Church of St. Trophime, Arles
செயின்ட் ட்ரோஃபைம் தேவாலயம் () (ட்ரோஃபிமஸ்) என்பது ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் முன்னாள் கதீட்ரல் ஆகும், இது தெற்கு பிரான்சின் போச்சஸ்-டு-ரோன் துறையில் ஆர்லெஸ் நகரில் அமைந்துள்ளது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது ரோமானிய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தில் உள்ளது. தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள சிற்பங்கள், குறிப்பாக கடைசி தீர்ப்பு, மற்றும் அருகிலுள்ள மடாலயத்தில் உள்ள நெடுவரிசைகள், ரோமானிய சிற்பத்தின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் சிலவாகக் கருதப்படுகின்றன. செயின்ட் ஸ்டீபனின் பெயரிடப்பட்ட 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்லெஸ் பசிலிக்காவின் இடத்தில் இந்த தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானிய நேவில் ஒரு கோதிக் பாடகர் சேர்க்கப்பட்டார். ஆர்ல்ஸில் உள்ள பிற இடைக்கால மற்றும் ரோமானிய கட்டிடங்களுடன், 1981 ஆம் ஆண்டில் இந்த தேவாலயம் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக ஆர்ல்ஸ், ரோமானிய மற்றும் ரோமானிய நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாக நியமிக்கப்பட்டது. காலவரிசை 250 புராணத்தின் படி, ஆர்லஸின் டிராபிமஸ் ஆர்லஸின் முதல் ஆயர் ஆவார். 597 (நவம்பர் 17). கேன்டர்பரி அகஸ்டின் மன்னர், ராணி மற்றும் இங்கிலாந்தின் நீதிமன்றத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றிய பின்னர் ஆர்லெஸ்ஸுக்குத் திரும்பினார், மேலும் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் ஆயராக ஆர்லெஸ் விர்ஜிலியஸ், கோலியில் உள்ள ஹோலி சீவின் விகார் ஆகியோரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். 1152: (செப்டம்பர் 29). அலிஸ்காம்ப்ஸில் உள்ள செயின்ட் ஸ்டீபனின் பசிலிக்காவிலிருந்து செயின்ட் டிராபைமின் நினைவுச்சின்னங்களை செயின்ட் டிராபைமின் புதிய கதீட்ரலுக்கு மாற்றுவதற்கு ரைமோன் டி மாண்ட்ரெடான் ஏற்பாடு செய்கிறார். 1178: (ஜூலை 30). புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் ஃபிரடெரிக் பார்பரோசா, செயின்ட் டிராபைம் கதீட்ரலில் ஆர்லெஸ் பேராயரால் முடிசூட்டப்படுகிறார். 1365: (ஜூன் 4). ஃப்ரெடெரிக் பார்பரோசாவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, பேரரசர் நான்காம் சார்லஸ் செயின்ட் டிராபைம் கதீட்ரலில் ஆர்லஸ் (அரேலாட்) மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். 1445 முதல் 1465 வரை தேவாலயத்தின் ரோமானியப் பகுதி ஒரு கோதிக் பாடகர் குழுவால் மாற்றப்பட்டது. 1801: பிஷப் ஐக்ஸ்-என்-ப்ரோவென்ஸுக்கு மாறியபோது, செயின்ட் டிராபைம் ஒரு எளிய பாரிஷ் தேவாலயமாக மறு வகைப்படுத்தப்பட்டது. 1882: போப் லியோ XIII ஆல் ஒரு சிறிய பசிலிக்காவின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1981: உலக பாரம்பரிய தளமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலயம் தேவாலயம் கட்டப்பட்ட நேரத்தில், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஆர்ல்ஸ் புரோவென்ஸில் இரண்டாவது பெரிய நகரமாக இருந்தது, இதன் மக்கள் தொகை 15,000 முதல் 20,000 வரை இருந்தது. இது ரோன் நதியில் ஒரு பரபரப்பான துறைமுகத்தையும், பழைய ரோமானிய நகரத்தின் இருபுறமும் இரண்டு புதிய நகரங்களையும், ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது. இது குறைந்தபட்சம் பர்கண்டி-ஆர்ல்ஸ் இராஜ்ஜியமாக முறைப்படி சுதந்திரமாக இருந்தது, மேலும் இது நகரத்திற்குள் பல தேவாலயங்களைக் கட்டிய நைட்ஸ் ஹாஸ்பிடலியர், நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் மற்றும் மெண்டிகன்ட் ஆர்டர்கள் உட்பட பல மத ஒழுங்குகளை ஈர்த்தது. ஏப்ஸ் மற்றும் டிரான்செப்ட் அநேகமாக 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் நேவ் மற்றும் பெல் கோபுரம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது காலாண்டில் முடிக்கப்பட்டது. ரோமானிய தேவாலயம் 20 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு நீண்ட மையக் கோபுரத்தைக் கொண்டிருந்தது; இருபுறமும் கீழ் இணை இடைகழிகள்; சதுர மைய மணி கோபுரத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு டிரான்செப்ட்; மற்றும் கிழக்கு முனையில் பலிபீடத்தின் பின்னால் ஒரு அரைக்கோள அறையுடன் ஒரு செவெட். ஜன்னல்கள் சிறியதாகவும், மேற்புறத்தில் உயரமாகவும், இணை இடைகழிகளின் மட்டத்திற்கு மேலேயும் உள்ளன. ரோமானிய காலத்திற்குப் பிந்தைய கலை அதன் சிறந்த ரோமானிய கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலைக்கு முக்கியமாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தாலும், தேவாலயத்தில் மற்ற காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த வளமான கலைக் குழுக்கள் உள்ளன. இவற்றில் பல முக்கியமான செதுக்கப்பட்ட லேட் ரோமானிய சர்கோபாகி, பல்வேறு காலகட்டங்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் லூயிஸ் ஃபின்சனின் மூன்று பரோக் ஓவியங்கள் அடங்கும். டிராபைம் பியோட்டும் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் பல பரோக் திரைச்சீலைகள் உள்ளன, இதில் கன்னி வாழ்க்கையின் பத்து தொகுப்பும் அடங்கும். பிரெஞ்சு புரட்சியில் அல்லது பிற நேரங்களில் சிதறடிக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற தேவாலயங்கள் அல்லது மத இல்லங்களிலிருந்து பொருட்களை வைத்திருக்க தேவாலயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தி வெஸ்ட் போர்டல் தி வெஸ்ட் போர்டல் ரோமனெசுக் சிற்பத்தின் பொக்கிஷங்களில் ஒன்றாகும், இது செயின்ட் ஜான் மற்றும் செயின்ட் மத்தேயுவின் நற்செய்தியின் படி அபோகாலிப்ஸ் கதையை வழங்குகிறது. கிறிஸ்து டிம்பானத்தில் கம்பீரமாக அமர்ந்திருக்கிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்களுடன்; மிகவும் பொதுவான விளக்கத்தின்படி, அவர்கள் செயின்ட் மேத்யூவின் மனிதர், செயின்ட் மார்க்கின் சிங்கம், செயின்ட் லூக்காவின் மாடு மற்றும் செயின்ட் ஜானின் கழுகு. அப்போஸ்தலர்கள் அவருக்குக் கீழே அமர்ந்துள்ளனர். நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் ஊர்வலம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறது, அதே நேரத்தில் வலதுபுறத்தில் பாவிகள் நரகத்தில் தள்ளப்படுகிறார்கள். நுழைவாயிலின் அலங்காரத்தில் ஏராளமான விவிலிய காட்சிகளும் அடங்கும்; அறிவிப்பு; கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம்; மேஜியின் ஆராதனை, ஏரோதிற்கு முன் மேஜிகள்; அப்பாவிகளின் படுகொலை; தங்கள் மந்தைகளுடன் மேய்ப்பர்கள். கீழ் மட்டத்தில், தூண்கள் மற்றும் இருண்ட கல் நெடுவரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்டு, ஆர்லஸின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட புனிதர்களின் சிலைகள் உள்ளன; இடதுபுறத்தில், செயின்ட் பர்த்தலோமியோ, செயின்ட் ஜேம்ஸ் தி கிரேட், செயின்ட் டிராபிமஸ், செயின்ட் ஜான் தி எவாஞ்சலிஸ்ட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்; வலதுபுறத்தில், செயின்ட் பிலிப், செயின்ட் ஜேம்ஸ் தி ஜஸ்ட், செயின்ட் ஸ்டீபன், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ மற்றும் செயின்ட் பால். நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள நெடுவரிசைகளின் அடித்தளங்கள் சிம்சோன் மற்றும் தெலீலா, சிம்சோன் மற்றும் சிங்கம் ஆகிய சிங்கங்களின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. க்ளோஸ்டர் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியிலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் கட்டப்பட்டது. பீரங்கிகளின் பயன்பாட்டிற்காக, பிஷப்பில் கலந்து கொண்டு தேவாலய சொத்துக்களை நிர்வகித்த பாதிரியார்கள். போப் கிரிகோரியால் நிறுவப்பட்ட ஒரு சீர்திருத்தத்தின் கீழ், நியதிகள் துறவிகளைப் போல வாழ வேண்டியிருந்தது, கதீட்ரல் உறைக்குள் ஒரு பொதுவான தங்குமிடம், ரெஃபெக்டரி மற்றும் க்ளோஸ்டர், நகரத்திலிருந்து ஒரு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது. ரெஃபெக்டரி அல்லது சாப்பாட்டு மண்டபம், முதலில், தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, ஒரு அத்தியாயம் ஹவுஸ் அல்லது கூட்டம் அறையுடன் கட்டப்பட்டது. பீரங்கிகளுக்கான தங்குமிடம், மடாலயத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு பெரிய வட்டமான அறை, அடுத்ததாக கட்டப்பட்டது. க்ளோஸ்டரின் வேலை வடக்கு கேலரியுடன் தொடங்கியது, பின்னர் கிழக்கு கேலரி, இது 1210-1220 இல் முடிக்கப்பட்டது. பின்னர் திடீரென்று வேலை நிறுத்தப்பட்டது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு காட்சியகங்கள் கட்டப்பட்ட உடனேயே, நகரம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. புரோவென்ஸ் கவுண்ட்ஸ் ஆர்லெஸ்ஸிலிருந்து ஐக்ஸுக்கு மாற்றப்பட்டது, தேவாலய அதிகாரத்தின் மையம் அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் அரண்மனைக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1251 ஆம் ஆண்டில் அஞ்சோவின் சார்லஸ் ஆர்லெஸ் தலைவர்களின் இயக்கத்தை அதிக சுதந்திரத்திற்காக அடக்கினார். 1348 ஆம் ஆண்டில், பிளாக் டெத் புரோவென்ஸ் முழுவதிலும் உள்ள மக்கள்தொகையை வெகுவாகக் குறைத்தது. குளோஸ்டரின் தெற்கு மற்றும் மேற்கத்திய காட்சியகங்கள் 1380கள் மற்றும் 1390கள் வரை கட்டப்படவில்லை, மேலும் அவை வேறுபட்ட பாணியில் கட்டப்பட்டன, அவிக்னானில் உள்ள போப்புகளால் விரும்பப்பட்ட கோதிக் பாணியில், குறுக்கு-ரிப்பட் பெட்டகங்களுடன் கட்டப்பட்டன. 1355 ஆம் ஆண்டில், நியதிகள் தங்குமிடத்தில் வாழ்வதை கைவிட்டு, அருகிலுள்ள கதீட்ரலுக்குள் உள்ள வீடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். தங்குமிடம், ரெஃபெக்டரி மற்றும் அத்தியாயம் ஹவுஸ் ஆகியவை களஞ்சியங்களாகவும் களஞ்சியங்களாகவும் மாற்றப்பட்டன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் கட்டப்பட்ட வடக்கு கேலரி, முற்றிலும் ரோமனெஸ்க்யூ ஆகும், பீப்பாய் வால்ட் கூரையுடன். நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களின் சிற்பங்கள் ஈஸ்டர் மர்மத்திற்கும் ஆர்லஸின் புரவலர் புனிதர்களின் மகிமைக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களில் உள்ள உருவங்களுக்கும் நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளுக்கு இடையிலான உறவுகளைக் காட்டுகின்றன, இது செயிண்ட் டெனிஸின் மடாதிபதி சுகரால் பாரிஸில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருப்பொருளாகும். வடக்கு கேலரியில் உள்ள முதல் மூலையில் உள்ள தூண் செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் ஜான் ஆகியோரின் உருவங்களுக்கு இடையில் அர்லஸ் என்ற புரவலர் புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சுவர்களில் உள்ள அடிப்படை நிவாரணம் ஈஸ்டர் காலையில் கிறிஸ்துவின் வெற்று கல்லறையைக் காட்டுகிறது. பத்திகளின் தலைப்புகள் லாசரஸ் மார்த்தா மற்றும் மேரிக்கு இடையில் தனது கல்லறையிலிருந்து வெளியே வருவதை சித்தரிக்கின்றன; ஆபிரகாம் தனது மகனை பலியிடப் போகிறார்; பிலேயாம் தனது கழுதையின் மீது வாள் ஏந்திய தேவதூதனால் நிறுத்தப்படுகிறார். அடுத்த மூன்று பத்திகள் செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லெறிந்து, செயின்ட் பால் உருவப்படத்துடன் இணைக்கப்படுவதைக் காட்டுகின்றன; கிறிஸ்து சீடர்களை எதிர்கொள்கிறார், இமாஸில் உள்ள காம்போஸ்டேலாவுக்குச் செல்லும் வழியில் யாத்ரீகர்களாக காட்டப்படுகிறார்; மற்றும் கிறிஸ்து விசுவாசமற்ற தாமஸுக்கு தனது காயங்களைக் காட்டுகிறார். நெடுவரிசைகளுக்கு இடையிலான தலைநகரங்கள் மூன்று தேவதூதர்கள் ஆபிரகாமுக்கு தோன்றுவதையும் செயின்ட் பால் ஏதென்ஸின் அரியோபாகஸை உரையாற்றுவதையும் காட்டுகின்றன. கடைசி விரிகுடாவில் உள்ள ஒரே விளக்கப்பட்ட தலைநகரம் மோசே எரியும் புதருக்கு முன் கடவுளை சந்திப்பதைக் காட்டுகிறது. உயிர்த்தெழுதல் கதை வடகிழக்கு மூலையில் இயேசுவின் அசென்ஷன் தூணுடன் முடிவடைகிறது, செயின்ட் ஸ்டீபனின் இருபுறமும் செயின்ட் பால் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் உருவங்களுக்கு அடுத்ததாக. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட ஈஸ்டர்ன் கேலரி, சில கோதிக் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் புத்திசாலித்தனமான கன்னிகைகள் மற்றும் முட்டாள் கன்னிகைகளின் உருவங்கள் மற்றும் நான்கு சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்கள் அடங்கும். தூண்களில் பேஷன் கதை சொல்லப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை செதுக்கப்பட்ட தலைநகரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் குழந்தைப் பருவத்தின் காட்சிகளை வடக்கிலிருந்து தெற்கே உள்ள தலைநகரங்களில் படிக்கலாம்; முதல் தலைநகரில் அறிவிப்பு, வருகை மற்றும் பிறப்பு; அடுத்த தலைநகரம் ஆர்லஸின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் விரிந்த இறக்கைகளுடன் ஒரு கழுகு, அந்த நேரத்தில் ஆர்லஸை ஆட்சி செய்த புனித ரோமானிய பேரரசரின் சின்னம்; மூன்றாவது தலைநகரம் மேய்ப்பர்களுக்கான அறிவிப்பைக் காட்டுகிறது, இரண்டு திகைப்பூட்டும் ஆடுகள் வாழ்க்கை மரத்தை ஏறும். முதல் விரிகுடாவில் உள்ள தூண் கிறிஸ்துவின் கொடிமணியுடன் பேஷன் கதையைத் தொடங்குகிறது. எதிர் பக்கத்தில் யூதாஸ் முப்பது வெள்ளித் துண்டுகளுடன் ஒரு பணப்பையை பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார். மத்திய விரிகுடாவில் உள்ள தலைநகரங்கள் வரலாற்று வரிசையில் மேஜியின் கதையை விளக்குகின்றன; அடுத்தடுத்த நெடுவரிசைகள் அப்பாவி மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதைக் காட்டுகின்றன; எகிப்திற்குள் பறந்தது; சத்திரத்தில் மேஜிக்குத் தோன்றிய தேவதூதர்; ஏரோதிற்கு முன் மூன்று ஞானிகள்; மேஜியின் ஆராதனை, மற்றும் ஒரு கனவில் ஜோசப்புக்குத் தோன்றிய தேவதை. இரண்டாவது விரிகுடாவில் உள்ள தூண் செயின்ட் ஜான் மற்றும் அன்னை தேவாலயத்தை குறிக்கும் இரண்டு சிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. மூன்றாவது விரிகுடாவில் உள்ள தலைநகரங்கள் ஜெருசலேம், பாம் சண்டே மற்றும் பெந்தேகோஸ்ட் ஆகியவற்றில் கிறிஸ்துவின் நுழைவை விளக்குகின்றன, மேலும் ஒரு குதிரை ஒரு எதிரியை அடித்து நொறுக்கி, பின்னர் ஒரு பெண்ணுக்கு நடந்து செல்கிறது; கான்ஸ்டன்டைன் புறமதத்தை தோற்கடித்து பின்னர் தாய் தேவாலயத்தால் நன்றி தெரிவிப்பதைக் குறிக்கிறது. தெற்கத்திய தூண் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் கிறிஸ்துவை சோதிக்கும் பிசாசு, கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களின் கால்களைக் கழுவுதல், கடைசி இரவு உணவு மற்றும் யூதாஸ் முத்தம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. தெற்கு காட்சிக்கூடம் அநேகமாக 1380 அல்லது 1390 களில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, நுண்ணிய வளைவுகள் குறுக்கிடும் நிலவறைகள் இலைகளால் ஆன தலைநகரங்களுடன் கோலனெட்டுகளில் உள்ளன. தெற்கு கேலரியில் உள்ள தலைநகரங்கள் முற்றிலும் செயின்ட் ட்ரோஃபிமஸின் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன; முதல் செயின்ட் ட்ரோஃபைம் அலிஸ்காம்ப்ஸ் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை ஆசீர்வதித்து, இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் கன்னி மேரிக்கு ஒரு சொற்பொழிவை அர்ப்பணிப்பதைக் காட்டுகிறது; அடுத்த நான்கு செயின்ட் ட்ரோஃபைமின் தலையீட்டால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு அதிசயத்தைக் காட்டுகின்றன; பேராயர் டர்பினை அறைந்ததற்காக பேரரசர் சார்லமேனால் நியாயமற்ற முறையில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு குதிரையையும் அவரது ஒன்பது உறவினர்களையும் அவர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறார். மேற்கத்திய காட்சிக்கூடம் சுமார் 1375 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம், மேலும் இது ப்ரோவென்ஸில் பிரபலமான மத பிரமுகர்கள் மற்றும் காட்சிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; தெற்கிலிருந்து வடக்கிற்குஃ செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லெறிதல்; சாம்சன் சிங்கத்தைக் கொன்று டெலிலாவுக்கு அடிபணிவது; செயின்ட் மார்த்தா மற்றும் தாராஸ்க்; மேரி மகதலேனா கிறிஸ்துவின் கால்களை முத்தமிடுவது; கோதிக் அமைப்பில் அறிவிப்பு; கன்னியின் முடிசூட்டு விழா; மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே. மினசோட்டா தேவாலயமான அவர் லேடி ஆஃப் விக்டரி சேப்பல் பற்றியும் பார்க்கவும், அதன் கட்டிடக்கலை செயின்ட் டிராபிமால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. செயின்ட் ட்ரோஃபிமஸ் தேவாலயம், எஸ்காவ் இடைக்கால அரபு மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய குவிமாடங்களின் கேலரி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் செயின்ட்-ட்ரோஃபைம் டிஜிட்டல் மீடியா காப்பகம் (கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ்-உரிமம் பெற்ற புகைப்படங்கள், லேசர் ஸ்கேன்கள், பனோரமாக்கள்) போர்டல், தேவாலயத்தின் உட்புறம் மற்றும் க்ளோஸ்டர் (குறிப்பாக நெடுவரிசை தலைநகரங்கள்), உலக நினைவுச்சின்னங்கள் நிதி/சைஆர்க் ஆராய்ச்சி கூட்டாண்மை செயின்ட் ட்ரோஃபைம், ஆர்ல்ஸ், கிறிஸ்டின் எம். பொல்லி, ஸ்மார்டிஸ்டரி 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பிரான்சில் உள்ள தேவாலயங்கள் போச்சஸ்-டு-ரோன் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பிரான்சில் உள்ள முன்னாள் தேவாலயங்கள் ஆர்ல்ஸ் ரோமனெஸ்க் கட்டிடக்கலை