Gallicianò
கல்லீசியனோ (காலாப்ரியாவின் கிரேக்க மொழியில் லிப்யந்தரிக்கப்பட்ட காட்டிசியனோ) என்பது சுமார் 60 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு கிராமமாகும், இது இத்தாலியின் கலாப்ரியாவில் உள்ள சிட்டா மெட்ரோபொலிட்டானா டி ரெஜியோ கலாப்ரியாவின் காண்டோஃபுரி கம்யூனின் ஃப்ராஜியோன் ஆகும். இந்த மையம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 621 மீட்டர் உயரத்தில், அமெண்டோலியா ஆற்றின் வலது கரையில் உள்ளது. இது ஆஸ்ப்ரோமோன்ட் தேசியப் பூங்காவிற்குள் வருகிறது, இது ஆஸ்ப்ரோமோண்டின் தெற்கு சாய்வில் அமைந்துள்ளது. வரலாறு புதிய கற்காலத்திலிருந்தே அமெண்டோலியா பள்ளத்தாக்கில் மனிதனின் இருப்பு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் முதன்முதலில் மக்கள் வாழ்ந்த கிராமம் மாக்னா கிரேசியாவின் அரண் செய்யப்பட்ட நகரமான பெரிபோலி ஆகும். 1060 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கல்லிஷியோவின் ஆரம்பகால ஆவணச் சான்றுகள், பைசாண்டினிஸ்ட் ஆண்ட்ரே கில்லோவால் திருத்தப்பட்ட "ரெஜியோ கலாப்ரியாவின் பைசண்டைன் பெருநகர தேவாலயத்தின் ப்ரெபியன்" இல் காணப்படுகின்றன. இந்த ஆவணத்தில் மையம் "டூ கேலிகியானோன்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பல்கேரிய தாக்குதல்களைத் தூண்டிய பேரழிவுகளுக்குப் பிறகு தெற்கு இத்தாலியில் வசிப்பவர்கள் மீட்கப்பட்ட நவீன கில்கிஸுக்கு நெருக்கமான நகரமான கல்லிகத்திலிருந்து இந்த பெயர் பெறப்பட்டது. மற்றொரு அனுமானம் என்னவென்றால், இது ரோமானிய குடும்பமான கல்லிசியஸிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், அவர்கள் இப்பகுதியில் நில உடைமைகளைக் கொண்டிருந்தனர் (கல்லிசியம்). நவீன காலம் வரை, இது அமண்டோலியாவின் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் உடைமையாக இருந்தது, மேலும் அந்த கிராமத்தின் விவகாரங்களைப் பின்பற்றியது. இது '700-ஆரம்ப' 800 இன் முடிவில் ஒரு கம்யூனாக இருந்தது, பின்னர் காண்டோஃபுரியின் ஃப்ராஜியோனாக மாறியது. 1783ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பூகம்பத்தால் கடுமையாக சேதமடைந்த இது, அதன் பழமையான கட்டமைப்பை பராமரித்து வருகிறது. 1951 மற்றும் 1971ஆம் ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட வெள்ளம் காரணமாக பலர் கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இத்தாலியில் (ஒரு காலத்தில் தெற்கு இத்தாலி மற்றும் சிசிலியின் பெரிய பகுதிகளை உள்ளடக்கிய) கிரேக்க மொழியியல் சிறுபான்மையினரின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் காலாப்ரியா மற்றும் புக்லியாவின் மற்ற (இப்போது மிகக் குறைவான) கிராமங்களைப் போலவே, பேச்சுவழக்கின் தோற்றம் குறித்த கேள்வி மொழியியலாளர்களிடையே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க காலனிகளின் காலங்களில் (குறைந்தபட்சம் கடலோர மண்டலங்களில்) கிரேக்கம் பரவலாகப் பேசப்பட்டது என்பது உறுதியாக இருந்தாலும், இந்த மொழியின் வடிவம் நவீன காலம் வரை நீடித்திருக்கிறதா என்பது தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், இது சில தடயங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் கெர்ஹார்ட் ரோஹ்ல்ஃப்ஸ் வாதிட்டபடி அல்லது பைசண்டைன் பேரரசின் போது கிரேக்கத்தின் மறு அறிமுகத்தின் எஞ்சிய மொழியா. மற்றொரு கோட்பாடு என்னவென்றால், இந்த மொழி அதன் பண்டைய வடிவத்தில் தப்பிப்பிழைத்தது, ஆனால் பைசண்டைன் இடைக்கால கிரேக்கத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இயற்கையாகவே பேசுபவர்கள் சிலர் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளதால், இந்த மொழி அழியும் அபாயத்தில் உள்ளது. காலாப்ரியாவின் கிரேக்கம் இன்னும் பெருகிய முறையில் உள்நாட்டு சூழலில் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றாலும், கிரேக்க மொழி பேசப்படும் ஒரே கிராமம் இதுவாக இருப்பதால், காலிஷியோ "அக்ரோபோலி டெல்லா மேக்னா கிரேசியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மொழியியல் மிகவும் பண்டைய காலவரிசைக்கான கூறுகளை வழங்குகிறது, சொற்களஞ்சியம், சொற்பொருள் வடிவங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வினைச்சொற்களின் இருப்பு, உண்மையில், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மையத்தின் தோற்றத்தை தெரிவிக்கிறது. கிரேக்க மரபுகளின் உயர் பழமைவாதத்திற்காக காலிஷியோ இப்பகுதி முழுவதும் அறியப்படுகிறது, மொழியியலில் மட்டுமல்ல, இசை, காஸ்ட்ரோனமிக் மற்றும் சடங்கு சூழல்களிலும். மத கட்டிடக்கலை-1999 ஆம் ஆண்டில் பனாகியா டிஸ் எலாடாஸ் (மடோனா டி கிரேசியா) என்ற சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. நகரத்தின் மேல் பகுதியில் ஒரு கல் வீட்டைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் கட்டப்பட்ட பைசண்டைன் தேவாலயம், வழிபாட்டிற்குத் திறந்திருக்கும் மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட எக்யுமெனிக்கல் காலநிலையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்ரீகர்களிடமிருந்து கிரேக்க வழிபாட்டுத் தலங்களுக்குத் திரும்புவதற்கான சாட்சியத்தைக் குறிக்கிறது. கலிஷியோவின் கட்டிடக் கலைஞர் டொமெனிகோ நுசெராவின் உருவம் காரணமாக இந்த புனரமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகளின் ஒரு சிறிய சமூகம் பல நூற்றாண்டுகளாக மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இந்த பெயர் அதே பெயரில் உள்ள பைசண்டைன் தேவாலயத்திலிருந்து அதன் இணைக்கப்பட்ட மடாலயத்திலிருந்து வருகிறது, அதன் இடிபாடுகள் கல்லிஷியோவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளன, இது "கிரேசியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. - மையத்தின் பிரதான சதுக்கத்தில் (அலிமோஸ் சதுக்கம்) அமைந்துள்ள சான் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா தேவாலயம், கிராமத்தின் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். பண்டைய கட்டிடம், ஏற்கனவே ஒரு ஆர்க்கிபிரெட்டேல் தேவாலயம், எஸ். ஜியோவானியின் பளிங்கு சிலை, ககினியின் பள்ளியின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஒரு படைப்பு, இரண்டு பண்டைய மாலுமிகள் மற்றும் 1508 மற்றும் 1683 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு மணிகள் உள்ளன. - பிரதான சாலையில் உள்ள கல்லிஷியோவைப் பார்வையிடும் சுற்றுலாப் பயணி, நகரத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ள முதல் நினைவுச்சின்னமான கல்வேரியை எதிர்கொள்கிறார். இந்த அமைப்பு இரண்டு தனித்துவமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஒரு செய்தி நிலையத்தில் ஒரு நீரூற்றுடன் ஒரு எண்கோண வேலி; இரண்டாவது உறுப்பு ஒரு வளைந்த செய்தி நிலையம், இது ஒரு மொசைக் மற்றும் ஒரு கிரேக்க சிலுவையைக் கொண்டுள்ளது. முழு கட்டமைப்பும் உள்ளூர் கல்லில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சிவில் கட்டிடக்கலை-அலிமோஸ் சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ள முன்னாள் நகராட்சி கட்டிடம். கவர்ச்சிகரமான முன் அலங்காரங்களுடன் இது நகர மையத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய கட்டிடமாகும். கிராமவாசிகளின் மூதாதையர்களால் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளை சேகரித்து சிறிய இனவியல் அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது. கலாச்சார மானுடவியலை நேசிப்பவர்களை பாதிக்கும் துடைப்பம் உறைகள், முசுலுபாரே (பாரம்பரிய பாலாடைக்கட்டி அச்சுகள்), சாம்போக்னே, லைர் மற்றும் பிற அரிய பொருட்கள் உள்ளன. ஒரு அறை கால்லிஷியோவின் பண்டைய குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையை உண்மையுடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஹவுஸ் ஆஃப் மியூசிக் வழக்கமான கருவிகளைப் பாதுகாக்கிறது (சாம்போக்னே, லைர், தம்புரேலி, ஆர்கனெட்டி). கிரேக்க தொலைபேசி நூலகம் 90 களில் இருந்து ஒரு யதார்த்தமாகும். இது ஒரு வாசிப்பு அறையைக் கொண்டுள்ளது, இது உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஏராளமான நவீன கிரேக்க நூல்களால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்ட பழங்கால புத்தகங்கள் மற்றும் நூல்களைக் கொண்டுள்ளது. பனாகியா டிஸ் எலாடாஸ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, அமெண்டோலியா பள்ளத்தாக்கைக் கண்டும் காணாத ஒரு சிறிய திரையரங்கம் கட்டப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முதலாம் பர்த்தலோமியோ நாட்டிற்கு விஜயம் செய்தபோது அவருக்கு அந்த உரிமை வழங்கப்பட்டது. குகைகள் அரை வட்டமாக உள்ளன. முன் உள்ள மலைகள் மற்றும் சிறிய கிராமம் எந்தவொரு பிரதிநிதித்துவத்திற்கும் போதுமான காட்சியை விட அதிகமாக இருப்பதாக வடிவமைப்பாளர் நம்பியதால், காட்சி காணப்படவில்லை. - அன்பின் நீரூற்று (கான்னலோ டிஸ் அகாபி) கிராமத்தின் மிகவும் பழமையான ஆதாரமாகும், அங்கு கிராமத்தின் பெண்கள் பாரம்பரிய குடங்களுடன் தண்ணீர் எடுக்க வந்தனர். நாட்டில் உள்ள இளைஞர்களுக்கு, பிற இடங்களை விட பெண்களை எளிதில் சந்திக்கும் இடமாக இது இருந்தது, மூலத்திலிருந்து குடிப்பதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு இருந்தது. திருமண விழாவின் முடிவில் மணமகனும், மணமகளும் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியே சென்று விசுவாசத்தின் புதிய வாக்குறுதியின் மூலத்திற்கு வருவது ஒரு பாரம்பரியமாகும். பொருளாதாரம் ஒரு காலத்தில் பட்டுப்புழு இனப்பெருக்கம் செழித்து வளர்ந்தது, தானிய சாகுபடி பரவலாக இருந்தது. பழைய எண்ணெய் ஆலைகள் கிராமத்தில் இருந்தன, இப்போதெல்லாம் இடிபாடுகளாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அமெண்டோலியாவை ஒட்டிய பழைய நீர் ஆலைகள் இருந்தன. இன்று சிறிய விலங்கு பண்ணைகள், சிறிய பயிர்கள் பண்ணைகள் மற்றும் மையத்திற்கு அருகில் ஆலிவ் தோப்புகள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்கள் உள்ளன. கைவினைப் பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, அவை இன்னும் மரச் சிற்பங்களின் மையத்திலும், ஒரு கலைக் கடையிலும் உள்ளன. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் கலாப்ரியாவில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்