Sant'Agnese in Agone
சாண்ட் 'அக்னீஸ் இன் அகோன் (பியாஸ்ஸா நவோனாவில் சாண்ட்' அக்னீஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இத்தாலியின் ரோமில் உள்ள 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பரோக் தேவாலயம் ஆகும். இது நகரத்தின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள முக்கிய நகர்ப்புற இடங்களில் ஒன்றான பியாஸ்ஸா நவோனாவை எதிர்கொள்கிறது, மேலும் பண்டைய கிறிஸ்தவ செயிண்ட் ஆக்னஸ் பண்டைய டொமிஷியன் ஸ்டேடியத்தில் உயிர்த்தியாகம் செய்த இடமாகும். கட்டிடக் கலைஞர்களான கிரோலமோ ரெய்னால்டி மற்றும் அவரது மகன் கார்லோ ரெய்னால்டி ஆகியோரின் கீழ் 1652 ஆம் ஆண்டில் கட்டுமானம் தொடங்கியது. பல சண்டைகளுக்குப் பிறகு, சம்பந்தப்பட்ட மற்ற முக்கிய கட்டிடக் கலைஞர் பிரான்செஸ்கோ போரோமினி ஆவார். கெர்ஹார்ட் லுட்விக் முல்லர் தற்போதைய கார்டினல்-டீக்கனாக இருப்பதால், தேவாலயம் ஒரு பெயரளவிலான டீக்கனரி ஆகும். மத சேவைகளுடன், தேவாலயம் புனித பரோக் படைப்புகள் முதல் அறை இசை மற்றும் ஓபராக்கள் வரை போரோமினி சாக்ரிஸ்டியில் வழக்கமான பாரம்பரிய இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறது. இந்த தேவாலயத்தின் கட்டிடம் 1652 ஆம் ஆண்டில் போப் இன்னசென்ட் X இன் தூண்டுதலின் பேரில் தொடங்கப்பட்டது, அவரது குடும்ப அரண்மனையான பாலாஸ்ஸோ பாம்பிலி இந்த தேவாலயத்தை ஒட்டியுள்ளது. தேவாலயம் அவர்களின் இல்லத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குடும்ப தேவாலயமாக இருக்க வேண்டும் (எடுத்துக்காட்டாக, குவிமாடத்தின் டிரம்மில் ஒரு திறப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதனால் குடும்பத்தினர் தங்கள் அரண்மனையிலிருந்து மத சேவைகளில் பங்கேற்க முடியும்). ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க குறுக்கு தேவாலயத்திற்கான முதல் வடிவமைப்புகள் 1652 ஆம் ஆண்டில் பாம்பிலி குடும்ப கட்டிடக் கலைஞரான கிரோலாமோ ரெய்னால்டி மற்றும் அவரது மகன் கார்லோ ரெய்னால்டி ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் தேவாலயத்தின் பிரதான நுழைவாயிலை வியா சாண்டா மரியா டெல் 'அனிமா என்ற தெருவிலிருந்து பியாஸ்ஸாவிலிருந்து ஒரு நகர்ப்புற தொகுதியை அமைத்த பியாஸ்ஸா நவோனா வரை மாற்றியமைத்தனர், இது ஒரு பெரிய நகர்ப்புற இடமாகும், இது இன்னசென்ட் தனது குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு காட்சிப் பொருளாக மாறிக் கொண்டிருந்தது. பழைய தேவாலயத்தின் மீது புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டும் நோக்கம் இருந்தது, இது புதைகுழியாக மாறும்; இதன் பொருள் புதிய தேவாலயம் பியாஸ்ஸா மட்டத்திற்கு மேலே உயர்த்தப்பட வேண்டும், ஆனால் கட்டுமானம் தொடங்கியவுடன் இந்த யோசனை கைவிடப்பட்டது. அசல் வரைபடங்கள் தொலைந்துவிட்டன, ஆனால் பியாஸ்ஸா நவோனா முகப்பு வடிவமைப்பில் இரண்டு கோபுரங்களுக்கும் பியாஸ்ஸாவுக்கு இறங்கும் பரந்த படிக்கட்டுகளுக்கும் இடையில் ஒரு நார்தெக்ஸ் இருந்தது என்று கருதப்படுகிறது. வடிவமைப்பைப் பற்றி கடுமையான விமர்சனங்கள் செய்யப்பட்டன, பியாஸ்ஸாவுக்கு கீழே உள்ள படிகள் உட்பட, அவை அதிகமாக திட்டமிடப்பட்டதாக கருதப்பட்டன, எனவே கார்லோ ரெய்னால்டி நார்தெக்ஸ் யோசனையை அகற்றி, படிகள் மிகவும் ஊடுருவாமல் இருக்க ஒரு குழிவான முகப்பை மாற்றினார். ஒரு மைய குவிமாடத்தை உருவாக்கும் இரட்டை கோபுரங்களின் யோசனை செயிண்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் முகப்பில் உள்ள பெர்னினியின் மணி கோபுரங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கலாம். ஆயினும்கூட, இரட்டை கோபுரங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு குழிவான முகப்பு மற்றும் ஒரு மைய குவிமாடத்தின் ரெய்னால்டியின் வடிவமைப்பு வடக்கு ஐரோப்பாவில் அடுத்தடுத்த தேவாலய வடிவமைப்பில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. 1653 ஆம் ஆண்டில், ரெய்னால்டிஸ் போரோமினியால் மாற்றப்பட்டது. போரோமினி ரெய்னால்டி தரைத் திட்டத்துடன் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மாற்றங்களைச் செய்தார்; உதாரணமாக, உட்புறத்தில், அவர் குவிமாடம் தூண்களின் விளிம்புகளை நோக்கி நெடுவரிசைகளை நிலைநிறுத்தினார், இது வழக்கமான ரோமானிய தீர்வாக இருந்த கூர்மையான அடித்தளத்திற்கு பதிலாக குவிமாடம் பதக்கங்களுக்கு ஒரு பரந்த அடித்தளத்தை உருவாக்கும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. பியாஸ்ஸா நவோனாவின் முகப்பில், பியாஸ்ஸாவுக்கு இறங்கும் வளைந்த படிகளை அவர் வடிவமைத்ததாக அவரது வரைபடங்கள் காட்டுகின்றன, இதன் குவிந்த வளைவு முகப்பின் குழிவான வளைவுக்கு எதிராக விளையாடுகிறது, இது பிரதான நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு ஓவல் தரையிறக்கத்தை உருவாக்குகிறது. அவரது முகப்பில் எட்டு நெடுவரிசைகள் மற்றும் நுழைவாயிலின் மீது ஒரு உடைந்த பெடிமென்ட் இருக்க வேண்டும். அவர் பக்கவாட்டு கோபுரங்களை ஒற்றை மாடி கோபுரங்களாக வடிவமைத்தார், அதற்கு மேல் நெடுவரிசைகள் மற்றும் குவிந்த விரிகுடாக்களின் சிக்கலான ஏற்பாடு இருக்க வேண்டும். 1655 ஆம் ஆண்டில் இன்னசென்ட் இறந்த நேரத்தில், முகப்பு கீழ் வரிசையின் உச்சியை எட்டியது. இன்னசெண்ட்டின் மருமகன் கமில்லோ பாம்பிலி தேவாலயத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தவறிவிட்டார், போரோமினி மனச்சோர்வடைந்தார், இறுதியில் 1657 இல் அவர் ராஜினாமா செய்ய வழிவகுத்தார். கார்லோ ரெய்னால்டி மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் போரோமினியின் வடிவமைப்பில் பல மாற்றங்களைச் செய்தார், இதில் பக்கவாட்டு கோபுரங்களுக்கு கூடுதல் மாடி மற்றும் அவற்றின் மேல் பகுதிகளை எளிமைப்படுத்தியது. கேமில்லோ பாம்பிலியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மனைவி ஒலிம்பியா ஆல்டோபிராண்டினி, பெர்னினியை பொறுப்பேற்க நியமித்தார். பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே நேரடியான அடிப்பகுதிக்கும், உட்புறத்தில் உறுதியான உட்புகுத்தலுக்கும் அவர் பொறுப்பாக இருந்தார். 1668 ஆம் ஆண்டில், கமில்லோ போர்கீஸ் (ஒலிம்பியாவின் மகன் மற்றும் கமில்லோ போம்பியின் மாற்றாந்தாய் மகன்) தேவாலயத்தின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கார்லோ ரெய்னால்டியை கட்டிடக் கலைஞராக மீண்டும் பணியில் அமர்த்தியதோடு, குவிமாடத்தின் உட்புறத்திற்கான சுவரோவியங்களை உருவாக்க சிரோ ஃபெர்ரியை நியமித்தார். மேலும் அலங்காரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன; பெரிய அளவிலான சிற்பங்கள் மற்றும் பாலிக்ரோம் பளிங்கு விளைவுகள் இருந்தன. இவற்றில் எதுவுமே போரோமினியால் திட்டமிடப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை. 1670 ஆம் ஆண்டில் சிரோ ஃபெர்ரியால் தொடங்கப்பட்டு, 1689 ஆம் ஆண்டில் செபாஸ்டியானோ கார்பெல்லினியால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முடிக்கப்பட்ட செயிண்ட் ஆக்னஸின் அப்போத்தியோசிஸுடன் குபோலா உட்புறம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. குவிமாடத்தின் பதக்கங்கள் பெர்னினியின் பாதுகாவலரான ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா காலியால் கார்டினல் நல்லொழுக்கங்களுடன் (1662-1672) வரையப்பட்டன. புனித நூலில், பாவ்லோ கிஸ்மோண்டி எழுதிய புனித ஆக்னஸின் மகிமையை சித்தரிக்கும் ஓவியம் உள்ளது. வட்டத்திற்கு அருகில் உள்ள உட்புறம், உண்மையில் ஒரு கிரேக்க குறுக்கு வடிவமைப்பு, சுற்றியுள்ள பளிங்கு சிற்பம் பரோக் தலைசிறந்த படைப்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது தனிப்பட்ட உயிர்த்தியாகம் செய்த புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தூண்களில் நான்கு பலிபீடங்கள் உள்ளன, அவை வழக்கத்திற்கு மாறாக அரை வட்ட இடத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சிற்ப அலங்காரங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ டொமெனிகோ கைடி எழுதிய இரண்டு புனித குடும்பங்கள் (1676)-முக்கிய பலிபீடம் ஆரம்பத்தில் அலெஸாண்ட்ரோ அல்கார்டியிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்ட செயிண்ட் ஆக்னஸின் அற்புதத்தை நடத்த திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் அவர் கமிஷனைப் பெற்ற சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். அல்கார்டி ஒரு சிறிய மாதிரியை வழங்கினார், அதே நேரத்தில் ஒரு முழு அளவிலான பிளாஸ்டர் மாதிரி (இப்போது ஓரடோரியோ டீ பிலிப்பினியில்) அவரது உதவியாளர்களான எர்கோல் ஃபெராட்டா மற்றும் கைடி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. சில காரணங்களால் மிராகில் குழுமத்திற்கான திட்டம் கைவிடப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக கைடி ஒரு பளிங்கு சிற்பத்தை உருவாக்கினார், அவரது வடிவமைப்பிற்கு ஏற்ப புனித குடும்பத்தை சித்தரித்தார். ஜியோவானி பிரான்செஸ்கோ ரோஸ்ஸி எழுதிய செயிண்ட் அலெக்ஸியஸின் மரணம் வலதுபுறத்தில் உள்ள முதல் பலிபீடத்திற்கு மேலே உள்ள சிற்பமாகும். எர்கோல் ஃபெராட்டாவின் செயிண்ட் எமரென்டியானாவின் தியாகம், லியோனார்டோ ரெட்டியால் முடிக்கப்பட்ட மேல் பகுதி வலதுபுறத்தில் இரண்டாவது பலிபீடத்தில் உள்ளது. மெல்சியோர்ரே கஃபேவால் செயிண்ட் யூஸ்டேஸின் தியாகம் இடதுபுறத்தில் உள்ள முதல் பலிபீடத்தில் உள்ளது. கஃபேயின் திடீர் ஆரம்பகால மரணம் காரணமாக நிவாரணத்தின் பெரும்பகுதி அவரது எஜமானரான ஃபெராட்டா மற்றும் அவரது பணிமனையால் முடிக்கப்பட்டது. அன்டோனியோ ராகி எழுதிய செயிண்ட் சிசிலியாவின் மரணம் இடதுபுறத்தில் இரண்டாவது பலிபீடத்தில் உள்ளது. எர்கோல் ஃபெராட்டாவின் பைர் மீது செயிண்ட் ஆக்னஸ் வலதுபுறத்தில் உள்ள டிரான்செப்ட்டின் இரண்டாவது பலிபீடத்தில் உள்ளது * இடதுபுறத்தில் உள்ள டிரான்செப்ட்டின் இரண்டாவது பலிபீடத்தில் பியர் பாவ்லோ காம்பியின் சிலையுடன் செயிண்ட் செபாஸ்டியன் (சி. 1717-1719) உள்ளது, மேலும் அவரது எஜமானரான பியர் லு க்ரோஸின் இரண்டு பளிங்கு தேவதூதர்களையும் பெருமைப்படுத்துகிறது, இது லு க்ரோஸின் கடைசி படைப்புகளாகவும் இருக்கலாம். செயிண்ட் ஆக்னஸ் மற்றும் செயிண்ட் செபாஸ்டியன் ஆகியோரின் சிலைகள் வண்ண பளிங்குகளின் மாயை கட்டிடக்கலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா மைனி எழுதிய போப் இன்னசென்ட் X இன் கல்லறை நினைவுச்சின்னம் (1729)-இந்த நினைவுச்சின்னம் முதலில் பெரிய அளவில் திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே மிகவும் எளிமையான நினைவுச்சின்னத்தில் வைக்கப்பட்டது. அந்தந்த புனிதரின் சின்னங்களை வழங்கும் தேவதூதர்களுடன் இடங்களின் அரை குவிமாடங்களில் உள்ள ஸ்டக்கோ அலங்காரங்கள் ஃபெராட்டாவின் பட்டறையால் செய்யப்படுகின்றன. தேவாலயத்தின் உள்ளே செயிண்ட் ஆக்னஸின் சன்னதியும் உள்ளது, அதில் அவரது மண்டை ஓடு மற்றும் அலெஸாண்ட்ரோ அல்கார்டியின் பளிங்கு சிற்பம் உள்ளது. பெயர் மற்றும் புராணங்களின் தோற்றம் இந்த தேவாலயத்தின் பெயர் தியாகியின் 'வேதனையுடன்' தொடர்பில்லாததுஃ அகோனில் பியாஸ்ஸா நவோனா (அகோனில் பியாஸ்ஸா) என்ற பண்டைய பெயர் இருந்தது, அதற்கு பதிலாக, கிரேக்கத்திலிருந்து, 'போட்டிகளின் இடத்தில்' என்று பொருள்படும், ஏனெனில் பியாஸ்ஸா நவோனா கிரேக்க மாதிரியின் பண்டைய ரோமானிய ஸ்டேடியத்தின் இடத்தில் கட்டப்பட்டது, ஒரு தட்டையான முனையுடன், மற்றும் கால்நடைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது (லத்தீன் அகோன், "போட்டி"). 'இன் அகோன்' என்பதிலிருந்து, பிரபலமான பயன்பாடு மற்றும் உச்சரிப்பு பெயரை 'நவோனா' என்று மாற்றியது, ஆனால் அப்பகுதியில் உள்ள பிற சாலைகள் அசல் பெயரை வைத்திருந்தன. பெர்னினியின் நான்கு நதிகளின் நீரூற்று தேவாலயத்தின் முன் அமைந்துள்ளது. பெர்னினி தனது போட்டியாளரான போரோமினி வடிவமைத்த முகப்பு தனது மேல் நொறுங்கக்கூடும் என்று நினைப்பது போல் தனது கண்களை மூடிய நைல் உருவத்தை செதுக்கியதாக அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. இந்த கதை, பல நகர்ப்புற புராணங்களைப் போலவே, பெர்னினியின் நீரூற்று முகப்பில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தபோதிலும், நம்பகத்தன்மையின் வளையத்தைக் கொண்டிருப்பதால் தொடர்கிறது. போரோமினியும் பெர்னினியும் கட்டிடக்கலை கமிஷன்களுக்கு போட்டியாளர்களாக மாறினர். மிக முக்கியமாக, பாம்ஃபிலி போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் போது, செயிண்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் முகப்பில் (பெர்னினியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்ட) மணி கோபுரங்களின் அடித்தளங்களில் எழுந்த குறைபாடுகளை ஆய்வு செய்ய ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆணையம் நிறுவப்பட்டது. ஆணையத்தின் முன் சாட்சியத்தில், திட்டத்தின் பொறியியலைத் தாக்கிய பல கடுமையான விமர்சகர்களில் போரோமினியும் ஒருவர். இறுதியில், ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக பெர்னினியின் கவுரவத்திற்கு கடுமையான அடியாக, முகப்பு மணி கோபுரங்கள் இடிக்கப்பட்டன, அவை ஒருபோதும் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. கார்டினல்-டீக்கன்ஸ் லோரென்சோ கார்டினல் அன்டோனெட்டி 1998-2013 கெர்ஹார்ட் லுட்விக் கார்டினல் முல்லர் 2014-தற்போதைய காட்சியகம் மேலும் காண்க பாலாஸ்ஸோ பாம்ஃபில்ஜ் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நைபோர்க் எழுதிய "சான்ட் 'அக்னீஸ் இன் அகோன்". உயர் தெளிவுத்திறன் கொண்ட 360 டிகிரி பனோரமாக்கள் மற்றும் அகோனில் உள்ள சான்ட் அக்னீஸின் படங்கள் | கலை அட்லஸ் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் 1657 இல் நிறைவடைந்தன ரோமில் உள்ள ஆக்னஸ் அகோன் பரோக் கட்டிடக்கலை இத்தாலியில் 1657 நிறுவனங்களில் உள்ள போப்புகளின் அடக்கம் ரோமில் உள்ள தேவாலயங்கள் (ரியோன் பாரியோன்) இத்தாலியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்களுடன் கூடிய தேவாலய கட்டிடங்கள் பிரான்செஸ்கோ போரோமினி கட்டிடங்கள்