Graded absolutism
தரப்படுத்தப்பட்ட முழுமையானது என்பது தார்மீக முழுமையானது (கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளில்) ஒரு கோட்பாடாகும், இது முழுமையானது (அதாவது, தார்மீக மோதல்களில், நாம் எதிர்ப்புகளுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்) எதிர்ப்பைத் தீர்க்கிறது. சில செயல்கள் அவற்றின் விளைவுகள் அல்லது அவற்றின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கங்கள் போன்ற பிற சூழல்களைப் பொருட்படுத்தாமல் முற்றிலும் சரியானவை அல்லது தவறானவை என்ற நெறிமுறைக் கண்ணோட்டம் தார்மீக முழுமையானது. தரப்படுத்தப்பட்ட முழுமையானது என்பது தார்மீக முழுமையானது, ஆனால் "கொல்ல வேண்டாம்" போன்ற ஒரு தார்மீக முழுமையானது, "பொய் சொல்ல வேண்டாம்" போன்ற மற்றொரு தார்மீக முழுமையானதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கலாம் என்று தகுதி பெறுகிறது. 'எந்த' முழுமையானது முரண்பாடாக இருந்தாலும், எந்த 'முழுமையானது' என்பதை தீர்மானிப்பது சூழலை விட புறநிலை அளவுகோல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தரப்படுத்தப்பட்ட முழுமையான தன்மையை சூழ்நிலை நெறிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவத்தில், பெரிய முழுமையானது எவ்வளவு 'மிகப் பெரியது' என்பது பெரிய கட்டளைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சூழல் முழுமையான அல்லது பெரிய நல்ல பார்வை என்றும் அழைக்கப்படும் இது, தார்மீக மோதல் தீர்வு குறித்து கீழே விவாதிக்கப்பட்ட மூன்றாவது மாற்றுக் கண்ணோட்டத்திற்கும் குறைவான தீய கண்ணோட்டத்திற்கும் மாற்றாகும். இதை பயன்பாட்டுவாதத்துடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. மூன்றாவது மாற்றுக் கண்ணோட்டம் மூன்றாவது மாற்றுக் கண்ணோட்டம் என்னவென்றால், உண்மையான தார்மீக மோதல்கள் ஒருபோதும் இல்லை, மூன்றாவது மாற்று எப்போதும் உள்ளது. எனவே, தார்மீக முரண்பாடு ஒரு தவறான குழப்பம். உதாரணமாக, ஒருவரின் வீட்டில் யூதர்கள் மறைந்து இருக்கிறார்களா என்று கேட்கும் நாஜிக்களுக்கு உறுதியான அல்லது எதிர்மறையான பதிலளிப்பதற்கு பதிலாக, ஒருவர் ஒரு பதிலை வெறுமனே நிறுத்தி வைக்கலாம். குறைந்த தீய பார்வை ஒரு தார்மீக மோதலில் இருந்து வெளியேறும் ஒரே வழி தார்மீக முழுமையான ஒன்றை மீறி, குறைந்த தீமையை தேர்ந்தெடுப்பது என்ற பார்வை குறைந்த தீய பார்வை. தரப்படுத்தப்பட்ட முழுமையான வாதத்தின் ஆதரவாளரின் கூற்றுப்படி, இது செய்யக்கூடிய கொள்கையை மீறுகிறது, ஏனெனில் இந்த சூழ்நிலையில் தார்மீக ரீதியாக நடந்து கொள்ள இன்னும் முடியும். பெரிய நல்ல பார்வை என்பது முழுமையானவற்றுக்கு இடையே உண்மையான தார்மீக மோதல்கள் உள்ளன என்ற கண்ணோட்டமாகும், ஆனால் மூன்றாவது மாற்று தேவைப்படுவதற்குப் பதிலாக (மேலே உள்ள மூன்றாவது மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தைப் போல) அல்லது தீமையை கட்டாயப்படுத்துவதை விட (மேலே உள்ள குறைந்த தீய கண்ணோட்டத்தைப் போல), இந்த பார்வை பெரிய முழுமையான அல்லது பெரிய நன்மையை கட்டாயப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கொலைகாரனிடம் உண்மையைச் சொல்வதை விட ஒருவர் ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றும்போது, உண்மையைச் சொல்வதில் உள்ள குறைந்த நன்மையை மீறுவதையோ அல்லது (ஒரு கொலையாளிக்கு உதவுவதை விட) குறைவான (ஒரு கொலையாளிக்கு உதவுவதை விட) பொய்யைச் செய்வதையோ விட, உயிரைக் காப்பாற்றுவதில் ஒருவர் அதிக நன்மை செய்கிறார். தீமை என்பது நன்மையின் பற்றாக்குறை என்பதால், பெரிய நன்மையின் பற்றாக்குறை மட்டுமே தீமை என்று கணக்கிடப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு தார்மீக மோதல் ஏற்படும் போதெல்லாம், நாம் பெரிய நன்மைக்கு மட்டுமே கடமைப்பட்டுள்ளோம். மேலும் பார்க்கவும் தார்மீக முழுமைவாதம் தார்மீக சங்கடம் தார்மீக உலகளாவியவாதம் முதல் பார்வையில் சரியான சூழ்நிலை நெறிமுறைகள் மதிப்பு பன்முகத்தன்மை குறிப்புகள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நெறிமுறைகள்ஃ தவறிலிருந்து சரியானதை அறிவது, ஸ்டான் ரீவ்ஸ் எழுதியவர். ஏதேனும் அப்சல்யூட்ஸ்? நிச்சயமாக!, நார்மன் கெய்ஸ்லர் எழுதியவர். தத்துவத்தின் அறிமுகம்ஃ ஒரு கிறிஸ்தவ முன்னோக்கு, நார்மன் எல். கெய்ஸ்லர் மற்றும் பால் டி. ஃபைன்பெர்க், பேக்கர் அகாடமிக் 2 வது பதிப்பு (மே 1,1987). . மேலும் வாசிப்பு கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள்ஃ விருப்பங்கள் மற்றும் சிக்கல்கள் நார்மன் எல். கெய்ஸ்லர்; பேக்கர் அகாடமிக்; 2 வது பதிப்பு (1989); தரப்படுத்தப்பட்ட சர்வாதிகாரம் தரப்படுத்தப்பட்ட சர்வாதிகாரம் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள்