The Oath of the Vayuputras
தி ஒத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் என்பது அமிஷ் திரிபாதியின் மூன்றாவது புத்தகமாகும், அமிஷ்வர்ஸின் மூன்றாவது புத்தகமாகும், மேலும் சிவன் முத்தொகுப்பின் மூன்றாவது புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் 27 பிப்ரவரி 2013 அன்று வெஸ்ட்லேண்ட் பிரஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஒரு கற்பனையான நிலம் மேலுஹா மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் சிவா என்ற காட்டுமிராண்டியால் எவ்வாறு காப்பாற்றப்பட்டனர் என்பது பற்றிய புராணக் கதையை நிறைவு செய்கிறது. முந்தைய தவணை விட்டுச் சென்ற இடத்திலிருந்து தொடங்கி, வாயு புத்ரர்களின் உறுதிமொழியில் உண்மையான தீமை என்ன என்பதை சிவன் கண்டுபிடிப்பார். சிவன் பின்னர் அதை தொடர்ந்து பயன்படுத்த விரும்புவோர் மீது ஒரு புனிதப் போரை அறிவிக்கிறார், முக்கியமாக பேரரசர்கள் தக்ஷன் மற்றும் திலீபா, அவர்கள் பிருகு முனிவரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். போர் தீவிரமடைகிறது மற்றும் சிவன் ஒரு புகழ்பெற்ற பழங்குடியினரான வாயுபுத்ரர்களுடன் கலந்தாலோசிக்க பரிஹா நிலத்திற்கு பயணம் செய்கிறார். அவர் திரும்பி வரும் நேரத்தில், அவரது மனைவி சதி கொல்லப்பட்டதால் போர் முடிவுக்கு வந்துள்ளது. கோபமடைந்த சிவன் மேலுகாவின் தலைநகரை அழித்து, சோம்ராஸ் வரலாற்றிலிருந்து அழிக்கப்படுகிறார். சிவனும் அவரது கூட்டாளிகளும் தங்கள் செயல்கள் மற்றும் சாதனைகளுக்காக கடவுள்களாக பிரபலப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் கதை முடிவடைகிறது. திரிபாதி செப்டம்பர் 2011 இல் தான் எழுதுவதை உறுதிப்படுத்தினார் வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழி, வெஸ்ட்லேண்ட் வெளியீட்டு தேதியை 27 பிப்ரவரி 2013 என அறிவித்தது. இந்தத் தொடரின் முந்தைய தவணைகளை விட இந்த புத்தகம் நீளமாக இருந்தது, மேலும் முந்தைய புத்தகத்தில் விடுபட்ட அனைத்து தளர்வான முனைகளும் சில கதாபாத்திரங்களின் மரணத்துடன் உரையாற்றப்படும் என்று திரிபாதி தெளிவுபடுத்தினார். அட்டைப்படம் வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, புத்தகங்களின் வெளியீட்டு உரிமைகளை அமெரிக்க மற்றும் இங்கிலாந்து வெளியீட்டாளர்கள் இரு நிறுவனங்களும் வாங்கியுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டது. தி இம்மார்டல்ஸ் ஆஃப் மேலுஹா மற்றும் தி சீக்ரெட் ஆஃப் தி நாகாக்களைப் போலவே, இந்த புத்தகத்திலும் புதுமையான சந்தைப்படுத்தல் நுட்பங்கள் உள்ளன, இதில் ஊடாடும் பயன்பாடுகள், வணிகப் பொருட்கள் மற்றும் வாயுபுத்ராஸ் என்ற இசை ஆல்பம் ஆகியவை அடங்கும், இந்தத் தொடரில் பல்வேறு நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இசையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் கதை மற்றும் கதாபாத்திரத்திற்காக நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது, பிசினஸ் ஸ்டாண்டர்ட் திரிபாதியை 'இந்தியாவின் டோல்கீன்' என்று அழைத்தது. இருப்பினும், நவீன, எளிதான ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற அவரது தொடர்ச்சியான வலியுறுத்தல் மின்ட்டின் எதிர்மறையான விமர்சனத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்த புத்தகம் 350,000 பிரதிகள் முன்கூட்டியே ஆர்டர் செய்து, 500,000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டு வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்றது. வெளியீட்டின் முதல் நாளிலேயே, இந்த புத்தகம் இந்தியாவில் மிக வேகமாக விற்பனையான புத்தகத்தின் சாதனையை முறியடித்து முதல் அச்சு விற்பனையானது. இது திரிபாதியின் அடுத்த புத்தகத் தொடருக்கான முன்கூட்டியே தொகையை திரிபாதிக்கு வழங்க வெஸ்ட்லேண்டை தூண்டியது. ஜூன் 2015 நிலவரப்படி, சிவா முத்தொகுப்பின் 25 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் மொத்த சில்லறை விற்பனையுடன் விற்கப்பட்டுள்ளன, இது இந்திய வெளியீட்டு வரலாற்றில் மிக வேகமாக விற்பனையாகும் புத்தகத் தொடராகும். நாகாவின் தலைநகரான பஞ்சாவதியில் பிரம்மசபதியை சந்தித்தபோது, தீய "சோம்ராக்கள்" பற்றியும், இந்திய மக்கள் மீது அதன் தீய விளைவுகள் பற்றியும் சிவன் அறிந்துகொள்கிறார். சோம்ராக்களை உற்பத்தி செய்ய அதிக அளவு தண்ணீர் தேவைப்படுவதால் சரஸ்வதி ஆற்றின் நீர் குறைந்து வருவதாக பிரபாஸ்பதி விளக்குகிறார். சோம்ராக்களை உற்பத்தி செய்யும் செயல்பாட்டில் உருவாகும் கழிவுகள் சாங்போ ஆற்றில் கொட்டப்பட்டன, இது பிரங்கா பிராந்தியத்தின் வழியாக பிரம்மபுத்திராவாக பாய்கிறது, இதன் விளைவாக அவற்றின் பேரழிவு பிளேக் ஏற்படுகிறது. மேலும் நாகா குழந்தைகளின் பிறப்பு சோம்ராக்களுக்கு வரவு வைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது மிக அதிக விகிதத்தில் உயிரணுக்களின் பெருக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது அவற்றின் சிதைவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. வாசுதேவ் பண்டிதர்களின் தலைவரான கோபாலை சந்திக்க சிவன் தனது பரிவாரத்துடன் மறைக்கப்பட்ட நகரமான உஜ்ஜைனுக்கு பயணம் செய்கிறார். மேற்கில் உள்ள தொலைதூரப் பகுதியான பரிஹாவில் வசிக்கும் முந்தைய மகாதேவர் ருத்ரா விட்டுச் சென்ற ஒரு பண்டைய பழங்குடியினரான வாயுபுத்ரா சபை, "தீமை" எழும்போது தங்கள் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை நீலகண்டராக எவ்வாறு பயிற்றுவிக்கிறது என்பதை கோபால் விளக்குகிறார். முன்னாள் வாயுபுத்திர உறுப்பினரான அவரது மாமா மனோபு தான் அவருக்கு நீலகண்டமாக பயிற்சி அளித்தார் என்ற முடிவுக்கு சிவன் வருகிறார். மெலுஹா சோம்ராஸ் உற்பத்தியின் மையமாக இருப்பதைக் கண்டு, சிவன் இராஜ்ஜியத்தின் மீது ஒரு புனிதப் போரை அறிவிக்கிறார், மேலும் பானத்தைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார். தனது தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பது தனது கடமை என்று கருதுவதால், பர்வதேஷ்வர் மேலுகாவுடன் சேர முடிவு செய்கிறார்; ஆனந்தமயி அவருடன் இணைகிறார். சுவாதிபான் பேரரசர் திலீபா மற்றும் தக்ஷாவுடன் சேர்ந்து தனக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டிய பஞ்சாவதி மீதான தாக்குதலின் பின்னணியில் உள்ள சூத்திரதாரி மகரிஷி பிரிகு என்பதையும் சிவன் உணர்கிறார். பிரங்கா, வைஷாலி மற்றும் காசி ஆகியோர் சிவனின் உதவிக்கு வருவதால் போருக்குத் தயார்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர் நாகாக்கள், பிரங்காக்கள் மற்றும் வாசுதேவ் யானை படைகளை மெலுஹாவைத் தாக்க அழைத்துச் செல்கிறார், அதே நேரத்தில் கார்த்திக்கும் கணேஷும் அயோத்தியாவைத் தாக்கி மெலுஹாவுக்கு உதவுவதை வெற்றிகரமாகத் தடுக்கிறார்கள். சிவன் மிருத்திகாவட்டி நகரைக் கைப்பற்றி, சிவனை ஒரு மோசடி என்று நம்பும் வித்யுன்மாலி தலைமையிலான மேலுஹான் இராணுவத்தை குடிமக்களை சிறையில் அடைக்க வைக்கிறார். அவர் தப்பித்து, பிருகு மற்றும் பர்வதேஷ்வரை சதியின் இராணுவத்தை ஆயிரம் மேலுஹான் துருப்புக்களால் தாக்கி, அவர்களைத் தோற்கடிக்கச் செய்கிறார். இந்த தோல்வியைத் தொடர்ந்து, சிவன் மேலுஹா மீது படையெடுக்கும் திட்டத்தை கைவிட்டு, கோபாலுடன் பரிஹாவுக்கு புறப்படுகிறார்; அவர்களுடன் சமாதானத்திற்காக மேலுஹான்களை அச்சுறுத்துவதற்காக அவர்கள் கொடிய பிரம்மாஸ்திர ஆயுதத்தை வாங்க விரும்பினர். அங்கு அவர் வாயுபுத்ரர்களின் தலைவரான மித்ராவை சந்திக்கிறார், அவர் அவரது தாய்வழி மாமா என்று தெரிகிறது. சிவன் தான் உண்மையான நீலகண்டன் என்று வாயுபுத்திரர்களை மித்ரா நம்ப வைக்கிறார், மேலும் பிரம்மாஸ்திரம் போன்ற அனைத்தையும் அழிப்பதை விட, ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கில் செயல்படும் பசுபதியாஸ்திரத்தை அவருக்கு வழங்குகிறார். இதற்கிடையில், பார்வதிஷ்வர் பஞ்சவதியைத் தாக்கப் போகிறார் என்ற தோற்றத்தை காளிக்கு வழங்குவதற்கு ஏமாற்றும் கப்பல்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அச்சத்தில், காளி தூண்டில் எடுத்து சிறந்த நாகா வீரர்களுடன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்கிறார். இருப்பினும், அவள் தனது முட்டாள்தனத்தை உணர்ந்து திரும்பிச் செல்கிறாள். தக்ஷன் சிவனைக் கொல்லத் திட்டமிட்டு, எகிப்திய கொலையாளிகளைப் பிடிக்க வித்யுன்மாலியை அனுப்புகிறான். அவர் சிவனுக்காக ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையை உருவாக்குகிறார், ஆனால் அவர் இல்லாத நிலையில், சதி அமைதி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார். அவள் கொலையாளிகளுடன் தைரியமாக சண்டையிடுகிறாள், ஆனால் கொல்லப்படுகிறாள். சாதியின் மரணத்துடன் போர் முடிவடைகிறது, ஆனால் கோபமடைந்த சிவன் தேவகிரியை என்றென்றும் முடிவுக்குக் கொண்டுவர பசுபதியாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்கிறார். பர்வதேஷ்வர், ஆனந்த்மயி, வீரினி ஆகியோர் நகரத்திலேயே தங்கி அதனுடன் இறக்க முடிவு செய்கிறார்கள், ஆனால் கார்த்திக் ப்ரிகுவை உயிருடன் இருக்கவும், தனது பரந்த அறிவை எதிர்கால சந்ததியினருடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும் வற்புறுத்துகிறார். சிவன் அஸ்திரத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டு, நகரத்தின் அடியில் மறைந்திருக்கும் சோம்ராஸ் உற்பத்தி அலகுகளுடன் தேவகிரியின் வரலாற்றையும் முடிக்கிறார். உபஸஂஹாரத்தில், சிவன் கைலாஷ் மலைக்கு ஓய்வு பெறுகிறார், அங்கு அவர் தனது மீதமுள்ள நாட்களை அமைதியாக வாழ்கிறார், இருப்பினும் ஒவ்வொரு நாளும் சதியைக் காணவில்லை. கணேஷ், காளி மற்றும் கார்த்திக் ஆகியோர் தங்கள் வீரத்திற்காக இந்தியா முழுவதும் கடவுள்களாக புகழ்பெற்றனர். எகிப்திய கொலையாளிகளின் முழு குலத்தையும் துடைப்பதன் மூலம் சதியின் மரணத்திற்கு அவர்கள் பழிவாங்குகிறார்கள். பிரிகு தொடர்ந்து கற்பித்து, தனது அறிவை பிருகு சம்ஹித என்ற புத்தகத்தில் தொகுக்கிறார். சதியின் மரணம் மறக்கப்படவில்லை, பின்னர் அவர் சக்தி தேவி என்று புகழ்பெற்றார். சோம்ராஸ் மீண்டும் வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக, யமுனை நதியின் போக்கு கிழக்கு நோக்கி திரும்புகிறது, இதனால் சரஸ்வதி நதி வறண்டு விடுகிறது. கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் இடங்கள் திரிபாதி "கட்டுக்கதைகள் ஒரு உண்மையான கடந்த காலத்தின் குழப்பமான நினைவுகளைத் தவிர வேறில்லை" என்று நம்புகிறார். மண் மற்றும் அறியாமையின் குன்றுகளின் கீழ் புதைக்கப்பட்ட ஒரு கடந்த காலம். இந்த புத்தகம் இந்து நூல்களின் கதாபாத்திரங்களையும், திரிபாதியின் கற்பனையிலிருந்து பிறந்தவர்களையும் அறிந்துள்ளது, இருப்பினும் இந்து மதத்தின் கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் பாரம்பரிய பண்புகள் அனைத்தையும் பெறவில்லை. கதாபாத்திரங்கள் சிவா-கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அவர் மெலுஹாவுக்கு திபெத்திய குடியேறியவர் மற்றும் குனா பழங்குடியினரின் தலைவர் ஆவார். மேலுகாவுக்கு வந்து சோம்ராக்களை (ஒரு பானம்) உட்கொண்டபோது, அவரது தொண்டை நீல நிறமாக மாறுகிறது, இது அவரை மேலுஹான் புராணத்தின் நீலகண்டமாக ஆக்குகிறது, இது நீலகண்டின் தோற்றத்தை தீமையை அழிப்பவராக பேசுகிறது. மெலுஹான்கள் சிவனே தங்கள் இரட்சகராக இருப்பார் என்று நம்புகிறார்கள். சிவன் தீமையின் மூலத்தைத் தேடுகிறார், மேலும் இந்தியாவை அழிப்பது சோம்ராக்கள் தான் என்று முடிவு செய்து, பானத்தை முற்றிலுமாக ஒழிக்க போரை அறிவிக்கிறார். இந்தியாவை அதன் ஆபத்துக்களிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கான அவரது செயல்களும் சாதனைகளும் அவரை மகாதேவ் (மாபெரும் கடவுள்) ஆக்குகின்றன. சதி-ஒரு மெலுஹான் இளவரசி, அவள் மன்னர் தக்ஷாவின் மகள். சிவன் அவளைக் காதலித்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார். சதி ஒரு திறமையான வாள்-பெண் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மிகவும் தைரியமானவர். தீயதை அழிப்பதற்கான சிவனின் பயணத்தில் அவள் உதவுகிறாள், ஆனால் கொலையாளிகளின் குழுவிலிருந்து தனது மக்களைக் காப்பாற்றும்போது ஒரு துணிச்சலான மரணம் அடைகிறாள். அவளுடைய மரணம் போர்கள் நிறுத்தப்படுவதற்கு ஒரு தூண்டுதலாக மாறுகிறது. அவர் பின்னர் சக்தி தேவி என்று புகழ்பெற்றார், மேலும் அவரது அஸ்தி இந்தியா முழுவதும் பரவியது, பின்னர் சக்தி பீடங்கள் (சக்தியின் இருக்கை) என்று அழைக்கப்பட்ட இடங்களில். காளி-சதியின் இரட்டை சகோதரி, அவர்களின் தந்தை அவளைக் கண்டித்ததால், பிறப்புக்குப் பிறகு அவளிடமிருந்து பிரிந்தார். காளி இரண்டு கூடுதல் செயல்பாட்டு இணைப்புகளுடன் பிறந்தார், எனவே அவர் சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு நாகாவாக அறிவிக்கப்பட்டார். கோபமான பெண்ணான காளி, சிவனின் தீமையை அழிப்பதற்கான பயணத்தில் உதவி செய்கிறார். காளி பின்னர் ஒரு தெய்வமாக புகழ்பெற்றார். கணேஷ்-சதியின் முதல் குழந்தை, அவர் உடல் குறைபாடுகளுடன் பிறந்ததால், அவரது தந்தை தக்ஷாவால் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. கணேஷ் பின்னர் காளியால் வளர்க்கப்பட்டார், அவர்கள் வல்லமைமிக்க நாகா இராணுவத்தை உருவாக்கினர். கணேஷ் சிவன் மற்றும் சதியை தீவிரமாகப் பின்பற்றுபவராக மாறுகிறார், பின்னர் கடவுளாக புகழ்பெற்றார். கார்த்திக்-சிவன் மற்றும் சதியின் மகன், கார்த்திக் ஒரு பயங்கரமான போர்வீரர் மற்றும் அவரது போர் திறன்கள் மற்றும் உத்திகளுக்கு அங்கீகாரம் பெறுகிறார். மேலுகாவில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்காமல் சிவனின் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கார்த்திக் அங்கீகரிக்கிறார். பின்னர் அவர் தென்னிந்தியாவுக்குச் சென்று அங்கு கடவுளாக புகழ்பெற்றார். நந்தி-மேலுஹான் இராணுவத்தில் ஒரு கேப்டன். சிவனின் விசுவாசமான பக்தர், அவர் தனது கருத்து மற்றும் பரிந்துரைகளுக்காக சிவனால் அடிக்கடி பரிசீலிக்கப்படுகிறார். வீர் பத்ரா-சிவனின் படையின் கேப்டன் மற்றும் அவரது நெருங்கிய குழந்தை பருவ நண்பர். பின்னர் அவர் வீர் பத்ரா என்று மறுபெயரிடப்பட்டார், இது ஒரு முறை ஒரு புலியை தனியாக தோற்கடித்து பெற்ற பட்டமாகும். அவர் விரைவான நிதானமானவர் மற்றும் கிருத்திகாவின் கணவர் ஆவார். கிருத்திகா-அவள் சதியின் சிறந்த தோழி மற்றும் கைப்பெண். அவர் கார்த்திக்கிற்கு இரண்டாவது தாய் போன்றவர் மற்றும் சிவனின் சிறந்த நண்பர் வீர் பத்ராவின் மனைவி ஆவார். சோம்ராஸின் பாதகமான விளைவுகளால் அவள் மலட்டுத்தன்மையடைந்ததால் அவளுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. பஜஹஸ்பதி-நல்ல நண்பராக மாறும் தலைமை மெலுஹான் விஞ்ஞானி. நீலகண்டின் புராணத்தை அவர் நம்பவில்லை என்றாலும், மேலுகாவை அதன் புதிய மகிமைக்கு கொண்டு செல்லும் திறன் சிவனுக்கு இருப்பதாக அவர் நம்புகிறார். தக்ஷன்-மெலுஹான்களின் மன்னன், அவர் இந்தியா முழுவதற்கும் பேரரசராக இருக்க விரும்புகிறார், மேலும் தனது சொந்த மகள் சதிக்கு எதிரான தனது அநீதிகளை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவந்ததற்காக சிவன் மீது கசப்பாக இருக்கிறார். வீரினி-மெலுஹான்களின் ராணியும், பேரரசர் தக்ஷாவின் மனைவியுமான வீரினி, சிவனை வீழ்த்துவதற்கான தக்ஷனின் கொடூரமான திட்டங்களுக்கு எதிரானவர். பர்வதேஷ்வர்-மேலுஹான் படையின் தலைவரும், சூர்யவன்ஷியுமான பர்வதேஷ்வர் சிவனைப் பின்பற்றுபவர். இருப்பினும், சோம்ராக்களின் பயன்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக மேலுகாவை அழிக்க சிவன் முடிவு செய்யும் போது அவர் ஒரு குழப்பத்தில் சிக்குகிறார், இறுதியில் நாட்டின் பாதுகாவலர் என்ற தனது கடமைக்கு கட்டுப்பட்டு, வரவிருக்கும் போரில் அதை வழிநடத்தி நாட்டிற்கு உதவ முடிவு செய்கிறார். அவர் தனது வார்த்தையின் மனிதர் மற்றும் சத்தியத்தையும் மரியாதையையும் கடவுளுக்கு மேலே வைக்கிறார். அவர் ஒரு உயரமான, நன்கு கட்டப்பட்ட மாபெரும் மனிதர் மற்றும் இளவரசி ஆனந்தமயியின் கணவர் ஆவார். பாகீரத்-அயோத்தியின் இளவரசர், தீயதை அழிப்பதற்கான தனது பயணத்தில் சிவனுக்கு உதவுகிறார். ஆனந்தமயி-அயோத்தியின் இளவரசி. ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள பெண், ஆனந்தமயி பர்வதேஷ்வருடன் சேர்ந்து போரில் மேலுகாவை வழிநடத்த முடிவு செய்கிறார். ஆயுர்வேதி-மருத்துவத் தலைவர், ஆயுர்வேதி மற்றொரு புத்திசாலி மற்றும் மரியாதைக்குரிய பெண், அவர் எந்த நோயையும் குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர். சிவனே அவர்களின் இரட்சகராகிய "நீலகண்டன்" என்பதை முதலில் உணர்ந்தவர் அவள்தான். பிரிகு-பிரிகு இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற முனிவர், அவர் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் மற்றும் தீயவர். சோம்ராக்கள் ஒருபோதும் தீயவர்கள் அல்ல என்று அவர் நம்புகிறார், எனவே சிவனுக்கு எதிரான போரை அணிதிரட்டுகிறார். அனைவராலும் உயர்ந்த மரியாதையுடனும் பயத்துடனும் நடத்தப்படும் பிரிகு, சதி கொல்லப்பட்ட பிறகு தனது வழிகளின் பிழையை உணர்கிறார். திலீபா-அயோத்தியாவின் மன்னரும், பாகீரத் மற்றும் ஆனதமாயி ஆகியோரின் தந்தையுமான திலீபா, அவரது தோற்றம் மற்றும் சிதைந்த உடல் குறித்து வெறித்தனமாக இருக்கிறார், மேலும் சிவனுக்கு எதிரான வரவிருக்கும் போரில் அவருக்கு உதவுவதற்காக ப்ரிகுவால் பிளாக்-மெயில் செய்யப்படுகிறார். கோபால்-வாசுதேவர்களின் தலைவரான கோபால், மறைக்கப்பட்ட நகரமான உஜ்ஜைனிலிருந்து, வாயுபுத்திரர்களின் நிலமான பரிஹா வரை தனது பயணம் முழுவதும் சிவனுக்கு உதவுகிறார். கனகலா-மேலுஹான் பிரதம மந்திரி, கனகலா தனது மன்னர் தக்ஷாவைப் பற்றிய குற்றவியல் பக்கத்தையும் இருண்ட வெளிப்பாடுகளையும் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார், மேலும் அவரது தவறான செயல்களில் அவரை ஒருபோதும் ஆதரிக்கவில்லை. சிவனைக் கொல்வதற்கான தட்சாவின் திட்டங்களை அவள் கண்டுபிடித்தபோது, பார்வதிஷ்வரின் திட்டங்களைப் பற்றி இரகசியமாக தெரிவிக்கிறாள், மேலும் தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள். பரசுராம்-அவர் சிவனுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கொள்ளைக்கார-பூசாரி. அவர் ஒரு தைரியமான மனிதர், அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை நீலகண்டருக்காக போராடுவார். தாரா-பிரம்மபதியின் காதலன்; அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தார்கள், ஆனால் பிரிந்தனர். சூர்யவன்ஷிகள்-சூர்யவன்ஷிகள் ஸ்ரீராம் மற்றும் சூரிய நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் முடிந்தவரை சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். சூர்யவன்ஷிகள் சத்யம், தர்மம், மான்-உண்மை, கடமை மற்றும் மரியாதையை நம்புகிறார்கள். சந்திரவன்ஷிகள்-சந்திரவன்ஷிகள் சந்திர நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுபவர்கள். பாரம்பரியமாக சந்திரவன்ஷிகளும் சூர்யவன்ஷிகளும் எதிரிகள். நாகா-உடல் குறைபாடுகளைக் கொண்ட மக்களின் சபிக்கப்பட்ட இனம். அவர்கள் மிகவும் திறமையான போர்வீரர்கள். வாசுதேவர்கள்-வாசுதேவர்கள் ஒரு இரகசியமான பூசாரிகள் குழு, அவர்கள் தீயதை அழிப்பதில் நீலகண்டிற்கு உதவ ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக காத்திருக்கிறார்கள். வாயுபுத்திரர்கள்-வாயுபுத்திரர்கள் என்பது முந்தைய மகாதேவர் ருத்ரா விட்டுச் சென்ற ஒரு ரகசிய ஆதரவாளர்கள் குழுவாகும். தொலைதூர பாரிஹாவில் தங்கியிருக்கும் வாயுபுத்திரர்கள், தீமை நெருங்கும் போது நீலகண்டத்தை உருவாக்குவதற்கு பொறுப்பானவர்கள். மேலுகா இராஜ்ஜியங்கள்-சூரியவன்ஷிகளின் பேரரசு, தூய்மையான வாழ்க்கையின் நிலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மெலுஹா நவீன இந்திய மாகாணங்களான காஷ்மீர், பஞ்சாப், இமாச்சலப் பிரதேசம், டெல்லி, ஹரியானா, ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் பாகிஸ்தான் முழுவதிலும் அமைந்துள்ளது. இது கிழக்கு ஆப்கானிஸ்தானின் சில பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது. சுதீப்-சந்திரவன்ஷிகளின் பேரரசு, தனிநபரின் தீவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நவீன இந்திய மாகாணங்களான உத்தரகண்ட், உத்தரப்பிரதேசம், பீகார், ஜார்க்கண்ட், மேற்கு வங்கம், சிக்கிம், அசாம், மேகாலயா மற்றும் நேபாளம் மற்றும் பூட்டானின் பெரும்பாலான பகுதிகளைத் தவிர பங்களாதேஷ் நாடு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. பிரங்காரிடை-இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பிரங்கர்களின் நிலம். சிவன் தனது பரிவாரத்துடன் அங்கு ஒரு மருந்துக்கான சமையல் குறிப்பைத் தேடுவதற்கும் நாகாக்களைப் பற்றிய உண்மையை அறிந்து கொள்வதற்கும் பயணம் செய்கிறார். தண்டக் காடு-நவீன இந்திய மாகாணமான மஹாராஷ்டிரா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம், கர்நாடகா, சத்தீஸ்கர், ஒரிசா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளில் அமைந்துள்ள தண்டக், நாகாக்கள் தங்கள் தலைநகரான பஞ்சாவதியில் வசிக்கும் அடர்ந்த மற்றும் துரோகக் காடாகும். உஜ்ஜைன்-சம்பல் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு வட்டமான நகரம் மற்றும் முற்றிலும் வெளியாட்களுக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, உஜ்ஜைன் வாசுதேவர்களின் தாயகமாகும். சிவன் அங்கு சென்று ஆலோசனை கேட்டு அவர்களின் உதவியை நாடுகிறார். பரிஹா-தொலைதூர மேற்கில் அமைந்துள்ள பரிஹா, வாயுபுத்திரர்களின் தாயகமாகும். மெசொப்பொத்தேமிய நாகரிகத்திலிருந்து உருவான ஒரு ஒதுங்கிய நகரமான பரிஹா, ருத்ரா பகவானின் பிறப்பிடமாகும். கோபாலிடம் உதவி கேட்டு சிவன் அங்கு செல்கிறார். இந்தத் தொடரின் புத்தகங்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் இடங்கள். வளர்ச்சி மற்றும் வெளியீடு திரிபாதி ஆரம்பத்தில் தத்துவம் குறித்து ஒரு புத்தகத்தை எழுத முடிவு செய்தார், ஆனால் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களால் தடுக்கப்பட்டார், எனவே அவர் இந்து கடவுள்களில் ஒருவரான சிவனைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். சிவன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திபெத்திய பழங்குடி தலைவர் மெலுஹா நிலத்தின் கற்பனையான இரட்சகராக மாறியது எப்படி என்பது பற்றிய கதை. ஏறத்தாழ 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது சாகசங்கள், இந்து கடவுளான சிவனின் புராணக் கதைகளாக உருவெடுத்தன. தி இம்மார்டல்ஸ் ஆஃப் மெலுஹா என்ற தலைப்பில், இந்த புத்தகம் பிப்ரவரி 2010 இல் வெளியான பிறகு, திரைப்பட இயக்குனர் கரண் ஜோஹரின் தர்மா புரொடக்ஷன்ஸ் புத்தகத்தின் திரைப்பட உரிமைகளை வாங்கியதன் மூலம் மிகப்பெரிய வணிக வெற்றியைப் பெற்றது. இந்த வெற்றி திரிபாதியை நாகர்களின் ரகசியம் என்ற தலைப்பில் முத்தொகுப்பின் இரண்டாவது பகுதியை எழுதத் தூண்டியது. சிவனின் வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தொடர்ந்து, கதையின் கதைக்களமும் புவியியலும் அறியப்படாத பிரதேசங்களுக்குள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. திரிபாதி புத்தகத்தை எழுதும் போது வங்கியாளராக தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, தனது முழு நேரத்தையும் சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் வெளியீட்டின் விளம்பரத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். நாகர்களின் ரகசியம் வணிக ரீதியாகவும் வெற்றி பெற்றது, இரண்டு புத்தகங்களும் ஒரு மில்லியன் பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டதை கடந்தன. இந்த புத்தகங்கள் நீல்சன் புக்ஸ்கானின் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியல்களில் தொடர்ந்து முதலிடத்தில் உள்ளன, மொத்த சில்லறை விற்பனை வெளியிடப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது. 2011 செப்டம்பரில், திரிபாதி அடுத்த மாதத்திலிருந்து தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் என்ற முத்தொகுப்பின் மூன்றாவது பாகத்தை எழுதத் தொடங்குவதாக உறுதிப்படுத்தினார். 2013 ஜனவரியில், வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழி அதே ஆண்டு பிப்ரவரி 27 அன்று வெஸ்ட்லேண்ட் பப்ளிஷிங் மூலம் வெளியிடப்படும் என்று தெரியவந்தது. புத்தகத்தின் இறுதிப் பதிப்பு தான் எதிர்பார்த்ததை விட நீளமானது என்றும், 53 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும், இது மற்ற புத்தகங்களை விட இரண்டு மடங்கு நீளமானது என்றும் திரிபாதி விளக்கினார். டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவுக்கு அளித்த பேட்டியின் போது, புத்தகத்தில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள சில முக்கியமான காட்சிகள் குறித்து ஆசிரியர் விவாதித்தார். தனது தொடரில் சிவன் ஒரு மனிதர் என்பதால், கதையின் பல தளர்வான முனைகள் இறுதியாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டு, புத்தகத்தில் பொருத்தமான ஒரு உபஸஂஹாரத்தைக் கொண்டிருப்பார் என்று அவர் விளக்கினார். சிவன் மறைக்கப்பட்ட நகரங்களான உஜ்ஜைன் மற்றும் பரிஹாவில் வாசுதேவர்கள் மற்றும் வாயுபுத்திரர்களின் தலைவர்களை சந்திப்பார். "சில தளர்வான முனைகள் வாசகர்கள் விளக்குவதற்கு வேண்டுமென்றே திறந்திருக்கும். நாம் நேசிக்கும் ஒருவரை இழப்பது பற்றி என்ன? சிவன் முத்தொகுப்பு தீமைக்கு எதிரான போரை விவரிக்கிறது. தீமை இரவில் அமைதியாக செல்வதில்லை; அதற்கு பதிலாக, அது நன்மைக்கு எதிராக ஒரு வலுவான போராட்டத்தை நடத்துகிறது. எனவே ஆம், வாயுபுத்திரங்களில் மக்கள் இறந்துவிடுவார்கள் "என்று அவர் முடித்தார். தனது விருப்பப்படி தான் இதை எழுதியதாகவும், மேலும் தத்துவம் அல்லது காதல் அல்லது போர் தேவைக்கு ஏற்ப அல்ல என்றும் விளக்கிய திரிபாதி, வாயுபுத்ரர்களின் உறுதிமொழி ஒரு சோகமான முடிவைக் கொண்டிருக்கும் என்று உறுதியாக நம்பினார். டெய்லி நியூஸ் அண்ட் அனாலிசிஸ் உடனான ஒரு நேர்காணலின் போது, திரிபாதி, புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு வரலாற்று இடங்களுக்கு நவீன சொற்களை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தியதாக விளக்கினார், இதில் இந்தியாவை அதன் பண்டைய பெயரான ஜம்புத்வீப்பை விட அதன் பெயரால் அழைப்பது உட்பட. தனது புத்தகத்தில் இந்தியாவை ஒரு அரசியல் கருத்தாக்கமாக சித்தரிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பவில்லை, ஏனெனில் சிவன் முத்தொகுப்பில் பின்பற்றப்பட்ட காலவரிசையில், இந்தியா இன்னும் ஒரு கலாச்சார கருத்தாக்கமாக இருந்தது. சில கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் புராணப் பெயர்களைக் கொண்டிருப்பதால், ஆனால் சிறப்பியல்புகளைப் பின்பற்றாததால், அத்தகைய வளர்ச்சி தன்னிச்சையானது என்று திரிபாதி நம்பினார், மேலும் அவரது எழுத்தை மேலும் கேள்வி கேட்கவில்லை. ஒரு உதாரணத்தை அளித்த எழுத்தாளர், "நான் முதல் புத்தகத்தை எழுதும் போது, நாகாவுடன் நான் போராடினேன், ஏனென்றால் நான் அவரது கதாபாத்திரத்தை தீவிரமாக மாற்ற விரும்பினேன்-அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு பையனாக முடிவடைந்தார். நான் சரணடைய வேண்டியிருந்தது "புத்தகத்தின் அட்டைப்படம் மும்பையில் திரிபாதி மற்றும் ஜோஹர் ஆகியோரால் ஒரு விழாவில் வெளியிடப்பட்டது, இதில் வெஸ்ட்லேண்ட் வெளியீட்டாளர்களின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி கௌதம் பத்மநாபன் மற்றும் தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸின் அட்டைப்பட வடிவமைப்பாளர் ராஷ்மி புசால்கர் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர். புத்தகத்தின் கதைக்களத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல குறியீட்டு கூறுகளில் புசால்கர் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது, அதே நேரத்தில் முத்தொகுப்பின் முந்தைய வெளியீடுகளின் அதே காட்சி முறையீட்டைப் பராமரித்தார். புராணங்களின்படி கடவுளின் புகழ்பெற்ற வில்லான பினகாவைக் கைப்பற்றும் சிவனையும், அவருக்குப் பின்னால் எரியும் புதரையும் சித்தரிக்கும் வகையில், அந்த மறைப்புக்கு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். திரிபாதியின் கூற்றுப்படி, புத்தக அட்டைகளின் அதிகரித்து வரும் பிரகாசம் தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் உட்பட சிவா முத்தொகுப்பின் இங்கிலாந்து வெளியீட்டு உரிமைகளை ஜோ பிளெட்சர் புக்ஸ் வாங்கியது, ட்ரைடென்ட் மீடியா குழுமத்தில் கிளாரி ராபர்ட்ஸ் ஒப்பந்தம் செய்தார், எழுத்தாளர் மற்றும் ஆசிரியரின் இந்திய முகவர் சார்பாக செயல்பட்டார், ரெட் இன்க் லிட்ரேச்சரி ஏஜென்சியின் அனுஜ் பஹ்ரி. வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழி 2014 கோடையில் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்படும். வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழி ஆங்கிலம் (தெற்காசியா), ஆங்கிலம் (இங்கிலாந்து), இந்தி, தெலுங்கு, குஜராத்தி மற்றும் மராத்தி ஆகிய ஆறு வெவ்வேறு மொழிகளில் வெளியிடப்பட்டது. தி இம்மார்டல்ஸ் ஆஃப் மேலுஹா மற்றும் தி சீக்ரெட் ஆஃப் தி நாகா ஆகிய இரண்டும் புதுமையான சந்தைப்படுத்தல் நுட்பங்களைக் கொண்டிருந்ததால், திரிபாதி தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் வெளியீட்டில் இதேபோன்ற புதுமை பற்றி பேசினார். சந்தைப்படுத்தல் உத்திகளில் ஒன்று, சிவன் முத்தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட அசல் ஒலிப்பதிவான வாயுபுத்ராஸ் என்ற இசை ஆல்பம் ஆகும். இந்த ஆல்பத்திற்கான யோசனை திரிபாதியின் விளம்பர நிறுவனமான திங்க் வை நாட் நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி சங்க்ராம் சுர்வேயிடமிருந்து வந்தது. இந்த ஆல்பத்தில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்பது பாடல்கள் இருந்தன, பல பாலிவுட் பாடகர்கள் தங்கள் குரல்களை வழங்கினர், மேலும் புத்தகங்களில் உள்ள பல்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் கதைக்களத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். "ஜோ வாயுபுத்ரா ஹோ" ("ஒன் ஹூ இஸ் எ வாயுபுத்ரா") என்ற தலைப்பில், முன்னணி பாடலை இசைக்கலைஞர் தௌஃபிக் குரேஷி இசையமைத்து, பாடகர் சோனு நிகாம் பதிவு செய்தார். அமித் பாண்டிர்கர் இயக்கிய மற்றும் ராஜீவ் ஷர்மா இசையமைத்த திங்க் வை நாட் குழுவால் ஒரு இசை வீடியோவும் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வீடியோ பிரபலமான தொலைக்காட்சி சேனல்களிலும் அனைத்து சமூக ஊடக தளங்களிலும் ஒளிபரப்பப்பட்டது. மியூசிக் வீடியோவின் கருத்து சிவன் முத்தொகுப்பின் மூன்று புத்தகங்களின் ஐந்து நிமிட காலப் பயணமாகும். இசை மற்றும் புத்தக வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து ஊடாடும் பயன்பாடுகள், பொருட்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைத் தொடங்குவது பிற சந்தைப்படுத்தல் உத்திகளில் அடங்கும். பிசினஸ் ஸ்டாண்டர்டுக்கு அளித்த பேட்டியில், சுர்வே விளக்கினார்ஃ "தி சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் தி நாகாக்களின் அற்புதமான சந்தைப்படுத்தல் வெற்றியை ருசித்த பிறகு, தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் வெளியீட்டிற்காக அமீஷுடன் கூட்டுசேர்வதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட 'பெரிய சிந்தனை' சுருக்கம் இறுதி புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்கு பொருத்தமாக இருந்தது. சவால் என்னவென்றால், உரிமையின் தற்போதைய ரசிகர்களை தி ஓத் ஆஃப் வாயுபுத்ராஸை வாங்குவது மட்டுமல்லாமல்-அது எப்படியும் நடக்கும்-ஆனால் வாசகர்களின் தளத்தை விரிவுபடுத்துவதாகும். பிரச்சார யோசனை புத்தக சந்தைப்படுத்துதலில் மற்றொரு 'முதல் வகையான' உருவாக்கத்தைச் சுற்றி வந்தது, இது இந்த முறை உலகத் தரம் வாய்ந்த இசை வீடியோவின் தயாரிப்பாக மாறியது, இது தொலைக்காட்சி மூலம் வெகுஜனங்களை சென்றடைவதற்கு தயாராக உள்ளது, புத்தகத்தைப் பற்றிய அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் முயற்சியில். இந்த புத்தகம் விமர்சகர்களிடமிருந்து கலவையான மற்றும் நேர்மறையான பதில்களைப் பெற்றது. டெய்லி நியூஸ் அண்ட் அனாலிசிஸ் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஆர். கிருஷ்ணா இந்த புத்தகத்திற்கு சாதகமான விமர்சனத்தைக் கொடுத்தார். இரண்டாவது புத்தகத்தில் மோசமான எடிட்டிங் மற்றும் எழுத்து பற்றிய விமர்சனங்கள் வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழியில் மெருகூட்டப்பட்டிருப்பதை அவர் கவனித்தார். புத்தகத்தில் உள்ள தத்துவ விவாதங்கள் அதிரடி காட்சிகளால் சரியாக சமநிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்ற உண்மையை அவர் பாராட்டினார், கொலையாளிகளுடனான சதியின் சண்டை விவரிக்கப்பட்ட விதத்தை பாராட்டினார். புத்தகத்தின் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்கள் அதை ஒரு நல்ல வாசிப்பாகவும், தொடருக்கு பொருத்தமான முடிவாகவும் ஆக்குகின்றன என்று கிருஷ்ணா முடித்தார். மிட்-டேவைச் சேர்ந்த ஃபோரம் தலால், புத்தகத்தில் சிவா பயன்படுத்திய நகர்ப்புற பேச்சுவழக்கைப் பாராட்டினார், மேலும் முழு கதையிலும் திரிபாதியின் பிடி நிலையானது என்றும் வாசகரின் பிரிக்கப்படாத கவனத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும், இறுதியில் "முத்தொகுப்புக்கு தகுதியான முடிவைக் கொடுக்கிறது" என்றும் உணர்ந்தார். பிசினஸ் ஸ்டாண்டர்டைச் சேர்ந்த சஞ்சீவ் சன்யால் ஒரு நடுநிலை மதிப்பாய்வு அளித்தார், முந்தைய புத்தகங்களிலிருந்து வேகமான மற்றும் எளிதான பாணி தக்கவைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒருவர் திரும்பிச் சென்று தி இம்மார்டல்ஸ் ஆஃப் மேலுஹாவின் முதல் சில பக்கங்களை மீண்டும் படித்தால், திரிபாதி மிகவும் வசதியாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் மாறிவிட்டார் என்பது தெளிவாகிறது. "நிச்சயமாக, ரென் மற்றும் மார்ட்டின் ஆகியோரை விட இலக்கிய ஆர்வங்கள் வளரவில்லை என்றால், அவர் ஆங்கில மொழியைப் பயன்படுத்தியதில் இன்னும் தவறு இருப்பதைக் காண்பார்கள். சிறந்த போர்க் காட்சிகளையும் அசாதாரணமான நிலப்பரப்புகளையும் தூண்டுவதற்கு திரிபாதி எளிய மொழியைப் பயன்படுத்துவதைப் பார்ப்பது நம்மில் மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது ". மின்ட்டைச் சேர்ந்த ஆதிஷ்ட் கன்னா இந்த புத்தகத்தால் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் எதிர்மறையான விமர்சனத்தைக் கொடுத்தார். அவரது கூற்றுப்படி, மோசமான இலக்கணமும், புத்தகத்தின் மோசமான எடிட்டிங்கும் வாயுபுத்திரர்களின் உறுதிமொழி ஒரு உன்னதமானதாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை பாதித்தது. கற்பனையின் நோக்கம் பரந்த மற்றும் லட்சியமானது என்று கூறிய கன்னா, "இந்த புத்தகத்தை உண்மையில் விரும்ப விரும்புகிறேன்" என்று விளக்கினார். ஆனால் திருத்துவதிலும் மீண்டும் எழுதுவதிலும் உள்ள சோம்பல் வெளிப்படையானது மற்றும் மன்னிக்க முடியாதது. வெஸ்ட்லேண்ட் லிமிடெட், அதன் கைகளில் ஒரு உத்தரவாதமான சிறந்த விற்பனையாளர் இருப்பதை அறிந்திருப்பது போல் தெரிகிறது, உண்மையான எடிட்டிங் வரும்போது முடிந்தவரை சோம்பேறியாக இருக்க முடிவு செய்துள்ளது ". கொல்கத்தா ஸ்டேட்ஸ்மன்ஸ் மிருத்யுஞ்சய் குரானா இந்த புத்தகத்திற்கு ஒரு நேர்மறையான விமர்சனத்தை அளித்தார், "அமிஷ் உபநிஷத், புராண, ஜோரோஸ்ட்ரியன் மற்றும் பௌத்த புராண உருவங்களையும் அவற்றின் சாரத்தையும் தெளிவான மற்றும் சமகால மொழியில் திறம்பட பயன்படுத்தியுள்ளார்" என்று கூறினார். திரிபாதி கோட்பாடு-பெட்டி அணுகுமுறையிலிருந்து அறிவை வெளிப்படுத்த முயன்றதாகவும், ஆசிரியரின் மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்ட "முரட்டுத்தனமான மொழி மற்றும் மெதுவான இலக்கணம்" இருந்தபோதிலும், கதை புராணங்கள் மற்றும் மரபுகள் மீது கவனத்தை ஈர்க்கும் இலக்கை எட்டியது என்றும் விமர்சனம் கூறுகிறது. ஜீ நியூஸின் கூற்றுப்படி, அதன் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டிற்கு முன்பு தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் முன்கூட்டியே ஆர்டர் செய்ய சுமார் 350,000 பிரதிகள் இருந்தன, ஆரம்பத்தில் 500,000 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன. வெளியீட்டின் முதல் நாளிலேயே, இந்த புத்தகம் இந்தியாவில் மிக வேகமாக விற்பனையான புத்தகத்தின் சாதனையை முறியடித்து முதல் அச்சு விற்பனையானது. இது வெஸ்ட்லேண்ட் திரிபாதிக்கு அடுத்த தொடருக்கு முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தத் தூண்டியது, அவர் எழுதுவார், திரிபாதி தனது அடுத்த முயற்சிக்கு தொடரும் பொருள் குறித்து தனக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை என்று ஒப்புக் கொண்டார். திரிபாதியின் அடுத்த தொடருக்கான புத்தகம், ஆடியோ மற்றும் மின்-வெளியீட்டு உரிமைகள் அட்வான்ஸில் அடங்கும் என்றும், இது தெற்காசிய பிராந்தியத்திற்கு மட்டுமே என்றும், "இது நாங்கள் செலுத்திய மிகப்பெரிய அட்வான்ஸ் மற்றும் மிகப்பெரிய இந்திய ஒப்பந்தம்" என்றும் பத்மநாபன் தெளிவுபடுத்தினார். தி இம்மார்டல்ஸ் ஆஃப் மெலுஹாவின் முதல் வெளியீட்டாளரான அனுஜ் பஹ்ரி, புத்தகங்களுக்கான படம், வெளிநாட்டு மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு உரிமைகளைப் பெற்றவுடன் இந்த ஒப்பந்தம் 4 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் வரை செல்லக்கூடும் என்று கூறினார். ஜூன் 2015 நிலவரப்படி, சிவா முத்தொகுப்பின் 25 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் மொத்த சில்லறை விற்பனையுடன் விற்கப்பட்டுள்ளன, இது இந்திய வெளியீட்டு வரலாற்றில் மிக வேகமாக விற்பனையாகும் புத்தகத் தொடராகும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சிவா முத்தொகுப்பு-அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் தி ஓத் ஆஃப் தி வாயுபுத்ராஸ் அட் வெஸ்ட்லேண்ட் பிரஸ் லைக் எ ரைனோ கவ்பாய்-எக்ஸெர்ப்ட் அட் அவுட்லுக் இந்தியா 2013 இந்திய நாவல்கள் 2013 கற்பனை நாவல்கள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் இந்து புராணங்கள் வெஸ்ட்லேண்ட் புத்தகங்கள் ஜோ பிளெட்சர் புத்தகங்கள் இந்திய கற்பனை நாவல்கள் நாவல்கள் கிமு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்ட அமிஷ் திரிபாதியின் நாவல்கள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பண்டைய இந்தியாவில் சிந்து பள்ளத்தாக்கு நாகரிகத்தில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் சிவா