Legend of Nazaré
1182 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதி அதிகாலையில், போர்ச்சுகலின் போர்டோ டி மோஸைச் சேர்ந்த அல்கால்டே டோம் ஃபுயாஸ் ரூபினோ, கடற்கரைக்கு அருகிலுள்ள தனது களத்தில் வேட்டையாட வெளியே சென்றபோது, அவர் பார்த்தபோது உடனடியாக ஒரு மானை துரத்தத் தொடங்கினார் என்று நாசரேவின் புராணக்கதை கூறுகிறது. திடீரென்று கடலில் இருந்து கடுமையான மூடுபனி எழுந்தது. மான் ஒரு குன்றின் உச்சியை நோக்கி ஓடியது, மூடுபனியில் டோம் ஃபுவாஸ் தனது தோழர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார். அவர் குன்றின் விளிம்பில் இருப்பதை உணர்ந்தபோது, அவர் அந்த இடத்தை அடையாளம் கண்டார். அவர் ஒரு சிறிய குகைக்கு அருகில் இருந்தார், அங்கு குழந்தையுடன் எங்கள் லேடி சிலை வணங்கப்பட்டது. அவர் உரத்த குரலில் "எங்கள் பெண்ணே, எனக்கு உதவுங்கள்" என்று ஜெபித்தார். குதிரை அதிசயமாக வெற்றிடத்தின் மீது தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு பாறை புள்ளியின் முடிவில் நிறுத்தப்பட்டது, பைகோ டோ மிலாக்ரே (அதிசயத்தின் புள்ளி), சவாரி செய்பவரையும் அவரது மலையையும் 100 மீட்டருக்கும் அதிகமான துளியிலிருந்து காப்பாற்றியது, இது நிச்சயமாக அவர்களின் மரணத்திற்கு காரணமாக இருந்திருக்கும். டோம் ஃபுவாஸ் இறங்கி, பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் அதிசயத்திற்கு நன்றி தெரிவிப்பதற்கும் குகைக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் தனது தோழர்களுக்கு குகையின் மீது ஒரு சிறிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்காக கொத்தனார்களை அழைத்து வருமாறு உத்தரவிட்டார், இதனால் அற்புதமான சிலையை அனைவரும் எளிதில் வணங்க முடியும், இது அவரைக் காப்பாற்றிய அதிசயத்தின் நினைவாகும். குகையை சுவர் எழுப்புவதற்கு முன்பு, கொத்தன்காரர்கள் ஏற்கனவே இருந்த பலிபீடத்தை அழித்தனர், அங்கு கற்களில் சில நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு தந்தப் பெட்டியையும், ஒரு பனை உயரமுள்ள சிறிய மரச் சிலையின் கதையை விவரிக்கும் ஒரு பழைய காகிதத்தையும் கண்டனர். காகிதத்தோலின் படி, பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள நாசரேத்தில் கிறிஸ்துவ மதம் தொடங்கியதிலிருந்து இந்த சிலை வணங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இது ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் ஐகோக்ளாஸ்ட்களிடமிருந்து துறவி சிரியாகோவால் மீட்கப்பட்டது. அவர் அதை ஐபீரியாவுக்கு, மெரிடாவுக்கு அருகிலுள்ள காலினியானா மடாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தார். வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து வந்த படையெடுப்பு மூரிஷ் இராணுவத்தால் கிறிஸ்தவ படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட குவாடலெட் போரின் ஆண்டான 711 வரை அது அங்கேயே இருந்தது. தோல்வியின் செய்தி மெரிடாவுக்கு வந்தபோது, காலினியானாவின் துறவிகள் தங்கள் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறத் தயாராகினர். இதற்கிடையில், தோற்கடிக்கப்பட்ட மன்னர் ரோடரிக், போர்க்களத்தில் இருந்து தனியாக தப்பிக்க முடிந்தது மற்றும் ஒரு பிச்சைக்காரராக மாறுவேடமிட்டார், அநாமதேயமாக மடாலயத்தில் தங்குமிடம் கேட்டார். அவர் துறவிகளில் ஒருவரான ஃப்ரீ ரோமானோவிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் கேட்கும்படி கேட்டபோது, அவர் உண்மையில் யார் என்று அவரிடம் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. பின்னர் துறவி அவர்கள் ஒன்றாக ஓடும்படி பரிந்துரைத்தார், மடாலயத்தில் வணங்கப்படும் குழந்தையுடன் மேரியின் பழைய மற்றும் புனித உருவத்தை தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றார். எனவே அவர் முதன்முதலில் வணங்கப்பட்ட புனித நிலத்தில் உள்ள கிராமத்தில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்ற அவர் லேடி ஆஃப் நாசரின் சிலை, ஃபிரையர் ரோமானோ மற்றும் ரோடெரிக் மன்னரால் அட்லாண்டிக் கடற்கரைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைந்தபோது, மாண்டே டி எஸ். பார்டோலோமியோ என்ற பாறை மலையின் உச்சியில் ஒரு வெற்று ஆசிரமத்தில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் சில நாட்கள் தங்கினர். பின்னர் அவர்கள் பிரிந்து தனியாக துறவிகளாக வாழ முடிவு செய்தனர். துறவி அந்த உருவத்தை எடுத்து, மன்னர் வாழ்ந்த மலைக்கு அருகில், கடலுக்கு மேலே ஒரு குன்றின் விளிம்பில் ஒரு சிறிய குகையில் குடியேறினார். ஒரு வருடம் கழிந்தது, ரோடரிக் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். ஃப்ரியர் ரோமானோ அவர் இறக்கும் வரை கடலுக்கு மேலே உள்ள தனது ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தார். புனித சிலை, ஒரு கருப்பு மடோனா, 1182 வரை அவர் அதை விட்டுச் சென்ற பலிபீடத்தில் தங்கியிருந்தார், டோம் ஃபுவாஸ், அதிசயத்திற்குப் பிறகு, அவரது உயிரைக் காப்பாற்றிய நிகழ்வின் நினைவாக கோட்டையின் மீது கட்டப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு அதை மாற்றினார். எனவே இன்னும் இருக்கும் தேவாலயம் கேபேலா டா மெமோரியா (நினைவகத்தின் தேவாலயம்) என்று பெயரிடப்பட்டது. 1377 ஆம் ஆண்டில், யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், மன்னர் பெர்னாண்டோ தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டி அங்கு சிலையை மாற்றினார். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த தேவாலயம் தொடர்ச்சியான புனரமைப்பு மற்றும் விரிவாக்கங்களில் முதல் அனுபவத்தை அனுபவித்தது. தற்போதுள்ள கட்டிடம் இப்போது பதினாறாம் நூற்றாண்டு முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை பல தலையீடுகளின் விளைவாகும், இது மிகவும் அசாதாரணமான தன்மையை அளிக்கிறது. இந்த தேவாலயம் அல்லது சரணாலயம் சாண்டுவாரியோ டி நோசா சென்ஹோரா டா நாசரே (நாசரேவின் எங்கள் லேடி சரணாலயம்) என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. புனித உருவம் இப்போது பிரதான தேவாலயத்தில் பலிபீடத்திற்கு மேலே ஒரு சிறிய இடத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது புனித ஸ்தலத்திலிருந்து செல்லும் படிக்கட்டு மூலம் அணுகப்படலாம். 711 முதல், சிலை அதன் பெயரிடப்பட்ட கிராமத்தில் உள்ளதுஃ சிட்டியோ டா நாசரே (நாசரேவின் இடம்). இந்த கிராமத்தில், இப்போதெல்லாம், நாசரே நகரத்தின் கால் பகுதி, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று சரணாலயங்களை ஒருவர் பார்வையிடலாம்ஃ நிலத்தடி ஹெர்மிடேஜ், அதற்கு மேலே உள்ள சிறிய தேவாலயம் மற்றும் அவர் லேடி ஆஃப் நாசரேவைப் பார்வையிடக்கூடிய தேவாலயம். வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் படி, இயேசு இன்னும் குழந்தையாக இருந்தபோது, நாசரேத்தில் தச்சரான ஜோசப் என்பவரால் புனித சின்னம் செதுக்கப்பட்டது. சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு லூக்கா சுவிசேஷகர் அதை வரைந்தார். இது கிறிஸ்தவர்களால் வணங்கப்படும் மிக பழமையான உருவமாகவும், மேரி மற்றும் இயேசுவின் முதல் சித்தரிப்பாகவும் அமைகிறது. மேலும் காண்க மெமரி ஹெர்மிடேஜ் ஆஃப் நாசரே நோட்ஸ் குறிப்புகள் பிரிட்டோ, ஃப்ரீ பெர்னார்டோ டி, மோனார்கியா லுசித்தானா, டோமோ II பேக்ஸ் 272-283, லிஸ்போவா, 1609 அலோ, மனோல் டி பிரிட்டோ, ஆன்டிகுய்டேட் டா சாக்ரடா இமேஜெம் டி நோசா எஸ். டி நாசரேத், லிஸ்போவா, 1628 கோஸ்டா, பாத்ரே அன்டோனியோ கார்வால்ஹோ டா, கோரோகிராஃபியா போர்ச்சுகேசா, லிஸ்போவா, 1712 போகா, பாத்ரே மெண்டிஸ், நோசா சென்ஹோரா டா நாசரே, போர்டோ, 1ஏ பதிப்பு. 1929 பெக், ஈன், தி கல்ட் ஆஃப் தி பிளாக் விர்ஜின், இங்கிலாந்து, 1985 கிரானடா, ஜோவோ அன்டோனியோ கோடின்ஹோ, நாசரே, நோசா சென்ஹோரா ஈ. டி. ஃபுயாஸ் ரூபின்ஹோ, படால்ஹா, 1998 பென்டெடோ, பெட்ரோ, ஒருங்கிணைப்பாளர். சாண்டுரியோ டா சென்ஹோரா டா நாசரே, லிஸ்போவா, 2002 மான்டிரோ, ஜோவோ பிலிப் ஒலிவா, நோசா சென்ஹோரா டா நாசரே, நாசரே, 2012 போர்த்துகீசிய லெஜண்ட்ஸ் என் நாசரே, போர்ச்சுகல்