Religion in Zambia
ஜாம்பியாவில் கிறிஸ்துவம் பிரதான மதமாகும், மேலும் நாட்டின் அரசியலமைப்பால் மாநில மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பிய மிஷனரிகளின் வருகைக்கு முன்பு, நவீன ஜாம்பியா பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் பல்வேறு இனக்குழுக்கள் பல்வேறு ஆப்பிரிக்க பாரம்பரிய மதங்களை பின்பற்றின. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி சாம்பியர்களில் 75.3% புராட்டஸ்டன்ட், 20.2% பிற கிறிஸ்தவர்கள், 0.5 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள், 2.2 சதவீதம் பேர் பிற மதங்களைப் பின்பற்றினர், 1.8 சதவீதம் பேர் எந்த மதத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், 2016 ஆம் ஆண்டில் உலக கிறிஸ்துவ தரவுத்தளம் 2015 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் தொகையில் கிறிஸ்துவர்கள், விலங்குவாதிகள், 0.5 சதவீதம் பஹாய், 2.2 சதவீதம் முஸ்லீம், 4.6 சதவீதம் அஞ்ஞானவாதிகள் மற்றும் இந்து உட்பட மற்ற அனைத்து குழுக்களும் 0.2 சதவீதமாக கணக்கிடப்பட்டதாக குறிப்பிட்டது. பின்னணி ஜாம்பியா 1964 இல் பிரிட்டிஷ் பேரரசிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, 1970 களில் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் கவர்ச்சிகரமான மிஷனரிகள் பரந்த பார்வையாளர்களை சந்தித்தனர். அதிகரித்த பொருளாதாரக் கொந்தளிப்பின் காரணமாக 80கள் மற்றும் 90களில் மதத்தின் வளர்ச்சி பாதிக்கப்பட்டது. ஃப்ரெடெரிக் சிலுபா (ஒரு பெந்தேகோஸ்தே கிறிஸ்தவர்) 1991 இல் ஜனாதிபதியாக பதவியேற்ற பிறகு, பெந்தேகோஸ்தே சபைகள் நாடு முழுவதும் கணிசமாக விரிவடைந்தன. ஆரம்ப அரசியலமைப்பு மதத்தைக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், 1996 ஆம் ஆண்டின் திருத்தம் தேசத்தை "ஒரு கிறிஸ்தவ தேசமாக அறிவித்தது, அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு நபரின் மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கும் உரிமையை நிலைநிறுத்தியது". அரசியலமைப்பின் பிரிவு 1 இன் படி, நாடு ஒரு இறையாண்மை கொண்ட மதச்சார்பற்ற குடியரசு மற்றும் பிரிவு 25 இன் படி, குடிமக்கள் தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தவும் எந்த மதத்தையும் பின்பற்றவும் சுதந்திரமாக உள்ளனர். செப்டம்பர் 2021 இல் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி ஹக்கைண்டே ஹிசிலேமா, தேசிய வழிகாட்டல் மற்றும் மத விவகார அமைச்சகத்தை கலைத்து, மதங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதை துணை ஜனாதிபதி அலுவலகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்தார். அமைப்பு மதக் குழுக்கள் ஒரு "தாய் அமைப்புடன்" இணைக்கப்பட வேண்டும் என்று அரசாங்கம் கோருகிறது, இது 2021 இல் 14 ஆக இருந்தது. ஜாம்பியா கத்தோலிக்க ஆயர்களின் மாநாடு (ZCCB), ஜாம்பியாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் கவுன்சில் (CCZ), மற்றும் ஜாம்பியாவின் எவாஞ்சலிக்கல் ஃபெலோஷிப் (EFZ), ஜாம்பியாவின் சுயாதீன தேவாலயங்கள், தேவாலயங்களின் அப்போஸ்தலர்கள் கவுன்சில், செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் மற்றும் பல நாடுகளில் உள்ள கிறிஸ்தவ மிஷன் ஆகியவை கிறிஸ்தவமாக இருந்தன. ஜாம்பியாவின் இஸ்லாமிய உச்ச சபை, ஜாம்பியாவின் இந்து சங்கம், ஜாம்பியாவின் குரு நானக் கவுன்சில், ஜாம்பியாவின் யூத பிரதிநிதிகள் குழு, ரஸ்தாபேரியர்கள், ஜாம்பியா யூதர்களுக்கான கவுன்சில் மற்றும் ஜாம்பியாவில் உள்ள பஹாய் நம்பிக்கை ஆகியவை கிறிஸ்துவமல்லாதவை. கிறிஸ்துவ மதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஐரோப்பிய புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களின் வடிவத்தில் சாம்பியாவுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. டேவிட் லிவிங்ஸ்டன் ஒரு ஸ்காட்டிஷ் மிஷனரி ஆவார், அவர் மேற்கத்திய உலகிற்கு ஆப்பிரிக்காவின் கவனத்தை ஈர்த்த முன்னோடி மிஷனரி பணியைச் செய்தார். லிவிங்ஸ்டன் அடிமை வர்த்தகத்தின் ஒழிப்புவாதிகள், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் மிஷனரிகளை ஊக்கப்படுத்தினார். ஆப்பிரிக்கர்களுக்கான கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்பைத் தொடங்கிய மிஷனரிகளுக்கு மத்திய ஆப்பிரிக்காவில் அவர் வழிவகுத்தார். பல ஆப்பிரிக்கத் தலைவர்களும் பழங்குடியினரும் அவரை உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருந்தனர், இது அவர்களுக்கும் பிரிட்டிஷாருக்கும் இடையிலான உறவுகளை எளிதாக்குவதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். 1996 அரசியலமைப்பின் படி சாம்பியா அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு கிறிஸ்தவ நாடு, ஆனால் பல்வேறு வகையான மத மரபுகள் உள்ளன. பாரம்பரிய மத சிந்தனை நாட்டின் பல ஒத்திசைவான தேவாலயங்களில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளுடன் எளிதில் கலக்கிறது. கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பிரஸ்பைடிரியனிசம், கத்தோலிக்க, ஆங்கிலிகன், பெந்தேகோஸ்தே, புதிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச், லூத்தரன், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட், யெகோவாவின் சாட்சிகள், பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், பிரன்ஹாமிசம் மற்றும் பல்வேறு சுவிசேஷ பிரிவுகள். இவை கிழக்கில் மொசாம்பிக் மற்றும் தெற்கில் இருந்து ஆங்கிலிகனிசம் (ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் தாக்கங்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து அசல் கத்தோலிக்க மிஷனரி குடியேற்றங்களிலிருந்து (போர்த்துகீசிய தாக்கங்கள்) வளர்ந்தன, சரிசெய்யப்பட்டன மற்றும் செழித்தன. சில தொழில்நுட்ப பதவிகள் தவிர (எ. கா. மருத்துவர்கள்), மேற்கத்திய மிஷனரி பாத்திரங்கள் பூர்வீக விசுவாசிகளால் கருதப்பட்டுள்ளன. ஆப்பிரிக்காவில் சுமார் 200,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட மிகப்பெரிய யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சமூகங்களில் சாம்பியாவும் ஒன்றாகும். பஹாய் விசுவாச தரவு காப்பகங்களின் சங்கம் (உலக கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியத்தை நம்பியிருப்பது) ஜாம்பியா பஹாய் விசுவாசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் எட்டாவது மிக உயர்ந்த மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருப்பதாக அறிவித்தது, 241,100 உடன், மக்கள் தொகையில் 1.80% ஐ பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அந்த அளவில் ஒட்டுமொத்தமாக நான்காவது இடத்தில் உள்ளது, 2010 இல். இருப்பினும் ஜாம்பியாவின் பஹாய் சமூகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் 2018 ஆம் ஆண்டில் 4,000 பஹாய்களைப் புகாரளித்தது மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டில் யு. என். டி. ஏ 3,891 பஹாய்களைப் புகாரளித்தது. சாம்பிய பஹாய் சமூகத்தால் 1995 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட வில்லியம் முட்லே மசெத்லா அறக்கட்டளை, கல்வியறிவு மற்றும் ஆரம்ப சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்ற துறைகளில் குறிப்பாக தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. மசேல்தா நிறுவனம், அதன் தாய் அமைப்பு, முன்பு 1983 இல் நிறுவப்பட்டது. இஸ்லாம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அரபு அடிமை வர்த்தகர்களின் வடிவத்தில் ஜாம்பியாவிற்கு வந்தது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது மற்ற முஸ்லிம்களும் இந்து சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்களும் ஜாம்பியாவுக்கு வந்தனர். 2014 ஆம் ஆண்டில், சாம்பியாவில் முஸ்லிம்கள் உள்ளனர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 0.40 சதவீதமாகும். ஜாம்பியாவில் உள்ள பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் சுன்னிகள் ஆவர். ஒரு இஸ்மாயிலி ஷியா சமூகமும் உள்ளது. ஜாம்பியாவில் சுமார் 500 பேர் இஸ்லாத்தின் அஹ்மதியா பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். மற்றவர்கள் பெரும்பாலும் அஷ்கெனாசிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறிய யூத சமூகமும் உள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க ஜாம்பிய யூதர்களில் ஓய்வுபெற்ற அமைச்சர், எம். பி. மற்றும் ஜனநாயகம் மற்றும் மேம்பாட்டு மன்றத்தின் உறுப்பினரும், முந்தைய எம்எம்டி மற்றும் ஐக்கிய தேசிய சுதந்திரக் கட்சியின் உறுப்பினருமான சைமன் சுகாஸ் அடங்குவார். கூடுதலாக, பொருளாதார நிபுணர் ஸ்டான்லி பிஷ்ஷர், தற்போது இஸ்ரேல் வங்கியின் ஆளுநராகவும், முன்னர் சர்வதேச நாணய நிதியத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார், அவர் ஜாம்பியாவின் யூத சமூகத்தில் பிறந்து ஓரளவு வளர்ந்தார். ஆலிஸ் லென்ஷினா தலைமையிலான லும்பா தேவாலயம் மற்றும் புதிதாக நிறுவப்பட்ட லாஸ்ட் சர்ச் ஆஃப் ஆர்டர் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க பிரிவுகளும் உள்ளன. ஜாம்பியாவின் மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் நாத்திகர்கள் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான ஜாம்பியாவின் மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் நாத்திகர்கள் (எச்ஏஎஸ்) 2018 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது மதச்சார்பற்ற மனிதநேயத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் தலைப்பின் களங்கம் காரணமாக நாட்டில் நாத்திகத்தை இயல்பாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மனிதநேயம், மதச்சார்பின்மை மற்றும் மனித உரிமைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்த பிரச்சாரங்கள் மற்றும் விவாதங்களை ஹஜ் ஏற்பாடு செய்கிறது. ஜூன் 2019 இல், எச்ஏஎஸ் தலைவர் லாரி டெபா, அதே ஆண்டு அக்டோபரில் நடைபெறவுள்ள இளைஞர் மாநாட்டை அறிவிக்கும் செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டார். விடுதலையை தொடர்ந்து ஜாம்பியாவில் நாத்திகர்கள் இருப்பதைப் பற்றி நூற்றுக்கணக்கான ஜாம்பியர்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர், மேலும் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் இந்த நிகழ்வை நிறுத்துமாறு தேசிய வழிகாட்டல் மற்றும் மத விவகார அமைச்சகத்திற்கு (எம். என். ஜி. ஆர். ஏ) அழைப்பு விடுத்தனர். மதச் சுதந்திரம் 2023 ஆம் ஆண்டில், மதச் சுதந்திரத்திற்காக நாடு 4 க்கு 3 மதிப்பெண்களைப் பெற்றது. மேலும் காண்க சாம்பியாவில் உள்ள மத்திய ஆப்பிரிக்கா மாகாணத்தின் தேவாலயம் (ஆங்கிலிக்கன்) ஜாம்பியாவில் உள்ள தேவாலயங்கள் சபை ஆப்பிரிக்காவில் ஜாம்பியா மதத்தின் மக்கள்தொகை ஜாம்பியா ஜாம்பியன் கலாச்சாரத்தின் சங்கத்தின் குறிப்புகள்