LGBT history in Brazil
இந்தக் கட்டுரை பிரேசிலில் எல்ஜிபிடி உரிமைகளின் வரலாறு பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. 1800 1533 க்கு முன்புஃ பிரேசிலில் காலனித்துவ நிர்வாகத்தால் போர்த்துகீசிய தண்டனைச் சட்டம் நிறுவப்பட்டது. இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையிலான எந்தவொரு உடலுறவையும் சட்டவிரோதமாக்கியது; இது ஆங்கில புக்கரி சட்டம் 1533 ஆல் பாதிக்கப்பட்டது. 1591: ஃபெலிப்பா டி சோசா மற்ற பெண்களுடன் உறவு வைத்திருந்ததாகவும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். 1614: பிரேசிலில் ஓரினச்சேர்க்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் நபர் திபிரா டோ மரான்ஹோ ஆவார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1830: டோம் பெட்ரோ I இம்பீரியல் தண்டனைச் சட்டத்தில் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார். இது ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளையும் நீக்கியது. 20ஆம் நூற்றாண்டு 1960கள்ஃ பிரேசிலில் கம்யூனிசம்-(கம்யூனிசத்தின்) இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஓரினச்சேர்க்கை என்பது முதலாளித்துவ சீரழிவின் விளைவாகும், முதலாளித்துவம் அகற்றப்பட்டு ஒரு கம்யூனிச சமூகம் நிறுவப்படும்போது அது மறைந்துவிடும். 1960 களில், பிரேசிலிய அரசாங்கம் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு தவறான செயலாகக் கருதியது, இது ஆண்மையின் உண்மையான ஆண் சாரத்தை சீர்குலைத்து, ஒரு உண்மையான போராளியின் பிம்பத்தை புறக்கணித்தது. பிரேசிலின் மாவோயிச கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஓரினச்சேர்க்கை அந்த முதலாளித்துவ சித்தாந்தத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்றும், முதலாளித்துவத்தை அகற்றுவதன் மூலம், ஓரினச்சேர்க்கையும் அதனுடன் விழும் என்றும் நம்பியது. 1970 கள் 1978: சோமோஸ்ஃ பிரேசிலின் முதல் எல்ஜிபிடி ஆர்வலர் குழுவான குரோபோ டி அஃபிர்மாகோ ஹோமோசெக்ஸுவல், சாவோ பாலோவில் நிறுவப்பட்டது. 1978: இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1981), அதில் உள்ள பெரும்பாலான பெண்கள் பிரிந்து நாட்டின் முதல் சுயாதீனமான லெஸ்பியன் அமைப்பான தன்னாட்சி லெஸ்பியன் பெண்ணியக் குழுவை (GALF) உருவாக்கினர். 1978: ஜோவோ சில்வேரியோ ட்ரெவிஸன், அகுயினால்டோ சில்வா மற்றும் லூயிஸ் மோட் போன்ற பல புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் பங்களிப்புகளுடன் ஓ லம்பியோ என்ற ஓரினச்சேர்க்கை இதழ் ஏப்ரல் மாதம் தொடங்கப்பட்டது. அது மூன்று ஆண்டுகள் உயிர்வாழ்ந்தது. 1979 கிருபோ லெஸ்பிகோ-ஃபெமினிஸ்டா சாவோ பாலோவில் மிரியம் மார்டின்ஹோ, ரோஸ்லி ரோத் மற்றும் பிறரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது மூன்று ஆண்டுகளாக செயலில் இருந்தது. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சிற்றின்ப-நகைச்சுவைகள் கொண்ட 70 மற்றும் 80 களில் வெளியான திரைப்படங்கள் போர்னோச்சஞ்சடாஸ் ஆகும். திரைப்படங்கள் எல்ஜிபிடி கதாபாத்திரங்களை ஒரு ஒரே மாதிரியாக சித்தரித்தன, அவற்றை குறைந்த அந்தஸ்துடன் இணைத்து, உயிரற்ற மற்றும் போலி ஆடம்பரமான தன்மையைக் காட்டும் ஸ்கிரிப்ட்களை அவர்களுக்கு வழங்கின. 1980: பிரேசிலின் மிகப் பழமையான ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் அமைப்பான கிருபோ கே டா பாஹியா, சாவோ பாலோ மாநிலத்தின் சாவோ பாலோவில் உள்ள மற்றொரு அமைப்பான சோமோஸுடன் இணைந்து சால்வடார், பாஹியாவில் நிறுவப்பட்டது. 1981: குரோபோ அசோ லெஸ்பிகா-ஃபெமினிஸ்டா (GALF) சாவோ பாலோவில் குரோபோ லெஸ்பிகோ-ஃபெமினிஸ்டாவின் முன்னாள் உறுப்பினர்களுடன் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு பெண்ணிய இதழான "சானகாம் சானா" ஐ வெளியிடத் தொடங்குகிறது. 1983 ஆம் ஆண்டில் ஃபெரோ பட்டியில் இந்த இதழின் விநியோகத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த போராட்டம் பிரேசிலிய ஸ்டோன்வால் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது 1989 வரை செயல்பாட்டில் இருந்தது. 1981: 1981 வாக்கில், அந்த நகரத்தில் உள்ள இயக்கம் எட்டு முதல் பத்து சிறிய குழுக்களாக பிரிந்தது, அவற்றில் சில தன்னாட்சி ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கம் (எம். எச். ஏ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குடையை உருவாக்கின. 1985: பிரேசிலின் ஃபெடரல் கவுன்சில் ஆஃப் மெடிசின் ஓரினச்சேர்க்கையை மேலும் குறிப்பிடுவதிலிருந்து "மாறுபட்டது" என்று நீக்குகிறது. 1989: மாடோ க்ரோசோ மற்றும் செர்ஜிப் மாநிலங்களின் அரசியலமைப்புகள் சட்டமாக கையெழுத்திடப்பட்டன. பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டுவதை அவர்கள் வெளிப்படையாக தடை செய்கிறார்கள். 1990-1999 1995: காங்கிரஸ் பெண் மார்தா சுப்லிசி மசோதா திட்டம் எண். சிவில் தொழிற்சங்கங்கள் தொடர்பான 1151. இந்த மசோதா 1995 முதல் சபையில் ஒப்புதல் பெற நிலுவையில் உள்ளது. 1994: ஃப்ரெசா ஒய் சாக்லேட் 1994 இல் பிரேசிலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. பிரேசிலில் உள்ள எல்ஜிபிடி சமூகத்திற்கு இந்த படம் ஒரு பெரிய பங்களிப்பைக் கொண்டுள்ளது. அர்னால்டோ ஜாபர் இயக்கிய, இது ஒரு ஓரின சேர்க்கை கதாநாயகன்-டியாகோவை சித்தரிக்கிறது, இது அந்த நேரத்தில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இல்லை, ஆனால் பொதுமக்களில் சிலர் இன்னும் எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் மீது எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தனர். கியூபா மற்றும் பிரேசிலுக்குள் ஜனநாயகக் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் புரிந்துகொள்வது பற்றிய ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தத்தை இந்த படம் கொண்டுள்ளது. பத்திரிகையாளர் விமர்சனங்கள் டேவிட் மற்றும் டியாகோவின் ஒருவருக்கொருவர் அன்பை ஒரு நட்பின் வழிமுறையாக உணர்ந்தன, இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இது பார்வையாளர்கள் பார்க்க வேண்டும் அல்லது புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இயக்குனர் விரும்பியதற்கு எதிரானது. அதற்காக இரண்டு ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருப்பதை விட அதிகமாக நேசிக்க முடியும். 1997: ஜி இதழ், முதல் ஓரின சேர்க்கை சார்ந்த சிற்றின்ப இதழ் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஒரு பெரிய தேசிய விநியோகத்தை அனுபவித்தது. 1999: ஃபெடரல் கவுன்சில் ஆஃப் சைக்காலஜி ஒரு தீர்மானத்தை வெளியிட்டது, இது கேள்வியை எதிர்கொள்ளும் உளவியலாளர்களின் நடத்தையை தரப்படுத்தியுள்ளதுஃ ". உளவியலாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சை மற்றும் சிகிச்சையை முன்மொழியும் நிகழ்வுகள் அல்லது சேவைகளுடன் ஒத்துழைக்கவில்லை". 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2000: நவம்பர் 30 அன்று, ரியோ டி ஜெனிரோ மாநிலத்தில் உள்ள நிடெரோய் நகர சபை, பொது இடங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் மற்றும் வணிகங்களில் பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டுவதைத் தடைசெய்யும் ஒரு கட்டளையை நிறைவேற்றியது. 2004: ரியோ கிராண்டே டோ சுல் மார்ச் 2004 இல் நீதிமன்ற தீர்ப்புக்குப் பிறகு ஒரே பாலின கூட்டாளிகளை ஒரு பொதுவான சிவில் சட்ட நோட்டரியில் சிவில் தொழிற்சங்கங்களை பதிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. 2004: பொதுக் கொள்கை எல்ஜிபிடி சமூகத்திற்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக பிரேசில் அரசாங்கம் பிரேசில் செம் ஹோமோபோபியாவை (ஹோமோபோபியா இல்லாத பிரேசில்) அறிமுகப்படுத்தியது. 2006: சாவோ பாலோவின் கட்டான்டுவாவைச் சேர்ந்த ஆண் ஓரின சேர்க்கை தம்பதியினர் ஐந்து வயது சிறுமியை அதிகாரப்பூர்வமாக தத்தெடுத்தனர். ஃபோலா டி எஸ். பாலோவின் கூற்றுப்படி, ரியோ கிராண்டே டோ சுலைச் சேர்ந்த ஒரு லெஸ்பியன் தம்பதியினர் இந்த உரிமையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினர். ஜூன் 10,2007: அதன் பதினோராவது பதிப்பில், சாவோ பாலோ கே பிரைட் பரேட் உலகின் மிகப்பெரிய அணிவகுப்பாக அதன் சொந்த சாதனையை முறியடித்து 35 லட்சம் மக்களை ஈர்க்கிறது. ஜூன் 25,2007: ரிச்சர்லிஸன் விவகாரம் நிகழ்ந்தது, அதில் கால்பந்து ஒரு "வைரலான, ஆண்பால் விளையாட்டு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல" என்று நீதிமன்றத்தில் கூறியதற்காக ஒரு நீதிபதி சாவோ பாலோ நீதிக் குழுவின் முன் கொண்டு வரப்பட்டார். இருப்பினும், பின்னர் அதே நீதிபதி மன்னிப்பு கேட்டு, பின்னர் அவர் எழுதிய முடிவை ரத்து செய்ய முடிவு செய்தார். 2008: தேசிய எல்ஜிபிடி மாநாடு நடைபெற்றது. ஒரு அரசாங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட உலகின் முதல் நிகழ்வு, சிவில் சமூகத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் எல்ஜிபிடி மக்களின் உரிமைகளுக்கு பிரேசில் அரசாங்கத்தின் ஆதரவின் விளைவாகும். 2010-தற்போது வரை 2010: அமைச்சர்களின் ஒரு மைல்கல் விசாரணையில், பிரேசிலின் உயர் நீதிமன்றத்தின் 4 வது வகுப்பு, ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளுக்கு குழந்தைகளைத் தத்தெடுக்க உரிமை உண்டு என்பதை ஒருமனதாக ஒப்புக் கொண்டது. 2011: மே 5 அன்று, சுப்ரீமோ டிரிபியூனல் ஃபெடரல் ஒருமனதாக ஸ்டேபிள் யூனியன்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டை (யூனியோ எஸ்டாவெல்) நாடு முழுவதும் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு குடும்பத்தின் லைக் வரையறையை மறுவரையறை செய்து இந்த தம்பதிகளுக்கு 112 உரிமைகளை வழங்கியது. திருமண நிறுவனத்தை விரிவுபடுத்துவது குறித்து இந்த முடிவில் விவாதிக்கப்படவில்லை. 2011: ஜூன் 27 அன்று, பிரேசிலில் முதல் ஒரே பாலின சிவில் யூனியன் ஒரே பாலின திருமணமாக மாற்றப்பட்டது. சாவோ பாலோவில் உள்ள ஒரு பிரேசிலிய நீதிபதி ஒரு சிவில் தொழிற்சங்கத்தை ஒரே பாலின திருமணமாக மாற்றியிருந்தார், இது நாட்டிலேயே முதல் முறையாகும். 2011: ஜூன் 28 அன்று, ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு இடையிலான மற்றொரு நிலையான உறவு திருமணமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த முறை பிரேசிலியா குடும்ப நீதிமன்றத்தின் 4 வது நீதிபதி ஜெனிபர் அன்டூன்ஸ் டி சோசா இந்த உத்தரவை உறுதி செய்தார். 2011: அக்டோபர் 25 அன்று, நீதிமன்றத்தில் மனு அளித்த இரண்டு பெண்களின் சட்டப்பூர்வ சங்கத்தை திருமணமாக அங்கீகரிக்க முடியும் என்று உயர் நீதிமன்றம் அறிவித்தது. உச்ச நீதிமன்றத்தின் முடிவு கோரிக்கையின் ஆசிரியர்களை மட்டுமே சென்றடையும், ஆனால் மற்ற தம்பதிகளுக்கு ஒரு முன்னுதாரணம் அதே கோரிக்கையைச் செய்கிறது. 2013: மே 14,2013 அன்று, பிரேசிலின் தேசிய நீதிக் குழு, ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு திருமண உரிமங்களை மறுக்கக்கூடாது என்று தீர்ப்பளித்தது, ஒரே பாலின திருமணங்களை நாடு முழுவதும் தொடங்க அனுமதித்தது. (முன்னதாக, பிரேசிலின் 27 அதிகார வரம்புகளில் பாதி ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதித்தன). இந்த ஆண்டு, ஒரே பாலின ஜோடிகளால் தத்தெடுப்பதை நாடு சட்டப்பூர்வமாக்கியது. 2021: மனித உரிமைகள் அளவீட்டு முன்முயற்சி அறிக்கையின்படி, பிரேசிலிய LGBTQI + சமூகம் தேசிய அரசியலில் இன்னும் குறைவாகவே பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, இது அரசாங்கத்தில் பங்கேற்கும் உரிமைக்கான ஆபத்தில் உள்ள முக்கிய குழுக்களில் ஒன்றாகும் என்று மனித உரிமைகள் நிபுணர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். குறிப்புகள் பிரேசிலில் எல்ஜிபிடி பிரேசிலின் சமூக வரலாறு பிரேசில்