Mangottu Bhagavathi Temple
ஆலத்தூர் வழியாக பாலக்காட்டிலிருந்து 24 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள அத்திப்போட்டா என்ற இடத்தில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் உள்ள தெய்வம் தனது மிகவும் கடுமையான வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும். அருகிலுள்ள காவசேரியில் ஒரு கோயில் உள்ள பரக்காட்டு பகவதியின் இளைய சகோதரியாகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். நெசவாளரான களம்பத் உன்னி மன்னடியாரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக மங்கோட்டு பகவதி இந்த இடத்திற்கு வந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது. இந்த நெசவாளரான உன்னி, தெய்வத்தின் பெரும் பக்தராக இருந்தார். உன்னியும் அவரது மக்களும் ஆடைகளை நெய்ய்த்து, திருவிழாக்கள் நடைபெற்ற இடங்களில் அவற்றை விற்றனர். அவர் மாங்கோட் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் ஒரு திருவிழாவுக்குச் சென்றார், அந்த இடத்தில் தெய்வத்தின் திருவிழா மிகவும் மோசமாக நடைபெற்றது. திருவிழாவைப் பார்த்ததன் மூலம், தெய்வம் எங்கள் கிராமத்தில் இருந்தால் திருவிழா மிகவும் பிரம்மாண்டமாக நடத்தப்படும் என்று அவர் விரும்பினார். பின்னர் அவர்கள் அத்திப்போட்டா என்ற தங்கள் சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்பி, விற்பனையில் சம்பாதித்த பணத்தை பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு இடத்தில் அமர்ந்தனர். லாபத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட பிறகு, அவர் தனது வீட்டிற்குத் திரும்ப ஓலா குடையை (குடை) எடுக்க முயன்றபோது, அவரால் அதை எடுக்க முடியவில்லை. பின்னர் ஒரு ஜோதிடர் வந்து, கலம்பத் உன்னி மன்னடியாரின் விருப்பப்படி அவரது குடையில் தெய்வம் வந்ததற்கான காரணங்களை ஆராய்ந்தார். பூமல்லி மன்னா தம்புரகன்மார் (அந்த நேரத்தில் அத்திப்போட்டா கிராமத்தின் ஆட்சியாளர்கள்) இப்போது நாம் காணும் கோயிலைக் கட்டினார் என்று இரண்டு நம்பிக்கைகள் உள்ளன, மற்றொரு நம்பிக்கை என்னவென்றால், மன்னாடியர் சமூகம் கோயிலைக் கட்டி, மன்னாடியர் சமூகத்தின் நிதி நெருக்கடி காரணமாக கோயிலைப் பராமரிக்க பூமல்லி மன்னா தம்புரகன்மார்களுக்கு வழங்கியது. குடையாக இருந்த இடம் இப்போது உன்னி இருத்தி மூக்கு (மூலஸ்தானம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, மூலஸ்தானத்தின் பரம்பரை உரிமைகள் களம்பத் தாரவாடுவில் உள்ளன. தேவியைக் கொண்டுவந்த மாங்கோட்டு பகவதி மற்றும் உன்னி மன்னாடியார் ஆகியோரும் கலம்பத்தில் வணங்கப்படுகிறார்கள், அத்திப்போட்டா மாங்கோட்டு காவு பகவதியின் ஏழு நாட்கள் திருவிழா மூலஸ்தானத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் வெலிச்சப்பாடு (கோமரம்) இல்லாத நிலையில் பகவதியின் வள்ளல் மற்றும் திருவிழாவின் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படும் சில்லம்பு ஆகியவை பூமுல்லி மனாவில் வைக்கப்பட்டன, பின்னர் அது மாங்கோட்டு காவுக்கு மாற்றப்பட்டது. முக்கியமான தேதிகள் மேடம் மாதத்தில் (ஏப்ரல்-மே) அந்த மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குப் பிறகு ஏழு நாட்கள் நீடிக்கும் ஒரு திருவிழா இங்கு நடத்தப்படுகிறது. இது தவிர, பரக்காட்டு பகவதி கோயிலின் பூரம் பண்டிகைக்குப் பிறகு, அந்த பகவதி தனது கோவிலை மூடிவிட்டு, மீனம் மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) ஏழு நாட்கள் அத்திப்போத்தாவில் வந்து தங்குகிறார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருடாந்திர திருவிழா (வேலா) விஷுவுக்குப் பிறகு (ஏப்ரல் மாதத்தில்) இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை நடத்தப்படுகிறது, இது மலையாளப் புத்தாண்டின் தொடக்கமாகும். மங்கோட்டு காவு வேலாவுக்கு முன்னதாகவே உண்மையான பண்டிகைக்கு சரியாக ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு தொடங்கி பல திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. விஷுவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொடியாட்டம் (கொடி உயர்த்தும்) விழா நடைபெறுகிறது. திங்களன்று ஒரு கரி-காளி நடனத் திருவிழா நடைபெறுகிறது, இதில் மன்னடியார் மற்றும் நாயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் அப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து இந்து வீடுகளுக்கும் சென்று நடனமாடி தெய்வத்தின் பக்திப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். செவ்வாயன்று சமன்ஸ்-காளி தொடர்கிறது. இங்கேயும் மன்னாடியார் மற்றும் நாயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் அப்பகுதியில் உள்ள ஒவ்வொரு இந்து வீட்டிற்கும் சென்று பக்திப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். புதன்கிழமை குமதி திருவிழா உள்ளது. இந்த பண்டிகை காலத்தில் சாகியார் குட் மற்றும் பாவ்வா குட் போன்ற பிற கலாச்சார நிகழ்வுகளும் நடைபெறுகின்றன. முக்கிய வேலா திருவிழாவிற்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். இது மிகவும் முக்கியமான கோயிலாகும், இங்கு பல்வேறு வகையான வழிபாட்டு முறைகள் வழங்கப்படுகின்றன. அவற்றில் சில பனா பதசம், நேய் பாயசம், திரிகால பூஜை, சந்தட்டம், சஹஸ்ரநாம பூஜை போன்றவை. ஈகா மத்ய சூக்தம், ஸ்ரீ சூக்தம் மற்றும் பாக்ய சூக்தம் ஆகியவற்றை உச்சரிப்பதோடு சிறப்பு பூஜைகளும் உள்ளன. கோயிலின் உள்ளே கணேசருக்கு ஒரு தனி கோயில் இருக்கும்போது, வெளியே மூக்கன் சாத்தானுக்கான கோயில் உள்ளது. மேலும் காண்க கேரளாவின் வெளிப்புற கோயில்கள் பாலக்காடு மாவட்டத்தில் உள்ள இந்து கோயில்களை இணைக்கின்றன கேரளாவில் உள்ள பகவதி கோயில்கள்