Marie Louise Bottineau Baldwin
மேரி லூயிஸ் பாட்டினோ பால்ட்வின் (1863-1952), சிப்பேவா இந்தியர்களின் வழக்கறிஞரின் மெடிஸ் ஆமை மலை இசைக்குழு, ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் ஒரு வாக்குரிமையாளர் ஆவார். 1914 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற முதல் பூர்வீக அமெரிக்க மாணவர் பால்ட்வின் ஆவார். அவர் அமெரிக்க இந்திய விவகார பணியகத்தில் பணிபுரிந்தார், மேலும் அமெரிக்க இந்தியர்கள் சங்கத்தில் அதிகாரியாக இருந்தார். குடும்பம் மற்றும் கல்வி பால்ட்வின் தந்தைவழி தாத்தா ஒஜிப்வே (சிப்பேவா)-பிரெஞ்சு-கனடிய ஆய்வாளர் பியர் பொட்டிநோ ஆவார். அவரது தந்தைவழி பாட்டி பியரின் முதல் மனைவி ஜெனீவீவ் "ஜென்னி" லாரென்ஸ் ஆவார். அவரது தந்தை, ஜீன் பாப்டிஸ்ட் பாட்டினோ, பியர் மற்றும் ஜென்னியின் ஒன்பது குழந்தைகளில் இரண்டாவது ஆவார். மினசோட்டா மற்றும் வடக்கு டகோடாவில் உள்ள ஒஜிப்வே (சிப்பேவா) தேசத்தின் வழக்கறிஞராகவும் வழக்கறிஞராகவும் ஆனார். அவரது தாயார் மேரி ரென்வில் பாட்டினோ ஆவார். மேரி பாட்டினோ டிசம்பர் 14,1863 அன்று ஒஜிப்வே நிலத்தில் பிறந்தார், இது பின்னர் வடக்கு டகோடாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அவருக்கு லிலியன் என்ற ஒரு சகோதரியும், குழந்தை பருவத்தில் இறந்த அல்வினா கிளெமென்டா என்ற மற்றொரு சகோதரியும் இருந்தனர். அவர் தனது கலப்பு பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் ஒரு வயது வந்தவராக, தன்னை ஒரு "பிரெஞ்சு இந்தியன்" அல்லது "பிரெஞ்சு சிப்பேவா" என்று கருதினார். 1867 ஆம் ஆண்டில், மேரி தனது குடும்பத்துடன் மினசோட்டாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பொதுப் பள்ளிகள் மற்றும் செயின்ட் ஜோசப் அகாடமியில் பயின்றார். கனடாவின் வின்னிபெக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் பெண்கள் கல்லூரியிலும் அவர் நேரத்தை செலவிடுவார். பிற்காலத்தில், 1912 ஆம் ஆண்டில், அவர் வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் இரண்டு ஆண்டுகளில் மூன்று ஆண்டு படிப்பை முடித்தார். அவர் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற முதல் பூர்வீக அமெரிக்கர் மற்றும் முதல் கறுப்பின பெண் ஆவார். 24 வயதில், மேரி பாட்டினோ ஃப்ரெட் எஸ். பால்ட்வின் என்ற வெள்ளை தொழிலதிபரை மணந்தார், ஆனால் திருமணம் ஓரிரு ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. பூர்வீக அமெரிக்க வக்கீல் பாட்டினோ பால்ட்வின் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை பூர்வீக அமெரிக்க வக்கீலுக்காக அர்ப்பணித்தார். 1890 களில், மத்திய அரசுக்கு எதிராக ஆமை மலை ஒஜிப்வேயின் பிராந்திய உரிமைகளைப் பாதுகாக்க அவர் தனது தந்தையுடன் வாஷிங்டன் டி. சி. க்கு குடிபெயர்ந்தார். 1904 ஆம் ஆண்டில், காங்கிரஸ் உரிமைகோரல்களைத் தீர்த்து வைத்த பிறகு, இந்திய விவகாரங்கள் அலுவலகத்தில் (ஓஐஏ) ஒரு எழுத்தராக பணியாற்ற ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட்டிடமிருந்து ஒரு நியமனத்தை பாட்டினியோ பால்ட்வின் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் இடஒதுக்கீடுகளுக்கான அரசாங்க ஒப்பந்தங்களை மேற்பார்வையிடும் பொறுப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் வாஷிங்டன் அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்த இரண்டு பூர்வீக மக்களில் இவரும் ஒருவர். பாட்டினோ பால்ட்வின் 1932 இல் ஓய்வு பெறும் வரை OIA இல் பணியாற்றினார். 1911 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு வக்கீல் அமைப்பான சொசைட்டி ஆஃப் அமெரிக்கன் இந்தியன்ஸ் (எஸ். ஏ. ஐ) இன் ஆரம்ப மற்றும் செயலில் உறுப்பினராகவும் பாட்டினோ பால்ட்வின் ஆனார். 1914 ஆம் ஆண்டில், SAI இன் நிர்வாகக் குழுவில் பணியாற்றியபோது, பொட்டினோ பால்ட்வின் ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சனிடம் ஒரு தூதுக்குழுவில் பங்கேற்றார், பல பூர்வீக மக்களின் வார்ட்ஷிப் அந்தஸ்தை சவால் செய்த ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வழங்கினார். வெள்ளை மாளிகை கூட்டத்திற்குப் பிறகு ஒரு விருந்தில், பாட்டினோ பால்ட்வின், "ஒரு இந்தியப் பெண் தனது இனத்திற்காக என்ன சொல்ல வேண்டும்" என்ற தலைப்பில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். 1915 ஆம் ஆண்டில், பொட்டினோ பால்ட்வின் எஸ். ஏ. ஐயின் பொருளாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அதற்குப் பிறகு விரைவில் அவர் ஓரங்கட்டப்பட்டதாகவும், கூட்டாட்சி இந்திய சேவையின் பூர்வீக ஊழியர்களின் விசுவாசத்தை கேள்வி எழுப்பிய கெர்ட்ரூட் சிம்மன்ஸ் போனின் உட்பட அமைப்பின் பிற தலைவர்களால் தாக்கப்படுவதாகவும் உணரத் தொடங்கினார். எஸ். ஏ. ஐ-க்குள் ஏற்பட்ட பதட்டங்கள் தொடர்ச்சியான மோதல்கள் மற்றும் நட்பை இழப்பதில் குவிந்தன, இது பால்ட்வின் அமைப்பிலிருந்து விலகுவதற்கும் 1919 இல் பூர்வீக செயல்பாட்டின் தேசிய காட்சிக்கும் வழிவகுத்தது. பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாட்டினோ பால்ட்வின் அமெரிக்க இந்தியர்கள் சங்கத்தின் செல்வாக்குமிக்க பேச்சாளராக இருந்தார். அவரது தலைப்புகள் முதன்மையாக பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அடையாளம் நவீன காலங்களில் எவ்வாறு முன்னேறியது என்பதாகும். வாஷிங்டனின் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தில் பணிபுரியும் ஒரு சில பூர்வீக பெண்களில் ஒருவராகவும், ஒரு வழக்கறிஞராகவும், பாட்டினோ பால்ட்வின் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். வாக்குரிமை வக்கீல் பாட்டினோ பால்ட்வின் வடக்கு டகோடாவில் பெண்கள் வாக்குரிமை முயற்சிகளில் ஈடுபட்டார். 1913 ஆம் ஆண்டில், தேசிய பெண் வாக்குரிமை ஊர்வலத்தின் ஒரு பகுதியாக அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யிலும் அணிவகுத்துச் சென்றார். அணிவகுப்பு அமைப்பாளர்கள் பரிந்துரைத்தபடி, பூர்வீக அமெரிக்க பெண்களுக்கு புராண அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் ஒரு மிதவை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, சக வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் வாக்குரிமையாளர்களுடன் ஒரு நவீன பழங்குடி பெண்ணாக அணிவகுத்துச் செல்ல அவர் தேர்வு செய்தார். பாட்டினோ பால்ட்வின் 1909,1910 மற்றும் 1912 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்திய விவகார அலுவலகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த லேக் மோஹோங்க் மாநாடுகளிலும் கலந்து கொண்டார். அங்கு, பாட்டினோ பால்ட்வின் பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த தலைவர்களுடன் பொதுக் கொள்கையில் ஈடுபட்டார். ஒரு சில பழங்குடி பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக, பாட்டினோ பால்ட்வின் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களின் "ஸ்குவா ட்ரட்ஜ்" ஸ்டீரியோடைப்பை சவால் செய்ய உதவினார். வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரியில் படித்த காலத்தில், பாட்டினோ பால்ட்வின் இந்திய விவகாரங்கள் அலுவலகத்திற்கான மாநாடுகளில் தீவிரமாக கலந்து கொள்வதன் மூலமும், "பிரதான பெண்ணிய உரையாடல்களில்" ஈடுபடுவதன் மூலமும் வாக்குரிமை இயக்கத்தில் ஆர்வம் காட்டினார். அவரது பட்டப்படிப்பு நாளில், வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரியில் இருந்து, ஒரு பத்திரிகையாளர் பாட்டினோ பால்ட்வின் கேள்வி எழுப்பினார், அவர் தன்னை ஒரு வாக்குரிமையாளராக கருதுகிறாரா என்று கேட்டார். இதற்கு பதிலளித்த அவர், "இந்தியப் பெண்கள் முதல் வாக்குரிமையாளர்களில் அடங்குவர் என்பதையும், அவர்கள் திரும்ப அழைக்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் எப்போதாவது அறிந்திருக்கிறீர்களா" என்று கூறினார். பொது ஆளுமை பாட்டினோ பால்ட்வின் ஆரம்பத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை பூர்வீகம் அல்லாத கலாச்சாரத்தில் ஒருங்கிணைப்பதை ஆதரித்தார். இருப்பினும், அவர் தனது பொது நிகழ்ச்சிகள் முழுவதும் தனது அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக தனது பூர்வீக கலாச்சாரத்தையும் பெரிதும் ஏற்றுக்கொண்டார். ஒரே பெண் பூர்வீக மாணவராக சட்டப் பள்ளியில் கலந்து கொண்ட பாட்டினோ பால்ட்வின், அவர் கேட்கப்பட வேண்டும் என்றால் புரிந்து கொள்ளப்படுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் மரியாதையையும் புரிந்து கொண்டார். இந்திய விவகாரங்கள் அலுவலகத்தின் ஒரு வழக்கறிஞராகவும் ஊழியராகவும், பாட்டினோ பால்ட்வின் தனது கூட்டாட்சி சுயவிவரத்திற்காக தனது வழக்கமான நவீன ஆடைகளுக்கு பதிலாக பூர்வீக ஆடைகளில் தன்னைப் பற்றிய புகைப்படத்தை சமர்ப்பிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். தனது கூட்டாட்சி சாதனையை உள்நாட்டிலேயே உருவாக்குவதில் அவர் ஒரு தீவிரமான தேர்வு செய்தார். பொட்டினோ பால்ட்வின் நிறுவனம் வலியுறுத்திய ஒருங்கிணைப்பு என்ற கருத்தை தீவிரமாக நிராகரித்தார். இந்த உருவப்படம் பால்ட்வின் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தில் பணிபுரியும் போது தனது பூர்வீக அடையாளத்தை வலியுறுத்தும் ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கிறது. தனது பொது தோற்றங்களில், பாட்டினோ பால்ட்வின் பழங்குடி சமூக உறுப்பினர்களை ஊக்கப்படுத்தினார், ஏனெனில் அவர் பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றிய கடந்தகால அவதூறான ஸ்டீரியோடைப்களை நகர்த்த மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தார். 1910 முதல் 1912 வரை இந்திய விவகாரங்கள் அலுவலகத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட பட்டமளிப்பு விழாக்களில் முறையான பேச்சாளராக அழைக்கப்பட்டார். இந்திய விவகார அலுவலகம் அவரது பயணங்களுக்கு நிதியளித்தது, ஏனெனில் பாட்டினோ பால்ட்வின் ஒரு "வெற்றிகரமான பூர்வீகப் பெண்ணாக" இருப்பது பட்டதாரிகளை ஈர்க்கும் என்று அவர்கள் நம்பினர். பாட்டினோ பால்ட்வின் பாரம்பரிய ஓஜிப்வா உடை ஒரு "நவீன இந்திய அடையாளத்தை" வெளிப்படுத்த உதவியது, ஏனெனில் அவர் பொதுவில் தோன்றி அமெரிக்க இந்தியர்கள் சங்கத்துடன் பணிபுரிந்தார். பாட்டினோ பால்ட்வின் பொது நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கும் போது தனது அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலை மூலோபாய ரீதியாக ஊக்குவித்தார். அவர் தனது கலாச்சார இருப்பில் "பொதுமக்களின் மோகம்" காரணமாக ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். மரணம் மற்றும் மரபு பாட்டினோ பால்ட்வின் 1949 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் 1952 இல் பக்கவாதத்தால் அங்கு இறந்தார் மற்றும் வன புல்வெளி நினைவு பூங்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு மேரி பாட்டினோ பால்ட்வின் உதவித்தொகை வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரி மாணவர் அமைப்பால் நிறுவப்பட்டது. 2020 ஆம் ஆண்டில், பத்தொன்பதாம் திருத்தத்தின் ஒப்புதலின் நூற்றாண்டு நினைவேந்தலின் போது, மினசோட்டா வரலாறு இதழ் மேரி லூயிஸ் பாட்டினோ பால்ட்வின் மற்றும் பிற பூர்வீக வாக்குரிமையாளர்களை மேலும் பொது அங்கீகாரத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புகைப்படம் திருமதி மேரி எல். பால்ட்வின் வாஷிங்டன் சட்டக் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் அமெரிக்க இந்திய விவகார பணியகத்தின் பணியாளர்கள் அமெரிக்க மெடிஸ் மக்கள் ஒஜிப்வே மக்கள் அமெரிக்க இந்தியர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் அமெரிக்க கணக்காளர்கள் அமெரிக்க பெண் கணக்காளர்கள் வாஷிங்டன் டி. சி. யைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர்கள், 1863 பிறப்புகள் 1952 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க வழக்கறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண் வழக்கறிஞர்கள் பூர்வீக அமெரிக்க வழக்கறிஞர்கள் வடக்கு டகோடாவில் பெண்கள் வாக்குரிமை