Women's suffrage in Canada
கனடாவில் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு அதிகார வரம்புகளில் பெண்களின் வெவ்வேறு மக்கள்தொகைக்கு ஏற்பட்டது. மூன்று புல்வெளி மாகாணங்களில் பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை தொடங்கியது. 1916 ஆம் ஆண்டில், மனிடோபா, சஸ்காட்சுவான் மற்றும் ஆல்பர்ட்டாவில் பெண்கள் வாக்குரிமை பெற்றனர். கூட்டாட்சி அரசாங்கம் 1917 இல் சில பெண்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட போர்க்கால வாக்குரிமையை வழங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து 1918 இல் முழு வாக்குரிமையையும் வழங்கியது, குறைந்தபட்சம், ஆண்களைப் போலவே அதே அடிப்படையில் அதை வழங்கியது, அதாவது, சில இனங்கள் மற்றும் அந்தஸ்து 1960 க்கு முன்னர் கூட்டாட்சி தேர்தல்களில் வாக்களிப்பதில் இருந்து விலக்கப்பட்டன. 1922 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், கியூபெக்கைத் தவிர அனைத்து கனேடிய மாகாணங்களும் வெள்ளை மற்றும் கறுப்பினப் பெண்களுக்கு முழு வாக்குரிமையை வழங்கியிருந்தன, இருப்பினும் ஆசிய மற்றும் பழங்குடிப் பெண்கள் இன்னும் வாக்களிக்க முடியவில்லை. நியூஃபவுண்ட்லேண்டில், அந்த நேரத்தில் ஒரு தனி ஆதிக்கம், பெண்கள் 1925 இல் பெண்களுக்கு வாக்குரிமையைப் பெற்றனர், ஆசியர்கள் அல்ல, பூர்வீகவாசிகள் அல்ல. கியூபெக்கில் உள்ள பெண்கள், ஆசியர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் பழங்குடி மக்கள் அல்லாதவர்கள், 1940 வரை முழு வாக்குரிமையைப் பெறவில்லை. 1884 ஆம் ஆண்டில் கியூபெக் மற்றும் ஒன்ராறியோ மாகாணங்களில் சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் விதவைகள் மற்றும் சுழற்பந்து வீச்சாளர்களுக்கு நகராட்சி வாக்குரிமை பெறப்பட்டது; 1886 ஆம் ஆண்டில், நியூ பிரன்சுவிக் மாகாணத்தில், கணவர்கள் வாக்காளர்களாக இருந்தவர்களைத் தவிர அனைத்து சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் பெண்களுக்கும்; 1886 ஆம் ஆண்டில் நோவா ஸ்கோடியாவில்; மற்றும் 1888 ஆம் ஆண்டில் பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவில், சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் விதவைகள் மற்றும் சுழற்பந்து வீச்சாளர்களுக்கு. 1948 இல் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஆசிய பெண்களுக்கு (மற்றும் ஆண்களுக்கு) வாக்குரிமை வழங்கப்படவில்லை, இனுயிட் பெண்களுக்கு (மற்றும் ஆண்களுக்கு) 1950 வரை வாக்குரிமை வழங்கப்படவில்லை, மேலும் 1960 வரை முதல் நாடுகளின் பெண்களுக்கு (கூட்டாட்சி தேர்தல்களில்) வாக்குரிமை நீட்டிக்கப்படவில்லை. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலம் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்த பெண்கள் (மற்றும் ஆண்கள்) 1993 இல் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது, மேலும் நீண்ட சிறைத்தண்டனை அனுபவித்த பெண்கள் (மற்றும் ஆண்கள்) 2002 இல் வாக்களித்தனர். ஆரம்பகால வரலாறு (1870 கள்-1880 கள்) 1876 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் எமிலி ஸ்டோவ் மருத்துவம் பயிற்றுவிக்க டொராண்டோவுக்கு வந்தபோது பெண்கள் வாக்குரிமையின் காரணம் தொடங்கியது. கனடாவில் முதல் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக ஒரே பெண் மருத்துவராக இருந்தார். பெண்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட ஸ்டோவ், உடனடியாக ஒரு விரிவுரையாளராக பொது முன் வந்தார், பின்னர் ஓரளவு புதிய தலைப்புகள், "பெண்ணின் கோளம்" மற்றும் "தொழில்களில் பெண்கள்", அவரது பாடங்களாக இருந்தன. அவர் டொராண்டோவில் மட்டுமல்லாமல், ஒட்டாவா, விட்பி மற்றும் பிராட்போர்டில் உள்ள பல்வேறு மெக்கானிக்ஸ் நிறுவனங்களின் ஆதரவின் கீழ் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். ஆரம்பத்தில் வாக்குரிமை பெற்றவர்கள் பொதுவாக கறுப்பினப் பெண்களாக இருந்தனர். இந்த பெண்கள் தங்கள் சமூக அந்தஸ்தை உயர்த்துவதற்கான ஒரே நோக்கத்திற்காக வாக்குரிமைக்காக வாதிட்டனர், இதன் விளைவாக ஒரு சிறந்த சமூகம் உருவானது. இருப்பினும், கறுப்பின ஒழிப்புவாதிகள், தொழிற்சங்கவாதிகள், சோஷலிஸ்டுகள் மற்றும் நிதானமான ஆர்வலர்கள் அவர்களை ஆதரித்தனர். டொராண்டோ மகளிர் இலக்கியக் கழகம் மற்றும் ஒன்ராறியோ நகராட்சி சட்டம் 1877 ஆம் ஆண்டில் கிளீவ்லேண்டில் நடந்த அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் வுமன் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட பிறகு, அமெரிக்காவின் பல பெண்களைச் சந்தித்த பிறகு, ஸ்டோவ், வீடு திரும்பியபோது, கனேடிய பெண்களிடையே இதேபோன்ற சில ஒற்றுமைக்கு நேரம் வந்துவிட்டது என்று உணர்ந்தார். அவரது நண்பர் ஹெலன் ஆர்க்கிபால்டுடன் இதைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரே நேரத்தில் ஒரு வாக்குரிமை சங்கத்தை முயற்சிப்பது அரசியல் அல்ல என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்-ஆனால் அதற்கு பதிலாக, நவம்பர் 1877 இல், டொராண்டோ மகளிர் இலக்கிய சங்கத்தை (டி. டபிள்யூ. எல். சி) ஏற்பாடு செய்தனர். அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில், இந்த கிளப் தனித்துவமான வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, மேரி மெக்டோனல் (டபிள்யூ. சி. டி. யு), திருமதி டபிள்யூ. பி. ஹாமில்டன், திருமதி டபிள்யூ. ஐ. மெக்கென்சி, திருமதி ஜே. ஆஸ்டின் ஷா மற்றும் பலர் போன்ற பெண்கள் அதன் அணிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர். இது பத்திரிகைகளிடமிருந்து ஆச்சரியமான அளவு கவனத்தையும் ஈர்த்தது. அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே மிகவும் திறமையான உதவியாளர்களில் ஒருவர் சாரா ஆன் கர்சன், பல ஆண்டுகளாக கனடா குடிமகனின் இணை ஆசிரியர். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் பிற்பகல் 3 மணிக்கு, உறுப்பினர்களின் வீடுகளில் ஒன்றில் சந்திப்பது கிளப்பின் பழக்கமாக இருந்தது. ஒரு வாக்குரிமை சமூகம் இல்லை என்றாலும், நிறுவனர்களின் இந்த அடிப்படை கருத்தை ஊக்குவிப்பதில் எந்த வாய்ப்பும் இழக்கப்படவில்லை. இந்த திசையில் ஆரம்பகால முயற்சிகளில் ஒன்று, ஆர்க்கிபால்ட் எழுதிய "சிவில் சட்டத்தின் கீழ் பெண்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை, இது விவாதத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் கல்விப் பொருளாக செயல்பட்டது. மேலும், இந்த ஆண்டுகளில், முக்கியமாக டி. டபிள்யூ. எல். சியின் பணியின் மூலம், டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் பெண்களுக்காக திறக்கப்பட்டது, எலிசா பால்மர் முதல் பெண் மாணவராக இருந்தார். 1882 ஆம் ஆண்டில், ஒன்ராறியோ நகராட்சி சட்டம் திருமணமான பெண்கள், விதவைகள் மற்றும் சுழற்பந்து வீச்சாளர்களுக்கு, தேவையான தகுதிகள் இருந்தால், துணை சட்டங்கள் மற்றும் வேறு சில சிறிய நகராட்சி விஷயங்களில் வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்குவதற்காக திருத்தப்பட்டது. மீண்டும், 1884 ஆம் ஆண்டில், சட்டம் மேலும் திருத்தப்பட்டது, அனைத்து விஷயங்களிலும் நகராட்சி தேர்தல்களில் வாக்களிக்கும் உரிமையை விதவைகள் மற்றும் திருமணமாகாத பெண்களுக்கு விரிவுபடுத்தியது. ஜனவரி 4,1886 அன்று டொராண்டோவில் நடைபெற்ற நகராட்சி தேர்தல்களில், பெண்களின் வாக்குகள் மிகவும் முக்கியமானவையாக இருந்தன, இதன் விளைவாக சீர்திருத்தம் செய்வதாக உறுதியளித்த வில்லியம் ஹோம்ஸ் ஹவ்லேண்ட் என்ற வேட்பாளர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கனேடிய மகளிர் வாக்குரிமை சங்கம் 1883 ஆம் ஆண்டில், TWLC டொராண்டோ மகளிர் வாக்குரிமை சங்கமாக மாறியது. 1883 ஆம் ஆண்டில் பொது உணர்வு ஒரு வழக்கமான பெண்-வாக்குரிமை சங்கத்தை உருவாக்குவதற்கு போதுமான முன்னேற்றம் அடைந்ததாக நம்பப்பட்டது. பிப்ரவரி 1,1883 அன்று, கிளப் சந்தித்து பின்வருவனவற்றை முடிவு செய்ததுஃ. டொராண்டோ மகளிர் இலக்கிய சங்கம் உருவாக்கப்பட்ட இறுதி முடிவைக் கருத்தில் கொண்டு, அதாவது, பெண்கள் வாக்குரிமைக்கு ஆதரவாக ஒரு பொது மற்றும் வாழும் பொது உணர்வை வளர்ப்பதற்காக, இந்த கிளப் இதன் மூலம் கலைக்கப்பட்டு, அடுத்த மாதம், மார்ச் 5 அன்று, நகர சபையின் கூட்டத்தில், கனேடிய மகளிர் வாக்குரிமையை உருவாக்க, டொராண்டோ மகளிர் இலக்கிய மற்றும் சமூக முன்னேற்ற கிளப் மார்ச் 9 அன்று கவுன்சில் அறைகளைப் பயன்படுத்தக் கோரியது. அவர்களின் நோக்கம் ஒரு உரையாடலை நடத்துவது, அந்த பெண்களுக்கு உரிமையை வழங்குவதற்கான ஆலோசனை குறித்து விவாதிக்க வேண்டும், அந்த சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் ஆண்களுக்கு உரிமை உண்டு; பின்னர் ஒரு வாக்குரிமை கிளப்பை உருவாக்கத் தொடங்குங்கள். அதன்படி, அந்த தேதியில், கிளப்பின் அப்போதைய தலைவரான ஜெஸ்ஸி டர்ன்புல் மெக்ஈவன், மேயர் ஆர்தர் ராட்க்ளிஃப் போஸ்வெல், முன்னாள் வயதான ஜான் ஹாலம், ஆல்டர்மேன் ஜான் பாக்ஸ்டர், ஜான் வில்சன் பெங்காஃப், தாமஸ் பெங்காஃப், தாமஸ் பிலிப்ஸ் தாம்சன் மற்றும் சிட்டிசன் ஆசிரியர் திரு. பர்கெஸ் ஆகியோருடன் கலந்து கொண்டார். கனேடிய பெண் வாக்குரிமை சங்கம் முறைப்படி திறக்கப்பட்டது, அன்று மாலை 40 பேர் தங்களை உறுப்பினர்களாக பதிவு செய்தனர். ஒன்ராறியோவின் பெண்களுக்கு நகராட்சி உரிமையைப் பாதுகாப்பதே சங்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் பணியாகும். 1883 செப்டம்பர் 10 அன்று, பெண்களுக்கு நகராட்சி வாக்குரிமையை வழங்கும் மசோதாவை நிறைவேற்ற உள்ளாட்சி அரசாங்கத்திற்கு மனு அளிக்குமாறு நகர சபையை வலியுறுத்த ஒரு குழு நியமிக்கப்பட்டது. இந்தக் குழுவில் ஸ்டோவ், மெக்ஈவன், திருமதி ஹாமில்டன், திருமதி மில்லர், திருமதி மெக்கென்சி மற்றும் திருமதி கர்சன் ஆகியோர் மற்றவர்களைச் சேர்க்கும் அதிகாரத்துடன் இருந்தனர். இந்தக் குழு அப்போது ஒன்ராறியோவின் பிரதமராக இருந்த ஆலிவர் மோவாட்டிற்காக காத்திருந்தது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, திருமணமான பெண்களை உரிமையைப் பயன்படுத்துவதில் இருந்து விலக்குவது வெளிப்படையாக நியாயமற்றது என்பதை சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் அங்கீகரித்தனர், இது விதவைகள் மற்றும் ஒற்றைப் பெண்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், 'ரொட்டி இல்லாததை விட அரை ரொட்டி சிறந்தது' என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில், சபை முன் வாக்குரிமை மசோதாவை விமர்சிப்பது அரசியல் அல்ல என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. அதன்படி, ஆட்சேபனைகள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் இந்த பகுதியளவு சீர்திருத்தத்தைப் பெறுவதற்காக உழைத்தனர், இருப்பினும், திருமணமானால், அவர் நேரடியாக பயனடைய மாட்டார். மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரி இந்த நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட மற்றொரு முக்கியமான பணி, ஏறத்தாழ நேரடியாக வாக்குரிமை சங்கத்தின் செல்வாக்கின் மூலம், டொராண்டோவில் மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரி திறக்கப்பட்டது. ஸ்டோவ் (அவரது நண்பர் ஜென்னி கிட் ட்ரவுட்டுடன்), 1870 களில், டொராண்டோ ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் வேதியியல் குறித்த ஒரு பருவத்தின் விரிவுரைகளுக்குள் நுழைந்தார். 1879 ஆம் ஆண்டில், தனது மகள் அகஸ்டா ஸ்டோவை மருத்துவ மாணவராக சேர்க்கும் விருப்பத்தை அவர் தெரிவித்தார். டாக்டர் அகஸ்டா ஸ்டோவ் குல்லனுக்கு 1883 ஆம் ஆண்டில் எம். டி. சி. எம் பட்டம் வழங்கப்பட்டது, கனேடிய நிறுவனங்களின் கீழ் அத்தகைய பட்டம் வழங்கப்பட்ட முதல் பெண்மணி ஆவார். ஸ்டோவ் மற்றும் அவரது மகளின் விடாமுயற்சியின் விளைவாக, மற்ற பெண்கள் மருத்துவத் தொழிலில் உள்ள சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி அறிந்தனர், மேலும் சேர்க்கைக்கான விண்ணப்பங்கள் ஏராளமானதால், டொராண்டோவில் ஒரு மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரியைத் திறப்பது உகந்ததாகக் கருதப்பட்டது. குல்லன் உடற்கூறியல் துறையில் ஆர்ப்பாட்டக்காரராக நியமிக்கப்பட்டார். 1883 ஆம் ஆண்டில் நகராட்சி வாக்குரிமையைப் பெறுவதில் ஈடுபட்ட உழைப்பிற்குப் பிறகு, பின்னர், மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரியைத் திறப்பதற்கான போராட்டத்திற்குப் பிறகு, 1889 வரை ஒரு அமைதி நிலவியது, அப்போது ஸ்டோவ் டாக்டர் அன்னா ஹோவர்ட் ஷாவை டொராண்டோவுக்கு விரிவுரை செய்ய அழைத்து வருவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார். நாடாளுமன்றம், கவுன்சில், பள்ளி வாரியம் மற்றும் மந்திரி சங்கத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் 4,000 அழைப்புகளை ஸ்டோவ் அனுப்பினார், ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும் பெண் கேள்வியைப் பற்றி கேட்க வருமாறு அழைத்தார். சொற்பொழிவு வெற்றிகரமாக இருந்தது, இந்த விஷயத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்தை உருவாக்கியது, பல பருவங்களாக நடைமுறையில் இல்லாத பழைய வாக்குரிமை சங்கம், ஸ்டோவ் தலைவராகவும், சாரா ஆன் கர்சன் செயலாளராகவும் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. டிசம்பர் 1889 இல், சூசன் பி. அந்தோனி மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரி ஆடிட்டோரியத்தில் சொற்பொழிவு செய்ய பாதுகாக்கப்பட்டார். வாக்குரிமை பணியில் ஆர்வத்தை அதிகரிப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார், அது டொராண்டோவின் பெண்களிடமிருந்து சுற்றியுள்ள நகரங்களுக்கு பரவியது, பல இடங்களில் புதிய குழுக்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அடுத்து, நியூயார்க்கின் அல்பானியைச் சேர்ந்த மேரி சீமோர் ஹோவெல் என்பவரை சொற்பொழிவுக்கு சங்கம் அனுமதித்தது. பெண்கள் மீதான தனது ஆர்வத்தில் எப்போதும் அசைக்க முடியாத திருமதி மெக்டோனல், ஹோவெல்லுடன் ஒன்ராறியோ முழுவதும் உள்ள பல நகரங்களுக்குச் சென்றார், ஏற்கனவே இருக்கும் வாக்குரிமை சங்கங்களைத் தூண்டுவதற்கும் மற்றவர்களை உருவாக்குவதற்கும். மேலும் 1889 ஆம் ஆண்டில், மகளிர் வாக்குரிமை சங்கம் டொமினியன் மகளிர் வாக்குரிமை சங்கமாக மாறியது. 1890 களின் முற்பகுதியில், ஒரு டொமினியன் பெண்ணின் வாக்குரிமை மாநாடு கூடியிருக்கலாம் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த மாநாடு ஜூன் 1890 இல் டொராண்டோவில் உள்ள அசோசியேஷன் ஹாலில் நடைபெறும் என்று முறையாக அறிவிக்கப்பட்டது. அப்போது இருந்த பல்வேறு வாக்குரிமை சங்கங்களிலிருந்து பிரதிநிதிகள் வரவேற்கப்பட்டனர். மேலும், அமெரிக்க கிளப்புகளின் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர், இதில் டாக்டர் ஹன்னா ஏ. கிம்பால், சிகாகோ; ரெவ். அன்னா ஷா, இசபெல்லா ஹூக்கர் (ஹென்றி வார்டு பீச்சரின் சகோதரி), மற்றும் மெக்லெல்லன் பிரவுன், வழக்கறிஞர் மற்றும் சின்சினாட்டி கல்லூரியின் தலைவர். அதிக கவனத்தை ஈர்த்த கட்டுரைகள்ஃ "வாக்குச்சீட்டு, பொருளாதாரத்துடனான அதன் உறவு"; "ஊதியம் பெறுபவராக பெண்", மற்றும் "மருத்துவத் தொழிலில் பெண்". மஞ்சள், தங்கத்தின் நிறம் மற்றும் கிழக்கில் ஞானத்தின் சின்னம், கண்டம் முழுவதும் சமமான வாக்குரிமையாளர்களின் பேட்ஜாக இருந்தது, மேலும் மண்டபத்தின் அனைத்து கூட்டங்களிலும் அலங்காரங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. "கனடாவின் மகள்கள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்", "குடியுரிமையில் பாலினம் இல்லை", "பெண்கள் பாதி மக்கள்", மற்றும் "பெண், ஆணுக்கு சமம்" ஆகியவை சில குறிக்கோள்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. டொமினியன் மகளிர் உரிமைகோரல் சங்கம் முறையாக இணைக்கப்பட்டது. 1890 ஆம் ஆண்டில், சம-சஃப்ராஜிஸ்டுகளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, மேயர் எட்வர்ட் ஃப்ரெடெரிக் கிளார்க்கும் டொராண்டோ நகர சபையும் பெண்களின் முன்னேற்றத்திற்கான சங்கத்தை (ஏ. ஏ. டபிள்யூ. ), அதன் 18 வது வருடாந்திர காங்கிரஸை டொராண்டோவில் நடத்த உள்ளது. எமர்சன், லாங்ஃபெலோ மற்றும் ஹோம்ஸ் ஆகியோரின் நண்பரும் கூட்டாளியுமான எழுத்தாளரும் இலக்கியவாதியுமான ஜூலியா வார்டு ஹோவ், நியூ இங்கிலாந்தின் முன்னணி கல்வியாளர்களில் ஒருவரான மேரி எஃப். ஈஸ்ட்மேன், வுமன் ஜர்னலின் ஆசிரியரும் ரெவ் ஸ்டோனின் மகளுமான ஆலிஸ் ஸ்டோன் பிளாக்வெல் ஆகியோர் இதில் கலந்து கொண்டு பங்களித்தனர். லூசி ஸ்டோன்; கிளாரா பெர்விக் கோல்பி, 1883 இல் நெப்ராஸ்காவின் பீட்ரிஸில் உள்ள வுமன் 'ஸ் ட்ரிப்யூனின் ஆசிரியர்; ரெவ். சிகாகோவைச் சேர்ந்த புளோரன்ஸ் இ. கல்லோச்; திருமதி கேட் டானாட் வூட்ஸ், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர். 1895 ஆம் ஆண்டில், மனிடோபாவில் உள்ள சம சஃப்ராஜிஸ்டுகள் டாக்டர் அமேலியா யோமன்ஸ் தலைமையில் இருந்தனர். W.C.T.U இன் பெண்கள் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மானிடோபாவில் சமமான வாக்குரிமையை முதன்முதலில் ஆதரித்தவர்கள், இரண்டு முறை மாகாண சட்டமன்றத்தின் முன் பெரும்பாலும் கையொப்பமிடப்பட்ட மனுக்களைக் கொண்டு வந்தனர். 1872 ஆம் ஆண்டிலேயே, பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் திருமணமான பெண்களுக்கு நகராட்சி விஷயங்களில் வாக்களிக்க அனுமதிக்கும் வகையில் சட்டங்கள் எழுதப்பட்டன. கியூபெக்கில் 1895 வாக்கில், பெண்கள் பல ஆண்டுகளாக நகராட்சி வாக்குரிமையைப் பயன்படுத்தினர், இருப்பினும் வரலாற்று ரீதியாக, ஒரு பெண் வாக்குச் சாவடிக்குள் நுழைவதன் மூலம் மாசுபடுவார் என்று கருதப்பட்டபோது, ஒரு நோட்டரி கியூபெக் பெண்களை தங்கள் வீடுகளில் அழைப்பது வழக்கமாக இருந்தது, அங்கு அவர்கள் அவரது முன்னிலையில், தங்கள் நாற்காலியை விட்டு வெளியேறாமல் தங்கள் வாக்குகளைப் பதிவு செய்வார்கள். கனடாவில் பெண் வாக்குரிமை குறித்து எந்தச் சட்டமும் இல்லாத ஒரே மாகாணம் பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவு ஆகும். அதிக எண்ணிக்கையிலான தேர்தல் மாவட்டங்களுக்கு நகராட்சி வாக்குரிமை கூட வழங்கப்படவில்லை. 1892 ஆம் ஆண்டில், பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவின் 31 வது பொதுச் சபையில் "சட்டமன்றத்தை மதிக்கும் மசோதா" (பிரபலமாக "ஒருங்கிணைப்பு மசோதா" என்று அழைக்கப்படுகிறது) குறித்து விவாதங்களுக்கு மத்தியில், எதிர்க்கட்சித் தலைவர் நீல் மெக்லியோட், திருமணமாகாத பெண்களுக்கு மாகாண வாக்குரிமையை விரிவுபடுத்த முயன்றார். மசோதாவின் பிரிவு 52 இல் திருத்தம் செய்வதற்கான தனது தீர்மானத்தை அவர் முன்னுரைத்தார், "ஒரு பெண் ஒற்றை ஒரு பிரிட்டிஷ் குடிமகனா, அவர் உட்பிரிவுகள் சி, ஜி, எச், ஐ, ஜே, கே மற்றும் எல் ஆகியவற்றில் உள்ள தகுதிகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டிருக்கிறாரா" என்று கேட்டார். அரசாங்கத்தின் தலைவரும் லிபரல் கட்சியின் தலைவருமான ஃபிரடெரிக் பீட்டர்ஸ், இந்த திருத்தம் "சற்று மலிவான பிரபலத்தைப் பெறுவதற்காக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது" என்று ஊகித்தார். அவர் நாட்டின் ஆண் பகுதியிலிருந்து இதைப் பெறத் தவறிவிட்டார், இப்போது அவர் மற்றொரு வரிசையில் தாக்கி பெண்களிடமிருந்து கொஞ்சம் பெற முயற்சிக்கிறார் ". மெக்லியோட், ஒரு பதிலடிக்கு பதிலாக, அழிவுகரமான தீர்மானத்தை முடித்தார்ஃ "பெண்கள் குறைந்தபட்சம் ஆண்களைப் போலவே நிதானமானவர்கள், புத்திசாலிகள் மற்றும் ஒழுக்கமானவர்கள் என்றும், திருமணமாகாத பெண்கள் சொத்துக்களை வைத்திருப்பதாகவும், சட்ட உழைப்பைச் செய்வதற்கும் வரி செலுத்துவதற்கும் பொறுப்பானவர்கள் என்றும் நான் வாதிடுகிறேன், வாக்களிக்கும் உரிமை இருக்க வேண்டும்". திருமணமாகாத பெண்களுக்கு வாக்களிப்பதை மட்டுப்படுத்துவது முறையான குழந்தைகள், உயர் வம்சாவளி மற்றும் வாக்குரிமை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான குறுக்குவெட்டுகளின் அதிர்வெண்ணையும் குறைத்தது. நியூ பிரன்ஸ்விக்கில், செயின்ட் ஜானின் சாரா மானிங், டபிள்யூ. இ. ஏ. வின் தலைவராக இருந்தார். கடல்சார் மாகாணங்களில், எடித் ஆர்க்கிபால்ட் கடல்சார் W.C.T.U இன் தலைவராக இருந்தார். ஒருவேளை, நோவா ஸ்கோடியாவின் முன்னோடி வாக்குரிமையாளராக இருக்கலாம். திருமதி லியோன் ஓவன்ஸ் டொமினியன் மகளிர் உரிமைகோரல் சங்கத்தின் (டபிள்யூ. இ. ஏ) தலைவராக இருந்தார். ஹாலிஃபாக்ஸ். வாக்குரிமை தொடர்ந்தது பெண்கள் வாக்குரிமை தொடர்பான முன்னர் பட்டியலிடப்பட்ட நிகழ்வுகள் வெள்ளை பெண்களின் வாக்குரிமைக்கு ஏற்ப மட்டுமே இருந்தன. கனடாவில் அடிமைத்தனம் என்பது கறுப்பின மக்கள் சட்டப்பூர்வமாக சொத்தாக கருதப்படுவதாகவும், "மக்கள்" என்று கருதப்படுவதில்லை என்றும், எனவே ஜனநாயக பங்கேற்பு போன்ற குடிமக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உரிமைகளையும் சுதந்திரங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும் அர்த்தப்படுத்தியது. அடிமைத்தனம் படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டதால், கறுப்பின மக்களுக்கு 1793-1834 இலிருந்து பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாக உரிமைகள் மெதுவாக வழங்கப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாக, அவர்கள் சிவில் உரிமைகளுக்கு உரிமை பெற்றிருந்தனர், ஆனால் இது சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் ஆண்களுக்கு மட்டுமே நீட்டிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அனைத்து பெண்களுக்கும் பாலினத் தடை இன்னும் இருந்தது. மனிடோபா பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்கிய முதல் மாகாணமாக மாறியது, இது வெள்ளை மற்றும் கறுப்பின பெண்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 20,1917 அன்று நிறைவேற்றப்பட்ட சர்ச்சைக்குரிய போர்க்கால தேர்தல் சட்டம், ஆயுதப்படைகளுடன் தொடர்புடைய பெண்களுக்கு கூட்டாட்சி வாக்களிப்பை வழங்கியது. மே 24,1918 அன்று, மகளிர் உரிமச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது, இது 21 வயதிற்கு மேற்பட்ட பெண் குடிமக்களுக்கு அவர்களின் மாகாணம் வாக்குரிமைக்கு ஒப்புதல் அளித்திருந்தாலும் பொருட்படுத்தாமல் கூட்டாட்சி வாக்குகளை வழங்கியது. 1919 ஆம் ஆண்டில் பெண்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களாக போட்டியிடும் உரிமையைப் பெற்றபோது, ஆக்னஸ் மெக்பெயில் 1921 வரை ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. ஆசிய மற்றும் பழங்குடி பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை இன்னும் வழங்கப்படவில்லை. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஆசிய மக்கள் கனடாவுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர், மேலும் மாகாண மற்றும் கூட்டாட்சி தேர்தல்களில் வாக்களிக்கும் உரிமை மறுக்கப்பட்டது. அதேபோல், ஆசிய பாரம்பரியம் கொண்ட கனேடியர்களுக்கும் வாக்களிக்கும் உரிமை மறுக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், டொமினியன் தேர்தல் சட்டம் பாராளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் இது இன வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் மக்களுக்கு எதிராக மாகாணங்கள் பாகுபாடு காட்ட முடியாது என்று கூறியது, ஆனால் இது ஆசிய பாரம்பரியத்தின் கனேடியர்களை விலக்கியது, அதாவது அவர்களுக்கு இன்னும் வாக்களிக்கும் உரிமை மறுக்கப்பட்டது. டொமினியன் தேர்தல் சட்டம் 1948 இல் ரத்து செய்யப்பட்டு 1949 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஆசிய கனேடியர்களின் வாக்குரிமை நீக்கம் இறுதியாக முடிவுக்கு வந்தது. 1920 ஆம் ஆண்டில், இந்திய சட்டம் பழங்குடி ஆண்களுக்கு "தன்னிச்சையான வாக்குரிமையை" அனுமதிக்கும் வகையில் திருத்தப்பட்டது. பல்கலைக்கழக பட்டம் பெற்றவர்கள் போன்ற சில பழங்குடி ஆண்கள் மட்டுமே வாக்குரிமைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று கருதப்பட்டனர். இந்த திருத்தத்திற்கு மோசமான பதில் இருந்தது, இதன் விளைவாக பழங்குடி சமூகங்களின் ஆட்சேபனைகள் ஏற்பட்டன, இது திருத்தத்தை ரத்து செய்ய வழிவகுத்தது. திருத்தத்திற்குப் பிறகு தன்னார்வ வாக்குரிமை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டில், நாடாளுமன்றம் கனடா தேர்தல் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, இது பதிவுசெய்யப்பட்ட அனைத்து "இந்தியர்களுக்கும்" வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்கியது. இந்தச் சட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் மூன்று மடங்கு ஆகும். முதல் காரணி என்னவென்றால், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை மறுப்பதில் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை பிரதிபலிக்க கனேடிய அரசாங்கம் விரும்பவில்லை. இரண்டாவதாக, புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கனேடிய உரிமைகள் மசோதா பாகுபாடு காட்டாததைக் குறிக்கிறது (கனேடிய உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சாசனத்திற்கு முன்பு). இறுதியாக, இது காலனித்துவ ஒழிப்பு மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களின் சுயாட்சியை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு படியாக பார்க்கப்பட்டது. மேலும், 1985 வரை, ஒரு முதல் நேஷன்ஸ் பெண் முதல் நேஷன்ஸ் அல்லாத ஆணை திருமணம் செய்வது தானாகவே வாக்குரிமை பெற்றது, அதே போல் அவள் பெற்றெடுக்கக்கூடிய எந்த குழந்தைகளும். 1985 க்கு முன்னர் இது அவரது குழந்தைகள் முதல் நேஷன்ஸ் ரிசர்வில் வாழ்வதற்கான உரிமைகள் உட்பட அவர்களின் அதிகாரப்பூர்வ "இந்திய" அந்தஸ்தை இழப்பார்கள் என்பதையும் குறிக்கிறது, இருப்பினும் ஒரு முதல் நேஷன்ஸ் மனிதன் இந்த வழியில் தனது அந்தஸ்தை இழக்கவில்லை. பழங்குடி மக்கள் வாக்குரிமை பெற்றதும், இந்தியச் சட்டத்தின் வரம்பிலிருந்து நீக்கப்பட்டதும், அவர்களுக்கு மற்ற கனேடிய குடிமக்களைப் போலவே உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன. காலவரிசை குறிப்புஃ அட்டவணையில் பயன்படுத்தப்படும் "பெண்கள்" என்ற சொல் 21 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட பெண்களைக் குறிக்கிறது. பிந்தைய ஆண்டுகளில் 18 முதல் 21 வயதுக்குட்பட்ட பெண்களுக்கு வாக்களிப்பு நீட்டிக்கப்பட்டது. இந்த மாற்றம் 1970 இல் கூட்டாட்சி முறையில் நடந்தது. மேலும் பார்க்கஃ மார்க்ரெட் பெனிடிக்சன், மனிடோபாவிற்கு ஐஸ்லாந்து குடியேறியவர் மற்றும் கனடாவில் முக்கியமான வாக்குரிமைப் பட்டியல். குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு பேக்ஹவுஸ், கான்ஸ்டன்ஸ் மற்றும் டேவிட் எச். ஃப்ளேஹெர்டி, பதிப்புகள். சவாலான காலங்கள்ஃ கனடாவிலும் அமெரிக்காவிலும் பெண்கள் இயக்கம் (மெக்கில்-ராணியின் பிரஸ்-எம். க்யூ. யு. பி, 1992). பின்புலம், கான்ஸ்டன்ஸ் பி. "பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கனடாவில் திருமணமான பெண்களின் சொத்துச் சட்டம்". சட்டம் மற்றும் வரலாறு ஆய்வு 6.2 (1988): 211-257. கிளெவர்டன், கேத்தரின் எல். கனடாவில் பெண் வாக்குரிமை இயக்கம் (2 வது பதிப்பு. யு ஆஃப் டொராண்டோ பிரஸ், 1974) முழு உரை ஆன்லைன் டொமரேகி, சாரா. "கனேடிய அடையாளம், பெண்கள் வாக்குரிமை மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள்ஃ நெல்லி மெக்லங் மற்றும் தெரேஸ் காஸ்கிரேனின் கதைகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு". கனேடிய ஆய்வுகளின் அமெரிக்க விமர்சனம் 48.2 (2018): 221-243. பிளெட்சர், இயன் கிறிஸ்டோபர், பிலிப்பா லெவின் மற்றும் லாரா ஈ. நிம் மேஹால், பதிப்புகள். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தில் பெண்கள் வாக்குரிமைஃ குடியுரிமை, தேசம் மற்றும் இனம் (ரூட்லெட்ஜ், 2012). ஃபாரஸ்டெல், நான்சி மற்றும் மவ்ரீன் மொய்னாக். "திருமதி கனடா உலகளாவிய செல்கிறதுஃ கனேடிய முதல் அலை பெண்ணியம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது". அட்லாண்டிஸ்ஃ பாலினம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக நீதியின் விமர்சன ஆய்வுகள் 30.1 (2005): ஆன்லைன் ஃப்ரீமேன், பார்பரா எம். பைலைன்களுக்கு அப்பால்ஃ கனடாவில் ஊடகத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பெண்கள் உரிமைகள் (வில்ஃப்ரிட் லாரியர் பல்கலைக்கழகம். பத்திரிகை, 2011). ஜிரார்ட், பிலிப். "" "இரண்டு பேர் குதிரை சவாரி செய்தால், ஒருவர் முன்னால் சவாரி செய்ய வேண்டும்" ": திருமணமான பெண்கள் தேசியம் மற்றும் கனடாவில் சட்டம் 1880-1950". கனடிய வரலாற்று விமர்சனம் 94.1 (2013): 28-54. கிளாஸ்போர்டு, லாரி. 'பல பெண்களின் இருப்பு': கனடாவில் பெண் வாக்குரிமைக்கு கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் பதில் பற்றிய ஆய்வு, 1918-1939. அட்லாண்டிஸ்ஃ பாலினம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக நீதியின் விமர்சன ஆய்வுகள் 22.1 (1997): 19-30 ஆன்லைன். ஜானோவிசெக், நான்சி மற்றும் மெலனி தாமஸ். "கனடாஃ வாக்குரிமை மற்றும் பெண்களின் தேர்தல் பங்கேற்புக்கான சமமற்ற பாதைகள்". பெண்களின் அரசியல் உரிமைகளுக்கான பால்கிரேவ் கையேடு (பால்கிரேவ் மாக்மில்லன், லண்டன், 2019): 169-184. கினஹான், ஆன்-மேரி. "ஆழ்நிலை குடியுரிமைஃ வாக்குரிமை, கனடாவின் தேசிய மகளிர் கவுன்சில் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பெண்மையின் அரசியல்". கனேடிய ஆய்வுகளின் இதழ் 42.3 (2008): 5-27. சாங்ஸ்டர், ஜோன் மற்றும் லிண்டா கீலி. வாக்குக்கு அப்பால்ஃ கனேடிய பெண்கள் மற்றும் அரசியல் (யு ஆஃப் டொராண்டோ பிரஸ், 1989). சாவர், மரியன் மற்றும் ஜில் விக்கர்ஸ். "ஆஸ்திரேலியா மற்றும் கனடாவில் பெண்களின் அரசியலமைப்பு செயல்பாடு". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் வுமன் அண்ட் லா 13 (2001): 1 +. வலுவான-போக், வெரோனிகா. தி லாஸ்ட் சஃப்ராஜிஸ்ட் ஸ்டாண்டிங்ஃ தி லைஃப் அண்ட் டைம்ஸ் ஆஃப் லாரா மார்ஷல் ஜேமீசன் (2018) ஸ்ட்ராங்-போக், வெரோனிகா. "அடையாளங்களை மட்டுப்படுத்துதல்ஃ வரலாறு மீதான பழமைவாத தாக்குதல் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான பெண்ணிய உரிமைகோரல்கள்", லேபர்/லே டிராவைல் 73 (ஸ்பிரிங் 2014): 206-209. வலுவான-போக், வெரோனிகா. "டேக்கிங் ஸ்டாக் ஆஃப் சஃப்ராஜிஸ்ட்ஸ்ஃ ஃபெமினிஸ்ட் மதிப்பீடுகள் குறித்த தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புகள்", கனேடிய வரலாற்று சங்கத்தின் இதழ் 21:2 (2011): 76-89. பிராந்திய பெய்லார்ஜன், டெனிஸ். நமது சொந்த நாட்டில் சமமாக இருக்க வேண்டும்ஃ கியூபெக்கில் பெண்களும் வாக்குகளும் (யு. பி. சி பிரஸ், 2019). ப்ரூக்ஃபீல்ட், தரா. எங்கள் குரல்கள் கேட்கப்பட வேண்டும்ஃ ஒன்ராறியோவில் பெண்களும் வாக்குகளும் (யு. பி. சி பிரஸ், 2018). காம்ப்பெல், கெயில் ஜி. "கனேடிய மகளிர் வரலாறுஃ அட்லாண்டிக் கனடாவிலிருந்து ஒரு பார்வை". Acadiensis 20#1 (1990): 184-199. ஆன்லைன் காம்ப்பெல், லாரா. ஒரு பெரிய புரட்சிகர அலைஃ பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் பெண்கள் மற்றும் வாக்கு (யு. பி. சி பிரஸ், 2020). காவனாக், கேத்தரின் மற்றும் ராண்டி வார்ன், பதிப்புகள். புதிய மைதானத்தில் நிற்கிறதுஃ ஆல்பர்ட்டாவில் பெண்கள் (ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகம், 1993). கிளெவர்டன், கேத்தரின் எல். கனடாவில் பெண் வாக்குரிமை இயக்கம் (2 வது பதிப்பு. யு ஆஃப் டொராண்டோ பிரஸ், 1974) முழு உரை ஆன்லைன்; ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் அத்தியாயங்கள் கான்ராட், மார்கரெட். "ஜனநாயக பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்தல்ஃ அட்லாண்டிக் கனடாவில் பெண்கள் மற்றும் அரசியல் கலாச்சாரம்". அட்லாண்டிஸ்ஃ பாலினம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக நீதியின் விமர்சன ஆய்வுகள் 27.2 (2003): 82-89. ஆன்லைன் டி 'அகெரோட்-அரேண்ட், சில்வி. "ஏன் இவ்வளவு தாமதம்? கியூபெக் மற்றும் பிரெஞ்சு பெண்களின் அரசியல் உரிமைகளை வழங்குவதில் கலாச்சார மற்றும் நிறுவன காரணிகள். கனேடிய ஆய்வுகளின் இதழ் 26.1 (1991): 138-165. டுலி, மார்கோட் I. ஒரு காலத்தில் எங்கள் தாய்மார்கள் இருந்த இடத்தில் நாங்கள் நிற்கிறோம்ஃ நியூஃபவுண்ட்லேண்டில் பெண்கள் வாக்குரிமை, 1890-1925 (கினெர்ஜி, 1993). ஃபைன் மேயர், ரோஸ். 'வயல்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் பணியாற்றியதற்கான வெகுமதிஃ' கனேடிய பெண்கள் வாக்குரிமை இயக்கம் ஒன்ராறியோ உரைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கனேடிய சிக்கல்கள் (வீழ்ச்சி 2016): 42-47. கோஸ்லின், செரில். "ரீமேக்கிங் அலைகள்ஃ 1950கள் மற்றும் 1960களில் கியூபெக் மகளிர் இயக்கம்". கனேடிய பெண் படிப்புகள் 25.3 (2006) ஆன்லைன். குட்கின், ஹாரி மற்றும் மில்ட்ரெட் குட்கின். "எங்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டிய கடமையை எங்களுக்குத் தாருங்கள்! மனிடோபா பெண்கள் எவ்வாறு வாக்குகளைப் பெற்றனர் ". மனிடோபா வரலாறு 32 (1996): 12-25. ஹேல், லிண்டா லூயிஸ். "பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பெண் வாக்குரிமை இயக்கம், 1890-1917" (PhD ஆய்வுக் கட்டுரை, பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம், 1977) ஆன்லைன். ஹோல்ட், ஃபேய் ரெய்ன்பெர்க். "ஆல்பர்ட்டாவில் பெண்கள் வாக்குரிமை". ஆல்பர்ட்டா வரலாறு 39.4 (1991): 25-31. மெக்டொனால்டு, ஹெய்டி. "பெண்கள் வாக்குரிமை மற்றும் கூட்டமைப்பு". Acadiensis 46.1 (2017): 163-176. ஆன்லைன் மெக்ராத், ஆன் மற்றும் வினோனா ஸ்டீவன்சன். "பாலினம், இனம் மற்றும் கொள்கைஃ பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் அரசு". லேபர்/லே டிராவைல் (1996): 37-53. ஆன்லைன் மஹூத், சாலி. கனடா மற்றும் சஸ்காட்செவனில் பெண்கள் வாக்குரிமை இயக்கம் (1971). பவல், ஷீலா. "1872 முதல் 1917 வரை ஒன்ராறியோவில் பெண் வாக்குரிமைக்கு எதிர்ப்பு". (பிஎச்டி ஆய்வுக் கட்டுரை, கார்லெட்டன் பல்கலைக்கழகம், 1987) ஆன்லைன். ரிச்சர்ட், மல்லோரி அல்லிஸன். "வாக்குரிமைக்கான 'பதின்மூன்றாவது' காரணத்தை ஆராய்தல்ஃ கனேடிய புல்வெளிகளில் 'பிரிட்டிஷ் இனத்தின் தாய்மார்களுக்கு' வாக்குரிமை அளித்தல்". ஃபைண்டிங் டைரக்ஷன்ஸ் வெஸ்ட்ஃ ரீடிங்ஸ் தட் லொகேட் அண்ட் டிஸ்லோகேட் வெஸ்டர்ன் கனடாவின் பாஸ்ட், ஜார்ஜ் கோல்பிட்ஸ் மற்றும் ஹீதர் டெவின் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, (யு ஆஃப் கல்கரி பிரஸ், 2017), pp. 111-132. ஆன்லைன் ரிஸ்க், ஷானன் எம். "நமது சொந்த நாட்டில் சமமாக இருக்க வேண்டும்ஃ கியூபெக்கில் பெண்களும் வாக்குகளும்". கனேடிய ஆய்வுகளின் அமெரிக்க விமர்சனம் 49.3 (2019): 472-478. முதன்மை ஆதாரங்கள் செமார்டின், பியர் மற்றும் லூயிஸ் பெலெட்டியர். "கிளப்புகள், அச்சுகள் மற்றும் குடைகள்ஃ மாண்ட்ரீல் கார்ட்டூனிஸ்டுகளால் பார்க்கப்பட்ட பெண் வாக்குரிமை இயக்கம் (1910-1914)". ஸ்கெட்ச்ஸ் ஃப்ரம் அன்க்வைட் கண்ட்ரிஃ கனடியன் கிராஃபிக் நையாண்டி, ஹார்டி டொமினிக், ஜெரின் அன்னி மற்றும் கார்னி லோரா செனச்சல் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது, (மெக்கில்-குயின் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2018) pp 136-69. ஆன்லைன். 1916 கனடாவில் உள்ள நிறுவனங்கள்