David ben Yom Tov ibn Bilia
டேவிட் பென் யோம் டோவ் இபின் பிலியா பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த ஒரு போர்த்துகீசிய யூத தத்துவஞானி ஆவார். இப்னு பிலியா பல படைப்புகளின் ஆசிரியர் ஆவார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை, இனி இல்லை, மேற்கோள்களால் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ காஸ்பி, லெவி பென் கெர்ஷோன் மேற்கோள் காட்டிய பென்டாடியூக் பற்றிய ஒரு வர்ணனையான மீ 'ஆர்' எனாயிம், மற்றும் முக்கியமாக எழுத்தாளரின் நாட்டுக்காரர் சாமுவேல் ஜார்சா, இப்னு பிலியாவின் விளக்கங்களை மிகவும் மாயமானது என்று அடிக்கடி விமர்சித்தார்; மற்றும் யேசோடோட் ஹா-மஸ்கில், எஸ். க்ளீனின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புடன் வெளியிடப்பட்டது, திப்ரே ஹகமிம், மெட்ஸ், 1849 தொகுப்பில். யேசோடோட் இப்னு பிலியா மைமோனைட்ஸ் தவிர பதின்மூன்று நம்பிக்கைக் கட்டுரைகளை முன்வைத்தார். இவை பின்வருமாறுஃ உருவமற்ற புத்திசாலிகளின் இருப்பு; உலகத்தின் உருவாக்கம்; எதிர்கால வாழ்க்கையின் இருப்பு; கடவுளிடமிருந்து ஆன்மாவின் வெளிப்பாடு; அதன் சொந்த பொருள் மற்றும் அதன் சுய உணர்வு மூலம் ஆன்மாவின் இருப்பு; அது பின்னர் ஆக்கிரமித்துள்ள உடலிலிருந்து சுயாதீனமாக அதன் இருப்பு; ஆன்மாவின் பழிவாங்கல்; துன்மார்க்கர்களின் ஆன்மாக்களின் அழிவு; தத்துவத்தை விட மொசைக் சட்டத்தின் மேன்மை; புனித வேதாகமத்தில் ஒரு மர்மமான மற்றும் வெளிப்புற அர்த்தம் இருப்பது; தோராவின் திருத்தங்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது; கோட்பாடுகளில் குறிக்கப்பட்ட தெய்வீக கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வெகுமதி; மனித பரிபூரணத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்காக மட்டுமே சடங்கு விதிகளின் போதாமை. இவை, மைமோனைடஸின் பதின்மூன்று கட்டுரைகளுடன் சேர்ந்து, இருபத்தாறு ஆகும், இது டெட்ராகிராமட்டனின் எண் மதிப்பாகும். இப்னு பிலியா ஒரு நெறிமுறை படைப்பான ஜியூரிம் என்ற நூலையும் எழுதினார்; கிலாலே ஹா-ஹிகயோன், தர்க்கம் குறித்த ஒரு படைப்பு, அதில் ஒரு துண்டு மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (நியூபாவர், "கேட்". போட்ல். வணக்கம். எம். எஸ். எஸ். " இல்லை. 2168); மாமர் பி-செகுல்லாட் 'அல்லது ஹா-நஹாஷ், பாம்பின் தோலின் மருத்துவ நற்பண்புகள் குறித்த ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, ஜோஹன்னஸ் பாலினஸின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பான "சாலஸ் விட்டே" (முனிச், எண். 228). கடந்த காலத்தில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அறிஞர் மோரிட்ஸ் ஸ்டெய்ன்ஷ்னைடர் உட்பட சில அறிஞர்கள், இப்னு பிலியாவை கட்டலான் வானியலாளர் ஜேக்கப் பென் டேவிட் பென் யோம் டோவ் கவிஞரின் தந்தையான டேவிட் பென் யோம் டோவுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஜோதிடத்தின் மருத்துவ பயன்பாடுகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையான கேலால் கட்டன் ("சுருக்கமான சுருக்கம்") உள்ளிட்ட படைப்புகளை டேவிட் எழுதினார். இருப்பினும், இருவரும் தனித்தனி நபர்களாக இருந்ததாக இப்போது நம்பப்படுகிறது. யூத கலைக்களஞ்சிய நூலியல் ஜுன்ஸ், அடிடமெண்டா ஜு டெலிட்ஸ்ஷின் கட்டலாக் டெர் லீப்ஸிகர் பிப்லியோதெக், பக்கம் 326; டூக்ஸ், இன் லிட்டரட்டர்பிளாட் டெஸ் ஓரியண்ட்ஸ், viii. 116, 456; ஐடெம், நஹல் எடுமிம், பக்கம் 48; சீனியர் சாச்ஸ், ஹா-பாலிட், பக்கம். 31-33; ஸ்டெய்ன்ஷ்னைடர், கேட். போட்ல். கோல். 857; கெய்செர்லிங், கெஷ். போர்ச்சுகலில் டெர் ஜூடன், பக்கம் 68; ஸ்டெய்ன்ஷ்னைடர், ஹெபர். ஊபர்ஸ். பிபி. 499, 806. போர்த்துகீசிய தத்துவஞானிகள் இடைக்கால யூத தத்துவவாதிகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவவாதிகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய ரபீக்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய யூதர்கள்