A solis ortus cardine
"ஒரு சோலிஸ் ஓர்டஸ் கார்டின்". (லத்தீன் மொழியில் "சூரியனின் எழுச்சியின் மையத்திலிருந்து") என்பது கோய்லியஸ் செடுலியஸ் (இறப்பு கி. பி. 450) எழுதிய ஒரு கவிதை, இது கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் அவரது உயிர்த்தெழுதல் வரை அவரது வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது. அதன் 23 வசனங்கள் ஒவ்வொன்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களின் தொடர்ச்சியான எழுத்துடன் தொடங்குகின்றன, இது கவிதையை ஒரு அபெசெடாரியஸ் ஆக்குகிறது. இது ரோமன் கத்தோலிக்க வழிபாட்டின் பழமையான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், முதல் ஏழு மற்றும் நான்கு பிந்தைய வசனங்களிலிருந்து இரண்டு பாடல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆங்கிலோ-சாக்சன் மொழியிலும் பின்னர் பிற மொழிகளிலும் துறவிகள் மொழிபெயர்ப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக சீர்திருத்தத்தின் போது மார்ட்டின் லூதரின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு. அசல் லத்தீன் பாடல் மற்றும் லூதரின் மொழிபெயர்ப்பு துஃபே, டி லாசோ, பிரேடோரியஸ், பாலஸ்தீனா, ஸ்கீட், டி கிரிக்னி மற்றும் பாக் உள்ளிட்ட பல இசையமைப்பாளர்களால் கோரஸ் மற்றும் ஆர்கனுக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு சோலிஸ் ஆர்டஸ் கார்டின் என்பது ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கவிஞர் செடுலியஸால் எழுதப்பட்ட ஒரு லத்தீன் பாடலாகும். கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, அற்புதங்கள் மற்றும் ஆர்வம் ஆகியவற்றை அயாம்பிக் டைமீட்டரின் 23 சதுக்கங்களில் அபெசெடாரியஸ் விவரிக்கிறது. செடுலியஸின் மற்ற லத்தீன் நூல்களுடன், இது தேவாலயத்திலும் பள்ளிகளிலும் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து இடைக்காலத்திலிருந்து பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை பரவலாக புழக்கத்தில் இருந்தது. தொடக்க வார்த்தைகள் பேட் தனது டி ஆர்டே மெட்ரிகாவில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் இடைக்கால கவிஞர்களால் குறிப்பிடப்படாமல் பயன்படுத்தப்பட்டன; மேலும் இரத்தப்போக்கு பெண்ணுக்கு கிறிஸ்துவின் அற்புதமான குணப்படுத்துதலை விவரிக்கும் பதினேழாவது வசனம் ரிவோஸ் க்ரூரிஸ் டோரிடி, இரத்தப்போக்குக்கு எதிரான இடைக்கால வசீகரமாக கூட முன்வைக்கப்பட்டது. முதல் ஏழு வசனங்கள், வேறு ஒரு எழுத்தாளரின் டாக்ஸாலஜி வசனத்துடன், ஆரம்ப இடைக்காலத்திலிருந்து கிறிஸ்துமஸ் பாடலாக பயன்படுத்தப்பட்டன. கடவுளின் வார்த்தையின் மகத்துவத்திற்கும் சர்வ வல்லமைக்கும் (திரித்துவத்தில் இரண்டாவது நபர்) மற்றும் வார்த்தை மாம்சமாக மாறிய குழந்தையின் பாதிக்கப்படக்கூடிய மனிதகுலத்திற்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை அவர்கள் எழுதுகிறார்கள். 1589 ஆம் ஆண்டில், பாலெஸ்ட்ரினா ஒற்றைப்படை வசனங்களை (A, C, E, G) ஹிம்னி டோடியஸ் அனி செகண்டம் சான்டே ரோமானே எக்லெசியா கான்சுயெடுடினம், நெக்னான் ஹிம்னி ரிலீஜியமம், வத்திக்கானுக்காக இயற்றப்பட்ட பாடல்களின் தொகுப்பு; கிரிகோரியன் பிளேன்சாண்டில் சமமான வசனங்களைப் பாடுவதற்கான வழிபாட்டு நடைமுறை. ஹென்றி VIII இன் ராயல் நூலகத்தில் (எம். எஸ். ராயல் அப்பெண்டிக்ஸ் 58) பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள மட்ரிகல்கள் மற்றும் பாடல்களின் தொகுப்பிலிருந்து இரண்டு பக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் ஒரு சோலிஸ் ஆர்டஸ் கார்டினின் நான்கு பகுதி அமைப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால டியூடர் இங்கிலாந்தில், லத்தீன் பாடல் மூன்று பகுதிகளாகப் பாடப்பட்டது, இதில் இரண்டு குரல்கள் சேர்க்கப்பட்டன, ஒன்று மேலே மற்றும் ஒன்று எளிய மந்திரத்திற்குக் கீழே. ஆறாம் எட்வர்ட் ஆட்சியின் போது இந்த வகையான பாலிஃபோனி குறைவாகவே இருந்தது, ஆங்கில சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக பாடகர்கள் கலைக்கப்பட்டு உறுப்புகள் அகற்றப்பட்டன. லூதர் முதல் ஏழு வசனங்களை பாடலில் மொழிபெயர்த்தார், இது 1990 களின் புதிய வரை நீண்ட காலமாக முக்கிய ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்துமஸ் பாடலாக இருந்தது, அதில் அது தோன்றவில்லை. இது பாக் தனது கோரல் கான்டாட்டா கிறிஸ்டம் விர் சோலன் லோபன் ஸ்கோன் மற்றும் அவரது கோரல் முன்னுரை பி. டபிள்யூ. வி 611 இல் அமைக்கப்பட்டது. செடுலியஸின் கவிதையின் 8,9,11 மற்றும் 13 வசனங்களும், ஒரு கூடுதல் டாக்ஸாலஜியுடன், "ஹோஸ்டிஸ் ஹெரோட்ஸ் இம்பீ" ("ஓ ஹெரோட், நிந்தனையான எதிரி"), எபிபானிக்கு ஒரு பாடலாக பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த வசனங்கள் கிரேட் ஏரோது மற்றும் மூன்று மன்னர்களின் கதையையும், கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் நடந்த அதிசயத்தையும் விவரிக்கின்றன. லூதர் இந்த பாடலை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தது, "வாஸ் ஃபர்க்ட்ஸ்ட் டு, ஃபைண்ட் ஹெரோட்ஸ், செர்", நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இல்லை. ஜெர்மன் மொழி புக் ஆஃப் ஹவர்ஸ் செடுலியஸின் 1,2,6 மற்றும் 7 வசனங்களின் மொழிபெயர்ப்பையும், மேலும் "வோம் ஹெல்லன் டோர் டெர் சோனென்பான்" என்று ஒரு டாக்ஸாலஜியையும் வழங்குகிறது. கத்தோலிக்க லிட்டர்ஜி ஆஃப் தி ஹவர்ஸில், எட்டு வசனம் ஏ சோலிஸ் ஆர்டஸ் கார்டின் மற்றும் ஐந்து வசனம் ஹோஸ்டிஸ் ஹெரோட்ஸ் இம்பீ ஆகியவை லத்தீன் அசல் மொழியில் காணப்படுகின்றன. அவர்களின் ஆரம்பகால தேவாலய மெல்லிசை 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது டோரியன் முறையில் தொடங்கி ஃப்ரைஜியன் முறையில் முடிவடைகிறது. அதன் ஏராளமான அலங்காரங்கள் பின்னர் எளிமைப்படுத்தப்பட்டன, இருப்பினும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை லூதரின் பதிப்புகளில் கூட உள்ளன. நவீன கத்தோலிக்க வழிபாட்டில் கிட்டத்தட்ட ஒரு சொற்றொடர் பதிப்பு பயன்பாட்டில் உள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஜான் மேசன் நீல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த பதினொரு வசனங்களுடன் ஒரு சோலிஸ் ஆர்டஸ் கார்டினின் உரை கீழே உள்ளது. இது எழுதப்பட்டதிலிருந்து, ஆங்கிலோ-சாக்சன் மொழிபெயர்ப்புகள், மார்ட்டின் லூதரின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் ஜான் ட்ரைடனின் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளிட்ட உரையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு பாடல்களான ஏ சோலிஸ் ஆர்டஸ் கார்டின் மற்றும் ஹோஸ்டிஸ் ஹெரோட்ஸ் இம்பீ ஆகியவற்றின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. ஆங்கிலத்தில் முழுமையான நவீன மொழிபெயர்ப்புகளை அண்ட் இல் காணலாம்; நேரடி மொழிபெயர்ப்பு இவற்றின் ஒரு சொற்றொடராகும். கேலரி குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள், கிரிகோரியன் மந்திரம் (பெண்), கிரிகோரியன் மந்திரம் (ஆண்), 15 ஆம் நூற்றாண்டின் அமைப்பு கில்லூம் டுஃபேயின் முழு கவிதை செடுலியஸ் இலவச மொழிபெயர்ப்பு பீட்டர் கெர்லோஃப் (வசனங்கள் 1,2,6,7 மற்றும் டாக்ஸாலஜி) பாக் கான்டாட்டாவின் உரை 121 கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு இசை கிறிஸ்துமஸ் கரோல்ஸ் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகள் லத்தீன் கவிதைகள்