Sex and Repression in Savage Society
செக்ஸ் அண்ட் ரிப்ரஷன் இன் சாவேஜ் சொசைட்டி என்பது 1927 ஆம் ஆண்டு மானுடவியலாளர் ப்ரோனிஸ்லா மாலினோவ்ஸ்கி எழுதிய புத்தகமாகும். இது "பிராய்டால் விவரிக்கப்பட்ட 'ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ்' உலகளாவியது அல்ல என்று வாதிடும் உளவியல் பகுப்பாய்வின் பிரபலமான விமர்சனமாக" கருதப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் போட்டி கல்வி துறைகளாக கருதப்பட்ட உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் மானுடவியல் ஆகியவற்றின் தொகுப்பின் மூலம் சமூக அமைப்பில் பாலினத்தின் பங்கு குறித்து மாலினோவ்ஸ்கி ஒரு பகுதி விளக்கத்தை அளிக்கிறார். இந்த புத்தகம் உளவியல் பகுப்பாய்விற்கு ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது "அன்றைய பிரபலமான வெறி" என்று மாலினோவ்ஸ்கி ஒப்புக் கொண்டார். நான் எந்த வகையிலும் உளவியல்-பகுப்பாய்வு நடைமுறையைப் பின்பற்றுபவனாகவோ அல்லது உளவியல்-பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுபவனாகவோ இருந்ததில்லை; இப்போது, உளவியல்-பகுப்பாய்வு, அதன் குழப்பமான வாதங்கள் மற்றும் சிக்கலான சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றின் அதிகப்படியான கூற்றுகளுக்கு பொறுமையிழந்தாலும், தூண்டுதலுக்காகவும், மனித உளவியலின் சில அம்சங்களில் மதிப்புமிக்க அறிவுறுத்தலுக்காகவும் அதற்கு ஆழ்ந்த கடன்பட்டிருப்பதை நான் இன்னும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இந்தப் புத்தகம் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பகுதி 1 (ஒரு வளாகத்தின் உருவாக்கம்) இல், பருவமடைதல் மற்றும் தாய்வழி பாத்திரங்கள் மூலம் குழந்தை பருவ பாலியல் தொடர்பான பிரச்சினைகளை அவர் முன்வைக்கிறார். பகுதி 2 (பாரம்பரியத்தின் கண்ணாடி) இல் அவர் குடும்ப இயக்கவியல் தொடர்பான கட்டுக்கதை மற்றும் தடையை ஆராய்கிறார். பகுதி 3 (உளவியல்-பகுப்பாய்வு மற்றும் மானுடவியல்) இல், அவர் இரண்டு துறைகளுக்கும் இடையிலான பிளவுகளை ஆராய்ந்து, கலாச்சாரத்தின் அடித்தளமாக பாரிசைடின் பங்கைப் பார்க்கிறார். பகுதி 4 (உள்ளுணர்வு மற்றும் கலாச்சாரம்) இல், விலங்கியல் உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகத்திற்கு மனிதர்கள் எவ்வாறு மாறினர் என்பதை அவர் ஆராய்கிறார், குடும்பத்தை "புதிய கலாச்சாரத்தின் தொட்டிலாக" நிலைநிறுத்துகிறார். ஒரு சமூகத்திற்குள் உருவாகும் தடைகள் அதிகாரம் மற்றும் அடக்குமுறை மூலம் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை அவர் விவரிக்கிறார். ட்ரோப்ரியண்ட் தீவுவாசிகளைப் பற்றிய மாலினோவ்ஸ்கியின் ஆய்வுகள் மனோதத்துவ வளர்ச்சி (எ. கா. ஓடிபஸ் வளாகம்) உலகளாவியதாக இருந்தது. ட்ரோப்ரியண்டின் இன்சுலர் தாய்வழி சமூகத்தில், சிறுவர்கள் தங்கள் தாய்வழி மாமாக்களால் ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களின் தந்தைகளால் அல்ல; பக்கச்சார்பற்ற, அவன்குலர் ஒழுக்கம் என்று அவர் தெரிவித்தார். சிறுவர்கள் அஞ்சும் மாமாக்களைப் பற்றி கனவு கண்டனர், அன்பான தந்தையர்களைப் பற்றி அல்ல, எனவே, அதிகாரம்-பாலியல் பொறாமை அல்ல-அத்தகைய மேற்கத்திய அல்லாத சமூகங்களில் ஓடிபால் மோதலுக்கு ஆதாரமாக உள்ளது என்று மாலினோவ்ஸ்கி தெரிவித்தார். தனது 1979 புத்தகமான ப்ரோக்காஸ் பிரைனில் ஒரு சுருக்கமான பத்தியில், மறைந்த அறிவியல் பிரபலப்படுத்துபவர் கார்ல் சாகன், மாலினோவ்ஸ்கியை "ட்ரோப்ரியண்ட் தீவுகளில் உடலுறவு மற்றும் பிரசவத்திற்கு இடையிலான தொடர்பைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு மக்களை அவர் கண்டுபிடித்தார்" என்று நினைத்ததற்காக விமர்சித்தார், தீவுவாசிகள் மாலினோவ்ஸ்கியை வெறுமனே கேலி செய்கிறார்கள் என்று வாதிட்டார். 2014 ஆம் ஆண்டில் மார்க் மோஸ்கோ எழுதினார், ட்ரோப்ரியண்ட் மக்களைப் பற்றிய மேலும் ஆராய்ச்சி, இனப்பெருக்கம் குறித்த அவர்களின் நம்பிக்கைகள் குறித்த மாலினோவ்ஸ்கியின் சில கூற்றுக்களை உறுதிப்படுத்தியது, மேலும் கோட்பாடுகள் மனித மற்றும் தாவர இனப்பெருக்கத்தைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளில் மந்திரத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான நம்பிக்கை முறையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவர் மேலும் கூறினார் "இனவியல் சான்றுகளின் முக்கியத்துவம். தீவுவாசிகள்" உடலியல் தந்தைவழி பற்றிய அறியாமை "என்று மாலினோவ்ஸ்கியின் மோசமான கூற்றுக்களை நிராகரிக்கிறது. மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சாவேஜ் சொசைட்டியில் பாலியல் மற்றும் அடக்குமுறை இணைய காப்பகத்தின் மூலம் முழு உரை 1927 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மானுடவியல் புத்தகங்கள் உளவியல் பகுப்பாய்வு பற்றிய புத்தகங்கள் ப்ரோனிஸ்லா மாலினோவ்ஸ்கியின் பாலியல் பற்றிய புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள்