Toleration Act 1688
சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் 1688 (1 உயில். & மார். சி. 18), சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்தின் ஒரு சட்டமாகும். புகழ்பெற்ற புரட்சிக்குப் பிறகு நிறைவேற்றப்பட்ட இது, 1689 மே 24 அன்று அரச ஒப்புதலைப் பெற்றது. இந்த சட்டம் இணக்கம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் உறுதிமொழிகளுக்கு உறுதியளித்த மற்றும் டிரான்ஸ்பப்ஸ்டான்டேஷனை நிராகரித்த இணக்கமற்றவர்களுக்கு வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை அனுமதித்தது, அதாவது, பாப்டிஸ்டுகள், காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள் அல்லது ஆங்கில பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் போன்ற இங்கிலாந்து தேவாலயத்திலிருந்து கருத்து வேறுபாடு கொண்ட புராட்டஸ்டன்ட்களுக்கு, ஆனால் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களுக்கு அல்ல. இணங்காதவர்கள் தங்கள் சொந்த வழிபாட்டுத் தலங்களையும் தங்கள் சொந்த பள்ளி ஆசிரியர்களையும் அனுமதித்தனர், அவர்கள் விசுவாசத்தின் சில உறுதிமொழிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்தச் சட்டம் வேண்டுமென்றே ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள், யூதர்கள், திரித்துவவாதிகள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் நாத்திகர்களுக்கு பொருந்தாது. அரசியல் பதவிகளை வகிப்பதிலிருந்தும் பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்தும் அவர்கள் விலக்கப்பட்டிருப்பது உட்பட, எதிர்ப்பாளர்களுக்கு தற்போதுள்ள சமூக மற்றும் அரசியல் குறைபாடுகளை அது தொடர்ந்தது. எதிர்ப்பாளர்கள் தங்கள் கூட்டங்களை பதிவு செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் தனியார் இல்லங்களில் சந்திப்பது தடை செய்யப்பட்டது. கருத்து வேறுபாடு கொண்ட எந்தவொரு பிரசங்கியும் உரிமம் பெற வேண்டியிருந்தது. 1772 மற்றும் 1774 க்கு இடையில், எட்வர்ட் பிக்கார்ட் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட மதகுருமார்களை மாற்றியமைப்பதற்கான சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தின் விதிமுறைகளுக்காக பிரச்சாரம் செய்ய, கருத்து வேறுபாடு கொண்ட அமைச்சர்களை ஒன்றிணைத்தார். அவரது தலைமையின் கீழ், நாடாளுமன்றம் இரண்டு முறை சட்டத்தை மாற்றியமைப்பதற்கான மசோதாக்களை பரிசீலித்தது, ஆனால் இரண்டும் தோல்வியடைந்தன, மேலும் பிக்கார்ட் மற்றும் பலர் தங்கள் முயற்சிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் வரை 1779 இல் ஒரு புதிய முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்களின் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளில் உள்ள நம்பிக்கைக்கு பதிலாக வேதாகமத்தின் மீதான நம்பிக்கையை மாற்றுவதன் மூலம் 1779 ஆம் ஆண்டில் இந்தச் சட்டம் திருத்தப்பட்டது, ஆனால் சொத்துக்களை வைத்திருப்பதற்கான சில தண்டனைகள் இருந்தன. யூனிடேரியர்களுக்கு எதிரான தண்டனைகள் இறுதியாக டிரினிட்டி சட்டம் 1813 இன் கோட்பாட்டில் அகற்றப்பட்டன. பின்னணி ஆங்கில காமன்வெல்த் மற்றும் இரண்டாம் சார்லஸின் ஆட்சிக் காலத்தில், ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட இணக்கமற்ற எதிர்ப்பாளர்கள் மதத் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்கப்பட்டனர் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ பதவியை வகிக்க தடை விதிக்கப்பட்டனர். இரண்டாம் சார்லஸின் மறுசீரமைப்பைத் தொடர்ந்து, ஆங்கிலிக்கன் தலைவர்கள் கடிதங்கள் மற்றும் பொது சொற்பொழிவுகளில் ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் எந்த அளவிற்கு கோட்பாட்டு அட்சரேகையை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று விவாதித்தனர்; இந்த விவாதம் தேவாலய உறுப்பினர்களை விரிவுபடுத்துவது மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களை சகித்துக்கொள்வது குறித்த தொடர்புடைய விவாதத்துடன் தொடர்புடையது. ரோமன் கத்தோலிக்க ஜேம்ஸ் II இன் வாரிசு மத அடிப்படையில் சவால் செய்யப்பட்டது, அவர் பதவியேற்பதற்கு முன்பு விலக்கு நெருக்கடி என்று அறியப்பட்டது மற்றும் 1686 இல் மோன்மவுத் கிளர்ச்சியில் அவர் கிரீடத்தை கைப்பற்றிய பிறகு. இருப்பினும், ஆங்கிலேய தேவாலயத்தின் டோரி தலைமை ஆரம்பத்தில் மன்னருக்கு செயலில் கீழ்ப்படிதல் என்ற இறையியலின் அடிப்படையில் ஆட்சி செய்வதற்கான அவரது உரிமையை ஆதரித்தது. இரண்டாம் ஜேம்ஸ் தனது அரசியல் ஆதரவை விரிவுபடுத்துவதற்கும், ரோமன் கத்தோலிக்கர்களை சிவிலியன் மற்றும் இராணுவப் பாத்திரங்களுக்கு நியமிக்க அனுமதிப்பதற்கும், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் அல்லாதவர்கள் மீது பல்வேறு சிவில் குறைபாடுகளை விதித்த சோதனைச் சட்டங்களை ரத்து செய்ய முயன்றார். நாடாளுமன்ற ஆதரவைப் பெறத் தவறிய இரண்டாம் ஜேம்ஸ், 1687 மற்றும் 1688 ஆம் ஆண்டுகளின் தூண்டுதல் பிரகடனங்களின் மூலம் சோதனைச் சட்டங்களை ரத்து செய்வதற்கான முயற்சி, அரசியலமைப்பு நெருக்கடிகளைத் தூண்ட உதவியது, இது புகழ்பெற்ற புரட்சியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது மற்றும் வில்லியம் மற்றும் மேரியின் இணை இறையாண்மையாக மாறியது. நாடாளுமன்றத்தின் தொடர்ச்சியான சட்டங்கள் இந்த நிலைமைக்கு ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு தீர்வை உறுதி செய்தன; இவற்றில் உரிமைகள் மசோதா 1689, கிரீடம் மற்றும் நாடாளுமன்ற அங்கீகாரச் சட்டம் 1689, கிளர்ச்சிச் சட்டம் 1689, சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் 1688, பின்னர் தீர்வுச் சட்டம் 1701 மற்றும் யூனியன் சட்டம் 1707 ஆகியவை அடங்கும். வரலாற்றாசிரியர் கென்னத் பேர்ல் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தை "பல வழிகளில் ஒரு சமரச மசோதா" என்று கருதுகிறார். 1688 ஆம் ஆண்டின் முக்கியமான மாதங்களில் இணக்கமற்றவர்களின் (இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாக இல்லாத புராட்டஸ்டன்ட்கள்) ஆதரவைப் பெறுவதற்காக. வில்லியம் மற்றும் மேரியைச் சுற்றி அணிதிரண்ட விக் மற்றும் டோரி கட்சிகள், புரட்சி வெற்றியடைந்தால் அத்தகைய செயல் இயற்றப்படும் என்று இணக்கமற்றவர்களுக்கு உறுதியளித்தன. இரண்டாம் ஜேம்ஸ் தானாகவே ஒரு சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தை வெளியிட்டார், ஆனால் இணக்கமற்றவர்கள் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் அவர்களின் சிவில் சுதந்திரங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கும், பாராளுமன்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் மனநிறைவு பிரகடனங்கள் மூலம் வழங்கப்பட்ட மத சுதந்திரங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியதாக நம்பினர். இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் யூனிடேரியர்கள் வேட்டையாடப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் கூடி பிரார்த்தனை செய்ய உரிமை இல்லை. ஒரு சோதனைச் சட்டம் இன்னும் இருந்ததால், ஆங்கிலேயர்கள் அல்லாதவர்கள் (அனைத்து புராட்டஸ்டன்ட் அல்லாத இணக்கவாதிகள், யூதர்கள், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் யூனிடேரியர்கள் உட்பட) சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் 1688 நிறைவேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கூட நாடாளுமன்றத்தில் அமர முடியவில்லை. ஸ்காட்லாந்திற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைத் தொடர்ந்து நிறைவேற்றப்பட்ட 1712 ஆம் ஆண்டின் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம், மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சகிப்புத்தன்மையை வழங்கியது, குறிப்பாக ஸ்காட்டிஷ் எபிஸ்கோபலியர்களுக்கு வழிபடும் உரிமையை வழங்கியது, அவர்கள் மன்னருக்காக பிரார்த்தனை செய்து ஆங்கில பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தினர். டிரினிட்டி சட்டம் 1813 இன் கோட்பாட்டிற்குப் பிறகு மட்டுமே யூனிடேரியர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை வழங்கப்பட்டது; அதற்கு முன்னர், டிரினிட்டியை மறுப்பது ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு மரண தண்டனையாக இருந்தது. சோதனைச் சட்டம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை நடைமுறையில் இருந்தது. செல்வாக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் (ஜான் ஜே. பேட்ரிக் போன்றவர்கள்) மத சகிப்புத்தன்மையை ஆதரிக்கும் ஜான் லாக்கின் ஒரு சகிப்புத்தன்மை பற்றிய கடிதம் (1685 இல் எழுதப்பட்டு 1689 இல் வெளியிடப்பட்டது) "1689 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கில சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்திற்கான தத்துவ அடித்தளம்" என்று பார்க்கிறார்கள். இங்கிலாந்தின் தேவாலயம் (நிறுவப்பட்ட தேவாலயம்) மற்றும் எதிர்க்கும் புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளுக்கு (காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள், பாப்டிஸ்டுகள், பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் மற்றும் குவேக்கர்கள் உட்பட) இடையே சகவாழ்வை லாக் ஆதரித்தபோது, அவர் கத்தோலிக்கர்களை சகிப்புத்தன்மையிலிருந்து விலக்கினார்-சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் இயற்றிய அதே கொள்கை. வெளிநாடுகளில் உள்ள காலனிகளில் அமலாக்கம் அமெரிக்காவில் உள்ள ஆங்கில காலனிகளுக்குள் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தின் விதிமுறைகள் சாசனம் அல்லது அரச ஆளுநர்களின் சட்டங்கள் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டன. லாக்கால் (ரோமன் கத்தோலிக்கர்களை விலக்கிய) சகிப்புத்தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலான காலனிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, நியூ இங்கிலாந்திற்குள் உள்ள காங்கிரகேஷனல் கோட்டைகளில் கூட முன்பு எதிர்ப்பாளர்களை தண்டித்த அல்லது விலக்கியிருந்தன. பென்சில்வேனியா, ரோட் தீவு, டெலாவேர் மற்றும் நியூ ஜெர்சி காலனிகள் எந்தவொரு தேவாலயத்தையும் நிறுவுவதை சட்டவிரோதமாக்கியதன் மூலமும், அதிக மத பன்முகத்தன்மையை அனுமதித்ததன் மூலமும் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டத்தை விட முன்னேறின. 1700 ஆம் ஆண்டில் காலனிகளுக்குள் ரோட் தீவில் மட்டுமே ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் மதத்தை சுதந்திரமாக பின்பற்ற அனுமதிக்கப்பட்டனர். உட்பிரிவுகள் பிரிவு 5 இந்த பிரிவு, சட்டச் சட்டத் திருத்தச் சட்டம் 1888 இன் பிரிவு 1 மற்றும் அட்டவணையின் பகுதி 1 ஆகியவற்றால் ரத்து செய்யப்பட்டது. இந்தப் பிரிவில், 1948 சட்டத் திருத்தச் சட்டத்தின் பிரிவு 1 மற்றும் அட்டவணை 1 ஆகியவற்றால் மேற்கூறிய சொற்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. பிரிவு 8 இந்த பிரிவு, சட்டச் சட்டத் திருத்தச் சட்டம் 1888 இன் பிரிவு 1 மற்றும் அட்டவணையின் பகுதி I ஆகியவற்றால் ரத்து செய்யப்பட்டது. பிரிவு 15 இந்த பிரிவு, "பீ இட்" முதல் "மேற்கூறியது" வரை, சட்டச் சட்டத் திருத்தச் சட்டம் 1888 இன் அட்டவணையின் பிரிவு 1 மற்றும் பகுதி I ஆல் ரத்து செய்யப்பட்டது. இந்தப் பிரிவில், "ஜூன் பத்தாம் நாளுக்குப் பிறகு" என்ற சொற்கள் 1948 சட்டச் சட்டத் திருத்தச் சட்டத்தின் பிரிவு 1 மற்றும் அட்டவணை 1 ஆல் ரத்து செய்யப்பட்டன. திருச்சபை நீதிமன்றங்கள் அதிகார வரம்புச் சட்டம் 1860 இன் பிரிவு 18 பிரிவு 6, சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் 1688 இன் பிரிவு 18 ஐ ரத்து செய்யவோ மாற்றவோ அந்த சட்டத்தில் இதற்கு முன்பு எதுவும் இல்லை என்று வழங்கியது. பிரிவு 5 மற்றும் பிரிவு 8 இன் பெரும்பகுதி தவிர, சில நபர்கள் விலக்கு அளிக்கப்பட்ட சேவை மற்றும் அலுவலகங்கள் மற்றும் பிரிவு 15 தவிர, முழு சட்டமும், உறுதிமொழி உறுதிமொழிகள் சட்டம் 1871 இன் பிரிவு 1 இன் பிரிவு மற்றும் பகுதி 2 ஆல் ரத்து செய்யப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் முழுவதுமே, இதுவரை நீக்கப்படாத நிலையில், 1969 சட்டச் சட்டம் (நீக்குதல்) சட்டத்தின் அட்டவணையின் பிரிவு 1 மற்றும் பகுதி 2 மூலம் ரத்து செய்யப்பட்டது. பிற்கால முன்னேற்றங்கள் வழிபாட்டை சகிப்புத்தன்மை பின்னர் யூனிடேரியன்ஸ் நிவாரணச் சட்டம் 1813 இல் திரித்துவக் கோட்பாட்டை நம்பாத புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. ரோமன் கத்தோலிக்க நிவாரணச் சட்டம் 1791 மூலம் கடுமையான நிபந்தனைகளின் கீழ் கத்தோலிக்கர்கள் வழிபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். காலப்போக்கில், இணக்கமற்றவர்கள் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் பொது பதவிகளை வகிப்பதற்கும், பள்ளிகளை வைத்திருப்பதற்கும், நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கும் தடை விதித்த உறுதிமொழிகள் மற்றும் சோதனைகள் ரோமன் கத்தோலிக்க நிவாரணச் சட்டம், 1778, ரோமன் கத்தோலிக்க அறக்கட்டளைச் சட்டம் 1832, சோதனை ஒழிப்புச் சட்டம் 1867, உறுதிமொழி உறுதிமொழிச் சட்டம் 1868, உறுதிமொழி உறுதிமொழிச் சட்டம் 1871 மற்றும் உறுதிமொழிச் சட்டம் 1978 போன்ற சட்டங்களால் ரத்து செய்யப்பட்டன. ரோமன் கத்தோலிக்க நிவாரணச் சட்டம் 1829 அந்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களை நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கவும், கிரீடத்தின் கீழ் பெரும்பாலான பதவிகளை வகிக்கவும் அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் யூத நிவாரணச் சட்டம் 1858 யூத மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இதேபோன்ற விளைவை ஏற்படுத்தியது. ஆக்ஸ்போர்டு, கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகங்கள் 1871 பல்கலைக்கழக சோதனைகள் சட்டம் நடைமுறைக்கு வரும் வரை ரோமன் கத்தோலிக்கர்களை தொடர்ந்து விலக்க அனுமதித்த போதிலும், மத மாற்றுத்திறனாளிகள் சட்டம் 1846 ரோமன் கத்தோலிக்கர்களுக்கு கல்வி, தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சொத்துக்களை வைத்திருப்பதற்கான கட்டுப்பாடுகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. வழிபாட்டுத் தலங்கள் பதிவுச் சட்டம் 1855 நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம், ஆங்கிலேயர்கள் அல்லாத வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கான விருப்பப் பதிவு முறை நிறைவேற்றப்பட்டது, இது பதிவு செய்தவர்களுக்கு சில சட்ட மற்றும் நிதி நன்மைகளை வழங்கியது, மேலும் "மாற்று மதம் சட்டபூர்வமானது மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் சட்டத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது". மேலும் காண்க 1689 கத்தோலிக்க விடுதலை மதத்தின் சுதந்திரம் மேரிலாந்து சகிப்புத்தன்மை சட்டம்-புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் மேரிலாந்து மத சகிப்புத்தன்மை மதத்தில் சுதந்திரமாக வணங்குவதற்கான உரிமையை வழங்கியது பியூரிட்டனின் பிட் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பது கிரெல், ஓலே பீட்டர் மற்றும் ஜொனாதன் இர்வின் இஸ்ரேல். துன்புறுத்தல் முதல் சகிப்புத்தன்மை வரைஃ இங்கிலாந்தில் புகழ்பெற்ற புரட்சி மற்றும் மதம் (ஆக்ஸ்போர்டு யுபி, 1991). முல்லெட், சார்லஸ் எஃப். "ஆங்கில புராட்டஸ்டன்ட் அதிருப்தியாளர்களின் சட்ட நிலைப்பாடு, 1689-1767". வர்ஜீனியா சட்ட மறுஆய்வு (1937): 389-418. ஜேஸ்டோர் ஸ்பர், ஜான். "1689 ஆம் ஆண்டின் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து, புரிதல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை சட்டம்". ஆங்கில வரலாற்று விமர்சனம் 104.413 (1989): 927-946. ஜேஸ்டோர் வைக்ஸில், டேவிட் எல். "நண்பர்கள், பாராளுமன்றம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம்". திருச்சபை வரலாற்றின் இதழ் 45.01 (1994): 42-63. ஸ்விக்கர், லாரா. "சகிப்புத்தன்மையின் அரசியல்ஃ ஸ்தாபன உட்பிரிவு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை சட்டம் ஆராயப்பட்டது, தி". இந்தியானா லா ஜர்னல் 66 (1990): 773 +. ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு 1689 சட்டத்தில் 1689 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துவ மதம் மற்றும் சட்டம் தொடர்பான இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்தின் சட்டங்கள் 1689 கிறிஸ்தவத்தில் சகிப்புத்தன்மையின் கட்டளைகள்