Sándor Petőfi
சாண்டோர் பெட்டோஃபி ([]; né பெட்ரோவிக்ஸ்;; 1 ஜனவரி 1823-பெரும்பாலும் 31 ஜூலை 1849) ஒரு ஹங்கேரிய கவிஞரும் தாராளவாத புரட்சியாளரும் ஆவார். அவர் ஹங்கேரியின் தேசிய கவிஞராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் 1848 ஆம் ஆண்டின் ஹங்கேரிய புரட்சியின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஆஸ்திரியப் பேரரசிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான போராக வளர்ந்த ஹங்கேரி இராச்சியத்தில் புரட்சியை ஊக்கப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் நெம்செட்டி தால் (தேசிய பாடல்) என்ற நூலை அவர் எழுதியுள்ளார். போரின் கடைசி போர்களில் ஒன்றான செகேஸ்வர் போரில் அவர் இறந்திருக்கலாம். ஹங்கேரி இராச்சியத்தின் கிஸ்கோர்ஸ் நகரில் 1823 ஆம் ஆண்டு புத்தாண்டு காலையில் பீட்டோஃபி பிறந்தார். துருக்கியப் போர்களின் போது பேரழிவிற்குள்ளான பகுதிகளில், சாத்தியமான இடங்களில், ஹங்கேரியர்கள் அல்லாதவர்கள் குடியேற வடிவமைக்கப்பட்ட ஹப்ஸ்பர்க்கின் புனரமைப்புக் கொள்கையின் விளைவாக கிஸ்கோரஸின் மக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்லோவாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவரது பிறப்புச் சான்றிதழ், லத்தீன் மொழியில், அவரது பெயரை "அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிக்ஸ்" என்று கொடுக்கிறது, அங்கு "அலெக்சாண்டர்" என்பது ஹங்கேரிய "சாண்டோர்" என்பதற்கு சமமான லத்தீன் ஆகும். அவரது தந்தை, (), ஒரு கிராம கசாப்புக்காரர், சத்திரக்காரர் மற்றும் அவர் கிரேட் ஹங்கேரிய சமவெளிக்கு இரண்டாவது தலைமுறை ஸ்லோவாக் குடியேறியவர். பெட்டோஃபி அடாட்டர் என்ற தனது புத்தகத்தில், ஜோசெஃப் கிஸ் (1923-1992) பெட்டோஃபியின் வம்சாவளியைப் பற்றி விரிவாகக் கையாண்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, லாஜோஸ் ஜாகஸின் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் 1685 வரை இரு பெற்றோரின் கிளைகளின் ஸ்லோவாக் தோற்றத்தை நிரூபிக்கின்றன. இது பெட்டோஃபியின் தந்தை ஸ்டீபன் (இஸ்த்வான்) பெட்ரோவிக்ஸ் தானாகவே செர்பிய நாட்டவர் என்ற பரவலான தவறான நம்பிக்கையை நிராகரித்தது, ஏனெனில் அவரது பெயர் பெட்ரோவிக்ஸ். அவரது பெற்றோர் லூத்தரன் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் (செர்பியர்கள் பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்) என்பதன் மூலமும் பெட்டோஃபியின் ஸ்லோவாக் தோற்றம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பெட்டோஃபியின் தாயார் மரியா ஹ்ரூஸ், திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு வேலைக்காரராகவும், சலவைப் பணியாளராகவும் இருந்தார். அவள் ஹங்கேரிய மொழியில் ஏதோ ஒரு உச்சரிப்புடன் பேசினாள். பெட்டோஃபியின் பெற்றோர் முதன்முதலில் மாக்ளோட்டில் சந்தித்து, அஸ்ஸோட்டில் திருமணம் செய்து கொண்டு, கவிஞர் பிறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு கிஸ்கோரோஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவரது தந்தை ஒரு இறைச்சிக் கூடத்தை வைத்திருந்த Szabadszallás இல் அவரது குடும்பம் சில காலம் வசித்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், குடும்பம் கிஸ்குன்ஃபெலெகிஹாசாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, மேலும் பெட்டோஃபி எப்போதும் நகரத்தை தனது உண்மையான வீடாக கருதினார். அவரது தந்தை தனது மகனுக்கு சிறந்த கல்வியை வழங்க முயன்றார், அவரை ஒரு லைசியத்திற்கு அனுப்பினார், ஆனால் சாண்டருக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, 1838 ஆம் ஆண்டின் டான்யூப் வெள்ளம் மற்றும் ஒரு உறவினரின் திவால் நிலை காரணமாக குடும்பம் நிதி ரீதியாக கடினமான காலகட்டத்தை சந்தித்தது. சாண்டோர் செல்மெக்பானியாவில் (இன்று ஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள பான்ஸ்கா ஸ்டியாவ்னிகா) கலந்து கொண்டிருந்த லைசியத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவர் பெஸ்ட்டில் உள்ள பல்வேறு திரையரங்குகளில் சிறிய வேலைகளைச் செய்தார், ஓஸ்ட்ஃப்யாஸ்சோனிஃபாவில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார், மேலும் சோப்ரானில் ஒரு சிப்பாயாக சில மாதங்கள் கழித்தார். அமைதியற்ற பயணத்திற்குப் பிறகு, பெட்டோஃபி பாபாவில் உள்ள கல்லூரியில் பயின்றார், அங்கு அவர் மோர் ஜோக்காயை சந்தித்தார். ஒரு வருடம் கழித்து 1842 ஆம் ஆண்டில், அவரது கவிதை "ஒரு போரோசோ" (தி ஒயின் டிரிங்கர்) முதன்முதலில் இலக்கிய இதழான அதீனீயத்தில் சாண்டோர் பெட்ரோவிக்ஸ் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டு நவம்பர் 3 ஆம் தேதி, அவர் முதல் முறையாக "பெட்டோஃபி" என்ற குடும்பப்பெயரில் கவிதையை வெளியிட்டார். பீட்டோஃபி நாடகத்தில் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1842 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பயண அரங்கில் சேர்ந்தார், ஆனால் பணம் சம்பாதிக்க அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவர் ஒரு செய்தித்தாளுக்கு எழுதினார், ஆனால் அதிலிருந்து போதுமான அளவு சம்பாதிக்க முடியவில்லை. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட அவர் டெப்ரெசெனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது நண்பர்கள் அவரை மீண்டும் தனது காலில் நிற்க உதவினர். 1844 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது கவிதைகளுக்கு ஒரு வெளியீட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக டெப்ரெசெனில் இருந்து பெஸ்ட் வரை நடந்து சென்றார், அவர் வெற்றி பெற்றார். அவரது கவிதைகள் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தன. அவர் நாட்டுப்புற கூறுகள் மற்றும் பிரபலமான, பாரம்பரிய பாடல் போன்ற வசனங்களை நம்பியிருந்தார். அவரது நீண்ட படைப்புகளில் "ஜானோஸ் விடெஸ்" (ஜான் தி வேலியன்ட்; 1845) என்ற காவியம் அடங்கும். இந்த கவிதை ஒரு விசித்திரக் கதை, அதன் நீளம், 370 சதுரங்கள் 27 அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அதன் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தை விளையாட்டிற்காகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. இது ஹங்கேரியில் மகத்தான புகழைப் பெற்றுள்ளது, இருப்பினும், பெட்டோஃபி தனது ஆசிரியர் இம்ரே வாஹோட்டின் தாக்கத்தால், நாட்டுப்புற பாணி கவிதைகளை தொடர்ந்து எழுதுவதை உணர்ந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது மேற்கத்திய சார்ந்த கல்வியைப் பயன்படுத்தவும், வளர்ந்து வரும் புரட்சிகர உணர்வுகளைப் பற்றி எழுதவும் விரும்பினார். (அரசாங்கத்தின் தணிக்கை அத்தகைய படைப்புகளை வெளியிடுவதை கடினமாக்கியிருக்கும்.) திருமணம் மற்றும் குடும்பம் 1846 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜூலியா சென்ட்ரேயை டிரான்சில்வேனியாவில் சந்தித்தார். அவரது தந்தையின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அடுத்த ஆண்டு அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், மேலும் அவர்களின் தேனிலவை கவுண்ட் கோட்டையில் கழித்தனர்), பெட்டோஃபியின் நண்பர்களில் ஒரே பிரபுத்துவம். அவர்களின் ஒரே மகன் சோல்டன் 1848 டிசம்பர் 15 அன்று பிறந்தார். அரசியல் வாழ்க்கை பெட்டோஃபி ஒரு உலகளாவிய புரட்சியின் எண்ணங்களால் அதிகமாக இருந்தது. அவரும் ஜூலியாவும் பெஸ்ட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட மாணவர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் குழுவில் சேர்ந்தார். முன்பு ஜெர்மன் மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்த இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தின் மொழியாக ஹங்கேரிய மொழியை ஊக்குவிப்பதில் அவர்கள் பணியாற்றினர். பின்னர் தேசிய அரங்கமாக மாறிய முதல் நிரந்தர ஹங்கேரிய அரங்கம் (பெஸ்டி மக்யார் சின்ஹாஸ்) அந்த நேரத்தில் (1837) திறக்கப்பட்டது. 1848 ஆம் ஆண்டின் ஹங்கேரியப் புரட்சி புரட்சியின் பல்வேறு இளம் தலைவர்களில், மார்சியுசி இஃப்ஜாக் (மார்ச் மாத இளைஞர்கள்) என்று அழைக்கப்படுபவர்களில், பெஸ்ட்டில் புரட்சியைத் தொடங்குவதில் பெட்டோஃபி முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் இரண்டு மிக முக்கியமான எழுதப்பட்ட ஆவணங்களில் முறையே இணை ஆசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளராக இருந்தார்ஃ 12 பான்ட் (12 புள்ளிகள், ஹேப்ஸ்பர்க் கவர்னர் ஜெனரலுக்கு கோருகிறது) மற்றும் அவரது புரட்சிகரக் கவிதையான "நெம்செட்டி தால்". வியன்னாவில் நடந்த புரட்சி பற்றிய செய்தி 15 ஆம் தேதி அவர்களுக்கு வந்தபோது, பெட்டோஃபியும் அவரது நண்பர்களும் "தேசிய சட்டமன்றத்தின்" தேதியை (ஹங்கேரிய பிரபுக்களின் சபைக்கு ஒரு மனு மக்களால் அங்கீகரிக்கப்படும் ஒரு பேரணி) மார்ச் 19 முதல் மார்ச் 15 வரை மாற்ற முடிவு செய்தனர். 15 ஆம் தேதி காலையில், பெட்டோஃபியும் புரட்சியாளர்களும் பெஸ்ட் நகரத்தைச் சுற்றி அணிவகுத்துச் செல்லத் தொடங்கினர், அவரது கவிதையையும் "12 புள்ளிகளையும்" வளர்ந்து வரும் கூட்டத்திற்கு வாசித்தனர், இது ஆயிரக்கணக்கானவர்களை ஈர்த்தது. அச்சுப்பொறிகளைப் பார்வையிட்டு, அவர்கள் தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்ததாக அறிவித்து, கவிதையையும் "12 புள்ளிகளையும்" அச்சிட்டனர். கூட்டம் மேயரை "12 புள்ளிகளில்" கையெழுத்திட கட்டாயப்படுத்தியது, பின்னர் புதிதாக கட்டப்பட்ட தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் முன் ஒரு வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டத்தை நடத்தியது, பின்னர் டான்யூப் ஆற்றின் மறுகரையில் உள்ள புடாவுக்கு சென்றது. பேரரசர் ஃபெர்டினாண்டின் பிரதிநிதிகள் பேரரசின் ஆளும் குழுவின் முன் திரண்டபோது, அவர்கள் "12 புள்ளிகளில்" கையெழுத்திட வேண்டும் என்று உணர்ந்தனர். அரசியல் கைதிகளின் சுதந்திரம் ஒரு புள்ளியாக இருந்ததால், கூட்டம் புதிதாக விடுவிக்கப்பட்ட புரட்சிகர கவிஞர் மிஹாலி டான்சிக்ஸை வரவேற்க நகர்ந்தது. புகழ்பெற்ற நாளின் நினைவு மங்கியதால் பீட்டோஃபியின் புகழ் குறைந்தது, மேலும் புரட்சி உயர் அரசியலின் வழியில் பிரபுக்களின் தலைமைக்கு சென்றது. பொசோனியில் (இன்று பிராடிஸ்லாவா) உள்ள பிரபுக்களின் சபையில் இருந்தவர்கள் அதே நேரத்தில் மெதுவான சீர்திருத்தங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்து வந்தனர், அதை அவர்கள் 13 ஆம் தேதி பேரரசருக்கு வழங்கினர், ஆனால் நிகழ்வுகள் சுருக்கமாக அவர்களை முந்திக்கொண்டன. பெட்டோஃபி சட்டமன்றத்துடன் உடன்படவில்லை மற்றும் புரட்சியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் முறைகள் குறித்த அவர்களின் பார்வையை விமர்சித்தார். (அவரது சகாவான டான்சிக்ஸ் மீண்டும் புதிய அரசாங்கத்தால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.) பொதுத் தேர்தலில், பெட்டோஃபி தனது சொந்தப் பகுதியில் போட்டியிட்டார், ஆனால் ஒரு இடத்தையும் வெல்லவில்லை. இந்த நேரத்தில், அவர் தனது மிகவும் தீவிரமான கவிதையான ஆஸ் அப்போஸ்தல் (அப்போஸ்தலர்) என்ற கவிதையை எழுதினார். இது ஒரு கற்பனையான புரட்சியாளரைப் பற்றிய காவியமாகும், அவர் மிகுந்த துன்பத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கற்பனையான மன்னரைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார். பெட்டோஃபி ஹங்கேரிய புரட்சிகர இராணுவத்தில் சேர்ந்தார் மற்றும் போலந்து லிபரல் ஜெனரல் ஜோசப் பெமின் கீழ், டிரான்சில்வேனியன் இராணுவத்தில் போராடினார். ஆரம்பத்தில் ஹப்ஸ்பர்க் துருப்புக்களுக்கு எதிராக இராணுவம் வெற்றி பெற்றது, ஆனால் ரஷ்யாவின் ஜார் முதலாம் நிக்கோலஸ் ஹப்ஸ்பர்க்குகளுக்கு ஆதரவளிக்க தலையிட்ட பிறகு, அது தோற்கடிக்கப்பட்டது. 1849 ஜூலை 31 அன்று செகேஸ்வர் போரில் பீட்டோஃபி கடைசியாக உயிருடன் காணப்பட்டார். செகேஸ்வர் போரின் போது இம்பீரியல் ரஷ்ய இராணுவத்தால் டெத் பெட்டோஃபி கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு ரஷ்ய இராணுவ மருத்துவர் தனது நாட்குறிப்பில் பெட்டோஃபியின் மரணத்தைப் பற்றி பதிவு செய்தார். அவரது உடல் அதிகாரப்பூர்வமாக கண்டுபிடிக்கப்படாததால், பீட்டோஃபி உயிர் பிழைத்ததாக வதந்திகள் தொடர்ந்தன. தனது சுயசரிதையான ரோமன் ஏ க்ளெஃப் பொலிட்டிக்கல் ஃபேஷன்ஸ் (பொலிடிகை திவடோக், 1862) இல், மோர் ஜோக்காய் தனது மறைந்த நண்பரின் "உயிர்த்தெழுதலை" கற்பனை செய்தார். நாவலில் பெட்டோஃபி (புஸ்டாஃபி என்ற கதாபாத்திரம்) பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கவிதை உட்பட எல்லாவற்றிலும் தனது நம்பிக்கையை இழந்த ஒரு மோசமான, வகைப்படுத்தப்பட்ட நபராகத் திரும்புகிறார். பல ஆண்டுகளாக செகேஸ்வாரில் அவரது மரணம் அனுமானிக்கப்பட்டிருந்தாலும், 1980 களின் பிற்பகுதியில் சோவியத் புலனாய்வாளர்கள் போருக்குப் பிறகு சுமார் 1,800 ஹங்கேரிய போர்க் கைதிகள் சைபீரியாவுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றதாக வெளிப்படுத்தும் காப்பகங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். மாற்று கோட்பாடுகள் அவர் அவர்களில் ஒருவர் என்றும் 1856 இல் காசநோயால் இறந்தார் என்றும் கூறுகின்றன. 1990 ஆம் ஆண்டில், சைபீரியாவின் புரியாட்டியாவில் உள்ள பார்கூசினுக்கு ஒரு பயணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அங்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெட்டோஃபியின் எலும்புக்கூட்டைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினர். மேலும், ஹங்கேரியில் அவருக்குப் பிறகு ஒரு பழமொழி உள்ளதுஃ "எல்டன்ட், மின்ட் பெட்டோஃபி அ காட்பென்" (மூடுபனியில் பெட்டோஃபி போல காணாமல் போனது). கவிதை பெட்டோஃபி ஒரு கவிஞராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், "பிரபலமான சூழ்நிலைப் பாடல்கள்", அவரது முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதையான ஏ போரோஸோ ("தி ஒயின் டிரிங்கர்", 1842). இது அனைத்து பிரச்சனைகளையும் விரட்டியடிக்க மதுவின் குணப்படுத்தும் சக்தியைப் புகழும் ஒரு குடிகாரனின் பாடல். 1840 களின் ஹங்கேரிய கவிதைகளில் இந்த வகையான போலி-நாட்டுப்புற பாடல் அசாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் பெட்டோஃபி விரைவில் ஒரு அசல் மற்றும் புதிய குரலை உருவாக்கினார், இது அவரை தனித்து நிற்க வைத்தது. மது, காதல், காதல் கொள்ளையர்கள் போன்ற விஷயங்களில் பல நாட்டுப்புற பாடல்கள் போன்ற கவிதைகளை அவர் எழுதினார். இந்த ஆரம்பகால கவிதைகளில் பல கிளாசிக் ஆகிவிட்டன, எடுத்துக்காட்டாக காதல் கவிதை ஒரு விராக்னக் மெக்டில்டானி நெம் லெஹெட் ("நீங்கள் மலரைத் தடுக்க முடியாது", 1843), அல்லது பெஃபோர்டுல்டம் ஒரு கோனிஹாரா ("நான் சமையலறைக்குள் திரும்பினேன்", 1843) இது காதல் மற்றும் நெருப்பின் பண்டைய உருவகத்தை விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் ஓரளவு ஆத்திரமூட்டும் வகையில் பயன்படுத்துகிறது. நாட்டுப்புறக் கவிதைகள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜனரஞ்சகவாதத்தின் செல்வாக்கு பெட்டோஃபியின் படைப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், ஆனால் பிற தாக்கங்களும் உள்ளனஃ பெட்டோஃபி சமகால பஞ்சாங்க-கவிஞரின் டோபோய் போன்ற ஆதாரங்களை ஒரு கண்டுபிடிப்பு வழியில் ஈர்த்தார், மேலும் பெர்சி பைஷி ஷெல்லி, பியர்-ஜீன் டி பெரேஞ்சர் மற்றும் ஹென்ரிச் ஹெய்ன் உள்ளிட்ட அவரது நாளின் முக்கிய இலக்கிய பிரமுகர்களின் படைப்புகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். அவர் உருவாக்கிய மற்றும் பயன்படுத்திய பரந்த அளவிலான சூழ்நிலைகள் மற்றும் குரல்கள் காரணமாக, பீட்டோஃபியின் ஆரம்பகால கவிதைகள் பெரும்பாலும் ஒருவித ரோல்-பிளேமிங் என்று விளக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், சமீபத்திய விளக்கங்கள் ஒருவிதத்தில் அனைத்து பாடல் கவிதைகளையும் ரோல்-பிளேமிங் என்று புரிந்து கொள்ள முடியும் என்ற உண்மையை கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகின்றன, இது "ரோல்-கவிதைகள்" (குறிப்பாக பீட்டோஃபிக்கு உருவாக்கப்பட்டது) என்ற வகையை மிதமிஞ்சியதாக ஆக்குகிறது. பல்வேறு குரல்களைப் பயன்படுத்தும் போது, பீட்டோஃபி தனக்கென ஒரு நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஆளுமையை உருவாக்கினார்ஃ மதுவை நேசிக்கும், அனைத்து வகையான வரம்புகளையும் எல்லைகளையும் வெறுக்கிற மற்றும் அவர் உணரும் அனைத்திலும் ஆர்வமுள்ள ஒரு முரட்டுத்தனமான, பிடிவாதமான தனிமையானவர். ஜோவென்டோலஸ் ("தீர்க்கதரிசனம்", 1843) போன்ற கவிதைகளில் அவர் பெரிய காரியங்களைச் செய்த பிறகு இளம் வயதிலேயே இறந்துவிடுவார் என்று கற்பனை செய்கிறார். இந்த மையக்கருத்து அவரது பிற்கால புரட்சிகரக் கவிதைகளில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. சமகால பஞ்சாங்க-கவிஞரின் தாக்கத்தை கவிதை சுழற்சி சிப்ரஸ்லோம்போக் எட்டெல்கே சிர்ஜாரா ("எட்டெல்கேவின் கல்லறைக்கான சைப்ரஸின் கிளைகள்", 1845) இல் சிறப்பாகக் காணலாம். மரணம், துக்கம், காதல், நினைவாற்றல் மற்றும் தனிமை பற்றிய இந்த உணர்ச்சிகரமான கவிதைகள் பெட்டோஃபியின் காதல் ஆர்வமான எட்டெல்கே சாபோ இறந்த பிறகு எழுதப்பட்டன. 1844-1845 ஆண்டுகளில், பீட்டோஃபியின் கவிதை பெருகிய முறையில் நுட்பமாகவும் முதிர்ச்சியாகவும் மாறியது. நிலப்பரப்பு போன்ற புதிய பாடங்கள் தோன்றின. அவரது மிகவும் செல்வாக்குமிக்க நிலப்பரப்பு கவிதை அஸ் ஆல்ஃபோல்ட் ("சமவெளிகள்") ஆகும், அதில் அவர் தனது தாயகமான ஹங்கேரிய சமவெளிகள் கார்பத்தியன் மலைகளை விட மிகவும் அழகாகவும் மிகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்; இது ஒரு நீண்ட கால பாணியின் அடித்தளமாக மாறும்ஃ வழக்கமான ஹங்கேரிய நிலப்பரப்பாக சமவெளிகள். பீட்டோஃபியின் கவிதை திறன்கள் திடப்படுத்தப்பட்டு விரிவடைந்தன. அவர் பல்வேறு வகையான குரல்களைப் பயன்படுத்துவதில் தேர்ச்சி பெற்றார், எடுத்துக்காட்டாக அவரது கவிதை A régi, jó Gvadányi ("நல்ல பழைய Gvadányi") 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாழ்ந்த ஹங்கேரிய கவிஞரின் பாணியைப் பின்பற்றுகிறது. அந்தக் காலத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கவிஞரான ஜானோஸ் அரனியுடன் பெட்டோஃபி வாழ்நாள் முழுவதும் நட்பைப் பேணி வந்தார். ஆரணி பெட்டோஃபியின் மகனின் கடவுளாக இருந்தார். கௌரவம் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் புரட்சி நசுக்கப்பட்ட பிறகு, பெட்டோஃபியின் எழுத்து மிகவும் பிரபலமானது, அதே நேரத்தில் அவரது கிளர்ச்சி ஹங்கேரிய புரட்சியாளர்களுக்கும் ஒவ்வொரு அரசியல் நிறத்திலும் புரட்சியாளர்களாக இருக்கக்கூடியவர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது. ஹங்கேரிய இசையமைப்பாளரும் சமகாலத்தவருமான ஃபிரான்ஸ் லிஸ்ட் அவரது நினைவாக பியானோ துண்டு டெம் ஆண்டென்கென் பெட்டோஃபிஸ் (பெட்டோஃபியின் நினைவகத்தில்) இயற்றினார். லிஸ்ட் பெட்டோஃபியின் பல கவிதைகளையும் இசைக்கு அமைத்துள்ளார். 1911 ஆம் ஆண்டில், பிரதான சதுக்கத்தில் பிரஸ்பர்க் (போஸ்ஸோனி, இன்றைய பிராடிஸ்லாவா) இல் சாண்டோர் பெட்டோபியின் சிலை அமைக்கப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில், புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற முதல் செக்கோஸ்லோவாக் குடியரசின் இராணுவம் நகரத்தை ஆக்கிரமித்த பிறகு, சிலை இயக்கப்படுகிறது. இந்த சிற்பம் அகற்றப்படும் வரை தற்காலிகமாக சுற்றிலும் ஏற்றப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக ஸ்லோவாக் கவிஞர் பாவோல் ஒர்ஸாக் ஹ்வீஸ்டோஸ்லாவின் சிலை வைக்கப்பட்டது. இன்று, மெடிக் கார்டனில் (மெடிகா சஹ்ராடா) பெட்டோபியின் சிலை உள்ளது. 1940 களின் பிற்பகுதியில், போரிஸ் பாஸ்டர்நாக் பெட்டோஃபியின் கவிதைகளின் பாராட்டப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளை ரஷ்ய மொழியில் தயாரித்தார். இன்று, ஹங்கேரி மற்றும் அண்டை மாநிலங்களின் ஹங்கேரிய மொழி பேசும் பகுதிகள் முழுவதும் பள்ளிகள், தெருக்கள் மற்றும் சதுரங்கள் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன; புடாபெஸ்டில் மட்டும், 11 பெட்டோஃபி தெருக்களும் 4 பெட்டோஃபி சதுரங்களும் உள்ளன, பார்க்கஃ புடாபெஸ்டின் பொது இடங்களின் பெயர்கள். ஒரு தேசிய வானொலி நிலையம் (ரேடியோ பெட்டோஃபி), புடாபெஸ்டில் உள்ள ஒரு பாலம் மற்றும் பல்கேரியாவின் சோபியாவில் உள்ள ஒரு தெருவும் அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளன, அதே போல் ஹங்கேரியா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 4483 பெட்டோஃபி என்ற சிறுகோளும் உள்ளது. ஒவ்வொரு ஹங்கேரிய தொடக்கப் பள்ளிக் குழந்தையும் அவரது சில கவிதைகளை இதயத்தால் கற்றுக்கொள்கிறது. 1947 மற்றும் 1992 க்கு இடையில் செல்லுபடியாகும் ஹங்கேரிய 10 ஃபோர்ன்ட் பணத்தாள் முகப்பில் சாண்டோர் பெட்டோஃபியை சித்தரிக்கிறது. பெட்டோஃபியில் எர்ஸ்செபெட் பாலத்தின் பூச்சி முனைக்கு அருகே வாழ்நாளை விட பெரிய டெர்ரா கோட்டா சிலை உள்ளது, இது மிக்லோஸ் இஸோ மற்றும். 19ஆம் நூற்றாண்டிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் இதே போன்ற பெட்டோஃபி சிலைகள் பல நகரங்களிலும் நிறுவப்பட்டன. ஹுகோ மெல்ட்ஸ்ல் தான் சாண்டோர் பெட்டோஃபியின் படைப்புகளை வெளிநாடுகளில் நன்கு அறிய வைத்தவர். உக்ரைனின் உஜ்ஹோரோடில், ருமேனியாவின் ஒரேடியாவில் உள்ள சாண்டோர் பெட்டோஃபியின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நகர சதுக்கம் உள்ளது, ஒரு தெரு மற்றும் ஒரு பூங்கா, மற்றும் போலந்தின் டார்னோவில் ஒரு பெட்டோஃபி மெமோரியல் சதுக்கம் உள்ளது, இது கையால் செதுக்கப்பட்ட செகெலி வாயிலுடன் பெட்டோஃபியின் மார்பளவு சிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஹங்கேரியால் வெளியிடப்பட்ட அஞ்சல் தலைகள்ஃ அவரது நினைவாக 1919 ஜூன் 12 அன்று வெளியிடப்பட்ட இரண்டு அஞ்சல் தலைகள் அவரது பிறந்த நூற்றாண்டு தினமான 1923 ஜனவரி 13 அன்று வெளியிடப்பட்டது ஒன்று 1948 அக்டோபர் 16 அன்று கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் தொடரில் மூன்றில் 31 ஜூலை 1949 அன்று இறப்பு நூற்றாண்டு ஒன்று 15 மார்ச் 1952 அன்று 1848 புரட்சி மூன்றின் ஹீரோஸ் தொடரில் 30 டிசம்பர் 1972 அன்று அவரது பிறப்பின் 150 வது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 29 ஜூன் 2021 முதல், பெட்டோஃபி தி ஃபேமிலி ஹிஸ்டரீஸ் பாட்காஸ்ட் தொடரில் நவீன இங்கிலாந்தில் வாழும் தொடர்ச்சியான வரலாற்று கதாபாத்திரமாக தோன்றியுள்ளார். அவருக்கு ஹங்கேரிய குழந்தைகள் எழுத்தாளரும் இல்லஸ்ட்ரேட்டருமான ஜான் ஸ்பைக் குரல் கொடுத்துள்ளார். அவரது இருப்பை தொகுப்பாளர் ஆண்ட்ரூ மார்ட்டின் விளக்குகிறார், "அவரது சமையலறையில் ஒரு எளிய தவறாக கணக்கிடப்பட்ட விபத்து"-பெட்டோஃபியின் 1843 கவிதை "பெஃபோர்டுல்டம் அ கோனிஹாரா" (நான் சமையலறையாக மாறினேன்) மற்றும் ஒவ்வொரு போட்காஸ்ட் அத்தியாயத்தின் முடிவிலும் பயன்படுத்தப்படும் நேர இயந்திரம் பற்றிய குறிப்பு. மேலும் காண்க காணாமல் போனவர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1957 முதல் ஹங்கேரிய பணத்தாளில் சாண்டோர் பெட்டோஃபி முழுமையான படைப்புகள் (ஹங்கேரியில்) மோர்வாயின் பயணம் (ஸ்லோவாக்கில்) 1823 பிறப்புகள் 1840 காணாமல் போன நபர் வழக்குகள் 1849 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய ஆண் எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய கவிஞர்கள் காவியக் கவிஞர்கள் ஹங்கேரிய லூத்தரன்கள் ஹங்கேரிய ஆண் கவிஞர்கள் ஸ்லோவாக் ஹங்கேரிய மக்கள் செர்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஸ்லோவாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் 1848 ஹங்கேரிய புரட்சியின் லூத்தரன் கவிஞர்கள் ருமேனியாவில் காணாமல் போன நபர் வழக்குகள் கிஸ்கோரோஸிலிருந்து வந்த மக்கள்