Jaleswar Siva Temple Precinct
ஜலேஸ்வர சிவன் கோயில் வளாகம் என்பது இந்தியாவின் ஒடிஷாவின் புவனேஸ்வரின் வடக்கு புறநகரில் பாட்டியாவிலிருந்து 2 கி. மீ. தொலைவிலும், சுடங்ககடாவிலிருந்து தெற்கே 6 கி. மீ. தொலைவிலும் கலாரகங்கா கிராமத்தின் தெற்கு புறநகரில் அமைந்துள்ள சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சந்திரசிலாவிலிருந்து 1.5 மீட்டர் கீழே உள்ள கருவறைக்குள் வட்டமான யோனிபீடத்திற்குள் உள்ள சிவலிங்கமே தலைமை தெய்வமாகும். இந்தக் கருவறை 2 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் உள்ளது. பழமையான புராணத்தின் படி, சுடங்ககடாவின் மன்னர் லிங்கராஜரின் பக்தியுள்ள வணிகராக இருந்தார். அவர் தினமும் லிங்கராஜாவைப் பார்ப்பார். மழைக்காலங்களில் லிங்கராஜாவிடம் பயணம் செய்ய முடியாததால், அருகிலுள்ள தாமரைக் குளத்தின் நடுவில் ஒரு கோயிலைக் கட்டும்படி ஆண்டவர் அவருக்கு ஒரு கனவில் அறிவுறுத்தினார், அங்கு ஆண்டவரே ஜலசாயியாக வசிக்கிறார். ஜலேஸ்வர குளத்தின் மேற்கத்திய கரையில் அமைந்துள்ள தற்போதைய கோயிலைக் கட்டுவதன் மூலம் மன்னர் ஆண்டவரின் விருப்பத்திற்கு இணங்கினார். கோயிலின் சடங்குகள் மற்றும் பிற தொடர்புடைய நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்காக மன்னர் ராகங்கா சாசன் மற்றும் பிற சேவாயத்தர்களின் பிராமணர்களுக்கு நில மானியங்களை வழங்கினார். எனவே இந்த இடம் கலாரகங்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி இந்த கோயில் கேசரி (சோமவம்சி) ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான பத்மா கேசரியால் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும் இது சோமவம்சிகளின் வம்சாவளி அட்டவணையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. சிவ விவாஹா, சிவராத்திரி, ஜன்மாஷ்டமி, தோலா பூர்ணிமா, சிதலசஸ்தி, சந்தன யாத்திரை, பிந்தாதனா மற்றும் தனு மகரம் போன்ற சடங்குகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. திருமண விழா, நூல் விழா, முண்டனக்ரியா மற்றும் நிச்சயதார்த்தம் போன்ற பல்வேறு சமூக செயல்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. இயற்பியல் விளக்கம் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு பெரிய சுற்றுச் சுவர் கோயிலைச் சுற்றி உள்ளது. சுற்றுச் சுவருக்கு அப்பால் கிழக்கில் ஜலேஸ்வர குளம், வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் நெல் வயல்கள் மற்றும் மேற்குப் பகுதியில் நெருங்கும் சாலை. நெல் வயல்களில் அருகிலுள்ள தாழ்வுகள் முதலில் கோயில் நான்கு பக்கங்களிலும் தண்ணீரால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கின்றன, இது உள்ளூர் புராணத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் (திட்டம் மற்றும் உயரம்) இந்த கோவிலில் ஒரு விமான, ஒரு அந்தராலா, ஒரு ஜகமோகனா மற்றும் சிறிது தூரத்தில் ஒரு நட-மந்திரா உள்ளது. 40 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்த விமானமும், 30 மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட அந்தரலாவும், 9 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ஜகமோகனாவும் பாலஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்ட ஜன்னலின் கணிப்புகளை விரிவுபடுத்துகின்றன. உயரத்தில், விமானமானது ரேகா வரிசையில் உள்ளது, வழக்கமான படா, காந்தி மற்றும் மஸ்தகா ஆகியவை குரா முதல் கலாசா வரை 12.35 மீட்டர்கள் அளவிடப்படுகின்றன. 2. 87 மீட்டர் உயரம் கொண்ட விமானத்தின் படா ஐந்து செங்குத்து பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது (0.87 மீட்டர்) ஐந்து அச்சுகளுடன், (0.50 மீட்டர்), பந்தனா (0.10 மீட்டர்) (0.80 மீட்டர்) மற்றும் பரந்தா (0.60 மீட்டர்) மூன்று மெல்லிய அச்சுகளுடன். 15 மீட்டர் தடிமன் கொண்ட ஒரு தடிமனான படா மோல்டிங், பாடாவையும் கண்டியையும் பிரிக்கும் பரண்டாவுக்கு மேலே விமானத்தைச் சுற்றி ஓடுகிறது. 68 மீட்டர் உயரம் கொண்ட விமானத்தின் வளைந்த காண்டி, ராகத்தின் இருபுறமும் ஒரு மைய ரஹா மற்றும் ஒரு ஜோடி கனிகா பகாக்களால் வேறுபடுகிறது. 3 மீட்டர் அளவான மஸ்தகா வழக்கம் போல் பெக்கி, காபுரி மற்றும் கலாசா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இல்லையெனில் கந்தியில் அலங்காரம் இல்லை. அந்தராலத்திற்கு மேலே ஒரு ககாரா-முண்டி வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சுகனாசா உள்ளது, இது இரண்டு மினியேச்சர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதற்கு மேலே இரண்டு சங்கிலிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பாணியிலான சைத்திய வடிவம் உள்ளது மற்றும் ஒரு கீர்த்திமுகாவால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கஜக்ராந்தத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. கஜக்ராந்தத்திற்கு மேலே பறக்கும் நிலையில் ஒரு ஹனுமனா தனது வலது கையில் ஒரு குன்றை சுமந்து செல்கிறார். கந்தியின் அடிப்பகுதி சுபர்நேஸ்வரத்தில் காணப்படுவது போல் ராஹாவிலிருந்து கனிகா பாகா வரை இறங்கு வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பாகங்களில் அங்கசிகராக்கள் என மினியேச்சர் வரிசையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கந்தியில் அலங்காரமும் இல்லை. முதல் மற்றும் கடைசி கிரஹங்கள் ஜகமோகனாவின் பின்புறச் சுவரால் மறைக்கப்பட்டிருப்பதால், கோயிலின் ஜகமோகனா பார்சுரமேஸ்வரரைப் போலவே பிற்கால கட்டுமானமாகத் தோன்றுகிறது. உயரத்தில், ஜகமோகனா என்பது குரா முதல் கலாசா வரை 7.35 மீட்டர் நீளமுள்ள வழக்கமான படா, கந்தி மற்றும் மஸ்தகா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. 3 மீட்டர் உயரம் கொண்ட படா மூன்று செங்குத்து பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளின் ஐந்து அச்சுகள் (குரா, கும்பா, பாட்டா, கனி மற்றும் பசந்தா) பெரும்பாலும் அலங்கார விவரங்கள் இல்லாதவை (0.150 மீட்டர்) மற்றும் பரண்டா 0.6 மீட்டர். 2. 5 மீட்டர் உயரம் கொண்ட இது, ஐந்து அடுக்குச் சரிவுகளுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 2. 30 மீட்டர் உயரம் கொண்ட மஸ்தகா, பெக்கி, காந்தா, காபுரி மற்றும் கலாசா போன்ற கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. 4) ரஹா இடம் மற்றும் பார்ச்வதேவதம்ஃ வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கின் மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக 1,08 மீட்டர் x 0.56 மீட்டர் அளவும், 0.40 மீட்டர் ஆழமும் கொண்ட ரஹா இடங்கள் தெற்கில் கணேசனையும், கிழக்கில் கார்த்திகேயனையும், வடக்கில் மகிசாசுரமர்தினியையும் நிலைநிறுத்தியுள்ளன. இந்த இடத்தின் கீழே ககாராமுண்டிகளுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட தாலா கார்விகா உள்ளது, அதே நேரத்தில் இடத்தின் மேலே ஒரு உர்த்வா-கார்விகா உள்ளது, ஒரிசாவின் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயில்களில் வழக்கம் போல் ரஹா இடத்தின் இருபுறமும் கீர்த்திமுகாக்கள் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு தூண்கள் உள்ளன. பார்வதி என்பது நிலையான பார்வதேவத ஏற்பாட்டின் புறப்பாடு என்பதை விட வடக்கே ஒரு மகிஷாசுரமர்தினி உருவத்தை நிறுவுகிறது. மஹிசாசுரமர்தினி பத்து ஆயுதங்களுடன் இருக்கிறார்; பெரும்பாலான ஆயுதங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் இப்போது சேதமடைந்துள்ளன. இந்த அரக்கன் மனித வடிவில் தலை துண்டிக்கப்பட்ட எருமையின் பிணத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான். வலதுபுறத்தில் இருந்து இடதுபுறமாக நகரும் நிலையில் அரக்கன் சித்தரிக்கப்படுகிறான். இரண்டு பேய்கள், சும்பா மற்றும் நிஸும்பா, பீடத்தில் (பின்புறமாக) இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை உயர்த்தப்பட்ட கைகளில் ஆயுதங்களுடன் ஓடும் நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கத்தியை ஏந்திய இரண்டு காத்யாயனிகள் இந்த அரக்கர்களுக்குப் பின்னால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். நான்கு கைகளுடன் தெற்கு இடத்தில் உள்ள கணேசா தாமரை பீடத்தின் மீது திரிபங்கா போஸில் நிற்கிறார். அவரது கீழ் இடது கை ஒரு பராசுவின் தண்டுக்கு மேல் ஓய்வெடுக்கிறது மற்றும் அவரது கீழ் வலது கை ஒரு அக்யா மாலா (ஜெபமாலை) வைத்திருக்கிறது. அவரது மேல் இடது கை ஒரு மோடகா பத்ராவைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, மேல் வலது கை ஒரு உடைந்த பல்லை (தந்தம்) பிடித்துக் கொண்டுள்ளது. இந்தச் சிலை ஜடாமுகுடாவால் முடிசூட்டப்பட்டு, பறக்கும் வித்யாதாரர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. முழு உருவமும் ஒரு மகர தோரணைக்கு முன்னால் நிற்கிறது. பீடத்தில் மவுஸ் மவுண்ட் உள்ளது. கிழக்கத்திய இடத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பீடத்தின் மீது திரிபங்காவில் நிற்கும் நான்கு ஆயுதமேந்திய கார்த்திகேயர் சிலை உள்ளது. அவர் தனது மேல் இடது கையில் ஒரு சேவல் மற்றும் கீழ் இடது கையில் ஈட்டி வைத்திருக்கிறார். அவரது கீழ் வலது கை மயிலின் கொக்குக்கு மேல் ஓய்வெடுக்கும்போது, மேல் வலது கை உடைந்துள்ளது. v) அலங்கார அம்சங்கள்ஃ விமானத்தின் படா என்பது சிற்ப அலங்காரங்களின் களஞ்சியமாகும். முன்டிகளின் ஏற்பாடுகள் தனித்துவமானவை. இதில் பிடா முண்டி மற்றும் கனிகா பாகாவில் ககாரா முண்டி உள்ளது, மேலும் இது வழிபாட்டு-நிசிக்கு மேலே ஒரு வஜ்ரா-முண்டியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று வகையான கட்டிடக்கலை மையக்கருத்துக்களின் இந்த வகையான ஏற்பாடு புவனேஸ்வர் கோயில்களில் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் மாநிலத்தில் அரிதானது. கனிகா பாகாவின் இணைவு நாகனகி ஸ்தம்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் நாகா மற்றும் நாகி இரு முனைகளிலும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு அட்லாண்டிட்-கணாவால் சூழப்பட்டுள்ளது. இன் மற்றும் ரஹா பாகாவின் இணைப்பு நிரம்பியுள்ளது. கரடிகள் சப்தமாதிரிக்கர்கள், மிதுனாக்கள் மற்றும் கரடிகளின் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. ரஹா இடத்தின் கூரை ஒரு பிடா இடத்துடன் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு தெய்வம் உள்ளது மற்றும் இருபுறமும் இரண்டு ரேகா அங்க சிகாராக்கள் உள்ளன. அந்தாராலா சுவர் வடக்கில் கார்த்திகேயன் மற்றும் தெற்கில் காளை போன்ற ககாரா-முண்டி மற்றும் சைவ வழிபாட்டு சின்னங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாகா மோகன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் இரண்டு சமநிலையான ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஜாகா மோகனின் சதுரத் திட்டத்தை முன்வைக்கின்றன. ஜன்னல்களுக்குக் கீழே உள்ள தாலா கார்விகாவில் ககாரா-முண்டிகளின் அலங்காரங்கள் உள்ளன. ஜன்னல்களின் கூழாங்கற்கள் முதலில் பெண் உருவங்கள் தூண்களால் மாற்றப்பட்டு செதுக்கப்பட்டன. தற்போது வெற்று கல் தொகுதிகளால் புதுப்பிக்கப்பட்டதால் பெரும்பாலான அசல் அலங்காரங்கள் காணப்படவில்லை. இது ஒரு ஜோடி ஜக்ரதா உருவங்களால் சூழப்பட்ட கலாசாவால் முடிசூட்டப்பட்ட நீளமான ககாரா முண்டிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ககாரா முண்டியின் இடங்கள் பல்வேறு வழிபாட்டு சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. 3. 15 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ஜகமோகனாவின் உட்புறத்தில் ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரை உள்ளது, இது கதிர்வீச்சு இதழ்களின் பெரிய வட்ட தாமரை மற்றும் மையத்தில் தொங்கும் ஒரு பதக்கத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சமன் செய்யப்பட்ட ஜன்னல்கள் மற்றும் அர்த்தமண்டபத்தின் கூரையில் ஒரு சிறிய தாமரை-பதக்க சிம்ஹாவும் உள்ளது. வானிலை மற்றும் அரிப்பு காரணமாக, விமான மற்றும் ஜகமோகனாவின் துணை இடங்களின் உருவங்கள் அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு அழிக்கப்படுகின்றன. டி. இ. டொனால்ட்சன் குறிப்பிட்டுள்ளார் (ஒரிசாவின் இந்து கோயில் கலை, தொகுதி. 1, பக். 380-381), திக்பாலர்கள், சப்தமாதிரிக்கர்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான பிராமண உருவங்கள் மற்றும் சைவ உருவங்கள் அந்தந்த நிலைகளில் அமைந்துள்ளன. திக்பாலாக்கள் விமான மற்றும் ஜகமோகனா ஆகிய இரண்டின் கனிகா பாகாவின் இடத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவற்றில் பல மோசமாக சேதமடைந்துள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சிறிய ஏற்றங்களுடன் திரிபங்கா போஸில் நிற்கிறார்கள். விமான மற்றும் ஜகமோகனா இரண்டின் கீழ் பகுதி பல்வேறு பிராமண தெய்வங்களால் நிரம்பியுள்ளது, முதன்மையாக சைவ தெய்வங்கள், இருப்பினும் அழிவுகரமான நிலைமைகள் காரணமாக பலரை அடையாளம் காண்பது கடினம். விராபத்ரா மற்றும் கணேசருடன் சப்தமாதிரிக்கர்களும் இந்த இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். இந்தத் தொடர் கிழக்கத்திய பகுதியில் உள்ள வடக்கு இடத்தில் வீரபத்ராவுடன் தொடங்கி, பிராமி (கிழக்கு ரஹா, காணாமல் போனது), சிவானி (தெற்கு நிக், கிழக்கு பக்கம், காணாமல் போனது), கௌமாரி (கிழக்கு நிக், தெற்கு பக்கம்), வைஷ்ணவி (தெற்கு ரஹா), இந்திராணி (மேற்கு நிக், தெற்கு பக்கம்), வராஹி (மேற்கு நிக், வடக்கு பக்கம்), கமுண்டா (வடக்கு ரஹா, காணாமல் போனது) மற்றும் கணேசா (கிழக்கு நிக், வடக்கு பக்கம்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்கிறது. தாய்மார்கள் தங்கள் இடது மடியில் ஒரு குழந்தையுடன் லலிதசனத்தில் அமர்ந்துள்ளனர். 190 மீட்டர் உயரமும் 0.96 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட விமானத்தின் கதவுகள், வெளிப்புறத்திலிருந்து உட்புறம் வரை பத்ரா சாகா, புஸ்பா சாகா, நாரா சாகா மற்றும் லதா சாகா ஆகிய நான்கு செங்குத்து பட்டைகளுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இடதுபுறத்தில் ஒரு சிறிய நாகாவும் வலதுபுறத்தில் நாகியும் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் த்வராபால இடத்தின் வலதுபுறத்தில் அஞ்சலி முத்திரையில் உள்ளன. கதவுகளின் அடிவாரத்தில் 0.40 மீட்டர் உயரமும் 0.20 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட துவாரபால இடங்கள் உள்ளன, அவை வலது கைகளில் திரிசூலத்தை வைத்திருக்கும் சைவ துவாரபாலர்கள் மற்றும் துவாரபாலர்களின் இருபுறமும் அந்தந்த மலைகளின் மீது நிற்கும் நதி தெய்வத்துடன் உள்ளன. ஆற்றின் தெய்வத்தின் தலைக்கு மேல் ஒரு ஒட்டுண்ணி, உதவியாளர் உருவங்கள் இல்லாமல் வைக்கப்படுகிறது. துவாரபால இடத்தின் கீழ் சந்திரசிலாவின் இருபுறமும் உள்ள சிம்ஹா உருவங்களை விட கதவுகளை எதிர்கொள்ளும் மூன்று சிறிய உருவங்கள் உள்ளன. ஜகமோகனாவின் கதவு சட்டகம் விமானத்துடன் வடிவமைப்பில் ஒத்திருக்கிறது. த்வராபாலர்கள் ஒரு திரிபங்க போஸ் எடுத்து, இடது கைகளில் திரிசூலங்களைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், ஆயுதம் உடல் முழுவதும் குறுக்காக வெட்டப்படுகிறது. வலது கைகள் உயர்த்தப்படுகின்றன. லலாடபிம்பாவில் சரஸ்வதி மற்றும் கணேசரின் உருவங்கள் ஒரு பிதமுண்டி இடத்திற்குள் உள்ளன. இது ஒரிசான் கோயிலின் நிலையான கஜலட்சுமி மையக்கருத்திலிருந்து விலகியுள்ளது. சரஸ்வதி தனது பெரிய கைகளால் வீனாவைப் பிடித்துக் கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது மேல் வலது கை தாமரைப் பிடித்துக் கொள்கிறது, கீழ் இடது புறம் ஒரு புத்தகத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு தொடையில் வைக்கப்படுகிறது. கணேசன் தனது கைகளில் நிலையான நான்கு பொருட்களை வைத்திருக்கிறார். சந்திரசீலம் மூன்று அட்லாண்டிட்-கானாக்களுடன் ஐந்து வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏறுவரிசையில் 1.5 மீட்டர் உயரம் கொண்ட நாகா-நாகி நெடுவரிசைகள் உள்ளன, அவற்றின் இரு கைகளிலும் மாலை வைத்திருக்கின்றன, மேலும் நெடுவரிசையின் அடியில் மெகேஸ்வரர் கோயிலின் நுழைவாயில் போன்ற ஒரு ஜோடி கஜக்ராந்தர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. லிண்டெல் கதவுச் சட்டங்களுக்கு மேலே விமானத்தின் கிரஹா ஆர்க்கிட்ரேவ் நவகிரகங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு இடத்திற்குள் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்துள்ளன. பின்னர் ஜகமோகனா சேர்க்கப்பட்டதால் முதல் மற்றும் கடைசி கிரஹாக்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, தற்போது ஏழு கிரஹாக்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஒரிசான் கோயில்களில் வழக்கம் போல் பாரம்பரிய நவகிரகங்களுடன் 1.8 மீட்டர் நீளம் கொண்ட ஜகமோகனாவின் கிரஹா ஆர்க்கிட்ரேவும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பகுதி பித்த முண்டி, ககாரா முண்டி, ரேகா முண்டி மற்றும் வஜ்ரா முண்டி ஆகியவற்றால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. விமானத்தின் கலாசா மற்றும் ஜகமோகனா குளோரைட் கல்லால் ஆனது. ஜகமோகனாவின் லலாடபிம்பத்தில் கணேசனும் சரஸ்வதியும். ஜகமோகனாவில் பாலஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்ட ஜன்னல்கள். நிலை விவரம் i) மன உளைச்சலின் அறிகுறிகள்ஃ விமானத்திலும் ஜகமோகனாவிலும் பிளவுகள் காணப்படுகின்றன. ii) பழுதுபார்ப்பு மற்றும் பராமரிப்புஃ ஒரிசா மாநில தொல்லியல் துறையால் பத்தாம் மற்றும் பதினொன்றாம் நிதிக்குழு விருதுகளின் கீழ் இது பழுதுபார்க்கப்பட்டது. 4. பிரிக்கப்பட்ட சிற்பம்ஃ மண்டபத்தின் தெற்கு சுவருக்கு அருகில் சில பிரிக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரியது மகர தோரணத்தின் செதுக்கப்பட்ட பலகையாகும், இது பறக்கும் வித்யாதாரர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தோரணத்தின் அடிவாரத்தில் விஷ்ணு ஒரு தாமரை பீடத்தின் மீது நிற்கிறார். தலை உடைந்தது. அவர் கிரிட்டா முகுடா அணிந்துள்ளார், ஒரு மாலை, புனித நூல் மற்றும் மணிபந்தனை அணிந்துள்ளார், மேலும் அவரது இரண்டு கைகளும் உடைந்துள்ளன. தோரணத்தின் அடிவாரத்தில் இருபுறமும் இடது கைகளில் தாமரை வைத்திருக்கும் இரண்டு பெண் உருவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் இருபுறமும் கிரிட்டா முகுதாவால் முடிசூட்டப்படுகிறார்கள். (1) (2) சிம்ஹா தலை கொண்ட பெண் உருவம் (3) தாமரை பீடத்தில் பெண் உருவம் (4) ஆண் நடன உருவம் (5) பெண் டிரம்மர் (6) ஐந்து காளைகள் (7) கஜக்ரந்தா (8) காதல் ஜோடி (9) இரண்டு நாயக்கர்கள் (10) சலபஞ்சிகா மேலும் படிக்க புவனேஸ்வரில் உள்ள கோயில்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் பி. மிஸ்ரா, ஒடிசாரா தேவா தேவி (ஒரியா), தொகுதி-1, பிபிஃ 263-264,1980, கட்டாக். ஆர். பி. மொஹாபத்ரா, ஒரிசாவில் தொல்லியல், தொகுதி-I, பிபிஃ 158,1985, டெல்லி. டி. இ. டொனால்ட்சன், ஒரிசாவின் இந்து கோயில் கலை, தொகுதி-I, பிபிஃ 376-383,1985, லைடன். புவனேஸ்வரில் அறியப்படாத நினைவுச்சின்னங்கள் டாக்டர் சதாசிபா பிரதான் () ஒடிஷாவில் உள்ள சிவன் கோயில்கள் புவனேஸ்வரில் உள்ள இந்து கோயில்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து கோயில்கள்