Monsey Church
மோன்சி தேவாலயம் என்பது நியூயார்க்கின் தெற்கு ராக்லேண்ட் கவுண்டியில் உள்ள ராமபோ நகரமான மோன்சியின் குக்கிராமத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று சீர்திருத்த கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பேச்சுவழக்கு பெயராகும், இதன் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் டிசம்பர் 6,2000 முதல் நியூ ஹோப் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் 1824 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு நியூ ஹெம்ப்ஸ்டெடின் உண்மையான சீர்திருத்த டச்சு தேவாலயமாக நிறுவப்பட்டது, பின்னர் மோன்சி கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் என்று அறியப்பட்டது. தேவாலயம் அதன் முதல் சந்திப்பு இல்லத்தின் தளத்தை ஒட்டியுள்ள ஒரு வரலாற்று கல்லறைக்கு சொந்தமானது மற்றும் 1950 மற்றும் 60 களில் ஒரு தனியார் கிறிஸ்தவ பள்ளியை சுருக்கமாக நடத்தியது. இன்று இந்த தேவாலயம் அமெரிக்காவில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் (பிசிஏ) உறுப்பினர் சபையாகும். ஒரு காலத்தில் உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரே தேவாலயம் இதுவாகும். வரலாற்றின் தோற்றம் மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள் (1824-1890) அமெரிக்காவில் உள்ள டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்திற்குள் ஏற்பட்ட பிளவிலிருந்து மோன்சி தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. முந்தைய நிகழ்வுகளும் பிளவுக்கு பங்களித்த போதிலும், ரெவ் வெளியீடு. 1818 ஆம் ஆண்டில் கான்ராட் டென் ஐக்கின் புத்தகமான செலக்சன்ஸ் ஆன் தி அடோன்மென்ட் இதற்கு முக்கிய காரணமாக இருந்தது. இந்த புத்தகத்தில், டென் ஐக் வரம்பற்ற பிராயச்சித்தக் கோட்பாட்டை ஆதரித்தார்-டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டு தரங்களில் ஒன்றான டோர்ட் சட்டங்களுக்கு மாறாக. 1819 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் ஓவாஸ்கோவில் நடந்த கிளாஸிஸ் ஆஃப் மாண்ட்கோமெரி கூட்டத்திற்கு முன் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டபோது, சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்கு வரம்பற்ற பிராயச்சித்தம் என்ற கோட்பாட்டை தான் நம்புவதாகவும் பிரசங்கித்ததாகவும் அவர் உறுதிப்படுத்தினார். ஒப்புக்கொண்ட போதிலும், கிளாஸிஸ் மாண்ட்கோமெரி டென் ஐக்கை முரண்படுத்தவோ அல்லது ஒழுங்குபடுத்தவோ தவறிவிட்டார், அதன் பின்னர் இந்த விஷயம் தேவாலயத்தின் உயர் நீதிமன்றமான ஜெனரல் சினோடில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. 1822 வாக்கில், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜெனரல் சினோட் டென் ஐக் மற்றும் கிளாஸிஸ் மாண்ட்கோமெரி விஷயத்தில் தீர்க்கமாக செயல்படத் தவறிவிட்டது. இதன் விளைவாக, ரெவ். டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயமான ஹேக்கன்சாக்-ஷ்ராலன்பர்க்கின் டாக்டர் சாலமன் ஃப்ரோலி, நியூ ஜெர்சி (கிளாஸிஸ் பரமஸ்) மதச்சார்பற்ற கோட்பாட்டின் சகிப்புத்தன்மை, அனைத்து மட்டங்களிலும் தேவாலய ஒழுக்கமின்மை மற்றும் சடங்குகளின் பரவலான அவதூறு ஆகியவை மதப்பிரிவை சீர்திருத்தத்தின் சாத்தியத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை என்று நம்பினார். அவரது பார்வையில், ஒரு உண்மையான தேவாலயத்தின் அனைத்து அடையாளங்களும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. அதன்படி, அக்டோபர் 1822 இல் நடைபெற்ற கூட்டங்களில், ஃப்ரோலி அமெரிக்காவில் உள்ள டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து பிரிவினை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார், இதன் விளைவாக உண்மையான சீர்திருத்த டச்சு தேவாலயம் (சில நேரங்களில் உண்மையான சீர்திருத்த புராட்டஸ்டன்ட் டச்சு தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) நிறுவப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், இரண்டு டச்சு சீர்திருத்த சபைகள், ஒன்று நியூயார்க்கின் வெஸ்ட் நியூ ஹெம்ப்ஸ்டெட்டில் (முறைசாரா முறையில் செங்கல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் மற்றொன்று நியூ ஜெர்சியின் ராமாபோவில் ரெவ் உடன் ஒரே தேவாலயமாக ஒன்றுபட்டன. ஜேம்ஸ் டி. டெமரேஸ்ட் செப்டம்பர் 21,1809 முதல் அவர்களின் போதகராக உள்ளார். டெமெரெஸ்ட் பிரிவினை இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், ஜூன் 11,1824 அன்று, டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து இரண்டு பெரியவர்கள் உட்பட இரண்டு சபைகளின் 68 உறுப்பினர்களை அவர் வழிநடத்தினார். செங்கல் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்த மக்கள் மோன்சியில் ஒரு புதிய சுயாதீன சபையாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர், எனவே அவர்கள் செசெடர் தேவாலயம் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். அதன் முதல் மூப்பர்கள் கேரட் சர்வன் (சர்வன்), ஜோசப் இஸர்மேன், டியூனிஸ் வான்ஹவுட்டன் மற்றும் பீட்டர் சி. வான்ஹவுட்டன் ஆவர், மேலும் அதன் டீக்கன்கள் பீட்டர் சர்வன் (சர்வன்), ஸ்டீபன் வான்ஆர்டன் மற்றும் கொர்னேலியஸ் ஸ்பிரிங்ஸ்டீன் ஆவர். உறுப்பினர்களில் ஒருவரான ஜேக்கப் ஃபெல்டர், 1812 போரின் மூத்த வீரர், வரலாற்று மோன்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஏப்ரல் 26,1825 அன்று, மோன்சி தேவாலயம் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கிற்கு அவர்களை கவனிப்புக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு மனு அளித்தது, இது வழங்கப்பட்டது. மோன்சி தேவாலயம் மேற்கு நியூ ஹெம்ப்ஸ்டெடின் உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயமாக நிறுவப்பட்டது. வரலாற்று மோன்சி கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள மேப்பிள் அவென்யூ மற்றும் சாடில் ரிவர் சாலையின் மூலையில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் வழிபாடு நடைபெற்றது, மேலும் செப்டம்பர் 8,1827 தேதியிட்ட எஞ்சியிருக்கும் தேவாலய பதிவு புத்தகம், தேவாலயத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும் உறுப்பினர்களுக்கு பியூஸ் விற்பனைக்கான பதிவுகள். ஜேம்ஸ் டி. டெமெரெஸ்ட் பல ஆண்டுகளாக மோன்சி தேவாலயம் மற்றும் நியூ ஜெர்சி தேவாலயமான ராமபோ ஆகிய இரண்டின் போதகராகவும் தொடர்ந்தார். பயிற்சி பெற்ற போதகர்களை விட அதிகமான தேவாலயங்கள் இருப்பதால், போதகர்கள் பல சபைகளை மேற்பார்வையிடுவார்கள், அடுத்தடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அவர்களிடையே சுழற்றுவார்கள். ரெவ் இறுதியில் மோன்சியில் டீக்கன்களில் ஒருவர். ஜேம்ஸ் டி. டெமெரெஸ்டின் போதகர் ஜான் யூரி டி பான் ஆவார், அவர் 1827 இல் மோன்சியில் பிறந்தார். 1852 ஆம் ஆண்டில், டி பானுக்கு 25 வயதாக இருந்தபோது, அவர் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கால் இறையியலில் ஒரு மாணவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், டெமெரெஸ்ட் மற்றும் ரெவ். அப்ராம் வான் ஹூட்டன். 1855 ஆம் ஆண்டில் டி பான் இறையியலில் தனது படிப்பை முடித்து, ராமபோ, நியூ ஜெர்சி மற்றும் மோன்சி தேவாலயங்கள் இரண்டின் போதகராக அழைக்கப்படும் வரை, வான் ஹூட்டன் டெமெரெஸ்டில் இருந்து மோன்சியின் போதகராக பொறுப்பேற்றார். டி பான் 1860 வரை ராமபோ, நியூ ஜெர்சி மற்றும் மோன்சியில் மாற்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பிரசங்கித்தார், பின்னர் அவர் ஹேக்கன்சாக் மற்றும் நியூ ஜெர்சியில் உள்ள ஆங்கில அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு போதகர் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். 1824 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இன்றைய வரலாற்று மோன்சி கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள நிலம் புதிய தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு கட்டிடத்தை கட்டுவதற்கான பணிகள் உடனடியாக தொடங்கப்பட்டன. மெயின் ஸ்ட்ரீட்டில் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டப்பட்ட பின்னர், 1869 வரை அவர்கள் அந்த இடத்தில் தொடர்ந்து சந்தித்தனர். இன்றும் தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்படும் அந்த கட்டிடம் ஆகஸ்ட் 29,1869 அன்று அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் இணைத்தல் மற்றும் விலகல் (1890-1908) மோன்சி தேவாலயம் உட்பட உண்மையான சீர்திருத்த டச்சு தேவாலயங்களின் தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் டச்சு பாரம்பரிய குடும்பங்களால் ஆனவை என்றாலும், தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்படும் முதன்மை மொழியாக ஆங்கிலம் இருந்தது. 1860 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் இறுதியில் ஒன்றிணைவதற்கான முதல் இயக்கம், மிச்சிகனில் உள்ள கிராண்ட் ராபிட்ஸில் மேற்கில் உள்ள உண்மையான சீர்திருத்த ஹாலண்ட் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழுவால் உண்மையான சீர்திருத்த டச்சு தேவாலயத்துடன் கடித வடிவத்தில் வந்தது. இரு பிரிவுகளையும் சேர்ந்த அமைச்சர்களும் பல முறை சந்தித்து கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் உடன்படுவதைக் கண்டனர். ஆயினும்கூட, ஹாலண்டர்கள் பெரும்பாலும் டச்சு மொழி பேசும் குழுவாக இருந்ததால், உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக் முதன்மையாக ஆங்கிலம் பேசுபவர்களாக இருந்ததால், 1873 ஆம் ஆண்டில் ஒன்றுபடாமல், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் முடிவு செய்யப்பட்டது. 1880 இல் தொடங்கி, நிலைமைகள் மாறத் தொடங்கின, இது பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தை கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் இணைக்க வழிவகுக்கும். 1880 ஆம் ஆண்டில், உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயம் (கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்) ஹாலந்து குழு தங்கள் பெயரை ஹாலந்து கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் என்று மாற்றியுள்ளது என்பதை அறிந்தது, ஓரளவு தங்கள் சொந்த ஹாலந்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயங்களுடன் தங்களை மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்திக் கொள்ள. ஹாலந்து கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயமும் கிழக்கில் கிளாஸிஸ் ஹட்சன் என்ற தங்கள் சொந்த வகுப்பை உருவாக்கியது, மேலும் இந்த பிரிவினர் ஆங்கில மொழியைப் பயன்படுத்தும் திசையில் நகரத் தொடங்கினர். கிளாஸிஸ் ஹட்சன் இரண்டு பிரிவுகளுக்கும் இடையிலான கரிம சங்கத்தின் சாத்தியம் குறித்து கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்குடன் கலந்தாலோசிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். ஏப்ரல் 15,1890 அன்று, கிளாஸிஸ் ஹாக்ஸென்சாக் ஹாலந்து கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் இயல்பாக ஒன்றிணைக்க வாக்களித்தார், புதிய பிரிவின் பெயரை வெறுமனே கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் என்று மாற்ற வேண்டும் என்று கோரினார். இந்த கூட்டத்தில் மோன்சி தேவாலயம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் அது ஒரு போதகர் இல்லாமல் இருந்தது, ஏனெனில் ஜான் ஆர். கூப்பர் நோய் காரணமாக மோன்சி மற்றும் நானுவேட் தேவாலயங்களின் போதகர் பதவியை விட்டுக்கொடுத்து 1886 இல் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு இறந்தார். உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயம், மோன்சி தேவாலயம் உட்பட, இப்போது கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் பிற ரகசிய சங்கங்களில் உறுப்பினர் பற்றிய தொடர்ச்சியான சர்ச்சைகள் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கிற்குள் எழுந்தன. முதல் சம்பவம் 1898 ஆம் ஆண்டில், நியூ ஜெர்சி தேவாலயத்தின் ரிட்ஜ்வுட்டைச் சேர்ந்த கிளாஸிஸின் பிரதிநிதி தேவாலய அரசாங்கத்தின் விதிகளுக்கு மாறாக ஒரு ஃப்ரீமேசன் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அந்த நபர் கொத்து கட்டுமானத்தில் தனது உறுப்பினரை உறுதிப்படுத்தவோ மறுக்கவோ இல்லை, ஆனால் அவர் அதை கைவிட மறுத்துவிட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு பிரதிநிதி பதவியில் இருந்து விலகினார். அவரது மாற்று முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் அவர் ஆட் ஃபெலோவின் உறுப்பினர் என்பது தெளிவாகியது, மேலும் கிளாஸிஸ் அவரை அமர வைக்கவில்லை. இதன் விளைவாக ரிட்ஜ்வுட் தேவாலயம் 1899 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து விலகியது. இதே போன்ற ஒரு வழக்கு ரெவ். சார்லஸ் என். வான் ஹூட்டன், மோன்சி தேவாலயத்தின் இரண்டாவது போதகரின் மகன் ரெவ். ஆபிரகாம் (ஆப்ராம்) வான் ஹூட்டன். இளைய வான் ஹூட்டன் சுமார் 20 ஆண்டுகளாக ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் போதகராக இருந்தார், ஆனால் 1905 ஆம் ஆண்டில் நியூ ஜெர்சியின் ஷ்ராலன்பெர்க்கில் உள்ள தேவாலயத்தால் அதன் போதகராக அழைக்கப்பட்டார். அங்கு ஊழியம் செய்து வந்த கேரட் ஏ. ஹாரிங். சார்லஸ் வான் ஹூட்டன் ஒரு ஃப்ரீமேசன் ஆவார், மேலும் அவர் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கில் சேர்ந்தால், விதிகளுக்கு இணங்க, அவர் அமைப்பில் இருந்து விலகுவதாக ஒப்புக்கொண்டார். அவர் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், கிளாஸிஸால் பெறப்பட்டார், மேலும் ஃப்ரீமேசன்ரியிலிருந்து விலகினார். இருப்பினும், கிளாஸிஸ் ஹட்சன் இந்த முடிவை அறிந்தார் மற்றும் திருப்தி அடையவில்லை. சார்லஸ் வான் ஹூட்டனின் ஒப்புதலை அவர்கள் எதிர்ப்பார்கள் என்றும் அவரை நற்செய்தியின் அமைச்சராக அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள் என்றும் தெரிவிக்கும் ஒரு கடிதத்தை ஸ்டேட்டட் கிளார்க் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கிற்கு அனுப்பினார். 1908 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், "சிறிய ரகசிய அமைப்புகள்" மற்றும் பிற விஷயங்கள் பற்றிய விதிகள் தேவாலயங்களிலும் கிளாஸிஸின் கூட்டங்களிலும் மிகுந்த கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியிருந்ததாலும், கிளாஸிஸ் ஹட்சனுக்கும் தனக்கும் இடையே மோதல்கள் ஏற்பட்டதாலும், கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து விலகுவதற்கான தீர்மானம் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கின் முன் வைக்கப்பட்டது. ஜூன் 2,1908 அன்று, தேவாலயங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட பின்னர், கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து விலகுவதற்கான முடிவு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மோன்சி தேவாலயம், அதன் போதகர் ஜான் கால்வின் வூர்ஹிஸ் மூலம், திரும்பப் பெற வாக்களித்தது. மோன்சி தேவாலயம் மீண்டும் புதிதாக மறுசீரமைக்கப்பட்ட உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக் அந்தக் காலகட்டத்தில் எழுந்த சிக்கலைச் சமாளிக்க ஒரு தீர்மானத்தை விரைவாக நிறைவேற்றினார்-"கலையின் படி அனைத்து இரகசிய சங்கங்களையும் மதிக்கும் விசாரணையை எதிர்காலத்தில் அகற்றுவோம் என்று தீர்ப்பளித்தார். எங்கள் வாக்குமூலத்தில் 32 ". மோன்சியில் உள்ள தனது போதகர் அலுவலகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக ஆலோசகர் என்று பெயரிடப்பட்ட ஜான் கால்வின் வூர்ஹிஸ், இந்த தீர்மானத்தை எதிர்த்தார், அதற்கு மாறாக அவரது பெயரை நிமிடங்களில் பதிவு செய்தார். வீழ்ச்சியின் பருவம் (1909-1925) கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கில், தேவாலயங்களுக்கு தங்கள் ஊழியம் தேவைப்படுவதை விட இப்போது மிகக் குறைவான போதகர்கள் இருந்தனர். ஜான் கால்வின் வூர்ஹிஸ் மோன்சியில் உள்ள அவரது போதகர் அலுவலகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, மோன்சி தேவாலயம் வழக்கமான பல்பிட் விநியோகத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது என்பதைக் கண்டறிந்தது. கோடை மாதங்களில் தேவாலயம் தொடர்ந்து சந்தித்தது, பல்பிட்டை நிரப்ப செமினரி மாணவர்களை நம்பியது, ஆனால் குளிர்காலத்தில் மூடத் தொடங்கியது. அத்தகைய மாணவர்களில் ஒருவரான பீட்டர் ஸ்டீன், 1920 கோடைகாலத்தை மோன்சியில் ஊழியத்தில் கழித்தார். கிளாஸிஸில் உள்ள பல தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன அல்லது பின்வாங்கின, எஞ்சியிருந்தவை பலவீனமாகவும் போராடுவதாகவும் இருந்தன. 1921 வாக்கில், மோன்சி தேவாலயத்தில் ஆறு செயலில் உள்ள உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், இருப்பினும் 1920 இல் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி தொடங்கப்பட்டது. மே 3,1921 அன்று நடைபெற்ற சபைக் கூட்டத்தில் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கிற்கு தேவாலயச் சொத்தை ஒப்படைக்க உறுப்பினர்கள் வாக்களித்தனர், மேலும் இது ஜூலை 20,1921 தேதியிட்ட ராஜினாமா-உரிமைகோரல் பத்திரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது கிரைன் ஹூக்கால் நிறைவேற்றப்பட்டது, "மேற்கு நியூ ஹெம்ப்ஸ்டெட்டின் உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மூத்த மற்றும் அறங்காவலர்". உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக் இப்போது மூன்று தேவாலயங்களையும் (மோன்சி தேவாலயம்; லியோனியா, நியூ ஜெர்சி; மற்றும் நியூயார்க் நகரம்) இரண்டு அமைச்சர்களையும் (ஜான் கால்வின் வூர்ஹிஸ் மற்றும் சாமுவேல் வாண்டர்பீக்) மட்டுமே கொண்டிருந்தது. பின்னர், திங்கள் காலை, அக்டோபர் 23,1922 அன்று, ஜான் கால்வின் வூர்ஹிஸ் இறந்தார். அவர் மோன்சி தேவாலயத்தில் பிரசங்கித்ததற்கு முந்தைய நாள் ஜான் பற்றிய ஒரு பிரசங்கம் 10:28-29. ரெவ் மட்டுமே. வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட சாமுவேல் வாண்டர்பீக், இந்த மூன்று தேவாலயங்களையும் கவனித்துக் கொண்டார். அவர் ஆகஸ்ட் 11,1924 அன்று இறந்தார். கிறிஸ்துவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் புதுப்பித்தல் (1925-2005) 1924 இல் கிளாஸிஸ் ஹேக்கன்சாக்கின் தேவாலயங்களில் எஞ்சியிருந்த சிலர் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் கலைக்கப்பட்டு மீண்டும் இணைவதற்கு வாக்களித்தனர். அது பிப்ரவரி 19,1925 அன்று நிகழ்ந்தது, மோன்சியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் ஊழியத்திற்கான புதிய வாய்ப்புகளுக்கான கதவைத் திறந்தது. 1925 ஆம் ஆண்டில் ஜான் பீப், ஒரு மந்திரி வேட்பாளர், மோன்சியில் பணிபுரிந்து, கிழக்கில் ஹோம் மிஷனரியாக மாறுவதற்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாரமும் மோன்சி தேவாலயத்தில் ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகள் நடத்தப்பட்டன. தேவாலயத்தில் உள்ள பெண்களுக்கான ஒரு குழு, தி மார்தா சர்க்கிள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மார்ச் 12,1926 அன்று திருமதி பீப் தலைவராக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. வட்டத்தில் உள்ள பெண்கள் பல்வேறு தொண்டு நோக்கங்களுக்காக பணம் திரட்ட வேலை செய்தனர். உதாரணமாக, டிசம்பர் 4,1926 அன்று, ஒரு "உணவு மற்றும் ஆடம்பரமான பொருட்கள் விற்பனை" நடைபெற்றது, இது தேவாலயத்தை வரைவதற்கு $140.50 திரட்டியது. மே 18,1927 கூட்டத்தில், நாடு இதுவரை அனுபவித்த மிகப்பெரிய இயற்கை பேரழிவுகளில் ஒன்றான 1927 ஆம் ஆண்டின் கிரேட் மிசிசிப்பி வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ 25 டாலர் வழங்க உறுப்பினர்கள் வாக்களித்தனர். ரெவ். 1928 ஆம் ஆண்டில் பீப்பிற்குப் பிறகு மைண்டர்ட் போட்பில் பதவியேற்றார், 1940 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறக்கும் வரை மோன்சியில் வசித்து வந்தார். போட்பிலின் போதகர் பதவிக்குப் பிறகு, மோன்சிக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. பின்னர் எங்கில்வுட் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் போதகருக்கு அழைக்கப்பட்ட ஹரோல்ட் டெக்கர், 1940 கோடையில் மோன்சியில் ஒரு செமினரி மாணவராக இருந்தபோது ஊழியம் செய்தார். ஒரு வாராந்திர பிரசங்க சேவை வழங்கப்பட்டது, ஆனால் 1948 வரை முழுநேர முயற்சி எதுவும் செலவிடப்படவில்லை, கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் கிழக்கு வீட்டு மிஷனரி வாரியம் செமினேரியன் டிக் எல். வான் ஹால்சேமாவை மோன்சியில் 12 வார கால சோதனைக் காலத்திற்கு வைக்க முடிவு செய்தது. 1948 ஆம் ஆண்டின் கோடையில் வான் ஹால்சேமா மோன்சியில் இருந்தபோது, சபையின் மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. வான் ஹால்சேமாவின் முயற்சிகளுக்கு ரெவ் பெரிதும் உதவினார். ஹரோல்ட் டெக்கர், இப்போது இங்கில்வுட்டில் போதகராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். 1949 மே மாதத்தில், மோன்சி தேவாலயத்தில் 20 தொடர்பாளர்களும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நான்கு உறுப்பினர்களும் இருந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. மே 6,1950 க்குள், மோன்சி தேவாலயத்தில் "கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் இளைஞர்கள், மோன்சி, என். ஒய்." 75 வது ஆண்டு விழா விருந்துக்கு சேவை செய்ய நியூ ஜெர்சியின் எங்கில்வுட் செல்ல போதுமான மக்கள் இருந்தனர். 1949 ஆம் ஆண்டில், வான் ஹால்சேமா மோன்சியில் கிழக்கிற்கான ஹோம் மிஷனரியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1950 ஆம் ஆண்டில் மக்களால் ஒரு புதிய பார்ஸோனேஜ் அமைக்கப்பட்டது, செப்டம்பர் 26,1952 அன்று, மோன்சி கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, 1948 இல் ஒரு உறுப்பினரிலிருந்து பதினான்கு குடும்பங்களாக வளர்ந்தது. ஏப்ரல் 1,1954 அன்று மறுசீரமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் போதகராக வான் ஹால்சேமா நியமிக்கப்பட்டார், ஜூலை 23,1956 வரை மோன்சியில் இருந்தார், பின்னர் அவர் புளோரிடாவின் மியாமியில் ஒரு தேவாலயத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான அழைப்பை ஏற்க புறப்பட்டார். 1950 களில் ராக்லேண்ட் கவுண்டியுடன் மோன்சி தேவாலயமும் வேகமாக வளர்ந்தது. தேவாலயம் ஒரு பெரிய தனியார் கிறிஸ்தவ பள்ளியின் இருப்பிடமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு செழிப்பான ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி திட்டம் மற்றும் காலை மற்றும் மாலை ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகளைக் கொண்டிருந்தது. 1950 களின் நடுப்பகுதியில் நியூயார்க் ஸ்டேட் த்ரூவே மற்றும் தப்பன் ஜீ பாலம் திறக்கப்பட்டதன் மூலம், ராக்லேண்ட் கவுண்டி வேகமாக வளர்ந்தது-அதனுடன் மோன்சி தேவாலயமும். இருப்பினும், 1970களின் தொடக்கத்தில், மாவட்டத்தின் வளர்ச்சியின் வேகம் குறையத் தொடங்கியது. வாழ்க்கைச் செலவில் அதிகரித்து வரும் போக்கு மட்டுமல்லாமல், அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஹசிடிக் யூதர்கள் மோன்சியிலும் அருகிலுள்ள பகுதியிலும் குடியேறியுள்ளனர். இந்த மக்கள்தொகை மாற்றத்தின் விளைவாக, அசாதாரண எண்ணிக்கையிலான யூதரல்லாத குடும்பங்கள் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறியுள்ளன. இன்றைய மோன்ஸி, அருகிலுள்ள கேசர் மற்றும் நியூ ஸ்கொயர் (மற்றும் ஆரஞ்சு கவுண்டியில் உள்ள கிரியாஸ் ஜோயல்) போன்ற நவீனகால புறநகர் ஷெட்டல்லாக கருதப்படலாம். மோன்சி தேவாலயம் இன்று (2005-தற்போது வரை) 2000 ஆம் ஆண்டில், மோன்சி தேவாலயம் அதன் பெயரை மோன்சி கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து புதிய நம்பிக்கை கிறிஸ்தவ தேவாலயம் என்று மாற்றியது. 2004 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவ சீர்திருத்த தேவாலயத்திலிருந்து மீண்டும் விலக சபை வாக்களித்தது. கிறிஸ்துவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் கிளாஸிஸ் ஹட்சனின் ஸ்டேட் கிளார்க் மார்ச் 22,2005 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில், "வட அமெரிக்காவில் உள்ள கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள மோன்சியின் நியூ ஹோப் சி. ஆர். சி, நியூயார்க்கின் முடிவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான" தீர்மானத்திற்கு கிளாஸிஸ் ஒப்புதல் அளித்ததாக சபைக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒரு சுயாதீன சபையாக சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2007 ஆம் ஆண்டில் இந்த தேவாலயம் அமெரிக்காவில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் மெட்ரோபொலிட்டன் நியூயார்க் பிரஸ்பைட்டரியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் அதன் 1869 கட்டிடத்தில் 57 மெயின் ஸ்ட்ரீட்டில், நியூயார்க் ஸ்டேட் ரூட் 305 இல், மோன்சியில், ரூட் 59 க்கு வடக்கே 1/4 மைல் தொலைவில் உள்ளது. கிறிஸ்தவ வழிபாடு பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் காலை 11 மணிக்கு தொடங்குகிறது. போதகர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் வரலாற்று மோன்சி கல்லறை வரலாற்று மோன்சி கல்லறை (மோன்சி நினைவு கல்லறை, செசெடர் கல்லறை அல்லது மோன்சி கிராமப்புற கல்லறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மேப்பிள் அவென்யூ மற்றும் என். சேடல் ரிவர் சாலையின் மூலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கல்லறை மோன்சி தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது. இது ரெவ் உடன் பிரிந்த செங்கல் தேவாலயத்தின் மூப்பர்களில் ஒருவரான நீதிபதி கேரட் சர்வனால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட அசல் உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலய கட்டிடத்தின் தளத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஜேம்ஸ் டி. டெமரேஸ்ட் மோன்சியின் உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தை உருவாக்கினார். 1869 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மெயின் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள அவர்களின் தற்போதைய கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. கல்லறைக்கு அடுத்ததாக இருந்த அசல் கட்டிடம் க்ரோவ் தெருவுக்கு மாற்றப்பட்டு சபை தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. வரலாற்று மோன்சி கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட மக்களின் தரவுத்தளம் ராக்லேண்ட் கவுண்டியின் மரபியல் சங்கத்திலிருந்து கிடைக்கிறது. நிறுவனர் போதகர் ஜேம்ஸ் டி. டெமரேஸ்ட் உட்பட தேவாலயத்தின் ஆரம்பகால உறுப்பினர்கள் பலர் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புரட்சிப் போர், 1812 போர் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் படைவீரர்கள் அனைவரும் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் (கீழே உள்ள அட்டவணையைப் பார்க்கவும்). ஸ்பிரிங் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கிராமப்புற அருங்காட்சியகத்தின் இஸ்ரேல் சாஃபர் 1960 களில் கல்லறையை பராமரிக்க அரசு மற்றும் சமூகக் குழுக்களின் உதவியைப் பெற தீவிரமாக பணியாற்றினார். இந்த கல்லறை மோன்சி லயன்ஸ் கிளப் மற்றும் அமெரிக்க புரட்சியின் மகன்களின் ஸ்டோனி பாயிண்ட் போர் அத்தியாயம் போன்ற சமூகக் குழுக்களால் பராமரிக்கப்படுகிறது. மிக சமீபத்தில், ஈகிள் சாரணர் வேட்பாளர் பிரையன் நெக்ரின் 2011 ஆம் ஆண்டில் தனது ஈகிள் சாரணர் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக கல்லறையில் குறிப்பிடத்தக்க மறுசீரமைப்பு பணிகளைச் செய்தார். வண்டல்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு சந்தர்ப்பத்திலாவது கல்லறையை சேதப்படுத்தியுள்ளனர். நவம்பர் 19,1953 முதல் கான்ஸிஸ்டரியின் நிமிடங்களில் உள்ள ஒரு பதிவு, 17 தலைக்கற்கள் தள்ளப்பட்டதால் போலீசார் அழைக்கப்பட்டதாக கூறுகிறது. ராக்லேண்ட் கவுண்டி கிறிஸ்தவ பள்ளி ராக்லேண்ட் கவுண்டி கிறிஸ்தவ பள்ளி 1953 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் நிறுவப்பட்டது. உண்மையில், இது மோன்சி தேவாலயத்தின் கிறிஸ்தவ கல்வி அமைச்சகமாக இருந்தது, இருப்பினும் அது அதை விட குறைவான சார்பு கொண்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அந்த கோடையில் இருந்து ஒரு பள்ளி செய்திமடல் கூறுகிறது, "மோன்சி சர்ச் பள்ளிக்கு நிதியுதவி செய்யவில்லை. இந்த அர்த்தத்தில், இது பாரோகியல் அல்ல. பெற்றோர்கள் ஒன்றிணைந்து இந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்ற இணைகிறார்கள் ". ஒரு அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் பள்ளிக்கு ஒரு சுயாதீன இயக்குநர்கள் குழு மே, 1953 இல் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பள்ளி முதன்முதலில் தேவாலய அடித்தளத்தில் செப்டம்பர் 9,1953 அன்று மழலையர் பள்ளியில் மொத்தம் 14 மாணவர்களுடனும், 3 ஆம் வகுப்பைத் தவிர 1 முதல் 7 ஆம் வகுப்பு வரையிலும் திறக்கப்பட்டது. 1954 இலையுதிர்காலத்தில், பள்ளி 20 மாணவர்களாக வளர்ந்தது மற்றும் நியூயார்க் ஸ்டேட் போர்டு ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸ் அங்கீகாரம் பெற்றது. பள்ளியின் செயல்பாட்டின் கடைசி ஆண்டான 1959-60 பள்ளி ஆண்டில் மொத்தம் 36 மாணவர்கள் சேர்க்கப்பட்டனர். ஜெரால்டின் ஸ்டீன்ஸ்மா ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு பள்ளியின் முதல் முழுநேர ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் தேவாலயத்தின் போதகரின் சகோதரியும் தேவாலயத்தில் ஒரு சமூக ஊழியருமான வில்லெமினா வான் ஹால்சேமாவும் முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில் பகுதி நேரமாக கற்பித்தார். எலினோர் சியெட்செமா, எம். லூயிஸ் க்ராஃபோர்ட், ஃபேய் காம்ப்பெல் (உதவியாளர்), ஜேம்ஸ் ஸ்டேபிள் (இசை), கேத்ரின் ஹன்ட், டொனால்ட் விட்னர் மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸ் பிரைஸ் ஆகியோர் பள்ளியின் மற்ற ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். பிற மோன்சி தேவாலயங்கள் மோன்சி தேவாலயம் என்ற புனைப்பெயர் இருந்தபோதிலும், 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மோன்சியில் பிற தேவாலயங்களும் இருந்தன. இருப்பினும், மோன்ஸியின் முதல் தேவாலயம் மோன்ஸி தேவாலயம் மட்டுமே, இன்றும் தொடர்கிறது. மோன்சி தேவாலயத்தால் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டிடம், வரலாற்று மோன்சி கல்லறைக்கு அருகில், மோன்சியில் இன்று மேப்பிள் அவென்யூ மற்றும் வடக்கு சாடில் ரிவர் சாலை ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. 1869 ஆம் ஆண்டில் மோன்சி தேவாலயம் அதன் தற்போதைய கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, அந்த அசல் கட்டிடம் விற்கப்பட்டு க்ரோவ் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் நார்த் சேடல் ரிவர் ரோட்டின் குறுக்குவெட்டில் இன்றைய ப்ரூவர் ஃபயர் என்ஜின் நிறுவனத்திற்கு அருகில் எங்காவது மாற்றப்பட்டது. 1871 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடம் காங்கிரகேஷனல் சொசைட்டியால் வாங்கப்பட்டு அவர்களின் கூட்ட இல்லமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள் தங்கள் புதிய கட்டிடத்தில் சந்திக்கத் தொடங்கிய அதே நேரத்தில், மெதடிஸ்ட் சங்கம் 1871 அக்டோபரில் மோன்சியில் ஸ்பிரிங் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் வியோலா மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களால் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை நிறுவியது. 1876 வாக்கில், மோன்சியின் 1876 "நூற்றாண்டு" வரைபடத்தில் காணப்படுவது போல், தேவாலயம் செக்கர் தெருவில் சந்திக்க ஒரு கட்டிடத்தை கட்டியிருந்தது. இருப்பினும், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, தேவாலய கட்டிடம் தீவிபத்தில் அழிக்கப்பட்டது. இந்த சொத்து பின்னர் மோன்சி தேவாலயத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது அவர்களின் பார்ஸோனேஜின் இன்றைய தளமாகும். கான்ராட் டென் ஐக்கைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சையின் விவரங்கள் உட்பட, உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய, "உண்மையான சீர்திருத்தப்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட் டச்சு தேவாலயத்தின் சுருக்கமான வரலாறு" என்ற நான்கு பகுதிகளைப் பார்க்கவும். 4, எண். 1 முதல் 4 வரை (ஜூலை-அக்டோபர், 1869) தி பேனர் ஆஃப் ட்ரூத், தொகுதி 1, பல்வேறு இதழ்கள் (1866), முன்னாள் மோன்சி சர்ச் போதகர் ஜான் யூரி டி பான் தொகுத்த உண்மை சீர்திருத்தப்பட்ட டச்சு தேவாலயத்தின் மதப்பிரிவு இதழ் ஆகும். தி பேனர் ஆஃப் ட்ரூத், தொகுதிகள் 4-6 (1869-1872) தி பேனர் ஆஃப் ட்ரூத், தொகுதிகள் 5-7 (1871-1873) நியூ ஹோப் கிறிஸ்டியன் சர்ச் வலைத்தளம் அமெரிக்காவில் பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் (பிசிஏ) ராக்லேண்ட் கவுண்டியில் உள்ள தேவாலயங்கள், நியூயார்க் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்கள் நியூயார்க்கில் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயங்கள் (மாநிலம்) மோன்சி, அமெரிக்காவில் நியூயார்க் மர தேவாலயங்கள் 1824 இல் நிறுவப்பட்ட நியூயார்க் (மாநிலம்) பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம் நியூயார்க்கில் (மாநிலம்) அமெரிக்காவில் தேவாலயங்கள் ராமபோஸ்