Sufi Center Rabbaniyya
சூஃபி-மாஸ்டர் ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டி எழுதிய சூஃபி சென்டர் ரப்பனியா (முன்பு சூஃபி சென்டர் பெர்லின்) என்பது ஜெர்மனியில் உள்ள நக்ஷ்பந்தி சூஃபி ஒழுங்கின் ஒரு குழுவாகும். சூஃபி மையம் ரப்பனியா மற்றும் மையத்தின் தலைவர் ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டி ஆகியோர் நக்ஷ்பந்தி சூஃபி வரிசையைச் சேர்ந்தவர்கள். நக்ஷ்பந்தி சூஃபி ஒழுங்கின் தலைப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக மாறிவிட்டது. சூஃபி எஜமானர்களின் பாரம்பரியத்தின் படி, சூஃபி ஒழுங்கின் பரம்பரையை முகமது நபி வரை காணலாம். முகமது நபியின் அறிவும் இரகசியங்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக 40 கிராண்ட்ஷீக்குகளின் (சில்சிலா) உடைக்கப்படாத சங்கிலியில் இன்று வரை அனுப்பப்பட்டுள்ளன. ஞானமும் அறிவும் இன்று கிராண்ட்ஷீக் நசீம் அல் ரபானியால் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிராண்ட்ஷீக் நசீம் அல் ரப்பானி தனது மாணவரான எரெஃப் கோய்கிமெனுக்கு ஜெர்மனி, போஸ்னியா மற்றும் துருக்கியில் ஆன்மீக ஆலோசனைகளை வழங்குவதற்கும், நக்ஷ்பந்தி பாரம்பரியத்தில் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவதற்கும் கடமை வழங்கினார். 1994 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சிறிய குழு மக்கள் ஷேக் எஸ்ரெஃப் எஃபெண்டியை திருமணத்தில் பெல்லர்மேன்ஸ்ட்ராஸில் சந்தித்து சமூகத்தின் மையமாக மாறினர். 1998இல் பொஸ்னியப் போருக்குப் பிறகு எஃபெண்டியும் அவரது சில மாணவர்களும் பொஸ்னியாவுக்குச் சென்று அங்குள்ள மக்களுக்கு மனிதாபிமான உதவிகளை வழங்கினர். அதைத் தொடர்ந்து, சுமார் 40 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இந்த குழு, 1999 ஆம் ஆண்டில் சைப்ரஸுக்குச் சென்று, தங்கள் கிராண்ட் மாஸ்டர் மவுலானா ஷேக் நசீம் எல் ரபானியின் சமூகத்தின் மத்தியில் வசித்தது. அவர்கள் 2000 வரை சுமார் ஆறு மாதங்கள் அங்கு தங்கியிருந்தனர். அவர்கள் பேர்லினுக்குத் திரும்பியபோது, கூட்டங்கள் ஆரம்பத்தில் தனியார் இல்லங்களில் நடைபெற்றன, 2003 இல் பெர்லின் சூஃபி மையம் நியூகோய்லனில் உள்ள ராய்ட்டர்ஸ்ட்ராஸில் அதன் கதவுகளைத் திறக்கும் வரை. 2008 ஆம் ஆண்டில் இந்த மையம் நியூகோய்லனில் உள்ள விஸ்மேன்ஸ்ட்ராஸ் 20 க்கு மாற்றப்பட்டது. அக்டோபர் 2010 இல் கிராண்ட்ஷீக் நசீம் உலகளாவிய தீர்வை அறிவித்தார், அனைத்து விசுவாசிகளும் "கடவுளின் ஊழியர்களாக" ஒன்றுபட வேண்டும், இது அரபு மொழியில் "ரப்பனியா" என்ற வார்த்தையுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அறிவிப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பெர்லின் சூஃபி மையம் அதன் பெயரை சூஃபி மையம் ரப்பனியா என்று மாற்றியது. 2014 ஆம் ஆண்டில் நசீம் அல் ரப்பானி இறந்த பிறகு, குழு நவம்பர் 2014 இல் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, பெர்லினில் உள்ள மையத்தை மூடியது, கொலோனில் ஒரு புதிய ஒன்றைத் திறந்து, ஐகெல்டிங்கன்-ரியூட்டில் (லேக் கான்ஸ்டன்ஸ்) "சுபிலாண்டிற்கு" மாற்றப்பட்டது, இது புதிதாக திறக்கப்பட்டது. பரவலானது பெர்லின் சூஃபி மையத்தின் சமூகம் சுமார் 500 பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் (ஆன்மீக உரைகள்/முகவரிகள்) மற்றும் திக்ர்ஸ் (ஆன்மீக மந்திரம்) ஆகியவற்றிற்காக தவறாமல் சந்திக்கிறார்கள் அல்லது அத்தகைய நேரடி ஒளிபரப்புகளைப் பார்க்கிறார்கள். சமூகத்தின் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் தங்கள் நடைமுறைகளை வீட்டிலேயே பயிற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கையின் முக்கியமான விஷயங்களுக்கு ஆலோசனை தேவைப்படும் போதெல்லாம் மட்டுமே அவ்வப்போது மையத்திற்கு வருவார்கள், அதை அவர்கள் மையத்தின் தலைவரான ஷேக் எஃபெண்டியிடமிருந்து பெறலாம். எத்தனை பேர் தங்களை ஒரு சூஃபி ஒழுங்கின் உறுப்பினராகவோ அல்லது உறுப்பினர்களாகவோ கருதுவார்கள் என்பது தெரியவில்லை. சூஃபித்துவத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் அல்லது பயிற்சி செய்பவர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் வரலாம், போகலாம். "நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் வாருங்கள்", ருமியின் கூற்று அவரது சுழலும் டெர்விஷ்களின் வரிசையின் குறிக்கோளை வெளிப்படுத்துகிறது, சூஃபி சென்டர் ரப்பனியாவும் ஒவ்வொரு வார இறுதியிலும் அதே வளாகத்தின் கீழ் அதன் விருந்தினரை வரவேற்கிறார். ஒரு சிறிய குழு அல்லது பொதுவாக ஒரு சூஃபி ஒழுங்கு ஒரு உறுப்பினர் பட்டியலை இயக்குவது அல்லது எந்த வகையான உறுப்பினர்களையும் பதிவு செய்வது பொதுவானதல்ல. பேர்லினின் அனைத்து பகுதிகளிலும் சிறிய குழுக்கள் அல்லது தனிநபர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஒன்றாக பிரார்த்தனை செய்ய அல்லது தியானம் செய்ய தனிப்பட்ட முறையில் சந்திக்கிறார்கள். கவர்னன்ஸ் எரெஃப் கோய்கிமென் 1964 ஆம் ஆண்டில் துருக்கியின் மெர்சின் நகரில் பிறந்தார். ஒட்டோமான் சுல்தான்களின் ஆலோசகர்களின் நேரடி வழித்தோன்றலாக இருப்பதால், அவரும் அவரது சகோதரிகளும் சகோதரரும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளின் பாரம்பரியத்தில் அவரது பெற்றோர்களால் வளர்க்கப்பட்டனர். குடும்பம் 1972 இல் பெர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்தது. தனது இளமைப் பருவத்தில் அவர் பல நூலகங்களுக்கும் மசூதிகளுக்கும் அடிக்கடி சென்று மத இலக்கியத்தின் பழைய படைப்புகளைப் படிக்க முடிந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டில் அவர் நக்ஷ்பந்தி சில்சிலாவின் கடைசி கிராண்ட்ஷீக் கிராண்ட்ஷீக் நசீம் அல் ரபானியை சந்தித்தார். அவர் நசீமின் போதனைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார், அவரை தனது ஆசிரியராக ஏற்றுக்கொண்டு நக்ஷ்பாண்டியாவில் சேர்ந்தார். நக்ஷ்பந்தி பாரம்பரியத்தின் சில்சிலா (அல்லது தங்க சங்கிலி) அனைத்து கிராண்ட்ஷீக்குகள் மூலமாகவும் முஹம்மது வரை கண்டுபிடிக்கப்படலாம், அவர் இஸ்லாத்தில் கடைசி நபராகவும், எனவே நபிமார்களின் முத்திரையாகவும் கருதப்படுகிறார். கிராண்ட்ஷீக் நசீம் அல் ரப்பானி முகமதுவின் இரத்தக் குழுவின் வழித்தோன்றல் ஆவார். நக்ஷ்பந்தி தாரிக்காவின் பாரம்பரியத்தில் ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் ஆலோசகராகவும் பணியாற்ற 1996 ஆம் ஆண்டில் ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டிக்கு அவர் அங்கீகாரம் அளித்தார். பாரம்பரியத்தில் வழக்கம்போல, எஃபெண்டி பெர்லினில் (ஆன்மீக உரைகளை) வழங்கத் தொடங்கினார், விரைவில் அவரைச் சுற்றி ஒரு சமூக மக்கள் கூடினர். 1998 ஆம் ஆண்டில் போஸ்னியாவில் நடந்த போருக்குப் பிறகு புனரமைப்பு மற்றும் மனிதாபிமான உதவிகளை வழங்குவதற்காக அவர் தனது சில மாணவர்களுடன் போஸ்னியாவுக்கு புறப்பட்டார். ஒரு கூட்டு முயற்சியில் அவர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவியான சாரி சால்டுக்கின் (பாபா சாரி சால்டிக் அல்லது சால்டுக் பாபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை புனரமைக்க உதவினர். இன்று அவர் ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டி என்றும், பெர்லின் சூஃபி மையத்தின் நிறுவனர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ராடோல்ஃப்செல்/போடென்சி (கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரி), கொலோன், ஐகெல்டிங்கன்/ரியூட் மற்றும் லுட்விக்ஷாஃபென் ஆகிய இடங்களில் சூஃபி மையங்களைத் தொடங்கவும் அவர் திட்டமிட்டுள்ளார். அவரது நிகழ்வுகள் மற்றும் (ஆன்மீக உரைகள்) ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைச் சேர்ந்த மக்களால் பார்வையிடப்படுகின்றன. வளர்ந்து வரும் ஆர்வத்தின் காரணமாக எஃபெண்டியின் செல்வாக்கு ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், பல்கேரியா, பிரான்ஸ், டென்மார்க், நோர்வே, நெதர்லாந்து, ஐக்கிய இராச்சியம், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஸ்லோவேனியா ஆகிய நாடுகளுக்கும் பரவியுள்ளது. போதனைகள் நக்ஷிபாண்டியா நக்ஷிபாண்டியா பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் கட்டமைப்பிற்குள் வாழ்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் மோசேயின் தோரா மற்றும் இயேசுவின் நற்செய்தியையும், முகமதுவின் குர்ஆனையும் நம்புகிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை கடைசி தூதர் முகமதுவின் முன்மாதிரி மற்றும் விதிகளால் இயக்கப்படுகிறது. சூஃபித்துவத்திற்கும் பல இஸ்லாமிய பாதைகளுக்கும் இடையிலான மிகப்பெரிய வேறுபாடு அமைதியான அல்லது உரத்த திக்கர் நடைமுறையாகும். கடவுளை தொடர்ந்து நினைவுகூருவது மனித ஆன்மாவை அதன் தோற்றத்திற்குக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் அதன் உண்மையான மதிப்பை உணர்ந்து கொள்வதற்கும் உதவும். நக்ஷிபாண்டி ஒழுங்கின் மாணவர்கள் முகமதுவின் தீர்க்கதரிசனங்களை நம்புகிறார்கள். இந்த தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, தற்போதைய காலங்கள் மனிதகுலத்தின் கடைசி நாட்கள் அல்லது அர்மகெதோனின் நாட்கள். இந்த இருண்ட காலத்தின் உச்சத்தில் அவர்கள் ஒரு இரட்சகராகிய இமாம் மஹ்தியின் தோற்றத்தையும், இயேசுவின் இரண்டாவது வருகையையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். ரப்பனியா ரப்பனியா என்றால் "உண்மையான சேவை" என்று பொருள். ரப்பனியா என்பது படைப்பாளரின் ஊழியராக வாழ்வதற்கான வழி. இதுவே ஒவ்வொரு ஆன்மீகப் பாதையின் சாராம்சம், விதை. அனைத்து மதங்களின் மிக முக்கியமான நோக்கம் மனிதகுலத்தை தெய்வீக அன்பிற்கும் உண்மையான சேவையின் கலைக்கும் வழிநடத்துவதாகும். வழிபாடு மற்றும் நடைமுறைகள் சோபெத் "எங்கள் பாதை சோபெத்தின் (சங்கத்தின்) வழி" என்று சில்சிலாவின் 12 வது கிராண்ட்ஷீக் ஷா நக்ஷ்பந்த் கூறினார். கடவுளின் வார்த்தை மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது புனிதரின் சுவாசத்தின் மூலம் இதயத்தை சுத்தம் செய்யும் பாரம்பரியம் முகமது நபியும் அவருக்கு முன் வந்த பைபிள் மற்றும் தோராவின் மற்ற அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளிலிருந்தும் காணலாம். கடவுளையும் ஆன்மாவையும் பற்றிய உவமைகளில் மனிதகுலத்துடன் பேசுவதும், மனிதகுலத்தை கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் பாதையில் வழிநடத்தும் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும் செய்திகள், கட்டளைகள் மற்றும் விதிகளை வழங்குவதும் அவர்கள் அனைவருக்கும் பணியாக இருந்தது. எளிதில் புரிந்துகொள்ள உவமைகளும் உருவகங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பெர்லின் சூஃபி மையத்தில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் வாரத்திற்கு ஒரு முறையாவது, வழக்கமாக வெள்ளிக்கிழமைகளில் நடைபெறுகின்றன. ஷேக் எஃபெண்டி அல்லது அவரது அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாணவர்களில் ஒருவர் இரவு 8 மணிக்கு பேசுகிறார். அத்தகைய முகவரி பொதுவாக 45-90 நிமிடங்களிலிருந்து எதற்கும் நீடிக்கும், ஆனால் முன்கூட்டியே நிர்ணயிக்கப்பட்ட கால வரம்பு இல்லை. அவை தயாரிப்பு இல்லாமல் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை அனைத்து உதவியாளர்களுக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் வழங்கப்படுகின்றன. திக்ர் திக்ர் என்பது கடவுளின் நினைவாகும், இது மற்ற மதங்களில் மந்திரங்களை உச்சரிப்பதற்கு சமம். கடவுளைப் புகழ்வது, அவரது பெயர்களை ஓதுவது, குர்ஆனின் சில சூராக்கள் மற்றும் நபியின் நினைவுகூரல் ஆகியவை திக்ரில் அடங்கும். திக்ர் ஒரு தியான பாணியில் அமைதியாகவோ அல்லது நடுவில் ஒரு டெர்விஷ் சுழற்சியுடன் ஒரு குழுவில் சத்தமாகவோ அல்லது ஹத்ராவுடன் நிகழ்த்தப்படலாம். ஷேக் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாணவர் திக்ரின் தலைவர் ஆவார். அவர் மந்திரம் மற்றும் நடனத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் தீவிரத்தை தீர்மானிக்கிறார். தற்போதைய முன்னேற்றங்கள் 2006 ஆம் ஆண்டில் எஃபெண்டியின் மாணவர்கள் கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரி, கொலோன் மற்றும் லுட்விக்ஷாஃபென் அருகே உள்ள ஐகெல்டிங்கன்/ரியூட் உள்ளூர் சமூகங்களுக்கு நக்ஷிபாண்டி பாரம்பரியத்தில் வழிகாட்டுவதற்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். திக்கர்களை நிகழ்த்தவும் வழிநடத்தவும் அவர்களுக்கு எஃபெண்டி அதிகாரம் அளித்தார். 2009 ஆம் ஆண்டில் எஃபெண்டிக்கு கிராண்ட்ஷீக் நசீம் ஒரு புதிய பணியை வழங்கினார், மேலும் சூஃபி மையம் "யூரோபேயிஷ் மிட்டே ஃபுயர் இன்டர்ஸ்பிரிட்டுவெல்லே பெஜெனுங்கன்" (ஆன்மீக சந்திப்புகளுக்கான மையம்) ஆனது. அப்போதிருந்து ஆன்மீக மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் இன்னும் அதிகமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது. பல சந்தர்ப்பங்களில் பிற மதங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த பாதைகளைப் பற்றி பேசுவதற்கும், தங்கள் மாணவர்களுடன் வருகை தருவதற்கும் அழைக்கப்பட்டுள்ளனர். சமூகத்தின் பல ஜெர்மன் உறுப்பினர்கள் எஃபெண்டி மற்றும் அவரது நீண்டகால மாணவர்களுடன் இஸ்லாமிய ஆன்மீக மையங்களுக்கு ஆன்மீக பயணங்கள் மற்றும் யாத்திரைகளுக்கு செல்கின்றனர். உதாரணமாக, சைப்ரஸில் உள்ள கிராண்ட்ஷீக் நசீம் அல் ரபானியைப் பார்வையிட பெரிய குழுக்கள் பயணம் செய்துள்ளன. டமாஸ்கஸ், போஸ்னியா மற்றும் உம்ரா ஆகிய புனித இடங்களுக்கும், மெக்கா மற்றும் மதீனாவிற்கும் ஹஜ் யாத்திரைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. 2004 ஆம் ஆண்டில் சூஃபி சமூகத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 25 உறுப்பினர்கள் "டெர் வஹ்ரே மென்ஷ் ஈ. வி". என்ற இலாப நோக்கற்ற அமைப்பை நிறுவினர். 2007 ஆம் ஆண்டில் இந்த அமைப்பு ஒரு தொண்டு அறக்கட்டளையின் அந்தஸ்துக்கான ஒப்புதலைப் பெற்றது. வழிகாட்டும் கோட்பாடுகள் ஒரு "உண்மையான மனிதர்" தன்னைப் பற்றிய ஆன்மீக மற்றும் உலக அம்சங்களை சமநிலைப்படுத்த உதவுகிறது, இதனால் ஒரு இணக்கமான சமநிலையை பராமரிக்கிறது. சூஃபிக்களின் புரிதலின் படி, ஒருபுறம் எந்தவொரு சமூக கட்டமைப்பிலும் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்பதிலும், மறுபுறம் உலகளாவிய உண்மைகளை நோக்கிய உள் அமைதி மற்றும் நோக்குநிலையிலும் இந்த திறனைக் காணலாம். அதன்படி, அவர்கள் சமூகத்தில் பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மரியாதையை நோக்கி பணியாற்றி வருகின்றனர், அவர்கள் அமைதியாகவும் அக்கறையுடனும் ஒன்றாக வாழும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் கருத்தை ஊக்குவிக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் நம்பிக்கை அல்லது கலாச்சாரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் வாழ்க்கையின் சட்டங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதை ஊக்குவிக்கிறார்கள். நம்பிக்கையற்றவர்களாக உணரும் மக்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிப்பதாகவும், உதவி தேவைப்படும் மக்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாகவும் அவர்கள் தங்கள் பணியை கருதுகின்றனர். நீடித்த மற்றும் நிலையான மதிப்புகளின் மூலம் நோக்குநிலையைக் கண்டுபிடிப்பதில் வழி தவறியவர்களுக்கு அவர்கள் உதவ விரும்புகிறார்கள், மேலும் தங்கள் வாழ்க்கையில் நிலையானதாக உணருபவர்களுக்கு சமூகத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்கும் ஒத்திசைப்பதற்கும் வேலை செய்ய வாய்ப்பளிக்க விரும்புகிறார்கள். இந்த பணியின் நோக்கம் அறக்கட்டளையின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் பணிக்கு பின்வரும் நோக்கங்களை நிர்ணயித்துள்ளனர்ஃ சமூக கஷ்டங்களைத் தணிப்பது, நகரின் பல்வேறு மாவட்டங்களுக்கான ஒருங்கிணைப்புப் பணிகள், ஒருவருக்கொருவர் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் புரிதலை மேம்படுத்துதல், சமூகத்தில் பல்வேறு இனக்குழுக்களின் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை ஊக்குவித்தல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பொதுவான மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துதல், பாகுபாட்டைத் தடுப்பது மற்றும் குழு நடவடிக்கைகள் மூலம் கல்வியை எளிதாக்குவது. சூஃபி மையம் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் படிநிலை இயக்குநர் மற்றும் மிக உயர்ந்த நிலை முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் எஃபெண்டியிடம் உள்ளது. அவரது மாணவர்களும் அறக்கட்டளையின் பல உறுப்பினர்களும் சமூக உறுப்பினர்களுக்கு உதவுவது, இளைஞர்களை கவனித்துக்கொள்வது, திட்டங்களைத் திட்டமிடுவது, சமையலறை மற்றும் உணவு, நிர்வாகம், ஆதரவு மற்றும் ஆலோசனை போன்ற உள்நாட்டு விஷயங்களை மேற்பார்வையிடுவது போன்ற பிற பகுதிகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். அறக்கட்டளை மற்றும் மையத்தின் பராமரிப்பின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் உறுப்பினர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களின் நன்கொடைகளால் நிதியளிக்கப்படுகின்றன. குழு பயணம் அல்லது பயணத்தில் பங்கேற்றால் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பயணம் மற்றும் தங்குமிட செலவுகளை தாங்களாகவே செலுத்துகிறார்கள். குடும்பங்கள், முதியவர்கள் மற்றும் வேலையில்லாதவர்களுக்கு இது மிகவும் மலிவாக இருக்கும் வகையில் இதுபோன்ற பயணங்களின் செலவுகளை முடிந்தவரை குறைவாக வைத்திருக்க அமைப்பாளர்கள் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறார்கள். நியூ ஒட்டோமான்ஸ் வெர்லாக் (நியூ ஒட்டோமான்ஸ் பப்ளிஷிங்) என்ற நிறுவனம் 2004 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஸ்போர் வெர்லாக் உடன் ஒத்துழைக்கிறது. அவர்கள் சூஃபித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் பற்றிய இலக்கியங்களையும், எஃபெண்டியின் அனைத்து படைப்புகளையும் வெளியிடுகிறார்கள் (இலக்கியத்தைப் பார்க்கவும்). பல்வேறு பத்திரிகைகள் ஆன்மீகப் பாதை மற்றும் எஃபெண்டியின் போதனைகள் பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டன. இளைஞர் பணி அறக்கட்டளை அர்த்தமுள்ள ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளை வழங்குவதில் சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இளைஞர்களுக்கு வாராந்திர உரை அல்லது உரை வழங்கப்படுகிறது. இளைஞர்களுக்கு பெரும்பாலும் சமூகத்தை ஆதரிப்பதற்கான பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன, எ. கா., வீட்டு நகர்வுகள் மற்றும் பிற ஆதரவு நடவடிக்கைகளுக்கு உதவுதல். வன்முறை மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகத்தைத் தடுப்பதும், சிறுபான்மை இனப் பின்னணி கொண்ட இளைஞர்களை ஒருங்கிணைப்பதும் ஒரு முக்கிய நோக்கமாகும். ஆன்மீக ஆலோசனை, அங்கீகரிக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களுடனான தனிப்பட்ட சந்திப்புகள், சமூக ஆதரவு (எ. கா., ஏஎல்ஜி II, நெருக்கடி ஆதரவு, மத்தியஸ்தம், உளவியல் ஆலோசனை (ஜோடி மற்றும் குடும்ப மேற்பார்வை மற்றும் மோதல்களைத் தீர்ப்பது), சூஃபி குணப்படுத்தும் முறைகள் (எ. கா., இயற்கை சுகாதார முறைகள், யோகா, தியானம், சூஃபி சுழற்சி), புதுப்பித்தலுக்கான பரஸ்பர ஆதரவு, வீட்டு நகர்வுகள் மற்றும் குடும்பப் பிரச்சினைகள் போன்ற பல சேவைகளை சூஃபி மையம் இலவசமாக வழங்குகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில் ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டிக்கு கிராண்ட்ஷீக் நசீம் ஒரு புதிய பணியை வழங்கினார், மேலும் சூஃபி மையம் யூரோபிஷ் மிட்டே ஃபுயர் இன்டர்ஸ்பிரிட்டுவெல்லே பெஜெனுங்கன் (இன்டர்ஸ்பிரிச்சுவல் என்கவுண்டர்களுக்கான ஐரோப்பிய மையம்) ஆனது. அப்போதிருந்து ஆன்மீக மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் இன்னும் அதிகமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது. பல சந்தர்ப்பங்களில் பிற மதங்கள் மற்றும் மரபுகளின் பிரதிநிதிகள் கடவுளை நோக்கிய தங்கள் சொந்த பாதைகள் மற்றும் தங்கள் சொந்த முறைகள் பற்றி பேசுவதற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளனர். பல்வேறு சூஃபி மையங்கள் பிற ஆன்மீக/மத ஆசிரியர்களுக்கும் அவர்களின் மாணவர்களுக்கும் பல முறை விருந்தளித்துள்ளன. இஸ்லாமியம் மற்றும் சூஃபித்துவம் குறித்த கேள்விகள் தொடர்பான அதிகாரமாக சூஃபி மையம் பெர்லினை மேலும் மேலும் நிறுவனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. வானொலி நிலையங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி சேனல்கள் மற்றும் மானுடவியல், தகவல் தொடர்பு ஆய்வுகள், கலாச்சார அறிவியல், இறையியல், இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் போன்ற பல்வேறு பல்கலைக்கழக மாணவர்கள். தகவல் அல்லது நேர்காணலுக்காக மையத்தைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். பள்ளி மாணவர்களும் கூட இஸ்லாம் மற்றும் சூஃபித்துவத்தைப் பற்றி மாணவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக மையத்திற்குச் செல்கிறார்கள் அல்லது மையத்தின் பிரதிநிதிகளை தங்கள் பள்ளிக்கு அழைக்கிறார்கள். பெர்லின் சூஃபி மையம் பெர்லின் நியூகோல்னில் உள்ள ஒரு மத சங்கமாக மாவட்ட சபையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. செனட்டால் ஏற்பாடு செய்யப்படும் கலாச்சார மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான நிகழ்வுகளுக்கு மையத்தின் பிரதிநிதிகள் அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறார்கள். சூஃபி பாதையை விமர்சிப்பவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் அறிஞர்கள் இசை மற்றும் நடனம் குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், குறிப்பாக ஒரு நடன வகை திக்கர், இது சில புறமத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, எனவே யூனிஸ்லாமிக் ஆகும். இருப்பினும், பல அறிஞர்களும் சூஃபிகளும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர், நபிகள் நாயகம் மதீனா மக்கள் நகருக்குள் நுழைந்தபோது இசையுடன் வரவேற்றனர் என்று வாதிடுகின்றனர். இசை நிறுத்தப்படுமா என்ற கேள்வி எழுந்தபோது, மக்கள் மகிழ்ச்சியான நேரங்களை இசையுடன் கொண்டாட வேண்டும் என்று நபிகள் நாயகம் பதிலளித்தார். இந்த சூஃபிகள் இசையை தெய்வீக பிரசன்னத்தில் பேரின்பத்தின் வெளிப்பாடாக கருதுகின்றனர். மேலும், சில முஸ்லிம்கள், குறிப்பாக நஜ்தி பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரு மாஸ்டர்/ஷேக்கைப் பின்பற்றுவதையும், புனிதர்களைப் போற்றுவதையும் ஷிர்க் என்று கருதுகிறார்கள், எனவே இது ஒரு பெரிய பாவம்; இருப்பினும் இது பெரும்பாலான மரபுவழி அறிஞர்கள் உடன்படாத ஒரு சிறுபான்மை நிலைப்பாடாகும். ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டி ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டியின் வெளியீடுகள்ஃ ட்ரிங்கே ஆஸ் டெர் க்வெல்லே டெர் வைஷீட் நியூ ஒட்டோமான்ஸ் வெர்லாக், பெர்லின், ஜூலை 2004, ஷேக் எரெஃப் எஃபெண்டிஃ ஷ்லுசெல் ஜுர் ஃபோர்டே டெர் ஷாப்ஃபங் புரோ பிசினஸ் வெர்லாக், பெர்லின், ஜூன் 2006, வெளிப்புற இணைப்புகள் http://www.sufiland.de http://www.sufi-braunschweig.de பெர்லினில் ஜெர்மனியை தளமாகக் கொண்ட ஐரோப்பாவில் உள்ள சூஃபி அமைப்புகளில் சூஃபிசம் பற்றிய குறிப்புகள்