Kandeeswarar Temple, Kandiyur
கண்டீஸ்வரர் கோயில் (பிரம்மகண்டீஸ்வரர் கோயில், பிரம்மசிரகண்டீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் வீரதனீஸ்வரர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருவையாறுக்கு அருகிலுள்ள கண்டியூரில் அமைந்துள்ள சிவன் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் கண்டீஸ்வரர் என்று வணங்கப்படுகிறார், மேலும் லிங்கம் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதி மங்களநாயகி என சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் கவிஞர் புனிதர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். புராணங்களின் படி, சிவன் எட்டு வெவ்வேறு பேய்களை அழித்ததாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் எட்டு அஷ்ட வீரதானம் கோயில்கள் போரில் அவர் பெற்ற ஒவ்வொரு வெற்றிகளையும் குறிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. பிரம்மாவின் ஐந்து தலைகளில் ஒன்றை சிவன் அகற்றியதாக நம்பப்படும் எட்டு கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். சோழர்கள், தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள் மற்றும் தஞ்சாவூர் மராட்டிய இராஜ்ஜியத்தின் பங்களிப்புகளைக் குறிக்கும் பல கல்வெட்டுகள் இந்த கோயிலுடன் தொடர்புடையவை. இந்தக் கோயிலில் ஏராளமான கோயில்கள் உள்ளன. கண்டீஸ்வரர் மற்றும் மங்களநாயகி கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. கோயில் வளாகத்தில் பல அரங்குகளும் மூன்று சுற்றுப்புறங்களும் உள்ளன. இந்தக் கோயிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பல்வேறு நேரங்களில் ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் பல வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. இந்த கோயில் அய்யராப்பர் கோயிலின் சப்தஸ்தானங்களில் ஒன்றாகும், ஜனவரி மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் சப்தஸ்தானம் திருவிழா கோயில் மற்றும் பிராந்தியத்தில் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. பல கோயில்களுக்கு அதே பெயர் உள்ளது, தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் பட்டுக்கோட்டை வட்டத்தில் உள்ள தாமரங்கோட்டை என்ற கிராமத்தில் கண்டேஸ்வரர் கோயிலும் உள்ளது. இந்து புராணத்தின் படி, படைப்பின் இந்து கடவுளான பிரம்மா மற்றும் அழிவின் இந்து கடவுளான சிவன் ஆகியோர் முதலில் ஐந்து தலைகளைக் கொண்டிருந்தனர். சிவனின் மனைவியான பார்வதி ஒரு முறை குழம்பி, சிவனுக்குப் பதிலாக பிரம்மாவுக்கு பாத பூஜை (கால்களைத் துடைப்பது, மரியாதைக்குரிய செயலாகக் கருதப்படுகிறது) செய்தார். சிவன் கோபமடைந்தார், பிரம்மாவின் தலைகளில் ஒன்றை வெட்டினார்; பிரம்மாவின் சாபத்தால் வெட்டப்பட்ட தலை அவரது கையில் சிக்கியது. பாவத்திலிருந்து விடுபட, சிவன் விஷ்ணுவை திருகரம்பனூரில் பிக்ஷாதனாவாக வணங்கினார், அங்கு அவரது பாவத்தின் ஒரு பகுதி விடுவிக்கப்பட்டது. திருகண்டியூரில் விஷ்ணுவைச் சந்தித்து, கமலா புஷ்கரணி என்ற கோயில் குளத்தில் புனித நீராடியதன் மூலம் அவர் தனது சாபத்திலிருந்து முழுமையாக விடுபட்டார். விஷ்ணு சிவனின் பாவத்தை (சபா) (ஹர என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) விடுவித்ததால், இந்த கோயில் ஹர சபா விமோச்சனா கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, இந்தக் குளம் கபால தீர்த்தம் (கபாலம் என்பது மண்டை ஓட்டை என்பதைக் குறிக்கிறது) என்று அறியப்பட்டது. சிவன் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர் ஹர சபா விமோச்சனா கோயிலைக் கட்டினார், மேலும் அதற்கு அருகில் தனக்காக ஒரு கோயிலைக் கட்டினார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் மனைவியான லட்சுமி, விஷ்ணு தன்னைப் புறக்கணித்து, பிரம்மா மீது தனது அனைத்து பாசத்தையும் வெளிப்படுத்துவார் என்று உணர்ந்ததால், பிரம்மாவின் தலைகளில் ஒன்றை வெட்டிவிடுமாறு சிவனிடம் கேட்டுக்கொண்டார். பிருகு முனிவர், மகாபலி மன்னர் மற்றும் சந்திர (சந்திரன்) அனைவரும் இங்கு கோவிலில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு தங்கள் பாவங்களை நீக்கினர். பிருகு முனிவர், ஒரு காலத்தில் விஷ்ணு, பிரம்மா மற்றும் சிவன் ஆகியோரை விட உயர்ந்தவரை சோதிக்க விரும்பினார். அவர் கோபத்தில் விஷ்ணுவை மார்பில் உதைத்து, இங்கே பாவத்திலிருந்து விடுபட்டார். குருவின் மனைவியை மயக்கி பாவம் செய்த சந்திரன், ஹர சபா விமோசன பெருமாள் என்பவரை வழிபடுவதன் மூலம் அதில் இருந்து ஓரளவு நிவாரணம் பெற்றார். இந்தக் கோயில் கும்பகோணத்திலிருந்து 21 கி. மீ. தொலைவில் கும்பகோணம்-திருவையாறு-தஞ்சை சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் திருவையாறிலிருந்து 2 கி. மீ. தொலைவில் திருக்கண்டியூர் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. கண்டீஸ்வரர் ஐந்து அடுக்கு ராஜகோபுரம் மற்றும் மேற்கு நோக்கிய கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. கருவறை கோயில் நுழைவாயில் மற்றும் கொடி கம்பிக்கு அச்சில் உள்ளது, இது இரண்டாவது வளாகத்தில் கோபுரத்திற்குப் பிறகு அமைந்துள்ளது. அம்பாலின் ஆலயம் தெற்கு நோக்கிய நிலையில் உள்ளது, மேலும் அவர் நிற்கும் தோரணையில் விளையாடுகிறார். இங்கு விநாயகர், வல்லி மற்றும் தேவனை, மகாலட்சுமி மற்றும் விஷ்ணு துர்கை ஆகியவற்றுடன் கூடிய முருகன் ஆலயங்கள் உள்ளன. பிரம்மா, லிங்கோத்பவர் மற்றும் தக்ஷினமூர்த்தியின் உருவங்கள் கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பலகைகளில் அமைந்துள்ளன. கருவறை துவாரபாலர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் முனிவர் சதபதரின் உருவம் அருகிலுள்ள சுவரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் வளாகத்தில் உள்ள அரங்குகளில், சப்தஸ்தான லிங்கங்கள் மற்றும் பஞ்சபூதா லிங்கங்களின் உருவங்கள் உள்ளன. கருவறைக்கு அருகில் பிரம்மா மற்றும் சரஸ்வதியின் சிறிய உருவங்கள் உள்ளன. பிரம்மாவுக்கு ஒரு தனி ஆலயம் உள்ள சில இடங்களில் இந்த கோயிலும் ஒன்றாகும். மத முக்கியத்துவம் இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் சப்தமார்த்திரிக்கர்களுடன் (சிவன் கோவிலில் உள்ள ஏழு பெண் தெய்வங்கள்) தொடர்புடைய 7 ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். புராணங்களின் படி, சிவன் எட்டு வெவ்வேறு பேய்களை அழித்ததாக நம்பப்படுகிறதுஃ அண்டகாசுரன், கஜசுரன், ஜலந்தசுரன், திருப்புரதி, கமன், அர்ஜுனன், தக்ஷன் மற்றும் தாரகாசுரன். போரில் அவரது ஒவ்வொரு வெற்றிகளையும் குறிக்கும் வகையில் அஷ்ட வீரதானம் கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர் கோபத்துடன் நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படும் இடங்களாகவும் உள்ளன. திருவடிகையில் உள்ள திருவடிகை வீரத்தேசுவரர் கோயில், திருக்கோவிலூரில் உள்ள வீரதேசுவரர் கோயில், கொருக்கையில் உள்ள வீரதேசுவரர் கோயில் அல்லது திருக்குறுக்கையில் உள்ள வீரதேசுவரர் கோயில், திருகடையூரில் உள்ள அமிர்தகேசுவரர் கோயில், வழுவூரில் உள்ள வழுவூர் வேரதேசுவரர் கோயில், திருப்பரையூரில் உள்ள கீழபரசலூர் வீரதேசுவரர் கோயில், திருக்கண்டியூரில் உள்ள கண்டீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் திருவிர்க்குடியில் உள்ள திருவீர்க்குடி வீரதேசுவரர் கோயில் ஆகிய எட்டு கோயில்கள் உள்ளன. இந்த கோயில்கள் அனைத்திலும் சிவன் வில் மற்றும் அம்பு, திரிசூலம் மற்றும் ஈட்டியைப் பயன்படுத்தியதாக விவரிக்கப்படுகிறது. சப்த ஸ்தானம் சப்தஸ்தானம் திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதத்தில் திருவையாற்றில் நடத்தப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, இது தமிழ் மாதமான பாங்குனியில் புனார்பூசா நட்சத்திரத்தில் சிவனின் புனித காளையான நந்திகேஸ்வரரின் திருமண விழாவாகும். திருவையாறு அய்யர்ப்பாறு கோயிலின் திருவிழா தெய்வம் அலங்கரிக்கப்பட்ட கண்ணாடி பல்லக்கில் நந்திகேஸ்வரர் மற்றும் சுயாசயம்பிகை உருவங்களுடன் திருப்பழனம், திருச்சோத்ருதுறை, திருவேதிகுடி, திருகண்டியூர் மற்றும் திருப்பூந்தூர்த்தி கோயில்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. கண்ணாடி-பல்லக்குகளில் ஏற்றப்பட்ட அந்தந்த கோயில்களின் திருவிழா தெய்வங்கள் ஒவ்வொன்றும், "இறுதி விதியான" தில்லிஸ்தானத்திற்கு செல்லும் வழியில் அய்யர்ப்பருடன் செல்கின்றன. தில்லைஸ்தானம் கோயிலுக்கு வெளியே காவிரி ஆற்றுப் படுகையில் பட்டாசுகள் பிரமாண்டமாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏழு பல்லக்குகளும் திருவையாற்றில் உள்ள அய்யராப்பர் கோயிலுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. திருவையாற்றில் ஏழு இடங்களிலிருந்து அந்தந்த கோயில்களின் முக்கிய தெய்வங்களை ஏற்றிச் செல்லும் ஏழு கண்ணாடி-பல்லக்குகள் ஒன்றிணைவதை நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் பார்க்கிறார்கள். பக்தர்கள் பூச்சோரிதல் (மலர் திருவிழா) செய்கிறார்கள், இதில் ஒரு பொம்மை பல்லக்குகளில் உள்ள முக்கிய தெய்வங்களுக்கு பூக்களை வழங்குகிறது. பூச்சோரித்தலுக்குப் பிறகு, பல்லக்குகள் அந்தந்த கோயில்களுக்குச் செல்கின்றன. வழிபாடு மற்றும் திருவிழாக்கள் கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் பிற சிவன் கோயில்களைப் போலவே, பூசாரிகளும் பிராமண துணை சாதியான சைவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு நான்கு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 8 மணிக்கு கலாசந்தியில் உஷத்காலம், அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 8 மணிக்கு அர்த்த ஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நிவேதனம் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் கந்தேஸ்வரர் மற்றும் மங்களநாயகி இருவருக்கும் தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). நாகஸ்வரம் (குழாய் கருவி) மற்றும் தவில் (தாளக் கருவி) ஆகியவற்றுடன் இசைக்கு மத்தியில் வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது, வேதங்களில் உள்ள மத அறிவுறுத்தல்கள் பூசாரிகளால் வாசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கோயில் கம்பத்தின் முன் வழிபாட்டாளர்களால் வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. பிரதோசம் போன்ற வாராந்திர சடங்குகள் மற்றும் அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பூர்ணிமா (பவுர்ணமி நாள்) மற்றும் சத்துர்டி போன்ற மாதாந்திர திருவிழாக்கள் உள்ளன. கோயிலில் சப்தஸ்தானம் முக்கிய திருவிழாவாக இருந்தாலும், தமிழ் மாதமான மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் சிவராத்திரி மற்றும் தமிழ் மாதமான மார்கழி (டிசம்பர்-ஜனவரி) மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் திருவாதிரை ஆகியவை கோயிலில் நடைபெறும் பிற திருவிழாக்களாகும். வெளிப்புற குறிப்புகள் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள அஷ்ட வீரட்ட ஸ்தலத்தில் உள்ள சிவன் கோயில்களை இணைக்கின்றன