Calmecac
கல்மேகாக் (Calmecac, இதிலிருந்து "வீடுகள்/கட்டிடங்களின் வரிசை/தொகுப்பு" மற்றும் விரிவாக்கத்தால் ஒரு அறிவார்ந்த வளாகம் என்று பொருள்படும்) என்பது இடையமெரிக்க வரலாற்றின் பிற்பகுதியில் கிளாஸிக்கிற்கு பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஆஸ்டெக் பிரபுக்களின் (பிபில்டின்) மகன்களுக்கான ஒரு பள்ளியாகும், அங்கு அவர்கள் வரலாறு, நாட்காட்டிகள், வானியல், மதம், பொருளாதாரம், சட்டம், நெறிமுறைகள் மற்றும் போர் ஆகியவற்றில் கடுமையான பயிற்சியைப் பெறுவார்கள். பெர்னார்டினோ டி சஹாகுனின் ஃப்ளோரண்டைன் கோடெக்ஸ் ஆஃப் தி ஜெனரல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் திங்ஸ் ஆஃப் நியூ ஸ்பெயின் (புத்தகங்கள் III, VI மற்றும் VIII) மற்றும் கோடெக்ஸ் மென்டோசாவின் பகுதி 3 ஆகியவற்றில் அமைதியான மற்றும் டெல்போச்சகல்லி பற்றிய தகவல்களுக்கான இரண்டு முக்கிய முதன்மை ஆதாரங்கள் உள்ளன. டெல்ப்காட்லி கால்மெகாக் அஸ்டெக் தலைநகரான டெனோச்டிட்லானின் அமைதியான நகரம், நகரின் சடங்கு மையத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் குவெட்ஸால்கோட்டலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது டெம்ப்லோ மேயருக்கு அருகில் வசதியாக அமைந்திருந்தது, அங்கு குருத்துவத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட அமைதியான பட்டதாரிகள் அவர்கள் பயிற்சி பெற்ற சடங்குகளைச் செய்வார்கள். பிரதான ஆலயம் 150 அடி உயரம் கொண்டதாகவும், டெம்ப்லோ மேயரை விட பெரிய கட்டமைப்பாகவும் இருந்தது. அமைதியான முற்றத்தின் கூரை சுருள்களின் வடிவத்தில் முக்கியமாக காணக்கூடிய உருவங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவை ஒவ்வொன்றும் எட்டு அடி உயரத்தை எட்டின. ஆஸ்டெக் ஆட்சியாளர்கள் முந்தையதை விட அமைதியான தங்கள் சொந்த பதிப்புகளை உருவாக்கினர். இந்த ஏழு கட்டிடங்களும் 2000 களின் நடுப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, 1985 பூகம்பம் இப்பகுதியை சேதப்படுத்திய பின்னர் வரலாற்றின் நகர்ப்புற தொல்லியல் திட்டத்தின் (பி. ஏ. யு) ஒரு பகுதியாக தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்று நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த (ஐ. என். ஏ. எச்) தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு இந்த இடத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கியது. கலமேகாக் பொதுவாக ஆஸ்டெக் பிரபுக்களின் மகன்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இளம் சாமானிய ஆண்கள், மாசேஹுவால்டின், டெல்போச்கல்லியில் ("இளைஞர்களின் இல்லம்") இராணுவப் பயிற்சியைப் பெற்றனர். டெல்போச்சக்கல்லியில் உன்னதமான இளைஞர்களை நியமிப்பது குறைந்த மனைவிகள் அல்லது மறுமனையாட்டிகளின் மகன்கள் அல்லது இளைய மகன்களால் இருந்திருக்கலாம், ஒருவேளை சாமானிய அந்தஸ்துடன் இருக்கலாம், இதனால் சிறுவர்கள் அமைதியான இடத்தில் உன்னதமான இளைஞர்களுடன் போட்டியிட வேண்டியதில்லை. இருப்பினும், அமைதியானவர்கள் உயரடுக்கினருக்கு மட்டுமே வகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், சஹாகுனின் கணக்கு சில நேரங்களில் மேசுவால்டின் அமைதியானவர்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டதாகவும், ஆசாரியத்துவத்திற்காக பயிற்சி பெற்றதாகவும் கூறுகிறது. கோடெக்ஸ் மென்டோசாவின் அமைதியானதைப் பற்றிய விவரம், டெல்போச்சக்கல்லியில் படித்த இளம் சாமானிய ஆண்களுக்கு (மேசுவால்டின்) மேல்நோக்கி நகர்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை வலியுறுத்துகிறது. பிரபுக்களின் வாக்குறுதியளிக்கும் மகன்கள் குறிப்பாக ஜாகுவார் போர்வீரர்கள் (ōcēlōmeh) அல்லது ஈகிள் போர்வீரர்கள் (குவாஹ்தின்) அவர்களின் குடியிருப்புகளில், குவாஹ்சல்லி () இன் இராணுவ உத்தரவுகளால் பயிற்சி பெறுவார்கள். கோடெக்ஸ் மென்டோசாவின் கணக்கு பெரும்பாலும் அமைதியான மற்றும் டெல்போச்சகல்லிக்கு இடையிலான வர்க்க வேறுபாடுகளை புறக்கணிக்கிறது. பேரரசர் இரண்டாம் மோக்டெசுமா டெனோச்டிட்லானின் அமைதியான இடத்தில் கல்வி பயின்றார் மற்றும் பட்டம் பெற்றார். மாணவர் வாழ்க்கை, கல்வி மற்றும் பயிற்சி ஐந்து முதல் ஏழு வயதிற்குட்பட்ட மாணவர்கள் தங்கள் பயிற்சியின் காலத்திற்கு அவர்களின் இல்லமாக இருக்கும் அமைதியான இடத்திற்குள் நுழைவார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அமைதியான இடத்திற்கு அழைத்து வந்து அமைதியான மற்றும் டெல்போச்சகல்லி அதிகாரிகள் முன்னிலையில் ஒரு அர்ப்பணிப்பு விழாவில் பங்கேற்றனர். மணிக்கணக்கில் நீடித்த தொடர்ச்சியான சடங்குகளில், புதிய மாணவர்கள் குளிக்கப்பட்டு, பெயரிடப்பட்டு, இடுப்பு மற்றும் மார்பில் "அவர்களின் வயது வந்த பாத்திரத்தை குறிக்க" குறிக்கப்பட்டனர். குழந்தைகளின் காதுகள் துளைக்கப்பட்டு விழா முடிவடைந்த பிறகு, ஆஸ்டெக் கோயில் ஒரு கொண்டாட்ட விருந்தை நடத்தியது. அமைதியான இடத்தில் அறிவுறுத்தல் படிப்படியாகத் தொடங்கவில்லை. ஏழு வயதில் தொடங்கி ஒழுக்கம் மற்றும் தண்டனையுடன், நான்கு வயது குழந்தைகள் உடனடியாக வயது வந்தோருக்கான விழாக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர். மாணவர்கள் பாடல்கள், சடங்குகள், வாசிப்பு மற்றும் எழுதுதல், நாட்காட்டி (தொனல்போஹுவல்லி) மற்றும் டெல்போச்சக்கல்லியில் கற்பிக்கப்பட்ட அனைத்து அடிப்படை பயிற்சிகளும் பயிற்றுவிக்கப்பட்டன. குருமார்கள் மாணவர்களின் கல்வியின் அனைத்து அம்சங்களையும் மேற்பார்வையிட்டு, குருத்துவத்திற்கு வெளியே பல்வேறு தொழில்களுக்கு குழந்தைகளைத் தயார்படுத்துகிறார்கள். உயரடுக்கு மாணவர்கள், குறிப்பாக, ஆஸ்டெக் அரசாங்கத்திற்குள் கல்வி, பொருளாதாரம், நீதித்துறை, இராஜதந்திர மற்றும் நிர்வாகப் பாத்திரங்கள் உட்பட பல வேலைகளுக்கு முன்னேற முடியும். மாணவர்கள் பதினைந்து வயதில் முறையான இராணுவப் பயிற்சியைத் தொடங்கினர். கிளர்ச்சி மற்றும் திறமையான பாதிரியார்கள் மற்றும் வீரர்களுடன் இரு அணிகளையும் விரிவுபடுத்துவதற்காக மத மற்றும் இராணுவ அறிவுறுத்தலுக்கான ஒரு மையமாக கிளர்ச்சி முதன்மையாக செயல்பட்டாலும், மாணவர்கள் "பல்வேறு கையேடு திறன்களையும் கற்றுக்கொண்டனர்". சொற்பிறப்பியல், குறியீடுகள் மற்றும் சமூக தாக்கம் கிளெம்காக் என்ற பெயர் "வீடு" என்று பொருள்படும் காலி என்ற வார்த்தையும், "கயிறுகள், கயிறுகள், சவுக்குகள்" என்று பொருள்படும் மெக்காட்ல் என்ற வார்த்தையும் சேர்ந்த கலவையாகும். ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால், கிளர்ச்சியை "சவுக்கடி அல்லது தவத்தின் வீடு" என்று படிக்கலாம். இது பள்ளியைக் குறிக்கும் நாவாடல் வார்த்தையாகவும் நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கயிறுகள் சில நேரங்களில் மாலினால் புல்லால் செய்யப்பட்டன மற்றும் தவத்தின் செயல்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிரபஞ்சத்துடன் இணைக்கவும், நித்திய ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்கவும் கூர்மையான புல் அல்லது பிற கருவிகளைக் கொண்டு உடலின் பாகங்களை துளைத்தல் செய்யப்பட்டது. இந்த ஒற்றுமை சுருள்கள் அல்லது வெட்டப்பட்ட ஷெல் மையக்கருத்துக்களால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது. டெனோச்டிட்லான் கிளெம்காக்கில் இடம்பெற்றுள்ள சுருள்கள் நத்தைகளைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஆஸ்டெக் மதத்தின் உள்ளார்ந்த ஒற்றுமையைக் குறிக்கின்றன. ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பாளர்கள் தலைநகரின் அமைதியான பகுதியை அழித்த பிறகு, அவர்களின் கலைப்படைப்புகள் சுருள்களை மிகவும் சிறியதாக தவறாக சித்தரித்தன. PAU அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ரால் பரேரா ஏழு கூரை சுருள்களைக் கண்டுபிடித்தபோது, ஆபரணங்கள் "பண்டைய மெக்ஸிகோவின் மிகவும் தனித்துவமான கருக்களில் ஒன்றாக மாறியது. அமைதியான சமூகம் சமூகத்தின் இராணுவ, அரசியல் மற்றும் புனித படிநிலைகளை ஒன்றாக இணைத்தது. அமைதியானவர்களாக தகுதி பெற்ற பள்ளிகள் ஆஸ்டெக் மதம் மற்றும் அரசாங்க வடிவங்களை மேம்படுத்தியது மற்றும் சமூகத்தின் இளைஞர்களுக்கு கல்வி, அரசியல் மற்றும் இராணுவ திறன்களில் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம் தொடர்ச்சியான ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்தது. டெனோச்டிட்லானில் உள்ள அமைதியான கிராமங்களுக்கு கூடுதலாக, ஆஸ்டெக் பேரரசு முழுவதும் உள்ள கிராமப்புற கிராமங்கள் தங்கள் சொந்த அமைதியான கிராமங்களைக் கொண்டிருந்திருக்கும், இது அனைத்து குடிமக்களுக்கும் மத நடைமுறையில் விரிவான அறிவுறுத்தல்களை அணுகுவதை உறுதி செய்தது. குறிப்புகள் கால்னெக், எட்வர்ட். தி வொர்க் ஆஃப் பெர்னார்டினோ டி சஹாகுன்ஃ பயனியர் எத்னோகிராஃபர் ஆஃப் பதினாறாம் நூற்றாண்டு ஆஸ்டெக் மெக்ஸிகோ, ஜே. ஜார்ஜ் கிளோர் டி ஆல்வா மற்றும் பலர், பதிப்புகளில் "வெற்றிக்கு முந்தைய டெனோச்டிட்லானில் கால்மெகாக் மற்றும் டெல்போச்சகல்லி". ஆல்பெனிஃ சன்னி ஆல்பெனி இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் மெசோஅமெரிக்கன் ஸ்டடீஸ் 1988. கராஸ்கோ, பெட்ரோ. "அமைதியாக இருங்கள்". டேவிட் கராஸ்கோவில் (பதிப்பு). தி ஆக்ஸ்போர்டு என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மெசோமெரிக்கன் கலாச்சாரங்கள், தொகுதி 1. நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2001. ஆஸ்டெக் சமூகம் ஆஸ்டெக் போர் வரலாறு மெக்சிகோவில் பள்ளிகளின் கல்வி