Alavi Thangal
சையித் அலாவி மவ்லா அல்-தவிலா அல்-ஹுசைனி தங்கல் (,) (1752-1845) இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள மாம்புரத்தில் குடியேறிய ஒரு ஹட்ராமி இஸ்லாமிய அறிஞர் ஆவார். மாம்புரத்தில் அமைந்துள்ள அவரது கல்லறை தென்னிந்தியாவின் மிகப்பெரிய புனித யாத்திரை மையங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவரது மகன் சையத் ஃபட்ல், ஃபசல் பூக்கோயா தங்கல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை தங்கல் ஹுசைன் இப்னு அலியின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார். அவரது முழு வம்சாவளி "அலாவி இப்னு முஹம்மது இப்னு சஹ்ல் இப்னு முஹம்மது இப்னு அஹ்மது இப்னு சுலைமான் இப்னு உமர் இப்னு முஹம்மது இப்னு சஹ்ல் இப்னு அப்துல் ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லா இப்னு அலாவி இப்னு முஹம்மது மாவ்லா அல்-தாவிலா இப்னு அலி மாவ்லா அல்-தரக் இப்னு அலாவி அல்-கயூர் இப்னு முஹம்மது அல்-ஃபாகிஹ் அல்-முக்கதம் இப்னு அலி இப்னு முஹம்மது சாஹிப் அல்-மிர்பத் இப்னு அலி காசிம் இப்னு அலாவி அல்-தானி இப்னு முஹம்மது இப்னு அலாவி அல்-அவ்வால் இப்னு உபைத் அல்லாஹ் இப்னு அஹ்மது அல்-முஹாஜிர் இப்னு ஈசா அல்-ரூமி இப்னு முஹம்மது அல்-நகீப் இப்னு அலி அல் - அவரது குடும்பம் ஹத்ரமௌத்தின் தாரிமில் இருந்து வந்தது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தில் முக்கிய ஆன்மீகத் தலைவர்களாக கருதப்பட்டனர். சையத் அலவி, சையத் முஹம்மது பின் சாஹல் அல்-ஹுசைனி மற்றும் பாத்திமா ஆகியோருக்கு ஹிஜ்ரி 1166 (கிபி 1752) இல் தாரிம், ஹத்ரமௌத் (நவீன யேமன்) இல் உள்ள சையூனின் கதிரி மாநிலத்தில் பிறந்தார். அவரது சிறு வயதிலேயே அவரது தாய்வழி அத்தை அவரை கவனித்துக் கொண்டார். கல்வி தங்கல் தனது எட்டு வயதிற்குள் குர்ஆனை மனப்பாடம் செய்து அரபு மொழியில் சரளமாக பேசத் தொடங்கினார். அவரது ஆரம்பக் கல்வி அவரது சொந்த ஊரான தாரிமில் ஷேக் பள்ளியில் இருந்தது. மலபாரில் அவரது மாமாக்கள், ஹசன் அல்-ஜிஃப்ரி மற்றும் ஷேக் அல்-ஜிஃப்ரி, பிரச்சாரத்திற்காக மலபாருக்கு புறப்பட்டு மலபாரில் உள்ள பூர்வீக மக்களை பாதித்தனர். 17 வயதில், முகல்லாவிலிருந்து கப்பலில் மலபார் கடற்கரைக்குச் சென்று ஹிஜ்ரா 1183 ரமலான் 19 இல் கோழிக்கோட்டை அடைந்தார். பின்னர், அவர் மாம்பரம் (முன்பு மாம்பூரம் தங்கல்) மற்றும் அராபி தங்கல் ஆகிய இடங்களில் குடியேறினார். மலபாரில் குடியேறிய ஆரம்ப காலத்தில் அவர் அதைச் செய்த பிறகு அவர் பிரபலமடைந்தார். கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை எழுதப்படுவதற்கு முன்பே கேரளாவில் கம்யூனிசத்தின் வருகையை அவர் முன்னறிவித்தார். எதிர்கால நிகழ்வுகள் குறித்து அவர் தனது சீடரான அவுகோயாவிடம் கூறினார்ஃ ஆங்கிலேயர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, நமது மக்கள் ஆபத்தில் இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் வறுமையும், ஆன்மீகத்தில் வறுமையும் பாதிக்கப்படும். குடும்ப வாழ்க்கை சையத் அலவி 1183 ஹிஜ்ராவில் ஹசன் அல்-ஜிஃப்ரியின் மகள் ஃபாத்திமாவை மணந்தார். அவர் தனது மணமகளின் வீட்டில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார், ஆனால் பின்னர் மாம்பூரம் ஜுமா மசூதிக்கு அருகிலுள்ள நிரந்தர மாலியேக்கல் வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவருக்கு தனது மனைவியுடன் இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர்ஃ சையிதா அலவியா மற்றும் சையிதா ஷெரீபா, அவர்களில் பிந்தையவர் குன்ஹி பீவி என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஃபாத்திமாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் கொயிலாண்டியின் கோவில்கண்டி அம்பர்கண்டைச் சேர்ந்த சையத் அபு பக்கர் அல்-மதானியின் மகளை மணந்தார். இந்த உறவில் அவருக்கு சையத் ஃபட்ல் என்ற ஒரு மகன் இருந்தார். 50 வயதில், அவர் தனூரைச் சேர்ந்த ஆயிஷாவை மணந்தார், மேலும் அவருக்கு சையிதா ஸ்வாலிஹா மற்றும் சையிதா பாத்திமா என்ற இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். தனது மூன்றாவது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த ஸ்வாலிஹாவை மணந்தார். ஆன்மீகவாதம் சையது அலவி புனிதர் அப்துல் காதிர் கிலானியுடன் தொடர்புடைய காதிரியா தாரிக்காவின் துணை கிளையான பா 'அலவியா தாரிக்காவைப் பின்பற்றினார். அவர் குதுப் அல்-ஜமான் (வாலியின் தலைவர், நூற்றாண்டின் புனிதர்) என்று சுன்னி இஸ்லாம் அங்கீகரித்தது. அவர் தனது சீடர்களுக்கும் தன்னுடன் ஆலோசனை நடத்திய காஃபிர்களுக்கும் ஆன்மீக சிகிச்சையை பரிந்துரைத்தார். தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்காக அவர் ஆலோசிக்கப்பட்டார், மேலும் ஆன்மீக உலகின் அடிவானத்தில் மிகப்பெரிய தலைவராக கருதப்பட்டார். இந்த அதிசயத்திற்காக ஒரு பெரிய கூட்டம் பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர். அவர் எலாக்களை வழங்கினார் (சங்கிலி சில தெய்வீக விஷயங்களைக் கொண்டிருந்தது). போராட்டத்தின் பாதையில் சையத் அலவி சையத் அலவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மாப்பிளாக்கள் தாக்குதல் நடத்தியபோது, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அச்சுறுத்தலை உணர்ந்தது. சையத் அலவி புதிய தலைமுறையினருக்கு போருக்கு ஆயுதம் வழங்குவதற்காக வீரர்களுக்கு துப்பாக்கிகள் மற்றும் அதிநவீன ஆயுதங்களை வழங்கினார். சேரூர் பாதாவை நிறுவிய இவர், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக போராட இளைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். சையத் அலவி மாவ்லா அல்-தவிலா காலில் ஏற்பட்ட காயத்தைத் தொடர்ந்து 1259 (ஹிஜ்ரி) இல் நோய்வாய்ப்பட்டார். பல மருத்துவர்களும் வைத்யர்களும் அவருக்கு சிகிச்சையளித்தனர், ஆனால் அவர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மெட்ராஸ் மாநிலத்தின் மலபாரில் ஞாயிற்றுக்கிழமை 1260 (ஹிஜ்ரி) முஹர்ரம் 7 (கிபி 1845) அன்று இறந்தார். மாம்பரத்தில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். குறிப்புகள் 1752 பிறப்புகள் 1845 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யேமன் மக்கள் இந்திய முஸ்லீம் அறிஞர்கள் இஸ்லாம் யேமன் இந்தியாவுக்கு குடியேறியவர்கள் கேரளாவிலிருந்து இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர்கள்