Asampurna Melakarta
அசம்பூர்ணா மேளகர்த்தா திட்டம் என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வெங்கடமாகின் தனது சதுர்தந்த பிரகாசிகா என்ற நூலில் முதலில் முன்மொழியப்பட்ட 72 ராகங்களின் (இசை அளவீடுகள்) அமைப்பாகும். இந்த முன்மொழிவு சம்பூர்ணா ராக முறைக்கு இணங்காத குறிப்புகளுடன் செதில்களைப் பயன்படுத்தியது. சில ராகங்களில் விட்டுச்செல்லப்பட்ட குறிப்புகள் அல்லது மீண்டும் மீண்டும் வரும் குறிப்புகள் போன்றவை பயன்படுத்தப்பட்டன. எந்தவொரு மேளகர்த்தா முறையின் சில ராகங்களும் விவாதி ஸ்வரங்களைப் (முரண்பாடான குறிப்புகள்) பயன்படுத்தும். அசல் அமைப்பு அத்தகைய தீய விளைவுகளைத் தவிர்க்கும் என்று கருதப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து முத்துசாமி தீட்சிதர் பள்ளி பின்பற்றப்பட்டது. அசல் முறையின் பெயரிடல் கட்டப்பயடி முறையைப் பின்பற்றியது. முத்துசாமி தீக்ஷிதரின் பாடல்கள் பாடல்களின் வரிகளில் இந்த ராகங்களின் பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் இந்த பாடல்களின் வானொலி/தொலைக்காட்சி அறிவிப்புகளில் கூட அந்த பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பின்னர் கோவிந்தாச்சார்யா 72 ராகங்களின் கணித மற்றும் வழக்கமான அமைப்பைக் கொண்டு வந்தார், இது தற்போது கர்நாடக இசையில் (தென்னிந்திய பாரம்பரிய இசை) அடிப்படை ராகங்களாக (இசை அளவுகோல்கள்) கருதப்படுகிறது. இந்த மேளகர்த்தா ராகங்கள் சம்பூர்ணா ராகங்களாக இருந்தன. சில ராகங்களின் பெயர்கள் கட்டப்பயடி முறைக்கு ஏற்றவாறு மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. மேளகர்த்தாக்கான விதிகள் அசம்பூர்ணா மேளகர்த்தா அமைப்பில், தற்போது பயன்படுத்தப்படும் மேளகர்த்தா ராகங்களுக்கு மாறாக ராகங்களுக்கு எந்த விதியும் இல்லை. சில ராகங்கள் இரண்டு அமைப்புகளிலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும் (15-மாயமாலவகோவலா மற்றும் 29-தீரசங்கரபரணம் போன்றவை), சில சந்தர்ப்பங்களில் அளவுகோல்கள் ஒரே மாதிரியானவை, அதே நேரத்தில் பெயர்கள் வேறுபட்டவை (8-ஜனதோடி மற்றும் ஹனுமதோடி, 56-சாமராம் மற்றும் ஷண்முகப்பிரியா போன்றவை). கி. பி. 1550இல் ராமமாட்டியர் தனது 'ஸ்வரமேலகலநிதி' என்ற நூலில் முதன்முதலில் ராகங்களின் மேள முறையை முன்வைத்தார். அவர் ராகங்களின் மேளா முறையின் தந்தை என்று கருதப்படுகிறார். பின்னர் வெங்கடமாகின் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது படைப்பான கத்துர்டண்டி பிரகாசிகா என்ற புதிய மேளா முறையை இன்று மேளகர்த்தா என்று விளக்கினார். அவர் சில தைரியமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய கூற்றுக்களை முன்வைத்து, அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட 12 செமிடோன்களிலிருந்து 6 ஸ்வரங்களை ஓரளவு தன்னிச்சையாக வரையறுத்து, 72 மேளகர்த்தா ராகங்களுக்கு வந்தார். சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகள் ஆர் 2 இன் இரட்டை எண்ணிக்கை (மற்றும் ஒத்த ஸ்வரங்கள்) மற்றும் அவரது பிரத்யேக மத்யமாக்களின் தேர்வு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை, இதற்கு குறிப்பிட்ட காரணம் இல்லை (சம்பூர்ணா ராகங்களுக்கு மாறாக சம்பூர்ணா மேளா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இருப்பினும், இன்று 72 மேளகர்த்தா ராகங்கள் வெங்கடமகினின் வடிவத்தைப் போலல்லாமல் ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் அவை குறிப்பிடத்தக்க பின்தொடர்பைப் பெற்றுள்ளன. கோவிந்தாச்சாரியார் விதிகளை தரப்படுத்தியதற்கும், அத்தகைய நிலையான ராகங்களுக்கு வேறு பெயரைக் கொடுத்ததற்கும் பெருமைப்படுகிறார், அவை வெவ்வேறு கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் வெங்கடமாகினால் முன்மொழியப்பட்ட அதே ஸ்வரங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள செதில்கள் கோவிந்தாச்சாரியாரால் முன்மொழியப்பட்டவை. சக்கரங்கள் 72 மேளகர்த்தா ராகங்கள் சக்கரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் 12 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் 6 ராகங்களைக் கொண்டுள்ளன. சக்கரத்திற்குள் உள்ள ராகங்கள் கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, தைவதம் மற்றும் நிஷாதம் குறிப்புகளில் (டி மற்றும் என்) மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. 12 சக்கரங்களில் ஒவ்வொன்றின் பெயர்களும் அவற்றின் வரிசை எண்ணையும் குறிக்கின்றன. இந்து என்பது சந்திரனைக் குறிக்கிறது, அதில் நமக்கு ஒன்று மட்டுமே உள்ளது-எனவே இது முதல் சக்கரமாகும். நேத்ரம் என்றால் நமக்கு இரண்டு கண்கள் உள்ளன-எனவே இது இரண்டாவது. அக்னி என்பது மூன்றாவது சக்கரமாகும், ஏனெனில் இது மூன்று அக்னிகளை அல்லது புனித நெருப்பைக் குறிக்கிறது (லாகிகாக்னி-பூமிக்குரிய நெருப்பு, தவக்னி-மின்னல் மற்றும் திவ்யாக்னி-சூரியன்). ரிக்வேதம், சமவேதம், யஜுர்வேதம், அதர்வவேதம் ஆகிய நான்கு வேதங்கள் அல்லது வேதங்களைக் குறிக்கும் வேதம் நான்காவது சக்கரத்தின் பெயர். பனா ஐந்தாவது இடத்தில் வருகிறது, ஏனெனில் இது மன்மதாவின் ஐந்து பனாக்களைக் குறிக்கிறது. இந்து நாட்காட்டியின் 6 பருவங்களைக் குறிக்கும் ஆறாவது சக்கரம் ருதுவாகும். ரிஷி, அதாவது முனிவர், ஏழு முனிவர்களைக் குறிக்கும் ஏழாவது சக்கரம். வாசு என்பது இந்து மதத்தின் எட்டு வாசுக்களைக் குறிக்கிறது. பிரம்மா வருகிறார், அதற்கு அடுத்ததாக 9 உள்ளன. ஆகாஷ் (வானம்) மற்றும் பாதாள் (கீழ் பகுதி) உட்பட 10 திசைகள் பத்தாவது சக்கரமான டிஸியால் குறிக்கப்படுகின்றன. பதினொன்றாவது சக்கரம் ருத்ரா ஆகும், இது சிவபெருமானின் பதினொரு பெயர்களைக் குறிக்கிறது. பன்னிரண்டாவது ஆதித்யா வருகிறது, இதில் சூரியன் அல்லது சூரிய கடவுளின் பன்னிரண்டு பெயர்களைக் குறிக்கிறது. மேளகர்த்தா அட்டவணை 72 மேளகர்த்தா ராகங்களை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ சுதா மத்யமம் மற்றும் பிரதி மத்யமம் ராகங்கள். ஒரு ராகத்தின் பல்வேறு ஸ்வரங்களை அதன் மேளகர்த்தா எண்ணிலிருந்து எவ்வாறு பெறுவது என்பது பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு கட்டபாயடி சங்க்யாவைப் பார்க்கவும். ஆர்1, ஜி2, என்2 போன்ற குறியீடுகளின் விளக்கத்திற்கு கர்நாடக இசையில் உள்ள ஸ்வரங்களைப் பார்க்கவும். பிரபலமான மேளகர்த்தா திட்டம் கோவிந்தாச்சார்யா வெங்கடமகினுக்கு மேலே உள்ள 72 ராகங்களின் திட்டத்தை கற்றுக் கொண்டார், பின்னர் அதிகாரப்பூர்வ மேளகர்த்தா திட்டத்தின் அடிப்படையில் இன்று நடைமுறையில் உள்ள சமச்சீர் அளவுகோல்களை முன்மொழிந்தார். மேலகர்த்தா ஜன்யா ராகத்தின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் விக்கிமீடியா காமன்ஸ் கட்டபயாடி அமைப்பில் விசைப்பலகை அமைப்பில் மேலகர்த்தா ராகங்களில் உள்ள குறிப்புகளின் விளக்கப்படம் வெளிப்புற இணைப்புகள் மேலகர்த்தா ராகங்களுக்கு கட்டபயாடி சங்கியா பயன்படுத்தப்படுகிறது இரண்டு மேளகர்த்தா அமைப்புகளின் விளக்கம் மேளகர்த்தா பற்றிய விளக்கம் மற்றும் பியானோ விசைகளுடன் ராகங்களின் செயல்விளக்கம் மேளகர்த்தா ராக விளக்கப்படம் கர்நாடக இசை சொற்கள்