Broteas
கிரேக்க புராணங்களில், ப்ரோட்டியாஸ் (பண்டைய கிரேக்கம்ஃ βροτέας), ஒரு வேட்டைக்காரன், டான்டலஸின் மகன் (டயோன், யூரியானாசா அல்லது யூரிதீமிஸ்டா), அவரது மற்ற சந்ததிகள் நியோப் மற்றும் பெலோப்ஸ் ஆவர். லாபித்கள் மற்றும் சென்டார்ஸ் போரில் கொல்லப்பட்ட லாபித்களில் ப்ரோட்டியாஸும் ஒருவர். வரலாற்று பதிவுகள் ப்ரோட்டியாஸ் ஒரு சாந்தமான தியாகமாக ஒரு சிதையில் நுகரப்பட்டார். புராணக் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற வேட்டைக்காரர், அவர் ஆர்ட்டெமிஸை கௌரவிக்க மறுத்தார். பின்னர் ஆர்ட்டெமிஸ் அவரை பைத்தியம் பிடித்ததால் அவர் தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவரை வேட்டைக்காரரான ஆக்டியோனுடன் ஒப்பிடலாம், அவரது தியாகம் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாகவும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. ப்ரோட்டியாஸுக்கு தனது தாத்தாவைப் போலவே ஒரு மகன் டான்டலஸ் இருந்தார். ஆக்ஸிரின்கஸில் இருந்து ஒரு ஹெசியோடிக் பாப்பிரஸ் துண்டு டார்டனஸ், ப்ரோடியாஸ் மற்றும் பாண்டியனை இணைக்கிறது, இதற்கு மேலும் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இந்த பண்டைய பாறைச் சிற்பம் பழங்காலத்தில் பிரபலமாக இருந்தது. இது மெக்னீசியா அட் சிபிலம் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது ப்ரோட்டியாஸால் செதுக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கடவுள்களின் பெரிய தாயின் (சைபெலே) மிகப் பழமையான உருவத்தை அவர் செதுக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, இது பௌசானியாஸ் நாளில் (கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு) மெக்னீசியர்களால் இன்னும் புனிதமாக கருதப்பட்டது. இந்த சிற்பம் ஸ்பில் மவுண்ட்-மவுண்ட் சிபிலஸுக்கு வடக்கே உள்ள கொடினஸ் பாறையின் பாறை முகப்பில் செதுக்கப்பட்டது, அதன் டெமன் ப்ரோட்டியாஸின் தாத்தாவுக்கான புராணக் கலைஞர்களின் வேட்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பவுசானியாஸால் குறிப்பிடப்பட்ட பாறை வெட்டப்பட்ட சிற்பம் 1881 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூ. எம். ராம்சே என்பவரால் மணிசா அகழ்வாராய்ச்சியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் மனிசாவுக்கு கிழக்கே 6 அல்லது 7 கிமீ தொலைவில் (மெக்னீசியா அட் சிபிலமின் நவீன வம்சாவளி) சாலைக்கு மேலே இன்னும் காணப்படவில்லை, இருப்பினும் தலை இயற்கையான காரணங்களால் ஓரளவு பிளவுபட்டுள்ளது. அக்பினார் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள சதுப்பு நில சமவெளியில் இருந்து நூறு மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு குன்றின் முகப்பில் ஒரு இடைவெளியில் செதுக்கப்பட்ட 8-10 மீட்டர் உயரமுள்ள உருவம், நியோபுடன் தொடர்புடைய அருகிலுள்ள இயற்கை பாறை உருவாக்கம், "சிபிலஸின் நியோப்" (துருக்கிய அலயான் கயா மொழியில் "அழும் பாறை"), இது பவுசானியாஸால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மோசமாக சேதமடைந்த தலையைத் தவிர, உட்கார்ந்திருக்கும் உருவம் ஒரு தொழில்முறை அல்லாதவரால் கண்டுபிடிக்கப்படும் அளவுக்கு தெளிவாக உள்ளது. போலோ தலைக்கவசம் அணிந்த தெய்வம் தனது மார்பகங்களை தனது கைகளால் பிடித்துக் கொள்கிறார்; நான்கு ஹிட்டைட் ஹைரோகிளிஃபிக்குகளின் தெளிவற்ற தடயத்தை அவரது தலையின் வலதுபுறத்தில் ஒரு சதுர பிரிவில் காணலாம். கிமு இரண்டாவது ஆயிரமாண்டில் இந்த இடம் ஹிட்டைட் ஆகும். அருகிலுள்ள, பழங்காலத்திலிருந்து பாரம்பரியமாக டாண்டலஸ் இல்லத்துடன் தொடர்புடைய பிற தொல்பொருள் தளங்களும் உண்மையில் ஹிட்டைட் ஆகும். அக்பானருக்கு கிழக்கே சுமார் 2 கிமீ தொலைவில் ஸ்பில் மலையில் மேலும் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அவை பௌசானியாஸால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ டான்டலஸின் கல்லறை ("செயிண்ட் சராலம்போஸ் கல்லறை" என்று கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்டது) மற்றும் "பெலோப்ஸின் சிம்மாசனம்", உண்மையில் ஒரு பாறை பலிபீடம். மறுமலர்ச்சி மற்றும் பிற்கால இலக்கியங்களில், ப்ரோட்டியாஸ் பெரும்பாலும் "ப்ரோதியஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் வல்கனின் மகன் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், அவர் தீப்பிழம்புகளில் தன்னை வீசினார், சில நேரங்களில் அவரது சிதைவு காரணமாக ஏட்னா மலையின் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ப்ரோதியஸின் மறுமலர்ச்சி டிராப் மற்றும் அவரது சுய-தீக்கு உடனடி ஆதாரம் ஓவிட்டின் சாபக் கவிதை ஐபிஸ் ஆகும், இது ஏராளமான புராண மற்றும் வரலாற்று நபர்களின் எதிர்காலத்தை பட்டியலிடும் கொடூரமான அச்சுறுத்தல்களின் அறிவாற்றல் நிறைந்த கூச்சலாகும். ஓவிட்டின் குறிப்பு மிகக் குறைவுஃ "ப்ரோட்டியாஸ் மரணத்திற்கான விருப்பத்தால் செய்ததாக அவர்கள் கூறுவது போல், உங்கள் உடல் பாகங்களை தகனம் செய்ய, தீ வைக்க, சிதைக்கு அனுப்பலாம்". இத்தாலிய மனிதநேயவாதியும் இலக்கிய கிளர்ச்சியாளருமான டோமிசியோ கால்டெரினி, லத்தீன் மொழியில் டோமிசியஸ் கால்டெரினஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவரது மார்ஷியலின் (1474) சிறுகுறிப்பு பதிப்பில் ஐபிஸை இணைத்தார். ப்ரோதியஸ் வல்கன் மற்றும் மினர்வாவின் மகன் என்று கால்டெரினியின் குறிப்பு கூறுகிறது; அவரது அசிங்கத்தின் காரணமாக அவமதிக்கப்பட்ட அவர், எரியும் சிதையில் தன்னை வீசிக் கொண்டார். அதே ஆண்டு, தனது பாரம்பரிய ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, கால்டெரினி ஒரு டிஃபென்சியோ அட்வர்சஸ் ப்ரோத்தியம் ("ப்ரோதியஸுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு") என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது அவரது இலக்கிய போட்டியாளர்களான ஏஞ்சலோ சபினோ மற்றும் நிக்கோலோ பெரோட்டி மீது "ஃபிடெண்டினஸ்" என்ற புனைப்பெயர்களில் தாக்குதல் நடத்தியது. கிரால்டஸ் உட்பட பல ஆதாரங்களில் இலக்கிய பகை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் புகழ் 15-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புராணத்தின் முக்கிய பதிப்பை நிறுவ உதவியது. நடாலிஸ் கம்ஸின் (1567) தனித்துவமான ஆனால் மகத்தான செல்வாக்குமிக்க புராணக்கதை வல்கன் மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு அத்தியாயத்தில் இந்த பதிப்பைப் பயன்படுத்துகிறதுஃ "அவரது மோசமான தோற்றத்தின் காரணமாக அனைவராலும் கேலி செய்யப்பட்ட ப்ரோதியஸ், மரணத்தால் அவதூறிலிருந்து தப்பிக்க தன்னை நெருப்பில் எறிந்தார்". இந்த விளக்கம் ராபர்ட் பர்ட்டனின் தி அனாடமி ஆஃப் மெலாஞ்சோலியில் (1621) நெருக்கமாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது, மேலும் சாமுவேல் ஜான்சனின் அகராதியின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள பதிப்புகள் ப்ரோதியஸ் "தன்னை மவுண்ட் எட்னாவுக்குள் வீசினார்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ப்ரோதியஸ் ப்ரோட்டியஸ், மறுமலர்ச்சி எழுத்துப்பிழையின் கீழ் ப்ரோதியஸ், மைக் லாட் எழுதிய போலி சிறுகுறிப்புகளுடன் கூடிய நீண்ட வடிவக் கவிதையான "அனக்ரோனிஸ்மோஸ்" இல் ஒரு கதாபாத்திரமாகும். கவிதையில், ப்ரோதியஸ் ஒரு தத்துவஞானி என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் கவிதையின் பேச்சாளரான கற்பனையான அப்போனியஸ் மாசோவுடன் சினிமாவில் கலந்து கொள்கிறார். அந்த குறிப்பு ப்ரோதியஸை "வல்கன் மற்றும் மினர்வாவின் சிதைந்த மகன், அவர் அனுபவித்த ஏளனத்தின் காரணமாக தன்னை எரித்துக் கொண்டார்" என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. குறிப்புகள் ராபர்ட் கிரேவ்ஸ், 1960. கிரேக்க புராணங்கள் (பிரிவு 108). பௌசானியாஸ், கிரீஸ், iii.22.4. அப்பல்லோடரஸ், எபிடோம், அதாவது 24; ii. ஓவிட், ஐபிஸ், வரி 517 (கிரேவ்ஸால் குறிப்பிடப்பட்ட அறிஞருடன்). 168 ஆகும். சிபிலஸ் மீது மனீசா/மெக்னீசியா. ஏஜியன் தொல்லியல் அட்லஸ், வரைபடம் 168. பெறப்பட்டதுஃ மார்ச் 10,2006. கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள மன்னர்கள் கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள அனடோலியன் கதாபாத்திரங்கள் சைபெல் வல்கனின் குழந்தைகள் (புராணங்கள்) புராண வேட்டைக்காரர்கள் ஆர்ட்டெமிஸின் செயல்கள்