Martyrium
ஒரு தியாகி (லத்தீன்) அல்லது தியாகி (கிரேக்கம்), பன்மை தியாகி, சில நேரங்களில் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட தியாகி (பி. எல். தியாகிகள்), என்பது ஒரு கிறிஸ்தவ தியாகியின் கல்லறையின் மீது கட்டப்பட்ட தேவாலயம் அல்லது ஆலயம் ஆகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டிடக்கலை வடிவத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு மைய உறுப்பை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இதனால் ஒரு மையத் திட்டத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது ஒரு வட்ட அல்லது சில நேரங்களில் எண்கோண அல்லது சிலுவை வடிவ வடிவம். கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் பெயரின் தோற்றம் பின்வருமாறுஃ பண்டைய கிரேக்க மார்டிஸ், "சாட்சி", தியாகம், "சாட்சியம்", தாமதமான மற்றும் திருச்சபை லத்தீன் தியாகம். வரலாறு மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ உயிர்த்தியாகம் "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் அல்லது பேரார்வத்தில் ஒரு நிகழ்வைக் குறிப்பிடுவதன் மூலமோ அல்லது ஒரு உயிர்த்தியாகத்தின் கல்லறைக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதன் மூலமோ கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு சாட்சியாக இருக்கும் ஒரு இடத்தில்" கட்டப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கான்ஸ்டன்டைனும் அவரது இணை ஆட்சியாளரான லிசினியஸும் ரோமானியப் பேரரசில் கிறிஸ்துவத்திற்கு மத சகிப்புத்தன்மையை அறிவித்த முதல் ரோமானிய பேரரசர்களாக ஆனபோது, பெரும்பாலும் சிறியதாக இருந்த தியாகிகள் மிகவும் பொதுவானவர்களாக இருந்தனர் (மிலன் அரசாணை, கிபி 313). தியாகிகளுக்கு நிலையான கட்டிடக்கலைத் திட்டம் எதுவும் இல்லை, மேலும் அவை பல்வேறு வகையான வடிவமைப்புகளில் காணப்படுகின்றன. விசுவாசிகளை புனிதரின் எச்சங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காக பெரும்பாலும் ஒரு மூழ்கிய தரை அல்லது அதன் ஒரு பகுதி இருந்தது, மேலும் பலிபீடத்திலிருந்து கல்லறைக்கு செல்லும் ஒரு சிறிய திறப்பு, ஃபெனெஸ்டெல்லா இருந்தது. பின்னர் தேவாலயங்கள் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரத் தொடங்கின, தேவாலயத்தை கல்லறைக்கு மேல் வைப்பதை விட; நினைவுச்சின்னங்களின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு 354 இல் அந்தியோகியாவில் இருந்தது, அப்போது புனித பாபிலாஸின் எச்சங்கள் ஒரு கல்லறையில் இருந்தன, அவை ஒரு புதிய தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. வளர்ச்சி தியாகிகளின் கட்டிடக்கலை வடிவம் ரோமானிய கட்டிடக்கலையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, முக்கியமாக ஏகாதிபத்திய கல்லறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிரேட் கான்ஸ்டன்டைன் இந்த பாணியை ஜெருசலேமில் உள்ள அனஸ்டாஸிஸில் உள்ள இயேசுவின் கல்லறைக்கு பயன்படுத்தினார் (கி. மு. 326-380 கள்) மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம், அதே நேரத்தில் தனக்கும் அவரது மகள்களுக்கும் சுற்று கல்லறையை அமைக்கிறது. ஒரு ஏகாதிபத்திய கல்லறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் படி 320 ஆம் ஆண்டில் செய்யப்பட்டது, கான்ஸ்டன்டைன் தனது சொந்த கல்லறையாக மாறுவதை ஒரு தேவாலய கட்டமைப்புடன் இணைத்தபோது. அதே வடிவம் பின்னர் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது ஜெருசலேமில் டோம் ஆஃப் தி ராக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆலயத்தை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது புனித கல்லறை தேவாலயத்தின் கான்ஸ்டான்டினியன் ரோட்டண்டாவின் பாணியில் கட்டப்பட்டது, இது ஒரு முக்கிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் நிற்கும் போது "ஆலயங்களின் உரையாடலை" உருவாக்கும் நோக்கில் இருந்தது-கோயில் மலை. அந்தியோகியாவில் உள்ள கான்ஸ்டான்டினியன் "கோல்டன் ஆக்டாகன்" போன்ற முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டிராத முக்கியமான தேவாலயங்களுக்கு மத்திய-திட்ட தியாக தேவாலயம் ஒரு மாதிரியாக மாறியது, மேலும் ஒருவேளை செசரியா மாரிட்டிமாவின் எண்கோண தேவாலயமும் (கி. மு. 480-500), ரவென்னாவில் உள்ள சான் விட்டலே (526-547), மற்றும் ஆச்செனில் உள்ள பாலடைன் சேப்பல் (ca. 792-805). அவர்களின் அசல் வடிவத்தைப் போலவே இருக்கும் தியாகிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ மிகவும் விரிவாக்கப்பட்ட செயின்ட் கெரியோன் பசிலிக்காவின் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் மையப்பகுதி, கொலோன் ரோமில் உள்ள காலிக்ஸ்டஸின் கேடாகாம்பின் மீது மூன்று முனைகளைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடம் ரோம் சாண்டோ ஸ்டெஃபனோ ரோட்டோண்டோ, 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிலனில் உள்ள சான் லோரென்சோவின் பசிலிக்கா, ஒருவேளை 4 ஆம் நூற்றாண்டு, தேவாலயத்தின் மிகப் பழமையான பகுதி இப்போது தெளிவாகத் தெரிந்தாலும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் அருகிலுள்ள இம்பீரியல் கல்லறை (ரோமில் உள்ள சாண்டா கோஸ்டான்சாவுடன் ஒப்பிடுக) ஜெருசலேமில் உள்ள புனித கல்லறை தேவாலயம் (4 ஆம் நூற்றாண்டு), அனைத்திலும் மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ தளத்தில், 5 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியாவில் உள்ள செயின்ட் சிமியோன் ஸ்டைலைட்டுகளின் கான்ஸ்டன்டைன் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் மிகப் பெரியது. பிற புகழ்பெற்ற தியாகிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ செயிண்ட் டெனிஸின் தியாகம், மாண்ட்மார்ட்ரே, ஆர்மீனியாவின் வாகர்ஷாபட் (எட்ச்மியாட்ஜின்) நகரில் உள்ள செயிண்ட் ஹிரிப்சைமின் தியாகம், இத்தாலியின் ரோமில் உள்ள மான்டோரியோவில் உள்ள சான் பியட்ரோ, அதன் முற்றத்தில் டெம்பியெட்டோவை உள்ளடக்கியது, இது டோனாடோ பிரமான்டே கட்டிய ஒரு சிறிய நினைவு தியாகம். மேலும் காண்க குவிமாடங்களின் பலிபீடக் கல் சின்னம் குறிப்புகள் எட்வர்ட் சிண்டிகஸ்; ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலை, பர்ன்ஸ் & ஓட்ஸ், லண்டன், 1962 கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலை பாலியோ-கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலை