Amharic
அம்ஹாரிக் (அல்லது;,) என்பது ஒரு எத்தியோப்பியன் செமிடிக் மொழியாகும், இது ஆப்ரோ-ஆசிய மொழிகளின் செமிடிக் கிளைக்குள் ஒரு துணைக்குழுவாகும். இது அம்ஹாராக்களால் முதல் மொழியாகப் பேசப்படுகிறது, மேலும் எத்தியோப்பியாவின் முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வசிக்கும் மற்ற அனைத்து மக்களுக்கும் இது ஒரு மொழியாகவும் செயல்படுகிறது. இந்த மொழி எத்தியோப்பியன் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வேலை மொழியாக செயல்படுகிறது, மேலும் இது எத்தியோப்பியாவின் பல கூட்டாட்சி பிராந்தியங்களின் அதிகாரப்பூர்வ அல்லது வேலை மொழியாகும். 2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இது 32,400,000 தாய்மொழி பேசுபவர்களையும் 25,100,000 இரண்டாம் மொழி பேசுபவர்களையும் கொண்டுள்ளது, இது 57,500,000 ஐ விட அதிகமாக பேசுபவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையை உருவாக்குகிறது. எத்தியோப்பியாவில் அம்ஹாரிக் மிகப்பெரிய, மிகவும் பரவலாக பேசப்படும் மொழியாகவும், எத்தியோப்பியாவில் (ஓரோமோவுக்குப் பிறகு) இரண்டாவது அதிகம் பேசப்படும் தாய்மொழியாகவும் உள்ளது. அம்ஹாரிக் மொழி உலகில் (அரபு மொழிக்குப் பிறகு) மிகவும் பரவலாக பேசப்படும் இரண்டாவது செமிடிக் மொழியாகும். அம்ஹாரிக் கீஸ் எழுத்துக்களில் இருந்து வளர்ந்த ஒரு அமைப்பைப் பயன்படுத்தி இடமிருந்து வலமாக எழுதப்படுகிறது. மெய்-அச்சு வரிசைகள் அலகுகளாக எழுதப்படும் பிரிவு எழுத்து முறை அபுகிடா () என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிராபிம்கள் ஃபிடால் () என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது "ஸ்கிரிப்ட்", "எழுத்துக்கள்", "எழுத்து" அல்லது "எழுத்து" என்று பொருள்படும். அம்ஹாரிக் மொழியை லத்தீன் எழுத்துக்களில் உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட ரோமானியமயமாக்கல் இல்லை. கீழே உள்ள பிரிவுகளில் உள்ள அம்ஹாரிக் எடுத்துக்காட்டுகள் எத்தியோப்பியன் செமிடிக் மொழிகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மொழியியலாளர்களிடையே பொதுவான ஒரு அமைப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன. பின்னணி 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து எத்தியோப்பியாவின் அதிகாரப்பூர்வ வேலை மொழியாகவும், நீதிமன்றங்களின் மொழியாகவும், வர்த்தகம் மற்றும் அன்றாட தகவல்தொடர்பு மொழியாகவும், இராணுவத்தின் மொழியாகவும் அம்ஹாரிக் இருந்து வருகிறது. அம்ஹாரா பிரபுக்கள் ஜாக்வே இளவரசர் லாலிபேலாவை அவரது சகோதரர்களுக்கு எதிரான அதிகாரப் போராட்டத்தில் ஆதரித்தனர், இது அம்ஹாரிக் லெசானா நெகஸை உருவாக்கவும், அம்ஹாரா பிரபுக்களை தனது இராஜ்ஜியத்தின் உயர் பதவிகளில் நிரப்பவும் வழிவகுத்தது. "ராஜாவின் மொழி" என்ற பெயரும் ("லிசானே நெகுஸ்", "யே-நெகுஸ் குவான்குவா") அரசவையில் அதன் பயன்பாடும் அம்ஹாரா பேரரசர் யெகுனோ அம்லாக்கில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரோமோ, சோமாலியா, அஃபார் மற்றும் திக்ரின்யா ஆகியவற்றுடன் எத்தியோப்பியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாகும். அம்ஹாரிக் என்பது தென்மேற்கு செமிடிக் குழுவின் ஆப்பிரிக்க-ஆசிய மொழியாகும், இது எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு மொழியான கீஸ் அல்லது எத்தியோபிக் மொழியுடன் தொடர்புடையது; அம்ஹாரிக் என்பது கீஸ் மொழியை எழுத பயன்படுத்தப்படும் எழுத்துக்களின் சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. 34 அடிப்படை எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் எழுத்தில் எந்த உயிரெழுத்தை உச்சரிக்க வேண்டும் என்பதைப் பொறுத்து ஏழு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன. 49 "வ" எழுத்துக்களும் உள்ளன, அவை "வ" ஐ உள்ளடக்கிய கூட்டு ஒலிகளை உருவாக்குகின்றன. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, எழுத்துக்களில் சுமார் 280 எழுத்துக்கள் உள்ளன. 2020 வரை எத்தியோப்பியாவின் ஒரே அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அம்ஹாரிக் இருந்தது. எத்தியோப்பியாவில் 21.6 மில்லியன் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களால் அம்ஹாரிக் மொழி பேசப்பட்டதாக 2007 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தெரிவித்துள்ளது. 2018 ஆம் ஆண்டில் முதல் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 32 மில்லியனாகவும், எத்தியோப்பியாவில் இரண்டாவது மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை மேலும் 25 மில்லியனாகவும் இருப்பதாக சமீபத்திய ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. கூடுதலாக, எத்தியோப்பியாவுக்கு வெளியே குடியேறிய 3 மில்லியன் மக்கள் இந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். எத்தியோப்பியா மற்றும் இஸ்ரேலில் உள்ள எத்தியோப்பியன் யூத சமூகங்களில் பெரும்பாலானவர்கள் அம்ஹாரிக் மொழி பேசுகிறார்கள். மேலும், ரஸ்தஃபாரி மதத்தால் அம்ஹாரிக் ஒரு புனித மொழியாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் உலகளவில் அதன் ஆதரவாளர்களிடையே பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மொழியியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு கிமு நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது ஆயிரமாண்டிற்குள் புரோட்டோ-யூத, புரோட்டோ-குஷிடிக் மற்றும் புரோட்டோ-ஓமோடிக் மொழிகளைப் பேசும் ஆரம்பகால ஆப்ரோ-ஆசிய மக்கள் வேறுபட்டிருப்பார்கள். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, புரோட்டோ-குஷிடிக் மற்றும் புரோட்டோ-ஓமோடிக் குழுக்கள் எத்தியோப்பியன் மலைப்பகுதிகளில் குடியேறியிருக்கும், புரோட்டோ-யூத மொழி பேசுபவர்கள் சினாய் தீபகற்பத்தை கடந்து ஆசியா மைனருக்குள் நுழைந்திருப்பார்கள். பின்னர் தெற்கு அரேபியாவிலிருந்து மக்கள் திரும்பும் இயக்கம் எத்தியோப்பியாவில் செமிடிக் மொழிகளை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கும். தொல்பொருள் சான்றுகளின் அடிப்படையில், இப்பகுதியில் செமிடிக் மொழி பேசுபவர்கள் கிமு 500க்கு சற்று முன்பு இருந்ததாகத் தெரிகிறது. மொழியியல் பகுப்பாய்வு எத்தியோப்பியாவில் கிமு 2000 ஆம் ஆண்டிலேயே செமிடிக் மொழிகள் இருந்ததாக கூறுகிறது. அந்த மில்லினியத்தின் இறுதிக்குள், கிரேட்டர் எத்தியோப்பியாவின் முக்கிய குடியிருப்பாளர்கள் செமிடிக், குஷிடிக் மற்றும் ஓமோடிக் கிளைகளின் ஆப்ரோ-ஆசிய மொழிகளைப் பேசும் இருண்ட தோல் கொண்ட காகசாய்டு ("ஆப்ரோ-மத்திய தரைக்கடல்") வேளாண் ஆய்வாளர்களைக் கொண்டிருந்திருப்பார்கள் என்று லெவின் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மெஸ்ஸி கெபெட் மற்றும் டேனியல் ஈ. அலெமு போன்ற பிற அறிஞர்கள், செங்கடலின் குறுக்கே இடம்பெயர்வது பரஸ்பர பரிமாற்றத்தால் வரையறுக்கப்பட்டது, அது நிகழ்ந்தாலும் கூட, மற்றும் எத்தியோ-யூத மொழி பேசும் இனக்குழுக்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களாக வகைப்படுத்தப்படக்கூடாது என்று வாதிடுகின்றனர். குராஜ், அர்கோபா, ஹராரி மற்றும் பிறவற்றுடன் அம்ஹாரிக் ஒரு தெற்கு எத்தியோ-யூத மொழியாகும். அக்காலத்தின் சமூக அடுக்கமைப்பு காரணமாக, குஷிடிக் அகாவ் தெற்கு எத்தியோ-யூத மொழியை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் இறுதியில் செமிடிக் மக்களை உள்வாங்கியது. அம்ஹாரிக் இவ்வாறு ஒரு குஷிடிக் அடி மூலக்கூறு மற்றும் ஒரு செமிடிக் சூப்பர்ஸ்ட்ரேட்டத்துடன் உருவானது. வடக்கே உள்ள தெற்கு எத்தியோ-யூத மொழி பேசுபவர்கள் அல்லது புரோட்டோ-அம்ஹாரா, தங்கள் வடக்கு எத்தியோ-யூத அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தனர், இது மொழியியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் வாய்வழி மரபுகளால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. அக்சம் இராஜ்ஜியத்தின் ஈர்ப்பு மையத்தின் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தெற்கே மாற்றம் மற்றும் புரோட்டோ-அம்ஹாராவின் தொடர்ச்சியான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கிறிஸ்துவமயமாக்கல் ஆகியவை அம்ஹாரிக் மொழியில் கீஸ் மூல அகராதியின் அதிக பரவலுக்கு வழிவகுத்தன. கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அம்ஹாரிக் அதன் நெருங்கிய உறவினரான ஆர்கோபாவிலிருந்து பிரிந்தது, அநேகமாக ஆர்கோப்பா இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால் மத வேறுபாடுகள் காரணமாக இருக்கலாம். 1983 ஆம் ஆண்டில், லியோனல் பெண்டர் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் செமிடிக், குஷிடிக் மற்றும் ஓமோடிக் மொழிகளைப் பேசும் அக்ஸுமைட் வீரர்களிடையே தகவல்தொடர்புக்கு உதவுவதற்காக அம்ஹாரிக் ஒரு பிட்ஜினாக கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று முன்மொழிந்தார், ஆனால் இந்த கருதுகோள் பரவலான வரவேற்பைப் பெறவில்லை. விஎஸ்ஓ சொல் வரிசை மற்றும் செமிடிக் மொழிகளின் வழக்கமான குட்டுரல்களின் பழைய அம்ஹாரிக் பாதுகாப்பு, குஷிடிக் தாக்கங்கள் மற்ற எத்தியோ-செமிடிக் மொழிகளுடன் (குறிப்பாக தெற்கு கிளையின்) பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன, மேலும் புவியியல் ரீதியாக தனித்துவமான குஷிடிக் மொழிகளின் எண்ணிக்கை வெவ்வேறு நேரங்களில் அம்ஹாரிக் மொழியை பாதித்தன (எ. கா. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஓரோமோ செல்வாக்கு) கணிசமான குஷிடிக் தாக்கங்களுடன் (குராஜ், திக்ரினியா போன்றவற்றைப் போலவே) ஒரு புரோட்டோ-எத்தியோ-யூத மொழியிலிருந்து அம்ஹாரிக் மொழியின் இயற்கையான பரிணாமத்தை ஆதரிக்கிறது. ஒலியியல் அம்ஹாரிக் வெளியேற்ற மெய்யெழுத்துக்கள் புரோட்டோ-யூத "உறுதியான மெய்யெழுத்துக்களுடன்" ஒத்திருக்கின்றன. எத்தியோப்பியன் பாரம்பரியத்தில் அவை பெரும்பாலும் கடிதத்திற்கு கீழே ஒரு புள்ளியுடன் படியெடுக்கப்படுகின்றன. எத்தியோப்பியன் பாரம்பரியத்தில் மைய உயிரெழுத்துக்களின் குறியீடு கோண அடைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது. அலோஃபோன்கள் குரல் கொடுக்கப்பட்ட பிலாபியல் ப்லோசிவ்/பி/ஒலியியல் ரீதியாக ஜெமினேட்டட் அல்லாத வடிவத்தில் உள்ள சொனோரண்டுகளுக்கு இடையில் நடுத்தரமாக குரல் கொடுக்கப்பட்ட லேபிள் தோராயமாக [β] உணரப்படுகிறது. அஃப்ரிகேட் எஜெக்டிவ்// ஒரு ஃப்ரிகேட்டிவ் எஜெக்டிவ் [] ஆகவும் கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் அஃப்ரிகேட் ஒலியாக [] கேட்கப்படுகிறது. ரோடிக் மெய்யெழுத்து ஜெமினேட் செய்யப்படும்போது ஒரு டிரில்லாகவும், இல்லையெனில் ஒரு தட்டாகவும் உணரப்படுகிறது. மூடிய மத்திய வட்டமற்ற உயிரெழுத்து/ɑ/மற்றும் நடு-மத்திய உயிரெழுத்து/ʃ/பொதுவாக முறையே [ɑ] மற்றும் [ː] க்கு முன்னால் உள்ளன, அவை அரண்மனை மெய்யெழுத்துக்களைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் பொதுவாக பின்வாங்கி, [ω] மற்றும் [ω] க்கு வட்டமிடப்படுகின்றன, முறையே, லேபிஅலைஸ் செய்யப்பட்ட வேலர் மெய்யெழுத்துக்களைப் பின்பற்றுகின்றன. எடுத்துக்காட்டுகள் எழுதும் முறை அம்ஹாரிக் எழுத்து ஒரு அபுகிடா ஆகும், மேலும் அம்ஹாரிக் எழுத்து முறையின் கிராபிம்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. இது கீஸ் ஸ்கிரிப்ட்டின் மாற்றத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒரு மெய் + உயிரெழுத்து வரிசையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு எழுத்தின் அடிப்படை வடிவமும் மெய் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது உயிரெழுத்துக்கு மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. சில மெய் ஒலிகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தொடர் எழுத்துக்களால் எழுதப்படுகின்றனஃ,,, மற்றும் (கடைசி ஒன்று நான்கு தனித்துவமான எழுத்து வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது). ஏனென்றால், இந்த ஃபிடாக்கள் முதலில் தனித்துவமான ஒலிகளைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் ஒலியியல் மாற்றங்கள் அவற்றை ஒன்றிணைத்தன. ஒவ்வொரு தொடருக்கான மேற்கோள் வடிவம் மெய் + ஆ வடிவம், அதாவது. நம்பிக்கையின் முதல் நெடுவரிசை. அம்ஹாரிக் ஸ்கிரிப்ட் யூனிகோடில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிளைஃப்கள் முக்கிய இயக்க முறைமைகளில் கிடைக்கும் எழுத்துருக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான பிற எத்தியோப்பியன் செமிடிக் மொழிகளைப் போலவே, அம்ஹாரிக் மொழியிலும் ஜெமினேஷன் மாறுபட்டது. அதாவது, மெய் நீளம் ஒருவருக்கொருவர் சொற்களை வேறுபடுத்திக் காட்டலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, 'அவர் கூறினார்', 'உள்ளது'; 'அவர் அடிக்கிறார்', 'அவர் தாக்கப்படுவார்'. அம்ஹாரிக் எழுத்து வடிவத்தில் ஜெமினேஷன் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அம்ஹாரிக் வாசகர்கள் பொதுவாக இதை ஒரு பிரச்சினையாக கருதுவதில்லை. எழுத்து முறையின் இந்த பண்பு அரபு மற்றும் ஹீப்ரு உயிரெழுத்துக்கள் அல்லது பல பான்டு மொழிகளின் தொனிகளுடன் ஒத்திருக்கிறது, அவை பொதுவாக எழுத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. அம்ஹாரிக் எழுத்து வடிவமைப்பு சீர்திருத்தத்தை ஆதரிக்கும் எத்தியோப்பியன் நாவலாசிரியர் ஹடிஸ் அலெமயேஹு, தனது நாவலான லவ் டு தி கிரேவ் இல் எழுத்துக்களுக்கு மேலே ஒரு புள்ளியை வைப்பதன் மூலம் ஜெமினேஷனை சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் இந்த நடைமுறை அரிதானது. பஞ்சுயேஷன் பஞ்சுயேஷன் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியதுஃ செக்ஷன் மார்க் வேர்ட் செபரேட்டர் ஃபுல் ஸ்டாப் (பீரியட்) கமா செமிகோலன் கோலன் ப்ரீஃபேஸ் கோலன் (விளக்கமான முன்னொட்டிலிருந்து உரையை அறிமுகப்படுத்துகிறது) கேள்விக் குறி பத்தி பிரிப்பவர் இலக்கணம் எளிய அம்ஹாரிக் வாக்கியங்கள் ஒருவர் ஒரு பொருள் மற்றும் ஒரு முன்கணிப்பைப் பயன்படுத்தி எளிய அம்ஹாரிக் வாக்கியங்களை உருவாக்கலாம். இங்கே ஒரு சில எளிய வாக்கியங்கள் உள்ளனஃ உச்சரிப்புகள் தனிப்பட்ட உச்சரிப்புகள் அம்ஹாரிக் இலக்கணம் நபர், எண் மற்றும் பெரும்பாலும் பாலினத்தை வேறுபடுத்துகிறது. இதில் ஆங்கிலம் I, அம்ஹாரிக் போன்ற தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் அடங்கும்; ஆங்கிலம் அவள், அம்ஹாரிக். மற்ற செமிடிக் மொழிகளைப் போலவே, அதே வேறுபாடுகள் அவற்றின் இலக்கணத்தில் மற்ற மூன்று இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. பொருள்-வினைச்சொல் உடன்பாடு அனைத்து அம்ஹாரிக் வினைச்சொற்களும் அவற்றின் பாடங்களுடன் உடன்படுகின்றன; அதாவது, வினைச்சொல்லின் பொருளின் நபர், எண் மற்றும் (இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர் ஒருமைப்பாட்டில்) பாலினம் வினைச்சொல்லில் பின்னொட்டு அல்லது முன்னொட்டு மூலம் குறிக்கப்படுகின்றன. பொருள் உடன்பாட்டை சமிக்ஞை செய்யும் இணைப்புகள் குறிப்பிட்ட வினைச்சொல் பதற்றம்/அம்சம்/மனநிலையுடன் பெரிதும் வேறுபடுவதால், அவை பொதுவாக பிரதிபெயர்களாக கருதப்படுவதில்லை, மேலும் வினைச்சொல் இணைப்பின் கீழ் இந்த கட்டுரையில் வேறு இடங்களில் விவாதிக்கப்படுகின்றன. அம்ஹாரிக் வினைச்சொற்கள் பெரும்பாலும் வினைச்சொல்லின் பொருளின் நபர், எண் மற்றும் (இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர் ஒருமை) பாலினத்தைக் குறிக்கும் கூடுதல் உருவவியலைக் கொண்டுள்ளன. இந்த எடுத்துக்காட்டில்-at போன்ற மார்ஃபிம்கள் சில நேரங்களில் சமிக்ஞை பொருள் ஒப்பந்தமாக விவரிக்கப்படுகின்றன, இது பொருள் ஒப்பந்தத்திற்கு ஒத்ததாகும், அவை பெரும்பாலும் பொருள் பிரதிபெயராக கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில், பொருள் ஒப்பந்தத்தின் குறிப்பான்களைப் போலல்லாமல், அவை பதற்றம்/அம்சம்/மனநிலையுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாறுபடுவதில்லை வினைச்சொல்லின். பொருள் அல்லது பொருளைத் தவிர வினைச்சொல்லின் வாதங்களுக்கு, தொடர்புடைய பின்னொட்டுகளின் இரண்டு தனித்தனி தொகுப்புகள் உள்ளன, ஒன்று நன்மை பயக்கும் அர்த்தத்துடன் (க்கு, for), மற்றொன்று எதிர்மறையான அல்லது இருப்பிட அர்த்தத்துடன் (எதிராக, தீங்கு விளைவிக்கும், மீது, மணிக்கு). இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ள-லட் மற்றும்-பேட் போன்ற மார்ஃபிம்கள் இந்த கட்டுரையில் முன்மொழிவு பொருள் பிரதிபெயர்கள் என்று குறிப்பிடப்படும், ஏனெனில் அவை அவளுக்கும் அவளுக்கும் போன்ற முன்மொழிவு சொற்றொடர்களுடன் ஒத்திருக்கின்றன, அவை நேரடி பொருள் பிரதிபெயர்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன-'அவள்' போன்ற பின்னொட்டு. அம்ஹாரிக் என்ற உடைமை பின்னொட்டு பெயர்ச்சொற்களுக்கு பின்னொட்டு சேர்க்கப்பட்ட மார்ஃபிம்களின் மேலும் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது உடைமையை சமிக்ஞை செய்கிறதுஃ 'வீடு', பெட், என் வீடு,; பெட்வா, அவளுடைய வீடு. இலக்கணத்தின் இந்த நான்கு அம்சங்களில் ஒவ்வொன்றிலும், சுயாதீனமான பிரதிபெயர்கள், பொருள்-வினைச்சொல் ஒப்பந்தம், பொருள் பிரதிபெயர்கள் பின்னொட்டு மற்றும் உடைமை பின்னொட்டு, அம்ஹாரிக் நபர், எண் மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றின் எட்டு சேர்க்கைகளை வேறுபடுத்துகிறது. முதல் நபருக்கு, ஒருமை (I) மற்றும் பன்மை (நாம்) இடையே இருவழி வேறுபாடு உள்ளது, அதேசமயம் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர்களுக்கு, ஒருமை மற்றும் பன்மை இடையே வேறுபாடு உள்ளது மற்றும் ஒருமைக்குள் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் இடையே மேலும் வேறுபாடு உள்ளது. எஸ்ஜி., நீங்கள் எஃப். sg., நீங்கள் pl., அவர், அவள், அவர்கள்). அம்ஹாரிக் ஒரு துளி சார்பு மொழியாகும்ஃ நடுநிலை வாக்கியங்களில் எந்த உறுப்பும் வலியுறுத்தப்படுவதில்லை, பொதுவாக சுயாதீன பிரதிபெயர்களைத் தவிர்க்கவும்ஃ 'அவர் எத்தியோப்பியன்', 'நான் அவளை அழைத்தேன்'. அவர், நான் மற்றும் அவளை மொழிபெயர்க்கும் அம்ஹாரிக் சொற்கள் இந்த வாக்கியங்களில் சுயாதீனமான சொற்களாக தோன்றவில்லை. இருப்பினும், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பொருள் மற்றும் பொருளின் நபர், எண் மற்றும் (இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது நபர் ஒருமை) பாலினம் வினைச்சொல்லில் குறிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய வாக்கியங்களில் உள்ள பொருள் அல்லது பொருள் வலியுறுத்தப்படும்போது, ஒரு சுயாதீனமான பிரதிபெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ 'அவர் எத்தியோப்பியன்', 'நான் அவளை அழைத்தேன்', 'நான் அவளை அழைத்தேன்'. கீழே உள்ள அட்டவணை பல வடிவங்களுக்கான மாற்றுகளைக் காட்டுகிறது. தேர்வு கேள்விக்குரிய வடிவத்திற்கு முந்தையதைப் பொறுத்தது, வழக்கமாக இது ஒரு உயிரெழுத்து அல்லது ஒரு மெய், எடுத்துக்காட்டாக, முதல் நபர் ஒருமை உடைமை பின்னொட்டு, 'என் நாடு', 'என் உடல்'. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர் ஒருமைப்பாட்டிற்குள், பேச்சாளர் மரியாதை காட்ட விரும்பும் நபர்களைக் குறிக்க இரண்டு கூடுதல் கண்ணியமான சுயாதீன பிரதிபெயர்கள் உள்ளன. இந்த பயன்பாடு பல மொழிகளில் செய்யப்படும் டி-வி வேறுபாடு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அம்ஹாரிக் மொழியில் கண்ணியமான பிரதிபெயர்கள் rswo 'you (sg. கண்ணியமானவர்) '. மற்றும் அவர்/அவர் (கண்ணியமான) '. இந்த வடிவங்கள் சொற்பொருள் ரீதியாக ஒற்றை என்றாலும்-அவை ஒரு நபரைக் குறிக்கின்றன-அவை இலக்கணத்தில் வேறு இடங்களில் மூன்றாம் நபர் பன்மைக்கு ஒத்திருக்கின்றன, மற்ற டி-வி அமைப்புகளில் பொதுவானது. எவ்வாறாயினும், உடைமை பிரதிபெயர்களைப் பொறுத்தவரை, கண்ணியமான 2 வது நபருக்கு சிறப்பு பின்னொட்டு உள்ளது-இரண்டு 'உங்கள் எஸ்ஜி. போல். ' உடைமை பிரதிபெயர்களுக்கு (என்னுடையது, உங்களுடையது போன்றவை). ), அம்ஹாரிக் சுயாதீன பிரதிபெயர்களை 'இன்': 'மைன்', 'யுவர்ஸ் எம்' என்ற முன்மொழிவுடன் சேர்க்கிறது. எஸ்ஜி. ',' உங்கள் எஃப். எஸ்ஜி. ',' அவள் ', போன்றவை. பிரதிபலிப்பு பிரதிபெயர்கள் பிரதிபலிப்பு பிரதிபெயர்களுக்கு ('நான்', 'நீங்களே' போன்றவை). ), அம்ஹாரிக் ராஸ் 'தலை' என்ற பெயர்ச்சொல்லுக்கு உடைமை பின்னொட்டுகளைச் சேர்க்கிறதுஃ ரேஸ் 'நானே', ரஸ்வா 'தன்னைத்தானே' போன்றவை. ஆங்கிலத்தைப் போலவே, அம்ஹாரிக் அருகிலுள்ள ('இது, இவை') மற்றும் தொலைதூர ('அது, அவை') நிரூபிக்கும் வெளிப்பாடுகளுக்கு (பிரதிபெயர்கள், பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள்) இடையே இருவழி வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. எண்ணிக்கையைத் தவிர, அம்ஹாரிக்-ஆங்கிலத்தைப் போலல்லாமல்-ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் பாலினங்களுக்கு இடையேயான ஒற்றுமையையும் வேறுபடுத்துகிறது. முறையான தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய முறையான குறிப்புக்கான தனித்தனி செயல்விளக்கங்களும் உள்ளனஃ 'இது, இவை (முறையான)' மற்றும் 'அது, அவை (முறையான)'. ஒற்றை பிரதிபெயர்கள் ஒரு முன்மொழிவைப் பின்பற்றும் போது y க்கு பதிலாக zz இல் தொடங்கும் வடிவங்களை இணைக்கின்றனஃ இதன் காரணமாக '; எனவே', 'அது போன்றது'. பன்மை விளக்கங்கள், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர் பன்மை தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களைப் போலவே, பன்மை முன்னொட்டு-ஒருமை ஆண்பால் வடிவங்களில் சேர்ப்பதன் மூலம் உருவாகின்றன. பெயர்ச்சொற்கள் அம்ஹாரிக் பெயர்ச்சொற்கள் முதன்மை அல்லது பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம். 'கால், கால்' போன்ற பெயர்ச்சொல் முதன்மையானது, மேலும் 'பாதசாரி' போன்ற பெயர்ச்சொல் ஒரு பெறப்பட்ட பெயர்ச்சொல்லாகும். பாலின அம்ஹாரிக் பெயர்ச்சொற்கள் ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் பாலினத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். பாலினத்தை வெளிப்படுத்த பல வழிகள் உள்ளன. ஒரு உதாரணம் பெண்ணியத்திற்கான பழைய பின்னொட்டு-t ஆகும். இந்த பின்னொட்டு இனி உற்பத்தி செய்யாது மற்றும் சில வடிவங்கள் மற்றும் சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பெயர்ச்சொற்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. - ஆவியில் முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்கள் பொதுவாக-t பின்னொட்டு எடுத்து பெண்ணிய வடிவத்தை உருவாக்குகின்றன, எ. கா. இத்தியோபயா-(அ) வி 'எத்தியோப்பியன் (எம்.)' எதிராக இத்தியோபயா-வி-டி 'எத்தியோப்பியன் (எஃப்.)'; சமய்-அவி 'பரலோக (எம்.)' எதிராக சமய்-அவி-டி 'பரலோக (எஃப்.)'. இந்த பின்னொட்டு வடிவத்தின் அடிப்படையில் பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயரடை ஆகியவற்றிலும் நிகழ்கிறது, எ. கா. 'கிங்' எதிராக 'ராணி' மற்றும் 'புனித (எம்.)' எதிராக 'புனித (எஃப்.)'. சில பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்கள் ஒரு பெண்ணிய அடையாளத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன-இதுஃ 'குழந்தை, சிறுவன்' எதிராக 'பெண்'; பாக் 'செம்மறி ஆடு, ராம்' எதிராக பாக்-இது 'ஈவ்'; 'மூத்த, மூத்த (எம்.)' எதிராக 'வயதான பெண்'; டாட்டா 'குரங்கு' எதிராக டாட்-இட் 'குரங்கு (எஃப்.)'. சில பெயர்ச்சொற்கள் ஆண்பால் எதிர் இல்லாமல் இந்த பெண்ணிய குறிப்பானைக் கொண்டுள்ளன, எ. கா. 'ஸ்பைடர்', அஸூர்-இது 'வர்ல்பூல், எடி'. இருப்பினும், இந்த-இது பின்னொட்டு கொண்ட பெயர்ச்சொற்களும் உள்ளன, அவை ஆண்பால் என்று கருதப்படுகின்றனஃ சாராவ்-இது 'இராணுவம்', நாகர்-இது 'பெரிய டிரம்'. பெண் பாலினம் உயிரியல் பாலினத்தைக் குறிக்க மட்டுமல்லாமல், சிறிய தன்மையை வெளிப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படலாம், எ. கா. பெட்-இட்-யு 'சிறிய வீடு' (லிட். வீடு-ஃபெம்-டிஇஎஃப்). பெண்பால் குறிப்பானது மென்மை அல்லது அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தவும் உதவும். அம்ஹாரிக் விவரக்குறிப்புகள் சிறப்பு சொற்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பாலினத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம். மக்களுக்கு, வாண்ட் ஆண்மைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பெண்ணியத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, எ. கா. 'பையன்', 'பெண்' என்று அமைக்கவும்; 'மருத்துவர், மருத்துவர் (எம்.)' என்று அமைக்கவும், 'மருத்துவர், மருத்துவர் (எஃப்.)' என்று அமைக்கவும். விலங்குகளைப் பொறுத்தவரை, தபத், அவ்ரா அல்லது வாண்ட் (குறைவான வழக்கமான) என்ற சொற்கள் ஆண்பால் பாலினத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது பெண்பால் பாலினத்தைக் குறிக்க அமைக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ தபத் தத்தா 'கன்று (மீ.)'; அவ்ரா டோரோ 'சேவல் (சேவல்)'; செட் டோரோ 'கோழி'. பன்மை பெயர்ச்சொற்களின் பன்மைத்தன்மையை வெளிப்படுத்த பன்மை பின்னொட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இறுதி மெய் அல்லது உயிரெழுத்தைப் பொறுத்து சில மார்போஃபோனாலஜிக்கல் மாற்றீடுகள் நிகழ்கின்றன. மெய்யெழுத்தில் முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்களுக்கு, சமவெளி பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ பந்தயம் 'வீடு' 'வீடுகள்' ஆகிறது. பின் உயிரெழுத்தில் (-a,-o,-u) முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்களுக்கு, பின்னொட்டு வடிவத்தை எடுக்கிறது, எ. கா. 'நாய்', 'நாய்கள்'; கபாரோ 'டிரம்', 'டிரம்ஸ்'. ஒரு முன் உயிரெழுத்தில் முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்கள் அல்லது பயன்படுத்தி பன்மைப்படுத்தப்படுகின்றன, எ. கா. 'அறிஞர்' அல்லது 'அறிஞர்கள்'. உயிரெழுத்தில் முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்களுக்கான மற்றொரு சாத்தியக்கூறு உயிரெழுத்தை நீக்கி, 'நாய்களைப்' போலவே எளிமையைப் பயன்படுத்துவதாகும். சாதாரண வெளிப்புற பன்மை (-očč) ஐப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்களை ரேடிக்கல்களில் ஒன்றைக் குறைப்பதன் மூலம் பன்மைப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, வேய்சாரோ 'லேடி' சாதாரண பன்மையை எடுக்கலாம், ஆனால் 'லேடீஸ்' கூட காணப்படுகிறது (லெஸ்லாவ் 1995:173). சில உறவினர் சொற்கள் சற்று வித்தியாசமான அர்த்தத்துடன் இரண்டு பன்மை வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, 'சகோதரர்' என்பதை 'சகோதரர்கள்' என்றும், 'ஒருவருக்கொருவர் சகோதரர்கள்' என்றும் பன்மைப்படுத்தலாம். அதேபோல், 'சகோதரி' ஐ ('சகோதரிகள்') என்று பன்மைப்படுத்தலாம், ஆனால் 'ஒருவருக்கொருவர் சகோதரிகள்' என்றும் அழைக்கலாம். கூட்டு வார்த்தைகளில், பன்மை குறிப்பானது இரண்டாவது பெயர்ச்சொல்லுக்கு பின்னொட்டுஃ 'தேவாலயம்' (லிட். கிறிஸ்தவர்களின் இல்லம்) 'தேவாலயங்கள்' ஆகின்றன. பழங்கால வடிவங்களான அம்சலு அக்லிலு, அம்ஹாரிக் ஏராளமான பழைய பன்மை வடிவங்களை கிளாசிக்கல் எத்தியோப்பியன் (கீஸ்) (அம்ஹாரிக்) (லெஸ்லாவ் 1995:172) இலிருந்து நேரடியாகப் பெற்றுள்ளது என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். அடிப்படையில் வெளிப்புற மற்றும் உள் பன்மை என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு தொன்மையான பன்மைமயமாக்கல் உத்திகள் உள்ளன. வெளிப்புற பன்மை என்பது பின்னொட்டு-அன் (பொதுவாக ஆண்பால்) அல்லது-அட் (பொதுவாக பெண்பால்) ஐ ஒருமை வடிவத்தில் சேர்ப்பதைக் கொண்டுள்ளது. உள் பன்மை ஆங்கில மனிதன் எதிராக ஆண்கள் மற்றும் வாத்து எதிராக வாத்துகள் போன்ற சொற்களை பன்மைப்படுத்த உயிரெழுத்து தரம் அல்லது அபோபோனியைப் பயன்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் இரண்டு அமைப்புகளின் சேர்க்கைகளும் காணப்படுகின்றன. பழங்கால பன்மை வடிவங்கள் சில நேரங்களில் புதிய பன்மை வடிவங்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் இது மிகவும் நிறுவப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே இலக்கணமாகக் கருதப்படுகிறது. வெளிப்புற பன்மைக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ 'ஆசிரியர்', 'புத்திசாலி நபர்', 'பாதிரியார்', 'கல்' சொல் ',. உள் பன்மத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ 'கன்னி',; ஹாகர் 'நிலம்',. ஒருங்கிணைந்த அமைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ 'கிங்', 'ஸ்டார்', 'புக்',. வரையறை ஒரு பெயர்ச்சொல் திட்டவட்டமானதாகவோ அல்லது குறிப்பிடப்பட்டதாகவோ இருந்தால், இது ஒரு பின்னொட்டு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, கட்டுரை, இது ஆண்பால் ஒருமைப் பெயர்ச்சொற்களுக்கு-யு அல்லது-டபிள்யூ மற்றும் பெண்ணிய ஒருமைப் பெயர்ச்சொற்களுக்கு-வா,-இத்வா அல்லது-அத்வா ஆகும். எடுத்துக்காட்டாகஃ ஒற்றை வடிவங்களில், இந்த கட்டுரை ஆண் மற்றும் பெண் பாலினத்தை வேறுபடுத்துகிறது; பன்மை வடிவங்களில் இந்த வேறுபாடு இல்லை, மேலும் அனைத்து வரையறைகளும்-u, எ. கா. 'வீடுகள்', 'வேலையாட்கள்'. பன்மையைப் போலவே, இறுதி மெய் அல்லது உயிரெழுத்தைப் பொறுத்து மார்ஃபோஃபோனாலஜிக்கல் மாற்றீடுகள் நிகழ்கின்றன. அக்குசேட்டிவ் அம்ஹாரிக் ஒரு அக்குசேட்டிவ் மார்க்கரைக் கொண்டுள்ளது,-(அ) n. அதன் பயன்பாடு பொருளின் உறுதியுடன் தொடர்புடையது, எனவே அம்ஹாரிக் வேறுபட்ட பொருள் குறிப்பைக் காட்டுகிறது. பொதுவாக, பொருள் திட்டவட்டமானதாகவோ, வைத்திருந்ததாகவோ அல்லது சரியான பெயர்ச்சொல்லாகவோ இருந்தால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் நேரடி பொருள் தீர்மானிக்கப்படாவிட்டால், குற்றம் சாட்டப்பட்ட மார்க்கர் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படாது. (Leslau 1995: pp. 181-182 ff.). குற்றம் சாட்டும் பின்னொட்டு வழக்கமாக பெயர்ச்சொல் சொற்றொடரின் முதல் வார்த்தைக்குப் பிறகு வைக்கப்படுகிறதுஃ பெயரிடல் அம்ஹாரிக் மற்ற சொற்கள் அல்லது பிற பெயர்ச்சொற்களிலிருந்து பெயர்ச்சொற்களைப் பெற பல்வேறு வழிகளைக் கொண்டுள்ளது. பெயரிடுவதற்கான ஒரு வழி செமிடிக் மொழிகளின் பொதுவான மூன்று-தீவிர கட்டமைப்புகளுக்குள் உயிரெழுத்து ஒப்பந்தத்தின் ஒரு வடிவத்தைக் (ஒத்த இடங்களில் ஒத்த உயிரெழுத்துக்கள்) கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாகஃ சிஏசசிஏசிஃ-'ஞானம்'; 'நோய்' சிஏசசிஏசி-இஃ-'உடல் பருமன்'; 'கொடுமை' சிஏசசி-அட்ஃ-'ஈரப்பதம்'; 'அறிவு'; 'கொழுப்பு'. பல பெயரிடல் பின்னொட்டுகளும் உள்ளன. :-'உறவு'; 'கிறிஸ்துவம்'; 'சோம்பல்'; 'ஆசாரியத்துவம்'. - e, X என்ற பெயரை வைக்க பின்னொட்டு, 'X இலிருந்து ஒரு நபர்': கோஜம்-இ 'கோஜ்ஜாமில் இருந்து யாரோ'. மற்றும் தொழிலை வெளிப்படுத்த சேவை செய்கிறார்கள், அல்லது அடிப்படை பெயர்ச்சொல்லுடன் சில உறவுஃ 'பாதசாரி' ('கால்' இலிருந்து); 'கேட்-கீப்பர்' (பார் 'கேட்' இலிருந்து). மற்றும்-'-நெஸ்'; 'எத்தியோப்பியன்'; 'நெருக்கம்' ('அருகில்' இருந்து). பிற செமிடிக் மொழிகளைப் போலவே, அம்ஹாரிக் வினைச்சொற்கள் 3 நபர்கள், இரண்டு எண்கள் மற்றும் (முதல் நபர் மற்றும் "கெளரவமான" பிரதிபெயர்களைத் தவிர அனைத்து நபர்களிலும்) இரண்டு பாலினங்களை வேறுபடுத்தி, பாடத்தைக் குறிக்க முன்னொட்டுகள் மற்றும் பின்னொட்டுகளின் கலவையைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஜெரண்ட் என்பது முடிவற்ற மற்றும் தற்போதைய பங்கேற்புடன் சேர்ந்து, ஜெரண்ட் என்பது எல்லையற்ற மூன்று வினை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். முடிவற்றது ஒரு பெயரளவிலான வினைச்சொல், தற்போதைய பங்கேற்பு முழுமையற்ற செயலை வெளிப்படுத்துகிறது, மற்றும் ஜெரண்ட் முடிக்கப்பட்ட செயலை வெளிப்படுத்துகிறது, எ. கா. அலி, மதிய உணவு சாப்பிட்டு, சந்தைக்குச் சென்றார். ஜெரண்டின் மார்ஃபோ-சிண்டக்டிக் அம்சங்களைப் பொறுத்து பல பயன்பாடுகள் உள்ளன. வாய்மொழி பயன்பாடு ஜெரண்ட் செயல்பாடுகள் ஒரு துணை பிரிவின் தலைவராக (மேலே உள்ள உதாரணத்தைப் பார்க்கவும்). ஒரு வாக்கியத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஜெரண்ட் இருக்கலாம். பின்வரும் பதட்ட வடிவங்களை உருவாக்க ஜெரண்ட் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ தற்போதைய சரியான 'அவர் கூறியுள்ளார்'. கடந்த சரியான 'அவர் கூறினார்'. சாத்தியமான சரியான 'அவர் (அநேகமாக) கூறியுள்ளார்'. ஜெரண்ட் ஒரு வினைச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்ஃ ஆல்ஃபோ ஆல்ஃபோ 'சில நேரங்களில் அவர் சிரிக்கிறார்'. பெயர்ச்சொற்கள் என்பது பெயர்ச்சொற்களைத் தகுதிப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அல்லது கட்டமைப்புகள் ஆகும். அம்ஹாரிக் மொழியில் உள்ள பெயர்ச்சொற்கள் பல வழிகளில் உருவாக்கப்படலாம்ஃ அவை பெயரளவு வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள் மற்றும் பேச்சின் பிற பகுதிகளிலிருந்து பெறப்படலாம். பெயரளவு கட்டுரையை பின்னொட்டு இடுவதன் மூலம் பெயர்ச்சொற்களை பெயரிடலாம் (மேலே உள்ள பெயர்ச்சொற்களைப் பார்க்கவும்). அம்ஹாரிக் சில முதன்மை பெயர்ச்சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. சில எடுத்துக்காட்டுகள் 'கனிவான, தாராளமான', 'ஊமையாக, ஊமையாக, அமைதியாக', 'மஞ்சள்'. பெயரளவிலான வடிவங்கள் சிஏசிசிஏசி-'கனமான'; 'தாராளமான' சிஏசி (சி) ஐசி-'சிறந்த, நுட்பமான'; 'புதிய' சிஏசி (சி) ஏசிஏ-'உடைந்த'; 'வளைந்த, சுருக்கமான' சிஏசி (சி) ஏசி-'புத்திசாலி, புத்திசாலி'; 'மறைக்கப்பட்ட' சிஏசி (சி) யுசி-'தகுதியான, கண்ணியமான'; 'கருப்பு'; 'புனித' டெனோமினலைசிங் பின்னொட்டு-அன்னா-'சக்திவாய்ந்த' (ஹைல் 'சக்தி' இலிருந்து); 'உண்மை' ('உண்மை' இலிருந்து)-டானா-'மதச்சார்பற்ற' (அலாம் 'உலகம்' இலிருந்து)-அவி-'புத்திசாலி' (இதிலிருந்து) 'நகரத்திலிருந்து'); 'கிறிஸ்துவ' (லிட். 'கிறிஸ்தவத்தின்'); 'தவறு' (லிட். 'பொய்'). பெயர்ச்சொல் மற்றும் பெயர்ச்சொல் ஒன்றாக 'பெயர்ச்சொல் பெயர்ச்சொல் சிக்கலானது' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அம்ஹாரிக் மொழியில், பெயர்ச்சொல் பெயர்ச்சொல்லுக்கு முன்னதாக, வினைச்சொல்லுடன் கடைசியாக உள்ளது; எ. கா. 'ஒரு மோசமான மாஸ்டர்'; (லிட். அவர் கட்டிய பெரிய வீடு) 'அவர் ஒரு பெரிய வீட்டைக் கட்டினார்'. பெயர்ச்சொல் சிக்கலானது திட்டவட்டமானதாக இருந்தால், திட்டவட்டமான கட்டுரை பெயர்ச்சொல்லுக்கு பின்னொட்டு மற்றும் பெயர்ச்சொல்லுக்கு அல்ல, எ. கா. (லிட். பெரிய-டெஃப் ஹவுஸ்) 'பெரிய வீடு'. ஒரு உடைமை கட்டமைப்பில், பெயரடை திட்டவட்டமான கட்டுரையை எடுக்கும், மேலும் பெயர்ச்சொல் புரோனோமினல் உடைமை பின்னொட்டு எடுக்கும், எ. கா. (லிட். பிக்-டெஃப் ஹவுஸ்-மை) "என் பெரிய வீடு". 'மற்றும்' ஐப் பயன்படுத்தி பெயர்ச்சொற்களைக் கணக்கிடும்போது, இரண்டு பெயர்ச்சொற்களும் திட்டவட்டமான கட்டுரையை எடுத்துக்கொள்கின்றனஃ (லிட். அழகான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பெண் வந்தாள்) "அழகான மற்றும் புத்திசாலி பெண் வந்தாள்". ஒரு காலவரையற்ற பன்மை பெயரடை பெயர்ச்சொல் சிக்கலான விஷயத்தில், பெயர்ச்சொல் பன்மை மற்றும் பெயரடை ஒருமை அல்லது பன்மை வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே, 'விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர்கள்' (லிட். விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர்-பி. எல். யு. ஆர்) அல்லது (லிட். விடாமுயற்சி-பி. எல். யு. ஆர் மாணவர்-பி. எல். யு. ஆர்). அம்ஹாரிக் பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகள் பற்றி அதிகம் வெளியிடப்படவில்லை. அனைத்து பேச்சுவழக்குகளும் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, ஆனால் சில சிறிய மாறுபாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இலக்கியம் எழுதப்பட்ட அம்ஹாரிக் மொழியின் மிகப் பழமையான உதாரணங்கள் எத்தியோப்பியாவின் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசர் முதலாம் அம்டா சேயோன் மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, அவர் அவர்களையும் அவர்களின் படைகளையும் மகிமைப்படுத்தும் பல கவிதைகளை இயற்றினார். அம்ஹாரிக் மொழியில் பல வகைகளில் இலக்கியம் வளர்ந்து வருகிறது. இந்த இலக்கியத்தில் அரசாங்க பிரகடனங்கள் மற்றும் பதிவுகள், கல்வி புத்தகங்கள், மதப் பொருட்கள், நாவல்கள், கவிதைகள், பழமொழி தொகுப்புகள், அகராதிகள் (ஒற்றை மொழி மற்றும் இருமொழி), தொழில்நுட்ப கையேடுகள், மருத்துவ தலைப்புகள் போன்றவை அடங்கும். பைபிள் முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அபு ரூமி என்பவரால் அம்ஹாரிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஆனால் பைபிளின் பிற மொழிபெயர்ப்புகள் அம்ஹாரிக் மொழியில் செய்யப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான அம்ஹாரிக் நாவல் ஹடிஸ் அலெமயேஹு (1909-2003) எழுதிய ஃபிகிர் இஸ்கே மெகாபிர் (பல்வேறு வழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), இது 2005 இல் வெளியிடப்பட்ட லவ் அன்டு கிரிப்டு என்ற தலைப்பில் சிசே அயென்யூவால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ரஸ்தஃபாரி இயக்கம் ரஸ்தஃபாரி என்ற சொல் ஹைலே செலாசி என்ற கர்ப்பத்திற்கு முந்தைய தலைப்பான ராஸ் தஃபாரி என்பதிலிருந்து வந்தது, இது அம்ஹாரிக் சொற்களான ராஸ் (அதாவது "தலை", டியூக்கிற்கு சமமான ஒரு எத்தியோப்பியன் தலைப்பு) மற்றும் ஹைலே செலாசி கர்ப்பத்திற்கு முந்தைய பெயர், தஃபாரி ஆகியவற்றால் ஆனது. பல ரஸ்தாபேரியர்கள் அம்ஹாரிக் மொழியை புனிதமான மொழியாகக் கருதுவதால் அதை இரண்டாவது மொழியாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஹைலே செலாசி 1966 இல் ஜமைக்காவுக்கு விஜயம் செய்த பிறகு, பான்-ஆப்பிரிக்க அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தொடர்ச்சியான ஆய்வின் ஒரு பகுதியாக ஜமைக்காவில் அம்ஹாரிக் ஆய்வு வட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. 1970 களில் ராஸ் மைக்கேல், லிங்கன் தாம்சன் மற்றும் மிஸ்டி இன் ரூட்ஸ் உள்ளிட்ட பல்வேறு ரெக்கே கலைஞர்கள் அம்ஹாரிக் மொழியில் பாடியுள்ளனர், இதனால் இந்த மொழியை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு கொண்டு வந்துள்ளனர். ஒரு ரெக்கே குழுவான அபிசீனியர்களும் அம்ஹாரிக் மொழியைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர், குறிப்பாக "சத்தா மசகனா" பாடலில். தலைப்பு "நன்றி கொடுங்கள்" என்று பொருள்படும் என்று நம்பப்பட்டது; இருப்பினும், இந்த சொற்றொடரின் பொருள் "அவர் நன்றி தெரிவித்தார்" அல்லது "அவர் பாராட்டினார்", அதாவது "அவர் கொடுத்தார்", மற்றும் "நன்றி" அல்லது "பாராட்டு". அம்ஹாரிக் மொழியில் "நன்றி செலுத்துங்கள்" என்று சொல்வதற்கான சரியான வழி ஒரு சொல், மிஸ்கனா. "சத்தா" என்ற சொல் ஆங்கிலத்தின் ரஸ்தாபாரி பேச்சுவழக்கில் ஒரு பொதுவான வெளிப்பாடாக மாறியுள்ளது, இயாரிக், அதாவது "உட்கார்ந்து பங்கேற்பது". ஃபெடோரா மற்றும் உபுண்டு உள்ளிட்ட பெரும்பாலான முக்கிய லினக்ஸ் விநியோகங்களில் அம்ஹாரிக் மென்பொருள் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அம்ஹாரிக் எழுத்து யூனிகோடில், எத்தியோப்பியன் தொகுதியில் (U + 1200-U + 137F) சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அம்ஹாரிக் ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்தி காண்பிக்கவும் திருத்தவும் விண்டோஸ் 7 (யூடியூப் வீடியோவைப் பார்க்கவும்) மற்றும் விஸ்டா (அம்ஹாரிக் மொழி இடைமுகத் தொகுப்பு) ஆகியவற்றில் நயாலா எழுத்துரு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிப்ரவரி 2010 இல், மைக்ரோசாப்ட் தனது விண்டோஸ் விஸ்டா இயக்க முறைமையை அம்ஹாரிக் மொழியில் வெளியிட்டது, இது அம்ஹாரிக் பேச்சாளர்கள் தங்கள் மொழியில் அதன் இயக்க முறைமையைப் பயன்படுத்த உதவுகிறது. கூகிள் அதன் மொழி கருவிகளில் அம்ஹாரிக் சேர்க்கப்பட்டது, இது அம்ஹாரிக் விசைப்பலகை இல்லாமல் ஆன்லைனில் அம்ஹாரிக் ஸ்கிரிப்டைத் தட்டச்சு செய்ய அனுமதிக்கிறது. 2004 முதல் விக்கிப்பீடியாவில் எத்தியோப்பியன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் அம்ஹாரிக் மொழி விக்கி உள்ளது. மேலும் காண்க உதவிஃ ஐ. பி. ஏ/அம்ஹாரிக் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் இலக்கண லுடால்ப், ஹியோப் (1698). இலக்கண மொழி அம்ஹாரிசா. ஃபிராங்க்ஃபோர்ட். [பேசப்படும் அம்ஹாரிக் மொழியின் நவீன இலக்கணத்தின் மறு எழுதப்பட்ட பதிப்பு, 1941] அஃபெவோர்க் கெவ்ரே ஜீசஸ் (1911). நான் காதலிக்கிறேன். ரோமா. அம்சலு அக்லிலு & டெமிஸி மனாலட் (1990). தி 'இரு யே' அமரின்ன்யா திர்செட் 'இண்டெட் யேல் நியூ! (அம்ஹாரிக் இலக்கணத்தில் ஒரு அம்ஹாரிக் இலக்கணத்தில்) அன்பேசா டெஃபெரா மற்றும் குரோவர் ஹட்சன் (2007). அம்ஹாரிக் அத்தியாவசியங்கள். கொலோன்ஃ ருடிகர் கோப்பே வெர்லாக். ஆப்பிளியர்ட், டேவிட் (1994). பேச்சு வார்த்தை அம்ஹாரிக். ரூட்லெட்ஜ் பேய் யிமம் (2007). அம்ஹாரிக் இலக்கணம். இரண்டாம் பதிப்பு. அடிஸ் அபாபா பல்கலைக்கழகம். எத்தியோப்பியா. பெண்டர், எம். லியோனல். (1974) "அம்ஹாரிக் ஒலியியல் அதிர்வெண்கள்". எதியோப்பியன் ஆய்வுகள் இதழ் 12.1:19-24 பெண்டர், எம். லியோனல் மற்றும் ஹைலு ஃபுலாஸ் (1978). அம்ஹாரிக் வினைச்சொல் உருவவியல். (எத்தியோப்பியன் ஆய்வுகள் குழு, மோனோகிராஃப் 7.) கிழக்கு லான்சிங்ஃ ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் மையம், மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகம். பென்னட், எம். இ. (1978). அம்ஹாரிக் ஃபோனாலஜிக்கு ஸ்ட்ராட்டிஃபிகேஷனல் அணுகுமுறைகள். முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கை, ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகம். கோஹன், மார்செல் (1936). மொழியின் பண்புகள். பாரிஸ்ஃ இன்ஸ்டிட்யூட் டி எத்னோகிராஃபி. கோஹன், மார்செல் (1939). எத்தியோப்பியன் மக்களின் நல்வாழ்வை நினைவுகூருகின்றனர். பாரிஸ்ஃ சாம்பியன். டாக்கின்ஸ், சி. எச். (1 1960,2 1969). அம்ஹாரிக் அடிப்படைகள். அடிஸ் அபாபா. கபேலியுக், ஓல்கா (1988). அம்ஹாரிக் மொழியில் பெயரிடல். ஸ்டட்கர்ட்ஃ எஃப். ஸ்டெய்னர் வெர்லாக் வைஸ்பேடன். கபேலியுக், ஓல்கா (1994). அம்ஹாரிக் மொழியில் உள்ள பெயர்ச்சொல்லின் தொடரியல். வைஸ்பேடன்ஃ ஹாரசோவிட்ஸ். . லிகோவ்ஸ்கா, லாரா (1998). கிராமடிகா ஜெஜிகா அம்ஹார்ஸ்கிகோ வைடானிக்டோ அகாடமிக்கி உரையாடல். லெஸ்லாவ், வுல்ஃப் (1995). அம்ஹாரிக் குறிப்பு இலக்கணம். ஹாரசோவிட்ஸ், வைஸ்பேடன். பிரெட்டோரியஸ், ஃபிரான்ஸ் (1879). பிரகாசமான பிரபஞ்சம். ஹால்லேஃ வெர்லாக் டெர் புச்சாண்ட்லங் டெஸ் வைசென்ஹாஸ்ஸ். அகராதிகள் அப்பாடி, அன்டோயின் டி '(1881). அமெரிக்க மொழியின் அகராதி. சமூக மொழியியலின் சட்டங்கள், டி. 10. பாரிஸ். அம்சலு அக்லிலு (1973). ஆங்கில-அம்ஹாரிக் அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். பேட்மேன், ஜே. (1929). அகராதி அமாரிக்னா-பிரான்சிஸ். டிரே-டாவோவா கான்கின், இ. பி. 1969). அம்க்ஸார்ஸ்கோ-ருஸ்கிஜ் ஸ்லோவர் '. காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா காஸா மாஸ்கோஃ இஸ்டாடெல்ஸ்ட்வோ 'சோவெட்ஸ்காஜா என்ட்சிக்லோபெடிஜா'. கைடி, ஐ. (1901). வோகாபோலாரியோ அமரிகோ-இத்தாலியானோ. ரோமா. கைடி, ஐ. 1940). இத்தாலியானோரிடம் வாக்குமூலம் வழங்குதல். (பிரான்செஸ்கோ காலினா எட் என்ரிகோ செருலி) ரோமா. கேன், தாமஸ் எல். (1990). அம்ஹாரிக்-ஆங்கில அகராதி. (2 தொகுதிகள்.) வைஸ்பேடன்ஃ ஓட்டோ ஹாரசோவிட்ஸ். லெஸ்லாவ், வுல்ஃப் (1976). சுருக்கமான அம்ஹாரிக் அகராதி. (மறு வெளியீட்டு பதிப்புஃ 1996) பெர்க்லி மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். தஸம்மா ஹப்டா மைக்கேல் கஷ்ஷாவ் (1953 எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டி). கசாடே பர்ஹான் தாசம்மா. ஆமாம், ஆமாம், ஆமாம், ஆமாம், ஆமாம். அடிஸ் அபாபாஃ கலை. வெளிப்புற இணைப்புகள் அம்ஹாரிக் விசைப்பலகை ஆன்லைன் (மற்றும் ஆஃப்லைனிலும் கூட): கீஸ் ஸ்கிரிப்ட்டுக்கான வகை 1 மற்றும் வகை 2 எழுத்துருக்கள்ஃ நோட்டோ சான்ஸ் எத்தியோபிக் (பல எடைகள் மற்றும் அகலங்கள்) நோட்டோ செரிஃப் எத்தியோபிக் (பல எடைகள் மற்றும் அகலங்கள்) அபிசினிகா எஸ். ஐ. எல் (எழுத்து தொகுப்பு ஆதரவு) மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழக இணையதளத்தில் குரோவர் ஹட்சனால் அம்ஹாரிக் குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறுகுறிப்பு நூலியல். அமெரிக்க மாநிலத் துறை. எப்எஸ்ஐ அம்ஹாரிக் பாடநெறி ஃப்யூஷனல் மொழிகள் எத்தியோப்பியாவின் மொழிகள் தெற்கு செமிடிக் மொழிகள் எத்தியோப்பியன் செமிடிக் மொழிகளை கடந்து செல்கின்றன