Yogin Ma
யோகின் மா (வங்காள மொழிஃ யோகின் மா) (16 ஜனவரி 1851-4 ஜூன் 1924), பிறந்தவர் யோகிந்திர மோகினி பிஸ்வாஸ், இந்து ஆன்மீக ராமகிருஷ்ணரின் மனைவியும் ஆன்மீக மனைவியுமான சாரதா தேவியின் முக்கிய பெண் சீடர்களில் ஒருவர். கோபாலர் மாவுடன் சேர்ந்து, ராமகிருஷ்ணரின் துறவற வரிசையில் புனிதத் தாயாக மதிக்கப்படும் சாரதா தேவியின் நிலையான தோழியாக இருந்தார். யோகின் மா ஒரு முக்கிய சாட்சியாகவும், வரிசையின் ஆரம்ப உருவாக்கத்திற்கு ஒரு தீவிர பங்களிப்பாளராகவும் இருந்தார். சாரதா தேவியின் பயன்பாட்டிற்காக சுவாமி சாரதானந்தாவால் கட்டப்பட்ட கல்கத்தாவில் உள்ள உத்போதன் இல்லத்தில் அவர் சாரதா தேவியுடன் தங்கியிருந்தார். யோகின் மா 1851 ஜனவரி 16 அன்று கல்கத்தாவில் வெற்றிகரமான மருத்துவரான பிரசன்னா குமார் மித்ராவுக்கு யோகிந்திரா மோகினி பிஸ்வாஸ் என்ற பெயரில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே சிறுமிகளை திருமணம் செய்து வைப்பது வங்காளத்தில் நடைமுறையில் இருந்ததால், ஆறு அல்லது ஏழு வயதில் அம்பிகா சரண் பிஸ்வாஸுக்கு அவர் திருமணம் செய்து வைத்தார். அவரது கணவர் தனது செல்வம் அனைத்தையும் வீணடித்தார், அவரை மறுவாழ்வு செய்வதற்கும் சீர்திருத்துவதற்கும் அவர் மேற்கொண்ட சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு பழக்கமான குடிகாரரானார். யோகின் மா இறுதியாக தனது ஒரே மகளுடன் தனது கணவரின் இடத்தை விட்டு வெளியேறி, கல்கத்தாவின் பாக்பஜார் பகுதியில் உள்ள தனது தந்தையின் வீட்டில் தனது விதவை தாயுடன் தஞ்சம் புகுந்தார். ஆன்மீக விழித்தெழுச்சி எதிர்மறையானது கடவுளை உணர்ந்து கொள்வதற்கான தீவிர ஏக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளத் தூண்டியது, மேலும் வங்காளத்தின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மாய துறவியான ராமகிருஷ்ணருடன் ஒரு சந்தர்ப்பம் அவரது வாழ்க்கையை மாற்றியது. 1882 ஆம் ஆண்டில், யோகின் மா முதன்முதலில் ராமகிருஷ்ணரை ஒரு பெரிய பக்தரான பலராம் போஸின் வீட்டில் சந்தித்தார். தக்ஷினேஷ்வரில் ஒரு சில சந்திப்புகளுக்குப் பிறகு, ராமகிருஷ்ணர் அவளுக்கு வழிகாட்டி, அவளுடைய குருவாகவும் வழிகாட்டியாகவும் ஆனார். யோகின் மா முதன்முதலில் ராமகிருஷ்ணரின் மனைவியும் ஆன்மீக மனைவியுமான சாரதா தேவியை தக்ஷினேஷ்வரில், சாரதா தேவி தங்கியிருந்த நஹாபத் கட்டிடத்தில் சந்தித்தார். சாரதா தேவியின் நெருங்கிய தோழியாக இருப்பதன் மூலம், யோகின் மா தனது அன்றாட அனுபவங்களில் சிலவற்றைப் பதிவு செய்து பகிர்ந்து கொண்டார், இது தக்ஷினேஷ்வரில் தங்கியிருந்தபோது சாரதா தேவியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு ஒரு முக்கியமான சான்றாக செயல்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் தனது வாழ்க்கையின் பல சம்பவங்களை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்-ராமகிருஷ்ணரின் மறைவுக்குப் பிறகு பிருந்தாவனத்திற்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணங்கள், பூரிக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணங்கள் மற்றும் பலராம் போஸ் உட்பட அவரது பல பக்தர்களின் இல்லங்களில் கல்கத்தாவில் தங்கினார். ராமகிருஷ்ணரும் சாரதா தேவியும் வாழ்ந்த வாழ்க்கை, ஆன்மீக ஒழுக்கங்களை கடைப்பிடிக்கவும், ஒரு கன்னியாஸ்திரியைப் போல புனிதமான மற்றும் தூய்மையான வாழ்க்கையை வாழவும் யோகின் மாவை ஊக்கப்படுத்தியது. அவர் வேதங்களையும் படித்தார், குறிப்பாக. ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்கள். இவ்வாறு, அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் சகோதரி நிவேதிதாவின் புகழ்பெற்ற புத்தகங்களில் ஒன்றான "தி கிராடில் டேல்ஸ் ஆஃப் ஹிந்து மதம்" எழுத உதவ முடிந்தது. ராமகிருஷ்ணர் அவரது ஆன்மீக வலிமையை அங்கீகரித்து, "அவள் விரைவாக மலரும் ஒரு சாதாரண மலர் அல்ல, அவள் மெதுவாகத் திறக்கும் ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை" என்று கணித்துள்ளார். 1886 ஆகஸ்ட் 16 அன்று ராமகிருஷ்ணர் இறந்தபோது, யோகின் மா பிருந்தாபனில் இருந்தார். அங்கு அவருடன் சாரதா தேவி சேர்ந்தார், பின்னர் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் தோழியாக ஆனார். "யோகன்" என்றும் அழைக்கப்பட்ட சுவாமி யோகனந்தாவிடமிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டியதற்காக சாரதா தேவி அவரை "மேயே யோகன்" அல்லது "லேடி யோகன்" என்று அழைத்தார். அவரது மகள் கனு இறந்தார், அவருக்கு மூன்று பேரன்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சுவாமி சாரதானந்தாவின் பயிற்சியின் கீழ் வளர்க்கப்பட்டனர், அவர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவராவது பின்னர் அந்த வரிசையில் சேர்ந்து சாரதா தேவியால் தொடங்கப்பட்டார். யோகின்-மா என்ற கதாபாத்திரம் வலுவான உறுதிப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு பெண். அவள் எதைச் செய்தாலும், அதை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றினாள். யோகின்-மா துறவிகள் சீடர்களை தனது சொந்த குழந்தைகளாக பார்த்தார், சுவாமி விவேகானந்தர் உட்பட அவர்கள் அவருடன் மிகவும் சுதந்திரமாக இருந்தனர். அவர் ஒரு நிபுணத்துவ சமையல்காரராக இருந்தார், விவேகானந்தர் அடிக்கடி தனக்கு உணவு தயார் செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். சுவாமி பரமாநந்தரின் அமெரிக்க சீடரான சகோதரி தேவ்மாதா அவரைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார், "யோகின்மா எப்போதும் எனக்கு ராமகிருஷ்ணரின் சீடர்களில் உன்னதமானவர்களில் ஒருவராகத் தோன்றினார். அவர் தனது வீட்டுக்கார வாழ்க்கையை கைவிடவில்லை, ஆனால் ஒரு மடாலயத்தில் உள்ள எந்த கன்னியாஸ்திரியும் அவரை விட ஆன்மீகக் கடமையில் மிகவும் கடினமாக இருக்கவில்லை. எந்த சேவையும் ஒருபோதும் தவிர்க்கப்படவில்லை, எந்த அக்கறையும் புறக்கணிக்கப்படவில்லை". அவரது வாழ்க்கை மிகவும் கடுமையானதாக இருந்தது, மேலும் அவர் சாரதா தேவியுடன் இணைந்து மிகவும் புனிதமான மற்றும் ஆபத்தான சடங்காகக் கருதப்படும் 'ஐந்து நெருப்புகளின் கடினத்தன்மை' யை நிகழ்த்தினார். பிற்கால வாழ்க்கையில் அவர் பின்னர் சாரதா தேவியுடன் கல்கத்தாவுக்குத் திரும்பினார், மேலும் கல்கத்தாவில் உள்ள உத்போதன் மாளிகையில் அவருடன் அடிக்கடி தங்கியிருந்தார். தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், யோகின் மா சுவாமி சாரதானந்தாவிடமிருந்து வேத பாரம்பரியத்தின் படி இறுதி துறவற சபதம் எடுத்தார். பாபுராம் மகாராஜும் (சுவாமி பிரேமானந்தா) இந்த விழாவில் கலந்து கொண்டார். அவர் தனது எழுபத்து மூன்று வயதில், ஜூன் 4,1924 அன்று, உத்போதன் இல்லத்தில் காலமானார். யோகின் மாவின் இல்லம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து மதத் தலைவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து மதத் தலைவர்கள் 1851 பிறப்புகள் 1924 இறப்புகள் ராமகிருஷ்ண மிஷன் இந்திய பெண்கள் மதத் தலைவர்கள் இந்தியாவில் வேதாந்த பெண்ணியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கல்விக் கோட்பாட்டாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கல்விக் கோட்பாட்டாளர்கள் கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த வங்காள ஹிந்துக்கள் அறிஞர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கல்விக் கோட்பாட்டாளர்கள் இந்திய பெண்கள் கல்விக் கோட்பாட்டாளர்கள் மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் கல்வியாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய பெண் விஞ்ஞானிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய விஞ்ஞானிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கல்வியாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய பெண்கள் கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய பெண்கள் கல்வியாளர்கள்