Havilah
ஹவிலா (ஹவிலா) என்பது பைபிளின் பல புத்தகங்களில் ஒரு நிலம் மற்றும் மக்கள் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது; ஒன்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதியாகமம் 2:10-11 இல், இது ஏதேன் தோட்டத்துடன் தொடர்புடையது. நோவாவின் சந்ததியினராக ஹவிலா என்ற இரண்டு நபர்கள் நாடுகளின் அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். இந்த பெயர் ஆதியாகமம் 25:18 இல் தோன்றுகிறது, இது இஸ்மவேலியர்களின் நிலப்பரப்பை வரையறுக்கிறது. அமோரியர்கள் பயன்படுத்திய விலைமதிப்பற்ற நகைகளின் ஆதாரமாக ஹவிலாவை விவிலியத்திற்கு புறம்பான இலக்கியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஹவிலாவின் சரியான இருப்பிடம் விவாதிக்கப்படுகிறது, இது தென்மேற்கு அரேபியா அல்லது வடக்கு சோமாலியாவில் இருக்கலாம் என்று பல்வேறு அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். ஒரு வழக்கில், ஹவிலா ஏதேன் தோட்டத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் (2:10-11) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ ஆதியாகமம் 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பிராந்தியத்தைத் தவிர, ஹவிலா என்ற இரண்டு நபர்கள் நாடுகளின் அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். தேசங்களின் பெயரிடப்பட்ட மூதாதையர்களாக கருதப்படும் நோவாவின் சந்ததியினரை அட்டவணை பட்டியலிடுகிறது. இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெயரைத் தவிர, மற்றொரு பெயர் புக்ஸ் ஆஃப் க்ரோனிகல்ஸ் () இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் குஷின் மகன், ஹாமின் மகன். மற்ற நபர் ஜோக்டனின் மகன் மற்றும் சேமின் வழித்தோன்றல் ஆவார். ஹவிலா என்ற பெயர் தோன்றுகிறது, அங்கு இஸ்மவேலியர்கள் வசித்த பிரதேசத்தை "ஹவிலாவிலிருந்து சூர் வரை, அசீரியாவின் திசையில் எகிப்துக்கு எதிரே (அல்லது பிற மொழிபெயர்ப்புகளின் படி" கிழக்கு ") என்று வரையறுக்கிறது; மற்றும் சாமுவேல் புத்தகங்களில் (), மன்னர் சவுல் அங்கு வசித்து வந்த அமலேக்கியர்களை அடித்தார் என்று கூறுகிறது, ராஜா அகாக்கைத் தவிர, அவர் கைதியாக அழைத்துச் சென்றார். இஸ்ரேலியர்கள் அசீரியா மற்றும் ஹலாவுக்கு அனுப்பப்பட்டதாக ஒரு பத்தி குறிப்பிடுகிறது. அன்டோயின் அகஸ்டின் கால்மெட் என்ற துறவியின் கூற்றுப்படி, ஹலாஹ் பெரும்பாலும் ஹவிலாவைக் குறிக்கிறது. விவிலியத்திற்கு புறம்பான குறிப்புகள் விவிலியத்திற்கு புறம்பான இலக்கியத்தில், ஹவிலா நிலம் சூடோ-ஃபிலோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஜோஷுவாவுக்குப் பிந்தைய நாட்களில், கெனாஸ் இஸ்ரேலியர்கள் மீது நீதிபதியாக இருந்தபோது, அமோரியர்கள் தங்கள் சிலைகளை வடிவமைப்பதில் பயன்படுத்திய விலைமதிப்பற்ற நகைகளின் ஆதாரமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிதாப் அல்-மகால் (கிளெமென்டைன் இலக்கியம்) மற்றும் பொக்கிஷங்களின் குகையில் ஒரு கூடுதல் விவிலிய பாரம்பரியம் காணப்படுகிறது. இந்தக் கதையின்படி, பாபேல் கோபுரத்திற்குப் பிந்தைய ஆரம்ப நாட்களில், யோக்தானின் மகன் ஹவிலாவின் குழந்தைகள் ஒரு நகரத்தையும் இராஜ்ஜியத்தையும் கட்டினர், இது அவரது சகோதரர்களான சேபா மற்றும் ஓபிர் ஆகியோருக்கு அருகில் இருந்தது. சாத்தியமான இருப்பிடம் ஆப்பிரிக்க கருதுகோள் W. F. ஆல்பிரைட், 1922 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி லொக்கேஷன் ஆஃப் தி கார்டன் ஆஃப் ஈடன் என்ற வெளியீட்டில், "ஆதியாகமத்தின் ஹவிலா, அத்தியாயம் 2, நிச்சயமாக ஆப்பிரிக்க ஹவிலாவைக் குறிக்கிறது, மாறாக ஆசிய ஹவிலாவைக் குறிக்கிறது, இது இதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது, ஏனெனில் இது நல்ல தங்கம், கம் பிசின் மற்றும் மலாக்கைட் ஆகியவற்றை உற்பத்தி செய்வதாகக் கூறப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் நுபியன் பாலைவனத்தின் முக்கியமான தயாரிப்புகளாகும், அவற்றில் இரண்டு மேற்கு அரேபியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை". ஆல்பிரைட் மேலும் விளக்குகிறார்ஃ "ஆதியாகமம் அத்தியாயம் 10 இரண்டு முறை" ஹவிலா "என்ற பெயரைக் கொடுக்கிறது, ஒரு முறை 7 வது வசனத்தில், சேபாவுக்குப் பிறகு குஷ் (எத்தியோப்பியா) மகன்களில், மற்றும் இரண்டாவது முறையாக வசனத்தில் [29], ஜோக்டனின் மகன்களில், ஷேபா மற்றும் ஓபிர் ஆகியோருக்குப் பிறகு. இப்போதெல்லாம் பிரபலமாக இருப்பதைப் போல, பிரிவுகள் வெவ்வேறு கைகளிலிருந்து வந்தன என்று கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை; பழங்குடியினரில் இரண்டு பிரிவுகள் இருந்தன, ஒன்று ஆப்பிரிக்க, மற்றொன்று ஆசிய. ஆல்பிரைட் குறிப்பிடும் ஹவிலா (அல்லது ஹீப்ருவில் ஹவிலா) நாட்டின் கார்டூம் பிராந்தியத்தில் காணப்படும் சூடானின் ஹவிலா ஆகும். சாடியா காவோனின் பத்தாம் நூற்றாண்டின் ஹீப்ரு பைபிளின் அரபு மொழிபெயர்ப்பு இன்றைய சோமாலியாவில் ஹவிலாவுக்கு பதிலாக சீலாவைப் பயன்படுத்துகிறது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் யூதப் பயணியான பெஞ்சமின் டுடேலா, ஜீலா பகுதி மேற்கில் அல்-ஹபாஷால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஹவிலாவின் நிலம் என்று கூறினார். 1844 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் ஃபோர்ஸ்டர், ஹவிலா என்ற பண்டைய பெயரின் தடயத்தை இப்போது பஹ்ரைன் தீவு என்று அழைக்கப்படும் அவல் பயன்பாட்டில் இன்னும் காணலாம் என்று வாதிட்டார். அகஸ்டஸ் ஹென்றி கீன் ஹவிலா நிலம் கிரேட் ஜிம்பாப்வேயை மையமாகக் கொண்டது என்றும் அப்போதைய தெற்கு ரொடீஷியாவுடன் தோராயமாக சமகாலத்தவர் என்றும் நம்பினார். ஹவிலா முகாம் என்பது 1902 முதல் 1904 வரை பெரிய ஜிம்பாப்வே இடிபாடுகளை ஆய்வு செய்த பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவின் அடிப்படை முகாமின் பெயராகும். இறுதியில், குடியேற்றத்துடன் எந்த விவிலிய தொடர்பையும் அவர்கள் நிராகரித்தனர். சர் வால்டர் ராலே ஹவிலாவை திபெத்துடன் அடையாளம் காட்டியதாகத் தெரிகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டு ஆங்கர் பைபிள் அகராதியில் அரேபிய கருதுகோள் டபிள்யூ. டபிள்யூ. முல்லர், விவிலிய ஹவிலா மேற்கு அரேபியாவில் இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களைக் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறார். ஆதியாகமம் 2 என்பது தென்மேற்கு அரேபியாவில் உள்ள ஒரு பகுதியாகும். ஆதியாகமம் 25:18 ஒரு வடக்கு அரேபிய இருப்பிடம், ஒருவேளை மதீனா மாகாணம். மதினா மாகாணத்தில் தங்க வைப்புக்கள், தூப சாலையில் ஒரு இடம், பிஷோன் ஆற்றின் தலைநீர்கள் மற்றும் ஹர்ராட் பிராந்தியத்தில் புதிய கற்காலம் மற்றும் வெண்கலக் கால நாகரிகங்களின் எச்சங்கள் போன்ற பல அம்சங்கள் உள்ளன. ஹார்வர்ட் செமிடிக் அருங்காட்சியகத்தின் முன்னாள் கண்காணிப்பாளரான ஜேம்ஸ் ஏ. சாயர் அரேபிய கருதுகோளை மேலும் வலுப்படுத்துகிறார், பைபிளில் ஹவிலாவைச் சுற்றி வளைப்பதாக விவரிக்கப்படும் பிஷோனை வாடி பிஷா என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், இது மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள ஹிஜாஸ் மலைகளில் தொடங்கி வடகிழக்கே குவைத்திற்குச் செல்லும் உலர்ந்த கால்வாய் ஆகும். புவியியல் மற்றும் வரலாற்றின் அடிப்படையில் சாயர் இந்த அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார். கூடுதலாக, ஹவிலாவுக்கும் ஷூருக்கும் இடையில் குடியேறிய இஸ்மயேலியர்கள் அரேபியர்களின் மூதாதையர்கள் என்பதால் ஹவிலா அரேபியனாக இருக்க வேண்டும் என்று பைபிள் வர்ணனையாளர்கள் நம்புகிறார்கள். முஸ்டாடில் பாலைவன காத்தாடி ஹர்ரத் கெய்பர் கிராடில் ஆஃப் கோல்டு அல்-உலா ஹெக்ரா குறிப்புகள் அமோரைட்ஸ் புக் ஆஃப் ஆதியாகமம் பீப்பிள் புக்ஸ் ஆஃப் க்ரோனிகல்ஸ் பீப்பிள் புக்ஸ் ஆஃப் சாமுவேல் ஹீப்ரு பைபிள் இடங்கள் ஹார்ன் ஆஃப் ஆப்பிரிக்கா