Gerhard Kittel
கெர்ஹார்ட் கிட்டெல் (23 செப்டம்பர் 1888-11 ஜூலை 1948) ஒரு ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளரும் விவிலிய மொழிகளின் அகராதியலாளரும் ஆவார். அவர் நாஜிக்களின் உற்சாகமான ஆதரவாளராகவும், ஒரு வெளிப்படையான யூத எதிர்ப்பாளராகவும் இருந்தார். அவர் தனது (புதிய ஏற்பாட்டின் இறையியல் அகராதி) பைபிள் ஆய்வுகள் துறையில் அறியப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு கிட்டெல் 1888 செப்டம்பர் 23 அன்று ப்ரெஸ்லாவில் பிறந்தார். பழைய ஏற்பாட்டு அறிஞர் ருடால்ப் கிட்டெலின் மகன், அவர் 1914 இல் ஹன்னா அன்டர்மீயரை மணந்தார், ஆனால் சங்கத்திலிருந்து குழந்தைகள் இல்லை. 1933 மே மாதம் அவர் நாஜி கட்சியில் சேர்ந்தார். அவர் முன்பு அரசியலில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் கட்சியை "ஒரு கிறிஸ்தவ, தார்மீக அடித்தளத்தின் மீது ஒரு வால்கிஷ் புதுப்பித்தல் இயக்கம்" என்று அழைத்தார். 1945 மே 3 அன்று, அடால்ஃப் ஹிட்லரின் மூன்றாம் ரீச் நட்பு நாடுகளிடம் சரணடைந்த பிறகு, கிட்டெல் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்புப் படைகளால் கைது செய்யப்பட்டார். பின்னர் அவர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார் மற்றும் பாலிங்கனில் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். தனது சொந்த பாதுகாப்பில், கிட்டெல் தனது படைப்பு "முறையில் விஞ்ஞானமானது" என்றும் கிறிஸ்துவத்தால் உந்துதல் பெற்றதாகவும் கூறினார், இருப்பினும் இது சிலருக்கு யூதர்களுக்கு எதிரானதாகத் தோன்றியிருக்கலாம். கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு சொல்லாட்சிக் கலை, வால்கிஷ் வாதங்கள் மற்றும் லெபென்ஸ்ராம் மீது வலியுறுத்தல் ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்ற டெர் ஸ்டர்மர் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் ரோசன்பெர்க் போன்ற "நாஜி பிரச்சாரத்தின் மோசமான யூத விரோதத்திலிருந்து" தனது படைப்புகளை வேறுபடுத்திக் காட்ட அவர் முயன்றார். கிட்டெல் தனது பணியை "யூதர்களின் பிரச்சினை மற்றும் யூதர்களின் பிரச்சினையை சமாளிக்கும் முயற்சி" என்று விவரித்தார். ஹைடெல்பெர்க்கில் உள்ள இறையியலாளரான மார்ட்டின் டிபெலியஸ், பண்டைய யூத மதம் தொடர்பான கிட்டெலின் படைப்புகள் "முற்றிலும் அறிவியல் தன்மை கொண்டவை" என்றும் "யூத மதத்தின் கட்சி விளக்கத்திற்கு சேவை செய்யவில்லை" என்றும் எழுதினார். "யூத மதத்தின் அறிவியல் ஆய்வில் ஆர்வமுள்ள அனைவரின் நன்றிக்கும்" கிட்டெல் தகுதியானவர் என்று அவர் மேலும் கூறினார். வியன்னாவில் 1941-1942 குளிர்காலத்தில் யூத கேள்வி குறித்த கிட்டெலின் சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்ட கிளாஸ் ஷெடல், "ஒருவர் ஒரு தீய வார்த்தையையும் கேட்கவில்லை" என்றும் "பேராசிரியர் கிட்டெல் உண்மையிலேயே ஒத்துழைக்கவில்லை" என்றும் கூறினார். அதிகாரப்பூர்வமான கேள்வியைத் தவிர யூதர்களின் கேள்வியில் ஒரு கருத்தை ஊக்குவித்த மிகச் சில அறிஞர்களில் கிட்டலும் ஒருவர் என்று ஷெடல் கூறுகிறார். நாஜி கட்சியின் தீவிரவாத உறுப்பினர்களின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் சிதைவுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதே தனது குறிக்கோள் என்று கிட்டெல் கூறினார். அன்னேமரி டுகெண்டாட் ஒரு கிறிஸ்தவ யூதர், அவரது தந்தை 1938 இல் வெல்ஷீம் சித்திரவதை முகாமுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். யூதர்களுக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளுக்கு கிட்டெல் கடுமையாக எதிர்ப்பு தெரிவித்ததாக அவர் சாட்சியமளித்தார். யூதர்களின் கேள்வி குறித்த கிட்டெலின் பணி நாஜிசத்தின் இனக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, ஆனால் இறையியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1946 ஆம் ஆண்டில், கிட்டெல் அவரது விசாரணை நிலுவையில் விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் 1948 வரை டூபிங்கனுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. 1946 முதல் 1948 வரை அவர் பியுரோனில் போதகராக இருந்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் டூபிங்கனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவருக்கு எதிரான குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் மீண்டும் தொடங்கப்படுவதற்கு முன்பே அந்த ஆண்டு இறந்தார். அவர் ஜூலை 11,1948 அன்று இறந்தார். டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் சுவிசேஷ இறையியல் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பேராசிரியரான நாஜி ஜெர்மனி, யூத மக்களை ஜெர்மனி, கிறிஸ்துவம் மற்றும் பொதுவாக ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று எதிரி என்று சித்தரிக்கும் ஆய்வுகளை வெளியிட்டார். ஜூன் 1933 (யூதக் கேள்வி) இன் ஒரு சொற்பொழிவில், விரைவில் அச்சில் வெளிவந்தது, அவர் ஜெர்மன் யூதர்களிடமிருந்து குடியுரிமையை பறிக்கவும், மருத்துவம், சட்டம், கற்பித்தல் மற்றும் பத்திரிகையிலிருந்து அவர்களை அகற்றவும், யூதர்கள் அல்லாதவர்களுடன் திருமணம் அல்லது பாலியல் உறவுகளைத் தடுக்கவும் பேசினார்-இவ்வாறு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் நாஜி அரசாங்கம் அதன் நியூரம்பெர்க் இனச் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் 1935 இல் ஜெர்மன் குடியுரிமையின் யூத உரிமைகளை பறித்தது. வால்டர் ஃபிராங்கின் நெருங்கிய நண்பரான கிட்டல், 1935 ஆம் ஆண்டில் அதன் அடித்தளத்தின் மீது அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட அமைப்பான ஃபிராங்க்ஸில் சேர்ந்தார். இந்த நிறுவனத்திற்குள் அவர் இணைக்கப்பட்டார். 1940 முதல் 1943 வரை கிட்டெல் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சுவிசேஷ இறையியல் நாற்காலியை வகித்தார், அதில் இருந்து அவர் யூதர்களின் வெகுஜனக் கொலையைப் போதித்தார். டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் அவருக்கு பதிலாக ஓட்டோ மைக்கேல் (1903-1993) நியமிக்கப்பட்டார். மார்ச் 1943 இல் கிட்டெல் திடீரென்று டூபிங்கனுக்குத் திரும்பினார், அதன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது இறையியல் நாற்காலியை மீட்டெடுக்க, வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது நாற்காலியை வைத்திருந்தார். இது மைக்கேலை வெர்மாக்டில் ஒரு தாழ்ந்த தனிப்பட்ட நபராக சேர்க்க கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவருக்கு அதிர்ச்சிகரமான அவமானத்தை ஏற்படுத்தியது. (ஓட்டோ மைக்கேல், அன்பாஸங் ஓடர் வைடர்ஸ்டாண்ட்ஃ ஐன் ஆட்டோபயோகிராஃபி, வுப்பர்டல் & சூரிச், ப்ரோக்ஹாஸ் வெர்லாக், 1989, பக்கங்களைப் பார்க்கவும். 88-98). வில்லியம் எஃப். ஆல்பிரைட் எழுதினார், "யூத மதம் மற்றும் யூதர்கள் மீதான அவரது தாக்குதல்களின் கொடூரமான கொடூரத்தை கருத்தில் கொண்டு, இது குறைந்தபட்சம் 1943 வரை தொடர்கிறது, நாஜிக்களால் யூதர்கள் வெகுஜனக் கொலைக்கு வேறு எந்த கிறிஸ்தவ இறையியலாளரும் பங்களித்திருக்கலாம் என்ற குற்றத்தை கெர்ஹார்ட் கிட்டெல் ஏற்க வேண்டும்". இலக்கியப் படைப்புகள், 1914,1914,1926,1926,1932 இன் நிறுவனர் மற்றும் இணை ஆசிரியர், 10 தொகுதிகள்., 1933-1979 (கார்ல் பார்ட் உடன் ஒரு இறையியல் கடிதப் பரிமாற்றம், 1934 இல் கார்ல் பார்ட், 1939 இல் (பண்டைய உலக ஜூரி-யூத கேள்வியின் ஆராய்ச்சி), யூஜென் ஃபிஷருடன் 1943 இல் பார்க்கவும் வால்டர் கிரண்ட்மேன் குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸ் எழுதிய கெர்ஹார்ட் கிட்டெல் 1888 பிறப்புகள் 1948 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ விவிலிய அறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் லூத்தரன்ஸ் ஜெர்மன் விவிலிய அறிஞர்கள் ஜெர்மன் அகராதிகள் ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்