Racism in Romania
ருமேனியாவில் இனவெறி பல்வேறு சிறுபான்மை குழுக்களுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது, முக்கியமாக ரோமானிய மக்கள், ஆனால் யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பிற வகையான பாகுபாடுகள் குறித்தும் பிரச்சினைகள் உள்ளன. குறிப்பாக, இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் கம்யூனிச ஆட்சியின் அடுத்த சகாப்தம் இரண்டும் சமகால ருமேனிய சொற்பொழிவில் இன்னும் செல்வாக்கு செலுத்தும் வெறுப்பு மற்றும் இனவெறி உணர்வுகளை நிறுவின. மிகக் குறைந்த சமூக வர்க்கங்களைச் சேர்ந்த ரோமானியர்கள், பிரிவினையால் வலுப்படுத்தப்பட்ட வறுமையின் தீய வட்டத்தில் சிக்கியுள்ளனர். ரோமானியர்களுக்கு எதிரான தப்பெண்ணம் ரோமானியர்களிடையே பொதுவானது, அவர்கள் ரோமானியர்களை திருடர்கள், அழுக்கு மற்றும் சோம்பேறிகள் என்று ஒரே மாதிரியாக கருதுகின்றனர். ரோமானியாவில் ரோமானிக்கு எதிரான வன்முறைகளும் பொதுவானவை, குறிப்பாக போலீஸ் மிருகத்தனம், அதிகப்படியான படை வழக்குகள் போதுமான அளவு விசாரிக்கப்படவில்லை அல்லது அனுமதிக்கப்படவில்லை. கடந்த தசாப்தங்களில் பல ரோமானிய எதிர்ப்பு கலவரங்கள் நிகழ்ந்தன, அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை 1993 ஹடெரேனி கலவரங்கள், இதில் ரோமானியர்கள் மற்றும் ஹங்கேரியர்களின் ஒரு கும்பல், ரோமானியரை ஒரு ரோமானியால் கொன்றதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ரோமானிக்கு சொந்தமான 13 வீடுகளை எரித்தது, மூன்று ரோமானிய மக்களை அடித்துக் கொன்றது மற்றும் 130 பேரை கிராமத்தை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது. பாகுபாடு ரோமானியர்கள் சுகாதார சேவையை அணுகுவதில் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள், இது பொதுவாக மோசமான சுகாதார நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது, ரோமானிய சிறுபான்மையினரின் ஆயுட்காலம் ரோமானிய சராசரியை விட 10 ஆண்டுகள் குறைவாக உள்ளது. ருமேனிய கல்வி முறைக்குள் பாகுபாடு மற்றும் பிரிவினை உள்ளது, இது ரோமானிய மாணவர்களுக்கு அதிக இடைநிற்றல் விகிதங்களுக்கும் குறைந்த தகுதிகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. பியா மேரில் பிரிக்கப்பட்ட மேயர் செட்லின் செரேச் ரோமானிய சமூகம் வசிக்கும் 3 கட்டிடங்களை மிகவும் பரவலான சாலையிலிருந்து பிரிக்க 2 மீட்டர் உயரம், 100 மீட்டர் நீளமுள்ள கான்கிரீட் சுவரைக் கட்டினார், இது இப்பகுதிக்கு "ஒழுங்கையும் ஒழுக்கத்தையும்" கொண்டுவரும் என்று வாதிட்டார். ரோமானிய சமூகத்தின் ஒரு பகுதி இந்த முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஏனெனில் இது அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பான சூழலையும் குறைவான கார் விபத்துக்களையும் ஏற்படுத்தியது. வால்லாச்சியா மற்றும் மால்டாவியாவில், 1840 மற்றும் 1850 களில் அடிமைத்தனம் படிப்படியாக ஒழிக்கப்படும் வரை ரோமானிய மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அரசு, தேவாலயம் அல்லது பிரபுக்களுக்கு (பிரபுக்கள்) அடிமைகளாக இருந்தனர் (ருமேனியாவில் அடிமைத்தனத்தைப் பார்க்கவும்). யூத எதிர்ப்பு ருமேனியாவில் யூதர்கள் இருப்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து பாகுபாட்டின் நிலை மாறுபட்டுள்ளது. 1930 களில் இரும்புக் காவலரின் செல்வாக்கின் கீழ் இது கடுமையாக அதிகரித்தது. ருமேனியா ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா கவர்னரேட்டில் யூதர்களுக்கான மரண முகாம்களையும் ஏற்பாடு செய்தது, அதாவது போக்டனோவ்கா சித்திரவதை முகாமில் இருந்தது, மேலும் ருமேனிய இராணுவம் 1941 ஒடெசா படுகொலையில் ஈடுபட்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, உயிர் பிழைத்த யூதர்களில் பெரும்பாலோர் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அயன் இலியஸ்கு அரசாங்கத்தின் (2000-2004) கீழ் தப்பெண்ணம் தொடர்ந்தது, இருப்பினும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் சேர விருப்பம் கடந்த கால ருமேனிய குற்றங்களை அதிக அளவில் ஒப்புக் கொள்ள வழிவகுத்தது, இலியஸ்கு இறுதியாக 2004 இல் ருமேனிய யூதர்களின் இனப்படுகொலையை ஒப்புக்கொண்டார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் வியோரெல் அசிம், தி ரோமா இன் ருமேனிய வரலாறு, மத்திய ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழக அச்சகம், புடாபெஸ்ட், 2004. ருமேனியாவின் ருமேனியா சங்கம்