Bishopric of Ancha
அன்சாவின் பிஷப் (, ஆங்கிஸ் சேபிஸ்கோபோசோ) என்பது கிளார்ஜெட்டி மாகாணத்தில் (இப்போது துருக்கியின் ஒரு பகுதி) இடைக்கால ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முக்கிய பிராந்திய அதிகார வரம்புகளில் ஒன்றாகும், அதன் கதீட்ரல் தேவாலயம் அன்சாவில் (நவீன அனாலி, அர்தானுஸ்) உள்ளது. இது 7 மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் உருவானது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒட்டோமான் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பின்னர் மறைந்துவிட்டது. பிஷப் ஜோர்ஜிய கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் துடிப்பான மையமாக இருந்தது மற்றும் பிராந்திய அரசியலில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அஞ்சாவின் கதீட்ரல் இரட்சகரின் புகழ்பெற்ற கில்டட் சின்னத்தை வைத்திருந்தது, இது 1664 ஆம் ஆண்டில், ஜோர்ஜிய தலைநகரான திபிலிசிக்கு மாற்றப்பட்டது, இனிமேல் அஞ்சிஸ்கதி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேவாலயத்தில், "அஞ்சாவின் சின்னம்". தேவாலயம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அஞ்சாவின் மறைமாவட்டப் பகுதி அர்தானுஜி பகுதி உட்பட கிளார்ஜெட்டியின் பெரும்பகுதியையும், நிகாலி பள்ளத்தாக்கு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் இப்போது ஜார்ஜியாவின் அட்ஜாரா என்று அழைக்கப்படும் கோனியோ வரை விரிவடைந்தது. பிஷப்பின் முக்கியத்துவத்தின் எழுச்சி கிளார்ஜெட்டியின் பன்னிரண்டு லாவ்ராஸின் செயல்பாடுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது காண்ட்டாவின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரிகோரியால் (759-861) மேற்பார்வையிடப்பட்டது, பின்னர் அஞ்சாவின் பிஷப்பால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நிலவரப்படி, அஞ்சாவின் பிஷப்-அஞ்சேலி என்று பெயரிடப்பட்டது-இஷ்கானி மற்றும் அட்ஸ்குரி ஆயர்களுக்குப் பிறகு, 3 வது இடத்திலும், சம்த்ஸ்கே பிரின்சிபாலிட்டியின் திருச்சபை படிநிலையிலும், 11 வது இடத்திலும், ஜோர்ஜியா இராஜ்ஜியத்தின் படிநிலையில் இஷ்கானி மற்றும் த்பெட்டி ஆயர்களுக்கு இடையில். அரசியல் வரலாறு அஞ்சாவின் படிநிலைகள் பிராந்திய அரசியலில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இவ்வாறு, அங்க சாச்சாரியின் முதல் பிஷப்புக்குப் பிறகு வந்த 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்கிரி, காண்ட்ஸ்டாவின் செயின்ட் கிரிகோரியின் விட்டேவிலிருந்து திபிலிசியின் அரபு அமீரின் உதவியுடன் நிறுவப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது, எனவே, கிளார்ஜெட்டியின் ஜோர்ஜிய துறவிகளால் பெரிதும் எதிர்க்கப்பட்டது மற்றும் வெளியேற்றப்பட்டது. 1028 ஆம் ஆண்டில், அன்சாவின் பிஷப் மற்றும் பாடலாசிரியர் எஸ்ரா ஆகியோர் தாவோ-கிளார்ஜெட்டியின் பிரபுக்களில் மிகச் சிலரில் ஒருவராக இருந்தனர், அவர்கள் ஜோர்ஜிய மன்னர் பாக்ராட் IV க்கு விசுவாசத்தை பராமரித்தனர், அவரது சாம்ராஜ்யம் அண்டை பைசண்டைன் பேரரசின் படையெடுப்பால் அச்சுறுத்தப்பட்டது. பின்னர், ஜோர்ஜிய முடியாட்சியின் அந்தி நேரத்தில், அன்சாவின் பிஷப் ஜோசப், ஜோர்ஜியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து அரசியல் ரீதியாகவும் திருச்சபை ரீதியாகவும் சாம்ட்சேவைப் பிரிக்கும் முயற்சிகளில் சாம்ட்சேவின் இளவரசர் இயோனுடன் (r. 1391-1444) நட்பு கொண்டார். அஞ்சாவின் ஆயர்கள் இடைவிடாமல் ஜோர்ஜிய கத்தோலிக்கரை மட்ஸ்கெட்டாவில் இருந்து விடுவிக்க முடிந்தது, மேலும் அட்ஸ்குரி ஆயர்களால் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் நேரடியாக அந்தியோகியாவின் குருமாரால் முதலீடு செய்யப்பட்டனர். இருப்பினும், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஒரு ஆவணம்-இதில் பிஷப் கெரோபின் அபெலிஸ்ட்சே ஜோர்ஜிய கத்தோலிக்கர் டேவிட் IV க்கு விசுவாச உறுதிமொழி எடுக்கிறார்-அஞ்சாவின் பிஷப் மட்ஸ்கேட்டாவின் சீவின் விசுவாசத்திற்கு திரும்பியதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. 1551 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டோமானியர்கள் சம்ட்ஸ்கே மீது படையெடுத்தனர், மேலும் இப்பகுதியில் கிறிஸ்துவம் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அஞ்சாவின் பிஷப் அமைப்பு இல்லாமல் போனது. அங்கு வைக்கப்பட்டிருந்த கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி ஜார்ஜியாவின் பாதுகாப்பான பகுதிகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டது. அறியப்பட்ட ஆயர்கள் சாச்சாரி (9 ஆம் நூற்றாண்டு) டஸ்கிரி (9 ஆம் நூற்றாண்டு) மக்காரியோஸ் (ஃப். 861) இயோன் (ஃப். 1195) தியோபேன்ஸ் (1350கள்-60கள்) ஜோசப் (14ஆம்-15ஆம் நூற்றாண்டுகள்) கெரோபின் (15ஆம் நூற்றாண்டு) குறிப்புகள் தாவோ-கிளார்ஜெட்டி ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்