Sadak in Search of the Waters of Oblivion
சடக் இன் சர்ச் ஆஃப் தி வாட்டர்ஸ் ஆஃப் ஒப்லிவியன் என்பது ஜான் மார்ட்டின் எழுதிய 1812 ஆம் ஆண்டின் எண்ணெய் ஓவியம் ஆகும். இது "பிரிட்டிஷ் காதல் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானது" என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது மார்ட்டினின் குணாதிசயமான வியத்தகு, பிரமாண்டமான, பிரம்மாண்டமான பெரிய படங்களில் முதன்மையானது, மேலும் மார்ட்டின் பிரபலமான பாணியின் வளர்ச்சியை நங்கூரமிட்டது. இந்த ஓவியம் ஒரு மலை நிலப்பரப்பில் ஒரு மனித உருவம் ஏறுவதைக் காட்டுகிறது. ஒரு குளம் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் ஒரு பாறை வெளிப்புறத்தை கடக்க மனிதன் போராடுகிறான்; பின்னணியில் மேலும் கூழாங்கற்கள் கொண்ட பாறைகள் மற்றும் சிகரங்கள் தறிகள், பெருமளவில் பின்வாங்குகின்றன. ஒரு மாதத்தில் வேலையை முடித்ததாக மார்ட்டின் பின்னர் கூறினார். மேலும் அவர் எழுதினார், "படத்தின் மேல் பகுதி எது என்று சச்சரவு செய்யும் வகையில் அதை சட்டகத்தில் வைக்க வேண்டிய ஆண்களை நான் கேள்விப்பட்டபோது என் கவலையை நீங்கள் எளிதாக யூகிக்கலாம்! இந்த வேலையை பெரிதும் சார்ந்திருப்பதால், என்னை கிட்டத்தட்ட கைவிட்டுவிட்டதாக நம்புகிறேன் ". (அந்த நேரத்தில், மார்ட்டின் ஒரு சீன தொழிற்சாலையில் கண்ணாடி ஓவியராக தனது வாரத்திற்கு 2 பவுண்டுகள் வேலையை விட்டுவிட்டு, தன்னை ஒரு சுயாதீன கலைஞராக நிலைநிறுத்த முயன்றார்.) கலைஞரின் கவலை தேவையற்றது; சோமர்செட் ஹவுஸில் நடந்த ராயல் அகாடமி கண்காட்சியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட இந்த படம் பிரபலமான வெற்றியைப் பெற்றது. இங்கிலாந்து வங்கியின் ஆளுநர்கள் குழுவின் உறுப்பினரான வில்லியம் மானிங் என்பவரால் இது ஐம்பது கினிகளுக்கு வாங்கப்பட்டது. அறிக்கையின்படி, மானிங்கின் "இறக்கும் மகன் ஒரு விளிம்பில் ஆபத்தான முறையில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் சிறிய தனிமையான உருவத்தின் சித்தரிப்பால் ஈர்க்கப்பட்டார்". பல ஆண்டுகளாக இந்த ஓவியம் சவுத்தாம்ப்டன் சிட்டி ஆர்ட் கேலரியில் குறைக்கப்பட்ட பதிப்பில் மட்டுமே அறியப்பட்டது. முழு அளவிலான அசல் ஸ்வீடனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் 1983 இல் செயின்ட் லூயிஸ் கலை அருங்காட்சியகத்தால் வாங்கப்பட்டது. பகுப்பாய்வு "இந்த படைப்பை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாற்றுவது அதன் அறிவியல் மற்றும் கற்பனையின் இணக்கமான கலவையாகும்ஃ அளவுகோல் நிலப்பரப்பு அனுபவத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்று தோன்றினாலும், புவியியல் மற்றும் வானிலை நிகழ்வுகளுக்கு வழங்கப்படும் கவனம் அறிவார்ந்த பார்வையாளரின் கவனமாகும்". கலையில் ரொமாண்டிஸிஸத்தின் மரபுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் விமர்சகர்கள் மார்ட்டினின் சதக்கைப் பாராட்டியுள்ளனர்; படத்தை முரட்டுத்தனமாகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ கருதாதவர்கள். மார்ட்டினின் ரொமாண்டிக் பாணியை நிலவும் ப்ரோமிதியன் ஜீட்ஜிஸ்ட்டின் தாக்கத்தால் பார்க்க முடியும். இது ஜீயஸைக் காட்டிக் கொடுத்து, நெருப்பின் ரகசிய பரிசைத் திருடிய கிரேக்க கடவுளான ப்ரோமிதியஸின் கதை. இறுதியில் இது காதல் கலைப் படைப்புகளில் சித்தரிக்க ஒரு பிரபலமான உருவகமாக மாறியது, ஏனென்றால் காதல் படைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இயற்கைக்கு எதிராக மனிதனின் பங்கைப் பயன்படுத்துவதில் அறியப்பட்டனர். மனிதர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை உலகிற்கு வழக்கற்றுப் போய்விட்டதாக அவர்கள் நம்பினர். இந்த விளக்கத்தின் காரணமாக, சதக் தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பை விட மிகச் சிறிய அளவிற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார், இயற்கையின் சக்திக்கு எதிராக அவர் நிற்க வாய்ப்பில்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும், தொழில்துறை புரட்சியின் போது ரொமாண்டிஸிஸம் எழுந்தது, பொறியாளர்களும் விஞ்ஞானிகளும் இயற்கையின் ரகசிய பரிசுகளை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு காலம், ப்ரோமிதியஸ் நெருப்பின் ரகசிய பரிசைத் திருடிய செயலுக்கு ஒத்ததாகும். காதல் இயற்கையின் அறியப்படாததை அதன் கணிக்க முடியாத தன்மை, இழுக்க முடியாத தன்மை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான திறன்களுடன் அறிவொளி சிந்தனைக்கு நேர்மாறாக சித்தரிக்கிறது. மற்றொரு உலக பரிமாணத்தில் வெடிக்கும் எரிமலை வெடிப்புடன், மறைவு நீர்நிலைகளைத் தேடுவதில் சதக்கின் பின்னணியில் இதைக் காணலாம். இந்த பகுதியின் பின்னணியில் உள்ள யோசனை ஒரு துல்லியமான இருப்பிடத்தை வழங்குவதும், அதன் சித்தரிப்பில் துல்லியமாக இருப்பதும் அல்ல, ஆனால் பொருள் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதாகும். மார்ட்டினின் பாணியின் மற்றொரு முக்கிய காரணியை "உலகின் முடிவு" அல்லது "அபோகாலிப்டிக்" என்றும் காணலாம். இருப்பினும், அவர் ஒரு கொடூரமான காட்சியை சித்தரிக்கிறார், மார்ட்டின் தூரத்தில் நம்பிக்கையின் வாய்ப்பை மட்டுமே காட்டுகிறார். மூலையில் ஒளிரும் ஒளிக் கதிர்களின் ஓட்டம், பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு ஆசை உணர்வைத் தருகிறது. சதக் என்பது ஜேம்ஸ் ரிட்லியின் தி டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஜீனியின் (இரண்டு தொகுதிகள், 1764) ஒரு கதையில் உள்ள ஒரு கற்பனைக் கதாபாத்திரம்; இது ஒரு பாரசீக கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு போலி-ஓரியண்டல் கதை, ஆனால் உண்மையில் ரிட்லியின் படைப்பாகும். ரிட்லியின் கதையில், கதாநாயகன் சதக்கை அவரது சுல்தான் அமுரத் நினைவுகளை அழிக்கும் "மறதி நீரை" கண்டுபிடிக்க அனுப்புகிறார். சுல்தான் சாதக்கின் மனைவி கலஸ்ராதே மீது ஒரு மயக்கும் முயற்சியில் தண்ணீரை தீங்கிழைக்கும் வகையில் பயன்படுத்த விரும்புகிறார். சதக் தனது இலக்கை அடைவதற்கு முன்பு பலவிதமான சோதனைகளைத் தாங்கிக் கொள்கிறார்-கடலில் ஒரு புயல், ஒரு பிளேக், தீய ஜீனி, ஒரு நிலத்தடி சுழல். இறுதியில், சுல்தானே தண்ணீரின் தாக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார். அமுரத் இறந்துவிடுகிறார்; சதக் சுல்தானாகிறார். மார்ட்டினின் படம் சதக்கை அவரது போராட்டத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் சித்தரிக்கிறது, அவர் மறதி நீரை அடைவதற்கு சற்று முன்பு. (ரிட்லியின் கதை அதன் சகாப்தத்தில் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் தாமஸ் ஜான் டிப்டின் எழுதிய சதக் அண்ட் கலஸ்ரதே என்ற நாடகத்தைத் தழுவி, 1797 இல் அரங்கேற்றப்பட்டது. ஹென்றி பிஷப் 1814 இல் ஒரு ஓபராடிக் பதிப்பை நிறுவினார்.) இந்த படம் 1828 ஆம் ஆண்டில் எஃகு தகடு பொறித்தலாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. அச்சில் அதே தலைப்பில் "சதக் தி வாண்டரர்" என்ற கவிதை இருந்தது, இது பெர்சி பைஷி ஷெல்லிக்கு சிலரால் காரணம் என்று கூறப்பட்டது. ஷெல்லியின் நவீன ஆசிரியர்கள் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். இதனாலும் அவரது அடுத்தடுத்த ஓவியங்களாலும், கேன்வாஸில் கறை படிந்த கண்ணாடியின் விளைவுகளைப் பிரதிபலிப்பதில் மார்ட்டின் நற்பெயரைப் பெற்றார். எரிமலை நிலப்பரப்புகளை வெளிப்படுத்த அவர் ஒரு வலுவான "இரசாயன சிவப்பு" சாயலைப் பயன்படுத்தினார். மார்ட்டின் சதக்கை ஆதாமின் ஃபர்ஸ்ட் சைட் ஆஃப் ஈவ் (1813) மற்றும் கிளைட்டி (1814) ஆகியவற்றுடன் பின்தொடர்ந்தார், இவை இரண்டும் ராயல் அகாடமியில் காட்டப்பட்டன. குறிப்புகள் 1812 ஓவியங்கள் செயின்ட் லூயிஸ் கலை அருங்காட்சியகத்தில் ஜான் மார்ட்டின் ஓவியங்கள் சவுத்தாம்ப்டன் சிட்டி ஆர்ட் கேலரியின் கலை சேகரிப்பில் நீர்