Tatar confederation
12 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலிய பீடபூமியில் இருந்த ஐந்து முக்கிய பழங்குடி கூட்டமைப்புகளில் (கான்லிக்) டாடர் ஒன்றாகும். பெயர் மற்றும் தோற்றம் "டாடர்" என்ற பெயர், பாடல் புத்தகத்தில் முதன்முதலில் டெய்டான் (எம். சி.: * டா-டான்) மற்றும் டான்டன் (எம். சி.: * டான்-டான்) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இது புத்தகத்தின் தொகுப்பாளர்கள் ரோரன்களின் பிற பெயர்கள் என்று கூறினர்; பாடல் புத்தகம் மற்றும் லியாங் புத்தகம் ரோரன்களை முந்தைய சியோங்னுவுடன் இணைத்தன, அதே நேரத்தில் வெய் புத்தகம் ரோரனின் தோற்றத்தை புரோட்டோ-மங்கோலிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டோங்கு என்பவரிடமிருந்து கண்டறிந்தது. "ரூரானின் முக்கிய அமைப்பு சியோங்னு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்றும், ரூரான்களின் சந்ததியினர், அதாவது டா ஷிவெய் (டாடர்கள்), துருக்கிய மொழி பேசும் சியோங்னு கூறுகளை பெருமளவில் கொண்டுள்ளனர் என்றும் சூ முன்மொழிந்தார். அப்படியிருந்தும், சியோங்னுவின் மொழி இன்னும் அறியப்படவில்லை, மேலும் சீன வரலாற்றாசிரியர்கள் வழக்கமாக பல்வேறு நாடோடி குழுக்களுக்கு சியோங்னுவின் தோற்றத்தை காரணம் காட்டினர், இருப்பினும் அத்தகைய விளக்கங்கள் பாடங்களின் சரியான தோற்றத்தைக் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லைஃ எடுத்துக்காட்டாக, சியோங்னு வம்சாவளி துருக்கிய மொழி பேசும் கோக்டார்க்ஸ் மற்றும் டைலே மற்றும் பாரா-மங்கோலிக் மொழி பேசும் குமோ ஜி மற்றும் கிடன்கள் ஆகியோருக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. டாடர் இனத்தின் முதல் துல்லியமான படியெடுத்தல் ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளில் துருக்கிய மொழியில் எழுதப்பட்டது, குறிப்பாக, குல் டிகின் (கிபி 732) மற்றும் பில்கே ககன் (கிபி 735) நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் டாடர் கூட்டமைப்பைக் குறிக்கின்றன. வரலாற்றுப் பதிவில், புரோட்டோ-மங்கோலிக் ஷிவாய் பழங்குடியினர் தாதாவுடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்லது குறிப்பாக முப்பது டாடர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஒன்பது டாடர்களைப் பொறுத்தவரை, ஓச்சிர் (2016) அவர்களை மங்கோலியர்கள் என்று கருதுகிறார், மேலும் 6-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மங்கோலியாவில் இந்த பழங்குடி உருவானது, அவர்களின் இனப்பெருக்கம் மங்கோலிய மக்களையும், அவர்களை ஆட்சி செய்த மங்கோலிய துருக்கியர்களையும் உள்ளடக்கியது என்று முன்மொழிகிறார்; பின்னர், ஒன்பது டாடர்கள் மங்கோலியர்களின் இன-கலாச்சார வளர்ச்சியில் பங்கேற்றனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கிழக்கு புல்வெளி மற்றும் கல்கின் கோலின் படுகையில் வாழ்ந்த ஒன்பது பழங்குடியினரை ரஷீத் அல்-தின் ஹமதானி பெயரிட்டார்ஃ டுடுக்லியுட் (டுடாகுட்), ஆல்சி, குயின், பிர்குய், டெரட், தமாஷி, நியுச்சி, புய்ராகுட் மற்றும் அய்ராகுட். வடகிழக்கு மங்கோலியா மற்றும் பைக்கால் ஏரியைச் சுற்றி அல்லது மஞ்சூரியா மற்றும் பைக்கால் ஏரிக்கு இடையில் டாடர்கள் வசிக்க முன்மொழியப்பட்டனர். ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளிலிருந்து இன மற்றும் மொழியியல் தொடர்புகள் டோக்ஸ்-டாடர்ஸ் மற்றும் ஒடுஸ்-டாடர்ஸ் மங்கோலிய மொழி பேசுபவர்களாக இருக்க முன்மொழியப்பட்டுள்ளன (எ. கா. சைனாலஜிஸ்டுகள் பால் பெல்லியட் மற்றும் உல்ரிச் தியோபால்ட், துருக்கிய நிபுணர் பீட்டர் பெஞ்சமின் கோல்டன், ஆல்டிஸ்ட் வோல்கர் ரைபட்ஸ்கி போன்றவர்கள்). மறுபுறம், அவர்கள் துருக்கிய மொழி பேசுபவர்களாக இருக்க முன்மொழியப்பட்டனர் (எ. கா. என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா அல்லது கிஸ்லசோவ் அபுட் சதூர் 2012). கூடுதலாக, என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா டாடர்கள் குமன்கள் மற்றும் கிப்சாக்குகளுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருக்கலாம் என்று முன்மொழிகிறது. மங்கோலிய மற்றும் மங்கோலிய துருக்கிய மக்கள் ஒன்பது டாடர்களின் இனப்பெருக்கத்தில் பங்கேற்றனர் என்று ஓச்சிர் (2016) முன்மொழிகிறார், அவர்களை ஓச்சிர் மங்கோலியர்களாக கருதுகிறார். சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய கிழக்கத்தியவாதிகள் டோக்ஸ் டாடர்கள் மற்றும் ஒட்டுஸ் டாடர்கள் துருக்கிய மொழி பேசுபவர்கள் என்று வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் பாரசீகத்தால் எழுதப்பட்ட 10 ஆம் நூற்றாண்டின் புவியியல் ஆய்வுக் கட்டுரையான ஹுடுத் அல்-ஆலம், டாடர்கள் டோக்குஸ்ஹுஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், அவர்களை மினோர்ஸ்கி கிழக்கு தியான்ஷானில் உள்ள கோச்சோ இராஜ்ஜியத்துடன் அடையாளம் கண்டார், இது உய்குர் அகதிகளால் நிறுவப்பட்டது, அதன் நிறுவனர்கள் டோக்ஸ் ஓகுஸ் கூட்டமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள். அதே நேரத்தில், சீன ஆதாரங்களில் இருந்து தாதாவுடன் ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளின் டாடர்களை அடையாளம் காண்பதை கிஸ்லாஸோவ் எதிர்க்கிறார். இருப்பினும், 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சீன ஆதாரங்களில் உள்ள தாதன் தாத்தா உண்மையில் டாடர்களைக் குறிக்கிறது என்று ஓச்சிர் நினைக்கிறார், அவர்களை கோக்டார்க்குகள் ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளில் ஒடுஸ்-டாடர் மற்றும் டோக்ஸ்-டாடர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர், மேலும் சீனர்கள் ரோரன்ஸ் என்று அழைத்தனர். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதுகையில், காரா-கானிட் அறிஞர் மஹ்மூத் அல்-கஷ்கரி துருக்கிய மக்களில் டாடர்களைச் சேர்த்தார். அவர் கிர்கிஸுக்கு மேற்கே டாடர்களை நிறுவினார். 20 துருக்கிய பழங்குடியினரை பட்டியலிடும்போது, கஷ்கரியில் குமோ ஜி, கிடன்கள், தங்குட்கள் மற்றும் சீனர்கள் (கடைசியாக <கரகானிட் * தவாகா என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) போன்ற துருக்கியரல்லாதவர்களும் அடங்குவர். தற்போதுள்ள கையெழுத்துப் பிரதியின் உரையில், டாடர்கள் கிர்கிஸுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ளனர்; இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதியின் உலக வரைபடம் டாடர்கள் இலி ஆற்றின் மேற்கிலும், பஷ்கிர்களுக்கு மேற்கிலும் அமைந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது, அவர்கள் ஏற்கனவே டாடர்களுக்கு மேற்கே அமைந்திருந்தனர். உரை மற்றும் வரைபடம் நகலெடுக்கப்பட்டபோது ஏற்பட்ட பிழைகளே இத்தகைய முரண்பாடுகளுக்கு காரணம் என்று கிளாஸ் ஷோனிக் கூறினார். டாடர்கள் இருமொழி பேசுபவர்கள் என்றும், தங்கள் சொந்த மொழிகளுடன் துருக்கிய மொழியையும் பேசுகிறார்கள் என்றும் காஷ்கரி மேலும் குறிப்பிட்டார். இன்னும் கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் யபாகஸ், பாஸ்மில்ஸ் மற்றும் சோமுல்ஸ் அனைவரும் துருக்கிய மொழி பேசுபவர்கள் என்று பரிந்துரைத்தன; எனவே, 11 ஆம் நூற்றாண்டில், யபாகஸ், பாஸ்மில்ஸ், சோமுல்ஸ், கெய்ஸ் மற்றும் டாடர்கள்-அவர்களில் கடைசி இரண்டு பேர் துருக்கிய மங்கோலியர்கள் என்று கோப்ருலு கருதுகிறார்-கஷ்கரியின் கரகானிட் பேச்சுவழக்கையும் அவர்களின் சொந்த துருக்கிய பேச்சுவழக்குகளையும் பேச முடியும், இருப்பினும் அந்த மக்களின் சொந்த பேச்சுவழக்குகள் கரகானியிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டன, இதனால் கஷ்கரி அவர்களை மற்ற மொழிகளாகக் கருதினார். கிளியாஷ்தோர்னியின் கூற்றுப்படி, "டாடர்" என்ற பெயர் மங்கோலியர்களுக்கான துருக்கியப் பெயராகும். உஷ்னிட்ஸ்கி எழுதுவது போல், "டாடர்" என்ற இனப்பெயர் துருக்கியர்களால் "அந்நியர்களை", அதாவது துருக்கிய மொழிகளைப் பேசாத மக்களைக் குறிக்க மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மங்கோலிய மொழி பேசும் அண்டை நாடுகளிடையே வாழ்ந்த துருக்கிய பழங்குடியினர் "தாத்" அல்லது "தாத்-ஆர்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். பார்டோல்டின் கூற்றுப்படி, மங்கோலிய மொழியைப் பேசும் மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் எப்போதும் தங்களை டாடர்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டனர். பின்னர், இந்த வார்த்தை முற்றிலும் "மங்கோலிய" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது. டாடர்களின் மூதாதையர்களான ரோரன்கள், கோடையில் நவீன மங்கோலியாவில் சுற்றித் திரிந்தனர் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களைத் தேடி குளிர்காலத்தில் கோபி பாலைவனத்தை தெற்கே கடந்து சென்றனர். ரூரான்கள் கிபி 402ஆம் ஆண்டில் 5ஆம் நூற்றாண்டில் தங்கள் ககனேட்டை நிறுவினர். ரூரான்களின் குடிமக்களில் ஆஷினா பழங்குடியினரும் அடங்குவர், அவர்கள் 552இல் தங்கள் ரூரான் மேலதிகாரிகளை கவிழ்த்து, 555இல் ரூரான்களை அழித்தனர். சிதறடிக்கப்பட்ட ரோரன்களின் ஒரு கிளை கிரேட்டர் கிங்கன் மலைத்தொடருக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர்கள் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ககன் தாந்தானின் பெயரால் தங்களை மறுபெயரிட்டனர், மேலும் படிப்படியாக தங்களை ஷிவாய் பழங்குடி வளாகத்தில் இணைத்துக் கொண்டு ஷிவாய் (பெரிய) ஷிவாய் என்று உருவெடுத்தனர். மஹ்மூத் கஷ்கரின் கூற்றுப்படி, துருக்கியர்கள் வசிக்கும் இடமாக ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளில் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒடுகன் பகுதி, ஒரு காலத்தில் டாடர்களின் நாட்டில் இருந்தது. வாஸிலி பார்டோல்டின் கூற்றுப்படி, இந்த செய்தி மங்கோலியர்கள் ஏற்கனவே மேற்கே தங்கள் அண்டை நாடுகளான பல்வேறு பக்கங்களிலிருந்து துருக்கிய பழங்குடியினராக இருந்த பகுதியை அடைந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் கார்டிஸி, துருக்கிய கிமேக் கூட்டமைப்பின் ஏழு ஸ்தாபக பழங்குடியினரில் ஒருவராக டாடர்களை பட்டியலிட்டார். ஷைன் உசு கல்வெட்டில், டோக்ஸ் டாடர்கள், செகிஸ்-ஓகுஸுடன் கூட்டணி அமைத்து, கிபி 744 மற்றும் 750 க்கு இடையில் அதிகாரத்தை பலப்படுத்திய உய்குர் ககன் பயான்சூருக்கு எதிராக தோல்வியுற்றனர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று முறை தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஓகுஸ்-டாடர் கிளர்ச்சியாளர்களில் பாதி பேர் உய்குர்களுடன் மீண்டும் இணைந்தனர், மற்ற பாதி பேர் அறியப்படாத நபர்களிடம் தப்பி ஓடினர், அவர்கள் கிடன்கள் அல்லது கார்லுக்குகள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். செங்கா மற்றும் கிளியாஷ்தோர்னியின் கூற்றுப்படி, டோக்ஸ்-டாடர் கிளர்ச்சியாளர்களில் ஒரு பகுதியினர் மேற்கு நோக்கி உய்குர்களிடமிருந்து இர்டிஷ் ஆற்றுப் படுகையில் தப்பி ஓடினர், அங்கு அவர்கள் பின்னர் கிப்சக்குகள் மற்றும் பிற பழங்குடி குழுக்களை (ஏற்கனவே அங்கு அல்லது புதிதாக வந்தவர்கள்) கிமேக் பழங்குடி ஒன்றியத்திற்குள் ஒருங்கிணைத்தனர். ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்ட் வாஸிலி உஷ்னிட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கிமாக் வம்சாவளியின் டாடர் தோற்றம் பற்றிய இடைக்கால முஸ்லீம் ஆதாரங்கள் பற்றிய அறிக்கைகள் மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிமாக்ஸ் மற்றும் கிப்சாக்குகளின் ஆதரவாளர்களின் வாதமாகும். ஜோசப் மார்க்வார்ட்டின் கூற்றுப்படி, கிமாக்குகள் பிரிந்த டாடர்களைப் பற்றிய செய்திகள், துருக்கிய மங்கோலிய கூறுகளின் மேற்கே இயக்கத்தின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன. கிழக்கில் இருந்த டாடர்களின் பிரிவினையைப் பொறுத்தவரை, 10 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் கிடன் தலைமையிலான லியாவோ வம்சத்தின் குடிமக்களாக மாறினர். லியாவோவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, டாடர்கள் ஜுர்சென் தலைமையிலான ஜின் வம்சத்தின் அழுத்தத்தை அனுபவித்தனர், மேலும் மற்ற மங்கோலிய பழங்குடியினருக்கு எதிராக போராட வலியுறுத்தப்பட்டனர். டாடர்கள் ஹுலுன் நூர் மற்றும் புயர் நூர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவுக்கு ஒரு வர்த்தக பாதையை ஆக்கிரமித்தனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஷட்டுவோ துருக்கியர்கள் நவீன மங்கோலியாவின் பிராந்தியத்தில் டாடர் கூட்டமைப்பில் சேர்ந்தனர், மேலும் டாடர்களின் ஓங்குட் அல்லது வெள்ளை டாடர்கள் கிளை என்று அறியப்பட்டனர். 1221 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு சாங் தூதர் ஜாவோ ஹாங், செங்கிஸ் கானின் மங்கோலியப் பேரரசில், ஜுர்சென் ஜின் ஆட்சி செய்த சீனாவிலிருந்து அவர்கள் தூரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு மூன்று பிரிவுகள் இருந்தன என்று எழுதினார்ஃ வெள்ளை டாடர்கள் (பாய் தாதா), கருப்பு டாடர்கள் (ஹெய் தாதா), மற்றும் காட்டு டாடர்கள் (ஷேங் தாதா), கிஸ்லாஸோவ் மூலம் துருக்கிய மொழி பேசுபவர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர், இதில் அங்கட்ஸ் (துருக்கிய ஷட்டுவோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்), மங்கோலிக் மொழி பேசுபவர்கள்-முறையே செங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளைச் சேர்ந்தவர்கள்-மற்றும் துங்குசிக் மொழி பேசுபவர்கள். மங்கோலியர்களின் இரகசிய வரலாறு டாடர்கள் மங்கோலியர்களின் மரண எதிரிகள் என்று கூறியதுஃ அவர்கள் ஜுர்சென் ஜின் வம்சத்தால் தூக்கிலிடப்படுவதற்காக கமாக் மங்கோலிய கான் அம்பாகாயைக் காட்டிக் கொடுத்தனர், மேலும் செங்கிஸ் கானின் தந்தையான தலைவர் யேசுகேயையும் வஞ்சகராக விஷம் குடித்தனர்; இதன் விளைவாக, 1202 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கான் ஓங் கானுடன் கூட்டணி அமைத்து, டாடர்களை வென்றார், மேலும் ஒரு லிஞ்ச்பினை விட உயரமான டாடர் ஆண்களை தூக்கிலிட்டார், மேலும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை மட்டுமே காப்பாற்றினார். எஞ்சியிருந்த டாடர்கள் செங்கிஸ் கானின் பழங்குடியினருடன் இணைக்கப்பட்டனர், மேலும் டாடர் கூட்டமைப்பு இல்லாமல் போனது. டாடர்கள் ஆயிரக்கணக்கான பழங்குடியினராக இருந்ததால், அவர்கள் உறிஞ்சப்பட்டது செங்கிஸ் கானின் பழங்குடியினரை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியது. டாடர்கள் மற்றும் மங்கோலிய மங்கோலிய வரலாற்றாசிரியர் உர்குஞ்ச் ஓனான், மங்கோலியர்கள் ஆரம்பத்தில் ஐரோப்பியர்கள் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் மங்கோலிய குதிரைப்படையின் முக்கிய குழுவிற்கு முன் டாடர்கள் முன்னோடிகளாக போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் டாடர்கள் என்ற இனப்பெயர் அனைத்து மங்கோலியர்களுக்கும் மாற்றப்படும். இருப்பினும், பார்டோல்ட், உஷ்னிட்ஸ்கி, கிளியாஷ்டோர்னி, தியோபால்ட் மற்றும் போ ஆகியோர் மங்கோலிய இனத்தவர்கள் கூட பெரும்பாலும் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், குறிப்பாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆதாரங்களில் வெளிநாட்டினரால் எழுதப்பட்டது (எ. கா. துருக்கியர்கள், சீனர்கள், ஜுர்சென்ஸ், ஜாவானியர்கள்) அல்லது மங்கோலிய இனத்தவர்களால் (எ. கா. ஜெனரல் முகாலி அல்லது கான் ஓஜெடேய்). மங்கோலியப் பேரரசின் விரிவாக்கத்தின் முதல் 30 முதல் 40 ஆண்டுகளில் மங்கோலிய மொழி பேசும் பழங்குடியினர் டாடர் என்ற இறுதிப் பெயரைப் பயன்படுத்தினர் என்று போ முன்மொழிகிறார், முதலில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேட் மங்கோலிய அரசுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட ஒரு வம்சாவளி-அரசு முத்திரை மங்கோலியர்கள் என்று சுயமாக அடையாளப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு; இதற்கிடையில், பழைய இறுதிப் பெயர் டாடர் ஆதரவை இழந்தது மற்றும் கிளர்ச்சியாளரான மங்கோலிய மொழி பேசும் பழங்குடியினருக்கு ஒரு இழிவான சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படும்; பெயர் மாற்றம் பாதுகாப்பின்மையால் உந்தப்பட்டது என்று போ மேலும் ஊகிக்கிறார்ஃ எதிரிகள் டாடர் என்ற பெயரை அவமதித்ததால், அல்லது குடிமக்கள் மங்கோலிய மொழி பேசும் உயரடுக்குகளுக்கு டாடர் என்ற இறுதிப் பெயரைப் பயன்படுத்தியதால், அல்லது செங்கிஸ் கானின் சந்ததியினரிடையே போட்டிகளால் தேவைப்பட்டது குமனியாவின் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள், அரசியல் விசுவாசத்தின் அடையாளமாக, தங்கள் மங்கோலிய வெற்றியாளர்களின் இறுதிப் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர், இறுதியில் பிந்தையது கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழியியல் ரீதியாகவும் இணைக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் மங்கோலிய மக்களின் வரலாறு முன்னாள் கூட்டமைப்புகள் முன்னாள் முடியாட்சிகள்