Shlomo Morag
ஷ்லோமோ மொராக், ஷெலோமோ மொராக் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார் (17 ஜூலை 1926-1999), ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஹீப்ரு மொழித் துறையில் ஒரு இஸ்ரேலிய பேராசிரியராக இருந்தார். ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் யூத வாய்வழி மரபுகள் ஆராய்ச்சி மையத்தை நிறுவிய மொராக், கிழக்கில் உள்ள யூத சமூகங்களைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான பென் ச்வி நிறுவனத்தின் தலைவராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் ஹீப்ரு மொழி அகாடமி மற்றும் இஸ்ரேல் அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியின் உறுப்பினராகவும், அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் யூத ஆராய்ச்சியின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். குடும்ப மொராக் 1926 ஆம் ஆண்டில் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள பெட்டா டிக்வாவில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் இருவரும் பெட்டா டிக்வாவில் உள்ள நெட்ஸா இஸ்ரேல் மதப் பள்ளியில் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். பின்னர் குடும்பம் ரமத் கானுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு மொராக் வளர்ந்தார் மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் அமோட்ஸ் பிறந்தார். ஷ்லோமோ மொராக்கின் தந்தை ரப்பி மோஷே ஆர்யே மிர்கின், ஆதியாகமம் ரப்பாவின் 11 தொகுதி வர்ணனையை எழுதினார். மொராக்கின் தாயார் சாரா மிர்கின் (நீ மார்கலிட்) குழந்தைகள் மற்றும் பெண் புலம்பெயர்ந்தோரின் நலனுக்காக தொண்டு நிறுவனங்களை நிறுவினார். ரமத் கானில் உள்ள WIZO இன் கிளையின் தலைவராக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் பெண்களுக்கு சமமான வாக்களிக்கும் உரிமைகளுக்காக போராடிய பின்னர் ராஜினாமா செய்தார், மேலும் தனி பெண்கள் கட்சிகளுக்கு மட்டுமல்ல. அவர் ஜெனரல் சியோனிஸ்டுகளின் பெண்கள் அமைப்பில் சேர்ந்தார், 1954 முதல் அவர் ரமத் கானின் நகர சபை உறுப்பினராக பணியாற்றினார். ஷ்லோமோ மொராக் தனது புத்தகமான "யெமனைட் யூதர்களின் ஹீப்ரு மொழி பாரம்பரியம்" என்ற புத்தகத்தை தனது பெற்றோருக்கு அர்ப்பணித்தார். ஷ்லோமோ மொராக்கின் சகோதரர் அமோட்ஸ் மொராக் பொருளாதாரப் பேராசிரியராக இருந்தார் மற்றும் தாவர் மற்றும் ஆஷ்மோர்ட் செய்தித்தாள்களுக்கு எழுதினார். அவர் பொருளாதார பிரச்சினைகள் குறித்து கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் எழுதினார். அவர் சிறுகதைகளையும் எழுதினார், அவற்றில் சில அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஷ்லோமோ மொராக் என்பவரால் சேகரிக்கப்பட்டன. 1943 ஆம் ஆண்டில் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் மொராக் கல்விப் படிப்பைத் தொடங்கினார். 1955 ஆம் ஆண்டில் அவர் யெமனைட் யூதர்களின் ஹீப்ரு உச்சரிப்பு குறித்த தனது ஆய்வறிக்கைக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார், அதை அவர் தனது ஆசிரியர்களான ஷெலோமோ டோவ் கோய்டின், ஹான்ஸ் ஜாகோப் பொலோட்ஸ்கி மற்றும் நப்தாலி ஹெர்ஸ் துர்-சினாய் ஆகியோரின் மேற்பார்வையின் கீழ் எழுதினார். ஜோசப் கிளாஸ்னர், டேவிட் பானத் மற்றும் ஹனோச் யெலோன் ஆகியோர் அவரைப் பாதித்த மற்ற ஆசிரியர்கள் ஆவர். பின்னர் அவர் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் சேர்ந்தார், 1994 இல் ஓய்வு பெறும் வரை ஹீப்ரு மொழித் துறையில் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். மொராக் டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பார்-இலான் பல்கலைக்கழகத்திலும் கற்பித்தார். மொராக்கின் படைப்புகள் செமிடிக் மொழியியல் மற்றும் குறிப்பாக ஹீப்ரு மொழியில் கவனம் செலுத்துகின்றன. அவர் ஹீப்ருவின் வாய்வழி மரபுகளை ஆராய்ந்து, தனது படைப்பின் பெரும்பகுதியை ஏமனைட் யூதர்களின் வாய்வழி மரபுகளுக்கு அர்ப்பணித்தார்ஃ யெமனைட் ஹீப்ரு மற்றும் ஏமனைட் அரமேயிக் மரபுகள். 1966 ஆம் ஆண்டில், மொராக்கிற்கு யூத ஆய்வுகளுக்கான இஸ்ரேல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அவரது புத்தகமான "யெமனைட் யூதர்களின் ஹீப்ரு மொழி பாரம்பரியம்". அந்த நேரத்தில் இந்த விருதைப் பெற்ற இளைய நபர் இவர்தான். 1989 ஆம் ஆண்டில், அவர் யூத சிந்தனைக்கான பியாலிக் பரிசின் இணை பெறுநராக (ஷ்முயெல் அப்ராம்ஸ்கியுடன் இணைந்து) இருந்தார். "பாபிலோனிய அரமேயிக்ஃ தி யேமனைட் ட்ரெடிஷன்" என்ற தனது புத்தகத்திற்காக அவர் இந்த பரிசைப் பெற்றார். படைப்புகள் யெமனை யூதர்களின் ஹீப்ரு மொழி பாரம்பரியம் மொராக் இஸ்ரேல் பரிசைப் பெற்ற இந்த புத்தகத்தின் அடிப்படை அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையாகும். இந்த புத்தகத்தில் அவர் யெமனைட் ஹீப்ரு, பைபிள் மற்றும் மிஷ்னாவின் பாரம்பரிய வாசிப்பு பற்றி விவரிக்கிறார். மொராக் பல காரணங்களுக்காக யேமன் பாரம்பரியத்தை மற்ற ஹீப்ரு வாய்வழி மரபுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார்ஃ பாபிலோனிய ஹீப்ரு பாரம்பரியத்துடன் தெளிவான தொடர்பைக் கொண்ட ஒரே பாரம்பரியம் இதுதான். இந்த நெருக்கம் ஒரு உயிரெழுத்தைப் பயன்படுத்துவது போன்ற பண்புகளில் வெளிப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் திபேரியன் ஹீப்ரு பாரம்பரியம் இரண்டு உயிரெழுத்துக்களை வேறுபடுத்துகிறதுஃ பட்டாச் மற்றும் செகோல். பொதுவாக திபேரியன் பாரம்பரியத்தை பின்பற்றும் பைபிள் ஹீப்ரு பாரம்பரியம் (முன்பு யேமனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரியமாக இருந்த பாபிலோனிய பாரம்பரியத்தால் பாதிக்கப்பட்டு இருந்தாலும்) மற்றும் மிஷ்னாயிக் ஹீப்ரு பாரம்பரியம், பெரும்பாலும் பாபிலோனிய பாரம்பரியம் (ஆனால் பைபிளின் திபேரியன் பாரம்பரியத்திலிருந்து பாதிக்கப்பட்டுள்ளது) ஆகியவற்றுக்கு இடையே தவறாமல் வேறுபடும் ஒரே வாய்வழி பாரம்பரியம் இதுவாகும். இந்த பாரம்பரியம் பிற வாய்வழி மரபுகளில் இழந்த வேறுபாடுகளை பராமரிக்கிறது, அதாவது பெகட்கெஃபத் நிகழ்வு மற்றும் ஷ்வா நா உச்சரிப்பு போன்றவை. மொராக் தனது புத்தகத்தில், யேமன் பாரம்பரியத்தின் ஒலியியல் மற்றும் ஒலியியல் பண்புகளை விவரிக்கிறார், மேலும் யேமனின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த யேமன் யூதர்களின் வாய்வழி மரபுகளில் பல்வேறு யேமன் அரபு பேச்சுவழக்குகளின் விளைவுகளை ஆராய்கிறார். பாபிலோனிய அரமேயிக்ஃ ஏமனைட் பாரம்பரியம் மொராக்கிற்கு பியாலிக் பரிசு வழங்கப்பட்ட இந்த புத்தகம், பாபிலோனிய தல்மூட்டின் அரமேயிக் யெமனைட் பாரம்பரியத்தின் ஒலியியல் மற்றும் உருவவியல் பற்றி விவரிக்கிறது. இந்த புத்தகம் சனானி யூதர்களின் வாசிப்பு பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, முக்கியமாக மொராக் நிறுவிய ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள யூத வாய்வழி பாரம்பரிய ஆராய்ச்சி மையத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஷ்லோமோ மொராக்கின் கூற்றுப்படி, ஏமனைட் பாரம்பரியம் யூத பாபிலோனிய அரமேயிக் மொழியின் சிறந்த வாசிப்பு பாரம்பரியமாகும்ஃ அதன் பரிமாற்றம் நம்பகமானது மற்றும் இது பிற அரமேயிக் பேச்சுவழக்குகளில் உள்ள நூல்களின் மரபுகளைப் படிப்பதில் இருந்து வேறுபடுத்தும் ஒலியியல் மற்றும் உருவவியல் பண்புகளைப் பாதுகாத்ததுஃ டார்கம் ஒன்கெலோஸ் மற்றும் டார்கம் ஜொனாதன். இந்த பாரம்பரியத்திற்கும் ஹாலச்சோட் சுகோட் புத்தகத்தின் ஒரு முக்கியமான கையெழுத்துப் பிரதியின் பாரம்பரியத்திற்கும் இடையே கணிசமான தொடர்பு உள்ளது, இது ஒரு பழமையான பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பாபிலோனிய குரலைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த கடிதப் பரிமாற்றம் ஏமன் பாரம்பரியத்தில் உள்ள பாபிலோனிய கூறுகளையும் நிரூபிக்கிறது. தனது புத்தகத்தில், யேமனில் தால்முட் பொதுவாக கற்பிக்கப்படவில்லை என்ற கூற்றுக்கு எதிரான ஆதாரங்களை மொராக் கொண்டு வருகிறார், மேலும் பாபிலோனிய தால்முட்டின் யேமனைட் கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் யேமனைட் பாரம்பரியத்தின் பண்புகளை தீர்மானிப்பதற்கான அவற்றின் மதிப்பையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இஸ்ரேல் பரிசு பெற்றவர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க 1926 பிறப்புகள் 1999 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்ரேலிய யூதர்கள் கட்டாய பாலஸ்தீன மக்கள் ரமத் கான் மொழியியியலாளர்கள் இஸ்ரேலில் இருந்து பெலாரஷ்யன்-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இஸ்ரேலிய மக்கள் ரஷ்ய-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இஸ்ரேலிய மக்கள் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் யூத ஆய்வுகளில் இஸ்ரேல் பரிசு பெறுநர்களில் யேமனைட் யூதர்களின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழியியியலாளர்கள் ஹர் ஹாமெனுசோட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்