Coronations in Europe
முடிசூட்டு விழாக்கள் முன்பு ஐரோப்பாவின் முடியாட்சிகளில் நடைபெற்றன. ஐரோப்பாவில் முடிசூட்டப்படுவதை இன்னும் கடைப்பிடிக்கும் ஒரே முடியாட்சி ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகும். தற்போதைய ஐரோப்பிய முடியாட்சிகள் முடிசூட்டப்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில் முடிசூட்டலுக்கு பதிலாக எளிமையான சடங்குகளைச் செய்துள்ளன (எ. கா. நோர்வே மற்றும் டென்மார்க்) அல்லது முடிசூட்டுதலை ஒருபோதும் கடைபிடிக்கவில்லை (எ. கா. நெதர்லாந்து மற்றும் பெல்ஜியம்). இன்று பெரும்பாலான முடியாட்சிகளுக்கு நாட்டின் சட்டமன்றத்தின் முன்னிலையில் ஒரு எளிய உறுதிமொழி மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. அல்பேனியாவின் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட மன்னரான அல்பேனியா மன்னர் முதலாம் ஸோக், செப்டம்பர் 1,1928 அன்று சடங்காக முடிசூட்டப்பட்டார். அவரது முடிசூட்டு உடையில் ரோஜா நிற குதிகால், தங்க ஸ்பர்ஸ் மற்றும் எடையுள்ள தங்க கிரீடம் ஆகியவை அடங்கும். ஐரோப்பாவின் ஒரே முஸ்லீம் மன்னர் தனது நாட்டை ஒன்றிணைப்பதற்கான தனது விருப்பத்தை அடையாளப்படுத்தும் வகையில் பைபிள் மற்றும் குர்ஆனில் தேவையான அரசியலமைப்பு உறுதிமொழியை சத்தியம் செய்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய படையெடுப்பாளர்களால் ஸோக் நாடுகடத்தப்பட்டார், 1945 ஆம் ஆண்டில் முடியாட்சி முறையாக ஒழிக்கப்பட்டது. ஆஸ்திரியாவின் ஆஸ்திரியா பேரரசர்கள் ஒருபோதும் முடிசூட்டப்படவில்லை (புனித ரோமானியப் பேரரசில் அவர்களின் முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல்), ஏனெனில் அந்த நாட்டில் அவர்களின் ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்க முடிசூட்டுதல் அவசியமில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் ஆஸ்திரியப் பேரரசுக்குள் இருந்த சில இராஜ்ஜியங்களில் முடிசூட்டப்பட்டனர். முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் 1830 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் ஸ்டீபனின் கிரீடத்துடன் ஹங்கேரியின் மன்னராகவும், 1836 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் வென்சஸ்லாஸின் கிரீடத்துடன் போஹேமியாவின் மன்னராகவும், 1838 ஆம் ஆண்டில் லோம்பார்டி மற்றும் வெனேஷியாவின் மன்னராக லோம்பார்டியின் இரும்பு கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டார். 1867 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய சமரசத்திற்குப் பிறகு, ஆஸ்திரிய பேரரசர்கள் ஹங்கேரியின் மன்னராக (மீண்டும் செயிண்ட் ஸ்டீபனின் கிரீடத்துடன்) மட்டுமே முடிசூட்டப்பட்டனர்ஃ 1867 இல் முதலாம் ஃபிரான்ஸ்-ஜோசப் மற்றும் 1916 இல் முதலாம் சார்லஸ் (ஹங்கேரியின் நான்காம் சார்லஸ்). 1806 ஆம் ஆண்டில், பவேரியாவின் ஜெர்மன் டச்சி ஒரு "இராஜ்ஜியம்" என்ற நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. பவேரியாவின் முன்னாள் டியூக், பின்னர் பவேரியாவின் மன்னரான முதலாம் மாக்சிமிலியன், பவேரியாவின் உயர்வை நினைவுகூரும் வகையில் கிரீடம் நகைகளின் தொகுப்பை நியமித்தார். இருப்பினும், முடிசூட்டு விழா எதுவும் நடைபெறவில்லை, மன்னர் ஒருபோதும் பொதுவெளியில் கிரீடத்தை அணியவில்லை. மாறாக, சில சந்தர்ப்பங்களில் காட்டப்படும்போது அது அவரது காலடியில் ஒரு மெத்தை மீது வைக்கப்பட்டது. பவேரிய முடியாட்சி 1918இல் ஒழிக்கப்பட்டது. 1830 முதல் 1831 வரை பெல்ஜியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, நெதர்லாந்தின் ஐக்கிய இராச்சியத்திலிருந்து பெல்ஜியத்தின் சுதந்திர இராச்சியம் நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, முதலாம் லியோபோல்டும் அவரது வாரிசுகளும் முடிசூட்டப்பட்ட சடங்கில் முடிசூட்டப்படவில்லை. பெல்ஜியத்திற்கு கிரீடங்கள் போன்ற இராஜ்ஜியங்கள் எதுவும் இல்லை (ஒரு ஹெரால்டிக் சின்னத்தைத் தவிர); மன்னரின் முறையான நிறுவலுக்கு நாடாளுமன்றத்தின் இரண்டு அறைகளின் உறுப்பினர்களுக்கு முன் "அரசியலமைப்பு மற்றும் பெல்ஜிய மக்களின் சட்டங்களுக்குக் கட்டுப்படுவதற்கும், நாட்டின் சுதந்திரத்தை பராமரிப்பதற்கும், அதன் பிரதேசத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும்" ஒரு புனிதமான உறுதிமொழி மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. பௌடூயின் சிம்மாசனத்தின் போது, ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர், ஜூலியன் லாஹௌட், "விவே லா ரிபப்ளிக்" என்று கூச்சலிட்டார், ஆனால் மற்றவர்களால் கூச்சலிடப்பட்டார், அவர்கள் "விவே லே ரோய்" என்று கூச்சலிட்டனர், முழு அறையும் ராஜாவைப் பாராட்ட எழுந்து நின்றது. ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு லஹவுத் இறந்து கிடந்தார். இரண்டாம் ஆல்பர்ட் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டபோது, ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஜீன்-பியர் வான் ரோசெம் "லெவ் டி ரிபப்ளிக், வைவ் லா ரிபப்ளிக் ஐரோப்பியன், வைவ் லாஹௌட்!" என்று கத்தினார். வான் ரோசெமும் மற்றவர்களால் கூச்சலிடப்பட்டார், ஆனால் லஹவுட்டைப் போலவே அதே விதியை அனுபவிக்கவில்லை. போஹேமியாவின் இரண்டாம் போஹேமியா வ்ராடிஸ்லாஸ் போஹேமியாவின் முதல் முடிசூட்டப்பட்ட ஆட்சியாளராக இருந்தார். இடைக்காலத்தில், சிம்மாசனம் ஒரு நபரை போஹேமியாவின் டியூக் ஆக்கும் என்றும், முடிசூட்டுதல் மட்டுமே ஒரு நபரை போஹேமியாவின் ராஜாவாக மாற்றும் என்றும் கருதப்பட்டது. புனித விட்டஸ் கதீட்ரல் முடிசூட்டு தேவாலயமாக இருந்தது. போஹேமியாவின் மன்னர்கள் செயிண்ட் வென்சஸ்லாஸின் கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டனர் மற்றும் அரச சின்னத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்டனர், அவற்றில் ஒரு தொப்பி அல்லது மிட்டர் மற்றும் ஒரு ஈட்டி (செயிண்ட் வென்சஸ்லாஸின் சின்னங்கள்) போஹேமியன் முடிசூட்டலுக்கு குறிப்பிட்டவை. போஹேமியாவின் ஒரே பெண் மன்னரான மரியா தெரசா, தான் மன்னர், மனைவி அல்ல என்பதை வலியுறுத்துவதற்காக அரசராக முடிசூட்டப்பட்டார். ஆஸ்திரியாவின் பேரரசர் ஃபெர்டினாண்ட் தான் போஹேமியாவின் கடைசி மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். செயின்ட் ஜார்ஜ் அபேயின் துறவிக்கு போஹேமியா மன்னரின் மனைவியை முடிசூட்டும் பாக்கியம் இருந்தது. 1791 ஆம் ஆண்டில், போஹேமியாவின் ராணியை முடிசூட்டுவதற்கான உரிமை டாமன்ஸ்டிஃப்ட் அல்லது நோபல் லேடீஸின் தெரேசியன் இன்ஸ்டிடியூஷனுக்கு மாற்றப்பட்டது (எப்போதும் ஆஸ்திரியாவின் ஆர்ச்டூசஸால் நிரப்பப்படும் ஒரு பதவி). பொஸ்னியாவின் முதல் முடிசூட்டப்பட்ட ஆட்சியாளர் முதலாம் ட்வ்ர்ட்கோ ஆவார். அக்டோபர் 26,1377 அன்று நடைபெற்ற அவரது முடிசூட்டு விழா, போஸ்னியா இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கியது. முதலாம் ஸ்டீபன் ட்வ்ர்ட்கோ மைலீசெவோ மடாலயத்தில் அதன் பெருநகர ஆயரால் முடிசூட்டப்பட்டார் என்று பாரம்பரியமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் ஹங்கேரி மன்னர் முதலாம் லூயிஸ் அனுப்பிய கிரீடத்துடன், பெரும்பாலான போஸ்னிய முடிசூட்டல்கள் நடைபெற்ற மைல் மடாலயத்தில் அவர் முடிசூட்டப்பட்டார் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. முதலாம் ட்வ்ர்ட்கோவின் முடிசூட்டு விழா அத்தகைய சடங்குகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக அமைந்தது. போஸ்னிய முடிசூட்டு விழாவின் விவரங்கள் தெளிவாக இல்லை. கத்தோலிக்க தேவாலயம், போஸ்னிய தேவாலயம் மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகியவை போஸ்னியாவில் போட்டியிட்டன, மேலும் எந்த தேவாலயத்தின் அதிகாரிகள் முடிசூட்டலை நிகழ்த்தினர் என்பது கூட தெரியவில்லை. பொஸ்னிய தேவாலயம் இந்த விழாவை வழிநடத்தியிருக்க வாய்ப்பில்லை என்று கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் பெரியவர்கள் அத்தகைய சடங்குகளை வெறுத்தனர். விழாவின் வழிபாட்டு அம்சம் முக்கியமானது, ஆனால் முதன்மையானது அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட கிரீடம் மதிக்கப்பட்டு முறையான முடிசூட்டலுக்கு இன்றியமையாததாக கருதப்பட்டது. சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள் சிம்மாசனத்தில் மீண்டும் அமர்த்தப்பட்ட பிறகு மற்றொரு முடிசூட்டலுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. முடிசூட்டுதல் சில நேரங்களில் தாமதமானது, ஆனால் மன்னர்கள் தங்கள் தேர்தலுக்குப் பிறகு உடனடியாக முழு அதிகாரத்தையும் பயன்படுத்த முடியும். போஸ்னியாவில் கடைசியாக முடிசூட்டப்பட்டது 1461 நவம்பரில் ஜாஜ்ஸில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது. போஸ்னியாவின் அனைத்து மன்னர்களும் குறைந்தபட்சம் முறைப்படி ரோமன் கத்தோலிக்கர்களாக இருந்தபோதிலும், கடைசி மன்னரான ஸ்டீபன் டோமசெவிக் மட்டுமே போப்பின் ஒப்புதலுடனும், போப் பயஸ் II அனுப்பிய கிரீடத்துடனும் முடிசூட்டப்பட்டார். முடிசூட்டுதல் போப்பின் மரபுரிமையால் செய்யப்பட்டது. இரண்டாம் பல்கேரியப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள் பைசண்டைன் பேரரசர்களைப் போலவே முடிசூட்டப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் முதல் பல்கேரியப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்களின் முடிசூட்டு முறை தெரியவில்லை. நவீன பல்கேரியா 1878 இல் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து 1946 வரை ஒரு முடியாட்சியாக இருந்தது. நவீன பரம்பரை பல்கேரிய மன்னர்கள் நாடாளுமன்றத்தால் மாநிலத் தலைவர்களாக அறிவிக்கப்பட்டு, சோபியாவில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் மேற்கத்திய நாடுகளில் அறியப்பட்ட முறையான முடிசூட்டு சடங்கில் தேர்ச்சி பெறவில்லை. குரோஷிய டிராபிமிரோவிக் வம்சம் என்பது ஒரு பூர்வீக குரோஷிய வம்சமாகும், இது டச்சியிலும் பின்னர் குரோஷிய இராஜ்ஜியத்திலும் 845 முதல் 1091 வரை டொமாகோஜெவிக் வம்சத்தின் குறுக்கீடுகளுடன் ஆட்சி செய்தது. குரோஷியாவின் முதல் மன்னர் 925 இல் முடிசூட்டப்பட்ட டோமிஸ்லாவ் மன்னர் ஆவார். 925 ஸ்ப்ளிட் கவுன்சிலின் நடவடிக்கைகளில் உள்ள ஒரு குறிப்பு டோமிஸ்லாவ் மன்னரை "குரோஷிய மாகாணத்திலும் டால்மேடியன் பிராந்தியங்களிலும்" (ப்ரூயின்டியா குரோடோரம் எட் டால்மடியாரம் ஃபினிபஸ் டாமிஸ்க்லாவ் ரெஜில்) என்று அழைக்கிறது, மேலும் கவுன்சிலின் 12 வது நியமத்தில், குரோஷியர்களின் ஆட்சியாளர் "கிங்" (ரெக்ஸ் எட் புரோசெரஸ் குரோடோரம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். போப் ஜான் X எழுதிய கடிதத்தில், டோமிஸ்லாவ் "குரோஷியர்களின் அரசர்" (டாமிஸ்லாவ், ரெஜி க்ரோடோரம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். டோமிஸ்லாவ் மன்னர் என்று அழைக்கப்பட்ட கடிதங்கள் தாமஸ் தி ஆர்க்டிகானின் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சலோனாவின் வரலாற்றின் பதிப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சமகால பதிவுகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், டோமிஸ்லாவ் டுவ்னோவில் (டோமிஸ்லாவ்கிராட் அருகே) ஒரு வயலில் முடிசூட்டப்பட்டதாக பழைய வரலாற்றுப் பதிவு கருதுகிறது. இந்த முடிவு அநேகமாக துக்லாஜாவின் பூசாரியின் காலவரிசையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது ஒரு மன்னர் ஸ்வாட்டோப்லுக் (காலவரிசையின் பிற்கால பதிப்பில் புடிமிர்) முடிசூட்டப்பட்டதையும், டால்மாவில் ஒரு வயலில் நடைபெற்ற ஒரு சபையையும் விவரிக்கிறது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் டோமிஸ்லாவ் மற்றும் ஸ்வாட்டோப்லுக் ஒரே நபர் என்று கோட்பாடு செய்தனர், அல்லது எழுத்தாளர் ராஜாவின் பெயரைப் பற்றி தவறாக புரிந்து கொண்டார். டிராபிமிரோவிக் வம்சத்தின் முக்கிய ஆட்சியாளர்களில் டோமிஸ்லாவ், நான்காம் பீட்டர் கிரெசிமிர் மற்றும் டெமிட்ரியஸ் ஸ்வோனிமிர் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த இல்லம் நான்கு இளவரசர்களையும், பதின்மூன்று மன்னர்களையும், ஒரு ராணியையும் வழங்கியது. 1091 ஆம் ஆண்டில் டிராபிமிரோவிக் மாளிகையின் கடைசி உறுப்பினரான இரண்டாம் ஸ்டீபன், ஒரு வாரிசை விட்டுச் செல்லாமல் இறந்தார். 1093 ஆம் ஆண்டில் குரோஷிய பிரபுக்கள் குரோஷியாவின் மன்னராக பீட்டர் ஸ்னாசிக்கைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஹங்கேரிய மன்னரின் படையெடுப்புக்கு எதிரான போரில் பீட்டர் ஸ்னாசிக் போராடினார், மேலும் 1097 இல் கோவோஸ்ட் மலை போரில் இறந்தார். இது 1102 ஆம் ஆண்டில் குரோஷியா மற்றும் ஹங்கேரியின் தனிப்பட்ட ஒன்றிணைப்புக்கு வழிவகுத்தது. நடைமுறையில், குரோஷியா ஒரு பான் (ஒரு வைஸ்ராய்) ஆல் ஆளப்பட்டது, அவர் பொதுவாக ஒரு குரோஷிய பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஹங்கேரியின் ஒவ்வொரு மன்னரும் குரோஷியாவின் மன்னராக ஒரு தனி முடிசூட்டலுக்காக குரோஷியாவுக்கு வருவார்கள் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. குரோஷியாவில் முடிசூட்டப்பட்ட கடைசி மன்னர் ஹங்கேரியின் மன்னர் இரண்டாம் ஆண்ட்ரூ ஆவார். அவரது மகன், நான்காம் பெலா மன்னர், 1235இல் குரோஷியாவில் முடிசூட்டப்பட மறுத்ததால், பின்னர் அந்த வழக்கம் முடிவுக்கு வந்தது. நான்காம் பேலாவின் தந்தை குரோஷியாவின் மன்னராக முடிசூட்டப்படவில்லை என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். 1941 ஆம் ஆண்டில், அயோஸ்டாவின் 4 வது டியூக் ஐமோன், பாசிச இத்தாலியால் மன்னராக நியமிக்கப்பட்டார். முடிசூட்டு விழா ஒருபோதும் நடத்தப்படவில்லை. டென்மார்க் டேனிஷ் சிம்மாசனங்களை மூன்று தனித்துவமான சடங்குகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முடியாட்சியின் காலத்தில் இருந்த இடைக்கால முடிசூட்டுதல்; 1660 இல் முழுமையான முடியாட்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முடிசூட்டலுக்கு பதிலாக அபிஷேக சடங்கு; இறுதியாக எளிய பிரகடனம், இது 1849 இல் டேனிஷ் அரசியலமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. முடிசூட்டு சடங்கு (1537 வரை) கோபன்ஹேகனில் உள்ள செயின்ட் மேரி கதீட்ரலுக்குள் ஆட்சியாளர் மற்றும் அவரது துணைவரின் ஊர்வலத்துடன் தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து டேனிஷ் கிரீடம் நகைகள். மன்னர் பலிபீடத்தின் முன் அமர்ந்திருந்தார், அங்கு அவர் நியாயமாக ஆட்சி செய்வதாகவும், லூத்தரன் மதத்தைப் பாதுகாப்பதாகவும், பள்ளிகளை ஆதரிப்பதாகவும், ஏழைகளுக்கு உதவுவதாகவும் சத்தியம் செய்தார். இதைத் தொடர்ந்து, மன்னர் கீழ் வலது கையில் மற்றும் தோள்களுக்கு இடையில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் தலையில் அல்ல. பின்னர் அரச தம்பதியினர் ஒரு கூடாரத்திற்கு ஓய்வு பெற்றனர், அங்கு அவர்கள் அரச உடையில் அணிந்திருந்தனர், கைரி மற்றும் குளோரியா என்ற சொற்பொழிவைக் கேட்கத் திரும்பினர், பின்னர் ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் நிருப வாசிப்பு. நிருபத்தைத் தொடர்ந்து, மன்னர் பலிபீடத்தின் முன் மண்டியிட்டார், அங்கு அவருக்கு முதலில் ஒரு வாள் வழங்கப்பட்டது. செழித்து அதை மறைத்த பிறகு, இன்னும் மண்டியிட்ட மன்னர் மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்களால் முடிசூட்டப்பட்டார், அவர்கள் கூட்டாக தங்கள் ஆட்சியாளரின் தலையில் கிரீடத்தை வைத்தனர். செங்கோல் மற்றும் சுற்றுப்பாதை வழங்கப்பட்டது, பின்னர் உதவியாளர்களிடம் திரும்பியது. ராணி அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு இதேபோல் முடிசூட்டப்பட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு செங்கோல் மட்டுமே பெற்றார், ஒரு சுற்றுப்பாதை அல்ல. பின்னர் ஒரு கோரல் பாடல் பாடப்பட்டது, பின்னர் புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட மன்னரும் ராணியும் இரண்டாவது பிரசங்கத்தையும் நற்செய்தியின் வாசிப்பையும் கேட்டனர், இது சேவையை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது. 1660 ஆம் ஆண்டில் முடிசூட்டுதல் சடங்கு அபிஷேக விழாவுடன் மாற்றப்பட்டதுஃ புதிய மன்னர் ஏற்கனவே கிரீடம் அணிந்து முடிசூட்டப்பட்ட இடத்திற்கு வருவார், பின்னர் அவர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். 1849 ஆம் ஆண்டில் டேனிஷ் அரசியலமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம் இந்த சடங்கு ரத்து செய்யப்பட்டது. இன்று டென்மார்க்கின் கிரீடம் மன்னரின் இறுதிச் சடங்கில் மட்டுமே காட்டப்படுகிறது, அது அவர்களின் சவப்பெட்டியின் மேல் இருக்கும்போது. தற்போதைய ராணி, மார்க்ரெட் II, எந்த முறையான சிம்மாசன சேவையையும் கொண்டிருக்கவில்லை; கிறிஸ்டியன்போர்க் அரண்மனையின் பால்கனியில் இருந்து அவரது பதவியேற்பு பற்றிய ஒரு பொது அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் (1972) அவரது பிரதம மந்திரி ஜென்ஸ் ஓட்டோ க்ராக் புதிய இறையாண்மையைப் பாராட்டினார், பின்னர் கீழே உள்ள கூட்டத்தால் ஒன்பது மடங்கு "ஹுர்ரா" உடன் உற்சாகப்படுத்தினார். ஸ்காட்லாந்துடன் இணைவதற்கு முன்பு இங்கிலாந்தில் நடைபெற்ற முடிசூட்டு விழாக்களை இந்தப் பிரிவு விவரிக்கிறது. அந்த காலத்திற்குப் பிறகு முடிசூட்டலுக்கு, "யுனைடெட் கிங்டம்" கீழ் கீழே பார்க்கவும். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபே நீண்ட காலமாக 1066 முதல் இங்கிலாந்தின் முடிசூட்டு தேவாலயமாக இருந்து வருகிறது. வில்லியம் வெற்றியாளர் முதல் மூன்றாம் சார்லஸ் வரை, இரண்டு மன்னர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் அபேயில் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளனர். இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தம் தொடங்கியதைத் தொடர்ந்து, சிறுவன் மன்னர் ஆறாம் எட்வர்ட் 1547 ஆம் ஆண்டில் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் முடிசூட்டலில் முடிசூட்டப்பட்டார், இதன் போது பேராயர் தாமஸ் கிரான்மர் விக்கிரகாராதனை மற்றும் "ரோம் ஆயர்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு" எதிராக ஒரு பிரசங்கத்தைப் பிரசங்கித்தார். இருப்பினும், ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்குப் பிறகு அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரி முதலாம் மேரி ரோமன் கத்தோலிக்க சடங்கை மீட்டெடுத்தார். 1559 ஆம் ஆண்டில், முதலாம் எலிசபெத் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவின் கீழ் கடைசி ஆங்கில முடிசூட்டலுக்கு ஆளானார்; இருப்பினும், தனது புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கும் மாற்றங்களை எலிசபெத் வலியுறுத்தியதால், பல ஆயர்கள் சேவையில் பணியாற்ற மறுத்தனர், மேலும் இது கார்லிஸ்லின் குறைந்த பதவியில் உள்ள ஆயர் ஓவன் ஓக்லெத்தோர்ப் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது. 1603இல் கிரீடம் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட பிறகு இங்கிலாந்தும் ஸ்காட்லாந்தும் ஒரே மன்னரைப் பகிர்ந்து கொண்டன. பிரான்ஸ் பைசண்டைன் அல்லது விசிகோதிக் சூத்திரத்தைப் பின்பற்றி, சாக்ரே என்று அழைக்கப்படும் பிரெஞ்சு முடிசூட்டு விழாவில் முதன்மையாக ராஜாவின் அபிஷேகம் அல்லது அபிஷேகம் ஆகியவை அடங்கும். அரச குடும்பத்திற்குள் உள்ள பிரபுக்களின் கூட்டத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பரம்பரை விதிகளின்படி மெரோவிஞ்சியன் மன்னர்களில் கடைசி மன்னரை அவர் பதவி நீக்கம் செய்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்காக கரோலிங்கிய மன்னர் பெபின் தி ஷார்ட்டுக்காக 752 ஆம் ஆண்டில் சோய்சன்ஸில் இது முதன்முதலில் நடைபெற்றது. போப் ஸ்டீபன் II ஆல் பெபினின் இரண்டாவது முடிசூட்டுதல் 754 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் டெனிஸ் பசிலிக்காவில் நடந்தது; இது ஒரு போப்பால் பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் முறையாகும். முதலாம் க்ளோவிஸ் மன்னர் ரீம்ஸில் பேராயர் செயிண்ட் ரெமி என்பவரால் 816 ஆம் ஆண்டில் ஞானஸ்நானம் பெற்றதை நினைவூட்டுவதாக இந்த வழிபாடு இருந்தது, அங்கு இந்த விழா இறுதியாக 816 ஆம் ஆண்டில் மாற்றப்பட்டு 869 ஆம் ஆண்டில் புனிதரின் கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புனித அம்புல்லாவைப் பயன்படுத்தி முடிக்கப்பட்டது. கிறிஸத்துடன் கலக்கப்பட்டதால் தைலம் கொண்ட இந்த ரோமானிய கண்ணாடி குப்பி, பரிசுத்த ஆவியின் புறாவால் கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதால், பிரெஞ்சு மன்னர்கள் தெய்வீக உரிமையால் தங்கள் சக்தியைப் பெற்றதாகக் கூறினர். பிரெஞ்சு முடிசூட்டு சடங்கு இங்கிலாந்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது, 925 முதல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக 1066 வரை, வில்லியம் தி கான்கொரரின் முடிசூட்டலுடன். கடைசியாக 1825இல் பத்தாம் சார்லஸ் முடிசூட்டப்பட்டார். பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்தின் வாரிசுகளும் இடைக்காலத்தில் தங்கள் முன்னோடிகளின் ஆட்சியின் போது சில நேரங்களில் முடிசூட்டப்பட்டனர், ஆனால் முதலாமாண்டு சட்டங்கள் வலுவடைந்ததால் இது நிறுத்தப்பட்டது. முதலாம் டகோபெர்ட்டின் சிம்மாசனம் மற்றும் செங்கோல் அல்லது சார்லமேனின் கிரீடம் மற்றும் வாள் போன்ற முடிசூட்டு இராஜ்ஜியங்கள் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-டெனிஸ் பசிலிக்காவிலும், ரீம்ஸில் உள்ள ஹோலி அம்புல்லா மற்றும் சாலிஸ் போன்ற வழிபாட்டு கருவிகளிலும் வைக்கப்பட்டன, அங்கு அவை இன்னும் ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் லூவ்ரே மற்றும் பிற பாரிஸ் அருங்காட்சியகங்களிலும் உள்ளன. முதல் பிரெஞ்சு பேரரசின் போது, பேரரசர் முதலாம் நெப்போலியன் மற்றும் பேரரசி ஜோசபின் ஆகியோர் டிசம்பர் 1804 இல் போப் பயஸ் VII தலைமையில் மிகவும் விரிவான சடங்கில் முடிசூட்டப்பட்டு பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் நடத்தப்பட்டனர். மூன்றாம் நெப்போலியன் முடிசூட்டப்பட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். 1871இல் இரண்டாவது பிரெஞ்சு பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு முடியாட்சியை மீட்டெடுப்பதற்கான எந்தவொரு பொது உணர்வையும் தவிர்க்கும் நம்பிக்கையில், பிரெஞ்சு குடியரசு அரசாங்கம் பெரும்பாலான கிரீடம் நகைகளை உடைத்து விற்றது. கிரேக்கத்தின் முதல் மன்னர் ஓட்டோவிற்கு அவரது தந்தை பவேரியாவின் முதலாம் லுட்விக் வழங்கிய கிரீடம் நகைகளின் தொகுப்பை கிரேக்கம் வைத்திருந்தாலும், கிரேக்க மன்னர்கள் யாரும் அவற்றுடன் முடிசூட்டப்படவில்லை. 1974 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வாக்கெடுப்பு மூலம் முடியாட்சி ஒழிக்கப்படும் வரை, ஓட்டோவைத் தவிர அனைத்து மன்னர்களும் ஹெலெனிக் நாடாளுமன்றத்தின் முன் ஒரு பதவியேற்பு விழாவின் மூலம் பதவியேற்றனர். புனித ரோமானியப் பேரரசு 800 ஆம் ஆண்டில் சார்ல்மேன் முதல், புனித ரோமானிய பேரரசர்கள் 1530 வரை போப்பால் முடிசூட்டப்பட்டனர், அப்போது ஐந்தாம் சார்லஸ் போலோக்னாவில் போப்பால் முடிசூட்டப்பட்ட கடைசி புனித ரோமானியப் பேரரசராக ஆனார். அதன்பிறகு, 1806 இல் பேரரசு ஒழிக்கப்படும் வரை, பிராங்பேர்ட்டில் ஏகாதிபத்திய முடிசூட்டு விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, அவை ஆன்மீக இளவரசர்கள்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், கொலோன், மைன்ஸ் மற்றும் ட்ரையர் பேராயர்கள் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்டன. பின்னர் ஆட்சியாளர்கள் வெறுமனே தங்களை எலக்டஸ் ரோமானோரம் இம்பரேட்டர் அல்லது "ரோமானியர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பேரரசர்" என்று அறிவித்தனர், போப் முடிசூட்டலின் சம்பிரதாயம் இல்லாமல். ரோம் (போப்பின் கீழ்), மிலன் (இத்தாலி இராச்சியம்), ஆர்லெஸ் (பர்கண்டி) மற்றும் ஆச்சென் (ஜெர்மனி) ஆகிய இடங்களில் முடிசூட்டு விழாக்கள் நடைபெற்றன. ரோமானிய விழா ஆரம்பத்தில் மிக முக்கியமானதாக இருந்தபோதிலும், அது இறுதியில் ஜெர்மன் சடங்கால் மறைக்கப்பட்டது. முடிசூட்டுவதற்காக ரோம் செல்லும் பேரரசர்களின் வழக்கம் கடைசியாக 1440 இல் மூன்றாம் ஃப்ரெடெரிகால் கடைபிடிக்கப்பட்டது; அதன் பிறகு ஜெர்மன் முடிசூட்டுதல் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது. ஹங்கேரியின் புனித கிரீடத்துடன் ஹங்கேரியின் மன்னராக முடிசூட்டப்படும் வரை ஹங்கேரியின் ஹங்கேரி ஆட்சியாளர்கள் முறையான மன்னர்களாக கருதப்படவில்லை. பெண்கள் ஹங்கேரியை ஆட்சி செய்ய தகுதியற்றவர்களாக கருதப்பட்டதால், இரண்டு ராணிகளான முதலாம் மரியா மற்றும் இரண்டாம் மரியா தெரசா ஆகியோர் ஹங்கேரியின் மன்னர்களாக முடிசூட்டப்பட்டனர். ஹங்கேரிய முடிசூட்டு விழாக்கள் வழக்கமாக ஹங்கேரியின் முதல் முடிசூட்டப்பட்ட ஆட்சியாளரான முதலாம் செயிண்ட் ஸ்டீபனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமான ஸ்சேக்ஸ்ஃபெஹெர்வரில் நடைபெற்றன, 1563-1830 ஆம் ஆண்டுகளைத் தவிர, பிராடிஸ்லாவாவில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின் கதீட்ரலில் முடிசூட்டு விழாக்கள் நடைபெற்றன, ஏனெனில் ஸ்சேக்ஸ்ஃபெஹெர்வரின் ஒட்டோமான் ஆக்கிரமிப்பு. அத்தகைய இறுதி சடங்கு 1916 டிசம்பர் 30 அன்று புடாபெஸ்டில் நடைபெற்றது, அப்போது ஆஸ்திரியாவின் கைசர் கார்ல் I மற்றும் பேரரசி ஜிட்டா ஆகியோர் நான்காம் கரோலி மன்னராகவும், ஹங்கேரியின் ராணி ஜிட்டாவாகவும் முடிசூட்டப்பட்டனர். முதல் உலகப் போரின் முடிவில் ஹங்கேரிய முடியாட்சி அழிந்தது, இருப்பினும் நாடு பின்னர் 1920 முதல் 1945 வரை ஒரு பெயரளவிலான முடியாட்சியை மீட்டெடுக்கும்-அதே நேரத்தில் மன்னர் காரோலி சிம்மாசனத்தை மீண்டும் தொடங்குவதைத் தடுத்தது. 1945ல் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கையகப்படுத்தல் இந்த "ராஜா இல்லாத இராஜ்ஜியத்தின்" இறுதி முடிவை உச்சரித்தது. 1861 முதல் 1946 வரை இருந்த நவீன இத்தாலி இராச்சியம் அதன் மன்னர்களுக்கு முடிசூட்டவில்லை. புனித ரோமானியப் பேரரசின் இறையாண்மையாளர்கள் இத்தாலியின் மன்னர்களுக்கு புகழ்பெற்ற இரும்பு கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டனர்; மேலும் நெப்போலியன் இந்த கிரீடத்துடன் 1805 இல் இத்தாலியின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். லிச்சென்ஸ்டைனின் இறையாண்மை இளவரசர்கள் ஒருபோதும் முடிசூட்டுதல் அல்லது சிம்மாசன விழாவிற்கு உட்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் இளவரசர் ஹான்ஸ்-ஆடம் II வாதூஸ் பேராயரின் வெகுஜன கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு கோரல் காட்சி. 1719 ஆம் ஆண்டில் லிச்சென்ஸ்டைன் குடும்பம் இறுதியாக புனித ரோமானியப் பேரரசின் இளவரசர்களின் நீண்டகால கோரிக்கையை அடைந்தது, மேலும் வைரங்கள், முத்துக்கள் மற்றும் மாணிக்கங்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு கிரீடம் (அல்லது டூக்கல் தொப்பி, அது பெயரிடப்பட்டபடி) இருந்தது. இருப்பினும், அடுத்தடுத்த இளவரசர்கள் எப்போதும் வியன்னாவில் வசித்ததால், நவீன காலம் வரை தங்கள் சமஸ்தானத்திற்கு கூட விஜயம் செய்யவில்லை என்பதால், அசல் இளவரசர் கிரீடம் அங்கு கொண்டு வரப்படவில்லை, இப்போது இழந்துவிட்டது. அவரது எழுபதாவது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு, லிச்சென்ஸ்டைனின் இளவரசர் இரண்டாம் ஃபிரான்ஸ் ஜோசப், தனது சொந்த சாம்ராஜ்யத்தில் வாழ்ந்த லிச்சென்ஸ்டைனின் முதல் மன்னர், எர்மைனில் விளிம்பில் ஒரு இளவரசர் பணப்பையை வழங்கினார், இது அவரது மக்களின் பரிசாக அசல் பிரதி, இது சமஸ்தானத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது ஒருபோதும் முடிசூட்டலில் பயன்படுத்தப்படவில்லை அல்லது ஆட்சி செய்யும் இளவரசரால் அணியப்படவில்லை. இளவரசர்களின் முடிசூட்டு விழாக்களின் வழக்கமான, இதில் "அரச" வளைவுகள் இல்லை, மேலும் இது ஒரு அரச சுற்றுப்பாதை அல்லது சிலுவைக்கு பதிலாக ஒரு தொங்குதிரையால் சூழப்பட்டுள்ளது. லித்துவேனியா இராச்சியம் ஒரு லித்துவேனிய நாடாகும், இது தோராயமாக 1251 முதல் 1263 வரை இருந்தது. போப்பின் ஒப்புதலுடன் லித்துவேனியாவின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்ட முதல் மற்றும் ஒரே லித்துவேனிய மன்னர் மன்னர் மிண்டகாஸ் ஆவார். பழைய புரூசியர்கள் உட்பட சுற்றியுள்ள அனைத்து பால்டிக் பழங்குடியினரையும் ஒரே மாநிலமாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஓரளவு வெற்றிகரமான முயற்சியாக லிதுவேனியா இராச்சியம் உருவாக்கப்பட்டது. மிண்டௌகாஸும் அவரது மனைவி மோர்டாவும் 1253 கோடையில் முடிசூட்டப்பட்டனர். குல்மின் பிஷப் ஹென்றி ஹைடென்ரிச் திருச்சபை விழாக்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், ஆண்ட்ரியாஸ் ஸ்டிர்லேண்ட் கிரீடத்தை வழங்கினார். ஜூலை 6 இப்போது மாநில தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது (லித்துவேனியன்ஃ வால்ஸ்டிபேஸ் டீனா); இது நவீன லித்துவேனியாவில் அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை நாளாகும். முடிசூட்டப்பட்ட சரியான தேதி தெரியவில்லை; இந்த துல்லியமான தேதியை அறிவித்த வரலாற்றாசிரியர் எட்வர்டாஸ் குடவிசியஸின் அறிவாற்றல் சில நேரங்களில் சவால் செய்யப்படுகிறது. முடிசூட்டப்பட்ட இடமும் தெரியவில்லை. லக்சம்பர்க்கின் இறையாண்மை கொண்ட கிராண்ட் டியூக்ஸ் ஒருபோதும் முடிசூட்டப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அரசியலமைப்பின் படி மாநில அரசியலமைப்பிற்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்வதற்காக அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் நாட்டின் நாடாளுமன்றத்தில் நடைபெற்ற ஒரு எளிய விழாவில் இறையாண்மை கொண்டவர் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்படுகிறார். மன்னர் பின்னர் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலில் ஒரு புனிதமான வெகுஜனத்தில் கலந்து கொள்கிறார். ஐரோப்பாவின் கடைசி இறையாண்மை கொண்ட கிராண்ட் டச்சியின் ஆட்சியாளர்களுக்கு கிரீடம் அல்லது பிற இராஜ்ஜியங்கள் எதுவும் இல்லை. மொனாக்கோவின் சமஸ்தானம் எந்த இராஜ்ஜியத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே அதன் ஆட்சியாளருக்கு உடல் ரீதியாக முடிசூட்டப்படவில்லை. இருப்பினும், இளவரசர் அல்லது இளவரசி ஒரு சிறப்பு பதவியேற்பு விழாவில் கலந்து கொள்கிறார், இதில் செயிண்ட் நிக்கோலஸ் கதீட்ரலில் ஒரு பண்டிகை வெகுஜனமும், அதைத் தொடர்ந்து புதிய இறையாண்மை இளவரசர் தனது மக்களை சந்திக்கும் வரவேற்பும் அடங்கும். நெதர்லாந்து அதன் மன்னர்களை ஒருபோதும் உடல் ரீதியாக முடிசூட்டவில்லை. இருப்பினும், டச்சு மன்னர் ஒரு "பதவியேற்பு மற்றும் பதவியேற்பு" விழாவிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார். டச்சு அரசியலமைப்பின் பிரிவு 32, மன்னர் அரச உரிமையை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமில் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் இரு அவைகளின் பொது கூட்டுக் கூட்டத்தில் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து திறந்து வைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. இந்த சடங்கு தலைநகரான ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள நியுவே கெர்க்கில் நடைபெறுகிறது. கிரீடம், சுற்றுப்பாதை மற்றும் செங்கோல் போன்ற ரீகாலியாக்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் மன்னருக்கு உடல் ரீதியாக வழங்கப்படுவதில்லை, அதற்கு பதிலாக அவை குஷன்களில் வைக்கப்படுகின்றன, இது நம்பகத்தன்மை அட்டவணை என்று அழைக்கப்படுகிறது. டச்சு அரசியலமைப்பின் நகலை ராயல் ரெகாலியா சூழ்ந்துள்ளது. இரண்டு மூத்த இராணுவ அதிகாரிகள்-அரச வாள் மற்றும் நெதர்லாந்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸைக் கொண்ட இராஜ்ஜியத்தின் தரம்-இரண்டு மூத்த இராணுவ அதிகாரிகளால் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. இந்த விழாவின் போது, அரசர், ஒரு சடங்கு ஆடையை அணிந்து, மாநிலங்களின் ஜெனரலின் உறுப்பினர்களுக்கு எதிரே ஒரு மேடையில் அவரது துணையுடன் மாநில நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறார். இந்த விழா இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதியில், மன்னர் சத்தியப்பிரமாணம் செய்கிறார்ஃ அவர் இராஜ்ஜியத்தின் அடிப்படை சட்டத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கும், தனது அதிகாரத்திற்குள் உள்ள அனைத்தையும் கொண்டு நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கும் தனது முறையான சத்தியப்பிரமாணத்தை எடுக்கிறார். மன்னர் தனது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் மற்றும் நெதர்லாந்து இராச்சியத்தின் பிற நாடுகளின் மாநிலங்களால் முதலீடு செய்யப்படுகிறார்ஃ ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் உறுப்பினர்கள் மன்னருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் கூட்டுக் கூட்டத்தின் தலைவர் முதலில் ஒரு புனிதமான பிரகடனத்தை வெளியிடுவார், அதே நேரத்தில் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அரூபா, குரசாவோ மற்றும் செயின்ட் மார்ட்டின் மாநிலங்களின் உறுப்பினர்களும் இந்த பிரகடனத்தை சத்தியம் செய்வார்கள் அல்லது உறுதிப்படுத்துவார்கள். நோர்வே மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில் முதல் முடிசூட்டுதல் 1163 அல்லது 1164 இல் பெர்கனில் நடந்தது. ஐந்தாம் ஹாக்கோன் மன்னரின் கீழ் தலைநகர் ஒஸ்லோவுக்கு மாற்றப்படும் வரை பெர்கனில் உள்ள கிறிஸ்து தேவாலயம் (பழைய கதீட்ரல்) நோர்வேயில் முடிசூட்டப்பட்ட இடமாக இருந்தது. அதன்பிறகு சில முடிசூட்டல்கள் ஒஸ்லோவில் நடைபெற்றன, ஆனால் பெரும்பாலானவை ட்ரொன்ட்ஹைமில் உள்ள நிடாரோஸ் கதீட்ரலில் நடைபெற்றன. 1397 ஆம் ஆண்டில், நோர்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் டென்மார்க் ஆகியவை ஒரே மன்னரைப் பகிர்ந்து கொண்டு கல்மார் யூனியன் என்று குறிப்பிடப்பட்டதில் ஒன்றிணைந்தன. இந்தக் காலகட்டத்தில் 1523இல் ஒன்றியம் கலைக்கப்படும் வரை மூன்று நாடுகளிலும் மன்னர்கள் தொடர்ச்சியாக முடிசூட்டப்பட்டனர். இந்த கலைப்பைத் தொடர்ந்து, நோர்வே 1524 ஆம் ஆண்டில் டென்மார்க்குடன் ஒரு யூனியனில் நுழைந்தது, இது இறுதியில் 1814 வரை நீடிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநிலமாக உருவாகும். இந்த காலகட்டத்தில் நோர்வேயில் முடிசூட்டு விழாக்கள் எதுவும் நடத்தப்படவில்லை. இதற்கிடையில், மன்னர் முடிசூட்டப்பட்டார், பின்னர், 1660 இல் சர்வாதிகாரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம், டென்மார்க்கில் ஒரு அபிஷேக விழா நடைபெற்றது. டென்மார்க்-நோர்வே கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, நோர்வே தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்து, டேனிஷ் வாரிசை அதன் சொந்த மன்னராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. கிறிஸ்டியன் ஃப்ரெடெரிக் ஸ்வீடிஷ்-நோர்வேஜியப் போரைத் தொடர்ந்து இந்த பதவியை "துறப்பார்", மேலும் நோர்வே ஸ்வீடனுடன் இணைவதற்கு நிர்பந்திக்கப்பட்டு ஸ்வீடன் மன்னரை நோர்வேயின் மன்னராகத் தேர்ந்தெடுப்பார். 1814 ஆம் ஆண்டின் நோர்வே அரசியலமைப்பு நோர்வே மன்னரை ட்ரொன்ட்ஹைமில் முடிசூட்ட வேண்டும் என்று கோரியது. 1818 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடன் மற்றும் நோர்வேயின் சிம்மாசனங்களில் இணைந்த பிறகு கிங் கார்ல் ஜோஹன் பின்னர் ஸ்டாக்ஹோம் மற்றும் ட்ரொன்ட்ஹைமில் முடிசூட்டப்பட்டார். வெற்றிகரமான மன்னர்கள் ஸ்வீடன் மற்றும் நோர்வேயில் தனித்தனியாக முடிசூட்டப்படுவார்கள். 1905 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடனுக்கும் நோர்வேக்கும் இடையிலான தனிப்பட்ட ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டது. ஏழாம் ஹாக்கோன் பின்னர் நோர்வேயின் மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஹாக்கோன் மற்றும் அவரது மனைவி ராணி மவுட் ஆகியோர் 1906 ஆம் ஆண்டில் நிடாரோஸ் கதீட்ரலில் கடைசியாக முடிசூட்டப்பட்டனர். இதைத் தொடர்ந்து, முடிசூட்டுதல் தேவைப்படும் அரசியலமைப்பு விதி 1908 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது. அதன்பிறகு, மன்னர் மாநில கவுன்சிலிலும் பின்னர் பாராளுமன்றத்திலும் தனது முறையான பதவியேற்பு உறுதிமொழியை மட்டுமே எடுக்க வேண்டியிருந்தது. மன்னர் ஐந்தாம் ஓலவ், 1957 இல் அரியணை ஏறியதைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு மத விழாவை விரும்பி, அரச பிரதிஷ்டை விழாவை நிறுவினார். இந்த "ஆசீர்வாத" சடங்கு 1991 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் நடந்தது, மன்னர் ஐந்தாம் ஹரால்ட் மற்றும் ராணி சோன்ஜா இதேபோல் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர். முடிசூட்டு சடங்கு முன்பு நடந்த இடத்தில் இரண்டு பிரதிஷ்டைகளும் நடைபெற்றனஃ ட்ரொன்ட்ஹைமில் உள்ள நிடாரோஸ் கதீட்ரல். போலந்து போலந்து அதன் ஆட்சியாளர்களுக்கு 1025 இல் தொடங்கி முடிசூட்டப்பட்டது; அத்தகைய இறுதி விழா 1764 இல் நிகழ்ந்தது, கடைசி போலந்து மன்னர் ஸ்டானிஸ்லா ஆகஸ்ட் பொனியாடோவ்ஸ்கி வார்சாவில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரலில் முடிசூட்டப்பட்டார். மற்ற முடிசூட்டு விழாக்கள் கிராகோவில் உள்ள வாவெல் கதீட்ரல் மற்றும் போஸ்னான் மற்றும் ஜினெஸ்னோ கதீட்ரல் ஆகிய இடங்களிலும் நடைபெற்றன. பல போலந்து கிரீடம் நகைகள் பிரஷ்ய மன்னர் ஃப்ரெடெரிக் வில்லியம் III ஆல் அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு சில துண்டுகள் வார்சாவில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. முந்தைய மன்னரின் இறுதிச் சடங்கின் தேதிக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக போலந்து முடிசூட்டு விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன; இது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஜோச்சிம் பியெல்ஸ்கியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருத்தாகும்ஃ ஓசோபா உமியரா, கோரோனா நீ உமியரா (அரச நபர் இறந்தார், கிரீடம் இறக்கவில்லை). 1646 ஆம் ஆண்டில், அவரது முடிசூட்டப்பட்ட உடனேயே, போர்ச்சுகலின் நான்காம் ஜோவோ மன்னரும் அல்கர்வ்ஸும் போர்ச்சுகலின் கிரீடத்தை கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணித்து, அவளை தனது தேசத்தின் ராணி மற்றும் புரவலர் என்று அறிவித்தனர். இந்தச் செயலுக்குப் பிறகு, எந்த போர்த்துகீசிய மன்னரும் ஒருபோதும் கிரீடம் அணியவில்லை. போர்த்துகீசிய முடியாட்சி 1910இல் ஒழிக்கப்பட்டது. நான்காம் ஜோவோவின் முடிசூட்டு விழா பிரான்சின் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழா மற்றும் இங்கிலாந்தின் மறுசீரமைப்புக்கு முந்தைய காலத்தைப் போன்ற ஒரு வடிவத்தைப் பின்பற்றியது, இது ரோமன் பொண்டிஃபிக்கலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நான்காம் ஜோவோவுக்கு முன்பு போர்ச்சுகலின் மன்னர்களாக இருந்த ஹேப்ஸ்பர்க் மன்னர்களும் முடிசூட்டப்படவில்லை; ஐபீரிய ஒன்றியத்தின் போது, முடிசூட்டு விழா இல்லாத நடைமுறை போர்ச்சுகல் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் போர்த்துகீசிய சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, போர்ச்சுகல் மன்னர்கள் லிஸ்பனில் உள்ள ஜெரோனிமோஸ் மடாலயத்தில் நான்காம் ஜோவோவின் முடிசூட்டலைப் போலவே அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு முடிசூட்டப்பட்டனர். அதன்பிறகு, போர்த்துகீசிய மன்னர்கள் மட்டுமே பாராட்டப்பட்டனர். ஜேர்மன் பேரரசு (1871) நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, பிரஷ்ய மன்னர் முதலாம் வில்ஹெல்ம் 1861 இல் பிரஷ்யாவில் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். அவர் மிகுந்த ஆடம்பரத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டார், 1701 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் பிரெட்ரிக் மன்னர் முடிசூட்டப்பட்டதிலிருந்து பிரஷ்யாவில் முடிசூட்டப்பட்ட முதல் மன்னராக ஆனார், இருப்பினும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான அரசியல்வாதிகள் இந்த யோசனையை எதிர்த்தனர். முதலாம் வில்ஹெல்ம் பலிபீடத்திலிருந்து தனது கைகளால் கிரீடத்தை எடுத்து, கடவுளின் கைகளிலிருந்து கிரீடத்தைப் பெறுவதாகக் கூறி, தன்னை முடிசூட்டினார். இந்த வார்த்தைகள் பிரஷ்ய அரசியலமைப்பாளர்களுக்கும் தாராளவாதிகளுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக கருதப்பட்டன. இரண்டு முடிசூட்டல்களும் கோனிக்ஸ்பெர்க் கோட்டையில் உள்ள தேவாலயத்தில் நடைபெற்றன, இது ஆர்டென்ஸ்டாட்டின் கடைசி தலைநகரமாகவும், பிரஷ்யாவின் டச்சியின் தலைநகரமாகவும் இருந்தது. பிரஷ்யாவின் மன்னர் 1871 முதல் 1918 வரை இம்பீரியல் ஜெர்மனியின் கைசராகவும் இருந்தார். ஜேர்மன் அரச கிரீடத்திற்கான வடிவமைப்பு மற்றும் மாதிரி தயாரிக்கப்பட்டாலும், இறுதி கிரீடம் எதுவும் தயாரிக்கப்படவில்லை, மேலும் மூன்று ஜேர்மன் பேரரசர்களில் எவரும் முறையாக முடிசூட்டப்படவில்லை. ருமேனியா இராஜ்ஜியம் அதன் முடியாட்சி காலத்தில் (1881-1947) முடிசூட்டு விழாவைப் பயன்படுத்தியது. அதன் கிரீடம் மிகவும் அசாதாரணமானது, தங்கம் அல்லது வேறு ஏதேனும் விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தை விட எஃகு மூலம் செய்யப்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டில், ரோமானிய மன்னர் முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் ராணி மேரி ஆகியோர் புதிய ரோமானிய மாகாணமான டிரான்சில்வேனியாவின் முக்கியமான நகரமான ஆல்பா யூலியாவில் புதிதாக திறக்கப்பட்ட "முடிசூட்டு கதீட்ரல்" முற்றத்தில் முடிசூட்டப்பட்டனர். ஃபெர்டினாண்ட் தன்னை முடிசூட்டி, பின்னர் தனது மனைவியை முடிசூட்டினார். முடிசூட்டுச் சேவை ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் (பெரும்பான்மை மதம் மற்றும் பின்னர் மாநில தேவாலயம்) என்பதைக் காட்டிலும் இனங்களுக்கிடையேயானதாக இருந்தது, ஏனெனில் ஃபெர்டினாண்ட் ரோமன் கத்தோலிக்கராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவி அந்த நேரத்தில் ஆங்கிலிகனாக இருந்தார். ஃபெர்டினாண்டின் மகன் இரண்டாம் கரோல், செப்டம்பர் 1930 இல் முடிசூட்டப்பட விரும்பினார், ஆனால் அவரது மனைவி ராணி ஹெலனுடனான திருமண சிக்கல்கள் காரணமாக அவரது திட்டங்களை கைவிட்டார், இதில் மாக்டா லூபெஸ்குவுடன் தொடர்ந்து உறவு இருந்தது. அவர் பதவி விலகிய பிறகு, அவரது மகன் முதலாம் மைக்கேல், செப்டம்பர் 6,1940 அன்று புக்கரெஸ்டில் உள்ள ருமேனிய பேட்ரியார்கல் கதீட்ரலில் பேட்ரியார்க் நிக்கோடிம் முன்டேனுவால் முடிசூட்டப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். பைசண்டைன் பேரரசர்களின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, ரஷ்யாவின் ஜார் தனது சொந்த தலையில் கிரீடத்தை வைத்தார். ரஷ்ய அமைப்பில், ஏகாதிபத்திய சக்தி கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வந்தது என்பதில் இது எந்த சந்தேகத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. பைசண்டைன் பேரரசருக்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கின் பிரார்த்தனையைப் போலவே பெருநகரத்தின் பிரார்த்தனையும் ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்தியது. முடிசூட்டு சேவைக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஜார் மாஸ்கோவில் ஒரு ஊர்வலமாக நுழைந்தார், அங்கு முடிசூட்டு விழாக்கள் எப்போதும் நடத்தப்பட்டன (தலைநகரம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தபோது கூட). இதைத் தொடர்ந்து, ஏகாதிபத்திய இராஜ்ஜியங்கள் கிரெம்ளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்திலிருந்து ஜார் மன்னரின் கிரெம்ளின் அரண்மனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் புதிய பேரரசருடன் அவரது முடிசூட்டு விழாவின் காலையில் டோர்மிஷன் கதீட்ரலுக்கு ஊர்வலமாக செல்வார்கள். இந்த ஊர்வலம் ரெட் போர்ச்சில் தொடங்கி தேவாலயத்தின் கதவுகளில் முடிவடைந்தது, அங்கு தலைமைப் போதகரும் பிற ஆயர்களும் ஜார் மற்றும் அவரது துணையை புனித நீரால் ஆசீர்வதித்து, அவர்களுக்கு முத்தமிட புனித சிலுவையை வழங்கினர். ஜார் கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்த பிறகு, அவரும் அவரது மனைவியும் அங்குள்ள சின்னங்களை வணங்கி, கதீட்ரலின் மையத்தில் அமைக்கப்பட்ட இரண்டு சிம்மாசனங்களில் தங்கள் இடங்களைப் பிடித்தனர். அரசர் தனது விசுவாச தொழிலாக நிசீன் நம்பிக்கையை ஓதிக் கொண்ட பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு லிட்டனி ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, பேரரசர் ஊதா கிளாமிகளை ஏற்றுக்கொண்டார், பின்னர் கிரீடம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் அதை எடுத்து தனது தலையில் வைத்தார், அதே நேரத்தில் பெருநகரம் "தந்தையின் பெயரிலும், மகனின் பெயரிலும், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரிலும், ஆமென்" என்று ஓதினார். மெட்ரோபொலிட்டன் பின்னர் பின்வரும் குறுகிய உரையை நிகழ்த்துவார்ஃ "கடவுளுக்கு அஞ்சும், முழுமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆண்டவரே, அனைத்து ரஷ்யர்களின் ஜார், உங்கள் தலையின் இந்த புலப்படும் மற்றும் உறுதியான அலங்காரம், முழு ரஷ்ய மக்களின் தலைவனாக, நீங்கள் மன்னர்களின் மன்னரான கிறிஸ்துவால் கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் முடிசூட்டப்படுகிறீர்கள் என்பதற்கான ஒரு சொற்பொழிவான அடையாளமாகும், அவர் தனது மக்கள் மீது முழு அதிகாரத்தையும் உங்களுக்கு வழங்குவதைக் கண்டு, மிக ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களுடன்". இதைத் தொடர்ந்து, புதிய ஜார் தனது மனைவியை முடிசூட்டினார், முதலில் சுருக்கமாக தனது சொந்த கிரீடத்துடன் (அதை தானாகவே வைப்பதற்கு முன்பு அவளுடைய தலையில் சிறிது நேரம் தொட்டு), பின்னர் அவளுடைய சொந்த சிறிய கிரீடத்துடன். மேலும் பிரார்த்தனைகளும் லிட்டானிகளும் வாசிக்கப்பட்டன, பின்னர் தெய்வீக வழிபாட்டின் போது புனித ஒற்றுமை வரவேற்புக்கு சற்று முன்பு பேரரசர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். ராயல் டோர்ஸ் (பொதுவாக மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது) மூலம் பலிபீடப் பகுதிக்குள் நுழைய அவர் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு பாதிரியாராக இரண்டு வகைகளிலும் ஒற்றுமையில் பங்கேற்கிறார். மேலும் பிரார்த்தனைகளும் ஆசீர்வாதங்களும் சேவையை நிறைவு செய்தன, அதைத் தொடர்ந்து கிரெம்ளினின் அரண்மனை அரண்மனையில் ஒரு சிறப்பு விருந்து நடைபெற்றது. ரஷ்யாவின் கடைசி முடிசூட்டு விழா 1896 ஆம் ஆண்டில் ஜார் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் மற்றும் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆகியோருக்கு நடைபெற்றது. கிரேட் இம்பீரியல் கிரீடம் அதிகாரப்பூர்வமாக பயன்படுத்தப்பட்ட கடைசி சந்தர்ப்பம் 1906 இல் டூமாவின் அரசு திறப்பு ஆகும். ஸ்காட்லாந்து இங்கிலாந்துடன் இணைவதற்கு முன்பு ஸ்காட்லாந்தில் நடைபெற்ற முடிசூட்டு விழாக்களை ஸ்காட்லாந்து விவரிக்கிறது. அந்த காலத்திற்குப் பிறகு முடிசூட்டலுக்கு, "யுனைடெட் கிங்டம்" கீழ் கீழே பார்க்கவும். ஸ்காட்லாந்தின் மன்னர்கள் பெர்த்துக்கு வடக்கே சில மைல் தொலைவில் உள்ள ஸ்கோன் நகரில் உள்ள ஸ்கோன் அபேயில் முடிசூட்டப்பட்டனர். 1296 க்கு முன்பு, விழா முழுவதும் புகழ்பெற்ற ஸ்டோன் ஆஃப் ஸ்கோன் மீது மன்னர் அமர்ந்திருந்தார்; இது சடங்கின் இன்றியமையாத அங்கமாகக் கருதப்பட்டது. முதலாம் எட்வர்டால் கல் இங்கிலாந்துக்கு அகற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, முடிசூட்டு விழாக்கள் மடாலயத்திலோ அல்லது ஸ்டிர்லிங்கிலோ தொடர்ந்து நடத்தப்பட்டன. பிரிட்டனின் மிகப் பழமையான கிரீடம் நகைகளான ஹானர்ஸ் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து, ஸ்காட்லாந்தில் முடிசூட்டப்பட்ட இறுதி மன்னர் இரண்டாம் சார்லஸ் வரை அனைத்து முடிசூட்டு விழாக்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் முடிசூட்டலின் ஒரு அம்சம் ஒல்லாம் ரிக் அல்லது அரச கவிஞர் ஆவார், அவர் புதிய மன்னரை பீனாக்ட் டே ரிக் ஆல்பன் அல்லது "ஸ்காட்லாந்தின் மன்னரை கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக" என்று உரையாற்றினார். கவிஞர் மன்னரின் வம்சாவளியை முதல் ஸ்காட்ஸ்மேனுக்கு மீண்டும் ஓதினார். ஸ்காட்லாந்து போன்ற கேலிக் மொழி பேசும் கலாச்சாரங்களில் அரச வம்சாவளியை ஓதுவதன் மூலம் ஒரு ராஜாவின் சட்டபூர்வமான தன்மையை நிறுவுவது பாரம்பரியமாக இருந்தது. ஸ்காட்லாந்து ஆட்சியாளர்கள் முடிசூட்டப்படுவதற்கு எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வயதிலும் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லைஃ முதலாம் மேரி ஒன்பது மாத வயதில் முடிசூட்டப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது மகன் ஆறாம் ஜேம்ஸ் பதின்மூன்று மாதங்களில் முடிசூட்டப்பட்டார். மேரியின் தந்தை ஐந்தாம் ஜேம்ஸ் முடிசூட்டப்பட்டபோது அவருக்கு பதினேழு மாத வயதே ஆகவில்லை. கடைசி ஸ்காட்டிஷ் முடிசூட்டு விழா 1651 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னருக்காக ஸ்கோனில் நடைபெற்றது. 1707இல் இங்கிலாந்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஆங்கிலேய சடங்குடன் கூடிய ஸ்காட்டிஷ் முடிசூட்டு சடங்கு பிரிட்டிஷாருடன் இணைக்கப்பட்டது. செர்பியாவின் முதல் முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர் ஸ்டீபன் நெமாஞ்சிக் இரண்டு முறை முடிசூட்டப்பட்டார். 1217 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க விழாவில் போப் லெஜட் மூலம் போப் அனுப்பிய கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டார். இருப்பினும், ஸ்டீபன் மற்றும் செர்பிய மக்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ், எனவே அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்கிடம் முறையிட்டார். பேட்ரியார்க் ஸ்டீபனின் சகோதரர் சாவாவை பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தி, ஸ்டீபனின் இரண்டாவது முடிசூட்டலுக்கு அங்கீகாரம் அளித்தார், இது 1222 இல் சாவாவால் நிகழ்த்தப்பட்டது. அவரது வாரிசுகளும் ஜிசாவின் மடாலயத்தில் மன்னர்களாக முடிசூட்டப்பட்டனர். பால்கன் நாட்டின் ஆட்சியாளருக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பாதிரியார் ஏகாதிபத்திய பட்டத்தை வழங்க மாட்டார் என்பதை அறிந்திருந்ததால், ஸ்டீபன் டுசான் பல்கேரியா மற்றும் செர்பியாவின் மூதாதையர்களால் பேரரசராக முடிசூட்டப்பட்டார். ஆயினும்கூட, முடிசூட்டு விழா பைசண்டைன் முடிசூட்டலின் விரிவான பிரதி ஆகும். செர்பியாவின் கடைசி முடிசூட்டுதல் 1904 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது, பெல்கிரேடில் உள்ள புனித தேவதூதர்களின் விருந்தினரின் கதீட்ரலில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ விழாவில் முதலாம் பீட்டர் மன்னர் முடிசூட்டப்பட்டார். முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு செர்பியா யூகோஸ்லாவியா இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் பீட்டர் இரண்டாவது முடிசூட்டலை நடத்தவில்லை, மேலும் அவரது இரண்டு வாரிசுகள் அலெக்சாண்டர் மற்றும் பீட்டர் II இருவரும் முடிசூட்டப்படவில்லை. சிசிலி மற்றும் நேபிள்ஸ் சட்ட நிபுணர் டான்கிரெடஸ் அறிக்கையின்படி, ஆரம்பத்தில் நான்கு மன்னர்கள் மட்டுமே முடிசூட்டப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் ஜெருசலேம், பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் சிசிலி மன்னர்கள் ஆவர். முடிசூட்டுதல் பாரம்பரியமாக பலெர்மோ கதீட்ரலில் நடைபெற்றது; பின்னர் இராஜ்ஜியம் பிரிந்தவுடன் இரண்டு முடிசூட்டல்கள் நடந்தன, ஒன்று பலெர்மோவிலும் மற்றொன்று நேபிள்ஸிலும் நடைபெற்றது. நேபிள்ஸின் மன்னருக்கு முடிசூட்டுவதற்கு போப் மட்டுமே உரிமை பெற்றவர். சிசிலியின் மன்னர்கள் மற்றும் ராணிகளின் சரியான முடிசூட்டு பழக்கவழக்கங்கள் சர்ச்சைக்குரியவை. 1200 ஆம் ஆண்டின் காசினோ கையெழுத்துப் பிரதியின் படி, சிசிலி மன்னர்களின் முடிசூட்டுதல் ஒரு ஜெர்மன் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருப்பினும் சிசிலியன் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப மாறுபாடுகள் செய்யப்பட்டன. முடிசூட்டு விழாவில் பல்வேறு பகுதிகள் சேர்க்கப்பட்டன. முதலில், புதிய மன்னரிடம் அவர் திருச்சபையின் பாதுகாவலராகவும், தனது இராஜ்ஜியத்தின் நியாயமான ஆட்சியாளராகவும் இருக்க விரும்புகிறாரா என்று கேட்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, முடிசூட்டப்பட வேண்டிய நபருக்கு தங்களை சமர்ப்பிக்க விரும்புகிறீர்களா என்று மக்களிடம் கேட்கப்பட்டது. பின்னர் ராஜா அல்லது ராணி அவர்களின் கைகள், தலை, மார்பு மற்றும் இரு தோள்களிலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர். பின்னர் மன்னருக்கு வாள் கட்டப்பட்டு, ஆர்மில்லாக்கள், பல்லியம் மற்றும் மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. செங்கோல் அவர்களின் வலது கையிலும், சுற்றுப்பாதை அவர்களின் இடது கையிலும் வைக்கப்பட்டன. இறுதியாக, தலைமைப் பேராயர் மன்னரின் தலையில் கிரீடத்தை வைத்தார். காஸ்டிலின் முதலாம் இசபெல்லா (1474), அரகோனின் முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் (1414), நவார்ரேவின் கேத்தரின் மற்றும் அவரது கணவர் நவார்ரேவின் ஜான் III (1494) ஆகியோருக்குப் பிறகு ஸ்பெயினின் எந்த மன்னரும் முடிசூட்டப்படவில்லை. நவார்ரேயின் ஜோன் III 1555 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் முடிசூட்டப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் பைரனீஸுக்கு அப்பால் நவார்ரேவை ஆட்சி செய்தார். அதற்கு பதிலாக, புதிய மன்னர் கார்டெஸில் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் அல்லது அவள் அரசியலமைப்பை நிலைநிறுத்துவதற்கான முறையான உறுதிமொழியை எடுக்கிறார்கள். இந்த விழாவில் கிரீடம் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், அது உண்மையில் மன்னரின் தலையில் வைக்கப்படுவதில்லை. வரலாற்று காஸ்டிலியன் முடிசூட்டு விழாக்கள் டோலிடோவில் அல்லது மாட்ரிட்டில் உள்ள செயின்ட் ஜெரோம் தேவாலயத்தில் நடத்தப்பட்டன, டோலிடோவின் பேராயரால் மன்னர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். அவரது அபிஷேகத்தைப் பெற்ற பிறகு, அரச வாள், செங்கோல், தங்க கிரீடம் மற்றும் தங்க ஆப்பிள் ஆகியவற்றை மன்னர் ஏற்றுக்கொண்டார். அரகோனிய முடிசூட்டு விழாக்கள் ஜராகோசாவில் தாரகோனா பேராயரால் நடத்தப்பட்டன. கார்டெஸுக்கு விஜயம் செய்த ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, முதலாம் ஜுவான் கார்லோஸ் மன்னர் மாட்ரிட்டில் உள்ள சான் ஜெரோனிமோ எல் ரியல் தேவாலயத்தில் நடந்த "என்த்ரோன்மென்ட் மாஸ்" நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார். அவரது மனைவி சோபியாவுடன், அவர் ஒரு விதானத்தின் கீழ் உயரமான பலிபீடத்திற்கு அருகில் அமைக்கப்பட்ட சிம்மாசனங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். சேவையைத் தொடர்ந்து, ராஜாவும் ராணியும் அரண்மனைக்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர்கள் பால்கனியில் இருந்து மக்களை வரவேற்றனர், துருப்புக்களை மதிப்பாய்வு செய்தனர் மற்றும் முறையான விருந்தில் கலந்து கொண்டனர். ஸ்வீடன் ஸ்வீடிஷ் மன்னர்கள் 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு நகரங்களில் முடிசூட்டப்பட்டனர், ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள உப்சாலாவில் உள்ள கதீட்ரல் அல்லது ஸ்டோர்கிர்கானில், குஸ்டாவ் IV அடால்ஃப் முடிசூட்டப்பட்டதைத் தவிர, இது 1800 இல் நோர்கோபிங்கில் நடந்தது. ஸ்வீடனின் திருச்சபை மையமான உப்சாலாவிலும் முந்தைய முடிசூட்டு விழாக்கள் நடைபெற்றன. ஸ்வீடன் ஒரு பரம்பரை முடியாட்சியாக மாறுவதற்கு முன்பு, முடிசூட்டு சடங்கின் கவனம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னரை சட்டப்பூர்வமாக்குவதில் இருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஸ்வீடிஷ் மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாக்கள் 1873 இல் இரண்டாம் ஆஸ்கார் முடிசூட்டலின் போது கடைசியாக பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சடங்கைப் பின்பற்றினஃ ராஜாவும் ராணியும் தனித்தனி ஊர்வலங்களில் கதீட்ரலுக்குச் சென்றனர். ஸ்வீடன் தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த மதகுருவான உப்சாலாவின் பேராயர், தங்கள் காவலர்களில் மற்ற ஆயர்களுடன் சேர்ந்து ராஜாவை முன் நுழைவாயிலில் சந்தித்தார். பேராயர் ராஜாவை வாழ்த்தினார்ஃ "கர்த்தருடைய பெயரால் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்", அதே நேரத்தில் ஸ்காராவின் பிஷப் தனது மக்களை நன்கு நிர்வகிக்க ராஜாவுக்கு கருணை வழங்கப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார். பேராயரும் ஆயர்களும் பின்னர் ராஜாவை பாடகர் குழுவின் வலது புறத்தில் உள்ள அவரது இருக்கைக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அவரது வலது பக்கத்தில் ராயல் ஸ்டாண்டர்ட் மற்றும் அவரது இடதுபுறத்தில் ஆர்டர் ஆஃப் செராபிம் கொடி இருந்தது. ஸ்ட்ராங்னாஸின் பிஷப்பும் மற்ற ஆயர்களும் ராணியின் அணுகுமுறைக்காகக் காத்திருந்தனர்; அவள் வந்தபோது ஸ்ட்ராங்னாஸின் பிஷப் அவளை வரவேற்றார்ஃ "கர்த்தருடைய பெயரால் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்", அதே நேரத்தில் ஹார்னோஸாண்டின் பிஷப் முன்பு ராஜாவுக்காகச் சொன்னதைப் போலவே ஒரு பிரார்த்தனையைச் சொன்னார். ஸ்ட்ராங்னாஸின் பிஷப் மற்றும் பிற ஆயர்கள் பின்னர் ராணியை பாடகர் குழுவின் இடது புறத்தில் உள்ள அவரது இருக்கைக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு ராஜாவும் ராணியும் சில நிமிடங்கள் தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை செய்தனர், அதே நேரத்தில் ராஜ சின்னங்கள் பலிபீடத்தின் மீது வைக்கப்பட்டன. பேராயர் ஸ்வீடிஷ் உயர் தொழுகையின் வழக்கமான தொடக்கமான "புனிதமான, புனிதமான, புனிதமான, சபோத்தின் கடவுளான இறைவன்" என்று பாடுவதன் மூலம் சேவையைத் தொடங்கினார். ஸ்காராவின் பிஷப் பலிபீடத்தின் முன் மதத்தை ஓதினார், மேலும் "வாருங்கள், பரிசுத்த ஆவியானவரே, வாருங்கள்" என்ற பாடல் பாடப்பட்டது. லிட்டானியும் பின்னர் ஒரு கீதமும் பாடப்பட்டன, இதன் போது மன்னர் பலிபீடத்திற்கு முன்னால் ஒரு மேடையில் தனது சிம்மாசனத்திற்குச் சென்றார், ராயல் ஸ்டாண்டர்ட் அவரது வலதுபுறத்திலும், அவரது இடதுபுறத்தில் ஆர்டர் ஆஃப் செராபிமின் பதாகையிலும் இருந்தது. இதைத் தொடர்ந்து, ரீகாலியா முன் கொண்டு வரப்பட்டது. மன்னரின் கவசமும் பட்டத்து இளவரசரின் கிரீடமும் அகற்றப்பட்டு பலிபீடத்தின் மீது வைக்கப்பட்டன, மேலும் மண்டியிட்ட மன்னர் அரச மந்திரியால் அரச கவசத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் பேராயர் செயின்ட் ஜானின் நற்செய்தியின் முதல் அத்தியாயத்தைப் படித்தார். நீதி அமைச்சர் பைபிளின் மீது மூன்று விரல்களை வைத்தபோது மன்னரிடம் எடுத்த உறுதிமொழியை ஓதினார். இதைத் தொடர்ந்து, பேராயர் ராஜாவை அவரது நெற்றியில், மார்பில், கோயில்களில் மற்றும் மணிக்கட்டில் அபிஷேகம் செய்து, இவ்வாறு கூறினார்ஃ சர்வவல்லமையுள்ள நித்திய கடவுள் தனது பரிசுத்த ஆவியை உங்கள் ஆன்மா மற்றும் மனதில் ஊற்றுகிறார், திட்டங்கள் மற்றும் முயற்சிகள், யாருடைய பரிசால் நீங்கள் நிலத்தையும் ராஜ்யத்தையும் ஆளலாம் கடவுளின் மரியாதை மற்றும் மகிமைக்கு மீளுங்கள், நீதி மற்றும் சமத்துவத்தை பராமரிக்கவும், நிலம் மற்றும் மக்களின் நன்மைக்காக இருக்கவும். பின்னர் மன்னர் எழுந்து தனது சிம்மாசனத்தில் மீண்டும் அமர்ந்தார், அங்கு பேராயரும் நீதி அமைச்சரும் இணைந்து அவருக்கு முடிசூட்டினர், பேராயர் ராஜாவின் ஆட்சி நல்லதாகவும் வளமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு ஆயத்த பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் பேராயர் மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சரால் மன்னருக்கு செங்கோல் வழங்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஆர்ப் அவருக்கு கவுண்ட் ஹாமில்டனால் வழங்கப்பட்டது, பேராயர் வாசிப்பு இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளுக்கும் பிரார்த்தனைகளை அமைத்தது. பேராயர் பின்வரும் பிரார்த்தனையைச் சொன்னபடி, நோர்டினின் மேஜர் ஜெனரலால் ராஜாவுக்கு ஒரு சாவியை வழங்கினார்ஃ தனது தெய்வீக பரிபூரணத்தால் உங்களை இந்த அரச கண்ணியத்திற்கு உயர்த்திய சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், உங்கள் மக்களுக்கு ஞானம் மற்றும் சத்தியத்தின் பொக்கிஷங்களைத் திறக்க, உங்கள் ராஜ்யத்திலிருந்து பிழைகள், தீமைகள் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றைத் தடுக்கவும், உழைப்பு செழிப்பை வழங்கவும், துன்பப்படுபவர்களுக்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் நிவாரணம் மற்றும் ஆறுதல் அளிக்கவும். பேராயர் தனது அதிகாரத்தை நன்கு மற்றும் நியாயமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தபோது, வெடிக்காத முடிசூட்டு வாள் பின்னர் ராஜாவின் கையில் வைக்கப்பட்டது. பேராயர் பலிபீடத்திற்குத் திரும்பினார். மன்னர் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்து, வலது கையில் செங்கோல் மற்றும் இடது கையில் ஆர்ப் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, சிம்மாசனத்தின் பின்னால் நிற்கும் ஸ்டேட் ஹெரால்ட் இப்போது கூக்குரலிட்டார்ஃ இப்போது (பெயர்) ஸ்வீடன், கோத்ஸ் மற்றும் வெண்ட்ஸ் நிலங்களின் மீது அரசனாக முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. அவரும், வேறு யாருமே இல்லை. பின்னர் ஒரு பாடல் பாடப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து பேராயர் ஒரு பிரார்த்தனை செய்து ராஜாவுக்கு தனது ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார். இரண்டாவது கீதம் பாடப்பட்டபோது, ராணி இப்போது பாடகர் குழுவில் தனது இருக்கையை விட்டு வெளியேறி, பலிபீடத்திற்கு முன்னால் மேடையில் தனது சிம்மாசனத்தை நோக்கிச் சென்றார். அவர் மண்டியிட்டார், அவரது அரச கவசத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டார், பேராயரால் அவரது நெற்றி மற்றும் மணிக்கட்டில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார், மேலும் பேராயரால் முடிசூட்டப்பட்டார். தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த அவர், அடுத்ததாக தனது செங்கோல் மற்றும் ஆர்ப், பேராயருடன் ராஜாவுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் ராணிக்கு பொருத்தமாக மாற்றியமைக்கப்பட்டார். பின்னர் ஸ்டேட் ஹெரால்ட், அவரது சிம்மாசனத்தின் பின்னால் நின்று, அவரது ராணியை அறிவித்தது மற்றும் பாடகர் "ராணிக்கு செழிப்பு" என்று பாடினார், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு பாடல் பாடப்பட்டது. பேராயர் அடுத்ததாக ராஜாவுக்காக அவர் சொன்னதைப் போன்ற ஒரு பிரார்த்தனையைச் செய்து ராணிக்கு தனது ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார். இப்போது அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து "இப்போது நம் கடவுளுக்கு நன்றி" என்ற பாடலைப் பாடும் போது ஊர்வலம் தேவாலயத்திலிருந்து புறப்பட்டது. இந்த சடங்கு கடைசியாக 1873 இல் இரண்டாம் ஆஸ்கார் முடிசூட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது; ஸ்வீடனின் அடுத்தடுத்த மன்னர்கள் முடிசூட்டப்பட வேண்டாம் என்று தேர்ந்தெடுத்தனர், இருப்பினும் முடிசூட்டப்படுவதைத் தடுக்க எந்த சட்டமும் அரசியலமைப்பு ஏற்பாடும் இல்லை. தற்போதைய மன்னர் கார்ல் XVI குஸ்டாஃப், அமைச்சரவைக் கூட்டத்தின் போது அப்போதைய தேவையான அரச உத்தரவாதத்தை (ஸ்வீடிஷ்ஃ கொனுங்காபோர்ஸ்கிரான்) எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர், 19 செப்டம்பர் 1973 அன்று ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள அரச அரண்மனையின் சிம்மாசன அறையில் ஒரு எளிய விழாவில் அரியணை ஏறினார். கிரீடம் நகைகள் அரச சிம்மாசனத்தின் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள மெத்தைகளில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் ராஜாவுக்கு வழங்கப்படவில்லை. கார்ல் குஸ்டாஃப் ஒரு சேர்க்கை உரையை நிகழ்த்தினார், இது இந்த முயற்சியின் முக்கிய நோக்கத்தை உள்ளடக்கியது. யுனைடெட் கிங்டம் ஐரோப்பாவில் இன்னும் முடிசூட்டல்களைப் பின்பற்றும் ஒரே நாடு ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகும். மற்ற அனைத்து நாடுகளும் குடியரசுகளாக மாறிவிட்டன, முடிசூட்டல்களை ஒருபோதும் கடைபிடிக்கவில்லை, அல்லது முடிசூட்டலுக்கு பதிலாக பதவியேற்பு அல்லது சிம்மாசன விழாவுடன் மாற்றப்பட்டுள்ளன. பிரிட்டிஷ் மன்னரின் முடிசூட்டு விழா வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் நடைபெறுகிறது. , இது ஒரு ராயல் தனித்துவமானது (மன்னரின் கீழ் நேரடியாக ஒரு தேவாலயம்). கிங் அல்லது ராணி மற்றும் அவர்களின் துணைவியார் ஊர்வலமாக மடாலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், மேலும் கேன்டர்பரி பேராயர் கட்டிடத்தின் கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கே சென்று அங்கு இருப்பவர்கள் தங்கள் புதிய இறையாண்மைக்கு மரியாதை செலுத்த விரும்புகிறார்களா என்று கேட்கும்போது "எஸ்டேட் நாற்காலியில்" அமர்ந்திருக்கிறார். பங்கேற்பாளர்கள் உறுதியுடன் பதிலளித்தவுடன், பேராயர் முடிசூட்டு உறுதிமொழியை நிர்வகிக்கிறார், மேலும் பேராயர் (இங்கிலாந்து தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்) மற்றும் 1953 முதல், ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் நடுவரால் ஒரு பைபிள் வழங்கப்படுகிறது. இதைச் செய்தவுடன், உண்மையான முடிசூட்டுதல் நடக்கலாம். மன்னர் பண்டைய செயின்ட் எட்வர்ட் நாற்காலியில் அல்லது முடிசூட்டு நாற்காலியில் அமர்ந்துள்ளார், இதில் ஸ்காட்டிஷ் ஸ்டோன் ஆஃப் ஸ்கோன் அடங்கும், இது தற்போது எடின்பர்க் கோட்டையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அரசனின் தலைக்கு மேல் ஒரு விதானம் வைக்கப்பட்டு, பேராயர் அவருக்கு அல்லது அவளுக்கு கைகள், மார்பகம் மற்றும் தலையில் புனித எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்து, ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்துடன் முடிக்கிறார். ஸ்பர்ஸ் மற்றும் மாநில வாள் வழங்கப்படுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து இறையாண்மையின் சுற்றுப்பாதை (இது உடனடியாக பலிபீடத்திற்குத் திருப்பித் தரப்படுகிறது), புறாவுடன் செங்கோல் மற்றும் சிலுவையுடன் செங்கோல். இதைச் செய்தவுடன், கேன்டர்பரி பேராயர் செயின்ட் எட்வர்ட் கிரீடத்தை மன்னரின் தலையில் வைக்கிறார். ஒரு ராணி மனைவி இருந்தால், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவள் இதேபோன்ற, ஆனால் குறுகிய மற்றும் எளிமையான விழாவில் முடிசூட்டப்படுகிறாள். அதன்பிறகு, அரசர் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டு, பிரிட்டிஷ் மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் பல்வேறு உறுப்பினர்களிடமிருந்து மரியாதை பெறுகிறார். புனித ஒற்றுமை மன்னருக்கு வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் அவர் டீ டியம் பாடப்படும் போது செயின்ட் எட்வர்ட் தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார், அங்கு அவர் அல்லது அவள் இலகுவான இம்பீரியல் ஸ்டேட் கிரீடம் செயின்ட் எட்வர்ட் கிரீடம் பரிமாறிக்கொள்கிறார் மற்றும் கிரீடம் அணிந்து மற்றும் சிலுவையுடன் செங்கோல் சுமந்து மடாலயத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார் மற்றும் ஆர்ப் "கடவுள் ராஜாவை (அல்லது ராணி) காப்பாற்றுங்கள்" என்று பாடப்படுகிறது. 1953 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட இந்த விழா காமன்வெல்த் நாடுகளுக்குள் முடிசூட்டு சடங்காகவும் செயல்பட்டது, இது இரண்டாம் எலிசபெத்தை தங்கள் மன்னராக அங்கீகரிக்கிறது, அந்த நேரத்தில் இருந்த ஏழு தனித்தனி காமன்வெல்த் இராஜ்ஜியங்கள் உட்பட நிர்வகிக்கப்பட்ட உறுதிமொழியின் உரை மற்றும் பிற பிரதேசங்கள் குறித்த பொதுவான அறிக்கை. பாரம்பரியமாக பிரிட்டிஷ் சிம்மாசனத்தின் வாரிசால் வகிக்கப்படும் பட்டமான வேல்ஸ் இளவரசர், வேல்ஸ் இளவரசரின் பதவியேற்பு என்று அழைக்கப்படும் தனது சொந்த விழாவின் மூலம் செல்லலாம், இருப்பினும் இந்த பட்டத்தை அல்லது அதனுடன் வரும் சலுகைகளை வைத்திருக்க அத்தகைய சடங்கு தேவையில்லை. இந்த விழா, நடைபெறும் போது, வேல்ஸிலோ அல்லது இங்கிலாந்திலோ நடக்கலாம் (மிக சமீபத்திய முதலீடுகள் வேல்ஸில் உள்ள கேரனார்வன் கோட்டையில் நடந்தன), மேலும் இளவரசரின் தலையில் ஒரு பணப்பையை வைப்பதும் இதில் அடங்கும். வத்திக்கான் 1305 முதல் 1963 வரை ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் ஒரு முடிசூட்டு விழாவில் போப்பின் தலைப்பாகையால் முடிசூட்டப்பட்டது. கடைசி முடிசூட்டப்பட்ட போப், பால் VI, பசிலிக்காவின் உயர்ந்த பலிபீடத்தில் பணிவுமிக்க அடையாளமாக போப்பின் தலைப்பாகையை வைக்க முடிவு செய்ததைத் தொடர்ந்து, அடுத்த நான்கு போப்புகள் அதை அணிய மறுத்தனர், மேலும் முறையான முடிசூட்டலுக்கு பதிலாக போப்பின் பதவியேற்பு விழாவை நிறுவினர். போப் ஜான் பால் I, ஜான் பால் II (அவர் செடியா ஜெஸ்டடோரியா, ஒரு சிறிய சிம்மாசனத்தின் பயன்பாட்டை முற்றிலுமாக கைவிட்டார்), பெனடிக்ட் XVI மற்றும் பிரான்சிஸ் முடிசூட்டலுக்கு பதிலாக ஒரு பதவியேற்பைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், எந்தவொரு எதிர்கால போப்பும் கோட்பாட்டில், முடிசூட்டுதல் சடங்கைத் தேர்வு செய்யலாம். மேலும் காண்க கன்னி குறிப்புகளின் முடிசூட்டு இந்த பிரிவில் கட்டுரையின் முக்கிய உரை பற்றிய விரிவாக்கங்களும், நம்பகமான ஆதாரங்களுக்கான விக்கிப்பீடியா தரங்களை பூர்த்தி செய்யாத சூழலுக்காக வழங்கப்பட்ட இணைப்புகளும் உள்ளன, பெரும்பாலும் சுயமாக வெளியிடப்பட்டதால். ராயல் ஐரோப்பாவில் சிம்மாசனப் படங்கள்ஃ 1964-2000 சமீபத்திய பல ஐரோப்பிய சிம்மாசனங்களின் விவரங்கள் மற்றும் புகைப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. நோர்வே மன்னர் ஐந்தாம் ஓலாவுக்கான வீடியோ பிரதிஷ்டை விழா. நோர்வேயின் ஐந்தாம் ஓலாவின் பிரதிஷ்டையிலிருந்து வீடியோ உள்ளது. ஒரு ராணி முடிசூட்டப்படுகிறார். 1953இல் கிரேட் பிரிட்டனின் இரண்டாம் எலிசபெத்தின் முடிசூட்டு விழா, ஏழு பகுதிகளாக நடைபெற்றது. மேற்கோள்கள் ஐரோப்பாவின் வரலாறு ஐரோப்பாவின் முடியாட்சிகள்