Jewish community of Worcester, England
இடைக்காலத்தில் இங்கிலாந்தின் வெஸ்ட் மிட்லாண்ட்ஸில் உள்ள வோர்செஸ்டர்ஷைர் என்ற நகரம் மற்றும் கவுண்டி நகரமான வோர்செஸ்டரில் ஒரு சிறிய யூத சமூகம் இருந்தது, இது முக்கியமாக யூதரல்லாத குடிமக்களுக்கு பணக் கடன் சேவைகளை வழங்கியது. 1241 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் முன்னணி யூதர்களின் தேசிய கூட்டத்தையும் வோர்செஸ்டர் நடத்தியது, வரிவிதிப்புக்கான மதிப்பை மதிப்பிடுவதற்கு கிரீடம் அனுமதித்தது. வோர்செஸ்டர் பிஷப் வோர்செஸ்டரில் உள்ள யூத சமூகத்திற்கு விரோதமானவராக இருந்தார், யூதர்களுக்கு எதிராக துண்டுப்பிரசுரங்களை இயற்றினார், மேலும் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் பிரிக்க வலியுறுத்தினார். இரண்டாம் பரோன்ஸ் போரின் போது, யூதர்கள் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் 1255 ஆம் ஆண்டில் சைமன் டி மான்ட்ஃபோர்ட்டின் ஆதரவாளர்களின் கைகளில் பலர் இறந்தனர். யூதர்கள் 1275இல் வோர்செஸ்டரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, பெரும்பாலானோர் ஹெர்ஃபோர்டுக்குச் சென்றனர். முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் இடைக்காலத்தில் மற்ற யூத சமூகங்களின் தலைவிதியை அனுபவித்தனர், இறுதியாக 1290 இல் மீதமுள்ள பிரிட்டிஷ் யூதர்களுடன் வெளியேற்றப்பட்டனர். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இந்த சமூகம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு சமூகம் குறைந்து 1973 இல் ஜெப ஆலயம் மூடப்பட்டது. இடைக்கால வோர்செஸ்டரில் உள்ள யூதர்கள், மிக முக்கியமான பெருநகரங்களைப் போலவே, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு யூதரைக் கொண்டிருந்தனர். வோர்செஸ்டரில் யூதர்கள் இருந்ததைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு 1154 முதல் ஒரு சில யூத குடும்பங்கள் அங்கு வாழ்ந்ததாக அறியப்படுகிறது. மற்ற ஆங்கில மையங்களில் இருந்ததைப் போலவே, உள்ளூர் மக்களுக்கு பணக் கடன் சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதித்தனர். 1184 ஆம் ஆண்டில் போன்ஃபீ என்ற யூதருக்கு மன்னரின் அரசவையில் ஒரு தங்க முத்திரை அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெர்ஷோர் மடாதிபதியிடம் லியோ என்ற யூதர் கடன் கொடுத்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. சில சட்ட உரிமைகோரல்களைச் சரிசெய்யும் முயற்சியில், வோர்செஸ்டர் மருத்துவமனைக்குள் வலுக்கட்டாயமாக நுழைந்ததற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இந்த நாட்களில் ஒரு ஆர்க்காவைக் கொண்ட 26 யூத மையங்களில் வோர்செஸ்டர் ஒன்றாகும். ஆர்க்கா ஒரு உத்தியோகபூர்வ மார்பகமாக இருந்தது, இதில் மூன்று பூட்டுகள் மற்றும் முத்திரைகள் வழங்கப்பட்டன, இதில் யூதர்கள் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து செயல்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களின் பிரதி பதிவுகளைப் பாதுகாப்பதற்காக டெபாசிட் செய்யப்பட வேண்டும். முதலாம் ரிச்சர்ட் மன்னரால் கட்டளையிடப்பட்ட ஆங்கிலேய யூதர்களின் மறுசீரமைப்பின் ஒரு பகுதியாக தொல்பொருள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது 1189-1190 இல் நடந்த யூதர்களின் படுகொலைகளின் வெளிச்சத்தில், விரைவில் அவரது முடிசூட்டுதல். இந்த படுகொலைகளின் விளைவாக யூதர்களின் நிதி பதிவுகள் கொலைகாரக் கும்பலால் அழிக்கப்பட்டதன் விளைவாக (யூதர்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடன்களின் ஆதாரங்களை மறைப்பதற்காக) கிரீடம் வருவாயில் பெரும் இழப்பு ஏற்பட்டது. எதிர்கால சீர்குலைவு ஏற்பட்டால் அரச உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் இந்த தொல்பொருள்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அனைத்து யூத உடைமைகள் மற்றும் வரவுகள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் சில நகரங்கள் எதிர்கால யூத வணிக நடவடிக்கைகள் மற்றும் யூத நிதி பரிவர்த்தனைகளை பதிவு செய்வதற்கான மையங்களாக செயல்பட நியமிக்கப்பட்டன, அத்தகைய ஒவ்வொரு நகரமும் ஒரு ஆர்க்காவைக் கொண்டிருந்தது. ஒவ்வொரு மையத்திலும், இரண்டு புகழ்பெற்ற யூதர்கள் மற்றும் இரண்டு கிறிஸ்தவ எழுத்தர்களைக் கொண்ட ஒரு பணியகம் அமைக்கப்பட்டது, புதிதாக நிறுவப்பட்ட மத்திய அதிகாரத்தின் பிரதிநிதியின் மேற்பார்வையின் கீழ் இது யூதர்களின் கருவூலம் என்று அறியப்பட்டது. வோர்செஸ்டரில் வாழும் யூதர்களின் உரிமையை 1216இல் அரியணை ஏறிய மூன்றாம் ஹென்றி மன்னர் வெளிப்படையாக உறுதிப்படுத்தினார். நகரத்தில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் திருச்சபையில் குக்கன் அல்லது கோக்கன் தெரு (இப்போது கோபன்ஹேகன் தெரு) பகுதியில் ஒரு யூத குடியிருப்பு இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. வோர்செஸ்டரில் உள்ள யூத சமூகத்திற்கு மறைமாவட்டம் குறிப்பாக விரோதமானதாக இருந்தது. ப்ளோயிஸின் பீட்டர் வோர்செஸ்டரின் பிஷப்பால் நியமிக்கப்பட்டார், அநேகமாக கவுட்டன்ஸின் ஜான் 1190 ஆம் ஆண்டில் யூதர்களின் பெர்ஃபிடிக்கு எதிராக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க யூத எதிர்ப்பு கட்டுரையை எழுத நியமிக்கப்பட்டார். வில்லியம் டி ப்ளோயிஸ், வோர்செஸ்டரின் ஆயர் என்ற முறையில், 1219இல் மறைமாவட்டத்திற்குள் யூதர்கள் மீது குறிப்பாக கடுமையான விதிகளை விதித்தார். இங்கிலாந்தின் பிற இடங்களைப் போலவே, யூதர்களும் அதிகாரப்பூர்வமாக சதுர வெள்ளை பேட்ஜ்களை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது தபுலாவைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலான இடங்களில், அபராதம் செலுத்தப்படும் வரை இந்த கடமை கைவிடப்பட்டது. பேட்ஜ்கள் அணிவதில் தேவாலய சட்டங்களை அமல்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல். ப்ளாய்ஸ் வட்டிக்கு கூடுதல் கட்டுப்பாடுகளை விதிக்க முயன்றார், மேலும் 1229 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரிக்கு சிறந்த அமலாக்கம் மற்றும் மேலும் கடுமையான நடவடிக்கைகளைக் கோரி கடிதம் எழுதினார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கிறிஸ்தவர்கள் யூத வீடுகளில் வேலை செய்வதைத் தடுக்க வேண்டும் என்றும், "கிறிஸ்துவின் ஆர்வத்தை விட தற்காலிக இலாபத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படக்கூடாது" என்றும், பேட்ஜ்களை அணிவதை அமல்படுத்த வேண்டும் என்றும் போப்பாண்டவர் கோரினார். 1241 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் ஹென்றி பின்னர் வோர்செஸ்டரில் "யூத நாடாளுமன்றம்" என்று அழைக்கப்பட்டதை வரவழைத்தார். எவ்வாறாயினும், வரிவிதிப்புக்கான ஆங்கில யூதர்களின் திறனை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு கூட்டமாக இது இருந்தது. இதன் விளைவாக ஹென்றி பின்னர் "பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய உயரத்தை தனது யூத குடிமக்களிடமிருந்து கசக்கினார்". 1263 ஆம் ஆண்டில், சைமன் டி மான்ட்ஃபோர்ட்டின் காலனித்துவ கிளர்ச்சியின் போது, டெர்பியின் எர்ல் கிளர்ச்சியாளரான ராபர்ட் ஃபெரர்ஸ் வோர்செஸ்டர் மீது தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் தனது வீரர்களை நகரத்தை சூறையாடவும் யூத சமூகத்தை அழிக்கவும் அனுமதித்தார். ஃபெரர்ஸ் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி தனது கடன்களுக்கான பட்டங்களை அகற்றினார். வோர்செஸ்டரில் நடந்த படுகொலை, மூன்றாம் ஹென்றியை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட இரண்டாம் பரோன்ஸ் போருக்கு முன்னதாக டி மான்ட்ஃபோர்ட் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் பரந்த பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. சைமன் டி மான்ட்ஃபோர்ட் முன்பு லெய்செஸ்டரில் யூத சமூகங்கள் மீதான துன்புறுத்தல் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். போரின் போது லண்டனின் யூதர்களின் படுகொலையும் நடந்தது. 1272 இல் முதலாம் எட்வர்ட் இங்கிலாந்தின் மன்னரானார். 1275 ஆம் ஆண்டில் எலினருடன் தனது திருமணத்தின் போது, எட்வர்ட் அவளை வோர்செஸ்டர், பாத் மற்றும் க்ளோசெஸ்டர் நகரங்களுக்கும் வேறு சில நகரங்களுக்கும் 'டவர் மூலம்' வழங்கினார். முதலாம் எட்வர்ட் ஒரு ரிட்டை வெளியிட்டார், 'எந்த யூதனும் ராணி தனது டவருக்காக வைத்திருக்கும் எந்த நகரத்திலும் வசிக்கவோ வாழவோ கூடாது', எனவே வோர்செஸ்டரின் யூதர்கள் ஹெர்ஃபோர்டுக்கு மாற்றப்பட்டனர். வோர்செஸ்டரின் யூதர்கள் இறுதியாக 1290இல் மற்ற யூதர்களைப் போலவே இங்கிலாந்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1941 இல் வோர்செஸ்டரில் யூத சமூகம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, 651 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1941 இல், யூத குரோனிக்கல் வோர்செஸ்டரில் யூத சமூகத்தை மீண்டும் நிறுவுவதாக அறிவித்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஆங்கில நகரங்களில் ஜெர்மன் குண்டுவெடிப்புகளின் விளைவாக லண்டன் மற்றும் பர்மிங்காமில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக இந்த சமூகம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் யூதர்களுடன் சேர்ந்து, ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த பல யூத அகதிகளும் இந்த நகரத்தில் குடியேறினர். வோர்செஸ்டருக்கு புதிதாக வந்த யூதர்கள் நகரின் பொருளாதாரத்தில் ஒருங்கிணைந்தனர். எமில் ரிச் நிறுவிய மிலோர் கையுறை தொழிற்சாலை ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் ஜெர்மனியில் இருந்து வந்த அகதி. யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டவர்களுடனும் அகதிகளுடனும் போரின் போது அப்பகுதியில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த சில அமெரிக்க மற்றும் யூத படைவீரர்களும் இணைந்தனர். நகரத்தில் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் பர்மிங்காமில் உள்ள மத்திய ஜெப ஆலயத்தைச் சேர்ந்த ரப்பி ரூபன் ராபினோவிட்ஸ் உதவியுடன், குழந்தைகளுக்கான ஹீப்ரு வகுப்புகள் தொடங்கப்பட்டன. ஆரம்பத்தில் சேவைகள் தற்காலிக தங்குமிடத்தில் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் மார்ச் 1943 இல் 2 நியூ ஸ்ட்ரீட்டில் ஒரு ஜெப ஆலயத்தை பிரிட்டனின் தலைமை ரபீ புனிதப்படுத்தினார். தொடக்க விழாவை அந்த நேரத்தில் வோர்செஸ்டரில் வாழ்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் வெற்றிகரமான தொழிலதிபர் திரு ஐசக் வொல்ஃப்சன் நிகழ்த்தினார். ஜெபக்கூடம் ரெவ் ஜே. ராக்மேனை வாசகராகவும் ஹீப்ரு ஆசிரியராகவும் நியமித்தது. சமூகத்தின் தலைவர் திரு ஜே. ஜக் ஆவார். இந்தக் கட்டிடத்தில் சேவையாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கான உணவகம் மற்றும் சமூக அறைகள் இருந்தன. ஸ்டான்லி டேவிஸின் முதல் பார்மிட்ஸ்வா பிப்ரவரி 1943 இல் வோர்செஸ்டரில் நடைபெற்றது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு வோர்செஸ்டரில் உள்ள யூத சமூகம் போர் முடிந்த பிறகு பெரும்பான்மையான சமூகத்தினர் தங்கள் அசல் பெரிய யூத சமூகங்களுக்குத் திரும்பினர். இருப்பினும், ஜெப ஆலயத்தை ஆதரிக்க ஒரு சிறிய கருவி தொடர்ந்து இருந்தது, வழக்கமான சேவைகள் நடத்தப்பட்டன மற்றும் குழந்தைகள் வகுப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. 1960 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய தலைவர் டாக்டர் வுல்ஃப் ஹிர்ஷோ மற்றும் துணைத் தலைவர் திரு ஏ. ஜே. பாதுகாப்பற்றதாக இருந்த கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதியை உறுப்பினர்கள் விரிவான மறுசீரமைப்பை மேற்கொண்டனர். சமூகத்தின் வீழ்ச்சி ஜெப ஆலயமானது ஜனவரி 1973 வரை தொடர்ந்து செயல்பட்டது. அந்த நேரத்தில் சேவைகளுக்கு ஒரு மின்யானைப் பெறுவது பெருகிய முறையில் கடினமாகிவிட்டது, மீதமுள்ள உறுப்பினர்கள் சமூகத்தை வெளியேற்ற வாக்களிக்க முடிவு செய்தனர். 1940 ஆம் ஆண்டில் பர்மிங்காமில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு செஃபர் தோரா அதன் உரிமையாளர்களுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது, இரண்டாவது ஒன்று புதிய இஸ்ரேலிய சமூகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. குறிப்புகள் ஜோ ஹில்லாபி, 'தி வோர்செஸ்டர் ஜூரி, 1158-1290, ஒரு இழந்த சமூகத்தின் உருவப்படம்,' வோர்செஸ்டர்ஷைர் தொல்லியல் சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள், மூன்றாவது தொடர், Vol.12,1990 நோட்ஸ் வோர்செஸ்டர் யூத மதம் வோர்செஸ்டர் யூத ஆங்கில வரலாறு