Styles and themes of Robert E. Howard
ராபர்ட் ஈ. ஹோவர்டின் தனித்துவமான இலக்கிய பாணிகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் பல காரணிகளின் கலவையை நம்பியுள்ளன. தனது புனைகதைகளில், பாரம்பரிய மற்றும் பாரம்பரிய படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்கிய சாதனங்களையும், முறையான சொல்லாட்சியையும் அவர் பயன்படுத்தினார். தனது கவிதைகளில், அவர் ஒரு இயக்க உணர்வை அடைய தாளம், மன அழுத்தம் மற்றும் ஒலி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார். அவரது சில புனைகதைகள் உரைநடைக் கவிதைகளாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகள் அவரது பிரபஞ்சத்தில் நேர்மறையான சக்திகளாக வன்முறை மற்றும் வெறுப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்படலாம், இது அமெரிக்க புராணத்தின் ஒரு பகுதியாகக் காணலாம். அவர் பணியாற்றிய சகாப்தத்திற்கு ஏற்ப, ஒரு கடுமையான மற்றும் கடினமான கருப்பொருள் பரவுகிறது. நாகரிகம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் தொடர்ச்சியான சுழற்சி பல படைப்புகளில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அது முறையாக வரையறுக்கப்படுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டாலும், ஒரு இருத்தலியல் உட்பிரிவு அவரது எழுத்தில் இயங்குகிறது. அவர் ஒரு அழகியல் நிபுணர் மற்றும் ரொமாண்டிஸிஸம் மற்றும் நவ-ரொமாண்டிஸிஸம் மீது பாசம் கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் இதில் அவர் தனது சகாப்தத்துடன் படிப்படியாக இல்லை. பாணிகள் மொழி மற்றும் சொல் பயன்பாடு ஹோவர்ட் தனது கதைகளில் காட்சிகளை வரைய வார்த்தைகளின் பொருளாதாரத்தைப் பயன்படுத்தினார்; அவ்வாறு செய்வதற்கான அவரது திறன், உயரமான கதைகள் மற்றும் கவிதைகள் இரண்டிலும் அவரது திறமை மற்றும் அனுபவத்திற்குக் காரணம். ஹோவர்டின் கதைகள் நம்பகத்தன்மை உணர்வையும், கதையில் அவர் முதலீடு செய்ததன் காரணமாக மொழியின் இயற்கையான திறமையான பயன்பாட்டையும் கொண்டுள்ளன. வாய்வழி கதைசொல்லலில் ஒரு மாஸ்டர் அடையாளமாக இந்த பண்பு கருதப்படுகிறது. "தி மிரர்ஸ் ஆஃப் துசுன் துன்" போன்ற அவரது சில கதைகள் அவற்றின் தீவிரமான மற்றும் தாள எழுத்துக்களில் உரைநடைக் கவிதைகளாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹோவர்டின் உயரமான கதைப் பின்னணி அவரது படைப்புகளின் தாளம், உந்துதல் மற்றும் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதாரமாக உள்ளது. ஹோவர்டின் எழுத்து அடிக்கடி ஹைபர்மோடிபிகேஷனைப் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு பெரும்பாலான பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெரும்பாலான வினைச்சொற்கள் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் ஒரு சொல் பல மாற்றிகளைக் கொண்டிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, "யுவெட்ஷியின் மரத்தூள் முனையுள்ள பிறை" என்ற வரியில், "கத்தி" என்ற பெயர்ச்சொல் "பிறை" மற்றும் "மரத்தூள் முனையுள்ள" ஆகிய இரண்டையும் கொண்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹோவர்ட் இரண்டு கூட்டு மாற்றங்களையும் பயன்படுத்துவார் (அதாவது. ஏ மற்றும் பி) அல்லது தொடர் மாற்றம் (அதாவது. ஏ, பி, சி). பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் தாராளமான பயன்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, அவர் பெயரளவு சேர்மங்கள் மற்றும் கூட்டு வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்துவார். இது "பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களில், ஒரு குறைபாடு, ஆனால் ராபர்ட் ஈ. ஹோவர்ட் அதை அழகாக எடுத்துக்கொள்கிறார்" என்று காஃப்மேன் எழுதுகிறார். ஹோவர்ட் எப்போதாவது விளக்க விவரங்களை பட்டியல்களாக சேர்த்தார்; விரைவான தொடர்ச்சியானது உரைநடையின் வேகத்தை அதிகரிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "தட்டையான, ஒளிரும் மூக்கு துவாரங்கள், பின்வாங்கும் கன்னம், பற்கள், நெற்றி எதுவும் இல்லை, பெரிய, சாய்ந்த தோள்களில் தொங்கும் மிக நீண்ட கைகள், நம்பமுடியாதவை". கதையின் வேகத்துடன் வாசிப்பு வேகத்தை பொருத்த அவரது எழுத்து முயற்சிகள், எனவே அவரது மொழி சித்தரிக்கப்படும் செயலைப் போலவே நிரம்பியுள்ளது. சதித்திட்டத்தின் செயல் பொதிக்கு கூடுதலாக (கலவை, மாற்றியமைக்கப்பட்ட மற்றும் பல மாற்றியமைக்கப்பட்ட வினைச்சொற்கள்), விளக்க பத்திகள் இதேபோல் விவரங்களுடன் நிரம்பியுள்ளன. ஸ்டீபன் கிங் எழுதினார், "அவரது சிறந்த படைப்பில், ஹோவர்டின் எழுத்து மிகவும் ஆற்றல் நிறைந்ததாகத் தெரிகிறது, அது கிட்டத்தட்ட தீப்பொறிகளைத் தருகிறது. "தி பீப்பிள் ஆஃப் தி பிளாக் சர்க்கிள்" போன்ற கதைகள் அவரது வெறித்தனமான தீவிரத்தின் கடுமையான மற்றும் மந்தமான ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன ". அடிக்கடி ஒரு விளக்கம் எதிரொலிக்கப்படுகிறது அல்லது மீண்டும் மீண்டும், நுட்பமான வேறுபாடுகளுடன், ஹோவர்டின் படைப்புகளில் ஒன்று முழுவதும், ஒரு தெளிவான விளக்க அதிர்வுகளை உருவாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கோனன் கதையான "தி டெவில் இன் அயர்ன்" இல் உள்ள சாப்பூர் "காஸ்டெல்லேட்டட்", "அதன் மீது சில பண்டைய இடிபாடுகள்", "கடலில் இருந்து வெளியே எழுகிறது" மற்றும் "கோட்டை போன்ற பாறைகள்" என்ற சொற்றொடர்களுடன் பல்வேறு வகையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய கருவிகள் ஹோவர்ட் தனது எழுத்தில் தற்போதுள்ள கதை மரபுகளின் கூறுகளை இணைத்தார். நிலையான உருவகப்படுத்துதல்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதோடு, அவர் ஹோமரிக் உருவகப்படுத்துதல்கள் அல்லது விரிவான மற்றும் விரிவான ஒப்பீடுகளையும் பயன்படுத்தினார். எடுத்துக்காட்டாகஃ "ஒரு சிறுத்தை ஒரு காளை மூஸை விரிகுடாவில் அடிப்பது போல, அவர் பிளட்ஜோனிங் கரங்களின் கீழ் விழுந்து, ஒரு மனிதனின் இதயம் இருக்கும் இடத்தின் கீழ் பிறை பிளேடை ஓட்டினார்". பாரம்பரிய பாரம்பரியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட மற்றொரு அம்சம் உச்சரிப்புகளின் பயன்பாடு ஆகும்; இவற்றில் மிகவும் வெளிப்படையானது அவரது மிகவும் பிரபலமான கதாபாத்திரமான கோனனைக் குறிப்பிடும்போது "தி சிம்மேரியன்" ஆகும். அவர் அடிக்கடி பறப்பது, பெருமை பேசுவது மற்றும் கேலிக்குரிய உரையாடலை ஒரு உடல் சண்டைக்கு ஆயத்தமாகப் பயன்படுத்தினார், இது ஷேக்ஸ்பியரிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு சாதனமாகும். உதாரணமாகஃ "நாய்!" அவர் கிண்டல் செய்தார். 'நீங்கள் என்னை அடிக்க முடியாது! நான் ஹைர்கானிய எஃகு மீது இறக்கப் பிறக்கவில்லை! மீண்டும் முயற்சி செய்யுங்கள், துரானின் பன்றி! " ஹோவர்டின் சிறந்த சிறுகதைகள் எலிசபெத் நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன, கதையின் வலிமை, வியக்க வைக்கும் படங்கள் மற்றும் மனிதனின் சொந்த உடனடி சூழலை விட ஒரு பெரிய சூழலின் உணர்வு ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தில். ஃபிரிட்ஸ் லீபர், "அதிக பாராட்டு இல்லாமல்", ஹோவர்டின் "தி பீப்பிள் ஆஃப் தி பிளாக் சர்க்கிள்" ஐ கிறிஸ்டோபர் மார்லோ மற்றும் ஜான் வெப்ஸ்டர் ஆகியோரின் நாடகங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். சொற்பொழிவு சாதனங்களை ஹோவர்ட் தனது எழுத்தில் பயன்படுத்திய சுய ஆய்வு அல்லது முறையான பள்ளிப்படிப்பு மூலம் சொல்லாட்சிக் கலை நுட்பங்களில் ஒரு அடித்தளத்தைக் கொண்டிருந்தார். மூன்று தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு வாக்கியமான மூவர்ணக் கொடி ஒரு பிடித்த சாதனமாக இருந்தது. இது பெரும்பாலும் அசின்டெட்டன் மற்றும் பாலிசின்டெட்டனுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இதில் இணைப்புகள் முற்றிலும் அகற்றப்படுகின்றன அல்லது நெருக்கமான தொடர்ச்சியில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, "மெல்லிய மடிப்புக்குப் பிறகு அவரைப் பற்றி முடிச்சு கட்டுதல், முறுக்குதல், நசுக்குதல், அவரைக் கொல்வது" என்ற வரி, சிறப்பிக்கப்பட்ட உரையில், ஒரு சிண்டெடிக் மூவர்ணமாகும். பின்வரும் வரி, "பின்னர் அது விழுந்தது, செதில்கள், சதை மற்றும் முதுகெலும்புகள் வழியாக வெட்டப்பட்டது", ஒரு பாலிசின்டெடிக் ட்ரைகோலான் ஆகும். ஹோவர்டின் படைப்புகளில் கருவிகளின் ஒலிப்புத்திறன், ஒத்திசைவு மற்றும் ஒத்திசைவு ஆகியவையும் பொதுவானவை. இது தொடர்ச்சியான சொற்களில் ஒலிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைக் குறிக்கிறது. கதை அமைப்பு ஹோவர்டின் கதைகள் பொதுவாக வெளிப்பாட்டை விட அதிரடி திறப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை பெரும்பாலும் சில குணாதிசயங்களை உள்ளடக்குகின்றன, சில நேரங்களில் இரண்டாம் நிலை எழுத்துக்கள். வெவ்வேறு குழுக்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் இடங்கள் மற்றும் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையில் மாறிவரும் ஹோவர்டின் சதித்திட்டங்கள் அடிக்கடி ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சதி இழைகளிலிருந்து கட்டப்படுகின்றன. ஹோவர்ட் தனது கவிதைகளில் பயன்படுத்திய மீட்டர் ஒரு இயக்க உணர்வை உருவாக்குகிறது. அவரது மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் கால் ட்ரோச்சி ஆகும், இது ஒரு அழுத்தப்பட்ட எழுத்து, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு அழுத்தப்படாத எழுத்து, இது அதிகரித்த வேகத்தின் உணர்வைத் தருகிறது, ஆனால் சோகத்தையும் தூண்டும். குறைவாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆனால் இன்னும் ஹோவார்டால் விரும்பப்பட்டவை அனாபெஸ்ட், இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் அதைத் தொடர்ந்து ஒரு அழுத்தப்பட்ட எழுத்துக்கள், மற்றும் அதன் தலைகீழ் டாக்ட்டைல். இந்த கால்கள் வேகமாக குதிக்கும் குளம்புகள், உருளும் பெருங்கடல்கள் மற்றும் இடிமுழக்கம் வீசும் காற்றை எதிரொலிக்கின்றன. அவரது கோடுகள் வழக்கமாக ரன்-ஆன் செய்வதை விட எண்ட்-ஸ்டாப் செய்யப்படுகின்றன, இது இயக்கத்தின் உணர்வை மேலும் சேர்க்கிறது. ஹோவர்ட் தனது சொந்த கவிதை மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பற்றிய புரிதலை விமர்சித்தார், 1931 ஆம் ஆண்டு எச். பி. லவ்கிராஃப்ட் எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்ஃ "கவிதையின் இயக்கவியல் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது-ஒரு வரி என் கழுத்தைக் காப்பாற்றுவதற்கு அனாபெஸ்டிக் அல்லது ட்ரோச்சிக் என்று என்னால் சொல்ல முடியவில்லை. நான் விஷயங்களை காதால் எழுதுகிறேன், எனவே பேச, என் இசைக் காது மிகவும் குறைபாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது ". ஆயினும்கூட, சரியான பெயரிடல் பற்றிய அவரது அறிவைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது படைப்புகளில் தாளம், மன அழுத்தம் மற்றும் ஒலி ஆகியவை உள்ளன. வெறுப்பும் வன்முறையும் ஸ்கல்-ஃபேஸ் அண்ட் அதர்ஸ் (1945) இன் அறிமுகத்தில் ஆசிரியர் ஆகஸ்ட் டெர்லெத் எழுதினார், "சாலமன் கேன், ப்ரான் மேக் மார்ன், கிங் குல் மற்றும் கோனன் பற்றிய கதைகளில், 1930 களில் அமெரிக்காவில் கூழ் இதழ்களில் வெளிவந்த வேறு எந்தக் கதைகளையும் விட இரத்தக் கசிவும் காமமும் அதிகமாக இருக்கலாம். அனைத்து கோனன் கதைகளின் தொகுப்புக்காக அர்க்கம் ஹவுஸுக்கு அடிக்கடி கோரிக்கைகள் வந்துள்ளன, அத்தகைய தொகுப்பு கிட்டத்தட்ட இரத்த நிற காகிதத்தில் அச்சிடப்பட வேண்டும் ". ரிச்சர்ட் ஸ்லாட்கின் தனது புத்தகங்களான ரீஜெனரேஷன் த்ரூ வயலன்ஸ் (1973), தி ஃபாடல் என்விரான்மென்ட் (1985) மற்றும் கன்ஃபைட்டர் நேஷன் (1992) ஆகியவற்றில் அமெரிக்க தேசிய கட்டுக்கதையைப் பற்றி எழுதினார். இந்த கட்டுக்கதை தேசத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதில் சம்பந்தப்பட்ட வன்முறை நல்லது மட்டுமல்ல, புதுப்பிக்கும், மீளுருவாக்கம் செய்யும் செயல் என்ற கோட்பாட்டை உள்ளடக்கியது. ஹோவர்டின் தொகுப்பில் உள்ள பல புத்தகங்கள் அமெரிக்க எல்லைப் பகுதியைப் பற்றியவை, மேலும் அவர் 1933 ஆம் ஆண்டு டெர்லெத்துக்கு எழுதிய கடிதத்தில், "எல்லைப்புற நாட்கள் நேற்று" என்று எழுதினார். ஹோவர்டின் மேற்கத்திய அல்லாத கதைகள் கூட மேற்கத்திய புனைகதைகளின் மரபுகள் மற்றும் பாணியை பெரிதும் ஈர்க்கின்றன. சாம் லண்ட்வால் அறிவியல் புனைகதைஃ வாட் இட்ஸ் ஆல் அபவுட் (1971) இல் ஹோவர்டின் புனைகதை "தடையற்ற கற்பனையின் ஒருபோதும் இல்லாத நிலங்களில் ஒரு வகையான வைல்ட் வெஸ்ட்" என்று எழுதினார். ஹோவர்டின் படைப்புகள் பெரும்பாலும் "இருண்ட மானுடவியல்" ஐக் கொண்டுள்ளன, இது மனப்பான்மை மட்டுமல்ல, மனிதர்கள் அல்லாத மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு தீய தன்மையைக் குறிக்கிறது. கதாநாயகர்களுக்கு எந்தவொரு தடையும் ஒரு தடையாக மட்டுமல்ல, வெறுக்கிற மற்றும் பதிலுக்கு வெறுக்கப்பட வேண்டிய எதிரியாகவும் இருக்கிறது. ஒரு நபராக, ஹோவர்ட் வன்முறையை வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய சிலிர்ப்புகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்லாமல், உயிர்வாழ போராடுவதன் மூலமும், மற்றொருவருக்கு எதிராக தன்னைத் தானே நிறுத்திக் கொள்வதன் மூலமும் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் கொடுத்த ஒன்று என்றும் கருதினார். 1932 ஆம் ஆண்டு எச். பி. லவ்கிராஃப்ட் எழுதிய கடிதத்தில், ஹோவர்ட் தனது வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய தருணம் என்று ஒரு குத்துச்சண்டை போட்டியை விவரித்தார்ஃ கிரிம்னஸ் மற்றும் யதார்த்தவாதம் ஹோவர்டின் படைப்புகளின் தொனி, குறிப்பாக கோனன் கதைகளில், கடினமான, இருண்ட மற்றும் யதார்த்தமானது. இது கதைகளில் உள்ள அற்புதமான கூறுகளுடன் முரண்படுகிறது. கற்பனை புனைகதைக்காக ஹோவர்ட் செய்ததை டாஷில் ஹம்மெட் குற்ற புனைகதைக்காக செய்தார். அமெரிக்காவும் உலகமும் எழுச்சியில் இருந்தபோது இருவரும் ஒரே சகாப்தத்தில் எழுதினர்; இருவரும் கூழ் பத்திரிகைகளின் வாசகர்களுக்காக எழுதினர்; இருவரும் அந்தந்த வகைகளை அமெரிக்கமயமாக்கி அவற்றை புதுப்பித்த நிலையில் கொண்டு வந்தனர். ஹோவர்டின் நகைச்சுவை உணர்வு சைலர் ஸ்டீவ் கோஸ்டிகன் மற்றும் பிரெக்கென்ரிட்ஜ் எல்கின்ஸ் கதைகளில் மிகவும் தெளிவாக காட்டப்பட்டுள்ளது. வெறித்தனமான மற்றும் ஸ்லாப்ஸ்டிக் பற்றிய இந்தக் கதைகள் அவரது சொந்த குணாதிசயத்தையும் குறைபாடுகளையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினஃ மனக்கிளர்ச்சி, முட்டாள்தனம், உணவு மற்றும் பானத்தின் மீதான பாசம், விசுவாசம் மற்றும் பணிவு. கருப்பொருள்கள் நாகரிகம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டெக்சாஸில் எண்ணெய் ஏற்றம் பற்றிய நேரடி அனுபவம் நாகரிகத்தைப் பற்றிய ஹோவர்டின் பார்வையை களங்கப்படுத்தியது. முன்னேற்றத்தின் பலன்கள் சட்டவிரோதம் மற்றும் ஊழலுடன் வந்தன. ஹோவர்டின் எழுத்தில் மிகவும் பொதுவான கருப்பொருள்களில் ஒன்று, வரலாற்றைப் பற்றிய அவரது பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நாகரிகங்களின் தொடர்ச்சியான முறை அதன் உச்சத்தை அடைந்து, சீரழிந்து, சிதைந்து பின்னர் மற்றொரு மக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. அவரது பல படைப்புகள் சிதைவு காலத்தில் அல்லது இறந்த நாகரிகம் விட்டுச்செல்லும் இடிபாடுகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இருந்தபோதிலும், ஹோவர்ட் நாகரிகத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தார்; நீண்ட காலம் உயிர்வாழ்வது மிகவும் பலவீனமானது என்று அவர் வெறுமனே நம்பினார். தனித்துவம் குறிப்பாக குல் கதைகள் சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வரையறுக்கப்பட்ட தன்மையின் நிலையான கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன. டார்க் ஆக்னஸ் கதைகளில் முதல் கதையான "வாள் பெண்" இல், ஹோவர்ட் "கிளர்ச்சி பற்றியும், தனக்கென ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க சமூகத்தின் விதிகளை தூக்கி எறிவது பற்றியும் எழுதினார்". ஆக்னஸ் அன்றைய சமூக ஒழுங்கிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார் மற்றும் அவரது இடத்தில் வைக்கப்பட மறுக்கிறார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் ஃபின் புரோட்டோஃபெமினிஸ்ட் டார்க் ஆக்னஸ் கதைகளை "நடைமுறையில் சுயசரிதை" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் முதல் நபர் முன்னோக்கைப் பயன்படுத்துவது வேண்டுமென்றே என்று நம்புகிறார். தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பற்றி ஹோவர்ட் வலுவாக உணர்ந்தார். தனது சகாக்களை விட மிகவும் கல்வியறிவு பெற்றவராகவும், வழங்கப்படும் பள்ளி வேலைகளால் சவால் செய்யப்படாதவராகவும் இருந்த ஹோவர்டிற்கு பள்ளி வெறுப்பாக இருந்தது. வகுப்பறையின் விதிகளுக்குள் சிக்கியிருப்பதை அவர் உணர்ந்தார். 1932 ஆம் ஆண்டு எச். பி. லவ்கிராஃப்ட் எழுதிய கடிதத்தில், ஹோவர்ட் எழுதினார்ஃ அவரது அரை சுயசரிதை நாவலான போஸ்ட் ஓக்ஸ் & சாண்ட் ரஃப்ஸ், ஹோவர்டின் ப்ராக்ஸி கதாபாத்திரத்தில், ஸ்டீவ் கோஸ்டிகன் அதிகாரத்திற்கு ஒத்த வெறுப்பைக் காட்டுகிறார்ஃ இருத்தலியல் 1936 இல் ஹோவர்ட் இறந்தாலும், இருத்தலியல் வரையறுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இது அமெரிக்காவில் ஜீன்-பால் சார்த்தரின் பீயிங் அண்ட் நதிங்னஸ் (1943) மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, அவரது தத்துவம், அவரது படைப்புகள் மூலம் காட்டப்படுவது போல், ஒரு நெருக்கமான இணையானது. ஹோவர்டின் மிகவும் பிரபலமான கதாபாத்திரமான கோனன், தனது சொந்த நோக்கத்தை வரையறுத்து தனது சொந்த விதியை வடிவமைக்கும் ஒரு இருத்தலியல் கதாபாத்திரம். கோனனுக்கு ஒரு உன்னதமான விதி இல்லை; பல கற்பனை புனைகதைகளுக்கு மாறாக, அவர் உன்னதமான பிறப்பு அல்ல, அவர் எந்த தீர்க்கதரிசனத்தையும் நிறைவேற்றவில்லை, அவர் எந்த கடவுளிலும் அல்லது சக்திகளிலும் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்" அல்ல. கோனன் இறுதியில் அக்விலோனியாவின் மன்னராக மாறும்போது, அவர் விதியால் அவ்வாறு செய்ய முன்கூட்டியே திட்டமிடப்படவில்லை, அவர் முறையான வாரிசு அல்ல; அவர் தன்னை அரசராக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார். கோனன் "முழுமையான சுயநிர்ணய மனிதர்". தி ஷாடோ கிங்டமில், மற்றொரு கதாபாத்திரமான குல், அவரது அத்தியாவசிய இயல்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்ஃ பகுத்தறிவற்ற தன்மை மற்றும் அழகியல் பகுத்தறிவற்ற தன்மை மற்றும் அழகியல் ஆகியவை ஹோவர்டின் படைப்புகளில் கருப்பொருள்களாக இருந்தன. அவரது தத்துவங்கள் ரொமாண்டிக் மற்றும் நியோ-ரொமாண்டிக் காலங்களுக்கு ஏற்ப இருந்தன. அவர் தனது வாழ்க்கையில் பல தத்துவ நிலைப்பாடுகளை வகித்த போதிலும், அவர்கள் அனைவரும் பகுத்தறிவுக்கு எதிரான, பாரம்பரியத்திற்கு எதிரான மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான கிளர்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஹோவர்டின் கவிதைகள் பாரம்பரியமானவை மற்றும் ரொமாண்டிக் வடிவத்தில் இருந்தன; இது அவரது வாழ்நாளில் கவிதை சுவைகளின் போக்கிற்கு எதிரானது. பிளிஸ் கார்மன், ஜார்ஜ் ஸ்டெர்லிங், மேடிசன் கேவின் மற்றும் வட அமெரிக்கா முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த பிற நபர்களின் "அழகியல் 'அண்டர்கிரவுண்ட்' இல் ஆங்கில காதல் வசன பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்தும் ஒரு" காதல் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட "நபராக அவர் இருந்தார். அழகு பற்றிய கருத்து ஹோவர்டின் புனைகதை மற்றும் போர்க்களங்கள் முதல் சீரழிந்த நகரங்கள் வரை நிறம் மற்றும் கண்கவர் மீதான அவரது அன்பில் வசனம் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது பல படைப்புகளில் அலைந்து திரிவது ஒரு சிறிய கருப்பொருளாகும், ஆனால், டெக்சாஸ் மற்றும் அருகிலுள்ள மாநிலங்களைச் சுற்றி பரவலாக பயணம் செய்த போதிலும், அவர் விரும்பிய அளவுக்கு பயணம் செய்யவில்லை. அதற்கு பதிலாக அவர் பார்வையிட விரும்பிய இந்த இடங்களை காதல் மயமாக்கினார். இது அழகின் ரொமாண்டிக் கருத்திற்குள் மீண்டும் விளையாடுகிறது. இதற்கு உத்வேகம் ஹோவர்டின் தாயார் எஸ்தரிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். 1944 ஆம் ஆண்டு ஈ. ஹாஃப்மேன் பிரைஸிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஹோவர்டின் தந்தை டாக்டர் ஐசக் எம். ஹோவர்ட், "அவர் அழகானவரின் காதலியாக இருந்தார்" என்று நினைவு கூர்ந்தார். ராபர்ட் வளர்ந்தபோது, பழைய நாட்டிலுள்ள போஸ்ட் ஓக்ஸைச் சுற்றியுள்ள அழகைக் கண்டார். அவரது சுறுசுறுப்பான கற்பனை அந்த பழைய நாட்டை அழகான நிலப்பரப்புகளாக மாற்றியது. கோனன் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் போது "பிளாக் கோஸ்டின் ராணி" என்ற கதையில் அழகியல் குறித்து உரையாற்றப்படுகிறதுஃ இது ஓமர் கயாமின் ரூபையத்தை எதிரொலிக்கிறது, இது ஹோவர்டின் விருப்பமான கவிதைப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும் (இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும் என்று விவரிக்கிறது), மேலும் அதன் மிகவும் பிரபலமான சதுக்கங்களில் ஒன்றாகும்ஃ கயாமின் சொர்க்கம் பற்றிய பார்வையில் ஹோவர்டின் தனித்துவமான கூடுதலாக "போரின் பைத்தியம் களிப்பு" அல்லது உணவு, பானம் மற்றும் காதல் நிறுவனத்திற்கு சமமான ஒரு இலட்சியமாக வன்முறை நடவடிக்கை (வெறுப்பு மற்றும் வன்முறையைப் பார்க்கவும்). ஆகஸ்ட் 28,1925 அன்று ஹோவர்ட் தனது நண்பர் டெவிஸ் கிளைட் ஸ்மித்துக்கு எழுதிய கடிதத்தில் மனித பகுத்தறிவு மற்றும் சாதனை பற்றிய சந்தேகங்கள் தெளிவாக உள்ளனஃ "எல்லா விஷயங்களிலும் உண்மை மற்றும் பொய் நிறைய உள்ளன. சில நேரங்களில் நான் முழு ஒரு பயங்கரமான நகைச்சுவை என்று நம்புகிறேன், மனித சாதனை மற்றும் மனித அறிவு, காலப்போக்கில் மெதுவாகவும் நம்பமுடியாத உழைப்புடனும் சேகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் காலத்தின் மணலில் மாறுகிறது, மிதக்கிறது, ஒரு நாள் என்னை விழுங்கும் மணல் ". ஹோவர்ட் தனது புனைகதையின் பல அம்சங்களை சீரழிந்த இயக்கத்திலிருந்து கடன் வாங்கினார், அதாவது கருப்பு மந்திரம், சபிக்கப்பட்ட நகைகள், பாம்பு உருவங்கள் மற்றும் பல. ஹோவர்டின் சில ஹீரோக்கள் வழக்கமாக ஐரிஷ் மற்றும் ஹோவர்ட் தனது ஐரிஷ் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த கருப்பொருள்களில் ஒன்று கடந்த கால வாழ்க்கை மற்றும் மறுபிறவி பற்றியது. பாலியல் முறையீடு ஹோவர்டின் பிற்கால புனைகதைகளில் பெரும்பாலும் கதையில் பாலியல் முறையீட்டைச் சேர்க்க துயரத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண் (பொதுவாக குறைந்த ஆடைகளுடன்) அடங்கும். இந்த கூடுதலாக வெளியீட்டு இதழின் அட்டைப்படத்தில் விளக்கப்பட்ட கதைகளின் பெருமையைப் பெறுவதற்கான ஒரு முயற்சியாக இருக்கலாம். ஒரு கவர் விளக்கப்படம் கொண்ட ஒரு கதை பொதுவாக ஆரம்ப விற்பனைக்கு மேல் கூடுதல் கட்டணத்தை சம்பாதிக்கும். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் முதலில் எட்சிங்ஸ் இன் ஐவரி (1968) இலிருந்து. எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் பாணிகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள்