Hayti, Durham, North Carolina
ஹெய்டி மாவட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹெய்டி ("ஹே-டை" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது), இப்போது வட கரோலினாவின் டர்ஹாம் நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வரலாற்று ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகமாகும். இது அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு டர்ஹாமின் தெற்கு விளிம்பில் ஒரு சுயாதீனமான கறுப்பின சமூகமாக நிறுவப்பட்டது, நகரத்தில் புகையிலைக் கிடங்குகள் மற்றும் தொடர்புடைய வேலைகளில் வேலை செய்ய சுதந்திரமானவர்கள் வந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப தசாப்தங்களில், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் 200 க்கும் மேற்பட்ட வணிகங்களை சொந்தமாக வைத்திருந்தனர் மற்றும் இயக்கினர், அவை ஹேய்டியின் எல்லைகளான ஃபாயெட்டெவில்லே, பெட்டிக்ரூ மற்றும் பைன் தெருக்களில் அமைந்திருந்தன. தெற்கில் புனரமைப்பு சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், மாநில சட்டமன்றத்தில் வெள்ளை அரசியல்வாதிகளால் விதிக்கப்பட்ட இனப் பிரிவின் மூலம் இந்த சுற்றுப்புறம் தொடர்ந்து வளர்ந்தது. கறுப்பினத்தவருக்குச் சொந்தமான வணிகங்கள் மற்றும் சேவைகள், ஒரு நூலகம், ஒரு ஹோட்டல், ஒரு தியேட்டர் மற்றும் ஒரு மருத்துவமனையுடன், சமூகம் தன்னிறைவு பெற்றது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், புறநகர்மயமாக்கல் காரணமாக இது வீழ்ச்சியடைந்தது, இது சில குடியிருப்பாளர்களை இப்பகுதிக்கு வெளியே புதிய வீடுகளுக்கு ஈர்த்தது. 1958 ஆம் ஆண்டு நகர்ப்புற புதுப்பித்தல் மற்றும் நெடுஞ்சாலைத் திட்டம் சமூகத்தின் 200 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் உள்ள வீடுகளையும் வணிகங்களையும் இடித்து, அதை ஒரு நெடுஞ்சாலையுடன் பிரித்தது. செயின்ட் ஜோசப் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் (1891) வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது; அதன் சபை 1868 இல் நிறுவப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் 1975 முதல் சமூக மற்றும் கலாச்சார மையமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஹைட்டியின் குடியிருப்பாளர்களில் தங்கள் வெற்றிகளுக்காக தேசிய நற்பெயரைப் பெற்ற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களும் அடங்குவர். வரலாறு 1880 களில், அக்கம்பக்கத்தில் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது மற்றும் பெரும்பாலும் கறுப்பின மக்கள் நடத்தும் வணிகங்கள் நிறுவப்பட்டன. மேற்கு அரைக்கோளத்தின் முதல் சுதந்திரமான கறுப்பின குடியரசான ஹைட்டியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட ஹைட்டி மாவட்டம், இறுதியில் பல்வேறு வணிகங்கள், பள்ளிகள், நூலகம், தியேட்டர், ஹோட்டல், லிங்கன் மருத்துவமனை (1900 இல் கட்டப்பட்டது) மற்றும் பிற சேவைகளை உள்ளடக்கியது, இது மிகவும் தன்னிறைவு பெற்றது. அனைத்து வகுப்புகளும் ஹெய்திக்குள் வாழ்ந்தன, மேலும் கறுப்பினத்திற்கு சொந்தமான வணிகங்கள் ஏராளமான குடியிருப்பாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியது. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெரும்பான்மை மக்களின் சமூகம் 1880 களில் இருந்து 1940 கள் வரை செழித்தது. நகர்ப்புற புதுப்பித்தல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்றியது, 1950 களின் திட்டம் ஹைட்டியின் வணிக மாவட்டத்தின் மையத்தில் 200 ஏக்கருக்கும் அதிகமான கட்டிடங்களை வீழ்த்தியது. தரக்குறைவான வீடுகளை அகற்றுவதற்கான முயற்சிகள் அத்தகைய திட்டங்களால் சமூகங்களின் சமூக கட்டமைப்பிற்கு சேதம் ஏற்படவில்லை; பல குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் வணிகங்கள் நிரந்தரமாக இடம்பெயர்ந்தனர். புறநகர் (பெரும்பாலும் வெள்ளை) குடியிருப்பாளர்களுக்கான பயணத்தை எளிதாக்கவும், நகரின் பழைய பகுதிகள் வழியாக போக்குவரத்தை நெறிப்படுத்தவும் திட்டமிடப்பட்ட இந்த திட்டம், வடக்கு கரோலினா நெடுஞ்சாலை 147 கட்டுமானத்துடன் ஒருங்கிணைந்து தெருக்களை மறுசீரமைக்கும் நோக்கில் இருந்தது, இது ஹெய்டி மாவட்டத்தைப் பிரிக்கும் ஒரு இலவச பாதையாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாநிலத்தின் உரிமையை பறிக்கும் அரசியலமைப்பால் பெரும்பாலான கறுப்பின மக்கள் அரசியல் அமைப்பிலிருந்து விலக்கப்பட்டதால், அவர்களால் நெடுஞ்சாலையின் இருப்பிடம் குறித்த முடிவுகளில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியவில்லை. ஆரோன் மெக்டஃபி மூர், ஜான் மெரிக் மற்றும் சார்லஸ் கிளிண்டன் ஸ்பால்டிங் ஆகியோருடன் ஹேய்டியின் ஸ்தாபக தந்தைகளில் ஜேம்ஸ் ஈ. ஷெப்பர்ட் ஒருவர். ஷெப்பர்ட், மூர் மற்றும் மெரிக் ஆகியோர் வட கரோலினா மியூச்சுவல் லைஃப் இன்சூரன்ஸ் நிறுவனத்தை (1898) நிறுவினர், இது அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நிறுவனமாக மாறியது. இது ஒரு துணை நிறுவனமாக ஒரு நில மேம்பாட்டு நிறுவனத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஹைட்டியின் பெரும்பகுதியைக் கட்ட உதவியது. செழிப்பான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இறுதிச் சடங்கு இல்ல உரிமையாளர் ஜே. சி. ஸ்கார்போர்க் மற்றும் அவரது மனைவி டெய்சி ஆகியோர் 1406 ஃபாயெட்டெவில்லே செயின்ட் இல் ஸ்கார்பரோ ஹவுஸைக் கட்டினர். உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து தெற்கில் நிறுவப்பட்ட ஏராளமான ஏஎம்இ தேவாலயங்களில் ஒன்றான செயின்ட் ஜோசப் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் (1891) கட்டப்பட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பென்சில்வேனியாவின் பிலடெல்பியாவில் இலவச கறுப்பின மக்களால் நிறுவப்பட்ட அமெரிக்காவின் முதல் சுயாதீனமான கறுப்பின பிரிவினர் ஏ. எம். இ தேவாலயம் ஆகும். செயின்ட் ஜோசப் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது 1975 முதல் ஒரு சமூக மற்றும் கலாச்சார மையமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முதல் ஏஎம்இ சேவைகள் 1868 ஆம் ஆண்டில் ஹைட்டி மாவட்டத்தில் முன்னாள் அடிமையும் ஏஎம்இ மிஷனரியுமான எடியன் மார்க்கம் என்பவரால் "பிரஷ் ஆர்பரில்" நடத்தப்பட்டன. சபை வளர்ந்தபோது, அது யூனியன் பெத்தேல் ஏஎம்இ தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மரக்கட்டமைப்பை உருவாக்கியது. அதற்கு பதிலாக மற்றொரு மர தேவாலயம் மாற்றப்பட்டது. 1891 வாக்கில், சமூகம் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரால் வடிவமைக்கப்பட்ட பெரிய செங்கல் தேவாலயத்திற்கு பணம் திரட்டியது, அதற்கு அவர்கள் செயின்ட் ஜோசப் என்று பெயரிட்டனர். மற்றொரு பெரிய கறுப்பின தேவாலயம் வைட் ராக் பாப்டிஸ்ட் ஆகும், இது 1896 ஆம் ஆண்டில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு சபையால் கட்டப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, கறுப்பினத்தவர்கள் வெள்ளை மேற்பார்வையிலிருந்து சுயாதீனமாக பாப்டிஸ்ட் சபைகளை நிறுவினர், விரைவில் தங்கள் சொந்த மாநில மற்றும் தேசிய சங்கங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். 1920 மற்றும் 1930 களின் முற்பகுதியில், வெள்ளை ராக் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் வடக்கே பெட்டிக்ரூவில் உள்ள வணிகப் பிரிவு "லில்" மெக்ஸிகோ என்றும் அழைக்கப்பட்டது. அதற்குள், 200 க்கும் மேற்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வணிகங்கள் ஃபாயெட்டெவில்லே, பெட்டிக்ரூ மற்றும் பைன் தெருக்களில் அமைந்திருந்தன, அவை ஹைட்டியின் முக்கிய எல்லைகளாக இருந்தன. இந்த சிறிய கறுப்பின சமூகம் சில தேசிய "முதல்களுக்கு" பொறுப்பாக இருந்ததுஃ இது முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற்ற முதல் அனைத்து ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகமாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அதன் சொந்த பள்ளிகள், நூலகம், தேவாலயங்கள், முடிதிருத்தும் கடைகள், லிங்கன் மருத்துவமனை (1900), திரைப்பட தியேட்டர், பொழுதுபோக்கு மையம் மற்றும் ஹோட்டல்கள் இருந்தன. வட கரோலினா மத்திய பல்கலைக்கழகம், ஒரு வரலாற்று ரீதியாக கறுப்பின கல்லூரி, 1910 ஆம் ஆண்டில் ஜேம்ஸ் ஈ. ஷெப்பர்ட் ஒரு தனியார் மதப் பள்ளியாக நிறுவப்பட்டது; 1925 ஆம் ஆண்டளவில், மாநில சட்டமன்றம் அதை மாநில அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாற்றியபோது, இது அமெரிக்காவின் முதல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க தாராளவாத கலைக் கல்லூரியாக மாறியது. அத்தகைய முதல் போராட்டங்களில் ஒன்றான ராயல் ஐஸ்கிரீம் சிட்-இன், ஜூன் 23,1957 அன்று நடந்தது. ஹெய்டியில் உள்ள ஆஸ்பரி மெதடிஸ்ட்டின் மந்திரி ரெவரெண்ட் டக்ளஸ் எலைன் மூர், ராயல் ஐஸ்கிரீம் பார்லருக்குள் மற்ற ஆறு கறுப்பின மக்கள் (மூன்று பெண்கள், மூன்று ஆண்கள்) குழுவை வழிநடத்தினார், இது மாநில சட்டத்தின்படி இருக்கைகளைப் பிரித்து, "வெள்ளை" பிரிவில் அமர்ந்தது. அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டபோது, மூர் வில்லியம் ஏ. வை நோக்கி திரும்பினார். "பில்லி" மார்ஷ் ஜூனியர், ஒரு இளம் டர்ஹாம் வழக்கறிஞர், அவர்களின் பாதுகாப்புக்காக. இந்த வழக்கு இறுதியில் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. டர்ஹாமின் கறுப்பின மந்திரி கூட்டணி ஆரம்பத்தில் மூரின் "தீவிரமான" நடவடிக்கைகளை எதிர்த்தது, அதே போல் நகர அளவிலான அரசியல் அமைப்பான நீக்ரோ விவகாரங்களுக்கான டர்ஹாம் கமிட்டியும் செய்தது. உள்ளிருப்பு போராட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களில் மேரி எலிசபெத் கிளைபர்ன், ரெவ். டக்ளஸ் எலைன் மூர், கிளாட் எட்வர்ட் க்ளென், ஜெஸ்ஸி வில்லார்ட் கிரே, விவியன் எலைன் ஜோன்ஸ், மெல்வின் ஹேவுட் வில்லிஸ் மற்றும் வர்ஜீனியா லீ வில்லியம்ஸ். இத்தகைய அகிம்சை ஆர்ப்பாட்டங்கள் குடியியல் உரிமைகள் இயக்கத்தின் அதிகரித்து வரும் மக்கள் செயல்பாட்டில் ஒரு அடிப்படை கருவியாக மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இரண்டு தேசிய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கத் தலைவர்கள், டபிள்யூ. இ. பி. டு போயிஸ் மற்றும் புக்கர் டி. வாஷிங்டன் ஆகியோர் முறையே 1910 மற்றும் 1911 ஆம் ஆண்டுகளில் ஹெய்டிக்கு வருகை தந்தனர். அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகங்களும் பின்பற்றுவதற்கு இந்த சமூகம் ஒரு முன்மாதிரி என்று அவர்கள் கூறினர். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் எர்னி பார்ன்ஸ், என்எப்எல் நட்சத்திரம் மற்றும் தேசிய புகழ்பெற்ற கலைஞர் ரெவரெண்ட் ஷெர்லி சீசர், அமைச்சர், நற்செய்தி இசைக்கலைஞர் பிளைண்ட் பாய் ஃபுல்லர் (பிறப்பு ஃபுல்டன் ஆலன்) ப்ளூஸ் கிட்டார் கலைஞர் மற்றும் பாடகர் பிஃப் ஹென்டர்சன், லேட் ஷோவின் ஊழியர் உறுப்பினர் டேவிட் லெட்டர்மேன் ஜான் பி. கீ, நற்செய்தி இசைக்கலைஞர் லாமோன்ட் லில்லி, பிளாக் லைவ்ஸ் ஆர்வலர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் 2016 துணை ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஜான் லூகாஸ் II, என். பி. ஏ வீரர் மற்றும் தொழில்முறை பயிற்சியாளர் பிக்மீட் மார்க்கம், 1950 களில் 1960 களில் தேசிய வேடிக்கையானவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்; அவரது குடும்பம் அதன் தெருவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, இது ஹைட்டி மாவட்டத்தில் உள்ள மார்க்கம் ஸ்ட்ரீட் (பின்னர் அதிகாரப்பூர்வமாக பெயரிடப்பட்டது) ட்ரேசி மெக்ராடி, என். பி. ஏ வீரர், ஹைட்டி மாவட்டத்தில் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்தார் மேலும் வாசிப்பதற்கான குறிப்புகள் ஆண்டர்சன், ஜீன் பிராட்லி. டர்ஹாம் கவுண்டிஃ டர்ஹாமின் வரலாறு, வட கரோலினா, டர்ஹாம்ஃ டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1990. ஹாரிஸ், ஷெல்டன். ப்ளூஸ் ஹூஸ் ஹூஃ ப்ளூஸ் பாடகர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி. நியூயார்க்ஃ டா கேபோ பிரஸ், 1979. கோட்ஸ்யூ, ஜோயல் ஏ. மற்றும் ஃபிராங்க் ஏ. டர்ஹாம்ஃ ஒரு சித்திர வரலாறு. டோவர், NH: ஆர்கேடியா பப்ளிஷிங், 1997. மெக்டொனால்டு, தாமஸி. "ஹெய்தியின் பேய்கள்". தி இன்டிபென்டன்ட் வீக்லி ஜூலை 9-15,1997. பிலிப்ஸ், பில். "பீட்மாண்ட் கண்ட்ரி ப்ளூஸ்", தெற்கு வெளிப்பாடு, தொகுதி. 2, இல்லை. 1 (வசந்த/கோடை 1974). வான், ஆண்ட்ரே 'டி, மற்றும் பெவர்லி வாஷிங்டன் ஜோன்ஸ். டர்ஹாமின் ஹைட்டிஃ ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாறு, சார்லஸ்டன், எஸ்சிஃ ஆர்கேடியா பிரஸ், 1998. வாஷிங்டன், புக்கர் டி. "டர்ஹாம், நார்த் கரோலினா, ஏ சிட்டி ஆஃப் நீக்ரோ எண்டர்பிரைசஸ்", தி புக்கர் டி. வாஷிங்டன் பேப்பர்ஸ், தொகுதி 11:1911-12. லூயிஸ் ஆர். ஹார்லன் மற்றும் ரேமண்ட் டபிள்யூ. ஸ்மோக், பதிப்புகள். அர்பனாஃ இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1981. pp. 56-64. வெளிப்புற இணைப்புகள் "செயின்ட் ஜோசப் வரலாற்று அறக்கட்டளை/ஹைட்டி வரலாற்று மையம்", அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் "தி லெஸன்ஸ் ஆஃப் ஹைட்டி"-ஹார்லெம் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், டெர்ரி ஏ. பாய்ட், பைரன் சி. ஹண்டர் மற்றும் எட்வர்ட் ஹாரிஸ் ஜூனியர் ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்பட ஆவணப்படம். வட கரோலினாவின் டர்ஹாமில் உள்ள அண்டை நாடுகள் வட கரோலினாவின் டர்ஹாமில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களால் நிறுவப்பட்ட வட கரோலினாவில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்