William Richards (minister)
வில்லியம் ரிச்சர்ட்ஸ் (1749-1818) ஒரு வெல்ஷ் பாப்டிஸ்ட் அமைச்சராக இருந்தார்; அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை நோர்போக்கில் உள்ள கிங்ஸ் லின்னில் கழித்தார், மேலும் நகரத்தின் வரலாற்றை எழுதினார். அவரது பிற வெளியீடுகளில் ஒரு வெல்ஷ்-ஆங்கில அகராதி அடங்கும். லைஃப் ரிச்சர்ட்ஸ் 1749 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பெம்ப்ரோக்ஷையரின் ஹேவர்ஃபோர்ட் வெஸ்டுக்கு அருகிலுள்ள பென்ரிட்டில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஹென்றி ரிச்சர்ட்ஸ் (இறப்பு 1 ஜூலை 1768, வயது 59) ஒரு விவசாயி, அவர் 1758 இல் கார்மார்தன்ஷையரின் செயின்ட் கிளியர்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது பன்னிரண்டாம் ஆண்டில் ஒரு வருட பள்ளிப்படிப்பை மட்டுமே பெற்றார். 1768 ஆம் ஆண்டில் அவர் கார்மார்தன்ஷையரின் ரைட்வில்லிமில் உள்ள குறிப்பிட்ட பாப்டிஸ்ட் சபையில் உறுப்பினராக அனுமதிக்கப்பட்டார். 1769 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தையால் திட்டமிடப்பட்டு கட்டப்பட்ட செயின்ட் கிளியர்ஸில் உள்ள சேலம் தேவாலயத்தில் அவர் அவ்வப்போது போதகர் ஆனார். 1773 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹக் எவன்ஸின் (1712-1781) கீழ் பிரிஸ்டலில் உள்ள பாப்டிஸ்ட் கருத்து வேறுபாடு அகாடமியில் மாணவராக ஆனார். செப்டம்பர் 1775 இல் வெளியேறிய அவர், வோர்செஸ்டர்ஷையரின் பெர்ஷோரில் ஜான் ஆஷின் உதவியாளராக சுமார் ஒன்பது மாதங்கள் பணியாற்றினார். ஹக் எவன்ஸின் பரிந்துரையின் பேரில், அவர் நோர்போக்கின் லின்னில் உள்ள பிராட் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள ஒரு அமைதியற்ற சபைக்கு அழைக்கப்பட்டார், மேலும் 1776 ஜூலை 7 முதல் ஒரு வருடத்திற்கு செல்ல ஒப்புக்கொண்டார். இந்த ஆண்டில் அவர் பிரிவுகளை குணப்படுத்துவதிலும், தனது மந்தையை ஒரு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயமாக ஒழுங்கமைப்பதிலும் வெற்றி பெற்றார்; லின்னில் வழக்கமான போதகர் என்ற அவரது குடியேற்றம் 1778 முதல் தொடங்குகிறது. அவர் நார்விச்சுக்கு ஒரு அழைப்பை மறுத்தார். அவர் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள போதகர், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் குறிப்புகள் இல்லாமல் மூன்று சேவைகளை நடத்தினார். அவர் வேல்ஸுக்கு விஜயம் செய்தபோது இல்லாதபோது, அவரது இடத்தை திமோதி டுராண்ட் எடுத்துக் கொண்டார். 1793இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். பிரவுன் பல்கலைக்கழகம், ரோட் தீவு, ஒரு பாப்டிஸ்ட் அறக்கட்டளை. 1795 செப்டம்பரில் அவர் உடல்நிலை மோசமடைந்ததால் லினை விட்டு வேல்ஸுக்குச் சென்றார், மார்ச் 1798 வரை திரும்பி வரவில்லை; அவர் ஒரு முறைக்கு மேல் போதகர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். 1800 மற்றும் 1801 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் மீண்டும் வேல்ஸில் இருந்தார், 1802 க்குப் பிறகு லின்னில் தனது மந்தைக்கு ஊழியம் செய்யவில்லை, இருப்பினும் இணைப்பு முறையாக கலைக்கப்படவில்லை. அவர் கோட்பாட்டளவில் நெருங்கிய சமூக பாப்டிஸ்ட்டாக இருந்தார், ஆனால் கால்வினிசத்தை கைவிட்டார். சவுத் வேல்ஸில் இருந்தபோது அவர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களிலிருந்து ஆர்மீனிய பிரிவினையை ஊக்குவித்தார், ஜெனரல் பாப்டிஸ்டுகளின் புதிய தொடர்புடன் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார். அவர் யூனிடேரியர்களால் உரிமை கோரப்பட்டார், ஆனால் ஜோசப் ப்ரீஸ்ட்லி பள்ளியிலிருந்து விலகினார், மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவை வணங்குவதில் சபெல்லியன் கொள்கைகளை பராமரித்தார். 1802 ஆம் ஆண்டின் ஒரு பகுதியில் அவர் லின்னில் காலியாக இருந்த பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தில் காலை சேவையை நடத்தினார். அவர் அடிமை விடுதலையின் வலுவான ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் பென்சில்வேனியா ஒழிப்புவாத சமூகத்தின் கவுரவ உறுப்பினராக இருந்தார். 1803 ஆம் ஆண்டில் அவர் வெல்ஷ் விவசாயியின் மகள் எமியாவை மணந்தார். அவர் ஜனவரி 3,1805 அன்று தனது 28 வயதில் இறந்தார். 1805இல் தனது மனைவியை இழந்ததைத் தொடர்ந்து அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தனிமையில் இருந்தார். 1811 ஆம் ஆண்டில் பிராட் ஸ்ட்ரீட்டில் அவரது வாரிசான தாமஸ் ஃபின்ச் கால்வினிஸ்டிக் எதிர்ப்பு மதச்சார்பின்மைக்காக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ரிச்சர்ட்ஸ் ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டுவதில் ஆர்வம் காட்டினார், சேலம் சேப்பல், பொது பாப்டிஸ்ட் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் திறக்கப்பட்டது (1811), ஆனால் அவர் அங்கு அரிதாகவே பிரசங்கித்தார். சபை யூனிடேரியன் ஆனது, பின்னர் கலைக்கப்பட்டது. 1818 செப்டம்பர் 6 அன்று ரிச்சர்ட்ஸ் எல். எல். டி. பட்டம் பெற்றார். பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தால், ஆனால் கவுரவத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வாழவில்லை. அவர் 1818 செப்டம்பர் 13 அன்று லின்னில் ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸில் இறந்தார், மேலும் விஸ்பெக்கில் உள்ள ஜெனரல் பாப்டிஸ்ட் கல்லறை மைதானத்தில் அவரது மனைவியுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் தனது 1300 தொகுதிகளைக் கொண்ட நூலகத்தை பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கினார், மேலும் அவரது மீதமுள்ள சொத்துக்களை அவரது சகோதரி மார்த்தா எவன்ஸுக்கு விட்டுச் சென்றார். 1812 ஆம் ஆண்டில் ரிச்சர்ட்ஸ் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் லின், சிவில், எக்லெஸியஸ்டிக்கல், பொலிட்டிக்கல், கமர்ஷியல், சுயசரிதை, முனிசிபல் மற்றும் மிலிட்டரி ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். இதற்கு முன்னொட்டு. மார்ஷ்லேண்ட், விஸ்பெக் மற்றும் ஃபென்ஸ் பற்றிய அறிமுகக் குறிப்பு. இது நகரத்தில் இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது, நோர்போக் கலைஞர் ஜேம்ஸ் சில்லெட்டின் வரைபடங்களுக்குப் பிறகு அக்வாடிண்டுகளுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஆங்கிலோ-சாக்சன் காலத்திலிருந்து 1812 வரை லினின் கதையைச் சொல்கிறது, மேலும் இந்த படைப்புக்கு வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்பு மற்றும் புள்ளிவிவரத் தகவல்கள், முன்பு லினில் இருந்த மத வீடுகளின் கணக்குகள் மற்றும் நகரத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட மதத்தின் முன்னேற்றம் ஆகியவை கூடுதலாக உள்ளன. சர் வில்லியம் டக்டேலின் மைத்துனரான கைபோன் கோடார்ட்டின் (இறப்பு. 1677) சேகரிப்புகள், ரிச்சர்ட்ஸின் முன்னோடி பெஞ்சமின் மேக்கரெல் தனது ஹிஸ்டரி ஆஃப் கிங்ஸ் லின் (1738) மற்றும் சார்லஸ் பார்கின் தனது டோபோகிராஃபி ஆஃப் ஃப்ரீப்ரிட்ஜ் ஹன்ட்ரட் அண்ட் ஹாஃப் ஆகியவற்றில் ரிச்சர்ட்ஸ் எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்பே இழந்துவிட்டன, மேலும் அவருக்கு நகராட்சி பதிவுகளை இலவசமாக அணுக மறுக்கப்பட்டது, இதனால் நகரத்தின் நடுத்தர வரலாற்றுக்கான அவரது பொருட்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் ஒற்றை சொற்பொழிவுகள் தவிர, ரிச்சர்ட்ஸ் குழந்தை ஞானஸ்நானம் குறித்த திரு கார்டரின் கட்டுப்பாடுகளின் மதிப்பாய்வையும் வெளியிட்டார் (லின், 1781). சிசு தெளிப்பு பற்றிய அவதானிப்புகள் (லின், 1781). அந்திக்கிறிஸ்துவின் வரலாறு, அல்லது கிறிஸ்தவத்தின் ஊழல்கள் குறித்த சுதந்திர எண்ணங்கள் (லின், 1784; வெல்ஷில் லுன் ஆங்கிரிஸ்ட், கார்மார்தன், 1790 என வெளியிடப்பட்டது) இந்த மூன்று வெளியீடுகளும் நோர்போக்கின் மேட்டிஷாலின் சுயாதீன மந்திரி ஜான் கார்டருடன் சர்ச்சையில் இருந்தன). குரோம்வெல்லின் பாதுகாப்பு இல்லத்தின் நினைவுகளின் விமர்சனம், ரெவ். மார்க் நோபல், எஃப். ஏ. எஸ். (லின், 1787). குழந்தை ஞானஸ்நானம் பற்றிய ஒரு தீவிரமான சொற்பொழிவு (லின், 1793). பிரெஞ்சு நாத்திகம் மற்றும் ஆங்கில கிறிஸ்துவம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் (1794) ஃபுட் ஃபார் எ ஃபாஸ்ட்-டே ஒரு வெல்ஷ்-ஆங்கில அகராதி (1798); ஒரு துணை ஆங்கில-வெல்ஷ் அகராதி ரிச்சர்ட்ஸால் கையெழுத்துப் பிரதியில் ஓரளவு முடிக்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டு அகராதிகளின் பதிப்பும் கார்மார்தனில் 1828-32 இல் வெளியிடப்பட்டது. பருவத்தில் ஒரு வார்த்தை, அல்லது பாப்டிஸ்டுகளுக்கான ஒரு வேண்டுகோள் (1804, லினின் சுயாதீன அமைச்சரான ஐசக் ஆலனுடன் சர்ச்சையில்). கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானத்தின் காலம் அல்லது நிலைத்தன்மை குறித்த உரை, அந்த கட்டளையின் (1806) பாடங்கள் மற்றும் முறை குறித்த சில அறிமுக குறிப்புகளுடன். பருவகால மானிட்டர் (லின், 1812-18; ஏழு பகுதிகளாக). ஜான் எவன்ஸால் தொகுக்கப்பட்ட தி வெல்ஷ் நான் கான்ஃபார்மிஸ்ட்ஸ் மெமோரியல் அல்லது கேம்ப்ரோ-பிரிட்டிஷ் சுயசரிதை, 1820 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. ஒரு பல்வேறு தொகுப்பு, அதில் பெரும்பாலானவை, மைக்கேல் செர்வெட்டஸின் கணக்கு உட்பட, முதலில் "க்விலிம் எம்லின்" என்ற புனைப்பெயரில் மாதாந்திர களஞ்சியத்தில் தோன்றியது. 1789 அக்டோபர் மாதத்திற்கான ஜென்டில்மேன்ஸ் இதழுக்கு, மடோக் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்த கதையை ஆதரிக்கும் ஒரு கடிதத்தை (அக்டோபர் 14,1789 தேதியிட்டது மற்றும் க்விலிம் டைஃபெட்டில் கையெழுத்திட்டது) பங்களித்தார். கேம்ப்ரியன் பதிவேட்டின் மூன்று தொகுதிகளுக்கு அவர் எழுதினார், 1796-1818. குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைய காப்பகத்தில் லின் தொகுதி 1 இன் வரலாறு கூகிள் புத்தகங்களில் லின் தொகுதி 2 இன் வரலாறு 1749 பிறப்புகள் 1818 இறப்புகள் ஆர்மீனிய அமைச்சர்கள் ஆர்மீனிய எழுத்தாளர்கள் கிங்ஸ் லின் மக்கள் பெம்ப்ரோக்ஷயர் வெல்ஷ் பழங்கால வேல்ஸ் வெல்ஷ் பாப்டிஸ்டுகள்