Kadashman-Harbe I
முதலாம் கடாஸ்மான்-அர்பே, சமகாலத்தில் கா-டா-ஆஷ்-மா-அன்-அர்-பே என்று குறிக்கப்பட்டு, "அவர் அர்பேவை (என்லிலுக்கு சமமான ஒரு காஸைட் கடவுள்) நம்புகிறார்" என்று பொருள்படும், காஸைட்டின் 16 வது மன்னர் அல்லது பாபிலோனின் 3 வது வம்சம், மற்றும் கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை கர்-துனியாஸ் என்று சமகாலத்தில் அறியப்பட்ட ராஜ்யம். ஈரானில் உள்ள ஹாஃப்ட் டெப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பலகையில் பாதுகாக்கப்பட்டபடி, அவர் ஏலாம் மன்னர் டெப்டி அஹரின் சமகாலத்தவராக இருந்திருக்கலாம் என்று இப்போது கருதப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் (KUR.GAL = ஆர்பே) சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தபோதிலும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதி, இது "மன்னர் வெளியேற்றப்பட்ட ஆண்டு Kadašman-KUR.GAL" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பெயர் அவருக்கு சரியாக ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால், அது ஏலாமின் முந்தைய ஆக்கிரமிப்பு அல்லது மேலாதிக்கத்தைக் குறிக்கும். அவரது தோற்றம் அவரது உடனடி முன்னோடி கரேண்டாஸ் ஆக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர் நிச்சயமாக நன்கு அறியப்பட்ட மன்னர் முதலாம் குரிகால்சுவின் தந்தையாக இருந்தார், அவர் அவருக்குப் பிறகு வந்தார், அவரது மகன் தனது சுயசரிதை கல்வெட்டில் உறுதிப்படுத்தியபடி, அதில் இரண்டு பிரதிகள் உள்ளன, ஒன்று அறுகோண ப்ரிஸம் மற்றும் மற்றொன்று ஒரு சிலிண்டர். இரண்டு வேகவைத்த களிமண் கூம்புகள் கடாஸ்மான்-என்லில் என்பவரின் மகன் குரிகால்சு என்பவரால் என்லில்-பானிக்கு செய்யப்பட்ட ஒரு நில பத்திரத்தை கடாஸ்மான்-என்லில் க oring ரவிப்பதாக தெரிவிக்கின்றன. ஒரு சட்ட உரை, ஒருவேளை நாஜி-மருதாஸ் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், அவரை குரிகால்சுவின் தந்தை என்று குறிப்பிடுகிறது. சுடுவுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் அவரது ஆட்சியின் மிக முக்கியமான நிகழ்வு, அரமேயர்களுடன் தொடர்புடைய மத்திய யூப்ரடீஸ் வழியாக நாடோடி மக்களாகிய சுடுவுக்கு எதிரான அவரது ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரமாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் இது குரோனிக்கல் பி இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஓரளவு குழப்பமான பத்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நான்கு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு குரிகால்சு II இன் இணைவு தொடர்பான நிகழ்வுகளை மிகைப்படுத்துகிறது. "அவர்களின் விரிவான படைகளை அழித்துவிட்டதாக" அவர் கூறுகிறார், பின்னர் சிரிய பாலைவனத்தில் பாதுகாப்பு புறக்காவல் நிலையங்களாக சிஹி என்ற மலைப் பகுதியில் கோட்டைகளைக் கட்டினார், மேலும் "அவர் கிணறுகளை தோண்டி, பாதுகாப்பை வலுப்படுத்த, வளமான நிலங்களில் மக்களை குடியேற்றினார்". இந்த நிகழ்வுகள் யேல் பாபிலோனிய சேகரிப்பில் வெளியிடப்படாத குடூருவிலிருந்து ஆரம்ப ஆறு வரிகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது பாபிலோனியாவிலிருந்து சூட்டியர்களை வெளியேற்றுவதற்கான அவரது முயற்சிகளை விவரிக்கிறது. பொதுவாக பிளேக்-கடவுளான எர்ராவின் காவியம் என்று குறிப்பிடப்படும் பாபிலோனிய படைப்பான "அனைத்து குடியிருப்புகளின் அரசன்", ஒரு காசிட் கால-துண்டு என்று கூறப்படுகிறது, இதில் உருக் மீது சுடு நடத்திய தாக்குதல் பற்றிய விளக்கமும் அதைத் தொடர்ந்து அவர்கள் மீது பழிவாங்குவதற்கான கூக்குரல்களும் அடங்கும். இந்த காவியம் சுமார் 750 வரிகளைக் கொண்ட ஐந்து பலகைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டில் அசீரியர்களுடன் அதன் இறுதி வடிவத்தை அடைந்தது, ஆனால் பழைய கூறுகளை உள்ளடக்கியது. தினிக்டம் கால்வாய் நிப்புரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பலகையில், "தினிக்டம் கால்வாயை மன்னர் கடாஸ்மான்-ஆர்பே தோண்டிய ஆண்டு" என்ற தேதி சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. தினிக்டம் தற்காலிகமாக டெல் முஹம்மது என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மூன்று நூற்றாண்டுகள் மௌனத்திற்குப் பிறகு நிப்பூரில் இலக்கிய நடவடிக்கைகள் மீண்டும் தொடங்கிய கட்டமாக கடாஸ்மான்-ஆர்பேயின் ஆட்சி அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டுகள் குறிப்புகள் கிமு 15ஆம் நூற்றாண்டு பாபிலோனிய மன்னர்கள் கிமு 14ஆம் நூற்றாண்டு பாபிலோனிய மன்னர்கள் காசிட் மன்னர்கள்