LGBT history in China
சீனாவில் லெஸ்பியன், கே மற்றும் இருபால் மக்களின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது. சமீப காலம் வரை கிறிஸ்துவம் பெரிதும் எல். ஜி. பி. டி-க்கு எதிரான சட்டங்களின் மையமாக இருந்த ஐரோப்பிய மற்றும் ஐரோப்பிய ஆட்சி செய்யும் அரசியலின் வரலாறுகளைப் போலல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத மாநிலங்கள் வரலாற்று ரீதியாக சீன மாநிலங்களில் மிகக் குறைந்த விரோதத்துடன் நடத்தப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனக் குடியரசு மற்றும் சீன மக்கள் குடியரசு ஆகிய இரண்டின் நவீன வரலாற்றின் ஒரு காலகட்டத்தில், எல்ஜிபிடி மக்கள் தங்கள் நோக்குநிலைகள் குறித்து மிகவும் கடுமையான சட்ட ஒழுங்குமுறைகளைப் பெற்றனர், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டுப்பாடுகள் படிப்படியாக தளர்த்தப்பட்டன. இருப்பினும், இரு நாடுகளிலும் எல்ஜிபிடி உரிமைகளுக்கான செயல்பாடு சமூக உணர்வு மற்றும் அரசாங்கத்தின் செயலற்ற தன்மை காரணமாக வளர்ச்சியில் மெதுவாக உள்ளது. இம்பீரியல் சீனா ஓரினச்சேர்க்கை பண்டைய காலங்களிலிருந்து சீனாவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஓரினச்சேர்க்கை சமூக வர்க்கங்கள் மற்றும் பாலினங்களிடையே வேறுபட்டதாகக் கருதப்பட்டது, அதாவது இது சில நேரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் மற்ற நேரங்களில் இல்லை. ஹான் வம்சத்திற்கு முந்தைய அரசியல் ஆலோசனைகள் மற்றும் கதைகளின் தொகுப்பான தி இன்டிரிக்ஸ் ஆஃப் தி வாரிங் ஸ்டேட்ஸ், ஜின் டியூக் சியான் (கிமு 1 ஆட்சி செய்தார்) மற்ற ஆட்சியாளரை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் அவருக்கு மோசமான ஆலோசனையை வழங்குவதற்கும் ஒரு போட்டியாளரின் அரசவையில் ஒரு அழகான இளைஞனை நடவு செய்வதைக் குறிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஹான் ஃபை மிசி சியா மற்றும் வெய் டியூக் லிங் ஆகியோரின் உறவில் மிகவும் உயர்ந்த உதாரணத்தை பதிவு செய்துள்ளார். மிசி சியா தனது காதலனுடன் ஒரு சுவையான பீச்சைப் பகிர்ந்து கொண்டது பிற்கால எழுத்தாளர்களால் யூட்டாவோ அல்லது "கடித்த பீச்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. வாரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்திலிருந்து சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு லார்ட் லாங் யாங் மற்றும் வெய் மன்னரின் கதை. ஹான் வம்சத்தில் பல பேரரசர்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண் பாலியல் கூட்டாளிகளைக் கொண்டிருந்தனர் என்ற முடிவுக்கு அறிஞர் பான் குவாங்டன் வந்தார். சிமா கியான் எழுதிய மெமோயர்ஸ் ஆஃப் தி ஹிஸ்டோரியன் மற்றும் பான் கு எழுதிய ரெக்கார்ட்ஸ் ஆஃப் தி ஹான் ஆகியவற்றில் பல விரிவான வாழ்க்கை வரலாறுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பெண் மனைவிகள் மற்றும் மறுமனையாட்டிகளைப் போலல்லாமல், பேரரசர்களின் ஆண் தோழர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களின் நிர்வாகத் திறன்களுக்காகவும், அவர்களின் பாலியல் திறன்களுக்காகவும் பாராட்டப்பட்டனர் என்று கிராண்ட் வரலாற்றாசிரியர் சிமா கியான் குறிப்பிடுகிறார்ஃ-ஆட்சியாளருக்கு சேவை செய்து அவரது காதுகளையும் கண்களையும் மகிழ்விப்பதில் வெற்றி பெற்றவர்கள், தங்கள் எஜமானரின் ஆடம்பரத்தைப் பிடித்து அவரது தயவையும் நெருக்கத்தையும் வென்றவர்கள், காமம் மற்றும் அன்பின் சக்தியால் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் சிறந்து விளங்கும் சில திறன்கள் இருந்தன. இவ்வாறு நான் தி சுயசரிதைகள் ஆஃப் தி பேரரசர்களின் ஆண் பிடித்தவைகளை உருவாக்கினேன். பழமொழி கூறுகிறது, "வயல்களில் உழைக்கும் எந்த அளவும் நல்ல வானிலையுடன் ஒப்பிட முடியாது; விசுவாசமான சேவையின் அளவு உங்கள் மேலதிகாரிகளால் விரும்பப்படுவதற்கு ஒப்பிட முடியாது". இது முட்டாள்தனமான சொல் அல்ல. ஆயினும்கூட, ஆட்சியாளரின் கண்களை ஈர்க்க பெண்கள் மட்டுமே தங்கள் தோற்றத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது; அரசவை உறுப்பினர்களும் திருநங்கைகளும் அந்த விளையாட்டிலும் விளையாடலாம். இந்த வழியில் ஆதரவைப் பெற்ற பண்டைய கால மனிதர்கள் பலர். இந்த பேரரசர்களில் கடைசி பேரரசர் காலவரிசைப்படி முதல் பதினான்கு ரோமானிய பேரரசர்களில் ஒருவரைத் தவிர மற்ற அனைவரும் வரலாற்றாசிரியர் எட்வர்ட் கிப்பனால் இருபாலர் அல்லது பிரத்தியேகமாக ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக கருதப்பட்டனர். ஹானின் பேரரசர் செங், லியு ஆவோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு இருபால் நபர். ஹான் புத்தகத்தின்படி, அவருக்கு ஜாங் ஃபாங் என்ற ஆண் காதலன் இருந்தார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆழமாக காதலித்தனர், ஆனால் லியு ஆவோவின் தாயார், கிராண்ட் பேரரசி டோவாகர் வாங் ஆகியோரால் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த காதலனைத் தவிர, அவருக்கு பல புகழ்பெற்ற பேரரசிகளும், சாவோ ஃபீயான், சாவோ ஹெடே, பேரரசி சூ மற்றும் பான் ஜீயு போன்ற ஏகாதிபத்திய மறுமனையாட்டிகளும் இருந்தனர். ஹான் பேரரசர் தனது ஆண் தோழருக்கு மிகவும் வலுவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பேரரசர் ஐ ஆவார், அவர் "nature.did மூலம் பெண்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை", மேலும் சிம்மாசனத்தை தனது காதலியான டோங்க்ஸியனிடம் ஒப்படைக்க முயன்றார். இருப்பினும், பேரரசர் ஐயின் கதை பிற்கால எழுத்தாளர்களை மிகவும் பாதித்தது, பேரரசர் கவனமாக அவரது ஸ்லீவை வெட்டினார், அதன் மேல் தூங்கிய டோங்க்ஸியனை எழுப்பாமல் இருக்க வேண்டும். வெட்டு ஸ்லீவ் நீதிமன்றத்தில் பலரால் பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் டுவான்சியு அல்லது "ஸ்லீவ் உடைத்தல்" என்று அறியப்பட்டது. இந்த சொற்றொடர் மிசி சியாவின் கடித்த பீச்சின் முந்தைய கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொதுவாக ஓரினச்சேர்க்கையைக் குறிக்கும் சூத்திர வெளிப்பாட்டை உருவாக்குகிறது. எழுதப்பட்ட சீன வரலாறு முழுவதும், பெண்களின் பங்கு சிறிய நேர்மறையான முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பெண்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் அரிதானவை. 140 முதல் 206 வரை வாழ்ந்த யிங் ஷாவோவின் ஒரு குறிப்பு, அரண்மனை பெண்கள் தங்களை கணவன்-மனைவியாக இணைத்துக் கொள்வதை விவரிக்கிறது, இது டூய் ஷி என்று அழைக்கப்படும் உறவு. "அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறார்கள்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். பேரரசர் ஐ போன்ற அசாதாரண நிகழ்வுகளைத் தவிர, அதிகாரப்பூர்வ வரலாறுகளில் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்காக பெயரிடப்பட்ட ஆண்கள் சுறுசுறுப்பான ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கையையும் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், சீன வரலாற்றின் பெரும்பகுதியிலிருந்து எந்தவொரு வரலாற்று நபர்களின் முழு பாலியல் தன்மையையும் அறிந்து கொள்வது சாத்தியமற்றது, அவர்கள் இருபால் உறவு கொண்டவர்கள் என்று சுட்டிக்காட்டப்படாவிட்டால், சாதாரணமாக கருதப்பட்ட விவகாரங்கள் மட்டுமே ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. அந்த வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை ஆகியவை சாதாரணமாக கருதப்படவில்லை, எனவே இரண்டில் ஒன்று மட்டுமே ஆவணப்படுத்தப்பட்டது என்ற உண்மை மற்றொன்றை நிராகரிக்க முடியாது. மேற்கத்திய ஹானின் ஆட்சியாளராக பணியாற்றிய ஹூவோ குவாங் மற்றும் 150 களில் ஹான் சீனாவின் அரசாங்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஜெனரல் லியாங் ஜி ஆகியோரின் வழக்குகள், ஓரினச்சேர்க்கை ஏதோ ஒரு வகையில் அசாதாரணமானதாகக் கருதப்படாவிட்டால் குறிப்பிடப்பட்டிருக்காது. ஹூ குவாங் தனது அடிமை எஜமானரான ஃபெங் ஜிடு மீது மோகம் கொண்டார், இது "வெளிநாட்டினரின் வினேஷாப்களில் சிரிப்பைத் தூண்டியது", ஆனால் இது அவரது சொந்த நாட்டு மக்கள் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், ஹூ குவாங் விதவை தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அடிமை எஜமானருடன் அழைத்துச் சென்றபோது. இரண்டு குறைந்த அந்தஸ்து கொண்ட நபர்களுக்கு, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு வேலைக்காரன், தங்கள் எஜமானரின் நினைவை இந்த வழியில் அவமதிப்பது அதிர்ச்சியாக கருதப்பட்டது, எனவே அந்த உறவு குறிப்பிடப்பட்டது. இதேபோல், ஜெனரல் லியாங் ஜிக்கு சன் ஷௌ என்ற மனைவியும், கின் காங் என்ற ஆண் அடிமையும் இருந்தனர், அவர் ஒரு மறுமனையாட்டியைப் போன்ற அந்தஸ்துடன் பகிரங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில், லியாங் ஜி தனது மனைவி மீது விதிவிலக்கான பக்தியைக் காட்டியதால் மட்டுமே இந்த உறவு வரலாற்றில் இடம் பெற்றது, அடிமை கின் காங் உடன் ஒரு மெனேஜ் ட்ரோயிஸில் பகிர்ந்து கொண்டார். லியாங் ஜியின் இருபாலர் உறவு குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படவில்லை, மாறாக அவர் தனது கீழ் நிலை காதலர்களில் இருவரை ஒருவருக்கொருவர் ரசிக்க அனுமதித்தார், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவர் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று கோருவதற்குப் பதிலாக. இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க அறிஞர்கள், ருவான் ஜி மற்றும் ஜி காங், 3 ஆம் நூற்றாண்டில் சமத்துவ, நீண்ட கால பங்காளிகளாக தனித்துவமானவர்கள். அவர்கள் மூங்கில் தோப்பின் ஸ்தாபனத்திற்கு எதிரான ஏழு முனிவர்களின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் உறவு நீதிமன்றத்தில் ஊழல், படிநிலை மற்றும் சூழ்ச்சி ஆகியவற்றின் மீது அந்த குழு மாய, கிராமிய மற்றும் எளிய வாழ்க்கையை வேட்டையாடுவதை பிரதிபலித்தது. மூங்கில் தோப்பின் மற்றொரு முனிவரின் மனைவி லேடி ஹானின் கூற்றுப்படி, ஷான் தாவோ, அவர்களின் படுக்கையறையில் இருவரையும் உளவு பார்த்தார், அவர்களும் பாலியல் திறமை வாய்ந்தவர்கள். லியு சாங் வம்சத்தின் எழுத்துக்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஓரினச்சேர்க்கை என்பது பன்முக பாலினத்தைப் போலவே பொதுவானது என்று கூறினஃ சீன வரலாற்றில் பின்னர் பொதுவானதாக மாறும் நடிகர்-விபச்சாரிகள் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்புகளில் ஒன்று ஜின் வம்சத்தைச் சேர்ந்ததாகும். புக் ஆஃப் ஜின் படி, முன்னாள் கினின் ஷி ஜூவும் பேரரசருமான ஃபூ ஜியான், ஒரு அழகான இளவரசியையும் ஒரு இளவரசனையும் தனது அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்று, இருவரையும் நேசித்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த இளவரசர் முரோங் சோங் ஒரு இராணுவத்தை உருவாக்கி, பேரரசர் ஃபூ ஜியானைத் தோற்கடித்து ஒரு புதிய பேரரசை நிறுவினார். லியாங்கின் வருங்கால பேரரசர் ஜியான்வென் மற்றும் அவருக்காக எழுதப்பட்ட கவிதைகளும் அந்த நேரத்தில் ஆண் விபச்சாரியின் ஆடம்பரமான ஆனால் இறுதியில் இழிவான பாத்திரத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பிரபுத்துவ கவிஞர் யூ ஜின் விபச்சாரத்தின் களங்கம் இல்லாமல் இருந்த மிகவும் நுட்பமான ஆதரவு முறையின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், இதன் மூலம் ஒரு ஏழை அல்லது இளைய ஆண் அரசியல் முன்னேற்றத்திற்கு ஈடாக மிகவும் நிறுவப்பட்ட மனிதனுக்கு பாலியல் சேவையை வழங்க முடியும். யூ ஜின் தனது வீட்டைத் திறந்து, இளைய வாங் ஷாவோவுக்கு ஒரு நிலையான குறிப்பை வழங்கினார், அவர் ஒரு வகையான பாட்டில் மற்றும் பாலியல் வழங்குநராக பணியாற்றுவதன் மூலம் அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தினார். வாங் ஷாவோ அதிகாரப்பூர்வ தணிக்கை அதிகாரியாக மாறினார். டாங் வம்சத்தின் எழுச்சியுடன், மேற்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டினரின் பாலியல் பழக்கவழக்கங்களால் சீனா பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் பெண் தோழர்கள் முன்பு ஏகாதிபத்திய அரசவையில் ஆண் தோழர்களால் திரட்டப்பட்ட அரசியல் அதிகாரத்தைக் குவிக்கத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், அறிஞர்-அதிகாரத்துவவாதிகளின் இடைநிலை ஆட்சியுடன் ஒப்பிடுகையில் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் உண்மையான அதிகாரம் குறைந்து கொண்டிருந்தது. சீன மொழியில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான முதல் எதிர்மறையான சொல்-'ஜிஜியன்', சட்டவிரோத பாலியல் தன்மையை குறிக்கிறது-இந்த நேரத்தில் தோன்றுகிறது. பின்வரும் சாங் வம்சம் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் பேரரசர்களின் ஆண் தோழர்கள் பற்றிய ஒரு அத்தியாயத்தை சேர்த்த கடைசி வம்சமாகும். மத்திய ஆசிய செல்வாக்கிற்கு கூடுதலாக, சாங் வம்சம் இந்திய புத்த மதத்தை முதன்முதலில் பரவலாக ஏற்றுக்கொண்டதைக் கண்டது, இது பொதுவாக பாலியல் தன்மையை ஏளனம் செய்தது. அதிகரித்து வரும் நகரமயமாக்கல் அனைத்து வகையான பாலியல் பணமாக்குதலையும் ஏற்படுத்தியது, மேலும் ஆண் விபச்சாரிகளுக்கு எதிரான முதல் சட்டம், ஒருபோதும் திறம்பட அமல்படுத்தப்படவில்லை, நடைமுறைக்கு வந்தது. சாங் வம்சத்திற்குப் பிறகு, ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை ஜென்ட்ரி மற்றும் வணிக வர்க்கங்களிடையே மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் இவர்கள் தான் பெரும்பாலான எழுத்துக்களைச் செய்து கொண்டிருந்தனர். நடைமுறையில் இந்த வர்க்கத்தின் அனைத்து அதிகாரிகளும் வாரிசுகளை உருவாக்க ஒரு மனைவி அல்லது மனைவிகளை பராமரித்தனர், மேலும் தங்கள் பொருளாதார நன்மையைப் பயன்படுத்தி ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளில் ஈடுபட்டனர், இது அவர்களுக்கு சமத்துவமற்ற அதிகாரத்தை வழங்கியது. இவ்வாறு ஆவணங்கள் ஆடம்பரமான ஆனால் சீரழிந்த சூழலில் உள்ள ஆண் விருந்தாளிகள் அல்லது "பாடும் சிறுவர்கள்" மீது கவனம் செலுத்துகின்றன, அவர்கள் ஒப்பந்தத்தில் ஆண்பால் கூட்டாளியாக தங்கள் பங்கை பராமரிக்க விரும்பும் பணக்கார புரவலர்களைப் பிரியப்படுத்த ஒரு பெண் பாத்திரத்தை ஏற்க வேண்டும். பிரெட் ஹின்ஷின் படி, சீனாவில் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை பாரம்பரியம் என்ற புத்தகத்தில், மிங் வம்சத்தின் ஜெங்டே பேரரசர் ஹாமியைச் சேர்ந்த ஒரு முஸ்லீம் தலைவருடன் ஓரினச்சேர்க்கை உறவைக் கொண்டிருந்தார், அவர் மிங் துர்பன் எல்லை போர்களின் போது ஹாமியில் மேற்பார்வையாளராக பணியாற்றினார். ஆண்களுடன் உறவு வைத்திருப்பதைத் தவிர, ஜெங்டே பேரரசர் பெண்களுடன் பல உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார். அவர் தனது பல அதிகாரிகளின் மகள்களை நாடினார். அவரது அரசவையில் இருந்த மற்றொரு முஸ்லீம், யூ யுங் என்ற மத்திய ஆசியர், உய்குர் பெண் நடனக் கலைஞர்களை பாலியல் நோக்கங்களுக்காக பேரரசரின் குடியிருப்புக்கு அனுப்பினார். மங்கோலியர்கள் மற்றும் உய்குர் போன்ற எல்லைப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த கவர்ச்சியான பெண்களையும் பேரரசர் விரும்புவதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், சீன ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கவில்லை, இது இடைக்காலத்தில் கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அனுபவித்தவற்றுடன் ஒப்பிடத்தக்கது, மேலும் சில பகுதிகளில், ஒரே பாலின காதல் குறிப்பாக பாராட்டப்பட்டது. பிற்பட்ட மிங் வம்சத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரே இடம் ஃபுஜியான் மாகாணம் மட்டுமே என்று ஒரு ஒரே மாதிரியான போக்கு இருந்தது, ஆனால் ஸீ ஜாவோஷே (1567-1624) "ஜியாங்னான் மற்றும் ஜெஜியாங் முதல் பெய்ஜிங் மற்றும் ஷான்க்ஸி வரை, இந்த பாசத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது" என்று எழுதினார். மாட்டியோ ரிச்சி போன்ற ஐரோப்பிய ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகள் "இயற்கைக்கு மாறான முரண்பாடுகள்" என்று அவர்கள் கருதுவதைக் கவனித்தனர், அதன் அடிக்கடி திறந்த மற்றும் பொது இயல்பு குறித்து வருத்தமடைந்தனர். வரலாற்றாசிரியர் திமோதி ப்ரூக் எழுதுகிறார், பாலியல் விதிமுறைகளை வெறுப்பது இரு வழிகளிலும் சென்றது, ஏனெனில் "பிரம்மச்சரிய ஜெஸ்யூட்கள் சீனர்களிடையே பாலியல் ஊகங்களுக்கு வளமான உணவாக இருந்தனர்". 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபுஜியான் மாகாணம் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கையில் தனியாக இல்லை என்றாலும், இது ஒரு தனித்துவமான ஆண் திருமண முறையின் தளமாக இருந்தது, இது அறிஞர்-அதிகாரத்துவ ஷென் டெஃபு மற்றும் எழுத்தாளர் லி யூ ஆகியோரால் சான்றளிக்கப்பட்டது, மேலும் நாட்டுப்புறக் கதையில் புராணமாக இருந்தது, தி லீவெரெட் ஸ்பிரிட். தொழிற்சங்கத்தில் உள்ள மூத்தவர் ஒரு கிக்சியோங் அல்லது "வளர்ப்பு மூத்த சகோதரர்" என்ற ஆண்பால் பாத்திரத்தில் நடிப்பார், இளைய மனிதனின் குடும்பத்திற்கு ஒரு "மணமகள் விலையை" செலுத்துவார்-கன்னிகைகள் அதிக விலையைப் பெற்றதாகக் கூறப்பட்டது-அவர்கள் கிடி அல்லது "வளர்ப்பு இளைய சகோதரர்" ஆனார்கள். லி யூ இந்த விழாவை விவரித்தார், "அவர்கள் மூன்று கப் தேநீர் அல்லது ஆறு திருமண சடங்குகளைத் தவிர்க்கவில்லை-இது முறையான திருமணத்துடன் முறையான திருமணத்தைப் போன்றது". கிடி பின்னர் கிக்சியோங்கின் வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் அவரை முற்றிலும் சார்ந்திருப்பார், கிக்சியோங்கின் பெற்றோர்களால் மருமகனாக கருதப்படுவார், மேலும் கிக்சியோங்கால் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளை வளர்க்க கூட உதவுவார். இந்த திருமணங்கள் 20 ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும், இரு ஆண்களும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆண்களுக்கு இடையிலான திருமணம் போன்ற உறவுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட உதாரணம் அறிஞர்-அதிகாரத்துவ அதிகாரி பி யுவான் ஃபோ (1730-1797) மற்றும் சுஜோ நடிகர் லி குய்குவான் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இருவரும் விசுவாச உறுதிமொழிகளைப் பரிமாறிக் கொண்டனர், மேலும் லி குய்குவான் மேடையில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார், அவரை அறிமுகமானவர்கள் பியின் மனைவி என்று அழைத்தனர். ஃபுஜியான் திருமணங்களைப் போலல்லாமல், இது அதன் வட்டாரத்தில் ஒரு தனித்துவமான உறவாக இருந்தது, இது 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் நினைவுகூரப்பட்டது, இது சென் சென் எழுதிய பிரஷியஸ் மிரர் ஆஃப் ரேங்கிங் ஃப்ளவர்ஸ் என்ற நாவலை ஊக்கப்படுத்தியது. ஃபுஜியான் மாகாணத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையின் உயர் அந்தஸ்தின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, இந்த நேரத்தில் மையப்படுத்தப்பட்ட சீன அரசாங்கத்தால் தெளிவாக பகிரப்படவில்லை, 1765 இல் ஃபுஜியானின் தானிய வரி சுற்று நோக்கமுள்ள கிங் அதிகாரி ஜு குய் (1731-1807) பதிவு செய்தார். தனது அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ள மக்களின் அறநெறியை தரப்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அவர் "உரிமம் பெற்ற கலாச்சாரங்களின் தடை" ஒன்றை அறிவித்தார். அவர் குறிப்பாக தொந்தரவாகக் கண்ட ஒரு வழிபாட்டு முறை ஹு தியான்பாவோவின் வழிபாட்டு முறை ஆகும். அவர் தெரிவிப்பது போல், இரண்டு ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் தழுவியிருக்கும் உருவம்; ஒருவரின் முகம் வயதுக்கு ஏற்ப ஓரளவு கருமையாகவும், மற்றொன்று மென்மையாகவும் வெளிறியதாகவும் இருக்கிறது. [அவர்களின் கோயில்] பொதுவாக சிறிய அதிகாரப்பூர்வ கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இளைஞர்களையோ இளைஞர்களையோ பார்த்து சட்டவிரோதமாக உடலுறவு கொள்ள விரும்பும் அந்த மோசமான மற்றும் வெட்கமில்லாத அயோக்கியர்கள் அனைவரும் பிளாஸ்டர் சிலையின் உதவிக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின் பொருட்களை கவர்ந்திழுக்கவும் பெறவும் திட்டமிடுகிறார்கள். இது ஹு தியான்பாவோவின் இரகசிய உதவி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர்கள் சிலையின் வாயில் பன்றி குடல் மற்றும் சர்க்கரையை நன்றி செலுத்துகிறார்கள். மிங் வம்சம் சீனா ஜியாஜிங் பேரரசரின் ஆட்சியிலிருந்து மிங் குறியீட்டில் ஓரினச்சேர்க்கை (குத செக்ஸ்) தடைசெய்தது மற்றும் 1907 வரை கிங் வம்சத்தில் தொடர்ந்தது, அப்போது மேற்கத்திய செல்வாக்கு சட்டம் ரத்து செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. சீனர்கள் புயியையும் ஜப்பானியர்களையும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்று கேலி செய்து அவமதித்தனர், மேலும் அவர்கள் வக்கிரமாகவும் நாகரிகமற்றவர்களாகவும் இருப்பதற்கான சான்றாக அதை முன்வைத்தனர். மேற்கத்திய செல்வாக்கின் காரணமாக ஜப்பானில் ஓரினச்சேர்க்கை (குத செக்ஸ்) தடைசெய்யப்பட்ட ஒரே முறை 8 ஆண்டுகளுக்கு குறுகிய காலத்திற்கு 1872-1880 இல் இருந்தது. கிங் வம்சம் சீனாவில் ஒருமித்த, பணமாக்கப்படாத ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான முதல் சட்டத்தை நிறுவியது. மிங் வம்சத்தின் முடிவில் ஏற்பட்ட சமூக குழப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில், அரசாங்கத்தால் கண்காணிக்கப்பட்ட உறவுகளுக்கு வெளியே அனைத்து தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளையும் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக இது இருந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு மாத சிறைத்தண்டனை மற்றும் 100 கடுமையான அடிகளை உள்ளடக்கிய தண்டனை, உண்மையில் கிங் சட்ட அமைப்பில் இருந்த இலகுவான தண்டனையாகும். சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை பாரம்பரியம் பெரும்பாலும் சுய-வலுப்படுத்தும் இயக்கத்தால் பழமையானது என்று கண்டிக்கப்பட்டது, அப்போது ஓரினச்சேர்க்கை வெறுப்பு மேற்கத்திய அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்துடன் சீனாவுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, ஆனால் கடந்த காலத்தில் சில ஆர்வம் இருந்தது. 1944 ஆம் ஆண்டில், அறிஞர் சன் சிசோவ் (சன் சிசோ) ஒரு படைப்பை வெளியிட்டார், அதில் மிகவும் பிரபலமான பண்டைய சீன கவிஞர்களில் ஒருவரான கு யுவான் தனது மன்னரின் காதலன் என்று கூறினார். சன் தனது கூற்றை நிரூபிக்க கு யுவானின் கவிதைகளை மேற்கோள் காட்டினார். கு யுவானின் மிக முக்கியமான படைப்பான லி சாவோ (பிரிவினையின் துக்கம்) இல், கு யுவான் தன்னை ஒரு அழகான ஆண் (அல்லது பெண், சைன் பின்யின்ஃ மெரின்) என்று அழைத்தார். தனது ராஜாவை விவரிக்க அவர் பயன்படுத்திய ஒரு சொல் அந்த நேரத்தில் பெண்களால் தங்கள் காதலர்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. பல அதிருப்தியாளர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாலும், எல்ஜிபிடி மக்கள் தங்கள் பாலியல் அடையாளத்தின் காரணமாக ஒடுக்குமுறைக்கு குறிப்பாக குறிவைக்கப்பட்டார்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மாவோ சேதுங் "பாலியல் மாறுபட்டவர்களின்" (ராண்டி ஷில்ட்ஸ்) பாலியல் காஸ்ட்ரேஷனை நம்பினார் என்று கூறப்படுகிறது. "பொருத்தமற்ற நடத்தை") ஆனால் 1980 களுக்கு முன்னர் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பாக கம்யூனிஸ்ட் சீன அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ கொள்கை பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. 1980 களின் முற்பகுதியில் கூட, பிற நாடுகளில் புகலிடம் கோரும் சில சீன ஆண்கள் தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற தவறான நடத்தை காரணமாக அரசாங்கத்திடமிருந்து முறையான பாகுபாட்டையும் துன்புறுத்தலையும் எதிர்கொண்டதாக தெரிவித்தனர். அதேபோல், சீன அரசாங்கம் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு நோயாகக் கருதி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு மின்சார அதிர்ச்சி சிகிச்சை மற்றும் அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்றுவதற்கான பிற முயற்சிகளுக்கு உட்படுத்தியது. நவீன சீனா துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாடு பற்றிய அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், 1980 களில் 2000 களின் முற்பகுதி (தசாப்தம்) வரை ஒரு தாராளமயமாக்கல் போக்கு படிப்படியாக நடந்து கொண்டிருந்தது. இந்த செயல்முறை 1970 களில் டெங் சியாவோபிங்கின் பொருளாதார சீர்திருத்தங்களுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது 1978 இல் திறந்த கதவு கொள்கை மற்றும் இந்த சீர்திருத்தக் காலகட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "திறக்கும்" (கைஃபாங்) சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட தரம். 1980 களில், ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய பெரிய பொது விவாதமும் ஆராய்ச்சியும் அனுமதிக்கப்பட்டன. சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை வரலாற்றை ஆய்வு செய்த முதல் ஹாங்காங் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான சியாவோமிங்ஷியோங் (சம்ஷாஷா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), விரிவான "சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை வரலாறு" (1984) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். 1980 களின் நடுப்பகுதியில் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள சீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் சீனாவில் ஒரே பாலின உறவுகளை விசாரிக்கத் தொடங்கினர். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சில படைப்புகள் பாலியல் நிபுணர் ருவான் ஃபாங்ஃபுவால் நடத்தப்பட்டன, அவர் 1991 ஆம் ஆண்டில் சீனாவில் ஆங்கில செக்ஸ்ஃ சீன கலாச்சாரத்தில் பாலியல் ஆய்வுகளில் வெளியிட்டார். முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் சமூகம் 1990 களின் முற்பகுதியில் பெய்ஜிங்கில் வளரத் தொடங்கியது, இருப்பினும் ஓரினச்சேர்க்கை 2000 களின் முற்பகுதி வரை ஒப்பீட்டளவில் உணர்திறன் வாய்ந்த தலைப்பாக இருந்தது. 1998 ஆம் ஆண்டில் இணையம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது எல்ஜிபிடி ஆர்வலர்கள் இணைக்கவும் தொடர்பு கொள்ளவும் ஒரு வசதியான ஊடகத்தை அனுமதித்தது. ஆன்லைன் அரட்டை அறைகள் அடிமட்ட எல்ஜிபிடி அமைப்புகளுக்கு ஒரு சிறந்த ஆதாரமாக இருந்தன. 1997 ஆம் ஆண்டில், சீன குற்றவியல் குறியீடு "குண்டர்கள்" என்ற தெளிவற்ற குற்றத்தை அகற்றுவதற்காக திருத்தப்பட்டது, இது தனியார், வயது வந்தோர், வணிகரீதியான மற்றும் சம்மதமான ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தைக்கு ஒரு நடைமுறை தடையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 20,2001 அன்று, மனநலக் கோளாறுகளின் சீன வகைப்பாடு அதன் மனநோய்களின் பட்டியலிலிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையை முறையாக நீக்கியது. 2000 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இணைய கணக்கெடுப்பு, சீன மக்கள் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பதாகக் காட்டியதுஃ கணக்கெடுக்கப்பட்ட 10,792 பேரில், 48.15% பேர் ஆதரவாக இருந்தனர், 30.9% அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, 14.46% பேர் நிச்சயமற்றவர்கள், மற்றும் 7.26% அலட்சியமாக இருந்தனர். நவீன சீனாவில் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களை அடிப்பது அரிது. சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினைகளை அதிகாரிகள் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கவில்லை. ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது சம்மதம் கொண்ட பெரியவர்களிடையே ஒரே பாலினச் செயல்களுக்கு எதிராக எந்தச் சட்டமும் இல்லை என்றாலும், ஓரினச்சேர்க்கைச் செயல்களில் ஈடுபடும் தனிநபர்களை மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய சட்டங்களும் இல்லை. ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினையை நோக்கிய சீனக் கொள்கை "மூன்று எண்களாக" உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறதுஃ ஒப்புதல் இல்லை, மறுப்பு இல்லை, பதவி உயர்வு இல்லை. 2001 ஆம் ஆண்டில், பெய்ஜிங் குயர் திரைப்பட விழா எல்ஜிபிடி திரைப்பட இயக்குனர் குய் ஜீன் என்பவரால் சமூகத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் நிறுவப்பட்டது, இருப்பினும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் பெய்ஜிங் அதிகாரிகள், ஊடக தணிக்கை மற்றும் போலீஸ் சோதனைகள் ஆகியவற்றால் வழக்கமான ரத்துசெய்தல்களை எதிர்கொண்டது, சீன திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் யாங் யாங் 2011 ஆம் ஆண்டு ஆவணப்படத்தில் தெரிவித்தபடி, எங்கள் கதைஃ பெய்ஜிங் குயர் திரைப்பட விழாவின் 10 ஆண்டுகால "கெரில்லா போர்" என்ற தலைப்பில். பாலியல் நிபுணர் லி யின்ஹே நடத்திய 2008 கணக்கெடுப்பு சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் மீதான பொது அணுகுமுறைகளின் கலவையான படத்தை காட்டுகிறது. பதிலளித்தவர்களில் 91 சதவீதம் பேர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு சமமான வேலை உரிமைகள் இருப்பதை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் பதிலளித்தவர்களில் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் "சமமான நபர்கள்" என்று ஒப்புக் கொண்டனர். மறுபுறம், ஒரு வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை நபர் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை ஒரு சிறிய பெரும்பான்மை ஏற்கவில்லை, மேலும் பதிலளித்தவர்களில் 40 சதவீதம் பேர் ஓரினச்சேர்க்கை "முற்றிலும் தவறானது" என்று கூறினர். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக அடையாளம் காணப்பட்ட சீனர்களின் எண்ணிக்கை தெளிவாக இல்லை. 2006 ஆம் ஆண்டில் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் 15 முதல் 65 வயதுக்குட்பட்ட ஐந்து முதல் 10 மில்லியன் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் (மக்கள் தொகையில் 0.4-0.8%) இருப்பதாக சுகாதார அமைச்சகம் மதிப்பிட்டுள்ளது. சமூகவியலாளர் லி யின்ஹே இது 36 முதல் 48 மில்லியன் வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடுகிறார். சீன அரசாங்க ஆவணங்கள் மற்றும் கல்வி ஆய்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிக்கை இந்த எண்ணிக்கை 15 மில்லியன் என்று கூறுகிறது. ஒரு அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரம், சீனா டெய்லியில் ஒரு செய்தி அறிக்கையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டபடி, சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பின் எண்ணிக்கை "சுமார் 30 மில்லியன்" (மக்கள்தொகையில் 2.3 சதவீதம்) என்று கூறியது, இருப்பினும் பல சீனர்கள் தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலையை வெளிப்படையாக அறிவிக்க மாட்டார்கள் என்று ஒப்புக் கொண்டது. பிரதான ஊடகங்கள் சில நேரங்களில் பெருமை அணிவகுப்புகள் போன்ற வெளிநாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஓரினச்சேர்க்கை நிகழ்வுகளை உள்ளடக்குகின்றன. சில விமர்சகர்கள் ஊடகங்களின் நோக்கம் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கையை களங்கப்படுத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். திரைப்பட மதிப்பீட்டு முறை இல்லாததால், சீன அரசாங்கம் ஓரினச்சேர்க்கை திரைப்படங்களை தொலைக்காட்சியிலோ அல்லது திரையரங்குகளிலோ காண்பிக்க தடை விதிக்கிறது, ஏனெனில் அவை "பொருத்தமற்றவை". 2006 ஆம் ஆண்டில் ப்ரோக்பேக் மவுண்டன் போன்ற புதிய மேற்கத்திய திரைப்படங்கள், ஆங் லீ இயக்கியதால் ஒட்டுமொத்த பொது நலன் இருந்தபோதிலும், பிரதான நிலப்பரப்பில் வெளியிட மறுக்கப்பட்டன. பெய்ஜிங், ஷாங்காய், குவாங்சோ மற்றும் ஷென்சென் போன்ற முதல் அடுக்கு சீன நகரங்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தாலும், ஓரினச்சேர்க்கை கிளப்புகள், பார்கள், தேநீர் இல்லங்கள், சானாக்கள் மற்றும் ஆதரவு மையங்களும் இரண்டாவது அடுக்கு நகரங்களான சியான், டாலியன் மற்றும் குன்மிங்கில் மிகவும் பரவலாகி வருகின்றன. எப்போதாவது, இந்த இடங்கள் போலீஸ் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகின்றன. மற்ற நாடுகளில் ஓரினச்சேர்க்கைக் காட்சியின் வளர்ச்சியைப் போலவே, பூங்காக்கள், பொதுக் கழிப்பறைகள், மால்கள் மற்றும் பொதுக் குளியல் மையங்களில் குறைவான முறையான 'பயண இடங்கள்' உள்ளன. கிராமப்புறங்களில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருப்பது குறிப்பாக கடினம்; சீனாவில் இது குறிப்பாக கடுமையானது, ஏனெனில் பெரும்பான்மையான மக்கள் கிராமப்புறங்களில் இணைய அணுகல் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு நகரத்திற்கு செல்ல வாய்ப்பில்லை. நாட்டில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி பேசுவதில்லை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, அது பொதுவாக ஒரு நோயாகக் கருதப்படுகிறது. சமீப காலம் வரை, ஓரினச்சேர்க்கை நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பவர்கள் இன்னும் நீதி அமைப்பால் தண்டிக்கப்பட்டனர் மற்றும் காவல்துறையினரால் பின்தொடரப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட வேண்டியவர்கள். அக்டோபர் 1999 இல், பெய்ஜிங் நீதிமன்றம் ஓரினச்சேர்க்கை "அசாதாரணமானது மற்றும் சீன பொதுமக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று தீர்ப்பளித்தது. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வழக்கு ஜூலை 2001 இல் நடந்தது, அப்போது ஓரினச்சேர்க்கை முறையில் நடந்து கொண்டிருந்த குறைந்தது 37 ஆண்கள் குவாங்டாங்கில் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். ஏப்ரல் 2004 இன் பிற்பகுதியில், வானொலி, திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சியின் மாநில நிர்வாகம் ஊடகங்களில் இருந்து வன்முறை மற்றும் பாலியல் உள்ளடக்கத்தை அகற்ற ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. ஓரினச்சேர்க்கை தலைப்புகள் அல்லது மொழி தொடர்பான திட்டங்கள் சீனாவில் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கு எதிரானவை என்று கருதப்பட்டன. சமீபத்தில் ஏப்ரல் 2011 இல், ஷாங்காயில் உள்ள ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை மதுக்கடையில் போலீசார் சோதனை நடத்தி, அதன் புரவலர்களில் குறைந்தது 60 பேரை ஒரே இரவில் தடுத்து வைத்தனர். 2004 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மற்றும் பிற ஆசிய நாடுகளில் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் இருபால் ஆண்களிடையே எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்று வேகமாக அதிகரித்து வருவதைக் கண்ட மாகாண மற்றும் நகர அளவிலான சுகாதாரத் துறைகள் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களிடையே எச். ஐ. வி தொடர்பான ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கின. 1996 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கத்திடமிருந்து எய்ட்ஸ் தொடர்பான நிதி $500,000 க்கும் சற்று அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் 2001 வாக்கில் இந்த எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு கிட்டத்தட்ட $10 மில்லியனை எட்டியது. எய்ட்ஸ் பொது சுகாதார நெருக்கடி உலகளவில் எல்ஜிபிடி குழுக்களின் எழுச்சிக்கு மிகவும் செல்வாக்குமிக்க மாறிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. இருப்பினும் இந்த நிதி பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கை குழுக்களில் கவனம் செலுத்தியது, எனவே மற்ற பாலியல் சிறுபான்மை குழுக்கள் ஒப்பிடுகையில் மிகவும் மெதுவாக வளர்ந்துள்ளன. ஜனவரி 2006 இல் சீன மக்கள் குடியரசின் மாநில கவுன்சில் எய்ட்ஸ் தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சை குறித்த ஒழுங்குமுறைகளை வெளியிட்டது. எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்றால் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்கள்தொகை என்று அந்த ஆவணம் குறிப்பாக எம்எஸ்எம்-ஐ குறிப்பிட்டது, மேலும் எச்ஐவி தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் எம்எஸ்எம்-ஐச் சேர்க்க ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் உள்ள அதிகாரிகளுக்கும் அமைப்புகளுக்கும் அறிவுறுத்தியது. ஏப்ரல் 2008 இல், எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் தேசிய மையத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், சீனாவில் 61 நகரங்கள் எம். எஸ். எம் மற்றும் எச். ஐ. வி நோயால் பாதிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியமான ஆபத்து பற்றிய சமூக அடிப்படையிலான ஆய்வுகளைத் தொடங்கின. இந்த ஆய்வுகளுக்கு இணையாக, அதே நகரங்களில் எச். ஐ. வி தடுப்பு திட்டங்கள் ஒரு சக தலைமையிலான தலையீட்டு மாதிரியைப் பயன்படுத்தி தொடங்கப்பட்டன. ஜூன் 2009 இல், சீனாவின் முதல் ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை விழா ஷாங்காயில் நடைபெற்றது, அதைத் தொடர்ந்து எல்ஜிபிடி-கருப்பொருள் திரைப்படங்களைக் கொண்ட ஏழு நாள் திரைப்பட விழா நடைபெற்றது. ஆகஸ்ட் 25,2009 அன்று, குவாங்சோவில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் சந்திக்கும் இடங்கள் மீது போலீஸ் ஒடுக்குமுறைக்குப் பிறகு, சுமார் 100 ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான பிரபலமான இடமான மக்கள் பூங்காவில் பகிரங்கமாக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் கூற்றுப்படி, சீனாவில் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் வரலாற்றில் இந்த போராட்டம் "ஒரு மைல்கல் என்று பாராட்டப்பட்டுள்ளது". 2010 ஆம் ஆண்டு "ஸ்மைல் 4 கே" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு புகைப்பட பிரச்சாரம், இதில் எல்ஜிபிடி மக்கள் மற்றும் எல்ஜிபிடி உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக பன்முக பாலின சீனர்கள் அடையாளங்களை வைத்திருந்தனர், 4,409 க்கும் மேற்பட்ட ஆர்வமுள்ள பங்கேற்பாளர்களை ஈர்த்தது, இது நிறுவனரின் ஆரம்ப மதிப்பிடப்பட்ட வாக்களிப்பை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும். ஆதரவாளர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் இருபதுகளில் இருந்தவர்களிடமிருந்து வந்தாலும், பல இளம் பருவத்தினர், நடுத்தர வயது பெரியவர்கள் மற்றும் வயதான நபர்கள் கூட தங்கள் ஆதரவைக் காட்டினர். பல பௌத்த பிக்குகளும் போஸ் கொடுத்தனர். ஜூலை 2011 தொடக்கத்தில், புகழ்பெற்ற நடிகையான லு லிப்பிங், ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு மைக்ரோ பிளாக் பதிவில் விமர்சித்தார், அதை "கடவுளால் தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட ஒரு வெட்கக்கேடான நடத்தை" என்று அழைத்தார். இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து சீன இணைய இணையதளங்களில் ஏராளமான விவாதங்கள் மற்றும் சிசிடிவி (சீனாவின் மத்திய தொலைக்காட்சி) செய்தி சேனலில் ஒரு அறிக்கை கூட இருந்தது, அதில் செய்தி நிருபர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை சமூகத்தின் கண்ணியமான உறுப்பினர்களாக பாதுகாத்தார், அவர்கள் மற்றவர்களைப் போலவே சலுகைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். லுவின் கணவர், சன் ஹையிங், 2007 ஆம் ஆண்டில் பொதுக் கருத்துக்களை வெளியிட்டார், இது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இருபால் உறவை "குற்றவியல் இயல்புடையது" என்றும், "ஒரு இரவு நிலை, எஜமானிகளை வைத்திருத்தல், மனைவி-பரிமாற்றம் மற்றும் ஊஞ்சல்" போன்றது என்றும் கண்டித்தது, சீனா டெய்லி கட்டுரையாளர் ரேமண்ட் ஜோவின் கவனத்தை ஈர்த்தது (அவர், தனது கட்டுரைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் வெஸ்ட்போரோ பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ஷெர்லி ஃபெல்ப்ஸ்-ரோப்பரின் மின்னஞ்சலைப் பெற்றார்). ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நிலைமையை லெஸ்பியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, பல சீனர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது லெஸ்பியன்கள் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு குறைவான தாக்குதலாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். மேலும், குடும்பத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதில் ஆண்களுக்கு அதிக பொறுப்பு உள்ளது, எனவே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பெண்களை விட அதிக அழுத்தத்தை உணரலாம். தாராளமயமாக்கல் மற்றும் சமூக மாற்றம் ஆகியவை ஒரே பாலின ஈர்க்கப்பட்ட குடிமக்களின் வாழ்க்கையை ஓரளவுக்கு எளிதாக்குகின்றன, ஆனால் ஒரு குழந்தை கொள்கை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான அழுத்தத்தை மிக அதிகமாக வைத்திருக்கிறது, மேலும் லெஸ்பியர்களால் பெரும்பாலும் அத்தகைய குடும்பம் மற்றும் சமூக கோரிக்கையை எதிர்க்க முடியாது, இருப்பினும் சீன அரசாங்கம் நவம்பர் 2013 இல் அறிவித்தது, பெற்றோர்களில் ஒருவர் ஒரே குழந்தையாக இருந்தால் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற குடும்பங்களை அனுமதிப்பதன் மூலம் கொள்கையை தளர்த்துவதாகும். சீனாவில் எல்ஜிபிடி இயக்கத்திற்குள் ஓரினச்சேர்க்கை தருணம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் பிற பாலியல் சிறுபான்மையினர் வரலாற்று ரீதியாக வெளியேற்றப்பட்டுள்ளனர். 11 டிசம்பர் 2011 அன்று, தங்களை "அழகான போராளிகள்" என்று அழைத்துக்கொள்ளும் ஒரு குழு, "நாங்கள் லாலாக்கள்" என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. நாம் முரட்டுத்தனமானவர்கள். நாங்கள் பேச விரும்புகிறோம் "என்று கூறினார். அய்பாய் அமைப்பு (சீனாவில் ஒரு பெரிய எல்ஜிபிடி குழு) ஓரினச்சேர்க்கை பிறவி என்றும், பாலியல் ஆசையில் பன்முகத்தன்மை ஏற்படுவதற்கான சாத்தியத்தை நிலைநிறுத்தும் வினோதமான கோட்பாடு எல்ஜிபிடி இயக்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்றும் கூறியபோது இந்த சர்ச்சை தொடங்கியது. இந்த விவாதம் இறுதியில் ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கத்திலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும் லெஸ்பியன் இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. "அழகான போராளி விவாதம்" சீனாவிற்குள் எல்ஜிபிடி இயக்கத்திற்கு ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக இருந்தது, ஏனெனில் இது சீனாவில் பாலின விழிப்புணர்வின் பற்றாக்குறையைப் பாராட்டியது, லெஸ்பியன் இயக்கத்தின் சுதந்திரத்தைக் குறித்தது, மேலும் திருநங்கைகள் உட்பட பிற பாலியல் பழக்கவழக்கங்களை உள்ளடக்கியது என்று "குயர் லாலா" வரையறுத்தது. டிசம்பர் 19,2014 அன்று, சியாவோ ஜென் என்ற புனைப்பெயரில் செல்லும் ஒரு சீன ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மே மாதம் பெய்ஜிங்கின் ஹைடியன் மாவட்ட மக்கள் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட வழக்கை வென்றார். சோங்கிங் மாகாணத்தில் உள்ள ஜின்யு பியாக்சியாங் என்ற மனநல ஆலோசனை கிளினிக் ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் மின்சார அதிர்ச்சியை வழங்குவதன் மூலம் ஓரினச்சேர்க்கையை "குணப்படுத்த" "மாற்று" சிகிச்சையை வழங்குவதாக சியாவோ ஜென் குற்றம் சாட்டினார். பிப்ரவரி 2014 இல், சியாவோ ஜென் திருமணம் செய்து குழந்தைகளைப் பெற தனது பெற்றோரால் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்ட பின்னர் தானாக முன்வந்து சிகிச்சையை ஏற்றுக்கொண்டார். சிகிச்சையை முடித்த பிறகு, மின்சார அதிர்ச்சிகள் மற்றும் ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் உடல், உணர்ச்சி மற்றும் மன சேதத்தை ஏற்படுத்தியதற்காக கிளினிக் மீது வழக்குத் தொடர சியாவோ ஜென் முடிவு செய்தார். "சூட்டில் உள்ள கிளினிக் இன்னும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை குணப்படுத்த வழங்குகிறது, அது அவர்கள் மட்டுமல்ல. நாடு முழுவதும் இந்த வகையான சிகிச்சையை வழங்கும் ஏராளமான கிளினிக்குகள் மற்றும் மனநல மருத்துவமனைகள் உள்ளன ". சிகிச்சையில் ஏற்பட்ட செலவுகளுக்காக சியாவோ ஜெனுக்கு 3,500 யுவான் ($560) இழப்பீடு வழங்குமாறு ஹைடியன் மாவட்ட மக்கள் நீதிமன்றத்தால் ஜின்யு பியாக்சியாங் கிளினிக்கிற்கு உத்தரவிடப்பட்டது. கிளினிக் மன்னிப்பு கேட்கவும், "ஓரினச்சேர்க்கை சிகிச்சையின்" "போலியான விளம்பரத்தை" நிறுத்தவும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு நோய் அல்ல, அதற்கு சிகிச்சை தேவையில்லை என்ற முதல் அதிகாரப்பூர்வ சீனத் தீர்ப்பு இதுவாகும். இந்த தீர்ப்பை "ஒரு வரலாற்று தருணம்" என்று ஓரினச்சேர்க்கை மன்ற பயன்பாடான ப்ளூட்டின் நிறுவனர் ஜெங் லீ விவரித்தார். "சட்டப் பகுதியில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய முதல் தெளிவான, நேர்மறையான விளக்கம் இதுவாகும். ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் வக்கீல்கள் இத்தகைய சிகிச்சைகளை நிறுத்துமாறு கிளினிக்குகளை வலியுறுத்தவும், ஓரினச்சேர்க்கை குழந்தைகளை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்துமாறு பெற்றோர்களை வற்புறுத்தவும் இந்த தீர்ப்பு உதவும் "என்று அவர் கூறினார். எல்ஜிபிடி உறவுகளை சித்தரிப்பதில் கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அரசு தணிக்கை ஒரு பிரச்சினையாக உள்ளது. 2015 ஆம் ஆண்டில், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஃபேன் போபோ தனது ஓரினச்சேர்க்கை ஆவணப்படமான மாமா ரெயின்போவை ஆன்லைன் தளங்களில் இருந்து இழுத்ததற்காக அரசாங்க தணிக்கைக் குழுக்கள் மீது வழக்கு தொடர்ந்தார். இந்த வழக்கு டிசம்பர் 2015 இல் பெய்ஜிங் எண் 1 இடைநிலை மக்கள் நீதிமன்றத்தின் கண்டுபிடிப்புடன் முடிவடைந்தது, பத்திரிகை, வெளியீடு, வானொலி, திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி (எஸ்ஏபிபிஆர்எஃப்டி) மாநில நிர்வாகம் ஆவணப்படத்தை ஹோஸ்ட் செய்யும் தளங்களை இழுக்கக் கோரவில்லை. இந்த தீர்ப்பு இருந்தபோதிலும், இது ஒரு வெற்றி என்று ஃபேன் கருதினார், ஏனெனில் இது அரசின் ஈடுபாட்டை திறம்பட மட்டுப்படுத்தியது, "சீன ஹோஸ்டிங் தளங்களில் ஆன்லைனில் பார்க்க படம் இன்னும் கிடைக்கவில்லை". அதே ஆண்டில், ஷாங்காய் பிரைட் திரைப்பட விழா திறக்கப்பட்டது. இது ஷாங்காயைச் சேர்ந்த திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான மத்தேயு பேரன் மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் சீனாவில் வசிக்கும் எல்ஜிபிடி தன்னார்வலரான ஆல்வின் லி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. டிசம்பர் 31,2015 அன்று, சீனா தொலைக்காட்சி நாடக தயாரிப்பு தொழில் சங்கம் புதிய வழிகாட்டுதல்களை வெளியிட்டது, இதில் தொலைக்காட்சியில் வினோதமான உறவுகளைக் காண்பிப்பதற்கான தடை உட்பட. விதிமுறைகள் பின்வருமாறுஃ "எந்தவொரு தொலைக்காட்சி நாடகமும் விபச்சாரம், ஒரே பாலின உறவுகள், பாலியல் வக்கிரமான, பாலியல் வன்கொடுமை, பாலியல் துஷ்பிரயோகம், பாலியல் வன்முறை போன்ற அசாதாரண பாலியல் உறவுகள் மற்றும் நடத்தைகளைக் காட்டாது". இந்த புதிய விதிமுறைகள் வலை நாடகங்களை பாதிக்கத் தொடங்கியுள்ளன, அவை வரலாற்று ரீதியாக குறைவான கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனஃ "சீன வலை நாடகங்கள் பொதுவாக தொலைக்காட்சி மற்றும் வெள்ளித்திரையில் உள்ள உள்ளடக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது தளர்வான தணிக்கை அனுபவிப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன. அவை பெரும்பாலும் அதிக பாலியல், வன்முறை மற்றும் பிற உள்ளடக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பாரம்பரிய ஒளிபரப்பாளர்களால் இல்லை என்று கருதப்படும் பகுதியில் வருகின்றன ". பிப்ரவரி 2016 இல் பிரபலமான சீன ஓரினச்சேர்க்கை வலைத் தொடரான அடிக்ட் (ஹெராயின்) 12 அத்தியாயங்களை 15-எபிசோட் பருவத்தில் ஆன்லைனில் ஒளிபரப்ப தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்தத் தொடரின் தயாரிப்பாளர்கள் மீதமுள்ள அத்தியாயங்களை யூடியூபில் பதிவேற்றினர், மேலும் திட்டமிடப்பட்ட இரண்டாவது சீசனின் தயாரிப்பு சந்தேகத்தில் உள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு புதிய சமூகம் தலைமையிலான, இலாப நோக்கற்ற எல்ஜிபிடி திரைப்பட விழாவான ஷாங்காய் குயர் திரைப்பட விழா, அதே ஆண்டு செப்டம்பரில் திறக்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது, இது சீன மற்றும் பிற ஆசிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கும், மேலும் பார்வையாளர்களுடன் அதிக தொடர்பு கொள்ளும். இந்த விழாவின் இயக்குனர் டிங் டிங் ஷி ஆவார். 2017 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், சீன கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் லீக் ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளடக்கத்தை "அசாதாரண பாலியல் நடத்தை" பிரிவில் சேர்க்க அதிகாரப்பூர்வ இணைய வழிகாட்டுதல்களை கண்டித்தது. சீனாவில் ஒரே பாலின திருமணம் 2003 ஆம் ஆண்டில் சீன நிலப்பரப்பில் திருமணச் சட்டத்தின் திருத்தத்தின் மதிப்பீட்டின் போது, ஒரே பாலின திருமணம் குறித்து முதல் விவாதம் நடைபெற்றது. இந்தப் பிரச்சினை நிராகரிக்கப்பட்டாலும், சீனாவில் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகள் குறித்து விவாதிக்கப்படுவது இதுவே முதல் முறையாகும். இருப்பினும், புதிய திருமணச் சட்டம் நடைமுறைக்கு வருவதற்கு சற்று முன்பு, ஒரு அதிகாரி ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், ஆகஸ்ட் 19,2003 அன்று சீனாவில் ஒரே பாலின திருமணம் இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். சீன ஓரினச்சேர்க்கை சமூகத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட சமூகவியலாளரும் பாலியல் நிபுணருமான லி யின்ஹே, 2000 மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய மக்கள் காங்கிரஸின் போது (சீன ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கான சட்டப்பூர்வமாக்கல், 2000 ஆம் ஆண்டில் சீன ஓரினச்சேர்க்கை சட்ட மசோதா மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டில் சீன ஓரினச்சேர்க்கை திருமண மசோதா) உட்பட பல முறை ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க முயற்சித்துள்ளார். சீன சட்டத்தின்படி, ஒரு பிரச்சினையை காங்கிரஸில் விவாதிக்க ஒரு மசோதாவாக மாற்ற 35 பிரதிநிதிகளின் கையொப்பங்கள் தேவை. பிரதிநிதிகளின் ஆதரவு இல்லாததால் அவரது முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. பல அறிஞர்களும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியர்களும் எதிர்காலத்தில் சீனாவில் அத்தகைய சட்டத்தை இயற்றுவது கடினம் என்று நம்புகிறார்கள். 2006 தேசிய மக்கள் காங்கிரஸின் போது மற்றும் மீண்டும் 2007 இல், லி மீண்டும் ஒரே பாலின திருமண மசோதாவை முன்மொழிந்தார். சில ஓரினச்சேர்க்கை வலைத்தளங்கள் இந்த மசோதாவுக்கு ஆதரவாக மனுக்களில் கையெழுத்திடுமாறு தங்கள் உறுப்பினர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தன. இந்த மசோதா இரண்டு முறையும் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. ஜூலை 2015 இல், சினா வெய்போவின் பல ஓரினச்சேர்க்கை பயனர்கள் மைக்ரோ பிளாக்கிங் சேவையைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்காவில் ஓபர்ஜெஃபெல் வி. ஹோட்ஜஸ் தீர்ப்பு, பெற்றோரிடம் வெளியே வருவது போன்ற பிரச்சினைகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்கள் குறித்த பீப்பிள்ஸ் டெய்லியில் உள்ள கட்டுரைகள் குறித்து விவாதித்தனர். ஜனவரி 5,2016 அன்று, தெற்கு ஹுனான் மாகாணத்தின் சாங்ஷாவில் உள்ள நீதிமன்றம், 26 வயதான சன் வென்லின் டிசம்பர் 2015 இல் ஃபுரோங் மாவட்ட சிவில் விவகார பணியகத்திற்கு எதிராக தனது 36 வயது ஆண் கூட்டாளியான ஹு மிங்லியாங்கை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான உரிமையை ஜூன் 2015 இல் மறுத்ததற்காக தாக்கல் செய்த வழக்கை விசாரிக்க ஒப்புக்கொண்டது. ஏப்ரல் 13,2016 அன்று, நூற்றுக்கணக்கான ஓரின சேர்க்கை திருமண ஆதரவாளர்கள் வெளியே இருந்தபோது, சீனாவில் எல்ஜிபிடி முன்னேற்றத்திற்கான அவரது வழக்கின் முக்கியத்துவத்தை மேற்கோள் காட்டி, மேல்முறையீடு செய்வதாக சபதம் செய்த சன் மீது சாங்ஷா நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. மே 17,2016 அன்று, சன் மற்றும் ஹு ஆகியோர் சாங்ஷாவில் ஒரு தனியார் விழாவில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்தை இயல்பாக்குவதற்காக நாடு முழுவதும் மேலும் 99 எல்ஜிபிடி திருமணங்களை ஏற்பாடு செய்வதற்கான தங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர். LGBTQ-தொடர்பான உள்ளடக்கத்தை தணிக்கை செய்வது LGBTQ-தொடர்பான உள்ளடக்கத்திற்கு எதிரான தணிக்கை சீனாவின் பிரதான நகரங்களில் உள்ள LGBTQ சமூகங்களிடையே அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் பிரச்சினையாகும். 2021 கோடையில், கல்லூரி பல்கலைக்கழக மாணவர்களால் நடத்தப்படும் LGBTQ உரிமைகளை வெளிப்படுத்தும் பல பொது வெச்சாட் கணக்குகள் எந்த எச்சரிக்கையும் இல்லாமல் மூடப்பட்டு நீக்கப்பட்டன. சமூக ஊடகங்களில் LGBTQ கணக்குகளை பெருமளவில் ஒடுக்குவது 2021 ஆம் ஆண்டில் சீன LGBTQ சமூகங்களுக்கு ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும். லோரெட்டா விங் வாஹ் ஹோ, நகர்ப்புற சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் துணை கலாச்சாரம், ரூட்லெட்ஜ், செப்டம்பர் 10,2009 டெங், ஜிங்ரு, பெய்ஜிங்கில் லெஸ்பியன் இடங்கள், நகர்ப்புறம் குறித்த சர்வதேச மன்றத்தின் 4 வது சர்வதேச மாநாடு