Daṇḍin
டாண்டி அல்லது டான்டின் (சமஸ்கிருதம்ஃ டாண்டி) () ஒரு இந்திய சமஸ்கிருத இலக்கணவியலாளரும் உரைநடை காதல் எழுத்தாளரும் ஆவார். ஆசிய வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். அவந்திசுந்தரி-கதா-சாராவில் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய லைஃப் தண்டினின் விவரம், அவர் பல்லவ மன்னர் சின்ஹவிஷ்ணு மற்றும் கங்கை மன்னர் துர்வினிதா ஆகியோருடன் பணியாற்றிய அச்சலபுரத்தைச் சேர்ந்த அரசவைக் கவிஞரான தாமோதராவின் கொள்ளுப் பேரன் என்று கூறுகிறது. அவந்தி-சுந்தரி-கதா-சார என்பது அவந்தி-சுந்தரி-கதையின் வசன பதிப்பாகும், இது தண்டினுக்குக் காரணமான ஒரு உரைநடை உரையாகும்ஃ இது பெரும்பாலும் அசல் உரையை நம்புகிறது, ஆனால் அசல் உரை தாமோதரர் ஒரு தனித்துவமான கவிஞர் என்று கூறுகிறது, அவரை பரவி இளவரசர் விஷ்ணுவர்தனாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். சமஸ்கிருதக் கவிதைகளின் அறிஞரான யகல் ப்ரோன்னர், 'இந்த விவரங்கள் அனைத்தும் டாண்டினின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை கிபி 1 இல் இரண்டாம் நரசிம்ஹவர்மனின் ஆதரவின் கீழ் நடந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. ராஜசேகரா போன்ற சமஸ்கிருத வர்ணனையாளர்களால் டான்டின் ஒரு கவிஞராக பரவலாக பாராட்டப்பட்டார், மேலும் அவரது படைப்புகள் பரவலாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. வெவ்வேறு கவிஞர்களின் பலத்தை விளக்கும் ஒரு ஸ்லோகம் (பாடல்) கூறுகிறதுஃ தண்டின்ஃ பாடலாலித்தியம் (தண்டினா பதாலித்யம்ஃ "தண்டின் விளையாட்டுத்தனமான சொற்களின் மாஸ்டர்"). தண்டினின் படைப்புகள் அனைத்தும் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளன. அவரது படைப்புகள் நன்கு பாதுகாக்கப்படவில்லை. அவர் இப்போது முழுமையடையாத தசகுமாரசரிதத்தையும், இன்னும் குறைவான முழுமையான அவந்திசுந்தரியையும் (அவந்தியின் அழகான பெண்ணின் கதை) உரைநடையில் இயற்றினார். பாரம்பரிய சமஸ்கிருத கவிதைகளின் கையேடான காவ்யாதர்ஷத்தை ('கவிதையின் கண்ணாடி') இயற்றியதற்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர், இது அப்படியே இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இவை ஒரு தனி நபரால் இயற்றப்பட்டதா என்பது குறித்து விவாதம் தொடர்கிறது, ஆனால் 'ஏழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் காஞ்சியில் உள்ள பல்லவ அரசவையில் இந்த படைப்புகள் அனைத்தையும் ஒரு ஒற்றை தந்தின் எழுதியதாக இப்போது பரந்த ஒருமித்த கருத்து உள்ளது'. காவ்யாதர்ஷ் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் கவிதைகளின் ஆரம்பகால முறையான சிகிச்சையாகும். காவ்யாதரசர் பாட்டியின் பாட்டிகாவியத்தால் வலுவாக ஈர்க்கப்பட்டார். காவ்யாதர்ஷத்தில், ஒரு கவிதையின் அழகு அதன் சொல்லாட்சிக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து பெறப்படுகிறது என்று தண்டின் வாதிடுகிறார்-அவற்றில் முப்பத்தாறு வகைகளை அவர் வேறுபடுத்தினார். அவர் தனது சிக்கலான வாக்கியங்கள் மற்றும் நீண்ட கூட்டு சொற்களின் உருவாக்கத்திற்காக அறியப்படுகிறார் (அவரது சில வாக்கியங்கள் அரை பக்கத்திற்கும், அவரது சில வார்த்தைகள் அரை வரிக்கும் இருந்தன). காவ்யாதாரர் சமமானது மற்றும் பல வழிகளில் பாமகாவின் காவ்யாலங்கராவுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர். யார் யாரிடமிருந்து கடன் வாங்குகிறார்கள், அல்லது யாருக்கு பதிலளிக்கிறார்கள் என்று நவீன அறிஞர்கள் விவாதித்திருந்தாலும், பாமாஹா முன்பு இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் டான்டின் அவருக்கு பதிலளித்தார். பத்தாம் நூற்றாண்டுக்குள், இந்த இரண்டு படைப்புகளும் ஒன்றாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன, மேலும் சமஸ்கிருதக் கவிதைகளின் அடித்தளப் படைப்புகளாகக் கருதப்பட்டன. தசகுமாரசரிதம் மற்றும் அவந்திசுந்தரி தக்ஷகுமாரசரிதம் என்பது ஒரு உரைநடை உரையாகும், இது பத்து இளவரசர்களின் அன்பு மற்றும் அதிகாரத்தைப் பின்தொடர்வதில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. இது பொதுவான வாழ்க்கையின் கதைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அந்த காலகட்டத்தில் இந்திய சமூகத்தை பிரதிபலிக்கிறது, வண்ணமயமான சமஸ்கிருத உரைநடையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது (1) பூர்வாபிட்டிகா, (2) தசகுமாரகரிதா சரியானது, மற்றும் (3) உத்தராபிட்டிகா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. தசகுமாரகரிதத்துடன் உள்ளடக்கத்தில் மேலோங்கி, தண்டினுக்கும் காரணம் இன்னும் துண்டு துண்டாக அவந்திசுந்தரி அல்லது அவந்திசுந்தரிகதா (அவந்தியின் அழகான பெண்ணின் கதை). அதன் இரண்டு துண்டு துண்டான கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒரு கதையைச் சொல்கின்றன, இது பிற்கால சமஸ்கிருதக் கவிதையான அவந்திசுந்தரிகதாஸரா (அவந்தியின் அழகான பெண்ணின் கதையின் சுருக்கம்) மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தெலுங்கு மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவற்றால் பிரதிபலிக்கிறது. இரண்டு நூல்களும் ஒரே எழுத்தாளரின் ஒரே கருப்பொருளில் தனித்தனி பாடல்களைக் குறிக்கலாம் அல்லது டாண்டினின் ஒரு உரைநடைப் படைப்பின் பகுதிகளாகும், இது அதன் ஒலிபரப்பின் ஆரம்பத்தில் பிரிக்கப்பட்டது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் காவ்யாதர்-சொல், தண்டியின் காவ்யாதர்ஷ், சமஸ்கிருத உரை காவ்யாதர்ஷ், பாரிசேதாக்கள் 1 மற்றும் 2 (சோமதேவா வாசுதேவரின் உள்ளீடு) கிரேட்டில் காவ்யாதர்ஷ், பாரிசேதாக்கள் 1; கிரேட்டில் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய கவிஞர்கள் இந்திய ஆண் கவிஞர்கள் சமஸ்கிருத கவிஞர்கள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத பிறப்பிடம் அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை