Paul Federn
பால் ஃபெடெர்ன் (அக்டோபர் 13,1871-மே 4,1950) வியன்னாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு ஆஸ்திரிய-அமெரிக்க உளவியலாளர் ஆவார். ஃபெடெர்ன் பெரும்பாலும் ஈகோ உளவியல் மற்றும் மனநோய்க்கான சிகிச்சை சிகிச்சை சம்பந்தப்பட்ட அவரது கோட்பாடுகளுக்காக நினைவுகூரப்படுகிறார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் ஃபெடெர்ன் ஒரு புகழ்பெற்ற யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா ப்ராக்கில் ஒரு ரப்பி மற்றும் அவரது தந்தை சாலமன் ஃபெடெர்ன் (1832-1920) ஒரு புகழ்பெற்ற வியன்னீஸ் மருத்துவர் ஆவார். 1895 ஆம் ஆண்டில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் வியன்னாவில் ஹெர்மன் நோத்நாகல் (1841-1905) இன் கீழ் பொது மருத்துவத்தில் உதவியாளராக இருந்தார். சிக்மண்ட் பிராய்டின் படைப்புகளுக்கு ஃபெடெர்னை அறிமுகப்படுத்தியது நோத்நாகல் தான். ஃபெடெர்ன் பிராய்டின் கனவுகளின் விளக்கத்தால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் 1904 ஆம் ஆண்டில் உளவியல் பகுப்பாய்வு துறையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். ஆல்ஃபிரட் அட்லர் மற்றும் வில்ஹெல்ம் ஸ்டெக்கல் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ஃபெடெர்ன் பிராய்டின் முக்கியமான ஆரம்பகால ஆதரவாளராக இருந்தார். 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிராய்டின் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதியாகவும், வியன்னா உளவியல் பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் துணைத் தலைவராகவும் ஆனார். 1938 ஆம் ஆண்டில் ஃபெடெர்ன் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்து நியூயார்க் நகரில் குடியேறினார், இருப்பினும் 1946 ஆம் ஆண்டு வரை அவர் நியூயார்க் மனோ பகுப்பாய்வு நிறுவனத்தில் பயிற்சி ஆய்வாளராக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட மாட்டார். 1950 ஆம் ஆண்டில், பால் ஃபெடெர்ன் குணப்படுத்த முடியாத புற்றுநோய் என்று அவர் நம்பியதைத் தொடர்ந்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். 1920களின் பிற்பகுதியில், ஃபெடெர்ன் "ஈகோ-ஃபீலிங்கில் சில மாறுபாடுகள்" மற்றும் "ஈகோவின் கட்டமைப்பில் நாசீசிஸம்" போன்ற முக்கியமான புத்தகங்களை வெளியிட்டார். தனது படைப்புகளில் அவர் "ஈகோ நிலைகள்", "ஈகோ வரம்புகள்", "ஈகோ கதீக்ஸிஸ்" மற்றும் நாசீசிஸத்தின் சராசரி தன்மை ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை விளக்கினார். பிராய்டின் போதனைகளின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தபோதிலும், ஃபெடெர்னின் அகங்காரம் பற்றிய கருத்து "அகங்கார உணர்வுடன்" ஒத்துப்போகும் அனுபவமாக பிராய்டின் கட்டமைப்பு அணுகுமுறையுடன் பொருந்தவில்லை. தனது வழிகாட்டிக்கு விசுவாசமாக இருந்ததால், ஃபெடெர்ன் தனது சொந்த கோட்பாடுகளை குறைத்து மதிப்பிடும் போக்கைக் கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் அவர் அடைந்த முடிவுகள் பிராய்டின் முடிவுகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. ஃபெடெர்ன் மனநோய் பற்றிய பகுப்பாய்வு தொடர்பான வழக்கத்திற்கு மாறான அணுகுமுறையை ஆதரித்தார். ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு நோயாளியின் முயற்சி அவரது பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட பொருட்களைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். மனநோய் சம்பந்தப்பட்ட இடமாற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யக்கூடாது என்றும், எதிர்மறையான இடமாற்றத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். ஸ்கிசோஃப்ரினிக் நோயாளிகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் ஈகோக்கள் போதுமான வடிகுழாய் ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும், அதிகப்படியான நாசீசிஸ்டிக் லிபிடோவைக் காட்டிலும் இது ஒரு மனநோய் தனிநபர்களின் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது என்றும் அவர் நம்பினார். பிராய்டின் மரண உந்துதலைக் குறிக்க மோர்டிடோ என்ற வார்த்தையையும் அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். ஃபெடெர்ன் சமூக உளவியலிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1919 ஆம் ஆண்டு "ஜூர் சைக்காலஜி டெர் ரெவல்யூஷன்ஃ டை வாட்டர்லோஸ் கெசெல்ஷாஃப்ட்" என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பில், முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய தலைமுறையால் அதிகாரத்திற்கு ஏற்படும் சவாலை "தந்தையற்ற சமூகத்தை" உருவாக்குவதே குறிக்கோளாக கொண்ட மயக்கமடைந்த முடக்குவாதமாக அவர் விளக்குகிறார். ஃபெடெர்னின் மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாடுகள் இயக்கத்திற்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தாலும், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் அவருக்கு பல முக்கிய ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர். ஃபெடெர்னின் பகுப்பாய்வாளர் எரிக் பெர்ன், தனது வழிகாட்டியிடமிருந்து பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் ஈகோ நிலைகள் பற்றிய தனது கருத்தை பெற்றார், அதே போல் உளவியல் பகுப்பாய்வில் சுயபரிசோதனையை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தியதற்கு அவரைப் பாராட்டினார். ஜான் ஜி. வாட்கின்ஸ் தனது ஈகோ-ஸ்டேட் சிகிச்சைக்காக ஃபெடெர்னின் பணியை உருவாக்கினார். ஃபெடெர்னின் மாணவரும், ஃபெடெர்னின் இறுதி கையெழுத்துப் பிரதியுமான ஈகோ சைக்காலஜி அண்ட் தி சைக்கோஸஸை ஃபெடெர்னின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒன்றாக இணைக்கும் கடமையுடன் பணிபுரியும் எம். டி., எடோர்டோ வெயிஸ், இந்த ஃபெடெர்ன் அனுமானத்தை முன்வைக்கிறார்ஃ "ஈகோ பொதுவாக செயல்படும் வரை, ஒருவர் புறக்கணிக்கலாம் அல்லது அதன் செயல்பாட்டை அறியாமல் இருக்கலாம். ஃபெடெர்ன் கூறுவது போல், பொதுவாக ஒருவர் சுவாசிக்கும் காற்றை விட அகங்காரத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லை; சுவாசம் சுமையாக மாறும்போது மட்டுமே காற்றின் பற்றாக்குறை அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. அகங்கார உணர்வு என்பது தனிநபரின் அனுபவங்களில் ஒற்றுமை, தொடர்ச்சி, நெருக்கம் மற்றும் காரண உணர்வு ஆகும். விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒருவரின் அகங்காரத்தின் உணர்வு எங்கும் உள்ளது, ஆனால் அது தரம் மற்றும் தீவிரத்தில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. சிறிய இடையூறுகள் மற்றும் ஈகோ உணர்வின் மாறுபாடுகள் பொதுவான அனுபவத்தின் ஒரு விஷயம் மற்றும் கவனிக்கப்படாமல் குறைகிறது. நாம் சோர்வாகவோ அல்லது மயக்கமாகவோ இருக்கும்போது, நாம் உணர்ச்சியற்றவர்களாக உணர்கிறோம்; ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தவுடன், அல்லது உற்சாகமான செய்திகளைப் பெற்றவுடன், ஒரு உற்சாகமான ஈகோ உணர்வை உணர்கிறோம். மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பால் ஃபெடெர்ன் நண்பர் சிக்மண்ட் பிராய்டிடமிருந்து உதவியைப் பெறுகிறார், 1936: அசல் கடிதம்-ஷாபெல் கையெழுத்துப் பிரதி அறக்கட்டளை ஃபெடெர்ன் குடும்பம் ஆஸ்திரிய உளவியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் 1871 பிறப்புகள் 1950 தற்கொலைகள் 1950 இறப்புகள் வியன்னாவிலிருந்து உளவியலாளர்கள்