Takfir wal-Hijra
தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா (, மொழிபெயர்ப்புஃ "தகவல் தொடர்பு மற்றும் வெளியேற்றம்", மாற்றாக "தகவல் தொடர்பு மற்றும் இடம்பெயர்வு" அல்லது "அவதூறு மற்றும் நாடுகடத்தல்") என்பது ஷுக்ரி முஸ்தபாவால் நிறுவப்பட்ட ஒரு தீவிர இஸ்லாமிய குழுவான ஜமாத் அல்-முஸ்லிமினுக்கு வழங்கப்பட்ட பிரபலமான பெயராகும், இது 1960 களில் எகிப்தில் முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தின் ஒரு கிளையாக வெளிப்பட்டது. 1977 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞரும் முன்னாள் அரசாங்க அமைச்சரும் கொல்லப்பட்ட பின்னர் இந்த குழு எகிப்திய பாதுகாப்புப் படைகளால் நசுக்கப்பட்டாலும், சில இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளால் "அடுத்தடுத்த ஆண்டுகள் மற்றும் தசாப்தங்களில்" எடுக்கப்பட்ட "நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றதாக" கூறப்படுகிறது. பெயர் "தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா" ("வெளியேற்றம் மற்றும் வெளியேற்றம்") என்ற முத்திரை ஆரம்பத்தில் இருந்தே அதிகாரப்பூர்வ எகிப்திய பத்திரிகை ஊடகங்களால் வழிபாட்டுக் குழுவான ஜமாத் அல்-முஸ்லிமின் பற்றி பேசும்போது பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு இழிவான சொல்லாகும். தக்ஃபிர் என்ற வார்த்தையின் பொருள் ஒருவரை (குறிப்பாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட முஸ்லிம்கள், இந்த விஷயத்தில் சமகால முஸ்லீம் சமூகம்) ஒரு காஃபிர் (முஸ்லிம் அல்லாத காஃபிர்) என்று தீர்ப்பளிப்பது மற்றும் முத்திரை குத்துவது. ஹிஜ்ரா என்றால் பறப்பது அல்லது குடிபெயர்வது அல்லது வெளியேறுவது, குறிப்பாக இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் மெக்காவிலிருந்து மதீனா நகரத்திற்கு இடம்பெயர்வது, அங்கு அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். எனவே, "தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா" என்பது பிரதான முஸ்லீம் சமூகத்தை காஃபிர்கள் என்று தீர்ப்பளிக்கும் முஸ்லிம்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் முஹம்மது மெக்காவுடன் செய்ததைப் போல, அதை கைப்பற்றவும் இஸ்லாமியமயமாக்கவும் பலத்துடன் திரும்பும் வரை அதிலிருந்து பிரிந்து செல்வதை தங்கள் கடமையாகக் கருதுகிறது. பெரும்பாலான எகிப்தியர்கள் குழு தனக்குத்தானே பயன்படுத்திய தலைப்பைப் பயன்படுத்தத் தயங்கினர், ஜமாத் அல்-முஸ்லீமின் என்றால் "முஸ்லிம்களின் சமூகம்" என்று பொருள்படும், ஏனெனில் இது குழு முஸ்லிம்களின் சமூகம் என்றும், உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்றும் உண்மையான முஸ்லிம்கள் அல்ல என்றும் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, சில எகிப்திய முஸ்லிம்கள் (அரசாங்கத்தில் யாரும் இல்லை) குழுவின் நிறுவனர் ஷுக்ரி முஸ்தஃபாவின் நம்பிக்கையுடன் எகிப்தில் உள்ள முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமியமற்றவர்கள் என்று "வெளியேற்றப்படுவதற்கு" (தக்ஃபிர்) தகுதியானவர்கள் என்றும், உண்மையான முஸ்லிம்கள் "வெளியேற்றத்தில்" (ஹிஜ்ரா) இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்றும் ஒப்புக் கொண்டதால், "தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா" என்ற வழிபாட்டின் யோசனை பெரும்பாலான எகிப்தியர்களுக்கு தனித்துவமானது. இதன் விளைவாக, "தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா" என்பது குழுவிற்கு அதன் எதிர்ப்பாளர்களால் வழங்கப்பட்ட பெயராகும். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஷுக்ரியும் அவரது ஆதரவாளர்களும் அது அழைக்கப்படுவதை கடுமையாக எதிர்த்தனர், ஆனால் ஜமாத் அல்-முஸ்லிமின் அல்ல, "தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா", பிரபலமான நனவில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. கண்ணோட்டம் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா "பயங்கரவாதக் குழுக்களின் ஒரு அணி-பின் லேடனுடன் நட்பு கொண்டது, ஆனால் பெரும்பாலும் அவரை விட தீவிரமானது" என்றும், "அல் கொய்தாவால் பயன்படுத்தப்படும் சில தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் முறைகளை ஊக்கப்படுத்திய ஒரு குழுவாகவும், அதன் சித்தாந்தத்தை ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் சலாஃபிஸ்ட் ஜிஹாதிஸ்டுகள் அதிகரித்து வருகின்றனர்" என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1971 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தில் தொடங்கிய ஒரு இயக்கமாக விவரிக்கப்பட்ட இது, 1990 களில் "குழுக்களின்" "பரவலாக்கப்பட்ட வலையமைப்பு" என்றும், "தீவிரமான சித்தாந்தம்" மற்றும் "உலகெங்கிலும் உள்ள இஸ்லாமிய போராளிகளின் வலை அவர்களின் நம்பிக்கைகளால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நெட்வொர்க்குகள் ஐரோப்பா முழுவதும் செயல்படும் "பயங்கரவாத குழுக்களுக்கு தளவாட ஆதரவில்" நிபுணத்துவம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, அவை பல "முக்கிய கட்டளைகளை" தளர்வாகப் பின்பற்றுகின்றன, முக்கியமாக "மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்கள்" "சட்டவிரோதமானவை", அதாவது "திருட்டு, கடத்தல், கட்டாய திருமணங்கள் மற்றும் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத எவரையும் படுகொலை செய்வது கூட நியாயமானது". தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா என்று விவரிக்கப்படும் குழுக்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் சிறிதளவு அல்லது எந்த தொடர்பும் இருந்திருக்காது. இந்த குழு "சலாஃபிஸ்ட் ஜிஹாதி இயக்கத்தில் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் வன்முறையான இழையை" உருவாக்கியது என்று கூறப்படுகிறது. (அந்த நேரத்தில் எகிப்தின் அல்-அஸ்கர் மசூதியின் ஷேக் அலி இஸ்மாயில் போன்ற சில இயக்கங்களின் நம்பிக்கையாவது) கமால் அப்துல் நாசர் மற்றும் அவரது அரசாங்க அதிகாரிகள் விசுவாசதுரோகம் செய்த நேரத்தில் எகிப்திய ஜனாதிபதியாக இருந்தது மட்டுமல்லாமல், "எகிப்திய சமூகம் ஒட்டுமொத்தமாக" இருந்தது, ஏனெனில் அது "எகிப்திய அரசாங்கத்தை எதிர்த்துப் போராடவில்லை, இதனால் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்டது". எகிப்தில் பிறந்த அரசியல் பேராசிரியரும், பேக்கர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பப்ளிக் பாலிசியின் மூத்த சக ஊழியருமான மாமூன் ஃபாண்டியின் கூற்றுப்படி, பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் தாடியை மொட்டையடிக்கவும், மது அருந்தவும், மேலாடை பார்களுக்குச் செல்லவும், மேற்கத்தியர்களுக்கு எதிராக குற்றங்களைச் செய்யவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்-இவை அனைத்தும் சூழ்ச்சியின் போர்வையின் கீழ். "அவர்கள் தூக்க உயிரணுக்களின் தாய்மார்கள் மற்றும் தந்தைகள்". நோக்கங்கள் எந்தவொரு வழியையும் நியாயப்படுத்துகின்றன என்றும், மற்ற முஸ்லிம்களைக் கொல்வது அவர்களின் நோக்கத்தில் நியாயப்படுத்தப்படலாம் என்றும், மேற்கத்திய சமூகம் வெறுக்கத்தக்கது என்றும் அதை அழிப்பது அவர்களின் கடமை என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். வரலாறு மற்றும் செயல்பாடுகள் ஜமாத் அல்-முஸ்லீமின் குழு, 1971 இல் ஷுக்ரி முஸ்தபாவால் நிறுவப்பட்டது. முதலில் முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தின் உறுப்பினரான முஸ்தபா, சையத் குதுப் உள்ளிட்ட பிற உறுப்பினர்களுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இறுதியில் அவர் குதுப்பின் மிகவும் தீவிரமான சீடர்களில் ஒருவரானார். ஜூலை 1977 இல் குழுவின் குரல் விமர்சகரான இஸ்லாமிய அறிஞரும் முன்னாள் அரசாங்க அமைச்சருமான ஹுசைன் அல்-தஹாபியை கடத்திச் சென்று இறுதியில் தூக்கிலிட்டபோது முஸ்தபாவின் குழு எகிப்தில் நாடு தழுவிய கவனத்தை ஈர்த்தது. அதைத் தொடர்ந்து நடந்த ஒடுக்குமுறையில், குழுவின் உறுப்பினர்கள் என்று கூறப்படும் 620 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர் மற்றும் 465 பேர் இராணுவ நீதிமன்றங்களில் விசாரிக்கப்பட்டனர். ஷுக்ரி முஸ்தபா அடுத்த ஆண்டு மார்ச் 1978 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். எழுத்தாளர்கள் டேனியல் பெஞ்சமின் மற்றும் ஸ்டீவன் சைமன் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, "அவரை அறிந்தவர்களின் சாட்சியம்" மற்றும் அவரது விசாரணையின் போது முஸ்தஃபாவின் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், "ஷுக்ரி முஸ்தபா தான் மஹ்தி என்று நினைத்தார் என்பது தெளிவாகிறது". பத்திரிகையாளர் ராபின் ரைட்டின் கூற்றுப்படி, குழு மறுசீரமைக்கப்பட்டது மற்றும் முஸ்தபா இறந்த ஒரு வருடத்திற்குள் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை "4000 வரை இருக்கும்" என்று மதிப்பிடப்பட்டது. குழுவின் சில முன்னாள் உறுப்பினர்கள் பின்னர் 1981 இல் அன்வர் சதாத் படுகொலை செய்யப்பட்டதில் தொடர்புபட்டனர். பால் வில்கின்சனின் கூற்றுப்படி, ஷுக்ரி முஸ்தபாவின் மரணதண்டனை "அல் தக்ஃபீருக்குள் இரண்டு பிரிவுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்ததுஃ ஒன்று அபூத் அல்-ஜம்முத்தின் தலைமையின் கீழ் (அசல் நிறுவனர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறது) மற்றும் ஒன்று அய்மான் அல்-ஜவாஹிரியின் தலைமையின் கீழ்", பின்னர் அல்-கொய்தாவின் இரண்டாவது கட்டளை. "ஆப்கானிஸ்தான் அரேபியர்கள்" ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி தங்கள் கோட்பாடுகளைப் பரப்பி, அல்ஜீரியா, ஜோர்டான், லெபனான், லிபியா, மொராக்கோ, பாகிஸ்தான் மற்றும் சூடான் முழுவதும் செயலில் இருந்த "விசுவாசிகளின் பரவலாக்கப்பட்ட வலையமைப்பை" நிறுவி 1990 களில் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா கணிசமாக வளர்ந்தது. 1990 களில் அல்ஜீரிய உள்நாட்டுப் போரின் போது, தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா என்று குறிப்பிடப்படும் அல்-முவாஹிதுன் குழு, அல்ஜீரிய ஆயுத இஸ்லாமியக் குழுவின் (ஜிஐஏ) உருவாக்கம் மற்றும் சித்தாந்தத்தில் மையமாக இருந்தது, இது அல்ஜீரிய சமூகத்தை "தக்ஃபிர்" என்று அறிவித்து, பொதுமக்களை படுகொலை செய்யும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. ஜேம்ஸ்டவுன் அறக்கட்டளையின் ஹேடர் மிலி, 1994 முதல் 2006 வரை சூடானில் உள்ள மசூதிகளில் வழிபாட்டாளர்கள் மீது "குறைந்தது ஐந்து தாக்குதல்களுக்கு" தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா பொறுப்பு என்று கூறுகிறார், இதன் விளைவாக "ஏராளமான இறப்புகள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான காயங்கள்" ஏற்பட்டன. 1994 ஆம் ஆண்டில் சூடானில் 16 முஸ்லீம் வழிபாட்டாளர்கள் கொல்லப்பட்டதும், ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சூடான் மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த 22 பேர் கொல்லப்பட்டதும், 31 பேர் காயமடைந்ததும் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட சில செய்தி அறிக்கைகளில் அடங்கும். 1995 ஆம் ஆண்டில், குழுவின் சூடானிய கிளை அல்-கொய்தா தலைவர் ஒசாமா பின் லேடனை சூடானில் வசிக்கும் போது படுகொலை செய்ய திட்டமிட்டது, ஏனெனில் அவரது கருத்துக்கள் மிகவும் தாராளவாதமாக கருதப்பட்டன. 31 டிசம்பர் 1999 அன்று, வடக்கு லெபனானின் டின்னியே மாவட்டத்தில் லெபனான்-அமெரிக்க பஸ்ஸாம் கான்ஜ் தலைமையிலான "நூற்றுக்கணக்கான தக்ஃபிரிகள்" பொதுமக்களைக் கொன்று லெபனான் இராணுவத்துடன் மோதல்களை ஏற்பாடு செய்தனர், இது உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிந்தைய மிகப்பெரிய மோதல்களாகும். இந்த சண்டை அடக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு வாரம் நீடித்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில், லெபனானில் அதே பகுதியில் கிறிஸ்தவ பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டதற்கு தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ரா பொறுப்பேற்றார். 2000 ஆம் ஆண்டில் லெபனான் அதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்ட லெபனான்-கனடிய காசிம் தஹர், தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவின் உறுப்பினர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். 2002 ஆம் ஆண்டில் ஜோர்டானில் அமெரிக்க இராஜதந்திரி லாரன்ஸ் ஃபோலியின் கொலையில் தக்ஃபிரிஸ் ஈடுபட்டிருக்கலாம். 2004 ஆம் ஆண்டில் டச்சு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் தியோ வான் கோவின் கொலையாளியான முகமது பௌயேரி, வான் கோவின் உடலில் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவின் சித்தாந்தத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பை விட்டுச் சென்றார். தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவின் உறுப்பினர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் 2009 இல் உக்ரைனில் கைது செய்யப்பட்டனர். நவம்பர் 2013 இல், ரஷ்ய பாதுகாப்புப் படைகள் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவைப் பின்பற்றியதாக சந்தேகிக்கப்படும் 14 தீவிர இஸ்லாமியவாதிகளை தடுத்து வைத்தன. இந்தக் குழு 2011 இல் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து சினாய் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது. பிப்ரவரி 7,2011 அன்று, தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவின் உறுப்பினர்கள் என அடையாளம் காணப்பட்ட ஆர். பி. ஜி-ஆயுதமேந்திய போராளிகள் எகிப்தின் ரஃபாவில் ஒரு தாக்குதலை நடத்தினர், இது எகிப்திய பாதுகாப்புப் படைகள் மற்றும் உள்ளூர் பழங்குடியினருடன் இரண்டு மணி நேர போருக்கு வழிவகுத்தது, இதில் இரண்டு பேர் காயமடைந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், எகிப்திய போலீசார் தக்ஃபிர் வால்-ஹிஜ்ராவின் தலைவரையும், "டஜன் கணக்கான" பிற போராளிகளையும் கைது செய்ததாகக் கூறினர். மேலும் காண்க எகிப்தில் பயங்கரவாதம் குறிப்புகள் அல்ஜீரிய ஆயுத இஸ்லாமிய குழு அல்ஜீரிய உள்நாட்டுப் போரின் பிரிவுகள் முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தின் வரலாறு இஸ்லாம் தொடர்பான சர்ச்சைகள் லெபனானில் ஜிஹாதி குழுக்கள் அல்ஜீரியாவில் ஜிஹாதி குழுக்கள் எகிப்தில் ஜிஹாதி குழுக்கள் எகிப்திய நெருக்கடியின் அமைப்புகள் (2011-2014) ஆசியாவை தளமாகக் கொண்ட அமைப்புகள் பயங்கரவாத சினாய் கிளர்ச்சியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன சூடானில் குதுபிஸ்ட் அமைப்புகள் மஹ்திஸம்