A Man Without Words
சொற்கள் இல்லாத ஒரு மனிதன் என்பது சூசன் ஷாலர் எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும், இது முதன்முதலில் 1991 இல் வெளியிடப்பட்டது, எழுத்தாளரும் நரம்பியல் நிபுணருமான ஆலிவர் சாக்ஸின் முன்னுரையுடன். ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குப் பிறகு மனிதர்கள் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது என்ற முக்கியமான கால கருதுகோளை சவால் செய்து, ஷாலர் முதல் முறையாக கையெழுத்திடக் கற்பிக்கும் 27 வயது காது கேளாத மனிதனின் வழக்கு ஆய்வு இந்த புத்தகம். இந்த புத்தகம் 1,011 வேர்ல்ட்கேட் நூலகங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் இது டச்சு, ஜப்பானிய மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தை தி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், தி பாஸ்டன் குளோப் மற்றும் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட் ஆகியவை மதிப்பாய்வு செய்தன, இரண்டாவது பதிப்பு, புதிய பொருட்களுடன், ஆகஸ்ட் 2012 இல் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. எழுத்தாளர் சூசன் ஷாலர் கலிபோர்னியாவின் பெர்க்லியில் அமைந்துள்ள ஒரு எழுத்தாளர், பொதுப் பேச்சாளர் மற்றும் மனித உரிமைகள் வழக்கறிஞர் ஆவார். வயோமிங்கின் செயென்னில் பிறந்த இவர், கலிபோர்னியாவின் சான் ஜோஸில் உள்ள சான் ஜோஸ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் வட கரோலினா பல்கலைக்கழகத்தில் பொது சுகாதார கல்வியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். சுருக்கமாக சூசன் ஷாலர் பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்க சைகை மொழியை (ஏ. எஸ். எல்) படிக்கத் தொடங்கினார், இது கேட்கும் மாணவர்களுக்கு ஏ. எஸ். எல் வகுப்புகளை வழங்கும் முதல் திட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த வகுப்பில் தோராயமாக உட்காரத் தேர்ந்தெடுத்ததாகவும், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையை மாற்றியதாகவும் ஷாலர் நினைவு கூர்ந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1970 ஆம் ஆண்டில், ஷாலர் தனது கணவருடன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் உள்ளூர் சமூகக் கல்லூரியில் காது கேளாதவர்களுக்கான மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனார். ஆங்கிலம் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ளும் காது கேளாத பெரியவர்களின் ஒரு வகுப்பான 'ரீடிங் ஸ்கில்ஸ் கிளாஸ்' மூலம் அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார், இங்குதான் அவர் இல்டிஃபோன்சோவை சந்தித்தார். அறிமுகமான சில நிமிடங்களில், இல்டிஃபோன்சோ தனது அறிகுறிகளை ஒரு தகவல்தொடர்பு வடிவமாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பது அவளுக்கு தெளிவாகியது, ஆனால் அவர் சில அர்த்தங்களைப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையில் ஷாலரின் இயக்கங்களை விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார். இல்டிஃபோன்சோ ஷாலரின் அறிகுறிகளை சுருக்கக் கருத்துகளின் பிரதிநிதித்துவங்களை விட கட்டளைகளாகப் பார்த்தார், மேலும் பல நாட்களுக்கு எந்த முன்னேற்றமும் ஏற்படவில்லை. ஷாலர் ஒரு கற்பனையான மாணவரிடம் "பூனை" என்ற வார்த்தையில் கையெழுத்திடத் தொடங்கும் வரை, இல்டிஃபோன்சோ திடீரென்று அர்த்தத்தைத் தொடர்புகொள்வதற்கான அவரது முயற்சியைப் புரிந்துகொண்டார், அந்த நேரத்தில் அவர் அழத் தொடங்கினார். இல்டிஃபோன்சோ மறுநாள் வகுப்பிற்குத் திரும்ப மாட்டார் என்று ஷாலர் கவலைப்பட்டார், ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்தார். அடுத்த அமர்வுகளுக்குப் பிறகு, இல்டிஃபோன்சோ தனது பாக்கெட்டில் ஆங்கில வார்த்தைகளின் பட்டியலை எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினார், அதை அவர் மிகுந்த கவனத்துடன் கையாண்டார் என்று ஷாலர் குறிப்பிட்டார். இல்டிஃபோன்சோவின் முன்னேற்றத்திற்குப் பிறகு, ஷாலர் தனது கற்றல் முன்னேற்றத்தை மிகவும் மெதுவாகக் கண்டார், மேலும் அவர் மொழியைப் பெற முடியாது என்று அவர் கவலைப்பட்டார். பின்னர் அவர் அறிவாற்றல் நரம்பியல் ஆய்வகத்தில் மொழியியியலாளர் உர்சுலா பெல்லுகியை அணுகினார், அங்கு பெல்லுகி மொழியின் உயிரியல் அடித்தளம் மற்றும் மொழி கையகப்படுத்தல் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். இல்டிஃபோன்சோ தனது தற்போதைய வயதில் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா என்பதில் தனக்கு வலுவான ஆட்சேபனைகள் இருப்பதாக பெல்லுகி ஷாலரிடம் கூறினார் (ஏனெனில் விமர்சனக் காலக் கருதுகோளின்படி மொழி இளமையில் மட்டுமே சரியாக தேர்ச்சி பெற்றுள்ளது). மொழி கையகப்படுத்தும் சோதனைகளில் தனது மாணவர்கள் யாரும் இன்னும் பருவமடைவதை எட்டவில்லை என்றும், ஒரு வயது வந்தவர் முதல் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டதற்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் எதுவும் இல்லை என்றும் பெல்லுகி குறிப்பிட்டார். இல்டிஃபோன்சோவின் அர்ப்பணிப்பு அவளுக்கு உத்வேகம் அளித்ததால், ஷாலர் கற்பிப்பதில் முன்னேற முடிவு செய்தார். பாடத்தின் திசையை தீர்மானிக்கும் பொறுப்பில் இல்டிஃபோன்சோ பெரும்பாலும் இருந்தார் என்றும் ஷாலர் குறிப்பிட்டார். ஒன்று முதல் ஒன்பது வரையிலும், பின்னர் பத்து மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள எண்களைப் பயன்படுத்தி எளிய எண்கணிதத்தைக் கற்றுக்கொள்வதில் இல்டிஃபோன்சோவுக்கு குறிப்பிட்ட சிரமம் இல்லை என்று ஷாலர் கண்டறிந்தார், ஆனால் சரியான பெயர்கள் மற்றும் நேரத்தின் கருத்துக்கள் மிகவும் கடினமாக நிரூபிக்கப்பட்டன. அவர் வண்ணங்களைக் கற்றுக் கொண்டிருந்தபோது, பச்சை நிறம் குறிப்பாக இல்டிஃபோன்சோவுக்கு வலுவான உணர்வுகளைத் தூண்டியது என்றும் ஷாலர் குறிப்பிட்டார். நேரம் செல்லச் செல்ல, இல்டிஃபோன்சோவின் முன்னேற்றம் இன்னும் மெதுவாக இருந்தது, ஆனால் அவரால் ஷாலருடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. பிந்தைய மாதங்களில் இல்டிஃபோன்சோவின் கடந்த காலத்திலிருந்து கதைகள் வெளிவரத் தொடங்கின, இதில் எல்லை ரோந்துப் படையுடன் ஒரு ரன்-இன் உட்பட, இது பச்சை நிறத்திற்கு இல்டிஃபோன்சோவின் கவலையளிக்கும் பதிலை விளக்கியது. உண்மையில், இல்டிஃபோன்சோவின் எதிர்வினை மிகவும் வலுவாக இருந்தது, ஷாலர் உள்ளூர் எல்லை ரோந்து அலுவலகத்திற்குச் சென்று மொழி இல்லாமல் பெரியவர்களைக் கையாள்வதில் அவர்களின் நடைமுறைகள் குறித்து கேள்வி எழுப்பினார். நான்கு மாதங்களின் முடிவில், இல்டிஃபோன்சோ ஷாலரிடம் வேலை செய்வதற்காக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று கூறினார். இல்டிஃபோன்சோவுடன் பணிபுரிந்த நான்கு மாத காலத்தைப் பற்றிய அவரது கதை முழுவதும், ஷாலர் இனம், மதம், காலனித்துவம் மற்றும் காது கேளாத கலாச்சாரம் உள்ளிட்ட பல விஷயங்களைத் தொடுகிறார். ஒப்பீட்டு வழக்குகள் ஷாலர் இல்டிஃபோன்சோவின் வழக்கை மொழி அல்லது மொழியியல் தனிமைப்படுத்தல் குறைபாடுள்ள மற்ற நபர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார் மற்றும் வேறுபடுத்துகிறார். அவர்களில் பீட்டர் தி வைல்ட் பாய், காஸ்பர் ஹவுசர், அவேரோனின் விக்டர் மற்றும் இஷி ஆகியோர் அடங்குவர். அசாதாரணமான கடுமையான துஷ்பிரயோகம், புறக்கணிப்பு மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு ஆளான "ஜீனி" என்ற மிருகக் குழந்தைக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு வெளியான சிறிது நேரத்திலேயே தி நியூயார்க் டைம்ஸில் எழுத்தாளர் லூ ஆன் வாக்கர் மதிப்பாய்வு செய்தார். "இந்த மெல்லிய தொகுப்பில் இல்டிஃபோன்சோ மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி மேலும் அறியாதது வெறுப்பாக இருக்கிறது" என்று அவர் புகார் கூறினார், ஆனால் "மொழி இல்லாத பெரியவர்களைப் பற்றி எதுவும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களின் எண்ணிக்கை நாம் நினைப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது என்பதை திருமதி ஷாலர் தெளிவுபடுத்துகிறார்" என்று ஒப்புக் கொண்டார். இல்டிஃபோன்சோவிற்கும் விக்டர் அல்லது ஜீனி போன்ற குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான ஷாலரின் ஒப்பீடுகளுக்காக இந்த புத்தகம் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வழக்குகளுக்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடுகளை முன்னிலைப்படுத்த ஷாலர் போதுமான அளவு செய்யவில்லை என்று கரோல் பேடன் எழுதுகிறார்ஃ ஏனெனில் இல்டிஃபோன்சோ ஒரு பராமரிப்பாளரால் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் ஜீனி அல்லது விக்டரை விட சிறந்த நிலைமைகளில் இருந்தார், மேலும் இல்டிஃபோன்சோ வெளிப்படையாக சமூக ரீதியாக (ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வழியில்) செயல்படுகிறார், இது இந்த முந்தைய வழக்கு ஆய்வுகளின் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டது. இருப்பினும், ஷாலர் குறைந்தபட்சம் இந்த சிக்கலை ஒப்புக் கொண்டார், இல்டிஃபோன்சோவுக்கும் "காட்டு குழந்தைகளுக்கும்" இடையிலான ஒரே ஒற்றுமை நிதானம் என்று கூறினார், மேலும் எழுதினார், "காது கேளாமை என்பது காட்டுமிராண்டித்தனம் அல்ல, மேலும் நிதானத்தை தனிமைப்படுத்துவது என்பது காடுகளை தனிமைப்படுத்துவது அல்லது அடித்தளம் அல்லது ஒரு நாற்காலியில் சிறைவாசம் அல்ல" (ஷாலர் பக்கம் 156). இல்டிஃபோன்சோவை முற்றிலும் "மொழியற்றவர்" என்று வகைப்படுத்துவது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கலாம் என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அதே மதிப்பாய்வில், பேடன் ஊகிக்கிறார், "ஷாலர் இல்டிஃபோன்சோவுக்கு மொழியைக் கற்பித்திருக்கலாம், ஆனால் இன்னும் துல்லியமாக, ஏற்கனவே இருந்த குறியீட்டு திறனின் கட்டமைப்பில் ஒரு புதிய குறியீடுகளை எவ்வாறு வரைபடமாக்குவது என்பதை அவர் அவருக்குக் கற்பித்தார்". குறிப்பாக ஷாலர் இல்டிஃபோன்சோவுக்கு மொழி கற்பிப்பதற்கு முன்பு அவரது அறிவாற்றல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறன்களைப் பற்றிய தரவுகளை சேகரிக்க சோதனைகளைச் செய்யவில்லை என்பதால், இந்த புத்தகம் விஞ்ஞான ரீதியான கடுமையின்மைக்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வழிகளில் மிகவும் வலுவான வார்த்தை விமர்சனம் மொழியியலாளர் ஜூர்கென் டெசாக் என்பவரால் இருக்கலாம், அவர் மொழி இதழுக்கான புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வில் பின்வருவனவற்றை எழுதினார்ஃ "இல்டிஃபோன்சோவின் மொழி கையகப்படுத்தும் செயல்முறையும் அவரது மொழியியல் திறன்களும் முறைசாரா மற்றும் நிகழ்வுகளாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தரவுகளுக்குப் பதிலாக, [ஷாலர்] இல்டிஃபோன்சோவின் 'நிலையற்ற' மன உலகத்தைப் பற்றிய பல உணர்ச்சிகரமான உள்ளுணர்வுகளையும் காட்டு யூகங்களையும் முன்வைக்கிறார். எனவே இல்டிஃபோன்சோவில் மொழி (கையகப்படுத்துதல்) தொடர்பாக ஆசிரியர் கூறிய கூற்றுக்கள் ஒரு நல்ல அனுபவ அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இல்டிஃபோன்சோவின் மொழித் திறன்களின் மோசமான ஆவணப்படுத்தல் மற்றும் அவரது மொழியியல், சமூக மற்றும் தகவல்தொடர்பு பின்னணி பற்றிய முரண்பட்ட தகவல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, [ஷாலரின்] புத்தகத்தை அதிகபட்ச எச்சரிக்கையுடன் நடத்துவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை ". இருப்பினும், ஷாலர் தனது முடிவுகளின் அறிவியல் ரீதியான கடுமையைப் பற்றி எந்தக் கூற்றையும் கூறவில்லை, மேலும் அவர் தனது அறிமுகத்தின் முதல் பக்கத்தில், "நான் காது கேளாதவனும் அல்ல, மொழியியலாளரும் அல்ல" என்று கூறுகிறார் (ஷாலர் பக்கம் 17). அனைத்து கல்வியாளர்களும் டெசாக்கின் இடர்ப்பாடுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை; எடுத்துக்காட்டாக, ஷாலரின் புத்தகம் பல அறிவாற்றல் விஞ்ஞானிகளால் எந்த வெளிப்படையான சந்தேகமும் இல்லாமல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஷாலர் மற்றும் நோயுற்ற பெரியவர்கள் என்ற தலைப்பு மொழியியல் துறையிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளதாக மற்றவர்கள் எதிர்க்கின்றனர். பிரபல விலங்கு நடத்தை விஞ்ஞானியான டெம்பிள் கிராண்டின் எழுதுகிறார்ஃ "ஒரு சாதாரண மொழி இல்லாத நபரைப் பற்றிய சிறந்த புத்தகம் சூசன் ஷாலர் எழுதிய வார்த்தைகள் இல்லாத ஒரு மனிதன். சூசன் ஷாலர் இருபது ஆண்டுகளாக பயணம் செய்து, மொழி இல்லாதவர்களை முழுமையாக ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். அவர் முதலில் தொடங்கியபோது உதவி பெற முயற்சித்த வல்லுநர்கள் நிராகரிப்பவர்கள், ஒத்துழைக்காதவர்கள் அல்லது விரோதமானவர்கள் ". இல்டிஃபோன்சோ ஒரு காது கேளாத நபரை சந்திக்கும் போது, அவர் பல வாரங்களில் பரிமாறிக்கொள்ள முடிந்ததை விட அவருடன் ஒரு சுருக்கமான உரையாடலில் அதிக தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள் என்று ஆசிரியர் கூறியதாக ஒரு விமர்சகர் குறிப்பிட்டார். ஷாலர் நம்பியபடி இல்டிஃபோன்சோ "நிலையற்றவராக" இருந்திருக்க மாட்டார் என்று விமர்சகர் முடிவு செய்தார். தழுவல்கள் இல்டிஃபோன்சோ மற்றும் ஷாலர் பற்றிய ஒரு குறும்படம், புத்தகத்தின் அதே தலைப்பில், 2013 ஆம் ஆண்டில் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜாக் கோட்ஷால் தயாரித்தார், அவரது முந்தைய படைப்புகளில் 2011 சன்டான்ஸ் திரைப்படமான லார்ட் பைரன் அடங்கும். இந்த படம் லூசியானாவின் லஃபாயெட்டில் நடந்த தெற்கு திரை திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. மேடைக்கான புத்தகத்தின் தழுவல் டெரெக் டேவிட்சன் எழுதியது மற்றும் ஜூலை 2015 இல் பூன், என். சி. யில் ஒரு அப்பலாச்சியன் கோடை விழாவில் திரையிடப்பட்டது. மேலும் காண்கஃ காது கேளாதோர் கலாச்சாரம் ஜீனி (காட்டு குழந்தை) ஹெலன் கெல்லர் மொழி கையகப்படுத்தல் மொழி மொழியியல் அறிவாற்றல் மொழியியல் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் 1991 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அமெரிக்காவில் காது கேளாதோர் கலாச்சாரம்