Peter's vision of a sheet with animals
அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்களின்படி, அத்தியாயம் 10, செயிண்ட் பீட்டர் ஒரு கப்பலைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைக் கொண்டிருந்தார் (, ஸ்கியூஸ்; "நான்கு மூலைகளிலும் பின்னப்பட்ட ஒரு பெரிய தாள் போல ஒரு குறிப்பிட்ட கப்பல் அவர் மீது இறங்குகிறது") விலங்குகளால் நிரம்பியது (). சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு குரல் பீட்டரைக் கொன்று சாப்பிடச் சொன்னது, ஆனால் பாத்திரத்தில் (அல்லது தாள், ஓத்தோனே) அசுத்தமான விலங்குகள் இருந்ததால், பீட்டர் மறுத்துவிட்டார். இந்த கட்டளை மேலும் இரண்டு முறை மீண்டும் கூறப்பட்டது, "கடவுள் தூய்மைப்படுத்தியதை, நீங்கள் பொதுவானவர் என்று அழைக்க வேண்டாம்" (வசனம் 15) என்ற குரலுடன், பின்னர் கப்பல் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது (வசனம் 16). கதையின் இந்த கட்டத்தில், செஞ்சூரியன் கொர்நேலியஸிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள் வந்து பீட்டரை தங்களுடன் செல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். அவர் அவ்வாறு செய்கிறார், கொர்நேலியஸிடம் பேசும்போது பார்வையை குறிப்பிடுகிறார், "நான் எந்த மனிதனையும் சாதாரண அல்லது தூய்மையற்றவர் என்று அழைக்கக்கூடாது என்று கடவுள் எனக்குக் காட்டியுள்ளார்" (). பீட்டர் பார்வையை மீண்டும் தொடர்புபடுத்தினார். சைமன் ஜே. கிஸ்டெமேக்கர் இந்த பார்வையில் கடவுள் பீட்டருக்கு கற்பித்த பாடம் என்னவென்றால், "சுற்றியுள்ள நாடுகளிலிருந்து தனது மக்களைப் பிரிக்க அவர் ஒரு காலத்தில் அமைத்த தடைகளை கடவுள் அகற்றியுள்ளார்" என்று கூறுகிறார். கிஸ்டெமேக்கர் வாதிடுகிறார், இதன் பொருள் பீட்டர் புறஜாதியின விசுவாசிகளை கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் கடவுள் அனைத்து விலங்குகளையும் சுத்தமாக்கியுள்ளார், இதனால் "பீட்டர் தனது சக யூத கிறிஸ்தவர்களுடன் மோசேயின் நாட்களிலிருந்து கடைபிடிக்கப்பட்ட உணவுச் சட்டங்களை புறக்கணிக்க முடியும்". தெற்கு செமினரியின் தலைவரான ஆல்பர்ட் மொஹ்லர் எழுதுகிறார்ஃ சட்டங்களின் புத்தகம் தெளிவுபடுத்துவது போல, கிறிஸ்தவர்கள் இந்த புனிதக் குறியீட்டைப் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. இந்தச் செயல்கள் 10:15 இல் பீட்டரின் பார்வையில் இது தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. பீட்டரிடம், 'கடவுள் தூய்மைப்படுத்தியதை பொதுவானது என்று அழைக்க வேண்டாம்' என்று கூறப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிறிஸ்தவர்களுக்கு கோஷர் குறியீடு இல்லை. கிறிஸ்தவர்கள் கோஷர் உணவுகளை சாப்பிடுவதிலும் மற்ற அனைத்தையும் தவிர்ப்பதிலும் அக்கறை காட்டுவதில்லை. சட்டத்தின் அந்த பகுதி இனி கட்டுப்படாது, கிறிஸ்தவர்கள் மனசாட்சிக்கு எந்த காயமும் இல்லாமல் இறால் மற்றும் பன்றி இறைச்சியை அனுபவிக்க முடியும். லூக் திமோதி ஜான்சன் மற்றும் டேனியல் ஜே. ஹாரிங்டன் ஆகியோர் இந்த அத்தியாயம் பீட்டரின் "கடவுளின் மக்களின் உறுப்பினர் என்ற அடையாளத்தில்" ஒரு தீவிரமான மாற்றத்தை அறிவிக்கிறது, ஆனால் "கடவுள் உருவாக்கிய அனைத்தும் அவரால் தூய்மையாக அறிவிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை மனித பாகுபாடுகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை" என்றும் எழுதுகிறார்கள். மறுபுறம், செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் மற்றும் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் காட் ஆகிய இரண்டும் 28 வது வசனத்தில் பீட்டரின் அறிக்கை தெய்வீக வெளிப்பாடு மக்களைப் பற்றிய ஒரு போதனையை மட்டுமே பிரதிபலித்தது, உணவைப் பற்றிய ஒன்றல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது என்று வாதிடுகின்றன. யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் காட் இது "பைபிளின் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பகுதி" என்றும், "குழப்பமான பார்வை கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களை ரத்து செய்ய முடியாது" என்றும் வாதிடுகிறது. எனவே, அட்வென்டிஸ்டுகள் மற்றும் யு. சி. ஜி. யைப் பின்பற்றுபவர்கள் பாரம்பரியமாக பழைய ஏற்பாட்டின் உணவுக் கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், இது இன்னும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட யூத உணவுச் சட்டங்களைப் போலவே, பன்றி இறைச்சி, மட்டி மீன் (இறால் மற்றும் நண்டு உட்பட), எந்த மாமிச விலங்குகள், எந்த தாவர உண்ணிகளும் இல்லை. நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பீட்டரின் மூன்று முறை மறுப்பு, ஒத்திசைவான சுவிசேஷங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பீட்டரின் மறுப்பை எதிரொலிக்கிறது. கலை சித்தரிப்புகள் பீட்டரின் பார்வை கலைகளில் அரிதாகவே காட்டப்பட்டது, ஆனால் ரெம்பிராண்ட்டின் பேனா மற்றும் மை வரைபடங்கள் மற்றும் அவரது மாணவர் வான் ஹூக்ஸ்ட்ராடனின் மாறுபாட்டால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போது ஆம்ஸ்டர்டாமில் இருந்த, இப்போது வியன்னாவில் இருக்கும் டொமெனிகோ ஃபெட்டி வரைந்த ஒரு ஓவியத்திற்கு ரெம்பிராண்ட் எதிர்வினையாற்றியிருக்கலாம். இது செவில்லே கதீட்ரலில் உள்ள "செயின்ட் பீட்டரின் பலிபீடத்திலும்" தோன்றுகிறது, இது பிரான்சிஸ்கோ டி சுர்பரனுக்குக் காரணம். குறிப்புகள் பைபிளில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களின் விலங்குகளின் செயல்கள் பைபிள் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் பைபிளில் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் கிறிஸ்தவ உருவப்படம் கோஷர் உணவு செயிண்ட் பீட்டர்