Secular Buddhism
மதச்சார்பற்ற புத்த மதம்-சில நேரங்களில் அக்னோஸ்டிக் புத்த மதம், பெளத்த அக்னோஸ்டிசம், இக்னோஸ்டிக் புத்த மதம், நாத்திக புத்த மதம், நடைமுறை புத்த மதம், பெளத்த நாத்திகம் அல்லது பெளத்த மதச்சார்பின்மை என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது-இது மனிதநேயம், சந்தேகம் மற்றும் அக்னோஸ்டிக் மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட புத்த மதத்தின் ஒரு வடிவத்திற்கான ஒரு பரந்த சொல், நடைமுறைவாதம் மற்றும் (பெரும்பாலும்) இயற்கைவாதத்தை மதிப்பிடுகிறது, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அல்லது அமானுஷ்ய நம்பிக்கைகளைத் தவிர்க்கிறது. நாத்திக அல்லது அஞ்ஞானவாத மக்களால் மதச்சார்பற்ற நன்மைகளுக்காக பௌத்த சடங்குகள் மற்றும் தத்துவத்தின் தழுவல் என்று இதை விவரிக்கலாம். புத்தர் வாழ்ந்த காலத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சூழல்களையும், பல்வேறு சூத்திரங்கள் மற்றும் தந்திரங்கள் எழுதப்பட்ட காலத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, மதச்சார்பற்ற பௌத்தர்கள் புத்தர் மற்றும் பௌத்த நூல்களின் போதனைகளை பகுத்தறிவுவாத மற்றும் பெரும்பாலும் சான்றுவாத முறையில் விளக்குகிறார்கள். மதச்சார்பற்ற பெளத்த கட்டமைப்பானது, மூடநம்பிக்கை என்று கருதக்கூடிய அல்லது அனுபவ ரீதியான ஆராய்ச்சியின் மூலம் சோதிக்க முடியாத பல்வேறு பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் பெளத்த கோட்பாட்டை துண்டிக்கிறது, அதாவதுஃ இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் (தேவர்கள், போதிசத்துவர்கள், நாகாக்கள், பிரேதங்கள், புத்தர்கள் போன்றவை). ), தகுதி மற்றும் அதன் மாற்றம், மறுபிறப்பு மற்றும் கர்மா, பௌத்த அண்டவியல் (தூய்மையான நிலங்கள் மற்றும் நரகங்கள் இருப்பது உட்பட) போன்றவை. கருக்கலைப்பு மற்றும் மனித பாலியல் போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்த பாரம்பரிய பெளத்த நெறிமுறைக் கருத்துக்கள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படலாம் அல்லது இல்லாமலும் போகலாம், சில பள்ளிகள், குறிப்பாக மேற்கத்திய பெளத்தர்கள், மாற்று நிலைப்பாடுகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் பௌத்த நவீனவாதம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மறுமலர்ச்சியில் கிளாசிக்கல் கிரேக்க கலாச்சாரம் மீட்கப்பட்டதிலிருந்து மேற்கில் நடந்து வரும் மதச்சார்பின்மையின் பரந்த போக்கின் ஒரு பகுதியாகும். மதச்சார்பற்ற புத்த மதத்தின் பல அம்சங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் மேற்கில் உள்ள சில சாதாரண பெளத்த நடைமுறை சமூகங்களிடையே பெளத்த மடாலய கலாச்சாரத்தின் படிநிலை அம்சங்களை கைவிடுவதோடு தொடர்புடையவை, குடிமை சங்கத்தின் ஜனநாயகக் கொள்கைகளுக்கு ஆதரவாகவும், பெண்களைச் சேர்ப்பதற்கும், ஆணாதிக்க அதிகாரம் மற்றும் பாலின பிரத்தியேகத்தின் பாரம்பரிய கட்டமைப்புகளை சீர்குலைக்கின்றன. அமெரிக்காவில் இன்சைட் தியானம் இயக்கம் நவீன மதச்சார்பற்ற மதிப்புகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. அமெரிக்க ஆசிரியரும் முன்னாள் தேரவாடின் துறவியுமான ஜாக் கார்ன்ஃபீல்ட், இன்சைட் தியானம் சங்கம் "சடங்குகள், ஆடைகள், மந்திரம் மற்றும் முழு மத பாரம்பரியத்தின் சிக்கல்கள் இல்லாமல்" பெளத்த தியானத்தை வழங்க விரும்புவதாகக் கூறினார். புத்த விபாசனா தியானத்தின் பிரபலமான ஆசிரியரான எஸ். என். கோயங்கா, அவரது பயிற்சி ஒரு குறுங்குழுவாத கோட்பாடு அல்ல, ஆனால் "ஒவ்வொரு பின்னணியிலிருந்தும் மக்கள் பயனடையக்கூடிய ஒன்றுஃ ஒரு வாழ்க்கைக் கலை" என்று கற்பித்தார். இது அடிப்படையில் புத்த மதத்தை ஒரு மதமாக அல்லாமல் ஒரு பயன்பாட்டு தத்துவமாக கருதுகிறது, அல்லது பிடிவாதம் இல்லாத புத்த தத்துவத்தை நம்பியுள்ளது. புத்த பாரம்பரியத்தின் இத்தகைய கட்டமைப்புகள் பெரும்பாலும் சொல்லாட்சிக் கலை சார்ந்தவை என்றும், கோயங்கா போன்ற ஆசிரியர்கள் தங்கள் போதனைகளைச் செயல்படுத்துவதிலும், தியான நடைமுறைகளைப் பரப்புவதிலும் தங்கள் பாரம்பரிய மதக் கடமைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகவும் சமீபத்திய அறிவாற்றல் காட்டுகிறது என்றாலும், இத்தகைய சொல்லாட்சிக் கலை மறுசீரமைப்பு இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வளர்ந்து வரும் உலகளாவிய சூழலின் பின்னணியில் புத்த மதம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மீண்டும் தொகுக்கப்பட்டது என்பதில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஸ்டீபன் பேட்ஷலர் ஒரு சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட மதச்சார்பற்ற பௌத்தர் ஆவார், அவர் புத்த மதத்தின் கடுமையான மதச்சார்பற்ற வடிவத்தை ஊக்குவிக்கிறார். பேட்செலர் பௌத்த மதத்தின் மிகவும் பாரம்பரிய வடிவங்களில் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு பௌத்த துறவி ஆவார். திபெத்திய புத்த மதத்தையும் பின்னர் ஜென் புத்த மதத்தையும் பின்பற்றும் ஒரு துறவியாக தனது அனுபவத்திலிருந்து, அவர் மிகவும் மதச்சார்பற்ற மற்றும் அஞ்ஞான அணுகுமுறையின் அவசியத்தை உணர்ந்தார். புத்த மத நம்பிக்கைகள் இல்லாத புத்த மதம் மற்றும் ஒரு பௌத்த நாத்திகரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்ற தனது புத்தகங்களில் அவர் புத்தரின் போதனைகளைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார், சித்தார்த்தா கௌதமாவை ஒரு இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மத சின்னமாக அல்லாமல் ஒரு வரலாற்று நபராக விவரிக்கிறார், மேலும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் கருத்தைக் கையாளும் வழக்கமான புத்த கோட்பாடுகளை ஆராய்கிறார். புத்த மதத்திற்குப் பிறகு என்ற தனது புத்தகத்தில், கிரேக்க தத்துவ பாரம்பரியமான பைரோனிசத்தைப் போலவே புத்த மதத்தைப் பற்றிய சந்தேகத்திற்குரிய தத்துவ விளக்கத்தை அவர் ஊக்குவிக்கிறார். அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றியின் ஒரு பகுதியாக பைர்ரோ இந்தியாவில் இருந்தபோது பைர்ரோ சில புத்த மதத்தைக் கற்றுக்கொண்டதாகவும், பௌத்த மதம் பிடிவாதத்தில் விழுவதற்கு முன்பு ஆரம்பகால புத்த மதத்தின் சந்தேகத்தை பைர்ரோனிசம் பிரதிபலிக்கக்கூடும் என்றும் பேச்லர் சந்தேகிக்கிறார். முக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் பல்வேறு வகையான பௌத்த நவீனத்துவத்தைப் போலல்லாமல், நவீனத்துவத்தின் சொற்பொழிவுகளின் வெளிச்சத்தில் பௌத்த சிந்தனை மற்றும் நடைமுறையின் பாரம்பரிய பள்ளிகளின் மாற்றங்களாக இருக்கின்றன, மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் தர்மத்தின் முக்கிய கூறுகளின் மறுசீரமைப்பின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த நோக்கத்திற்காக இது வரலாற்று புத்தரான சித்தாத கௌதமரின் அசல் போதனைகளை மீட்டெடுக்க முயல்கிறது, ஆனால் "புத்தர் உண்மையில் என்ன அர்த்தப்படுத்தினார்" என்பதை வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறாமல். மாறாக, இது ஆரம்பகால நியமப் போதனைகளை புத்தரின் சொந்த வரலாற்றுச் சூழலில் (கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் கங்கை சமவெளிகளின் கலாச்சாரம்) அவற்றின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் விளக்குகிறது, அதே நேரத்தில் நம் காலத்தில் வாழும் மக்களுக்கு அவற்றின் மதிப்பையும் பொருத்தத்தையும் நிரூபிக்கிறது. இந்த விளக்கத்தின் இரண்டு அம்சங்களும் உண்மையில் "மதச்சார்பற்றவை", அவை லத்தீன் மூல வார்த்தையான சேகுலம்-ஒரு குறிப்பிட்ட வயது அல்லது தலைமுறையைத் தூண்டுகின்றன. இந்த இயக்கத்தின் நெறிமுறை ஸ்டீபன் பாட்செலரின் ஒரு பெளத்த நாத்திகரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் இந்திய மத கலாச்சாரத்தின் மெட்டாபிசிகல் நம்பிக்கைகள் மற்றும் சோட்டேரியோலஜியை விட்டுச்செல்ல வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது. இந்த கலாச்சாரம் மனித வாழ்க்கையை மீட்க முடியாத துன்பத்தின் சாம்ராஜ்யமாக பார்த்தது, இதிலிருந்து ஒருவர் மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்ட நீடித்த நிலையில் மிகைப்படுத்தப்பட வேண்டும்-இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெளத்த பள்ளிகளும், அதே போல் இந்து மதம் மற்றும் சமண மதமும் நிலைத்திருக்கும் ஒரு நிலைப்பாடு. மறுபுறம், மதச்சார்பற்ற புத்த மதம், இந்த வாழ்க்கையிலும் இந்த உலகிலும் முழு மனித செழுமைக்கு வழிகாட்டியாக புத்தரின் போதனைகளை வழங்க முயல்கிறது. ஒரு பிந்தைய உருவக இயற்பியல் தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில், இது புத்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உருவாகியுள்ள பௌத்த மரபுகளின் தற்போதைய மத வடிவங்களுடன் நிறுவனத்தைப் பிரிக்கிறது. அதற்கு பதிலாக, இது இன்றைய பிந்தைய உருவக இயற்பியல் தத்துவத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறது, குறைந்தபட்சம் நிகழ்வியல் அல்ல, எனவே டான் குபிட் மற்றும் கியானி வட்டிமோ போன்ற சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளில் காணப்படும் தீவிர கிறிஸ்தவ இறையியலில் ஒத்த இயக்கங்களுடன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாதையில் தன்னைக் கண்டறிகிறது. மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் மரபுவழி பௌத்த நம்பிக்கையின் மெட்டாபிசிக்ஸால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட அதிகார கட்டமைப்புகளை நிராகரிக்கிறது. தியான பயிற்சிக்கான தரப்படுத்தப்பட்ட பரிந்துரைகளின் அடிப்படையில் ஆன்மீக முன்னேற்றம் குறித்த கருத்துகளையும், அதே போல் பௌத்த பயிற்சி என்பது ஒரு பாரம்பரிய பள்ளி அல்லது ஆசிரியரின் அதிகாரத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தியான நுட்பங்களின் தொகுப்பில் தேர்ச்சி பெறுவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது என்ற கருத்தையும் இது கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. அதற்கு பதிலாக, மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் ஒரு நடைமுறையை வலியுறுத்துகிறது, சுயாட்சியை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் ஒருவரின் மனிதகுலத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் சமமாக உள்ளடக்கியது, இது உன்னதமான எட்டு மடங்கு பாதையால் (சரியான பார்வை, நோக்கம், பேச்சு, செயல், வாழ்வாதாரம், முயற்சி, நினைவாற்றல் மற்றும் செறிவு) மாதிரியாக உள்ளது. இத்தகைய அணுகுமுறை குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட மற்றும் வகுப்புவாத தேவைகளுக்கு பரந்த அளவிலான பதில்களை உருவாக்குவதற்கு திறந்திருக்கும், எல்லா நேரங்களுக்கும் இடங்களுக்கும் செல்லுபடியாகும் "அறிவொளி" க்கு "ஒரு உண்மையான வழி" இருப்பதை வலியுறுத்துவதை விட. மேலும் காண்கஃ அடிவிசம் அமெரிக்காவில் புத்த மதம் மேற்கத்திய பௌத்த நவீனத்துவத்தில் புத்த மதம் விடுதலைக்கான பாதைகள் புத்த மதம் தொடர்பான கட்டுரைகளின் மதச்சார்பற்ற தோற்றத்தின் குறியீட்டின் விமர்சனம் சத்தியம் குறித்த மதக் கருத்துக்கள் புத்த மதத்தின் பள்ளிகள் மதச்சார்பற்ற ஆன்மீகம் ஷம்பாலா புத்த மதம் பைரோனிசம் மற்றும் புத்த மதத்திற்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் ஆன்மீக ஆனால் மத ஆன்மீக இயற்கைவாதம் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் ட்ரைசைக்கிளின் புத்த மதத்தில் மதச்சார்பற்ற புத்த மதம் தொடக்கங்களுக்கான தொடர் பயன்பாட்டு தத்துவம் புத்த மதம் மற்றும் நாத்திகம் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயம் மத நாத்திகம்