Io (princely title)
ஐயோ (சர்ச் ஸ்லாவோனிக்ஃ ஐயோ, ஐயோ மற்றும் ஐயோ, ஐயோன் மற்றும் ஐயோன்; ருமேனிய சிரிலிக்ஃ ஐயோ;) என்பது மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியாவில் உள்ள அரச குடும்பத்தினர் (ஹோஸ்போடர்கள் அல்லது வோய்வோட்கள்) தங்கள் பெயர்கள் மற்றும் பட்டங்களின் முழுமையான பட்டியலுக்கு முன்னதாகப் பயன்படுத்தும் ஒரு பட்டத்தின் சுருக்கமாகும். இரண்டாவது பல்கேரியப் பேரரசின் அசெனிட் ஆட்சியாளர்களால் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த துகள், அயோன் (ஜான்) என்ற தியோஃபோரிக் பெயரின் சுருக்கமாகும், இது அசல் ஹீப்ரு யோஹானனில் இருந்து வருகிறது, அதாவது "கடவுள் விரும்புகிறார்". அந்தந்த நாடுகளின் ஆரம்பகால வரலாற்றிலிருந்து, அந்தந்த அதிபர்களால் வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலான ஆவணங்களில் (எழுதப்பட்ட அல்லது பொறிக்கப்பட்ட) ஐயோ தோன்றியது, ஆனால் இளவரச பண்புக்கூறுகளில் அதன் அதிர்வெண் மற்றும் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவம் காலப்போக்கில் வேறுபட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே மால்டாவியாவிற்கு பரவியிருந்தாலும், வால்லாச்சியாவின் அடித்தளத்திலிருந்து அதன் பயன்பாடு இருக்கலாம். மிகவும் முறைசாரா சூழல்களில், ரோமானியர்கள் எப்போதாவது ஜான் ஹுன்யாடி மற்றும் ஜார்ஜ் II ராக்கோசி உட்பட இரு நாடுகளுக்கும் வெளியே உள்ள பயனாளிகள் அல்லது பொய்களுக்கு தலைப்பைப் பயன்படுத்தினர். ஆரம்பத்தில் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் லத்தீன் ஆவணங்களின் பதிப்புகளுடன் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த வார்த்தை 1600 க்குப் பிறகு ருமேனிய மொழி பதிப்புகளில் பெருகிய முறையில் தோன்றியது. காலப்போக்கில், வால்லாச்சியன் ஐயோவை இளவரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த எலினா நாஸ்டுரெல் மற்றும் டோம்னா மரிகா உள்ளிட்ட சில பெண்களும் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இரு நாடுகளிலும் ஆட்சியாளர்களாக ஃபனாரியோட்டுகளின் வருகை இளவரசர்களுக்கான "ஜான்" என்ற பெயரைத் தவிர்க்கும் நடைமுறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, மேலும் அசல் பாணியின் நகல்களை "ஐயோ ஜான்" என்று உருவாக்கியது. இது மிகவும் பொதுவான பயன்பாட்டிற்குள் நுழைந்ததும், அதன் பொருள் தெளிவற்றதாகிவிட்டதால், தலைப்பு படிப்படியாக முதல் நபர் பிரதிபெயரான ஈயு உடன் குழப்பமடைந்தது, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அது இறுதியாக மாற்றப்படும் வரை ராயல் வீ, நோயுடன் மாற்றப்பட்டது. நவீன வரலாற்றாய்வின் எழுச்சியுடன், அயோஸ் பொருள் மற்றும் தோற்றம் நீடித்த அறிவார்ந்த மோதல்களில் சிக்கிக் கொண்டது. ஐக்கிய மாகாணங்களின் அதிபராக கரோலுக்கு புத்துயிர் அளிப்பதற்கான இறுதி முயற்சி 1866 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரு பாப்பியு இலாரியன் என்பவரால் செய்யப்பட்டது. வரலாற்றின் ஆரம்பகால பயன்பாடு அயோவின் இறுதி தோற்றம் விவிலிய யோஹானன் (யோஹானன்), தெய்வீக உரிமையைப் பற்றிய குறிப்பு, மற்றும் ஞானஸ்நானப் பெயரில் "ஜான்", குழந்தையின் பிறப்புக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு உள்ளார்ந்த வெளிப்பாடு; சுருக்கம் மற்ற நோமினா சாக்ராவைப் போலவே செய்யப்படுகிறது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எக்டேனியாவில் அயோனாகத் தோன்றுகிறது. ஸ்லாவோனிக் ιω பெரும்பாலும் இரண்டாவது எழுத்துக்கு மேல் ஒரு டில்டேவைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு அமைதியான "n" ஐக் குறிக்கிறது. எனவே ஐயோவை அறிஞர் எமில் வர்டோசு "பெயர் மற்றும் தலைப்பு இரண்டும்" என்று விவரிக்கிறார். "ஜான்" என்ற பெயருடனான அதன் தொடர்பும், அயோன் என்ற அதன் குரலும், 1650 களில் வல்லாச்சியாவுக்கு விஜயம் செய்த அலெப்போவின் பால் என்பவரால் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட பெயர் ஏன் விரும்பப்பட்டது என்பதற்கான விளக்கத்தை அவர் வழங்கவில்லை. வரலாற்றாசிரியர் ராடு ஜி. பான் இதை குறிப்பாக ஒரு "தியோஃபோரிக் பெயர்" என்று விவரிக்கிறார், இது "இளவரசர் அதிகாரம் நேரடியாக கடவுளிடமிருந்து பெறப்படுகிறது, ஒரு இடைத்தரகர் நிறுவனத்திலிருந்து அல்ல" என்பதை முன்னிலைப்படுத்த உதவியது. இறையியலாளர் அயோன் குரோடோரோ வாதிடுகிறார், ஐயோ வல்லச்சியன் மற்றும் மால்டாவியன் இளவரசர்களை ஜான் சுவிசேஷகரின் ஆதரவின் கீழ் வைத்தார், மேலும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர்களாக அவர்களின் அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் வகையில் இரட்டிப்பாகிறது. அயோவின் இடைநிலை தோற்றம் இரண்டாவது பல்கேரிய பேரரசு (1185-1396) ஆகும், இது ஆரம்பகால இடைக்கால பிரதேசங்களுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது, இது வால்லாச்சியா மற்றும் மோல்டாவியா ஆனது. வரலாற்றாசிரியர் ஏ. டி. செனோபோல் குறிப்பிட்டபடி, இது சீசர் மற்றும் அகஸ்டஸ் போன்ற பட்டங்களுக்கு ஏற்ப முதலாம் இவான் அசனை க ors ரவிக்கிறது. சார் இவான் அலெக்சாண்டரின் (1355-1356) நற்செய்திகளைப் போலவே, பிற்கால அசெனிட்களால் அதன் தரப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டையும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். செனோபோல் அசெனிட் பேரரசை ஓரளவு வ்லாக் என்றும், எனவே புரோட்டோ-ரோமானியன் என்றும் கருதுகிறார், ஆனால் அது எப்போதும் மோல்டாவியா அல்லது வல்லாச்சியாவில் உள்ள பிரதேசங்களை ஆட்சி செய்தது என்ற கூற்றை நிராகரிக்கிறது. ஸ்லாவிஸ்ட் அயோன் போக்டன் இதேபோல் அயோவை அசினிட்களிடமிருந்து கடன் வாங்கியதாக விவரிக்கிறார் "இராஜதந்திர மற்றும் தொல்லியல் வழிமுறைகளால் [.], முதலில் ஆவணங்களில், பல்கேரிய ஆவணங்களின் பிரதிபலிப்பாகவும், பின்னர் பிற எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களிலும்". அதே போக்டன், முதல் அசென் ஆட்சியாளர்களுக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் மோல்டோ-வல்லாச்சியன் சூழலில் இந்த தலைப்பு கடன் வாங்கப்பட்டதாக கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் நிகோலே ஐர்கா இதை இரு நாடுகளிலும் இருந்த ஒரு வ்லாக் தலைப்பாகப் பார்க்கிறார்; காப்பகவியலாளர் டாமியன் பி. போக்டன் மூன்றாவது விருப்பத்தை பரிந்துரைக்கிறார், அதாவது ஐயோ முதலில் பைசண்டைன் பேரரசில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு இடைக்கால கிரேக்க தலைப்பாகும்-இது ஜான் II கொம்னெனோஸ் மற்றும் ஜான் வி பாலியோலோகோஸ் ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போல ஒரு சுருக்கமாகும். இந்த நிலைப்பாட்டை வரலாற்றாசிரியர் அயோன் நிஸ்டரும் எடுத்துள்ளார், அவர் இவான் அசென் தனது கையொப்பத்தை உறுதிப்படுத்த எந்த ஆவணத்தையும் விட்டுச் செல்லவில்லை என்று நம்புகிறார். 1977 ஆம் ஆண்டில் மரின் டாடினில் தொடங்கி மற்ற அறிஞர்கள், "ஜான்" என்று பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு குரல் கொடுத்தாலும், ஐயோ முதலில் பல்கேரிய மற்றும் வல்லாச்சியன் எழுத்தாளர்களால் ஒரே மாதிரியாகப் பிரதிபலித்த ஒரு தவறான புரிதல் என்று வாதிடுகின்றனர். ஸ்லாவோனிய சொற்றொடரான "தந்தையின் பெயரில்" என்பதிலிருந்து அதன் தோற்றத்தை அவர்கள் கண்டுபிடிக்கின்றனர். மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியாவின் ஆரம்பகால வரலாற்றில், ஆரம்பகால சிரிலிக் மொழியைப் பயன்படுத்தி, அரசவை மொழி சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியாக இருந்தது. அயோவின் ஆரம்ப தழுவல்கள் வால்லாச்சியா ஒரு சுயாதீனமான அரசியலாக உருவாக்கிய காலத்திலிருந்து இருக்கலாம்ஃ நிஸ்டர் குறிப்பிட்டபடி, முதலாம் பசரப் அண்டை நாடான செர்பியாவில் இவான்கோ என்று அழைக்கப்பட்டார், எனவே "ஜான்". நாணயவியல் நிபுணர் டிரையன் பிட்டா இந்த விளக்கத்தை அங்கீகரித்து, ஐ. டபிள்யூ. ஏ. என் என்று மட்டுமே அழைக்கப்படும் ஒரு இளவரசரால் மர்மமான முறையில் அச்சிடப்பட்ட சில கால நாணயங்கள் பசரப்பின் சொந்தப் பிரச்சினையாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிட்டார். இதேபோல், வரலாற்றாசிரியர் ஏ. ஸ்டானிலா வாதிடுகிறார், பசராப் தான் அசெனிட்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் இந்த பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதில் அவரது மாமனார் இவான் அலெக்சாண்டரும் அடங்குவார். மறுமலர்ச்சி லத்தீன் அயோஹான்ஸ் ஒனோர்ஸ் ("ஜானின் நினைவாக") என்பதன் சுருக்கமாக ஐஓவைப் படிக்கலாம் என்றும் அவர் முன்மொழிகிறார். இவான்கோ பசராப் போலவே இருந்ததாகக் கூறப்படும் கூற்று மற்ற அறிஞர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது, அவர்கள் இது "பசராப் இல்லத்தைச் சேர்ந்த" அவரது சந்ததியினரில் ஒருவரைக் குறிக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள்-மோசமாக சான்றளிக்கப்பட்ட "ஜான் பசராப்" (ஒருவேளை தோக்கோமெரியஸ்) அல்லது பசராப்பின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மகனும் வாரிசுமான நிக்கோலஸ் அலெக்சாண்டர். ஐயோவின் எந்தவொரு வெளிப்படையான பயன்பாடும் 1364 வரை சான்றளிக்கப்படாமல் உள்ளது, இது நிக்கோலஸ் அலெக்சாண்டரின் எபிடாப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவர் (நிஸ்டர் குறிப்பிடுவது போல) ஜான் பாலியோலோகோஸின் மோனோகிராமால் நேரடியாக ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். 1370 களில், முதலாம் விளாடிஸ்லாவ் தனது கையொப்பத்தில் அயோவைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்-இருப்பினும் அவரது கல்வெட்டுகளில் ஒரு அறிமுக சூத்திரமாக ஒருபோதும் இல்லை. அவர் லத்தீன் அல்லது ஸ்லாவோனிக் மொழிகளில் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய நாணயங்களையும் உருவாக்கினார். பிந்தையவை மட்டுமே ஐஓ-ஐயோ மற்றும் ஐயோஆன் வகைகளைக் கொண்டுள்ளன; லத்தீன் வகைகள் அத்தகைய ஏற்பாட்டைச் செய்யவில்லை. விளாடிஸ்லாவின் சகோதரரும் வாரிசுமான முதலாம் ராடுவின் கீழ், லத்தீன் மொழியில் உள்ள நாணயங்கள் ஐ. ஓ. என். எஸ்ஸை ω இன் மொழிபெயர்ப்பாகவும், அயோஹான்ஸின் சுருக்கமாகவும் சித்தரிக்கத் தொடங்கின. மிர்சியா தி எல்டர் (1386-1394,1397-1418) ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த நாணயங்களின் தொகுப்பு ஐஓஎன்எஸ்-க்கு ஐவாஎன்-ஐப் பயன்படுத்துகிறது. இவை IWAN ஐ மட்டுமே குறிப்பிடும் நாணயங்களுடன் காணப்பட்டதாக பிட்டா குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவை டோப்ருஜான் டெஸ்போடேட்டை ஆட்சி செய்த கடைசி மனிதரான இவான்கோ டோப்ரோடிட்சாவைக் குறிக்கின்றன என்று கருதுகிறது. 1411 ஆம் ஆண்டில் இவான்கோ போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டதால், டெஸ்போடேட் பொதுவாக மிர்சியாவின் படையெடுப்புக்கு விழுந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; இந்த படையெடுப்பு மிர்சியாவிற்கும் டோப்ருஜன்களுக்கும் இடையிலான புரிதலுடன் முடிவடைந்தது என்றும், இப்பகுதியில் மிர்சியாவின் இணை ஆட்சியாளராக இவான்கோ உயிர் பிழைத்திருக்கலாம் என்றும் பியா கருதுகிறார். மிர்சியா தனது அறிமுக சூத்திரம் மற்றும் அவரது கையொப்பம் ஆகிய இரண்டிலும் அயோவைப் பயன்படுத்திய முதல் வால்லாச்சியன் ஆவார், இந்த நடைமுறையை அவரது மகன் மைக்கேல் I. மிர்சியாவின் எதிரியான விளாட் I, 1396 இல் சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், வால்லாச்சியாவின் கிரேட்டர் சீல் பதிப்பில் (வால்லாச்சியன் கழுகு அல்லது காகம் இடம்பெற்றது) ஸ்லாவோனிக் அயோவை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினார். அவர் திரும்பி வந்ததும், மிர்சியா தனது சிறிய முத்திரை பதிப்பில் ஸ்லாவோனிக் அயோவைச் சேர்த்தார்-இது வழக்கத்திற்கு மாறாக, பறவையை விட ஒரு சிங்கம் பரவலாக இருந்தது. 1411 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த முத்திரை, "ஐயோ மிர்சியா, கிரேட் வோயிவோட்" ("ஐயோ மிர்சியா, கிரேட் வோயிவோட்") என்று வாசிக்கப்படுகிறது. லத்தீன் இன்னும் அதிக ஆதரவுடன் இருப்பதால், 1451 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் விளாடிஸ்லாவ் ஒரு ஸ்லாவோனிக் ஐயோ மீண்டும் கிரேட்டர் சீலில் சேர்க்கப்பட்டார். போப் பயஸ் II இன் வர்ணனைகளிலும் ஒரு பதிப்பு தோன்றுகிறது, இது லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் மெஹ்மத் தி கான்கொரருக்கு வ்லாட் தி இம்பேலர் எழுதிய 1462 கடிதத்தை மொழிபெயர்க்கிறது. வ்லாட் வல்லாச்சியாவை ஒட்டோமான் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் வைக்கும் ஸ்லாவோனிக் அசல், தொலைந்துவிட்டதாக கருதப்படுகிறது; இந்த எஞ்சியிருக்கும் பதிப்பில், வ்லாட்டின் பெயர் தவறுதலாக இருக்கலாம், மேலும் உரை "ஐயோ வோயிவோட், வல்லாச்சியாவின் இளவரசர்" என்று விடப்பட்டுள்ளது. ஸ்ப்ரெட் ஐயோ வால்லாச்சியாவில் நிறுவப்பட்ட பின்னரே மால்டாவியாவில் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. முதலாம் ரோமனின் முழு தலைப்புகள் உட்பட பிற ஆவண ஆதாரங்களால் சான்றளிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மால்டாவியாவின் முதல் நாணயத் தொடர்கள் அனைத்து லத்தீன் மொழிகளிலும் இருந்தன, மேலும் அயோவின் எந்த வகையையும் பயன்படுத்தவில்லை. இந்த வரலாற்று பதிவு கிழக்கு கார்பத்தியர்கள் மற்றும் கருங்கடல் பற்றிய குறிப்புகளை உள்ளடக்கியதற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது பல்வேறு வரலாற்றாசிரியர்கள் 1390 வாக்கில், மால்டாவியா அதன் விரிவாக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது என்பதற்கான ஒரு துப்பாகப் படித்தனர். 1429 சுவிசேஷங்களைப் போலவே, அந்த சகாப்தத்தின் பிற நூல்களிலும் ஐயோ "நமது கெளரவமான மற்றும் கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இளவரசர் ஐயோ அலெக்சாண்டர் வோய்வோயிட்டின் காலத்திலிருந்து" தோன்றியது. அதே அலெக்சாண்டர் தனது சமகாலத்தவர்களை விட அரிதாகவே துகள்களைப் பயன்படுத்தினார், ஒரு ஸ்டோலைத் தவிர, அவர் ஸ்டாரயா லடோகாவின் மடாலயத்திற்கு நன்கொடை அளித்தார். அதன் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட உரை அயோவின் கிரேக்க பதிப்பைக் காட்டுகிறது, கூடுதலாக அலெக்சாண்டரை "மால்டோவாலாச்சியாவின் ஆட்டோக்ரேட்டர்" என்று அழைக்கிறது. பல்வேறு பிற ஆவணங்களில், ஐயோ அரச வடிவத்தின் ஸ்லாவோனிக் வடிவத்துடன் மாறி மாறி இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர் ஷ்டேஃபான் எஸ். கோரோவி குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மால்டாவியாவின் ஸ்டீபன் தி கிரேட் (ஆட்சி செய்த 1457-1504) தன்னை ιω (அல்லது Iωan) மற்றும் τ ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்தி அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். முந்தையது எப்போதும் ஸ்டீபன் செய்த கல் செதுக்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்புகளிலும், கிரேட்டர் மால்டாவியன் முத்திரையின் அவரது பதிப்பிலும் உள்ளது, ஆனால் சிறிய முத்திரையில் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. மால்டோவல்லாச்சியாவின் சார் (சார்) என்று ஸ்டீபனைப் பற்றிய அசாதாரண குறிப்பிலும் இது தோன்றுகிறது, இது ஹுமோர் மடாலயத்தில் (1473) அவரது ஒளிரும் நற்செய்தியில் தோன்றுகிறது. பிஸ்ட்ரியா மடாலயத்தில் உள்ள ஸ்டீபனின் தேவாலய மணியில் ஐயோ தானாகவே இருந்தது; இதேபோன்ற ஐயோ-பொறிக்கப்பட்ட மணி ஒரு காலத்தில் நீமில் இருந்ததாக சில அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே, இரண்டு சொற்களும் இணைக்கப்பட்டன; இவற்றில் ஒன்று 1499 ஒப்பந்தமாகும், இது லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பான நோஸ் ஜோஹன்னஸ் ஸ்டீபனஸ் வேவோடாவையும் கொண்டுள்ளது. கோரோவியின் கூற்றுப்படி, ஸ்டீபனின் சொந்த அதிபரால் வெளியிடப்படாத ஒரு ஆவணத்தில் தொடர்புடைய ஸ்லாவோனிக் சூத்திரம் தோன்றுவதால், ஸ்டீபனின் ருமேனிய பெயர் அவரது சிறுவர்களால் அயோன் ஷ்ஃபென் வோயிவோட் என்று குரல் கொடுக்கப்பட்டது என்பது தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமாகும். ஸ்டீபனின் மகனும் ஒரு முறை இணை ஆட்சியாளருமான அலெக்ஸாண்ட்ரு "சாண்ட்ரின்" ஒரு தனித்துவமான ω ஐப் பயன்படுத்தினார், மேலும் பேசுவில் உள்ள அவரது இளவரசர் வில்லாவில் தோன்றுகிறார். இது ஸ்டீபனின் மற்றொரு மகனும் அவரது உடனடி வாரிசுமான பார்வையற்ற போக்டனின் கீழ் நாணயங்களில் முதன்முதலில் தோன்றுகிறது. தேவாலய கல்வெட்டுகள் மற்றும் பல்வேறு ஆவணங்களைப் போலவே, மூன்றாம் நபரின் குறிப்புகளிலும் இந்த தலைப்பு தோன்றலாம். ருமேனியாவின் வரலாற்றில் முதல் அச்சிடப்பட்ட படைப்பாகக் கருதப்படும் ஹிரோமோன்க் மகரியே வெளியிட்ட 1507 மிஸ்ஸல், மூன்று வல்லாச்சியன் இளவரசர்களுக்கான அர்ப்பணிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அனைத்தும் ஐஓ என அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனஃ வ்லாட் தி இம்பேலர், ராடு தி கிரேட் மற்றும் மிஹ்னியா தி ஈவில். மற்றொரு ஆரம்ப உதாரணம், வால்லாச்சியாவிலும், நியோகோ பசராப் தன்னைப் பற்றியும் அவரது தந்தை என்று கூறப்படும் பசரப் டெபெலுஸ் ஐயோ பசரப் செல் டானர் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இந்த பயன்பாடு அவரது மகனும் இணை ஆட்சியாளருமான தியோடோசிக்கு பரவியது, இல்லையெனில் அவர் ஒரு முழு ஆட்சிப் பட்டத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை. 1633 ஆம் ஆண்டு அவரது வழித்தோன்றலான மேட்டி பசரப் எழுதிய ஆவணத்தில் நியோகோ தன்னை ஐயோ பசரப் என்று குறிப்பிடுவார், இது நியோகோய் டெபெலூவின் மகன் அல்ல என்பதை அறியாமலே தெளிவுபடுத்துகிறது. 1530 களில், ஐயோ முரண்பாடான பயன்பாட்டிலும் தோன்றினார், விளாட் வின்டிலா டி லா ஸ்லாட்டினாவைக் குறிக்கும் வகையில், அவர் தனது குடிமக்களுக்கு ஐயோ பிராகா வோயிவோட் என்று அழைக்கப்பட்டார்-பிராகா குடிப்பதில் அவரது ஆர்வத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். விளாட் வின்டிலாவின் ஆட்சி நவீன கிரேக்க மொழியில் அயோவின் சான்றளிப்புக்காகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்கெட்டின் தூதர் அன்டோனியோஸ் கரமாலிகிஸின் பயணக் கணக்கில் தோன்றுகிறது, இது κύρ βινδύλα φως ("லார்ட் விண்டிலா ஐயோஸ்") ஐ க ors ரவிக்கிறது; பிந்தைய சொல் φωάννης இன் சுருக்கமாக இருக்கலாம், மேலும் ஐயோ பைசண்டைன்-பல்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கான கூடுதல் சான்றாகும். ஐயோ வழக்கமான பயன்பாட்டிற்குள் நுழைந்தாலும், வால்லாச்சியா மற்றும் மால்டாவியாவில் உள்ள அனைத்து மன்னர்களாலும் மறைமுகமாக பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பெயராக இருக்கலாம், ஜானின் வழித்தோன்றல்கள் அரிதாகவே ஒரு உண்மையான பெயராக தோன்றியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், "ஐயோ ஜான்" என்ற கலவையானது ஆரம்பகால ருமேனிய வரலாற்றில் இல்லை. ஒரு விதிவிலக்கு 1450 களில் அண்டை நாடான ஹங்கேரி இராஜ்ஜியத்தின் ரீஜண்ட்-கவர்னரான ஜான் ஹுன்யாடி பற்றிய அதிகாரப்பூர்வமற்ற குறிப்பு ஆகும். அவரது ருமேனிய குடிமக்களில் ஒருவரான ஹல்மாகியூவின் எழுத்தாளர் சிமியோன் அவரை ஐயோ இயான்கு வோயிவோட் என்று அழைத்தார். மூன்று ஆளும் இளவரசர்கள் மட்டுமே, அவர்கள் அனைவரும் மோல்டாவியன், 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஜானின் வழித்தோன்றல்களை தங்கள் முதன்மை பெயர்களாக எடுத்துக் கொண்டனர் அல்லது வைத்திருந்தனர். முதல் இரண்டு பேர் ஜேக்கப் "ஜான்" ஹெராக்ளைட்ஸ், வெளிநாட்டில் பிறந்த அபகரிப்பாளர்; மற்றும் ஜான் தி டெரிபிள், அவர் ஒரு சட்டவிரோத குழந்தை அல்லது ஒரு ஏமாற்றுக்காரராக இருக்கலாம். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் பெயருக்கு முன்னால் ஐஓவை கைவிட்டனர். மூன்றாவதாக, இயான்கு சசுல் (சில ஆதாரங்களில் "இளவரசர் அயோவன்" அல்லது "இயோனிஸ் இயான்குலா" என்று அடையாளம் காணப்பட்டவர்), தனது முன்னோடிகளுடன் எந்த சான்றளிக்கப்பட்ட இரத்த தொடர்புகளும் இல்லாமல் 1579-1582 இல் ஆட்சி செய்தார். அவர் ஐயோ இயான்குல் என்ற மாறுபாட்டைப் பயன்படுத்தினார்-அநேகமாக இயான்கு "ஜான்" என்பதன் வழித்தோன்றலாக முழுமையாக அடையாளம் காணப்படாததால் இருக்கலாம். "இயோஹான்ஸ் இயான்குலா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சட்டவிரோத பாசாங்கு செய்பவர், கடைசியாக 1601 ஆம் ஆண்டில் வாஸ்டெர்கோட்லேண்டில் நாடுகடத்தப்பட்டு வாழ்ந்ததாக சான்றளிக்கப்பட்டார். "இளவரசர்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு, 'ஊதா நிறத்தில்' பிறந்தால், அயோன் (அயோன்) என்ற பெயரைக் கொடுப்பதைத் தவிர்த்தனர் என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்" என்ற தலைப்பை விட, ஞானஸ்நானப் பெயராக "அயோன்" என்ற பெயருக்கு ஒரு பெயரிடும் தடை இருப்பதை கோரோவி முன்மொழிகிறார். கிரேட் ஸ்டீபனின் பிற வாரிசுகளின் கீழ், பீட்டர் தி லேம் (ஆட்சி செய்த 1574-1574) வரை அயோவின் பயன்பாடு குறைந்தது. இந்த முறையான ஸ்டீபனிட்கள் அதை தங்கள் முத்திரைகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தினர். 1556 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட இளவரசர் அலெக்ஸாண்ட்ரு லபுஸ்னேனுவைப் பற்றிய வரலாற்றாசிரியர் மக்காரியின் குறிப்பில் ஐயோ மற்றும் ஜார் ஆகியோரின் பட்டங்கள் ஒன்றாகத் தோன்றுகின்றன. அறிஞர் டிமிட்ரி நாஸ்டேஸின் கூற்றுப்படி, இது நகைச்சுவை கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து நேரடியாக கடன் வாங்கப்பட்டது. இருப்பினும், நிஸ்டர் குறிப்பிடுவது போல், பாயர் ஐரேமியா மோவிலா மால்டாவியன் சிம்மாசனத்தை (1595-1600,1600-1606) கைப்பற்றிய நேரத்தில், ஐயோ வெறும் "இராஜதந்திர சூத்திரத்திற்கு" மறுத்துவிட்டார், மேலும் "சட்டபூர்வமான மற்றும் இறையாண்மையின் பண்பு" என்று இனி படிக்கப்படவில்லை. இடமாற்றம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட சிரிலிக் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ருமேனிய மொழியை ஒரு அரசவை மொழியாக முற்போக்கான முறையில் ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த புதிய கலாச்சார சூழலில் அயோவின் ஆரம்ப தழுவல்கள் மைக்கேல் தி பிரேவ் என்ற தலைப்புகளில் காணப்படுகின்றன, அவர் வால்லாச்சியா, மால்டாவியா மற்றும் டிரான்சில்வேனியாவின் பிரின்சிபாலிட்டி ஆகியவற்றின் கீழ் ஒன்றிணைவதற்கான தனது திட்டத்தை சுருக்கமாக நிறைவேற்றினார். 1600 மே மாதத்தின் ஒரு ஆவணத்தில், அவர் தன்னை "ஐயோ மிஹெயில் வோயிவோட், கடவுளின் கிருபையால் வால்லாச்சியா மற்றும் டிரான்சில்வேனியா மற்றும் மால்டாவியாவின் இளவரசர்" என்று அறிவித்தார். பெயரளவிலான பேரரசர் ருடால்ப்-க்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில், அவர் ஐயோ மற்றும் வோயிவோட் (ஜெர்மன் மொழி பிரதிகளிலும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது) என்ற பட்டங்களை பராமரித்து வருகிறார், ஆனால் மற்ற உரிமைகோரல்களைத் தவிர்த்து, தன்னை "உன்னதமான மன்னரின் தாழ்மையான சேவகர்" என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார். டிரான்சில்வேனியாவுடனான வல்லாச்சியாவின் எல்லையில் உள்ள மஸ்ஸல் கவுண்டியில் அவரது ஆயுதங்களின் சாதனைகள் உள்நாட்டில் கொண்டாடப்பட்டன, பல்வேறு உள்ளூர் பிரமுகர்கள் மைக்கேலின் கீழ் தங்கள் சேவையைக் குறிக்கும் வழியில் சிலுவைகளை அமைத்தனர். உரை ருமேனிய மொழியைக் காட்டிலும் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் உள்ளது, மேலும் அவரது பெயர் அயோவில் ஸ்லாவோனிக் அயோட்டாவுடன் தோன்றுகிறது, இது மிக்கைல் மற்றும் ஒத்த வகைகளாகும். மைக்கேலுக்குப் பிறகு, பல நாடுகளின் ஆட்சியுடன் அயோவை இணைப்பதற்கான மற்றொரு முயற்சி மால்டாவியாவின் வசில் லூபுவால் செய்யப்பட்டது. 1639 ஆம் ஆண்டில், வால்லாச்சியன் மற்றும் மால்டாவியன் ஆயுதங்களை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முத்திரையைப் பயன்படுத்தி, தன்னை "ஐயோ வசிலி வோயிவோட், கடவுளின் கிருபையால் மால்டாவியன் மற்றும் வால்லாச்சியன் நிலங்களின் இளவரசர்" என்று அழைத்தார். வல்லாச்சியா மீது படையெடுக்க லூபுவின் முயற்சிகள் பிந்தைய நாட்டில் அமைதியின்மையைத் தொடங்கின, இது சீமெனி கூலிப்படையினரின் தலைமையிலான கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. 1655 ஆம் ஆண்டில், இந்த குழுக்கள் புக்கரெஸ்டில் உள்ள சிம்மாசனத்தில் போக்டெய்னியின் ஹ்ரிஸியாவை நிறுவின, இதனால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளான சிறுவர்கள் திரான்சில்வேனியாவிடம் ஆதரவு கோரினர். அவர்களின் வேண்டுதல் கடிதம் தனித்துவமாக டிரான்சில்வேனிய இளவரசர் இரண்டாம் ஜார்ஜ் ராக்கோசியை வோய்வோடல் ஐயோவுடன் உரையாற்றியது, மேலும் அவரது பெயரை ராகோல்டியாவிலும் மாற்றியமைத்தது. 1658 ஆம் ஆண்டில் இளவரசராக உருவெடுத்த மூன்றாம் மிஹ்னியா, இந்த மோதலின் பிந்தைய கட்டங்களில், தனது ஷில்லிங்குகளில் நியோ-லத்தீனைப் பயன்படுத்தினார், அவரை ஐஓ மைக்கேல் ராட் டி சிவிஎல் டிஆர்ஆர் பிஆர் என்று அறிமுகப்படுத்தினார். நியோ-லத்தீன் மாறுபாடுகள் நாணயங்களில் தொடர்ந்து இடம்பெற்றன, 1660 களில் மோல்டாவியன் ஷில்லிங்குகளைப் போலவே யூஸ்ட்ராட்டி டாபிஜா அல்லது அயோஹான் ஐஸ்ட்ராடோர்வ் வெளியிட்டது; சிலவற்றில் ஐஓ என்ற அனைத்து லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகளும் இருந்தன. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், வால்லாச்சியாவின் அன்டோனி வோடா தனது ஸ்லாவோனிக் தலைப்பிலும், ஐயு தனது பன்மொழி, கையெழுத்துப் பிரதியிலும் பயன்படுத்தினார். மால்டாவிய இளவரசர்களிடையே கல்வியறிவற்றவராக இருந்ததால் தனித்து நின்ற கான்ஸ்டான்டின் கான்டெமிர் (1685-1693) ஆட்சிக் காலத்திலும் அயோ கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பில், கையொப்பம் ஒரு மரத் தடுப்பு முத்திரையாக இருந்தது. ஸ்லாவோனிக் பதிப்புகள் சில நேரங்களில் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டு நீட்டிக்கப்பட்டன, ஸ்லாவோனிக் ஐயோ இளவரச குடும்பங்களின் பெண் உறுப்பினர்களுடன் பெருகிய முறையில் தோன்றியது. அத்தகைய ஆரம்பகால உதாரணங்கள், 1597-1600 தேதியிட்டவை, மைக்கேல் தி பிரேவின் மனைவி மற்றும் நிகோலே பேட்ராசுகுவின் தாயார் டோம்னா ஸ்டான்காவுடன் தொடர்புடையவை. பிற்கால உதாரணங்களில் எலெனா நாஸ்டுரல் 1645-1652 இல் அளித்த நன்கொடைகள் அடங்கும். அவர் தனது பெயரை "வால்லாச்சியாவின் ஐயோ இளவரசி எலினா" என்று கையெழுத்திடுகிறார். வல்லாச்சியாவின் கான்ஸ்டான்டின் ப்ரான்கோவேனுவின் கீழ் முடிக்கப்பட்ட ஹோரேசு மடாலயத்தின் சுவரோவியங்களில், ஐயோ ஆட்சி செய்யும் இளவரசரை மட்டுமல்ல, அவரது மனைவி டோம்னா மரிகா, அவரது தாயார் ஸ்டான்கா மற்றும் அவரது மறைந்த தந்தை பாப்பா ப்ரான்கோவேனு ஆகியோரையும் விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இளவரசியுடன் தலைப்பின் சமீபத்திய தோற்றம் டோம்னா மேரிகாவுடன் உள்ளது, அவர் அன்டோனி வோடாவின் மருமகளும் ஆவார். 1689 ஆம் ஆண்டின் அவரது ஸ்லாவோனிக் முத்திரையில் ω இடம்பெற்றுள்ளது, அதை அவர் 1717 இல் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார்-அதாவது இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு. பிரான்கோவேனுவின் வீழ்ச்சி ஃபனாரியோட் விதிகளைத் தொடங்கியது, நவீன கிரேக்க மொழியைப் பேசும் இளவரசர்களும், சில சந்தர்ப்பங்களில் ருமேனிய மொழியும் அவர்களின் சொந்த மொழியாக இருந்தன. முதல் ஃபானாரியோட்டுகளில் ஒருவரான ஜான் I மாவ்ரோகார்டடோஸ், பாரம்பரியத்தின் சில அம்சங்களை வெளிப்படையாக மதித்தார். பீட்டாவின் கூற்றுப்படி, இந்த இளவரசர் தனது பட்டத்திற்கு முன்னால் அயோவைப் பயன்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் 1717 ஆம் ஆண்டு ப்ளம்புயிட்டா மடாலயத்திற்கு அவர் செய்த பத்திரத்தில் சான் மற்றும் சான் தோன்றுகின்றனர். இந்த புதிய கலாச்சார சூழலில், ஐயோ (பொதுவாக ஐயோ என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) முந்தைய அறிக்கைகள் அல்லது கையொப்பங்கள் ருமேனிய மற்றும் ஸ்லாவோனிக் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் இருந்தன, மேலும் ருமேனிய முதல்-நபர் ஒருமை யூ உடன் குழப்பமடைந்தது-இது ஐயோ என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படலாம். 1882 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கி ஹுரேசு சுவரோவியங்களை சாமானியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சுய பாணியுடன் ஒப்பிட்டார்ஃ யூ கியோர்கே அல் பெட்ரின் ("நான் பெட்ரோவின் மகன் கியோர்கே"). அத்தகைய அடிப்படைகளில், மாசிடோன்ஸ்கி ஐயோ எப்போதுமே "ஜான்" என்பதன் வழித்தோன்றல் என்று மறுத்தார். வரலாற்றாசிரியர் பெட்ரே ஷ். நாஸ்டுரெல் அதற்கு பதிலாக ஒரு ஊழல் இருப்பதாக வாதிடுகிறார், இதன் மூலம் ஐயோ ஒரு ருமேனிய பிரதிபெயராக குரல் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் இது இளவரசிகளால் ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை இது விளக்கக்கூடும். 1631 ஆம் ஆண்டு லூபுல் கோசி (எதிர்கால வாசில் லூபு) கையெழுத்திட்டதன் மூலம் இந்த மாற்றத்தை நாஸ்டுரெல் சுட்டிக்காட்டுகிறார், "எளிய ருமேனிய மொழியில் ஆனால் கிரேக்க எழுத்துக்களுடன்": I Lupul the Great Vornik. பல்வேறு இடைவெளிகளில் இரு நாடுகளின் சிம்மாசனத்தை வைத்திருந்த ஃபானாரியோட் அறிவுஜீவியான நிக்கோலஸ் மாவ்ரோகார்டடோஸ், லத்தீன் மொழியையும் பயன்படுத்தினார், அதில் அவர் அயோஹான்ஸ் நிக்கோலஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரி மாவ்ரோகார்டடோ டி ஸ்கார்லாட்டி (1722) மற்றும் ஐயோ நிக்கோலை மௌரோகார்டடி டி ஸ்கார்லேட்டி (1728) என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த இளவரசராலும், அவரது போட்டியாளரான மிஹாய் ராகோவியாலும் வெளியிடப்பட்ட ருமேனிய மொழி ஆவணங்களில் ஸ்லாவோனிக் அறிமுகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ω அடங்கும்; அவரது வால்லாச்சியன் மன்னிப்பு நிபுணர் ராடு போபெஸ்குவுக்கு, நிக்கோலஸ் ஐயோ நிகோலே அலெக்ஸாண்ட்ரு வோவோட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிரிகோர் II கிகா (ஐஓ கிரிகோரியு கிகா) மற்றும் அலெக்சாண்டர் மௌரூஸிஸ் (ஐஓ அலெக்ஸாண்ட்ருல் கோஸ்டாண்டின் முருஸ்) போன்ற அனைத்து ரோமானிய பட்டங்களும் பல்வேறு ஃபனாரியோட்டுகளின் கீழ் இயல்பாக்கப்பட்டன. சில குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடுகள் மற்ற ஃபானாரியோட்டுகளால் செய்யப்பட்டன. வால்லாச்சியாவில் தனது முதல் ஆட்சியின் போது, அலெக்சாண்டர் இப்சிலாண்டிஸ் தனது சுருக்கமான தலைப்பை கிரேக்க எழுத்துக்களில் சேர்க்க வால்லாச்சியன் ஆயுதங்களை மாற்றியமைத்தார். ஐயோ ஐஓஎம் ஆகவும், இரண்டு முறை-அறிமுகத் துகளாகவும், இப்சிலாண்டிஸின் நடுத்தரப் பெயரான ωάνης இன் விளக்கமாகவும் தோன்றியது. 1806 ஆம் ஆண்டில், மால்டாவியாவின் ஸ்கார்லட் கலிமாச்சி ருமேனிய இவானாவை தனது அறிமுகத் துகளாக ஏற்றுக்கொண்டார். வரலாற்றாசிரியர் சோரின் இஃப்திமியால் படித்தபடி, இது அயோனா என்ற பெயரைக் காட்டிலும் ஐயோ அனுமே ("ஐயோ, அதாவது" அல்லது "நான் அதாவது") என்று பொருள்படும். ஃபனாரியோட் சகாப்தம் ஹோஸ்போடர்களின் ஆட்சியைக் கண்டது, அவர்கள் உண்மையில் "ஜான்" என்று பெயரிடப்பட்டனர், மேலும் அயோ துகள் தேவையற்றதாக நிரூபிக்க முடியும். அத்தகைய முதல் வழக்கு 1740 களில் தன்னை ஐயோ அயோன் என்று அழைத்த இரண்டாம் ஜான் மாவ்ரோகார்டடோஸ் பற்றியது, வரலாற்றாசிரியர் பெட்ரே பி. பனைடெஸ்கு எழுதுவது போல், ஐயோஸ் தோற்றத்தின் நினைவகம் மால்டாவியாவில் மறைந்துவிட்டது. மற்றொரு ஆரம்ப வழக்கு 1780 களில் மோல்டாவியாவில் ஒரு அநாமதேய கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இது பின்னோக்கி ஒரு ஐயோ அயோன் கிரிகோர் வோயிவோடைக் குறிக்கிறது. வால்லாச்சியாவின் ஜான் கரட்ஜா (ஆட்சி செய்த 1812-1818) தனது ருமேனிய மற்றும் ஸ்லாவோனிக் பட்டத்தில் ஐயோ அயோன் கியோர்கே கராஜியா என்று அழைக்கப்பட்டார். 1820 களில், "ஜான்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அயோன் ஸ்டர்ட்ஸா, தனது ஆட்சியின் போது தயாரிக்கப்பட்ட பல்வேறு பொருட்களின் மீது ஒரு அறிமுகத் துகள் மூலம் அதை நகலெடுக்கவில்லை; டிமிட்ரி கான்டெமிரின் டிஸ்கிரிப்டியோ மோல்டாவியேவின் 1825 முன் பகுதியில் ஒரு நகல் இன்னும் காணப்படுகிறது, இது அறிஞர் செடலினா ஒபாஸ்சி அயோனு அயோனு சாண்டுல் ஸ்டர்ஸா என்று படிக்கிறார். இதேபோல், ஹிரோமோன்க் ஐரினார் எழுதிய கையால் எழுதப்பட்ட நற்செய்தி இளவரசரை ஐயோன் சாந்து ஸ்டர்ஸா என்று விவரிக்கிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த தலைப்பு மிகவும் தெளிவற்றதாகிவிட்டது. அந்த கட்டத்தில், அதோஸ் மலையில் உள்ள கிரேட் லாவ்ராவில் உள்ள விளாட் வின்டிலா டி லா ஸ்லாட்டினாவின் 1530 களின் ஓவியம் தவறாக அடையாளம் காணப்பட்டது, பின்னர் ஜான் I டிசிமிஸ்கஸின் உருவப்படமாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. அசல் ஓவியத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஐயோ என்ற தலைப்பு, ட்ஜிமிஸ்கஸின் முழு பெயருக்கான புதிய எழுத்துக்களுடன் கலக்கப்பட்டது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஹோஸ்போடர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஐயு படிப்படியாக 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நோயால் (அல்லது நோய்) மாற்றப்பட்டது, இது ராயல் வியின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். ஆரம்பகால ஃபனாரியோட் கான்ஸ்டன்டைன் மாவ்ரோகார்டடோஸ் அனைத்து-ரோமானிய உரையில் ஐயோ கோஸ்டாண்டின் நிகோலே மற்றும் ஒரு பகுதி-ஸ்லாவோனிக் உரையில் நோய் கோஸ்டாண்டின் நிகோலே ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்தினார். மோல்டாவியன் யூதர்களின் ஆட்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் அலெக்சாண்டர் மாவ்ரோகார்டடோஸ் எழுதிய 1783 ஆம் ஆண்டு எழுத்து, இரண்டு தலைப்புகளையும் பயன்படுத்துகிறது-அதன் அறிமுகத்தில் நோய் மற்றும் இளவரசர் கையொப்பத்தில் ஐயோ. 1849 ஆம் ஆண்டில் கிரிகோர் அலெக்ஸாண்ட்ரு கிகாவால் பயன்படுத்தப்பட்ட மோல்டாவியன் முத்திரையில் நொய் என்ற சரியான எழுத்துப்பிழையுடன் ஒரு மாறுபாடு தோன்றுகிறது. 1859 ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரு அயோன் குசா, இரு நாடுகளையும் ("ஐக்கிய சமஸ்தானங்கள்") ஆட்சி செய்த முதல் அதிபராக, லத்தீன் மற்றும் சிரிலிக் (நோய் அலெக்சாண்ட்ரு ஜோன் 1) ஆகியவற்றின் இடைக்கால கலவையைப் பயன்படுத்தினார். அவரது மோல்டாவியன் முத்திரையில். அந்த கட்டத்தில், சில அகராதியியலாளர்கள் அயோவை பிரத்தியேகமாக இயூவின் ஒரு மாறுபாடாக பார்த்தனர்-1851 ஆம் ஆண்டு மோல்டாவியாவில் தியோடர் ஸ்டாமாட்டியால் வெளியிடப்பட்ட அகராதியில் இந்த பிரதிபெயர் அயோவாக தோன்றுகிறது. காலப் பொருட்களின் பிரதிகளிலும் ஐயோ என்ற தலைப்பு சேர்க்கப்பட்டது. இவற்றில் ட்ரே ஐயராரியில் உள்ள தேவாலய மணி அடங்கும், இது 1832 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நகலாக போடப்பட்டது, மேலும் கிட்டிட்டர் வசிலே லூபுவை ஐயோ வசிலி வோயிவோட் என்று குறிப்பிடுகிறது. 1860 கள் மற்றும் 70 களில், "ருமேனியா இராச்சியம்" என ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு காலகட்டத்தில், அயோவின் மறக்கப்பட்ட தோற்றம் வரலாற்று மொழியியியலாளர்களால் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது; இது 1863 இல் போக்டன் பெட்ரிசிக்கு ஹஸ்டியூவின் கண்ணோட்டத்துடன் தொடங்கியது. 1866 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் குசா ஒரு "பயங்கரமான கூட்டணியால்" பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ஹோஹென்சோலர்னின் கரோல் இறுதியில் டோம்னிட்டராக அவரது இடத்தைப் பிடித்தார். அந்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம், அலெக்ஸாண்ட்ரு பாப்பியு இலாரியன், இந்த வெளிநாட்டு வருகையை ருமேனியமாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தி, நாடாளுமன்றத்தில் அவருக்கு அயோன் கரோல் என்று பெயரிட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார். இதற்காக வாதிடுகையில், அயோன் ஒரு பிரதிபெயர் அல்ல என்று பாப்பியு குறிப்பிட்டார், மேலும் அசெனிட்களுடன் அதன் தோற்றத்தை எடுத்துரைத்தார்-அவர்களை அவர் "டான்யூப் மீது ருமேனிய மன்னர்கள்" என்று அழைத்தார். இந்த முன்மொழிவு ஆதரவைப் பெறத் தவறிய போதிலும், சொற்பிறப்பியல் பிரச்சினை தொடர்ந்து கவனத்தை ஈர்த்தது. 1934 ஆம் ஆண்டில், செக்ஸ்டில் புஸ்கரியுவின் பொது அகராதி Eu → Io ஐ ஒரு பிரபலமான சொற்பிறப்பியல் என்று பட்டியலிட்டது. இந்த உட்பொருள் "மிகவும் விவாதிக்கப்படும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக" உள்ளது. இந்த பெயர் மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய ஒரு கற்பனையான விளக்கம் வலேரியு அனனியாவின் 1973 ஆம் ஆண்டு நாடகமான கிருல் பாமண்டுலூய் ("பூமியின் எடை" அல்லது "பூமியுடன் கர்ப்பம்") இல் கொடுக்கப்பட்டது, இது அயோவை கலோயியன் மரபுகளுடன் இணைக்கிறது, மேலும் இரண்டுமே அசெனிட் ஸ்தாபக-உருவம் அயோனிட்சா கலோயன் பற்றிய நவீன புராணக்கதையுடன் உள்ளன. மேலும் காண்க ருமேனியாவின் ஸ்டீபன் (கெளரவமான) மன்னர்கள் மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் ருமேனிய பிரபுக்கள் அரச பட்டங்கள் தியோபோரிக் பெயர்கள் அசென் வம்சம்