Nepal Bhasa renaissance
நேபாள பாசா மறுமலர்ச்சி என்பது 1909 முதல் 1941 வரையிலான காலகட்டத்தில் நேபாள பாசா மொழியை புதுப்பித்து நவீனமயமாக்குவதற்கான இயக்கமாகும். இந்த இயக்கம் தன்னிச்சையாக இருந்தது மற்றும் திட்டமிடப்படவில்லை. இருப்பினும், இந்த சகாப்தத்தில் நடத்தப்பட்ட மொத்த நடவடிக்கைகளின் கூட்டுத்தொகை மொழி வளர்ச்சியின் ஒட்டுமொத்த போக்கில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. காரணிகள் மற்றும் தாக்கங்கள் நேபாள பாசா மறுமலர்ச்சியில் பல காரணிகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ நேபாள பாசா அடக்குமுறை மற்றும் ராணா ஆட்சியின் உத்தியோகபூர்வ பயன்பாட்டிலிருந்து அதன் தடை; நேபாள பாசா மொழியை நவீனமயமாக்குவதற்கான நவீன நேபாள அறிஞர்களின் முதல் தலைமுறை முயற்சிகள்; இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தில் இந்து மற்றும் பௌத்த இலக்கிய இயக்கங்கள்; வங்காள மறுமலர்ச்சியின் பிரமுகர்களின் பிராந்திய மொழி இயக்கம் இந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான நபர்கள் நிஸ்தானந்தா பஜ்ராச்சார்யா சித்திதாஸ் மஹாஜு சுந்தர் மல்லா யோக்பீர் சிங் கன்சாகர் சுக்ரராஜ் சாஸ்திரி, ராணா ஆட்சியை கவிழ்த்த நேபாள புரட்சியின் நான்கு தியாகிகளில் ஒருவரான தர்மாதித்யா தர்மச்சார்யா நிஸ்தானந்தா, சித்திதாஸ், ஜகத் சுந்தர் மற்றும் யோக்பீர் சிங் ஆகியோர் நேபாளத்தின் நான்கு தூண்களாக கருதப்படுகிறார்கள். செயல்பாடுகள் பல்வேறு செயல்பாடுகள் மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தைக் குறித்தன. வெளியீடு நிஷ்டானந்தா பஜ்ராச்சார்யா 1909 ஆம் ஆண்டில் நேபாள பாஷாவில் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகமான ஏக் பின்ஷாதி பிரக்யபர்மிதா என்ற புத்தகத்தை எழுதி அச்சிட்டார். அவர் கொல்கத்தாவிலிருந்து அச்சிடும் வகையைக் கொண்டு வந்தார், தட்டச்சு அமைத்தல், சரிபார்ப்பு மற்றும் அச்சிடுதல் ஆகியவற்றைத் தானே செய்தார். இலக்கணத்தின் தரப்படுத்தல் சுக்ராஜ் சாஸ்திரி நேபாள பாஷாவில் முதல் இலக்கண புத்தகத்தை வெளியிட்டார் (என். எஸ். 1048, கௌலத்வா 10) "நேபாளபாஸா பைகரணன்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதற்கு முன்பு, இலக்கணம் பரந்த மாறுபாட்டுடன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பாரம்பரிய போதனைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இந்த வெளியீடு இலக்கணத்தின் தரப்படுத்தலைத் தொடங்கியது. நேபாள பாசா வாசகர் வெளியீடு சொற்களஞ்சியத்தை மேலும் தரப்படுத்த உதவியது. ஜெகத் சுந்தர் மல்லாவின் அகராதி வெளியீடு மற்றும் ஆங்கில-நேபாள பாசா மொழிபெயர்ப்பு சொற்களஞ்சியத்தை தரப்படுத்த உதவியது. மொழிபெயர்ப்பு மொழியின் இலக்கிய பொக்கிஷத்தை அதிகரிக்க, இந்த சகாப்தத்தில் பல்வேறு இலக்கியங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் தொடங்கப்பட்டன. அவற்றில் சில பின்வருமாறுஃ புத்தரின் வாழ்க்கைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமஸ்கிருத பெளத்த நூலான லலித்விஸ்தாரா, இந்த சகாப்தத்தில் நேபாள பாசாவின் நான்கு தூண்களில் ஒன்றான நிஸ்தானந்தா பஜ்ராச்சார்யாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. சித்திதாஸ் மஹாஜுவின் இந்து காவியமான ராமாயணம், ஜகத் சுந்தர் மல்லாவின் கட்டுக்கதைகள் கல்வி ஜகத் சுந்தர் மல்லா நவீன கல்வியின் முன்னோடியாக இருந்தார். அவர் தனது சொந்த வீட்டை இலவச பள்ளியாக மாற்றினார். கற்பித்தல் பொருட்களின் பற்றாக்குறையை சமாளிக்க, அவர் ஒரு ஆங்கில-நேபாள பாசா-ஆங்கில அகராதி உட்பட பல பாடநூல்களை எழுதினார், மேலும் 1915 இல் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளை நேபாள பாசா மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். கவிஞர் யோக்பீர் சிங் கன்சாகர் பெண் கல்வியை வலியுறுத்தினார். இந்த காலகட்டத்தில் மொழி குறித்த அறிவியல் ஆராய்ச்சி தொடங்கியது. நேபாள பாசா ஒரு சீன-திபெத்திய மொழி என்றும், இந்த சகாப்தத்தில் (நம்பப்பட்டபடி) ஒரு இந்தோ-ஆரிய மொழி அல்ல என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தில் பல்வேறு பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் சேகரிக்கப்பட்டு ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டன. இலக்கியம் நவீன இலக்கியம் இந்த சகாப்தத்தில் நேபாள பாஷாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. நவீன உரைநடை மற்றும் கவிதை நிறுவப்பட்டன மற்றும் காவிய எழுத்து இந்த சகாப்தத்தில் உறுதியாக மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. செயல்பாடு மற்றும் அடையாள மறுமலர்ச்சி காஸ் திணிக்கப்பட்ட சொல் "நெவாரி" என்பதை விட மொழிக்கு பெயரிட "நேபாள பாசா" என்ற வார்த்தையின் மறுமலர்ச்சியைக் குறித்தது. தமாதித்ய தம்மாச்சார்யா போன்ற பிரமுகர்கள் மொழியின் சரியான பெயரிடல் குறித்து சுறுசுறுப்பாகவும் நனவாகவும் இருந்தனர். இலக்கிய மாதிரிகள் சித்திதாஸ் மஹாஜுவின் (N.S.987-N.S.1050) சஜ்ஜன் ஹிருதயபாரனின் சில வரிகள் பின்வருமாறு வாசிக்கப்படுகின்றனஃ ஒரு தாமரைத் தாவரத்தின் இலைகளில் இறங்கும்போது ஒரு சொட்டு நீர் கூட ஒரு முத்து போல் தோன்றுவதைப் போலவே ஒரு முட்டாள் கூட நல்ல மனிதர்களின் நிறுவனத்துடன் மேம்பட முடியும் என்று கூறுகிறது. நவீன சகாப்தத்தில் நடத்தப்பட்ட பெரும்பாலான இலக்கிய நடவடிக்கைகள் இந்த சகாப்தத்தில் தொடங்கப்பட்ட செயல்பாடுகளின் பிரச்சாரமாக இருந்தன. இந்த சகாப்தம் நவீன எழுத்தாளர்களின் ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்கியது. இடைக்கால அல்லது இருண்ட சகாப்த எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், இந்த எழுத்தாளர்கள் சாமானியர்கள், பிரபுக்கள் அல்ல. எனவே, இலக்கியம் சமூகத்தின் அடிமட்ட மட்டத்தை அடைந்தது. இந்த சகாப்தத்தின் செயல்பாடுகளின் மிக முக்கியமான தாக்கங்களில் சில சித்தாதர் ஹிருதயா எழுதிய சுகதா சவுரபா காவியம், நிஸ்தானந்தா பஜ்ராச்சார்யாவின் பாணியில் இந்த மொழியில் எழுதப்பட்ட மிகப்பெரிய காவியமாகும். 2006 ஜனநாயக இயக்கத்திற்குப் பிறகு நேபாள பாஷாவை நேபாளத்தின் தேசிய மொழியாக நிறுவ உதவிய நேபாள பாசா இயக்கம் தர்மாதித்யா தர்மச்சார்யாவின் இயக்கத்தைப் போலவே இருந்தது. நேபாள எழுத்துக்கள் நேபாள பாசா இலக்கியம் நேபாள பாசா பத்திரிகை புத்த தர்ம வா நேபாள பாசா (இதழ்) 1951 ஆம் ஆண்டின் தர்மோதயா புரட்சி குறிப்புகள் நேவார் மொழி மறுமலர்ச்சி