Yulu language
யுலு (யூலூ என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது தெற்கு சூடான் மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசின் (சிஏஆர்) யுலு மக்களால் பேசப்படும் மத்திய சூடானிய மொழி ஆகும். இது 7,000-13,000 பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. யுலு மொழி பொங்கோ-பாகிர்மி கிளையின் மத்திய சூடானிய மொழியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1928 ஆம் ஆண்டில் ரெஜாஃப் மொழி மாநாடு பிராந்தியத்தின் பூர்வீக மொழிகளுக்கான எழுத்து முறையை தரப்படுத்த முயற்சித்ததிலிருந்து இது லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி (தொடர்புடைய எழுத்துக்கள் இல்லாத ஒலிகளுக்கான மாற்றங்களுடன்) எழுதப்பட்டுள்ளது. பல சூடானிய மக்கள் அரபு மொழி பேச விரும்புகிறார்கள்; இருப்பினும், பள்ளியில் உள்ளூர் மொழிகளின் அறிவுறுத்தலை ஊக்குவிக்க ஒரு புதிய இயக்கம் உள்ளது. இது குறிப்பாக பேசுபவர்களில் பெரும்பாலோர் யுலுவில் கல்வியறிவு இல்லாததால் தான். தெற்கு சூடானில் 30 முதல் 50 மொழிகள் பேசப்படுகின்றன; ரெஜாஃப் மொழி மாநாட்டால் யுலு பள்ளிகளில் கற்பிக்க பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, இது அதன் ஆபத்துக்கு காரணமாக இருக்கலாம். யுலு பேச்சில் நான்கு தொனிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ உயர், நடுத்தர, குறைந்த மற்றும் கூடுதல்-குறைந்த. கூட்டு வினைச்சொற்களின் பயன்பாடு அதன் வரையறுக்கும் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். கூட்டு வினைச்சொற்கள் என்பது இரண்டு மற்றும் நான்கு தொடர்புடைய வினைச்சொற்களின் தொகுப்பாகும், அவை இணைக்கப்படும்போது அர்த்தத்தை உருவாக்குகின்றன. பல தசாப்தங்களாக பஹ்ர் அல்-கஜலில் வாழ்ந்த ரோமைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஸ்டெஃபனோ சாண்டாண்ட்ரியா என்பவரால் யுலு பற்றிய சில விரிவான மொழியியல் தகவல்கள் எழுதப்பட்டன. வகைப்பாடு யுலு புவியியல் ரீதியாக வெவ்வேறு நிபுணர்களால் வேறுபட்ட வகையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் சிலர் இதை "மத்திய சூடானிய" என்றும், சிலர் "கிழக்கு சூடானிய" என்றும், இன்னும் சிலர் "மேற்கு-மத்திய சூடானிய" என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். பாயல்டியூ மற்றும் கிரீன்பெர்க் இருவரும் இதை "போங்கோ-பாகிர்மி" மொழிகளின் குழுவில் வைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் டக்கர் மற்றும் பிரையன் இதை "வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் பந்து அல்லாத மொழி" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். யுலு பிங்காவைப் போன்றது, இரண்டும் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, மேலும் அவை தனித்தனி மொழிகளா அல்லது ஒன்றின் பேச்சுவழக்கா என்பது குறித்து விவாதம் உள்ளது. ரெஜாஃப் மொழி மாநாடு இரண்டையும் ஒரே மொழியாக வகைப்படுத்தியது, அவற்றை ஒரே மொழியின் பேச்சுவழக்குகளாகப் பார்ப்பது அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்று கப்ஜந்தா ஒப்புக்கொள்கிறார். இதற்கிடையில், ஒரு பேச்சுவழக்கிற்கு மாறாக, யுலு நிலையான வடிவம் என்று சாண்டாண்ட்ரியா கூறுகிறார். இரண்டு மொழிகளுக்கும் இடையிலான சொற்களஞ்சியம் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. குலா மற்றும் மோடோவுடன் சில மொழியியல் அம்சங்களையும், காரா மற்றும் பிங்காவுடன் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் அம்சங்களையும் யுலு பகிர்ந்து கொள்கிறார். யுலு மக்கள் தொகை சில ஆயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் பெரும்பாலும் விவசாயம், வேட்டை மற்றும் தேன் உற்பத்தியில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தற்போது வசிக்கும் பிராந்தியத்திற்கு பூர்வீகமாக கருதப்படுவதில்லை, மேலும் யுலுவின் தோற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள புராணங்கள் அவர்கள் தற்போது வசிக்கும் சூடான் பகுதியை அடைய நீல நைல் நதியிலிருந்து ஃபர் வழியாக வடமேற்கே குடிபெயர்ந்ததாகக் கூறுகின்றன. பின்னர், சில யுலுக்கள் மேற்கே சி. ஏ. ஆர். க்குள் தள்ளப்பட்டனர். பல யுலு மொழி பேசுபவர்கள் சூடானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியான அரபு மொழியைப் பேச விரும்புகிறார்கள், இது கல்வி சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டில், 3 ஆம் வகுப்பு மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தின் மூலம் கல்வியில் அரபு மொழி தேவைப்பட்டது. இருப்பினும், சிறிய மாகாணங்கள் உள்ளூர் மொழிகளை அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாக ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிப்பதன் மூலம் நவாஷா அமைதி ஒப்பந்தம் மேலும் நெகிழ்வுத்தன்மையை சேர்த்தது. சூடானின் பஹ்ர் எல்-கசல் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஆசிரியர்களும் கல்வியாளர்களும் பள்ளிகளில் உள்ளூர் மொழிகளை மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்துவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்துள்ளனர், குறிப்பாக யுலு உட்பட பலர் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் வெளியிட்ட புத்தகங்களில் தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர், அவை சாதகமாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். புவியியல் பரவலான யூலு மொழி பேசப்படும் பிராந்தியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பூர்வீக மொழி அல்ல, இருப்பினும், இது ஒரு பரந்த புவியியல் பகுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் விளைவாக எத்தனை பேச்சாளர்கள் உள்ளனர் என்பதை அறிவது கடினம். மதிப்பிடப்பட்ட 7,000 பேச்சாளர்கள் CAR இல் சுமார் 4,000 க்கும் சூடானில் 3,000 க்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சிஏஆர்-க்குள், இந்த மொழி ஓவாடா-தலேல் மற்றும் ஓவாடா துணை மாகாணங்களில் பேசப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சூடானில் இது முதன்மையாக தென்மேற்கு பகுதியான டார்பர் மற்றும் மேற்கு பஹ்ர் எல்-கஜலில் பேசப்படுகிறது. தெற்கு சூடானின் ராஜா கவுண்டியில் உள்ள ரிங்கி பயாமில் உள்ள டெம் ஜலாப் போமாவில் யுலு இனத்தவர் வசிப்பதாக 2013 கணக்கெடுப்பு தெரிவித்துள்ளது. ஃபோனாலஜி கன்சோனன்ட்ஸ் பின்வரும் அட்டவணை மெய் ஃபோனிம்களின் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. உயிரெழுத்துக்கள் பின்வரும் அட்டவணை உயிரெழுத்துக்கள் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. / i, u/புற நிலைகளில் [ஜே, டபிள்யூ] என்று கேட்கப்படுகின்றன. உயிரெழுத்து உணர்தல்கள் உயிரெழுத்து ஒலிகளில் நான்கு அவை உயர் தொனியைக் கொண்டுள்ளனவா அல்லது விழும் தொனியைக் கொண்டுள்ளனவா என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு உயிரெழுத்து நீளங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றில் இரண்டு மாற்று உயிரெழுத்து தரமும் உள்ளன. / a/இந்த மாற்றத்தை எதிர்கொள்ளாது. இலக்கண யுலுவின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, உயர், நடுத்தர, குறைந்த மற்றும் கூடுதல்-குறைந்த என வகைப்படுத்தப்பட்ட நான்கு தொனிகளின் அமைப்பு ஆகும். இது ஒரு நேரத்தில் இரண்டு முதல் நான்கு வரை எங்கும் கிளஸ்டரிங் வினைச்சொற்களின் ஒப்பீட்டளவில் தனித்துவமான நிகழ்வையும் கொண்டுள்ளது. இந்த கிளஸ்டர்கள் ஒரு செயல்முறையை ஒரே வினைச்சொல்லைப் போல விவரிக்க ஒன்றாக வேலை செய்கின்றன, மேலும் அவை எப்போதும் கிளஸ்டருக்குள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுத்த முடியாது, ஏனெனில் ஒரு கிளஸ்டரில் ஒரு வினைச்சொல் உயிரெழுத்தில் முடிவடையும் போது, அடுத்த வினைச்சொல் ஒன்றுடன் தொடங்கும் போது, இரண்டு ஒலிகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று. இந்த கிளஸ்டர்கள் நூல்களில் பொதுவானவை, மேலும் சுமார் 75 சதவீதம் ஒற்றை வினைச்சொற்களாக நிகழ்கின்றன. யுலுவில் உள்ள வினைச்சொற்கள் எப்போதும் ஒரு பொருள் குறிப்பானையும் வினைச்சொல்லையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் சில நேரங்களில் வாய்மொழி சார்பு அல்லது வாய்மொழி பன்மை குறிப்பானைக் கொண்டுள்ளன. எழுதும் முறை ரெஜாஃப் மொழி மாநாடு லத்தீன் ஸ்கிரிப்டை, அதற்குள் இல்லாத ஒலிகளுக்கான மாற்றங்களுடன், யுலுவின் எழுத்து முறையாக ஏற்றுக்கொள்ள பரிந்துரைத்தது. குறிப்புகள் நூலியல் பொங்கோ-பாகிர்மி மொழிகள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மொழிகள்