Shaarey Tphiloh
ஷாரே டிபிலோஹ் என்பது மைனேவின் போர்ட்லேண்டில் உள்ள ஒரு யூத சபை. இது போர்ட்லேண்டில் தொடர்ந்து செயல்படும் மிகப் பழமையான ஜெப ஆலயமாகும் என்று அது கூறுகிறது. ஜெப ஆலயத்தின் பெயர் எபிரேய மொழியில் "ஜெபத்தின் வாயில்கள்" என்று பொருள்படும். ஷூலை நிறுவிய வரலாறு, புலம்பெயர்ந்த யூதர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பேல் ஆஃப் செட்டில்மெண்டிலிருந்து மைனேவின் போர்ட்லேண்டிற்கு அதிக எண்ணிக்கையில் வரத் தொடங்கினர். 1873 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சடங்கு படுகொலை செய்பவர் ஷெஹிதாவைச் செய்ய போர்ட்லேண்டிற்குச் சென்றார். 1880களில் போர்ட்லேண்ட் யூத சமூகம் அறுபது குடும்பங்களாக அதிகரித்தது. அடுத்த சில தசாப்தங்களில், யூத மக்கள் தொகை அதிவேகமாக வளர்ந்தது. 1912இல் யூதர்களின் மக்கள் தொகை 2000 ஆக இருந்தது, 1920இல் அது 3000 ஆக உயர்ந்தது. போர்ட்லேண்ட் அதன் மத யூத மக்கள் தொகை காரணமாக "வடக்கின் ஜெருசலேம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில் நகரத்தின் பொது மக்கள் தொகையில் யூதர்கள் சுமார் பத்து சதவீதமாக இருந்தனர். 1880 களின் பிற்பகுதியில் இரண்டு பிரார்த்தனை சபைகள் தோன்றினஃ ஷாரித் இஸ்ரேல் மற்றும் பெத் மிட்ராஷ் ஹகடோல் சுமார் 80 யூத குடும்பங்களிலிருந்து. 1890 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி சைம் (ஹைமான்) மொர்தெச்சாய் லாஸ்கர் (1864-1932) ஷாரித் இஸ்ரேலின் ரப்பியாக பணியமர்த்தப்பட்டார். ரப்பி லாஸ்கர் போலந்தின் லோம்சாவிலிருந்து வந்தார். அவர் கவுனாஸில் (கோவ்னோ) படித்தவர் மற்றும் ரப்பி யிட்ச்சாக் எல்சானன் ஸ்பெக்டர் என்பவரிடமிருந்து நியமனம் பெற்றார். போர்ட்லேண்டில் அவர் செய்த சாதனைகளில் ஒன்று, அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்த தால்முடிக் ஆய்வுக் குழுக்களின் அமைப்பு ஆகும். ரப்பி லாஸ்கர் 1895 ஆம் ஆண்டில் போர்ட்லேண்டிலிருந்து பஃபேலோவுக்கு புறப்பட்டார், அவருக்கு பதிலாக ரப்பி ஏ. ஷார்ஷாஃப்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1895 முதல் 1897 வரை ரப்பியாக இருந்தார். ரப்பி லாஸ்கர் தனது பாத்திரத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, தி பேலில் இருந்து கற்றறிந்த புலம்பெயர்ந்த லாசருஸ் ட்ரக்கர் என்பவரால் தாக்கல் செய்யப்பட்டார், அவர் சமூகத்திற்கான ஷெச்சிதாவின் சடங்கு கடமைகளையும் நிறைவேற்றினார். மற்றொரு ஷுல் 1890 ஆம் ஆண்டில் போர்ட்லேண்டில் உள்ள ஃபோர் செயிண்டில் தொடங்கப்பட்டது, இது தன்னை பெத் ஹமிட்ராஷ் ஹகடோல் என்று அழைத்தது. ஐசக் ஆப்ராம்ஸ் தலைமையிலான இந்தக் குழுவும் ஒரு ஹீப்ரு பள்ளியை நடத்தியது. 1899 ஆம் ஆண்டில் ஷாரித் இஸ்ரேல் ரப்பி சாலமன் டேவிட் ஹா-கோஹென் ஸ்பிரின்ஸ் (1846-1929) என்ற புதிய ரப்பியை அழைத்து வந்தார். ரப்பி ஸ்பிரின்ஸ் மெழிரிச்சியில் பிறந்தார். அவர் கிரின்கி (போலந்து) மற்றும் வோலோஷின் ஆகிய இடங்களில் மிஸ்நாக்டிம் ஆசிரியர்களின் கீழ் படித்தார். அவர் பாரிஸில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ரப்பியாக பணியாற்றினார், மேலும் பிரான்சின் தலைமை ரப்பியான ரப்பி சடோக் கானுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார். இதற்கிடையில், 1901 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு சிறிய ஷுல், பெத் யூடா, டேவிட் ஃபைன்ஸ்டீன் என்ற ரப்பியை அழைத்து வந்தார், ஆனால் அவர்கள் போர்ட்லேண்டின் தலைமை ரப்பியான ஷாரித் இஸ்ரேலின் ரப்பி ஸ்பிரின்ஸை அழைக்க ஒப்புக்கொண்டனர். இருப்பினும், 1902 ஆம் ஆண்டில், ரப்பி ஸ்பிரின்ஸ் போர்ட்லேண்டிலிருந்து மாண்ட்ரீலுக்கு புறப்பட்டார். சமூகத்தில் இந்த மாற்றம் மற்றும் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, சமூகத்தை அனைவருக்கும் கூடிய இடமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு பெரிய ஜெப ஆலயத்தை ஒருங்கிணைத்து நிறுவ ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1900 ஆம் ஆண்டில் ஷாரித் இஸ்ரேலும் பெத் மிட்ராஷ் ஹாகாடோலும் இணைந்து ஒரு புதிய ஜெப ஆலயத்தைக் கட்ட ஒப்புக்கொண்டனர். இது ஷாரே டிபிலோ என்று அறியப்பட்டது மற்றும் நியூபரி தெருவில் கட்டப்பட்டது. சபையின் முதல் கட்டிடம், ஒரு பெரிய, நவ-கிளாசிக்கல் கட்டிடம், போர்ட்லேண்டின் பழைய துறைமுக சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள 145 நியூபரி தெருவில் 1901 மற்றும் 1905 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. செப்டம்பர் 14,1904 அன்று நடந்த அர்ப்பணிப்பின் போது, சபையின் மதிப்புமிக்க உறுப்பினரான டாக்டர் எலியாஸ் கேப்லான், சமூகம் அதன் யூத மரபுகளை மதித்தது மட்டுமல்லாமல், அமெரிக்காவிற்கு தேசபக்தியாகவும் இருந்தது என்று அறிவித்தார், "இந்த மாபெரும் நாட்டில் இன்று ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் விடியலை நாம் காண்கிறோம். இந்த சக்திவாய்ந்த குடியரசின் நிறுவனங்கள் நமது நிறுவனங்கள், அதன் சட்டங்கள் நமது சட்டங்கள், அதன் கொடி, சுதந்திரமான மற்றும் துணிச்சலானவர்களின் கொடி, நமது கொடி". 1907 ஆம் ஆண்டில் சபை அதன் முதல் ராவை பணியமர்த்தியது, சைம் நோசன் ஷோஹெட், ரஷ்யப் பேரரசில் (நவீனகால எஸ்டோனியா மற்றும் லிதுவேனியா) யூத சமூகங்களுக்கு ஒரு ரப்பியாக பணியாற்றிய ஆழ்ந்த மத அறிஞர். 1915 ஆம் ஆண்டில் இயக்குநர்கள் குழுவிற்கும் அவர்களின் ரப்பி ரப்பி சைம் ஷோஹெட்டுக்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சை ஏற்பட்டது. ரப்பி ஷோஹெட் கோவ்னோ பிராந்தியத்தில் லிதுவேனியாவின் ஒபெலியாவில் அவ் பீட் தின் அல்லது நீதிமன்றத் தலைவராகவும், அதற்கு முன்பு லிவ்லேண்ட் (லிவோனியா) பிராந்தியமான வூருவில் ஒரு ரப்பியாகவும் பணியாற்றியுள்ளார். முன்னாள் ரஷ்யப் பேரரசில் யூத சமூகங்களுக்கு அவர் செய்த சேவையைப் பற்றி அவர் இந்த நேரத்தில் வெளியிட்ட யூதச் சட்டம் "ஜெக்கர் சைம்" குறித்த தனது அறிவார்ந்த படைப்பில் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், சபை 1916 இல் ரப்பி ஷோஹெட்டை ஷாரே டிபிலோவில் உள்ள அவரது பதவியில் இருந்து நீக்கியது, ஆனால் அவர் போர்ட்லேண்டில் இருந்து நடுத்தர தெருவில் உள்ள சபை அடாஸ் இஸ்ரேலில் ரப்பி ஆனார். இறுதியில் அந்த சபை சபை எட்ஸ் சைம் ஆனது மற்றும் இந்தியா தெருவில் ஒரு ஜெப ஆலயத்தை கட்டியது. 1915 ஆம் ஆண்டில், ஹார்வர்டில் பயிற்சி பெற்ற வழக்கறிஞரான மேக்ஸ் பினான்ஸ்கி, ஷாரே டிபிலோவின் தலைவர்களை பிரார்த்தனை சேவையில் அதிக ஆங்கிலத்தை சேர்ப்பதற்கும், பிரார்த்தனை சேவையின் போது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு கலப்பு இருக்கைகளை அனுமதிப்பதற்கும் ஒரு திட்டத்தில் தன்னுடன் ஒத்துழைக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ரப்பி ஐசக் டேவிட் எஸ்ஸ்ரிக், ரப்பி ஷோஹெட்டுக்குப் பிறகு ஷாரே டிபிலோவின் ரபீ ஆனார், அவர் மிகவும் பழமைவாத மதப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை ரப்பி நாச்சும் எட்ரோக், பாலஸ்தீனத்தின் சஃபெட்டில் உள்ள பீட் தினின் தலைவராக பணியாற்றினார். ரப்பி I. டேவிட் எஸ்ஸ்ரிக் தானே ஒரு தால்முடிக் கலைக்களஞ்சியத்தை எழுதினார். போர்ட்லேண்டில் உள்ள சூழலுடன் பழகுவதற்கு பினான்ஸ்கி பரிந்துரைத்த மாற்றங்களை ராபி எஸ்ஸ்ரிக் செய்யவில்லை, மேலும் சபை பிரார்த்தனை சேவையின் போது தனித்தனி இருக்கைகளுடன் பாரம்பரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹீப்ரு வழிபாட்டிற்கு திருமணம் செய்து கொண்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில் ஷாரே டிபிலோ மற்றும் மற்றொரு சபை, ஷாரே டிபிலோவிலிருந்து பிரிந்த ஒரு சபை, அருகிலுள்ள மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்லும் வரை கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தில் சந்தித்த அன்ஷே ஸ்ஃபர்ட், அவர்கள் ஒரு ரப்பியைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள் என்று முடிவு செய்தனர். 1923 ஆம் ஆண்டில், ரப்பி சைம் ஷோஹெட்டின் மகன் ரப்பி மோஷே ஷோஹெட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் எட்ஸ் சைம் ஜெபக்கூடம் வெள்ளிக்கிழமை இரவு ஆங்கிலத்தில் சொற்பொழிவுகளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது ரப்பி எஸ்ஸ்ரிக்கின் பாரம்பரிய நிலைப்பாட்டை மீறி பரந்த போர்ட்லேண்ட் யூத சமூகம் மாற்றங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது என்பதற்கான அறிகுறியாகும். 1926 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி எஸ்ஸ்ரிக் ஷாரே டிபிலோ மற்றும் அன்ஷே ஸ்ஃபார்ட் ஆகியோரை விட்டு வெளியேறி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஆலிவ் ஸ்ட்ரீட் ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பி ஆனார். சபை ஒரு ரபீனிய திறப்புடன் விடப்பட்டது. 1929 ஆம் ஆண்டில், பல்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயங்களால் நகரத்தில் ஒரு மத சபை உருவாக்கப்பட்டது, இது வெவ்வேறு சபைகளுக்கு ஒரு ரப்பியை பணியமர்த்துவதற்காக தங்கள் வளங்களை சேகரிக்க அனுமதித்தது. 1930 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஆபிரகாம் மில்லர் மதத் தலைவராக பணியாற்றினார். ரப்பி மில்லர் ஒரு சமூக ஆர்வலர் ஆவார். 1925 ஆம் ஆண்டில் அவர் போலந்து மற்றும் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ரபீக்களின் ஒரு சிறிய குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அவர்கள் ஜனாதிபதி கூலிட்ஜை சந்தித்து "சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தாராளவாதம்" குறித்த அவரது உரைக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். 1927-1928 இல், மைனேவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, ரப்பி அவ்ரகாம் மில்லர் நியூயார்க் நகரில் புரூக்ளின் மற்றும் குயின்ஸ் வழியாக மவுண்ட் வழியாக இணைக்கும் ஜாக்கி ராபின்சன் பார்க்வே பாதையை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளை எதிர்த்தார். கார்மல் யூத கல்லறை. ரப்பி மில்லருக்குப் பிறகு பணியாற்றிய அடுத்த ரப்பி 1936 இல் ரப்பி மெண்டல் லெவிட்ஸ் ஆவார். ரப்பி லெவிட்ஸ் (1912-1994), RIETS இன் பட்டதாரி, ஷாரே டிபிலோவில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கியபோது 27 வயதாக இருந்தபோதிலும் ஒரு "திறமையான அறிஞர் மற்றும் பேச்சாளர்" என்று விவரிக்கப்பட்டார். லெவிட்ஸ் ஐந்து ஆண்டுகள் ரப்பியாக இருந்தார், ஆனால் பின்னர் டார்செஸ்டர், எம். ஏ. வில் ஒரு பதவியை ஏற்றார். ரப்பி லெவிட்ஸிற்குப் பிறகு, இந்த பதவியை ரப்பி ஆரோன் கிரீன்பாம் 1942 இல் நிரப்பினார். ரப்பி கிரீன்பாம் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய அறிஞரும் சமூக ஆர்வலரும், நியூயார்க்கைச் சேர்ந்த ரப்பி மெனாச்செம் மெண்டல் காஷரின் மருமகனும் ஆவார். இந்த நேரத்தில், ஷாரே டிபிலோ ஒரு சரிசெய்தல் காலத்தில் இருந்தார். ரப்பி யூத சமூகத்தின் உட்ஃபோர்டு சுற்றுப்புறத்திற்கும், நியூபரி செயின்ட் ஷூலில் அமைந்துள்ள பழைய சமூகத்திற்கும் சேவை செய்வதற்கான பொறுப்பாக இருந்தார். ரப்பி கிரீன்பாம் சமூகத்தில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக ஒரு மத்திய ஹீப்ரு பள்ளியை நிறுவவும் போராடினார். அதே நேரத்தில், சபை ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்க விரும்பியது, போலந்தின் லோமாஸியில் உள்ள ஹோச்ஷுல் ஜெப ஆலயத்தின் கான்டராக பணியாற்றிய ஒரு முக்கிய கான்டார் சாமுவேல் ஜிமெல்மேனை பணியமர்த்தியதன் மூலம் சான்றளிக்கப்படுகிறது, அவர் 1945 இல் கான்டராக கொண்டு வரப்பட்டார். 1972 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்டின் டேவிட்சன் அவரை கேண்டராகப் பின்தொடரும் வரை அவர் கேண்டராகத் தொடர்ந்தார். 1949 ஆம் ஆண்டில் சபை ஒரு புதிய மஹோகனி பேழை அல்லது ஆரோன் கோடேஷை நோயிஸ் செயின்ட் ஜெப ஆலயத்திற்கு அர்ப்பணித்தது. 1970 களில் நோயிஸ் செயிண்டில் உள்ள கட்டிடம் விற்கப்பட்டபோது, டோரா சுருள்களுக்கான டோரா பேழை அல்லது ஆரோன் கோடேஷ் எம். ஏ. வின் லெக்சிங்டனில் உள்ள ஒரு ஜெப ஆலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. தோரா சுருளின் அர்ப்பணிப்பு சபை அதிக செல்வத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அதிக மரியாதைக்காகவும் பாடுபடுவதற்கான ஒரு வழியாகும். மற்ற அமெரிக்க யூத சமூகங்களைப் போலவே, இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து அமெரிக்காவில் உள்ள பல யூதர்களும் நகரத்திலிருந்து புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். போர்ட்லேண்டைப் பொறுத்தவரை, சமூக மையம் முன்ஜோய் ஹில்லில் இருந்து உட்ஃபோர்டு கார்னருக்கு மாற்றப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டில், யூத சமூகம் போர்ட்லேண்டின் "புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு" குடிபெயர்ந்தபோது, சபை வூட்ஃபோர்டு கார்னரிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நோயஸ் தெருவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. ரப்பி மோஷே பெக்ரிட்ஸ்கி 1948 முதல் 1974 வரை 26 ஆண்டுகள் ஜெப ஆலயத்தின் ஆன்மீகத் தலைவராக பணியாற்றினார். ஷாரே டிபிலோவின் ரப்பியாக அவர் தொடக்கப் பள்ளி யூதக் கல்வியின் பொறுப்பாளராகவும், போர்ட்லேண்டில் கோஷர் சான்றிதழின் பொறுப்பாளராகவும் இருந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில் போர்ட்லேண்டில் முதல் முழுநேர தொடக்கப் பள்ளியைத் திறந்து, 300 டாலர் கட்டணத்தில் கல்வி பயின்றார். அவரது பதவிக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் போர்ட்லேண்டில் உள்ள மூன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயங்களிலும், நோயஸ் செயிண்டில் உள்ள ஷாரே டிபிலோ மற்றும் நியூபரி செயிண்டில் உள்ள ஷாரே டிபிலோ மற்றும் எட்ஸ் சைம் ஜெப ஆலயத்திலும் தினசரி மினியன் மற்றும் ஜெமாரா வகுப்புகள் நடைபெற்றன. அவரது ராபினேட்டின் முடிவில் நோயிஸ் செயிண்டில் உள்ள ஷாரே டிபிலோவில் மட்டுமே ஒரு மினியன் மற்றும் படிப்பு வகுப்புகள் இருந்தன. 1968 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி பெக்ரிட்ஸ்கி ஒரு யோம் கிப்பூர் சொற்பொழிவில், யூத சட்டங்களை அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் கடைப்பிடிப்பது காலாவதியானாலும், மக்கள் ஷாரே டிபிலோவை இன்னும் பாராட்டுகிறார்கள் என்று குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் ஜெப ஆலயத்தை "எனக்கு மேலே இருக்க வேண்டும், நான் ஏறக்கூடிய ஒரு இலக்கு, அதை நோக்கி நான் வேலை செய்ய முடியும்". ஆனால் "சமூக ஏறுபவர்கள்" வாழ்க்கைத் துணையாக இருந்தவர்கள் மூலையைச் சுற்றியுள்ள ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்றதாக அவர் மேலும் கூறினார். மூலையைச் சுற்றியுள்ள ஜெப ஆலயமான பெத்-எல் கோவிலில் அதிக வருகைக்கான போக்கு இருந்தபோதிலும், அவரது பதவிக்காலத்தில், குறிப்பாக யிஸ்கோர் சேவைக்கான விடுமுறை நாட்களில் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் ஷாரே டிபிலோவில் கலந்து கொண்டனர். 1975 ஆம் ஆண்டில் சபை நியூபரி தெருவில் உள்ள தனது சொத்தை விற்பனைக்கு வைத்தது. 1972 முதல் 1976 வரை ரப்பி ஸ்டீபன் டுவோர்க்கன் ஷாரே டிபிலோவின் ரப்பியாக பணியாற்றினார். ரப்பி டுவோர்க்கன் போர்ட்லேண்டில் ஒரு பிரபலமான ரப்பி ஆவார், அவர் இயற்கையாகவே மக்களுடன் இணைக்க முடிந்தது, மேலும் அவரது பின்னணி ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத சமூகத்தில் வளர்ந்ததால் மற்றவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டார். ஷாரே டிபிலோவில் தனது பதவிக்காலத்தைத் தொடர்ந்து அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் தேசிய முக்கியத்துவம் பெற்றார், ஆர். சி. ஏ அல்லது ராபினிக்கல் கவுன்சில் ஆஃப் அமெரிக்காவின் நிர்வாக துணைத் தலைவராக இருந்தார். அவரைத் தொடர்ந்து ரப்பி லியோன் மொஸ்சன், ரப்பி ஆஷர் ரெய்ச்சர்ட், பின்னர் ரப்பி லாரன்ஸ் எஸ். சியர்லர் 1987 இல் சபையின் ரப்பியாக நியமிக்கப்பட்டார். ரப்பி சியர்லர் ஒரு யெஷிவ பல்கலைக்கழக பட்டதாரி ஆவார், மேலும் நகரத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத யூத பிரிவுகளுடனும், பரந்த யூதரல்லாத மக்களுடனும் வலுவான உறவுகளை உருவாக்க தனது ராபினேட்டில் "பாலங்களைக் கடப்பதில்" பெருமிதம் கொண்டார். 1991 ஆம் ஆண்டில், ரப்பி ஜோசப் ரீஃப்மேன் ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்தார், 1992 இல் மார்க் ரென்னர், அவரைத் தொடர்ந்து ரப்பி மார்க் மாண்டல். ரப்பி மார்க் மாண்டல் 1992 முதல் கலிபோர்னியாவுக்குச் செல்லும் வரை பல ஆண்டுகள் இந்த பதவியை வகித்தார். ரபீஸ் ஐசக் யாகோட் மற்றும் சிம்ச்சா கிரீன் ஆகியோர் 1999 முதல் புதிய மில்லினியம் வரை ரப்பி என்ற பட்டத்தை வகித்தனர். 2007 ஆம் ஆண்டில் யெஷிவத் சோவேவி டோராவைச் சேர்ந்த ரப்பி அகிவா ஹெர்ஸ்ஃபீல்ட் ஷுலின் ரப்பி ஆனார் மற்றும் 2014 வரை பணியாற்றினார். ஒய். சி. டி ராபினிக்கல் பள்ளியைச் சேர்ந்த ரப்பி ஆரோன் ஷுப் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். 2015 ஆம் ஆண்டில், நோயிஸ் செயின்ட் ரபீஸில் உள்ள அதன் முந்தைய வீட்டிலிருந்து மூலையில் உள்ள டெம்பிள் பெத் எல் கட்டிடத்தில் இடத்தை குறைத்து வாடகைக்கு எடுக்க சபை முடிவு செய்தது, வெவ்வேறு பிரிவுகளிலிருந்து நோயிஸ் செயிண்டில் உள்ள ஷாரே டிபிலோவில் உள்ள கட்டிடத்திலிருந்து தோரா சுருள்களை அதன் புதிய வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றது. இரண்டு சபைகளும் தனித்தனி பிரார்த்தனை இடங்களில் இணைந்து வாழ்கின்றன, மேலும் சமூக மற்றும் பிற சமூக நிகழ்வுகளுக்கு ஒருவருக்கொருவர் இணைகின்றன. நோயஸ் தெருவில் உள்ள ஜெப ஆலய கட்டிடத்தைப் பொறுத்தவரை, இது போர்ட்லேண்ட் கம்யூனிட்டி ஸ்குவாஷின் தாயகமாக மாறியது, அங்கு 26 நாடுகளைச் சேர்ந்த ஸ்குவாஷ் வீரர்கள் முக்கிய பிரார்த்தனை மண்டபமாக வடிவமைக்கப்பட்ட இடத்தில் விளையாடுகிறார்கள். வழிபாடு 1955 முதல் தோரா சுருள் அர்ப்பணிப்பு விழாவின் வீடியோ மைனே வரலாற்று சங்கத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது. வீடியோவில், ஷாரே டிபிலோ சமூகத்திற்கு தோரா எவ்வளவு பொக்கிஷமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் பார்க்கிறார். அர்ப்பணிப்பின் போது, தோரா சுருளில் கடைசி கடிதங்களை எழுத சமூகத்தைச் சேர்ந்த மரியாதைக்குரிய ஆண்கள் அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் தோரா சுருளின் காகிதத்தோலில் ஒரு தையலைச் சேர்க்க மரியாதைக்குரிய பெண்கள் அழைக்கப்பட்டனர், இறுதி காகிதத்தோலை முழு தோரா சுருளுடனும் இணைக்க. 1940 களின் நடுப்பகுதி வரை சபையில் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. 1940 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு சபாநாயகர் ஐ. எட்வர்ட் கோஹன் உயர் விடுமுறைக்கு இரட்டை மொழியில் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், மாக்சோரிம், வாங்க வலியுறுத்தினார். ஷாரே டிபிலோவின் நியூபரி செயின்ட் இடத்தில் மிக்வா ஜெப ஆலய கட்டிடத்தின் பின்புற முனையில் அமைந்துள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில் நோயிஸ் செயிண்டில் உள்ள ஷாரே டிபிலோ மிக்வா ஒரு சமூக மிக்வாவாக நிறுவப்பட்டது. இது ஒரு சுயாதீனமான இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான மிக்வாட் ஷாலோம் என்று பெயரிடப்பட்டது. சபாத், நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ், கன்சர்வேடிவ், சீர்திருத்தம் மற்றும் மதப்பிரிவு அல்லாத சபைகளின் பிரதிநிதித்துவத்துடன் மைனேவின் யூத சமூகத்தின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் மிக்வா இருந்தது. பழைய ஆர்ச்சர்ட் கடற்கரை இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஜெப ஆலயத்தின் செல்வந்த உறுப்பினர்கள் பழைய ஆர்ச்சர்ட் கடற்கரையில் கோடை வீடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஏற்கனவே நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழைய ஆர்ச்சர்ட் கடற்கரை மைனே மற்றும் கனடாவில் உள்ள யூத சமூகங்களிலிருந்து பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. 1909 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் குட்கோவ்ஸ்கி லஃபாயெட்டெ ஹோட்டலை "ஒரு முழு கோஷர் ஸ்தாபனம்" என்று கட்டினார். 1912-ல் பெத் இஸ்ரேல் சபையைக் கட்டுவதற்காக அவர்கள் 3,500 டாலர்களை திரட்டினர். ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சரணாலயத்தை அணுக சபை தனித்தனி கதவுகளைக் கட்டியது, ஆனால் பிற்கால தசாப்தங்களில் நுழைவாயிலில் ஒரு ஏட்ரியத்துடன் கட்டிடத்தை மறுவடிவமைத்தது. கிழக்கு கிராண்ட் அவென்யூ மற்றும் கிளீவ் செயின்ட் எருவ் ஆகியவற்றில் போர்ட்லேண்டில் எந்த சமூகமும் கட்டப்படவில்லை. ஆரம்பகால யூத குடியேறியவர்கள் தங்கள் கைக்குட்டைகளை ஒன்றாக கட்டி ஒரு பெல்ட்டை உருவாக்கி, பின்னர் ஓய்வுநாளில் ஜெப ஆலயத்தில் தங்கள் பாக்கெட்டில் ஒரு கைக்குட்டையை வைப்பார்கள். மவுண்ட் சினாய் கல்லறை சபை பல தசாப்தங்களாக அதன் சொந்த செவ்ரா கடிஷாவை பராமரித்தது. அதன் உறுப்பினர்களுக்காக அதன் சொந்த கல்லறையும் மவுண்டில் உள்ளது. போர்ட்லேண்டில் ஹிக்ஸ் தெருவில் உள்ள சினாய் கல்லறை. சில ஷாரே டிபிலோ உறுப்பினர்கள் சினாய் மலையை ஒட்டியுள்ள மவுண்ட் கார்மல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். சில ஷாரே டிபிலோ உறுப்பினர்களும் கோயில் பெத் எல் நினைவு பூங்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். உள்ளூர் யூத சமூகத்திற்கு சேவை செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், ஷாரே டிபிலோ சமூகம் விடுமுறைக்காக மைனேவுக்கு வருகை தரும் பல யூத பயணிகளை தொடர்ந்து வரவேற்கிறது. பிரார்த்தனை நேரங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்கள் ஜெப ஆலய இணையதளத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் மைனே உள்ள ஜெப ஆலய ஜெப ஆலயங்கள் போர்ட்லேண்டில் உள்ள மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், மைனே யூத அமைப்புகள் 1901 இல் போர்ட்லேண்டில் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதம் நிறுவப்பட்டது, மைனே 1901 அமெரிக்காவில் மைனே நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயங்களில் நிறுவனங்கள்