Pancha Sabhai
பஞ்ச சபாய் ஸ்தலங்கள் (பஞ்ச சபாய் ஸ்தலங்கள்) என்பது இந்து கடவுளான சிவனின் ஒரு வடிவமான நடராஜரின் கோயில்களைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர் தாண்டவ என்று அழைக்கப்படும் அண்ட நடனத்தை நிகழ்த்தியதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில்கள் அனைத்தும் இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ளன. வட ஆரன்யேஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள ரத்ன சபாவில் காளி தாண்டவம், நடராஜர் கோவிலில் உள்ள கனக சபாவில் ஆனந்தா தாண்டவம், மீனாட்சி அம்மான் கோவிலில் உள்ள ரஜதா சபாவில் சந்தியா தாண்டவம், நெல்லையப்பர் கோவிலில் உள்ள தம்ரா சபாவில் முனி தாண்டவம், குத்ரலநாதர் கோவிலில் உள்ள சித்ர சபாவில் திரிபுரா தாண்டவம் ஆகிய ஐந்து நடன நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றன. நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வங்கள் மதிக்கப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் உள்ள நான்கு கோயில்களும் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. விளக்கமளிக்கப்பட்ட படிவம் படிவத்தில் உள்ள படிவத்தில் உள்ள ஐந்து அரங்குகள் சித்திர சபாய் (கருவறை), போர் சபாய் (கருவறைக்கு முந்தைய மண்டபம்), நிருத சபாய் (தேர் வடிவ மண்டபம்), தேவ சபாய் (அனைத்து திருவிழா தெய்வங்களும் தங்கியிருக்கும் மண்டபம்) மற்றும் தமிழ் மொழியில் ராஜா சபாய் (ஆயிரம் தூண்கள் கொண்ட மண்டபம்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பாரத முனிவரின் கூற்றுப்படி, சிவன் நடனத்தின் தோற்றுவிப்பாளர், மேலும் நந்தியை அவரது நிகழ்ச்சியைக் காண அனுமதித்தார். நடன வடிவமான தாண்டவா, நந்தியின் மற்றொரு பெயரான தண்டாவிலிருந்து பெறப்பட்டது. காளி தாண்டவ, சந்தியா தாண்டவ, திரிபுரா தாண்டவ, ஆனந்த தாண்டவ, உமா தாண்டவ, சம்ஹாரா தாண்டவ மற்றும் உர்த்வா தாண்டவ என ஏழு வகைகளாக சிவன் தாண்டவ வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தமிழ்நாட்டில் உள்ள சில கோயில்கள் நடராஜருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை மற்றும் அவற்றின் நடன வடிவத்திற்கு குறிப்பிட்ட அரங்குகளுடன் அவற்றின் சொந்த நடனக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளன. சிவன் நடனத்தின் மேற்கண்ட வகைப்பாட்டில், புராண இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கோயில்கள் தமிழ்நாட்டின் புவியியல் மற்றும் கலாச்சார எல்லைக்குள் காணப்படுகின்றன. ஏழு நடனங்களில், ஏழாவது நடனம், ஆனந்த தாண்டவமானது மற்ற அனைத்து நடனங்களிலும் உள்ளார்ந்த கருப்பொருள்களின் பிரதிநிதியாகவும் அடையாளமாகவும் உள்ளது. ஏழாவது என்பது சைவ சித்தாந்த தத்துவத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளின் கலப்பு இலட்சியமாகும். ஆனந்த் மற்றும் பரமேஸ்வராநந்த் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இந்த நடனம் கடவுளின் அழகு மற்றும் பேரின்பத்தின் உயர்ந்த அழகியல் இன்பத்தின் ஆதாரமாகும். ஐந்து கோயில்களின் குறிப்புகள் வெளிப்புற குறிப்புகள்