Yeruslan Lazarevich
எருஸ்லான் லாசரேவிச் என்றும் அழைக்கப்படும் எருஸ்லான் லாசரேவிச் அல்லது டாடர் அசல் உருஸ்லானில் உருஸ்லான், ஒரு இளம் மற்றும் அழகான கதாநாயகனின் பல இராணுவ மற்றும் காதல் சாகசங்களை விவரிக்கும் தி டேல் ஆஃப் எருஸ்லான் லாசரேவிக்கின் ரஷ்ய நாட்டுப்புற-இலக்கிய நாயகன் ஆவார். பழைய ரஷ்ய வாசகர்கள் இந்த கதையை மிகவும் ரசித்தனர்; அதன் உள்ளடக்கத்தின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் லூபோக் விளக்கப்பட்ட அச்சுகளில் அடிக்கடி தோன்றியதால், இது மக்கள் மத்தியில் பரவலாக பரவியது. முரோமின் இலியாவைப் பற்றிய சில கதைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதிலும் கூட அதன் செல்வாக்கு கவனிக்கப்படுகிறது. எருசுலன், உருஸ்லன் மற்றும் ஜெர்மன் வடிவமான ஜெருஸ்லன் லாஸரேவிட்ச் ஆகியவை மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழைகளில் சில. புராணத்தின் தோற்றம் ஒரு கோட்பாடு (விளாடிமிர் ஸ்டசோவ், 1868) இந்த புராணக்கதை பாரசீக காவியமான ஷாநமேயின் நாயகனான ரோஸ்டாமின் சூழ்ச்சிகளின் தழுவல் என்று கூறுகிறது. இந்தக் கதையை டாடர்கள் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கலாம். தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான சண்டைகளில் ஒன்று, ருஸ்டெம் மற்றும் சொராப், இது உலகளவில் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டிருந்தாலும். மற்றொன்று பாரசீக மன்னர் கே கௌஸை விடுவிக்க மசந்தரனில் ருஸ்டெமின் பிரச்சாரம். யெருஸ்லானின் தந்தை (கையெழுத்துப் பிரதி பதிப்பின் படி) ஜலசார் ஆவார், ருஸ்டெமின் தந்தை ஜல்-ஜார் என்ற பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்; பாரசீகத்தின் மன்னர் கிர்கோஸ், ஷா நாமின் கே கவுஸிலிருந்து மாற்றப்பட்டார்; உருஸ்லானின் குதிரை அராஷ், ருஸ்டெமின் குதிரை ரஹ்ஷாக இருந்தது. உருஸ்லானை ருஸ்டமுடன் ஒப்பிடலாம், ஏனெனில் அவர் டாடர் பதிப்புகளில் ஆர்ஸ்லான் (சிங்கம்) என்று அழைக்கப்பட்டார். மேற்கூறிய இரண்டு அத்தியாயங்களுக்கு இடையில், அவற்றில் முதலாவது இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கமாகும்-கதைகள் முடிவுக்கு வந்தன, உருஸ்லானின் மற்ற சாகசங்களை உடனடியாக வைக்க (அசல் பதிப்புகளில் சிறிய தொடர்பைக் கொண்ட), அதாவது ஒரு ரஷ்ய ஹீரோ இவானுடனான சந்திப்பு, அவருடனான சண்டை, பின்னர் தியோடுலஸ்-ஸ்மேயா கண்டௌலி ஃபியோடுலோவ்னி எடுத்த இவானின் மகளை உருஸ்லான் தேடுவதில் அவர்களின் சகோதரத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர உதவி; ஒரு மாபெரும்-கீப்பர் இவாஷ்கோவால் நடத்தப்பட்ட அழகான இளவரசிகளுடன் உருஸ்லான் சந்திப்பு; இளவரசி அனஸ்தாசியா வஹ்ராமியேவ்னாவைக் காப்பாற்றிய கடல் மன்னர் டிராகனுடன் போர், சூரியகாந்தி நகர இளவரசியுடன் அவரது திருமணம் மற்றும் பல. உருஸ்லானின் இந்த சாகசங்கள் ஒரு ஈரானிய ருஸ்டெமின் சாகசங்களில் நேரடி தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பல்வேறு கிழக்கத்திய கதைகளில் ஒற்றுமைகளைக் காண்கின்றன. முரோமின் இலியாவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் வரலாற்றில் எருஸ்லேன் லாஸரேவிச்சின் கதை கணிசமான ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒருபுறம், முரோம் ஹீரோக்களின் சில சாகசங்களில் எருஸ்லேன் லாஸரேவிக் கதையில் சென்ற அதே நோக்கங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நைட்டிங்கேல் தி ராபருடன் இலியா சந்தித்ததும், அவர் கீவ் வந்ததும், இளவரசர் விளாடிமிர் உடனான அவரது உறவு ஆகியவை இவாஷ்கோ ஹீரோவுடன் எருஸ்லான் லாஸரேவிக் சந்தித்ததையும், டால்மேஷியா மன்னரிடம் அவர் வந்ததையும் நினைவூட்டுகின்றன; கோரோலெவிச்னோயுடன் இலியா சந்தித்ததை அழகான இளவரசிகளுடன் யெருஸ்லான் சந்தித்ததோடு தொடர்புபடுத்தலாம்; பின்னர் இரண்டு மாவீரர்களும் தங்களை அறியாத தங்கள் மகன்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், மற்றும் பல. மறுபுறம், சில காவியக் கவிதைகள், குறிப்பாக முரோம் இலியாவைப் பற்றிய கதைகள் மக்கள் மத்தியில் மலிவான பிரபலமான நேரடி விளைவைக் கொண்டிருந்தன, இது எருஸ்லேன் லாஸரேவிக் கதையுடன் பொதுவானது. வெளியீடுகள் தி டேல் ஆஃப் எருஸ்லேன் லாஸரேவிச் கையெழுத்துப் பிரதி முதலில் என். எஸ். திகோன்ராவோவ் என்பவராலும், பின்னர் என். கோஸ்டோமரோவ் என்பவரால் போகோடின்ஸ்காயாவின் காப்பகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியாலும் வெளியிடப்பட்டது. மலிவான பிரபலமான தனிப்பட்ட கதைகளின் உரை டி. ஏ. ரோவின்ஸ்கியால் அச்சிடப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு பதிவுக் கதைகளும் இரண்டு பதிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் அன்டோல்ஸ்கோகோ (அன்டோல்ஸ்கி தொகுப்பு) பட்டியலின் பதிப்பு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது கதாநாயகனின் தனித்தனி சாகசங்களுக்கு இடையே மிகவும் தர்க்கரீதியான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் கதாநாயகனை சர் உருஸ்லான் என்று பெயரிட்டு, மற்ற கதாபாத்திரங்களின் சில பெயர்களில் அதிக தூய்மையுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியலாளர் அலெக்சாண்டர் அஃபனசீவ் இந்தக் கதையின் சுருக்கமான பதிப்பை எழுதினார், மேலும் எதிரியான ராஜாவின் கதாபாத்திரத்தை ஒரு புயல் தெய்வமாக விளக்கினார், இது புராணங்களில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். "யெருஸ்லான் லாசரேவிச்" கிழக்கு ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதை வகைப்பாட்டில் அதன் சொந்த வகையின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (): எஸ். யூ. எஸ்-650 பி *, வலுவான ஹீரோக்களைப் பற்றிய பிற கதை வகைகளுடன் நெருக்கமாக வைக்கப்படுகிறது. கிழக்கு ஸ்லாவிக் வகைப்பாடு ரஷ்ய மற்றும் பெலாரஷ்ய மூலங்களிலிருந்து மாறுபாடுகளைப் பதிவு செய்கிறது. விளக்கக் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு ஏ. என். பைபின். பண்டைய புராணக்கதைகள் மற்றும் ரஷ்ய கதைகளின் இலக்கிய வரலாறு குறித்த கட்டுரை (1858); அலெக்ஸி கலாகோவ் எழுதிய "இஸ்டோரி ருஸ்கோய் ஸ்லோவெஸ்னோஸ்டி" ("ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு") இல் அலெக்சாண்டர் வெசெலோவ்ஸ்கி (பதிப்பு. 2, 1880, பக்கம் 431); வெஸ்வோலோட் மில்லர். ரஷ்ய நாட்டுப்புற காவியத்தின் பிராந்தியத்திற்கு சுற்றுலாப் பயணங்கள் (ரஷ்ய நாட்டுப்புற காவியத்தின் பிராந்தியத்திற்கு சுற்றுலாக்கள்). 1892, திசைதிருப்பல் VI; வெஸ்வோலோட் மில்லர். (காவிய கதைகளின் வரலாற்றுக்கான பொருட்கள்)/எத்னோகிராஃபிக் சர்வே, 1892, தொகுதி. பன்னிரெண்டாம். குறிப்புகள் எழுத்தில் இந்தக் கட்டுரை என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா பதினொன்றாவது பதிப்பில் (1890-1907) இருந்து உரையை உள்ளடக்கியது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் ஷாநமேஹ் டாடர் கலாச்சாரம் துருக்கிய கலாச்சாரம் துருக்கிய புராணங்கள்