Fires in Edo
ஜப்பானின் எடோ காலத்தில் (1600−1868) டோக்கியோவின் முன்னாள் பெயரான தீ மிகவும் அடிக்கடி ஏற்பட்டதால், எடோ நகரம் பழமொழி கூறுவது போல் வகைப்படுத்தப்பட்டது. நவீன நாட்களில் கூட, பழைய எடோ இன்னும் நினைவுகூரப்பட்டது. நகரத்தின் பரந்த நகர்ப்புறங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நெருப்பால் சமன் செய்யப்பட்டதால், எடோ உலகில் அரிதான ஒன்றாக இருந்தது. எடோவின் பெரும் நெருப்பு நெருப்பின் கடவுள்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, மேலும் நகைச்சுவையாக "இலையுதிர்கால இலைகள்" என்றும் விவரிக்கப்பட்டது. தீயின் அதிர்வெண் 1601 (கெய்சோ 6) மற்றும் 1867 (கெய்சோ 3) க்கு இடையிலான 267 ஆண்டுகளில், எடோவின் ஆண்டு 49 பெரிய தீ விபத்துகளால் தாக்கப்பட்டது. ஒப்பிடுகையில், அதே காலகட்டத்தில், கியோட்டோ, ஒசாகா மற்றும் கனசாவாவில் ஏற்பட்ட பெரும் தீ முறையே ஒன்பது, ஆறு மற்றும் மூன்று மட்டுமே இருந்தது, இது எடோவின் உருவத்தை ஜப்பானின் பிற பெருநகரங்களிலிருந்து தனித்து நிற்க வைத்தது. பிற பதிவுகளின்படி, எடோவின் வரலாற்றில் 85 க்கும் மேற்பட்ட பெரிய தீ விபத்துக்கள் நிகழ்ந்தன. 1600 மற்றும் 1945 க்கு இடையில், எடோ/டோக்கியோ ஒவ்வொரு ஆண்டும் தீ, பூகம்பங்கள், சுனாமி, எரிமலை வெடிப்புகள் மற்றும் போரினால் சமன் செய்யப்பட்டது. சிறிய தீ விபத்துகளும் சேர்க்கப்பட்டால், இந்த 267 ஆண்டு காலப்பகுதியில் ஏற்பட்ட 1,798 தீ விபத்துகளில், 269 1601-1700 இல், 541 1701-1800 இல், மற்றும் 986 1801-1867 இல் இருந்தன. டோகுகாவா காலத்தின் பிற்பகுதியில் எடோவின் மக்கள் தொகை அதன் வளர்ந்து வரும் பொருளாதார செழிப்புடன் இணைந்து அதிகரித்ததால், நகரத்தில் தீயின் அதிர்வெண் அதன் வளர்ச்சிக்கு விகிதாசாரமாக அதிகரித்தது. குறிப்பாக, 1851 (கேய் 3) மற்றும் 1867 க்கு இடையிலான 17 ஆண்டுகளில் 506 தீ விபத்துக்கள் ஏற்பட்டன, இதற்கு டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் திறமையற்ற நிர்வாகத்தால் ஏற்பட்ட நிலையற்ற பொது ஒழுங்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு காரணியாக இருந்தது. பெரும் தீ விபத்துக்களின் பட்டியல் பின்வரும் பிரதிநிதி அட்டவணை எடோவின் வரலாற்றில் பேரழிவு தரும் உயிர் இழப்புகள் மற்றும் பொருள் சேதத்தை ஏற்படுத்திய சில பெரிய தீ விபத்துக்களை பட்டியலிடுகிறது. மீரக்கி, மெய்வா மற்றும் புங்கா ஆகிய மூன்று காலகட்டங்களில் நிகழ்ந்தவை தி என்று அழைக்கப்பட்டன. 1657இல் ஏற்பட்ட மெய்ரெக்கியின் பெரும் தீ மூன்று மோதல்களில் மிகவும் பேரழிவுகரமானதாக கருதப்படுகிறது. எடோவில் தீ அடிக்கடி விரைவாக அதிகரித்தது, நகரத்தின் நகர்ப்புற சூழல் பெரும்பாலும் எரியக்கூடிய மர மச்சியா கட்டிடங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டதால், அவை கரி எரியும் நெருப்பிடங்களால் சூடாக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் தீயணைப்பு தொழில்நுட்பத்தின் வரம்புகள் மற்றும் எடோவின் நீர் வழங்கல் அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையின்மை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, மரக் கட்டிடப் பொருட்களால் நிரம்பிய ஒரு சுற்றுப்புறத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டவுடன், நகரின் பிற பகுதிகளுக்கு அது பரவுவதைத் தடுக்க அதிகாரிகளால் முடியவில்லை. பெரிய மோதல்களைத் தவிர, இந்த காலகட்டத்தில் இடைவிடாத சிறிய தீ விபத்துகளும் ஏற்பட்டன, அவை (ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால்) மிகவும் தனித்துவமான அழிவுகரமான தீப்பிழம்புகளை விட எடோவில் அதிக சேதத்தையும் உயிர் இழப்பையும் ஏற்படுத்தின. {| வகுப்பு = "விக்கி செய்யக்கூடிய" பாணி = "உரை-சீரமைப்புஃ மையம்" | + எடோவில் பெரிய தீயை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது |-! கோல்ஸ் = "2" | தேதி! கோல்ஸ் = "2" | பெயர்! கோலின்ஸ் = "2" | உயிரிழப்புகள்! கோல்ஸ் = "4" | சேதங்கள் |-! கிரிகோரியன்! ஜப்பானியர்கள் (ஆண்டு/மாதம்/நாள்)! ஆங்கிலம்! ஜப்பானியர்கள்! கொல்லப்பட்டார்! காணவில்லை! ஊர்கள்! சாமுராய் வீடுகள்! கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்கள்! சோனின் வீடுகள் |-| டிசம்பர் 26,1601 | 6 கெய்சோ/11ஐசி/2 | கோல்ஸ் = "2" | | | | | |-| மார்ச் 10 அல்லது 11,1641 | 18 கான்-ஈ/1/29 அல்லது 30 | ஓகே-மாச்சி தீ | | 400 + | | 97 | 123 | | |-| மார்ச் 2-3,1657 | 3 மீரிகி/1/18-19 | மீரிகி தீ, ஐசக். (1834). அன்னாலெஸ் டெஸ் எம்பீரியர்ஸ் டு ஜப்பான், பக்கம் 413. | | | | | | | | | | | ஜனவரி 25,1683 | 2 டென்னா/12/28 | கிரேட் ஃபயர் ஆஃப் டென்னா டிட்ஸிங், பக்கம் 415. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 1955). தனுமா ஒகிட்சுகு, 1719-1788: நவீன ஜப்பானின் முன்னோடிகள், பக்கம் 120. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | இந்த பேரழிவுக்கு தீவைப்பு காரணம் என்று கூறப்பட்டது; மேலும் தீ 45 நாட்களுக்கு எரிந்தது. 1682 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 5 ஆம் தேதி (டென்னா 1,12 வது மாதத்தின் 28 வது நாள்) நகரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தீ கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1697 (ஜென்ரோகு 10): இது ஜென்ரோகுவின் பத்தாவது ஆண்டின் நெருப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது. தீக்கான காரணங்கள் எடோ காலத்தில், நெருப்பு அன்றாட வாழ்க்கையில் இன்றியமையாத ஒரு அங்கமாக இருந்தது. இது சமையல் மற்றும் விளக்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது விபத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது. பல்வேறு நோக்கங்கள் காரணமாக, தீயின் மற்றொரு ஆதாரமாக ஆர்சன் இருந்தது. மற்ற நகரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எடோவில் பெரும் தீ விபத்தின் அதிக அதிர்வெண் பல்வேறு காரணங்களால் ஏற்பட்டது, இதில் ஒரு பெரிய மக்கள் தொகை கொண்ட அடர்த்தியான நகர்ப்புற அமைப்பு, ஒரு வறிய சமூக வர்க்கத்தின் இருப்பு மற்றும் எடோவின் தனித்துவமான வானிலை நிலைமைகள் ஆகியவை அடங்கும். எடோவின் தீயைப் பற்றி ஆய்வு செய்த அறிஞரான மாட்சுனோசுகே நிஷியாமா, தீக்கான காரணங்களை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ "எடோவில், அநேகமாக பல குடியிருப்பாளர்கள் வெறுமனே பெரும் தீவிபத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது அல்ல"; "எடோ போன்ற ஒரு பெருநகரத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசியல் அமைப்பு இல்லாதது அடிக்கடி பெரும் தீ விபத்துக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்"; "எடோவின், தீ தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் அவை பரவுவதைத் தடுக்க முடியாதது என்று கருதி, அவர்களின் சொந்த வீடுகள் தீயின் தோற்றமாக மாறாத வரை திருப்தியாக இருக்கும்". மக்கள் தொகை வளர்ச்சி எடோவில் ஷோகுனேட் நிறுவப்பட்ட பிறகு, டைமியோஸ் (அடிமை பிரபுக்கள்) மற்றும் ஹடமோட்டோ (மூத்த பராமரிப்பாளர்கள்) குடியிருப்புகள் எடோ கோட்டையைச் சுற்றி கட்டப்பட்டன மற்றும் ஏராளமான சாமுராய்களைக் கொண்டிருந்தன. சாமுராய்களின் வாழ்க்கையை ஆதரித்த வணிகர்களும் கைவினைஞர்களும் விரைவில் மந்தைகளில் எடோவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இதன் விளைவாக மக்கள் தொகை அதிகரித்தது. எடோவின் மக்கள் தொகை 1640 இல் (கனாய் 17) சுமார் 400,000 ஆக இருந்து 1693 இல் (ஜென்ரோகு 6) சுமார் 800,000 ஆக உயர்ந்தது, மேலும் 1721 இல் (கியோஹோ 6) சுமார் 1,100,000 ஆக வளர்ந்தது. சாமுராய்களின் பரந்த குடியிருப்பு பகுதிகளுக்கு மாறாக, சோனின் மிகவும் சிறிய பகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. வளர்ந்து வரும் மக்கள் தொகை அவர்களின் மக்கள் தொகை அடர்த்தியை மிக உயர்ந்த நிலைக்குத் தள்ளியது. அவர்களின் குடியிருப்புகள் அடர்த்தியான பகுதிகளில் அமைக்கப்பட்டிருந்தன, மேலும் மோசமானவை பொதுவானவை. தனிநபர் வாழ்க்கை இடம், சமையலறை மற்றும் அலமாரி உட்பட, பொதுவாக ஆறு டாடாமி பாய்களின் அளவு இருந்தது. அதற்கு மேல், மரம் மற்றும் காகித கட்டுமானப் பொருட்கள் எளிதில் தீக்கு எரிபொருளாக மாறியது. இந்த நிலைமைகள் அனைத்தும் இயற்கையாகவே தீ விபத்துக்களுக்கு அதிக வாய்ப்பை ஏற்படுத்தின. எடோவில் தீ விபத்துக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக, கொள்ளையர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் பதிவு செய்யப்பட்டனர். கைது செய்யப்பட்ட தீ வைத்தவர்களில் பலர் எடோவின் அதிக வாழ்க்கைச் செலவு மற்றும் உத்தரவாதம் இல்லாததால் ஒப்பந்த ஊழியர்களாக பணியாற்ற தகுதியற்றவர்கள் காரணமாக வறிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வந்தனர். அவர்களில் சிலர் தங்கள் வீடுகளை எரித்தனர், மேலும் குற்றங்களைச் செய்வதால் இழக்க எதுவும் இல்லை. 1723 மற்றும் 1724 ஆம் ஆண்டுகளில் கைது செய்யப்பட்ட 102 தீயணைப்பு வீரர்களில் (கியோ 8 மற்றும் 9), 41 பேர் இருந்தனர், மேலும் 22 பேருக்கு பதிவு செய்யப்பட்ட நிரந்தர குடியிருப்புகள் இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தாழ்த்தப்பட்ட சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள். தீவைப்புக்கான உந்துதல்கள் வேறுபட்டிருந்தன, இருப்பினும் மிக முக்கியமான ஒன்று கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. இந்த வகையான ஆர்சோனிஸ்டுகள் காற்று வீசும் நாட்களில் தீ வைத்து, அதைத் தொடர்ந்து ஏற்படும் இடையூறுகளைப் பயன்படுத்தி திருட்டு செய்வார்கள். கொள்ளையடிப்பதைத் தவிர, சமூக உறவுகளிலிருந்து எழும் நோக்கங்கள் அடிக்கடி இருந்தன, அதாவது ஊழியர்கள் தங்கள் எஜமானர்கள் மீது பழிவாங்க முற்படுவது மற்றும் தோல்வியுற்ற காதல் உறவுகள் காரணமாக வெறுப்புகள். வணிகர்கள் போட்டியாளர்களின் வணிகங்களுக்கும், நெருப்புடன் விளையாடும் குழந்தைகளுக்கும் தீ வைத்த நிகழ்வுகளும் பதிவு செய்யப்பட்டன, மேலும் "திடீரென்று தீ வைப்பது போல் உணர்ந்தேன்" என்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் ஒரு வழக்கு கூட பதிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு தீ என்பது அடுத்தடுத்த புனரமைப்பில் தச்சர்கள், பிளாஸ்டர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஸ்டீப்பிள் ஜாக்குகளுக்கு வணிகத்தைக் குறிக்கும் என்பதால், அவர்களில் சிலர் தீ விபத்து மற்றும் தீவிரமடைவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைவார்கள். குறிப்பாக, பல தீயணைப்பு வீரர்கள் முதன்மையாக ஸ்டீபில் ஜாக்குகளாக வேலை செய்ததால், அவர்களில் சிலர் தீயணைப்பு திறன்களை பொதுவில் காண்பிப்பதற்காகவோ அல்லது தங்களுக்கு வணிக வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதற்காகவோ வேண்டுமென்றே தீயைப் பரப்புகிறார்கள். இது ஷோகுனேட்டை எச்சரிக்கை கட்டளைகளை வெளியிடவும், சில குற்றகரமான தீயணைப்பு வீரர்களை தூக்கிலிடவும் தூண்டியது. கைது செய்யப்பட்ட தீ வைத்தவர்கள் எரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு தெருக்களில் அணிவகுத்துச் சென்றனர். இருப்பினும், தீவைப்பு குறித்து ஷோகுனேட்டின் சகிப்புத்தன்மையற்ற கொள்கை இருந்தபோதிலும், தீவிபத்தால் தூண்டப்பட்ட தீ எடோவிலிருந்து ஒருபோதும் முழுமையாக அகற்றப்படவில்லை. பாகுமட்சு காலத்தில், ஷோகுனேட்டின் நிர்வாகம் திறமையற்றதாக வளர்ந்ததால் பொது ஒழுங்கு மோசமடைந்தது. இதன் விளைவாக, தீயினால் ஏற்பட்ட தீ விபத்துகள் வெகுவாக அதிகரித்தன. சில தீ வைத்தவர்கள் இலக்கியம் மற்றும் கபுகி படைப்புகளின் பாடங்களாக மாறினர். 3, 500 பேர் வரை உயிரிழந்த 1683 ஆம் ஆண்டின் டென்னாவின் பெரும் தீ (டென்னா 3) இவர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. ஓஷிச்சி தீக்கு பொறுப்பேற்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு தனது வீட்டை இழந்தார். அவள் ஒரு கோவிலில் தஞ்சம் புகுந்து அங்குள்ள ஒரு பக்கத்தை காதலித்தாள். ஒரு வருடம் கழித்து, மற்றொரு தீ இருவரும் மீண்டும் சந்திக்க உதவும் என்ற கற்பனையின் அடிப்படையில் அவர் தீக்குளிக்க முயன்றார். அவர் கைது செய்யப்பட்டு, விசாரிக்கப்பட்டு, தீ வைத்து கொல்லப்பட்டார். அவரது கதை இஹாரா சைக்காகு மற்றும் நான்காம் சுருயா நன்போகு ஆகியோரின் கதைகளுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. வானிலை நிலைமைகள் வடக்கில் இருந்து வரும் வலுவான குளிர்கால பருவமழை எடோவுக்கு தனித்துவமான வானிலை நிலையாக இருந்தது. வடமேற்கு மற்றும் வடக்குக் காற்றால் ஏற்பட்ட வறண்ட வானிலை காரணமாக ஏற்பட்ட பல குளிர்காலம் மற்றும் வசந்தகால தீ விபத்துகளுக்கு இது பங்களித்தது. கூடுதலாக, வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் வலுவான தெற்கு காற்று பெரும் தீ விபத்துக்கு மற்றொரு காரணமாக இருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, 1658 இல் ஷோகுனேட் நிறுவிய நான்கு குழுக்கள் (மாஞ்சி 1) எடோ கோட்டையின் வடமேற்கில் அந்த திசையில் இருந்து பரவும் தீயிலிருந்து கோட்டையைப் பாதுகாக்க நிறுத்தப்பட்டன. தீ மாதத்திற்குள் கணக்கிடப்பட்டபோது, மார்ச் மாதம் மிகவும் "பெரிய தீ" யைக் கண்டது, அதைத் தொடர்ந்து பிப்ரவரி, ஏப்ரல் மற்றும் ஜனவரி. இந்த நான்கு மாதங்கள்தான் அனைத்து பெரும் தீ விபத்துக்களிலும் 70 சதவீதம் ஆகும். 107, 000 உயிர்களைக் கொன்றதற்காக எடோவின் வரலாற்றில் மிகவும் பேரழிவுகரமான தீ விபத்தாக இருந்த மீரெகியின் பெரும் தீ, மார்ச் 2,1657 அன்று (ஜப்பானிய சந்திர சூரிய டென்போ நாட்காட்டியில் மீரெகி 3 இன் முதல் மாதத்தின் 18 வது நாள்) ஏற்பட்டது. எடோவின் சோனின் இந்த உண்மையை நன்கு அறிந்திருந்தார். குளிர்காலத்தில், பெண்கள் எடோவின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் உள்ள தங்கள் பெற்றோரின் இல்லங்களுக்குச் சென்று, தீக் காலம் கடந்த பின்னரே திரும்பி வருமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், இதன் விளைவாக பருவகால மக்கள் தொகையில் ஏற்ற இறக்கங்கள் ஏற்பட்டன. 1725 ஆம் ஆண்டில் (கியோஹோ 10), ஆறாவது மாதத்தில் மக்கள் தொகை நான்காவது மாதத்தை விட 10,000 க்கும் அதிகமாக இருந்தது. சேர்க்கப்பட்ட மக்கள் தொகையில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் பெண்கள் ஆவர். டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் தீ தடுப்பு நடவடிக்கைகள் எடோ காலத்தின் தொடக்கத்தில், ஷோகுனேட்டின் முக்கிய அதிகாரிகள் ஷோகுன் மற்றும் எடோ கோட்டையின் பாதுகாப்பை காற்று வீசும் நாட்களில் முன்னுரிமையாக நிறுவினர், அப்போது தீ விபத்து ஏற்பட வாய்ப்பிருந்தது. இதற்கு மாறாக, சென்கோகு காலத்தின் எஞ்சிய பகுதியாக, சோனின் குடியிருப்பு பகுதிகள் தொடர்பான தீ தடுப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட எந்த கவனமும் கொடுக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், சோனின் சமூக சக்தியைப் பெற்றவுடன், ஷோகுனேட்டின் கொள்கைகளும் உருவாகின, இதன் அடையாளமாக, எட்டாவது ஷோகன், கியோஹோ சீர்திருத்தங்களின் ஒரு பகுதியாக எடோவை உலகளவில் மறைக்க தீ தடுப்பு நடவடிக்கைகளை விரிவுபடுத்தினார். தீயணைப்பு அமைப்புகள் ஆரம்பகால எடோ காலத்தில், தீயணைப்பு நிறுவனங்கள் நிறுவனமயமாக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், பெரிய தீப்பிழம்புகள் மீண்டும் மீண்டும் ஏற்படுவது அமைப்பை நிறுவுவதற்கான ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியது. இந்த அமைப்பின் கீழ் தீயணைப்பு வீரர்கள் பொதுவாக மற்றும் என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். புக் ஹைகேஷிக்குள், தீயணைப்பு வீரர்கள் மேலும் மற்றும் என பிரிக்கப்பட்டனர். தீ பரவாமல் தடுக்க ஏற்கனவே தீப்பிடித்த கட்டிடங்களைச் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களை இடிப்பதே ஹிக்கேஷியின் முதன்மையான தீயணைப்பு முறையாகும். மெய்வா சகாப்தத்தில், மனிதவளத்தால் இயக்கப்படும் ஒரு வகை மர பம்ப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இடைவிடாத நீர் வழங்கல் இல்லாததால் இது தீயணைப்புக்கான ஒரு முழுமையான சாத்தியமான வழிமுறையாக மாறவில்லை. மீஜி மறுசீரமைப்பு வரை, தொழில்முறை தீயணைப்பு வீரர்களால் கட்டிடங்களை கைமுறையாக இடிப்பது, அவற்றில் ஸ்டீபல் ஜாக்குகள் பெரும்பான்மையாக இருந்தன, தீயணைப்புக்கான முதன்மை முறையாக இருந்தது. ஒகே-மாச்சி தீ விபத்துக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1643 ஆம் ஆண்டில் (கனெய் 20) தைம்யோ ஹைகேஷி நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது, இது தைம்யோக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட கட்டாய வழக்கமான தீயணைப்பு சேவையின் வடிவமாகும். இதற்கு முன்பு, தீ விபத்து ஏற்பட்ட பிறகு வெளியிடப்பட்ட தற்காலிக உத்தரவுகள் மூலம் தீயணைப்பு பணிகளுக்கு டைம்யோக்கள் அனுப்பப்பட்டனர். கல்லறைகள், ஆலயங்கள் மற்றும் அரிசி களஞ்சியங்கள் போன்ற ஷோகுனேட்டால் முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் இடங்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள்; எடோவின் தனிப்பட்ட உட்பிரிவுகளுக்கு பொறுப்பானவர்கள்; மற்றும், தைம்யோ குடியிருப்புகளில் உள்ள தற்காப்பு தீயணைப்பு அமைப்புகளுக்கு மாறாக, சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தீயணைப்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. ஜோபிகேஷி 1658 ஆம் ஆண்டில் (மாஞ்சி 1), மீரக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்கு ஒரு வருடம் கழித்து நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது. ஷோகுனேட்டின் கட்டளையின் கீழ் நேரடியாக தீயணைப்பு பொறுப்புகள் ஹடமோட்டோக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. தீயணைப்பு கண்காணிப்பு கோபுரங்கள் கொண்ட வீடுகளில் அவர்கள் நிறுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் அழைக்கப்படும் தொழில்முறை தீயணைப்பு வீரர்களையும் நியமித்தனர். ஆரம்பத்தில் நான்கு அணிகள் அமைக்கப்பட்டன. பின்னர், ஷோகுனேட்டின் நிதி மற்றும் இராணுவ நிலைகள் மற்றும் மச்சிபிகேஷியின் தயார்நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, எடோ காலத்தின் முடிவில் 15 அணிகளுடன் அவர்களின் எண்ணிக்கை ஒரே அணியாக மாறியது. பெரும்பாலான நேரங்களில் பத்து அணிகள் இருந்தன, எனவே அவை அழைக்கப்பட்டன. மச்சிபிகேஷி டோகுகாவா யோஷிமுனே எட்டாவது ஷோகனாக அதிகாரத்தை ஏற்றபோது, எடோவில் தீயணைப்பு பணிகள் தைம்யோ ஹைகேஷி, ஜபிகேஷி இடையே விநியோகிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பிந்தையது வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களைக் கொண்ட சோனின் தீயணைப்பு வீரர்களாக இருந்தனர். தைம்யோ ஹைகேஷி மற்றும் ஜபிகேஷி ஆகியோர் அனுபவம் வாய்ந்த தீயணைப்பு வீரர்களாக இருந்தபோதிலும், சோனின் குடியிருப்பு பகுதிகளில் ஏற்படும் தீ பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் கவலைப்படவில்லை; இதற்கிடையில், தனாபிகேஷி என்பது தன்னார்வ தீயணைப்பு வீரர்களின் குழுக்களைத் தவிர வேறில்லை, அவர்கள் அச்சுறுத்தும் தீயிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே தப்பித்துக் கொள்வார்கள். 1720 ஆம் ஆண்டில் (கியோஹோ 5), டோகுகாவா யோஷிமுனே கியோஹோ சீர்திருத்தங்களின் ஒரு பகுதியாக மச்சிபிகேஷியை நிறுவனமயமாக்கினார். சோனின் குடியிருப்பு பகுதிகளைப் பாதுகாக்கும் திறன் கொண்ட புதிய தீயணைப்பு பிரிவுகளை நிறுவ அவர் உத்தரவிட்டார். மச்சிபிகேஷி அமைப்பின் கீழ், ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் சோனினை தீயணைப்பு பணிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. ஊகா நகர அதிகாரிகளின் பரிந்துரைகளை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் நகரங்களின் தீயணைப்பு குழுக்களை ஒழுங்கமைத்தார். சுமிதா ஆற்றின் மேற்கே நாற்பத்தெட்டு குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. நான்கைத் தவிர அவை அனைத்தும் ஒற்றை ஹிரகனா எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி நியமிக்கப்பட்டன, எனவே அவை கூட்டாக தி என்று குறிப்பிடப்பட்டன. ஆற்றின் கிழக்கே உள்ள ஹோன்ஜோ மற்றும் ஃபுகுகாவாவில் மேலும் பதினாறு குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த தனித்துவமான மற்றும் சீருடையைக் கொண்டிருந்தது. ஒவ்வொரு குழுவிலும் ரப்போர்ட் வழக்கமாக இருந்தது, ஆனால் குழுக்களுக்கு இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகளும் பொதுவானவை. 1730 ஆம் ஆண்டில் (கியோஹோ 15), இந்த தீயணைப்பு குழுக்கள் தீயணைப்பு நேர அணிதிரட்டலின் அளவு மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிக்க பெரிய குழுக்களாக மறுசீரமைக்கப்பட்டன. மாச்சிபிகேஷி ஆரம்பத்தில் சோனின் குடியிருப்பு பகுதிகளுக்கு மட்டுமே பொறுப்பாக இருந்தபோதிலும், அவற்றின் திறன்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பின்னர் சாமுராய்களின் குடியிருப்பு பகுதிகளான பாலங்கள், ஆலயங்கள், அரிசி களஞ்சியங்கள் மற்றும் எடோ கோட்டைக்குள் கூட தீயை எதிர்த்துப் போராட அனுப்பப்பட்டன. மீஜி மறுசீரமைப்பின் போது, அவர்கள் எடோவின் முக்கிய தீயணைப்பு சக்தியாக மாறிவிட்டனர், மாறாக, புக் ஹைகேஷி அந்த நேரத்தில் பெரிதும் குறைக்கப்பட்டது. அம்பு எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் எடோவில் தீ விபத்துக்கு தீவைப்பு ஒரு முக்கிய காரணமாக இருந்ததால், ஷோகுனேட் தீவைப்பவர்களை ஒடுக்க கணிசமான முயற்சியை மேற்கொண்டது. ஒரு புதிய அரசாங்க நிலை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தீ வைத்தவர்களைப் பிடித்ததற்காக சோனினுக்கு வெகுமதிகள் வழங்கப்பட்டன. ஆர்சன் ஒரு குற்றமாக மாற்றப்பட்டு, பொதுமக்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக கழுமரத்தில் எரிக்கும் தண்டனை வழங்கப்பட்டது. ஹிட்சுகே டோஜோகு அரடாமே என்பது தீவைப்பு, திருட்டு மற்றும் சூதாட்டம் போன்ற குற்றங்களை குறிவைக்க ஷோகுனேட் அறிமுகப்படுத்திய ஒரு நிலைப்பாடாகும். ஆரம்பத்தில் மூன்று குற்றங்களுக்கும் மூன்று தனித்தனி பதவிகள் இருந்தபோதிலும், அவை 1683 இல் (டென்னா 3) இராணுவ அதிகாரிகளால் ஒரே நேரத்தில் நடத்தப்பட்டதாக அறியப்பட்டது. பின்னர் அவை குறுகிய காலத்திற்கு அகற்றப்பட்டன, ஆனால் 1703 இல் (ஜென்ரோகு 16) மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு 1718 இல் (கியோஹோ 3) ஒரே நிலையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. சிவில் அதிகாரிகளாக இருந்த மாச்சி-புக்யோவுக்கு மாறாக, ஹிட்சுகே டோஜோகு அரடாமே இராணுவ அதிகாரிகளாக இருந்தனர். எனவே, அவர்களின் விசாரணை உத்திகள் வன்முறையாக இருந்தன. தீ வைத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் நபர்களை கைது செய்ய அவர்களுக்கு அதிகாரம் இருந்தபோதிலும், தவறாக கைது செய்யப்பட்டவர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் அடிக்கடி கைது செய்யப்பட்ட சந்தேக நபர்களை வாக்குமூலங்களை கட்டாயப்படுத்த சித்திரவதை செய்தனர், இது ஏராளமான பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இது சோனின் மீது ஒரு மோசமான உருவத்தை விட்டுச் சென்றது, அவர் மாச்சி-புக்யோ மற்றும் உடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களுக்கு புனைப்பெயர் சூட்டினார். தீ வைத்தவர்களைக் கைது செய்வதற்கும், அவர்களை எரிப்பதன் மூலம் தூக்கிலிடுவதற்கும் வெகுமதிகள் ஷோகுனேட் பலமுறை அவசரச் சட்டங்களை வெளியிட்டது, இது கைப்பற்றப்பட்ட தீ வைத்தவர்களை உடனடியாக திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்றும் அவர்களைக் கைது செய்தவர்களுக்கு வெகுமதிகளை வழங்க வேண்டும் என்றும் கோரியது. மேலும், தீ வைத்தவரைப் பிடித்த ஒருவருக்கு எதிரான நிலுவையில் உள்ள குற்றங்கள் மன்னிக்கப்படும். தங்கள் கூட்டாளிகள் அல்லது பிற தீ வைத்தவர்களுக்கு எதிராக தகவல் தெரிவிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்த தீ வைத்தவர்கள் கூட பொது மன்னிப்புக்கு மேல் வெகுமதிகளுக்கு தகுதியானவர்கள். 1723 ஆம் ஆண்டில் (கியோஹோ 8), தீ விபத்து ஏற்பட்டால் சந்தேகத்திற்கிடமான நடத்தை அடிப்படையில் எந்தவொரு நபரும் தீக்குளிக்காவிட்டாலும் கைது செய்யப்படலாம் என்று உத்தரவிடப்பட்டது. பொதுமக்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக, கைது செய்யப்பட்ட தீ வைத்தவர்கள் நகரம் முழுவதும் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டனர் மற்றும் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். மேலும், அவர்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் மரப் பலகைகளில் எழுதப்பட்டு பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. எரிப்பதன் மூலம் மரணதண்டனை எடோ காலத்தின் தண்டனைச் சட்டத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்டது, மேலும் இது 1868 இல் (மீஜி 1) மீஜி அரசாங்கத்தின் தற்காலிக தண்டனைச் சட்டத்தால் மாற்றப்படும் வரை நடைமுறையில் இருந்தது. தீ வைத்தவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், மேலும் மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் ஒப்பந்த அடிமைத்தனத்திற்கு குறைக்கப்பட்டனர் அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டனர். ஒரு ஒப்பந்த தீவைப்பு வழக்கில், குற்றத்திற்கு பணம் செலுத்திய நபரும் தண்டிக்கப்படுவார். தீ வைத்தவர் ஒரு சாமுராய் ஆக இருந்தபோது, எரிப்பதன் மூலம் மரணதண்டனை பொருந்தாது. அதற்கு பதிலாக, அதிகபட்ச அபராதம் விதிக்கப்பட்டது; கண்டனம் செய்யப்பட்ட சாமுராய் தலை துண்டிக்கப்பட்டு, தலை ஒரு பீடத்தில் அல்லது மேடையில் வைக்கப்பட்டு மூன்று நாட்களுக்கு காட்சிப்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் உடல் வாள் சோதனைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. எழுதப்பட்ட குறிப்புகளுடன் தீவைப்பதாக அச்சுறுத்திய எவரும் ஆரம்பத்தில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் தண்டனை பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்டது. மேலே விவரிக்கப்பட்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தண்டனைகள் வழங்கப்பட்டாலும், தோல்வியுற்ற தீவைப்பு முயற்சிகள் போன்ற நீடித்த சூழ்நிலைகளும் பரிசீலிக்கப்பட்டன. 15 வயதிற்குட்பட்ட ஆர்சோனிஸ்டுகள் தூக்கிலிடப்பட மாட்டார்கள், ஆனால் நாடுகடத்தப்படுவார்கள் அல்லது தகுதிகாண் செய்யப்படுவார்கள். நகர்ப்புற திட்டமிடல் எரியக்கூடிய பொருட்களால் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களின் அடர்த்தியான விநியோகம் ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தது, இது தீ சிறியதிலிருந்து பெரியதாக மாற அனுமதித்தது. ஒரு கட்டிடம் தீப்பிடித்தவுடன், தீயணைப்பு வீரர்கள் பதிலளிப்பதற்கு முன்பு அண்டை கட்டிடங்கள் விரைவில் எரியும். இந்த காரணத்திற்காக, மீரேக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, தீக்கு எதிரான நகரத்தின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துவதற்காக எடோவில் எரியாத பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கட்டமைப்புகள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. எடோவில் பல்வேறு இடங்களில் தீ தடுப்பு மண்டலங்கள் வரவழைக்கப்பட்டு அமைக்கப்பட்டன. ஓடுகள் கொண்ட கூரைகள் மற்றும் மண் வீடுகள் உள்ளிட்ட தீ-எதிர்ப்பு பொருட்களை ஏற்றுக்கொள்வது கட்டாயமாக்கப்பட்டது. ஹியோகேச்சி மற்றும் ஹிரோகோஜி மீரேக்கியின் பெரும் தீவிபத்தில் ஏற்பட்ட பேரழிவு இழப்புக்குப் பிறகு, தீ தடுப்பு நடவடிக்கைகள் எடோவின் புனரமைப்புத் திட்டத்தில் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றன. தீ பரவாமல் தடுக்க தீயணைப்பு தடுப்பு மண்டலங்கள் அமைக்கப்பட்டன. இது எடோ கோட்டையின் வெளிப்புறத்தின் முதன்மை குடியிருப்புகளை நகர்த்துவதிலும், காலியாக இருந்த இடத்தை தீயைத் தடுப்பதற்காக அர்ப்பணிப்பதிலும் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து மற்ற தைம்யோக்கள் மற்றும் ஹடமோட்டோக்களுக்கு சொந்தமான குடியிருப்புகள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டன. எடோவிற்குள் கட்டிடங்களின் அடர்த்தியான சுருக்கத்தைத் தணிக்க, பெரும்பாலான இடங்கள் கோட்டையிலிருந்து தொலைதூரத்தில் இருக்க தேர்வு செய்யப்பட்டன. மேலும், ஜென்ரோகு சகாப்தத்தில், டெய்ம்யோக்களுக்கு எடோவின் புறநகரில் தங்கள் இரண்டாம் நிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை குடியிருப்புகளைக் கட்டுவதற்கு நிலம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் மூன்றாம் நிலை குடியிருப்புகளும் தீயின் போது தங்குமிடங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. புதிய சாமுராய் குடியிருப்புகளுக்கு இடமளிப்பதற்கான மற்றொரு வழியாக நிலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1661 ஆம் ஆண்டில் (கான்பன் 1), சாமுராய் குடியிருப்புகளைக் கட்டுவதற்கும், சோனின் குடியிருப்புகளை இடமாற்றம் செய்வதற்கும் ஹான்ஜோவில் நில மீட்பு முடிக்கப்பட்டது. இதே போன்ற இடமாற்ற உத்தரவுகள் கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களுக்கும் பிறப்பிக்கப்பட்டன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் எடோவின் கால்வாய்களுக்கு வெளியே சென்றனர், அவர்களில் சிலர் அசகுசா, கோமகோம் மற்றும் கொய்சிகாவா ஆகிய இடங்களில் தங்கள் புதிய தளங்களைக் கண்டனர். சிவப்பு விளக்கு மாவட்டத்தை நிஹோன்பாஷி சுற்றுப்புறத்திலிருந்து அசகுசாவுக்கு மாற்றுவதும் இந்த காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்தது, இருப்பினும் இந்த நடவடிக்கை மீரேக்கியின் பெரும் தீக்கு முன்னர் முடிவு செய்யப்பட்டது. இரண்டு வகையான தீ தடுப்பு மண்டலங்கள், மற்றும், இடமாற்றத்தால் காலியாக இருந்த நிலத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன; முந்தையது காலியாக இருந்த பிளாசாக்கள் மற்றும் பிந்தையது அகலப்படுத்தப்பட்ட தெருக்கள். கூடுதலாக, தெரு அகலப்படுத்தும் கொள்கையுடன், வீடுகள் எந்த ஈவ்ஸ்களையும் அகற்ற வேண்டும். இடமாற்றங்களின் விளைவாக ஒரு விரிவாக்கப்பட்ட நகர்ப்புற எடோ உருவானது. 1662 ஆம் ஆண்டில் (கான்பன் 2), கால்வாய்களுக்கு வெளியே உள்ள யுனோ, அசகுசா மற்றும் ஷிபா பகுதிகள் மாச்சி-புக்யோவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டன. டென்னாவின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, டைம்யோ குடியிருப்புகள், கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களை உள்ளடக்கிய இடமாற்றத்தின் மற்றொரு அலை, புதிய ஹியோகேச்சி மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட ஹிரோகோஜிக்கு அனுமதித்தது. இதன் விளைவாக பெரும்பாலான கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் இப்போது கால்வாய்களுக்கு வெளியே அமைந்திருந்தன. கியோ சீர்திருத்தங்களின் போது, மாச்சிபிகேஷியின் நிறுவனமயமாக்கலில் தொடங்கி தீ தடுப்பு மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டது. எரியாத எடோ மீது டோகுகாவா யோஷிமுனேவின் உற்சாகத்தின் வெளிச்சத்தில், காண்டா, ஹட்சோபோரி மற்றும் இச்சிகாயா ஆகிய இடங்களில் புதிய ஹையோகேச்சி நிறுவப்பட்டது. எடோவைச் சுற்றி தீ தடுப்பு மண்டலங்களை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கியோக்கெச்சிக்குள் வீடுகள் கட்டப்பட்ட வழக்குகளும் இருந்தன, மேலும் ஹிரோகோஜியின் குறுக்கே கடைகள் இருந்தன, இது அவற்றின் செயல்திறனை கணிசமாகக் குறைத்தது, சில நேரங்களில் முன்பை விட அதிக தீ ஆபத்து இருந்தது. தீ-எதிர்ப்பு மற்றும் தீத்தடுப்பு கட்டமைப்புகள் 1601 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு (கெய்ச்சோ 6), ஷோகுனேட் புல்வெளி கூரைகளை ஷிங்கிள் கூரைகளாக மாற்ற வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது. பின்னர், ஆடம்பரமான டைம்யோ குடியிருப்புகளுக்குள் உள்ள கட்டிடங்களில் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகள் நாகரீகமாக மாறியது, மேலும் சில சோனின் குடியிருப்புகளிலும் அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. இருப்பினும், மெய்ரெக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஒரு கொள்கை மாற்றம் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகளைப் பயன்படுத்த தடை விதித்தது, ஏனெனில் தீ-எதிர்ப்பு ஓடுகள் கூரைகளில் இருந்து விழுந்து பல காயங்களை ஏற்படுத்தின. அதற்கு பதிலாக, தீ பரவாமல் தடுக்க எரியக்கூடிய கூரை கூரைகள் மண்ணால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். 1661 ஆம் ஆண்டில் (கான்பன் 1), புதிய கட்டிடங்களில் புல்வெளி கூரைகளைப் பயன்படுத்துவதும் தடை செய்யப்பட்டது, இதனால் ஷிங்கிள் கூரைகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்ட தேர்வாக இருந்தன. டோகுகாவா யோஷிமுனே அதிகாரத்தை ஏற்கும் வரை ஓடுகள் கொண்ட கூரைகள் கட்டாயமாக்கப்பட்டன. சாமுராய் குடியிருப்புகளைப் பொறுத்தவரை, 1723 ஆம் ஆண்டில் (கியோஹோ 8), பாஞ்சோவுக்கு அருகிலுள்ள எரிந்துபோன ஹடமோட்டோ குடியிருப்புகள் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகளுடன் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது. இதற்காக வட்டியில்லா கடன்களும் வழங்கப்பட்டன. சுமார் 1725 (கியோஹோ 10) க்குப் பிறகு, வரையறுக்கப்பட்ட பகுதிகளில், தற்போதுள்ள குடியிருப்புகள் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகளை தத்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர், இணங்காத குடியிருப்புகள் இடிக்கப்படும் என்ற எச்சரிக்கையுடன் இந்தக் கொள்கை பெரிய பகுதிகளில் அமல்படுத்தப்பட்டது. சோனின் குடியிருப்புகளுக்கு, ஓடுகள் கொண்ட கூரைகள் மீதான தடை 1720 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது (கியோஹோ 5). 1722 (கியோஹோ 7) க்குப் பிறகு, எடோவில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் மண்ணால் கட்டப்பட வேண்டும் அல்லது மூடப்பட வேண்டும், இருப்பினும் சோனின் மீதான பொருளாதாரச் சுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, சிப்பி குண்டுகளால் செய்யப்பட்ட கூரைகளும் சில சந்தர்ப்பங்களில் அனுமதிக்கப்பட்டன. சாமுராய் குடியிருப்புகளைப் போலவே, பொது சேவைக் கட்டணங்கள் மற்றும் வட்டியில்லா கடன்களுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, மேலும் மாற்றப்படாத குடியிருப்புகள் இடிக்கப்பட்டன. ஷோகுனேட்டால் இயக்கப்படும் எரியாத எடோ திட்டம் டோகுகாவா யோஷிமுனேவின் ஆட்சியின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இருப்பினும் 1751 இல் அவர் இறந்த பிறகு (கனெய் 4), ஷோகுனேட் அதன் சிக்கலான நிதி நிலை காரணமாக குறைவான செயலில் இருந்தது. இந்த திட்டம் ஒருபோதும் முழுமையாக முடிக்கப்படவில்லை, இது மீஜி சகாப்தத்திற்கு முன்னர் பல்வேறு பெரிய தீ விபத்துகளுக்கு முக்கிய காரணமாக மாறியது. தடைகள் மற்றும் தீ எச்சரிக்கை உத்தரவுகள் தீயைத் தடுப்பதற்காக, தீக்கான சாத்தியமான காரணங்களைத் தடை செய்தல், முக்கியமான நிகழ்வுகளின் போது தீ எச்சரிக்கை உத்தரவுகள் மற்றும் உண்மையான தீயின் போது குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளுக்குத் தடை விதித்தல் உள்ளிட்ட அனைத்து வகையான உத்தரவுகளையும் ஷோகுனேட் வெளியிட்டது. பொதுக் குளியலறைகள், பட்டாசுகள் மற்றும் கழிவுகளை எரிப்பதற்கு எதிராக தீ விபத்துக்களை இலக்காகக் கொண்ட தடைகள் இயக்கப்பட்டன. தீ ஏற்பட்டால் காரணம் என்று சந்தேகிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக பெரும்பாலான சோனின் குடியிருப்புகள் குளியலறையுடன் கட்டப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, பொதுக் குளியலறைகள் பிரபலமாக இருந்தன. குளியலறை வணிகத்தில் நெருப்பின் தேவை ஒரு முழுமையான தடையைத் தடுத்தாலும், 1653 இல் (ஜோ 2) பொது குளியலறைகளில் மாலை 6 மணிக்குப் பிறகு தீ வைப்பது தடை செய்யப்பட்டது. பொது குளியலறைகள் காலை வரை குளியல் நீரை வைத்திருக்க வேண்டும், இதனால் தண்ணீரை தீயணைப்புக்கு பயன்படுத்த முடியும். 1648 ஆம் ஆண்டில் நகருக்குள் பட்டாசு உற்பத்தி தடை செய்யப்பட்டது (கீயன் 1). அவற்றின் பயன்பாடு முகத்துவாரங்களைத் தவிர தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் 1642 இல் சுமிதா ஆற்றின் குறுக்கே மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டது (கீயன் 5). ஜென்ரோகு சகாப்தத்தில் நகரங்கள் மற்றும் வீடுகளில் சாகிச்சோ கொண்டாட்டங்கள் தடை செய்யப்பட்டன. இன்னும் முன்னதாக, கழிவு எரிப்பு 1655 இல் சட்டவிரோதமானது (மீரேகி 1). ஒரு விதிவிலக்கான உதாரணமாக, எரியும் காத்தாடி எடோ கோட்டையின் மீது விழுந்த இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, 1646 (ஷோஹோ 3) இல் காத்தாடிகளுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. ஷோகனின் வருகை, கியோட்டோவில் இருந்து ஒரு அரசப் பெண்ணின் வருகை மற்றும் ஜோசோன் பிரதிநிதியின் வருகை போன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகளின் போது, உயர்ந்த அளவிலான தீ எச்சரிக்கையைக் கோரும் கட்டளைகள் வெளியிடப்பட்டன. இந்த கட்டளைகளின் கீழ், தீ மற்றும் சண்டைகளைத் தடுக்க நகரம் ரோந்து செய்யப்பட்டது, தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட வாளிகள் தயாரிக்கப்பட்டன, நகரப் பகுதி சுத்தம் செய்யப்பட்டது. சடங்குகள் கொண்டாடப்பட்டபோது இதே போன்ற உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கப்பட்டன, மற்றும். தீயின் போது தடைசெய்யப்பட்ட குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளில் "தீ காட்சிகளைப் பார்ப்பது", பெரிய அளவிலான வண்டிகளுடன் நகரும் கருவிகள் மற்றும் பயன்பாடு மற்றும் உற்பத்தி ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் இடையூறுகள் தீவிரமடைவதையும் வெளியேற்றுவதற்கான தடைகளை குறைப்பதையும் தடுக்கும் பொருட்டு. சோனினின் தீ தடுப்பு நடவடிக்கைகள் இந்த பழமொழி எடோ மக்களின் வாழ்க்கையின் மீதான கட்டுப்பாடற்ற அணுகுமுறையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்துகிறது என்றாலும், இது நகரத்தின் தொடர்ச்சியான பெரும் தீ பற்றிய அவர்களின் நடைமுறை மனநிலையையும் பிரதிபலிக்கிறது-தீவிபத்தில் இழந்ததை விட விரைவில் பணம் செலவழிக்கப்படுவது நல்லது. எடோவின் சோனினைப் பொறுத்தவரை, தீ ஒரு அன்றாட வழக்கமாகிவிட்டது, இருப்பினும் அவற்றின் பரவல் கிட்டத்தட்ட நிறுத்த முடியாததாக இருந்தது. அவர்களின் குடியிருப்புகள் மற்றும் வணிகங்களில் தீ விபத்து ஏற்பட்டபோது, விரைவாக வெளியேற்றி அவர்களின் சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பதே முதல் மற்றும் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. மறுபுறம், தங்கள் சொந்த வீடுகளில் இருந்து தீ பரவாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதிலும் அவர்கள் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினர். தீக்கு எதிரான ஏற்பாடுகள் பகலையோ இரவையோ பொருட்படுத்தாமல் எடோவில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. ஒருவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது தீ விபத்து ஏற்பட்டால், ஆடைகளை மாற்றுவதும், விளக்குகளைத் தயாரிப்பதும் வெளியேற்றுவதில் தாமதத்தை ஏற்படுத்தும். எனவே, குளிர்காலம் நெருங்கும் போது, முன்னெச்சரிக்கையாக, மக்கள் அவசர காலங்களில் துணிகள் உள்ளிட்ட பொருட்களை தங்கள் தலையணைகளுக்கு அருகில் வைப்பார்கள். தீ பற்றி எச்சரிக்கப்படும்போது, காற்றின் தோற்றம் மற்றும் திசை முதலில் உறுதிப்படுத்தப்படும். நிலைமை ஆபத்தானது என்று கருதப்பட்டால், எடுத்துச் செல்ல முடியாத மதிப்புமிக்க பொருட்கள் உள்ளே வைக்கப்பட்டு, வணிக வாடிக்கையாளர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படும், மேலும் தீ பரவாமல் தடுக்க தீப்பொறிகளை வெளியேற்ற மக்கள் கூரைகள் வரை ஏறுவார்கள். ஆபத்து நெருங்கி வரும்போது, எடுத்துச் செல்லக்கூடிய மதிப்புமிக்க பொருட்களுடன் மட்டுமே அவர்கள் வெளியே வருவார்கள். மதிப்புமிக்க பொருட்களை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. யோஜின்காகோ என்பது ஒரு வகை பெரிய மூங்கில் கூடையாகும், இதன் மூலம் ஒருவர் முதுகு அல்லது தோள்களில் சுமக்க முடியும். முக்கியமான ஆவணங்களுக்கு, விக்கர் பெட்டிகள் என்று அழைக்கப்பட்டவை பயன்படுத்தப்பட்டன. தைஹாச்சிகுருமா மற்றும் குருமானகமோச்சி அதிக எண்ணிக்கையிலான பொருட்களை கொண்டு செல்ல முடிந்தாலும், அவற்றின் பெரிய அளவுகள் வெளியேற்றத்தின் போது அவற்றைத் தடுக்க முனைந்தன. கொண்டு செல்லப்பட்ட பொருட்கள் பறக்கும் தீப்பொறிகளால் தீப்பிடித்து தீ பரவ உதவிய நிகழ்வுகளும் இருந்தன. இந்த காரணங்களால் ஷோகுனேட் அவர்கள் மீது தடை விதித்தது. ஒரு கூடுதல் நடவடிக்கையாகவும், தீ காப்பீட்டிற்கு முன்னோடியாகவும், பணக்கார வணிகர்கள் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான பொருட்களுக்கு மர சில்லறை விற்பனையாளர்களுக்கு முன்கூட்டியே பணம் செலுத்துவார்கள். அவர்களின் வணிகங்கள் எரிந்துவிட்டால், குப்பைகள் அகற்றப்பட்ட பிறகு, முன்கூட்டியே செலுத்தப்பட்ட பொருட்களை உடனடியாக புனரமைக்க உரிமை கோரலாம், இதனால் குறுகிய காலத்திற்குள் வணிகம் மீண்டும் தொடங்க முடியும். டோஸோ மற்றும் அனகுரா டோஸோ மற்றும் அனகுரா ஆகியவை தீயின் போது மாற்ற முடியாத பொருட்களை சேமிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கட்டமைப்புகள் ஆகும். பணக்கார வணிகர்கள் பொதுவாக அவற்றில் பல மடங்கு வைத்திருந்தனர். அவற்றின் அதிக செலவுகள் காரணமாக, டோஸோ பெரும்பாலும் வணிகர்களால் கட்டப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது; ஒப்பிடுகையில், அனகுரா பொதுவான people.Dozō க்கு மிகவும் மலிவு விலையில் இருந்தது, அடர்த்தியான பூசப்பட்ட மண் சுவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஓடுகள் கொண்ட கூரைகளைக் கொண்ட களஞ்சியங்கள். அவற்றின் அடர்த்தியான சுவர்களால் இயக்கப்பட்ட தீ எதிர்ப்பு பொருட்கள், வீட்டு உடமைகள், கருவிகள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை சேமிக்க ஏற்றதாக இருந்தது. இருப்பினும், தரமற்ற கட்டுமானம் மற்றும் பொருத்தமற்ற பராமரிப்பு ஆகியவற்றால் ஏற்படும் பாதிப்புகளாலும் அவை பாதிக்கப்படலாம், ஜன்னல்கள் மற்றும் நுழைவாயில்களில் உள்ள பிளவுகளிலிருந்தும் சுட்டி துளைகளிலிருந்தும் தீ பரவ அனுமதிக்கலாம், இதன் விளைவாக இடிந்து விழலாம். இந்த காரணத்திற்காக, பணக்கார வணிகர்கள் பூமியை ஒரு ஆயத்த நிலையில் தயார் செய்வார்கள், இதனால் தீ விபத்து ஏற்படும் போது அவர்களின் வழக்கமான பிளாஸ்டர்கள் தங்கள் டோஸோவை விரைவாக மூட முடியும். அவர்கள் தீயை உருவாக்கியவர்களாக இருக்கும்போது, அவர்கள் தங்கள் டோஸோவின் கதவுகளைத் திறந்து வைத்துவிட்டு, பொது பிராயச்சித்தத்தின் ஒரு வடிவமாக அவற்றை எரிக்க அனுமதிக்கும் நிகழ்வுகளும் இருந்தன. ஆவணங்களை சேமிப்பதற்காக குறிப்பாக வலுவூட்டப்பட்ட டோஸோ இருந்தது, ஆனால் அவை பெரும் தீயைத் தக்கவைக்கும் அளவுக்கு வலுவாக இருந்தபோதிலும், அவற்றின் அதிக கட்டுமானச் செலவு காரணமாக ஒருபோதும் பிரபலமடையவில்லை. மறுபுறம், களஞ்சியங்களை ஒத்ததாக கட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் மற்றும் வணிகங்களும் இருந்தன. இருப்பினும், வணிக பயன்பாட்டிற்கு தேவையான பரந்த திறப்புகளுக்கு இடமளிக்க அவற்றின் தீ எதிர்ப்பு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சமரசம் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. நவீன காலம் வரை எஞ்சியிருந்த மிஸேகுரா இப்போது பெரும்பாலும் கட்டோரி (சவாரா பகுதி), தோச்சிகி மற்றும் கவாகோய் நகரங்களில் காணப்படுகின்றன, இதனால் இந்த நகரங்களுக்கும் அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களுக்கும் பெயர் கிடைத்தது. அனகுரா நிலத்தடி சேமிப்பு இடங்களாக இருந்தன. படுக்கையின் கீழ் சிறிய சேமிப்பு அலகுகளைப் போலல்லாமல், அனகுராவில் ஒரு நபரைக் கட்டுப்படுத்த போதுமான இடம் இருந்தது, மேலும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை சேமிக்கவும் கட்டப்பட்டது. அவை டோஸோவை விட மலிவானவை, இருப்பினும் தீ மற்றும் திருட்டுக்கு எதிராக திறம்பட செயல்பட்டன, ஏனெனில் அவை பாதுகாக்க மறைப்புகள் மட்டுமே இருந்தன. எடோவில் உள்ள அனகுரா முதன்முதலில் 1656 ஆம் ஆண்டில் (மீரிகி 2) நிஹோன்பஷியில் ஒரு கடையை நடத்தி வரும் ஒரு துணி விற்பனையாளரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இஸுமி-யாஸ் அனகுராவின் செயல்திறன் மீரேக்கியின் பெரும் தீயில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு அவற்றை பிரபலப்படுத்த உதவியது. எடோவில் அனகுராவின் புகழ் குறித்து, கவாகோய் உப்பு வணிகர் தனது நினைவுக் குறிப்பில் எடோவின் பத்தில் ஒரு பங்கு துளைகளாக மாறிவிட்டதாக எழுதினார். இத்தகைய புகழ் இந்த தொழிலுக்கும் வழிவகுத்தது. எடோவில் உள்ள அனகுரா முக்கியமாக அதிக நிலத்தடி நீர் மட்டங்களால் ஏற்படும் கசிவுகளைத் தடுக்க சைப்ரஸ் மூலம் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், நிலத்தடி ஈரப்பதம் அவற்றின் ஆயுளை மட்டுப்படுத்தியது. தீ விபத்துக்களுக்கான தண்டனைகள் ஷோகுனேட் தீவைப்பதைத் தடுக்க எரிப்பதன் மூலம் மரணம் உள்ளிட்ட தண்டனைகளை விதித்த போதிலும், தீ விபத்துக்களுக்கான அதன் தண்டனைகள் எங்கும் அவ்வளவு கடுமையானவை அல்ல. தீயை ஏற்படுத்திய சாமுராய் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் குடியிருப்புகளுக்குள் அதை அணைக்க முடிந்தால் விடுவிக்கப்படுவார்கள்; எனவே தீ சிறியதாக இருந்தால் அது சோனினுடன் இருந்தது. பெரும் தீ விபத்து ஏற்பட்டால் மரணம் மற்றும் நாடுகடத்தல் உள்ளிட்ட கடுமையான தண்டனைகளை விதிக்க பரிசீலிக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகள் இருந்தபோதிலும், அத்தகைய முன்மொழிவுகள் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில் தீ விபத்துக்கள் யாருக்கும் ஏற்படக்கூடும் என்றும், தற்செயலாக ஒரு பெரிய தீயைத் தொடங்கினால் செப்புகு செய்ய அவர்கள் தயாராக இருப்பார்கள் என்றும் ராஜூ கேள்வி எழுப்பினார். சாமுராய்ஸின் தீ விபத்துக்கள் ஒரு தைம்யோ இல்லத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டால், வாயில் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கும் வரை, வீடுகள் தீப்பிடித்தாலும் உரிமையாளர் பொறுப்பேற்க மாட்டார். இயற்கையாகவே, வாயில் பாதுகாப்பின் மையமாக மாறியது. சில சாமுராய்கள் தங்கள் நெகிழ் கதவுகளை சட்டகங்களிலிருந்து எடுத்து, அவர்கள் தப்பிக்கும்போது அவற்றை எடுத்துச் செல்வார்கள். மற்ற சிலர் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்த மாச்சிபிகேஷியை மூடிவிட்டு, தங்கள் சொந்த சக்தியில் தீயை எதிர்த்துப் போராடுவார்கள், பின்னர் நெருப்பிலிருந்து புகை வருவதாகக் கூறுவார்கள். உடல் ரீதியான தண்டனை இல்லை என்றாலும், தற்செயலாக தீயை ஏற்படுத்திய ஒரு சாமுராய் ஒரு மாற்று இல்லத்தில் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அவர் தனது இல்லத்திலிருந்து தீ பரவ அனுமதித்திருந்தால், அவர் தனது மேலதிகாரியிடம் பொறுப்பு உரிமைகோரலை முன்வைக்க வேண்டியிருக்கும். மூன்று தீ விபத்துக்கள் ஒரு சாமுராய் தனது இல்லத்தை எடோவின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தும், இது வெளிப்படையாக நிர்ணயிக்கப்படவில்லை என்றாலும். சோனின்கள், கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களின் தீ விபத்துக்கள் சோனினுக்கு, குஜிகாட்டா ஒசாடமேகாகியின் இரண்டாவது தொகுதி 10,20 மற்றும் 30 நாட்கள் அபராதம் அல்லது கடுமையான வீட்டுக் காவலை விதித்தது, தற்செயலாக (சுமார்) அகலமான பகுதிகளை எரித்தவர்களுக்கு. ஷோகன் வருகைக்கு புறப்பட்ட ஒரு நாளில் தீ விபத்து ஏற்பட்டால் அபராதம் 50 நாட்கள் வரை நீட்டிக்கப்படலாம் மற்றும் கைவிலங்கு மூலம் மோசமாக்கப்படலாம். தீயின் சேதம் (சுமார்) விட பரந்த பகுதியில் பரவியிருந்தால், குற்றவாளியைத் தவிர, குடும்பத் தலைவர், நில உரிமையாளர் மற்றும் 30 நாட்கள் ஓஷிகோம் உட்படுத்தப்படுவார்கள். அவர் சேர்ந்த இடத்தின் உறுப்பினர்களும் 20 நாட்கள் ஓஷிகோம் தண்டனையுடன் தண்டிக்கப்படுவார்கள். மேலும், தீ ஆதாரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஆறு நகரங்களின் காச்சிக்யோஜியும் 20 நாட்கள் ஓஷிகோமைப் பெறுவார்கள். கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களில் நிகழும் தீ விபத்துக்களுக்கு, ஷோகுனேட் மென்மையாக தீயணைப்பு வீரர்களுக்கு ஏழு நாட்கள் அல்லது லேசான வீட்டுக் காவலில் மட்டுமே அபராதம் விதித்தது, இதில் தனித்துவமான இரவு பயணங்கள் பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டன. ஷோகனின் வருகையுடன் ஒத்துப்போன அல்லது பெரிதாக மாறிய தீ கூட தண்டனையை மேலும் மூன்று நாட்கள் மட்டுமே சேர்க்கும். மற்ற நகரங்களை விட செல்வாக்குமிக்க கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட நகரங்களில் தீ விபத்துக்கள் மிகவும் அதிக கருணைத் தண்டனையுடன் தண்டிக்கப்பட்டன. அதை விட அகலமான பகுதிகளில் எரியும் தீ மூன்று நாட்கள் மட்டுமே ஓஷிகோமை ஏற்படுத்தும். பொருளாதார தாக்கம் ஒரு பெரிய தீ விபத்து ஏற்படும் ஒவ்வொரு முறையும், பேரழிவிற்குள்ளான எடோவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க தேவையான பொருள் மற்றும் பணச் செலவுகள் மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தன. எனவே, நுகர்வோர் விலைகள் மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்புகளில் ஒரு பெரிய தீயின் செல்வாக்கு எடோவிலிருந்து அலையக்கூடும் மற்றும் முழு ஜப்பானையும் பாதிக்கலாம். எனவே, அடிக்கடி நிகழும் பெரும் தீ விபத்துகள் எடோவின் பொருளாதார வளர்ச்சியை ஆதரிக்கும் ஒரு முக்கிய உந்து காரணியாகக் கூறப்படலாம். மாறாக, புனரமைப்புச் செலவு ஷோகுனேட்டுக்கு ஒரு மகத்தான சுமையாக மாறியது மற்றும் அதன் சிக்கலான நிதி நிலைமைகளுக்கு பங்களித்தது. சோனின்களும் பொருளாதார அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர். ஒரு பெரிய வணிகத்தை நடத்தும் ஒரு வணிகர் ஒரு பெரிய தீ விபத்துக்குப் பிறகு ஒரு நாகாயாவில் வாழ முடியும் என்பது கற்பனை செய்ய முடியாதது அல்ல. ஷோகுனேட்டின் வரவுசெலவுத் திட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, சோனினுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட செலவினங்களில், தீ தடுப்பு மற்றும் தீயணைப்பு தொடர்பான செலவுகளும் மிகப்பெரிய விகிதத்தில் இருந்தன. வானளாவிய நுகர்வோர் விலைகள் ஒவ்வொரு பெரிய தீ எடோவில் விலை உயர்வைக் குறிக்கிறது. அரிசியில் தொடங்கி உணவுப் பொருட்களும், வீடுகளை மீண்டும் கட்டியெழுப்பத் தேவையான கட்டுமானப் பொருட்களும் அவற்றின் விலைகள் பெருகுவதைக் கண்டன. உதாரணமாக, மீரேக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஒரு ஷோவுக்கு (சுமார்) 1000 மோனாகவும், அதே நேரத்தில் எண்ணெய் விலை ஒரு ஷோவுக்கு 3 மோனாகவும் இருந்து ஒரு ஷோவுக்கு 2400 மோனாகவும் உயர்ந்தது. நகரத்தில் மறுசீரமைப்புக்கான அதிகரித்த பணிச்சுமை பணியமர்த்தப்பட்ட கைவினைஞர்களின் செலவை உயர்த்த உதவியது. கைவினைஞர்களைத் தவிர, ஒப்பந்த ஊழியர்களும் தங்கள் சம்பளத்தில் அதிகரிப்பை அனுபவித்தனர், அவர்களில் குறைவானவர்கள் பெரும் தீ பற்றிய பயத்தில் எடோவில் வேலை செய்ய விரும்பினர். இவை தவிர, வீட்டுவசதி பற்றாக்குறையின் அடிப்படையில் வாடகைகள் உயர்ந்தன; பாலங்கள் மீண்டும் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு அதிகரித்த தேவை காரணமாக படகு கட்டணங்களும் உயர்ந்தன. இவை அனைத்தும் எடோவின் பெரும் தீ உள்ளூர் நுகர்வோர் விலைகளில் ஏற்படுத்திய தாக்கங்களாகும். பணவீக்க விலைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக, ஷோகுனேட் விலை உயர்வுகளை சட்டவிரோதமாக்கிய கட்டளைகளை வெளியிட்டது, கைவினைஞர்களின் ஊதியத்திற்கு உச்ச வரம்புகளை விதித்தது மற்றும் மிக முக்கியமான குற்றவாளிகளுக்கு அபராதம் விதித்தது. எடோவில் அரிசி பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்யும் நடவடிக்கைகள் நடைமுறைக்கு வந்தன. விவசாயிகளிடமிருந்து நேரடியாக அரிசி கொள்முதல் செய்யப்பட்டு மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது. விவசாயிகள் தங்களைத் தாங்களே அரிசியை விற்க எடோவுக்கு வரவும் அனுமதிக்கப்பட்டனர். எடோவிலிருந்து நாடு முழுவதும் உள்ள இடங்களுக்கு கொள்முதல் ஆர்டர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், பொருளாதார வாய்ப்புகளில் எடோவின் பெரும் தீயின் தாக்கம் நாடு முழுவதும் இருந்தது. ஷோகுனேட் இதேபோல் சந்தர்ப்பவாத விலை உயர்வுகளுக்கு எதிராக பரந்த பகுதிகளுக்கு எச்சரிக்கைகளை வெளியிட்டது. ஆயினும்கூட, இது போன்ற வணிகர்களை நிறுத்தவில்லை, அவர்கள் மர வர்த்தகத்திலிருந்து ஒரு செல்வத்தை உருவாக்கி, மீரேக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு கட்டுமான ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டனர். எரிக்கப்பட்ட வசதிகளை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான செலவுகள் ஷோகுனேட்டின் வரவுசெலவுத் திட்டத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்தன. மெய்ரெகியின் பெரும் தீயைப் பொறுத்தவரை, எடோ கோட்டையின் இழந்த டென்ஷூ-கீப் அழிக்கப்பட்டதாக இருந்தபோதிலும், உள் கோட்டையையும் அரண்மனைகளையும் புனரமைப்பது மொத்த செலவைப் பதிவு செய்தது. ஒப்பிடுகையில், அந்த நேரத்தில் ஷோகன் மற்றும் டோகுகாவா இய்யாசுவின் கொள்ளுப் பேரன், தனது மூதாதையர்களிடமிருந்து 42.3 லட்சம் ரியோ மதிப்புள்ள பணத்தையும் சொத்துக்களையும் மரபுரிமையாகப் பெற்றார். மறுசீரமைப்பைத் தவிர, பேரழிவு நிவாரண நடவடிக்கைகள் பெரிய செலவினங்களின் மற்றொரு ஆதாரமாக இருந்தன. மீரேக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஹடமோட்டோக்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவித்தொகைக்கு விகிதாசாரமாக அறக்கட்டளைகளைப் பெற்றனர், மேலும் முன்கூட்டியே அரிசி கொடுப்பனவுகள் அனுமதிக்கப்பட்டன. தாய்மோய்களுக்கு, அறக்கட்டளைகளைத் தவிர, பத்து ஆண்டு கடன்களும் வழங்கப்பட்டன. சுமார் 160,000 ரையோ சோனினுக்கான அறக்கட்டளைகளுக்காக செலவிடப்பட்டது, அதன் பங்குகள் அவர்களின் வசிப்பிடங்களின் முகப்பின் அளவுகளுடன் ஒத்திருந்தன. மேலும், வீடுகளை இழந்த சோனினுக்கு காங்கே வழங்க டைம்யோக்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது; அரிசி களஞ்சியங்களை எரித்த சோனினுக்கு இலவச அரிசி வழங்கப்பட்டது. மீரேக்கியின் பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஒரு பெரிய தீ விபத்து ஏற்படும் போதெல்லாம் ஷோகுனேட் அதன் நிவாரண முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தது, இருப்பினும் மோசமடைந்து வரும் நிதி நிலை காரணமாக சிறிய அளவுகளில். மேலும் காண்க கியோட்டோவின் தீயின் பட்டியல் வரலாற்று தீயின் பட்டியல் குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஹால், ஜான் விட்னி. 1955). தனுமா ஒகிட்சுகு, 1719-1788: நவீன ஜப்பானின் முன்னோடிகள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஓ. சி. எல். சி 445621 இவாவோ, செயிச்சி, டீஸோ இயனாகா மற்றும் சுசுமு இஷி. (2002). ஜப்பானின் வரலாற்று அகராதி. பாரிஸ்ஃ மைசன்னுவே & லாரோஸ். ; ஸ்க்ரீச், டிமோன். (2006). ஷோகன்களின் ரகசிய நினைவுகள்ஃ ஐசக் டிட்ஸிங் மற்றும் ஜப்பான், 1779-1822. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ் கர்சன். (துணி); (துணி); (மின்னணு) டிட்ஸிங், ஐசக். (1834). ஜப்பானியப் பேரரசின் இறுதி நாள். பாரிஸ்ஃ கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் ஓரியண்டல் மொழிபெயர்ப்பு நிதி. இம்பிரிமெரி ராயல் டி பிரான்ஸ், வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆசியாவில் எடோ எடோ நகர்ப்புற தீ விபத்து தொடர்பான பல்வேறு வரைபடங்கள் எடோ எடோ தீ, எடோ எடோ