Kandhamal district
புல்பானி மாவட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் கந்தமால் மாவட்டம் இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு மாவட்டமாகும். இந்த மாவட்டத்தின் தலைமையகம் புல்பானி ஆகும். வர்த்தக மற்றும் கைத்தொழில் அமைச்சகத்தின் (இந்தியா) ஆதரவின் கீழ் செயல்படும் அறிவுசார் சொத்துரிமை நிறுவனமான இன்டலெக்சுவல் ப்ராபர்டி இந்தியாவிடமிருந்து புவியியல் குறியீடு (ஜிஐ) குறியீட்டைப் பெற்ற 'கந்தமால் ஹல்தி' என்று புகழ்பெற்ற உள்ளூர் மஞ்சளுக்கு கந்தமால் பிரபலமானது. காட்டு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் அடங்கிய இயற்கை அழகைக் கொண்ட மாவட்டம் இது. இந்தியாவின் ஒடிஷாவில் உள்ள புல்பானி மாவட்டத்தை கந்தமால் மற்றும் பௌத் மாவட்டங்களாகப் பிரித்ததைத் தொடர்ந்து, ஜனவரி 1,1994 அன்று கந்தமால் மாவட்டம் நிறுவப்பட்டது. இப்பகுதியில் வசிக்கும் முக்கிய கந்தா பழங்குடியினரிடமிருந்து இந்த மாவட்டம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. புவியியல் இந்த மாவட்டம் 83.30 ° E முதல் 84-48 ° E தீர்க்கரேகைக்கும் 19-34 ° N முதல் 20-54 ° அட்சரேகைக்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. மாவட்டத்தின் தலைமையகம் புல்பானி ஆகும், இது மாவட்டத்தின் மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பாலிகுடா, ஜி. உதயகிரி, திகபாலி மற்றும் ரைகியா ஆகியவை பிற பிரபலமான இடங்களாகும். பல நீர்வீழ்ச்சிகள், நீரூற்றுகள், மலைவாசஸ்தலங்கள் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் இடங்களைக் கொண்ட இப்பகுதி கிராமப்புறமாக உள்ளது. பரப்பளவுஃ 8,021 சதுர கிமீ 2 உயரம்ஃ 300 முதல் 1100 மீட்டர் மழைப்பொழிவுஃ காலநிலைஃ குறைந்தபட்ச வெப்பநிலை (டிசம்பர்); அதிகபட்ச வெப்பநிலை (மே) மாவட்டத்தின் பெரும்பாலான நிலப்பரப்பு (71 சதவீதம்) காடுகளாகும், மேலும் 12 சதவீதம் நிலம் சாகுபடி செய்யக்கூடியது. மற்ற மாவட்டங்களுடனான சாலை இணைப்பு மோசமாக உள்ளது. ஒரிசாவின் ஏழ்மையான மாவட்டங்களில் ஒன்றான கந்தமால், மனித மேம்பாட்டு குறியீட்டின் படி 30 மாவட்டங்களில் 29 வது இடத்தில் உள்ளது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கந்தமால் மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 733,110 ஆகும், இது கயானா நாடு அல்லது அமெரிக்க மாநிலமான அலாஸ்காவுக்கு சமம். இது இந்தியாவில் 497 வது இடத்தைப் பெறுகிறது (மொத்தமுள்ள 640 இடங்களில்). இந்த மாவட்டத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி உள்ளது. இந்த தசாப்தத்தில் அதன் மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 2001-2011 12.92% ஆக இருந்தது. கந்தமாலில் 1000 ஆண்களுக்கு 1037 பெண்கள் என்ற பாலின விகிதம் உள்ளது, மேலும் கல்வியறிவு விகிதம் 65.12% ஆகும். 9.86% மக்கள் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் மக்கள் தொகையில் முறையே 15.76% மற்றும் 53.58% ஆக உள்ளனர். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகையில் 53.15% ஒடியா மற்றும் 45.65% குய் மொழியை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பேசினர். குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் கோந்த் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள், பல்வேறு மத நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு மாவட்ட அதிகாரியின் வார்த்தைகளில் "பெருமை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு" என்று கூறப்படுகிறது. சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலத்தில் 77 சதவீதத்தை கோந்தர்கள் கொண்டுள்ளனர். கோண்ட் பழங்குடியினர் (21 சதவீதம் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்துவ கோண்ட் பழங்குடியினர் உட்பட) மாவட்டத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 53.6% ஆக உள்ளனர். பனோக்கள் (முக்கிய தலித் சமூகம்) சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலத்தில் 9 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே உள்ளனர். அதிகாரப்பூர்வமாக ஹிந்து, பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பனோ (பட்டியலிடப்பட்ட சாதி) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மக்கள் தொகையில் 15.8% ஆக உள்ளனர். இருப்பினும் 10 க்கும் மேற்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கந்தமாலில் மேற்கூறிய 15.8% பனோக்களில் 3 சதவீதம் பேர், ஆவணங்களில் இந்து என்று கூறிக்கொண்டாலும், உண்மையில் மறைமுகமாக கத்தோலிக்க மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக பட்டியலிடப்பட்ட சாதி அந்தஸ்துக்கு கூட தகுதியற்றவர்கள். பனோக்களில் பெரும்பாலோர் "இரகசிய" கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் கந்தமாலில் உள்ள கத்தோலிக்க பனோக்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்/இந்து கோண்ட்ஸ் இடையே நில வளங்கள் தொடர்பாக இடைநிலை மோதல்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. கந்தமால் மாவட்டத்தின் பிரதான உணவு மற்றும் பயிர் விவசாயம் ஆகும். சமீப ஆண்டுகளில் குடியிருப்பாளர்கள் தோட்டக்கலை, பட்டு வளர்ப்பு, மலர் வளர்ப்பு மற்றும் அரிசியைத் தவிர பிற விவசாய நடவடிக்கைகளிலும் கவனம் செலுத்தியுள்ளனர். இந்த மாவட்டம் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களால் நிறைந்துள்ளது. மாவட்டத்தின் அடர்ந்த காடுகளில் ஆர்க்கிடுகள் போன்ற பல்வேறு வகையான காட்டுப்பூக்கள் காணப்படுகின்றன. மாம்பழம், மஹுலா (மஹுவா), இந்திய நெல்லிக்காய் (அம்லா), கெண்டு, மெஸ்வக் மற்றும் பலாப்பழம் ஆகியவையும் வனப்பகுதிகளில் ஏராளமாகக் காணப்படுகின்றன. மூங்கில் மற்றும் தைசனோலேனா (துடைப்பம் புல்) கந்தமால் காடுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது விற்கப்படுகின்றன. கண்டுலா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு பருப்பு வகைகள் இந்த மாவட்டத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவை; கோந்த் மக்கள் பெரும்பாலும் மலைப்பாங்கான காடுகளில் இதை பயிரிடுகின்றனர். இந்த மாவட்டத்தில் பயிரிடப்படும் கரிம மஞ்சள் 'கந்தமால் ஹலடி' என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது மற்றும் அதன் தூய்மைக்கு புகழ்பெற்றது. கசம் என்ற அமைப்பு மாவட்டத்தில் மஞ்சள் சாகுபடியை ஊக்குவிக்கிறது. சில பகுதிகளில் மஞ்சளுடன் இஞ்சியும் பயிரிடப்படுகிறது. கலாச்சார விழாக்கள் கந்தமால் மக்கள் தங்கள் பழங்குடி கலாச்சாரத்திலிருந்து பல மத விழாக்களையும், பல ஒடியா திருவிழாக்களையும் கொண்டாடுகிறார்கள். தண்டா நாச் இந்த மாவட்டத்தில் முக்கியமாக கோந்த் பழங்குடியினரால் அவர்களின் பாரம்பரிய மதத்தைப் பின்பற்றி கொண்டாடப்படுகிறது. அவர்கள் இதை இந்து மாதமான சைத்ராவில் பதின்மூன்று நாட்கள் அனுசரிக்கிறார்கள். குறிப்பிட்ட வரத்திற்காகவோ அல்லது காளி தேவியின் அருளுக்காகவோ மக்கள் பதின்மூன்று நாட்களும் உண்ணாவிரதம் உள்ளனர். திருவிழா ஏப்ரல் முதல் தேதி தொடங்கி பதின்மூன்றாம் நாளில் முடிவடைகிறது. நிறைவு விழா மேரு என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேரு மாலையில் காளி தெய்வத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பின்னரே, இந்த பருவத்தின் முதல் மாம்பழத்தை கொண்டாக்கள் சாப்பிடுகின்றன. ஜனவரி மாதத்தில், கோந்தர்கள் தங்கள் வசதிக்கேற்ப கிராமங்களில் அறுவடை செய்த பிறகு வழிபாட்டு சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள். இந்த பூஜை சிசா லாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்ச் மாதத்தில் அவர்கள் மஹுலா மலர் மற்றும் பச்சை மாம்பழங்கள் மற்றும் வனப் பொருட்களை சேகரிக்க தர்னி பேனு (கிராம தெய்வம்) மற்றும் சாரு பேனு (ஒரு மலை தெய்வம்) ஆகியோரின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற பூஜை செய்கிறார்கள். தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணித்த பிறகு, அவர்கள் உணவைப் பயன்படுத்துவதற்காக தயாரிப்புகளைச் சேகரிக்கிறார்கள். ஏப்ரல்/மே மாதத்தில் அவர்கள் கிராம தெய்வத்திற்கு கேக்குகள் வடிவில் மொஹுலா மலரை வழங்குகிறார்கள்; இது மரங்கா லாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் கேடு லாகா அன்னை பூமியின் தேவையைப் பொறுத்து செய்யப்படுகிறது, இது கிராம பூசாரியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது உள்நாட்டில் குட்டா கடஞ்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரைகியா தொகுதியில் உள்ள கந்தா பழங்குடியினரிடையே கேடு லாகா முக்கிய சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றாகும்; அவர்கள் கிராமத்தின் மாம்பழங்களை சாப்பிட கேடு லாகா செய்கிறார்கள். பயிர்களை விதைத்த பிறகு, அன்னை பூமியை திருப்திப்படுத்த, கிராம தெய்வத்தில் நல்ல பயிர்களுக்காக ஜாகேரா என்ற பூசாரியால் பூஜை செய்யப்படுகிறது. இந்த பூஜை போரா லாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பூஜை செப்டம்பர்/அக்டோபர் மாதத்தில் செய்யப்படுகிறது. நவம்பர்/டிசம்பர் மாதத்தில் புதிய பயிர்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன; சூடா மற்றும் அரிசி தயாரிக்கப்பட்டு கிரி (அரிசி புட்டு) செய்யப்படுகிறது, இது கிராம தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் கிராமவாசிகள் புதிய அறுவடையை சாப்பிடுகிறார்கள். ஹோலி, தீபாவளி, ரக்ஷாபந்தன், சிவராத்திரி, ராம் நவமி மற்றும் ஜன்மாஷ்டமி போன்ற முக்கிய இந்து பண்டிகைகள் இந்த மாவட்டத்தில் உள்ள கோந்த்கள் மற்றும் பிற இந்துக்களால் சமமான உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்து மாதமான கார்த்திக் பழங்குடி மற்றும் மாவட்டத்தின் பிற இந்து குடியிருப்பாளர்களால் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது; மக்கள் விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர் மற்றும் அசைவ உணவு மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள். இப்போதெல்லாம் மக்கள் சிவனுக்கு தங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்குவதன் மூலமும், வெறுங்காலுடன் நடந்து செல்லும் சிவன் கோயில்களுக்கு தண்ணீரை எடுத்துச் செல்வதன் மூலமும் சாவன் (ஷ்ரவன்) மாதத்தைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ரக்ஷாபந்தனின் போது, கிராமப்புற குழந்தைகள் கமாதியான் என்ற விளையாட்டை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அங்கு ஒரு சிறிய மண் பீடத்தை உருவாக்கி, அதன் மீது டாஃப்களைக் கொண்ட சரம் தொங்கவிடப்படுகிறது. குழந்தைகள் பீடத்தின் மீது குதித்து சரத்திலிருந்து பொருட்களைப் பறித்து வெல்வார்கள். கோண்ட் பழங்குடி மக்கள் பலர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறினர், மேலும் அவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைகளையும் கொண்டாடுகிறார்கள். சில கோந்தர்கள் இஸ்லாம் மற்றும் ஈத் பண்டிகையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; ரம்ஜான் மற்றும் முஹர்ரம் பண்டிகைகளும் கொண்டாடப்படுகின்றன. கத்தோலிக்க பனோக்கள் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடுகின்றன, அதே நேரத்தில் இந்து பனோக்கள் அனைத்து இந்து பண்டிகைகளையும் கொண்டாடுகின்றன. கத்தோலிக்க மற்றும் இந்து மதத்திலிருந்து புத்த மதத்திற்கு மாறிய பல பனோக்கள் உள்ளனர், குறிப்பாக ரைகியா மற்றும் பல்லிகுடாவில், அவர்கள் புத்த ஜெயந்தி மத விழாக்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள். சீக்கியர்கள் மற்றும் சமணர்களின் பிற சிறிய சமூகங்களும் தங்கள் மத விழாக்களைக் கொண்டாடுகின்றன. ஆர்வமுள்ள இடங்கள் பாலஸ்கும்பா என்பது கந்த்மால் (புல்பானி) துணைப்பிரிவுக்கு தென்கிழக்கே உள்ள ஒரு கிராமமாகும், இது இரண்டு மலைப்பாங்கான நீரோடைகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ஒன்றிணைந்து பில்லா சல்கி நதியை உருவாக்குகிறது. இது புல்பானி மாவட்ட தலைமையகத்திலிருந்து ஒரு நல்ல சாலையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெல்கார் பல்லிகுடா துணைப்பிரிவில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 2,000 அடி (609.6 மீட்டர்) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பல்லிகுடாவிலிருந்து மற்றும் புல்பானியிலிருந்து 155 கி. மீ தொலைவில் உள்ளது. இப்பகுதியில் ஏராளமான மலைகள், காடுகள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள், குறிப்பாக யானைகள் உள்ளன. இங்கு வனத்துறையின் ஆய்வு பங்களா உள்ளது, இது மர பலகைகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது சூரிய சக்தியால் ஒளிரும். உஷாபாலி பள்ளத்தாக்கு கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ளது. சில நேரங்களில் மயில்கள் அல்லது காட்டு யானைகளின் மந்தைகள் சாலையோரத்தில் காணப்படுகின்றன. சகபாத் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 800 அடி (243.84 மீ) தொலைவில் ஜி. உதயகிரி தாலுகா பகுதியில் அமைந்துள்ளது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பிருதங்கா ஆறு இங்கு தோன்றுகிறது. ஆனந்தேஸ்வர் மற்றும் ஜோகேஸ்வர் (சிவன்) ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கோயில் அருகிலேயே அமைந்துள்ளது; சிவராத்திரி நாளில் ஒரு பெரிய கண்காட்சி இங்கு நடைபெறுகிறது. இந்த இடம் அடர்ந்த காடுகளுக்கு நடுவே அமைந்துள்ளது. தரிங்பாடி பல்லிகுடா துணைப்பிரிவில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 3,000 அடி (914.4 மீ) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது புல்பானியைச் சேர்ந்தது. பெர்ஹாம்பூரிலிருந்து நேரடியாக இதை அணுகலாம். குறைந்த வெப்பநிலை காரணமாக கோடை காலத்தில் இந்த இடம் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. தரிங்பாடியில் மலைக் காட்சி மையம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பார்வையாளர்கள் பள்ளத்தாக்கைக் காணலாம். சுற்றுலாப் பயணிகளின் தங்குமிடத்திற்காக தாரிங்கிபாடியில் ஒரு சுற்றுலா வளாகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. காபி தோட்டங்கள் ஆண்டு முழுவதும் தாரிங்கிபாடிக்கு பார்வையாளர்களை ஈர்க்கின்றன. துங்கி புல்பானியில் இருந்து சுமார் 45 கி. மீ தொலைவில் உள்ளது, இது ஜி. உதயகிரி வட்டத்தில் புல்பானி-பெர்ஹாம்பூர் சாலையில் அமைந்துள்ளது. கந்தமால் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரே தொல்லியல் தளம் இதுவாகும். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு புத்த விஹார் இருந்தது; அது பாழடைந்ததால், சிவன் கோயில்கள் அந்த இடத்தில் வந்துள்ளன, புதிய கோயில்கள் கட்டப்பட்டபோது அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை கோயில் வளாகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு புத்தர் சிலை அருகிலுள்ள பகுதியிலிருந்து புவனேஸ்வரில் உள்ள ஒடிஷா மாநில அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. ஜலேஸ்பேட்டா என்பது புல்பானியில் இருந்து 127 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள பள்ளத்தாக்கு ஆகும், இது துமுதிபந்த் அருகே அமைந்துள்ளது. இது மலைப்பாங்கான ஆற்றுப் பாறை படுக்கைக்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயிலின் தளமாகும். சிறிய ஆற்றின் கரைகளில் வியக்கத்தக்க வகையில் வெள்ளை மணல் உள்ளது, இது இந்த இடத்திற்கு மிகவும் அரிதானது. மாநிலத்தின் இந்தப் பகுதியில் பொதுவாக தெளிவான வெள்ளை மணல் இல்லை, இது கடலோரப் பகுதி ஆற்றங்கரைகள் மற்றும் கடலோரங்களில் பொதுவானது. கலிங்க பள்ளத்தாக்கு (கலிங்க காட்) புல்பானி-பெர்ஹாம்பூர் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உள்ள மாவட்ட தலைமையகமான புல்பானியிலிருந்து 48 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த பள்ளத்தாக்கு சில்விகல்ச்சர் தோட்டம் மற்றும் மருத்துவ தாவர சாகுபடிக்கு பிரபலமானது. சில்விகல்ச்சர் தோட்டத்தில் ரப்பர் மரங்கள் மற்றும் மனித அடர்த்தியான மூங்கில் தாவரங்கள் உள்ளன. லுடு கோட்டாகர் பிளாக்கில் உள்ள பல்லிகுடாவிலிருந்து சுமார் 185 கிமீ தொலைவிலும், புல்பானியிலிருந்து 185 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இது காட்டு யானைகள் வசிக்கும் அடர்ந்த காட்டில் அமைந்துள்ளது. ஒரு நியாயமான வானிலை சாலை சுபர்ணகிரி வழியாக பக்கத்திற்கு செல்கிறது. இங்கு 100 அடி (30.5 மீட்டர்) உயரமுள்ள நீர்வீழ்ச்சி உள்ளது. மண்டாசரு குடி ரைக்கியா பிளாக்கில் புல்பானியிலிருந்து சுமார் 100 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் புறநகரில் மலைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பழைய தேவாலயம் உள்ளது. அருகில் ஒரு மலை பள்ளத்தாக்கு உள்ளது. தங்கும் வசதிகள் உள்ளன. புல்பானி தஹசிலில் உள்ள புல்பானி-பௌத் சாலையில் அமைந்துள்ள சுத்ருகும்பா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள புல்பானி நகரத்திலிருந்து சுமார் 30 கி. மீ. தொலைவில் பக்கதஜார் அமைந்துள்ளது. 60 அடி உயரமுள்ள பாக்தஜார் நீர்வீழ்ச்சி இயற்கை காட்டில் அமைந்துள்ளது. சுத்ருகும்பாவிலிருந்து இந்த இடத்திற்குச் செல்லும் ஒரே ஒரு சாலை உள்ளது. இடங்களின் சமீபத்திய வளர்ச்சியுடன், நவம்பர் தொடக்கத்தில் இருந்து பிப்ரவரி இறுதி வரை ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் சுற்றுலாவுக்காக இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். புட்டுடி புல்பானி நகரத்திலிருந்து 18 கி. மீ தொலைவில் அடர்ந்த காட்டில் அமைந்துள்ள உயரமான நீர்வீழ்ச்சியுடன் உள்ளது. ஒரு நல்ல சாலை இந்த இடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி சலுங்கி ஆற்றில் உள்ளது. ஹட்டிமுண்டா ஜி. பி. யில் உள்ள தமங்கி கிராமத்திற்கு அருகில் தாரிங்கிபாடியில் இருந்து சுமார் 50 கி. மீ. தொலைவில் ருஷிமால் அமைந்துள்ளது. ருஷிகுல்யா ஆற்றின் தோற்றம் ருஷிமால் மலைகள் என்று அழைக்கப்படும் மலைகளின் தொகுப்பாகும். மூலத்தில் "ருஷிகண்டா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய நீர்த்தேக்கம் உள்ளது, மேலும் மலை உச்சிக்கு மேலே ருஷிகும்பா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குகை உள்ளது. புல்பானி தஹசிலில் உள்ள புல்பானி-கோச்சாபாடா சாலையில் உள்ள புல்பானி நகரத்திலிருந்து 17 கி. மீ. தொலைவில் ஊர்மகடா உள்ளது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி 50 அடி உயரத்தில் அடர்ந்த காட்டில் அமைந்துள்ளது. ஒரு நியாயமான வானிலை சாலை இந்த இடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கோட்டாகர் கந்தமால் மாவட்டத்தில் புலபானியில் இருந்து 120 கி. மீ தொலைவிலும், பாலிகுடாவில் இருந்து 54 கி. மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கோட்டாகர் தொகுதியில் 375 மீட்டர் நீர்வீழ்ச்சி உள்ளது. மா பாபனி கோயில் கோட்டாகரில் (பிக்னா) இருந்து 2 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள கேஷ்ராகுவில் உள்ளது. கோட்டாகரில் யானைகள், புலிகள், நீல்காய், காட்டுப்பன்றி, சீத்தல் மற்றும் மான்கள் கொண்ட வனவிலங்கு சரணாலயமும் உள்ளது. பல்வேறு வகையான ஊர்வன மற்றும் பாலூட்டிகளுடன், இந்த சரணாலயத்தில் ஒரு பறவைக் கூடமும் உள்ளது. இந்த பறவைக் கூடத்தில் சிவப்பு காட்டு கோழி, மயில், மயில்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான காட்டு பறவைகள் உள்ளன. குருடுவ நீர்வீழ்ச்சி, மாவட்டத் தலைமையகமான புல்பானியில் இருந்து சுமார் 160 கி. மீ. தொலைவில் கோட்டகடா தொகுதியில் உள்ள லாடிமஹா கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது அடர்ந்த மூங்கில் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. போக்குவரத்து அருகிலுள்ள விமான நிலையம் புவனேஸ்வரில் உள்ளது. சிறிய விமானங்கள் மற்றும் ஹெலிகாப்டர்களை தரையிறக்குவதற்காக புல்பானி நகரத்திலிருந்து 5 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள குடாரி என்ற இடத்தில் ஒரு விமான ஓடுபாதை உள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் சம்பல்பூர்-புவனேஸ்வர் பாதையில் உள்ள ரைராக்கோல் ஆகும், இது புல்பானியிலிருந்து 99 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. இருப்பினும், பெர்ஹாம்பூர் (புல்பானியில் இருந்து) மற்றொரு வசதியான ரயில் இணைப்பாகும். சாலை வழியாக, கந்தமாலை சம்பல்பூரிலிருந்து பௌத் (170 கிமீ, 106 மைல்) மற்றும் பெர்ஹாம்பூர் (165 கிமீ) வழியாகவும், புவனேஸ்வரிலிருந்து நயாகர் (210 கிமீ, 130 மைல்) வழியாகவும் அணுகலாம். இது போலங்கீரிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மாவட்டத்தில் ஆர்வமுள்ள இடங்களுக்கு பிரத்யேக சுற்றுலா பேருந்துகள் இல்லை என்றாலும், புல்பானி அல்லது பல்லிகுடாவில் டாக்ஸிகளை வாடகைக்கு எடுக்கலாம். இந்த மாவட்டத்தில் ரயில் பாதை இல்லை. சுகாதார வசதிகள் பதினான்கு மருத்துவமனைகளில் உள்ளனஃ மாவட்ட தலைமையக மருத்துவமனை, புல்பானி துணை கோட்ட மருத்துவமனை, பல்லிகுடா சமூக சுகாதார மையம், சுபர்ணகிரி சமூக சுகாதார மையம், துமுதிபந்தா சமூக சுகாதார மையம், பராகமா சமூக சுகாதார மையம், தரிங்பாடி சமூக சுகாதார மையம், சமூக சுகாதார மையம், ரைகியா சமூக சுகாதார மையம், சமூக சுகாதார மையம், பிரம்மன்பாத் சமூக சுகாதார மையம், திகபாலி சமூக சுகாதார மையம், குமாகர் சமூக சுகாதார மையம், பிரிங்கியா சமூக சுகாதார மையம், கஜுரிபாடா அரசியல் மக்களவைத் தொகுதிகள் கந்தமால் மாவட்டத்தின் 3 விதான் சபா தொகுதிகள் மற்றும் அந்த பகுதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் பின்வருவனவாகும். வகுப்புவாத அமைதியின்மை மற்றும் கிளர்ச்சி 25 டிசம்பர் 2007 அன்று, கந்தமால்களில் கோண்ட் பழங்குடியினருக்கும் பனோ பட்டியல் சாதி மக்களுக்கும் இடையே இன மோதல்கள் வெடித்தன. ஆகஸ்ட் 23,2008 அன்று, விஸ்வ இந்து பரிஷத்தின் தலைவரான சுவாமி லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதி, ஒரு சிறுவன் உட்பட நான்கு பேருடன், கத்தோலிக்க பனோக்கள் அடங்கியதாகக் கூறப்படும் மாவோயிச துப்பாக்கிதாரிகள் குழுவால் கொலை செய்யப்பட்டார். பல கொலைகள் நடந்ததற்கு மாவோயிச கிளர்ச்சியாளர்கள் பொறுப்பேற்றனர். இது பழங்குடி இனமான கந்தா பழங்குடியினருக்கும் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி பனோ சமூகங்களுக்கும் இடையே பெரிய அளவிலான கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. அடிப்படை காரணங்கள் சிக்கலானவை மற்றும் அரசியல் மற்றும் மத எல்லைகளைத் தாண்டியவை. நில ஆக்கிரமிப்பு, உணரப்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், கோண்ட் மற்றும் பனோ சமூகங்களுக்கு இடையிலான பதற்றத்திற்கு முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. பானோக்கள் பழங்குடி நிலங்களை போலி ஆவணங்கள் மூலம் வாங்குவதாக கோண்டுகளால் பரவலாக நம்பப்பட்டது, அதில் அவர்கள் கோண்டுகள் என்று காட்டப்பட்டது. இந்து கோண்ட்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவ கோண்ட்கள் இருவரும் ஒரே பக்கத்தில் இருந்ததால், இந்த மோதல் பெரும்பாலும் இனமாக இருந்தது, கத்தோலிக்க பனோக்களுக்கு எதிராக போராடியது. பின்னர் இந்த மோதல் வகுப்புவாத மேலோட்டமாக மாறியது, ஏனெனில் மேற்கத்திய ஊடகங்கள் இது நில வளங்களுக்காக ஒரு இன மோதலைக் காட்டிலும் "கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினரை" துன்புறுத்துவதாகக் கணித்தன. ஏப்ரல் 2010 இல், புல்பானியில் உள்ள ஒரு சிறப்பு "விரைவு" நீதிமன்றம் 105 பேருக்கு தண்டனை விதித்தது. ஆதாரம் இல்லாததால் 10 பேர் விடுவிக்கப்பட்டனர். இது தற்போது இந்தியாவின் சிவப்பு வழித்தடத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது குறிப்பிடத்தக்க மாவோயிச கிளர்ச்சி நடவடிக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு பகுதியாகும். சந்தேகத்திற்கிடமான மாவோயிச கிளர்ச்சியாளர்கள் 2010 நவம்பர் 27 அன்று சாலையோர நில சுரங்கத்தை வெடிக்கச் செய்து ஆம்புலன்ஸை வெடிக்கச் செய்தனர். ஒரு நோயாளி, ஒரு துணை மருத்துவர் மற்றும் வாகனத்தின் ஓட்டுநர் கொல்லப்பட்டனர். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆரம்ப கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பரிந்துரைகள்-கந்தமால் குறித்த தேசிய மக்கள் தீர்ப்பாயம், தெற்காசிய குடிமக்கள் வலையில் கிடைக்கிறது, ஆகஸ்ட் 29,2010. கந்தமால் முதல் கரவாலி வரைஃ சங் பரிவாரின் அசிங்கமான முகம், தெற்காசிய குடிமக்கள் வலையில் கிடைக்கிறது, மார்ச் 2009. 1993இல் நிறுவப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் ஒடிஷாவின் ஒரிசா மாவட்டங்களில் உள்ள நிறுவனங்கள்