Peki
பெக்கி என்பது கானாவின் வோல்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள தெற்கு தய் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். இது எட்டு துணை நகரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு துணைத் தலைப்பைக் கொண்டுள்ளன-சேம், அவெட்டைல், அஃபெவிவோஃப், ப்ளெங்கோ, ட்சேக், வுடோம், ஜோபாடி மற்றும் அட்ஸோகோய். இந்த துணைத் தலைவர்கள் அனைவரும் டீகா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முதன்மைத் தலைவருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்கிறார்கள். தற்போதைய முதன்மைத் தலைவர் டெய்கா க்வாட்ஸோ டெய் XII ஆவார். இந்த நகரம் பெக்கி மேல்நிலைப் பள்ளி, ஈ. பி. செமினரி மற்றும் அரசு பயிற்சி கல்லூரி கோவ்கோ ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றது. இந்தப் பள்ளி இரண்டாவது சுழற்சி நிறுவனமாகும். பெக்கி முதன்முதலில் போர்த்துகீசிய வர்த்தகர்களால் பார்வையிடப்பட்டது, அவர்கள் வளைகுடா கடற்கரையில் பயணம் செய்தனர், பின்னர் இந்த வனவாசிகள் தோல்கள், தேன், தந்தம் மற்றும் பின்னர் பருத்தி மற்றும் பனை கர்னல்களை வழங்கியபோது கோல்ட் கோஸ்ட் என்று பெயரிட்டனர். வடக்கு ஜெர்மன் மிஷனரி சொசைட்டியின் ரெவரெண்ட் லோரென்ஸ் வுல்ஃப்-ஐ இரண்டாம் க்வாட்ஸோ டெய் டுட்டு யாவோ பெக்கிக்கு அழைத்தார். வூல்ஃப் நவம்பர் 14,1847 அன்று வந்தார், இது கானாவில் எவாஞ்சலிக்கல் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்திற்காக கொண்டாடப்படும் தேதியாகும். 1848இல் அவர் ஒரு பள்ளியை நிறுவினார். வுல்ஃப் பெக்கியைப் பற்றி ஒரு விளக்கத்தை வழங்கினார்ஃ மக்கள் பெக்கியின் மக்கள் தொகை முக்கியமாக மூன்று குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது சேகரிப்பாளர்கள், இரும்பு உருக்குபவர்கள், வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் அறுவடை செய்பவர்களின் தொகுப்பாகும், முக்கியமாக பெக்கி என்ற பெயரைக் கொண்ட தன்னியக்க கூறுகள் மற்றும் ஐட்டோ (சூரிய மலை) மற்றும் அக்படோ (மீன் மலை) என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு மலைத்தொடர்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள அந்த வன தோப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இந்த குழு பெக்கி என்ற பெயரை உருவாக்கி, அக்வாபிம்-டோகோ மலைத்தொடர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதிக்குள் குகைகள் மற்றும் பிற கோட்டைகளில் வசித்து வந்தது. அக்ராவிலிருந்து வடகிழக்கே சுமார் 80 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த மலைத்தொடர்களை சில நாள் பயணத்தின் மூலம் அணுகலாம். இரண்டாவது குழு, உண்மையில், மக்கள்தொகையில் மிக முக்கியமான பிரிவு ஈவ் புலம்பெயர்ந்தவர்கள், அவர்கள் இன்றைய டோகோவில் உள்ள க்ளைம் அல்லது நோட்ஸியிலிருந்து வந்ததாகக் கூறினர். அவர்களின் கதை என்னவென்றால், அவர்கள் அகோர்கோர்லி என்ற பொல்லாத ஆட்சியாளரின் கீழ் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த கூறுகள் தங்கள் இழந்த உறவுகளுக்காக உளவு பார்த்தன, அவர்கள் கிளைமில் இருந்து குடிபெயர்ந்தபோது தங்கள் மடிப்பை கைவிட்டனர். இந்தக் குழு ஈவ் பிரிவின் ஜிபிஇ அல்லது ஜிபிஐ பிரிவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இழந்த கூறுகள் தலைநகரான அக்ராவில் இன்றைய கா மக்கள்தொகையின் கிபீஸ்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டன. மூன்றாவது குழு பெரும்பாலும் போரில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், தப்பியோடியவர்கள் மற்றும் அக்வாமு, அக்வாபிம், அசான்டே, டஹோமி, குவாஹு மற்றும் டென்கிரா போன்ற பிற இராஜ்ஜியங்களைச் சேர்ந்த கலகக்கார கூறுகள். இந்த கூறுகள் பெரும்பாலும் சேகரிப்பாளர்கள், இரும்பு உருக்குபவர்கள் மற்றும் விவசாயிகளாக இருந்த முதல் மற்றும் இரண்டாவது குழுக்களுக்கு போர், கூலிப்படை பொருளாதாரம் மற்றும் மிருகத்தனத்தை அறிமுகப்படுத்தின. இந்த இறுதி கூறுகள் மற்ற அருகிலுள்ள மாநிலங்களை ஈடுபடுத்த மாநிலத்தை ஒழுங்கமைத்தன. அவர்களில் சிலர் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிருகத்தனமான போரில் தங்கள் சொந்த சமூகங்களை சீர்குலைக்க வேலை செய்தனர். மொழி முதல் ஆட்டோகத்தான் கூறுகள் இன்று கானாவில் குவான் சாறு என வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மொழியைப் பேசுகின்றன. குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள், நட்பான மனப்பான்மை மற்றும் கற்றுக்கொள்ளும் திறன் காரணமாக, அவர்கள் புலம்பெயர்ந்தோரின் மொழிகளை விரைவாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இன்று, ஒரு சில சொற்களைத் தவிர, இந்த மொழி அழிந்துவிட்டது. அட்ஜா ஈவின் க்வாரா பிராந்தியத்தின் மொழியுடன் வந்த புலம்பெயர்ந்தோர் விரைவாக தங்கள் பேச்சுவழக்கைப் பரப்பினர், மேலும் அவர்களின் மொழியை பெக்கி ஏற்றுக்கொண்டார். மூன்றாவது குழு மற்ற குவான், கைரெபாங் மற்றும் கா சாறுகளின் மொழிகளுடன் வந்தது. அக்வாபிம்-டோகோ மலைத்தொடர்களின் உச்சியில் வசிக்கும் சிறுபான்மை சமூகங்களும் இருந்தனர், அவர்கள் பெக்கியின் மக்களுடன் பல மொழிகளின் கலவையுடன் இணைந்தனர். அவர்கள் ஃபிராவோ அல்லது வோல்டா நதி என்றும் அழைக்கப்படும் அமுவுக்கு மேற்கே உள்ள பிற கொள்ளையடிக்கும் பழங்குடியினரிடமிருந்து மலைத்தொடர்களில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அகான் பேச்சுவழக்குகளின் மொழியியல் பண்புகளைக் கொண்ட மற்றவர்களும் இருந்தனர். இந்த கலவைகள் ஒன்றிணைந்து பிராந்தியத்திற்குள் அறியப்படாத ஒரு வகை ஈவ் மொழியை உருவாக்கியது. கிரெபி கிரெபி அல்லது கிரெப்பே என்ற பெயர் பெக்கி என்ற உண்மையான பெயரின் டேனிஷ் சிதைவு ஆகும். இப்பகுதியில் பெக்கியின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ செல்வாக்கின் விளைவாக இப்பகுதி பிராந்தியத்தில் உள்ள பல்வேறு ஐரோப்பிய சக்திகளால் கிரெபி என்று குறிப்பிடப்பட்டது. சமூகங்கள் பெக்கியை உருவாக்கிய சமூகங்களைப் பற்றி எப்போதும் ஒரு போட்டி இருக்கும். ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதலில் வோல்டாவுக்கு கிழக்கே உள்ள அனைத்து சமூகங்களையும் பெக்கி அல்லது கிரெபி/கிரெப் என்று வகைப்படுத்தினர். இது பின்னர் உள்நாட்டு ஈவ் சமூகங்களுக்கு குறைக்கப்பட்டது. இன்றைய டோகோ வரை பரவியுள்ள மற்ற ஈவ் மற்றும் ஈவ் அல்லாத குழுக்களை விட பெக்கியால் வகிக்கப்பட்ட மேலாதிக்கப் பங்கு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தம் வரை வோல்டாவுக்குள் பெக்கியை ஒதுக்கி வைத்தது. பின்வரும் சமூகங்கள் மற்றும் நகரங்கள் பெக்கி மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக முறையான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டன, மேலும் 1880 ஆம் ஆண்டில் கிரெபி மன்னர் க்வாட்ஸோ டீயை தங்கள் எஜமானராக அங்கீகரித்தன; போசோ, அவுடோம், அனும், பெடெக்வாஸே (பெக்கி வுடோம்), (பெக்கி அவெட்டைல்), சிட்டோ, தோசெங், கபாலிம், அபுடியா, டோன்கோர், சோகோடேய், ட்சேக், அட்ஸோகோய், சேம், சேட், அஃபெஃபீவ், ஜியாவி, குவாண்டா, சிபு, அகோவி, சிரிப்போ, சாவிஃப், டடோம், அட்ஸோய், வாலெம், நியாங்போ, கபண்டு, ஜிபி, என்கோன். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அப்பகுதியில் அசந்தே-அக்வாமு மேலாதிக்கம் ரத்து செய்யப்பட்ட பிறகு, முதலில் பெக்கியின் பாதுகாப்பை நாடிய இந்த செயற்கைக்கோள் நகரங்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கின. பெக்கி அங்கு மெட்ரோபொலிட்டன் பெக்கியாகக் குறைக்கப்பட்டது, இது பிளெங்கோ (தலைநகர்; மற்றும் பெக்கியின் மன்னர் க்வாட்ஸோ டீயின் வசிப்பிடம்), அனும், போசோ, அவெட்டைல், ட்சேக், சேம், ஃபெவிவோஃப், ஸோக்பாடி, செரெமாஸ், அட்ஸோகோ, அனிராவாஸ், சிட்டோ, அவெங்குய், குவாண்டா, சிபு, பேம், கபாலிம், டோசெங், டோன்கோர், சேட், கயேரா, நக்வாகுபியோ, டோ மற்றும் எக்பே ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தது. பெருநகர பெக்கி இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே பெக்கி மாநிலமாகும், தற்போது அதன் நிர்வாக மாவட்ட தலைநகரம் கெபேவில் உள்ளது. ஐரோப்பியர்களின் செல்வாக்கு கோல்ட் கோஸ்டில் ஐரோப்பியர்கள் வரும் வரை, பெக்கியின் மன்னர் க்வாட்ஸோ டெய் முழு பிராந்தியத்தையும் நிர்வகித்தார். அவர்கள் கடற்கரையில் இருந்த கிபீஸ்களுடன் நெருங்கிய உறவுகளைப் பேணி வந்தனர். டேனிஷ் கோட்டைகளில் இருந்து, பெக்கி ஐரோப்பியர்கள் பனை எண்ணெய், கர்னல் எண்ணெய், தந்தம், தோல்கள், தேன் மற்றும் பருத்தி ஆகியவற்றை வழங்கி வர்த்தகம் செய்தார். ஐரோப்பியர்கள் துணிகள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிமருந்து மற்றும் பானங்களைக் கொண்டு வந்தனர். பெக்கி இரண்டு முக்கிய வர்த்தக வழித்தடங்களின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது; சலாகா முதல் ஒசுவில் உள்ள கிறிஸ்டியன்போர்க் கோட்டை மற்றும் கேடாவில் உள்ள பிரின்சென்ஸ்டைன் கோட்டைக்கு அகோ-கெபாலைம் பாதை. பெக்கிகள் நேரடியாக வர்த்தகத்தில் ஈடுபடவில்லை என்றாலும், இந்த வழித்தடங்களில் பயணிக்கும் வணிகர்களுக்கு வரி விதித்தனர், மேலும் பாதைகளில் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பையும் வழங்கினர். வணிகர்களிடமிருந்து வசூலிக்கப்பட்ட வரி வெடிமருந்துகள் மற்றும் வெடிமருந்து அத்தியாவசிய பொருட்களின் உற்பத்தியில் முதலீடு செய்யப்பட்டது, அவை பிராந்தியத்திற்குள் க்வாட்ஸோ டெய் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. போதுமான ஆயுதங்களுடன், பெக்கிக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கக்கூடிய எந்தவொரு வளர்ந்து வரும் அரசுக்கும் எதிராக அரசு போரில் ஈடுபட்டது. 1869-72 இல் பெக்கிக்கு எதிராக அசந்தே/அக்வாமு/அன்லோ படைகளுக்கு இடையே இராணுவ மோதல்கள் நடந்தன. கடற்கரையில் செயல்பட்ட டேனிஷ் வர்த்தகர்கள் தங்கள் பொருட்களை பெக்கியிடமிருந்து பாதுகாக்க முயன்றனர், இதையொட்டி ஐரோப்பாவிலிருந்து அதிநவீன ஆயுதங்களை குவாட்சோ டீக்கு பரிசாக வழங்கினர். 1850 ஆம் ஆண்டில், டேனியர்கள் கோல்ட் கோஸ்ட் மீதான தங்கள் ஆர்வத்தை ஆங்கிலேயர்களுக்கு முன்வைத்தனர். பெக்கி குறிப்பாக ஆளுநர்கள் வின்னியட் மற்றும் கார்ஸ்டென்டின் ஆகியோரால் பார்வையிடப்பட்டது, அதற்கு ஈடாக இந்த நகரம் சொத்துக்களில் ஒன்றாக காட்டப்பட்டது. இந்த பரிவர்த்தனைக்குப் பிறகு, ஆங்கிலேயர்களிடம் போதுமான வளங்கள் இல்லாததால் ஆங்கிலேயர்களால் பெக்கியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியவில்லை. இதனால் க்வாட்ஸோ டெய் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு சுதந்திர மன்னராக இருந்தார், 1885 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆப்பிரிக்காவுக்கான சண்டை வரை. விரிவாக்கத்தின் மூலம், குவாட்ஸோ டெய் கிரெபி மீது ஆட்சி செய்தார்; 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை இன்றைய டோகோவின் ஆழமான பகுதிகள் தனித்தனியாக இருந்தன. 1826 ஆம் ஆண்டில், டோடோவாவின் அகடமன்சோ/கட்டமன்சோ போரில் அக்வாமுவின் அகோட்டோவின் கீழ் ஒரு படையை பெக்கி வழிநடத்தினார், இது குமாஸியின் முதுகெலும்பை உடைத்து, பிராந்தியத்திற்குள் அசாண்டேவின் வெல்ல முடியாத தன்மையை அழித்தது. தொடர்ச்சியான போர்கள் இருந்தபோதிலும், இந்த சமூகங்கள் அனைத்திற்கும் இடையே வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் இருந்தன. போர்கள் ஆட்சியாளர்களால் அறிவிக்கப்படுகின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டேனிஷ் வர்த்தகர்களால் பெக்கி முதன்முதலில் பார்வையிடப்பட்டபோது, சமூகம் ஆண்டின் பெரும்பகுதியை விவசாயத்தில் ஈடுபடுவதாகவும், மீதமுள்ளதை கூலிப்படை போருக்கு செலவிடுவதாகவும் பார்க்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட இந்த சமூகம் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிகழ்ந்த பியட்டிஸ்ட் இயக்கம் மற்றும் கிறிஸ்தவ விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டது, அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்த சீர்திருத்தத்தின் வெளிப்பாடுகளாகும். மற்ற மக்களிடையே கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக ஐரோப்பிய மிஷனரிகளை பிற நாடுகளுக்கு அனுப்புவதே அவர்களின் நோக்கமாக இருந்தது. ஜூன் 10,1835 அன்று ஸ்டேட்டில், ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஒரு திறந்த கூட்டத்தை நடத்தினர், அங்கு நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக மனிதர்களை உலகிற்கு அனுப்ப ஒரு ஒற்றை வட ஜெர்மன் மிஷனரி சங்கத்தை உருவாக்க திட்டமிடப்பட்டது. மிஷனரி பணி சங்கம் நியாயமான நிதி ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் 1842 இல் நடைபெற்ற பொதுக் கூட்டத்தில் நியூசிலாந்து மற்றும் இந்தியாவில் இரண்டு பணி துறைகளைத் திறக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. பின்னர், மேற்கு ஆப்பிரிக்கா சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் மிஷன் பள்ளியிலிருந்து நான்கு இளம் பட்டதாரிகள் சேர்க்கப்பட்டனர்; ரைனில் உள்ள பிங்கனின் லோரென்ஸ் வுல்ஃப், 26 வயது; ப்ரெமெனுக்கு அருகிலுள்ள வாஹரின் லூயர் புல்ட்மேன், 28 வயது; டென்மார்க்கில் உள்ள ஜுட்லேண்டின் ஜேம்ஸ் கிராஃப், 32 வயது; மற்றும் ப்ரெமெனுக்கு அருகிலுள்ள ஹார்னின் கார்ல் ஃப்ளாட்டோ, 25 வயது அடிமை வர்த்தகர்களிடமிருந்து விடுபட்ட பொருத்தமான பணி பகுதியைக் கண்டறிய ஆப்பிரிக்காவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். தொழிலால் அவர்கள் வணிகர்களாக இருந்தனர்ஃ தச்சர்கள் மற்றும் தோல் மற்றும் ஷூ தயாரிப்பாளர்கள். இந்த ஆண்கள் தங்கள் மிஷனரி முயற்சிக்காக ஜெர்மனியில் இருந்து மார்ச் 17,1847 அன்று புறப்பட்டனர். மிஷனரிகளின் முதல் அழைப்பு கோல்ட் கோஸ்டில் ஐரோப்பிய நடவடிக்கைகளின் மையமான கேப் கோஸ்ட் ஆகும், அங்கு அவர்கள் மே 5,1847 அன்று தரையிறங்கினர். கேப் கோஸ்டில் உள்ள வெஸ்லியன் மிஷனரி, ரெவ். தாமஸ் பிர்ச் ஃப்ரீமேன் அவர்களை நன்கு வரவேற்றார். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, புல்ட்மேனும் வுல்ஃப்பும் அங்கு ஒரு நிலையத்தைத் திறப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய காபோனுக்கு புறப்பட்டனர். அவர்களின் சாகசம் தோல்வியடைந்தது. அவர்கள் காபோனுக்கு வந்த உடனேயே புல்ட்மேன் இறந்தார். அவர்கள் அங்கு வருவதற்கு முன்பே கத்தோலிக்க வேலைகள் தீவிரமாகத் தொடங்கின, கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு போட்டியையும் முன்கூட்டியே முறியடிக்க பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் உத்தரவிட்டனர். வுல்ஃப் ஏமாற்றத்துடன் கேப் கோஸ்டிற்குத் திரும்பினார், ஒரு சக ஊழியரை இழந்தார், கார்ல் ஃப்ளேட்டோவும் அவர் இல்லாத நிலையில் இறந்துவிட்டார் என்பதை அறிய மட்டுமே. குழுவில் கிராஃப் மற்றும் ஓநாய் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர், அவர்கள் நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தைப் பற்றி திகைத்தனர், ஆனால் சோர்வடையவில்லை. அவர்களின் அடுத்த நகர்வு அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி ஒரு பணி துறையைத் தேடுவதாகும். அதன்படி, 1828 முதல் பேசல் மிஷன் கேப் கோஸ்டுக்கு மேற்கே சுமார் 100 மைல் தொலைவில் உள்ள கிறிஸ்டியன்போர்க்கில் குடியேறியதை வூல்ஃப் மற்றும் கிராஃப் அறிந்தபோது, அவர்கள் கேப் கோஸ்டிலிருந்து கிறிஸ்டியன்போர்க்கிற்கு புறப்பட்டனர். வட ஜெர்மன் மிஷனரிகள் கிறிஸ்டியன்போர்க்கிற்கு வருவதற்கு சற்று முன்பு, பேசல் மிஷனரிகள் அக்ராவுக்கு அருகிலுள்ள ஓசுவில் ஒரு பள்ளியை நிறுவினர். அந்தப் பள்ளியில் இரண்டாம் க்வாட்ஸோ டீயின் மகனான இளவரசர் நியாங்காமாகு, கிரேபியின் மன்னர் டுட்டு யாவோ கலந்து கொண்டார். ஓநாய் மற்றும் கிராஃப் மிஷனரி பணியைத் தொடங்க ஒரு இடத்தைத் தேடுகிறார்கள் என்று கேள்விப்பட்டபோது, இளவரசர் நியாங்காமாகு தனது தந்தை இரண்டாம் க்வாட்ஸோ டெய், 'நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இடங்களை ஆட்சி செய்த' சக்திவாய்ந்த மன்னர் அவர்களை வரவேற்பார் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். அவர் பெக்கிக்கு தன்னுடன் செல்லுமாறு அவர்களை அழைத்தார். மிஷனரிகள் சம்மதித்தனர், இளவரசர் வீட்டிற்கு வார்த்தைகளை அனுப்பினார். அவருக்கு சாதகமான பதில் கிடைத்தது. மிஷனரிகளை பெக்கிக்கு அழைத்து வருவதற்காக கிறிஸ்டியன்போர்க்கிற்கு மன்னர் தாங்கிகளை (கேரியர்கள்) அனுப்பினார். ஓநாய் 9 நவம்பர் 1847 அன்று கிராஃப்பை விட்டுவிட்டு புறப்பட்டது. வுல்ஃப்ஸ் மிஷனரி டைரி பயணத்தில் அவர் பார்த்த நிகழ்வுகள் மற்றும் காட்சிகள் பற்றிய ஒரு படத்தை தெளிவாக எங்களுக்கு வழங்கியது. நவம்பர் 13,1847, அபுடியா, இப்போது நாங்கள் கிரெபி நாட்டை அடைந்துவிட்டோம் என்பதைக் கவனித்தோம். நிலத்தின் வளம் மற்றும் பூர்வீக மக்களின் தூய்மை மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றிலிருந்து இதை நாங்கள் முடிவு செய்தோம். நவம்பர் 14,1847 அன்று காலை அனுமில். சந்தைப் பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கானோர் திரண்டு வந்து இசையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் என்னை வரவேற்றனர். தலைவரும் அவரது மூப்பர்களும் எங்களுடன் பேச விரும்பினர், ஆனால் நான் அவசரத்தில் இருந்ததால், பின்னர் என்னை பெக்கியில் சந்திக்கச் சொன்னேன். பெக்கியில் முதல் நாள்ஃ டுட்டு, நான் வந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டபோது, வேலையிலிருந்து விடுபட்ட அனைத்து மக்களுக்கும் அனூமில் இருந்து பெக்கி செல்லும் பாதையை சுமார் அரை மணி நேர நடைப்பயணத்தை அகலமான சாலையில் மாற்றும்படி உத்தரவிட்டார், இதனால் நான் வசதியாக நடக்க முடியும். நான் பெக்கியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாதபோது, அக்ராவில் ராஜாவின் நம்பிக்கைக்குரிய சிலருடன் நான் பார்த்த ராஜாவின் மகன் வழியில் என்னைச் சந்தித்து, என்னை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல அவர்களை அனுப்பியதாகக் கூறினார். நான் அவரிடம் கைகுலுக்கி வாழ்த்துச் சொன்னேன். பெக்கியில் மக்கள் மற்றும் மன்னர் எனக்கு அளித்த வரவேற்பும் வரவேற்பும் ஒரு ஏழை மிஷனரிக்கு மிகவும் புகழ்பெற்றதாக இருந்தது. இந்த நகரம் மூன்று இடங்களைக் கொண்டிருந்தது. நான் முதல் கிராமத்தை (ட்சேக்) கடந்தபோது, அது நான் பார்த்ததிலேயே மிக அழகான ஆப்பிரிக்க கிராமம், சுத்தமான வீடுகள் மற்றும் அகலமான தெருவின் இருபுறமும் மரங்களின் வரிசை-மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டனர் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் என்னுடன் சென்றனர். இரண்டாவது இடத்தில் (அவெட்டைல்) அதுவே நடந்தது. மக்கள் என்னுடன் ப்ளெங்கோவில் உள்ள ராஜாவின் மகனின் வீட்டிற்குச் சென்றனர், அங்கு நான் தங்க வேண்டியிருந்தது. இரண்டு துப்பாக்கி குண்டுகள் என்னை வரவேற்றபோது நான் அரிதாகவே அமர்ந்தேன். என்னை கவுரவிப்பதற்காக டூட்டு இதைச் செய்ததாகக் கூறப்பட்டது. ரெவ் வுல்ஃப் பெக்கிக்கு வந்த பிறகு, ஜெர்மன் மிஷனரிகள் பின்னர் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக ஈவ்லேண்டிற்குச் சென்றனர். அவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான புறக்காவல் நிலையம் கீட்டா ஆகும், அங்கு பணிப்பணி வளர்ந்து மீதமுள்ள ஈவ்லேண்டிற்கு விரிவடைந்தது. கானா இன்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் பெக்கி அரசு மருத்துவமனை பெக்கி கல்விக் கல்லூரி பெக்கி மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளி குறிப்பிடத்தக்க பூர்வீகவாசிகள் எஃப்ரைம் அமு பான் ஆப்பிரிக்கவாதி, இசைக்கலைஞர் மற்றும் கல்வியாளர் எஸ்தர் அஃபுவா ஒக்லூ தொழிலதிபர் மற்றும் நுண் கடன் வழங்குவதில் முன்னோடியான எவாஞ்சலிக்கல் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் அடித்தளமாக பெக்கியில் மிஷனரிகள் வருகை உள்ளது. கில்பர்ட் அன்ச்ரே மொழியியலாளர், பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு நிபுணர், கல்வியாளர் மற்றும் பாதிரியார். குறிப்புகள் மெக்டொனால்ட், ஜி. (1858) தி கோல்ட் கோஸ்ட், கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும்ஃ நாடு மற்றும் அதன் மக்களைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய விளக்கம். பக்கங்கள் 235-261 கானா வோல்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள வோல்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் கானா வோல்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள இனக்குழுக்கள் ஈவ் மக்கள் ஜிபிஇ மொழிகள்