Efik language
எஃபிக் (உஸெம் எஃபிக்) என்பது இன்றைய கிராஸ் ரிவர் மாநிலம் மற்றும் நைஜீரியாவின் அக்வா இபோம் மாநிலம் மற்றும் கேமரூனின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ள எஃபிக் மக்களின் பூர்வீக மொழியாகும். இபிபியோ, அன்னாங், ஓரோ மற்றும் எகிட் போன்ற பிற கீழ் நதி மொழிகளுடன் எஃபிக் மொழி பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் ஓரோ மற்றும் எகிட் விஷயத்தில் புத்திசாலித்தனத்தின் அளவு ஒரே திசையில் உள்ளது; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் எஃபிக் (மற்றும் இபிபியோ) பேசுகிறார்கள் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் நேர்மாறாக இல்லை. பிரிட்டிஷ், போர்த்துகீசியம் மற்றும் பலொண்டோ, ஓரோன், எஃபுட், ஒகோயோங், எஃபியட் மற்றும் எகோய் (குவா) போன்ற சுற்றியுள்ள பிற சமூகங்களுடனான வெளிப்புற தொடர்புகளால் எஃபிக் சொற்களஞ்சியம் செறிவூட்டப்பட்டு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. 19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எஃபிக் மொழி பல மொழியியல் வகைப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. எஃபிக் மொழியை வகைப்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சி 1854 இல் டாக்டர் பைக்கி என்பவரால் செய்யப்பட்டது. டாக்டர் பைக்கி, "ஒன் முதல் பழைய கலபார் வரையிலான அனைத்து கடற்கரை பேச்சுவழக்குகளும், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இக்போவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பின்னர் டாக்டர் லாதம் இது நிச்சயமாக காஃபிர் வகுப்புடன் தொடர்புடையது என்று தெரிவித்தார்". காஃபிர் வகுப்பு என்பது பண்டு மொழிகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு இழிவான சொல்லாகும். இவ்வாறு, டாக்டர் பைக்கி எஃபிக் மொழியை பண்டு மொழிகளுடன் இணைக்கப்பட்டதாக வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். எஃபிக் மொழியை வகைப்படுத்துவதற்கான அடுத்த முயற்சி ரெவ். எஃபிக் மொழியை வடக்கு மொழிகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்திய ஹக் கோல்டி, "செமிடிக் வர்க்கம் செய்வது போல அதன் பெரும்பகுதியை வினைச்சொல்லின் மூலத்திலிருந்து உருவாக்குகிறது" என்று அவர் கூறுகிறார். மற்றொரு முயற்சியை வெஸ்டர்மேன் மேற்கொண்டார், அவர் எஃபிக் மொழிகளை சூடானிய மொழிகளின் மேற்கு சூடான் குழுவிற்கு சொந்தமானவை என்று வகைப்படுத்தினார். தற்போதைய மொழியியல் வகைப்பாட்டை கிரீன்பெர்க் உருவாக்கினார், அவர் நைஜர்-காங்கோ குடும்பத்தின் பென்யூ-காங்கோ துணை குடும்பத்தில் எஃபிக் குழுக்களை உருவாக்கினார். நைஜர்-காங்கோ குடும்பத்திற்குள் எஃபிக் மொழியை சேர்ப்பதற்கான அளவுகோல்களில் ஒன்று அதன் உருவவியல் அம்சமாகும். கிரீன்பெர்க்கின் கூற்றுப்படி, "ஒப்பிடுவதற்கான முக்கிய பொருளை வழங்கும் நைஜர்-காங்கோ உருவவியலின் பண்பு ஜோடி இணைப்புகளால் பெயர்ச்சொல் வகைப்பாட்டின் அமைப்பாகும்". எஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஒத்த சொற்கள் இருப்பதால், டெர்-ஹவுசிகியன் போன்ற அறிஞர்கள் கிரீன்பெர்க்கின் மொழியியல் வகைப்பாட்டை விமர்சித்தனர், "கோல்டியின் அகராதியில் எஃபிக் உள்ளீடுகளில் பத்து பல ஒத்த சொற்களைக் கொண்டுள்ளன. இது உடனடியாக வேறுபட்ட அர்த்தங்கள் மற்றும் அர்த்தத்தின் நுணுக்கங்களின் சாத்தியத்தை கொண்டு வருகிறது. இத்தகைய வேறுபாடுகள் கோல்டியால் வரையறுக்கப்படவில்லை. இந்த விதிவிலக்குகள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பொருட்களின் எண்ணிக்கையை 51லிருந்து 36ஆகக் குறைக்கின்றன. ஃபராக்லாஸ் குறுக்கு நதி மொழிகள் பற்றிய தனது ஆய்வில், எஃபிக் மொழியை டெல்டா-கிராஸ் குழுவின் கீழ் குறுக்கு துணைக்குழுவின் உறுப்பினராக வகைப்படுத்தினார், இது பென்யூ காங்கோ துணைக்குடும்பத்தின் முக்கிய அங்கமான பெரிய குறுக்கு நதி குழுவின் விரிவாக்கமாகும். எஃபிக் மொழி முதன்முதலில் 1812 ஆம் ஆண்டில் வில்லி இயோ நேர்மை என்றும் அழைக்கப்படும் தலைமை இயோ ந்சா என்பவரால் எழுதப்பட்டது. தலைமை இயோ என்ஸாவிடமிருந்து ஜி. ஏ. ராபர்ட்சன் பின்வரும் வார்த்தைகளைப் பெற்றார்ஃ தலைமை இயோ என்ஸாவால் எஃபிக் மொழியில் சொற்களை ஆவணப்படுத்துவதற்கு முன்பு, பழைய கலபாரில் உள்ள பல வர்த்தகர்கள் ஆங்கில மொழியில் இருந்தாலும் பத்திரிகைகளைப் படிக்கவும் எழுதவும் முடிந்தது. பழைய கலபார் தலைவர்களிடமிருந்து முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட கடிதம் 1776 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இவ்வாறு, எஃபிக் மொழிக்கான இலக்கிய மைதானம் மிஷனரிகளின் வருகைக்கு முன்பே தயாராக இருந்தது. 1846 ஆம் ஆண்டில் யுனைடெட் பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மிஷன் பழைய கலபாரை அடைந்தபோது, ரெவரெண்ட் ஹோப் வாடெல் மற்றும் சாமுவேல் எட்ஜெர்லி ஆகியோர் எஃபிக் வர்த்தகர் எக்பயோங் (எக்பென்யோங்) உதவியுடன் எஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தின் பதிவுகளைத் தொடங்கினர்; இவை தங்கள் லித்தோகிராஃபிக் அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டு 1849 இல் தயாரிக்கப்பட்டன. மிஷனரிகள் வந்தவுடன், எஃபிக் மொழிக்கு பொருத்தமான எழுத்து வடிவத்தை உருவாக்குவதில் சிக்கல் ஏற்பட்டது. மிஷனரிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்து வடிவம் டாக்டர் லெப்சியஸால் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் அமைப்பு மற்றும் ஒலியியல் எழுத்துக்கள் அந்த நேரத்தில் எஃபிக் மொழிக்கு பொருத்தமானவை என்று கண்டறியப்பட்டது. முதல் எஃபிக் அகராதி பின்னர் 1862 இல் ரெவ். ஹக் கோல்டி மற்றும் எஃபிக் எழுத்து வடிவம் 1874 ஆம் ஆண்டில் கோல்டி என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. எழுதப்பட்ட இலக்கியங்களில் எஃபிக் மொழி செழித்தது, இதில் முறையே மிஷனரிகள் மற்றும் எஃபிக் ஆகியோர் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். எஃபிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஆரம்பகால மதப் படைப்புகளில் 1868 இல் அலெக்சாண்டர் ராபால் முடிக்கப்பட்டு 1873 இல் அச்சிடப்பட்ட பழைய ஏற்பாடு அடங்கும்; வில்லியம் ஆண்டர்சன் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்ட எபிரேயர்களுக்கு பவுலின் நிருபம். எஃபிக் மத இலக்கியத்தின் விரிவாக்கத்திற்கு பழங்குடி அமைச்சர்கள் சமமாக பங்களித்தனர். 1872 இல் நியமிக்கப்பட்ட முதல் எஃபிக் அமைச்சரான ரெவரெண்ட் எஸியன் எஸியன் உக்பாபியோ, எஃபிக், டாக்டர் ஜே. எச். வில்சனின் "நற்செய்தியும் அதன் பலன்களும்". சமமாக ஒரு எஃபிக் அமைச்சராக இருந்த அசுகோ எகானெம் ஜான் புன்யனின் புனிதப் போரை எஃபிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். எஃபிக் மக்கள் சமமாக தேவாலய பாடல்களை எழுதவும் அவற்றை வெளியிடவும் தொடங்கினர். பிரிட்டனில் சிறிது காலம் கழித்த வில்லியம் இன்யாங் ந்தாங் கலபாரில் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒரு பாடகர் குழுவை அறிமுகப்படுத்திய முதல் எஃபிக் ஆவார், மேலும் அவரது மனைவி திருமதி ஜேன் ந்தாங்குடன் சேர்ந்து ஏராளமான தேவாலய பாடல்களுக்கு பங்களித்தார். 1930கள் முதல் 1950கள் வரை, இதழ்கள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் எஃபிக் மொழியில் வெளியிடப்பட்டன. 1930 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, ரெவரெண்ட் ஜேம்ஸ் பாலன்டைன் தொகுத்த "ஒபுக்போன் ஒபியோ" (டவுன் பக்கிள்) என்ற பன்னிரண்டு பக்க காலாண்டு இதழ் எஃபிக் மொழியில் இருந்தது. இந்த படைப்பு பொது வாசகர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் உசுஹோட் யே உபோரோ ஒபியோ (ஒரு நகரத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு) முதல் உஃபோக் என்டோ (திருமண இல்லம்) மற்றும் பிற ஒத்த தலைப்புகள் வரை பல தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. இதைத் தொடர்ந்து 1940 களில் 32 பக்கங்களைக் கொண்ட மாதாந்திர இதழான "உன்வானா" (ஒளி), ஈ. என். அமாகு. 1948 முதல் 1950 வரை, எஃபிக் மொழியில் எட்டு பக்க வாராந்திர செய்தித்தாள், தலைமை எடிம் எக்பென்யோங் தொகுத்து ஹென்ஷா பிரஸ்ஸில் அச்சிடப்பட்ட "ஒபோடோம் எடெம் உஸியாஹுடின்" (கிழக்கு பேசும் டிரம்), தலா 2d க்கு விற்கப்பட்டது. இது வழக்கமான உலக செய்திகளை வழங்கியது மற்றும் பரவலாக படிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, 1846 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் வந்ததிலிருந்து எஃபிக் மொழி நிறைய புலமைப்பரிசில் பெற்றுள்ளது. எஃபிக் மொழியின் பரவல் எஃபிக் மக்களின் விரிவான வர்த்தக நடவடிக்கைகளின் காரணமாக, இந்த மொழி குறுக்கு நதி பிராந்தியத்தின் மொழியாக மாறியது. ஆஃபியோங் மற்றும் அன்சாவின் கூற்றுப்படி, பல ஆண்டுகளாக எஃபிக் மொழி குறுக்கு நதி மாநிலத்தைச் சுற்றி பேசப்படும் பிற மொழிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளது. ஒகோயோங் மக்களால் பேசப்படும் கியோங் மொழி போன்ற ஒரு மொழி அழிந்துவிட்டது, ஏனெனில் அதன் பேச்சாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக எஃபிக் மொழியை உள்வாங்கியுள்ளனர். கலபார் தெற்கில் உள்ள எஃபுட் மக்களால் பேசப்படும் எஃபுட் மொழியைப் பற்றியும் இதே சொல்லப்படுகிறது, குறுக்கு நதி மாநிலத்தின் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் எல் 1 ஆகப் பேசுவதைத் தவிர, இது பெரும்பாலான குறுக்கு நதி உள்நாட்டு மக்களில் எல் 2 அல்லது எல் 3 ஆகும். விளம்பர நோக்கத்திற்காக, மாநிலத்தில் ஆங்கிலத்திற்குப் பிறகு இந்த மொழி அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி விளம்பரங்கள் தினமும் வெவ்வேறு துறைகளில் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன, அரசியலில் இந்த மொழி தெற்கு செனட்டர் மற்றும் மாநிலத்தின் மத்திய செனட்டர் மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளில் அனைவராலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வியில், பள்ளிகளில் எஃபிக் என்ற தொடக்க மற்றும் இடைநிலை பாடத்திட்டம் உள்ளது. மொழியியலின் வளர்ச்சியில், இது கலபார் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை மட்டத்தில் படிக்கப்படுகிறது. சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மிஷனால் பைபிள் எஃபிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால் இபிபியோ மத்தியில், எஃபிக் மொழி இலக்கிய மொழியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. குறுக்கு நதி பிராந்தியத்திலிருந்து அடிமைகள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டதால் மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் எஃபிக் மொழி சமமாக உயிர்வாழ்ந்தது. எஃபிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்களை அமெரிக்காவின் குல்லா கீச்சி மக்களின் சொற்களஞ்சியத்தில் காணலாம். கியூபாவில் உள்ள புலம்பெயர்ந்தோருக்குள், நைஜீரியாவில் உள்ள எஃபிக் எக்பே இரகசிய சமூகத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்ட அபாகுவா இரகசிய சமூகத்தில் எஃபிக் மொழியின் ஒரு கிரியோலைஸ் செய்யப்பட்ட வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலியியல் ஒலி இந்த அலோஃபோன்கள் ஒரு வார்த்தையில்/b/இன் நிலையைப் பொறுத்தது. இறுதி நிலைகளில் இது பின்வரும் கட்டாய வினைச்சொற்களைப் போலவே ஒலியியல் ரீதியாக [p] என குறிப்பிடப்படும் வெளியிடப்படாத நிறுத்தமாக நிகழ்கிறது. (கேளுங்கள்! ), (விரைவாக! ), (தப்பிக்க!). எஃபிக்கில்/p/என்பது இறுதி நிலைகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது, மேலும் இது/β/இன்டர்வோகாலிக் நிலையில் மட்டுமே உணர முடியும், எடுத்துக்காட்டாக; [dép] + [úfωk] = [déβúfωk]. இருப்பினும், உடனடியாக ஒரு மெய்யெழுத்தைத் தொடர்ந்து, இது ஒலியியல் ரீதியாக வெளியிடப்பட்ட நிறுத்தமாக நிகழ்கிறது, இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ளபடிஃ [i.kop.ke] (அவர் கேட்கவில்லை) [n̩.dɛp.ke] (நான் வாங்கவில்லை) போன்ற/b/,/t/மற்றும்/k/இறுதி நிலைகளில் வெளியிடப்படவில்லை. எனவே, ஒலியியல் ரீதியாக நம்மிடம் பின்வருவன உள்ளனஃ [bœt] (காத்திருங்கள்) [dɑk] (டிக்)/k/க்கு பிற அலோஃபோன்கள் உள்ளன. இது ஒரு உயர் முன் உயிரெழுத்துக்கு முன்னதாக இருந்தால், அது ஒலியியல் ரீதியாக [g], இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ளதைப் போலஃ [டிஜி] (டிராம்பல்) [இடிக்] (அது அல்ல) [டிகா] (ஷூட், கிக்) இருப்பினும், இது இரண்டு நடுத்தர முன் உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையில் அல்லது இரண்டு குறைந்த மைய உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையில் நிகழ்கிறது என்றால், இது பின்வருவனவற்றைப் போலவே ஒலியியல் ரீதியாக [γ] அல்லது [x] ஆகும்ஃ [fεx] (ரன்) [டாகுலா] (லீவ், கோவ்) [g] சில நேரங்களில் "காரி" போன்ற கடன் சொற்களில் உள்ளதைப் போல ஆரம்ப நிலைகளில் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், [k] மற்றும் [ ngk] உடன் உச்சரிப்புகளும் நிகழ்கின்றன. / d/க்கு ஒரு அலோபோன் [ɾ] உள்ளது, இது பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ளபடி உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையில் இலவசமாக நிகழலாம்ஃ [adan] அல்லது [aɾan] (எண்ணெய்) [odo] அல்லது [oɾo] (the/that) முந்தைய உயிரெழுத்துக்கு ஒரு நிறுத்தம் அல்லது ஃப்ரிகேட்டிவ் இருக்கும்போது, அது நீக்கப்படுகிறது, மேலும்/d/எப்போதும் [ɾ] ஆக நிகழ்கிறது. எடுத்துக்காட்டுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ/டிடே/[டிஜெஆர்இ] (நிறுத்து)/கிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபிடேபி (பகுதி) (மணல்) (ஏதாவது) எஃபிக் மொழியில் உள்ள அச்சுகள் அவை மெய்யெழுத்துகளுக்கு இடையில் நிகழ்கின்றனவா என்பதைப் பொறுத்து ஒலியியல் ரீதியாக மாறுபடும் (அதாவது. மூடிய எழுத்துக்களில்) அல்லது இல்லை. மூடிய எழுத்துக்களில் உள்ள அச்சுகள் திறந்த எழுத்துக்களை விட குறுகியதாகவும் மையப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும். எனவே/i, u/என்பது பின்வருவனவற்றில் மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்டதாகும்ஃ (ஏதாவது செய்ய ஒருவரைத் தள்ளுதல் அல்லது அழுத்துதல்) (அவமானம்)/i/என்பது ஒரு முன் உயிரெழுத்தாக இருப்பதால், மையப்படுத்தல் என்பது மேலும் பின்னால் ஒரு நிலையை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில்/u/, ஒரு பின் உயிரெழுத்தைப் பொறுத்தவரை, மையப்படுத்தல் என்பது வாயில் மேலும் முன் ஒரு நிலையை உள்ளடக்கியது. அரை-அச்சுகள் அரை-அச்சுகள்/டபிள்யூ/மற்றும்/ஜே/பின்வரும் காட்சியைப் போல மெய்யெழுத்துகளைப் போல நடந்துகொள்கின்றனஃ/வாக்/(கிழிக்கவும்)/அவா/(ஒரு பச்சைத் தாவரம்)/ஜோம்/(தேடுங்கள், தேடுங்கள்)/அஜாங்/(துடைப்பம்) அவை ஒரு மெய்யெழுத்துக்கு முன்னால் இருக்கும்போது, அவை முறையே/யு/மற்றும்/ஐ/போல ஒலிக்கின்றன, இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றனஃ டோன்கள் வாய்வழி எஃபிக் கட்டமைப்பில் பெரும்பாலும் தொனியில் உள்ளது, மேலும் இது அடிப்படையில் ஒரு வார்த்தையின் சொல் அல்லது எழுத்துக்களைச் சொல்வதில் குரலின் சுருதி ஒரு சொல் பேச்சாளரின் தொனி பதிலைப் பொறுத்து இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கும்ஃ அக்பா-நதி, அக்பா-முதல் மற்றும் அக்பா-வயிறு. எஃபிக்கில், சொற்களின் அர்த்தத்தின் வரையறைக்கு உதவும் ஐந்து வெவ்வேறு தொனி குறிப்புகள் உள்ளனஃ உயர் தொனி வரையறுக்கப்படுகிறது (கு) குறைந்த தொனி வரையறுக்கப்படுகிறது (கு) நடு தொனி வரையறுக்கப்படுகிறது (கு) விழும் தொனி வரையறுக்கப்படுகிறது (கு) உயரும் தொனி வரையறுக்கப்படுகிறது (கு) சொற்களஞ்சியம் சுற்றியுள்ள இனங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களுடனான ஆரம்பகால தொடர்பிலிருந்து எஃபிக் சொற்களஞ்சியம் தொடர்ந்து விரிவடைந்துள்ளது. இருப்பினும், பேராசிரியர் மெர்வின் டி. டபிள்யூ. ஜெஃப்ரீஸ் "இபிபியோவை விட எஃபிக் அதன் சொற்களஞ்சியத்தில் மிகவும் ஏழ்மையானது" என்று வாதிடுகிறார், டொனால்ட் சி. சிம்மன்ஸ் இந்த அறிக்கையை ஜெஃப்ரீயின் அறிக்கையை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று வாதிடுகிறார். கீழ் குறுக்கு ஆற்றின் குறுக்கே அதன் புவியியல் நிலை காரணமாக, எஃபிக் மொழி வெளிநாட்டு சொற்களை ஏற்றுக்கொண்டது. கோல்டி, ஆயி மற்றும் ஆடம்ஸ் ஆகியோரின் எஃபிக் அகராதிகள் எஃபிக் மொழியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எஃபுட், குவா மற்றும் இக்போ தோற்றத்தின் சில சொற்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. எஃபுட் மற்றும் குவா தோற்றம் பற்றிய சொற்கள் எஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தில் அவற்றின் நீண்ட திருமணங்கள் மற்றும் இனங்களுக்கிடையேயான வர்த்தகத்தின் காரணமாக உள்ளன. "அமாசி" போன்ற இக்போ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்கள் ஒரு பணியாளர்-எஜமானர் உறவைக் குறிக்கின்றன, மேலும் எஃபிக் சமூகத்தில் இக்போவின் முந்தைய அந்தஸ்தின் காரணமாகப் பெறப்பட்டிருக்கும். எஃபிக் வினைச்சொற்கள் மற்றும் முன்பே இருக்கும் பிற சொற்களிலிருந்து புதிய சொற்களை உருவாக்குவதைத் தவிர, எஃபிக் மொழி மற்ற மொழிகளிலிருந்து சொற்களை மேலும் கடன் வாங்குகிறது. எஃபிக் சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள பல சொற்கள் போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற ஐரோப்பிய மொழிகளிலிருந்து சமமாக கடன் வாங்கப்பட்டன. சிம்மன்ஸின் கூற்றுப்படி, "ஐரோப்பியர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதுமைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் எஃபிக் சொற்கள் புதிய கருத்துக்கள் அல்லது பொருள் பொருள்களைச் சேர்க்க அர்த்தத்தில் நீட்டிக்கப்பட்ட ஒற்றை வார்த்தைகளையும், முதன்மை மார்ஃபிம்களின் புதிய சேர்க்கைகளை உருவாக்கும் இரண்டாம் நிலை அமைப்புகளையும் கொண்டுள்ளன. ஆரம்ப காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பியர்களை வரலாறு தொடர்புபடுத்தும் பொருள் பொருட்களைக் குறிக்கும் சொற்கள், உன்வோன்-புகையிலை மற்றும் ஸ்னஃப், எல்போக்பாட் 'மக்காச்சோளம்' மற்றும் அநேகமாக, லாவா 'மரவள்ளிக்கிழங்கு'. 1846 ஆம் ஆண்டு ஸ்காட்டிஷ் மிஷனரிகள் பழைய கலபார் வந்து தங்கள் பணியைத் தொடங்கியபோது மத மற்றும் கல்வி விதிமுறைகளை குறிப்பிடலாம். சிம்மன்ஸின் கூற்றுப்படி, "எஃபிக் அடிக்கடி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பொருளை அவர்கள் பெற்ற குழுவின் பெயருடன் குறிப்பிடுகிறார், இது மரபணு உறவில் ஒரு பெயர்ச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொருளை பெயரிடும் பெயர்ச்சொல்லுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது". குறிப்பிட்ட குழுக்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பொதுவான பெயர்ச்சொற்களில் ம்பகாரா (ஐரோப்பிய), ஒபோரிகி (போர்த்துகீசியம்), யுனேஹே (இக்போ), ஆசானு (ஹவுசா), எகோய், இபிபியோ ஆகியவை அடங்கும். இந்த பயன்பாட்டை விளக்கும் சேர்மங்களில் "ஒபோரிகி யுனென்" (போர்த்துகீசிய கோழி), "உடேரே ம்பகாரா" (துருக்கி), இக்போ யுனேஹே (இக்போ ஏறும் கயிறு), ஒக்போஹோ இபிபியோ (ஒரு காலத்தில் ஐபிபியோலாந்தில் நாணயமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட மணில்லா, செம்பு மோதிரம்) ஆகியவை அடங்கும். கிராஸ் ரிவர் பிராந்தியம் மற்றும் கேமரூன்களில் உள்ள எஃபிக் வர்த்தகர்களின் தொடர்ச்சியின் காரணமாக, எஃபிக் மொழி ஆப்பிரிக்காவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள பிற மொழிகளின் சொற்களஞ்சியத்திற்கு பல சொற்களை வழங்கியுள்ளது. உட்டுயெனிகான் (விளக்கு), நாகனிகா (மணி அல்லது கடிகாரம்), எனானுக்வாக் (சைக்கிள்), நவெட் அபாஸி (பைபிள்) போன்ற எஃபிக் சொற்கள் பழைய கிழக்கு பிராந்தியத்திலும் கேமரூன்களிலும் உள்ள பல சமூகங்களில் காணப்படுகின்றன. பலோண்டோ மொழியில் நாற்பது சதவீதம் எஃபிக் சொற்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதும் ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியை நாஞ்சி உறுதிப்படுத்துகிறார். ஜூலியன் லோபரஸ் தனது புத்தகமான தி லோண்டோ வேர்ட் (1985) இல் குறிப்பிடுகையில், கிராஸ் ரிவர் டெல்டாவுக்கு சற்று கிழக்கே உள்ள பலோண்டோ பகுதியின் புவியியல் நிலை, கடன் வாங்கிய எஃபிக்கின் பெரிய விகிதத்தையும் விளக்குகிறது. இபிபியோ மற்றும் பிற குறுக்கு நதி மொழிகள் இருக்கலாம். இந்த மொழிகளைப் பேசும் பல நைஜீரியர்கள் பலோண்டோ பகுதியில் உள்ள பனை தோட்டங்களில் வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், வெளி உலகத்தை அனுபவிக்க விரும்பும் இளைஞர்களுக்கு கலபார் ஒரு ஈர்ப்பு மையமாகத் தோன்றுகிறது. மொழிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்து உள்ளது. பொதுக் கூட்டங்களில் பலோண்டோ பேச்சாளர்களால் எஃபிக் பழமொழிகள் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. அங்க்வான்டிபோ, பக்ரா மற்றும் ஓபியா போன்ற எஃபிக் தோற்றம் கொண்ட பல சொற்கள் ஆங்கிலத்தில் சமமாக காணப்படுகின்றன. எழுத்து முறை மற்றும் எஃபிக் எழுத்து வடிவம் எஃபிக் மொழி லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்படுகிறது. எஃபிக் மொழியை எழுதும்போது பயன்படுத்தப்படும் எழுத்துக்கள் பின்வருமாறுஃ a, b, d, e, f, g, i, k, m, n, n, o, o, s, t, u, w, y, kp, kw, ny, nw, gh. சி, ஜே, எல், க்யூ, வி, எக்ஸ் மற்றும் இசட் எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை. Q க்கு, "Kw" என்ற எழுத்தும், ஆங்கில 'ng' ஒலிக்கு, 'n' பயன்படுத்தப்படுகிறது. எஃபிக் மொழியின் மெய் எழுத்துக்கள் ஒற்றை சம்மத எழுத்துக்கள் மற்றும் இரட்டை மெய் எழுத்துக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. எழுதப்பட்ட எஃபிக் பயன்பாட்டிற்காக மிஷனரிகள் பயன்படுத்திய ஆரம்பகால எழுத்து வடிவம் டாக்டர் லெப்சியஸால் உருவாக்கப்பட்டது. கோல்டி பின்னர் ஒரு நிலையான எஃபிக் எழுத்து வடிவத்தை உருவாக்கினார், இது 1929 வரை பயன்படுத்தப்பட்டது. கோல்டியின் எழுத்து வடிவத்தின் அம்சங்கள், லா மற்றும் பாய் போன்ற சொற்களில் காணப்படும் ஐ. பி. ஏ ஒலியைக் குறிக்கும் "ஓ"; "என்ஜி" மெய் ஒலிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1929 வாக்கில், எழுத்து வடிவம் திருத்தப்பட்டு, "ஓ" எழுத்துக்கள் தலைகீழ் சி. இ. ஓ. உடன் மாற்றப்பட்டன. சங்கீத ஒலியும் <unk>ங் உடன் மாற்றப்பட்டது. செப்டம்பர் 1,1975 அன்று, குறுக்கு நதி மாநிலத்தின் கல்வி அமைச்சகத்தால் பள்ளிகளில் பயன்படுத்த ஒரு புதிய எஃபிக் எழுத்து வடிவம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. <unk>ன்ஜி மெய்யெழுத்துக்கு பதிலாக என்எல்இ மற்றும் ω க்கு பதிலாக ஓ மாற்றப்பட்டது. பின்வரும் கூடுதல் கடிதங்களும் 1975 ஆம் ஆண்டு திருத்தத்தில் சேர்க்கப்பட்டன, அதாவது ஈ, ஈ, மற்றும் யூ. எஃபிக் இலக்கிய குறிப்புகள் நூலியல் பற்றியும் பார்க்கவும். . . வெளிப்புற இணைப்புகள் நகர்ப்புற மக்களிடையே டிர்ஜ் பாடல்களின் ELAR ஆவணப்படுத்தல் [எஃபிக் மற்றும் இபிபியோ] எஃபிக் மொழி-நைஜீரியாவின் எலும்பியல் மொழிகள் எஃபிக் புராணங்கள் எஃபிக் மக்கள்