John Greyson
ஜான் கிரேசன் (பிறப்புஃ மார்ச் 13,1960) ஒரு கனடிய இயக்குனர், எழுத்தாளர், வீடியோ கலைஞர், தயாரிப்பாளர் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர் ஆவார், அவரது படைப்புகள் அடிக்கடி வினோதமான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்களைக் கையாள்கின்றன. 1980 களில் டொராண்டோவில் இருந்து டொராண்டோ நியூ வேவ் என்று அழைக்கப்படும் தளர்வாக இணைந்த திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் குழுவில் அவர் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். கிரேசன் பாராட்டுக்களைப் பெற்றுள்ளார் மற்றும் அவரது படங்களுடன் விமர்சன ரீதியான வெற்றியைப் பெற்றுள்ளார்-குறிப்பாக ஜீரோ பேஷன்ஸ் (1993) மற்றும் லில்லீஸ் (1996). அவரது வெளிப்படையான ஆளுமை, செயல்பாடு மற்றும் பொது பிம்பம் ஆகியவை சர்வதேச பத்திரிகைகளையும் சர்ச்சைகளையும் ஈர்த்துள்ளன. கிரேசன் யார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் திரைப்படப் பள்ளியில் பேராசிரியராகவும் உள்ளார், அங்கு அவர் திரைப்படம் மற்றும் வீடியோ கோட்பாடு, திரைப்படத் தயாரிப்பு மற்றும் எடிட்டிங் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை கிரேசன் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் நெல்சனில் டோரதி எஃப். (நீ ஆட்டர்சன்) மற்றும் ரிச்சர்ட் ஐ. கிரேசன் ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். 1978 ஆம் ஆண்டில் டொராண்டோவுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவர் ஒன்ராறியோவின் லண்டனில் வளர்ந்தார், அங்கு அவர் தி பாடி பாலிடிக் மற்றும் பிற உள்ளூர் கலை மற்றும் கலாச்சார பத்திரிகைகளின் எழுத்தாளராகவும், வீடியோ மற்றும் செயல்திறன் கலைஞராகவும் ஆனார். 1988 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் திரைப்படமான பிஸ்ஸோயரை வெளியிடுவதற்கு முன்பு, தி பெரில்ஸ் ஆஃப் பெடகாஜி, கிப்ளிங் மீட்ஸ் தி கவ்பாய் மற்றும் மாஸ்கோ டஸ் நாட் பிலீவ் இன் கியூயர்ஸ் உள்ளிட்ட பல குறும்படங்களை இயக்கினார். பிஸ்ஸோயர் என்பது அந்தக் காலத்தின் ஓரினச்சேர்க்கை காலநிலைக்கும், குறிப்பாக, பொது கழிப்பறைகள் (கழிப்பறைகள்) மற்றும் பூங்காக்களில் ஆண்களை போலீசார் சிக்க வைப்பதற்கும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் குளியலறைகள் மீது போலீஸ் சோதனைகளுக்கும் ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். கிரேசனின் அடுத்த படம் தி மேக்கிங் ஆஃப் மான்ஸ்டர்ஸ், இது 1991 ஆம் ஆண்டில் கனேடிய திரைப்பட மையத்தில் கிரேசனின் வதிவிடத்தின் போது தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு குறும்படமாகும். டொராண்டோவின் ஹை பூங்காவில் பாலியல் சந்திப்புகளுக்காக பயணம் செய்ததாகக் கூறப்படும் உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியரும் நூலகருமான கென்னத் ஜெல்லரின் 1985 ஆம் ஆண்டு ஐந்து இளம் பருவ ஆண்களால் கொல்லப்பட்டதை இந்த படம் கையாள்கிறது. இந்த படம் மான்ஸ்டர்ஸ் என்ற தலைப்பில் வாரத்தின் திரைப்படத்தை உருவாக்குவது பற்றிய ஒரு கற்பனையான ஆவணப்படமாகும், இதில் இளம் கொலையாளிகள் சாதாரண டீனேஜ் சிறுவர்களைக் காட்டிலும் மனநோய் அரக்கர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்தத் திரைப்படத்தில் மார்க்சிஸ்ட் இலக்கிய விமர்சகர் ஜார்ஜ் லுகாக்ஸ் மான்ஸ்டர்ஸ் தயாரிப்பாளராகவும், பெர்டோல்ட் பிரெக்ட் (ஒரு கேட்ஃபிஷ் நடித்தார்) இயக்குநராகவும் உள்ளனர். கர்ட் வெயிலின் எஸ்டேட் மேக் தி நைஃப் பாடலைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தபோது கிரேசனின் படம் விநியோகத்திலிருந்து இழுக்கப்பட்டது. கிரேசன் முதலில் பாடலைப் பயன்படுத்த பதிப்புரிமை அனுமதியைப் பெற்றிருந்தார், ஆனால் அது திரும்பப் பெறப்பட்டது, வெளிப்படையாக வெயிலின் எஸ்டேட் படத்தின் ஓரினச்சேர்க்கை கருப்பொருள்களுக்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்ததால். வெய்ல் இறந்து ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2000 ஆம் ஆண்டில் காலாவதியாகிவிட்டதால், பதிப்புரிமை இனி ஒரு பிரச்சினையாக இல்லை என்றாலும், இந்த படம் இன்னும் கனேடிய திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகத்தால் மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. ஜீரோ பேஷன்ஸ் மற்றும் லில்லீஸ் ஆகிய முழு நீள திரைப்படங்களுக்காக கிரேசன் மிகவும் பிரபலமானவர். அவரது பிற படங்களில் அன் ® யூட் (1997), தி லா ஆஃப் என்கலோசர்ஸ் (1999) மற்றும் புரோட்டியஸ் (2003) ஆகியவை அடங்கும். குயர் ஆஸ் ஃபோக், மேட் இன் கனடா மற்றும் பாரடைஸ் ஃபால்ஸ் அத்தியாயங்கள் உட்பட தொலைக்காட்சிக்கும் அவர் இயக்கியுள்ளார். 2003 ஆம் ஆண்டில், கிரேசன் மற்றும் இசையமைப்பாளர் டேவிட் வால் ஆகியோர் அத்தி மரங்களை உருவாக்கினர், கேலரி நிறுவலுக்கான வீடியோ ஓபரா, தென்னாப்பிரிக்க எய்ட்ஸ் ஆர்வலர் ஜாக்கி அக்மத்தின் போராட்டங்களைப் பற்றி. 2009 ஆம் ஆண்டில், அத்தி மரங்களின் திரைப்பட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த திரைப்படம், ஒரு முழு நீள ஆவணப்படம், பெர்லினேலில் அதன் பனோரமா பிரிவின் ஒரு பகுதியாக திரையிடப்பட்டது, அங்கு இது சிறந்த ஆவணப்படத்திற்கான டெடி விருதை வென்றது. 2007 ஆம் ஆண்டில், கிரேசன் வீடியோ ஆர்ட்டில் பெல் விருதைப் பெற்றார். விருதுக் குழு கூறியதுஃ "ஜான் கிரேசன் ஒரு திரைப்பட இயக்குனராக பொது மக்களிடையே நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் தனது 'திரைப்பட' திட்டங்களை வர்த்தக முத்திரை வீடியோ போஸ்ட்-புரொடக்ஷன் நுட்பங்களுடன் வீடியோவில் படமாக்குகிறார், இதனால் வீடியோவின் அழகியலுடன் சினிமாவின் இடத்தை காலனித்துவப்படுத்துகிறார். ஒரு கூர்மையான சமூக மற்றும் அரசியல் விமர்சகர், திரு. கிரேசன் உண்மையில் எய்ட்ஸ் ஆர்வலர் வீடியோ இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவர். திரு. கிரேசன் இந்த நடைமுறையை பல வழிகளில் ஆதரித்துள்ளார், மேலும் அவர் பல வளர்ந்து வரும் கலைஞர்களை செல்வாக்கு செலுத்துகிறார் ". 2013 ஆம் ஆண்டில், கிரேசன் ஒரு கொலை மர்மத் தொடரான மர்டர் இன் பாஸிங்கை வெளியிட்டார், இது டொராண்டோ டிரான்ஸிட் கமிஷன் சுரங்கப்பாதை அமைப்பில் பாட்டிசன் வெளிப்புற விளம்பரத்தின் வீடியோ திரைகளிலும் ஒரு வலைத் தொடராகவும் 30 விநாடிகள் அத்தியாயங்களாக ஒளிபரப்பப்பட்டது. 2020 ஆம் ஆண்டில், கிரீடிங்ஸ் ஃப்ரம் ஐசோலேஷன் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ப்ரூரியன்ட் என்ற குறும்படத்தை வெளியிட்டார். 2021 ஆம் ஆண்டில், அவரது சோதனை குறும்படமான சர்வதேச விடியல் கோரஸ் தினம் பெர்லின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் அதன் உலக அரங்கேற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, அங்கு இது சிறந்த LGBTQ-கருப்பொருள் குறும்படத்திற்கான டெடி விருதை வென்றது. குறிப்பிடத்தக்க திரைப்படங்கள் ஜீரோ பேஷன்ஸ் ஜீரோ பேஷன்ஸ் என்பது 1993 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு இசைத் திரைப்படமாகும், இது எய்ட்ஸ் மரபுவழியை சவால் செய்தது. பூஜ்ஜிய பொறுமை என்பது குறிப்பாக ராண்டி ஷில்ட்ஸின் 1987 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான அண்ட் தி பேண்ட் பிளேட் ஆன் என்ற புத்தகத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும், இது வட அமெரிக்காவில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் வருகையை ஒரு தனி நபருக்கு, கெய்டன் டுகாஸ் என்ற கனேடிய விமான பணிப்பெண்ணுக்கு மோசமான (மற்றும் தவறாக) கண்டறிந்தது. ஒரு குறைபாடுள்ள தொற்றுநோயியல் கிளஸ்டர் ஆய்வின் அடிப்படையில், ஷில்ட்ஸின் புத்தகத்தின் முடிவுகள் அவர்கள் உருவாக்கிய குற்றம் பற்றிய கதைக்கு மிகவும் சிக்கலானவை, குறிப்பிட்ட நபர்கள் தவறு செய்தவர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, டுகாஸ் வேண்டுமென்றே எச். ஐ. வி. யைப் பரப்பினார், இருப்பினும் அவர் உண்மையில் வைரஸ் அடையாளம் காணப்படுவதற்கு முன்பே இறந்தார் மற்றும் அவர் பங்கேற்ற ஆய்வு எச். ஐ. வி பாலியல் ரீதியாக பரவியது என்பதை விஞ்ஞானிகள் தீர்மானிக்க அனுமதித்த பலவற்றில் ஒன்றாகும்) மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆண் பாலியல் நடைமுறைகளின் 'இயல்பாக்கம்' சரியான மற்றும் போதுமான பதில் (பாதுகாப்பான பாலியல் நடைமுறைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்கு மாறாக). பூஜ்ஜிய பொறுமை நோயாளி பூஜ்ஜியம் என்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர் பேயைக் கொண்டுள்ளது, அவர் சர் ரிச்சர்ட் பிரான்சிஸ் பர்ட்டனுடன் இணைவதற்காக டொராண்டோவுக்குத் திரும்புகிறார், அவர் "இளைஞர்களின் நீரூற்றுடன் துரதிர்ஷ்டவசமான சந்திப்பின் மூலம்" இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் தலைமை டாக்ஸிடெர்மிஸ்ட் ஆக வாழ்ந்தார். பர்டன் ஒரு "நோய்த்தொற்று மண்டபத்தை" உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் தனது மைய கண்காட்சியான டுசெல்டோர்ஃப் பிளேக் எலியை இழக்கும்போது, நோயாளி பூஜ்ஜியத்தின் மீது ஒளிரும் ஒரு மாற்றீட்டிற்காக அவர் சுற்றி வருகிறார். பிழைகளின் நகைச்சுவையில், ஜீரோவும் பர்ட்டனும் ஒன்றாக வந்து, காதலிக்கிறார்கள், மேலும் ஜீரோவை ஒரு "பாலியல் தொடர் கொலையாளி" என்று அவதூறு செய்வதற்கான பர்ட்டனின் முந்தைய முயற்சிகளைப் பற்றி என்ன செய்வது என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அரசியல்வாதிகள், மருத்துவர்கள் மற்றும் மருந்து நிறுவனங்களால் எய்ட்ஸுக்கு சமூக பதில் குறித்த குறிப்பிட்ட விமர்சனங்களை மையமாகக் கொண்ட பல துணைக் கதைகள் உள்ளன. முற்றிலும் அனுதாபம் இல்லாத ACT UP குழு ZP0 (AZT பற்றிய குறிப்பு) உற்பத்தியாளருக்கு எதிராக ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது, CMV க்கு பார்வையை இழக்கும் ஒரு ஆசிரியர் மற்றும் அவரது மாணவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட பல காட்சிகள் மற்றும் நோய்த்தொற்று மண்டபத்தில் உள்ள டையோராமாவின் விலங்கு மற்றும் மனித குடியிருப்பாளர்கள் சம்பந்தப்பட்ட பல காட்சிகள். இவற்றில் பெரும்பாலானவை உயிரோட்டமான மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும் இசை எண்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பர்ட்டன் மற்றும் ஜீரோவின் ஆசனங்கள் குத செக்ஸ் பற்றிய சமூக கருத்து மற்றும் 80 களிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும் எய்ட்ஸைச் சுற்றியுள்ள சொற்பொழிவுகளுடனான அதன் உறவைப் பற்றி பாடும் "பட்டோல் டூயட்" போன்ற விமர்சன கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. திரைப்பட விமர்சகர்களால் பரவலாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட இந்த பாடல், எய்ட்ஸ் ஒரு "ஓரினச்சேர்க்கை நோய்" என்ற பிரபலமான கருத்து மற்றும் யோனியை விட ஆசனவாய் எச். ஐ. வி நோயால் பாதிக்கப்படக்கூடியது என்ற இப்போது மதிப்பிழந்த நம்பிக்கைக்கு பல கல்வி ரீதியான பதில்களைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக லியோ பெர்சானியின் கட்டுரை "மலக்குடல் ஒரு கல்லறையா?" குத செக்ஸ் இயல்பாகவே நோயுற்றது என்ற கருத்தை பெர்சானி முழுமையாக இழிவுபடுத்துகிறார்; குத செக்ஸுக்கு எதிரான நியாயமற்ற சார்பு ஆணாதிக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வாதிட கிரேசன் இந்த ஒரு படி மேலே செல்கிறார். இருப்பினும், ஜீரோ பொறுமையின் மையக் காட்சி, ஜீரோ தனது சொந்த இரத்தத்தின் ஸ்லைடில் ஒரு நுண்ணோக்கி வழியாகப் பார்க்கும் காட்சியாக இருக்கலாம். அவர் பார்ப்பது எஸ்தர் வில்லியம்ஸ் போன்ற பாடல் மற்றும் நடன எண்ணின் பொருள், இது முழுவதும் ஜீரோ மிஸ் எச். ஐ. வி (மைக்கேல் காலன்) உடன் உரையாடுகிறார். பாடலிலும் உரையாடலிலும், மிஸ் எச். ஐ. வி ஜீரோவை அவர் முதல் நபர் அல்ல என்றும், அவர் வட அமெரிக்காவிற்கு எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் கொண்டு வரவில்லை என்றும், பிரபலமற்ற கிளஸ்டர் ஆய்வில் அவர் பங்கேற்றது எச். ஐ. வி பாலியல் மூலம் பரவுகிறது என்பதை நிரூபிக்க உதவியது என்றும், இதனால் எண்ணற்ற உயிர்களைக் காப்பாற்றிய பாதுகாப்பான உடலுறவுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது என்றும் தெரிவிக்கிறார். 1996 ஆம் ஆண்டில், கிரேசன் தனது மிகவும் பிரபலமான திரைப்படமான லில்லீஸை வெளியிட்டார், இது மைக்கேல் மார்க் பூசார்டின் நாடகமான லெஸ் ஃபெலூட்ஸ், ஓ யு அன் டிராம் ரொமாண்டிக் தழுவலாகும். இந்த படம் சன்டான்ஸ் உட்பட பல விழாக்களில் திரையிடப்பட்டு விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது; இது 17 வது விழாவில் 14 விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, சிறந்த படம் உட்பட நான்கு விருதுகளை வென்றது. சிறந்த படத்திற்கான GLAAD மீடியா விருது உட்பட பல விருதுகளையும் இந்த படம் வென்றது. லில்லிஸின் ரொமாண்டிஸிஸம், பாடல் கதைசொல்லல் மற்றும் அழகான ஒளிப்பதிவு அனைத்தும் இணைந்து கிரேசனின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக கோரும் படைப்புகளான ஜீரோ பேஷன்ஸ் போன்ற படைப்புகளை விட 'பிரதான' பார்வையாளர்களுக்கு மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும், விமர்சகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாகவும் உள்ளது. பூசார்டின் நாடகத்தின் இரட்டை காலவரிசையைப் பின்பற்றி, கிரேசனின் படம் (இதற்காக பூசார்ட் திரைக்கதையை எழுதினார்) இரண்டு காலகட்டங்களுக்கு இடையில் நகர்கிறதுஃ 1952 இல் படத்தின் 'நிகழ்காலம்' மற்றும் 1912 இல் கியூபெக்கின் ராபர்வல் நகரில் நடந்த நிகழ்வுகள். பிஷப் பிலோடோ (மார்செல் சபோரின்) ஒரு சிறை தேவாலயத்திற்கு விஜயம் செய்வதன் மூலம் படம் தொடங்குகிறது, அங்கு அவர் குற்றவாளி கொலையாளி சைமனின் (ஆபர்ட் பல்லாஸியோ) வாக்குமூலத்தைக் கேட்க வேண்டும். 1912 ஆம் ஆண்டில் இருவரும் ஒன்றாக பள்ளியில் இருந்தபோது, சைமன் தீ வைத்ததாகக் கூறப்படும் தீ மூன்றாவது பள்ளி தோழர் மற்றும் சைமனின் காதலியான வல்லியர் (டேனி கில்மோர்) ஆகியோரின் உயிரைப் பறித்தது. இருப்பினும், சிறை ஆயர் (இயன் டி. கிளார்க்) மற்றும் கைதிகள் பிலோடோவை ஒப்புதல் வாக்குமூல சாவடிக்குள் பூட்டி, வாலியரின் மரணத்தின் உண்மையான கதையை தங்கள் கைதிகளின் கண்களுக்கு முன்னால் அரங்கேற்றும்போது இந்த வெளிப்படையான எளிய கதை விரைவாக மிகவும் சிக்கலானதாகிவிடும். லில்லீஸில் கிரேசனின் இயக்குனர் பாணி மிகவும் சான்றாக உள்ளது. படம் யதார்த்தவாத மற்றும் மாய யதார்த்தவாத முறைகளுக்கு இடையில் சுதந்திரமாக நகர்கிறது, ஏமாற்றும் எளிய சினிமா நுட்பங்களை நகைச்சுவையாகப் பயன்படுத்துகிறது, சிறைக் கட்டிடத்திற்குள் வெளிப்படையாக உள்ள ஒப்புதல் வாக்குமூல சாவடிகளின் கூரையை அகற்றுவதை கேமரா கண்காணிக்கும் விதம், கோடைகால ராபர்வாலின் நீல வானத்தையும், சூடான காற்று பலூன் மற்றும் அதன் பாரிஸ் பலூனிஸ்ட் லிடி-அன்னே (அலெக்சாண்டர் சாப்மேன்) வருகையையும் வெளிப்படுத்த மட்டுமே, இது வல்லியரின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளை விரைவுபடுத்துகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை ராபர்வலின் முகத்தில் வல்லியர் மீதான தனது அன்பைத் தீர்ப்பதில் சைமனின் சிரமங்களை கதை உள்ளடக்கியது (சைமன் (ஜேசன் காடியுக்ஸ் ஒரு இளைய மனிதனாக நடித்தார்) மற்றும் வல்லியர்ஸ் பள்ளி நாடகத்தில் பாத்திரங்களில் நடித்தாலும் முத்தமிடுவதைக் காணும்போது அவரது தந்தை அவரை கொடூரமாக அடிக்கிறார்), இளம் பிலோடோவின் (மத்தேயு பெர்குசன்) சைமன் மீதான ஆசையை சித்திரவதையாக அடக்கினார் மற்றும் லிடி-அன்னேவின் அதிநவீன ஈர்ப்புகளால் மேலும் சிக்கலானது, அதன் பெண்ணியம் சைமனை பாதுகாப்பாக ஓரினச்சேர்க்கை எதிர்காலம் பற்றி கனவு காண அனுமதிக்கிறது. கதை, ஒரு மதப் பள்ளி மற்றும் பள்ளி மாணவர் பாலியல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, கத்தோலிக்க சிறுவர் துஷ்பிரயோக ஊழல்களின் எதிரொலிகளை தெளிவாக கொண்டுள்ளது, கதை வேண்டுமென்றே மவுண்ட் காசலை நினைவூட்டும் ஒரு கதையைச் சொல்வதை உள்ளடக்கியது, அதற்கு பதிலாக இளைஞர்களின் தீவிரம் மற்றும் காதல் மீது கவனம் செலுத்துவதைத் தேர்ந்தெடுத்தது ஒருவருக்கொருவர். படத்தின் காட்சி பாணியால் கதை மேம்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக அனைத்து வேடங்களிலும் ஆண்களை மட்டுமே நடிப்பதற்கான தேர்வு. நிச்சயமாக, இது சரியான அர்த்தத்தைத் தருகிறது, ஏனெனில்-ஒரு மட்டத்தில்-அனைத்து வரலாற்று கதாபாத்திரங்களும் 1952 கைதிகளால் 'விளையாடப்படுகின்றன'. பெண்களாக நடிக்கும் ஆண் நடிகர்கள் பெண் ஆடைகளை அணிய அனுமதிக்கும் முடிவின் மூலம் இந்த இரட்டிப்பு மேலும் மேம்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் யதார்த்தமான இழுத்தலில் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக நடிகர்கள் அலெக்சாண்டர் சாப்மேன் லிடி-அன்னே, ப்ரெண்ட் கார்வர் கவுண்டெஸ் டி டில்லி (வல்லியரின் தாய்) மற்றும் ரெமி ஜிரார்ட் பரோனஸ். ஃபிக் ட்ரீஸ்ஃபிக் ட்ரீஸ் என்பது எய்ட்ஸ் ஆர்வலர்கள் டொராண்டோவின் டிம் மெக்காஸ்கெல் மற்றும் கேப் டவுனின் ஜாக்கி அக்மத் ஆகியோரின் போராட்டங்களைப் பற்றிய ஒரு முழு நீள ஆவணப்படம், அவர்கள் சிகிச்சை மருந்துகளுக்கான அணுகலுக்காக போராடுகிறார்கள். 1999 ஆம் ஆண்டில், தென்னாப்பிரிக்க எய்ட்ஸ் ஆர்வலர் ஜாக்கி அக்மத் ஒரு சிகிச்சை வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டார், அனைத்து தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கும் பரவலாக கிடைக்கும் வரை அவரது மருந்துகளை எடுக்க மறுத்தார். இந்த குறியீட்டு செயல் ஒரு கொண்டாட்டமாக மாறியது, அவரது குழு சிகிச்சை நடவடிக்கை பிரச்சாரத்தை ஒரு தேசிய இயக்கமாக உருவாக்க உதவியது-இருப்பினும் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு மாதமும், ஜாக்கி நோய்வாய்ப்பட்டார். ஃபிக் ட்ரீஸ் (2009) என்ற திரைப்படம் பெர்லினேலில் சிறந்த ஆவணப்படத்திற்கான டெடி மற்றும் டொராண்டோ இன்சைட் அவுட் திரைப்பட விழாவில் சிறந்த கனேடிய அம்ச விருது உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளது. டெல் அவிவ் திரைப்படத்தை முன்னிலைப்படுத்தியதற்காக 2009 டிஐஎஃப்எஃப்-க்கு எதிர்ப்புகள் செப்டம்பர் 2009 இல், கிரேசன் தனது குறும்படமான கவர்ட் என்ற ஆவணப்படத்தை டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் (டிஐஎஃப்எஃப்) இருந்து விலக்கிக் கொண்டார், டெல் அவிவ் நகரில் சிட்டி டு சிட்டி ஸ்பாட்லைட் விழாவின் தொடக்க விழாவை எதிர்த்து. டிஐஎஃப்எஃப்-க்கு எழுதிய கடிதத்தில், கிரேசன் தனது எதிர்ப்பு "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படம் அல்லது திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு எதிரானது அல்ல", ஆனால் சிட்டி டு சிட்டி திட்டத்திற்கு எதிரானது, குறிப்பாக, "அது ஊக்குவிக்கும் வழக்கமான வணிக ஒளி" என்று எழுதினார். கனேடிய யூத செய்தியில் ஆகஸ்ட் 2008 கட்டுரையை கிரேசன் மேற்கோள் காட்டினார், அதில் இஸ்ரேலிய தூதர் ஜெனரல் அமீர் கிசின், நாட்டின் பிம்பத்தை மறுசீரமைப்பதற்கான தனது ஓராண்டு பிராண்ட் இஸ்ரேல் பிரச்சாரத்தின் உச்சக்கட்டமாக டிஐஎஃப்எஃப் இல் இஸ்ரேல் ஒரு பெரிய இருப்பைக் கொண்டிருக்கும் என்றும் டிஐஎஃப்எஃப் அத்தகைய பிஆர் பயிற்சியில் பங்கேற்பாளராக இருக்கக்கூடாது என்றும் கூறினார். "எனது எதிர்ப்பு நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் படங்களுக்கு எதிரானது அல்ல. [ஆனால்] ஸ்பாட்லைட்டுக்கு எதிரானது" மற்றும் பாலஸ்தீனிய குரல்களை சேர்க்கத் தவறிய விழாவிற்கும் எதிரானது என்றும் கிரேசன் வாதிட்டார். "இஸ்ரேலுக்கு எதிரான சர்வதேச பொருளாதார புறக்கணிப்பு பிரச்சாரத்தை திட்டவட்டமாக புறக்கணிப்பதற்கான" டிஐஎஃப்எஃப்-இன் முடிவை எதிர்ப்பதாக கிரேசன் எழுதினார், மேலும் "இந்த புறக்கணிப்பை புறக்கணிப்பதன் மூலம், டிஐஎஃப்எஃப் உறுதியாக பக்கபலமாக உள்ளது-மேலும் இந்த செயல்பாட்டில், ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்கும் ஒவ்வொரு திரைப்படத் தயாரிப்பாளரையும் பார்வையாளர் உறுப்பினரையும் ஒரு வகையான முற்றுகைக் கோட்டைக் கடக்க கட்டாயப்படுத்தியது". இஸ்ரேலின் காசா போர் மற்றும் குடியேற்றங்களின் விரிவாக்கத்தை அவர் திரும்பப் பெறுவதற்கான காரணங்களாக மேற்கோள் காட்டி, திருவிழாவை "பிராந்தியத்தின் யதார்த்தங்களுக்கு (சினிமா மற்றும் பிற) ஒரு நெருப்புக்கோழி போன்ற அலட்சியம்" என்று குற்றம் சாட்டினார், மேலும் டெல் அவிவ் ஸ்பாட்லைட்டை "1963 இல் மாண்ட்கோமெரி பேருந்துகளைக் கொண்டாடுவது. 1973 இல் சிலி ஒயின்கள். அல்லது 1991 இல் தென்னாப்பிரிக்க பழங்கள்" என்று ஒப்பிட்டார். கிரேசனின் நிலைப்பாடும் டொராண்டோ பிரகடனமும் உடனடியாக சர்வதேச விவாதத்தைத் தூண்டின. அன்டோனியா ஜெர்பிசியாஸ் எழுதிய "பாலஸ்தீனிய சார்பு கடிதம் விவாதத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது", தி டொராண்டோ ஸ்டார், செப்டம்பர் 9,2009 விமர்சனம் கிரேசனின் நடவடிக்கைகள் பல ஆதாரங்களில் இருந்து விமர்சனங்களை ஈர்த்தன. விழாவின் இணை இயக்குநர்களில் ஒருவரான கேமரூன் பெய்லி கூறுகையில், "தி சிட்டி டு சிட்டி தொடர் முற்றிலும் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டது. எந்த வெளிப்புற மூலத்திலிருந்தும் எந்த அழுத்தமும் இல்லை. வதந்திகள் அல்லது தவறான ஊடக அறிக்கைகளுக்கு மாறாக, இந்த கவனம் டிஐஎஃப்எஃப்-இன் நிரலாக்க முடிவுகளின் தயாரிப்பு மட்டுமே. அந்த சுதந்திரத்தை நாங்கள் மதிக்கிறோம், அதை ஒருபோதும் சமரசம் செய்ய மாட்டோம் ". பெய்லி மேலும் வாதிட்டார், "[திரு. கிரேசன்] தனது எதிர்ப்பு நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த திரைப்படங்கள் அல்லது திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கு எதிரானது அல்ல, ஆனால் கவனத்தை ஈர்த்ததற்கு எதிரானது என்று எழுதுகிறார். அந்த காரணத்தால், இந்தத் தொடரில் திட்டமிடப்பட்ட எந்தப் படமும் அவை எதுவாக இருந்தாலும் அவரது ஒப்புதலைப் பெற்றிருக்காது ". கனேடிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் சிம்சா ஜாகோபோவிச்சி கிரேசனின் கடிதம் "பொய்களால் நிறைந்துள்ளது" என்றும், திருவிழா "இந்த பொய்களின் கூட்டணியால் அச்சுறுத்தப்படக்கூடாது" என்றும் வாதிட்டார். கட்டுரையாளர் ஜார்ஜ் ஜோனாஸ், நேஷனல் போஸ்டில் எழுதுகையில், கிரேசன் "மன ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ்" இல் ஈடுபடுவதாக வாதிட்டார், மேலும் கிரேசனின் பகுத்தறிவை பின்வருமாறு விவரித்தார்ஃ "யார், நாங்கள், இஸ்ரேலிய படங்களை எதிர்க்கிறோம்? சிந்தனையை அழித்துவிடுங்கள். நாங்கள் இஸ்ரேலிய பிரச்சாரத்தை மட்டுமே எதிர்க்கிறோம். சரி, இஸ்ரேலிய பிரச்சாரம் என்றால் என்ன? சரி, இஸ்ரேலிய திரைப்படங்களை நாங்கள் எதிர்க்கிறோம் ". "எந்த இஸ்ரேலிய படம் கிரேசனுக்கு இஸ்ரேலிய பிரச்சாரமாக இருக்காது?" என்றும் ஜோனாஸ் சொல்லாட்சிக் கலையில் கேட்டார். ஜோனாஸ் மேலும் வாதிட்டார், "[கிரேசன்]" அரசு மானிய பிரச்சாரத்திற்கு "எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதைக் கேட்பது முரண்பாடாக இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் சொல்ல வேண்டும். ஒரு ஆர்வலர்-திரைப்படத் தயாரிப்பாளராக, அவர் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் தீவிர-தாராளவாத அரசு மற்றும் அதன் ஷிபோலேட்டுகளின் மதிப்புகளைப் பரப்புபவராக இருந்து வருகிறார். கனேடிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான ராபர்ட் லான்டோஸ், கிரேசனை கடுமையாக விமர்சித்தார், "(டொராண்டோ) திருவிழா மற்றவர்கள் மீது தங்கள் கருத்துக்களை திணிப்பதற்கும், அவர்கள் விரும்பாத குரல்களைத் தடுப்பதற்கும், அவர்கள் விரும்புவதைப் பார்ப்பதற்கும், தங்கள் மனதை உருவாக்குவதற்கும் மக்களின் உரிமையில் தலையிடுவதற்கும் பாசிச நிகழ்ச்சி நிரல் கொண்டவர்களின் அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட்டுள்ளது. அதுவரைக்கும் "என்றார். கிரேசன் "தனது படம் விழாவில் நடித்திருந்தால் கிடைத்ததை விட அதிக கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக 'இஸ்ரேல் நிறவெறி' அலைவரிசையில் ஆவலுடன் குதிக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பவாதி" என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார். கிரேசன் பின்னர் லான்டோஸிற்கு ஒரு பதிலை வெளியிட்டார், அது Rabble.ca இல் வெளியிடப்பட்டது. "ஆரம்பத்தில் இருந்தே, எங்கள் எதிர்ப்பு டெல் அவிவ் ஸ்பாட்லைட் சட்டகத்திற்கு எதிரானது, திரைப்படங்களுக்கு எதிரானது அல்ல-எனவே நாங்கள் திரைப்படங்களையோ திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களையோ புறக்கணிக்கவில்லை, அல்லது அவர்களின் படங்களை இழுக்க மற்றவர்களை அழைக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் உறுதியாக வலியுறுத்தினோம்" என்று கிரேசன் கூறினார். கிரேசன் "இஸ்ரேலிய தூதரகத்தின் பிராண்ட் இஸ்ரேல் பிரச்சாரம் போன்ற சந்தேகத்திற்கிடமான கூட்டாண்மைகளை நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்ப அதிக ஆர்வம் காட்டும் டிஐஎஃப்எஃப்-இன் சந்தர்ப்பவாதத்தையும்" விமர்சித்தார், மேலும் "இஸ்ரேலிய நிதியுதவியின் அளவை" கேட்டார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸின் திரைப்பட விமர்சகரும் கட்டுரையாளருமான பேட்ரிக் கோல்ட்ஸ்டீன், லான்டோஸ் "ஐடி1 சலசலப்பை மறைத்ததாக" குற்றம் சாட்டினார், டொராண்டோ ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களைப் போலவே, ஒரு திருவிழாவை ஒரு பிரச்சார வாகனம் என்று குற்றம் சாட்டுவது குறிப்பாக ஆரோக்கியமற்றது என்று அவர் கருதுகிறார், ஏனெனில் அது மற்றொரு நாட்டின் திரைப்பட கலாச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது. இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சட்டவிரோத குடியேற்றங்கள் பரவுவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம்-பாலஸ்தீனியர்களுக்கும், நீண்ட காலத்திற்கு, இஸ்ரேலுக்கும்-ஒரு திரைப்பட விழாவை விட எந்தவொரு நாட்டின் கலை சாதனைகளையும் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு நல்ல மன்றத்தை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது என்ற கிரேசனுடன் நான் உடன்படுகிறேன் ". அவர் பின்வருமாறு முடித்தார்ஃ "ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நாட்டின் அரசியலை மறுப்பதற்கும், கடுமையாக விமர்சிக்கவும் கூட உரிமை உண்டு". ஆனால் இஸ்ரேலின் கலைஞர்களும் அதன் திரைப்படத் துறையும் பாலஸ்தீனியர்களை நடத்துவதில் அமெரிக்க கலைஞர்கள் சந்தேகத்திற்கிடமான பயங்கரவாதிகளுக்கு எதிராக எங்கள் அரசாங்கம் சித்திரவதையைப் பயன்படுத்துவதில் உடந்தையாக இருந்ததை விட எப்படி அதிக உடந்தையாக உள்ளனர் என்பதை நான் காணவில்லை. திருவிழாவிற்கு அளித்த புகாரில், கிரேசன், "இப்போது டெல் அவிவின் விமர்சனமற்ற கொண்டாட்டம்" என்பது "1963 இல் மாண்ட்கோமெரி பேருந்துகள், 1969 இல் கலிபோர்னியா திராட்சைகள், 1973 இல் சிலி ஒயின்கள் அல்லது 1991 இல் தென்னாப்பிரிக்க பழங்களைக் கொண்டாடுவது போல் இல்லையா?" என்று கேட்டார். எனது பதில்ஃ இல்லை. மது மற்றும் திராட்சை மற்றும் பழங்கள் விவசாயப் பொருட்களாகும். திரைப்படங்களும் நிச்சயமாக ஒரு தயாரிப்பு, ஆனால் அவை கலை மற்றும் அறிவார்ந்த புத்துணர்ச்சியின் வெளிப்பாடுகளாகும். கலைச் சுதந்திரத்தின் கதவை நீங்கள் எந்த வகையிலும் மூடத் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாத அரசியலைக் கொண்ட ஒரு நாட்டைத் தவிர்க்குமாறு ஒரு திரைப்பட விழாவுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தாலும் கூட, சுதந்திரமான கருத்துப் பரிமாற்றத்திற்கான கதவை மூடுவது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் ஒரு நாள் காணலாம். டெல் அவிவ்-கருப்பொருள் நிகழ்வு தொடர்பாக டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவை புறக்கணிக்கக் கோரும் மனுவை எதிர்த்து பல ஹாலிவுட் பிரபலங்கள் செப்டம்பர் 15,2009 அன்று ஒரு கடிதத்தை விநியோகித்தனர். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ் மற்றும் டொராண்டோ ஸ்டாரில் ஒரே நேரத்தில் வெளிவந்த இந்த கடிதத்தில் ஜெர்ரி சைன்ஃபெல்ட், சச்சா பரோன் கோஹன், நடாலி போர்ட்மேன், ஜேசன் அலெக்சாண்டர், லிசா குட்ரோ, லென்னி கிராவிட்ஸ், பாட்ரிசியா ஹீட்டன், ஜேக்கப் ரிச்ச்லர், நோவா ரிச்ச்லர், ஜார்ஜ் எஃப். வாக்கர் மற்றும் மோசேஸ் ஸ்னைமர் ஆகியோர் கையெழுத்திட்டனர். அந்தக் கடிதம் பின்வருமாறு கூறியதுஃ சமீபத்திய இஸ்ரேலிய சினிமா, அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட, நகைச்சுவை மற்றும் சோகமான, பெரும்பாலும் விமர்சன ரீதியான திரைப்படங்களைப் பார்த்த எவருக்கும், அவை எந்த வகையிலும் எந்தவொரு அரசாங்கக் கொள்கைக்காகவும் ஒரு பிரச்சாரக் கை அல்ல என்பது தெரியும். அவர்களை தடுப்புப்பட்டியலில் வைப்பது கலாச்சார அறிவின் பரிமாற்றத்தைத் தடுக்கிறது, கலைஞர்கள் முதலில் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் வேண்டும். டொராண்டோ பிரகடனம் என்று அழைக்கப்படும் கிரேசனுக்கு ஆதரவளிக்கும் கடிதத்தில், இஸ்ரேலிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் உடி அலோனி, இயக்குனர் கென் லோச், இசைக்கலைஞர் டேவிட் பைர்ன், நடிகர்கள் டேனி குளோவர் மற்றும் ஜேன் ஃபோண்டா, எழுத்தாளர் ஆலிஸ் வாக்கர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் நவோமி க்ளீன் உட்பட 50 க்கும் மேற்பட்டோர் கையெழுத்திட்டனர். அந்தக் கடிதம் பின்வருமாறு வாதிடுகிறதுஃ ஃபோண்டா பின்னர் தனது நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்து இந்த விஷயத்தில் ஒரு விளம்பர அறிக்கையை வெளியிட்டார். "நான் கடிதத்தை கவனமாக படிக்காமல் கையெழுத்திட்டேன், சில சொற்கள் ஆக்கபூர்வமான உரையாடலைக் கொண்டுவருவதை விட நிலைமையை மோசமாக்காதா என்று என்னையே கேட்டுக்கொள்ளாமல்" என்று ஃபோண்டா ஹஃபிங்டன் போஸ்ட் இணையதளத்தில் எழுதினார். இரு தரப்பினரின் துன்பங்களும் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஆர்வலர் நவோமி க்ளீன் தி குளோப் அண்ட் மெயிலில் ஒரு தலையங்கத்தை எழுதினார், டொராண்டோ பிரகடனத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கிரேசனின் நிலைப்பாட்டின் ஆதரவின் நோக்கத்தை தெளிவுபடுத்தினார்ஃ "பல தவறான விளக்கங்களுக்கு மாறாக, கடிதம் திருவிழாவை புறக்கணிக்க அழைப்பு விடுக்கவில்லை. இது ஒற்றுமையின் ஒரு எளிய செய்தியாகும்ஃ இந்த ஆண்டு இஸ்ரேலுடன் விருந்து வைக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை ". கிரேசனின் செயலை ஜூடி ரெபிக் "தைரியமானது" என்று அழைத்தார், அவர் "பாலஸ்தீனிய ஒற்றுமை இயக்கத்திற்கும், பாலஸ்தீனிய மக்களுக்கு எதிரான இஸ்ரேலின் மன்னிக்க முடியாத ஆக்கிரமிப்புக்கு ஒரு வெளிச்சத்தை பிரகாசிக்க அது பின்பற்றிய புறக்கணிப்பு விலகல் மற்றும் தடை மூலோபாயத்திற்கும் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு" என்று வாதிட்டார். பாலஸ்தீனிய இயக்குனர் அன்னேமரி ஜாசிர், கிரேசனின் நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டு, திட்டமிடப்பட்ட டெல் அவிவ் ஸ்பாட்லைட் டெல் அவிவில் வசிக்கும் பாலஸ்தீனிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களையும், "இன்னும் முக்கியமாக அந்த குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு பூர்வீகமாக இருப்பவர்களையும், அவர்களது குடும்பங்கள் நாடுகடத்தப்பட்டு ஜாஃபா/டெல் அவிவிலிருந்து இனரீதியாக சுத்தம் செய்யப்பட்டவர்களையும் புறக்கணிக்கும்" என்று வாதிட்டார். இஸ்ரேலில் வளர்ந்த டொராண்டோவைச் சேர்ந்த சுய-விவரிக்கப்பட்ட திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான எல்லே பிளாண்டர்ஸ், கிரேசனை ஆதரித்தார், "கலாச்சாரத்தை அரசியல்மயமாக்கியதாக நாங்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டோம், ஆனால் திருவிழாவும் இஸ்ரேலிய அரசாங்கமும் இதைச் செய்துள்ளன" என்று கூறினார். இந்த எதிர்ப்பு "எதிர்க்கும் குரல்களால் மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது" என்றும், "உண்மையில் இஸ்ரேலிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் உரிமைகளை அவர்களின் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளாக அல்லாமல், விழாவின் மற்ற பகுதிகளுடன் திரையிடுவதை நாங்கள் பாதுகாக்கிறோம்" என்றும் அவர் கூறினார். காசா ஃப்ளோட்டிலாவில் பங்கேற்பு 2011 கோடையில், கிரேசன் கிரேக்கத்திற்குச் சென்று ஃப்ரீடம் ஃப்ளோட்டில்லா II இல் பங்கேற்றார், குறிப்பாக ஃப்ளோட்டிலாவின் கனேடிய உறுப்பினரான தஹ்ரிருடன் சேர்ந்தார். எகிப்தில் கைது 2013 கோடையில், கிரேசன் எகிப்துக்குச் சென்றார், அங்கு அவரும் ஒன்ராறியோவின் லண்டனைச் சேர்ந்த 33 வயதான அவசரகால அறை மருத்துவரான டாக்டர் தாரெக் லூபானியும் 38 பேருடன் ஒரு சிறையில் குற்றச்சாட்டுகள் இல்லாமல் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். மருத்துவ நிவாரணப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்காக இருவரும் காசாவுக்குச் சென்றதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன, ஆனால் குறுக்குவெட்டு மூடப்பட்டதால் கெய்ரோவில் தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஆகஸ்ட் 16 முதல் அக்டோபர் 5,2013 வரை காவலில் வைக்கப்பட்டனர். கிரேசனின் தொழிற்சங்கமான யார்க் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கம், அவரை விடுவிக்குமாறு எகிப்திய அரசாங்கத்தை கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியில் லேபர்ஸ்டார்ட் மூலம் ஒரு பிரச்சாரத்தை நடத்தியது. கிரேசனும் லூபானியும் தங்கள் சிகிச்சையை எதிர்த்து செப்டம்பர் 16 அன்று உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினர். கிரேசன் மற்றும் லூபானி விடுவிக்கப்பட்டதாக அக்டோபர் 5 அன்று கனேடிய அரசாங்கம் அறிவித்தது, இருப்பினும் அரசாங்க வழக்கறிஞர்கள் வழங்கிய பறக்க தடை பட்டியலில் இருந்ததால் அவர்களால் பிராங்பேர்ட்டிற்கு விமானத்தில் ஏற முடியவில்லை. அக்டோபர் 10 அன்று, கிரேசனும் லூபானியும் புறப்படுவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டு மறுநாள் எகிப்திலிருந்து வீட்டிற்கு புறப்பட்டனர். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை கிரேசன் வெளிப்படையாக ஓரினச்சேர்க்கையாளர். அவரது பங்குதாரர் கனேடிய காட்சி கலைஞர் ஸ்டீபன் ஆண்ட்ரூஸ் ஆவார், அவருடன் அவர் 1990 களில் இருந்து வாழ்ந்து வருகிறார். அவர்கள் கனடாவின் கலைக் காட்சியில் ஒரு "சக்தி ஜோடி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஒன்ராறியோவின் கலைக்கூடம் சமீபத்தில் எய்ட்ஸ், கண்காணிப்பு, போர், நினைவகம் மற்றும் குழப்பம் கோட்பாட்டை ஆராயும் ஆண்ட்ரூஸின் படைப்புகளின் பின்னோக்கிய காட்சியை நிறுவியது. விருதுகள் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தின் குடியுரிமை விருது, பாலியல் பன்முகத்தன்மை தொடர்பான பிரச்சினைகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் கல்விக்கு பங்களித்ததற்காக திரைப்படவியல் மேலும் படிக்க பிராஸெல், ஆர். புரூஸ். "ஜான் கிரேசனின் 'மேக்கிங் ஆஃப் மான்ஸ்டர்ஸ்' இன் குயர் நேஷனலிசம் மற்றும் மியூசிக்கல் ஃபேக் பாஷிங்". பரந்த கோணம்ஃ கோட்பாடு, விமர்சனம் மற்றும் நடைமுறையின் ஒரு திரைப்பட காலாண்டு 16.3 (1995): 26-36. காகல், ராபர்ட் எல். "'டெல் தி ஸ்டோரி ஆஃப் மை லைஃப்': தி மேக்கிங் ஆஃப் மீனிங், 'மான்ஸ்டர்ஸ்' அண்ட் மியூசிக் இன் ஜான் கிரேசன்ஸ் ஜீரோ பேஷன்ஸ்". தி வெல்வெட் லைட் ட்ராப் 35 (1995): 69-81. டெல்லாமோரா, ரிச்சர்ட். "ஜான் கிரேசனின் 'பூஜ்ஜிய பொறுமை' கனேடிய நிறுவனத்தில்ஃ கலாச்சார நடைமுறை/கலாச்சார ஆய்வுகள்". டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் காலாண்டு 64.4 (1995): 526 (10)-536. கிட்டிங்ஸ், கிறிஸ்டோபர் ஈ. "பூஜ்ஜிய பொறுமை, வகை, வேறுபாடு மற்றும் கருத்தியல்ஃ பாடுதல் மற்றும் நடனம் வினோதமான தேசம்". சினிமா ஜர்னல் 41.1 (2001): 28-39. கிட்டிங்ஸ், கிறிஸ்டோபர். "ஆக்டிவிஸம் அண்ட் எஸ்தெடிக்ஸ்ஃ தி வொர்க் ஆஃப் ஜான் கிரேசன்". சிறந்த கனடிய திரைப்பட இயக்குநர்கள். எட். ஜார்ஜ் (எட் மற்றும் இன்ட்ரோட்). மெல்னிக். எட்மண்டன், ஏபிஃ யு ஆஃப் ஆல்பர்ட்டா பி, xviii, 2007. 125-147. குத்மேன், எட்வர்ட். "ஜான் கிரேசன்". தி அட்வகேட் (தேசிய ஓரின சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் செய்தி இதழ்). 742 (1997): 71 (1)-72. ஹாலஸ், ரோஜர். "ஜான் கிரேசனின் ஜீரோ பொறுமையின் மரபியல் கற்பித்தல்". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலிம் ஸ்டடீஸ்/ரெவ்யூ கனடியன் டி 'எட்யூட்ஸ் திரைப்படவியல் 12.1 (2003): 16-37. ஹோவ், லாரன்ஸ். "தி எபிஸ்டெமாலஜி ஆஃப் அடாப்டேஷன் இன் ஜான் கிரேசன்ஸ் லில்லீஸ்". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலிம் ஸ்டடீஸ்/ரெவ்யூ கனடியன் டி 'எட்யூட்ஸ் திரைப்படவியல் 15.2 (2006): 44-61. "ஜான் கிரேசன்ஃ திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்". சமகால கனடிய வாழ்க்கை வரலாறுகள் (2000): என். ஏ. நாபே, சூசன் மற்றும் வெண்டி கே பியர்சன். 'பூஜ்ஜிய பொறுமை'. வான்கூவர்ஃ அர்செனல் பல்ப் பிரஸ், 2011. ஏ. பி. பி குயர் திரைப்பட கிளாசிக் தொடர். கோட்வால், கைசாட். "ஜான் கிரேசனுடன் ஒரு நேர்காணல்". ஃபிலிம் ஜர்னல் 1.6 (2003): [பக்கம் இல்லை]. லோய்செல், ஏ. "சடலம் 'லில்லீஸில்' உள்ளதுஃ மேடை, திரை மற்றும் இறந்த உடல்". . 76 (2002). மெக்கன், நாடின் எல். "ஒரு முத்தம் ஒரு முத்தம் அல்லஃ ஜான் கிரேசனுடன் ஒரு நேர்காணல்". பின் படம் 19.6 (1992): 10 (4)-14. மோரிஸ், கேரி. "என் ஆண்குறி! என் ஆண்குறி எங்கே? ' ஜான் கிரேசனின் "அன்கட்". பிரைட் லைட்ஸ் பிலிம் ஜர்னல் 24 (1999): (பக்கம் இல்லை). ராம்சே, கிறிஸ்டின். "கிரேசன், கிரியர்ஸன், கோடார்ட், காட்ஃ ஜான் கிரேசனின் சினிமா பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்". எல்லாவற்றிற்கும் வடக்கேஃ 1980 முதல் ஆங்கில-கனேடிய சினிமா ". எட். வில்லியம் (எட் மற்றும் இன்ட்ரோட்). பியர்ட், ஜெர்ரி (எட் மற்றும் இன்ட்ரோட்). வெள்ளை, மற்றும் சேத் (முன்னுரை) ஃபெல்ட்மேன். எட்மண்டன், ஏபிஃ ஆல்பர்ட்டாவின் யு பி, xxiii, 2002. 192-205. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் 1960 பிறப்புகள் லண்டனைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா திரைப்பட இயக்குநர்கள், ஒன்ராறியோ திரைப்பட இயக்குநர்கள் டொராண்டோவைச் சேர்ந்த கனேடிய ஓரினச்சேர்க்கை எழுத்தாளர்கள் மக்கள் நெல்சன், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா கனேடிய எல்ஜிபிடி திரைப்பட இயக்குநர்கள் வாழும் மக்கள் யார்க் பல்கலைக்கழக கனேடிய திரைப்பட மையத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் கனேடிய எல்ஜிபிடி திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் கனேடிய ஆண் திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் லண்டனைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா எழுத்தாளர்கள், ஒன்ராறியோவைச் சேர்ந்த ஒன்ராறியோ எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய ஓரினச்சேர்க்கை திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய எல்ஜிபிடி மக்கள்