Languaculture
மொழியியல் என்பது இலக்கண மற்றும் சொற்களஞ்சியம், கடந்தகால அறிவு, உள்ளூர் மற்றும் கலாச்சார தகவல்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகள் போன்ற கூறுகளை உள்ளடக்கியது. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் மைக்கேல் அகர் இந்த வார்த்தையை உருவாக்கினார். அகர் தனது புத்தகமான லாங்குவேஜ் ஷாக்ஃ அண்டர்ஸ்டாண்டிங் தி கல்ச்சர் ஆஃப் கன்வெர்ஷன் என்ற புத்தகத்தில் "லாங்காகல்ச்சர்" என்ற வார்த்தையை முதன்முறையாக பயன்படுத்தினார். மொழியியல் கலாச்சாரம் என்பது அமெரிக்க மொழியியல் மானுடவியலாளர் பால் ஃப்ரெட்ரிக் உருவாக்கிய "மொழியியல் கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையின் முன்னேற்றம் என்று கருதப்படுகிறது. "மொழி" என்பது ஆங்கிலத்தில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் என்று கூறி அகர் இந்த மாற்றத்தை விளக்குகிறார். "லிங்குவா கலாச்சாரம்" மிகவும் பொதுவானதாகத் தெரிகிறது (cf. அபாயகரமான 2012). அகர் மொழியியலைப் பற்றி பேசும்போது, அதை மொழிக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான தேவையான பிணைப்பு என்று அவர் வரையறுக்கிறார். மொழிகளும் கலாச்சாரங்களும் எப்போதும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்றும், மொழிகளை கலாச்சாரங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை என்றும் அவர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். எனவே, அந்த மொழியின் கலாச்சாரம் உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் நீங்கள் ஒரு மொழியை அறிய முடியாது. கலாச்சாரம் பற்றிய கருத்தும் அதன் புரிதலும் எல். சி. 1 (மூல மொழியியல்) மற்றும் எல். சி. 2 (இலக்கு மொழியியல்) என அகர் வரையறுக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு மொழியியல் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பை உள்ளடக்கியது. பணக்கார புள்ளிகள் இலக்கு மொழியியல் கற்றல் "பணக்கார புள்ளிகளால்" இயக்கப்படுகிறது, கலாச்சாரம் தங்கள் சொந்தத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை மக்கள் உணரும்போது, அவர்கள் சில நடத்தைகளை எதிர்கொள்ளும்போது அவர்களுக்கு புரியாது. வளமான புள்ளிகள் அந்த ஆச்சரியங்கள், ஒரு வெளிநாட்டவரின் எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது மூல மொழியியல் மற்றும் இலக்கு மொழியியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. என்ன நடக்கிறது என்று மக்கள் திடீரென்று அறியாத புரியாத தருணங்கள் அவை. இந்த சூழ்நிலையில், வெவ்வேறு எதிர்வினைகள் சாத்தியமாகும். மக்கள் பணக்கார புள்ளியை புறக்கணித்து, அடுத்த பகுதி அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பலாம். அதை தயாரித்த நபரிடம் ஏதோ ஒன்று இல்லை என்பதற்கான சான்றாக மக்கள் அதை உணர முடியும். அல்லது தங்களுக்கு ஏன் புரியவில்லை என்றும், வேறு ஏதேனும் மொழி கலாச்சாரம் செயல்பாட்டிற்கு வந்துவிட்டதா என்றும் மக்கள் யோசிக்கலாம். எனவே, பணக்கார புள்ளிகள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு சொந்தமானவை, மொழிக்கு மட்டுமல்ல. பணக்காரர் என்ற சொல் தடிமன், செல்வம் மற்றும் மிகுதியின் நேர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அகர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பணக்கார புள்ளி மூல மற்றும் இலக்கு மொழியியல் இடையே பெரிய வேறுபாடுகள் காரணமாக புரிதல் இல்லை. இந்த விஷயத்தில், மக்கள் ஆழ்ந்த திகைப்பை ஏற்படுத்தும் ஒரு "கலாச்சார அதிர்ச்சியை" எதிர்கொள்கிறார்கள். ஒரே சமூகத்தின் வெவ்வேறு குழுக்களிடையே சிறிய பணக்கார புள்ளி ஏற்படலாம். ஒவ்வொரு அறிக்கையும் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட பல்வேறு கூறுகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் (கலாச்சார உட்குறிப்பு) விவரங்களுடன் பொருந்தவில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து பணக்கார புள்ளிகள் வருகின்றன. அகரின் கூற்றுப்படி, கலாச்சாரம் என்பது ஒரு கட்டுமானமாகும், இது மூல மொழி வளர்ப்புக்கும் இலக்கு மொழி வளர்ப்புக்கும் இடையிலான மொழிபெயர்ப்பாகும். ஒரு மொழிபெயர்ப்பைப் போலவே, X இன் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி Y க்கு X இன் கலாச்சாரத்தை சொல்லாமல் பேசுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, அது கவனிக்கப்படும் நிலைப்பாட்டைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, கலாச்சாரம் தொடர்புடையது. மேலும், கலாச்சாரம் எப்போதும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. எந்தவொரு நபரும் அல்லது குழுவும் ஒரு கலாச்சார முத்திரையுடன் முழுமையாக விவரிக்கவோ, விளக்கவோ அல்லது பொதுமைப்படுத்தவோ முடியாது. குறிப்புகள் அகர், மைக்கேல், தொழில்முறை அந்நியன்ஃ இனவியலுக்கான முறைசாரா அறிமுகம், நியூயார்க், அகாடமிக் பிரஸ், 1996. பைர்ன்ஸ், ஹெய்டி, மேம்பட்ட மொழி கற்றல்ஃ ஹாலிடே மற்றும் வைகோட்ஸ்கியின் பங்களிப்பு, லண்டன், காண்டினியம், 2006. ஃப்ரெட்ரிக், பால், அமெரிக்க மானுடவியலாளரின் மொழி, கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம், 91,2,1989, பக்கங்கள். ஹான்சென், ஹான்ஸ் லாஜ், வெளிநாட்டு மொழி ஆய்வுகளில் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் இடைநிலை, கோபன்ஹேகன், மியூசியம் டஸ்குலனம் பிரஸ், 2004. ரிசாஜர், கரேன், மொழி மற்றும் கலாச்சாரம்ஃ உலகளாவிய ஓட்டங்கள் மற்றும் உள்ளூர் சிக்கலானது, கிளீவ்டன், பன்மொழி விஷயங்கள், 2006. ரிசாஜர், கரேன், மொழியியல், கரோல் ஏ. சேப்பல்லே பதிப்பில். பயன்பாட்டு மொழியியலின் கலைக்களஞ்சியம், வில்லி 2012. https://doi.org/10.1002/9781405198431.wbeal0709 மானுடவியல் மொழியியல் சமூக மொழியியல் மொழி கலாச்சாரம்