Church of Christ (Hancock)
கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், முறைசாரா முறையில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (ஹான்காக்), அடித்தள தேவாலயம், கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (லூக்கைட்) மற்றும் கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (பைபிள் மற்றும் மோர்மன் போதனையின் புத்தகம்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது 1946 ஆம் ஆண்டில் மிசோரியின் சுதந்திரத்தில் நிறுவப்பட்ட லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் ஒரு பிரிவாகும். 1984 ஆம் ஆண்டில் செயலிழந்த இந்த தேவாலயம், ஒரு பெண்ணால் நிறுவப்பட்ட முதல் லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவின் பெருமையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உறுப்பினர்களில் ஜெரால்ட் மற்றும் சாண்ட்ரா டேனர் ஆகியோர் இருந்தனர், அவர்கள் பின்னர் தங்கள் "உட்டா லைட்ஹவுஸ் அமைச்சகத்துடன்" லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட எதிரிகளாக மாறினர். பவுலின் ஹான்காக் ஜீசஸ் கிறிஸ்துவின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் லேட்டர் டே செயின்ட்ஸ் (இப்போது கிறிஸ்துவின் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) உறுப்பினராக இருந்தார், அவரது தந்தை உட்டாவின் சால்ட் லேக் சிட்டியில் அந்த பிரிவின் அமைச்சராக இருந்தார். 1920 களின் உச்ச திசை கட்டுப்பாட்டு சர்ச்சையின் போது, ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் மீது "உச்ச திசை கட்டுப்பாட்டை" எடுக்க ஜனாதிபதி ஃபிரடெரிக் எம். ஸ்மித் மேற்கொண்ட முயற்சியை அவர் எதிர்த்தார்; பின்னர் அவர் தனது உறுப்பினர் பதவியை கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கு (டெம்பிள் லாட்) மாற்றினார். 1935 ஆம் ஆண்டில், டெம்பிள் லாட் தேவாலயத்தின் அவரது நண்பர் அப்போஸ்தலன் சாமுவேல் வூட் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து (கடவுளைப் பற்றிய ஒரு மாதிரிக் கண்ணோட்டத்தை நம்பியதற்காக வெளியேற்றப்பட்டார், ஹான்காக் ஆதரித்த ஒரு பார்வை), ஹான்காக் அந்த அமைப்பில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவிய பின்னர் ஹான்காக் ஒரு பார்வையைக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறினார், அதில் கடவுள் அவளை "சென்று மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க" கூறினார். தனது போதனைகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் பரப்புவதற்காக அவர் தனது சொந்த அமைப்பை நிறுவினார், அதில் இயேசுவில் ஒருவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார், இது அவர் "ஒரு புதிய உயிரினமாக" மாறிவிட்டார் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. ஹான்காக்கின் அமைப்பு அவர்களின் தாய் தேவாலயத்தின் கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகளையும், எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட பெரிய விலையின் முத்து ஆகியவற்றையும் நிராகரித்தது, கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் மற்றும் மோர்மன் புத்தகத்தை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டது. அவர் கடவுளைப் பற்றிய ஒரு மாதிரிக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரே கடவுளின் வெளிப்பாடு மட்டுமே என்று வலியுறுத்தினார். இந்த அமைப்பு சுதந்திரத்தில் சொத்துக்களை வாங்கி ஒரு அடித்தள சரணாலயத்தைக் கட்டியது, அதன் பெரும்பகுதி நிலத்தடியில் இருந்ததால் அது உள்நாட்டில் "அடித்தள தேவாலயம்" என்று அறியப்பட்டது. தோல் பதனிடுபவர்களின் வருகை மற்றும் மறைவு பிற்காலத்தில், ஜெரால்ட் மற்றும் சாண்ட்ரா டேனர் அவரது அமைப்பில் சேர்ந்த பிறகு, ஹான்காக்கின் தேவாலயம் உட்டாவின் சால்ட் லேக் சிட்டியில் இரண்டாவது கிளையை நிறுவியது. ஹான்காக் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை மோர்மன் புத்தகத்தில் அர்ப்பணிப்புள்ள விசுவாசியாக இருந்தபோதிலும், அவரது தேவாலயம் அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து அந்த புத்தகத்தை அதிகளவில் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கியது, இறுதியில் 1973 இல் அதை நிராகரிக்க முடிவு செய்தது. தேவாலயம் ஒரு காலத்திற்கு ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவாக தொடர்ந்து செயல்பட்டது, ஆனால் பின்னர் 1984 இல் தன்னைக் கலைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தது, அதன் பிறகு அதன் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு எவாஞ்சலிக்கல் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களுடன் இணைந்தனர். ஹான்காக்கின் "அடித்தள தேவாலயம்" ஒரு காலத்திற்கு ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் உள்ளூர் மறுசீரமைப்பு கிளைக்கு விற்கப்பட்டது, இது பழைய கட்டமைப்பின் மேல் தரைக்கு மேலே ஒரு சரணாலயத்தை கட்டியது. மேலும் காண்கஃ கிரான்வில்லே ஹெட்ரிக் குறிப்புகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஜெரால்ட் டேனரின் சத்தியத்திற்கான தேடல், பகுதி ஒன்று ஜெரால்ட் டேனரின் சத்தியத்திற்கான தேடல், பகுதி இரண்டு ஜெரால்ட் டேனரின் சத்தியத்திற்கான தேடல், பகுதி மூன்று சுதந்திர தேவாலயங்கள், மிசோரி செயலிழந்த லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவுகள் 1946 இல் நிறுவப்பட்ட மிசோரி கிறிஸ்தவ அமைப்புகளில் லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தில் ஹெட்ரிகைட் பிரிவுகள்.