Georgy Danilov
ஜார்ஜி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டானிலோவ் (10 ஜனவரி 1897-29 ஜூலை 1937) ஒரு சோவியத் மொழியியலாளர், ஆப்பிரிக்கவாதி மற்றும் பன்மொழி அறிஞர் ஆவார். அவர் மாபெரும் சுத்திகரிப்பின் போது தூக்கிலிடப்பட்டார் மற்றும் குருஷேவ் தாவின் போது புனர்வாழ்வு பெற்றார். ஆரம்ப ஆண்டுகள் மற்றும் கல்வி ஜார்ஜி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டானிலோவ் 10 ஜனவரி 1897 அன்று ரஷ்யப் பேரரசின் கீவ் கவர்னரேட்டின் (இன்றைய மத்திய உக்ரைனின் செர்காசி ஒப்லாஸ்ட்) சிகிரின்ஸ்கி உயெஸ்டில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமான சைஹிரினில் பிறந்தார். அவர் ரஷ்ய இனத்தைச் சேர்ந்தவர். டானிலோவ் 1916 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் (ஐஎஃப்எஃப்எம்யு, பொறியியல் மற்றும் இயற்பியல் பீடம்) சேர்ந்தார், ஆனால் உடனடியாக இம்பீரியல் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் முதல் உலகப் போரின் போது இரண்டு வருட காலத்திற்கு முன்னணிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் முறையாக பட்டம் பெற்றாலும், அவரது கல்வி முழுமையடையவில்லை. 1922 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் கிழக்கத்திய உழைப்பாளர்களின் கம்யூனிஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழித் துறைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் கோமாவில் (கம்யூனிச அகாடமி, கம்யூனிஸ்ட் அகாடமி) பணிபுரிந்தார், பின்னர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கற்பித்தார். 1931 பிப்ரவரியில், டானிலோவ் நார்கோம்பிரோஸுடன் இணைக்கப்பட்ட மொழியியல் நிறுவனத்தின் உதவி இயக்குநரானார். அன்றாட நடைமுறை அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க டானிலோவ் மொழியியலைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது படைப்புகள் சமூக வர்க்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. மார்க்சியம் குறித்த அவரது அணுகுமுறை பிடிவாதமாக இருந்தது, மொழியியலில் உண்மையான மார்க்சியம் என்றால் என்ன, யார் ஒரு உண்மையான மார்க்சிய மொழியியியலாளர் என்று அழைக்கப்படலாம் என்று எப்போதும் கேள்வி எழுப்பினார். அவரது பணியின் சமூக நோக்கம் உக்ரைனில் செய்யப்பட்ட ஒரு மொழியியல் ஆய்வில் இருந்து வெளிப்பட்டது, இதன் தலைப்புஃ யஜீக் ஒப்செஸ்ட்வெனோகோ கிளாஸ்ஸா (πο δάννις γονορα mést. சமூக வர்க்கத்தின் மொழி (பெலிகியின் பேச்சுவழக்கின் படி, போல்டாவா பிராந்தியத்தில்). 4. இந்த மொழியியல் கணக்கெடுப்பின் மிகப்பெரிய சாதனை அவரது முறைகளின் நவீனத்துவமாகும், இது நவீன சமூக மொழியியியலை நினைவூட்டும் வகையில் வெகுஜன அவதானிப்பு என்று அவர் அழைத்தார். டானிலோவ் மற்றும் அவரது குழுவினர் பணிபுரிந்த பகுதி 1927 கோடையில் போல்டாவா பிராந்தியத்தில் உள்ள பெலிகி கிராமமாகும். 1928 தேதியிட்ட தனது படைப்பில், எழுத்தாளர் மக்களின் மொழியில் கவனம் செலுத்தினார், ஒரு "மொழியியல் கணக்கெடுப்பை" நடத்தினார் மற்றும் வெவ்வேறு மொழியியல் அச்சுகளின்படி நேர்காணல்கள் மூலம் பெறப்பட்ட தரவுகளைப் படித்தார். குடிமக்கள் வர்க்க வகைகளை அடையாளம் காண்பது மற்றும் அவர்களின் குறிப்பிட்ட பேச்சு மற்றும் இது வர்க்க போராட்டத்திற்கு எவ்வாறு பங்களிக்கிறது என்பதை நிரூபிப்பது ஆகியவை இந்த ஆய்வில் அடங்கும். பொருள் மற்றும் தகவல்களைத் தேடுவதற்கான முக்கிய முறை வெவ்வேறு வயது, பாலினம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைச் சேர்ந்த பலரை முறையான விசாரணையைக் கொண்டிருந்தது. இந்த மொழியியல் பகுப்பாய்விலிருந்து வெளிப்பட்டது என்னவென்றால், பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான வர்க்கப் போராட்டத்தில் மொழி வகிக்கக்கூடிய வலுவான பங்கு. ஒரு சமூகக் குழு அல்லது வர்க்கத்தின் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் அவர்களின் உளவியல் மற்றும் அவர்களின் மொழி பயன்படுத்தப்படுவதன் மூலம் பிரதிபலிக்கின்றன என்ற 1920 களின் இரண்டாம் பாதியில் பரவலாக இருந்த நம்பிக்கையை டானிலோவ் பகிர்ந்து கொண்டார். இந்த வகுப்புகளில் மொழியின் வெவ்வேறு பயன்பாடுகள் ஒரு புதிய படிநிலையை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, இதில் ஏழை விவசாயிகள் ஏணியில் அடிப்பகுதியை ஆக்கிரமிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் விவசாயத்தின் சொற்களாக குறைக்கப்பட்ட பழங்கால அகராதியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்த வகைப்பாட்டில், திறமையான தொழிலாளர்களும் உள்ளூர் பணியாளர்களும் ஒரு உயர்ந்த இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்-அவர்கள் இருமொழி பேசுபவர்கள், அவர்கள் அக்டோபர் புரட்சியின் ரஷ்ய மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உக்ரேனிய மொழியையும் பேசுகிறார்கள். மொழியின் இந்த பன்முகத்தன்மையை வர்க்கங்களின் உளவியல்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளின் விளைவாக டானிலோவ் விளக்கினார். இறுதியாக வர்க்கங்களை ஒன்றிணைக்கக்கூடிய ஒரு புதிய மொழியை டானிலோவ் பரிந்துரைத்தார்ஃ ரஷ்ய மொழி, அது புரட்சியுடன் தொடர்புடையது என்பதால். இந்த பணியின் வரம்புகளை அவர் பின்னர் ஒப்புக் கொண்டார், அவர் முடிவுகளுக்கு அப்பால் பார்த்திருக்க வேண்டும் என்றும், இந்த முடிவுகளை பதில்களாக கருதக்கூடாது என்றும், ஆனால் பதில்களை அடைவதற்கான திறவுகோலாக இருக்க வேண்டும் என்றும் உறுதிப்படுத்தினார். 1930 களில் சோவியத் யூனியனில் இரண்டு முக்கிய மொழியியல் பள்ளிகள் இருந்தனஃ நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய புரோட்டோ-மொழி என்ற கருத்தை பின்பற்றியவர்கள், அதாவது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய, மற்றும் நிகோலாய் மார் முன்வைத்த கோட்பாட்டைப் பின்பற்றியவர்கள், காகசஸ் பகுதியின் கார்ட்வேலியன் மொழிகள் மத்திய கிழக்கின் செமிடிக் மொழிகளுடன் தொடர்புடையவை என்று முன்வைத்த ஜாபெடிக் கோட்பாடு. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியியலின் "முதலாளித்துவ அறிவியலுக்கு" மாறாக, மர்ரிசம் "பாட்டாளி வர்க்க அறிவியலை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், 1930 செப்டம்பர் 15 அன்று, ஜாஃபெடிக் கோட்பாட்டை நிராகரித்த கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியைச் சேர்ந்த மொழியியியலாளர்களின் குழுவான ஜாஸிகோஃப்ரண்டை டானிலோவ் முறையாக நிறுவியபோது நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது. சோவியத் யூனியனில் முதன்முறையாக, மரிஸம் மார்க்சிய மொழியியலாளர்களால் தாக்கப்பட்டது, அவர்கள் மரிஸத்தின் மரபணு பகுப்பாய்வில் ஒற்றை எண்ணம் கொண்ட கவனத்தை விமர்சித்தனர், இது மொழியின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாடு தொடர்பான செயல்பாட்டு பகுப்பாய்விற்கு மாறாக இருந்தது. "ஜசிகோஃப்ரண்ட்" இல் கே. ஏ. போன்ற பிற முக்கிய இளம் மொழியியலாளர்களும் அடங்குவர். அலவெர்டோவ், ஒய். வி. லோயா, டி. பி. லோம்டேவ் மற்றும் பி. எஸ். குஸ்நெட்சோவ். இந்த இளம் மொழியியலாளர்கள் இரண்டு வெவ்வேறு முனைகளில் போராடினர்ஃ மொழிக்கான பாரம்பரிய அணுகுமுறைக்கு எதிராகவும், புதிய மொழியியலின் சிம்மாசனத்தில் பாசாங்கு செய்பவர்களுக்கும், மார்க்சியவாதிகள் என்று கூறிக்கொள்ளும் பிற மொழியியலாளர்களுக்கும் எதிராகவும். அவர்களின் விமர்சனம் கருத்தியல் ரீதியாக அல்ல, தொழில்நுட்ப ரீதியாக இருந்தது. கருத்தியல் ரீதியாக, மாரரின் நிலைகள் குழுவின் நிலைகளுடன் ஒத்துப்போனது, ஆனால் அவர் முன்மொழிந்த ஆய்வு முறையை திருத்துவது அவசியம் என்று அவர்கள் நம்பினர். இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியியல் மொழி ஆய்வுக்கு ஒரு வழக்கற்றுப் போன அணுகுமுறை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக எதை மாற்ற வேண்டும் என்பது பற்றிய அவர்களின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை என்ற நம்பிக்கையை ஜாசிகோஃப்ரான்ட்டின் இளம் மொழியியலாளர்கள், டானிலோவுடன் இணைந்து மாரிஸ்டுகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். மொழியியல் இன்றைய யதார்த்தத்தை கையாள வேண்டும் என்றும், அது ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்க மொழி, வர்க்கம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்க உணர்வுக்கு இடையிலான உறவில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்றும் அவர்கள் உணர்ந்தனர். சோவியத் மொழியியலின் உண்மையான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க மொழியைப் படிப்பதற்கான அதன் அணுகுமுறை பயனற்றது என்பதால் ஜாஸிகோஃப்ரண்ட் ஜாபெடிக் கோட்பாட்டை விமர்சித்தது. டானிலோவ் இந்தோ-ஐரோப்பியவாதிகள் மற்றும் மரிஸ்டுகள் ஆகிய இருவராலும் தாக்கப்பட்டார். அவரது கசப்பான எதிரி யெவ்ஜெனி பொலிவனோவ் ஆவார், அவர் இந்தோ-ஐரோப்பிய ஆய்வுகளை பாதுகாத்து ஒரு ட்ரொட்ஸ்கிசவாதி என்று முத்திரை குத்தப்பட்டதால், அவர் ஒரு பாட்டாளி வர்க்க எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டதாக டானிலோவ் குற்றம் சாட்டினார். இருப்பினும், பொலிவனோவின் ஆய்வறிக்கையை நிரூபிக்க டானிலோவ் வழங்கிய வாதங்கள் தெளிவற்றதாகவும் குழப்பமாகவும் இருந்தன, சில நேரங்களில் முரண்பாடாகவும் இருந்தன. புதிய மொழியியல் இயக்கத்தில் டானிலோவின் செல்வாக்கு இதேபோல் அவரை மர்ரிஸத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் மோதலுக்கு ஆளாக்கியது, அவர்கள் ஜாகுபின்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்ட "டானிலோவ்ஸ்கினா" (டானிலோவ்ஷினா) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, டானிலோவின் கருத்துக்களை புதிய மொழியியியலின் வளர்ச்சிக்கான ஆபத்தான போக்கு என்று கண்டித்தனர். ஜசிகோஃப்ரண்ட் 1932 வரை உயிர்வாழ்ந்தார். சோவியத் யூனியனில் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் ஜார்ஜி டானிலோவ் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகளின் ஒரு நிபுணராக இருந்தார், குறிப்பாக தென்னாப்பிரிக்கா, இதன் விளைவாக தேசிய மற்றும் காலனித்துவ பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆய்வுக்கான ஆராய்ச்சி சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. சோவியத் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் 1920களின் பிற்பகுதி முதல் 1930களின் பிற்பகுதி வரை வெளிவந்தன. அந்தக் காலகட்டத்தில் சோவியத் ஆப்பிரிக்க அறிஞர்கள் யாரும் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் செல்லவில்லை; அதற்கு பதிலாக, 1930 களின் முற்பகுதியில் காம்ன்டர்னின் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான கிழக்கத்திய உழைப்பாளர்களின் கம்யூனிஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆப்பிரிக்கத் துறை உருவாக்கப்பட்டது. தேசிய மற்றும் காலனித்துவ சிக்கல்களுக்கான கல்வி ஆராய்ச்சி சங்கத்தில் ஒரு ஆப்பிரிக்கத் துறை அல்லது ஆப்பிரிக்க ஆய்வகம் ("கேபினெட்") இருந்தது. அதன் முக்கிய பணி ஆப்பிரிக்காவில் பொருட்களை சேகரிப்பதாகும். இந்த இரண்டு மையங்களின் செயல்பாடுகளும் துடிப்பானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. அவர்கள் ஆப்பிரிக்காவின் சமூக-பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் வரலாற்றை மட்டுமல்லாமல் மொழிகளையும் ஆய்வு செய்தனர். மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் கல்வியாளர்கள் இருவரும் இந்த ஆய்வுகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர், அதே போல் ஆப்பிரிக்க நாடுகளைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் கமின்டெர்னின் பல்கலைக்கழகங்களில் (லெனின் பள்ளி மற்றும் கியூடிவி) படிக்க வந்த ஆப்பிரிக்கர்கள். டானிலோவ் மாஸ்கோவில் ஆப்பிரிக்க மொழிகள் படிப்பைத் தொடங்கியவர் ஆவார். அவரது முயற்சிகள் 1934 ஜனவரியில் மாஸ்கோவில் ஆப்பிரிக்க மொழிகளுக்கான முதல் சோவியத் காங்கிரஸைப் பெற்றெடுத்தன, இதன் போது அவரது இரண்டு கட்டுரைகள் "ஆப்பிரிக்க மொழிகள் குறித்த முன்னோக்குகள், பணிகள் மற்றும் ஆய்வுகளின் முறைகள்" மற்றும் "ஸ்வாஹிலியின் ஒலியியல் அமைப்பு" ஆகியவை முன்வைக்கப்பட்டன. கிரேட் பர்ஜ் டானிலோவ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். பல மொழியியலாளர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அறிஞர்களைப் போலவே அவர் பெரும் தூய்மை காரணமாக அழிந்தார். 1934 டிசம்பர் 28 அன்று அவர் சிபிஎஸ்யூ (பி) விலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், ஜனவரி மாதம் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். 1935 இல் அனைத்து வேலைகளிலிருந்தும் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு, கலுகா மற்றும் செர்புகோவ் அருகே உள்ள OGPU இன் குழந்தைகள் காலனிகளில் கல்வியாளராக பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1937 மே 14 அன்று டானிலோவ் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் தனது நாட்டிற்கு எதிரான குற்றங்கள் மற்றும் ஒரு எதிர் புரட்சிகர பயங்கரவாத அமைப்பில் உறுப்பினராக இருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஜூலை 29,1937 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். டானிலோவின் அஸ்தி டோன்ஸ்கோய் கல்லறையில் சிதறிக்கிடந்தது. அவர் 1956 நவம்பர் 10 அன்று புனர்வாழ்வு பெற்றார். குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் டானிலோவ் மற்றும் அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் பற்றிய சில கூடுதல் தகவல்கள் (பிரெஞ்சு மொழியில்) டானிலோவின் வாழ்க்கை வரலாறு (ரஷ்ய மொழியில்) 1897 பிறப்புகள் 1937 இறப்புகள் சிகிரின்ஸ்கியைச் சேர்ந்த மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சோவியத் ஒன்றிய மொழியியியலாளர்கள் முதலாம் உலகப் போரின் ரஷ்ய இராணுவ வீரர்கள் ரஷ்ய சோவியத் மறுவாழ்வுகளில் பாதிக்கப்பட்ட சோவியத் மக்களால் தூக்கிலிடப்பட்டனர் டோன்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம்