Mihály András Vajda
மிஹாலி ஆண்ட்ராஸ் வாஜ்டா (பிறப்பு 1935) ஒரு ஹங்கேரிய இடதுசாரி அறிவுஜீவி ஆவார், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தேசிய சோசலிசம், மார்க்சிசம்-லெனினிசம் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் நிலை ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள விவாதங்களில் பங்கேற்றார். தனது சொந்த நாடான ஹங்கேரியில் அரசியலில் ஈடுபட்ட வாஜ்டா, "மார்க்சிசம்-லெனினிசம் மற்றும் ஹங்கேரிய சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியின் கொள்கைக்கு எதிரான கருத்துக்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதாகக் கூறி 1973 இல் ஹங்கேரிய சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியிலிருந்து பல அறிஞர்களுடன் வெளியேற்றப்பட்டார். ஜார்ஜ் லுகாக்ஸின் "புடாபெஸ்ட் பள்ளியின்" அசல் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான வாஜ்டா, ஹங்கேரிய கோட்பாட்டாளர்கள் நவ-மார்க்சிஸ்டுகளாகத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர்கள் மார்க்சியத்திற்கு பிந்தைய மற்றும் நவீன காலத்திற்கு பிந்தைய கண்ணோட்டங்களுக்குச் சென்றனர். முதன்மையாக ஹங்கேரிய மொழியில் எழுதுவது, ஆனால் பல படைப்புகள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள நிலையில், வாஜ்தாவின் படைப்புகள் ஐரோப்பாவில் அரசு சோசலிசத்தின் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலம் மற்றும் பாசிசம் போன்ற கருப்பொருள்களை ஒரு வெகுஜன நிகழ்வாக கருதுகின்றன. வாஜ்தா, அசல் புடாபெஸ்ட் பள்ளியின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போலவே, சமகால தாராளவாத சமூகத்தின் நிலையை ஆராய்வதில் ஒரு மார்க்சிய பாரம்பரியத்திலிருந்து தொடர்ந்து ஈர்க்கிறார். 2011 ஆம் ஆண்டில், ஹங்கேரிய அரசாங்கத்தை மதிக்கும் விமர்சனக் கருத்துக்கள் மற்றும் குறிப்பாக சுதந்திர ஊடகங்களுக்கு சவால் விடும் அரசாங்கக் கொள்கைகள் குறித்து அவர் ஒரு சர்ச்சையில் ஈடுபட்டார். வாஜ்டா மற்றும் அவரது சக சக ஹங்கேரிய கோட்பாட்டாளர் ஆக்னஸ் ஹெல்லருக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவு நிகழ்ச்சியில், ஜூர்கன் ஹேபர்மாஸ் மற்றும் ஜூலியன் நிடா-ருமலின் ஆகியோர் வாஜ்டா மற்றும் ஹெல்லரைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு பொது முறையீட்டை எழுதினர், "எங்கள் ஹங்கேரிய சகாக்களின் அரசியல் மற்றும் தொழில்முறை தலைவிதி குறித்து நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம். ஹங்கேரிய அரசியலமைப்பை அழிக்க தனது மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெரும்பான்மையைப் பயன்படுத்திய தேசியவாத அரசாங்கத்தின் கீழ், அவர்கள் மீண்டும் அரசியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள் ". 1973 ஆம் ஆண்டில், புடாபெஸ்ட் பள்ளியின் உறுப்பினர்கள் கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களாக தங்கள் வேலையை இழந்து வெளியீட்டில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டனர். குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் ஹங்கேரியை விட்டு வெளியேறினர், மிஹாலி வாஜ்டா பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களுக்கு வருகை பேராசிரியராகச் சென்றார்ஃ முதலில் ப்ரெமென் பல்கலைக்கழகத்தில் (ஜெர்மனி), பின்னர் நியூயார்க்கில் உள்ள சமூக ஆராய்ச்சிக்கான புதிய பள்ளியில் கனடாவின் பீட்டர்பரோவில் உள்ள ட்ரெண்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அடுத்ததாகவும், இறுதியாக (ஏற்கனவே ஹங்கேரியில் மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு) சீஜென் பல்கலைக்கழகத்திற்கு (ஜெர்மனி) சென்றார். 1989 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே அவர் ஹங்கேரியில் அதிகாரப்பூர்வமாக மறுவாழ்வு அளிக்கப்பட்டு, டெப்ரெசெனில் உள்ள கோசுத் லாஜோஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1996 முதல் 2000 வரை தத்துவ நிறுவனத்தின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். 2002 ஆம் ஆண்டில் ஹங்கேரிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 2004 ஆம் ஆண்டில் அவர் காஸ்ஸல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஃபிரான்ஸ் ரோசென்ஸ்விக் வருகை பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் "ஒரு வெகுஜன இயக்கமாக பாசிசம்" (பால்கிரேவ் மாக்மில்லன், 1976) "அரசு மற்றும் சோஷலிசம்ஃ அரசியல் கட்டுரைகள்" (அலிசன் மற்றும் பஸ்பி, 1980) "கலாச்சார விமர்சனத்தின் நெருக்கடி" (ஜெர்மனியில்) (வெர்லாக், 1996) குறிப்பிடத்தக்க பத்திரிகை கட்டுரைகள் குடும்ப அமைப்பு மற்றும் கம்யூனிசம் (டெலோஸ், வசந்தம் 1971) மார்க்ஸிசம், இருத்தலியல், நிகழ்வியல்ஃ ஒரு உரையாடல் (டெலோஸ், வசந்தம் 1971) பாசிசம் (டெலோஸ், கோடை 1971) நெருக்கடியும் வழியும்ஃ இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனியில் பாசிசத்தின் எழுச்சி (டெலோஸ், கோடை 1972) லுகாக்ஸ் மற்றும் ஹஸ்ஸரின் அறிவியல் விமர்சனங்கள் (டெலோஸ், குளிர்காலம் <