List of thinkers influenced by deconstruction
இது பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஜாக் டெர்ரிடா (1930-2004) உருவாக்கிய ஒரு சொல்லான மறுகட்டமைப்பைக் கையாண்ட சிந்தனையாளர்களின் பட்டியல். இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சிந்தனையாளர்கள் விக்கிப்பீடியா பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் பின்வரும் மூன்று கூடுதல் அளவுகோல்களில் ஒன்றையாவது பூர்த்தி செய்கிறார்கள்ஃ அவர் அல்லது அவள் மறுகட்டமைப்பு பற்றி எழுதியுள்ளனர்; வெளியிடப்பட்ட படைப்பில் தனித்துவமான மறுகட்டமைப்பு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர்; அல்லது மறுகட்டமைப்பு அவரது சிந்தனையை பாதித்துள்ளது என்று வெளிப்படையாகக் கூறியுள்ளனர். ஏ. பி. ஹூஸ்டன் ஏ. பேக்கர், ஜூனியர்ஃ பேக்கர் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இலக்கியத்தின் செல்வாக்குமிக்க கோட்பாட்டாளர் ஆவார், அவரது பணி ஜாக் டெர்ரிடாவின் கருத்துக்களை ஈர்க்கிறது. ஜாக் பால்கின்ஃ பால்கின் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் நைட் பேராசிரியராகவும், யேல் சட்டப் பள்ளியின் முதல் திருத்தமாகவும், புகழ்பெற்ற விமர்சன சட்டக் கோட்பாட்டாளராகவும் உள்ளார். பால்கின் தனது வலைப்பதிவில், மறுசீரமைப்பு தனது அறிவுசார் வாழ்க்கையை பாதித்ததாக கூறினார். ஜெஃப்ரி பென்னிங்டன்ஃ பென்னிங்டன் பிரெஞ்சு மொழியின் ஆசா கிரிக்ஸ் கேண்ட்லர் பேராசிரியராகவும், எமோரி பல்கலைக்கழகத்தின் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பேராசிரியராகவும், சர்வதேச தத்துவக் கல்லூரியின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். அவர் ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் புனரமைப்பு மற்றும் ஜாக் டெர்ரிடா மற்றும் ஜீன்-பிரான்சுவா லியோடார்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளில் நிபுணராக அறியப்படுகிறார். டெர்ரிடாவின் பல படைப்புகளை அவர் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துள்ளார். பென்னிங்டன் டெர்ரிடாவுடன் இணைந்து ஜாக் டெர்ரிடா என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். ஜாக் டெர்ரிடா என்பது டெர்ரிடா மற்றும் பென்னிங்டன் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட இரட்டைப் புத்தகமாகும், இதில் பிந்தையது ஒவ்வொரு பக்கத்தின் மேல் பகுதியிலும் ('டெர்ரிடாபேஸ்') முன்னாள் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வுக் கணக்கை முன்வைக்கிறது, பின்னர் டெர்ரிடா கீழ் பகுதியை ('சர்க்கம்ஃபேஷன்') சீர்குலைக்க அல்லது வெளியேற்ற முயற்சிக்கிறது. ராபர்ட் பெர்னாஸ்கோனிஃ பெர்னாஸ்கோனி மெம்பிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் லிலியன் மற்றும் மோரி மாஸ் தத்துவப் பேராசிரியராக உள்ளார். பெர்னாஸ்கோனி ஹைடெக்கர் மற்றும் கடாமர், லெவினாஸ் மற்றும் அரேண்ட் ஆகியோரைப் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளார், மற்றவர்களுடன், சமீபத்தில் இனம் மற்றும் இனவெறியில் ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்தார். ஹைடெக்கர் ஆய்வுக்கு டெர்ரிடா அளித்த பங்களிப்பின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை அவர் ஒப்புக் கொண்டு விவாதித்துள்ளார். ஹோமி கே. பாபாஃ பாபா ஒரு பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாட்டாளர், தற்போது ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார், அங்கு அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கியம் மற்றும் மொழியின் அன்னே எஃப். ரோத்தன்பெர்க் பேராசிரியராக உள்ளார். சமூக அடிமைத்தனம் குறித்த தனது விசாரணைகளில் பபா மறுசீரமைப்பு மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு பற்றிய நுண்ணறிவுகளை ஒன்றிணைக்கிறார். ஹரோல்ட் ப்ளூம்ஃ ப்ளூம் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயத்தின் ஸ்டெர்லிங் பேராசிரியராகவும், நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் பெர்க் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1979 ஆம் ஆண்டில், யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷனின் அடித்தள உரையான செல்வாக்குமிக்க டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் அண்ட் கிரிட்டிஸிஸத்திற்கு ப்ளூம் பங்களித்தார். பின்னர், 1983 ஆம் ஆண்டு ராபர்ட் மோய்னிஹானுடனான ஒரு நேர்காணலில், ப்ளூம் கூறினார், "நான் நினைப்பது எதிர்மறை சிந்தனை அல்லது எதிர்மறை விழிப்புணர்வின் முறை, தொழில்நுட்ப, தத்துவ அர்த்தத்தில் எதிர்மறை, ஆனால் இது எதிர்மறை இறையியல் மூலம் எனக்கு வருகிறது. தப்பிக்க வழி இல்லை, கொடுக்கப்பட்டவை மட்டுமே உள்ளன, நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது ". அதன்படி, 1980 களின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை டெர்ரிடாவின் சீரழிவு ஒரு தீவிரமான எதிர்மறை இறையியலில் இருந்து கான்டியன் இலட்சியவாதத்திற்கு மாறிய காலம் என்று ஸ்லாவோஜ் ஜீசெக் அடையாளம் கண்டுள்ளார். 1989 ஆம் ஆண்டில், இலக்கிய விமர்சனத்திற்கான யேல் பள்ளியின் தொழில்நுட்ப, முறைசார் அணுகுமுறையுடன் எந்தவொரு அடையாளத்தையும் ப்ளூம் தவிர்த்தார். "உங்களைத் தவிர வேறு எந்த முறையும் இல்லை" என்று அவர் கூறினார், மேலும் ஒரு சிந்தனை முறையாக மறுசீரமைப்பு என்பது டெர்ரிடாவுக்கு தனித்துவமானது என்று நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், ப்ளூம் தனது கடந்த காலத்தில் தன்னை மறுகட்டமைப்பாளர்களுடன் "சண்டையிடுவதை" கண்டதாக நினைவு கூர்ந்தார். அதே நேர்காணலில், மறுகட்டமைப்பாளர்கள் தனது நண்பர்கள் என்றும், மொழியில் தனக்கு ஆர்வமாக இருப்பது முழுமையானது என்றும், யேல் பள்ளி மறுகட்டமைப்பாளர்களுடன் அவர் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு கருத்து மற்றும் கபாலிஸ்டுகளின் எதிர்மறை இறையியல் என்றும் கூறினார். கரின் டி போயர் லுவென் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் டச்சு பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் நவீன தத்துவம் மற்றும் சமகால கண்ட தத்துவத்தில் தனது படைப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார். ஜூடித் பட்லர்ஃ பட்லர் ஒரு முக்கிய அமெரிக்க பிந்தைய கட்டமைப்புவாத தத்துவஞானி மற்றும் பெண்ணியம், வினோதமான கோட்பாடு, அரசியல் தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆகிய துறைகளுக்கு பங்களித்துள்ளார். அவர் பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் சொல்லாட்சி மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத் துறைகளில் மாக்சின் எலியட் பேராசிரியராக உள்ளார். பட்லரின் பல படைப்புகள் மறுசீரமைப்பு கருப்பொருள்களை எடுத்துள்ளன. சி. ஜான் டி. கபுடோஃ காபுடோ சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயத்தின் தாமஸ் ஜே. வாட்சன் பேராசிரியராகவும், பலவீனமான இறையியலின் நிறுவனராகவும் உள்ளார். கபுடோவின் பெரும்பாலான படைப்புகள் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ், நிகழ்வியல், மறுகட்டமைப்பு மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன. அவர் டேனிஷ் தத்துவஞானி சோரென் கீர்கேகார்டை ஒரு மறுகட்டமைப்பாளராகப் படிக்க முயற்சிக்கிறார். கேத்தி கருத்ஃ கருத் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேய கடிதங்களின் பிராங்க் எச். டி. ரோட்ஸ் பேராசிரியராக உள்ளார். இலக்கிய ஆய்வுகளில் அதிர்ச்சி கோட்பாட்டுத் துறையில் தனது முன்னோடி பணிகளுக்காக அவர் பெரும்பாலும் அறியப்படுகிறார். அதிர்ச்சிகரமான அனுபவத்தைப் பற்றிய அவரது சிந்தனை டெர்ரிடா மற்றும் பால் டி மேனின் சீரழிவு சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஸ்டான்லி கேவல்ஃ கேவல் ஒரு அமெரிக்க தத்துவஞானி. அவர் வால்டர் எம். கபோட் பேராசிரியராக இருந்தார், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் அழகியல் மற்றும் பொது மதிப்பு கோட்பாட்டின் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராக இருந்தார். கேவல் டெர்ரிடாவின் படைப்புகளைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். ஹெலீன் சிக்சஸ் ஒரு பேராசிரியர், பிரெஞ்சு பெண்ணிய எழுத்தாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், தத்துவஞானி, இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலைஞர் ஆவார். ட்ரூசில்லா கார்னெல்ஃ கார்னெல் ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல், பெண்கள் ஆய்வுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியம் ஆகியவற்றின் பேராசிரியராக உள்ளார். சைமன் கிரிட்ச்லிஃ கிரிட்ச்லி சமூக ஆராய்ச்சிக்கான புதிய பள்ளியில் தத்துவத்தை கற்பிக்கிறார். கிரிட்ச்லி டெர்ரிடாவைப் பற்றி பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், அவற்றில் தி எத்திக்ஸ் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன்ஃ டெர்ரிடா அண்ட் லெவினாஸ் அண்ட் எத்திக்ஸ்-பாலிடிக்ஸ்-சப்ஜெக்டிவிட்டிஃ எஸ்ஸேஸ் ஆன் டெர்ரிடா, லெவினாஸ் மற்றும் சமகால பிரெஞ்சு சிந்தனை ஆகியவை அடங்கும். டெர்ரிடா ஒரு "புத்திசாலித்தனமான வாசகர்" என்றும், அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது அவசியம் என்றும் கிரிச்லி கூறியுள்ளார். ஜொனாதன் கல்லர்ஃ கல்லர் 1966 ஆம் ஆண்டு கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலம் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் புனரமைப்பு பற்றி பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். டி ஹமீத் தபாஷிஃ தபாஷி ஈரானில் பிறந்த அமெரிக்க அறிவுசார் வரலாற்றாசிரியர், கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஈரானிய ஆய்வுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் ஹாகோப் கெவோர்கியன் பேராசிரியராக உள்ளார், இது ஈரானிய ஆய்வுகளில் பழமையான மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க இருக்கையாகும். "இன் தி அப்சென்ஸ் ஆஃப் தி ஃபேஸ்" என்ற கட்டுரையில், தபாஷி யூத-இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய தனது விசாரணையில் சீரழிவு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். சாமுவேல் ஆர். டெலானிஃ டெலானி ஒரு அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர், கல்வி உலகில் இலக்கிய விமர்சகராக பரவலாக அறியப்படுகிறார். அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் நாவல்கள் மறுகட்டமைப்பால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஜாக் டெர்ரிடாஃ டெர்ரிடா அல்ஜீரியாவில் பிறந்த ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஆவார், அவர் மறுகட்டமைப்பின் நிறுவனர் என்று அறியப்படுகிறார். அவர் பிரபலமாக "இல் n 'y a பாஸ் டி ஹார்ஸ்-டெக்ஸ்டே" (உரைக்கு வெளியே எதுவும் இல்லை) என்று எழுதினார். அலெக்சாண்டர் கார்சியா டட்மேன்ஃ டட்மேன் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் கோல்ட்ஸ்மித்ஸ் கல்லூரியில் தத்துவம் மற்றும் காட்சி கலாச்சாரத்தின் பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது படைப்புகள் கலை, மொழி, வரலாறு, அரசியல் மற்றும் மறுகட்டமைப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன. அவர் சுய உருவப்படம் மற்றும் லைஃப்லைன்ஸ் மற்றும் விஸ்காண்டியைப் பற்றிய ஒரு உரையை வெளியிட்டார். அவரது ஆராய்ச்சி அடார்னோ, பெஞ்சமின் மற்றும் ஹைடெக்கர் போன்ற எழுத்தாளர்களில் மொழிக்கும் வரலாற்றுக்கும் இடையிலான உறவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பாலோ சீசர் டூக்-எஸ்ட்ராடாஃ டூக்-எஸ்ட்ராடா ரியோ டி ஜெனிரோவின் பொண்டிஃபிக்கல் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக உள்ளார், பாஸ்டன் கல்லூரியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றுள்ளார். அவர் நெறிமுறைகள் மற்றும் மறுசீரமைப்பில் ஆய்வுக் குழுவை நிறுவினார், மேலும் டெர்ரிடா, ஹைடெக்கர், கடாமர், லெவினாஸ் மற்றும் ஹுசெர்ல் பற்றிய பல்வேறு படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். பிரேசிலில் கல்விச் சூழலுக்குள் தத்துவத் துறைக்கு டெர்ரிடாவின் சிந்தனையை முதன்முதலில் கொண்டு வந்தவர் இவர்தான். ஈ லீ எடெல்மேன்ஃ (1953-) அமெரிக்க வினோதமான கோட்பாட்டாளர் மற்றும் டஃப்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் பிளெட்சர் பேராசிரியர். ஹோமோகிராஃபிஸின் ஆசிரியர்ஃ ஓரின சேர்க்கை இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார கோட்பாட்டில் கட்டுரைகள் (1994) மற்றும் எதிர்காலம் இல்லைஃ குயர் கோட்பாடு மற்றும் இறப்பு இயக்கி (2005). எடெல்மேன் இனப்பெருக்க எதிர்காலவாதத்தை விமர்சித்ததற்காகவும், பாலியல் சமூக விரோத தரம் குறித்த அவரது சர்ச்சைக்குரிய வலியுறுத்தலுக்காகவும் பிரபலமானவர். ஜாக் எர்மான்ஃ (1931-1972) பிரெஞ்சு இலக்கிய கோட்பாட்டாளர் மற்றும் 1961 முதல் 1972 இல் அவர் இறக்கும் வரை யேல் பல்கலைக்கழக பிரெஞ்சு துறையின் ஆசிரிய உறுப்பினர். 1960 களில் கட்டமைப்புவாத இயக்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது, இது மறுகட்டமைப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஜாக் டெர்ரிடாவின் சமகாலத்தவர் மற்றும் சக ஊழியராக, அவர் அவரை 1968 இல் முதல் முறையாக யேல் நகருக்கு அழைத்தார். எஃப் ஷோஷனா ஃபெல்மேன்ஃ ஃபெல்மேன் எமோரி பல்கலைக்கழகத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கியம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியின் உட்ரஃப் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் 1970 முதல் 2004 வரை யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் இருந்தார், அங்கு அவர் பிரெஞ்சு மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் தாமஸ் ஈ. டோனல்லி பேராசிரியராக ஆனார். ஃபெல்மேனின் சமீபத்திய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை லக்கேனிய உளவியல் பகுப்பாய்வில் கவனம் செலுத்துகின்றன என்றாலும், அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் யேல் பள்ளியின் மறுகட்டமைப்பால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்டோபர் ஃபைன்ஸ்க்ஃ ஃபைன்ஸ்க் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்திலும் ஐரோப்பிய பட்டதாரி பள்ளியிலும் மொழி மற்றும் இலக்கியப் பள்ளியில் பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது புத்தகத்தில், ஹைடெக்கர்ஃ சிந்தனை மற்றும் வரலாற்று (1993,2 வது பதிப்பு. ), "ஜாக் டெர்ரிடா, பிலிப் லாகோவ்-லாபார்த் மற்றும் ஜீன்-லூக் நான்சி ஆகியோரின் செல்வாக்கு பின்வரும் பக்கங்களில் என்னால் சுட்டிக்காட்ட முடிந்ததை விட மிக அதிகமாக உள்ளது" என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். லாகூ-லாபர்த் மற்றும் நான்சியின் அரசியல் பற்றிய தத்துவ ஆராய்ச்சி மையத்திலும் அவர் பங்கேற்றார். மார்க் ஃபிஷர், ஹாண்டாலஜியின் வரம்பையும் அபோரியாவையும் அரசியலுக்கான புதிய சாத்தியங்களைத் திறப்பதாகப் புரிந்து கொண்டார். ஜி. ரோடோல்ஃப் காஸ்ஷ்ஃ காஸ்ஷ் நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பஃபல்லோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் யூஜெனியோ டோனாடோ இருக்கையை வைத்திருக்கிறார். செல்வாக்குமிக்க தி டைன் ஆஃப் தி மிரர்ஃ டெர்ரிடா அண்ட் தி ஃபிலோசிபி ஆஃப் ரிஃப்ளெக்ஷன் (1986), மற்றும் இன்வென்ஷன்ஸ் ஆஃப் டிஃபெரன்ஸ்ஃ ஆன் ஜாக் டெர்ரிடா (1994) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களை அவர் எழுதியுள்ளார். எச். வெர்னர் ஹமாச்சர்ஃ ஹமாச்சர் பிராங்பேர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பொது மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்திற்கான பேராசிரியராகவும், நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் உலகளாவிய புகழ்பெற்ற பேராசிரியராகவும் உள்ளார். யேல் புனரமைப்பு பள்ளியின் பாரம்பரியத்தில் ஹமாச்சர் எழுதுகிறார் மற்றும் அரசியல், இலக்கியம் மற்றும் தத்துவம் உள்ளிட்ட தலைப்புகளில் தொடுகிறார். மைக்கேல் ஹார்ட்ட்ஃ ஹார்ட்ட் டியூக் பல்கலைக்கழகத்தை தளமாகக் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க இலக்கிய கோட்பாட்டாளர் மற்றும் அரசியல் தத்துவஞானி ஆவார். அன்டோனியோ நெக்ரியுடன் இணைந்து அவர் எம்பயர் என்ற நூலை எழுதினார். ஹார்ட்டின் பணி மறுசீரமைப்பால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெஃப்ரி ஹார்ட்மன்ஃ ஹார்ட்மன் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலம் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் ஸ்டெர்லிங் பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் யேல் புனரமைப்பு பள்ளியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் மறுசீரமைப்பு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி விரிவாக எழுதினார். I லூஸ் இரிகாரேஃ இரிகாரே ஒரு பெல்ஜிய பெண்ணியவாதி மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் கலாச்சார கோட்பாட்டாளர் ஆவார். லூஸ் இரிகாரே 1930களில் பெல்ஜியத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது செய்தியை முன்னேற்றுவதில் மறுசீரமைப்புக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துகிறார். 1982 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது செமஸ்டரில், இரிகாராய் ராட்டர்டாமில் உள்ள எராஸ்மஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் இருக்கையை வகித்தார். இங்குள்ள ஆராய்ச்சியின் விளைவாக பாலியல் வேறுபாட்டின் நெறிமுறைகள் வெளியிடப்பட்டது, இது இரிகாரேவை ஒரு முக்கிய கான்டினென்டல் தத்துவஞானியாக நிறுவியது. ஜே ஃப்ரெட்ரிக் ஜேம்சன்ஃ ஜேம்சன், ஒரு மார்க்சிய அரசியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர், தற்போது வில்லியம் ஏ. டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கியம் மற்றும் காதல் ஆய்வுகளின் லேன் பேராசிரியர். அவரது படைப்புகள் மறுசீரமைப்பு உட்பட தத்துவத்தின் கண்ட பாரம்பரியத்துடன் ஈடுபடுகின்றன. பார்பரா ஜான்சன் ஒரு அமெரிக்க இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பேராசிரியராகவும், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகத்தில் சட்டம் மற்றும் மனநல மருத்துவத்தின் ஃப்ரெட்ரிக் வெர்த்தம் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் மேலாதிக்கத்தில் இருந்தபோது அவர் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் சமூக அடிபணிதல், அடையாள அரசியல், இலக்கியக் கோட்பாடு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. கே பெக்கி கமூப்ஃ கமூப் பிரெஞ்சு மரியன் பிரான்சிஸ் செவாலியர் பேராசிரியராகவும், தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பிரெஞ்சு மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். கமூப்பின் முக்கிய ஆராய்ச்சி ஆர்வங்கள் இலக்கியக் கோட்பாடு மற்றும் சமகால பிரெஞ்சு சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தில் உள்ளன. ஜாக் டெர்ரிடா, ஹெலீன் சிக்சஸ் மற்றும் ஜீன்-லுக் நான்சி ஆகியோரின் படைப்புகள் குறித்து அவர் விரிவாக எழுதியுள்ளார், மேலும் அவர்களின் பல நூல்களையும் அவர் மொழிபெயர்த்துள்ளார். கோஜின் கரடானிஃ கரடானி ஒரு ஜப்பானிய தத்துவஞானி மற்றும் யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷனுடன் தொடர்புடைய இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். மாண்ட்ரீல் பல்கலைக்கழகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மனிதநேய சொற்பொழிவு குறித்த இரண்டாவது சர்வதேச மாநாட்டின் போது கரட்டானி ஒரு டி மேனியன் மறுகட்டமைப்பின் சாத்தியக்கூறுகளை விசாரித்து ஜாக் டெர்ரிடாவுடன் ஒரு உரையாடலில் ஈடுபட்டுள்ளார். டெர்ரிடா தனது சொந்த கருத்தாக்கத்தின் விளக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, கரட்டானியின் கட்டுரையான 'தேசியவாதம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்' குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். டங்கன் கென்னடிஃ கென்னடி ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியில் பொது நீதித்துறையின் கார்ட்டர் பேராசிரியராகவும், புகழ்பெற்ற விமர்சன சட்ட கோட்பாட்டாளராகவும் உள்ளார். கென்னடி "விமர்சனத்தின் ஒரு செமியோடிக்ஸ்" என்ற கட்டுரை உட்பட, மறுசீரமைப்புக் கருத்துகளை ஆராயும் ஒரு சில கட்டுரைகளுக்கு மேல் எழுதியுள்ளார். சாரா கோஃப்மேன்ஃ கோஃப்மேன் ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் பல புத்தகங்களின் ஆசிரியர் ஆவார், குறிப்பாக சிக்மண்ட் பிராய்ட் மற்றும் பிரெட்ரிக் நீட்சே ஆகியோரின் படைப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார். அவர் டெர்ரிடாவின் மாணவராகவும் சக ஊழியராகவும் இருந்தார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் கோஃப்மேன் மற்றும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றி எழுதினார். மரியோ கோபிக்ஃ கோபிக் ஒரு குரோஷிய தத்துவஞானி, எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். கருத்துக்களின் வரலாறு, கலாச்சாரத்தின் தத்துவம், நிகழ்வியல் மற்றும் மதத்தின் தத்துவம் ஆகியவை அவரது ஆர்வத்தின் முக்கிய பகுதிகளாகும். அவர் ஜாக் டெர்ரிடா மீது செல்வாக்கு செலுத்தி விரிவாக எழுதியுள்ளார். டெர்ரிடாவின் படைப்புகளையும் அவர் குரோஷிய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். ஜூலியா கிறிஸ்டேவாஃ கிறிஸ்டேவா ஒரு பல்கேரிய-பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, உளவியல் ஆய்வாளர், பெண்ணியவாதி மற்றும் நாவலாசிரியர் ஆவார். கிறிஸ்டேவா ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் தனது பல புத்தகங்களில் மறுசீரமைப்பு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். லாரன்ஸ் டி. கிரிட்ஸ்மேன்ஃ கிரிட்ஸ்மேன் மறுமலர்ச்சி இலக்கியத்தின் கோட்பாட்டாளர் மற்றும் கலாச்சார விமர்சகர் ஆவார். ஜாக் டெர்ரிடாவின் சிந்தனை மற்றும் மனோ பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நூல்களின் ஆய்வை புதுமைப்படுத்தியுள்ளார். டார்ட்மவுத் கல்லூரியில் பிரெஞ்சு, ஒப்பீட்டு இலக்கியம் மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகியவற்றின் ஜான் டி. வில்லார்ட் பேராசிரியராக உள்ளார். எல் பிலிப் லாகூ-லாபார்த்ஃ லாகூ-லாபார்த் ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி, இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். லாகூ-லாபார்த், ஜீன்-லூக் நான்சியைப் போலவே, ஒரு மாணவராகவும் பின்னர் டெர்ரிடாவின் சக ஊழியராகவும் இருந்தார். பல புத்தகங்களை (ஒன்றாக உட்பட) எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், லாகோவ்-லாபர்த் மற்றும் நான்சி ஆகியோர் குறுகிய கால அரசியல் தத்துவ ஆராய்ச்சி மையத்தின் இணை இயக்குநர்களாக இருந்தனர், இது டெர்ரிடாவின் படைப்புகளிலிருந்து எழும் அரசியல் கேள்விகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 1980 பேச்சுவழக்கில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. லாகோவ்-லாபர்த்தின் புத்தகமான அச்சுக்கலைஃ மிமேசிஸ், தத்துவம், அரசியல் (1989), டெர்ரிடாவின் அறிமுகமான "டிசிஸ்டன்ஸ்" ஐக் கொண்டுள்ளது, இது லாகோவ்-லாபர்த்தின் படைப்புகளைப் பற்றிய நீண்ட விவாதத்தைக் கொண்டுள்ளது. லாகூ-லாபார்த் ஹால்டர்லினின் ஆர்வமுள்ள வாசகராகவும் இருந்தார், மேலும் கிரேக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தைப் பற்றிய அவரது நூல்களை ஜெர்மன் கவிஞரின் பார்வையின் மூலம் தனித்துவமான வாசிப்பை வழங்கினார். எர்னஸ்டோ லாக்லாவ்ஃ லாக்லாவ் ஒரு அர்ஜென்டினாவின் அரசியல் கோட்பாட்டாளர் ஆவார், பெரும்பாலும் மார்க்சியத்திற்கு பிந்தையவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் எசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக உள்ளார், அங்கு அவர் அரசியல் கோட்பாட்டில் ஒரு இருக்கையை வைத்திருக்கிறார் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக கருத்தியல் மற்றும் சொற்பொழிவு பகுப்பாய்வில் முனைவர் திட்டத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். வட அமெரிக்கா, லத்தீன் அமெரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களில் விரிவாக விரிவுரை வழங்கியுள்ளார். சமீபத்தில், அவர் பஃபல்லோவில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி இப்போது வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார். அவரது எழுத்துக்கள் ஒரு மறுசீரமைப்பு அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கின்றன என்று லாக்லாவ் கூறியுள்ளார். லியோனார்ட் லாலர்ஃ லாலர் பென் ஸ்டேட் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் தீப்பொறி பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது புத்தகங்களில் அடங்கும் இது போதுமானதாக இல்லைஃ டெர்ரிடாவில் மனித இயல்பு மற்றும் விலங்கியல் பற்றிய ஒரு கட்டுரை (கொலம்பியா, 2007) மற்றும் டெர்ரிடா மற்றும் ஹஸ்ஸர்ல் (இந்தியானா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2002). ஜான் லெவெலின்ஃ அவர் ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் ரீடராக இருந்தார், மேலும் மெம்பிஸ் மற்றும் லயோலா (சிகாகோ) பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். டெர்ரிடாவின் படைப்புகளுடன் ஆக்கபூர்வமாக ஈடுபட்ட முதல் ஆங்கிலோபோன் தத்துவவாதிகளில் ஒருவரான அவர், 1986 ஆம் ஆண்டில் டெர்ரிடா ஆன் தி த்ரெஷோல்ட் ஆஃப் சென்ஸ் என்ற நூலை வெளியிட்டார், மேலும் டெர்ரிடாவின் சிந்தனையுடன் அவரது அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சி மற்றும் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளின் விரிவான தொகுப்பில் ஒரு ஆக்கபூர்வமான ஈடுபாட்டைத் தொடர்ந்தார். ஜாக் டெர்ரிடா மற்றும் இம்மானுவேல் லெவினாஸ் ஆகியோரின் பதிவுகள் 2002 ஆம் ஆண்டிலும், மார்ஜின்ஸ் ஆஃப் ரிலீஜியன்ஃ கீர்கேகார்ட் மற்றும் டெர்ரிடா இடையே 2009 ஆம் ஆண்டிலும் வெளியிடப்பட்டன. நியால் லூசிஃ லூசி கர்டின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊடகம், கலாச்சாரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் கலைகளின் பேராசிரியராக இருந்தார். அவரது புத்தகங்களில் டிபேட்டிங் டெர்ரிடா (மெல்போர்ன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1995) மற்றும் ஏ டெர்ரிடா டிக்ஷனரி (வில்லி-பிளாக்வெல், 2004) ஆகியவை அடங்கும். சமகால நிகழ்வுகளுடன் ஒரு தத்துவ ஈடுபாட்டை நோக்கிய லூசியின் பிற்கால படைப்புகளில் அதிகரித்து வரும் போக்கு டெர்ரிடாவின் ஸ்பெக்டர்ஸ் ஆஃப் மார்க்ஸ் மற்றும் ஜனநாயகம்-வர வேண்டும் என்ற யோசனையால் வலுவாக தெரிவிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு டெர்ரிடா அகராதியில் (2004) மறுசீரமைப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய லூசியின் கணக்கின் லிஞ்ச்பின் ஆகும். எம். லூயிஸ் எச். மேக்கிஃ மேக்கி ஆஸ்டினில் உள்ள டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்தார். 1983 ஆம் ஆண்டில் தி நியூயார்க் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸில் "அன் எக்ஸ்சேஞ்ச் ஆன் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன்" இன் போது ஜான் ஆர். சியர்லை மேக்கி மறுத்தார். மெக்கி மறுசீரமைப்பு என்ற தலைப்பில் விரிவாக எழுதினார், ஆனால் அவர் மறுசீரமைப்பைப் பற்றி குறிப்பாக விவாதிக்காவிட்டாலும் கூட, நூல்களின் விமர்சன பகுப்பாய்விற்கான ஒரு கருவியாக மறுசீரமைப்பைப் பயன்படுத்தினார். ராபர்ட் மாக்லியோலா, பி. 1940, தாய்லாந்தின் அசம்ப்ஷன் பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவம் மற்றும் மதங்களின் பட்டதாரி பள்ளியின் (இன்டர்ஃபைத்-) தத்துவம் மற்றும் மதங்களின் பேராசிரியராகவும், தேசிய தைவான் பல்கலைக்கழகத்தின் தாராளவாத கலைகளின் பட்டதாரி பள்ளியின் புகழ்பெற்ற நாற்காலி பேராசிரியராகவும் உள்ளார்-ஓய்வு பெற்றவர்; லிங் ஜியோ ஷான் பௌத்த சங்கத்தின் (தைவான்) ஒரு மையத்தின் இன்டர்ஃபைத் ஆலோசகர், என். ஒய். யு. எஸ். ஏ. (2002-2019); இணைப்பு, கம்யூனிட்டா வாஞ்சலோ & ஜென், தேசியோ மற்றும் மிலானோ, இத்தாலி (2012-தற்போது வரை). அவரது டெர்ரிடா ஆன் தி மெண்ட் (பர்டூ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1984; 1986; ஆர்பிடி. 2000-) டெர்ரிடியன் வாதம் மற்றும் மத்யமக புத்த மதத்தின் (குறிப்பாக நாகார்ஜுனா) மறுசீரமைப்பு முறை ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டுக்கு முன்னோடியாக இருந்தார், மேலும் ராய்முண்டோ பனிக்கர், பால் ரிக்கோர் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட பௌத்தவியலாளர் ஃபிரடெரிக் ஸ்ட்ரெங் ஆகியோரால் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டார். மாக்லியோலாவின் ஆன் டிகன்ஸ்ட்ரக்ட்டிங் லைஃப்-வேர்ல்ட்ஸ்ஃ புத்த மதம், கிறிஸ்துவம், கலாச்சாரம் (1997; 2000-) ஜோசப் எஸ். ஓ 'லியரி, எடித் வைஸ்கோக்ராட் மற்றும் ஜான் டி. கபுடோ ஆகியோரால் வலுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் முதல் பகுதி டெர்ரிடியன் "ஓடோ-சுயசரிதையில்" ஒரு பயிற்சியாகும், மேலும் அதன் கடைசி பகுதி கத்தோலிக்க மதத்தின் திரித்துவத்தின் இறையியலுக்கு சில டெர்ரிடியன் சிந்தனை-உந்துதல்களை மாற்றியமைக்கிறது. மாக்லியோலாவின் படைப்புகள், அவரது புத்தகங்கள், புத்தக அத்தியாயங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் உட்பட, ஜின் ஒய் இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பார்க், பதிப்பு., புத்தமதங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகள் (2006), இது மாக்லியோலாவின் படைப்புகள் குறித்த "நெருக்கமான சந்திப்பு" அமர்வில் இருந்து ஆவணங்களை சேகரிக்கிறது, தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கான சர்வதேச சங்கத்தின் 23 வது வருடாந்திர கூட்டம் (1999) மற்றும் டேவிட் லாய் மற்றும் ரோஜர் ஆர். ஜாக்சனின் ஆவணங்களையும் சேர்க்கிறது. மாக்லியோலாவின் உண்மையான கோட்பாட்டு வேறுபாட்டை எதிர்கொள்வதுஃ டெர்ரிடாவிலிருந்து சில சிந்தனைகள்-தூண்டுதல்கள் கத்தோலிக்க-பௌத்த சந்திப்பை வளர்க்க முடியும் (2014) டெர்ரிடியன் சூழ்ச்சிகளை அவர் பல ஆண்டுகளாக தீவிரமாக செயல்பட்டு வரும் பௌத்த-கத்தோலிக்க உரையாடலுக்கு சேவை செய்ய மாற்றியமைக்கிறது. இந்த புத்தகம் பிக்கு போதி போன்ற முக்கிய பெளத்த அறிஞர்கள்-துறவிகள் மற்றும் கவின் டி கோஸ்டா போன்ற கத்தோலிக்க இறையியலாளர்களிடமிருந்து வலுவான பரிந்துரைகளைக் கொண்டுள்ளது. கேத்தரின் மலபோஃ மலபோ ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் தற்போது பாரிஸ்-எக்ஸ் நான்டெர் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத் துறையில் மேட்ரே டி மாநாடுகள், அதே போல் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கியத் துறையில் வருகை பேராசிரியர், இர்வின். ஹெகலின் படைப்புகளிலிருந்தும், நரம்பியல் அறிவியலிலிருந்தும் அவர் ஈர்க்கும் "பிளாஸ்டிசிட்டி" என்ற கருத்து அவருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் இது இலக்கணத்திற்கு அப்பால் ஒரு படி எடுத்துக்கொள்வதாக அவர் கருதுகிறார். அவர் தற்போது மனோதத்துவ பகுப்பாய்விற்கும் நரம்பியல் அறிவியலுக்கும் இடையிலான உறவை மறுபரிசீலனை செய்வதில் ஆர்வமாக உள்ளார், அதிர்ச்சி என்ற கருத்தாக்கத்தின் மூலம் மற்றும் மறுகட்டமைப்பை ஈர்க்கும் வகையில். பால் டி மேன்ஃ டி மேன் பெல்ஜியத்தில் பிறந்த மறுகட்டமைப்புவாதி இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் கோட்பாட்டாளர் ஆவார். யேல் புனரமைப்பு பள்ளியின் உறுப்பினராக, டி மேன் அமெரிக்காவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒரு வடிவமாக புனரமைப்பை பிரபலப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். டி மேன் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் மறுசீரமைப்புக் கருத்துகளை விரிவாகப் பயன்படுத்தினார். மைக்கேல் மார்டர்ஃ மார்டர் விடோரியா-காஸ்டீஸில் உள்ள பாஸ்க் நாட்டின் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத் துறையில் ஐகர்பாஸ்க் ஆராய்ச்சி பேராசிரியராக உள்ளார். புனரமைப்பு பற்றி விரிவாக வெளியிட்ட அவரது புத்தகங்களில், "எவென்ட் ஆஃப் தி திங்ஃ டெர்ரிடாஸ் போஸ்ட்-டிகன்ஸ்ட்ரக்டிவ் ரியலிசம்", "கிரவுண்ட்லெஸ் எக்ஸிஸ்டன்ஸ்ஃ தி பொலிட்டிக்கல் ஆன்டாலஜி ஆஃப் கார்ல் ஷ்மிட்", "பிளாண்ட்-திங்கிங்ஃ எ ஃபிலோசிபி ஆஃப் வெஜிடல் லைஃப்", "ஃபெனோமினா-கிரிடிக்-லோகோஸ்ஃ தி ப்ராஜெக்ட் ஆஃப் கிரிட்டிக்கல் ஃபெனோமினாலஜி", "த ஃபிலோசோபர்ஸ் பிளாண்ட்ஃ அன் இன்டலெக்சுவல் ஹெர்பேரியம்", "பைரோபொலிட்டிக்ஸ்ஃ வென் தி வேர்ல்ட் இஸ் அப்லேஸ்", மற்றும் "டஸ்ட் (ஆப்ஜெக்ட் லெஸன்ஸ்)" ஆகியவை அடங்கும். ஜே. ஹில்லிஸ் மில்லர்ஃ மில்லர் கலிபோர்னியா இர்வின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தின் புகழ்பெற்ற பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் யேல் புனரமைப்பு பள்ளியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் மறுசீரமைப்பு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி விரிவாக எழுதியுள்ளார். டபிள்யூ. ஜே. டி மிட்செல்ஃ மிட்செல் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலம் மற்றும் கலை வரலாற்றின் கெய்லார்ட் டோனெல்லி புகழ்பெற்ற சேவை பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் விமர்சன விசாரணையின் ஆசிரியராகவும் உள்ளார், மேலும் அக்டோபர் இதழுக்கு பங்களிக்கிறார். மிட்செல் டெர்ரிடாவைப் பற்றி அர்னால்ட் ஐ. டேவிட்சனுடன் இணைந்து தி லேட் டெர்ரிடா என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். சாண்டல் மவுஃப்ஃ மவுஃப் இங்கிலாந்தில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் முதன்மையாக அரசியல் பிரச்சினைகளைப் பற்றி எழுதுகிறார் மற்றும் அவ்வாறு செய்ய மறுசீரமைப்பு உத்திகளைப் பயன்படுத்துகிறார். என் ஜீன்-லுக் நான்சிஃ நான்சி ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். நான்சி, பிலிப் லாகோவ்-லாபார்டேவைப் போலவே, டெர்ரிடாவின் மாணவராகவும் பின்னர் சக ஊழியராகவும் இருந்தார். பல புத்தகங்களை (ஒன்றாக உட்பட) எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், நான்சி மற்றும் லாகோவ்-லாபார்த் ஆகியோர் குறுகிய கால அரசியல் தத்துவ ஆராய்ச்சி மையத்தின் இணை இயக்குநர்களாக இருந்தனர், இது டெர்ரிடாவின் படைப்புகளிலிருந்து எழும் அரசியல் கேள்விகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 1980 பேச்சுவழக்கில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. டெர்ரிடாவின் புத்தகமான லே டச்சர், ஜீன்-லுக் நான்சி (2000), நான்சியின் எழுத்தைப் பற்றியது. கிறிஸ்டோபர் நோரிஸ்ஃ கார்டிஃப் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சி பேராசிரியர் என்ற பட்டத்தை நோரிஸ் பெற்றுள்ளார். நோரிஸ் டெர்ரிடா மற்றும் யேல் பள்ளியால் ஈர்க்கப்பட்டார். நோரிஸ் சார்புவாதத்திற்கு எதிராக வாதிடுவதற்கும், ஒரு கண்ணோட்டத்திற்கு ஆதரவாக அவர் "மறுசீரமைப்பு யதார்த்தவாதம்" என்று அழைப்பதற்கும் பெயர் பெற்றவர். ஓ ஜேம்ஸ் ஓல்தூஸ்ஃ ஓல்தூஸ் நெறிமுறைகள், ஹெர்மெனியூடிக்ஸ், தத்துவ இறையியல் ஆகியவற்றில் ஒரு இடைநிலை அறிஞர், அதே போல் அவர் "ரிலேஷனல் சைக்கோதெரபி" என்று அழைக்கும் ஒரு வகையான உளவியல் சிகிச்சையின் கோட்பாட்டாளர் மற்றும் பயிற்சியாளர் ஆவார். அவர் டொராண்டோவில் உள்ள கிறிஸ்தவ ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் நெறிமுறைகள் மற்றும் தத்துவ இறையியல் மூத்த உறுப்பினராக உள்ளார். பி க்யூ ஆர் பீட்டர் ரோலின்ஸ்ஃ ரோலின்ஸ் ஒரு ஐரிஷ் இறையியலாளர் ஆவார், அவர் பிந்தைய கட்டமைப்பு சிந்தனை மற்றும் வளர்ந்து வரும் தேவாலய இறையியலின் கலவையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவிட்டல் ரோனெல்ஃ ரோனெல் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெர்மன் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பல்கலைக்கழக பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது பணி தொழில்நுட்பக் கோட்பாடுகள், சமூக படிநிலைகள், நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. அவர் டெர்ரிடாவின் சீடராக கருதப்படுகிறார். ரிச்சர்ட் ரோர்டிஃ ரோர்டி ஒரு அமெரிக்க தத்துவஞானி, ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தின் பேராசிரியர் மற்றும், மரியாதையால், ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவம். தத்துவத்தின் பகுப்பாய்வு பாரம்பரியத்தில் தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய ரோர்டியின் பிற்கால படைப்புகள் நடைமுறை மற்றும் மறுகட்டமைப்பு கருப்பொருள்களை எடுத்துக்கொள்கின்றன. ஜான் ரஸ்ஸன்ஃ ரஸ்ஸன் ஒன்ராறியோவின் குயெல்பில் உள்ள குயெல்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் ஜனாதிபதி புகழ்பெற்ற பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஹ்யூமன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் அண்ட் பியரிங் விட்னஸ் டு எபிபானி என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். மன ஆரோக்கியம், உறவுகள், அரசியல் மற்றும் கலை ஆகியவற்றுடன் உறவில் மறுசீரமைப்பு பற்றிய கருத்துக்களை அவர் பயன்படுத்தியுள்ளார். எஸ். ஜான் சாலிஸ்ஃ சாலிஸ் பாஸ்டன் கல்லூரியில் தத்துவப் பேராசிரியரான ஃபிரடெரிக் ஜே. அடெல்மேன் ஆவார். சாலிஸ் மற்றும் டெர்ரிடாவின் படைப்புகள் பல புள்ளிகளில் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, குறிப்பாக பிளாட்டோனிக் உரையாடல் டிமாயஸின் வாசிப்புகளில். சாலிஸின் படைப்புகளைப் பற்றி டெர்ரிடா எழுதிய ஒரு கட்டுரை கென்னத் மாலியில் (பதிப்பு. ), தி பாத் ஆஃப் ஆர்க்கைக் திங்கிங்ஃ அன்போல்டிங் தி வொர்க் ஆஃப் ஜான் சாலிஸ் (1995). பியர் ஷ்லாக்ஃ ஷ்லாக் பல்கலைக்கழக புகழ்பெற்ற பேராசிரியராகவும், கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தில் பைரன் ஆர். ஒயிட் சட்ட பேராசிரியராகவும் உள்ளார். ஷ்லாக் ஒரு விமர்சன சட்டக் கோட்பாட்டாளர் மற்றும் மறுசீரமைப்பு மற்றும் சட்டம் பற்றி எழுதியுள்ளார். ஹக் ஜே. சில்வர்மேன்ஃ சில்வர்மேன் ஸ்டோனி புரூக் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள் பேராசிரியராகவும், தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கான சர்வதேச சங்கத்தின் நிர்வாக இயக்குநராகவும் உள்ளார். அவரது டெர்ரிடா அண்ட் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் (1989), தி டெக்ஸ்டுவல் சப்ளைம்ஃ டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் அண்ட் இட்ஸ் டிஃபரென்சஸ் (1990), மற்றும் டெக்ஸ்டுவாலிட்டிஸ்ஃ பிட்வீன் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் அண்ட் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் (1994) ஆகியவை டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் சில புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் ஆகும். 1977 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டோனி புரூக் பல்கலைக்கழகத்தில் டெர்ரிடா பங்கேற்ற டெர்ரிடா குறித்த முதல் மாநாட்டை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கான சர்வதேச சங்கம் பெரும்பாலும் டெர்ரிடா அல்லது அதைப் பற்றிய மாநாட்டு அமர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. காயத்ரி சக்ரவர்த்தி ஸ்பிவாக்ஃ ஸ்பிவாக் தற்போது கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார். பிந்தைய காலனித்துவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளரான ஸ்பிவாக், பால் டி மேனுடன் படித்தார், டெர்ரிடாவின் ஆஃப் கிராம்மடாலஜியை மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் அவரது புத்தகங்களில் மறுசீரமைப்பு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். பெர்னார்ட் ஸ்டீக்லர்ஃ ஸ்டீக்லர் ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் சென்டர் ஜார்ஜஸ்-பாம்பிடோவில் உள்ள கலாச்சார மேம்பாட்டுத் துறையின் இயக்குனர் ஆவார். ஸ்டீக்லரின் படைப்புகள் ஹைடெக்கர் மற்றும் டெர்ரிடா ஆகிய இருவருக்கும் பெரும் கடன்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி தீர்க்கமான விமர்சனங்களை வழங்குகின்றன. பீட்டர் செண்டிஃ செண்டி ஒரு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் இசை நிபுணர் ஆவார், அவர் நான்டெர் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார். செண்டியின் படைப்புகள் கேட்பது மற்றும் வாசிப்பது பற்றிய கோட்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகின்றன. டி. மார்க் சி. டெய்லர்ஃ டெய்லர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் மதத் துறையின் தலைவராக உள்ளார். மதச் சிந்தனையுடன் மறுசீரமைப்பை இணைத்த முதல் எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர், மேலும் மறுசீரமைப்புக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். டெய்லர் தன்னை "கலாச்சாரத்தின் தத்துவஞானி" என்று அழைக்கிறார். யு கிரிகோரி உல்மர்ஃ உல்மர் புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் மின்னணு மொழிகள் மற்றும் சைபர் மீடியா பேராசிரியராக உள்ளார். உல்மரின் படைப்புகள் ஹைபர்டெக்ஸ்ட், எலெக்ட்ராசி மற்றும் சைபர் லாங்குவேஜ் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் இது அடிக்கடி "எமர் ஏஜென்சி", "ஃபெடிஷர்டர்ஜி", "கோராகிராஃபி" மற்றும் "மிஸ்டோரியோகிராபி" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அவர் பயன்பாட்டு இலக்கணவியல்ஃ ஜாக் டெர்ரிடா முதல் ஜோசப் பியூஸ் வரை பிந்தைய (இ)-கற்பித்தல்; டெலிட்டியரிஃ வீடியோ யுகத்தில் இலக்கணவியல்; ஹியூரேட்டிக்ஸ்ஃ கண்டுபிடிப்பின் தர்க்கம்; இணைய கண்டுபிடிப்புஃ கல்வியறிவு முதல் மின்மயமாக்கல் வரை; மற்றும் மின்னணு நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். பிரெட்ரிக் உல்ஃபர்ஸ்ஃ உல்ஃபர்ஸ் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெர்மன் ஆய்வுகள் பேராசிரியராக உள்ளார். உல்ஃபரின் படைப்புகள் எந்த கவனத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பிரதிநிதித்துவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சே, சிக்மண்ட் பிராய்ட், மார்ட்டின் ஹைடெக்கர் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஆகியோரின் நூல்களில் "சியாஸ்மிக் ஒற்றுமை" பற்றிய அவரது உருவக-கருத்தை விவாதிக்கிறது, இது ஒரு தீர்க்கமான சிந்தனையின் தத்துவத்தை உள்ளடக்கியது, அங்கு எந்த படிநிலையையும் ஒரு மெட்டாபிசிக்ஸ் மூலம் இணைக்கப்பட முடியாது. வி ஹென்ட் டி வ்ரீஸ்ஃ டி வ்ரீஸ் தற்போது ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயம் மற்றும் தத்துவத்தின் பேராசிரியராகவும், ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். அபோபடிக் மற்றும் பிற இறையியல் உரிமைகோரல்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்பின் பரிமாணங்களை விளக்குவதிலும், சமகால தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மதத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்காக அதன் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிப்பதிலும் டி வ்ரீஸ் கருவியாக இருந்து வருகிறார். ஜெரால்ட் விசெனோர்ஃ விசெனோர் தற்போது பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராகவும், நியூ மெக்ஸிகோ பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்க ஆய்வுகள் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். லூயிஸ் ஓவன்ஸின் கூற்றுப்படி, விசெனர் தனது நாவலான டார்க்னஸ் இன் செயின்ட் லூயிஸ் பியர்ஹார்ட்டில் மறுசீரமைப்பு உத்திகளைப் பயன்படுத்தினார். விசெனோர் தனது எழுத்து மூலோபாயம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இலக்கிய சொற்பொழிவுகளில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையை மறுசீரமைப்பதை உள்ளடக்கியது என்று கூறியுள்ளார். டபிள்யூ சாமுவேல் வெபர்ஃ வெபர் வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயத்தின் அவலோன் அறக்கட்டளை பேராசிரியராக உள்ளார். புனரமைப்பு, இலக்கியக் கோட்பாடு மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு பற்றிய அவரது எழுத்துக்களுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். சார்லஸ் வின்கிஸ்ட்ஃ வின்கிஸ்ட் சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மதத்தின் தாமஸ் ஜே. வாட்சன் பேராசிரியராகவும், பலவீனமான இறையியலின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளராகவும் இருந்தார். ஜான் டி. கபுடோவின் கூற்றுப்படி, வின்குவிஸ்ட் தனது இறையியல் எழுத்துக்களில் மறுசீரமைப்பு உத்திகளைப் பயன்படுத்தினார். டேவிட் வூட்ஃ வூட் வாண்டர்பில்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது படைப்புகள் ஜாக் டெர்ரிடாவால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர் தி டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் ஆஃப் டைம் (1988) மற்றும் தி ஸ்டெப் பேக்ஃ எதிக்ஸ் அண்ட் பாலிடிக்ஸ் ஆஃப்டர் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் (2005) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். எடித் வைஸ்கோகிராட்ஃ வைஸ்கோகிராட் ஒரு லெவினாஸ் அறிஞர் ஆவார், அவர் ஜாக் டெர்ரிடா, மார்ட்டின் ஹைடெக்கர், டொமினிக் ஜானிகாட் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் ஈடுபடுகிறார். கிரஹாம் வார்டுஃ வார்டு டெர்ரிடா, ஃபூகால்ட், ஜீசெக் மற்றும் பிறரால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பார்த், டெர்ரிடா மற்றும் இறையியல் மொழி (1995) மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் கம்பானியன் டு பின்நவீனத்துவ இறையியல் (2003) இல் சிதைவு இறையியல் குறித்த அவரது கட்டுரை ஆகியவை சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவர் தற்போது மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் சூழல் இறையியல் மற்றும் நெறிமுறைகளை கற்பிக்கிறார். X Y Z மேலும் காண்க கான்டினென்டல் தத்துவம் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் டிஃபரன்ஸ் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆஃப் பிரசென்ஸ் ஆன்டோதியாலஜி குறிப்புகள் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷனிஸ்டுகள் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷனிஸ்டுகளின் பட்டியல்