John Bathe (Jesuit)
ஜான் பாத்தே (1610-1649), ஒரு ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட் ஆவார். பாத்தே 1610 ஆம் ஆண்டில் ட்ரோகேடாவில் அந்த நகரத்தின் மேயரான கிறிஸ்டோபர் பாத்தே மற்றும் அவரது மனைவி கேத்தரின் வாரின் ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். அவர் செவில்லில் உள்ள ஆங்கில ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் படித்தார், ஸ்பெயினில் போதகர் ஆனார். ட்ரோகேடாவில் ஒரு வருடம் குற்ற ஒப்புதலாளராக இருந்த பிறகு, 1638 ஆம் ஆண்டில் டப்ளினில் உள்ள இயேசு சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அடுத்த ஆண்டு மெக்லினில் உள்ள புதியவருக்கு அனுப்பப்பட்டார். பின்னர் அவர் துரோகேதாவின் இல்லத்தில் தூதராக இருந்தார். அந்த நகரம் குரோம்வெல்லியன் படைகளால் சூறையாடப்பட்டபோது, தந்தை பாத்தே மற்றும் அவரது சகோதரர், ஒரு மதச்சார்பற்ற பாதிரியார், வீரர்களால் சந்தைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு 1649 ஆகஸ்ட் 16 அன்று வேண்டுமென்றே சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். லைஃப் ஜான் பாத் அல்லது பாத் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு ஐரிஷ் கத்தோலிக்க மற்றும் ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் ஆவார். 23 ஜூன் 1612 அன்று அயர்லாந்தின் ட்ரோகெடாவில் பிறந்த அவரது தந்தை ஆல்டர்மேன் கிறிஸ்டோபர் பாத்தே, ஒரு வணிகர் மற்றும் பின்னர் ட்ரோகெடாவின் மேயர் மற்றும் அவரது மனைவி கேத்தரின் (வாரின்). அவரது குடும்பத்தினர் திருமணத்தின் போது டிரம்கொண்ட்ரா கோட்டை தோட்டங்களை வைத்திருந்தனர். சர் வில்லியம் வாரின் எலிசபெத் ஸ்தாபனத்தால் ரகசிய கத்தோலிக்க மதத்திற்கு நல்ல காரணத்துடன் சந்தேகிக்கப்பட்டார். அவரது மாமா ராபர்ட் பாத்தே த்ரோகேடா நகரில் ஒரு ஜெஸ்யூட் என்பதால் அவர் பிற்காலத்தில் ஒரு ஜெஸ்யூட் ஆனார். அவரது சகோதரர் தாமஸ் பாத்தே அயர்லாந்தில் ஒரு கத்தோலிக்க மதகுரு ஆனார். அவரது குடும்பம் கவுண்டி மீத்தில் உள்ள அத்கார்ன் கோட்டையில் குடியேறிய குடும்பத்தின் கேடட் கிளையாக இருந்தது. அவர்கள் ஒரு நீண்ட மற்றும் புகழ்பெற்ற வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தனர், 1585 ஆம் ஆண்டில் பாராளுமன்றத்தின் முதல் கத்தோலிக்க உறுப்பினராக நைட் பட்டம் பெற்றார். சர் வில்லியம் பாத்தே ஒரு மிக முக்கியமான வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். தாமோண்டின் எர்ல்ஸின் ஓ 'பிரையன் குலத்தைச் சேர்ந்த 60 ஏக்கர் நிலமும், டிரம்கொண்ட்ராவில் மேலும் 80 ஏக்கர் நிலமும் இந்த குடும்பத்திற்கு சொந்தமானது. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு ஜேம்ஸ் பாத்தே (1500-72) டப்ளினில் ஐரிஷ் கருவூலத்தின் தலைமை அதிகாரியாக இருந்தார். எலிசபெத் காலத்தில் ஒரு மகன், ஜான் பாத்தே (1525-86) ஐரிஷ் கருவூலத்தின் அதிபராக இருந்தார். ராத்ஃபீக்கில் உள்ள குடும்பத்தின் ஒரு கிளை 1581 ஆம் ஆண்டில் கிரீடம் லார்ட் துணைக்கு எதிராக வில்லியம் நுகெண்டுடன் சதி செய்தது. தலைமை பரோனின் மகன் ஜான் பாத்தே 1558 இல் அயர்லாந்தில் சொலிசிட்டர் ஜெனரலாக ஆனார். ஆனால் 1573 ஆம் ஆண்டில், டப்ளின் கார்ப்பரேஷன் 61 ஆண்டுகளில் இருந்து 21 ஆண்டுகளாக நில மானியத்தை ரத்து செய்தது, வில்லியம் பாத்தே தனது ஜெஸ்யூட் கல்விக்கு சட்டப் படிப்புகளைப் பயன்படுத்தத் தூண்டியது; அவர் ஆன்மீக இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். எனவே க்ளோன்டர்க் மற்றும் டிரம்கொண்ட்ரா கோட்டை ரோமன் கத்தோலிக்க சட்ட எதிர்ப்புக்கான ஒரு லோகஸ் கிளாசிக்கஸ் ஆனது. முதலாம் எலிசபெத் மகாராணி ஒரு துன்புறுத்துபவராகக் கருதப்படுவதை விரும்பவில்லை, 1560 முதல் அயர்லாந்தில் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார். வில்லியம் பாத் புராட்டஸ்டன்ட் லார்ட் துணை சர் ஜான் பெரோட்டின் தனிப்பட்ட நண்பரானார். இருப்பினும் ஜேம்ஸ் பாத் விரைவில் ஒரு கிரிப்டோ-கத்தோலிக்கராக சந்தேகத்திற்கு உள்ளானார். 1577 ஆம் ஆண்டில், ஜான் பாத்தே, மத்திய கோயிலின் வழக்கறிஞராக இருந்ததால், அட்டர்னி ஜெனரலாகவும், முதன்மை வழக்கறிஞராகவும் ஒரு வருடம் மட்டுமே பதவியில் இருந்த பிறகு அதிபராக பதவி உயர்வு பெற்றார். டப்ளின் கோட்டை வெஸ்ட்மின்ஸ்டரால் கத்தோலிக்கர்களை நம்ப ஊக்குவிக்கப்பட்டது. ஜேம்ஸ் சகோதரர் ஜான் பாத்தே பக்கிங்ஹாம் டியூக்கின் நெருங்கிய நண்பரானார். வெடிமருந்து சதித்திட்டத்திற்குப் பிறகு கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் இங்கிலாந்தில் வரவேற்கப்படவில்லை. சர் ஜான் பாத்தே கத்தோலிக்கர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டின் நியாயமற்ற தன்மையால் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, விசுவாசமின்மை குற்றச்சாட்டுக்கு சட்டப்பூர்வ தீர்வுக்காக தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்தார். எவ்வாறாயினும், புதிய ஆங்கிலேயர்களால் கத்தோலிக்கர்களுக்கு முன்மொழியப்பட்ட "கிரேசஸ்" சகிப்புத்தன்மையைத் தக்கவைக்க அயர்லாந்தில் ஒழுங்கை திணிக்க முடியவில்லை. முதலாம் சார்லஸ் மன்னர் பழைய ஆங்கிலேயர்களுக்கும் புதிய குடியேறியவர்களுக்கும் கிரீடம் மீதான விசுவாசத்தை எதிர்த்து மேலாதிக்கத்தின் உறுதிமொழியை சத்தியம் செய்ய வாரண்டுகளை வெளியிட்டார். அப்படித்தான் அவர் 2,700 அடி மற்றும் 300 குதிரைகளின் போருக்கு "பயிற்சி பெற்ற குழுக்களை" எழுப்பினார். ட்ரோகெடாவில் உள்ள ஜெஸ்யூட்களுடன் மனிதநேய மாணவரான அவர் செவில்லில் உள்ள ஐரிஷ் கல்லூரியில் இயேசுவின் சங்கத்துடன் அனுமதிக்கப்பட்டார். அங்கிருந்து அவர் செவில்லில் உள்ள செயின்ட் ஹெர்மென்கில்டில் உள்ள மற்றொரு ஜெஸ்யூட் கல்லூரிக்குச் சென்றார். அவரது மாமா வில்லியம் பாத்தே 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சலமன்காவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் அயர்லாந்தில் ஜெஸ்யூடிகல் தீவிரவாதத்திற்கான கிளர்ச்சியாளரான ஃபாதர் ஹாலிவுட்டை சந்தித்தார். செல்டிக் கிறிஸ்தவத்தின் பண்டைய மொழிகளைக் குறிக்கும் ஜானுவா மொழியியல் (மொழிகளின் வருகை) க்கு அவர் பொறுப்பேற்றார். கல்வியை மதத்துடனும், ஆன்மீக ஆர்வத்தை கத்தோலிக்க நடவடிக்கையுடனும் இணைப்பதில் ஜெஸ்யூட்கள் வெற்றி பெற்றனர். வில்லியமின் ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் பிரபுத்துவ தொடர்புகள்-அவரது மனைவி கில்டேரின் 10 வது ஏர்லின் மருமகள், பாத் குடும்பத்திற்கு அயர்லாந்தில் அவர்களின் பாதுகாப்பு குறித்த நம்பிக்கையை அளித்தது. ஆனால் முதலாம் சார்லஸ் 1630 ஆம் ஆண்டில் ஜெஸ்யூட் கல்லூரிகள் மீது டிரினிட்டி கல்லூரியின் கட்டுப்பாட்டை விதிக்கும் தனிப்பட்ட ஆட்சியின் போது இணக்கத்தை கோரினார். 1635இல் அவர் ஸ்பெயினில் கத்தோலிக்க மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இங்கிலாந்தில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட் தந்தை ராபர்ட் நுகெண்டுடன் படிப்பதற்காக த்ரோகேடா திரும்பினார். அவர் 1639 மே 17 அன்று ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தின் மெக்லினுக்கு கப்பல் மூலம் வந்தார், அங்கு பாத் இயேசுவின் சங்கத்திற்கு ஒரு புதியவராக ஆனார். உள்நாட்டுப் போர்களின் போது பாத் இங்கிலாந்துக்கு ஒரு ரகசிய பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் தனது பழைய நண்பர் ஃபாதர் நுகெண்டால் மறைக்கப்பட்டார். 1641 ஆம் ஆண்டில் அவர் துரோகேதாவுக்குத் திரும்பிய ஐரிஷ் வாழ்க்கை வரலாறு. அந்த நேரத்தில் மன்னரின் ஊழியரான ஏர்ல் ஆஃப் ஸ்டிராஃபோர்ட், வட அயர்லாந்தில் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் படுகொலைக்கு வழிவகுத்த ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் கிளர்ச்சியை முறியடிக்க முயன்றார். எழுச்சி சகிப்புத்தன்மையின் காலத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. மன்னரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக பாராளுமன்றத்தில் பியூரிடன்களால் ஸ்டிராஃபோர்ட் திரும்ப அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள மற்றும் வெற்றிகரமான ராஜாவின் தூதரை நிரூபித்ததற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், ஸ்டிராஃபோர்டின் 'அமைதி காக்கும்' பங்கு ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த புராட்டஸ்டன்ட் வணிக வர்க்கத்தின் பகைமையைப் பெற்றது. 1642இல் இங்கிலாந்தில் வன்முறை வெடித்ததே, பாராளுமன்றத்திற்கு எதிரான அரசர் மற்றும் கத்தோலிக்க காரணங்களுக்காக 'உளவு பார்க்க' இங்கிலாந்திற்குள் பாத்தேவைத் தூண்டியது. ஐரிஷ் படைகள் பிரார்த்தனைகளை விரும்பின, குறிப்பாக அதிகாரிகளிடையே சடங்குகள் மற்றும் புனித நற்கருணை பெற விரும்பின. மேற்கில் இருந்து அயர்லாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள லேவிகளுடன் பாதிரியார்கள் வந்தனர், பெரும்பாலும் தங்களுக்கு பெரும் தனிப்பட்ட ஆபத்தை ஏற்படுத்தினர். கிளாமார்கனின் ஹெர்பர்ட் பிரபு நன்கு அறியப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்கராக இருந்தார், இருப்பினும் அவரது மதம் பாராளுமன்றத்தால் தடை செய்யப்பட்டது. ஆயினும்கூட அவர் வேல்ஸ் அணிவகுப்புகளிலும் இங்கிலாந்தின் மேற்கிலும் தளபதிகளில் ஒருவராக (மிகவும் நன்றாக இல்லை) போராடினார். 1642 முதல் கில்கென்னி கூட்டமைப்பு அயர்லாந்திற்குள் கத்தோலிக்கர்களைக் கொண்டு வந்து அதைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. கில்கென்னி ஒரு ஜெஸ்யூட் தலைநகராக நியமிக்கப்பட்டது "எனவே புராட்டஸ்டன்சியை விலக்கி வைக்கவும்" என்று ஆக்ஸ்போர்டு வரலாற்றாசிரியர் அந்தோனி அ வூட் எழுதினார். பிஷப் ஃபாதர் நுகெண்ட் ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட்களின் அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவாற்றலுக்கான அவர்களின் விருப்பத்தை காட்டும் ஒயிட் 'ஸ் கெஸ்டா டீ பெர் ஹைபர்னோஸ் (1646) ஐ வெளியிட்டார். அயர்லாந்தில் எதிர்-சீர்திருத்தம் என்பது உயர் மறுமலர்ச்சியின் தொடர்ச்சியாகும், இது தேவாலய மொழியில் லத்தீன் மொழியின் பயன்பாட்டையும் ஆங்கிலம் அல்லாத வட்டார பாரம்பரியங்களையும் பாதுகாத்தது. கில்கென்னியின் தேவராஜ்ய அரசாங்கம் கத்தோலிக்க இலக்கணப் பள்ளியை மீட்டெடுத்தது, அதே நேரத்தில் விசுவாசத்தின் ஆர்ப்பாட்டத்தை நோக்கிய நாடகங்களை மீட்டெடுத்தது. பிஷப் எம்லி போன்ற கூட்டமைப்பின் மதகுருமார்கள், "ஆடுகளைத் தேடி, அவற்றை ஓநாய்களிடமிருந்து பாதுகாக்க" லார்ட் இஞ்சிக்வின் என்பவரைப் பாதுகாக்க முயன்றனர். 1648 ஏப்ரல் 27 அன்று கில்கென்னியில் 13 ஆயர்கள் கையெழுத்திட்ட ட்ரூஸில் கையெழுத்திட்டார். 1649 வாக்கில் கூட்டமைப்பு பாதிரியார்கள் அதிகாரம் குறைந்து கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் அவர்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுடன் எந்தவொரு சமாதான கருத்துக்களையும் எதிர்த்தனர். 1649 ஆகஸ்ட் 16 அன்று குரோம்வெல்லின் உத்தரவின் பேரில் ட்ரோகேடா முற்றுகையின் போது அவர் அடித்து, துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது சகோதரர் தாமஸ் பாத், ஒரு மதச்சார்பற்ற பாதிரியாரும் த்ரோகேதாவில் கொல்லப்பட்டார். 1649 செப்டம்பரில், குரோம்வெல்லின் இராணுவம் நகருக்குள் நுழைந்து குடியிருப்பாளர்களை தண்டிக்கத் தொடங்கியது. யாரும் காப்பாற்றப்படவில்லைஃ ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் வாள் வீசப்பட்டனர். முற்றுகையில் மொத்தம் சுமார் 2,000 பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர். செப்டம்பர் 11 அன்று குரோம்வெல்லின் படைகள் நகருக்குள் நுழைந்து செயின்ட் பால் தேவாலயத்தை அதன் திருச்சபை உறுப்பினர்களுடன் எரித்தன. குரோம்வெல்லின் பதிலின் கொடூரம் ஐரிஷ் கத்தோலிக்கர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது; அது நாடு முழுவதும் அச்சத்தையும் வெறுப்பையும் பரப்பியது. நூலியல் தோல் பதனிடுபவர், சமூகத்தின் இயேசு யூஸ்க் அட் சாங்குவினிஸ் அண்ட் விட்டே புரோஃப்யூஷன்ம் மிலிட்டன்ஸ், 138. ஹோகன், ஐரிஷ் பாதிரியார்கள் பட்டியல், 42. ஹோகன், ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட்டுகளின் பட்டியல், 9. ஃபோலே, ரெக்கார்ட்ஸ், VII, 41. ஆலிவர், ஜெஸ்யூட் சேகரிப்புகள், 232. சவுத்வெல், பிப்லியோகிராபி ஸ்கிரிப்டோரம் சொசைட்டி ஜேசு, 313. ஹாக்கின்ஸ், இசையின் வரலாறு, iii, 356-60. Fr Fergus O Donoghue S. J., 'ஐரிஷ் ப்ரீஸ்ட் காப்பகங்கள்', Archivum Hibernikum, XLI, 1986, p. 64-6. ஃபிரா ஃபெர்குஸ் ஓ 'டோனோகு எஸ். ஜே., டெவலப்ப்மெண்ட்ஸ் ஆஃப் தி ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட்ஸ் 2001,' வெளியிடப்படாத குறிப்புகள். பாதிரியார் டெனிஸ் மர்பி எஸ். ஜே., எங்கள் தியாகிகள், (டப்ளின்ஃ ஃபாலன் & கம்பெனி, 1896) வெரா மோய்ன்ஸ் (பதிப்பு.) 'தி ஜெஸ்யூட் ஐரிஷ் மிஷன்ஃ கடிதங்களின் நாட்காட்டி, 1566-1752, XXXVIII (சப்ஸிடியா தொடர், vol.16) ஃபிரா ஸ்டீபன் ரெட்மண்ட்,' ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட் மாகாண காப்பகங்களுக்கான வழிகாட்டி ', ஆர்ச்சிவம் ஹைபர்னிகம், எல், 1996, பக். 127-131. வூட், அந்தோனி ஏ, அதீனே ஆக்சன் (பதிப்பு. பேரின்பம்) II, 146. வாழ்க்கை வரலாறு பிரிட்டானியா எட். கிப்பிஸ் வேர், அயர்லாந்தின் எழுத்தாளர்கள் (பதிப்பு. ஹாரிஸ்), 101. குறிப்புகள் 1612 பிறப்புகள் 1649 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட்ஸ் துருக்கிய ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள்