Tirumalai (Tamil Nadu)
திருமலை (லிட். "புனித மலை"; பின்னர் அர்ஹசுகிரி, லிட். "அர்ஹாவின் சிறந்த மலை"; தமிழ் எங்குநவிரை-திருமலை, லிட். "அர்ஹரின் புனித மலை" என்பது தென்கிழக்கு இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் உள்ள போலூருக்கு வடமேற்கே அமைந்துள்ள குறைந்தபட்சம் கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சமண கோயில் மற்றும் குகை வளாகமாகும். இந்த வளாகத்தில் 3 சமண குகைகள், 2 சமண கோயில்கள் மற்றும் தமிழ்நாட்டின் மிக உயரமான சமண உருவமான கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக கருதப்படும் தீர்த்தங்கர நேமிநாதரின் சிற்பம் ஆகியவை அடங்கும். திருமலை வளாகத்திற்கு அருகில் அரஹந்த்கிரி சமண மடமும் உள்ளது. பண்டைய காலத்திலிருந்தே திருமலை ஒரு முக்கியமான சமண மையமாக இருந்து வருகிறது. பத்ராபாஹுவுடன் வந்த 8,000 சமண துறவிகள் தவம் செய்து இங்கு நிர்வாணத்தைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. விருஷபசேனாச்சார்யா, சமநாதபத்ராச்சார்யா, வரதட்டச்சார்யா முனிவர் மற்றும் ஸ்ரீ வதீபா சிம்ஹாசுரி ஆகிய நான்கு மாபெரும் புனிதர்களின் கால்தடங்களும் இங்கு உள்ளன. கிபி 1024 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு குந்தவை ஜினாலயா கோயில் என்ற பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது. முதலாம் ராஜேந்திர சோழன் நடத்திய வெற்றிப் பட்டியல் மற்றும் குந்தவை ஜினாலயா கோயிலுக்கு அவர் செய்த காணிக்கைகள் குறித்து இந்த கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. ஆரம்பகால தளம் தளத்தின் அடிவாரத்தில் உள்ள பெரிய குகை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இது 30 தனித்தனி அறைகளாக மாற்றப்பட்டது, இது தீர்த்தங்கரர்கள் மற்றும் ஒரு யக்ஷி உருவங்களுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் இருக்கலாம். எல்லோரா குகைகளைப் போலவே, தெய்வீக உயிரினத்தின் பிரதிநிதித்துவம் தீர்த்தங்கரர் மீது ஒரு சடங்கை நிகழ்த்துகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து மலையின் அடிவாரத்தில் கோபுரத்திற்கு முன்னால் புதைக்கப்பட்ட பாறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு இந்த இடத்தை வைகை மலை அல்லது "வைகை மலை" என்று குறிப்பிடுகிறது. மேலும் இரண்டு கல்வெட்டுகள் மலையின் உச்சியில் உள்ள ஒரு பாறையின் மீது கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, கோபுரத்திற்கும் வர்ணம் பூசப்பட்ட குகைக்கும் இடையிலான படிகளுக்கு அடியில் ஒரு பாறையின் மீது புதைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை வைகை-திருமலை அல்லது "வைகை புனித மலை" என்று குறிப்பிடுகின்றன. எனவே வைகை என்ற பெயர் பாறையின் அடிவாரத்தில் உள்ள கிராமத்தின் வரலாற்று பெயரான வைகாவூருடன் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது. குந்தவை ஜினாலயா கோயில் என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் சமணக் கோயிலாகும், இது சோழ வம்சத்தின் இளவரசி குந்தவாயால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் கட்டளையிட்ட இரண்டு தளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இருப்பினும் மற்றொரு தளமான தாதாபுரம் உயிர் பிழைக்கவில்லை. இந்த கோயில் திருமலை மலையின் உச்சியில் இரண்டு சிங்கங்களால் சூழப்பட்ட மகாவீரரின் சிற்பங்களுடன் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் ஓரளவு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டு, ஓரளவு பாறையின் குகைகளுக்குள் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் சிற்பங்கள் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்களால் நிறைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் நெமிநாதரின் ஒற்றைக் கற்கால சிற்பம் உள்ளது. இந்த சிலை தமிழ்நாட்டின் மிக உயரமான சமண சிலை ஆகும். கோயிலின் அருகே தங்கள் நிர்வாணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் சமண துறவிகளின் கால்தடங்கள் உள்ளன. மகாவீர் கோயில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில், குந்தவை ஜினாலயாவின் மேற்கே மகாவீருக்கான இரண்டாவது கோயில் கட்டப்பட்டது. பார்ஷ்வநாத் கோயில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பார்ஷ்வநாத்தின் மூன்றாவது கோயில் கட்டப்பட்டது. ஓவியங்கள் 15 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இந்த இடத்தில் சேர்க்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இவற்றில் சில இன்னும் உயிர்ப்புடன் உள்ளன. இந்த ஓவியங்கள் எல்லோரா குகைகளில் உள்ள ஓவியங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கதாக கருதப்படுகின்றன. துறவிகள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பிறரால் வணங்கப்படும் ஐந்து பாம்புகளின் தொப்பியைக் கொண்ட பார்வநாதரின் ஓவியம் திருமலை வளாகத்தில் உள்ள மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஓவியங்களில் ஒன்றாகும். குந்தஹவை ஜெயின் கோவிலில் ஷ்ரவணபெலகோலாவில் உள்ளதைப் போலவே சமவாசரணாவின் சித்தரிப்புடன் ஒரு ஓவியம் உள்ளது. அம்பிகா, பர்ஷ்வநாதர் மற்றும் பாகுபலி ஆகியோரின் ஓவியங்களும் குறிப்பிடத்தக்கவை. சமண மாதா அரஹந்த்கிரி சமண மடம் என்பது ஒரு சமண மாதா ஆகும், இது ஆகஸ்ட் 1998 இல் இந்த இடத்திற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது. இந்த குகைகள் இந்திய தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. காட்சிக்கூடத்தையும் பார்க்கவும் இந்தியாவின் மிக உயரமான சிலைகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேற்கோள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள சமண கோயில்கள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் சமண கோயில்கள் சமண பாறை வெட்டப்பட்ட கட்டிடக்கலை தமிழ் கட்டிடக்கலை தமிழ் கலை சோழ கட்டிடக்கலை ஹிந்து மதத்தில் மலைகள்