாலுமியும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், மேலும் பல தீவுவாசிகள் அநேகமாக கொல்லப்பட்டனர் அல்லது காயமடைந்தனர். தீவுவாசிகளின் படகுகளை அழிக்கவும் கமாடோர் உத்தரவிட்டார். கெட்டீஸ் எப்போதுமே இந்த வகையான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையை எதிர்த்தார், மேலும் இந்த சம்பவத்தை "நவீன பயணங்களின் வரலாற்றில் மிகவும் அவமானகரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று" என்று விவரித்தார். சந்தன மரம் மற்றும் தொழிலாளர் போக்குவரத்து சந்தன மரத்தின் வேர் மற்றும் கீழ் தண்டு அதன் நறுமண மரத்திற்கு மதிப்புள்ளது. இந்த மரங்கள் நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் உள்ள சில தீவுகளில் அதிக எண்ணிக்கையில் வளர்ந்தன, இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன் சுரண்டல் காலம் நடந்தது. அனீட்டியம் குறைந்துபோனது, ஆனால் எர்ரோமாங்கோ போன்ற பிற தீவுகள் பெரிய வளங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் 1844 ஆம் ஆண்டில் தொழில்முனைவோர் கேப்டன் ஜேம்ஸ் பேடன், சீனாவுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதற்கான தயாரிப்பில் சந்தன மரங்களை சேகரித்து சேமிப்பதற்காக அனீட்டியத்தில் ஒரு தளத்தை நிறுவினார். பேடனும் கெட்டியும் ஆரம்பத்தில் ஒரு இணக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இது மோசமடைந்தது, 1852 ஆம் ஆண்டில் பேடன் தீவை விட்டு வெளியேறினார், அவர் புறப்பட்டதற்கு கெட்டியின் அணுகுமுறையைக் குற்றம் சாட்டினார். கேப்டன் ராபர்ட் டவுன்ஸ் என்ற மற்றொரு வணிகர் வர்த்தகத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் கெட்டி மற்றும் மிஷனரிகளுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தார். அவரது வணிக நலன்களில் திமிங்கில வேட்டை, கோகோ-நட் எண்ணெய் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் 1863 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆஸ்திரேலியாவின் குயின்ஸ்லாந்தில் பருத்தியை (பின்னர் சர்க்கரை) வளர்க்கத் தொடங்கினார். இதற்காக அவருக்கு ஒரு பெரிய தொழிலாளர் படை தேவைப்பட்டது, 1863 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ஸ்கூனர் டான் ஜுவானை தொழிலாளர்களைத் தேடி தென் கடல்களுக்கு அனுப்பினார். தீவுவாசிகள் நன்கு நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்களுக்கு வேலை நிலைமைகள் விளக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கேப்டன் மற்றும் குழுவினருக்கு அவர் அறிவுறுத்தியிருந்தார். டவுன்ஸ் தனது கேப்டனிடம், அவர் ஒரு மிஷனரியைக் கண்டால், தொழிலாளர்களுக்கு நன்கு உணவளிக்கப்படும் என்றும், லேசான வேலை மட்டுமே வழங்கப்படும் என்றும், 6 மாதங்களுக்குள் தீவுக்குத் திரும்புவார் என்றும் அவர் விளக்குவார் என்று கூறினார். நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான அவரது நோக்கங்களைப் பற்றி டவுன்ஸ் கெடியிடம் முன்கூட்டியே சொல்லவில்லை, அநேகமாக அவரது பதில் என்னவாக இருக்கும் என்பதை அறிந்திருக்கலாம். 1863 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, 60,000 தென் கடல் தீவுவாசிகள் இறுதியில் ஆஸ்திரேலியாவில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நினைவிடங்கள் ஜான் இங்கிலிஸ் 1863 இல் இங்கிலாந்திலிருந்து திரும்பியபோது, கெட்டியில் ஒரு மாற்றத்தைக் கவனித்தார், அவர் "உடைந்துவிட்டார்" என்று கூறினார், இது தட்டம்மை தொற்றுநோயின் பயங்கரமான நிகழ்வுகளால் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு நிலை. அவர் பிரிட்டன் மற்றும் கனடாவுக்குச் செல்வதற்காக மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தீவை விட்டு வெளியேறினார், நல்ல உற்சாகத்துடன் திரும்பினார், ஆனால் "அவர் முன்பு இருந்ததை விட குறைவான வீரியத்துடன் இருந்தார்". ஜூலை 1871 இல் அவர் இன்ஃப்ளூயன்ஸாவால் பாதிக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் நிரந்தரமாக பலவீனமடைந்தார், அடுத்த ஆண்டு பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் டிசம்பர் 14,1872 அன்று இறந்தார்; சிட்னியில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மாத்திரை, அவர் பிரசங்கித்த அனீட்டியத்தில் உள்ள அனெல்கௌஹத் கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தின் பிரசங்க மேடையின் பின்னால் வைக்கப்பட்டது. இதில் பின்வரும் கல்வெட்டு இருந்ததுஃ "ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்த ஜான் கெடி, டி. டி. யின் நினைவாக, 1815, இளவரசர் எட்வர்ட் தீவில் ஏழு ஆண்டுகள் அமைச்சராக இருந்த மிஷனரி, நோவா ஸ்கோடியாவிலிருந்து அனீட்டியத்திற்கு இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1848 இல் அவர் தரையிறங்கியபோது, இங்கு கிறிஸ்தவர்கள் யாரும் இல்லை, 1872 இல் அவர் வெளியேறியபோது புறமதத்தினர் யாரும் இல்லை ". 1878 ஆம் ஆண்டில் ஜீலாங் கல்லறையில் ஒரு நினைவுச்சின்னமும் அமைக்கப்பட்டது, இது கட்டிடக் கலைஞர் அலெக்சாண்டர் டேவிட்சனால் வடிவமைக்கப்பட்டது. குடும்ப ரெவ். கெட்டியின் மனைவி, சார்லோட் மெக்டொனால்ட் 1822 இல் பிறந்தார், சார்லோட் லியோனோரா ஹாரிங்டன் மற்றும் நோவா ஸ்கோடியாவின் ஆன்டிகோனிஷ் டாக்டர் அலெக்சாண்டர் மெக்டொனால்ட் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் மெல்போர்னில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் தனது மகள் ஹெலனுடன் இருந்தார், அங்கு அவர் 1916 இல் இறந்தார். கெட்டியின் மகளும் மகனும் இங்கிலாந்து மற்றும் நோவா ஸ்கோடியாவில் வளர்க்கப்பட்டனர், நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் தங்கள் பெற்றோருடன் ஒரு குறுகிய காலம் மட்டுமே இருந்தனர். கெட்டியின் மகள் சார்லோட் அன்னே கெட்டி ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் தொழிலாளி மற்றும் ஆசிரியராக இருந்தார், அவர் வணிகர் வில்லியம் ஹாரிஸ் ஹாரிங்டனை மணந்த பிறகு நோவா ஸ்கோடியாவின் ஹாலிஃபாக்ஸில் குடியேறுவதற்கு முன்பு நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே (1856-1859) கழித்தார். மற்ற இரண்டு மகள்கள் மிஷனரிகளை மணந்தனர்ஃ எலிசபெத் கெய்ர் கெட்டி (1850-1945), ரெவ். டாக்டர் டேனியல் மெக்டொனால்ட் மற்றும் லுக்ரெடியா கெட்டி (1846-1909) ஆகியோர் ரெவ். தாமஸ் நீல்சன். அவர்களின் இளைய மகள் ஹெலன் ஜெஸ்ஸி மெக்டொனால்ட் கெட்டி, செப்டம்பர் 19,1858 அன்று நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் உள்ள அனீட்டியத்தில் பிறந்தார், செப்டம்பர் 11,1945 அன்று ஆஸ்திரேலியாவின் விக்டோரியாவின் மெல்போர்னில் உள்ள எல்ஸ்டெர்ன்விக்கில் திருமணமாகாமல் இறந்தார். அவர்களின் மகன் ஜான் வில்லியம்ஸ் கெட்டி, பிப்ரவரி 2,1852 அன்று நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் பிறந்தார், 1934 இல் ஆஸ்திரேலியாவின் விக்டோரியாவில் உள்ள சேலில் இறந்தார். கெட்டீஸின் மூன்று குழந்தைகள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தனர்ஃ ஜேன் ஃப்ரேசர் கெட்டி ஜூன் 11,1842 அன்று கனடாவில் பிறந்தார், அங்கு மார்ச் 10,1846 அன்று இறந்தார். மேரி சோபியா கெட்டி ஜூலை 21,1844 அன்று கனடாவில் பிறந்தார், அங்கு பிப்ரவரி 15,1846 அன்று இறந்தார். அலெக்சாண்டர் கெட்டி மே 5,1861 அன்று நியூ ஹெப்ரிட்ஸில் உள்ள அனீட்டியத்தில் பிறந்தார், ஜனவரி 16,1864 அன்று அனீட்டியத்தில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவுக்கான கடல் பயணத்தில் இறந்தார். குறிப்பு ஆதாரங்கள் யூஜின் மியர்ஸ் ஹாரிசன், ஜான் கெடிஃ கிழக்கு மெலனேசியாவில் கிறிஸ்துவின் அன்பின் தூதர். சிகாகோ, இல்.: ஸ்கிரிப்சர் பிரஸ் புக் பிரிவு, 1949. பின்வரும் இணையதளத்தில் சுருக்கமாகஃ ஜார்ஜ் பேட்டர்சன், மிஷனரி லைஃப் அமங் தி கேனிபல்ஸ்ஃ பீயிங் தி லைஃப் ஆஃப் தி ரெவ். ஜான் கெட்டி, டி. டி., புதிய ஹெப்ரிட்ஸுக்கு முதல் மிஷனரிஃ அந்த குழுவில் நோவா ஸ்கோடியா பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனின் வரலாற்றுடன். டொராண்டோஃ ஜே. காம்ப்பெல், ஜே. பெயின், ஹார்ட், 1882. கடல் சார்ந்த மொழிகளில் பைபிளை மொழிபெயர்த்தவர்கள் ஸ்காட்டிஷ் பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனரிகள் வானுவாட்டுவில் ஸ்காட்டிஷ் எவாஞ்சலிக்கல் பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனரிகள் 1815 பிறப்புகள் 1872 இறப்புகள் பான்ஃப் மக்கள், அபெர்டீன்ஷையர் கனேடிய பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனரிகள் கனேடிய எவாஞ்சலிக்கல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் வனுவாட்டுவில் பிரிட்டிஷ் வெளிநாட்டவர்கள் நியூ ஹெப்ரிட்ஸ் மக்கள் வனுவாட்டு மிஷனரி மொழியியலாளர்களின் வரலாறு