Savonian dialects
சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் (சாவோ ஃபின்னிஷ் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) என்பது சவோனியா மற்றும் கிழக்கு பின்லாந்தின் பிற பகுதிகளில் பேசப்படும் ஃபின்னிஷ் மொழியின் வடிவங்களாகும். ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்குகள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய வகைகளாக பரவலாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன; சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் கிழக்கு வகையைச் சேர்ந்தவை. சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் மிகவும் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்கு குழுவாகும் (மேலே குறிப்பிட்டுள்ள உயர் மட்ட கிழக்கு/மேற்கு பிளவுகளை ஒதுக்கி வைக்கின்றன). அவை சவோனியா பிராந்தியத்தில் (வடக்கு மற்றும் தெற்கு சவோ இரண்டிலும்) பேசப்படுகின்றன, ஆனால் வடக்கு கரேலியா, பைஜட்-ஹேமின் சில பகுதிகள், மத்திய பின்லாந்து, கைனு, வடக்கு ஓஸ்ட்ரோபோத்னியாவின் கொய்லிஸ்மா மாவட்டம், தெற்கு மற்றும் மத்திய ஓஸ்ட்ரோபோத்னியாவுக்கு இடையிலான ஏரி பிரிவு வடக்கே எவிஜர்வி மற்றும் புதாஸ்ஜார்வி நகராட்சிகள் மற்றும் லாப்லாந்தில் உள்ள ரனுவாவின் தெற்கு பகுதி ஆகியவற்றிலும் பேசப்படுகின்றன. மேலும் வார்ம்லாந்து மற்றும் மத்திய ஸ்காண்டிநேவியாவின் நோர்வே ஹெட்மார்க்கில் காடுகளில் குடியேறியவர்களால் பேசப்படும் மொழி பழைய சவோனிய பேச்சுவழக்குகளைச் சேர்ந்தது. சவோனியன் பேச்சுவழக்குகளின் புவியியல் பகுதி பின்லாந்தின் பரப்பளவில் மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. சவோனியன் பேசுவது சில நேரங்களில் "வளைந்த கன்னத்துடன்" பேசுவது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது (அல்லது நிலையான ஃபின்னிஷ் மொழியில்). சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் மேற்கத்திய ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்குகளை விட வேறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன. சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் ஃபின்னிஷ் மற்றும் கரேலியன் மொழியின் பிற கிழக்கு பேச்சுவழக்குகளுடன் ஒரு பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியை உருவாக்குகின்றன, அவர்களுடன் அவர்கள் இரும்பு யுகத்தில் லடோகா ஏரியின் கடற்கரையில் பேசப்படும் புரோட்டோ-கரேலியன் மொழியில் பொதுவான வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடுகளுடன் ஒரு பெரிய புவியியல் பகுதியில் பரவியிருந்தாலும், அவை நிலையான மொழியிலிருந்து வேறுபட்டவை மற்றும் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு சவோனிய பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையே பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் மிகவும் ஒரே மாதிரியான அம்சங்களில் சில பின்வருமாறு. ஃபோனாலஜி அச்சுகள் நிலையான ஃபின்னிஷ் டிஃப்தாங் கொண்ட இடத்தில், சாவோ ஒரு குறுகிய டிஃப்தாங் அல்லது நீண்ட உயிரெழுத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். இதற்கு நேர்மாறாக, நிலையான ஃபின்னிஷ் ஒரு நீண்ட உயிரெழுத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது, சாவோ ஒரு டிப்தோங் கொண்டிருக்கலாம். ஒரு டிப்தோங்கின் இரண்டாவது உறுப்பு குறைவதால், எ. கா. லெய்டா என்றால் "பக்கம்", சோய் என்றால் "சாப்பிட்டது". இதேபோல் குறைவாக, அல்லது அவை ஒரு நீண்ட உயிரெழுத்தை உருவாக்க முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கலாம், எ. கா. அல்லது நிலையான ஃபின்னிஷ் "கடை" அல்லது "முழு". ஒரு ஆரம்ப எழுத்தில் தரநிலை ஏற்படும் போது (இதனால் முதன்மை அழுத்தத்தைக் கொண்டிருக்கும்), அவை தொடக்க டிப்தோங்குகளாக மாறுகின்றன. சில வகைகளில் இவை என உச்சரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலான வகைகளில் இந்த டிப்தோங்ஸ் அகலமாக உள்ளனஃ எனவே பல சாவோ மொழி பேசுபவர்கள் நிலையான ஃபின்னிஷ் மா "நிலம், நாடு, தரை" என்பதற்கு முவாவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் "தலை" என்பதற்கு பியா உள்ளது. நிலையான ஃபின்னிஷ் வார்த்தையின் இறுதிப் போட்டி முறையே சவோனியனுடன் ஒத்திருக்கிறது. இவ்வாறு சவோனியர்கள் கூறுகிறார்கள், மற்றும் நிலையான, மற்றும். இரண்டும் அழுத்தமில்லாமல் இருக்கும்போது, o/ö/e இன் இரு சுருள் சேர்க்கைகள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து a/ä ஆகியவை எந்த மெய்யெழுத்தும் தலையிடாதபோது மோனோசைல்லேபிக் நீண்ட உயிரெழுத்துக்களாக உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் "பழுப்பு" மற்றும் "உழுதல் (பகுதி)" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. (இந்த மாற்றம் சவோனிய பேச்சுவழக்குகளுக்கு குறிப்பிட்டதல்ல, இன்று பேசப்படும் ஃபின்னிஷ் மொழியின் பெரும்பாலான வடிவங்களில் காணப்படுகிறது.) ஒரு இடைநிலை உயிரெழுத்து ஒரு நடுத்தர அசல் கோடாவுக்குப் பிறகு செருகப்படுகிறது, அல்லது, சில சந்தர்ப்பங்களில், எ. கா. (நிலையான "பழைய"). எபென்டெடிக் உயிரெழுத்து பெரும்பாலும் முந்தைய உயிரெழுத்துக்கு ஒத்த தரத்தில் உள்ளது. இருப்பினும், எபெண்டெடிக் அல்லாத உயிரெழுத்துக்களில் முதலாவது உயர்ந்ததாகவும், இரண்டாவது குறைவாகவும் இருந்தால், எபெண்டெடிக் உயிரெழுத்து நடுவில் இருக்கலாம் (ஆனால் முந்தைய உயிரெழுத்தின் வட்டமான விவரக்குறிப்பைப் பாதுகாக்கிறது). எனவே நிலையான ஃபின்னிஷ் "கண்" க்கான வெவ்வேறு சவோனியன் வடிவங்கள் மற்றும் அவை "குளிர்" என்பதன் சவோனியன் பதிப்பாகும். கன்சோனண்டுகள் சவோனியன் பேச்சுவழக்குகள் பாலடைஸ் செய்யப்பட்ட மெய் எழுத்துக்களை மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளன (அவை புரோட்டோ-ஃபின்னிக் மொழியில் இழந்துவிட்டன). பாலடலைஸ் செய்யப்படக்கூடிய மெய்யெழுத்துக்கள் கரோனல் ஆகும்ஃ l, n, t, r, s. இந்த மெய்யெழுத்துக்களின் பாலடலைசேஷன் சொல்-இறுதியாக நிகழ்கிறது, நிலையான ஃபின்னிஷ் மொழியில் ஒரு மெய்யெழுத்தைத் தொடர்ந்து வரும் சூழல்களில். ஆர்த்தோகிராஃபிக்கலாக, பாலடலைசேஷன் பெரும்பாலும் குறிக்கப்படுகிறது, இதில் சி என்பது பாலடலைஸ் செய்யப்பட்ட மெய். எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கும் மற்றும் (நிலையான ஃபின்னிஷ்,). சிங்கிள்டன் மெய்யெழுத்துக்கள் ஒரு (முதன்மையாக அல்லது இரண்டாவதாக) வலியுறுத்தப்பட்ட குறுகிய எழுத்துக்குப் பிறகு மற்றும் ஒரு நீண்ட உயிரெழுத்துக்கு முன் ஏற்படும் போது ஜெமினேட் செய்யப்படுகின்றன. இவ்வாறு தரநிலையை மாற்றவும். முந்தைய பிரிவின் புள்ளி 3 விவரிக்கப்பட்ட செயல்முறையால் இந்த ஜெமினேஷன் ஊட்டப்படுகிறதுஃ பூர்வீக சவோனியர்கள் அவர்கள் பேசுகிறார்கள் என்று சொல்லவில்லை; அவர்கள் பேசுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள் (). கிழக்கு சவோனியன் பேச்சுவழக்குகளில், இந்த ஜெமினேஷன் மிகவும் பொதுவானது; இது சிங்கிள்டன் அல்லாத மெய்க்கு பொருந்தும் (, cf. நிலையான), மெய்யெழுத்து தரப்படுத்தல் செயல்பாட்டில் பொதுவாக பங்கேற்காத மெய்யெழுத்துகளுக்கு, மற்றும் அழுத்தப்படாத குறுகிய உயிரெழுத்துகளுக்குப் பிறகு (, cf. தரநிலை}). நிலையான ஃபின்னிஷ் மொழியின் சொல்-இறுதி, அது நிகழும் சூழலைப் பொறுத்து, சாவோவில் உள்ள பல்வேறு மெய் எழுத்துக்களுடன் ஒத்திருக்கிறது. அடுத்த வார்த்தை ஒரு உயிரெழுத்துடன் தொடங்கும் போது,/n/ஒரு குளோட்டல் ஸ்டாப் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நிலையான மொழியில் குறிக்கப்பட்ட மரபணு வழக்கு, சவோனியன் சொற்றொடரில் (நிலையான "தந்தையின் குரல்") ஒரு குளோட்டல் நிறுத்தத்துடன் குறிக்கப்படுகிறது. சொல்-இறுதி, அதைத் தொடர்ந்து வரும் மெய்யெழுத்துக்களுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, இது ஒரு ஜெமினேட் மெய்யெழுத்தை அளிக்கிறது; தரத்துடன் முரண்படுகிறது. நிலையான ஃபின்னிஷ் போலல்லாமல், சவோனியன் ஃபின்னிஷ் மற்றும் ஜெமினேஷனை அனுமதிக்கிறது, இது கூடுதலாக (நிலையான) போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. கடைசி ஒரு (நியூக்ளிக் உயிரெழுத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்) தவிர அனைத்து அசல்-ஆரம்ப மெய்யெழுத்துகளும் முறையாகவும் முழுமையாகவும் கடன் சொற்களில் அகற்றப்படுகின்றன, எ. கா. (நிலையான). நிலையான ஃபின்னிஷ்க்கு மாறாக, பலவீனமான தரம் ஒருபோதும் இல்லை. சாவோவில் இந்த மெய்யெழுத்தின் பலவீனமான தரம்,,, அல்லது வெறுமனே பூஜ்யமாக இருக்கலாம். இது ஒரு நீண்ட பின் உயிரெழுத்து/டிப்தோங் மற்றும் ஒரு குறுகிய பின் உயிரெழுத்து இடையே நிகழ்கிறதுஃ நிலையான. இது ஒரு நீண்ட முன் உயிரெழுத்து/டிப்தோங் மற்றும் ஒரு குறுகிய முன் உயிரெழுத்து இடையே நிகழ்கிறதுஃ நிலையான. மற்றொரு நிகழ்வைப் பின்தொடர்ந்து பலவீனமடைகிறது அல்லது பூஜ்யமாக உள்ளதுஃ அல்லது தரநிலைக்கு. மேலே உள்ள எதுவும் பொருந்தவில்லை என்றால், பலவீனமான வடிவம் பின்வருமாறு இருக்கலாம்ஃ தரத்திற்கு. நிலையான ஃபின்னிஷ் மொழியில் காணப்படும் மெய் வரிசைகள் (அதன் பலவீனமான தரம் நிலையான மொழியிலும் உள்ளது) சவோனியன் பேச்சுவழக்குகளில் காணப்படவில்லை. அவர்கள் பயன்படுத்தும் குறிப்பிட்ட சவோனிய பேச்சுவழக்கைப் பொறுத்து, ஒரு சவோ பேச்சாளர் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டிருக்கலாம்ஃ (பலவீனமான தரம்), எனவே நிலையான "காடு, காடு" என்பதற்கு பதிலாக. (பலவீனமான தரம்), எனவே. (பலவீனமான தரம்), எனவே. உருவவியல் மற்றும் தொடரியல்-லோய் பன்மை பின்னொட்டு பயன்பாடு நிலையான ஃபின்னிஷ் உட்பட மற்ற பேச்சுவழக்குகளை விட பொதுவானது. உதாரணமாக, ரிஸ்டி "குறுக்கு" என்பது ரிஸ்டிலோயிட்டா (நிலையான ஃபின்னிஷ்ஃ ரிஸ்டெஜா) என்ற பன்மைப் பகுதி வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. நிலையான மற்றும் பிற இடங்களில் அறியப்பட்டாலும், வினைச் சேர்மங்களின் பயன்பாடு குறிப்பாக சாவோ ஃபின்னிஷ் மொழியில் பரவலாக உள்ளது மற்றும் படைப்பு வெளிப்பாடுகளின் ஏராளமான ஆதாரமாகும். முதல் வினைச்சொல் முடிவிலியில் உள்ளது மற்றும் செயலைக் குறிக்கிறது, இரண்டாவது வினைச்சொல் மாற்றப்பட்டு முறையைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சீஸ்டா டோல்ஜோதாட் "நீங்கள் அங்கே நிற்கிறீர்கள்" என்பது "உங்களைப் புரிந்துகொள்வது" என்று பொருள்படும் சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. பேச்சுவழக்குகளின் பட்டியல் வடக்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் ஹங்கசல்மி (கிழக்கு பகுதி), ஹாகிவோரி, ஹைனவேசி, ஐசால்மி, ஜோரோயினென், ஜப்பிலா, கவி, கங்காஸ்லாம்பி, கார்ட்டுலா, கெய்டெலே, கியூரேவிசி, கொன்னேவிசி, (கிழக்கு பகுதி), குவோபியோ, லாபின்லஹ்டி, லெப்பாவிர்தா, மானிங்கா, முருவேசி (1971 முதல் ஜுவான்கோஸ்கியின் ஒரு பகுதி), நில்சியா, பீக்ஸாமாகி, பீலவேசி, பைஹாஸல்மி, ராண்டாஸல்மி, ரவுதாலம்பி, ரிஸ்டவேசி ஆகிய நகராட்சிகளில் பேசப்படுகின்றன. தெற்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் தெற்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் அன்டோலா, ஹிர்வென்சல்மி, ஜூவா, கங்கஸ்னிமி, மிக்கெலி, மாண்ட்யார்ஜு, பெர்டுன்மா, (கிழக்கு பகுதி) பூமாலா, ரிஸ்டினா, சுல்காவா மற்றும் சூமென்னிமி ஆகிய நகராட்சிகளில் பேசப்படுகின்றன. சவோன்லின்னா பகுதியின் மத்திய பேச்சுவழக்குகள் கிழக்கு சவோனியாவில் பேசப்படுகின்றன, தெற்கு சவோனியாவிற்கும் வடக்கு கரேலியாவிற்கும் இடையில் சவோன்லின்னா நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள நகராட்சிகள்ஃ எனோன்கோஸ்கி, கெரிமாகி, பங்கஹர்ஜு, சவோன்ராண்டா மற்றும் ஸமிங்கி (1973 முதல் பங்கஹர்ஜு மற்றும் சவோன்லின்னாவின் ஒரு பகுதி). எனோன்கோஸ்கியில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு வடக்கு சாவோவின் பேச்சுவழக்குகளுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பங்கஹார்ஜுவின் தெற்குப் பகுதிகளில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு பல வழிகளில் தென்கிழக்கு பேச்சுவழக்குகளை ஒத்திருக்கிறது. சவோன்லின்னா மாவட்டத்தில் உள்ள பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு காலனித்துவ வரலாற்றில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கரேலியன் மக்களால் கிரேட்டர் கெரிமாகி பகுதி (எனோன்கோஸ்கி, பங்கஹர்ஜு மற்றும் சவோன்ராண்டா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது) குடியேறியது, ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சவோனியன் மக்கள் பிஹ்லாஜவேசி ஏரியின் கிழக்குப் பகுதி மற்றும் புருவேசி கடற்கரைகளில் குடியேறத் தொடங்கியுள்ளனர். இயற்கை மற்றும் அரசாங்க எல்லைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பல வழிகளில் ஒன்றாக செல்கின்றன. எனோன்கோஸ்கியில் இந்த பேச்சுவழக்கு ஹன்விர்ட்டாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள சவோனியன் ஆகும். இதற்கு மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எனோன்கோஸ்கியின் வடக்கு கிராமங்கள் ஹைனவேசிக்கு சொந்தமானவை, அதே நேரத்தில் தெற்கு கிராமங்கள் கெரிமாக்கியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. புருவேசியின் வடக்கு எல்லை புருவேசி ஏரி வழியாக செல்கிறது. எனவே பழைய கரேலியன் அடிப்படையிலான பேச்சுவழக்கு அம்சங்கள் புருவேசியின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள கெரிமக்கியை விட பங்கஹார்ஜுவில் மிகவும் சிறப்பாக உள்ளன. கிழக்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் அல்லது வடக்கு கரேலியாவின் பேச்சுவழக்குகள் அல்லது வடக்கு கரேலியாவின் பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு கரேலியாவில் உள்ள நகராட்சிகளில் எனோ, இலோமாண்டி, ஜோயென்சு, ஜுகா, கெசலாத்தி, கீஹ்டெலிஸ்வாரா (இப்போது ஜோயென்சுவின் ஒரு பகுதி), கைட்டே, கொன்டியோலாஹ்டி, கோர்பிசெல்கா (இப்போது ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதி, 1946 முதல் தோமஜார்வியின் ஒரு சிறிய பகுதி), அவுடோகும்பு, லிபெரி, நூர்மேஸ், பியேலிஸ்ஜார்வி (1973 முதல் லிக்சாவின் ஒரு பகுதி), போல்விஜர்வி, பைஹெசெல்கா, பால்க்ஜார்வி (இப்போது ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதி) ஆகிய இடங்களில் பேசப்படுகின்றன. கைனு கைனு பேச்சுவழக்குகளின் பேச்சுவழக்குகள் ஹைரின்சல்மி, கஜானி, குஹ்மோ, குசாமோ, பல்டாமோ, போஸியோ, புதாஸ்ஜர்வி, பூலாங்கா, ரனுவா (தெற்கு பகுதி), ரிஸ்டிஜர்வி, சோட்காமோ, சுமோசல்மி, தைவால்கோஸ்கி மற்றும் வாலா ஆகிய மொழிகளில் பேசப்படுகின்றன. மத்திய ஃபின்லாந்தின் மத்திய ஃபின்லாந்தின் பேச்சுவழக்குகள் ஹன்காசல்மி (மேற்கத்திய பகுதி), கர்ஸ்டுலா, கின்னுலா, கிவிஜார்வி, கொங்கின்கங்காஸ் (1993 முதல் அனெகோஸ்கியின் ஒரு பகுதி), கொன்னேவேசி (மேற்கத்திய பகுதி), கைஜார்வி, லௌகா, முல்டியா, பிஹ்டிபுடாஸ், பைல்கோன்மாக்கி, சாரிஜார்வி, சுமியனென், உரைநென், விதசாரி மற்றும் அனெகோஸ்கி ஆகிய மொழிகளில் பேசப்படுகின்றன. பைஜாட்-ஹேம் பைஜாட்-ஹேம் சவோனியன் பேச்சுவழக்குகளின் பேச்சுவழக்குகள் ஜூட்ஸா, ஜிவாஸ்கிலா, ஜாம்ஸா, கொர்பிலாஹ்டி, கோஸ்கென்பா (1969 முதல் ஜாம்ஸான்கோஸ்கியின் ஒரு பகுதி), குஹ்மொயினென், லீவோன்மாகி, லுஹாங்கா, முராமே, பெர்டுன்மா (மேற்கத்திய பகுதி), பெடாஜவேசி, சிஸ்மா மற்றும் டோயிவக்கா ஆகிய மொழிகளில் பேசப்படுகின்றன. கியூரு-எவிஜர்வியின் நடுத்தர பேச்சுவழக்குகள் கியூரு-எவிஜர்வியின் நடுத்தர பேச்சுவழக்குகள் அலஜார்வி, எவிஜர்வி, கியூரு, லப்பஜார்வி, லெஹ்திமாக்கி, பிஹ்லாஜவேசி, சோனி, விம்பேலி மற்றும் அஹ்தாரி ஆகிய மொழிகளில் பேசப்படுகின்றன. இந்த துணை-பேச்சு பகுதி ஆஸ்ட்ரோபோத்னியாவின் நடுவில் ஆப்பு வடிவத்தில் உள்ளது, இது அதன் சொந்த பேச்சுவழக்குகளையும் ஸ்வீடிஷ் பேசும் மக்களையும் கொண்டுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கு ஆஸ்ட்ரோபோத்னியாவில் உள்ள ஏரிப் பகுதியை காலனித்துவப்படுத்திய சவோனியன் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு விவசாயிகளின் செல்வாக்கு இதுவாகும். வார்ம்லாந்து சவோனியன் பேச்சுவழக்குகள் நவீன சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் தொடங்கிய சவோனியன் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு விவசாயத்தின் விரிவாக்கம் மத்திய ஸ்காண்டிநேவியா வரை விரிவடைந்தது. பெரும்பாலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சவோனிய குடியேறிகள், முக்கியமாக ரௌதலாம்பி திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள், ஸ்வீடனின் வார்ம்லாந்தில் குடியேறினர். 19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் சவோனிய மொழியை தங்கள் தாய்மொழியாகப் பேசினர். இந்த "ஃபாரஸ்ட் ஃபின்ஸ்" மொழியியல் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான குழுவாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்களின் மொழி மற்ற தாக்கங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்வீடனில் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு விவசாயம் தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் புதிய ஃபின்னிஷ் குடியேறிகள் யாரும் இப்பகுதிக்கு செல்லவில்லை. ஃபாரஸ்ட் ஃபின்ஸ் மொழியில் ஷ்வா உயிரெழுத்து மற்றும் ஜெமினேஷன் இல்லை, அவை இப்போது ரௌதலம்பியில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இப்போதெல்லாம் வார்ம்லாந்தின் சவோனியன் பேச்சுவழக்கு அழிந்துவிட்டது. கடைசி சவோனிய மொழி பேசுபவர்கள் ஜோஹன்னஸ் ஜோஹன்சன்-ஒய்னோனென் (1965 இல் இறந்தார்) மற்றும் கார்ல் பெர்சன் (1969 இல் இறந்தார்) ஆவர். இசை வெர்ஜ்னுயார்மு இசைக்குழு சாவோ பேச்சுவழக்கில் மெல்லிசை மரண உலோகத்தை நிகழ்த்தியது, அதே நேரத்தில் வர்ட்டினா நாட்டுப்புற இசையை நிகழ்த்துகிறார். "ஈவன் போல்கா" என்ற நாட்டுப்புற பாடலும் இந்த பேச்சுவழக்கில் உள்ளது. சுவோமன் முர்ரியல்யூட் ('ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்குகள்'-ஃபின்னிஷ் மொழியில்) குறிப்புகள் ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்குகள் சவோனியா (வரலாற்று மாகாணம்)