Bharati Matha Temple
பாரதி மாதா கோயில் என்பது இந்தியாவின் ஒரிசாவின் புவனேஸ்வரில் உள்ள இந்து கடவுளான சிவனின் கோயிலாகும், இந்த கோயில் கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட மூன்று தளங்களைக் கொண்ட ஒரு இந்து மடாலயமாகும். இது தற்போது மாதா நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது, முன்பு இது ஒரு இந்து புனித யாத்திரை மையமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இடம் பாரதி மாதா பழைய நகரமான புவனேஸ்வரில் உள்ள பாதெய்பங்கா சவுக்கில் அமைந்துள்ளது. லிங்கராஜாவிலிருந்து இராமேஸ்வர கோஸ்வாமிக்குச் செல்லும் ரதச் சாலையின் இடது பக்கத்தில் உள்ள மாதாவை அணுகலாம். இது புவனேஸ்வரின் பழமையான இந்து மடாலயங்களில் ஒன்றாகும். மாதா கிழக்கில் ரத சாலை, தெற்கில் ஜேம்ஸ்வரா பாட்னா சாலை, வடக்கில் தனியார் கட்டிடங்கள் மற்றும் மேற்கில் புருகுடேஸ்வரர் கோயில் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. மாதா மேற்கு நோக்கி உள்ளது. பாரம்பரியம் மற்றும் புராணங்களின் படி, மஹந்தா விவரிக்கும் உள்ளூர் புராணத்தின் படி, இந்த மடாலயம் லிங்கராஜா கோயிலைக் கட்டியவர் யஜாதி கேசரியால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் லிங்கராஜா கோயிலின் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டிருந்த கைவினைஞர்களை தங்க வைக்க ஆரம்பத்தில் மடம் பயன்படுத்தப்பட்டது. முக்கியத்துவம் கார்த்திகை பூர்ணிமா, பிரதமஸ்தமி, துர்கா பூஜை போன்ற கலாச்சார சடங்குகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. பிரதமஸ்தமி சமயத்தில், லிங்கராஜா மடத்தில் உள்ள தனது மாமாவைப் பார்க்க இங்கு வருகிறார். கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மாதா 26.00 m2 அளவிடும் ஒரு திட்டத்தின் மீது சதுரமாக உள்ளது. இந்த மாதா 1.5 மீட்டர் உயரமுள்ள மேடையில் நிற்கிறது, மேலும் இது ஏழு அச்சுகளைக் கொண்டுள்ளது. உயரத்தில், மாதா என்பது 11.50 மீட்டர் உயரம் கொண்ட மூன்று மாடி கட்டிடமாகும். ஒரு மைய முற்றத்துடன், மடத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று வாழ்க்கை அறைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு அறையும் 6,15 மீட்டர் நீளம் x 3.45 மீட்டர் அகலம் கொண்டது. மாதா ஒரு பெரிய சுற்றுச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது 53.60 சதுர மீட்டர் அளவும், 2.5 மீட்டர் உயரமும் கொண்டது. கதவின் கதவு ஜம்ப் 1.7 மீட்டர் உயரம் x 0.84 மீட்டர் அகலம், 0.35 மீட்டர் தடிமன் கொண்டது. இந்த கோயில் கரடுமுரடான சாம்பல் மணற்கற்களால் ஆனது மற்றும் கட்டுமான நுட்பம் கொத்து வகை. காட்டு தாவரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கிழக்கு மற்றும் வடக்கில் சுவர் மற்றும் மேலமைப்பு சரிவு காரணமாக சீரழிவுக்கான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது. தாவரங்களின் வளர்ச்சியால் சுவர்கள் முழுவதும் சேதம் ஏற்பட்டுள்ளது. மாதா பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது. மேற்கத்திய பிரிவில் உள்ள அறைகள் ஏற்கனவே இடிந்து விழுந்துள்ளன, வெளிப்புற சுவர் மட்டுமே உள்ளது. இப்போது பயன்படுத்தப்படும் தெற்கு பிரிவும் பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது மற்றும் முதல் மாடிகள் இடிந்து விழுந்துள்ளன. கூரையில் உள்ள விரிசல்கள் வழியாக அறைகளுக்குள் மழைநீர் கசிந்து கட்டமைப்பிற்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது சமீபத்தில் துர்காபூஜாவின் போது மாதா மகாந்தாவால் பழுதுபார்க்கப்பட்டது, ஆனால் ஒரு சிறிய வேலை மட்டுமே செய்யப்பட்டுள்ளது. அதன் பழமையான கட்டிடக்கலையைக் கருத்தில் கொண்டு கட்டிடத்திற்கு முழுமையான மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. மடத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் வெளிப்புறச் சுவரில் பிப்பல் மரங்கள் மற்றும் அசோக மரங்கள் புதைக்கப்பட்ட கோயில்களில் காணப்படுகின்றன. நுழைவாயிலின் தெற்குப் பகுதியில் ஒன்பது சிறிய கோயில்கள் மற்றும் ஒரு சில பிரிக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் மற்றும் கோயில் துண்டுகள் ஒரு சிறிய வளாகத்திற்குள், தலேஸ்வர சிவன் கோயிலின் மாதா சன்னதிக்குப் பின்னால் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பிதாவின் வரிசையில் உள்ள இந்த ஒன்பது கோயில்களும் கருவறையில் சிவலிங்கத்தை நிலைநிறுத்துகின்றன. மாதா புராணத்தின் படி இந்த கோயில்கள் முந்தைய மாதா மஹாந்தர்களின் பங்களிப்பு மற்றும் மதத் தகுதிகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இறந்த மஹந்தாக்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் இந்த ஆலயங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது கடந்த காலத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான மாதா பாரம்பரியமாக இருந்தது. மற்ற கோயில்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக இந்த கோயில்களுக்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட கோயில்கள் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன. புவனேஸ்வர் கோயில் காட்சியகத்தில் உள்ள கோயில்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்பு குறிப்புகள் கே. சி. பனிகிராஹி, புவனேஸ்வரில் உள்ள தொல்லியல் எச்சங்கள், கல்கத்தா, 1961. பி. 19. டி. இ. டொனால்ட்சன், ஒரிசாவின் இந்து கோயில் கலை, தொகுதி. I, லைடன், 1985, பி. 64. புவனேஸ்வரில் உள்ள டாக்டர் சதாசிபா பிரதான் (டாக்டர் சதாசிபா பிரதான்) என்பவரால் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹிந்து கோயில்களில் புவனேஸ்வரில் அறியப்படாத நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய குறிப்புகள்