Indigenous Collection (Miles District Historical Village)
மைல்ஸ் மாவட்ட வரலாற்று கிராமத்தில் உள்ள பழங்குடி சேகரிப்பு என்பது உள்ளூர் பகுதி மற்றும் மேற்கு குயின்ஸ்லாந்தில் இருந்து ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பாகும், அவற்றில் சில மிகவும் அரிதானவை, மேலும் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களுடனான தொடர்பால் தேசிய வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. தென்கிழக்கு குயின்ஸ்லாந்தில் உள்ள மைல்ஸ் மாவட்டம் பாருங்காம் மக்களை ஆதரித்தது, மேலும் பிற பழங்குடி மக்களுக்கு ஒரு இடைநிலை இடமாக இருந்தது. பின்னணி பாருங்காம் மக்கள் மேற்கில் யூலெபாவுக்கு அருகிலுள்ள சானிங் க்ரீக் முதல் கிழக்கில் டால்பிக்கு அருகிலுள்ள மையால் க்ரீக் வரை, வடக்கே கிரேட் டிவைடிங் ரேஞ்ச் வரை, தெற்கே மூனி மற்றும் காண்டமைன் நீர்நிலைகள் வரை வாழ்ந்தனர். பாருங்காம் 1916 இல் தருமுக்கு மாற்றப்பட்டதால், இன்று இப்பகுதியில் அறியப்பட்ட சந்ததியினர் யாரும் இல்லை, பின்னர் இறுதியில் செர்போர்க் அல்லது வூரபிண்டாவுக்கு மாற்றப்பட்டனர். மைல்களுக்கு வடக்கே எல் ட்ரீ க்ரீக்கின் கரையில் ஏராளமான மணற்கல் அடுக்குகளில், கல்லில் உள்ள பள்ளங்கள் அவை பிரபலமான ஈட்டி கூர்மைப்படுத்தும் இடங்கள் என்பதற்கான தெளிவான சான்றுகளாகும். டோக்வுட் க்ரீக் மற்றும் சீனமன் லகூனில் (மைல்ஸின் தெற்கே) பழங்குடி மக்கள் நிறுத்தி சாப்பிட்ட இடங்கள் இருந்தன, மேலும் காண்டமைனில் ஆற்றின் மேற்குக் கரையிலும், துலக்காவின் வடக்கே உள்ள ரவுண்ட் வாட்டர்ஹோலிலும் பழைய முசல் குண்டுகள் உள்ளன. பிற பழங்குடி மக்களுக்கும் இப்பகுதி ஒரு இடைநிலை இடமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் 1876 வரை ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் பயணம் செய்தனர், புன்யா மலைகள் செல்லும் வழியில் புன்யா கொட்டைகள் பழுக்குவதற்காக. கிராம சேகரிப்பில் "இல்பலுங்கா குகை" ஒரு இடைநிலை இடைநிறுத்தத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. உள்ளூர் பழங்குடி மக்கள் அதன் உருவாக்கத்தில் ஈடுபட்டனர் மற்றும் குகையை தங்கள் கை அச்சுகளால் அலங்கரித்தனர். இந்த சேகரிப்பில் பாரம்பரிய பழங்குடிப் பகுதிகளைக் காட்டும் வரைபடம், பரவலாக தேய்த்தல் கற்கள், பூமெராங்ஸ், கல் கோடாரிகள், அரைத்தல் மற்றும் அரைத்தல் கற்கள் மற்றும் பிற கருவிகள், முக்கியமாக இரண்டு முக்கிய நன்கொடையாளர்களான கீனன் மற்றும் மேஃபீல்ட் குடும்பங்கள், அதே போல் டில்லி பைகள் மற்றும் பிற கைவினைப் பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை கோலா தோல் கம்பளி, பழங்குடி பாதுகாப்புச் சட்டம் தொடர்பான அசல் அறிவிப்பு மற்றும் மார்புத் தட்டு, அவை கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பழங்குடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சில விரிப்புகள் இன்று இருப்பதால், இந்த கோலா தோல் விரிப்பு அரிதானது மற்றும் கைவினைப் பழங்குடி கலைப்பொருளாக பெரும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தையல் மற்றும் கம்பளி கட்டுமான நுட்பங்களை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும். ரோமாவுக்கு அருகிலுள்ள மவுண்ட் மொஃபாட் நிலையத்தில் உள்ள ஒரு குகையில் இந்த கம்பளி திரு டேய்ன் வின்சென்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கயிறு பூடியோரி பட்டையால் ஆனது மற்றும் தையல் குறிப்பாக அசாதாரணமானது. கோலா ரோமத்தின் அடர்த்தியான மற்றும் மென்மையான தன்மை காரணமாக கம்பளம் அரவணைப்பையும் ஆறுதலையும் வழங்கியிருக்கும். பிற கோலா தோல் விரிப்புகள் ஆஸ்திரேலிய அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளன; இருப்பினும் அவை பழங்குடி உற்பத்தியில் இல்லை, ஆனால் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திற்குப் பிறகு தயாரிக்கப்பட்டன, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ளூர் உரோமங்கள் ஆடை மற்றும் பிற பொருட்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1930 களில் தங்கள் எண்ணிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், ஃபர் வர்த்தகத்தை நிறுத்தவும் மாநில அரசுகளால் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்படும் வரை மில்லியன் கணக்கான கோலாக்கள் கொல்லப்பட்டன. இன்று கோலா அவை காணப்படும் அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களில் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. பழங்குடியினர் பாதுகாப்பு மற்றும் ஓபியம் விற்பனையை கட்டுப்படுத்துதல் சட்டம் 1897 தொடர்பான அறிவிப்பு, ஓபியம் விற்பனையை பழங்குடியினர் பாதுகாப்பு மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் சட்டம் 1897 பற்றிய இந்த அறிவிப்பு, தாரூமில் இருந்து வந்தது, அங்கு அது பழைய காவல் நிலையத்தில் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அநேகமாக 1897 முதல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இந்த அறிவிப்பு ஆங்கிலம் மற்றும் சீன மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் அறியப்பட்ட பிற பிரதிகள் இல்லாததால் இது மிகவும் அரிதாக இருக்கலாம். 32 பிரிவுகளில் பதினொரு பிரிவுகள் பழங்குடி மக்களுக்கு ஓபியம் வழங்குவதைக் கட்டுப்படுத்துவது குறித்து கடுமையாகக் கையாண்டன. எவ்வாறாயினும், இந்தச் சட்டம் பரந்த சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் அதன் நடைமுறை விளைவு ஒடுக்குமுறை மற்றும் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை கட்டுப்படுத்தியது. இந்தச் சட்டம் பழங்குடி மக்களின் இருப்புக்களை நிறுவியது-புவியியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உறைவிடங்கள்-இதற்கு பழங்குடி மக்கள் நியமிக்கப்பட்ட பழங்குடி மக்களின் பாதுகாவலர்களால் வலுக்கட்டாயமாக அகற்றப்படலாம்-அரசு ஊழியர்கள், காவல்துறை மற்றும் மிஷனரிகள், பின்னர் பழங்குடி பாதுகாப்பு வாரியங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஐரோப்பிய ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் நோய்களின் அழிவுகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காக மக்கள் இந்த இருப்புக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், பழங்குடி மக்களை பணியிடத்தில் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்களின் அடிப்படை சிவில் உரிமைகளை அகற்றவும், அவர்களை மாநில வார்டுகள் பதவிக்கு குறைக்கவும் இந்த சட்டம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் 1984ஆம் ஆண்டு சமூக சேவைகள் சட்டம் இயற்றப்படும் வரை ரத்து செய்யப்படவில்லை. பூண்டி பிளேட் கிங் பிளேட்டுகளின் கிங் டிக் என்பது ஃபெடரேஷனுக்கு முந்தைய ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ளூர் பழங்குடி தலைவர்களை அங்கீகரிக்க வெள்ளை காலனித்துவ அதிகாரிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு வகையான ரெகாலியா ஆகும். இந்த மார்புத் தட்டு ஜூலியா க்ரீக்கிற்கு அருகிலுள்ள வின்டன்-விண்டோரா பகுதியில் உள்ள மேற்கு குயின்ஸ்லாந்தின் பால்பராரா பழங்குடியினரின் தலைவருக்கு சொந்தமானது. கிங் பிளேட்டுகள் என்பது கழுத்தைச் சுற்றி அணிந்திருந்த உலோக பிறை வடிவ பிளேக்குகள் ஆகும், அவை மார்பின் குறுக்கே அமர்ந்திருந்தன. இந்த மார்புத் தட்டு பூண்டி மன்னர் டிக் என்பவருக்கு சொந்தமானது. ஒரு 'பூண்டி' என்பது ஒரு பெரிய, கடினப்படுத்தப்பட்ட பாக்கெட் மணலில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட அல்லது உடைக்கப்பட்ட ஒரு மணல் கேக்கைக் குறிக்கும் ஒரு ஆஸ்திரேலிய சொல்லாகும், மேலும் இது ஒரு பனி பந்து போல வீசப்படலாம். மேற்கு குயின்ஸ்லாந்தில் பூண்டிகள் பொதுவானவை. மைல்ஸ் மாவட்டத்தின் அறியப்பட்ட 'மன்னர்கள்' 1900 களின் முற்பகுதியில் சீனமனின் லகூனில் (மைல்ஸ் அருகே) வசிக்க வந்த டியரிபூவின் மன்னர் பில்லி மற்றும் மொராபி மன்னர் சாண்டி ஆவர். இந்த பகுதியில் எடுக்கப்பட்ட ஆரம்பகால நிலப்பரப்புகளில் ஒன்றான டியரிபூ, காண்டமைன் நதிக்கும் டாக்வுட் க்ரீக்குக்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் மொராபி மேற்கே அருகிலுள்ள ஆரம்பகால நிலப்பரப்பாகும். மேலும் காண்க ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி கலாச்சார குறிப்புகள் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களின் உள்நாட்டு ஆஸ்திரேலிய கலாச்சார சேகரிப்புகள்