Andrey Korotayev
ஆண்ட்ரே விட்டலியேவிச் கோரோட்டாயேவ் (பிறப்புஃ பிப்ரவரி 17,1961) ஒரு ரஷ்ய மானுடவியலாளர், பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர், ஒப்பீட்டு அரசியல் விஞ்ஞானி, மக்கள்தொகை நிபுணர் மற்றும் சமூகவியலாளர் ஆவார், அவர் உலக அமைப்புகள் கோட்பாடு, குறுக்கு கலாச்சார ஆய்வுகள், கிழக்கத்திய வரலாறு, பெரிய வரலாறு மற்றும் சமூக மற்றும் பொருளாதார மேக்ரோடைனமிக்ஸின் கணித மாடலிங் ஆகியவற்றில் முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளார். அவர் தற்போது மாஸ்கோவில் உள்ள எச். எஸ். இ பல்கலைக்கழகத்தில் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் இடர் பகுப்பாய்வு மையத்தின் இயக்குநராகவும், கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் பெரிய வரலாறு மற்றும் அமைப்பு முன்னறிவிப்பு மையத்திலும், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் நிறுவனத்திலும் மூத்த ஆராய்ச்சி பேராசிரியராகவும் உள்ளார். கூடுதலாக, அவர் தேசிய பொருளாதாரம் மற்றும் பொது நிர்வாகத்தின் ரஷ்ய ஜனாதிபதி அகாடமியின் அரசியல் மக்கள்தொகை மற்றும் சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் (பி. டி. எஸ். எம்) பற்றிய சர்வதேச ஆய்வகத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சி பேராசிரியராகவும், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உலகளாவிய ஆய்வுகள் பீடத்தின் முழு பேராசிரியராகவும் உள்ளார். அவர் சமூக பரிணாமம் மற்றும் வரலாறு மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஆய்வுகளின் இதழ் ஆகியவற்றின் இணை ஆசிரியராகவும், வரலாறு மற்றும் கணித ஆண்டு புத்தகத்தின் இணை ஆசிரியராகவும் உள்ளார் அஸ்கர் அகாயேவ் மற்றும் ஜார்ஜ் மாலினெட்ஸ்கியுடன் இணைந்து அவர் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் "சிஸ்டம் அனாலிசிஸ் அண்ட் மேத்தமேட்டிக்கல் மாடலிங் ஆஃப் வேர்ல்ட் டைனமிக்ஸ்" திட்டத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளராக இருந்தார். மாஸ்கோவில் பிறந்த ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் 1984 இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1993 ஆம் ஆண்டில் மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டமும், 1998 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியில் டாக்டர் ஆஃப் சயின்சஸ் பட்டமும் பெற்றார். 2000 ஆம் ஆண்டு முதல், மாஸ்கோவில் உள்ள ரஷ்ய மாநில மனிதநேய பல்கலைக்கழகத்தில் கிழக்கு மையத்தின் மானுடவியல் பேராசிரியராகவும் இயக்குநராகவும், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியில் ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனத்தில் மூத்த ஆராய்ச்சி பேராசிரியராகவும் உள்ளார். 2001-2003 இல், மாஸ்கோவில் உள்ள தேசிய ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழக மேல்நிலைப் பொருளாதாரப் பள்ளியில் "கிழக்கின் மானுடவியல்" திட்டத்தையும் இயக்கிய அவர், இப்போது இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் இடர் பகுப்பாய்வு மையத்தின் இயக்குநராக உள்ளார். 2003-2004 இல், அவர் பிரின்ஸ்டன், NJ இல் உள்ள மேம்பட்ட ஆய்வு நிறுவனத்தில் வருகையாளராக இருந்தார். கோரோட்டாயேவ் "ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் சிறந்த பொருளாதார வல்லுநர்கள்" பரிந்துரையில் (2006) ரஷ்ய அறிவியல் ஆதரவு அறக்கட்டளையின் பரிசு பெற்றவர் ஆவார். 2012 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு சர்வதேச என். டி. கோண்ட்ராடீஃப் அறக்கட்டளையால் தங்க கோண்ட்ராடீஃப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. பங்களிப்புகள் ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ் பின்வரும் துறைகளுக்கு முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளார். கணித மாடலிங் மற்றும் கிளியோடைனமிக்ஸ் குளோபல் டைனமிக்ஸ் இந்தத் துறையில் அவர் வான் ஃபோஸ்டரின் டூம்ஸ் டே சமன்பாட்டிற்கான மிகவும் நம்பத்தகுந்த கணித விளக்கங்களில் ஒன்றை முன்மொழிந்துள்ளார். தனது சக ஊழியர்களான ஆர்ட்டெமி மால்கோவ் மற்றும் டேரியா கால்டோரினா ஆகியோருடன் இணைந்து, 1970கள் வரை உலக மக்கள் தொகையின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சி உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் இருபடி-ஹைபர்போலிக் வளர்ச்சியுடன் இருந்தது என்பதை அவர் காட்டியுள்ளார், மேலும் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளையும் ஒரே நேரத்தில் விவரிக்கும் பல கணித மாதிரிகளை உருவாக்கினார்; சமீபத்திய தசாப்தங்களில் காணப்பட்ட ஃப்ளோ-அப் ஆட்சியிலிருந்து உலக அமைப்பு விலகியதையும் அவர் கணித ரீதியாக விவரித்துள்ளார். உலக மக்கள்தொகையின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சியும் 1970கள் வரை காணப்பட்ட உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் இருபடி-ஹைபர்போலிக் வளர்ச்சியும் அவரும் அவரது சகாக்களும் மக்கள்தொகை வளர்ச்சிக்கும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கும் இடையிலான ஒரு நேரியல் அல்லாத இரண்டாவது வரிசை நேர்மறையான பின்னூட்டத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன, அவை பின்வருமாறு உச்சரிக்கப்படலாம்ஃ தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி-மக்களுக்கான நிலத்தின் சுமக்கும் திறனில் அதிகரிப்பு-மக்கள்தொகை வளர்ச்சி-அதிகமான மக்கள்-அதிக சாத்தியமான கண்டுபிடிப்பாளர்கள்-தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முடுக்கம்-சுமக்கும் திறனின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்துதல்-விரைவான மக்கள் தொகை வளர்ச்சி-சாத்தியமான கண்டுபிடிப்பாளர்களின் எண்ணிக்கையின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்துதல்-விரைவான தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி-எனவே, மக்களுக்கான பூமியின் சுமக்கும் திறனின் விரைவான வளர்ச்சி, மற்றும் பல. உலக நகர்ப்புற மக்கள் தொகை வளர்ச்சி வளைவும் சமீபத்தில் வரை இருபடி-ஹைபர்போலிக் முறையைப் பின்பற்றியுள்ளது என்பதையும் அவர் காட்டியுள்ளார். கூடுதலாக, கோரோட்டாயேவ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் 2100 வரை உலக அமைப்பு வளர்ச்சியின் பல கணிப்புகளை முன்மொழிந்துள்ளனர். சமூக மற்றும் உயிரியல் மேக்ரோ பரிணாமம் அலெக்சாண்டர் வி. மார்கோவுடன் இணைந்து உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் மேக்ரோ ட்ரெண்ட்களை விவரிக்க இதேபோன்ற கணித மாதிரியை உருவாக்க முடியும் என்பதை அவர் நிரூபித்துள்ளார். ஃபானெரோசோயிக் மூலம் பல்லுயிர் மாற்றங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அதிவேக மற்றும் தளவாட மாதிரிகளை (பாரம்பரியமாக மக்கள்தொகை உயிரியலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் புதைபடிவ பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) விட ஹைபர்போலிக் மாதிரியுடன் (மக்கள்தொகை மற்றும் மேக்ரோசோசியாலஜியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) மிகவும் சிறப்பாக தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் காட்டியுள்ளனர். பிந்தைய மாதிரிகள் பன்முகத்தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் முதல்-வரிசை நேர்மறையான பின்னூட்டம் (அதிக மூதாதையர்கள், அதிக சந்ததியினர்) மற்றும்/அல்லது வள வரம்பிலிருந்து எழும் எதிர்மறையான பின்னூட்டம் ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கின்றன. ஹைபர்போலிக் மாதிரி இரண்டாவது வரிசை நேர்மறையான பின்னூட்டத்தைக் குறிக்கிறது. உலக மக்கள் தொகை வளர்ச்சியின் ஹைபர்போலிக் முறை மக்கள் தொகை அளவு மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் விகிதத்திற்கு இடையிலான இரண்டாவது வரிசை நேர்மறையான பின்னூட்டத்திலிருந்து எழுகிறது என்று கோரோட்டாயேவ் நிரூபித்துள்ளார். கோரோட்டாயேவ் மற்றும் மார்கோவ் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, பல்லுயிர் வளர்ச்சியின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட தன்மையை பன்முகத்தன்மை மற்றும் சமூக அமைப்பு சிக்கலுக்கு இடையிலான பின்னூட்டத்தால் இதேபோல் கணக்கிட முடியும். பல்லுயிர் வளைவுகளுக்கும் மனித மக்கள்தொகைக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை அநேகமாக சுழற்சி மற்றும் சீரற்ற இயக்கவியலுடன் ஹைபர்போலிக் போக்கின் குறுக்கீட்டிலிருந்து பெறப்பட்டது என்பதிலிருந்து வருகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இறுதியாக, கிமு 4 பில்லியன் முதல் தற்போது வரை பூமியின் கிரக சிக்கலின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியை துல்லியமாக விவரிக்க இந்த வகை ஹைபர்போலிக் மாதிரிகள் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை கோரோட்டாயேவ் நிரூபித்துள்ளார். கிளியோடைனமிக்ஸ் மற்றும் அரபு வசந்தத்தின் ஆய்வு கிளியோடைனமிக்ஸ் துறையில், கோரோட்டாயேவ் சமூக அமைப்புகளின் மிக நீண்ட கால, "மில்லினியல்" ஹைபர்போலிக் போக்கு இயக்கவியல் மற்றும் குறுகிய கால, "மதச்சார்பற்ற" (அதாவது, நூற்றாண்டுகளின் அளவில் கவனிக்கப்படுகிறது), சுழற்சி இயக்கவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புக்கான பல கணித மாதிரிகளை உருவாக்கியுள்ளார். எகிப்தின் நீண்டகால அரசியல்-மக்கள்தொகை இயக்கவியலை விவரிக்கும் பல கணித மாதிரிகளையும் அவர் தயாரித்துள்ளார், மேலும் 2011 எகிப்திய புரட்சியின் மக்கள்தொகை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்விற்கு அவற்றைப் பயன்படுத்தினார். ஜூன் 2013 எகிப்திய போராட்டங்களை முன்னறிவித்து மதிப்பீடு செய்த முதல் நபர்களில் கோரோட்டாயேவும் ஒருவர். புரட்சிகர அலை பற்றிய அவரது ஆய்வையும், அரபு வசந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அவரது விளக்கத்தையும் உலகளாவிய "கட்ட மாற்றத்தின்" தூண்டுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார். மக்கள்தொகை அழுத்தம் அதிகரித்த போரை ஏற்படுத்துகிறது என்ற கருதுகோளைப் பற்றிய அவரது ஆய்வு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த கருதுகோள் சமீபத்தில் அனுபவ அடிப்படையில் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிட்ட வரலாற்று சமூகங்கள் மற்றும் குறுக்கு கலாச்சார தரவுகளின் பகுப்பாய்வுகளில் கவனம் செலுத்தும் இரண்டு ஆய்வுகளும் மக்கள் தொகை அடர்த்தி மற்றும் போர் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான நேர்மறையான தொடர்பைக் கண்டறியத் தவறிவிட்டன. கோரோட்டாயேவ், பீட்டர் டர்ச்சின் உடன் இணைந்து, இத்தகைய எதிர்மறையான முடிவுகள் மக்கள் தொகை-போர் கருதுகோளை பொய்யாக்கவில்லை என்பதைக் காட்டியுள்ளார். மக்கள்தொகை மற்றும் போர் ஆகியவை மாறும் மாறிகள், அவற்றின் தொடர்பு நீடித்த அலைவுகளை ஏற்படுத்தினால், ஒரே நேரத்தில் அளவிடப்படும் இரண்டு மாறிகளுக்கு இடையே வலுவான தொடர்பைக் கண்டுபிடிப்பதை நாம் பொதுவாக எதிர்பார்க்க மாட்டோம். மக்கள்தொகைக்கும் போருக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் மாறும் வடிவங்கள் (உள் போரில் கவனம் செலுத்துவது) நாடற்ற மற்றும் அரசு சமூகங்களில் என்னவாக இருக்கலாம் என்பதை கோரோட்டாயேவ் மற்றும் துர்ச்சின் கணித ரீதியாக ஆராய்ந்துள்ளனர். அடுத்து, அவர்கள் பல அனுபவபூர்வமான வழக்கு ஆய்வுகளில் மாதிரி கணிப்புகளை சோதித்துள்ளனர்ஃ ஆரம்பகால நவீன இங்கிலாந்து, ஹான் மற்றும் டாங் சீனா மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு. அவர்களின் அனுபவபூர்வமான முடிவுகள் மக்கள்தொகை-போர் கோட்பாட்டை ஆதரித்துள்ளனஃ கோரோட்டாயேவ் மற்றும் துர்ச்சின் ஆகியோர் மக்கள்தொகை எண்கள் மற்றும் உள் போர் தீவிரம் ஒரே காலகட்டத்துடன் ஊசலாடும் போக்கு இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர், ஆனால் கட்டத்தில் மாறிவிட்டனர் (மக்கள்தொகை உச்சங்களைத் தொடர்ந்து போர் உச்சங்களுடன்). மேலும், விவசாய சமூகங்களில் இரண்டு மாறிகளின் மாற்ற விகிதங்கள் கோட்பாட்டால் கணிக்கப்பட்டபடி துல்லியமாக செயல்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர்ஃ மாற்றத்தின் மக்கள் தொகை விகிதம் போரின் தீவிரத்தால் எதிர்மறையாக பாதிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் போரின் மாற்ற விகிதம் மக்கள் அடர்த்தியால் சாதகமாக பாதிக்கப்படுகிறது. கோஹ்லர் மற்றும் ரீட் கூறியது போல், "மனித மக்கள் இயக்கங்கள் மற்றும் சமூக அரசியல் மோதல்கள் சில நேரங்களில் எண்டோஜெனஸ், சில நேரங்களில் எக்ஸோஜெனஸ், காரணிகளின் பாத்திரங்களை வகிக்கின்றன, அவை சிறிய இடஞ்சார்ந்த அளவுகளில் விளக்கமுடியாததாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவை நீண்ட கால மற்றும் பரந்த இடஞ்சார்ந்த அளவுகளில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தாளங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்". இவ்வாறு, மால்தூசிய பொறி சமூக அரசியல் எழுச்சிகளை உருவாக்க முனைகிறது என்பதை கோரோட்டாயேவ் நிரூபித்துள்ளார். மறுபுறம், மால்தூஸிய வலையில் இருந்து தப்பிக்கும் மற்றொரு "பொறி" புதிய சமூக-அரசியல் எழுச்சிகளை உருவாக்குகிறது என்பதை அவர் காட்டியுள்ளார் (இதை அவர் "வலையில் இருந்து தப்பிக்கும் பொறி" என்று அழைக்கிறார்). ரஷ்ய மக்கள்தொகை நெருக்கடி தற்போதைய ரஷ்ய மக்கள்தொகை நெருக்கடியின் காரணிகளைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு டாரியா கால்டோரினாவுடன் இணைந்து அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளார். சோவியத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யா உலகின் மிக அதிகமான ஆல்கஹால் தொடர்பான பிரச்சினைகளை அனுபவிக்கிறது என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர், இது இந்த பிராந்தியத்தில் அதிக இறப்பு விகிதங்களுக்கு பங்களிக்கிறது. ரஷ்யாவில் ஆல்கஹால் தொடர்பான பிரச்சினைகளைக் குறைப்பது இறப்பு வீழ்ச்சியில் வலுவான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மதுபானக் கொள்கையின் பொதுவான கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான நம்பகத்தன்மையை அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளனர். கோரோட்டாயேவ் மற்றும் கால்டோரினா ஆகியோர் மதுபானக் கொள்கை அணுகுமுறைகளை மற்ற நாடுகளில் இருந்ததைப் போலவே செயல்படுத்த முடியும் என்பதைக் காட்டியுள்ளனர், மேலும் இந்த நாட்டில் மதுபானக் கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர். கூடுதலாக, கோரோட்டாயேவின் கூற்றுப்படி, வடிகட்டிய ஆவிகள் நுகர்வு, சட்டவிரோத ஆல்கஹால் உற்பத்தி, மது அருந்தாத ஆல்கஹால் நுகர்வு மற்றும் தற்போதைய அரசாங்க விதிமுறைகளை அமல்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். 2014 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ரஷ்யா எதிர்மறையான இயற்கை மக்கள் தொகை வளர்ச்சிக்கு திரும்பும் என்று அவர்கள் சரியாக கணித்தனர். "கல்வியறிவும் முதலாளித்துவத்தின் உணர்வும்" கோரோட்டாயேவும் அவரது சகாக்களும், புராட்டஸ்டன்ட் மதம் உண்மையில் அந்தந்த சமூக அமைப்புகளின் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியை சாதகமாக பாதித்துள்ளது என்பதை நிரூபித்துள்ளனர், இது "புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகள்" (மேக்ஸ் வெபர் பரிந்துரைத்தபடி) மூலம் அல்ல, மாறாக கல்வியறிவை மேம்படுத்துவதன் மூலம். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல்) தங்கள் மதக் கடமையைச் செய்ய-பைபிளைப் படிக்க-வாசிப்பதற்கான திறன் அவசியம் என்ற உண்மையை அவர்கள் கவனத்தில் கொள்கிறார்கள். கத்தோலிக்க சாதாரண மக்களுக்கு புனித வேதாகமத்தின் வாசிப்பு அவசியமில்லை. துலூஸ் கவுன்சிலின் கட்டளை (1229) கத்தோலிக்க பொது மக்கள் பைபிளின் நகல்களை வைத்திருப்பதைத் தடை செய்தது. அதன்பிறகு, தாரகோனா கவுன்சிலின் ஒரு முடிவு இந்த தடையை திருச்சபை மக்களுக்கும் பரப்பியது. 1408 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸ்போர்டு மதகுரு சபை புனித வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்புகளை முற்றிலும் தடை செய்தது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, புராட்டஸ்டன்ட் குழுக்கள் இந்த தடையை ஏற்கவில்லை. இவ்வாறு, லூதர் முதலில் புதிய ஏற்பாட்டையும் பின்னர் பழைய ஏற்பாட்டையும் ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், இதனால் ஜெர்மன் பேசும் எந்தவொரு நபரும் புனித வேதாகமத்தை தனது சொந்த மொழியில் படிக்க முடியும். மேலும், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பது எந்தவொரு கிறிஸ்தவரின் மதக் கடமையாகவும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கருதினர். இதன் விளைவாக, கல்வியறிவு மற்றும் கல்வியின் நிலை பொதுவாக, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் கல்வியறிவைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான மதத் தூண்டுதல்களை வழங்காத பிற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை விட புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு அதிகமாக இருந்தது. கல்வியறிவற்ற மக்களை விட நவீனமயமாக்கலின் சாதனைகளைப் பெறுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் கல்வியறிவு பெற்ற மக்களுக்கு பல வாய்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் நவீனமயமாக்கல், வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளுடன் ஒத்திருக்கும் அதிக புதுமையான-செயல்பாட்டு நிலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. கோரோட்டாயேவ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் நடத்திய அனுபவ ரீதியான சோதனைகள் வெகுஜன கல்வியறிவு ஆரம்பகாலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதற்கும் அடுத்தடுத்த முதலாளித்துவ பொருளாதார வளர்ச்சியின் உயர் விகிதங்களுக்கும் இடையே ஒரு வலுவான மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பு இருப்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. உலக அமைப்பு பகுப்பாய்வு ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ், கிபி 2ஆம் ஆயிரமாண்டில் முழு பூகோளத்தையும் உள்ளடக்கிய இன்றைய உலக அமைப்பு ("உலக அமைப்பு"), கிபி 9ஆம் ஆயிரமாண்டில் புதிய கற்காலப் புரட்சியுடன் நேரடி தொடர்புடன் உருவானது என்று கூறுகிறார். கோரோட்டாயேவின் கூற்றுப்படி, இந்த அமைப்பின் மையம் முதலில் மேற்கு ஆசியாவில் இருந்தது. பொதுவாக, கோரோட்டாயேவும் அவரது சகாக்களும் உலக அமைப்பு பகுப்பாய்விற்கு ஒரு புதுமையான அணுகுமுறையை பரிந்துரைத்துள்ளனர். இந்த அணுகுமுறைக்குள் புதுமைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் பரவலுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. ஒரு சமூகம் முறைப்படி முக்கியமான தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை கடன் வாங்கினால், அதன் பரிணாமம் ஏற்கனவே உண்மையில் சுயாதீனமாக கருதப்பட முடியாது, மாறாக ஒரு பெரிய பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட வேண்டும், அதற்குள் அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் முறையாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டு பரவுகின்றன. உலக அமைப்பு அணுகுமுறையின் முக்கிய யோசனை வளர்ந்து வரும் அலகு கண்டுபிடிக்க இருந்தது. அடிப்படை யோசனை என்னவென்றால், ஒரு சமூகம் ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதி என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கணக்கிட முடியாது. இருப்பினும், பாரம்பரிய உலக அமைப்பு பகுப்பாய்வு மொத்த-நல்ல இயக்கங்கள் மற்றும் மைய-சுற்றளவு சுரண்டல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது, எப்படியாவது மேற்கூறிய பரிமாணத்தை புறக்கணித்தது. இருப்பினும், கோரோட்டாயேவின் கூற்றுப்படி, தகவல் நெட்வொர்க் உலக அமைப்பு ஒருங்கிணைப்பின் பழமையான பொறிமுறையாக மாறுகிறது, மேலும் அதன் முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் முக்கியமானது, இன்று வரை முக்கியமானது. இது மைய-சுற்றளவு சுரண்டலை விட இன்னும் முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, இந்த பொறிமுறையை கவனத்தில் கொள்ளாமல் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள்தொகை வெடிப்பு போன்ற விஷயங்களைக் கணக்கிடுவது சாத்தியமில்லை என்று தோன்றுகிறது, அதன் நெருங்கிய காரணம் இறப்பு வீழ்ச்சியின் வியத்தகு வீழ்ச்சியாகும், ஆனால் அதன் முக்கிய இறுதி காரணம் உலக அமைப்பின் மையத்திற்குள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக உற்பத்தி செய்யப்பட்ட புதுமைகளின் பரவலாகும்). இது உலக அமைப்பு மையத்தின் மறுவரையறையையும் பரிந்துரைக்கிறது. கேள்விக்குரிய அணுகுமுறைக்குள் மையமானது உலக அமைப்பு மண்டலம் அல்ல, இது மற்ற மண்டலங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, மாறாக உலக அமைப்பு மையமானது மிக உயர்ந்த கண்டுபிடிப்பு நன்கொடையாளர்/பெறுநர் விகிதத்தைக் கொண்ட மண்டலமாகும், இது முக்கிய கண்டுபிடிப்பு நன்கொடையாளர். கிமு 10000 க்குப் பிறகு உலக மக்கள் தொகை வளர்ச்சியில் காணப்பட்ட மிகைப்படுத்தப்பட்ட போக்கு முதன்மையாக பத்திரிகைகளில் இருந்து உலகின் வளர்ச்சியின் விளைவாகத் தோன்றுகிறது என்று கோரோட்டாயேவ் கூறுகிறார். உண்மையில், பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் (வளர்க்கப்பட்ட தானியங்கள், கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள், குதிரைகள், கலப்பை, சக்கரம், தாமிரம், வெண்கலம் மற்றும் பின்னர் இரும்பு தொழில்நுட்பம் போன்றவை) வட ஆபிரிக்காவில் முழுவதும் முறையாக பரவியதற்கான சான்றுகள் நம்மிடம் உள்ளன என்பதை அவர் காட்டுகிறார். இதன் விளைவாக, ஏற்கனவே இந்த நேரத்தில் உலகின் இந்தப் பகுதியின் சமூகங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை உண்மையான சுதந்திரமாக கருத முடியாது. கிமு 1ஆம் ஆயிரமாண்டின் முடிவில், அட்லாண்டிக் முதல் பசிபிக் வரை பரவியுள்ள கலாச்சாரங்களின் ஒரு பகுதியைக் கவனித்தோம், கோதுமை மற்றும் பிற குறிப்பிட்ட தானியங்களின் விவசாய உற்பத்தி, கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் இனப்பெருக்கம், கலப்பையின் பயன்பாடு, இரும்பு உலோகவியல் மற்றும் சக்கர போக்குவரத்து, தொழில்முறை படைகள் மற்றும் குதிரைப்படைகளின் வளர்ச்சி, மாறாக ஒத்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துதல், விரிவான அதிகாரத்துவங்கள் மற்றும் அச்சு யுக சித்தாந்தங்கள் மற்றும் பலவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் கலாச்சார சிக்கலின் வியக்கத்தக்க ஒத்த மட்டத்துடன் இந்த பட்டியலை பக்கங்களுக்கு நீட்டிக்க முடியும். சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பால்கன் முதல் சிந்து சமவெளியின் புறநகர்ப் பகுதி வரை பரவியிருக்கும் கலாச்சார சிக்கலின் நிலை மற்றும் தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்த சமூகங்களின் மற்றொரு பெல்ட்டை நாம் காணலாம். கோரோட்டாயேவ் இதை உலக அமைப்பின் செயல்பாட்டின் உறுதியான விளைவாக விளக்குகிறார். பெரிய வேறுபாடு மற்றும் பெரிய ஒருங்கிணைப்பு லியோனிட் கிரினினுடன் இணைந்து தற்போதைய பெரிய வேறுபாடு விவாதத்திற்கும் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளார். ஜாக் கோல்ட்ஸ்டோன் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "கிரினின் மற்றும் கோரோட்டாயேவ் ஆகியோரால் கவனமாக முன்வைக்கப்பட்ட மற்றும் கடுமையாக வடிவமைக்கப்பட்ட புதிய பார்வை, பாரம்பரிய மற்றும் கலிபோர்னியா கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையிலான பல வேறுபாடுகளைக் குறைக்கும் வகையில்" கிரேட் டைவர்ஜென்ஸ் "இன் பணக்கார மற்றும் நுணுக்கமான பதிப்பை வழங்குகிறது. இருப்பினும் அவை இன்னும் முன்னேறிச் செல்கின்றன. மனித மூலதனம் (கல்வி), உலகளாவிய மக்கள் தொகை வளர்ச்சி மற்றும் பிராந்திய உற்பத்தித்திறன் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு மாதிரியை உருவாக்குவதன் மூலம், பெரிய வேறுபாடு மற்றும் சமீபத்திய "பெரிய ஒருங்கிணைப்பு" (வளரும் நாடுகளின் பொருளாதார பிடிப்பு) இரண்டும் உலகளாவிய நவீனமயமாக்கலின் அதே செயல்முறையின் கட்டங்கள் என்பதை அவை காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, கோரோட்டாயேவின் ஆராய்ச்சி உலகளாவிய மக்கள்தொகை மாற்றத்தின் கட்டங்களுக்கும், பெரிய வேறுபாடு மற்றும் பெரிய ஒருங்கிணைப்பின் கட்டங்களுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான இணைப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் இயக்கவியலில் கொண்டாடியேவ் அலைகள் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சியும் ஸ்பெக்ட்ரல் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவிலான புள்ளிவிவர முக்கியத்துவத்தில் அவற்றின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. கண்டுபிடிப்பு நடவடிக்கைகளின் உலகளாவிய இயக்கவியலில் காண்ட்ராடீஃப் அலைகளை அவர் கண்டறிந்துள்ளார். சமூக மேக்ரோ பரிணாமத்தின் பொதுவான கோட்பாடு கூடுதலாக, உலக அமைப்பு வளர்ச்சி பற்றிய கோரோட்டாயேவின் கோட்பாடு சமூக மேக்ரோ பரிணாமத்தின் பொதுவான கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான ஒரு புதிய அணுகுமுறையை பரிந்துரைக்கிறது என்பதை பராமரிப்பது அவசியம் என்று தோன்றுகிறது. சமூக பரிணாமவாதத்தில் நிலவும் அணுகுமுறை, எளிய அமைப்புகளின் பரிணாம ஒழுங்குமுறைகள் சிக்கலான அமைப்புகளின் சிறப்பியல்புகளை விட கணிசமாக எளிமையானவை என்ற அனுமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த ஏறக்குறைய சுய-தெளிவான அனுமானத்தின் தர்க்கரீதியான விளைவு என்னவென்றால், ஒருவர் முதலில் எளிய அமைப்புகளின் பரிணாம ஒழுங்குமுறைகளைப் படிக்க வேண்டும், அவற்றைப் புரிந்துகொண்ட பின்னரே மிகவும் சிக்கலான அமைப்புகளுக்குச் செல்ல வேண்டும், அதேசமயம் கோரோட்டாயேவின் கண்டுபிடிப்புகள், அனைத்து மேக்ரோவேறியேஷனின் மிகப் பெரிய விகிதங்களைக் கணக்கிடும் எளிய ஒழுங்குமுறைகள் மனித உலகின் மிகப்பெரிய சாத்தியமான அமைப்பிற்கு துல்லியமாகக் கண்டறியப்படலாம் என்று கூறுகின்றன, எனவே, சமூக கலாச்சார பரிணாமம் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் சிக்கலான அமைப்புகளின் வளர்ச்சியின் எளிய ஒழுங்குமுறைகளைக் கண்டறிவதில் இருந்து எளிய சமூக அமைப்புகளின் இயக்கவியலின் சிக்கலான விதிகளைப் படிப்பது வரை தொடர வேண்டும். குறுக்கு கலாச்சார ஆய்வுகள் ஒரு சிக்கலான கண்ணோட்டத்தில் கோரோட்டாயேவின் ஒரு முக்கிய புள்ளியை நிறுவுகிறது, அது முக்கிய உலக மதங்களின் வேறுபட்ட நடைமுறைகளைச் சுற்றி வரலாற்று ரீதியாக ஒன்றிணைந்த சமூக மற்றும் உறவினர் அமைப்பின் பிளவுகள். இது உலக கலாச்சார தரவுத்தளம் மற்றும் உலக மதம் மற்றும் பிற மாறிகளை ஈர்க்கிறது. முர்டோக்கியன் ஒப்பீட்டு அணுகுமுறை, கோரோட்டாயேவ் வரை, கலாச்சாரங்களின் சுதந்திரம் நன்கு அங்கீகரிக்கப்படாத அளவிற்கு வளர்ந்திருந்தது, மேலும் கலாச்சார அமைப்புகளின் பெரிய கட்டமைப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கான வழிகள், சமீபத்திய மறு செய்கையில், உயர்-வரிசை புரோட்டோ-மொழியியல் சமூகங்களின் வரிசையில் பொய் என்று கணக்கிடப்பட்டன. முர்டோக்கியன் ஒப்பீட்டின் ஒரு சடங்கு தடையாக கருதப்படுவதை உடைப்பதன் விளைவுகளை கோரோட்டாயேவ் நிரூபிக்கிறார்ஃ நீ உலக மதத்தை குறியிடக்கூடாது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், கோரோட்டாயேவ் முர்டோகியன் எழுத்துப்பிழையை வெளியிடுகிறார், இது மானுடவியலில் ஒப்பீட்டு அணுகுமுறையை விட நீடித்தது, மேலும் யூரேசியாவில் உள்ள தனித்துவமான சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் வேறுபாடு குறித்து உலக மத சமூகங்களின் சக்திவாய்ந்த விளைவுகளை நிரூபிக்க செல்கிறார்-ஜாஸ்பர்ஸ் "ஆக்சியல் ஏஜ்" (800-200 BCE) என்று அழைப்பதில் இருந்து. அவரது அறிமுகமும் முடிவும் மனித வரலாற்றுக்கான ஒரு புறநிலைவாத இயற்கை வரலாற்று அணுகுமுறை, இதில் அகநிலை காரணிகள் உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஆனால் தலைமுறைகளாக நீடித்த விளைவுகளின் அடிப்படையில் மங்குகின்றன, இது மனித சமூகங்களின் "ஆக்சியலுக்கு முந்தைய" நிலைக்கு ஒரு சரியான அணுகுமுறையாகும், அதே நேரத்தில் நனவின் அகநிலை வரலாறு "ஆக்சியலுக்குப் பிந்தைய" நிலைக்கு அவசியமான நிரப்பு ஆகும். இந்த இரண்டு நிரப்பு அணுகுமுறைகளையும் சூழலில் வைப்பதிலும், மக்கள் தொகை மற்றும் சூழலியல் போன்ற புறநிலை காரணிகளுடன் மனித வரலாற்றில் அகநிலை மற்றும் மத காரணிகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதன் அடிப்படையில் அவற்றின் தொடர்புகளைக் காண்பிப்பதிலும் கோரோட்டாயேவ் வெற்றி பெறுகிறார், ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றைத் தெரிவிக்கின்றன. இரண்டையும் ஒருங்கிணைக்காமல் ஒப்பீட்டு அணுகுமுறைகளிலிருந்து செல்லுபடியாகும் அனுமான முடிவுகளை அடைவது எப்படி சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஒப்பீட்டு முறையின் நூற்றாண்டு பழமையான விமர்சனங்களுக்கு அவர் "கால்டனின் வாய்ப்பு" என்று பொருத்தமாக அழைக்கிறார். இந்த குறுகிய புத்தகத்தில் உள்ள அனுபவபூர்வமான ஒப்பீட்டு கண்டுபிடிப்புகளின் ஆழத்தைக் கண்டு வாசகர் ஆச்சரியப்படுவார். முர்ரே லீஃப்பின் மேன், மைண்ட் அண்ட் சயின்ஸ் (1974) ஐத் தொடர்ந்து, இந்த வேலை மானுடவியலில் பொருள்/கருத்தியல் பிளவுகளை சரிசெய்வதில் ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாகும். தாய்வழி மற்றும் தந்தைவழி வசிப்பிடம் இந்தத் துறையில் அவரது குறிப்பிட்ட பங்களிப்புகளில் ஒன்று தாய்வழி மற்றும் தந்தைவழி திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வசிப்பிடத்தை தீர்மானிப்பவர்களின் பாரம்பரிய மானுடவியல் பிரச்சினையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வசிப்பிடத்தை நிர்ணயிக்கும் காரணிகளை விளக்கும் ஆரம்பகால கோட்பாடுகள் (எ. கா., லூயிஸ் ஹென்றி மோர்கன், எட்வர்ட் டைலர் அல்லது ஜார்ஜ் பீட்டர் முர்டாக்) அதை உழைப்பின் பாலியல் பிரிவுடன் இணைத்தன. இருப்பினும், இந்தத் துறையில் கோரோட்டாயேவின் ஆராய்ச்சி தொடங்கிய தருணம் வரை, உலகளாவிய மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி இந்த கருதுகோளின் குறுக்கு கலாச்சார சோதனைகள் இந்த இரண்டு மாறிகளுக்கு இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க உறவைக் கண்டறியத் தவறிவிட்டன. வாழ்வாதாரத்திற்கு பெண் பங்களிப்பு பொதுவாக தாய்வழி வசிப்பிடத்துடன் கணிசமாக தொடர்புபடுத்துகிறது என்பதை கோரோட்டாயேவின் சோதனைகள் காட்டுகின்றன; இருப்பினும், இந்த தொடர்பு ஒரு பொதுவான பலதார மணம் காரணியால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்வாதாரத்திற்கு பெண் பங்களிப்பின் அதிகரிப்பு தாய்வழி வசிப்பிடத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்றாலும், இது ஒரே நேரத்தில் பொதுவான தடிப்புத் தோல் அல்லாத பலதார மணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது தாய்வழி நிலையை திறம்பட அழிக்கிறது. இந்த பலதாரமணக் காரணி கட்டுப்படுத்தப்பட்டால் (எ. கா., பல பின்னடைவு மாதிரி மூலம்), பிரசவப் பிரிவினை திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வசிப்பிடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க முன்கணிப்பாக மாறும். எனவே, உழைப்பின் பாலியல் பிரிவிற்கும் திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வசிப்பிடத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் குறித்த முர்டாக்கின் கருதுகோள்கள் அடிப்படையில் சரியானவை, இருப்பினும், கோரோட்டாயேவ் காட்டியுள்ளபடி, அந்த இரண்டு மாறிகளின் குழுக்களுக்கு இடையிலான உண்மையான உறவுகள் அவர் எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் சிக்கலானவை. கட்டுக்கதைகள், மரபணுக்கள் மற்றும் ஆழமான வரலாறு கொரோடாயேவ் நாட்டுப்புற-புராணக் கருக்கள் மற்றும் மரபணு குறிப்பான்களின் இடஞ்சார்ந்த விநியோகங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு பற்றிய ஆய்வின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும் (அவரது சகாக்களுடன் சேர்ந்து) இருந்தார், அதே போல் மொழியியல் மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்பு பண்புகளும், ஆழமான வரலாற்று புனரமைப்பு தொடர்பாக இந்த பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை உருவாக்கியது. ஜூலியன் டி 'ஹுய் மற்றும் பலர் கவனித்தபடி, "கோரோட்டாயேவ் மற்றும் கால்டோரினா புராணக் கருக்கள் மற்றும் மரபணு குறிப்பான்களின் இடஞ்சார்ந்த விநியோகங்களுக்கு இடையிலான புள்ளிவிவர தொடர்பைக் காட்டினர், இது கணிசமாக 4,000 கிமீக்கு மேல் உள்ளது. இத்தகைய தொடர்புகள், மூன்று பழங்கற்கால இடம்பெயர்வு அலைகளால் தெற்கு சைபீரியாவிலிருந்து புதிய உலகிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட புராணங்களை விரிவாக மறுகட்டமைக்க அனுமதிக்கின்றன. யூனிலீனியல் வம்சாவளி மற்றும் கிறிஸ்துவமயமாக்கல் கோரோட்டாயேவ் பொதுவாக யூனிலீனியல் வம்சாவளி அமைப்பின் (மாநில அந்தஸ்து, வர்க்க அடுக்கமைப்பு மற்றும் வணிகமயமாக்கல்) வீழ்ச்சிக்கு முக்கிய காரணங்களாகக் கருதப்படும் மாறிகளை ஆய்வு செய்கிறார், அதோடு ஒருபோதும் அத்தகைய காரணமாகக் கருதப்படாத ஒரு மாறுபாடும்-ஆழமான கிறிஸ்துவமயமாக்கல். ஒற்றையாட்சி அமைப்பின் வீழ்ச்சிக்கு பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காரணங்கள் (மாநில அந்தஸ்து, வர்க்க அடுக்கமைப்பு, வணிகமயமாக்கல்) ஆழமான கிறிஸ்துவமயமாக்கலை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று அவர் கருதுகிறார். ஒற்றையாட்சி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குழுக்களின் இருப்பு வகுப்புவாத ஜனநாயகத்துடன் எதிர்மறையாக தொடர்புபடுத்துகிறது என்றும், குறிப்பாக சிக்கலான பாரம்பரிய சமூகங்களுக்கு வலுவானது என்றும் அவர் கோட்பாடு காட்டுகிறார். வகுப்புவாத ஜனநாயகம் மேலோங்கிய வகுப்புவாதத்துடன் சாதகமாக தொடர்புபடுத்தப்படுவதால், ஐரோப்பாவின் கிறிஸ்துவமயமாக்கல் இந்த பிராந்தியத்தில் ஒற்றையாட்சி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமைப்பை அழிக்க உதவுவதன் மூலம் நவீன ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்திருக்கலாம் என்று கோரோட்டாயேவ் முடிக்கிறார். மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள சமூக அரசியல் அமைப்புகள் இணையான-உறவினர் திருமணத்தின் தோற்றம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஸ்திரமின்மை மண்டலம் இஸ்லாமியமயமாக்கல், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு-இஸ்லாமிய கலிஃபேட்டில் (மற்றும் இஸ்லாமிய உலகிற்குள் அதன் நிலைத்தன்மை) ஒரு பகுதியைச் சேர்ப்பது ஆகியவை கோரோட்டாயேவ் இணையான உறவினர் (தந்தையின் சகோதரரின் மகள்-எஃப். பி. டி) திருமணத்தின் வலுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க முன்கணிப்பாளராக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாம் மற்றும் எஃப். பி. டி திருமணத்திற்கு இடையே ஒரு தெளிவான செயல்பாட்டு தொடர்பு இருந்தாலும், திருமணம் பொருளாதார நன்மைகளைக் கொண்டுவந்தாலும் கூட, ஒரு எஃப். பி. டி-யை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான பரிந்துரை மக்களை உண்மையில் திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்துவதற்கு போதுமானதாகத் தெரியவில்லை என்று அவர் காட்டியுள்ளார். கோரோட்டாயேவின் கூற்றுப்படி, அரபியமயமாக்கலுடன் இஸ்லாமியமயமாக்கல் நிகழ்ந்தபோது இணையான-உறவினர் திருமணத்தை முறையாக ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த ஆராய்ச்சி மேலும் அஃப்ராஸியன் நிலையற்ற மண்டலம் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது. சபேக் மொழியில் வெகுஜன கல்வெட்டு ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்விற்கு அளவு முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் யேமன் கலாச்சாரங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் முக்கிய போக்குகளைக் கண்டறிவதன் மூலம் யேமன் ஆய்வுகள் கோரோட்டாயேவ் இந்தத் துறையில் ஒரு சிறப்பு பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார். இதன் மூலம் கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வடகிழக்கு யேமனில் குல அமைப்பு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நிகழ்வையும், ஆரம்பகால இடைக்கால யேமனில் தலைவர்களிடமிருந்து பழங்குடியினருக்கு மாறியதையும் கோரோட்டாயேவ் கண்டுபிடித்துள்ளார். இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில் தாய்வழி வம்சாவளி அமைப்பு இருந்ததற்கான நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்களை வழங்கிய முதல் நபராகவும், மிகப்பெரிய கட்டாபானிக் கல்வெட்டான ஆர் 3566 இன் போதுமான மொழிபெயர்ப்பை பரிந்துரைத்தவராகவும் அவர் இருந்தார். ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் கோரோட்டாயேவ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் அரசியல்-மக்கள்தொகை இயக்கவியல் பற்றிய ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளனர், குறிப்பாக, வெப்பமண்டல ஆப்பிரிக்க நாடுகள் மால்தூசியன் வலையில் இருந்து தப்பித்த பிரச்சினைகள். இஸ்லாத்தின் தோற்றம் கோரோட்டாயேவ் (அவரது சகாக்களான விளாடிமிர் க்ளிமென்கோ மற்றும் டிமிட்ரி புரூசாகோவ் ஆகியோருடன் இணைந்து) இஸ்லாத்தின் தோற்றம் குறித்த ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளார். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் அரேபிய சமூக சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியின் பின்னணியில் இஸ்லாத்தின் தோற்றத்தை கோரோட்டாயேவ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் கருதுகின்றனர், அதன் மாதிரியை கோரோட்டாயேவ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் காலநிலை, நில அதிர்வு, எரிமலை மற்றும் தொற்றுநோயியல் வரலாறு பற்றிய ஆய்வு மூலம் குறிப்பிடுகின்றனர். அரேபியர்களின் பெரும்பாலான சமூக-அரசியல் அமைப்புகள் சமூக-சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிக்கு எதிர்வினையாற்றி, அவர்களின் உயிர்வாழ்வுக்கு ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தத் தொடங்கிய கடுமையான பழங்குடி அரசியல் கட்டமைப்புகளை (இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் தலைமைத்துவங்கள்) அகற்றுவதன் மூலம் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். பெரும்பாலான அரேபிய இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் தலைமைத்துவங்களின் அழிவுக்கு வழிவகுத்த பல தசாப்த கால சண்டை (அய்யாம் அல்-அரபு பாரம்பரியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது) சில திட்டவட்டமான "அரச விரோத" சுதந்திரத்தை விரும்பும் பழங்குடி நெறிமுறைகளின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு பழங்குடியினர் தங்களை சில நிலப்பரப்பு சுப்ராடிரிபல் அரசியல் அதிகாரத்தின் குடிமக்களாக அங்கீகரிப்பார்கள், ஒரு "ராஜா", அதன் மரியாதையை இழக்கும் அபாயத்தில் இருந்தார். இருப்பினும், இது மற்றொரு வகை அதிகாரத்திற்கு பொருந்தாது என்று தெரிகிறது, "வான" ஒன்று. இதற்கிடையில் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அரேபிய தீர்க்கதரிசன பாரம்பரியமும் அரேபிய ஏகத்துவவாத "ரஹ்மானிய" பாரம்பரியமும் ஒன்றிணைந்து "அரேபிய தீர்க்கதரிசன இயக்கத்தை" உருவாக்கியது. கோரோட்டாயேவின் கூற்றுப்படி, ஏகத்துவவாத "ரஹ்மானிய" தீர்க்கதரிசிகள் இந்த நேரத்தில் பல அரபு பழங்குடியினர் தேடும் வகையிலான ஒரு உயர் பழங்குடி அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது, இது அந்த தீர்க்கதரிசிகளின் அரசியல் வெற்றியை (முஹம்மதுவின் தீவிர அரசியல் வெற்றி உட்பட) ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு விளக்குவதாகத் தெரிகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் கோரோட்டாயேவ் தனது ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களைக் கையாளும் 35 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களையும் 370 கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். இவற்றில் பண்டைய யேமன் (ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1995); இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய யேமன் ஆகியவை அடங்கும். வைஸ்பேடன்ஃ ஹாரசோவிட்ஸ், 1996; உலக மதங்கள் மற்றும் பழைய உலக ஒய்குமினே நாகரிகங்களின் சமூக பரிணாமம்ஃ ஒரு குறுக்கு கலாச்சார முன்னோக்கு (எட்வின் மெல்லன் பிரஸ், 2004); சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் அறிமுகம். உலக அமைப்பு வளர்ச்சியின் சுருக்கமான மேக்ரோமோடல்கள் (கொம்னிகா/யுஆர்எஸ்எஸ், 2006, ஆர்ட்டெமி மால்கோவ் மற்றும் டாரியா கால்டோரினாவுடன்); சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் அறிமுகம். மதச்சார்பற்ற சுழற்சிகள் மற்றும் மில்லினியல் போக்குகள் (காம்னிகா/யுஆர்எஸ்எஸ், 2006, ஆர்ட்டெமி மால்கோவ் மற்றும் டாரியா கால்டோரினாவுடன்); பெரிய வேறுபாடு மற்றும் பெரிய ஒருங்கிணைப்பு. ஒரு உலகளாவிய முன்னோக்கு (ஸ்ப்ரிங்கர், 2015, லியோனிட் கிரினின் உடன்). பொருளாதார சுழற்சிகள், நெருக்கடிகள் மற்றும் உலகளாவிய சுற்றளவு (ஸ்ப்ரிங்கர், 2016, லியோனிட் கிரினின் மற்றும் ஆர்னோ டௌஷ் ஆகியோருடன்). இஸ்லாமியம், அரபு வசந்தம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் எதிர்காலம். உலக அமைப்பு மற்றும் உலக மதிப்புகள் கண்ணோட்டங்கள் (ஸ்ப்ரிங்கர், 2019, லியோனிட் கிரினின் மற்றும் ஆர்னோ டௌஷ் ஆகியோருடன்) அவரது மிக முக்கியமான பத்திரிகை கட்டுரைகளில் "இஸ்லாத்தின் தோற்றம்" அடங்கும். ஆக்டா ஓரியண்டலியா அகாடெமியா சயின்டியரம் ஹங்காரிக்கா (1999): (விளாடிமிர் க்ளிமென்கோ மற்றும் டிமிட்ரி புரூசாகோவ் ஆகியோருடன்), "சமூக கட்டமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிராந்தியங்கள்ஃ ஒரு மறுபரிசீலனை". தற்போதைய மானுடவியல் 41/5 (அக்டோபர் 2000): 668-690 (அலெக்சாண்டர் கசான்கோவுடன்), மாநிலத்திற்கு முந்தைய போர் முறைகளின் பரிணாம முகவர் அடிப்படையிலான மாதிரிஃ குறுக்கு கலாச்சார சோதனைகள். உலக கலாச்சாரங்கள் 15/1 (2004): 28-36 (மிகைல் பர்ட்ஸேவுடன்). உலக அமைப்புகள் ஆராய்ச்சி இதழில் உலக அமைப்பு பரிணாமத்தின் ஒரு சுருக்கமான மேக்ரோமோடல் 11/1 (2005): 79-93. வெள்ளை ரேவன் திரும்புதல்ஃ போஸ்ட்டிலுவியல் ரீகனைசன்ஸ் மோடிஃப் A2234.1.1 மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. ஜர்னல் ஆஃப் அமெரிக்கன் ஃபோக்லோர் 119 (2006): 472-520. உலக அமைப்பு நகரமயமாக்கல் இயக்கவியல்ஃ வரலாறு மற்றும் கணிதத்தில் ஒரு அளவு பகுப்பாய்வுஃ வரலாற்று இயக்கவியல் மற்றும் சிக்கலான சமூகங்களின் வளர்ச்சி. பீட்டர் டர்ச்சின், லியோனிட் கிரினின் மற்றும் பலர், p. 44-62. மாஸ்கோஃ கொம்னிகா, 2006), சமூக மேக்ரோ எவல்யூஷன்ஃ உலக அமைப்பு ஒருமைப்பாட்டின் வளர்ச்சி மற்றும் கட்ட மாற்றங்களின் அமைப்பு. உலக எதிர்காலங்கள், தொகுதி 65, இதழ் 7 அக்டோபர் 2009, பக்கங்கள் 477-506 (லியோனிட் கிரினினுடன்), உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் இயக்கவியலின் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரல் பகுப்பாய்வுஃ உலகளாவிய பொருளாதார வளர்ச்சியில் கொன்ட்ராட்டிஃப் அலைகள், குஸ்நெட்ஸ் ஊசலாட்டம், ஜுக்லர் மற்றும் கிட்சின் சுழற்சிகள் மற்றும் 2008-2009 பொருளாதார நெருக்கடி. கட்டமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல். 2010 ஆம் ஆண்டு. Vol.4. இல்லை. 1. P.3-57 (செர்ஜி சிரெல் உடன்), பதிவு-காலமுறை அலைவு பகுப்பாய்வு ஏப்ரல்-ஜூன் 2011 இல் "தங்க குமிழி" வெடிப்பை முன்னறிவிக்கிறது// கட்டமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல் 3/3 (2010): 1-11 (அஸ்கர் அகாயேவ், அலெக்ஸி ஃபோமின் மற்றும் செர்ஜி சிரெல் ஆகியோருடன்), எகிப்திய புரட்சிஃ ஒரு மக்கள்தொகை கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு. அறிவுசார் தகவல். ரெவிஸ்டா இன்டர்டிஸிப்லினார் 13 (2011): 139-165 (ஜூலியா ஜின்கினாவுடன்), எ ட்ராப் அட் தி எஸ்கேப் ஃப்ரம் தி ட்ராப்? நவீன ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மேற்கு ஆசியாவில் அரசியல் ஸ்திரமின்மையின் மக்கள்தொகை-கட்டமைப்பு காரணிகள். கிளியோடைனமிக்ஸ் 2/2 (2011): 276-303 (டாரியா கால்டோரினா மற்றும் பிறருடன்), உலகமயமாக்கல் ஷஃபிள்ஸ் கார்டுகள் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் பேக்ஃ எந்த திசையில் உலகளாவிய பொருளாதார-அரசியல் சமநிலை மாற்றம்? உலக எதிர்காலங்கள், 70:515-545,2014 (லியோனிட் கிரினின் உடன்). உலகளாவிய மக்கள்தொகை மாற்றத்தின் கட்டங்கள் பெரிய வேறுபாடு மற்றும் பெரிய ஒருங்கிணைப்பின் கட்டங்களுடன் தொடர்புடையவை. தொழில்நுட்ப முன்னறிவிப்பு மற்றும் சமூக மாற்றம். தொகுதி 95, ஜூன் 2015, பக்கங்கள் 163-169 (ஜாக் ஏ. கோல்ட்ஸ்டோன் & ஜூலியா ஜின்கினாவுடன்). 1998 முதல் 2013 வரை ரஷ்யாவில் ஆல்கஹால் தொடர்பான இறப்பு விகிதத்தில் குறிப்பிட்ட ஆல்கஹால் கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளின் விளைவுகள். மதுபானம் மற்றும் குடிப்பழக்கம், 2015,50 (5), 588-601 (டேரியா கால்டோரினாவுடன்). ஆப்பிரிக்க ஸ்திரமின்மை மண்டலம் மற்றும் அதன் வரலாற்று பின்னணி. சமூக பரிணாமம் மற்றும் வரலாறு. 2016 ஆம் ஆண்டு. தொகுதி. 15 (2). பி. 120-140. 18ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் வேறுபாடு? கிளியோடைனமிக்ஸ் 9/2 (2018): 108-123. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒற்றுமை மற்றும் அதன் பெரிய வரலாற்று தாக்கங்கள்ஃ பெரிய வரலாற்றின் ஒரு re-analysis.Journal 2/3 (2018): 71-118. தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி மற்றும் எதிர்ப்பு செயல்பாடுஃ ஒரு அளவு மறு பகுப்பாய்வு. குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சி 52/4 (2018): 406-440. பொருளாதார வளர்ச்சி, கல்வி மற்றும் பயங்கரவாதம்ஃ மறு பகுப்பாய்வு. பயங்கரவாதம் மற்றும் அரசியல் வன்முறை 33/3 (2021): 572-595. கல்வி மற்றும் புரட்சிகள்ஃ புரட்சிகர கிளர்ச்சிகள் ஏன் வன்முறை அல்லது அகிம்சை வடிவங்களை எடுக்கின்றன? குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சி, 2023,10693971231162231. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சிகளின் கையேடு ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ் தொகுத்த தொகுதிகள். புரட்சிகளின் புதிய அலைகள் மற்றும் சீர்குலைக்கும் அரசியல் மாற்றத்தின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் (ஸ்பிரிங்கர், 2022). மெனா பிராந்தியத்தில் புரட்சிகளின் புதிய அலை. ஒரு ஒப்பீட்டு முன்னோக்கு (2022). 21ஆம் நூற்றாண்டின் ஒற்றுமை மற்றும் உலகளாவிய எதிர்காலம். ஒரு பெரிய வரலாற்று முன்னோக்கு (ஸ்ப்ரிங்கர், 2020) வரலாறு மற்றும் கணிதம்ஃ பெரிய வரலாற்று அம்சங்கள் (2019). பரிணாமம்ஃ பரிணாம போக்குகள், அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் (2019). உலகமயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஆய்வுகள்ஃ உலகளாவிய பரிணாமம், வரலாற்று உலகமயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஆய்வுகள் (2017) வரலாறு மற்றும் கணிதம்ஃ பொருளாதாரம், மக்கள்தொகை, கலாச்சாரம் மற்றும் அண்ட நாகரிகங்கள் (2017). அரசியல் மக்கள்தொகை மற்றும் உலகளாவிய முதுமை (2015). பரிணாமம்ஃ பிக் பேங் முதல் நானோரோபோட்டுகள் வரை. மாஸ்கோஃ உசிடெல், 2015. போக்குகள் மற்றும் சுழற்சிகள், கெல்டிஷ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் அப்ளைடு மேத்தமேடிக்ஸ், 2014. பெரிய வரலாற்றை கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சி செய்தல்ஃ ஒரு புதிய அறிவாற்றல் துறையை ஆராய்தல், சர்வதேச பெரிய வரலாற்று சங்கம், 2014. கொன்ட்ராட்டிஃப் அலைகள்ஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டின் விடியலில் பரிமாணங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள். வோல்கோகிராட்ஃ உசிடெல், 2012. <இணை ஆசிரியர், லியோனிட் கிரினின் மற்றும் டெஸ்ஸலேனோ தேவேசாஸ் ஆகியோருடன்; ஆங்கிலத்தில்> பரிணாமம்ஃ ஒரு பெரிய வரலாற்று முன்னோக்கு. வோல்கோகிராட்ஃ 'உசிடெல்' பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2011. <இணை ஆசிரியர், லியோனிட் கிரினின் மற்றும் பாரி ரோட்ரிக் ஆகியோருடன்; ஆங்கிலத்தில்>. பரிணாமம்ஃ காஸ்மிக், உயிரியல் மற்றும் சமூகம்/எல். இ. கிரினின், ஆர். எல். கார்னேரோ, ஏ. வி. கோரோட்டாயேவ், எஃப். ஸ்பியர் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. வோல்கோகிராட், உசிடெல் 2011. நெருக்கடிகள் மற்றும் உலக இயக்கவியலின் முன்னறிவிப்பு மற்றும் மாதிரியாக்கம். மாஸ்கோஃ LKI/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர், அஸ்கர் அகாயேவ் மற்றும் ஜார்ஜி மாலினெட்ஸ்கியுடன்; ரஷ்ய மொழியில்>. உலகளாவிய மற்றும் பிராந்திய அபாயங்களின் அமைப்பு கண்காணிப்பு. மாஸ்கோஃ LKI/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. பரிணாமம்ஃ பிரச்சினைகள் மற்றும் விவாதங்கள். மாஸ்கோஃ LKI/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. வரலாறு மற்றும் கணிதம். பரிணாம வரலாற்று மேக்ரோடினமிக்ஸ். மாஸ்கோஃ LIBROCOM/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. ரஷ்யப் புரட்சிக்கான காரணங்கள். மாஸ்கோஃ LKI/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. கணினி கண்காணிப்பு. உலகளாவிய மற்றும் பிராந்திய வளர்ச்சி. மாஸ்கோஃ LIBROCOM/URSS, 2010 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. வரலாறு மற்றும் கணிதம். செயல்முறைகள் மற்றும் மாதிரிகள். எம்.: யுஆர்எஸ்எஸ், 2009 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. நாகரிகங்களின் வரலாற்றில் படிநிலையும் அதிகாரமும்ஃ நவீனத்துவத்தின் அரசியல் அம்சங்கள். எல். இ. கிரினின், டி. டி. பெலியேவ், ஏ. வி. கோரோட்டாயேவ். மாஸ்கோஃ LIBROCOM/URSS, 2008 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்> நாகரிகங்களின் வரலாற்றில் படிநிலையும் சக்தியும்ஃ பண்டைய மற்றும் இடைக்கால கலாச்சாரங்கள்/எட். எல். இ. கிரினின், டி. டி. பெலியேவ், ஏ. வி. கோரோட்டாயேவ். மாஸ்கோஃ LIBROCOM/URSS, 2008 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்> கணித வரலாற்றின் சிக்கல்கள். வரலாற்று மறுசீரமைப்பு, முன்னறிவிப்பு, முறைமை. எம்.: LIBROCOM/URSS, 2008 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. கணித வரலாற்றின் சிக்கல்கள். வரலாற்று செயல்முறைகளின் கணித மாதிரி. எம்.: LIBROCOM/URSS, 2008 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. கணித வரலாற்றின் சிக்கல்கள். அடிப்படைகள், தகவல் வளங்கள், தரவு பகுப்பாய்வு. எம்.: லைப்ரோகாம்/யுஆர்எஸ்எஸ், 2008. சி. 235-245 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. வரலாறு மற்றும் கணிதம். மாதிரிகள் மற்றும் கோட்பாடுகள். மாஸ்கோஃ LKI/URSS, 2008 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. ஆல்கஹால் பேரழிவு. மாஸ்கோஃ லெனாண்ட்/யுஆர்எஸ்எஸ், 2008 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. சமகால தான்சானியாவில் இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள். தான்சானியா ஐக்கிய குடியரசில் ரஷ்ய பலதரப்பட்ட பயணத்தின் 2005 கள பருவம். மாஸ்கோஃ ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் நிறுவனம், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி, 2007 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. வரலாறு மற்றும் கணிதம்-உலகளாவிய வளர்ச்சியை பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் மாதிரியாக்குதல். மாஸ்கோஃ யுஆர்எஸ்எஸ், 2006 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்>. வரலாறு மற்றும் கணிதம்-வரலாற்று இயக்கவியல் மற்றும் சிக்கலான சமூகங்களின் வளர்ச்சி. மாஸ்கோஃ யுஆர்எஸ்எஸ், 2006 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்>. வரலாறு மற்றும் சிக்கலான ஆய்வுகள்ஃ சமூக இயக்கவியலின் கணித மாதிரி. மாஸ்கோஃ யுஆர்எஸ்எஸ், 2005 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. ஆரம்ப நிலை, அதன் மாற்றீடுகள் மற்றும் ஒப்புமைகள். வோல்கோகிராட்ஃ உசிடெல், 2004 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. அளவு குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சிக்கான மாஸ்கோ பள்ளி. ஆயிரம் ஓக்ஸ், CA: SAGE, 2003 (குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சி 37/1) <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்>. சமூக பரிணாமத்தின் மாற்று வழிகள். விளாடிவோஸ்டாக்ஃ டால்நௌகா, 2000 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்>. நாகரிக மாதிரிகள் அரசியல் தோற்றம். மாஸ்கோஃ இன்ஸ்ட். அஃப்ரிக்கு. படிங்க. பிரஸ், 2000 <இணை ஆசிரியர்; ஆங்கிலத்தில்>. நாகரிகத்திற்கான மாற்று வழிகள். மாஸ்கோஃ லோகோஸ், 2000 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. சடங்கு மற்றும் குழு அடையாளத்தின் சமூக உயிரியல்ஃ விலங்கு மற்றும் மனித நடத்தையின் ஒரு ஒத்தவியல். மாஸ்கோஃ மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகம், 1998. வரலாற்றின் மாற்றுத் தன்மை. டோனெட்ஸ்குஃ டோனெட்ஸ்கோ ஒட்டெலினி ஸாமி, 1992 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. தொல்லியல் சமூகம்ஃ பரிணாம சமூகவியலின் முக்கிய சிக்கல்கள். மாஸ்கோஃ இன்ஸ்டிட்யூட் இஸ்டோரி எஸ்எஸ்எஸ்ஆர் ஏஎன் எஸ்எஸ்எஸ்ஆர், 1991 <இணை ஆசிரியர்; ரஷ்ய மொழியில்>. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இண்டர்ஸ்கி சிக்கலான விக்கியில் ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ் பற்றிய கட்டுரை (2009 வரை அவரது வெளியீடுகளின் முழு பட்டியலுடன்) "சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் அறிமுகம். உலக அமைப்பு மேம்பாட்டின் மாதிரிகள். மாஸ்கோஃ கொம்னிகா/யுஆர்எஸ்எஸ், 2006 "சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் அறிமுகம்ஃ இன்டர்சி சிக்கலான விக்கி மெல்லன் பிரஸ்ஸில் மதச்சார்பற்ற சுழற்சிகள் மற்றும் மில்லினியல் போக்குகள் 'ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ் மதச்சார்பற்ற சுழற்சிகள் மற்றும் மில்லினியல் போக்குகள் பற்றிய தகவல் அத்தியாயம் 3: சமூக மேக்ரோடைனமிக்ஸ் அறிமுகத்தின்" உலக பொருளாதார மற்றும் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் ஒரு சிறிய மேக்ரோமோடல் ": உலக அமைப்பு வளர்ச்சியின் சிறிய மேக்ரோமோடல்கள் (மாஸ்கோ, யுஆர்எஸ்எஸ், 2006) உலக ஜிடிபி இயக்கவியலின் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரல் பகுப்பாய்வுஃ உலகளாவிய பொருளாதார வளர்ச்சியில் காண்ட்ராடீஃப் அலைகள், குஸ்நெட்ஸ் ஊசலாட்டம், ஜக்லர் மற்றும் கிட்சின் சுழற்சிகள், மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடி. கட்டமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல். 2010 ஆம் ஆண்டு. Vol.4. இல்லை. 1. P.3-57 (செர்ஜி சிரெல் உடன்). ஆண்ட்ரே வி. கோரோட்டாயேவ் பற்றிய தகவல் பிரின்ஸ்டனில் உள்ள மேம்பட்ட ஆய்வு நிறுவனத்தின் இணையதளத்தில் ஆண்ட்ரே கோரோட்டாயேவ் பற்றிய தகவல் 1961 பிறப்புகள் மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தின் உயிருள்ள மக்கள் முன்னாள் மாணவர்கள் மதச் சிக்கலான அமைப்புகள் விஞ்ஞானிகளின் மானுடவியலாளர்கள் கலாச்சார கல்வியாளர்கள் மேம்பாட்டு நிபுணர்கள் பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர்கள் மாஸ்கோவின் எதிர்காலவியலாளர்கள் புவியியல் அரசியல்வாதிகள் இடைக்கால இஸ்லாமிய வரலாற்றின் பொருளாதார அறிஞர்கள் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் தகவல் பொருளாதார வல்லுநர்கள் என். டி. கோண்ட்ராட்டிஃப் பதக்கம் வென்றவர்கள் இஸ்லாமிய புரட்சியின் அறிஞர்கள் கோட்பாட்டாளர்கள் ரஷ்ய ஆப்பிரிக்கவாதிகள் ரஷ்ய மானுடவியலாளர்கள் ரஷ்ய மக்கள் தொகையாளர்கள் ரஷ்ய சமூகவியலாளர்கள் ரஷ்ய சமூகவியலாளர்கள் ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் மனிதநேயவாதிகள் ஒற்றையாட்சி அமைப்புகள்