Arjeplog blasphemy trial of 1687
1687 ஆம் ஆண்டின் அர்ஜெப்லாக் தெய்வ நிந்தனை விசாரணை 1687 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜெப்லாக்கில் இரண்டு சாமிக்கு எதிராக நடந்தது, எரிக் எஸ்கில்சன் மற்றும் அமண்ட் தோர்சன், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஸாமி மக்களை ஸ்வீடிஷ் கிறிஸ்துவமயமாக்கலின் போது சாமி ஷாமனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்ததற்காக தெய்வ நிந்தனை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவர்களின் வழக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் சாமி வரலாற்றில் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், சாமிகள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு மதங்களை பரவலாக பின்பற்றினர்; அவர்கள் ஸ்வீடன் திருச்சபையின் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் உயர் தேவாலய லூத்தரன் வழிபாட்டில் கலந்து கொண்டனர், அதே நேரத்தில் சாமியின் மதத்தின் சில கூறுகளையாவது வீட்டில் பராமரித்தனர். எரிக் எஸ்கில்சன், அதே போல் தோர்சன், நோர்போட்டனில் உள்ள மிகவும் பணக்கார சாமியைச் சேர்ந்தவர்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் கிரீடத்திற்கு செலுத்தக்கூடிய வரிகள் காரணமாக மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தனர். ஒரு லூத்தரன் சொற்பொழிவின் போது, அமைச்சர் சாமி மதத்தை கண்டித்தபோது, எஸ்கில்சனும் தோர்சனும் சாமி மதத்திற்கு எதிரான விரோதத்தை விசித்திரமாகக் கண்டதாகவும், அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையை கைவிட மாட்டார்கள் என்றும் கருத்து தெரிவித்தனர். அதன்பிறகு, அமைச்சர் பல லூத்தரன் சாமியுடன் அவர்களை சந்தித்தார். அவர் புறமத பலிபீடத்தை சிதைத்து, வன்முறையைப் பயன்படுத்தி சாமி முரசுகளை பறிமுதல் செய்தார். எஸ்கில்சனும் தோர்சனும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து டிரம்மை மீட்டனர். அமைச்சர் கோபமாக தனது செயல்களை ஆதரித்தார், மேலும் தோர்சனின் தந்தை ஒரு புறமதமாக இருந்ததற்காக வருத்தப்பட்டாரா என்று ஆச்சரியப்பட்டார். இதற்கு பதிலளித்த தோர்சன், "என் தந்தை நரகத்தில் இருந்தால், அவரைப் போலவே நானும் துன்பத்தை அனுபவிக்க முடியும்" என்று கூறினார். அமைச்சர் தெய்வ நிந்தனைக்காக இருவரையும் அதிகாரிகளிடம் கண்டித்து, மரண தண்டனையை கோரினார், ஏனெனில் "களைகள்" அழிக்கப்படாவிட்டால் சாமி ஒருபோதும் உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட மாட்டார் என்று அவர் உணர்ந்தார். 1687 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 7 ஆம் தேதி, எஸ்கில்சன் மற்றும் தோர்சன் ஆகியோர் ஸ்வீடனின் சட்டத்தின் கீழ் அர்ஜெப்லாக்கில் விசாரணை நடத்தினர். கிறிஸ்துவத்தைத் தவிர வேறு இரண்டாவது மதத்தைக் கொண்டிருப்பதால், தெய்வ நிந்தனை மற்றும் ஸ்வீடன் போதகர் தேவாலயத்தை அவமதித்ததாக குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தன. எரிக் எஸ்கில்சன் ஒரு லூத்தரன் அமைச்சரை அவமதித்த குற்றச்சாட்டில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், அவர் பாதிரியார் சாமிக்கு மது விற்பனை செய்வதாகவும், கேள்விக்குரிய சம்பவத்தின் போது எஸ்கில்சன் குடிபோதையில் இருந்ததாகவும் வெளிப்படுத்தினார். அவர் சாமி மதத்தை கைவிட்டு, லூத்தரனிசத்திற்கு மாறி, தனது டிரம்மை ஒப்படைத்த பின்னர் தெய்வ நிந்தனை குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். தோர்சனுக்கு எதிரான வழக்கு குறித்து மேலும் எந்த தகவலும் இல்லை. 1665 மற்றும் 1708 க்கு இடையில், சாமியினரிடையே தெய்வ நிந்தனைக்காக மூன்று உறுதிப்படுத்தப்பட்ட மரண தண்டனைகள் இருந்தன, இது அதிகாரப்பூர்வமாக தங்கள் மதத்தை கைவிட மறுத்த சாமிக்கு எதிரான வழக்கமான குற்றச்சாட்டாக இருந்தது. மேலும் காண்க லார்ஸ் நில்ஸன் (ஷாமன்) குவி பார்ஸன் குறிப்புகள் கிறிஸ்தவர்களால் சாமி மக்கள் துன்புறுத்தப்படுதல் பேகன்களின் ஸ்வீடிஷ் சாமி மக்களை துன்புறுத்துதல் மரணத்தின் ஆண்டு அறியப்படாத சாமி வரலாறு ஸ்வீடனில் 1687 சட்டத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சோதனைகள் 1687 ஸ்வீடனின் சமூக வரலாறு ஸ்வீடனின் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மரணதண்டனைகள்