Nanabozho
நானாபோஷோ (எழுத்துக்களில்ஃ,), நானாபுஷ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அனிஷினாபே ஆதிசூகானில் (பாரம்பரிய கதைசொல்லல்) ஒரு ஆவி, குறிப்பாக ஒஜிப்வே மக்களிடையே. நானாபோஷோ அவர்களின் கதைசொல்லலில் உலகின் படைப்பின் கதை உட்பட முக்கியமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். நானாபோஷோ ஒஜிப்வே தந்திரக்காரர் மற்றும் கலாச்சார நாயகன் (இந்த இரண்டு தொல்பொருள்களும் பெரும்பாலும் முதல் நாடுகளின் புராணங்களில் ஒரே நபராக இணைக்கப்பட்டுள்ளன). கதைசொல்லலில் நானாபோஷோ ஆண் அல்லது பெண் விலங்குகள் அல்லது மனிதர்களின் வடிவத்தை எடுக்க முடியும். பொதுவாக இது ஒரு காகம் அல்லது கொயோட் போன்ற ஒரு விலங்காகும், இது பழங்குடியினருக்கு அருகில் வாழ்கிறது மற்றும் பிடிப்பதை கடினமாக்கும் அளவுக்கு தந்திரமானது. நானாபோஷோ பல முதல் தேச கதைசொல்லல்களில் ஒரு தந்திரமான நபராக உள்ளார். கதைசொல்லல் மூலம் நானாபுஷ் பயன்பாடு பொழுதுபோக்கிற்காக இருக்கலாம் என்றாலும், இது பெரும்பாலும் தகவல்களையும் பொது வாழ்க்கைப் பாடங்களையும் அனுப்புவதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நானாபோஷோ ஆவி ஒரு தந்திரமான நபராக, பிரச்சினைகளை உருவாக்குவது பெரும்பாலும் நானாபோஷோவின் குறிக்கோளாகும், இது பல பூர்வீக மக்கள் அனுபவிக்கும் போராட்டங்களை பெரும்பாலும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. உதாரணமாக, அனிஷினாபே அறிஞரான லீன் சிம்ப்சனின் கூற்றுப்படி, நானாபுஷ் பெரும்பாலும் முதலாளித்துவ வழிமுறைகளுடன் சோதனைகளை மேற்கொள்கிறார். அவர்கள் பேராசை கொண்டவர்களாகவும், கையாளுபவர்களாகவும், பணத்தால் இயக்கப்படுபவர்களாகவும் இருக்கலாம். அவர்களின் உலக ஆசைகள் காரணமாக, அடிக்கடி குழப்பம் ஏற்படுகிறது. இருப்பினும், மற்றவர்களுடன் ஆழமான உறவுகளை வளர்ப்பதன் மூலம், நானாபோஷோ மிகவும் சமநிலையானவராக மாறுகிறார். மேலும், நானாபோஷோ அவர்களின் சுற்றுப்புறங்களுக்கு அதிக வரவேற்பைப் பெறுவதால், நானாபோஷோ கற்றுக்கொண்ட ஒப்புதல், அங்கீகாரம் மற்றும் பரஸ்பர பரிமாற்றத்தின் மூலம் காலனித்துவ ஒழிப்பின் இலட்சியத்தை உருவாக்க முடிகிறது. எனவே, நானாபுஷின் கதைகள் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மூலம் மக்களுக்கு வழிகாட்டவும், தார்மீகப் பாடங்களைக் கற்பிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வடிவ மாற்றும் நானாபோஷோ ஒரு வடிவ மாற்றுபவர், அவர் ஜூமார்ஃபிக் மற்றும் மானுடவியல் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளார், அதாவது நானாபோஷோ கதைசொல்லலில் விலங்குகள் அல்லது மனிதர்களின் வடிவத்தை எடுக்க முடியும். இவ்வாறு நானாபுஷ் கதைசொல்லலில் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறார், பெரும்பாலும் பழங்குடியினரைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறார். பெரும்பாலான கதைசொல்லல் நானாபோஷோவை ஒரு ஜூமார்ஃபிக் லென்ஸ் மூலம் சித்தரிக்கிறது. ஆர்க்டிக் மற்றும் துணை ஆர்க்டிக்கில், தந்திரக்காரர் பொதுவாக ராவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கொயோட் கலிபோர்னியா, ஓரிகான், உள்நாட்டு பீடபூமி, கிரேட் பேசின் மற்றும் தென்மேற்கு மற்றும் தெற்கு சமவெளிகளில் உள்ளது. முயல் அல்லது முயல் தென்கிழக்கில் தந்திரமான உருவம், மற்றும் சிலந்தி வடக்கு சமவெளிகளில் உள்ளது. இதற்கிடையில், கனடாவின் சில பகுதிகளில் வால்வரின் மற்றும் ஜே ஆகியோர் தந்திரக்காரர்களாக உள்ளனர். பெரும்பாலும், பழங்குடியினரிடையே அடிக்கடி இருப்பதால் நானாபோஷோ இந்த விலங்குகளின் வடிவத்தை எடுக்கிறது. மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள விலங்குகள் ஒத்த நடத்தை முறைகளைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, அவர்கள் அனைவரும் மனித குடியேற்றங்களுக்கு அருகில் வசிக்கிறார்கள் மற்றும் மிகவும் தந்திரமானவர்கள், பெரும் சிரமத்துடன் பிடிக்கப்படுவதற்கு போதுமானது. பாலின திரவம் கதைசொல்லலைப் பொறுத்து நானாபோஷோவின் பாலின அடையாளம் மாறுகிறது. நானாபோஷோ ஒரு வடிவ மாற்றுபவர் என்பதால், அவை ஆண்ட்ரோஜைனஸ் ஆகும். தந்திரமான உருவத்தைப் பற்றி கூறப்படும் பெரும்பாலான கதைகள் அவர்/அவர் பிரதிபெயர்களுடன் எழுதப்பட்டாலும், கதையைப் பொறுத்து பாலின அடையாளம் மாறுகிறது மற்றும் பல பெண் பிரதிபெயர்களுடன் எழுதப்படுகின்றன. இது நானாபோஷோவை பரந்த அளவிலான கதைகளை அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் அவை தேவைப்படும்போது மாற்றியமைக்கவும் மாற்றவும் முடியும். சில வரலாற்று மற்றும் மத அறிஞர்கள் திசைகளின் ஆவிகள் என்று விளக்கிய நான்கு மகன்களில் நானாபோஷோவும் ஒருவர். அவருக்கு ஒரு மனிதத் தாயும், ஈ-பாங்கிஷிமோக் ("மேற்கில்"), ஒரு ஆவி தந்தையும் உள்ளனர். நானாபோஷோ பெரும்பாலும் ஒரு முயல் வடிவத்தில் தோன்றுகிறார் மற்றும் ஒரு தந்திரக்காரராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவரது முயல் வடிவத்தில், அவர் மிஷாபூஸ் ("பெரிய முயல்" அல்லது "ஹரே") அல்லது கிட்ச்சி-வபூஸ் ("பெரிய முயல்") என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒஜிப்வேக்கு கற்பிக்க கிட்சே மனிட்டோவால் அவர் பூமிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவரது முதல் பணிகளில் ஒன்று அனைத்து தாவரங்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் பெயரிடுவதாகும். மிடெவினின் நிறுவனராக நானாபோஷோ கருதப்படுகிறார். அவர் மீன்பிடித்தல் மற்றும் ஹைரோகிளிஃப்களின் கண்டுபிடிப்பாளர் ஆவார். இந்த வரலாற்று உருவம் ஒரு வடிவ மாற்றுபவர் மற்றும் உலகின் இணை உருவாக்கியவர். பால் புன்யனுடன் சண்டையிடுங்கள் ஒரு ஒஜிப்வே புராணக்கதை நானாபோஷோவின் நாட்டுப்புற லம்பர்ஜாக் பால் புன்யனுடன் ஏற்பட்ட சந்திப்பை விவரிக்கிறது. புன்யனின் காடழிப்பு பாதையில், மினசோட்டாவில் உள்ள புன்யனை நானாபோஷோ எதிர்கொள்கிறார், மேலும் மரங்களை வெட்டாமல் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். ஒரு சண்டை ஏற்படுகிறது, அவர்கள் நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் சண்டையிடுகிறார்கள். ரெட் லேக் வால்லி மீனால் புன்யனை முகத்தின் குறுக்கே அடிப்பதன் மூலம் நானாபோஷோ சண்டையை முடிக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, புன்யன் "தடுமாறுகிறார், [மேலும்] நானாபோஷோ பவுலின் மீசை மீது இழுக்கிறார், அப்பகுதியை விட்டு வெளியேறுவதாக உறுதியளிக்கிறார்". போரின் முடிவில் புனியன் தனது பின்புற முனையில் தரையிறங்கும் ஒரு பகுதியை அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆதாரங்கள் சேர்க்கின்றன, இது அவரது பிட்டம் வடிவத்துடன் பெமிட்ஜி ஏரியை உருவாக்குகிறது. பெமிட்ஜி ஏரியில் உள்ள சிலையில் பன்யான் ஏன் தாடி இல்லாமல் மேற்கு நோக்கியிருக்கிறார் என்பதை இந்த கதை விளக்குகிறது. மேற்கூறிய புன்யன் சிலையிலிருந்து தெருவின் குறுக்கே ஒரு நானாபோஷோ சிலை அமைந்துள்ளது. பிற பூர்வீக கலாச்சாரங்களில் இதே போன்ற கதாபாத்திரங்கள் அபேனாகி பகுதிகளுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள கிழக்கு அல்கோன்கியன் மக்களில், நானாபோஜோவுக்கு ஒத்த தன்மை அல்கோன்கின் மொழியில் ட்காக்பேஷ் என்றும், கிழக்கு ஜேம்ஸ் பே மரங்களில் சிக்காபாஷ் என்றும், நாஸ்காபியால் சகபாக்கள் என்றும், இன்னு மொழியில் ஷகாபேஷ் என்றும், அடிகமேக் மொழியில் ட்சிகாபேக் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், பல்வேறு விலங்கு வடிவங்களுக்கு மாறுகிறார்கள் (வயது வந்தவர் முதல் குழந்தை வரை) மற்றும் கிரேட் பார்குபைன் அல்லது பிக் ஸ்கங்க் போன்ற பல்வேறு புராண விலங்குகளுக்கு மாறுகிறார்கள். அவர் இந்த புராண விலங்குகளை தனது தந்திரம் அல்லது வடிவ மாற்றத்தின் மூலம் கொன்ற அல்லது மாற்றிய பின்னர் அவற்றை சிறிய அளவிற்கு வென்றார் அல்லது குறைத்தார். வடக்கு அல்கோன்கியன் மக்களிடையே விஸ்கேட்ஜாக் மற்றும் பெரிய சமவெளிகளில் உள்ள சவுல்டியாக்ஸைப் போலவே, மெஸ்க்வாகி மக்களிடையே, விஸாகேகா இதே போன்ற பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. லக்கோட்டாவில் 'இக்டோமி' என்று அழைக்கப்படும் இதேபோன்ற உருவம் இருந்தது. அபேனாகி-செல்வாக்குள்ள அல்கோன்கின் கனோஜிகாபே என்று அழைக்கப்படும் இதேபோன்ற உருவத்தைக் கொண்டிருந்தது (ஃபியரோ எழுத்துப்பிழைஃ கணூழிகாபே; அபேனாகி க்ளூஸ்காபே; ஆங்கில க்ளூஸ்கேப்). நானாபோஷோ பெயர் மாறுபாடுகள் நானாபோஷோ பெயர் ஒஜிப்வே மொழியில் மாறுபடும், இது முதல் நபர் முன்னொட்டு n-(அதாவது. நானாபோஷோ), மூன்றாம் நபர் முன்னொட்டு w-(அதாவது. வனாபோஷோ), அல்லது பூஜ்ய-நபர் முன்னொட்டு m-(அதாவது. மனாபோஷோ); பெயரின் "மனாபோஷோ" வடிவம் பொதுவாக இந்த கதைகளின் மெனோமினி மொழி பதிப்புடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, கதை மற்றும் கதையைச் சொல்வதில் கதை சொல்பவரின் பங்கைப் பொறுத்து, பெயர் அதன் வழக்கமான நியமன வடிவத்தில் (இறுதி ஓ, அதாவது. நானாபோஷோ) அல்லது அதன் குரல் வடிவத்தில் (இறுதி ஓ இல்லாமல், அதாவது. நானாபோஜ்). இரண்டு ஓ ஒலிகள் காரணமாக, அவை ஒவ்வொன்றும் பெரும்பாலும் ஓஓ (அதாவது. நானபூஜூ). சில பேச்சுவழக்குகளில், zh என்பது z என உணரப்படுகிறது. இந்த மாறுபாடுகள் "முயல் (-)" (வபூஸ் (ஓ-)) என்ற வார்த்தையுடன் பெயரை இணைக்க அனுமதிக்கின்றன. சொல் அழுத்தத்தின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, ஒரு சிறப்பியல்பு அயாம்பிக் அளவீட்டு பாதத்தை வரையறுக்கும் அளவீட்டு விதிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இதில் ஒரு பலவீனமான எழுத்து ஒரு வலுவான எழுத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது, சில பேச்சுவழக்குகளில் பலவீனமான எழுத்து ஒரு ஷ்வாவாகக் குறைக்கப்படலாம், இது i அல்லது e (எ. கா. முதல் பலவீனமான எழுத்து வரைபடமாக காட்டப்பட்டால் வினாபோஜோ அல்லது வெனாபோஜோ, இரண்டாவது பலவீனமான எழுத்து வரைபடமாக காட்டப்பட்டால் நானாபிஸோ). கூடுதலாக, ஃபியரோ இரட்டை-அச்சு அமைப்பு zh ஐப் பயன்படுத்தினாலும், மற்ற எழுத்து வடிவங்களில் அதே ஒலியை அல்கோன்கின் அமைப்பில் j ஆகவோ அல்லது சால்டியாக்ஸ்-க்ரீ அமைப்பில் ஷ் (அல்லது ஷ) ஆகவோ உணர முடியும் (எ. கா. நானாபோஜோ வி. நானாபோஜோ). இந்த கலவையில், மொழிபெயர்ப்பாளர் பிரெஞ்சு அல்லது ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்தினாரா என்பதைப் பொறுத்து, அனிஷினாபே பெயர் கூறப்பட்ட இரண்டு மொழிகளில் ஒன்றின் ஒலியியல் வடிவங்களுக்கு ஏற்றவாறு படியெடுத்திருக்கலாம் (எ. கா. "வின்னாபௌஜோ" மற்றும் "நானாபிஜோ": முறையே வினாபோஜோ மற்றும் நானாபிஜோவின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு, அல்லது "நானாபுஷ்": நானாபோஷின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு). "நானாபோஷோ" இடையே காணப்படும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் மாறுபாடுகளைப் போலவே, பெரும்பாலும் மிஷாபூஸ் பிரெஞ்சு மொழியில் மைக்காபஸ் என்றும் ஆங்கிலத்தில் மைக்காபௌ என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. கூடுதல் பெயர் மாறுபாடுகளில் "வின்னெபோஜூ, வினாபோஜோ, வெனாபோஜோ, வெனபூஜூ, வெய்னாபூஜூ, வெனெபோஜோ, நானபூஜூ, நானாபோஜோ, நானாபுஷோ, நானாபுஷ், நெனாபுஷ், நெனாபோஜோ, நானாபோஷோ, மனாபுஷ், மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மணிபோஷோ, மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மனாபோஷோ, மனப்ஷோ, மனபஷூ, மனபஷூ, மனபஷூ, மெனாபோஷோ, நானாபோஷோ, நானாபோஷோ, நானாபோஷோ ஆகியவை அடங்கும். 1855 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், ஹென்றி வாட்ஸ்வொர்த் லாங்ஃபெல்லோவின் காவியக் கவிதையான தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா, பல நானாபோஜோ கதைகளின் வெளிப்புற மறுபரிசீலனை ஆகும். இந்த கூற்று ஹென்றி ரோவ் ஸ்கூல்கிராஃப்ட் நடத்திய ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நானாபோஜோ, சுவிஸ் பேண்டஸ் டெசினீஸ் தொடரான யாகரியில் ஒரு தந்திரமான முயல் வடிவத்தில் "நானாபோஜோ" ஆக இடம்பெற்றுள்ளார், எ. கா. யாகரி எட் நானாபோசோ (1978). ட்ரூ ஹேடன் டெய்லர் எழுதிய மோட்டார் சைக்கிள்கள் மற்றும் ஸ்வீட்கிராஸ் நாவலில் நானாபோஷோவின் சமகால சித்தரிப்பு உள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட இந்த தந்திரக்காரர், ஓட்டர் ஏரி காப்பகத்தில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி குடும்பத்திற்குள் நுழையும் ஒரு வெள்ளை மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அயாஸே நானிபோஜூ கிளப் லாட்ஜ் ஸ்லீப்பிங் ஜெயண்ட் (ஒன்ராறியோ) வின்னெபோஜூ, விஸ்கான்சின் குறிப்புகள் குறிப்புகள் பென்டன்-பனாய், எட்வர்ட் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். தி மிஷோமிஸ் புக்ஃ தி வாய்ஸ் ஆஃப் தி ஒஜிப்வே. ஹேவர்ட், டபிள்யூஐஃ இந்திய நாட்டுத் தகவல் தொடர்பு, 1988. சேம்பர்லைன், ஏ. எஃப். "ஒட்சிப்வே, மிசிசாகாஸ் மற்றும் பிற அல்கோன்கியன் பழங்குடியினரிடையே நானிபோஷு", அமெரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளின் இதழ் 4 (1891): 193-213. https://doi.org/10.2307/534004. ஜான்ஸ்டன், பசில். ஒஜிப்வே பாரம்பரியம். டொராண்டோஃ மெக்லெலேண்ட் மற்றும் ஸ்டீவர்ட், 1976. பர்னௌ, விக்டர். விஸ்கான்சின் சிப்பேவா கட்டுக்கதைகளும் கதைகளும். மேடிசன்ஃ விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1977. வெப்கமிகட், ஹோவர்ட். ஒட்டாவா கதைகள் ஸ்பிரிங்ஸிலிருந்து. கிழக்கு லான்சிங்ஃ மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2015. 1907 ஆம் ஆண்டு மெக்சிகோவின் வடக்கே உள்ள அமெரிக்க இந்தியர்களின் கையேட்டில் கனேடிய கலைக்களஞ்சியமான "நானாபோஜோ" வில் வடக்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சேத் ஈஸ்ட்மேன் பதிவு செய்த "மனபோஷோவின் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ்" வெளிப்புற இணைப்புகள். கனடாவின் இந்தியர்களின் கையேடு, 1913 இல் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. நானாபுஷ் உலக நானாபுஷ் மற்றும் ராட்சத பீவரை எவ்வாறு உருவாக்கினார் தி லெஜண்ட் ஆஃப் 'நானாபோஷோ' (சிபிசி வானொலி காப்பகங்களிலிருந்து, ஆடியோ கோப்பாக) பூர்வீக அமெரிக்கன்ஃ வடக்கு கடவுள்கள்ஃ அல்கோன்கின் நானாபோஷோ, அணுகல் வம்சாவளி. அனிஷினாபே புராணக்கதை படைப்பாளர் கடவுள்கள் தந்திரமான கடவுள்களை வடிவமைக்கிறார்கள்