Koyah
கயா, சோயா, கோயா, கொயூர், கோவர், கயர் (ஹைடாஃ ஜுயா-"ராவென்" (1787-1795), கனடாவின் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் வடக்கு கடற்கரையில் உள்ள ஹைடா க்வாயில் கடல்சார் ஃபர் வர்த்தகத்தின் சகாப்தத்தில் குங்கிட்-ஹைடாவின் முக்கிய கிராமமான நின்ஸ்டின்ட்ஸ் அல்லது ஸ்கங்வாயின் தலைவராக இருந்தார். தலைமை, அதாவது ஒரு நபர்களின் அமைப்பு அல்லது ஒரு அமைப்பின் தலைவர். கோயா தனது காலத்தின் வேறு எந்தத் தலைவரையும் விட கப்பல் கேப்டன்களுடன் அதிக மோதல்களில் ஈடுபட்டார், மேலும் ஃபர் வர்த்தகம் மற்றும் கடலோர ஆய்வுகளின் வரலாற்றில் முக்கியமாக குறிப்பிடப்படுகிறார். இன்றைய பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா, கனடாவின் கடற்கரையில் உள்ள ராணி சார்லோட் தீவுகளில் (இப்போது ஹைடா க்வாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது) வசிக்கும் ஹைடா மக்களின் ஒரு பிரிவாக இருந்த குங்கித்-ஹைடாக்கள் மத்தியில் தலைமை கோயா (சோயா) ஒரு முக்கிய பழங்குடி தலைவராக இருந்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஹைடா மக்கள் ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க வர்த்தகர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்ட கடல் நீர்நாய் துகள்களின் மிகவும் வளமான வர்த்தகர்களில் ஒருவராக இருந்தபோது, தலைமை கோயா ஃபர் வர்த்தகத்தில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கோயா ஒரு தந்திரமான பேச்சுவார்த்தையாளர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் மற்றும் பிற பூர்வீக அமெரிக்கத் தலைவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்க முடிந்தது. ஹைடா மக்கள், இதற்கிடையில், ஃபர் வர்த்தகத்தால் கணிசமாக பாதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் இது பல்வேறு பழங்குடி பழங்குடியினரிடையே போட்டியையும் விரோதத்தையும் உருவாக்கியது மற்றும் நோய்கள் பரவ அனுமதித்தது, இது பழங்குடி மக்களை அழித்தது. புராணத்தின் படி, பெரியம்மை ஜூன் 1795 இல் தலைமை கோயாவின் உயிரைப் பறித்தது. ஹைடா ஹைடா எப்போதும் தீவுக்கு அருகில் வாழ்ந்த மக்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் டிலிங்கிட் மற்றும் சிம்ஷியன் மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஹைடா சமூகத்தில் பிரபுக்கள், சாமானியர்கள் மற்றும் slave.There ஆகிய இரண்டு முக்கிய குலங்கள் இருந்தன. அந்த குலங்கள் வம்சாவளிகளாக வரையறுக்கப்பட்டன. மேலும், ஹைடர்கள் நெசவாளர்கள், மாலுமிகள் மற்றும் மரவேலை செய்பவர்களாக திறமையானவர்களாக இருந்தனர். எனவே "வட அமெரிக்காவின் வைக்கிங்ஸ்" என்று பிரபலமாக இருந்தன. வேறு எந்த வடமேற்கு கடலோரத் தலைவரையும் விட வர்த்தகக் கப்பல்களுடன் பல மோதல்களில் கோயா ஈடுபட்டார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை பசிபிக் ஃபர் வர்த்தகத்தை அடிக்கடி சீர்குலைத்த வன்முறையுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு கலாச்சார மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்து வந்தனர். வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, கோயாவும் அவரது மக்களும் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களுடன், குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஸ்பானியர்களுடன் ஃபர் வர்த்தகத்தில் பெரிதும் பங்கேற்றனர். ஹைடா மக்கள் தங்கள் சொந்த தீவுகளில் காணப்படாத பொருட்கள் மற்றும் வளங்களுக்காக வெளிநாட்டினருடன் வர்த்தகம் செய்த நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர், இதில் கோயா தலைவராக இருந்த குங்கித்-ஹைதா உட்பட. ஹைடா மக்கள் கடல் நீர்நாய் துகள்களை வேட்டையாடுவதிலும் பதப்படுத்துவதிலும் தங்கள் திறமைக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்கள், அவை வர்த்தகர்களால் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை மற்றும் வட அமெரிக்க பசிபிக் வடமேற்கின் பொருளாதாரத்தை வகைப்படுத்தும் ஃபர் வர்த்தகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. கோயாவும் அவரது பழங்குடியினரும் அநேகமாக இந்த வர்த்தகத்தில் பங்கேற்றனர், ஆயுதங்கள், உலோகக் கருவிகள் மற்றும் துணி போன்ற பொருட்களுக்கு தடியடி பரிமாறிக் கொண்டனர். நோய்களின் அறிமுகமும் வழக்கமான பொருளாதார மற்றும் சமூக நிறுவனங்களின் இடையூறும் இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் மீது ஃபர் வர்த்தகத்தின் இரண்டு முக்கிய விளைவுகளாகும். ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடி மக்கள், குறிப்பாக குங்கித்-ஹைதா மக்கள் மீது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. முந்தைய சந்திப்பின் போது கென்ட்ரிக் தன்னை எப்படி நடத்தினார் என்பதற்கான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையை கோயா கோரினார், இது அவரது மக்களிடையே அவரது நிலைப்பாட்டையும் அதிகாரத்தையும் குறைத்தது. ஜூன் 16,1791 அன்று, கென்ட்ரிக் மீண்டும் நகரத்திற்குச் சென்றபோது, கோயாவும் அவரது ஆதரவாளர்களும் கப்பலில் ஏறவும், பணியாளர்களை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லவும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினர். அறிக்கைகளின்படி, ஹைடா பழங்குடியினர் கப்பலின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டனர். கோயா கெண்ட்ரிக்கிடம் கூட பெருமிதம் கொண்டார், அவரது காலை சுட்டிக்காட்டி, அவரை துப்பாக்கி வண்டியில் வைக்க தைரியப்படுத்தினார். ஆனால், கோயா மற்றும் கென்ட்ரிக் இடையே ஒரு சுருக்கமான வாக்குவாதத்திற்குப் பிறகு, கோயாவும் அவரது ஆதரவாளர்களும் இறுதியில் கப்பலில் ஏற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இந்த செயல்பாட்டில் கோயாவின் மனைவி மற்றும் இரண்டு குழந்தைகள் உட்பட சுமார் 40 பேரை இழந்தனர். கோயாவின் சொந்த காயத்தைத் தவிர, போரின் விளைவு, தனிப்பட்ட காயம் மற்றும் இழப்பு ஆகியவை பங்களித்தன இரண்டாவது மோதல் கிரே ஹைடா மக்களால் கோயா தலைமைத் தலைவர் என்ற அந்தஸ்தை இழந்துவிட்டதாகவும், இப்போது ஹைடா சமூகத்தில் ஒரு "அஹ்லிகோ" அல்லது கீழ் வர்க்கத்தின் உறுப்பினராக கருதப்படுவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. மேலும், இனி ஒரு தலைமைத் தலைவர் இல்லை; மாறாக, பல துணைத் தலைவர்கள் தங்கள் இடத்தைப் பிடித்தனர். ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களின் ஊடுருவலில் இருந்து தனது மக்களைப் பாதுகாக்க இயலாமை மற்றும் கென்ட்ரிக் உடனான முந்தைய சந்திப்பின் போது அவர் சந்தித்த நற்பெயருக்கு ஏற்பட்ட சேதம் காரணமாக கோயாவின் அந்தஸ்து குறைக்கப்பட்டது. தலைமைத் தலைவராக தனது நிலையை தக்கவைத்துக் கொள்ள அவரது இயலாமையின் விளைவாக, அவர்களை சிறப்பாகப் பாதுகாக்கவும், அவர்களின் நலன்களை மேம்படுத்தவும் முடியும் என்று அவரது மக்கள் மற்ற தலைவர்களைப் பார்த்திருக்கலாம். கோயாவின் இராஜ்ஜியம் நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்காததால், குங்கித்-ஹைதா மக்கள் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் கூடுதல் இழப்புகளைச் சந்தித்தனர். ஈகிள் தலைவர் நின்ஸ்டின்ட்ஸ் இறுதியில் அதிகாரத்தைப் பெற்றார், மேலும் கோயாவின் வீழ்ச்சியடைந்த அந்தஸ்தும் நற்பெயரின் வீழ்ச்சியும் அதிகார சமநிலையில் இந்த மாற்றத்திற்கு பங்களித்தன என்பது கற்பனைக்குரியது. இருப்பினும், ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களுடனான குங்கித்-ஹைதா மக்களின் தொடர்புகளும் 1862 ஆம் ஆண்டு பெரியம்மை வெடிப்பும் அநேகமாக அவர்கள் மீது பயங்கரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, அவர்களின் குழுவையும் வளங்களையும் மேலும் குறைத்தன. இதன் காரணமாக, பழங்குடியினரின் கடைசி உறுப்பினர்கள் இறுதியில் தங்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேறி 1885 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள ஸ்கைடேகேட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். காலனித்துவத்தின் நீண்டகால விளைவுகளையும், இந்த வரலாற்று நிகழ்வுகள் பழங்குடி சமூகங்களில் தொடர்ந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வழிகளையும் அங்கீகரிப்பது மிகவும் முக்கியம். ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்களுடனான தொடர்புகள் குங்கித்-ஹைதா மக்கள் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் உயிர்வாழ அனுமதித்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் நிரந்தரமாக மாற்றியுள்ளனர். ஹைடா மக்கள் ஃபர் வர்த்தகம் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் பழங்குடி தலைவர்கள் கூட்டமைப்புக்கு முந்தைய பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா மக்கள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பழங்குடி மக்கள்