Mary Moody Emerson
மேரி மூடி எமர்சன் (ஆகஸ்ட் 23,1774-மே 1,1863) ஒரு அமெரிக்க கடித எழுத்தாளர் மற்றும் டைரிஸ்ட் ஆவார். அவர் தனது மருமகன் ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் "ஆரம்ப மற்றும் சிறந்த ஆசிரியர்" என்று மட்டுமல்லாமல், "தனது சொந்த உரிமையில் உற்சாகமான மற்றும் அசல் மேதை" என்றும் அறியப்பட்டார். ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் தனது வாழ்க்கையில் அவரது இருப்பை "கல்வியில் வேறு எதுவும் வழங்க முடியாத ஒரு ஆசீர்வாதம்" என்று கருதினார்; மேலும் அவரது பரந்த எழுத்துக்கள்-ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது ஆயிரக்கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் பத்திரிகை உள்ளீடுகள்-"எமர்சனின் மிக முக்கியமான புத்தகங்களில் ஒன்றாக மாறியது". அவரது எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்கள் "தனது சமகாலத்தவர்களிடம் ஏதாவது சொல்ல வேண்டிய ஒரு பெண்ணின் குரலை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும்" அவரது வாழ்க்கையின் யாத்திரையின் நோக்கமாக இருந்த பெரிய உண்மைகளைப் பற்றி "எங்களுடன் தொடர்ந்து பேச முடியும். 1774 ஆம் ஆண்டில் கான்கார்ட்டில் பிறந்த மேரி மூடி எமர்சன், ஃபெப் பிளிஸ் மற்றும் ரெவரெண்ட் வில்லியம் எமர்சன் ஆகியோரின் நான்காவது குழந்தை ஆவார். எமர்சன் மற்றும் பிளிஸ் குடும்பத்தின் முன்னோடிகள் இருவரும் 1630 களில் முதல் தலைமுறை பியூரிடன் குடியேறியவர்களுடன் மாசசூசெட்ஸுக்கு வந்தனர், மேலும் இரு குடும்பங்களின் வரலாறுகளும் மத ஊழியத்தில் ஆழமாக ஈடுபட்டன. மேரியின் பெரிய தாத்தா ஜோசப் எமர்சன் கான்கார்ட்டில் குடியேறியதிலிருந்து, ஒவ்வொரு அடுத்த தலைமுறையிலும் குறைந்தது ஒரு மகனாவது தேவாலயத்தின் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த "மந்திரி வம்சத்தில்" சேர்க்கப்பட்ட மேரியின் பெரிய மாமா ஜோசப் மூடி, நதானியேல் ஹாவ்தோர்னின் "தி மினிஸ்டர்ஸ் பிளாக் வெயில்" கதையின் கதாநாயகனுக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் வகையில் தனது முகத்தை மறைக்கும் கைக்குட்டையுடன் தனது சபை முன் தோன்றினார். எமர்சன் ஆண்கள் பலர் ஹார்வர்டில் படித்தனர், மேலும் குடும்பம் பொதுவாக மரியாதைக்குரியதாகவும், பணக்காரராக இல்லாவிட்டாலும் மென்மையாகவும் இருந்தது, நியூ இங்கிலாந்து கால்வினிஸ்ட் சூழலில் ஒருங்கிணைந்த ஈடுபாடு கொண்டது. 1776 ஆம் ஆண்டில், "இராணுவ-காய்ச்சலால்" தனது தந்தையை இழந்த பிறகு, இரண்டு வயது மேரி கான்கார்ட்டிலிருந்து மாசசூசெட்ஸில் உள்ள மால்டனில் உடல்நிலை சரியில்லாத தனது பாட்டி மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவரது அத்தை ரூத் ஆகியோருடன் வசிக்க அனுப்பப்பட்டார். இது மேரி எமர்சன் பின்னர் "குழப்பம் மற்றும் இழப்பு" என்று அழைத்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. தனது தாய் மற்றும் உடன்பிறப்புகளிலிருந்து பிரிந்து, சிறிய சமூக தொடர்புகள் மற்றும் சிறிய முறையான கல்வியுடன் வளர்க்கப்பட்ட அவர், மால்டனில் தனது வாழ்க்கை "வறுமை மற்றும் அறியாமை மற்றும் நீண்ட அனாதை [மற்றும்] தனிமையின் அடிமைத்தனம்" என்று எழுதினார். குடும்பம் மிகவும் வறிய நிலையில் இருந்தது, அவர்கள் பெரும்பாலும் "ரொட்டி மற்றும் தண்ணீர் உணவை" கடைப்பிடித்து, கடன் வசூலிக்கும் ஷெரிப்பை கண்காணிக்க இளம் மேரியை அனுப்புவார்கள். மேரியின் பத்திரிகை பதிவுகள், "பேரழிவுகரமான வறுமையில்" வாழ்வதும், ஒரு இளைஞனாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டதும் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் ஆழமாக பாதித்ததாக கூறுகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் எழுதினார், "ஓ, கல்வியறிவற்ற அனாதைகள் தாங்கும் நீண்ட காலமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மனங்கள் மற்றும் இதயங்களின் உண்மைகளை என்னால் கொடுக்க முடிந்தது". எமர்சன் தனது அத்தைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 1869 சொற்பொழிவில் வெளிப்படுத்தியபடி, மேரி எமர்சன் தனது இளமை பருவத்தில் தொடங்கி, தனித்துவத்தின் நெறிமுறையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் உழைப்பு மற்றும் சுய கல்வியில் அர்த்தத்தைக் கண்டார். அவர் ஒரு பத்திரிகை பதிவில் விளக்கினார், "நான் எனது எதிர்பார்ப்புகளில் மிகவும் சிறியவனாக இருக்கிறேன், இதனால் தொழில்துறையின் ஒரு வாரம் மகிழ்ச்சியடைகிறது. ஒவ்வொரு காலையிலும் வெளிச்சத்திற்கு முன் ரோஜா; தேவையிலிருந்து ஒரு முறை, புத்தகங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் வருகை; பட்லரின் ஒப்புமையைப் படியுங்கள்; வேதவசனங்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கவும்; ஒரு சிறிய புத்தகத்தில் படிக்கவும், சிசெரோவின் கடிதங்கள்,-சிலஃ ஷேக்ஸ்பியரைத் தொட்டது,-கழுவி, அட்டை, சுத்தம் செய்யப்பட்ட வீடு மற்றும் சுடப்பட்டது. இன்று ஒரு தவறை நினைவுகூரவோ அல்லது ஒரு தியாகத்தை நினைவுகூரவோ முடியாது, ஆனால் ஒரு நாளின் உழைப்பில் திருப்தியின் முழுமை ஒருபோதும் உணரப்படவில்லை ". ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்கத் தோன்றாத ஒரு வகையான நபர், அவள் "மற்ற எந்த உச்சியையும் விட அதிக வேகத்தில் சுழல்கிறாள் [,] நாற்காலியில் அல்லது அதிலிருந்து, வீட்டிற்குள் அல்லது வெளியே, உரையாடலுக்குள், சிந்தனைக்குள், அந்நியரின் தன்மைக்குள் கிழித்துவிடுவாள்". ஒரு பலவீனமான பாட்டி மற்றும் ஒரு பைத்தியம் அத்தை கவனிப்பது உட்பட எண்ணற்ற அன்றாட வேலைகளால் சுமையாக இருந்தபோதிலும், மேரி எமர்சன் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படிக்க நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது ஆரம்பகால வாசிப்பில் பைபிள், ஆங்கில கவிஞர்கள் மில்டன், யங் மற்றும் ஒரு சிலர், மற்றும் மத எழுத்தாளர்கள் சாமுவேல் கிளார்க் மற்றும் ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். ஒரு இளம் பெண்ணாக, அவர் பிளேட்டோ, பிளாட்டினஸ், மார்கஸ் ஆரேலியஸ், ஷேக்ஸ்பியர், கோல்ரிட்ஜ், வேர்ட்ஸ்வொர்த், கசின், லாக், மேம் ஆகியவற்றைப் படிப்பார். டி ஸ்டேல், சானிங், பைரன், ஸ்பினோசா, ரூசோ, ஐக்ஹார்ன், கோதே உள்ளிட்ட பலர் இதில் அடங்குவர். அவரது கல்வி (புத்தகங்கள், சொற்பொழிவுகள், கடிதப் பரிமாற்றங்கள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் உரையாடல் மூலம்) முற்றிலும் சுயமாக இயக்கப்பட்டது-அவரது மருமகன் சார்லஸின் கூற்றுப்படி, "மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் இல்லுமினாட்டிக்குப் பிறகு திருப்தியற்ற ரோமிங்". தனது சகோதரர் மற்றும் பிற ஆண் உறவினர்களுக்கு கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் கிடைக்கக்கூடிய ஹார்வர்ட் கல்வியை மறுத்த மேரி எமர்சன், தனிப்பட்ட சத்தியத்தையும் அறிவையும் தேடுவதை தனது வாழ்க்கையில் ஒரு மையக் கவலையாக மாற்றினார். ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் பின்னர் தன்னைப் போலவே அவரும் "தேடுபவர்களின் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்" என்று கூறினார். முறைப்படி படித்த ஆண் எமர்சன்களைப் போலல்லாமல், மேரி அறிவை நாடினார், அவர் தனது இதழில் எழுதியது போல், "எந்த பாலமும் இல்லாமல்". மேரி மூடி எமர்சன் 1791 வரை மால்டனில் வசித்து வந்தார், பின்னர் அவர் நியூபரிபோர்ட்டில் உள்ள தனது சகோதரி ஹன்னாவின் வீட்டிற்கு அந்த குடும்பத்தின் பத்து குழந்தைகளைப் பராமரிக்க உதவினார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில் நம்பிக்கையுடன் உணர்ந்தார், மேலும் மால்டனில் தனது சூழ்நிலையை விட்டு வெளியேறுவது "மாசுபட்ட கடந்த காலத்தை களங்கமற்ற, பிரம்மாண்டமான எதிர்காலத்திலிருந்து பிரிக்கும் ஒரு மோசமான தருணம்" என்று அறிவித்தார். நியூபரிபோர்ட்டிற்குப் பிறகு, பதினேழு வயதான மேரி பல்வேறு உறவினர்களுக்கு ஒரு அழைப்பு ஆயா மற்றும் செவிலியராக ஒரு வகையான தொழிலைத் தொடங்கினார், இது அவரது அறையையும் தங்கும் இடத்தையும் வழங்குவதோடு பல ஆண்டுகளாக நியூ இங்கிலாந்தைச் சுற்றி வருகிறார். 1869 ஆம் ஆண்டு தனது சொற்பொழிவில், எமர்சன் தனது அத்தை "நோய் அல்லது அழுத்தத்தின் போது சேவை செய்வதற்கான நல்ல விருப்பத்தை" பாராட்டினார், ஆனால் அவரது அத்தை பத்திரிகை உள்ளீடுகளில் ஒன்று தொடர்ந்து பராமரிப்பாளராக தனது பாத்திரத்துடன் சோர்வு உணர்வை வெளிப்படுத்தியதுஃ "ஓ, ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நான் எவ்வளவு அமைதியாக பயன்படுத்தினேன் அம்மாவிடமிருந்து அத்தைக்கு செல்ல சகோதரி முதல் சகோதரி வரை அனைவருக்கும் மனநிலை இல்லாமல் இருந்தது மற்றும் ஆன்மா மற்றும் உடல்களை ஒன்றாக வைத்திருக்க வேண்டும்". மேரி மூடி எமர்சன் இவ்வாறு "வயதானவர்களுக்கு தனது இளமையையும், குழந்தைகளுக்கு தனது மெரிடியனையும் வழங்கியிருந்தாலும்", அவரது வாழ்க்கை முறை ஒரு நனவான மற்றும் வேண்டுமென்றே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. அவளுக்கு ஒரு திருமண முன்மொழிவு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அதை மறுத்து, "இனிமேல் நான் சித்தரிக்கும் படம் இடுப்பு, ஒரு பிரகாசமான விளக்கு, தீவிரமான பக்தி" என்று எழுதியது. அவர் "தொடர்புகளையும் திருமணத்தையும் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்கவில்லை" என்று எழுதினார், "இந்த வாழ்க்கையின் அனுதாபங்களை நான் குளத்தை கிளர்ச்சியடையச் செய்ய போதுமானதாக உணரவில்லை" என்று கூறினார். "ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் திருமணத்தின் நன்மை குறித்து சந்தேகம் இருப்பதால்", மேரி மனைவி மற்றும் தாயாக தனது எதிர்பார்க்கப்பட்ட பாத்திரத்தைத் தவிர்த்தார், அதற்கு பதிலாக "[ஆர்] காது கேளுதல், எழுதுதல் மற்றும் உரையாடுவதை [தனது] தொழில்களாக" தேர்வு செய்தார். 1809 ஆம் ஆண்டில், மேரி எமர்சன் தனது அத்தை ரூத்திலிருந்து (1808 இல் இறந்தவர்) தனது மிதமான பரம்பரைச் சொத்தை மைனேவின் வாட்டர்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள வெள்ளை மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள 150 ஏக்கர் பண்ணையில் முதலீடு செய்தார், அதை அவர் எல்ம் வேல் என்று அழைத்தார். ஏரிகள், நீரோடைகள் மற்றும் "உன்னதமான காடுகளால்" சூழப்பட்ட ஒரு கிராமப்புற, ஒதுங்கிய பண்ணை வீடு, எல்ம் வேல் மேரி எமர்சனின் சரணாலயமாக மாறும். இங்கே, அவரது நண்பர் எலிசபெத் ஹோர் குறிப்பிட்டது போல், மேரி "ஒப்பீட்டளவில் தனிமையில் கவிதை மற்றும் ஆன்மீக பேராசைகளை எழுதி, படித்து, அனுபவித்தார்". அவர் கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகளாக (அவரது சகோதரி ரெபேக்கா மற்றும் மைத்துனர் ராபர்ட் ஹாஸ்கின்ஸுடன்) பண்ணையை வைத்திருந்தாலும், நிதி பிரச்சினைகள் அவர் அங்கு அவ்வப்போது மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்று கோரியது. அடமானக் கடமைகள், சொத்தின் மீதான சர்ச்சைகள் மற்றும் புதிய தூண்டுதலுக்கான அவரது சொந்த இடைவிடாத ஆசை ஆகியவை மேரியை நீண்ட காலத்தை செலவிடத் தூண்டியது-மாதங்கள் முதல் ஆண்டுகள் வரை-வருகை, உறைவிடம் மற்றும் வேறு இடங்களில் பராமரிப்பாளராக வேலை செய்வது. பயணத்தின் அறிவார்ந்த மற்றும் உடல் ரீதியான தூண்டுதலை அவர் அனுபவிப்பதாகத் தோன்றினாலும், "சுறுசுறுப்பான சிறிய நிலைக்கு இழுக்கப்படுவதை விட, நான் அலைந்து திரியும் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும், ஒரு பிச்சைக்காரனாக இறக்க வேண்டும்" என்று அறிவித்தார், மேரி எமர்சன் தனது பண்ணையை தவறவிட்டார், மேலும் புறப்படும்போது "பரிதாபமாக [.] விடைபெறுகிறார்" என்று அடிக்கடி எழுதினார். மேரி எமர்சன் மற்றும் இளம் ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் 1811 ஆம் ஆண்டில், வால்டோ எட்டு வயதாக இருந்தபோது, மேரி மூடி எமர்சனின் மூத்த சகோதரர்-ரெவரெண்ட் வில்லியம் எமர்சன்-இறந்தார், மீண்டும் அவர் தனது குடும்பத்திற்கு தேவைப்படும் நேரத்தில் உதவினார். அவர் எல்ம் வேல் நகரை விட்டு வெளியேறி, வில்லியமின் விதவை ரூத்துடன் வசிக்க கான்கார்ட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், ரூத்தின் ஆறு இளம் குழந்தைகளைப் பராமரிக்க உதவினார், மேலும் குடும்ப வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக மாறிய போர்டிங் ஹவுஸை ஆதரிக்க வேலை செய்தார். இங்கே, மேரியும் அவரது மருமகன்களும் நெருங்கிய பிணைப்பை வளர்த்துக் கொண்டனர் (அவரது ஒரு மருமகள், மேரி கரோலின், மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்). வில்லியம், ரால்ப் வால்டோ, எட்வர்ட், ராபர்ட் (மனவளர்ச்சி குன்றியவர்), குறிப்பாக இளைய பையன் சார்லஸ் ஆகியோர் தங்கள் அத்தை மேரியை ஒரு வாடகைத் தந்தையாகக் கருதினர், ஏனெனில் அவர் வருமானத்தை உருவாக்க உதவினார், அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் கல்வியின் பொறுப்பை ஏற்றார், மேலும் அவர்களை சிறந்து விளங்கத் தூண்டினார். ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் தனது அத்தை "உயர் ஆலோசனைகளை வழங்கினார்" என்றும், "இந்த அளவிட முடியாத உயர் தரத்தை தங்கள் குழந்தைப் பருவத்திற்கு சுட்டிக்காட்டுவது சில சிறுவர்களின் பாக்கியம் என்றும், கல்வியில் வேறு எதுவும் வழங்க முடியாத ஒரு ஆசீர்வாதம்" என்றும் கூறினார். ரூத் எமர்சன் எழுதினார், "இந்த தந்தையற்ற குழந்தைகளுக்கு அவரது இடத்தை பூமியில் யாராலும் வழங்க முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை". மேரி எமர்சன் தனது சகோதரரின் குடும்பத்துடன் அவ்வப்போது ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது மருமகன்களின் வாழ்க்கையில் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார். சுய கல்விக்காக தினசரி பத்திரிகை எழுதுதல் மற்றும் தொடர்ந்து வாசிப்பது போன்ற தனது பழக்கத்தை அவர் அவர்களுக்கு உணர்த்தியிருந்தார். கவிதைகளைப் படிக்கவும், இயற்கையில் மகிழ்ச்சியடையவும், ஆபத்துக்களை எடுக்கவும் அவர் அவர்களை ஊக்குவித்தார், "சிறுசிறு விஷயங்களில், உங்கள் இலக்குகளை உயர்த்துங்கள்ஃ நீங்கள் செய்ய பயப்படுவதைச் செய்யுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டார். எவ்வாறாயினும், முடிவற்ற, சோர்வூட்டும் வேலை "[தனது] அறிவைப் பின்தொடர்வதை தோற்கடித்தது" என்று உணர்ந்த அவர், இறுதியில் உள்நாட்டு துறையில் சோர்வடைந்ததாகத் தோன்றியது. ஒவ்வொரு நரம்பு துடிக்கும் அளவுக்கு தீவிரமான செயல்பாட்டின் "மற்றொரு நாள் முடிந்தது" என்று அவர் எழுதினார், இருப்பினும் இந்த சிறிய வேதனையான உழைப்புகளின் இருளை அசைக்க முடியவில்லை. சிறுவர்கள் "மேரியின் உண்மையான பாசத்தை ஈர்த்தனர்" என்றாலும், 1817 வாக்கில் நாற்பத்து மூன்று வயது மேரி தான் வெளியேறி எல்ம் வேல் திரும்புவதற்கான நேரம் இது என்று உணர்ந்தார். மதம் மேரி மூடி எமர்சன் தன்னை வாழ்நாள் முழுவதும் அனாதையாகக் கருதி, வாடகைத் தாயாக நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார், "ஆணைகள்-முன்கூட்டிய நிர்ணயம்-இடம்-நோக்கம் நான் உன்னை நேசிக்கும் எந்த பெயராலும் [.]-நம்பிக்கை என் தந்தையின் தாய்க்கு மதிப்புமிக்க வீடாக இருந்து வருகிறது" என்று எழுதினார். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் விழிப்புணர்வின் போது ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ் பரப்பிய புதிய ஒளி (அல்லது நவ-கால்வினிஸ்ட்) கோட்பாடுகளை நம்பிய குடும்ப உறுப்பினர்களால் அவர் வளர்க்கப்பட்டார். தனது புதிய ஒளி முன்னோடிகள் ரெவரெண்ட் சாமுவேல் மூடி மற்றும் ரெவரெண்ட் ஜோசப் எமர்சன் ஆகியோரின் சொற்பொழிவுகளை நன்கு அறிந்த இளம் மேரி, தனது தாத்தா ஜோசப் பிரசங்கித்தபடி, "மேலே கற்பனை செய்ய முடியாத மகிமையின் சொர்க்கம் மற்றும் கீழே சொல்ல முடியாத வேதனையின் நரகம் உள்ளது" என்று ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், அவளை பயமுறுத்துவதற்குப் பதிலாக, மேரி எமர்சனின் மூதாதையர் மதம் அவளுக்கு ஆறுதலையும் நம்பிக்கையையும் வழங்கியது. ஆதரவற்றவளாக வளர்ந்து, தனது உடனடி குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்து, சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அவர், தனது துயரத்தை கடவுளின் விருப்பமாக ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் "தனது சொந்த விரக்தியை மதிக்கிறார், ஏனெனில் அது கடவுளின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியது [.] இருண்ட விரக்தியில் பரிசுத்தத்தின் அனுமானத்தைக் கண்டறிந்த கால்வினிசத்தின் முரண்பாடான ஆவி அவள்தான், இது நிராகரிப்பைத் தழுவி அதை நித்தியத்துடன் ஒரு அடையாளமாக மாற்றியது ". அவர் எழுதினார், "நான் எழுந்தேன், ஒரு தேவதூதனால் கொடுக்க முடிந்ததை விட அதிகமாக நான் கடவுளுக்கு கொடுத்ததாக உணர்ந்தேன், அவரது கட்டளையின் பேரில், இந்த நியாயமான உலகில் ஒரு கறையாக இருப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று இளமையில் அவருக்கு உறுதியளித்தேன். ஒரு நிபந்தனையுடன், இதுவரை கேள்விப்பட்டிராத மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் தனிமையான விஷயத்தைத் தொடர தொடர்ந்து என்னை முன்வைக்கவும்-அவரது நிறுவனம். ஆம், என் ஒவ்வொரு பாதையிலும் உறைபனியையும் இருளையும் நீ சிந்தும்போது, உன்னையும் உன்னுடன் உள்ள அனைவரையும் நேசியுங்கள் ". இருப்பினும், மேரி மூடியின் நம்பிக்கை இறுதியில் கால்வினிஸ்ட் என்று கடுமையான வகைப்பாட்டை எதிர்த்தது. அவரது மருமகன் சார்லஸ் அவரது நம்பிக்கைகளின் சிக்கலான தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது அத்தை "நடைமுறைக் கட்டளைகளின் சட்டப் புத்தகம் அல்ல, தெய்வீக அல்லது மனித தத்துவத்தின் எந்த அமைப்பையும் ஒழுங்காக ஜீரணிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பைபிள், அதன் பகுதிகளில் பல்வேறு, ஆனால் அதன் ஆவி ஒன்றில் ஒன்று" என்று எழுதினார். அவர் தன்னை ஒரு "பைபிள் தத்துவவாதி" என்று அழைத்து, "உற்சாகமான பக்தி" யைப் பின்பற்றினார். அவர் கூறினார், "விசுவாசத்தின் மதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டின் சூத்திரங்கள் எவ்வளவு பயனற்றவை-எல்லையற்ற கிளர்ச்சிகள்-சுற்றியுள்ளவை-உறிஞ்சப்படுகின்றன". "அழியாத மகிமையின் புகழ்பெற்ற பரிசை" அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அவர் தனது துன்பத்தைத் தழுவி, "கடவுளை நான் அதிகம் உணர முடிந்தால், கைகால்கள் அழுகவும், புலன்கள் தோண்டப்படவும் நான் தயாராக இருக்க வேண்டும்" என்று எழுதினார். அவரது வாசிப்பு மற்றும் சமூக வட்டம் இரண்டும் பெரும்பாலும் இறையியல் ரீதியாக தாராளவாதமாக இருந்ததால், மேரி எமர்சன் இறுதியில் "மரபுவழியை அவரது நாளில் உயிருடன் இருந்த மிகவும் பகுத்தறிவு மற்றும் சுவிசேஷ போக்குகளுடன்" இணைக்கும் ஒரு நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டார். அவர் "[தனது] சொந்த சித்தரிப்பின் இசைக்கு நடனமாடினார்" என்று கூறி, இறுதியில் கால்வினிசத்தையோ யூனிடேரியனிசத்தையோ தனது மதமாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார். அவளைப் பொறுத்தவரை, கால்வினிசம் மிகவும் "கரடுமுரடான [மற்றும்] மோசமான" என்று நிரூபித்தது, அதே நேரத்தில் யூனிடேரியனிசம் மிகவும் "பயமுறுத்தும் [மற்றும்] எளிதானது" என்று தோன்றியது. மேலும், யூனிடேரியனிசம் (அவரது சகோதரர் வில்லியம் எமர்சன் மற்றும் ஆரம்பத்தில் அவரது மகன் ரால்ப் வால்டோ ஆகிய இருவரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நம்பிக்கை) கடவுளுடன் ஒரு உன்னதமான தனிப்பட்ட உறவுக்குத் தேவையான பேரானந்தம் மற்றும் "நெருப்பு ஆழங்கள்" இல்லை. மேரி மூடி எமர்சன் பெரும்பாலும் தனது சகோதரர் வில்லியம் மற்றும் பின்னர் வால்டோ ஆகிய இருவரிடமும் அவர்களின் மத தத்துவங்களைப் பற்றி முரண்படுவதைக் கண்டார். அவர்களின் நம்பிக்கைகளில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், 1829 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனின் இரண்டாவது தேவாலயத்தில் ஒரு பிரசங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அவர் செய்த பெருமைமிக்க எமர்சன் மந்திரி வரிசையைத் தொடர தனது மருமகனை அவர் ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், 1832-ல் அவர் ஊழியத்திலிருந்து ராஜினாமா செய்ததன் விளைவாக ஏற்பட்ட விசுவாசத்தின் கடுமையான நெருக்கடியுடன் அவர் போராடியபோது, மேரி அவர் மீது கோபமடைந்தார். அவரது விசுவாசத்தை "பாந்தீசம் பற்றிய லூசிபர் கோட்பாடு" என்று அழைத்த அவர், அவரது இளைய சகோதரர் சார்லஸுக்கு எழுதினார்ஃ "[வால்டோ] தனது சொந்த கற்பனையின் ஒளிவட்டத்தில் தொலைந்துவிட்டார் []. அவர் என்னை விட்டுச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது "என்று கூறினார். அவர் இறுதியில் தனது மருமகனை அவரது மத மீறல்களுக்காக மன்னித்தார், தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான அவரது முடிவைத் தூண்டிய "அவரது மனசாட்சிக்கு விசுவாசத்தை" மதித்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். "சத்தியத்திற்கான ஒவ்வொரு தியாகமும், ஒருவரின் நம்பிக்கைகளும் பெருமளவில் வெகுமதி அளிக்கப்படும்" என்று அவர் கூறினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளம் வால்டோவிற்கு இணக்கத்தை எதிர்க்கவும், ஆபத்துக்களை எடுக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தது அவள்தான், மேலும் "குணத்தின் மேன்மை நோக்கத்தின் உன்னதத்திலிருந்து வர வேண்டும்" என்று அவருக்கு அறிவுறுத்தியவர் அவள்தான். ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் மதச்சார்பின்மை அவரது உறுதியான தண்டனையை குறிக்கவில்லை என்பதை இறுதியாக அனுமதித்த மேரி எமர்சன், தனது மருமகன் தனது சொந்த "[ஒரு] ஏஞ்சல் அவரை எல்லையற்றவர்களுடன் இணைக்க முடியும்" என்று நம்பினார். மேரி மூடி எமர்சன் ஆயிரக்கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் பத்திரிகை உள்ளீடுகளை எழுதினார், மேலும் அவர் தனது சகோதரர் வில்லியம் தொகுத்த தி மன்த்லி ஆன்டாலஜி என்ற இதழில் வெளியிடப்பட்ட "மத வாழ்க்கையில் கற்பனையின் முக்கியத்துவம்" குறித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். ஒரு முக்கியமான எமர்சோனியன் அக்கறையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு உணர்வில், அவர் எப்போதும் "ஊசி, தட்டையான இரும்பு, [மற்றும்] கஞ்சி பானை" ஆகியவற்றின் அன்றாட உடல் உழைப்புகளை, "தீவிரமான புத்தகம், பேனா & சி" இன் அறிவுசார் உழைப்புகளுடன் இடைமறித்ததாகக் கூறினார். பாஸ்டன், கான்கார்ட், வால்தாம், வாட்டர்ஃபோர்ட், ஹார்ட்ஃபோர்ட், நியூபரிபோர்ட், ஆஷ்ஃபீல்ட் மற்றும் பெல்ஃபாஸ்ட் உள்ளிட்ட பிற இடங்களில் அவர் எழுதிய நியூ இங்கிலாந்து இடங்கள் மாறின, ஆனால் அவரது மருமகன் வால்டோ கூறியது போல், "எழுத, எழுத, இரவும் பகலும், ஆண்டுதோறும்" அவர் எப்போதும் நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். மேரி எமர்சன் தனது நாட்குறிப்பு, அவரது "அல்மனாக்", மேற்கோள் பற்றிய விரிவான கணக்குகள் முதல் சிக்கலான அரசியல், தத்துவ மற்றும் மத பிரச்சினைகள் வரை அனைத்தையும் நிரப்பினார்-ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் "வேடிக்கையானவர்" என்று கருதிய ஒரு பாணியில், ஆனால் சிலர் சில நேரங்களில் கடினமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் (மற்றும் தொடர்ந்து கண்டுபிடித்தனர்). மேரி எமர்சனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கடிதங்களின் ஆசிரியரான நான்சி கிரெய்க் சிம்மன்ஸ், அவரது பாணியை "பரோக்" என்று அழைத்தார், மேலும் "அதன் உற்சாகம் பெரும்பாலும் தெளிவைத் தடுக்கிறது" என்று புகார் கூறினார். அவரது பஞ்சாங்கம், குறைந்தபட்சம், தனிப்பட்ட சொற்பொழிவு என்ற அதன் அசல் நோக்கத்தின் காரணமாக அதன் ஒளிபுகா தன்மைக்கு மன்னிக்கப்படலாம். இது ஒரு தீவிரமான தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை என்று மேரி எமர்சன் கூறினார், அவரது "ஆன்மா அதன் ஆசிரியருக்கு". அவரது மருமகன் வால்டோ தனது குறிப்பேடுகளில் சிலவற்றைத் திருப்பித் தருவதில் மெதுவாக இருந்தபோது, மேலும் அனுப்பும்படி கேட்டபோது, அவர் அவருக்கு எழுதினார், "என்னைப் பிடிக்கவும்-நிதானமாக-மற்றவர்களை நீங்கள் திருப்பித் தரும் வரை நான் மாட்டேன். அவை என் வீடு-இருந்த ஒரே உருவங்கள் ". தனது அல்மனாக் ஒரு நெருக்கமான "[தனது] அறையுடனான உரையாடல்" என்றும், "சிந்திக்க முடியாதபோது" தனக்குத்தானே ஒரு கடிதம் என்றும், "ஒரு ஆத்மாவின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி" என்றும் அவர் கூறினாலும், அவர் தனது மருமகன் வால்டோ மற்றும் சில உறவினர்களை அனுமதித்தார். மேரியின் குறிப்பேடுகளைப் படித்த அனைத்து எமர்சன்களிலும், வால்டோ அவர்களால் மிகவும் கவர்ந்திழுக்கப்படுவார். எமர்சனின் சொந்த இதழ்கள் (அவர் ஒரு டீனேஜராக அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில் தொடங்கினார்) அவரது அத்தை எழுதிய எழுத்துக்களால் நிரம்பியிருந்தன, பின்னர் அவர் அவரது நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகள், கடிதங்கள் மற்றும் நினைவுகூரப்பட்ட உரையாடலின் பல நூற்றுக்கணக்கான பகுதிகளை நான்கு "கவனமாக பக்கவாட்டில் மற்றும் குறியீட்டு" குறிப்பேடுகளாக நகலெடுத்தார். தனது அத்தையின் எழுத்தைப் படித்து நகலெடுக்க ஒரு நாள் கழித்த பிறகு, எமர்சன், உலகில் உள்ள அனைத்து கல்வியும் கற்றலும் ஒரு நபருக்கு அவரது "ஒரு சிந்தனை அல்லது வெளிப்பாட்டை எதிர்பார்க்க" ஒருபோதும் உதவாது என்று கூறினார்-அவரது பாணியும் யோசனைகளும் "புதிய, நுட்பமான, வேடிக்கையான, [. மற்றும்] கணிக்க முடியாதவை". ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் மற்றும் அவரது அத்தை எழுதிய "உலகம் எவ்வளவு பணக்காரமானது!" ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் 1839 ஆம் ஆண்டில் தனது அத்தை மேரி மூடி எமர்சனின் கடிதத்தைப் படித்த பிறகு தனது இதழில் அறிவித்தார். அவர் தொடர்ந்தார்ஃ "ஒரு புதிய கவிஞரின் புதிய வசனத்தைக் கேட்கும்போது நானும் அதையே சொல்கிறேன். நான் மறுநாள் அத்தேனியம் காட்சிக்கூடத்தில் நடந்து சென்று, கடவுளால் வரையப்பட்ட இந்தப் படங்களைப் பார்த்தபோது அதையே சொன்னேன். ஒரு இளைஞனாக அவர் அவளை தனது "மியூஸ்" என்று பாராட்டினார்; அவரது உரைநடை "முற்றிலும் அசல்" மற்றும் "பணக்கார மற்றும் ஆழமான மற்றும் சிந்தனை மற்றும் உணர்ச்சியில் திறமையானது" என்று அவர் நினைத்தார்; அவர் மாசசூசெட்ஸில் சிறந்த எழுத்தாளர் என்று குறிப்பிட்டார்; மேலும் அவர் தனது எழுத்திலிருந்து படங்கள், கருத்துக்கள், பாடங்கள் மற்றும் முழு வாக்கியங்களையும் கடன் வாங்கி அவற்றை தனது வசனம், கட்டுரைகள், விரிவுரைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளில் பயன்படுத்தினார். ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் தனது அத்தை எழுத்தின் ஆற்றலை வரையறுப்பதில் சிக்கல் ஏற்பட்டது, இறுதியாக அது "ஈடுசெய்ய முடியாதது, திறமையால் அடைய முடியாதது, ஏதோ கனவிலிருந்து பிடிபட்டது போல" என்று ஒப்புக் கொண்டார். அவரது வாழ்க்கை எப்போதாவது "[அவளுடைய] சிபிலின் இலைகளில் புறநிலை பிரகாசிக்கும், பிரகாசிக்கும் மற்றும் பிரகாசிக்கும் போக்கு மற்றும் யோசனையை ஆய்வு செய்ய போதுமானதாக இருக்கும்" என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். எமர்சன் தனது சொந்த இதழில் நகலெடுத்த ஒரு மாதிரி அல்மனாக் மேற்கோள் இங்கே உள்ளது, ஆனால் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது சொற்பொழிவில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளதுஃ எமர்சன் தனது அத்தை உரைநடையின் இயற்கையான தன்னிச்சையான தன்மையையும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் பாராட்டினார், 1841 இதழில் எழுதினார், "என்ன தாராளவாத, மகிழ்ச்சியான கட்டிடக்கலை, தாராளவாத மற்றும் பன்மடங்கு பூமியின் மார்பில் இருந்து வரும் தாவரங்கள், அல்லது ஜன்னலில் உறைபனி வேலைகளின் படைப்புகள்! அவரது கடிதங்களின் சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் எதுவும் மிஞ்ச முடியாது-அத்தகைய பிரபுக்கள் இந்த சுய ஆட்சியில் உள்ளனர், இது பாணி அல்லது தரத்தைப் பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் இல்லாததுஃ இது மலைக் காற்றின் அணிவகுப்பு, பூக்கள் அசைவு அல்லது பறவைகளின் பறப்பு ". ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் சுயசரிதையில், ராபர்ட் டி. ரிச்சர்ட்சன், மேரி எமர்சனின் எழுத்து "வெட்கக்கேடானது" என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் அவரது மருமகனின் சிந்தனை மற்றும் எழுத்தில் அவரது செல்வாக்கு மகத்தானது. மேரியின் "இருப்பு மற்றும் முன்மாதிரி காரணமாக, [எமர்சன்] அவரது மூழ்காத ஆவியால் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டார், இது கடைசி அலை மொழி எடுத்ததை விட கடற்கரையை தொடர்ந்து அடைந்து கொண்டிருந்தது". அவரது மருமகன் வால்டோவின் கூற்றுப்படி, சில ஆண்டுகளாக மேரி எமர்சன் ஒரு சவப்பெட்டியின் வடிவ படுக்கையில் தூங்கினார், மேலும் வழக்கமாக இறப்பு-மறைப்புகளை ஆடைகளாக அணிந்திருந்தார், அவை தேய்ந்து போனதால் புதிய மறைப்புகளுடன் மாற்றப்பட்டன, மேலும் மரணம் "வர மறுத்தது [ed]". மரணம் மற்றும் இறப்பு-ஏக்கம் பற்றிய படங்கள் அவரது எழுத்தை நிரப்பி, அவரது மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க டிராப்களில் ஒன்றாக உருவெடுத்தன. எமர்சன் இதை ஒப்புக் கொண்டார், "அழிவும் மரணமும்" "அவரது மேதையின் அருங்காட்சியகம்" என்று கூறினார். அவள் பிரதிபலித்தாள், "விண்கற்கள் மறைந்துவிட்டால் சாந்தத்தின் தாழ்மையான உதாரணம் வெளிச்சத்தில் பிரகாசிக்கும் [.] இனிய மாலை வணக்கம். ஓ, என் தூசியை நிழலிட அந்த 'நீண்ட மற்றும் நிலவு இல்லாத இரவுக்காக', 'பூமியை கொழுப்பாக்க என் பிணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லை-இது என் சொந்த நலனுக்காகவே நான் செல்ல விரும்புகிறேன்'. 1863 ஆம் ஆண்டில், கிட்டத்தட்ட தொண்ணூறு வயதில், மேரி எமர்சன் இறுதியாக தனது "நிலவு இல்லாத இரவை" கண்டுபிடித்தார். மாசசூசெட்ஸின் கான்கார்ட்டில் உள்ள ஸ்லீப்பி ஹாலோ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மேரியின் உடல்-அவரது "கடினமான வாசஸ்தலம்"-இறுதியாக ஒரு "குளிர்ந்த, இனிமையான கல்லறையில்" வைக்கப்பட்டது, இது அவரது ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு ஏற அனுமதித்தது. அந்த "மிகவும் மதிப்புமிக்க தோழர்களான" புழுக்கள், இறுதியாக பூமியில் தனது ஆன்மாவை சிக்கவைத்த "மெஷ்களை [.] பறித்துவிடும்", அவள் ஒருபோதும் உண்மையிலேயே சொந்தமானது அல்ல என்று உணர்ந்த ஒரு இடம். அவர் தனது இதழில் எழுதியிருந்தாலும், "நான் ஒன்றும் இல்லாததால் ராஜினாமா செய்துள்ளேன், இனிமேல் ஒரு பனை, ஒரு கெளரவத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை", அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க அமெரிக்க நபராக சில கல்வியாளர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஒரு வகையான மதச்சார்பற்ற மேன்மையை அடைந்துள்ளார். மேரி மூடி எமர்சனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கடிதங்கள். நான்சி கிரேக் சிம்மன்ஸ் (பதிப்பு.) ஏதென்ஸ், GA: ஜார்ஜியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1993. அடிக்குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பாரிஷ், ஈவ்லின். "எமர்சன் அண்ட் தி ஏஞ்சல் ஆஃப் மிட்நைட்ஃ தி லெகஸி ஆஃப் மேரி மூடி எமர்சன்", ரூத் பெர்ரி மற்றும் மார்டினா பிரவுன்லி (பதிப்புகள். ), மதரிங் தி மைண்ட்ஃ எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் அமைதியான கூட்டாளர்களின் பன்னிரண்டு ஆய்வுகள். நியூயார்க்ஃ ஹோம்ஸ் அண்ட் மீயர், 1984. கோல், ஃபில்லிஸ். "தனிமையின் நன்மைஃ மேரி மூடி எமர்சனின் அல்மனாக்ஸ், 1802-1855". எமர்சன்ஃ பிராஸ்பெக்ட் மற்றும் ரெட்ரோஸ்பெக்ட். எட். ஜோயல் போர்ட்டே. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1982. கோல், ஃபில்லிஸ். மேரி மூடி எமர்சன் மற்றும் ஆழ்நிலைவாதத்தின் தோற்றம். நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1998. கோல், ஃபில்லிஸ். "'ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உரையாடல்': 1837 இல் எமர்சன்ஸ். எமர்சோனியன் வட்டங்கள்ஃ ஜோயல் மையர்சனின் நினைவாக கட்டுரைகள். Eds. வெஸ்லி மோட் மற்றும் ராபர்ட் பர்க்ஹோல்டர். ரோசெஸ்டர், NY: ரோசெஸ்டர் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 1997. எமர்சன், ரால்ப் வால்டோ. ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் இதழ்கள் மற்றும் பல்வேறு குறிப்பேடுகள். Eds. வில்லியம் எச். கில்மேன், ரால்ப் எச். ஆர்த் மற்றும் பலர். 16 தொகுதிகள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1960-1982. எமர்சன், ரால்ப் வால்டோ. சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று வரைபடங்கள். பாஸ்டன் மற்றும் நியூயார்க்ஃ ஹாக்டன், மிஃப்ளின் & கோ, 1883 & 1904. கிட்டல்ஸ்ட்ரோம், ஆமி. ஜனநாயகத்தின் மதம்ஃ ஏழு தாராளவாதிகளும் அமெரிக்க தார்மீக பாரம்பரியமும். நியூயார்க்ஃ பென்குயின், 2015. ரிச்சர்ட்சன், ராபர்ட் டி., ஜூனியர் ரால்ப் வால்டோ எமர்சன்ஃ தி மைண்ட் ஆன் ஃபயர். பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1995. வில்லியம்ஸ், டேவிட் ஆர். வைல்டர்னஸ் லாஸ்ட்ஃ தி ரிலீஜியஸ் ஆரிஜின்ஸ் ஆஃப் தி அமெரிக்கன் மைண்ட். செலின்ஸ்க்ரோவ்ஃ சுஸ்குஹன்னா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1987. வில்லியம்ஸ், டேவிட் ஆர். "தி வைல்டர்னஸ் ராப்சர் ஆஃப் மேரி மூடி எமர்சன்ஃ ஒன் கால்வினிஸ்ட் லிங்க் டு டிரான்ஸென்டென்டலிசம்". ஸ்டடீஸ் இன் தி அமெரிக்கன் ரெனாஸன்ஸ் (1986), pp. 1-16. குறிப்பிடத்தக்க அமெரிக்க பெண்கள்ஃ ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி. தொகுதி. 1. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1971. வெளிப்புற இணைப்புகள் மேரி மூடி எமர்சனின் பஞ்சாங்கத்தின் முழு வண்ண டிஜிட்டல் பிரதி, ஏ. எம். எஸ். ; [v. p., 1804-1855 & nd.], MS Am 1280.235 (385), ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஹாக்டன் நூலகத்திலிருந்து. 1774 பிறப்புகள் 1863 இறப்புகள் அமெரிக்க டைரிஸ்டுகள் ஆங்கில வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் கான்கார்ட், மாசசூசெட்ஸைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் பெண் டைரிஸ்டுகள் வாட்டர்ஃபோர்டைச் சேர்ந்த மக்கள், மைனே அமெரிக்க கடிதம் எழுத்தாளர்கள் பெண் கடிதம் எழுத்தாளர்கள்