Begum Shahi Mosque
பேகம் ஷாஹி மசூதி (பேகம் ஷாஹி மசூதி), அதிகாரப்பூர்வமாக மரியம் ஜமானி பேகம் மசூதி (மரியம் ஜமானி பேகம் மசூதி), பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் உள்ள லாகூரில் அமைந்துள்ள 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள ஒரு மசூதி ஆகும். பேரரசர் அக்பரின் தலைமை மனைவியான முகலாயப் பேரரசி மரியம்-உஸ்-ஜமானியால் கட்டப்பட்ட இது பாகிஸ்தானின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும். முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் ஆட்சியின் போது 1611 முதல் 1614 வரை இந்த மசூதி கட்டப்பட்டது. இது லாகூரில் முகலாய காலத்தைச் சேர்ந்த மிகப் பழமையான மசூதி ஆகும். கடவுளின் பெயர்களின் கல்வெட்டுகளுடன், ஸ்டக்கோவில் வரையப்பட்ட வடிவியல் மற்றும் மலர் உருவங்களின் நேர்த்தியான சுவரோவிய அலங்காரத்திற்காக இது அறியப்படுகிறது. இஸ்லாம் கடவுளின் (அஹத்) ஒற்றுமை மற்றும் முடிவிலியைப் பற்றி கற்பித்துள்ளது, அவர் ஒருவரே, அவருக்கு தெய்வீக சக்தி உள்ளது, மேலும் அவரது ஒற்றுமை அவரது நித்தியம் மற்றும் சர்வவல்லமையின் அடிப்படையில் சுயமாக தெளிவாகத் தெரிகிறது. மசூதிகள் தங்கள் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்புகள் மற்றும் அலங்காரங்களில் கடவுளின் முடிவிலி மற்றும் ஒற்றுமை, அவரது தெய்வீக ஒற்றுமை (அஹதியா) மற்றும் அனைத்து படைப்புகளின் ஒற்றுமை (வஹ்தத் அல்-வுஜுத்) ஆகியவற்றின் கருத்துக்களைப் பிடிப்பதன் மூலம் தவித் கொள்கையை முன்வைக்கின்றனர். இது வளைவுகள் மற்றும் குவிமாடங்கள் மற்றும் இடத்தின் வழக்கமான மற்றும் சமமான பிரிவைப் பயன்படுத்தி அடையப்பட்டுள்ளது, இது பிரபஞ்சத்தில் இணக்கமான வடிவங்கள் மற்றும் அண்ட ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறது. மஸ்ஜித் மரியம் ஜமானி மற்றும் வஜீர் கான் மசூதிகள் அத்தகைய மசூதிகளுக்கு உண்மையான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். பின்னணி இந்த மசூதி முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் பேரரசியும், பேரரசர் ஜஹாங்கிரின் தாயாருமான பேரரசி மரியம் ஜமானியால் கட்டப்பட்டது. வடக்கு வாயிலின் முகப்பில் பொருத்தப்பட்ட பாரசீக கல்வெட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, கி. பி. 1023 இல் ஜஹாங்கீரின் ஆரம்ப காலத்தில் இது கட்டப்பட்டது. மரியம் ஜமானி, பிறப்பால் ஒரு இந்து இளவரசி, ஒரு முஸ்லீம் சமூகத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டு, மதத் தடைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் கிறிஸ்துவ ஆதிக்கம் செலுத்தும் நீர்வழிகளில் வர்த்தகம் செய்தார். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிதியாளராக அவரது அந்தஸ்து அவருக்கு வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் சாகசத்தையும் மதக் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து பாதுகாப்பையும் வழங்கியது. இந்த மசூதி பொது நினைவகத்தில் 'பேகம் ஷாஹி மசூதி' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவரது தலைப்புகளில் ஒன்றான 'ஷாஹி பேகம்' (பேரரசி மனைவி). இடம் மசூதி லாகூர் கோட்டையின் கிழக்கு சுவர்களுக்கு எதிரே, சுவர் நகரமான லாகூரின் பழைய மஸ்தி வாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. வரலாறு இந்த மசூதி நீதிமன்றத்திற்கு வருபவர்களுக்காக ஒரு ஜாமி மசூதியாக கட்டப்பட்டது. கட்டுமானம் 1611 இல் தொடங்கி 1614 வரை நீடித்தது. இந்த மசூதி வெடிமருந்து தொழிற்சாலையாக மாறும் வரை இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முகலாய பிரபுக்களாலும் சாமானிய மக்களாலும் பிரார்த்தனைக்காக அடிக்கடி வந்து கொண்டிருந்தது. லாகூரில் சீக்கிய ஆட்சியின் போது, இந்த மசூதி ரஞ்சித் சிங்கால் வெடிமருந்து தொழிற்சாலையாக மாற்றப்பட்டது, அதற்காக அது பருத்கானா வாலி மசூதி (வெடிமருந்து மசூதி) என்று அழைக்கப்பட்டது. மசூதியில் நிறுவப்பட்ட வெடிமருந்து தொழிற்சாலையில் ஜவஹர் மால் மிஸ்திரியின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு முழு அளவிலான ஊழியர்கள் பணிபுரிந்தனர். கி. பி. 1850இல், அப்போதைய லாகூர் துணை ஆணையர் மேஜர் மெக்ரிகோர், மசூதியை முஸ்லிம்களுக்கு மீட்டெடுத்தார், அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட கடைகள் மற்றும் வீடுகளுடன், அது இப்போது அதன் அதிகாரப்பூர்வ பெயரான "மஸ்ஜித் மரியம் ஜமானி" என்ற பெயரைப் பெற்றது. வாலி நிமத் மரியம்-உஸ்-ஜமானி பேகமின் மசூதி கட்டிடக்கலையின் ஒரு இடைக்கால கட்டத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் முன்பு இப்பகுதியை ஆட்சி செய்த முந்தைய பஷ்தூன் லோடி வம்சத்தின் முகலாய தாக்கங்கள் மற்றும் தாக்கங்கள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. சிறிய குவிமாடங்கள் மற்றும் பரந்த வளைவுகள் முந்தைய லோடி பாணியைக் குறிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் மசூதியின் பால்கனிகள், பக்க அறைகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் முகலாய பாணியில் உள்ளன. மசூதி அடுத்தடுத்த முகலாய மசூதிகள் மற்றும் கட்டிடங்களில் காணப்பட்ட ஒரு பாணியை நிறுவுகிறதுஃ ஒரு ஒற்றை இடைகழி, செவ்வக இடம் ஐந்து விரிகுடாக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மசூதியின் வெளிப்புற வடிவம் இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் பிரபலமான ஒரு வகையைச் சேர்ந்தது. இந்த மசூதியில் லாகூரின் முதல் ஐந்து-வளைவு பிரார்த்தனை அறை உள்ளது, இது பின்னர் வஜீர் கான் மசூதி மற்றும் பாத்ஷாஹி மசூதி போன்ற அனைத்து முகலாய மசூதிகளுக்கும் பொதுவானதாக இருந்தது. மசூதியின் மத்திய வளைகுடா பாரசீக சார் தக் பாணியில் உள்ளது, மேலும் இருபுறமும் ஒரு சிறிய குவிமாடத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. மசூதியில் முதலில் 3 நுழைவாயில்கள் இருந்தன, அவற்றில் 2 எஞ்சியுள்ளன. அமைவு மசூதி 135 அடி 6 அங்குலம் மற்றும் 127 அடி 6 அங்குலம் அளவிலான நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது. இது செங்கல் கட்டுமானத்தால் கட்டப்பட்டு பிளாஸ்டர் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது லோதி மற்றும் முகலாய காலங்களுக்கு இடையிலான கட்டிடக்கலையின் இடைக்கால கட்டத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பெரிய கட்டமைப்பாகும். அதன் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பக்கங்களில் ஆழமாக உட்செலுத்தப்பட்ட வளைந்த நுழைவாயில்கள் வழியாக இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு நுழைவாயிலிலும் நான்கு படிகள் கொண்ட ஒரு விமானம் பிரதான முற்றத்திற்கு கீழே செல்கிறது, இது 123 அடி x 83 அடி அளவிடப்படுகிறது. முற்றம் முதலில் அதன் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் வரிசையான அறைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது, அதன் ஒரு பகுதி இன்னும் உள்ளது. கிழக்கே, வாயிலுடன், 17 அடி அகலமுள்ள ஒரு மேடை உள்ளது, அதில் ஒரு எண்கோண குவிமாடம் கொண்ட கல்லறை மற்றும் வேறு சில நவீன கல்லறைகள் உள்ளன. முற்றத்தின் மையத்தில் 31 அடி 5 அங்குலம் மற்றும் 26 அடி 3 அங்குலம் அளவிற்கான கழிவறை இப்போது மிகவும் பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளது. பலப்படுத்தப்பட்ட பதாவுன் மற்றும் துணைக் கண்டத்தின் பிற இடங்களின் நவீன கூரை, அவற்றின் படிப்படியான வளர்ச்சி மற்றும் முகலாய காலத்தில் அடையப்பட்ட பரிபூரணத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை நமக்கு வழங்குகிறது. வடிவமைப்பு உட்புற அலங்காரம் மசூதி அதன் சுவரோவியங்களுக்கு தனித்துவமாக தனித்து நிற்கிறது, அவை அவற்றின் சரியான நுட்பம் மற்றும் பல்வேறு பாடங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை. இந்த மசூதி முகலாய கட்டிடக்கலையின் ஆரம்ப கால ஈரானிய மையக்கருத்தை கொண்டிருந்தது. பிரார்த்தனை அறையின் முழு உட்புற மேற்பரப்பும் வண்ணமயமான சுவரோவிய அலங்காரத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. பிரதான குவிமாடத்தின் மையத்தில் குவிமாடங்களின் நேர்த்தியான அலங்காரத்தை நிறைவு செய்யும் வகையில், ஸ்டக்கோவில் வழங்கப்பட்ட கதிர்வீச்சு விண்மீன் மற்றும் வலை வடிவங்களுடன் ஒரு பதக்கம் உள்ளது. இதே போன்ற வடிவங்கள் அடுத்தடுத்த முகலாய கட்டிடக்கலையிலும் காணப்படுகின்றன. இத்திமத்-உத்-தௌலா கல்லறையின் கூரைகள், அவற்றின் செழிப்பான பாலிக்ரோம் செய்யப்பட்ட வலை வால்ட் மற்றும் விண்மீன் வடிவங்களுடன், மரியம் ஜமானி மசூதியில் உள்ளவற்றின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். வசீர் கான் மசூதியின் கண்கவர் வர்ணம் பூசப்பட்ட பிரார்த்தனை அறை மற்றும் அதன் உட்புறம், அதே போல் மத்திய பிஷ்டாக்கின் குழிவான வளைவு மற்றும் விண்மீன் வால்டிங், மரியம் ஜமானி மசூதி போன்ற ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செழுமையாக பாலிக்ரோம் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த மசூதி அதன் சிக்கலான பணிகளுக்கு பெயர் பெற்றது மற்றும் பழைய லாகூரின் மூன்று பெரிய மசூதிகளில் மிகவும் அழகாக கருதப்படுகிறது. வசீர் கான் மசூதியும், பெரிய பாத்ஷாஹி மசூதியும் அழகாக இருக்கிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் சிக்கலான அழகைப் பொறுத்தவரை, பேரரசியின் மசூதிக்கு இணையாக யாராலும் இருக்க முடியாது. கல்வெட்டுகள் மசூதியில் முதன்மையாக குர்ஆன் மற்றும் குர்ஆன் அல்லாத தோற்றம் கொண்ட நான்கு கல்வெட்டுகள் உள்ளன. வடக்கு நுழைவாயிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் ஒரு பாரசீக கல்வெட்டு உள்ளது, அதில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ ஜஹாங்கீரின் காலத்தின் அரசவை மசூதி கட்டிடக்கலை பெண் ஆதரவின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு நுழைவாயிலின் மீது உள்ள கல்வெட்டில், பேரரசி மரியம்-உஸ்-ஜமானி தனது மகன் ஜஹாங்கீருக்காக ஒரு பிரார்த்தனைஃ மசூதியின் வடக்கு முனையில் ஒரு வளைவின் மீது ஒரு இறுதி கல்வெட்டு உள்ளதுஃ பாகிஸ்தானில், மசூதி பல கடைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் லாகூர் கோட்டையின் அக்பரி வாயிலில் இருந்து மசூதியின் காட்சிகள் சட்டவிரோதமாக கட்டப்பட்ட டயர் கடைகளால் தடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜூலை 2016 இல், வால்ட் சிட்டி ஆஃப் லாகூர் ஆணையம் கடைகள் அகற்றப்படும் என்றும், மசூதியும் பாதுகாக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்படும் என்றும் அறிவித்தது. கேலரி நூலியல் குறிப்புகள் லாகூரில் உள்ள முகலாய மசூதிகள் லாகூர் நகரத்தின் சுவர் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 1614இல் கட்டி முடிக்கப்பட்ட மசூதிகள் 1610களில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட மரியம்-உஸ்-ஜமானி