The Flea (poem)
"தி ஃப்ளீ" என்பது ஜான் டோன் (1572-1631) எழுதிய ஒரு சிற்றின்ப மெட்டாபிசிகல் கவிதை (முதன்முதலில் 1633 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது) ஆகும். அதன் தொகுப்பின் சரியான தேதி தெரியவில்லை, ஆனால் டோன் இந்த கவிதையை 1590 களில் லிங்கன்ஸ் விடுதியில் ஒரு இளம் சட்ட மாணவராக இருந்தபோது, செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரலின் டீனாக ஒரு மரியாதைக்குரிய மத நபராக மாறுவதற்கு முன்பு எழுதியிருக்கலாம். இந்த கவிதை ஆண் பேச்சாளர் மற்றும் அவரது பெண் காதலரிடமிருந்து இரத்தத்தை உறிஞ்சிய ஒரு பிளேயின் கற்பனையைப் பயன்படுத்துகிறது, இது அவர்களுக்கு இடையிலான உறவுக்கான நீட்டிக்கப்பட்ட உருவகமாக செயல்படுகிறது. பேச்சாளர் ஒரு பெண்ணை தன்னுடன் தூங்கும்படி வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார், பிளேயில் கலக்கும் அவர்களின் இரத்தம் அப்பாவி என்றால், பாலியல் கலவையும் அப்பாவி என்று வாதிடுகிறார். உடலுறவின் போது உடல் திரவங்கள் கலக்கின்றன என்ற நம்பிக்கையை அவரது வாதம் சார்ந்துள்ளது. லாரன்ஸ் பெர்ரினின் கூற்றுப்படி, இந்த கவிதை, டோனின் பல கவிதைகளுடன் சேர்ந்து, இலக்கிய இயக்கத்தில் அவரது இடத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது இப்போது மெட்டாபிசிகல் கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் இந்த சொல் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், இது இன்னும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் "தி ஃப்ளீ" போன்ற படைப்புகளில் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கப்படும். உள்ளடக்கம் இந்தக் கவிதை கார்பே டயம் என்ற சூத்திரத்தைத் தூண்டுகிறது, இது லத்தீன் மொழியில் "நாளைக் கைப்பற்றுதல்" என்பதாகும். டோன் அந்தப் பெண்ணை தற்போதைய நாள் மற்றும் நேரத்தில் கவனம் செலுத்த ஊக்குவிக்கிறார், மாறாக மரணத்திற்குப் பிறகு தன்னைக் காப்பாற்றுகிறார். டான் பாலியல் பற்றி வெளிப்படையாக குறிப்பிடாமல் சிற்றின்பத்தை சுட்டிக்காட்ட முடியும், பிளே போன்ற படங்களைப் பயன்படுத்தி பெண்ணின் இரத்தத்துடன் "ஆடம்பரமாக வீங்குகிறது" (வரி 8). இது ஒரு விறைப்பு பற்றிய யோசனையைத் தூண்டுகிறது. "இது நாங்கள் செய்வதை விட அதிகம்" என்று பேச்சாளர் புகார் கூறுகிறார். (வரி 9) பிளேயைக் கொல்வது "புனிதமற்றது" என்று பேச்சாளர் கூறுகிறார். இரண்டாவது சரணத்தில் "எங்கள் திருமண படுக்கை" மற்றும் "எங்கள் திருமண கோயில்" என்று அவர் பிளேயைப் பிடித்துக் கொள்கிறார், அந்தப் பெண் தனது அப்பாவி உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு கெஞ்சுகிறார் (வரி 13). பிளேயைக் கொல்வதன் மூலம், அவள் தன்னையும், தன்னையும், பிளேவையும் கொன்றுவிடுவாள் என்று அவர் வாதிடுகிறார், "மூன்று பேரைக் கொல்வதில் மூன்று குற்றங்கள்" (வரி 18). பெண், மூன்றாவது சரணத்தில், பிளேயைக் கொல்கிறாள், அநேகமாக பேச்சாளரின் முன்னேற்றங்களை நிராகரிக்கிறாள். அவள் பிளேயைக் கொன்றபோது செய்ததை விட அவளுடன் தூங்க முடிவு செய்யும் போது அவள் இனி மரியாதையை இழக்க மாட்டாள் என்று அவர் கூறுகிறார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் டோனின் படைப்புகள் தடைசெய்யப்படவில்லை என்று விமர்சனம் அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர், ஏனெனில் பிளேயைப் பற்றிய பிற உருவக குறிப்புகள். டோன் ஒரு புதிய வகையான தனிப்பட்ட அன்பைக் கண்டுபிடித்தார், அதை மக்கள் பாராட்ட கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று அந்தோனி லோ எழுதினார். அக்சா குய்போரி லோவை சவால் செய்தார், "தி ஃப்ளீ" டோனின் ஆணவம் மற்றும் தவறான கருத்துக்கான திறனில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது இன்றைய சமூகத்தில் அவரது கவிதைகளை முரட்டுத்தனமாக ஆக்குகிறது. பாலியல் வழியில் பெண்களின் உடல்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கங்கள் இன்றைய பெண் வாசகர்களுக்கு எதிர்மறையான எதிர்வினையைத் தருகின்றன என்று கிப்போரி மேலும் வாதிட்டார், அதே நேரத்தில் வாசகர்களுக்கு ஒரு ஆரம்ப அதிர்ச்சி இருப்பதாக லோ கூறினார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக பாடல் கவிதைகளில் பரஸ்பர அன்புக்கு ஒரு புதிய இடத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு கருவியாக கவிதையைப் பார்க்க முயன்றார். டோன் ஃப்ளீஸ் மறுமலர்ச்சி முழுவதும் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தது, நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் சிற்றின்ப கவிதை இரண்டிலும். டோனின் பேச்சாளர் தனது எஜமானியின் தோலை உறிஞ்சி, தனது திரவங்களை அவளுடன் இணைக்கும் பிளேயின் திறனை பொறாமையுடன் விவரிக்கிறார், இதுதான் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூகம் உடலுறவைப் பார்த்தது. ஒரு மனிதனின் விறைப்புத்தன்மையைக் குறிக்க எட்டாவது வரிசையில் பூச்சி இரத்தத்துடன் "வீங்குகிறது" போன்ற பல கோடுகள் உடலுறவைக் குறிக்கின்றன. அதன் ஒழுக்கக்கேடு இருந்தபோதிலும், டோன் கன்னிகையை கவர்ந்திழுக்க மத உருவங்களையும் நம்பியுள்ளார். ஆண், பெண் மற்றும் பிளேயைப் பொறுத்தவரை புனித திரித்துவத்திற்கு பொதுவான தன்மைகள் உள்ளன. பேச்சாளர் தனது வாதத்தை மரியாதைக்குரியதாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார், பிளேயின் செயல் தம்பதியினரை திருமணம் செய்து கொள்ள வைக்கிறது, ஒரு முழுமையான ரைமுக்கு பதிலாக அரை ரைமைப் பயன்படுத்தினாலும், அது தவறானது என்று அவருக்குத் தெரியும் என்பதால் அவரது வாதத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது போல. முடிவு மரணத்தின் உருவங்களால் நிரம்பியுள்ளதுஃ "என்னைக் கொல்ல உங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்", மற்றும் உயிரினத்தை நசுக்கும்போது பெண் தனது விரலைச் சுத்தம் செய்யும்போது "சுயக் கொலை". முதன்மையாக ஜாகோபியன் காலம் முழுவதும்-மற்றும் எப்போதாவது இன்று பயன்படுத்தப்படுகிறது-மரணம் பற்றிய சொற்றொடர்கள் புணர்ச்சி, சிறிய இறப்பு அல்லது சிறிய மரணத்திற்கான சிறுகுறிப்புகள் ஆகும். பிளேயைக் கொல்லும் அவரது செயல் பேச்சாளரின் தொனியை சற்று மாற்றுகிறது, ஏனெனில் அது அவரது மயக்கத்திற்கு ஒரு புதிய காரணத்தைத் தூண்டுகிறதுஃ பிளேயுடன் நீங்கள் உங்கள் உயிரை இழக்கவில்லை என்பதால், உங்கள் கன்னித்தன்மையை சரணடைந்தால் நீங்கள் அதிகம் இழக்க மாட்டீர்கள். டோன் தேவையின் தொனியை நிறுவும் திறனுக்காக பாராட்டப்படுகிறார், குறிப்பாக தி ஃப்ளியாவில். இருப்பினும், கவிதையின் தொனி நகைச்சுவையானது மற்றும் அபத்தத்தைப் பயன்படுத்துவது கவிதையின் அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது. பேச்சாளர்கள் தங்கள் கோரிக்கையை வெளிப்படுத்தும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வழி பெரும்பாலும் ஒரு வழக்கறிஞராக ஜான் டோனின் வாழ்க்கையால் பாதிக்கப்படுகிறது. வழக்கறிஞர்கள் வாதிடும் வழிகளை கேலி செய்வதற்காக டோன் நையாண்டியைப் பயன்படுத்துகிறார். இறுதியில், பேச்சாளரின் வாதத்தில் டோன் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தும் குறைபாடுகள் காரணமாக பேச்சாளரின் பாலியல் வெற்றி வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்படவில்லை என்பது வெளிப்படுகிறது. அச்சுக்கலை அச்சுக்கலை என்பது ஒரு கவிதையின் அர்த்தத்தை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவைக் கொடுப்பதற்காக அச்சிடப்பட்ட பொருளின் பாணி அல்லது தோற்றம் என வரையறுக்கப்படுகிறது. டோனின் வாழ்நாளில், 'f' என்ற எழுத்தைப் போலவே தோன்றும் நீளமான s ஐப் பயன்படுத்துவது தரமாக இருந்தது. மூன்றாவது வரி, "நான் அதை முதலில் உறிஞ்சினேன், இப்போது உன்னை உறிஞ்சினேன்", கதை சொல்பவர் பிளேயை என்ன நினைத்தார், அவர் என்ன செய்ய விரும்பினார் என்பதைக் குறிக்க முடியும். எழுதப்பட்ட 's' என்பது 'f' என்ற எழுத்தை நெருக்கமாக ஒத்திருந்தது, இது கவிதையின் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பில் ஒரு தெளிவின்மையை வழங்குகிறது. ஆண்ட்ரூ கீனர் போன்ற அறிஞர்கள், டோன் தனது சமகாலத்தவர்களில் ஒருவரான ஜான் ஃப்ளோரியோ 1598 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அகராதியை வெளியிட்டதால் விபச்சாரத்திற்கான இந்த வார்த்தையை அறிந்திருந்தார் என்று கூறுகிறார்கள், அதில் டோன் நன்கு அறிந்திருக்கலாம். உருவக இயற்பியல் கவிதை டோன் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க உருவக இயற்பியல் கவிஞர் ஆவார். மதம் மற்றும் பாலியல் உறவுகளுடனான அவரது தனிப்பட்ட உறவு அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளை பாதித்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது படைப்புகளின் உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் பாலியல் யதார்த்தவாதம் ஆகியவை கவிதை பாணியின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமாகும். நயேலி ரியானோ, தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக அணுகுமுறையை இணைக்கும் மெட்டாஃபிசிகல் கவிதைகளுக்கு "தி ஃப்ளீ" ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை அளிக்கிறது என்று நம்புகிறார், இது ஒரு மோசமான சொல் தேர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. உருவக இயற்பியல் கவிதை, இயற்கைக்கு மாறானது, அரிதாகவே நேரடியானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள எளிதானது; இது படிக்க அறிவார்ந்த தூண்டுதலாக அமைகிறது. டோனின் கருப்பொருள்கள் அசாதாரண உருவகங்கள் மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளன, இது விசித்திரமான யோசனையை மனித அனுபவத்தின் சித்தரிப்பாக மாற்றுகிறது. குறிப்புகள் 1633 கவிதைகள் சிற்றின்பக் கவிதை ஜான் டோனின் கவிதை உருவக இயற்பியல் கவிஞர்கள் கலாச்சாரத்தில் பூச்சிகள் கவிதைகள் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன