Samia (play)
சாமியா (), தி கேர்ள் ஃப்ரம் சமோஸ் அல்லது தி மேரேஜ் கனெக்ஷன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது கிமு 290 முதல் வாழ்ந்த மெனாண்டரின் பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவை ஆகும். இது டிஸ்கோலோஸின் 39 உடன் ஒப்பிடும்போது 116 வரிகள் வரை காணாமல் போன நாடக ஆசிரியரின் இரண்டாவது மிக அதிகமான நாடகமாகும். அதன் முதல் நிகழ்ச்சியின் தேதி கி. மு. 325 என்று தெரியவில்லை. கி. மு. 309. இரண்டு பரிந்துரைக்கப்பட்ட தேதிகள். சாமியாவின் எஞ்சியிருக்கும் உரை 1907 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கெய்ரோ கோடெக்ஸ் மற்றும் 1952 முதல் போட்மர் பாப்பிரியிலிருந்து வருகிறது. கதாபாத்திரங்கள் மோஷியன்-டெமியஸ் டெமியஸின் மகன் இளைஞன்-நிக்கராடோஸின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், மோஷியன் பார்மெனோனின் தந்தை-டெமியாஸ் மற்றும் மோஷியன் வேலைக்காரன் கிரைசிஸ்-சாமியன் பெண், டெமியஸின் எஜமானி நிக்கராடோஸ்-டெமியஸின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், பிளாங்கோன் பிளாங்கோனின் தந்தை-இளம் பெண், நிக்கராடோஸ் சமையல்காரரின் மகள்-திருமணத்திற்கான சமையல்காரர்கள் பிளாட் சாமியா ஏதென்ஸில் உள்ள ஒரு தெருவில், டெமியஸின் வீடுகளுக்கு வெளியே, ஒரு பணக்கார இளங்கலை, மற்றும் அவரது குறைந்த பணக்கார வணிக கூட்டாளியான நிக்கராடோஸ். நாடகத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு முன்பு, சந்தேகங்கள் இருந்தபோதிலும், கிரிஸிஸ் என்ற சாமியன் பெண்ணை டெமியாஸ் தனது எஜமானியாக எடுத்துக் கொண்டார். கிரைசிஸ் கர்ப்பமாகி, சட்டவிரோதமான குழந்தையை அப்புறப்படுத்த டெமியஸின் உத்தரவின் கீழ் இருந்தார். அதே நேரத்தில் டெமியஸின் வளர்ப்பு மகனான மோஷியன், நிக்கராடோஸின் மகளான பிளாங்கோனை கவர்ந்தார், அவளும் கர்ப்பமாக இருக்கிறாள். இரண்டு குழந்தைகளும் ஒரே நேரத்தில் பிறக்கின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிரைசிஸின் குழந்தை இறந்துவிடுகிறது, அதற்கு பதிலாக அவள் பிளாங்கோனை செவிலியரிடம் அழைத்துச் செல்கிறாள். சட்டம் 1 மோஷியோனின் முன்னுரை உரையில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுடன் தொடங்குகிறது, நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் நிக்கராடோஸ் மற்றும் டிமியாஸ் ஒரு வணிக பயணத்தில் உள்ளனர். நாடகம் தொடங்கும் போது, நிக்கராடோஸ் மற்றும் டிமியாஸ் திரும்புவது குறித்து மோஷியோனுக்கும் அவரது தந்தையின் வேலைக்காரரான பார்மெனோனுக்கும் இடையிலான உரையாடலை கிரைசிஸ் கேட்கிறார். நிக்கராடோஸின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள தனது தந்தையின் அனுமதியைக் கேட்க விரும்புவதால் மோஷியன் தனது தந்தையை எதிர்கொள்வதில் பதட்டமாக இருக்கிறார். இருவரும் தங்கள் பயணத்திலிருந்து திரும்பி வரும்போது, அவர்கள் ஏற்கனவே மோஷியன் மற்றும் பிளாங்கோனுக்கு அத்தகைய திருமண ஏற்பாட்டைச் செய்துள்ளனர். சட்டம் 2 இல், மோஷியன் திருமணத்திற்கு மனதளவில் தயாராகி வருகிறார், அதே நேரத்தில் டெமியாஸ் தனது வீட்டிற்குள் குழந்தையைக் கண்டுபிடித்து, அதை 'கிரிஸிஸ்' என்று நம்பி, தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக வைத்து, அவளை தனது வீட்டிலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புகிறார். குழந்தையை வைத்துக்கொள்ளுமாறு மோஷியன் அவரை சமாதானப்படுத்தி, திருமணம் பற்றிய கேள்வியைத் தொந்தரவு செய்கிறார். மோஷியோன் தனது திட்டத்துடன் செல்ல தயாராக இருப்பதைக் கண்டு டெமியாஸ் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அதே நாளில் திருமணம் செய்து கொள்ள அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், நாடகத்தின் சட்டம் 3 ஐத் தொடங்கும் ஒரு உரையில், தயாரிப்புகளின் போது மோஷியனின் செவிலியர் குழந்தை மோஷியனின் குழந்தை என்று குறிப்பிடுவதை அவர் எப்படிக் கேட்டார் என்பதை டெமியாஸ் விவரிக்கிறார், மேலும் கிறிஸிஸ் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பதைப் பார்ப்பது மோஷியனுக்கு தனது எஜமானியுடன் உறவு இருந்ததை நம்ப வைப்பதற்கு போதுமானதாக இருந்தது. டெமியாஸ் அதைப் பற்றி பார்மெனோனுடன் ஆலோசனை நடத்துகிறார், ஆனால் அவரது கோபம் ஊழியரை அமைதியாக பயமுறுத்துகிறது, மேலும் அவரால் நம்பகமான தகவல்களைப் பெற முடியவில்லை. டெமியஸின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பார்மெனோனின் பயம் ஒரு தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனெனில் பார்மெனோன் குழந்தை மோஷியோனின் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் தாய் பிளாங்கோன் என்பதை வெளிப்படுத்தவில்லை, மேலும் கிரைசிஸ் அதை மட்டுமே பராமரிக்கிறார். மோஷியனை குற்றம் சாட்ட விரும்பாத டெமியாஸ், கிறிஸிஸ் தன்னை கவர்ந்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார். அவர் கிரைசிஸை எதிர்கொள்ளும்போது மேலும் ஒரு தவறான புரிதல் உள்ளது, ஏனெனில் டெமியாஸ், ஊழலை ரகசியமாக வைத்திருக்க விரும்பினார், அவர் மோஷியனை கவர்ந்தார் என்று அவர் வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர் குழந்தையை வைத்திருந்ததால் அவளை தனது வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றுகிறார். ஆக்ட் 4 இல், இது முழுவதும் உயிரோட்டமான ட்ரோச்சாயிக் டெட்ராமீட்டர் மீட்டரில் உள்ளது, நிக்கராடோஸ் கிரிஸிஸ் மீது இரக்கம் காட்டுகிறார்ஃ அவர் அவளை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று ஒரு மத்தியஸ்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். இருப்பினும், டெமியஸைப் போலவே, அவரிடம் பாதி உண்மை மட்டுமே உள்ளது. அவர் மோஷியனிடம் கேள்வி கேட்கிறார், அவர் டெமியாஸ் கிரைசிஸை வெளியேற்றியதாக நிக்கராடோஸிடம் தெரிவிக்கிறார், மேலும் தற்போதைய கொந்தளிப்பு இருந்தபோதிலும் திருமணத் திட்டங்களை விரைவுபடுத்த ஆர்வத்துடன் முயற்சிக்கிறார். டெமியாஸ் வருகிறார், மோஷியன் மற்றும் நிக்கராடோஸ் இருவரும் கிரிஸிஸ் பற்றி அவரிடம் கேள்வி கேட்கிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் அவளை வீட்டிற்குத் திருப்பித் தர விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், மோஷியன் மற்றும் கிரைசிஸ் உறவு வைத்திருப்பதைப் பற்றி டெமியஸின் பேசப்படாத அனுமானம் அவரை மீண்டும் கோபப்படுத்துகிறது. குழந்தை மோஷியோனின் குழந்தை என்று தனக்குத் தெரியும் என்று டெமியாஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் மீண்டும், கிரைசிஸ் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. இந்த குறிப்பிட்ட தவறான புரிதல் மூவருக்கும் இடையே ஒரு விவாதத்தைத் தூண்டுகிறது, நிகெராடோஸ் கிரைசிஸை தனது வீட்டிலிருந்து அகற்ற புறப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் டெமியஸைப் போலவே நம்புவதற்கு வழிவகுத்துள்ளார். இந்த கட்டத்தில் மோஷியன் பிளாங்கனை அவர்களிடம் கவர்ந்ததாகவும், குழந்தை அவர்களுடையது என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த வெளிப்பாடு டெமியாசுக்கும் மோஷியோனுக்கும் இடையிலான மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. இருப்பினும், தனது சொந்த மகள் குழந்தைக்கு உணவளித்ததைப் பார்த்த பிறகு நிக்கராடோஸ் திரும்பி வருகிறார். மோஷியன் சம்பவ இடத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், கிரிஸிஸுக்கு ஆதரவாக தனது மனைவியும் மகளும் தனக்கு எதிராகத் திரும்பிவிட்டதாக நம்பி நிக்கராடோஸ் அவர்களைக் கொல்லச் செல்கிறார். கிரைசிஸ் குழந்தையை சுமந்து தனது வீட்டை விட்டு தப்பி ஓடுகிறார், டெமியாஸ் அவளை தனது சொந்த வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். பின்னர் அவர் நிக்கராடோஸை சமாதானப்படுத்தி, திட்டமிட்டபடி திருமணத்தைத் தொடர அவரை சமாதானப்படுத்துகிறார். சட்டம் 5 இல், தனது வளர்ப்பு தந்தையான மோஷியனுடன் சமரசம் செய்த போதிலும், கிரைசிஸை கவர்ந்ததாக டெமியாஸ் மீது குற்றம் சாட்ட நினைப்பார் என்று வருத்தப்படுகிறார், அவர் ஏதென்ஸை விட்டு வெளியேறி இராணுவத்தில் சேரப் போகிறார் என்று முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், பார்மெனனுடன் ஒரு நகைச்சுவைக் காட்சிக்குப் பிறகு, டெமியாஸ் வந்து மோஷியனை எதிர்கொள்கிறார், அவர் செய்த அனுமானங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார். நிக்கராடோஸும் வருகிறார், மோஷியன் திருமணத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று முதியவர் நம்புவதால் ஒரு சுருக்கமான வாக்குவாதம் ஏற்படுகிறது. இது விரைவாக ஓய்வெடுக்கப்பட்டு, திட்டமிட்டபடி திருமணம் தொடர்கிறது. மற்ற கதாபாத்திரங்கள் சமியா நாடகத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒரு வகையான கதாபாத்திர வளர்ச்சியைக் கடந்து செல்கின்றன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒருவித மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன அல்லது நாடகத்தின் முடிவில் மிகவும் திறந்திருக்கும், ஒன்றைத் தவிர. அந்த கதாபாத்திரம் சமையல்காரராக இருக்கும்; திருமணத்திற்கு சமைக்க முடியும் என்பதற்காக பார்மெம்னான் அவரை நியமித்தார், அவர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவுடன், அவர் நகைச்சுவைகளைச் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் நாடகம் முழுவதும் அந்த வழியில் தொடர்கிறார், மேலும் டெமாஸ் சைர்சிஸை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றும் காட்சியின் போது அவர் ஈடுபடும்போது கூட, அவர் நகைச்சுவையாக பேசுகிறார். பார்வையாளர்களை சிரிக்க வைக்க மெனாண்டர் இந்த கதாபாத்திரத்தை சேர்த்தார். வரிகளைப் படிக்கும்போது, அவர் நகைச்சுவை நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டார் என்பதையும், அவர் திருமணத்தில் நுழைந்ததைப் போலவே வெளியேறினார் என்பதையும், எந்த குணநலன் வளர்ச்சியும் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த நாடகத்தின் கருப்பொருள் தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உறவைப் பார்ப்பது. மோஷியோன் டெமாஸின் உண்மையான மகனாக இல்லாவிட்டாலும், டெமாஸ் அவரை தனது சொந்த மகன் போல நேசிக்கிறார். அனைத்து தவறான புரிதல்களும் இருந்தபோதிலும், டெமாஸ் கிரிஸிஸை வெளியேற்ற விரும்பினாலும், டெமாஸ் தான் தவறாக மதிப்பிட்டதை உணர்ந்து, மோஷியனிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார், மேலும் டெமாஸ் திருமணத்தைத் தொடர முடிவு செய்கிறார். மெனாண்டர் இந்த வகையான உறவை மிகவும் விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவர் மேற்கோள் காட்டுவதில் பிரபலமானவர், "தந்தையே குழந்தையை வளர்த்தவர், அதை இயர் செய்தவர் அல்ல". டிஸ்கோலோஸ் போன்ற பிற நாடகங்களிலும் அவர் இந்த கருப்பொருளைப் பயன்படுத்துகிறார். டிஸ்கோளோஸ், எபிட்ரெபோன்டெஸ், பெரிகைரோமீன் மற்றும் பிற துண்டு நாடகங்களுக்கு மாறாக, சாமியாவின் முன்னுரை ஒரு மனித கதாபாத்திரத்தால் வழங்கப்படுகிறது. மோஷியோன் தொடக்க விளக்கத்தை வழங்குவதன் மூலம் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு அகநிலை கருத்து வழங்கப்படுகிறது, புறநிலை தெய்வீக எல்லாம் அறிந்தவர் அல்ல. இது மிகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக அதிநவீன முறையாகும், ஆனால் அதன் பொருத்தமானது நாடகத்தின் கதைக்களத்தைப் பொறுத்தது. இது கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான தவறான தகவல்தொடர்புகளால் இயக்கப்படும் ஒரு நாடகம் என்பதால், இந்த முன்னுரையின் சார்பு மோஷியன் நாம் எதிர்பார்ப்பதற்கும் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மேலும், மோஷியோனுக்கு சாமியாவின் அனைத்து நடிகர்களும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் என்பதால் தெரியும், எனவே அவர் அனைவரையும் அறிமுகப்படுத்த முடியும், அதேசமயம் டிஸ்கோலோஸில் ஒரு தெய்வீகம் தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் எந்தவொரு மனித கதாபாத்திரமும் சம்பந்தப்பட்ட அனைவரையும் பார்வையாளர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த முடியாது. சமூக மற்றும் சட்டச் சூழல் சாமியா, புதிய நகைச்சுவையின் பெரும்பகுதியைப் போலவே ஒரு சமூகத் துறையிலும் செயல்படுகிறது, சட்ட மற்றும் சமூக நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டு கதைக்களத்தை வழங்குகிறது. நாடகத்தின் நிகழ்வுகளை வேகமான வேகத்தில் நகர்த்தும் சமூக தவறான நடத்தை மோஷியோனின் பிளாங்கோனின் மயக்கமாகும். குழந்தை தனக்கு சொந்தமானது என்பதை மோஷியன் முறையாக உறுதிப்படுத்திய போதிலும், அது சட்டவிரோதமானது. மெனாண்டரின் நாடகத்திற்குள் ஒரு சட்டவிரோத குழந்தை முடிவால் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது நாடகத்தின் இயற்கையான நீதிக்கு தேவைப்படுகிறது. இங்கே பயன்படுத்தப்படும் சட்ட சாதனம், மற்றும் எபிட்ரேபாண்டஸிலும், ஒரு தம்பதியினரால் அவர்களின் திருமணத்திற்கு முன்பு கருத்தரிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை திருமணத்திற்குப் பிறகு சட்டபூர்வமானதாக மாறும்; இதனால்தான் மோஷியன் தனது செயல்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு திருமணம் நடைபெறுவதை உறுதிசெய்ய அத்தகைய அவசரத்துடன் செயல்படுகிறார். இருப்பினும், குழந்தையின் தலைவிதி இறுதி காட்சியில் மெனாண்டரால் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது, இது அறிஞர்களை அதன் எதிர்காலம் குறித்து ஊகிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. இரண்டு வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. குழந்தையை அதன் இயல்பான பெற்றோரிடம் திருப்பி அனுப்பலாம் அல்லது கிரைசிஸின் பராமரிப்பில் தங்கலாம். இந்த விஷயத்தில் மெனாண்டரின் மவுனத்திற்கான காரணங்கள் குழந்தை மீது வியத்தகு ஆர்வம் இல்லாததால் அல்லது பண்டைய பார்வையாளர்களுக்கு சுயமாக தெளிவாக இருந்த முடிவுகளிலிருந்து உருவாகலாம், ஆனால் நவீனமானது அல்ல. கட்டமைப்பு மெனாண்டர் நவீன நாடகங்களில் அடிக்கடி காணப்பட்ட ஐந்து-செயல் கட்டமைப்பை முன்னெடுத்தார். நாடக ஆசிரியர் குஸ்டாவ் ஃப்ரேடாக் பின்னர் இந்த மாதிரியைப் பயன்படுத்தி ஐந்து-செயல் கட்டமைப்பை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் தனது "வியத்தகு வளைவை" உருவாக்கினார். முன்னதாக, அரிஸ்டோபேன்ஸ் போன்ற கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் ஒரு பரபாஸிஸ் மூலம் பிரிக்கப்பட்ட இரண்டு செயல்களைப் பயன்படுத்தினர், இதில் அனைத்து நடிகர்களும் மேடையில் இருந்து வெளியேறினர் மற்றும் கோரஸ் நேரடியாக பார்வையாளர்களை உரையாற்றினார். சாமியா முற்றிலும் அப்படியே இல்லை என்றாலும், அதன் ஐந்து தனித்துவமான செயல்களைப் பயன்படுத்துவது மெனாண்டரின் இலக்கியத்திற்கான புரட்சிகரப் பணிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக உள்ளது. மொழிபெயர்ப்புகள் எரிக் ஜி. டர்னர், 1971, வசனம், டிஜிட்டல் கடன் டி. எம். பெயின், 1983, டிஜிட்டல் கடனுக்காக கிடைக்கிறது டபிள்யூ. ஜி. அர்னாட், 2000: மெனாண்டர். தொகுதி III. லோப் பாரம்பரிய நூலகம் 460. குறிப்புகள் குறிப்புகள் தி கேர்ள் ஃப்ரம் சமோஸ் [சாமியா அல்லது தி மேரேஜ் கனெக்ஷன்] ஏதென்ஸில் அமைக்கப்பட்ட மெனாண்டர் நாடகங்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் அமைக்கப்பட்ட நாடகங்கள்