History of the Jews in Prague
ப்ராக்கில் (இன்றைய செக் குடியரசின் தலைநகரம்) யூதர்களின் வரலாறு மத்திய ஐரோப்பாவின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். 965 ஆம் ஆண்டில் செபார்டி-யூதப் பயணி இப்ராஹிம் இபின் யாகூப் என்பவரால் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான பதிவு செய்யப்பட்ட யூத சமூகங்களில் ஒன்றான (ஹீப்ருஃ "கெஹில்லா") ப்ராக் பெருமை கொள்கிறது. அப்போதிருந்து, பல இனப்படுகொலைகள் மற்றும் வெளியேற்றங்கள், ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியால் அடுத்தடுத்த யூத எதிர்ப்பு துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், சமூகம் ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை. இப்போதெல்லாம், ப்ராக்கின் யூத சமூகம் சுமார் 2,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து யூத பிரிவுகளையும் சேர்ந்த பல ஜெப ஆலயங்கள், ஒரு சபாத் மையம், ஒரு முதியோர் இல்லம், ஒரு மழலையர் பள்ளி, லாடர் பள்ளிகள், சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் யூத ஆய்வுகள் துறை, கோஷர் உணவகங்கள் மற்றும் ஒரு கோஷர் ஹோட்டல் கூட உள்ளன. ப்ராக்கைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற யூதர்களில் மஹாரால், ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா, மிலோஸ் ஃபோர்மன் மற்றும் மாடலின் ஆல்பிரைட் ஆகியோர் அடங்குவர். ப்ராக் மறுமலர்ச்சி அடிப்படை கண்ணோட்டம் 16 ஆம் நூற்றாண்டு ப்ராக் நகரில் யூத மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கியது. 1501 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக் பிரபுக்கள் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் திறந்த சூழலுக்கு அனுமதித்தனர். ஆயினும்கூட, ஹப்ஸ்பர்க் ஆட்சியின் போது, யூத மக்கள் 1542 மற்றும் 1561 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு முறை வெளியேற்றப்பட்டனர். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் மேலும் மேலும் செழிக்கத் திரும்பினர். 1564 முதல் 1612 வரை, இரண்டாம் மாக்சிமிலியன் மற்றும் இரண்டாம் ருடால்ப் ஆகியோரின் ஆட்சிகள் ப்ராக்கில் உள்ள யூதர்களுக்கு "பொற்காலமாக" இருந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், யூதர்கள் பிராகாவின் மக்கள் தொகையில் நான்கில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். உலகின் பிற இடங்களை விட அதிக யூதர்கள் ப்ராக்கில் வாழ்ந்தனர். 1745 முதல் 1748 வரை மீண்டும் யூதர்களை வெளியேற்றிய பேரரசி மரியா தெரசா அரியணைக்கு வந்ததன் மூலம் இந்த "பொற்காலம்" முடிவுக்கு வந்தது. 1781 அக்டோபரில், பேரரசர் இரண்டாம் ஜோசப் (1780-90) சகிப்புத்தன்மை சாசனத்தை வெளியிட்டார், இது மத சகிப்புத்தன்மை என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்தியது. வர்த்தகம், வர்த்தகம், விவசாயம் மற்றும் கலைகளின் அனைத்து வடிவங்களிலும் யூதர்கள் பங்கேற்க அவர் அனுமதித்தார். துரதிருஷ்டவசமாக பிராகாவின் யூத காலாண்டு 1900 களின் முற்பகுதியில் முற்றிலும் இடிக்கப்பட்டது, ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் வேறு சில கட்டிடங்களைத் தவிர, அந்தக் கால பாணியில், ஆர்ட் நோவியூ பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, 92,000 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் ப்ராக்கில் வாழ்ந்தனர், இது நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 20 சதவீதம் ஆகும். யூத மக்கள்தொகையில் குறைந்தது மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் ஹோலோகாஸ்டில் உயிரிழந்தனர். 1946 ஆம் ஆண்டில், ப்ராக்கில் யூத மக்கள் தொகை 10,338 ஆக இருந்தது, அவர்களில் 1,396 பேர் நாடுகடத்தப்படவில்லை (பெரும்பாலும் கலப்பு யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ பெற்றோர்கள்); 227 யூதர்கள் தலைமறைவாகிவிட்டனர்; 4,986 பேர் சிறைச்சாலைகள், சித்திரவதை முகாம்கள் அல்லது தெரேசியன்ஸ்டாட் கெட்டோவிலிருந்து திரும்பினர்; 883 பேர் வெளிநாடுகளில் உள்ள செக்கோஸ்லோவாக்கியா இராணுவப் பிரிவுகளிலிருந்து திரும்பினர்; 613 பேர் செக்கோஸ்லோவாக்கியா யூத குடியேறியவர்கள்; 2,233 பேர் ரூத்தேனியாவிலிருந்து (கார்பத்தோ-உக்ரைன்) யூதர்கள், அவர்கள் U.S.S.R க்கு ஒப்படைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவுக்கு செல்ல முடிவு செய்தனர். யூத காலாண்டு மற்றும் கெட்டோ யூத காலாண்டில் இருந்து கெட்டோவிற்கு சட்டப்பூர்வ மாற்றம் எதுவும் இல்லை. அது சொல்லப்படாதது, ஆனால் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. செக் மொழியில் ஜிடோவ்ஸ்கே மெஸ்டோ (பின்னர் ஜெர்மன் மொழியில் ஜுடென்ஸ்டாட்) என்று அழைக்கப்படும் இந்த கெட்டோ யூத மாயவாதத்தின் மையமாக இருந்தது. 1522 முதல் 1541 வரை, மொராவியா, ஜெர்மன் நிலங்கள் (புனித ரோமானியப் பேரரசின்), ஆஸ்திரியா மற்றும் ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்களின் வருகை காரணமாக கெட்டோவின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாகியது. சட்டங்கள் யூதர்களை கெட்டோவிற்கு அடுத்த நிலத்தில் வீடுகளைக் கட்ட அனுமதிப்பதால் கெட்டோ இப்பகுதியில் வளர்ந்தது. கெட்டோவின் உள்ளே, யூத மக்கள் தங்கள் சொந்த டவுன் ஹாலைக் கொண்டிருந்தனர், கூட்டங்களுக்கு பங்கேற்பாளர்களை அழைக்க ஒரு மதிப்புமிக்க சிறிய மணி பயன்படுத்தப்பட்டது. யூதர்கள் தங்கள் சொந்தக் கொடியை பறக்கவிடக் கூட அனுமதி பெற்றிருந்தனர். கெட்டோவில் வாழ்ந்த யூதர்கள் கணிதவியலாளர்கள், வானியலாளர்கள், புவியியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் போன்ற பல்வேறு தொழில்களில் செழித்து வளர்ந்தனர். பழைய யூத கல்லறை ஐரோப்பாவின் பழமையான யூத கல்லறைகளில் ஒன்றான பழைய யூத கல்லறை, (மிகப் பழமையானது 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புழுக்களில் உள்ளது) 1439 இல் திறக்கப்பட்டு 1787 இல் மூடப்பட்டது. பிங்காஸ் ஜெப ஆலயத்திற்கும் கிளௌசன் ஜெப ஆலயத்திற்கும் இடையில் ஒரு சிறிய நிலப்பரப்பில் இந்த கல்லறை அமைந்துள்ளது. கல்லறை செயலில் இருந்த நானூறுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளில், கெட்டோவைச் சேர்ந்த சுமார் 200,000 யூதர்கள் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட யூதர்களின் எண்ணிக்கையில் பத்து சதவீதம் மட்டுமே வைத்திருக்க முடியும் என்பதால், கல்லறைகள் சுமார் பன்னிரண்டு கல்லறைகளை ஆழமாக பரவியிருந்தன. மிகவும் பிரபலமான கல்லறை ரப்பி லோவுக்கு சொந்தமானது, அவர் 1525 இல் பிறந்து 1609 இல் இறந்தார். களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட செயற்கை மனிதரான கோலெமின் படைப்பாளராக லோவ் கருதப்படுகிறார். ஹீப்ரு கல்வெட்டு கொண்ட ஒரு பலகையை அதன் வாயில் வைப்பதன் மூலம் "கோலெம்" உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது. கல்லறையில் உள்ள மிகப் பழமையான கல்லறை ரப்பி அவிக்டோர் காராவுக்கு சொந்தமானது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், நாஜிக்கள் எடுத்த நடவடிக்கைகளுக்காக இல்லையென்றால், இந்த கல்லறை இன்று அப்படியே இருக்காது. நாஜிக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பிற யூத கல்லறைகள் அழிக்கப்பட்டன, இலக்கு நடைமுறையின் போது கல்லறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அனைத்து யூதர்களும் அணைக்கப்பட்ட பின்னர் இந்த கல்லறையை ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு பகுதியாக சேமிக்க ஹிட்லர் உத்தரவிட்டார். பிராகாவில் உள்ள பழமையான யூத வழிபாட்டு இல்லமான "பழைய பள்ளி" இனி நிற்கவில்லை, ஆனால் இது 1270 இல் கட்டப்பட்டபோது "பெரிய" அல்லது "புதிய பள்ளி" என்ற அசல் பெயருக்கு பொறுப்பாகும். பின்னர் மேலும் பல ஜெப ஆலயங்கள் கட்டப்பட்ட பிறகு, இந்த இடைக்கால கோதிக் கட்டிடம் பழைய புதிய ஜெப ஆலயமாக அல்லது ஆல்ட்னூசுல் என்று அறியப்பட்டது. பிராகாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, நான்கு முக்கிய யூத ஜெப ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டு முடிக்கப்பட்டன. பின்காஸ் ஜெபக்கூடம் 1479 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி ப்ராக் மக்களுக்கு சேவை செய்தது. இது அதன் கட்டிடக்கலை முழுவதும் மறுமலர்ச்சி வடிவமைப்பை வெளிப்படுத்தியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரான ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா அங்கு சேவைகளில் கலந்து கொண்டார். ஜெபக்கூடம் ஒரு வெள்ள மண்டலத்தில் வசித்து வந்தது, இது எண்ணற்ற சேதங்களை ஏற்படுத்தியது. 1591 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் ருடால்ப், கோயிலின் கட்டிடத்திற்கு நன்கொடை அளித்த மொர்தெச்சாய் மைசலின் பெயரிடப்பட்ட மைசல் ஜெப ஆலயத்தைக் கட்ட அனுமதித்தார். இந்த ஜெப ஆலயம் பல தீ விபத்துகளால் பாதிக்கப்பட்டது. மைசல் நன்கொடை அளித்த மற்றொரு நிலத்தில் அமைந்துள்ள மற்றொரு ஜெப ஆலயம் கிளௌசன் ஜெப ஆலயம் ஆகும். பரோக் பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் 1694 இல் திறக்கப்பட்டது. இறுதியாக, உயர் ஜெப ஆலயம் யூத டவுன் ஹாலுக்கு அருகில் நின்று இன்னும் நிற்கிறது. உண்மையான ஜெப ஆலயம்/சரணாலயம் இரண்டாவது மாடியில் இருப்பதால் மக்கள் அதை உயர் ஜெப ஆலயம் என்று அழைத்தனர். இந்த ஜெபக்கூடம் கெட்டோவின் மூத்தவர்களுக்கு சேவை செய்தது. 1945 ஆம் ஆண்டு ப்ராக் குண்டுவெடிப்பின் போது, நகரத்தின் மிகப்பெரிய யூத பிரார்த்தனை இல்லமான வினோஹ்ராடி ஜெப ஆலயமானது (1896 இல் திறக்கப்பட்டது) அழிக்கப்பட்டது. ப்ராக்கில் இன்னும் இரண்டு முக்கிய ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளனஃ 1868 ஆம் ஆண்டில் "பழைய பள்ளி" இருந்த இடத்தில் கட்டப்பட்ட ஸ்பானிஷ் ஜெப ஆலயமும், 1906 இல் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜெருசலேம் ஜெப ஆலயமும். முந்தையது மூரிஷ் பாணியில் கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பிந்தையது வடிவமைப்பு மூரிஷ் கூறுகளை ஆர்ட் நோவுவுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. ப்ராக்கின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் மேலும் பல ஜெப ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டனஃ மிச்செலே (1730 இல் திறக்கப்பட்டது), உஹ்ரின்வேஸ் (1848), கோசிரே (1849), லிபென் (1858), கார்லின் (1861), ஸ்மிச்சோவ் (1863 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, 1931 இல் புனரமைக்கப்பட்டது) மற்றும் பப்னி (1899). இருப்பினும், இந்த ஜெப ஆலயங்கள் இனி அதன் அசல் நோக்கத்தை நிறைவேற்றாது. பிராக் யூதர்களின் கொடிகள் நான்காம் சார்லஸ் 1357 இல் பிராக் யூதர்களுக்கு ஒரு கொடியின் கௌரவத்தை வழங்கினார். சிவப்பு கொடியில் மஞ்சள் நிற மாகன் டேவிட் (டேவிட் நட்சத்திரம்) அடங்கும், இது பெரும்பாலும் ஒரு யூத சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு மாகன் டேவிட்டின் முதல் பயன்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. 1648 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் முப்பதாண்டுப் போரின் போது ஸ்வீடிஷ் தாக்குதல்தாரிகளை எதிர்த்துப் போராட உதவியதற்காக சமூகத்திற்கு ஒரு கொடியை வழங்கினார். சிவப்பு வயலில் மஞ்சள் நிற மாகன் டேவிட்டின் எளிய கொடி இப்போது யூத சமூகத்தையும், இப்போது ஜோசெஃபோவ் என்று அழைக்கப்படும் பழைய யூத காலாண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2006 ப்ராக் பயங்கரவாத சதித்திட்டம் ப்ராக் யூத அருங்காட்சியகம் ஜூடோ-செக் மொழி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரப்பி மெனாச்செம் லெவின் எழுதிய ப்ராக் யூத வரலாறு Aish.com சானுகா கொண்டாட்டத்தில் ப்ராக், யூத சமூகத்தின் ப்ராக் யூத கதைகள், வரலாற்றில் யூத ப்ராக் மற்றும் புராணக்கதை ப்ராக் யூத சமூகம் ப்ராக் வலைத்தளத்தின் யூத சமூகம் மேலும் வாசிப்பது அந்தோனி ட்ரோலோப் யூத யூத ப்ராக் ப்ராக் எழுதிய நினா பலட்கா