David ben Yom Tov
டேவிட் பென் யோம் டோவ், டேவிட் போன்ஜோர்ன் டெல் பாரி என்றும் அழைக்கப்படுபவர், பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்த ஒரு கட்டலான் யூத வானியலாளரும் ஜோதிடரும் ஆவார். அவர் 1300 ஆம் ஆண்டில் கட்டலோனியாவில் உள்ள கோட்லியூரில் பிறந்ததாகவும், 1361 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பே பார்சிலோனாவில் இறந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அறிஞர் மோரிட்ஸ் ஸ்டெய்ன்ஷ்னைடர் உட்பட சில அறிஞர்கள், பென் யோம் டோவை போர்த்துகீசிய யூத அறிஞர் டேவிட் பென் யோம் டோவ் இபின் பிலியாவுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்; இது இப்போது சாத்தியமில்லை என்று கருதப்படுகிறது. டேவிட் பென் யோம் டோவ் 1300 ஆம் ஆண்டில் கோட்லியூரில் பிறந்தார் என்று லைஃப் சோப்ரெகஸ் மதிப்பிடுகிறார். அவர் டேவிட் போன்ஜோர்ன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார், போன்ஜோர்ன் என்பது ஹீப்ரு யோம் டோவின் நேரடி கட்டலான் மொழிபெயர்ப்பாகும், அதாவது. "நல்ல நாள்". அவரது தந்தை பொன்ஜோர்ன் டெல் பாரி, பைரனீஸுக்கு வடக்கே உள்ள ரூசிலோன் மாகாணத்தின் பணக்கார வணிகர் ஆவார், இது அந்த நேரத்தில் கட்டலான் இராச்சியமான மஜோர்காவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1323 ஆம் ஆண்டில் டெல் பாரி, பெர்பிக்னானின் யூத சமூகத்தின் சபையில் சேரவும், அவரை ஒரு யூதராகக் குறிக்க மஞ்சள் பேட்ஜ் அல்லது வேறு எந்த சின்னத்தையும் அணியாமல், நாடு முழுவதும் சுதந்திரமாக பயணிக்கவும் வர்த்தகம் செய்யவும் மஜோர்கா மன்னர் சாஞ்சோவால் அனுமதி வழங்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், 1327 வாக்கில் டெல் பாரி இறந்துவிட்டார், மேலும் அரகோனின் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் தனது தந்தையின் விருப்பத்தின் பல்வேறு விதிகளை தளர்த்த வேண்டும் என்று டேவிட் பான்ஜோர்ன் வெற்றிகரமாக மனு அளித்ததாகத் தெரிகிறது, இதில் கோடலியூரிலிருந்து வெளியேறி இரண்டு ஆண்டுகள் பெர்பிக்னானில் வசிப்பதற்கான தேவைகள் உட்பட; மஜோர்காவின் புதிய மன்னருக்கு அல்லது அவரது அரசவை உறுப்பினர்களுக்கு ராஜாவின் இருபதாவது பிறந்த நாள் வரை கடன் கொடுக்க வேண்டாம்; தனது சொந்த சகோதரிகளைத் தவிர வேறு யாருக்கும் உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டாம்; அல்லது எந்த அரச வருமானத்தையும் குத்தகைக்கு எடுக்க வேண்டாம். போன்ஜோர்ன் மட்டுமே ஆண் வாரிசாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது; ஆனால் ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அவரது சகோதரிகளில் வெங்கெஸ் என்ற ஒருவர் அடங்குவார், அவர் புகழ்பெற்ற யூத எழுத்தாளர் ஜோசப் காஸ்பியின் மனைவியாக ஆனார். பென் யோம் டோவ் முதன்முதலில் புரோவென்ஸில் உள்ள ஆர்லெஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு யூதப் பெண்ணை மணந்தார். மனைவி பைத்தியம் பிடித்ததாக அறிவிக்கப்பட்டதால், திருமணம் நிறைவடையாமல் கலைக்கப்பட்டது. 1332 ஆம் ஆண்டில் அரகோனின் நான்காம் அல்போன்சோ, கிரோனாவின் பணக்கார வணிகரான ஆஸ்ட்ரக் காரவிடாவின் மகளான எஸ்தருடன் ஒரு புதிய திருமணத்திற்கு அனுமதி வழங்கினார். இருப்பினும் திருமணம் கொந்தளிப்பாக இருந்தது, 1337 வாக்கில் எஸ்தர் விவாகரத்து கோரினார், மேலும் அவரது வரதட்சணை அவரது குடும்பத்திற்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது. எஸ்தர் தனது புத்தகங்கள் மற்றும் கருவிகள் அனைத்தையும் தனது படிப்பிலிருந்து அகற்றி மறைக்கும் வரை டேவிட் அதைக் கருத்தில் கொள்ள மறுத்துவிட்டார். "அவர்கள் என் பார்வையில் மிகவும் அன்பானவர்களாக இருந்ததால், என் ஆர்வம், ஆசை மற்றும் ஏக்கம் ஆகியவற்றை விட வேறு எந்த வகையான வற்புறுத்தலாலும் அவள் என்னை கட்டாயப்படுத்தியிருக்க முடியாது" என்று டேவிட் புகார் கூறினார். அவர் பெர்பிக்னானில் உள்ள யூத பெத் தின் முன் துறவறம் குறித்த தேவையான அறிக்கையை முறையாக முன்வைத்தார்; ஆனால் பின்னர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் பல்வேறு உட்பிரிவுகளை ரத்து செய்ய முயன்றார், அநேகமாக வரதட்சணை தொடர்பானவை. நீதிமன்றத்தை திசை திருப்ப முயற்சிக்க மஜோர்கா மன்னரிடமிருந்து சட்ட வல்லுநர்களை டேவிட் அழைத்தார், இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக எஸ்தரின் சொந்த ஊரான கிரோனாவின் அதிகாரிகள் அவரது பக்கம் இருந்தனர். பைரனீஸ் இரு தரப்பிலிருந்தும் ரபீக்கள் தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்க முன்வந்ததால், ஒரு நீண்ட மற்றும் சத்தமான விவாதம் ஏற்பட்டது. இந்த வழக்கின் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மதிப்புரைகள் எஞ்சியுள்ளன, ஆனால் இறுதியில் அசல் முடிவு உறுதி செய்யப்பட்டது. 1340 ஆம் ஆண்டில் டேவிட் இன்னும் பெர்பிக்னானில் வாழ்ந்ததாக ஆவணங்கள் காட்டுகின்றன; மீண்டும் 1352 ஆம் ஆண்டில், அரகோனின் மன்னர் நான்காம் பீட்டர், சில "ஆஸ்ட்ரோலேப் அட்டவணைகளை" துரத்த ஒரு சுருக்கமான செய்தியை அவருக்கு அனுப்பியபோது, அவர்களின் தாமதமான பிரசவம் குறித்து புகார் கூறினார். யூத அறிஞரும் பயணியுமான யூதா மோஸ்கோனி, பெர்பிக்னானில் "டேவிட் பான்ஜோர்ன் மற்றும் அவரது தந்தை" என்ற இரண்டு ஞானிகளை சந்தித்ததாக தெரிவிக்கிறார், இது 1362 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர் டேவிட் பான்ஜோர்னை அந்தக் காலத்தின் மிகச்சிறந்த வானியலாளர்களில் ஒருவராக விவரிக்கிறார். இந்த பதிவு பேனாவின் ஒரு சீட்டைக் குறிக்கிறது என்று ஊகிக்கப்படுகிறது, மேலும் "டேவிட் பான்ஜோர்ன் மற்றும் அவரது மகன்" என்று படிக்க வேண்டும். டேவிட் பான்ஜோர்னின் மகன் ஜேக்கப் பென் டேவிட் போயல் பென் யோம் டோவ் உண்மையில் ஒரு புகழ்பெற்ற வானியலாளராக இருந்தார், அவர் 1361 ஆம் ஆண்டில் பெர்பிக்னானில் மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட வானியல் அட்டவணைகளின் தொகுப்பைத் தயாரித்தார், அவை மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மீண்டும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், அனுமானம் உறுதியாக இல்லைஃ யாக்கோபுக்கு ஒரு மகன் டேவிட் இருந்தார், அதை மொஸ்கோனி குறிப்பிட்டிருக்கலாம்; இருப்பினும் 1362 ஆம் ஆண்டு தேதி சரியாக இருந்தால் அவர் ஒரு சிறுவனாக மட்டுமே இருந்திருப்பார், ஒரு புகழ்பெற்ற வானியலாளர் அல்ல. 1361 ஆம் ஆண்டில் டேவிட் என்ற பெயர் மேசைகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்ததால், டேவிட் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்பதற்கான அறிகுறியாக இது இருக்கலாம் என்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜோதிடம் மற்றும் மருத்துவம் டேவிட் பென் யோம் டோவின் ஒரு படைப்பு கேலால் கட்டன் ("சுருக்கமான சுருக்கம்" அல்லது லத்தீன் காம்பெண்டியோ ப்ரீவ்) ஆகும், இது மருத்துவத்தில் ஜோதிடத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய சுருக்கமாகும், இது முதன்மையாக சந்திரனின் ஜோதிட நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது நவீன ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் பதினொரு பக்கங்கள் வரை இயங்குகிறது. எஞ்சியிருக்கும் ஐந்து கையெழுத்துப் பிரதிகள் அறியப்பட்டுள்ளனஃ பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நான்கு ஹீப்ரூ மொழியிலும், ஒன்று 1446 க்கு முன்பு கட்டலோனியாவில் எழுதப்பட்ட லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பிலும் உள்ளன. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "நமது காலத்தின் மருத்துவ நிபுணர்களில் ஒருவரான" ஒரு "புகழ்பெற்ற நண்பரின்" வேண்டுகோளின் பேரில் இந்த புத்தகம் இயற்றப்பட்டது, இது "ஜோதிடத்தின் சுருக்கமான சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும், இது ஒரு மருத்துவருக்கு ஒவ்வொரு நாளும் சுத்திகரிப்பு, மருந்துகள் மற்றும் வாந்திகளை நிர்வகிக்க தேவைப்படுகிறது" (§8). ஜோதிடத்தைப் பற்றிய அறிவு, அவர் எழுதுகிறார், ஒரு முழுமையான மருத்துவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு பகுதியாகும், எனவே நோயறிதல் மற்றும் முன்கணிப்பில் பரலோக உடல்களின் விளைவுகளை அவர் அனுமதிக்க முடியும்; அதே நேரத்தில் மருத்துவத்தைப் பற்றிய அறிவு ஒரு முழுமையான ஜோதிடர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு பகுதியாகும், எனவே அவர் வெளிப்புற சக்திகளின் செல்வாக்கிற்கு தனது பாடத்தை சிறந்த முறையில் தயாரிக்க முடியும், அல்லது அவற்றை சிறப்பாக விரட்ட முடியும். ஆனால், ஹிப்போகிரட்டீஸின் வார்த்தைகளில், கலை நீண்டது, ஆனால் வாழ்க்கை குறுகியது என்று எழுத்தாளர் மேலும் கூறுகிறார்; "ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு அறிவியலில் தேர்ச்சி பெறுவது நல்லது, இதைப் பற்றி கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்வதை விட, அதில் கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்வதை விட", எனவே அவரது நண்பர் புகழ்பெற்ற பயிற்சியாளரிடமிருந்து ஒரு சுருக்கமான சுருக்கத்திற்கான கோரிக்கை. அவர் தனது நண்பரை இழிவுபடுத்தவும், தனது சொந்த நற்பெயரை சேதப்படுத்தவும் விரும்பவில்லை, எனவே தனது சொந்த (§§ 2-10) எதையும் சேர்க்காமல், "இந்த விஷயத்தில் இயற்றப்பட்ட புத்தகங்களிலிருந்து" தனது திறமைக்கு ஏற்றவாறு சுருக்கத்தை தொகுத்தார். பின்னர் ஆசிரியர் ஜோதிட மற்றும் வானியல் சொற்களின் சுருக்கமான சொற்களஞ்சியத்தை வழங்குகிறார், குறிப்பிட்ட மருத்துவ தலையீடுகளுக்கான நல்ல மற்றும் கெட்ட நேரங்களுக்கான பல்வேறு விதிகளை கோடிட்டுக் காட்டுவதற்கு முன்பு, இரத்தக் கசிவுகள், சுத்திகரிப்புகள் மற்றும் உமிழ்வுகள் போன்றவை; ஒரு நோயின் போக்கில் "முக்கியமான நாட்களுக்கான" ஜோதிட அறிகுறிகள்; மற்றும் மற்றொரு மருத்துவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் நோயாளி சிறந்த நன்மை அடைவார் என்பதற்கான ஜோதிடக் குறிப்பு கூட. ஆனால் இத்தகைய அறிகுறிகள் பொதுவானதாக மட்டுமே இருக்க முடியும், அவர் முடிக்கிறார்; நோயாளி அவர்களின் பிறப்பு ஜாதகங்கள் போன்ற தாக்கங்களுக்கும், இறுதியில் கடவுளின் விருப்பத்திற்கும் உட்பட்டவர். டேவிட் பென் யோம் டோவ் தனது ஆதாரங்களுக்காக உரிமை கோரிய பெயரிடப்படாத "இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய புத்தகங்களில்", கெலால் கட்டானின் சமீபத்திய கல்வி ஆசிரியர்கள் சென்டிலோக்கியத்திற்கு ஒரு தெளிவான கடனைக் காட்டும் பல பத்திகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், பின்னர் டோலமிக்கு காரணம் என்று எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொள்கிறார், அவரை ஆசிரியர் பெயரால் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அஹ்மத் இபின் யூசுப் அல்-மிஸ்ரி (இறப்பு 912) அதன் வர்ணனை; மற்றும் செஃபர் ஹா-மீ 'ஒரோட் (1148), புகழ்பெற்ற யூத அறிஞர் ஆபிரகாம் இபின் எஸ்ராவின் மருத்துவ ஜோதிடம் குறித்த ஒரு படைப்பு, அவரை எழுத்தாளரும் ஒரு கட்டத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார். பென் யோம் டோவ் விவரித்த ஒட்டுமொத்த தத்துவார்த்த கட்டமைப்பும் இந்த இரண்டு ஆதாரங்களுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. இருப்பினும், இந்த தொகுப்பு புதுமையானதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவர் சேர்க்கும் பெரும்பாலான குறிப்பிட்ட விதிகள் நேரடியாக அறியப்பட்ட முன்னோடியைப் பின்பற்றுவதாகத் தெரியவில்லை; இருப்பினும், §17 இல் அவர் பரிந்துரைத்தபடி, பெரும்பாலானவை, வானியல் பஞ்சாங்கங்களின் பின்புறத்தில் காணக்கூடிய நிலையான ஜோதிட பண்புகளின் சுருக்க அட்டவணைகளில் மறைமுகமாக உள்ள தொடர்புகளின் விளைவுகளின் மூலம் மட்டுமே செயல்படக்கூடும். அத்தகைய ஜோதிட பண்புகளின் அட்டவணைகளின் நகல், பென் யோம் டோவ் கூறுகிறார் (§18) அவர் படைப்பை வழங்குவார், பார்சிலோனாவிலிருந்து லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதியின் பின்புறத்தில் உயிர்வாழ்வார், மேலும் ஆபிரகாம் பார் ஹியா (இறப்பு 1145) வானியல் அட்டவணைகளின் பிற்கால நகலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஜோதிட பண்புகளின் இணையான அட்டவணைகளைச் செய்வார், இது ஜோதிட பண்புகளின் அட்டவணை இப்னு எஸ்ராவின் நடைமுறை ஜோதிடத்தின் பொதுவான அறிமுகமான ரேஷிட் ஹோக்மா ("ஞானத்தின் தொடக்கம்") இன் தகவல்களின் சுருக்கத்துடன் நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறது. ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அந்த நேரத்தில் யூத மருத்துவ நடைமுறையில் ஜோதிடம் எப்போதுமே ஒரு சிறிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது; ஆனால் அவர்கள் டேவிட் பென் யோம் டோப்பின் கெலால் கட்டனை 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டலோனியா மற்றும் தெற்கு பிரான்சில் இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் அதிகரித்ததன் ஒரு பகுதியாகப் பார்க்கிறார்கள், இது டார்டோசாவின் ஷெம் டோவ் பென் ஐசக் மற்றும் நார்போனின் பின்சாஸ் ஆகியோரின் ஹீப்ரு படைப்புகளிலும், ப்ரூகஸின் பர்த்தலோமியோ, பெர்னார்ட் டி கார்டன் மற்றும் வில்லனோவாவின் அர்னாவ் ஆகியோரின் லத்தீன் படைப்புகளிலும் கண்டறியப்படலாம். நூலியல் ஜெரிட் போஸ், சார்லஸ் பர்னெட் மற்றும் ட்ஸ்வி லாங்கர்மேன் (2005), "ஹீப்ரு மருத்துவ ஜோதிடம்ஃ டேவிட் பென் யோம் டோவ், கெலால் கத்தான்ஃ அசல் ஹீப்ரு உரை, இடைக்கால லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு, நவீன ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு", அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள் (புதிய தொடர்) 95 (5); 121 pp. மதிப்பாய்வு விமர்சனம் 2 ஜோசப் சாபாஸ் ஐ பெர்கான், அன்டோனி ரோகா ஐ ரோஸல், மற்றும் சேவியர் ரோட்ரிக்ஸ் ஐ கில் (1992), எல் 'ஆஸ்ட்ரோனோமியா டி ஜேக்கப் பென் டேவிட் பான்ஜோர்ன். பார்சிலோனாஃ இன்ஸ்டிட்யூட் டி எஸ்டுடிஸ் கேடலான்ஸ். , பிபி. 39-42 சாண்டியாகோ சோப்ரெக்வெஸ் ஐ விடால் (1975), சொசைட்டாட் ஐ எஸ்ட்ரக்டுரா பாலிடிகா டி லா கிரோனா இடைக்கால. பார்சிலோனாஃ கியூரியல். , pp. 163-6. இடைக்கால யூத வானியலாளர்கள் இடைக்கால ஸ்பானிஷ் வானியலாளர்கள் இடைக்கால கட்டலான் வானியலாளர்கள் இடைக்கால யூத ஜோதிடர்கள் இடைக்கால ஸ்பானிஷ் ஜோதிடர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டலான் யூதர்கள் 1300 பிறப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை