Rishi coffin
ரிஷி சவப்பெட்டிகள் பண்டைய எகிப்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட இறகு வடிவமைப்பால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இறுதிச் சடங்குகள் ஆகும். அவை எகிப்திய இரண்டாவது இடைநிலைக் காலத்திலிருந்து கிமு 1550 வரை பொதுவானவை. இந்த பெயர் ரிஷா (ரிஷா) என்பதிலிருந்து வருகிறது, இது "இறகு" என்பதற்கான அரபு. எகிப்திய பழைய இராஜ்ஜியம் மற்றும் மத்திய இராஜ்ஜியத்தின் போது, சவப்பெட்டிகள் செவ்வக வடிவத்தில் இருந்தன. மானுட (மனித) வடிவத்தில் முதல் சவப்பெட்டிகள் 12 வது வம்சத்தில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இந்த வடிவமைப்புகள் மனித தலை மற்றும் கைகள் மற்றும் கால்கள் இல்லாத உடலைக் காட்டும் மம்மிகளை லினனில் மூடப்பட்டிருப்பதைப் போல நகலெடுத்தன. சவப்பெட்டிகள் எப்போதும் பல செட்களில் இருந்தன, வெளிப்புற சவப்பெட்டி செவ்வக வடிவத்தில் இருந்தது. ஒருவேளை ஏற்கனவே 13 வது வம்சத்தில், இந்த மானுட சவப்பெட்டிகள் ஒரு இறகு வடிவமைப்பால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை வெளிப்புற, செவ்வக சவப்பெட்டிக்குள் வைக்கப்படவில்லை. இவை தான் முதல் ரிஷி சவப்பெட்டிகள். இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட ஆரம்பகால உதாரணம் 13 வது வம்சத்தைச் சேர்ந்த நெஃபெர்ஹோடெப்பின் பெரிய உறை எழுத்தாளரின் சவப்பெட்டியாகும். இருப்பினும், இந்த சவப்பெட்டியை அகழ்வாராய்ச்சி செய்பவர் மட்டுமே விவரித்தார், இப்போது அது காணவில்லை. ரிஷி சவப்பெட்டிகளின் ஆரம்பகால பாதுகாப்பான எடுத்துக்காட்டுகள் 17 வது வம்சத்தின் மன்னர்களைச் சேர்ந்தவை, அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தீப்ஸில் (லக்ஸர்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சித்தரிக்கப்பட்ட நபர் பெரும்பாலும் ஒரு நெமஸ் தலைக்கவசம் அணிந்துள்ளார், உடல் இறகுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது, நடுவில் மேலிருந்து கீழ் வரை செல்லும் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது மற்றும் மார்பில் ஒரு கழுகு மற்றும் நாகப்பாம்பு காட்டப்பட்டுள்ளது, இவை இரண்டும் அரச சின்னங்கள். 17ஆம் வம்சத்திலிருந்து பல தனியார் ரிஷி சவப்பெட்டிகளும் அறியப்படுகின்றன. இந்த வகை சவப்பெட்டி இன்னும் ஆரம்பகால புதிய இராச்சியத்தில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பின்னர் மற்ற சவப்பெட்டி வகைகளால் மாற்றப்படுகிறது. இலக்கியம் கியான்லுகா மினியாசிஃ ரிஷி சவப்பெட்டிகளும் இரண்டாவது இடைநிலைக் காலத்தின் இறுதிச் சடங்கு கலாச்சாரமும் எகிப்து, லண்டன் 2011, குறிப்புகள் எகிப்திய கலைப்பொருட்கள் வகைகள் சவப்பெட்டிகள்