Weihnachten
ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து போன்ற ஜெர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளில் கிறிஸ்துமஸ் என்று ஆங்கிலத்தில் பொதுவாக அழைக்கப்படுவதை வெய்னாக்டென் () அனுசரிப்பதாகும். ருமேனியாவில் உள்ள டிரான்சில்வேனியா, இத்தாலியில் உள்ள தெற்கு டைரோல், பெல்ஜியத்தில் உள்ள யூபென் மற்றும் ஜெர்மன் பிரேசிலிய மற்றும் ஜெர்மன் அமெரிக்க சமூகங்கள் போன்ற பல்வேறு புலம்பெயர்ந்தோர் போன்ற ஜெர்மன் மொழி பேசும் சிறுபான்மையினரைக் கொண்ட நாடுகளிலும் இது பரவலாக உள்ளது. வெய்னாக்டனின் பாரம்பரியங்கள் உலகம் முழுவதும் அட்வென்ட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் கலாச்சாரத்தை பாதித்தன. ஏற்பாடுகள் வெய்னாக்டனுக்கான தயாரிப்பில், பல குடும்பங்கள் அட்வென்ட்டைக் கொண்டாடுகின்றன. இது தாஸ் கிறிஸ்ட்கைண்ட் (கிறிஸ்துவின் குழந்தை) வருகைக்கான மதத் தயாரிப்பின் நேரம். பாரம்பரிய வருகை நடவடிக்கைகளில் அட்வென்ட்ஸ்கிரான்ஸ் (அட்வென்ட் மாலை) அடங்கும், இது அட்வென்ட் பருவத்தின் தொடக்கமான கிறிஸ்துமஸ் தினத்திற்கு முந்தைய நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமை அமைக்கப்படுகிறது. நான்கு மெழுகுவர்த்திகள் மாலையை அலங்கரிக்கின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒரு புதிய மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது. தயாரிப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் பருவத்தைக் கொண்டாடுவதற்காக குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துமஸ் கரோல் பாடல்களைப் பாடுகின்றன. குழந்தைகள் வருகை நாட்காட்டியையும் அனுபவிக்கிறார்கள், இதில் 24 கதவுகள் உள்ளன, டிசம்பர் மாதத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒன்று கிறிஸ்துமஸ் வரை செல்கிறது. குழந்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கதவைத் திறந்து, தங்களுக்கு காத்திருக்கும் ஒரு சாக்லேட் விருந்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். பல நாட்காட்டிகளில் கதவுகளுக்குள் உள்ள படங்களும் அடங்கும், பெரும்பாலும் கிறிஸ்துமஸ் தொடர்பானவை. கிறிஸ்துமஸ் கட்டமைப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி டிசம்பர் 6 ஆம் தேதி நிகொலஸ்டாக் ஆகும், இது செயிண்ட் நிக்கோலஸை நினைவுகூரும் நாள். டிசம்பர் 5 ஆம் தேதி மாலை, ஜெர்மனியில் குழந்தைகள் ஒரு நிக்கோலஸ்ஸ்டீஃபெலை (ஒரு பூட் அல்லது ஷூ) தெரு கதவின் முன் வைக்கிறார்கள். ஒரே இரவில், சாண்டா கிளாஸ் அல்லது ஃபாதர் கிறிஸ்துமஸைப் போன்ற தோற்றமுடைய நிக்கோலஸ், வீட்டிற்குச் சென்று, பூட்ஸை இனிப்புகளால் நிரப்புகிறார், குழந்தைகள் நன்றாக இருந்தால் சில நேரங்களில் சிறிய பரிசுகளும் கூட; இல்லையெனில் அவர்களிடம் ஒரு ரூட் மட்டுமே இருக்கும் (பிர்ச் கிளைகளால் ஆன ஒரு பிரம்பு). சுவிட்சர்லாந்தில், டிசம்பர் 6 ஆம் தேதி மாலை ஒரு வெற்று சிறிய பை கதவின் முன் வைக்கப்பட்டு, சில நிமிடங்கள் அல்லது மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, சாமிகலாஸ் (சுவிஸ் ஜெர்மன் மொழியில் நிகோலஸ்) தனது தோழர் ஷ்முட்ஸ்லியுடன் பையை நிரப்பி வீட்டிற்குள் நுழைகிறார். கிறிஸ்துமஸ் காலத்தில், ஜெர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளில் உள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகரம், நகரம் அல்லது கிராமத்தின் ஒரு அம்சமாக வெய்னாக்ட்ஸ்மார்க் (கிறிஸ்துமஸ் சந்தை) மாறுகிறது, அங்கு பார்வையாளர்கள் கடைகள், பொழுதுபோக்கு மற்றும் சுவையான உணவு மற்றும் க்ளூவீன் (முல்ட் ஒயின்) ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள். பாரம்பரிய கிறிஸ்துமஸ் விருந்துகளில் லெப்குச்சென் (கிங்கர்பிரெட்), ஸ்டோலன் (பழ கேக்), ஸ்பெகுலாஸ் மற்றும் மார்ஜிபன் (பாதாம் மிட்டாய்கள் பெரும்பாலும் இனிப்புகளாக தயாரிக்கப்படுகின்றன) ஆகியவை அடங்கும். இந்த சந்தைகளில் மிகவும் புகழ்பெற்றது நியூரம்பெர்க்கில் நடைபெறும் கிறிஸ்ட்கிண்டில்மார்க்ட் ஆகும், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. வெய்நாச்ட்ஸ்பாம் (கிறிஸ்துமஸ் மரம்) வழக்கமாக டிசம்பர் 24 பிற்பகல் வைக்கப்படுகிறது. மரங்களை சிறப்பு வர்த்தகர்களின் தளங்களில் வாங்கலாம், ஆனால் சில குடும்பங்கள் இன்னும் காட்டிற்குள் சென்று ஒரு மரத்தை வெட்டிக் கொள்ளலாம். பாரம்பரியமாக, ஜெர்மனியில் ஹெய்லிகபெண்ட் (கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்) அன்று, கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று பெரிய உணவுக்கு மாறாக, பெஷ்செருங் ("பரிசுகளைப் பரிமாறுவதற்கான நேரம்") முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு ஒரு எளிய உணவு தயாரிக்கப்பட்டு பரிமாறப்படும். பல்வேறு கருத்துக்கணிப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் (ஐன்டாப்) அல்லது உருளைக்கிழங்கு சாலட்டுடன் கூடிய தொத்திறைச்சிகள் (வுர்ஸ்ட்சென்) ஹெய்லிகபெண்டில் ஜெர்மனியின் விருப்பமான உணவாக இருப்பதாக அறிவிக்கிறது. மேலும் வழக்கமான உணவுகளில் கார்ப், ஃபாண்ட்யூ அல்லது ராக்லெட் ஆகியவை அடங்கும். கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, மிகவும் பொதுவான உணவுகள் வறுத்த வாத்து அல்லது வாத்து ஆகும். நிகழ்வுகளின் வரிசை பல குடும்பங்கள் ஹெய்லிகபெண்ட் (அதாவது, புனித மாலை அல்லது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்) அன்று பிற்பகல் அல்லது மாலையில் கொண்டாட்டத்தைத் தொடங்குகின்றன. ஜெர்மனியில் இரண்டு சட்டப்பூர்வ விடுமுறை நாட்கள் இருந்தாலும், [ஆஸ்திரியா], கிறிஸ்துமஸுக்கு சுவிட்சர்லாந்தின் பெரும்பாலான மண்டலங்கள் மற்றும் லிச்சென்ஸ்டைன், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அவற்றில் ஒன்றல்ல, சுவிட்சர்லாந்தில், பல நிறுவனங்கள் மற்றும் கடைகள் காலை 4 மணி வரை அரை நாள் திறந்திருக்கும், அதன் பிறகு கொண்டாட்டங்கள் தொடங்குகின்றன. கொண்டாட்டம் தொடங்குவதற்கு முன்பு பலர் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள். கிறிஸ்துமஸ் வெகுஜனங்கள்/சேவைகள் பெரும்பாலும் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும். குழந்தைகளுடன் கூடிய குடும்பங்கள் குழந்தைகளின் வெகுஜனத்திற்குச் செல்கின்றன, இது பொதுவாக குறுகியதாகவும், கிரிப்பென்ஸ்பியல் (நேட்டிவிட்டி நாடகம்) உடன் நாடகமாகவும் இருக்கும். தேவாலயத்திலிருந்து திரும்பியதும் பரிசு வழங்குவதற்கு வழிவகுக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் ஜெர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளில் வேறுபடுகின்றன. பொதுவாக, திரும்பி வரும் குழந்தைகள் ஒரு சிறிய மணி ஒலிக்கும் வரை தங்கள் பூட்டப்பட்ட வாழ்க்கை அறைக்குள் நுழைய காத்திருக்கிறார்கள். இந்த மணி பரிசுகளை வழங்குபவரின் புறப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. அதிக கத்தோலிக்க பிராந்தியங்களில்-முதன்மையாக தெற்கு ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில்-பரிசு வழங்குபவர் கிறிஸ்ட்கைண்டிற்கு சொந்தமானவர், அதே நேரத்தில் வடக்கு ஜெர்மனியில் உள்ளவர்கள் பொதுவாக வெளியேறுவதை வெய்னாக்ட்ஸ்மன் (செயிண்ட் நிக்கோலஸ் அல்லது சாண்டா கிளாஸ்) என்று கருதுகின்றனர். பின்னர் குழந்தைகள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே இருந்தபோது ஒரு பெரியவரால் தயாரிக்கப்பட்ட வண்ணமயமான காகிதத்தில் மூடப்பட்ட அனைத்து பரிசுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெய்னாச்ட்ஸ்பாம் (கிறிஸ்துமஸ் மரம்) ஐப் பார்க்க நுழைகிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் பரிசுகளைத் திறக்கும்போது பெரியவர்களும் பரிசுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். ஜெர்மனியில் உள்ள பெஷ்செருங்கிற்கு, கிறிஸ்துமஸ் மரம் விளக்குகளிலிருந்து மட்டுமே ஒளி வருகிறது (பாரம்பரியமாக உண்மையான மெழுகுவர்த்திகள், இன்று பொதுவாக மின்சார விளக்குகளால் மாற்றப்படுகின்றன). சுவிட்சர்லாந்தில், இது மாலையில் பெரிய உணவுக்குப் பிறகு செய்யப்படுகிறது. பல வீடுகளில் ஒரு மாற்று பாரம்பரியத்தில் குழந்தைகள் தேவாலயத்திலிருந்து திரும்பும்போது ஒரு மணி ஒலிப்பது அல்லது மரத்தின் அடியில் ஏற்கனவே கிடக்கும் பரிசுகள் ஆகியவை அடங்கும். அதற்கு பதிலாக (தெற்கத்திய பிராந்தியத்தில் இல்லை என்றாலும்) வெய்னாக்ட்ஸ்மன், வழக்கமாக ஒரு உறவினரால் விளையாடப்படுகிறார், குடும்பத்தினர் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கும் போது கதவைத் தட்டும் வகையில் நேரில் தோன்றுகிறார். அவர் உள்ளே அனுமதிக்கப்பட்டவுடன், அவர் தனது சாக்கையும் சணலையும் (மேய்ப்பரின் வஞ்சகன்) ஒதுக்கி வைத்து குடும்பத்தை வரவேற்கிறார். பின்னர் அவர் குழந்தையையோ அல்லது குழந்தைகளையோ ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பாடலைப் பாடுவதன் மூலமோ அல்லது ஒரு கவிதையைப் பாடுவதன் மூலமோ நிகழ்த்தும்படி கேட்கிறார், பின்னர் அவர்கள் குறும்புக்காரரா அல்லது நல்லவரா என்று கேட்கிறார். பெரும்பாலான குழந்தைகள் தாங்கள் எப்போதுமே நல்லவர்களாக இருந்ததில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், எனவே வெய்னாக்ட்ஸ்மன் தங்கள் பரிசுகள் அனைத்தையும் வழங்குவதற்கு முன்பு அடுத்த ஆண்டு சிறப்பாகச் செய்வோம் என்ற வாக்குறுதியை விரும்புகிறார். பின்னர் அவர் பின்வாங்குகிறார், மீதமுள்ள மாலையை குடும்பத்தினர் ஒன்றாக செலவிடுகிறார்கள், அவர்களின் பரிசுகளையும் நிறுவனத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள். ஹெய்லிகபெண்டிற்குப் பிறகு கிறிஸ்துமஸின் முதல் அல்லது இரண்டாவது நாளில் (25 மற்றும் 26), பல வழக்கமான கிறிஸ்துமஸ் உணவுகள் வழங்கப்படும். வாத்து, வாத்து, ஃபாண்ட்யூ (பல வகையான இறைச்சியுடன்), ராக்லெட் மற்றும் விளையாட்டு உணவுகள் மிகவும் பொதுவானவை. சுவிட்சர்லாந்தில் பெரும்பாலும் சிறிய உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஜனவரி இரண்டாவது வாரத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்துமஸ் மரம் அகற்றப்படுகிறது, (உண்மையான) மரங்கள் குப்பை சேகரிப்பாளர்களால் சேகரிக்க வெளியே விடப்படுகின்றன. இருப்பினும், சில குடும்பங்கள், அதற்கு பதிலாக செயற்கை மரங்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகின்றன, அவை அடுத்த ஆண்டு வெய்னாக்டன் வரை வெறுமனே நிரம்பியிருக்கலாம். மேலும் காண்கஃ கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் ஸ்டோலன் யூல் கிறிஸ்துமஸ் இன் நாஜி ஜெர்மனி கிறிஸ்துமஸ் உலகளாவிய/மத்திய ஐரோப்பா உலகளாவிய/ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஐரோப்பா வெய்ஹ்நாச்ட்ஸாப்ட்ஸ்டாண்ட் ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் குறிப்புகள் ஆஸ்கார் குல்மெனுஃ Die Entstehung des Weihnachtsfestes und die Herkunft des Weihnachtsbaumes (கிறிஸ்துமஸின் தோற்றம் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் தோற்றம்); ஸ்டட்கர்ட்ஃ மூல வெளியீட்டு இல்லம், 19944; (கிறிஸ்தவ பார்வையில் கிறிஸ்துமஸின் திடமான மற்றும் பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விளக்கம்) அலெக்சாண்டர் டிமாண்ட்ஃ கிறிஸ்துமஸின் தோற்றம், இப்போதுஃ டெர்செல்பேஃ சீபென் சீகல். எஸ்ஸேஸ் ஜுர் குல்டர்ஜெஸ்சிச்டே; கோல்ன்-வீமர்-வீன்ஃ (கலாச்சார வரலாறு குறித்த கட்டுரை; கொலோன்-வீமர்-வியன்னா): போஹ்லாவ் வெர்லாக், 2005; பி. 1-18 (விஞ்ஞான ரீதியாக முட்டாள்தனமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துமஸின் பழைய-கிழக்கு-யூத, கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் ஜெர்மன்-ஜெர்மன் வேர்களைப் பற்றிய பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஆய்வு) ஹென்ரிக் கார்னெல்ஃ கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் சின்னம்; உப்சாலா 1924 ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் டோல்கர்ஃ நடாலிஸ் சோலிஸ் இன்விக்டி மற்றும் கிறிஸ்தவ கிறிஸ்துமஸ்; இன்ஃ ஆன்டிக் அண்ட் கிறிஸ்டெண்டம் 6.1976,23 எஃப்எஃப் ஹ்யூகோ எல்ம்ஃ தாஸ் கோல்டென் வெய்னாக் ஷ்வெட்ஸ்கே, 1878 (டிஜிட்டலிசாட்) இலக்கிய அறிவியலுக்கான காப்பகங்கள் 2,1952 லியோன்ஹார்ட் ஃபெண்ட்ஃ ஜேசுவின் பிறந்த கொண்டாட்டம் குறித்த இன்றைய ஆராய்ச்சி நிலைமைகள் 25. பன்னிரெண்டாம். மற்றும் எபிஃபானியாஸ் மீது; இல்ஃ இறையியல் இலக்கிய செய்தித்தாள் 78 (1953) ஹான்ஸ் ஃபோர்ஸ்டர்ஃ கிறிஸ்துமஸ்-ஒரு தடமறிதல்; பெர்லின்ஃ குல்டர்வெர்லாக் காட்மோஸ், 20052; கொன்ராட் ஒனாஷ்ஃ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆண்டில் கிறிஸ்துமஸ்; பெர்லின்ஃ எவாஞ்சலிஸ்ட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1958 சூசன் கே. ரோல்ஃ வெய்னாக்டன்/வெய்னாக்ட்ஃபெஸ்ட்/வெய்னாக்ட்ஸ்ப்ரெடிக்ட்; இன்ஃ TRE 35, P. 453-468; பெர்லின்-நியூயார்க்ஃ டி க்ரூட்டர், 2003 லில்லி வெய்ஸர்-ஆல்ஃ ஆர்டிகல் வெய்னாக்ட்; இன்ஃ ஜெர்மன் விசுவாசத்தின் கை அகராதி, Bd. 9; ஆக்ஸ்ஸ்பர்க்ஃ வெல்ட்பில்ட், 2005 (= பேர்லின்ஃ டி க்ரூட்டர், 1941); ஜெர்மன் கிறிஸ்தவத்தில் கிறிஸ்துமஸ் பற்றிய விளக்கங்கள் ஹெஸன் மற்றும் நாசாவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தின் வலைத்தளம் ஜெர்மனியில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வலைத்தளம் கிறிஸ்துமஸுக்கு கிறிஸ்தவ பிரமுகர்களின் கருத்துக்கள் www.kirche-in-not.de கார்டினல் லியோ ஷெஃப்சிக் (கத்தோலிக்க) வெய்னாச்ட்ஸ்கோட்டஸ்டியென்ஸ்டெ www.kigo-tipps.de உடன் நேர்காணல் ஜெர்மன் கலை மற்றும் குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் நற்செய்தியாளர் நகராட்சிகளின் கிறிஸ்துமஸ் கூட்டமைப்பின் ஜெர்மன் எழுத்தாளரால் குழந்தைகள் கிறிஸ்துமஸ் சேவைகளைத் திட்டமிடுதல்