History of Gilgit-Baltistan
கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் என்பது பாகிஸ்தானின் நிர்வாகப் பகுதியாகும், இது மேற்கில் கைபர் பக்துன்க்வா மாகாணம், தென்மேற்கில் ஆசாத் காஷ்மீர், வடமேற்கில் ஆப்கானிஸ்தானின் வாகான் நடைபாதை, வடக்கே சீனாவின் ஜின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியம் மற்றும் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஜம்மு-காஷ்மீரின் பகுதி ஆகியவற்றை எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு மேற்கு திபெத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதி திபெத்தியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் புத்த மதம் செழித்தது. பின்னர், புத்த பட்டோலா ஷாஹிகள் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். இருப்பினும், 13 ஆம் நூற்றாண்டில், இப்பகுதி இஸ்லாமிய செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது, குறிப்பாக மக்போன் மன்னர்களின் கீழ். இதன் விளைவாக பால்டி மக்கள் பௌத்த லடாக்கி அண்டை நாடுகளிலிருந்து பிரிந்தனர். பால்டிகள் பெருகிய முறையில் புத்த மதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினர், இதன் விளைவாக அவர்களின் காஷ்மீர் முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்பு மற்றும் மோதல்கள் அதிகரித்தன. சீக்கியப் பேரரசின் விரிவாக்கத்துடன் இப்பகுதியில் முஸ்லீம் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. ஆங்கிலோ-சீக்கிய போர்களில் ஆங்கிலேயர்கள் சீக்கியர்களை தோற்கடித்த பிறகு, இப்பகுதி பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இந்து டோக்ராக்களால் ஆளப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, முதல் காஷ்மீர் போரில் கில்கிட் கிளர்ச்சி மூலம் இப்பகுதி புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாகிஸ்தான் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. பண்டைய வரலாற்றின் ஆதாரங்கள் இப்பகுதியைப் பற்றி எழுதப்பட்ட பதிவுகள் எதுவும் இல்லை; இருப்பினும், பாறைக் கலை (பெட்ரோகிளிஃப்கள்) மற்றும் கல்வெட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன. ஒரு தோராயமான வரலாற்றை மறுகட்டமைக்க பயன்படுத்தப்பட்ட காரகோரம் நெடுஞ்சாலையின் குறுக்கே. இடைக்கால வரலாறு நவீன காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து இப்பகுதியின் வரலாறு தொடர்பான கையெழுத்துப் பிரதிகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஹஷ்மத்துல்லா கானின் முக்தசார் தாரிக்-இ ஜமுன் வா காஷ்மீர் (1939) மற்றும் ராஜா ஷா ரைஸ் கானின் தாரிக்-இ-கில்கிட் (வெளியிடப்படாத கையெழுத்துப் பிரதி; 1941) ஆகியவை முக்கிய ஆதாரங்களாக உள்ளன. எச். கான் ஒரு டோக்ரா அதிகாரியாக இருந்தார், அவர் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் நிர்வாகத்தை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள், உள்ளூர் மதகுருமார்கள், காவிய இலக்கியம், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகள், இடிபாடுகள் போன்றவற்றிலிருந்து கடன் வாங்கி முழு பிராந்தியத்தின் வர்த்தமானியையும் உருவாக்கினார். சுருக்கமாக இருந்தபோதிலும், அவரது காலவரிசைகள் உள்நாட்டில் சீரற்றவை மற்றும் டானி பொருளைப் பயன்படுத்துவதில் எச்சரிக்கையாக இருக்க அறிவுறுத்துகிறார். இருப்பினும், இது உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு அதிகாரப்பூர்வமான குறிப்பாக மாறியுள்ளது. ரைஸ் கான் திராகான் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார் மற்றும் அடிப்படையில் ஒரு குடும்ப வரலாற்றை தொகுத்தார். இது திரகான்களின் மீது பெரிதும் பக்கச்சார்பானதாகவும், அண்டை சக்திகளை கடுமையாக அவமதிப்பதாகவும் டானி கண்டறிந்தார். ஆரம்பகால வரலாறு (பண்டைய) கில்கிட் பால்டிஸ்தானில் உள்ள காரகோரம் நெடுஞ்சாலையில் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட பாறைக் கலைகள் (பெட்ரோகிளிஃப்கள்) மற்றும் கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை ஹன்சா நகர் மற்றும் ஷட்டியாலுக்கு இடையிலான பத்து முக்கிய தளங்களில் குவிந்துள்ளன. இந்த சிற்பங்களை பல்வேறு படையெடுப்பாளர்கள், வர்த்தகர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் வர்த்தக பாதையில் கடந்து சென்றனர், அதே போல் உள்ளூர் மக்களும் விட்டுச் சென்றனர். ஒற்றை விலங்குகள், முக்கோண மனிதர்கள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களை விட விலங்குகள் பெரியவையாக இருக்கும் வேட்டைக் காட்சிகளைக் காட்டும் ஆரம்பகால தேதி கிமு 5000 மற்றும் 1000 க்கு இடையில் உள்ளது. இந்த சிற்பங்கள் கல் கருவிகளால் பாறையில் குத்தப்பட்டு, அவற்றின் வயதை நிரூபிக்கும் தடிமனான படினாவால் மூடப்பட்டுள்ளன. இனவியலாளர் கார்ல் ஜெட்மார் பல்வேறு கல்வெட்டுகளிலிருந்து இப்பகுதியின் வரலாற்றை ஒன்றிணைத்து, பாகிஸ்தானின் வடக்குப் பகுதிகளில் பாறைச் சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளைப் பதிவு செய்துள்ளார், பின்னர் காந்தாராவிற்கும் பட்டுச் சாலைகளுக்கும் இடையில் வெளியிடப்பட்டது-காரகோரம் நெடுஞ்சாலையில் பாறைச் சிற்பங்கள். கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் பல்வேறு இடங்களில் காணப்பட்ட பாறை சிற்பங்கள், குறிப்பாக ஹன்சா நகரின் பசு கிராமத்தில் காணப்பட்டவை, கிமு 2000 முதல் மனித இருப்பைக் குறிக்கின்றன. புருஷோ மக்கள் இப்பகுதியின் பூர்வீகவாசிகள் என்றும், கிமு 1800 ஆம் ஆண்டில் தெற்கே பயணம் செய்த இந்தோ-ஆரியர்களின் இயக்கங்களால் மலைகளுக்கு மேல் தள்ளப்பட்டனர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. திபெத்திய பீடபூமியில் மனித குடியேற்றத்தின் அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளுக்குள், இந்த பிராந்தியத்தில் திபெத்தியர்கள் குடியேறினர், அவர்கள் பால்டிஸ்தானின் பால்டி மக்களுக்கு முந்தையவர்கள். இன்று பால்டிஸ்தான் உடல் ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் லடாக்குடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது (மதத்தில் இல்லை என்றாலும்). டார்ட்ஸ் முக்கியமாக மேற்கத்திய பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இந்த மக்கள் கில்கிட், சிலாஸ், அஸ்டோர் மற்றும் டியாமிரின் ஷினா மொழி பேசும் மக்கள், அதே நேரத்தில் ஹன்சா நகர் மற்றும் மேல் பிராந்தியங்களில், புருஷாஸ்கி மற்றும் கோவர் மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். ஹெரோடோட்டஸ், நெர்சஸ், மெகஸ்தனிஸ், பிளினி, டோலமி ஆகியோரின் படைப்புகள் மற்றும் புராணங்களின் புவியியல் பட்டியல்களில் டார்ட்ஸ் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த பிராந்தியங்களின் மக்கள் பான் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றினர். இடைக்கால வரலாறு (500-1500 CE) பட்டோலா ஷாஹிகள் 399 மற்றும் 414 க்கு இடையில், சீன பௌத்த யாத்ரீகர் ஃபாக்சியன் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானுக்கு விஜயம் செய்தார், அதே நேரத்தில் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் சோமான பட்டோலா (பெரிய கில்கிட்-சிலாஸ்) ஒரு அறியப்படாத மன்னரால் ஆளப்பட்டார். 627 மற்றும் 645 க்கு இடையில், சீன பெளத்த யாத்ரீகர் யுவான்சாங் இந்தியாவுக்கான தனது யாத்திரையில் இந்த பிராந்தியத்தின் வழியாக பயணம் செய்தார். டாங் வம்சத்தின் சீன பதிவுகளின்படி, 600 மற்றும் 700 களுக்கு இடையில், இப்பகுதி போலு () என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு பெளத்த வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது, இது பலோலா, படோலா, பலூர் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பிராமி கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள படோலா சாஹி வம்சம் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் வஜ்ராயன புத்த மதத்தின் பக்தியுள்ளவர்கள் ஆவர். அந்த நேரத்தில், லிட்டில் பலோலா () கில்கிட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கிரேட் பலோலா () பால்டிஸ்தானைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பதிவுகள் தொடர்ந்து இரண்டையும் தெளிவுபடுத்தவில்லை. 600 களின் நடுப்பகுதியில், பிராந்தியத்தில் டாங் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் காரணமாக மேற்கு துருக்கிய ககனேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கில்கிட் சீன மேலாதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது. கிபி 600 களின் பிற்பகுதியில், வளர்ந்து வரும் திபெத்தியப் பேரரசு சீனர்களிடமிருந்து இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. இருப்பினும், உமய்யத் கலீபகம் மற்றும் பின்னர் மேற்கில் அப்பாஸிட் கலீபகம் ஆகியவற்றின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கை எதிர்கொண்டு, திபெத்தியர்கள் இஸ்லாமிய கலீபகங்களுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பகுதி பின்னர் சீன மற்றும் திபெத்திய படைகளாலும், அந்தந்த அடிமை அரசுகளாலும், 700 களின் நடுப்பகுதி வரை போட்டியிட்டது. கில்கிட் ஆட்சியாளர்கள் டாங் சீனர்களுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, அவர்களின் உதவியுடன் அரேபியர்களை தடுத்து நிறுத்தினர். 644 மற்றும் 655 க்கு இடையில், நவசரேந்திராதித்ய-நந்தின் கில்கிட்டில் உள்ள பலோலா சாஹி வம்சத்தின் மன்னரானார். டான்யோர் பாறை கல்வெட்டுகள் உட்பட ஏராளமான சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகள் அவரது ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 600களின் பிற்பகுதியிலும் 700களின் முற்பகுதியிலும், ஜெயமங்கலவிக்ரமாதித்ய-நந்தின் கில்கிட்டின் மன்னராக இருந்தார். சீன நீதிமன்ற பதிவுகளின்படி, முறையே 717 மற்றும் 719 ஆம் ஆண்டுகளில், கிரேட் பாலோலாவின் (பால்டிஸ்தான்) ஆட்சியாளரான சு-ஃபூ-ஷீ-லி-ஜி-லி-நி () என்ற குழுவினர் சீன ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தை அடைந்தனர். குறைந்தபட்சம் 719/720 க்குள், லடாக் (மார்ட்) திபெத்தியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அந்த நேரத்தில், பால்டிஸ்தானில் புத்த மதம் பின்பற்றப்பட்டது, மேலும் சமஸ்கிருதம் எழுதப்பட்ட மொழியாக இருந்தது. இப்பகுதியில் புத்த மதம் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது. இந்திய மதங்கள் மற்றும் தத்துவம் குறித்து சமஸ்கிருத மொழியில் கல்வி கற்பதன் மூலம் பெரிய மடாலயங்கள் நிறுவப்பட்டன. இந்தியாவின் லடாக் மற்றும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் இடையே வர்த்தகம் விரிவடைந்தது. இந்தியாவின் லடாக்கில் உள்ள லேஹ் ஆட்சியாளர்கள் பால்டி கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்தினர், மேலும் இப்பகுதியின் தலைவர்கள் லடாக்கியர்களுக்கும் திபெத்தியர்களுக்கும் அடிமைகளாக மாறினர். 720இல் சுரேந்திராதித்யாவின் தூதுக்குழு சீன ஏகாதிபத்திய அரசவையை அடைந்தது. அவர் கிரேட் பாலோலாவின் மன்னர் என்று சீன பதிவுகளால் குறிப்பிடப்பட்டார், இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பால்டிஸ்தான் கில்கிட் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததா என்பது தெரியவில்லை. சீனப் பேரரசர் காஷ்மீரத்தின் ஆட்சியாளரான சந்திரபீடாவுக்கு ("சென்-ஃபோ-லோ-பி-லி") "காஷ்மீரத்தின் மன்னர்" என்ற பட்டத்தையும் வழங்கினார். 721/722 க்குள், பால்டிஸ்தான் திபெத்தியப் பேரரசின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. 721-722 இல், திபெத்திய இராணுவம் கில்கிட் அல்லது புரூஷாவை (யாசின் பள்ளத்தாக்கு) கைப்பற்ற முயற்சித்தது, ஆனால் தோல்வியடைந்தது. இந்த நேரத்தில், சீன பதிவுகளின்படி, லிட்டில் பாலோலாவின் மன்னர் மோ-சிங்-மாங் (மோ-சிங்-மாங்) ஆவார். அவர் திபெத்தியர்களுக்கு எதிராக இராணுவ உதவி கோரி டாங் அரசவைக்கு சென்றிருந்தார். 723 மற்றும் 728 க்கு இடையில், கொரிய பெளத்த யாத்ரீகர் ஹைச்சோ இந்த பகுதி வழியாக சென்றார். 737/738 இல், பேரரசர் மீ அக்ட்ஸமின் அமைச்சர் பெல் கீசாங் டோங்சாப் தலைமையில் திபெத்திய துருப்புக்கள் லிட்டில் பாலோலாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றின. 747 வாக்கில், கொரிய இனத் தளபதி காவோ சியான்ஷியின் தலைமையில் சீன இராணுவம் லிட்டில் பாலோலாவையும் மீண்டும் கைப்பற்றியது. கிரேட் பலோலா பின்னர் 753 ஆம் ஆண்டில் சீன இராணுவத்தால் இராணுவ ஆளுநர் ஃபெங் சாங்கிங்கின் கீழ் கைப்பற்றப்பட்டது. இருப்பினும், 755 வாக்கில், ஆன் லுஷான் கிளர்ச்சி காரணமாக, டாங் சீனப் படைகள் பின்வாங்கின, இதனால் மத்திய ஆசியாவிலும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் செல்வாக்கை செலுத்த முடியவில்லை. இப்பகுதியின் கட்டுப்பாடு திபெத்தியப் பேரரசுக்கு விடப்பட்டது. அவர்கள் இப்பகுதியை புரூஷா என்று குறிப்பிட்டனர், இது இன்று பயன்படுத்தப்படும் "புருஷோ" என்ற இனப் பெயருடன் ஒத்துப்போகிறது. இப்பகுதியின் திபெத்திய கட்டுப்பாடு கிபி 800 களின் பிற்பகுதி வரை நீடித்தது. ட்ராகான் வம்சம் அஹ்மத் ஹசன் டானி உள்ளூர் பாரம்பரியத்தை குறிப்பிடுகிறார், ஒரு ட்ராகான் வம்சம் படோலா ஷாஹிகளுக்கு அடுத்தபடியாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தடையின்றி ஆட்சி செய்தது. எச். கான் மற்றும் ரைஸ் கானின் பிராந்திய வரலாறுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட வம்சத்தின் தற்காலிக புனரமைப்பை அவர் முன்வைத்தார். வரலாற்று சான்றுகள்-நாணயங்கள், கல்வெட்டுகள் போன்றவை-டானியின் காலத்தில் இந்த கதையை உறுதிப்படுத்தவில்லை, பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை, அத்தகைய வம்சத்தின் இருப்பை நிராகரிக்கின்றன. திராகான் ஆட்சியாளர்களின் பட்டியல் மக்போன் வம்சம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில், பாரசீக மற்றும் மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த சூஃபி முஸ்லீம் போதகர்கள் பால்டிஸ்தானில் இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். அவர்களில் பிரபலமானவர் காஷ்மீர் வழியாக வந்த மிர் சையத் அலி ஹமதானி, அதே நூற்றாண்டில் கில்கிட் பிராந்தியத்தில் துருக்கிய தர்கான் ஆட்சியாளர்கள் மூலம் இஸ்லாம் நுழைந்தது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் பல உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது, அவர்களில் ஸ்கார்டுவின் மக்போன் வம்சம் மற்றும் ஹன்சாவின் ராஜாக்கள் பிரபலமாக இருந்தனர். ஸ்கார்டுவின் மக்போன்கள் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானை சித்ரால் மற்றும் லடாக்குடன் ஒன்றிணைத்தனர், குறிப்பாக முகலாய அரசவையுடன் நட்புறவைக் கொண்டிருந்த அலி ஷெர் கான் அஞ்சனின் சகாப்தத்தில். அஞ்சன் ஆட்சி செழிப்பைக் கொண்டுவந்தது மற்றும் கலை, விளையாட்டு மற்றும் கட்டிடக்கலையில் பல்வேறு வகைகளை மகிழ்வித்தது. அவர் கில்கிட் பிராந்தியத்திற்கு போலோவை அறிமுகப்படுத்தினார், சித்ராலில் இருந்து இந்திய இசையைக் கற்றுக்கொள்ள இசைக்கலைஞர்கள் குழுவை டெல்லிக்கு அனுப்பினார்; முகலாய கட்டிடக்கலை இப்பகுதியின் கட்டிடக்கலையிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அஞ்சன் தனது வாரிசுகள் அப்தால் கானில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் பால்டிஸ்தானின் பிரபலமான இலக்கியத்தில் அவர் "மிஸோஸ்" "மனிதனை உண்ணுபவர்" என்ற புனைப்பெயரால் ஒரு இருண்ட நபராக இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார். கடைசி மக்போன்ஸ் ராஜா அகமது ஷா 1811 முதல் 1840 வரை பால்டிஸ்தான் முழுவதையும் ஆட்சி செய்தார். கில்கிட், சித்ரால் மற்றும் ஹுன்சா பகுதிகள் ஏற்கனவே மக்போன்களிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றன. ஹன்சா மாநிலம் 1200 களில் நிறுவப்பட்ட ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது. இது பின்னர் 1892 முதல் ஆகஸ்ட் 1947 வரை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுடன் ஒரு துணை கூட்டணியில் ஒரு சமஸ்தானமாக மாறியது, மூன்று மாதங்களுக்கு அணிசேரா இருந்தது, பின்னர் நவம்பர் 1947 முதல் 1974 வரை பாகிஸ்தானின் சமஸ்தானமாக இருந்தது. பாக்கிஸ்தானின் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள மற்றொரு சமஸ்தானமாக நாகர் மாநிலம் இருந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட இது, ஆகஸ்ட் 1947 வரை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுடன் ஒரு துணை கூட்டணியில் இருந்தது. நவீன வரலாறு காஷ்மீர் சமஸ்தானம் மஹாராஜா குலாப் சிங் மற்றும் ரன்பீர் சிங் ஆகியோர் கில்கிட், ஹுன்சா மற்றும் நகர் மீது தங்கள் உரிமையை நீட்டிக்க நீண்ட நேரம் எடுத்தது, 1870 வரை அவர்கள் கில்கிட் நகரத்தின் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தவில்லை. இந்தப் பகுதியில் ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசின் பிடிப்பு பலவீனமாக இருந்தது. இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்த முதல் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளில் ஒருவர் ஜி. டி. விங்கே ஆவார். இப்பகுதி பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கிலிருந்து நடைமுறையில் சுயாதீனமாக இருந்தது. இருப்பினும், விங்கே பால்டிஸ்தானின் உள்ளூர் இளவரசரின் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்தார், மேலும் அவரது பணியின் போது மதிப்புமிக்க பழங்கால மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பெற்றார். இந்திய அரசாங்கம் 1885 ஆம் ஆண்டில் நிர்வாக சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது மற்றும் 1889 ஆம் ஆண்டில் கில்கிட் ஏஜென்சியை உருவாக்கியது, இது பிரிட்டிஷார் இப்பகுதியை ரஷ்யர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இந்த மாபெரும் விளையாட்டின் விளைவாக, சீன சின்கியாங்கில் ரஷ்ய நடவடிக்கைகள் குறித்த பிரிட்டிஷ் அச்சம் அதிகரித்ததால், 1935 ஆம் ஆண்டில் கில்கிட் ஏஜென்சியை மஹாராஜா ஹரி சிங் கில்கிட் வஸாரத்தை இந்திய அரசாங்கத்திற்கு அறுபது ஆண்டுகளுக்கு குத்தகைக்கு எடுத்து 75,000 ரூபாய்க்கு விரிவுபடுத்தினார். இது பிரிட்டிஷ் அரசியல் முகவருக்கு பாதுகாப்பு, தகவல் தொடர்பு மற்றும் வெளிநாட்டு உறவுகளின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் காஷ்மீர் அரசு சிவில் நிர்வாகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது மற்றும் பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்பு மற்றும் வெளியுறவு விவகாரங்களின் கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கு குறையத் தொடங்கியது. ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் ஆட்சி வீழ்ச்சியடைந்த போதிலும், நிலைமையை புத்திசாலித்தனமாக கையாண்டனர், மேலும் தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் உள்ள மாநிலங்களுக்கு இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரண்டு வளர்ந்து வரும் மாநிலங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் சேர இரண்டு விருப்பங்களை வழங்கினர். 1947இல், கில்கிட்டை ஆங்கிலேயர்களுக்கு காஷ்மீர் குத்தகைக்கு கொடுத்ததை நிறுத்த மவுண்ட்பேட்டன் முடிவு செய்தார். அறிஞர் யாகூப் கான் பங்காஷ், இதற்கான நோக்கம் தெளிவாக இல்லை என்று கருதுகிறார். கில்கிட் மக்கள் தங்களை காஷ்மீரிகளிடமிருந்து இனரீதியாக வேறுபட்டவர்கள் என்று கருதி, காஷ்மீர் மாநில ஆட்சியின் கீழ் இருப்பதை வெறுத்தனர். காஷ்மீர் மாநிலத்தின் மிகவும் பின்தங்கிய பகுதிகளில் கில்கிட்டும் ஒன்றாகும். கில்கிட் சாரணர்களின் மகாராஜாவின் தளபதியான மேஜர் வில்லியம் பிரவுன், ஆங்கிலேயர்கள் கில்கிட்டை காஷ்மீரிடம் ஒப்படைத்தது ஒரு பெரிய தவறு என்று நம்பினார். அவர் சாரணர்களைச் சந்தித்தபோது "அவர்கள் காஷ்மீரை எப்படி வெறுத்தார்கள், வெறுத்தார்கள், அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகவும் திருப்தியாகவும் இருந்தனர், நிபந்தனையின்றி தங்கள் நாட்டை காஷ்மீரிடம் ஒப்படைத்ததில் ஆங்கிலேயர்களால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டதாக அவர்கள் எப்படி கருதினர் என்பதை மறைமுகமாக தெளிவுபடுத்தினர்" என்று பிரவுன் நினைவு கூர்ந்தார். இந்த சூழ்நிலையை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் மக்கள் கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கினர், கிஸர் மக்கள் முதலில் புரட்சியின் கொடியை உயர்த்தினர், மேலும் படிப்படியாக முழு பிராந்தியத்தின் மக்களும் மகாராஜாவின் ஆட்சிக்கு எதிராக எழுந்து நின்றனர், மீண்டும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் சுதந்திரப் போரில் பிரிட்டிஷார் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். 1947 அக்டோபர் 26 அன்று, ஜம்மு-காஷ்மீரின் மகாராஜா ஹரி சிங், 1947 ஜம்மு படுகொலை மற்றும் 1947 பூஞ்ச் கிளர்ச்சி காரணமாக பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த பழங்குடி போராளிகளின் படையெடுப்பை எதிர்கொண்டார், இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். கில்கிட்டின் மக்கள் இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதை ஆதரிக்கவில்லை. முசாஃபர் பங்காஷின் கூற்றுப்படி, சிலாஸில் ஒழுங்கான ராஜா, பிராந்திய மக்களின் கருத்துக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் கூறினார்ஃ கில்கிட் ஏஜென்சி முழுவதும் பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக உள்ளது. நாங்கள் ஒருபோதும் ஹிந்துஸ்தானுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய முடியாது. மதத்தைத் தவிர, கில்கிட் ஏஜென்சி உண்மையில் NWFP இன் ஒரு பகுதியாகும், எனவே இது பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாகும். காஷ்மீர் சுதந்திரமாக இருந்தால், நன்றாக இருக்கும். ஆனால் பன்றி தலைவலி மற்றும் தவறான ஆலோசனை, அரசியல் அழுத்தம் அல்லது கவர்ச்சிகரமான ஊதியம் ஆகியவற்றின் மூலம் மகாராஜா ஹிந்துஸ்தானுக்கு இணங்கினால், இங்கே சிக்கல் ஏற்படும்! கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் இருந்து டோக்ரா ஆட்சியை வலுப்படுத்த ஆர்வமாக இருந்ததால் கில்கிட்டின் உள்ளூர் மக்கள் பழங்குடி போராளிகளுக்கு ஆதரவளித்தனர். அறிஞர் யாகூப் கான் பங்காஷின் கூற்றுப்படிஃ "1947 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் வகுப்புவாத பதட்டங்கள் பற்றிய செய்திகள் கில்கிட்டை எட்டியிருந்தன, மேலும் கில்கிட்டை அடிபணியச் செய்வதற்கான மோதல்களின் போது இந்து டோக்ராக்கள் தங்கள் கனமான நடத்தைக்காக வெறுக்கப்பட்ட ஒரு இடத்தில், பஞ்சாபில் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்களால் முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட கதைகள் கில்கிட்டில் உள்ள இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்களின் சிறிய சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக உணர்வுகளைத் தூண்டின". கில்கிட் மக்கள் மத்தியில் இருந்த மகாராஜா எதிர்ப்பு உணர்வுகளை மேஜர் பிரவுன் நன்கு அறிந்திருந்தார். அவர்களின் அதிருப்தியை உணர்ந்த பிரவுன், நவம்பர் 1,1947 அன்று ஆளுநர் கன்ஸரா சிங்கை பதவி நீக்கம் செய்து கிளர்ச்சி செய்தார். ரத்தமில்லாத ஆட்சி கவிழ்ப்பு பிரவுனால் தத்தா கேல் என்ற குறியீட்டு பெயரில் கடைசி விவரம் வரை திட்டமிடப்பட்டது. கில்கிட்டில் உள்ள இந்து மக்கள் பாதிக்கப்படாமல் காப்பாற்றிய பெருமையும் மேஜர் பிரவுனுக்கு உண்டு. மேஜர் பிரவுன் இரத்தக்களரியைத் தடுக்க செயல்பட்டார் மற்றும் அவ்வாறு செய்வதில் சில தனிப்பட்ட ஆபத்துக்களை எடுத்தார். 1947 நவம்பர் 2 ஆம் தேதி காலை, பாக்கிஸ்தான் கொடி சாரணர் வரிசையில் உயர்த்தப்பட்ட பிறகு, ஷா ரைஸ் கான் ஜனாதிபதியாகவும், மிர்சா ஹசன் கான் தளபதியாகவும், மேஜர் பிரவுன் தலைமை இராணுவ ஆலோசகராகவும் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கம் (அபுரி ஹக்கூமத்) நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், மேஜர் பிரவுன் ஏற்கனவே கான் அப்துல் கயூம் கானுக்கு தந்தி மூலம் பாகிஸ்தானை கையகப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பாக்கிஸ்தானிய அரசியல் முகவரான கான் முகமது ஆலம் கான் நவம்பர் 16 அன்று வந்து கில்கிட்டின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். 1947 நவம்பர் 18 அன்று, தற்காலிக அரசாங்கம் அரசியல் முகவரைப் பார்க்கக் கோரியது, அவருடன் கலந்தாலோசித்து அனைத்து முடிவுகளையும் எடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. இரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளும் தங்கள் கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் தங்கள் இடத்தில் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கோரினர். பிரவுனின் கூற்றுப்படி, தற்காலிக அரசாங்கம் 16 நாட்கள் நீடித்தது. தற்காலிக அரசாங்கம் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. கில்கிட் கிளர்ச்சியில் பொதுமக்கள் ஈடுபாடு இல்லை மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களின் வேலை மட்டுமே, அவர்கள் அனைவரும் பாகிஸ்தானுடன் சேர ஆதரவாக இல்லை, குறைந்தபட்சம் குறுகிய காலத்திற்குள். கிளர்ச்சியில் பொதுமக்களின் பங்கேற்பு இல்லாவிட்டாலும், பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வுகள் பொதுமக்கள் மத்தியில் தீவிரமாக இருந்தன என்றும் அவர்களின் காஷ்மீர் எதிர்ப்பு உணர்வுகளும் தெளிவாக இருந்தன என்றும் டானி குறிப்பிடுகிறார். கில்கிட் மற்றும் சிலாஸ், கோ கிஸ்ர், இஷ்கோமன், யாசின், புனியல், ஹன்சா மற்றும் நகர் மக்கள் விருப்பப்படி பாகிஸ்தானுடன் இணைந்ததாக அறிஞர் யாகூப் கான் பங்காஷ் கூறுகிறார். கில்கிட்டின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, கில்கிட் சாரணர்கள் (பயிற்சி பெற்ற முஸ்லீம் உள்ளூர் மக்களைக் கொண்ட ஒரு துணை இராணுவப் படை, ஆனால் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் கட்டளையிடப்பட்டது) ஆசாத் ஒழுங்கற்றவர்களுடன் பால்டிஸ்தான் மற்றும் லடாக் நோக்கி நகர்ந்து 1948 மே மாதத்திற்குள் ஸ்கார்டுவைக் கைப்பற்றினர். அவர்கள் வெற்றிகரமாக இந்திய வலுவூட்டல்களைத் தடுத்தனர், பின்னர் டிராஸ் மற்றும் கார்கிலையும் கைப்பற்றினர், இதனால் லடாக்கில் உள்ள லேஹ் உடனான இந்தியத் தொடர்புகள் துண்டிக்கப்பட்டன. 1948 இலையுதிர்காலத்தில் இந்தியப் படைகள் தாக்குதல் நடத்தி கார்கில் மாவட்டம் முழுவதையும் மீண்டும் கைப்பற்றின. இருப்பினும், பால்டிஸ்தான் பிராந்தியம் கில்கிட் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. ஜனவரி 1,1948 அன்று, இந்தியா ஜம்மு-காஷ்மீர் பிரச்சினையை ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு எடுத்துச் சென்றது. ஏப்ரல் 1948 இல், ஜம்மு-காஷ்மீர் முழுவதிலுமிருந்து பாகிஸ்தான் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்றும், பின்னர் இந்தியா தனது படைகளை குறைந்தபட்ச நிலைக்குக் குறைக்க வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்த ஒரு தீர்மானத்தை சபை நிறைவேற்றியது, அதைத் தொடர்ந்து மக்களின் விருப்பங்களை உறுதிப்படுத்த ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படும். இருப்பினும், எந்தவொரு திரும்பப் பெறுதலும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, பாகிஸ்தான் முதலில் பின்வாங்க வேண்டும் என்று இந்தியா வலியுறுத்தியது, பின்னர் இந்தியா பின்வாங்கும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை என்று பாகிஸ்தான் வாதிட்டது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் மற்றும் ஆசாத் ஜம்மு-காஷ்மீர் என்று அழைக்கப்படும் மாநிலத்தின் மேற்குப் பகுதி) அப்போதிருந்து பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாயின் உதவியாளராக பணியாற்றிய சுதீந்திர குல்கர்னி, ஜம்மு-காஷ்மீரில் வாக்கெடுப்பு நடத்துவது குறித்து வல்லபாய் படேல் உட்பட இந்தியத் தலைவர்கள் நடத்திய அனைத்து விவாதங்களிலும் கில்கிட் பால்டிஸ்தானில் வாக்கெடுப்பு நடத்துவது பற்றி பேசவில்லை என்று கூறுகிறார். நவம்பர் 2 ஆம் தேதி பாகிஸ்தானுடன் சேர கில்கிட் எடுத்த முடிவும், மறுநாள் ஹன்சா மற்றும் நகர் மீர்கள் பாகிஸ்தானுடன் இணைந்ததும் வல்லபாய் படேல் அல்லது ஜவஹர்லால் நேரு போன்ற எந்த இந்திய தலைவர்களாலும் சவால் செய்யப்படவில்லை. வி. பி. மேனன் தனது புத்தகத்தில், 'கில்கிட் இந்தியாவுடன் இணைந்தது கில்கிட் மற்றும் பாகிஸ்தானுடன் இணைந்த சில பகுதிகளில் பாதகமான எதிர்வினைகளைத் தூண்டியிருக்கும்' என்று குறிப்பிடுகிறார். லார்ட் லூயிஸ் மவுண்ட்பேட்டனின் முன்னாள் உதவியாளரும், பிரான்சுக்கான முன்னாள் தூதருமான நரேந்திர சிங் சரிலா தனது புத்தகத்தில், "லார்ட் மவுண்ட்பேட்டன் ஜூன் 1948 இல் கவர்னர்-ஜெனரல் பதவியை ராஜினாமா செய்வதற்கு முன்பு காஷ்மீர் பிரச்சினையை தீர்க்க ஆர்வமாக இருந்தார்" என்று கூறுகிறார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், வி. பி. மேனன் மற்றும் சர் என். கோபாலசாமி அய்யங்கர் ஆகியோர் மாநிலத்தைப் பிரிப்பதற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினர், இது வரைபடங்களுடன் (கில்கிட்டை பாகிஸ்தானுக்கு விட்டுச் சென்றது) நிறைந்தது. 1948 ஜூலை 23 அன்று வி. பி. மீர்பூர், பூஞ்ச், முசாபராபாத் மற்றும் கில்கிட் ஆகியவற்றை பாகிஸ்தானுடன் இணைப்பதன் அடிப்படையில் இந்திய அரசு ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் என்று டெல்லியில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகத்தின் சார்ஜ்டி அஃபேயர்களிடம் மேனன் கூறினார். பாக்கிஸ்தானின் ஒரு பகுதி 1947 முதல் 1970 வரை பாக்கிஸ்தான் அரசாங்கம் கில்கிட் ஏஜென்சி மற்றும் பால்டிஸ்தான் ஏஜென்சியை நிறுவியது. 1970 ஆம் ஆண்டில் சுல்பிகர் அலி பூட்டோ மற்றும் கில்கிட் பால்டிஸ்தான் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட வடக்கு பகுதி கவுன்சில் நேரடியாக கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஃபானா (கூட்டாட்சி நிர்வாக வடக்கு பகுதிகள்) என்று அழைக்கப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டில், ஹன்சா-கில்கிட்டின் ஒரு பகுதியான ராஸ்காம் மற்றும் பால்டிஸ்தான் பிராந்தியத்தின் ஷாக்ஸ்காம் பள்ளத்தாக்கின் உரிமைகோரலை பாகிஸ்தான் கைவிட்டது, இதன் விளைவாக பாகிஸ்தான் சீனா எல்லை ஒப்பந்தம் 1963 இல் ஏற்பட்டது, காஷ்மீர் தொடர்பான தகராறு தீர்க்கப்படும் வரை. இந்த பகுதி டிரான்ஸ்-கரகோரம் டிராக்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 1947 இந்திய-பாகிஸ்தான் போரின் முடிவில் நிறுவப்பட்ட போர்நிறுத்தக் கோட்டின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள பாகிஸ்தானின் காஷ்மீரின் பகுதிகள், அல்லது பின்னர் அது அழைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டுக் கோடு, வடக்கில் வடக்கு பகுதிகள் (72,971 சதுர கி. மீ) என்றும் தெற்கில் பாகிஸ்தான் மாநிலமான ஆசாத் காஷ்மீர் (13,297 சதுர கி. மீ) என்றும் பிரிக்கப்பட்டன. "வடக்கு பகுதிகள்" என்ற பெயர் முதன்முதலில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் காஷ்மீரின் வடக்குப் பகுதிகளைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. கில்கிட் பால்டிஸ்தான், சமீபத்தில் வடக்கு பகுதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டது, தற்போது பத்து மாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, மக்கள் தொகை இரண்டு மில்லியனை நெருங்குகிறது, தோராயமாக ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சீனா, ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவுடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. உள்ளூர் வடக்கு ஒளி காலாட்படை என்பது 1999 கார்கில் மோதலில் பங்கேற்ற இராணுவப் பிரிவாகும். அந்த நடவடிக்கையில் 500 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்கள் கொல்லப்பட்டு வடக்குப் பகுதிகளில் புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. யாசின் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த சிப்பாய் லாலக் ஜானுக்கு, கார்கில் போரின் போது அவரது துணிச்சலான செயல்களுக்காக பாகிஸ்தானின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பதக்கமான நிஷான்-இ-ஹைதர் வழங்கப்பட்டது. சுயாட்சி அந்தஸ்து மற்றும் இன்றைய கில்கிட் பால்டிஸ்தான் 29 ஆகஸ்ட் 2009 அன்று, கில்கிட் பால்டிஸ்தான் அதிகாரமளித்தல் மற்றும் சுயாட்சி ஆணை, 2009, பாகிஸ்தான் அமைச்சரவையால் நிறைவேற்றப்பட்டு பின்னர் பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதியால் கையெழுத்திடப்பட்டது. இந்த உத்தரவு முன்னாள் வடக்குப் பகுதிகளின் மக்களுக்கு சுயாட்சியை வழங்கியது, இப்போது கில்கிட் பால்டிஸ்தான் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, மற்றவற்றுடன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றத்தை உருவாக்கியது. பெயர் மாற்றத்தின் மூலம் இந்த பிராந்தியத்தின் குடியிருப்பாளர்களின் சுய அடையாளத்தில் ஒரு முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது இன்னும் பாகிஸ்தானுக்குள் பிராந்தியத்தின் அரசியலமைப்பு அந்தஸ்தை வரையறுக்காமல் விட்டுவிட்டது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் மக்கள் பாகிஸ்தான் பாஸ்போர்ட் மற்றும் அடையாள அட்டைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் பாகிஸ்தான் நாடாளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படவில்லை. இதேபோல், கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் சி. சி. ஐ அல்லது என். எஃப். சி அரசியலமைப்பு அமைப்புகளில் உறுப்பினராக இல்லை. இருப்பினும், கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் அரசியலமைப்பு அந்தஸ்தை தீர்மானிக்குமாறு பாகிஸ்தான் உச்ச நீதிமன்றம் அவ்வப்போது கேட்டுக் கொண்டுள்ளது. இது தொடர்பாக 1999ஆம் ஆண்டு உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பு ஒரு மைல்கல் தீர்ப்பாகும், இது வடக்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்களை அனைத்து அடிப்படை உரிமைகளுடனும் பாகிஸ்தான் குடிமக்களாக அறிவிக்கிறது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்களை ஆராய மத்திய அரசு ஒரு உயர்மட்டக் குழுவை நியமித்துள்ளதாக பாகிஸ்தான் உச்ச நீதிமன்றத்தின் ஏழு பேர் கொண்ட அமர்வுக்கு 2018 நவம்பரில் தெரிவிக்கப்பட்டது. அன்டியா மாடோ பௌசாஸின் கூற்றுப்படி, 2009 ஆட்சி ஆணை என்பது காஷ்மீர் குறித்த பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டிற்கும், பெரும்பான்மையான மக்கள் பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு பிராந்தியத்தின் கோரிக்கைகளுக்கும் இடையிலான சமரசம் ஆகும். இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் கில்கிட் பால்டிஸ்தான் பிராந்தியத்தில் இந்த நடவடிக்கைக்கு சில விமர்சனங்களும் எதிர்ப்புகளும் உள்ளன. கில்கிட் பால்டிஸ்தான் ஐக்கிய இயக்கம் புதிய தொகுப்பை நிராகரித்தபோது, கில்கிட் பால்டிஸ்தானுக்கு ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தன்னாட்சி சட்டமன்றம் ஐ. நா. சி. ஐ. பி தீர்மானங்களின்படி உள்ளூர் அதிகாரபூர்வ அரசாங்கத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று கோரியது, அங்கு கில்கிட் பால்டிஸ்தான் மக்கள் தங்கள் ஜனாதிபதியையும் பிரதமரையும் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். செப்டம்பர் 2009 தொடக்கத்தில், கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் ஒரு மெகா எரிசக்தி திட்டத்திற்காக பாகிஸ்தான் சீன மக்கள் குடியரசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இதில் அஸ்டோர் மாவட்டத்தில் புஞ்சியில் 7,000 மெகாவாட் அணை கட்டப்படுவதும் அடங்கும். இது இந்தியாவின் எதிர்ப்புக்கும் வழிவகுத்தது, இருப்பினும் இந்தியாவின் கவலைகளை பாகிஸ்தான் உடனடியாக நிராகரித்தது, இது அக்டோபர் 26,1947 அன்று சுதேச அரசின் இணைப்பு ஒப்பந்தத்தின் செல்லுபடியை திறம்பட புறக்கணித்து, இந்த விஷயத்தில் இந்திய அரசுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்று கூறியது. செப்டம்பர் 29,2009 அன்று, பிரதமர், கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் ஒரு பெரிய கூட்டத்தில் உரையாற்றியபோது, அப்பகுதியில் உள்ள மக்களின் சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டை நோக்கமாகக் கொண்ட பல பில்லியன் ரூபாய் மேம்பாட்டு தொகுப்பை அறிவித்தார். வளர்ச்சித் திட்டங்களில் கல்வி, சுகாதாரம், விவசாயம், சுற்றுலா மற்றும் வாழ்க்கையின் அடிப்படை தேவைகள் ஆகியவை அடங்கும். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் ஆன்டியா மாடோ பௌசாஸ் (2012) போட்டி எல்லைப் பகுதிகளில் கலப்பு மரபுகள்ஃ ஸ்கார்டு மற்றும் காஷ்மீர் தகராறு, புவிசார் அரசியல், 17:4,867-886, டிஓஐஃ 10.1080/14650045.2012.660577 மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரிட்டானிக்கா கில்கிட் பிரிட்டானிகா பால்டிஸ்தான் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் சுயாட்சி ஆணை