Bible translations into Greek
பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டு பகுதி ஹீப்ரூ மொழியில் எழுதப்பட்டாலும், புதிய ஏற்பாடு முதலில் கொய்ன் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், கிரேக்க மொழியில் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகள் அல்லது பிரிவுகள் உள்ளன. இதற்கு பல்வேறு தனிநபர்கள் மற்றும் மக்கள் குழுக்களால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகள் தேவைப்பட்டன. இந்த மொழிபெயர்ப்புகளை கிபி 1500க்கு முன்னும் பின்னும் செய்யப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளாக வகைப்படுத்தலாம். கிபி 1500க்கு முன்பு கிரேக்க மொழியில் பைபிளின் முதல் அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு செப்டுவஜின்ட் (கிமு 3ஆம்-1ஆம் நூற்றாண்டுகள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. எல்எக்ஸ்எக்ஸ் கொய்ன் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது எபிரெய மற்றும் அரமேய மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரெய பைபிளைக் கொண்டுள்ளது. பல்வேறு கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களால் வெவ்வேறு அளவிலான அதிகாரங்களைக் கொண்டதாகக் கருதப்படும் பல ஆவணங்களும் இதில் அடங்கும். இந்த மற்ற ஆவணங்களில் சில முதலில் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எல்எக்ஸ்எக்ஸ் புனித வேதாகமத்தின் மிகப் பழமையான மொழிபெயர்ப்பை எந்த மொழியிலும் கொண்டுள்ளது. இது பண்டைய கிரேக்க யூதர்களிடையே பரவலாக பரப்பப்பட்டது, பின்னர் கிரேக்க மொழி பேசும் கிறிஸ்தவர்களால் அவர்களின் பழைய ஏற்பாட்டிற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது (நியதிச் சட்டத்தைப் பார்க்கவும்). புதிய ஏற்பாட்டின் எழுத்தாளர்களால் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து பெரும்பாலான மேற்கோள்களுக்கு LXX ஆதாரமாக உள்ளது. இது பழைய ஏற்பாட்டைப் பற்றிய தகவல்களின் பண்டைய ஆதாரமாக ஹீப்ரு மற்றும் அரமேயிக் நூல்களுடன் சேர்ந்து ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. சினோப்பின் அக்விலா (கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டு), தியோடோஷன் (கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டு), சிம்மாச்சஸ் (கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் சமரேய்டிகோனின் துண்டுகள் ஆகியவை ஹீப்ரு வேதாகமத்தின் பிற ஆரம்பகால கிரேக்க மொழிபெயர்ப்புகள் துண்டுகளாக மட்டுமே உள்ளன. கிபி 1500 க்குப் பிறகு கிறிஸ்தவ பைபிளின் புதிய ஏற்பாட்டு பகுதி முதலில் கொய்ன் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது, பெரும்பாலான தேவாலயங்களும் அறிஞர்களும் நம்புகிறார்கள், எனவே இது ஒரு மொழிபெயர்ப்பு அல்ல (சில குறிப்பு பொருள் அரமேயிக் மொழியிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்றாலும்). இருப்பினும், பிற உயிருள்ள மொழிகளைப் போலவே, கிரேக்க மொழியும் காலப்போக்கில் வளர்ந்துள்ளது. எனவே, கிரேக்க மொழி பேசுபவர்களுக்கு பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குவதற்காக பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகள் முடிக்கப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்தவ பைபிளின் மற்றொரு பகுதியான பழைய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்புகள் இதே போன்ற காரணங்களுக்காக முடிக்கப்பட்டுள்ளன. க்ரீட்டின் அகாபியஸ் 1543இல் சங்கீத புத்தகத்தை நவீன கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார். 1547 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ரோமானிய யூதர்களால் வெளியிடப்பட்ட "கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் பென்டாடியூக்" என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் பென்டாடியூக்கின் கிரேக்க மற்றும் பன்மொழி பதிப்பில் பக்கத்தின் நடுவில் ஹீப்ரு உரை உள்ளது, அடிப்பகுதியில் அரமேயிக், ஒரு பக்கத்தில் யெவானிக் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் மறுபுறம் யூத-ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சீர்திருத்த சார்பு பேட்ரியார்க் சிரில் லூகாரிஸின் முன்முயற்சியின் பேரில், கல்லிபோலியின் மாக்சிமோஸ் (அல்லது கல்லியூபோலிட்ஸ், 1633 இல் இறந்தார்) 1629 முதல் ஜெனீவாவில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு வட்டார புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்தார். மைட்டிலீனின் செராபிம் மொழிபெயர்த்த நவீன கிரேக்க மொழியில் புதிய ஏற்பாட்டின் பதிப்பு 1703 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் வெளிநாட்டு பகுதிகளில் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான ஆங்கிலச் சங்கத்தால் திருத்தப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு 1704 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆட்சி செய்த பேட்ரியார்க் கேப்ரியல் III ஆல் முறையாக கண்டிக்கப்பட்டது. ஃபிராங்கிஸ்கோஸ் சோவியஸ் 1833 ஆம் ஆண்டில் பென்டாடியூக் அண்ட் தி புக் ஆஃப் ஜோஷுவா என்ற நூலை வெளியிட்டார், இது ஹீப்ரு மூலத்திலிருந்து நவீன கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. நியோஃபைட்டோஸ் வாம்வாஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளால் இலக்கியத்தில் எழுதப்பட்ட பைபிளின் (பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகள்) மொழிபெயர்ப்பு கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டுகால வேலையைத் தொடர்ந்து 1850 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. வாம்வாஸ் ஏதென்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் டீன் மற்றும் பேராசிரியராக இருந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோஸ் பல்லிஸ் சுவிசேஷங்களை நவீன கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். இந்த மொழிபெயர்ப்பு எவாஞ்சலிகா (είαγελικά) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டபோது ஏதென்ஸில் கலவரங்கள் ஏற்பட்டன. கிரேக்க மத மற்றும் தேசிய ஒற்றுமையை உடைப்பதற்காக அவர் நாட்டை ஸ்லாவ்கள் மற்றும் துருக்கியர்களுக்கு விற்க முயன்றதாக பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மதகுரு சபை புனித சுவிசேஷங்களின் எந்தவொரு மொழிபெயர்ப்பையும் "தூய்மையற்றது" மற்றும் தேவையற்றது என்று தீர்ப்பளித்தது. இது "[கிரேக்கர்களின்] நனவை அவதூறு செய்வதற்கும், [சுவிசேஷங்களின்] தெய்வீக கருத்துக்கள் மற்றும் போதனைச் செய்திகளை சிதைப்பதற்கும் பங்களிக்கிறது. 1967 ஆம் ஆண்டில் ஏதென்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்களின் குழு பசில் (வாஸிலியோஸ்) வெல்லாஸ் (βασίλειος βέλας) தலைமையில் ஹெலெனிக் பைபிள் சொசைட்டியின் ஆதரவுடன் புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்தது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் "கிரேக்க கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தின்" (புதிய ஏற்பாடு) மொழிபெயர்ப்பை நவீன கிரேக்க மொழியில் ஆங்கில பதிப்பான புனித வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வெளியிட்டனர். பின்னர், 1997 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் நவீன கிரேக்க மொழியில் முழுமையான பரிசுத்த வேதாகமத்தை (பைபிள்) வெளியிட்டனர், இது "சுமார் ஏழு ஆண்டுகால கடின உழைப்பின் விளைவாகும்". ஸ்பைரோஸ் (ஸ்பைரோஸ்) ஃபிலோஸ் (σπύρος φίλος) என்பவரால் நவீன வட்டார மொழியில் (டெமோடிக் கிரேக்கம்) பைபிளை வாம்வாஸ் மொழிபெயர்த்ததன் திருத்தம் முதன்முதலில் 1994 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு கிரேக்க எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கிடையில், ஏதென்ஸ் மற்றும் தெசலோனிகி பல்கலைக்கழகங்களின் இறையியல் பள்ளிகளைச் சேர்ந்த 12 பேராசிரியர்களைக் கொண்ட குழு 1960 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஹெலெனிக் பைபிள் சொசைட்டியின் ஆதரவுடன் நவீன வட்டார மொழியில் (டெமோடிக் கிரேக்கம்) மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பில் பணியாற்றி வந்தது. 1985 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பு, புதிய ஏற்பாடு முதலில் எழுதப்பட்ட கொய்ன் கிரேக்கத்தின் (κοινή) ஒரு விமர்சன உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. யூத வேதாகமத்தின் விவிலிய ஹீப்ரு மற்றும் அரமேய நூல்களிலிருந்து பழைய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பு முதன்முதலில் 1997 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு கிரேக்க தேவாலயத்தின் புனித மதகுருவின் ஆசீர்வாதத்தையும் ஒப்புதலையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது சுவிசேஷ மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் தேவாலயங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஆங்கிலத்தில் "இன்றைய கிரேக்க பதிப்பு (டி. ஜி. வி)" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2002 ஆம் ஆண்டில், 2012 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சமீபத்திய பதிப்புடன், பேராசிரியர் நிக்கோலோஸ் ஸோடிரோபோலோஸ் தனது 4 தொகுதிகளில் பல நூற்றுக்கணக்கான புதிய ஏற்பாட்டு பத்திகளின் விளக்கங்களை திருத்திய பின்னர் ஒரு புதிய ஏற்பாட்டு மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டதுஃ "ερμηνεία δύσκολων χωρίων της γραφής" (பைபிளின் கடினமான பத்திகளின் விளக்கம்). புதிய விளக்கங்கள் நேர்மறையாக தீர்மானிக்கப்பட்டன, மேலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்க் முதலாம் டெமெட்ரியோஸ் உள்ளிட்ட பேராசிரியர்களால் இது "பைபிளின் கடினமான பத்திகளின் விளக்கம்" என்ற இரண்டாவது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்டது. பிஷப் மற்றும் பேராசிரியர் கோர்டினோஸ் (ஐரேமியாஸ் ஃபவுண்டாஸ்) இதை அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளிலும் சிறந்தது என்று விவரித்தார். கிரேக்க விக்கிப்பீடியா வலைத்தளமான αταφράσεις της αγίας γραφής இல் இதே போன்ற ஒரு கட்டுரையைப் பார்க்கவும். செப்டுவஜின்ட் ஹீப்ரு பைபிள் பழைய ஏற்பாட்டு புதிய ஏற்பாடு பெட்ரோஸ் வாஸிலியாடிஸ் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் (இடை விக்கிஃ எல்ஃ αταφράσεις της αγίας γραφής) வெளிப்புற இணைப்புகள் பைபிள் இல் εληνικά-நவீன கிரேக்க கிரேக்க இலக்கியம் 1901 கிரேக்கத்தில் கலவரங்கள்