Octagon Chapel, Liverpool
லிவர்பூலின் ஆக்டாகன் சேப்பல், இங்கிலாந்தின் லிவர்பூலில் உள்ள ஒரு இணக்கமற்ற தேவாலயமாகும், இது 1763 இல் திறக்கப்பட்டது. இது உள்ளூர் சபைகளான பென்ஸ் கார்டன் மற்றும் கேய் ஸ்ட்ரீட் தேவாலயங்களால் நிறுவப்பட்டது. மதச்சார்பற்ற வழிபாட்டைப் பயன்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது; தாமஸ் பென்ட்லி தேவாலயத்தை நிறுவியதில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார், மேலும் வழிபாட்டில் ஒரு கையை வைத்திருந்தார். பின்னணி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் லிவர்பூலில் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட குழு எண்ணிக்கையில் சுருங்கிக் கொண்டிருந்தது. சபைகளைச் சேர்ந்த பலர் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்துக்கு இணங்கினர். 1750 ஆம் ஆண்டில் சில லங்காஷயர் அமைச்சர்களால் கருத்து வேறுபாடு சேவைகளை சீர்திருத்துவதற்கான ஒரு முறையாக ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டிற்கான திட்டம் முன்மொழியப்பட்டது. 1758 முதல் ஜான் பிரெகலின் வெளிப்படையான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் அதற்குள் கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகளாக கேய் ஸ்ட்ரீட் சேப்பலில் ஊழியம் செய்து வந்தார், ஒரு புதிய வழிபாட்டு முறையின் தொகுப்பு முன்னேறியது. கேய் ஸ்ட்ரீட் சேப்பல் (கீ ஸ்ட்ரீட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) 1707 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது வாரிங்டன் பிரஸ்பிட்டேரியன் கிளாஸிஸைச் சேர்ந்தது. லிவர்பூலின் ரெட் கிராஸ் தெருவில் உள்ள பென்னின் கார்டன் சேப்பல், 1727 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் பிரஸ்பைடிரியன் மந்திரி ஹென்றி வைண்டருக்காக கட்டப்பட்டது. 1763 ஆம் ஆண்டில் அதன் மந்திரி ஜான் ஹென்டர்சன் ஒரு இணக்கமான ஆங்கிலிகன் ஆனார்; அந்த நேரத்தில் வில்லியம் என்ஃபீல்ட் பல உள்ளூர் வணிகர்களுடன் ஒரு சபையில் ஒரே அமைச்சரானார். பிரெகல் ஒரு பழமைவாத பிரஸ்பிட்டேரியன் மற்றும் என்ஃபீல்டின் இறையியல் யூனிடேரியன் என்றாலும், ஆக்டாகன் சபை பிரிந்த இரண்டு தேவாலயங்களின் அமைச்சர்கள் பின்னர் ஒரு மாற்று படைப்பில் ஒன்றாக வேலை செய்தனர், கிறிஸ்தவ வழிபாட்டிற்கான சரியான சங்கீதங்களின் புதிய தொகுப்பு (1764). 1775 ஆம் ஆண்டில் லிவர்பூலில் உள்ள ஆங்கிலம் அல்லாத வழிபாட்டுத் தலங்களின் பட்டியலில், இரண்டு பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆக்டாகன் தவிரஃ ஒரு மெதடிஸ்ட் தேவாலயம்; இரண்டு பாப்டிஸ்ட் சந்திப்பு இடங்கள்; ஒரு குவாக்கர் சந்திப்பு இல்லம்; ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் ஒரு ஜெப ஆலயம், இரண்டும் சிறியவை. மக்கள் தொகை சுமார் 35,000 ஆக இருந்தது. தேவாலயத்தின் வடிவமைப்பு மற்றும் வரலாறு பெயர் குறிப்பிடுவது போல, கட்டிடத்திற்கு ஆக்டகன் சேப்பல், நார்விச் (1756, தாமஸ் ஐவரி) போன்ற எட்டு பக்கங்கள் இருந்தன. ஜோசப் ஃபின்னி வடிவமைத்த இந்த தேவாலயம் கோயில் நீதிமன்றத்தில் கட்டப்பட்டது. யூனிடேரியன் கருத்துக்களைக் கொண்ட நிக்கோலஸ் கிளேட்டன், அங்கு முதல் அமைச்சராக வேண்டும் என்ற அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்; இந்த நியமனம் ஹெசேக்கியா கிர்க்பாட்ரிக் உடன் கூட்டாக இருந்தது. இந்தச் சபைக்கு ஆக்டாகோனியர்கள் என்ற புனைப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. ஆனால் தேவாலயத்தின் இருப்பு பென்ட்லியைப் பொறுத்தது, அவர் இறுதியில் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பொது ஜெப புத்தகத்தைப் பயன்படுத்த விரும்பாத ஸ்தாபக சபைகளில் இருந்தவர்களிடமிருந்து சோதனை வழிபாட்டு முறை எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஆதரவைப் பெறவில்லை. இந்த தேவாலயம் 1776 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மதகுருவான ரெவ். பிளம்ப், ஆக்ட்டனின் ரெக்டர்; மற்றும் ஒரு ஆங்கிலிகன் தேவாலயமாக மாறியது, செயின்ட் கேத்தரின். ஆங்கிலிக்கன் பதவியில் இருந்தவர்கள்ஃ ரெவ். ஜான் பிளம்ப்; ரெவ். வில்மோட்; ரெவ். பிரவுன்லோ ஃபோர்டு; மற்றும் ஆர். கே. மில்னர் மற்றும் தாமஸ் போல்ட் இணைந்து. இந்த கட்டிடம் 1820 ஆம் ஆண்டில் இடிக்கப்பட்டது, லிவர்பூல் கார்ப்பரேஷன் அதை வாங்கியது; மேலும் அந்த இடத்தில் ஒரு தீயணைப்பு காவல் நிலையம் கட்டப்பட்டது. 1776 முதல் 1781 வரை ஏரியன் பார்வைகளை கொண்ட ராபர்ட் லெவின் (1739-1825) உடன் பென்னின் கார்டன் தேவாலயத்தில் ஊழியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள கிளேட்டன் சென்றார். பிந்தைய ஆண்டுகளில் லெவின் சபை யூனிடேரியன் என்று கருதப்பட்டது, அதில் வில்லியம் ராத்போன் மற்றும் வில்லியம் ரோஸ்கோ ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த சபை காலப்போக்கில் ரென்ஷா ஸ்ட்ரீட் யூனிடேரியன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, பென்னின் கார்டன் தேவாலயம் வெஸ்லியன் மெத்தடிஸ்டுகளுக்கு விற்கப்பட்டது. சமகால உல்லெட் சாலை யூனிடேரியன் தேவாலயம் அதன் வரலாற்றை வைண்டரின் சபைக்கு செல்வதாக அடையாளம் காட்டுகிறது. 1786 ஆம் ஆண்டில் கிர்க்பாட்ரிக் விக்கனுக்கு அருகிலுள்ள பிரைனில் உள்ள பார்க் லேன் சேப்பலின் அமைச்சரானார். லிவர்பூல் வழிபாட்டு முறை ஆக்டாகன் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு முறை லிவர்பூல் வழிபாட்டு முறை என்று அறியப்பட்டது. இது பிலிப் ஹாலண்ட் மற்றும் ரிச்சர்ட் காட்வின் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது, மேலும் 1763 இல் ஜான் செடான் தொகுத்தபடி வெளியிடப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடல்களில் ஒன்று எலிசபெத் ஸ்காட், பின்னர் ஜான் ப்ரோடெரிப் ஏற்பாடு செய்தார். ஆக்டகோனியன் சங்கீதங்கள், குறைந்தபட்சம், தாமஸ் ஜெபர்சனுக்கு தெரிந்தன. ஒரு முக்கிய அமைச்சரான டேவிட் வில்லியம்ஸ், எக்ஸிடெரில் உள்ள அவரது சபைக்காக இதை ஏற்றுக்கொண்டாலும், வழிபாட்டு முறை சர்ச்சைக்குரியதாகவும் பிளவுபடுத்துவதாகவும் நிரூபித்தது. செடான் மற்றும் ஹாலண்ட் ஆகியோர் அருகிலுள்ள வாரிங்டன் அகாடமியின் நிறுவனர்களாக இருந்தனர்ஃ அங்கு ஆசிரியராக இருந்த ஜான் டெய்லர், அதன் வெளியீட்டிற்கு முன்பே வழிபாட்டை எதிர்த்தார். செடான் மற்றும் டெய்லர் உண்மையில் அகாடமியில் கற்பிப்பதற்கு பிரான்சிஸ் ஹட்ச்சனின் தத்துவத்தின் பொருத்தத்தைப் பற்றி ஆழ்ந்த கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தனர்; அதே நேரத்தில் வழிபாட்டு முறை ஹட்ச்சோனியன் நோக்கத்துடன் இருந்தது. 1762 ஆம் ஆண்டில் பென்ட்லி முன்மொழியப்பட்ட வழிபாட்டை "மிகவும் தூய்மையான மற்றும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட" என்று கண்டறிந்தபோது, அடிப்படை யோசனையும், தேவாலயத்தின் யோசனையும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது. செடான் தேவாலயத்தின் அமைச்சராக இருந்து பின்வாங்கினார், முறையான சேவையை விட தற்காலிக பிரார்த்தனையை விரும்பினார். பரந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட ஆங்கிலிக்கர்கள் ஒரு வழிபாட்டை விரும்புவார்கள், மேலும் இது இணக்கமற்றவர்களில் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் போக்கைக் கட்டுப்படுத்தும் என்ற வாதங்கள் ஒரு கோட்பாட்டு மட்டத்தில் இருந்தன, மேலும் அந்த நேரத்தில் மெதடிஸ்ட் வெற்றியால் வெளிப்படையாக முரண்பட்டன. டெய்லரின் நிலைப்பாட்டை ஆதரித்த ஜாப் ஆர்டன், இந்த வழிபாட்டு முறை வாரிங்டன் அகாடமியின் நற்பெயரை சேதப்படுத்தியதாக கூறினார். நீண்ட காலத்தில், ஆக்டாகன் தேவாலயத்தின் மதச்சார்பற்ற மற்றும் தாராளவாத வழிபாட்டு முறை, வாரிங்டன் அகாடமியில் வளர்க்கப்பட்ட அன்னா ஐகினின் (பின்னர் அன்னா பார்பால்ட்) நம்பிக்கைகள் மற்றும் எழுத்துக்களுக்கு ஒரு தொடக்க புள்ளியாக அமைந்தது, அவரது தந்தை ஜான் ஐகின் அங்கு ஒரு ஆசிரியராகவும், விவாதத்தில் செடானின் பக்கத்திலும் இருந்தார். எவ்வாறாயினும், ஆர்டனின் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து, வழிபாட்டு முறை மற்றவர்களால் கண்டிக்கப்பட்டதுஃ "இது ஒரு கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறை அல்ல; சேகரிப்புகளில் கிறிஸ்துவின் பெயர் அரிதாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆவியானவர் அதிலிருந்து முற்றிலும் வெளியேற்றப்படுகிறார்"; மற்றும் பிற இடங்களில் "நான் வருத்தப்படுகிறேன், மற்றும் மிகவும், அத்தகைய கிட்டத்தட்ட தெய்வீக கலவையைப் பார்க்க", சார்லஸ் பக்கின் இறையியல் அகராதியில் (c.1820) பின்பற்றப்பட்ட ஒரு கருத்து. லிவர்பூலில் உள்ள பிற யூனிடேரியன் தேவாலயங்களையும் பார்க்கவும்ஃ ஹோப் ஸ்ட்ரீட் யூனிடேரியன் சேப்பல் ரென்ஷா ஸ்ட்ரீட் யூனிடேரியன் சேப்பல் டாக்ஸ்டெத் யூனிடேரியன் சேப்பல் உல்லெட் சாலை யூனிடேரியன் தேவாலயம் பிற எட்டு பக்க யூனிடேரியன் தேவாலயங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஃபர்ஸ்ட் யூனிடேரியன் சர்ச் ஆஃப் பிலடெல்பியா நூலியல். . குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் திறந்த தகடுகள் பக்கம் எழுதுங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான நாளை வாழ்த்துங்கள், 1763 வழிபாட்டு முறையிலிருந்து பாடல், 1792 ஏற்பாடு (பி. டி. எஃப்) ஏலத்திற்கு பியூஸ், இங்கிலாந்தில் லிவர்பூல் யூனிடேரியன் தேவாலயங்களில் 1767 தேவாலயங்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள எண்கோண தேவாலயங்கள் 1820 இல் இடிக்கப்பட்ட லிவர்பூல் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்