Michel Le Nobletz
டோம் மைக்கேல் லே நோப்லெட்ஸ் (பிரெட்டன்ஃ மைக்கேல் அன் நோப்லெட்ஸ்) (1577-1652) பிரபலமான கத்தோலிக்க கலாச்சாரத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு பொறுப்பான பிரிட்டானியின் மேற்கில் செயலில் இருந்த ஒரு தீவிர எதிர்-சீர்திருத்த மிஷனரி ஆவார். அவர் புதிய கற்பித்தல் முறைகளை உருவாக்கினார், மேலும் தனித்துவமான வர்ணம் பூசப்பட்ட பலகைகளை கண்டுபிடித்தார்-இது டாவோலெனோ என்று அழைக்கப்படுகிறது-இது இப்பகுதியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. உள்ளூர் வணிகத் தலைவர்கள் மற்றும் பிற பாதிரியார்கள் மத்தியில் கூட குற்றம் சாட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படும் அவரது மிகவும் கடுமையான கருத்துக்களும் கண்டனங்களும் அவர் ஒரு வெறித்தனமானவர் என்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்தன; அவருக்கு "பைத்தியக்கார பாதிரியார்" என்று புனைப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவர் உருவாக்கிய விரோதத்தின் காரணமாக அவர் டூர்னெனெஸை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1897 ஆம் ஆண்டில் நோபல்ஸை "மதிப்பிற்குரியவர்" என்று தேவாலயம் அறிவித்தது. லியோனின் பிஷப் 1701 ஆம் ஆண்டில் அவரது புனிதப்படுத்தலைத் தொடங்கினார், ஆனால் அது இன்னும் நிலுவையில் உள்ளது. லைஃப் நோப்லெட்ஸ் 1577 செப்டம்பர் 29 அன்று ப்ளூகூர்னோவில் (லியோன்) உள்ள கெரோடெர்னின் அரண்மனையில் ஒரு உன்னதமான குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு அரச நோட்டரி ஆவார். அவரது தந்தை 1596 ஆம் ஆண்டில் போர்டியாக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது நான்கு சகோதரர்களுடன் சேர அவரை அனுப்பினார். பின்னர் ஏஜனில் உள்ள ஜெஸ்யூட்ஸ் கல்லூரியில் இறையியல், பண்டைய மொழிகள் (லத்தீன், கிரேக்கம்) மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார். டௌலூஸுக்கு ஒரு யாத்திரையின் போது தான் அவர் தனது தொழிலை முடிவு செய்தார், மாடலைன் டி போர்டியாக்ஸின் ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் தனது இறையியலை ஆழப்படுத்த வருவதற்கு முன்பு. 1606 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சொந்த திருச்சபைக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு முறையான தியான முறையை உருவாக்கினார், அதில் ஒரு விளக்கப்படத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆசாரிய உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் பத்து ஆபத்துக்களின் விளக்கமும் அடங்கும். தனது அறிவை மேம்படுத்த விரும்பிய அவர், சோர்போனில் ஹீப்ரு மொழியைப் படிக்கச் சென்றார். அவர் பாரிஸில் உள்ள மதகுரு பதவிக்கு வரவேற்கப்பட்டார். லியோனில், அவரது மத இலட்சியங்களால் உந்தப்பட்டு, நற்செய்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வறுமையின் வாழ்க்கைக்காக அவருக்கு ஒரு வசதியான வேலையை வழங்கிய அறிவார்ந்த வாழ்க்கையை அவர் மறுத்தார். அவரது பெற்றோரின் திகைப்புக்கு, அவர் ட்ரெமெனாக் கடற்கரையின் பாறைகளில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு வகையான அறையில் ப்ளூகூர்னோவுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அவர் அங்கு ஒரு வருடம் வறுமையிலும் துறவியிலும் கழித்தார். 1608 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் பணியைத் தொடங்கினார், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டானியில் செயின்ட் வின்சென்ட் ஃபெரர் தொடங்கிய பணிக்குத் திரும்பினார். மொர்லைக்ஸில் டொமினிக்கன் மக்களுடன் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, அவரது கல்லறைக்கு மேல் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவப்படம்-சிற்பத்தை அவர் அழித்ததால் ஏற்பட்ட ஒரு பெரிய ஊழலைத் தொடர்ந்து அவர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த உருவம் ஒரு துறவியின் சிலையைப் போல வழிபாட்டை ஊக்குவிக்கும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் Fr உடன் பிரசங்க சுற்றுப்பயணத்திற்குச் சென்றார். குயின்டின். அவர்கள் ஒன்றாக 1608 முதல் 1611 வரை ட்ரிகோர் மற்றும் லியோனைச் சுற்றி வந்தனர். கான்கவெட்டுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு நோப்லெட்ஸ் ஓயூசன்ட், முல்லெய்ன், பேட்ஸ் தீவுகளுக்குச் சென்றார் (அங்கு அவர் ஓசூரியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மனித மண்டை ஓட்டை முத்திரையிட்டார்). அங்கு அவரது சகோதரி மார்கரெட் அவருடன் சேர்ந்தார். இங்கு 1614 ஆம் ஆண்டில் அவர் வர்ணம் பூசப்பட்ட பலகைகளின் பயன்பாட்டை உருவாக்கினார். இவை மார்குரைட் அலைன் லெஸ்டோபெக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டன. மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அறிவை கற்பிக்க சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான சின்னப் புத்தகங்களின் பாரம்பரியத்தின் மீது ஈர்ப்பு. மாலுமிகள் மற்றும் விவசாயிகளின் பார்வையாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக நோப்லெட்ஸ் பிரபலமான பாடல்களுக்கு பாட வேண்டிய வார்த்தைகளை எழுதினார், பாரம்பரியமாக மோசமான பாடல்களுக்கு கூட. பிரெட்டன் பேசாத லியோனின் பிஷப், வார்த்தைகளின் அர்த்தம் அவருக்குச் சொல்லப்படும் வரை, இசை மோசமானதாகத் தோன்றிய இந்த பாடல்களைத் தடை செய்தார். நோப்லெட்ஸ் தனது சகோதரிகளான ஆன் மற்றும் மார்குரைட் நோப்லெட்ஸ் ஆகியோரிடமிருந்து தொடங்கி பக்தியுள்ள பெண்களின் உதவியைப் பெற்றார். பெண்களை நம்பியிருந்ததற்காக அவர் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார். அவர்களில், மேடெமோய்செல் டி குய்சிடிக், விதவைகளான டூர்னென்ஸ் கிளாட் பெல்லேக், டம்மத் ரோலண்ட் மற்றும் அன்னே கெராட்ரென் மற்றும் வெற்றியாளர்களான ஜீன் லே கால் மற்றும் ஃபிரான்கோயிஸ் ட்ரோடெக் ஆகியோர் இருந்தனர். வரைபடக் கலைஞர் அலைன் லெஸ்டோபெக் மற்றும் மீனவர்களான சேனன் ஃபாஞ்ச் சு, ஹெனி போபீர், பெர்னார்ட் பௌலௌக் மற்றும் கில்லூம் கூலோச் போன்றவர்களின் உதவிகளையும் அவர் பட்டியலிட்டார். கோர்னௌய்லில் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க குயிம்பர் பிஷப்பால் நோப்லெட்ஸ் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அவர் கிம்பர், லு ஃபாவ், கான்கார்னியோ மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் அவ்வாறு செய்தார். அங்குள்ள உள்ளூர் மக்கள் மூடநம்பிக்கை நடைமுறைகளில் ஈடுபட்டனர், இது அவரது கூற்றுப்படி, புறமதத்திற்கு திரும்பியது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரான தந்தை வெர்ஜஸ், வெற்றி அவரது முயற்சிகளை முடிசூட்டியது என்று விவரிக்கிறார். இல் டி செயினில் தனது பணிக்குப் பிறகு, அவர் 1617 முதல் 1639 வரை டூர்னெனெஸில் இருந்தார். அங்கு அவர் உருவகமான டாவோலெனோ ஓவியங்களின் பயன்பாட்டை முழுமையாக்கினார், மேலும் அவர் தனது போதனையை பூர்த்தி செய்த பல பிரெட்டன் பாடல்களை எழுதினார். தியோடர் ஹெர்ஸார்ட் டி லா வில்லெமார்க்கின் கூற்றுப்படி, "தீவுகளில், பெரும்பாலான மக்கள் மீன்பிடிக்க பிஸியாக இருந்ததால், புனிதப் படகு அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தது, அங்கு அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் கூடியிருப்பதைக் கண்டார், மேலும் அவர்களின் படகுகளின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் ஏறி, அவர் தனது பாடல்களால் அவர்களின் படைப்புகளை கவர்ந்தார்". இருப்பினும், சர்ச்சைகள் நோபல்ஸின் தூய்மையான ஆர்வம் அவரை பல எதிரிகளை உருவாக்கியது. உள்ளூர் வணிகத் தலைவர்கள் மற்றும் பிற பாதிரியார்கள் மீதான அவரது தாக்குதல்கள் உலகத்தன்மை மற்றும் தார்மீக தோல்விகளுக்காக அவர் ஒரு மதவெறி கொண்டவர் என்று ஆயர்களிடம் புகார்களுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது சமகாலத்தவர்கள் ஆர் பெலெக் ஃபோலால் "பைத்தியக்கார பாதிரியார்" என்று புனைப்பெயர் சூட்டப்பட்ட அவர், அவரது மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தன்மை காரணமாக மதவெறி குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளானார். அவர் தனது சொற்பொழிவுகளைத் தொடங்கியபோது திருச்சபைகள் வெளிநடப்பு செய்ததால், தேவாலயங்களை காலி செய்ததாகவும் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. தனது ஆடம்பரமான சிக்கனத்தின் காரணமாக மக்களுக்கு வெறுப்பாக இருந்த டூர்னெனஸிலிருந்து இயக்கப்பட்ட அவர், 1639 இல் கான்கெட்டிற்குத் திரும்பினார். பார்கின்சன் நோயால் ஊனமுற்ற மற்றும் பேச்சு சிரமங்களால் அவதிப்பட்ட நோப்லெட்ஸ் இறக்கும் வரை கான்கெட்டிலேயே இருந்தார். மாநாட்டில் அவர் ஜெஸ்யூட் தந்தை ஜூலியன் மவுனாயரை சந்தித்தார், அவரை அவர் கிம்பர் பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது வாரிசாக இருப்பார். ஏழு மாத பக்கவாதம் மற்றும் ஒரு மாத வேதனைக்குப் பிறகு, நோப்லெட்ஸ் மே 5,1652 அன்று கான்கெட்டில் இறந்தார். அவர் லோக்ரிஸ்ட் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1856 ஆம் ஆண்டில் அவரது எச்சங்கள் கான்கெட் பாரிஷ் தேவாலயமாக மாறிய கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. 1897 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 9 ஆம் தேதி அவருக்கு கடவுளின் சேவகர் என்ற பட்டத்தை வழங்கி, அவரது புனிதப்படுத்தலுக்கான ஒரு காரணம் முறையாக திறக்கப்பட்டது. டிசம்பர் 14,1918 அன்று, போப் பெனடிக்ட் XV அவரை மதிப்பிற்குரியவராக அறிவித்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மதிப்பிற்குரிய மைக்கேல் லே நோப்லெட்ஸ், கிம்பர் மறைமாவட்டம் இணையதளம் மைக்கேல் லே நோப்லெட்ஸ், டிக்லரேஷன்ஸ் மனஸ்கிரைட்ஸ், கிம்பர் மறைமாவட்டம் காப்பகங்கள் 1577 பிறப்புகள் 1652 இறப்புகள் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் வரலாறு பிரான்சில் பிரிட்டானி ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் வரலாறு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வணங்கப்பட்ட கிறிஸ்துவ பிரெட்டன் மொழி எழுத்தாளர்கள் போர்டியாக்ஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்