The Matrixial Gaze
தி மேட்ரிக்ஸியல் கேஸ் என்பது 1995 ஆம் ஆண்டு கலைஞர், உளவியல் ஆய்வாளர், மருத்துவ உளவியலாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஓவியர் ப்ராச்சா எல். எட்டிங்கர் எழுதிய புத்தகமாகும். இது பெண்ணிய திரைப்படக் கோட்பாட்டின் ஒரு படைப்பாகும், இது ஜாக் லாகன் விவரித்தபடி பார்வையை ஆராய்கிறது, அதை விமர்சிக்கிறது, மேலும் பெண்பால் மற்றும் பெண் பார்வை பற்றிய அசல் கோட்பாட்டை வழங்குகிறது. 1985 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், எட்டிஞ்சரின் கலைப் பயிற்சியும், ஒரு மேட்ரிக்ஸியல் ஸ்பேஸ் (மெட்ரிக்கல் ஸ்பேஸ்) பற்றிய அவரது தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்பும், மிகவும் பழமையான (தாய்வழி-பிரசவத்திற்கு முந்தைய) மனிதமயமாக்கப்பட்ட சந்திப்பில் தொடங்கும் ஒரு பெண்-தாய்வழி கோளத்தின் சந்திப்பைப் பற்றிய அவரது முன்மொழிவைச் சுற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டது-நிகழ்வு, 1992 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி ஒரு நீண்ட தொடர் கல்விக் கட்டுரைகளை வெளியிட வழிவகுத்தது, சில தசாப்தங்களாக அவர் மேட்ரிக்ஸியல் (மெட்ரிக்கல், மேட்ரிக்ஸியல்) டிரான்ஸ்-அகநிலைக் கோட்பாடு என்று அழைத்ததை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் உருவாக்கியது. மேட்ரிக்ஸியல் (மெட்ரிக்கல், மெட்ரிக்கல், மேட்ரிக்ஸியல்) கோட்பாடு அழகு மற்றும் கலை படைப்பாற்றலை இணக்கம், இரக்கம், ஆச்சரியம் மற்றும் 'கவர்ச்சி' ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உருவாக்குகிறது, அதே போல் சாட்சி, பொறுப்பு, மரியாதை, இரக்கம் மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றின் நெறிமுறைகள் மற்றும் இணை பதிலளிக்கும் திறனில் இருந்து பொறுப்புக்கு மற்றும் காம்பாஷன் முதல் இரக்கம் வரை. சமகால கலை, உளவியல் பகுப்பாய்வு, பெண்கள் படிப்புகள், திரைப்பட ஆய்வுகள், பெண்ணியம், பாலின ஆய்வுகள் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள் ஆகியவற்றில் விவாதங்களை பாதித்த கருத்துக்களின் துறையை ப்ராச்சா எல். எட்டிங்கர் கண்டுபிடித்தார். வெளியீடு மற்றும் பதில் எட்டிஞ்சரின் படைப்புகள் பிராய்டியன் மற்றும் லக்கேனிய உளவியல் பகுப்பாய்வு மரபுகளைப் பின்பற்றுகின்றன மற்றும் அவர்களின் ஃபாலோசென்ட்ரிக் கருத்தாக்கங்களை சவால் செய்கின்றன. அவரது புத்தகம் இம்மானுவேல் லெவினாஸ், "பொருள்-உறவுகள்" கோட்பாடு மற்றும் கில்லஸ் டெலியூஸ்/ஃபெலிக்ஸ் குவாட்டாரியை ஆராய்கிறது, மேலும் அவற்றை விமர்சிக்கிறது, மேட்ரிக்ஸ் அகநிலை, அழகியல் மற்றும் நெறிமுறைகளை ஒரு பெண்ணிய வேறுபாட்டின் வெளிச்சத்தில் மறுசீரமைக்கிறது. எடிஞ்சரின் புத்தகம் மேட்ரிக்ஸியல் டிரான்ஸ்-அகநிலைக் கோட்பாட்டின் துவக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, அல்லது வெறுமனே "மேட்ரிக்ஸியல்". 1990 களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆவணங்களைக் கொண்ட அவரது புத்தகமான தி மேட்ரிக்ஸியல் பார்டர்ஸ்பேஸ், மேட்ரிக்ஸியல் கேஸின் மறுபதிப்பை உள்ளடக்கியது, ஒரு சந்திப்பு-நிகழ்வு, மேட்ரிக்ஸியல் பார்வை (மெட்ரிக்கல் பார்வை), மேட்ரிக்ஸியல் நேரம், மேட்ரிக்ஸியல் இடம் (மெட்ரிக்கல் இடம்), கோ-போயிஸிஸ், பார்டர்லிங்கிங், பார்டர்ஸ்பேசிங், வேறுபடுத்துதல் மற்றும் வேறுபடுத்துவதில் இணை தோற்றம், டிரான்ஸ்ப்ஜெக்டிவிட்டி, டிரான்ஸ் கனெக்டிவிட்டி, மேட்ரிக்ஸியல் காம்-பேஷன், முதன்மை இரக்கம், இரக்கமுள்ள விருந்தோம்பல், புத்திசாலித்தனம் (எச்) நெசிங், கோ-ஃபேடிங், பன்முகத்தன்மை, மேட்ரிக்ஸியல் உருமாற்ற திறன், மேட்ரிக்ஸியல்/மெட்ரிக்கல் டிரான்ஸ்ஃபெரன்ஸ், பழங்கால எம்/அதர், கவர்ச்சி, 1991 ஆம் ஆண்டில் இம்மானுவேல் லெவினாஸுடனான அவரது உரையாடல், அங்கு பெண்ணிய-மேட்ரிக்ஸியல் என்பது நெறிமுறைகளின் ஆதாரம் என்று அவர் முன்மொழிகிறார், இது பெண்ணிய நெறிமுறை ஆய்வில் ஒரு மூலக்கல்லாக மாறியுள்ளது. அறிஞர் கிரிஸெல்டா பொல்லாக் எழுதுகிறார், "மேட்ரிக்ஸியல் பார்வை ஒரே நேரத்தில் உள்ளேயும் வெளியேயும் தலைகீழாக மாறுவதன் மூலம் வெளிப்படுகிறது (மற்றும் நித்திய உட்புறத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது), உள்ளேயும் வெளியேயும் தொடர்பு மற்றும் கலைப்படைப்புகளில் வெளிப்படும் எல்லைக் இணைப்புகளின் மீறல் மூலம் பொருள்-பொருள் இடைவெளியை மீறுவதன் மூலம் இது ஒரு இணைவு அல்ல, ஏனெனில் இது வித்தியாசத்தில் ஒரு முன்னுரிமை பகிர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது". அறிஞர் லோன் பெர்டெல்சன், "பெண்ணியம்", குறிப்பாக "பெண்ணியத்தில் இருத்தலியல் நெறிமுறை" ஆகியவற்றின் சார்பாக எட்டிங்கரின் படைப்புகள் செய்யும் கூற்றுக்களை பகுப்பாய்வு செய்துள்ளார். இது லக்கேனிய பார்வையை தோராயமாக மதிப்பிடுகிறது என்று பாட் பாக்ஸன் எழுதுகிறார், "ஆனால் வேறு கோணத்தில் இருந்து", மேலும் இது "இணைத்தல் மற்றும் உறவுகளுக்கான விருப்பத்தால் தள்ளப்படுகிறது" என்றும் கூறுகிறார். எட்டிங்கர் தனது 2006 புத்தகத்தில் (1994-1999 இலிருந்து கட்டுரைகள்), தி மேட்ரிக்ஸியல் பார்டர்ஸ்பேஸ், மேட்ரிக்ஸியல் உட்பிரிவு, அழகியல், நெறிமுறைகள் உள்ளிட்ட தனது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளில் இந்த கருத்தை தொடர்ந்து ஆராய்ந்தார். தொகுதி I: 1990-2000 (2020) மற்றும் புரோட்டோ-எட்டிகா மெட்ரிக்கல். திரைப்பட நிபுணர் ஜூலியன் குட்டரெஸ்-அல்பில்லா பெட்ரோ அல்மோடோவரின் திரைப்படங்களை பல்வேறு கருத்துக்கள் மூலம் முறையாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார், இது எட்டிஞ்சர் கண்டுபிடித்த மேட்ரிக்ஸியல் பார்வை மற்றும் நேர-இடம் பற்றிய அவரது விளக்கக்காட்சியில் அதிர்ச்சி, சாட்சி மற்றும் குணப்படுத்துதல் பற்றிய எட்டிஞ்சேரியன் புரிதல் தொடர்பாக. மேட்ரிக்ஸ் மற்றும் ஃபாலஸ் மேட்ரிக்ஸ் பார்வை லாகனின் ஃபாலிக் பார்வையை எதிர்கொள்ள மேட்ரிக்ஸை ஒரு அடையாளமாகப் பயன்படுத்துகிறது. லாகனின் சூத்திரத்தைப் போலவே, இது குறியீட்டு ஆண்பால் சக்தியைப் பற்றி விவாதிக்க உடற்கூறியல் பற்றிய ஒரு உருவகக் குறிப்பு, மேட்ரிக்ஸ் என்பது மனித நெறிமுறைகள் மற்றும் உறவின் தோற்றத்தைப் பற்றி விவாதிக்க கருப்பை (மேட்ரிக்ஸ்-கருப்பை) பற்றிய ஒரு உருவகக் குறிப்பு ஆகும். இந்த மாற்றம் "ஒரு உறுப்பு (ஆண்குறி) மற்றும் அதன் உருவத்தை மற்றொரு (கருப்பை) க்கு பரிமாறிக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், கட்டமைப்பு, பொறிமுறை, செயல்பாடுகள், தர்க்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பல்லஸுக்கு மாற்றாக கருதுவதாகும்". பொல்லாக்கின் கூற்றுப்படி, எட்டிஞ்சரின் மேட்ரிக்ஸியல் கோளம் "உலகின் அல்லது தாய்வழி உடலின் ஒரு கடல் அல்லது வேறுபடுத்தப்படாத வேறுபாட்டிலிருந்து வேறுபடுத்தும் எல்லைகளை நிறுவுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட தனித்துவமான மற்றும் ஒற்றைப் பொருள் பற்றிய கருத்திலிருந்து" தப்பிக்க அனுமதிக்கிறது. ஃபாலஸ் மற்றும் காஸ்ட்ரேஷன் பதட்டம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிந்திப்பது பாடங்களை "பிரிப்பு, பிளவு, வெட்டுக்கள் மற்றும் பிளவுகள்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் காட்டுகிறது என்று பொல்லாக் குறிப்பிடுகிறார். பார்வையின் கருத்தை காட்சி மண்டலத்திற்கு அப்பால் தொடுதல், ஒலி மற்றும் இயக்கம் வரை நீட்டிக்க மேட்ரிக்ஸ் அனுமதிக்கிறது என்று வென் மேலும் கூறுகிறார். குறிப்புகள் பெண்ணியக் கோட்பாடு