Murugan Temple, Saluvankuppam
இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் சாலுவன்குப்பத்தில் உள்ள முருகன் கோயில், தமிழ் இந்து தெய்வமான முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலாகும். 2005 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயம் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்ஃ சங்க காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு செங்கல் கோயில் (கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) மற்றும் கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கிரானைட் பல்லவ கோயில் மற்றும் செங்கல் கோயிலின் மேல் கட்டப்பட்டது, இது இந்தியாவின் பழமையான கோயிலாக அமைகிறது. அகழ்வாராய்ச்சியை நடத்திய இந்திய தொல்லியல் துறை (ஏ. எஸ். ஐ) குழு, செங்கல் கோயில் தமிழ்நாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான கோயிலாக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறது. 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் சுனாமியால் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாறை கல்வெட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தடயங்களின் அடிப்படையில் ஏ. எஸ். ஐ. யின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவால் இந்த கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், அகழ்வாராய்ச்சிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்லவ கால ஆலயத்தை வெளிப்படுத்தின. மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆலயம் முந்தைய கோயிலின் செங்கல் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டதாக தெரியவந்தது. செங்கல் சன்னதி சங்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தது. பெரும்பாலான இந்து கோயில்களைப் போலல்லாமல், இந்த கோயில் வடக்கு நோக்கி உள்ளது. சங்க கட்டம் மற்றும் பல்லவ கட்டம் ஆகிய இரண்டு கட்டங்களிலிருந்து கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோயில் தமிழ்நாட்டின் பழமையான முருகனின் கோயிலாகும். மாநிலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்லவர்களுக்கு முந்தைய இரண்டு கோயில்களில் இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது, மற்றொன்று வேப்பத்தூரில் உள்ள வீத்ரிருந்தா பெருமாள் கோயில் ஆகும். 2018 மே 3 ஆம் தேதி இரவு, அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் அந்த இடம் அழிக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஸ்டோன் வேலை வேரோடு பிடுங்கி அதை இரண்டு துண்டுகளாக உடைத்தனர். 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் சுனாமி தணிந்த பிறகு, யுனெஸ்கோ-ஆல் நியமிக்கப்பட்ட உலக பாரம்பரிய தளமான மகாபலிபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள சாலுவன்குப்பம் குக்கிராமத்திற்கு அருகில் சுனாமி அலைகளால் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட பாறை கல்வெட்டுகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். ராஷ்டிரகூட மன்னர் மூன்றாம் கிருஷ்ணர் மற்றும் சோழ மன்னர்களான முதலாம் பராந்தகன் மற்றும் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் ஆகியோரின் கல்வெட்டுகள் திருவழியில் (இன்றைய சாலுவனகுப்பம்) ஒரு சுப்பிரமணிய கோயிலைப் பற்றி பேசின. இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏ. எஸ். ஐ) கல்வெட்டு நிபுணர் எஸ். ராஜவேலு, அருகிலுள்ள ஒரு குன்றை கோயிலின் தளமாக அடையாளம் கண்டார். 2005 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த குன்றின் கீழ் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்லவ கோயிலைக் கண்டுபிடித்தனர். ஏஎஸ்ஐ உதவி தொல்லியல் நிபுணர் ஜி. திருமூர்த்தி, இந்த ஆலயம் தமிழ்நாட்டில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மிகப் பழமையான முருகக் கோயிலாக இருக்கலாம் என்று நம்பினார். இந்தக் கோயில் "ஏழு பகோடாக்களில்" ஒன்றாக இருக்க முடியுமா என்பது குறித்து ஊகங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயில் ஒரு பழைய செங்கல் கோயிலின் எச்சங்கள் மீது கட்டப்பட்டதாக தெரியவந்தது. திருமூர்தியின் கூற்றுப்படி, செங்கல் கோயிலின் கர்பாகிரகம் அல்லது கருவறை மணலால் நிரப்பப்பட்டு, கிரானைட் அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதன் மீது புதிய கோயில் கட்டப்பட்டது. சென்னை வட்ட ஏஎஸ்ஐ கண்காணிப்பாளர் சத்யமூர்த்தி கூறுகையில், கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கிய நவீன கோயில்களைப் போலல்லாமல் இந்த ஆலயம் வடக்கு நோக்கியிருப்பதால் செங்கல் கோயிலை சங்க காலத்தைச் சேர்ந்ததாக கருதலாம். கோயில் கட்டிடக்கலையின் நியதி நூல்களான ஷில்பா சாஸ்திரங்கள் எழுதப்பட்ட கிபி 6 அல்லது 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது என்பதை இது உறுதியாக நிரூபித்தது. செங்கல் கோயிலின் வயது 1700 முதல் 2200 ஆண்டுகள் வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2, 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்ட சூறாவளி அல்லது சுனாமியால் இந்த செங்கல் ஆலயம் அழிக்கப்பட்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். பல்லவர்கள் கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் செங்கல் அடித்தளத்தின் மீது ஒரு கிரானைட் கோயிலைக் கட்டினர், இதுவும் சுனாமியால் அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இரண்டாவது சுனாமி கிபி 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், ஏனெனில் கோயிலைப் பற்றி பேசும் சமீபத்திய கல்வெட்டுகள் 1215 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. வரலாற்று பின்னணி கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ மன்னர் முதலாம் நரசிம்மவர்மனால் மகாபலிபுரம் நகரம் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அதற்கு முன்பே இந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய துறைமுகம் இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. மகாபலிபுரத்திற்கு அருகே கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் விடியற்காலத்தைச் சேர்ந்த பெருங்கற்கால அடக்கம் செய்யப்பட்ட கலசங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சில அறிஞர்கள் இன்றைய மகாபலிபுரத்துடன் அடையாளம் காணும் நிர்ப்பெய்யாறு என்ற துறைமுகத்தை சங்கக் காலக் கவிதையான பெரும்பணருப்பட்டை விவரிக்கிறது. மகாபலிபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள சத்ராஸ் எரித்ரியன் கடலின் பெரிப்ளஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சோபாத்மா துறைமுகத்தின் தளமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டுகள் கோயிலுக்கு அருகில் பல பாறை கல்வெட்டுகள் உள்ளன. கோயிலுக்கு வழங்கப்பட்ட மானியங்களின் கல்வெட்டுகளுடன் மூன்று கிரானைட் தூண்களின் கண்டுபிடிப்பு கோயிலின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு தூணில் 858 ஆம் ஆண்டில் மகாபலிபுரத்தைச் சேர்ந்த கிரார்பிரியன் ஒருவர் பத்து பழஞ்சுகள் (சிறிய பந்துகள்) தங்கத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதாக ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, மற்றொரு தூண் 813 ஆம் ஆண்டில் வசந்தனார் என்ற பிராமணப் பெண் ஒரு விளக்கை பராமரிப்பதற்காக 16 பழஞ்சுகள் தங்கத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதாக பதிவு செய்கிறது. மூன்றாவது தூணில் முதலாம் ராஜா சோழனின் கல்வெட்டு உள்ளது. இவை தவிர, பல்லவ மன்னர்களான முதலாம் தாந்திவர்மன், மூன்றாம் நந்திவர்மன் மற்றும் கம்பவர்மன், ராஷ்டிரகூட மன்னர் மூன்றாம் கிருஷ்ணர் மற்றும் சோழ மன்னர் மூன்றாம் ராஜேந்திர சோழன் ஆகியோரின் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய ஐந்து தூண்களும் உள்ளன. கட்டிடக்கலை இந்த கோயில் தமிழ் தெய்வமான முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வடக்கு நோக்கி உள்ளது. கர்பகிரிஹா அல்லது கருவறை 2 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 2 மீட்டர் அகலம் கொண்டது மற்றும் 27 செங்கற்களால் ஆனது. பயன்படுத்தப்படும் செங்கற்கள் பூஹார், உரயூர், மங்குடி மற்றும் அரிகமேடு போன்ற பிற சங்க கால தளங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே உள்ளன. கோயிலின் நுழைவாயிலில் ஒரு கல் வேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குரவை கூத்து என்ற நடனத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு டெர்ராகோட்டா கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சதுர கர்பாகிரகத்தில் எந்த சிலையும் இருந்திருக்காது என்று சத்தியமூர்த்தி கருதுகிறார், ஏனெனில் அது ஒன்றை வைக்க மிகவும் சிறியது. இந்தக் கோயில் சங்கக் காலத்தைச் சேர்ந்த பிரகரா அல்லது சுற்றுச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. திருமூர்தியின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆலயம் "பல்லவர்களுக்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த மிகப்பெரிய செங்கல் கோயில் வளாகமாகும்". மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட செங்கற்களின் ஒரு அடுக்கு போடப்பட்ட வண்டல் மெத்தை மீது இந்த கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மேல் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட செங்கற்களின் நான்கு அடுக்குகள் இருந்தன, அவை நான்கு அடுக்கு லேட்டரைட்டால் பிரிக்கப்பட்டன. இரண்டு வகையான செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ சங்கக் காலத்தின் பெரிய அளவிலான லேட்டரைட் செங்கற்கள் மற்றும் பிற்காலத்தின் மெல்லிய, அட்டவணை செங்கற்கள். செங்கற்கள் சுண்ணாம்பு கொண்டு ஒன்றாக பூசப்பட்டன. ஒரு டெர்ராகோட்டா நந்தி (சிவன் கடவுளின் காளை), ஒரு பெண்ணின் தலை, டெர்ராகோட்டா விளக்குகள், மண்பாண்டங்கள் மற்றும் பச்சைக் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிவலிங்கம் (சிவனின் சின்னமான சின்னம்) ஆகியவை இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில முக்கியமான கலைப்பொருட்கள் ஆகும். டெர்ராகோட்டாவால் செய்யப்பட்ட நந்தி தான் முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான பொருட்கள் சங்க காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றாலும், சோழ செம்பு நாணயம் உட்பட பிற்காலத்தின் கலைப்பொருட்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மேலும் காண்க தமிழ்நாட்டின் குடிமல்லம் லிங்கம் தொல்லியல் தளங்கள் திராவிட கட்டிடக்கலை சோழ கட்டிடக்கலை பல்லவ கட்டிடக்கலை கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு ஸ்தாபனங்கள் சங்கம் காலம் கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு இந்து கோயில்கள்