Gurunanak Darbar, Ireland
குருத்வாரா குரு நானக் தர்பார் என்பது அயர்லாந்தின் டப்ளினின் குருத்வாரா ஆகும். இது திவான் ஹால் மற்றும் லங்கர் ஹால் ஆகிய இரண்டு முக்கிய அரங்குகளைக் கொண்டுள்ளது. புனித குரு கிரந்த் சாஹிப் வைக்கப்பட்டுள்ள முக்கிய மண்டபம் திவான் ஹால் ஆகும். இது 1987 ஆம் ஆண்டில் ஐரிஷ் சீக்கிய சமூகம் வாங்கிய டப்ளின் 4 இன் பால்ஸ்பிரிட்ஜில் உள்ள பழைய ஆஸ்கார் சினிமாவின் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. குருத்வாராவின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில், பெரிய சீக்கியக் கொடியான நிஷான் சாஹிப் உள்ளது. நிஷான் என்பது பல அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு பாரசீக வார்த்தையாகும், அவற்றில் ஒன்று "கொடி". அரபு வார்த்தையான சாஹிப், இறைவன் அல்லது மாஸ்டர் என்று பொருள்படும், இங்கு ஒரு கெளரவமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே சீக்கிய பாரம்பரியத்தில் நிஷான் சாஹிப் என்றால் புனிதக் கொடி அல்லது உயர்ந்த கொடி என்று பொருள். குங்குமப்பூ நிற துணியால் செய்யப்பட்ட சீக்கிய எழுத்துரு முக்கோணமானது, இரண்டு சம பக்கங்களும் பொதுவாக மூன்றாவது நீளத்தை விட இரண்டு மடங்கு நீளமாக இருக்கும். அதில் பொதுவாக சீக்கிய சின்னம் அச்சிடப்படுகிறது, இதில் ஒரு காண்டா (இரண்டு முனைகள் கொண்ட வாள்), ஒரு சக்ரா (ஒரு முனைகள் கொண்ட வட்ட ஆயுதம்) மற்றும் இரண்டு கிர்பான்கள் கைப்பிடிகளில் ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்கின்றன, கத்திகள் சக்ரா பக்கவாட்டில் உள்ளன. கொடியின் மேல் ஒரு இரும்பு அல்லது எஃகு காண்டா பொருத்தப்பட்டு, ஆரஞ்சு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதத்தில் வைசாகி பண்டிகையிலும் மாற்றப்படுகிறது. திவான் மண்டபத்திற்குள் சீக்கியர்கள் நுழையும் போது அவர்கள் முன்புறம் நடந்து செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் குரு கிரந்த் சாஹிப்பை மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக வணங்குகிறார்கள். அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களும் குருத்வாராவின் நுழைவாயிலில் ஒரு பெட்டியில் பொதுவாக வழங்கப்படும் ஒரு தாவணி அல்லது எந்த துணியாலும் தங்கள் தலைகளை மூடிக்கொண்டு திவான் மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். அவர்கள் தங்கள் சொந்த துணியையும் பயன்படுத்தலாம். குரு கிரந்த் சாஹிப் சீக்கியர்களின் 11 வது மற்றும் நித்திய குரு ஆவார். குரு என்ற சொல் இரண்டு சொற்களால் ஆனது, கு என்றால் "இருள்" மற்றும் ரு என்றால் "ஒளி"; எனவே குரு என்பது "அனைத்து இருளையும் அகற்றும் ஒளி". கிரந்த் என்பது ஒரு புனித புத்தகத்தைக் குறிக்கும் சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும். கர்த்தருக்கு மரியாதை மற்றும் வணக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் சீக்கிய பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி சாஹிப் அதன் பெயருடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதன் 1430 பக்கங்களில், பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களைச் சேர்ந்த சீக்கிய குருக்கள் மற்றும் புனிதர்களால் குர்முகி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் ஷபாத்கள் (பாடல்கள்) 31 ராகங்களில் (பாரம்பரிய இந்திய மெல்லிசை முறைகள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில், குரு கிரந்த் சாஹிப் மஞ்சி சாஹிப் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பால்கியால் (விதானம்) மூடப்பட்ட ஒரு உயர்ந்த மேடையாகும், மேலும் அழகான துணி துண்டுகளால் (ரோமாலா) மூடப்பட்டுள்ளது. குருத்வாராவில் உள்ள குரு கிரந்த் சாஹிப்பிலிருந்து ஆண்களும் பெண்களும் படிக்கலாம். சமையலறைக்கான மளிகைப் பொருட்கள், பணம் அல்லது இரண்டையும் உள்ளடக்கிய நன்கொடைகள், குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் முன் அல்லது பணப் பெட்டியில் மரியாதையுடன் வைக்கப்படுகின்றன. பக்தர்கள் பின்னர் திவான் மண்டபத்தின் தரைவிரிப்பு தரையில் உட்கார்ந்து, குரு கிரந்த் சாஹிப்புக்கு தங்கள் முதுகைத் திருப்பவோ அல்லது தங்கள் கால்களைச் சுட்டிக்காட்டவோ கூடாது என்று கவனித்துக் கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது அவமரியாதையைக் காட்டும். பொதுவாக பெண்கள் ஒரு பக்கத்திலும், ஆண்கள் மறுபுறத்திலும் அமர்வார்கள். தரைவிரிப்பு தரையில் அமர்வது குருவின் முன் பணிவு மற்றும் சக சீக்கியர்கள் மற்றும் பிறருடன் சமத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. குழந்தைகள் இரு பெற்றோருடனும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். வழிபாட்டு கீர்த்தனை என்பது குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் பாடல்களைப் பாடுவதாகும், மேலும் கதா என்பது விளக்கங்களுடன் குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் வாசிப்பாகும். குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் வலதுபுறத்தில், ஹார்மோனியம், தப்லா மற்றும் பிற இசைக் கருவிகளைக் கொண்ட இசைக்கலைஞர்கள் அதிலிருந்து பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் சபையை பிரார்த்தனையில் வழிநடத்தலாம் அல்லது குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் பாடல்களைப் பாடலாம். ஆர்தாஸ் என்பது சீக்கியர்களால் வாகேகுரு (சர்வவல்லவர்) செய்த அனைத்திற்கும் நன்றி தெரிவிக்கவும், முழு பிரபஞ்சத்தின் நலனுக்காகவும் செழிப்புக்காகவும் பிரார்த்திக்கவும் செய்யப்படும் ஒரு பிரார்த்தனையாகும். சபை அமைப்பில், ஆர்தாக்கள் ஒரு நபரால் ஓதப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அனைவரும் மரியாதையுடன் நிற்கிறார்கள், பிரார்த்தனை போஸில் கைகளை வைத்து, குரு கிரந்த் சாஹிப்பை எதிர்கொள்கிறார்கள். அவ்வப்போது பாராயணம் முழுவதும், அற்புதமான குருவான கடவுள் எல்லாவற்றையும் செய்ய வல்லவர் என்ற கருத்தை ஆதரிக்க கூட்டம் ஒட்டுமொத்தமாக "வாகேகுரு" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. ஆர்தாஸ் முடிந்ததும், சபை ஒன்றாக தலைவணங்கி, தங்கள் நெற்றியை தரையில் வைக்கிறது, இது வாகேகுரு மற்றும் அவர் எதைக் குறிக்கிறாரோ அதை ஆதரிக்க அவர்கள் தேவையான அளவுக்கு தாழ்ந்திருப்பார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. எழுந்து, சங்கத் (சபை) "வாகேகுரு ஜி கா கல்சா, வாகேகுரு ஜி கி ஃபதேஹ்" (கல்சா ஆண்டவருக்கு சொந்தமானது, அவருக்கும் வெற்றி சொந்தமானது), "போலே சோ நிஹால்" (இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிப்பவர் நிறைவேற்றப்படுவார்) மற்றும் "சத் ஸ்ரீ அகால்" (காலமற்ற இறைவன் உண்மை) என்று அறிவிக்கிறார். கர்ஹா பிரசாத்ஃ ஆராதங்களின் முடிவில், மாவு, சர்க்கரை மற்றும் நெய் (தெளிவுபடுத்தப்பட்ட வெண்ணெய்) ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பிரசாத் முழு சபைக்கும் வழங்கப்படுகிறது. தன்னார்வலர் (சேவாடர்) சேவை செய்வதை எளிதாக்குவதற்காக கைகளை உயர்த்தி உட்கார்ந்திருப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இது குருவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உணவாகக் கருதப்படுகிறது, அதை மறுக்கக்கூடாது. அதிகமாக சாப்பிட முடியும் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை என்றால், ஒருவர் தன்னார்வலரிடம் "மிகச் சிறிய பகுதி" என்று கூறுகிறார். பர்ஷத்தை தூக்கி எறிந்துவிடக் கூடாது. லங்கர் என்பது மதம், சாதி, நிறம், மதம், வயது, பாலினம் அல்லது சமூக அந்தஸ்து ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் உலகின் அனைத்து மக்களிடையேயும் சமத்துவத்தின் கொள்கையை நிலைநிறுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு இலவச சமையலறை ஆகும். லங்கர் பாரம்பரியம் அனைத்து மனிதகுலத்தின் பகிர்வு, சமூகம், உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் நெறிமுறைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. சீக்கிய வாழ்க்கை முறையில் இது ஒரு முக்கியமான அம்சமாகும், அங்கு ஒரு இலவச சைவ உணவு தயாரிக்கப்பட்டு குருவின் வீட்டு வாசலுக்கு வரும் அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகிறது. சீக்கியர்கள் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு லங்கர் மண்டபத்திற்கு வருகிறார்கள். அனைவரும் தரை விரிப்பில் உட்கார்ந்து உணவு சாப்பிடுகிறார்கள். உணவை தயாரித்து பரிமாறுவதும், பின்னர் சுத்தம் செய்வதும் சேவா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது தன்னார்வ, தன்னலமற்ற சேவை. இந்த நடைமுறை ஒரு நடைமுறை ஆர்ப்பாட்டமாகவும், சீக்கியர்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகவும் செயல்படுகிறது, உயர் அல்லது தாழ்ந்த, பணக்காரர் அல்லது ஏழை என்ற அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் சமம், மேலும் அவர்கள் தங்கள் உடைமைகளை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். மேற்கோள்கள் ஐரோப்பாவில் உள்ள குருத்வாராக்களை இணைக்கின்றன அயர்லாந்தில் உள்ள டப்ளினில் (நகரம்) உள்ள மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் சீக்கிய மதம்