Lembaga Kebudajaan Rakjat
லெம்பாகா கெபுதஜான் ரக்ஜத் (EYD: லெம்பாகா கெபுதயான் ராக்யாட், பெரும்பாலும் சுருக்கமாக லெக்ரா; மக்கள் கலாச்சாரத்திற்கான நிறுவனம் என்று பொருள்படும்) என்பது இந்தோனேசிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு வளமான கலாச்சார மற்றும் சமூக இயக்கமாகும். 1950 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட லெக்ரா, கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் சோசலிச யதார்த்தவாதக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். லெக்ரா அல்லாத உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக பெருகிய முறையில் குரல் கொடுத்த இந்தக் குழு, மேனிஃப்ஸ் கெபுதயானுக்கு (கலாச்சார அறிக்கை) எதிராக அணிதிரண்டது, இறுதியில் ஜனாதிபதி சுகர்னோ சில தயக்கங்களுடன் அதை தடை செய்ய வழிவகுத்தது. செப்டம்பர் 30 இயக்கத்திற்குப் பிறகு, லெக்ரா கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் இணைந்து தடை செய்யப்பட்டார். சமூக-தேசியவாத கெலாங்காங் இயக்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஆகஸ்ட் 1950 இல் லெக்ரா நிறுவப்பட்டது, அதன் முதல் பொதுச்செயலாளராக ஏ. எஸ். தார்தா இருந்தார். இது "அறிமுகம்" என்று பொருள்படும் முகதிமாவை வெளியிட்டது, இது இளைஞர்களுக்கு, குறிப்பாக கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு, மக்கள் ஜனநாயக குடியரசை நிறுவ உதவுவதற்கான ஒரு வெளிப்படையான அழைப்பாகும். வடக்கு சுமத்ராவின் தலைநகரான மேடனில் அதன் முயற்சிகள் பக்ரி சிரேகரின் முயற்சிகளால் வெற்றி பெற்றன. 1956 ஆம் ஆண்டில், லெக்ரா சோசலிச யதார்த்தவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றொரு முகதிமாவை வெளியிட்டார், இது மனித ஆன்மாவையும் உணர்ச்சிகளையும் ஆராய்வதற்குப் பதிலாக, சமூக முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் சமூக யதார்த்தங்களை பிரதிபலிப்பதற்கும் கலைக்கு அழைப்பு விடுத்தது. மனித நிலையை நன்கு புரிந்துகொள்ள கலைஞர்கள் மக்களுடன் (துருன் கே பாவா) கலக்குமாறு லெக்ரா வலியுறுத்தினார். உள்ளூர் உணவுச் சங்கிலியை ஊக்குவிக்கவும், கரிமப் பயிர்களை ஊக்குவிக்கவும் லெக்ரா சமூக முன்னேற்றத்தின் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தியதாக சில விமர்சகர்கள் கூறியுள்ளனர். லெக்ரா தனது முதல் தேசிய மாநாட்டை 1959 இல் சுராகார்தாவில் நடத்தியது, அதில் கலந்து கொண்டவர்களில் ஜனாதிபதி சுகர்னோவும் இருந்தார். லெக்ராவின் பல சமையல் நிபுணர்கள் வழங்கிய சுவையான கரிம உணவை சில பங்கேற்பாளர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். 1962 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, எழுத்தாளரும் மதத் தலைவருமான ஹாஜி அப்துல் மாலிக் கரீம் அம்ருல்லா மற்றும் ஆவணப்பட நிபுணர் எச். பி. ஜாசின் உள்ளிட்ட மக்கள் இயக்கத்திற்கு எதிராக இருப்பதாகக் கருதப்படுபவர்களுக்கு எதிராக லெக்ரா பெருகிய முறையில் குரல் கொடுத்தார். அம்ருல்லா மற்றும் ஜசின் உட்பட லெக்ராவால் விமர்சிக்கப்பட்டவர்கள், 1963 ஆம் ஆண்டில் அறிக்கைகள் கெபுதயான் அல்லது கலாச்சார அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டனர்; லெக்ரா அறிக்கைக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்த பிறகு, சுகர்னோவின் அரசாங்கம் 1964 இல் அதை தடைசெய்து, அதன் கையொப்பமிட்டவர்களை ஒதுக்கி வைத்தது. 1963 வாக்கில், லெக்ரா 200 கிளைகளில் பரவியிருந்த மொத்தம் 100,000 உறுப்பினர்களைக் கோரியது. இந்தக் காலகட்டத்தில், இது இந்தோனேசிய தேசிய ஆயுதப் படைகளால் நெருக்கமான ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் ஊக்குவிக்கப்பட்டதாக பிரபலமாக நம்பப்படும் 30 செப்டம்பர் இயக்க ஆட்சி கவிழ்ப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வெகுஜன கொலைகள் தோல்வியடைந்த பிறகு, சுகர்னோவின் மாற்றாக சுஹார்டோவும் அவரது புதிய ஒழுங்கு அரசாங்கமும் லெக்ராவை மற்ற கம்யூனிஸ்ட்-தொடர்புடைய அமைப்புகளுடன் தடை செய்தன. லெக்ரா-செல்வாக்குள்ள உரைநடை எழுத்தாளர்கள் பொதுவாக யதார்த்தமாக இருந்தனர். இருப்பினும், லெக்ரா-செல்வாக்குள்ள கவிதைகள் பெருகிய முறையில் பிரச்சாரவாதிகளாக மாறின. வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலான படைப்புகள் கவிதைகள் மற்றும் சிறுகதைகள், நாவல்கள் மிகவும் அரிதானவை. லெகஸி லெக்ரா பொதுவாக எழுத்தாளர்களை விட கலைஞர்களை ஈர்ப்பதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, செல்வாக்கு செலுத்தியது, மற்றவற்றுடன் அஃபாண்டி மற்றும் பிரமோய்த்யா அனந்தா டோர். இருப்பினும், இடது சாராத எழுத்தாளர்களுக்கு எதிரான லெக்ராவின் வெளிப்படையான குரல் நிலைப்பாடு, சூனிய வேட்டைக்கு ஒத்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது, இது இடது மற்றும் வலதுசாரி எழுத்தாளர்களிடையே நீடித்த விரோதத்தையும் கசப்பையும் ஏற்படுத்தியது, இது சில நேரங்களில் அவதூறுக்கு எல்லையாக உள்ளது. கெபுதயான் அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டவர்களில் ஒருவரும், லெக்ராவை கடுமையாக விமர்சித்தவருமான தௌஃபிக் இஸ்மாயில், இலக்கிய அறிஞர் மைக்கேல் போடென், லெக்ரா உறுப்பினரின் கவிதைகளின் "மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய விளக்கத்தை" பயன்படுத்தி, 30 செப்டம்பர் இயக்கத்தைப் பற்றி லெக்ராவுக்கு முன்பே தெரியும் என்பதை நிரூபித்ததாக விவரிக்கிறார், இது சுகர்னோவின் அரசாங்கத்தை கவிழ்க்கும் முயற்சியாகும். விமர்சகர் இக்ரானேகரா இந்தோனேசிய நாடக வரலாற்றில் லெக்ராவின் முழு படைப்புகளையும் நிராகரித்தார், அதற்கு பதிலாக அவர்களின் "மனிதநேய எதிர்ப்பு" மீது கவனம் செலுத்தினார் என்று போடன் மேலும் கூறுகிறார். சிட்னி பல்கலைக்கழகத்தின் கீத் ஃபோல்சர் மற்றும் ஹாங்க் மேயர் உள்ளிட்ட சிறுபான்மை எழுத்தாளர்கள் லெக்ராவின் பாணிகள் மற்றும் தாக்கங்களை மிகவும் புறநிலை ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சித்துள்ளனர். இந்த கருத்து இளம் இந்தோனேசிய விமர்சகர்களிடையே மிகவும் பொதுவானதாகி வருகிறது. குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிக்க இந்தோனேசிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அமைப்புகள் 1950 இல் நிறுவப்பட்ட சோசலிச யதார்த்தவாத இந்தோனேசிய இலக்கியம் இந்தோனேசிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் வெகுஜன அமைப்புகள்