Persecution of Christians in Pakistan
1947 இல் நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான துன்புறுத்தல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. துன்புறுத்தல் வன்முறை, பாகுபாடு மற்றும் தெய்வ நிந்தனை சட்டங்கள் உட்பட பல வடிவங்களை எடுத்துள்ளது. பாக்கிஸ்தானில் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான துன்புறுத்தல் மத தீவிரவாதம், குறுங்குழுவாத வன்முறை மற்றும் நாட்டின் தெய்வ நிந்தனை சட்டங்கள் உள்ளிட்ட பல காரணிகளின் விளைவாகும். பாகிஸ்தானில் மத தீவிரவாதம் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் தாக்குதல்களால் குறிவைக்கப்பட்டுள்ளன. மத சிறுபான்மையினரை துன்புறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் நாட்டின் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களும் கிறிஸ்தவர்களை குறிவைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாக்க தவறியதற்காக பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான துன்புறுத்தலுக்கு கண்மூடித்தனமாக மாறியதாகவும், கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துபவர்கள் மீது வழக்குத் தொடரத் தவறியது உட்பட அதற்கு ஆதரவளித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. 1947இல் இந்தியப் பிரிவினை மற்றும் பாகிஸ்தான் உருவான பிறகு, பல சீக்கியர்கள் சுதந்திர இந்தியாவுக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பல கிறிஸ்தவர்கள் சீக்கிய நில உரிமையாளர்களின் கீழ் பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தின் மேற்கத்திய பகுதிகளை விட்டு வெளியேறியபோது, பாகிஸ்தான் அரசு கிழக்கு பஞ்சாபிலிருந்து வந்த முஸ்லிம்களுக்கு சீக்கிய சொத்துக்களை கையகப்படுத்தியது. இதனால் பாகிஸ்தானில் 300,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் வீடற்றவர்களாக மாறினர். அதற்கு மேல், பாக்கிஸ்தான் முஸ்லிம்களுக்காக மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது என்றும், கிறிஸ்தவர்கள் அங்கு தங்க விரும்பினால், அவர்கள் அடிமைத்தனமான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்றும் சுகாதாரப் பணிகளைச் செய்ய வேண்டும் என்றும் முரட்டு முஸ்லிம்கள் கிறிஸ்தவர்களை அச்சுறுத்தினர். எனவே சில கிறிஸ்தவர்கள் குப்பைகளை எடுக்க மறுத்ததற்காக கொல்லப்பட்டனர். 1951 ஆம் ஆண்டில், விவசாய நிலம் தொடர்பாக வகுப்புவாத கலவரங்கள் வெடித்ததைத் தொடர்ந்து பதினொரு கிறிஸ்தவர்களைக் கொன்றதாக எழுபத்திரண்டு முஸ்லிம்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. பிரிவினைக்கு முன்னர் காலனித்துவ இந்திய காலத்தில் கட்டப்பட்ட பல தேவாலயங்கள் பூட்டப்பட்ட நிலையில் உள்ளன, பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் அவற்றை கிறிஸ்தவ சமூகத்திடம் ஒப்படைக்க மறுத்துவிட்டது. மற்றவர்கள் தேவாலய வெடிப்புகள் அல்லது இடிப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 1971 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு பாகிஸ்தான் பங்களாதேஷாக சுதந்திரம் பெற்றது, மேலும் பங்களாதேஷில் வாழ்ந்த பாகிஸ்தானின் பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் பாகிஸ்தானிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். பாகிஸ்தான் முன்னெப்போதையும் விட சிறிய மத சிறுபான்மையினருடன் கலாச்சார ரீதியாக ஒரே மாதிரியான, பெருகிய முறையில் இஸ்லாமிய அரசாக மாறியது. சுல்பிகர் அலி பூட்டோ மற்றும் ஜியா உல்-ஹக் ஆகியோரின் அரசாங்கங்களுடன், இன்னும் கடுமையான இஸ்லாமிய சட்டங்கள் பாகிஸ்தானை மாற்றியமைத்தன. இஸ்லாம் அல்லாத பிற மதங்களுக்கு மதம் மாறுவது சட்டத்தால் தடை செய்யப்படவில்லை. தங்கள் நம்பிக்கையை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றும் முஸ்லிம்கள் சமூக அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்கள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவையாக இருந்தன, இது முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்படாமல் தங்களை வெளிப்படுத்துவதை துரோகமாக்கியது. 1991 ஆம் ஆண்டில் நவாஸ் ஷெரீப்பால் வலுப்படுத்தப்பட்ட சட்டமியற்றுவதற்கான அடிப்படையாக ஷரியாவையும் ஜியா அறிமுகப்படுத்தினார். கிறிஸ்துவத்திலிருந்து கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்படுவது பாக்கிஸ்தானிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு முக்கிய கவலையாக உள்ளது, மேலும் சிறுபான்மையினர் தீவிரவாதிகளிடமிருந்து அச்சுறுத்தல்கள், துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தும் தந்திரங்களை எதிர்கொள்கின்றனர். பாகிஸ்தானில் உள்ள கிறிஸ்தவ சமூகம் தங்கள் மத அடையாளத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க சவால்கள், பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொள்கிறது. சட்ட அமலாக்க மற்றும் நீதி அமைப்பு, அதே போல் "தெய்வ நிந்தனை" சட்டங்கள் மற்றும் பிணைக்கப்பட்ட உழைப்பு இருப்பது, கிறிஸ்தவர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தி, மத சிறுபான்மையினரை குறிவைக்கவும், சிக்க வைக்கவும், சிறையில் அடைக்கவும் பெரும்பாலும் சுரண்டப்படுகின்றன. அரசியலமைப்பில் உள்ள பாகுபாடு கிறிஸ்துவர்களும், பிற முஸ்லிம் அல்லாத சிறுபான்மையினரும் பாகிஸ்தான் அரசியலமைப்பில் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள். முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் ஜனாதிபதியாகவோ அல்லது பிரதமராகவோ ஆக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இஸ்லாமியமற்றதாகக் கருதப்படும் எந்தவொரு சட்டத்தையும் ரத்து செய்ய அதிகாரம் கொண்ட ஃபெடரல் ஷரியத் நீதிமன்றத்தில் அவர்கள் நீதிபதிகளாக இருக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. 2019 ஆம் ஆண்டில், தேசிய சட்டமன்றத்தின் கிறிஸ்தவ உறுப்பினரான நவீத் அமீர், அரசியலமைப்பின் 41 மற்றும் 91 வது பிரிவை திருத்துவதற்கான மசோதாவை முன்வைத்தார், இது முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பாகிஸ்தானின் பிரதமராகவும் ஜனாதிபதியாகவும் இருக்க அனுமதிக்கும். இருப்பினும், பாகிஸ்தான் நாடாளுமன்றம் இந்த மசோதாவைத் தடுத்தது 2019 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கிறிஸ்தவ பத்திரிகையாளர் துனியா நியூஸ் சேனலை விட்டு வெளியேறினார், அவர் தனது நம்பிக்கைக்காக சக ஊழியர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டதாகவும், இஸ்லாத்திற்கு மாறாததற்காக அவமதிக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்கள் பல நூறு கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து (ஒப்பிடுகையில் மிகக் குறைவாக இருந்தாலும்), பாகிஸ்தானின் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களின் கீழ் வழக்குத் தொடரப்பட்டு, குறைந்தது ஒரு டஜன் பேருக்கு மரண தண்டனை வழங்கப்பட்டுள்ளது. குர்ஆனின் எந்தவொரு "தெய்வ நிந்தனையும்" தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் சட்டம் கட்டளையிடுகிறது. ஜூலை 28,1994 அன்று, அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் பாகிஸ்தானின் பிரதமர் பெனாசீர் பூட்டோவை சட்டத்தை மாற்றும்படி வலியுறுத்தியது, ஏனெனில் இது மத சிறுபான்மையினரை அச்சுறுத்துவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவள் முயற்சித்தாள், ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. இருப்பினும், அவர் சட்டங்களை மேலும் மிதமானதாக மாற்றுவதற்காக அவற்றை மாற்றியமைத்தார். அவரது மாற்றங்கள் நவாஸ் ஷெரீப் நிர்வாகத்தால் மாற்றப்பட்டன. தெய்வ நிந்தனை குற்றம் சாட்டப்பட்ட சிலர் சிறையில் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது நீதிமன்றத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் மன்னிக்கப்பட்டாலும், அவர்களின் உள்ளூர் கிராமத்தில் உள்ள இமாம்களிடமிருந்து ஆபத்தில் இருக்கக்கூடும். பகுப்பாய்வில் சேர்க்கப்பட்ட முதல் ஐம்பது நாடுகளில் மத சுதந்திரத்தை மிக மோசமாக மீறிய ஐந்தாவது நாடாக பாகிஸ்தான் உள்ளது. அயூப் மாசிஹ், ஒரு கிறிஸ்தவர், தெய்வ நிந்தனை குற்றவாளி மற்றும் 1998 இல் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். தி சேட்டானிக் வெர்சஸ் என்ற நூலின் ஆசிரியரான பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் சல்மான் ருஷ்டியை அவர் ஆதரிப்பதாக அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒருவர் குற்றம் சாட்டினார். கீழ் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்கள் தண்டனையை உறுதி செய்தன. இருப்பினும், பாகிஸ்தான் உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன், அவரது வழக்கறிஞரால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மசியின் குடும்பத்தை தங்கள் நிலத்திலிருந்து கட்டாயப்படுத்த தண்டனையைப் பயன்படுத்தியதாகவும், பின்னர் சொத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றதாகவும் நிரூபிக்க முடிந்தது. மாசிஹ் விடுவிக்கப்பட்டார். செப்டம்பர் 22,2006 அன்று, பாகிஸ்தான் நாட்டில் இஸ்லாமிய "தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களை" மீறியதாகக் கூறி ஷாஹித் மாசிஹ் என்ற பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவர் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் தற்போது சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார் மற்றும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகளால் பழிவாங்கப்படுவார் என்ற அச்சத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். ("மாசிஹ்" என்ற பெயர், அரபு மொழி அல்-மாசிஹியின், "கிறிஸ்தவர்கள்" என்பதிலிருந்து வருகிறது, இது பாகிஸ்தானிலும் இந்தியாவிலும் கிறிஸ்தவர்களிடையே ஒரு பொதுவான குடும்பப்பெயர் என்பதை நினைவில் கொள்க.) 2010 நவம்பரில், ஆசியா பீபி "தெய்வ நிந்தனை" குற்றத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்; இந்த தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு உயர் நீதிமன்றத்தில் உறுதி செய்யப்பட வேண்டும். பீபி 2018 இல் விடுவிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 2012 இல், 11 அல்லது 14 வயதுடைய கிறிஸ்தவப் பெண்ணும், மனநல குறைபாடுகள் உள்ள கல்வியறிவற்றவருமான ரிம்ஷா மாசிஹ், குர்ஆனிய வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தின் பக்கங்களை எரித்ததற்காக தெய்வ நிந்தனை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இந்த குற்றச்சாட்டு ஒரு முஸ்லீம் மதகுருவிடமிருந்து வந்தது, அவர் பின்னர் சிறுமியை சிக்கவைத்ததாக காவல்துறையினரால் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். சிறுமி மற்றும் பின்னர் மதகுரு இருவரும் கைது செய்யப்பட்டு ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டனர். ஜூலை 2013 இல் ஷாகுஃப்தா கவுசர் மற்றும் ஷஃப்கத் இம்மானுவேல் என்ற கிறிஸ்தவ தம்பதியினர் கைது செய்யப்பட்டு, முஹம்மதுவை புண்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்ட ஆங்கிலத்தில் ஒரு குறுஞ்செய்தியை அனுப்பியதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். தம்பதியரின் இரண்டு உறுப்பினர்களும் கல்வியறிவு இல்லாதவர்கள் மற்றும் ஆங்கிலம் பேசுவதில்லை. மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அவர்கள், தங்கள் தண்டனை ரத்து செய்யப்படுவதற்கு முன்பு எட்டு ஆண்டுகள் மரண தண்டனையில் இருந்தனர். பாகிஸ்தானில் தங்க முடியாமல், பாதுகாப்பு இல்லாததால், அவர்களுக்கு ஒரு ஐரோப்பிய நாட்டில் புகலிடம் வழங்கப்பட்டது. 2018 ஆம் ஆண்டில், அமூன், 42, மற்றும் கைசர் அயூப், 45, இருவரும் கிறிஸ்தவர்கள், தெய்வ நிந்தனை குற்றவாளி மற்றும் மரண தண்டனை வழங்கப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களை மீறிய ஒரு WordPress.com வலைப்பதிவை அதிகாரிகள் எச்சரித்தனர். தங்கள் சகோதரி குறித்து சகோதரர்களுடன் வாக்குவாதம் செய்த சகோதரர்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு முஸ்லீம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் வலைப்பதிவு, அவர்களின் தொடர்புத் தகவலை பகிரங்கமாகக் காட்டியது, மேலும் வலைப்பதிவை யாராவது உருவாக்கியிருக்கலாம் என்றும் இரு சகோதரர்களும் தங்கள் பங்கை மறுத்திருக்கலாம் என்றும் ஒப்புக் கொண்ட போதிலும், அவர்களின் நம்பிக்கையில் பயன்படுத்தப்பட்டது வலைப்பதிவின் உருவாக்கம். நீதிமன்றங்கள் 2022 ஆம் ஆண்டில் தண்டனையில் தீர்ப்பை உறுதி செய்தன. பாக்கிஸ்தானில் உள்ள கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் அடிக்கடி ஓரங்கட்டப்பட்டு, அதிக அளவிலான வறுமையையும், குறைந்த திறமையான தொழில்களில் ஈடுபடுவதையும் அனுபவிக்கின்றன. அவர்களின் குடியிருப்பு சுற்றுப்புறங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்களை குறிவைக்கும் சம்பவங்கள் முதன்மையாக நாட்டில் நிலவும் சர்ச்சைக்குரிய தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களிலிருந்து உருவாகின்றன. கட்டாய மதமாற்றங்கள் 2020 அக்டோபரில், பாகிஸ்தான் உயர் நீதிமன்றம் 44 வயதான அலி அசாருக்கும் 13 வயதான கிறிஸ்டியன் அர்சூ ராஜாவுக்கும் இடையிலான கட்டாய திருமணத்தின் செல்லுபடியை உறுதி செய்தது. ராஜாவை அசார் கடத்திச் சென்று, வலுக்கட்டாயமாக அசாருக்கு திருமணம் செய்து வைத்து, பின்னர் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் 1,000க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்துவ, இந்து மற்றும் சீக்கிய சிறுமிகள் கடத்தப்படுவதாக மனித உரிமை அமைப்புகள் மதிப்பிடுகின்றன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் பின்னர் இஸ்லாத்திற்கு மாற நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். நாட்டின் நற்பெயருக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தும் இந்த பிரச்சினையை பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் புரிந்து கொள்ள நீண்ட நேரம் ஆகிறது, மேலும் பாகிஸ்தான் மத சிறுபான்மையினரின் பெண்களின் பாதுகாப்பையும் கண்ணியத்தையும் உறுதிப்படுத்தத் தவறிவிட்டது, இது ஒரு தேசிய மற்றும் சர்வதேச சோகம் என்று நிபுணர்கள் விவரித்துள்ளனர். கட்டாய இடப்பெயர்வுகள் 2014 முதல், இஸ்லாமாபாத்தில் நகராட்சி சேவைகளை வழங்குவதற்கு பொறுப்பான பொது நலக் கழகமான மூலதன மேம்பாட்டு ஆணையம் (சி. டி. ஏ), நகரத்தில் கிறிஸ்தவர்களால் பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ள சட்டவிரோத சேரிகளை குறிவைத்து இடித்து வருகிறது. உச்ச நீதிமன்றம் இடிப்புகளை நிறுத்தி வைத்து, அதற்கு எழுத்துப்பூர்வ நியாயப்படுத்தலை சி. டி. ஏ. வுக்கு உத்தரவிட்டது. சிடிஏ பதிலளித்தது, "இந்த கச்சி குடியிருப்புகளில் பெரும்பாலானவை (சேரிகள்) கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ளன". "கிறிஸ்துவ சமூகத்தின் நில ஆக்கிரமிப்பின் வேகம் அதிகரிக்கக்கூடும் என்று தெரிகிறது. இஸ்லாமாபாத் குடிமக்களுக்கு சிறந்த சூழலை வழங்குவதற்கும், இஸ்லாமாபாத்தின் அழகைப் பாதுகாப்பதற்கும் கச்சி குடியிருப்புகளை அகற்றுவது மிகவும் அவசரமானது ". பல்வேறு மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் இந்த பதிலைக் கண்டித்தனர். நவம்பர் 9,2020 அன்று, யாஸ்மின் மாசிஹ் மற்றும் அவரது மகன் உஸ்மான் மாசிஹ், இருவரும் கிறிஸ்தவர்கள், அஹ்மத் நகர் சட்டாவில் ஒரு முஸ்லீம் ஹுசைன் ஷகூர் என்பவரால் கொல்லப்பட்டனர். மே 2021 இல், லாகூரில் உள்ள மனநல அரசு மருத்துவமனையில் உள்ள முஸ்லீம் செவிலியர்கள் கிறிஸ்தவ மருத்துவமனை தேவாலயத்தை ஆக்கிரமித்து இஸ்லாமிய கோஷங்களை எழுப்பினர். தினமும் பிரார்த்தனைக்காக தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்தும் கிறிஸ்தவ செவிலியர்கள், தங்கள் பாதுகாப்புக்காக கெஞ்சினர். பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்துவ கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரான முஸ்லீம் தீவிரவாத வன்முறை தெஹ்ரீக்-இ-தலிபான் பாகிஸ்தானால் குறிவைக்கப்படுவதாக தெரிவிக்கிறது. ஆகஸ்ட் 9,2002 அன்று இஸ்லாமாபாத்திற்கு மேற்கே வடக்கு பஞ்சாபில் உள்ள தக்சிலா கிறிஸ்தவ மருத்துவமனையின் மைதானத்தில் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் துப்பாக்கிதாரிகள் கையெறி குண்டுகளை வீசினர், இதில் இரண்டு செவிலியர்கள் மற்றும் ஒரு துணை மருத்துவர் உட்பட நான்கு பேர் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் 25 ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் காயமடைந்தனர். செப்டம்பர் 25,2002 அன்று, கராச்சியின் மத்திய வணிக மாவட்டத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனத்தில் அடையாளம் தெரியாத முஸ்லீம் துப்பாக்கிதாரிகள் ஆறு பேரை சுட்டுக் கொன்றனர். அவர்கள் அமைதி மற்றும் நீதிக்கான நிறுவனத்தின் (ஐபிஜே) மூன்றாவது மாடி அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களை தலையில் சுட்டுக் கொன்றனர். பலியானவர்கள் அனைவரும் பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவர்கள். பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கைகள் கட்டப்பட்டதாகவும், அவர்களின் வாய் நாடாக்களால் மூடப்பட்டதாகவும் கராச்சி காவல்துறைத் தலைவர் தாரிக் ஜமீல் கூறினார். டிசம்பர் 25,2002 அன்று, ஒரு இஸ்லாமிய மதகுரு கிறிஸ்தவர்களைக் கொல்ல முஸ்லிம்களுக்கு அழைப்பு விடுத்த பல நாட்களுக்குப் பிறகு, கிழக்கு பாகிஸ்தானில் உள்ள சியான்வாலாவில் ஒரு கிறிஸ்தவ பிரசங்கத்தின் போது இரண்டு புர்கா அணிந்த முஸ்லீம் துப்பாக்கிதாரிகள் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்திற்குள் கையெறி குண்டுகளை வீசி, மூன்று சிறுமிகளைக் கொன்றனர். கராச்சி கொலைகள் நடந்த பிறகு, அனைத்து பாகிஸ்தான் சிறுபான்மை கூட்டணியின் தலைவரான ஷாபாஸ் பட்டி பிபிசி நியூஸ் ஆன்லைனிடம் கூறுகையில், "அமெரிக்கா தலைமையிலான பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான சர்வதேசப் போர் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து நாங்கள் பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்பட்டுவிட்டோம். எனவே, அரசாங்கம் நம்மைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வது சர்வதேச சமூகத்தின் பொறுப்பாகும் "என்று கூறினார். 2005 நவம்பரில், பாகிஸ்தானின் சாங்லா மலையில் 3,000 தீவிரவாத இஸ்லாமியவாதிகள் கிறிஸ்தவர்களைத் தாக்கி, ரோமன் கத்தோலிக்க, சால்வேஷன் ஆர்மி மற்றும் யுனைடெட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயங்களை அழித்தனர். யூசுப் மாசிஹ் என்ற பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவர் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களை மீறியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதால் இந்த தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. இந்த தாக்குதல்களை பாகிஸ்தானில் உள்ள சில அரசியல் கட்சிகள் கண்டித்தன. இருப்பினும், பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களுக்கு நீதி கிடைக்கவில்லை என்று ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். சாங்லா ஹில்லில் உள்ள ஒரு திருச்சபை மதகுருவான சாம்சன் திலாவர், தாக்குதல்களைச் செய்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டவர்களில் யாரையும் விசாரிக்க போலீசார் உறுதியளிக்கவில்லை என்றும், உள்ளூர் நீதிபதியால் நீதித்துறை விசாரணை நடந்து வருவதை பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு தெரிவிக்கவில்லை என்றும் கூறினார். முஸ்லீம் மதகுருமார்கள் இன்னும் "கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி வெறுக்கத்தக்க உரைகளை நிகழ்த்துகிறார்கள்" என்றும் "கிறிஸ்தவர்களையும் நமது நம்பிக்கையையும் தொடர்ந்து அவமதிக்கிறார்கள்" என்றும் அவர் கூறினார். பிப்ரவரி 2006 இல், டென்மார்க்கில் ஜெய்லாண்ட்ஸ்-போஸ்டன் கார்ட்டூன்கள் வெளியிடப்பட்டதற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்களில் தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பள்ளிகள் குறிவைக்கப்பட்டன, இதனால் இரண்டு வயதான பெண்கள் காயமடைந்தனர் மற்றும் பல வீடுகள் மற்றும் பல சொத்துக்கள் அழிக்கப்பட்டன. சில கும்பல்கள் காவல்துறையினரால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை அனைத்தும் இல்லை. ஜூன் 5,2006 அன்று, நசீர் அஷ்ரப் என்ற பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவ கல் பொறியாளர் லாகூர் அருகே பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தபோது, அந்த வசதியுடன் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி ஒரு பொது வசதியிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தார். "கண்ணாடியை மாசுபடுத்தியதற்காக" அவர் உடனடியாக முஸ்லிம்களால் தாக்கப்பட்டார். ஒரு கும்பல் கூடி அஷ்ரப்பை அடித்து, அவரை "கிறிஸ்தவ நாய்" என்று அழைத்தது. தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல உதவும் ஒரு "நல்ல" செயல் என்று பார்வையாளர்கள் அடித்தலை ஊக்குவித்தனர். அஷ்ரப் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 2006 இல், லாகூருக்கு வெளியே உள்ள ஒரு கிராமத்தில் நில தகராறில் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் கிறிஸ்தவ வீடுகள் தாக்கப்பட்டன. சுமார் 35 முஸ்லிம்கள் கட்டிடங்களை எரித்து, பைபிள்களை இழிவுபடுத்தி, கிறிஸ்தவர்களைத் தாக்கியதில் மூன்று கிறிஸ்தவர்கள் பலத்த காயமடைந்தனர் மற்றும் ஒருவர் காணாமல் போனதாகக் கூறப்படுகிறது. இதுபோன்ற சம்பவங்களின் அடிப்படையில், மே 2006 இல் சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான அமெரிக்க ஆணையத்தால் (யு. எஸ். சி. ஐ. ஆர். எஃப்) பாகிஸ்தானை வெளியுறவுத்துறையால் "குறிப்பிட்ட அக்கறை கொண்ட நாடு" (சிபிசி) என்று அறிவிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஜூலை 2008 இல், பாகிஸ்தானின் மிகப்பெரிய நகரமான கராச்சியின் புறநகரில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையின் போது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தைத் தாக்கிய ஒரு கும்பல், கிறிஸ்தவர்களை "காஃபிர்கள்" என்று கண்டித்து, ஒரு போதகர் உட்பட பலரைக் காயப்படுத்தியது. 2009 கோஜ்ரா கலவரம் என்பது கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக முஸ்லிம்களால் நடத்தப்பட்ட தொடர் வன்முறை படுகொலைகள் ஆகும். ஜூன் 2009 இல், இஸ்லாத்திற்கு மாற மறுத்ததற்காக பாகிஸ்தானில் ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டதாக சர்வதேச கிறிஸ்தவ அக்கறை அறிக்கை செய்தது. மார்ச் 2011 இல், பாகிஸ்தானின் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்களுக்கு எதிராகப் பேசிய ஷாபாஸ் பட்டி துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களால் கொல்லப்பட்டார். இங்கிலாந்து நாட்டிற்கு நிதி உதவியை அதிகரித்தது, பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு செயலாளர் வில்லியம் ஹேக் மீது விமர்சனத்தைத் தூண்டியது. கார்டினல் கீத் ஓ 'பிரையன், "மத சுதந்திரம் நிலைநிறுத்தப்படாதபோது மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்காக பேசுபவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்படும்போது பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்திற்கு உதவியை அதிகரிப்பது கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு வெளியுறவுக் கொள்கைக்கு சமம்" என்று கூறினார். ஷாபாஸ் பட்டியின் உயிர்த்தியாகத்தை போப் பெனடிக்ட் அறிவிக்க வேண்டும் என்று பாகிஸ்தானில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை கோரியது. 29 ஏப்ரல் 2011 அன்று குஜ்ரன்வாலா நகரில் கிறிஸ்தவ சமூகத்தை 500 முஸ்லீம் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தாக்கியதில் காவல்துறை அதிகாரிகள் உட்பட குறைந்தது 20 பேர் காயமடைந்தனர் என்று பாகிஸ்தானின் சிறுபான்மையினர் அக்கறை தெரிவித்துள்ளது. பாக்கிஸ்தானின் மிகப்பெரிய நகரமான கராச்சியில் 30 மே 2011 அன்று ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பின் போது, மௌலானா அப்துல் ரவூப் ஃபரூக்கி மற்றும் ஜாமியத்-உலேமா-இ-இஸ்லாமின் பிற மதகுருமார்கள் "ஒழுக்கக்கேடான விவிலியக் கதைகளை" மேற்கோள் காட்டி பைபிளை தடை செய்யக் கோரினர். மவுலானா ஃபரூகி கூறினார், "புத்தகத்தை தடை செய்யுமாறு நீதிமன்றத்தை கேட்க எங்கள் வழக்கறிஞர்கள் தயாராகி வருகின்றனர்". செப்டம்பர் 23,2012 அன்று, இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு திரைப்படமான இன்னோசென்ஸ் ஆஃப் முஸ்லிம்ஸ் மீது கோபமடைந்த மர்தானில் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் கும்பல், "தேவாலயம், செயின்ட் பால்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளி, ஒரு நூலகம், ஒரு கணினி ஆய்வகம் மற்றும் பிஷப் பீட்டர் மஜீத் உட்பட நான்கு மதகுருமார்களின் வீடுகளுக்கு தீ வைத்தது" என்று கூறப்படுகிறது. மேலும், போதகரின் மகனான ஜீஷான் சந்தை கடுமையாக தாக்கினார். அக்டோபர் 12,2012 அன்று, ரியான் ஸ்டாண்டன் என்ற 16 வயது கிறிஸ்தவ சிறுவன் தெய்வ நிந்தனை குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் தலைமறைவாகி, அவரது வீடு கூட்டத்தால் சூறையாடப்பட்ட பின்னர் தலைமறைவாகிவிட்டான். இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதற்கான அழுத்தங்களை அவர் மறுத்ததால் தான் சிக்கவைக்கப்பட்டதாக ஸ்டாண்டன் கூறினார். சனிக்கிழமை, ஜூன் 11,2022, Pst. ஷமூன் பிரான்சிஸ் கில் மற்றும் முன்னாள். மாவட்ட உறுப்பினர் அமானத் மாசிஹ், மூத்த அனீல் அமானத் மற்றும் சில தேவாலய உறுப்பினர்களுடன், பிரார்த்தனை மைய கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்த சர்தாரா அபாத் கோராக் சௌக் மர்தானுக்கு சென்றனர். 800 முதல் 900 அராஜகவாத மக்கள் குழு. அந்த குழுவின் தலைவர் கிறிஸ்துவருக்கு எதிராக ஒரு வெறுக்கத்தக்க உரையை நிகழ்த்தி, மர்தானின் எந்தப் பகுதியிலும் தேவாலயம் அல்லது பிரார்த்தனை மையத்தைக் கட்டுவதற்கு தங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்று கூறினார், அந்த உரைக்குப் பிறகு அராஜகவாதக் குழு தங்கள் கைகளில் குச்சிகள் மற்றும் தடியடிகளை வைத்திருந்தது, அவர்கள் எங்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினர்; பிரார்த்தனை மையத்தின் வேலை வலுக்கட்டாயமாக நிறுத்தப்பட்டது, அங்கு இருந்த பொருட்கள் அராஜகக் குழுவால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. அவர்கள் நிறைய அவமானப்படுத்தி அவர்களைக் கொல்ல முயன்றனர். பின்னர் காவல்துறையினரும் இந்த சம்பவத்திற்கு வந்தனர், அவர்கள் அராஜகவாத மக்கள் குழுவிலிருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களை மீட்டனர், ஆனால் மறுபுறம் காவல்துறையினரும் இந்த அராஜகவாத குழுவை ஆதரித்தனர், மேலும் அவர்கள் பிரார்த்தனை மைய கட்டுமானப் பணிகளை நிறுத்தி தங்கள் ஆணையை ஆதரிப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஜூன் 11,2022 அன்று, அதே நாளில் மாலை பாஸ்டர் ஷமூன் பிரான்சிஸ் கில் மற்றும் அவரது மனைவி (சைமா அமானத்) ஆகியோர் காவல் நிலையத்திற்குச் சென்று வலுக்கட்டாயமாக புகார் அளித்தனர். அவர்கள் இன்னும் அராஜகவாதக் குழுவால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். மார்ச் 2013 இல், லாகூரில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ சுற்றுப்புறத்தை முஸ்லிம்கள் தாக்கினர், அங்கு ஒரு கிறிஸ்தவர் தெய்வ நிந்தனையான கருத்துக்களை தெரிவித்ததாகக் கூறப்பட்டதை அடுத்து 100 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன. 22 செப்டம்பர் 2013 அன்று, பிராந்திய தலைநகரான பெஷாவரின் பழைய பகுதியில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் நடந்த தற்கொலைத் தாக்குதலில் 75 கிறிஸ்தவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். பிப்ரவரி 14,2014 அன்று முஸ்லிம்கள் தேவாலய கட்டிடத்தைத் தாக்கி முல்தானில் உள்ள பள்ளிச் சொத்தைத் தாக்கினர். உள்ளூர் மக்களின் செய்தித் தொடர்பாளருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்ட அன்வர் குஷி என்ற முஸ்லீம் குண்டர் அவர்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர்கள் தேவாலய சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து மக்களை இடம்பெயரச் செய்து அவர்களின் கட்டிடத்தை பறித்தனர். 15 மார்ச் 2015 அன்று, லாகூரின் யோஹானாபாத் நகரில் ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டின் போது ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்து தேவாலயத்தில் இரண்டு குண்டுவெடிப்புகள் நடந்தன. இந்தத் தாக்குதல்களில் குறைந்தது 15 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் எழுபது பேர் காயமடைந்தனர். 27 மார்ச் 2016 அன்று, லாகூரில் ஈஸ்டர் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்களை குறிவைத்து தற்கொலை குண்டுதாரி நடத்திய தாக்குதலில் குறைந்தது 70 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 340 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். இந்த குண்டுவெடிப்புக்கு பாகிஸ்தான் தலிபான்கள் பொறுப்பேற்றுள்ளனர். 17 டிசம்பர் 2017 அன்று, ஒரு குண்டுவெடிப்பில் ஒன்பது பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் ஐம்பத்தேழு பேர் காயமடைந்தனர். ஈராக் மற்றும் லெவண்ட் இஸ்லாமிய அரசு பொறுப்பேற்றது. ஆகஸ்ட் 16,2023 அன்று, பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் உள்ள ஜரன்வாலாவில் உள்ள இருபத்தி ஆறு கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் தீவைப்பு நடவடிக்கைகளால் எரிக்கப்பட்டன, மேலும் கிறிஸ்தவ குடும்பங்களுக்கு சொந்தமான வீடுகள் முஸ்லிம் கலவரக்காரர்களால் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்தவ குழந்தைகளின் கட்டாய மதமாற்றங்கள் ஏற்படுவதாக அறியப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குழந்தை எதிர்த்தால், அவர்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படலாம், தாக்கப்படலாம் அல்லது கொடுமைப்படுத்தப்படலாம். மாகாண குறிப்புகள் மூலம் வெளிப்புற இணைப்புகள் பாக்கிஸ்தானிய கிறிஸ்தவர்கள் ஜரன்வாலாவில் கும்பல் தாக்குதலுக்குப் பிறகு சேதங்களை மதிப்பிடுகிறார்கள்; ஆசியாவில் தேவாலயங்கள் மீதான சர்வதேச கிறிஸ்தவ அக்கறையிலிருந்து பாகிஸ்தானில் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் மீதான தாக்குதல்கள் பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு உணர்வு பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துதல் பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு பாகிஸ்தானில் தெய்வ நிந்தனை சட்டம்