Job in Islam
ஜோப் (ع) இஸ்லாத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அழைக்கப்படுகிறார் மற்றும் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாத்தில் யோபின் கதை ஹீப்ரு பைபிளின் கதைக்கு இணையாக உள்ளது, இருப்பினும் யோபு கடவுளிடம் பிடிவாதமாக இருப்பதற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது; குர்ஆனிய உரையில் நண்பர்களுடன் யோப் விவாதித்ததைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் பிற்கால முஸ்லீம் இலக்கியங்கள் யோபுக்கு சகோதரர்கள் இருந்ததாகக் கூறுகின்றன, அவர்கள் அந்த மனிதனுடன் அவரது துன்பத்திற்கான காரணத்தைப் பற்றி வாதிட்டனர். சில முஸ்லீம் வர்ணனையாளர்கள் யோபுவை ரோமானியர்களின் மூதாதையர் என்றும் பேசினர். இஸ்லாமிய இலக்கியம் யோபின் காலம் மற்றும் தீர்க்கதரிசன ஊழியத்தின் இடம் பற்றியும் கருத்து தெரிவிக்கிறது, அவர் தீர்க்கதரிசனத் தொடரில் ஜோசப்புக்குப் பிறகு வந்ததாகவும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கு அனுப்பப்படுவதை விட தனது சொந்த மக்களுக்கு பிரசங்கித்ததாகவும் கூறுகிறார். "பொறுமையுடன் சகித்தவர்களின்" குழுவில் யோபு சொர்க்கத்தில் தலைவராக இருப்பார் என்று பாரம்பரியம் மேலும் விவரிக்கிறது. குர்ஆனில் அயூப் (யோபு) முதன்முதலில் குர்ஆனில் பின்வரும் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ குர்ஆன் யோபுவை கடவுளின் நீதியான ஊழியராக விவரிக்கிறது, அவர் நீண்ட காலமாக துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், யோபு ஒருபோதும் கடவுளின் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை என்றும், என்றென்றும் கடவுளை ஜெபத்தில் அழைத்து, தனது துன்பத்தை நீக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார் என்றும் அது தெளிவாகக் கூறுகிறதுஃ பல ஆண்டுகள் துன்பத்திற்குப் பிறகு, கடவுள் யோபுக்கு "உங்கள் காலால் அடிக்க" உத்தரவிட்டார் என்று கதை கூறுகிறது. உடனே, யோபு தனது காலால் தரையைத் தாக்கினார், கடவுள் பூமியிலிருந்து ஒரு குளிர்ந்த நீரூற்றை வெளியேற்றினார், அதில் இருந்து யோபு தன்னை நிரப்ப முடிந்தது. அப்போதுதான் கடவுள் அவரது வலியையும் வேதனையையும் அகற்றினார் என்றும், அவர் யோபின் குடும்பத்தை அவரிடம் திருப்பினார் என்றும், பல தலைமுறை குழந்தைகளுடன் அவரை ஆசீர்வதித்தார் என்றும் அவருக்கு பெரும் செல்வத்தை வழங்கினார் என்றும் குர்ஆன் கூறுகிறது. யோபின் கதையின் சுருக்கமான விளக்கங்களுடன் கூடுதலாக, கடவுள் சிறப்பு வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் உத்வேகம் (4:163) வழங்கியவர்களின் பட்டியல்களிலும், அதிகாரத்தைப் பெற்ற மனிதர்களில் ஒருவராகவும், தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசாகவும் (6:84) குர்ஆன் மேலும் யோபை இரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறது. யோபுவை ஆண்டவரிடமிருந்து விலக்குவதற்கான முயற்சியை சாத்தான் கைவிட்ட பிறகு, கடவுள் யோபின் துன்பத்தை அகற்றி, அவரது குடும்பத்தை அவரிடம் திருப்பினார், அவர்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகியது. அவர் யோபின் செல்வத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்து, யோபிற்குத் தங்கத்தைப் பொழிந்தார். யோபின் மனைவி தனது கணவர் செழிப்புடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் மீண்டு வருவதைக் கண்டவுடன், அவர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆனால் பின்னர் தனது கணவர் முன்பு எடுத்த உறுதிமொழியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், அதில் அவர் தன்னை நூறு கசையடியால் அடிப்பதாக உறுதியளித்தார். ஜோப் தனது துன்பங்களுக்கு மத்தியில் எடுத்த உறுதிமொழியைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்பட்டார். இருப்பினும், கடவுள் யோபுக்கு ஒரு வெளிப்பாட்டை அனுப்பினார், அதில் அவர் தனது மனைவியை அடிக்க வேண்டாம், ஆனால் நூறு கத்திகள் கொண்ட புல்லைப் பயன்படுத்தி அவளை ஒரு முறை அடிக்கச் சொன்னார். குர்ஆனிய வர்ணனை மற்றும் முஸ்லீம் பாரம்பரியம் இப்னு கதிர் இந்தக் கதையை பின்வரும் முறையில் விவரிக்கிறார். யோபு நிறைய நிலங்களைக் கொண்ட ஒரு பணக்கார நபராக இருந்தார், மேலும் பல விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகள்-இவை அனைத்தும் இழக்கப்பட்டன, விரைவில் அவர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு சோதனையாக தோல் நோயால் தாக்கப்பட்டார். புழுக்களால் ஊர்ந்து செல்லும் புண்களால் அவர் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் பிடிவாதமாகவும் பொறுமையாகவும் இருந்தார், எனவே கடவுள் இறுதியில் அவரை நோயிலிருந்து விடுவித்தார். ஆரம்பகால இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் பலருக்கு யோபின் வம்சாவளி ஒரு முக்கியமான ஆய்வுத் துறையாக இருந்தது. ஆரம்பகால வர்ணனையாளர்களிடையே ஒரு பரவலான நம்பிக்கை என்னவென்றால், ஜோப் ஈஷாக்கின் மகன் ஏசாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். பல்வேறு வர்ணனையாளர்கள் யோபு தொடர்பான வெவ்வேறு வம்சாவளிகளைக் கொடுத்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் ஈசாக்கின் மகன் ஏசாவின் மூலம் ஆபிரகாமுக்கு அவரது வம்சாவளியைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆபிரகாமுக்கு முந்தைய ஜோபின் வம்சாவளியைக் கண்டறிந்த அந்த அறிஞர்கள் பின்வரும் குர்ஆனிய வசனத்தை தங்கள் கருத்துக்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தினர்ஃ "இது நம்மைப் பற்றிய தர்க்கமாகும், இதை நாம் ஆபிரகாமுக்கு அவரது சமூகத்திற்கு எதிராக (பயன்படுத்த) வழங்கினோம். உமது இறைவன் ஞானமும், அறிவும் நிறைந்தவன் என்பதால், நாம் விரும்பியவர்களை நாம் உயர்த்திக் கொள்கிறோம். நாம் அவருக்கு (இப்ராஹீம்) இஸ்ஹாக், யஃகூப் ஆகிய மூவரையும் வழங்கினோம். மேலும், நாம் அவருக்கு முன் நூஹையும், அவரது சந்ததியினரில் தாவூத், சல்மான், அயூப், யூஸுஃப், மூஸா, ஆரோன் ஆகியோரையும் நேர்வழியில் செலுத்தினோம். இவ்வாறே நாம் நன்மை செய்வோருக்கு நற்கூலியை வழங்குகிறோம் "என்று கூறினார்கள். முஸ்லீம் வரலாற்று இலக்கியம் யோபின் கதையை வெளிக்காட்டுகிறது மற்றும் அவரை மூதாதையர் நோவாவின் மறைந்த வம்சாவளி என்று விவரிக்கிறது. ஹீப்ரு பைபிளின் கதையைப் போலவே, கடவுளின் தேவதூதர்கள் யோப் தனது தலைமுறையின் மிகவும் விசுவாசமான மனிதர் என்று பேசுவதை சாத்தான் கேள்விப்பட்டதாக இபின் கதிர் குறிப்பிடுகிறார். யோபு, கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசியாக இருப்பதால், தினசரி ஜெபத்தில் உறுதியாக இருப்பார், மேலும் அடிக்கடி கடவுளை அழைப்பார், ஏராளமான செல்வத்தையும் ஒரு பெரிய குடும்பத்தையும் ஆசீர்வதித்ததற்காக கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிப்பார். ஆனால் சாத்தான் கடவுளுக்கு அஞ்சும் யோபை கடவுளிடமிருந்து விலக்க திட்டமிட்டார், மேலும் யோபு அவநம்பிக்கையிலும் ஊழலிலும் விழ வேண்டும் என்று விரும்பினார். எனவே, யோபு தனது ஆண்டவரிடமிருந்து ஒருபோதும் பின்வாங்க மாட்டார் என்பதை கடவுள் அறிந்திருந்ததால், வேதனையையும் கடுமையான நோயையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்க சாத்தானை கடவுள் அனுமதித்தார். யோபின் உடைமைகள் அழிக்கப்பட்டாலும், அவர் பல பேரழிவுகளைச் சந்தித்தாலும், அவர் கடவுளை வணங்குவதில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் தனது மதத்திற்கு உறுதியுடன் இருந்தார். பின்னர் சாத்தான் ஒரு முதியவரின் போர்வையில் யோபுக்கு தோன்றி, யோபின் ஜெபத்திற்கு கடவுள் வெகுமதி அளிக்கவில்லை என்று பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், யோபு சாத்தானை கடிந்து கொண்டு, கடவுள் அனைத்தையும் அறிந்தவர் என்றும், அவர் சிறந்தவர் என்று நினைப்பதைச் செய்கிறார் என்றும் அவரிடம் கூறினார். பின்னர் சாத்தான், யோபுவை சோதிப்பதில் தோல்வியடைந்ததால், யோபின் மனைவியிடம் திரும்பினார், அவரும் ஒரு விசுவாசமான பெண்ணாக இருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. சாத்தான் யோபின் மனைவிக்கு யோபின் துன்பத்திற்கு முந்தைய வாழ்க்கையையும், அவர்கள் எப்படி குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் ஏராளமாக இருந்தார்கள் என்பதையும் நினைவூட்டினார். யோபின் மனைவி, நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை என்றாலும், கண்ணீர் விட்டு அழுதுவிட்டு, இந்த துன்பத்தை வீட்டிலிருந்து அகற்றுமாறு கடவுளிடம் சொல்லுமாறு யோபிடம் கேட்டார். ஜோப், தனது துயரத்தில், தனது மனைவியை கடிந்து கொண்டு, இந்த துன்பம் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு இருந்ததாகவும், யோசிக்காமல், புகார் செய்ததற்காக 100 பக்கவாதம் செய்வதாக அவளிடம் கூறினார். யோபு குணமடைந்த பிறகு, சிறிது புல்லை எடுத்து அவளை 100 முறை அடிக்க கடவுள் கட்டளையிட்டார். இதைச் செய்வதன் மூலம், யோபு கடவுளுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார், ஆனால் அவளை காயப்படுத்தவில்லை. இந்த இஸ்லாமிய கதை இப்போது குறியீடாக மாறியுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் இஸ்லாமிய போதகர்களால் மனைவிகளுடன் கருணையுடன் இருப்பதற்கான நினைவூட்டலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிலிப் கே. ஹிட்டி, பொருள் ஒரு அரபு என்றும், அமைப்பு வடக்கு அரேபியா என்றும் வலியுறுத்தினார். தொடர்புடைய இடங்களில் குறிப்புகள் நூலியல் குர்ஆன் யோபின் தீர்க்கதரிசனத்தை குறிப்பிடுகிறதுஃ 4:163,6:84 சோதனை மற்றும் பொறுமைஃ 21:83,21:84,38:41,38:42,38:43,38:44 மேலும் வாசிப்பு இப்னு கதிர், பிதாயா வா எல்-நிஹாயா, i, 220-225 தப்ஸிர் XXI மற்றும் XXXVII தபாரி, i, 361-364 தலாபி, நபிமார்களின் கதைகள், கெய்ரோ 1339,106-114 கிசா 'இ, நபிமார்களின் கதைகள், 179-190 இப்னு அசாகிர், தாரிக் அல்-கபிர், iii, 190-200 ஜோப் (