Jitō period
ஜிட்டோ காலம் என்பது ஜப்பானிய வரலாற்றின் அசுகா காலத்தின் காலவரிசை காலமாகும். ஜிட்டோ காலம் யமடோ வம்சத்தின் 1347 வது ஆண்டில் தொடங்கியதாகக் கருதப்படும் ஆண்டுகளின் காலத்தை விவரிக்கிறது. இந்த காலகட்டமானது பேரரசி ஜிட்டோவின் ஆட்சியுடன் ஒத்திருக்கிறது, இது பாரம்பரியமாக 686 முதல் 697 வரை இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஜப்பானில் செக்ஸஜெனரி சுழற்சி நாட்காட்டியை (ஜிக்கன் ஜூனிஷி) ஏற்றுக்கொண்டதற்கு 604 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி சுய்கோ காரணம்; இந்த சீன நாட்காட்டி ஜிட்டோ காலம் முழுவதும் பயன்பாட்டில் தொடர்ந்தது. 645 ஆம் ஆண்டில், இந்த முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பேரரசர் கோட்டோகுவின் ஆட்சிக்குப் பிறகு, நேரத்தைப் பிரிப்பதற்கான இந்த முறை தற்காலிகமாக கைவிடப்பட்டது அல்லது காலாவதியாக அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்த இடைவெளி ஜிட்டோ காலத்தில் தொடர்ந்தது. பேரரசி ஜிட்டோவின் ஆட்சியோ அல்லது ஜிட்டோ காலமுறையோ இந்த வெளிப்படையான காலத்திற்கான நெங்கோ பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை, இது சுச்சோவிற்குப் பிறகு மற்றும் தைஹோவுக்கு முன்பு வருகிறது. தாய்காவுக்குப் பிந்தைய அல்லது தைஹோவுக்கு முந்தைய காலவரிசையில், பேரரசி ஜிட்டோவின் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டு ஜிட்டோ காலத்தின் முதல் ஆண்டாகவும் கருதப்படுகிறது. தைஹோ நாட்காட்டிக்கு முந்தைய நெங்கோ அல்லாத காலங்கள் 1880 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் பிராம்சனால் வெளியிடப்பட்டன. இவை 1952 ஆம் ஆண்டில் 601 முதல் 1872 வரை ஜப்பானிய காலவரிசை அட்டவணைகளில் பால் சுச்சிஹாஷியால் சுத்திகரிக்கப்பட்டன. தாஹியோவுக்கு முந்தைய நாட்காட்டியில் காலவரிசைத் தொடரில் இரண்டு நெங்கோ அல்லாத இடைவெளிகள் அல்லது இடைவெளிகள் இருந்தனஃ டைகா, ஆகஸ்ட் 645-பிப்ரவரி 650. ஹகுச்சி, பிப்ரவரி 650-டிசம்பர் 654. நெங்கோ அல்லாத டேட்டிங் அமைப்புகள் ஷுச்சோ, ஜூலை-செப்டம்பர் 686. நேங்கோ அல்லாத டேட்டிங் அமைப்புகள் தைஹோ, மார்ச் 701-மே 704. ஹகுச்சிக்கும் ஷுச்சோவிற்கும் இடையிலான இடைவெளி ஆண்டுகளில் மற்றும் ஷுச்சோவிற்கும் தைஹோவிற்கும் இடையிலான மற்றொரு இடைவெளியில் நெங்கோ அறிவிக்கப்படவில்லை (அல்லது காலாவதியாக அனுமதிக்கப்படவில்லை). ஜிட்டோ காலத்தின் நிகழ்வுகள் 686 (ஜிட்டோ 1): பேரரசர் தெம்மு இறந்தார், ஆனால் அவரது மகனும் வாரிசும் வாரிசுகளைப் பெறுவதற்கு மிகவும் இளமையாக கருதப்பட்டனர் (சென்சோ). அதற்கு பதிலாக, வாரிசின் தாய் கிரிஸாண்டிமம் சிம்மாசனத்திற்குப் பிறகு (சென்சோ) பேரரசி ஜிட்டோவாக அவரது மகன் சென்சோ மற்றும் சொகுயியை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவுக்கு முதிர்ச்சியடையும் வரை பதவியேற்கிறார். 686:-புத்த கோவில்களுக்கு பேரரசி வழங்கிய நில வடிவில் தாராளமாக நன்கொடைகள் குறித்து வரலாற்றில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 686 ஆம் ஆண்டில், டைகன்ஜி கோயில் 700 கெஜம் உயர்த்தப்பட்டது, ஹினோகுமா-டெரா, கரு-டெரா, ஒகுபோ-டெரா ஆகிய கோயில்கள் 100 கெஜம் உயர்த்தப்பட்டன, மேலும் ஒரு கோயில் கோஸ்-டெரா 200 கெஜம் பெற்றது (IBID, pp. 215-216). 686:-ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அரசியல்வாதியாக இருந்த பேரரசி ஜிட்டோ, ஜப்பானிய தீவுக்கூட்டத்தின் வடக்கு பழங்குடியினரான எமிஷியை சமூக வளர்ச்சியின் கீழ் நிலைநிறுத்துவதற்காக புத்தரின் தர்மத்தைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். "நிஹோன் ஷோகி" தெரிவிக்கையில், இந்த பழங்குடியினர் புகழ்பெற்ற பேரரசர் ஜிம்முவின் ஆட்சியின் போது கைப்பற்றப்பட்டனர். உண்மையில், ஜப்பானிய பேரரசர்கள் எமிஷி தங்கள் குடிமக்களாக மாறுவதற்கு முன்பு பல நூற்றாண்டுகளில் தொடர்ச்சியான இராணுவ பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. எமிசியை காட்டுமிராண்டித்தனமாக கருதிய தனது முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், பேரரசி ஜிட்டோ, அவர்களை பௌத்த மதத்தைப் பின்பற்றவும், பௌத்த உணர்வுகளை எடுக்கவும் அனுமதித்தார். பௌத்த பிக்குகள் வரி மற்றும் தொழிலாளர் கடமைகளிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டதால், இந்த உண்மை எமிஷியை மற்ற ஜப்பானிய மக்களின் உரிமைகளுடன் சமன் செய்தது 686 (ஜிட்டோ 1): ஒரு புதிய காலம் பேரரசி ஜிட்டோவின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முந்தைய நெங்கோ ஹகுச்சி 6 (654) இன் முடிவு அடுத்தடுத்த ஆட்சிகளில் ஒரு புதிய நெங்கோவின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கவில்லை. 688: யாகுஷி-ஜி கோவிலில் "முஷாதாய் திருவிழா" நடைபெற்றது 688: ஃபுஜிவாரா நோ ஃபுஹிட்டோ ஜிக்கிகோஷியாக நியமிக்கப்பட்டார் (நாற்பத்தெட்டு தரங்களின் தொப்பி தரவரிசையின் அடிமைகளுக்கான ஜிக்கிகோ தரவரிசையின் பதினாறாம் வகுப்பு, இது ஜுகாயினோஜ் [ஜூனியர் ஐந்தாவது தரவரிசை, தைஹோ குறியீட்டின் கீழ் தரம்] உடன் ஒத்திருக்கிறது) நீதிபதி (வயது 31). 688 (ஜிட்டோ 3): இளவரசர் குசகாபே, பேரரசி ஜிட்டோவின் மகன், 27 வயதில் இறந்தார். 689 (ஜிட்டோ 4): பேரரசி ஜிட்டோ முதல் மாதத்தில், முதல் நாளில் கிரிஸாண்டிமம் சிம்மாசனத்தில் (சொகுய்) முறையாக இணைகிறார். 689:-அசுகா கியோமிஹாரா குறியீடு என்பது 689 இல் தொகுக்கப்பட்டு பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட ஆளும் விதிகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது, இது கிளாசிக்கல் ஜப்பானில் ரிட்ஸுரியோ சட்டங்களின் முதல் தொகுப்பாக இல்லாவிட்டாலும் முதல் ஒன்றாகும். 689: எமிஸியின் இரண்டு பிரதிநிதிகள்-சகோதரர்கள் மாரோ மற்றும் கனோரி ஆகியோர் புலனுணர்வுகளை எடுக்க அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியைக் கேட்டு பெளத்த பிக்குகள் ஆனார்கள் (லிட். "தங்கள் தலைமுடியை ஷேவ் செய்து ஷ்ரமானாவாக மாறும்படி கேட்டுக்கொண்டார்"-கொய்டேகி பின்பட்சு நாஷைட் ஷாமன். பேரரசி அவர்களை முடி மொட்டையடிக்க அனுமதித்தார், ஏனென்றால், அவர் அறிவித்தபடிஃ "மாரோவும் [அவரது சகோதரரும்] இன்னும் இளமையாக இருக்கும்போது, அவர்களுக்கு மென்மையான [இதயம்] உள்ளது மற்றும் [உலக] ஆசைகள் இல்லை (கங்கா கயோகு]). அவர்கள் காய்கறிகளை சாப்பிட விரும்புகிறார்கள் மற்றும் [பெளத்த] உணர்வுகளை வைத்திருக்கிறார்கள் (குசாபிரா டபெட், ஜிகாய்). எனவே, அவர்கள், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, துறவிகளாக மாறட்டும் மற்றும் [தர்மத்தில்] பயிற்சி பெறட்டும் "(IBID). 689: இளவரசர் ஷிகி யோக்கி கோட்டோ எரபு சுகாசாவாக நியமிக்கப்பட்டார் (உண்மையில், அறிவுரைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து தொகுப்பதற்கான அதிகாரப்பூர்வ பதவி). இளவரசர் ஷிகி, ஸாமி நோ சுகுனாமாரோ, ஹாட்டா நோ சாய், ஐயோப் நோ உமாகாய், ட்ஸுகி நோ ஒகினா, ஒட்டோமோ நோ டவுச்சி மற்றும் கோஸ் நோ தாயசு ஆகியோர் யோகோட்டோ சுகுரி நோ சுகாசாவுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். அப்போது அவரது பதவி ஜிக்கிகௌசி ஆகும். 690:-இந்த குடும்பங்களின் குறியீட்டின் அடிப்படையில், தேசிய குடும்பப் பதிவேடு 'கொயின் நோ நென்ஜாகு' 690 இல் நிறுவப்பட்டது. 690: மந்திரி மிவா-நோ-அசோனோ-தாகேச்சிமாரோவின் ஆலோசனைக்கு எதிராக பேரரசி ஐஸ் சென்றார் 690: புஜிவாரா-கியோவின் கட்டுமானம் 690 இல் தொடங்கியதுஃ ஜென்கா ரேகி (ஜென்கா நாட்காட்டி) 690 இல் கிஹோ ரேக்கியுடன் இணைந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, "நிஹோன்ஷோகி" (ஜப்பானின் வரலாறுகள்) 691 இன் படிஃ-"நிஹோன் ஷோகி" (ஜப்பானின் வரலாறுகள்) படி, அதன் வரலாறு பேரரசர் ஜிட்டோ அழைத்த காலத்திற்கு செல்கிறது மற்றும் ஷுகன் ஸோக்கு மற்றும் கோகாகு சாட்ஸு ஆகியோரை ஒன்டோ 691 இன் பேராசிரியர்களாக நியமித்ததுஃ பேரரசி புஜிவாரா சென்று புஜிவாரா அரண்மனைக்கான தளத்தை ஆய்வு செய்தார். 692:-பரப்பளவுக்கு ஏற்ப மக்களை ஒழுங்கமைப்பது கிட்டத்தட்ட நிறைவடைந்தது, மேலும் 692 ஆம் ஆண்டில், கோயின் நோ நென்ஜாகு அடிப்படையில் கினை பிராந்தியத்தில் குபுண்டென் (ரிட்ஸுரியோ அமைப்பில் ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் வழங்கப்பட்ட பண்ணை நிலம்) விநியோகிக்கத் தொடங்கியது. ஹாண்டன் ஷுஜு ஹோ (அரிசி நிலங்களை அவ்வப்போது மறு ஒதுக்கீடு செய்யும் சட்டம்) ஒரே நேரத்தில் ஜப்பான் முழுவதும் அமல்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. 692: ஒபோசுமி மற்றும் அடோ மாகாணத்தில் (கியூஷு தீவில் உள்ள நவீன மாகாணமான ககோஷிமா), ஹயடோ பழங்குடியினர் வசிக்கும் நிலங்கள், பெளத்த மிஷனரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன (ஐ. பி. ஐ. டி, பக்கம் 225). "நிஹோன் ஷோகியின்" இந்த பதிவுகள் சான்றுகளாக இருக்கலாம், ஜிட்டோவின் ஆட்சியிலிருந்து, அதிகாரிகள் உள்ளூர் பழங்குடியினரை மாநில கருத்தியல் அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்க புத்த மதத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். 693:-ஒகிசோம் நோ ஒகு மீது 693 இல் திருட்டு குற்றம் சாட்டப்பட்டது, இருப்பினும், ஜின்ஷின் போரில் அவர் செய்த சேவைக்காக அவர் மன்னிக்கப்பட்டார். 694:-பேரரசி ஜிட்டோ தலைநகரை ஜப்பானின் முதல் முழு அளவிலான கோட்டை நகரமான புஜிவாரகியோவுக்கு மாற்றினார். 694:-கென்ஷிராகிஷிக்கு (சில்லாவுக்கான ஜப்பானிய தூதர்) இகி நோ ஹக்கடோகோ நியமிக்கப்பட்டார். 694: பேரரசி ஜிட்டோ 108 பேரை பெளத்த ஆசாரியத்துவத்திற்குள் நுழைய ஊக்குவித்தார், இம்பீரியல் இளவரசி அசுகா தனது நோயிலிருந்து மீண்டு வருவதற்காக பிரார்த்தனை செய்தார். 695: ஓனோ நோ கெனு ஷில்லாவுக்கு ஜப்பானிய தூதராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஷில்லாவுக்கு கப்பலில் சென்றார். நவம்பர் 700 இல், அவர் சுகுஷி-நோ-தைனி (சுகுஷி அலுவலகங்களின் மூத்த உதவி கவர்னர் ஜெனரல்) ஆனார். 697 (ஜிட்டோ 11): பேரரசியின் பேரனான இளவரசர் காரு, இரண்டாவது மாதமான 16 வது நாளில் வாரிசாக வெளிப்படுகிறார். பேரரசி நோய்வாய்ப்படுகிறார். எட்டாவது மாதமான முதல் நாளில் இளவரசர் காருவுக்கு ஆதரவாக கிரிஸாண்டிமம் சிம்மாசனத்தை அவர் துறக்கிறார். பேரரசி ஜிட்டோ தனது ஆட்சிக் காலம் முழுவதும் முதியவர்களுக்கு அரிசியை விநியோகித்தார். மேலும் காண்க ரெஜினல் பெயர் ஜப்பானிய சகாப்த பெயர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் குறிப்புகள் பிராம்சென், வில்லியம். (1880). ஜப்பானிய காலவரிசை அட்டவணைகள்ஃ ஜூலியன் அல்லது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, ஒவ்வொரு ஜப்பானிய மாதத்தின் முதல் நாளின் தேதியைக் காண்பிப்பது, தாய்-க்வா 1 வது ஆண்டு முதல் மெய்ஜி 6 வது ஆண்டு வரை (கிபி 645 முதல் கிபி 1873 வரை): ஜப்பானிய காலவரிசை மற்றும் நாட்காட்டிகள் குறித்த அறிமுகக் கட்டுரையுடன். டோக்கியோஃ சீஷி புன்ஷா. ஓசிஎல்சி 35728014 பிரவுன், டெல்மர் எம். மற்றும் இசிரோ இஷிடா, பதிப்புகள். (1979). குகன்ஷோ-எதிர்காலமும் கடந்த காலமும். பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ஓசிஎல்சி 251325323 முர்ரே, டேவிட். (1894). ஜப்பானின் கதை. நியூயார்க், ஜி. பி. புட்னத்தின் மகன்கள். ஓ. சி. எல். சி 1016340 நுஸ்பாம், லூயிஸ்-ஃப்ரெடெரிக் மற்றும் கேத் ரோத். (2005). ஜப்பான் கலைக்களஞ்சியம். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஓ. சி. எல். சி 58053128 போன்சன்பி-ஃபேன், ரிச்சர்ட் ஆர்தர் பிரபாஸன். (1959). ஜப்பானின் இம்பீரியல் ஹவுஸ். கியோட்டோஃ பொன்சன்பி நினைவு சங்கம். ஓ. சி. எல். சி 194887 டிட்ஸிங், ஐசக். (1834). நிஹோன் ஒடாய் இசிரான்; அல்லது, ஜப்பானின் பேரரசுகளின் அன்னலேஸ். பாரிஸ்ஃ ராயல் ஆசிய சங்கம், கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் ஓரியண்டல் மொழிபெயர்ப்பு நிதி. ஓ. சி. எல். சி 5850691 சுச்சிஹாஷி, பால் யாஷிதா, எஸ். ஜே. (1952). . டோக்கியோஃ சோபியா பல்கலைக்கழகம். ஓசிஎல்சி 001291275 வர்லி, எச். பால். (1980). கடவுள்கள் மற்றும் இறையாண்மையின் ஒரு காலவரிசைஃ கிடாபடேக் சிக்கபுசாவின் ஜின்னோ ஷோடோகி. நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஓசிஎல்சி 6042764 சோல்னர், ரெய்ன்ஹார்ட். (2003). ஜப்பானிஷ் சைட்ரெச்னுங்ஃ இங்குள்ள ஹேண்ட்புச் முனிச்ஃ ஐயுடிசியம் வெர்லாக். ; ஓ. சி. எல். சி 249297777 வெளிப்புற இணைப்புகள் தேசிய உணவு நூலகம், "ஜப்பானிய நாட்காட்டி"-வரலாற்று கண்ணோட்டம் மற்றும் நூலகத்தின் தொகுப்பிலிருந்து விளக்கமளிக்கும் படங்கள் ஜப்பானில் ஜப்பானிய சகாப்தங்கள் அசுகா காலம் 7 ஆம் நூற்றாண்டு 697 முடிவுகள் 686 தொடக்கங்கள்