Three poisons
மூன்று விஷங்கள் (சமஸ்கிருதம்ஃ ட்ரிவிஷா; திபெத்தியம்ஃ தோண்டப்பட்ட gsum) அல்லது மூன்று ஆரோக்கியமற்ற வேர்கள் (சமஸ்கிருதம்ஃ அகுஷலா-மூலா; பாலிஃ அகுஷலா-மூலா), புத்த மதத்தில், மூன்று மூல கிளேஷங்களைக் குறிக்கின்றனஃ மோஹா (மாயை, குழப்பம்), ராகா (சிற்றின்ப இணைப்பு, பேராசை), மற்றும் திவேஷா (வெறுப்பு, வெறுப்பு). இந்த மூன்று விஷங்களும் ஒரு உயிரினத்தில் உள்ளார்ந்த மூன்று துன்பங்கள் அல்லது குணநலன்களின் குறைபாடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, இது தானாவின் (ஏக்கம்) வேர், இதனால் துக்கா (துன்பம், வலி, திருப்தியற்ற தன்மை) மற்றும் மறுபிறப்புகளுக்கான காரணம். மூன்று விஷங்களும் புத்த பவசக்ரா கலைப்படைப்பின் மையத்தில் குறியீடாக வரையப்பட்டுள்ளன, சேவல், பாம்பு மற்றும் பன்றி முறையே பேராசை, தீய விருப்பம் மற்றும் மாயை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. புத்த போதனைகளில் சுருக்கமான விளக்கம், மூன்று விஷங்கள் (அறியாமை, பற்றுதல் மற்றும் வெறுப்பு) உணர்ச்சிவசப்பட்ட மனிதர்களை சம்சாராவில் சிக்க வைப்பதற்கான முதன்மை காரணங்கள். இந்த மூன்று விஷங்களும் மற்ற அனைத்து கிளேசாவிற்கும் வேர் என்று கூறப்படுகிறது. மூன்று விஷங்கள் வாழ்க்கையின் சக்கரத்தின் மையத்தில் ஒரு பன்றி, ஒரு பறவை மற்றும் ஒரு பாம்பு (முறையே அறியாமை, இணைப்பு மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன) என குறிப்பிடப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் சக்கரத்தில் (சமஸ்கிருதம்ஃ பாவசக்ரா) காட்டப்பட்டுள்ளபடி, மூன்று விஷங்கள் கர்மாவை உருவாக்க வழிவகுக்கின்றன, இது சம்சாராவின் ஆறு மண்டலங்களில் மறுபிறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆரோக்கியமான குணங்களுக்கு நேர்மாறாக இந்த மூன்று விஷங்களுக்கு நேர்மாறாக அடையாளம் காணப்பட்ட மூன்று ஆரோக்கியமான மனக் காரணிகள்ஃ அமோஹா (மயக்கம் இல்லாதது) அல்லது பானா (ஞானம்) அலோபா (பற்றாமை) அல்லது டானா (தாராள மனப்பான்மை) அத்வேஷா (வெறுப்பு இல்லாதது) அல்லது மெட்டா (அன்பான-கருணை) புத்த பாதை இவை விடுதலைக்கு இன்றியமையாதவை என்று கருதுகிறது. சமஸ்கிருதம்/பாலி/திபெத்திய சொற்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் அறியாமை, பிணைப்பு மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றின் மூன்று கிளேஷங்கள் மூன்று விஷங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. திரிவிஸா; திபெத்திய மொழிஃ gsum தோண்டப்பட்டது) மகாயானா பாரம்பரியத்தில் மற்றும் மூன்று ஆரோக்கியமற்ற வேர்களாக (பாலி, அகுசலா-மௌலா; Skt. அக்கூசலா-மௌலா) தேரவாத பாரம்பரியத்தில் உள்ளது. மூன்று விஷங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் சமஸ்கிருதம், பாலி மற்றும் திபெத்திய சொற்கள் பின்வருமாறுஃ மகாயானா பாரம்பரியத்தில் மோஹம் அவித்யாவின் துணைப்பிரிவாக அடையாளம் காணப்படுகிறது. அவித்யா ஒரு அடிப்படை அறியாமை என்று வரையறுக்கப்பட்டாலும், மோஹம் மாயை, குழப்பம் மற்றும் தவறான நம்பிக்கைகள் என வரையறுக்கப்படுகிறது. தேரவாத பாரம்பரியத்தில், மோஹம் மற்றும் அவித்யா ஆகியவை சமமான சொற்கள், ஆனால் அவை வெவ்வேறு சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மன காரணிகளைக் குறிப்பிடும்போது மோஹம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பன்னிரண்டு இணைப்புகளைக் குறிப்பிடும்போது அவித்யா பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் காண்க விடுதலைக்கான புத்த பாதைகள் பாவசக்ரா புத்த மதம் மற்றும் உளவியல் த்வேஷா க்லேஷாக்கள் (புத்த மதம்) புத்த மதத்தில் கர்மா ஏழு கொடிய பாவங்கள் தலாய் லாமா (1992). ஜெஃப்ரி ஹாப்கின்ஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் பொருள், பாஸ்டன்ஃ ஞானம். ஸோங்ஸார் கியென்ட்ஸே (2004). மென்மையான குரல் #22, செப்டம்பர் 2004 இதழ். கெஷே சோனம் ரின்சென் (2006). கர்மா எவ்வாறு செயல்படுகிறதுஃ சார்பு எழுச்சியின் பன்னிரண்டு இணைப்புகள், ஸ்னோ லயன் கோல்மேன், டேனியல் (2003). அழிவு உணர்ச்சிகள்ஃ தலாய் லாமாவுடன் ஒரு அறிவியல் உரையாடல். சீரற்ற வீடு. கியோன், டேமியன் (2004). புத்த மதத்தின் அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். லாமோட்டே, எட்டியென் (மொழிபெயர்ப்பாளர்). நாகார்ஜுனாவின் ஞானத்தின் மகத்தான நல்லொழுக்கம் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரை. கம்போ அபே. ரங்ஜுங் யேஷே விக்கி-தர்ம அகராதி. http://rywiki.tsadra.org/index.php/dug_gsum டென்சின் வாங்யால் ரின்போச்சே (2011). புனித உடலை எழுப்புதல்ஃ மூச்சு மற்றும் இயக்கத்தின் திபெத்திய யோகங்கள். ஹே ஹவுஸ். ட்ருங்கராம் கியால்ட்ருல் ரின்போச்சே ஷெர்பா (2004). கம்போபா, துறவி மற்றும் யோகிஃ அவரது வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகள். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம். மேலும் வாசிப்பு நுண்ணறிவுக்கான அணுகல், முலா சுட்டாஃ வேர்கள் (ஏஎன் 3.69 பிடிஎஸ்ஃ ஏஐ 201) நுண்ணறிவுக்கான அணுகல், நிடானா சுட்டாஃ காரணங்கள் (ஏஎன் 3.33 பிடிஎஸ்ஃ ஏஐ 134 தாய் 3.34; பிஜேடி 3.34) வெளிப்புற இணைப்புகள் மூன்று விஷங்களை மாற்றுவது மூன்று விஷங்கள் ரஞ்சங் யேஷே விக்கி மூன்று நகைகள் என்ன? தொடக்கக்காரர்களுக்கான புத்த மதம் புத்த மதத்தில் ஆரோக்கியமற்ற காரணிகள்