Thenkurangaduthurai Temple, Aduthurai
ஆடுதுறையில் உள்ள அபத்சஹாயேஸ்வரர் கோயில் (டென் குரங்காதுதுரை கோயில், ஆடுதுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் ஆடுதுறை கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் அபதசேஸ்வரர் என்று வணங்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் லிங்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறார். அவரது மனைவி பார்வதி பிரபாவல்லியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். இது கோபுரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு நுழைவாயில் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. மிக உயரமான மேற்கத்திய கோபுரம், ஐந்து மாடிகள் மற்றும் உயரம். இந்த கோவிலில் ஏராளமான ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் அபத்சஹயேஸ்வரர் மற்றும் பிரஹாவல்லி மிக முக்கியமானவை. இந்தக் கோவிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பல்வேறு நேரங்களில் ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. ஐப்பாசி அன்னாபிஷேகம் திருவிழா ஐப்பாசி நாளில் (அக்டோபர்-நவம்பர்) கொண்டாடப்படுகிறது, இது மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். இந்த கோயில் முதலில் சோழர்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் அவர்களிடமிருந்து சுமார் பதினைந்து கல்வெட்டுகள் உள்ளன. தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நாயக் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயிலை சைவ துறவிகள் அமைப்பான திருவடுதுறை ஆதினம் பராமரித்து நிர்வகிக்கிறது. இந்து புராணத்தின் படி, ராமாயண காலத்தில், குரங்கு மன்னர் வாலி ஒரு அரக்க மன்னருடன் சண்டையிட்டார். அவர்கள் இருவரும் ஒரு குகைக்குள் நீண்ட நேரம் சண்டையிடத் தொடங்கினர். வாலியின் சகோதரர் சுக்ரீவா நுழைவாயிலில் குகையை பாதுகாத்து வந்தார். ஒரு கட்டத்தில், இரத்தம் ஒரு நதியைப் போல பாயத் தொடங்கியது. போரில் வாலி கொல்லப்பட்டதாக சுக்ரீவா உணர்ந்தார், மேலும் அவர் குகையை ஒரு பாறையால் மூடினார். அவர் இந்த சம்பவத்தை மக்களுக்குத் தெரிவித்தார், மேலும் அவர் கிஷ்கிந்தாவின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். இறுதியில் போரில் வெற்றி பெற்ற வாலி, சுக்ரீவா தனது சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமித்திருப்பதைக் காண திரும்பி வந்தார். சுக்ரீவா தன்னை ஏமாற்றியதாக உணர்ந்த அவர், அவரைக் கொல்ல முயன்றார். சுக்ரீவா இந்த இடத்தில் சிவனை பிரார்த்தித்ததாக நம்பப்படுகிறது. சுக்ரீவரின் பக்தியால் திருப்தி அடைந்த சிவன், அவரது சகோதரர் வாலியிடமிருந்து அவரை காப்பாற்றினார், ஏனெனில் சுக்ரீவால் ஒரு போரில் வாலியுடன் போட்டியிட முடியவில்லை. சுக்ரீவா சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் சுக்ரீவனை ஒரு அன்னமாக மாற்றி, 'வில்வா' மரத்திற்கு மேலே வைத்திருந்தார், அதனால் வாலியால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சீதையைத் தேடும் ராமர் ஹனுமான் மற்றும் சுக்ரீவாவுடன் இங்கு வந்து இங்கு பிரார்த்தனை செய்ததாக நம்பப்படுகிறது, இது இந்த கோயிலுக்கு கூடுதல் அஞ்சலி செலுத்துகிறது. சிவன் தனது பக்தரை ஆபத்தில் காப்பாற்றுவதற்காக இறங்கி வந்ததால், அவர் அபத்சஹயேஸ்வரர் (அபத் என்றால் ஆபத்து, சஹாயம் என்றால் மீட்பவர்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஒரு குரங்கு (தமிழில் குரங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு ஆற்றின் கரையில் (தமிழில் ஆற்றுத் துரை) சிவனை வணங்கியதால், அந்த இடம் குங்கட்ருதுரை என்று அழைக்கப்பட்டது. வடக்கில் இதே பெயரில் மற்றொரு கோயில் இருப்பதால், இந்த இடம் தெற்கில் அமைந்துள்ள தென் குரங்கட்ருதுரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் கும்பகோணத்திலிருந்து 14 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஆடுதுறையில் கும்பகோணம்-மயிலாடுதுறை சாலையில் அமைந்துள்ளது. ஆடுதுறை ரயில் நிலையமும் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது. இந்த கோயில் நான்கு பக்கங்களிலும் பரந்த தெருக்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் திராவிட பாணியில் விமானங்கள் மற்றும் மூன்று மாடி கோபுரத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் சைவ துறவிகள் அமைப்பான திருவடுதுறை ஆதினத்தின் பராமரிப்பின் கீழ் உள்ளது. சோழ ராணியான செம்பியன் மகாதேவியால் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. முதல் சுற்றுவட்டாரத்தில் கருவறையைச் சுற்றியுள்ள சுவர்களில் சிவனை வழிபடும் சுக்ரீவரின் கல்வெட்டு காணப்படுகிறது. இரண்டாம் பராந்தக (சுந்தர) (963-980), முதலாம் இராஜராஜா (985-1014), முதலாம் குலோத்துங்க (1070-1120), வீரராஜேந்திரா (1063-1070) மற்றும் மர்னா கட்டையன் போன்ற பல்வேறு மன்னர்களுக்கு சொந்தமான பதினைந்து கல்வெட்டுகள் இந்த கோவிலில் உள்ளன. கோயிலின் அனைத்து கோயில்களும் கோயிலின் செறிவூட்டப்பட்ட சுவர்களுக்குள் அமைந்துள்ளன. கருவறை கிழக்கு நோக்கிய நுழைவாயில் கோபுரத்திற்கு அச்சில் உள்ளது. மங்களம்பாய் ஆலயம் கருவறைக்கு செல்லும் மண்டபத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தெற்கு நோக்கி உள்ளது. அம்பால் ஆலயம் தெற்கு நோக்கி உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் விநாயகர், வல்லி, கஜலட்சுமி மற்றும் நடராஜருடன் ஆறுமுகர் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. கோயில் கொடி சாவடிக்கு அருகில் அப்பர் அரங்கம் என்ற சிறிய மேடை உள்ளது. நடராஜரின் ஆரம்பகால வெண்கல மற்றும் கல் சிலைகளில் ஒன்று கோவிலில் காணப்படுகிறது, இது சோழ ராணியான செம்பியன் மகாதேவியால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வழிபாடு மற்றும் மத நடைமுறைகள் இந்த கோயில் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் 12 ஆம் தொகுதியான தேவரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அப்பர், சுந்தரர் மற்றும் காம்பந்தர் ஆகிய தமிழ் புனிதர்களின் சைவ புனித நூலாகும். சைவா நியமத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட 275 பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களின் ஆலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். மசிமகம் என்பது கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாவாகும். கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 6 மணிக்கு கலாசாந்தி, காலை 9 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை, இரவு 7.30 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், இரவு 9 மணிக்கு அர்த்தஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் அபதசேஸ்வரர் மற்றும் பிரபாவல்லிக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் மாதமான மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாசி மஹம், பிப்ரவரி-மார்ச் மாதங்களில் சிவராத்திரி மற்றும் பாங்குனியின் போது பாங்குனி உத்திரம் ஆகியவை கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களாகும். இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. குறிப்புகள் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் கோயில்களை வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைக்கின்றன