Daingnet people
தெட்காமா மக்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் டைங்நெட் மக்கள் () மியான்மரின் வடக்கு ராக்கைன் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இனக்குழுவாகும். 1995 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் சொந்த உள் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அவர்கள் சுமார் 60,000 பேர் இருந்தனர். 2011 ஆம் ஆண்டில், இந்த எண்ணிக்கை சுமார் 80,000 ஆக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தோற்றத்திலிருந்து அவர்கள் ராக்கைன் மக்களிடமிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்கள்; இருப்பினும், டைங்நெட் மக்கள் ஒரு தனித்துவமான மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் கொண்டுள்ளனர். இனரீதியாக, அவர்கள் பங்களாதேஷ் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் சக்மா மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள். டைங்நெட் மற்றும் சக்மா மக்களின் மொழிகள் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. மியான்மர் அரசாங்கத்தால் மியான்மரின் பூர்வீகமாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 135 இனக்குழுக்களில் டைங்நெட் மக்களும் ஒருவர். டெய்ங்நெட்ஸ் என்பது திபெத்திய-பர்மிய பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும். மரபணு ரீதியாக அவர்கள் திபெத்தியர்கள், பர்மன்கள் மற்றும் ராக்கைன்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள். சொற்பிறப்பியல் டைங்நெட்ஸ் தங்களை டைங்நெட் என்று அழைக்கவில்லை; அதற்கு பதிலாக அவர்கள் பங்களாதேஷ் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் அருகிலுள்ள சக்மா மக்களைப் போல தங்களை தைக்மா என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் தன்சங்க்யாவுடன் ஒத்த மொழியைக் கொண்டுள்ளனர் (தைங்க்யா கோஷா-தன்சங்க்யாவின் துணைக் குழு). "டைங்நெட்" என்ற சொல் முதலில் ராக்கைன் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பெயர்ச்சொல்லாகும். ராக்கைன் மொழியில், டைங்நெட் என்றால் "கவசம் போர்வீரர்கள்" அல்லது "கவச வீரர்கள்" என்று பொருள். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ராக்கைன் மன்னர்கள் டைங்நெட்டுகளை வீரர்களாக நியமித்தனர், அவர்கள் கவசம் மற்றும் வாள் மூலம் தங்கள் தேர்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர். டெய்ங்நெட்டுகள் இனி கவசம் மற்றும் வாளுடன் போராடுவதில்லை, ஆனால் டெய்ங்நெட் என்ற பெயர் நிலைத்திருந்தது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க டேயிங்நெட்டுகள் ராக்கைன் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவை. வடக்கு ராக்கைன் மாநிலத்தில் குடியேறிய முதல் மக்களில் இவர்களும் அடங்குவர். பர்மாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, டைங்நெட்டுகள் சாக் மக்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். சக்மா மக்களைக் குறிக்க பாமர் மற்றும் ராக்கைன் மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான சொல் சக்மா. 1798 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர் பிரான்சிஸ் புகேனன் சிட்டகாங் மலைப்பகுதிகளுக்கு விஜயம் செய்தார், அவர்கள் ராக்கைன் மாநிலத்தில் உள்ள சாக் மக்களைப் போலவே இருக்கிறார்களா என்று ஒரு சக்மா மனிதரிடம் கேட்டார். அந்த மனிதர் பதிலளித்தார், ராக்கைன் மாநிலத்தின் சாக்குகள் மொய்ஷாங் சாக்குகள். ராக்கைன் மொழியில் மொயிஷாங் என்றால் முதன்மை அல்லது உயர்ந்தது என்று பொருள். அந்த மனிதனின் அர்த்தம் என்னவென்றால், ராக்கைன் மாநிலத்தின் சாக்குகள் அசல் சக்மா மொழியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். பிரான்சிஸ் புகேனன் ராக்கைன் மாநிலத்திற்கு விஜயம் செய்யவில்லை என்றாலும், அவர் முன்பு காக்ஸ் பஜார் சென்றதிலிருந்து சாக் மக்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். பர்மா-ராகைன் மோதலில் இருந்து தப்பிக்க காக்ஸ் பஜாருக்கு வந்த கிழக்கிந்திய கம்பெனி அதிகாரிகளிடமிருந்தோ அல்லது ராகைன் அகதிகளிடமிருந்தோ அவர் அவர்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். பர்மிய வரலாற்றாசிரியர் கார்டன் லூஸின் கூற்றுப்படி, சாக்ஸ் (அதாவது. டைங்நெட்டுகளின் மூதாதையர்கள்) அரக்கனில் உள்ள வேறு எந்த சிறுபான்மை மக்களையும் விட உயர்ந்த கலாச்சார மட்டத்தை அடைந்தனர். அவர்கள் இரும்பை உருக்குபவர்களாகவும், ஆவிகளை வடிகட்டுபவர்களாகவும், மண் பாத்திரங்களை தயாரிப்பவர்களாகவும், உப்பு உற்பத்தியாளர்களாகவும், படகுகளை உருவாக்குபவர்களாகவும் இருந்தனர். டைங்நெட் மக்கள் மவுங்டா, புத்திடாங், கயாக்டாவ், பாலேத்வா மற்றும் ம்ராக்-யு ஆகிய இடங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. சின் மாநிலம் மற்றும் சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகளுக்கு அருகில் உள்ள அரக்கன் யோமா மலைகளிலும் பல டைங்நெட்டுகள் வாழ்கின்றன. கலாச்சாரம் பங்களாதேஷ் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள சக்மாக்கள் மற்றும் ராக்கைன்களை கலாச்சார ரீதியாக ஒத்திருக்கிறது. அரிசி, மீன் மற்றும் காய்கறிகள் அவர்களின் விருப்பமான உணவுகள். அவர்கள் சூடான உணவை விரும்புகிறார்கள். டெய்ங்நெட் மக்கள் பசுவை ஒரு புனிதமான விலங்காகக் கருதுகின்றனர், எனவே அவர்கள் மாட்டிறைச்சியை சாப்பிடுவதில்லை. ஆண்கள் லுங்கி மற்றும் பெண்கள் சரோங் (பினுயின்) போன்ற ஆடை தாமி விளையாடுகிறார்கள். பொதுவாக ஆண்கள் விவசாய வேலைகளையும், பெண்கள் குழந்தைகளை கவனித்து குடும்பத்திற்கு சமையல் செய்வதையும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் பொதுவாக ஆறுகளின் அருகே குடியேற விரும்புகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் மலைகளில் வாழ்கின்றனர், அவர்களின் வாழ்வாதாரம் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு சாகுபடி ஆகும். டேங்நெட் மக்கள் வழக்கமாக முன்கூட்டியே திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் 17 வயதிற்கு முன்பு ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்களின் அசல் மொழி திபெத்திய-பர்மிய மொழியாகும். அசாமிய மொழியுடனான நீண்டகால தொடர்பு காரணமாக, அவர்களின் மொழி படிப்படியாக இந்தோ-ஆரிய மற்றும் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளின் கலவையாக மாறியது. பெரும்பாலான டைங்நெட்டுகள் பன்மொழி பேசுபவர்கள். தங்கள் சொந்த சக்மா மொழியைத் தவிர, அவர்கள் ராகினே, பர்மிய மொழிகளையும் பேச முடியும். மத டைங்நெட்டுகள் தேரவாத புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக டைங்நெட்டுகள் அதன் போதனைகளை கண்டிப்பாக கடைப்பிடித்து வருகின்றனர். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு புத்தர் கோயில் உள்ளது. ஒரு டைங்நெட் ஆண் தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது பௌத்த துறவியாக மாறுகிறார். இருப்பினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் வாழ்நாள் முழுவதும் பௌத்த பிக்குகளாக இருக்கவில்லை. திருமணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் பௌத்த பிக்குகளால் செய்யப்படுகின்றன. திருமணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளைத் தவிர, டேங்நெட் மக்கள் பொதுவாக பவுர்ணமி நாட்களில் வரும் முக்கிய பெளத்த திருவிழாக்களில் பெளத்த கோயில்களுக்கு திரண்டு வருகிறார்கள். பொருளாதாரம் டைங்நெட்டில் பெரும்பாலானவர்கள் விவசாயிகள். அவர்களில் சிலர் வணிகர்கள். அவர்களின் பொருளாதாரம் விவசாயத்தை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது, எனவே வானிலை முறையால் பாதிக்கப்படக்கூடியது. இருப்பினும், பொருளாதார வளர்ச்சி இல்லாததால் டைங்நெட் மக்களிடையே பரவலான வறுமை நிலவுகிறது. பௌத்த மதத்தின் மத நம்பிக்கை அவர்கள் மீனவர்களாகவோ அல்லது கசாப்புக்காரர்களாகவோ பணியாற்றுவதைத் தடைசெய்கிறது. டெய்ங்நெட்ஸில் 2 வகையான விவசாயிகள் உள்ளனர், நிலத்தை நிரந்தரமாக விவசாயம் செய்பவர்கள் மற்றும் மலைகள் மற்றும் மலைகளை வெட்டுவதன் மூலமும் எரிப்பதன் மூலமும் அல்லது சாகுபடி நுட்பத்தை மாற்றுவதன் மூலமும் விவசாயம் செய்பவர்கள். குறிப்புகள் மியான்மரில் உள்ள இனக்குழுக்கள்