Babi Yar in poetry
பாபி யார் பற்றிய கவிதைகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இன்றைய உக்ரேனிய தலைநகரான கீவில் அமைந்துள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் பாபி யாரில் நாஜி ஐன்ஸாட்ஸ்குரூப்பே செய்த படுகொலைகளை நினைவுகூருகின்றன. செப்டம்பரில் இந்த அட்டூழியங்களில் ஒன்றில், 194133,771 யூத ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஒரே ஒரு ஐன்ஸாட்ஸ்குரூப்பே நடவடிக்கையில் கொல்லப்பட்டனர். பின்னணி ஜூன் 22,1941 அன்று, நாஜி ஜெர்மனி சோவியத் ஒன்றியத்தை ஆபரேஷன் பார்பரோசா மூலம் தாக்கியது. ஜேர்மன் இராணுவம் 1939 ஆம் ஆண்டின் முன்னாள் போலந்து-சோவியத் எல்லையைக் கடந்து செப்டம்பர் 19,1941 அன்று கீவை அடைந்தது. பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜேர்மன் இராணுவத் தலைமையகத்தில் ஒரு வெடிப்பைத் தொடர்ந்து, யூதர்கள் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு, நகரத்தை விட்டு வெளியே அணிவகுத்துச் சென்று, நிர்வாணமாக்கப்பட்டு, படுகொலை செய்யப்பட்டனர்; அவர்கள் பாபி யாரில் (அதாவது, ஒரு "பாட்டியின் பள்ளத்தாக்கு") அடுக்கடுக்காக அடுக்கி வைக்கப்பட்டனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய பல தசாப்தங்களாக, பாபி யாரில் யூதர்கள் வெகுஜனக் கொலை செய்யப்பட்டது இனப்படுகொலையின் ஒரு பகுதியாகும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள சோவியத் அதிகாரிகள் விரும்பவில்லை. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சோவியத் என்று பொதுமைப்படுத்தப்பட்டனர்; அவர்களின் யூத அடையாளத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர்களின் மரணங்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட போலந்தின் மரண முகாம்களைப் போலவே நாஜிக்களின் இனப்படுகொலை இறுதி தீர்வின் விளைவாக இருந்தன (எஹ்ரன்பர்க், பிராவ்தா 1944). சோவியத்துகள் இந்த தொடர்பை அடக்குவதற்கு மிகவும் கடினமாக உழைத்ததால், ஹோலோகாஸ்ட் அறிஞர்கள் பாபி யாரில் நடந்த படுகொலைகள் போன்ற நிகழ்வுகளை "புல்லட் மூலம் ஹோலோகாஸ்ட்" என்று அழைக்க வந்துள்ளனர். 1941 நவம்பரில், பாபி யாரில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட யூதர்களின் எண்ணிக்கை 75,000 ஐத் தாண்டியது என்று எஸ்எஸ் தளபதி பால் ப்ளோபல் எழுதிய அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் 1941 இலையுதிர்காலத்தில் கீவின் பெரும்பாலான யூத சமூகத்தினர் கொல்லப்பட்ட பின்னர் இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பாபி யார் வெகுஜன மரணதண்டனைகளின் தளமாக இருந்தது. பின்னர் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் போர்க் கைதிகள், சோவியத் கட்சியினர், உக்ரேனிய தேசியவாதிகள் மற்றும் ஜிப்சிகள் அடங்குவர். அங்கு மேலும் 100,000 பேர் இறந்தனர். இந்த யூதரல்லாத பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மரணங்கள், ஹோலோகாஸ்டின் வரலாற்றில் பாபி யார் இடத்தை அங்கீகரிப்பதை அடக்குவதற்கான சோவியத் ஒன்றியத்தின் போருக்குப் பிந்தைய முயற்சிகளுக்கு உதவியது, குறிப்பாக 1952 ஆம் ஆண்டு "கொலை செய்யப்பட்ட கவிஞர்களின் இரவு" என்று அழைக்கப்படும் முக்கிய யூத அறிவுஜீவிகளின் மரணதண்டனைகளுக்குப் பிறகு. எழுத்தாளர்கள் இந்த அட்டூழியம் முதன்முதலில் கீவ் யூதர்களால் இலியா செல்வின்ஸ்கியின் கையெழுத்துப் பிரதி கவிதை மூலம் நினைவுகூரப்பட்டது, இது நான் பார்த்தேன்! இது பாபி யார் பற்றி குறிப்பாக எழுதப்படவில்லை என்றாலும், அது பரவலாக வரவேற்கப்பட்டது. ஹோலோவானிவ்ஸ்கி, ஓசெரோவ், இலியா எஹ்ரன்பர்க் மற்றும் பாவெல் அன்டோகோல்ஸ்கி (மரண முகாம்) ஆகியோரின் கவிதைகள் விரைவில் பின்பற்றப்பட்டன, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் யூத அடையாளம் "குறியிடப்பட்ட" குறிப்புகள் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கீவ்வைச் சேர்ந்த இளம் யூத-உக்ரேனிய கவிஞரும், நிகழ்வுகளை நேரில் பார்த்தவருமான லியுட்மிலா டிட்டோவா, படுகொலை நடந்த அதே ஆண்டில் ரஷ்ய மொழியில் இந்த விஷயத்தில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட கவிதை எழுதப்பட்டிருக்கலாம். அவரது கவிதை, பாபி யார், 1990 களில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மைக்கோலா பழன் மைக்கோலா பழன் 1943 ஆம் ஆண்டில் பாபி யார் என்ற கவிதையை எழுதினார், இது பள்ளத்தாக்கில் நடந்த படுகொலைகளை வெளிப்படையாக சித்தரிக்கிறது. 1970 ஆம் ஆண்டு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு பஷான் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். வேட்புமனுவை நிராகரிக்க கட்சி அவரை கட்டாயப்படுத்தியது. யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ 1961 ஆம் ஆண்டில், யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ தனது கவிதையான பாபி யாரை ஒரு முன்னணி ரஷ்ய இதழில் வெளியிட்டார், இது பாபி யாரை ஒரு ஹோலோகாஸ்ட் தளமாக அங்கீகரிக்க சோவியத் யூனியன் மறுத்ததை எதிர்த்து இருந்தது. இந்தக் கவிதையின் முதல் வரி "நாட் பாபிம் யாரோம் பாம்யாட்னிகோவ் நியெட்" ("பாபி யார் மீது எந்த நினைவுச்சின்னங்களும் இல்லை"). படுகொலையின் ஆண்டு 1950கள் மற்றும் 60கள் முழுவதும் "மாபெரும் தேசபக்திப் போரின்" பின்னணியில் அனுசரிக்கப்பட்டது; யூதர்களுக்கு அது என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றிய மௌனக் குறியீடு 1961இல் மட்டுமே உடைக்கப்பட்டது, யெவ்துஷென்கோவின் பாபி யார், இலக்கிய அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது. 1961 ஆம் ஆண்டின் சோவியத் யூனியனில் சோவியத் வரலாற்று திருத்தவாதம் மற்றும் இன்னும் பொதுவான யூத எதிர்ப்பு ஆகிய இரண்டையும் கவிஞர் கண்டித்தார். "நான் நாஜி அட்டூழியங்களைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், யூத மக்கள் மீதான சோவியத் அரசாங்கத்தின் சொந்த துன்புறுத்தல் பற்றியும் பேசவில்லை". பாபி யார் முதலில் சமிஸ்தத் (அரசு அனுமதி இல்லாமல் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வெளியீடுகள்) என விநியோகிக்கப்பட்டது. இலக்கிய அரசிதழில் அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, டிமிட்ரி ஷோஸ்டாகோவிச் தனது பதின்மூன்றாவது சிம்பொனியின் முதல் இயக்கமாக பாபி யார் என்ற துணைத் தலைப்பில் அதை இசைக்கு அமைத்தார். மோய்ஸி ஃபிஷ்பெய்ன் ஒரு முக்கியமான பாபி யார் கவிதை 1974 இல் உக்ரேனிய மொழியில் மோய்ஸி ஃபிஷ்பெய்ன் எழுதியது. இதை ரோமன் துரோவ்ஸ்கி ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். இலியா எஹ்ரன்பர்க் எஹ்ரன்பர்க் ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி ஆறு கவிதைகளை எழுதினார், அவை முதலில் 1945-46 இல் தலைப்புகள் இல்லாமல் (எண்களால் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டன) தோன்றின. அவை மாஸ்கோவை தளமாகக் கொண்ட மூன்று பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டனஃ நோவி மிர் (புதிய உலகம்), ஸ்னம்யா (தி பேனர்) மற்றும் ஒக்தியாபர் (அக்டோபர்). ஒன்றில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் "பாட்டியின் பள்ளத்தாக்கு" பற்றி எழுதினார்ஃ இப்போது, ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் எனது உச்சரிப்பு, ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் எனது வீடு. கவிதையின் உண்மையான தலைப்பு, பாபி யார், 1959 ஆம் ஆண்டு அவரது படைப்புகளின் தொகுப்பில் மட்டுமே மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1943 ஆம் ஆண்டில், சாவா ஹோலோவானிவ்ஸ்கி பாபி யார் பற்றி அவ்ராம் (ஆபிரகாம்) எழுதினார், மேலும் கீவன் கவிஞர் ஓல்கா அன்ஸ்டீ எழுதினார் (கிரில்லோவ் ராவின்ஸ், பாபி யார் மற்றொரு பெயர்.) அவரும் அவரது கணவர் கவிஞர் இவான் எலாகினும் அந்த ஆண்டு சோவியத் யூனியனில் இருந்து மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு மாறினர். பாபி யார் பற்றிய தேதியிடப்படாத கவிதைகள் லியோனிட் பெர்வோமெய்ஸ்கி, இன் பாபி யார் மற்றும் லியோனிட் வைஷெஸ்லாவ்ஸ்கி, ஒலேனா தெலிஹாவின் சிலுவையால் எழுதப்பட்டன. 1944 ஆம் ஆண்டில், இலியா எஹ்ரன்பர்க் தனது பாபி யார் என்ற கவிதையை எழுதி, 1959 இல் மறுபதிப்பு செய்தார், 1946 ஆம் ஆண்டில் லெவ் ஓசரோவ் தனது நீண்ட கவிதையான பாபி யார் என்ற கவிதையை எழுதி வெளியிட்டார். பாபி யார் என்ற தலைப்பில் லெவ் ஓசரோவின் நீண்ட கவிதை முதன்முதலில் ஒக்தியாபர் பத்திரிகையின் மார்ச்-ஏப்ரல் 1946 இதழில் வெளிவந்தது. மீண்டும், பல குறிப்புகள் "குறியிடப்பட்டன": பாசிசவாதிகளும் காவல்துறையினரும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும், ஒவ்வொரு வேலியிலும் நிற்கிறார்கள். திரும்பிப் பார்ப்பதை மறந்து விடுங்கள். குழிகளில் கூட அவர்களின் அடையாளங்கள் சுருக்கமாக உள்ளனஃ ஒரு பாசிசவாதி மண்வெட்டியால் கடுமையாக அடித்தார் மண் ஈரமானது. மண்வெட்டி தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் அடையாளம் காணப்படவில்லை. அதிகாரப்பூர்வ சோவியத் வேரற்ற காஸ்மோபாலிட்டன் பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக, 1947 ஆம் ஆண்டின் பிளாக் புக் திட்டத்துடன் எஹ்ரன்பர்க் மற்றும் வாஸிலி கிராஸ்மேன் ஆகியோரால் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மேலும் வெளியீடுகள் தடை செய்யப்பட்டன. "பாபி யார்" என்ற பாடலை நாடெல்லா போல்டியான்ஸ்காயா உருவாக்கினார். 2017 ஆம் ஆண்டில், மரியானா கியனோவ்ஸ்கா தி வாய்சஸ் ஆஃப் பாபின் யார் என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதை புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதற்காக அவருக்கு 2020 ஆம் ஆண்டில் ஷெவ்செங்கோ தேசிய பரிசு வழங்கப்பட்டது. கவிதைகளில், பாபி யார் படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்ட யூதர்களுக்கு அவர் குரல் கொடுத்தார். மேலும் காண்க பாபி யார் memorials#Literature மற்றும் திரைப்படம் கலை மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஹோலோகாஸ்ட் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மைக்கோலா பஸானின் "பாபின் யார்" கவிதை ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளில் பாபி யார் ஹோலோகாஸ்ட் பற்றிய கவிதைகள்