Thiruvaragunamangai Perumal Temple
திருவாரகுணமங்கை பெருமாள் கோயில் (விஜயசனா பெருமாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது நவ திருப்பதியில் ஒன்றாகும், இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்பது இந்து கோயில்களில் ஒன்றாகும், இது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருச்செந்தூர்-திருநெல்வேலி பாதையில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த 9 கோயில்களும் திவ்ய தேசங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஸ்ரீ வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தின் 12 கவிஞர்-புனிதர்களால் வணங்கப்படும் விஷ்ணுவின் 108 கோயில்கள், அல்வார்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நாதத்தில் உள்ள கோயில் நவ திருப்பதியர்களில் இரண்டாவது சந்திரன் ஸ்தலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் விஜயசனா பெருமாள் என்று வணங்கப்படும் விஷ்ணுவுக்கும், வரகுணவல்லி என்று வணங்கப்படும் லட்சுமிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கிரானைட் சுவர் கோயிலைச் சுற்றி, அதன் அனைத்து ஆலயங்களையும் சூழ்ந்துள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலான கோபுரமான ராஜகோபுரம் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோயில் தென்கலை வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கோயிலில் ஆறு தினசரி சடங்குகள் மற்றும் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பத்து நாள் வருடாந்திர வைகுண்ட ஏகாதசி தமிழ் மாதமான மார்கலியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) மற்றும் நம்மல்வர் பிறந்த கொண்டாட்டங்கள் கருடசேவையுடன் நவ திருப்பதியில் உள்ள ஒன்பது கோயில்களும் மிக முக்கியமானவை. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளை வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்த கோயிலின் சொற்பிறப்பியல் வரகுணமங்கை தெய்வத்திலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் தனது தியோஃபனியை வேத அறிஞரான ஒரு பிராமணருக்கு வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. இது நம்மல்வரின் கவிதைகளில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது நிச்சயமற்றதாக இருந்தாலும், வரகுணமங்கை தனது பெயரை மன்னர் வரகுண பாண்டியரிடம் இருந்து கண்டறிந்ததாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவத்தைச் செய்த ரோமேசர் முனிவரின் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பதற்காக விஷ்ணு இந்த கோவிலில் தோன்றியதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, வேதவித் என்ற முனிவர் தாமரபரணி ஆற்றின் கரையில் வசித்து வந்தார், தனது வயதான பெற்றோருக்கு சேவை செய்து வந்தார். தனது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தவம் செய்ய விரும்பினார். விஷ்ணு ஒரு பிராமண வடிவில் தோன்றி, வரகுணமங்கையில் தவம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். பல ஆண்டுகள் தவம் செய்த பிறகு, வேதவித்தின் பக்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்த விஷ்ணு அவருக்கு முன் தோன்றினார். வேதவித் விஷ்ணுவை இந்த இடத்தில் விஜயசானனாக தோன்றும்படி கேட்டுக்கொண்டார். இந்தக் கோயில் தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள தமிழ்நாட்டின் திருச்செந்தூர்-திருநெல்வேலி வழித்தடத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் அனைத்து ஆலயங்களும் செவ்வக கிரானைட் கட்டமைப்பில் மூடப்பட்டுள்ளன, இது ஐந்து அடுக்கு கோபுரம் (நுழைவாயில் கோபுரம்) மூலம் துளைக்கப்பட்டுள்ளது. கோபுரத்திற்கு முன்னால் பதினாறு தூண்கள் கொண்ட கிரானைட் மண்டபம் உள்ளது. கருவறையில் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் விஜயசனா பெருமாள் உருவப்படம் உள்ளது, அவரது இரு மனைவிகளும் இருபுறமும் பக்கவாட்டில் உள்ளனர். விஜயசனார் மற்றும் வரகுணவல்லி ஆகியோரின் திருவிழா உருவங்கள் கருவறைக்குள் அமைந்துள்ளன. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளை வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. வைகாசி (மே-ஜூன்) மாதத்தில் கருடசேவை உத்சவம் (திருவிழா) 9 கருடசேவைக்கு சாட்சியாக உள்ளது, இது ஒரு கண்கவர் நிகழ்வாகும், இதில் இப்பகுதியில் உள்ள நவ திருப்பதி ஆலயங்களிலிருந்து திருவிழா உருவ சிலைகள் கருட வாகனத்தில் (புனித வாகனம்) கொண்டு வரப்படுகின்றன. நம்மல்வரின் சிலையும் ஒரு அண்ணா வாகனத்தில் (பல்லக்கு) இங்கு கொண்டு வரப்பட்டு, இந்த 9 கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது பசுரங்கள் (வசனங்கள்) ஓதப்படுகின்றன. நம்மல்வரின் உத்ஸவர் (திருவிழா தெய்வம்) ஒரு பல்லக்கில் 9 கோயில்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும், அப்பகுதியில் உள்ள நெல் வயல்கள் வழியாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். 9 திவ்ய தேசங்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுரம்கள் (கவிதைகள்) அந்தந்த ஆலயங்களில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் இது மிக முக்கியமானது, மேலும் இது ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. இந்த கோயில் வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தின் தென்கலை பிரிவின் மரபுகளைப் பின்பற்றி பஞ்சராத்ரா ஆகமத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் பிற விஷ்ணு கோயில்களைப் போலவே, பூசாரிகளும் பிராமண வகுப்பைச் சேர்ந்த வைஷ்ணவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றனஃ காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, பிற்பகல் 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 8 மணிக்கு அர்த்த ஜமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் மூன்று படிகள் உள்ளனஃ விஜயசனா பெருமாள் மற்றும் வரகுணவல்லி இருவருக்கும் அலங்காரம், நிவேதனம் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). வழிபாட்டின் கடைசி கட்டத்தில், நாதஸ்வரம் (குழாய் கருவி) மற்றும் தவில் (தாளக் கருவி) இசைக்கப்படுகின்றன, வேதங்களில் (புனித உரை) உள்ள மத அறிவுறுத்தல்கள் பூசாரிகளால் ஓதப்படுகின்றன, மேலும் வழிபாட்டாளர்கள் கோயில் கம்பத்தின் முன் தங்களை வணங்குகிறார்கள். கோவிலில் வாராந்திர, மாதாந்திர மற்றும் பதினைந்து நாள் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. வேத வியாசர் எழுதிய இந்து மதத்தின் பதினெட்டு புனித நூல்களில் ஒன்றான பிரம்மண்ட புராணத்தில் நவதிருபதி மகாத்மியம் என்ற அத்தியாயம் உள்ளது. வைகுண்ட மகாத்மியம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள மற்றொரு படைப்பாகும், இது கோயிலை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் பனை கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே கிடைக்கும் தம்ரபரணி ஸ்தலபுராணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கோயில் 7-9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்ரீ வைஷ்ணவ நியமமான நாலாயிரா திவ்ய பிரபந்தத்தில் வணங்கப்படுகிறது, இதற்கு நம்மல்வர் பங்களித்தார். இந்த கோயில் திவ்ய தேசம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 108 விஷ்ணு கோயில்களில் ஒன்றாகும். தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள நம்மல்வரால் போற்றப்படும் ஒன்பது கோயில்களான நவ திருப்பதி என்றும் இந்த கோயில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒன்பது நவ திருப்பதி கோயில்களில் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை அல்வர்திருநாகரி கோயிலுக்கு அடுத்தபடியாக இந்த கோயில் உள்ளது. நம்மல்வர் திருவய்மோலி என்ற தனது படைப்பில் கோயிலைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், திவ்ய கவி பிள்ளை பெருமாள் அய்யங்கரின் 108 திருப்பதி அந்ததி போன்ற பல படைப்புகளில் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் தொடர்ச்சியான நவகிரக கோயில்களையும் உருவாக்குகிறது, அங்கு நவ திருப்பதி கோயில்களில் ஒன்றின் ஒன்பது கிரக தெய்வங்களில் ஒவ்வொன்றும் உள்ளன. இந்த கோயில் சந்திர (சந்திர கடவுள்) உடன் தொடர்புடையது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள இந்து கோயில்கள்