Erich Everth
எரிக் எவர்த் (பிறப்பு 3 ஜூலை 187? பெர்லினில்; லீப்சிக்கில் 22 ஜூன் 1934 அன்று இறந்தார்) ஒரு ஜெர்மன் கலை வரலாற்றாசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் செய்தித்தாள் மற்றும் சாகுபடி விஞ்ஞானி ஆவார். ஜெர்மனியில் இதழியலுக்கான முதல் சாதாரண பேராசிரியராக இருந்த அவர், 1926 முதல் 1933 வரை லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தில் இதழியல் நிறுவனத்தை இயக்கினார். ஓட்டோ கிரோட் மற்றும் எமில் டோவிஃபாட் எவர்த் ஆகியோருடன் ஜர்னலிசத்திற்கான சிறந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர். 1933 நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் அவர் ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, விரைவில் நோய்வாய்ப்பட்டு கசப்புடன் இறந்தார். வாழ்க்கை மற்றும் வேலை ஆய்வுகள் எவர்ட் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஆர்வத்தின் பல திசைகளைக் கொண்டிருந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஃப்ரெட்ரிக்-வில்ஹெல்ம்ஸ்-யுனிவர்சிட்டாவில் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்து தத்துவம் மற்றும் சட்டத்தைப் படித்தார். பின்னர் அவர் தத்துவம், கலை வரலாறு மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றிற்கு மாறினார். அவரது மிக முக்கியமான ஆசிரியர் மேக்ஸ் டெஸ்ஸோயர் ஆவார், அவர் ஒரு புதிய முறையான கலை அறிவியல் என்ற கருத்துடன் போராடினார். எவர்ட் 1909 ஆம் ஆண்டில் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவத் துறையில் ஆகஸ்ட் ஷ்மார்சோவ் மற்றும் ஜோஹன்னஸ் வோல்கெல்ட் ஆகியோரால் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். ஜர்னலிசம் எவர்ட் பின்னர் ரைனிஷ்-வெஸ்ட்ஃபாலிஸ்சே சைடுங் அல்லது மாக்டெபர்கிஷ் சைடுங் போன்ற பல்வேறு செய்தித்தாள்களில் பணியாற்றினார். முதலாம் உலகப் போர் வெடித்த பிறகு எவர்ட் கிழக்கு முன்னணியில் ஒரு சிப்பாயாக இருந்தார். விரைவில் அவர் ஓபர் ஓஸ்டின் பத்திரிகை அலுவலகத்தில் ஆலோசகராக ஒரு பாத்திரத்தைப் பெற்றார், மேலும் மீண்டும் வெளியீடுகளுக்கு நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில் எவர்ட் வான் டெர் சீலே டெர் சோல்ட்டன் இம் ஃபெல்டே (சிப்பாயின் ஆத்மாவைப் பற்றி) என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார், இது ஜெர்மன் வீரர்களின் கீழ் மிகவும் சிதறிய நூல்களில் ஒன்றாக மாறியது. 4 பதிப்புகளில் 20,000 க்கும் குறைவான சிற்றேடுகள் அச்சிடப்பட்டன. பேரினவாதம் மற்றும் வீரம் நிறைந்த வழக்கமான துண்டு பிரசுரங்களுக்கு மாறாக, எவர்ட் சுறுசுறுப்பான சிப்பாயை பிரச்சினைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கவலைகள் கொண்ட ஒரு சாதாரண மனிதர் என்று வகைப்படுத்தினார். எரிக் எவர்த்தின் இந்த சிறந்த உளவியல் பார்வையை ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி ஒரு மதிப்பாய்வில் பாராட்டினார். போருக்குப் பிறகு எவர்ட் பல்வேறு செய்தித்தாள்களின் தலையங்கத் துறைகளில் பணியாற்றினார், அதே போல் லீப்ஸிகர் வோக்ஸ்ஸைடுங், பெர்லினர் "டெலிகிராஃபென் யூனியன்", வோஸ்ஸிஷ் சைடுங், டாய்ச் ஆல்ஜெமைன் சைடுங் அல்லது தாராளவாத பெர்லினர் டேக்பிளாட். பரந்த அளவிலான விஷயங்கள் குறித்து ஏராளமான கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். அவர் அவ்வப்போது கட்டுரைகள் அல்லது குறுகிய நூல்களை எழுதினார். வெவ்வேறு தலையங்க அலுவலகத்தின் அரசியல் கோணம் ஏற்கனவே பரிந்துரைத்ததை அவர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்ஃ எவர்ட் தனது அரசியல் கருத்துக்களை ஒரு முடியாட்சி-தேசியத்திலிருந்து ஜனநாயகத்தை ஆதரிப்பதற்கு மாற்றினார். "Zeitungskunde": முதல் முழு பேராசிரியர் நவம்பர் 1926 இல், 48 வயதான கலை வரலாற்றாசிரியர் கார்ல் புச்சரால் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தில் "Zeitungskunde" புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட நாற்காலியின் முதல் சாதாரண பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது அக்கறை புதிய கல்வித் துறையின் முறைசார் அடித்தளமாக இருந்தது. ஜீதுங்ஸ்கண்டே/ஜர்னலிசம் ஒரு சிறப்பு முறை இல்லாமல் ஒருங்கிணைப்பு ஒரு துறை என எவர்ட் வரையறுத்தார். உண்மையில், பல்வேறு சேர்க்கைகளில் மற்ற துறைகளிலிருந்து வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அவருக்கு சாத்தியமாகும். அவர் "சைடுங்ஸ்கண்டே" என்ற பொருளை செய்தித்தாளுக்கு மட்டுப்படுத்தினார், அதாவது ஒவ்வொரு அச்சிடப்பட்ட பத்திரிகையும். இந்த பத்திரிகை பொது வாழ்க்கையில் பொருளாதார தேவைகளை மட்டுமல்லாமல் சமமான சமூக தேவைகளையும் சந்திக்கிறது. பத்திரிகை ஒரு வழக்கமான சம்பாதிக்கும் நிறுவனத்தை விட அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் சில பகுதிகளில் அதன் சொந்த மனப்பான்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஓரளவு கலையின் ஒரு பகுதியாகும். நாஜி சகாப்தத்தில் அரசு சித்தாந்தத்துடன் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைப்பின் விளைவாக, நிறுவனம் குறிப்பிடத்தக்க பணியாளர்களையும் உள்ளடக்க மாற்றங்களையும் கண்டது, மேலும் முன்னாள் தலைவரும் சுதந்திரமான பத்திரிகையின் ஆதரவாளருமான எரிக் எவர்ட் வெளியேற்றப்பட்டு ஆட்சிக்கு விசுவாசமான ஹான்ஸ் ஏ. மன்ஸ்டரால் மாற்றப்பட்டார். 1933இல் நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது நாஜிக்களின் அனைத்து செய்தித்தாள்களும் பெரிய எழுத்துக்களில் கொண்டாடின. ஆனால் தேசிய பத்திரிகைகளும் கொண்டாடின, ஜேர்மன் ஊடக உரிமையாளர் ஆல்ஃபிரட் ஹூகன்பெர்க் தானே நாஜிக்களை ஆதரிக்கும் டி. என். வி. பி என்ற கட்சியின் தலைவராக இருந்தார். ஒத்த எண்ணம் கொண்ட இந்த கச்சேரியில் வேறு மெல்லிசைகளை உச்சரித்தவர்கள் சிலர் மட்டுமே இருந்தனர். இன்னும் குறைவாக, இந்த கச்சேரிகள் எப்படி முடிவடையும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். எவர்ட்டைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு, "மிகவும் அசௌகரியமான ஒரு மனிதர், முதலில் பத்திரிகை சுதந்திரத்தின் மீது அக்கறை கொண்டவர்-அவரது தொழில் மற்றும் மரியாதை மற்றும் அநேகமாக அவர் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை கூட இழக்க வேண்டிய ஒரு அக்கறை" (அர்னுல்ஃப் குட்ச்). தனிமையான தொழிலாளி எவ்ர்த் இப்போது ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்து, சம்பவங்கள் காரணமாக அவர் கல்வியியல் உயரடுக்கின் தந்தக் கோபுரத்திற்குள் தங்கப் போவதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறார். காங்கிரஸ் "தாஸ் ஃப்ரீ வோர்ட்" (சுதந்திர வார்த்தை) கடைசியாக, தாராளவாத மற்றும் இடது-ஜனநாயக அரசியல்வாதிகள் மத்திய பெர்லினில் பொது நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்தனர், காங்கிரஸ் "தாஸ் ஃப்ரீ வோர்ட்" (சுதந்திர வார்த்தை) பிப்ரவரி 19,1933 அன்று, எவர்ட் பத்திரிகை சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு வலுவான முறையீட்டை நடத்தினார். அவர் ஆல்ஃபிரட் கான்டோரோவிக்ஸுடன் சேர்ந்து, "சுதந்திரமான வார்த்தையை வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல, செயல்களாலும் பாதுகாக்க வேண்டிய நேரங்கள் உள்ளன" என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில், சிந்தனை சுதந்திரத்திற்கான அழைப்பை ஒருவர் கடைசியாகக் கேட்க முடிந்தது, 1000 முதல் 2000 வரை ஜனநாயக அல்லது குறைந்தபட்சம் நாஜி எதிர்ப்பு எண்ணம் கொண்ட அறிவுஜீவிகள் பங்கேற்றனர், எடுத்துக்காட்டாக கேத் கோல்விட்ஸ், மேக்ஸ் பிராவர், வில்லி முன்சென்பெர்க், அடால்ஃப் கிரிம், ஃபெர்டினாண்ட் டோனிஸ் மற்றும் ஹென்ரிச் மான். ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் பிப்ரவரி 6 அன்று வருகைக்கு ஒரு பொது முறையீட்டை இயற்றினார். இயல்பான முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு ஆர்ப்பாட்டம் எஸ். ஏ. ஆல் வன்முறையுடன் முடிவடைந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சதுக்கத்தின் மறுபுறத்தில், ரீச்ஸ்டாக் தீப்பிடித்து எரிந்தது, அதன்பின் அமல்படுத்தப்பட்ட ரீச்ஸ்டாக் தீயணைப்பு ஆணை ஜேர்மன் குடிமக்களின் பல முக்கிய சிவில் சுதந்திரங்களை ரத்து செய்தது. ஆதாரமற்ற பணிநீக்கம் பின்னர் எவர்டுக்கு எதிரான அரசியல் விசாரணைகள் தொடங்கப்பட்டன. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவருக்கு சாக்சன் கல்வி அமைச்சகத்திலிருந்து ஒரு கடிதம் கிடைத்தது, அதில் எவர்ட்டின் அணுகுமுறை "புதிய மாநிலத்தில் ஒரு கல்வி ஆசிரியருக்கு செய்யப்பட வேண்டிய தேவைகளுடன் எந்த வகையிலும் இணக்கமாக இல்லை" என்று கூறியது. ஏப்ரல் 29,1933 அன்று, எவர்ட் "ஜெர்மன் அல்லாத" அணுகுமுறைக்காக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார். ஜெர்மானோஃபைல் எவர்டுக்கு குறிப்பாக பேரழிவுகரமானதாக இருந்திருக்க வேண்டிய ஒரு விளக்கமான அறிக்கை. ஆனால் நாஜிக்களின் அவசரகால விதிமுறைகளையும் பத்திரிகைக் கொள்கையையும் விமர்சிக்கும் தைரியம் கொண்ட முழு கல்வி சங்கத்திலும் அவர் மட்டுமே ஒருவர். விசாரணை அவருக்கு எதிராக நியாயமான ஆதாரங்கள் எதுவும் வெளிப்படுத்தவில்லை என்றாலும், எவர்ட்ஸ் செப்டம்பர் 30,1933 அன்று கட்டாய ஓய்வு பெற்றார். நோய் மற்றும் முடிவு கட்டாய ஓய்வு பெற்ற நேரத்தில் எவர்ட் ஏற்கனவே தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார். எனவே அவருக்கு மேலும் எதிர்ப்பு சாத்தியமற்றது. ஆன்மீக தொடர்புகளின் அடிப்படையிலான நிகழ்வுகளுக்கு தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஈர்த்த எவர்ட், எப்போதும் சிறிய விவரங்களைப் பற்றி ஒட்டுமொத்தமாக அதிக கவனம் செலுத்தியவர், எப்போதும் வளர்ந்து வரும் தேசிய சோசலிச "இயக்கம்" மற்றும் அவரது பழுப்பு நிற அழகியலின் கீழ் குறிப்பாக கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். கண்ணியமான உளவியல் அவதானிப்பு மற்றும் இடைநிலைக் கண்ணோட்டம் ஆகியவை எவர்ட்டின் அக்கறையும் திறமையும் ஆகும். இதிலிருந்து அதன் வெல்டன்ஷௌங் மற்றும் அவரது அறிவியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படை யோசனை வளர்ந்தது. அவரது ஒழுங்கு உணர்வு மூன்றாம் ரைக்கின் வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் ஹெரால்டுகளுடன் பொதுவானதாக இல்லை. நாஜிக்கள் தென்னாப்பிரிக்காவின் கூட்டங்களை கலகப்படுத்துவதன் மூலமும், தணிக்கை மற்றும் விரைவான பிரச்சாரத்தின் மூலம் தகவல்தொடர்பு கொள்கையிலும் தெருக்களில் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டியபோது, எவர்ட் தனது முழு வலிமையுடனும் கடைசி வரை போராடினார். ஆனால் அது அவருக்கு இருத்தலியல் ரீதியாக புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்தது, அவர் இப்போது ஜேர்மன் தேசத்தின் தலைவிதியை வழிநடத்தினார், குறிப்பாக அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஆட்சியின் கீழ் அவர்களின் எதிர்காலம் குறித்து அவருக்கு எந்த மாயையும் இல்லை என்பதால். எனவே அவரது நோய் மற்றும் விரைவான மரணத்திற்கான காரணமும் ஜேர்மனியின் அந்த சமூக வளர்ச்சியில் நிச்சயமாகக் காணப்படுகிறது. எவர்ட் தனது கடைசி கடிதங்களில் ஒன்றில் இந்த உண்மையை குறிப்பிட்டார். எரிக் எவர்த் 1934 ஜூன் 22 அன்று லீப்சிக்கில் இறந்தபோது, தேசிய சோஷலிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நீண்ட பட்டியல் மற்றொரு பதிவைப் பெற்றது. 2003 முதல் லீப்சிக் மீடியா ஃபவுண்டேஷன் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தில் தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஊடக ஆய்வுகள் துறைக்குள் இதுவரை பயன்படுத்தப்பட்ட எவர்த் என்ற பெயரில் ஒரு உதவித்தொகையை வழங்குகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் எழுத்துக்கள் மான்னர் டெர் ஜீட், ஃபேபர், மாக்டெபர்க் 1915 (ஜுயெர்ஸ்ட் இன் டெர் மாக்டெபர்கிஷ்சென் ஜீதுங், 1915) வான் டெர் சீலே டெஸ் சோல்டாடென் இம் ஃபெல்டே. பெமெர்குங்கன் எய்ன்ஸ் க்ரீக்ஸ்டீல்நெஹ்மர்ஸ், டைடெரிச்ஸ், ஜெனா 1915 தாஸ் இன்னரே டாய்ச்லாந்து நாச் டெம் க்ரீஜ், டைடெரிச்ஸ், ஜெனா 1916 கான்ராட் ஃபெர்டினாண்ட் மேயர். டிஸ்டங் அண்ட் பெர்சோன்லிச்கேட், சிபில்லென்-வெர்லாக், டிரெஸ்டன் 1924 டை குன்ஸ்ட் டெர் எர்சாஹ்லங், இன்ஃ ஜீட்ச்சிரிஃப்ட் ஃபர் ஆஸ்டெடிக் அண்ட் ஆல்ஜெமைன் குன்ஸ்ட்விசென்ஷாஃப்ட், பி. டி. ஒன்பதாம், என்கே, ஸ்டட்கர்ட் 1925 வோல்கெல்ட்ஸ் ஆஸ்டெடிஷ் கிரண்ட்ஜெஸ்டால்டன், எட்வர்ட் ஃபைஃபர், லீப்சிக் 1926 ஜீதுங்ஸ்கண்டே மற்றும் பல்கலைக்கழகம். ஆண்ட்ரிட்ஸ்வோர்லேசுங், காலை 20. நவம்பர் 1926, குஸ்டாவ் ஃபிஷர், ஜெனா 1927 டை சைடுங் இம் டைன்ஸ்ட் டெர் ஆஃபென்ட்லிச்கீட். Eine begriffliche Grundlegung, in: Archiv für Buchgewerbe und Gebrauchsgraphik, 1928 தாஸ் ஸ்டுடியம் டெர் ஜீதுங்ஸ்கண்டே அன் டெர் யுனிவர்சிட்டட் லீப்சிக், ஏ. லோரென்ஸ், லீப்சிக் 1928 (2. 1933) ஐந்தாம் கார்ல் என்பவரால் நெப்போலியனால் நடத்தப்பட்டது. குஸ்டாவ் ஃபிஷர், ஜெனா 1931 இலக்கியம் ஸ்டீபனி அவெர்பெக்ஃ எரிக் எவர்த்ஃ தியோரி டெர் ஆஃபென்ட்லிச்கீட் அண்ட் இன்டெரெசன். இல்ஃ கிரோபோட்டீனர் வோர்ட்ரேஜ் III. பதிப்பு லூமியர், ப்ரெமென் 2002 ஹான்ஸ் போர்மேன், அர்னுல்ஃப் குட்ச்ஃ பிரஸ்ஸெஜெஸ்சிச்டே அண்ட் பிரஸ் தியோரி. எரிக் எவர்த் 1878-1934. இல்ஃ பப்ளிசிஸ்டிக் 24 (1979), எஸ். 386-403 எரிக் கோயென்ஃ இன் "ஈன்ஸமர்" விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட்லர்? 1926 மற்றும் 1933 ஆம் ஆண்டுகளில் லீப்ஸிகர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைட்டுங்ஸ்கண்டே என்ற கல்வி நிறுவனம் உருவாக்கப்பட்டது. வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்கது. இல்ஃ மெடியன் & ஜீட், 20. ஜே. ஜி. 2005, ஹெஃப்ட் 1, எஸ். 38-50 எரிக் கோயென்ஃ ஜர்னலிசம் அல்ஸ் சோசியல் ஃபார்ம் கெடாக்ட். சூம் 70. இன்று வான் எரிக் எவர்த். இதழில்ஃ லீப்சிக் பல்கலைக்கழகம். பிரெஞ்சு அரசால் உருவாக்கப்பட்ட பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பல்கலைக்கழகம், ஜே. ஜி. 2004, ஹெஃப்ட் 4 (ஜூலி), எஸ். 28 ரோலண்ட் லாம்ப்ரெக்ட்ஃ பாலிடிஷ் என்ட்லாஸங்கன் டெர் என்எஸ்-ஜீட். லீப்சிக், எவாஞ்சலிஷ் வெர்லக்ஸான்ஸ்டால்ட், 2006. அர்னுல்ஃப் குட்ஷ்ஃ சொற்பொழிவு செய்யப்படவில்லை. இல்ஃ செய்தி 2/2002 சில்வியா வெர்த்தர், தாமஸ் லீட்ஸ், எரிக் கோயென்ஃ தாஸ் ஆஸ் ஃபர் தாஸ் ஃப்ரீ வோர்ட். தேசிய சமூக அறிவியல் கல்வி நிறுவனம் (ஐ. எஸ். ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. ஐ. சி. ஐ. இதழில்ஃ லீப்சிக் பல்கலைக்கழகம். லீப்சிக் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகம், Jg. 2003, ஹெஃப்ட் 7 (டிசம்பர்), எஸ். 37-38 வெளிப்புற இணைப்புகள் எரிக் எவர்த் இல் https://web.archive.org/web/20071008125322/http:// www. நாடுகடத்தல்-archiv.de/html/biografien/everth.htm எஸ்ஸே உபெர் டென் மெடியன்ஸ்டாண்டோர்ட் லீப்சிக் ஜெர்மன் கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் 1934 இறப்புகள் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்