Niranjanananda
நிரஞ்சனாநந்தா (மூத்தவர்), நித்யா நிரஞ்சன் கோஷ் என்று பிறந்தார், பொதுவாக நிரஞ்சன் என்ற சுருக்கமான பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார், ராமகிருஷ்ண மிஷனின் முன்னணி துறவிகளில் ஒருவராகவும், ராமகிருஷ்ணரின் நேரடி துறவற சீடர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். நிரஞ்சனாநந்தா அந்த சில சீடர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர்களை ராமகிருஷ்ணர் "நித்யாசித்தர்கள்" அல்லது "ஈஸ்வரகோட்டிகள்" என்று அழைத்தார்-அதாவது, எப்போதும் பரிபூரணமாக இருக்கும் ஆன்மாக்கள். [மற்றொரு சுவாமி இருந்ததால் நிரஞ்சனாநந்தா மூத்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், நிரஞ்சனாநந்தா (ஜூனியர்) பாண்டலை மகாராஜ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், பின்னர் 1972 இல் இறந்த ராமகிருஷ்ணா மிஷனில்]. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ராமகிருஷ்ண மிஷனில் அவரது பதவிக்காலம் அவரது ஆரம்பகால மரணம் காரணமாக குறுகிய காலமாக இருந்தபோதிலும், அவர் ஆன்மீக மற்றும் பரோபகார நடவடிக்கைகளில் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் ஒரு கம்பீரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார், பரந்த தோள்கள் மற்றும் வலுவான உடலமைப்புடன் உயரமாக இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு நிரஞ்சனாநந்தா நித்தியனிரஞ்சன் கோஷ் என்ற பெயரில் பிறந்தார், அவர் நிரஞ்சன் என்ற குறுகிய பெயரால் அழைக்கப்பட்டார். வங்காள மாகாணத்தின் 24 பராகனாஸில் உள்ள ராஜர்ஹத்-பிஷ்ணுபூர் என்ற கிராமத்தில் இருந்து வந்தவர் என்பதைத் தவிர அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர் தனது தாய்வழி மாமா காளிகிருஷ்ணா மித்ராவுடன் கல்கத்தாவில் வசித்து வந்தார். தனது சிறுவயது பருவத்தில் அவர் ஆன்மீகவாதிகளின் குழுவுடன் தொடர்பு கொண்டு ஒரு வெற்றிகரமான ஊடகமாக கருதப்பட்டார். அவர் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் திறந்த மனதுடன் இருந்தார், இது ராமகிருஷ்ணரால் பாராட்டப்பட்ட ஒரு பண்பு. அவர் இயல்பில் மென்மையானவராக இருந்தபோதிலும், திருமண வாழ்க்கை மீது வெறுப்பும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய மனப்பான்மையும் கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர் முர்ஷிதாபாத் மாவட்டத்தில் ஒரு இண்டிகோ தோட்டக்காரருடன் வேலை செய்தார். ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண நிரஞ்சன் தனது பதினெட்டு வயதில் முதல் முறையாக ராமகிருஷ்ணரை சந்தித்தார். ஆன்மீகம் மீதான அவரது சாய்வைக் கண்டுபிடித்தபோது, ராமகிருஷ்ணர் அவரைக் கடிந்துகொண்டார், "நீங்கள் பேய்கள் மற்றும் மிரட்டல்கள், பேய்கள் மற்றும் மிரட்டல்களைப் பற்றி நினைத்தால் நீங்கள் ஆகிவிடுவீர்கள், நீங்கள் கடவுளைப் பற்றி நினைத்தால், தெய்வீகம் உங்கள் வாழ்க்கையாக இருக்கும்" என்று கூறினார். பின்னர் அவர் இரண்டாவது முறையாக தன்னைச் சந்தித்தபோது நிரஞ்சனிடம், "என் மகனே, நாட்கள் கடந்து செல்கின்றன, நீங்கள் எப்போது கடவுளை உணருவீர்கள்?" என்று கூறினார். நிரஞ்சன் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் ராமகிருஷ்ணருடன் தனது தொடர்பைத் தொடர்ந்தார். ஒருமுறை, நிரஞ்சன் தக்ஷினேஷ்வருக்கு ஒரு படகில் பயணம் செய்தபோது, அவரது சக பயணிகள் சிலர் அவரது எஜமானரைப் பற்றி தவறாகப் பேசத் தொடங்கினர். இதனால் கோபமடைந்த நிரஞ்சன், படகு முழுவதையும் மூழ்கடித்து விடுவதாக மிரட்டினார். இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட ராமகிருஷ்ணர், "கோபம் ஒரு கொடிய பாவம், நீங்கள் ஏன் அதற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்? முட்டாள் மக்கள் தங்கள் பரிதாபகரமான அறியாமையில் பல விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள். கவனத்தில் கொள்ளப்படாத வகையில் அவற்றை முற்றிலும் புறக்கணிக்க வேண்டும் ". நிரஞ்சன் ஒரு அலுவலகத்தில் வேலை செய்வதையும் ராமகிருஷ்ணர் ஏற்கவில்லை, ஆனால் நிரஞ்சன் தனது வயதான தாயை பராமரிப்பதற்காக அந்த வேலையை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று கேள்விப்பட்டபோது அவர் ஒப்புக்கொண்டார். மாஸ்டர் நோய்வாய்ப்பட்டு, அவரது பக்தர்களால் ஷியாம்புகூரில் வைக்கப்பட்டபோது, நிரஞ்சன் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு வீட்டின் வாயில்காப்பாளராக பணியாற்றினார். அங்கு அவர் நடிகை பினோதினி தாஸியால் முட்டாளாக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு ஐரோப்பிய மனிதனின் மாறுவேடத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட ராமகிருஷ்ணரை சந்தித்தார். பின்னர் ராமகிருஷ்ணா காசிப்பூர் தோட்ட இல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, அவர் மிகுந்த பக்தியுடன் வாயில்காப்பாளராக தனது பாத்திரத்தைத் தொடர்ந்தார், மேலும் ராமகிருஷ்ணரின் இரண்டு சாதாரண சீடர்களையாவது அவர் மோசமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது வளாகத்திற்குள் நுழைவதைத் தடுத்தார், அவர்களில் ராமச்சந்திர தத்தா மற்றும் கிரிஷ் சந்திர கோஷின் சகோதரர் அதுல் கோஷ் ஆகியோர் அடங்குவர். ராமகிருஷ்ணரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சீடர்களிடையே நினைவுச்சின்னங்களின் உரிமை குறித்து சர்ச்சை ஏற்பட்டது, இது நரேந்திர (பின்னர் விவேகானந்தர்) உதவியுடன் குறைக்கப்பட்டது. நிரஞ்சன், சஷி மகாராஜுடன் (பின்னர் ராமகிருஷ்ணாநந்தா) இணைந்து பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்களை ஒரு தனி கலசத்தில் பாதுகாத்தனர், இதை அவர்கள் பலராம் போஸின் வீட்டில் வைத்தனர், பின்னர் அது பெலூர் மடத்திற்கு அகற்றப்பட்டது. துறவற வாழ்க்கை நிரஞ்சன் 1887 ஆம் ஆண்டில் மற்ற சகோதர சீடர்களுடன் தனது துறவற சபதத்தை எடுத்து, ராமகிருஷ்ண வரிசையின் துறவிகளின் முதல் வசிப்பிடமான பராநகர் மடத்தில் நிரந்தரமாக தங்க வந்தார். விவேகானந்தரால் அவருக்கு சுவாமி நிரஞ்சனாநந்தா (நிரஞ்சன்-குற்றமற்றவர் அல்லது குற்றமற்றவர், ஆனந்தா-பேரின்பம்) என்ற துறவறப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. மடாலயத்தில் அவர் உடல் ரீதியாக வலுவாக இருந்ததால், பெரும்பாலான கடினமான பணிகளைச் செய்தார். அவர் பூரிக்குச் சென்று ஏப்ரல் 1887 இல் திரும்பினார். அவர் பழைய மடாலய வீட்டில் குருவிற்காக ஒரு பலிபீடத்தை உருவாக்கினார், மேலும் காசிப்பூரில் ராமகிருஷ்ணர் தகனம் செய்யப்பட்ட அதே இடத்தில் ஒரு பெல் மரத்தையும் நட்டார், மேலும் மரத்தைச் சுற்றி ஒரு பலிபீடத்தையும் உருவாக்கினார். அவர் 1889 நவம்பரில் தியோகருக்கு யாத்திரை சென்று பன்ஷி தத்தின் தோட்ட வீட்டில் தங்கி, பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்தார். அவர் பிரயாக் (அலகாபாத்) சென்று, இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகள் வழியாக பயணம் செய்து, இலங்கையின் கொழும்பை அடைந்தார். சில காலம் அவர் அங்கு ஒரு பிரசங்க மிஷனரியாக வாழ்ந்து, தனது எஜமானரின் இலட்சியங்களை கற்பித்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், ராமகிருஷ்ணரின் பிறந்தநாளுக்கு முன்பு அவர் ஆலம்பஜார் மடாலயத்திற்குத் திரும்பினார். விவேகானந்தர் இந்தியா திரும்பியபோது, நிரஞ்சனாநந்தா 1897இல் அவரை வரவேற்கக் கொழும்பைச் சென்றார். அவர் சுவாமி விவேகானந்தருடன் வடக்கு மற்றும் தென்னிந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார். 1898 ஆம் ஆண்டில், அவர் அல்மோராவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சுதனந்தாவை (சுதிர் மகாராஜ்) தொடங்கினார். பின்னர் அவர் வாரணாசிக்குச் சென்று பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு இளைஞர் குழுவை சேவை மற்றும் துறவறத்தின் பாதையைப் பின்பற்ற ஊக்குவித்தார், பின்னர் அவர் சேவை இல்லத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பின்னர் அவர் ஹரித்வாருக்கு அருகிலுள்ள கான்கலுக்குச் சென்று நோய்வாய்ப்பட்டு சிகிச்சைக்காக கல்கத்தாவுக்குத் திரும்பினார். குணமடைந்த பிறகு, அவர் மீண்டும் வாரணாசிக்குச் சென்று அங்கு விவேகானந்தரை சந்தித்தார். விவேகானந்தரின் நோய்வாய்ப்பட்ட காலத்தில் அவர் ஆயுர்வேத சிகிச்சைக்கு ஏற்பாடு செய்தார், பிந்தையவரின் கடைசி நாட்களில் அவர் அவரது வாயில்காப்பாளராக இருந்தார், மக்கள் கூட்டத்தைத் தடுக்கவும், நோய்வாய்ப்பட்ட விவேகானந்தரை அவரது அறையில் தொந்தரவு செய்யவும் செய்தார். விவேகானந்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஹரித்வாருக்கு திரும்பினார். அவரது கடைசி நாட்களில், அவர் நாள்பட்ட வயிற்றுப்போக்கால் அவதிப்பட்டார். அவர் மே 9,1904 அன்று இறந்தார். புனிதத் தாய் நிரஞ்சனாநந்தா, தனது சகோதர சீடர்களைப் போலவே, சாரதா தேவியை புனிதத் தாய் என்று அழைத்தார். கிரிஷ் சந்திர கோஷ் மனச்சோர்வுக்கு ஆளானபோது, அவரது சொந்த கிராமமான ஜெய்ரம்பதியில் உள்ள புனிதத் தாயிடம் அவர் அழைத்துச் சென்றார். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அவர் அவளைச் சந்திக்க வந்து, அவருக்காக உணவு தயாரித்தல் மற்றும் அவருக்கு உணவளித்தல் உட்பட தனக்கு எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, நிரஞ்சன் எப்போதும் தூய்மையான ஆன்மா, அவர் குற்றமற்றவர் என்பதால் கடவுளை உணருவது அவருக்கு எளிதானது. அவரது கூட்டாளியான அச்சலனந்தாவின் (கேதார் மகாராஜ்) நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் பிற சகோதர சீடர்களின் கணக்குகளின்படி, நிரஞ்சன் அவரது எளிமை, உண்மைத்தன்மை, தூய்மை, அச்சமின்மை, நிலைத்தன்மை (கொள்கையின் எந்த விஷயத்திலும்) மற்றும் துறவறம் ஆகியவற்றிற்காக குறிக்கப்பட்டார். அவர் ஒருமுறை சகோதர சீடரான சாரதனை (திரிகுநாதிதானந்தா) நீரில் மூழ்குவதிலிருந்து காப்பாற்றினார். விவேகானந்தரின் உத்தரவின் பேரில் அவர் பரோபகார மற்றும் தொண்டு பணிகளை ஆர்வத்துடன் மேற்கொண்டார், பின்னர் வாரணாசியில் சேவாஷ்ரமம் அல்லது ராமகிருஷ்ண மிஷன் ஹோம் ஆஃப் சர்வீஸ் என்ற அமைப்பை உருவாக்கினார். நிதி தேவைப்பட்டாலும், ஒரு பணக்காரர் தனது வாக்குறுதியில் இருந்து பின்வாங்கியபோது அவர் நன்கொடை வழங்க மறுத்தார். யோகானந்தர் உட்பட அவரது சகோதர சீடர்கள் பலர் நோய்வாய்ப்பட்டபோது அவர்களுக்கு அவர் சிகிச்சை அளித்தார். மனித வடிவத்தில் எல்லையற்ற கடவுளாக ராமகிருஷ்ணரை அவர் நம்பினார், சடங்குகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை, மேலும் சேவைக் கோட்பாட்டில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் ராமகிருஷ்ணா மடம், ராஜர்ஹத்-பிஷ்ணுபூர், பெலூர் மடத்தின் ஒரு கிளை, அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் ராமகிருஷ்ணா மடம், ராஜர்ஹத்-பிஷ்ணுபூர், பெலூர் மடத்தின் ஒரு கிளை, அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் ராமகிருஷ்ணா மடம், ராஜர்ஹத்-பிஷ்ணுபூர், பெலூர் மடத்தின் ஒரு கிளை, முகநூல் பக்கம் ராமகிருஷ்ணா மிஷன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் கலாச்சார அறிஞர்கள் கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்திய இந்து மிஷனரிகள் 1862 பிறப்புகள் 1904 இறப்புகள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து மதத் தலைவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய அறிஞர்கள் ராமகிருஷ்ணா மிஷனின் இந்திய இந்து புனிதர்கள்