Minuscule 5
மைனஸ்குல் 5 (புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கிரிகோரி-ஆலண்ட் எண்ணிக்கையில்), δ 453 (வான் சோடனின் புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எண்ணிக்கையில்), புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க சிறிய கையெழுத்துப் பிரதி, 342 காகிதத்தாள் இலைகளில் உள்ளது. ஒப்பீட்டு எழுத்து பாணிகள் (பாலியோகிராஃபி) பற்றிய ஆய்வைப் பயன்படுத்தி, இது 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. விளக்கம் கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு கோடெக்ஸ் (நவீன புத்தகத்தின் முன்னோடி) ஆகும், இதில் காகிதத்தோலில் (அளவு) எழுதப்பட்ட வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தைத் தவிர முழு புதிய ஏற்பாடும் உள்ளது. புத்தகங்களின் வரிசை பின்வருமாறுஃ சட்டங்கள், கத்தோலிக்க நிருபங்கள், பவுலின் நிருபங்கள் மற்றும் சுவிசேஷங்கள். பவுலின் நிருபங்களுக்குள், எபிரெயர்கள் 1 தீமோத்தேயு முன் வைக்கப்படுகிறார்கள், கொலோசியர்கள் பிலிப்பியர்களுக்கு முன் வைக்கப்படுகிறார்கள். உரை ஒரு பக்கத்திற்கு ஒரு நெடுவரிசையில் எழுதப்படுகிறது, ஒரு பக்கத்திற்கு 28 வரிகள். அதற்கு விளிம்பு உள்ளது. அத்தியாயங்களின்படி உரை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (கெஃபாலியா என்று அழைக்கப்படுகிறது), அதன் எண்கள் விளிம்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பக்கங்களின் மேலே உள்ள அத்தியாயங்களின் தலைப்புகள் (/தலைப்பு). அம்மோனிய பிரிவுகளின்படி ஒரு பிரிவும் உள்ளது (சுவிசேஷங்களின் ஆரம்ப பிரிவு பிரிவுகளாக). மார்க்கில் 234 பிரிவுகள் உள்ளன, கடைசியாக, யூசெபியன் நியதிகளைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் (சுவிசேஷங்களின் மற்றொரு ஆரம்ப பிரிவு பிரிவுகளாக, அவை ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும் இடத்தில்), அம்மோனிய பிரிவு எண்களுக்கு கீழே எழுதப்பட்டுள்ளன. இதில் ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும் முன் உள்ள உள்ளடக்க அட்டவணைகள் (கெஃபாலியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் யூத்தாலியன் உபகரணம் (மீதமுள்ள புத்தகங்களை பட்டியல்கள் மற்றும் சுருக்கங்களுடன் அம்மோனிய பிரிவுகளைப் போலவே பிரிவுகளாகப் பிரிப்பது) உள்ளன. விவிலிய அறிஞர் ஃபிரடெரிக் எச். ஏ. ஸ்க்ரிவெனரின் கூற்றுப்படி, இது கவனமாக எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி. உரை கோடெக்ஸின் கிரேக்க உரை பைசண்டைன் உரை வகையின் பிரதிநிதியாக கருதப்படுகிறது. உரை வகைகள் வெவ்வேறு புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் குழுக்களாகும், அவை குறிப்பிட்ட அல்லது பொதுவாக தொடர்புடைய வாசிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, அவை பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் குழுவிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இதனால் முரண்பட்ட வாசிப்புகள் குழுக்களைப் பிரிக்கலாம். வெளியிடப்பட்ட அசல் உரையை தீர்மானிக்க இவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன; பெயர்களுடன் மூன்று முக்கிய குழுக்கள் உள்ளனஃ அலெக்ஸாண்ட்ரியன், மேற்கத்திய மற்றும் பைசண்டைன். ஹெர்மன் வான் சோடன் இதை வர்ணனை செய்யப்பட்ட பைசண்டைன் உரையாக வகைப்படுத்தினார். கத்தோலிக்க நிருபங்கள் மற்றும் பவுலின் நிருபங்களின் கிரேக்க உரையை உரை விமர்சகர் கர்ட் ஆலண்ட் தனது புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதி உரை வகைப்பாட்டு முறையின் வகை III இல் வைத்தார்; சட்டங்களின் கிரேக்க உரையை அவர் வகை V இல் வைத்தார்; சுவிசேஷங்களின் கிரேக்க உரையை அவர் வகை V இல் வைத்தார், ஆனால் சிறிது தயக்கத்துடன். வகை III கையெழுத்துப் பிரதிகள் "ஆரம்பகால வாசிப்புகளின் ஒரு சிறிய ஆனால் மிகக் குறைவான விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன, [பைசண்டைன்] வாசிப்புகளின் கணிசமான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பிற ஆதாரங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வாசிப்புகள் இன்னும் அடையாளம் காணப்படவில்லை" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன; மற்றும் வகை V என்பது "முற்றிலும் அல்லது முக்கியமாக பைசண்டைன் உரையைக் கொண்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கானது". கிளாரேமாண்ட் சுயவிவர முறையின்படி (உரைத் தரவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வு முறை), இது லூக்கா 1 இல் கலப்பு உரையையும், லூக்கா 10 இல் கலப்பு பைசண்டைன் உரையையும், லூக்கா 20 இல் உள்ள உரைக் குழுவைச் சேர்ந்த 1519 ஐச் சேர்ந்தது. கோடக்ஸ் கிளாரோமோண்டனஸ் (டி) *, கோடக்ஸ் அகியென்சிஸ் (எஃப்), கோடக்ஸ் போர்னெரியனஸ் (ஜி), இது மற்றும் ஆரிஜென் கையெழுத்துப் பிரதிகளால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு வாசிப்பு, இதில் κιριω (இறைவன்) க்கான καιρω (பருவம்) வாசிக்கப்படுகிறது. ரோமானியர்களுக்கான நிருபத்தின் முடிவில் 16:24 வசனம் நீக்கப்பட்டுள்ளது, இது கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ் (), கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ), கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி), கோடெக்ஸ் எஃப்ரேமி ரெஸ்கிரிப்டஸ் (சி), மினஸ்குல் 81,263,623,1739,1838,1962, இது, வி. ஜி., சா, போ, எத் மற்றும் ஆரிஜென் ஆகிய குறியீடுகளிலும் காணப்படுகிறது. இது அநேகமாக முதலில் கலாப்ரியாவில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். இது ராபர்ட் எஸ்டியென் தனது எடிஷியோ ரெஜியாவில் (கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு விமர்சன பதிப்பு) பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவரால் δ 'என்று பெயரிடப்பட்டது. இது விவிலிய அறிஞர்களான ஜோஹன் ஜாகோப் வெட்ஸ்டீன், ஜோஹன் மார்ட்டின் அகஸ்டின் ஷோல்ஸ் மற்றும் பவுலின் மார்ட்டின் ஆகியோரால் ஆராயப்பட்டது. விவிலிய அறிஞர் காஸ்பர் ரெனே கிரிகோரி 1884 இல் கையெழுத்துப் பிரதியைப் பார்த்தார். இது நவீன முக்கியமான கிரேக்க புதிய உடன்படிக்கைகள் என்ஏ26 மற்றும் என்ஏ27 இல் மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் இது என்ஏ28 ஆல் பயன்படுத்தப்பட்டது. கோடெக்ஸ் தற்போது Bibliothèque Nationale de France (GR. 106) பாரிஸில். மேலும் காண்கஃ புதிய ஏற்பாட்டின் சிறு குறிப்புகளின் பட்டியல் டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸ் டெக்ஸ்டுவல் விமர்சனம் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு எஃப். ஜே. ஏ. ஹார்ட், ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலாலஜி, தொகுதி. 3, லண்டன் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் 1871, பக்கம் 70. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆர். வால்ட்ஸ், உரை விமர்சனத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தில் மினஸ்குல் 5 (2007) பிரான்சின் தேசிய நூலகத்தில் மினஸ்குல் 5 இன் ஆன்லைன் படங்கள். சி. எஸ். என். டி. எம். இல் மினஸ்குல் 5 (மைக்ரோஃபில்ம்) இன் ஆன்லைன் படங்கள். கிரேக்க புதிய ஏற்பாடு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் Bibliothèque Nationale de France தொகுப்புகள்