Pancha Bhuta Sthalam
பஞ்ச பூட்டா ஸ்தலம் என்பது சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்து கோயில்களைக் குறிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் இயற்கையின் ஐந்து முக்கிய கூறுகளான பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஈதர் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கின்றன. பஞ்சம் என்பது "ஐந்து", பூட்டா என்றால் "கூறுகள்", மற்றும் ஸ்தல என்றால் "இடம்" என்று பொருள்படும். தென்னிந்தியாவில் நான்கு கோயில்களும், தமிழ்நாட்டில் நான்கு கோயில்களும், ஆந்திராவில் ஒரு கோயிலும் உள்ளன. ஐந்து கூறுகள் கோயில்களின் ஐந்து லிங்கங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதாக நம்பப்படுகிறது, ஒவ்வொரு லிங்கமும் குறிப்பிடப்பட்ட உறுப்பில் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஐந்து கோயில்களும் 78°E மற்றும் 79°E தீர்க்கரேகைகள் மற்றும் 10°N மற்றும் 14°N அட்சரேகைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளன. நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வங்கள் மதிக்கப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் உள்ள ப. சிதம்பர நடராஜர் கோயிலைத் தவிர மூன்று கோயில்கள் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பிட்ட ப. தி. மு. க. நடராஜர் கோயிலின் வழக்கில், இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் கோயிலின் மீது நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டை உறுதிசெய்யும் ஒரு மதப் பிரிவின் தீட்சிதர்களின் உரிமையை உறுதி செய்துள்ளது, அதே நேரத்தில் எச். ஆர். சி. இ ஒரு நிர்வாக அதிகாரியை நியமித்ததை ரத்து செய்துள்ளது. பஞ்ச பூதம் வேதங்களின் படி, பௌதிக உலகம் என்பது இயற்கையின் ஐந்து அடிப்படை கூறுகளான பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஈதர் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். சமஸ்கிருதத்தில் பூட்டா (சமஸ்கிருதம்ஃ பூத்) என்றால் உறுப்பு என்றும், மஹா பூட்டா என்பது ஒரு அடிப்படை உறுப்பைக் குறிக்கிறது. பண்டைய இந்திய மருத்துவ அமைப்பான ஆயுர்வேதத்தின் கூற்றுப்படி, பஞ்ச பூட்டாவுடன் உடலின் சமநிலை திரிதோஷங்களின் கொள்கைகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது-காஃப் (கபம்), பித்தம் (பித்தநீர்), வாயு (வாயு), தாது மற்றும் மாலா (கழிவு பொருட்கள்). ரவீந்திரநாத் தாகூர், பஞ்ச பூட்டா என்ற தனது புத்தகத்தில், மனித மனதின் உணர்ச்சி திறமை ஒளி, நிறம், ஒலி, வேகத்தின் விளைவு, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் போன்ற அனைத்து பொருட்களுக்கும் மிகுந்த உணர்திறன் கொண்டது என்று விளக்கியுள்ளார். ஐந்து கோயில்கள் திருவண்ணாமலை கோவிலில், சிவன் ஒரு பெரிய நெருப்பு நெடுவரிசையின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. மகா சிவராத்திரி மற்றும் கார்த்திகை தீபம் பண்டிகைகளின் போது கொண்டாடப்படும் பழமையான பாரம்பரியங்களில் இந்த வெளிப்பாட்டின் கொண்டாட்டம் இன்றும் காணப்படுகிறது. அக்னி லிங்கம் வாழ்க்கையின் புராணங்களை விளக்குகிறது-கடமை, நல்லொழுக்கம், சுய தியாகம் மற்றும் இறுதியாக அக்னி கல்பாவின் முடிவில் துறவி வாழ்க்கையின் மூலமாகவும் அதன் மூலமாகவும் விடுதலை. நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வங்கள் மதிக்கப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் உள்ள நான்கு கோயில்களில் மூன்று கோயில்கள் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலின் பராமரிப்பு மற்றும் நிர்வாகம் தீட்சிதர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மதப் பிரிவினரால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. குறிப்புகள் குறிப்புகள். . . . . . . வெளி இணைப்புகள்