Women in Nazi Germany
நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்கள் நாஜி கட்சியின் (என். எஸ். டி. ஏ. பி) கோட்பாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், இது ஜெர்மனியின் அரசியல் மற்றும் கல்வி வாழ்க்கையிலிருந்தும் அதன் நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் நிர்வாகக் குழுக்களிலிருந்தும் பெண்களை விலக்குவதை ஊக்குவித்தது. மறுபுறம், வெறும் எண்ணிக்கை, உள்ளூர் அமைப்பு இல்லாமை அல்லது இரண்டின் மூலமும், பல ஜெர்மன் பெண்கள் உண்மையில் நாஜி கட்சி உறுப்பினர்களாக மாறினர். இது இருந்தபோதிலும், நாஜி ஆட்சி அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதித்து, பெண்கள் தாய் மற்றும் மனைவியின் பாத்திரங்களை மட்டுமே நிரப்ப ஊக்குவித்தது. குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் கல்வி துறைகளில் பெண்கள் அனைத்து பொறுப்பான பதவிகளிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டனர். இந்தக் கொள்கைகள் வெய்மர் குடியரசின் கீழ் பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் பாலின சமத்துவத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முற்றிலும் முரணாக இருந்தன, மேலும் ஜேர்மன் பேரரசின் கீழ் பெரும்பாலும் ஆண் ஆதிக்கம் மற்றும் பழமைவாத அணுகுமுறையிலிருந்து சமமாக வேறுபடுகின்றன. நாஜி கட்சியின் செயற்கைக்கோள் அமைப்புகளின் மையத்தில் பெண்களின் படைப்பிரிவு, அல்லது, "மக்கள் சமூகத்தின்" () ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான இறுதி இலக்கைக் கொண்டிருந்தது. நாஜி ஜெர்மனியில் சிறந்த பெண்ணுக்கு தனது வீட்டிற்கு வெளியே ஒரு தொழில் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு நல்ல மனைவி (இருப்பினும் அவரது கணவர் அதை வரையறுத்தார்), கவனமான மற்றும் மனசாட்சியுள்ள தாய் (நாஜி தத்துவங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களின்படி தனது குழந்தைகளை வளர்க்க சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்), மற்றும் சுத்தம் மற்றும் சமையல் போன்ற அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் செய்வதில் திறமையானவர். பெண்களுக்கு எந்த வகையான பயிற்சிக்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உரிமை இருந்தது; அத்தகைய பயிற்சி பொதுவாக வீட்டு வேலைகளைச் சுற்றி வந்தது. காலப்போக்கில், நாஜி சகாப்த ஜெர்மன் பெண்கள் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிப்பதற்கும், மருத்துவ நிபுணர்களாக பணியாற்றுவதற்கும், என். எஸ். டி. ஏ. பி-க்குள் அரசியல் பதவிகளில் பணியாற்றுவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது. ரீச்ஸ்பூரரின் கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்க் தவிர, பெண்கள் உத்தியோகபூர்வ செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், மாக்டா கோயபல்ஸ் போன்ற அடால்ஃப் ஹிட்லருடன் நெருக்கமாக இருந்ததன் மூலமோ அல்லது திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் லெனி ரிஃபென்ஸ்டால் அல்லது விமானி ஹன்னா ரீட்ச் போன்ற குறிப்பிட்ட துறைகளில் சிறந்து விளங்கியதன் மூலமோ சில குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகள் இருந்தன. போர்க்கால தேவைகளுக்கு பின்னர் ஆட்சியில் கொள்கை மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டபோது பெண்கள் மீதான பல கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டன. நாஜி ஜெர்மனியில் "சாதாரண" ஜெர்மன் பெண்களின் வரலாறு காலப்போக்கில் கணிசமாக மாறிவிட்டது; இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு செய்யப்பட்ட ஆய்வுகள் அவர்களை நாஜி ஒடுக்குமுறையின் கூடுதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக பார்க்க முனைந்தன. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜெர்மன் பெண்கள் ஆட்சியின் போக்கில் மற்றும் போரின் போக்கில் கூட செல்வாக்கு செலுத்த முடிந்தது என்று வாதிடத் தொடங்கினர். கூடுதலாக, இந்த ஆய்வுகள் நாஜி ஆட்சியின் போது பெண்களின் அனுபவங்கள் வர்க்கம், வயது மற்றும் மதம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுவதாகக் கண்டறிந்தன. பல பெண்கள் நாஜி அமைப்பின் மையத்தில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க பாத்திரத்தை வகித்தனர் அல்லது நாஜி சித்திரவதை முகாம்களின் மையத்தில் உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை நிரப்பியபோது, சிலர் ஜெர்மன் எதிர்ப்பில் ஈடுபட்டனர் மற்றும் லிபர்ட்டாஸ் ஷுல்ஸ்-பாய்சென் மற்றும் சோஃபி ஷோல் போன்றவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர். பின்னணி வெய்மர் குடியரசின் கீழ், பெண்களின் நிலை ஐரோப்பாவில் மிகவும் முற்போக்கான ஒன்றாக இருந்தது. ஜனவரி 19,1919 இன் வெய்மர் அரசியலமைப்பு அவர்களின் வாக்களிக்கும் உரிமையை அறிவித்தது (கட்டுரைகள் 17 மற்றும் 22), குடிமை விஷயங்களில் பாலின சமத்துவம் (கலை. 109), பெண் அதிகாரத்துவத்திற்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டாதது. (கலை. 128), மகப்பேறு உரிமைகள் (கலை. 19) மற்றும் திருமணத்திற்குள் திருமண சமத்துவம் (கலை. 119). ஜேர்மன் பெண்ணிய இயக்கத்தின் முக்கிய தலைவரான கிளாரா ஜெட்கின், 1920 முதல் 1933 வரை ரீச்ஸ்டாக்கில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் டீன் என்ற பாத்திரத்தில் சட்டமன்றத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். ஆனால் வெய்மர் பெண்கள் விடுதலைக்கான ஒரு பெரிய பாய்ச்சலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. பாராளுமன்றத்தில் பெண்கள் குறைவாகவே பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டனர்; தாய்மை தொடர்ந்து பெண்களின் மிக முக்கியமான சமூக செயல்பாடாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது; கருக்கலைப்பு இன்னும் வழக்குத் தொடரப்பட்டது (குற்றவியல் சட்டத்தின் §218); மற்றும் பெண் தொழிலாளர்கள் சம ஊதியம் போன்ற கணிசமான பொருளாதார முன்னேற்றத்தை அடையவில்லை. நுகர்வுவாதத்தின் தோற்றத்துடன், வணிகங்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் தொழிலாளர் தேவை அதிகரித்தது; வேலை பெண்களுக்கு விடுதலையின் ஒரு வழியாக மாறியிருந்தாலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் செயலாளர்கள் அல்லது விற்பனை ஊழியர்களாக எழுத்தர் பணிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் பொதுவாக ஆண் ஊழியர்களை விட 10 முதல் 20 சதவீதம் குறைவாக ஊதியம் பெற்றனர், பல்வேறு சாக்குப் போக்குகளின் கீழ், வீட்டு வேலைகளைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதல் சில வீட்டுச் செலவுகளிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தது. வெய்மர் குடியரசின் கீழ் உள்ள பெரும்பாலான பிற கட்சிகள் தேர்தலின் போது பெண் வேட்பாளர்களை போட்டியிட்டன (மேலும் சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன), நாஜி கட்சி அவ்வாறு செய்யவில்லை. 1933 ஆம் ஆண்டில், ஜோசப் கோயபல்ஸ் இந்த நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்தி, "மனிதர்களுக்குச் சொந்தமானதை மனிதர்களுக்கு விட்டுவிடுவது அவசியம்" என்று விளக்கினார். நவம்பர் 1933 தேர்தலுக்குப் பிறகு, ஜெர்மனியில் 577 பேரில் 37 பெண் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். செல்வாக்குமிக்க பெண்கள் மற்றும் பெண் வாக்காளர்களின் பாதுகாப்பால் ஹிட்லர் தனது சமூக உயர்வில் ஓரளவு வெற்றி பெற்றிருந்தாலும், நாஜி ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் அடால்ஃப் ஹிட்லர் அதிபராக அதிகாரத்தை அடைந்தது ஏராளமான பெண்கள் உரிமைகளின் முடிவைக் குறித்தது. பணக்கார வட்டாரங்களுக்குள் ஹிட்லரின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் ஆசிரியர் ஹ்யூகோ ப்ரூக்மேனின் மனைவி இளவரசி எல்சா ப்ரூக்மேன் மற்றும் தொழிலதிபர் எட்வின் பெக்ஸ்டீனின் மனைவி ஹெலன் பெக்ஸ்டீன் போன்ற சமூக ஆர்வலர்கள் ஆரம்பத்தில் நாஜி கட்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க புதிய நிதி ஆதாரங்களைக் கொண்டு வந்தனர். உதாரணமாக, ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தின் விதவையான கெர்ட்ரூட் வான் சீட்லிட்ஸ் 1923 இல் கட்சிக்கு 30,000 மதிப்பெண்களை நன்கொடையாக வழங்கினார்; ஓபர்சால்பெர்க்கில் ஒரு தோட்டத்தை வைத்திருந்த ஹெலீன் பெக்ஸ்டீன், ஹிட்லர் வாச்சென்ஃபீல்ட் சொத்தை கையகப்படுத்த உதவினார். ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்ததில் பெண் வாக்காளர்கள் வகித்த பங்கைப் பற்றி ஹெலன் போக் குறிப்பிடுகையில், "1928 முதல் என். எஸ். டி. ஏ. பி ஆண்களை விட பெண்களிடமிருந்து விகிதாசாரமாக அதிக ஆதரவைப் பெற்று வருகிறது, அதன் தரப்பில் எந்தவொரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சியாலோ அல்லது அதன் தலைவரின் கவர்ச்சியாலோ அல்லது அதன் பிரச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கூறாலோ அல்ல. பெண்கள் என்எஸ்டிஏபி-க்கு வாக்களிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த அதே காரணங்களுக்காக ஆண்கள் கட்சிக்கு வாக்களித்தனர்-சுய நலனுக்காக, ஜேர்மன் சமூகம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது குறித்த தங்கள் சொந்த கருத்தை கட்சி சிறப்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக, தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளில் கட்சியின் நிலைப்பாட்டுடன் அவர்கள் உடன்படவில்லை என்றாலும் கூட. 1928 முதல் என். எஸ். டி. ஏ. பி. க்கு வாக்களிக்கப்பட்ட ஆண்களின் வாக்குகளை விட பெண்களின் வாக்குகளில் அதிக அதிகரிப்பு, கட்சியின் வளர்ந்து வரும் முக்கியத்துவம் மற்றும் மரியாதைக்குரியது, ஏனெனில் கட்சியின் சுறுசுறுப்பு, மற்ற கட்சிகளின் மூத்த அரசியல்வாதிகளுடன் அதன் இளம் தலைமையின் வேறுபாடு, அதன் வளர்ந்து வரும் வலிமை, தாராளவாத மற்றும் உள்ளூர், பழமைவாத கட்சிகளின் சிதைவு மற்றும் [வீமர்] குடியரசு கொண்டு வந்த அல்லது கொண்டு வரத் தவறிய அனைத்தின் மீதான பொது ஏமாற்றம் மற்றும் அதிருப்தி ஆகியவை ஜேர்மன் ஆண்களும் பெண்களும் வாக்காளர்களில் பெண்களின் முன்னுரிமையின் <ஐடி 1 க்கு திரும்பியதற்கான காரணங்களுக்கு பங்களித்தன, என். எஸ். டி. ஏ. பி 1932 க்கு முன்பு மற்றும் 1932 இல் ரீச் முழுவதும் சில பகுதிகளில் ஆண்களை விட பெண்களிடமிருந்து அதிக வாக்குகளைப் பெற்றது. ஹிட்லரும் அவரது கட்சியும் பெண் வாக்காளர்களிடமிருந்து எந்த ஈர்ப்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும், பெண் வாக்குரிமையிலிருந்து என். எஸ். டி. ஏ. பி சிறிதளவே பயனடைந்தது என்றும் கூறப்படுவதால், பராமரிக்க முடியாது. வரலாற்றாசிரியர் வெண்டி லோவர் தெளிவுபடுத்துகிறார், "மார்ச் மாதம் நடந்த ஜனாதிபதித் தேர்தலில் ஹிட்லருக்கு வாக்களித்தவர்களில் பெண்கள் பெரும்பான்மையாக இல்லை. 1931 செப்டம்பர் தேர்தலில், 3 மில்லியன் பெண்கள் என். எஸ். டி. ஏ. பி வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களித்தனர், இது என். எஸ். டி. ஏ. பி-க்கு பதிவான மொத்த 6.5 மில்லியன் வாக்குகளில் கிட்டத்தட்ட பாதி ஆகும். எவ்வாறாயினும், வாக்களிக்கும் முறைகளைப் பொறுத்தவரை, பெண் வாக்காளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஆண் வாக்காளர்களின் அதிக விகிதம் நாஜி கட்சியை ஆதரித்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில், தேசிய-சோசலிச மகளிர் காங்கிரசில் ஒரு உரையின் போது, ஹிட்லர் பெண்களின் உரிமைகள் குறித்து அறிவித்தார்ஃ ஹிட்லர் திருமணமாகாதவர் என்பதும், அவர் பல ஜேர்மனியர்களுக்கு ஒரு ஆண்பால் இலட்சியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பதும் பொது கற்பனையில் அவரது சிற்றின்பமயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தது. ஏப்ரல் 1923 இல், முன்செனர் போஸ்டில் "பெண்கள் ஹிட்லரை வணங்குகிறார்கள்" என்று ஒரு கட்டுரை வெளிவந்தது; அவர் தனது உரைகளை "ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அவரது மிகவும் ஆர்வமுள்ள ரசிகர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் பெண்களின் ரசனைகளுக்கு" ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்ததாக விவரிக்கப்பட்டது. பெண்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் கணவர்களை நாஜி அரசியலுக்குள் கொண்டு வருவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், இதனால் புதிய என். எஸ். டி. ஏ. பி உறுப்பினர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கு பங்களித்தனர். பெண்களை ஆண்களுக்கு சமமானவர்களாக கருதத் தொடங்கிய ஒரு சமூகத்தில், நாஜி கொள்கைகள் ஒரு பின்னடைவை ஏற்படுத்தி, பெண்களை அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தின. பெண்கள் தொடர்பான நாஜிக்களின் கொள்கைகள் வெய்மர் குடியரசின் சீரழிவு என்று அவர்கள் கருதியதைத் தடுப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளின் ஒரு அம்சமாகும். அவர்களின் பார்வையில், ஒரு யூதப் பண்பு கொண்டதாக அவர்கள் கருதிய வெய்மர் ஆட்சி, உண்மையில் பெண்ணியமயமாக்கப்பட்டதாகவும், அதே போல் ஓரினச்சேர்க்கையை சகிப்புத்தன்மையுடனும் தோன்றியது-இது ஜெர்மன் வீரியத்தின் உண்மையான முரண்பாடாகும். ஹென்ரிச் ஹிம்லர் பிப்ரவரி 18,1937 அன்று எஸ். எஸ்-க்ரூபென்ஃபுரரிடம் அறிவித்தார்ஃ அதிகாரப்பூர்வமாக, பெண்களின் அந்தஸ்து "சம உரிமைகள்" () இலிருந்து ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான "சமநிலை" () ஆக மாறியது. வரலாற்றாசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், "இந்த தாக்குதல் இந்த போட்டியால் கவலைப்பட்ட தங்கள் ஆண் சக ஊழியர்களை மகிழ்விக்கும் இரட்டை நன்மையை வழங்கியது, மேலும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தங்கள் வெற்றியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரசியல் இடதுசாரிகளை ஆதரித்த வாக்காளர்கள்". இந்தக் கொள்கை என். எஸ். டி. ஏ. பி. யில் உள்ள போராளிகளிடையே கவலையை உருவாக்கியது, அவர்கள் இது பெண் பட்டதாரிகளின் எண்ணிக்கையை பாதிக்கும் என்று கவலைப்பட்டனர், இது எதிர்கால கட்சி அணிகளுக்குத் தேவையான ஒரு நீர்த்தேக்கம் ஆகும். உயர்கல்வியில் இருந்து விலகல் 1933 ஆம் ஆண்டில், பெண்களுக்கான பள்ளி திட்டங்கள் மாற்றப்பட்டன, குறிப்பாக பல்கலைக்கழக படிப்பைத் தொடர்வதைத் தடுக்கும் நோக்கத்துடன். ஐந்து ஆண்டு லத்தீன் வகுப்புகளும் மூன்று ஆண்டு அறிவியலும் ஜெர்மன் மொழி மற்றும் உள்நாட்டு திறன் பயிற்சியில் படிப்புகளால் மாற்றப்பட்டன. இது பயனுள்ள முடிவுகளைத் தரவில்லை; ஒருபுறம், சிறுவர்களின் பள்ளிகளில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் சேர்க்கப்பட்டனர், மறுபுறம், பல்கலைக்கழக மட்டத்தில் 10 சதவீதம் என்ற "சேர்க்கை கட்டுப்பாடுகள்" பொதுவாக புறக்கணிக்கப்பட்டன. எனவே, இந்த நடவடிக்கைகள் மருத்துவப் பள்ளிகளில் சேர்க்கை 20 சதவீதத்திலிருந்து 17 சதவீதமாகக் குறைத்தன. சில பெண்கள் சங்கங்கள், குறிப்பாக கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் சோசலிச குழுக்கள் தடை செய்யப்பட்டன, மேலும் சில அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர் அல்லது படுகொலை செய்யப்பட்டனர். புராட்டஸ்டன்ட் மகளிர் ஒன்றியம், வீட்டு மற்றும் கிராமப்புற சங்கம், மகளிர் ஜெர்மன் காலனித்துவ சங்கம் ஒன்றியம் மற்றும் ராணி லூயிஸ் ஒன்றியம் போன்ற அனைத்து சங்கங்களும் யூத உறுப்பினர்களைத் திரும்புமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் விரைவாக, பெரும்பாலான சங்கங்கள் கலைக்கப்பட்டன அல்லது காணாமல் போகத் தேர்ந்தெடுத்தன, அதாவது பி. டி. எஃப் (பண்ட் டச்சர் ஃப்ரான்வெரின்), இது 1894 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக 1933 இல் கலைக்கப்பட்டது. 1944 வரை ஒரே ஒரு மகளிர் சங்கம் மட்டுமே ஆட்சியின் கீழ் (கெர்ட்ரூட் பாமர், டை ஃப்ராவ் அல்லது வுமன் சங்கம்) நீடித்தது, ஆனால் மக்கள் கல்வி மற்றும் பிரச்சார அமைச்சர் ஜோசப் கோயபல்ஸ் அவர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. ருடால்ப் ஹெஸ் டச்சஸ் ஃப்ரான்வெர்க்கை நிறுவினார், இது நாஜி கட்சியின் பெண்கள் கிளையான என்எஸ்-ஃப்ரான்சாஃப்ட் உடன் சேர்ந்து, ஆட்சிக்கு ஒரு வெகுஜன அமைப்பாக மாறும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. 1936 ஆம் ஆண்டில், நீதித்துறை அமைப்பில் சில உயர்மட்ட பதவிகளை பெண்களுக்கு (குறிப்பாக நீதிபதி மற்றும் வழக்கறிஞர், ஹிட்லரின் தனிப்பட்ட தலையீட்டின் மூலம்) மற்றும் மருத்துவத் துறையை தடைசெய்யும் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. பெண் மருத்துவர்கள் இனி பயிற்சி செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்களின் இழப்பு சுகாதாரத் தேவைகளில் தீங்கு விளைவிக்கும் வரை மற்றும் சிலர் வேலைக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர்; மருத்துவ பெண்கள் சங்கமும் கலைக்கப்பட்டது, இது அதன் ஆண் எதிர்ப்பாளருடன் உறிஞ்சப்பட்டது. வெய்மர் குடியரசின் கீழ், பல்கலைக்கழக பணியிடங்களில் 1 சதவீதம் மட்டுமே பெண்களால் நிரப்பப்பட்டன. ஜூன் 8,1937 அன்று, ஒரு ஆணை, இது ஒரு சமூகத் துறையில் இல்லையென்றால், இந்த பதவிகளுக்கு ஆண்களை மட்டுமே நியமிக்க முடியும் என்று விதித்தது. ஆயினும்கூட, பிப்ரவரி 21,1938 அன்று கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்க் பரப்புரை செய்ததைத் தொடர்ந்து, ஒரு பெண் விஞ்ஞானி மார்கரெட் குசோவ் வானியலில் ஒரு பதவியைப் பெற்றார். கணிதவியலாளர் ரூத் மௌஃபாங் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற முடிந்தது, ஆனால் கற்பிக்கும் உரிமையைப் பெற முடியவில்லை, மேலும் தேசிய தொழில்துறையில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மற்றொரு கணிதவியலாளரான எம்மி நோதர், ஏப்ரல் 7,1933 அன்று "பொது சேவையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஜெர்மன் சட்டம்" காரணமாக, 1920 களில் யு. எஸ். பி. டி மற்றும் எஸ். பி. டி ஆகியவற்றில் தீவிரமாக செயல்பட்டதற்காக அவரது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். கைசர் வில்ஹெல்ம் சொசைட்டியில் இயற்பியல் துறையை வழிநடத்திய இயற்பியல் ஆராய்ச்சியாளர் லிஸ் மைட்னர், 1938 வரை தனது பதவியில் இருக்க முடிந்தது, ஆனால் இது அவரது ஆஸ்திரிய தேசியம் காரணமாக மட்டுமே இருந்தது, இது அன்ச்லஸுடன் முடிவடைந்தது); பின்னர் அவர் நெதர்லாந்திற்கும் பின்னர் ஸ்வீடனுக்கும் புறப்பட்டார். விஞ்ஞானத் துறையில், பெண்கள் கிட்டத்தட்ட பரிந்துரைக்கப்படவில்லை; 1942 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெண் ஒரு அறிவியல் நிறுவனத்தை வழிநடத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை, எந்த ஆண் வேட்பாளரும் விண்ணப்பிக்கவில்லை என்ற போதிலும். அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து பெண்கள் நாடுகடத்தப்பட்டது மொத்தமாக இருந்ததுஃ அவர்களால் ரீச்ஸ்டாக், பிராந்திய நாடாளுமன்றங்கள் அல்லது நகராட்சி சபைகளில் உட்கார முடியவில்லை. இந்த கட்டுப்பாட்டுக்கு கணிசமான எதிர்ப்பு எதுவும் இல்லை. முதலாளித்துவ பெண்கள் சங்கங்கள், மற்ற பலரைப் போலவே, நாஜி அரசாங்கம் ஒரு மோசமான நிகழ்வு என்றும் அது விரைவில் மறைந்துவிடும் என்றும், தங்கள் பங்கேற்பின் மூலம் அவர்கள் இன்னும் சில செல்வாக்கை செலுத்த முடியும் என்றும் நியாயப்படுத்தின. இவ்வாறு அவர்கள் ஒரு ஆணாதிக்க அமைப்பின் கீழ் செய்யப் பழக்கப்பட்டதைப் போல, அவர்கள் ஒரு "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஏற்பாட்டை" பெறுகிறார்கள் என்று நம்புவதற்கு தங்களை ஏமாற்றினர். ஆட்சி முன்வைத்த அச்சுறுத்தலை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கான பரவலான போக்கைப் பொறுத்தவரை, வரலாற்றாசிரியர் கிளாடியா கூன்ஸ் அந்த சகாப்தத்தின் பிரபலமான பழமொழியை எடுத்துக்காட்டுகிறார்ஃ "சூப் சமைக்கப்படுவதைப் போல சூடாக சாப்பிடப்படுவதில்லை". தங்கள் எதிர்ப்பில் மிகவும் உறுதியானவர்களாக இருந்த பெண்கள், குடிபெயர்வதில் தங்கள் பார்வையை அமைத்துக் கொண்டனர், அல்லது அவர்கள் ஒரு சுறுசுறுப்பான நிலைப்பாட்டை எடுத்தால், ஆட்சியின் ஆண் எதிரிகளைப் போலவே கைது செய்யப்பட்டு தடுத்து வைக்கப்பட்டு, தூக்கிலிடப்படும் அபாயம் ஏற்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டின் பகுதியளவு மீட்பு, சில தொழில்களில் பெண்களின் தேவையையும், நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் அவற்றின் பயனையும் கவனித்து, தொழிலாளர் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான கொள்கை விரைவாக மழுங்கடிக்கப்பட்டது. பெண்கள் நாஜிசத்தை கடைபிடிக்க அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு தாயாக இருக்க முடியும் மற்றும் வேலை செய்ய முடியும் என்ற எண்ணத்துடன் உறுதியளிக்கப்பட்டனர், ஜோசப் கோயபல்ஸ் வோல்கிஷர் பியோபாக்டரில் லிப்ஸ்டிக் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களை தாக்கி, மிகவும் ஆர்வமுள்ள சித்தாந்தவாதிகளை தாக்கினார். ஜேர்மன் சமூகத்தைப் பற்றிய அடால்ஃப் ஹிட்லரின் பார்வையில் (வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட்) நாஜி பெண் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தார், மேலும் அதன் இலட்சியங்களை பிரதிபலிக்க வேண்டும்ஃ இனரீதியாக தூய்மையான மற்றும் உடல் ரீதியாக வலுவானவர். அவர் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்யக்கூடாது, ஜெர்மனியின் முன்னாள் பேரரசர் இரண்டாம் வில்லியமின் முழக்கத்தைப் பின்பற்றி தாய்மைக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும்ஃ கிண்டர், குச்சே, கிர்ச், அதாவது "குழந்தைகள், சமையலறை, தேவாலயம்". 1934 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆவணத்தில், தொழிலாளர் போராட்டத்தின் ஒன்பது கட்டளைகள், ஹெர்மன் கோயரிங் ஜெர்மன் பெண்களின் எதிர்கால பங்கை அப்பட்டமாக சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ "ஒரு பானை, ஒரு குப்பைத்தொட்டியை மற்றும் ஒரு துடைப்பம் எடுத்து ஒரு மனிதனை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்". முதன்மையாக எஸ்எஸ் மற்றும் நாஜி கட்சி உறுப்பினர்களின் வருங்கால மணப்பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட டச்சஸ் ஃப்ரான்வெர்க்கின் மணமகள் பள்ளிகள் மற்றும் 17 முதல் 21 வயது வரையிலான பெண்களுக்கான நம்பிக்கை மற்றும் அழகு சங்கம் போன்ற பல்வேறு நாஜி நிறுவனங்களில் இந்த இலட்சியங்கள் பொதிந்திருந்தன. பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அரசியல் உரிமைகள் (எடுத்துக்காட்டாக உயர்மட்ட பதவிகளுக்கான அணுகல்) இனப்பெருக்கத்தின் இயல்புடன் பொருந்தாது என்று நாஜிக்கள் கருதினர், இதற்குள் அவர்கள் மலரவும், தேசத்தின் நலன்களுக்கு சிறந்த சேவை செய்யவும் முடியும். 1933 ஆம் ஆண்டில் மாக்டா கோயபல்ஸ் அறிவித்தார்ஃ "ஜெர்மன் பெண்கள் மூன்று தொழில்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டனர்ஃ இராணுவம், உலகின் பிற இடங்களைப் போலவே; அரசாங்கம்; மற்றும் நீதித்துறை. ஒரு ஜெர்மன் பெண் திருமணம் அல்லது ஒரு தொழிலைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்றால், அவள் எப்போதும் திருமணம் செய்து கொள்ள ஊக்குவிக்கப்படுவார், ஏனென்றால் அதுவே ஒரு பெண்ணுக்கு சிறந்தது ". இந்த இலட்சியங்கள் இரண்டாம் ஆட்சியின் போது நிலவிய பழமைவாத மற்றும் ஆணாதிக்க விதிமுறைகளுக்கு வேறுபட்டன, அதில் சமூகத்தில் ஓரங்கட்டப்படுவதற்குப் பதிலாக, பெண்கள் தாய் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணையின் பாத்திரங்களில் ஒரு அடிப்படை மட்டத்தில் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. உண்மையில், பெண்களின் அணிதிரட்டல் (பண்ட் டச்சர் மாடல் பின்னர் ஃப்ரான்ஷாஃப்ட்) மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தது என்பது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பெண்களுக்கு இருந்த அதே அந்தஸ்து இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. புதிய ஆட்சி ஒரு பழமைவாத வாக்காளர்களுக்கும், 1920 களில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பெண்ணின் பிம்பத்தை மிகவும் விமர்சித்த மக்களில் ஒரு பகுதியினருக்கும் முறையிட்டிருக்கும். ஆனால் இலக்குகள் இப்போது வித்தியாசமாக இருந்தன, ஒவ்வொரு பெண்ணும் "1000 ஆண்டுகளின் ரீச்" கட்டிடத்தில் பங்கேற்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். எனவே பெண் விடுதலை அவசியமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தது, ஹெய்டே ஷ்லப்மேன் ஃப்ரான் அண்ட் ஃபிலிம் என்ற நூலில், ஆட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ திரைப்பட இயக்குனரான லெனி ரிஃபென்ஸ்டாலின் திரைப்படங்கள், "பெண் பாலியல் பற்றிய ஒரு மறுப்பை மதிக்கின்றன, மேலும் பெண்களுக்கு ஒரு ஏமாற்றும் சுயாட்சியை மட்டுமே வழங்குகின்றன" என்று கூறினார். தடை மற்றும் கடமைகள் ஒப்பனை அணிவது பொதுவாக தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் தார்மீக மட்டத்தில் அதிக சுதந்திரத்தை அனுபவித்த வீமர் குடியரசின் காலத்திற்கு மாறாக, பெண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அடக்கத்தைக் கோரினர். 1933 ஆம் ஆண்டில், என். எஸ். பி. ஓ கூட்டங்கள் (ஜெர்மன் தொழிலாளர் முன்னணியின் ஒரு பகுதி) என். எஸ். பி. ஓவின் அனைத்து கூட்டங்களிலும் பெண்கள் "வர்ணம் பூசுவது மற்றும் தூள் பூசுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" என்று அறிவித்தது. பொது இடங்களில்-ஹோட்டல்கள், கஃபேக்கள், தெருக்கள் மற்றும் பலவற்றில்-புகைபிடிக்கும் பெண்கள் என். எஸ். பி. ஓ-விலக்கப்படுவார்கள் ". பாரம்பரியமாகக் கருதப்படும் செயல்பாடுகள் பொருத்தமான இடங்களில் மட்டுமே ஊக்குவிக்கப்பட்டனஃ இசை, கை உழைப்பு, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ். இனப்பெருக்க நோக்கத்திற்காக தவிர, பாலியல் தடை செய்யப்பட்டது; விடுவிக்கப்பட்ட இளம் பெண்கள் "மோசமானவர்கள்" மற்றும் "சமூக விரோதிகள்" என்று கருதப்பட்டனர். தாய்மார்கள் குழந்தைகளைப் பெற ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், மேலும் "எஹ்ரென்க்ரூஸ் டெர் டியூட்சென் முட்டர்" (ஆங்கிலத்தில்ஃ ஜெர்மன் தாயின் கவுரவச் சிலுவை) நான்குக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளைக் கொண்ட தாய்மார்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு "ஜெர்மன் அன்னையர் தினமும்" உருவாக்கப்பட்டது, 1939 ஆம் ஆண்டில், அந்த நாளில் மூன்று மில்லியன் தாய்மார்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். கருக்கலைப்பைப் பொறுத்தவரை, சேவைகளுக்கான அணுகல் விரைவாக தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் 1935 ஆம் ஆண்டில், மருத்துவத் தொழில் மாநில சுகாதாரத்திற்கான பிராந்திய அலுவலகத்திற்கு இறந்த பிறப்புகளைப் புகாரளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அவர் ஒரு குழந்தையின் இழப்பை மேலும் விசாரிப்பார். 1943 ஆம் ஆண்டில் உள்துறை மற்றும் நீதித்துறை அமைச்சர்கள் "திருமணம், குடும்பம் மற்றும் தாய்மை பாதுகாப்பு" என்ற சட்டத்தை இயற்றினர், இது சிசுக்கொலைக்கு தண்டனை பெற்ற தாய்மார்களுக்கு மரண தண்டனையை விதித்தது. உடல் தரநிலைகள் நாஜி இனக் கோட்பாட்டிற்கு ஏற்ப, நாஜி அரசாங்கம் "ஆரிய" (நோர்டிக்) வடிவத்தை சிறந்த உடல் தோற்றமாக ஊக்குவித்ததுஃ பெண்கள் ஒரே நேரத்தில் பொன்னிறமாகவும், அழகாகவும், உயரமாகவும், மெல்லியதாகவும், வலுவானதாகவும் இருக்க வேண்டும். இந்த உருவம் அதிகாரப்பூர்வ கலை மூலம் விளம்பரம் மூலமாகவும், பின்னர் பண்டைய கலை மூலமாகவும், மேலும் குறிப்பாக கிரேக்க-ரோமானிய சிலைகள் மூலமாகவும் பரவியது. அகாடமிக் மோனிக் மோசர்-வெர்ரி குறிப்பிடுகிறார்ஃ "முப்பதுகளின் போக்கில், பாரிஸ் தீர்ப்பு போன்ற புராணக் கருப்பொருள்களின் மறுமலர்ச்சி". இருப்பினும் மோசர்-வெர்ரி குறிப்பிடுகிறார்ஃ இருப்பினும் 1930 களின் பெண்கள் இலக்கியத்தால் முன்வைக்கப்பட்ட பெண்களின் பிம்பம் ரோசன்பெர்க் மற்றும் கோயபல்ஸ் பரப்பிய இனிமையான இல்லத்தரசிகளின் பாரம்பரிய கருத்துக்களுக்கு தெளிவாக முரணானது என்பது வியக்கத்தக்கது. இந்தக் காலகட்டத்தில் பெண் நாவல்களின் கதாநாயகிகள் பெரும்பாலும் வலுவான மற்றும் உறுதியான பெண் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், அதே நேரத்தில் மகன்களும் கணவர்களும் விரைவாக மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த இரண்டு குழுக்களும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக தொடர்ந்து அணிதிரட்டப்படுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட பாலினங்களுக்கு இடையிலான உண்மையான விரோதத்தை இந்த கற்பனைகளின் மூலம் ஒருவர் உணருவது போல் எல்லாம் நிகழ்கிறது. நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்களுக்கு ஃபேஷன் ஃபேஷன் நாஜி அதிகாரிகளுக்கு சிக்கலாக இருந்தது. நாஜி அரசாங்கம் "ஆரிய" பெண்ணைப் பரப்ப விரும்பியது. பல்வேறு சுவரொட்டிகள் மற்றும் பிற ஊடக வடிவங்களில், இந்த சிறந்த நாஜி பெண் வலிமையானவர், வளமானவர் மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரிய ஜெர்மன் ஆடைகளை அணிந்திருந்தார். இருப்பினும், நாஜி அதிகாரிகள் ஜேர்மன் ஆடை அல்லது ஃபேஷன் தொழில்துறைகளை இலாபம் ஈட்டுவதைத் தடுக்க விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அரசாங்கம் ஜேர்மன் உள்நாட்டு தயாரிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நுகர்வோர் சமூகத்தை உருவாக்க முயன்றது. இலக்குகளில் உள்ள இந்த வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்களுக்கு நாகரீகமான, தேசியவாத மற்றும் அரசியல் ரீதியாக சரியானதாகக் கருதப்பட்டவற்றில் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்தன. இருப்பினும், ஜெர்மன் "ஆரிய" பெண்களை எவ்வாறு சிறந்த முறையில் வடிவமைப்பது என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், யூத எதிர்ப்பு, அமெரிக்க எதிர்ப்பு மற்றும் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு நாஜி சொல்லாட்சி ஜெர்மன் பெண்களின் ஃபேஷன் சித்தாந்தத்தை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. நாஜிக்கள் 1920 களின் மேற்கத்திய பாணிகளை கடுமையாக விமர்சித்தனர், ஜாஸ் ஃப்ளாப்பர் பாணியை "பிரெஞ்சு-பிரதிநிதித்துவம்" மற்றும் "கடுமையான யூதர்கள்" என்று கூறினர். கூடுதலாக, நாஜி கட்சி ஃப்ளாப்பர் பாணியை கடுமையாக எதிர்த்தது, ஏனெனில் அது பெண்களை ஆண்மைப்படுத்தியதாகவும், ஒழுக்கக்கேடான இலட்சியத்தை உருவாக்கியதாகவும் அவர்கள் உணர்ந்தனர். நாஜி ஜெர்மனியில் 1920 களின் பாணியை ஒழிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் நாஜி பிரச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது பெண்களை இல்லத்தரசிகள் மற்றும் தாய் உருவங்களாக தனியார் துறையில் மட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. ஆயினும்கூட, நாஜி அரசாங்கம் ஆரியப் பெண்ணுக்கு ஒரு தாய்வழி இலட்சியத்தை உருவாக்க முயன்றபோது, அவர்கள் ஜவுளித் துறையிலிருந்தும் நிதி ஆதாயத்தை நாடினர். ஹிட்லர் பெண்களை சாப்பிடுமாறு வலியுறுத்தியபோது, பெண்கள் ஜெர்மன் தயாரிப்புகளை மட்டுமே உட்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் முடிவு செய்தார். ஒரு மேற்கத்திய உயர் ஃபேஷன் முக்கிய சந்தையை உருவாக்க முயன்ற ஜெர்மன் ஃபேஷன் இன்ஸ்டிடியூட் (டாய்சஸ் மோடாம்ட்) உருவாக்கம், ஃபேஷன் மற்றும் நாஜி அரசியல் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்பது குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்களை உருவாக்கியது. பெண்களின் படைப்பிரிவுப்படுத்தல் சிறுமிகளுக்கான கட்டாயக் கல்வி புறக்கணிக்கப்படவில்லை, பள்ளிகளில் சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் ஒரே நிலையில் வைக்கப்பட்டனர். பெண்கள் இடைநிலைக் கல்வியைத் தொடர ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் பல்கலைக்கழக படிப்புகள் அவர்களுக்கு மூடப்பட்டன. 1935 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பெண்கள் பணியின் நலனுக்காக ஆறு மாத கால வேலை காலத்தை அவர்கள் பூர்த்தி செய்ய வேண்டியிருந்தது, ரீச்ஸார்பீட்ஸ் டையன்ஸ்ட் டூய்ச்சர் ஃப்ரானர்பீட்ஸ் டையன்ஸ்ட். அடால்ஃப் ஹிட்லர், ஏப்ரல் 12,1942 அன்று, ரைக்கின் பள்ளிகள் "ரைக்கின் அனைத்து இளைஞர்களையும்" சந்திக்க "அனைத்து வகுப்புகளிலிருந்தும் சிறுவர்களையும் சிறுமிகளையும்" ஒன்றிணைக்க வேண்டும் என்று அறிவித்தார். கல்விக் கையேடு தாஸ் கோமெண்டே டாய்ச்லாண்ட் குறிப்பிடுகிறதுஃ ஜெர்மனியின் புவியியல், அதன் பாடல்கள் மற்றும் வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தின் உட்பிரிவுகள் ஆகியவற்றை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆரிய இனத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக இளம் பெண்களுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட ராசன்சாண்டேவை (இனத் தீட்டு) தவிர்க்குமாறு பெண்களுக்கு அறிவுறுத்துவதாக பி. டி. எம் குறிப்பாக கருதப்பட்டது. போரின் போது, ஜேர்மனியர்களுக்கும் எந்தவொரு வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளைத் தடுக்க, வோல்க்ஸ்டம் ("இன உணர்வு") பரப்ப பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நாஜி பிரச்சாரம் அனைத்து ஜெர்மன் பெண்களும் தங்கள் இரத்தத்திற்கு ஆபத்தாக ஜெர்மனிக்கு அழைத்து வரப்பட்ட அனைத்து வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுடனும் பாலியல் உறவுகளைத் தவிர்க்குமாறு கட்டளையிட்ட துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டது. இனவெறி தீட்டுப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஜெர்மன் பெண்கள் தெருக்களில் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டனர், அவரது குற்றத்தை விவரிக்கும் தலை மற்றும் கழுத்தில் பலகைகள் இருந்தன. குற்றவாளிகள் சித்திரவதை முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். போர்க் கைதிகளுடன் (பி. ஓ. டபிள்யூ) இனத் தீட்டுப்படுத்தல் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்ட ஜேர்மன் பெண்கள் மற்றும் ஜேர்மன் பெண்களுக்கு என்ன தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும் என்று ஹிட்லரிடம் ஹிம்லர் கேட்டபோது, அவர் "ஒரு ஜேர்மன் பெண் அல்லது ஒரு ஜேர்மனியருடன் உறவு வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு பி. ஓ. டபிள்யூவும் சுட்டுக் கொல்லப்படுவார்கள்" என்றும் ஜேர்மன் பெண் "தனது தலைமுடியை வெட்டி ஒரு சித்திரவதை முகாமுக்கு அனுப்பப்படுவதன் மூலம்" பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டார். தி கெஸ்டாபோ அண்ட் ஜெர்மன் சொசைட்டியில் ராபர்ட் கெல்லட்டி. ஜேர்மன் பெண்கள் போர்க் கைதிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுடன் பாலியல் உறவு கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இதுபோன்ற வழக்குகளைப் பற்றி இனக் கொள்கையை அமல்படுத்துதல் எழுதுகிறது. மார்ச் 1941 இல் ஒரு வழக்கு, ஒரு திருமணமான பெண், ஒரு பிரெஞ்சு போர்க் கைதியுடன் உறவு வைத்திருந்தாள், அவள் தலையை மொட்டையடித்து, லோயர் ஃபிராங்கோனியா நகரம் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டாள், அதில் "நான் ஜெர்மன் பெண்ணின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தியுள்ளேன்" என்று ஒரு அடையாளத்தை எடுத்துச் சென்றாள். மற்றொரு வழக்கு டோரா வான் கால்பிட்ஸ் ஆவார், அவர் செப்டம்பர் 1940 இல் ஒரு துருவத்துடன் பாலியல் உறவு வைத்திருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவர் தனது தலையை மொட்டையடித்து, லீப்சிக் அருகே உள்ள அவரது நகரமான ஒசாட்ஸின் தூணில் வைக்கப்பட்டார், அதில் ஒரு அடையாளத்துடன், "நான் துருவங்களுடன் உறவு கொள்ள விரும்பிய ஒரு அவமானகரமான ஜெர்மன் பெண்ணாக இருந்தேன். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் நான் மக்கள் சமூகத்திலிருந்து என்னை விலக்கிக் கொண்டேன் ". பெண்கள் கல்வியும் அரசியல் கல்வியைக் குறிக்கிறது; ஏற்கனவே அரசியல் படிப்புக்கான உயரடுக்கு பள்ளிகள் இருந்தன, நெப்போலா (), 1939 இல் வியன்னாவிலும், 1942 இல் லக்சம்பர்க்கிலும் பெண்களுக்கான ஒன்று திறக்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனங்கள் பெண்கள் மீண்டும் அரசியல் வாழ்க்கையில் நுழைய உதவும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பெண்கள் விவகாரங்கள் மேலாண்மை தொடர்பான பதவிகளை வகிக்க தேவையான கலாச்சார சாமான்களை சிறந்தவர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இது ஒரு மிகச் சிறிய சிறுபான்மையினரைப் பற்றியது. இருப்பினும், ஜூன் 5,1942 அன்று, நிதி அமைச்சர் லுட்ஸ் ஸ்வெரின் வான் க்ரோசிக், ஒரு பழமைவாத அரசியல்வாதி, இரண்டாவது பள்ளிக்கு மானியங்களை குறைப்பதாக அச்சுறுத்தினார், இது இளம் பருவத்தினருக்கு ஒரு எளிய பயிற்சியாக மாறவில்லை என்றால், சிறுமிகளுக்கான அனைத்து அரசியல் கல்வியையும் நிராகரித்தார். அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஜூன் 24,1943 அன்று மூன்று புதிய நெப்போலாவைக் கட்டுவதாக உறுதியளித்தார். ஹிட்லர் இளைஞர் ஆண் இளம் பருவத்தினரின் கூடுதல் பாடத்திட்ட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டபோது, (பி. டி. எம்), 14 முதல் 18 வயது வரையிலான பெண் இளம் பருவத்தினரை ஆக்கிரமித்தது. 1934 இல் நிறுவப்பட்ட இந்த இயக்கம் டிசம்பர் 1,1936 சட்டத்திற்குப் பிறகு தேவைப்பட்டது. இது 1934 முதல் 1937 வரை ட்ரூட் மொஹ்ரால் வழிநடத்தப்பட்டது, பின்னர் 1937 முதல் 1945 வரை உளவியலாளர் ஜூட்டா ருடிகரால் வழிநடத்தப்பட்டது. இளம் பெண்கள் குறிப்பிட்ட வேலைவாய்ப்பு (சமூகப் பணி, சுத்தம் செய்தல்) அல்லது விவசாயம் (, அறுவடைக்கு உதவுதல்) மற்றும் விளையாட்டுகளைப் பயிற்சி செய்தனர்; ஆனால் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில், கல்வி கையேடு தாஸ் கோமெண்டே டாய்ச்லாண்ட் காட்டுவது போல், உடல் செயல்திறன் சில நேரங்களில் சிறுவர்களைப் போலவே இருந்தது (எடுத்துக்காட்டாக, 12 விநாடிகளுக்குள் 60 மீட்டர் ஓடுவது). ஒவ்வொரு புதன்கிழமை மாலையும், 15 முதல் 20 வயது வரையிலான சிறுமிகளுக்கு, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி விவாதிக்க "ஹோம் பார்ட்டிகள்" நடைபெற்றன. ஜெர்மனியிலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ கோடைகாலத்தில் ஒரு வாரம் விடுமுறை முகாம்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. (தேசிய இளம் பெண்கள் பணி சேவை) என்ற ஆறு மாத வேலை சேவையும் இருந்தது, இது 1941 இல் (போர் முயற்சிக்கு) ஆறு கூடுதல் மாதங்களுடன் நிறைவடைந்தது. வேலை தேட விரும்பும் 18 முதல் 25 வயதுடைய இளம் பெண்களுக்கு, 1938 ஆம் ஆண்டில் விவசாயம் அல்லது வீட்டு வேலைகளில் ஒரு வருட கட்டாய சேவை நிறுவப்பட்டது. தேசிய சோசலிச மகளிர் லீக் பெண்கள் நாஜி கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் கட்சிக்கு புதிதாக வந்தவர்கள் "பயனுள்ளதாக" இருந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர் (எடுத்துக்காட்டாக செவிலியர்கள் அல்லது சமையல்காரர்கள்). 1933இல் 5 சதவீதமும், 1937இல் 17 சதவீதமும் பெண்கள் இருந்தனர். ஆனால் அக்டோபர் 1931 முதல் என். எஸ்-ஃப்ரான்ஷாஃப்ட் (என். எஸ். எஃப்) இருந்தது, நாஜி பெண்களுக்கான அரசியல் அமைப்பு, இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாஜி ஜெர்மனியின் மாதிரி பெண்ணின் இலட்சியத்தை ஊக்குவிக்க முயன்றது; அதன் அடித்தளத்தில், அது வீட்டு பராமரிப்பில் பயிற்சிக்கு பொறுப்பாக இருந்தது. இளம் பெண்கள் தங்கள் 15 வயதில் சேர்ந்தனர். 1932 டிசம்பர் 31 அன்று, என். எஸ். எஃப் 109,320 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது. 1938 ஆம் ஆண்டில், அது 2 மில்லியனைக் கொண்டிருந்தது, இது மொத்த கட்சி உறுப்பினர்களில் 40 சதவீதமாகும். என்எஸ்எஃப் கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்க் என்பவரால் இயக்கப்பட்டது, அவர் ரீச்ஸ்பூரரின் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்; அவர் உறுப்பினர்களை "என் மகள்கள்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவர்கள் மீது வலுவான செல்வாக்கையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பகத்தன்மையையும் பெற்றார். பெண்கள் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் வெளிப்படையாக அடால்ஃப் ஹிட்லரின் கருத்துக்களுடன் உடன்பட்டன, ஆனால் அவர் இன்னும் சில பொறுப்பான பதவிகளுக்கான அணுகலைப் பாதுகாத்தார். அவர் கட்சியின் முக்கிய கூட்டங்களில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் கட்சி மாநாட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டார். 1934 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள் திருத்தப்பட்டன, பெரும்பாலும் மருத்துவரின் மேற்பார்வையின் கீழ், குறிப்பாக தி ஜெர்மன் மதர் அண்ட் ஹெர் ஃபர்ஸ்ட் பேபி என்ற எழுத்தாளர், இது பரவலாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஆட்சியைக் கட்டியெழுப்புவதில் ஜெர்மன் தாயின் உந்து பாத்திரத்தை ஊக்குவித்தது, அல்லது அம்மா, அடால்ஃப் ஹிட்லர் (முட்டர், எர்ஸால் வான் அடால்ஃப் ஹிட்லர்) பற்றி சொல்லுங்கள், பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நாஜி மதிப்புகளில் கற்பிக்க வழிவகுக்கும் வகையில்ஃ ஃப்ரான்வெர்க் (ஜெர்மன் மகளிர் வேலை) மூலம் வீட்டு பராமரிப்பு பயிற்சி ஊக்குவிக்கப்பட்டது, இது "இனரீதியாக தூய்மையான" பெண்களுக்கு கருப்பொருள் படிப்புகளைத் திறந்தது. இருப்பினும், உள்நாட்டு பயிற்சி, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் இசைக்கு ஏராளமான படிப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மதத்திற்கு எதிரான கற்பித்தலை நோக்கியவர்களை கைவிட்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. NS-Frauenschaft "எந்த அரசியல் பங்கையும் வகிக்கவில்லை மற்றும் கடினமாக வென்ற பெண்களின் உரிமைகளை இழப்பதை எதிர்க்கவில்லை. சமூகத்தின் இதயத்தில் தங்கள் கடமைகளை உணர்ந்து, வீட்டில் குடும்பத்தின் தாயின் பங்கை அது பாதுகாத்தது. ஒரு வேளை, தனிப்பட்ட துறைகளுக்குள் பெண்களைக் கட்டுப்படுத்துவது மூன்றாம் ரைக்கின் கீழ் தங்கள் பொறுப்புகளை மறைக்காது; ஃப்ரான்பெவெகுங் (பெண்கள் இயக்கம்) சமூகத்தில் ஒரு பெண்ணின் இடம் யூதர்களை விலக்கி, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு ஐரோப்பாவில் இனத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு நாகரிக பணியைச் செய்த ஒரு சமூகத்தின் மையமாக இருந்தது என்பதை இன்று நாம் அறிவோம் ". இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, தற்காலிகமாக தங்கள் கடந்த கால உரிமைகோரல்களுக்கு முரணாக, நாஜிக்கள் கொள்கையை மாற்றி, பெண்களை ஜெர்மன் இராணுவத்தில் சேர அனுமதித்தனர். 1936 செப்டம்பர் 13 அன்று தேசிய சோசலிச மகளிர் சங்கத்தின் செயல்பாட்டாளர்களுக்கு ஆற்றிய உரையில் அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஏற்கனவே உறுதிப்படுத்தினார்ஃ "எங்களிடம் ஆரோக்கியமான ஆண்களின் ஒரு தலைமுறை உள்ளது-தேசிய சோசலிஸ்டுகளாகிய நாங்கள் பார்க்கப் போகிறோம்-ஜெர்மனி பெண்கள் கையெறி குண்டுகளை வீசுபவர்களின் எந்தப் பிரிவையும் உருவாக்காது அல்லது பெண்கள் உயரடுக்கு துப்பாக்கி சுடுபவர்களின் எந்தப் படையையும் உருவாக்காது". எனவே, போரின் போது பெண்கள் போர் பிரிவுகளுக்கு நியமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் துணை இராணுவ பணியாளர்களாக கருதப்பட்டனர், போருக்கு அனுப்பப்பட்ட ஆண்களின் எண்ணிக்கை காரணமாக குறைவான பணியாளர்களைக் கொண்ட பகுதிகளில் தளவாட மற்றும் நிர்வாக கடமைகளுக்கு பொறுப்பானவர்கள். மற்ற பெண்களும் தொழிற்சாலைகளில் அல்லது இராணுவக் கல்வியில் பணிபுரிந்தனர். ரீச்ஸ்பான் (ரயில்வேயின் தேசிய நிறுவனம்) அல்லது ஃபாயர்வெர் (தீயணைப்பு வீரர்கள்) இராணுவ உறுப்பினர்கள் அந்த சகாப்தத்திற்கு பொருத்தமான சீருடைகளை அணிந்தனர், குறிப்பாக ஒரு பாவாடை. என். எஸ். டி. ஏ. பி உறுப்பினரும் தேசிய சோசலிச மகளிர் லீக்கின் தலைவருமான கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-க்ளிங்க் கூறினார்ஃ 1943 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ரீச் பொருளாதார அமைச்சர் கிழக்கில் விவசாயக் கடமைக்காக பெருஃப்சாஸ்பில்டங்ஸ் புரோகிராம் ஓஸ்ட் என்ற வேலைப் பயிற்சித் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் (ஜெனரல் பிளான் ஓஸ்டின் இனச் சுத்திகரிப்புடன் குழப்பமடையக்கூடாது). சிறார்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் ஜெர்மன் பெண்கள் சங்கத்தின் (பண்ட் டச்சர் மாடல்) ஓஸ்டின்ஸாட்ஸிற்கான வேலைவாய்ப்பு தரநிலைகள் குறித்து ரைக்கின் தற்போதுள்ள சட்டங்களை அவர் விரிவுபடுத்தினார், அவர்களுக்கு அத்தகைய வேலை கட்டாயமாக இருந்தது. பிராண்டேபர்க் சந்தையில் வளரிளம் பெண்கள் விவசாய வேலைத் திட்டத்திற்காக பணியமர்த்தப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் பணியாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட போலந்தின் மீள்குடியேற்றப் பகுதிகளில் தீவிரமாக இருந்தனர். ஆயினும்கூட, ஜனவரி 1943 இன் ஆணையை குறிப்பிடுகையில், 17 முதல் 45 வயது வரையிலான ஜெர்மன் பெண்களை அணிதிரட்ட அழைப்பு விடுத்த என். எஸ். டி. ஏ. பி-ஐச் சேர்ந்த கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-க்ளிங்க், அந்த ஆண்டு செப்டம்பரில் பேட் ஷ்லாச்செனில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் கூறினார்ஃ பிரச்சார அமைச்சர் ஜோசப் கோயபல்ஸ் பிப்ரவரி 18,1943 அன்று பெர்லின் விளையாட்டு மண்டபத்தில் வழங்கிய தனது ஸ்போர்ட்ஸ்பாலஸ்ட் உரையில், ஜெர்மன் பெண்களை வேலை செய்ய அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் அவர்களின் அர்ப்பணிப்பில் நிதானமாக இருக்க வேண்டும்ஃ "அழகு வழிபாட்டை ஊக்குவிக்கும் அழகு நிலையங்கள் என்ன பயன், அது நமது நேரத்தையும் சக்தியையும் பெருமளவில் எடுத்துக்கொள்கிறது? அவை அமைதி காலங்களில் அற்புதமானவை, ஆனால் போர் நேரத்தில் நேரத்தை வீணடிப்பவை. நமது மனைவிகளும் நமது மகள்களும் வெற்றி பெற்ற நமது வீரர்களை அவர்களின் அழகான அமைதிக்கால அலங்காரங்கள் இல்லாமல் வரவேற்க முடியும் ". "இதனால்தான் போர் பொருளாதாரத்தில் வேலை செய்யாத ஆண்களையும், பெண்கள் வேலை செய்யாத ஆண்களையும் நாங்கள் பணியமர்த்துகிறோம். எங்கள் கோரிக்கையை அவர்களால் புறக்கணிக்கவோ புறக்கணிக்கவோ முடியாது. பெண்களின் கடமைகள் மிகப் பெரியவை. சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே வேலை செய்ய முடியும் என்று சொல்ல முடியாது. அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். போர் முயற்சியில் எவ்வளவு அதிகமானோர் சேருகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமான வீரர்களை முன்னணியில் இருந்து விடுவிக்கிறோம் ". பல ஆண்டுகளாக, மில்லியன் கணக்கான ஜெர்மன் பெண்கள் போர் தயாரிப்பில் பிரியோவுடன் பணிபுரிந்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மற்ற பெண்களுடன் சேரவும் உதவவும் பொறுமையாக காத்திருக்கிறார்கள். "குறிப்பாக பெண்களைப் பொறுத்தவரை, ஜேர்மன் பெண்கள் போர் முயற்சிக்கு தங்கள் முழு பலத்தையும் செலுத்த ஊக்குவிக்கவும், முடிந்தவரை என்னை முன்னணியில் இருக்கவும், முன்னணியில் உள்ள ஆண்களுக்கு உதவவும் அரசாங்கம் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" "தேசிய வாழ்வின் பெரும் எழுச்சிகளும் நெருக்கடிகளும் உண்மையான ஆண்களும் பெண்களும் யார் என்பதை நமக்குக் காட்டுகின்றன. இரு பாலினரும் ஒரே உறுதியையும் ஒரே ஆன்மீக சக்தியையும் காட்டுவதால், பலவீனமான பாலினத்தைப் பற்றி பேச எங்களுக்கு இனி உரிமை இல்லை ". போர் பொருளாதாரத்தில் பெண்களின் அணிதிரட்டல் எப்போதுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவே இருந்ததுஃ 1944 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தொழில்முறை நடவடிக்கையில் ஈடுபடும் பெண்களின் எண்ணிக்கை 1939 முதல் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது, கிரேட் பிரிட்டனுக்கு மாறாக சுமார் 15 மில்லியன் பெண்கள் இருந்தனர், இதனால் பெண்களின் பயன்பாடு முன்னேறவில்லை, அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே 1943 ஆம் ஆண்டில் ஆயுதத் தொழிலில் பணிபுரிந்தார், வேலை நிலைமைகள் கடினமானவை மற்றும் பெரும்பாலும் தங்கள் முதலாளிகளால் மோசமாக நடத்தப்பட்டன, அவர்கள் தகுதி இல்லாததைக் கண்டித்தனர். 1945 ஆம் ஆண்டில் இராணுவத்தில் (வெர்மாக்ட்), வெர்மாக்டில் (வெர்மாக்ட்ஷெல்ஃபெரின்னென்) 500,000 பெண் உதவியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் ஹீர், லுஃப்ட்வாஃப் மற்றும் க்ரீக்ஸ்மரின் மையத்தில் இருந்தனர். அவர்களில் பாதி பேர் தன்னார்வலர்கள், மற்றவர்கள் போர் முயற்சியுடன் தொடர்புடைய கட்டாய சேவையைச் செய்கிறார்கள் (கிரிக்ஷில்ஃப்ஸ்டியென்ஸ்ட்). அவர்கள் போர்க் கைதிகளின் (ஹிவிஸ்) அதே அதிகாரத்தின் கீழ், இராணுவத்தின் துணைப் பணியாளர்களாக (பெஹெல்ஃப்ஸ்பர்சனல்) பங்கேற்றனர், மேலும் அவர்கள் ஜெர்மன் ரீச்சின் மையப்பகுதிக்குள் மட்டுமல்லாமல், ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பு பிரதேசங்களிலும் கடமைகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக போலந்து, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின் மற்றும் பின்னர் யூகோஸ்லாவியா, கிரீஸ் மற்றும் ருமேனியாவில் உள்ள பொது அரசாங்கத்தில். அவர்கள் முக்கியமாக பங்கேற்றனர்ஃ தொலைபேசி, தந்தி மற்றும் ஒலிபரப்பு ஆபரேட்டர்கள், நிர்வாக எழுத்தர்கள் தட்டச்சு செய்பவர்கள் மற்றும் தூதுவர்களாக, விமான எதிர்ப்பு பாதுகாப்பில், கேட்கும் உபகரணங்களின் ஆபரேட்டர்கள், விமான எதிர்ப்பு பாதுகாப்புக்கான இயக்க ப்ரொஜெக்டர்கள், வானிலை சேவைகளில் உள்ள ஊழியர்கள் மற்றும் இராணுவ சுகாதார சேவையில் துணை சிவில் பாதுகாப்பு பணியாளர்கள், ஜெர்மன் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் அல்லது பிற தன்னார்வ அமைப்புகளுடன் தன்னார்வ செவிலியர்களாக எஸ். எஸ்-ஜெஃபோல்ஜ் ஆண்கள் எஸ். எஸ் இன் பெண்கள் பிரிவாக இருந்தது, ஆனால் இதற்கு மாறாக இது அவசரகால சேவையில் (நோட்டியென்ஸ்ட்வெர்ப்ஃப்ளிக்டங்) தன்னார்வ வேலையில் மட்டுமே இருந்தது. எஸ்எஸ் பெண்கள் எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னென் (டி) அல்லது எஸ்எஸ்-கிரிக்ஸெல்ஃபெரின்னெனைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் எஸ். எஸ். இல் துணை பரிமாற்றங்களுக்கு (தொலைபேசி, வானொலி ஆபரேட்டர்கள், ஸ்டெனோகிராஃபர்கள்) பொறுப்பாக இருந்தனர் மற்றும் சில நேரங்களில் முகாம்களில் இருந்தனர் (இவை அவுஃப்ஷெரின், அடுத்த பகுதியைப் பார்க்கவும்). எஸ். எஸ்ஸின் பெண்கள் பிரிவில் ஒரு உள் படிநிலை இருந்தது, இது ஆண் துருப்புக்களில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் பெண்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட பட்டங்கள் சில நேரங்களில் உரிமையாளர்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இருப்பினும், பெண் முகாம் காவலர்கள் எஸ். எஸ். இன் சிவிலியன் ஊழியர்களாக இருந்தபோதிலும், ஓபர்னை (ஒபெரென்ஹெய்ம்) இல் உள்ள ரீச்-பள்ளியில் பயிற்சியை முடித்த எஸ். எஸ்-ஹெல்பெரின்னன் வாஃபென்-எஸ். எஸ். இன் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னென் அல்ஸேஸில் உள்ள ஒபெரென்ஹெய்மில் உள்ள ரீச்ஸ்சுல்-எஸ்எஸ் இல் பயிற்சி பெற்றனர். ரீச்ஸ்சுல்-எஸ்எஸ் (முழுமையாக, ரீச்ஸ்சுல் ஃபர் எஸ்எஸ் ஹெல்பெரின்னென் ஒபெரென்ஹெய்ம்) எஸ். எஸ். க்கான பயிற்சி மையமாக இருந்தது, இது பெண்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் ஹென்ரிச் ஹிம்லரின் உத்தரவின் பேரில் மே 1942 இல் ஒபெர்னாயில் திறக்கப்பட்டது. எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னன்கோர்ப்ஸ் வரலாற்றாசிரியர்களால் 'எஸ்எஸ்-ஃப்ரான்கோர்ப்ஸ்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எஸ்எஸ், எஸ்எஸ் ஃப்ரான்கோர்ப்ஸின் எழுத்தர் பிரிவில் 7,900 பெண்களும், எஸ்எஸ் உதவியாளர்களாக அல்லது ஹெல்பெரின்னனாக 10,000 பெண்களும் பணியமர்த்தப்பட்டனர். ஜெர்மன் ராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட பெண்களை விட இந்தப் பயிற்சி மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள் ஆட்சியால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட சில உடல் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டியிருந்ததுஃ அவர்கள் 17 முதல் 30 வயதுடையவர்களாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உயரத்தை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் நீண்ட காலத்திற்கு, சேர்க்கை அளவுகோல்கள் தளர்த்தப்பட்டன (வயது வரம்பு 40 ஆண்டுகளாக உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் குறைந்தபட்ச உயரம் 1.58 மீட்டராக குறைக்கப்பட்டது); அவர்கள் 15 முஸ்லீம் மாணவர்களை கூட ஏற்றுக்கொண்டனர். ஒரு சலுகை பெற்ற அந்தஸ்தில் இருந்ததால், மற்ற சமூக வர்க்கங்களுக்கு சேர்க்கை திறக்கப்படுவதற்கு முன்பு போர் விதவைகள் விரும்பப்பட்டனர். ரீச்ஸ்சுல்-எஸ். எஸ். இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட பெண்கள் பல்வேறு பொருளாதார, வர்க்க மற்றும் கல்வி பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் பதவிகளில் உள்ள பிரபுத்துவத்தின் உறுப்பினரான இளவரசி இங்கெபோர்க் அலிக்ஸ் உட்பட. எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின் ஆகுவதன் மூலம் சமூக ஏற்றம் ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை முன்கூட்டியே கண்டறிந்த பெண் நாஜி சித்தாந்தவாதிகளிடம் ரீச்ஸ்சுல்-எஸ்எஸ் வேண்டுகோள் விடுத்தது, மேலும் வேட்பாளர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற எஸ்எஸ் மற்றும் என்எஸ்டிஏபி உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். "சில எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னென் நாஜிக்கள் பயனற்றவர்கள் என்று கருதியவர்களை துன்புறுத்துவதைப் பற்றி அறிந்திருந்தார்; ஆஷ்விட்ஸில் நிர்வாகியாக பணியாற்றிய ஹெர்மின் எஸ்., சோண்டெர்பெஹாண்ட்லுங் என்ற வார்த்தையின் பொருள் கைதிகளை வாயுவால் தாக்குவது என்று தனக்குத் தெரியும் என்று கூறினார்" என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஜூட்டா முஹ்லென்பெர்க்கின் புத்தகமான தாஸ் எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரினென்கோர்ப்ஸ்ஃ ஆஸ்பில்டங், ஐன்ஸாட்ஸ் அண்ட் என்ட்நாசிஃபிசியெருங் டெர் வெய்ப்லிச்சென் ஆஞ்செஹோரிஜென் டெர் வாஃபென்-எஸ்எஸ் 1942-1949 பற்றிய தனது மதிப்பாய்வில், ரேச்சல் செஞ்சுரி எழுதுகிறார்ஃ நட்பு நாடுகளின் முன்னேற்றம் காரணமாக 1944 இல் பள்ளி மூடப்பட்டது. முகாம்களில் பெண்கள் நாஜி சித்திரவதை முகாம்களில் நாஜிக்களின் அணிகளில் இருந்தனர்ஃ இவர்கள் ஆஃப்ஷெரின்னென் மற்றும் பொதுவாக எஸ். எஸ்ஸைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் காவலர்கள், செயலாளர்கள் அல்லது செவிலியர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே வந்தனர், அவர்களில் சிலர் 1938 முதல் லிச்சென்பர்க்கில் பயிற்சி பெற்றனர். 1938 நவம்பர் 8 மற்றும் 9 ஆம் தேதிகளில் கிறிஸ்டல்நாக்டுக்குப் பிறகு அரசியல் கைதிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததைத் தொடர்ந்து பணியாளர்களின் தேவை காரணமாக இது நடந்தது. 1939க்குப் பிறகு, அவர்கள் பெர்லினுக்கு அருகிலுள்ள கேம்ப் ராவென்ஸ்ப்ரூக்கில் பயிற்சி பெற்றனர். பெரும்பாலும் கீழ் அல்லது நடுத்தர வர்க்க சமூக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் முன்பு பாரம்பரிய தொழில்களில் (சிகையலங்கார நிபுணர், ஆசிரியர், எடுத்துக்காட்டாக) பணிபுரிந்தனர், ஆனால் இராணுவ சேவையை நிறைவேற்ற வேண்டிய ஆண்களுக்கு மாறாக, பெண்கள் எஸ். எஸ்-ஜெஃபோல்ஜின் பெண் பிரிவை அடைய ஒரு உண்மையான விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டனர். அனைத்து நாஜி முகாம்களிலும் மொத்தம் 50,000 காவலர்களில், 5,000 பெண்கள் (பணியாளர்களில் சுமார் 10 சதவீதம்) இருந்தனர். அவர்கள் 1942 இல் தொடங்கி ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் மஜ்தானெக் முகாம்களில் பணிபுரிந்தனர். அடுத்த ஆண்டு, காவலர்கள் பற்றாக்குறை காரணமாக நாஜிக்கள் பெண்களை கட்டாயமாக பணியமர்த்தத் தொடங்கினர். பின்னர், போரின் போது, நியூயெங்காம் ஆஷ்விட்ஸ் (I, II மற்றும் III), பிளாஸோவ் ஃப்ளோசென்பர்க், கிராஸ்-ரோசன் வுக்ட் மற்றும் ஸ்டுட்தோஃப் முகாம்களிலும், பெல்செக், சோபிபோர் ட்ரெபிளிங்கா மற்றும் செல்மோவின் மரண முகாம்களிலும் பெண்கள் சிறிய அளவில் நியமிக்கப்பட்டனர். ஏழு ஆஃப்ஷெரின்னென் வுக்டில் பணியாற்றினார், 24 புச்சென்வால்டில், 34 பெர்கன்-பெல்சனில், 19 டச்சாவில், 20 மௌத்தௌசெனில், மூன்று மிட்டெல்பாவ்-டோராவில், ஏழு நாட்ஸ்வீலர்-ஸ்ட்ருத்தோஃப்பில், இருபது மஜ்தானெக்கில், 200 ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் அதன் துணை முகாம்களில், 140 சாக்சன்ஹவுசெனில், 158 நியுயெங்காம்மில், 47 ஸ்டுத்தோஃப்பில், ரேவன்ஸ்ப்ரூக்கில் பணியாற்றிய 958 பேருடன் ஒப்பிடும்போது, ஃப்ளோசென்பர்க்கில் 561 மற்றும் கிராஸ்-ரோசனில் 541 பேர். பல மேற்பார்வையாளர்கள் ஜெர்மனியில் உள்ள துணை முகாம்களிலும், சிலர் போலந்து, பிரான்ஸ், ஆஸ்திரியா மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவிலும் பணிபுரிந்தனர். பின்வரும் உயர் பதவிகள் உட்பட ஆஃப்செரின் பதவிக்குள் ஒரு படிநிலை இருந்ததுஃ ராபோர்டாஃப்செரின் (தலைவர் ஆஃப்செரின்), எர்ஸ்டாஃப்செரின் (முதல் காவலர்), லாகர்ஃபுரரின் (முகாமின் தலைவர்), இறுதியாக, ஒபெராஃப்செரின் (மூத்த ஆய்வாளர்), அன்னா க்ளீன் மற்றும் லூயிஸ் ப்ரூனர் மட்டுமே ஆக்கிரமித்திருந்த பதவி. பாகுபாடு காட்டப்பட்ட சிறுபான்மையினரின் பெண் உறுப்பினர்கள் யூதர்கள் அல்லது ரோமானிய ஆண்களின் அதே அச்சுறுத்தல்களின் கீழ், இந்த சமூகங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் சமமாக பாகுபாடு காட்டப்பட்டனர், பின்னர் நாடு கடத்தப்பட்டனர் மற்றும் சிலருக்கு அழிக்கப்பட்டனர். பல சித்திரவதை முகாம்களில் பெண் கைதிகளுக்கான பிரிவுகள் இருந்தன (குறிப்பாக ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் பெர்கன்-பெல்சனில்) ஆனால் மே 1939 இல் திறக்கப்பட்ட ராவென்ஸ்ப்ரூக்கில் உள்ள முகாம், பெண்களுக்கான ஒரு முகாமாக தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டியது, 1945 வாக்கில் சுமார் 100,000 கைதிகள் இருந்தனர். முதல் பெண்கள் சித்திரவதை முகாம் 1933 ஆம் ஆண்டில் மோரிங்கனில் திறக்கப்பட்டது, 1938 இல் லிச்சென்பர்க்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. சித்திரவதை முகாம்களில், பெண்கள் ஆண்களை விட பலவீனமானவர்களாக கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் பொதுவாக மிக விரைவாக எரிவாயு அறைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் ஆண்களின் வலிமை ஆண்களை சோர்வடையச் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. சில பெண்கள் மருத்துவ பரிசோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். போலந்து உறுப்பினர் ஹைகா கிராஸ்மேன் போன்ற சிலர் எதிர்ப்பின் பாதையை எடுத்தனர், அவர்கள் 1943 ஆகஸ்ட் 15 முதல் 16 வரை இரவு நேரத்தில் பியாலிஸ்டோக்கின் கெட்டோவிற்கு உதவுவதற்காக அமைப்பில் பங்கேற்றனர். அக்டோபர் 7,1944 அன்று, சோண்டெர்கோமாண்டோவின் உறுப்பினர்கள், 250 கைதிகள், வாயு வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு நபர்களின் உடல்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள், எழுந்து, யூனியன் வெர்கேவின் ஆயுத தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரிந்த இளம் யூதப் பெண்களின் (அலா கெர்ட்னர், ரெஜினா சஃபிர், எஸ்டெரா வாஜ்ஸ்ப்ளம் மற்றும் ரோசா ரோபோட்டா) கொமாண்டோவால் திருடப்பட்ட வெடிபொருட்களை வாங்கினர். நான்காம் மயானத்தை ஓரளவு அழித்ததில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர். நாஜிசத்திற்கு பெண்கள் எதிர்ப்பு தங்கள் இனத்தின் காரணமாக நாடு கடத்தப்பட்டு அழிக்கப்படும் அபாயத்தின் காரணமாக தங்கள் உறுதிப்பாட்டிற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட எதிர்ப்பாளர்களைத் தவிர, சிலர் ஜேர்மன் நாஜி ஆட்சிக்கு எதிராகவும் இருந்தனர். பெண்கள் சுமார் 15 சதவீதம் எதிர்ப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இருப்பினும் மோனிக் மோசர்-வெர்ரி குறிப்பிடுகிறார்ஃ மாணவர் கம்யூனிஸ்ட் லிசெலோட் ஹெர்மன் 1933 இல் அடால்ஃப் ஹிட்லரை அதிபராக நியமித்ததற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், மேலும் ஜெர்மனியின் மறுஆயுதமயமாக்கல் குறித்து வெளிநாட்டு அரசாங்கங்களுக்கு தகவல்களைப் பெற முடிந்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில் அவர் கைது செய்யப்பட்டு, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், 1938 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து மரண தண்டனையை அனுபவித்த முதல் ஜெர்மன் தாய் இவர்தான். டுசெல்டார்ஃபைச் சேர்ந்த இருபது பெண்கள், தங்கள் தந்தைகள், சகோதரர்கள் மற்றும் மகனை போர்கெர்மூர் முகாமுக்கு நாடுகடத்தியதைக் கண்டனர், புகழ்பெற்ற தி சாங் ஆஃப் தி டிப்ரோடிஸ் கடத்தப்பட்டு அதை தெரியப்படுத்தினர். ஃப்ரேயா வான் மோல்ட்கே, மில்ட்ரெட் ஹார்னாக்-ஃபிஷ் மற்றும் லிபர்ட்டாஸ் ஷுல்ஸ்-பாய்சென் ஆகியோர் எதிர்ப்புக் குழுவான கிரெய்சாவ் வட்டம் மற்றும் ரெட் ஆர்கெஸ்ட்ராவில் பங்கேற்றனர்; கடைசி இரண்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர். 20 வயதான மாணவர் சோஃபி ஷோல், தி ஒயிட் ரோஸின் உறுப்பினரான பிப்ரவரி 22,1943 அன்று அவரது சகோதரர் ஹான்ஸ் ஷோல் மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் ப்ரோப்ஸ்ட் ஆகியோருடன் துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டதற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். முன்ஸ்டரின் பிஷப் கிளெமென்ஸ் வான் கேலன் வழங்கிய நாஜி இயக்கத்தைக் கண்டிக்கும் புகழ்பெற்ற சொற்பொழிவுகளைப் பற்றிய அறிவைப் பரப்பவும், யூதர்கள் வெளிநாடுகளுக்குத் தப்பிக்க உதவவும் எதிர்ப்பாளர் மரியா டெர்வியல் உதவினார். 1943 ஆகஸ்ட் 5 அன்று அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1943 பிப்ரவரியில் தங்கள் கணவர்களை விடுவித்த யூதர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட இனரீதியாக "ஆரிய" பெண்கள் என்று அழைக்கப்படும் ரோசென்ஸ்ட்ராஸ் என்ற பெண்களின் வெற்றிகரமான போராட்டங்களையும் குறிப்பிடலாம். 1934இல் ஜெர்மனியை விட்டு வெளியேறிய கம்யூனிஸ்டான டோரா ஷால், ஜூலை 1942 முதல் லியோனில் உள்ள இராணுவ சுகாதாரப் பள்ளியைச் சேர்ந்த டாய்ச் ஆர்பீட் (ஜெர்மன் லேபர்) மற்றும் டாய்ச்-ஃபெல்ட்போஸ்ட் (எனது ஜெர்மன் கிராமப்புறம்) போன்ற ரகசிய நெட்வொர்க்குகளுடன் ஈடுபட்டதைப் போல பெண்களும் வெளிநாட்டிலிருந்து எதிர்ப்புக்காகப் போராடினர். 1933இல் ஹில்டே மெய்செல், நாஜி ஆட்சிக்கு எதிராக பிரிட்டிஷ் பொதுக் கருத்தை ஊக்குவிக்க முயன்றார். அவர் போரின் போது ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார், ஆனால் சாலையின் வளைவில் தூக்கிலிடப்பட்டார். யாத் வாஷேம் அங்கீகரித்த தேசங்களில் நீதிமான்களில் பாதிக்கும் மேலானவர்கள் பெண்கள். அவர்களில் பலர் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஒத்துழைப்புடன் செயல்பட்டாலும், இந்த தைரியமான பெண்களில் சிலர் மீட்பின் தொடக்கக்காரர்களாக இருந்தனர் மற்றும் யூதர்களைக் காப்பாற்ற சுயாதீனமாக செயல்பட்டனர். உயர் சமூகம் மற்றும் அதிகார வட்டங்கள் நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்களுக்கு அரசியல் அதிகாரம் இல்லை என்றாலும், அடால்ஃப் ஹிட்லரைச் சுற்றி ஒரு செல்வாக்கு வட்டம் இருந்தது. இந்த வட்டத்திற்குள், ஹிட்லர் பிரிட்டிஷ் யூனிட்டி மிட்ஃபோர்ட் மற்றும் பிரச்சார அமைச்சர் ஜோசப் கோயபல்ஸ் மனைவி மாக்டா கோயபல்ஸ் ஆகியோரை சந்தித்தார். மாக்டா கோயபல்ஸ் "மூன்றாம் ரைக்கின் முதல் பெண்மணி" என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்பட்டார்ஃ அவர் அரசு வருகைகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளின் போது ஆட்சியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். டிசம்பர் 19,1931 அன்று கோயபல்ஸ் உடனான அவரது திருமணம் ஒரு சமூக நிகழ்வாக கருதப்பட்டது, அங்கு லெனி ரிஃபென்ஸ்டால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விருந்தினராக இருந்தார். அவர் அன்னையர் தினத்திற்கான மாதிரி ஜெர்மன் தாயாக காட்டிக் கொண்டார். 1920 முதல் ஹிட்லரின் நண்பரான எலியோனோர் பௌர் (அவர் பீர் ஹால் புட்சில் பங்கேற்றார்) மட்டுமே இரத்த ஆணையைப் பெற்ற ஒரே பெண் ஆவார்; அவர் உத்தியோகபூர்வ வரவேற்புகளிலும் பங்கேற்றார், மேலும் ஹென்ரிச் ஹிம்லருடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவர் அவரை எஸ். எஸ் இன் கர்னல் என்று பெயரிட்டார், மேலும் சித்திரவதை முகாம்களுக்கு இலவசமாக அணுக அனுமதித்தார், அங்கு அவர் தவறாமல் சென்றார், குறிப்பாக டச்சாவ். எல்சா ப்ரூக்மேன் போன்ற சமூக உலகில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு (பிரபுக்கள் அல்லது தொழிலதிபர்கள்) தனது அரசியல் உயர்வில் ஒரு பகுதி கடமைப்பட்டிருப்பதை ஹிட்லர் மறந்துவிடவில்லை. பெண்கள் சில களங்களில் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்ட முடிந்தது, ஆனால் விதிவிலக்குகள்தான் விதியை நிரூபித்தன. இவ்வாறு லெனி ரிஃபென்ஸ்டால் ஆட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ திரைப்பட இயக்குநராக இருந்தார், மேலும் அவரது சினிமா தயாரிப்புகளுக்கு (டிரையம்ப் ஆஃப் தி வில் மற்றும் ஒலிம்பியா) மகத்தான நிதி வழங்கப்பட்டது. வின்ஃப்ரெட் வாக்னர் மிகவும் பிரபலமான பேய்ரூத் விழாவை இயக்கினார், மேலும் ஒரு அமெரிக்க செய்தித்தாள் குறிப்பிட்டபடி, சோப்ரானோ எலிசபெத் ஸ்வார்ஸ்கோப் "நாஜி திவாவாக" பதவி உயர்வு பெற்றார். விமான ஓட்டுநரான ஹன்னா ரீட்ச், சோதனை விமானங்கள் மற்றும் ஆட்சியின் இராணுவத் திட்டங்களைக் கையாள்வதில் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார், குறிப்பாக வி1 பறக்கும் குண்டு. நாஜி ஜெர்மனியின் வீழ்ச்சியின் போது நாஜி ஜெர்மனியின் முக்கிய பெண்கள் நாஜி ஜெர்மனியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ட்ரூமர்ஃப்ராவ்ன் ("ரப்பிள் வுமன்") என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட பல ஜெர்மன் பெண்கள் போரின் விளைவாக ஏற்பட்ட இடிபாடுகளை அகற்றி ஜெர்மனியின் புனரமைப்பில் பங்கேற்றனர். சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு மண்டலத்தில், இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்கள் கற்பழிப்புக்கு ஆளானார்கள். அவர்களில் ஒருவர் இந்த அனுபவத்தை நினைவுகூர்ந்து ஒரு நினைவுக் குறிப்பை வெளியிடுவார்ஃ ("பெர்லினில் ஒரு பெண்"). சோவியத்துகள் ஜேர்மன் எல்லைக்குள் நுழைந்தபோது, ஜேர்மன் பெண்களுக்கு பொதுவாக தற்கொலை செய்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தலைமுறை அடுக்குகளை முற்றிலுமாக கடக்கும்போது வயது ஒரு பொருட்டல்ல. புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், ஒரு கூட்டு பாலியல் பலாத்காரத்தைத் தொடர்ந்து கொல்லப்பட்ட ஒரு சிறுமியின் உடலைக் கண்டு கோபமடைந்தார், எதிர்கால சந்ததியினருக்கான தருணத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு கடுமையான கவிதையை எழுதினார் (வலது). சோவியத் தலைவர்களால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக செஞ்சிலுவை ஜெர்மனி மீது பழிவாங்கும் மனப்பான்மையை சோல்ஜெனிட்சின் கவிதை வெளிப்படுத்துகிறது. ஜேர்மனியர்களை முறியடிப்பதில் ஆரம்பகால வெற்றிகளில் சோவியத் துருப்புக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு உரிமம் வழங்கப்பட்டது, ஜோசப் ஸ்ராலின் கூட கற்பழிப்பு குறித்து அப்பட்டமான அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தினார். யூகோஸ்லாவியாவின் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் மிலோவன் ஜிலாஸிடம் ஒரு முறை ஸ்ராலின் கேட்டதற்கு ஒரு உதாரணம் தெளிவாகத் தெரிகிறது, "இரத்தம், நெருப்பு மற்றும் இறப்பு மூலம் ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களைக் கடந்த ஒரு சிப்பாய் ஒரு பெண்ணுடன் வேடிக்கை பார்த்தாலோ அல்லது சில சிறிய விஷயங்களைச் செய்தாலோ அதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லையா?" பல ஜெர்மன் பெண்கள் இத்தகைய அற்ப விஷயங்களுக்கு மத்தியில் இறந்தனர், அவர்களின் கணவர்களும் குடும்பங்களும் அவர்களுடன் அளவிட முடியாத துக்கத்தை அனுபவித்தனர், அவர்களில் சிலர் கற்பழிக்கப்பட்டதற்கு பதிலாக தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டனர். பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படாவிட்டாலும் கூட, பெண்கள் மீறப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள், பாதாள அறைகள் மற்றும் அலமாரிகளில் ஒளிந்து கொண்டனர், பசி, பயம் மற்றும் தனிமையை அனுபவித்தனர், இது பல ஆண்டுகளாக உளவியல் வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. மேலும் பின்னணிக்கு பார்க்கவும்ஃ ஜெர்மனி ஆக்கிரமிப்பின் போது கற்பழிப்பு. நாஜிசத்தை ஆதரிப்பதில் ஜேர்மன் மக்களின் குற்றம் பற்றிய கேள்வி, ஆட்சியின் கீழ் அரசியல் அதிகாரம் குறைவாக இருந்த பெண்களை நீண்ட காலமாக மறைத்துள்ளது. இவ்வாறு, இந்த பிரச்சினையை முன்னிலைப்படுத்த முதல் வரலாற்றாசிரியர்களுடன் தொடர்புடைய ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் கிசெலா போக், நாஜி சகாப்தத்தில் பெண்களைக் கேட்டு விளக்கினார். 1984 ஆம் ஆண்டில், "வென் பயாலஜி பிகம் டெஸ்டினி, வுமன் இன் வீமர் அண்ட் நாஜி ஜெர்மனி" என்ற புத்தகத்தில், பொருளாதார ரீதியாகவும் தார்மீக ரீதியாகவும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்கள், வீட்டில் அடைத்து வைக்கப்பட்டு தங்கள் கணவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வைக்கப்படுவதன் மூலம் தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது என்று அவர் எழுதினார். எனவே, 1980 களில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளை முக்கியமாக பெண்கள் "ஆணாதிக்கம்" மற்றும் ஒரு "தவறான பெண்ணிய" பாசிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற உணர்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம். வாக்களிப்பு முறைகளைப் பொறுத்தவரை, பெண் வாக்காளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஆண் வாக்காளர்களின் அதிக விகிதம் நாஜி கட்சியை ஆதரித்தது. இருப்பினும், இந்த பகுப்பாய்வின் எளிமை சமீபத்திய ஆய்வுகளுடன் மறைந்துவிடும். 1987 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்றாசிரியர் கிளாடியா கூன்ஸ், "தந்தையர் நாட்டில் தாய்மார்கள், பெண்கள், குடும்பம் மற்றும் நாஜி அரசியல்" என்ற புத்தகத்தில் இந்த அறிக்கையை கேள்வி எழுப்பி, சில குற்றங்களை ஒப்புக் கொண்டார். அவர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்ஃ "ஈர்க்கக்கூடிய அல்லது அப்பாவி என்பதற்கு பதிலாக, பெண்கள் தாய்வழி என்று வரையறுக்கப்பட்ட நலன்களின் பெயரில் அரசுக் கொலையை சாத்தியமாக்கினர்". அவளைப் பொறுத்தவரை, இல்லத்தரசிகளைக் கொண்டிருப்பது அவர்கள் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும், ஒரு அடையாளத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதித்தது, குறிப்பாக நாஜி கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்க் தலைமையிலான பெண்கள் சங்கங்கள் மூலம். எனவே அவை அமைப்பை உறுதிப்படுத்த உதவியது. பெண்கள் மாநிலத்தின் அரசியல் மற்றும் யூஜெனிக்ஸில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், இது பிறப்பு விகிதம் அதிகமாக இருந்தால் நிதி உதவிக்கு உறுதியளித்தது, எனவே அவர்கள் "வெறுப்பின் சூழலில் அன்பின் மாயையைப் பாதுகாப்பதன் மூலம்" அமைப்பை உறுதிப்படுத்த உதவுவார்கள். கூடுதலாக, கிசெலா பாக் தனது சக ஊழியரின் பணியை "பெண்ணிய எதிர்ப்பு" என்று கண்டனம் செய்தால், மற்றவர்கள் உடந்தையாக இருப்பதற்கும் ஒடுக்குமுறைக்கும் இடையிலான கடுமையான தேர்வை நிறுத்த மறுத்து, ஜெர்மனிக்கான தங்கள் திட்டத்தில் நாஜிசம் பெண்களை எவ்வாறு உள்ளடக்கியது என்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். மூன்றாம் ரைக்கின் பெண் நிர்வாகிகள் பற்றிய தனது புத்தக மதிப்பாய்வில் கேட் டாக்கிங் எழுதுகிறார், "இந்த மோனோகிராஃப்பின் முக்கிய தகுதி என்னவென்றால், இறுதியில் ஹோலோகாஸ்ட் நடக்க அனுமதித்த பெண்களை இது காட்டுகிறதுஃ ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது போல், இந்த பெண்கள் யூதர்களை துன்புறுத்துவதற்கான உத்தரவுகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றாலும், ஆணைகளைத் தட்டச்சு செய்தவர்கள், தொலைபேசிகளுக்கு பதிலளித்தவர்கள் மற்றும் தந்தி அனுப்பியவர்கள் இல்லாமல் இனப்படுகொலை நிறைவேற்றப்பட்டிருக்க முடியாது. பெண் நிர்வாகிகளுக்கு அவர்களின் உத்தரவுகளை கேள்வி கேட்கவும், ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி மேலும் அறியவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஆனால் பொதுவாக, அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அவர்கள் ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி ஓரளவு அறிந்திருந்தனர், எதுவும் செய்யவில்லை. பலர் மூன்றாம் ரைக்கிற்காக தங்கள் நேரத்தை பாசத்துடனும் ஏக்கம் கொண்டவர்களுடனும் நினைவு கூர்ந்தனர் ". வரலாற்றாசிரியர் வெண்டி லோவரின் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஹோலோகாஸ்ட் மெமோரியல் மியூசியத்தின் ஆலோசகர்) சமீபத்திய படைப்புகள், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் நாஜி அட்டூழியங்களுக்கு உடந்தையாக இருந்தனர், சில நேரங்களில் நேரடி பங்கேற்பாளர்கள் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. லோவர் எழுதுகிறார்ஃ போர் முடிவடையும் நேரத்தில், ஜெர்மன் பெண்கள் நாஜி சித்திரவதை முகாம் அமைப்பில் பயனுள்ள பங்களிப்பாளர்களுக்கு ஆரிய எதிர்காலத்திற்காக ஒரு காலத்தில் அடைக்கலம் பெற்ற அடைகாக்கும் கருவிகள் என்ற முழு வட்டத்தையும் கடந்துவிட்டனர் என்பதை இத்தகைய யதார்த்தங்கள் ஏராளமாக தெளிவுபடுத்துகின்றன. ஜேர்மனியர்கள் அல்லது குட்ருன் ஹிம்லர் (ஹென்ரிச் ஹிம்லரின் மகள்) போன்ற பல போர்க்குணமிக்க நவ-நாஜிக்கள் அல்லது முன்னாள் நாஜிக்களின் பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஸ்டில் ஹில்ஃப் அமைப்பின் மூலம் செயலில் உள்ளனர், மேலும் பிரெஞ்சு குடிமக்கள் பிரான்கோயிஸ் டியோர் மற்றும் சாவித்ரி தேவி. மேலும் காண்க ஜெர்மன் பெண்களின் வரலாறு நாஜி ஜெர்மனி பெண்களின் வரலாறு குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ப்ரோடி, தாமஸ். "போரில் ஜெர்மன் சங்கம், 1939-45". சமகால ஐரோப்பிய வரலாறு 27.3 (2018): 500-516; டிஓஐஃ https://doi.org/10.1017/S0960777318000255 செஞ்சுரி, ரேச்சல். "டிக்டேட்டிங் தி ஹோலோகாஸ்ட்ஃ மூன்றாம் ரைக்கின் பெண் நிர்வாகிகள்" (பிஎச்டி ஆய்வுக் கட்டுரை, லண்டன் பல்கலைக்கழகம், 2012) ஆன்லைன். நூலியல் பக்கம் 277-310 செஞ்சுரி, ரேச்சல். மூன்றாம் ரைக்கின் பெண் நிர்வாகிகள். லண்டன்ஃ பால்கிரேவ், 2017. ஹெய்ன்மேன், எலிசபெத். ஒரு கணவர் என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறார்? நாஜி மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஜெர்மனியில் பெண்கள் மற்றும் திருமண நிலை (1999). ஹிட்டன், டேவிட் பி. லெனி ரிஃபென்ஸ்டாலின் திரைப்படங்கள். மெட்டுச்சென், என். ஜே. & லண்டன்ஃ தி ஸ்கேர்க்ரோ பிரஸ், 1978. கூன்ட்ஸ், கிளாடியா மற்றும் பலர். உயிரியல் விதியாக மாறியபோதுஃ வீமர் மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்கள் (1984). கிரிம்மர், எலிசபெத். தாஸ் எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னென்கோர்ப்ஸின் விமர்சனம்ஃ ஆஸ்பில்டங், ஐன்ஸாட்ஸ் அண்ட் என்ட்நாசிஃபிஜியரங் டெர் வெய்ப்லிச்சென் ஆஞ்செஹோரிஜென் டெர் வாஃபென்-எஸ்எஸ் 1942-1949, ஜூட்டா முஹ்லென்பெர்க் எழுதியவர். ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் இனப்படுகொலை ஆய்வுகள், தொகுதி. 30 இல்லை. 1, 2016, பக். 144-146. கீழ், வெண்டி. ஹிட்லரின் கோபங்கள்ஃ நாஜி கொலை களங்களில் ஜெர்மன் பெண்கள். பாஸ்டன்ஃ ஹாக்டன் மிஃப்ளின் ஹார்கோர்ட், 2013. மெக்டோனோக், கைல்ஸ். ரீக்கிற்குப் பிறகுஃ நேச நாடுகளின் ஆக்கிரமிப்பின் மிருகத்தனமான வரலாறு. (2007). மோர்டன், அலிசன். ராணுவம் அல்லது குடிமக்கள்? இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜெர்மன் மகளிர் துணை சேவைகளின் வினோதமான ஒழுங்கின்மை. 2012 ஆம் ஆண்டு. ASIN B007JUR408 PDF வழியாக Erudit வலைப்பக்கம் (www.erudit.org). முஹ்லென்பெர்க், ஜூட்டா. தாஸ் எஸ்எஸ்-ஹெல்பெரின்னென்கோர்ப்ஸ்ஃ ஆஸ்பில்டுங், ஐன்ஸாட்ஸ் அண்ட் என்ட்னாசிஃபிசியருங் டெர் வெய்ப்லிச்சென் ஆஞ்செஹோரிஜென் டெர் வாஃபென்-எஸ்எஸ் 1942-1949. ஹாம்பர்க்ஃ ஹாம்பர்கர் பதிப்பு, 2011. ஓவிங்ஸ், அலிசன். ஃப்ரான். ஜெர்மன் பெண்கள் மூன்றாம் ரைக்கை நினைவுகூருங்கள் (1994). பைன், லிசா. நாஜி குடும்பக் கொள்கை, 1933-1945 (1997). ரீஸ், டாக்மர். நாஜி ஜெர்மனியில் வளர்ந்த பெண் (2006). ரெம்பல், கெர்ஹார்ட். ஹிட்லரின் குழந்தைகள். சேப்பல் ஹில் மற்றும் லண்டன்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1989. சிக்மண்ட், அன்னா மரியா. மூன்றாம் ரைக்கின் பெண்கள். (2000). ஸ்டீபன்சன், ஜில். பெண்களின் நாஜி அமைப்பு (1981). ஸ்டீபன்சன், ஜில். நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்கள் (2001). ரெனேட் பிரிடென்டல், அனிதா கிராஸ்மேன் மற்றும் மரியன் கப்லான், வென் பயாலஜி பிகம் டெஸ்டினி ஆகியவற்றில் ஒரு மகளிர் லெபென்ஸ்ராமுக்கான போட்டி, 1928-1932. வெய்மர் மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியில் பெண்கள். நியூயார்க்ஃ மாதாந்திர மதிப்பாய்வு பிரஸ், 1984. ஷார்ன்ட்கே, டெனிஸ். ஜேர்மன் பெண்களை மறு கல்வி கற்பித்தல்ஃ பிரிட்டிஷ் இராணுவ அரசாங்கத்தின் பெண்கள் விவகாரப் பிரிவின் பணி, 1946-1951 (பி. லாங், 2003). வில்லியம்சன், கார்டன். இரண்டாம் உலகப் போர் ஜெர்மன் மகளிர் துணை சேவைகள் (ஆஸ்ப்ரே, 2012). வெளிப்புற இணைப்புகள் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஹோலோகாஸ்ட் மெமோரியல் மியூசியம் WWII: வுமன் ஆஃப் தி ரீச்-ஃபோட்டோ கேலரி-லைஃப் இதழ்-டிஜிட்டல் சுயசரிதைகள் இங்கு கிடைக்கும் இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜெர்மனி நடாலிசம் சமூகத்தின் பாலின பாத்திரங்கள்