Baburam Maharaj (Swami Premananda)
பாபுராம் மகாராஜ் (சுவாமி பிரேமானந்தா) (டிசம்பர் 10,1861-ஜூலை 30,1918) இந்தியாவின் வங்காளத்தைச் சேர்ந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவியும் ஆன்மீகவாதியுமான ராமகிருஷ்ணரின் நேரடி சீடர் ஆவார். அவர் 1861 ஆம் ஆண்டில் வங்காளத்தின் ஹூக்லி மாவட்டத்தில் உள்ள அன்ட்பூரில் பிறந்தார். பாபுராம், அவரது துறவறத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் அழைக்கப்பட்டபடி, ராமகிருஷ்ணரின் முன்னணி வீட்டுக்கார சீடரான பலராம் போஸுடன் தொடர்புடையவர். அவரது சகோதரர் சீடரான விவேகானந்தர் அவருக்கு பிரேமானந்தா அல்லது "தெய்வீக அன்பின் மகிழ்ச்சி" என்ற பெயரை வழங்கினார். 1902 முதல் 1916 வரை பெலூர் மடத்தின் முழு விவகாரங்களையும் நிர்வகித்ததன் மூலம் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் ஆரம்ப நாட்களில் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். இளம் ஆன்மீக ஆர்வலர்களுக்கும் அவர் வழிகாட்டினார். பாபுராம் கோஷ் தனது பெற்றோர்களான தாரப்பிரசன்னா மற்றும் மதங்கினி கோஷ் ஆகியோருக்கு டிசம்பர் 10,1861 அன்று வங்காளத்தின் ஹூக்லி மாவட்டத்தில் உள்ள அன்ட்பூர் (பெங்காலிஃ ஆத்பூர்) கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது சகோதரி கிருஷ்ணபாமினி ராமகிருஷ்ணரின் முன்னணி வீட்டுக்கார சீடரான பலராம் போஸுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, குடும்ப வாழ்க்கையை கைவிட்டு துறவற வாழ்க்கையை வாழ்வதே அவரது இலட்சியமாக இருந்தது. உள்ளூர் கிராமப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாபுராம் உயர் கல்விக்காக கல்கத்தாவுக்கு வந்தார். ஈஸ்வர் சந்திர வித்யாசாகருக்குச் சொந்தமான ஷியாம்புகூரில் உள்ள பெருநகர நிறுவனத்தில் அவர் படித்தார், அதன் தலைமை ஆசிரியர் மகேந்திரநாத் குப்தா "எம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண கதாமிருதத்தின் ஆசிரியர் அல்லது ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் நற்செய்தி. இந்த பள்ளியில் அவரது தொகுதி தோழர் ராகல் அல்லது பிரம்மானந்தா ஆவார், அவர் பின்னர் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் முதல் தலைவராகவும், ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு நேரடி சீடராகவும், "ஆன்மீக மகனாகவும்" இருந்தார். இந்த தொடர்புகளால் பாபுராம் ராமகிருஷ்ணருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது, மேலும் அவர் தனது போதனைகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். ராமகிருஷ்ணரின் செல்வாக்கின் காரணமாக பாபுராம் ராகலுடன் தக்ஷினேஷ்வர் கோயிலுக்குச் சென்று ராமகிருஷ்ணரைச் சந்தித்தார். அப்போது நரேந்திரநாத் தத்தா என்று அழைக்கப்பட்ட விவேகானந்தரையும் அவர் சந்தித்தார். தக்ஷினேஷ்வருக்கு மேலும் சில முறை விஜயம் செய்த பிறகு, பாபுராம் நேரடியாக ராமகிருஷ்ணரின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தார், அவரும் அவரை உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருந்தார். அந்த நேரத்தில், பாபுராமுக்கு இருபது வயது மட்டுமே. ராமகிருஷ்ணர் தனது சீடர்களிடம், பாபுராம் தனது மஜ்ஜைக்கு தூய்மையானவர், எந்தவொரு தூய்மையற்ற எண்ணமும் அவரது மனதைக் கடக்க முடியாது என்று கூறினார். இந்த சங்கம் அவரது படிப்பை புறக்கணிக்க அனுமதித்தது, மேலும் அவர் தனது நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறத் தவறிவிட்டார். 1885 ஆம் ஆண்டில், ராமகிருஷ்ணருக்கு தொண்டை புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, மேலும் சிறந்த சிகிச்சைக்காக கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டார், முதலில் ஷியாம்புகூருக்கும் பின்னர் காசிப்பூர் கார்டன் இல்லத்திற்கும் மாற்றப்பட்டார். ராகல் மற்றும் நரேந்திர உட்பட அவரது மற்ற சகோதர சீடர்களுடன், பாபுராம் எஜமானரின் தொடர்ச்சியான உதவியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இது ஆகஸ்ட் 1886 இல் அவரது எஜமான் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது. இந்த நிகழ்வு சகோதர சீடர்களை ஒரு பகிரப்பட்ட இலக்கில் நெருங்கிய தொடர்புக்கு கொண்டு வந்து, நரேந்திரநாத் (விவேகானந்தர்) தலைமையில் பாராநகரில் முதல் மடத்தை நிறுவ வழி வகுத்தது. 1886 டிசம்பரில், சகோதர சீடர்கள் அன்ட்பூரில் உள்ள பாபுராமின் மூதாதையர் வீட்டிற்குச் சென்றனர். அங்கிருந்து திரும்பிய உடனேயே, அவர்கள் நரேந்திரநாத்திலிருந்து துறவறம் என்ற சபதம் எடுத்தனர். விவேகானந்தர், பின்னர் அறியப்பட்டதால், பாபுராமருக்கு "பிரேமானந்தா" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். ராமகிருஷ்ணாநந்தா சென்னைக்கு புறப்பட்ட பிறகு, பிரேமானந்தா குருவின் அன்றாட வழிபாட்டின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் வட இந்தியாவுக்கு யாத்திரை சென்று, ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைமையகமாக இருந்த பேலூர் மடம் என்று அழைக்கப்படும் பேலூரில் ராமகிருஷ்ண மடம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்னதாக திரும்பினார். பேலூர் மடத்தின் மேலாண்மை 1902இல் விவேகானந்தர் மறைவுக்குப் பிறகு, அப்போதைய ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைவரான சுவாமி பிரம்மானந்தா, பேலூரில் உள்ள மடத்தின் அன்றாட விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை பிரேமானந்தாவிடம் ஒப்படைத்தார், இதில் தினசரி வழிபாடு, இளம் பிராமணர்கள் மற்றும் துறவிகளின் அறிமுகம் மற்றும் துவக்கம், பக்தர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களைப் பெறுதல், பல்வேறு நிர்வாக நடவடிக்கைகள் போன்றவை அடங்கும். அவர் அனைவரிடமும் மிகுந்த இரக்கமும் இரக்கமும் கொண்டவராக இருந்தார். ஒற்றைப்படை நேரங்களில் மடத்திற்கு வருகை தரும் பக்தர்களுக்காக அவரே சமைப்பார், மேலும் அவர்களின் ஆறுதலுக்காக அனைத்து பிரச்சனைகளையும் எடுத்துக்கொள்வார். இதற்காக அவர் "மடத்தின் தாய்" என்று அறியப்பட்டார். பக்தர்களின் சேவையை கடவுளின் வழிபாடாக அவர் கருதினார். பிரேமானந்தா ஒரு திறமையான ஆசிரியரின் பயிற்சியின் கீழ் பேலூர் மடத்தில் சமஸ்கிருதத்தைக் கற்றுக்கொள்ள ஒரு படிப்பு வட்டத்தையும் அறிமுகப்படுத்தினார். மேற்கத்திய தத்துவம் போன்ற பிற பாடங்களைப் படிப்பதையும் அவர் ஊக்குவித்தார். பெண்களின் கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்த அவர், ஒரு பெண்ணுக்கு எழுதினார், "வங்காளத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான நிவேதிதாக்கள் வெளியே வரட்டும். கார்கிகள், லீலாவதி, சீதாக்கள் மற்றும் சாவித்ரிகளின் நில எண்ணிக்கையில் புதிதாக எழட்டும். கற்றுக்கொள்வதை விட இந்த உலகில் சிறந்த விஷயம் என்ன! ஆடம்பரங்கள் மற்றும் மிகைப்படுத்தல்கள் இல்லாத ஒரு முரட்டுத்தனமான வாழ்க்கையை அவர் வாழ்ந்தார். அவரது தனிப்பட்ட உடமைகளில் ஒரு சில புத்தகங்கள் மற்றும் ஒரு கேன்வாஸ் பை மட்டுமே இருந்தன. தியோகரில் உள்ள ராமகிருஷ்ணா மிஷன் வித்யாபித்தில் அவரது நினைவாக பிரேமானந்தா தாம் என்ற பெயரில் ஒரு தங்குமிடம் உள்ளது. கணிதத்தில் சுமார் 6 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் 1910 ஆம் ஆண்டில் சிவானந்தா (மகாபுருஷ் மகாராஜ்) மற்றும் துரியானந்தா (ஹரி மகாராஜ்) ஆகியோருடன் அமர்நாத் யாத்திரைக்கு புறப்பட்டார். திரும்பி வந்த பிறகு அவர் வங்காளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் சென்று ராமகிருஷ்ணரின் செய்தியைப் பரப்பினார். அவர் குறிப்பாக கிழக்கு வங்காளத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார், அங்குள்ள இளைஞர்களை சமூக மற்றும் தொண்டு பணிகளுக்கு ஊக்கப்படுத்தினார். சாரதா தேவி பிரேமானந்தாவுடனான உறவு ராமகிருஷ்ண வரிசையின் புனிதத் தாயார் சாரதா தேவியை இலவசமாக அணுகியது. அவள் அவரை மிகவும் நேசித்தாள், அவர் அவளிடம் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். அவருக்கும் குருவுக்கும் இடையே வேறுபாடு காட்டுபவர்கள் ஒருபோதும் ஆன்மீக முன்னேற்றம் அடைய மாட்டார்கள் என்று அவர் ஒருமுறை கூறினார்; அவளும் குருவும் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களைப் போன்றவர்கள். பேலூர் மடத்தில் நடந்த ஒரு விவாதத்தின் போது, அவர் பக்தர்களிடம் கூறினார்ஃ "குருவை விட அவளுக்கு மிகப் பெரிய திறன் இருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். அவள் அதிகாரத்தின் உருவகமாக இருந்தாள், அதை அவள் எவ்வளவு நன்றாகக் கட்டுப்படுத்தினாள்! ராமகிருஷ்ணர் முயன்றும் அவரால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. மரபு மற்றும் இறப்பு வங்காளத்தின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக கிழக்கு வங்காளத்தில் அவர் தங்கியிருந்தபோது, தன்னார்வ சேவையின் மூலம் சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க இளைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். உயர்ந்த ஆன்மீக சாதனைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் என்றாலும், அவர் அவற்றை மறைக்க விரும்பவில்லை, அவற்றை வெளிப்படுத்துவதில் மிகவும் மெளனமாக இருந்தார். அனைவரிடமும் அவர் காட்டிய அன்பு, கருணை, கருணை ஆகியவற்றுக்காக இளம் மற்றும் முதிய பக்தர்களால் அவர் உலகளவில் போற்றப்பட்டார். நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணங்கள் அவரது ஆரோக்கியத்தை பாதித்தன, மேலும் அவர் காலா அஸார் என்ற கொடிய காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டு ஜூலை 30,1918 அன்று இறந்தார். போதனைகள் குருவைப் பின்பற்றுவது என்பது அவர் கற்பித்ததைப் பின்பற்றுவதாகும்; இல்லையெனில், அவருக்கு ஒரு சில பூக்களை வழங்குவதன் மூலமோ அல்லது சில தற்காலிக உணர்ச்சிகரமான வெடிப்புகளின் மூலமோ யாரும் முன்னேற முடியாது. வெறுமனே நடனமாடி குதித்து அல்லது வேதங்களில் இருந்து ஏராளமாக மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம் ஒருவர் கடவுளின் பெரிய பக்தராக மாற முடியுமா? விரும்புவது சுயநலத்திலிருந்து விடுதலை-அகந்தையிலிருந்து விடுதலை. வெறும் பேச்சு வேலை செய்யாது, இது ஒரு செயல் யுகம். வெறும் கோட்பாடு மட்டுமல்ல; அதை யதார்த்தமாக்குங்கள்-போதுமான பேச்சு மற்றும் எழுத்து உள்ளது. புத்தகங்களை ஒதுக்கி வைத்து, உங்கள் செயல்கள் பேசட்டும். இதைத்தான் குரு மற்றும் சுவாமிஜியின் வாழ்க்கை நிலைநாட்டுகிறது. ஏழைகள், பலவீனமானவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், அறிவற்றவர்கள்-இவை அனைத்தையும் நீங்கள் சொந்தமாக உருவாக்க வேண்டும். ஆயினும்கூட, சமூகத்தின் ஒரு பிரிவை நேசிப்பதில் நீங்கள் மற்றவர்களை, பணக்காரர்களை வெறுக்கக்கூடாது என்று நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன். மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் சுவாமி பிரேமானந்தா வாழ்க்கை வரலாறு ராமகிருஷ்ண ஒழுங்கின் தலைவர்கள் இந்திய இந்து மிஷனரிகள் 1861 பிறப்புகள் 1918 இறப்புகள் வங்காள இந்துக்கள்