Dhauwurd Wurrung language
தாவ்வர்ட் வுர்ருங் என்பது ஆஸ்திரேலியாவின் மேற்கு மாவட்டமான விக்டோரியாவின் குண்டித்ஜ்மாரா மக்களின் பல்வேறு குழுக்களால் பேசப்படும் மொழிகளின் குழுவிற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். கீர்ரே வூர்ரூங் (கிராய் வூர்ரூங் மற்றும் மாறுபாடுகள் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) சிலரால் ஒரு தனி மொழியாகவும், மற்றவர்களால் ஒரு பேச்சுவழக்காகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியானது குர்ன் கோபன் நூட், பிக் வுருங், கை வுருங் மற்றும் பிற (ஒவ்வொன்றும் மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழைகளுடன்) போன்ற பல்வேறு சொற்பொழிவுகளைக் கொண்டிருந்தது. முழு பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சிக்கும் பாரம்பரிய பெயர் எதுவும் இல்லை, மேலும் இது வெவ்வேறு மொழியியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் வித்தியாசமாக வகைப்படுத்தப்பட்டு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. மொழிகளின் குழு குண்டித்ஜ்மாரா மொழி மற்றும் வார்னம்பூல் மொழி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மொழியை (களை) புதுப்பிப்பதற்கான முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றன. இந்த மொழி அதன் பல வகைகளில், க்ளெனெலெக் முதல் ஜெல்லிபிராண்ட் வரை மற்றும் தோராயமாக உள்நாட்டு பகுதி வரை பேசப்பட்டது. யூமெரல்லா போர்கள் உட்பட விக்டோரியாவின் காலனித்துவத்தின் விளைவுகளும், திருடப்பட்ட தலைமுறைக்கு வழிவகுத்த பிற்கால அரசாங்கக் கொள்கைகளும் மொழிகளில் கடுமையான மற்றும் தொடர்ச்சியான எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருந்தன. இன்று இந்த சொற்பொழிவுகளைப் பேசுபவர்களின் சந்ததியினர் பொதுவாக தங்களை குண்டித்ஜ்மாரா என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரக் குழுவில் உறுப்பினர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு இணைப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட சொல். பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் மாற்று பெயர்கள் AIATSIS (AUSTLANG) முக்கிய குழுவிற்கு "தௌவர்ட் வுருங்" என்ற பெயர் மற்றும் எழுத்துப்பிழையைப் பயன்படுத்துகிறது, இது மொழிகளுக்கான விக்டோரியன் பழங்குடி கழகம் மற்றும் இயன் கிளார்க்கைப் பின்பற்றுகிறது, மேலும் பல்வேறு பிற மொழியியியலாளர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மாற்று குழுக்கள் மற்றும் பெயர்கள் பற்றிய விவரங்களையும் வழங்குகிறது. மாற்று எழுத்துப்பிழைகளில் ஜார்கர்ட் வுர்ருங், தாகுவுரங், தியூபர்ட் வுரங், டாவெர்ட் வுரங், தௌஹ்வுர்ரு, தௌ-உர்ட்-வுரு, டௌராஹோனாங் மற்றும் பல அடங்கும், மேலும் இந்த மொழிக் குழு வார்னம்பூல் மொழி அல்லது குண்டிட்ஜ்மாரா மொழி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. "குண்டிட்ஜ் மொழி" என்று பொருள்படும் குண்டிட்ஜ் வுருங், இந்த மொழியின் சமகால ஆசிரியரான குண்டிட்ஜ்மாரா இசைக்கலைஞர் கோரி தியேட்டரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கீர்ரே வூர்ரூங் (கிராய் வூர்ரூங், கிர்ரே வூர்ரூங், கிரிவுர்ரூங் போன்றவை) விக்டோரியன் பழங்குடி மொழிகள் கழகத்தால் (கிளார்க்கைப் பின்தொடர்ந்து) ஒரு தனி மொழியாகக் கருதப்படுகிறது; இது கிராய் வுருங் மக்கள் கடுபனுட் (டிண்டேல் கடுபனுட்), மேலும் யாரோ வேட்ச், "கேப் ஓட்வே பழங்குடி", கேப் ஓட்வே பகுதியைச் சேர்ந்த கடுபனுட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழுவால் பேசப்பட்டது. பாரி பிளேக் இதை வாரணாம்பூல் மொழியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு என்று கருதுகிறார், ஆனால் கிருஷ்ணா-பிள்ளை அவ்வாறு செய்யவில்லை. ஜார்கர்ட் வுர்ராங் (வார்ன் டாலின், வார்ன் தலெய்ன், ட்ஜார்கோட், தாவுட்கார்ட்/கீர்ரே (வுரு)) என்பது ஜார்கர்ட் வுர்ராங் மக்களின் மொழியாகும். பிற பேச்சுவழக்குகள் அல்லது மாற்று பெயர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கூர்ன்கோபனூட் (குர்ன் கோபன் நூட் பிளேக்கால் குர்ன்குபனூட் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) பிஃ குவுர்ரங் (பீக்-வுர்ரங் மற்றும் மாறுபாடுகள், "துறைமுக தேவதை பழங்குடி") கைவுர்ரங் (கீ வுரங், கயிவுர்ரங்) வுல்லுவுர்ரங் (வுலுவுர்ரங், வூல்வுர்ரங்) விர்ன்கில்க்னாட் தாலினனாங் (விர்ன்கில் க்நாட் டாலினனாங்) (கிளார்க்கால் கிரைவுர்ரங்கின் துணை பேச்சுவழக்காகக் கருதப்படுகிறது) கூர்ட்-கிருப்? டிக்சனால் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டது; கூர்ட்-கிருப் என்பது வுல்லுவுரங் பண்புகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சொற்களைப் பேசும் ஒரு நபரின் பெயர் என்று கிளார்க் கூறுகிறார் இந்த மொழிகளின் பேச்சாளர்கள் க்னீ வீ பானாட் (நாக்கைத் திருப்புதல்) என்று அழைக்கப்படும் தவிர்ப்பு உரையின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது ஒரு ஆணும் மாமியாரும் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனத்தில் பேசும்போது உரையாடல்களில் சிறப்பு சொற்களும் இலக்கணமும் தேவைப்பட்டது. எனவே, ஒருவர் கேட்டால்ஃ "நீங்கள் இப்போது எங்கே போகிறீர்கள்? ", இது சாதாரண பேச்சில் பின்வருமாறு சொல்லப்படும்ஃ வுண்டா கினின் கிட்னீன்? குண்டித்ஜ்மாரா தவிர்ப்பு உரையில் அதே உணர்வு மிகவும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படும்ஃ வுன் ஜினி ஜினின் ஜின்கீவான்? வேம்பா வெம்பா மொழியின் வெர்காயா பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வார்த்தையுடன், குண்டித்ஜ்மாராவால் வெள்ளையர்களைக் குறிக்க நாகமட்ஜிட்ஜ் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெளிர் தோல்கள் கொண்டவர்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகள் என்று கருதப்பட்டதால், பேய்களைக் குறிக்கவும் இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1803 முதல் 1856 வரை ஜீலாங்கிற்கு அருகே வாதௌராங் மக்களுடன் வாழ்ந்த வில்லியம் பக்லி என்ற தப்பியோடிய குற்றவாளியைக் குறிப்பிடுவதே முதல் அறியப்பட்ட பயன்பாடாகும். 1863 மற்றும் 1924 க்கு இடையில் மெல்போர்னின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு பழங்குடி காப்பகமான கோரண்டெர்க்கின் மேலாளரான ஜான் கிரீனுக்கும் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. நியூ சவுத் வேல்ஸின் வெலிங்டனில் உள்ள வில்லியம் வாட்சன் போன்ற பிற மிஷனரிகளை உள்ளூர் விராட்ஜூரி மக்களால் விவரிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சொல் ஒரு பாராட்டு, ஏனென்றால் உள்ளூர் மக்கள் தாங்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரு பழங்குடி நபராக இருந்ததாக நினைத்தார்கள்-பெரும்பாலும் உள்ளூர் மொழியைப் பேச முடியும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிராம்பியன்ஸ் தேசியப் பூங்காவில் உள்ள ஒரு தங்குமிடத்தில் உள்ள ஒரு பாறைக் கலைத் தளத்திற்கு ந்கமட்ஜிட்ஜ் என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது சில நேரங்களில் "பேய்களின் குகை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அந்தஸ்து மற்றும் மொழி மறுமலர்ச்சி 1880 வாக்கில் மூன்று பேச்சாளர்கள் மட்டுமே இந்த மொழியைப் பேசுவதாக அறியப்பட்டது, மேலும் நான்கு பேர் இன்னும் பீஃ குவுர்ருங் (பீக்-வுருங்) பேச்சுவழக்கில் சரளமாக பேசுகிறார்கள். 1975 மற்றும் 2016 ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு இடையில் சரளமாக பேசுபவர்கள் யாரும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. குண்டித்ஜ்மாரா மொழியை புதுப்பிக்க பல முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றன. யூடியூபில் குண்டிட்ஜ் வுருங் ஆன்லைன் பாடத் தொடர் மற்றும் லாகா குண்டிட்ஜ் மொழி திட்டம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். மொழியின் மறுமலர்ச்சியின் ஆதரவாளர்களில் விக்கி கூஸன்ஸ் மற்றும் கோரி தியேட்டர் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர்கள் மொழியின் மறுமலர்ச்சிக்கு இசையை ஒரு ஊடகமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் குண்டித்ஜ்மாரா இசையமைப்பாளர், பாடகர் மற்றும் கிதார் கலைஞர், கோரி தியேட்டர் ஆஸ்திரேலிய இசையமைப்பாளரும் இசை இயக்குனருமான இயன் கிராண்டேஜ் உடன் இணைந்து குண்டித்ஜ்மாரா சிக்ஸ் சீசன்ஸை உருவாக்கியது. இந்த துண்டு முற்றிலும் குண்டித்ஜ்மாரா மொழியில் பாடப்படுகிறது மற்றும் 2016 போர்ட் ஃபேரி ஸ்பிரிங் இசை விழாவில் பழங்குடி (குண்டித்ஜ்மாரா மற்றும் புண்ட்ஜலுங்) ஆஸ்திரேலிய இசைக்கலைஞர் ஆர்ச்சி ரோச்சுடன் இணைந்து நிகழ்த்தப்பட்டது. ஆஸ்திரேலிய இசையமைப்பாளரும் சோப்ரானோவான டெபோரா சீதம், தென்மேற்கு விக்டோரியாவில் உள்ள பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மக்களுக்கும் குடியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான எல்லைப் போர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆஸ்திரேலியாவின் முதல் கோரிக்கையை எழுதினார், இது முற்றிலும் குண்டித்ஜ்மாரா மொழியில் பாடப்படுகிறது. மெல்போர்னில் 15 ஜூன் 2019 அன்று "யூமெரல்லா, அமைதிக்கான ஒரு போர் கோரிக்கை" என்ற கோரிக்கையின் முதல் செயல்திறன், மெல்போர்ன் சிம்பொனி இசைக்குழு, எம்எஸ்ஓ கோரஸ் மற்றும் துங்கலா குழந்தைகள் பாடகர் குழுவுடன் சீதம் இடம்பெற்றது. ஒலியியல் வார்ர்நம்பூல் மொழிக்கான ஒலியியல் சரக்கு கீழே காட்டப்பட்டுள்ளது. ரோடிக் மெய்யெழுத்துக்கள் பழைய ஆதாரங்களில் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் மெய் ஒரு கிளைடு அல்லது ஒரு மடிப்பு என்பதை தீர்மானிக்க தெளிவாக இல்லை. பெரும்பாலான ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மொழிகள்/a/,/i/, மற்றும்/u/ஆகிய மூன்று உயிரெழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினாலும், வார்னம்பூல் மொழியின் பிற ஆதாரங்களில் உயிரெழுத்துக்களின் அளவு தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. / i/மற்றும்/e/, மற்றும்/u/மற்றும்/o/இடையே சில ஏற்ற இறக்கங்கள் உள்ளன. பிளேக் ஏற்றுக்கொண்ட எழுத்து வடிவத்தில், 'ஒரு அசல்-இறுதி பல்லடலுக்கு முன் ஒரு பின் உயிரெழுத்து இருந்த இடத்தில்,/u/க்கு பதிலாக/o/பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அதிக சாத்தியமான உச்சரிப்பைப் பற்றிய சிறந்த யோசனையைத் தருகிறது (அதாவது. புரோன் "இரவு") '. அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ட்ருவல் மொழிகள் விக்டோரியாவின் (மாநிலம்) அழிந்துபோன மொழிகள்