New Primitivism
புதிய பழமைவாதம் (செர்போ-குரோஷியன்ஃ நோவி பிரிமிடிவிசம்) என்பது மார்ச் 1983 இல் யூகோஸ்லாவியாவின் சரஜேவோவில் நிறுவப்பட்ட ஒரு துணை கலாச்சார இயக்கமாகும். இது முதன்மையாக வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் நையாண்டி, ஸ்கெட்ச் மற்றும் சர்ரியல் நகைச்சுவை ஆகியவற்றுடன் இசையையும் அதன் வெளிப்பாட்டு வடிவங்களாகப் பயன்படுத்தியது. அதன் கதாநாயகர்களும் பின்பற்றுபவர்களும் தங்களை புதிய பழங்காலங்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டனர். ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே மற்றும் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & ஹிஸ் மீடியர்ஸ் ஆகிய இரண்டு ராக் இசைக்குழுக்களின் படைப்புகளை சுருக்கமாகவும் உள்ளடக்கிய ஒரு பதாகையாகவும், இறுதியில் ஒரு தொலைக்காட்சி ஸ்கெட்ச் நிகழ்ச்சியாக வளர்ந்த டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா வானொலி பிரிவாகவும் செயல்படுகிறது, நியூ பிரிமிடிவிஸத்தின் சொற்பொழிவு முதன்மையாக இரக்கமற்றதாகவும் நகைச்சுவையாகவும் பார்க்கப்பட்டது. இந்த இயக்கம் 1987 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக கலைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் இன்னும் சில ஆண்டுகள் தொடர்ந்தன-எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & ஹிஸ் மெட்டியர்ஸ் 1988 வரை, ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே 1990 வரை, மற்றும் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா 1991 வரை. கலாச்சார பிரதான நீரோட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள போஸ்னிய சாதாரண மக்களின் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சரஜேவோ மஹாலாக்களின் (பேச்சு மற்றும் துருக்கிய கடன் சொற்களால் நிரம்பிய) வாசகத்தை அதிகாரப்பூர்வ யூகோஸ்லாவிய பொதுக் காட்சியில் அறிமுகப்படுத்தியதற்காக இந்த இயக்கம் பாராட்டப்பட்டது. ஓய்வுபெற்றவர்கள்/ஓய்வூதியம் பெறுபவர்கள், நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், சிறு குற்றவாளிகள், தெரு குண்டர்கள், மாகாணப் பெண்கள் போன்ற "சிறு மக்கள்" அசாதாரணமான மற்றும் அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள் என்ற கதைகள் பல புதிய பழங்கால பாடல்கள் மற்றும் ஓவியங்களில் அடங்கும். பாணியில், புதிய பிரிமிடிவ்களின் முறைகள் மாண்டி பைத்தானின் பறக்கும் சர்க்கஸுடன் ஒப்பீடுகளை ஈர்த்தன, குறுகிய ஓவிய வடிவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டன மற்றும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து சிரிப்பை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாக அபத்தத்தைப் பயன்படுத்தின. புதிய பழமைவாதத்தின் உருவகம் ஒரு இளைஞன், அவர் இருவரும் ஹெகலின் தி ஃபெனோமினாலஜி ஆஃப் ஸ்பிரிட் போன்ற சவாலான படைப்புகளைப் படிக்கிறார், ஆனால் கைகலப்பில் ஈடுபடுவதையும் பொருட்படுத்துவதில்லை. மிகவும் பொதுவான அர்த்தத்தில், இந்த இயக்கம் ஏற்கனவே பல ஆண்டுகளாக யூகோஸ்லாவிய மாற்று இசைக் காட்சியை விரிவுபடுத்திய புதிய அலை மற்றும் பங்க் இயக்கங்களுக்கு ஒரு சரஜேவன் எதிர்வினையாக நிறுவப்பட்டது. செர்போ-குரோஷிய மொழி பேசப்படும் யூகோஸ்லாவியாவின் பிற பகுதிகளில் நகரத்திற்கு வெளியே நன்கு அறியப்படாத சரஜேவன் தெரு வாசகங்கள் மற்றும் பேச்சு வார்த்தைகளை ஊக்குவிப்பதும் பிரபலப்படுத்துவதும் புதிய பழமைவாதத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்புகளில் சிலவாகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், இந்த இயக்கம் சிறிய குற்றவாளிகள், மது அருந்துபவர்கள், அதிகம் அறியப்படாத பாப்-கலாச்சார பிரமுகர்கள், நீல காலர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் தெரு குண்டர்கள் போன்ற உள்ளூர் விளிம்பு கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதன் மூலம் சரஜேவன் மஹாலா கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அம்பலப்படுத்தியது. இதன் காரணமாக, இந்த இயக்கம் சரஜேவன் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் உள்ளூரில் தேசபக்தி மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடாக கருதப்பட்டது. இயக்கத்தின் கதாநாயகர்கள் புதிய பழமைவாதத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையைக் கொண்டிருந்தனர். ஒருவேளை அவர்களில் மிக முக்கியமானவரான நீலே கராஜ்லிக், "1914 ஜூன் மாதம் கவ்ரிலோ பிரின்சிப் ஆர்க்டூக் ஃபிரான்ஸ் ஃபெர்டினாண்டை படுகொலை செய்த இடத்திற்கும், 1984 பிப்ரவரியில் ஒலிம்பிக் சுடர் எரியூட்டப்பட்ட இடத்திற்கும் இடையிலான துல்லியமான நடுப்பகுதியில், இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிகமாக தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட வரலாற்று ஆயத்தொகுப்புகளுக்குள் உருவாக்கப்பட்டது, தற்காலிகமாக, இது 1980 மே மாதம் டிட்டோவின் மரணத்திற்கும் 1987 இல் அக்ரோகாம் விவகாரத்தின் தொடக்கத்திற்கும் இடையிலான காலகட்டத்தில் நடந்தது" மற்றும் அதை "கலாச்சார, சமூக மற்றும் அரசியல்-அந்த நேரத்தில் சரஜேவோவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ராக் 'என்' ரோல் மட்டுமல்ல, பிஜெலோ டக்மே மற்றும் இண்டெக்ஸி போன்ற 'டைனோசர்' இசைக்குழுக்களுடன் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த இயக்கத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார விமர்சனத்தின் மேலாதிக்க முறை சரஜேவோவின் கதையை முழுமையாக உள்ளூர்மயமாக்குவதும், உள்ளூர் நகர்ப்புற புனைவுகள், கலாச்சார மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் வாழும் விளிம்பு கதாபாத்திரங்களை ஒரு பரந்த அரசியல் படத்தை வரைவதற்கு ஊக்கியாகப் பயன்படுத்துவதும் ஆகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், இந்த இயக்கம் ஒரு கடுமையான உள்ளூர் வெளிப்பாட்டு வடிவமாக மாறியது, இது சரஜேவன் தெருக்களின் மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டுக்கதைகளுக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் பரந்த யூகோஸ்லாவிய அரங்கிலும் பரவியது. இந்த இயக்கத்தின் ஒரு முக்கிய பண்பு என்னவென்றால், அதன் அனைத்து முன்னணி நபர்களும் புனைப்பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், அவை நகைச்சுவையான இயல்புடையவை அல்லது சரஜேவோவில் எப்போதும் மிகவும் பரவலாக இருக்கும் புனைப்பெயர்களின் சொற்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இதற்கு முக்கிய காரணம், உறுப்பினர்கள் யாரையும் இனரீதியாக அடையாளம் காண முடியவில்லை. இரண்டாவது காரணம் சரஜேவோவில் பிரபலமாக இருந்த புனைப்பெயர்களின் பாணியமைப்புக்கு ஒரு தளத்தை வழங்குவதாகும்-இது உள்ளூர் தேசபக்தி மற்றும் சுய கேலிக்குரிய ஒரு வடிவமாகும். இயக்கத்தின் "தலைமை சித்தாந்தவாதி" புதிய பழமைவாதத்தை வெறுமனே "1914 இல் பிரின்சிப் ஃபெர்டினாண்டை படுகொலை செய்த பின்னர் அதன் இலக்கைத் தாக்கிய முதல் சரஜேவன் புல்லட்" என்று குறிப்பிட்டார். 1980 களின் முற்பகுதியில் இரண்டு பாப்-கலாச்சார இயக்கங்களுக்கு ஒரு போலி எதிர்வினையாக இந்த இயக்கத்தின் பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதுஃ மேற்கில் புதிய ரொமாண்டிஸிஸம் மற்றும் யூகோஸ்லாவிய அரசியலமைப்பு குடியரசான எஸ். ஆர் ஸ்லோவேனியாவில் உள்ள நியூ ஸ்லோவேனிஷ் குன்ஸ்ட். ஒருபுறம், புதிய பழமைவாதம் என்ற சொல் புதிய ரொமாண்டிக்கிற்கு ஒரு தெளிவான எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் சரஜேவோ சிறுவர்கள் காதல் மற்றும் சர்க்கரை-இனிப்பு தவிர வேறு எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை, மறுபுறம், அவர்கள் போஸ்னியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களைப் பற்றிய பல பிரபலமான யூகோஸ்லாவிய நகைச்சுவைகளில் எதிர்கொள்ளும் ஒரே மாதிரியான தன்மைகளை வலியுறுத்த விரும்பினர்-முந்தையது பச்சையாகவும், அதிநவீனமாகவும், மங்கலான புத்திசாலித்தனமாகவும், திறந்த மனதுடனும் சித்தரிக்கப்பட்டது, பிந்தையது கடினமாகவும், குளிர்ச்சியாகவும், தீவிரமாகவும், தொலைதூரமாகவும், கணக்கிடப்பட்டதாகவும் இருந்தது. கலை மற்றும் வெளிப்பாட்டு அர்த்தத்தில், புதிய ஆதிக்கம் என்பது புதிய அலை மற்றும் பங்க் இயக்கங்களுக்கு ஒரு எதிர்வினையாகும். 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் முற்பகுதியிலும், கோசெவோவின் சரஜேவோ சுற்றுப்புறத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளின் ஒரு தலைமுறை-1960 களின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை பிறந்தவர்கள்-வரவிருந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய கம்யூனிச யூகோஸ்லாவியாவின் வழக்கமான அடுக்குமாடி கட்டிடங்களில் வசிக்கும் உயர் நடுத்தர வர்க்க குடும்பங்களுக்குள் வளர்க்கப்பட்ட அவர்களின் ஆர்வங்களில் இசை, கால்பந்து மற்றும் திரைப்படங்கள் அடங்கும். அவர்கள் விரைவில் இசையை தங்கள் முக்கிய நடவடிக்கையாக மாற்றிக் கொண்டனர், அதே நேரத்தில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் நுழைந்தவுடன் மிகக் குறைந்த இசைத் திறன்களைக் கொண்டிருந்தாலும் இசைக்குழுக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் பெரும்பாலான இசை தாக்கங்கள் மேற்கத்திய பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் காணப்பட்டன-ஜெர்ரி லீ லூயிஸ், லூ ரீட், ரோலிங் ஸ்டோன்ஸ், தி ஹூ போன்ற ஆரம்பகாலங்களில் இருந்து. வளர்ந்து வரும் பங்க் காட்சியில் பின்னர் காணப்பட்டவர்களுக்கு. 1980 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், குழந்தைகள் 19 ஃபுவாடா மிட்ஜிகா தெரு குறைந்த உயர அடுக்குமாடி கட்டிடத்தில் ஒரு பாதாள அறையை ஒரு தற்காலிக ஒத்திகை இடமாக மாற்ற முடிந்தது, அங்கு அவர்கள் இசைக்குழு நடைமுறைகள், அறை நாடகங்கள், ஒரு ஒற்றைப்படை பேஷன் ஷோ கூட நடத்தினர். ஆரம்பத்தில் ஒழுங்கற்ற ஒத்திகைகளுடன் மிகவும் முறைசாரா மற்றும் அடிக்கடி மாறிவரும் வரிசைகள் (பெரும்பாலும் இசைக்குழு உறுப்பினர்களை மாற்றுவதன் மூலம்), 1981 வாக்கில், ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே மற்றும் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & ஹிஸ் மெட்டியர்ஸ் என்ற இசைக்குழுக்கள் மிகவும் தீவிரமான குறிப்பை எடுத்துக்கொண்டன. கேரேஜ்/பங்க் ராக் உணர்திறனை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்கள் பாடல் எழுதுவதில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள சிறிய கிளப்களை விளையாடத் தொடங்கினர். இணையாக, மே 1981 முதல், இரு இசைக்குழுக்களிலிருந்தும் சில குழந்தைகளுக்கு டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டாவில் ஒத்துழைக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, இது ப்ரைமஸ் வானொலி நிகழ்ச்சியின் நகைச்சுவைப் பகுதியாகும், இது வாரந்தோறும், சனிக்கிழமை காலை, ரேடியோ சரஜேவோவின் சேனல் இரண்டில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. 1982-1983: ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்குவது அவர்களின் முழு செயல்பாட்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு குடை நிறுவனமாக ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான யோசனை 1982 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பகுதியிலும் 1983 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் அவரது விண்கற்களைச் சுற்றியுள்ள தனிநபர்களிடையே பல மாதங்களாக வீசப்பட்டது-இசைக்குழுவின் மேலாளர் மல்கோல்ம் முஹரேம், அதன் முக்கிய பாடலாசிரியர் மற்றும் சின்னமான எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் அதன் பாடகர் ரிசோ பெட்ரனோவிக்-1982 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் ரசிகர்களில் அச்சிடப்பட்ட புதிய பழங்கால அறிக்கையை கொண்டு வந்தார். இந்த இயக்கத்தின் கூடுதல் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்களில் டாக்டர் நீலே கராஜ்லிக், திரு. செஜோ செக்சன், டிராஜன் ரிசல், போரிஸ் சைபர், ஜெனிட் டோசிக் மற்றும் கோசெவோவின் சரஜேவோ சுற்றுப்புறத்தைச் சேர்ந்த மற்றவர்கள் அடங்குவர். வழியில், குறுகிய கோசெவோ சூழலுக்கு வெளியே உள்ள தனிநபர்கள், குறிப்பாக பிராங்கோ "டுரோ" டூரிக், இதில் சேர்ந்தனர், மேலும் பிரபலமடைவார்கள். சற்று வயதானவராகவும், அதே சுற்றுப்புறத்தைச் சேர்ந்தவராகவும் இல்லாவிட்டாலும், திரைப்பட இயக்குனர் எமிர் குஸ்டுரிகா (ஏற்கனவே தனது விருது பெற்ற திரைப்படமான ஸ்ஜெகாஸ் லி சே டோலி பெல் மூலம் நன்கு நிறுவப்பட்டவர்?) குழுவினரின் கூட்டாளியாகவும் நண்பராகவும் இருந்தார்; அவரது திரைப்படங்களை இயக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்த முடியாது என்றாலும், அவர்களின் ஆவி நிச்சயமாக புதிய பழமைவாதத்துடன் சில உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இசைக்குழுக்கள் நகரத்தைச் சுற்றி சிறிய நிகழ்ச்சிகளை விளையாடுவதால், அவர்கள் பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் போன்ற பிற ராக் இசைக்குழுக்களை எதிர்கொண்டனர், அவை உள்ளூர் சிறிய நேர கதாபாத்திரங்களின் கதைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒத்த கருப்பொருள் கதைகளையும் வளர்த்தன, ஆனால் இறுதியில் அழகியலிலிருந்து விலகி வெளிப்படையாக பிரதான வணிகவாதத்தை நோக்கி திரும்பும். இந்த இயக்கத்தின் பரந்த அதிகாரப்பூர்வமற்ற வெளியீடு மார்ச் 1983 இன் தொடக்கத்தில் சரஜேவோவின் செடஸ் கிளப் மைதானத்தில் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & ஹிஸ் மெட்டியர்ஸ் நிகழ்ச்சியில் நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவும் இந்த நிகழ்ச்சியில் நடித்தார். மோட்ஸ், ராக்கர்ஸ் மற்றும் டெட்டி பாய்ஸ் போன்ற துணை கலாச்சாரங்களுடன் லண்டனின் இளைஞர் காட்சியை சித்தரிக்கும் 1979 இன் குவாட்ரோபீனியா போன்ற திரைப்படங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கோசெவோவைச் சேர்ந்த தோழர்கள் அதன் சொந்த உள்ளூர் பதிப்பை உருவாக்க முயன்றனர். புதிய நிறுவனத்தின் முறையான அறிமுகம் உள் குழு இயக்கவியலில் எதையும் மாற்றவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் அண்டை நண்பர்களின் குழுவாக தொடர்ந்து பணியாற்றினர், ஆனால் இது பத்திரிகைகளுக்கு இணைக்க ஏதோவொன்றைக் கொடுத்தது மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே இசைக்குழுக்களை சந்தைப்படுத்துவதை எளிதாக்கியது. தனது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம், முஹரேம் இந்த இயக்கத்தைப் பயன்படுத்தி "பெல்கிரேட் மற்றும் ஜாக்ரெப்பில் உள்ளவர்களுக்கு சரஜேவோவில் உண்மையில் இருப்பதை விட அதிகமாக ஏதோ நடக்கிறது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்க முயற்சித்தார்". இசை மற்றும் வானொலி நகைச்சுவைக்கு கூடுதலாக, சிறுவர்கள் தங்கள் வெளிப்பாட்டு முறைகளை விரிவுபடுத்த முடிவு செய்தனர், இப்போது அவர்கள் ஒரு இயக்கமாக செயல்பட்டனர்-புதிய பழமைவாதத்துடன் தொடர்புபடுத்த ஒரு ஆடை பாணியைக் கொண்டு வர முயன்றனர். இந்த இயக்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற தோற்றம் இவ்வாறு இடுப்பு இறுக்கமான மணி-கீழ் பேண்ட், பிளேட் சூட் ஜாக்கெட்டுகள், சட்டைக்கு மேலே அணியும் மெல்லிய தங்க நெக்லஸ் மற்றும் சுட்டிக்காட்டும் காலணிகள் (ஸ்பிகோக் என்று அழைக்கப்படுபவை) ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு டெமோட் பாணியுடன் பிறந்தது-1970 களின் ஓய்வு நேர சூட் தோற்றத்தைப் போலவே-சிறிய கொள்ளைக்காரர்கள் மற்றும் சிறிய நேர கடத்தல்காரர்கள் மற்றும் பிக் பாக்கெட்டுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து சிறுவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், இது இத்தாலியில் இருந்து கடத்தப்பட்ட அல்லது யூகோஸ்லாவியாவில் உள்ளூரில் போலியான லெவியின் 501 ஜீன்ஸ் போன்ற ஆடை பொருட்களை அணிந்திருக்காவிட்டாலும் பாஸ்கார்ஸிஜா விற்பனை செய்வதைக் காணலாம். எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் அவரது விண்கற்கள் குறிப்பாக த்ரோபேக் தோற்றத்தைத் தழுவினர், இளம் கூட்டத்தினர் விரைவில் தங்கள் கிளப் நிகழ்ச்சிகளுக்கு இந்த வழியில் உடையணிந்தனர். இதற்கிடையில், கராஜ்லிக் இயக்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற நம்பிக்கையைக் கொண்டு வந்தார்ஃ "துடே ஹோக்கெமோ, ஸ்வோஜே நெமமோ" ("எது நமக்கானது அல்ல, அது நமக்கு வேண்டும்; ஏனென்றால் நமக்கானது, நமக்கு கிடைக்கவில்லை. "), கம்யூனிஸ்ட் காலத்தின் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் அரசியல் முழக்கங்களில் ஒன்றின் கேலிக்கூத்துஃ" துதே நெசெமோ, ஸ்வோஜே நெ டாமோ ". ("எது நமக்கானது அல்லவோ, அதை நாம் விரும்பவில்லை; நமக்கானது, அதை நாம் கைவிட மாட்டோம்"). இயக்கத்தின் சார்பாக முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று சரஜேவோவின் சொந்த கோரன் ப்ரெகோவிக், நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் நிறுவப்பட்ட யூகோஸ்லாவிய ராக் இசைக்கலைஞருக்கு ஒரு திறந்த கடிதம் எழுதியது, அவர் தற்போது தனது இசைக்குழுவுடன் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட படைப்பாற்றல் மற்றும் வணிக நெருக்கடியை அனுபவித்து வந்தார் பிஜெலோ டக்மேவின் சமீபத்திய ஸ்டுடியோ முயற்சி மோசமான விமர்சனங்களைப் பெற்று விற்பனையானது, மேலும் இசைக்குழு உறுப்பினர்களின் உள் மோதல்கள் மற்றும் பாடகர் ஜெல்ஜ்கோ பெபெக்கின் உடனடி புறப்பாடு பற்றிய அறிக்கைகள். நகைச்சுவையான கிண்டல் மற்றும் பின் கை பாராட்டுகளுடன் சொட்டு சொட்டாக, புதிய பழங்கால கடிதங்கள் பிரெகோவிக்கை அவர்களுடன் சேர அழைக்கிறது, படைப்பு மீட்டமைப்புடன் அவருக்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்தை வழங்குகிறது. 1983-1984: எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் அவரது விண்கற்கள் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் அவரது விண்கற்கள் காட்சியில் ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்திய முதல் வீரர்கள். இசைக்குழுவின் வணிகப் பக்கத்துடன் கூடுதலாக அதன் படைப்பு வெளியீட்டில் செல்வாக்கு செலுத்திய முஹரேமால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட EJK & HM-சரஜேவோவைச் சுற்றியுள்ள கிளப்களில் கிக்கிங் செய்வதோடு-1983 முதல் நாடு முழுவதும் கிளப்களை விளையாடத் தொடங்கியது; பெல்கிரேட் (SKC), ஜாக்ரெப் (குலுசிக் மற்றும் லாபிதாரிஜ்), ரிஜெகா (பாலா), புலா போன்றவை, எல்லா இடங்களிலும் இளம் கிளப் கூட்டத்திலிருந்து உற்சாகமான எதிர்வினைகளைப் பெற்றன. அவற்றின் ஒலி அசல் அல்ல என்றாலும், ரோலிங் ஸ்டோன்ஸ், தி ஹூ போன்றவற்றின் நேரான அட்டைகளுடன். திறனாய்வில் ஆதிக்கம் செலுத்திய, EJK & HM நேரடி நிகழ்ச்சிகள் செயல்திறன் கலை மற்றும் ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை கூறுகளுடன் ராக் 'என்' ரோலின் தனித்துவமான கலவையாக இருந்தன, இசைக்குழுவின் பாடல் எழுத்தாளரும் சின்னமானவருமான எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் இடம்பெறும் இளமை உற்சாகம் நிறைந்தவை-பாடல்களுக்கு இடையில் கூட்டத்துடன் தொடர்ந்து உரையாடுகின்றன. அவர்கள் பெரும்பாலும் மாணவர் சங்கங்களில் விளையாடினர், அவர்களின் விளம்பர நடவடிக்கைகள் அச்சிடப்பட்ட பத்திரிகைகளுக்கு மட்டுமே கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டன. முஹரேம் புதிய பழமைவாதத்தைப் பற்றி பேசுவதன் மூலமும், இளைஞர் சார்ந்த செய்தித்தாள்களைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர்கள்-பெல்கிரேடில் இருந்து ட்ஜுபோக்ஸ் மற்றும் ரிப்போர்ட்டர், ஜாக்ரெப்பில் இருந்து, மற்றும் லுப்லஜானாவைச் சேர்ந்த ம்லாடினா-கதைக்கு 'சரியான கோணத்தை' கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்வதன் மூலமும், இசைக்குழு உறுப்பினர்கள் வண்ணமயமான நேர்காணல்கள் மற்றும் மேற்கோள் காட்டக்கூடிய ஒலி பைட்டுகளை வழங்குவதன் மூலம் பங்களிக்க வேண்டும். ஜூலை 1983 இன் பிற்பகுதியில், புதிய இசைக்குழு ஒரு பெரிய ஊக்கத்தை பெற்றது, பிளேபாய் மற்றும் லூயியின் நரம்பில் யூகோஸ்லாவியா முழுவதும் அதிக புழக்கத்தில் உள்ள வாராந்திர செய்தி இதழ், வழக்கத்திற்கு மாறான குழுவைப் பற்றிய ஒரு கதைக்காக அதன் பத்திரிகையாளர் கோரான் காஜிக்கை சரஜேவோவுக்கு அனுப்பியது. 200, 000 பிரதிகளில் விநியோகிக்கப்பட்ட ஒரு இதழில் "மெட்டியோர்ஸ்கி உஸ்போன் எல்விஸா ஜே. குர்தோவிக்கா" (எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச்சின் விண்கல் எழுச்சி) என்ற தலைப்பில் இரண்டு பக்க பரவலாக வெளியிடப்பட்டது, இந்த கதை இதுவரை இசைக்குழு பெற்ற மிகப்பெரிய ஊடக வெளிப்பாடாகும். நாட்டின் இளைஞர் அச்சு ஊடகங்கள் மூலம் முஹரேம் மற்றும் குர்தோவிக் ஆகியோரால் ஏற்கனவே நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட பேசும் புள்ளிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஸ்டார்ட் துண்டு EJK & HM இளைஞர்களை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் பாராட்டுகிறது-அவர்களை "யூகோஸ்லாவிய பாறையில் அடுத்த முக்கியமான விஷயம்" என்று அறிவிக்கிறது. இசைக்குழு உறுப்பினர்களின் வர்த்தக முத்திரை ஆஃப்-தி-வால் சவுண்ட் பைட்டுகளின் ஒரு புதிய தொகுதியுடன், அந்தக் கட்டுரையும் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது-குர்தோவிக்கின் வெளிப்படையான எதிர்ப்பை மீறி முஹரேமின் வலியுறுத்தல்-கோரன் பிரெகோவிச்சுக்கு அவர்கள் எழுதிய கிண்டலான திறந்த கடிதம் இதனால் மிகப் பெரிய பார்வையாளர்களைப் பெற்றது. ஸ்டார்ட் துண்டால் உருவாக்கப்பட்ட விளம்பர அலைகளில் சவாரி செய்த முஹரேம், 1983 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் மற்றும் அவரது விண்கற்களை டி 'பாய்ஸ் உடன் இரட்டை பில் கச்சேரிக்காக சரஜேவோவின் டுரோ டகோவிக் ஹாலில் முன்கூட்டியே முன்பதிவு செய்தார், இது கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் புரவலர்களைக் கொண்ட அனைத்து இருக்கை இடமாகும். இந்த நிகழ்ச்சி விரைவாக விற்று ஒரு மாபெரும் வெற்றியைப் பெற்றது, அந்த நேரத்தில் தொலைக்காட்சியில் இல்லாத மற்றும் ஸ்டுடியோ பதிவுகள் இல்லாத ஒரு இசைக்குழுவிற்கு இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியாகும். 1983 டிசம்பரில் பெல்கிரேடில் உள்ள அக்வாரிஜஸ் ஸ்டுடியோவில் இசைக்குழுவுக்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்க முஹரேம் விரைவில் ஏற்பாடு செய்தார், அவர்களின் முதல் ஆல்பத்திற்கான பொருட்களைப் பதிவு செய்வதற்காக, அதன் தயாரிப்பை முதலில் லேபரடோரிஜா ஸ்வுகா கையாள வேண்டும், ஆனால் இறுதியில் கோரன் வெஜ்வோடா மற்றும் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மற்றும் முஹரேம் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது. கட்டாரினா II இன் மார்கிட்டா ஸ்டீபனோவிக் ஆல்பம் பதிவு அமர்வுகளின் போது தொகுப்பாக்கத்தில் விருந்தினர் தோற்றத்தில் தோன்றினார், ஏனெனில் அவரது இசைக்குழு அதே நேரத்தில் அதே ஸ்டுடியோவில் தனது சொந்த அறிமுக ஆல்பத்தை பதிவு செய்து கொண்டிருந்தது. EJK & HM மற்றும் முஹரேம் விரைவில் ZKP RTLj உடன் ஒரு பதிவு ஒப்பந்தத்தை ஒப்புக் கொண்டனர், மேலும் அவர்களின் முதல் ஆல்பம் பிப்ரவரி 1984 இல் நகரத்தில் நடைபெற்ற குளிர்கால ஒலிம்பிக்கின் நடுவே வெளிவந்தது. ஒலிம்பிக்கின் போது ஆல்பத்தை விளம்பரப்படுத்துவது அனைத்து பத்திரிகைகள் மற்றும் நகரத்தில் கூடியிருந்த பிற பார்வையாளர்களின் காரணமாக அவர்களுக்கு கூடுதல் கவனத்தை ஈர்க்கும் என்பதைக் கண்டறிந்த EJK & HM ஒரு பத்திரிகை ஜங்கெட்டை நடத்தியது, இது பெரும்பாலும் மோசமானதாகவும், பிரபலமான மாணவர் கிளப்பான ட்ராஸாவில் தொடர்ச்சியான கிளப் நிகழ்ச்சிகளாகவும் மாறியது. அவர்கள் தங்கள் முதல் முறையான தொலைக்காட்சி தோற்றங்களில் ஒன்றையும் செய்தனர், ஹிட் (யூகோஸ்லாவிய எதிர்ப்பவர் டாப் ஆஃப் தி பாப்ஸ்) இல் உதடு-ஒத்திசைக்கும் "பாஸ்கார்ஸி ஹனுமென்", அதே நேரத்தில் அதை கேமராக்களுக்கு ஹேமிங் செய்தனர். ஆல்பம் வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து பெரிய யூகோஸ்லாவிய நகரங்களில் ஒரு விளம்பர கிளப் சுற்றுப்பயணம் நடைபெற்றது, ஆனால் பதிவு 15,000 பிரதிகளுக்கும் குறைவாக விற்கப்பட்டதால், சுற்றுப்பயணம் விரைவாக முடிவடைந்தது மற்றும் குறைக்கப்பட்ட இசைக்குழு உறுப்பினர்கள் சரஜேவோவுக்கு வீடு திரும்பினர். மல்கோல்ம் முஹரேம் விரைவில் இசைக்குழுவில் பணியாற்றுவதை விட்டுவிட்டார். 1984: தாஸ் இஸ்ட் வால்டர் வெளியிடப்பட்டது, டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா தொலைக்காட்சிக்கு விரிவடைகிறது சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 1984 இல், ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் முதல் ஆல்பமான தாஸ் இஸ்ட் வால்டர் ஜுகோடனால் 3,000 பிரதிகளின் வரையறுக்கப்பட்ட வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது லேபிளின் மிகக் குறைந்த வணிக எதிர்பார்ப்புகளை தெளிவாக குறிக்கிறது. தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களால் நியாயமற்ற நீண்ட ஏழு மாத காலப்பகுதியில் மிகவும் மிதமான சூழ்நிலைகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட இந்த ஆல்பத்தில் ஹைபர்லோகலைஸ் செய்யப்பட்ட பங்க் மற்றும் கேரேஜ் ராக் உணர்திறன் ஆகியவை உள்ளன, இதில் பல்வேறு சரஜேவோ-பகுதி இடப்பெயர்கள் மற்றும் கலாச்சார தொடுதிரைகளான வ்ராட்னிக், பாஸ்கார்ஸிஜா, பேர் கல்லறை, எஃப். கே. சரஜேவோ, ஹட்ஜிசி, பஜ்ராம், ட்ராஸ்னிகா (நகரத்தின் முக்கிய சந்தை), வால்டர் ப்ரானி சரஜேவோ, ஃபுவாடா மிட்ஜிகா ஸ்ட்ரீட் மற்றும் குறைந்த பட்ஜெட் வெளிநாட்டு படங்களைக் காட்டும் தெளிவற்ற திரைப்பட அரங்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. பெரும்பாலான பாடல்கள் சமூக விளிம்பைச் சேர்ந்த தனிநபர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, அதாவது ஜெனிகா சிறையில் அடைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்காரன் தனது மனைவியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததற்காக ஒரு மனிதனை கத்தியால் குத்திக் கொன்றார், ஒரு ஹங்கா-அண்ட்-ஷாபன்-அன்பானவர், ஹிப்பி-அடிப்பது, அராஜகவாதி-கிராஃபிட்டி-வெறுப்பு, மேற்கத்திய-இழிவுபடுத்தும் உள்ளூர் வ்ராட்னிக் அக்கம் பக்கத்தின் மீது தனது அதிகாரத்தை அதிகமாக செலுத்துகிறார், இரவில் மட்டுமே பணிபுரியும் ஒரு டாக்ஸி ஓட்டுநர் சமீபத்தில் ஜெனிகாவில் ஒரு சிறைக் காலத்தைத் தொடர்ந்து சரஜேவோவுக்கு வீடு திரும்பினார், குறிப்பிடப்படாத மீறல், ஆர்வமுள்ள உள்ளூர் சமூக அமைப்பாளர்/அரசியல்வாதி கம்யூனிஸ்ட் பெயரிடப்பட்ட கிரெலாட்டுரா, கிரெகா மற்றும் பனோவிச்சி நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் போன்றவர்கள். அதன் ஆரம்ப விற்பனை பற்றி பேச எதுவும் இல்லை. ஆல்பம் வெளியீட்டுடன், டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா ஒரு வாராந்திர ஸ்கெட்ச் நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியாக தொலைக்காட்சிக்கு நகர்ந்தார். இந்த நிகழ்ச்சிகள் ஜூன் 2,1984 அன்று டிவி சரஜேவோவின் சேனல் டூ மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்கான ஜேஆர்டி எக்ஸ்சேஞ்சில் ஒளிபரப்பத் தொடங்கின. அவர்களின் இயல்பான அமைப்பிலிருந்து நன்கு அகற்றப்பட்ட சூழலில் வைக்கப்பட்டிருந்தாலும்-அவர்களின் நகைச்சுவை ஓவியங்கள் அடிப்படையில் நாட்டுப்புற இசை எண்களுக்கு இடையில் நிரப்புபவையாக இருந்தன-இந்த நிகழ்ச்சி இறுதியில் பரந்த பார்வையாளர்களை அடைய ஒரு நல்ல வாகனமாக நிரூபித்தது. பெரும்பாலும் அலட்சியத்தை சந்தித்த தொடக்க சில அத்தியாயங்களுக்குப் பிறகு, இந்த நிகழ்ச்சி அதன் சரஜேவோ இளைஞர் மையத்திற்கு வெளியே ஒரு பார்வையாளர்களைப் பெறத் தொடங்கியது, அவருடன் அது உடனடியாக ஒரு நாட்டத்தைத் தாக்கியது. இது படிப்படியாக டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டாவின் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தது, இது வால்டர் விற்பனையில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட சலசலப்பு மற்றும் "ஜெனிகா ப்ளூஸ்" டிராக்கின் வளர்ந்து வரும் புகழ் (ஜானி கேஷின் "சான் குவென்டின்" இன் அட்டைப்படம்), கராஜ்லிக் மற்றும் செக்சனின் பங்க் மற்றும் உள்ளூர் கதைசொல்லல் கலவையானது அதன் ஆரம்ப வெளியீட்டிற்கு சில மாதங்களுக்குப் பிறகு பெருகிய முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளும் பார்வையாளர்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தில் லேபிளை விட வேறு யாரும் ஆச்சரியப்படவில்லை, ஏனெனில் பதிவுகள் மற்றும் கேசட்டுகளில் ஆல்பத்தின் பல புதிய பிரதிகளை ஆர்டர் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. யூகோஸ்லாவிய ஊடகங்கள் இசைக்குழுவின் பாணியைக் குறிப்பிடும்போது அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியைப் பற்றி பேசும்போது அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதால் புதிய பழமைவாதமும் ஒரு சொல்லாக பிடிக்கத் தொடங்கியது. மேலும், ஆல்பத்தின் மற்றொரு பிரபலமான பாடல்களான "அனரிஜா ஆல் ஓவர் பாஸ்கார்ஸிஜா" (அனார்கி ஆல் ஓவர் பாஸ்கார்ஸிஜா), "யூகோஸ்லாவிய நாட்டுப்புற இசையை விரும்பும், ஹிப்பிகளைத் தாக்கும், மேற்கத்திய நாடுகளால் விரட்டப்படும் வ்ராட்னிக்கில் இருந்து வன்முறையான உள்ளூர்வாசிகள்" என்ற சூழலில் அவற்றைக் கொண்டு வரும் புதிய பழங்காலங்களை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறது. செப்டம்பர் 15,1984 அன்று கோடைகால இடைவேளையைத் தொடர்ந்து டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா தொலைக்காட்சி அத்தியாயங்கள் மீண்டும் ஒளிபரப்பத் தொடங்கியபோது, இசைக்குழு சரஜேவோவின் டோம் ம்லாடிஹ் என்ற பாடலை 4,500 பேர் கொண்ட கடுமையான கூட்டத்திற்கு முன்னால் பஜாகா ஐ இன்ஸ்ட்ரக்டோரியையும் உள்ளடக்கிய ஒரு மசோதாவில் இசைத்தது. இசைக்குழு அதிகாரப்பூர்வமாக கிளப்களுக்கு வெளியே இருந்தது, இப்போது பெரிய அரங்குகளில் விளையாடுகிறது. அக்டோபர் 1984 இல், ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே எஸ். கே. சி. யில் ஒரு நிகழ்ச்சிக்காக பெல்கிரேடுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிரபலத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். பிரபலமான தேவை காரணமாக மறுநாள் அதே இடத்தில் ஒரு கூடுதல் நிகழ்ச்சியைச் சேர்க்க வேண்டியிருப்பதைத் தவிர, அவர்கள் தெருவில் உள்ள குழந்தைகளால் அங்கீகரிக்கப்படத் தொடங்கினர். இரண்டு எஸ். கே. சி நிகழ்ச்சிகளும் யூகோஸ்லாவியா முழுவதும் ஒரு விரிவான மற்றும் வெற்றிகரமான சுற்றுப்பயணத்தில் இசைக்குழுவைத் தொடங்கின; நவம்பர் 4,1984 அன்று அவர்கள் பெல்கிரேடில் 6,000 பேர் கலந்து கொண்ட ஹாலா ஸ்போர்டோவா என்ற விளையாட்டு அரங்கை விற்றனர். அதே நேரத்தில், நவம்பர் 1984 வாக்கில், கராஜ்லிக் யூகோஸ்லாவியாவில் உள்ள டிவி நோவோஸ்டி மற்றும் ஸ்டுடியோ போன்ற உயர் புழக்கத்தில் உள்ள வாழ்க்கை முறை பத்திரிகைகளால் கவனிக்கப்படத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவரது டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா தொலைக்காட்சி ஸ்கெட்ச் நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களுக்கும் ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவுடன் அவரது வண்ணமயமான ராக் ஸ்டார் மேடை ஆளுமைக்கும் இடையிலான தொடர்பு தெளிவாக நிறுவப்பட்டது. அந்த சுற்றுப்பயணத்தில் இசைக்குழு 60 க்கும் மேற்பட்ட கச்சேரி தேதிகளை இசைக்கும். இணையாக, ஆல்பம் விற்பனை 100,000 புள்ளிகளை எட்டியது, அதே நேரத்தில் நியூ பிரிமிடிவ்ஸ் என்ற வார்த்தையும் இந்த செயல்பாட்டில் நன்கு நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், அதிகரித்த சுயவிவரம் என்பது கராஜ்லிக்கும் இசைக்குழுவும் கண்டுபிடிக்கவிருந்ததால் அதிகரித்த ஆய்வையும் குறிக்கிறது. 1984-1985: 'மார்ஷல்' விவகாரம். 1984 நவம்பர் 27, செவ்வாயன்று சுமார் இரண்டரை ஆயிரம் பேர் கொண்ட கூட்டத்தின் முன் ரிஜேகாவின் ட்வோரானா ம்லாடோஸ்டியில் நடந்த ஒரு கச்சேரியில், இசைக்குழு கவனக்குறைவாக சர்ச்சையின் தீப்பொறியைத் தூண்டியது. நிகழ்ச்சிக்கு முன் ஒலிச் சரிபார்ப்பின் போது, இசைக்குழுவின் பெருக்கி சிதைந்தது, அதற்கு கராஜ்லிக் நகைச்சுவையாக இவ்வாறு கூறினார்ஃ "க்ரோக்கோ மார்சல்" ("மார்ஷல் குரைக்கிறார்! "), சேர்ப்பதற்கு முன் ஒரு இடைநிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்துஃ" மிஸ்லிம் நா போஜாசலோ "(" பெருக்கி, அதாவது ") (மார்ஷல் டிட்டோவின் 1980 மரணத்தைப் பற்றிய ஒரு ஸ்விட்செரூ கருத்து), காதுக்குள் ஒரு சிறிய குழுவினரிடமிருந்து ஒரு சிரிப்பைப் பெறுகிறது. ஒலிச் சரிபார்ப்பின் போது தனக்கு கிடைத்த எதிர்வினையை விரும்பிய இருபத்தி ஒரு வயதான அவர், நிகழ்ச்சி ஏன் தாமதமாக தொடங்குகிறது என்பதற்கான விளக்கமாக அதே நகைச்சுவையை வழங்குவதன் மூலம் உண்மையான கச்சேரியைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். 1984 டிசம்பர் 10 அன்று ஜாக்ரெப்பில் உள்ள டோம் ஸ்போர்டோவாவின் லெடெனா ட்வோரானாவில் 12,000 ரசிகர்களுக்கு முன்னால் ஒரு வெற்றிகரமான கச்சேரியுடன் இசைக்குழு தனது சுற்றுப்பயணத்தைத் தொடர்ந்ததால், கச்சேரியின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு உடனடியாக எதிர்மறையான எதிர்வினைகள் எதுவும் இல்லை. கராஜ்லிக்கின் மார்ஷல் நகைச்சுவையைக் குறிப்பிடும் சில எழுத்துக்கள் டோம் ஸ்போர்டோவா கச்சேரிக்கு வழிவகுத்த ஜாக்ரெப்பை தளமாகக் கொண்ட செய்தித்தாள்களில் நடுநிலை தொனியில் தோன்றினாலும், இது ரிஜெக்காவை தளமாகக் கொண்ட தினசரி செய்தித்தாள் நோவி பட்டியலில் பத்திரிகையாளரின் தலையங்கமாக இருக்கும், இது நீண்டகால விளைவுகளுடன் விமர்சனங்களின் பனிச்சரிவைத் தொடங்கியது. "ஒபாக் டிம் ஜாப்ரன்ஜெனோக் புசென்ஜா" (ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜேவின் மோசமான புகை) என்ற தலைப்பில், விசெவிக்கின் துண்டு "ஒழுக்கமின்மை" மற்றும் "வரியைக் கடந்து செல்வது" ஆகியவற்றிற்காக இசைக்குழுவை கடுமையாக கண்டிக்கிறது, கூடுதலாக தனிப்பட்ட குழு உறுப்பினர்களை "டுடே ஹோகோமோ/நெகோமோ, ஸ்வோஜே நெமோமோ" போன்ற கடந்தகால அறிக்கைகளுக்காக கண்டிக்கிறது. விசெவிக்கின் துண்டு விரைவில் பனிச்சரிவாக மாறும் முதல் கல்லை எறிந்தது, இறுதியில் கராஜ்லிக்கிற்கு எதிரான ஒரு சட்ட செயல்முறையில் முடிவடைகிறது, அதே போல், நீட்டிப்பின் மூலம், இசைக்குழுவின் முழுமையான பொது ஓரங்கட்டல், புதிய பழங்காலங்கள் மற்றும் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா. ஆரம்பத்தில், இசைக்குழுவைப் பற்றிய நோவி பட்டியல் விமர்சனம், யூகோஸ்லாவிய சோசலிச இளைஞர் லீக்கின் (எஸ்எஸ்ஓஜே) மாகாண கிளையான (எஸ்எஸ்ஓஹெச்) கட்டுப்பாட்டிற்காக மல்யுத்தம் செய்யும் இரண்டு உள் பிரிவுகளுக்கு இடையே நடந்து வரும் வரிசையில் மற்றொரு முன்னணியைத் திறக்க மட்டுமே உதவியது, இது நாட்டின் ஒரே மற்றும் ஒரே அரசியல் கட்சியான யூகோஸ்லாவிய கம்யூனிஸ்ட் லீக்கின் (எஸ்கேஜே) இளைஞர் பிரிவாகும். ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விளாடிமிர் பகாரிக் இறந்ததிலிருந்து, எஸ்ஆர் குரோஷியாவின் எஸ். கே. ஜே கிளையின் (எஸ். கே. எச்) கட்டுப்பாட்டுக்கான போராட்டம் இரண்டு பிரிவுகளுக்கு இடையே நடந்து கொண்டிருந்ததுஃ பழைய காவலர் பகாரிக் கொள்கைகளை வெளிப்படையாக வலியுறுத்திய பகாரிசெவிசி என்று அழைக்கப்படுபவரும், வரவிருக்கும் இளம் முப்பத்தேழு வயதான கம்யூனிஸ்ட் ஸ்டைப் சுவரைச் சுற்றி கூடிய சீர்திருத்தவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவருமான சுவரோவிசி. ரிஜெகாவில் உள்ள உள்ளூர் ஷுவார் சார்பு எஸ்எஸ்ஓ மூலம் ரிஜெகா கச்சேரி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதால், போட்டி சார்பு பகாரிக் முகாம் கராஜ்லிக்கின் மார்ஷல் நகைச்சுவையில் குதித்து கச்சேரி அமைப்பாளர்கள் மற்றும் அமைப்பில் உள்ள பிற ஷுவார் சார்பு கூறுகளை களங்கப்படுத்தியது. குரோஷிய எஸ்எஸ்ஓவின் ஜாக்ரெப்பை தளமாகக் கொண்ட வாராந்திர செய்தித்தாளான பொலெட்டின் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்த ஷுவார் சார்பு பிரிவு, அதன் பக்கங்களை பதில்கள் மற்றும் எதிர் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஒரு தளமாக பயன்படுத்தியது. விரிவாக்கத்தின் மூலம், பொலெட் கராஜ்லிக் மற்றும் ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே ஆகியோரை கடுமையாக ஆதரித்தார். அவரது பங்கிற்கு, பொலெட்டின் ஆதரவை பொதுவாகப் பாராட்டிய அதே வேளையில், கராஜ்லிக் பிற்கால நேர்காணல்களில் இது மறுபுறம் இருந்து வந்த தாக்குதல்களை விட கொள்கை ரீதியானது அல்ல என்பதை ஒப்புக்கொள்வார்ஃ "இரு தரப்பினரும் என்னைப் பற்றி ஒரு அவதூறு கொடுக்கவில்லை, உண்மையில், நான் ஒரு சொல்லாட்சிக் கருவியாக இருந்தேன், இரு தரப்பினரும் தங்கள் சிறிய உள் சண்டையில் பயன்படுத்திய ஒரு முத்திரை". சுமார் பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 1984 இன் பிற்பகுதியில், ரிஜெகா மடிப்பு பற்றிய செய்தி சரஜேவோவுக்குத் திரும்பியது, அங்கு மேலும் பத்திரிகையாளர்கள்-குறிப்பாக ஆஸ் வாராந்திர செய்தித்தாளில் பாவ்லே பாவ்லோவிக்-இசைக்குழுவை மேலும் கண்டிக்கத் தயாராக இருந்தனர். "ஒட்ரோவ்னி டிம் ஜாப்ரன்ஜெனோக் புசென்ஜா" (ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜேவின் நச்சு புகை) என்ற தலைப்பில், பாவ்லோவிக் கராஜ்லிக்கின் வார்த்தைகளை "ஒரு உணர்ச்சியற்ற தொடர்பு மற்றும் இதயத்தை அவமதிக்கும் கிண்டலின் ஒரு பகுதி" என்று முத்திரை குத்தினார். பின்னர் கட்டுரையாளர் ரேடியோ ஜிங்கிள்களில் நகைச்சுவையான ஒலி பைட்டுகளுடன் சித்தாந்த சிக்கலை கூட எடுக்க முயற்சிக்கிறார், டிசம்பர் 1984 இல் டிஸ்கோட்டனின் ஆடியோ கேசட்டில் டாப் லிஸ்ட் நாட்ரியலிஸ்டா வானொலி பொருளை வெளியிட்டார். "இளம் இசைக்குழுவின் ஆயுட்காலம் ஒரு பட்டாம்பூச்சியை விட சற்று நீளமாக இருக்கும்" என்று கணிப்பதன் மூலம் அவர் தொடர்கிறார், "துரதிர்ஷ்டவசமாக இவ்வளவு குறுகிய நேரமும் கூட புதிய எண்ணங்களுடன் ஈர்க்கக்கூடிய குழந்தைகளை பயிற்றுவிக்க போதுமானது, இதில் நாங்கள் உருவாக்கிய அனைத்தையும் தொடர்ந்து கேலி செய்வது உட்பட இதுவரை உருவாக்கப்பட்டது மக்கள் விடுதலைப் போரின் அடிப்படை கோட்பாட்டுடன் சாதாரணமான, தாழ்ந்த புருவத்தை சேதப்படுத்துதல்-துடே நெக்கெமோ, ஸ்வோஜே நெ டாமோ". "ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேயின் நச்சு புகையை நன்மைக்காக அணைக்க நேரம் வந்துவிட்டதா" என்று சிந்தித்து பாவ்லோவிக் முடிக்கிறார். ஒரு உயர் புழக்கத்தில் உள்ள செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டதால், அதன் ஒரு வெளியீட்டின் சராசரி பிரதிகள் எண்ணிக்கை 1984 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் வழக்கமாக 350,000 ஐத் தாண்டியது (மேலும் எப்போதாவது 420,000 வரை கூட செல்லும்), இந்த கதைக்கு நகரத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களைக் கொடுத்தது. சரஜேவோவை தளமாகக் கொண்ட பிற செய்தித்தாள்களான வென் மற்றும் ஒஸ்லோபோடென்ஜே போன்ற செய்தித்தாள்கள் தங்கள் சொந்த வலுவான சொற்கள் மூலம் இசைக்குழுவின் கண்டனத்தில் விரைவாக இணைந்தன. முரண்பாடாக, யூகோஸ்லாவிய பாப்-ராக் மற்றும் நாட்டுப்புற இசையமைப்பாளர்களின் சொந்த கருத்துக்கணிப்பின் அடிப்படையில் அதே செய்தித்தாள் ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவை "1984 ஆம் ஆண்டின் இசைக்குழு" என்று பெயரிட்ட பிறகு, வாராந்திர செய்தித்தாள் வெனின் இசைக்குழுவிற்கு எதிரான ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய பரந்த பக்கம் "ஸ்மர்ட்ல்ஜிவ் டிம் ஜாப்ரான்ஜெனோக் புசென்ஜா" (ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் துர்நாற்றம் வீசும் புகை) என்ற தலைப்பில் அடுத்த இதழில் வெளிவந்தது. குழுவிற்கு விருது வழங்கி ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, "இந்த இளம் சிறுவர்களை 1984 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த ராக் இசைக்குழுவாக நாங்கள் பெயரிட்டோம்" என்று வருத்தம் தெரிவிப்பதன் மூலம் ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவிலிருந்து வென் தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார், மேலும் "அவர்களின் நடத்தை பற்றிய செய்திகள் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பே கிடைத்திருந்தால், அவர்கள் ஒருபோதும் வாக்கெடுப்பில் சேர்க்கப்பட மாட்டார்கள்" என்று பொதுமக்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். கையொப்பமிடப்படாத தலையங்கம் வென்ஸ் வாசகர்களிடம் "இந்த இளைஞர்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தளத்தைப் பயன்படுத்தி அனைத்து யூகோஸ்லாவியர்களிலும் புனிதமானவர்களைப் பரிகாசம் செய்வதற்கான சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சங்கங்களையும், நமது சமூகத்தின் அடிப்படை கோட்பாடுகளில் ஒன்றான அவதூறான ஏளனத்தையும் ஏற்படுத்தும் தண்டனைகளைத் தொடங்குகிறார்கள்" என்று கூறி முடிக்கிறது. ஓஸ்லோபோடென்ஜே துண்டு, விஸெவிக்கின் நோவி பட்டியலை முழுமையாக மறுபதிப்பு செய்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஓஸ்லோபோடென்ஜேவின் ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவைப் பற்றிய கடுமையான விமர்சனம், குறிப்பாக இசைக்குழுவிற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக இருந்தது, தினசரி செய்தித்தாள் ஆஸ் மற்றும் வெனை விட மிகவும் தீவிரமான நற்பெயரையும் தொனியையும் கருதியது, மேலும் பொதுவாக பாப் கலாச்சாரத்திலிருந்து விலகி வணிக தலைப்புகளைக் காண்பித்தது. "ஒபுஸ்ஸி நோவிஹ் பிரிமிடிவாகா" (தி நியூ பிரிமிடிவ்ஸ் 'பட்ஸ்) என்ற தலைப்பில், அதன் கட்டுரையாளர் ராமோ கோலரின் தலையங்கமான ஒஸ்லோபோடென்ஜே, கராஜ்லிக்கை "யூகோஸ்லாவியாவின் மார்ஷலை அசிங்கமான முறையில் அவமதித்ததற்காகவும், புண்படுத்தியதற்காகவும்" எச்சரிக்கிறார், மேலும் ஆச்சரியப்படுகிறார், "எந்த ஆதாரங்கள் (வாழ்க்கையின்) அவர்கள் (புதிய பிரிமிடிவ்ஸ்) அவர்கள் நினைவில் கொள்ள முடியாத (மற்றும் நெறிமுறை மற்றும் பல வழிகளில் அவர்களை விட அளவிட முடியாத வகையில் சிறந்தவர்கள்) மக்களை அவமதித்து, புண்படுத்துகிறார்கள்" என்று முடிப்பதற்கு முன்புஃ "உள்ளூர் சுவை கொண்ட நகைச்சுவைகளை உடைப்பது ஒரு விஷயம், ஆனால் இந்த நாட்டை உருவாக்கிய விஷயங்களில் துப்புவது முற்றிலும் மற்றொரு விஷயம். அது அப்படி இருக்க வேண்டிய ஒன்றல்ல, மன்னிக்கவும், புதிய பழங்காலத்தவர்களாலோ அல்லது வேறு யாராலோ சுற்றித் திரிவது ". ஒஸ்லோபோடென்ஜே பகுதியால் அதிர்ச்சியடைந்த அடுத்த நாளே, ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் உறுப்பினர்கள் சரஜேவோ நகரத்திற்குள் உள்ள அனைத்து சமூக-அரசியல் அமைப்புகளுக்கும், போஸ்னியா-ஹெர்ஜிகோவினாவின் சோசலிசக் குடியரசுக்கும், இசைக்குழுவை விமர்சித்து வந்த அச்சு ஊடகங்கள் உட்பட ஒரு கடிதத்தை வெளியிடுவதன் மூலம் பதிலளித்தனர். ஒஸ்லோபோடென்ஜே எழுதுவதைக் குறிப்பிட்டு, இசைக்குழு உறுப்பினர்கள் "தார்மீக ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் எங்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக தீங்கிழைக்கும் வகையில் பரப்பப்பட்ட சரிபார்க்கப்படாத மற்றும் தவறான வதந்திகளின் அடிப்படையில் எங்கள் மேடை நடத்தை குறித்து கடுமையான பொய்கள் மற்றும் நம்பமுடியாத குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன" என்று கூறுகின்றனர். பிறந்து வளர்ந்த சரஜேவன்களாக அவர்கள் தங்கள் சொந்த நகரத்தில் ஊடகத் தாக்குதல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்திய ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜே உறுப்பினர்கள், சுமார் ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு பெல்கிரேடில் உள்ள மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸ் சதுக்கத்தில் 100,000 இளைஞர்களுக்கு முன் தங்கள் நேரடி நிகழ்ச்சி உட்பட பல்வேறு இளைஞர் ஓட்டங்களில் தங்கள் மூன்று நிகழ்ச்சிகளைக் கொண்டு வருவதன் மூலம் தங்கள் சோசலிச நற்சான்றுகளை பொதுமக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். பத்திரிகையாளர் பாவ்லே பாவ்லோவிக் பற்றி மறைமுகமாக குறிப்பிடுவதற்கு முன்பு, "உண்மையில் அங்கு இருந்த எங்களைக் காட்டிலும் தவறான வதந்திகள் மற்றும் அவதூறாக முன்வைக்கப்பட்ட பொய்களின் தீங்கிழைக்கும் உற்பத்தியாளருக்கு அதிக நம்பகத்தன்மை வழங்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது" என்று புகார் செய்வதன் மூலம் "எங்கள் சொந்த நகரத்தில் பத்திரிகைகளின் சில பிரிவுகளிடமிருந்து தோன்றிய தாக்குதல்கள் குறித்த கசப்பை" தெரிவிப்பதன் மூலம் அந்தக் கடிதம் தொடர்கிறது. இந்த கடிதத்தின் சுருக்கம் என்னவென்றால், தோழர் டிட்டோவின் உருவத்தையும் மரபையும் அவர்கள் ஒருபோதும் அவமதிக்கவில்லை என்ற அவர்களின் கூற்று, இதனால் ஊடக அறிக்கைகளை மறுத்து, அவற்றை "பயங்கரமான பொய்கள்" என்று முத்திரை குத்தியது. இருப்பினும், இந்த கடிதம் பொதுவாக சரஜேவோ மற்றும் எஸ்ஆர் போஸ்னியா-ஹெர்ஜிகோவினாவிற்குள் புறக்கணிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் சுமார் இருபது நாட்களுக்குப் பிறகு அதை வெளியிட்ட ஒரே பத்திரிகை நிறுவனங்கள் ஜாக்ரெப்பின் பொலெட் மற்றும் பெல்கிரேடின் பொலிடிகா ஆகும். சரஜேவோ மற்றும் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள எந்த செய்தித்தாள்களும் தங்கள் கடிதத்தை வெளியிடாததால், உறுப்பினர்கள் நேரடியாக அமைப்பின் நிறுவனங்களுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர், இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு போஸ்னியா-ஹெர்ஜிகோவினா கம்யூனிஸ்ட் லீக் மத்தியக் குழு உறுப்பினரால் வரவேற்க ஏற்பாடு செய்து, நிலைமை விரைவில் தீர்க்கப்படும் என்று அவரிடமிருந்து சில உத்தரவாதங்களைப் பெற முடிந்தது. இருப்பினும், இசைக்குழுவின் ஏற்கனவே திட்டமிடப்பட்ட கச்சேரிகள் ரத்து செய்யப்படத் தொடங்கியதால் இதற்கு நேர்மாறாக நடக்கத் தொடங்கியது. வரவிருக்கும் மாதங்களில் ரத்து செய்யப்பட்ட கச்சேரிகளின் பதிவுத் தொடராக மாறும் முதல் நிகழ்ச்சிகள் 1985 ஜனவரி 11 மற்றும் 12 ஆம் தேதிகளில் ஸ்ப்ளிட்டில் திட்டமிடப்பட்ட இரண்டு நிகழ்ச்சிகளாகும். ஒரு கம்யூனிச நாட்டில் "வாய்மொழி குற்றம்" குற்றவியல் மற்றும் குற்றவியல் சட்டத்தில் சட்ட வழக்குத் தொடர அடிப்படையாக பட்டியலிடப்பட்ட நிலையில், கராஜ்லிக் மற்றும் பிற இசைக்குழு உறுப்பினர்கள் டஜன் கணக்கான போலீஸ் கேள்விகளுக்கு வரவழைக்கப்பட்டனர். கம்யூனிஸ்ட் யூகோஸ்லாவியா அதன் புனித பசுக்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் டிட்டோவைப் பற்றிய பொது விமர்சனம் அல்லது கேலி, மறைக்கப்பட்ட அல்லது திறந்த, கட்சி அல்லது மக்கள் விடுதலைப் போர் கடுமையான தண்டனைக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. கராஜ்லிக் ஒரு கிரிமினல் குற்றச்சாட்டுடன் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், இது இறுதியில் பல ஆண்டுகளாக நீடித்த ஒரு சட்ட செயல்பாட்டில் ஒரு தவறான செயலாகக் குறைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மார்ஷல் அத்தியாயத்தின் விளைவாக ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜே தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டார் என்பது இன்னும் பெரிய பிரச்சினையாக இருந்தது. முற்றிலும் தடை செய்யப்படாவிட்டாலும், அவர்களின் பாடல்கள் வானொலி பிளேலிஸ்ட்களில் இருந்து நீக்கப்பட்டன, தொலைக்காட்சிக்கான அவர்களின் அணுகல் தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் 1985 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே முன்பதிவு செய்த கச்சேரிகளில் 30 க்கும் மேற்பட்டவை ரத்து செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் மேலே இருந்து வந்த அழுத்தம், நிகழ்ச்சி நடந்த நாளில் அரங்குகளுக்கு அனுமதி மறுப்பது போன்ற நிர்வாக தடைகளை திடீரென்று அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் வெளிப்பட்டது. ஜனவரி 1985 முழுவதும், புதிய பழங்காலங்கள் சரஜேவோவில் இந்த திடீர் ஜப்ரான்ஜெனோ எதிர்ப்பு புசென்ஜே வெறித்தனத்தின் பல வினோதமான வெளிப்பாடுகளை அனுபவித்தன. ஒவ்வொரு ஜனவரி மாதமும், குளிர்கால பள்ளி இடைவேளையின் போது, டிவி சரஜேவோவின் பகல்நேர அட்டவணையில் பல்வேறு குழந்தைகளின் நிகழ்ச்சிகள் மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்டன, மேலும் அத்தகைய ஒரு நிகழ்ச்சியில் இசைக்குழுவின் வெற்றி பாடலான "ஜெனிகா ப்ளூஸ்" இடம்பெற்றது. அது தெரியாமல், அன்று கட்டுப்பாட்டு அறையை இயக்கும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர் தவறுதலாக நிகழ்ச்சியை ஒளிபரப்ப அனுமதித்தார். ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே அடிப்படையில் நிலையத்தில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டதால், டிவி சரஜேவோ நிர்வாகிகள் அந்த நாளின் பிற்பகுதியில் நிலையத்தின் மத்திய தினசரி செய்தி ஒளிபரப்பான டினெவ்னிக் 2 இல் மேற்பார்வைக்கு மன்னிப்பு கேட்பதும், தொழில்நுட்ப வல்லுநர் மற்றும் பொறுப்பான நிர்வாகிக்கு தற்காலிக இடைநீக்கம் செய்வதும் போதுமானதாக இருந்தது. சங்கத்தின் மூலம், வெறித்தனம் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா நடவடிக்கைகளுக்கும் பரவியது. சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட அவர்களின் நகைச்சுவை ஆல்பத்தை (ஆடியோ கேசட்டில் டிஸ்கோட்டனால் வெளியிடப்பட்டது, 'டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா' வானொலி பிரிவின் சிறந்த தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது) சரஜேவோவில் விளம்பரப்படுத்தும் போது, நகரத்தில் குழுவின் செயல்பாட்டுடன் ஒரு களங்கம் இணைக்கப்பட்டது, ஸ்ட்ரோஸ்மஜெரோவா தெருவில் உள்ள முஸிகாலிஜ் ரெக்கார்ட் ஸ்டோரில் நடந்த விளம்பர பத்திரிகையாளர் நிகழ்வில் ஒரு பத்திரிகையாளர் கூட தைரியமாக இல்லை, அங்கு காணப்படுவது சிக்கலில் உள்ள கராஜ்லிக் மற்றும் அவரது மற்ற தோழர்களுக்கு ஒரு பொது ஆதரவு நிகழ்ச்சியாக விளக்கப்படும் என்று அஞ்சினார். ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே கச்சேரியை ஏற்பாடு செய்வதில் திடீரென்று ஏற்பட்ட அனைத்து சிக்கல்களும் தொந்தரவுகளும் காரணமாக, உள்ளூர் விளம்பரதாரர்கள் தங்கள் கச்சேரிகளுக்கான தெளிவான கோரிக்கை இருந்தபோதிலும் இசைக்குழுவைத் தவிர்க்கத் தொடங்கினர். அதன் வணிக வேகம் நழுவுவதைப் பார்ப்பதோடு மட்டுமல்லாமல் பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்த இசைக்குழு, ஒரு உயர்மட்ட நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வதில் தனது முழு ஆற்றலையும் முதலீடு செய்ய முடிவு செய்தது, இது அனைத்து சாத்தியமான விளம்பரதாரர்களுக்கும் வெட்கப்படாமல் இருப்பதற்கு ஊக்கமளிக்கும் அறிக்கையாக செயல்படும். இருப்பினும், பிப்ரவரி 16,1985 சனிக்கிழமையன்று பெல்கிரேடில் 7,000 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்ட ஹாலா பியோனரை விற்ற போதிலும், கச்சேரி விரும்பிய ஊடக விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் இசைக்குழுவின் கீழ்நோக்கிய சரிவு நிகழ்ச்சிகளுடன் தொடர்ந்தது, இப்போது முற்றிலும் வறண்டுவிட்டது. தீர்க்கமுடியாத தடைகளை எதிர்கொண்டு, குழு தற்காலிகமாக விட்டுக்கொடுத்தது, சிறிது நேரம் தாழ்வாக இருக்க முடிவு செய்தது, அதே நேரத்தில் சில உறுப்பினர்கள் ரேடியோ சரஜேவோவில் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டாவை உருவாக்கத் திரும்பினர். இருப்பினும், மார்ச் 1985 இல், அதிகாரிகள் அதற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர், வானொலி அட்டவணையில் இருந்து நல்ல பிரிவை அகற்றினர். ஒரு புதிய பிரிமிடிவிசம் இசைக்குழுவின் வாழ்க்கை, ஜாப்ராஞ்செனோ புசென்ஜே, திடீரென்று கீழ்நோக்கி சுழன்று கொண்டிருந்தபோது, அதே சூழலில் இருந்து மற்றொரு இசைக்குழு, பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார், பெரிதாகிக் கொண்டிருந்தது. ஒரு காலத்தில் புதிய பழங்காலங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பிற இசைக்குழுக்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பம்பாஜ் ஸ்டாம்பா, பிளாவி ஆர்க்கெஸ்டார், தினார் மற்றும் க்ர்வேனா ஜபுகா, இருப்பினும் அவை விரைவாக வணிக மற்றும் தகவல்தொடர்பு வடிவங்களுக்கு நகர்ந்தன. 1984-1985: முஹரேம் பிளேவி ஓர்கேஸ்டாரை எடுத்துக் கொள்கிறார், சோல்டட்ஸ்கி பால் அதை பெரிதாக அடிக்கிறார் புதிய பழங்காலத்தின் தீபத்தை முதன்மையாக எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் & அவரது விண்கற்கள் மற்றும் ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே ஆகியோர் எடுத்துச் சென்றிருந்தாலும், மற்ற இசைக்குழுக்களும் இந்த இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் & ஹிஸ் மெட்டியர்ஸ் அவர்களின் முதல் ஆல்பத்தின் மந்தமான வரவேற்பைத் தொடர்ந்து பிரிந்த பிறகு, தந்திரமான மேலாளர் மல்கோல்ம் முஹரேம் மற்றொரு உள்ளூர் சரஜேவோ அலங்காரத்திற்கு மாறினார்-பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார்-ஒரு இசைக்குழு ஏற்கனவே சில காலமாக நகரத்தின் மாணவர் கிளப் காட்சியில் கிக் செய்து கொண்டிருந்தது, இப்போது ஒரு ஸ்டுடியோ ஆல்பத்தை பதிவு செய்து வெளியிடுவதன் மூலம் அடுத்த கட்டத்தை எடுக்க விரும்புகிறது. ஒரு கேரேஜ்/பங்க் ராக் குழுவாகத் தொடங்கினாலும், புசென்ஜே மற்றும் ஈ. ஜே. கே (ஆர்க்கெஸ்டாரின் பாஸிஸ்ட் ஜெரா நான் ஆர்க்கெஸ்டாரில் சேருவதற்கு முன்பு புசென்ஜேவின் டெமோ பதிவுகளில் கூட விளையாடினேன், அதே நேரத்தில் இசைக்குழுக்கள் பெரும்பாலும் கிளப் நிகழ்ச்சிகளை ஒன்றாக நடத்தின), காலப்போக்கில், குறிப்பாக 1983 கோடையின் தொடக்கத்தில் லோசா, பாவா, ஜெரா I மற்றும் ஜெரா II ஆகியவற்றின் நிலையான வரிசையை அடைந்த பிறகு, பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் யூகோஸ்லாவிய பொது கலாச்சார சூழலில் மிகவும் வழக்கமான வெளிப்பாட்டு வடிவங்களுக்கு நகர்ந்தார். நடைமுறையில், பாப் இசைக்கு ஆதரவாக பங்கைக் கைவிடுவதும், யூகோஸ்லாவிய வணிக நாட்டுப்புறத்துடன் அவர்களின் ஒலியில் வெளிப்படையாக ஊர்சுற்றுவதும் இதன் பொருள். வணிக ரீதியாக அவர்களுக்கு கதவுகளைத் திறந்தாலும், இந்த நடைமுறை அவர்களை ஓரளவு புதிய பழமைவாதத்தின் விளிம்புகளில் வைத்தது. இரண்டு முக்கிய புதிய பழமையான ஆடைகளுடன் ஒப்பிடும்போது, பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டாரின் மேடை தோற்றம் மிகவும் ஒழுங்காக இருந்தது மற்றும் அவற்றின் பாடல் வரிகள் குறைவான பெருமூளை இருந்தது. ஆயினும்கூட, முஹரேம் ஒரு புதிய வாய்ப்பைக் கண்டார், நான்கு புதிய முகம் கொண்ட சிறுவர்கள், அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் 20 வயதே ஆகிவிட்டது, சமீபத்தில் அந்தந்த ஆண்டு முழுவதும் கட்டாய இராணுவ சேவைகளிலிருந்து நகரத்திற்குத் திரும்பினர். கடந்த சில ஆண்டுகளில் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் மற்றும் அவரது விண்கற்களை நிர்வகித்தபோது பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் அவர்களுடன் பாதைகளை கடப்பதைத் தவிர, முஹரேம் ஏற்கனவே பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் இளைஞர்களுடன் சுருக்கமான வணிக ஒத்துழைப்பின் சில நிகழ்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார், அதாவது அவர்களுக்கு உதவியது, செப்டம்பர் 1983 இல், பெல்கிரேடில் உள்ள ட்ருகா மக்கா ஸ்டுடியோவில் டெமோ பதிவு அமர்வுகளை ஏற்பாடு செய்தார், அவர்கள் அந்தந்த கட்டாய இராணுவப் பணிகளுக்குச் செல்வதற்கு சற்று முன்பு. 1984 இலையுதிர்காலத்தில் முஹரேம் அதிகாரப்பூர்வமாக இசைக்குழுவை தனது பிரிவின் கீழ் எடுத்துக் கொண்டபோது, பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் அதன் முக்கிய படைப்பாற்றல் இரட்டையர்களுடன் அரிதாகவே இருந்தார்-முன்னணி வீரர் சாசா லோசிக் மற்றும் கிட்டார் கலைஞர்-பேசும் சொற்களில் இல்லை மற்றும் பாவா எந்த இசைக்குழு தொடர்பான நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்கவில்லை. தடையின்றி, முஹரேம் அவர்களின் 1983 டெமோக்களை ஜுகோடனின் தலைமை நிர்வாகியிடம் எடுத்துச் சென்றார், பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டாரின் ஒலி மற்றும் உருவத்தை முகாமாக வழங்குவதன் மூலம் மற்றொரு புதிய பழமையான இசைக்குழுவை அவருக்குத் தேர்ந்தெடுத்தார். தனது சொந்த ஒப்புதலின் படி, ஜப்ரென்ஜெனோ புசென்ஜேவின் தாஸ் இஸ்ட் வால்டர் ஆல்பத்தின் மகத்தான வெற்றியை முஹரேம் ஸ்கரிகாவுடன் தனது முக்கிய விற்பனை புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினார், அவர் இசைக்குழுவை அதிக டெமோக்களை பதிவு செய்யச் செய்ததால் மேலும் நம்பத்தகுந்தவர் தேவை என்று கூறப்படுகிறது. ப்ரல்ஜாவோ கஸாலிஷ்டே போன்ற தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மூலம், முஹரேம் பர்னி வால்ஜாக்கை பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் இளைஞர்களுடன் இன்னும் சில டெமோக்களைப் பதிவு செய்ய ஒப்புக்கொண்டார், இது பாவிசிக்கை மீண்டும் மடிப்புக்குள் கொண்டு வந்தது, ஜனவரி 1985 க்குள் நான்கு பேரும் சிம் ஸ்டுடியோவில் பதிவு செய்ய ஜாக்ரெப்பிற்குச் சென்றனர். அதைத் தொடர்ந்து, இந்த புதிய டெமோக்கள் ஜுகோடனுடன் ஒரு முன் ஒப்பந்தத்தைப் பெற முடிந்தது. சோல்டட்ஸ்கி பால் என்ற ஆல்பம் பிப்ரவரி 1985 இல் வெளிவந்தது, உடனடியாக யூகோஸ்லாவியா முழுவதும் ஒரு உணர்வை உருவாக்கியது, இளம் இசைக்குழுவை மிகவும் வெற்றிகரமான யூகோஸ்லாவிய ராக் செயல்களான பிஜெலோ டக்மே மற்றும் ரிப்லஜா கோர்பா ஆகியவற்றில் ஒன்றாக வைத்தது. முஹரேம் முன்பு எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் & ஹிஸ் மீடியர்ஸ்-அச்சு ஊடகங்கள் மற்றும் சவுண்ட் பைட்டுகளுடன் செயல்படுத்திய விளம்பர நுட்பங்களுக்கு உண்மையாக இருந்தார்-இருப்பினும் EJK & HM இன் கிண்டலான துணிச்சல் இப்போது பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டாரின் கனவான சிறுவயது அழகை மாற்றியது. இருப்பினும், 1985 கோடையின் பிற்பகுதியில் இசைக்குழு யூகோஸ்லாவியா முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டதால், இந்த முறை அது மிகப்பெரிய வணிக ரீதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆயிரக்கணக்கான கத்தும் மற்றும் மயக்கமடைந்த டீனேஜ் சிறுமிகளின் காட்சிகள் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தன. இசைக்குழுவின் ஹிட் டிராக்கிற்குப் பிறகு 'போல்ஜே பிட்டி பிஜான் நெகோ ஸ்டார்' (பழையதை விட சிறந்த குடிப்பழக்கம்) என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த சுற்றுப்பயணத்தில் விளையாட்டு அரங்குகள் மற்றும் நாடு முழுவதும் உள்ள பிற பெரிய இடங்களில் 140 கச்சேரிகள் நடைபெற்றன. முஹரேம் கூடுதலாக ஒரு சுற்றுப்பயண ஆவணப்படத்தை படமாக்க பத்திரிகையாளராக மாறிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் கோரன் காஜிக் என்பவரை நியமித்தார், இதனால் காஜிக் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் மீது ஒரு பிரகாசமான கோடை 1983 பகுதியை எழுதிய இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவருடன் மீண்டும் இணைந்தார். மேலும், நடிகைகள் தன்ஜா போஸ்கோவிக், சோன்ஜா சாவிக், பத்திரிகையாளர் மற்றும் தொலைக்காட்சி ஆளுமை சுசானா மான்சிக் ஆகியோரைக் கொண்ட பிளேவி ஓர்கேஸ்டாரின் ஹிட் டிராக் "காட் மி கஜேஸ், பாசா" க்கான வீடியோவை காஜிக் இயக்கியுள்ளார். இந்த ஆல்பம் 550,000 பிரதிகள் விற்றது. எதிர்பாராத மற்றும் திடீர் வெற்றியின் மூலம் இசைக்குழுவின் உணர்திறன் விரைவாக நாட்டுப்புற பாப் இசைக்குழுவாக மாறியது, ஏனெனில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு சர்க்கரை பாய் இசைக்குழுவாக உருவெடுத்தனர், பல ஊடகங்கள் இன்னும் அவர்களை ஒரு புதிய பழமையான குழுவாக முன்வைத்தன, 1985 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில் யூகோஸ்லாவியாவில் முன்னோடியில்லாத வகையில் இந்த இயக்கத்திற்கு ஊக்கமளித்தன. 1984 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் தங்கள் மேலாளர் மல்கோல்ம் முஹரேமுடன் பிரிந்த பிறகு, அவர்களின் முதல் ஆல்பமான மிட்டோவி ஐ லெஜெண்டே ஓ கிரால்ஜு எல்விஸுவின் ஏமாற்றமளிக்கும் வணிக செயல்திறனைத் தொடர்ந்து, எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் & அவரது விண்கற்கள் அதே வரிசையுடன் படையெடுத்து, மற்றொரு பதிவை வெளியிட்டனர்-1985 இன் டா போக் டா க்ரோக்கோ ரோக் 'என்' ரோல்-இது பொது பார்வையாளர்களுடன் இணைக்கத் தவறிவிட்டது. ஜூன் 1985 இல் பெல்கிரேடில் உள்ள மரகானா ஸ்டேடியத்தில் யூ ராக் மிசிஜாவில் அவர்கள் தோன்றியது இசைக்குழுவின் ஸ்வான் பாடலாக மாறியது. கிட்டார் கலைஞர் டிராஜன் ரிசல்-மே 1985 முதல் ஏற்கனவே இசையில் ஸ்லாஜா ஆர்ஸ்லனாகிக், அவரது பழைய ஒஸ்பில்ஜ்னோ பிடான்ஜே இசைக்குழு உறுப்பினர் மற்றும் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா இணை எதிர்ப்பாளர் ஆகியோருடன் மீண்டும் இணைந்திருந்தார்-YU ராக் மிசிஜா நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & அவரது விண்கற்களை அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டு வெளியேறினார். பாடகர் ரிசோ பெட்ரனோவிக், டிரம்மர் ராடோமிர் "ஹேர்" கவ்ரிலோவிக், பாஸிஸ்ட் நெர்மின் "ஃபிகோ" டெடிக் மற்றும் கீபோர்டு கலைஞர் ஜோரன் "போகா" டெகன் ஆகியோரும் இசைக்குழு அடிப்படையில் இல்லாததால் இதைப் பின்பற்றினர். 1982 ஆம் ஆண்டு ஒஸ்பில்ஜ்னோ பிடான்ஜே பிரிந்ததிலிருந்து ரிக்ல் மற்றும் ஆர்ஸ்லானாகிக் பல ஆண்டுகளாக தொடர்பில் இருந்தபோதிலும், இருவரும் 1985 கோடையில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து ஒரு புதிய இசைக்குழுவை உருவாக்கினர், அவர்கள் இறுதியில் க்ர்வேனா ஜபுகா என்று பெயரிட்டனர். இருபத்தி மூன்று வயதான ரிசல் மற்றும் இருபத்தி நான்கு வயதான ஆர்ஸ்லானாகிக் இருவரும் ஏற்கனவே டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா மூலம் ஒரு அளவு முக்கியத்துவத்தை அடைந்ததால், 1985 கோடையில் ஒரு இசைத் திட்டத்திற்காக அவர்கள் கூடியது புதிய இசைக்குழு எந்த பாடல்களையும் வெளியிடுவதற்கு முன்பே பத்திரிகைகளை உருவாக்கியது. பிளேவி ஓர்கேஸ்டார், மற்றொரு சரஜேவோ இசைக்குழுவுடன் பத்திரிகை ஒப்பீடுகள் மற்றும் இணைகள், அதன் இளம் உறுப்பினர்கள் புதிய பழமைவாதத்தின் மூலம் மிகவும் வணிக ரீதியான ஒலிக்கு செல்வதற்கும் யூகோஸ்லாவிய இசைக் காட்சியில் வீசுவதற்கும் முன்பு வந்தனர், குறிப்பாக அடிக்கடி இருந்தன. பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டாரின் படைப்பாற்றல் மற்றும் வணிக மாதிரியின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி க்ரவேனா ஜபுகாவின் பத்திரிகை விவரிப்பு குறிப்பாக 1985 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் புதிய இசைக்குழு ஜுகோடனுடன் கையெழுத்திட்டபோது தீவிரமடைந்தது. ஜாக்ரெப்பில் உள்ள சிம் ஸ்டுடியோவில் ஆல்பம் பதிவு அமர்வுகள் கூட தொலைக்காட்சி கவரேஜ் உட்பட யூகோஸ்லாவிய இசை பத்திரிகைகளால் நெருக்கமாக பின்பற்றப்பட்டன. மார்ச் 1986 இன் பிற்பகுதியில், க்ரவேனா ஜபுகாவின் பெயரிடப்பட்ட முதல் ஆல்பம் வெளியிடப்பட்டது, உடனடியாக பெரும் வணிக வெற்றியைப் பெற்றது. புதிய பழமைவாதத்தின் சில உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட அழகியலைப் பயன்படுத்தினாலும், இந்த ஆல்பம் ஒரு பரந்த யூகோஸ்லாவிய வணிகப் பதிவாகும், இது மெல்லிசை பவர் பாப் மற்றும் பாப் ராக் இடையேயான ஒலியுடன் முடிந்தவரை பல இளைஞர்களை சென்றடைய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பல விமர்சகர்களும் பார்வையாளர்களும் க்ரெவேனா ஜபுகாவை புதிய பழமைவாதத்துடன் இணைத்து வந்தனர், ரிசல் மற்றும் ஆர்ஸ்லானாகிக் கூட ஆல்பத்திற்கான விளம்பர பத்திரிகைகளைச் செய்யும்போது தங்கள் புதிய இசைக்குழுவை இயக்கத்திலிருந்து விலக்கினர். 1987: அதிகாரப்பூர்வ மறைவு புதிய பழமைவாதம் 1987 ஆம் ஆண்டில் அதன் பெரும்பாலான நிறுவனர்கள் மற்றும் முக்கிய நபர்கள் கலந்து கொண்ட ஒரு போலி விழாவில் கலைக்கப்பட்டது. சரஜேவோவின் அகாடமி ஆஃப் பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸில் (ஏஎஸ்யூ) டிவி சரஜேவோவிற்கான தொலைக்காட்சி நகைச்சுவை ஓவியத்தின் வடிவத்தில் படமாக்கப்பட்டது, அதிகாரப்பூர்வ புதிய பழமைவாதக் கலைநீக்கம் ஒரு யூகோஸ்லாவிய கம்யூனிஸ்ட் லீக் (எஸ்கேஜே) காங்கிரஸாக வடிவமைக்கப்பட்டது, பிரதிநிதிகள் மேடையில் பேச மாறி மாறி வந்தனர். 7வது அசாதாரண புதிய பழமைவாத காங்கிரஸ் என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த இயக்கம், அதன் உறுப்பினர்களால் உடனடியாக கலைக்கப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தது, "வேறொருவரை விட நாம் [அதைச் செய்ய] சிறந்தது" என்ற மந்திரத்துடன். எதிர்வினை மற்றும் வரவேற்பு 1983 இந்த இயக்கத்திற்கு ஆரம்பகால பரந்த யூகோஸ்லாவிய ஊடக எதிர்வினை சாதகமாக இல்லை. புதிய பழமைவாதத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில், 1983 கோடையில் பெல்கிரேடின் எஸ். கே. சி. யில் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் மற்றும் அவரது விண்கற்கள் மற்றும் பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் ஆகியோரின் இரட்டை-பில் கச்சேரியைத் தொடர்ந்து, நிகழ்ச்சியை மதிப்பாய்வு செய்யும் உயர்-சுழற்சி பொலிடிகா நாளிதழில் ஒரு பிளர்ப் தோன்றியது, ஆனால் பொதுவாக இயக்கத்தைப் பற்றியும் விவாதித்தது. அவரது எதிர்மறையான மதிப்பாய்வில், ராக் விமர்சகர் லுப ட்ரிஃபுனோவிக் நியூ பிரிமிடிவ்ஸத்தை வணிக நாட்டுப்புற பாடகர் லேபா பிரெனாவின் ராக் ஒலியுடன் அப்போதைய தற்போதைய ஊர்சுற்றலுடன் அதே சூழலில் வைக்கிறார் (இதை அவர் இழிவாக "அப்பாவியான ராக்" என்று குறிப்பிடுகிறார்), ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், "புதிய அலை காரணமாக யூகோஸ்லாவிய ராக் இறுதியாக அத்தகைய நோய்களிலிருந்து நோய் எதிர்ப்பு சக்தி பெற்றது என்று நாங்கள் நினைக்கத் தொடங்கியபோது இரண்டும் துல்லியமாக தோன்றின, 'ஷெப்பர்ட் ராக்' மற்றும் அதன் அனைத்து வழித்தோன்றல்களும் திறம்பட கழுவப்பட்டன". இசையமைப்பாளர் நிகோலா போரோட்டா ராடோவனின் படைப்பு, ஜுட்ரோ, ஆரம்பகால பிஜெலோ டக்மே மற்றும் ஹங்கா பால்டமுடன் மிலிக் வுகாசினோவிச்சின் ஒத்துழைப்பு போன்ற சரஜேவோ இசைக் காட்சியில் இருந்து பல கடந்தகால பிரசாதங்களுடன் தொடர்ச்சியான புதிய பிரிமிடிவ்ஸ்மைப் பார்க்கும்போது, டிரிபுனோவிக் இயக்கத்தின் பெயரில் "புதியது" என்ற பெயரடை முற்றிலும் மிதமிஞ்சியதாக உணர்கிறார்ஃ "எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிச் & அவரது விண்கற்கள் மற்றும் பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் இந்த புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் அகற்றப்பட்ட பிரிமிடிவ்ஸ்மத்தின் பிரதிநிதிகள், மேலும் இரண்டு இசைக்குழுக்களின் விளக்கமான டைலெட்டான்டிசத்தை ஒப்பிடும்போது சில பொருத்தமற்ற வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் (ஈஜேகே & எச்எம் மேலே வருவதால்), என்ன ' ஆரம்பத்தில் பெரும்பாலும் யூகோஸ்லாவிய ராக் விமர்சகர்களால் எதிர்மறையாக விமர்சிக்கப்பட்டாலும், இந்த இயக்கம் யூகோஸ்லாவியாவின் மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் புகழ்பெற்ற ராக் இசைக்கலைஞரான கோரன் பிரெகோவிச்சிடமிருந்து எதிர்பாராத பாராட்டைப் பெற்றது, அவரே பெரும்பாலும் புதிய பழங்காலங்களால் இரக்கமின்றி அவமதிக்கப்பட்டார். 1983 இலையுதிர்காலத்தில், டிவி சரஜேவோவின் ராக் இசை நிகழ்ச்சியான ராக் ஓகோவிற்கான தொலைக்காட்சி நேர்காணலில், அவர் நியூ பிரிமிடிவிஸத்தை "பங்கிற்கு ஒரே உண்மையான யூகோஸ்லாவிய பதில்" என்று குறிப்பிட்டார். 1983 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், குறிப்பாக 1984 முழுவதும்-ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் முதல் ஆல்பத்தின் தோற்றம் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டாவின் தொடக்கத்துடன்-இந்த இயக்கம் மேலும் பிரபலமடைந்ததால், அது யூகோஸ்லாவிய ஊடகங்களில் சிறந்த அறிவிப்புகளைப் பெறத் தொடங்கியது. ஜூலை 1984 இல், ராக் விமர்சகர் டார்கோ கிளாவன் பொதுவாக புதிய பழமைவாதம் மற்றும் குறிப்பாக ஈஜேகே & எச்எம் மற்றும் ஜாப்ராஞ்செனோ புசென்ஜே பற்றி ஒரு விரிவான கருத்தை எழுதினார். லேசான ஒப்புதலை வெளிப்படுத்தி, அவர் இயக்கத்தை தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொண்டதை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்ஃ "யாராவது அவர்களை விரும்பினால், நான் அவர்களைத் தடுக்கப் போவதில்லை, இருப்பினும், யாராவது அவர்களை விரும்பவில்லை என்றால், நான் அவர்களை வேறுவிதமாக நம்ப வைக்க முயற்சிக்கப் போவதில்லை". மேலும், புதிய பழங்காலங்கள் அவர்கள் பெறும் ஊடக கவனத்திற்கு தகுதியானவை என்பதைக் குறிப்பிடுகையில், விளம்பரத்தின் அளவு அதிகமாக மாறிவிட்டதா என்று அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், ஏனெனில் "அவை வளர்ந்த மற்றும் மாறுபட்ட பாறைக் காட்சிக்கு கூடுதல் சுவையான மசாலாப் பொருளாக பயங்கரமானவை, ஆனால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்காக செயல்பட முடியாது". EJK & HM மீது கவனம் செலுத்தி, பொது மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பொழுதுபோக்கு வடிவமாகவும், ஒத்திசைவற்ற கலை ராக் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து வரவேற்கத்தக்க இடைவெளியாகவும் அறிவிப்பதற்கு முன்பு, "ஷா நா நா-வுக்கு போஸ்னியாவின் பதில்" என்று முத்திரை குத்துகிறார். ஒரு வழக்கமான ராக் வாழ்க்கைக்கு இது இன்னும் போதுமானதா என்ற சந்தேகத்தை மேலும் வெளிப்படுத்திய போதிலும், EJK & HM இன் "அவர்களின் தொடர்ச்சியான நகைச்சுவைகளையும் யக்குகளையும் புதுப்பிக்க விரும்பாதது" அவர்களின் நீண்ட கால தொழில் வாய்ப்புகளுக்கான கவலையாக மேற்கோளிட்டுள்ளது. கிளாவன் புசென்ஜேவைப் பற்றி மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறார், அவர்கள் "அதிக இசை, அதிக திறமையானவர்கள் மற்றும் ஒரு எல்பி சூழலில், ஈஜேகே & எச்எம்-ஐ விட வலிமையானவர்கள்" என்று கருதுகிறார். புசென்ஜேவை தி கிளாஷுடன் ஒப்பிடுவது, அவர்களின் கலை லட்சியத்தை பாராட்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல், "ஒரு பரிமாண கேலிச்சித்திரங்களாக மாறுவதிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது, மேலும் எமிர் குஸ்டுரிகாவின் ஸ்ஜெகாஸ் லி சே டோலி பெல்லின் உள்ளூரில் சுவையூட்டப்பட்ட பாணியிலான புதிய யதார்த்தவாதத்தையும் அழைக்கிறது? ", கிளாவன் உணர்கிறார், எப்போதாவது தங்கள் கண்டுபிடிப்பை சரியாக வெளிப்படுத்தத் தவறிய போதிலும், இசைக்குழு ஒரு புதிய குரலையும், அவர்களின் முதல் ஆல்பத்திலிருந்து இரண்டு சிறந்த பாடல்களையும் கொண்டுள்ளது. 1985 நவம்பரில் ரிஜேகாவில் நடந்த இசைக்குழுவின் கச்சேரியின் பிற்பகுதியில் மார்ஷல் டிட்டோவின் மரணம் குறித்து ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே முன்னணி வீரர் நீலே கராஜ்லிக் அவமானப்படுத்தியதாகக் கூறப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நாட்டின் ஊடகங்களில் "மார்ஷல் விவகாரம்" என்று அழைக்கப்படுவதால் 1985 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி முழுவதும் புதிய பழமைவாதம் மிகவும் ஊடக கவனத்தைப் பெற்றது. ஜனவரி 1985 கட்டுரையின் ஒரு பகுதியாக, ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் "மார்ஷல் விவகாரத்தின்" பல்வேறு அம்சங்கள் குறித்த அவரது கட்டுரையின் ஒரு பகுதியாக, ஊழல் இன்னும் வெளிவந்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் விளைவு மிகவும் மாறிக்கொண்டிருந்தபோது, ராக் விமர்சகர் ஸ்லாட்கோ கால் இசைக்குழுவைப் பற்றிய தனது அவதானிப்புகளை குறிப்பாகவும் பொதுவாக புதிய பழமைவாதத்தையும் உள்ளடக்கினார். யூகோஸ்லாவிய ஊடகங்களிலும் பொதுக் கருத்தின் நீதிமன்றத்திலும் வழக்குத் தொடரப்பட்ட அரசியல் ஊழலின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் எழுதுகையில், புதிய பழமைவாதத்தின் பொது நடவடிக்கையின் தத்துவத்தை அவர் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், "தெருக்களில் உள்ள உள்ளூர் உன்னதமான காட்டுமிராண்டித்தனத்தை மகிமைப்படுத்துவது உட்பட தெளிவான அறிவுசார் பண்புகளைக் கொண்டிருப்பது, நகைச்சுவை மூலம் மலிவான இருக்கைகளுக்கு விளையாடுகிறது, மேலும் இது ஒரு பக்கத்தில் கூற்றுக்கும் மறுபுறம் மோசமான தன்மை மற்றும் வெறுப்புக்கு இடையிலான மெல்லிய கோட்டைக் கடக்கிறது". ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவின் முதல் ஆல்பமான தாஸ் இஸ்த் வால்டர் "இசைக்குழுவின் முரட்டுத்தனம் மற்றும் பல்வேறு குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும் பெரும்பாலும் அந்த வரிசையின் வலது பக்கத்தில் இறங்குகிறது" என்று கால் தொடர்ந்து கருத்து தெரிவிக்கிறார், அதை மேலும் பாராட்டுவதற்கு முன்பு, கிளாவன் ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு செய்ததைப் போலவே, "குஸ்டுரிக்காவின் ஸ்ஜெகாஸ் லி சே டோலி பெல்லின் வளிமண்டலத்தை வெற்றிகரமாக தூண்டி மீண்டும் உருவாக்கியதற்காக? ", இது கால் ஒரு" திரைப்படமாக பார்க்கிறது, இது ஏக்கம் தூண்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல் இளம் சரஜேவன்களின் சொந்த (புதிய பழமையான) அடையாளத்தைப் பற்றிய நனவையும் எழுப்பியது ". ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே இவ்வாறு புல்டோஜர் போன்ற ஒரு வாழ்க்கைக்கு களம் அமைத்தார் என்று பத்திரிகையாளர் முடிக்கிறார், ஆனால் அதன் மகத்தான வெற்றி "கடந்த ஆண்டில் புதிய பழமையான டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டாவைச் சுற்றியுள்ள உற்சாகத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது" பெரும்பாலும் இசைக்குழுவை அவர்களின் நேரடி நிகழ்ச்சிகளின் போது மோசமான வரியின் தவறான பக்கத்திற்குத் தள்ளியது, அந்த நேரத்தில் இது ஒரு அமெரிக்க பெருக்கியைப் பற்றிய அருவருப்பான கருத்துக்கும் தோல்வியுற்ற நகைச்சுவைக்கும் ஒரு சிறிய படி மட்டுமே ". ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே மற்றும் புதிய பழமைவாதம் யூகோஸ்லாவியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் பொது நடவடிக்கைகளில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்ட "மார்ஷல் விவகாரத்தின்" பின்னணியில்-ரத்து செய்யப்பட்ட ஜப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே நிகழ்ச்சிகள், அவர்களின் பாடல்களுக்கான வானொலி பிளேலிஸ்ட் தடைகள், சரஜேவோ வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் இருந்து டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா அகற்றப்பட்டது, கராஜ்லிக் மீது ஒரு சட்ட வழக்கு திறக்கப்பட்டது போன்றவை-திரைப்பட விமர்சகரும் கட்டுரையாளருமான போக்டன் திர்னானிக் மார்ச் 1985 இல் யூகோஸ்லாவியாவின் மேல்-கீழ் கலாச்சாரக் கொள்கைகளை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக புதிய பழமைவாதத்தின் நிகழ்வைப் பயன்படுத்தி விமர்சித்தார். அரசியல் அடிப்படையில் இந்த இயக்கம் அகற்றப்படுவதையும், அது மிகப்பெரிய ஊடக கவனத்தை ஈர்த்த உடனேயே பார்வையில் இருந்து அகற்றப்படுவதையும் கவனித்த டிர்னானிக், சிக்கலில் உள்ள புதிய பழங்காலங்களுக்கு தனிப்பட்ட ஆதரவை வழங்குகிறார், "இளம் கராஜ்லிக்கின் நிகழ்வுகளின் பதிப்பை அவர்கள் உண்மையில் அர்த்தப்படுத்தியது உண்மையில் மோசமான பெருக்கி மட்டுமே என்று நம்புகிறார்" என்று கூறினார். எழுத்தாளர் பின்னர் "எதிர்கால கட்டத்தில் இந்த குழந்தைகள் தங்களுக்குக் கூறப்படுவதை மழுங்கடிப்பார்களா என்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றதாக இருந்தாலும், அது எதுவுமே இந்த விஷயத்தின் சாராம்சத்தை பாதிக்காது, ஏனென்றால் இந்த பொது விசாரணை கராஜ்லிக் அவரது ரிஜெகா மேடையில் நகைச்சுவையாக என்ன அர்த்தப்படுத்தினார் என்பதை மையமாகக் கொண்டிருந்தாலும் கூட, மூன்றாம் கை ஒரு பையன்-சொல்லப்பட்ட-எனக்கு-எனவே கணக்கு, முழு புதிய பழமையான விஷயமும் எப்போதும் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு வழியில் கசப்பான முறையில் கையாளப்படப் போகிறது". இந்தக் கூற்றைப் பற்றி விளக்குவதற்கு முன்பு, டிர்னானிக் புதிய பழமைவாதத்தின் ஆக்கபூர்வமான தகுதிகள் குறித்த தனது கருத்துக்களை வழங்க பின்வாங்கி, "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 1984 ஆம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய ஊடகங்கள் மற்றும் கலாச்சார ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும், இது 1980 களின் முற்பகுதியில் பெல்கிரேட், ஜாக்ரெப் மற்றும் லுப்லஜானா அந்தந்த ராக் 'என்' ரோல் மில்லியஸின் எதிர்வினையாக ஒரு உள்ளூர் துணை கலாச்சார தத்துவமாக தோன்றியது, அந்த நகரங்களின் பங்க் மற்றும் புதிய அலை காட்சிகள் குறையத் தொடங்கியபோது" மற்றும் அதை ஒரு "தனித்துவமான மற்றும் எளிமையான திட்டமாக சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, இது எப்போதும், அறியாமலோ அல்லது தற்செயலாகவோ கூட, ஒரு உண்மையான இயற்கை வளமான ஹோமோ பால்கானிக்கஸிலிருந்து உருவாகும் தனித்துவமான கலாச்சார உள்ளடக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதால் ஒரு உலகளாவிய போக்கின் ஒரு எபிஜோன் ஆகும். டிர்னானிக் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகையில், "டாக்டர். நீலே கராஜ்லிக் மற்றும் எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் ஆகியோர் தாங்கள் விவரிக்கும் கதாபாத்திரங்களை திசைதிருப்புகிறார்களா, முரண்பாடான கேம்பி தூரத்துடன் அவற்றை ஒளிரச் செய்கிறார்களா அல்லது பால்கன் அனுபவத்திற்கு வெளியே நாகரிகத்தின் எந்த தடயங்களையும் முழுமையாக சுத்தம் செய்த தனித்துவமான நபர்களாக போற்றப்படுவதற்கு அவர்கள் உண்மையிலேயே அவற்றை உயர்த்துகிறார்களா என்பதைச் சொல்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல". "புதிய பழங்கால கலைஞர்கள் தங்கள் கதாபாத்திரங்களை நோக்கி எடுக்கும் இரண்டு அணுகுமுறைகளில் எது சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது என்று எழுத்தாளர் கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் இரு வழிகளிலும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்" என்று அவர் மேலும் கூறினார், "அவர்கள் பொதுவாக அதை முரண்பாடான தூரத்துடன் விளையாடுகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் அவற்றின் மெல்லிய பொருளை உருவாக்குவதற்காக, காலம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், சிறிது காலம் நீடிக்கும்". திர்னானிக் பின்னர் இயக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான சலுகைகள் மீது தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார்ஃ டாப் பட்டியல்கள் நட்ரியலிஸ்டா மற்றும் ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜேவின் தாஸ் இஸ்ட் வால்டர். இது "பழைய யூகோஸ்லாவிய தொலைக்காட்சியில் புதிய காற்றின் வரவேற்பு மூச்சு" என்று கருதப்பட்டாலும், நாட்ரியலிஸ்டாஸ் 1984 தொடரின் மேல் பட்டியல்களுக்கு வரும்போது, "அதன் சோசலிச-முகாம் பாணி 1960 களின் முற்பகுதியில் நாடகங்கள் மற்றும் கொமாராக் காபரேட்டிற்குப் பிறகு சுமார் இருபது ஆண்டுகள் தாமதமாகிவிட்டது" என்றும் எழுத்தாளர் கருதுகிறார். ஒரு துணை கலாச்சார இயக்கமாக புதிய பழமைவாதம் அதன் அதிகாரப்பூர்வ 1987 மறைவுக்குப் பிறகும் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. சரஜேவோவில் பிறந்து வளர்ந்த நாவலாசிரியர் மில்ஜென்கோ ஜெர்கோவிக் தனது இலக்கிய வெளியீட்டில் பல சந்தர்ப்பங்களில் புதிய பழமைவாதத்தை ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையாளராகக் குறிப்பிட்டு, அதை அன்பாகவும் நேர்மறையான வெளிச்சத்திலும் கொண்டு வந்தார். இந்த இயக்கத்தின் கதாநாயகர்களைப் பற்றிய அவரது பாராட்டு ஒரு பரந்த வரம்பை உள்ளடக்கியதுஃ சரஜேவன் குடிமைப் பெருமையில் அவர்களின் பங்களிப்புகளைப் பாராட்டுவது முதல் கதைசொல்லல் நுட்பங்களைப் பாராட்டுவது மற்றும் அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் நகைச்சுவை ஓவியங்களில் மொழியைப் பயன்படுத்துவது வரை. 1990களின் முற்பகுதியில், அவர் புதிய பழமைவாதத்தை "ஜாக்ரெப் மற்றும் பெல்கிரேட் மீதான நிரந்தர தாழ்வு மனப்பான்மையிலிருந்து போஸ்னியர்களை விடுவிப்பதாக கருதப்பட்ட ஒரு பொதுவான கலாச்சார விடுதலை இயக்கம்" என்று சுருக்கமாகக் கூறினார். 2014 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், அவர் அதை "சுய-முரண்பாட்டின் சைகை, இது சரஜேவோ நகரம் அதன் கலாச்சார கோகூனிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியாகவும், குறைந்தபட்சம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு யூகோஸ்லாவியாவின் கலாச்சார தலைநகரமாகவும் மாறியது" என்றும் விளக்கினார். 2017 ஆம் ஆண்டில் புதிய பழங்காலங்களால் பயன்படுத்தப்படும் மொழி, பாணி மற்றும் உருவக சங்கங்களைப் பற்றி எழுதுகையில், ஜெர்கோவிக் இவை அனைத்தையும் "ஒரு செயற்கை சரஜேவன் கார்ஸிஜா குறியீட்டின் ஒரு பகுதியாகக் கண்டார், இந்த நபர்கள் தங்கள் கதைகளைச் சொல்வதற்கும் தங்கள் பாடல்களை எழுதுவதற்கும் கண்டுபிடித்தனர், அதே குறியீடு இறுதியில் நகரத்தின் தெருக்களுக்கும் அதன் அறிவுசார் வரவேற்புரைகளுக்கும் கூட செல்லும்-புதிய சரஜேவன் கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய உயரடுக்கின் புல்ஷிட் அறைகள்". ஜெர்கோவிக் மேலும் அதே கட்டுரையில், "ஆரம்பகால டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா மற்றும் ஆரம்ப ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜே மற்றும் ஈஜேகே & எச்எம்மின் ஆல்பங்களில் உள்ள மொழி உண்மையில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் சரஜேவோ நகரில் யாரும் உண்மையில் அவ்வாறு பேசவில்லை", இது அனைத்தையும் "ஒரு வகையான மனச்சோர்வு, அனைத்து வகையான அலங்காரங்களையும் எடுத்துக் கொண்ட ஒரு சுய-கேலிக்கூத்து" என்று விளக்கினார். "[யூகோஸ்லாவியாவில்] பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலையாக விரைவில் தொடங்கியது, இந்த சில தனித்துவமான திறமையான மற்றும் நகைச்சுவையான நபர்களின் காரணமாக, நகைச்சுவை பரிசு ஒரு கூட்டு ஒன்றாக மாறியது, ஜிப்சிகள் பாடுவதிலும் கருவிகளை வாசிப்பதிலும் சிறந்தவர்கள் என்ற ஒரே மாதிரியான தன்மை உண்மையாக இருந்தால், அனைத்து கறுப்பின மக்களுக்கும் நடனமாடவும் தாளத்தை வைத்திருக்கவும் தெரிந்தால், போஸ்னியாவில் உள்ள அனைவரும் ஒரு நகைச்சுவையைச் சொல்லவும் கூட்டத்தை மகிழ்விக்கவும் முடியும்" என்று கூறி அவர் முடித்தார். 1993 ஆம் ஆண்டில் இந்த இயக்கத்தை கடுமையாக கண்டித்த சரஜேவோ பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவப் பீடத்தின் பேராசிரியரான முஹிதின் ஜான்கோ, புதிய பழமைவாதத்தை ஒரு "விதிவிலக்கான இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு இயக்கம்" என்று பெயரிட்டார், இது "அதன் கதாநாயகர்களின் கவர்ச்சிக்கு நன்றி, போஸ்னிய முஸ்லீம் இளைஞர்களின் தேசிய உணர்வுகளை நேரடியாகத் தடுக்கவும் அகற்றவும் முடிந்தது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் 'புதிய பழமையான தேசத்தின்' பெருமைமிக்க உறுப்பினர்கள்". மேலும், புதிய ஆதிக்கவாதத்தின் கவிதைகள் அதன் குறிப்பிட்ட மொழியில் வேரூன்றியிருப்பதை அவர் கண்டார், அதில் "சரஜேவோ கார்ஸிஜா மற்றும் மஹாலாக்களின் பேச்சு முறைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள்" உள்ளன, அதை "சரஜேவோ முஸ்லிம்களின் பாரம்பரிய வாய்மொழி வெளிப்பாட்டை விளக்குவதற்கும் அவர்களின் கிழக்கத்திய அகராதியை இழிவுபடுத்துவதற்கும் ஒரு மலிவான தந்திரம்" என்று நிராகரிப்பதற்கு முன்பு. பார்டிப்ரெஜ்கர்ஸ் முன்னணித் தலைவரான ஜோரன் "கேன்" கோஸ்டிக், நியூ பிரிமிடிவிஸத்தின் ரசிகர் அல்ல; 1997 ஆம் ஆண்டு நேர்காணலின் போது தனது இசைக்குழுவின் ஆரம்ப ஆண்டுகளைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, குறிப்பாக பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் மற்றும் க்ர்வேனா ஜபுகாவின் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் யூகோஸ்லாவியா முழுவதும் வணிக ரீதியான வெற்றியை நினைவு கூர்ந்தார், இது பெல்கிரேடில் அதன் ஸ்பிரிங்போர்டைக் கொண்டிருந்ததுஃ "1980 களின் நடுப்பகுதியில், நகரத்தில் இசைக் காட்சி மீண்டும் சற்று பிரபலமடையத் தொடங்கியது, புதிய இசைக்குழுக்கள் தொடங்கத் தொடங்கின. ஆனால், அது ஒரு மோசமான பயணமாக இருந்தது. போஸ்னியர்கள் (பிளேவி ஆர்க்கெஸ்டார் மற்றும் க்ரவேனா ஜபுகா) 1986 ஆம் ஆண்டில் பெல்கிரேடுக்குள் நுழைந்தனர், இந்த முரட்டுத்தனமான புதிய பழமையான தோழர்கள் அவர்களுக்கு மேடை அமைத்த உடனேயே. அவர்கள் அவர்களின் ட்ரோஜன் குதிரைகள். நான் அந்த புதிய பழமையான விஷயத்தில் துல்லியமாக நுழையவில்லை, ஏனென்றால் நான் அதில் வேறு எதையாவது பார்த்தேன். அதாவது, இறுதியில், அவர்களின் முட்டாள்தனமான பிளவு பெல்கிரேடை கைப்பற்றுவது போன்ற ஒரு இசைக்குழுவிற்கு சாத்தியமாக்கியது ". சேர்பியாவில் உள்ள ராக் 'என்' ரோல் நுகர்வோர் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் (குறிப்பாக பெல்கிரேடை தளமாகக் கொண்டவர்கள் "அவதூறு, உயரடுக்கு சுவைகளைக் கொண்டவர்கள்") சில குரலெழுப்பும் பிரிவுகளை அவமதிப்பது பற்றி மார்ச் 2000 இல் வ்ரீம் தனது கட்டுரையில், 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் போஸ்னியாவிலிருந்து வெளிவரும் பிரபலமான மற்றும்/அல்லது ஜனரஞ்சகமான ராக் 'என்' ரோல் செயல்களை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தினார், பத்திரிகையாளர் உரோஸ் கொம்லெனோவிக் பெரும்பாலும் கோரன் பிரெகோவிக் மற்றும் பிஜெலோ டக்மே ஆகியோரை அவதூறுக்கு இலக்காகக் கொண்டதில் கவனம் செலுத்தினார், ஆனால், அதே வட்டங்களிலிருந்து அதே வகையான விமர்சனங்களைப் பெறும் புதிய பழமைவாதத்தைப் பற்றியும் பேசினார். [யூகோஸ்லாவியாவின்] புதிய பழங்கால மக்களின் தவறு அல்ல என்று கருத்து தெரிவித்த கொம்லெனோவிக், அவர்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களின் நையாண்டியை ஒரு நடத்தை கையேட்டாக கருதத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் பெல்கிரேட் நகர்ப்புற ஹிப்ஸ்டர்களிடையே ஜாப்ரான்ஜெனோ புசென்ஜேவைப் பிரிப்பதற்கான போக்கு என்று அவர் கண்டதை கேலி செய்தார். உங்களை விட குளிர்ச்சியான பெல் கிரேடர்கள் முந்தையதை கிராமப்புற ஜனரஞ்சகத்தின் நுழைவாயிலாகப் பார்க்கிறார்கள், இருப்பினும் பிந்தையதை உறுதியான அரசியல் மற்றும் சமூக பகுப்பாய்வு என்று பாராட்டுகிறார்கள்) இரண்டும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட போதிலும். அல்ட்ரா வணிக ரீதியான க்ர்வேனா ஜபுகாவை ஒரு புதிய பழமையான இசைக்குழுவாக வெளிப்படையாகக் கருதவில்லை என்றாலும் (இது புதிய பழமைவாதத்தில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தாலும்), மாறாக "மெர்லின் மற்றும் ரெஜினாவுடன் பிஜெலோ டக்மே குளோன்" என்று கருதப்பட்டாலும், கொம்லெனோவிக் இசைக்குழுவின் படைப்பு வெளியீட்டில் சில தரத்தை அடையாளம் காண முடிந்தது, இது "அவர்களை வெறித்தனமான ஷ்லாக் என்று முற்றிலுமாக தள்ளுபடி செய்வதிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது". 1970 கள் மற்றும் 1980 களின் யூகோஸ்லாவிய இசைக் காட்சியில் தணிக்கை பற்றி சில்வியோ மிரோஸ்னிசென்கோவின் எச். ஆர். டி நிதியுதவி பெற்ற 2011 ஆவணப்படமான ட்ருகா ஸ்ட்ரானா ராக் 'என்' ரோலாவில் ஒரு பேசும் தலைவராக தோன்றினார், ராக் விமர்சகர் டார்கோ கிளவன் புதிய பழமைவாதத்தின் அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் அம்சங்களைப் பற்றிய தனது பார்வையை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ "அவர்கள் வேண்டுமென்றே [அரசியல்] ஆத்திரமூட்டும் வகையில் இருந்தனர் என்பது உண்மை, ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் [கம்யூனிஸ்ட்] அமைப்புக்கு தங்கள் பாதிப்பில்லாத தன்மையை சமிக்ஞை செய்வதில் மிகவும் கவனமாக இருந்தனர். ஆமாம், அவர்கள் நகைச்சுவையான ஆத்திரமூட்டும் அறிக்கைகளுடன் அங்கும் இங்கும் 'குறும்பு' செய்தார்கள், ஆனால் இறுதியில் அவர்கள் அமைப்பை நம்பினர். ஸ்டுலிக் அல்லது இளம் ஹூராவுடன் நான் செய்ததைப் போல அவர்களுடன் இந்த அமைப்பை தீவிரமாக நிராகரிப்பதை நான் ஒருபோதும் கண்டறியவில்லை ". பலருக்கு, புதிய பழமைவாதம் யூகோஸ்லாவியா பிரிந்த பின்னணியில் கூடுதல் பொருத்தத்தைப் பெற்றது. லேக்ஹெட் பல்கலைக்கழகத்தின் சமூகவியல் உதவிப் பேராசிரியரான டாலிபோர் மிஷினா எழுதிய 2013 ஆம் ஆண்டின் ஷேக், ராட்டில் அண்ட் ரோல்ஃ யூகோஸ்லாவிய ராக் மியூசிக் அண்ட் தி போயடிக்ஸ் ஆஃப் சோஷியல் கிரிட்டிக் போன்ற புத்தகங்கள், எஸ். எஃப். ஆர் யூகோஸ்லாவியாவின் இருப்பின் கடைசி தசாப்தத்தில் புதிய பழமைவாதத்தின் ஒட்டுமொத்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை அர்ப்பணிக்கிறது, புதிய பழமைவாதம் மற்றும் அதன் புதிய கலாச்சார மாதிரியாக ஒத்த வகைகளால் பரப்பப்பட்ட மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால் நாடு தப்பிப்பிழைத்திருக்க முடியும் என்று வாதிடுகிறது. நாட்டுப்புற ராக் இசைக்குழுவான நெர்வோஸ்னி போஸ்டரைப் பற்றி 2018 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில் கடந்து செல்வதில் புதிய பழமைவாதத்தை குறிப்பிடுகையில், நாவலாசிரியர் முஹரேம் பாஸ்டுல்ஜ் இந்த இயக்கத்தை "தனது பெற்றோர், அவரது ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவரது பள்ளி முதல்வரின் பொறுமையை சோதிக்க விரும்பும் ஒரு குறும்புத்தனமான குழந்தையுடன் ஒப்பிட்டார், ஆனால் உண்மையில் பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் அபாயத்தை ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு செல்ல தயாராக இல்லை" என்று முடிவு செய்வதற்கு முன்பு "பரோக் ரொக்கோகோவில் முடிவடைந்ததைப் போலவே புதிய பழமைவாதமும் நெர்வோஸ்னி போஸ்டாரில் முடிந்தது" ஏனெனில் "புதிய பழமைவாதத்தின் அழகு நடைமுறையில் யூகோஸ்லாவிய பொதுத் துறையில் ஆளும் ஒன்றாக மாறிய நேரத்தில் நெர்வோஸ்னி போஸ்டார் தோன்றினார், மேலும் கலாச்சார உயரடுக்கின் பயம் போது. மேலும் காண்க எல்விஸ் ஜே. குர்தோவிக் & அவரது விண்கற்கள் ஜாப்ரன்ஜெனோ புசென்ஜே டாப் லிஸ்டா நட்ரியலிஸ்டா எஸ். எஃப். ஆர் யூகோஸ்லாவிய பாப் மற்றும் ராக் காட்சி யூகோஸ்லாவியாவில் பங்க் ராக் யூகோஸ்லாவியாவில் புதிய அலை இசை குறிப்புகள் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவின் கலாச்சாரம் சரஜேவோ கலை இயக்கங்களில் யூகோஸ்லாவிய இசை கலாச்சாரம் ராக் இசை