Jan Claudius de Cock
ஜான் கிளாடியஸ் டி காக் (பிரஸ்ஸல்ஸ், 2 ஜூன் 1667 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார்-ஆண்ட்வெர்ப், 1735) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஓவியர், சிற்பி, அச்சு கலைஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். டி காக் ஒரு சிறிய மற்றும் நினைவுச்சின்ன அளவில் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சிற்பங்களை உருவாக்கினார். டச்சு குடியரசில் டி காக் பல கமிஷன்களை முடித்தார். இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து மன்னர் மூன்றாம் வில்லியம் மற்றும் ஸ்டாட்டோல்டர் ஆகியோருக்கான பிரெடா அரண்மனையின் முற்றத்திற்கான அலங்காரங்களில் அவர் பணியாற்றினார். ஃப்ளெமிஷ் சிற்பக்கலையில் நியோ கிளாசிசிசத்தை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை அவருக்கு உண்டு. அவர் ஒரு சிறந்த வரைவாளராக இருந்தார் மற்றும் ஆண்ட்வெர்ப் வெளியீட்டாளர்களுக்கான அச்சுகளை வடிவமைத்தார். ஒரு எழுத்தாளராக, ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள ஜெஸ்யூட் தேவாலயத்தில் 1718 இல் ஏற்பட்ட தீ பற்றி ஒரு கவிதையையும், சிற்பக் கலை குறித்த அறிவுறுத்தல்களின் புத்தகத்தையும் எழுதினார். லைஃப் டி காக் சிற்பி கிளாடியஸ் டி காக் மற்றும் மக்டலேனா வான் ஹாவ்ரே ஆகியோரின் மகன் ஆவார். சங்க ஆண்டில் 1682-1683 அவர் செயிண்ட் லூக்கின் ஆண்ட்வெர்ப் கில்டில் மூத்த பீட்டர் வெர்புரூகனின் மாணவராக பதிவு செய்யப்பட்டார். உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் சர்வதேச வாடிக்கையாளர்களுக்கு பல்வேறு வகையான சிலைகள், தேவாலய தளபாடங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை அலங்காரங்களை வழங்கிய ஆண்ட்வெர்ப்பின் முன்னணி சிற்பப் பட்டறைகளில் ஒன்றை வெர்ப்ருகன் நடத்தினார். அவர் கில்ட் ஆண்டு 1688-1689 இல் செயிண்ட் லூக்கின் ஆண்ட்வெர்ப் கில்ட்டின் மாஸ்டர் ஆக அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆயினும்கூட, ஜோனஸ் கிளாடியஸ் டி காக் தனது மாஸ்டர் பீட்டர் தி எல்டரின் மகனும் ஹென்ட்ரிக் ஃபிரான்ஸ் வெர்ப்ருகனின் (1654-1724) சகோதரருமான பீட்டர் வெர்ப்ருகன் தி யங்கரின் (c. 1640-1691) ஸ்டுடியோவில் சிறிது நேரம் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். 1691இல் பீட்டர் வெர்ப்ருகன் தி யங்கர் இறந்த பின்னரே அவர் தன்னை ஒரு சுயாதீன சிற்பியாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். 1692 முதல், ஜேக்கப் ரோமானியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பிரெடாவில் உள்ள பிரின்சென்ஹோப்பின் உட்புற மற்றும் வெளிப்புறத்திற்கான சிற்பத்தை செயல்படுத்த மன்னரும் ஸ்டாட்ஹோல்டர் வில்லியம் III ஆல் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். டி காக் ஒரு உட்புற படிக்கட்டை இலை மற்றும் விலங்கு உருவங்களால் அலங்கரித்தார், இரண்டு நெருப்பிடங்கள், ஒரு கண்ணாடி சட்டகம் மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்தின் சிலை ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். கூடுதலாக, அவரது கையால் செய்யப்பட்ட கல் மற்றும் மர சிற்பங்கள் பல்வேறு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் வைக்கப்பட்டன. பிரெடாவில் அவரது செயல்பாடுகளின் போது, அவருக்கு உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் இடத்தில் தற்காலிக வசிப்பிடம் மற்றும் வேலை இடம் வழங்கப்பட்டது. அங்கு அவர் ஓவியம் வரைதல் பாடங்களையும் கற்பித்தார். அவர் 'வில்லியம் மற்றும் மேரி' கூரையை செதுக்கி, இளவரசர் பிலிப் வில்லியம் மற்றும் இளவரசர் மாரிஸ் உட்பட ஆரஞ்சு இளவரசர்களின் தொடர்ச்சியான மார்பளவு சிலைகளை உருவாக்கினார். அறியப்பட்டவரை, பிரெடா கோட்டையில் டி காக்கின் படைப்புகளில் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. 1693 ஜனவரி 13 அன்று, அவர் ஒரு வணிகரின் மகளான மரியா கிளாரா செர்லிப்பென்ஸை மணந்தார். 1694 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஜோடியின் முதல் குழந்தை பிரெடாவில் பிறந்தது, அதைத் தொடர்ந்து 1696 இல் இரண்டாவது குழந்தை பிறந்தது. அதிகமான குழந்தைகள் பிறந்தனர், அவர்களில் 3 பேர் குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்தனர். டி காக் உயரத்தில் சிறியவர் என்று கூறப்படுகிறது. டச்சு மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்களைப் பற்றிய அவரது சுயசரிதைகளில் சேர்க்கப்பட்ட டி காக் பற்றிய அவரது ஓவியத்தில், ஜேக்கப் காம்போ வேயர்மன் என்ற தொடர் அவதூறு செய்பவர் அவரை ஒரு குள்ளனுடன் ஒப்பிட்டார். டி காக்ஸ் ஒரு சிக்கலான திருமணத்தைக் கொண்டிருந்ததாக ஆதாரம் இல்லாமல் வெயர்மேன்ஸ் குற்றம் சாட்டுகிறார். ஆயினும்கூட, அவர்களின் 25 வது திருமண ஆண்டு விழாவில் டி காக் திருமணத்திற்கு ஒரு புகழை வெளியிட்டார். பிரெடாவில் வாழ்ந்தபோது, டி காக் தனது மைத்துனர் மெல்சியர் செர்லிப்பென்ஸ் மற்றும் ஏழு அல்லது எட்டு மாணவர்களின் உதவியுடன் மூன்றாம் வில்லியம் மன்னருக்கான பிரெடா அரண்மனையின் முற்றத்தின் அலங்காரங்களில் பணியாற்றினார். சுமார் 1697 வாக்கில், ஜான் கிளாடியஸ் டி காக் மீண்டும் ஆண்ட்வெர்ப்பிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வசித்தார். அவர் ஒரு பெரிய பணிமனையை நடத்தினார், அங்கு அவர் பல உதவியாளர்களை நியமித்தார் மற்றும் 16 மாணவர்களுக்கு சிற்பம் மற்றும் வரைபடத்தில் பயிற்சி அளித்தார். பிந்தையவர் ஒரு வெள்ளிக் கலைஞராக ஒரு தொழிலை நோக்கமாகக் கொண்டு மாடலிங் படிக்கிறார். பிளாண்டின் அச்சகத்தின் மேலாளரான மூன்றாம் பல்தசார் மோரெட்டஸின் மார்பளவு சிலை மற்றும் பிளாண்டின் அச்சகத்திற்காக அவர் உருவாக்கிய வடிவமைப்புகள் மூலம் அவர் ஆண்ட்வெர்ப் அச்சுப்பொறிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு உற்பத்தி வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, டி காக் 1735 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஆண்ட்வெர்ப்பில் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மகள் தி ஹேக் நகருக்குச் சென்று அவரது சில பளிங்கு சிற்பங்கள் மற்றும் மாதிரிகளை கலவையான உணர்வுகளுடன் விற்பனை செய்ததால் அவரது எஸ்டேட் திவாலாகி இருக்கலாம். வேலை ஜெனரல் டி காக் ஒரு சிறந்த மற்றும் பல்துறை கலைஞராக இருந்தார், அவர் பலிபீடங்கள், பாடகர் கடைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், பல்பிட்கள் மற்றும் கல்லறைகள் போன்ற பரந்த அளவிலான தேவாலய தளபாடங்களிலும், தோட்ட சிலைகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் போன்ற மதச்சார்பற்ற பொருட்களிலும், தொட்டில்கள், கடிகாரங்கள், மிதவைகள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான வடிவமைப்புகளிலும் பணியாற்றினார். கூடுதலாக, அவர் சிறிய அளவிலான சிற்பங்கள் மற்றும் உருவப்படங்களை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு சிறந்த வரைவாளராக இருந்தார், மேலும் வரைதல் மற்றும் சிற்பக்கலை ஆசிரியராக விரும்பப்பட்டார். ஆண்ட்வெர்ப் அச்சுப்பொறிகளின் வெளியீடுகளின் முன்னணிகள் மற்றும் விளக்கப்படங்களுக்கான வடிவமைப்புகளை அவர் உருவாக்கினார். அவர் சொந்தமாக சில அச்சிட்டுகளை தயாரித்தார். அவரை ஒரு ஓவியர் என்று வேயர்மேன்ஸ் விவரித்திருந்தாலும், அவரது கையால் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் எதுவும் அறியப்படவில்லை. அவர் அவ்வப்போது பாடங்களில் கவிதைகளையும், ரைமில் சிற்பக் கையேட்டையும் எழுதினார். டி காக் சிற்பம் பளிங்கு, கல், வெண்கலம், மரம் மற்றும் டெர்ராகோட்டா உள்ளிட்ட பல பொருட்களில் வேலை செய்தது. அவரது பாணி அவரது மாஸ்டர் வெர்புரூகனின் பட்டறை தயாரித்த தாமதமான பரோக் படைப்புகளின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்து சிற்பம் மற்றும் அவரது தோழர்களான பிரான்சுவா டுக்வெஸ்னோய் மற்றும் ஆர்டஸ் குவெல்லினஸ் தி எல்டர் ஆகியோரின் படைப்புகளையும் அவர் பாராட்டினார். இது அவரது படைப்புகளில் கிளாசிக்கலிசத்தை நோக்கிய போக்கில் பிரதிபலிக்கிறது. குழந்தைகளின் உருவக பிரதிநிதித்துவங்களுக்காக அவர் அறியப்பட்டார். காற்று மற்றும் நெருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு ஜோடி டெர்ராகோட்டா உருவங்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஆப்பிரிக்க சூரியனின் வெப்பத்துடன் கறுப்பின மக்கள் இணைந்திருப்பதால் ஆப்பிரிக்க சிறுவன் நெருப்பு என்ற உறுப்பைக் குறிக்கிறான். சிலைகள் ஐரோப்பா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா கண்டங்களின் உருவக பிரதிநிதித்துவங்களாகவும் இருக்கலாம். அவை பெரிய கல் மற்றும் பளிங்கு கலவைகளுக்கான பணிமனை மாதிரிகளாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த டெர்ராகோட்டா மாதிரிகள் தனிப்பட்ட கலைப் படைப்புகளாக ஈர்க்கப்பட்டன மற்றும் சமகால சேகரிப்பாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்டன. குழந்தைகளைப் பற்றிய அவரது உருவக பிரதிநிதித்துவங்களில் ஒரு சில மார்பளவு சிலைகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க சிறுவர்களின் சிலைகள் அடங்கும், அதாவது கோட்டையின் வடிவத்தில் ஒரு கிரீடம் கொண்ட ஆப்பிரிக்க சிறுவன் (1704, ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ரிக்ஸ்முசியம்), ஒரு கருப்பு சிறுவனின் பளிங்கு மார்பளவு (1705-10, விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம்) மற்றும் ஒரு ஆப்பிரிக்க சிறுவனின் வெண்கல மார்பளவு (வால்டர்ஸ் அருங்காட்சியகம்). கலைச் சந்தையில் டி காக் விற்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பல ஒத்த சிதைவுகளும் உள்ளன. இந்த மார்பளவு சிலைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபரை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை ஒரு பொதுவான வகை ஆப்பிரிக்காவைக் குறிக்கும் நோக்கில் இருந்தன. ஆப்பிரிக்க சிறுவர்கள் பொதுவாக தங்கள் மார்பில் ஒரு பதக்கத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இது ஒரு உருவப்படம் அல்லது சின்னத்தைக் காட்டுகிறது. இவை சிற்பம் தயாரிக்கப்பட்ட புரவலரின் குறிப்பிட்ட விருப்பத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மார்பளவு மீது உள்ள பதக்கம் ஒரு கார்டினலின் தொப்பியைக் குறிக்கிறது. சிறுவன் ஒரு மதகுருவின் பக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதாகவும், மார்பளவு ஒரு கார்டினலால் நியமிக்கப்பட்டதாகவும் இது கூறுகிறது. டி காக் நான்கு கண்டங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நான்கு சிற்பக் குழுக்களின் தொகுப்பையும் உருவாக்கினார் (பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக கலை அருங்காட்சியகம்). இந்த தொகுப்பு ஒரு காலத்தில் அமெரிக்க அரசியல்வாதி எலியாஸ் பௌடினாட் IV (1740-1821) தொகுப்பில் இருந்தது. ஒவ்வொரு கண்டத்தையும் அதன் மக்களையும் வகைப்படுத்தும் கரடி பண்புகளுடன் காட்டப்படும் பெண்களால் கண்டங்கள் உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன. ஐரோப்பாவில் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட கோயில், போப்பின் கிரீடம், புத்தகங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள், தானியங்கள், பூக்கள் மற்றும் ஒரு குதிரை ஆகியவை உள்ளன. இவை ஐரோப்பாவின் மத, கலாச்சார மற்றும் இராணுவ சாதனைகள் மற்றும் அதன் ஏராளமான வளங்களை அடையாளப்படுத்தின, இது அக்கால ஐரோப்பிய சித்தாந்தத்தில் கிறிஸ்தவ கடவுளின் தயவை பிரதிபலிப்பதாக கருதப்பட்டது. மற்றொரு உருவகக் குழு போர் மற்றும் அமைதியின் உருவகம் (ஸ்டெடலிஜ்க் மியூசியம் பிரெடா), ஒரு டெர்ராகோட்டா சிற்பம், இது 1710 ஆம் ஆண்டில் கீர்ட்ரூடென்பெர்க்கில் நடைபெற்ற ஸ்பானிஷ் வாரிசு போரில் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். டச்சு குடியரசில் ஆரஞ்சு இளவரசர்களுக்காக அவர் செய்த பணியின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அல்பேயஸ் மற்றும் அரேதுசா மற்றும் அப்பல்லோ என் டாஃப்னே ஆகியோரின் புராணக் காட்சிகளைக் கொண்ட அடிப்படை நிவாரணங்கள் ஆகும், இவை இரண்டும் 1707 இல் கையெழுத்திட்டன மற்றும் தேதியிட்டன. டச்சு அமைச்சரவை அதன் கூட்டங்களை நடத்தும் தி ஹேக்கில் உள்ள கோர்ட்டே விஜ்வெர்பெர்க் 3 இல் உள்ள வீட்டில் அவை அமைந்துள்ளன. இந்த துணைத் துண்டுகள் ஓவிட்டின் உருமாற்றங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புராண காதலர்களின் காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன. டி காக்கின் பல கமிஷன்கள் தேவாலய தளபாடங்கள் மற்றும் அலங்காரம் மற்றும் கல்லறை நினைவுச்சின்னங்களுக்காக இருந்தன. அவர் 1713 ஆம் ஆண்டில் ஓட்-டர்ன்ஹவுட்டில் உள்ள கொர்செண்டான்கின் முன்னாள் பிரையரியின் பாடகர் அரங்குகளுக்காக காரியாடிட்களை உருவாக்கினார், இன்று டர்ன்ஹவுட்டில் உள்ள கல்லூரி செயின்ட் பீட்டர் தேவாலயத்தில் ஓரளவு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. டி காக்கின் படைப்புகளில் கிளாசிக்கல் ஸ்ட்ரீக்கிற்கு அவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. கட்டிடக்கலைக்கும் சிற்பத்திற்கும் இடையிலான சமநிலையை மீட்டெடுக்கும் வகையில், அவர் தனது பதக்கங்கள் மற்றும் காரியாடிட்களை பின்புற பலகையில் நிதானமான இணக்கமான முறையில் இணைக்க முடிந்தது. பாடகர் கடையில் உள்ள சில நேர்த்தியான உருவங்கள் பிந்தைய பரோக் பாணியில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றவை கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கிளாசிக்கல் முறையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள செயின்ட் பால் தேவாலயத்தின் வெளிப்புறத்தில் கல்வாரி என்று குறிப்பிடப்படும் சிலைகளின் குழுவை உருவாக்குவதில் பணியாற்றிய கலைஞர்களில் டி காக்கும் ஒருவர். அதன் ஒட்டுமொத்த வடிவமைப்பு 1697 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. 1734 ஆம் ஆண்டில் கல்வாரி கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது, ஆனால் 1747 வரை மேலும் சிலைகள் சேர்க்கப்பட்டன. இது ஒரு முற்றமாக கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் தேவாலயத்தின் தெற்கு இடைகழி மற்றும் புனித சடங்கின் தேவாலயத்திற்கு எதிராக ஒரு பக்கத்தில் சாய்ந்துள்ளது. இந்த கட்டமைப்பில் 63 வாழ்க்கை அளவிலான சிலைகள் மற்றும் பிரபலமான மற்றும் நாடக பாணியில் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒன்பது சிற்பங்கள் உள்ளன. சிலைகள் நான்கு குழுக்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளனஃ புனித கல்லறைக்கு ஏறும் தேவதை பாதை, இடதுபுறத்தில் தீர்க்கதரிசிகளின் தோட்டம், வலதுபுறத்தில் சுவிசேஷகர்களின் தோட்டம் மற்றும் கல்வாரி, இது ஒரு உயரமான செயற்கை பாறையைக் கொண்டுள்ளது, மூன்று மாடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் மீது சிலைகள் மேலே சிலுவையில் கிறிஸ்துவுடன் வைக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான சிலைகள் வெள்ளை கல்லால் ஆனவை, சில மரத்தால் செய்யப்பட்டவை. சில சிலைகள் தேதியிட்டவை அல்லது கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளன. ஜான் பீட்டர் வான் பார்ஷீட் டி எல்டர், வில்லெம் கெர்ரிக்ஸ் மற்றும் அவரது மகன் வில்லெம் இக்னேசியஸ் கெர்ரிக்ஸ் மற்றும் அநாமதேய ஒத்துழைப்பாளர்களின் கையால் சில சிலைகளுடன் டி காக், மைக்கேல் வான் டெர் வோர்ட் தி எல்டர் மற்றும் அலெக்சாண்டர் வான் பாப்பென்ஹோவன் ஆகியோர் முக்கிய சிற்பிகள் ஆவர். டி காக் பல சிலைகளையும் செதுக்கியுள்ளார், அவற்றில் 12 கையெழுத்திடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 5 பண்புக்கூறுகள். கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் சின்னங்களை சுமந்து செல்லும் பல்வேறு தேவதூதர்கள், பல்வேறு விவிலிய உருவங்கள் மற்றும் மனந்திரும்பிய மரியா மகதலான் ஆகியோர் இதில் அடங்குவர். கிராஃபிக் வேலை டி காக் ஒரு சிறந்த வரைவாளராக இருந்தார், அவர் ஒரு விரிவான வரைபடங்களை விட்டுச் சென்றார். இவற்றில் பல அவரது சிற்பங்கள் அல்லது தோட்ட மட்பாண்டங்கள் மற்றும் தொட்டில்கள் போன்ற பிற பொருட்களுக்கான ஆய்வுகளாகும். சில கலைப்படைப்புகள் அவற்றின் சொந்த உரிமையில் இருந்தன, அதாவது ஒரு ஆற்றின் அருகே எரியும் நகரம் (ஹெர்சாக் அன்டன் உல்ரிச் அருங்காட்சியகம்). மற்றவை ஆண்ட்வெர்ப் அச்சுப்பொறிகளுக்காக செய்யப்பட்ட விளக்கப்படங்களுக்கான வடிவமைப்புகளாகும். ஜான் அன்டோனி டி பூட்டர், பெட்ரஸ் பல்தசார் பூட்டட்ஸ், ஹென்ட்ரிக் ஃபிரான்ஸ் டயமேர், ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஜோங்கெலிங்க் மற்றும் நார்பர்ட் ஹெய்ல்ப்ரூக் தி எல்டர் உள்ளிட்ட ஐந்து பொறியாளர்கள் அவரது வடிவமைப்புகளை அச்சிடங்களாக மாற்றினர் என்பது இப்போது நமக்குத் தெரியும். 1707 ஆம் ஆண்டில் பால்தசார் IV மோரெட்டஸ் வெளியிட்ட ப்ரெவியேரியம் ரோமானியத்திற்கான தலைப்புப் பக்கத்தையும் 17 விளக்கப்படங்களையும் அவர் வடிவமைத்தார். ஆண்ட்வெர்ப் பொறியாளர் வெளியீட்டிற்காக தட்டுகளை வெட்டினார். 1706 மற்றும் 1708 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் சின்டாக்மா டி அனுலிஸ் வரலாற்று-குறியீட்டின் தலைப்புப் பக்கத்திற்கான வடிவமைப்பை வழங்கினார். எழுத்தாளர் ஆர். பி. பிரான்சிஸ்கோ கர்டியோ அகஸ்டினியானோ ப்ரூகென்ஸி (.) மற்றும் எண்பத்தொரு வயது கலைஞர் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கார்னலிஸ் டி பீயின் உருவப்படம், இவை இரண்டும் ஹென்ட்ரிக் ஃபிரான்ஸ் டியாமரால் பொறிக்கப்பட்டன. அவர் பல அச்சிட்டுகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் இரண்டு மட்டுமே அறியப்பட்டுள்ளன, ஒன்று நியுஸின் செயிண்ட் க்விரினின் தியாகத்தின் பொறித்தல் மற்றும் மற்றொன்று மனநோயைக் குறிக்கும் மரவெட்டு. 1662 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாமில் வெளியிடப்பட்ட ஆபிரகாம் போஸின் 1645 டிரெய்டே டெஸ் மேனியர்ஸ் டி கிரேவர் என் டெய்ல்-டூஸ் (ட்ரீடைஸ் ஆன் லைன் என்க்ரேவிங்) இன் டச்சு மொழிபெயர்ப்பில் டிரக்டெட் இன் வாட் மேனியர் மென் ஆப் மேனியர் மென் ஆப் ரூட் கோபர் ஸ்னைஜ்டென் ஆஃப் எட்ஜென் ஜல் (.) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட அவரது அச்சிடும் நுட்பங்களை அவர் தனது ஆய்விலிருந்து கற்றுக்கொண்டார். டி காக்கின் பெயர் பொறிக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் நகல் அவரது சேகரிப்பில் காணப்பட்டது. கலை மற்றும் கவிதைகள் பற்றிய கட்டுரைகளையும் அவர் எழுதினார். 1720 ஆம் ஆண்டில் அவர் சிற்பம் குறித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், இதன் தலைப்பு Eenighe voornaemste en nuodighe Regels van de beeldhouwerye om metter tidt een goet mester te Worden (காலப்போக்கில் ஒரு நல்ல மாஸ்டர் ஆக சிற்பத்தின் சில முக்கிய மற்றும் தேவையான விதிகள்). இந்த கையேடு வசனத்தில் எழுதப்பட்டது மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு நல்ல எஜமானராக மாறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சிற்பிகளுக்கான நடைமுறை அறிவுறுத்தல்களைக் கொண்டிருந்தது. புத்தகத்தில் அவர் ஆண்ட்வெர்ப் அகாடமியில் பயிற்சியை விமர்சிக்கும் வாய்ப்பையும் பயன்படுத்துகிறார். எவ்வாறாயினும், இது வெறுமனே கற்பித்தலின் தரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதா, சுயநல நோக்கங்களால் உந்தப்பட்டதா என்பதும் கேள்வி. மாஸ்டர் சிற்பிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் பட்டறைகளின் திட்டங்களில் உதவ பயிற்சியாளர்களை நம்பியிருந்தனர். அகாடமியில் புதிய சிற்பிகளுக்கு கல்வி கற்பதன் மூலம், இந்த முக்கியமான வளம் தலைசிறந்த சிற்பிகளுக்கு இழக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1667 பிறப்புகள் 1736 இறப்புகள் ஃப்ளெமிஷ் சிற்பிகள் (1830 க்கு முன்பு) ஃப்ளெமிஷ் பரோக் சிற்பிகள் ஆண்ட்வெர்ப்பைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் ஃப்ளெமிஷ் அச்சுத் தயாரிப்பாளர்கள் ஃப்ளெமிஷ் கவிஞர்கள் கலை கல்வியாளர்கள்