Jerome Emser
ஜெரோம் (அல்லது ஹிரோனிமஸ்) எம்சர் (மார்ச் 20,1477-நவம்பர் 8,1527), ஜெர்மன் இறையியலாளரும், லூதரின் எதிரியும், உல்மில் ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் டூபிங்கனில் கிரேக்கத்தையும், பாசெலில் நீதித்துறையையும் படித்தார், மேலும் குர்க்கின் கார்டினல் ரேமண்ட் பெரோடியின் போதகராகவும் செயலாளராகவும் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, 1504 ஆம் ஆண்டில் எர்ஃபர்ட்டில் கிளாசிக் குறித்து சொற்பொழிவுகளை வழங்கத் தொடங்கினார், அங்கு லூதர் தனது பார்வையாளர்களிடையே இருந்திருக்கலாம். அதே ஆண்டில் அவர் ஆல்பர்டின் சாக்சனியின் டியூக் ஜார்ஜின் செயலாளரானார், அவர் தனது உறவினர் ஃப்ரெடெரிக் தி வைஸ் போலல்லாமல், எர்னஸ்டின் சாக்சனியின் வாக்காளராக இருந்தார், வடக்கு ஜெர்மனியின் இளவரசர்களிடையே ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் தீவிர பாதுகாவலராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் டியூக் ஜார்ஜ் மெய்சென் பிஷப் பென்னோவின் நியமனத்தைப் பெறுவதில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் எம்ஸர் பென்னோவின் வாழ்க்கைக்கான பொருட்களைத் தேடி சாக்சனி மற்றும் போஹேமியா வழியாக பயணம் செய்தார், பின்னர் அவர் ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் வெளியிட்டார். அதே நோக்கத்தைப் பின்தொடர்வதற்காக அவர் 1510 இல் ரோமுக்கு ஒரு தோல்வியுற்ற பயணத்தை மேற்கொண்டார். இதற்கிடையில், அவர் லீப்சிக்கில் கிளாசிக் பற்றிய சொற்பொழிவுகளையும் செய்து வந்தார், ஆனால் படிப்படியாக இறையியல் மற்றும் நியதிச் சட்டத்தில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார். டியூக் ஜார்ஜின் செல்வாக்கின் மூலம் அவர் பெற்ற டிரெஸ்டன் (1509) மற்றும் மெய்சென் (1509) ஆகியவற்றில் ஒரு முன்னுரை அவருக்கு தனது படிப்பைத் தொடர வழிவகைகளையும் ஓய்வு நேரத்தையும் வழங்கியது. முதலில் எம்ஸர் சீர்திருத்தவாதிகளின் பக்கம் இருந்தார், ஆனால் அவரது புரவலரைப் போலவே அவர் கடந்த கால அல்லது தேவாலயத்துடன் எந்தவொரு கோட்பாட்டு மீறலும் இல்லாமல் மதகுருமார்களை நடைமுறை சீர்திருத்த விரும்பினார், மேலும் அவரது தாராளவாத அனுதாபங்கள் முக்கியமாக மனிதநேயமாக இருந்தன, எராஸ்மஸ் மற்றும் 1519 க்குப் பிறகு லூதருடன் பிரிந்த மற்றவர்களைப் போலவே. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் லூதர் அவரை "எம்சர் நோஸ்டர்" என்று குறிப்பிட்டார், ஆனால் அந்த ஆண்டில் லீப்சிக் விவாதம் அவர்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியை நிறைவு செய்தது. எம்ஸர் தனது போஹேமியன் நண்பர்களை லூதருக்கு எதிராக எச்சரித்தார், லூதர் எம்ஸர் மீது தாக்குதல் நடத்தினார், இது அவரது அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய எழுத்துக்களையும் விட முரண்பாடாக இருந்தது. லீப்சிக் மாணவர்களின் தாக்குதலால் மேலும் கசப்பான எம்ஸர், லூதரின் வன்முறையைப் பின்பற்றினார், மேலும் லூதரின் முழு சிலுவைப் போரும் டொமினிக்கன் மக்களுக்கு பகைமையை தவிர வேறொன்றிலும் தோன்றவில்லை என்று வலியுறுத்தினார், லூதரின் பதில் எம்ஸரின் புத்தகங்களையும் லியோ எக்ஸ் இன் வெளியேற்றக் காளையையும் எரிப்பதாகும். அடுத்ததாக, 1521 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் பிரபுக்களுக்கான லூதரின் முறையீடு மீதான தாக்குதலை எம்ஸர் வெளியிட்டார், மேலும் அவரது பேனாவிலிருந்து எட்டு படைப்புகள் சர்ச்சையில் தொடர்ந்தன, அதில் அவர் வெகுஜன ரோமானிய கோட்பாட்டையும் போப்பின் முதன்மைத்தன்மையையும் பாதுகாத்தார். டியூக் ஜார்ஜின் வேண்டுகோளின் பேரில், 1523 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி VIII இன் அஸெர்டியோ செப்டெம் சாக்ரமென்டோரம் கான்ட்ரா லூதேரமின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பை அவர் தயாரித்தார், மேலும் லூதரின் புதிய ஏற்பாட்டை விமர்சித்தார். அவர் ஸ்விங்லியுடன் ஒரு சர்ச்சையிலும் நுழைந்தார். ஜெர்மனியில் ஒரு சீர்திருத்தப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார், மேலும் 1527 ஆம் ஆண்டில் புதிய ஏற்பாட்டின் ஜெர்மன் பதிப்பை லூதரின் எதிர் வெடிப்பாக வெளியிட்டார். அவர் அந்த ஆண்டு நவம்பர் 8 ஆம் தேதி இறந்தார், டிரெஸ்டனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எம்ஸர் ஒரு தீவிரமான சர்ச்சைக்குரியவராக இருந்தார், பழைய தேவாலயத்திற்கு ஆதரவாக நின்ற ஜெர்மன் தெய்வங்களில் எக்கிற்கு அடுத்தபடியாக மிகவும் புகழ்பெற்றவர். ஆனால் அவர் ஒரு சிறந்த அறிஞராக இருக்கவில்லை; லூதரின் புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் கண்டறிந்த பிழைகள் பெரும்பாலும் வல்கேட்டிலிருந்து நியாயமான மாறுபாடுகளாகும், மேலும் அவரது சொந்த பதிப்பு வெறுமனே லூதரின் வல்கேட் தேவைகளுக்கு ஏற்றது. எம்ஸரின் முகடு ஒரு ஆடுகளின் தலையாக இருந்தது, லூதர் அவரை "போக்-எம்ஸர்" மற்றும் "எகோசெரோஸ்" நியூ இன்டர்நேஷனல் என்சைக்ளோபீடியா ஒர்க்ஸ் டி டிஸ்ப்யூடேஷன் லிப்ஸிசென்சி, குவாண்டம் அட் போமோஸ் ஒபிட்டர் டிஃப்ளெக்சா எஸ்ட், (1519)-கார்பஸ் கத்தோலிக்கம், தொகுதி என்று அழைப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். 4, டாக்டர் ஃபிரான்ஸ் சேவர் தர்ன்ஹோஃபர், பதிப்பு, வெஸ்ட்ஃபாலனில் முன்ஸ்டர், 1921-ஹாதிட்ரஸ்ட். ஒரு வெனேஷன் லுடேரியானா ஏகோசெரோடிஸ் அசெர்டியோ, (1519)-கார்பஸ் கத்தோலிக்கம், தொகுதி. 4. நூலியல் பாக்சி, டேவிட் வி. என். லூதரின் ஆரம்பகால எதிரிகள்ஃ கத்தோலிக்க சர்ச்சைக்குரியவர்கள், 1518-1525. மினியாபோலிஸ்ஃ ஃபோர்ட்ரெஸ் பிரஸ், 1991. பாஸிம். கொலின்ஸ், டேவிட். "பர்ஸ்ஃபெல்டர்ஸ், மனிதநேயவாதிகள் மற்றும் புனிதத்துவத்தின் சொல்லாட்சிஃ செயிண்ட் பென்னோவின் பிந்தைய இடைக்கால விடே". ரெவ்யூ பெனெடிக்டைன் 111 (2001): 508-556. வால்டாவ், நாச்ரிக்ட் வான் ஹிரோனிமஸ் எம்ஸர்ஸ் லெபென் அண்ட் ஷ்ரிஃப்டன் (அன்ஸ்பாக், 1783) கவேராவ், ஹிரோனிமஸ் எம்ஸர் (ஹாலே, 1898) எண்டர்ஸ், லூதர் அண்ட் எம்ஸர் (ஹாலே, 1890-92) ஆக்டென் அண்ட் பிரிஃப் ஜுர் கிர்ச்சென்போலிடிக் ஹெர்ஸோக் ஜார்ஜஸ் வான் சாக்சன் (லீப்சிக், 1905) ஆல்ஜெமைன் டச்சியின் வாழ்க்கை வரலாறு, vi. 96-98 (1877) ஜெர்மனியில் சீர்திருத்தத்தின் அனைத்து வரலாறுகளும் எம்ஸரின் அறிவிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன; குறிப்பாக ஃப்ரீடென்ஸ்பர்க், பீட்ராஜ் ஜும் பிரிஃப்வெச்செல் டெர் ஹேட் ஹோலிஷென் ஜெலெஹர்டென் டாய்ச்லேண்ட்ஸ் இம் சீர்திருத்தங்கள் ஜீட்டல்லரைப் பார்க்கவும். குறிப்புகள் 1477 பிறப்புகள் 1527 இறப்புகள்