LGBT history in Italy
இந்தக் கட்டுரை இத்தாலியில் லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் (எல்ஜிபிடி) வரலாறு பற்றியது. கிமு 5ஆம் மில்லினியம்-சிசிலியில் மேல் பழங்கற்கால அல்லது இடைக்கற்கால ஐரோப்பிய கலையில் ஓரினச்சேர்க்கை சிற்றின்பத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள். அடௌரா கீறலில் இரண்டு ஆண்களைச் சுற்றி நடனமாடும் ஒரு குழு உள்ளது, இருவரும் விறைப்புத்தன்மையுடன், இது ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை சடங்கைக் குறிக்கிறது. கிமு 530-ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த எட்ருஸ்கன் கலையின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று, 1892 ஆம் ஆண்டில் டார்க்வினியாவுக்கு அருகிலுள்ள மான்டெரோஸ்ஸியின் நெக்ரோபோலிஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. காளைகளின் கல்லறை (இத்தாலியம்ஃ டோம்பா டீ டோரி) என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ள இந்த ஓவியம், வலதுபுறத்தில் ஒரு மனிதனின் முகத்துடன் (அச்செலூஸ்) ஒரு காளையையும், உடலுறவு கொள்ளும் இரண்டு ஆண்களை ஆக்ரோஷமாக அணுகும் ஒரு செங்குத்தான பல்லையும் சித்தரிக்கிறது. இடதுபுறத்தில், மற்றொரு காளை, அலட்சியமாக இருப்பதைப் போல, உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் முன்னால் திரும்புகிறது. பெண்கள் தொடர்ந்து ஒளி தொனிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளனர். ஃப்ரைஸின் கீழ் அகில்ஸ் (இடதுபுறத்தில்) ட்ரோயிலஸை வழிநடத்துகிறார். கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு காட்சியைக் குறிக்கும் பழங்கால டார்க்வினியன் பக்கவாட்டு ஓவியத்தில் இந்த பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமே உள்ளது; கிரேக்கர்களிடையே, ஒரே பாலின காதல் ஒரு பொதுவான மற்றும் சாதாரண உண்மை என்பதை நிரூபிக்க அகில்லஸின் இருபால் உறவு பற்றிய புராணக்கதையைப் பயன்படுத்தியது. அப்படியிருந்தும், மக்களுக்கிடையேயான மோதலில் ஓரினச்சேர்க்கை எவ்வாறு ஒரு பயனுள்ள தலைப்பாக இருக்க முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது. கீழே இலைகளால் நிறைந்த வாழ்க்கை மரம், மரணத்தின் எலும்புக்கூடு மரத்துடன் வாழ்க்கையின் சாஷால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மரணத்தின் கருப்பு கொடி ஒரு கிளையில் தொங்குகிறது. மேல் கோபுரத்தின் மையத்தில் உள்ள ஓனோமாஸ்டிக் கல்வெட்டில் கல்லறையின் உரிமையாளராக இருந்தவர் ஆரந்த் சுப்ரியனாஸ் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. கிமு 470-ஒரு முக்கியமான உதாரணம் பேஸ்டமில் உள்ள "டைவர் கல்லறை", குறிப்பாக சிம்போசியத்தின் வர்ணம் பூசப்பட்ட காட்சி. கிமு 600-கிமு 1-கிமு 509-ரோமானிய குடியரசு நிறுவப்பட்டது. கிரேக்கத்தைப் போலவே, ஓரினச்சேர்க்கை பரவலாகவும், ரோமானிய உச்சநிலை முழுவதும், குடியரசு முதல் பேரரசு வரை சட்டப்பூர்வமாகவும் உள்ளது (பண்டைய ரோமில் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பார்க்கவும்). கிமு 149-லெக்ஸ் ஸ்கான்டினியா, ஒரு ரோமானிய சட்டம், முதல் முறையாக ஓரினச்சேர்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. சட்டத்தின்படி, சுதந்திரமாக பிறந்த வயது வந்த ஆண்களுக்கு இடையே ஓரினச்சேர்க்கை மறுக்கப்பட வேண்டும், மேலும் உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் ஆண் விபச்சாரத்தில் பங்கேற்கக்கூடாது. அத்தகைய சட்டம் ஒரு பிரபுத்துவத்தில் பிறந்த மனிதன் ஒரு அடிமையால் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு உட்படுத்தப்படுவதைத் தடுக்கும் நோக்கில் இருந்திருக்கலாம். கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டு-கிமு 100-கிபி 100-பாம்பேயின் டெர்ம் புறநகர்ப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ரோமானிய சகாப்தத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஒரு லெஸ்பியன் காட்சியின் ஒரே பிரதிநிதித்துவம், மேலும் ஆண்களுக்கு இடையிலான மூன்று உடலுறவின் சுவரோவியமாகும். கிமு 80-ஜூலியஸ் சீசர் பித்தினியாவின் நான்காம் நிக்கோமெடிஸ் மன்னருடன் காதல் உறவு கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கிமு 57-கிமு 54-கட்டுலஸ் கார்மினாவை எழுதுகிறார், இதில் ஜியோவென்சியோவுக்கு காதல் கவிதைகள், இளைஞர்களுடன் பாலியல் வலிமையைப் பெருமைப்படுத்துதல் மற்றும் செயலற்ற சோடோமைட்டுகளுக்கு எதிரான வன்முறை ஊடுருவல் ஆகியவை அடங்கும். கிமு 42-கிமு 39-விர்ஜில் ஓரினச்சேர்க்கை காதல் மற்றும் உறவு பற்றிய பல குறிப்புகளுடன் எக்லோஜ் வெல் புக்கோலிகாவை எழுதுகிறார். கிமு 27-அகஸ்டஸ் ஆட்சியுடன் ரோமானியப் பேரரசு தொடங்கியது. முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரே பாலின திருமணங்கள் இந்த காலகட்டத்தில் நிகழ்கின்றன. கிமு 26,25 மற்றும் 18-திபுல்லஸ் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய குறிப்புகளுடன் கார்மினாவை எழுதுகிறார். கிரேக்கர்களைப் போலவே ரோமானியர்களும் ஆண்களிடையே அன்பையும் உடலுறவையும் சகித்துக் கொண்டனர். இரண்டு ரோமானிய பேரரசர்கள் பகிரங்கமாக ஆண்களை மணந்தனர், சிலர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை காதலித்தனர், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை விபச்சாரத்திற்கு வரி விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கிரேக்கர்களைப் போலவே, செயலற்ற தன்மை மற்றும் பெண்ணியம் பொறுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் ஒரு வயது வந்த ஆண் சுதந்திரமாக பிறந்த ரோமன், ஃபெலேஷியோ நிகழ்த்துவது அல்லது ஊடுருவினால் பிடிபட்டால் தனது குடிமகன் அந்தஸ்தை இழக்க நேரிடும். கி. பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு கி. பி. 8-பெண் ஒரே பாலின ஆசை ஓபிஸின் உருமாற்றங்களில் விசித்திரமான மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான ஒன்று என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இபிஸ் மற்றும் இயான்தேவின் கதையில். "எனவே, பறவைகள் இனச்சேர்க்கை செய்கின்றன, மேலும் அனைத்து விலங்குகளிலும், ஒரு பெண் கூட பெண் மீதான காமத்தால் தாக்கப்படுவதில்லை. நான் ஒருவராக இருக்க விரும்பவில்லை! " இயந்தே மீதான தனது விருப்பத்தைப் பற்றி இபிஸ் கூறுகிறார். 54-நீரோ ரோம் பேரரசராக முடிசூடினார். நீரோ சட்டப்பூர்வ விழாக்களில் பித்தாகரஸ் மற்றும் ஸ்போரஸ் ஆகிய இருவரை மணந்தார். 86-93-ரோமானிய கவிஞர் மார்ஷியல் தனது எபிக்ராம்களில் லெஸ்பியர்களையும் லெஸ்பியனிசம் பற்றிய தனது சொந்த மர்மத்தையும் நையாண்டி செய்கிறார். "ஸ்பிங்க்ஸ் மட்டுமே இந்த புதிர் உரிமையை விளக்க முடியும்ஃ மனிதன் இல்லாத இடத்தில் விபச்சாரம் உள்ளது". 98-ரோமானியப் பேரரசர்களில் மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவரான ட்ராஜன் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். ட்ராஜன் தனது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இளம் ஆண்கள் மீதான பாசத்திற்காக நன்கு அறியப்பட்டார். இதை எடெசாவின் மன்னர் ஏழாம் அப்கர் சாதகமாகப் பயன்படுத்தினார், அவர் சில தவறான செயல்களுக்காக ட்ராஜனின் கோபத்திற்கு ஆளான பிறகு, தனது அழகான இளம் மகனை மன்னிப்பு கேட்க அனுப்பினார், இதன் மூலம் மன்னிப்பு பெற்றார். 2 ஆம் நூற்றாண்டு 165-கிறிஸ்தவ தியாகி கியூஸ்டினோ எழுதுகிறார்ஃ "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளைக் காண்பிப்பது ஒரு தீய விஷயம் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம், ஏனென்றால் பெண்கள் மட்டுமல்ல, சிறுவர்களும் கூட விபச்சாரத்திற்கு தள்ளப்படுவதை நாம் காண்கிறோம்". 3ஆம் நூற்றாண்டு 218-பேரரசர் எலகபாலஸின் ஆட்சி தொடங்கியது. வெவ்வேறு நேரங்களில், எலகாபலஸ் ஐந்து பெண்களையும், ஸ்மிர்னாவைச் சேர்ந்த விளையாட்டு வீரரான ஸோடிக்கஸ் என்ற ஆணையும் ரோமில் ஒரு ஆடம்பரமான பொது விழாவில் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்; ஆனால் சிரியாவின் மிகவும் நிலையான உறவு தேர் ஓட்டுநரான ஹைரோக்கிள்ஸுடன் உள்ளது, மேலும் ஹைரோக்கிள்ஸின் எஜமானி, மனைவி மற்றும் ராணி என்று அழைக்கப்படுவதில் எலகாபலஸ் மகிழ்ச்சியடைவதாக காசியஸ் டியோ கூறுகிறார். பேரரசர் ஒப்பனை மற்றும் விக்ஸ் அணிந்துகொள்கிறார், ஒரு பெண் என்று அழைக்கப்படுவதை விரும்புகிறார், ஒரு இறைவன் அல்ல, மேலும் அவருக்கு ஒரு யோனியை வழங்கக்கூடிய எந்த மருத்துவருக்கும் பெரும் தொகைகளை வழங்குகிறார்; இந்த காரணத்திற்காக, பேரரசரை சில எழுத்தாளர்கள் ஆரம்பகால திருநங்கையாகவும், பாலின மறுசீரமைப்பு அறுவை சிகிச்சையை நாடுவதாக பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் நபர்களில் ஒருவராகவும் பார்க்கிறார்கள். 244-249-அரபு பேரரசர் பிலிப் ஓரினச்சேர்க்கை விபச்சாரத்தை சட்டவிரோதமாக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் தோல்வியடைகிறார். 4 ஆம் நூற்றாண்டு 342-ஒரே பாலின திருமணத்திற்கு எதிரான முதல் சட்டம் கிறிஸ்தவ பேரரசர்களான இரண்டாம் கான்ஸ்டாண்டியஸ் மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸ் ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்டது. 390 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவ பேரரசர்கள் இரண்டாம் வாலண்டினிய பேரரசர்கள், முதலாம் தியோடோசியஸ் மற்றும் அர்காடியஸ் ஆகியோர் ஓரினச்சேர்க்கை சட்டவிரோதமானது என்று அறிவித்தனர், மேலும் அதில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் பொதுமக்களுக்கு முன்னால் உயிருடன் எரிக்கப்படுவதாக கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். 5 ஆம் நூற்றாண்டு 498-ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவ பேரரசர்கள் ஆண் விபச்சாரிகள் மீது வரி வசூலிப்பதைத் தொடர்ந்தனர், முதலாம் அனஸ்டேசியஸ் ஆட்சி வரை, அவர் இறுதியாக சிறந்த ஆண்களின் மாதிரிகளுக்கு ஆதரவாக வரியை ரத்து செய்தார். 6 ஆம் நூற்றாண்டு 529-கிறிஸ்தவ பேரரசர் முதலாம் ஜஸ்டினியன் (527-565) ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை "பஞ்சங்கள், பூகம்பங்கள் மற்றும் கொள்ளைநோய்கள்" போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு பலிகடாவாக ஆக்குகிறார். ஜஸ்டினியன் குறியீடு முதல் முறையாக செயலில் உள்ள மற்றும் செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள்; முக்கிய மதத் தலைவர்கள் காஸ்ட்ரேட் செய்யப்படுகிறார்கள், சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், தெருக்களில் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள். இந்த குறியீடு அடுத்த பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஐரோப்பாவில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நிலையை வடிவமைக்கிறது, நெப்போலியன் சகாப்தம் வரை. 1000-1599 1051-பீட்டர் டாமியன் லிபர் கோமோரியனஸ் என்ற கட்டுரையை எழுதுகிறார், அதில் அவர் "இயற்கையின் தீமைகளுக்கு" எதிராக தங்கள் கடமையைச் செய்யத் தவறிய மதகுருமார்களுக்கு கடுமையான தண்டனைகளை வாதிடுகிறார். 1140-இத்தாலிய துறவி கிரேடியன் தனது படைப்பான டெக்ரெட்டம் கிரேடியானியை தொகுத்தார், அதில் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் அனைத்து பாலியல் பாவங்களிலும் மிக மோசமானவை என்று அவர் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் அவை ஆண் உறுப்பினரை இயற்கைக்கு மாறான முறையில் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. 1179-ரோமின் மூன்றாம் லேட்டரன் சபை ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டு 1232-போப் கிரிகோரி IX இத்தாலிய நகர-மாநிலங்களில் விசாரணையைத் தொடங்குகிறார். சில நகரங்கள் 1 மற்றும் 2 வது குற்றவாளி உடலுறவு கொள்ளுதல் மற்றும் 3 வது அல்லது பழக்கமான குற்றவாளிகளுக்கு எரிக்கப்படுவதற்கான தண்டனையாக நாடு கடத்தல் மற்றும்/அல்லது உறுப்பு நீக்கம் செய்ய அழைப்பு விடுத்தன. 1250-1300-ஓரினச்சேர்க்கை செயல்பாடு ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் முற்றிலும் சட்டப்பூர்வமாக இருந்து பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் மரண தண்டனையை ஏற்படுத்துகிறது. 1265-தாமஸ் அக்வினாஸ், பாவங்களின் தரவரிசையில் கொலைக்கு அடுத்தபடியாக ஓரினச்சேர்க்கை இரண்டாவது இடத்தில் இருப்பதாக வாதிடுகிறார். 1287-நைஜர் டி புலிஸ் பர்மாவில் (அப்போதைய புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதி) கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டு, நவீனகால இத்தாலியில் ஓரினச்சேர்க்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் நபர் ஆனார். 14 ஆம் நூற்றாண்டு 1321-டான்டின் இன்ஃபெர்னோ ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஏழாவது வட்டத்தில் வைக்கிறது. 1345-கைடோ டா பீசா தெய்வீக கமேடியா குறித்து ஒரு வர்ணனை எழுதுகிறார், அதில் ஒரு விளக்கப்படம் டான்டே, விர்ஜில் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை சித்தரிக்கிறது. 1347-ரோலாண்டினோ ரோன்காக்லியா ஓரினச்சேர்க்கைக்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், இது இத்தாலியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர் "தனது மனைவியுடனோ அல்லது வேறு எந்தப் பெண்ணுடனோ ஒருபோதும் உடலுறவு கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் சரீர பசியை உணரவில்லை, அல்லது அவரது வைரஸ் உறுப்பினரின் விறைப்புத்தன்மையை அவரால் ஒருபோதும் பெற முடியவில்லை" என்று ஒப்புக்கொண்டார். அவரது மனைவி பிளேக் நோயால் இறந்த பிறகு, ரோலண்டினோ பெண் ஆடைகளை அணிந்து விபச்சாரம் செய்யத் தொடங்கினார், ஏனெனில் "அவருக்கு பெண் தோற்றம், குரல் மற்றும் அசைவுகள் இருப்பதால்-அவருக்கு பெண் துளை இல்லை, ஆனால் ஒரு ஆண் உறுப்பினர் மற்றும் விந்தணுக்கள் இருந்தாலும்-பலர் அவரை ஒரு பெண் என்று கருதினர். 15 ஆம் நூற்றாண்டு 1476-1476 ஆம் ஆண்டின் புளோரண்டைன் நீதிமன்ற பதிவுகள் லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மூன்று இளைஞர்கள் மீது ஓரினச்சேர்க்கை குற்றம் சாட்டப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டதாக காட்டுகின்றன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, புளோரன்ஸ் வெளிநாடுகளில் "சோடோமைட்டுகளின் தலைநகரம்" என்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நகரத்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான ஆண்கள் "தங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளில் ஈடுபட்டதற்காக அதிகாரப்பூர்வமாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள்" என்று வரலாற்றாசிரியர் மைக்கேல் ராக் கூறுகிறார். 16 ஆம் நூற்றாண்டு 1512-புகழ்பெற்ற சியனீஸ் ஓவியர் ஜியோவானி அன்டோனியோ பாஸ்ஸி தனது ஓரினச்சேர்க்கை நடவடிக்கைகள் காரணமாக இல் சோடோமா (சோடோமைட்) என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். பாச்சி அந்தப் பெயரைத் தழுவி அதைப் பற்றி வசனங்களை எழுதுகிறார். 1532-புனித ரோமானியப் பேரரசு ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. 1541-எழுத்தாளரும் பிரபுத்துவப் பெண்மணியுமான லாடோமியா ஃபோர்டெகுரி தனது நண்பர் ஆஸ்திரியாவின் மார்கரெட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொடர் காதல் கவிதைகளை வெளியிட்டார். 1580 களில் பெண்களுக்கு இடையிலான அன்பை ஆராயும் மற்றொரு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண் கவிஞர் மாடலினா காம்பிக்லியா ஆவார். 1500 கள்-பெண்களுக்கு இடையிலான ஒரே பாலின ஆசை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி நாடகத்தின் பல காதல் நகைச்சுவைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் எதிர் பாலினமாக ரகசியமாக குறுக்கு ஆடை அணியும் சூழலில். "ஒரு பெண்ணை நேசித்த முதல் நபர் நான் அல்ல" என்று அலெஸாண்ட்ரோ நாடகத்தில் "பெண் செசரே" கூறுகிறார். "பண்டைய மற்றும் நவீன வரலாறுகள், என்னை நுகரும் இந்த நெருப்பை வலுப்படுத்திய கணக்குகளால் நிறைந்துள்ளன". 1578-ரோமில் உள்ள போர்டா லத்தீன் பசிலிக்காவில் உள்ள சான் ஜியோவானியில் ஒருவருக்கொருவர் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களைச் செய்த ஆண்களின் சமூகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எட்டு பேர் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள், இதன் விளைவாக அவர்களின் உடல்கள் எரிக்கப்படுகின்றன. மதகுருமார்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரே பாலின திருமணத்தின் பிற்கால அத்தியாயம் நேபிள்ஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு 1620 கள்-பெசியாவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கான்வென்ட்டின் துறவியான லெஸ்பியன் கன்னியாஸ்திரி பெனெடெட்டா கார்லினி, சகோதரி பார்டோலோமியாவுடன் தனது அறையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகளும் காதலிக்கும்போது, சகோதரி பெனெடெட்டா மாய தரிசனங்களையும் தேவதூதர்களின் உடைமையையும் அனுபவிக்கிறார். எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் திருச்சபை சக்திகள் அவரது மாய அனுபவங்களை ஆராய்ந்து, அவரது லெஸ்பியன் பாலியல் தன்மையைக் கண்டறிந்தவுடன், அவரது துறவி பதவியை நீக்கி, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைக் காவலில் வைத்திருக்கின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டு 1755-ஓரினச்சேர்க்கை கலை வரலாற்றாசிரியர் ஜோஹன் ஜோச்சிம் வின்கெல்மேன் ரோமுக்கு வந்து தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இத்தாலியில் செலவிடுகிறார், அங்கு அவர் பண்டைய ரோமானிய கலை பற்றிய தனது திறமையான ஆய்வுகளுக்காக கோதே மற்றும் ஹெர்டர் போன்ற அவரது அறிவுசார் சமகாலத்தவர்களின் பாராட்டைப் பெறுகிறார், அதில் காணப்படும் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய அன்பான விளக்கங்கள் நிறைந்துள்ளன. 1771-வெனிஸில் ஒரு துறவி கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டு, நவீனகால இத்தாலியில் ஓரினச்சேர்க்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்ட கடைசி நபர் ஆனார். (பின்னர் 1782 இல் பலெர்மோவில் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டவர்கள் மரணத்திற்குப் பின் மன்னிக்கப்படுவார்கள்.) 1797-கியாக்கோமோ காஸநோவா ஒரு தூதர் எம். டி மோசெனிகோ மற்றும் அவரது காதலன் மனூச்சி பற்றி ஹிஸ்டோயிர் டி மா வை இல் எழுதுகிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1805-இத்தாலியின் நெப்போலியன் இராச்சியம், நேபிள்ஸ் இராச்சியம் மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள பிற பிரெஞ்சு வாடிக்கையாளர் மாநிலங்கள் நெப்போலியன் குறியீட்டை ஏற்றுக்கொண்டன, இதன் கீழ் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு குற்றம் அல்ல. நெப்போலியன் மற்றும் ஜோச்சிம் முராட்டின் ஆட்சியின் முடிவிலும், 1815 இல் முந்தைய முடியாட்சிகளின் மறுசீரமைப்பிலும், நெப்போலியன் குறியீடு படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மீண்டும் ஒரு குற்றமாக மாறியது. 1819-ஐரோப்பா முழுவதும் மாபெரும் நாடக வெற்றிகளுக்குப் பிறகு கவிஞர் மேம்பாட்டாளர் டொமாசோ ஸ்கிரிச்சி, கவிஞர் பரிசு வென்றவராக முடிசூட்ட ரோம் வந்தார், ஆனால் அவரது விருது கடைசி நேரத்தில் திரும்பப் பெறப்பட்டது, மேலும் அவரது அவதூறான ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை முறை காரணமாக அவர் பாப்பல் மாநிலங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1852-லெஸ்பியன் நடிகை சார்லோட் குஷ்மேன் எழுத்தாளர் மாடில்டா ஹேஸ் உடன் ரோம் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு சுயாதீனமான வெளிநாட்டவர் பெண் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிற்பிகளின் குழுவை வளர்க்க உதவுகிறார், அவர்களில் பலர் லெஸ்பியன் அல்லது இருபாலர். ஹென்றி ஜேம்ஸ் எழுதிய தி ஒயிட் மர்மோரியன் ஃப்ளாக் என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த குழுவில் சிற்பிகள் எட்மோனியா லூயிஸ், எம்மா ஸ்டெபின்ஸ், ஹாரியட் ஹோஸ்மர் மற்றும் ஆன் விட்னி ஆகியோர் அடங்குவர். 1859-இரண்டாம் விக்டர் இம்மானுவேல் வெளியிட்ட தண்டனைச் சட்டத்தின் சார்தீனியா இராச்சியத்தின் கட்டுரைகள், ஆண்களுக்கு இடையிலான ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களை (பெண்கள் அல்ல என்றாலும்) தண்டித்தன. 1860-போர்பன் குதிரைப்படைக்கு எதிராக குறுக்கு ஆடை அணிந்த போர்வீரர் கியூசெப்பா போலோக்னாரா கால்காக்னோவின் வீரச் செயல் அவருக்கு இராணுவ வீரத்தின் வெள்ளிப் பதக்கத்தை வென்றது. 1860-இத்தாலி ஒன்றிணைந்தது, இதன் விளைவாக சார்டினியாவின் ஓரினச்சேர்க்கை சட்டங்கள் இரண்டு சிசிலிகளின் முன்னாள் இராச்சியத்தைத் தவிர மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது, "தெற்கில் வாழ்ந்தவர்களின் குறிப்பிட்ட பண்புகளை" கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது. 1887-கியூசெப் ஜானார்டெல்லியின் ஜானார்டெல்லி குறியீடு இத்தாலியின் முழு பிராந்தியத்திலும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் களங்கப்படுத்தப்படுவதைப் பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளையும் நீக்கியது. 1889-இத்தாலியில் ஓரினச்சேர்க்கை புதிய தண்டனைச் சட்டத்தில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது (1890 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது). 20 ஆம் நூற்றாண்டு 1919-சிபில்லா அலெராமோ தனது நாவலான இல் பசாஜியோவில் எழுத்தாளர் கார்டுலா "லினா" பொலெட்டியுடன் தனது லெஸ்பியன் உறவைப் பற்றிய கற்பனையான கணக்கை வெளியிட்டார். 1930-1945-பெனிட்டோ முசோலினியின் பாசிச அரசாங்கம் ரோக்கோ குறியீட்டை நிறுவுகிறது, இது ஓரினச்சேர்க்கையை உள்ளடக்குவதில்லை. ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை அரசாங்கம் நிர்வாக தண்டனையுடன் தண்டிக்கிறது, அதாவது பொது எச்சரிக்கை மற்றும் சிறைவாசம்; ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். இத்தாலிய சமூக குடியரசின் கீழ், ஓரினச்சேர்க்கையை குற்றவாளியாக்கும் முயற்சி இருந்தது; இருப்பினும், சட்டம் ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் ரோக்கோ கோட் முசோலினி அரசாங்கத்தில் தப்பிப்பிழைத்தது. 1968-ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விசாரணைக்குப் பிறகு, எழுத்தாளரும் கலைஞருமான ஆல்டோ பிரிபாண்டி தனது இளைய ஆண் காதலனையும் மற்றொரு ஆணையும் மூளைச் சலவை செய்ததற்காக ஒன்பது ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவரது காதலன் ஒரு மனநல நிறுவனத்தில் 15 மாதங்களில் அதிர்ச்சி சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார். 1972-சமூக ஆர்வலர் மரியாஸில்வியா ஸ்போலாட்டோ இத்தாலியில் பொது சதுக்கத்தில் லெஸ்பியனாக வெளியே வந்த முதல் பெண்மணி ஆனார், இதன் விளைவாக அவரது கற்பித்தல் உரிமத்தை இழந்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பொலேட்டோ இத்தாலியின் முதல் ஓரினச்சேர்க்கை அமைப்பான ஃபூரி! இன் நிறுவனராகவும் இருந்தார். 1972-ஃபுரியைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் முதல் LGBTQ பொது எதிர்ப்பு! சான்ரெமோவில் நடந்த சர்வதேச பாலியல் மாநாட்டில் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு 'பாலியல் மாறுபாடு' என்று வகைப்படுத்துவதற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்யுங்கள். 1974-முதல் ஓரினச்சேர்க்கை கிளப் புளோரன்ஸ் 1979 இல் திறக்கப்பட்டது-ஓரினச்சேர்க்கை வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டமாக சுமார் 500 பேருடன் முதல் இத்தாலிய ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை அணிவகுப்பு பீசாவில் நடைபெற்றது. 1980-பின்னர் ஆர்கிகே ஆக மாறிய முதல் கருவி டிசம்பர் 9,1980 அன்று பலெர்மோவில் ஏ. ஆர். சி. ஐ கே என்ற பெயரில் உருவாக்கப்பட்டது. இது பின்னர் ஆர்க்கிகே என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இது இத்தாலியின் மிக முக்கியமான எல்ஜிபிடி உரிமைகள் அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். 1998-ஒரு லெஸ்பியன் தம்பதியினர் பீசாவில் உள்ள நகர அதிகாரிகளால் தங்கள் பொதுவான சட்டத் திருமணங்களின் பட்டியலில் 'ஒரு குடும்பம்' என்று பதிவு செய்யப்பட்டனர், இது வத்திக்கானால் கண்டனத்திற்கு வழிவகுத்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2000-2004 2002-பிராங்கோ கிரில்லினி பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டைத் தடுக்க இத்தாலிய அரசியலமைப்பின் மூன்றாம் பிரிவை மாற்றியமைக்கும் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார். அதில் வெற்றியும் இல்லை. 2003-ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்க, வேலைவாய்ப்பில் பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டுவது முழு நாட்டிலும் சட்டவிரோதமானது. 2004-வேலைவாய்ப்பு, கல்வி, பொது சேவைகள் மற்றும் தங்குமிடங்கள் ஆகிய துறைகளில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை தடை செய்த முதல் இத்தாலிய பிராந்தியம் டஸ்கனி ஆகும். பெர்லுஸ்கோனி அரசாங்கம் நீதிமன்றத்தில் புதிய சட்டத்தை சவால் செய்கிறது, அத்தகைய சட்டத்தை இயற்றுவதற்கு மத்திய அரசுக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு என்று வலியுறுத்துகிறது. அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் தங்குமிடங்கள் தொடர்பான விதிகளை (தனியார் வீடுகள் மற்றும் மத நிறுவனங்களைப் பொறுத்தவரை) ரத்து செய்கிறது, இல்லையெனில் பெரும்பாலான சட்டங்களை நிலைநிறுத்துகிறது. அதன்பிறகு, லிகுரியா (நவம்பர் 2009), மார்சே (பிப்ரவரி 2010), சிசிலி (மார்ச் 2015), பீட்மாண்ட் (ஜூன் 2016), உம்ப்ரியா (ஏப்ரல் 2017), எமிலியா-ரோமக்னா (ஜூலை 2019) மற்றும் கம்பானியா (ஆகஸ்ட் 2020) ஆகிய பிராந்தியங்களும் இதே போன்ற நடவடிக்கைகளை இயற்றின. 2005-2009 2004-கடமையில் இல்லாதபோது பொதுவில் குறுக்கு ஆடை அணிந்ததற்காக ஒரு போலீஸ் அதிகாரி பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 2006-முதல் திருநங்கை எம். பி. விளாடிமிர் லக்சுரியா, கம்யூனிஸ்ட் மறுசீரமைப்புக் கட்சியின் பிரதிநிதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்றாலும், எல் 'ஐசோலா டீ ஃபாமோசி என்ற பிரபலமான ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் வெற்றியாளராக உள்ளார். 2006-கிரில்லினி மீண்டும் பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு முன்மொழிவை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இந்த முறை பாலின அடையாளத்தையும் பாலியல் நோக்குநிலையையும் சேர்க்கிறது. இது முந்தையதை விட குறைவான ஆதரவைப் பெறுகிறது. 2007-பிப்ரவரி 8 அன்று ரோமானோ ப்ரோடி தலைமையிலான அரசாங்கம் ஒரு மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தியது, இது தொழிலாளர் சட்டம், பரம்பரை, வரிவிதிப்பு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஆகிய துறைகளில் ஒரே பாலின மற்றும் எதிர் பாலின பதிவு செய்யப்படாத கூட்டாண்மைகளுக்கு உரிமைகளை வழங்கும். இந்த மசோதா ஒருபோதும் சட்டமன்றத்தின் முன்னுரிமையாக மாற்றப்படவில்லை, மேலும் புரோடி அரசாங்கம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பை இழந்த பிறகு ஒரு புதிய நாடாளுமன்றம் தேர்ந்தெடுக்கப்படும்போது இறுதியில் கைவிடப்படுகிறது. 2007-"ஓரினச்சேர்க்கை" என்று ஒரு கைக்கடிகார முத்திரை அணிந்த ஒரு குழந்தையைக் காட்டும் விளம்பரம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான பிராந்திய அரசாங்க பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த விளம்பரங்கள் உள்ளன. 2008-டானிலோ கியூஃப்ரிடாவுக்கு அவரது பாலியல் காரணமாக இத்தாலிய உள்கட்டமைப்பு மற்றும் போக்குவரத்து அமைச்சகத்தால் தனது ஓட்டுநர் சோதனையை மீண்டும் எடுக்க உத்தரவிடப்பட்ட பின்னர் 100,000 யூரோ இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது; போக்குவரத்து அமைச்சகம் பாகுபாடு எதிர்ப்பு சட்டங்களை தெளிவாக மீறுவதாக நீதிபதி கூறுகிறார். 2009-இத்தாலிய பிரதிநிதிகள் சபை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு-குற்றங்களுக்கு எதிரான ஒரு முன்மொழிவை அலமாரியில் வைத்தது, இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கான தண்டனைகளை அதிகரிக்க அனுமதித்திருக்கும், யூனியன் ஆஃப் தி சென்டர் முன்வைத்த ஆரம்ப கேள்விகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது மற்றும் லெகா நோர்ட் மற்றும் தி பீப்பிள் ஆஃப் ஃப்ரீடம் (9 பிரதிநிதிகள், அரசியல் ரீதியாக சேம்பர் கியான்ஃப்ரான்கோ ஃபினியின் தலைவருடன் இணைந்திருந்தாலும், அதற்கு எதிராக வாக்களித்தனர்). ஜனநாயகக் கட்சியைச் சேர்ந்த துணை பவுலா பினெட்டி, கட்சியின் வழிகாட்டுதல்களுக்கு எதிராக வாக்களித்தார். 2010-தற்போது வரை 2016-இத்தாலி ஒரே பாலின சிவில் தொழிற்சங்கங்களை அங்கீகரிக்கிறது 2018-இன் விட்ரோ கருத்தரித்தல் மூலம் கருத்தரிக்கப்பட்ட ஒரு லெஸ்பியன் தம்பதியினரின் குழந்தை, தங்கள் மகனை நகர அதிகாரிகளிடம் பதிவு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் குழந்தை எவ்வாறு கருத்தரிக்கப்பட்டது என்பதைப் பற்றி பொய் சொல்ல தம்பதியினருக்கு ஆரம்பத்தில் கூறப்பட்டது, ஏனெனில் ஐவிஎஃப் ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளுக்கு மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 2020-நவம்பர் 19 அன்று, ஓரினச்சேர்க்கைக் கட்சி அதிகாரப்பூர்வமாக எல்ஜிபிடி மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் இத்தாலிய அரசியல் குழுவாக வழங்கப்படுகிறது. 2021-இத்தாலிய நாடாளுமன்றம் ஒரு உள்கட்டமைப்பு மசோதாவை நிறைவேற்றியது, இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது டிரான்ஸ்ஃபோபிக் செய்திகளைக் கொண்ட விளம்பரங்களை தெருக்களில் அல்லது வாகனங்களில் அம்பலப்படுத்துவதை சட்டவிரோதமாக்குகிறது. இந்த புதிய சட்டம் நவம்பர் 10ஆம் தேதி அமலுக்கு வருகிறது. இத்தாலியில் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் பற்றிய குறிப்புகளையும் பார்க்கவும்