History of religion in Malta
இந்தக் கட்டுரை மால்டாவில் மதத்தின் வரலாற்றை விவரிக்கிறது. மால்டா குடியரசு என்பது ஒரு தெற்கு ஐரோப்பிய நாடாகும், இது மத்தியதரைக் கடலின் மையத்தில், சிசிலிக்கு தெற்கே 80 கிமீ தொலைவிலும், துனிசியாவுக்கு கிழக்கே 284 கிமீ தொலைவிலும், லிபியாவுக்கு வடக்கே 333 கிமீ தொலைவிலும், மேற்கே ஜிப்ரால்ட்டர் 1,755 கிமீ தொலைவிலும், கிழக்கே அலெக்ஸாண்ட்ரியா 1,508 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. மால்டா 316 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகின் மிகச்சிறிய மாநிலங்களில் ஒன்றாகும். இது உலகளவில் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகளில் ஒன்றாகும். மால்டாவின் அரசியலமைப்பால் அறிவிக்கப்பட்டபடி கத்தோலிக்க மதம் மால்டாவில் அதிகாரப்பூர்வ மதமாகும். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் மற்றும் கிளாசிக்கல் சகாப்தம் கிமு 3600 முதல் தொடங்கி, மால்டா ஒரு "கோயில் காலத்தை" கடந்து சென்றது, இது கிண்டியா கோயில் கோஸோ (கிமு 3600 முதல் கிமு 3200 வரை "கிண்டியா கட்டம்"), ஹைபோஜியம் (கிமு 3300 முதல் கிமு 3000 வரை "சஃப்லினி கட்டம்") மற்றும் டார்க்ஸியன் கோயில்கள், ஹாகர் கிம் மற்றும் மனாஜ்த்ரா (கிமு 3150 முதல் கிமு 2500 வரை "டார்க்ஸியன் கட்டம்") போன்ற மத நம்பிக்கைகளுடன் பிணைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானத்தைக் கண்டது. கருவுறுதல் சடங்குகள் அநேகமாக இந்த தளங்களில் மத நடைமுறைகளாக இருந்தன. ராபாத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் வருகை மால்டாவில் ஒரு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்கள், செசரியா மாரிடிமாவிலிருந்து ரோமுக்கு செல்லும் வழியில் டார்சஸின் பவுல் மால்டாவில் கப்பல் உடைந்ததைப் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறது, இது யூதேயாவின் ஆட்சியாளரான போர்சியஸ் ஃபெஸ்டஸால் பேரரசர் முன் விசாரணைக்கு நிற்க அனுப்பப்பட்டது. பவுல் மால்டாவில் மூன்று மாதங்கள் ஊழியம் செய்தார் (). பாரம்பரியத்தின் படி, அந்த நேரத்தில் மால்டாவின் ரோமானிய ஆளுநராக இருந்த பப்ளியஸ், கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியதைத் தொடர்ந்து மால்டாவின் முதல் ஆயர் ஆனார். கிரேக்கத்தில் உயிர்த்தியாகத்தை எதிர்கொள்வதற்கு முன்பு அவரது மறைமாவட்டம் முப்பத்தி ஒரு ஆண்டுகள் நீடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பப்ளியஸ் முதல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் காலம் வரை தொடர்ந்து ஆயர்கள் இருந்ததாக பாரம்பரியம் இருந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் மால்டாவில் கிறிஸ்தவத்தின் தொடர்ச்சியைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன. கிபி 451 இல், ஒரு குறிப்பிட்ட அக்கேசியஸ் மால்டாவின் ஆயர் (மெலிடெனஸ் எபிஸ்கோபஸ்) என்றும், கிபி 501 இல், எபிஸ்கோபஸ் மெலிடெனென்சிஸ் என்ற ஒரு கான்ஸ்டான்டினஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இரண்டாவது சபையில் இருந்ததாகவும் சால்ஸெடன் கவுன்சிலின் சட்டங்கள் பதிவு செய்கின்றன. 588 ஆம் ஆண்டில் டூசில்லஸ், மிலேடினே சிவிடாடிஸ் எபிஸ்கோபஸ், போப் கிரிகோரி I ஆல் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது வாரிசான ட்ராஜன், கிபி 599 இல் மால்டாவின் மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அரபு படையெடுப்புக்கு முன்னர் மால்டாவின் கடைசி பதிவு செய்யப்பட்ட பிஷப் மானஸ் என்ற கிரேக்கராக இருந்தார், பின்னர் அவர் பலெர்மோவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அரபு ஆக்கிரமிப்பின் கீழ், பூர்வீக கிறிஸ்தவர்களுக்கு மத சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் ஜிஸியாவை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. நார்மன்கள் 1091இல் சிசிலி மற்றும் மால்டீஸ் தீவுகளை விடுவித்தனர், சிசிலியின் முதலாம் ரோஜரை பூர்வீக கிறிஸ்தவர்கள் அன்புடன் வரவேற்றனர். மால்டாவின் யூத மக்கள் தொகை நார்மன் ஆட்சியின் கீழ் இடைக்காலத்தில் உச்சத்தை எட்டியது, இது 1090 இல் தொடங்கியது, முக்கிய தீவில் 500 பேரும், கோஸோவில் 350 பேரும் வாழ்ந்தனர். இடைக்கால யூத கப்பலிஸ்ட் ஆபிரகாம் அபுலாபியா சிசிலியில் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பித்து மால்டாவுக்கு தப்பி ஓடினார். அவர் 1290 களில் கொமினோ என்ற சிறிய தீவில் இறந்தார். 1479 ஆம் ஆண்டில், மால்டாவும் சிசிலியும் அரகோனிய ஆட்சியின் கீழ் வந்தன, மேலும் 1492 ஆம் ஆண்டின் அல்ஹம்ப்ரா ஆணை அனைத்து யூதர்களையும் ஒரு சில உடைமைகளுடன் நாட்டை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது. பல டஜன் மால்டீஸ் யூதர்கள் நாட்டில் தங்குவதற்காக கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியிருக்கலாம். நைட்ஸ் ஹாஸ்பிடல்லரின் ஆட்சியின் போது மால்டாவில் ஒரு யூத துணை கலாச்சாரம் மீண்டும் வெளிப்பட்டது. மால்டீஸ் தீவுகள் மால்டாவின் மாவீரர்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தபோது, 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை, கிராண்ட் மாஸ்டர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் இளவரசரின் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் போப்புடன் ஒரு சிறப்பு உறவை அனுபவித்தார், இது எப்போதாவது உள்ளூர் ஆயர்களுடன் கணிசமான அளவிலான உராய்வுக்கு வழிவகுத்தது. பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு பல ஆண்டுகளாக, மாவீரர்களின் அதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் ஒழுங்கு பிரபலமடையவில்லை. சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் உலகளாவிய மதிப்புகள் பிரெஞ்சு புரட்சியால் அவதாரம் எடுக்கப்பட்ட காலத்தைச் சுற்றி இது இருந்தது. படைப்பிரிவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்த மக்கள், மாவீரர்களை வெளியேற்றுமாறு நெப்போலியன் போனபார்ட்டிடம் முறையிட்டனர். லிட்டில் கார்போரல் தயங்கவில்லை. அவரது கடற்படை 1798 ஆம் ஆண்டில் எகிப்து பயணத்திற்கு செல்லும் வழியில் வந்தது. நைட்ஸ் நோக்கி ஒரு சூழ்ச்சியாக, நெப்போலியன் தனது கப்பல்களை மீண்டும் வழங்க பாதுகாப்பான துறைமுகத்தைக் கேட்டார், பின்னர் தனது துப்பாக்கிகளை தனது புரவலர்களுக்கு எதிராக வாலெட்டாவுக்குள் பாதுகாப்பாக திருப்பினார். கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹோம்பெஷ் சரணடைந்தார், நெப்போலியன் மால்டாவுக்குள் நுழைந்தார். அவரது குறுகிய காலத்தில் (ஆறு நாட்கள்), அவர் பல சீர்திருத்தங்களை நிறைவேற்றினார், குறிப்பாக ஒரு அரசாங்க ஆணையத்துடன் ஒரு புதிய நிர்வாகத்தை உருவாக்குவது, பன்னிரண்டு நகராட்சிகளை உருவாக்குவது, ஒரு பொது நிதி நிர்வாகத்தை அமைப்பது, அனைத்து நிலப்பிரபுத்துவ உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை ஒழிப்பது, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது மற்றும் அனைத்து துருக்கிய அடிமைகளுக்கும் சுதந்திரம் வழங்குவது. நீதித்துறை மட்டத்தில், ஒரு குடும்பக் குறியீடு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பன்னிரண்டு நீதிபதிகள் நியமிக்கப்பட்டனர். ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியை வழங்குவதற்காக போனபார்ட் வகுத்த கொள்கைகளின்படி பொதுக் கல்வி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. பதினைந்து தொடக்கப் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் பல்கலைக்கழகம் ஒரு 'எகோல் சென்ட்ரல்' மூலம் மாற்றப்பட்டது, இதில் எட்டு இருக்கைகள் இருந்தன, இவை அனைத்தும் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் விஞ்ஞானபூர்வமானவைஃ குறிப்பாக, எண்கணிதம் மற்றும் ஸ்டீரியோமெட்ரி, இயற்கணிதம் மற்றும் ஸ்டீரியோடோமி, வடிவியல் மற்றும் வானியல், இயக்கவியல் மற்றும் இயற்பியல், வழிசெலுத்தல், வேதியியல் போன்றவை. பின்னர் அவர் மால்டாவில் கணிசமான கோட்டையை விட்டு எகிப்துக்கு கப்பலில் சென்றார். இருப்பினும், சில மாதங்களுக்குள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கான்வென்ட்களை மூடவும், தேவாலய பொக்கிஷங்களை கைப்பற்றவும் தொடங்கியபோது, மால்டீஸ் மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் ஜெனரல் கிளாட்-ஹென்றி பெல்கிராண்ட் டி வூபோயிஸின் பிரெஞ்சு படைப்பிரிவு வாலெட்டாவுக்குள் பின்வாங்கியது. வாலெட்டாவை மீண்டும் கைப்பற்ற உள்ளூர் மக்கள் மேற்கொண்ட பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஆங்கிலேயர்களிடம் உதவி கோரினர். ரியர் அட்மிரல் லார்ட் ஹொராஷியோ நெல்சன் முழு முற்றுகையை முடிவு செய்தார், மேலும் 1800 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு படைப்பிரிவு சரணடைந்தது. பிரிட்டிஷ் பேரரசு 1814 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸ் ஒப்பந்தத்தின்படி மால்டா பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1964 வரை பிரிட்டிஷ் ஆட்சி 150 ஆண்டுகள் நீடித்தது, மால்டா சுதந்திரம் பெற்று ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளின் உறுப்பினர்களின் முதல் கணிசமான மக்கள்தொகையைக் கொண்டுவந்தது. 1815 முதல் 1820 வரை, சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டியின் ஆங்கிலிகன் மிஷனரி வில்லியம் ஜோவெட் மால்டாவில் தனது மத்திய தரைக்கடல் பணியை நிறுவினார். இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகம் மால்டீஸ் கத்தோலிக்க பழக்கவழக்கங்களுக்கு தொடர்ந்து மரியாதையும் மரியாதையும் காட்டியது. இந்த நிலைமை மால்டாவில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்கர்களின் ஒரு சிறிய மக்கள் தொகையின் தோற்றத்திற்கும் வழிவகுத்தது. வரலாற்று ரீதியாக மால்டா மறைமாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கோஸோ மறைமாவட்டத்தை நிறுவியதன் மூலம், 1798 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பின் போதும், மீண்டும் 1836 ஆம் ஆண்டிலும் உட்பட, ஒரு சுயாதீனமான மறைமாவட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான பல மனுக்களை கோஸிதன்கள் முன்வைத்தனர். 1855 ஆம் ஆண்டில் போப் பயஸ் IX க்கு நேரடியாக கொண்டு வரப்பட்ட மூன்றாவது மனு வெற்றி பெற்றது. இந்த முயற்சியில் கருவியாக டான் பியட்ரோ பேஸ் என்ற இளம் பாதிரியார் இருந்தார், அவர் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோஸோவின் ஆயராக பணியாற்றினார், மேலும் சர் அட்ரியானோ டிங்லி, கிரீடம் வழக்கறிஞர். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அலுவலகம் அக்டோபர் 1860 இல் அதன் ஒப்புதலை சமிக்ஞை செய்தது. 1863 ஆம் ஆண்டில், கோஸோவில் வசிப்பதற்கான அறிவுறுத்தல்களுடன் மால்டாவின் துணை ஆயராக மைக்கேல் பிரான்செஸ்கோ புட்டிஜீக் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, செப்டம்பர் 16,1864 அன்று, போப் "சிங்குலாரி அமோர்" (குறிப்பிடத்தக்க அன்புடன்) என்ற தலைப்பில் ஒரு காளையை வெளியிட்டார், இது கோஸோ மற்றும் கொமினோ தீவுகள் மால்டா மறைமாவட்டத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன என்று தீர்ப்பளித்தது. செப்டம்பர் 22,1864 அன்று, பிஷப் புட்டிஜீக் கோசோவின் முதல் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், விக்டோரியாவில் "மெட்ரிஸ்" உடன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி (மால்டீஸ்ஃ "மரிஜா அசுண்டா") அனுசரிக்கப்பட்டு, அவரது கதீட்ரலாக பணியாற்றினார். இன்றுவரை இரண்டு எபிஸ்கோபல் அதிகார வரம்புகள் உள்ளனஃ மால்டாவின் மறைமாவட்டம் மற்றும் கோஸோ மறைமாவட்டம். மேலும் காண்க ஐரோப்பாவில் கிறித்துவம் மால்டாவின் கலாச்சாரம் மால்டாவில் ஃப்ரீமேசனரி ஐரோப்பாவில் மதத்தின் வரலாறு மால்டாவில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு மால்டாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் பட்டியல் மால்டாவில் உள்ள கிறிஸ்துவ மதம் மால்டாவில் உள்ள மதம் மால்டாவில் உள்ள மதம் மால்டாவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயம் பிரிட்டிஷ் பேரரசில் உள்ள மதம்