Sala dei Cento Giorni
சலா டீ செண்டோ ஜியோர்னி ("100 நாட்களின் அறை") என்பது இத்தாலியின் மத்திய ரோமில் உள்ள பாலாஸ்ஸோ டெல்லா கான்செல்லேரியா அல்லது சான்சலரியில் உள்ள பியானோ நோபிலில் உள்ள சலோன் டி ஓனோர் என்ற மிகப்பெரிய வரவேற்பு அறையாகும். 1547 ஆம் ஆண்டில் ஜியோர்ஜியோ வசாரி மற்றும் அவரது ஸ்டுடியோவின் சுவரோவியங்கள், மேனெரிஸ்ட் பாணியைக் குறிக்கின்றன. அவை நூறு நாட்களில் முடிக்கப்பட்டன என்று கருதப்படுகிறது. மார்ச் 1546 இல், பவோலோ ஜியோவியோவின் ஆலோசனையின் பேரில், கார்டினல் அலெஸாண்ட்ரோ ஃபார்னெஸ் (1520-1589), சான் ஜியோர்ஜியோவின் பாலாஸ்ஸோவில் உள்ள சான்சரியின் ஒரு மண்டபத்தை ஒரு சுவரோவியத்தை வரைவதற்கு வாஸாரியை நியமித்தார், இது மறுவடிவமைக்கப்பட்டு பிரம்மாண்டமான பாலாஸோ டெல்லா கான்செலேரியாவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. அலெஸாண்ட்ரோவின் தாத்தா போப் பால் III இன் வாழ்க்கையை கொண்டாடுவதே சுவரோவியங்களின் நோக்கமாக இருந்தது. கலைஞர்கள் (வைட்) என்ற தனது சுயசரிதையில், வசாரி இந்த படைப்பின் திட்டமிடல், கமிஷன் மற்றும் செயல்படுத்தல் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். மிக நுணுக்கமான பாணிக்கு பெயர் பெற்ற மைக்கலாஞ்சலோ, இந்த படைப்பைக் காட்டியதாகவும், வசாரி விரைவான மரணதண்டனை பற்றி பெருமிதம் கொண்டதாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது, மைக்கலாஞ்சலோ கசப்பாக பதிலளித்ததாக புகழ்பெற்றவர்ஃ சி வேட்! ("காட்டுகிறது!"). அதன் நாளிலும் கூட இந்த வேலை அதன் தரத்திற்காக பாராட்டப்படவில்லை. அந்த உருவப்படங்கள் தனக்கு அதிருப்தி அளித்ததாக பாவ்லோ ஜியோவியோ கார்டினல் ஃபர்னீஸுக்கு தெரிவிக்கிறார். இன்று, சுவரோவியங்களின் நிலை சராசரி, அவை 1940 தீ விபத்துக்குப் பிறகு பல முறை மீட்டமைக்கப்பட்டிருந்தாலும். சலா டீ செண்டோ ஜியோர்னியில், வசாரியும் அவரது உதவியாளர்களும் விரிவான மற்றும் கற்பனையான முறையில் வேலை செய்கிறார்கள். உருவக அலங்காரத்தால் நிரம்பிய ஒரு அசாதாரண மாயாஜால இடத்திற்குள் கதை வெளிவருகிறது, மேலும் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சிற்பங்களால் சூழப்பட்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட கட்டிடக்கலையில் ஏராளமான உருவங்கள் உள்ளன. உருவங்களின் சைகைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் ஆடம்பரமானவை மற்றும் நடு-சின்கெசென்டோவின் மனியரா பாணியின் படி ஒரு அரசவை முறையில் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த அறையில் உள்ள அலங்காரம் மூன்றாவது வகை சுவர் அலங்காரத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறதுஃ இது பாணி ரீதியாக காசா வசாரியில் உள்ள சேம்பர் ஆஃப் பார்ச்சூன் உடன் தொடர்புடையது. இந்த மண்டபம் செவ்வக வடிவில் உள்ளது. அதன் தட்டையான மர கூரை உட்செலுத்தப்பட்ட காஃபர் வடிவங்களால் ஆனது. இந்த சதுரங்கள் மரக் கற்றைகளின் குறுக்குவெட்டு மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. சுவரின் மேல் பகுதியில் ஓய்வெடுக்கும் ஒரு கார்பெல் ஒவ்வொரு கற்றை முடிவையும் ஆதரிக்கிறது. கிழக்குச் சுவரில் கீழ் மண்டலத்தில் ஆறு பெரிய ஜன்னல்களும் மேல் மண்டலத்தில் ஆறு சிறிய ஜன்னல்களும் உள்ளன. வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு விரிகுடா மட்டுமே உள்ளது, அதே நேரத்தில் மேற்குச் சுவரில் இரண்டு உள்ளன. சுவர் அலங்காரத்தின் சிகிச்சை வடிவியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகும். சுவர் ஒரு வர்ணம் பூசப்பட்ட இரு பரிமாண மேற்பரப்பாக கருதப்படுவதில்லை, மாறாக ஒரு பிளாஸ்டிக், கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பாக கருதப்படுகிறது, இதில் கற்பனை மற்றும் உண்மையான இடம் விரிவடைந்து ஒன்றாக சுருங்க முடியும். ஒரு ஃப்ரைஸ் போன்ற பாணியில் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட சுவர், இரண்டு கிடைமட்ட மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் மூன்று செங்குத்து பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் பகுதியில் ஒவ்வொரு முனையிலும் ஒரு பண்டைய பேரரசரின் உருவப்படம் உள்ளது, இது இறக்கைகள் கொண்ட இக்னுடி அல்லது வெற்றியின் உருவகங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தொகுப்புக்கு மேலே ஒரு சுருளில் ஒரு லத்தீன் குறிக்கோள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மேல் மண்டலத்தின் மையத்தில், மர கார்பல்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அமர்ந்திருக்கும் பெண் உருவங்கள் ஒரு எஸ்கட்சியோனை வழங்குகின்றன. அவர்கள் வைத்திருக்கும் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் அவர்களின் காலடியில் உள்ள சுருளில் உள்ள லத்தீன் கல்வெட்டு மூலம் அவற்றை அவர் அடையாளம் காண முடியும். இந்த மண்டலத்தின் ஒட்டுமொத்த அலங்காரத்தில் விசித்திரமான கருத்தாக்கங்களின் மாறுபாடுகள் சேர்க்கப்பட்டன. கீழ் மற்றும் மேல் பகுதிகள் சுவரின் முனைகளில் (பண்டைய மார்பகங்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில்) இரண்டு உடைந்த அடித்தளங்களால் பிரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றுக்கிடையே ஓடும் ஆர்க்கிட்ரேவ் மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆர்க்கிட்ரேவ் ஒரு விரிவான முகமூடி மற்றும் ஃபெஸ்டூன் கருத்தாக்கங்களை ஆதரிக்கிறது. சுவரின் கீழ் பகுதியில் மேலே விவரிக்கப்பட்ட உடைந்த அடிவாரங்களை ஆதரிக்கும் இரண்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட கூடாரங்கள் உள்ளன. வாசஸ்தலத்தின் மையக்கருத்து ஒரு திறந்த பகுதி அல்லது முக்கிய இடத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதில் இருந்து ஒரு பெண் உருவம் பார்வையாளரை நோக்கி நீண்டுள்ளதுஃ மெடிசி தேவாலயத்தின் வாஸாரியின் மைக்கலாஞ்செலெஸ்க் ஆய்வுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு மையக்கருத்து. கீழ் பகுதியின் மையத்தில், டோரிக் நெடுவரிசைகள் ஒரு ஐஸ்டோரியாவின் சித்தரிப்புகளை வடிவமைக்கின்றன. ஒரு கதைக் காட்சியை வடிவமைக்க வர்ணம் பூசப்பட்ட கட்டிடக்கலையைப் பயன்படுத்துவது, பொதுவாக பழங்காலத்தில், குவாட்ரோசென்டோவில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, ஃபெராராவில் உள்ள ஷிஃபானோயா அரண்மனையின் சலோன் டீ மெஸியில், பின்னர் உயர் மறுமலர்ச்சியில் வத்திக்கான் அரண்மனையில் உள்ள சலா டி கோஸ்டான்டினோ எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த அரண்மனை கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய கலையின் பாணியிலான மேற்கோள்களால் நிரம்பியுள்ளது. சுவரின் டாடோ (ஸோக்கோலோ அல்லது பஸமென்டோ) மாற்றப்பட்டுள்ளது அல்லது அகற்றப்பட்டுள்ளது. வசாரி ஒரு புதிய, பெரிய அளவிலான சாதனத்தை உருவாக்குகிறார், இது கீழ் மண்டலத்தின் மையத்திலிருந்து உண்மையான உடல் தளம் வரை மாயத்தோற்றமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட படிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. வர்ணம் பூசப்பட்ட காட்சிக்குள் பார்வையாளர் முன்னேறி, கதைக்களத்தில் நிகழும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க முடியும் என்று தெரிகிறது. சிட்னி ஃப்ரீட்பெர்க்கின் கூற்றுப்படி, இந்த படிகளின் மையக்கருத்து மைக்கலாஞ்சலோவின் ரிசெட்டோவின் (வெஸ்டிபுல்) மாற்றமாகும். வத்திக்கானில் உள்ள கார்டைல் டெல் பெல்வெடெர் மற்றும் வத்திக்கான் அரண்மனையில் உள்ள கான்ஸ்டன்டைன் மண்டபத்தின் ஜன்னல் எம்பிராசரில் உள்ள நிம்பேயம் ஃப்ரெஸ்கோ ஆகியவை வாஸாரியின் கருத்தாக்கங்களுக்கான பிற முக்கிய ஆதாரங்களாகும். சலா டீ செண்டோ ஜியோர்னியில் உள்ள அலங்காரத் திட்டம் முறைப்படுத்தப்பட்டு, நாற்கர அறிக்கையாக அல்லது வரலாற்றின் சுயாதீனமான கட்டமைக்கப்பட்ட காட்சிகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. குவாட்ரி அல்லது பிரேம்கள் தார்மீக அல்லது அழகியல் நல்லொழுக்கங்களைக் குறிக்கும் உருவங்களைக் கொண்ட கூடாரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஒட்டுமொத்த வடிவமைப்பு கிளாசிக்கல் மற்றும் குரூரமான கருத்தாக்கங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சலா தேய் செண்டோ ஜியோர்னியின் மரணதண்டனை வசாரிக்கு விலைமதிப்பற்றது. உண்மையில், இது ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட, சிக்கலான ஓவியத் திட்டத்தின் தொடக்கமாகும், இது பாலாஸ்ஸோ வெச்சியோவின் அலங்கார சுழற்சிகளில் மேலும் விரிவாக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட உள்ளது. கேலரி மேலும் வாசிப்பு ரோமில் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்கள் மறுமலர்ச்சி கலை 1540 களின் ஓவியங்கள்