Averoldi Polyptych
அவெரோல்டி ஆல்டர்பீஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் அவெரோல்டி பாலிப்டிக், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஓவியர் டிட்டியன் வரைந்த ஒரு ஓவியம், இது வடக்கு இத்தாலியின் ப்ரெசியாவில் உள்ள சாந்தி நாசரோ இ செல்ஸோவின் பசிலிக்கா தேவாலயத்தில் உள்ளது. இது செயின்ட் செபாஸ்டியனைக் காட்டும் பேனலின் நெடுவரிசையில் "டிஷியனஸ் ஃபேஸிபேட்/எம். டி. எக்ஸ். எக்ஸ். ஐ. ஐ" என்று கையெழுத்திடப்பட்டுள்ளது. டிட்டியனில் இருந்து வெனிஸ் குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ ஓவியராக இருந்த காலகட்டத்தில், வெனிஸுக்கு போப்பின் மரபுரிமையாளரான அல்டோபெல்லோ அவெரோல்டி இந்த படைப்பை நியமித்தார். கீழ் வலது பலகையில் டைட்டியனின் கையொப்பத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, இந்த வேலை 1522 இல் வழங்கப்பட்டது. பெரிய பாலிப்டிக் பிரெசியாவின் சாந்தி நாசாரோ இ செல்ஸோ தேவாலயத்தின் உயரமான பலிபீடத்தின் பின்னால் வைக்கப்பட்டது, மற்றொரு பலிபீடத்திற்கு பதிலாக வின்சென்சோ ஃபோப்பா (இதில் இப்போது இயேசுவின் பிறப்பு சீசனுவாவில் உள்ள சாண்டா மரியா அசுண்டா தேவாலயத்திலும், பினாக்கோடேகா தோசியோ மார்ட்டினெங்கோவில் இரண்டு பக்க பலகைகளிலும் உள்ளது). இந்த நேரத்தில் பிரெசியா வெனிஸின் பிரதான நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. செயின்ட் செபாஸ்டியன் குழுவின் முதல் பதிப்பு ஃபெராராவின் டியூக் அல்ஃபோன்சோ டி எஸ்டேவுக்கு டிட்டியன் தனது பச்சனாலியாவை தாமதமாக முடித்ததற்கு இழப்பீடாக வழங்கப்பட்டது. டியூக் இந்த வாய்ப்பை மறுத்தார், மேலும் ஆரம்பகால செயின்ட் செபாஸ்டியன் மாண்டுவாவுக்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கலாம், அங்கு கோன்சாகா இங்கிலாந்தின் முதலாம் சார்லஸுக்கு விற்ற கலைப் படைப்புகளில் அத்தகைய ஒரு ஓவியம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன் பிறகு அவர் இருக்கும் இடம் தெரியவில்லை. அவெரோல்டியும் பின்னர் டிட்டியனின் தாமதமான டெலிவரி குறித்து புகார் செய்யத் தொடங்கினார். கதை சுருக்கம்ஃ ஒரு கம்பார்ட்மெண்ட்டாக பிரிக்கப்பட்ட பாலிப்டிக்கின் பயன்பாடு, அந்த நேரத்தில் பழங்காலமாக இருந்திருக்க வேண்டிய ஒரு தீர்வு, அவெரோல்டியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கோரிக்கையைப் பின்பற்றியிருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பாலிப்டிக்குகளைப் போலல்லாமல், இடஞ்சார்ந்த அல்லது கட்டிடக்கலை ரீதியாக இல்லாவிட்டாலும், டைட்டியன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஒற்றுமையை உருவாக்க முடிந்தது. அதற்கு பதிலாக, வெனெட்டோவில் பிறந்த ஓவியர் ஒரு வண்ண-இயக்கவியலை ஏற்றுக்கொண்டார், மையக் காட்சியை நோக்கி ஒளியின் உணர்வு ஒன்றிணைந்தது. பேனல்கள்ஃ கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், 278x122 செமீ புனிதர்கள் நாசரியஸ் மற்றும் செல்சஸ் வித் டோனர், 170x65 செமீ செயிண்ட் செபாஸ்டியன், 170x65 ஏஞ்சல் ஆஃப் தி அன்சியேஷன், 79x65 செமீ கன்னியின் அறிவிப்பு, 79x65 செமீ இந்த வேலை பிரெசியா பகுதியைச் சேர்ந்த பல மறுமலர்ச்சி ஓவியர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, இதில் சாவோல்டோ மற்றும் மோரெட்டோ உயிர்த்தெழுதல் மையக் காட்சி ஒரு வெற்றிகரமான உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை சித்தரிக்கிறது, மேலே, ஒரு அடர் மஞ்சள் மற்றும் சாம்பல் விடியும் வானத்தில். அவர் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் சின்னமாக க்ரூஸேடர் புனிதர் செயின்ட் ஜார்ஜின் பதாகையை உயர்த்தி வைத்திருக்கிறார். அவருக்குக் கீழே கவச உடையில் ஒரு படைவீரர் குழு உள்ளது. உருமாற்றம் (கிறிஸ்துவின் மைய நிலை) மற்றும் அரை-இரவு வளிமண்டலத்திற்கான செயிண்ட் பீட்டரின் விடுதலையின் சுவரோவியங்கள் போன்ற ரபேலின் படைப்புகளின் செல்வாக்கை இந்த படைப்பு காட்டுகிறது. நிலப்பரப்பில் வியத்தகு ஒளி விளைவுகள் போன்ற விவரங்களில் டான்யூப் பள்ளியின் மற்றொரு சாத்தியமான செல்வாக்கு இங்கே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பின்னணியில் சிறந்த ஜெருசலேமின் சித்தரிப்பு ஒரு வடக்கு ஐரோப்பிய பாணியாக இருந்தது. புனிதர்கள் நாசரியஸ் மற்றும் செல்சஸ் நன்கொடையாளருடன் இடது பலகையில் புனிதர்கள் நாசரியஸ் மற்றும் செல்சஸ் ஆகியோரைக் காட்டுகிறது, அவர்களுக்கு பலிபீடம் அமைந்துள்ள தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஒரு இருண்ட பின்னணியில். நாசேரியஸ் பிரகாசிக்கும் கவசத்தை அணிந்துள்ளார், அவரது சீடர் செல்சஸ் அவருக்குப் பின்னால் இருக்கிறார். மண்டியிட்ட நன்கொடையாளர், வெனிஸின் போப்பின் வாரிசான அல்டோபெல்லோ அவெரோல்டி, சுயவிவரத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது ஃபோலிக்னோவின் ரபேலின் மடோனாவில் சிகிஸ்மொண்டோ டி கான்டியின் சித்தரிப்பை நினைவூட்டுகிறது. 1510 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு டைட்டியனுடன் பணியாற்றிய ஜார்ஜியோனின் செல்வாக்கு, அமைதியான வளிமண்டலத்திலும் மந்தமான நிறங்களிலும் காணப்படலாம். செயிண்ட் செபாஸ்டியன் வலது கை குழு செயிண்ட் செபாஸ்டியனின் பாரம்பரிய தியாகத்தைக் காட்டுகிறது, இருப்பினும் இந்த விஷயத்தில் துறவி ஒரு முரண்பட்ட நிலையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது மைக்கலாஞ்சலோவின் சிஸ்டைன் தேவாலய உச்சவரம்பில் அமனை தண்டிப்பதிலிருந்தோ அல்லது வத்திக்கானில் உள்ள போர்கோவில் உள்ள ரபேலின் நெருப்பிலிருந்தோ பெறப்படலாம். புனிதரின் கைகள் வெவ்வேறு உயரங்களில் ஒரு மர தண்டுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன; செபாஸ்டியனின் வலது கால் விழுந்த கல் நெடுவரிசையின் ஒரு பகுதியில் தங்கியிருப்பதால் கால்களும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. புனிதரின் முகம் மையக் குழுவில் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை ஒத்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. டைட்டியனுக்கும் சில ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; அந்த நேரத்தில் அவருக்கு 30 வயது. இந்த பேனலின் பின்னணியில் ஒரு அறிவிக்கும் தேவதை இருக்கிறார். அவரது பார்வை செபாஸ்டியன் மற்றும் அவர் கலந்து கொள்ளும் செயிண்ட் ரோச் ஆகியோரை நோக்கி இயக்கப்படுகிறதுஃ இரண்டு புனிதர்களுக்கும் பிரார்த்தனைகள் பிளேக்கிலிருந்து பாதுகாப்பாக அழைக்கப்பட்டன, மேலும் ரோச்சின் வெளிப்படுத்தப்படாத கால்கள் சிறப்பியல்பு புண்களைக் காட்டுகின்றன. குழுவின் இரண்டு ஆயத்த வரைபடங்கள் உள்ளனஃ ஒன்று (16.2 x 13.6 செமீ) பெர்லினில் உள்ள குப்ஃபெர்ஸ்டிக்காபினெட்டிலும், மற்றொன்று (18.3 x 11.5 செமீ) பிராங்பேர்ட்டில் உள்ள ஸ்டாடலிலும் உள்ளது. இடைக்காலத்திலிருந்து வந்த ஒரு பாரம்பரியத்தின் படி, இரண்டு மேல் பேனல்கள் ஒரு அறிவிப்பை உருவாக்குகின்றன, இடதுபுறத்தில் அறிவிக்கும் தேவதை மற்றும் வலதுபுறத்தில் கன்னி. டைட்டியன் இரண்டு உருவங்களையும் வலுவான ஒளியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், குறிப்பாக தேவதை, இது பின்னால் இருந்து ஒளிரும். அவரது உருவம் நற்செய்தி வார்த்தைகளான அவெ கிரேஷியா பிளேனா, கன்னி மேரிக்கு பிரதான தேவதூதர் கேப்ரியலின் வணக்கத்துடன் ஒரு கார்டூச்சை அவிழ்த்து விடுகிறது. மேலும் காண்க டைட்டியன் குறிப்புகள் குறிப்புகள் 1522 ஓவியங்களின் பட்டியல் டைட்டியன் பாலிப்டிக்கின் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஆன்ஸியேஷன் மத ஓவியங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் பிரெஷியாவில் இயேசுவின் ஓவியங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள்