Skanderbeg in literature and art
ஸ்காண்டர்பெக் பல கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளின் பொருளாகவும், எண்ணற்ற பிறருக்கு உத்வேகமாகவும் இருந்து வருகிறது. இது காட்சி கலைகள், நிகழ்த்து கலைகள், கவிதை, உரைநடை மற்றும் இசையில் ஒரு மையக்கருவாகும். ஸ்காண்டர்பெக் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நற்பெயரைப் பெற்றார். பால்கனின் பெரும்பகுதி ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததாலும், 1683 இல் வியன்னாவின் வாயில்களில் துருக்கியர்கள் இருந்ததாலும், "முஸ்லீம் படைகளுக்கு" எதிரான வீரமிக்க கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பின் அதிரடி நிறைந்த கதையைத் தவிர வேறு எதுவும் மேற்கத்திய வாசகர்களை கவர்ந்திருக்க முடியாது. இலக்கியம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காண்டர்பெக் குறித்து இரண்டு இலக்கியப் படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. முதலாவது 1480 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் செர்பிய எழுத்தாளர் மார்ட்டின் செகோன் என்பவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் உல்சிஞ்சின் கத்தோலிக்க ஆயரும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மனிதநேயவாதிகளில் ஒருவரும் ஆவார். மார்ட்டினோ செகோனோ டி நோவோ ப்ர்டோ, வெஸ்கோவோ டி துல்சிக்னோ என்ற தலைப்பில் அவர் எழுதிய உரையின் ஒரு பகுதி. யுன் உமனிஸ்டா செர்போ-டால்மாட்டா டெல் டார்டோ குவாட்ரோசென்டோ ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய குறுகிய ஆனால் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியமாகும். ஸ்காண்டர்பெக் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக இருந்த மற்றொரு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் படைப்பு 1490-1497 காலகட்டத்தில் ஒட்டோமான் இராணுவத்தில் ஜானிசாரியாக இருந்த செர்பியரான கான்ஸ்டான்டின் மிஹிலோவிக் எழுதிய ஒரு ஜானிசாரியின் நினைவுகள் ஆகும். மேற்கு ஐரோப்பாவில் ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய புத்தகங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தோன்றத் தொடங்கின. ரஃபேலோ மாஃபே 1506 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் தனது "கமெண்டரியோரம்" ஐ வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய ஒரு குறுகிய சுயசரிதையை வெளியிட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றான ஹிஸ்டோரியா டி விட்டா எட் கெஸ்டிஸ் ஸ்காண்டர்பெகி, எபிரோடாரம் பிரின்சிபிஸ் (ரோம், 1508), ஸ்காண்டர்பெக் இறந்த நான்கு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தை அல்பேனிய வரலாற்றாசிரியர் மரின் பார்லேட்டி () எழுதியுள்ளார், அவர் தனது சொந்த ஊரான ஷ்கோடரை ஒட்டோமான் கைப்பற்றியதை நேரில் அனுபவித்த பிறகு, படுவாவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் செயின்ட் ஸ்டீபனின் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் ஆனார். பார்லேட்டி தனது படைப்புகளை ஸ்காண்டர்பெக்கின் பேரனான டான் ஃபெரன்டே காஸ்ட்ரியோட்டிக்கும், எதிர்கால சந்ததியினருக்கும் அர்ப்பணித்தார். இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் லத்தீன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. பார்லேட்டி சில நேரங்களில் தனது ஹீரோவுக்கு ஆதரவாக தவறாக இருக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, கிப்பனின் கூற்றுப்படி, பார்லேட்டி சுல்தான் க்ரூஜின் சுவர்களின் கீழ் நோயால் கொல்லப்பட்டதாக கூறுகிறார். கிப்பனுக்கு முன்பு லாவோனிகோஸ் சால்கோகோண்டில்ஸ் என்பவராலும் பார்லேட்டியின் தவறுகள் கவனிக்கப்பட்டன. வால்லாச்சியாவின் இரண்டாம் விளாடிஸ்லாவுக்கும் ஸ்காண்டர்பெக்குக்கும் இடையிலான போலி கடிதப் பரிமாற்றத்தை பார்லேட்டி உருவாக்கி, அதை 1444 ஆம் ஆண்டுக்கு பதிலாக 1443 ஆம் ஆண்டுக்கு தவறாக ஒதுக்கினார். ஸ்காண்டர்பெக் மற்றும் சுல்தான் இரண்டாம் மெஹ்மத் இடையேயான கடிதப் பரிமாற்றத்தையும் பார்லேட்டி கண்டுபிடித்தார், இது நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது விளக்கங்களுடன் பொருந்துகிறது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பார்லேட்டியின் புத்தகம் பல வெளிநாட்டு மொழி பதிப்புகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதுஃ ஜெர்மன் மொழியில் ஜோஹன் பின்சியானஸ் (1533), இத்தாலிய மொழியில் பியட்ரோ ரோக்கா (1554,1560), போர்த்துகீசிய மொழியில் பிரான்சிஸ்கோ டி ஆண்ட்ரேட் (1567), போலிஷ் மொழியில் சிப்ரியன் பாசிலிக் (1569), பிரெஞ்சு மொழியில் ஜாக்ஸ் டி லாவார்டின் (1576) மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழியில் ஜுவான் ஓச்சோவா டி லா சால்டே (1582). ஆங்கில பதிப்பு டி லாவர்டினின் பிரெஞ்சு பதிப்பில் இருந்து சாச்சாரி ஜோன்ஸ் ஜென்டில்மேன் உருவாக்கிய மொழிபெயர்ப்பாகும், மேலும் இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜார்ஜ் காஸ்ட்ரியட்டின் வரலாறு என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இது ஸ்காண்டர்பெக், அல்பினி மன்னர் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதில் அவரது புகழ்பெற்ற செயல்கள், அவரது நோபல் டீட்ஸ் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்காக துருக்கியர்களுக்கு எதிரான நினைவுகூரத்தக்க வெற்றிகள் ஆகியவை உள்ளன. செர்பிய பதிப்பு செடின்ஜே வரலாற்றின் முக்கிய பகுதியும் முதல் கையெழுத்துப் பிரதியும் ஆகும். வரலாற்றை பெரும்பாலும் சொல்லாட்சிக் கலையின் ஒரு கிளை என்று கருதிய இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்களை பெரும்பாலும் வகைப்படுத்தும் பனிகிரிக் பாணியில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகங்கள் அனைத்தும், பரந்த அளவிலான இலக்கிய மற்றும் கலைப் படைப்புகளை ஊக்குவித்தன. முசாகா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அல்பேனிய பிரபுவாகிய ஜோன் முசாகா, 1510 ஆம் ஆண்டில் தனது நினைவுக் குறிப்புகளை பிரேவ் மெமோரியா டி லி டிஸ்சென்டென்டி டி நாஸ்ட்ரா காஸா முசாச்சி [நமது முசாச்சி வம்சத்தின் வழித்தோன்றல்கள் பற்றிய சுருக்கமான காலவரிசை] எழுதினார், இதில் ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய கணிசமான உரை உள்ளது. 1562 ஆம் ஆண்டில் ஜான் ஷூட் ஆங்கில துண்டுப்பிரசுரத்திற்கு இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க வர்ணனைகளை மொழிபெயர்த்தார்ஃ டர்க்ஸின் அசல் மற்றும் ஒட்டோமானோ இல்லத்தின் பேரரசு, மற்றொன்று 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆண்ட்ரியா காம்பினி மற்றும் பாவ்லோ ஜியோவியோ ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட ஜார்ஜ் ஸ்காண்டர்பெக்கிற்கு எதிரான டர்க்கின் போர். மைக்கேல் டி மான்டெய்ன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்காண்டர்பெக் குறித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். ஸ்பானிஷ் நாடக ஆசிரியரும் நாவலாசிரியருமான லூயிஸ் வெலஸ் டி குவேரா, ஸ்காண்டர்பெக்கைப் பற்றி "எஸ்காண்டர்பெக்காஸ்" என்று குறிப்பிடப்படும் மூன்று நகைச்சுவைகளை எழுதினார். எல் ஜெனிஸாரோ டி அல்பேனியா [அல்பேனியாவின் ஜானிசரி] என்ற தலைப்பில் முதல் நகைச்சுவை 1608-1610 காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, இரண்டாவது 1620-1628 காலகட்டத்தில் எல் பிரின்சிப் எஸ்காண்டர்பே [பிரின்ஸ் ஸ்காண்டர்பெக்] என்ற தலைப்பிலும், மூன்றாவது 1629 இல் எல் பிரின்சிப் எஸ்கலேவோ [தி ஸ்லேவ் பிரின்ஸ்] என்ற தலைப்பிலும் எழுதப்பட்டது. 1634 மற்றும் 1636 ஆம் ஆண்டுகளில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஜியாம்பட்டிஸ்டா பாசில் எழுதிய பென்டமெரோனின் ஹீரோக்களில் (ஸ்கானரெபெக்கோ) ஸ்காண்டர்பெக் ஒருவர். அல்பேனியாவில் பிறந்த அல்பேனிய கத்தோலிக்க ஆயர் ஃபிராங் பர்தியும், மற்றொரு கத்தோலிக்க ஆயர் இவான் டோம்கோ மர்னவிக்கின் எழுத்துக்களால் தூண்டப்பட்ட கஸ்திரியோதியின் சுயசரிதையை எழுதினார். அவரது புத்தகம் "ஜார்ஜியஸ் காஸ்ட்ரியோடஸ், எபிரென்சிஸ் வுல்கோ ஸ்காண்டர்பெக், எபிரோடாரம் பிரின்ஸ்ப்ஸ் ஃபோர்டிஸிமஸ்" 1636 இல் லத்தீன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, வால்டேர், தனது படைப்புகளில், அல்பேனியாவைச் சேர்ந்த ஹீரோவை மிக உயர்ந்த கருத்தில் கொண்டிருந்தார். டேனிஷ் எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியுமான லுட்விக் ஹோல்பெர்க், ஸ்காண்டர்பெக் வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த தளபதிகளில் ஒருவர் என்று கூறினார். பெலிசரியஸ், ஃபிளேவியஸ் ஏட்டியஸ், ஜான் ஹுன்யாடி, கோன்சலோ ஃபெர்னாண்டஸ் டி கோர்டோபா, அலெக்சாண்டர் ஃபர்னீஸ் மற்றும் வில்லியம் தி சைலண்ட் ஆகியோருடன் ஸ்காண்டர்பெக்கை கிரீடம் இல்லாத ஏழு பெரிய தலைவர்களில் ஒருவராக சர் வில்லியம் கோயில் கருதினார். பல கவிஞர்களும் இசையமைப்பாளர்களும் அவரது இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றுள்ளனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு கவிஞர் ரோன்சார்ட், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கவிஞர் ஹென்றி வாட்ஸ்வொர்த் லாங்ஃபெல்லோவைப் போலவே அவரைப் பற்றி ஒரு கவிதையை எழுதினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியரான கிப்பன், ஸ்காண்டர்பெக்கை பனேஜிரிக் வெளிப்பாடுகளுடன் உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருக்கிறார். டுப்ரோவ்னிக்கைச் சேர்ந்த ஏராளமான கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் ஸ்காண்டர்பெக்கைப் பற்றி எழுதினர், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இவான் குண்டுலிக் தனது மிகச்சிறந்த படைப்பான உஸ்மானிலும், ஜுனிஜே பால்மோடிக் தனது படைப்பான கிளாஸோவியிலும் செர்பிய காவியக் கவிதைகளின் மற்ற ஹீரோக்களில் ஸ்காண்டர்பெக்கைக் குறிப்பிடுகிறார். குரோஷியாவைச் சேர்ந்த பல எழுத்தாளர்கள் ஸ்காண்டர்பெக்கைப் பற்றி எழுதினர், இதில் 1682 இல் பாவோ ரிட்டர் விடெசோவிக் மற்றும் குறிப்பாக 1756 இல் வெளியிடப்பட்ட ஸ்காண்டர்பெக்கைப் பற்றிய கவிதைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இவான் குகுல்ஜெவிக் சாக்கின்ஸ்கி எழுதிய சோகமான ஸ்கெண்டர்பெக்கிற்கு அடிப்படையாக இருந்தன. இத்தாலிய மதகுருவான ஜியாமாரியா பீம்மி, ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய ஒரு படைப்பை 1742 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் ப்ரெசியாவில் இஸ்டோரியா டி ஜியோர்ஜியோ காஸ்ட்ரியோட்டோ ஸ்காண்டர்பெக்-பெக் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். 1480 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு படைப்பைக் கண்டுபிடித்ததாகவும், நவீனகால மாண்டினீக்ரோவின் பார் நகரைச் சேர்ந்த அல்பேனிய மனிதநேயவாதியால் எழுதப்பட்டதாகவும், அவரது சகோதரர் ஸ்காண்டர்பெக்கின் தனிப்பட்ட காவலில் ஒரு போர்வீரர் என்றும் அவர் கூறினார். பீம்மியின் கூற்றுப்படி, ஸ்காண்டர்பெக்கின் இளமை, 1443-1449 இன் நிகழ்வுகள், க்ரூஜ் முற்றுகை (1467) மற்றும் ஸ்காண்டர்பெக்கின் மரணம் ஆகியவற்றைக் கையாளும் பக்கங்களை இந்த படைப்பு இழந்துவிட்டது. பீம்மி இந்த படைப்பின் ஆசிரியரை ஆன்டிவாரினோ என்று குறிப்பிட்டார், அதாவது பார் இருந்து மனிதன். "அனானிமஸ் ஆஃப் ஆன்டிவாரி" என்பது பீம்மியின் கண்டுபிடிப்பாகும், இது சில வரலாற்றாசிரியர்கள் (ஃபேன் எஸ். நோலி மற்றும் அதனாஸ் கெகாஜ்), அல்பேனிய எழுத்தாளர்கள் கண்டுபிடித்து அவரது மோசடியை தங்கள் படைப்புகளில் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தவில்லை. வரலாற்றாசிரியரும், போகா கோடோர்ஸ்காவின் பெராஸ்டைச் சேர்ந்த எழுத்தாளருமான ட்ரிபோ ஸ்மேகாவின் (1755-1812) குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் இத்தாலிய மொழி சோகம் "ஸ்காண்டர்பெக்" அடங்கும். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான்களுக்கு எதிரான கூட்டு அல்பேனிய-செர்பிய போராட்டத்தின் முக்கியமான காலகட்டமாக ஸ்காண்டர்பெக்கின் சகாப்தத்தில் வுக் கராட்ஜிக் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார், எனவே ஸ்காண்டர்பெக்கின் சுயசரிதைகளில் ஒன்றை செர்பிய மொழிக்கு மொழிபெயர்க்க அவர் பணம் செலுத்தினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் செர்பிய கவிஞரும் வரலாற்றாசிரியருமான சிமா மிலுட்டினோவிக் சராஜ்லிஜா ஸ்காண்டர்பெக் பற்றி இரண்டு கவிதைகளை எழுதினார். மிலுட்டினோவிக் தன்னை ஸ்காண்டர்பெக்கின் ஆன்மீக வம்சாவளியாகக் கருதினார். 1828 ஆம் ஆண்டில் செர்பிய நாடக ஆசிரியர் ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக் எழுதிய ஸ்காண்டர்பெக் பற்றிய மியோசிக் கவிதைகள் அவரது மிக முக்கியமான படைப்பான ஸ்லாவிக் மக்களின் ஒரு இனிமையான சொற்பொழிவிலிருந்து செர்பிய நாடக ஆசிரியர் ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக் எழுதிய ஐவோட் ஐ விடெஸ்கா வோவாஞ்சா ஸ்லாவ்னாக் க்னேசா எபிர்ஸ்கோக் டோர்டா காஸ்ட்ரியோட்டா ஸ்கெண்டர்பேகாவிற்கும் அடிப்படையாக இருந்தன. ஸ்காண்டர்பெக், ஜுராஜ் ஸ்கெண்டர்பெக் மற்றும் முஹம்மது மற்றும் ஜுராஜ் ஸ்கெண்டர்பெக் மற்றும் அமுரத் பற்றிய இரண்டு நூல்களை 1839 மற்றும் 1840 ஆம் ஆண்டுகளில் டேனிகா இலிர்ஸ்கா இதழில் ல்ஜுடெவிட் காஜ் வெளியிட்டார். ஜுராஜ் மதிஜா ஸ்போரர் 1849 ஆம் ஆண்டில் ஜாக்ரெப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சோகமான காஸ்ட்ரியோட்டா ஸ்கெண்டர்பெக்ஃ டிராஜடிஜா யு பெட் இஸ்வேதா என்ற நூலை எழுதினார், மேலும் ஸ்காண்டர்பெக்கை ஸ்லாவ் என்று சித்தரித்தார், அவர் இஸ்ட்ரியா முதல் க்ரூஜ் வரை அனைத்து தெற்கு ஸ்லாவ்களையும் தன்னைச் சுற்றி கூடினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் செர்பிய கல்வியாளர் ஜோவன் சுபோடிக் எழுதிய காவியக் கவிதையில் ஸ்காண்டர்பெக் ஒரு கீழ்நிலை கருப்பொருளாக இருந்தது. பெஞ்சமின் டிஸ்ரேலியின் 1833 நாவலான தி ரைஸ் ஆஃப் இஸ்காண்டர், ஸ்காண்டர்பெக்கின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அவரது கிராண்ட் சுற்றுப்பயணத்தின் போது அல்பேனியாவுக்கு விஜயம் செய்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. மாண்டினீக்ரோ இளவரசர், செர்பிய இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவரான இரண்டாம் பீட்டர் பெட்ரோவிக்-ஜெகோஸ், தனது கவிதையான தி மவுண்டன் வ்ரீத் (1847) மற்றும் ஃபால்ஸ் சார் ஸ்டீபன் தி லிட்டில் (1851) ஆகியவற்றில் ஸ்காண்டர்பெக்கைக் குறிப்பிடுகிறார். 1855 ஆம் ஆண்டில், காமில் பாகனல் கிரிமியன் போரினால் ஈர்க்கப்பட்ட ஹிஸ்டோயிர் டி ஸ்காண்டர்பெக்கை எழுதினார், அதே நேரத்தில் நீண்ட கவிதை கதையான சைல்டே ஹரோல்ட்ஸ் யாத்திரை (1812-1819) இல், பைரன் ஸ்காண்டர்பெக் மற்றும் அவரது போர்வீரர் தேசத்தைப் பற்றி போற்றுதலுடன் எழுதினார். கிரோலாமோ டி ராடா-ஜெரோனிம் டி ராடா, ஒரு அல்பேனிய-இத்தாலிய எழுத்தாளர் (அர்பேரேஷ்), 1872-1884 காலகட்டத்தில் அல்பேனிய ஸ்காண்டர்பெக்கு ஐ பா-பான் [துரதிர்ஷ்டவசமான ஸ்காண்டர்பெக்] என்ற கவிதையை வெளியிட்டார். பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரும் பிரான்சிஸ்கன் துறவியுமான பால் பிசானி 1891 ஆம் ஆண்டில் லா லெஜெண்டே டி ஸ்காண்டர்பெக்கை எழுதினார். ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான ஸ்காண்டர்பெக்கின் போர்களைப் பற்றி காவியக் குறிப்பை எழுதிய முதல் [அல்பேனிய கவிஞர்], 1898 இல் வெளியிடப்பட்ட ஹிஸ்டோரி இ ஸ்காண்டர்பெட் [ஸ்காண்டர்பெக்கின் வரலாறு] இல் அல்பேனிய கவிஞரும் எழுத்தாளருமான நயீம் ஃப்ராஷேரி ஆவார். செர்பிய எழுத்தாளர் ஸ்டீவன் ஸ்ரெமாக் எழுதிய துராத் காஸ்ட்ரியோடிக் ஸ்கெண்டர்பெக் என்ற சிறுகதை 1909 இல் வெளியிடப்பட்டது. பல முறை நோபல் பரிசுக்கு வேட்பாளராக இருந்த அல்பேனிய எழுத்தாளர் இஸ்மாயில் கடாரே 1970 ஆம் ஆண்டில் எழுதிய ஒரு படைப்பான இன் தி காஸில், ஸ்காண்டர்பெக் ஒரு கதாநாயகன் அல்ல என்றாலும் அவரைக் குறிக்கிறது. தியேட்டர் ஸ்காண்டர்பெக் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்று பிரிட்டிஷ் துயரங்களின் கதாநாயகன்ஃ வில்லியம் ஹாவர்டின் ஸ்காண்டர்பெக், ஒரு சோகம் (1733), ஜார்ஜ் லில்லோவின் தி கிறிஸ்டியன் ஹீரோ (1735), மற்றும் தாமஸ் வின்காபின் ஸ்காண்டர்பெக், ஆர், லவ் அண்ட் லிபர்டி (1747). ஒரு பிரெஞ்சு நாடக ஆசிரியரான பால் உல்ரிச் டுபுய்சன், ஸ்காண்டர்பெக் என்ற சோகத்தை எழுதினார், இது 1786 மே 9 அன்று திரையரங்கில் நிகழ்த்தப்பட்டது. 1828 ஆம் ஆண்டில் செர்பிய மற்றும் அரோமேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த செர்பிய நாடக ஆசிரியரும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பால்கனில் இருந்து வெளிவந்த மிகவும் பிரபலமான நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவருமான ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக், உலகின் மிகச்சிறந்த மூலோபாயவாதியான செர்பிய டோர்டே காஸ்ட்ரியோடிக் என்ற சோகத்தை எழுதினார். இது பல்வேறு நாடகங்களுக்கு தழுவி எடுக்கப்பட்டது. இது முதல் முறையாக 1848 இல் பெல்கிரேடில் நிகழ்த்தப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று நாடக நாடகம், இது டிசம்பர் 1906 தொடக்கத்தில் மாண்டினீக்ரோ இராச்சியத்தின் நிக்கிக் நகரில் உள்ள திரையரங்கில் அதன் முதல் காட்சியைக் கொண்டிருந்தது. செர்பிய நேஷனல் தியேட்டரின் நாடகக் குழு, ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக் மற்றும் அவரது மரணத்தின் 100 ஆண்டுகளை நினைவுகூரும் வகையில், நோவி சாட்டில் நடந்த முதல் நாடக விழாவான ஸ்டெரியா தியேட்டர் விழாவின் போது, ஏப்ரல் 26,1956 அன்று ஸ்டெரியாவின் சோகமான ஸ்காண்டர்பெக்கின் தழுவலை நிகழ்த்தியது. 1953 ஆம் ஆண்டு வெளியான அல்பேனிய-சோவியத் வாழ்க்கை வரலாற்றுத் திரைப்படமான சினிமா தி கிரேட் வாரியர் ஸ்காண்டர்பெக், 1954 கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் சர்வதேச பரிசைப் பெற்றது. இசை நாட்டுப்புற இசைக் களஞ்சியம் ஒட்டோமான்களுக்கும் ஸ்காண்டர்பெக்குக்கும் இடையிலான போர்களும் அவரது மரணமும் அல்பேனியர்கள் தெற்கு இத்தாலிக்கு குடிபெயர்ந்து அர்பெரேஷ் சமூகத்தை (இத்தாலோ-அல்பேனியர்கள்) உருவாக்கியது. ஸ்காண்டர்பெக் மற்றும் அவரது சூழ்ச்சிகளின் நினைவகம் பராமரிக்கப்பட்டு, ஸ்காண்டர்பெக் சுழற்சியின் வடிவத்தில் பாடல்கள் மூலம் அர்பேரேஷ் மத்தியில் தப்பிப்பிழைத்தது. இத்தாலிய பரோக் இசையமைப்பாளர் அன்டோனியோ விவால்டி அன்டோனியோ சால்வி எழுதிய ஸ்காண்டர்பெக் (முதன்முதலில் 1718 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது) என்ற தலைப்பில் ஒரு ஓபராவை இயற்றினார். ஸ்காண்டர்பெர்க் என்ற தலைப்பில் மற்றொரு ஓபரா, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் பிரான்சுவா ஃபிரான்சூர் (முதன்முதலில் 1763 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது) இசையமைத்தார். செர்பிய கோரல் நடத்துனர் கோஸ்டா மனோஜ்லோவிக் 1933 ஆம் ஆண்டில் அல்பேனியாவைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புற பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆறு கோரல் பாடல்களின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், மேலும் அதற்கு தி சாங்ஸ் ஃப்ரம் தி லேண்ட் ஆஃப் ஸ்கெண்டர்பெக் () என்று பெயரிட்டார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், அல்பேனிய இசையமைப்பாளர் பிரென்கே ஜாகோவா மூன்றாவது ஓபரா ஒன்றை இயற்றினார், இது ஜெர்ஜ்ஜ் காஸ்ட்ரியோட்டி ஸ்கெண்டர்பியூ என்ற தலைப்பில் இருந்தது, இது 1968 ஆம் ஆண்டில் ஹீரோவின் மரணத்தின் 500 வது ஆண்டு விழாவிற்காக திரையிடப்பட்டது. க்ருஜ் கோட்டைக்கு அடுத்துள்ள ஸ்காண்டர்பெக் அருங்காட்சியகம் போன்ற பல அருங்காட்சியகங்களில் மற்ற ஸ்காண்டர்பெக்கின் நினைவகம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்காண்டர்பெக் வத்திக்கானுக்கு விஜயம் செய்தபோது ரோமில் வசித்த ஒரு அரண்மனை இன்னும் பாலாஸ்ஸோ ஸ்காண்டர்பெக் என்று அழைக்கப்படுகிறது, தற்போது இத்தாலிய பாஸ்தா அருங்காட்சியகம் உள்ளதுஃ இந்த அரண்மனை ஃபோண்டானா டி ட்ரெவி மற்றும் க்விரினல் அரண்மனைக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. மாசிடோனியா அரசாங்கம் ஸ்கோப்ஜேயில் ஸ்காண்டர்பெக் சதுக்கத்தைக் கட்டுவதற்கு நிதியளிக்கிறது, இது 17 ஜனவரி 2012 அன்று தொடங்கியது. சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்கள் 1884 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த செர்பிய யதார்த்தவாத ஓவியர்களில் ஒருவரான பாஜா ஜோவனோவிக், அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க படைப்புகளில் ஒன்றான தி போயம் ஆஃப் ஸ்காண்டர்பெக் என்ற தலைப்பில் வரைந்தார். பல நினைவுச்சின்னங்கள் அல்பேனிய நகரங்களான டிரானா (ஒடிசே பாஸ்காலியின் ஸ்காண்டர்பெக் சதுக்கத்தில்), கோர்சே, க்ரூஜே மற்றும் பேஷ்கோபி ஆகிய இடங்களில் அவரது நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்காண்டர்பெக்கின் நினைவுச்சின்னங்கள் அல்லது சிலைகள் வடக்கு மாசிடோனியாவில் உள்ள ஸ்கோப்ஜே மற்றும் டெபார் நகரங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன; பிரிஸ்டினா, கொசோவோவில்; ஜெனீவா, சுவிட்சர்லாந்தில்; பிரஸ்ஸல்ஸ், பெல்ஜியத்தில்; மற்றும் தெற்கு இத்தாலியில் உள்ள பிற குடியேற்றங்களில் ஒரு அர்பேரேஷ் சமூகம் உள்ளது. 2006 ஆம் ஆண்டில், மிச்சிகனில் உள்ள ரோசெஸ்டர் ஹில்ஸில் உள்ள செயின்ட் பால்ஸ் அல்பேனிய கத்தோலிக்க சமூகத்தின் மைதானத்தில் ஸ்காண்டர்பெக்கின் சிலை திறந்து வைக்கப்பட்டது, இது அமெரிக்காவின் முதல் ஸ்காண்டர்பெக் சிலையாகும். மேலும் ரோமில், பியாஸ்ஸா அல்பேனியாவில் அல்பேனிய வீரருக்கு ஒரு சிலை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்பேனியாவின் கோர்சேயில் மணிப்பால் ஸ்டேடியத்திற்கு வெளியே ஸ்காண்டர்பெக்கின் சிலை உள்ளது, இது தேசிய ஹீரோவின் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது. கேலரி குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஸ்காப்டர்பெக்கிற்கான ஒரு புத்தகத்தின் முதல் எழுத்தாளர், அவர் லத்தீன் மொழியில் அல்பேனிய பழமையான டெலெட்ரியஸ் ஃப்ராப்கஸ் (டெமெட்ரியோ ஃபீன்கோ), 2 அவில் 1480 அன்று, வெனிஸில் (வெனிசியா, 2 அவ்ரில் 1480,12 அன்று ஸ்காண்டர்பே இறந்த பிறகு. ஆதாரங்கள் பிளாங்கம், பிரான்சிஸ்கஸ் (1636) (லத்தீன் மொழியில்) ஜார்ஜியஸ் காஸ்ட்ரியோடஸ், எபிரென்சிஸ் வுல்கோ ஸ்காண்டர்பெக், எபிரோடாரம் பிரின்ஸ்ப்ஸ் ஃபோர்டிஸிமஸ், ப்ராபகண்டா ஃபைட், வெனிஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் 1828 ஆம் ஆண்டில் ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக் எழுதிய ஜோவன் ஸ்டெரியா போபோவிக் எழுதிய ஸ்காண்டர்பெக்கின் கலாச்சார சித்தரிப்புகளின் ஸ்காண்டர்பெக் வரலாற்றின் டிஜிட்டல் தேசிய நூலகம் குறித்த ஆன்லைன் உரை