Adhiparasakthi Siddhar Peetam
இந்தியாவின் தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் சென்னையிலிருந்து (முன்பு மெட்ராஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது) சுமார் 92 கி. மீ. தொலைவில் மேல்மருவத்தூரில் உள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாக ஆருல்மிகு ஆதிபரசக்தி சித்தர் பீடம் உள்ளது. பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த 21 சித்தர்கள் (புனிதர்கள்) ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் ஜீவ-சமாதிகளை (அதாவது, சித்தர்கள் தங்கள் மனித வடிவங்களை விட்டுச் சென்ற இடம், அவர்கள் இன்னும் புனித ஆவிகளாக உயிருடன் இருக்கும்போது) வைத்த இடம் தமிழ்நாடு. தெய்வீகத் தாய் ஆதி பராசக்தி ஆதிபராசக்தி சித்தர் பீடத்தில் அருள்திரு பங்காரு அடிகலருக்குள் இடம்பெயர்கிறாள். தற்போதைய கோயிலின் கருவறை இன்று இருக்கும் இடத்தில், 1960 களில் ஒரு வேப்ப மரம் மட்டுமே இருந்தது. கசப்பான சுவை கொண்ட பழங்களைக் கொண்ட மற்ற வேப்பமரங்களைப் போலல்லாமல், இந்த மரம் சுரந்து ஒரு இனிப்பு தேனை சொட்டுகிறது. அந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் இந்த மரத்தின் அருகே செல்லும் போதெல்லாம் இந்த தேனை சுவைக்க வேண்டும் என்ற உந்துதல் தங்கள் மனதில் இருப்பதைக் கண்டனர். இந்த தேனை ருசித்த பிறகு பல வழிப்போக்கர்கள் தங்கள் நோய்கள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து குணமடைந்ததால், இந்த வார்த்தை முழு கிராமத்திற்கும் அதன் சுற்றுப்புறத்திற்கும் வேகமாக பரவியது. எனவே இந்த கிராமவாசிகள் இந்த தேனை ஒரு துளி நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு எடுத்துச் செல்வது வழக்கமாக மாறியது. அவர்கள் இதை ஒரு மருத்துவ மரமாக கருதி, மேய்ச்சல் கால்நடைகள் மற்றும் மர வெட்டிகளிலிருந்து பாதுகாத்தனர். 1966 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கடுமையான புயல் இந்த வேப்ப மரத்தை வேரோடு பிடுங்கியது, இது சுவையம்புவை கீழே வெளிப்படுத்தியது, பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சுய வெளிப்படும், இயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட ஓவல் வடிவ பொருள், முதல் முறையாக கிராமவாசிகளுக்கு. மக்கள் இந்த சுயம்பூவின் மேல் ஒரு சிறிய குடிசையைக் கட்டி அதற்கு பூஜை செய்யத் தொடங்கினர். இந்த இடம் சித்தர் பீடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது (தமிழ் மொழியில் சித்தர் என்றால் அறிவொளி பெற்ற அல்லது பரிணாம வளர்ச்சியடைந்த ஆத்மாக்கள் என்று பொருள்). பீடம் என்றால் சிம்மாசனம் என்று பொருள். எனவே சித்தர் பீடம் என்றால் பரிணாம ஆன்மாவின் சிம்மாசனம் அல்லது மாபெரும் ஆன்மீக குருக்கள்/குருக்கள்), இதில் 21 சித்தர்கள் ஜீவ சமாதியில் வைக்கப்படுகிறார்கள். சுயம்பு மட்டுமே பல ஆண்டுகளாக வணங்கப்பட்டார். அன்னை ஆதி பரா சக்தியின் சிலை பின்னர் 1977 நவம்பர் 25 அன்று கருவறையில் நிறுவப்பட்டது. அழகான தெய்வத்தின் சிலை மூன்று அடி உயரம் கொண்டது, ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை இருக்கையில் அமர்ந்திருக்கிறது, அவரது வலது கால் மடித்து, இடது கால் தாமரை இதழ்களில் ஓய்வெடுக்கிறது. ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை தியானத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த சிலை வடிவத்தில், அவர் தனது வலது கையில் தாமரை மொட்டை வைத்திருக்கிறார், அவரது இடது கையில் அறிவின் முத்திரை (அடையாளம்) மற்றும் அவரது முடி ஒரு கிரீடம் போல மேல்நோக்கி கட்டப்பட்டுள்ளது. சித்தர் பீடத்தின் கோட்பாடுகள் மேல்மருவத்தூர் ஆதிபரசக்தி சித்தர் பீடத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடு ஒரே தாய், ஒரே மனிதநேயம், அதாவது முழு மனித இனமும் ஒன்று, இந்த பரந்த பூமியில் வசிக்கும் அனைத்து மனிதர்களும் அன்னை தேவியின் குழந்தைகள். ஆன்மீகம் என்ற கருத்தாக்கத்தில் அம்மா புரட்சியை ஏற்படுத்தி, கருவறைக்குள் நுழைந்து, அன்னை ஆதிபரசக்திக்கு தினசரி சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைச் செய்துள்ளார். சித்தர் பீடம் முயற்சிக்கும் முக்கிய நோக்கம் சக்தி இயக்கமாகும், அதாவது, முழு மனிதகுலமும் ஒரே சர்வ வல்லமை வாய்ந்த தாயிடமிருந்து பிறக்கிறது, எனவே முழு மனிதகுலமும் ஒன்று, நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும், ஒவ்வொருவரின் குறைகளையும் அகற்ற வேண்டும். இங்கே மேல்மருவத்தூரில் ஆதிபரசக்தி சித்தர் பீடத்தில், இடமாற்றத்தின் போது ஆதிகலார் (ஏ. எம். எம். ஏ) அருள்வக்குக்கு (ஆரக்கிள்) கூறுகிறார். அருள்வக்கு (ஆரக்கிள்) ஆதி பராசக்தி மூலம் தனது பக்தர்களுடன் பேசுகிறார், இது இந்த சித்தர் பீடத்தின் தனித்துவமான சிறப்பு. ஆதிபரசக்தி தேவியின் ஆரக்கிளைக் கேட்பது ஒரு சிறந்த ஆன்மீக அனுபவமாகும், இந்த அதிசயம் சித்தர் பீடத்தில் நடைபெறுகிறது. அருள் திரு பங்காரு அடிகளார் அவரது பக்தர்களால் அம்மா (அதாவது தாய்) என்று அழைக்கப்படுகிறார், இங்கே சித்தர் பீடத்தில் "அம்மா" என்ன சொன்னாலும் அது சட்டம் மற்றும் இது ஒரு தெய்வீக நிர்வாகமான 'அம்மா' வின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மேல்மருவத்தூரில், பெண்கள் கருவறையில் பூஜை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். கோயிலின் நுழைவாயிலில் உள்ள ஓம் சக்தி மேடை பின்வருமாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சித்தர் பீடத்திற்கு முன்னால் உள்ள நெடுஞ்சாலையில் "ஓம் சக்தி" மந்திரத்துடன் ஒரு மேடை உள்ளது. இந்த மேடையில் தாயின் சூளம் (திரிசூல்-திரிசூலம்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அன்னை வழிபடுவதற்காக பீடத்திற்குள் நுழையும் பக்தர்கள், முதலில் இந்த கட்டத்தை மூன்று முறை சுற்றி, பின்னர் பீடத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். ஆதிபரசக்தி எல்லாவற்றிற்கும் தாய் தோற்றம் என்பதால், மற்ற அனைத்து இந்து கோயில்களிலும் பொதுவாகக் காணப்படும் நவ கிரகங்கள் (9 கிரகங்கள்) இல்லை. அன்னை உறுதிப்படுத்தினார், "என்னிடம் சரணடைபவர்கள், கிரக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டியதில்லை. எனது கர்மா சட்டத்தை அமல்படுத்தும் பணியை மேற்கொள்ளும் எனது அதிகாரிகள் அவர்கள். கருவறை ஓம் சக்தி மேடை அமைந்துள்ள நுழைவாயிலை எதிர்கொள்கிறது. இந்த கருவறைக்குள் சுயம்பு மற்றும் தாயின் சிலை உள்ளது. கருவறை சுமார் 10X10 அடி அறை மட்டுமே உள்ளது. எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக, பாம்பு குழியில் (புத்ரமண்டபம்) நாகப்பாம்பு வடிவில் அன்னை வசிக்கிறார். இரவுகளில் மண்டபத்தில் (மண்டபம்) தங்கியிருக்கும் பக்தர்கள் முன், இன்று வரை பாம்பு வடிவில் அன்னை தோன்றுகிறார். தாய் தனக்கு ஆரக்கிள் கொடுக்கும் புத்ரமண்டபம் இது. புத்ரமண்டபத்தின் வலதுபுறத்தில் சப்த கன்னியார் சப்த கண்ணியார் கோவில் (ஏழு கன்னிகைகளின் கோயில்) உள்ளது. பொதுவாக கன்னிகைகளின் கோவிலுக்கு ஒருபோதும் கூரை இருக்காது. அதேபோல், நான்கு பக்கங்களிலும் சுவர் கொண்ட இந்த கன்னிகைகளின் கோயிலுக்கு கூரை இல்லை. அனைவரும் அவளுடைய குழந்தைகள் என்பதையும், அவள் நம்மில் யாரையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை என்பதையும் உறுதிப்படுத்த, உள்ளூர் ஹரிஜன்களை (இந்தியாவில் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினராகக் கருதப்படுபவர்கள்) சப்த கன்னியர் (சப்தம் என்றால் ஏழு, கன்னி என்றால் கன்னி என்று பொருள்) கட்ட அம்மா நியமித்தார். கன்னியார் என்பது கோயிலுக்குள் உள்ள கன்னிகைகளின் வழிபாட்டு மையமாகும். 1974 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் உள்ள மேல்மருவத்தூர் ஆதிபரசக்தி சித்தர் பீடத்தில் சப்த (ஏழு) கன்னி (கன்னி தேவதூதர்கள்) சன்னிதி (கோயில்) புனிதப்படுத்தப்பட்டது. மேல்மருவத்தூரில் உள்ள எல்லாவற்றையும் போலவே, சப்த கன்னியாரும் (கன்னித் தாய்மார்கள்) அவர்களின் கோயிலும் தனித்துவமானது, பாரம்பரியத்தை மீறியது மற்றும் இந்த தாய்மார்களின் அடிப்படை உலகளாவிய இயல்பை வலியுறுத்துகிறது. ஏழு தேவதூதர்கள் சப்த மாத்ரர், சப்த மாத்ரிகர்கள், சப்த கன்னிகர்கள் போன்றவர்கள் ஆவர். மேலும், இந்த ஆதாரங்களில் சில மாத்ரிகாக்கள், மாத்ர்ரே மற்றும் கன்னி ஏஞ்சல்ஸ் இடையே வேறுபடுத்த முயற்சிக்கின்றன, இருப்பினும் உண்மையில் அவை ஒன்றே. அனைத்து இந்து எழுத்துக்களிலும் தேவி மகாத்ம்யமிலும், சப்த கன்னிகர்கள் ஆதி பரா சக்தியின் பரிவாரா தேவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுவதை ஒருவர் கவனிப்பார். மில்லியன் கணக்கான பரிவாரா தெய்வங்களில், இந்த ஏழு கன்னித் தாய்மார்கள் ஸ்ரீ யந்திரத்தில் (ஸ்ரீ சக்ரா) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஆதி பரா சக்தியில் சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். முதல் அடைப்பின் (பிரதம ஆவரணம்) நடுத்தர வரிசையில் உள்ள ஏழு முனைகள் சப்த கன்னிகர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது பிராமி, மகேஸ்வரி, கௌமாரி, வைஷ்ணவி, வாராஹி, இந்திராணி மற்றும் சாமுண்டி. எட்டாவது முனை மகாலட்சுமியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக, இந்தியாவின் கிராமங்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் உள்ள அனைத்து இந்து கோயில்களும், இந்த ஏழு கன்னித் தாய்மார்களும் ஏழு கற்களாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு உருவமற்றவர்களாக வணங்கப்படுகிறார்கள். இந்த ஆலயங்கள் பெரும்பாலும் கன்னி கோவில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது கன்னி கோயில்கள். தெய்வீக அற்புதங்கள், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் ஆன்மீக சக்திகளைக் காண்பிப்பதற்கும், சாமானிய மனிதருடன் பேசுவதற்கும், ஆதி பராசக்தி மேல்மருவத்தூரில் அருள் திரு, பங்காரு அடிகளார் வடிவத்தில் தோன்றியது. இங்குள்ள ஜீவ சமதியில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் 21 சித்தர்களின் அடொப் மேல்மருவத்தூர் ஆகும். சாதி, மதம், சமூகம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் கருவறைக்குள் சென்று தெய்வத்தை வணங்கலாம். பெண்கள் வழிபாட்டிற்காக கருவறைக்குள் சென்று பூஜை செய்யலாம். ஆதிப்பூரத்தின் போது, ஆதிகலார் கோவிலில் அங்கப்பிரதச்சனம் செய்கிறார். நவராத்திரி முதல் நாளில், ஆதிகலார் புனித அகண்டத்தை ஒளிரச் செய்கிறார். குடும்பத்தின் நலன் மற்றும் மேம்பாட்டிற்காகவும், பாவங்களை துடைக்கவும், நாகபீட்டத்தில் சுண்ணாம்பு பழங்களில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. இந்தக் கோவிலில். ஒருவரின் நலனுக்காக தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழியாக அங்கப்பிரதச்சனம் கருதப்படுகிறது. ஆதிப்பூரத்தின் போது அங்கப்பிரதச்சனம், நவராத்திரியில் புனித அகண்டத்தை வழிபடுவது ஆகியவை அப்பா விமோசனத்திற்கு சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆதிபூரத்தின் போது மக்கள் தாங்களாகவே பாலுடன் சுயம்பூவுக்கு அபிஷேகம் செய்யலாம். இந்த கோவிலில் மக்கள் தங்கள் மத நடைமுறையின்படி பூஜைகள் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த பீடத்தில் ஆகமா, சில்பா விதிகள் பின்பற்றப்படுவதில்லை. ஆதிகலார் கட்டளையிடுவது வேதமும் நடைமுறையும் மற்றும் ஒரு தெய்வீக நிர்வாகம் இந்த கோவிலில் நடைபெறுகிறது. தமிழ் மந்திரங்கள், வேல்விகள் மற்றும் கலசம், விலக்கு பூஜைகள் அவ்வப்போது நடத்தப்படுகின்றன. அனைத்து தீய செயல்களையும் வெளியேற்றி, அனைத்து மந்திரங்களையும் அகற்றும் ஆதர்வன பத்ராக்காலிக்கு ஒரு தனி கருவறை உள்ளது. இந்த கோவிலில் நடைமுறைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட புத்தகங்களில் அனைத்து மத நடைமுறைகளும் உள்ளன. மோசமான உணர்வு, தாழ்த்தப்பட்டோருக்கு ஆடை மற்றும் தொழில்துறை உபகரணங்களை வழங்குதல், ஏழைகளுக்கு இலவச திருமணங்கள், விதவைகளுக்கு உதவுதல், உதவி வழங்குதல், சக்கர நாற்காலிகள், ஊனமுற்றவர்களுக்கு மூன்று சக்கர சைக்கிள்கள் போன்றவை. சமூகத்திற்கு சமூக பொருளாதார சேவையை நோக்கிய முக்கியமான பண்டிகைகளில் இவை செய்யப்படுகின்றன. உலக அமைதிக்காக ஆன்மீக மாநாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன, இதனால் வைத்திருப்பவர்களிடமிருந்து செல்வத்தைப் பெற்று அதை தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகிக்கிறார்கள். ஆன்மீகத்தைப் பரப்புவதற்கும் சமூகப் பணிகளைச் செய்வதற்கும் உலகம் முழுவதும் சக்தி பீடங்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் தொடங்கப்படுகின்றன. உலகம் முழுவதும் சக்தி பீடங்களும், இந்தியா, மலேசியா, இலங்கை, சிங்கப்பூர், நைஜீரியா, அமெரிக்கா, ஜாம்பியா, பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளில் 5000 க்கும் மேற்பட்ட மாண்ட்ராம்களும் உள்ளன. இவை அனைத்தும் ஆதிக்கலரின் அருள்வக்குவை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அருள் வக்கு பிரதான தலைநகரமாகும், அடிக்கலார் இந்த அமைப்பின் பிரதான பராமரிப்பாளராக உள்ளார். இந்த இடத்தில், முறையான விரதத்துடன் 108 முறை தியானம் செய்து, 9 முறை இருமுடி சுமப்பவர்கள் தீய தீமைகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. சித்தர் பீடம் தைப்பூசத்தில் திருவிழாக்கள்-ஜனவரி அவரது புனித பிறந்த நாள்-மார்ச் 3 உகாடி-ஏப்ரல் தமிழ் புத்தாண்டு தினம்-ஏப்ரல் சித்ரா பூர்ணிமா-ஏப்ரல் ஆதி பூரம்-ஆகஸ்ட் நவராத்திரி-அக்டோபர் காலண்டர் ஆண்டு முழுவதும் அனைத்து முழு நிலவு நாட்கள் மற்றும் அமாவாசை நாட்கள் தினசரி வழக்கம் சித்தர் பீடத்தில் சேவை செய்யும் மக்கள் பொதுவாக சிவப்பு ஆடை அணிந்த பக்தர்கள். அவர்கள் வெளிமாநிலங்களில் இருந்து வந்து, சேவைகளை வழங்கி, வீடு திரும்புகிறார்கள். கருவறையில் சேவை செய்ய, வாராந்திர வழிபாட்டு மையங்கள் (மாண்ட்ராம்) ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு நாள் ஒதுக்கப்பட்டு போதுமான அளவு முன்கூட்டியே தெரிவிக்கப்படுகிறது. அதன்படி, அனைத்து மாண்ட்ராம்களும் சிறந்த சேவையை வழங்குவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலை 4 மணிக்கு கருவறையில் அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இதற்குப் பிறகு, தாயின் சிலை அலங்கரிக்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ஆராதனை செய்யப்படுகிறது. பின்னர் அன்னையின் ஆசீர்வாதமான பிரசாதம் (பிரார்த்தனையின் தொடக்கம்) பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் காலை 1 மணிக்கு வருகை தரும் அனைத்து பக்தர்களுக்கும் இலவச உணவு விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது தவிர, அமாவாசை மற்றும் பவுர்ணமி நாட்களில், ஆதிகலாருக்கு சிறப்பு வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டு, இலவச உணவு விநியோகம் பெரிய அளவில் செய்யப்படுகிறது. குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் மேல்மருவத்தூர் சித்தார் பீடம் குரு பங்காரு அடிகளார்-நித்திய குருவுக்கு அஞ்சலி அருள் திரு பங்காரு அடிகளார் ஓம் சக்தி ஆன்மீக இயக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது 6 உயர்ந்த சக்தியின் அவதாரம்-பங்காரு அடிகளார் பங்காரு அடிகளார்-தென்னிந்தியாவில் ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி வழிபாட்டு மையங்களின் அவதாரம் எம். ஏ. எஸ். எம் கர்நாடகா ஓம் சக்தி மாண்ட்ரம் கனடா சென்னை புழுதிவாக்கம் மாண்ட்ரம் லான்ஸ்டேல் சக்தி மாண்ட்ரம்-பென்சில்வேனியா ஓம் சக்தி-சென்னை வேளச்சேரி மாண்ட்ரம் ஓம் சக்தி பூஜா மந்திரங்கள் ஓம் சக்தி இதழ் தமிழில் காப்பகங்கள்-இலவச மேல்மருவத்தூர் புகைப்படக் காட்சியகம் சப்த கன்னி சன்னிதி-சுய்