Tempora mutantur
டெம்போரா முடன்டூர் என்பது ஒரு லத்தீன் பழமொழி, இது காலப்போக்கில் கொண்டு வரப்பட்ட மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. இது பல்வேறு நீண்ட ஹெக்ஸாமெட்ரிக் வடிவங்களிலும் தோன்றுகிறது, பொதுவாக டெம்போரா முடன்டூர், இல்லிஸில் நோஸ் எட் முடமூர், அதாவது "காலங்கள் மாற்றப்படுகின்றன; நாமும் அவற்றுடன் மாற்றப்படுகிறோம்". இந்த ஹெக்ஸாமீட்டர் கிளாசிக்கல் லத்தீன் மொழியில் காணப்படவில்லை, ஆனால் இது ஓவிட்டின் சொற்றொடர்களின் மாறுபாடு ஆகும், இது சில நேரங்களில் தவறாக குறிப்பிடப்படுகிறது. உண்மையில், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மனி, புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் காலத்தைச் சேர்ந்தது, பின்னர் அது பல்வேறு வடிவங்களில் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. டெம்போரா முடன்டூர் என்ற வார்த்தையின்படி, இல்லிஸில் நோஸ் எட் முடாமூர் என்பதை கண்டிப்பாக மொழிபெயர்க்கலாம்ஃ "காலங்கள் மாற்றப்படுகின்றன; நாமும் அவற்றுக்குள் மாற்றப்படுகிறோம்". லத்தீன் கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்ட பல பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளைப் போலவே, இந்த வரியும் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் காவியக் கவிதைகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஹெக்ஸாமீட்டர் வசனத்தில் உள்ளது. இந்தப் பக்கத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள மற்ற அனைத்து லத்தீன் வசனங்களும் ஹெக்ஸாமீட்டர்கள் ஆகும். எட் நோஸைப் பின்பற்றுகிறது மற்றும் ஹெக்ஸாமீட்டரின் தாளத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது என்பது அதற்கு ஒரு முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. இந்த நிலையில் எட், பொதுவாக "மற்றும்" என்று பொருள்படும், ஒரு உறுதியான பொருளை எடுத்து, "கூட, கூட" அல்லது "சமம்" என்பதைக் குறிக்கலாம். இலக்கண "டெம்போரா", ஒரு நடுநிலையான பன்மை மற்றும் முதல் பிரிவின் பொருள், "நேரங்கள்" என்று பொருள்படும். "முடந்தூர்" என்பது மூன்றாம் நபர் பன்மை தற்போதைய செயலற்றது, அதாவது "மாற்றப்பட்டுள்ளது". "நோஸ்" என்பது இரண்டாவது பிரிவின் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர் மற்றும் பொருள், அதாவது "நாங்கள்", வலுவான சக்தியுடன். "முதாமூர்" என்பது முதல் நபர் பன்மை தற்போதைய செயலற்றது, அதாவது "மாற்றப்பட்டுள்ளது". "இல்லிஸில்" என்பது "டெம்போராவை" குறிக்கும் ஒரு அப்லேட்டிவ் பன்மை, எனவே "அவற்றுக்குள்" என்று பொருள்படும். இந்த வாக்கியம் ஒரு ஹெக்ஸாமீட்டர் வசனமும் கூட. வரலாறு மாற்றம் என்பது மேற்கத்திய தத்துவத்தில் ஒரு பண்டைய கருப்பொருளாகும், இதில் சோசலிசத்திற்கு முந்தைய ஹெராக்லிட்டஸின் பங்களிப்பு செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. இது பண்டைய கிரேக்க மொழியில் பாண்டா ரை (πάντα χει, "எல்லாம் பாய்கிறது") என்று சுருக்கமாகக் கூறப்படுகிறது. லத்தீன் சூத்திரம் டெம்போரா முடன்டூர் கிளாசிக்கல் அல்ல, மேலும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பண்புக்கூறு இல்லை-இது பெரும்பாலும் "பாரம்பரியம்" என்று அடையாளம் காணப்படுகிறது-இருப்பினும் இது அடிக்கடி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக ஓவிட். இது பொதுவாக ஓம்னியா பிறழ்வின் ஒரு மாறுபாடாகக் கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக ஓவிட்டின் உருமாற்றங்களிலிருந்து, ஓம்னியா பிறழ்வில், நிஹில் இன்டெரிட் என்ற சொற்றொடரில் "எல்லாம் மாறிவிட்டது, எதுவும் அழியாது". இருப்பினும், ஆரம்பகால சான்றளிப்பு ஜெர்மன் இறையியலாளரிடமிருந்து (1500-1553) பெறப்பட்டது, அவர் அதற்கு பதிலாக டெம்போரா முடன்டூரை டெம்போரா லாபண்டூர் "டைம் ஸ்லிப்ஸ் அவே" இன் மாறுபாடாக பயன்படுத்துகிறார், இது ஓவிட்டின் ஃபாஸ்டியிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆனால் டெம்போரா முடன்டூர் என்ற சொற்றொடர் செயலற்ற நிலையில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் லாபண்டூர் என்பது ஒரு டெபோனன்ட் வினைச்சொல்லின் வடிவமாகும்; அதன் செயலற்ற வடிவம் ஒரு செயலில் உள்ள பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. பல்வேறு நீண்ட லத்தீன் வடிவங்கள் மற்றும் வட்டார மொழிபெயர்ப்புகள் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காணப்படுகின்றன; இவை கீழே விவாதிக்கப்படுகின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் லத்தீன் இலக்கியத்தில் ஆரம்பகால சான்றுகள் உள்ளனஃ 1554 க்கு முன்னர், புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதி காஸ்பர் ஹூபெரினஸ் ஃபாஸ்டியில் ஓவிட்டின் வசனத்தை டெம்போரா முடண்டருடன் முடிக்கிறார். Ovid 's Fasti, VI, 771-772 பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ டெம்போரா லாபண்டூர், டாசிடிக் செனெசிமஸ் அன்னிஸ், மற்றும் ஃப்யூஜியன்ட் ஃப்ரெனோ நோன் ரிமோரன்டே இறந்துவிடுகிறார். நேரம் நழுவுகிறது, அமைதியான ஆண்டுகளுடன் நாம் வயதாகிவிடுகிறோம், நாட்கள் ஒரு கட்டுப்பாட்டால் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் ஓடுகின்றன. ஃபாஸ்டி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் இந்த பத்தி, ஃபாஸ்டியின் கடைசி புத்தகத்தின் முடிவில், கவிஞரின் சொந்த முதுமையை வெளிப்படுத்துவதாக விளக்கப்படுகிறது. ஹூபெரினஸ் இரண்டாவது வரியை இவ்வாறு மீண்டும் எழுதுகிறார்ஃ டெம்போரா லாபண்டூர், டாசிடிக் செனெஸ்கிமஸ் அன்னிஸ்; டெம்போரா முடன்டூர், இல்லிஸில் நோஸ்க் முடாமூர். "நேரங்கள் நழுவுகின்றன, மேலும் அமைதியான ஆண்டுகளால் (மூலம், போது, உடன், காரணமாக) நாம் வயதாகிவிடுகிறோம்" (நோஸ்க் = நோஸ் எட் போன்றது, வெவ்வேறு ஹெக்ஸாமீட்டர் தாளத்துடன்) ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு 1565 இல் ஜோஹன்னஸ் நாஸ் சேர்க்கப்பட்டதுஃ டெம்போரா முடன்டூர் எட் நோஸ் முடாமூர் இன் இப்சிஸ்; டை ஜீட் விர்ட்ட் வெரெண்டர்ட்/அண்ட் விர் இன் டெர் ஜீட். (ipsis = "தங்களைத் தாங்களே") இறுதியாக 1595 ஆம் ஆண்டில் மத்தேயு போர்போனியஸ் பேரரசர் முதலாம் லோத்தேருக்கு அர்ப்பணித்த ஒரு ஜோடி. டெலிஷியா பொய்டாரம் ஜெர்மானோரம், 1612, தொகுதி என்ற தொகுப்புக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1, பக்கம் 685 (GIF). {| |Omnia பிறழ்வுகள், நாம் மற்றும் பிறழ்வுகள் இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது இல்லாது | |style = "திணிப்பு-இடதுஃ 2em;" | "அனைத்தும் மாற்றப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றுடன் நாம் மாற்றப்படுகிறோம்-அந்த பொருளுக்கு சில மாற்றங்கள் உள்ளன, அது (மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது)". ஆங்கில வட்டார இலக்கியத்தில் இது வில்லியம் ஹாரிசனின் டிஸ்க்ரிப்ஷன் ஆஃப் இங்கிலாந்தில், 1577, பக்கம் 170, ஹோலின்ஷெட்டின் க்ரோனிக்கல்ஸ் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக, இந்த வடிவத்தில் "பழமொழி" என்று மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளதுஃ டெம்போரா முடன்டூர், மற்றும் இல்லிஸில் நோஸ் முடமூர் மொழிபெயர்ப்புடன்ஃ "காலங்கள் மாறுகின்றன, அவற்றுடன் நாம் மாறுகிறோம்". ஜார்ஜ் லாட்டிமர் அப்பர்சன், மார்ட்டின் மான்சர் ஆகியோரால் நீதிமொழிகளின் அகராதியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டபடி, ஜான் லைலியின் யூப்யூஸ் I 276,1578 இல், பக்கம் 582 இல் இது தோன்றுகிறது, "நேரங்கள் ஓயிட் சயீத் போல சங்கடப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை காலங்களில் சங்கடப்படுத்தப்படுகின்றன". நவீன எழுத்துப்பிழையில்ஃ "காலங்கள் மாற்றப்படுகின்றன, ஓவிட் சொல்வது போல், நாம் காலத்திற்கு ஏற்ப மாற்றப்படுகிறோம்". இது ஜான் ஓவன் தனது பிரபலமான எபிகிராமட்டா, 1613 லிப் என்ற நூலில் ஒரு ஜோடியாக பிரபலமடைந்தது. ஐ. அட் எடோர்டம் நோயல், எபிகிராம் 58 ஓ டெம்போரா! : எப்படி, எப்படி, எப்படி? செம்பர் டெம்போர் பெஜோர் ஹோமோ பொருந்தும். நேரடி மொழிபெயர்ப்பில் (இரண்டாவது வரியின்): "அது எப்படி இருக்கிறது? மனிதன் (மனிதகுலம்) எப்போதும் காலப்போக்கில் மோசமடைகிறான் "என்று ஹார்வி மொழிபெயர்த்தார், 1677, இவ்வாறு மொழிபெயர்த்தார்ஃ" காலங்கள் மாறுகின்றன, அவற்றில் நாம் மாறுகிறோம்ஃ எப்படி? காலம் செல்லச் செல்ல மனிதன் மோசமடைவதை நாம் காண்கிறோம் ". தவறான பண்புக்கூறுகள் இது தவறாக சிசெரோவுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அநேகமாக அவரது ஓ டெம்போரா ஓ மோர்ஸ் உடன் ஒரு குழப்பம்! இது சில நேரங்களில் போர்போனியஸ் (1595) என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் அவர் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மற்றவர்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்டார். ஜார்ஜ் புச்மேன், Geflügelte Worte: Der Citatenschatz des deutschen Volkes, பதிப்பு. கே. வெய்ட்லிங், 1898 பதிப்பு, பக்கம் 506, வரலாற்று மற்றும் கவிதை யதார்த்தத்தை குழப்புகிறது, பேரரசர் முதலாம் லோத்தேரை ஆதாரமாகவும், 1612 இல் அச்சிடப்பட்ட மத்தியாஸ் போர்போனியஸின் ஜோடி மேற்கோளாகவும் குறிப்பிடுகிறது. ப்ரூவர்ஸ் டிக்ஷனரி 1898 பதிப்பு போர்போனியஸின் முதல் பெயரை (மத்தேயு) மற்றொரு கவிஞருடன் (நிக்கோலஸ்) குழப்புகிறது, பதினாறாம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் கவிஞரான நிக்கோலஸ் போர்போனியஸ் எழுதிய "ஓம்னியா முடன்டூர், நோஸ் எட் முடாமூர் இன் இல்லிஸ்" என்ற நுழைவு வாசிப்பு. புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் லோத்தையர் ஏற்கனவே "டெம்போரா முடன்டூர், நோஸ் எட் முடமூர் இன் இல்லிஸ்" என்று கூறியதாக டாக்டர் சாண்டிஸ் கூறுகிறார். கலாச்சார குறிப்புகள் ஜோசப் ஹெய்டன் தனது சிம்பொனி எண். 64 டெம்போரா முடண்டூர் என்ற தலைப்பு. ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸின் நாவலான ஏ போர்ட்ரைட் ஆஃப் தி ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆஸ் எ யங் மேனில், கதாநாயகனின் (ஸ்டீபன் டெடாலஸின்) தந்தையின் கூட்டாளிகள் லத்தீன் மொழியில் தனது திறனை நிரூபிக்குமாறு அவரிடம் கேட்கிறார்கள், "டெம்போரா முடன்டூர் நோஸ் எட் முடமூர் அல்லது டெம்போரா முடன்டூர் எட் நோஸ் முடமூர் இன் இல்லிஸ்" என்று சொல்வது சரியா என்று அவரிடம் கேட்கிறார்கள். நாவலின் இந்த கட்டத்தில் டெடாலஸ் குடும்பத்தின் அதிர்ஷ்டம் வீழ்ச்சியடைந்ததைப் பற்றிய முரண்பாடான குறிப்பாக இந்த சொற்றொடர் உள்ளது. பியர்சன் வி. போஸ்ட்டில், கருத்து வேறுபாடு கொண்ட நீதிபதியும் எதிர்கால அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியுமான ஹென்றி ப்ரோக்ஹோல்ஸ்ட் லிவிங்ஸ்டன் வாதிட்டார், "எனவே, செரிமானங்கள் அல்லது தொற்றுநோய்களில் எதுவுமே பிரதிவாதிக்கு எதிராக தவறாக போராடுவதாகத் தோன்றினால், இந்த சந்தர்ப்பத்தில், ஃபாக்ஸ்ஹண்டர் யார், நாம் டெம்போரா முடன்டூர் என்று மட்டுமே சொல்ல வேண்டும், மேலும் ஆண்களே காலத்திற்கு ஏற்ப மாறினால், சட்டங்களும் ஏன் மாற்றத்திற்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது?" ஆங்கிலேய அச்சுத் தயாரிப்பாளர் வில்லியம் வாஷிங்டன் (1885-1956) தனது 1929 பொறிக்கப்பட்ட செயின்ட் ஓலவ்ஸ், சவுத்வார்க்கில் ஒரு கல்வெட்டாக இந்த பழமொழியைச் சேர்த்தார், இது நவீன வளர்ச்சிக்கு வழி வகுப்பதற்காக 1928 ஆம் ஆண்டில் லண்டனின் சவுத்வார்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஓலவ்ஸ் தேவாலயத்தை இடிப்பதை சித்தரிக்கிறது. லாஸ் வேகாஸில் உள்ள சீசர்ஸ் அரண்மனையில் உள்ள மாநாட்டு மையத்தில் இந்த பழமொழி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜூலை 2017 இல் "டெம்போரா முடன்டூர், எட் நோஸ் முடாமூர் இன் இல்லிஸ்" என்பது இங்கிலாந்து கன்சர்வேடிவ் அரசியல்வாதி ஜேக்கப் ரீஸ்-மோக்கின் முதல் ட்வீட் ஆகும். ஆம், பிரதம மந்திரி அத்தியாயமான 'தி நேஷனல் எஜுகேஷன் சர்வீஸ்' இல், அமைச்சரவை செயலாளர் சர் ஹம்ப்ரி ஆப்பிள்பி, பிரதமர் ஜிம் ஹேக்கர் "இப்போதெல்லாம் யாருக்கும் [லத்தீன்] தெரியாது" என்று கூறிய பிறகு இந்த சொற்றொடரை ஓதுகிறார். மேலும் காண்க நிரந்தரமற்ற குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் லத்தீன் தத்துவ சொற்றொடர்கள் காலத்தின் தத்துவம்