List of Islamic scholars described as father or founder of a field
சில நவீன அறிஞர்களால் ஒரு துறையின் தந்தை அல்லது நிறுவனர் என்று விவரிக்கப்பட்ட இடைக்கால இஸ்லாமிய நாகரிகத்தின் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட முஸ்லீம் அறிஞர்களின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ அபு அல்-காசிம் அல்-ஜஹ்ராவி, "நவீன அறுவை சிகிச்சையின் தந்தை" மற்றும் "அறுவை சிகிச்சையின் தந்தை". இப்னு அல்-நஃபீஸ், "சுற்றோட்ட உடலியல் மற்றும் உடற்கூறியலின் தந்தை. அப்பாஸ் இபின் ஃபிர்னாஸ், இடைக்கால விமானத்தின் தந்தை. அல்ஹாசன், "நவீன ஒளியியலின் தந்தை". ஜபீர் இப்னு ஹய்யான், வேதியியலின் தந்தை இப்னு கல்துன் சமூகவியல், வரலாற்றாய்வு மற்றும் நவீன பொருளாதாரத்தின் தந்தை. அவர் தனது முகாத்திமாவுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். ஆரம்பகால நவீன மருத்துவத்தின் தந்தையாகவும், மருத்துவ மருந்தியலின் தந்தையாகவும் பரவலாகக் கருதப்படும் இப்னு சினா. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு மருத்துவத்தின் நியதி ஆகும். அலி இப்னு அல்-அப்பாஸ் அல்-மஜூசி, ஹாலி அப்பாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்ஃ உடற்கூறியல் உடலியல் நிறுவனர். கூடுதலாக, அவரது காமில் அஸ்-சினா அட்-திபியா (ராயல் புத்தகம்-லைபர் ரெஜியஸ்) இல் தோல் மருத்துவம் குறித்த பிரிவில் அவரை "அரபு தோல் மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று கருத ஒரு அறிஞர் உள்ளார். அல்-புருனிஃ "இந்தியவியல் நிறுவனர்", "ஒப்பீட்டு மதம் மற்றும் புவியியலின் தந்தை", மற்றும் முஸ்லீம் ஆட்சியின் கீழ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐக்கிய இந்தியா பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க விளக்கத்திற்காக "முதல் மானுடவியலாளர்" பட்டங்கள். ஜார்ஜ் மோர்கென்ஸ்டியெர்ன் அவரை "மனித கலாச்சாரத்தில் ஒப்பீட்டு ஆய்வுகளின் நிறுவனர்" என்று கருதினார். அல்-புருனி "இஸ்லாமிய மருந்தகத்தின் தந்தை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அல்-குவாரிஸ்மிஃ "இயற்கணிதத்தின் தந்தை" என்று மிகவும் புகழ்பெற்ற அல்-குவாரிஸ்மி கணிதத் துறையில் இவ்வளவு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அது அவருக்கு 'அல்காரிதம்' மற்றும் 'இயற்கணிதம்' என்ற பெயரிடப்பட்ட வார்த்தையாக கூறப்படுகிறது. இப்னு ஹஸ்ம்ஃ ஒப்பீட்டு மதத்தின் தந்தை மற்றும் "ஒப்பீட்டு மதத்தின் அறிவியலின் நிறுவனர் என்று மேற்கத்திய நாடுகளில் மதிக்கப்பட்டார்". ஆல்ஃபிரட் கில்லூம் அவரை "பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளின் முதல் முறையான உயர் விமர்சன ஆய்வு" இசையமைப்பாளராக குறிப்பிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், வில்லியம் மாண்ட்கோமெரி வாட் இந்த கூற்றை மறுத்து, இப்னு ஹஸ்மின் படைப்புகள் அரபு மொழியில் முந்தைய படைப்புகளுக்கு முன்னதாக இருந்தன என்றும், "நோக்கம் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் விளக்கமானது அல்ல" என்றும் கூறினார். அல்-ஃபராபிஃ "இஸ்லாமிய/அரபு நியோபிளாடோனிசத்தின் நிறுவனர்" என்றும், சிலரால் "இஸ்லாமிய உலகில் முறையான தர்க்கத்தின் தந்தை" என்றும் கருதப்படுகிறார். முகமது அல்-இட்ரிஸிஃ உலக வரைபடத்தின் தந்தை அவெரோஸ் (இபின் ருஷ்ட்) (1126-1198): மேற்கில் தி கமெண்டேட்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், "சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் அவநம்பிக்கையின் தந்தை" மற்றும் சிலரால் "பகுத்தறிவுவாதத்தின் தந்தை" மற்றும் "மேற்கு ஐரோப்பாவில் மதச்சார்பற்ற சிந்தனையின் ஸ்தாபக தந்தை" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். எர்னஸ்ட் ரெனன் அவெரோஸை முழுமையான பகுத்தறிவுவாதி என்று அழைத்தார், மேலும் அவரை சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளின் தந்தை என்று கருதினார். ரேஸ்ஃ குழந்தைகளில் உள்ள நோய்கள் குறித்த அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை அவரை "குழந்தை மருத்துவத்தின் தந்தை" என்று கருதுவதற்கு வழிவகுத்தது. அவர் "இஸ்லாத்தில் மருத்துவ மருத்துவத்தின் உண்மையான நிறுவனர்" என்றும் பாராட்டப்பட்டார். முகமது அல்-ஷைபானிஃ முஸ்லிம் சர்வதேச சட்டத்தின் தந்தை. இஸ்மாயில் அல்-ஜசாரிஃ தானியங்கி இயந்திரம் மற்றும் ரோபாட்டிக்ஸின் தந்தை. சுஹ்ரவர்த்திஃ இஸ்லாமிய தத்துவத்தின் ஒளிமயமான பள்ளியின் நிறுவனர். அல்-துசி, "முக்கோணவியல் தந்தை" ஒரு கணிதத் துறையாக அதன் சொந்த உரிமையில். சையத் ஹொசைன் நஸ்ர்ஃ இஸ்லாமிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் 'ஸ்தாபக தந்தை'. அகமது ஜெவைல், "பெண்ணிய வேதியியலின் தந்தை" மேலும் காண்க அறிவியல் துறையின் தந்தை அல்லது தாய் என்று கருதப்படும் நபர்களின் பட்டியல் இடைக்கால இஸ்லாத்தில் இஸ்லாமிய பொற்கால அறிவியல் இஸ்லாமிய உலகில் அறிவியல் மற்றும் பொறியியலின் காலவரிசை இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகில் அறிவியல் இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகம் தொடர்பான பட்டியல்கள்