LGBT history in Switzerland
மற்ற நாடுகளுடனான உறவுகளில் நீண்ட காலமாக நடுநிலையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு நாடான சுவிட்சர்லாந்து, லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் குடிமக்களுக்கான சமத்துவ இயக்கத்திலிருந்து விடுபடவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பிற வகையான உடலுறவு ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையே பல்வேறு நிலைகளில் சட்ட அவமதிப்பில் நடத்தப்பட்டது. இன்று, சுவிட்சர்லாந்தில் நவீன எல்ஜிபிடி உரிமைகள் இயக்கம் 1969 க்குப் பிறகு பெரும்பாலும் வளர்ந்த பெரிய சர்வதேச இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது. நவீன காலத்திற்கு முந்தைய வரலாறு கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சுவிட்சர்லாந்தின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலுடன், ஓரினச்சேர்க்கை (குத உடலுறவு), குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கை, பல பாவங்களில் இரண்டாகக் காணப்பட்டன. சுவிட்சர்லாந்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு தண்டனை வழங்குவதற்கான முதல் தெளிவான சட்ட அடிப்படை கான்ஸ்டிடியூஷியோ கிரிமினலிஸ் கரோலினா ஆகும், இதன் மாறுபாடுகள் 1532 வாக்கில் கூட்டமைப்பின் பல மண்டலங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அதற்கு முன்பே, 13 ஆம் நூற்றாண்டில், குற்றவியல் வழக்கு மற்றும் "ஓரினச்சேர்க்கை குற்றத்தை" கடைப்பிடித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆண்களுக்கு மரணதண்டனை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான தண்டனைகள் ஐரோப்பாவில் கணிசமாக அதிகரித்தன. ஜூரிச் கேன்டனில் மட்டும் 1400 மற்றும் 1798 க்கு இடையில், மொத்தம் 1,424 மரண தண்டனைகளில், ஓரினச்சேர்க்கை குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பிறகு 179 மரண தண்டனைகள் வழங்கப்பட்டன, இது திருட்டு மற்றும் கொலைக்கு பிறகு மரண தண்டனையால் தண்டிக்கப்பட்ட மூன்றாவது பொதுவான குற்றமாகும். அப்படியிருந்தும், சுவிஸ் கூட்டமைப்பில் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களுக்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் இத்தாலிய நகரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தது. கூட்டமைப்பின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மண்டலங்களில், ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு "காலிக்" பாவமாக கருதப்பட்டது. ஓரினச்சேர்க்கைக்கு தண்டனை பெற்ற ஆண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை கடைப்பிடிக்க பிரெஞ்சு அல்லது இத்தாலிய மொழி பேசும் நாடுகளுக்கு அழைத்துச் சென்றதாக ஒப்புக்கொண்டனர். மாறாக, வெளிநாடுகளில் சுவிஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் அவதூறு செய்யப்பட்டனர், பசுக்களுடன் உடலுறவு கொண்ட மக்கள் என்று அவமதிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் கிராமப்புற தோற்றம் குறித்த ஒரு நாடகமாக. (குறிப்புஃ நவீன ஜெர்மாவில், "சோடோமி" என்பது மிருகத்தனத்தை குறிக்கிறது, இதற்கு மாறாக, இடைக்காலத்தில் இந்த சொல் அந்த நேரத்தில் "இயற்கைக்கு மாறானது" என்று கருதப்பட்ட மிகவும் மாறுபட்ட நடைமுறைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, முக்கியமாக குத உடலுறவு, எனவே மொழிபெயர்ப்பில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.) சீர்திருத்தத்தின் போது, கத்தோலிக்கர்கள் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் சீர்திருத்தத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தவர்கள் "குஹ்ஜைகர்" ("மாட்டு வஞ்சகர்கள்") என்று அவமதிக்கப்பட்டனர். ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, கூட்டமைப்பில் நிகழ்த்தப்பட்ட பெரும்பாலான ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் பெடராஸ்டிக் (தலைமுறைகளுக்கு இடையே) ஆகும். நீதிமன்றத்தில், தெற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள நகரங்களுக்கு மாறாக, யார் ஊடுருவியார்கள் என்பதை விட பங்கேற்பாளர்கள் எந்த வயதில் இருந்தனர் என்பது மிகவும் முக்கியமானது. குழந்தைகளும் இளைஞர்களும் தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க முடியும். 1416 ஆம் ஆண்டில் பாசெலில், டொமினிக்கன் ஹென்ரிச் வான் ரைன்ஃபெல்டன் ஓரினச்சேர்க்கைச் செயல்களின் சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், அவரது உத்தரவின் மூலம் கிராண்ட் கவுன்சிலால் வழக்குத் தொடரப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டார். ஓரினச்சேர்க்கைக்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை, அத்தகைய குற்றங்களை வெளிக்கொணரவும் வழக்குத் தொடரவும் நீதித்துறை வைத்திருப்பவரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. இவ்வாறு, 1694 மற்றும் 1698 க்கு இடையில் மாகாண ஆளுநராக இருந்த ஹான்ஸ் கான்ராட் ஹைடெக்கர் (1649-1721) பதவியில் இருந்த காலத்தில், 22 இளைஞர்கள் ஓரினச்சேர்க்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஹைடெக்கர் ஹோங்கின் மேல் வோக்டுக்குச் சென்றபோது, இந்தத் தொடர் முடிவுக்கு வந்தது. எஞ்சியிருக்கும் நீதிமன்ற பதிவுகளில், ஓரினச்சேர்க்கை குற்றங்களுக்கு இடையே ஒரு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மொழியியல் வேறுபாடு உள்ளது, அங்கு ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களுக்கு சோடோமியா பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் விலங்குகளுடன் உடலுறவு கொள்வது பெஸ்டியாலிடாஸ் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹெல்வெடிக் இன் தி ஹெல்வெடிக் (1798-1803), அறிவொளி மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் மதிப்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது, ஓரினச்சேர்க்கை வழக்குத் தொடரப்படவில்லை. ஹெல்வெடிக் குடியரசு முடிவடைந்தவுடன், பெரும்பாலான கான்டன்களில் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு உத்தியோகபூர்வ குற்றமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் பல ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. "லிபரல் சாம்பியன்" எல்ஜிபிடி விடுதலையின் வரலாறு 1836 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, கிளாரஸைச் சேர்ந்த துணி வியாபாரி ஹென்ரிச் ஹாஸ்லி எழுதிய ஒரு புத்தகத்தின் வெளியீட்டுடன், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையிலான அன்பைப் பாதுகாத்தது. அவரது இரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட படைப்பில், "ஈரோஸ். ஐரோஸ் (Eros) என்றழைக்கப்படும் ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மொழி. கிரேக்கர்களின் ஆண் காதல் (1836 இல் கிளாரஸிலும், 1838 இல் செயின்ட் கேலனிலும் வெளியிடப்பட்டது) அவர் தாராளவாதத்தின் கருத்திலிருந்து, ஓரினச்சேர்க்கையை அங்கீகரிப்பது தாராளவாத ஜனநாயகம் மற்றும் சிவில் உரிமைகளின் ஒரு சோதனை என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சுவிட்சர்லாந்திற்கு வெளியே ஜெர்மன் மொழி பேசும் உலகில், ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகளின் இரண்டு தாராளவாத சாம்பியன்கள் தங்கள் கருத்துக்களை பகிரங்கப்படுத்தினர். ஜோஹன் ஜாகோப் பச்சோஃபென் 1861 ஆம் ஆண்டில் தாஸ் முட்டெரெக்ட் என்ற புத்தகத்தில் லெஸ்பியனிசம் மற்றும் பெடராஸ்டி பற்றி எழுதினார். அவரது கவனம் சப்போவில் உள்ள பெண் ஓரினச்சேர்க்கைக்கும் லெஸ்போஸ் தீவுக்கும் இடையிலான தொடர்பை மையமாகக் கொண்டது. ஹனோவர் இராச்சியத்தில் கார்ல் ஹென்ரிச் உல்ரிச்ஸ் 1864 ஆம் ஆண்டில் ஒரே பாலின காதல் என்ற கருத்துக்கு "யுரேனிசம்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், அதைத் தொடர்ந்து 1868 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியைச் சேர்ந்த கார்ல் மரியா கெர்ட்பெனி இதை "ஓரினச்சேர்க்கை" என்று அழைத்தார். 1880 கள் மற்றும் 1890 களில், ப்ரூனாடர்ன் எஸ். ஜி. யைச் சேர்ந்த ஜாகோப் ருடால்ப் ஃபோர்ஸ்டர் (1853-1926) செயின்ட் கேலன் அதிகாரிகளால் அவரது வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கைக்காக வழக்குத் தொடரப்பட்டார். 1893 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை அகற்றுவதற்கான மனுவை அவர் கூட்டாட்சி சட்டமன்றத்தில் முன்வைத்தார். கார்ல் ஹென்ரிச் உல்ரிச்ஸ் ஃபோர்ஸ்டருக்கு மன்னிப்பு கோரி செயின்ட் கேலன் அதிகாரிகளிடம் ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பித்தார், ஆனால் அது நிராகரிக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, அதிகரித்து வரும் கேண்டன்கள் இனி ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு உத்தியோகபூர்வ குற்றமாகக் கருதவில்லை, மேலும் கோரிக்கையின் பேரில் மட்டுமே குற்றச்சாட்டுகளைத் தொடர்ந்தன. ஒரு தண்டனைக்கு, குற்றம் சாட்சி அறிக்கைகள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, இது தண்டனைகளின் எண்ணிக்கையில் கடுமையான சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. சோடோமி என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடும் மாறியது. 1930 களில்ஃ காட்சி எழுகிறது 1930 களில், பாசெல் மற்றும் சூரிச்சில் நடனக் கழகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஜேர்மனியில் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, எல்ஜிபிடி மக்களுக்கு மிகவும் தாராளவாத மற்றும் கவர்ச்சிகரமான நகரமாக ஐரோப்பா முழுவதும் பெர்லினின் நற்பெயர் திடீரென்று மாறியது. பல சுவிஸ் நகரங்களில் உள்ள போலீசார் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பதிவேடுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர், அதில் அவர்கள் சந்திப்பு இடங்களில் சோதனைகளில் மக்களைச் சேர்த்தனர். சூரிச்சில் 1931 ஆம் ஆண்டில், சில பெண்கள் "டாமன்-கிளப் அமிசிஷியா" (அமிசிஷியா லேடீஸ் கிளப்) என்ற அமைப்பை நிறுவினர். விரைவில், ஆண்களும் சேர அனுமதிக்கப்பட்டனர், 1932 ஆம் ஆண்டில் கிளப் "ஃப்ரீண்ட்ஷாஃப்ட்ஸ்-பேனர்" (ஃப்ரெண்ட்ஷிப் பேனர்) என்ற பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கியது, அதன் பெயர் 1933 ஆம் ஆண்டில் "ஸ்வீஸெரிஸ்செஸ் ஃப்ரீண்ட்ஷாஃப்ட்ஸ்-பேனர்" (சுவிஸ் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் பேனர்) என்றும் 1937 ஆம் ஆண்டில் "மென்ஷென்ரெக்ட்" (மனித உரிமைகள்) என்றும் மாற்றப்பட்டது. பத்திரிகைகளில் அவதூறுகளுக்கு எதிராக செயல்படவும், ஓரினச்சேர்க்கையை குற்றமற்றதாக்குவதற்கு வேலை செய்யவும் அதன் வாசகர்களுக்கு அது பலமுறை அழைப்பு விடுத்தது. 1940 கள்ஃ தண்டனை மற்றும் பின்வாங்கலில் இருந்து விலக்கு 1942 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 24 ஆண்டுகால தயாரிப்புக்குப் பிறகு முதல் சுவிஸ் தண்டனைச் சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தது. பிரிவு 194 "பதினாறு வயதுக்கு மேற்பட்ட ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த வயது குறைந்த நபர்களுக்கு" மட்டுமே தண்டனை விதித்தது. அந்த நேரத்தில் சுவிட்சர்லாந்தில் பெரும்பான்மை வயது 21 ஆக இருந்ததால், இதன் பொருள் 21 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட பெரியவர்களுக்கு இடையிலான ஒரே பாலின பாலியல் செயல்கள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், பிரிவு 191 16 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயது முதல் வெவ்வேறு பாலின செயல்களை சட்டப்பூர்வமாக்கியது, இதனால் பாகுபாடு காட்டும், சமத்துவமற்ற ஒப்புதலுக்கான வயதுக்கு வழிவகுத்தது. ஐரோப்பாவில் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் புதிய சுதந்திரம் காரணமாக, சூரிச் ஒரு ஐரோப்பிய ஓரின சேர்க்கை தலைநகராக முக்கியத்துவம் பெற்றது. ஓரினச்சேர்க்கை குற்றமற்றதாக மாற்றப்பட்டவுடன், மனித உரிமைகள் பத்திரிகையின் போர் தொனி மென்மையாக்கத் தொடங்கியது. 1942 ஆம் ஆண்டில், புதிய ஆசிரியர் கார்ல் மேயர் பத்திரிகையை "டெர் கிரெய்ஸ்/லே சர்க்கிள்" (தி சர்க்கிள்) என்று மறுபெயரிட்டார், மேலும் அதை ஒரு கலாச்சார பத்திரிகையாக மாற்றினார், இப்போது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை மட்டுமே குறிவைத்தார். அவரது டெர் கிரெய்ஸ் (தி சர்க்கிள்) கிளப் வருடத்திற்கு பல முறை விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்தது. இரு மாத இதழ் மற்றும் விருந்துகள் இரண்டும் ஐரோப்பா முழுவதும் அறியப்பட்டன. 1950 கள்ஃ தழுவிய மற்றும் மறைக்கப்பட்ட கார்ல் மேயர், எல்ஜிபிடி மக்களை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்க சமூகத்திற்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும் என்றும், எல்ஜிபிடி மக்கள் சரிசெய்யப்பட்ட மற்றும் சாதாரண பாணியில் வாழ்வதன் மூலம் மட்டுமே இதை அடைய முடியும் என்றும் நம்பினார். ஜெர்மன், பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் கல்வியூட்டும் நூல்களையும், ஆண்களின் கலை புகைப்படங்களையும் வெளியிட்ட முதல் இதழ் தி சர்க்கிள் ஆகும். உறுப்பினர்களும் சந்தாதாரர்களும் தங்கள் உண்மையான பெயர்களை விட புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் குறிப்பிட்டனர். ஆயினும்கூட, ஐரோப்பாவில் நிறுவப்பட்ட முதல் எல்ஜிபிடி சிவில் உரிமைகள் இயக்கங்கள் மற்றும் குழுக்களில் ஒன்றான டெர் கிரெய்ஸ் கிளப், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஐரோப்பா முழுவதும் இதே போன்ற இயக்கங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பாதித்தது மற்றும் ஊக்குவித்தது. ஜெர்மனியில் உள்ள ரெய்ட்லிங்கனில் உள்ள டி ரண்டே (தி ரவுண்ட்) நட்புறவு, பிரான்சில் உள்ள ஜர்னல் ஆர்கேடி, நெதர்லாந்தில் உள்ள கல்ச்சூர்-என் ஒன்ட்ஸ்பானிங்ஸ் சென்ட்ரம், டென்மார்க்கில் உள்ள கிரெட்சன் ஆப் 1948 மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள மட்டாச்சின் சொசைட்டி ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும். 1960 கள்ஃ பனி யுகத்தின் முடிவு 1960 இல், டெர் கிரெய்ஸ் கிளப் மூடப்பட்டது. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களின் தொடர்ச்சியான கொலைகள் சூரிச் பத்திரிகைகளின் கவனத்தை ஈர்த்த பின்னர் இது நிகழ்ந்தது, அவர்கள் தங்கள் உரையை வெளியிட்டனர். பெரிய நிகழ்வுகள் இனி சாத்தியமில்லை, மேலும் சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் காலநிலை மிகவும் தாராளமாக இருந்தது, இதனால் சந்தாதாரர்கள் வீழ்ச்சியடைந்தனர். டெர் க்ரீஸின் கடைசி இதழ் 1967 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் வெளிவந்தது, அதன் பிறகு டெர் க்ரீஸுக்கு நெருக்கமான ஆதாரங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் உடனடியாக புதிய ஜர்னல் கிளப் 68 ஐ நிறுவினர், இது 1970 இல் ஹே ஆப் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ஓரினச்சேர்க்கை என்ற தலைப்பு முதன்முதலில் சுவிஸ் தொலைக்காட்சியால் ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி 1967 இல் ஒளிபரப்பப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளில் "இளைஞர் பாதுகாப்பு" என்ற கருப்பொருளின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டது. ஸ்விஸ் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அமைப்பு (எஸ்ஓஎச்) 1970 ஆம் ஆண்டில் இந்த சூழலில் நிறுவப்பட்டது. SOH முதல் ஓரினச்சேர்க்கை குடை அமைப்பாகும், மேலும் இது பழமைவாதமாகவும், "சரிசெய்யப்பட்டதாகவும்" கருதப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது இடதுசாரி ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மாணவர்களை அடைய முடியவில்லை. 1932 இல் ஃப்ரீண்ட்ஷாஃப்ட்ஸ்-பேனர் நிறுவப்பட்டதற்கும் SOH க்கும் இடையிலான வரலாற்றின் காலம் முதல் LGBT இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1970 கள்ஃ இரண்டாவதாக, தீவிர எல்ஜிபிடி இயக்கம் 1970 களில் இருந்து, இரண்டாவது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் உருவானது, இது எல்ஜிபிடி மக்களுக்கு எதிரான பல வகையான பாகுபாடுகள் ஒழிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒப்புதலின் வயதை சமன் செய்தல், பதிவு செய்யப்பட்ட கூட்டாண்மை, இராணுவத்தின் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பன்முக பாலின உறுப்பினர்களுக்கான வெவ்வேறு வரிச் சட்டங்களை நீக்குவது). 1970 களின் முற்பகுதியில், போலீஸ் மிருகத்தனத்திற்கு எதிராக அமெரிக்க எல்ஜிபிடி மக்கள் ஸ்டோன்வால் கலவரங்களைப் பற்றிய முதல் செய்தி ஐரோப்பா முழுவதும் வடிகட்டப்பட்டது. இது குறிப்பாக இளம், இடதுசாரி எல்ஜிபிடி மக்களை ஊக்கப்படுத்தி அணிதிரட்டியது. 1970 ஆம் ஆண்டில், ரோசா வான் ப்ரான்ஹெய்ம் ஜூரிச், பாசெல் மற்றும் பெர்ன் பல்கலைக்கழகங்களில் தனது திரைப்படமான "நிக்ட் டெர் ஹோமோசெக்ஸுவெல்லே இஸ்ட்வர்ஸ், சன்டெர்ன் டை சிச்சுயேஷன், இன் டெர் எர் லெப்ட்" (இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல, மாறாக அவர் வாழும் சூழ்நிலை) ஐக் காட்டினார். திரையிடல்களைத் தொடர்ந்து, ஜூரிச் (எச்ஏஎஸ்), பேசல் (ஆரம்பத்தில் எச்ஏபி, பின்னர் எச்ஏபிஎஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது) மற்றும் பெர்ன் (எச்ஏபி) ஆகிய இடங்களில் எல்ஜிபிடி குழுக்கள் நிறுவப்பட்டன. அரசியல் ரீதியாக, எச்ஏ குழுக்கள் மார்க்சிய-லெனினிய பிஓ குழுக்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தன. 1973 ஆம் ஆண்டில் சூரிச்சில், தோல் துணை கலாச்சாரத்தில் உள்ள ஆண்கள் ஒன்றிணைந்து லோக் 70 என்ற குழுவை உருவாக்கினர். 1974 ஆம் ஆண்டில், எச். ஏ குழுக்கள் தங்கள் முதல் தேசிய நிர்வாகக் குழுவை ஹோமோசெக்ஸுவெல்லன் அர்பீட்ஸ்குரூப்பன் ஷ்வீஸ் (எச். ஏ. சி. எச்) (சுவிட்சர்லாந்தின் ஓரினச்சேர்க்கை பணிக் குழுக்கள்) நிறுவின. வணிகக் காட்சியில் பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் சலுகைகள் இருந்தன. சமூகச் சூழல் எல்ஜிபிடி மக்களுக்கு சாதகமாக கணிசமாக மாறியது. பெரிய முதலாளிகள் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை காரணமாக ஊழியர்களை இனி பணிநீக்கம் செய்ய முடியாது என்று விதிகளை உருவாக்கினர். இருப்பினும், எல்ஜிபிடி நபர்களின் பதிவேட்டை போலீசார் இன்னும் பராமரித்து வருகின்றனர். 1975 ஆம் ஆண்டில், பாசெலில் மே 1 (மே தினம்) பேரணியில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒரு பதாகையுடன் அணிவகுத்துச் சென்றனர், முதல் முறையாக எல்ஜிபிடி மக்கள் தங்கள் கவலைகளை பரந்த பொதுமக்களிடம் கவனித்தனர். அரசியல் இடதுகளின் ஒரு பகுதி ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பங்கேற்பால் மிகவும் எரிச்சலடைந்தது. ஜூன் 24,1978: சுவிட்சர்லாந்தில் முதல் கிறிஸ்டோபர் தெரு தினம் (சிஎஸ்டி) ஸ்டோன்வால் கலவரத்தை நினைவுகூரும் வகையில் சுவிட்சர்லாந்தில் முதல் "கிறிஸ்டோபர்-ஸ்ட்ரீட்-லிபரேஷன்-மெமோரியல் டே" (சிஎஸ்டி) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கிறிஸ்டோபர் தெரு தினம் என்பது ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் எல்ஜிபிடி பெருமை அணிவகுப்புகளுக்கான பெயர் (அவை ஆஸ்திரியாவில் ரெயின்போ அணிவகுப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன). ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் போலீஸ் பதிவேட்டை முற்றிலுமாக ஒழிக்கக் கோரி 5,500 கையொப்பங்களை சேகரிப்பதன் மூலம் இது தொடங்கியது. இதனுடன் பத்திரிகைகளில் பதிவேட்டை ரத்து செய்வதற்கான அழைப்புகளும் இருந்தன, இது கோப்புகளை அழிக்க கட்டாயப்படுத்தியது. 1979 முதல் 1982 வரை, வருடாந்திர தேசிய சிஎஸ்டி எல்ஜிபிடி பெருமை பேரணிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் இளைஞர்களின் அமைதியின்மையால் கலவரங்கள் ஏற்படக்கூடும் என்ற அச்சம் காரணமாக அவர்கள் ஒரு பெரிய போலீஸ் பிரசன்னத்தால் குறிக்கப்பட்டனர், ஆனால் கலவரம் எதுவும் நடக்கவில்லை. 1979 ஆம் ஆண்டில், "நேஷனல் ஸ்வுலெண்டெமோ" ("நேஷனல் கே டெமோ") பெர்னில் நடைபெற்றது. 1980 ஆம் ஆண்டில், பேசல் "கே 80" ஐ நடத்தியது, அதைத் தொடர்ந்து லாசான் (1981) மற்றும் சூரிச் (1982) இல் சி. எஸ். டி. க்கள் நடைபெற்றன. அந்த நேரத்தில், ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தீவிரமான, கிட்டத்தட்ட புரட்சிகர கோஷங்களைப் பயன்படுத்தினர். ஓரினச்சேர்க்கை பதிவேட்டை நீக்குவது மற்றும் குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் பாகுபாட்டை அகற்றுவது போன்ற குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் பன்முகத்தன்மைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கக் கோரினர் மற்றும் தங்களை புத்திசாலித்தனமாக முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு என்று வரையறுத்தனர். சிலர் எல்ஜிபிடி மக்களுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், எந்தவொரு மாநில பாகுபாட்டிற்கும் எதிராக போராட விரும்பினர். இன்றையதைப் போலல்லாமல், ஆர்ப்பாட்டங்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக அரசியல் தன்மையைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் மாலைகளில் விருந்துகள் மூலம் அல்ல, அரசியல் விவாதங்கள் மூலம் பின்பற்றப்பட்டன. 1982: எய்ட்ஸ் நெருக்கடி 1982 இல், எய்ட்ஸ் பற்றிய முதல் செய்தி சுவிட்சர்லாந்தை அடைந்தது. இதற்கு முதலில் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் "ஓரினச்சேர்க்கை புற்றுநோய்", "ஓரினச்சேர்க்கை நோய்" மற்றும் "ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான நோயெதிர்ப்பு குறைபாடு" (GRID) ஆகும். அந்த நேரத்தில் எய்ட்ஸ் எதனால் ஏற்பட்டது, அல்லது தொற்று எவ்வாறு பரவியது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. எய்ட்ஸின் வருகை எண்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் இயக்கத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியது. நிறுவனர்களில் பலர் இறந்தனர், எல்ஜிபிடி மக்கள் களங்கப்படுத்தப்பட்டனர், இது சிஎஸ்டிகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது வருடாந்திரத்திற்கு பதிலாக அவ்வப்போது மாறுகிறது. இந்த சவாலை எதிர்கொள்ள, ஷ்வுலென் மெடிசின்மன்னர் (கே மெடிசின் மென்) குழு 1984 இல் நிறுவப்பட்டது (1997 இல் மெடி கே என மறுபெயரிடப்பட்டது), மேலும் அதே ஆண்டில் எச். ஐ. வி மற்றும் எய்ட்ஸ் குறித்த முதல் தகவல் அமர்வுகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், எச். ஏ. எஸ், எஸ். ஓ. எச் மற்றும் சூரிச் பல்கலைக்கழக மருத்துவமனை ஆகியவற்றுடன் இணைந்து. 1985 ஆம் ஆண்டில், "லோக் 70", அனைத்து "எச்ஏ" குழுக்கள், "எஸ்ஓஎச்", மற்றும் ஃபெடரல் ஹெல்த் ஆபிஸ் (பிஏஜி) ஆகியவை "எய்ட்ஸ்-ஹில்ஃப் ஷ்வீஸ்" (ஏஎச்எஸ்) (எய்ட்ஸ்-ஹெல்ப் சுவிட்சர்லாந்து) ஐ நிறுவின. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஏ. எச். எஸ் ஒரு எய்ட்ஸ் தகவல் சிற்றேடு ஒன்றை வெளியிட்டது, இது சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள அனைத்து வீடுகளுக்கும் விநியோகிக்கப்பட்டது. ஏ. எச். எஸ் தடுப்பு பிரச்சாரம் சுவிட்சர்லாந்தில் மிகவும் வெற்றிகரமான தடுப்பு பிரச்சாரமாகும். சி. எஸ். டி. க்கள் 1986 இல் சூரிச்சிலும், 1987 இல் பெர்னிலும் மீண்டும் தொடங்கின. 1987 பெர்ன் ஆர்ப்பாட்டம் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை அணிவகுப்பை விட, ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை முகாமுக்கு நகர அதிகாரிகள் அனுமதியை திரும்பப் பெறுவதற்கு எதிரான எதிர்ப்பாகும். 1988 ஆம் ஆண்டில், பாசெலில் உள்ள காஸெர்ன் கலாச்சாரம், பாசெலில் ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை பற்றிய ஆண்கள் கதைகளின் கண்காட்சி இருந்தது, 1930-1980. எய்ட்ஸ் நோய்க்கு வெளியே உள்ள எல்ஜிபிடி மக்களை மக்கள் மீண்டும் உணரத் தொடங்கினர். இந்த நிகழ்ச்சி ஒரு இலாபத்தை ஈட்டியது, இதன் மூலம் ஸ்டோன்வால் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது, இது சி. எஸ். டி-ஸ்டோன்வால்-விருதுக்கு நிதியளிக்கிறது (கீழே காண்க). 1989 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டோன்வால் கலவரத்தின் 20 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு கலாச்சார நிகழ்ச்சியுடன் சூரிச்சில் ஒரு கிறிஸ்டோபர் தெரு தினம் நடைபெற்றது. எச். ஐ. வி மற்றும் எய்ட்ஸ் பலருக்குக் கொண்டுவந்த துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், இது சுவிட்சர்லாந்தில் மாற்று வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய பரந்த புரிதலையும் கொண்டு வந்தது. அதிகாரிகளும் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் இயக்கமும் வெற்றிகரமாக கைகோர்த்து செயல்பட்டன. 1990 களின் பெருமை திருவிழாக்கள் சி. எஸ். டி மீண்டும் 1994 இல் ஸ்டோன்வால் கலவரத்தின் 25 ஆண்டு நிறைவுக்குப் பிறகு சூரிச்சில் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகின்றன, இப்போது ஒரு கலாச்சார நிகழ்ச்சியுடன். 1990 களில், சி. எஸ். டி. க்கள் பெருகிய முறையில் பொது மக்களால் ஒரு நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் உணரப்பட்டன, மேலும் சுவிஸ் ஊடகங்களில் நேர்மறையான செய்திகளுடன் இருந்தன. எனவே, ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்களின் கவலைகளைப் பற்றிய பொதுமக்களின் அணுகுமுறை நேர்மறைக்கு மாறிவிட்டது, இதன் விளைவாக இறுதியில் சமத்துவம் படிப்படியாக அதிகரித்துள்ளது. நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தைக் கொண்ட ஜேர்மன் கூட்டாட்சிக் குடியரசை விட, அரை-நேரடி ஜனநாயகத்தைக் கொண்ட சுவிட்சர்லாந்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. 1997 முதல், எல்ஜிபிடி உரிமைகளுக்கான சிறந்த சாதனைக்காக ஜூரிச் சிஎஸ்டியில் ஆண்டுதோறும் சிஎஸ்டி-ஸ்டோன்வால்-விருது வழங்கப்படுகிறது. சூரிச்சில் உள்ள சி. எஸ். டி. யில் பார்வையாளர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதால், இது பெருகிய முறையில் முக்கியமான திருவிழாவாகவும், நகரத்திற்கு ஒரு முக்கிய சுற்றுலாத் தலமாகவும் மாறியுள்ளது. யூரோபிரைட் 2009 க்குப் பிறகு, நவம்பர் 2009 இல் பொதுச் சபையில், சி. எஸ். டி சூரிச் சங்கம் தன்னை சூரிச் பிரைட் ஃபெஸ்டிவல் என்று மறுபெயரிட்டது, இது உலகெங்கிலும் இதே போன்ற நிகழ்வுகளைப் போன்ற ஒரு பெயரைக் கொடுத்தது. அணிவகுப்பு மற்றும் இறுதிப் பேரணிகளைத் தவிர, கலைஞர்கள், அரசியல் நிகழ்வுகள், சொற்பொழிவுகள், வாசிப்புகள் மற்றும் விருந்துகளுடன் நான்கு நாட்கள் தெரு திருவிழாக்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகள் உள்ளன. ஒரு அரசியல் ஆர்ப்பாட்டமாக, பெரும்பாலும் கொள்கை தொடர்பான கருப்பொருளுடன், சி. எஸ். டி பெரும்பாலும் ஆர்ப்பாட்ட அணிவகுப்புகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த பேரணி வடிவத்தில் காட்டுகிறது. பெரும்பாலும், பேரணி மேடையில் நிகழ்ச்சிகளுடன் கலைஞர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, சி. எஸ். டி. யின் அரசியல் செய்தி அங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. 1997 முதல், சூரிச்சில் உள்ள சி. எஸ். டி. க்கு கூடுதலாக, மேற்கு சுவிட்சர்லாந்தில் அவ்வப்போது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உள்ளனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜெர்மன் மொழி பேசும் சுவிட்சர்லாந்தின் வெவ்வேறு பகுதியில் நடைபெற்ற 1980 களில் எல்ஜிபிடி ஆர்ப்பாட்டங்களின் உதாரணத்தைத் தொடர்ந்து, ஒவ்வொரு முறையும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் சுவிட்சர்லாந்தின் வெவ்வேறு பகுதியில் இது நடத்தப்படுகிறது. 2018 ஆம் ஆண்டில் முதல் முறையாக டிசினோவில் ஒரு பெருமை அணிவகுப்பு நடைபெற்றது. இந்த ஆண்டு லுகானோவில் நடந்த அணிவகுப்பு தேசிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் அணிவகுப்பாக செயல்பட்டது. 1999 ஆம் ஆண்டில், கிளாட் ஜானியாக் முதன்முதலில் சுவிட்சர்லாந்தின் தேசிய கவுன்சிலுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், கூட்டாட்சி நாடாளுமன்றத்தின் முதல் வெளிப்படையான ஓரின சேர்க்கை ஆண் உறுப்பினராக ஆனார். 2000 களின் பிரைட் திருவிழாக்கள் சியோனில் உள்ள கே பிரைட் 2001 குறிப்பாக ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் வாலாய்ஸ் பிஷப் நோர்பர்ட் ப்ரூனர் இடமாற்றத்தை ஒரு "டெஃப்லிஸ்செஸ் ஸ்பீல்" ("பிசாசு/சாத்தானிய/கொடூரமான/கொடூரமான விளையாட்டு") என்று கண்டனம் செய்தார், இது கற்பனை செய்யப்படாத ஊடக செய்திகளைத் தூண்டியது. 2003 ஆம் ஆண்டில் பாசெலில், அல்சேஸ் முல்ஹவுஸ் மற்றும் பேடன் ஃப்ரீபர்க் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து "டிரெய்லாண்டர்-சி. எஸ். டி" (மூன்று நாடு சி. எஸ். டி) (ஜெர்மனி-பிரான்ஸ்-சுவிட்சர்லாந்து) நடைபெற்றது. எனினும், அந்த யோசனை தோல்வியடைந்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில், லூசெர்னில் (சுவிஸ் ஜெர்மன் மொழி பேசும் இடம், மேற்கு சுவிட்சர்லாந்துக்கு ஒரு பரிசாக பார்ட்னர்ஷிப் சட்டம் 2005 க்கு வாக்களித்தது) ஒரு சி. எஸ். டி நடைபெற்றது, மேலும் ஒரு தேசிய ஆர்ப்பாட்டமும் நடைபெற்றது. வருடாந்திர சிஎஸ்டியை நடத்தும் ஒரே சுவிஸ் நகரம் சூரிச் ஆகும். பிற நிகழ்வுகள் கிளாட் ஜானியாக் 2005 ஆம் ஆண்டில் தேசிய கவுன்சிலின் முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை சபாநாயகராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் 2007 ஆம் ஆண்டில் மாநிலங்களின் கவுன்சிலுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அந்த அமைப்பின் முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை உறுப்பினர் ஆனார். 2003 ஆம் ஆண்டில் தேசிய கவுன்சிலுக்கு முதன்முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட டோரிஸ் ஸ்டம்ப், நாடாளுமன்றத்தின் முதல் லெஸ்பியன் உறுப்பினராக இருந்தார். ஜூன் 2022 இல் பாஸ்டர்ஸ்டோர்ஃப் நகரில் ஒரு வைக்கோல் டிரான்ஸ் பெண் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது. சுவிட்சர்லாந்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட கூட்டாண்மை மற்றும் திருமணம் 1 ஜனவரி 2007 முதல் சுவிட்சர்லாந்து ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு பதிவுசெய்யப்பட்ட கூட்டாண்மைகளை அனுமதித்துள்ளது. 26 செப்டம்பர் 2021 அன்று, சுவிஸ் வாக்காளர்களில் தெளிவான பெரும்பான்மை அனைவருக்கும் திருமணத்திற்கு ஆதரவாக வாக்களித்தது. ஜூலை 1,2022 முதல், ஒரே பாலின ஜோடிகள் இப்போது திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் அல்லது தங்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட கூட்டாண்மையை திருமணமாக மாற்றலாம். இந்த முடிவின் மூலம், ஜூலை 1,2022 க்குப் பிறகு புதிய பதிவு செய்யப்பட்ட கூட்டாண்மைகளில் நுழைய முடியாது. சுவிட்சர்லாந்தில் எல்ஜிபிடி உரிமைகளையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் சுவிட்சர்லாந்தின் சமூக வரலாறு சுவிட்சர்லாந்து வரலாறு