Mahamaham tank
மகாமகம் ஏரி என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் கும்பகோணத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய கோயில் குளமாகும். இது தமிழ்நாட்டின் முதன்மையான மற்றும் மிகப்பெரிய கோயில் குளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. குளத்தில் நடைபெறும் மாசிமஹம் திருவிழாவிற்கு 100,000 பார்வையாளர்கள் உள்ளனர், மேலும் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நடைபெறும் மஹாமஹம் திருவிழாவிற்கு 2 மில்லியன் பார்வையாளர்கள் உள்ளனர். புராணக்கதை வடக்குக் கரை மண்டபத்தில், தங்கத்திற்கு எதிராக தன்னை எடைபோடும் நடைமுறையான துலபுர்ஷாதனாவின் கல்வெட்டு உள்ளது. இக்வினாக்ஸ், ஒரு சகாப்தத்தின் தொடக்கம் (யுகம்) மற்றும் அதன் முடிவு, கிரகணங்கள் மற்றும் மகர சங்கராந்தி போன்ற பல்வேறு காலங்களில் இந்த விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழா பொதுவாக கோயில்கள், ஆறுகள் மற்றும் குளங்கள் போன்ற புனித இடங்களில் நடத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு எடைபோடப்பட்ட தங்கத்தின் அளவு தகுதியான ஆண்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, ஒவ்வொரு சகாப்தத்தின் முடிவுக்குப் பிறகும், பூமியில் மனிதர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக இந்து கடவுளான சிவனின் கோபத்தின் காரணமாக உலகம் முழுவதும் வெள்ளத்தில் மூழ்குகிறது. படைப்பின் இந்து கடவுளான பிரம்மா, தற்போதைய கலியுகத்தின் (இரும்புக் காலம்) தொடக்கத்தில் உலகை மீண்டும் உருவாக்கினார். முந்தைய சகாப்தத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு, ஒரு தெய்வீக பானை ஒரு புனித இடத்தை அடையும் என்று சிவன் அறிவித்தார். தெய்வீக பானை கும்பகோணத்தை அடைந்தபோது, சிவன், ஒரு வேட்டைக்காரனின் வடிவத்தில், அம்பு கொண்டு பானையை உடைத்தார். இந்த பானை பல பகுதிகளாக உடைந்து சிதறியது, இது கும்பேஸ்வரா, சோமேஸ்வரா, காசி விஸ்வநாதர், நாகேஸ்வரா, காமதா விஸ்வநாதர், அபிமுகேஷ்வரா, கௌதமசேஸ்வரா, பனபுரிஷ்வரா, வராஹர், லட்சுமிநாராயணன், சாரங்கபாணி, சக்ரபாணி மற்றும் வரதராஜா ஆகிய நகரங்களில் உள்ள பல கோயில்களுக்கு காரணமாக அமைந்தது. புனிதமான சந்தர்ப்பத்தின் போது யாத்ரீகர்கள் குளத்தை பார்வையிட அனுமதிக்குமாறு பிரம்மா சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். சிவன் இந்த கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் விஷ்ணு மற்றும் பிற தெய்வங்களுடன் குளத்தின் மையத்தில் வருவார் என்று நம்பப்படுகிறது. வானியல் ரீதியாக, திருவிழா நாளில் வியாழன் கிரகம் லியோவைக் கடந்து செல்லும்போது, அது அனைத்து நீர்நிலைகளையும் ஒன்றிணைத்து, தொட்டியை தாதுக்களால் வளப்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. இதேபோல், ஜம்மு-காஷ்மீரில் உள்ள கோத்தியாரில் உள்ள ஒரு ஏரிக்கு அதே நாளில் முழு நீர் வழங்கப்படுகிறது, இல்லையெனில் அது மற்ற 11 ஆண்டுகளில் காலியாகவே உள்ளது. பிரம்மா கடைசி வெள்ளத்திற்குப் பிறகு உலகை மறுகட்டமைத்ததால், கும்பகோணத்தில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் உள்ளது, இருப்பினும் அவருக்கு வேறு எங்கும் கோயில் இல்லை என்று சபிக்கப்பட்டார். மகாமகத்தின் பழமை கட்டிடக்கலை மற்றும் கல்வெட்டு வடிவங்களிலிருந்து அனுமானிக்கப்படுகிறது. கங்காதிர்த்தர் மண்டபத்தின் உச்சவரம்பு துளபுருஷர்தவனின் சிற்ப பிரதிநிதித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோவிந்த தீக்ஷிதர் இந்த நிகழ்வுக்கு தன்னை உட்படுத்தி, பதினாறு மண்டபங்களைக் கட்டியெழுப்ப தங்கத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. 1445 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணதேவராயரின் வருகை செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் உள்ள நாகல்புரம் என்ற கிராமத்தின் கோபுரத்தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கிருஷ்ணதேவராயர் இந்த நிகழ்வுக்கு விஜயம் செய்ததாகவும் குட்டலத்தில் உள்ள சிவன் கோவிலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்வெட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை கும்பகோணம் நகரின் மையத்தில் இந்த ஏரி அமைந்துள்ளது. இது ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கியது மற்றும் ட்ரெப்சாய்டல் வடிவத்தில் உள்ளது. இந்த குளம் பதினாறு சிறிய மண்டபங்களால் (ஆலயங்கள்) சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் குளத்திற்குள் 21 கிணறுகள் உள்ளன. கிணறுகளின் பெயர்கள் இந்து கடவுளான சிவன் அல்லது இந்தியாவின் நதிகளின் பெயரைக் கொண்டுள்ளன. தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த ரகுநாத நாயக்கின் தலைவரான கோவிந்த தீக்ஷிதர் இந்த குளத்தைச் சுற்றி பதினாறு மண்டபங்களையும் கல் படிகளையும் கட்டினார். குளத்திற்குள் உள்ள மண்டபங்கள் மற்றும் கிணறுகளின் பட்டியல் பிரம்மதீர்தெசர், முகுந்தர், தலேசர், ரிஷகேசர், உமைபகேசர், நாயருதேசர், பிரம்மீசர், கங்கதீர்தெசர் மற்றும் சேஷ்த்ரா பாலேசர் ஆகியவை இந்த மண்டபங்களில் அமைந்துள்ள தெய்வங்களின் பெயர்கள் ஆகும். சிறிய நீரூற்று கிணறுகளின் வடிவத்தில் குளத்திற்குள் 21 கிணறுகள் உள்ளன. குளத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் தொடங்கி, வான தெய்வங்களின் பெயரில் முறையே இந்திரன், யமன், அகனி, நின்ருதி, வாயு, குபேனா மற்றும் ஈசானா ஆகிய 8 கிணறுகள் உள்ளன. வாயு மற்றும் குபேர கிணறுகளுக்கு இடையில், ஒன்பதாவது கிணறு பிரம்மா தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வாயு தீர்த்தத்தின் வடக்கிலிருந்து தொடங்கி அதன் சிறிய கிழக்கே முடிவடையும் ஒன்பது கிணறுகள் இந்தியாவின் புனித நதிகளான கங்கை, யமுனை, கோதாவரி, நர்மதா, சரஸ்வதி, காவேரி, துங்கபத்ரா, கிருஷ்ணா மற்றும் சரயு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. இவை அனைத்தின் மையத்திலும் அறுபத்தாறு கோடி தீர்த்தம் உள்ளது, இது அனைத்திலும் மிகவும் புனிதமானது என்று நம்பப்படுகிறது. மகாமகம் திருவிழா என்பது தமிழ் மாதமான மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தில் மகம் நட்சத்திரத்தில் நடைபெறும் வருடாந்திர நிகழ்வாகும். பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, குரு (வியாழன்) கிரகம் சிம்ஹா (லியோ) என்ற அடையாளத்திற்குள் நுழையும் போது, தென்னிந்தியாவின் கும்பமேளா திருவிழா மஹாமஹம் குளத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. புனிதர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளுடன் கும்பகோணத்தில் குளிக்க ஏராளமான மக்கள் கூடுகிறார்கள். இந்த நாளில் இந்தியாவின் அனைத்து நதிகளும் குளத்தில் கலப்பதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் இந்த நாளில் இந்த குளத்தில் ஒரு சுத்திகரிப்பு குளியல் இந்தியாவின் அனைத்து புனித நதிகளிலும் இணைந்த குளியலுக்கு சமமாக கருதப்படுகிறது, கும்பகோணத்தில் உள்ள அனைத்து கோயில்களிலிருந்தும் தெய்வங்கள் குளத்திற்கு வந்து மதிய நேரத்தில், அனைத்து தெய்வங்களும் பக்தர்களுடன் குளிக்கின்றன-இது "தீர்த்தவாரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தூய்மைப்படுத்தும் குளியல் பாவங்களை நீக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் நீராடலுக்குப் பிறகு, யாத்ரீகர்கள் நடப்பு வாழ்க்கையிலும் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் வெகுமதி பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் தொண்டு பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். கோயில் திருவிழாக்களின் தொடர்ச்சியை வரலாற்றாசிரியர்கள் கடந்த காலத்துடன் தொடர்ச்சியை வலுப்படுத்துவதற்கான காலத்தின் ஒரு சோதனையாக கருதுகின்றனர். கும்பகோணத்தில் உள்ள முக்கிய கோயில்களின் கோயில் கார்கள் திருவிழா இரவில் நகரத்தை சுற்றி வருகின்றன. 1992ஆம் ஆண்டு மகாமகத்தின் போது, பக்தர்களின் எண்ணிக்கை 1 மில்லியனை எட்டியது. பவிஸ்ய புராணம் மகாமகத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் சிவனின் கதையாக திருவிழாவின் முக்கியத்துவத்தையும் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறதுஃ பெரியபுராணத்தின் துறவி எழுத்தாளர் செக்கிழார், புனித நதிகளைக் குறிப்பிடுகிறார், அதாவது மகாமகம் நாளில் புனித தொட்டியில் மூழ்குவது என்பது அனைத்து புனித நதிகளிலும் மூழ்குவதற்கு சமம் மற்றும் உலக செழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவி கவிஞரான அப்பர், திருதண்டகத்தில் உள்ள மஹாமஹம் குளத்தில் கங்கை போன்ற புனித நதிகளின் நுட்பமான இருப்பைக் குறிப்பிடுகிறார். பாரம்பரியமாக, பன்னிரண்டு சிவன் கோயில்கள் மற்றும் ஐந்து விஷ்ணு கோயில்கள் இந்த திருவிழாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. காசி விஸ்வநாதர் கோயில், கும்பேஸ்வரர் கோயில், சோமேஸ்வரர் கோயில், நாகேஸ்வரர் கோயில், ஏகம்பரேஸ்வரர் கோயில், அபிமுகேஸ்வரர் கோயில், கௌதமசேவரர் கோயில், கம்பட்ட விஸ்வநாதர் கோயில், பனபுரிஸ்வரர் கோயில், காளஹஸ்தீஸ்வரர் கோயில், கோடீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் அமிர்தகலாசநாதர் கோயில் ஆகியவை பன்னிரண்டு சிவன் கோயில்களாகும். இவற்றில் பத்து கோயில்கள் கும்பகோணத்தில் உள்ளன. திருவிழா நாட்களில் இந்த கோயில்களின் ஊர்வல தெய்வங்கள் இந்த குளத்திற்கு வருகின்றன. ஐந்து விஷ்ணு கோயில்கள் சாரங்கபாணி கோயில், சக்ரபாணி கோயில், ராமசாமி கோயில், ராஜகோபாலசுவாமி கோயில் மற்றும் வராஹபெருமாள் கோயில் ஆகும். இந்தக் கோயில்கள் அனைத்தும் கும்பகோணத்தில் உள்ளன. இந்த கோயில்களின் ஊர்வல தெய்வங்கள் திருவிழா நாட்களில் காவேரிக்கு வருகின்றன. கேலரியில் மஹாமஹம் ஸ்டாம்பீட் குறிப்புகள் குறிப்புகளையும் பார்க்கவும். தமிழ்நாட்டில் உள்ள கோயில் குளங்கள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் இந்தியாவில் உள்ள இந்து புனிதத் தலங்கள் கும்பகோணம்