Breage
ப்ரீஜ் அல்லது ப்ரீகா (பல மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழைகளுடன்) கார்ன்வால் மற்றும் தென்மேற்கு இங்கிலாந்தில் வணங்கப்படும் ஒரு புனிதர் ஆவார். அவரது தாமதமான ஹாஜியோகிராபியின் படி, அவர் 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஐரிஷ் கன்னியாஸ்திரி ஆவார், அவர் கார்ன்வாலில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். கார்ன்வாலில் உள்ள ப்ரீஜின் கிராமம் மற்றும் சிவில் திருச்சபைக்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் உள்ளூர் ப்ரீஜ் பாரிஷ் தேவாலயம் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஒரு புனிதர் ஆவார். பாரம்பரிய ப்ரீஜ் தேவாலயம் 1170 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது கார்ன்வாலில் உள்ள ப்ரீஜ் கிராமம் மற்றும் திருச்சபைக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. இருப்பினும், செயிண்ட் ப்ரீஜ் அல்லது அவரது ஆரம்பகால வழிபாட்டைப் பற்றி வேறு எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு இடைக்கால ஹாஜியோகிராஃபியின் பொருளாக இருந்தார். இந்த வேலை இழந்தது, ஆனால் ஆங்கிலேய தொல்பொருள் நிபுணர் ஜான் லேலண்ட் 1540 ஆம் ஆண்டில் தனது பயணத்திட்டத்தில் சில சாறுகளை பதிவு செய்தார். எஞ்சியிருக்கும் உரை ப்ரீஜ் தேவாலயத்தில் அல்லது அதற்கு ஒரு ஆரம்ப கலவையை பரிந்துரைக்கிறது, ஏனெனில் இது உள்ளூர் இடங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிராந்தியத்தின் பிற புனிதர்களை விட ப்ரீஜ் முன்னுரிமையை அளிக்கிறது. கதை தாமதமாகி, பங்கு கூறுகள் மற்றும் பிற படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்குதல் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது, எனவே இது வரலாற்று ரீதியாக கருதப்படவில்லை. இருப்பினும், கில்டேரின் பிரிஜிட் வாழ்க்கையிலிருந்து வரைதல், மற்றும் செயிண்ட் சித்த்னியின் பிரெட்டன் மரபுகள் மற்றும் உள்ளூர் புனிதர்களான எல்வென், ஐஏ மற்றும் க்வினியர் ஆகியோரின் வாழ்க்கையிலிருந்து கடன் வாங்குதல் ஆகியவற்றிலிருந்து ஆசிரியர் நிச்சயமாக ஹாஜியோகிராஃபிக்கல் பாரம்பரியத்தில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். லேலண்டின் உரையின்படி, ப்ரீஜ் அயர்லாந்தின் லகோனியா மற்றும் அல்டோனியா பிராந்தியத்தில் பிறந்தார், இது லெய்ன்ஸ்டர் மற்றும் உல்ஸ்டரைக் குறிக்கும் ஒரு தெளிவற்ற விளக்கமாகும். கேம்பஸ் பிரேஸில் கில்டேர் செயிண்ட் பிரிஜிட் நிறுவிய ஒரு சொற்பொழிவில் அவர் ஒரு கன்னியாஸ்திரி ஆனார் (பிரீக் சமவெளி; கவுண்டி மீத்தில் நவீன மேக் பிரெக்). சுமார் 460 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஏழு ஐரிஷ் புனிதர்களின் நிறுவனத்துடன் கார்ன்வாலுக்குச் சென்றார்ஃ ஜெர்மோ, சேனனஸ் (சித்தினி), மவுவானஸ் (ஒருவேளை மாவ்னன்), எல்வென், க்ரோவன், ஹெலினா மற்றும் டெக்லா. அவர்கள் ஹேலே ஆற்றில் உள்ள ரெவியரில் குடியேறினர், ஆனால் சிலர் உள்ளூர் ஆட்சியாளரான பென்வித்தின் டெவ்ட்வர் மாவரால் கொல்லப்பட்டனர், அவர் கார்னிஷ் ஹாஜியோகிராஃபிக்கல் படைப்புகளில் தவறாமல் தோன்றிய ஒரு கொடுங்கோலர் ஆவார். தடையின்றி, ப்ரீஜ் கார்ன்வால் வழியாக பயணம் செய்தார், பென்சைர் மலையைப் பார்வையிட்டார் மற்றும் ட்ரென்வித் அல்லது சைனோவத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தேவாலயம் அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் அவரது கல்லறையில் பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன. பிரேஜ் பற்றிய பிற பாரம்பரியங்களும் குறைந்துவிட்டன. வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் வோர்செஸ்டர் 1478 ஆம் ஆண்டில் பிரேஜின் விருந்து நாள் மே 1 ஆம் தேதி கொண்டாடப்பட்டதாகவும், அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகவும் கூறினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அருகிலுள்ள ஜெர்மோவில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு பழமொழி, அந்த கிராமத்தின் புரவலர் செயிண்ட் ஜெர்மோ ஒரு ராஜாவாக இருந்தபோது, "ப்ரீஜ் ஒரு மருத்துவச்சி" என்று கூறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் லெவனில் வசிப்பவர்கள் பிரீஜ் நகரத்தின் புனிதர் செலேவன் அல்லது சல்மானின் சகோதரி என்று கருதினர். பிற்காலத்தில் ப்ரீஜின் விருந்து நாள் ஜூன் 4 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு காலத்தில் கார்ன்வால் மற்றும் டெவோனில் உள்ள எக்ஸிடெர் மறைமாவட்டத்தில் ஒரு முக்கிய விருந்தாக இருந்தது. ஜூன் மாதத்தின் மூன்றாவது திங்கட்கிழமை ஒரு பிரேஜ் ஃபேர் நடத்தப்படுகிறது. 8 ஆம் தேதி பிரேஜுக்கு விஜயம் செய்தபோது அது இருந்தது. ஜனவரி, 1982 இல், சர்வதேச திரைப்பட நடிகர் கிரேகோயர் அஸ்லான் இறந்தார். அடையாளம் பிரிஜ் பற்றிய மரபுகள் தாமதமாகிவிட்டதால், விவரங்களின் உண்மைத்தன்மை சந்தேகிக்கப்படுகிறது. ஹாஜியோகிராஃபி பங்கு கூறுகளால் நிரம்பியுள்ளதுஃ உள்நாட்டில் வணங்கப்படும் பிற புனிதர்களுடன் தோழர்களாக அவரது தொடர்பு, ஒரு புறமத கொடுங்கோலருடனான அவரது மோதல் மற்றும் திருச்சபையின் தொலைதூரப் பகுதியில் ஒரு துறவியாக அவரது ஸ்தாபனம் பின்னர் அவரது பெயரிடப்பட்டது. அவரது ஐரிஷ் வம்சாவளி சந்தேகத்திற்குரியது, ஏனெனில் கார்ன்வாலில் இந்த காலகட்டத்தில் தெளிவற்ற புனிதர்களுடன் ஒரு இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஐரிஷ் தொடர்பைக் கூறுவது பொதுவானது. பிரேஜின் விஷயத்தில், அவரது பெயருக்கும் கேம்பஸ் ப்ரீஸ் இன் தி லைஃப் ஆஃப் பிரிஜிட்டுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையால் இது பரிந்துரைக்கப்பட்டிருக்கலாம். எனவே, ப்ரீஜைச் சுற்றியுள்ள மரபுகள் உண்மையான வரலாற்றை இழந்த ஒரு நபருடன் இணைக்கப்பட்ட பிற்கால புராணக்கதைகளாகத் தோன்றுகின்றன. ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் இதேபோன்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு துறவி இருந்தார், பிரியோக், அவரது விருந்து நாள் மே 1 ஆகும், அதே நாளில் வில்லியம் வோர்செஸ்டர் பிரேஜிற்கு வழங்கினார். பிரியோக் ஆண், ஆனால் மோசமான நினைவுகூரப்பட்ட புனிதர்களின் பாலினம் பல ஆண்டுகளாக மாற்றப்படுவது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. பிரிட்டானியில் ஒரு செயிண்ட் பிரியாக் இருந்தார், அவர் இப்பகுதியில் பல இடங்களுக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார். இருப்பினும், ப்ரீஜ் பற்றிய அனைத்து இடைக்கால குறிப்புகளும் அவளை பெண் என்று கருதுகின்றன, இது இதேபோல் பெயரிடப்பட்ட ஆண் புனிதர்களுடன் ஒரு அடையாளத்தை சிக்கலாக்குகிறது. பெரும்பாலும் லேலண்டிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்ட ப்ரீஜ் பற்றிய பிற்கால சுருக்கமான பதிவுகள் ஆல்பன் பட்லர் மற்றும் சபீன் பாரிங்-கோல்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன. கார்னிஷ் மல்யுத்தம் கார்னிஷ் மல்யுத்தப் போட்டிகள், பரிசுகளுக்காக, குயின்ஸ் ஆர்ம்ஸ் விடுதியை ஒட்டிய மைதானத்தில் நடைபெற்றன. 1800 களின் முற்பகுதியில் ப்ரீஜைச் சேர்ந்த டாம் மாகர் சில காலம் ஆல் இங்கிலாந்து சாம்பியனாக இருந்தார். பிரேஜைச் சேர்ந்த பீட்டர் கார்லியன் (1846-1926), அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்து 1876 ஆம் ஆண்டில் உலக இலகுரக கார்னிஷ் மல்யுத்த சாம்பியனானார், டாம் கார்கீக்கை தோற்கடித்தார். 1886 மற்றும் 1887 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் அமெரிக்காவின் இலகுரக சாம்பியனாக இருந்தார். அவர் இங்கிலாந்தில் போட்டியிடவும் வந்தார். குறிப்புகள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் மறைந்த பண்டைய கிறிஸ்தவ பெண் புனிதர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் கன்னியாஸ்திரிகள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ கன்னியாஸ்திரிகள் இடைக்கால அயர்லாந்தின் பெண் புனிதர்கள் கார்ன்வாலின் இடைக்கால ஐரிஷ் புனிதர்கள் இடைக்கால கார்னிஷ் புனிதர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் இடைக்கால ஐரிஷ் புனிதர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் கன்னியாஸ்திரிகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ கன்னியாஸ்திரிகள்