Santa Rita, Corozal
சாண்டா ரீட்டா என்பது பெலிஸில் உள்ள கோரோசலின் புறநகரில் உள்ள ஒரு மாயா இடிபாடுகள் மற்றும் ஒரு தொல்பொருள் காப்பகம் ஆகும். இது சேத்துமால் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய மற்றும் முக்கியமான மாயா நகரமாக இருக்கலாம் என்று வரலாற்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. சாண்டா ரீட்டாவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஆரம்பகால வரலாற்று சான்றுகள் குடியிருப்பின் நீண்ட வரலாற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. மிகவும் ஆரம்பகால மட்பாண்டங்களைக் கொண்ட ஒரு புதைகுழியின் கண்டுபிடிப்பு கிமு 2000 மற்றும் 1200 க்கு இடையில் நகரம் உருவான காலத்தைச் சேர்ந்தது. அதன் முக்கியத்துவம் போஸ்ட் கிளாசிக் சகாப்தத்தில் உச்சத்தை அடைந்தது, மேலும் ஸ்பானியர்களின் வருகைக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அதன் இருப்பிடத்தின் காரணமாக, சாண்டா ரீட்டாவில் உள்ள நகரம் ஒரு காலத்தில் கடற்கரைக்கும் இரண்டு முக்கிய நதிகளான ரியோ ஹோண்டோ மற்றும் ரியோ நியூவோவின் முகத்துவாரங்களுக்கும் இடையிலான அருகிலுள்ள வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்தியது. இந்த ஆறுகள் லமானாய் மற்றும் எல் பெட்டென் போன்ற உட்புற மையங்களுக்கு வர்த்தகத்தின் முக்கிய தமனிகளாக செயல்பட்டன. இதன் காரணமாக, கிளாசிக் காலத்தின் தொடக்கத்தில் சேத்துமால் பிராந்தியத்தில் இது மேலாதிக்க குடியேற்றமாக மாறியது. கிளாசிக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு குறுகிய சரிவுக்குப் பிறகு, சாண்டா ரீட்டா மீண்டும் முக்கியத்துவம் பெற்றார். வடக்கில் கிளாசிக் தளங்கள் வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, சாக்டெமல் (சில ஆதாரங்களில் சேட்டுமால் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) சேட்டுமால் மாகாணத்தின் தலைநகரமாக மாறியது, இது 19 மாயன் மாநிலங்களில் ஒன்றாகும், பின்னர் படையெடுத்த ஸ்பானியர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது. மாயாபானின் கோகோம் வம்சத்தின் கீழ் மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக சேத்துமால் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1441 வரை இந்த கூட்டணியின் கீழ் இருந்தது, அப்போது மாயாபானின் மேலாதிக்கம் ஒரு கிளர்ச்சியால் அகற்றப்பட்டது. கிளாசிக்கிற்கு முந்தைய காலம் சாண்டா ரீட்டா கோரோசலில் வசிப்பவர்களின் ஆரம்பகால அறிகுறி கிளாசிக்கிற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது (1200-900 கிமு). அவர்கள் தென்மேற்குப் பகுதியில் கோரோசல் விரிகுடாவைக் கண்டும் காணாத உயரமான இடத்தில் வாழ்ந்தனர். கிளாசிக்கிற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஷெல் நகைகளுடன் நான்கு புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த ஆரம்பகால கிளாசிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் 150 என்ற சிறிய மதிப்பிடப்பட்ட மக்கள் தொகை இருந்தது. தொல்பொருள் சான்றுகளின்படி, நடுத்தர கிளாசிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் மக்கள் தொகை அதிகரிக்கவில்லை. பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தில் மக்கள் தொகை அதிகரித்ததாகத் தெரிகிறது. பன்னிரண்டு இடங்கள் லேட் ப்ரீக்ளாசிக் தளங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன. இந்த பன்னிரண்டு இடங்களில் முப்பத்து நான்கு புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மாயன் தாழ்நிலங்கள் முழுவதும் காணப்படும் சியரா சிவப்பு மட்பாண்டங்கள் புதைகுழிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மக்கள் தொகை 1,000 பேர் கொண்ட பிராந்தியத்தில் இருப்பதாக கருதப்பட்டது. பிந்தைய முன் கிளாசிக் மற்றும் ஆரம்ப கிளாசிக் காலங்களுக்கு இடையிலான தற்காலிக காலமான புரோட்டோ கிளாசிக் காலம், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் மீண்டும் மக்கள் தொகையில் அதிகரித்துள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் நான்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன. கிளாசிக் காலம் ஆரம்ப கிளாசிக் காலத்தில் 1,500 குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் முந்தைய காலங்களை விட மிகவும் வித்தியாசமான ஒரு கிராமத்தில் வாழ்ந்தனர். நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டப்பட்டன மற்றும் வர்த்தகப் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது வர்த்தகம் அதிகரித்து வருவதைக் குறிக்கிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பதின்மூன்று புதைகுழிகள் ஒரு விரிவான சமூக வரிசைமுறை இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. அந்த பதின்மூன்று புதைகுழிகளில் மூன்று கட்டமைப்பு 7 இல் காணப்பட்டன, அவற்றில் மற்ற புதைகுழிகளில் காணப்படாத ஆடம்பரமான பொருட்கள் இருந்தன. கட்டமைப்பு 7 என்பது சாண்டா ரீட்டா கோரோசலில் உள்ள மிக உயரமான கட்டிடமாகும். கிபி 450ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இந்தக் கல்லறைகளில் ஒன்று, சாண்டா ரீட்டா கோரோசலின் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளராகக் கருதப்படுவதைக் கொண்டுள்ளது. உயர் பதவியில் உள்ள குடிமக்களின் அடக்கம் தொடர்பான பொருட்களுடன் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த ஆரம்ப கிளாசிக் காலத்தில், ஒரு தனித்துவமான சமூக அமைப்பு உருவானது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். புதைகுழிகளில் காணப்படும் செல்வம் சாண்டா ரீட்டா கோரோசல்-புதிய நதி மற்றும் ரியோ ஹோண்டோவின் எல்லையில் உள்ள ஆறுகளின் வர்த்தகத்தின் காரணமாக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. பிந்தைய கிளாசிக் காலம் தளம் முழுவதும் காணப்படுகிறது. கிபி 750 வாக்கில் கிட்டத்தட்ட 2,500 குடியிருப்பாளர்கள் இந்த இடத்தில் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தளம் முழுவதும் காணப்படும் கலைப்பொருட்கள், மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் பெரும்பாலான பொருட்களை அணுகியிருப்பதைக் குறிக்கின்றன. ஆரம்பகால கிளாசிக் காலத்தின் சமூக படிநிலை மறைந்துவிட்டது. பிந்தைய கிளாசிக் காலம் முன் கிளாசிக் மற்றும் கிளாசிக் பொருட்கள் மற்றும் புதைகுழிகளின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுக்கும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் முதலில் பிந்தைய கிளாசிக் பொருள் பற்றிய தகவல்களைத் தேடின. தாமஸ் கானின் போஸ்ட் கிளாசிக் சுவரோவியங்கள் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சாண்டா ரீட்டா கோரோசலில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இறுதியில் ஆராய்ச்சியாளர்களை போஸ்ட் கிளாசிக் மாயாவைத் தேடுவதற்காக சாண்டா ரீட்டா கோரோசலுக்கு அழைத்துச் செல்லும். 1979 ஆம் ஆண்டில், பிந்தைய கிளாசிக்கல் மாயாவைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைக் கொண்டுவருவதற்காக ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இது சாண்டா ரீட்டா கோரோசலின் தொல்பொருள் வரலாற்றை அடையாளம் காணவும், பிந்தைய கிளாசிக்கல் காலத்தின் தோற்றம் மற்றும் முடிவைப் புரிந்துகொள்ளவும், பிந்தைய கிளாசிக்கல் காலத்தின் சடங்கு, சமூக மற்றும் அரசியலைப் புரிந்துகொள்ளவும் முயன்றது. அதன் தோற்றத்தின் போது போஸ்ட் கிளாசிக் மாயா அதன் சடங்குகள், நகரங்களை கைவிட்டு, அவர்களின் முன்னாள் பிரகாசத்தின் நிழலாக இருந்த ஒரு வீழ்ச்சியடைந்த சமூகமாக பார்க்கப்பட்டது. சாண்டா ரீட்டா கோரோசல் தெளிவற்ற நிலைக்குத் தள்ளப்படவில்லை, அதற்கு நேர்மாறாக நடந்தது. பெரிய கட்டிடங்கள் கட்டப்படவில்லை, ஆனால் தாழ்வான கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன. பிந்தைய கிளாசிக் காலத்திற்குள் சாண்டா ரீட்டா கோரோசல் அதன் அதிக எண்ணிக்கையிலான குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டிருந்தது. 1300-1539 இல் மக்கள் தொகை 6,900 குடியிருப்பாளர்களாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1985 ஆம் ஆண்டில், சாண்டா ரீட்டா கோரோசலின் தெற்கு மத்திய பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கிளாசிக்குப் பிந்தைய காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒன்பது கட்டிடங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை முந்தைய கட்டிடங்களின் மீது கட்டப்பட்டவை. கட்டமைப்புகள் 183 மற்றும் 233 ஆகிய இரண்டு கட்டமைப்புகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் இரண்டிலும் உருவக் கலைப்பொருட்கள் உள்ளன. கட்டமைப்பு 212 இல் 25 உருவங்கள் இருந்தன, அவை அதன் கட்டுமானத்திற்கு முன்பு தரையில் வைக்கப்பட்டன. ஒன்பது உருவங்கள் ஒரு பீங்கான் கலனில் வைக்கப்பட்டன, மீதமுள்ள பதினாறு சிலைகள் அதைச் சுற்றி இருந்தன. கட்டமைப்பு 183 இல் 28 சிலைகள் இருந்தன, அவை ஒரு பலிபீடத்தின் முன் ஒரு பீங்கான் கலனில் வைக்கப்பட்டன. நவீன நகரமான கோரோசல் 1848 ஆம் ஆண்டில் அண்டை நாடான யுகடானில் நடந்த சாதி போரிலிருந்து அகதிகளால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அது சீராக விரிவடைந்து அந்த நேரத்தில் நாட்டின் முக்கிய இனமாக மாறியது. சாண்டா ரீட்டாவின் இடிபாடுகள் வளங்களைக் கட்டுவதற்கான இலக்காக மாறியது; தளத்தின் குன்றுகள் வசதியான சாலையை நிரப்பியது மற்றும் கற்கள் கட்டமைப்பு அடித்தளங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. இதன் காரணமாக, பண்டைய மாயன் நகரத்தின் சரியான எல்லைகள் ஒருபோதும் அறியப்படாமல் போகலாம். 1900 களின் முற்பகுதியில், தன்னார்வ தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் தாமஸ் கான் இந்த தளத்திற்குச் சென்று மிக்ஸ்டெக்-செல்வாக்குள்ள சுவரோவியத்தைக் கண்டுபிடித்தார்; இவை உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் கான் உருவாக்கிய பிரதிகள் உள்ளன. 1979 மற்றும் 1985 க்கு இடையில் ஆர்லென் எஃப் சேஸ் மற்றும் டயான் ஜைனோ சேஸ் தலைமையிலான கோரோசல் போஸ்ட் கிளாசிக் திட்டம் தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ளும் வரை குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சி எதுவும் பின்பற்றப்படவில்லை. பிந்தைய கிளாசிக் சகாப்தத்திலிருந்து சிறிய கட்டமைப்பு சான்றுகள் உள்ளன. இடிபாடுகளில் தற்போதுள்ள ஒரே அமைப்பு கிளாசிக் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த கட்டிடத்தின் மையம் ஒரு சடங்கு அறை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டு அடக்கம் அறைகள் உட்பட மற்ற அறைகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பாதைகளின் சிக்கலான தொடர். ஒன்றில் நகைகள் மற்றும் மட்பாண்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்ணின் எச்சங்கள் இருந்தன; மற்றொன்று ஒரு போர்வீரரின், அவருடன் புதைக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது-தலைமைத்துவத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சடங்கு ஃபிளின்ட் மற்றும் இரத்தத்தை வெளியேற்றும் சடங்குகளில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஸ்டிங்ரே முதுகெலும்பு. இரண்டு அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களும் சுமார் கிபி 500 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. 2016 டிசம்பரில் அந்த இடத்தில் இருந்த பெலிஸ் அரசாங்க வழிகாட்டியின் கூற்றுப்படி, தாமஸ் கான் முதன்மையாக தங்கத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். அவர் பிரமிட்டின் மேற்புறத்தை வெடிக்க வெடிபொருட்களைப் பயன்படுத்தினார், இதனால் வளர்ச்சி குன்றிய பதிப்பு இன்று தெரியும். கிளாசிக் சகாப்தத்திலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள், கிளாசிக் சகாப்தத்தில் மிகவும் முக்கியமான இரத்தக் கசிவு போன்ற மத சடங்குகள் தொடர்ந்து முக்கிய பங்கு வகித்தன என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தைச் சேர்ந்த அஸ்டெக் தோற்றம் கொண்ட பொருட்களின் இருப்பு, உட்புறத்தின் முக்கிய சடங்கு மையங்கள் வீழ்ச்சியடைந்த பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சாண்டா ரீட்டாவின் தொடர்ச்சியான வர்த்தக முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு டெமெரெஸ்ட், ஆர்தர் (2004). "பண்டைய மாயா". கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். பங்குதாரர், ராபர்ட் ஜே.; டிராக்ஸ்லர், லோவா பி. (2006) "பண்டைய மாயா". ஸ்டான்போர்ட்ஃ ஸ்டான்போர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். பெலிஸில் உள்ள மாயா தளங்கள் கிளாசிக் காலத்தின் முடிவில் தப்பிப்பிழைத்த பெலிஸில் உள்ள முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட மாயா தளங்கள்