Sacred complex
புனித வளாகம் என்ற கருத்தை ராபர்ட் ரெட்ஃபீல்டின் செல்வாக்கின் கீழ் எல். பி. வித்யார்த்தி முன்மொழிந்தார். ரெட்ஃபீல்டால் முன்வைக்கப்பட்ட பெரிய மற்றும் சிறிய பாரம்பரியத்தின் அம்சங்கள் இந்திய சூழலில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பண்டைய இந்திய அமைப்பில் கலாச்சார நிறங்களின் பொறிமுறையை அடையாளம் காண்பதும், இந்தியாவின் மத மையங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இரண்டாம் நிலை நிறங்களைப் படிப்பதும் இந்த கருத்தாக்கத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். எல். பி. வித்யார்த்தி இந்த வளாகத்தை "இந்து கயாவின் புனித வளாகம்" என்று வரையறுத்தார், இது "புனித புவியியல், புனித நடைமுறைகள் மற்றும் ஒரு இந்து புனித யாத்திரை தலத்தின் புனித நிபுணரின் மகிழ்ச்சியான தொகுப்பு, இது தொடர்ச்சியின் நிலை, சமரசம் மற்றும் பெரிய மற்றும் சிறிய பாரம்பரியத்திற்கு இடையிலான கலவையை பிரதிபலிக்கிறது". பின்னர் இந்தியாவிலும் இந்தியாவுக்கு வெளியேயும் பல்வேறு புனித புவியியல் துறைகளில் பல்வேறு இந்திய அறிஞர்களால் பல ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதில், புனித வளாகத்தின் கூறுகளின் முக்கோணத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக "புனித வளாகம்" ஐப் பயன்படுத்தி பல யாத்திரை மையங்களைப் படித்த பேராசிரியர் மக்கான் ஜா முதலிடத்தில் உள்ளார். பேராசிரியர் வித்யார்த்தி உருவாக்கிய கருத்துக்கு ஐந்து தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, டாக்டர் கருணா சங்கர் பாண்டே 2015 ஆம் ஆண்டில் தனது முனைவர் பட்டத்திற்காக இந்து கயாவில் ஒரு மறு ஆய்வு செய்தார். குறிப்புகள் இந்து தத்துவக் கருத்துக்கள்