Dub dá Leithe
டப் டா லெய்தே அல்லது துப்தலேத்தே (இறப்பு 1064) அர்மக்கின் அப்போட் ஆவார். நூலியல் டப் டா லெய்தே, எயோச்சாய்டின் மகனான மால்முயரின் மகன், இதனால் கிளான் சினாயிக் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் அயர்லாந்தின் அர்மாவில் ஃபெர் லீஜிண்ட் (ஃபெர்லீயின்) அல்லது லெக்டராக இருந்தார். 1049 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் பேட்ரிக் வாரிசான அமல்கைட் (அமல்கைட் மேக் மைல் முயர்) இறந்த பிறகு, அவர் அந்த பதவியை வகித்த அந்த பெயரின் மூன்றாவது நபராக ஆனார். அமல்கைத் இறந்த நாளில் அவர் தனது அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அவரது நியமனம் மக்கள் தேர்தலால் செய்யப்பட்டிருக்க முடியாது, ஆனால் வேறு சில கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மதகுருமார்களும் மக்களும் ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அங்கீகரித்தனர். பதினேழு ஆண்டுகளாக அர்மக்கின் ஆயராக இருந்த ஆதொ ஃபோரெட் நியமனம் மூலம் அவரது காலியாக இருந்த தலைமைப் பதவி நிரப்பப்பட்டது. சர் ஜேம்ஸ் வேர், அர்மாக்கின் பேராயர் துப்தலேத் என்று குறிப்பிடுகிறார், ஃபோர்ரீத் தனது காலத்தில் ஆயராகவும் இருந்ததில் ஒரு சிரமத்தைக் காண்கிறார்; இருப்பினும், அர்மாக்கின் கரடுமுரடான அல்லது நவீன மொழியில் ப்ரைமேட், ஒரு ஆயர் அல்ல, மேலும் துப்தலேத்தின் விஷயத்தில் அவர் நியமிக்கப்பட்டாரா என்பதில் கூட சில சந்தேகங்கள் உள்ளன. அர்மக் போன்ற ஒவ்வொரு திருச்சபை ஸ்தாபனத்திலும் ஒரு பிஷப் ஒரு அவசியமான அதிகாரியாக இருந்தார், ஆனால் அவர் தலைமை திருச்சபை அதிகாரியாக இருக்கவில்லை. 1050 ஆம் ஆண்டில், துப்தலேத்தே டைரோன் கவுண்டி மற்றும் கவுண்டி டோனேகலின் ஒரு பகுதியான சினெல் யோகைனை பார்வையிட்டார், மேலும் முந்நூறு பசுக்களின் கப்பத்தைக் கொண்டு வந்தார். 1055 ஆம் ஆண்டில், அல்ஸ்டரின் அன்னல்ஸ் படி, அவர் மீத் கவுண்டியின் தென்மேற்கில் உள்ள ஃபின்னியன் (குளோனார்டின் அப்போட்) என்ற மற்றொரு திருச்சபை மீது போர் தொடுத்தார். இருவரும் சண்டையிட்டனர், பலர் கொல்லப்பட்டனர். இந்த சண்டையானது சம்பந்தப்பட்ட துறவற சபைகளில் ஏதேனும் ஒன்றுக்கு சொந்தமான சர்ச்சைக்குரிய சொத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். டிஎன்பியில் உள்ள தாமஸ் ஓல்டனின் கூற்றுப்படி, இந்த நுழைவு அன்னல்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர் மாஸ்டர்ஸால் வேண்டுமென்றே தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவரது மரணம் 1064 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் "மைலிசா மைல் சூ மாக் அமல்கடா துறவியாக பொறுப்பேற்றார்". எனவே, துப்தலேத்தின் முதன்மைக் காலம் பதினைந்து ஆண்டுகள் ஆகும். எவ்வாறாயினும், காசலின் சால்டரின் கூற்றுப்படி, இது பன்னிரண்டு மட்டுமே என்று வேர் கூறுகிறார், "1052 ஆம் ஆண்டில் அன்னல்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர் மாஸ்டர்ஸில் அர்மக்கின் பேராயர் என்று வெளிப்படையாக அழைக்கப்படும் கில்லா பேட்ரிக் மெக்டொனால்ட், அமல்கைத் மற்றும் தப்தலேத் இடையே தலையிட வேண்டும் என்று சந்தேகிக்க சிறிது இடம் உள்ளது, இது 1065 [1064] இல் பிந்தையவரின் மரணத்துடன் நன்றாக இருக்கும்". இருப்பினும், கில்லா பேட்ரிக் நான்கு மாஸ்டர்களால் மட்டுமே முன்பு அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் துல்லியமாக அல்ஸ்டரின் அன்னல்ஸ் மூலம் செக்னாப் அல்லது துணை-மடாதிபதி என்று அழைக்கப்படுகிறார். செயின்ட் பெர்னார்ட் ஆஃப் க்ளேர்வாக்ஸ், தனது லைஃப் ஆஃப் மால்மோக் அல்லது மலாச்சி, ப்ரைமேட் ஆஃப் அர்மக் (1134-7) என்ற நூலில், "புனித பார்வை [அர்மக்] பரம்பரை வாரிசுகளால் பெறப்பட்டது" என்ற பயன்பாட்டை கடுமையான சொற்களில் குறிப்பிடுகிறார், மேலும், "செல்சஸ் (இறந்தார் 1129) காலத்திற்கு முன்பே திருமணமான மற்றும் கட்டளையின்றி இருந்த எட்டு நபர்கள் இருந்தபோதிலும், கல்வியாளர்களாக இருந்தனர்". இவற்றில் ஒன்று துப்தலேத்தேவாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் புனித பெர்னார்ட் அர்மக்கில் பரம்பரைக் கொள்கையின் செல்வாக்கை அசாதாரணமானது என்று கருதுவதில் தவறு செய்தார். செயின்ட் ஃபின்னியன், செயின்ட் கொலம்பா மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற புனிதர்களின் கோர்ப்கள் சில விதிகளின்படி வெற்றி பெற்றன, இதில் நிறுவனருடனான உறவு முக்கிய பங்கு வகித்தது. இவ்வாறு தான் துப்தலேத்தே தனது முன்னோருக்குப் பிறகு அவர் இறந்த நாளில் பதவியேற்றார், மேலும் மைலிசா, முந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துறவறம் "ஏற்றுக்கொண்டார்". துப்தலேதே ஆனல்ஸ் ஆஃப் அயர்லாந்தின் ஆசிரியர் ஆவார், அதில் அவர் கிறிஸ்தவ சகாப்த நேரக் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார். இது அயர்லாந்தில் ஆரம்பகால நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், ரோடெரிக் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டியின் கருத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அது சுமார் 1020 இல் மட்டுமே பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. அவர் அவரை முக்ரோன், அயோனாவின் அப்போட் (ஹை) (இறப்பு 980) உடன் சமகாலத்தவராகக் கருதினார், எனவே அவர் ப்ரைமேட் ஆனபோது அவருக்கு குறைந்தது அறுபத்தொன்பது வயதாக இருந்திருக்க வேண்டும், மேலும் இயற்கையாகவே அவரது அன்னல்ஸ் தொகுத்ததாக கருதப்படலாம் முந்தைய காலகட்டத்தில், அவர் உண்மையில் அதை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். அவரது அன்னல்ஸ் ஆஃப் உல்ஸ்டர் (1021), பக்கம் 926 மற்றும் ஃபோர் மாஸ்டர்ஸ், பக்கம் 978 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது சொந்த காலம் வரை அர்மக்கின் மதகுருமார்கள் பற்றிய ஒரு படைப்பை எழுதியதாகவும் கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் பண்புக்கூறு ஓ 'கோனரின் ஸ்கிரிப்ட். ரெர். ஹிப். IV. 290 அன்னல்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர் மாஸ்டர்ஸ், II. 587, 887 வேர் 'ஸ் ஒர்க்ஸ் (ஹாரிஸ்), பக்கம் 50 கோல்கனின் ட்ரையாஸ் தாம். பக்கம் 298 பி லானிகனின் எக்லெஸ். வரலாறு. III. 428, 448. பிறப்பு ஆண்டு காணவில்லை 1064 இறப்புகள் அர்மக் (நகரம்) 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் மடாதிபதிகள் அர்மக் கவுண்டியைச் சேர்ந்த மக்கள்