Vanitas: Flesh Dress for an Albino Anorectic
வனிதாஸ்ஃ ஃபிளெஷ் டிரஸ் ஃபார் அ அல்பினோ அனோரெக்டிக் (1987) என்பது கனேடிய கலைஞர் ஜானா ஸ்டெர்பாக் உருவாக்கிய ஒரு கலைப்படைப்பாகும், இது முதன்முதலில் மாண்ட்ரீலின் கேலரி ரெனே ப்ளூயினில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. அதன் மிகவும் பிரபலமான காட்சி ஒட்டாவாவில் உள்ள கனடாவின் தேசிய கேலரியில் இருந்தது, அங்கு அது தேசிய சர்ச்சையை ஈர்த்தது. இந்த வேலை 50 பவுண்டுகள் மூல பக்க ஸ்டீக்குகளை ஒன்றாக தைத்து, ஒரு தொங்குதிரையில் தொங்கவிடப்பட்டது. கலைஞரின் கூற்றுப்படி, இந்த படைப்பு வேனிட்டி மற்றும் உடல் சிதைவுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஆகும். இந்த கலைப்படைப்பு மினியாபோலிஸில் உள்ள வாக்கர் ஆர்ட் சென்டர் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள சென்டர் போம்பிடோவின் தொகுப்புகளில் உள்ளது (2 + கலைஞர்களின் நகலின் பதிப்பு). கதை சுருக்கம்ஃ இந்த கலைப்படைப்பில் ஒரு "மாமிச உடை" உள்ளது, இது ஒன்றாக தைக்கப்பட்ட மாட்டிறைச்சி அடுக்குகளால் கட்டப்பட்டு, ஒரு தையல்காரரின் டம்மியில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு துண்டு, ஸ்லீவ்லெஸ், கன்று நீளம் கொண்ட "ஹவுஸ் டிரஸ்", கூழாங்கற்கள் கொண்ட விளிம்புடன். மாமிசத்தின் பளிங்கு அமைப்பு மற்றும் தடிமனான கொழுப்பு முழுமையாகத் தெரியும், இது அதன் வெளிப்படையான மற்றும் இரத்தக்களரி தோற்றத்தைக் காட்டுகிறது. அருகிலுள்ள சுவரில், ஒரு இளம் பெண்ணின் புகைப்படம் அந்த உடையில் போஸ் கொடுக்கிறது. ஆடை 50-60 பவுண்டுகள் மூல பக்க ஸ்டீக்கிலிருந்து ஒன்றாக தைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு முறையும் அது காட்டப்படும்போது புதிதாக கட்டப்பட வேண்டும். ஆரம்பத்தில், ஸ்டீக் புதியதாகவும், எரியும் சிவப்பு நிறமாகவும் இருக்கும், பின்னர் அது படிப்படியாக பழுப்பு நிறமாகவும் பழுப்பு நிறமாகவும் மாறி, அதன் வடிவத்தையும் அளவையும் டம்மியின் மணிநேர கண்ணாடி வடிவத்திற்கு இணங்க மாற்றுகிறது. 1991 ஆம் ஆண்டின் காட்சியின் படி, இந்த வேலையில் 260 டாலர் அல்லது 300 டாலர் மதிப்புள்ள இறைச்சி இருந்தது. தலைப்பால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, இந்த படைப்பு "வனிதாஸ்" என்ற வகைக்குள் கருதப்படுகிறது, இது மரணம் மற்றும் சிதைவைக் காட்டும் கலையின் ஒரு வகையாகும். இந்த படைப்பில் பாரம்பரியமற்ற பொருட்கள் அடங்கும், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில் ஒரு போக்கு. இது "விசித்திரமான, தகவலறிந்தவரின் மிகையதார்த்தவாத பாரம்பரியத்தில் நிற்கிறது, வேறுபாடுகளைத் தொந்தரவு செய்கிறது, இதன் மூலம் நாம் அனுபவத்தை வகைப்படுத்துகிறோம்". கலையில் ஆடையாக இறைச்சி பயன்படுத்தப்பட்ட சில முந்தைய நிகழ்வுகள் இருந்தன. 1939 உலக கண்காட்சியில் சால்வடார் டாலியின் தி ட்ரீம் ஆஃப் வீனஸ் பெவிலியனில் ஒரு லோப்ஸ்டர் பிகினி உட்பட கடல் உணவு ஆடைகள் இடம்பெற்றன. தி அண்டர்டோன்ஸின் நவம்பர் 1983 தொகுப்பு ஆல்பத்தின் அட்டைப்படம், ஆல் ராப் அப், ஒரு பெண் மாடல் பிளாஸ்டிக் மடக்குடன் வைக்கப்பட்ட இறைச்சி வெட்டுக்களை அணிந்திருப்பதைக் காட்டியது. ஆடைகள் பெரும்பாலும் பன்றி இறைச்சியுடன், தொத்திறைச்சி நெக்லஸுடன் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில், பாடகர் லேடி காகா ஸ்டெர்பாக்கின் பாணியைப் போன்ற இறைச்சி ஆடையை அணிந்து ஒரு விருது நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார். கண்காட்சி மாண்ட்ரீல் கேலரி கேலரி ரெனே ப்ளூயின் 1987 இல் ஃபிளெஷ் டிரஸை காட்சிப்படுத்தினார். இந்த கண்காட்சி "குறைவான" கவனத்தை ஈர்த்தது. 1989 ஆம் ஆண்டில் சஸ்காட்செவனின் மெக்கென்சி ஆர்ட் கேலரியில் ரெஜினாவிலும் இந்த ஆடை தோன்றியது, கண்காணிப்பாளர் குறைந்தபட்ச எதிர்மறையான எதிர்வினையை நினைவில் கொண்டார். ரெஜினா லீடர்-போஸ்ட் இந்த வேலையை "தொந்தரவு" என்று அழைத்தார், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதில் நியாயப்படுத்தினார், "வேலை பார்க்கப்பட வேண்டும்-மற்றும் அனுபவம் பெற வேண்டும்" என்று குறிப்பிட்டார். 36 வயதில், ஸ்டெர்பாக்கிற்கு கனடாவின் தேசிய கேலரியில் "ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் பீயிங்" என்ற பெயரில் ஒரு பின்னோக்கிய நிகழ்ச்சி வழங்கப்பட்டது, இது அவரது படைப்புகளின் கடந்த தசாப்தத்தை மதிப்பாய்வு செய்தது. மார்ச் 8 முதல் மே 21,1991 வரை திட்டமிடப்பட்ட இந்த கண்காட்சியில் "கோன் ஆன் ஹேண்ட்" (1979) போன்ற படைப்புகள் இருந்தன. இந்த கண்காட்சி மற்ற நிகழ்ச்சிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஓரளவு சர்ச்சை காரணமாக ஒப்பீட்டளவில் நன்கு கலந்து கொண்டது, மேலும் ஜானா ஸ்டெர்பாக்ஃ ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் பீயிங் = கார்ப்ஸ் ஏ கார்ப்ஸ் என்ற பட்டியலில் விவாதிக்கப்பட்டது. இறைச்சி சுருங்கி, பிளந்து, கீழே விழுந்தபோது, ஒரு அநாமதேய நன்கொடையாளர் இறைச்சிக்கு பதிலாக கேலரிக்கு 260 டாலர் கொடுத்தார். (இந்த எண்ணிக்கை சில விவாதத்திற்கு உட்பட்டது, ஒரு சைவ இதழில் 350 டாலர் மதிப்புள்ள இறைச்சி பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.) வேலை எதிர்மறையான விளம்பரத்தைப் பெற்றதால், ஒட்டாவா பகுதியில் மாற்று இறைச்சியை வழங்க ஒரு கசாப்புக்காரரைக் கண்டுபிடிக்கும் போது கேலரி ஊழியர்கள் உணவு வழங்குபவர்களாக நடித்தனர். 1993 ஆம் ஆண்டில், டி. பி. வாக்கர் கையகப்படுத்தும் நிதி மினசோட்டாவில் உள்ள வாக்கர் ஆர்ட் சென்டருக்கான படைப்பின் நகலை வாங்கியது. இது 2011 ஆம் ஆண்டில் "மிட்நைட் பார்ட்டி" நிகழ்ச்சிக்காக ஒரு சிறிய குழுவால் புனரமைக்கப்பட்டது. இந்த படைப்பு பின்னர் லண்டனில் உள்ள டேட் மாடர்னில் "ரைட்ஸ் ஆஃப் பேசேஜ்" கண்காட்சிக்காக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. அவரது படைப்புகளின் சிறிய பின்னோக்கிய பார்வை பார்சிலோனாவில் உள்ள அன்டோனி டேபீஸ் அறக்கட்டளைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, இந்த நிகழ்ச்சி கலைஞரால் "வறண்ட குறைந்தபட்சத்திற்கு திருத்தப்பட்டது", இதில் ஆடையைத் திருத்துவதும் அடங்கும். 2011 ஆம் ஆண்டில், லா மைசன் ரூஜில் உள்ள "டௌஸ் கன்னிபேல்ஸ்" மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டில் Elles@Centre போம்பிடோ, பாரிஸ் ஜானா ஸ்டெர்பாக்/கோச்சர் சாங்லாண்டே ஆகியவற்றில் இந்த வேலை வழங்கப்பட்டது. 1980கள் மற்றும் 1990களில் கனடாவின் தேசிய கேலரியைச் சுற்றியுள்ள தொடர்ச்சியான சர்ச்சைகளில் இந்த படைப்பும் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு பார்னெட் நியூமனின் வாய்ஸ் ஆஃப் ஃபயர் (1967) வாங்கப்பட்டது உட்பட. இந்த நிகழ்ச்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்தும், உணவு வங்கிகள் மற்றும் சூப் சமையலறைகளின் அமைப்பாளர்களிடமிருந்தும் விமர்சனங்களைப் பெற்றது. 1990 களின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட பொருளாதாரப் பின்னடைவைக் கருத்தில் கொண்டு இது ஒரு அவமானமாகக் கருதப்பட்டது. மனிடோபாவைச் சேர்ந்த பன்றி விவசாயியான முற்போக்கு கன்சர்வேடிவ் எம். பி. ஃபெலிக்ஸ் ஹோல்ட்மேன் கருத்து தெரிவிக்கையில்ஃ "நான் இதை ஒரு அசட்டுத்தனமான உடை என்று அழைக்கிறேன். இந்த நிலத்தில் உணவை புனிதமாகக் கருதும் மக்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர், மேலும் இந்த விஷயத்திற்கு உணவைப் பயன்படுத்துவதால் அவர்கள் திகைக்கிறார்கள் ". இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு செய்தித்தாள் தலையங்கம் அவரை "இறைச்சித் தலைவர்" என்று அழைத்தது. ஹோல்ட்மேன் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் அண்ட் கலாச்சாரக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார், இது என். ஜி. சி நிதியுதவியை மேற்பார்வையிடுகிறது; குழுவே இந்த பிரச்சினையில் பிளவுபட்டது. கலைஞர் ஹோல்ட்மேனை "ஒரு பன்றி விவசாயியாக கூட வெற்றிகரமாக இல்லாத சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பெலிஸ்தியன்" என்று அழைத்தார். கலை விமர்சகர் கிறிஸ்டோபர் ஹியூம், குழுவின் கருத்து "கனடாவின் வறுமை மற்றும் பட்டினிக்கு நேஷனல் கேலரி எப்படியாவது பொறுப்பாகும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்று கருத்து தெரிவித்தார். நிச்சயமாக அவர்களின் அவநம்பிக்கையான நிலைப்பாட்டின் முரண்பாடு என்னவென்றால், அவர்கள் இப்போது நாடு இருக்கும் குழப்பத்தை உருவாக்கிய குழுவின் உறுப்பினர்கள் ". ஒட்டாவா ஆல்டர்மேன் மார்க் மலோனி சுகாதார ஆய்வாளர்களை அழைத்தார், அவர்கள் அங்கு வேலை எந்த சுகாதார அபாயங்களையும் வழங்கவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர். ஏப்ரல் 1 அன்று பரிசோதிக்கப்பட்ட ஒட்டாவா-கார்ல்டன் சுகாதாரத் துறையின் டாக்டர் எட்வர்ட் எல்லிஸ், யாரும் அதைத் தொடவோ சாப்பிடவோ செய்யாத வரை, இந்த ஆடை "இந்த நேரத்தில் பொதுமக்களுக்கு எந்த ஆரோக்கிய அபாயத்தையும் ஏற்படுத்தாது" என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். ஒரு கூட்டாட்சி சொத்தில் இருப்பதால், ஆடை தங்கள் அதிகார வரம்பிற்கு வெளியே இருப்பதாக இன்ஸ்பெக்டர் பரிந்துரைத்தார்; சுகாதார மற்றும் நலன்புரி கனடாவை பின்தொடர திணைக்களம் கேட்டுக்கொண்டது. டொராண்டோ சன் மற்றும் அதன் சகோதரி செய்தித்தாளான ஒட்டாவா சன், இறைச்சி உடையின் அதே பொருட்களால் செய்யப்பட்ட "ஒரு வளைந்த, ஸ்பாகெட்டி-ஸ்ட்ராப்ட் ஸ்லிப்" கொண்ட ஒரு கார்ட்டூனை அச்சிட்டன. தலையங்க கார்ட்டூன் வாசகர்கள் படத்தை வெட்டி, அதை உணவுப் பொருட்களால் பூசவும், அதை [க்யூரேட்டர் டயானா] நெமிரோஃபுக்கு அனுப்பவும் பரிந்துரைத்தது; அவரது முகவரி படத்துடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கார்ட்டூன் வெளியான சில வாரங்களுக்குப் பிறகு அஞ்சல் அறை கையுறைகளுடன் அஞ்சல்களைத் திறந்தது; ஒன்று மலத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது. என். ஜி. சி தகவல் தொடர்பு அதிகாரிக்கு பாலியல் அச்சுறுத்தல் கடிதம் அனுப்பப்பட்டது, அவர் வேலை பற்றிய கட்டுரைகளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். கனடியன் ஆர்ட்டின் எழுத்தாளர், கலைஞர் மற்றும் கண்காணிப்பாளரின் பாலினங்கள் வேறுபட்டிருந்தால் எதிர்வினை வித்தியாசமாக இருந்திருக்கும் என்று பரிந்துரைத்தார், இந்த படைப்பு ஆரம்பத்தில் பாலியல் ரீதியாக கருதப்பட்டிருக்கலாம். மொத்தத்தில், 200 பேர் ஒரு வாரத்திற்குள் கனடாவின் தேசிய காட்சியகத்திற்கு உணவு ஸ்கிராப்புகளை அனுப்பினர். சமகால கனேடிய கலை கண்காணிப்பாளர் டயானா நெமிரோஃப், இந்த சர்ச்சை பெரும்பாலும் நிகழ்ச்சியின் பெரிய சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்டதாக கூறினார். "அந்த உடை ஒரு ஆத்திரமூட்டும் பொருள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அது ஒரு ஆத்திரமூட்டும் பொருளாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது உணவை வீணாக்குவது என்ற கூச்சல் தவறானது". மற்ற கண்காட்சிகளில் தானியங்கள், ரொட்டிகள் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு ஆகியவை முந்தைய கண்காட்சிகளின் ஒரு பகுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டதாக அவர் குறிப்பிட்டார், ஆனால் மாமிசம் சர்ச்சைக்கு ஆதாரமாக இருக்கலாம். நெமிரோஃப் கூறினார்ஃ "இது ஒரு வகையான இரட்டை குறுக்கு, ஏனென்றால் ஆடைகள் இரண்டாவது தோலாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் நம்மை மறைக்க வேண்டும். மேலும் இது செயல்முறையை மாற்றியமைத்து, நாம் எதிர்கொள்ள விரும்பாததை வெளிப்படுத்துகிறதுஃ நமது இறப்பு. 1991 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி சைலன்ஸ் ஆஃப் தி லாம்ப்ஸ் என்ற திரைப்படம், பெண்களை கசாப்பு செய்யும் ஒரு மனிதனைப் பற்றியது, அதே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்டது, இது கனேடிய கலை இதழுக்கான ஒரு எழுத்தாளரால் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு. பல்வேறு விமர்சன விமர்சனங்களில், ஜெர்மன் ஜோசப் பியூஸின் படைப்புகள் குறிப்பிடப்பட்டன; ஸ்டெர்பாக்கின் 1996 படைப்பு அவளை ஒரு அந்துப்பூச்சியாக சித்தரித்தது, அவரது அலமாரியில் உள்ள ஆடைகளை சாப்பிடுகிறது. நியூயார்க் டைம்ஸ் எழுத்தாளர் ஆன் வில்சன் லாயிட் 1998 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டெர்பாக்கின் படைப்புகள் "நகைச்சுவையற்ற, சுருக்கமான தத்துவார்த்த எழுத்துக்களின் ரீம்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளன, இது அவரது அடுக்கு உருவகங்களில் எதையும் விட்டுவிடாது. ஆயினும் திருமதி ஸ்டெர்பாக்கின் பணி-கவர்ச்சிகரமான, தீவிரமான உடல் மற்றும் இருண்ட அபத்தத்துடன் கூடிய முனை-புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே அறியப்படாத ஒரு மன-உடல் குளிர்ச்சியை வழங்குகிறது ". மேலும் காண்க தனிப்பட்ட ஆடைகளின் பட்டியல் லேடி காகாவின் இறைச்சி உடை வெளிப்புற இணைப்புகள் கூகிள் படங்கள்ஃ முடிவுகள் [https://www.google.com/search?um=1&hl=en&biw=1280&bih=852&tbm=isch&oq=Vanitas: + சதை + உடை + + ஒரு + அல்பினோ + அனோரெக்டிக் + + & aq = f & aqi = & gs _ l = img.12.28313l29766l0l30922l2l2l0l0l0l0l109l187l1j1l2l0.frgbld.&q=Vanitas:% 20 சதை% 20 ஆடை% 20 for% 20an% 20 அல்பினோ% 20 அனோரெக்டிக் வனிடாஸ்ஃ ஒரு அல்பினோ அனோரெக்டிக் ஆடைகளுக்கான சதை உடை] 1987 ஆடை சர்ச்சைகள் ஆடை சர்ச்சைகள் தனிப்பட்ட ஆடைகள் நிறுவல் கலை வேலைகள் ஸ்டீக் சிவப்பு ஆடைகள்