Cheng–Zhu school
செங்-ஜு பள்ளி (), நியோ-கன்பூசியன் தத்துவவாதிகளின் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நியோ-கன்பூசியனிசத்தின் முக்கிய தத்துவப் பள்ளிகளில் ஒன்றாகும், இது நியோ-கன்பூசியன் தத்துவவாதிகளான செங் யி, செங் ஹாவோ மற்றும் ஜு ஷியின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது பகுத்தறிவுப் பள்ளி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. உருவக இயற்பியல் ஜு ஷியின் நியோ-கன்பூசியன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் பின்வருமாறு. () இன் () கொள்கை அல்லது () இல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அது பொருள் அல்லது () இல் உறையாக உள்ளது என்று அவர் நம்பினார். இதில், அவரது அமைப்பு அக்காலத்தின் பௌத்த அமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது விஷயங்களை கொள்கையாக (மீண்டும்,), மற்றும் () என பிரித்தது. பௌத்தர்கள் மற்றும் தாவோயிஸ்டுகளுக்கு மாறாக, நியோ-கன்பூசியர்கள் பொருள் உலகத்துடன் தொடர்பில்லாத ஒரு வெளி உலகத்தை நம்பவில்லை. கூடுதலாக, நியோ-கன்பூசியர்கள் பொதுவாக மறுபிறவி பற்றிய யோசனையையும் அதனுடன் தொடர்புடைய கர்மா யோசனையையும் நிராகரித்தனர். மனித இயல்பு மற்றும் பகுத்தறிவு நியோ-கன்பூசியன் சூத்திரத்தில், தானாகவே தூய்மையானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட சரியானது, ஆனால் கூடுதலாக, அடிப்படை உணர்ச்சிகள் மற்றும் மோதல்கள் எழுகின்றன. மனித இயல்பு முதலில் நல்லது, நியோ-கன்பூசியர்கள் (மென்சியஸைப் பின்பற்றி) வாதிட்டனர், ஆனால் அதைச் சுத்தப்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால் அது தூய்மையானது அல்ல. பின்னர் ஒருவரைத் தூய்மைப்படுத்துவது இன்றியமையாததாகும். வெவ்வேறு நியோ-கன்பூசியர்கள் அவ்வாறு செய்வது எப்படி என்பது குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர். லி உலகிற்குள் உள்ளது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவதானிப்பு அறிவியலின் ஒரு கல்வி வடிவமான 'விஷயங்களின் விசாரணை' என்பதை ஜு ஜி நம்பினார். குறிப்புகள் நியோ-கன்பூசியனிசம் பகுத்தறிவுவாதம் பாடல் வம்சம் ஜு ஜி