1950 East Pakistan riots
1950 கிழக்கு பாகிஸ்தான் கலவரம் (,) கிழக்கு பாகிஸ்தானில் இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே நடந்தது, இதன் விளைவாக நூறாயிரக்கணக்கான இந்துக்கள் படுகொலைகளில் கொல்லப்பட்டனர். பின்னணி 1947 ஆகஸ்டில், பிரிட்டிஷ் இந்தியா மதத்தின் அடிப்படையில் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் டொமினியன்களாக பிரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மை முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட முன்னாள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் முஸ்லிம்களுக்கு பாகிஸ்தான் தாயகமாக மாற இருந்தது. ஓரளவு முஸ்லீம் பெரும்பான்மை கொண்ட வங்காள மாகாணமும் பிரிக்கப்பட்டது, முஸ்லீம் பெரும்பான்மை கிழக்கு வங்காளம் பாகிஸ்தானுக்கும், இந்து பெரும்பான்மை மேற்கு வங்காளம் இந்தியாவுக்கும் சென்றது. அசாமின் சில்ஹெட் மாவட்டம் கிழக்கு வங்காளத்துடன் சேர்க்கப்பட்டது, சில்ஹெட் வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு, அங்கு பெரும்பான்மையானவர்கள் பாகிஸ்தானுக்கு வாக்களித்தனர். 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிழக்கு வங்காளத்தில் 28 சதவீதம் முஸ்லிம் அல்லாத மக்கள் இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வங்காள இந்துக்கள் ஆவர். மேற்கு வங்கத்தில் 30.2% முஸ்லீம் மக்கள் உள்ளனர், மீதமுள்ளவர்கள் இந்துக்கள். கிழக்கு வங்காளத்தை உள்ளடக்கிய பகுதி, குறிப்பாக டாக்கா மற்றும் சிட்டகாங் பிரிவுகள், பிரிவினைக்கு முந்தைய தசாப்தங்களில் ஏராளமான இன வன்முறை சம்பவங்களுக்கு சாட்சியாக இருந்தன. 1940 களில், பாகிஸ்தானுக்கான இயக்கம் வேகம் பெற்றதால் கலவரங்களின் அதிர்வெண் மற்றும் தீவிரம் அதிகரித்தது. 1946 ஆம் ஆண்டின் கடைசி காலாண்டில், நோவாகாளி மற்றும் திப்பேரா மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த வங்காள இந்துக்கள் தொடர்ச்சியான படுகொலைகள், கொள்ளை, தீவைப்பு, கற்பழிப்பு, கடத்தல் ஆகியவற்றிற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மதம் மாறினர், இது நோவாகாளி கலவரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. பிரிவினைக்குப் பிறகு ஒரு மாதத்திற்குள், டாக்காவில் ஜன்மாஷ்டமி ஊர்வலம் தாக்கப்பட்டது. 1948இல் தம்ராய் ரத யாத்திரை மற்றும் ஜன்மாஷ்டமி ஊர்வலம் நடத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை. 1949 ஆம் ஆண்டில், துர்கா பூஜைக்கு எதிராக டாக்கா முழுவதும் சுவரொட்டிகள் இருந்தன. சமூக பூஜைகளின் எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்தது. விஜயதசமி அன்று நூற்றுக்கணக்கான ஹிந்து குடும்பங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன, சுமார் 750 ஹிந்து குடும்பங்கள் வீடற்றவையாக இருந்தன. இந்திய பிரஸ் டிரஸ்ட் (பி. டி. ஐ) நிருபர் சந்தோஷ் சாட்டர்ஜி 1949 நவம்பர் 25 அன்று எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லாமல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார். அட்டூழியங்கள் (ஆகஸ்ட் 1949-ஜனவரி 1950) ஆகஸ்ட் 1949 இல், கிழக்கு பாகிஸ்தான் முழுவதும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீதான அட்டூழியங்கள் தொடங்கி மூன்று மாதங்களுக்கு தொடர்ந்தன. ஆகஸ்ட் மாதம், சில்ஹெட் மாவட்டத்தின் பீனிபஜார் மற்றும் பர்லேகா காவல் நிலையப் பகுதிகளில் உள்ள சில இந்து கிராமங்களை முஸ்லிம் கும்பல்கள் காவல்துறை மற்றும் அன்சர்களுடன் இணைந்து தாக்கின. வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன, அழிக்கப்பட்டன, தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. ஹிந்து கிராமவாசிகள் தாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். இந்து பெண்கள் காவல்துறையினரால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர். விரைவில் பரிசால் மாவட்டத்தில் உள்ள பண்டாரியா கிராமத்தில் இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டனர். ராஜ்ஷாஹி மாவட்டத்தில், சந்தால் கிராமங்கள் தாக்கப்பட்டதாகவும், சந்தால் கிராமவாசிகள் கைது செய்யப்பட்டதாகவும், சந்தால் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதாகவும் தந்தை தாமஸ் கட்டானியோ தெரிவித்தார். டிசம்பர் 10 அன்று, ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் ராஜ்ஷாஹி பிரிவில் உள்ள புத்தியா ராஜ்பாரி அரண்மனையைத் தாக்கி, வீட்டையும் அதன் பொக்கிஷங்களையும் வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றியது. கல்ஷிரா படுகொலை டிசம்பர் 20,1949 அன்று, நான்கு போலீஸ் கான்ஸ்டபிள்கள் குல்னா மாவட்டத்தில் பாகர்ஹாட் துணைப்பிரிவில் உள்ள மொல்லாத் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள கல்ஷிரா கிராமத்தில் உள்ள ஜாய்தேவ் பிரம்மா என்ற நபரின் வீட்டில் சோதனை நடத்தினர். சந்தேக நபர்கள் யாரையும் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் போனதால், காவலர்கள் பிரம்மாவின் மனைவியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய முயன்றனர். அவரது அழுகை அவருக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் எச்சரிக்கை விடுத்தது, அவர்கள் அவளைக் காப்பாற்ற ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் இரண்டு கான்ஸ்டபிள்களைத் தாக்கினர், அவர்களில் ஒருவர் சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார். மீதமுள்ள இருவரும் அலறல் சத்தம் எழுப்பியதால், அக்கம்பக்கத்தினர் வந்து அவர்களை மீட்டனர். அடுத்த நாள், மாவட்ட காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் ஆயுதமேந்திய போலீஸ் படை மற்றும் அன்சார்களுடன் கல்ஷிராவுக்கு வந்து கல்ஷிரா மற்றும் பிற அண்டை இந்து கிராமங்களை இரக்கமின்றி தாக்கினார். அவர்கள் அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களை இந்து சொத்துக்களை கொள்ளையடிக்க ஊக்குவித்தனர். பல இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஆண்களும் பெண்களும் வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்பட்டனர். சிலைகள் உடைக்கப்பட்டு ஆலயங்கள் அவமதிக்கப்பட்டன. மூன்று வீடுகளைத் தவிர, கிராமத்தில் இருந்த 350 வீடுகளும் இடிக்கப்பட்டன. கால்நடைகள் மற்றும் படகுகள் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. படுகொலை நடந்த ஒரு மாதத்திற்குள் 30,000 இந்துக்கள் குல்னாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு தப்பி ஓடினர். நாசோல் படுகொலை ராஜ்ஷாஹி மாவட்டத்தின் நவாப்கஞ்ச் துணைப்பிரிவில் உள்ள ஒரு காவல் நிலையமாகும். இந்தியப் பிரிவினையின் போது, ஒட்டுமொத்த நவாப்கஞ்ச் உட்பிரிவும் இந்தியாவுக்குச் சென்ற மால்டா மாவட்டத்திலிருந்து பாகிஸ்தானில் இருந்த ராஜ்ஷாஹி மாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. நாச்சோல் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள பகுதியில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். இங்கு சாந்தல்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர்கள், பூண்டர்கள் மற்றும் கைபர்ட்டாக்கள் போன்ற வங்காள இந்து சாதியினர் வசித்து வந்தனர். பிரிவினைக்குப் பிறகு, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாகிஸ்தான் மாநிலத்தில் தேபாகா இயக்கம் கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நாசோலில், நிலத்தடியில் இருந்து செயல்படும் முன்னணி நபர்களின் இரகசிய நடவடிக்கைகளின் மூலம் இந்த இயக்கம் இன்னும் உயிருடன் இருந்தது. 1949 இலையுதிர்காலத்திலிருந்து, தலைவர்கள் தூண்டுதல், வற்புறுத்தல் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் படை மூலம் தேபாக கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதில் வெற்றி பெறத் தொடங்கினர். ஜனவரி 5,1950 அன்று, நாச்சோல் காவல் நிலையத்தைச் சேர்ந்த ஐந்து போலீசார் சண்டிபூர் கிராமத்தில் சண்டால்களால் கொல்லப்பட்டனர், அவர்கள் கிராமவாசிகளில் ஒருவரைக் கைது செய்வதை எதிர்த்து கூடியிருந்த கிராமவாசிகளைக் கலைக்க துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். இந்த சம்பவத்திற்கு பதிலடியாக பாகிஸ்தான் அரசு 2,000 வலுவான இராணுவக் குழுவையும் காவல்துறையையும் கிழக்கு பாகிஸ்தான் அன்சார்களையும் ஜனவரி 7 அன்று அனுப்பியது. அவர்கள் பன்னிரண்டு கிராமங்களுக்கு தீ வைத்தனர், குடிசைகளை சூறையாடினர் மற்றும் சண்டிபூருக்கு செல்லும் வழியில் பல கிராமவாசிகளைக் கொன்றனர். சண்டிபூரில், அவர்கள் ஆண்களை சித்திரவதை செய்து, பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து, வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். நூற்றுக்கணக்கான சாந்தல்கள் மற்றும் இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர். ரோஹன்பூரில், இயக்கத் தலைவர்களில் ஒருவரான இலா மித்ரா, நூற்றுக்கணக்கான விவசாயிகளுடன் கைது செய்யப்பட்டார். நாச்சோல் காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பின்னர், தலைவர்களின் பெயரைப் பெறுவதற்காக அவர்கள் காவல்துறையினரால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். காவல்துறையின் அத்துமீறலால் சுமார் 70 முதல் 100 விவசாயிகள் உயிரிழந்தனர். இலா மித்ரா நவாப்கஞ்ச் காவல் நிலையத்திற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு நான்கு நாட்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டார். முன்னுரை நோவக்காலியின் ஃபெனி துணைப்பிரிவில், டாக்காவில் தாக்குதல்கள் உண்மையில் வெடிப்பதற்கு முன்பே பிப்ரவரி 2 அன்று இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டனர். ஒரு இந்து கொல்லப்பட்டார், ஏழு பேர் காயமடைந்தனர். ஒன்பது இந்து கடைகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. 1950 பிப்ரவரியில், மேற்கு வங்கத்தின் தலைமைச் செயலாளராக இருந்த சுகுமார் சென், கிழக்கு வங்காள தலைமைச் செயலாளர் அஜீஸ் அகமதுவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த டாக்காவுக்குச் சென்றார். பிப்ரவரி 10 ஆம் தேதி, காலை 10 மணிக்கு, பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, இரத்தக் கறை படிந்த ஆடைகளை அணிந்த ஒரு முஸ்லீம் பெண் செயலக கட்டிடத்தில் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டார். கொல்கத்தாவில் அவர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. தலைமைச் செயலக ஊழியர்கள் உடனடியாக வேலைநிறுத்தம் செய்து இந்துக்களுக்கு எதிரான கோஷங்களை எழுப்பி ஊர்வலத்தைத் தொடங்கினர். அவர்கள் நவாப்பூர் நோக்கி முன்னேறும்போது, விக்டோரியா பூங்காவில் முடிவடைந்த ஊர்வலத்தில் பலர் கலந்து கொண்டனர். மதியம் 12 மணிக்கு, பூங்காவில் ஒரு பேரணி நடைபெற்றது, அங்கு பேச்சாளர்கள், செயலகத்தின் சில ஊழியர்கள், கடுமையான இந்து விரோத உரைகளை நிகழ்த்தினர். பிற்பகல் சுமார் 1 மணிக்கு, பேரணி வெடித்தவுடன், கூட்டம் இந்து கடைகள் மற்றும் வீடுகளை கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கியது மற்றும் தீ வைத்தது. ஹிந்துக்கள் எங்கு காணப்பட்டாலும் கொல்லப்பட்டனர். மாலைக்குள், டாக்காவில் உள்ள 90 சதவீத இந்து கடைகள் சூறையாடப்பட்டன, மேலும் பல எரிக்கப்பட்டன. இந்து நகைக் கடைகள் போலீஸ் அதிகாரிகள் முன்னிலையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. ஏழு மணி நேர கொலை, கொள்ளை மற்றும் தீவைப்பு ஆகியவற்றில் 50,000 இந்துக்கள் இடம்பெயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பி. டி. ஐ அறிக்கையின்படி, பனாகிராம் மற்றும் மகிம்ஸ் லேன் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளாகும். இந்துக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள இரண்டு வட்டாரங்களில் உள்ள பெரும்பாலான வீடுகள் முற்றிலும் சூறையாடப்பட்டன, பல முற்றிலும் எரிக்கப்பட்டன மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் அவமதிக்கப்பட்டன. பிற்பகல் 1 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை டாக்காவின் பல்வேறு பகுதிகளில் பயணம் செய்த தாஜுதீன் அகமது, நவாப்பூர், சதர்கட், படுவாடுலி, இஸ்லாம்பூர், திக்பஜார், இங்கிலீஷ் சாலை, பாங்ஷால் மற்றும் சௌக் பஜார் ஆகிய இடங்களில் முஸ்லிம்களால் இந்துக்கள் மீது ஏற்படுத்தப்பட்ட அழிவையும் இழப்பையும் ஒப்புக் கொண்டார். பிப்ரவரி 12 ஆம் தேதி பிற்பகல், குர்மிடோலா விமான நிலையத்தில் இந்தியாவுக்குச் செல்லும் 60 இந்து பயணிகள் தாக்கப்பட்டனர். தேஜ்கான் விமான நிலையத்திற்கு வந்த முஸ்லிம் அல்லாத பயணிகள் அனைவரும் கத்தியால் குத்தப்பட்டனர். டாக்காவில் படுகொலை தொடங்கி மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, விக்ரம்பூர் மற்றும் லோஹாஜங் கிராமங்கள் தாக்கப்பட்டன. பிப்ரவரி 15 அன்று, சிமுலியா சந்தைக்கு தீ வைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்து கடைகள் சூறையாடப்பட்டன. பிப்ரவரி 15 முதல் மார்ச் 1 வரை, திகாலி மற்றும் லோஹாஜங்கில் இருந்து இந்துக்கள் மீது 15 கத்தியால் குத்திய சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன. பிப்ரவரி 28 அன்று, திகாலி சந்தை எரிக்கப்பட்டது; இந்து கடைகள் எரிக்கப்பட்டன. கலிகஞ்ச் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள பருல்லா கிராமத்தில், அனைத்து இந்து வீடுகளும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. கஸ்வாலா, கஸாரியா, கரார் சார், சார் சிந்தூர், பாலாஸ் மற்றும் சதார் சார் ஆகிய கிராமங்களில் உள்ள அனைத்து இந்து வீடுகளும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. இந்திய அரசு வட்டாரங்களின்படி, வன்முறையின் முதல் இரண்டு நாட்களில் பாதிக்கப்பட்ட 200 இந்துக்களின் உடல்கள் தகனம் செய்யப்பட்டன. டாக்காவின் 80,000 இந்துக்களில் 50,000 பேர் தாக்குதல்களின் போது தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது என்றும் அவர்கள் கூறினர். 1950 பிப்ரவரி 24 அன்று, இந்தியாவுக்கான அமெரிக்கத் தூதர் அமெரிக்க வெளியுறவுச் செயலாளருக்கு டாக்கா பகுதியில் 600 முதல் 1,000 ஹிந்துக்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும் ஆயிரக்கணக்கானோர் காயமடைந்ததாகவும் கடிதம் எழுதினார். பரிசால் மாவட்டத்தில், பிப்ரவரி 13 அன்று கலவரங்கள் தொடங்கின. இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர், பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர், கண்மூடித்தனமாக கடத்தப்பட்டனர். கிழக்கு வங்காள அரசாங்கத்தின் செய்திக்குறிப்பின் படி, பிப்ரவரி 13 ஆம் தேதி பிற்பகல் பரிசால் நகரில் அடையாளம் தெரியாத இரண்டு இளைஞர்கள் ஆத்திரமூட்டும் வதந்திகளைப் பரப்பத் தொடங்கினர். இதனால், சந்தையில் உள்ள பல கடைகள் மூடப்பட்டன. ஃபஸ்லுல் ஹக் கொல்கத்தாவில் கொலை செய்யப்பட்டதாக மற்றொரு வதந்தி பரவியது. இரவு நேரத்தில், எட்டு இடங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. 30 வீடுகள் மற்றும் கடைகள் சாம்பலாகின, மேலும் பத்து பேர் கடுமையாக எரிக்கப்பட்டனர். பிப்ரவரி 16 ஆம் தேதிக்குப் பிறகு, பரிசால் மாவட்டத்தின் சதார் துணைப்பிரிவின் கீழ் உள்ள கோர்னாடி, ஜலகாட்டி மற்றும் நல்சிட்டி ஆகிய இடங்களில் கண்மூடித்தனமான கொள்ளை மற்றும் இந்து சொத்துக்களை தீவைத்தல் தொடங்கியபோது நிலைமை மேலும் மோசமடைந்தது. பரிசால் மற்றும் டாக்காவுக்கு இடையிலான நீர்வழியில் இருந்த இந்து பயணிகள் நீராவிக் கப்பலுக்குள் கொல்லப்பட்டு ஆற்றில் வீசப்பட்டனர். பரிசால் மாவட்டத்தில் உள்ள முலாடி நதி துறைமுகத்தில், பல நூறு இந்துக்கள் தங்கள் வீடுகள் எரிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து காவல் நிலையத்தில் தஞ்சம் புகுந்தனர். பின்னர் அவர்கள் காவல் நிலைய வளாகத்திற்குள் தாக்கப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் காவல் நிலைய எல்லைக்குள் கொல்லப்பட்டனர். ஒரு இந்து பள்ளி ஆசிரியரை அவரது முஸ்லீம் மாணவர்கள் உயிருடன் வறுத்தனர், அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடினர். தற்போது பாபுகஞ்ச் உபசிலாவில் உள்ள பாபுகுங்கே காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள மதபஷா கிராமத்தில், இருநூறு முதல் முந்நூறு இந்துக்கள் ஒரு முஸ்லீம் கும்பலால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு வரிசையில் உட்கார வைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் தலைகள் ராம்தாவால் ஒவ்வொன்றாக வெட்டப்பட்டன. மதபஷா ஜமீன்தார் இல்லத்தில், 200 இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 40 பேர் காயமடைந்தனர். இல்சாகாட் என்பது போலா நகரத்திலிருந்து 7 மைல் தொலைவில் உள்ள போலா தீவில் உள்ள மேக்னாவில் உள்ள ஒரு நீராவி நிலையமாகும். இது பரிசால் மற்றும் சிட்டகாங்கிற்கு இடையிலான நீராவி பாதையில் வருகிறது. பிப்ரவரி 16,1950 அன்று, ராயல் ஸ்டீம் வழிசெலுத்தல் நிறுவனத்தின் ஐடி1, சிட்டகாங்கிற்கு செல்லும் வழியில் இல்சாகாட்டில் நங்கூரமிட்டது. இல்சாகாட்டில், எஸ். எஸ். வி ஹேவ் கான் விமானத்தில் பயணித்த பல இந்து பயணிகள், குழுவினரால் அவர்கள் மீது நடத்தப்பட்ட அட்டூழியங்கள் காரணமாக அதில் ஏறினர். அன்று இரவு சுமார் 8 மணிக்கு, நூற்றுக்கணக்கான முஸ்லிம்கள் நீராவி நிலையத்தில் நங்கூரமிடும்போது S.S.Sitakunda மீது தாக்குதல் நடத்தினர். அவர்கள் நிராயுதபாணியான இந்து பயணிகளை படுகொலை செய்து ஆற்றில் வீசினர். இந்த படுகொலையில் 30 இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர், மூன்று பேர் உயிர் தப்பினர். சமகால முஸ்லீம் நேரில் பார்த்தவர்களின் கூற்றுப்படி, பரிசால் மாவட்டத்தில் மட்டும் சில ஆயிரம் இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் சுமார் இரண்டாயிரம் இந்துக்கள் காணாமல் போயினர். ஆராய்ச்சியாளர் சுபாஷ்ரி கோஷ், பரிசால் மாவட்டத்தில் கொல்லப்பட்ட வங்காள இந்துக்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 2,500 என்று தெரிவித்துள்ளார். ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர் சுப்ரியோ சென், 650,000 ஹிந்துக்கள் பரிசாலில் இருந்து இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்ல முயன்றதாகவும், அவர்கள் செல்லும் வழியில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு கடத்தப்பட்டதாகவும் மதிப்பிட்டார். சிட்டகாங் மாவட்டம் பிப்ரவரி 12 அன்று சிட்டகாங்கில் இந்துக்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள் தொடங்கின. இந்த கலவரங்கள் ஃபஸ்லுல் காதர் சவுத்ரியால் தூண்டப்பட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. இரவில் நகரம் தீப்பிடித்து எரிந்தது. சிட்டகாங் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளான நோபாரா, சவுத்ரி ஹாட், பாட்டியா, போல்காலி மற்றும் சீதகுண்டா ஆகிய இடங்களில் இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர். ஒரு சம்பவத்தில், பஹர்தாலியில் ஒரு ரயிலில் இருந்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்து பயணிகளும் கொல்லப்பட்டனர். மகா சிவராத்திரியை முன்னிட்டு சீதகுண்டாவில் கூடியிருந்த இந்து யாத்ரீகர்கள் முஸ்லீம் கும்பல்களால் தாக்கப்பட்டனர். சிட்டகாங்கைச் சேர்ந்த கிழக்கு வங்காள சட்டமன்ற உறுப்பினர் நெல்லி சென்குப்தா, சிட்டகாங்கில் நடந்த இந்துக்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள் குறித்து பாகிஸ்தான் பிரதமர் லியாகத் அலி கானுக்கு கடிதம் எழுதினார். சிட்டகாங் மாவட்டத்தில், ஒரு போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் உட்பட பௌத்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த நான்கு பேர் கத்தியால் குத்தப்பட்டனர், மேலும் மடாலயங்கள் இடிக்கப்பட்டன. ஃபாத்திக்காரி காவல் நிலையப் பகுதியில் உள்ள சில பெளத்த குடும்பங்களின் குடியிருப்புகளும், ரௌஜன் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள லம்பூர்ஹாட்டில் உள்ள ஒரு பெளத்த ஜமீன்தாரின் குடியிருப்புகளும் எரிக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக ஏராளமான பௌத்த மக்கள் இந்தியாவில் உள்ள லுஷாய் மலைகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். படுகொலைகளுக்குப் பிறகு, மேற்கு வங்கத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சரான பிரபுல்லா சந்திர கோஷ் சிட்டகாங்கிற்குச் சென்றார். முன்னாள் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு புரட்சியாளரான சஞ்சிப் பிரசாத் சென் அவரை பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார். முன்னாள் புரட்சியாளர்களான பினோத் பிஹாரி சவுத்ரி மற்றும் பிரேந்திர லால் சவுத்ரி ஆகியோரின் உதவியுடன், கலவரத்தில் கொல்லப்பட்ட நபர்களின் பட்டியலை சென் தயாரித்தார். நோவாகாளி மாவட்டம் பிப்ரவரி 10 அன்று, நோவாகாளி நகரில் இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டனர். பிப்ரவரி 13 ஆம் தேதி பிற்பகல், எஸ். டி. ஓ, காவல் நிலையம் மற்றும் நீதிமன்றங்களிலிருந்து 200 கெஜம் தொலைவில் உள்ள ஃபெனியில் பகல் நேரத்தில் இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டனர். மாஸ்டர்பாரா, உகில்பாரா, தக்தர்பாரா, சஹாதேப்பூர், பாராஹிபூர் மற்றும் சுல்தான்பூர் போன்ற நகரத்தின் இந்து குடியிருப்புகள் தாக்கப்பட்டன, கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, பின்னர் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. இந்து சமூகத்தின் செல்வாக்குமிக்க உறுப்பினரான குருதாஸ் கர் கொல்லப்பட்டார். ஃபெனி நகரின் ஹிந்து பகுதிகள் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, வன்முறை ஃபெனி மற்றும் சாகல்நாயன் காவல் நிலையங்களின் கீழ் உள்ள அருகிலுள்ள கிராமங்களுக்கும் பரவியது, முக்கியமாக நாத் சமூகத்தினர் வசித்து வந்தனர். பன்ஸ்பாரா, ராம்பூர், மதுபூர், ஸ்ரீச்சந்திரபூர், பாசிக்பூர், சக்பாஸ்டா, ஷிப்பூர், பாலிகான் ஆகிய கிராமங்கள் எரிந்து சாம்பலாயின. இந்தத் தாக்குதல்களில் 45 ஹிந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர், 205 ஹிந்து வீடுகள் எரிக்கப்பட்டு சாம்பலாயின, ஏராளமான சொத்துக்கள் சூறையாடப்பட்டன. இந்து பெண்கள் கடத்தப்பட்டு முஸ்லிம்களுக்கு வலுக்கட்டாயமாக திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டனர். ஹரேந்திரா கரின் டீனேஜ் மகள் மிலா கர் தனது தந்தை, தாத்தா மற்றும் மகன் கொல்லப்பட்ட பிறகு, சிவில் சப்ளை ஒப்பந்தக்காரரான சுல்தான் மியானை வலுக்கட்டாயமாக திருமணம் செய்து கொண்டார். ரணுபாலா என்ற திருமணமான இந்து பெண் கவுரவ மாஜிஸ்திரேட் பாரிக் மியானின் மகன் ரஹ்மத் அலியை வலுக்கட்டாயமாக திருமணம் செய்து கொண்டார். தாக்குதல்கள் பிப்ரவரி 23 வரை தொடர்ந்தன, அதற்குள் 4,500 இந்துக்கள் ஃபெனி கல்லூரியில் உள்ள அகதி முகாமில் தஞ்சம் புகுந்தனர். மேலும் 2,500 பேர் நோவாகாளி மாவட்டத்தில் உள்ள பல்வேறு அகதிகள் முகாம்களில் சிதறிக் கிடந்தனர். இந்திய மாநிலமான திரிபுராவுக்கு தப்பிச் செல்ல முயன்ற இந்துக்கள் வழியில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு தாக்கப்பட்டனர். சந்த்பூர் மற்றும் அகௌரா ரயில் நிலையங்களில் இந்து பெண்களும் குழந்தைகளும் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். அன்சார்கள், போலீசார் மற்றும் முஸ்லீம் கும்பல்கள், அவர்களை அகர்டலா அல்லது கொல்கத்தாவுக்கு தப்பிச் செல்ல அனுமதிக்க மறுத்தனர். அமிர்தா பஜார் பத்திரிகா அறிக்கையின்படி, 5,000 இந்துக்கள் இந்திய மாநிலமான திரிபுராவில் உள்ள பெலோனியாவுக்கு தப்பி ஓடினர். சில்ஹெட் மாவட்டத்தில், தீவைப்பு, கொள்ளை மற்றும் படுகொலை ஆகியவை விரிவான முறையில் செய்யப்பட்டன. 203 கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் 800 க்கும் மேற்பட்ட இந்து மத இடங்கள் அவமதிக்கப்பட்டன. தமாய், பரதாமி, புப்காட் மற்றும் பரைதாலி ஆகிய கிராமங்களில் சுமார் 500 மணிப்பூரி குடும்பங்கள் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. சில்ஹெட் வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகும் கூட, இந்துக்கள் பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக வாக்களித்ததாகவும், எனவே அவர்கள் பாகிஸ்தானின் எதிரிகள் என்றும் பரப்பப்பட்டது. பிப்ரவரி 6,1950 அன்று, பாக் தீர்ப்பாயத்தின் தீர்ப்பு அறிவிக்கப்பட்டது. கரீம்கஞ்ச் பாகிஸ்தானுக்குள் வரும் என்று சில்ஹெட் முஸ்லிம்கள் எதிர்பார்த்திருந்தனர், ஆனால் அது இந்தியாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. சில்ஹெட் பார் அசோசியேஷனின் சில முஸ்லீம் வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் கரீம்கஞ்சின் முஸ்லீம் முக்தார்கள் பயங்கரமான வன்முறை ஏற்படும் என்று அச்சுறுத்தினர். பிப்ரவரி 10 அன்று, சில்ஹெட் நகர மையமான பண்டார் பஜாரில் ஒரு பெரிய சுவரொட்டி தொங்கவிடப்பட்டது. இந்துஸ்தானில் இந்துக்களால் முஸ்லிம்கள் மீதான அட்டூழியங்கள் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்ட அந்த சுவரொட்டியில், குச்சிகள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய இந்துக்களால் முஸ்லிம்கள் கழுத்தில் கயிறுகளைக் கட்டி இழுத்துச் செல்லப்படுவதை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம்களின் கொலைகள் காரணமாக லும்டிங் மற்றும் கொல்கத்தாவில் இரத்த நதிகள் ஓடிக் கொண்டிருந்தன. உள்ளூர் முஸ்லிம்கள் சுவரொட்டியின் மீது துளைத்து, இந்துக்கள் மீது பழிவாங்க சக முஸ்லிம்களைத் தூண்டினர். பிப்ரவரி 11 அன்று, கோவிந்தா பூங்காவில் நடந்த பேரணியில், இந்து இரத்தத்திற்காக ஒரு கூக்குரல் எழுந்தது. ஃபஸ்லுல் ஹக் கொல்கத்தாவில் கொலை செய்யப்பட்டதாக வதந்தி பரவியது. சில்ஹட்டில் நிலைமை வேகமாக மோசமடைந்தது. பிப்ரவரி 13 அன்று, கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் மேற்கு வங்கத்தின் தலைமைச் செயலாளர்கள் டாக்காவில் எடுத்த முடிவின் மூலம் சில்ஹட்டில் 144 தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. ஜிந்தா பஜாரில் பிருத்விஷ் தாஸ் என்ற இந்து இளைஞர் கத்தியால் குத்தப்பட்டார். பிப்ரவரி 14 அன்று கரீம்கஞ்சில் முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்படுவதாக வதந்தி பரவியது. வழக்கறிஞர்கள் கூட்டத்தில் உரையாற்றிய சில்ஹெட் துணை ஆணையர், கரீம்கஞ்சில் 5,000 முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும், கரீம்கஞ்சில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் சில்ஹெட்டுக்கு வந்ததாகவும் பொறுப்பற்ற அறிக்கையை வெளியிட்டார். மாலையில், மோட்டி தாஸ் என்ற வங்காள இந்து இளைஞர் ஜல்லாபர் அருகே கொல்லப்பட்டார். மூன்று மணிப்பூரியர்கள் கத்தியால் குத்தப்பட்டனர், அவர்களில் இருவர் பின்னர் இறந்தனர். பிப்ரவரி 14 ஆம் தேதி பிற்பகல், நமபஜார் சந்தையை ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் சூறையாடியது. பிப்ரவரி 15 ஆம் தேதி காலை முதல், கிராமங்களில் கொள்ளையும் கொலையும் பரவத் தொடங்கியது. காலை 9 மணிக்கு, மூர்த்தி கிராமம் தாக்கப்பட்டது. நூற்றுக்கணக்கான வெளிப்புற முஸ்லிம்கள் தத்தா சேனாபதி குடும்பத்தைத் தாக்கி, இந்துக்களுக்கு எதிரான கோஷங்களை எழுப்பினர். அவர்கள் பணம், நகைகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் தளபாடங்களை கொள்ளையடித்தனர். குடும்ப ஆலயம் மற்றும் கோவிலில் உள்ள உருவங்கள் அழிக்கப்பட்டன அல்லது நீர்நிலைகளில் வீசப்பட்டன. அதன்பிறகு, கும்பல் அஸ்மத்பூர், தஸ்பாரா, நாசியான்ஜி மற்றும் மகேஷ்பூர் கிராமங்களுக்குச் சென்றது. மாலை 8 மணிக்கு, சில்ஹெட்டிலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள நோவாகிராம் கிராமத்தில் உள்ள குருச்சரண் தாரின் வீடு தாக்கப்பட்டது. மறுநாள் காலை 7 மணிக்கு, பலத்த ஆயுதம் ஏந்திய முஸ்லீம் கும்பல் கிராமத்தை சுற்றி வளைத்தது. கிராமத்தில் வாழ்ந்த சுமார் 1,500 இந்துக்கள் அருகிலுள்ள காட்டிற்கு தப்பி ஓடினர். கும்பல் முழு கிராமத்தையும் சூறையாடியது, துளசி மஞ்சாக்கள் மற்றும் குடும்ப ஆலயங்களை இழிவுபடுத்தியது. சில வீடுகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. அருகிலுள்ள மமரத்பூர் கிராமத்தில், மகேந்திர சந்திர தே, காமகாந்த தார் மற்றும் அஸ்வினி குமார் தே உள்ளிட்ட பல இந்துக்களின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. அஸ்வினி குமார் தேயின் மகள்களில் ஒருவரை கும்பல் கடத்திச் சென்றது. மறுநாள் அவள் அவமானப்பட்டாள், முட்டாள்தனமான உடல் வீட்டிற்குத் திரும்பியது. தகதக்ஷினில், பிப்ரவரி 15 ஆம் தேதி இரவு பாரத் தத்தாவின் திருமணமாகாத இரண்டு மகள்களை கும்பல்கள் கடத்திச் சென்றன. பிப்ரவரி 18ஆம் தேதி காலையில், அவர்கள் அதிர்ச்சியில் வீடு திரும்பினர். குடும்பத்தினர் போலீசில் புகார் செய்யச் சென்றபோது, 1,000 ரூபாய்க்கு நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே தீர்வு காண போலீசார் பரிந்துரைத்தனர். சில்ஹெட் சதார் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான இந்து பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர். பிப்ரவரி 15 அன்று, கங்காஜல் கிராமத்தில் உள்ள தினேந்திர சந்திர தேப் புரகாயஸ்தாவின் வீடு சூறையாடப்பட்டு முஸ்லீம் குற்றவாளிகளால் வலுக்கட்டாயமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. காலை 9 மணிக்கு, முந்தைய கரீம்கஞ்ச் துணைப்பிரிவின் பகுபால் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள சிலானி கிராமம் தாக்கப்பட்டது. கும்பல் ஆத்திரமூட்டும் கோஷங்களை எழுப்பி இந்து வீடுகளுக்கு தீ வைத்தது. பல இந்துக்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற அருகிலுள்ள காடுகளுக்கு தப்பி ஓடினர், மற்றவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். மதம் மாற மறுத்தவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். தகடக்ஷிண் மற்றும் கச்சுவாடியில், புகழ்பெற்ற பிராமண குடும்பங்களிலிருந்து பெண்கள் கடத்தப்பட்டனர். ஹபிகஞ்ச் துணைப்பிரிவின் சுனாருகாட் காவல் நிலையப் பகுதியில், கேதன் தாஸ், அஸ்வினி நாத் மற்றும் பிரேந்திர நாத் உள்ளிட்ட பல இந்து குடும்பங்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. ஃபெஞ்சுகஞ்சில், நீராவி நிறுவனத்தின் தொழிற்சாலை கொள்ளையடிக்கப்பட்டு தீ வைக்கப்பட்டது. புலின் தே என்ற இந்து, இலாஸ்பூர் அருகே கொலை செய்யப்பட்டார். மஜிகானில், ஃபெஞ்சுகஞ்ச் காவல் நிலையத்தின் கீழ், அம்பிகா கபீராஜ் மற்றும் மக்கான் சென் ஆகியோரின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டு தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. பாலகஞ்ச் காவல் நிலையப் பகுதியில், ருகன்பூர் கிராமத்தில், டிகேந்திர சென், கோபேஷ் சென் மற்றும் ஷிப் சரண் தாஸ் ஆகியோரின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, உறுப்பினர்கள் தாக்கப்பட்டனர். மதுராய் மற்றும் கத்ல்கோவில் இந்துக்கள் தாக்கப்பட்டு வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். கோலாப்கஞ்ச் காவல் நிலையப் பகுதியில், புல்சைன் கிராமத்தில் உள்ள பைகுந்தா ராய் மற்றும் ராஷ்பெஹரி ராய் ஆகியோரின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. பிஸ்வநாத் காவல் நிலையப் பகுதியில், தண்டபாணிப்பூர் கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து இந்து வீடுகளும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. ஒரு பசு கொல்லப்பட்டது, இந்துக்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். துக்கர்கண்டி கிராமத்தில், கோஷ் வீடு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, ஜோகேந்திர கோஷ் கொல்லப்பட்டார், மேலும் பல இந்துக்கள் குத்தப்பட்டனர். சிஜெர்காச்சில், பால் சவுத்ரி மற்றும் பிராமண வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன, மேலும் அனைவரும் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்து அறிஞரான பீமாலா ஸ்மிருதிதீர்த்தா மதம் மாற மறுத்தார். அவரது புனித நூல் கிழிக்கப்பட்டு அதன் மீது முத்திரையிடப்பட்டது, மேலும் அவர் மீண்டும் மீண்டும் குத்தப்பட்டார். பிராமணர்களின் ஷிகாக்கள் பலத்தால் கிழிக்கப்பட்டன. சிலைகள் உடைக்கப்பட்டு அருகிலுள்ள குளங்களில் வீசப்பட்டன. பிப்ரவரி 16 அன்று, 300 வலுவான முஸ்லீம் கும்பல் அக்ரா கிராமத்தைத் தாக்கியது. அவர்கள் சிலைகளை அழித்து, தப்பியோடிய பூசாரியைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஹரிபாதா சவுத்ரி மற்றும் பீமாலா பட்டாச்சார்யா ஆகியோரின் வீடுகள் உட்பட முழு கிராமத்தையும் கும்பல் கொள்ளையடித்தது. பிப்ரவரி 17 அன்று, குண்டர்கள் வீடு வீடாகச் சென்று பிராமணர்களைத் தாக்கினர். அவர்களின் புனித நூல்கள் கிழிக்கப்பட்டு முத்திரையிடப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். சுனைட்டா மற்றும் குர்மா கிராமங்களில், இந்து பெண்கள் தாக்கப்பட்டனர். அவர்களின் சிந்தூர் மற்றும் சங்கு ஷெல் வளையல்கள் உடைக்கப்பட்டன. ராஜகஞ்ச் அக்ரா கிராமத்தில், நிர் பட்டா மற்றும் ராம் சந்திர பட்டா ஆகியோரின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. பிப்ரவரி 17 அன்று, 500 முதல் 600 வலுவான ஆயுதமேந்திய கும்பல் சதக் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள லகேஷ்வர் கிராமத்தைத் தாக்கியது. பிராமணர்களின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன. அவர்களில் இருவர் கடுமையாக தாக்கப்பட்டனர். பிராமணர்களின் புனித நூல்கள் கிழிக்கப்பட்டன, அவர்களின் ஷிகாக்கள் துண்டிக்கப்பட்டன. அவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். மார்குலில், முழு கிராமமும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பிப்ரவரி 19 அன்று, ஜாகிகஞ்ச் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள சதர்பூர் கிராமம் தாக்கப்பட்டது. சுக்லால் நமசுத்ராவின் வீடு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. அவரது சகோதரர் போலீசில் புகார் அளிக்கச் சென்றபோது, போலீசார் அவரை குத்தி, பின்னர் பேயனெட்டால் காயப்படுத்தி, இறுதியாக அவரை காவல் நிலையத்திலிருந்து வெளியேற்றினர். இரவில், கிராமவாசிகள் பாதுகாப்பாக ஆற்றைக் கடந்து சென்றனர். பர்கிராமில் அக்ரூர் நமசுத்ரா மற்றும் ரமேஷ் நமசுத்ரா ஆகியோரின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டு முஸ்லிம்களால் வலுக்கட்டாயமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. ராஜ்ஷாஹி மாவட்டம் பிப்ரவரி 28 அன்று, கொல்கத்தாவுக்குச் செல்லும் அசாம் அஞ்சல் தாக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 28 அன்று, ராஜ்ஷாஹி மாவட்டத்தில் மீண்டும் கலவரம் வெடித்தது. தனோர், நாசோல் மற்றும் கோமஸ்தாபூர் காவல் நிலையங்களின் கீழ் உள்ள கிராமங்களில் கொலை, கொள்ளை மற்றும் தீவைப்பு சம்பவங்கள் பரவலாக நடந்தன. இந்து வீடுகளை வலுக்கட்டாயமாக ஆக்கிரமித்தது மற்றும் இந்து பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தல் மற்றும் துன்புறுத்துதல் ஆகியவை இந்திய ஒன்றியத்தின் மால்டா மாவட்டத்திற்கு இந்துக்கள் வெளியேற வழிவகுத்தன. சில சந்தர்ப்பங்களில், பிஹாரி முஸ்லிம்கள் பெங்காலி இந்துக்களை தங்கள் வீடுகளில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றி அவர்களை ஆக்கிரமித்தனர். இந்தியாவுக்கான பயணத்தின் போது, இந்துக்கள் அனைத்து வகையான துன்புறுத்தல்களுக்கும் ஆளாக்கப்பட்டனர். அகதிகள் தங்கள் வசம் இருந்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து உடைமைகளையும் அன்சார்கள் கைப்பற்றினர். தேடுதல் என்ற சாக்குப் போக்கில் அவர்கள் இந்து பெண்களை பெரும் அவமானத்திற்கு ஆளாக்கினர். மார்ச் 17 அன்று, பாலூர்காட் அருகே இந்தியாவுக்கு வந்து கொண்டிருந்த சாந்தல் அகதிகள் மீது பாகிஸ்தான் காவல்துறையும் அன்சார்களும் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். துப்பாக்கிச் சூட்டில் 17 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 14 பேர் காயமடைந்தனர். பாகிஸ்தான் ஆயுதப் படைகளும் அன்சார்களும் இந்திய ஒன்றியத்தின் எல்லைக்கு மிக அருகில் உள்ள ஹரிஹர்பூர் கிராமத்தில் இருந்து 20 இந்து குடும்பங்களை விரட்டியடித்தனர். அவர்கள் வீடுகளின் கூரைகளை உடைத்து, நெளிந்த இரும்புத் தகடுகளையும், ஏராளமான அரிசி, நெல், கடுகு, சணல் மற்றும் பாத்திரங்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். ஜஹான்பூர் கிராமத்தில், அவர்கள் இந்து அகதி பெண்களின் ஆபரணங்களை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றுகிறார்கள். பாகிஸ்தானில் உள்ள ஃபர்ஷிபாராவில் நடைபெற்ற மேற்கு தினஜ்பூர் மாவட்டம் மற்றும் ராஜ்ஷாஹி மாவட்டத்தின் மாவட்ட ஆட்சியர்களுக்கும் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான கூட்டத்தில், பாகிஸ்தான் அதிகாரிகள் பெங்காலி இந்துக்கள், சாந்தல்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினருக்கு எதிராக வலுவான நடவடிக்கையைத் தொடர தங்கள் உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினர். பலூர்காட் அருகே எல்லையில் ஏராளமான பலூச் வீரர்கள் நிறுத்தப்பட்டனர். மைமென்சிங் மாவட்டத்தின் ஜமால்பூர் மற்றும் கிஷோர் கஞ்ச் துணைப்பிரிவுகளில், கலவரம் பிப்ரவரி 11 அன்று தொடங்கி 15 ஆம் தேதி வரை தொடர்ந்தது. ஷெர்பூரைச் சுற்றியுள்ள அருகிலுள்ள இந்து கிராமங்களான லக்ஷ்மன்பூர், முச்செரெர் சார், சார் ஷெர்பூர் ஜான்காட்டா, பட்ஸானா மற்றும் சப்மாரி ஆகியவை தாக்கப்பட்டன. ஹிந்துக்களின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. அட்கபாரா, ஃபிரோஸ்பூர் மற்றும் புத்தா கிராமங்களில் உள்ள இந்து வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன. ஜம்பூர் கிராமத்தில், தாரக் சஹாவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் இல்லம் எரிக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 12 அன்று, கொமில்லா மற்றும் மைமென்சிங் இடையே உள்ள அகௌரா-பைரப் பஜார் ரயில் பாதையில் இந்துப் பயணிகள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். லண்டன் எகனாமிஸ்ட் மற்றும் மான்செஸ்டர் கார்டியன் பத்திரிகையின் நிருபர் தாயா ஜின்கின், ஆஷுகஞ்சில் இருந்து மைமென்சிங் செல்லும் ரயில்கள் மேக்னாவில் உள்ள பைரப் பாலத்தில் நிறுத்தப்பட்டதாக தெரிவித்தார். பாலத்தின் இருபுறமும் இருந்த இந்து பயணிகளை முஸ்லிம் கும்பல்கள் தாக்கினர். ஆற்றில் குதித்து கரைக்கு நீந்த முயன்றவர்கள் செங்கற்களால் தாக்கப்பட்டு வலுக்கட்டாயமாக நீரில் மூழ்கினர். நேரில் பார்த்தவர் பியர் தில்லானியின் கூற்றுப்படி, பைரப் பாலத்தில் சுமார் 2,000 இந்துக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். அதே நாளில், பைரப் பஜார் மற்றும் கிஷோர் கஞ்ச் இடையே உள்ள ரயில் நிலையமான சரர்சார் அருகே விமானத்தில் இருந்த இந்து பயணிகள் தாக்கப்பட்டனர். ஜெஸ்ஸோர் மாவட்டம் மார்ச் 10 அன்று, அன்சார்களின் தலைமையில் மேற்கு வங்காளத்திலிருந்து வந்த முஸ்லீம் அகதிகள் இந்துக்களை பயமுறுத்தத் தொடங்கினர். ஜெனைடா துணைப்பிரிவில், இந்துக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் வீடுகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. தேகாரி கிராமத்தின் ஒட்டுமொத்த இந்து மக்களும் கொல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் செல்லும் வழியில், அவர்களின் உடைமைகள் அனைத்தையும் அன்சார்கள் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்திலிருந்து வந்த முஸ்லீம் அகதிகள் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்றனர். மார்ச் 19 அன்று, மகேஷ்பூர் காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள ஜின்ஜிரா கிராமத்தில் இருந்து சுமார் 400 இந்து அகதிகள் கொண்ட குழு மேற்கு வங்காளத்தின் நதியா மாவட்டத்தின் ஹன்ஸ்காலி காவல் நிலையத்தின் கீழ் உள்ள ஹசர்க்கால் கிராமத்தை அடைந்தது. இந்தக் குழு இச்சாமதி ஆற்றைக் கடக்கும் போது, ஆயுதம் ஏந்திய மூன்று பாகிஸ்தான் காவலர்கள் அவர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர், அதில் ஒருவர் இறந்தார். இந்து தலைவர்களின் சிறைவாசம் படுகொலைகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, பரிசால் மாவட்ட நீதவான் சுதந்திர போராட்ட வீரரும் சட்டமன்ற உறுப்பினருமான (எம். எல். ஏ) சதீந்திரநாத் சென்னிடம் கேட்டார். பரிசால் மாவட்டத்தில் அமைதி மற்றும் இயல்புநிலை நிலவுவதாகக் குறிப்பிடும் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட கிழக்கு வங்காள அரசு. அந்த ஆவணத்தில் சென் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். பிப்ரவரி 15 அன்று, சதீந்திரநாத் சென், 307 சி. சி. பி பிரிவின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டார். மற்றும் B.S.P.O. 1946இல் ஒரு சாதாரண கைதியாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பிப்ரவரி 18 அன்று, பாக்கிஸ்தானின் பிரதம மந்திரி லியாகத் அலி கானுக்கு சென் கடிதம் எழுதினார், பரிசாலின் நிலைமை குறித்து அவருக்கு விளக்கமளித்தார், எந்த பயனும் இல்லை. மார்ச் 11 அன்று, சுரேஷ் சந்திர பிஸ்வாஸ், சட்டமன்ற உறுப்பினர் (எம். எல். ஏ.) இந்து வீடுகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்த பொதுக்கூட்டத்தில் உரையாற்றிய கிழக்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த சில்ஹெட் கைது செய்யப்பட்டார். பிஸ்வாஸ் கைவிலங்கிடப்பட்டு தெருக்களில் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டு பூட்டப்பட்டார். அவர் மீது தீ வைத்த குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்டது. சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். மார்ச் 16 அன்று, கல்ஷிரா படுகொலை குறித்து விசாரிக்கும் ஏழு பேர் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வமற்ற விசாரணைக் குழுவில் ஐந்து இந்து உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். இந்தக் குழு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பித்தது, பெரும்பாலும் இந்திய பத்திரிகைகளில் தெரிவிக்கப்பட்டபடி வன்முறையின் தோற்றம் மற்றும் அளவை உறுதிப்படுத்தியது. மார்ச் 23 அன்று, 72 வயதான மோகினி மோகன் கர், குலௌராவின் ஜமீன்தார் மற்றும் கிரிபேஷ் சந்திர பட்டாச்சார்ஜி போன்ற முக்கிய காங்கிரஸ் தலைவர்கள் உட்பட 30 முன்னணி இந்துக்கள் சில்ஹெட் மாவட்டத்தில் உள்ள மௌல்விபஜாரில் இருந்து கைது செய்யப்பட்டனர். பிப்ரவரியில், நோவக்காலியில் உள்ள ஃபெனி துணைப்பிரிவில் இந்திய செய்தித்தாள் நிருபர்கள் மீது பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பி. டி. ஐ நிருபர் ஜடுகோபால் தத்தாவின் இளைய சகோதரர் டாக்டர் திரேந்திர குமார் தத்தா கத்தியால் குத்தப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். 1950 மார்ச் 2 அன்று, இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு, நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு அமர்வில், கிழக்கு பாகிஸ்தானில் பணிபுரியும் இந்திய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பி. டி. ஐ உடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்து நிருபர்களும் மதிப்பிழந்தவர்கள் என்றும் எந்தவொரு செய்தியையும் அனுப்புவதைத் தடுத்தனர் என்றும் ஒப்புக் கொண்டார். வங்காள இந்துக்களின் இடம்பெயர்வு கிழக்கு வங்காளத்திலிருந்து மேற்கு வங்கம், அசாம் மற்றும் திரிபுரா உள்ளிட்ட இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இந்துக்கள் பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்தனர். கல்ஷிரா படுகொலைக்குப் பிறகு மேற்கு வங்காளத்தில் வங்காள இந்து அகதிகள் பெருமளவில் வந்திருந்தனர். ஆயிரக்கணக்கான இந்து அகதிகள் ரயில் நிலையங்கள், நீராவி நிலையங்கள் மற்றும் டாக்கா விமான நிலையத்தில் சிக்கித் தவித்தனர். டாக்டர் பிதன் சந்திர ராய் அகதிகளை இந்தியாவுக்கு அழைத்து வரும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். டாக்கா விமான நிலையத்திலிருந்து சிக்கித் தவிக்கும் மக்களை விமானத்தில் ஏற்றிச் செல்ல 16 பட்டய விமானங்களை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். ஃபரித்பூர் மற்றும் பரிசாலில் சிக்கித் தவிக்கும் அகதிகளை மீட்க 15 பெரிய பயணிகள் நீராவி வண்டிகளை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். மார்ச் 1950 இல், கிழக்கு வங்காளத்திலிருந்து வந்த 75,000 வங்காள இந்து அகதிகள் மேற்கு வங்காளத்தின் அகதி முகாம்களில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1950 மார்ச் மாதத்தில் சுமார் 2,00,000 அகதிகள் திரிபுராவுக்கு வந்தனர். 1950 ஏப்ரல் 2 வரை சில்ஹெட் மாவட்டத்திலிருந்து அசாமின் கரீம்கஞ்ச் மாவட்டத்திற்கு 1,10,000 அகதிகள் வந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1950 ஏப்ரல் 11 அன்று, 2,500 இந்து அகதிகள் நான்கு பட்டய நீராவிக் கப்பல்களில் பரிசாலில் இருந்து ஹவுராவில் உள்ள ஷாலிமாருக்கு வந்தனர். 20, 000 அகதிகள் இன்னும் பரிசாலில் வெளியேற்றப்படுவதற்காகக் காத்திருந்தனர். 1950 ஏப்ரல் 12 வரை, மேற்கு வங்காளத்தின் மேற்கு தினஜ்பூர் மாவட்டத்திற்கு 1,20,000 அகதிகள் வந்தனர். இவ்வாறு 1950 ஜனவரியில் வெளியேற்றம் தொடங்கியதிலிருந்து 500,000 க்கும் மேற்பட்ட அகதிகள் மேற்கு வங்காளத்திற்கு வந்துள்ளனர். அகதிகளின் மொத்த எண்ணிக்கை லட்சக்கணக்கில் இருந்தது. 1950 ஏப்ரல் 4 அன்று, கிழக்கு வங்காளத்திலிருந்து வந்த 20 லட்சம் அகதிகள் ஏற்கனவே இந்தியாவில் தஞ்சம் புகுந்துள்ளதாக பிதன் சந்திர ராய் தெரிவித்தார். ரவீந்திரநாத் திரிவேதியின் கூற்றுப்படி, 1950 ஆம் ஆண்டில் மொத்தம் 35 லட்சம் இந்து அகதிகள் இந்தியாவுக்கு வந்தனர். ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. ராயின் கூற்றுப்படி, படுகொலைகளில் 500,000 ஹிந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர், இதன் விளைவாக 45 லட்சம் ஹிந்துக்கள் இந்தியாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். சிந்துவில் இருந்து சுமார் ஒரு மில்லியன் ஹிந்து அகதிகள் இந்தியாவுக்கு வந்தனர். இந்தியாவில் போராட்டங்கள் மேற்கு வங்க அரசு பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்திடம் வலுவான எதிர்ப்பை பதிவு செய்தது. அப்போதைய இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு மார்ச் 6 ஆம் தேதியும் பின்னர் மார்ச் 16 ஆம் தேதியும் கொல்கத்தாவுக்குச் சென்றார். வங்காள இந்து அகதிகளின் அவலநிலையைப் பார்த்த பிறகு, அவர் பாகிஸ்தான் பிரதமர் லியாகத் அலி கானிடம் அட்டூழியங்களை நிறுத்துமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார். மேலும் காண்கஃ நோவாகாளி கலவரம் 1964 கிழக்கு பாகிஸ்தான் கலவரம் 1950 இல் ஜோகேந்திர நாத் மண்டலின் ராஜினாமா கடிதம் 1950 இல் படுகொலைகள் மேற்கோள்கள் பாகிஸ்தானில் கிழக்கு பாகிஸ்தான் இனச் சுத்திகரிப்பு வரலாறு 1950 இல் கிழக்கு பாகிஸ்தான் அரசு லியாகத் அலி கான் பிப்ரவரி 1950 ஆசியாவில் நிகழ்வுகள் மார்ச் 1950 ஆசியாவில் நிகழ்வுகள் 1950 கலவரங்கள் பாகிஸ்தானில் 1950 கொலைகள் வங்காள இந்துக்கள் துன்புறுத்தல்