The Monkey and the Cat
குரங்கும் பூனையும் 1679 ஆம் ஆண்டில் (IX.17) அவரது கட்டுக்கதைகளின் இரண்டாவது தொகுப்பில் தோன்றிய லே சிங்கே எட் லே சாட் என்ற தலைப்பில் ஜீன் டி லா ஃபோன்டைனால் தழுவி எடுக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதை என்று நன்கு அறியப்படுகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் இந்தக் கதை இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்புகளில் தோன்றத் தொடங்கியது, ஆனால் பெர்ரி குறியீட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை. கட்டுக்கதையில், ஒரு குரங்கு ஒரு பூனையை நெருப்பின் தீப்பிழம்புகளிலிருந்து செஸ்ட்நட்டுகளை மீட்டெடுக்கும்படி வற்புறுத்துகிறது, ஆனால் குரங்கு ஒவ்வொரு செஸ்ட்நட்டையும் மீட்டெடுக்கும்போது விரைவாக சாப்பிடுகிறது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் பூனை அதன் பாதத்தை எரிக்கிறது. ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு ஆகிய இரு மொழிகளிலும் இதிலிருந்து பெறப்பட்ட பிரபலமான முட்டாள்தனங்கள் உள்ளன, அவை மற்றொன்றின் ஏமாற்றுதல் (எ. கா., ஒரு பூனையின்-கால்) என்ற பொதுவான அர்த்தத்துடன் உள்ளன. இவற்றின் பயன்பாடும் கட்டுக்கதையைப் பற்றிய குறிப்பும் குறிப்பாக அரசியல் சூழல்களில் (அவை மட்டும் அல்ல என்றாலும்) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கட்டுக்கதையும் அதன் வரலாறும் லா ஃபோன்டைனின் கூற்றில், குரங்கு பெர்ட்ராண்ட் ராட்டனை அவர்கள் வறுத்தெடுக்கும் எம்பர்களில் இருந்து கஷ்கொட்டை இழுக்க வற்புறுத்துகிறார், அவருக்கு ஒரு பங்கை உறுதியளிக்கிறார். பூனை அவற்றை ஒவ்வொன்றாக நெருப்பிலிருந்து துடைத்துவிட்டு, இந்த செயல்பாட்டில் தனது பாதத்தை எரித்தபோது, குரங்கு அவற்றை விழுங்குகிறது. ஒரு பணிப்பெண் நுழைவதால் அவர்கள் தொந்தரவு செய்கிறார்கள், பூனைக்கு அதன் வலிகளுக்கு எதுவும் கிடைக்காது. இந்த கட்டுக்கதையிலிருந்து தான் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனமான டிரெர் லெஸ் மார்ரோன்ஸ் டு ஃபியூவைப் பெறுகிறார்கள், அதாவது ஒருவரின் ஏமாற்றுக்காரராக செயல்படுவது அல்லது அதிலிருந்து பெறுவது, மற்றவர்களின் அழுக்கு வேலையிலிருந்து பயனடைவது. மெரியம்-வெப்ஸ்டர் அகராதியில் 'ஒன்று மற்றொருவரால் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது' என்று வரையறுக்கப்பட்ட 'ஒரு பூனையின் கால்' என்ற ஆங்கில முட்டாள்தனத்தின் ஆதாரமாகவும் இது உள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பர்கண்டியன் ஆதாரங்களில் முந்தைய முட்டாள்தனமான குறிப்புகள் உள்ளன. ஜீன் மியோலோட் தனது பழமொழிகளில் (1456) c 'est un bon jeu de சாட் எட் சிங்கே (இது ஒரு பூனை மற்றும் குரங்கு விளையாட்டு) என்ற பழமொழியைப் பதிவு செய்கிறார், மேலும் ஜீன் மோலினெட்டின் ஃபைக்ட்ஸ் எட் டிக்ட்ஸ் என்ற கவிதையில் இந்தக் கதையைப் பற்றிய மற்றொரு வெளிப்படையான குறிப்பு உள்ளது. அடுத்த நூற்றாண்டில், ஜீன்-அன்டோயின் டி பைஃப் தனது மைம்ஸ், என்சைன்மென்ட்ஸ் எட் ப்ரோவர்ப்ஸ் (1575) மற்றும் ஜான் ஃப்ளோரியோ தனது சொற்றொடர்களின் தொகுப்பான செகண்ட் ஃப்ரூட்ஸ் (1591) இல் ஃபேர் கமி லெ சிங்கே, டிரெர் லெஸ் மார்ரோன்ஸ் டு ஃபியூ அவேக் லா பாட்டே டு சாட் என்ற பதிப்பைக் கொண்டுள்ளார். இருப்பினும், கதை தொடர்பான ஆரம்பகால நூல்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து உள்ளன, அவற்றில் சில குரங்கின் பலியாக ஒரு பூனைக்கு பதிலாக ஒரு நாய்க்குட்டியைக் கொண்டுள்ளன. டச்சு நகரமான பெர்கன் ஆப் ஜூம் நகரில் சமீபத்தில் இது நடந்ததாக ஜோஹன்னஸ் சாம்புகஸ் தனது எம்ப்ளேமேட்டாவில் (1564) தெரிவிக்கிறார். அங்குள்ள லத்தீன் கவிதை தொடர்கிறது, 'ஒரு சிறிய குரங்கு அதன் தந்திரத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் வேடிக்கையான ஒரு உதாரணத்தை நமக்கு வழங்கியது. ஏனெனில், அடுப்பில் புதைந்திருந்த செஸ்ட்நட்களைக் கண்டதும், அவர் சாம்பலை ஒதுக்கி வைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் எரியும் நிலக்கரியால் பயந்து, திடீரென்று தூங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு நாய்க்குட்டியின் பாதத்தை பிடித்து அதைத் திருடிச் சென்றார். தூங்கும் நாய் சம்பந்தப்பட்ட அதே கதை ஆங்கிலக் கவிஞர் ஜெஃப்ரி விட்னி (1586) எழுதிய சின்னங்களின் தேர்வு உட்பட பிற சின்னப் புத்தகங்களில் தோன்றியது, அதில் இருந்து மற்ற சின்னவாதிகளுடன் பொதுவான அரசியல் பாடத்தை அவர் பெறுகிறார்ஃ இது காட்டுகிறது, லட்சியப் பறவையாக இருக்கும்போது அரசர்களின் ஹார்ட்ஸை குத்துகிறது, பின்னர் எந்த வருத்தமும் இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும், அவர்களின் ஆசையை வெளிப்படுத்த, பஞ்சம், வாள் மற்றும் நெருப்பு ஆகிய இரண்டையும் உணர்கிறது. ஒரு பூனை உருவங்களின் பதிப்பு மார்கஸ் கீராட்ஸ் தி எல்டரின் கதைக்களங்களின் விளக்கப்பட்ட புத்தகமான டி வார்ச்ச்டிகே ஃபேபுலென் டெர் டியெரென் (உண்மையான விலங்கு கட்டுக்கதைகள், ப்ரூஜஸ், 1567) இல் உள்ளது, இதில் நெதர்லாந்தின் முன்னணி குறியீட்டாளரால் வழங்கப்பட்ட ஃப்ளெமிஷ் வசனம் உள்ளது. ஃபேபுலனின் பிரெஞ்சு பதிப்பு 1578 ஆம் ஆண்டில் எஸ்பேடெமென்ட் மோரல் டெஸ் அனிமாக்ஸ் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. கீராட்டின் உருவம் அடுத்த நூற்றாண்டில் பல தழுவல்களைக் கொண்டிருந்தது. டச்சு கவிஞர் ஜூஸ்ட் வான் டென் வோண்டெல் தனது அச்சிட்டுகளின் அடிப்படையில் ஒரு குறியீட்டு தொகுப்பை வெளியிட்டார், வோர்ஸ்டெலிஜ்கே வாரண்டே டெர் டியெரென் (விலங்குகளின் இளவரசர் இன்பம்-மைதானம், ஆம்ஸ்டர்டாம் 1617), இதில் டென் ஆப் என் டி கட்டே என்ற கவிதை தோன்றுகிறது. இங்கிலாந்தில் இந்த காட்சி பன்னிரண்டு வட்டச் சிற்பங்களில் ஒன்றாக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அகழிகளுக்காக 1630-36 இல் செய்யப்பட்டது. படத்தின் விளிம்பைச் சுற்றியுள்ள உரை பின்வருமாறுஃ "குரங்கு நெருப்பில் கொட்டைகளை முத்திரையிடுவது பூனையை அவற்றை அருகிலிருந்து பறிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது; இது பொறாமை கொள்ளாததைக் காட்டுகிறது, யாருடைய வீடு எரிகிறது, எனவே அவர்களுக்கு பங்கு உள்ளது". ஜெர்மனியில் இது 1623 ஆம் ஆண்டின் தெசாரஸ் ஃபிலோபாலிடிகஸில் (பின்னர் சியோகிராஃபியா காஸ்மிகா என்று அழைக்கப்பட்டது) ஷ்லோஸ் ஜோஹனிஸ்பெர்க் ஒயின் தோட்டத்தின் பார்வையில் இணைக்கப்பட்டது. சின்னம் புத்தகம் மற்றும் நகரத் திட்டங்களின் தொகுப்பின் இந்த கலவையில், கட்டுக்கதையின் காட்சி கீழ் வலதுபுறத்தில் நடைபெறுகிறது, மேலும் லத்தீன் ஒழுக்கத்தை விளக்கும் வசனங்களுடன், ஆல்டெரியஸ் டாம்னோ குவெரிஸ் லுக்ரம் (மற்றொருவர் பேராசை கொண்டவர்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் ஏமாற்றப்படுகிறார்). ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களில், குரங்கு மற்றும் பூனை பதிப்பு சிமோன் மஜோலியின் லத்தீன் படைப்பான டைஸ் கேனிகுலர்ஸ் (1588) இல் தோன்றுகிறது, அங்கு நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போப் ஜூலியஸ் II இன் செல்ல குரங்கின் செயல்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது; சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இந்த கதை பிலிப் டெப்ரெஸின் நூறு வசனக் கதைகளின் தொகுப்பான லே தியட்ரே டெஸ் அனிமாக்ஸ் (பாரிஸ், 1595) இல் அன் சிங்கே எட் அன் சாட் என்ற பெயரில் தோன்றியது. இந்த கடைசி இரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றிலிருந்து லா ஃபோன்டைன் தனது கதையைத் தழுவியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் அதை பிரபலப்படுத்துவதற்கு முன்பே, முந்தைய பதிப்பு இரண்டு கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதுஃ ரோமானிய ஓவியர் டொமாசோ சாலினி மற்றும் டச்சு விலங்கு ஓவியர் ஆபிரகாம் ஹோண்டியஸ். லா ஃபோன்டைன் மாற்றியமைக்கத் தேர்ந்தெடுத்த விவரங்களை இவை இரண்டும் விளக்குகின்றன, இதில் குரங்கு பூனையின் பாதத்தைப் பயன்படுத்தி அதன் விருப்பத்திற்கு எதிராக கஷ்கொட்டை கொட்டுகிறது. கதையின் மூன்றாவது பதிப்பு, சமீபத்தில் நடந்ததாக மீண்டும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, ஜெமெல்லி கேரேரியின் வோயேஜ் ரவுண்ட் தி வேர்ல்ட் (1695) இல் இருந்தது மற்றும் அவர் சாட்சியாக இருந்தபடி 'இந்தியாவில் உள்ள போர்த்துகீசிய கடற்படையின் அட்மிரல்' மூலம் தொடர்புடையது. 1669 ஆம் ஆண்டில் வெர்சாய்ஸின் சிக்கலான நிலப்பரப்பில் உள்ள ஹைட்ராலிக் சிலைகளில் சேர்க்கப்பட்டது இந்த கட்டுக்கதை ஈசோப்பின் கதையாக எடுக்கப்பட்ட வழிகளில் ஒன்றாகும். இவற்றுடன் ஐசக் டி பென்சரேடின் குவாட்ரெயின்களும் இருந்தன, அவை பின்னர் லெஸ் ஃபேபிள்ஸ் டி 'சோப், மிஸஸ் என் ஃபிரான்சோயிஸ், அவேக் லெ சென்ஸ் மோரல் என் குவாட்டர் வெர்ஸ், & டெஸ் ஃபிகர்ஸ் அ சாக் ஃபேபிள் (பிரெஞ்சு மொழியில் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகள், ஒரு வசன வர்ணனை மற்றும் விளக்கப்படங்களுடன், 1709) இல் தோன்றின. இங்கே ஆரம்ப குவாட்ரைன் என்பது படை பயன்படுத்தப்படும் பதிப்பைக் குறிக்கிறது ('குரங்கு நேர்த்தியாகத் தெரிகிறது/ஆனால் பூனை லேசாக எடுத்துக் கொள்ளாது/அதன் பாதத்தைப் பெறுகிறது/நெருப்பிலிருந்து கஷ்கொட்டை இழுக்கிறது') அதே நேரத்தில் பின்வரும் உரைநடை லா ஃபோன்டைனின் பதிப்பைக் குறிக்கிறது. டி பென்சரேடின் வசனத்துடன் கூடிய சிலை டேனியல் பெல்லாமியின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிக்கலான விளக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ 'பித்தளையால் ஆன ஒரு ஷெல் மீது, அதே உலோகத்துடன் பழங்கால சுவையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நெடுவரிசையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, பார்வையாளர் ஒரு பெரிய நெருப்பின் ஒற்றுமையைக் கண்டு மகிழ்கிறார், அங்கிருந்து ஒரு நீரோட்டத்தை வெளியிடுகிறார். இங்கே ஒரு குரங்கு புன்னகைக்கும் முகத்துடன் தோன்றுகிறது, ஒரு பூனையின் பாதத்தை தனது சொந்த கையால் பிடித்துக் கொள்கிறது, அதே நேரத்தில் பிந்தையது தளர போராடுவதாகத் தெரிகிறது. இது குரங்கு 1824 ஆம் ஆண்டில் எட்வின் லாண்ட்ஸீர் மற்றும் அவரது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பின்பற்றுபவரால் வரையப்பட்ட சக்தியைப் பயன்படுத்தும் ஒரு பதிப்பாகும் (கீழே உள்ள கேலரியைப் பார்க்கவும்). முன்னாள் ஓவியம் ஜனவரி 2011 இல் ஏலத்திற்கு வைக்கப்பட்டபோது, யு. எஸ். கிறிஸ்டி 'தற்போதைய ஓவியத்தின் பொருள் பாரம்பரியமாக ஈசோப் என்று கூறப்படும் பண்டைய கட்டுக்கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது' என்று பதிவு செய்தார். இது உண்மையல்ல என்றாலும், இந்த கட்டுக்கதை 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்புகளில் தோன்றியது. கதை ஈசோப்பைக் குறிக்கும் இடத்தில், குரங்கு பூனையின் பாதத்தை வலுக்கட்டாயமாக பயன்படுத்தும் பதிப்பில் உள்ளது. லா ஃபோன்டைனின் 1679 ஆம் ஆண்டின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பை கட்டாயப்படுத்துவதை விட தூண்டுதலின் விவரங்களுக்கு மட்டுமே அசல் என்று கருத முடியும். இது லா ஃபோன்டைனின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளர்களான பெர்னார்ட் டி மாண்டெவில்லே (1704) மற்றும் சார்லஸ் டெனிஸ் (1754) ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் 1832 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ளவர்ஸ் ஆஃப் ஃபேபிள் என்ற வசனத்தில் அவரைக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சார்லஸ் எச். பென்னட் தனது தி ஃபேபிள்ஸ் ஆஃப் ஈசோப் அண்ட் அதர்ஸ் என்ற நூலிலும் இந்தக் கதையைச் சேர்த்துள்ளார், இது மனித இயல்பு (1857) என்ற நூலில் "தி கேட்ஸ் பாவ்" என்ற தலைப்பில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆலிவர் ட்விஸ்ட்டின் சதித்திட்டத்தை மீண்டும் குறிப்பிடுகையில், பென்னட்டின் பூனை குரங்குக்கு திருடனின் பயிற்சியாளராக செயல்படுகிறது. லா ஃபோன்டைனின் அர்த்தமும் பயன்பாடும் அரசக் கலைக்கு பொருந்தும், இளவரசர்கள் இனி இல்லை, ஒரு வித்தியாசமான வர்த்தகத்தில் உதவி வழங்கியதற்காக பணம் செலுத்தப்பட்டது, மேலும் சில சக்திவாய்ந்த மன்னருக்கு அதிக அதிகாரத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக தங்கள் விரல்களை எரித்தது, பின்னர் இதை அரசியல் கார்ட்டூனிஸ்டுகள் பின்பற்றினர். ஒரு ஆங்கில உதாரணம், 1766 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த மற்றும் "தி கேட்ஸ் பாவ்" என்ற தலைப்பில், அக்காலத்தின் அரசியல் கூட்டணியை நையாண்டி செய்கிறது மற்றும் பியூட்டின் ஏர்லை ஒரு குரங்காகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, சாதமின் பூனை ஏர்லின் பாதத்தைப் பயன்படுத்தி நெருப்பிலிருந்து கஷ்கொட்டைப் பிரித்தெடுக்கிறது. இந்த தேதியில் முட்டாள்தனத்தின் பயன்பாடு ஆங்கிலத்தில் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். நையாண்டியாளர் பீட்டர் பிந்தர் (ஜான் வோல்காட்) கத்தோலிக்க விடுதலை குறித்த வாதத்தின் பின்னணியில், தனது "கருவூலத்தின் அதிபருக்கு" (1801) என்ற உரையில் இதைப் பற்றிய நீண்ட குறிப்பைச் சேர்ப்பதன் மூலம் கட்டுக்கதையின் அரசியல் பயன்பாட்டைத் தொடர்ந்தார். விரைவில், அதே பிரச்சினை 1804 முதல் ஒரு கேலிச்சித்திரத்தில் "குரங்கும் பூனையின் பாதமும், ஈசோப்பிலிருந்து ஒரு கட்டுக்கதை" என்ற தலைப்பில் விளக்கப்பட்டது. 1832 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில சீர்திருத்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முந்தைய அரசியல் சூழ்ச்சிகள் தொடர்பான ஒரு கார்ட்டூனில் பூனையின் கால் தலைப்பு மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட இருந்தது. இதில் நான்காம் வில்லியம் மன்னர் ஒரு பூனை, அவரது பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு குரங்காக சித்தரிக்கப்பட்டு, எரியும் நெருப்பிலிருந்து சீர்திருத்தத்தின் சூடான இரும்பை இழுக்க, கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட லார்ட் சான்சிலர் ஹென்றி ப்ரோகாமால் வற்புறுத்தப்படுகிறார். இந்த வழக்கில் குறிப்பு லா ஃபோன்டைனின் கதையின் பதிப்பாகும். மசோதாவின் நிறைவேற்றத்திற்கும் கட்டுக்கதைகளுக்கும் இடையில் ஒரு இணையை வரைய மற்றொரு சமகால ஆதாரம் லண்டனில் உள்ள நையாண்டி செய்தித்தாள் ஃபிகாரோ ஆகும். அங்கு சீர்திருத்த மசோதா நிறைவேற்றப்பட்டபோது அயர்லாந்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பரந்த பிரதிநிதித்துவத்திற்கான போராட்டங்களை நிறுத்திவிட்டதாகவும், இப்போது இதேபோன்ற வெகுமதியை ஏமாற்றிவிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. அரசியல் தலைவர் டேனியல் ஓ 'கோனெல் கட்டுக்கதையில் உள்ள பூனையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அறிக்கையைத் தொடர்ந்து "சாம்பல் குரங்கும் ஐரிஷ் பூனையும்" என்ற கவிதை, "இதனால்' எப்போதும் இருக்கும், யார் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தாலும்/கீறல் பற்றி அவரது விரல்களை எரிப்பது உறுதி" என்ற வரிகளுடன் முடிவடைகிறது. ப்ரூவரின் சொற்றொடர் மற்றும் கட்டுக்கதையின் அகராதியின் படி, ஒருவரின் விரல்களை எரிப்பதன் முட்டாள்தனம், "நெருப்பிலிருந்து கஷ்கொட்டை எடுத்துக்கொள்வது" என்பதைக் குறிக்கிறது. பிரான்சில் கட்டுக்கதை பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக தியாகம் செய்யும் லட்சியத்தை நையாண்டி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. நெப்போலியன் காலத்தைச் சேர்ந்த கார்ட்டூன் பெர்ட்ராண்ட் அவேக் ரேட்டன் s 'amusent a tirer les Marrons Du féu, நீல சீருடை அணிந்த காலாட்படை வீரரை இந்த பணியில் வழிநடத்தும் சிவப்பு சீருடை அணிந்த குரங்கு மார்ஷலை சித்தரிக்கிறது. பரந்த பக்க லா கேலிச்சித்திரத்தில் "குரங்கும் பூனையும்ஃ ஒரு இராணுவ பொழுதுபோக்கு" என்ற தலைப்பில் கருப்பொருள் மீண்டும் தோன்றியது. மற்றொரு கார்ட்டூனில் ஒரு மார்க்விஸ் ஒரு வெறுங்காலுடன் தேசபக்தியுள்ள தொழிலாளியை குடியரசுக் கட்சியின் தடுப்பில் தனது இடத்தைப் பெறுமாறு வலியுறுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் கலைவாத நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் விரைவில் தங்கள் கூட்டாளிகளுடன் திரும்பி வந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவத்தை திணிப்பார்கள் என்று தன்னைத்தானே சிரிக்கிறார். இதற்கும் "பெர்ட்ராண்ட் எட் ரேட்டன்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பிரெஞ்சு நாடக ஆசிரியர் யூஜின் ஸ்க்ரைப் 1833 ஆம் ஆண்டின் தனது சமூக நகைச்சுவைக்கு அதே தலைப்பை வழங்கினார். எல் 'ஆர்ட் டி சதிகாரர் (சதித்திட்டத்தின் கலை) என்ற துணைத் தலைப்பில், இது' அரசியல்வாதிகளுக்கான பள்ளி 'என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது லூயிஸ்-பெனோயிட் பிகார்ட் (1805) எழுதிய அதே பெயரில் ஒரு நாடகத்தின் மறுவேலையாகும். இது வெளிப்படையாக டேனிஷ் வரலாற்றின் ஒரு அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அரசியல் சூழ்ச்சியில் சிக்கிய ஒரு முதலாளித்துவ ஏமாற்றுக்காரரைப் பற்றியது. உண்மையில் இது 1830 ஆம் ஆண்டின் ஜூலை புரட்சியை நையாண்டி செய்கிறது. நெதர்லாந்தில் வோண்டலின் டென் ஆப் என் டி கட்டேவின் வார்த்தைகள் 1953 ஆம் ஆண்டில் ராயல் டச்சு கொயர் நூற்றாண்டைக் கொண்டாடுவதற்காக செம் டிரெஸ்டனால் ஒரு கேப்பெல்லா ஆண் கோரஸுக்கு அமைக்கப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் லட்சியத்தை நிறைவேற்றுவதில் மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்களைப் பற்றி கவனக்குறைவாக இருப்பார்கள் என்ற இறுதி ஒழுக்கம் சிறப்பு எதிரொலிப்பைக் கொண்டிருந்தது. கேலரி குறிப்புகள் லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகள் கற்பனை பூனைகள் கற்பனை குரங்குகள் இலக்கிய இரட்டையர்கள் உருவகங்கள் பூனைகளைக் குறிக்கின்றன உருவகங்கள் குரங்குகளைக் குறிக்கின்றன