Hovhannes Imastaser
ஹோவ்ஹன்னெஸ் சர்க்காவாக் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹோவ்ஹன்னெஸ் இமாஸ்டேசர் (Hovhanness Imastaser, c. 1047-1129), தத்துவம், இறையியல், கணிதம், அண்டவியல் மற்றும் இலக்கியம் குறித்த தனது படைப்புகளுக்காக அறியப்பட்ட ஒரு இடைக்கால ஆர்மீனிய பல்துறை அறிஞர் ஆவார். இமாஸ்டாசர் ஒரு திறமையான பாடலாசிரியராகவும், கல்வியாளராகவும் இருந்தார். வரலாற்று சிறப்புமிக்க ஆர்மீனியாவின் கிழக்கு மாகாணமான உடிக்கில் உள்ள கார்ட்மேன் (பிப் கிராமம்) மாவட்டத்தில் 1047 ஆம் ஆண்டில் ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டேசர் பிறந்தார், இது இன்று நாகோர்னோ கராபாக்கிற்கு வடக்கே அஜர்பைஜானில் அமைந்துள்ளது. ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டாசரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளின் மிக விரிவான வரலாற்றுக் குறிப்பு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் கிராகோஸ் காண்ட்சகெட்சியின் "ஆர்மீனியாவின் வரலாறு" இல் உள்ளது. ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டாசரின் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் அநாமதேய சுயசரிதையும் உள்ளது, இது சில நேரங்களில் கிராகோஸ் காண்ட்சகெட்சிக்குக் காரணம். ஆர்மீனிய இடைக்கால அறிவாற்றலின் இரண்டு முக்கிய துறவற மையங்களான ஹக்பத் மற்றும் சனாஹின் ஆகிய இடங்களில் இறையியல் மற்றும் அறிவியலில் ஹோவ்ஹன்னஸ் தனது கல்வியைப் பெற்றார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, ஹோவ்ஹன்னெஸ் இடைக்கால ஆர்மீனியாவின் தலைநகரான அனிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தத்துவம், கணிதம், இசை, அண்டவியல் மற்றும் இலக்கணம் ஆகியவற்றை கற்பித்தார். அனியில், ஹோவ்ஹன்னெஸ் சர்க்காவாக் (டீக்கன்) என்ற திருச்சபை பதவியைப் பெற்றார், இறுதியில் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தின் வர்தாபெட் (ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், இறையியல் மருத்துவர்) ஆனார். இருப்பினும், சர்க்காவாக் என்ற பட்டமே அவரது பெயருடன் இணைக்கப்பட்டது. ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டேசர் ஆர்மீனிய இலக்கியத்தில் நிபுணராக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், அவரது படைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஆர்மேனிய கத்தோலிக்கர்களுடன் தொடர்புடைய வெனிஸில் உள்ள மெகிதாரிஸ்ட் சபையின் உறுப்பினரான அபோட் கெவோன்ட் அலிஷானால் வெளியிடப்பட்டபோது மட்டுமே பரந்த விளம்பரத்தைப் பெற்றன. இலக்கியத்தில் இமாஸ்டாசரின் புதுமையான அணுகுமுறை, அதற்காக அவர் பெரும்பாலும் ஆர்மீனிய இலக்கிய மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய பிரதிநிதி என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அவரது கவிதை பான் இமாஸ்ட்டியன் (ஞானம் குறித்த சொற்பொழிவு) இல் முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளருக்கும் கருப்புப் பறவைகளுக்கும் இடையிலான உரையாடலாக எழுதப்பட்ட இந்தக் கவிதையில், பறவை இயற்கையைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, கலையின் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய உத்வேகம். இமாஸ்டாசரின் காலத்தில், கலை உத்வேகம் பொதுவாக தெய்வீக காரணங்களுக்காகக் கூறப்பட்டது. ஒரு பாடலாசிரியராக, இமாஸ்டாசர் பல முக்கியமான ஷரகன்களை (பாடல்களை) எழுதினார்ஃ டாக் ஹாரூட்டியன் (உயிர்த்தெழுதலுக்கான ஓட்), பைட்ஸராட்சன் ஐசர் (இந்த நாளில் பிரகாசிக்கப்பட்டது), அன்ஸ்கிஸ்பன் பான் அஸ்ட்வாட்ஸ் (கடவுள், எல்லையற்ற வார்த்தை), அஞ்சரேலி பான் அஸ்டாவட்ஸ் (கடவுள், விவரிக்க முடியாத வார்த்தை). பிந்தைய இரண்டும் அக்ரோஸ்டிக் பாடல்களாகும், ஒவ்வொன்றும் ஆர்மீனிய எழுத்துக்களின் முப்பத்தாறு எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியது. அவற்றில், ஆர்மீனிய தாயகத்தையும் அவர்களின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையையும் பாதுகாத்து தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்த ஹீரோக்கள் மற்றும் தியாகிகளை இமாஸ்டேசர் மகிமைப்படுத்துகிறார். இமாஸ்டேசர் ஆர்மீனிய இலக்கியம் மற்றும் இசைக்கு மற்றொரு தேசபக்தி கருப்பொருளையும் அறிமுகப்படுத்தினார்ஃ குடியேற்றம். இமாஸ்டாசர் தனது பாடல்களில், தங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறிய ஆர்மீனியர்கள் வீடு திரும்புவதற்கான வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். ஆர்மீனிய பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் சால்டரின் தரப்படுத்தலுக்கும் ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டேசர் பங்களித்தார். கணிதத்தில் ஹோவ்ஹான்ஸ் இமாஸ்டாசரின் பணி ஹாகக்ஸ் அன்கினாவர் டிவோட்ஸ் (பலகோண எண்களைப் பற்றியது) தொகுதியால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த படைப்பு பித்தாகரஸ், யூக்ளிட் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் உள்ளிட்ட அனைத்து முக்கியமான பண்டைய மற்றும் இடைக்கால கணிதவியலாளர்களைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் குறிக்கிறது. பின்வரும் பாரம்பரிய அறிஞர்களின் படைப்புகளை ஹோவ்ஹன்னஸ் இமாஸ்டேசர் ஆர்மீனிய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்ஃ அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பிலோ, டயோனிசியஸ் தி அரியோபஜைட், நைசாவின் கிரிகோரி, போர்பிரி மற்றும் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் யூக்ளிட். 1084 ஆம் ஆண்டில், ஹோவ்ஹன்னெஸ் இமாஸ்டேசர் மைனர் ஆர்மீனிய நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படும் திட்டத்தை உருவாக்கும் திட்டத்தில் ஈடுபட்டார், இதில் அனைத்து 365 நாட்களும் ஒரு கூடுதல் நாளும் அடங்கும். இறுதியில், நாட்காட்டிகள் குறித்த அவரது பணி ஒரு நிரந்தர அல்லது நித்திய நாட்காட்டியின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஹோவ்ஹான்ஸ் இமாஸ்டாசரின் மிக முக்கியமான மேற்கோள்களில் ஒன்று அறிவியலில் அனுபவ முறையின் பங்கு பற்றிய அவரது புரிதலைப் பிரதிபலிக்கிறது. ரோஜர் பேக்கனுக்கு 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஹோவன்ஸ் இமாஸ்டேசர் பிரபலமாகக் குறிப்பிட்டார்ஃ "பரிசோதனை இல்லாமல், எந்தவொரு கருத்தையும் சாத்தியமானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் கருத முடியாது; சோதனை மட்டுமே உறுதிப்படுத்தலையும் உறுதியையும் உருவாக்குகிறது". மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆர்மீனிய இசைக்கலைஞர்கள் ஆர்மீனிய தத்துவவாதிகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய எழுத்தாளர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கணிதவியலாளர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய எழுத்தாளர்கள்