Nadiad ni haveli
நதியாட் நி ஹவேலி, பவுசாகேப் தேசாய் நி ஹவேலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் குஜராத்தின் நதியாட்டில் உள்ள ஒரு ஹவேலி (பாரம்பரிய மாளிகை) ஆகும். இந்த ஹவேலி 1783 ஆம் ஆண்டில் ராவ் பகதூர் விஹாரிடாஸ் தேசாயின் தாத்தா பிரபுதாஸால் கட்டப்பட்டது, அவர் பவுசாகேப் தேசாய் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். முகலாயப் பேரரசின் கீழ் வரி வசூலிப்பவர்களாக இருந்த தனது மூதாதையர்களிடமிருந்து அவர் தேசைகிரி (நில உரிமையாளர்) உரிமையைப் பெற்றிருந்தார். அவரது இரண்டு மகன்களான ஹரிதாஸ் மற்றும் பெச்சர்டாஸ் ஆகியோர் ஜுனாகத் மாநிலத்திற்கு திவான்சாஹெப்களாக பொறுப்பேற்றபோதும் இந்த ஏற்பாடு பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் தொடர்ந்தது. ஹவேலி பவாஹேப்பின் ஐந்து மகன்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் 1902 இல் சுமார் 50 அறைகளைப் பெற்றன. இது இப்போது அவர்களின் சந்ததியினருக்கு சொந்தமானது. 1857 ஆம் ஆண்டு இந்திய கிளர்ச்சியின் போது தத்யா டோப் அங்கு தஞ்சம் புகுந்தார். சுவாமி விவேகானந்தர் 1892இல் அங்கு தங்கி ஆன்மீகம் குறித்த சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். மகாத்மா காந்தி 1918 ஆம் ஆண்டில் கேடா சத்தியாகிரகத்தின் தொடக்கமாக நம்பப்படும் வகையில் மக்களுக்கு உரையாற்றினார். இந்திய மருத்துவர் சந்து பட் அங்கு இறந்துவிட்டார். கட்டிடக்கலை ஹவேலி சுமார் 96,840 சதுர அடி பரப்பளவில் 249 அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. இது மரச் சிற்பங்கள், பல முற்றங்கள் மற்றும் வெண்கலத் தாள்களால் மூடப்பட்ட பல பால்கனிகளைக் கொண்டுள்ளது. இங்கு மழைநீர் சேகரிப்பு அமைப்பு மற்றும் உள் பேட்மிண்டன் மைதானமும் உள்ளது. செங்கல் நிரப்பப்பட்ட மரச்சாமான்கள் கட்டுமான வகையாக காணப்படுகின்றன. வீட்டின் அமைப்பு மத்திய-குஜராத் பிராந்தியத்தில் உள்ள எந்தவொரு பாரம்பரிய வீட்டிற்கும் பொதுவானது, தெஹ்லி சௌக் (முற்றம்), பார்சல் (இடைநிலை பாதை இடம்) மெடி (உள் அறைகள்) க்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வீடு சரியாக வடக்கு-தெற்கு அச்சில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் வீட்டின் நுழைவாயில் வடக்கு திசையை எதிர்கொள்கிறது. இந்த வீட்டில் பல உட்புற கட்டிடக்கலை கூறுகள் உள்ளன, அவை இந்து கடவுள்கள் மற்றும் யானைகள், மயில்கள் போன்ற மத விலங்குகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் அடைப்புக்குறிக்குள் மலர் வடிவங்களைக் குறிக்கின்றன. பெரும்பாலான உட்புற கட்டிடக்கலை கூறுகள் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளில் எளிமையானவை என்றாலும், கட்டிடத்தில் காணப்படும் முக்கிய தாக்கங்கள் காலனித்துவம் ஆகும். வீட்டில் காணப்பட்ட பல தளபாடங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் பயணங்களின் போது கொண்டு வந்த இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தளபாடங்களைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் செய்யப்பட்டன. உரிமையாளர்கள் ஆர்வமுள்ள வாசகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் புத்தகங்களின் காதலர்களாக இருந்ததால், வீட்டின் ஒவ்வொரு அறையிலும் பல வகையான அட்டவணைகள் உணர்வுபூர்வமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை இறக்குமதி செய்யப்பட்டு தனிப்பயனாக்கப்பட்டவை. வீட்டில் காணப்படும் தளபாடங்கள் பாணி இந்து, காலனித்துவ மற்றும் ஜார்ஜியன் வரையிலான பாணிகளுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும். உட்புறங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் மரம், பீங்கான் ஓடுகள், வெட்டு கண்ணாடி மற்றும் பித்தளை வன்பொருள் வரை உள்ளன. மரச் சிற்பம், மரத்தைத் திருப்புதல், பொறிக்கப்பட்ட கண்ணாடி, ரிவேட்டிங் மற்றும் உலோக வார்ப்பு ஆகியவை காணப்பட்ட கைவினை நுட்பங்களாகும். ரஸ்த்ரபதி பவனுக்கு அடுத்தபடியாக இந்தியாவில் இரண்டாவது அதிக எண்ணிக்கையிலான அறைகளைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. மேற்கோள்கள் குஜராத்தில் உள்ள ஹவேலிஸ் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் கேடா மாவட்டத்தில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் இந்தியாவில் 1783 நிறுவனங்கள்