Makara Nedunkuzhaikathar Temple
மகர நெடுஞ்சாலைக்கத்தார் கோயில் நவ திருப்பதியில் ஒன்றாகும், இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்பது இந்து கோயில்களில் ஒன்றாகும், இது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருச்செந்தூர்-திருநெல்வேலி பாதையில் தாமிரபரணி ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் உள்ளது. இது ஆல்வர் திருநாகரியிலிருந்து 5 கி. மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது இந்த 9 கோயில்களும் திவ்ய தேசங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது 12 கவிஞர் புனிதர்கள் அல்லது அல்வர்களால் மதிக்கப்படும் விஷ்ணுவின் 108 கோயில்கள் ஆகும். இந்த கோயில் சுக்க்ரா ஸ்தலம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது கிரக தெய்வமான சுக்க்ராவின் இருப்பிடமாகும். திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில், கிபி 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து ஆல்வார் புனிதர்களின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியமமான நாலாயிரா திவ்ய பிரபந்தத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாகும், அவர் மகர நெடுஞ்சாலைக்காரராகவும், அவரது மனைவி லட்சுமி திருப்புரை நாச்சியாராகவும் வணங்கப்படுகிறார். ஒரு கிரானைட் சுவர் கோயிலைச் சுற்றி, அதன் அனைத்து ஆலயங்களையும் சூழ்ந்துள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயில் கோபுரமான ராஜகோபுரம் கட்டமைப்பில் தட்டையானது. இந்த கோயில் தேன்கலை வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கோயிலில் ஆறு தினசரி சடங்குகள் மற்றும் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பத்து நாள் வருடாந்திர வைகுண்ட ஏகாதசி தமிழ் மாதமான மார்காலி (டிசம்பர்-ஜனவரி) மற்றும் நம்மல்வர் பிறந்த கொண்டாட்டங்கள் கருடசேவையுடன் நவ திருப்பதி ஒன்பது கோயில்களும் மிக முக்கியமானவை. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளை வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அதே இடத்தில் நவகைலாசங்களில் ஒன்றான ஸ்ரீ கைலாசநாதர் கோயில், பின்னர் திருப்பேரையில், தொடரின் ஏழாவது இடத்தில் உள்ளது. கோயிலின் பிராந்திய புராணத்தின் படி, ஒரு முறை லட்சுமி, விஷ்ணுவின் மனைவி பூமிக்குச் சென்று பூதேவியுடன் வாழ்ந்தபோது தனியாக விடப்பட்டார். பூதேவியின் அழகை தனக்கு வழங்க வேண்டும் என்று லட்சுமி துர்வசா முனிவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். விஷ்ணுவுடன் இருந்த பூதேவியை சந்திக்க முனிவர் சென்றார். அவள் முனிவரைப் பார்க்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்தாள். தனது கோபத்தில், தனது வடிவத்தை லட்சுமிக்கு மாற்றும்படி பூதேவியை முனிவர் சபித்தார். இந்தச் சாபத்திலிருந்து தன்னைத் திருப்திப்படுத்துமாறு பூதேவி முனிவரிடம் கெஞ்சினார். தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு முனிவர் அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். ஒரு அமாவாசை நாளில், அவள் ஆற்றில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மீன் வடிவில் ஒரு ஜோடி காதணிகளைக் கண்டாள். அவள் அதை விஷ்ணுவுக்கு வழங்கினாள், அவர் அவளுக்கு முன் தோன்றினார். விஷ்ணு காது மோதிரத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, பூதேவி தனது அசல் வடிவத்தைப் பெற்றார். பூதேவி அவளுக்கு மகர குண்டலை, காதணிகளை வழங்கியதால், தலைமை தெய்வம் மகர நெடுங்குளைக்கத்தார் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் காதணிகளை அடைந்தார். இந்தக் கோயில் தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள தமிழ்நாட்டின் திருச்செந்தூர்-திருநெல்வேலி வழித்தடத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் அனைத்து கோயில்களும் செவ்வக கிரானைட் சுவர்களில் அமைந்துள்ளன, அவை மூன்று அடுக்கு கோபுரத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளன. தலைமை தெய்வம் ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி இருபுறமும் நிற்கும் தோரணையில் விளையாடப்படுகிறது. பூதேவி மற்றும் ஸ்ரீதேவியின் உருவங்கள் மற்றும் திருவிழா உருவங்கள் கருவறைக்குள் அமைந்துள்ளன. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மதம் மற்றும் அறக்கட்டளை வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. வைகாசி (மே-ஜூன்) மாதத்தில் கருடசேவை உத்சவம் (திருவிழா) 9 கருடசேவைக்கு சாட்சியாக உள்ளது, இது ஒரு கண்கவர் நிகழ்வாகும், இதில் இப்பகுதியில் உள்ள நவ திருப்பதி ஆலயங்களிலிருந்து திருவிழா உருவ சிலைகள் கருட வாகனத்தில் (புனித வாகனம்) கொண்டு வரப்படுகின்றன. நம்மல்வரின் சிலையும் ஒரு அண்ணா வாகனத்தில் (பல்லக்கு) இங்கு கொண்டு வரப்பட்டு, இந்த 9 கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது பசுரங்கள் (வசனங்கள்) ஓதப்படுகின்றன. நம்மல்வரின் உத்ஸவர் (திருவிழா தெய்வம்) ஒரு பல்லக்கில் 9 கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும், அப்பகுதியில் உள்ள நெல் வயல்கள் வழியாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். 9 திவ்ய தேசங்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுரங்கள் (கவிதைகள்) அந்தந்த ஆலயங்களில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் இது மிக முக்கியமானது, மேலும் இது ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. இந்த கோயில் வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தின் தென்கலை பிரிவின் மரபுகளைப் பின்பற்றி பஞ்சராத்ரா ஆகமத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் பிற விஷ்ணு கோயில்களைப் போலவே, பூசாரிகளும் பிராமண வகுப்பைச் சேர்ந்த வைஷ்ணவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றனஃ காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, பிற்பகல் 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 8 மணிக்கு அர்த்த ஜமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் மூன்று படிகள் உள்ளனஃ அலங்காரம் (அலங்காரம்), நிவேதனம் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் மகர நெடுஞ்சாலைக்காரன் மற்றும் திருப்புரை நாச்சியார் ஆகிய இருவருக்கும் தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). வழிபாட்டின் கடைசி கட்டத்தில், நாதஸ்வரம் (குழாய் கருவி) மற்றும் தவில் (தாளக் கருவி) இசைக்கப்படுகின்றன, வேதங்களில் (புனித உரை) உள்ள மத அறிவுறுத்தல்கள் பூசாரிகளால் ஓதப்படுகின்றன, மேலும் வழிபாட்டாளர்கள் கோயில் கம்பத்தின் முன் தங்களை வணங்குகிறார்கள். கோவிலில் வாராந்திர, மாதாந்திர மற்றும் பதினைந்து நாள் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. வேத வியாசர் எழுதிய இந்து மதத்தின் பதினெட்டு புனித நூல்களில் ஒன்றான பிரம்மண்ட புராணத்தில் நவதிருபதி மகாத்மியம் என்ற அத்தியாயம் உள்ளது. வைகுண்ட மகாத்மியம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள மற்றொரு படைப்பாகும், இது கோயிலை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் பனை கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே கிடைக்கும் தம்ரபரணி ஸ்தலபுராணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கோயில் 7-9 ஆம் நூற்றாண்டின் வைஷ்ணவ நியமமான நாலயிரா திவ்ய பிரபந்தத்தில் நம்மல்வரால் போற்றப்படுகிறது. இந்த கோயில் திவ்ய தேசங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 108 விஷ்ணு கோயில்களில் ஒன்றாகும். தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள நம்மல்வரால் போற்றப்படும் ஒன்பது கோயில்களான நவ திருப்பதி என்றும் இந்த கோயில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நம்மல்வர் திருவய்மோலியில் உள்ள தனது படைப்புகளில் கோயிலைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், திவ்ய கவி பிள்ளை பெருமாள் அய்யங்கரின் 108 திருப்பதி அந்ததி போன்ற பல படைப்புகளில் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் தொடர்ச்சியான நவகிரக கோயில்களையும் உருவாக்குகிறது, அங்கு நவ திருப்பதி கோயில்களில் ஒன்றின் ஒன்பது கிரக தெய்வங்களில் ஒவ்வொன்றும் உள்ளன. இந்த கோயில் சுக்கிரா (வீனஸ்) கிரகத்துடன் தொடர்புடையது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீ குழைகாதர் பிரபந்த திரட்டு இந்து கோயில்கள்