Baháʼí Faith in the Philippines
பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பஹாய் மதம் என்பது பிலிப்பினோக்களின் ஒரு சமூகமாகும், அவர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளில் வசிக்கும் தங்கள் சக பஹாய்களைப் போலவே, உலகின் முக்கிய மதங்களையும் ஒரே, முற்போக்கான செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகப் பார்க்கிறார்கள், இதன் மூலம் கடவுள் தனது விருப்பத்தை மனிதகுலத்திற்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஆபிரகாம், மோசே, புத்தர், ஜோராஸ்டர், கிறிஸ்து மற்றும் முஹம்மது ஆகியோரை உள்ளடக்கிய தெய்வீக தூதர்களின் வரிசையில் மிக சமீபத்தியவர் என்று பஹாய் மதத்தை நிறுவிய பஹாவுல்லாவை அவர்கள் அங்கீகரிக்கிறார்கள். இது பல்வேறு இன மற்றும் மதப் பின்னணியைச் சேர்ந்த பிலிப்பினோக்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மதம் முதன்முதலில் 1921 ஆம் ஆண்டில் நாட்டை அடைந்தது, அந்த ஆண்டு ஒரு பஹாய் முதன்முதலில் பிலிப்பைன்ஸுக்கு விஜயம் செய்தார். 1944 வாக்கில் நாட்டின் முதல் பஹாய் உள்ளூர் ஆன்மீக சபை நுவா விஸ்காயாவின் சோலானோவில் நிறுவப்பட்டது. 1960 களின் முற்பகுதியில், துரிதமான வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில், சமூகம் 1960 இல் 200 ஆக இருந்து 1962 க்குள் 1000 ஆகவும், 1963 க்குள் 2000 ஆகவும் வளர்ந்தது. 1964இல் பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய்களின் தேசிய ஆன்மீக சபை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, 1980க்குள் 64000 பஹாய்கள் மற்றும் 45 உள்ளூர் சபைகள் இருந்தன. பஹாய்கள் பன்முக/மதங்களுக்கு இடையேயான முன்னேற்றங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய் மக்கள் தொகை சுமார் 272,600 என அசோசியேஷன் ஆஃப் ரிலீஜியன் டேட்டா ஆர்கைவ்ஸ் (உலக கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியத்தை நம்பியுள்ளது) மதிப்பிடுகிறது. ஆரம்பகால வரலாறு பஹாய் இலக்கியத்தில் பிலிப்பைன்ஸ் பற்றிய முதல் குறிப்பு, 1911 முதல் மதத்தை நிறுவியவரின் மகன் அப்துல்-பஹா எழுதிய கடிதத்தில் உள்ளது. பின்னர் அவர் அமெரிக்காவில் உள்ள மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு 1916-1917 இல் தொடர்ச்சியான கடிதங்கள் அல்லது பலகைகளை எழுதினார், மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களை மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்லுமாறு கேட்டுக்கொண்டார்; இந்த கடிதங்கள் தெய்வீகத் திட்டத்தின் பலகைகள் என்ற தலைப்பில் புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்டன. பலகைகளில் ஏழாவது பலகையில் பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள பல தீவு நாடுகளை முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏப்ரல் 11,1916 அன்று எழுதப்பட்ட இது, முதலாம் உலகப் போர் மற்றும் ஸ்பானிஷ் காய்ச்சல் முடிவடைந்த பிறகு 1919 வரை அமெரிக்காவில் வழங்கப்படுவதில் தாமதம் ஏற்பட்டது. ஏழாவது மாத்திரை ஏப்ரல் 4,1919 அன்று மிர்சா அகமது சொராப் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வழங்கப்பட்டது, மேலும் டிசம்பர் 12,1919 அன்று ஸ்டார் ஆஃப் தி வெஸ்ட் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. "தங்கள் மொழிகளைப் பேசும், துண்டிக்கப்பட்ட, புனிதமான, புனிதப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கடவுளின் அன்பால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு கட்சி, பசிபிக் பெருங்கடலின் மூன்று பெரிய தீவுக் குழுக்களான பாலினேசியா, மைக்ரோனேசியா மற்றும் மெலனேசியா மற்றும் நியூ கினியா, போர்னியோ, ஜாவா, சுமத்ரா, பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகள், சாலமன் தீவுகள், ஃபிஜி தீவுகள், நியூ ஹெப்ரிட்ஸ், லாயல்டி தீவுகள், நியூ கலிடோனியா, பிஸ்மார்க் தீவுக்கூட்டம், செராம், செலிபெஸ், ஃப்ரெண்ட்லி தீவுகள், சமோவா தீவுகள், சொசைட்டி தீவுகள், கரோலின் தீவுகள், லோ தீவுக்கூட்டம், மார்க்வேசாஸ், ஹவாய் தீவுகள், கில்பர்ட் தீவுகள், மொலூக்காஸ், மார்ஷல் தீவுகள், திமோர் மற்றும் பிற தீவுகள் வழியாக தங்கள் முகத்தைத் திருப்ப வேண்டும். கடவுளின் அன்பால் நிரம்பி வழியும் இதயங்களுடனும், கடவுளைப் பற்றிய குறிப்பை நினைவுகூரும் மொழிகளுடனும், கடவுளின் ராஜ்யத்தை நோக்கிய கண்களுடனும், அவர்கள் அனைத்து மக்களுக்கும் சேனைகளின் ஆண்டவரின் வெளிப்பாட்டின் நற்செய்தியை வழங்க வேண்டும் ". ஒரு பாரசீக பஹாய் மற்றும் ஸ்டார் ஆஃப் தி வெஸ்டின் சந்தாதாரரான மிர்சா ஹொசைன் ஆர். டூட்டி (ஒருவேளை "தியாட்டி" என்பதன் லிப்யந்தரணமாக இருக்கலாம்), அமெரிக்க பிராந்திய காலத்தில் அப்துல்-பஹா இறப்பதற்கு முன்பு 1921 இல் பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளுக்கு பயணம் செய்தார். டௌட்டி ஷாங்காய் வழியாகவும், பின்னர் விளாடிவோஸ்டாக் வழியாகவும் வந்து பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மிண்டானோவுக்கு வந்து, 1921 ஜனவரியில் சிறிது காலத்திற்கு சூரிகோவில் முடிந்தது. 1926 ஆம் ஆண்டில் சீக்பிரைட் ஷாப்ஃப்ளோச்சர் மற்றும் மார்தா ரூட் இருவரும், பின்னர் ஹேண்ட்ஸ் ஆஃப் தி காஸ் என்று பெயரிடப்பட்டனர், மணிலாவில் பேச்சுக்களை வழங்க முடிந்தது. 1926இல் டூட்டி பிலிப்பைன்ஸை விட்டு வெளியேறினார். 1938 ஆம் ஆண்டில் ஃபெலிக்ஸ் மடேலா முதல் பிலிப்பைன்ஸ் பஹாய் ஆனார். பஹாய் மதத்துடனான அவரது முதல் சந்திப்பு 1924 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது, அப்போது அவர் வாங்கிய ஒரு பழைய செய்தித்தாள் ஒரு பழைய செய்தித்தாளில் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் மதம் குறித்து மார்த்தா ரூட் எழுதிய கட்டுரை இருந்தது. கட்டுரையில் ஆசிரியரின் முகவரி இல்லாததால், அவர் மதத்தைப் பற்றி மேலும் 14 ஆண்டுகள் முன்பு சந்தித்தார். 1937 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில், லூலி ஆல்பீ மேத்யூஸ் "ஃபிராங்கோனியா" கப்பலில் மணிலாவுக்கு வந்தார். படகு ஒரு சில மணி நேரம் மட்டுமே நிறுத்தப்படவிருந்ததால், ஒப்பீட்டு மதங்களின் அலமாரியில் ஒரு கல்லூரி நூலகத்தில் சில துண்டு பிரசுரங்களை வைக்க முடிந்தது. சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, சோலனோ, நுவா விஸ்காயாவிலிருந்து மணிலாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, திரு. மாடேலா இலக்கியத்தைக் கண்டார். இது அமெரிக்காவின் பஹாய் வெளியீட்டு குழுவுடன் தொடர்ச்சியான கடிதப் பரிமாற்றங்களைத் தொடங்கியது. மாடெல்லா மிகவும் உற்சாகமாக இருந்ததால், அவர் உடனடியாக தனது குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் கற்பித்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு சற்று முன்பு, சோலானோவின் பஹாய்கள் சுமார் ஐம்பது பேர் இருந்தனர். போர் தொடங்கியபோது அனைத்து தகவல்தொடர்புகளும் நிறுத்தப்பட்டன. போருக்குப் பிறகு உடனடியாக, அமெரிக்க இராணுவத்தின் மருத்துவப் பிரிவில் இணைக்கப்பட்டிருந்த ஆல்வின் ப்ளம் மூலம் தொடர்பு மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இடிபாடுகளில் இருந்த சோலானோவுக்கு ஹிட்ச்-ஹைக்கிங், அவர் வறிய நிலைமைகளில் வாழும் மாடேலாக்களைக் கண்டுபிடித்தார். பதிவுசெய்யப்பட்ட ஐம்பது பஹாய்களில், இருபத்தைந்து பேர் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது காணாமல் போயினர். மற்றவர்கள் மூன்று ஆண்டுகளாக அரிசி வயல்களில் ஒளிந்து கொண்டு உயிர் பிழைத்தனர். டிசம்பர் 2,1946 அன்று, சோலானோவின் பஹாய்களின் உள்ளூர் ஆன்மீக சபை இணைக்கப்பட்டது. ஃபெலிக்ஸ் மாடேலா, அங்கஸ்டியா மாடேலா, ஜகாரியாஸ் டோட்டோக், மரியானோ தாகுபட், நிக்கனோரா லோரென்சோ, டயோனிசியா வாடல், மௌரேலியோ பியூசா, ஜசிந்தா பிகங்கே மற்றும் அசுசெனா குரூஸ் ஆகியோர் உறுப்பினர்களாகவும் இணைப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர். 1947 ஆம் ஆண்டில், திரு. டொமினடோர் அனுன்சாசியன் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஏஞ்சலோ ஆகியோர் சோலானோவுக்குச் சென்று, விசுவாசத்தைக் கேட்டு ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் சாண்டியாகோவுக்குத் திரும்பியதும், இசபெலா மற்றொரு சமூகம் நிறுவப்பட்டது. அமெரிக்கரான ஹேசல் மோரி, 1941 இல் அமெரிக்காவில் ஒரு பஹாய் ஆனார், பின்னர் ஒரு பஹாய் முன்னோடியாக பிலிப்பைன்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய்களின் தேசிய ஆன்மீக சபை பின்னர் உருவாக்கப்பட்டபோது அதன் பொருளாளராக பணியாற்றினார். மற்றவர்களும், அப்போதைய பஹாய் மதத்தின் தலைவரான ஷோகி எஃபெண்டியின் அழைப்புக்கு செவிசாய்த்து, பிலிப்பைன்ஸுக்கு விஜயம் செய்தனர். இவர்கள் நினா நாட்லர், வில்லியம் அலிசன், மிஸ் வர்ஜீனியா பிரேக்ஸ் மற்றும் மைக்கேல் ஜமீர் ஆவர். ஆக்னஸ் பால்ட்வின் அலெக்சாண்டரும் 1958 முதல் 1964 வரை ஆறு அல்லது ஏழு முறை பிலிப்பைன்ஸுக்கு விஜயம் செய்தார். 1956 ஆம் ஆண்டில், ரொசாரியோ மற்றும் டிஃபுனின் உள்ளூர் ஆன்மீக சபைகள் நிறுவப்பட்டன. முதல் பஹாய் கோடைப் பள்ளி 1958 இல் சோலானோவில் நடைபெற்றது. மணிலாவின் உள்ளூர் ஆன்மீக சபையும் 1959 இல் நிறுவப்பட்டது. லூயிசா மாபா கோமஸ் மணிலாவின் முதல் பஹாய் ஆவார். நெக்ரோஸ் ஒசிடென்டலில் உள்ள தாலிசேயில் பிறந்த இவர், ஒரு பிரபல மருத்துவரின் மகள் ஆவார், மேலும் பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகக் கல்விக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். தொடக்க, உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் சேர எண்ணற்ற மாணவர்களுக்கு அவர் நிதியுதவி செய்தார். 1953இல் திருமதி மோரி பிலிப்பைன்ஸுக்கு விஜயம் செய்த பிறகு, அப்போது அமெரிக்க தூதரகத்தில் பணிபுரிந்த திருமதி நினா அட்லரின் வீட்டில் நடந்த தீ விபத்துகளில் கலந்து கொண்ட பிறகு, அவர் அன்பாக அழைக்கப்பட்ட "மோம்சு", மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1960இல் பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய் சமூகம் நான்கு உள்ளூர் ஆன்மீக சபைகளையும் சுமார் 200 மக்கள் தொகையையும் கொண்டிருந்தது. 1961 ஆம் ஆண்டில், டாக்டர் ரஹ்மத்துல்லா முஹாஜிர் தனது எண்ணற்ற வருகைகளில் முதல் முறையாக மணிலாவுக்கு வந்தார். சோலானோ, சாண்டியாகோ மற்றும் மணிலாவில் உள்ள ஒரு சில விசுவாசிகள் இயற்கையான கூச்சத்தை சமாளிக்கவும், இந்த மாகாணங்களில் உள்ள வெகுஜனங்களை சென்றடையவும் அதிகாரம் பெற்றனர். பில் அலிசன், ஜாக் டேவிஸ், விவியன் பயோனா, கிரேஸ் மாடேலா, பிலிப் புளோரஸ், பால்டஜார் மரியானோ, லென் ஸ்காட், விக் சமனிகோ மற்றும் ஃப்ரெடி சாண்டியாகோ ஆகியோர் விசுவாசத்திற்குள் நுழைவதற்கு மற்றவர்களுக்கு உதவியவர்களில் அடங்குவர். படிப்படியாக, டாக்டர் முஹாஜிர் இசபெலா மற்றும் நுவா விஸ்காயாவைத் தாண்டி மற்ற மாகாணங்களுக்கும் விரிவுபடுத்த அனைவரையும் ஊக்குவித்தார். 1962 வாக்கில் 24 உள்ளூர் ஆன்மீக சபைகள் மற்றும் 1000 மதமாற்றங்களுடன் வெகுஜன மதமாற்றங்கள் பற்றிய அறிக்கைகள் இருந்தன. 1963 வாக்கில் 2000 பஹாய்கள் இருந்தனர், மேலும் பல குறிப்பிட்ட பழங்குடியினர் மதம் மாறியதாக அறியப்பட்டது-இஃபுகாவோ, இகோரோட், இலோகனோ, இலொன்கோட், கலிங்கா, நெக்ரிடோஸ், பங்கசினன் மற்றும் தாகலாக். அங்கு வசிப்பவர்கள் அனைவரும் பஹாய்களாக இருந்த கிராமங்கள் இருந்தன. டாக்டர் முஹாஜிர், திருமதி விவியன் பயோனாவுடன் சேர்ந்து, மிண்டனாவோவில் உள்ள பிலான் பழங்குடியினருக்கு மதத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். பழங்குடித் தலைவரான டட்டு எலோய் எபா இந்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். 1964 ஆம் ஆண்டில், தேசிய ஆன்மீக சபை முதல் முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. வின்சென்ட் சமனியேகோ, பப்லோ மெர்காடோ, ஜாக் டேவிஸ், நெவா துலாய், லூயிஸா மாபா கோம்ஸ், டொமினடோர் அனுன்சாசியன், ரூத் வால்பிரிட்ஜ், தியோ போஹ்னெர்ட் மற்றும் ஆர்பா டகெர்டி ஆகியோர் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். அந்த ஆண்டு, டாக்டர் முஹாஜிர் மிண்டோரோ தீவுக்குச் சென்று, மங்க்யான் பழங்குடியினரை அடைய மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் எட்டு மணி நேரம் நடந்து சென்றார். மதம் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு புதிய அறிவிப்பாளரான ரோகெலியோ ஒனெல்லா, சக பழங்குடியினருக்கு கல்வியறிவு வகுப்புகளை கற்பிக்க தனது வீட்டில் ஒரு அறையைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். இந்த சிறிய வகுப்பு 'ரோகெலியோ ஒனெல்லா நினைவு பள்ளியாக' மேலும் வளர்ந்தது மற்றும் பழங்குடியினரிடையே நான்கு பயிற்சி பள்ளிகளின் மையமாக செயல்பட்டது. 1980 வாக்கில் 45 உள்ளூர் ஆன்மீக சபைகளும் 64,000 ஆதரவாளர்களும் இருந்தனர். ஆக்னஸ் பால்ட்வின் அலெக்சாண்டர் மற்றும் கொலிஸ் ஃபெதர்ஸ்டோன் ஆகியோரும் நாட்டிற்கு விஜயம் செய்த போதிலும், இந்த காலகட்டத்தில் நாட்டின் உட்புறத்திற்கு விஜயம் செய்த ஒரே கை ரஹ்மது 'ல்லாஹ் முஹாஜிர் ஆவார். 1950கள் மற்றும் 1960களில் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் இந்த பெரிய அளவிலான வளர்ச்சி பொதுவாக இருந்தது. ஜூலை 1972 இன் பிற்பகுதியில் மிண்டனாவோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மூன்று ஈரானிய பஹாய் மாணவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். பர்விஸ் சடேகி, ஃபராமர்ஸ் வுஜ்தானி மற்றும் பர்விஸ் ஃபுருகி ஆகியோர் மிண்டனாவோவின் கிராமப்புற முஸ்லீம் பகுதிகளில் பயணம் செய்தபோது கொல்லப்பட்டனர். ஆழமற்ற கல்லறையில் இருந்து அவர்களின் சிதைந்த உடல்களை மீட்ட பிறகு ஒரு பட்டமளிப்பு விழா நடைபெற்றது மற்றும் சக மாணவர்கள், ஆசிரிய உறுப்பினர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக அதிகாரிகள் உட்பட ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொண்ட இறுதி ஊர்வலம் நடைபெற்றது. நவீன சமூகம் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது, பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் வழங்குவதன் மூலமும், பெண் கல்வியை முன்னுரிமை அக்கறையாக ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், பள்ளிகள், விவசாய கூட்டுறவுகள் மற்றும் கிளினிக்குகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அந்த ஈடுபாடு நடைமுறை வெளிப்பாட்டை வழங்கியது. 1983 அக்டோபர் 20 தேதியிட்ட யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் செய்தியை வெளியிட்டபோது மதம் ஒரு புதிய கட்ட நடவடிக்கையில் நுழைந்தது. பஹாய் போதனைகளுடன் இணக்கமான வழிகளைத் தேடுமாறு பஹாய்கள் வலியுறுத்தப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் வாழ்ந்த சமூகங்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஈடுபட முடியும். 1979 ஆம் ஆண்டில் உலகளவில் 129 அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பஹாய் சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் இருந்தன. 1987 வாக்கில், அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டங்களின் எண்ணிக்கை 1,482 ஆக உயர்ந்தது. பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பஹாய் சமூகம் நாட்டில் பல்வேறு பகுதிகளில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பொது இடைநிலைப் பள்ளிகளுக்கான மதிப்புக் கல்வி குறித்த பாடத்திட்டம் ஆரம்பத்தில் பஹாய் கல்வியாளர்கள் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் முனைவர் ஆய்வறிக்கையாக முடிக்கப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸ் அரசு மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் பாடமான "மதிப்புக் கல்விக்கு" பயன்படுத்த பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்தின் கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டுத் துறைக்கு பாடத்திட்டம் வழங்கப்பட இருந்தது. ஒரு பஹாய் ஆம் வானொலி நிலையமும் பிலிப்பைன்ஸில் நவம்பர் 29,2002 அன்று நியூவா எசிஜா மாகாணத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்கப்பட்டது, இது டி. இசட். டி. எஃப் நிலையமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. பஹாய் தேசிய கலை விழா 2004 டிசம்பர் 26 முதல் 29 வரை பாகுவியோவில் 20 வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த பஹாய்களுடன் நடைபெற்றது. சர்வதேச அளவில், பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய்களின் தேசிய ஆன்மீக சபை 2005 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் பிலிப்பைன்ஸ் வெளியுறவுத் துறையால் நடத்தப்பட்ட அமைதிக்கான மதங்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பு குறித்த மாநாட்டில் பங்கேற்றது, இதில் ஐ. நாவில் உள்ள மத தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் குழுவின் தலைவர் கலந்து கொண்டார். பிலிப்பைன்ஸ் சமூகம் மொத்தம் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட பஹாய்களின் பிராந்திய மாநாட்டை நடத்தியது-பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 700 பேர் ஜப்பான், ஹாங்காங், தைவான், மக்காவ், கரோலின் தீவுகள், மரியானா தீவுகள் மற்றும் மார்ஷல் தீவுகளைச் சேர்ந்த பஹாய்களுடன் இணைந்தனர். 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 2 சதவீதம் அல்லது சுமார் 15.3 லட்சம் மக்கள் மதத் துறையில் (கிறிஸ்துவல்லாத, முஸ்லீம் அல்லாத மற்றும் மிகக் குறைவான பௌத்த மத சமூகங்கள்) "பிற" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய் மக்கள் தொகை சுமார் 272600 என அசோசியேஷன் ஆஃப் ரிலீஜியன் டேட்டா ஆர்கைவ்ஸ் (உலக கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியத்தை நம்பியுள்ளது) மதிப்பிடுகிறது. பிலிப்பைன்ஸில் நாட்டின் மதம் அடிப்படையில் பஹாய் நம்பிக்கையையும் பார்க்கவும் பிலிப்பைன்ஸின் வரலாறு மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பிலிப்பைன்ஸின் பஹாய்களின் தேசிய ஆன்மீக சபையின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் பிலிப்பைன் பஹாய் இளைஞர் நடனப் பட்டறை