Arakkal kingdom
அரக்கல் இராஜ்ஜியம் என்பது தென்னிந்தியாவின் கேரளா மாநிலத்தில் உள்ள கண்ணூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கண்ணூர் நகரில் உள்ள ஒரு முஸ்லீம் இராஜ்ஜியமாகும். மன்னர் அலி ராஜா என்றும் ஆளும் ராணி அரக்கல் பீவி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். அரக்கல் இராஜ்ஜியம் கன்னனூர் நகரம் மற்றும் தெற்கு லக்காடைவ் தீவுகள் (அகட்டி, கவரட்டி, ஆண்ட்ரோத் மற்றும் கல்பேனி, அதே போல் மினிகாய்) ஆகியவற்றை விட சற்று அதிகமாக இருந்தது, முதலில் கோலாட்டிரியிலிருந்து குத்தகைக்கு விடப்பட்டது. அரச குடும்பம் முதலில் கோலாட்டிரியின் ஒரு கிளை என்று கூறப்படுகிறது, அந்த குடும்பத்தின் இளவரசியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அவர் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் அமைச்சர்களாக இருந்த கோலத்திரி ஆட்சியாளர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். கேரளாவின் இந்துக்களில் ஒரு பிரிவினருக்கு தனித்துவமான தாய்வழி பரம்பரை முறையை இந்த ஆட்சியாளர்கள் பின்பற்றினர். மருமக்கட்டயத்தின் கீழ், வாரிசு அதன் பெண் உறுப்பினர்களின் ஆண் சந்ததிக்கு செல்கிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால் ஒரு ஆணில் இருந்து அவரது சகோதரியின் மகனுக்கு மற்றும் பல. மலபாரில் இருந்த ஒரே முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களாக, மைசூர் சுல்தானகத்தின் உண்மையான ஆட்சியாளரான ஹைதர் அலியின் எழுச்சியை சிரக்கலின் இழப்பில் தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தை அதிகரிப்பதற்கான வாய்ப்பாக அவர்கள் கருதினர், மேலும் கேரளாவை ஆக்கிரமிக்க அவரை அழைத்தனர். ஸ்ரீரங்கப்பட்டத்தின் ஒப்பந்தங்களுக்குப் பிறகு பீபி எந்த சிறப்பு சிகிச்சையும் பெறவில்லை, மேலும் தீர்வு பேச்சுவார்த்தைகள் நீண்டதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தன, ஆனால் அவர் இறுதியாக 1796 இல் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது கண்ணனூர் நகரம் மற்றும் லக்காடிவ் தீவுகளை தொடர்ந்து உடைமையாக்க உத்தரவாதம் அளித்தது, ஆனால் இறையாண்மைக்கான எந்தவொரு உரிமைகோரலையும் இழந்தது. ஆயினும்கூட, 1864 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், கண்ணனூர் பீபி ஏழு துப்பாக்கி வணக்கத்திற்கு தகுதியானவர் என்று "பூர்வீக இறையாண்மையாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களின்" அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டார். 1796 உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு பிரான்சுடனான போர் வெடித்ததாலும், பிற காரணங்களால், லக்காடிவ் தீவுகள் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தன, பீபி எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல் அவற்றை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் தீவுகள் தவறாக ஆளப்பட்டன, மேலும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் 1854 முதல் 1861 வரை குறைந்தது இரண்டு முறையாவது தங்கள் நிர்வாகத்தை ஏற்க வேண்டியிருந்தது, மீண்டும் 1875 இல் (நிரந்தரமாக மாறியது). 1905 ஆம் ஆண்டில், குடும்பத் தலைவருக்கு வருடாந்திர ஓய்வூதியம் வழங்குவதற்கும், சுல்தான் என்ற பட்டத்திற்கும் ஈடாக, அலி ராஜா இறுதியாக அனைத்து உரிமைகளையும், இறையாண்மை அல்லது குத்தகைதாரராக இருந்தாலும், மினிகாய் உட்பட, லக்காடிவ் தீவுகளுக்கு விட்டுக்கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார், இது குடும்பம் தங்கள் தனிப்பட்ட சொத்தாக உரிமை கோரியது. 1663 ஆம் ஆண்டில் டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து அவர் வாங்கிய மன்னரின் அரண்மனைக்கு ஆளும் வம்சத்தின் நினைவாக அரக்கல் அரண்மனை என்று பெயரிடப்பட்டது. புராணத்தின் படி, சேரப் பேரரசின் கடைசி ஆட்சியாளரான ராம வர்மா குலசேகரா பெருமாள், இஸ்லாமிய மத போதகர் மாலிக் பின் தினாரின் கைகளில் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பெருமாளும் மாலிக் தீனரும் மஹோதியபுரத்திலிருந்து (சேரப் பேரரசின் தலைநகரான கொடுங்கல்லூரின் பழைய பெயர்) தலசேரிக்கு வந்து அங்கு வசிக்கும் பெருமாள் சகோதரி மற்றும் மருமகனை சந்தித்தனர். பெருமாளின் சகோதரி ஸ்ரீதேவி மற்றும் மருமகன் மாபேலி ஆகியோர் தலசேரிக்கு வடக்கே தர்மடம் என்ற இடத்தில் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் கோட்டையின் நினைவுச்சின்னங்கள் அரசாங்கத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. பிரென்னன் கல்லூரி, தலச்சேரி. மாபேலி இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அவர் முகமது அலி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் பின்னர் முதல் அரக்கல் அலி ராஜாவாக ஆனார். நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, சேரமான் பெருமாள் ரந்துதாரா அச்சன்மார் என்ற நிலப்பிரபுத்துவ ஆளுநர்களால் ஆளப்பட்ட போயா நாடு என்ற முந்தைய மாகாணத்திலிருந்து மெக்காவுக்குச் சென்றார். இப்பகுதியில் எடக்காடு, அஞ்சரக்கண்டி, மாவிலாய் போன்றவை அடங்கும்) இப்போது கண்ணூர் மாவட்டத்தில். மாலிக் தீனார் கேரளாவின் மூன்றாவது பழமையான மசூதியாக கண்ணூருக்கு வடக்கே மடாயில் ஒரு மசூதியைக் கட்டினார். பெருமாள் மருமகன் மாபேலி ஒரு ஆராயங்குளங்கர நாயர் ஆவார், எனவே நாயர் தாய்வழி முறை அரக்கல் அரச குடும்பத்தால் பின்பற்றப்படுகிறது. அவரது மனைவி கோலத்திரியின் மகள், பின்னர் அவர்கள் அரக்கல் பீவி என்று அழைக்கப்பட்டனர். முஹம்மது அலி தனது மதமாற்றத்திற்குப் பிறகும் கோலத்திரிகளின் சேவையில் தொடர்ந்தார், மேலும் மாம்மலி கிடாவஸ் என்று அழைக்கப்படும் அவரது வாரிசுகள் கோலத்திரியின் பரம்பரை பாத்தானர்களாக இருந்தனர். இந்த நேரத்தில், பல முஸ்லீம் வணிகக் குடும்பங்கள் மலபார் பிராந்தியத்தில் நிதி ரீதியாக செல்வாக்கு பெற்றன. அரக்கல் குடும்பம் லக்காடைவ்களின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியபோது, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அரச அந்தஸ்தை அடைந்தனர். மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், சிரக்கல் ராஜாவின் மகள் சிரக்கல் குளத்தில் (குளம்) குளிக்கும்போது நீரில் மூழ்கத் தொடங்கினார். அவளுடைய நண்பர்கள் அழுதனர், ஆனால் அவளைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை. முஹம்மது அலி கூச்சலைக் கேட்டு, என்ன தவறு என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வந்தார். குளத்தில் மூழ்கிய சிறுமியை இளவரசி என்று அவர் அங்கீகரித்தார், ஆனால் தீண்டாமை காரணமாக அவளைக் காப்பாற்றுவதில் தயங்கினார், மேலும் ஒரு கீழ் சாதி நபர் ஒரு உயர் சாதி நபரைத் தொட்டால் அது ஒரு பாவமாகக் கருதப்பட்டது, ஒருவேளை மரண தண்டனை விதிக்கப்படலாம். இருப்பினும், அவர் அவளைக் காப்பாற்றி, இளவரசியை மறைக்க தனது வேட்டியைக் கொடுத்தார். இந்தச் செய்தி சிரக்கல் ராஜாவுக்குச் சென்றபோது, அவர் தனது மகளையும் முகமது அலியையும் அழைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஒரு ஆண் ஒரு திருமணமாகாத பெண்ணுக்கு ஒரு புதாவை (உடலை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நீண்ட துணி) கொடுத்தால், அவர்கள் திருமணமானவர்களாக கருதப்படுவார்கள். அவரது மகளை ஒரு முஸ்லீம் தொட்டதால், அவர் இனி அரண்மனைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று அரசவையின் அறிஞர்கள் ராஜாவிடம் தெரிவித்தனர். இருப்பினும், அந்த நபர் அவளுக்கு தனது புதாவைக் கொடுத்ததால் அவளும் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். வழக்கப்படி, மன்னருக்கு தனது மகளை முகமது அலிக்கு கொடுப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. முகமது அலிக்கு வழங்கப்பட்ட பகுதி அரக்கல் என்றும் அவரது குடும்பம் அரக்கல் குடும்பம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. தர்மதத்தை தங்கள் தளமாக மாற்ற பிரிட்டிஷ் இராணுவம் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது, அங்கு ஒரு கோட்டையைக் கட்டியது. இந்த சிறிய தீவு கிராமம் ஒரு மலைப்பாங்கான தீவு என்பதால் சுற்றியுள்ள எந்த இடத்தையும் விட மூலோபாய ரீதியாக மிகவும் பாதுகாப்பானது, இருப்பினும், இது முதல் அலி ராஜாவின் சொந்த ஊரான அரக்கல் இராஜ்ஜியத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. அரக்கல் இராஜ்ஜியம் அந்த நேரத்தில் மைசூரின் கூட்டாளியாக மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது, ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்து கூட. பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி அரக்கல் இராஜ்ஜியத்தால் தர்மடத்தில் ஒரு இராணுவ கோட்டையைக் கட்ட அனுமதிக்கவில்லை. எனவே அவர்கள் தலசேரியில் தங்கள் தளத்தை கட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மாஹேயில் பிரெஞ்சு படைகள் வலுவாக இருந்தன. இந்த அரண்மனை இந்தியாவின் கேரளாவின் கண்ணூரில் இருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, இது இப்போது கண்ணூர் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கேரளாவில் அரக்கல் குடும்பம் மட்டுமே முஸ்லிம் அரச குடும்பமாக இருந்தது. அலி ராஜாஸ் மற்றும் அரக்கல் பீவிஸ் அரக்கல் குடும்பம் ஒரு தாய்வழி வம்சாவளியைப் பின்பற்றியதுஃ குடும்பத்தின் மூத்த உறுப்பினர், ஆண் அல்லது பெண், அதன் தலைவராகவும் ஆட்சியாளராகவும் ஆனார். ஆண் ஆட்சியாளர்கள் அலி ராஜா என்றும், பெண் ஆட்சியாளர்கள் அரக்கல் பீவிஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். ஹமீத் ஹுசைன் கொயம்மா அலி ராஜா, 2 டிசம்பர் 2021 அன்று அரக்கல் அரச குடும்பத்தின் புதிய தலைவராக ஆனார். முஹம்மதுவின் காலத்திற்கு முன்பே (கி. பி. 570-632) மத்திய கிழக்குக்கும் மலபார் கடற்கரைக்கும் இடையே கணிசமான வர்த்தக உறவுகள் இருந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது. பண்டைய தேதிகளுடன் கூடிய முஸ்லீம் கல்லறைகள், இடைக்கால மசூதிகளில் உள்ள குறுகிய கல்வெட்டுகள் மற்றும் அரிதான அரபு நாணய சேகரிப்புகள் மலபார் கடற்கரையில் ஆரம்பகால முஸ்லீம்களின் இருப்பின் முக்கிய ஆதாரங்களாகும். மத்திய கிழக்கில் இருந்து மசாலா மற்றும் பட்டு வர்த்தகர்கள் மூலம் பெரிய இந்தியப் பெருங்கடல் விளிம்பின் ஒரு பகுதியான கேரளாவுக்கு இஸ்லாம் வந்தது. ஏழாம் நூற்றாண்டிலேயே கேரளாவில் இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை வரலாற்றாசிரியர்கள் நிராகரிக்கவில்லை. கண்ணூருக்கு அருகிலுள்ள தர்மடத்தில் இருந்து அரேபியாவுக்குச் சென்று முஹம்மதுவைச் சந்தித்து இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய இந்து மன்னர் சேரமான் பெருமாள் தாஜுதீனின் நிகழ்வு குறிப்பிடத்தக்கது. சேரமான் பெருமாள் புராணத்தின் படி, முதல் இந்திய மசூதி கி. பி. 624 இல் கொடுங்கல்லூரில் சேர வம்சத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான (சேரமான் பெருமாள்) கட்டப்பட்டது, அவர் முஹம்மதுவின் வாழ்நாளில் (கி. பி. 570-632) இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினார். கிஸ்ஸத் ஷகர்வதி ஃபர்மாட்டின் கூற்றுப்படி, கொடுங்கல்லூர், கொல்லம், மதாயி, பார்கூர், மங்களூர், காசர்கோடு, கண்ணூர், தர்மாதம், பந்தலைனி மற்றும் சாலியம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள மசூதிகள் மாலிக் தினார் காலத்தில் கட்டப்பட்டன, மேலும் அவை இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பழமையான மசூதிகளில் ஒன்றாகும். மாலிக் தினார் காசர்கோடு நகரில் உள்ள தலங்கராவில் இறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பிரபலமான பாரம்பரியத்தின் படி, மலபார் கடற்கரைக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள இலட்சத்தீவு தீவுகளுக்கு கிபி 661 இல் உபைதுல்லாவால் இஸ்லாம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவரது கல்லறை ஆண்ட்ரோட் தீவில் அமைந்துள்ளதாக நம்பப்படுகிறது. கண்ணூரில் உள்ள மதாயி மசூதிக்குள் ஒரு செம்பு பலகையில் உள்ள அரபு கல்வெட்டு அதன் ஸ்தாபக ஆண்டு கிபி 1124 என்று பதிவு செய்கிறது. இவ்வாறு கேரளாவில் உள்ள முஸ்லிம்களின் வரலாறு அருகிலுள்ள லக்காடிவ்ஸ் தீவுகளில் உள்ள முஸ்லிம்களின் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. கேரளாவின் ஒரே முஸ்லீம் இராஜ்ஜியம் கண்ணூரின் அரக்கல் குடும்பமாகும். இருப்பினும், அரக்கல் ஆட்சியாளர்களின் காலம் குறித்து வரலாற்றாசிரியர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். 16 அல்லது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அரக்கல் மன்னர்கள் ஆட்சிக்கு வருவதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். 1909 வாக்கில், அரக்கல் ஆட்சியாளர்கள் கண்ணூர் மற்றும் கண்ணனூர் கன்டோன்மென்ட்டை இழந்தனர். 1911 வாக்கில், சென்கோல் (செங்கோல்) மற்றும் உதவல் (வாள்) இழப்புடன் மேலும் சரிவு ஏற்பட்டது. அவர்கள் போர்த்துகீசியர்கள், டச்சுக்காரர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுடன் கூட்டணி அமைத்து மோதலில் ஈடுபட்டனர். அரக்கல் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து பட்டங்கள் மற்றும் அதிகாரத்தின் அனைத்து தடயங்களையும் அகற்றுவதில் ஆங்கிலேயர்கள் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். கடைசி மன்னர்களில் ஒருவரான அப்துல் ரஹிமான் அலி ராஜா (1881-1946) தனது குடிமக்களுக்கு உதவுவதில் தீவிரமாக இருந்தார். கடைசி ஆட்சியாளர் அலி ராஜா மரியம்மா பீவி தங்கல் ஆவார். அவரது ஆட்சிக்குப் பிறகு, குடும்பம் பிரிந்தது. சமுத்திரிகளின் காலத்தில் கேரளாவின் முஸ்லிம்கள் உள்ளூர் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், அதே போல் அரேபியா மற்றும் சீனாவுக்கான தூதர்களாகவும் செயல்பட்டனர். இந்தக் காலகட்டத்திற்கு முன்பே அவர்கள் பெருமத்துரா, தக்கலா, தென்காட்டணம், பூவர் மற்றும் திருவன்கோட்டு ஆகிய இடங்களில் குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்தனர். பாண்டி தேசத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள் கேரளாவின் கோட்டயம் மாவட்டத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் அருவிதுரா, கஞ்சிரப்பள்ளி, முண்டக்காயம், பெருவந்தனம், மூவாற்றுபுழா மற்றும் வண்டிபெரியார் ஆகியவற்றுடன் வர்த்தகம் செய்ய இடம்பெயர்ந்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கில் காயங்குளம் மற்றும் ஆலப்புழா போன்ற இடங்களுடன் வர்த்தக இணைப்புகள் நிறுவப்பட்டன. சமுத்திரிகளின் காலத்தில்தான் மரக்கர் என்ற பட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. வரிசையில் நான்காவது இடத்தில் இருந்த குஞ்சலி மரக்கரின் காலத்தில் முஸ்லீம் செல்வாக்கு உச்சத்தை எட்டியது. மைசூர் இராஜ்ஜியத்துடனான உறவுகள் ஹைதர் அலியின் இராணுவத்தின் கடற்படைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, அலி ராஜா குன்ஹி அம்சா II இன் முதல் நடவடிக்கை, மாலத்தீவின் துரதிர்ஷ்டவசமான சுல்தானான ஹசன் 'இஸ்-உத்-தினைப் பிடித்து, ஹைதர் அலியின் கண்களை வெளியே எடுத்த பிறகு அவரை அவருக்கு வழங்குவதாகும், அவர் மாலத்தீவின் சுல்தான் முகமது இமாதுதீன் III ஐ தோற்கடித்தார், அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டு இறந்தார். அரக்கலின் வெளிநாட்டு உறவுகள் 1777 ஆம் ஆண்டில் மைசூர் சுல்தானகத்தின் ஹைதர் அலியின் அர்ப்பணிப்புள்ள கூட்டாளியான இரண்டாம் அலி ராஜா குன்ஹி அம்சா உதுமானியர்களுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், மேலும் இருநூற்று நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹடிம் சுலைமான் பாஷாவால் இப்பகுதி உதுமானிய உதவியை எவ்வாறு பெற்றது என்பதைக் குறிப்பிட்டார். இரண்டாம் அலி ராஜா குன்ஹி அம்சா, வம்சம் கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக பல்வேறு விரோத சக்திகளுக்கு எதிராக தனது அதிகாரத்திற்காக போராடி வருவதாகவும், பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு எதிராக உதவி கோரியதாகவும் கூறினார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1780 இல் அவரது சகோதரி அலி ராஜா பீபி ஜுனுமபே II இரண்டாவது ஆங்கிலோ-மைசூர் போரின் போது போர்த்துகீசிய மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு எதிராக அவசர உதவி கோரி மற்றொரு கடிதத்தை அனுப்பினார். அரக்கல் அருங்காட்சியகம் அரக்கல் கோட்டத்தின் (அரக்கல் அரண்மனை) தர்பார் ஹால் பிரிவு அரக்கல் வம்சத்தின் காலத்தைச் சேர்ந்த கலைப்பொருட்களைக் கொண்ட அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த பணியை கேரள அரசு ரூ. 9,000,000. இந்த அருங்காட்சியகம் ஜூலை 2005 இல் திறக்கப்பட்டது. அரக்கல் அறக்கட்டளைக்கு சொந்தமான அரக்கல் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சில உறுப்பினர்களும் இதில் அடங்குவர். மலபார் வரலாற்றில் முக்கியப் பங்கு வகித்த அரக்கல் குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் அரசாங்கம் மிகுந்த அக்கறை காட்டியது. அரக்கல் அறக்கட்டளையால் பெயரளவு நுழைவுக் கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது. அரக்கல் ராஜாக்கள் மற்றும் அரக்கல் தெய்வங்கள் அலி ராஜா அலி (1545-1591) அலி ராஜா அபுபக்கர் I (1591-1607) அலி ராஜா அபுபக்கர் II (1607-1610) அலி ராஜா முகமது அலி I (1610-1647) அலி ராஜா முகமது அலி II (1647-1655) அலி ராஜா கமல் (1655-1656) அலி ராஜா முகமது அலி III (1656-1691) அலி ராஜா அலி II (1691-1704) அலி ராஜா குன்ஹி அம்சா I (1704-1720) அலி ராஜா முகமது அலி IV (1720-1728) அலி ராஜா பீபி ஹர்ராபிச்சி கடவூப் (1728-1732) அலி ராஜா பீபி ஜுனுமபே I (1732-1745) அலி ராஜா குன்