Apiaguaiki Tumpa
அபியாகுயாகி டும்பா (கி. பி. 1863-29 மார்ச் 1892) பொலிவியாவின் கிழக்கு பொலிவிய குரானி (சிரிகுவானோஸ்) மக்களின் மேசியானிய தலைவர் ஆவார். பல குரானிகளால் அவர் ஒரு தேசிய நாயகனாக கருதப்படுகிறார், அவர் தனது மக்களின் நிலத்தையும் சுதந்திரத்தையும் ஆக்கிரமிக்கும் பொலிவிய அரசாங்கம், கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மிஷனரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்திற்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது தோல்வி மற்றும் அவரது கிளர்ச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது மரணம் பல குவாரானியர்களால் ஆண்டுதோறும் நினைவுகூரப்படுகிறது, மேலும் பொலிவியாவின் குருயுகி சமூகத்தில் உள்ள ஒரு குவாரானி மொழி பல்கலைக்கழகம் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை அபியாகுயாகி அநேகமாக 1863 ஆம் ஆண்டில் பொலிவியாவின் சாண்டா குரூஸ் துறையில் பாய்விபிக்கு வடகிழக்கே சில மைல் தொலைவில் உள்ள யோஹே சமூகத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார் இப்பகுதியில் உள்ள பெரிய கிரியோல் (வெள்ளை அல்லது கலப்பு இரத்த பொலிவியர்கள்) கால்நடை வளர்ப்பாளர்களில் ஒருவரின் ஊழியராக இருந்தார். அவரது தந்தையின் பெயர் தெரியவில்லை. அவரது பிறப்பு பெயர் சாபியாகுசு. சாபியாகுவாசாவுக்கு சுமார் 10 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது தாயுடன் பண்ணையிலிருந்து தப்பி ஓடி, அந்த நேரத்தில் பொதுவாக "சிரிகுவானோஸ்" என்று அழைக்கப்பட்ட பாரம்பரிய குரானி குழுவின் மத்தியில், முருகுயாட்டி என்ற சமூகத்தில் வசித்து வந்தார். நவம்பர் 1877 இல் முருகுயாட்டி படுகொலையில் கிரியோல்ஸ் அவரது தாயார் உட்பட ஏராளமான குரானிகளைக் கொன்றபோது அவர் அங்கு இருந்திருக்கலாம். அதைத் தொடர்ந்து, கியுவோ நகருக்கு அருகிலுள்ள சாண்டா ரோசாவின் பிரான்சிஸ்கன் பணியில் கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படைகளை சாபியாகுவாஸா பெற்றார், சிரிகுவானோ தலைவர்களுக்கு ஒரு தூதராக பணியாற்றினார், மேலும் ஒரு ஷாமன் ஆனார். அவர் ஒரு குணப்படுத்துபவராக நற்பெயரைப் பெற்றார். 1891 ஆம் ஆண்டில், அவர் இவோ சமூகத்தின் தலைவரானார், தன்னை அபியாகுயிகி, "கடவுளின் திருநங்கை" என்று பெயரிட்டார். மேலும் ஐவோவில் உள்ள சிரிகுவானோஸால் "டும்பா"-ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது புனித மனிதராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவ்வாறு, அவர் அருகிலுள்ள சாண்டா ரோசா மிஷனில் பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகளின் போட்டியாளராக ஆனார், அவர்கள் குணப்படுத்தும் கலைகள் மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களில் ஏகபோக உரிமை கோரினர். 1892 ஆம் ஆண்டு போர் 400 ஆண்டுகளாக, சிரிகுவானோஸ் இன்கா பேரரசு, ஸ்பானிஷ் பேரரசு மற்றும் சுதந்திர நாடான பொலிவியா ஆகியவற்றால் தங்கள் நிலங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஆக்கிரமித்ததை எதிர்த்தனர். இருப்பினும், 1860 களில் இருந்து அவர்கள் மீது கிரியோல் பண்ணையாளர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்கள் மற்றும் பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகளின் அழுத்தம் அதிகரித்தது. பல சிரிகுவானோக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர் மற்றும் கிரியோல் பண்ணையாளர்கள் அவர்களின் பாரம்பரிய நிலங்களில் பலவற்றைக் கைப்பற்றினர். அவர்கள் 1874-1877 இன் ஹுவாக்காயா போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அபியாகுயாகி ஒரு மில்லினேரியன் இயக்கத்தின் மேசியானிய தலைவராக ஆட்சிக்கு வந்தார். பொதுவாக, மில்லினேரியன் இயக்கங்கள் ஒரு கலாச்சாரத்தின் கற்பனையான பொற்காலத்திற்கு திரும்புவதையும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் எதிரிகள் தோற்கடிக்கப்படுவதையும் கணிக்கிறது. இந்த இயக்கங்கள் குறிப்பாக காலனித்துவம் அல்லது பிற சீர்குலைக்கும் மற்றும் ஒடுக்குமுறை சக்திகளின் கீழ் வாழும் மக்களிடையே பொதுவானவை. 1891 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அப்பியாகுயாகி சாண்டா ரோசா பணியில் இருந்து குருயுகி அல்லது குருயுகி சமூகத்தில் 5,000 ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் என்று ஒரு மிஷனரி மதிப்பிட்டதை (ஒருவேளை மிகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்) சேகரித்தார். 1891 டிசம்பர் 31 அன்று சிரிகுவானோ பெண் ஒருவரை கியூவோ மேயர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்து கொலை செய்தது கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது. ஆரம்பகால பதுங்கியிருந்து சில வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 21,1892 அன்று அபியாகுயாகி சாண்டா ரோசா பணி மீது ஒரு தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கினார், அது தோல்வியடைந்தது. பொலிவிய வீரர்கள், கிரியோல் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவ இந்தியர்கள் ஜனவரி 28 அன்று குருயுகி போரில் எதிர் தாக்குதல் நடத்தினர். அபியாகுவியாக்கி கடுமையாக தோற்கடிக்கப்பட்டார். மரணதண்டனை குருயுகி போருக்குப் பிறகு, வீரர்கள், கிரியோல்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவ இந்தியர்கள் வேட்டையாடி 6,000 சிரிகுவானோக்களைக் கொன்றனர். போருக்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அபியாகுயாகி ஒரு ஆதரவாளரால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டு கைப்பற்றப்பட்டார். அவர் மார்ச் 29,1892 அன்று இன்றைய மொன்டேகுடோவில் உள்ள சாஸ்ஸில் ஒரு துப்பாக்கி சுடும் படையால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது மரணதண்டனை குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை, "அபியாகுய்கி ஒரு சிறந்த தலைவரின் பெருமையுடன் இறந்தார்" என்று கூறியது. அபியாகுயிக்கியின் மரணத்துடன், கிழக்கு பொலிவிய குரானி அல்லது சிரிகுவானோஸ் பொலிவிய அரசாங்கத்திற்கும், கிரியோல் குடியேறியவர்களுக்கும், பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகளுக்கும் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பு முடிவுக்கு வந்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், பொலிவிய ஜனாதிபதி ஈவோ மொரேல்ஸ் குருயுகி போரின் நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டு, இப்போது பொதுவாக குருயுகி என்று உச்சரிக்கப்படும் குருயுகி சமூகத்தில் அமைந்துள்ள தாழ்நிலங்களின் அபியாகுவாகி டும்பா பழங்குடி பல்கலைக்கழகத்தை திறந்து வைத்தார். மேலும் காண்க இந்தியா ஜூலியானா செப் டியாராஜு குறிப்புகள் நூலியல் சைக்னெஸ், தியரி (2007), பதிப்பு. இசபெல்லே காம்ப்ஸ், ஹிஸ்டோரியா டெல் பியூப்லோ சிரிகுவானோ, லிமா, பெருஃ இன்ஸ்டிடியூடோ பிரான்சிஸ் டி எஸ்டுடியோஸ் ஆண்டிநோஸ். . 1863 பிறப்புகள் லாங்கர், எரிக் டி. (2009), ஒரு எல்ம் மரத்திலிருந்து பியர்ஸை எதிர்பார்ப்பது, டர்ஹாம், என். சி.: டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். . 1892 இறப்புகள் குரானி மக்கள் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பழங்குடி மக்கள் குரானி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பொலிவிய மக்கள்